stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Rabi'ah al-Adawiyyah

| Rabi'ah Al-Adawiyah (رابعة العدوية القيسية)  Rabi'ah Basri |
| --- | --- |

Lahir: 713-717 Bashrah, Irak
Meninggal: 801 Bashrah, Irak

Era: Khalifah Dinasti Umayyah
Kawasan: Sufi
Aliran: Islam Sunni, Shafi'i
Minat utama: Sastra Islam, Sufisme, Mistisisme
Gagasan penting: Sufisme, Zahid, Asketik
 Dipengaruhi Al-Qur'an, Muhammad 
 Memengaruhi Al-Ghazali, Ibnu Arabi, Jalaluddin Rumi 
 
Rabiah Al-mumtazah (bahasa Arab: رابعة العدوية القيسية) dikenal juga dengan nama Rabi'ah Basri adalah seorang sufi wanita yang dikenal karena kesucian dan kecintaannya terhadap Allah.
 Rabi'ah merupakan klien (bahasa Arab: Mawlat) dari klan Al-Atik suku Qays bin 'Adi, di mana ia terkenal dengan sebutan al-Qaysiyah. Ia dikenal sebagai seorang sufi wanita yang zuhud, yaitu tidak tertarik kepada kehidupan duniawi, sehingga ia mengabdikan hidupnya hanya untuk beribadah kepada Allah. Rabiah diperkirakan lahir antara tahun 713 - 717 Masehi, atau 95 - 99 Hijriah, di kota Basrah, Irakdan meninggal sekitar tahun 801 Masehi / 185 Hijriah. Nama lengkapnya adalah Rabi'ah binti Ismail al-Adawiyah al-Basriyah. Rabiah merupakan sufi wanita beraliran Sunni pada masa dinasti Umayyah yang menjadi pemimpin dari murid-murid perempuan dan zahidah, yang mengabdikan dirinya untuk penelitian hukum kesucian yang sangat takut dan taat kepada Tuhan. Rabi'ah Al-Adawiyah dijuluki sebagai "The Mother of the Grand Master" atau Ibu Para Sufi Besar karena kezuhudannya. Ia juga menjadi panutan para ahli sufi lain seperti Ibnu al-Faridh dan Dhun Nun al-Misri. Kezuhudan Rabi'ah juga dikenal hingga ke Eropa. Hal ini membuat banyak cendekiawan Eropa meneliti pemikiran Rabi'ah dan menulis riwayat hidupnya, seperti Margareth Smith, Masignon, dan Nicholoson.
Biografi > Kelahiran

Rabi'ah dilahirkan di kota Basrah, Irak, sekitar abad ke delapan tahun 713-717 Masehi. Ia dilahirkan dari keluarga yang sangat miskin dan merupakan anak keempat dari empat bersaudara, sehingga ia dinamakan Rabiah yang berarti anak keempat. Ayahnya bernama Ismail, ketika malam menjelang kelahiran Rabi'ah, keadaan ekonomi keluarga Ismail sangatlah buruk sehingga ia tidak memiliki uang dan penerangan untuk menemani istrinya yang akan melahirkan. Beberapa hari setelah kelahiran Rabi'ah, Ismail bermimpi bertemu dengan nabi Muhammad, dalam mimpinya dia berkata pada Ismail agar jangan bersedih karena anaknya, Rabi'ah, akan menjadi seorang wanita yang mulia, sehingga banyak orang akan mengharapkan syafaatnya.
Biografi > Menjadi yatim piatu

Sejak kecil Rabi'ah sudah dikenal sebagai anak yang cerdas dan taat beragama. Beberapa tahun kemudian, ayahnya, Ismail, meninggal dunia kemudian disusul oleh ibunya, sehingga Rabi'ah dan ketiga saudara perempuannya menjadi anak yatim piatu. Ayah dan Ibunya hanya meninggalkan harta berupa sebuah perahu yang kemudian digunakan Rabi'ah untuk mencari nafkah. Rabi'ah bekerja sebagai penarik perahu yang menyebrangkan orang dari tepi Sungai Dajlah ke tepi sungai yang lain. Sementara ketiga saudara perempuannya bekerja dirumah menenun kain atau memintal benang.
Biografi > Menjadi hamba sahaya

