stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gunung Lawu
Misteri

Gunung Lawu menyimpan misteri pada masing-masing dari tiga puncak utamanya dan menjadi tempat yang dimitoskan sebagai tempat sakral di Tanah Jawa. Hargo Dalem diyakini sebagai tempat pamoksan Prabu Bhrawijaya Pamungkas, Hargo Dumiling diyakini sebagai tempat pamoksan Ki Sabdopalon, sementara Hargo Dumilah diyakini merupakan tempat yang penuh misteri yang sering dipergunakan sebagai ajang menjadi kemampuan olah batin dan meditasi.
Konon gunung Lawu merupakan pusat kegiatan spiritual di Tanah Jawa dan berhubungan erat dengan tradisi dan budaya Praja Mangkunegaran. Setiap orang yang hendak pergi ke puncaknya harus memahami berbagai larangan tidak tertulis untuk tidak melakukan sesuatu, baik bersifat perbuatan maupun perkataan. Bila pantangan itu dilanggar si pelaku diyakini bakal bernasib naas.
Tempat-tempat lain yang diyakini misterius oleh penduduk setempat yakni: Sendang Inten, Sendang Drajat, Sendang Panguripan, Sumur Jalatunda, Kawah Candradimuka, Repat Kepanasan/Cakrasurya, dan Pringgodani.
Kehadiran Pasar Setan di Gunung Lawu menjadi pembicaraan hangat di kalangan para pendaki, banyak para pendaki yang pernah mendengar suara bising, seperti berada di pasar, bahkan tidak jarang terdengar orang-orang yang menawarkan dagangan, saat melakukan pendakian di gunung Lawu. Menurut kepercayaan masyarakat sekitar, apabila anda mendengar suara bising di atas gunung Lawu, sebaiknya buanglah salah satu barang yang anda punya, sebagaimana orang yang sedang melakukan transaksi barter
Misteri > Hasil peneliti NASA di Gunung Lawu

Gunung Lawu, yang terletak di perbatasan Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah, dan Magetan, Jawa Timur, telah menarik perhatian banyak peneliti dari luar negeri, termasuk dari NASA. Hal ini disebabkan oleh penampakan cahaya beraturan yang membentuk segi delapan atau oktagon di lereng Gunung Lawu, khususnya di kawasan Candi Sukuh.
Cahaya ini terpantau oleh satelit NASA dan telah menjadi subjek penelitian. Meskipun cahaya tersebut terdeteksi, lokasi pasti asal cahaya dan posisi Gunung Lawu sendiri sulit terdeteksi oleh satelit, membuat para peneliti semakin penasaran.
Beberapa peneliti bahkan datang langsung ke Gunung Lawu untuk menginvestigasi fenomena ini, namun hasilnya tetap sama, yaitu kesulitan dalam mendeteksi posisi Gunung Lawu melalui peralatan canggih mereka.
Pak Polet, pengamat yang juga petugas senior SAR Gunung Lawu, menjelaskan, cahaya yang terpantau satelit NASA tersebut bukan rahasia lagi. Masyarakat sekitar lereng gunung juga sering melihatnya.
Insiden > Peristiwa meninggalnya 16 orang di kegiatan kemah pada tahun 1987

