stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Paris Barantai
Kasus Plagiasi terhadap Lagu Paris Barantai

Pada akhir 2023, lagu Wali Songo viral di kanal YouTube dan dituduh menjiplak lagu Paris Barantai karya maestro Banua, H. Anang Ardiansyah. Lagu tersebut pertama kali tayang di channel Pondok Pesantren Hanacaraka, Wonogiri pada tanggal 5 Oktober 2023.
Notasi awal tembang ciptaan Ahans Mahibie alias Gus Ahans—pengasuh Pondok Pesantren Hanacaraka, Wonogiri, Jawa Tengah—itu sangat mirip dengan irama lagu Paris Barantai. Sang ahli waris, Riswan Irfani menuturkan, dirinya mendapat informasi plagiarisme itu dari rekan-rekan musisi Banua.  Setelah di cek, ternyata delapan bar dari lagu Wali Songo tersebut sama persis dengan lagu Paris Barantai. Kemudian Riswan mencoba untuk menghubungi yang bersangkutan.
Hasil pembicaraan, Gus Ahans yang awalnya mengklaim bahwa lagu Wali Songo adalah miliknya, akhirnya mengakui kalau ada notasi yang memang diambil dari lagu Banjar populer tersebut. Riswan sebagai ahli waris meminta agar notasi awal lagu itu dihapus dan diganti dengan notasi orisinal milik Gus Ahans.
Banyak akun yang meng-cover lagu Wali Songo—lagu yang diplagiasi dari Paris Barantai. Untuk mencegah lebih banyak pihak yang membuat cover lagu tersebut, pihak Gus Ahans sempat membuat video permintaan maaf dan menghapus konten lagu tersebut. Namun, cover lagu dari akun lain tetap marak dan tidak dihapus.
Melihat situasi ini, Riswan Irfani, ahli waris Anang Ardiansyah, meminta bantuan pihak penerbit untuk mengatur pembagian hasil monetisasi dari cover lagu tersebut. Kesepakatan pembagian pun ditetapkan dengan skema 65%-35%, yang hasilnya dapat dihitung dalam waktu satu bulan.
Sekarang kasus tersebut sudah selesai. Riswan berharap persoalan seperti ini tidak akan terulang di masa mendatang. Namun hingga saat ini, channel YouTube yang merilis lagu Wali Songo belum mencantumkan nama H. Anang Ardiansyah sebagai pencipta melodi asli lagu tersebut. Hal serupa juga terjadi pada video-video cover lainnya dari lagu tersebut.
Sebagaimana diketahui bahwa dua lagu Anang Ardiansyah, "Paris Barantai" dan "Kambang Goyang", sudah terdaftar hak ciptanya di Kemenkumham yang difasilitasi Yayasan MLS Banjarmasin, pada Januari 2023. Langkah ini merupakan upaya perlindungan hukum langsung untuk memastikan tidak ada pihak yang menyalahgunakan karya legendaris ini, apalagi sampai mengambil notasinya tanpa seizin pemegang hak cipta.
Muatan sumbu

Distribusi beban muatan sumbu ke badan jalan
Muatan sumbu atau beban gandar (khusus perkeretaapian) adalah jumlah tekanan roda dari satu sumbu kendaraan terhadap jalan; Beban tersebut selanjutnya didistribusikan ke fondasi jalan, bila daya dukung jalan tidak mampu menahan muatan sumbu maka jalan akan rusak. Oleh karena itu ditetapkanlah Muatan Sumbu Terberat (MST) yang bisa melalui suatu kelas jalan tertentu.
Muatan sumbu terberat

