stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Brosur
Bentuk dan isi

Bila terdiri dari satu halaman, brosur atau pamflet umumnya dicetak pada kedua sisi, dan dilipat dengan pola lipatan tertentu hingga membentuk sejumlah panel yang terpisah. Pamflet yang hanya terdiri dari satu lembar/halaman sering disebut selebaran (bahasa Inggris: leaflet, flier, atau flyer). Selain itu, brosur yang memuat informasi tentang produk disebut juga sebagai katalog produk atau sering hanya disebut katalog.
Brosur atau pamflet memuat informasi atau penjelasan tentang suatu produk, layanan, fasilitas umum, profil perusahaan, sekolah, atau dimaksudkan sebagai sarana beriklan. Informasi dalam brosur ditulis dalam bahasa yang ringkas, dan dimaksudkan mudah dipahami dalam waktu singkat. Brosur juga didesain agar menarik perhatian, dan dicetak di atas kertas yang baik dalam usaha membangun citra yang baik terhadap layanan atau produk tersebut.
Buklet sering memiliki sampul, halaman judul, dijilid, dan memiliki jumlah halaman lebih banyak dari pamflet. Bentuknya sering terlihat seperti buku berukuran kecil. Berbeda dengan brosur atau pamflet, buklet bukan merupakan sarana beriklan secara langsung.
Sejumlah produk konsumen seperti barang elektronik, sering menyertakan buklet berisi spesifikasi produk atau penjelasan cara penggunaan. Buklet yang menyertai barang elektronik kadang-kadang memiliki jumlah halaman yang banyak dan tidak untuk habis dibaca dalam satu kali kesempatan. Album rekaman, seperti kaset atau CD sering menyertakan buklet yang berisi lirik lagu, foto, dan nama-nama artis pendukung.
Lihat pula

Pamflet
Poster
1: Lipat tiga leter C, 2: lipat pintu, 3: lipat dua-pintu, 4: akordion, 5: lipat rangkap, 6: lipat Prancis
Kha dengan kait

Artikel ini bukan mengenai Huruf Kha dengan diakritik penurun (Ҳ).
Kha dengan kait (Ӽ ӽ; italik: Ӽ ӽ) adalah huruf dari Alfabet Kiril. Dalam Unicode, huruf ini dipanggil "Ha with hook". Itu berasal dari Huruf Kiril Kha (Х х Х х) dengan menambahkan sebuah kait ke kaki kanan.
Kha dengan kait digunakan dalam alfabet dari Itelmen dan Nivkh, dan itu melambangkan Konsonan desis tekak nirsuara /χ/. Kha dengan kait juga digunakan dalam Bahasa Aleut (dialek Bering). Itu adalah huruf ketigapuluh sembilan dari Alfabet Aleut modern .
Huruf Kha dengan diakritik penurun (Ҳ ҳ Ҳ ҳ) kadang-kadang digunakan untuk melambangkan suara ini dengan bentuk yang lain.
Kode Komputasi

| Pratayang | Ӽ | Ӽ | ӽ | ӽ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Nama Unicode | CYRILLIC CAPITAL LETTER HA WITH HOOK | CYRILLIC CAPITAL LETTER HA WITH HOOK | CYRILLIC SMALL LETTER HA WITH HOOK | CYRILLIC SMALL LETTER HA WITH HOOK |
| Pengodean | decimal | hex | dec | hex |
| Unicode | 1276 | U+04FC | 1277 | U+04FD |
| UTF-8 | 211 188 | D3 BC | 211 189 | D3 BD |
| Referensi karakter numerik | &#1276; | &#x4FC; | &#1277; | &#x4FD; |
Lihat pula

