stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Eksoskeleton bertenaga
Sejarah

Teknologi serupa Eksoskeleton bertenaga dikembangkan insinyur Rusia Nicholas Yagin pada tahun 1890. Dengan sumber tenaga udara bertekanan di dalam tas untuk membantu pergerakan, meski masih bersifat pasif dan membutuhkan tindakan manusia untuk mengaturnya. Di tahun 1917, inventor Amerika Serikat Leslie C. Kelley mengembangkan apa yang ia sebut dengan pedomotor, bertenaga uap untuk menggerakkan ligamen buatan yang bekerja paralel dengan pergerakan penggunanya. Di tahun 1960, General Electric dan Angkatan Darat Amerika Serikat mengembangkan Hardiman. Hardiman digerakkan oleh hidrolik dan listrik serta mampu meningkatkan kekuatan penggunanya hingga 25 kali. Hardiman memiliki beberapa kelemahan, salah satunya adalah ia sendiri memiliki berat 680 kg. Selain itu, responnya juga cukup lambat serta terdapat bug yang dapat membuat Hardiman bergerak tidak terkendali. Hardiman juga melaju dengan kecepatan lambat, yaitu 0.76 meter per detik sehingga proyek ini dikatakan tidak berhasil.
Daftar gempa bumi terkuat sepanjang sejarah

Untuk Daftar gempa bumi di Indonesia, lihat Daftar gempa bumi di Indonesia.
Untuk Gempa bumi pada tahun ini, lihat Daftar gempa bumi tahun 2025.
Grafik perbandingan gempa bumi terkuat yang pernah tercatat
Gempa bumi di dunia dari tahun 1900 hingga 2017
Gempa bumi disebabkan oleh pergerakan lempeng tektonik di dalam kerak bumi dan mantel paling atas. Mulai dari peristiwa lemah, dirasakan ringan, dan hanya dapat dideteksi oleh seismometer, hingga peristiwa besar dan penuh hentakan kuat yang berlangsung beberapa detik hingga menit, menyebabkan beberapa bencana terbesar dalam sejarah umat manusia. Di bawah ini, gempa bumi diurutkan berdasarkan. gempa bumi terkuat berdasarkan magnitudo, gempa bumi menurut jumlah korban jiwa, dan gempa bumi menurut jumlah kerugian
| Abad | Jumlah  magnitudo ≥8> 5 |
| --- | --- |
1501–1600: 2
1601–1700: 5
1701–1800: 9
1801–1900: 13
1901–2000: 11
2001–sekarang: 5
Total: 45
Gempa bumi terkuat yang pernah tercatat diketahui adalah gempa bumi Valdivia 1960 dengan kekuatan 9.5 skala momen magnitudo, guncangan tersebut berlangsung 10 menit lamanya, dan memicu gelombang tsunami yang menghancurkan dengan ketinggian maksimum 25 m (82 ft) di seluruh wilayah Samudra Pasifik.
Dalam hal jumlah korban jiwa, gempa bumi Tangshan 1976 merupakan peristiwa yang paling destruktif dan memakan banyak korban, dengan perkiraan 240.000 hingga 650.000 korban jiwa, diikuti oleh gempa bumi Haiti 2010 dengan jumlah korban 220.000 hingga 316.000 jiwa, lalu gempa bumi dan tsunami Samudra Hindia 2004 dengan perkiraan total 227.000 korban jiwa.
Gempa bumi dan tsunami Tōhoku 2011 merupakan bencana yang paling merugikan sepanjang sejarah, dengan perkiraan total kerugian sekitar $360 miliar, diikuti oleh gempa bumi besar Hanshin, gempa bumi Turki–Suriah 2023, dan gempa bumi Sichuan 2008, yang mengakibatkan kerusakan masing-masing sebesar $163.6 miliar dan $150 miliar.
Ini adalah daftar dinamis, yang mungkin tidak dapat memuaskan standar tertentu untuk kelengkapan. Anda dapat membantu dengan  dengan menambahkan klaim yang diberikan sumber tepercaya.
Karakteristik gempa bumi megathrust

