stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Daftar Bupati Seram Bagian Timur
Pengganti sementara

Dalam tumpuk pemerintahan, seorang kepala daerah yang mengajukan diri untuk cuti atau berhenti sementara dari jabatannya kepada pemerintah pusat, maka Menteri Dalam Negeri menyiapkan penggantinya yang merupakan birokrat di pemerintah daerah atau bahkan wakil bupati, termasuk ketika posisi bupati berada dalam masa transisi.
| Pejabat | Pejabat | Potret | Partai | Awal | Akhir | Masa jabatan | Bupati definitif | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   | Abdul Gani Wokanubun (?-) (Penjabat) |  | Nonpartisipan | 2004 | 2005 | 0–1 tahun | Transisi (2004–2005) |  |
|   | Hendrik Morton Far Far (Penjabat) |  | Nonpartisipan | 13 September 2015 | 17 Februari 2016 | 1 tahun, 4 hari | Abdul Mukti Keliobas |  |
|   | Syarif Makmur (?-) (Pelaksana Harian) |  | Nonpartisipan | 17 Februari 2021 | 26 Februari 2021 | 9 hari | Abdul Mukti Keliobas |  |
|   | Djalaludin Salampessy  (Pejabat Sementara) |  | Nonpartisipan | 24 September 2024 | 23 November 2024 | 60 hari | Abdul Mukti Keliobas |  |
Lihat Pula

Daftar Wakil Bupati Seram Bagian Timur
Kabupaten Seram Bagian Timur
Caraga, Davao Timur

Peta menunjukan lokasi Caraga
Caraga adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao Oriental, Filipina.
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 34.287 jiwa atau 7.038 rumah tangga.
Sejarah

Caraga resmi dibentuk sebagai munisipalitas di Provinsi Moro pada 29 Oktober 1903 melalui Organic Act No. 21. Ketika Provinsi Moro digantikan oleh Departemen Mindanao dan Sulu pada 23 Juli 1914, Caraga menjadi bagian dari provinsi Davao.
Setelah provinsi Davao dipecah menjadi tiga, yaitu Davao Timur, Davao Utara dan Davao Selatan melalui Republic Act No. 4867 pada 8 Mei 1967, Caraga menjadi bagian dari Davao Timur.
Pembagian wilayah

Secara administratif Caraga terbagi menjadi 17 barangay, yaitu:
Alvar
Caningag
Don Leon Balante
Lamiawan
Manorigao
Mercedes
Palma Gil
Pichon
Poblacion
San Antonio
San Jose
San Luis
San Miguel
San Pedro
Santa Fe
Santiago
Sobrecarey
Tempat-tempat menarik

Tempat-tempat menarik yang ada di Caraga antara lain:
Jubilee Cross
Santiago Cave
Old Church & Convento
Parish Development Center
Tourism Complex
Kapuka Falls, terletak di Lamiawan, Caraga
Oguad Falls, terletak di Lamiawan, Caraga
Sungkuan Falls, terletak di P.M. Sobrecarey, Caraga
Kiti-kiti Falls, terletak di Pichon, Caraga
Bawgo Beach, terletak di Poblacion, Bawgo, Caraga
Friar's Beach (LIKSIM) Beach Resort, terletak di Poblacion, Caraga
Sunrise, terletak di Pusan Point, Santiago, Caraga
Crystal Cave, terletak di Santiago, Caraga
Philippine Eagle's Nest, terletak di Maglahus, P.M. Sobrecarey, Caraga
San Luis Beach Resort, terletak di antara Manurigao Bay dan Baculin Bay
Bango Beach Resort, terletak di Poblacion, Caraga
Magliling Beach Resort, terletak di Manorigao, Caraga
Mabasa Resort, terletak di Santiago, Caraga
Pranala luar

Philippine Standard Geographic Code Diarsipkan 2012-04-13 di Wayback Machine.
2000 Philippine Census Information
2007 Philippine Census Information Diarsipkan 2008-12-20 di Wayback Machine.
Local Governance Performance Management System Diarsipkan 2012-04-25 di Wayback Machine.
7°20′N 126°34′E﻿ / ﻿7.333°N 126.567°E﻿ / 7.333; 126.567
| l b  Provinsi Davao Oriental |
| --- | --- |
Munisipalitas: Baganga ·  Banaybanay ·  Boston ·  Caraga ·  Cateel ·  Governor Generoso ·  Lupon ·  Manay ·  San Isidro ·  Tarragona
Kota komponen: Mati
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat
Purwaka Yudhi