Ketika kota Basrah dilanda berbagai bencana alam dan kekeringan akibat kemarau panjang, Rabi'ah dan ketiga saudara perempuannya memutuskan untuk berkelana ke berbagai daerah untuk bertahan hidup. Dalam pengembaraanya, Rabi'ah terpisah dengan ketiga saudara perempuannya sehingga ia hidup seorang diri. Pada saat itulah Rabi'ah diculik oleh sekelompok penyamun kemudian dijual sebagai hamba sahaya seharga enam dirham kepada seorang pedagang. Pedagang yang membeli Rabi'ah sebagai hamba sahaya memperlakukannya dengan kejam, sehingga Rabi'ah harus selalu bekerja keras sepanjang hari. Dalam suatu malam, Rabi'ah bermunajat kepada Allah jika ia dapat bebas dari perbudakan maka ia tak akan berhenti sedikit pun beribadah. Ketika Rabi'ah sedang berdoa dan melakukan salat malam, pedagang yang menjadi majikannya itu dikejutkan oleh sebuah lentera yang bergantung di atas kepala Rabi'ah tanpa ada sehelai tali pun Cahaya bagaikan lentera yang menyinari seluruh rumah itu merupakan cahaya sakinah (diambil dari bahasa Ibrani yaitu "Shekina" yang berarti cahaya rahmat Tuhan) dari seorang muslimah suci.
Melihat peristiwa tidak biasa yang terjadi pada Rabi'ah, pedagang itu menjadi ketakutan dan keesokan harinya membebaskan Rabi'ah. Sebelum Rabi'ah pergi, Pedagang itu menawarkan Rabi'ah untuk tinggal di Basrah dan ia akan menanggung segala keperluan dan kebutuhan Rabi'ah, namun karena kezuhudannya, Rabi'ah menolak dan sesuai janjinya jika ia bebas, maka Rabi'ah akan mengabdikan hidupnya hanya untuk beribadah.
Biografi > Kehidupan sebagai sufi dan pilihan untuk tidak menikah

Setelah bebas sebagai hamba sahaya, Rabi'ah pergi mengembara di padang pasir. Setelah beberapa saat tinggal di padang pasir, ia menemukan tempat tinggal. Di tempat itulah ia menghabiskan seluruh waktunya beribadah kepada Allah. Rabiah juga memiliki majelis yang dikunjungi banyak murid. Majelisnya itu juga sering dikunjungi oleh zahid-zahid lain untuk bertukar pikiran. Di antara mereka yang pernah mengunjungi majelis Rabi'ah adalah, Malik bin Dinar (wafat 748/130 H), Sufyan as-Sauri (wafat 778 / 161H), dan Syaqiq al-Balkhi (wafat 810/194H). Rabi'ah hanya tidur sedikit disiang hari dan menghabiskan sepanjang malam untuk bermunajat sehingga ia dikenal sebagai pujangga dengan syair-syair cintanya yang indah kepada Allah. Rabi'ah telah terkenal karena kecerdasan dan ketaatannya ke pelosok negeri sehingga ia menerima banyak lamaran untuk menikah. Di antara mereka yang melamarnya adalah Abdul Wahid bin Zaid, seorang teolog dan ulama, Muhammad bin Sulaiman al-Hasyimi, seorang amir dari dinasti Abbasiyah yang sangat kaya, juga seorang Gubernur yang meminta rakyat Basrah untuk mencarikannya seorang istri dan penduduk Basrah bersepakat bahwa Rabi'ah adalah orang yang tepat untuk gubernur tersebut. Riwayat lain juga menyebutkan bahwa Hasan al-Bashri, seorang sufi besar dan sahabat Rabi'ah, juga meminangnya, namun hal itu masih diragukan kebenarannya mengingat Hasan al-Bashri meninggal 70 tahun sebelum kematian Rabi'ah. Rabi'ah menolak seluruh lamaran itu dan memilih untuk tidak menikah. Meskipun tidak menikah, Rabi'ah sadar bahwa pernikahan termasuk sunah agama, sebab, tidak ada kependetaan (bahasa Arab: Rahbaniyah) dalam syariat islam. Rabi'ah memilih untuk tidak menikah karena ia takut tidak bisa bertindak adil terhadap suami dan anak-anaknya kelak karena hati dan perhatiannya sudah tercurahkan kepada Allah. Tidak ada satupun di dunia ini yang dicintai Rabi'ah kecuali Allah. Sehingga atas dasar itulah, Rabi'ah memuntuskan untuk tidak menikah hingga akhir hidupnya.
Biografi > Akhir hidup

