stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Perancangan proses kimia
Pustaka

Kister, Henry Z. (1992). Distillation Design (edisi ke-1st Edition). McGraw-Hill. ISBN 0-07-034909-6. Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
Perry, Robert H. and Green, Don W. (1984). Perry's Chemical Engineers' Handbook (edisi ke-6th Edition). McGraw-Hill. ISBN 0-07-049479-7. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link) Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
Bird, R.B., Stewart, W.E. and Lightfoot, E.N. (August 2001). Transport Phenomena (edisi ke-Second Edition). John Wiley & Sons. ISBN 0-471-41077-2. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link) Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
McCabe, W., Smith, J. and Harriott, P. (2004). Unit Operations of Chemical Engineering (edisi ke-7th Edition). McGraw Hill. ISBN 0-07-284823-5. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link) Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
Seader, J. D., and Henley, Ernest J. (1998). Separation Process Principles. New York: Wiley. ISBN 0-471-58626-9. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Chopey, Nicholas P. (2004). Handbook of Chemical Engineering Calculations (edisi ke-3rdEdition). McGraw-Hill. ISBN 0-07-136262-2.
Himmelbau, David M. (1996). Basic Principles and Calculations in Chemical Engineering (edisi ke-6th Edition). Prentice-Hall. ISBN 0-13-305798-4. Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
Editors: Jacqueline I. Kroschwitz and Arza Seidel (2004). Kirk-Othmer Encyclopedia of Chemical Technology (edisi ke-5th Edition). Hoboken, NJ: Wiley-Interscience. ISBN 0-471-48810-0. Pemeliharaan CS1: Teks tambahan: authors list (link) Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
King, C.J. (1980). Separation Processes. McGraw Hill. ISBN 0-07-034612-7.  Teks "2nd Edition" akan diabaikan (bantuan)
Peters, M. S., and Timmerhaus K. D. (1991). Plant Design and Economics for Chemical Engineers (edisi ke-4th edition). McGraw Hill. ISBN 0-07-100871-3. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link) Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
Grünenbach

| Grünenbach   |
| --- | --- |
  Lambang kebesaran
Letak Grünenbach   di Lindau  
Negara: Jerman
Negara bagian: Bayern
Wilayah: Schwaben
Kreis: Lindau
Municipal assoc.: Röthenbach (Allgäu) 
Pemerintahan
 • Wali kota: Markus Eugler
Luas
 • Total: 25,12 km2 (970 sq mi)
Ketinggian: 718 m (2,356 ft)
Populasi (2013-12-31)
 • Total: 1.456
 • Kepadatan: 0,58/km2 (1,5/sq mi)
Zona waktu: WET/WMPET (UTC+1/+2)
Kode pos: 88167
Kode area telepon: 08383
Pelat kendaraan: LI
Situs web: www.gruenenbach.de
Untuk  di Waldbröl, Nordrhein-Westfalen, lihat Grünenbach, Nordrhein-Westfalen.
Grünenbach adalah kota yang terletak di distrik Lindau di Bayern, Jerman.
Kota Grünenbach memiliki luas sebesar 25.12 km².
Grünenbach pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 1.385 jiwa.
| l b Kota dan kotamadya di Lindau |
| --- | --- | --- |
|  Bodolz  Gestratz  Grünenbach  Heimenkirch  Hergatz  Hergensweiler  Lindau  Lindenberg im Allgäu  Maierhöfen  Nonnenhorn  Oberreute  Opfenbach  Röthenbach  Scheidegg  Sigmarszell  Stiefenhofen  Wasserburg am Bodensee  Weiler-Simmerberg  Weißensberg  |  Bodolz  Gestratz  Grünenbach  Heimenkirch  Hergatz  Hergensweiler  Lindau  Lindenberg im Allgäu  Maierhöfen  Nonnenhorn  Oberreute  Opfenbach  Röthenbach  Scheidegg  Sigmarszell  Stiefenhofen  Wasserburg am Bodensee  Weiler-Simmerberg  Weißensberg  | Lambang distrik Lindau |
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
↑   "Fortschreibung des Bevölkerungsstandes". Bayerisches Landesamt für Statistik und Datenverarbeitung (dalam bahasa German). 31 December 2013. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Basri Salama

