stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Senyawa heterosiklik
Pranala luar

Nomenclature, IUPAC
Heterocyclic amines in cooked meat, US CDC
List of known and probable carcinogens, American Cancer Society
(more comprehensive)
Debendranath Tagore

Debendranath Tagore (Bahasa Bengali: Debendronath Ţhakur, 15 Mei 1817 – 19 Januari 1905
) berasal dari wilayah yang kini menjadi Bengala Barat, India. Ia adalah filsuf keturunan Suku Bengali.
Ayahnya, Dwarkanath Tagore adalah seorang tuan tanah yang kaya raya dan sangat terkenal di Bengala.
Debendranath Tagore adalah salah satu anggota keluarga Tagore. Ia merupakan ayah dari Rabindranath Tagore, sastrawan, seniman, filsuf dan musikus dari India. Dendranath adalah seorang aktivis Brahmo Samaj, dan berjuang melawan sati, penyembahan berhala dan konsep yang bertentangan dengan monoisme. Brahmo Samaj mulai muncul dalam Debendranath Tattvabodhini Sabha dan Brahmo Sabha, sepuluh tahun sejak Raja Ram Mohan Roy, salah satu pendiri Brahmo Samaj.
| l b Keluarga Thakur |
| --- | --- |
Generasi pertama:  Darpanarayan Tagore  Nilmoni Tagore  Dwarkanath Tagore  Gopi Mohan Tagore  Hara Kumar Tagore  Prasanna Kumar Tagore  Ramanath Tagore 
Generasi kedua:  Girindranath Tagore  Debendranath Tagore  Gnanendramohan Tagore  Jatindramohan Tagore  Sourindra Mohun Tagore 
Generasi ketiga:  Ganendranath Tagore  Gunendranath Tagore  Dwijendranath Tagore  Satyendranath Tagore  Hemendranath Tagore  Jyotirindranath Tagore  Rabindranath Tagore  Swarnakumari Devi  Prodyot Coomar Tagore  Jnanadanandini Devi  Kadambari Devi  Mrinalini Devi 
Generasi keempat:  Gaganendranath Tagore  Abanindranath Tagore  Indira Devi Chaudhurani  Lakshminath Bezbaroa  Prajnasundari Devi  Pramatha Chaudhuri  Purnima Devi  Sarala Devi Chaudhurani  Surendranath Tagore  Rathindranath Tagore  Pratima Devi 
Generasi kelima:  Kanakendranath Tagore  Dinendranath Tagore  Saumyendranath Tagore  Amiya Tagore  Asit Kumar Haldar  Krishna Kripalani 
Generasi keenam:  Gitindranath Tagore  Devika Rani  Himanshu Rai  Jitendra Prasada  Krishna Roy  Rita Mukherjee 
Generasi ketujuh:  Sharmila Tagore  Jitin Prasada  Saranindranath Tagore 
Generasi kedelapan:  Saif Ali Khan  Soha Ali Khan 
Generasi kesembilan:  Sara Ali Khan
Lembu Wiworo Jati

| Lembu Wiworo Jati |
| --- | --- |
Lahir: 7 Mei 1976 (umur 48) Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia
Pekerjaan: penyanyi presenter penyiar radio sutradara pengusaha aktor
Tahun aktif: 1998—sekarang
Suami/istri: Masayu Anastasia ​ ​(m. 2008; c. 2016)​
Anak: 1

  
Lembu Wiworo Jati (lahir 7 Mei 1976
) adalah seorang penyanyi, presenter, penyiar radio, sutradara, pengusaha, dan aktor berkebangsaan Indonesia. Namanya melejit setelah menjadi vokalis Clubeighties sejak tahun 1998.
Karier

