stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Suku Karo
Bacaan lanjutan terkait

Perangin-angin, Martin. (2004). Orang Karo Diantara Orang Batak. Pustaka Sora Mido
Pranala luar

books.google.co.uk
hawaii.edu Diarsipkan 2010-06-04 di Wayback Machine.
| l b Suku Karo |
| --- | --- | --- |
| Wilayah tradisional | Taneh Karo |  |
| Sistem kekerabatan | Orat Tutur |  |
| Marga | Ginting  •  Karokaro  • Peranginangin  •  Sembiring  • Tarigan |  |
| Bahasa dan kesusastraan | Bahasa Batak Karo  •  Surat Batak  •  Perumpamaan Karo  •  Turiturin |  |
| Hidangan khas | Cimpa  •  Nurung Kerah  •  Cipera  •  Babi Panggang Karo  •  Pagit-pagit  •  Tasak Telu  •  Lomok-lomok |  |
| Falsafah | Mejuah-juah  •  Rakut Sitelu |  |
| Upacara adat | Erpangir ku lau  •  Mengket Rumah Mbaru  •  Pernikahan adat Karo  •  Sarsar Lambe  •  Merdang Merdem |  |
| Seni dan budaya | Gendang guro-guro aron  •  Gendang Lima Sedalanen  •  Gendang patam-patam  •  Uis Gara  •  Tari Lima Serangkai  •  Aron  •  Piso Surit  •  Perkolong-kolong |  |
| Alat musik tradisional | Kulcapi  •  Keteng-Keteng  •  Balobat  •  Murbab  •  Gendang Singanaki |  |
| Agama | Pemena  •  Alkitab bahasa Batak Karo  •  Gereja Batak Karo Protestan  •  Gereja Injili Karo Indonesia |  |
| Mitologi | Umang  •  Jangak  Kategori |  |
Seorang wanita Karo mengenakan kain (Gatip Ampar) di atas bahunya dan anting-anting (padung perak), dan seorang pria Karo kemungkinan mengenakan Julu Berjongkit atau Ragi Santik sebagai penutup pinggul. Foto diambil di salah satu desa di Kabupaten Karo, sekitar tahun 1914-1919.
Tanah Karo (1917).
Pasangan pengantin pria dan wanita menikah dengan pakaian adat Karo lengkap dengan Uis dan tudung Karo untuk perempuan, serta bekabuluh untuk laki-laki.
Kedua mempelai dari etnis Karo berbusana adat Karo.
Ukiran dari sebuah tulisan ratapan Karo (Bilang-bilang) menggunakan aksara Karo pada media bambu.
Museum Pusaka Karo di Berastagi.
Instrumen alat-alat musik tradisional Karo.
Pasangan Karo menari.
Rumah makan babi panggang karo di Tigapanah.
Gereja GBKP dan masjid yang berhadapan di Perteguhen.
Gereja GBKP Kabanjahe.
Jeruk kasturi

| Jeruk kasturi Citrus × microcarpa (sinonim: × Citrofortunella microcarpa) |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Sapindales
Famili:: Rutaceae
Genus:: Citrus
Spesies:: C. × microcarpa
Nama binomial
Citrus × microcarpa Bunge

Sinonim
 × Citrofortunella microcarpa (Bunge) Wijnands  Citrus × mitis Blanco  × Citrofortunella mitis (Blanco) J.W.Ingram & H.E.Moore
Jeruk kasturi, jeruk sonkit, atau jeruk kalamansi (bahasa Inggris: calamondin, calamansi) adalah jenis buah jeruk yang berkembang pesat di Bengkulu, berbau harum, dan memiliki rasa yang asam ketika sudah masak, dan pahit ketika masih mentah. Jeruk kasturi memiliki dua jenis yang biasanya dibedakan dari warna kulitnya, yaitu jenis yang disebut dalam nama ilmiah (Bahasa latin) Citrofortunella microcarpa berwarna kuning kehijauan atau seperti gradasi, terdapat bagian yang kuning dan pada beberapa tempat terdapat warna hijau, dan yang kedua, yang disebut Citrofortunella mitis biasanya memiliki warna kuning mencolok. Jeruk ini telah ada di seluruh Asia Tenggara, terutama di Republik Rakyat Tiongkok dan Filipina. Jeruk kasturi ditemukan banyak berkembang di Republik Rakyat Tiongkok, bagian Swatow. Orang Tiongkok meyakini bahwa keberadaan kasturi membawa keberuntungan sebuah rumah, oleh karena itu mereka juga menanamnya di rumah.
Jeruk kasturi banyak dibudidayakan di Bengkulu, dan diproduksi secara besar-besaran untuk dijual dalam hasil olahan bernama sirop kasturi. Permulaan gerakan budi daya jeruk kasturi ditandai dengan pencanangan gerakan "satu desa satu produk" (OVOP: one village one product) oleh Wakil Presiden Boediono pada tahun 2009. Jeruk kasturi juga dapat dijumpai di Bali dengan sebutan Melayu, yaitu limau kesturi.
Asal usul

