stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Subkultur emo
Sejarah > Asal-usul (pertengahan 1980-an hingga pertengahan 1990-an)

Genre musik emo dirintis pada pertengahan tahun 1980-an oleh musik Washington D.C. hardcore  yang berusaha membuat musik yang tidak terlalu keras dan lebih emosional, seperti Rites of Spring, Embrace, dan Dag Nasty. Label "emocore" dengan cepat menyebar melalui dunia hiburan untuk merujuk pada grup-grup musik ini, dan dikaitkan dengan banyak grup musik yang terkait dengan Dischord Records milik Ian MacKaye. Meskipun banyak grup musik yang menolak istilah tersebut, istilah itu tetap ada. Jenny Toomey mengenang, "Satu-satunya orang yang menggunakannya pada awalnya adalah mereka yang iri atas seberapa besar dan fanatik suatu skena. [Rites of Spring] ada jauh sebelum istilah itu ada dan mereka membencinya. Tapi ada momen aneh ini, seperti ketika orang-orang mulai menyebut musik 'grunge,' yang tetap Anda gunakan meskipun Anda membencinya." Skena emo Washington, DC hanya berlangsung beberapa tahun, dan pada tahun 1986, sebagian besar grup-grup musik emo utama (termasuk Rites of Spring, Embrace, Gray Matter dan Beefeater) telah bubar.
Awal mula emo sebagai subkultur dan bukan sekadar gaya musik bermula di panggung San Diego pada pertengahan tahun 1990-an. Grup-grup muusik dalam adegan ini, seperti Heroin, Antioch Arrow, dan Swing Kids, dan para peserta dalam scene ini sering disebut "Spock rock", mengacu pada rambut mereka yang diwarnai hitam dengan poni lurus. Sebagai vokalis Swing Kids, Justin Pearson memiliki rambut runcing yang menonjol dari belakang kepalanya di samping poni lurus, yang merupakan prototipe untuk potongan rambut emo "shotgun blast". Dalam wawancara tahun 2020 dengan NoEcho, Pearson mengutip estetika grup musik tersebut didasarkan pada subkultur mod, greaser, Situationist International, artis di Blue Note Records, dan gaya minimalis Crass.
Setelah dirilisnya video musik "New Noise" tahun 1998 oleh grup musik punk hardcore Swedia Refused, rambut hitam lurus dengan poni panjang dan melengkung menjadi umum. Refused mengadopsi potongan rambut ini bersama pakaian hitam dan cat kuku. Pada bulan Januari 2002, Honolulu Advertiser menggambarkan orang emo sebagai "sengaja tidak pamer": "orang-orang ini sering mengendarai sepeda, membuat buku harian, menulis puisi, dan nongkrong di kedai kopi. Mereka lebih suka film seni daripada film laris Hollywood dan sering mengunjungi toko musik independen. Mereka biasanya pemalu dan introspektif."
Sejarah > Perkembangan selanjutnya (akhir 1990-an)

Grup musik metalcore Eighteen Visions merupakan grup musik yang mengembangkan prototipe mode emo selanjutnya. Oleh karena banyak grup musik hardcore pada tahun 1990-an memiliki citra hipermaskulin yang ditandai dengan kepala plontos, topi baseball, dan tato, Eighteen Visions ingin memberontak terhadap citra ini. Terinspirasi oleh penampilan grup musik lainnya, seperti Orgy dan Unbroken, Eighteen Visions berpakaian dengan gaya feminin, termasuk celana jin ketat, rambut lurus, poni melengkung, pakaian hitam, dan eyeliner. Penekanan pada penampilan grup musik ini menyebabkan mereka diberi label "fashioncore" yang merendahkan. Fashioncore menjadi tren populer dalam hardcore dan metalcore pada awal tahun 2000-an, dan grup-grup musik lain yang diberi label sebagai fashioncore, termasuk Avenged Sevenfold, Bleeding Through, dan Atreyu. Dipengaruhi oleh anggota Eighteen Visions, kaum emo di awal tahun 2000-an menjadi semakin eksperimental dengan rambut mereka, memanfaatkan lapisan, poni asimetris, dan memotong rambut menggunakan pisau cukur. Potongan rambut seperti Bob dan potongan A-Line juga populer.
Sejarah > Kelaziman arus utama (tahun 2000-an)