Lembu pernah menjadi presenter bersama Caroline Zachrie di acara Tribute To yang ditayangkan di Global TV pada tahun 2005. Pada tahun yang sama, Lembu memulai debutnya dalam berakting di film berjudul Banyu Biru.
Lembu pernah terjun sebagai penyiar radio di Hard Rock FM Jakarta untuk mengisi program Good Morning Hardrockers Show dan Drive n' Jive.
Lembu juga terlibat dalam penggarapan beberapa video musik dan iklan televisi sebagai sutradara.
Tahun 2015, Lembu mendirikan sebuah agensi iklan bernama Lorem Ipsum Digital.
Kehidupan pribadi

Lembu menikah dengan aktris Masayu Anastasia pada tanggal 6 Juli 2008. Mereka bercerai pada 17 Maret 2016.
Diskografi > Album > Sebagai anggota Clubeighties

Clubeighties (2001)
1982 (2002)
Summer 83 (2005)
Summer Moved On (2007)
80 Kembali (2009)
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2005 | Banyu Biru | Agus | Karya debut |
| 2008 | 9808 Antologi 10 Tahun Reformasi Indonesia |  | Segmen: Di Mana Saya? |
| 2008 | Barbi3 | Anak kuliahan |  |
| 2013 | 1000 Balon | Papi Junot |  |
| 2015 | 3 Dara | Bobby |  |
Filmografi > Acara televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2005 | Tribute To | Presenter |  |
Filmografi > Serial web

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2024 | Joko Anwar's Nightmares and Daydreams | Iwan | Episode 6 |
Filmografi > Acara radio

Hard Rock FM Jakarta (2002—sekarang)
Good Morning Hardrockers Show
Drive n' Jive
Filmografi > Video musik

"Yth: NAIF" — Diskoria, Isyana Sarasvati, Ardhito Pramono, dan KawaNAIF (2021)
Penghargaan dan nominasi

| Tahun | Penghargaan | Kategori | Karya yang dinominasikan | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2005 | MTV Indonesia Movie Awards | Best Crying Scene | Banyu Biru | Nominasi |
Pranala luar

(Indonesia) Profil di KapanLagi.com
Lembu Wiworo Jati di Instagram
| l b Clubeighties |
| --- | --- |
 Lembu Wiworo Jati  Ytonk Vincent Rompies  Desta Mahendra  Cliff Rompies  Henry Foundation 
Album:  Clubeighties  1982  Summer 83  Summer Moved On  80 Kembali 
Artikel terkait:  The Cash 
  Category:Templat navigasi grup musik Indonesia
Krisis utang pemerintahan Puerto Riko

Perincian utang pemerintah Puerto Riko
Krisis utang pemerintahan Puerto Riko adalah sebuah krisis keuangan yang berhubungan dengan jumlah utang pemerintah Puerto Riko. Pemerintah tersebut memiliki utang lebih dari US$70 miliar dengan rasio 68%. Pada Februari 2014, beberapa lembaga pemeringkat kredit menurunkan utang pemerintah menjadi taraf non-inventasi.
Krisis ini menyebabkan pemerintah Puerto Riko mengadopsi kebijakan yang idealnya menurunkan biaya secara drastis, meningkatkan pemasukan, dan mengembangkan ekonomi. Dengan demikian, langkah-langkah tersebut dapat membayar kewajiban pajaknya. Ekonomi Puerto Riko telah dijelaskan sebagai hal yang genting, lemah dan rapuh, dan diperparah dengan ketidakpercayaan dan ketidapuasan sosial.
Pada 3 Agustus 2015, Puerto Riko gagal membayar pembayaran obligasinya senilai US$58 juta kepada Public Finance Corporation, anak perusahaan Bank Pembangunan Pemerintah, ketika kewajiban finansial lainnya sudah terpenuhi.
Pada bulan Juni 2016, Presiden Barack Obama masuk ke PROMESA, yang memberi wewenang kepadanya untuk menunjuk seorang Dewan Pengawas yang memiliki kekuasaan tertinggi pada anggaran Commonswealth dan restrukturisasi utangnya. Dewan Pengawas memperpanjang sebuah moratorium mengenai gugatan penagihan utang oleh pemberi utang hingga 1 Mei 2017. Pada 3 Mei 2017, Commonwealth mencari perlindungan dari kebangkrutan kepada PROMESA.
The True Record