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Purwaka Yudhi Pratomo
Tanggal lahir:  11 April 1984 (umur 40)
Tempat lahir:  Lampung, Indonesia
Tinggi:  1,69 m (5 ft 6+1⁄2 in)
Posisi bermain:  Bek
Informasi klub
Klub saat ini:  PSIM Yogyakarta
Nomor:  5
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2006-2008 |  Deltras Sidoarjo |  ? |  (?) |
| 2008 |  Persekabpas Pasuruan |  ? |  (?) |
| 2009 |  Deltras Sidoarjo |  ? |  (?) |
| 2009 |  Gresik United |  ? |  (?) |
| 2009-2011 |  Arema Indonesia |  41 |  (0) |
| 2011-2012 |  Deltras Sidoarjo |  15 |  (0) |
| 2012-2016 |  Arema Indonesia |  37 |  (0) |
| 2016 |  Persib Bandung |  9 |  (1) |
| 2017-2018 |  Arema Fc |  1 |  (0) |
| 2019 |  PSS Sleman |   |   |
Tim nasional‡
| 2006-2007 |   Indonesia U-23 |   |   |
| 2011- |   Indonesia |  3 |  (0qkcnf Mffiffm) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 6 Agustus 2017 ‡ Penampilan dan gol di tim nasional akurat per 11 November 2011 (UTC)
Purwaka Yudhi Pratomo (lahir 11 April 1984
) adalah seorang pemain sepak bola Indonesia. Saat ini ia bermain untuk PSIM Jogjakarta. Sebelumnya ia memperkuat Deltras Sidoarjo, Persekabpas Pasuruan, Gresik United, Arema Cronus dan Arema FC. Purwaka adalah salah satu anggota timnas Indonesia U-23 SEA Games 2007 Thailand. Ia biasa menempati posisi sebagai Bek dan Gelandang.
Karier > Klub

Deltras Sidoarjo
Gresik United
Arema Indonesia
Persib Bandung
Arema Cronous FC
PSS Sleman
PSIM JOGJA
Karier > Timnas

Indonesia U-23 & Senior
Gelar > Klub

Piala Bhayangkara 2016
Runner Up: 2016
Liga Super Indonesia
Juara (1): 2009/2010
Runner up (1): 2010/2011
Piala Indonesia
Runner up (1): 2010
Pranala luar

(Indonesia) Kado Ulang Tahun Spesial Purwaka Yudhi Diarsipkan 2010-08-10 di Wayback Machine.
| l b  Skuad  Persib Bandung |
| --- | --- |
  1 Natshir  2 Kuipers  3 Ardi Idrus  4 Bayu Fiqri  6 Indra  7 Beckham  8 Abdul Aziz  9 Wander Luiz  10 Vizcarra  11 Dedi. K  12 Henhen  13 Febri  14 T. Paku Alam  15 Dimas  16 Jufriyanto  17 Ferdiansyah  19 Puja  20 Castillion  21 Frets Butuan  22 Supardi   23 Klok  24 Agung  27 Zalnando  30 Walian  32 Igbonefo  45 Ardi Maulana  66 Mario Jardel  74 Rashid  78 Wirawan  88 Syafril  93 Erwin  Pelatih: Alberts
Stasiun Tulungagung

Stasiun Tulungagung (TA) adalah stasiun kereta api kelas Besar Tipe C yang terletak di Kampungdalem, Tulungagung, Tulungagung; pada ketinggian +85 meter, termasuk dalam pengelolaan Daerah Operasi VII Madiun serta KAI Commuter dengan jarak 58,6 km arah selatan dari Kertosono. Letak stasiun ini tidak jauh dari Alun-Alun Tulungagung dan kantor Pemerintah Kabupaten Tulungagung.
Bangunan dan tata letak