Jeruk kasturi berasal dari Republik Rakyat Tiongkok, kemudian menyebar luas hingga ke wilayah Asia Tenggara, Malaysia, Indonesia, dan wilayah-wilayah lain hingga ke Florida, Panama. Jeruk kasturi memasuki wilayah Florida pada tahun 1900 atau akhir tahun 1800 melalui Chile. Negara yang paling besar memproduksi jeruk kalamansi saat ini adalah Filipina. Para ahli tanaman holtikultura percaya bahwa jeruk kasturi adalah perpaduan (hibrida) dari jeruk keprok dan jeruk mandarin, atau jeruk keprok dan kumkuat, atau kumkuat dan jeruk mandarin. Secara teknis, para ahli di Tiongkok pernah mengatakan bahwa jeruk kasturi adalah perpaduan antara Citrus reticulata dan Citrus japonica. Namun, menurut penelitian, perpaduan antara sub-spesies sitrus (sitrat) itu telah dibudidayakan begitu lama sehingga membuat asal-usul jeruk tersebut kabur. Nama awal dari jeruk kalamansi ini adalah Citrus madurensis Loureiro, sebuah nama yang diberikan oleh seorang pria bernama Loureiro yang menemukan buah ini di pulau Madura, dekat Pulau Jawa. Namun ia mengklarifikasinya setelah diketahui asal-usul aslinya di kemudian hari.[butuh rujukan]
Jeruk kalamansi di Bengkulu

Jeruk kalamansi dicanangkan sebagai produk unggulan di Bengkulu karena tingginya daya jual dan cepatnya masa produksi buah, yaitu enam bulan setelah masa tanam. Pada bulan Januari 2011, Jeruk kalamansi menjadi produk perdana dalam program "satu desa satu produk". Wali kota Bengkulu, Ahmad Kanedi menyatakan bahwa dirinya telah mendistribusikan 7000 bibit dan menyediakan lahan seluas 7 hektare untuk perkebunan jeruk kalamansi. Ia juga menyatakan kesiapannya mendukung program tersebut melalui APBD untuk mengembangkan program kerakyatan tersebut.
Jeruk kalamansi diperkenalkan oleh Yayasan Baptis kurang lebih 15 tahun yang lalu dan sudah dikembangkan oleh Koperasi Kultura Kalamansi di daerah Bumi Ayu, Kelurahan Surabaya dan daerah Air Sebakul. Saat ini, setidaknya sudah ada lima industri pembuat sirup kalamansi di Bengkulu dengan merek masing-masing (lihat tabel). Dari kelima industri tersebut, hanya Haryoto dan Yayasan Baptis yang memiliki lahan pertanian jeruk kalamansi sendiri.
Ada pun beberapa kendala dari budi daya jeruk Kalamansi di Bengkulu di antaranya adalah, jeruk kalamansi mengalami penurunan jumlah produksi saat musim penghujan. Jika pada musim panas para pekerja dapat memproduksi sirop setiap hari, berbeda dengan pada musim penghujan, mereka hanya mampu memproduksi dua hari seminggu. Kendala lainnya, kemasan sirop kalamansi masih memiliki beberapa kekurangan, yaitu dalam hal merek, juga mengenai harga yang harus bersaing dengan produk sirup berbahan jeruk dari pabrik lainnya di pasaran.
Kelezatan sirup kalamansi yang telah dinikmati masyarakat, akhirnya membuat permintaan pasar meningkat. Harga jeruk kalamansi pada awalnya berkisar Rp3000,00 per kilogram, namun seiring selera pasar yang meningkat, jeruk kalamansi dipasarkan dengan harga Rp5000,00 per kilogram. Bahkan pada tahun 2012 sudah mencapai Rp10.000,00 per kilogram.[butuh rujukan]
Ciri-ciri