Muatan sumbu terberat adalah jumlah tekanan maksimum roda terhadap jalan, penetapan muatan sumbu terberat ditujukan untuk mengoptimalkan antara biaya konstruksi dengan effisiensi angkutan. Muatan sumbu terberat untuk masing-masing kelas jalan ditunjukkan dalam daftar berikut:
| Kelas jalan | MST |
| --- | --- |
I: Belum ditetapkan 1)
II: 10 ton
III: 8 ton
1) Belum ditetapkan, dibeberapa negara Eropa sudah ditetapkan 13 ton
Muatan Sumbu Terberat ditentukan dengan pertimbangan kelas jalan terendah yang dilalui, kekuatan ban, kekuatan rancangan sumbu dan GVW atau jumlah yang diperbolehkan yang ditetapkan oleh pabrikan. Penghitungan Muatan Sumbu Terberat menggunakan prinsip kesetimbangan momen gaya. Muatan Sumbu Terberat pada kendaraan dengan konfigurasi 1.1 umumnya terletak pada sumbu belakang,sehingga sumbu depan menjadi titik awal momen sehingga dapat diformulasikan menjadi:
MST=((q*L)/a)+S2
q = jarak dari Sumbu pertama (As roda depan) ke titik berat muatan;
L = Load atau muatan dalam kg;
a = jarak wheelbase atau As roda depan sampai dengan As roda belakang;
S2 = Berat timbangan sumbu kedua(belakang)dalam kg.
Pelanggaran terhadap muatan sumbu

Pelanggaran terhadap muatan sumbu dikendalikan melalui jembatan timbang. Penempatan jembatan timbang dilakukan pada lintasan strategis sehingga kelebihan muatan dapat dikendalikan dengan lebih baik. Pelaksanaan pengendalian di jembatan timbang dilakukan oleh Dinas Perhubungan Provinsi.
Tingkat pengrusakan jalan dinyatakan dengan rumus berikut:
di mana:
Lihat pula

Jalan
Jembatan timbang
Jumlah berat yang diijinkan
Lalu lintas
Rekayasa lalu lintas
As roda
Gereja Pertapaan El Rocío

| Gereja Pertapaan El Rocío |
| --- | --- |
bahasa Spanyol: Ermita del Rocío
Gereja Pertapaan El Rocío
Gereja Pertapaan El Rocío
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 37°7′50.56″N 6°29′6.07″W﻿ / ﻿37.1307111°N 6.4850194°W﻿ / 37.1307111; -6.4850194
Lokasi: Almonte, Huelva
Negara: Spanyol
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Sejarah
Dedikasi: Santa Maria
Tanggal konsekrasi: 1384
Arsitektur
Status: Paroki, Pertapaan
Status fungsional: Aktif
Arsitek: Antonio Delgado y Roig dan Alberto Balbontín de Orta
 
Gereja Pertapaan El Rocío (bahasa Spanyol: Ermita del Rocío atau Ermita de El Rocío) adalah sebuah gereja pertapaan Katolik yang terletak di El Rocío di pedesaan Almonte, Provinsi Huelva, Andalusia, Spanyol. Pertapaan ini adalah rumah bagi Perawan El Rocío (bahasa Spanyol: Virgen del Rocío), sebuah patung kayu berukir kecil yang sangat dihormati, dan merupakan tujuan prosesi/ziarah tahunan di hari kedua Pentakosta, yang dikenal sebagai Romería de El Rocío, terkait dengan penghormatan terhadap Perawan El Rocío; dalam beberapa tahun terakhir Romería telah mengumpulkan sekitar satu juta peziarah setiap tahunnya.
Meskipun telah terdapat pertapaan di situs ini selama berabad-abad, bangunan pertapaan yang ada saat ini dirancang oleh arsitek Antonio Delgado y Roig dan Alberto Balbontín de Orta, dirancang pada tahun 1961 dan dibangun secara bertahap selama dua dekade berikutnya.
Sejarah