Berikut adalah kronologi peristiwa tragis di Gunung Lawu pada tahun 1987 yang melibatkan santri Pondok Pesantren Al-Mukmin Ngruki, Sukoharjo. Berikut kronologinya:
10 Desember 1987: Ratusan santri Pondok Pesantren Al-Mukmin Ngruki, Sukoharjo, mengikuti kemah liburan akhir tahun di Gunung Lawu. Sebanyak 16 orang meninggal dunia selama kegiatan kemah tersebut. Slamet Jafar, salah satu saksi hidup, bersama rombongan kelompok II tersesat dan harus bermalam di alam liar tanpa perlengkapan yang memadai.
16 Desember 1987: Jafar dan rombongannya menemukan pipa air dan menyusurinya hingga kembali ke perkemahan sekitar pukul 10.00 WIB.
Desember 1987: Jafar dan beberapa kawan lainnya kembali mendaki untuk mencari kelompok III yang belum kembali. Mereka menemukan anggota kelompok III di kawasan Ceret, dengan tiga orang yang masih hidup.
19 Desember 1987: Sebanyak 15 jenazah dimakamkan, dengan sembilan di dekat Pondok Pesantren Al-Mukmin Ngruki dan enam lainnya di daerah asal masing-masing korban.
20 Desember 1987: Abdul Wahab dan Ahmad Khumaidi, dua anggota yang tersisa dari kelompok III, berjuang mencari jalan pulang. Abdul Wahab meninggal setelah jatuh dari ketinggian.
21 Desember 1987: Khumaidi ditemukan oleh seorang pencari jamur dan dievakuasi bersama jenazah Abdul Wahab.
Insiden > Kebakaran hutan

Pada 18 Oktober 2015, terjadi kebakaran hutan di Gunung Lawu. Peristiwa tersebut dipicu oleh perapian para pendaki yang belum dipadamkan. Enam orang meninggal, sedangkan dua orang lainnya terluka. Menurut Kepala Pusat Data, Informasi, dan Hubungan Masyarakat Badan Nasional Penanggulangan Bencana, Sutopo Purwo Nugroho, kebakaran terjadi sekitar pukul 13.40 WIB di petak 73 KPH Gunung Lawu. Berikut kronologinya:
1. Pukul 08.00 WIB terlihat kepulan asap di sekitar Pos 3 Cemoro Sewu.
2. Pukul 09.30 WIB Tim gabungan dari Perhutani, Anggota Koramil 0804/02 Plaosan dan masyarakat menuju TKP untuk melaksanakan pemadaman.
3. Pukul 13.40 WIB Tim gabungan yang sedang menuju TKP mendapatkan informasi dari pendaki a.n Sdr Mansur Salim, 46 Th, alamat Ds Rowosari Kec Tembalang Kab Semarang Jateng bahwa telah menolong 1 orang pendaki tepatnya antara Pos 4 dan Pos 3 a.n Dita Kurniawan 18 Th, pelajar SMK Yosonegoro Magetan, alamat Ds Candirejo Kec/Kab Magetan dan mendapat informasi juga dari pendaki yang telah ditolong bahwa ada 8 orang korban yang masih terjebak di atas.
4. Pukul 14.00 WIB, Dita Kurniawan, dibawa turun ke Pos 1 dan menceritakan bahwa pada Sabtu (17-10-2015) telah mendaki melalui jalur Cemoro Kandang bersama 13 orang, namun 11 orang temannya belum diketahui keberadaanya karena terpisah dalam perjalanan.
5. Pukul 14.20 WIB Tim gabungan menemukan 1 korban a.n Sdr Eko Nurhadi, 45 Th, alamat Ngawi dalam keadaan luka bakar 50 % (perut, tangan dan wajah ).
6. Pukul 14.30 WIB Korban dievakuasi ke POS 1 Pemberangkatan, selanjutnya korban dievakuasi menuju RSUD DR Sayidiman Magetan.
7. Sampai dengan pukul 18.00 WIB Tim gabungan TNI, Polri, Perhutani, BPBD, AGL ( Anak Gunung Lawu) dibantu Masyarakat Cemoro Sewu dan Singolangu masih melaksanakan penyisiran dan evakuasi.
8. Hasil penyisiran sementara sampai dengan saat ini diperoleh infomasi korban kebakaran hutan yang terjadi di antara Pos 3 dan Pos 4 adalah 8 orang dengan rincian 6 orang meninggal, 2 orang dalam kondisi kritis dan masih dalam proses evakuasi.
Arkeologi

