stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Svmmerdose
Pembentukan

Awalnya, sekitar tahun 2016 saat Iqbaal masih menempuh SMA di Amerika, bertukar playlist dengan Agy lalu terpikirkan untuk membuat proyek musik bersama. Sampai suatu hari Agy mengajukan untuk mengajak Rinrin ikut di proyek tersebut kemudian mereka bertiga membuat lagu dengan melalui Skype saat jam istirahat sekolah hingga terciptalah band yang diberi nama Svmmerdose dengan single debut berjudul Independent yang rilis di akhir tahun 2017 dan langsung masuk kedalam Indonesia Viral 50 di Spotify.
Berlatar belakang pertemanan dan selera musik yang berbeda-beda dari masing-masing personil seperti Iqbaal yang suka Pop Punk, Agy suka Pop dan Rinrin yang suka R&B and Classic justru membuat musik mereka bertiga yang dituangkan kedalam musik Svmmerdose memiliki keunikan tersendiri. Itulah mengapa mereka menyebutnya beraliran R&B Eksperimental.
Single

Independent (13 November 2017)
Got It All (18 April 2018)
Crush (30 November 2018)
Break My Walls (21 Juni 2019)
Album

she/her/hers (8 Agustus 2019)
Yeah Yeah Youth (EPs) (30 April 2021)
Anggota

Tarapti Ikhtiar Rinrin - vokal & gitar (2017)
Mantan Anggota

Abbydzar Nur Fauzan - gitar (2017-2019)
Iqbaal Dhiafakhri Ramadhan - bass (2017 - 2022)
Garis Waktu

↑  https://www.msn.com/id-id/hiburan/celebrity/cerita-svmmerdose-sering-disangka-band-luar-negeri/ar-BBO6Xco
↑  https://www.jawapos.com/entertainment/infotainment/14/06/2018/kembali-bermusik-iqbaal-ramadhan-bentuk-band-bukan-untuk-jualan
Masjid Hukuru Malé

| Malé Friday Mosque |
| --- | --- |
މާލެ ހުކުރު މިސްކިތް
Menara Masjid Hukuru Malé
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 4°10′41″N 73°30′45″E﻿ / ﻿4.17806°N 73.51250°E﻿ / 4.17806; 73.51250Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 4°10′41″N 73°30′45″E﻿ / ﻿4.17806°N 73.51250°E﻿ / 4.17806; 73.51250Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Islam
Lokasi
Lokasi: Malé, Maladewa
Negara bagian: Kaafu Atoll
Shown within Maldives
Kawasan: Malè
Koordinat: 04°13′05″N 073°32′37″E﻿ / ﻿4.21806°N 73.54361°E﻿ / 4.21806; 73.54361
Arsitektur
Gaya arsitektur: Traditional Maldivian architecture
Rampung: 1658
Masjid Hukuru Malé atau Malé Hukuru Miskiy ( bahasa Divehi: މާލެ ހުކުރު މިސްކިތް ) juga dikenal sebagai Masjid Jumat Tua adalah salah satu masjid tertua dan paling berhias di kota Malé, Kaafu Atoll, Maldives . Batu-batu koral dari genus Porites, ditemukan di seluruh kepulauan, adalah bahan dasar yang digunakan untuk konstruksi masjid ini dan masjid lainnya di negara ini karena kesesuaiannya. Meskipun karangnya lunak dan mudah dipotong sesuai ukuran saat basah, saat kering menjadi balok bangunan yang kokoh. Masjid ini ditambahkan ke daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2008 sebagai contoh unik dari arsitektur budaya laut.
Lokasi

Masjid ini berseberangan dengan Medhuziyaaraiy dan Muliaage di Malé . Medhuziyaaraiy adalah makam Al-Hafiz Abul Yoosuf Al-Barbari dari Maroko, yang mengubah Maladewa menjadi Islam pada 1153 Masehi. Masjid ini berbatasan dengan Muliaage.
Sejarah