Buah jeruk kalamansi memiliki kulit dengan permukaan halus dan berpori minyak, berwarna kuning, atau berwarna hijau kekuning-kuningan. Besar jeruk kalamansi berdiameter antara 3–4 cm. Buah tersebut sangat kaya akan bulir-bulir sitrat yang mudah dipisahkan dan mengandung vitamin C. Satu buah jeruk kalamansi memiliki kandungan karbohidrat 3%, mineral 1%, asam askorbat 0,1%, dan asam sitrat 3%. Kulitnya kaya akan minyak esensial dan asam askorbat (0,15%).
Satu jeruk kalamansi terdiri dari kira-kira 12 kalori, berisi sekitar 1,2 g serat, 37 mg kalium, 7,3 mg vitamin C, 57,4 mg IU vitamin A, 8,4 mg kalsium, 15,5 g air, dan 3,1 g karbohidrat.
Pohon jeruk kalamansi mampu tumbuh dengan ketinggian kira-kira 2–7 m, tumbuh tegak ramping, silindris, cabang yang padat, batang berduri, daun dan batang mengembang menyamping, memiliki akar tunggang dan dalam.
Daun jeruk kalamansi sangat aromatik, berbentuk oval, berwarna hijau gelap, permukaan atas mengilap, permukaan bawah berwarna hijau kekuningan, dan berukuran 4–7 cm. Pada bagian dekat tangkai, daunnya bertepi halus, makin ke pucuk makin bergerigi.
Bunga jeruk kalamansi terdiri dari bunga majemuk, memiliki putik dan benang sari dalam satu bunga pada satu pohon, sehingga satu pohon kalamansi mampu melakukan pembuahan tanpa adanya pohon lain.
Manfaat

Selain jeruk kalamansi diproduksi secara massal menjadi sirop, penggunaan lainnya mudah dijumpai dalam berbagai penyajian masakan, yaitu digunakan sebagai pelengkap masakan, sebagai penambah rasa asam yang menyegarkan. Jeruk kalamansi juga bisa diolah menjadi kue, saus, selai, dikeringkan menjadi semacam teh, diolah menjadi berbagai bahan produksi kosmetik dan dipakai untuk kebutuhan rumah tangga lainnya.
Jus (cairan peras) jeruk kalamansi mengandung asam sitrat hingga 5,5%, sehingga sering dipakai untuk bahan pencuci piring (menghilangkan bau amis ikan) atau barang-barang lainnya yang memiliki permukaan mengilap, termasuk dipakai sebagai komponen bahan pencuci rambut. Selain dapat membuat rambut mengilap, cairan jeruk kalamansi juga dapat mencegah atau menjauhkan kepala dari ketombe. Di Filipina, cairan peras dari kalamansi juga dibuat sebagai bahan dasar pembersih pakaian dari noda dan bahan pembuat deodoran untuk tubuh.
Dalam bidang kosmetika, jeruk kalamansi juga dimanfaatkan sebagai bahan pembersih kulit dan pencegah jerawat. Efek pada kulit pun sangat disukai, yaitu membuat kulit lebih bersinar atau halus.
Manfaat > Akar

Di California dikembangkan pemanfaatan akar tunggang pohon jeruk kalamansi sebagai hasta karya. Akar pohon jeruk jenis kalamansi lebih dalam menghunjam ke tanah daripada akar jeruk jenis lain. Pemanfaatan ini bermula dari ide banyaknya pohon jeruk kalamansi yang tidak terpakai setelah dicabut dan diganti dengan pohon baru. Jeruk kalamansi mengalami penurunan produksi pada usia lebih dari tujuh tahun usia pohon. Jika pada awalnya satu pohon dapat menghasilkan 35 kilogram buah, maka pada usia tujuh tahun ke atas hanya sanggup memproduksi maksimal 20 kilogram. Oleh karena itu, peremejaan harus dilakukan, dan salah satu manfaat yang dapat diperoleh dari pohon yang ditebang adalah pemakaian akarnya untuk hasta karya.
Manfaat > Pohon hias

