stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tuhan
Persentase kepercayaan akan Tuhan

Sampai tahun 2000, sekitar 53% populasi dunia teridentifikasi sebagai penganut salah satu dari tiga agama samawi terbesar (33% Kristen, 20% Islam, <1% Yahudi), 6% Buddhis, 13% umat Hindu, 6% penganut kepercayaan tradisional Tionghoa, 7% penganut agama lainnya, dan kurang dari 15% mengaku tak beragama. Kebanyakan agama yang dianut mengandung kepercayaan akan Tuhan, roh, dewa-dewi, dan makhluk gaib. Agama samawi selain Kristen, Islam, dan Yahudi meliputi agama Baha'i, Samaritanisme, Gerakan Rastafari, Yazidisme, dan Gereja Unifikasi.
Peran pada kemanusiaan

Pemikiran mengenai peran Tuhan dalam keberadaan manusia di alam semesta telah dikembangkan oleh Giovanni Pico della Mirandola dan Marsilio Ficino. Pico meyakini bahwa Tuhan telah memberikan kesadaran kepada manusia mengenai hakikat keberadaannya di alam semesta sebagai ketetapanNya. Berdasarkan kesadaran ini, manusia memiliki tanggung jawab atas kehidupan yang diberikan kepadanya oleh Tuhan. Sedangkan Ficino berpendapat bahwa manusia merupakan makhluk rasional. Tuhan berperan membimbing manusia di dalam kehidupannya. Tanpa keberadaan Tuhan, manusia tidak dapat melakukan perbaikan apapun pada dirinya sendiri.
Lihat pula

Portal Agama
Agama
Ateisme
Dewa
Mistisisme
Tuhan dalam agama Buddha
Lord
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
(Inggris) Konsep Tuhan dalam agama Yahudi
(Inggris) Konsep Tuhan dalam Kekristenan
(Inggris) Konsep Tuhan dalam Islam Diarsipkan 2019-04-21 di Wayback Machine.
(Inggris) Konsep Tuhan dalam agama Hindu Diarsipkan 2003-05-04 di Wayback Machine.
(Inggris) Konsep Tuhan menurut agama Buddha klasik[pranala nonaktif permanen]
(Inggris) Pandangan mistis tentang Tuhan
(Inggris) Hubungan antara Tuhan dengan jagat raya
| l b Sistem kepercayaan |
| --- | --- | --- |
|    Abrahamisme ·  Akosmisme ·  Agnostisisme ·  Animisme ·  Antiagama ·  Ateisme ·  Dharmisme ·  Deisme ·  Dualisme ·  Esoterikisme ·  Teologi feminis ·  Gnostisisme ·  Henoteisme ·  Humanisme ·  Immanenke ·  Monisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Naturalisme ·  Nondualisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Politeisme ·  Teologi Proses ·  Syamanisme ·  Taois ·  Teisme ·  Transenden ·  Zaman Baru   |    Abrahamisme ·  Akosmisme ·  Agnostisisme ·  Animisme ·  Antiagama ·  Ateisme ·  Dharmisme ·  Deisme ·  Dualisme ·  Esoterikisme ·  Teologi feminis ·  Gnostisisme ·  Henoteisme ·  Humanisme ·  Immanenke ·  Monisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Naturalisme ·  Nondualisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Politeisme ·  Teologi Proses ·  Syamanisme ·  Taois ·  Teisme ·  Transenden ·  Zaman Baru   |   Portal Agama  |
| l b Teisme |
| --- | --- | --- |
Daftar sistem kepercayaan
| Dewa (Ketuhanan ·  Numen ·  Laki ·  Wanita) ·  Allah  ·  Tuhan tunggal (Eksistensi ·  Gender) ·  Binitarianisme ·  Deisme ·  Disteisme ·  Henoteisme ·  Kathenoteisme ·  Nonteisme ·  Monolatrisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Panenteisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Polideisme ·  Politeisme ·  Spiritualisme ·  Teopanisme | Dewa (Ketuhanan ·  Numen ·  Laki ·  Wanita) ·  Allah  ·  Tuhan tunggal (Eksistensi ·  Gender) ·  Binitarianisme ·  Deisme ·  Disteisme ·  Henoteisme ·  Kathenoteisme ·  Nonteisme ·  Monolatrisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Panenteisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Polideisme ·  Politeisme ·  Spiritualisme ·  Teopanisme |   Portal Agama  |
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko 
Galeri seni dan museum:  Te Papa (Selandia Baru) 
Lain-lain:  Microsoft Academic 
Hubungan antara Allah Bapa, Allah Anak, dan Roh Kudus dalam Scutum Fidei, menjelaskan garis besar konsep Tritunggal.
Persentase populasi di negara-negara Eropa sebagai hasil survei tahun 2005 bahwa mereka "percaya akan Tuhan". Negara mayoritas Katolik Roma (e.g.: Polandia, Portugal), Gereja Ortodoks Timur (Yunani, Romania, Siprus) atau Muslim (Turki) cenderung menunjukkan persentase tinggi.
Sungai Rumbai, Dharmasraya