Gunung Lawu menjadi titik temu dua peradaban kuno, yaitu peradaban megalitikum dan peradaban klasik Hindu-Buddha. Banyak peninggalan dan reruntuhan dari kedua peradaban tersebut yang dapat ditemui di sana.
Arkeologi > Megalitikum

“Megalitikum” merupakan serapan kosakata Yunani yaitu megas (besar) dan lithos (batu). Mulanya, istilah ini ditujukan untuk penamaan bangunan yang berasal dari batu-batu besar. Seiring perkembangannya, istilah ini digunakan sebagai nama periodisasi suatu zaman prasejarah.
Peradaban megalitik terlacak masuk ke Nusantara pada dua gelombang. Gelombang pertama, megalitik tua (2500-1500 SM), ditandai dengan kebudayaan kapak persegi yang dibawa oleh orang-orang Proto-Melayu. Gelombang kedua, megalitik muda (1000-100 SM), ditandai oleh kebudayaan Dongson atau Deutro-Melayu. Peninggalan gelombang kedua seperti kubur batu, dolmen, dan arca dinamis.
Peninggalan zaman megalitik di Gunung Lawu dapat dilihat pada situs Watu Kandang. Situs ini menunjukkan adanya pemujaan pada roh leluhur yang dinyatakan dalam bangunan menhir yang berbentuk batu besar yang tegak berdiri dengan tinggi 3 meter dan lebar 2 meter. Selain itu, di situs Sawit terdapat empat buah patung yang dibuat secara kasar dan tak proporsional. Beberapa menhir juga ditemukan di tempat tersebut.
Beberapa situs di sekitar puncak Lawu juga dinyatakan sebagai situs megalitik, yang memiliki beberapa teras undakan berbeda-beda. Nama situs-situs beserta jumlah terasnya: Argo Dumilah Timur (5), Argo Dumilah Utara (5), Argo Dumilah Barat (3), Argo Dalem Barat (5), Argo Dalem Barat Laut (5), Argo Dalem Selatan (2), Argo Dalem Timur (7), Sendang Drajat (5), Pasar Dieng (7).
Arkeologi > Hindu-Buddha

Periode Hindu-Buddha dalam kebudayaan Indonesia disebut juga sebagai zaman klasik. Pada masa ini Nusantara boleh disebut telah memasuki zaman sejarah, yang ditandai oleh temuan aksara Pallawa sebagai bentuk kebudayaan tulis-menulis klasik.
Di Indonesia, masa klasik dimulai pada abad ke-4 dengan adanya tiga anasir besar dari India yang masuk, yaitu sistem aksara Pallawa, agama Hindu-Buddha, dan sistem penanggalan Saka. Berkat ketiga anasir tersebut, peradaban Nusantara saat itu berkembang pesat, mulai dari pembangunan tempat-tempat ibadah, pusat pemerintahan, budaya tulis-menulis, penanggalan, dan sebagainya.
Arkeologi > Hindu-Buddha > Candi

Masa klasik Hindu-Buddha dibagi menjadi tiga periode, yaitu klasik tua, tengah, dan muda. Contoh candi dari masa klasik tua (800 M) adalah Kompleks Candi Dieng (809 M). Masa selanjutnya yaitu klasik tengah (800-1200 M) diwakili oleh Candi Borobudur (825 M) dan Candi Prambanan (856 M).
Percandian di Lawu muncul pada masa akhir klasik atau masa klasik muda (1200-1400 M). Unsur budaya megalitik tampak menonjol pada percandian di Gunung Lawu, berpadu dengan struktur bangunan terutama di candi-candi seperti Candi Sukuh, Candi Cetho, dan Candi Kethek. Pada Candi Sukuh terlihat lingga-yoni (dari budaya klasik) yang diukir sama dengan menhir bergores (dari budaya megalitik).
Candi Sukuh dan Cetho memiliki teras undakan yang lebih banyak daripada candi-candi lain. Candi Sukuh memiliki 14 teras undakan, sedangkan Candi Cetho memiliki 13 teras undakan. Sementara, pada Candi Kethek terdapat teras yang berjumlah empat buah, dibangun mengecil ke atas.
Pada dasarnya candi-candi tersebut berlatar belakang agama Hindu. Hal ini dapat diidentifikasi melalui temuan-temuan arca maupun relief, seperti arca kura-kura di ketiga candi tersebut yang melambangkan Dewa Wisnu. Ada pula relief-relief bertemakan pewayangan dengan tokoh Batara Guru/Dewa Siwa, Ganesha, Bima, dan sebagainya.
Arkeologi > Hindu-Buddha > Arca

