stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Festival Film Indonesia 2022
Pranala luar

Situs web resmi Festival Film Indonesia Diarsipkan 2023-06-02 di Wayback Machine.
Festival Film Indonesia di X
Festival Film Indonesia di Instagram
Festival Film Indonesia di YouTube
| l b Festival Film Indonesia |
| --- | --- | --- |
|  1955  1960  1967  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  |  1955  1960  1967  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  |  |
|  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  |  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  |  |
|  1990  1991  1992  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  |  1990  1991  1992  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  |  |
|  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  |  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  |  |
|  2021  2022  2023  2024  |  2021  2022  2023  2024  |  |
 Kategori
Berkecet belukar

| Berkecet belukar    |
| --- | --- |


 
 
Species
lihat text
Berkecet-belukar adalah burung pemakan serangga berukuran sedang dalam genus Cercotrichas. Burung isi sebelumnya digolongkan dalam famili ciung-batu (Turdidae), tetapi saat ini mereka lebih diperlakukan sebagai bagian dari keluarga, Muscicapidae. Burung ini tidak terkait erat dengan burung berkecet-belukar Australia, genus Drymodes dalam keluarga Petroicidae.
Genus ini berisi spesies berikut:
Berkecet-belukar Karoo, Cercotrichas dirigen
Berkecet-belukar hutan, Cercotrichas leucosticta
Berkecet-belukar berjenggot, Cercotrichas quadrivirgata
Berkecet-belukar miombo, Cercotrichas barbata
Berkecet-belukar hitam, Cercotrichas podobe
Berkecet-belukar ekor karat, Cercotrichas galactotes
Berkecet-belukar kalahari, Cercotrichas paena
Berkecet-belukar punggung coklat, Cercotrichas hartlaubi
Berkecet-belukar Ali's putih, Cercotrichas leucophrys
Berkecet-belukar coklat, Cercotrichas signata
Katedral Gallup

| Katedral Gallup |
| --- | --- |
Katedral Hati Kudus
Sacred Heart Cathedral
Katedral Gallup
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 35°31′31.1″N 108°44′9.6″W﻿ / ﻿35.525306°N 108.736000°W﻿ / 35.525306; -108.736000
35°31′31″N 108°44′09″W﻿ / ﻿35.5253°N 108.7359°W﻿ / 35.5253; -108.7359
Lokasi: 415 East Green Ave. Gallup, New Mexico
Negara: Amerika Serikat
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Situs web: sacredheartgallup.org
Sejarah
Dedikasi: Hati Kudus Yesus
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Selesai: 1955
Spesifikasi
Bahan bangunan: Brick
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Gallup
Klerus
Uskup: Yang Mulia Mgr. James S. Wall
Rektor: Rev. Matthew A. Keller
 
Katedral Gallup yang bernama resmi Katedral Hati Kudus adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di 415 East Green Avenue di Gallup, New Mexico, Amerika Serikat. Ini adalah kedudukan Keuskupan Gallup.
Putri Viktoria dari Prusia

| Putri Viktoria |
| --- | --- |
Putri Adolf dari Schaumburg-Lippe
Putri Viktoria, skt. 1908.
Kelahiran: (1866-04-12)12 April 1866 Neues Palais, Potsdam, Prusia, Kekaisaran Jerman
Kematian: 13 November 1929(1929-11-13) (umur 63) R.S. St. Francis, Bonn, Republik Weimar
Pemakaman: Schlosshotel Kronberg, Kronberg im Taunus, Republik Weimar
Pasangan: Adolf dari Schaumburg-Lippe Aleksander Zoubkoff
Wangsa: Hohenzollern
Ayah: Friedrich III, Kaisar Jerman
Ibu: Putri Victoria
Putri Viktoria dari Prusia (Friederike Amalia Wilhelmine Viktoria) (12 April 1866 – 13 November 1929) merupakan putri kedua Friedrich III, Kaisar Jerman dan istrinya Putri Victoria, putri Ratu Victoria. Oleh masyarakat dia selalu disebut Putri Viktoria, dan di keluarga dia disebut Moretta atau Vicky Muda.
Biografi > Kehidupan awal