Masjid ini dibangun pada tahun 1658, pada masa pemerintahan Ibrahim Iskandar I (1648–1687). Masjid ini dibangun di atas masjid sebelumnya yang dibangun pada tahun 1153 oleh Sultan Muslim pertama di Maladewa, Mohamed Bin Abdullah, setelah ia menjadi Muslim. Meskipun masjid yang lebih tua tercatat diperbaharui oleh Ahmed Shihabuddeen pada tahun 1338, tidak ada catatan tertulis yang membuktikan hal ini. Pada tahun 1656, Iskandar mulai membangun sebuah masjid baru ketika yang lama menjadi terlalu kecil seiring dengan meningkatnya jumlah umat. Pembangunannya, yang memakan waktu satu setengah tahun, selesai pada tahun 1658. Dengan bahan utama batu koral, masjid ini awalnya memiliki atap jerami (merupakan hal yang umum pada masa itu). Setelah ibadah haji tahun 1668, Ibrahim I mulai membangun sebuah munnaaru ( menara ) dan sebuah gerbang di ujung selatan masjid. Menara tersebut, berpola pada orang-orang di pintu masuk Mekah, dikelilingi oleh pemakaman abad ke-17 dengan batu nisan dan makam yang diukir dengan rumit.
Pada tahun 1904, Muhammad Shamsuddeen III (1902–1934) mengganti atap jerami dan gerbang selatan dengan lembaran seng. Renovasi lebih lanjut dilakukan pada tahun 1963, mengubah penyangga atap menjadi kayu jati dan mengganti lembaran seng dengan aluminium. Pada tahun 1987 dan 1988, sebuah tim India dari Laboratorium Riset Nasional untuk Konservasi Kekayaan Budaya dan Pusat Penelitian Linguistik dan Sejarah Nasional di Malé melakukan pekerjaan konservasi di masjid.
Masjid tertua di Maladewa,  telah digunakan terus menerus sejak dibangun. Masjid ini dilaporkan dibangun di atas kuil kuno yang ada sebelum Islam; kuil asli menghadap matahari terbenam, bukan Mekah.
Tumbs Sultan, Masjid Friday Malé
Ukiran kayu di dalam Masjid Friday Male
Fitur

Masjid Hukuru Malé menghadap ke barat. Karpet sholatnya mengarah ke sudut barat laut dari masjid, sehingga para jamaah dapat menghadap Mekah saat mereka berdoa.  Umat memasuki masjid melalui satu di antara dua gerbang masuk yang mengarah ke balkon masjid. Ruang sholat memiliki karpet berwarna merah anggur, bermotif dengan gambar-gambar yang menyerupai botol air panas yang membatasi ruang bagi orang percaya yang menawarkan doa. Karpet dapat menampung 1.372 orang jika setiap umat menempati satu ruang. Masjid ini tercatat memiliki kapasitas untuk menampung 10.700 orang untuk sholat Jumat.
Masjid ini memiliki ukiran yang rumit,  dengan tulisan dalam aksara Alquran .   Masjid ini, di sebuah selubung berdinding, terbuat dari balok-balok karang yang saling bertautan  dengan atap bersusun yang ditopang oleh potongan-potongan batu koral. Dengan tiga pintu masuk, masjid ini memiliki dua ruang shalat yang dikelilingi oleh antechambers di tiga sisi. Langit-langitnya yang berkubah dan dihiasi lekukan dalam langkah-langkah. Tukang kayu lokal, yang dikenal sebagai maavadikaleyge, membuat kayu, atap, dan interior masjid, dan panel dinding serta langit-langitnya memiliki banyak contoh signifikan dari budaya ukiran kayu dan pernis tradisional Maladewa. The mihrab, dengan mimbar di salah satu ujung, adalah sebuah ruangan besar. Bangunan utama, digunakan untuk sholat harian, dibagi menjadi tiga bagian: mihtab (digunakan oleh imam untuk memimpin shalat), medhu miskiy (area pusat masjid) dan fahu miskiy (bagian belakang masjid). Panel abad ke-13 yang panjang dan berukir, mengandung sejarah akan pengenalan Islam ke Maladewa.
Menara besar dan bulat berwarna biru dan putih yang berdampingan dengan masjid (dibangun tahun 1675) menyerupai kue pengantin, dengan dasar lebar mirip dengan corong kapal. Dibangun dari batu koral, menara tersebut dilapisi dengan strip logam. Menara ini dikelilingi oleh kuburan dengan batu nisan karang berukir  membedakan laki-laki, perempuan, sultan, dan keluarga mereka. Batu nisan perempuan memiliki puncak tumpul; sedangkan batu nisan pria memiliki puncak runcing, dan tulisan untuk keluarga kerajaan terbuat dari emas . Untuk anggota keluarga, dibangun mausoleum kecil dengan dinding batu berdekorasi rumit.
Masjid ini dan masjid karang Maladewa lainnya ditambahkan ke dalam daftar budaya sementara Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2008 untuk memenuhi kriteria dua (penggunaan budaya laut untuk menciptakan arsitektur yang unik), tiga (tradisi budaya bersejarah tanpa ada yang menyerupainya di tempat lain di dunia), empat (teknik lidah-ke-alur menunjukkan tingkat bangunan yang sangat maju pada masa it) dan enam (bangunan dikaitkan dengan praktik keagamaan dan sosial yang memiliki signifikansi budaya). Menurut penilaian UNESCO, "Arsitektur, konstruksi, dan kesenian masjid yang menyertainya serta struktur lainnya mewakili keunggulan kreatif dan prestasi rakyat Maladewa".
Bibliografi

