stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Jessica Mila
Karier

Jessica mengawali kariernya di dunia hiburan saat ia membintangi serial yaitu Cinta SMU pada tahun 2002 berpereran sebagai Mila. pada tahun 2004 Ia menjadi model untuk video klip singel Sheila on 7 yang berjudul "Pemuja Rahasia" bersama komedian Adul. Namanya mulai dikenal publik setelah ia berperan sebagai Lanny di serial Nikita. Pada tahun 2014, serial Ganteng-Ganteng Serigala berhasil melambungkan namanya.
Kehidupan awal dan pribadi

Jessica dengan nama Jessica Mila Agnesia lahir di Langsa, Aceh, pada 3 Agustus 1992. Ayahnya keturunan India dan Jawa, sementara ibunya keturunan Belanda dan Manado. Ia merupakan putri bungsu dari keluarga dan memiliki tiga saudara laki-laki.
Jessica menikahi dengan Yakup Hasibuan pada 5 Mei 2023 Ia dikaruniai anak perempuan yang bernama Kyarra Arunika Hasibuan yang lahir pada 20 Maret 2024.
Pendidikan

Universitas Bina Nusantara, S-1 Manajemen (S.E.)
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2013 | Slank Nggak Ada Matinya | Nita |  |
| 2014 | Marmut Merah Jambu | Istri Bertus |  |
| 2016 | Pacarku Anak Koruptor | Sayanda |  |
| 2016 | Dubsmash | Elsa |  |
| 2016 | Koala Kumal | Cewek mutusin |  |
| 2016 | Surga di Telapak Kaki Ibu | Denay |  |
| 2017 | Jomblo Ngenes | Astika |  |
| 2017 | From London to Bali | Dewi |  |
| 2017 | Mata Batin | Alia |  |
| 2019 | Mata Batin 2 | Alia |  |
| 2019 | Bridezilla | Dara |  |
| 2019 | Imperfect: Karier, Cinta & Timbangan | Rara |  |
| 2022 | Mengejar Surga | Atiqah |  |
| 2022 | The Doll 3 | Tara Anindita |  |
| 2022 | Perfect Strangers | Kesha |  |
| 2023 | Invalidite | Pelita Senja |  |
Filmografi > Televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2002 | Cinta SMU | Mila |  |
| 2007 | Candy | Angela |  |
| 2007 | Sentuh Hatiku | Veronica |  |
| 2008—2009 | Sekar | Vivi |  |
| 2009 | Dewi | Naomi |  |
| 2009 | Nikita | Lanny |  |
| 2009 | Manohara | Ananda |  |
| 2009 | Doa dan Karunia | Ananda |  |
| 2010 | Sejuta Cinta Marshanda | Tamu undangan |  |
| 2010 | Dia Jantung Hatiku | Tania |  |
| 2012 | Yusra dan Yumna | Cindy/Mila |  |
| 2013 | Malam Minggu Miko | Disty | Episode 18 (musim 1) |
| 2013 | Malam Minggu Miko | Disty | Episode 8 (musim 2) |
| 2014—2015 | Ganteng-Ganteng Serigala | Nayla Mila |  |
| 2014—2015 | Ganteng-Ganteng Serigala | Sheila |  |
| 2015 | Ganteng-Ganteng Serigala Returns | Jessica |  |
| 2016 | Detak Cinta | Tasya |  |
| 2017 | Boy | Suci |  |
| 2020 | Star Stealer | Jessica Upil | Miniseri; Episode 9 dan 10 |
| 2021—2022 | Tersanjung the Series | Indah Sari Hidayat | Miniseri |
| 2023 | Marriage with Benefits | Gea | Miniseri |
Filmografi > Televisi > Film televisi

Sinema Romantis (2008)
Hatiku Tercopet Ustadz (2013)
Hatiku Ngetem di Pondok Labu (2013)
Pangeran Lele (2013)
Mawar Berduri Duka (2013) sebagai Resti
Panggilan Tak Terjawab (2013)
Sarjana Marbot Cintaku (2013)'
Bangsal 7 (2014)
Lukisan Merah (2014)
Bapakku Jago Karate (2014) sebagai Ersa
Gadis Taman Kota (2014)
Sepedas Cabe Kampus (2017) sebagai Lilis
Babysitter yang Tertukar (2017) sebagai Rumi
Filmografi > Video musik

| Tahun | Judul | Penyanyi | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004 | "Pemuja Rahasia" | Sheila on 7 |  |  |
| 2013 | "Bergoyang" | Matta |  |  |
| 2017 | "Lelah" | Bastian Steel |  |  |
| 2017 | "Aku Rindu" | Bastian Steel |  |  |
| 2018 | "Ayo Nonton" | Cameo Project |  |  |
| 2021 | "Tiada Cinta Selain Kamu" | Aminda |  |  |
Diskografi > Singel