Karakter Kiril dalam Unicode
Pranala luar

Unicode proposal N2933
Mira, Morotai Timur, Pulau Morotai

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Mira (disambiguasi).
| Mira |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku Utara
Kabupaten: Pulau Morotai
Kecamatan: Morotai Timur
Kode pos: 97772
Kode Kemendagri: 82.07.05.2003 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Mira adalah desa di kecamatan Morotai Timur, Kabupaten Pulau Morotai, Maluku Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Morotai Timur, Kabupaten Pulau Morotai, Maluku Utara |
| --- | --- |
Desa:  Buho-Buho  Doku Mira  Gamlamo  Gosoma Maluku  Hino  Lifao  Mira  Rahmat  Sambiki Baru  Sambiki Tua  Sangowo  Sangowo Barat  Sangowo Timur  Seseli Jaya  Wewemo
Mimoleprodera

| Mimoleprodera |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Mimoleprodera

Mimoleprodera adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Sayang, Jatinangor, Sumedang

Untuk desa di Kabupaten Cianjur, lihat Sayang, Cianjur, Cianjur.
Untuk kegunaan lain, lihat Sayang (disambiguasi).
| Sayang |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Sumedang
Kecamatan: Jatinangor
Kode Kemendagri: 32.11.15.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sayang adalah desa di kecamatan Jatinangor, Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Jatinangor, Kabupaten Sumedang, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Cibeusi  Cikeruh  Cilayung  Cileles  Cinta Mulya  Cipacing  Cisempur  Hegarmanah  Jatimukti  Jatiroke  Mekargalih  Sayang 
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Schildia ocellata

| Schildia ocellata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Schildia
Spesies:: Schildia ocellata

Schildia ocellata adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Schildia, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Klinik Lafargue

| Klinik Kesehatan Mental Lafargue |
| --- | --- |
Bagian depan Gereja Episkopal St. Philip, yang propertinya dioperasikan oleh Klinik Lafargue

Geografi
Lokasi: Gereja Episkopal St. Philip 215 West 133rd Street, Manhattan, New York, Amerika Serikat
Koordinat: 40°48′53″N 73°56′43″W﻿ / ﻿40.81472°N 73.94528°W﻿ / 40.81472; -73.94528
Organisasi
Asuransi kesehatan: Kesehatan jiwa
Sejarah
Dibuka: 8 Maret 1946
Ditutup: 1 November 1958
Pranala luar
Pranala lainnya: Rumah Sakit di Manhattan
Klinik Kesehatan Mental Lafargue atau lebih dikenal dengan Klinik Lafargue merupakan klinik kesehatan mental yang berlokasi di Harlem, Manhattan, New York. Nama klinik ini diambil dari nama Paul Lafargue, seorang dokter asal Prancis, dan disetujui oleh psikiater Jerman-Amerika, Fredric Wertham yang saat itu menyadari buruknya layanan kesehatan mental bagi orang kulit hitam di New York. Klinik ini beroperasi dari tahun 1946 hingga 1958 di ruang bawah tanah Gereja Episkopal St. Philip berkat bantuan Richard Wright dan Ralph Ellison, serta komunitas dan anggota gereja. Para staf merupakan sukarelawan yang berada di bawah bimbingan langsung oleh dokter Wertham dan Hilde Mosse. Menurut sejarah, klinik ini menjadi klinik pertama yang menyediakan layanan kesehatan psikiatri dengan biaya rendah kepada orang miskin, terutama bagi orang kulit hitam yang tidak mampu membayar biaya rumah sakit di New York atau yang menjadi korban rasisme oleh dokter dan staf di rumah sakit lain.
Meskipun klinik tersebut hanya beroperasi selama 12 tahun, pengalaman Wertham dan Mosse selama di Lafargue dikutip dalam keputusan pengadilan untuk mengintegrasikan sekolah-sekolah di Wilmington, Delaware, serta putusan Brown v. Board of Education, yang memutuskan bahwa pemisahan sekolah orang berkulit hitam dan putih mencermikna sikap yang tidak konstitusional. Wertham juga menggunakan studi kasus selama ia di Klinik Lafargue dalam tulisannya tahun 1954 berjudul Seduction of the Innocent, yang mengutarakan bahwa buku komik dapat menyebabkan kenakalan remaja.
Latar Belakang

