stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ajamila
Legenda

Kisah Ajamila tercatat dalam Bhagawatapurana bab 6, bagian pertama dan kedua, dinarasikan oleh Sukadewa atas permohonan Raja Parikesit. Dikisahkan bahwa Ajamila merupakan putra seorang brahmana yang terpelajar, tinggal di kota Kanyakubja (pada masa kini disebut Kannauj). Ia menikah dengan seorang gadis dari keluarga brahmana dan hidup secara baik-baik sesuai dengan ajaran Weda.
Pada suatu hari, ketika Ajamila pergi ke hutan untuk memetik bunga dan buah-buahan, ia menyaksikan seorang pria sudra sedang bercinta dengan seorang wanita tunasusila. Peristiwa tersebut membekas dalam pikiran Ajamila, senantiasa membayang-bayanginya, hingga akhirnya ia mencari kembali wanita tersebut dan menjadikannya istri baru. Dari istri barunya, Ajamila memiliki 10 anak; yang bungsu bernama Narayana. Sejak Ajamila menikahi wanita tunasusila, ia tidak lagi hidup baik-baik sesuai ajaran agama. Ia terlibat dalam perjudian, penipuan, pencurian, mabuk-mabukan, dan semacamnya.
Kehidupan yang buruk dijalani Ajamila hingga menjelang tutup usia pada umur 88 tahun. Pada detik-detik menuju kematian, ia menyaksikan utusan Dewa Kematian yang disebut Yamaduta datang menghampirinya untuk mengajaknya ke Neraka. Takut akan wajah para Yamaduta yang menyeramkan, Ajamila pun memanggil Narayana, putra bungsu yang paling ia sayangi. Kebetulan nama anaknya sama dengan nama lain Wisnu: "Narayana". Mendengar nama tuannya dipanggil, pelayan Wisnu yang disebut Wisnuduta pun segera menuju tempat Ajamila, lalu menghadang Yamaduta yang sedang menjemput roh Ajamila. Perdebatan pun terjadi antara Yamaduta dengan Wisnuduta.
Pada kitab Bhagawatapurana bab 6 bagian kedua terdapat dialog antara para Yamaduta dengan Wisnuduta. Dikisahkan bahwa para Wisnuduta melindungi roh Ajamila sebab ia mengucapkan nama suci "Narayana" saat menjelang kematian. Wisnuduta menyatakan bahwa siapa pun yang mengucapkan nama "Narayana", entah mengacu kepada Wisnu maupun orang lain, maka ia akan mendapat perlindungan dari para Wisnuduta. Maka dari itu segala dosa-dosa Ajamila diampuni, dan ia diberi kesempatan untuk hidup sebentar lagi demi melakukan pertobatan. Ajamila pun memanfaatkan kesempatan tersebut untuk pergi ke kota Haridwar di tepi sungai Gangga, dan melakukan Bhakti Yoga  di suatu kuil Wisnu. Saat kematiannya, ia dijemput sekali lagi oleh para Wisnuduta, untuk menuju kediaman Wisnu di Waikuntha.
Ajaran

Pada kitab Bhagawatapurana bab 6, bagian 3, terkandung suatu narasi tentang manfaat mengucapkan nama suci Tuhan. Dalam narasi tersebut, Dewa Yama memberikan penjelasan kepada para bawahannya (Yamaduta) yang kecewa sebab mereka tidak berhasil membawa roh Ajamila untuk dihakimi di Yamaloka, sedangkan Ajamila banyak berbuat dosa semasa hidup di dunia. Yama pun memberikan uraian panjang kepada para Yamaduta tentang keistimewaan Narayana. Pada sloka 23, Yama bersabda:
Dalam pergurunan Gaudiya Waisnawa, meliputi Gerakan Hare Krishna (ISKCON), Swami Prabhupada menekankan keutamaan praktik pengucapan nama Tuhan dengan mengutip kisah Ajamila. Menurut perguruan tersebut, pengucapan nama Tuhan — entah disadari atau tidak oleh pelakunya — diumpamakan seperti meminum obat, yang tetap memberikan khasiat bagi orang yang meminumnya, entah dia percaya atau tidak akan kemujaraban obat tersebut.
Pranala luar