| --- | --- |
Edisi perdana The True Record
Editor: Gao Qifeng
Kategori: Seni rupa, politik, peristiwa terkini
Frekuensi: Ireguler
Penerbit: Aesthetic Institute
Terbitan pertama: 5 Juni 1912; 112 tahun lalu (1912-06-05)
Terbitan terakhir: Maret atau April 1913
Perusahaan: The True Record Press
Negara: Tiongkok
Berpusat di: Shanghai
Bahasa: Tionghoa, dengan keterangan menggunakan Bahasa Inggris
The True Record (Hanzi sederhana: 真相画报; Hanzi tradisional: 真相畫報; Pinyin: Zhēnxiāng Huàbào) adalah majalah bergambar yang terbit di Shanghai, Tiongkok, sejak Juni 1912 hingga Maret atau April 1913. Majalah ini didirikan oleh kakak beradik Gao Qifeng dan Gao Jianfu, serta redaktur Huang Binhong, pada masa awal Republik Tiongkok yang berupaya mengembangkan budaya baru setelah berabad-abad di bawah pemerintahan Dinasti Qing.
Dengan menggunakan kombinasi teknik cetak pelat tembaga dan kolotipe, The True Record menghadirkan sampul berwarna serta beragam foto dan ilustrasi. Isi majalah ini mencakup tujuh jenis gambar, mulai dari lukisan, foto, hingga manhua satir. Artikel-artikelnya membahas beragam topik, seperti seni tradisional dan modern, peristiwa terkini, inovasi teknologi, politik, serta karya tulis kreatif. Beberapa esai di dalamnya menyerukan pembentukan "seni nasional baru" dan peningkatan ekonomi nasional melalui seni industri dan cara lainnya.
Tujuan penerbitan majalah ini adalah mengawasi perkembangan republik yang baru terbentuk, melaporkan kondisi masyarakat, mempromosikan sosialisme, dan menyebarluaskan pengetahuan dunia. Selama masa penerbitannya, The True Record telah menerbitkan tujuh belas edisi dan memperluas jangkauannya dari Tiongkok hingga Asia Tenggara dan Hawaii. Majalah yang sangat mendukung Sun Yat-sen dan gerakan nasionalis ini bersikap kritis terhadap Presiden Sementara Yuan Shikai. Karena sikap oposisinya, majalah ini ditutup pada saat Yuan Shikai memperkuat kekuasaannya. Meskipun hanya terbit kurang dari setahun, The True Record dianggap dianggap sebagai salah satu majalah bergambar terpenting pada masa awal Republik Tiongkok.
Riwayat > Latar belakang

Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, Dinasti Qing yang telah memerintah Tiongkok sejak abad ke-17 menghadapi peningkatan perlawanan dari berbagai kelompok revolusioner. Setelah serangkaian pemberontakan yang gagal, pada Oktober 1911, sebuah pemberontakan pecah di Wuchang dan meluas ke seluruh negeri. Yuan Shikai, Panglima Angkatan Bersenjata Beiyang, awalnya bertugas memadamkan pemberontakan tersebut. Namun, ia kemudian bersekutu dengan pemberontak dan menegosiasikan pengunduran diri Kaisar Puyi. Republik Tiongkok diproklamasikan pada 1 Januari 1912, dengan Sun Yat-sen, pemimpin Tongmenghui, sebagai presiden sementara.
Seiring upaya bangsa yang baru lahir ini mencari budaya baru, filsuf sekaligus tokoh revolusioner Cai Yuanpei mengusulkan pemanfaatan pendidikan estetika untuk menumbuhkan kesadaran akan kebutuhan budaya tersebut. Pada era ini, sembilan belas majalah mulai terbit, memanfaatkan tingginya permintaan akan materi-materi modern yang baru. Berbeda dengan publikasi Tiongkok sebelumnya yang umumnya menggunakan teknik cetak balok kayu pada kertas tipis dan dijilid dengan kertas atau kain polos, majalah-majalah baru ini menerapkan teknologi percetakan modern dan menampilkan sampul bergambar. The True Record adalah salah satu majalah tersebut, yang menurut Julia F. Andrews dari Ohio State University, lebih menonjol karena misi politiknya dibandingkan dengan usaha komersial sejenis pada masa itu.
Riwayat > Pendirian

