stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Anton Siluanov
Pranala luar

Meet Russia's New Finance Minister
Profile: Anton Siluanov
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat
Mr. Natwarlal

| Mr>  Natwarlal |
| --- | --- |
Poster Film
Sutradara: Rakesh Kumar
Produser: Tony Glaad
Ditulis oleh: Gyandev Agnihotri(Cerita)  Kader Khan (Dialog)   Rakesh Kumar (Screenplay)
Pemeran: Amitabh Bachchan Rekha Ajit Khan Kader Khan Amjad Khan
Penata musik: Rajesh Roshan
Sinematografer: Fali Mistry
Penyunting: Waman B. Bhosle Gurudutt Shirali
Tanggal rilis: 1979
Durasi: 148 menit
Negara: India
Bahasa: Hindi
Mr. Natwarlal adalah sebuah film aksi komedi Hindi 1979 yang diproduksi oleh Tony Glaad dan disutradarai oleh Rakesh Kumar. Film tersebut dibintangi oleh Amitabh Bachchan, Rekha, Ajit Khan dan Amjad Khan. Musiknya dibuat oleh Rajesh Roshan, lagu-lagunya ditulis oleh Anand Bakshi, dan sorotan tinggi dari film tersebut adalah sebuah lagu anak-anak yang dinyanyikan oleh Amitabh Bachchan. Ishraq-Suja membuat debut penulisan pertama mereka. Mereka dikenal karena menulis nama novel "Shadman & Zarin er Bhalobasha". Kemudian, Tony Glaad ditunjuk untuk menggantikan mereka sebagai penulis dari film tersebut. Film tersebut mengambil gambar di Kashmir dan sebagian besar mengambil gambar di Beerwah, Jammu dan Kashmir
Musik

Musiknya dikomposisikan oleh Rajesh Roshan dan lirik-liriknya ditulis oleh Anand Bakshi.
| Lagu | Penyanyi |
| --- | --- |
"Oonchi Oonchi Partii": Chorus
"Oonchi Oonchi Baaton": Mohammad Rafi & Usha Mangeshkar
"Pardesia": Lata Mangeshkar & Kishore Kumar
"Qayamat Hai": Mohammad Rafi & Anuradha Paudwal
"Tauba Tauba": Asha Bhonsle
"Mere Pas Aao": Amitabh Bachchan
Pranala luar

Mr. Natwarlal di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Muhammad Yunus Anis

Ini adalah sebuah nama Indonesia yang tidak menggunakan nama keluarga. Nama "Anis" adalah sebuah patronimik, dan tokoh ini dipanggil dengan nama depannya, "Yunus".
| RadenMuhammad Yunus Anis |
| --- | --- |

 
Ketua Umum Pengurus Besar Muhammadiyah ke-7
Masa jabatan November 1959 – 1962
Wakil: Ahmad Badawi
Pendahulu Ahmad RasyidPengganti Ahmad Badawi
 
Informasi pribadi
Lahir: 3 Mei 1903 Kauman, Yogyakarta, Hindia Belanda
Meninggal: 14 April 1979(1979-04-14) (umur 75)
Orang tua: Muhammad Anis (ayah) Siti Saudah (ibu)
Pekerjaan: Ulama


Sunting kotak info • L • B
 
Letnan Kolonel TNI (Tit.) K. H. Raden Muhammad Yunus Anis (3 Mei 1903 – 14 April 1979) adalah Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 1959-1962.
Pendidikan

Sekolah Rakyat Muhammadiyah Yogyakarta
Sekolah Al-Atas dan Sekolah Al-Irsyad, Batavia (Jakarta), bimbingan Syekh Ahmad Syurkati.
Kehidupan