Artikel utama: Gempa bumi berskala besar
Gempa bumi megathrust hanya terjadi di zona subduksi tektonik. Zona subduksi ini tidak hanya bertanggung jawab atas gempa megathrust namun juga sebagian besar bertanggung jawab atas aktivitas erupsi vulkanik yang terkait dengan Sabuk Alpida.
Gempa bumi Megathrust sering kali menimbulkan gelombang tsunami yang besar. Gempa bumi zona subduksi juga diketahui menghasilkan guncangan hebat dan pergerakan tanah dalam jangka waktu lama, dan dapat berlangsung hingga 3–5 menit.  Sebagian besar gempa bumi Megathurst berkekuatan > 9.0 atau lebih tinggi.
Sebagai contoh kawasan berpotensi terjadi Gempa bumi Megathrust adalah;
Zona subduksi Selat Sunda terlertak di antara Lempeng Indo-Australia menunjam ke bawah Lempeng Eurasia membentang sejauh 5.500 kilometer (3.400 mil) dari Myanmar, pulau Sumatra, Jawa, Bali dan berakhir di Laut Banda.
Lihat pula

Portal Ilmu kebumian
Gempa bumi
Skala Richter
Skala magnitudo momen
Skala intensitas Mercalli
Percepatan tanah puncak
Daftar gempa bumi di Indonesia
Badan Meteorologi Klimatologi dan Geofisika
Daftar gempa bumi di Jepang
Badan Meteorologi Jepang
Daftar gempa bumi di Amerika Serikat
Survei Geologi Amerika Serikat
Daftar gempa bumi pada abad ke-21
Daftar bencana alam mematikan
Daftar bencana alam berdasarkan jumlah korban jiwa
Husein Ja'far Al Hadar

Husein bin Ja'far Al Hadar (bahasa Arab: حسين جعفر الحضر; lahir 21 Juni 1988
) adalah pendakwah dan penulis Indonesia. Ia merupakan lulusan Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Ia juga merupakan penulis di media massa, pembicara seputar keislaman, dan Direktur Akademi Kebudayaan Islam Jakarta.
Kehidupan awal

Husein adalah seorang pria berdarah Madura dan Arab. Ayah Husein bernama Ja'far dan marganya adalah Al Hadar. Husein memiliki penampilan khas menggunakan kaos dan celana jeans serta peci putih di kepalanya.
Husein merintis karier melalui dunia literasi (kepenulisan) di media-media nasional sejak kuliah. Ia membuat kanal media YouTube berjudul "Jeda Nulis". Menurutnya, dakwah tidak hanya dapat dilakukan di mimbar-mimbar masjid ataupun majelis taklim.
Pendidikan

Husein tamat menempuh pendidikan pesantren di Pondok Pesantren YAPI Bangil di daerah Bangil, Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, pondok pesantren "yang menjadikan Syiah sebagai salah satu mazhab Islam yang diajarkan dan dikaji secara terbuka bersama mazhab-mazhab lain, khususnya Suni". Ia kemudian lulus sebagai seorang Sarjana Filsafat Islam (S.Fil.I) di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta mengambil jurusan Aqidah dan Filsafat Islam. Kemudian melanjutkan program magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir di universitas yang sama.
Karier

Husein merupakan penulis di beberapa media nasional di Indonesia, seperti Kompas, Tempo, dan Jawa Pos. Ia juga telah menulis beberapa buku, seperti buku Menyegarkan Islam Kita, Anakku Dibunuh Israel, Islam "Mazhab" Fadlullah, dan yang paling terkenal adalah Tuhan Ada di Hatimu yang diterbitkan oleh Noura Books.
Nama Husein menjadi perbincangan muslim milenial saat mengisi konten acara dakwah bulan Ramadan. Kemudian semakin sering menghiasi platform digital YouTube ketika memutuskan berkolaborasi dengan Coki Pardede dan Tretan Muslim di Majelis Lucu Indonesia dalam tajuk Pemuda Tersesat. Ia kerap berdakwah dengan memanfaatkan kecanggihan media sosial, seperti YouTube dan Instagram.
Filmografi > Acara televisi