Kronik sejarah mengatakan bahwa Raja Alfonso X dari Kastilia (Alfonso yang Bijaksana), yang hadir di situs tersebut pada tahun 1270, memerintahkan pembangunan sebuah pertapaan yang didedikasikan untuk Perawan Maria di tempat yang kemudian dikenal sebagai Las Rocinas, yang ditaklukkan kembali dari Muslim yang pada saat itu masih menguasai sebagian besar wilayah selatan Spanyol. Kronik yang sama menyatakan bahwa ia tertarik dengan keindahan daerah tersebut dan melimpahnya rusa, Alfonso mendirikan kawasan perburuan di sana pada tahun 1269, pertama kali dikenal sebagai Coto Real del Lomo del Grullo y Las Rocinas, yang sebagian besar bertepatan dengan Taman Nasional Doñana atau Coto de Doñana saat ini.
Pertapaan pertama El Rocío adalah bangunan Mudéjar sederhana dibangun beberapa waktu setelah perintah Alfonso tahun 1270, dan dibangun paling lambat tahun 1300 (Juan Infante-Galán Zambratidak mengatakan 1270–1284, tetapi juga mengatakan bahwa bukti dokumenter pertama yang kuat mengenai pertapaan tersebut berasal dari tahun 1337). Patung Bunda Maria El Rocío pasti berasal dari bangunan ini, meskipun tanggal dan asal pastinya masih menjadi kontroversi.
Pertapaan aslinya mengalami perbaikan pada tahun 1612–1614, 1635, dan 1658 dan bertahan hingga gempa Lisbon tahun 1755, yang menjadikannya reruntuhan. Setelah gempa, Perawan El Rocío dibawa ke desa Almonte, di mana pertapaan itu bertahan selama dua tahun sementara pertapaan kedua dibangun. Pertapaan kedua ini dipulihkan pada tahun 1919 di bawah pengawasan José Luís de Cózar, tetapi dibongkar pada tahun 1963 untuk dijadikan bangunan yang sekarang.
Bangunan pertapaan saat ini dirancang oleh arsitek Antonio Delgado y Roig dan Alberto Balbontín de Orta. Mereka mempresentasikan rencana mereka (bersaing dengan dua proposal lainnya) pada tahun 1961; itu disetujui 24 Mei 1963. Patung Perawan dipindahkan ke Almonte 16 Juni 1963 sebagai persiapan pembongkaran pertapaan kedua, dimana pembongkaran dimulai pada bulan Juli. Peletakan batu pertama gedung baru dilakukan pada tanggal 26 Januari 1964; sebuah kapel sementara dibangun dan beroperasi 33 hari kemudian. Konstruksi besar-besaran berlanjut hingga 10 Januari 1969, dan setelah hujan deras menghalangi berkah yang direncanakan pada tanggal 15 Maret, pemberkatan pertapaan baru dilakukan pada 12 April 1969.
Namun, bahkan pada tahun 1969 bangunan tersebut belum selesai seluruhnya, dan beberapa konstruksi lebih lanjut, termasuk bagian atas fasad, berlanjut hingga tahun 1980, ketika salib ditempatkan di atas bangunan. Salib itu sendiri, karya Sebastián Conde, berasal dari tahun 1692, dan sebelumnya dikaitkan dengan Barrio Santacruz di Sevilla.
Paus Yohanes Paulus II mengunjungi Pertapaan El Rocío 14 Juni 1993.
Altar Perawan El Rocío
Interior pertapaan
Pemandangan sekitar
Pelatihan kepemimpinan

Pelatihan kepemimpinan memperluas kapasitas individu untuk menampilkan peran kepemimpinan dalam organisasi. Peran kepemimpinan adalah mereka yang memfasilitasi eksekusi strategi perusahaan melalui membangun keselarasan, memenangkan mindshare dan menumbuhkan kemampuan orang lain. Peran kepemimpinan bisa dalam bentuk formal, sesuai dengan wewenang untuk membuat keputusan dan mengambil tanggung jawab, atau mereka mungkin menjadi peran informal dengan sedikit otoritas resmi (misalnya, anggota dari tim yang mempengaruhi keterlibatan tim, tujuan dan arah; rekan sejawat yang harus mendengarkan dan bernegosiasi melalui pengaruh).
Pelatihan kepemimpinan yang dianggap penting untuk keberhasilan bisnis. Sebuah studi yang dilakukan oleh Center for Creative Leadership menyatakan bahwa 65 persen perusahaan dengan program pelatihan kepemimpinan yang matang dapat meningkatkan hasil bisnis dibandingkan dengan 6 persen dari perusahaan tanpa program tersebut. Demikian pula, 86% dari perusahaan dengan program pelatihan kepemimpinan merespon dengan cepat perubahan kondisi pasar sementara hanya 52% dari perusahaan yang programnya belum dewasa mampu melakukannya.
Individu mengembangkan pemimpin