Sekembalinya Rabi'ah dari Mekah untuk melaksanakan ibadah haji, kesehatan Rabi'ah mulai menurun. Ia tinggal bersama sahabatnya, Abdah binti Abi Shawwal, yang telah menemaninya dengan baik hingga akhir hidupnya. Rabi'ah tak pernah mau menyusahkan orang lain, sehingga ia meminta kepada Abdah untuk membungkus jenazahnya nanti dengan kain kafan yang telah ia sediakan sejak lama. Menjelang kematiannya, banyak orang-orang saleh ingin mendampinginya, namun Rabi'ah menolak. Rabiah diperkirakan meninggal dalam usia 83 tahun pada tahun 801 Masehi / 185 Hijriah dan dimakamkan di Bashrah, Irak.
Ajaran

Ketika menjadi hamba sahaya, Rabi'ah mengembangkan aliran sufi yang berlandaskan seluruh amal ibadahnya atas dasar cinta kepada Ilahi tanpa pamrih atas pahala, surga atau penyelamatan dari azab neraka. Rabi'ah terkenal dengan metode cinta kepada Allah (Bahasa Arab: Al-mahabbah, artinya cinta tanpa pamrih) dan uns (kedekatan dengan Tuhan). Perkataan mistik Rabi'ah menggambarkan kesalehan dirinya, dan banyak di antara mereka yang menjadi kiasan atau kata-kata hikmah yang tersebar luas di wilyah-wilayah negara Islam. Rabi'ah al-Adawiyah terkenal zahid (tak tertarik pada harta dan kesenangan duniawi) dan tak pernah mau meminta pertolongan pada ornag lain. Ketika ia ditanya orang mengapa ia bersikap demikian, Rabi'ah menjawab:
Saya malu meminta sesuatu pada Dia yang memilikinya, apalagi pada orang-orang yang bukan menjadi pemilik sesuatu itu. Sesungguhnya Allah lah yang memberi rezeki kepadaku dan kepada mereka yang kaya. Apakah Dia yang memeberi rezeki kepada orang yang kaya, tidak memberi rezeki kepada orang-orang miskin? Sekiranya dia menghendaki begitu, maka kita harus menyadari posisi kita sebagai hamba-Nya dan haruslah kita menerimanya dengan hati rida (senang).
Berbeda dari para zahid atau sufi yang mendahului dan sezaman dengannya, Rabi'ah dalam menjalankan tasawuf itu bukanlah karena dikuasai oleh perasaan takut kepada Allah atau takut kepada nerakanya. Hatinya penuh oleh perasaan cinta kepada Allah sebagai kekasihnya.
Para ulama tasawuf memandang Rabi'ah sebagai tonggak penting perkembangan tasawuf dari fase dominasi emosi takut kepada Allah menuju fase dominasi atau mengembangkan emosi cinta yang maksimal kepada-Nya.
Tingkat kehidupan zuhud yang tadinya direntangkan oleh Hasan al-Bashri sebagai ketakutan dan pengharapan kepada Allah, telah dinaikkan maknanya oleh Rabi'ah sebagai zuhud karena cinta kepada Allah. Rabi'ah telah membuka jalan ma'rifat Illahi sehingga ia menjadi teladan bagi para cendikiawan muslim, seperti Sufyan ath-Thawri, Rabah bin Amr al-Qaysi, dan Malik bin Dinar.
Pengaruh terhadap perkembangan sufisme

