Helios
Dalam mitologi > Lainnya

Helios ditampilkan dalam beberapa karya Lucian di luar Dialogues of the Gods-nya. Dalam karya Lucian lainnya, Icaromenippus, Selene mengeluh kepada Menippus tentang para filsuf yang ingin menimbulkan perselisihan antara dia dan saudara laki-lakinya dengan teori-teori mereka yaitu, bahwa bulan mencuri cahaya dari matahari (dalam Phocylidea, di mana dinyatakan bahwa Selene tidak iri karena sinarnya jauh lebih kuat dari miliknya), atau menyebut matahari sebagai gumpalan merah panas. Kemudian Helios terlihat berpesta dengan dewa-dewa lain di Olympus, dan mendorong Menippus bertanya-tanya bagaimana bisa malam tiba di Surga saat dia ada di sana. Dalam A True Story, Matahari adalah tempat berpenghuni yang diperintah oleh seorang raja bernama Phaethon, merujuk pada putra mitologis Helios. Penduduk Matahari berperang dengan penduduk Bulan yang dipimpin oleh Raja Endymion (kekasih Selene), atas kolonisasi Bintang Fajar (planet Aphrodite).
Diodorus Siculus merekam versi non-ortodoks mitos ini, di mana Basileia dibuang menggantikan ayahnya, Uranus, akibat kekalahan kerajaannya. Kemudian ia menikahi saudara laki-lakinya, Hiperion, dan memiliki dua anak, seorang putra (Helios) dan seorang putri (Selene); keduanya dikagumi karena kecantikan dan kesucian mereka. Karena saudara-saudara Basileia yang lain iri pada mereka dan takut Hiperion akan memegang kekuasaan penuh, mereka bersekongkol melawannya. Mereka menusuk Hiperion dengan pedang dan menenggelamkan Helios di sungai Eridanus, sementara Selene bunuh diri. Setelah pembantaian, Helios muncul dalam mimpi ibunya yang berduka dan meyakinkannya akan hukuman para pembunuh mereka, dan bahwa dia dan saudara perempuannya sekarang diangkat menjadi makhluk abadi. Yang dulunya dikenal sebagai Mene berubah menjadi Selene, dan "api suci" di langit akan menyandang namanya sendiri.
Dalam mitos, dikatakan bahwa karena hasratnya yang membara untuk Endimion yang fana, saudara perempuannya Selene sering meninggalkan langit malam untuk bertemu dengan kekasihnya. Selama malam-malam itu, dia akan memberikan kereta bulannya kepada Helios untuk dikendarai menggantikannya. Meskipun awalnya tidak terbiasa, lama kelamaan ia terbiasa hingga seperti miliknya sendiri.
Claudian menulis bahwa, pada masa bayinya, Helios (bersama dengan Selene – saudara perempuan mereka Eos tidak disebutkan bersama mereka) diasuh oleh bibinya, dewi air Tethys, ketika dimana cahayanya belum kuat dan sinarnya belum tumbuh.
Pausanias menulis bahwa orang-orang Titane di Sicyon berpendapat bahwa Titan merupakan saudara laki-laki Helios, penghuni pertama Titane yang namanya diambil dari nama kota itu. Namun, Titan umumnya diidentifikasi sebagai Helios sendiri, bukan sebagai sosok yang terpisah. Pausanias merasionalisasikan hal ini dengan menyarankan bahwa Titan mungkin hanya seorang pria yang mengamati musim-musim ketika matahari mematangkan biji dan buah, dan dikatakan sebagai saudara laki-laki Helios (yang sebaliknya dicirikan sebagai anak tunggal) karena alasan ini.
Dalam drama Sophocles Oedipus at Colonus, Oedipus mengutuk Kreon dan berharap agar dari semua dewa, semoga Helios menyaksikan semua yang telah terjadi dan memberinya usia tua yang celaka seperti yang terjadi padanya.
Dalam Imagines oleh Philostratus, Palaestra meminta bantuannya untuk penyamakan kulitnya, dengan memerahkan kulitnya dengan panas Helios.
Menurut penyair lirik abad keenam SM Stesichorus, ibu Helios, Theia, tinggal dengannya di istananya.
Dalam mitos pembunuhan naga Pithon oleh Apollo, mayat ular yang dibunuh dikatakan telah membusuk karena kekuatan "Hiperion yang bersinar", seperti yang dijanjikan oleh dewa itu sendiri.
Aelian menulis bahwa serigala merupakan hewan kesayangan Helios. Serigala juga merupakan hewan suci Apollo, dan dewa tersebut sering dikenal sebagai Apollo Lyceus, "serigala Apollo".