Secara tradisional, pelatihan kepemimpinan telah difokuskan pada pengembangan kemampuan kepemimpinan dan sikap individu.
Pribadi yang berbeda sifat dan karakteristik dapat membantu atau menghalangi efektivitas kepemimpinan seseorang dan memerlukan program formal untuk mengembangkan kompetensi kepemimpinan.
Pelatihan gaya ruangan kelas dan bacaan terkait untuk pengembangan kepemimpinan dapat menggangu kemungkinan perbedaan antara mengetahui apa yang harus dilakukan dan melakukan apa yang diketahui; ahli manajemen Henry Mintzberg adalah satu orang untuk menyoroti dilema ini. Diperkirakan bahwa sedikitnya 15% hasil pelatihan dari pembelajaran tradisional gaya ruangan kelas berkelanjutan perubahan perilaku dalam tempat kerja.
Keberhasilan pelatihan kepemimpinan kerap dikaitkan dengan tiga variabel:
Karakteristik individual pelajar
Kualitas dan sifat dari program pelatihankepemimpinan
Dukungan untuk perubahan perilaku dari atasan supervisor.
Perwira militer-pelatihan akademi, seperti Royal Military Academy Sandhurst, pergi ke panjang besar untuk hanya menerima calon yang menunjukkan potensi tertinggi untuk memimpin dengan baik. karakteristik Pribadi yang berhubungan dengan kepemimpinan yang sukses pengembangan termasuk pemimpin motivasi belajar, prestasi tinggi drive dan ciri-ciri kepribadian seperti keterbukaan terhadap pengalaman, fokus internal control, dan pengawasan pribadi. Dalam rangka untuk mengembangkan individu pemimpin, supervisor atau atasan harus melakukan penilaian individu.
Pengembangan ini juga lebih mungkin terjadi ketika desain pengembangan program:
Mengintegrasikan berbagai perkembangan pengalaman lebih dari jangka waktu yang ditetapkan (misalnya, 6-12 bulan). Pengalaman-pengalaman ini dapat mencakup umpan balik 360 derajat, pengalaman kelas gaya program, sekolah bisnis gaya kursus, executive coaching, reflective journal, pendampingan dan banyak lagi.
Melibatkan penetapan tujuan, berikut penilaian kunci perkembangan kebutuhan dan kemudian dilakukan evaluasi terhadap pencapaian tujuan setelah periode waktu tertentu.
Di antara konsep-konsep kunci dalam pengembangan kepemimpinan seseorang dapat menemukan:
Pengalaman belajar: Posisi individu dalam fokus proses pembelajaran, akan melalui empat tahapan pengalaman belajar seperti yang dirumuskan oleh David A. Kolb:
Pengalaman yang nyata.
Observasi dan refleksi.
Membentuk konsep-konsep abstrak.
Pengujian dalam situasi baru.
Self efficacy: pelatihan yang tepat dan pembinaan harus membawa tentang 'self efficacy' di trainee, seperti yang dirumuskan oleh Albert Bandura: keyakinan seseorang tentang kemampuannya untuk menghasilkan efek.
Visi: Mengembangkan kemampuan untuk merumuskan gambaran yang jelas tentang cita-cita masa depan dari suatu unit organisasi.
Sikap: Sikap memainkan peran utama dalam menjadi seorang pemimpin.
Mengembangkan kepemimpinan di tingkat kolektif