Stasiun Tulungagung memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 1 merupakan sepur lurus. Dahulu, stasiun ini memiliki lima jalur aktif dengan jalur 4 dan 5 yang digunakan untuk bongkar muat barang pada 1995, tetapi kedua jalur tersebut kini sudah dibongkar. Sebuah literatur menyebutkan bahwa stasiun ini pernah memiliki lebih dari lima jalur.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
G: Bangunan utama stasiun
Peron sisi
| Jalur 1 | ← | Sepur lurus | → |
| Jalur 1 | ← |  Pemberhentian kereta api antarkota | → |
| Jalur 1 |  | P Commuter Line Penataran, tujuan Surabaya Kota (rute memutar searah jarum jam) | → (Ngujang) |
| Jalur 1 | ← (Sumbergempol) | D Commuter Line Dhoho, tujuan Surabaya Kota/Malang/Blitar (rute memutar berlawanan arah jarum jam) |  |
Peron pulau
| Jalur 2 | ← |  Pemberhentian kereta api antarkota | → |
| Jalur 2 |  | P Commuter Line Penataran, tujuan Surabaya Kota (rute memutar searah jarum jam) | → (Ngujang) |
| Jalur 2 | ← (Sumbergempol) | D Commuter Line Dhoho, tujuan Surabaya Kota/Malang/Blitar (rute memutar berlawanan arah jarum jam) |  |
| Jalur 3 | ← | Sepur belok | → |
Pada 1970-an, stasiun ini merupakan stasiun kelas besar yang memiliki fasilitas prasarana pendukung kereta api berupa jembatan timbang, menara air (masih ada hingga saat ini), pemutar rel, dan depo lokomotif. Pada masa Hindia-Belanda, stasiun ini merupakan stasiun percabangan yang menghubungkan Tulungagung ke arah selatan hingga Popoh dan barat hingga Kabupaten Trenggalek (lintas Tulungagung-Tugu)—jalur cabang tersebut telah dinonaktifkan pada 1930-an, tetapi peninggalannya masih dapat ditemukan walaupun hanya sedikit.
Layanan kereta api

Berikut ini adalah layanan kereta api yang berhenti di stasiun ini sesuai Gapeka 2025 per 1 Februari 2025.
Layanan kereta api > Penumpang > Antarkota

| Nama kereta api> Eksekutif | Kelas> Eksekutif | Relasi perjalanan> Eksekutif | Relasi perjalanan> Eksekutif | Keterangan> Eksekutif |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Gajayana | Luxury | Gambir | Malang | Via Cirebon–Yogyakarta |
| Gajayana | Eksekutif | Gambir | Malang | Via Cirebon–Yogyakarta |
Campuran
| Malioboro Ekspres | Eksekutif | Purwokerto | Malang | Via Yogyakarta–Blitar |
| Malioboro Ekspres | Ekonomi | Purwokerto | Malang | Via Yogyakarta–Blitar |
| Kertanegara | Eksekutif | Purwokerto | Malang | Via Yogyakarta–Blitar |
| Kertanegara | Ekonomi | Purwokerto | Malang | Via Yogyakarta–Blitar |
| Malabar | Eksekutif | Bandung | Malang | Via Tasikmalaya–Yogyakarta |
| Malabar | Ekonomi Premium | Bandung | Malang | Via Tasikmalaya–Yogyakarta |
| Singasari | Eksekutif | Pasar Senen | Blitar | Via Cirebon–Lempuyangan |
| Singasari | Ekonomi | Pasar Senen | Blitar | Via Cirebon–Lempuyangan |
Ekonomi
| Kahuripan | Ekonomi | Kiaracondong | Blitar | Via Tasikmalaya–Lempuyangan |
| Nama kereta api> Eksekutif | Kelas> Eksekutif | Relasi perjalanan> Eksekutif | Relasi perjalanan> Eksekutif | Keterangan> Eksekutif |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Brawijaya | Imperial | Gambir | Malang | Via Semarang Tawang–Solo Jebres |
| Brawijaya | Eksekutif | Gambir | Malang | Via Semarang Tawang–Solo Jebres |
Campuran
| Brantas | Eksekutif | Pasar Senen | Blitar | Via Semarang Tawang–Solo Jebres |
| Brantas | Ekonomi | Pasar Senen | Blitar | Via Semarang Tawang–Solo Jebres |
Ekonomi
| Majapahit | Ekonomi | Pasar Senen | Malang | Via Semarang Tawang–Solo Jebres |
| Matarmaja | Ekonomi | Pasar Senen | Malang | Via Semarang Tawang–Solo Jebres |
Layanan kereta api > Penumpang > Lokal (Commuter Line)