Beberapa arca yang menghiasi Candi Sukuh dan Candi Cetho sangat berbeda dengan bentuk arca masa klasik pada umumnya. Arca-arca pada candi tersebut lebih mirip dengan arca megalitik dari segi bentuk maupun proporsinya. Bagian tubuh arca terlihat kurang lengkap serta kurang ada hiasan yang melekat pada arca sehingga mengarah kepada kepolosan arca—berbeda dengan arca-arca pada umumnya yang bagian tubuhnya dibentuk lengkap dengan hiasan-hiasan lengkap pula seperti mahkota, kelat bahu, gelang, pakaian, dan lain-lain.
Berikut adalah tabel yang menunjukan sebaran peninggalan arkeologi di Gunung Lawu.
| No>  | Nama situs | Periode | Informasi |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Watu Kandang | Prasejarah | Kemungkinan sebagai tempat pemakaman |
| 2. | Situs Sawit | Tradisi Megalitik | Tempat pemujaan terhadap leluhur |
| 3. | Situs Selembu | Periode Klasik | Kemungkinan berasal dari masa Mataram Kuno |
| 4. | Rumah Arca | Periode Klasik | Tempat penyimpanan benda-benda arkeologi  yang ditemukan di Kabupaten Karanganyar  (museum) |
| 5. | Situs Menggung | Periode Klasik | Unsur tradisi megalitik cukup terlihat |
| 6. | Candi Buntar | Periode Klasik | Tanggal tidak diketahui |
| 7. | Candi Cetho | Periode Klasik | Abad ke-15, 13 teras |
| 8. | Candi Kethek | Periode Klasik | Kemungkinan dari abad ke-15, 4 teras |
| 9. | Candi Sukuh | Periode Klasik | Abad ke-15, 3 teras |
| 10. | Candi Planggatan | Periode Klasik | Abad ke-15, 3 teras |
| 11. | Argo Dumilah | Periode Klasik | Ada sebuah inkripsi yang menunjukkan tahun 1438, 6 teras |
| 12. | Argo Dumilah Timur | Periode Klasik | 5 teras |
| 13. | Argo Dumilah Utara | Tradisi Megalitik | 5 teras |
| 14. | Argo Dumilah Barat | Tradisi Megalitik | 3 teras |
| 15. | Argo Dalem Barat | Tradisi Megalitik | 5 teras |
| 16. | Argo Dalem Barat Laut | Tradisi Megalitik | 5 teras |
| 17. | Argo Dalem Selatan | Tradisi Megalitik | 2 teras |
| 18. | Argo Dalem Timur | Tradisi Megalitik | 7 teras |
| 19. | Sendang Drajat | Tradisi Megalitik | 5 teras |
| 20. | Pasar Dieng | Tradisi Megalitik | 7 teras |
| 21. | Cemoro Bulus | Periode Klasik | Satu periode dengan Candi Sukuh, Planggatan, dan Cetho |
Galeri

Pemandangan gunung lawi dilihat dari kali botok batu jamus
Tugu Hargo Dumilah, Puncak tertinggi Gunung Lawu.
Pemandangan pada puncak Gunung Lawu.
Stasiun Solo Jebres dengan Gunung Lawu di kejauhan.
Pasar Dieng / Pasar Setan Gunung Lawu
Warung Mbok Yem Gunung Lawu
Pemandangan Padang Savana Gupakan Menjangan, Gunung Lawu via Candi Ceto
Gerbang Jalur Pendakian Gunung Lawu via Cemoro Sewu, Magetan, Jawa Timur.
Daftar pustaka > Jurnal