Pohon jeruk kalamansi banyak juga ditanam sebagai tanaman hias, salah satunya dijumpai di California dan Florida, selain di daerah asalnya sendiri. Kalamansi cocok ditanam sebagai tanaman rumah karena warna buahnya yang mencolok, terutama ketika buahnya matang. Pertumbuhan pohon kalamansi berlangsung terus menerus (tidak mengenal musim) dan bunganya mekar sepanjang tahun di bawah cuaca hangat. Buahnya berwarna hijau ketika masih mentah, dan kuning mencolok ketika matang. Karena pohon jeruk kalamansi dapat berbuah dalam ukuran pohon ketika masih kecil, pohon tersebut cocok ditanam sebagai penghias bagian dalam rumah, ditanam dalam media pot, khususnya di lokasi yang lebih dingin seperti di Florida. Pohon jeruk kalamansi juga dapat digunakan sebagai pohon Natal hidup yang indah dan menyejukkan.
Pemanenan

Jeruk kalamansi dapat dipanen pada saat sudah matang maupun ketika masih mentah (ketika masih berwarna hijau tua) tergantung dari penggunaannya. Selain rasa asam yang dibutuhkan, aromanya juga sangat digemari untuk dijadikan bahan makanan atau kebutuhan lain. Penyimpanan jeruk tanpa pengawet sebaiknya tidak melebihi dari dua pekan. Lebih dari dua pekan penyimpanan akan merusak buah, kecuali disimpan dalam pendingin.
Produksi dan pemasaran

Jeruk kalamansi mulai berbuah biasanya pada usia enam bulan setelah ditanam. Jeruk kalamansi dapat dijual kepada industri-industri tertentu secara langsung, atau dapat dijual langsung ke pasar, atau diolah sendiri dan dijual dalam bentuk produk jadi.
Pemasaran jeruk kalamansi masih terbatas untuk konsumsi lokal. Di Bengkulu sendiri, anggota Koperasi Kultura Kalamansi mampu menyerap jeruk 200 kilogram per hari untuk diproduksi dalam bentuk sirop. Hal ini berbeda ketika musim penghujan, mereka hanya mendapatkan jeruk dari ladang kurang lebih 100–120 kilogram per hari, sehingga hanya bisa berproduksi dua hari dalam seminggu karena harus menunggu buah dari hasil panen memenuhi kuota produksi. Dari 3 kilogram jeruk, akan diperas (manual maupun dengan mesin) dan menghasilkan 1 liter sirop. Setiap satu liter sirop akan dicampur dengan 2 kilogram gula pasir sehingga dengan penambahan air, maka akan dihasilkan 2 liter sirop yang siap dikemas. Sirop yang sudah dikemas dipasarkan melalui toko penjual oleh-oleh dan juga berkembang dari mulut ke mulut.
Selain dijadikan sirop, jeruk yang berbuah dengan cepat itu juga dimanfaatkan oleh pedagang mi ayam pangsit, pedagang pecel lele dan pengusaha rumah makan di kota Bengkulu sebagai pembuat minuman jeruk. Setelah terbukti berhasil meningkatkan pendapatan masyarakat, program pembagian bibit jeruk kalamansi diteruskan pada tahun 2016. Sebuah koperasi di Bengkulu mampu membuat rata-rata 600 botol per hari.
Sirop kalamansi

Sirop berbahan jeruk kalamansi menjadi oleh-oleh atau buah tangan andalan di sentral penjualan kerajinan dan makanan khas Kota Bengkulu. Sirop kalamansi menjadi komoditas unggulan disebabkan peminatnya banyak. Sirop kalamansi dengan rasa yang khas dijual dengan harga bervariasi antara Rp25.000,00 hingga Rp30.000,00 per botol berisi 1.000 ml. Sebagian besar perajin produk tersebut masih dalam skala rumah tangga yang memasok ke pedagang di sentra oleh-oleh khas Bengkulu. Jeruk kalamansi mulai dibudidayakan masyarakat Kota Bengkulu dan diolah menjadi sirop dalam lima tahun terakhir. Sirop kalamansi dapat disajikan dengan dua cara yakni hangat dan menambah batu es sehingga rasanya lebih segar.
Pranala luar