Viktoria dibaptis pada hari ulang tahun neneknya 24 November 1866 di Istana Potsdam.
Seperti saudari-saudarinya, Putri Sophie dan Putri Margarete, Viktoria mengabdikan diri pada ibundanya dan memeluknya dengan cara-cara Inggris.
Biografi > Aleksander dari Battenberg

Pada tahun 1881, Pangeran Aleksander dari Battenberg, yang terpilih sebagai Pangeran Bulgaria yang berdaulat sejak tahun 1879, mengunjungi istana Prusia atas perintah ibunda Viktoria. Karena ibunda dan neneknya merekomendasikan Aleksander (atau 'Sandro') sebagai kemungkinan pendamping, Viktoria dengan cepat menangkap antusiasme mereka dan jatuh cinta padanya. Sandro, seperti saudara-saudaranya, dianggap sangat menarik, karena ia kurus dan gagah. Viktoria di sisi lain bukan seorang gadis cantik, digambarkan oleh seseorang sebagai "sejenis wanita liar dari Skandinavia, dengan banyak ketidaksopanan ibundanya dan serangkaian eksentrisitas saudaranya Willy".
.
Meskipun orang tuanya menginginkan pasangan tersebut untuk menikah, kakek Viktoria, Kaisar Wilhelm I dan kanselir Otto von Bismarck menentang perjodohan tersebut: karena khawatir jika Viktoria menikah dengan Sandro, Tsar Alexander III akan tersinggung, karena tindakan Aleksander di Bulgaria menjengkelkan Rusia. Ketika Bismarck terus mengikuti perselingkuhannya oleh mata-matanya, sebuah perang kata-kata kasar dan sang putri muda melepaskan semua harapan untuk menikah dengan Sandro.
Biografi > Pernikahan pertama

Dia akhirnya menikah dengan Pangeran Adolf dari Schaumburg-Lippe, putra Adolf I, Pangeran Schaumburg-Lippe yang lebih muda, pada tanggal 19 November 1890. Pernikahan tersebut tanpa keturunan setelah keguguran awal pada beberapa bulan pertama pernikahan. Adolf meninggal pada tahun 1916.
Meskipun secara teknis di pihak Jerman dalam Perang Dunia I, Viktoria sangat bersimpati pada kepentingan Inggris. Setelah perang, dia bertemu dengan sepupunya, George V, Raja Inggris dan menyatakan keinginan agar mereka semua akan segera bersahabat kembali. George mengatakan kepadanya bahwa dia tidak berpikir ini akan mungkin terjadi bertahun-tahun lamanya.
Biografi > Pernikahan kedua

Pada tanggal 19 Desember 1927, terlepas dari ketidaksetujuan kuat saudara-saudaranya, Viktoria menikahi Aleksander Zoubkoff (25 September 1901 – 28 Januari 1936), pengungsi Rusia digambarkan sebagai "seorang penari", yang berusia 35 tahun lebih muda. Pada saat ini keuangannya dalam keadaan genting, dan Zoubkoff terus menyia-nyiakan banyak uang kecil yang tetap ada dalam hiburan pribadinya, jarang kembali ke rumah pernikahan. Akhirnya Viktoria berkewajiban untuk menghubungi penerima dan menjual isi Istana Schaumburg melalui lelang, penjualan dilakukan oleh lelang Köln, M. Lempertz. Penjualan tersebut menarik minat yang jauh lebih sedikit daripada yang telah diantisipasi, dan The Times menggambarkan banyak penawaran sebagai "tanpa semangat"; Diperkirakan bahwa hasil pelelangan tersebut akan mencakup hanya sepertiga dari hutangnya (yang dilaporkan sebanyak 900,000 mark, atau £45,000 sterling). Setelah meninggalkan Istana Schaumburg, dia pindah ke satu kamar berperabotan lengkap di Bonn, pinggiran Mehlem. Dia berada di titik menceraikan Zoubkoff dengan alasan bahwa perilakunya telah mengakibatkan pengusirannya dari Jerman, ia tidak dapat mempertahankannya, dan bahwa "tanpa hubungan suami-istri"., namun hanya beberapa hari setelah ini pengumuman menjadi publik dia jatuh sakit parah dengan pneumonia, meninggal di rumah sakit Bonn pada tanggal 13 November 1929.
Gelar dan penghargaan