Purwanto, Heri; Titasari, Coleta Palupi (2018). "The Worship of Parwatarajadewa in Mount Lawu". Jurnal Kapata Arkeologi (dalam bahasa Inggris). 14 (1). doi:10.24832/kapata.v14i1.472. ISSN 1858-4101. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-07-17. Diakses tanggal 2022-09-30.
Daftar pustaka > Buku

Agusta, Rendra (2021). "Gunung-gunung dalam Serat Centhini: Sebuah Catatan Etnografi Budaya".  Dalam Masruri, Bukhori. Benantara. Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 978-602-481-654-4. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-10. Diakses tanggal 2022-09-29.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Noorduyn, J.; Teeuw, A. (2009). Tiga Pesona Sunda Kuna. Pustaka Jaya. ISBN 978-979-419-356-3.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Wahyudi, M. Ilham (2021). "Gunung Lawu sebagai Muara Dua Peradaban Kuno".  Dalam Masruri, Bukhori. Benantara. Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 978-602-481-654-4. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-10. Diakses tanggal 2022-09-29.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Pranala luar

| l b Tempat wisata di Jawa Timur |
| --- | --- | --- |
| Gunung |  Taman Nasional Bromo Tengger Semeru  Gunung Kelud  Gunung Barujari  Gunung Anjasmoro  Gunung Argapura  Arjuno  Baluran  Banyak  Batok  Biru  Bromo  Buring  Butak  Geger  Gumitir  Ijen  Kawi  Kelud  Kembar I  Kembar II  Klotok  Kursi  Lawu (perbatasan dengan Jateng)  Lemongan  Liman  Limo  Lurus  Merapi  Pandan  Panderman  Penanggungan  Penanjakan  Pendil  Rante  Raung  Ringgit  Semeru  Suket  Welirang  Widodaren  Wilis  Pegunungan Kapur Utara (perbatasan dengan Jateng)  Pegunungan Kendeng (perbatasan dengan Jateng)  Pegunungan Sewu (perbatasan dengan Jateng dan Yogya)  |  |
| Pantai |  Pantai Balekambang  Pantai Bantol  Pantai Clungup  Pantai Goa Cina  Pantai Jelangkung  Pantai Jonggring Saloka  Pantai Kedung Tumpang  Pantai Kondang Bandung  Pantai Kondang Iwak  Pantai Kondang Merak  Pantai Lenggoksono  Pantai Licin  Pantai Modangan  Pantai Mrutu  Pantai Nganteb  Pantai Ngliyep  Pantai Papuma  Pantai Popoh  Pantai Prigi  Pantai Sendangbiru  Pantai Sendiki  Pantai Sipelot  Pantai Tambak Asri  Pantai Tambakrejo  Pantai Tamban  Pantai Ungapan  Pantai Watu Leter  Pantai Watu Ulo  Pantai Wediawu  Pantai Wonogoro  |  |
| Air terjun |  Air Terjun Coban Sriti  Air Terjun Dolo  Air Terjun Kabut Pelangi  Air Terjun Kapas Biru  Air terjun Roro kuning  Air terjun Seweru  Air Terjun Tirto Kemanten  Air Terjun Tumpak Sewu  Air terjun Madakaripura  |  |
| Gua |  Goa Tetes  Gua Maharani  Gua Ngerong  Gua Ngesong  Gua Surowono  |  |
| Sejarah |  Museum Angkut  Museum Satwa  |  |
| Taman dan hutan |  Kedung Cinet  Surabaya Mangrove Edu-Tourism Centre  Taman Hutan Raya Raden Soerjo  Taman Idaman Hati  Taman Safari Indonesia 2  Batu Secret Zoo  |  |
Telaga Sarangan yang terletak di lereng Gunung Lawu
Telaga Menjer