The True Record didirikan oleh Gao Qifeng dan Gao Jianfu, seniman asal Guangdong yang bergabung dengan Tongmenghui saat belajar di Jepang pada akhir dekade 1900-an. Mereka kembali ke Tiongkok pada tahun 1908. Di sana, Gao Jianfu memimpin kelompok revolusioner yang bertanggung jawab atas sejumlah pembunuhan. Gao Qifeng kemudian menjabat sebagai pemimpin redaksi majalah ini,  dengan Gao Jianfu dan Huang Binhong sebagai redaktur pendukung. Beberapa alumni Journal of Current Pictorial, termasuk He Jianshi dan Zheng Leiquan (鄭磊泉), turut terlibat dan menggunakan manhua (komik) mereka untuk mengkritik Dinasti Qing. Seniman lain, Kwan Wai-nung, juga datang dari Hong Kong untuk berkontribusi pada publikasi ini. Kontribusi lainnya datang dari Chen Shuren, rekan Gao bersaudara di Jepang, serta Xu Beihong, karyawan toko buku mereka.
Berkantor pusat di Nomor 4 Road, Huifu Lane, Shanghai, The True Record mencantumkan alamat surat di 45 Wei Foo Lee (Jalan Foochow) pada sampulnya. Pada Februari 1913, operasionalnya dipindahkan ke Middle Section Nomor 84, Chessboard Street, yang juga berlokasi di Shanghai. Penerbitannya ditangani oleh Aesthetic Institute, sebuah galeri sekaligus balai pameran dan penerbit yang juga menjual reproduksi lukisan Tiongkok dan Barat. Proses pencetakan dilakukan oleh Commerce Culture Print Shop menggunakan kombinasi teknik cetak pelat tembaga dan kolotipe.
Sejumlah foto untuk The True Record disediakan oleh China Photo Team (中华写真队) yang berbasis di Guangzhou. Organisasi ini didirikan oleh Sun Yat-sen dengan dukungan pemerintah provinsi untuk meliput upaya perang republik. Pendanaan penerbitan majalah ini juga diduga berasal dari pemerintah. Setelah The True Record menerbitkan edisi keduanya, China Photo Team yang berkantor pusat di Provincial Capital Bund Nomor 2 Road di Guangzhou berganti nama menjadi True Record Press Cabang Guangdong. Distribusi majalah ini dikelola oleh kantor-kantor di Shanghai dan Guangdong.
Riwayat > Penerbitan

Edisi pertama The True Record terbit pada 5 Juni 1912, diawali dengan kata pengantar dari Li Huaishuang (李怀霜), Xie Yingbo (谢英伯), dan Hu Hanmin, ketiganya anggota Tongmenghui. Dalam pengantarnya, Li memperkenalkan Gao Qifeng, menyoroti kiprah revolusionernya, serta menyampaikan pernyataan misi majalah: mengawasi republik baru, melaporkan kondisi masyarakat, memajukan sosialisme, dan menyebarluaskan pengetahuan dunia.
Awalnya, The True Record berencana terbit setiap sepuluh hari sekali dengan target sepuluh ribu kata per edisi. Harga per eksemplar adalah seperempat yuan (setara ¥40 pada 2019) per salinan, atau tujuh yuan (setara dengan ¥1.130 pada 2019) untuk langganan setahun, dengan perkiraan 36 edisi. Namun, jadwal ini tidak terealisasi dan penerbitan menjadi tidak teratur.
Seiring waktu, jangkauan The True Record meluas. Awalnya didistribusikan di seluruh Tiongkok melalui kantor-kantor di Shanghai dan Guangdong. Pada edisi keempat, kantor cabang didirikan di Toko Buku Cao Wanfeng, Singapura, untuk menjangkau Asia Tenggara. Pada edisi ketujuh, distribusinya mencapai Honolulu, Hawaii. Sejalan dengan perluasan jaringan distribusi, majalah ini berupaya melakukan internasionalisasi. Mulai edisi ketiga, judul berbahasa Inggris, The True Record, dicantumkan beserta alamat surat. Subjudul "Majalah Bergambar" mulai disertakan pada edisi keempat. Keterangan gambar disajikan dalam bahasa Inggris dan Mandarin.
Riwayat > Penutupan