12 April 1866 – 19 November 1890: Yang Mulia Paduka Putri Viktoria dari Prusia
19 November 1890 – 9 Juli 1927: Yang Mulia Paduka Putri Adolf dari Schaumburg-Lippe, Pangeran Prusia
9 Juli 1927 - 13 November 1929: Yang Mulia Paduka Putri Viktoria, Nyonya Zoubkoff
Jerman/Prusia: Nyonya Ordo Louise
: Lady of the Royal Order of Victoria and Albert, 1st class
Potret resmi Putri Viktoria dari Prusia.
Ratu Victoria dengan sejumlah anak dan cucunya pada tahun 1884 di Balmoral. Dari kiri ke kanan, Putri Marie dari Edinburgh (duduk), Putri Aleksandra dari Edinburgh, Putri Victoria Melita dari Edinburgh, Adipati Edinburgh, Ratu Victoria (duduk), Putri Viktoria dari Prusia, Victoria, Putri Mahkota Prusia (duduk) dan Putri Beatrice
Putri Viktoria dari Prusia dengan suami keduanya, Alexander Zoubkoff, 1927.
Totemisme

Totemisme adalah istilah menunjuk pada suatu kepercayaan atau agama yang hidup pada sebuah komunitas atau organisasi yang mempercayai adanya daya atau sifat ilahi yang dikandung sebuah benda atau makhluk hidup selain manusia. Totemisme identik dengan agama yang hidup pada peradaban kuno, misalnya peradaban bangsa Indian (daratan Amerika), Cippewa, atau Ojibwa di Amerika Utara.
Deskripsi

Istilah totemisme berasal dari kata Ojibwa (suku Algonkin dari Amerika Utara), ditulis secara beragam, totem, tatam, dan dodaim. Totem klan tertentu dapat berupa burung, ikan, binatang, atau tumbuh-tumbuhan tertentu. Kepercayaan totemisme biasanya diikuti dengan beberapa aturan terkait totem yang mereka percayai, misalnya, komunitas tidak boleh menyakiti, membunuh atau memakan binatang yang dianggap sebagai totem. Totem dipuja, dihormati atau disakralkan karena berhubungan dengan klan tersebut. Dongeng tertentu biasanya mengaitkan totem tersebut karena berhubungan dengan eksistensi komunitasnya, biasanya diwarisi dari nenek moyang mereka. Totemisme lazim hidup di Afrika, Amerika dan banga-bangsa di Kepulauan Pasifik. Banyak suku di Amerika kemudian membentuk simbol totem mereka pada patung maupun ukiran kayu.
Menurut Émile Durkheim, totemisme tidak bersifat individual, selalu terkait dengan nilai komunitas. Di Autralia misalnya, mereka mempercayai totem binatang tertentu karena binatang tersebut melambangkan kesatuan di antara anggota suku mereka. Nilai-nilai yang diyakini baik yang ada pada totem binatang tersebut kemudian dihayati dan dipakai sebagai panduan nilai moral dalam hidup bersama.
Rujukan

1 2 3 4 5 6 7 8  (Indonesia)Hassan Shadily & Redaksi Ensiklopedi Indonesia (Red & Peny)., Ensiklopedi Indonesia Jilid 6 (SHI-VAJ). Jakarta: Ichtiar Baru-van Hoeve, hal. 3604
1 2 3 4  (Indonesia)Mariasusai Dhavamony., Fenomenologi Agama. Yogyakarta: Kanisius, 2006, hal. 74
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1
Markus Münch

| --- | --- |



 
 
Markus Münch (lahir 7 September 1972) adalah bekas pesepakbola berposisi bek kiri atau pemain sayap kiri asal Jerman.  Pernah bermain di tim Bayern Munich, Bayer Leverkusen, Borussia Mönchengladbach, Besiktas Istanbul dan Panathinaikos . Sekarang ia melatih, memiliki, dan mengembang biakkan kuda balap di Chantilly, Prancis.
Karir