| Telaga Menjer |
| --- | --- |

Lokasi: Garung, Wonosobo, Jawa Tengah
Kegunaan: Pembangkitan listrik
Status: Beroperasi
Mulai dibangun: 1961
Mulai dioperasikan: Maret 1982
Biaya konstruksi: Rp 13,105 milyar + US$ 19,8 juta
Pemilik: Perusahaan Listrik Negara
Kontraktor: Bendungan & PLTA: Wijaya Karya dan Proyek Brantas Pipa pesat: Nichimen Turbin: Toyo Menka Trafo: Sumitomo
Perancang: Nippon Koei
Bendungan dan saluran pelimpah
Tipe bendungan: Beton
Tinggi: 36,3 m
Panjang: 98,25 m
Volume bendungan: 17.280 m3
Ketinggian di puncak: 1.202 mdpl
Membendung: Sungai Menjer
Jumlah pelimpah: 1
Tipe pelimpah: Ogee
Kapasitas pelimpah: 16,8 m3 / detik
Waduk
Kapasitas normal: 27.000.000 m3
Kapasitas aktif: 14.900.000 m3
Kapasitas nonaktif: 12.100.000 m3
Luas tangkapan: 47 km2
Luas genangan: 67 hektar
PLTA Garung
Pengelola: PLN Indonesia Power
Jenis: Konvensional
Jumlah turbin: 2
Kapasitas terpasang: 26,4 MW
Produksi tahunan: 48.000 MWh
PLTA Garung
Telaga Menjer adalah sebuah telaga yang terletak di Maron, Garung, Wonosobo, Jawa Tengah. Telaga ini berjarak sekitar 2 kilometer dari ibu kota Kecamatan Garung. Nama Telaga Menjer berasal dari nama desa. Telaga ini dulu terletak di Desa Menjer. Namun, desa tersebut mengalami pemekaran, sehingga telaga ini kini masuk ke dalam Desa Maron. Air yang tertampung di telaga ini kini dimanfaatkan untuk membangkitkan listrik melalui PLTA Garung.
Sejarah

Telaga ini terbentuk di kaki Gunung Pakuwaja akibat letusan vulkanik. Dulu, air di telaga ini hanya berasal dari sejumlah mata air kecil di sekitar telaga dan curah hujan yang cukup tinggi di telaga ini.
Pada tahun 1929, ANIEM mulai melakukan survei dan investigasi mengenai kelayakan pemanfaatan telaga ini untuk membangkitkan listrik. Tiga tahun kemudian, ANIEM menyimpulkan bahwa telaga ini dapat dimanfaatkan untuk memasok air ke PLTA berkapasitas 9 MW. Setelah Indonesia merdeka, pada tahun 1961, PLN mulai membangun jalan akses ke telaga ini, serta membangun kantor dan rumah dinas di dekat telaga. Badan Geologi juga mulai melakukan survei geologi di telaga ini.
Agar listrik yang dibangkitkan dari telaga ini dapat lebih maksimal, PLN lalu berniat menaikkan tinggi muka air di telaga ini sebanyak 7 meter, dengan cara mengalirkan sebagian air dari Sungai Klakah ke telaga ini. Untuk itu, PLN pun membangun Bendung Sigelap untuk membendung sebagian air dari Sungai Klakah, serta membangun terowongan sepanjang 2,075 kilometer agar dapat mengalirkan air dari Bendung Sigelap ke telaga ini.
Pada tahun 1973, PLN mendapat pinjaman dari KfW untuk mengadakan studi kelayakan mengenai pembangunan PLTA di telaga ini. PLN lalu menunjuk Fichtner dan Garbe, Lahmeyer & Co. untuk melakukan studi kelayakan tersebut. Lalu, keduanya merekomendasikan pembangunan PLTA berkapasitas 24 MW di telaga ini.
Karena KfW kurang tertarik untuk mendanai pembangunan PLTA di telaga ini, PLN lalu menawarkannya ke ADB, yang ternyata tertarik dan bersedia memberikan pinjaman sebesar US$ 19,8 juta. PLN kemudian menunjuk Nippon Koei untuk merancang PLTA di telaga ini. Nippon Koei lalu menambah panjang pipa pesat yang digunakan untuk membawa air dari telaga ini ke PLTA, sehingga kapasitas PLTA juga dapat dinaikkan menjadi 26,4 MW. Kemudian, Pintu Air Wanganaji juga dibangun guna menahan air yang dikeluarkan oleh PLTA, sehingga tidak langsung mengalir ke hilir.
Geografi