| Sungai Rumbai |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Barat
Kabupaten: Dharmasraya
Pemerintahan
 • Camat: Masnal, SE
Populasi (2019)
 • Total: 26.518 jiwa
 • Kepadatan: 519,35/km2 (1,345,1/sq mi)
Kode pos: 27686
Kode Kemendagri: 13.10.03 
Kode BPS: 1311010 
Luas: 51,06 km²
Nagari/kelurahan: 4
Sungai Rumbai adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Dharmasraya, Sumatera Barat, Indonesia.
Geografi > Batas wilayah

Sungai Rumbai terletak di bagian tenggara Kabupaten Dharmasraya dan berbatasan dengan;
| --- | --- |
Utara: Kecamatan Koto Baru
Timur: Kecamatan Koto Salak
Selatan: Kabupaten Bungo, Jambi
Barat: Kecamatan Koto Besar
Pemerintahan > Pembagian nagari

Sungai Rumbai terdiri atas empat nagari, antara lain;
Sungai Rumbai
Sungai Rumbai Timur
Kurnia Koto Salak
Kurnia Selatan
Pranala luar

(Indonesia) Badan Pusat Statistik Kabupaten Dharmasraya
(Indonesia) Situs resmi Kabupaten Dharmasraya
| l b Kecamatan Sungai Rumbai, Kabupaten Dharmasraya, Sumatera Barat |
| --- | --- |
Nagari:  Kurnia Koto Salak  Kurnia Selatan  Sungai Rumbai  Sungai Rumbai Timur 
| l b Kabupaten Dharmasraya, Sumatera Barat |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Sutan Riska Tuanku Kerajaan  Wakil Bupati: Lowong  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Asam Jujuhan  Koto Baru  Koto Besar  Koto Salak  Padang Laweh  Pulau Punjung  Sembilan Koto  Sitiung  Sungai Rumbai  Timpeh  Tiumang  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Dharmasraya
Haji Belajar Ngaji

| Haji Belajar Ngaji |
| --- | --- |

Genre:  Drama  Komedi  Religi 
Ditulis oleh: Tisa TS
Sutradara: Encep Masduki
Pemeran:  Febby Rastanty  Hardi Fadhillah  Ramzi  Eza Gionino  Lionil Hendrik 
Penggubah lagu tema: Ungu
Lagu pembuka: "Hidup Hanya Sementara" oleh  Ungu
Lagu penutup: "Hidup Hanya Sementara" oleh Ungu
Penata musik: Sajuli Gambara
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Jmlh. musim: 1
Jmlh. episode: 64
Produksi
Produser:  Sukdev Singh  Wicky V. Olindo 
Pengaturan kamera: Multi-kamera
Durasi: 60—90 menit
Rumah produksi: Screenplay Productions
Distributor: Surya Citra Media
Rilis asli
Rilis: 22 Februari (2016-02-22) – 3 Mei 2016 (2016-5-3)
Haji Belajar Ngaji adalah serial televisi Indonesia produksi Screenplay Productions yang ditayangkan perdana 22 Februari 2016 pukul 18.30 WIB di SCTV. Serial ini disutradarai oleh Encep Masduki dan dibintangi oleh Febby Rastanty, Hardi Fadhillah, dan Ramzi.
Sinopsis