Ajamila was Saved by Chanting the Holy Name of the Lord
The Science of Chanting: Going Beyond Mere Syllables
Aurora's Sunrise

| Aurora's Sunrise |
| --- | --- |
Sutradara: Inna Sahakyan
Produser: Arevik Avanesyan Christian Beetz Kestutis Drazdauskas Eric Esrailian Angela Frangyan Nvard Ghazaryan Vardan Hovhannisyan Kathrin Isberner Sona Margaryan Juste Michailinaite Yelizaveta Petrosyan Khane Poghosyan Inna Sahakyan Astghik Sayadyan Anna Ter-Gabrielyan Anna Zakaryan
Ditulis oleh: Peter Liakhov Kerstin Meyer-Beetz Inna Sahakyan
Penata musik: Christine Aufderhaar
Sinematografer: Vardan Brutyan
Penyunting: Ruben Ghazaryan
Perusahaan produksi: Bars Media Broom Films Gebrueder Beetz Filmproduktion
Tanggal rilis: 
Aurora's Sunrise adalah sebuah film animasi biopik tahun 2022 garapan Inna Sahakyan. Film tersebut merupakan hasil kerjasama Armenia, Jerman dan Lituania serta berdurasi 96 menit. Film tersebut mengisahkan perjalanan Aurora Mardiganian yang menyaksikan kematian para anggota keluarganya dan dipaksa untuk diarak sepanjang ribuan kilometer.
Avinash Arun

| Avinash Arun |
| --- | --- |

Lahir: Mumbai
Kebangsaan: India
Pekerjaan: Sinematografer, sutradara film

 
Avinash Arun adalah seorang sinematografer dan sutradara film India. Sebagai seorang sinematografer, ia telah membuat beberapa film Hindi seperti Drishyam. Madaari, Hichki. Penyutradaraan pertamanya film Marathi Killa dianugerahi sebuah beruang Kristal oleh juri Anak-anak di Festival Film Internasional Berlin ke-64. Film tersebut juga dianugerahi sebagai film fitur Terbaik dalam bahasa Marathi di Penghargaan Film Nasional ke-62.
Mr. and Mrs. Ramachari

| Mr>  and Mrs. Ramachari |
| --- | --- |
Sutradara: Santhosh Ananddram
Produser:  Jayanna  Bhogendra 
Ditulis oleh: Santosh Ananddram
Skenario:  Santhosh Ananddram  Vijay Naagendra 
Pemeran:  Yash  Radhika Pandit 
Penata musik: V. Harikrishna
Sinematografer: Vaidy S
Penyunting: K. M. Prakash
Perusahaan produksi: Jayanna Combines
Distributor: Jayanna Combines
Tanggal rilis:  25 Desember 2014 (2014-12-25)    
Durasi: 160 menit
Negara: India
Bahasa: Kannada
Pendapatan kotor: per. ₹50 crore
Mr. and Mrs. Ramachari adalah sebuah film komedi laga romansa Kannada India tahun 2014 yang ditulis dan disutradarai oleh Santhosh Ananddram dan diproduksi oleh duo Jayanna dan Bhogendra lewat label Jayanna Combines. Film tersebut menampilkan Yash dan Radhika Pandit dalam peran-peran utama. Para pemeran pendukungnya meliputi Srinath, Achyuth Kumar dan Malavika Avinash.
Pranala luar

Mr. and Mrs. Ramachari di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Augustus Keppel

Potret Augustus Keppel oleh Sir Joshua Reynolds
Laksamana Inggris Augustus Keppel (25 April 1725 – 2 Oktober 1786) merupakan seorang perwira angkatan laut dan parlemen Inggris. Dia bertugas sebagai komandan Angkatan Laut Kerajaan selama Perang Tujuh Tahun dan Perang Kemerdekaan Amerika Serikat. Pada 1782, ia menjadi First Lord of the Admiralty dan vicomte Keppel serta anggota Dewan Penasehat raja. Keppel meninggal pada 2 Oktober 1786, dia tidak menikah dan tanpa keturunan.
Andaya Lestari

| Andaya Lestari |
| --- | --- |

 
Irjenau
Masa jabatan 9 September 1991 – 1 Februari 1994
 
Informasi pribadi
Lahir: (1939-10-29)29 Oktober 1939 Pare, Kediri, Jawa Timur
Meninggal: 7 Juni 2000(2000-06-07) (umur 60) Jakarta
Alma mater: Akademi Angkatan Udara (1963)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Udara
Masa dinas: 1963–1997
Pangkat:  Marsekal Muda TNI
Satuan: Korps Penerbang (Helikopter)