Sekitar tahun 2002, istilah "scene queen" (ratu skena) mulai digunakan sebagai kata yang merendahkan terhadap wanita-wanita menarik dan populer yang dianggap oleh musisi hardcore yang lebih tua sebagai sekelompok orang yang terlibat dalam hardcore semata-mata hanya karena subkultur tersebut (poser). Melalui istilah ini, orang-orang yang berpartisipasi dalam gaya berpakaian emo yang dipengaruhi fashioncore mulai disebut subkultur skena (subkultur scene), yang pada akhirnya berkembang menjadi subkultur emo-nya tersendiri. Seiring berjalannya waktu, subkultur skena tersebut mulai kurang terkait dengan hardcore, dan lebih condong ke berbagai jejaring sosial daring awal seperti Myspace, Buzznet, dan hi5, serta musik metalcore.
Fashioncore menyebar ke Pantai Barat Amerika Serikat dengan keberhasilan From Autumn to Ashes di Long Island dan tur grup musik California, A Static Lullaby, pada tahun 2003, dengan dukungan dari Senses Fail di New Jersey. Scene New Jersey pada akhirnya membawa subkultur tersebut ke perhatian masyarakat umum.
Ketika subkultur emo mulai dikenal oleh masyarakat umum, subkultur tersebut mendapat reaksi keras. Kelompok anti-emo menyerang remaja di Mexico City, Querétaro, dan Tijuana pada tahun 2008 dalam apa yang disebut NPR sebagai "Perang Emo Meksiko". Sebuah undang-undang diusulkan di Duma (Dewan Penasehat) Rusia untuk mengatur situs web emo dan melarang pakaian emo di sekolah dan gedung pemerintah, dengan subkultur yang dianggap sebagai "tren remaja berbahaya" yang mempromosikan perilaku antisosial, depresi, penarikan diri sosial, dan bunuh diri. BBC melaporkan bahwa pada bulan Maret 2012, milisi Syiah di Irak menembak atau memukuli hingga tewas 58 pemuda emo Irak.
Sejarah > Penurunan popularitas arus utama (tahun 2010-an)

Subkultur emo sebagian besar telah meninggalkan kearusutamaan (mainstream) pada tahun 2009. Pada tahun-tahun berikutnya, subkultur emo sebagian besar berpusat di sekitar Tumblr. Penulis Junkee Media, Bianca Devino, menggambarkan emo Tumblr sebagai "citra yang lebih keren dan siap untuk Instagram ... ditandai dengan dedaunan musim gugur, kain flanel, kacamata berbingkai tebal, dan gitar Fender Telecaster". Aspek utama dari hal ini adalah penerbitan posting gambar hutan berwarna pastel dengan lirik dari grup musik kebangkitan emo, seperti Modern Baseball, Tigers Jaw, Front Bottoms, dan Citizen, yang ditempelkan di atasnya. Selama era ini, banyak emo mulai berpakaian dengan gaya busana grunge lembut yang populer di situs web pada saat itu.
Dimulai pada tahun 2019, ada beberapa gerakan yang mempromosikan kembalinya subkultur emo, seperti #20ninescene (2019) dan "Rawring 20s" (2020-an). Berbagai situs web, seperti SpaceHey dan FriendProject, yang mempertahankan desain awal Myspace, telah mendapatkan popularitas di kalangan remaja, dan selebritas internet media sosial di Instagram dan TikTok telah mulai mengadopsi mode (fashion) subkultur skena. Pada masa tersebut, subkultur ini juga berpengaruh pada perkembangan subkultur e-girls dan e-boys.
Gaya rambut emo "shotgun blast".
Tindik gigitan ular, populer di kalangan emo.
Pada tahun 1990-an, mode emo cenderung ke arah geek chic (kutu buku).
Tampilan "fashioncore" dari grup musik Eighteen Visions adalah prototipe untuk mode emo tahun 2000-an.
Gereja Santo Petrus, Fischlham

| Gereja Santo Petrus |
| --- | --- |
Gereja Katolik Paroki Santo Petrus, Fischlham
bahasa Jerman: Pfarrkirche Hl. Petrus
Gereja Santo Petrus, Fischlham
Lokasi: Eberstalzell
Negara: Austria
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Gereja paroki
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Paroki: Fischlham
Dekenat: Pettenbach
Keuskupan: Linz
 