Pada Februari 1912, Presiden Sun Yat-sen menyerahkan kepemimpinan republik kepada Yuan Shikai sebagai realisasi kesepakatan sebelumnya. Seiring konsolidasi kekuasaan presiden sementara yang baru ini, Yuan mulai menekan Partai Nasionalis, yang mendominasi pemilihan Majelis Nasional 1912, dan membatasi aktivitasnya. Publikasi yang dinilai terlalu kritis terhadap pemerintahannya terkena sensor. Pada Maret 1913, Song Jiaoren tewas terbunuh di stasiun Shanghai. Yuan diduga terlibat dalam peristiwa ini. Sebagai tokoh nasionalis, Song memiliki dukungan luas dari masyarakat dan secara terbuka menentang Yuan.
The True Record berhenti terbit pada periode ini. Edisi ketujuh belas sekaligus edisi terakhirnya terbit pada Maret atau April 1913. Sumber-sumber memberikan beragam alasan terkait penutupan ini. Pakar komik Wendy Siuyi Wong menulis bahwa majalah ini dilarang. Pendapat ini didukung oleh Tang Hongfeng dari Universitas Normal Beijing yang berpendapat bahwa dugaan keterlibatan Yuan dan Zhao Bingjun dalam pembunuhan Song menjadi faktor penentu. Sementara itu, sejarawan seni Christina Chu menyatakan bahwa majalah ini tutup setelah pendanaan dari pemerintah ditarik. Pendapat ini didukung oleh Andrews yang mencatat bahwa tingginya biaya produksi majalah akan menghambat kelayakan komersialnya tanpa subsidi, serta sejarawan seni Ralph Croizier yang menulis bahwa majalah ini kesulitan menarik pemasang iklan.
Sejumlah staf majalah meninggalkan Shanghai setelah penutupannya. Zheng melarikan diri ke Hong Kong dan meninggal di sana menjelang akhir dekade tersebut. Kwan juga kembali ke Hong Kong. Di sana, ia memanfaatkan teknik melukis harimau yang dipelajarinya dari keluarga Gao untuk mengiklankan Balsem Harimau. Gao Qifeng kemungkinan besar mengasingkan diri ke Jepang, tempat ia belajar pada dekade sebelumnya, sebelum kembali beberapa waktu kemudian. Eksodus semacam ini biasa terjadi di kalangan nasionalis. Sun Yat-sen sendiri melarikan diri ke Jepang pada Agustus 1913.
Deskripsi dan isi

The True Record dicetak dengan tinta hitam pada kertas asam tipis. Sampulnya menggunakan kertas berkualitas lebih baik sehingga memungkinkan pencetakan ilustrasi berwarna half-tone. Beberapa edisi memuat sisipan warna dan banyak pula yang dilengkapi lembaran lipat yang dapat dilepas untuk dipajang. Ukuran setiap edisi adalah 18 x 27 sentimeter (7,1 in × 10,6 in), dengan tebal antara lima puluh hingga delapan puluh halaman.
Deskripsi dan isi > Visual