Rencana pembangunan Klinik Lafargue dimulai pada tahun 1942, ketika Fredric Wertham selaku kepala psikiater di Rumah Sakit Umum Queens melakukan pertemuan dengan Ralph Ellison, yang menolak untuk bergabung dalam tentara Jim Crow, untuk kunjungan psikiatri yang dimaksudkan untuk menemukan alasan pembatalan rancangan pemberitahuan Ellison. Rapat tersebut diatur oleh Richard Wrigh sebagai orang yang terpandang dari Harlem. Pada September 1946, setelah klinik berdiri, Wright menulis sebuah artikel dalam majalah Free World berjudul Psychiatry Comes to Harlem, yang menjelaskan keadaan layanan kesehatan mental yang buruk bagi orang kulit hitam di New York. Beberapa paragrafnya menyatakan bahwa sebanyak 400.000 masyarakat Harlem yang berkulit hitam menyumbang 53% kasus kenakalan remaja di Manhattan, yang memiliki populasi sebanyak 1.600.000 orang kulit putih. Meskipun secara teori orang kulit hitam memiliki akses untuk konsultasi ke psikiatri, bantuan tersebut benar-benar tidak ada, karena alasan diskriminasi terhadap orang Negro di hampir semua rumah sakit dan klinik di Kota New York. Dan juga, tidak mungkin bagi pekerja magang Negro untuk masuk ke rumah sakit untuk menerima pelatihan psikiatris mereka.
Wright mencatat bahwa Wertham telah lama menyadari layanan psikiatri untuk orang kulit hitam yang jauh di bawah standar, dan menurutnya, psikiatri merupakan akses untuk semua orang tanpa terkecuali. Wertham juga sempat mengajukan petisi kepada walikota Fiorello La Guardia untuk membuat fasilitas psikiatri preventif di Harlem untuk jangka waktu sepuluh tahun namun ditolak. Hal ini kemudian membuat ia semakin skeptis terhadap layanan perawatan kesehatan mental di kota untuk pasien berkulit hitam.
Pendirian

Ralph Ellison menyampaikan ide klinik tersebut kepada Uskup Sheldon Hale, pendeta di Gereja Episkopal St. Philip, yang setuju untuk menempatkan klinik di dua ruangan basemen rumah paroki, dan dinamai berdasarkan nama dokter asal Prancis, Paul Lafargue. Klinik secara resmi dibuka pada 8 Maret 1946 dan melayani pasien dari pukul 6 hingga 8 setiap Selasa dan Kamis. Menurut Dennis Doyle, sejarawan medis dan pakar Lafargue, klinik tersebut mendapatkan permintaan kebutuhan medis yang besar sehingga daftar tunggu pasien masih penuh pada tahun-tahun terakhir penutupan.
Staf klinik terdiri dari berbagai golongan dengan latar belakang profesional yang telah diakui, diantaranya para psikiater, pekerja sosial dan psikolog, serta guru dan mahasiswa psikologi.
Fasilitas klinik melayani 70% orang dewasa dan 30% anak-anak (psikiater lainnya secara progresif membuka fasilitas khusus anak-anak di Harlem pada tahun 1946 yang disebut Northside Center). Dennis Doyle memandang klinik tersebut sebagai kombinasi pendekatan klinis baru antara konsep psikiatri sosialdengan race-blind universalism (artinya dokter membuat penyesuaian dalam diagnosis mereka untuk konsepsi biologis ras, tidak seperti dokter pada umumnya saat itu). Wertham berkata bahwa tujuan mereka bukan untuk meneliti orang kulit hitam, tetapi untuk memperlakukan mereka seperti manusia pada umumnya.
Kegiatan Operasional