"Selamanya Milikmu" (bersama Pasto-1, 2015)
"Baper (Bawa Perasaan)" (bersama Kevin Julio, 2015)
Penghargaan dan nominasi

| Tahun | Penghargaan | Karya | Kategori | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014 | SCTV Awards 2014 | Ganteng Ganteng Serigala | Aktris Utama Wanita Paling Ngetop | Nominasi |
| 2015 | SCTV Awards 2015 | Ganteng Ganteng Serigala | Aktris Utama Wanita Paling Ngetop | Nominasi |
| 2015 | Panasonic Gobel Awards 2015 | Ganteng Ganteng Serigala | Aktris Terfavorit | Nominasi |
| 2015 | Nickelodeon Indonesia Kids' Choice Awards 2015 | Ganteng Ganteng Serigala | Aktris Favorit | Nominasi |
| 2015 | Infotainment Awards 2015 |  — | Selebriti Wanita Paling Memikat | Nominasi |
| 2015 | Infotainment Awards 2015 |  — | Pasangan Selebriti Paling Romantis (bersama Kevin Julio) | Nominasi |
| 2016 | Insert Awards Trans TV 2016 |  — | Fit & Fabulous Female Celebrity | Nominasi |
| 2016 | Nickelodeon Indonesia Kids' Choice Awards 2016 | Ganteng-Ganteng Serigala Returns | Aktris Favorit | Nominasi |
| 2020 | Piala Maya | Imperfect: Karir, Cinta & Timbangan | Aktris Utama Terpilih | Nominasi |
| 2020 | Indonesian Movie Actors Awards 2020 | Imperfect: Karir, Cinta & Timbangan | Pemeran Utama Wanita Terbaik | Nominasi |
| 2020 | Indonesian Movie Actors Awards 2020 | Imperfect: Karir, Cinta & Timbangan | Pemeran Utama Wanita Terfavorit | Nominasi |
| 2020 | Festival Film Bandung 2020 | Imperfect: Karir, Cinta & Timbangan | Pemeran Utama Wanita Terpuji Film Bioskop | Menang |
| 2020 | Festival Film Tempo 2020 | Imperfect: Karir, Cinta & Timbangan | Aktris Utama Pilihan Tempo | Nominasi |
| 2020 | Festival Film Indonesia 2020 | Imperfect: Karir, Cinta & Timbangan | Pemeran Utama Wanita Terbaik | Nominasi |
| 2022 | Festival Film Wartawan Indonesia 2022 | The Doll 3 | Aktris Utama Terbaik Genre Horor | Nominasi |
| 2022 | Silet Awards 2022 |  — | Pasangan Baru Tersilet (bersama Yakup Hasibuan) | Nominasi |
| 2023 | Silet Awards 2023 |  — | Pernikahan Tersilet (bersama Yakup Hasibuan) | Nominasi |
Pranala luar

(Indonesia) Profil di KapanLagi.com
Jessica Mila di X
Jessica Mila di Instagram
Jessica Mila di Facebook
Jessica Mila di TikTok
Jessica Mila di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Ilya Grigoryevitsy Ehrenburg

Ilya Ehrenburg pada tahun 1943
Ilya Grigoryevitsy Ehrenburg adalah seorang penulis dan pengarang yang berasal dari Rusia keturunan Yahudi. Dia lahir tanggal 14 Januari (versi lain tanggal 26 Januari) tahun 1891 di Kiev, Ukraina, Rusia dan meninggal saat 31 Agustus 1967 di Moskow.
Perjalanan Karier