Sunting kotak info • L • B
 
Marsekal Muda TNI (Purn.) Andaya Lestari, S.E., MBA. (29 Oktober 1939 – 7 Juni 2000
) adalah seorang purnawirawan perwira tinggi TNI Angkatan Udara dan mantan anggota DPR/MPR RI (1994-1997) dari Fraksi ABRI. Sebelumnya ia menjabat sebagai Irjenau (1991-1994), Danseskoau (1990-1991) dan Wapang Koopsau I (1988-1990). Ia adalah lulusan Akademi Angkatan Udara tahun 1963 dan pada tahun yang sama ia juga lulus dari Sekolah Penerbang di Cekoslowakia. Ia adalah salah satu instruktur pertama helikopter BO-105 dan Super Puma di TNI AU. Namanya disebutkan oleh wartawan perang Hendro Subroto dalam bukunya "Saksi Mata Perjuangan Integrasi Timor Timur" sebagai salah satu perintis operasi perjuangan integrasi Timor Timur.
Karier

Perwira Penerbang Skadron 6 Lanud Atang Senjaya, Bogor (1963)
Perwira Penerbang Skadron 7 Lanud Atang Senjaya, Bogor (1968)
Flight Leader Skadron 7 Lanud Atang Senjaya, Bogor (1968)
Kadis Ops Lanud Supadio, Pontianak (1969)
Penugasan sebagai penerbang helikopter di PT Pelita Air Service (1972)
Komandan Skadron 6 Lanud Atang Senjaya, Bogor (1976)
Karo Udara Dahankam Timor Timur (1978)
Karo Ops Paban Ops Sops Hankam (1979)
Kadep Opstra Susjabpastaf (1980)
Komandan Wing Dik 4 Lanud Adi Sumarmo, Solo (1981)
Sekdit Ditrendalpersau (1985)
Wapang Koopsau I (1988)
Komandan Seskoau (1990)
Irjenau (1991)
Anggota DPR/MPR RI Fraksi ABRI (1994)
Pendidikan Umum

SD (1952)
SMP (1955)
SMA (1958)
MBB BO-105 Course, Jerman Barat (1975)
Penataran P4 (1980)
Program MBA (1992)
Sarjana Ekonomi (1995)
Pendidikan Militer

AAU (1963)
Sekolah Penerbang, Cekoslowakia (1963)
Sekolah Ilmu Siasat (1967)
Sekkau (1973)
Seskoau (1978)
Joint Services Staff College, Australia (1981)
Air War College, Alabama USA (1987)
Sus Sosial Politik ABRI (1994)
Tanda Jasa

Satyalancana Kesetiaan VIII Tahun
Satyalancana Dwidya Sistha
Satyalancana Kesetiaan XVI Tahun
Bintang Swa Bhuwana Paksa Pratama
Bintang Yudha Darma Nanarya
Bintang Swa Bhuwana Paksa Nanarya
Satyalancana Kesetiaan XXIV Tahun
Satyalancana GOM IV (Sulsel)
Satyalancana GOM VIII Dharma Phala (Kalbar)
Satyalancana Wira Dharma
Satyalancana Seroja
Satyalancana Perang Kemerdekaan I
Satyalancana Penegak
Riwayat Pangkat

Letnan Dua (1963)
Letnan Udara I (1965)
Letnan Satu (1965)
Kapten (1968)
Mayor (1972)
Letnan Kolonel (1978)
Kolonel (1982)
Marsekal Pertama TNI (1988)
Marsekal Muda TNI (1990)
Pranala internal