Klinik Lafargue hanya menyediakan layanan psikoterapi, yang mana tidak memiliki otoritas untuk mengobati penyakit psikosis atau penyakit otak lainnya. Namun, mereka dapat mengobati neurosis ringan dan gangguan emosional, serta sering merujuk pasien mereka ke rawat inap yang lebih baik. 21% pasien dewasa selama perawatan didiagnosis dengan psikosis, dan mereka juga mampu mendeteksi cacat mental serta gangguan yang sebelumnya tidak terdiagnosis.
Ketika pasien didiagnosis penyakit otak yang serius, para dokter akan merujuk pasien mereka ke rumah sakit lain untuk mendapatkan perawatan medis yang layak. Sebanyak 12% pasien Lafargue tercatat menerima perawatan rawat inap di rumah sakit lain di kota setelah mendapat rujukan. Dalam beberapa kasus, pasien yang menerima rujukan akan ditindaklanjuti hanya dengan pengobatan, dan tidak disertai perawatan lain. Salah satu pasien wanita bernama Rachel, pernah tercatat sebagai pasien  pertama yang mendapat rujukan oleh Klinik Lafargue. Ia dirujuk oleh dokter Hilde Mosse ke klinik ginekologi di luar Harlem untuk mengobati menoragia (perdarahan vagina yang berlebihan). Pasien lain bernama Chris, seorang remaja migran dari Selatan, dirawat karena mengidap darah buruk (bad blood), sebutan di daerah Selatan untuk sifilis. Ia dirujuk ke klinik medis setempat untuk menjalani operasi tulang belakang; tetapi ia dan ibunya melewatkan janji rujukan dan mengakhiri sesi konseling mereka di Lafargue karena rasa sakit dari prosedur tersebut.
Selain itu, Klinik Lafargue berfungsi sebagai kantor kesejahteraan sosial yang menjadi penghubung kepada masyarakat dan kantor kesejahteraan, juga menjadi tuan rumah dalam rangkaian salah satu kegiatan organisasi Alcoholics Anonymous. Bagi Wertham dan Mosse, perbaikan kondisi sosial di Harlem akan meredakan kecemasan utama sepertiga pasien mereka.
Penolakan dan penutupan

Pada tahun 1954, Negara Bagian New York menandatangani Undang-Undang Layanan Kesehatan Jiwa Masyarakat, serta membentuk dewan kesehatan mental di kota-kota dengan lebih dari 50.000 penduduk. Tujuannya adalah mengalokasikan anggaran negara untuk meyediakan layanan kesehatan mental berlisensi. Northside Center yang melayani anak-anak kulit hitam, menerima anggaran sebesar $72.000 (setara dengan $337.722 pada tahun 2017), sementara Klinik Lafargue pendanaannya tidak disetujui. Hal ini diakibatkan karena adanya isu Fredric Wertham yang dianggap mementingkan diri sendiri serta penentangannya terhadap ortodoksi psikiatris. Padahal, menurut Gabriel Mendes, penulis Under The Strain of Color: Harlem's Lafargue Clinic and the Promise of an Antiracist Psychiatry, Klinik Lafargue memenuhi kriteria pengembangan yang dimaksud dalam Undang-Undang Layanan Kesehatan Jiwa Masyarakat.
Selain itu, Pdt. Bishop, yang awalnya memberikan ruang bagi klinik dan merupakan salah satu doantur utamanya, pensiun dari pelayanan pada tahun 1957. Penggantinya adalah seorang lulusan Universitas Columbia, M. Moran Weston. Ia mengubah rumah paroki menjadi pusat pelayanan masyarakat dan program kesehatan yang dipimpin oleh anggota jemaat Gereja St. Philip. Mendes juga mengemukakan bahwa inisiatif Moran Weston sedikit bersimpangan dengan Wertham dan Kliniknya. Ia lebih mengarahkan perubahan untuk menempatkan kebutuhan kesehatan masyarakat Harlem berpusat di tangan profesional kulit hitam. Tanpa dibantu kuasa hukum mereka serta dengan hilangnya pendanaan utama mereka penutupan klinik menjadi tak terelakkan.
Karena pergantian kepemimpinan di Gereja St. Philip's serta beberapa staf klinik terserang penyakit dan sebagian lainnya ada yang meninggal, Klinik Lafargue membuka jadwal operasional terakhirnya pada 1 November 1958. Selama tiga belas tahun beroperasi mereka telah melayani sebanyak 1.389 pasien.
Warisan > Wertham dan buku komik