| Nama kereta api | Relasi perjalanan | Relasi perjalanan | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| P Penataran | Surabaya Kota | Surabaya Kota | Perjalanan memutar searah jarum jam via Malang–Blitar–Kertosono. |
| P Penataran | Malang | Surabaya Kota | Perjalanan memutar searah jarum jam via Blitar–Kertosono pada jadwal pagi. |
| P Penataran | Blitar | Surabaya Kota | Perjalanan searah jarum jam via Kertosono pada jadwal pagi. |
| D Dhoho | Surabaya Kota | Surabaya Kota | Perjalanan memutar berlawanan arah jarum jam via Kertosono–Blitar–Malang. |
| D Dhoho | Surabaya Kota | Malang | Perjalanan memutar berlawanan arah jarum jam via Kertosono–Blitar pada jadwal sore. |
| D Dhoho | Surabaya Kota | Blitar | Perjalanan berlawanan arah jarum jam jam via Kertosono pada jadwal pagi. |
Layanan kereta api > Barang

| Nama kereta api> Lintas selatan Jawa | Relasi perjalanan> Lintas selatan Jawa | Relasi perjalanan> Lintas selatan Jawa | Keterangan> Lintas selatan Jawa |
| --- | --- | --- | --- |
| Angkutan logistik ONS Parcel Tengah | Kampung Bandan | Malang | Via Purwokerto–Lempuyangan Kegiatan bongkar muat dan langsiran hanya dilakukan di Jakarta Gudang |
Pranala luar

(Indonesia) Situs resmi KAI dan jadwal kereta api
| Stasiun sebelumnya |  Lintas Kereta Api Indonesia |  Lintas Kereta Api Indonesia |  Lintas Kereta Api Indonesia | Stasiun berikutnya |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Ngujangmenuju Kertosono |  | Kertosono–Bangil |  | Sumbergempolmenuju Bangil |
| Terminus |  | Tulungagung–TuguJalur menuju Trenggalek Nonaktif karena Depresi Besar |  | Jepunmenuju Tugu (Trenggalek) |
Tampak depan Stasiun Tulungagung, sekitar 2005–2017
Kue ulang tahun

| Kue ulang tahun |
| --- | --- |

Jenis: Kue
Tempat asal: Beberapa negara di Eropa, terutama Britania Raya
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
  Media: Kue ulang tahun
Kue ulang tahun (bahasa Inggris: birthday cake) adalah kue yang dimakan sebagai bagian dari perayaan ulang tahun. Kue ulang tahun sering berupa kue lapis dengan hiasan yang disajikan dengan lilin kecil menyala di atasnya yang mewakili usia orang yang berulang tahun. Kue-kue dalam perayaan ulang tahun bervariasi, termasuk cupcake, cake pop, kue kering, dan tar. Kue tersebut sering dihias dengan ucapan "selamat ulang tahun" dengan nama orang yang berulang tahun.
Sejarah

Dimulai saat zaman Romawi kuno, saat kue dibuat dengan bentuk bulat dari bahan-bahan tepung, kacang, ragi, dan diberi pemanis dari madu. Kue ini disajikan saat momen-momen khusus, seperti ulang tahun misalnya. Pada masa awal-awal Eropa, kata kue dan roti secara visual dapat ditukar-tukar, yang membedakan hanyalah kue lebih manis sementara roti tidak.
Pada abad ke-17, bentuk kue kurang lebih sama dengan bentuk yang ada sekarang, lengkap dengan bagian-bagiannya seperti layer atau dekorasi. Tapi pada masa itu kue ulang tahun tersedia hanya bagi orang kaya saja. Kue ulang tahun akhirnya menjadi merakyat karena adanya revolusi industri, saat bahan-bahan dan peralatan semakin mudah didapat.
Melansir Whats Cooking America, beberapa sejarawan berpendapat bahwa kebiasaan membuat kue ulang tahun berawal dari kebiasaan orang Yunani kuno membuat kue madu dan roti. Pendapat lain mengatakan bahwa tradisi kue ulang tahun dimulai di Jerman, pada abad pertengahan. Pada saat itu kue ulang tahun terbuat dari adonan roti manis kemudian dibentuk menyerupai anak kecil untuk peringatan hari raya kaum Nasrani.
Kue ulang tahun kemudian muncul kembali di Jerman sebagai kinderfest atau perayaan ulang tahun anak kecil. Di Inggris, kue ulang tahun dipanggang dengan benda simbolis di dalamnya. Pada abad pertengahan, benda seperti koin dan bidal dicampur ke dalam adonan. Pada saat itu mereka percaya bahwa orang yang mendapatkan koin itu akan menjadi beruntung.
Santa Maria, Davao Occidental