Amar merupakan preman pasar yang merupakan anak buah dari Pak Victor. Tantenya Amar tidak tahu kalau pekerjaan Amar ternyata peman pasar. Pada suatu hari Amar di pasar terlibat perkelahian dengan kelompok preman lain yang dipimpin oleh Akbar. Anak buah Amar dikalahkan oleh anak buah Akbar. Amar dikejar-kejar oleh Akbar dan anak buahnya. Amar berusaha kabur dengan menyamar memakai sorban dan pakaian ustad.  Selanjutnya Amar malah ikut naik bus rombongan istighosah yang ternyata hendak pengajian ke pesantren yang dipimpin Kyai Markub. Sampai di pesantren Amar disambut oleh Kyai Markub dan mengira Amar adalah ustad Zulfikar yang diundang untuk ceramah. Amar kebingungan karena harus memberikan ceramah kepada santri dan jamaah yang ada di pesantren tersebut. Amar di pesantren itu malah jatuh cinta dengan anak Kyai Markub bernama Nurma.
Akbar dan anak buahnya datang juga ke pesantren Kyai Markub. Akbar ini ternyata merupakan anak dari Kyai Markub. Kyai Markub mengira Akbar di Jakarta sedang kuliah. Kyai Markub tidak tahu kalau Akbar menjadi preman di Jakarta. Akbar dan Amar sama-sama memiliki rahasia yang tidak diketahui penghuni pesantren. Keduanya tentu tidak ingin rahasianya diketahui terutama oleh Kyai Markub.
Amar yang jatuh cinta dengan Nurma tetap bertahan di pesantren itu. Ternyata Nurma  sedang mencari calon suami di lingkungan pesantren. Satu syarat yang diberikan Nurma adalah pria yang menjadi suaminya harus seorang haji. Berbagai cara pun dilakukan Amar demi meluluhkan hati Nurma. Dalam penyamaran itu Amar mulai mendapatkan hidayah.
Pemeran

| Pemeran | Peran |
| --- | --- |
Febby Rastanty: Nurma
Hardi Fadhillah: Ammar
Eza Gionino: Gary
Ramzi: Akbar
Ustadz Cepot: Kiyai Sarkub
Lionil Hendrik: Dicky "Ceguk"
Nadya Arina: Bella
Rendy Kjaernet: Leo
Ali El Mehdar: Ali
Masayu Clara: Salwa
Mawar Eva de Jongh: Indah
Kevin Royano: Roy
Eko Mulyadi: Marwan
Agus Melasz: Viktor
Irene Librawati: Martha
Lulu Susanti: Ustadzah Lulu
Nina Zayn: N/A
Alwi Assegaf: Awi
Masaji Wijayanto: Jul
Rizki Syafaruddin: Rizky
Ridho Syafaruddin: Ridho
N/A: Not Available
Pranala luar

Situs web Screenplay Productions
Haji Belajar Ngaji di Vidio
Hilkia

Hilkia adalah seorang Imam Besar Yahudi pada zaman pemerintahan raja Yosia. Namanya disebut dalam Kitab 2 Raja-raja dan Kitab 2 Tawarikh. Ia terkenal karena menemukan salinan Kitab Hukum yang hilang dalam Bait Allah di Yerusalem pada waktu raja Yosia memerintahkan Bait Allah itu diperbaiki. Kotbahnya kemungkinan membantu mendorong Yosia untuk mengembalikan Kerajaan Yehuda pada ibadah kepada Yahweh, Allah Israel.
Hilkia dalam sumber di luar Alkitab dibuktikan oleh penemuan bulla tanah liat yang menyebut seorang Hilkia ayah Azarya, dan dari meterai yang memuat tulisan "Hanan putra Hilkia sang imam".
Hilkia kemungkinan adalah sama dengan Hilkia ayah nabi Yeremia. Jika benar ia tinggal di kota Anatot di tanah Benyamin, dan ayah dari sebuah keluarga berpengaruh dalam Kerajaan Yehuda.
"Kitab hukum"