Gao bersaudara meyakini bahwa media visual lebih efektif untuk mengedukasi masyarakat karena tingkat literasi yang masih rendah pada masa itu. Dengan demikian, visual memiliki jangkauan lebih luas dibandingkan teks. Oleh karena itu, The True Record banyak menggunakan visual. Pada edisi pertama, majalah ini menyebutkan tujuh jenis visual yang hendak diterbitkannya: lukisan sejarah, lukisan seni, lukisan fotografi geologi, lukisan parodi, lukisan fotografi peristiwa terkini, lukisan fotografi tempat-tempat indah, dan lukisan peristiwa terkini.
Penggunaan kertas tebal memungkinkan The True Record menampilkan warna yang menonjol pada sampulnya. Subjeknya beragam, tetapi sering kali menggambarkan individu yang mengungkap kebenaran. Sampul edisi pertama menampilkan seorang seniman muda berpakaian ala bohemian Barat, duduk di bangku dan bersandar pada spanduk bertuliskan judul majalah. Sampul edisi ketiga yang terbit pada 1 Juli 1912 menggambarkan seorang pria dengan setelan Barat menarik tirai, menampakkan aksara Mandarin 真相 ("kebenaran").Edisi terakhir The True Record menampilkan seorang pria berpakaian Barat bercermin dan melihat sosok Mandarin, yang menurut Tang bertujuan untuk mengkritik Yuan Shikai. Sebagian besar sampul ini adalah karya Gao Qifeng.
Halaman-halaman The True Record memuat beragam lukisan karya keluarga Gao dan seniman lain. Dua edisi di antaranya memiliki bagian khusus yang menampilkan karya para seniman staf. Gambar harimau kerap muncul sebagai alegori keberanian dalam pembangunan bangsa. Singa dan elang, hewan favorit Gao Qifeng yang dianggap mencerminkan semangat revolusioner pun turut hadir. Manhua politik yang menyindir berbagai isu, mulai dari partai politik dan korupsi hingga kekikiran dan parasit sosial, disertakan dalam banyak edisi. Beberapa manhua ditandatangani, umumnya dengan nama samaran, sementara sisanya tanpa keterangan penulis.
Hampir dua ratus foto tampil dalam The True Record selama masa penerbitannya, termasuk tiga puluh foto pada edisi pertama. Kegiatan politik Sun Yat-sen mendapat sorotan utama, khususnya interaksinya dengan masyarakat umum. Subjek militer seperti latihan lapangan dan armada laut juga sering divisualisasikan. Liputan berita internasional pun disertakan, dengan tiga edisi di antaranya memuat laporan tentang Perang Balkan.
Dampak dan analisis

Pan Yaochang dan Xu Li dari Akademi Seni Rupa Shanghai berpendapat bahwa, dengan beralih ke kancah seni rupa internasional, The True Record memancarkan vitalitas yang krusial untuk "mendorong budaya dan seni Shanghai mencapai tingkatan baru". Pada saat yang bersamaan, mereka menulis bahwa gagasan-gagasan dalam majalah ini turut berkontribusi pada konsep pendidikan estetika yang menandai Gerakan 4 Mei. Gao Qifeng, Gao Jianfu, dan Chen Shuren kemudian mengembangkan konsep "seni rupa nasional" mereka, melahirkan aliran lukis Lingnan yang dikenal hingga kini melalui sintesis teknik-teknik Tiongkok, Jepang dan Barat.
Dalam ranah penerbitan, The True Record merupakan salah satu majalah bergambar perdana di Republik Tiongkok, dan jurnal seni pertama di negara tersebut. Liang Desuo, seorang redaktur majalah bergambar The Young Companion, berpendapat bahwa The True Record menandai babak baru fotografi dalam majalah bergambar Tiongkok. Meskipun foto telah muncul dalam publikasi domestik sejak pertengahan dekade 1900-an, penggunaannya masih terbatas lantaran belum adanya teknik fotozinkografi. Dalam kajian sejarah fotografinya di Tiongkok, Claire Roberts menyebut The True Record sebagai salah satu majalah bergambar paling berpengaruh yang terbit pada tahun-tahun awal republik.
Pemanfaatan fotografi dalam majalah ini mendapat perhatian dan diskusi yang luas. Yi Gu dari Universitas Toronto berpendapat bahwa The True Record adalah salah satu contoh nyata bagaimana fotografi berdampingan dengan ragam bentuk visual lainnya, termasuk cetakan, manhua, dan reproduksi lukisan, guna membentuk pemahaman baru tentang "kebenaran" dalam budaya visual Tiongkok. Cendekiawan lain memberikan penekanan pada muatan fotografi dalam majalah ini. Mengutip peliputannya tentang tokoh-tokoh revolusioner, pakar komunikasi Xia Yi dari Universitas Xiaozhuang Nanjing berpendapat bahwa The True Record memosisikan fotografi sebagai medium yang lebih aktual dan objektif. Pan dan Xu mencatat bahwa, berkat pemanfaatan fotografi, majalah ini lebih mampu menyajikan laporan tentang peristiwa terkini. Publikasi sebelumnya, seperti Dianshizhai Pictorial pada abad ke-19, memang memuat sejumlah liputan berita, namun mengandalkan ilustrasi manual sehingga penekanan fotografi cenderung lebih tertuju pada kehidupan sehari-hari.
Malaikat