Hikmah Podcast (RTV, 2021)
Kapsul Ramadan (SEA Today, 2021)
Amanah Islam (NET., 2021)
Sahur Lebih Segerr (Trans7, 2022)
Kurma (Kuliah Ramadan) (Kompas TV, 2022)
Tonight Show Ramadan (NET., 2022)
Ruang Ngaji (MetroTV, 2023)
Turnamen Olahraga Selebriti Indonesia Season 2 (SCTV, 2024)
CFD (Cari Faedah) (GTV, 2024)
Kisah Para Sahabat Rasul (MDTV, 2025)
Filmografi > Siniar

Siapa Hendak Turut – bersama Desta dan Elsa Japasal (2024—sekarang)
Pranala luar

Husein Ja'far Al Hadar di Instagram
Husein Ja'far Al Hadar di X
Jeda Nulis di YouTube
Salva Kiir Mayardit

"Kiir" beralih ke halaman ini. Untuk sungai Kiir, lihat Bahr al-Arab.
| Salva Kiir Mayardit |
| --- | --- |

 
Presiden Sudan Selatan ke-1
Petahana
Mulai menjabat  9 Juli 2011
Wakil Presiden: Riek Machar (2011—13)  James Wani Igga (2013—2016)  Riek Machar (—2016) Taban Deng Gai (2016—2020) Riek Machar (2020—)
Pendahulu Jabatan baruPengganti Petahana
Presiden Sudan bagian Selatan ke-2
Masa jabatan 30 Juli 2005 – 9 Juli 2011 Pelaksana tugas: 30 Juli 2005 – 11 Agustus 2005
Wakil Presiden: Riek Machar
Pendahulu John GarangPengganti Jabatan dihapuskan
Wakil Presiden Pertama Sudan ke-12
Masa jabatan 11 Agustus 2005 – 9 Juli 2011
Presiden: Omar al-Bashir
Pendahulu John GarangPengganti Ali Osman Taha
Wakil Presiden Sudan bagian Selatan ke-1
Masa jabatan 9 Juli 2005 – 11 Agustus 2005
Presiden: John Garang
Pendahulu Jabatan baruPengganti Riek Machar
Panglima Tentara Pembebasan Rakyat Sudan ke-2
Masa jabatan 14 September 1992 – 9 Januari 2005
Pendahulu John GarangPengganti Oyay Deng Ajak
 
Informasi pribadi
Lahir: 13 September 1951 (umur 73)  Gogrial, Warrap, Sudan (sekarang Gogrial, Sudan Selatan)
Partai politik: Tentara Pembebasan Rakyat Sudan
Suami/istri: Mary Ayen Mayardit   Aluel William Nyuon Bany (2014—)
Karier militer
Pihak:  Sudan Selatan
Masa dinas: 1983—2005
Pertempuran/perang: Perang Saudara Sudan Kedua
  

Sunting kotak info • L • B
 
Salva Kiir Mayardit (lahir 13 September 1951
) adalah Presiden Sudan Selatan pertama. Sebelumnya ia menjabat sebagai Presiden Presiden Sudan bagian Selatan dan Wakil Presiden Pertama Sudan periode 2005—2011.
Kehidupan dan karier