Telaga Menjer terletak di Desa Maron dan Desa Tlogo, Kecamatan Garung, sekitar 12 km sebelah utara dari Kota Wonosobo. Telaga ini berada di ketinggian 1.300 mdpl dengan luas 70 hektar dan mempunyai kedalaman sekitar 45 m. Letak geografis ini mengakibatkan udara di sekitar telaga sangat dingin.
Harga Tiket

Pengunjung yang ingin menikmati keindahan di Telaga Menjer, cukup membayar tiket dengan harga yang terjangkau. Tarif tiket antara wisatawan lokal dan internasional biasanya berbeda, untuk wisatawan lokal berkisar Rp5.000 sampai Rp10.000 per orang sedangkan untuk wisatawan internasional berkisar Rp10.000 sampai Rp20.000 per orang, belum termasuk biaya parkir.
Pengunjung juga dapat menikmati pemandangan dari tengah danau dengan menaiki perahu dengan tarif Rp20.000 per orang. Tarif tiket dapat berubah sewaktu-waktu bergantung dengan kebijakan pengelola atau pemerintah daerah. Adapun untuk aktivitas wisata  selain menikmati pemandangan telaga pengujung juga bisa menaiki perahu motor untuk mengelilingi telaga dengan biaya Rp25.000 per orang.
Pranala luar

Telaga Menjer, Telaga Indah di Kaki Gunung Diarsipkan 2013-12-11 di Wayback Machine.
Artikel Telaga Menjer di Dinas PSDA Provinsi Jawa Tengah Diarsipkan 2010-12-14 di Wayback Machine.
Ruben Onsu

| Ruben Onsu |
| --- | --- |

Lahir: Ruben Samuel Onsu 15 Agustus 1983 (umur 41) Jakarta, Indonesia
Nama lain: Bensu
Pekerjaan: Pemeran presenter komedian penyanyi pengusaha produser youtuber selebritis
Tahun aktif: 1998—sekarang
Suami/istri: Sarwendah ​ ​(m. 2013; c. 2024)​
Anak:  Thalia Putri Onsu  Thania Putri Onsu  Betrand Putra Onsu (angkat) 
Orang tua: Johanes Abraham Onsu (ayah)  Helmiah Chalifah (ibu)
Keluarga:  Ribka Samaria (kakak)  Jordi Onsu (adik) 

 
Ruben Samuel Onsu (lahir 15 Agustus 1983
) adalah pemeran, penyanyi, pengusaha, komedian dan presenter berkebangsaan Indonesia.
Karier

Pada tahun 1998 Ruben tergabung dalam acara Lenong Bocah
Ia memandu acara Supersoulmate Show bersama Eko Patrio dan Ivan Gunawan, Kiss di Indosiar, Weekend Seru bersama Ocha dan Cari-Cari Pacar bersama Nico di Global TV. Bersama Adul di Trans7 ia memandu acara Belum Cukup Gede, dan di Trans TV untuk Happy Family dan Brownis (Obrowlan Manis).
Selain menjadi pembawa acara, Ruben juga memiliki restoran Geprek Bensu dan Big Ben Kopi Restoran Geprek Bensu sendiri sudah mempunyai cabang diseluruh Indonesia, sedangkan Big Ben Kopi sudah mempunyai 3 cabang.
Kehidupan pribadi