Gereja Santo Petrus (bahasa Jerman: Pfarrkirche Hl. Petrus) adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Fischlham, Austria. Gereja ini termasuk ke dalam wilayah dekanat Pettenbach, Keuskupan Linz dan didedikasikan kepada Santo Petrus.
Bontomanai, Bangkala, Jeneponto

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Bontomanai.
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Bontomanai.
Bontomanai adalah sebuah desa di Kecamatan Bangkala, Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bangkala, Kabupaten Jeneponto, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Benteng  Bontorannu  Pallengu  Pantai Bahari 
Desa:  Bontomanai  Gunung Silanu  Jenetallasa  Kalimporo  Kapita  Mallasoro  Marayoka  Pallantikang  Punagaya  Tombo-Tombolo
18+: True Love Never Dies

| 18+: True Love Never Dies |
| --- | --- |

Sutradara: Nayato Fio Nuala
Produser: Chand Parwez Servia
Ditulis oleh: Ery Sofid Eka Dimitri Sitorus Viva Westi
Pemeran: Samuel Zylgwyn Wulan Guritno Arumi Bachsin Adipati Dolken Stevani Nepa Rangga Djoned Ary Sudarsono
Penata musik: Tya Subiakto
Sinematografer: Nayato Fio Nuala
Penyunting: Tiara Pusparani
Perusahaan produksi: Starvision
Distributor: Kharisma Starvision Plus
Tanggal rilis: 26 Januari 2010
Durasi: 90 Menit
Negara: Indonesia
18+: True Love Never Dies adalah film drama dewasa Indonesia yang dirilis pada tahun 26 Januari 2010 dengan disutradarai oleh Nayato Fio Nuala dan dibintangi oleh Adipati Dolken, Wulan Guritno, Samuel Zylgwyn, Stevani Nepa, Arumi Bachsin, dan lain-lain.
Plot

Topan (Adipati Dolken) dan Raka (Samuel Zylgwyn) adalah dua sahabat. Topan mempunyai kekasih bernama Chanisa (Stevani Nepa) yang ternyata menderita kanker paru-paru. Sementara Raka terus mendekati sahabat Chanisa, Helen (Leylarey Lesesne) untuk dijadikan pacarnya. Kehidupan percintaan Topan diganggu terus oleh mantan pacar Topan, Nayla (Arumi Bachsin) sejak mereka berdua putus, termasuk hubungan Topan dengan Chanisa. Dirumahnya, Topan mempunyai seorang ibu bernama Retno (Wulan Guritno) yang kerap bermasturbasi karena sosok suaminya yang sibuk dan tidak peduli akan dirinya, Hilman (Arie Sudarsono). Perlahan, berkat ajakan Chanisa dan Topan, Raka dan Helen akhirnya pacaran. Chanisa diberikan sebuah boks dari seseorang yang ternyata isinya foto-foto Nayla dan Topan. Chanisa meminta Topan agar Topan menjauhkan dirinya dari Nayla. Topan datang ke rumah Nayla, Nayla sangat ingin menjadi pacar Topan lagi, bahkan untuk itu, Nayla nekat memotong urat nadinya sendiri, untungnya hal itu dapat diobati oleh Topan.
Suatu hari, Helen menemukan Chanisa batuk darah lagi. Helen segera menelepon Topan dan Topan membawa Chanisa ke rumah sakit. Ternyata diagnosa kanker paru-parunya sangat lama dan membutuhkan banyak biaya karena Chanisa harus dirawat inap. Raka beritikad membantu biaya tersebut dengan meminjam uang ke sebuah geng rentenir di mana Rommy (Rangga Djoned) menjadi salah satu anggota yang sering berinteraksi dengan Raka. Raka dipinjamkan uang dalam batas waktu seminggu. Raka tidak mampu membayar, tetapi mengulur waktu lagi. Raka berusaha meminjam uang kepada kakaknya yang menjadi simpanan pria-pria kaya. Namun kakaknya sedang tidak punya uang. Sementara Topan merawat Chanisa dengan motivasi, dan menjadi serba salah saat diberitahu mengenai tenggat waktu dan ancaman dari geng rentenir itu. Nayla mendatangi Chanisa dan memberikannya uang untuk biaya berobat. Nayla sudah rela melepaskan Topan untuk Chanisa.
Sesuatu mulai terjadi. Topan mengetahui bahwa teman cowoknya sendiri berpacaran dengan Hilman, hal itu diketahui Retno sebenarnya, cuma ia lebih suka diam saja. Selain itu, Helen diculik dan diperkosa oleh geng Rommy. Raka berusaha membahagiakan Helen yang trauma, tetapi tetap tegar. Raka mendatangi anggota rentenir itu dan malah dikeroyok dan disekap. Topan mencari pistol milik Raka dan mengambilnya, lalu mendatangi geng itu yang tengah berkumpul bersama pemimpinnya. Saat Topan dihajar, Topan meninggalkan pistolnya di atas sementara ia dijatuhkan ke tanah oleh geng itu. Raka mengambilnya dan mencoba mengeroyok anggota geng itu kendati jumlahnya tidak seimbang. Ia sampai ke bawah jalan dan ditembak. Para polisi kemudian datang atas laporan Helen dan Chanisa. Chanisa pergi ke Topan yang ternyata masih hidup, tetapi sekarat. Sementara Raka meninggal dalam pelukan Helen.
Pemain