Kiir adalah warga Dinka, meskipun sebuah klan yang berbeda dari mantan presiden Sudan Selatan John Garang. Pada akhir 1960-an, Kiir bergabung dengan Anyanya dalam Perang Saudara Pertama Sudan. Pada waktu tahun 1972 perjanjian Addis Ababa, ia adalah seorang perwira berpangkat rendah. Pada tahun 1983, ketika Garang bergabung dengan tentara pemberontakan dia diutus untuk meletakkan, Kiir dan pemimpin Selatan lainnya bergabung pemberontak Gerakan Pembebasan Rakyat Sudan (SPLM) di detik perang sipil. Garang memiliki sedikit pengalaman lapangan militer dan mengandalkan para veteran Anyanya lebih berpengalaman, termasuk Kiir, untuk benar-benar melaksanakan perang tanah. Kiir akhirnya naik ke kepala sayap militer SPLA itu.
Sebuah usaha untuk menghapus Kiir dari jabatannya sebagai kepala SPLA staf pada tahun 2004 hampir menyebabkan organisasi untuk membagi. Setelah penandatanganan Perjanjian Damai Komprehensif secara resmi mengakhiri perang pada Januari 2005, yang telah membantu memulai, ia diangkat sebagai Wakil Presiden Sudan Selatan. Setelah kematian Garang dalam kecelakaan helikopter 30 Juli 2005, ia dipilih ke pos Pertama Wakil Presiden Sudan dan Presiden Sudan Selatan. Dia populer di kalangan sayap militer SPLM untuk kemenangan medan perang dan di antara penduduk untuk tidak mendua sikap pro-pemisahan.
Komentar oleh Kiir pada Oktober 2009 bahwa referendum kemerdekaan yang akan datang adalah pilihan antara menjadi "kelas kedua di negara Anda sendiri" atau "orang bebas di negara yang independen" diharapkan untuk lebih ketegangan ketegangan politik. Laporan pada Januari 2010 yang Kiir tidak akan ikut dalam pemilu presiden bulan April untuk Sudan, tetapi akan fokus pada pemilihan kembali sebagai presiden Sudan Selatan yang ditafsirkan bahwa prioritas SPLM adalah kemerdekaan.
Kiir terpilih kembali dengan 93% suara di pemilu Sudan 2010. Meskipun suara pada kedua tingkat nasional dan sub-nasional dikritik oleh aktivis demokrasi dan pengamat internasional, margin luar biasa dari terpilihnya kembali Kiir itu dicatat oleh beberapa media sebagai "Satu Langkah" dalam proses pemisahan. Setelah kembali pemilihan-nya, Omar al-Bashir diangkat kembali Kiir sebagai Wakil Presiden Pertama Sudan sesuai dengan konstitusi interim.
Pandangan Politik > Homoseksualitas

Kiir kepada Radio Nederland bahwa homoseksualitas tidak dalam "karakter" orang Sudan Selatan. "Bahkan tidak sesuatu yang setiap orang bisa bicarakan di sini di Sudan selatan pada khususnya ini tidak ada dan jika ada yang ingin mengimpor atau mengekspor ke Sudan, tidak akan mendapatkan dukungan dan. Selalu akan dikutuk oleh semua orang, "katanya. Dia kemudian pergi pada merujuk homoseksualitas sebagai "penyakit mental" dan "benteng amoralitas Barat"
Pranala luar

Salva Kiir Speaks at the International Peace Institute, 22 September 2010
Kiir's Speech on First Visit to Washington Diarsipkan 2011-07-16 di Wayback Machine., at Woodrow Wilson International Center for Scholars, 4 November 2005
| Jabatan politik  |
| --- | --- | --- |
| Posisi baru | Presiden Sudan Selatan 2011–sekarang | Petahana |
| Didahului oleh: John Garang | Presiden Sudan bagian Selatan 2005–2011 | Jabatan dihapuskan |
| Didahului oleh: John Garang | Wakil Presiden Pertama Sudan 2005–2011 | Jabatan dihapuskan |
| Posisi baru | Wakil Presiden Sudan Selatan 2005 | Diteruskan oleh: Riek Machar |
Salva Kiir Mayardit dengan seragam militer
Orang Minangkabau