Kepemimpinan juga dapat dikembangkan dengan memperkuat hubungan antara, dan keselarasan, upaya individu pemimpin dan sistem yang mempengaruhi operasi organisasi. Hal ini telah menyebabkan diferensiasi antara pemimpin pembangunan dan pengembangan kepemimpinan.
Pengembangan kepemimpinan dapat membangun pada pengembangan individu (termasuk pengikut) untuk menjadi pemimpin. Selain itu, juga perlu fokus pada hubungan interpersonal dalam tim.
Pelatihan Kepemimpinan atau Leadership Training sangat penting karena kepemimpinan harus ada pada setiap jenjang di organisasi.
Berikut kredo orang sebagai organisasi yang paling berharga sumber daya, beberapa organisasi yang menangani pengembangan sumber daya tersebut (termasuk pimpinan).
Sebaliknya, konsep "employeeship" mengakui bahwa apa yang dibutuhkan untuk menjadi seorang pemimpin yang baik adalah yang tidak terlalu berbeda dengan apa yang dibutuhkan untuk menjadi karyawan yang baik. Oleh karena itu, membawa nosional pemimpin bersama-sama dengan tim untuk mengeksplorasi kesamaan ini (daripada berfokus pada perbedaan) membawa hasil positif. Pendekatan ini telah sangat sukses di Swedia di mana jarak kekuasaan antara manajer dan tim kecil.
Perencanaan suksesi

Pengembangan "tinggi potensi" untuk mengambil alih kepemimpinan ketika waktu datang kepemimpinan saat ini untuk meninggalkan posisi mereka dikenal sebagai perencanaan suksesi. Jenis pengembangan kepemimpinan biasanya memerlukan transfer luas dari individu antar departemen. Di banyak perusahaan multinasional, biasanya membutuhkan transfer internasional dan pengalaman untuk membangun pemimpin masa depan.
Perencanaan suksesi membutuhkan fokus yang tajam pada organisasi di masa depan dan visi, dalam rangka untuk menyelaraskan pengembangan kepemimpinan dengan masa depan organisasi yang bercita-cita untuk membuat. Dengan demikian berturut-turut pengembangan kepemimpinan ini tidak hanya didasarkan pada pengetahuan dan sejarah, tetapi juga pada mimpi. Untuk rencana tersebut untuk menjadi sukses, pemutaran kepemimpinan masa depan harus didasarkan tidak hanya pada "apa yang kita tahu dan memiliki" tetapi juga pada "apa yang kita bercita-cita untuk menjadi".
Orang-orang yang terlibat dalam perencanaan suksesi harus mencakup kepemimpinan saat ini anggota yang dapat mengartikulasikan visi masa depan. Tiga dimensi penting yang harus dipertimbangkan:
Keterampilan dan pengetahuan;
Peran persepsi dan tingkat penerimaan peran utama; dan,
Self-efficacy.
Pranala luar

Fungsi Kepemimpinan
Sungai Manas

Aliiran sungai Manas River di Taman Nasional Manas.
Sungai Manas adalah sebuah sungai yang melintasi negara Bhutan hingga ke negara bagian Assam, India. Panjang aliran sungai Manas adalah 376 km dengan aliran terpanjang di wilayah Bhutan. Sumber utama bagi aliran sungai Manas adalah sungai Mangde dan sungai Drangme di Bhutan. Sungai Manas melintasi wilayah Assam hingga bertemu dengan sungai Brahmaputra.
Bagian hulu dan hilir sungai Manas memiliki banyak anak sungai yang menjadi lokasi penangkapan ikan jenis ikan air dingin. Penangkapan ikan dilakukan oleh nelayan dengan menggunakan jaring insang. Sedimen utama di sungai Manas adalah tanah liat.
Daerah aliran sungai

Aliran sungai Manas dimulai dari wilayah Bhutan hingga ke sungai Brahmaputra di wilayah India. Panjang aliran sungai Manas adalah 376 km. Sepanjang 272 km aliran sungai Manas melewati wilayah Bhutan dan sepanjang 104 km mengalir di wilayah negara bagian Assam, India. Pembentukan sumber aliran sungai Manas terjadi karena adanya daerah tangkapan air dari dua anak sungai, yaitu sungai Mangde dan sungai Drangme. Kedua sungai ini menyatu di dekat pos pemeriksaan hutan Manas di dataran India dan membentuk aliran sungai Manas. Lokasi pertemuan antara sungai Mangde dan sungai Drangme masuk dalam kawasan Taman Nasional Manas, India. Setelah melewati perbatasan internasional dengan Bhutan, sungai Manas melintas dengan kedua tepinya diapit oleh wilayah Taman Nasional Manas.
Di daerah Mothanguri dalam Taman Nasional Manas, sungai Manas memiliki anak sungai bernama sungai Beki. Sungai Manas juga memiliki anak-anak sungai yang semuanya melintasi Taman Nasional Manas yaitu sungai Saralbangha, sungai Hel, sungai Tanali, sungai Gourang, sungai Sidli (Bhor) Aai, sungai Puthimari, sungai Kaladia, sungaii Tihunala, sungai Morapagaldia, sungai Nona, sungai Baralia, sungai Pub-Bornodi dan sungai Dhansiri. Sungai Manas kemudian melewati wilayah Assam hingga menyatu dengan tepi utara dari sungai Brahmaputra.
Pemanfaatan