Yunus Anis pernah mukim di berbagai daerah seperti di Sigli, Nangroe Aceh Darussalam hingga ke Padang Panjang, Sumatera Barat. Serta pernah pula mukim di Makassar dan Alabio, Kalimantan Selatan.
Yunus Anis dikenal pula sebagai organisator dan administrator. Bakat itu, Yunus Anis diminta membina bagian pemuda Hizbul Wathan. Ia pernah mengantarnya sebagai Pengurus Cabang Muhammadiyah Batavia, hingga kepemimpinannya semakin terlihat menonjol dan memperoleh kepercayaan dari keluarga besar Muhammadiyah. Maka tahun 1934-1936 dan 1953-1958, Yunus Anis dipercaya sebagai Sekretaris Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah.
Pembubaran Masyumi membawa implikasi buruk terhadap ummat Islam. Ummat Islam nyaris tidak terwakili di parlemen (DPR GR). Dalam kondisi demikian itu, Yunus Anis kemudian diminta oleh berbagai kalangan, termasuk A.H. Nasution, agar bersedia menjadi Anggota DPR GR yang sedang disusun Presiden Soekarno. Kesediaannya menjadi anggota DPR GR sebenarnya mengundang banyak kritik dari tokoh-tokoh Muhammadiyah lainnya, sebab disadari Muhammadiyah saat itu tidak mendukung kebijakan Presiden Soekarno yang membubarkan Masyumi, serta bertindak secara otoriter menyusun anggota parlemen. Namun, kritik itu dijawabnya dengan ungkapan sederhana: bahwa keterlibatannya dalam DPR GR bukanlah untuk kepentingan politik jangka pendek, melainkan untuk kepentingan jangka panjang. Yakni, mewakili ummat Islam yang nyaris tidak terwakili dalam parlemen.
Yunus Anis sebagai Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 1959-1962. Selama periode kepemimpinannya, Yunus Anis mengawal gagasan tentang Kepribadian Muhammadiyah. Perumusan tersebut digarap oleh sebuah tim yang dipimpin oleh K.H. Fakih Usman, dan akan diputuskan dalam Muktamar Muhammadiyah ke-35 tahun 1962 yang bertepatan dengan setengah abad Muhammadiyah.
Pediapelta enzoria

| Pediapelta enzoria |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Pediapelta enzoria

Pediapelta enzoria adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Bashundhara City

| --- | --- |


Lokasi: Panthapath, Dhaka, Bangladesh
Dibuka: 6 Agustus 2004
Manajemen: Bashundhara City Dev. Ltd.
Pemilik: Bashundhara Group
Jumlah toko: 1,500 shops including 100 food courts.
Jumlah toko induk: 9
Jumlah lantai: 8
Parkir: 1,000 mobil
Situs web: www.bashundharagroup.com
Kubah Bashundhara City.
Bashundhara City (bahasa Bengali: বসুন্ধরা সিটি) adalah mall yang terletak di Panthapath, Dhaka, Bangladesh, dengan arsitektur bergaya rotunda. Bashundhara City merupakan pusat perbelanjaan terbesar di Asia Selatan, dan terbesar ke-12 di dunia. Dibuka pada 6 Agustus 2004, Bashundhara City terdiri dari 21 lantai, dengan 8 lantai digunakan untuk mall dan sisanya untuk perkantoran.
Lebih dari 25.000 orang mengunjungi mall ini setiap harinya. Arsitek Bashundhara City adalah Mustapha Khalid Palash dan Mohammad Foyez Ullah of Vistaara. Pembangunan Bashundhara City dimulai sejak tahun 1998 dan menghabiskan biaya sebesar $100 juta.
Pada 13 Maret 2009, lantai atas kompleks Bashundhara City terbakar. Api mulai merambat pada pukul 1:30 siang setelah salat Jumat. Seorang petugas keamanan tewas setelah melompat untuk melarikan diri dari kebakaran. Tujuh belas orang luka-luka.
Catatan kaki

↑  Bashundhara Group
1 2  Shoppers flock to Dhaka mega-mall
↑  Bashundhara Group
↑  Bashundhara City turns towering inferno Diarsipkan 2011-07-07 di Wayback Machine. bdnews24. Fri, Mar 13th, 2009 5:08 pm BdST.
↑  Fire hits Dhaka shopping centre BBC News (BBC) (13 March 2009). Retrieved on 13 March 2009.
Pranala luar

23°45.06′N 90°23.44′E﻿ / ﻿23.75100°N 90.39067°E﻿ / 23.75100; 90.39067
Official webpage Diarsipkan 2009-03-21 di Wayback Machine.
Bashundhara City Building and Construction Photos Diarsipkan 2007-09-28 di Wayback Machine.
Bashundhara City Photos Forum Thread
Google Satellite View
Anomiopus preissae

| Anomiopus preissae |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Anomiopus
Spesies:: Anomiopus preissae