Skadron Udara 6
Sekolah Staf dan Komando Angkatan Udara
| Jabatan militer  |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh:  | Irjenau 1991–1994 | Diteruskan oleh:  |

| Didahului oleh: Marsda TNI Zainuddin Zikado | Danseskoau 1990–1991 | Diteruskan oleh: Marsda TNI Rilo Pambudi |

| Didahului oleh:  | Wapang Koopsau I 1988–1990 | Diteruskan oleh:  |

| --- | --- |
: Artikel bertopik biografi tokoh militer ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan .
l
b
Isbi-erra

| Ishbi-Erra |
| --- | --- |
Raja Sumeria
Berkuasa: skt. 1953 SM — skt. 1921 SM
Pendahulu: Ibbi-Sin
Penerus: Šu-ilišu
Akkadian: Išbi-erra
Wangsa: Dinasti Pertama Isin
Ishbi-Erra (Bahasa Akkadia: Išbi-erra, nama ditulis secara fonetis di dalam kuneiform: ddiš-bi-èr-ra, dalam prasasti kontemporer; skt. 1953 SM — skt. 1921 SM oleh kronologi Timur Dekat Kuno pendek) merupakan pendiri Dinasti Pertama Isin. Išbi-erra dari Dinasti Pertama Isin didahului oleh Ibbi-Sin dari Dinasti Ketiga Ur di Mesopotamia Hilir kuno, dan kemudian digantikan oleh Šu-ilišu. Menurut Prisma Weld-Blundell, Išbi-erra memerintah selama tiga puluh tiga tahun dan ini dikuatkan dengan jumlah nama-namanya yang masih ada. Sementara dalam banyak hal dinasti ini meniru yang sebelumnya, bahasanya adalah bahasa Akkadia karena bahasa Sumeria menjadi hampir mati pada tahap terakhir Dinasti Ketiga Ur.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Ibbi-Sin | Raja Sumeria skt. 1953 SM — skt. 1921 SM | Diteruskan oleh: Šu-ilišu |
Lihat pula

Sumeria
Sejarah Sumeria
Pranala luar

A tigi to Nanaya for Išbi-erra at ETCSL.
Year names for Išbi-erra at CDLI.
Prasasti

↑  WB 444, the Weld-Blundell prism, r. 33.
Varian tekstual dalam Surat 1 Korintus

Halaman pertama 1 Korintus dalam Minuscule 223
Varian tekstual dalam Surat 1 Korintus (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan dittografi). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Singkatan

angka dimulai dengan "0": manuskrip uncial
angka tidak dimulai dengan "0": manuskrip minuscule
arm: Alkitab bahasa Armenia
Byz: jenis teks Bizantin
cop: Alkitab bahasa Koptik (Coptic)
eth: Alkitab bahasa Etiopia (Ethiopian)
ƒ: Famili
geo: Alkitab bahasa Georgia
it: versi Itala (bahasa Latin kuno)
lat: Vulgata dan sebagian versi Itala
"Lect" atau ℓ: leksionari
𝔐: jenis teks Mayoritas
MSS (tunggal: MS): manuskrip-manuskrip Uncial
mss (tunggal: ms): manuskrip-manuskrip minuscule
{\mathfrak {P}}: papirus
rell: reliqui; "semua manuskrip lainnya"
slav: Alkitab bahasa Slavia
syr: Alkitab bahasa Suryani
TR: Textus Receptus
vg: Vulgata
Singkatan > Naskah-naskah terkemuka

א: Codex Sinaiticus (01)
A: Codex Alexandrinus (02)
B: Codex Vaticanus (03)
C: Codex Ephraemi Rescriptus (04)
Dea: Codex Bezae (05)
Dp: Codex Claromontanus (06)
Kap: Codex Mosquensis I (018)
Lap: Codex Angelicus (020)
Papr: Codex Porphyrianus (025)
W: Codex Washingtonianus (032)
Z: Codex Dublinensis (035)
Γ: Codex Tischendorfianus IV (036)
Δ: Codex Sangallensis 48 (037)
Θ: Codex Koridethi (038)
Π: Codex Petropolitanus (Perjanjian Baru) (041)
Φ: Codex Beratinus (043)
Ξ: Codex Zacynthius (040)
Ψ: Codex Athous Lavrensis (044)
ff1: Codex Corbeiensis I
g1: Codex Sangermanensis I
Varian tekstual utama > 1 Korintus 1-8

1 Korintus 1:8
1 Korintus 2:1
1 Korintus 2:4
1 Korintus 2:14
1 Korintus 3:3
1 Korintus 3:4
1 Korintus 5:5
1 Korintus 7:5
1 Korintus 7:14
Varian tekstual utama > 1 Korintus 9-16