Basri Salama sebagai Anggota Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia periode 2014–2019
Basri Salama (lahir 8 Agustus 1957
) adalah seorang politikus asal Indonesia. Ia merupakan anak ke-11 dari 12 bersaudara.
Riwayat Hidup

Ia memulai pendidikannya di SD Negeri 1 Gamtufkange Tidore, kemudian melanjutkan ke SMP Negeri 1 Soasio dan kemudian SMEA Negeri Soasio. Ia berkuliah di Universitas Khairun Ternate, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Program Studi Bahasa Indonesia.
Ia pernah menjabat sebagai Sekretariat Komisariat Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI) Universitas Khairun Ternate tahun 1997, Sekretaris Senat Mahasiswa FKIP Universitas Khairun Ternate tahun 1998, Wakil Ketua KNPI Maluku Utara tahun 2004-2006, Wakil Ketua KNPI Maluku Utara tahun 2006-2007 dan Sekretaris Partai Bintang Reformasi tahun 2009-2010. Pada 2010 hingga 2013, ia menjabat sebagai manajer Lembaga Pengembangan Jasa Konstruksi (LPJK) Maluku Utara. Pada pemilihan umum legislatif Indonesia 2014, ia terpilih sebagai anggota DPD RI mewakili Maluku Utara.
Pada Pemilihan umum Wali Kota Tidore Kepulauan 2020, ia maju sebagai calon Wali Kota Tidore Kepulauan berpasangan dengan Muhammad Guntur Alting selaku calon Wakil Wali Kota Tidore Kepulauan, namun kalah dengan pasangan Ali Ibrahim-Muhammad Senin.
Ia juga menjabat sebagai Ketua DPD Partai Hanura Maluku Utara. Pada Pemilihan umum Gubernur Maluku Utara 2024, ia maju sebagai calon Wakil Gubernur Maluku Utara berpasangan dengan Muhammad Kasuba selaku calon Gubernur Maluku Utara, namun kalah dengan pasangan Sherly Tjoanda-Sarbin Sehe.
Masjid Sulaimaniyah

| Masjid Sulaimaniyah |
| --- | --- |

Agama
Afiliasi: Islam
Lokasi
Lokasi: Jl. Mayjen H. T. Rizal Nurdin, Pantai Cermin Kanan, Kec. Pantai Cermin, Kabupaten Serdang Bedagai, Sumatera Utara
Koordinat: 3.64105169461837, 98.97905774101345
Arsitektur
Gaya arsitektur: Gaya Melayu
Didirikan: 1901
Spesifikasi
Kapasitas: 2000 jamaah
Panjang: 40 meter
Lebar: 100 meter
Kubah: 2
Masjid Sulaimaniyah merupakan sebuah masjid raya yang berada di kawasan Deli Serdang, Sumatera Utara. Masjid ini merupakan masjid bersejarah yang didirikan pada tahun 1322 H/1901 M oleh Sultan Sulaiman Alamsyah (Sultan Serdang).
Masjid ini dalam pendanaannya ditanggung oleh Sultan Serdang. Hampir seluruh bahan bangunan yang digunakan berasal dari dalam negeri, kecuali marmer yang dipesan dari luar negeri. Selepas wafatnya Sultan Serdang, pendanaan masjid tetap dilanjutkan pembiayaannya oleh keluarga sultan.
Sejarah

Masjid Raya Sulaimaniyah merupakan masjid peninggalan dari Kesultanan Serdang. Masjid ini juga dapat dikatakan sebagai salah satu pintu masuk untuk melihat jejak sejarah kejayaan kesultanan Serdang. Masjid ini didirikan oleh Sultan Sulaiman Syariful Alamsyah pada tahun 1901. Untuk pembangunan Masjid Sulaimaniyah sebenarnya sudah dimulai sejak tahun 1889. Sultan Syariful Alamsyah mendirikan Masjid Sulaimaniyah berbarengan dan seklaigus saat mendirikan Istana Draul Arif di Kraton Kota Galuh.
Pada perkebangan selanjutnya, tepatnya pada tahun 1939, Sultan Serdang memberikan seluruh kekuasaanya termasuk didalamnya Masjid Raya Sulaimaniyah kepada Tengku haji Yafizham selaku Ketua Majelis Syar’I kerajaan Serdang. Lalu setelah itu, Tengku haji Yafizham memberikan kuasa kepada T.Lukman Sinar, T. Abu Nawar Sinar, T. Abu Kasim Sinar, dan T.Ziwar pada tahun 1964.
Komplek makam