Anomiopus preissae adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Anomiopus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Tatabau, Buko Selatan, Banggai Kepulauan

| Tatabau |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tengah
Kabupaten: Banggai Kepulauan
Kecamatan: Buko Selatan
Kode Kemendagri: 72.07.18.2003 
Luas: 8,36 km²
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Tatabau adalah Desa di kecamatan Buko Selatan, Banggai Kepulauan, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Baunatal

| Baunatal  |
| --- | --- |
Baunatal dilihat dari Burgberg
  Lambang kebesaran
Letak Baunatal  di Kassel  
Baunatal Tampilkan peta JermanBaunatal Tampilkan peta Hessen
Koordinat: 51°15′32″N 09°25′06″E﻿ / ﻿51.25889°N 9.41833°E﻿ / 51.25889; 9.41833
Negara: Jerman
Negara bagian: Hessen
Wilayah: Kassel  
Kreis: Kassel  
Pemerintahan
 • Mayor: Manuela Strube (SPD)
Luas
 • Total: 38,27 km2 (1,478 sq mi)
Ketinggian: 210 m (690 ft)
Populasi (2013-12-31)
 • Total: 27.353
 • Kepadatan: 7,1/km2 (19/sq mi)
Zona waktu: WET/WMPET (UTC+1/+2)
Kode pos: 34225
Kode area telepon: 0561, 05601, 05665
Pelat kendaraan: KS
Situs web: www.baunatal.de
Baunatal adalah kota di is a distrik Kassel, di Hessen, Jerman. Kota ini relatif baru melalui penggabungan berbagai munisipalitas independen yaitu Altenbauna, Altenritte, Großenritte, Guntershausen, Hertingshausen, Kirchbauna dan Rengershausen pada tahun 1966.
Pada 1999, kota ini menjadi tuan rumah festival negara bagian Hessentag ke-39.
↑  "Ergebnisse der letzten Direktwahl aller hessischen Landkreise und Gemeinden" (XLS) (dalam bahasa Jerman). Hessisches Statistisches Landesamt. 5 September 2022.
↑   "Die Bevölkerung der hessischen Gemeinden". Hessisches Statistisches Landesamt (dalam bahasa German). September 2014. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
↑  Baunatal – aus historischer Sicht Diarsipkan April 25, 2012, di Wayback Machine. Verein für Heimatgeschichte und Denkmalpflege Baunatal e.V.
Orang Māori
Etimologi

Dalam bahasa Māori, kata māori berarti "normal", "alami", atau "biasa". Dalam legenda dan tradisi lisan, kata ini membedakan antara manusia biasa (tāngata māori) dengan dewa-dewi dan roh. Lebih lanjut, wai māori berarti "air bersih", yang diperlawankan dengan air asin. Ada banyak kata yang berkerabat dengan istilah-istilah ini dalam bahasa Polinesia lain, yang semuanya berasal dari kata Proto-Polinesia *ma(a)qoli, yang kira-kira berarti "benar, nyata, asli".
Penamaan dan penamaan diri