Lahir di Nußloch, Jerman Barat, Münch muda main di SV Sandhausen, yang kemudian pindah ke Bayern Munich umur 17 tahun tahun 1990. Debutnya terjadi pada Maret 1991, masuk menggantikan Christian Ziege di laga Piala Eropa berhadapan FC Porto, dan menjalani 2 laga Bundesliga bersama Jupp Heynckes di akhir musim Bayern menempati tempat kedua.
Münch menasbihkan diri di skuad utama musim setelahnya – laga perdananya terjadi bulan Oktober, masuk menggantikan Hans Pflügler kalah 3-0 berhadapan Borussia Dortmund . 11 hari setelahnya dia mencetak gol perdana, gol keduanya menit ke-90 saat kalah 6-2 di Piala UEFA berhadapan klub Denmark B 1903 . Jadi pemain tetap saat separuh kedua musim, mendapatkan 15 laga di musim yang mengecewakan Bayern – berada di posisi ke-10.
Dalam 2 musim berikutnya, dia memainkan jumlah laga yang mirip, membawa Bayern meraih juara Bundesliga musim 1993–94, lalu pindah pada akhir musim untuk mendapatkan tim utama, dan bergabung bersama Bayer Leverkusen .
Pelatih kuda pacuan

Dia tertarik ke pacuan kuda saat mengambil separuh bagian kuda Basimah saat masih bersama Borussia Mönchengladbach . Saat pensiun, ia berkarir bidang kuda pacu ras murni jadi pelatih, pemilik, sekaligus peternak tahun 2010. Melatih sekitar 30 kuda pacuan di Chantilly, Perancis. Selama beberapa tahun karir suksesnya dia berada di Mannheim dan Frankfurt, Jerman, dia memulai dengan kuda yang sedikit, termasuk kuda betina Intarsia, membuahkan kemenangan perdana Münch di Listed Race tahun 2010.
Tahun 2016, sukses melatih anak kuda betina umur 3 tahun yang dibesarkan sendiri bernama Spectre setelah hengkang dari Frankfurt ke Chantilly. Dia juara Grup Tiga Prix Imprudence di Maisons-Laffitte .  Dikendalikan joki Prancis Pierre-Charles Boudot, joki tetapnya. Kemenangan ini adalah Grup Race pertama di karir melatihnya. Dia debut di Grup Satu di Poule D'Essai des Pouliches di Deauville berada di posisi 5 berjarak 1 1/2 dari La Cressonniere . Spectre sukses menempati posisi ketiga di Prix Jean Prat dan keempat di Prix Jacques Le Marois, dikalahkan kuda betina kelas atas Ervedya di tempat ketiga, dia mengalahkan kuda-kuda Esoterique, Lightning Spear dan Galileo Gold. Awal September jadi penampilan terbaiknya, juara 2 di bawah Vadamos di Grup Satu Prix Du Moulin, dan mengalahkan kuda jantan kelas atas seperti Zelzal dan Zarak.
Basilika Bunda Sukacita, Pontivy

| Basilika Bunda Sukacita |
| --- | --- |
Basilika Minor Bunda Sukacita
bahasa Prancis: Basilique Notre-Dame-de-la-Joie de Pontivy
Basilika Bunda Sukacita
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 48°4′1.9″N 2°57′58.0″W﻿ / ﻿48.067194°N 2.966111°W﻿ / 48.067194; -2.966111
Lokasi: Pontivy
Negara: Prancis
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Bunda Sukacita (bahasa Prancis: Basilique Notre-Dame-de-la-Joie de Pontivy) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Pontivy, Prancis. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 1959 dan didedikasikan kepada Bunda Sukacita.
Pencak silat
Etimologi