Dalam komplek Masjid Sulaimaniyah juga terdapat sebuah makam-makam para Sultan Serdang, yakninya makam Sultan Sulaiman Syariful Alamsyah beserta keturunannya. Selain dari Sultan Serdang beserta keturunannya, juga terdapat makam Ketua Majelsi Syar'i Kesultanan Serdang yaitu T. Fachruddin dan Tuanku Haji Yafizham, makam pemangku adat Kesultan Serdang, T. Abu Nawar Sinar dan Tuanku Lukman Sinar Basarsah II.
Arsitektur

Arsitektur Masjid Sulaimaniyah memiliki arsitektur gaya Melayu. Bangunan masjid memiliki perpaduan warna kuning dan hijau. Pada bagian kubah masjid, berbentuk segi empat memanjang dan di atasnya terdapat bulan sabit dan bintang.
Terdapat empat buah pilar besar di bagian dalam dan satu lampu hiasa di bagian tengah ruangan masjid. Di bawah langit masjid terdapat ornamen-ornamen kaligrafi ayat Al-Qur'an. Teras masjid ditopang dengan tiang-tiang kecil yang dihiasi oleh lampu yang mengililingi teras samping di bagian kiri dan belakang.
Luas bangunan Masjid Sulaimaniyah pada saat ini adalah 40 x 100 meter persegi. Pada awal berdirinya luas masjid ini hanya seluas 20 x 20 meter persegi, namun karena jamaah yang selalu bertambang sehingga daya tampung masjid semakin sesak. Makanya, dalam perkembangannya luas bangunan masjid selalu di perluas, mulai dari tahun 1965 M bangunan masjid ini diperluas menjadi 26 m x 26 m hingga sampai pada luas bangunan saat ini.
Masjid Sulaimaniyah memiliki dua kubah serta daya tampung masjid sekitar 2000 jamaah. Masjid ini juga memiliki perpustakaan dan sekolah madrasah dari tingkatan ibtidaiyah sampai ke tingkatan aliyah.
Daftar pustaka

Zein, Abdul Baqir (1999). Masjid-masjid Bersejarah di Indonesia. Jakarta: Gema Insani. ISBN 979-561-567-X.
"Berdiri Sejak 1901, Intip Masjid Raya Sulaimaniyah Peninggalan Kasultanan Serdang". merdeka.com. 2023-05-03. Diakses tanggal 2024-03-17.
KBA.ONE (2021-01-11). "Masjid Sulaimaniyah, Napak Tilas Sejarah Kesultanan Serdang". KBA.ONE. Diakses tanggal 2024-03-22.
Teori stammbaum

Teori Stambaum atau Teori Batang Pohon merupakan teori yang berasal dari evolusi konsep atas model pohon keluarga (silsilah keluarga), khususnya pohon filogenetik dalam evolusi biologis spesies. August Schleicher berpendapat bahwa bahasa dalam Teori Stammbaum atau Teori Batang Pohon hanya bercabang menjadi dua dan terjadi dengan tiba-tiba. Bahasa dalam teori ini diibaratkan seperti spesies yang berasal dari satu induk tunggal. Setiap bahasa dianggap telah berevolusi dari bahasa induknya dan bahasa dengan garis nenek moyang yang sama termasuk dalam satu rumpun bahasa sama pula.
Sejarah perkembangan

Teori Stammbaum atau Teori Batang Pohon merupakan sebuah teori yang dikemukakan oleh August Schleicher pada tahun 1866. Teori ini digunakan sebagai sebuah metode untuk mengelompokkan bahasa-bahasa di dunia. Teori ini berkembang dari hukum bunyi yang dianut pada masa itu. Latar belakang model Teori Stammbaum yang menyerupai silsilah keturunan berasal dari pengaruh toeri Darwin. Schleicher merupakan seorang biolog sehingga teori Darwin memengaruhinya dalam menyusun konsep mengenai Teori Stammbaum atau Teori Batang Pohon.
Schleicher mengemukakan pandangan bahwa sebuah bahasa berkembang dari satu proto yang sama kemudian terbagi menjadi dua cabang bahasa. Cabang-cabang bahasa tersebut menghasilkan cabang bahasa yang lebih kecil, tetapi tetap memperlihatkan adanya keterhubungan dengan bahasa induknya, baik dalam waktu maupun ruang.
Dasar teori

