Janah
Keselamatan/penghuni

Informasi lebih lanjut: Eskatologi Islam
Tidak semua Ulama sepakat tentang siapa yang akan berakhir di Janah, dan kriteria apakah mereka akan masuk ke sana atau tidak. Persoalannya termasuk apakah semua Muslim, bahkan mereka yang telah melakukan dosa besar, akan berakhir di Janah; apakah ada non-Muslim yang akan pergi ke sana atau semuanya pergi ke Jahanam.
Al-Qur'an merinci sifat-sifat orang-orang yang dibolehkan menghuni Jannah (menurut Smith dan Haddad) sebagai: "orang-orang yang menahan diri dari perbuatan jahat, menjalankan kewajibannya, beriman kepada wahyu Allah, mengerjakan amal shaleh, jujur, bertaubat, penuh perhatian, dan remuk hati, orang-orang yang memberi makan kepada orang-orang miskin dan anak-anak yatim, serta orang-orang yang menjadi tawanan karena Allah.”  Sumber lain (Sebastian Günther dan Todd Lawson) memberikan kriteria dasar keselamatan di akhirat lebih rinci mengenai pasal-pasal keimanan: keimanan terhadap keesaan Tuhan (tauḥīd), malaikat, kitab wahyu, rasul, serta bertaubat kepada Allah, dan beramal shaleh (amal salih).:{{{1}}} Semua kualitas ini dikualifikasikan oleh doktrin bahwa pada akhirnya keselamatan hanya dapat dicapai melalui penghakiman Allah.
Gagasan bahwa jin dan juga manusia dapat menemukan keselamatan diterima secara luas, berdasarkan Al-Quran (Ar-Rahman ayat 74) di mana orang yang diselamatkan dijanjikan gadis-gadis yang "Tidak pernah disentuh oleh manusia maupun oleh jin sebelumnya." – yang dikemukakan oleh ulama klasik al-Suyūṭī dan al-Majlisī bahwa jin juga disediakan bidadari sejenisnya di surga.:{{{1}}}  Seperti halnya manusia, nasib mereka di akhirat bergantung pada apakah mereka menerima petunjuk Allah. Sebaliknya, para malaikat, karena mereka tidak tunduk pada hawa nafsu sehingga tidak tunduk pada godaan, bekerja di surga melayani orang-orang yang “diberkahi” (manusia dan jin), membimbing mereka, meresmikan pernikahan, menyampaikan pesan, memuji mereka, dan sebagainya :{{{1}}}
Para sarjana Muslim berbeda pendapat mengenai kriteria pasti keselamatan Muslim dan non-Muslim. Meskipun sebagian besar setuju bahwa umat Islam pada akhirnya akan diselamatkan – para syahid yang tewas dalam pertempuran, diharapkan masuk surga segera setelah kematian:{{{1}}}  – non-Muslim adalah masalah lain.
Para cendekiawan Muslim yang mendukung non-Muslim bisa masuk surga mengutip ayat tersebut:
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang sabi'in, siapa saja (di antara mereka) yang beriman kepada Allah dan hari akhir, dan melakukan kebajikan, mereka mendapat pahala dari Tuhannya, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka tidak bersedih hati."
Mereka yang menentang keselamatan non-Muslim menganggap ayat ini hanya berlaku sampai kedatangan Nabi Muhammad, dan setelah itu ayat ini dibatalkan oleh ayat lain:
"Siapa yang mencari agama selain Islam, sekali-kali (agamanya) tidak akan diterima darinya dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi."
Secara historis, aliran teologi Asy'ari dikenal memiliki pandangan optimis mengenai keselamatan bagi umat Islam, namun pandangan yang sangat pesimistis terjadi pada mereka yang mendengar tentang Muhammad dan karakternya, namun menolaknya.  Mazhab Maturidi juga secara umum sepakat bahwa orang berdosa di kalangan umat Islam pun pada akhirnya akan masuk surga, : 177 tapi tidak jelas apakah mereka mengira hanya Muslim yang akan pergi ke Janah, : 110 atau jika non-Muslim yang memahami dan menaati "hukum universal Tuhan" juga akan diselamatkan. : 109 Mazhab Muʿtazila berpendapat bahwa kehendak bebas dan akuntabilitas individu diperlukan untuk keadilan Ilahi, sehingga menolak gagasan syafaat (Shafa'a) oleh Muhammad atas nama orang-orang berdosa. : 178 Tidak seperti sekolah lain, sekolah ini percaya bahwa Jannah dan Jahannam akan tercipta hanya setelah Hari Penghakiman. : 167–168 Seperti kebanyakan Sunni, Islam Syiah berpendapat bahwa semua umat Islam pada akhirnya akan masuk Janah, dan seperti aliran As'ari, percaya bahwa orang-orang kafir yang lalai dan keras kepala akan masuk neraka, sedangkan mereka yang tidak mengetahui kebenaran Islam tetapi " jujur terhadap agamanya sendiri”, tidak akan. Ulama modernis Muhammad Abduh dan Rashid Ridha menolak anggapan bahwa Ahli Kitab dikecualikan dari Jannah, merujuk pada ayat lain.
(Pahala dari Allah) bukanlah (menurut) angan-anganmu dan bukan (pula menurut) angan-angan Ahlulkitab. Siapa yang mengerjakan kejahatan niscaya akan dibalas sesuai dengan (kejahatan itu) dan dia tidak akan menemukan untuknya pelindung serta penolong selain Allah. Siapa yang beramal saleh, baik laki-laki maupun perempuan, sedangkan dia beriman, akan masuk ke dalam surga dan tidak dizalimi sedikit pun. (An-Nisa' ayat 123–124)