Silat adalah kata kolektif untuk kelas seni bela diri asli dari geo-budaya Nusantara (Indonesia). Asal usul kata silat tidak jelas. Istilah Melayu silat kemungkinan terkait dengan istilah Minangkabau silek. Karena bahasa Melayu berasal dari Sumatra, kemungkinan istilah tersebut berasal dari Sumatra. [butuh rujukan]
 Indonesia menggunakan istilah  pencak silat. Istilah ini digunakan sejak 1948 untuk mempersatukan berbagai aliran seni bela diri tradisional yang berkembang di Indonesia. Nama "pencak" digunakan di Pulau Jawa bagian tengah dan timur, sedangkan "silat" digunakan di Sumatra, Semenanjung Malaya dan Kalimantan. Dalam perkembangannya, kini istilah "pencak" lebih mengedepankan unsur seni dan penampilan keindahan gerakan, sedangkan "silat" adalah inti ajaran bela diri dalam pertarungan.
Istilah dalam Pencak Silat

Kuda-kuda: adalah posisi menapak kaki untuk memperkukuh posisi tubuh. Kuda-kuda yang kuat dan kukuh penting untuk mempertahankan posisi tubuh agar tidak mudah dijatuhkan. Kuda-kuda juga penting untuk menahan dorongan atau menjadi dasar titik tolak serangan (tendangan atau pukulan).Terdapat berbagai macam kuda-kuda dalam pencak silat, seperti kuda-kuda depan, kuda-kuda belakang, dan kuda-kuda samping, yang masing-masing memiliki fungsi dan teknik tersendiri.
Sikap dan Gerak: Pencak silat ialah sistem yang terdiri atas sikap (posisi) dan gerak-gerik (pergerakan). Ketika seorang pesilat bergerak ketika bertarung, sikap dan gerakannya berubah mengikuti perubahan posisi lawan secara berkelanjutan. Segera setelah menemukan kelemahan pertahanan lawan, maka pesilat akan mencoba mengalahkan lawan dengan suatu serangan yang cepat.
Langkah: Ciri khas dari Silat adalah penggunaan langkah. Langkah ini penting di dalam permainan silat yang baik dan benar. Ada beberapa pola langkah yang dikenali, contohnya langkah tiga dan langkah empat.
Kembangan: adalah gerakan tangan dan sikap tubuh yang dilakukan sambil memperhatikan, mewaspadai gerak-gerik musuh, sekaligus mengintai celah pertahanan musuh. Kembangan utama biasanya dilakukan pada awal laga dan dapat bersifat mengantisipasi serangan atau mengelabui musuh. Seringkali gerakan kembangan silat menyerupai tarian atau dalam maenpo Sunda menyerupai ngibing (berjoget). Kembangan adalah salah satu bagian penilaian utama dalam seni pencak silat yang mengutamakan keindahan gerakan.
Buah: Pencak Silat memiliki macam yang banyak dari teknik bertahan dan menyerang. Secara tradisional istilah teknik ini dapat disamakan dengan buah. Pesilat biasa menggunakan tangan, siku, lengan, kaki, lutut dan telapak kaki dalam serangan. Teknik umum termasuk tendangan, pukulan, sandungan, sapuan, mengunci, melempar, menahan, mematahkan tulang sendi, dan lain-lain.
Jurus: pesilat berlatih dengan jurus-jurus. Jurus ialah rangkaian gerakan dasar untuk tubuh bagian atas dan bawah, yang digunakan sebagai panduan untuk menguasai penggunaan teknik-teknik lanjutan pencak silat (buah), saat dilakukan untuk berlatih secara tunggal atau berpasangan. Penggunaan langkah, atau gerakan kecil tubuh, mengajarkan penggunaan pengaturan kaki. Saat digabungkan, itulah Dasar Pasan, atau aliran seluruh tubuh.
Sapuan dan Guntingan: adalah salah satu jenis buah (teknik) menjatuhkan musuh dengan menyerang kuda-kuda musuh, yakni menendang dengan menyapu atau menjepit (menggunting) kaki musuh, sehingga musuh kehilangan keseimbangan dan jatuh.
Kuncian: adalah teknik untuk melumpuhkan lawan agar tidak berdaya, tidak dapat bergerak, atau untuk melucuti senjata musuh. Kuncian melibatkan gerakan menghindar, tipuan, dan gerakan cepat yang biasanya mengincar pergelangan tangan, lengan, leher, dagu, atau bahu musuh.
Aspek dan bentuk