Ehrenburg saat masa remaja pernah terlibat dalam kegiatan revolusioner yang kemudian dia ditangkap oleh pemerintahan. Dia memulai kariernya dengan pergi ke Paris tahun 1908 dan dua tahun kemudian (1910) menerbitkan kumpulan puisi pertamanya yang berisi hal-hal yang konvensional. Dia juga sempat menjadi koresponden di beberapa harian terbitan Rusia selama Perang Dunia I. Kemudian pada 1922, cerita roman yang dibuatnya berhasil diterbitkan di Berlin berjudul Yulio Yurenito (berisi sindiran untuk dunia Barat dan Rusia atas kejadian-kejadian yang berlangsung antara 1913-1921). Di antara karya-karyanya yang lain adalah Vtoroi den (Hari Kedua, 1932), Padenie Parizia (Jatuhnya Kota Paris, 1941), Boerya (Taufan, 1947), Devyaty val (Gelombang Kesembilan, 1954), Lyoedi, gody, zizn (Manusia, Usia, Kehidupan, 1961-1964).
Medali, dikenakan oleh para penerima Hadiah Stalin Internasional untuk Penguatan Perdamaian antara Bangsa-Bangsa yang diberikan antara tahun 1950 dan 1955.
Pertapaan Santa Maria Rawaseneng

| --- | --- |
Akses masuk ke Pertapaan Santa Maria Rawaseneng
Informasi biara
Ordo: Trapis (OCSO)
Didirikan: 1 April 1953
Biara induk: Biara Koningshoeven, Tilburg, Belanda
Didedikasikan kepada: Santa Maria
Keuskupan: Keuskupan Agung Semarang
Tokoh
Pendiri: Dom Bavo van der Ham, OCSO
Abbas: Dom Aloysius Gonzaga Rudiyat, OCSO
Tokoh penting yang terkait: Dom Frans Harjawiyata, OCSO
Situs
Lokasi: Desa Ngemplak, Kandangan, Temanggung, Jawa Tengah
Negara: Indonesia
Koordinat: 7°13′1″S 110°12′36″E﻿ / ﻿7.21694°S 110.21000°E﻿ / -7.21694; 110.21000
Akses publik: Ya, selain area klausura
Biara Pertapaan Santa Maria Rawaseneng adalah suatu kompleks biara para rahib Katolik dari Ordo Trapis (O.C.S.O.) yang terletak di Desa Ngemplak, Kandangan, di Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah. Pertapaan ini didirikan secara resmi pada tanggal 1 April 1953 sebagai biara cabang dari Biara Koningshoeven di Tilburg, Belanda. Selain biara sebagai tempat tinggal para rahib, di dalam kompleks pertapaan juga terdapat gereja, taman doa, wisma retret, perkebunan kopi dan peternakan sapi perah beserta industri-industri pengolahannya. Ronald Bell, seorang peziarah asal Amerika Serikat, menyampaikan kesannya mengenai tempat ini, "Anda akan mendapatkan keseluruhan tahapannya, berdoa, meditasi, merenungkan bacaan suci, dan bekerja. Semua itu merupakan bagian tidak terpisahkan dari pengalaman ini." Tidak jauh dari kompleks pertapaan, terletak Gereja Santa Maria dan Yoseph Rawaseneng sebagai pusat Paroki Rawaseneng, dan TK-SD Fatima Rawaseneng yang dikelola oleh para suster Dominikan.
Sebagaimana para rahib dalam biara Trapis lainnya, rahib-rahib yang menghuni Pertapaan Rawaseneng menjalani hidup dengan misi doa dan kerja tangan. Hasil pekerjaan tangan di perkebunan kopi, peternakan sapi perah, dan industri roti/kue menjadi sumber nafkah utama para rahib di Pertapaan Rawaseneng, sehingga mereka tidak hidup dengan mengandalkan sumbangan umat. Dalam sambutannya saat perayaan syukur 60 tahun Pertapaan Santa Maria Rawaseneng tanggal 25 Agustus 2013, Uskup Agung Semarang Mgr. Johannes Pujasumarta mengatakan, "Bersama dengan para rubiah Trappist Gedono, mereka menghadirkan Gereja yang berdoa dan bekerja di Keuskupan Agung Semarang."
Pimpinan Pertapaan Santa Maria Rawaseneng saat ini adalah Romo Abbas Aloysius Gonzaga Rudiyat, OCSO (panggilan resminya yaitu Dom Aloysius Gonzaga Rudiyat, OCSO).
Sejarah komunitas > Pendirian