Dasar Teori Stammbaum atau Teori Batang Pohon merupakan korespondensi fonemis. Korespondensi fonemis merupakan sebuah metode untuk menemukan hubungan antarbahasa dalam bidang bunyi bahasa. Berdasarkan korespondensi fonemis terhadap beberapa bahasa kerabat, dapat diadakan rekonstruksi untuk memperoleh fonem proto dari suatu bahasa. Rekonstruksi dalam hal ini merujuk pada pengertian atas sebuah proses penyusunan (penggambaran) kembali. Hasil rekonstruksi tersebut juga dapat digunakan untuk mendapatkan suatu bahasa proto.
Teori Stammbaum oleh Schleicher menggunakan konsepsi pencabangan dua. Konsepsi pencabangan dua merupakan suatu pengertian atas bentuk persebaran bahasa yang secara serempak mengahasilkan dua cabang baru, kedua cabang tersebut akan berpisah dan menghasilkan dua cabang lain, dan seterusnya. Schleicher tidak mempersoalkan apakah kedua bahasa tersebut masih memiliki kontak atau tidak setelah berpisah.
Kekurangan teori stammbaum

Teori Stammbaum atau Teori Batang Pohon menjadi landasan pengelompokan bahasa yang hadir lebih dulu pada abad ke-19 dibandingkan Teori Gelombang oleh J. Schmidt yang merupakan hasil penyempurnaan atas Teori Stammbaum. Oleh karena itu, Gorys Keraf dalam buku Linguistik Bandingan Historis mengemukakan beberapa kekurangan di dalam Teori Stammbaum sebagai berikut.
Istilah Stammbaum mengandung bahaya. Pada Teori Stammbaum bahasa disamakan dengan organisme biologis. Pada hakikatnya, bahasa tidak memiliki wujud yang bebas seperti binatang dan pohon sehingga bahasa tidak dapat berubah dengan sendirinya. Perubahan dalam bahasa dibuat oleh manusia, bukan oleh bahasa itu sendiri.
Konsep perubahan dalam bahasa itu sendiri. Jika perubahan dalam suatu bahasa terjadi dalam satu garis lurus, maka tidak ada pengaruh atas bahasa lain dalam bahasa cabang yang diturunkan. Misalnya, jika bahasa Melayu merupakan cabang (garis lurus) dari bahasa Austronesia, maka tidak ada pengaruh cabang bahasa lain di dalamnya. Akan tetapi, ditemukan unsur kata bahasa Jawa, Sunda, dan sebagainya yang masuk ke dalam bahasa Melayu atau bahasa Indonesia. Hal tersebut menunjukkan bahwa bahasa Melayu juga mendapat pengaruh dari bahasa lain, bukan hanya melalui bahasa Austronesia.
Tiap cabang hanya dapat menurunkan dua cabang baru dan pencabangan tersebut terjadi secara tiba-tiba. Pencabangan suatu bahasa proto bisa menjadi lebih dari dua cabang, hanya satu bahasa, dan bahkan punah sebelum menurunkan suatu cabang bahasa.
Faktor pencabangan bahasa

Bertolak belakang dari Teori Stammbaum milik Schleicher, Gorys Keraf dalam buku Linguistik Bandingan Historis mengemukakan beberapa faktor terjadinya pencabangan bahasa yang dapat membuat suatu bahasa berkembang lebih dari dua cabang atau bahkan tidak menurunkan cabang sama sekali. Sebuah bahasa proto memilik peluang untuk terbagi menjadi tiga cabang bahasa atau lebih. Hal tersebut dapat terjadi karena adanya bencana alam atau peperangan. Pencabangan juga dapat terjadi karena adanya penduduk suatu wilayah yang menuturkan bahasa yang sama kemudian terpisah ke tiga daerah yang berbeda dan tidak terjalin komunikasi lagi. Ketiga kelompok tersebut menjadi bakal tumbuhnya bahasa yang berbeda dalam perkembangan selanjutnya.
Titiek Sandhora

| Titiek Sandhora |
| --- | --- |

Lahir: Oemijati 20 Januari 1954 (umur 71) Bentar, Salem, Brebes, Jawa Tengah
Nama lain: Titiek Sandhora
Pekerjaan: aktris, penyanyi
Suami/istri: Muchsin Alatas ​(m. 1972)​
Anak: Bobby Sandhora Beby Sandhora Bella Sandhora
Kerabat: Lala Suwages (menantu)
Karier musik
Genre: Pop, Dangdut
Tahun aktif: 1967 - sekarang
Label: Purnama Record
 