Ajaran-ajaran Rabi'ah tentang tasawuf dan sumbangannya terhadap perkembangan sufisme dapat dikatakan sangat besar. Sebagai seorang guru dan penuntun kehidupan sufistik, Rabi'ah banyak dijadikan panutan oleh para sufi dan secara praktis penulis-penulis besar sufi selalu membicarakan ajarannya dan mengutip syair-syairnya sebagai seorang ahli tertinggi. Di antaramereka adalah Abu Thalib al-Makki, As-Suhrawandi, dan teolog muslim, Al-Ghazali yang mengacu pada ajaran-ajaran Rabi'ah sebagai doktrin-doktrin dalam sufisme.
Syair-syair

Cinta murni kepada Tuhan adalah puncak tasawuf Rabi’ah. Syair-syair kecintaannya kepada Allah kemudian banyak keluar dari ucapan sufi-sufi besar seperti Fariduddin Al-Athar, Ibnu Fardih, Al-Hallaj, Ibnu Arabi, Jalaluddin Rumi telah dimulai lebih dahulu oleh Rabi’ah. Setengah dari syairnya adalah:
Aku cinta padamu dua macam cinta
Cinta rindu

dan cinta karena engkau berhak menerima cintaku

Adapun cinta, karena Engkau

Hanya Engkau yang aku kenang

Tiada yang lain

Adapun cinta karena Engkau berhak menerimanya

Agar Engkau buka kan aku hijab

Supaya aku dapat melihat Engkau

Pujian atas kedua perkara itu bukanlah bagiku
Pujian atas kedua perkara itu adalah bagi Mu sendiri
Al-Ghazali memberikan pendapatnya tentang syair Rabi’ah itu. Menurut Al ghazali, yang dimaksud dengan cinta kerinduan adalah cinta akan Allah karena nikmat-Nya diatas dirinya karena Allah telah menganugerahinya hidup sehingga ia dapat menyebut nama-Nya. Dan cinta kedua, yaitu cinta karena Allah berhak menerimanya, ialah cinta karena menyaksikan keindahan Allah dan kebesarannya yang kian hari kian terbuka baginya. Maka itulah cinta yang setingi-tingginya.
Dalam syair yang lain, Rabi’ah berkata:
Ku jadikan Engkau teman bercakap dalam hidupku
Tubuh kasarku biar bercakap dengan yang duduk

isimku biar bercengkrama dengan tolanku
Isi hatiku hanyalah teteap engkau sendiri
Tujuan Rabi’ah yaitu kepada Tuhan karena Tuhan, bukan kepada Tuhan karena mengharap. Sehingga ia menuliskan lagi syair seperti ini:
Ya Illahi! Jika sekiranya aku beribadah kepada Engkau karena takut akan siksa neraka,
maka bakarlah aku dengan neraka-Mu.

Dan jika aku beribadah kepada Engkau karena harap akan masuk surga, maka haramkanlah aku daripadanya!

Tetapi jika aku beribadah kepada Engkau hanya karena semata-mata karena kecintaanku kepada-Mu,
maka janganlah, Ya Illahi, Engkau haramkan aku melihat keindahanmu yang azali.
Pranala luar

Mahabbah Cinta Rabiah Al Adawiyah
Biografi Rabi’ah Al-Adawiyah 717 M
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Republik Ceko  Belanda  Polandia  Swedia 
Lain-lain:  MusicBrainz artist  SUDOC (Prancis) 1  Encyclopedia of Islam 
Kota Basrah.
Ibnu Arabi adalah ulama tasawuf besar setelah masa Rabi'ah
Selalu untuk Selamanya (lagu)

"Selalu untuk Selamanya" adalah lagu yang dinyanyikan oleh Fatur. Lagu ini diciptakan oleh Capung, sebagai singel debut dari album studio pertamanya yang berjudul sama.
Personel

Kredit diadaptasi dari catatan liner album.
Capung (Java Jive) - gitar, produksi
Yovie Widianto - piano
Lusman (Protonema) - bass
Didiet (Protonema) - drum
Versi duet 2024

Pada tahun 2024, penyanyi muda Hanin Dhiya dan Stevan Pasaribu membawakan ulang lagu "Selalu untuk Selamanya" dengan aransemen baru yang dibuat oleh Irwan Simanjuntak. Mereka menyebut lagu tersebut sebagai penghormatan terhadap karya legendaris dan memperkenalkannya kepada pendengar generasi muda. Versi mereka dirilis pada 23 Oktober 2024, lewat label Musica Studios dan Warner Music Indonesia, bersamaan dengan video musiknya yang disutradarai oleh Radit Esp.
Versi duet 2024 > Personel