Informasi NPGS/GRIN: X Citrofortunella mitis Diarsipkan 2014-12-10 di Wayback Machine.
Kalamansi – Buah Paling Serbaguna Diarsipkan 2011-06-19 di Wayback Machine. pada Aggie Hortikultura.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q849387  Ecocrop: 4635  EPPO: CJFMI  GBIF: 3833101  GRIN: 313479  IPNI: 913810-1  NZOR: b5d44a18-a8ae-412f-a0fc-b4f30bdbf3a1  PLANTS: CIMI4  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:913810-1  Tropicos: 50109109  WFO: wfo-0000607694 
Kue kalamansi
Selai kalamansi
Serikaya (selai)

| Serikaya |
| --- | --- |
Sebotol matamís sa báo dari Filipina
Nama lain:  sekaya  seri kaya  srikaya  matamís sa báo or matamís na báo (Filipina)  sangkhaya (Thailand)  cadé (Vietnam)  咖椰 (komunitas Tionghoa)  siamu popo 
Jenis: Olesan, Saus cocol
Daerah: Asia Tenggara Maritim
Hidangan nasional terkait: Singapura, Malaysia, Indonesia, Brunei, Filipina, dan Thailand, Samoa
Dibuat oleh: Melaka
Bahan utama: Kelapa, gula, telur
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
  Media: Serikaya
Serikaya, juga dikenal sebagai selai kaya atau hanya kaya, adalah olesan manis yang dibuat dari bahan dasar santan, telur, dan gula. Selai ini populer di seluruh Asia Tenggara.
Indonesia, Malaysia dan Singapura

Kata untuk selai kelapa dalam Bahasa Melayu, kaya, berarti kaya, referensi tekstur makanan populer. Selai ini juga disebut srikaya. Di Malaysia, Indonesia dan Singapura, kaya memiliki tekstur yang lembut, yang dibuat dari santan dan telur ayam atau itik, dibumbui dengan daun pandan dan dimaniskan dengan gula. Warna yang dihasilkan bervariasi tergantung warna kuning telur, jumlah pandan, dan kadar karamelisasi gula. Sebagai olesan lokal yang populer, kaya biasanya dioleskan di roti panggang untuk membuat roti bakar kaya dan dimakan di pagi hari, tetapi juga dinikmati sepanjang hari. Kaya dapat ditemukan di sebagian besar kopitiam dan pasar malam.
Pranala luar

Famous Thai Dishes including photos of Thai sangkhaya desserts
Not your usual kaya with three recipes made with palm sugar, pumpkin and taro
| l b Kelapa |
| --- | --- | --- |
| Produksi |  Brasil  India  Indonesia  Kerala  Meksiko  Niue  Sri Lanka  Thailand  Filipina  Vietnam  |  |
| Produk |  Cadjan  Serbuk sabut kelapa  Sabut  Krim  Selai  Perhiasan  Santan  Minyak  Gula  Kayu  Air  |  |
| Hidangan |  Almond Joy  Roti Boston  Bounty  Pai Buko  Roti kelapa  Espasol  Maja blanca  Pol Sambola  Kari merah  Serundeng  Sno Balls  Kue gula  Nasi uduk  Urap  Watalappam  Daftar hidangan kelapa  Hidangan yang berisi santan  |  |
| Penyakit |  Bipolaris incurvata  Botryosphaeria cocogena  Bursaphelenchus cocophilus  Cadang-cadang  Capnodium footii  Cephaleuros virescens  Corticium penicillatum  Cytospora palmarum  Marasmiellus cocophilus  Periconiella cocoes  Pestalotiopsis palmarum  Phaeochoropsis mucosa  Phyllosticta palmetto  Phytophthora palmivora  Pseudoepicoccum cocos  Ramularia necator  Stigmina palmivora  |  |
| Organisasi |  Komunitas Kelapa Asia dan Pasifik  Badan Pengembangan Kelapa  Harmless Harvest  KERAFED  Otoritas Kelapa Filipina  |  |
| Budaya |  Hainuwele  Istana Kelapa  Mutiara kelapa  Agama Kelapa  |  |
  Kategori
Direktorat Jenderal Riset dan Pengembangan

| Direktorat Jenderal Riset dan Pengembangan  Kementerian Pendidikan Tinggi,Sains, dan Teknologi |
| --- | --- |