Chesshyre, Tom (27 November 2014). Gatecrashing Paradise: Misadventures in the Real Maldives. Nicholas Brealey Publishing. ISBN 978-1-85788-937-6.
Masters, Tom (2009). Maldives. Lonely Planet. ISBN 978-1-74179-013-9.
Neville, Adrian (1 January 1995). Malé, Capital of the Maldives. Novelty Printers and Publishers. ISBN 978-99915-3-018-5.
West, Barbara A. (1 January 2009). Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania. Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-1913-7.
USA, IBP USA (1 January 2012). Maldives: Doing Business in Maldives for Everyone Guide – Practical Information and Contacts. Lulu.com. ISBN 978-1-4387-7268-4.
Cahaya dari Timur: Beta Maluku

| Cahaya dari Timur: Beta Maluku |
| --- | --- |
Poster rilis teatrikal
Sutradara: Angga Dwimas Sasongko
Produser: Glenn Fredly Angga Dwimas Sasongko
Ditulis oleh: Swastika Nohara M. Irfan Ramli Angga Dwimas Sasongko
Pemeran: Chicco Jerikho Shafira Umm Abdurrahman Arif Burhanuddin Ohorella Aufa Assegaf Bebeto Leutually Jajang C. Noer
Penata musik: Nikita Dompas
Sinematografer: Roby Taswin
Penyunting: Yoga Krispratama
Perusahaan produksi: Visinema Pictures
Tanggal rilis: 19 Juni 2014 (2014-06-19)
Durasi: 150 Menit
Negara: Indonesia
Bahasa: Indonesia Ambon
Cahaya dari Timur: Beta Maluku (judul internasional: We Are Moluccans) adalah film drama biografi olahraga Indonesia tahun 2014 yang dibintangi oleh Chicco Jerikho dan Shafira Umm. Film ini dirilis pada tanggal 19 Juni 2014. Diangkat dari kisah nyata, Film Cahaya Dari Timur: Beta Maluku sejak awal mengambil pilihan untuk menghadirkan gambaran kondisi yang sebenarnya berdasarkan cerita. Pendekatan sosial budaya dan akurasi fakta menjadi elemen penting dalam pengerjaan film ini.
Keunikan film ini juga terletak pada keputusan untuk menggunakan dialog Ambon dalam keseluruhan film, dan dipilihnya aktor-aktor muda berbakat asli Maluku untuk mengisi peran anak-anak yang ada. Film dengan tema tentang sepak bola ini juga mendapatkan dua Piala Citra termasuk untuk Film Terbaik pada Festival Film Indonesia 2014.
Sinopsis

Sani Tawainella (Chicco Jericho) ingin menyelamatkan anak-anak di kampungnya dari konflik agama yang terjadi di Ambon melalui sepak bola. Di tengah kesulitan hidup serta pilihan antara keluarga atau tim sepak bolanya, Sani ditugaskan membawa timnya mewakili Maluku di kejuaraan nasional. Namun keputusannya membaurkan anak-anak yang berbeda agama dalam satu tim justru menyebabkan perpecahan.
Pemeran