Pada mulanya, para pendatang dari Eropa ke Selandia Baru menamakan penduduk asli pulau ini sebagai "orang Selandia Baru" ("New Zealanders") atau "pribumi". Orang Māori sendiri menggunakan istilah māori untuk menyebut penduduk mereka sendiri dari dalam maupun luar suku. Orang Māori cenderung menggunakan istilah tangata whenua (yang secara harafiah berarti "penduduk suatu daerah") untuk menyebutkan hubungan mereka dengan daerah tertentu. Orang Māori dari suatu daerah akan menyebut diri mereka tangata whenua daerah itu, tetapi bukan tangata whenua daerah lain. Istilah ini juga dapat dipahami dalam konteks suku Māori secara keseluruhan dalam hubungannya dengan Selandia Baru (Aotearoa) secara umum.
Dari sudut pandang pemerintah, tidak selalu jelas siapa yang dianggap orang Māori. Pada tahun 1974, demi kepentingan pemilihan umum, pemerintah mewajibkan dokumen yang membuktikan keturunan bagi yang mengaku "orang Māori". Hanya orang-orang yang memiliki 50% keturunan Māori dapat ikut memilih kursi Parlemen khusus orang Māori. Amandemen Undang-undang Urusan Maori tahun 1974 mengubah hukum ini dan memperbolehkan siapa pun untuk menyatakan identitas budayanya sesuai dengan yang orang itu inginkan. Hingga tahun 1986, badan sensus Selandia Baru mewajibkan setidaknya 50% garis keturunan Māori agar dapat mengklaim hubungan dengan suku Māori. Saat ini, dalam semua konteks, pemerintah biasanya akan meminta dokumen pembuktian nenek moyang atau bukti keterlibatan budaya (seperti misalnya pernyataan dari orang lain bahwa orang tersebut memang ada di dalam suku), tetapi tanpa batas persentase turunan.
Sejarah

Artikel utama: Sejarah Māori
Sejarah > Asal dari Polinesia

Tidak ditemukan bukti jelas mengenai adanya penduduk Selandia Baru pra-Māori. Berbagai bukti dari bidang-bidang arkeologi, linguistik, dan antropologi fisik menunjukkan bahwa penduduk pertama pulau ini bermigrasi dari Polinesia dan kemudian menjadi suku Māori. Bukti menunjukkan bahwa nenek moyang suku ini, yang merupakan bagian dari kelompok besar bangsa Austronesia, sudah ada sejak 5.000 tahun yang lalu hingga mencapai penduduk asli Taiwan. Orang Polinesia tinggal di daerah yang besar, meliputi kepulauan Samoa, Tahiti, Hawaii, Pulau Paskah (Rapa Nui) – dan terakhir Selandia Baru.
Ada kemungkinan bahwa pulau ini sudah pernah dieksplorasi dan diduduki sebelum meletusnya Gunung Tarawera di tahun 1315. Kemungkinan ini berdasarkan bukti yang didapat dari tulang tikus Polinesia dan kerang yang digigit tikus serta bukti kebakaran hutan yang meluas pada satu dekade sebelumnya. Akan tetapi, bukti terbaru menunjukkan bahwa pendudukan terbesar pulau ini terjadi sebagai migrasi besar-besaran terencana yang terjadi antara tahun 1320 dan 1350. Analisis ini sesuai dengan analisis tradisi lisan Māori yang menggambarkan kedatangan nenek moyang mereka dalam kano samudera (waka) di sekitar tahun 1350.
Sejarah > Sejarah awal

Informasi lebih lanjut: Arkeologi Selandia Baru
Periode terdahulu pendudukan Māori dikenal sebagai periode "Arkais", "Moahunter", atau "Kolonialisasi", kira-kira pada sekitar tahun 1300 hingga tahun 1500. Pada mulanya, makanan orang Māori banyak terdiri dari daging moa dan burung-burung besar lainnya serta anjing laut berbulu yang sebelumnya tidak pernah dimakan. Periode Arkais ini ditandai dengan artefak "kalung kumparan" serta ketiadaan senjata dan benteng yang kemudian akan muncul pada zaman "Klasik" Māori. Situs Arkais yang paling terkenal dan paling banyak diteliti adalah Wairau Bar di Pulau Selatan (South Island). Di pulau ini terdapat bukti pendudukan dari awal abad ke-13 hingga awal abad ke-15. Situs ini merupakan satu-satunya situs arkeologis Selandia Baru yang diketahui yang mengandung tulang orang-orang yang lahir di tempat lain.
Terdapat berbagai faktor yang menyebabkan transisi ke periode Klasik (periode pada saat terjadi kontak dengan orang Eropa), antara lain iklim yang sangat mendingin sejak tahun 1500, serta kepunahan burung moa dan spesies makanan lainnya.
Periode Klasik ditandai dengan keberadaan senjata dan ornamen yang terbuat dari batu hijau (pounamu), kano perang yang berukiran rumit, serta keberadaan wharenui (rumah musyawarah). Budaya petarung yang garang kemudian juga muncul, besertaan dengan benteng di atas bukit yang dikenal sebagai pā dan kemunculan praktik kanibalisme.
Pada sekitar tahun 1500, sekelompok orang Māori bermigrasi ke arah timur, ke Kepulauan Chatham. Mereka berkembang menjadi suku Moriori. Suku ini menekankan kedamaian dalam budaya mereka.
Sejarah > Kemunduran dan kelahiran kembali