Kredit diadaptasi dari catatan liner album.
Dipublikasikan oleh Publisherindo Musik Utama dan Musica Publisher Indonesia
Irwan Simanjuntak — produser, mastering
Eko Pandiangan — gitar
Rio Eko Ndut — rekaman
Eko Sulistyo — pencampuran
Penghargaan

"Selalu untuk Selamanya" berhasil memenangkan kategori Lagu Terbaik pada ajang Anugerah Musik Indonesia 1997.
Versi lainnya

Irwansyah dan Zaskia Sungkar membawakan ulang lagu "Selalu untuk Selamanya", diambil dari album Untuk Selamanya yang dirilis pada tahun 2013.
Penggunaan di media

"Selalu untuk Selamanya" digunakan dalam serial televisi produksi Starvision yang berjudul sama, dirilis dua tahun setelahnya.
Abbas bin Abdul Muthalib

| Abbas ibn Abdul Muthalib  ٱلْعَبَّاسُ ٱبْنُ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ |
| --- | --- |

Lahir: ca 565 M Mekkah, Hijaz
Meninggal: ca 653 M (umur 89) Madinah, Kekhalifahan Rasyidin
Suami/istri: Lubabah binti al-Harith
Anak: Abdullah bin Abbas Al-Fadhl bin Abbas Abdurrahman bin Abbas Qutsam bin Abbas Ubaidillah bin Abbas Ma'bad bin Abbas Al-Harits bin Abbas Katsir bin Abbas Tammam bin Abbas Ummu Habibah binti Abbas Shafiyyah binti Abbas Umaimah binti Abbas
Orang tua: Abdul Muthalib (ayah)   Natilah binti Janab (ibu)
Kerabat: Abdullah bin Abdul Muthalib (saudara)  Abu Thalib bin Abdul Muthalib (saudara)   Harits bin Abdul Muthalib (saudara)   Abu Lahab bin Abdul Muthalib   Hamzah bin Abdul Muthalib   Shafiyyah binti Abdul Muthalib

Abbas bin Abdul Muthalib (bahasa Arab: العباس بن عبد المطلب) (lahir 566 – meninggal 653) adalah paman dan sahabat dari Nabi Islam Muhammad. Keturunan dari Abbas kelak akan menjadi golongan khalifah yang dikenal dengan nama Bani Abbasiyah yang pernah berkuasa di Baghdad.
Keturunan

Abbas memiliki istri dan anak sebagai berikut:
Ummu al-Fadhl Lubabah binti al-Harits
Abdullah bin Abbas
Al-Fadhl bin Abbas
Abdurrahman bin Abbas
Qutsam bin Abbas
Ubaidillah bin Abbas
Ma'bad bin Abbas
Ummu Habibah binti Abbas
Jamilah binti Jundub dari kabilah Bani Hudzail
Al-Harits bin Abbas
Budak-selir
Katsir bin Abbas
Tammam bin Abbas
Shafiyyah binti Abbas
Umaimah binti Abbas
Fakta penting

Ia menikah dengan Ummu al-Fadhl Lubab dan ayah dari Abdullah bin Abbas dan Al-Fadhl bin al-Abbas.
Ia dilahirkan hanya beberapa tahun sebelum keponakannya Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, dan merupakan saudara termuda ayahnya Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam.
Melalui keturunan putranya Abdullah bin Abbas, Bani Abbasiyah mengambil klaim atas gelar khalifah.
Menurut sumber-sumber dari Sunni, ia tidak berbai'at kepada Abu Bakar sampai Ali bin Abi Thalib melakukannya.
Ia dimakamkan di Pemakaman al-Baqi di Madinah.
Ummu Fadl diklaim sebagai wanita kedua yang memeluk Islam, pada hari yang sama dengan sahabatnya Khadijah. Secara resmi, Abbas menerima Islam sesaat sebelum Pembebasan Mekkah, 20 tahun kemudian.
Lihat pula