Malaikat Tertinggi Mikael mengenakan jubah dan cuirass Romawi dalam penggambaran abad ke-17 oleh Guido Reni
Hugo Simberg, 1903.
Schutzengel (bahasa Indonesia: Malaikat Pelindung). Lukisan yang menggambarkan malaikat pelindung yang melindungi dua orang anak; oleh Bernhard Plockhorst
Hubungan harmonis antara agama dan ilmu pengetahuan, lukisan pada langit Aula Marmer di Biara Seitenstetten (Austria) oleh Paul Troger, 1735
Alegori puisi, oleh François Boucher
Yakub bergulat dengan malaikat, oleh Gustave Doré pada 1855
Malaikat, menurut agama samawi, adalah makhluk ciptaan Tuhan dari cahaya yang mempunyai kedudukan dan tugas tertentu sesuai ketetapan dan perintah Tuhan, dengan dikaruniai kekuatan penuh untuk melaksanakannya. Eksistensi keberadaan  makhluk ini sama seperti Dewa dalam berbagai agama dan mitologi. Dalam kepercayaan dunia, malaikat sering digambarkan sebagai makhluk surgawi yang baik hati yang berperan sebagai perantara antara Tuhan atau Surga dan manusia. Peran malaikat lainnya termasuk melindungi dan membimbing manusia, dan melaksanakan tugas-tugas dari Allah.
Dalam agama-agama Abrahamik, para malaikat sering dikelompokkan ke dalam hierarki, meskipun pengelompokkan seperti itu dapat bervariasi di antara sekte-sekte dalam setiap agama. Malaikat semacam itu diberi nama atau gelar tertentu, seperti Gabriel atau "Malaikat penghancur". Istilah "malaikat" juga telah diperluas ke berbagai pengertian tentang roh atau figur yang ditemukan dalam tradisi agama lain. Studi teologis yang mempelajari tentang malaikat dikenal sebagai "angelologi". Malaikat yang diusir dari Surga disebut sebagai malaikat jatuh.
Dalam seni rupa, malaikat biasanya digambarkan memiliki bentuk manusia dengan keindahan luar biasa dan kadang-kadang androgini; mereka sering diidentifikasi dengan simbol sayap burung, lingkaran cahaya (halo), dan cahaya terang.
Etimologi

Secara etimologi, Malaikat berasal dari Bahasa Arab, yaitu bentuk jamak kata malak (ملاك) yang berarti ‘kekuatan’ atau al-alukah (الألوكة) yang berarti tugas atau misi. Kata malak berasal dari bahasa Ibrani מלאך, mal'akh, yang juga berarti "utusan". Kata ini di dalam TB diterjemahkan menjadi: Malaikat, malaikat, utusan, suruhan, orang-orang suruhan, bentara, pesuruh, dan raja.