Terdapat empat aspek utama dalam pencak silat, yaitu:
Aspek Mental Spiritual: Pencak silat membangun dan mengembangkan kepribadian dan karakter mulia seseorang. Para pendekar dan maha guru pencak silat zaman dahulu sering kali harus melewati tahapan semadi, tapa, atau aspek kebatinan lain untuk mencapai tingkat tertinggi keilmuannya.
Aspek Seni Budaya: Budaya dan permainan "seni" pencak silat ialah salah satu aspek yang sangat penting. Istilah Pencak pada umumnya menggambarkan bentuk seni tarian pencak silat, dengan musik dan busana tradisional.
Aspek Bela Diri: Kepercayaan dan ketekunan diri ialah sangat penting dalam menguasai ilmu bela diri dalam pencak silat. Istilah silat, cenderung menekankan pada aspek kemampuan teknis bela diri pencak silat.
Aspek Olah Raga: Ini berarti bahwa aspek fisik dalam pencak silat ialah penting. Pesilat mencoba menyesuaikan pikiran dengan olah tubuh. Kompetisi ialah bagian aspek ini. Aspek olahraga meliputi pertandingan dan demonstrasi bentuk-bentuk jurus, baik untuk tunggal, ganda atau regu.
Bentuk pencak silat dan padepokannya (tempat berlatihnya) berbeda satu sama lain, sesuai dengan aspek-aspek yang ditekankan. Banyak aliran yang menemukan asalnya dari pengamatan atas perkelahian binatang liar. Silat-silat harimau dan monyet ialah contoh dari aliran-aliran tersebut. Adapula yang berpendapat bahwa aspek bela diri dan olahraga, baik fisik maupun pernapasan, adalah awal dari pengembangan silat. Aspek olah raga dan aspek bela diri inilah yang telah membuat pencak silat menjadi terkenal di Eropa.
Bagaimanapun, banyak yang berpendapat bahwa pokok-pokok dari pencak silat terhilangkan, atau dipermudah, saat pencak silat bergabung pada dunia olahraga. Oleh karena itu, sebagian praktisi silat tetap memfokuskan pada bentuk tradisional atau spiritual dari pencak silat, dan tidak mengikuti keanggotaan dan peraturan yang ditempuh oleh Persilat, sebagai organisasi pengatur pencak silat sedunia.
Sarana dan prasarana > Logo IPSI

Warna kuning pada logo IPSI berarti bahwa IPSI mengutamakan budi pekerti dan kesejahteran lahir dan batin sebagai jalan menuju kejayaan nusa dan bangsa. Dalam logo IPSI, bentuk perisai segi lima melambangkan IPSI berlandaskan ideologi pancasila yang bertujuan membentuk manusia Pancasila Sejati. Sedangkan ayap garuda berwarna kuning berototkan merah mengartikan kekuatan bangsa Indonesia yang bersendikan kemurnian, keluruhan dan dinamika. Tanggal berdirinya IPSI yaitu 18 Mei 1948 yang berarti 18 lebar, bulu 5 lembar tambah 4 lembar tambah 8 lembar. Adanya ikatan pita berwarna merah putih melambangkan bahwa IPSI merupakan satu ikatan pemersatu dari berbagai aliran pencak silat, yang berlandaskan rasa berbangsa, berbahasa dan bertanah air Indonesia.
Sarana dan prasarana > Logo Persilat

Persekutuan Pencak Silat Antarabangsa (Persilat) didirikan pada tanggal 11 Maret 1980 di Jakarta. Persilat itu sendiri telah mendapatkan status sebagai organisasi internasional Pencak Silat di dunia.
Sarana dan prasarana > Matras

Gelanggang ditempatkan dilantai dengan dilapisi matras setebal maksimal 5 (lima) cm. Matras ini memiliki permukaan yang rata dan tidak memantul, dapat ditutup dengan alas yang tidak licin, dan ukurannya 10 m x 10 m. Warna dari matras memiliki warna dasar hijau terang dengan garis berwarna putih sesuai dengan keperluaanya.
Sarana dan prasarana > Hand Box

Hand box merupakan prasarana digunakan sebagai alat penunjang untuk berlatih terutama digunakan untuk melatih pukulan dan tendangan.
Sarana dan prasarana > Samsak