Bagian hulu dan anak-anak sungai dari sungai Manas menjadi habitat bagi spesies ikan air dingin. Sungai Manas dijadikan sebagai lokasi penangkapan ikan oleh para nelayan yang tinggal di sekitarnya. Penangkapan ikan dilakukan dengan menggunakan jaring insang. Ukuran mata jaring disesuaikan dengan jenis ikan yang akan ditangkap. Jaring insang diperoleh dengan dibuat sendiri maupun dibeli dari pasar lokal. Pada hulu sungai Manas dengan substratum berbatu, nelayan menangkap ikan menggunakan alat pancing yang disebut khot-khoti jaal sebagai alat bantu jaring insang.
Sedimentasi

Jenis sedimen yang terdapat di sungai Manas sebagian besar berupa tanah liat. Kadar kalsium karbonat bebas di sungai Manas tergolong tinggi dengan persentase sebesar 7,5%.
Daerah aliran sungai Manas dari Bhutan hingga ke sungai Brahmaputra di India.
Rodrigo De Paul

Rodrigo Javier De Paul (pengucapan bahasa Spanyol: [roˈðɾiɣo ðe pol]; lahir 24 Mei 1994
) adalah pemain sepak bola profesional Argentina yang bermain sebagai gelandang untuk klub Atletico Madrid dan tim nasional Argentina.
Karier internasional

Ia membuat debut untuk Argentina dalam kemenangan 4-0 melawan Irak pada 11 Oktober 2018, dan menjadi pemain reguler di bawah manajer Lionel Scaloni serta merupakan bagian dari skuad Argentina yang menempati posisi ketiga di Copa América 2019 setelah mengalahkan Chili 2-1 pada pertandingan perebutan tempat ketiga.
Pada 3 Juli 2021, De Paúl mencetak gol pembuka dalam kemenangan 3–0 atas Ekuador pada perempat final Copa América 2021 di Brasil. Pada pertandingan final turnamen melawan tuan rumah Brasil, umpan panjang De Paúl membuat Ángel Di María mencetak satu-satunya gol dalam pertandingan tersebut, membuat Argentina meraih rekor gelar Copa América terbanyak dengan 15 gelar dan gelar internasional utama pertama mereka sejak 2008.
Prestasi

Argentina
Copa América: 2021 2024
Piala Juara CONMEBOL–UEFA: 2022
Piala Dunia FIFA 2022
Prestasi > Individu

Tim Terbaik Copa América: 2021
Pranala luar

(Inggris) Rodrigo De Paul pada situs web National-Football-Teams.com
(Inggris) Profil dan Statistik Rodrigo De Paul pada situs web BDFutbol.com
Profil dan statistik Rodrigo De Paul di situs web Soccerway.com
| l b  Skuad  Atlético Madrid |
| --- | --- |
  1 Moldovan  2 Giménez  3 Azpilicueta  5 De Paul  6 Koke   7 Griezmann  8 Barrios  9 Sørloth  10 Correa  11 Lemar  12 Samuel Lino  13 Oblak  14 Llorente  15 Galán  16 Molina  17 Riquelme  18 Vermeeren  19 Álvarez  20 Witsel  22 G. Simeone  23 Reinildo  24 Le Normand   Gallagher  Manajer: Simeone
Silali Toruan, Muara, Tapanuli Utara