Gambaran umum
Dasar hukum:  Peraturan Presiden Nomor 189 Tahun 2024  Peraturan Menteri Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi Nomor 1 Tahun 2024 
Bidang tugas: Menyelenggarakan perumusan, koordinasi, dan sinkronisasi pelaksanaan kebijakan di bidang riset dan pengembangan
Susunan organisasi
Direktur Jenderal: Fauzan Adziman, S.T., M.Eng., Ph.D.
Sekretaris Direktorat Jenderal: Dr. Beny Bandanadjaja, S.T., M.T.  
Direktur Bina Talenta Penelitian dan Pengembangan;: -
Direktur Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat;: Prof. I Ketut Adnyana, M.Si., Ph.D.
Direktur Hilirisasi dan Kemitraan: Prof. Yos Sunitiyoso, S.T, M.Eng., Ph.D.
 
Situs web
kemdiktisaintek.go.id
Direktorat Jenderal Riset dan Pengembangan (Ditjen Risbang) adalah unsur pelaksana di Kementerian Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi (Kemdiktisaintek) yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada Menteri Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi.
Tugas dan fungsi

Direktorat Jenderal Riset dan Pengembangan mempunyai tugas menyelenggarakan perumusan, koordinasi, dan sinkronisasi pelaksanaan kebijakan di bidang riset dan pengembangan.
Direktorat Jenderal Riset dan Pengembangan menyelenggarakan fungsi :
perumusan kebijakan di bidang riset dan pengembangan;
koordinasi dan sinkronisasi pelaksanaan kebijakan di bidang riset dan pengembangan;
pelaksanaan pemantauan, analisis, evaluasi, dan pelaporan di bidang riset dan pengembangan;
pelaksanaan administrasi Direktorat Jenderal; dan
pelaksanaan fungsi lain yang diberikan oleh Menteri.
Susunan Organisasi

Susunan organisasi Direktorat Jenderal Riset dan Pengembangan terdiri atas:
Sekretariat Direktorat Jenderal Riset dan Pengembangan;
Direktorat Bina Talenta Penelitian dan Pengembangan;
Direktorat Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat; dan
Direktorat Hilirisasi dan Kemitraan.
Pranala luar

(Indonesia) BIMA - Kemdiktisaintek
(Indonesia) SINTA - Science and Technology
(Indonesia) Garuda - Garba Rujukan Digital
(Indonesia) RAMA REPOSITORY
(Indonesia) ARJUNA - Akreditasi Jurnal Nasional
Mikhal

Dua peristiwa di jendela
Gustave Doré (1865)
Francesco Salviati (c. 1553)
Riwayat Mikhal dalam Kitab Samuel meliputi dua peristiwa yang berhubungan dengan jendela. Dalam 1 Samuel 18, Mikhal membantu Daud melarikan diri dari Saul dengan menurunkannya dari jendela (), sedangkan di 2 Samuel 6, Mikhal melihat dari jendela Daud menari di depan tabut perjanjian ().
Mikhal (bahasa Ibrani: מיכל‎; bahasa Inggris: Michal) adalah seorang anak perempuan Saul, raja Israel pertama, yang mencintai dan kemudian menjadi istri Daud, yang kemudian menggantikan Saul sebagai raja, menurut catatan Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kisahnya dicatat dalam Kitab Samuel.
Pernikahan dengan Daud