Rashi mengidentifikasi kitab yang diketemukan itu sebagai Kitab Ulangan. Kitab itu, yang dikenal berisi "Kode Deuteronomik", berbeda dalam nada dan gaya naratif dari empat kitab sebelumnya dalam Taurat atau Pentateukh meskipun masih merujuk kepada kitab-kitab itu di sepanjang isinya. Gulungan dan kitab pada zaman kuno, khususnya pada zaman pemerintahan Yunani-Romawi di Yudea, tidak dipakai oleh para redaktur Alkitab Ibrani. Sebaliknya kitab ini, yang penemuannya dicatat dalam Kitab 2 Raja-raja, dipercaya ditulis cukup lama sebelumnya sehingga pantas ditempatkan sebagai kitab kelima dalam "Lima Kitab Musa".
Sumber-sumber di luar Alkitab

Menurut kisah yang dicatat dalam Kitab 2 Raja-raja dan Kitab 2 Tawarikh, Hilkia adalah seorang Imam Besar (kohen gadol) pada Bait Allah selama pemerintahan raja Yosia pada Kerajaan Yehuda (639-609 SM) dan penemuan "Kitab Hukum (Taurat)" dalam Bait Allah, pada tahun ke-18 pemerintahan Yosia (622 SM). Para sarjana hampir seluruhnya setuju bahwa kitab yang ditemukan Hilkia adalah Kitab Ulangan, meskipun tidak sedikit yang berpendapat bahwa itu adalah seluruh Pentateukh (lima kitab Taurat). Nama Hilkia disebut dalam sebuah cincin meterai dan sebuah meterai bulla.
Sumber-sumber di luar Alkitab > Cincin meterai

Objek pertama yang memuat nama Hilkia adalah sebuah cincin meterai yang diketemukan pada tahun 1980. Pada meterai itu terdapat 3 baris tulisan, dengan huruf-huruf terbalik, sebagaimana biasanya, sehingga ketika ditekan pada lapisan tanah liat yang masih lunak akan meninggalkan huruf-huruf yang terbaca baik. Tulisan itu dalam jenis huruf Ibrani Kuno, digunakan oleh orang Israel sebelum zaman pembuangan ke Babel, sebelum kehancuran Yerusalem pada tahun 586 SM. Tulisannya "(Milik) dari Hanan bin Hilkia sang imam". Dimulai dengan huruf Ibrani lamed, artinya “milik dari”, menunjukkan pemilik segel itu. Diikuti oleh nama pemilik, nama ayahnya dan jabatan pemilik meterai.
Sumber-sumber di luar Alkitab > Bulla

Objek kedua adalah sebuah bulla yang diketemukan di Kota Daud, Yerusalem pada tahun 1982. Suatu bulla digunakan untuk memeterai dokumen. Pemilik dokumen itu mengambil segumpal tanah liat lunak, menempelkannya pada tali atau benang yang mengikat gulungan dokkumen dan kemudian memberi stempel pada tanah liat itu. Bulla itu merupakan salah satu dari 51 bulla yang diketemukan pada ekskavasi pada lereng timur Yerusalem, dalam konteks arkeologi yang bertarikh jelas. Koleksi bulla ini diketemukan pada level 10, bertarikh antara pemerintahan Yosia dan kehancuran kota Yerusalem oleh raja Babel Nebukadnezar II pada tahun 586 SM, dan lebih tepatnya di lapisan tertinggi dari bangunan (level 10B). Level ini dihancurkan pada pembakaran terakhir yang menyebabkan bulla ini terpanggang dan lebih terlestarikan dengan baik. Pada satu bulla tertera dua baris tulisan, dalam huruf Ibrani Kuno, yang berbunyi: "(Milik) dari Azarya bin Hilkia". Tulisan ini menyatakan nama pemilik segel dan ayahnya, tetapi tidak memuat jabatannya.
Keluarga > Silsilah