Silali Toruan adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Muara, Kabupaten Tapanuli Utara, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan

Desa Silali Toruan terdiri dari dusun:
Bintang Pariama
Lobu Tangga
Lumban Raja
Sidimpula
Silali Toruan
Simatalo
Demografi > Suku

Penduduk Desa Silali Toruan umumnya adalah Suku Batak Toba.
Demografi berdasarkan Marga di Desa Silali Toruan (2019)
Siregar (44%)
Simbolon (8%)
Sianturi (6%)
Marga Lain (41%)
Non-Batak (1%)
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Silali Toruan memeluk agama Kristen Protestan.
| Agama di Desa Silali Toruan (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 0,82% | 0,82% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 97,67% | 97,67% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 1,50% | 1,50% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Muara, Kabupaten Tapanuli Utara, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Desa:  Aritonang  Bariba Niaek  Batu Binumbun  Dolok Martumbur  Huta Ginjang  Huta Lontung  Huta Nagodang  Papande  Sampuran  Sibandang  Silali Toruan  Silando  Simatupang  Sitanggor  Unte Mungkur
Katedral Qingdao

| Katedral Qingdao |
| --- | --- |
Katedral Santo Mikael, Qingdao
Hanzi: 圣弥爱尔大教堂
Katedral Qingdao
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 36°4′12″N 120°19′12″E﻿ / ﻿36.07000°N 120.32000°E﻿ / 36.07000; 120.32000
 36°04′05″N 120°18′56″E﻿ / ﻿36.067972°N 120.315611°E﻿ / 36.067972; 120.315611
Lokasi: Jalan Zhejiang 15, Qingdao
Negara: Tiongkok
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Sejarah
Tanggal konsekrasi: 1934
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Arsitek: Alfred Fräbel, SVD
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Qingdao
 
Katedral Qingdao atau yang bernama resmi Katedral Santo Mikael (Hanzi: 圣弥爱尔大教堂; Pinyin: Shèng Mí'ài'ěr Dàjiàotáng; bahasa Jerman: Kathedrale St. Michael), juga disebut Gereja Katolik Jalan Zhejiang (Hanzi: 浙江路天主教堂), adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Qingdao (Tsingtao), Provinsi Shandong, Tiongkok. Katedral ini merupakan pusat kedudukan Uskup Keuskupan Qingdao (Tsingtao). Terletak di bagian tertua Qingdao, di Jalan Zhejiang 15, di sisi timur Jalan Zhongshan di Distrik Shinan. Dibangun oleh misionaris Jerman, katedral ini berdiri di puncak bukit di tengah bagian kota kuno yang dibangun oleh Jerman. Ini adalah contoh terbesar Arsitektur Kebangkitan Romawi di provinsi ini, menyerupai katedral Jerman pada abad ke-12.
Katedral Qingdao adalah produk kehadiran Jerman yang kuat di Provinsi Shandong pada abad ke-19 dan awal abad ke-20. Pada pertengahan abad ke-19, negara-negara Eropa secara paksa membuka Tiongkok untuk perdagangan luar negeri. Misionaris Sabda Ilahi membangun sebuah gereja di Konsesi Teluk Jiaozhou di Shandong pada tahun 1902, dan pada tahun 1934 mendirikan katedral, yang secara nominal tetap berada di bawah administrasi mereka hingga tahun 1964. Pada tahun 1942, gereja tersebut berada di bawah kendali Tentara Jepang, kembali ke kendali Tiongkok ketika Jepang meninggalkan Qingdao pada tahun 1945. Pada awal tahun 1950-an, semua misionaris asing, termasuk Uskup Qingdao, dipenjarakan atau diusir dari Tiongkok, dan selama Revolusi Kebudayaan (1966–1976) katedral dirusak dan ditinggalkan. Pada tahun 1981, bangunan ini diperbaiki oleh pemerintah dan dibuka kembali untuk layanan, dan pada tahun 1992 terdaftar sebagai Bangunan Bersejarah Provinsi oleh pemerintah Provinsi Shandong.