Peta menunjukan lokasi Santa Maria
Untuk kegunaan lain, lihat Santa Maria.
Santa Maria adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao Occidental, Filipina.
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 48.362 jiwa atau 9.865 rumah tangga.
Sejarah

Santa Maria resmi dibentuk sebagai munisipalitas di provinsi Davao pada 18 Juni 1966 melalui Republic Act No. 4743, yang merupakan hasil pemekaran dari Malalag. Setelah provinsi Davao dipecah menjadi tiga, yaitu Davao Timur, Davao Utara dan Davao Selatan melalui Republic Act No. 4867 pada 8 Mei 1967, Santa Maria menjadi bagian dari Davao Selatan.
Pada 28 Oktober 2013, Santa Maria menjadi bagian dari Davao Barat, yang resmi dibentuk sebagai provinsi terpisah dari Davao Selatan melalui hasil plebisit.
Pembagian wilayah

Secara administratif Santa Maria terbagi menjadi 22 barangay, yaitu:
Basiawan
Buca
Cadaatan
Kidadan
Kisulad
Malalag Tubig
Mamacao
Ogpao
Poblacion
Pongpong
San Agustin
San Antonio
San Isidro
San Juan
San Pedro
San Roque
Tanglad
Santo Niño
Santo Rosario
Datu Daligasao
Datu Intan
Kinilidan
Pranala luar

Philippine Standard Geographic Code Diarsipkan 2012-04-13 di Wayback Machine.
2000 Philippine Census Information
2007 Philippine Census Information Diarsipkan 2009-03-02 di Wayback Machine.
Local Governance Performance Management System Diarsipkan 2012-04-25 di Wayback Machine.
6°29′47″N 125°27′03″E﻿ / ﻿6.49639°N 125.45083°E﻿ / 6.49639; 125.45083
| l b Provinsi Davao Barat |
| --- | --- |
Munisipalitas:  Don Marcelino  Jose Abad Santos  Malita  Santa Maria  Sarangani
Kesultanan Pajang

Kesultanan Pajang (bahasa Jawa: ꦏꦱꦸꦭ꧀ꦠꦤꦤ꧀ꦥꦗꦁ; Jawi: كسلطانن ڤاجڠ) atau Kerajaan Pajang adalah kerajaan Muslim yang berumur pendek di Jawa. Kerajaan ini didirikan oleh Adiwijaya atau Joko Tingkir, Penguasa Boyolali, setelah perang saudara dan merupakan penerus Kesultanan Demak. Adiwijaya mengaku sebagai keturunan Brawijaya V, maharaja terakhir Majapahit, dan Trenggana, sultan Demak.
Berdirinya Pajang