Daftar silsilah Hilkia dari Harun bin Amram, Imam Besar pertama, adalah sebagai berikut:
Keluarga > Azarya dan Hanan, putra-putra Hilkia

Azarya dan Hanan, putra-putra Hilkia, keduanya menduduki fungsi sakerdotal dalam Bait Allah di Yerusalem. Dalam daftar imam-imam besar pada Kitab 1 Tawarikh (5.39 dan 9.11), Azarya IV dicatat sebagai penerus Hilkia untuk jabatan ini dan kemungkinan adalah putra sulung, sedangkan putra yang lain, Hanan, mendampingi sebagai seorang imam. Segel meterai dari kedua bersaudara Hanan dan Azarya ini diukir oleh seorang ahli ukir yang sama, termasuk ke dalam apa yang disebut “generasi putra-putra” dan bertarikh bukan dari zaman Yosia, melainkan salah satu penerusnya (sebelum tahun 586 SM). Segel Azarya dibuat sebelum ia menjadi imam besar, karena jabatannya tidak disebut di sana. Segel milik Hanan dan bulla milik Azarya, kedua putra imam besar Hilkia, merupakan saksi-saksi tahun-tahun terakhir Bait Allah pertama yang didirikan raja Salomo, sebelum dihancurkan oleh raja Nebukadnezar II pada tahun 586 SM.
Keluarga > Yeremia

Yeremia dicatat sebagai putra Hilkia pada permulaan Kitab Yeremia:
Keluarga > Ezra

Ezra merupakan keturunan imam besar Hilkia sebagaimana yang dicatat dalam Kitab Ezrapasal 7:
Keluarga > Keturunan selanjutnya

Daftar imam-imam besar yang meneruskan jabatan Hilkia adalah:
Setelah Pembuangan ke Babel:
Yesua (=Yosua) bin Yozadak, ~515-490 SM, setelah perbaikan Bait Suci.
Yoyakim bin Yosua, ~ 490-470 SM.
Elyasib bin Yoyakim, ~ 470-433 SM.
Yoyada bin Elyasib, ~ 433-410 SM. Seorang putranya menikah dengan putri Sanbalat orang Horon, sehingga diusir ke luar dari Bait Suci oleh Nehemia.
Yonatan bin Yoyada (atau Yohanan [bin Yoyada] bin Elyasib), ~ 410-371 SM.
Yadua bin Yonatan, ~ 371-320 SM.. Dicatat hidup dalam zaman pemerintahan Aleksander Agung (Alexander the Great). Beberapa mengidentifikasikannya sebagai Simeon yang Adil (Simeon the Just).
Onias I bin Yadua, ~ 320-280 SM
Simon I bin Onias, ~ 280-260 SM
Eleazar bin Onias, ~ 260-245 SM
Manasseh bin Yadua, ~ 245-240 SM
Onias II bin Simon, ~ 240-218 SM
Simon II bin Onias, 218-185 SM
Onias III bin Simon, 185-175 SM, dibunuh tahun 170 SM
Onias IV bin Onias III, lari ke Mesir dan membangun sinagoge "Temple of Onias" di Leontopolis (ditutup tahun 66 M)
Jason bin Simon, 175-172 SM
Menelaus, 172-162 SM
Alcimus 162-159 SM
Setelah itu jabatan imam besar diambil alih oleh Yonatan Makabe (Jonathan Maccabaeus atau Jonathan Apphus), yang kemudian dilanjutkan dengan Dinasti Hasmonean.
Lihat pula

Hulda
Imam Besar Yahudi
Safan
Yeremia
Yosia
Bagian Alkitab yang berkaitan: 2 Raja-raja 22, 2 Raja-raja 23, 1 Tawarikh 6, 1 Tawarikh 9, 2 Tawarikh 34, 2 Tawarikh 35, Yeremia 1, Ezra 7
Pranala luar