Bani Abbasiyah
Bani Hasyim
Abdullah bin Abbas
Bawazier
Rambong Payong, Sawang, Aceh Utara

| Rambong Payong |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Utara
Kecamatan: Sawang
Kode Kemendagri: 11.08.15.2024 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Rambong Payong merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Sawang, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sawang, Kabupaten Aceh Utara, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Abeuk Reuling  Babah Buloh  Babah Krueng  Blang Cut  Blang Manyak  Blang Reuling  Blang Teurakan  Cot Keumuneng  Cot Lambideng  Gampong Sawang  Gampong Teungoh  Glee Dagang  Gunci  Jurong  Krueng Baro  Kubu  Kuta Meuligoe  Lagang  Lancok  Lhok Bayu  Lhok Cut  Lhok Gajah  Lhok Jok  Lhok Krek  Lhok Kuyun  Lhok Meureubo  Meunasah Pulo  Pante Jaloh  Paya Gaboh  Paya Rabo Lhok  Paya Rabo Timur  Punteuet  Rambong Payong  Riseh Baroh  Riseh Teungoh  Riseh Tunong  Tanjong Keumala  Teupin Reusep  Ulee Geudong
Mekarjaya, Sukmajaya, Depok

Mekarjaya adalah sebuah kelurahan di kecamatan Sukmajaya, Kota Depok, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sukmajaya, Kota Depok, Jawa Barat |
| --- | --- |
Kelurahan:  Abadijaya  Bakti Jaya  Cisalak  Mekar Jaya  Sukmajaya  Tirtajaya
Panaikang, Pattallassang, Gowa

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Panaikang.
Panaikang adalah sebuah desa di Kecamatan Pattallassang, Kabupaten Gowa, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pattallassang, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Borongpa'la'la  Je'nemadinging  Pacellekang  Pallantikang  Panaikang  Pattallassang  Sunggumanai  Timbuseng
Natrium benzoat

| --- | --- |


Nama
Nama IUPAC Natrium benzoat
Nama lain E211, soda benzoat
Penanda
Nomor CAS: 532-32-1 Y
Model 3D (JSmol): Gambar interaktif
3DMet: {{{3DMet}}}
ChEMBL: ChEMBL1356 Y
ChemSpider: 10305 Y
Nomor EC: 
PubChem CID: 517055
Nomor RTECS: {{{value}}}
UNII: OJ245FE5EU Y
CompTox Dashboard (EPA): DTXSID1020140 
 InChI InChI=1S/C7H6O2.Na/c8-7(9)6-4-2-1-3-5-6;/h1-5H,(H,8,9);/q;+1/p-1 YKey: WXMKPNITSTVMEF-UHFFFAOYSA-M Y InChI=1/C7H6O2.Na/c8-7(9)6-4-2-1-3-5-6;/h1-5H,(H,8,9);/q;+1/p-1Key: WXMKPNITSTVMEF-REWHXWOFAY 
 SMILES [Na+].[O-]C(=O)c1ccccc1 
Sifat
Rumus kimia: C7H5NaO2
Massa molar: 144,10 g·mol−1  
Penampilan: Bubuk putih/ kristal bening
Bau: Tanpa bau
Densitas: 1.497 g/cm3
Titik lebur: 410 °C (770 °F)  
Kelarutan dalam air: 62.7 g/100 mL (0 °C)  62.78 g/100 mL (15 °C)  62.6 g/100 mL (30 °C)  71.11 g/100 mL (100 °C)
Kelarutan: Larut dalam ammonia cair, piridin
Kelarutan dalam metanol: 8.22 g/100 g (15 °C)  7.55 g/100 g (66.2 °C)
Kelarutan dalam etanol: 2.3 g/100 g (25 °C)  8.3 g/100 g (78 °C)
Kelarutan dalam 1,4-Dioksana: 818 μg/kg (25 °C)
Bahaya
Piktogram GHS: 
Keterangan bahaya GHS: {{{value}}}
Pernyataan bahaya GHS: H319
Langkah perlindungan GHS: P305+351+338
Titik nyala:  100 °C (212 °F; 373 K) 
Dosis atau konsentrasi letal (LD, LC):
LD50 (dosis median): 4100 mg/kg (oral, rat)
Kecuali dinyatakan lain, data di atas berlaku pada suhu dan tekanan standar (25 °C [77 °F], 100 kPa).
Y verifikasi (apa ini YN ?)
Referensi