Samuel Zylgwyn sebagai Raka
Adipati Dolken sebagai Topan
Arumi Bachsin sebagai Nayla
Stevani Nepa sebagai Chanisa
Leylarey Lesesne sebagai Helen
Rangga Djoned sebagai Romi
Eka D. Sitorus sebagai Dokter
Wulan Guritno sebagai Ibu Retno
Ary Sudarsono sebagai Pak Hilman
Koil sebagai Penampilan Special
Adegan untuk Dewasa

Ada beberapa adegan khusus untuk ditonton kaum dewasa pada film 18+: True Love Never Dies, seperti adegan masturbasi Wulan Guritno. Adanya adegan ciuman antara Arumi Bachsin dan Samuel Zyglwyn. Walau cuma sesaat, tetapi adegan ciuman ini cukup berani mengingat usia Arumi yang masih sangat muda. Setelah bermain bersama dalam film ini Arumi Bachsin dan Samuel Zyglwyn semakin dekat dan dikabarkan telah berpacaran.
Pranala luar

(Indonesia) Ulasan di Cineplex Diarsipkan 2010-01-10 di Wayback Machine.
(Indonesia) Sinopsis di situs web Film Indonesia
(Inggris) 18+: True Love Never Dies @The Best Movie Review Diarsipkan 2018-10-26 di Wayback Machine.
| l b Film yang disutradarai Nayato Fio Nuala |
| --- | --- |
sebagai Nayato Fio Nuala: The Soul (2002)  •  Ekskul (2006)  •  Cinta Pertama (2006)  •  Kangen (2007)  •  The Butterfly (2007)  •  Kereta Hantu Manggarai (2008)  •  Hantu Perawan Jeruk Purut (2008)  •  Putih Abu-Abu dan Sepatu Kets (2009)  •  Kuntilanak Kamar Mayat (2009)  •  Virgin 2: Bukan Film Porno (2009)  •  18+ (2010)  •  Kain Kafan Perawan (2010)  •  Affair (2010)  •  Belum Cukup Umur (2010)  •  Akibat Pergaulan Bebas (2010)  •  Not For Sale (2010)  •  Pocong Jumat Kliwon (2010)  •  Pengantin Pantai Biru (2010)  •  Gaby dan Lagunya (2010)  •  Heart 2 Heart (2010)  •  Mengejar Setan (2013)  •  Thank You Cinta (2014)  •  17 Tahun Ke Atas (2014)  •  After School Horror (2014)  •  Hantu Pohon Boneka (2014)  •  Tiger Boy (2015)
sebagai Koya Pagayo: Ada Hantu di Sekolah (2004)  •  Panggil Namaku Tiga Kali (2005)  •  12:00 am (2005)  •  Hantu Jeruk Purut (2006)  •  Lewat Tengah Malam (2007)  •  Malam Jumat Kliwon (2007)  •  Hantu Ambulance (2008)  •  Hantu Jamu Gendong (2009)  •  Jeritan Kuntilanak (2009)  •  Te(Rekam) (2010)  •  Nakalnya Anak Muda (2010)  •  Kalung Jailangkung (2011)  •  Dendam dari Kuburan (2012)  •  Ada Hantu di Vietnam (2012)  •  Disini Ada Yang Mati (2013)  •  Pocong Pasti Berlalu (2014)
sebagai Ian Jacobs: Sarang Kuntilanak (2008)  •  Merem Melek (2008)  •  Kuntilanak Beranak (2009)  •  Pocong Kamar Sebelah (2009)  •  Pocong Jalan Blora (2009)
sebagai Pingkan Utari: Me vs High Heels (2005)  •  Gotcha (2006)
Konferensi pers film 18+: True Love Never Dies.
Bontorannu, Bangkala, Jeneponto