Mikhal dicatat sebagai anak perempuan Saul yang kedua dan dikatakan "yang termuda". Abang sulungnya, Yonatan, menjadi sahabat karib Daud, segera setelah Daud menjadi terkenal berkat kemenangannya atas Goliat, pahlawan orang Filistin itu. Daud berhasil di segala perjalanannya, sebab TUHAN menyertai dia. Ketika dilihat Saul, bahwa Daud sangat berhasil, makin takutlah ia kepadanya; tetapi seluruh orang Israel dan orang Yehuda mengasihi Daud, karena ia memimpin segala gerakan mereka. Berkatalah Saul kepada Daud: "Ini dia anakku perempuan yang tertua, Merab; dia akan kuberikan kepadamu menjadi isterimu, hanya jadilah bagiku seorang yang gagah perkasa dan lakukanlah perang TUHAN." Sebab pikir Saul: "Janganlah tanganku memukul dia, tetapi biarlah ia dipukul oleh tangan orang Filistin." Tetapi Daud berkata kepada Saul: "Siapakah aku dan siapakah sanak saudaraku, kaum ayahku, di antara orang Israel, sehingga aku menjadi menantu raja?" Tetapi ketika tiba waktunya untuk memberikan Merab, anak Saul itu, kepada Daud, maka anak perempuan itu diberikan kepada Adriel, orang Mehola, menjadi isterinya. Namun, Mikhal, anak perempuan Saul yang kedua, jatuh cinta kepada Daud; ketika hal itu diberitahukan kepada Saul, maka iapun menyetujuinya; sebab pikir Saul: "Baiklah Mikhal kuberikan kepadanya; biarlah ia menjadi jerat bagi Daud, dan biarlah tangan orang Filistin memukul dia!" Lalu berkatalah Saul kepada Daud untuk kedua kalinya: "Pada hari ini engkau boleh menjadi menantuku." Lagi Saul memerintahkan kepada para pegawainya: "Katakanlah kepada Daud dengan diam-diam, demikian: Sesungguhnya, raja suka kepadamu dan para pegawainya mengasihi engkau; maka sebab itu, jadilah engkau menantu raja." Lalu para pegawai Saul menyampaikan perkataan itu kepada Daud, tetapi Daud menjawab: "Perkara ringankah pada pemandanganmu menjadi menantu raja? Bukankah aku seorang yang miskin dan rendah?" Para pegawai Saul memberitahukan kepada raja, katanya: "Demikianlah jawab yang diberi Daud." Kemudian berkatalah Saul: "Beginilah kamu katakan kepada Daud: Raja tidak menghendaki maskawin selain dari 100 kulit khatan orang Filistin sebagai pembalasan kepada musuh raja." Saul bermaksud untuk menjatuhkan Daud dengan perantaraan orang Filistin. Ketika para pegawainya memberitahukan perkataan itu kepada Daud, maka setujulah Daud menjadi menantu raja. Waktunya belum genap, tetapi Daud sudah bersiap, ia pergi dengan orang-orangnya dan menewaskan dari orang Filistin itu 200 orang serta membawa kulit khatan mereka; dan dalam jumlah yang genap diberikan merekalah semuanya itu kepada raja, supaya Daud menjadi menantu raja. Kemudian Saul memberikan Mikhal, anaknya, kepadanya menjadi isterinya.
Membantu Daud melarikan diri

Karena iri hati yang meluap suatu ketika Saul berikhtiar membunuh Daud dengan melemparkan tombak, tetapi Daud mengelakkan tikaman Saul, sehingga Saul mengenai dinding dengan tombak itu. Sesudah itu Daud melarikan diri dan luputlah ia pada malam itu. Kemudian Saul mengirim orang-orang suruhan ke rumah Daud untuk mengamat-amatinya dan untuk membunuh dia pada waktu pagi. Namun, Mikhal, isteri Daud, memberitahukan kepadanya, demikian: "Jika engkau tidak dapat meluputkan dirimu malam ini, maka besok engkau akan dibunuh." Lalu Mikhal menurunkan Daud dari jendela, sehingga Daud pergi melarikan diri dan luputlah ia. Sesudah itu Mikhal mengambil terafim (patung sembahan) dan menaruhnya di tempat tidur; ditaruhnya sehelai tenunan bulu kambing di bagian kepala dan ditutupinya dengan selimut. Lalu Saul mengirim orang-orang suruhan untuk mengambil Daud, tetapi perempuan itu berkata: "Ia sakit." Sesudah itu Saul mengirim orang-orang suruhan itu untuk melihat Daud, katanya: "Bawalah dia di atas tempat tidur itu ke mari, supaya ia dibunuh." Lalu masuklah para suruhan itu ke dalam, dan tampaklah ada terafim di tempat tidur dengan sehelai tenunan bulu kambing di bagian kepala. Berkatalah Saul kepada Mikhal: "Mengapa engkau menipu aku demikian itu dan melepas musuhku pergi, sehingga ia luput?" Tetapi jawab Mikhal kepada Saul: "Ia berkata kepadaku: Biarkanlah aku pergi, apa perlunya aku membunuh engkau?"