Ruben sempat dikabarkan akan menikah pada bulan Agustus 2008, dengan juga menjadi host dalam acara Supermama Selebconcert yang pernah diikuti Sheza Idris dan mamanya. Namun jalinan cinta tersebut kandas di tengah jalan.
Pada tanggal 11 Agustus 2012, Ruben Onsu dan Sarwendah mantan personil Cherrybelle resmi bertunangan dengan melakukan tukar cincin, walaupun mereka berdua baru beberapa bulan berpacaran.
Kemudian pada 22 Oktober 2013, hubungan mereka pun diresmikan. Mereka akhirnya dikaruniai seorang anak ketika sebelumnya sempat mengalami beberapa kali keguguran, Ruben dan Sarwendah memiliki 3 orang anak bernama Betrand Putra Onsu (Anak angkat), Thalia Putri Onsu (Anak kandung), dan Thania Putri Onsu (Anak kandung).
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2004 | Tina Toon dan Lenong Bocah | Ruben |  |
| 2008 | Anda Puas, Saya Loyo | Bejah |  |
| 2009 | Pijat Atas Tekan Bawah | Bos Hanny |  |
| 2010 | Te(rekam) | Ruben |  |
| 2012 | Ummi Aminah | Zidan |  |
| 2012 | Kutukan Arwah Santet | Ruben |  |
| 2013 | Wanita Tetap Wanita | Presenter |  |
| 2014 | Tumbal 97 | Nurddin |  |
| 2017 | Surga Pun Ikut Menangis |  |  |
| 2022 | Bus Om Bebek | Pak Ruben | Juga sebagai produser eksekutif |
Filmografi > Televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2001 | Bidadari | Penjual Koran | Karya Debut |  |
| 2005 | Akulah Arjuna |  |  |  |
| 2011 | Supergirl | Pak Bodong |  |  |
| 2016—2017 | Gara-Gara Duyung | Ruben |  |  |
| 2017 | I-KTP | Raymon |  |  |
| 2017 | Kecil-Kecil Mikir Jadi Manten |  | Kameo |  |
Diskografi > Singel

| Tahun | Judul | Album | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 | "Mahal" | Singel non-album |  |  |
| 2009 | "Gatel" | Singel non-album |  |  |
| 2009 | "Kok Jadi Gini" | Singel non-album |  |  |
| 2009 | "Ada Ada Saja" | Singel non-album | feat. PMR |  |
| 2012 | "Hip-Hip Hura" | Singel non-album | Lagu daur ulang yang pernah dipopulerkan oleh Chrisye |  |
| 2014 | "Cuma Kamu" | Singel non-album | feat. Sarwendah |  |
Bisnis

Geprek Bensu
Bensu Drink
Bensu Bakso
Bensu Nugget
Big Ben Kopi
Clothing Line Fashion (bersama Sarwendah)
Media Onsu Perkasa
Bensunda
Bensnack
Benseafood
Bensueger
Bensu.co
Happen.inc
Thabenia Cake
MOP Shop
Pranala luar

(Indonesia) Profil di KapanLagi.com
Ruben Onsu di IMDb (dalam bahasa Inggris)
The Onsu Family di YouTube
Ruben Onsu di Instagram
Ruben Onsu di X
Ruben Onsu di TikTok
| Penghargaan dan prestasi |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Anjasmara | Panasonic Gobel Awards Pembawa acara kuis/game show terfavorit 2012 | Diteruskan oleh: Helmy Yahya |
| Penghargaan dan prestasi |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Raffi Ahmad | Panasonic Gobel Awards Presenter Program Variety Entertainment Talkshow Terfavorit 2018, 2019 | Diteruskan oleh: PETAHANA |