Pertapaan Rawaseneng berawal dari keinginan Vikaris Apostolik Batavia Mgr. Antonio van Velsen, S.J. agar Pulau Jawa memiliki biara dari Ordo Trapis (OCSO), dan pada bulan Maret 1928 ia mengirimkan surat yang berisi keinginannya itu kepada Abbas Generalis OCSO di Roma. Banyak hal, termasuk Perang Dunia II, yang menyebabkan permohonan tersebut membutuhkan proses yang lama. Vikaris berikutnya, yaitu Mgr. Peter Willekens SJ, terus menjalin kontak dengan Generalat OCSO agar permohonan pendahulunya dikabulkan. Mgr. Willekens mengkhawatirkan pandangan rendah masyarakat akan "kerja tangan" yang mengakibatkan adanya "korban pemerasan lintah darat". Oleh karenanya ia berharap bahwa kehadiran para rahib Trapis yang mampu menafkahi diri sendiri dengan kerja tangan dapat menjadi teladan yang baik bagi masyarakat.
Di Dusun Rawaseneng, para bruder Budi Mulia (Bruder Santa Maria dari Lourdes) mendirikan Sekolah Pertanian "Helderweirdt" pada tahun 1936. "Helderweirdt" terpaksa tutup pada zaman pendudukan Jepang dan menjadi kamp kerja paksa; kemudian pada tahun 1948 sekolah, beserta dengan asrama, biara dan bangunan gerejanya, hancur karena bentrokan fisik. Pada tahun 1950, Pater Bavo van der Ham, OCSO dari Biara Koningshoeven, Tilburg, Belanda diutus ke Indonesia oleh Kapitel Umum OCSO untuk menjajaki kemungkinan didirikannya biara cabang di Indonesia. Setelah meninjau beberapa alternatif lokasi, bekas sekolah di Rawaseneng itu diputuskan sebagai tempat yang tepat untuk pendirian biara yang diharapkan, dan pada tahun 1952 abbas Biara Koningshoeven datang sendiri mengunjungi tempat tersebut serta memperoleh persetujuan Kapitel Umum untuk melanjutkan rencana pendirian. Kongregrasi Bruder Budi Mulia menghibahkan kompleks bangunan seluas 3 hektar itu kepada mereka.
Pada bulan Maret 1953 empat rahib dari Tilburg, yakni Pater Balduinus Ten Hacken OCSO, Pater Nicasius Schilders OCSO, Pater Silvester Oemen OCSO, dan Frater Maurus Corel OCSO, diutus ke Rawaseneng untuk membantu Pater Bavo merintis pertapaan. Pembangunan pertapaan yang dimulai sejak tahun 1952 terselesaikan pada tanggal 1 April 1953, yang ditetapkan sebagai tanggal berdirinya Pertapaan Santa Maria Rawaseneng dan pembukaannya sebagai cabang dari biara induk di Tilburg. Pada tanggal 3 November 1953, biara di kompleks ini diresmikan dan Pater Bavo terpilih sebagai superior Pertapaan Rawaseneng.
Sejarah komunitas > Perkembangan

Novisiat untuk pendidikan bagi para calon rahib dibuka pada tanggal 19 Agustus 1954. Namun para Trapis asli Indonesia yang berjumlah 14 orang pada tahun 1957 itu harus dikirim ke Tilburg untuk menempuh pendidikan tinggi; mereka berasal dari Flores, Sulawesi, dan Kalimantan. Adanya banyak kesulitan menyebabkan tiga rahib lainnya dari Tilburg diutus ke Rawaseneng pada awal tahun 1958. Definitorium OCSO baru mendapatkan izin mengunjungi Rawaseneng pada bulan Desember 1958, dan pada tanggal 27 Desember 1958 pertapaan ini diangkat sebagai biara otonom dengan status priorat serta melangsungkan pemilihan pimpinan untuk pertama kalinya yang memilih Romo Bavo van der Ham, OCSO sebagai Prior Tituler. Pada tahun 1961 Romo Maurus Henrich OCSO dan Romo Aelred Tietjen OCSO dari Biara New Melleray di Iowa, Amerika Serikat, diutus ke Rawaseneng untuk memberikan bantuan sementara selama 5 tahun kepada komunitas yang baru terbentuk ini.
Dalam rangka Pesta Perak pendiriannya, pertapaan ini kemudian diberikan status keabbasan (abbacy) pada tanggal 23 April 1978, sehingga sejak saat itu pemimpinnya disebut "abbas" (bermakna "bapa rohani") dan Romo Frans Harjawiyata, OCSO merupakan abbas yang pertama.
Pada tahun 1987 komunitas ini mendirikan biara cabang untuk rubiah di Gedono, Getasan, di Kabupaten Semarang. Dan pada tahun 1996 membuka biara cabang untuk rahib di Desa Lamanabi, Tanjung Bunga, di Kabupaten Flores Timur, yang berada dalam yurisdiksi Keuskupan Larantuka. Setelah disetujui oleh Kapitel Umum OCSO pada bulan September 2011, komunitas rintisan para rubiah Gedono di Makau secara resmi dibentuk pada tanggal 15 April 2012.
Pertapaan Rawaseneng merupakan biara Trapis pertama di Indonesia, dan pada awal tahun 1996 terdapat 47 rahib yang menghuni pertapaan ini. Pada tahun 2015, anggota komunitas Pertapaan Rawaseneng berjumlah 35 orang.
Geografi dan lanskap