 
Titiek Sandhora yang lahir dengan nama Oemijati (lahir 20 Januari 1954
) adalah penyanyi dan aktris Indonesia. Rekaman pertamanya menghasilkan lagu Si Boncel. Lagu-lagunya hampir setiap hari diputar di radio, termasuk radio swasta yang baru bermunculan di banyak kota pada akhir tahun 1960-an.
Duetnya dan sang suami yang terkenal adalah lewat Hatimu Hatiku, Halo Sayang, Dunia Belum Kiamat, Pertemuan Adam dan Hawa dan Jangan Marah. Di era ketika popularitas lagu hanya ditopang lewat medium radio, lagu-lagu mereka benar-benar merakyat di awal 1970-an. Pasangan tersebut terbukti paling populer, sehingga kemudian mereka menikah pada 1972 dan mempunyai tiga anak yaitu Bobby Sandhora, Beby, dan Bella, ditambah dengan tiga cucu.
Diskografi > Lagu

Boneka dari India (1974)
Mawar Berduri (1975)
Dunia Milik Berdua (1976)
Percaya Harapan dan Cinta (1980)
Hatimu Hatiku (1981)
Adam dan Hawa (1984)
Ke Binaria (1990)
Mustika (1991)
Mencari (1995)
Keagungan Tuhan (1999)
Perasaan yang Ditinggal (2000)
Termenung (2002)
Diskografi > Album

Si Boncel (1969) (Remaco. RL-079)
Fujiyama (1969) (Mutiara. MLL-014)
Si Jago Mogok (1969) (Mutiara. MLL-017)
Titiek Sandhora (1969) (Mutiara. MLL-019)
Si Kumis (Remaco. RL-085)
Merantau (FBC. EP-8001)
Si Cantik Jelita (China No Yoro, Mutiara. MLL-023)
Si Jaket Biru (Mutiara. MLL-034)
Mimpi Dirayu (Mutiara. MLL-065)
Mirip Boneka (J&B. JBL 28834)
Hati Selembut Salju
Golden Hits Titiek Sandora
Tembang Kenangan 2
Lotto Harian ( Bersama Andrianie )
Diskografi > Album kompilasi

Keroncong Aneka Warna (Mutiara. MLL-024)
Diskografi > Album duet

Seuntai Bunga (bersama Muchsin; Indra. AKL-043)
Biarkan Kumenangis (bersama Muchsin; Mutiara. MLL-032)
Mencari (bersama Muchsin; Mutiara. MLL-051)
Tong Kosong - Kroncong Jawa volume 3. (bersama Mus Mulyadi;  Indra.AKL-073)
Percaya Harapan dan Cinta (bersama Muchsin; Remaco.RLL-658)
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1970 | Awan Djingga |  |  |
| 1971 | Dunia Belum Kiamat |  |  |
| 1973 | Lagu Untukmu |  |  |
| 1973 | Bundaku Sayang | Tini |  |
| 1973 | Si Janda Kembang | Mariam |  |
| 1973 | Yatim |  |  |
| 1974 | Seruling Senja | Ati |  |
| 1974 | Kasih Sayang |  |  |
| 1974 | Permata Bunda | Maya |  |
| 1975 | Surat Undangan | Erna |  |
| 1977 | Penasaran | Titiek |  |
| 1977 | Ali Topan Anak Jalanan | Kakak Anna |  |
| 2015 | Skakmat | Lina |  |
| 2018 | Insya Allah Sah 2 |  |  |
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2006 | Kampung Dangdut | Sandora |  |
| 2006 | Keajaiban Cinta |  |  |
| 2019 | Firasat | Yani (Eps. 111) | Bintang Tamu |
| 2020 | Tukang Ojek Pengkolan | Nova |  |
| 2020 | Sayap Ibunda | Sari |  |
| 2021 | Doa Emak | Emak Ratri (Eps. 2) | Bintang Tamu |
Pranala luar