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh: Salum | Imam Besar Yahudi ~ 600-an SM | Diteruskan oleh: Azarya IV |
| l b Imam Besar Israel (daftar) |
| --- | --- |
Tabernakel:  Harun  Eleazar  Pinehas  Abisua  Buki  Uzi  Eli  Ahitub  Ahia  Ahimelek  Abyatar 
Bait Suci Pertama:  Zadok  Ahimaas  Azarya I  Yohanan  Yoyarib  Yosafat  Yoyada  Pediah  Zedekia  Azarya II  Hilkia 
Pasca-pembuangan:  Yesua  Yoyakim  Elyasib  Yoyada  Yohanan  Yadua  Onias I  Simon I  Simon  Eleazar  Manasseh  Onias II  Simon II  Onias III  Yason  Menelaos  Onias IV  Alkimos 
DinastiHasmonayim:  Yonatan Apfus  Simon Tasi  Hirkanus I  Aristobulus I  Aleksander Yaneus  Hirkanus II  Aristobulus II  Antigonus 
Herodian sampai Pemberontakan Yahudi:  Hanameel  Aristobulus III  Yesus ben Fiabi  Simon ben Boethus  Yoazar ben Boethus  Eleazar ben Boethus  Hanas  Kayafas  Teofilus  Simon Kantatheras ben Boethus  Elioneus ben Simon Kantatheras  Ananias  Yusuf Kabi  Ananus  Yesua ben Damnai  Yesua ben Gamla  Matias ben Teofilus  Fanias
Toelis Soetan Sati

| --- | --- |

Biografi
Kelahiran: 1898  Bukittinggi 
Kematian: 16 April 1942  (43/44 tahun)


 
 
Data pribadi
Kelompok etnik: Orang Minangkabau 
Pendidikan: primary "folk" school (en)    Kweekschool  
Kegiatan
Pekerjaan: redaktur (1930–1938), penyelaras teks (1920–1924), guru (1914–1917), penulis, pemimpin redaksi (–1940) 
Bekerja di: Balai Pustaka  
Karya kreatif
Karya terkenal(1929) Sengsara Membawa Nikmat  
Toelis Soetan Sati adalah salah satu pujangga/sastrawan Indonesia, Angkatan Balai Pustaka, yang lahir di Bukittinggi pada tahun 1898. Buku karangannya yang terkenal adalah Sengsara Membawa Nikmat. Kelebihan Toelis Soetan Sati dalam membuat karya-karyanya adalah melalui penggambaran panca inderanya, yaitu mengambarkan secara detail daerah Minangkabau, tempat kelahirannya. Hal yang istimewa adalah para tokoh, sifat tokoh, latar budaya, dan gambaran masyarakat Minangkabau dilukiskan oleh Toelis Soetan Sati seolah-olah pembaca dapat melihat, mendengar, dan merasakan sendiri berada di daerah tersebut. Pengalamannya bekerja di Balai Pustaka menambah kepiawaian Toelis Soetan Sati dalam menulis. Tidak hanya menulis cerpen, Toelis Soetan Sati juga membuat puisi, saduran cerita daerah dan terjemahan.
Karya-karyanya membawa banyak pesan moral, nasihat, dan cinta tanah air. Kecintaannya pada dunia tulis-menulis karena mengikuti hati nuraninya dan pengalamannya bekerja di Balai Pustaka menjadi pembantu korektor pada tahun 1920 hingga ia menjadi pemimpin direktur pada 1940. Salah satu karyanya yang berjudul Sengsara Membawa Nikmat pernah ditayangkan di televisi nasional yaitu TVRI dan menjadikan Toelis soetan Sati terkenal di Nusantara.
Toelis Soetan Sati meninggal pada tanggal 16 April 1942, meninggalkan dua orang istri dan dua anak. Sampai saat ini karya-karyanya tetap abadi dan dibaca di sekolah-sekolah dan menjadi referensi di perguruan tinggi jurusan bahasa dan sastra Indonesia.
Karya