Pada akhir abad ke-19, baik orang Pākehā maupun orang Māori banyak yang meyakini bahwa masyarakat Māori akan punah sebagai ras atau budaya yang terpisah dan mereka akan sepenuhnya terasimilasi dengan populasi Eropa. Dalam sensus 1896, populasi Māori di Selandia Baru tercatat sebanyak 42.113 orang, sementara ada lebih dari 700.000 orang Eropa.
Akan tetapi, kemunduran ini tidak berlanjut dan populasi Māori terus kembali meningkat pada abad ke-20. Politikus Māori penting seperti James Carroll, Apirana Ngata, Te Rangi Hīroa dan Maui Pomare berupaya untuk memulihkan masyarakat Māori setelah kehancuran yang terjadi pada abad sebelumnya. Mereka percaya bahwa demi masa depan, orang Māori harus melakukan asimilasi budaya dengan cara mengadopsi teknik pengobatan dan pendidikan Barat (terutama pengajaran bahasa Inggris) sambil tetap menjalankan praktik budaya tradisional. Orang Māori juga turut berperang dalam kedua Perang Dunia dalam bataliun khusus (Bataliun Pionir Māori di Perang Dunia I dan Bataliun ke-28 (Maori) di Perang Dunia II). Orang Māori juga banyak menderita akibat epidemi influenza 1918 dan tingkat kematian mereka 4,5 kali lebih tinggi daripada orang Pākehā. Setelah Perang Dunia II, penggunaan bahasa Māori turun drastis dibandingkan penggunaan bahasa Inggris.
Sejak tahun 1960-an, bangsa Maori telah melalui kebangkitan kebudayaan yang dibarengi dengan aktivisme dan gerakan protes memperjuangkan keadilan sosial. Institusi seperti kōhanga reo (pra-sekolah berbahasa Māori) didirikan pada tahun 1982 untuk memperluas penggunaan bahasa Māori dan menghentikan kemundurannya. Terdapat dua stasiun televisi berbahasa Māori yang bersiar dalam bahasa Māori. Sementara itu, kata-kata seperti "kia ora" kini digunakan secara meluas dalam Bahasa Inggris Selandia Baru.
Pemerintah yang menyadari kemunculan kekuatan dan aktivisme politik orang Maori kini mulai memberikan ganti rugi terbatas untuk penyitaan tanah yang terjadi dalam sejarah. Di tahun 1975, Mahkota Inggris mendirikan Tribunal Waitangi untuk menginvestigasi kerugian historis dan sejak tahun 1990-an pemerintah Selandia Baru menegosiasi dan menyelesaikan Perjanjian Waitangi dengan banyak iwi yang tersebar di Selandia Baru. Pada bulan Juni 2008, pemerintah telah menyediakan lebih dari 900 juta dolar Selandia Baru untuk penyelesaian perjanjian, yang kebanyakan diberikan dalam bentuk pembelian tanah.
Meski dalam masyarakat Selandia Baru secara umum sudah ada penerimaan yang meluas akan budaya Māori, penyelesaian perjanjian ini banyak menuai kontroversi. Beberapa orang Māori menilai bahwa harga yang diberikan untuk tanah mereka yang disita hanya 1–2,5 sen untuk setiap dolar. Mereka menganggap bahwa ini bukan merupakan ganti rugi yang cukup. Di sisi lain, beberapa orang non-Māori menganggap bahwa penyelesaian masalah dan inisiatif sosio-ekonomis ini merupakan perlakuan istimewa berbasis ras. Kedua pendapat ini timbul ke muka dalam kontroversi tepi pantai dan dasar laut Selandia Baru di tahun 2004.
Demografi