1 Korintus 9:20
1 Korintus 10:9
1 Korintus 11:24
1 Korintus 12:9
1 Korintus 14:40
1 Korintus 15:3
1 Korintus 15:15
1 Korintus 15:47
1 Korintus 16:15
Lihat pula

Varian tekstual dalam Perjanjian Baru
Pustaka tambahan

Novum Testamentum Graece et Latine, ed. E. Nestle, K. Aland, Stuttgart 1981.
Bart D. Ehrman, "The Orthodox Corruption of Scripture. The Effect of Early Christological Controversies on the Text of the New Testament", Oxford University Press, New York – Oxford, 1996, pp. 223–227.
Bruce M. Metzger, "A Textual Commentary on the Greek New Testament: A Companion Volume to the United Bible Societies' Greek New Testament", 1994, United Bible Societies, London & New York.
Pranala luar

The Comparative Critical Greek New Testament Diarsipkan 2011-07-17 di Wayback Machine.
Variantes textuais Diarsipkan 2011-01-20 di Wayback Machine. (Portugis)
Varianten Textus receptus versus Nestle-Aland Diarsipkan 2011-06-06 di Wayback Machine.
First Epistle to Corinth of the Holy Bible[pranala nonaktif permanen]
Novum Testamentum Graece. Editio Stereotipa (Lipsiae 1886)
Codex Amiatinus dengan teks dari 1 Korintus 1:1-21
1 Korintus 14:31-34 dari Papirus 123
Mimika Barat Tengah, Mimika

| Mimika Barat Tengah |
| --- | --- |
Distrik
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua Tengah
Kabupaten: Mimika
Pemerintahan
 • Kepala distrik: Sem Nurobo
Populasi
 • Total: 2,555 (2.010) jiwa
Kode Kemendagri: 94.04.12 
Kode BPS: 9412012 
Luas: 2.356 km²
Kampung/kelurahan: 9
Mimika Barat Tengah adalah sebuah distrik di Kabupaten Mimika, Papua Tengah, Indonesia. Jarak antara Ibu kota Distrik ke Ibu kota Kabupaten adalah 97,5 Km.
Penduduknya sangat ramah.
Penghasilan sangat berlimpah.
Lautnya banyak ikannya.
Rawa-rawanya banyak kepiting.
Daratannya banyak ditumbuhi pohon kelapa,singkong dan tanaman lainnya.
Hutannya banyak kayu mesoyi, gaharu dll.
Kampung

Pembagian Wilayah: 9 Kampung
Nama Kampung/Kelurahan:
Kampung Pronggo
Kelurahan Kipia
Kelurahan Mapar
Kampung Akar
Kampung Wumuka
Kelurahan Kapiraya
Kampung Uta
Kelurahan Mupuruka
Kampung Wakia
Batas Wilayah administrasi distrik

Batas-batas Wilayah administrasi distrik ini adalah:
Utara: Kabupaten Nabire
Barat: Distrik Mimika Barat Jauh
Selatan: Laut Arafuru
Timur: Distrik Mimika Barat
BQM-147 Dragon

Kendaraan udara tak berawak BAI Aerosystems (BAIA) BQM-147 Dragon adalah sebuah UAV medan taktis dioperasikan oleh Marinir AS Corps. Dragon mulai hidup pada tahun 1986, ketika Korps Marinir AS kontrak dengan Applied Physics Laboratory (APL), sebuah cabang dari Johns Hopkins University di Baltimore, Maryland, yang bekerja pada kontrak pengembangan teknologi pemerintah, untuk membangun sebuah UAV kecil bertenaga piston untuk medan perang elektronik. BAI Aerosystems adalah subkontraktor untuk APL dan memberikan bagian badan pesawat.
Jannatul Baqi