Toelis Sutan Sati menghasilkan berbagai jenis karya sastra, termasuk sajak, cerita pendek, novel, dan saduran dari bahasa daerah serta asing. Beberapa puisinya yang terkenal termasuk "Kurban Malaise," "Syair Unggas Bertuah," dan "Selamat Hari Raya Aidil Fitri," yang dipublikasikan dalam majalah Pandji Poestaka antara tahun 1931 hingga 1933. Bahasa yang digunakan dalam puisi-puisinya sangat sederhana, dengan tema utama berupa nasihat. Kumpulan cerita pendek yang ditulisnya antara lain "Hilang Akal Baru Tawakal," "Cincin Hikmat," "Dekat Lebaran," dan lainnya, yang dimuat dalam majalah Pandji Poestaka dari tahun 1933 hingga 1936. Tema cerpen-cerpen ini juga berpusat pada nasihat moral.
Novel-novel Toelis Sutan Sati termasuk "Sengsara Membawa Nikmat" (Balai Pustaka, 1928), "Tak Disangka" (Balai Pustaka, 1929), "Memutuskan Pertalian" (Balai Pustaka, 1932), dan "Tidak Membalas Guna" (Balai Pustaka, 1932). Dalam novel-novel ini, terutama dua yang pertama, latar budaya Minangkabau sangat menonjol.
Karya > Adaptasi dan terjemahan

"Sengsara Membawa Nikmat" juga diadaptasi menjadi sinetron televisi, yang memperluas jangkauan pengaruh Toelis Sutan Sati. Selain menulis karya asli, Toelis juga menerjemahkan dan menyadur berbagai cerita. Terjemahannya meliputi cerita rakyat Minangkabau seperti "Si Umbut Muda" (Balai Pustaka, 1930) dan "Sabai Nan Aluih" (Balai Pustaka, 1929). Sadurannya termasuk "Syair Rosina" dari F.D.J. Pangemanan (Balai Pustaka, 1933) dan "Syair Sitti Marhumah yang Saleh," sebuah cerita dari Persia (Balai Pustaka, 1930).
Kehidupan pribadi

Toelis Soetan Sati menikah dua kali. Istrinya yang pertama telah memberinya seorang putra bernama Sofyan, yang meninggal dalam usia masih kecil pada 1944
Pada 1930, ia menikah dengan Djuz'ah (meninggal tahun 1995 dalam usia 80 tahun) yang satu kampung halaman. Pasangan ini dikaruniai anak tunggal, yakni Erawati Toelis, istri kedua Andi Mustari Pide. Erawati memberi Toelis empat cucu, yakni Alexandri, J. Rinaldo, Elvira Dupana, dan Richardo.
Batalyon Infanteri 643

| Batalyon Infanteri 643/Wanara Sakti |
| --- | --- |
Dibentuk: 30 Desember 1975
Negara: Indonesia
Cabang: Infanteri Mekanis
Tipe unit: Satuan Tempur
Peran: Pasukan Senapan Mekanis
Bagian dari: Kodam XII/Tanjungpura
Markas: Mempawah, Kalimantan Barat
Julukan: Yonmek 643/Wanara Sakti
Moto: Disiplin, Waspada, Berhasil
Baret:  HIJAU 
Maskot: Mandau dan Orang Utan
Ulang tahun: 30 Desember
Batalyon Infanteri 643/Wanara Sakti atau  Yonif 643/WNS merupakan Batalyon Mekanis di bawah komando, Kodam XII/Tanjungpura. Batalyon ini berdiri pada tanggal 30 Desember 1975. Markas Batalyon berkedudukan di Anjongan, Mempawah, Kalimantan Barat, sedangkan Kompi Bantuan ditempatkan di Peladis, Mempawah, Kompi Senapan Mekanis 1 di Batu Layang, Kompi Senapan Mekanis 2 di Kubu Raya & Kompi Senapan Mekanis 3 di Ketapang. dan pada saat ini Batalyon Infanteri Mekanis 643/Wanara Sakti mempunyai 17 unit Kendaraan tempur ANOA 6×6 tipe AP, untuk menuju terbentuknya Batalyon Infanteri 643/Wns sebagai Batalyon Infanteri Mekanis reaksi cepat Kodam XII/Tanjungpura.
Riwayat penugasan