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Bontorannu.
Bontorannu adalah sebuah kelurahan di Kecamatan Bangkala, Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bangkala, Kabupaten Jeneponto, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Benteng  Bontorannu  Pallengu  Pantai Bahari 
Desa:  Bontomanai  Gunung Silanu  Jenetallasa  Kalimporo  Kapita  Mallasoro  Marayoka  Pallantikang  Punagaya  Tombo-Tombolo
Palajau, Arungkeke, Jeneponto

Palajau adalah sebuah desa di Kecamatan Arungkeke, Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Arungkeke, Kabupaten Jeneponto, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Arungkeke  Arungkeke Pallantikang  Boronglamu  Bulo-Bulo  Kalumpangloe  Kampala  Palajau
Jenetallasa, Bangkala, Jeneponto

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Jenetallasa.
Jenetallasa adalah sebuah desa di Kecamatan Bangkala, Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bangkala, Kabupaten Jeneponto, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Benteng  Bontorannu  Pallengu  Pantai Bahari 
Desa:  Bontomanai  Gunung Silanu  Jenetallasa  Kalimporo  Kapita  Mallasoro  Marayoka  Pallantikang  Punagaya  Tombo-Tombolo
Iki Palek

Iki Palek (atau Iki Paleg, Niki Paleg) adalah tradisi Suku Dani memotong satu ruas jarinya sebagai bentuk kesetiaan terhadap orang terdekatnya yang meninggal. Pemotongan jari juga diartikan sebagai rasa sakit yang luar biasa. Ritual Iki Palek dilakukan oleh wanita saja. Jadi, ketika kerabat dekat, suami atau anak meninggal maka jari mereka akan dipotong. Untuk memotong ruas jari mereka menggunakan kapak atau pisau tradisional. Bahkan tak jarang mereka menggigit jari mereka sendiri hingga terputus. Jari diartikan sebagai simbol kerukunan, kesatuan dan kekuatan dalam diri manusia maupun keluarga
Asal-Usul

Menurut anggota suku Dani, menangis saja tidak cukup untuk melambangkan kesedihan yang dirasakan. Rasa sakit dari memotong jari dianggap mewakili hati dan jiwa yang tercabik-cabik karena kehilangan. Selain itu, alasan mereka memutuskan untuk melakukan tradisi Iki Palek adalah karena jari dianggap sebagai simbol harmoni, persatuan, dan kekuatan. Bagian tubuh tersebut juga menjadi lambang hidup bersama sebagai satu keluarga, satu marga, satu rumah, satu suku, satu nenek moyang, satu bahasa, satu sejarah dan satu asal. Dalam bahasa Papua, itu disebut dengan "Wene opakima dapulik welaikarek mekehasik”. Jika digabungkan, bentuk dan panjang jari memiliki kesatuan dan kekuatan untuk meringankan beban semua pekerjaan. Masing-masing jari bekerja sama sehingga tangan dapat berfungsi dengan sempurna. Jika kehilangan salah satunya, itu berarti kebersamaan dan kekuatan akan berkurang.
Bulo-Bulo, Arungkeke, Jeneponto

Bulo-Bulo adalah sebuah desa di Kecamatan Arungkeke, Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Arungkeke, Kabupaten Jeneponto, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Arungkeke  Arungkeke Pallantikang  Boronglamu  Bulo-Bulo  Kalumpangloe  Kampala  Palajau
Kalumpangloe, Arungkeke, Jeneponto