| Al-Baqīʿ |
| --- | --- |
ٱلْبَقِيْع
Jannatul Baqi, 2021

Details
Didirikan: 622
Lokasi: Madinah, wilayah Hijaz
Negara: Arab Saudi
Jenis: Pemakaman Islam
Pemilik: Kerajaan Arab Saudi
Jannatul-Baqīʿ (bahasa Arab: ٱلْبَقِيْع) adalah tempat pemakaman umum Islam pertama di Madinah, wilayah Hijaz, sekarang Arab Saudi. Terletak di sebelah timur-tenggara Masjid Nabawi, di tempat tersebut dimakamkan para keluarga dan sahabat Nabi Islam, Muhammad, serta para tabiin dan tabiuttabiin. Juga disebut sebagai Baqīʿ al-Gharqad (bahasa Arab: بَقِيْع الْغَرْقَد).
Tempat ini banyak diziarahi oleh umat Muslim, karena di tempat tersebut banyak dimakamkan sahabat dan keluarga Muhammad, sehingga menjadi salah satu dari dua pemakaman tersuci dalam banyak tradisi Islam, selain Jannatul Mu'alla. Banyak cerita bahwa Muhammad sering menziarahi pemakaman tersebut setiap kali melewatinya.
Sejarah

Ketika Muhammad tiba di Madinah dari Makkah, pada September 622, al-Baqi' dahulunya adalah tanah yang ditumbuhi pohon-pohon gharqad (Lycium shawii). Menurut catatan sejarah, setelah hijrahnya Muhammad, permukiman di Madinah mulai dibangun di sekitar Baqi', dan kemudian ditetapkan sebagai pemakaman umum. Lahan yang akan dijadikan tapak pemakaman dibersihkan, dan kelak dijadikan pemakaman Muslim yang meninggal di Madinah. Al-Baqi' berlokasi di suatu tempat yang di sebelah timurnya adalah Nakhl, dan di sebelah baratnya berupa rumah penduduk. Sebelum dihancurkan, Baqi terletak di balik permukiman.
Selama masa pembangunan Masjid Nabawi, pada lahan yang dibeli dari dua orang anak yatim saat pertama kali Nabi datang di Madinah, As'ad bin Zurarah, sahabat Nabi Muhammad, meninggal dunia. Muhammad memilih tanah tersebut sebagai pemakaman dan As'ad menjadi orang pertama yang dimakamkan dari Kaum Anshar.
Ketika Muhammad ikut Perang Badar, putrinya Ruqayyah jatuh sakit dan meninggal pada tahun 624. Ia dimakamkan di Baqi. Ia menjadi orang Ahlulbait pertama yang dimakamkan di tempat tersebut.
Setelah Muhammad pulang dari perang tersebut, Utsman bin Mazh'un meninggal pada 626. Ia menjadi orang pertama dari Kaum Muhajirin yang dimakamkan di tempat tersebut.
Ketika putra Muhammad, Ibrahim meninggal, Muhammad memerintahkan agar Ibrahim dimakamkan di situ. Di bawah perintah Muhammad, dua putri lainnya juga dimakamkan di dekat makam Utsman bin Mazh'un, yaitu Zainab dan Ummu Kultsum.
Awalnya, khalifah ketiga Utsman bin 'Affan dimakamkan di dekat pemakaman Yahudi. Perluasan pertama pemakaman ini dalam sejarah dilakukan oleh Muawiyah I, khalifah pertama Umayyah. Untuk menghormati jasa-jasa Utsman, Muawiyah memasukkan pemakaman Yahudi tersebut ke dalam Baqi. Kekhalifahan Umayyah juga membangun kubah pertama di atas makam Utsman. Sepanjang sejarah, banyak kubah dan struktur dibangun di atas makam-makam tokoh penting di Baqi.
Sejarah > Penghancuran Baqi

Artikel utama: Penghancuran al-Baqi
Bangunan yang berdiri di atas pemakaman tersebut dihancurkan dua kali oleh pasukan Saudi pada 1806 dan 1925 (atau 1926).
Sejarah > Penghancuran Baqi > Penghancuran pertama

Pemakaman sebelum dihancurkan tahun 1926
Mausoleum Fatimah, Abbas, Hasan bin Ali, Ali Zainal Abidin, Muhammad al-Baqir, dan Ja'far ash-Shadiq
Sebelum berdirinya Negara Saudi Kedua pada abad ke-19, mereka mengambil alih Makkah dan Madinah pada 1806. Mereka menghancurkan banyak sekali bangunan keagamaan seperti kuburan dan tempat-tempat ibadah, yang dibangun di dalam atau di sekitar Baqi, untuk menegakkan tauhid dan memberantas syirik dan bid'ah. Semuanya dihancurkan tanpa kecuali hingga menjadi tanah, karena klaim terhadap praktik penyembahan kuburan.
Sejarah > Penghancuran Baqi > Penghancuran kedua