Samsak merupakan prasarana yang biasanya digantung dan digunakan sebagai alat penunjang untuk berlatih. Samsak ini digunakan untuk melatih pukulan, tendangan dan dasar bantingan.
Sarana dan prasarana > Body Protector

Body Protector merupakan alat pelindung badan saat melakukan pertadingan. Body protector yang digunakan dalam pertandingan dilengkapi dengan sabuk sudut berwarna merah atau biru.
Sarana dan prasarana > Golok

Golok merupakan alat kelengkapan untuk kategori seni tunggal..
Sarana dan prasarana > Toya

Toya merupakan alat kelengkapan untuk kategori seni tunggal.
Senjata

Selain bertarung dengan tangan kosong, pencak silat juga mengenal berbagai macam senjata. antara lain:
Keris: sebuah senjata tikam berbentuk pisau kecil, sering dengan bilah bergelombang yang dibuat dengan melipat berbagai jenis logam bersama-sama dan kemudian cuci dalam asam.
Kujang: pisau khas Sunda
Samping/Linso: selendang kain sutera dipakai sekitar pinggang atau bahu, yang digunakan dalam penguncian teknik dan untuk pertahanan terhadap pisau.
Galah: tongkat yang terbuat dari kayu, baja atau bambu .
Cindai: kain, biasanya dipakai sebagai sarung atau dibungkus sebagai kepala gigi. Tradisional perempuan menutupi kepala mereka dengan kain yang dapat diubah menjadi cindai.
Tongkat/Toya: tongkat berjalan yang dibawa oleh orang tua, pengelana dan musafir.
Kipas: kipas lipat tradisional yang kerangkanya dapat terbuat dari kayu atau besi.
Kerambit/Kuku Harimau: sebuah pisau berbentuk seperti cakar harimau yang berasal dari minangkabau.
Sabit/Clurit: sebuah sabit, biasa digunakan dalam pertanian, budidaya dan panen tanaman.
Sundang: sebuah ujung pedang ganda Bugis, sering berombak-berbilah
Rencong: belati Aceh yang sedikit melengkung
Tumbuk Lada: belati kecil yang juga sedikit melengkung mirip rencong, secara harfiah berarti "penghancur lada".
Gada: senjata tumpul yang terbuat dari baja.
Tombak: lembing yang terbuat dari bambu, baja atau kayu yang kadang-kadang memiliki bulu yang menempel di dekat pisau.
Parang/Golok: pedang pendek yang biasa digunakan dalam tugas sehari-hari seperti memotong saat menyisir hutan.
Trisula: tiga sula atau senjata bercabang tiga
Chabang/Cabang: trisula bergagang pendek, secara harfiah berarti "cabang".
Tingkat kemahiran

Secara ringkas, murid silat atau pesilat dibagi menjadi beberapa tahap atau tingkat kemahiran, yaitu:
Pemula, diajari semua yang tahap dasar seperti kuda-kuda,teknik tendangan, pukulan, tangkisan, elakan,tangkapan, bantingan, olah tubuh, maupun rangkaian jurus dasar perguruan dan jurus standar IPSI
Menengah, ditahap ini, pesilat lebih difokuskan pada aplikasi semua gerakan dasar, pemahaman, variasi, dan disini akan mulai terlihat minat dan bakat pesilat, dan akan disalurkan kepada masing-masing cabang, misalnya Olahraga & Seni Budaya.
Pelatih, hasil dari kemampuan yang matang yang berdasarkan pengalaman di tahap pemula, dan menengah akan membuat pesilat melangkah ke tahap selanjutnya, di mana mereka akan diberikan teknik - teknik beladiri perguruan, di mana teknik ini hanya diberikan kepada orang yang memang dipercaya, dan mampu secara teknik maupun moral, karena biasanya teknik beladiri merupakan teknik tempur yang sangat efektif dalam melumpuhkan lawan / sangat mematikan .
Pendekar, merupakan pesilat yang telah diakui oleh para sesepuh perguruan, mereka akan mewarisi ilmu-ilmu rahasia tingkat tinggi.