1979, 1985, 1990 dan 1995 Ops Timor-Timur
1976, 1977, 1978, 1980 - 1983 Ops Pemberantasan sisa PGRS/PARAKU
1982 Ops Sutera B Kalbar
1983, 1997 dan 1999 Pam Kasus SARA di Kalbar
2000 - 2001 Pam Batas RI - RDTL
2002 - 2004 Operasi Rencong Aceh
2005 - 2006 Pam Batas RI - Papua Nugini
2008 - 2009 Pam Batas RI - Malaysia
2011 - 2012 Pam Batas RI - Malaysia
2013 - 2014 Pam Rahwan Maluku
2018 - 2019 Pam Batas RI - Malaysia
Komandan

Mayor Inf Suhardo, Tahun 1975 s.d. 1977
Mayor Inf A. Satif, Tahun 1977 s.d. 1978
Letkol Inf M.E. Djunaedi, Tahun 1978 s.d. 1983
Letkol Inf Heri Heryana, Tahun 1983 s.d. 1984
Letkol Inf Baizoni. Za, Tahun 1984 s.d. 1985
Letkol Inf Fachrul Razi, Tahun 1985 s.d. 1986⭐⭐⭐⭐
Mayor Inf Suherman, Tahun 1986 s.d. 1988
Letkol Inf Adam Damiri, Tahun 1988 s.d. 1990⭐⭐
Letkol Inf Suprapto, Tahun 1990 s.d.1991⭐⭐
Letkol Inf Basuki Makno, Tahun 1991 s.d. 1993
Mayor Inf Hambali Hanafiah, Tahun 1993 s.d.1994⭐⭐
Mayor Inf Mohammad Armin Ali Anyang, Tahun 1994 s.d. 1995⭐⭐
Mayor Inf Pandu Wibowo, Tahun 1995 s.d. 1996⭐⭐
Mayor Inf Johny L. Tobing, Tahun 1997 s.d. 1998⭐⭐
Mayor Inf George Elnadus Supit, Tahun 1999 s.d. 2000⭐⭐
Letkol Inf Tumino Hadi, Tahun 2000 s.d. 2002⭐
Letkol Inf Imam Basuki, Tahun 2002 s.d. 2004
Letkol Inf Agus Mansyah, Tahun 2004 s.d. 2006⭐️
Letkol Inf Makmur Umar, Tahun 2006 s.d. 2009⭐
Letkol Inf Herlan Budi Hermawan, Tahun 2009 s.d. 2010
Letkol Inf Parjiyo, Tahun 2010 s.d. 2012
Letkol Inf Suparman, S.Pd. Tahun 2012 s.d.2013
Mayor Inf Herwin Rizayan Iszal, Tahun  2013 s.d. 2014
Mayor Inf Wisnu Kurniawan, S.Sos. Tahun 2014 s.d. 2015
Mayor Inf Abd. Rahman, S.Ip. Tahun 2105 s.d. 2016
Mayor Inf Ari Dwi Nugroho, Tahun 2016 s.d. 2018
Mayor Inf Dwi Agung Prihanto, S.Sos., M.Tr.(Han). Tahun 2018 s.d. 2020
Mayor Inf Hendro Wicaksono, S.Ip. Tahun 2020 s.d 2022
Mayor Inf Muhammad Tandri Subrata, S.A.P., M.Han. Tahun 2022 s.d 2023
Mayor Inf Akhmad Rahmatullah Tahun 2023 s.d 2024
Mayor Inf Adri Sumarno 2024 s.d Sekarang
Pembentukan mekanis

Yonif 643/Wanara Sakti menerima 17 Kendaraan tempur Pindad APS-3 ANOA 6x6 tipe APC dari Kodam XII/Tpr, yang di proyeksikan akan menjadi Batalyon Infanteri Mekanis Minggu (8/3). Batalyon Infanteri 643/Wns sebagai Batalyon Mekanis yang merupakan salah satu jawaban Profesionalis TNI, yang harus mampu menghadapi segala bentuk ancaman baik dari dalam negeri maupun luar negeri sehingga seluruh wilayah Indonesia khususnya wilayah terdepan, terpencil dan perbatasan tetap terjaga di bawah NKRI.