Kalumpangloe adalah sebuah desa di Kecamatan Arungkeke, Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Arungkeke, Kabupaten Jeneponto, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Arungkeke  Arungkeke Pallantikang  Boronglamu  Bulo-Bulo  Kalumpangloe  Kampala  Palajau
Seollal

| Seollal |
| --- | --- |
Perayaan Seollal tahun 2013
Nama lain: Tahun Baru Korea
Dirayakan oleh: warga Korea di seluruh dunia
Makna: Hari pertama dari kalender Korea (kalender lunisolar)
Tanggal: Biasanya bulan baru kedua setelah titik balik matahari musim dingin
Tahun 2024: 10 Februari
Tahun 2025: 29 Januari
Frekuensi: Tahunan
Terkait dengan: Tahun Baru Imlek
Tahun Baru Korea (Korea: Seollal (설날) atau Gujeong (舊正) adalah hari raya rakyat Korea yang terbesar dan terpenting. Seollal dirayakan secara meriah sehingga hari libur berlangsung selama 3 hari karena dianggap lebih penting daripada hari tahun baru kalender Gregorian. Walaupun tidak terlalu populer, istilah Seollal juga berarti Yang-nyeok Seollal (양력설날, tahun baru kalender Gregorian) atau Shinjeong (신정).
Seollal jatuh pada tanggal yang sama dengan Tahun Baru Imlek, kecuali ketika bulan baru muncul antara jam 15:00 UTC (tengah malam waktu Korea) dan 16:00 UTC (tengah malam waktu Tiongkok). Dalam kasus ini (rata-rata terjadi 24 tahun sekali), bulan baru akan muncul "keesokan harinya" di Korea dibanding di Tiongkok, dan Seollal akan dirayakan sehari setelah Imlek di Tiongkok.
Tradisi keluarga > Sebelum tahun baru

Hari terakhir bulan 12 Kalender Korea dinamakan seotdal geumeum dan malam sebelum tahun baru dinamakan jeya atau jeseok. Karena merupakan hari yang terakhir, sebisa mungkin orang-orang akan melunasi semua utang dan pembayaran serta berhenti menagih utang sampai tanggal 15. Pada jeseok, rumah tangga sibuk mempersiapkan tahun baru sampai tengah malam dan saling memberi hadiah akhir tahun berupa makanan dan minuman yang enak-enak kepada kerabat. Tradisi ini dinamakan sechan atau hadiah makanan.
Tradisi keluarga > Pada hari pertama

Pada pagi hari tahun baru, seluruh anggota keluarga, orang tua, pemuda-pemudi, pria dan wanita setelah mandi di pagi hari, mengenakan baju baru untuk menyambut tahun baru. Tradisi ini dinamakan seolbim. Setelah itu mereka akan melaksanakan ritual jesa jeongjo charye, yakni memberi salam kepada leluhur. Jeongjo charye merupakan jesa yang khusus untuk hari raya Seollal. Di pagi tahun baru Seollal, setiap rumah menyajikan sesajen berupa makanan dan arak di depan altar yang menyimpan papan nama leluhur mereka. Setelah itu mereka bersujud untuk memberi hormat.
Setelah itu mereka mengunjungi dan memberi salam tahun baru (sebae) kepada kakek-nenek, orang tua, saudara yang lebih tua dan tetangga. Anak-anak mengucapkan salam tahun baru sambil membungkukkan badan "saehae bok manhi badeuseyo" (새해 복 많이 받으세요) yang artinya semoga mendapat banyak keberuntungan tahun baru. Orang tua menerima kunjungan dan salam dari anak-cucu serta saudara-saudara yang lebih muda. Sementara itu, setelah memberi salam tahun baru kepada orang tua dan kakek-nenek, para pemuda baru boleh bertemu dan berkumpul.
Sudah menjadi tradisi pada tahun baru, para tamu dihibur dan disajikan makanan. Untuk orang dewasa biasa disajikan minuman keras, dan anak-anak diberi orang tuanya angpao (sebaetdon), kue dan buah-buahan. Orang yang sedang dalam masa berkabung selama satu atau dua tahun tidak melakukan kunjungan pada saat tahun baru, melainkan hanya menerima kunjungan saja.
Pada saat tahun baru, orang-orang berbicara dan mengungkapkan harapan dan hal-hal yang baik-baik, seperti mengharapkan kesehatan dan cita-cita. Ini dinamakan deokdam atau ungkapan harapan yang baik.