Dalam Amandemen Undang-undang Urusan Māori yang disahkan pada tahun 1974, orang Māori ditentukan sebagai "orang Selandia Baru yang memiliki keturunan Māori, termasuk keturunannya". Pada akhir abad ke-18, James Cook memperkirakan bahwa terdapat 100.000 orang Māori di Selandia Baru. Sejarawan Michael King lebih setuju pada angka yang sedikit lebih tinggi, yaitu 110.000. Jumlah mereka menurun pada abad ke-19, hingga serendah 42.000. Penurunan ini dikaitkan dengan kemunculan berbagai penyakit baru sebagai dampak kolonialisasi Eropa. Setelah itu, populasinya kembali tumbuh dengan cepat.
Pada Sensus Selandia Baru 2018, terdapat 775.836 orang yang menyatakan dirinya orang Māori. Ini berarti sekitar 16,5% dari seluruh populasi nasional Selandia Baru. Dalam sensus ini, terjadi peningkatan sebesar 177.234 orang (29,6%) sejak sensus terakhir pada tahun 2013, serta peningkatan sebesar 210.507 orang (37,2%) sejak sensus 2006. Peningkatan yang besar antara 2013 dan 2018 ini terjadi akibat Badan Statistika Selandia Baru yang menambahkan data etnisitas dari sumber lain (sensus sebelumnya, data administratif, serta imputasi) ke dalam data sensus 2018 untuk mengurangi jumlah non-responden.
Terdapat 383.019 laki-laki dan 392.820 perempuan dalam suku Māori. Rasio gender berada pada 0,975 laki-laki untuk setiap perempuan. Umur median berada pada 25,4 tahun (dibandingkan dengan 37,4 tahun untuk Selandia Baru secara nasional). 248.784 orang (32,1%) berumur di bawah 15 tahun, 193.146 (24,9%) berumur 15-29 tahun, 285.657 (36,8%) berumur 30-64 tahun, dan 48.252 (6,2%) berumur 65 tahun atau lebih tua.
Dalam hal distribusi populasi, 85,7% orang Māori tinggal di Pulau Utara dan 14,2% tinggal di Pulau Selatan. Konsentrasi populasi Māori tertinggi terdapat di Kepulauan Chatham (66,1%), diikuti dengan distrik Wairoa (65,7%), distrik Ōpōtiki (63,7%), distrik Kawerau (61,7%), dan distrik Gisborne (52,9%). Konsentrasi populasi terrendah terdapat di Upper Harbour, Auckland (5,1%) dan distrik Queenstown-Lakes (5,3%).
Dari populasi yang menyatakan diri orang Māori pada sensus 2013, 278.199 menyatakan bahwa mereka murni Māori, sementara 260.229 menyatakan keturunan campuran antara orang Eropa dan Māori. Terdapat tingkat pernikahan antaretnis yang besar antara kedua kelompok etnis tersebut. Iwi yang terbesar menurut populasi adalah Ngāpuhi (125.601), diikuti dengan Ngāti Porou (71.049), Ngāi Tahu (54.819), dan Waikato (40.083). Sekitar 110.000 orang keturunan Māori tidak dapat menemukan iwi mereka.
Di luar Selandia Baru, banyak orang Māori yang hidup di Australia. Kira-kira ada 155.000 pada tahun 2011. Pada tahun 2007, Partai Māori mengatakan bahwa harus ada kursi khusus untuk representasi orang Māori di parlemen Australia. Ada pula populasi kecil di Britania Raya (sekitar 8.000), Amerika Serikat (hingga 3.500) dan Kanada (sekitar 1.000).
Budaya

Artikel utama: Budaya Māori
Budaya Māori merupakan bagian yang unik dari budaya Selandia Baru. Sebagai hasil dari besarnya diaspora orang Māori dan masuknya motif Māori ke dalam budaya populer, budaya ini dapat ditemukan di seluruh dunia. Budaya Māori kontemporer terdiri dari budaya tradisional maupun budaya yang terkena pengaruh abad ke-20.
Budaya > Budaya tradisional

