Hö'elün
Biografi > Kehidupan awal dan pernikahan awal

Menurut Sejarah Rahasia, Hö'elün lahir dalam klan Olkhonud dari suku Onggirat. Onggirat tinggal di sepanjang pegunungan Khingan Raya di selatan sungai Ergüne, yang kini menjadi Mongolia Dalam, dengan Olkhonud tinggal di dekat hulu dari Sungai Khalkha. Hö'elün tumbuh menjadi seorang wanita yang atraktif, dan orang tuanya dapat mengatur pernikahan untuknya dengan Chiledu, saudara dari kepala suku Merkit. Pernikahan tersebut dikemas dalam sebuah upacara resmi di wilayah Olkhonud saat Hö'elün masih berusia sekitar 15 tahun. Saat pasangan tersebut sedang dalam perjalanan kembali ke kampung halaman Chiledu, mereka tiba-tiba disergap. Orang-orang Mongol memang telah memperhatikan kecantikan dan kesehatan dari Hö'elün—kronik abad ke-17 Altan Tobchi mengklaim bahwa mereka telah memastikan kesuburan Hö'elün dari warna tanah tempat ia kencing—dan pemimpin mereka, seorang ba'atur aristokratik dari klan Borjigin bernama Yesügei, pun memutuskan untuk menjadikan Hö'elün sebagai istri. Karena Chiledu kalah jumlah dan terancam dibunuh jika tetap bersamanya, Hö'elün pun mendesak Chiledu untuk kabur, dan memberikan blusnya kepada Chiledu, agar Chiledu dapat mengingat aromanya.
Praktek penculikan mempelai memang tidak jarang terjadi di sana, tetapi menurut sejarawan Anne Broadbridge, praktek tersebut menyebabkan "kelemahan sosial jangka panjang" di kalangan suku-suku tersebut, seperti yang dapat dilihat dari peristiwa-peristiwa berikutnya dalam kehidupan Hö'elün. Walaupun Chiledu tidak pernah berupaya untuk mengambil kembali Hö'elün, mungkin karena reputasi Yesügei sebagai seorang pemimpin, suku Merkit tidak dapat melupakan penculikan tersebut, sehingga Merkit dan Mongol kemudian menjadi musuh bebuyutan. Hö'elün juga terisolasi dari keluarga Olkhonud, yang mungkin tidak pernah ditemui oleh Yesügei, sehingga Hö'elün tidak dapat meminta keluarga Olkhonud untuk menolongnya pada tahun-tahun berikutnya. Penculikan Hö'elün tidak dimasukkan di sebagian besar kronik resmi dan hanya muncul di Sejarah Rahasia. Yesügei sebelumnya telah menikahi seorang wanita lain, yang biasa disebut oleh para sejarawan sebagai Sochigel, yang juga telah melahirkan seorang putra bernama Behter. Walaupun begitu, Hö'elün menjadi istri utama dari Yesügei, atas alasan yang belum sepenuhnya jelas. Broadbridge berpendapat bahwa latar belakang Hö'elün, yang sebelumnya membuatnya layak untuk menjadi istri dari Chiledu, menjadikan Hö'elün bernilai lebih tinggi di mata Yesügei dibandingkan Sochigel.
Menurut Sejarah Rahasia, Hö'elün melahirkan putra sulung Yesügei di suatu tempat yang disebut sebagai Delüün Boldog di Sungai Onon. Tempat tersebut diduga berada di Dadal, Provinsi Khentii atau di Okrug Agin-Buryat bagian selatan, yang kini berada di Rusia. Tahun kelahiran putra sulung Yesügei juga kontroversial, karena sejumlah sejarawan memberikan tahun berbeda, yakni 1155, 1162, atau 1167. Putra sulung Yesügei diberi nama Temüjin, sebuah nama tanpa arti yang jelas. Dari sejumlah legenda terkait kelahiran Temüjin, legenda paling menonjol menceritakan bahwa Temüjin memegang sebuah gumpalan darah saat ia lahir, sebuah motif cerita rakyat Asia yang mengindikasikan bahwa anak tersebut akan menjadi prajurit. Legenda lain mengklaim bahwa Hö'elün dihamili oleh sinar cahaya yang memberitahukan takdir dari anak tersebut, mirip seperti yang terjadi pada Alan Gua. Yesügei dan Hö'elün memiliki tiga orang putra lain setelah Temüjin, yakni Qasar, Hachiun, dan Temüge, serta satu orang putri, yakni Temülen. Mereka dibesarkan di kamp utama Yesügei di tepi Sungai Onon. Di sana, mereka juga belajar untuk menunggang kuda dan memanah. Teman-teman mereka meliputi Behter dan adiknya Belgutei, tujuh orang putra dari Münglig, dan anak-anak lain dari suku tersebut.
Saat Temüjin berusia delapan tahun, Yesügei memutuskan untuk menjodohkan Temüjin dengan seorang gadis. Ia pun membawa Temüjin ke padang rumput dari suku Onggirat, dan mengatur perjodohan antara Temüjin dan Börte, putri dari kepala suku Onggirat bernama Dei Sechen [ru]. Saat dalam perjalanan pulang sendirian, Yesügei meminta makanan dari sekelompok Tatar yang ia ditemui, karena terdapat tradisi padang rumput berupa penyantunan terhadap orang asing. Namun, Tatar mengenali Yesügei, yang pernah melawan mereka di masa lampau, sehingga Tatar memasukkan racun ke dalam makanan yang mereka berikan. Yesügei pun perlahan-lahan jatuh sakit, tetapi tetap dapat sampai di rumahnya. Menjelang kematiannya, Yesügei meminta Münglig untuk mengambil Temüjin dari Onggirat. Yesügei akhirnya meninggal tidak lama kemudian.