Kesultanan Pajang menjadi kesultanan pertama di Pulau Jawa yang pusat pemerintahannya terletak di kawasan pedalaman, yakni di Pajang. Pada masa pembentukan Kesultanan Pajang, kerajaan Islam di daerah pesisir Pulau Jawa mengalami keruntuhan.
Menurut karya sastra berjudul Babad Tanah Jawa (1874 M) yang ditulis Pakubuwana dan penulis Belanda bernama Johannes Jacobus Meinsma, Andayaningrat gugur di tangan Sunan Ngudung saat terjadinya perang antara Majapahit dan Demak. Ia kemudian digantikan oleh putranya, yang bernama Raden Kebo Kenanga, bergelar Ki Ageng Pengging. Sejak saat itu Pengging menjadi daerah bawahan Kerajaan Demak.
Beberapa tahun kemudian Ki Ageng Pengging dihukum mati karena dituduh hendak memberontak terhadap Demak. Putranya yang bergelar Jaka Tingkir setelah dewasa justru mengabdi ke Demak.
Prestasi Jaka Tingkir yang cemerlang dalam ketentaraan membuat ia diangkat sebagai menantu Trenggana, dan menjadi bupati Pajang bergelar Adiwijaya. Wilayah Pajang saat itu meliputi daerah Pengging (sekarang kira-kira mencakup Boyolali dan Klaten), Tingkir (daerah Salatiga), Butuh, dan sekitarnya.
Pada tahun 1546, Sultan Trenggana meninggal. Kondisi ini menimbulkan permasalahan di Jipang Panolan (Bojonegoro) dan Pajang. Kedua wilayah di Jawa Tengah itu sama-sama menuntut hak atas takhta Demak. Arya Panangsang, keponakan Sultan Trenggana, yang memerintah Kadipaten Jipang berusaha menguasai salah satu kerajaan Islam terbesar di Jawa tersebut. Namun penguasa Pajang, Jaka Tingkir, menghalangi usahanya. Konflik pun meluas.
Dalam tinjauan literatur, sastra Babad Tanah Jawa (1874 M), memiliki banyak ketidak sesuaian data. Dr. G.A.J. Hazeu dan Dr. Th. G. Th. Pigeaud, menyatakan Babad Tanah Jawa bukan karya ilmiah, tapi sastra pujangga. Menurut dua ahli sejarah Belanda itu, Babad Tanah Jawa tak bisa dipertanggungjawabkan karena bercampur pakem cerita dongeng.
Terlebih, banyak sumber-sumber literatur yang lebih tua dibanding Babad Tanah Jawa, yang tak pernah menyebut nama Joko Tingkir. Nama Joko Tingkir dan Mas Karebet pertamakali muncul pada Babad Tanah Jawa (1874 M), sebelumnya tidak pernah ada.
Sementara dalam catatan-catatan yang ditulis jauh lebih lama, seperti tulisan Rijklof van Goens (d. 1682 M) dan Francoise Valentijn (d. 1722 aM), nama pemimpin Kesultanan Pajang selalu disebut dengan nama Sultan Pajang, dan tak ditemukan nama Joko Tingkir maupun Mas Karebet.
Data-data dari catatan Rijklof van Goens (d. 1682 M) dan Francoise Valentijn (d. 1722 M), itu didukung sejumlah manuskrip peninggalan Kesultanan Pajang yang masih terawat di sejumlah pesantren Jawa Tengah dan Jawa Timur. Khususnya Manuskrip Padangan, Manuskrip Lasem, Manuskrip Gresik, dan Manuskrip Singgahan.
Dalam manuskrip-manuskrip dan catatan ilmiah yang berusia lebih tua daripada Babad Tanah Jawa (1874 M), tak ditemukan nama Joko Tingkir ataupun Mas Karebet, yang ada nama Sultan Adiwijaya atau Sultan Pajang.
Perkembangan

Sesuai catatan Rijklof van Goens, sejak diresmikan Giri Kedaton pada awal abad 16 M, seluruh garis pantai “Laut Jawa” berada di bawah komando Kesultanan Pajang. Wilayah Madura, Surabaya, Giri, Jipang, Jepara hingga Banten adalah kawasan yang membawa spirit ideologi Kesultanan Pajang.
Meski usianya tak begitu panjang, legasi dan pengaruh Kesultanan Pajang cukup kuat bertahan lama. Sebab, Kesultanan Pajang membangun ideologi kebudayaan. Khususnya dalam literatur Islam Jawi. Huruf Al Jawi bahkan menjadi identitas resmi kebudayaan Kesultanan Pajang.
Huruf Al Jawi sudah populer di Pulau Jawa sejak abad 14 M (Trengganu, 1326 M), bersamaan kedatangan Syekh Maulana Malik Ibrahim Gresik. Huruf Al Jawi kian populer ketika Syekh Jumadil Kubro berdakwah di wilayah Bengawan Jipang (Raffles, 1817). Penggunaan huruf Al Jawi kian bergema ketika Sunan Ampel, Sunan Bonang, dan Sunan Giri mulai memproduksi teks-teks Al Jawi sebagai wasilah dakwah.
Saat Sunan Giri meresmikan pendirian Kesultanan Pajang, huruf Al Jawi secara resmi menjadi huruf administratif yang digunakan Sultan Pajang dalam membangun ideologi Kesultanan Pajang. Huruf Al Jawi adalah bukti otentik Kesultanan Pajang mampu membangun budaya hibrida, merangkul dan merukunkan tradisi lama (Jawa) dan tradisi baru (Islam).
Bukti legasi Kesultanan Pajang, yang sulit terbantahkan, terdapat pada Naskah Merapi-Merbabu (1592 M). Dalam naskah bernomor PN 9 L 110, terdapat pembukaan pupuh yang berbunyi: “Bismillahirrahmanirahim“. Selain itu, pada naskah bernomor PN 7 L 29,  terdapat tulisan tentang dialog Rasulullah SAW.
Harus diketahui, Merapi-Merbabu adalah wilayah di kawasan pegunungan (pedalaman Jawa). Wilayah dalam ring satu Kesultanan Pajang. Sementara tahun 1592 M menjadi periode puncak Kesultanan Pajang dalam membawa Islam ke wilayah selatan (pegunungan). Ini bukti penting bahwa Kesultanan Pajang, secara empiris, menjunjung tinggi tradisi keilmuan dan ramah pada perbedaan.
Peran Walisongo