Wangsa Saud mengambil alih lagi kekuasaan Makkah dan Madinah pada 1924 atau 1925. Pada tahun-tahun berikutnya, Raja Ibnu Saud memberi izin menghancurkan bangunan dan situs-situs sejarah atas perintah Qadi Abdullah bin Bulaihid, dan penghancuran dimulai pada 21 April 1926 (atau 1925) oleh kelompok Ikhwan. Batu-batu nisan (kijing) yang sederhana pun tak luput dari penghancuran. Eldon Rutter memandang penghancuran tersebut ibarat sebuah gempa: "Semua yang ada di atas makam telah hancur dan hanya menyisakan gundukan tanah dan batu, kayu-kayu, batang besi, balok-balok batu, dan pecahan semen dan bata, yang berserakan."
Penghancuran kedua ini dibahas dalam Majles-e Shora-ye Melli (Majelis Syura Iran) dan diutuslah perwakilan ke Hijaz untuk menginvestigasi. Pada,[per kapan?] banyak upaya yang terus digodok oleh ulama dan tokoh politik Iran untuk mengembalikan bangunan di atas makam. Sejumlah kelompok Sunni, Sufi, dan Syiah memprotes penghancuran makam tersebut dan protes tersebut telah digaungkan selama bertahun-tahun. Hari tersebut dianggap sebagai Yaum-e Gham ("Hari Dukacita"). Para tokoh intelektual Sunni merasa kecewa atas situasi pemakaman tersebut, tetapi Saudi menolak seluruh kritik tersebut dan menolak untuk memugar kembali bangunan di atas kuburan dan mausoleum.
Tokoh yang dimakamkan > Tokoh terkenal dalam sejarah Islam

Halimah as-Sa'diyah, ibu susuan Nabi Muhammad
Istri-istri Muhammad, kecuali Khadijah binti Khuwailid dan Maimunah binti al-Harits, berturut-turut dimakamkan di Jannatul Mu'alla di Makkah dan Sarif.
Ibrahim bin Muhammad, putra dari Maria al-Qibtiyya, meninggal saat masih bayi
Zainab, Ruqayyah, dan Ummu Kultsum serta putri-putri dari Muhammad dan Khadijah
Fatimah, putri Muhammad dimakamkan di tempat ini, meski lokasi makamnya diragukan.
Fatimah binti Asad, bibi Muhammad dan ibu dari Khalifah Ali.
‘Abbas bin ‘Abdul-Muthalib, paman Muhammad.
Ummul Banin, yang menikah dengan Ali setelah wafatnya Fatimah dan Shafiyyah, Atikah bibi Muhammad.
Hasan bin Ali, cucu Muhammad, anak Fatimah dan Ali.
Ali bin Husain, cucu Fatimah binti Muhammad yang menjadi pria yang selamat dari Pertempuran Karbala karena sakit dan tidak mampu berperang.
Muhammad al-Baqir, anak Ali Zainal Abidin.
Ja'far ash-Shadiq, anak Muhammad al-Baqir
Abdullah anak Ja'far bin Abi Thalib
Para syuhada Karbala
Aqil bin Abi Thalib, kakak Ali.
Utsman bin 'Affan, sahabat Muhammad, Khalifah ke-3. Pertama kali dimakamkan di dekat pemakaman Yahudi, dan kemudian Muawiyah I memperluas Al-Baqi' agar Utsman masuk ke dalamnya.
Abdullah bin Utsman, cucu Muhammad, anak Ruqayyah dan Utsman bin Affan.
Abdulmejid II 1868-1944
Tokoh yang dimakamkan > Tidak diketahui lokasi makamnya

Mohammad Hayya Al-Sindhi, ulama
Imam Syamil, imam ketiga Dagestan
Muhammad Sayyid Thanthawy, ulama
Zainal Abidin bin Ali, Presiden Tunisia
Idris dari Libya, Raja Libya
Hasan as-Senussi, Putra Mahkota Libya
Muhammad Zakariya Kandhalawi, ulama dan penulis Fazael-e-A'maal
Rafiuddin Deobandi, Wakil Kanselir Darul Ulum Deoband