(Indonesia) Profil di KapanLagi.com
Filmografi di CITWF
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Belanda 
Lain-lain:  MusicBrainz artist
Astronot Ciliwung

Astronot Ciliwung adalah serial televisi Indonesia produksi Wahana Pictures dan Smaradana Pro yang ditayangkan perdana 11 Desember 2022 pukul 08:45 WIB di MNCTV. Serial ini di produseri oleh Aldy Simanjuntak dan di sutradarai oleh Rico Dewantoro serta di bintangi oleh Rayhan Van den Noort dan Abe Moore.
Sinopsis

Astronot Ciliwung mengisahkan tentang perjuangan dari anak-anak muda yang memiliki cita-cita untuk menjadi astronot. Namun tentu saja hal ini bukan hal yang mudah untuk dicapai. Apabila anak-anak ini hanya dibesarkan di daerah Ciliwung.
Pemain

Rayhan Van den Noort
Abe Moore
Raya Adena Syah
Khosy Alvyno
A Karim Benzema
Aqeela Dhiya
Erwin Cortez
Oka Sugawa
| Astronot Ciliwung |
| --- | --- |
Tanggal rilis:
Stasiun Angke

Stasiun Angke (AK) adalah stasiun kereta api kelas II yang terletak di antara perbatasan Kelurahan Jembatan Lima dan Angke, Tambora, Jakarta Barat. Stasiun yang terletak pada ketinggian +3 m ini hanya melayani perjalanan KRL Commuter Line saja dengan jarak 3,3 km arah timur laut dari Kampung Bandan.
Sebelum 23 Juli 2013, stasiun ini dilayani KRL Yellow Line (Ekonomi dan Commuter Line) dan perjalanan kereta api lokal yang menuju ke Stasiun Rangkasbitung maupun ke Stasiun Merak, diantaranya KA Langsam, Banten Ekspres, dan Patas Merak. Untuk mengatasi kepadatan penumpang kereta api lokal di stasiun Tanah Abang, setelah 23 Juli 2013 semua perjalanan KRL Commuter Line dan Ekonomi tidak berhenti dan melintas langsung.  Dengan dihapusnya layanan KA Lokal yang bersinggungan dengan Commuter Line Rangkasbitung dan Commuter Line Lingkar per tanggal 1 April 2017, stasiun ini kembali melayani KRL Commuter Line.
Sejarah

Stasiun ini diresmikan oleh Staatsspoorwegen (SS) pada 2 Januari 1899, bersamaan dengan pengoperasian jalur KA Batavia-Rangkasbitung.
Pada awalnya, jalur dari Stasiun Batavia Zuid yang menuju ke Angke via Jalan Pasar Asemka. Saat dibuat jalur baru dari Angke yang memutar melewati daerah Kota Intan dan Kampung Bandan, jalur dari Stasiun Batavia Zuid hingga Jalan Pasar Asemka ini pun diputus (hanya diputus saja). Kemudian, sempat didirikan sebuah stasiun di Jalan Pasar Asemka ini yang diberi nama Stasiun Pasar Pagi, stasiun ini digunakan sebagai titik pemberangkatan awal dari kereta api penumpang yang menuju ke Stasiun Tangerang.
Stasiun beserta jalur ini dibongkar pada suatu waktu, lalu bekas lokasinya sudah mejadi Pasar Asemka dan flyover Jalan Asemka Raya. Masih terdapat peninggalan dari jalur ini yang tersisa dan masih dapat dilihat, yaitu 2 buah bekas fondasi jembatan rel dari Kali Krukut yang terletak di bawah flyover Jalan Asemka Raya.
Pada era 1970-an, emplasemen stasiun ini diperkirakan memiliki banyak jalur serta memiliki sebuah rel cabang. Kala itu, jalur 2 dan 3 merupakan sepur lurus yang digunakan untuk lalu-lalang kereta sedangkan jalur 1 dan 4 merupakan sepur belok. Diperkirakan pula terdapat 2 buah lokasi sepur simpan yang digunakan untuk tempat menyimpan atau stabling rangkaian gerbong barang. Sepur simpan yang pertama posisinya berada di sebelah jalur 4, dengan 2 buah jalur buntu atau sepur badug. Dan untuk sepur simpan yang kedua berada di pojok kiri emplasemen stasiun dari arah Stasiun Duri, dengan 3 buah rel buntu atau sepur badug. Stasiun ini juga memiliki 2 buah rel cabang, yang pertama mengarah ke sebuah gudang, dan yang kedua kemungkinan mengarah ke sebuah pabrik sabun dari arah Stasiun Kampung Bandan. Belum diketahui secara pasti kapan percabangan serta sepur simpan di emplasemen stasiun ini dibongkar, hingga sama sekali tidak ada bekas yang tersisa.
Pada tahun 1987, petak Manggarai-Kampung Bandan via Tanah Abang dielektrifikasi. Kala itu, jalur di stasiun ini yang dielektrifikasi pun hanya jalur 2 dan 3 saja. Sedangkan jalur 1 tidak dielektrifikasi dengan alasan untuk melestarikan bangunan kanopi stasiun, sedangkan jalur 4 tidak dielektrifikasi, karena jalur tersebut tidak digunakan untuk aktivitas naik dan turun penumpang.
Hingga akhir era 1990-an, stasiun ini menggunakan sebuah kanopi. Namun, kanopi ini hanya menampung jalur 1 saja. Kanopi ini pun kemudian dicopot dan dipindahkan ke Stasiun Parung Panjang.
Saat ini stasiun ini hanya memiliki 3 jalur saja, dengan jalur 2 dan 3 sebagai sepur lurus, serta jalur 1 sebagai sepur belok. Bangunan stasiun ini juga berukuran besar, kerana lantai atas dari bangunan stasiun ini digunakan sebagai pasar dan pertokoan.
Bangunan dan tata letak