Meskipun Wertham berperan penting dalam advokasi, yayasan, dan operasi Klinik Lafargue, ia tetap dikenal karena kecamannya yang mengkhawatirkan peredaran buku komik. Ia menuliskan temuannya tentang pengaruh negatif dan patologis buku komik terhadap anak-anak dalam karyanya berjudul Seduction of the Innocent tahun 1954.Banyak studi kasus Wertham dan referensi anekdotal yang diambil berdasarkan pengalamannya ketika di Lafargue dan di Rumah Sakit Umum Queens. Dalam artikel pada Saturday Review of Literature tahun 1949 berjudul The Comics...Very Funny!, Wertham merujuk lima kasus kenakalan remaja yang ia tangani di Klinik Lafargue sebagai cara untuk membuktikan pengaruh buruk buku komik.
Warisan > Menentang pemisahan sekolah

Pada awal 1950-an, Pertahanan Hukum dan Dana Pendidikan NAACP (LDEF) mulai mencari fakta lapangan bahwa sekolah Jim Crow merugikan anak-anak kulit hitam. Seorang ahli hukum, Jack Greenberg, yang tergabung dalam LDEF pada tahun 1949, membawa gagasan untuk mengusut kesaksian ilmuwan sosial kepada sesama pengacara dan pengawas di LDEF. Ia meyakini bahwa hasil upaya tersebut akan memberi kesempatan yang besar dalam menantang program pemisahan sekolah. LDEF berhasil menantang pemisahan pendidikan tinggi dalam kasus Sweatt v. Painter dan McLaurin v. Oklahoma State Regents, tetapi saat ini sedang berusaha menggulingkan doktrin terpisah tetapi setara yang masih berlaku pada keputusan pengadilan Plessy v. Ferguson. Kasus yang meminta bantuan LDEF dari staf Lafargue adalah kasus Belton v. Gebhart, yang bersama dengan kasus gabungannya Bulah v. Gebhart menjadi salah satu dari lima kasus yang digabungkan ke dalam tinjauan Brown v. Board of Education.
Kekhawatiran akan penolakan dari pengadilan konservatif terhadap tes boneka (the doll tests) psikolog kulit hitam Kenneth dan Mamie Clark, Greenberg mencari bukti yang lebih pasti dan akhirnya mengundang Fredric Wertham untuk bersaksi atas nama NAACP. Dalam bukunya, Greenberg memuji kesaksian Wertham untuk kasus Belton v. Gebhart karena membuat pemisah masalah kesehatan masyarakat. Setelah mempertimbangkan anak-anak di Delaware baik kulit hitam maupun putih, Wertham bersaksi bahwa pemisahan sekolah yang berlaku di Negara Bagian Delaware berpengaruh buruk terhadap perkembangan kesehatan anak-anak.
Setelah mendengar kesaksian Fredric Wertham, Hakim Collins J. Seitz secara efektif membatalkan undang-undang pemisahan Delaware dan memerintahkan integrasi sekolah-sekolah negara bagian, meskipun keputusan tersebut bertentangan dengan konstitusi negara. Setelah kasus Brown v. Board selesai, Thurgood Marshall menulis surat kepada Fredric wertham atas kesaksiannya dalam kasus Delaware. Dalam suratnya ia mengungkapkan terima kasihnya karena telah berperan dalam keputusan yang diambil Mahkamah Agung terhadap pemisahan sekolah-sekolah di Delaware serta mengingatkan dampak dari pemisahan sekolah-sekolah tersebut.
Seiring waktu, Wertham merasa bahwa terlalu banyak perhatian diberikan pada tes boneka (the doll tests), daripada studi klinis Klinik Lafargue. ia mengatakan bahwa keputusan The Brown v. Board tidak didasarkan pada permainan boneka primitif yang tidak penting, tetapi pada studi klinis yang hati-hati oleh kelompok psikiater, psikolog, guru, dan pekerja sosial dari Klinik Lafargue.
Warisan > Tanggapan dari sejarawan