"Minangkabau" beralih ke halaman ini. Untuk kegunaan lain, lihat Minangkabau (disambiguasi).
Minangkabau (disingkat Minang) (Jawi: ميناڠكاباو) merupakan kelompok etnik di Indonesia bagian dari rumpun Austronesia yang berasal dari Dataran Tinggi Minangkabau, Sumatera Barat. Saat ini, persebaran etnik Minangkabau meliputi seluruh daratan Sumatera Barat, separuh daratan Riau, bagian utara Bengkulu, bagian barat Jambi, pantai barat Sumatera Utara, pantai barat daya Aceh dan Negeri Sembilan di Malaysia. Minangkabau merujuk pada entitas kultural dan geografis yang ditandai dengan penggunaan bahasa, adat yang menganut sistem kekerabatan matrilineal dan identitas agama Islam. Dalam percakapan awam, orang Minang sering kali disamakan sebagai orang Padang. Hal ini merujuk pada nama ibu kota provinsi Sumatera Barat, yaitu kota Padang. Namun, mereka biasanya akan menyebut kelompoknya dengan sebutan Urang Awak. Awak itu sendiri berarti saya, aku atau kita dalam percakapan keseharian orang Minang. Jadi dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan Urang Awak itu adalah orang Minang itu sendiri.
Menurut A.A. Navis, Minangkabau lebih merujuk kepada kultur etnis dari suatu rumpun Melayu yang tumbuh dan besar karena sistem monarki serta menganut sistem adat yang dicirikan dengan sistem kekeluargaan melalui jalur perempuan atau matrilineal, walaupun budayanya sangat kuat diwarnai ajaran agama Islam. Thomas Stamford Raffles, setelah melakukan ekspedisi ke pedalaman Minangkabau tempat kedudukan Kerajaan Pagaruyung, menyatakan bahwa Minangkabau ialah sumber kekuatan dan asal bangsa Melayu, yang kelak penduduknya tersebar luas di Kepulauan Timur.
Masyarakat Minang bertahan sebagai penganut matrilineal terbesar di dunia. Selain itu, etnis ini telah menerapkan sistem proto-demokrasi sejak masa pra-Hindu dengan adanya kerapatan adat untuk menentukan hal-hal penting dan permasalahan hukum. Prinsip adat Minangkabau tertuang dalam pernyataan Adaik basandi syarak, syarak basandi Kitabullah (Adat bersendikan hukum Islam, hukum Islam bersendikan Alquran) yang berarti adat Minangkabau berlandaskan ajaran Islam.
Orang Minangkabau sangat menonjol di bidang perniagaan, sebagai profesional dan intelektual. Mereka merupakan pewaris dari tradisi lama Kerajaan Melayu dan Sriwijaya yang gemar berdagang dan dinamis. Lebih dari separuh jumlah keseluruhan anggota masyarakat ini berada dalam perantauan. Diaspora Minang pada umumnya bermukim di kota-kota besar, seperti Jakarta, Bandung, Pekanbaru, Medan, Batam, Palembang, Bandar Lampung dan Surabaya. Di luar wilayah Indonesia, etnis Minang terkonsentrasi di Kuala Lumpur, Seremban, Singapura, Jeddah, Sydney dan Melbourne. Masyarakat Minang memiliki masakan khas yang populer dengan sebutan masakan Padang yang sangat digemari di Indonesia bahkan mancanegara.
Asal usul