Pertapaan Santa Maria Rawaseneng berada di Desa Ngemplak, Kecamatan Kandangan, di Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, sekitar 14 kilometer di sebelah utara Kota Temanggung yang sering berkabut. Desa Ngemplak berada di ketinggian 500–825 mdpl (meter di atas permukaan laut), dengan permukaan tanah berbukit di lereng Gunung Sindoro dan Gunung Sumbing; terdapat 9 dusun di desa tersebut, dan Dusun Rawaseneng termasuk salah satunya. Dusun Rawaseneng merupakan daerah sejuk dengan suhu udara rata-rata 19–25 derajat Celsius dan curah hujan rata-rata lebih besar dari 2500 mm per tahun. Pertapaan Rawaseneng terletak persis di sebelah timur TK-SD Fatima, yang dikelola oleh Yayasan Santo Dominikus dan sebagian besar muridnya beragama Islam.
Keseluruhan kompleks Pertapaan Rawaseneng dikatakan seluas 178 hektar; selain terdapat peternakan babi dan sapi perah, sebagian besar wilayah kompleks pertapaan dengan luas 137 – 150 hektar merupakan perkebunan kopi robusta. Belakangan lahan tersebut juga ditanami tanaman-tanaman lain yang bernilai ekonomis seperti pisang raja, ketumbar, dilem (nilam jawa), dan berbagai pohon peneduh untuk dimanfaatkan kayunya. Sebagian lahan dalam kompleks pertapaan merupakan hutan yang dipertahankan sebagai area konservasi.
Untuk mengolah hasil perkebunan dan peternakan, dalam kompleks pertapaan terdapat area untuk usaha pertukangan yang memanfaatkan hasil kayu, serta industri roti dan bangunan untuk pengolahan kopi yang hanya beroperasi saat musim panen kopi pada bulan Juli–Agustus. Dalam kompleks pertapaan terdapat pembangkit listrik dua turbin yang memanfaatkan sumber air dari hutan di kompleks pertapaan.
Di bagian depan kompleks Pertapaan Rawaseneng terdapat museum yang lapangan parkirnya merupakan lapangan parkir untuk para pengunjung kompleks ini. Pada bangunan yang sama terdapat toko yang menjual buku dan benda rohani, serta produk-produk olahan dari hasil perkebunan dan peternakan yang dikelola para rahib seperti susu, kue, dan roti. Selain biara dan bangunan gereja, di dalam kompleks pertapaan juga terdapat pemakaman para rahib, wisma-wisma untuk tamu yang menginap, ruang makan tamu, kapel, dan beberapa patung di taman sekitar wisma (patung Yesus dan patung St. Benediktus), serta Taman Doa yang diresmikan dan diberkati oleh Duta Besar Vatikan Mgr. Antonio Guido Filipazzi pada tanggal 24 Agustus 2013.
Kehidupan monastik