Kesultanan Pajang didirikan Para Wali sebagai representasi kehadiran Islam di Pulau Jawa. Baik di wilayah Pesisir (utara Jawa), maupun wilayah pegunungan (selatan Jawa). Pendirian Kesultanan Pajang dibidani sejumlah Wali yang memiliki basis dakwah di kawasan pesisir, tengah, dan selatan Pulau Jawa.
Dalam karya sastra Babad Tanah Jawa (1874 M) yang dipopulerkan Pakubuwana dan JJ. Meinsma, menyebut bahwa anggota Walisongo berjumlah sebanyak sembilan orang. Sebab, Songo berarti sembilan. Di antara anggotanya adalah; (1) Sunan Ampel, (2) Sunan Bonang, (3) Sunan Giri, (4) Sunan Gunung Jati, (5) Sunan Kalijaga, (6) Sunan Drajat, (7) Sunan Udung, (8) Sunan Muria, dan (9) Syaikh Maulana Maghribi.
Secara literatur, istilah Walisongo muncul pertama pada Babad Tanah Jawa. Pakem standar yang menyebut jumlah Wali ada sembilan orang, sumber tertuanya adalah karya sastra di era Pakubuwana dan JJ. Meinsma. Sebelum era sastra Babad Tanah Jawa, tak ditemui istilah Walisongo, namun Walisana.
Sementara karya turunan dari Babad Tanah Jawa seperti Babad Kartasura, Babad Banten, Babad Bandawasa, Babad Pathi, Babad Ajisoko, Babad Wirasaba, Babad Brebes, Babad Brawijaya, Babad Dipanegara, Babad Kebumen, Babad Trunojoyo juga memiliki informasi yang tak jauh berbeda dari sumber utamanya, yaitu Babad Tanah Jawa.
Pakem jumlah Wali sebanyak sembilan orang, berdampak pada kerap terjadinya kesalahan logika periodisasi. Misalnya, Syekh Maulana Malik Ibrahim Gresik digolongkan kedalam generasi Sunan Ampel. Padahal, Syekh Maulana Malik Ibrahim sudah wafat, bahkan ketika Sunan Ampel belum memulai gerakan dakwah. (Sunyoto, 2012)
Dalam Kitab Walisana, literatur yang jauh lebih tua dibanding sastra Babad Tanah Jawa, memberi informasi sedikit berbeda. Literatur yang ditulis pada awal abad 16 M tersebut tidak menyebut Walisongo, tapi Walisana. "Sana" merupakan bahasa Jawa kuno berarti tempat atau daerah. Walisana berarti Wali di suatu daerah.
Berdasar Kitab Walisana, jumlah Wali pada awal abad 16 M sebanyak delapan orang. Yaitu; (1) Sunan Ampel di Surabaya, (2) Sunan Gunung Jati di Cirebon, (3) Sunan Ngudung di Jipang, (4) Sunan Giri di Gresik, (5) Sunan Bonang di Tuban, (6) Sunan Alim di Majagung, (7) Sunan Mahmud di Drajat, dan (8) Sunan Kalijaga.
Istilah Walisana berkonsep Wali Wolu Siji Tinari. Setiap zaman dan era selalu memunculkan tokoh-tokoh yang berbeda, berbasis titik kewilayahan dakwahnya. Walisana tidak berbasis pakem nama seperti Babad Tanah Jawa, tapi berbasis kewilayahan dakwah. Dalam konsep Walisana, memungkinkan cukup banyak nama Wali di tiap kewilayahan zaman.
Lahirnya Kesultanan Pajang pada awal abad 16 M, selain dipengaruhi hubungan baik antara Bhre Pandansalas dan Bhre Pajang (dua penguasa di periode akhir Majapahit),  juga dibidani sejumlah Wali. Di antaranya Sunan Giri yang berdakwah di Pesisir Utara Jawa, Sunan Ngudung yang berdakwah di Bengawan (tengah) Jawa, dan Wali Tembayat yang berada di Pegunungan (selatan) Jawa.