Lihat pula: Tambo Minangkabau dan Tombo Lubuk Jambi
Dari tambo yang diterima secara turun temurun, menceritakan bahwa nenek moyang mereka berasal dari keturunan Iskandar Zulkarnain. Walau tambo tersebut tidak tersusun secara sistematis dan lebih kepada legenda berbanding fakta, serta cenderung kepada sebuah karya sastra yang sudah menjadi milik masyarakat banyak. Namun kisah tambo ini sedikit banyaknya dapat dibandingkan dengan Sulalatus Salatin yang juga menceritakan bagaimana masyarakat Minangkabau mengutus wakilnya untuk meminta Sang Sapurba salah seorang keturunan Iskandar Zulkarnain tersebut untuk menjadi raja mereka.
Masyarakat Minang merupakan bagian dari masyarakat Austronesia yang melakukan migrasi dari daratan China selatan ke pulau Sumatera sekitar 2.500–2.000 tahun yang lalu. Diperkirakan kelompok masyarakat ini masuk dari arah timur pulau Sumatera, menyusuri aliran Sungai Kampar, Sungai Siak, dan Batang Kuantan sampai ke dataran tinggi yang disebut darek. Disana mereka meneroka dan mendirikan kampung halaman yang kemudian menjadi asal mula orang Minangkabau. Beberapa kawasan darek ini kemudian membentuk semacam konfederasi yang dikenal dengan nama luhak, yang selanjutnya disebut juga dengan nama Luhak Nan Tigo, yang terdiri dari Luhak Tanah Data, Luhak Agam, dan Luhak Limo Puluah. Pada masa pemerintahan Hindia Belanda, kawasan luhak tersebut menjadi daerah teritorial pemerintahan yang disebut afdeling, dikepalai oleh seorang residen yang oleh masyarakat Minangkabau disebut dengan nama Tuan Luhak.
Sementara seiring dengan pertumbuhan dan perkembangan penduduk, masyarakat Minangkabau menyebar ke kawasan darek yang lain serta membentuk beberapa kawasan tertentu menjadi kawasan rantau. Konsep rantau bagi masyarakat Minang merupakan suatu kawasan yang menjadi pintu masuk ke alam Minangkabau. Rantau juga berfungsi sebagai tempat mencari kehidupan serta kawasan perdagangan. Rantau di Minangkabau dikenal dengan Rantau Nan Duo terbagi atas Rantau di Hilia (kawasan pesisir timur) dan Rantau di Mudiak (kawasan pesisir barat).
Pada awalnya penyebutan orang Minang belum dibedakan dengan orang Melayu. Namun sejak abad ke-19, penyebutan Minang dan Melayu mulai digunakan untuk membedakan budaya matrilineal yang tetap bertahan pada etnis Minang, berbanding patrilineal yang dianut oleh masyarakat Melayu pada umumnya.
Agama

Masyarakat Minang saat ini merupakan pemeluk agama Islam. Jika ada masyarakatnya yang keluar dari agama Islam (murtad), secara langsung yang bersangkutan juga dianggap keluar dari masyarakat Minang, dalam istilahnya disebut "dibuang sepanjang adat". Agama Islam diperkirakan masuk melalui kawasan pesisir timur, walaupun ada anggapan dari pesisir barat, terutama pada kawasan Pariaman. Namun kawasan Arcat (Aru dan Rokan) serta Inderagiri yang berada pada pesisir timur juga telah menjadi kawasan pelabuhan Minangkabau, dan Sungai Kampar maupun Batang Kuantan berhulu pada kawasan pedalaman Minangkabau. Hal ini sebagaimana yang dinyatakan dalam pepatah: Adat manurun, Syarak mandaki (Adat diturunkan dari pedalaman ke pesisir, sementara agama (Islam) datang dari pesisir ke pedalaman), serta juga dikaitkan dengan penyebutan Orang Siak yang merujuk kepada orang-orang saleh, ahli, dan tekun dalam agama Islam, yang masih tetap digunakan di dataran tinggi Minangkabau.
Sebelum Islam diterima secara luas, beberapa bukti arkeologis menunjukan bahwa masyarakat ini pernah memeluk agama Buddha terutama pada masa kerajaan Dharmasraya, sampai pada masa-masa pemerintahan Adityawarman dan anaknya Ananggawarman. Lalu terjadi perubahan struktur kerajaan dengan munculnya Kerajaan Pagaruyung yang kemudian mengadopsi Islam dalam sistem pemerintahannya. Walau sampai abad ke-16, Suma Oriental masih menyebutkan dari tiga raja Minangkabau hanya satu yang telah memeluk Islam.
Kedatangan Haji Miskin, Haji Sumanik, dan Haji Piobang dari Mekkah sekitar tahun 1803, memainkan peranan penting dalam penegakan hukum Islam di pedalaman Minangkabau. Walau pada saat bersamaan muncul tantangan dari masyarakat setempat yang masih terbiasa dalam tradisi adat, dimana puncak dari konflik ini adalah munculnya Perang Padri. Setelah itu barulah muncul kesadaran bahwa adat berasaskan Al-Qur'an ditengah masyarakat Minangkabau.
Adat dan budaya