Julius von Haast salah menduga bahwa artefak arkeologis terdahulu yang ia temukan adalah artefak dari orang-orang Paleolitik pra-Māori. Peneliti-peneliti selanjutnya, terutama Percy Smith, membesar-besarkan teori semacam itu menjadi sebuah cerita rumit. Menurut versi ini, orang Māori datang melalui sebuah Armada Besar di tahun 1350 dan menggantikan budaya "pemburu moa" yang sudah ada dengan budaya "Māori klasik" yang sumber pangannya berdasar pada agrikultura. Rekam jejak arkeologis menunjukkan bahwa sesungguhnya terdapat perubahan sedikit demi sedikit dalam budaya. Selama beberapa abad, jumlah populasi yang meningkat menimbulkan persaingan untuk sumber daya dan bertambahnya jumlah peperangan dan konflik. Bersamaan dengan itu, muncullah benteng di atas bukit yang disebut sebagai pā. Banyak sistem juga kemudian muncul yang bertujuan untuk mengonservasi sumber daya. Kebanyakan sistem tersebut, seperti tapu dan rāhui, menggunakan ancaman-ancaman religius atau supernatural agar orang-orang tidak berburu spesies tertentu pada musim tertentu atau dari daerah tertentu.
Peperangan antarsuku lazim terjadi. Orang Māori juga kadang memakan musuhnya. Seni pertunjukan seperti haka berkembang dari akar Polinesia mereka, sebagaimana seni ukir dan seni jahit. Banyak dialek regional yang kemudian muncul dengan kosa kata dan pengucapan kata yang berbeda-beda. Pada akhirnya, bahasa Māori tetap mirip dengan bahasa-bahasa Polinesia timur lainnya. Tupaia, seorang navigator asal Tahiti yang ikut dalam ekspedisi pertama James Cook di daerah ini, dapat menjadi penerjemah antara orang Māori dan awak kapal Endeavour.
Budaya > Kepercayaan dan agama

Artikel utama: Mitologi Māori dan Agama Māori
| Agama di Suku Māori |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persentase |  |
| Kristen/Kristen Māori | Kristen/Kristen Māori |    | 53,2% | 53,2% |
| Tidak beragama | Tidak beragama |    | 42,2% | 42,2% |
| Islam | Islam |    | 0,3% | 0,3% |
| Hindu | Hindu |    | 0,2% | 0,2% |
| Buddha | Buddha |    | 0,2% | 0,2% |
| Yahudi | Yahudi |    | 0,2% | 0,2% |
| Agama lainnya | Agama lainnya |    | 1,3% | 1,3% |
Kepercayaan Māori tradisional berasal dari budaya Polinesia. Konsep-konsep yang berasal dari Polinesia, seperti misalnya tapu (suci), noa (tidak suci), mana (otoritas/prestise) dan wairua (jiwa), memainkan peranan penting dalam kehidupan sehari-hari orang Māori. Ada banyak dewa-dewi dalam kepercayaan Māori. Kini, orang Māori banyak yang beragama Kristen, termasuk dalam denominasi Presbiterian, Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir (Mormon), kelompok Kristen Māori seperti Rātana dan Ringatū, dan juga Katolik, Anglikan, dan Metodis. Agama Islam diperkirakan sebagai agama yang paling cepat berkembang di kalangan orang Māori, meskipun jumlah orang Muslim Māori masih sangat sedikit. Pada Sensus Selandia Baru 2013, 8,8% mengaku beragama Kristen Māori, 39,6% masuk ke dalam denominasi Kristen lainnya, dan 46,3% mengaku tidak beragama. Proporsi orang Māori yang Kristen dan yang tidak beragama sebanding dengan orang Selandia Baru asal Eropa.
Banyak orang Māori yang masih mempercayai tradisi spiritual seperti tapu dan noa. Benda-benda, daerah, atau bangunan tertentu dapat dianggap tapu (terlarang secara spiritual) dan harus dibuat menjadi noa (tidak terlarang) melalui upacara. Misalnya, ketika hendak memasuki sebuah wharenui (rumah musyawarah), sebaiknya melepas sepatu sebagai tanda penghormatan untuk roh nenek moyang yang diwakilkan dan hadir secara spiritual di dalamnya. Ritual spiritual lainnya adalah hurihanga takapau (penyucian) yang dipraktikkan untuk memastikan bahwa ikan yang ditangkap tidak tapu.