Lihat pula: Trapis § Kehidupan monastik
Kehidupan monastik > Aktivitas religius

Dengan meneladani cara hidup Santo Benediktus, para rahib di Rawaseneng melakukan pekerjaan tangan dan juga melayani orang yang berkunjung dengan bimbingan rohani. Para rahib membatasi diri dalam berbicara, sehingga orang Jawa mengatakan kalau mereka "berkata dalam hati" (mbatin). Cita-cita mereka adalah: "mencari Allah dalam 'kerasulan tersembunyi', hidup dalam persaudaraan, askesis (matiraga) monastik, berdoa tanpa kunjung henti (ofisi & pribadi), kerja tangan". Para rahib ini disebut juga senobit karena cara hidup bersama dalam persaudaraan seperti yang mereka lakukan, berbeda dengan para eremit (istilah "pertapa" umumnya dikaitkan dengan mereka yang menjalani cara hidup eremit) yang hidup sendiri-sendiri.
Selain merayakan Ekaristi (hari biasa pukul 06.30, hari raya/Minggu pukul 10.00), setiap harinya para rahib melaksanakan Ibadat Harian sebanyak 7 kali:
03.30: Ibadat Bacaan (Officium lectionis)
06.00: Ibadat Pagi (Laudes)
08.15: Ibadat Siang I (Tertia)
12.00: Ibadat Siang II (Sexta), pada hari raya/Minggu setelah Misa pukul 10.00
14.30: Ibadat Siang III (Nona)
17.30: Ibadat Sore (Vesper), pada hari raya/Minggu dilanjutkan dengan Adorasi Ekaristi
19.45: Ibadat Penutup (Completorium)
Seluruh rangkaian ibadat di atas dilakukan setiap hari untuk "menjaga ingatan [para rahib] kepada Allah". Para rahib Rawaseneng yang telah berkaul kekal mengenakan skapulir hitam khas Ordo Trapis sebagai simbol perlindungan Bunda Maria, dan tudung kepalanya biasa digunakan pada saat mereka melakukan meditasi.
Kehidupan monastik > Ora et labora

Meskipun pekerjaan utama para rahib adalah berdoa—antara lain melalui pujian, bacaan rohani, meditasi bersama—dan mereka telah mengasingkan diri dari kehidupan duniawi, mereka tetap memperhatikan sesama dan kehidupan di dunia ini. Sebagaimana biara-biara Ordo Trapis yang lain, para rahib Rawaseneng menjalani hidup menurut Peraturan Santo Benediktus yang mengharuskan mereka melakukan kerja tangan sebagai mata pencaharian dan sedapat mungkin berbagi hasil kerja dengan masyarakat sekitar khususnya kaum miskin. Para rahib berbagi dengan masyarakat sekitar utamanya dengan cara mempekerjakan karyawan-karyawan dan menggaji mereka sesuai kemampuan di dalam industri, perkebunan, dan peternakan yang dikelola para rahib sehingga pertapaan berkontribusi dalam menyediakan lapangan pekerjaan serta meningkatkan perekonomian setempat.
Suatu studi pada tahun 2008 di Pertapaan Rawaseneng menyimpulkan bahwa ajaran monastik memberikan pengaruh besar terhadap aktivitas di pertapaan ini, dan memiliki hubungan erat dengan etos kerja. Para rahib memandang kerja tangan sesuai dengan ajaran dalam Kitab Suci agar senantiasa bekerja keras tanpa melihat besar kecilnya pekerjaan yang dilakukan. Ajaran monastik yang dipegang para rahib berkontribusi dalam bentuk etos kerja yang baik, terutama bagi anggota-anggota komunitas, sementara etos kerja tersebut berkontribusi terhadap "perkembangan ajaran keagamaan, memenuhi kebutuhan komunitas, fasilitas-fasilitas yang ada di pertapaan, pengadaan lapangan pekerjaan maupun peningkatan skill".
Dalam acara Temu Fungsionaris Komisi Hubungan Antaragama dan Kepercayaan (HAK) di Pertapaan Rawaseneng pada tanggal 24–25 Oktober 2015, Romo Antonius Anjar Daniadi OCSO dan Romo Abbas Aloysius Gonzaga Rudiyat OCSO menyampaikan suatu presentasi kepada para hadirin agar dapat lebih memahami ensiklik Laudato si. Abbas Gonzaga menegaskan arti penting "berdoa dan bekerja" (ora et labora) sebagaimana diajarkan oleh Santo Benediktus, serta menyampaikan bahwa seseorang dapat "lebih ramah dengan lingkungan" jika memadukan pekerjaan yang dilakukannya dengan doa.
Usaha yang dikelola