Artikel utama: Adat Minangkabau dan Budaya Minangkabau
Menurut tambo, sistem adat Minangkabau pertama kali dicetuskan oleh dua orang bersaudara, Datuak Katumangguangan dan Datuak Parpatiah Nan Sabatang. Datuak Katumangguangan mewariskan sistem adat Lareh Koto Piliang yang aristokratis, sedangkan Datuak Parpatiah Nan Sabatang mewariskan sistem adat Lareh Bodi Chaniago yang egaliter. Dalam perjalanannya, dua sistem adat yang dikenal dengan kelarasan ini saling isi mengisi dan membentuk sistem pada masyarakat Minangkabau.
Dalam masyarakat Minangkabau, ada tiga pilar yang membangun dan menjaga keutuhan budaya serta adat istiadat. Mereka adalah alim ulama, cerdik pandai, dan ninik mamak, yang dikenal dengan istilah Tungku Tigo Sajarangan. Ketiganya saling melengkapi dan bahu membahu dalam posisi yang sama tingginya. Dalam masyarakat Minangkabau yang demokratis dan egaliter, semua urusan masyarakat dimusyawarahkan oleh ketiga unsur itu secara mufakat.
Adat dan budaya > Matrilineal

Artikel utama: Matrilineal Minangkabau
Matrilineal merupakan salah satu aspek utama dalam mendefinisikan identitas masyarakat Minang. Adat dan budaya mereka menempatkan pihak perempuan bertindak sebagai pewaris harta pusaka dan kekerabatan. Garis keturunan dirujuk kepada ibu yang dikenal dengan Samande (se-ibu), sedangkan ayah mereka disebut oleh masyarakat dengan nama Sumando (ipar) dan diperlakukan sebagai tamu dalam keluarga. Salah satu ciri adat matrilinealisme Minangkabau adalah garis keturunan yang ditarik berdasarkan garis ibu, yang secara lebih luas kemudian membentuk kelompok kaum (lineages) dan suku (clans), dan penguasaan harta pusaka ada di tangan kaum ibu yang dipimpin oleh seorang wanita senior yang disebut bundo kanduang.
Kaum perempuan di Minangkabau memiliki kedudukan yang istimewa sehingga dijuluki dengan Bundo Kanduang. Ia memainkan peranan dalam menentukan keberhasilan pelaksanaan keputusan-keputusan yang dibuat oleh kaum lelaki dalam posisi mereka sebagai mamak (paman atau saudara dari pihak ibu), dan pangulu (kepala suku). Pengaruh yang besar tersebut menjadikan perempuan Minang disimbolkan sebagai Limpapeh Rumah Nan Gadang (pilar utama rumah). Walau kekuasaan sangat dipengaruhi oleh penguasaan terhadap aset ekonomi, namun kaum lelaki dari keluarga pihak perempuan tersebut masih tetap memegang otoritas atau memiliki legitimasi kekuasaan pada komunitasnya.