Natrium benzoat rumusnya NaC7H5O2. Digunakan sebagai pengawet makanan dengan nomor  E211. Merupakan garam natrium dari asam benzoat yang muncul ketika dilarutkan dalam air. Dapat diproduksi dengan mereaksikan natrium hidroksida dengan asam benzoat. Asam benzoat ada secara alami dalam jumlah kecil di kranberi, prune, kayu manis, cengkih, dan apel.
Kegunaan > Pengawet makanan

Natrium benzoat dapat menahan bakteri dan jamur dalam kondisi asam. Digunakan dalam makanan yang bersifat asam seperti minuman berkarbonasi, jus, selai buah, dll. Juga digunakan sebagai tambahan pada obat dan kosmetik.
Kegunaan > Farmasi

Natrium benzoat digunakan sebagai perawatan untuk gangguan siklus urea.
Kegunaan > Lainnya

Juga digunakan dalam kembang api sebagai bahan bakar pada bubuk yang dapat bersiul jika dimampatkan kedalam sebuah tabung dan dinyalakan.
Mekanisme pengawetan makanan

Dimulai dengan penyerapan asam benzoat kedalam sel. Jika pH intraseluler turun ke angka < 5, fermentasi anaerobik glukosa melalui fosfofruktokinase berkurang tajam sehingga dapat menghambat pertumbuhan dan kelangsungan hidup mikro-organisme yang dapat merusak makanan.
Produksi

Diproduksi dengan menetralkan asam benzoat dengan natrium hidroksida. Dapat juga dibuat dengan menambahkan asam benzoat ke larutan natrium karbonat pekat panas sampai buihnya hilang. Larutan kemudian berevaporasi, dingin, dan mengkristal sampai kering, kemudian terbentuk butiran.
Kesehatan

Natrium benzoat aman untuk dikonsumsi.
Kucing secara signifikan kurang toleran terhadap asam benzoat dan garam-garamnya daripada tikus.
Pranala luar

Data keamanan untuk natrium benzoat Diarsipkan 2011-12-11 di Wayback Machine. (Inggris)
Waspadai Bahan Pengawet dalam Makanan, Ini Dia Salah Satunya di Republika.co.id
Natrium Benzoat & Kalium Sorbat Aman Dikonsumsi di Detik News
| l b Senyawa natrium |
| --- | --- |
 NaAlO2  NaBH4  NaBH3(CN)  NaBO2  NaBiO3  NaBr  NaBrO  NaBrO3  NaCH3COO  NaC6H5CO2  NaC6H4(OH)CO2  NaCN  NaCl  NaClO  NaClO2  NaClO3  NaClO4  NaF  NaFO  Na2FeO4  NaH  NaHCO3  NaH2PO4  NaHSO3  NaHSO4  NaI  NaIO3  NaIO4  Na5IO6  NaMnO4  NaN3  NaNH2  NaNO2  NaNO3  NaOCN  NaO2  NaO3  NaOH  NaPO2H2  NaReO4  NaSCN  NaSH  NaTcO4  NaVO3  Na2CO2  Na2CO3  Na4CO4  Na2C2O4  Na2CrO4  Na2Cr2O7  Na2GeO3  Na2MnO4  Na3MnO4  Na2MoO4  Na2MoS4  Na2N2O2  Na2O  Na2O2  Na2O(UO3)2  Na2PO3F  Na2S  Na2SO3  Na2SO4  Na2S2O3  Na2S2O4  Na2S2O5  Na2S2O6  Na2S2O7  Na2S2O8  Na2Se  Na2SeO3  Na2SeO4  Na2SiO3  Na2Si2O5  Na4SiO4  Na2Te  Na2TeO3  Na2Po  Na2Ti3O7  Na2U2O7  NaWO4  Na2Zn(OH)4  Na3N  Na3P  Na3PO4  Na3VO4  Na4Fe(CN)6  Na4P3O7  Na5P3O10 
Rumus kimia