Momparilangka
Upacara Adat

Dengan melihat manusia yang lahir dalam keadaan Fitrah (tanpa dosa) yang hanya dititipkan oleh Sang maha pencipta, maka jika pada masyarakat Suku Bare'e hanya melihatnya pada kaum wanita dari Suku Bare'e yang harus mengangkat derajatnya sebagai wanita dari suku bare'e sampai setinggi-tingginya sebelum tinggal menetap diwilayah suku bare'e, dan langit adalah tempat yang tinggi dimaksud.
Yang mana berbeda dengan Seorang Laki-laki dari Suku Bare'e yang menjadi Tadulako untuk tengkorak kepala yang didapatkan dari hasil pengayauan yang kemudian tengkorak kepala tersebut  di letakan di tengah Lobo, yang  ditarikan oleh beberapa laki-laki dan wanita dari suku bare'e secara melingkar dan berpegangan tangan dengan gaya yang dikenal dengan nama Dero atau Modero.
Momparilangka atau Pakawurake adalah sebuah pesta dari Para Dukun Wanita (Wurake/Vurake) yang dipimpin oleh seorang TaduMwurake yang mana kewajiban lebih dari sekali dalam hidupnya bagi seorang wanita dari Suku Bare'e, yang mana dua atau tiga wurake yang berpengalaman membaca mantra untuk  wanita dan Roh Tanoana yang menyatu didalam Seorang wanita dalam perjalanan mereka sebelum menuju dan melalui untuk tinggal di wilayah TanaNto Bare'e (wilayah tempat tinggal dari Suku Bare'e). Jadi seorang wanita dari suku bare'e belum bisa tinggal menetap di wilayah suku bare'e kalau belum mengikuti acara pesta momparilangka ini lebih dari sekali.
Sebelum Pesta Momparilangka ini dilakukan kepada seorang Wanita dari Suku Bare'e selama tiga hari, wanita tersebut tidak boleh menyentuh benda apapun seperti inodo yang dicat khusus pada acara keagamaan seperti pada Festival Pengorbanan (Motompo Moraa), Festival Pesta Panen (Mopadoengkoe), Festival Lobo (Moncojo), dll, juga bukan benda-benda di Lobo, semua hal yang menarik perhatian mahluk halus, dan juga dilarang menyentuh sarung guma, sarung taono, beberapa sarung peda (parang), dan juga sarung penai bagi wanita dan gadis ToLalaeyo.
Selama tiga hari Festival Momparilangka dilakukan, peserta dari Suku Bare'e di bagi atas dua wilayah yaitu wilayah timur, dan wilayah barat, dimana semua peserta Momparilangka berada di wilayah timur,   dan di wilayah barat adalah sebagai tempat dimana Lobo berada dan tempat tinggal dari gadis, wanita, dan anak wanita selama festival berlangsung, dan juga Rumah Tambi yaitu salah satu bentuk rumah tempat tinggal dari penduduk di Desa Tojo.
Seperti pesta pengorbanan lainnya, undangan dikirim dari desa lain dengan mendengarkan suara dari burung kecil yang dinamakan dengan nama Bare'e; powiwi, mamboi (seperti burung camar), disebuah Lobo di wilayah Tolage, ditengahnya dibuat lantai yang ditinggikan diatas lantai Lobo. Peninggian ini dilakukan dengan mendirikan empat papan tebal dan berat berbentuk bujur sangkar, kemudian membuat lantai dari bilah-bilah bambu. Kepala burung telah diukir di ujung dua papan memanjang, yang dianggap mewakili burung rongkong, rangkong (Alo); itulah sebabnya papan ini disebut " Dopi Mpealo-alo " yaitu tiruan dari burung rangkong (Alo).
Diperkirakan bahwa selama tiga hari para gadis dan wanita berpakaian khusus yang akan berkumpul di lantai di Rumah Adat Lobo ini akan diangkat ke udara oleh burung-burung yang kuat dan terbang tinggi untuk melakukan perjalanan mereka melalui wilayah udara, seperti yang juga seharusnya dilakukan oleh Dukun wanita di dalam dirinya. bekerja elitanias untuk menghormati dalam pelaksanaan kantor mereka, Di atas lantai adalah kain katun  putih. Di sudut-sudut dan di banyak tempat lain, tirai (gorden) dihiasi dengan tandan dari Daun soi, dan daun dari semua jenis lemon, yang akan kita lihat di bawah dengan cara lain, di mana sepotong besi dipasang, satu tongkat untuk setiap wanita yang pergi ke balik tirai. Rak ini disebut "pasodalaboe, “tempat seseorang menggantungkan besi”. ,dan benda yang terdiri dari dua belahan besi, atau terkadang cincin tembaga berat, yang disebut "Lipongi".