Gereja Katolik di Amerika Serikat
Sejarah > Abad ke-19 > Kebangkitan Katolik

Sejarawan John McGreevy mengidentifikasi kebangkitan besar Katolik yang melanda Eropa, Amerika Utara, dan Amerika Selatan pada awal abad ke-19. Hal ini dipupuk di lingkungan perkotaan, paroki, sekolah, dan asosiasi Katolik, yang anggotanya memahami diri mereka sebagai kelompok yang menentang, dan secara moral lebih unggul dibandingkan masyarakat Amerika secara luas. Kebangkitan Katolik disebut “Ultramontanisme.”  Ini mencakup penekanan baru pada teologi Thomistik untuk para intelektual. Bagi umat paroki, hal ini berarti kesalehan yang lebih dalam yang menekankan pada mukjizat, kesucian, dan devosi baru seperti, kehadiran wajib di hari Minggu, pengakuan dosa dan komuni secara teratur, berdoa rosario, devosi kepada Perawan Terberkati, dan hari Jumat tanpa daging. Terdapat rasa hormat yang lebih mendalam terhadap para uskup, dan terutama kepada Paus, dengan adanya kontrol yang lebih langsung dari Vatikan dalam memilih uskup dan berkurangnya otonomi bagi paroki-paroki lokal.  Ada peningkatan tajam dalam kehadiran Misa, panggilan keagamaan melonjak, terutama di kalangan perempuan. Umat ​​​​Katolik mendirikan sistem sekolah paroki dengan menggunakan para biarawati baru, dan pendanaan dari orang tua yang lebih religius. Perkawinan campur dengan orang Protestan sangat tidak dianjurkan. Hal ini hanya dapat ditoleransi jika anak-anak dibesarkan secara Katolik. Sekolah-sekolah paroki secara efektif mempromosikan pernikahan dalam iman. Pada akhir abad ke-19, keuskupan membangun sekolah dasar berbahasa asing di paroki-paroki yang melayani warga Jerman dan kelompok berbahasa non-Inggris lainnya. Mereka mengumpulkan dana dalam jumlah besar untuk membangun sekolah menengah keuskupan khusus berbahasa Inggris, yang berdampak pada meningkatnya perkawinan antar etnis dan melemahkan nasionalisme etnis. Kepemimpinan semakin banyak berada di tangan orang Irlandia. Para uskup Irlandia bekerja sama erat dengan Vatikan dan mempromosikan supremasi Vatikan yang mencapai puncaknya pada infalibilitas Kepausan yang diproklamirkan pada tahun 1870.
Para uskup mulai membakukan disiplin dalam Gereja Amerika dengan diadakannya Dewan Pleno Baltimore pada tahun 1852, 1866 dan 1884. Konsili-konsili ini menghasilkan pemberlakuan Katekismus Baltimore dan pembentukan Universitas Katolik Amerika.
Para pendeta Jesuit yang telah diusir dari Eropa menemukan basis baru di AS. Mereka mendirikan banyak sekolah menengah dan 28 perguruan tinggi dan universitas, termasuk Georgetown University (1789), St. Louis University (1818), Boston College, College of Holy Cross, University of Santa Clara, dan beberapa Loyola Colleges. Banyak komunitas agama lain seperti Dominikan, Kongregasi Salib Suci, dan Fransiskan mengikuti jejak tersebut.
Pada tahun 1890-an, kontroversi Amerikanisme mengguncang para pejabat senior. Vatikan curiga terdapat terlalu banyak liberalisme di Gereja Amerika, dan akibatnya adalah peralihan ke teologi konservatif karena para uskup Irlandia semakin menunjukkan kesetiaan total mereka kepada Paus, dan jejak pemikiran liberal di perguruan tinggi Katolik ditindas. Sebagai bagian dari kontroversi ini, pendiri Paulist Fathers, Isaac Hecker, dituduh oleh ulama Perancis Charles Maignen [fr] (dalam bahasa Prancis) subjektivisme dan crypto-Protestanisme. Selain itu beberapa orang yang bersimpati dengan Hecker di Prancis dituduh Amerikanisme.