Sejarawan medis Dennis Doyle memberi kesan kepada Klinik Lafargue, bahwa klinik tersebut lahir dari interaksi kompleks masyarakat, pemimpin Harlem, dan psikiater yang progresif. Doyle juga memuji kemampuan klinik untuk menanggapi kebutuhan sosial dan medis pasien dari lingkungan Harlem yang bermasalah.
Gabriel Mendes, seorang penulis buku pengobatan klinik, mencatat bahwa sistem yang dirancang Wertham dan rekan-rekannya di Lafargue berhasil membangun kerangka kerja untuk menangani penyakit sosial di masyarakat dan selangkah lebih maju dibanding isnstansi kesehatan mental lainnya pada saat itu. menurutnya, Klinik Lafargue menjadi situs kunci dalam pertempuran untuk menghapus perbedaan yang terjaid di masyarakat Amerika."
Daftar pustaka

Reibman, James E (2001). Ralph Ellison, Fredric Wertham, M.D., and the Lafargue Clinic: Civil Rights and Psychiatric Services in Harlem. Oklahoma City University Law Review.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Wright, Richard (September 1946). Psychiatry Comes to Harlem. Free World.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Doyle, Dennis (2009). "Where the Need Is Greatest': Social Psychiatry and Race-Blind Universalism in Harlem's Lafargue Clinic, 1946–1958". Bulletin of the History of Medicine. 83 (4). doi:10.1353/bhm.0.0276.
Mendes, Gabriel N (2015). Under The Strain of Color: Harlem's Lafargue Clinic and the Promise of an Antiracist Psychiatry. Ithaca: Cornel University Press. ISBN 9780801453502.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Doyle, Dennis (2009). ""A Fine New Child": The Lafargue Mental Hygiene Clinic and Harlem's African American Communities, 1946–1958". Journal of the History of Medicine and Allied Sciences. 64 (2). doi:10.1093/jhmas/jrn064. ISSN 0022-5045.
Pranala luar

The Lafargue Clinic records at the New York Public Library Archives and Manuscripts division
Kids' Choice Awards 2008

| Kids' Choice Awards ke-21 |
| --- | --- |
Tanggal: Sabtu, 29 Maret 2008
Lokasi: Pauley Pavilion
Pembawa acara: Jack Black
Siaran televisi/radio
Saluran: Nickelodeon
Pemirsa: 7.7 juta
Produser: Bob Bain Marjorie Cohn (produser eksekutif) Paula Kaplan (ko-produser eksekutif)
Sutradara: Beth McCarthy-Miller
← 2007 Kid's Choice Awards2009 → 
Nickelodeon Kids' Choice Awards tahunan ke-21 diadakan di Pauley Pavilion, Los Angeles, California pada 29 Maret 2008. Acara tersebut adalah acara Kids Choice Awards animasi peran hidup pertama. Acara tersebut dipandu oleh Jack Black.
Pranala luar

Nickelodeon Kid's Choice Awards Press Kit (Nominees) Diarsipkan 2011-08-17 di Wayback Machine.
Nickelodeon Kid's Choice Awards Main Website
| l b Nickelodeon Kids' Choice Awards |
| --- | --- |
Tahun:  The Big Ballot  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024 
Internasional:  Argentina  Australia  Kolombia  Jerman  Indonesia  Meksiko  Belanda / Flandria  Filipina  Britania Raya 
Olahraga:  2014  2015  2016  2017  2018  2019 
Kategori:  Favorite Cartoon  Favorite Female TV Star  Favorite Male TV Star  Favorite Animated Movie  Favorite Movie  Favorite Music Group  Favorite TV Show  Favorite Female Artist 
  Buku   Kategori
Sumberagung, Plumpang, Tuban

| Sumberagung |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Tuban
Kecamatan: Plumpang
Kode pos: 62382
Kode Kemendagri: 35.23.17.2007 
Luas: ±30 km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk kegunaan lain, lihat Sumberagung.
Sumberagung adalah desa yang berada di kecamatan Plumpang, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia.
Tempat menarik

Sendang Joko Tarub
| l b Kecamatan Plumpang, Kabupaten Tuban, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Bandungrejo  Cangkring  Jatimulyo  Kebomlati  Kedungrejo  Kedungsoko  Kepohagung  Kesamben  Klotok  Magersari  Ngrayung  Penidon  Plandirejo  Plumpang  Sembungrejo  Sumberagung  Sumurjalak  Trutup