Para rahib Rawaseneng melakukan "kerja tangan" bukan untuk tujuan mencari keuntungan, tetapi untuk menafkahi hidup mereka sendiri secara mandiri, dan dilakukan di luar waktu ibadat. Untuk maksud tersebut, di kompleks Pertapaan Rawaseneng terdapat perkebunan kopi, peternakan dan pemerahan sapi perah yang dikelola secara profesional; sebagian di antara usaha-usaha itu dikelola oleh para rahib sendiri. Selain pekerjaan di bidang administrasi, pertukangan kayu, perbengkelan, dan pekerjaan rumah tangga, para rahib juga mengelola peternakan babi, rumah retret, industri pembuatan kue, perkebunan buah-buahan dan sayuran. Usaha-usaha yang dikelola oleh para rahib ini turut memberdayakan masyarakat di wilayah sekitar pertapaan, dan pada tahun 2015 terdapat sekitar 100 karyawan tetap di Pertapaan Rawaseneng.
Mengikuti ketentuan pemerintah Indonesia, didirikan badan usaha bernama PT Naksatra Kejora sebagai tempat bernaung beberapa unit usaha yang dikelola pertapaan, dan menggunakan ketentuan upah minimum dari pemerintah sebagai acuan kesejahteraan karyawan. Pimpinan pertapaan (abbas) sekaligus menjabat sebagai pimpinan badan usaha berbentuk perseroan terbatas ini. Dalam sejarahnya, banyak orang awam yang berkontribusi dalam memasarkan usaha yang dikelola para rahib. Misalnya keluarga The Bian San dari Temanggung yang pada tahun 1956 membantu menjualkan susu, serta keluarga Boen Kosasih yang pada tahun 2008-2009 turut memasarkan kue kering dan kopi di Jakarta.
Selain suplai dari PLN, kebutuhan listrik juga dipenuhi dari pembangkit listrik dengan dua turbin yang mereka miliki. Pembangkit tersebut memanfaatkan sumber air dari hutan kecil perkebunan kopi dengan cara membendungnya di sebuah dam kecil; sumber air tersebut juga dialirkan ke seluruh kompleks pertapaan dan masyarakat sekitar untuk memenuhi kebutuhan air bersih. Di samping berbagi air bersih, pertapaan juga berbagi energi listrik dan hasil usaha yang mereka kelola—misalnya susu—dengan masyarakat sekitar.
Usaha yang dikelola > Perkebunan kopi

Selain terdapat Taman Doa Santa Maria Rawaseneng yang dikenal sebagai tempat wisata rohani dan tempat berlangsungnya beragam kegiatan rohani, misalnya novena dalam rangka Yubileum Luar Biasa Kerahiman, di dalam kompleks pertapaan juga terdapat perkebunan kopi Rawaseneng yang dikatakan sebagai kawasan agrowisata. Perkebunan tersebut termasuk salah satu Perkebunan Besar Swasta (PBS) di Kabupaten Temanggung. Dari tiga sentra perkebunan kopi di Kabupaten Temanggung, perkebunan kopi Rawaseneng dikatakan paling diminati wisatawan karena—selain menyaksikan dan turut memanen kopi—pengunjung juga dapat melihat peternakan sapi perah. Sebuah artikel di Kompas.com menuliskan bahwa kopi dari perkebunan Rawaseneng dikenal oleh para penggemar kopi, dan artikel lainnya menyebutkan bahwa aromanya seperti "pisang ranum".
Sebelum beralih ke pihak Pertapaan Rawaseneng, hak pengelolaan seluruh lahan dalam kompleks pertapaan seluas 178 hektar yang sebagian besar areanya merupakan perkebunan kopi ini dipegang oleh tarekat Yesuit melalui Perkumpulan Aloysius. Perkumpulan Aloysius menyerahterimakan hak pengelolaan lahan tersebut kepada pihak pertapaan yang diwakili oleh Mayor Ngaspin, seorang awam, pada tanggal 1 Januari 1966. Mulai bulan Februari 1967, kepemimpinan kaum awam—yang pada saat itu dijabat oleh Mayor Ngaspin—dalam pengelolaan kebun kopi digantikan oleh kaum rahib Rawaseneng.
Perkebunan kopi merupakan area terbesar, dengan luas 137 – 150 hektar, di dalam kompleks Pertapaan Rawaseneng. Kopi yang ditanam di perkebunan tersebut adalah jenis robusta. Terdapat suatu bangunan khusus yang berisikan mesin-mesin untuk mengolah kopi, yang hanya dioperasikan sekitar bulan Juli–Agustus ketika musim panen kopi tiba. Selama masa panen kopi, perusahaan dapat mempekerjakan hingga 300-350 karyawan. Saat harga kopi jatuh, biji-biji kopi diolah sendiri menjadi kopi bubuk kemudian dijual dalam kemasan dengan beragam aroma seperti moka, stroberi, dan coklat agar dapat bersaing di pasaran.