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |

| P Lantai peron | Jalur 3 | ← (Duri)      Commuter Line Cikarang menuju Cikarang (via Manggarai) |  |
| P Lantai peron | Peron pulau, pintu terbuka di sebelah kiri | Peron pulau, pintu terbuka di sebelah kiri |  |
| P Lantai peron | Jalur 2 |      Commuter Line Cikarang menuju Kampung Bandan (Kampung Bandan) → |  |
| P Lantai peron | Jalur 1 | ← (Duri)      Commuter Line Cikarang dari dan tujuan Cikarang/Bekasi/Tambun/Manggarai |  |
| P Lantai peron | Peron sisi, pintu terbuka di sebelah kiri/kanan | Peron sisi, pintu terbuka di sebelah kiri/kanan |  |
| G | Bangunan utama stasiun | Bangunan utama stasiun |  |
Layanan kereta api

| Nama kereta api | Relasi perjalanan | Relasi perjalanan | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
|  Commuter Line Cikarang (half racket) | Angke | Cikarang  Bekasi   Tambun (sebagian jadwal) | Via Tanah Abang–Manggarai |
|  Commuter Line Cikarang (full racket) | Cikarang  Bekasi   Tambun (sebagian jadwal) | Kampung Bandan | Perjalanan searah jarum jam via Pasar Senen |
|  Commuter Line Cikarang (full racket) | Cikarang  Bekasi   Tambun (sebagian jadwal) | Kampung Bandan | Perjalanan berlawanan arah jarum jam via Manggarai |
Galeri

KRL eks Tokyo Metro 6120F di emplasemen Stasiun Angke.
KRL eks Japan Railway 205-121F di emplasemen Stasiun Angke.
Emplasemen Stasiun Angke, 2019.
Peta rute Stasiun Batavia Zuid-Stasiun Angke melalui Jalan Pasar Asemka sebelum diputus.
Sisa fondasi jembatan bekas jalur dari Stasiun Pasar Pagi (Asemka).
Sisa fondasi jembatan kedua bekas jalur dari Stasiun Pasar Pagi (Asemka).
Alexander Dirdjosusanto

| Reverendus Pater Alexander Dirdjosusanto SJ |
| --- | --- |
Gereja: Gereja Katolik Roma
Keuskupan: Jakarta
Imamat
Tahbisan imam: 16 Desember 1970  (54 tahun, 72 hari)
Informasi pribadi
Nama lahir: Alexander Dirdjosusanto
Lahir: (1938-02-24)24 Februari 1938 Yogyakarta
Meninggal: 13 November 2023
Kewarganegaraan: Indonesia
Denominasi: Katolik Roma
Kediaman: Pematangsiantar
R.P. Alexander Dirdjosusanto, SJ (24 Februari 1938 – 13 November 2023
) adalah imam Gereja Katolik Roma.