Chicco Jerikho sebagai Sani Tawainella, Seorang mantan pemain sepak bola yang gagal lalu berakhir sebagai seorang tukang ojek. Sani berjuang menghidupi keluarganya dan bertahan di tengah situasi konflik yang serba tidak menentu. Ia menyaksikan anak-anak di Tulehu juga terseret arus konflik. Sani lantas berketetapan hati untuk melatih anak-anak bermain sepak bola agar tidak terlibat dalam konflik.
Shafira Umm sebagai Haspa Umarella, Ia mencintai Sani dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Haspa percaya bahwa Suaminya memiliki niat baik yang harus didukung meski situasi ekonomi keluarga harus tergadaikan. Haspa selalu mengingatkan Sani tentang prioritas hidup. Suatu hari Sani mengecewakannya, membuat ia memutuskan pergi dari rumah, keadaan yang membuat Sani frustasi.
Abdurrahman Arif sebagai Josef Matulessy, Seorang guru olahraga dari desa komunitas Kristen ini percaya bahwa Sani Tawainella adalah orang yang tepat untuk membantunya mempersiapkan timnya untuk sebuah turnamen. Josef mengakui kemampuan Sani dalam sepak bola dan menyebutnya mampu memotivasi. Josef bersama Sani mempersatukan anak-anak yang dulu bertikai dan menjadi kebanggaan.
Burhanuddin Ohorella sebagai Alfin Tuasalamony, Di antara teman-temannya, Alvin adalah penyeimbang. Sejak awal ia didukung ibunya untuk bermain bola. Suatu hari ia berjanji akan mengubah nasib ibunya dengan membawa uang 1 miliar lewat sepak bola. Di kehidupan nyata, karakter Alvin menjadi satu dari beberapa anak didik Sani yang berhasil menjadi pemain sepak bola profesional.
Aufa Assegaf sebagai Hari Zamhari Lestaluhu, Ia selalu menyahut dengan “Jago” bila diabsen Sani. Ia menjadi kapten tim karena dianggap paling dewasa. Lepas dari sikap tenang di antara teman-temannya, ia juga memendam persoalan; ayahnya, satu-satu orang tua yang dimilikinya tidak merestui cita-citanya untuk jadi pemain sepak bola professional.
Bebeto Leutualy sebagai Salim Ohorella, Bakat sepak bola Salim Ohorela atau yang akrab disapa “Salembe” memang paling menonjol di antara teman-temannya, tetapi sikapnya yang tidak disiplin sering membuatnya terganjal persoalan. Salembe adalah anak yang keras hati, ia menaruh pandangan bahwa tidak ada hubungan antara sepak bola dan perbedaan agama; sesuatu yang pada akhirnya didustainya karena berhubungan dengan sebab kematian ayahnya.
Gabriel Pilayate sebagai Risky Pellu
Randy A. Asri sebagai Akbar Marasabessy
Fallentino Pattriradjawane sebagai Syaiful
Jajang C. Noer sebagai Mama Alfin
Glenn Fredly sebagai Sufyan Lestaluhu
Wanda Hamidah sebagai Pembaca Berita Nasional
Dafyd Evans sebagai Pembaca Berita Internasional
Pandji Pragiwaksono sebagai Komentator Bola
Ryoichi Adityo Hutomo sebagai Pelatih Jakarta
Otig Pakis sebagai Pelatih Indonesia
JFlow
Penghargaan dan Nominasi

| Penghargaan | Tahun | Kategori | Penerima | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Festival Film Indonesia | 2014 | Film Terbaik | Cahaya dari Timur: Beta Maluku | Menang |
| Festival Film Indonesia | 2014 | Pemeran Utama Pria Terbaik | Chicco Jerikho | Menang |
| Festival Film Indonesia | 2014 | Penulis Skenario Adaptasi Terbaik | M. Irfan Ramli, Swastika Nohara, dan Angga Dwimas Sasongko | Nominasi |
| Festival Film Indonesia | 2014 | Pemeran Pendukung Wanita Terbaik | Jajang C. Noer | Nominasi |
| Festival Film Indonesia | 2014 | Pengarah Sinematografi Terbaik | Robie Taswin | Nominasi |
| Festival Film Indonesia | 2014 | Penyunting Gambar Terbaik | Yoga Krispratama | Nominasi |
| Festival Film Indonesia | 2014 | Pengarah Artistik Terbaik | Yusuf Kaisuku | Nominasi |
| Festival Film Indonesia | 2014 | Penata Suara Terbaik | Satrio Budiono | Nominasi |
| Piala Maya | 2014 | Film Bioskop Terpilih | Cahaya dari Timur: Beta Maluku | Menang |
| Piala Maya | 2014 | Sutradara Terpilih | Angga Dwimas Sasongko | Menang |
| Piala Maya | 2014 | Skenario Asli Terpilih | M. Irfan Ramli, Swastika Nohara, dan Angga Dwimas Sasongko | Menang |
| Piala Maya | 2014 | Aktor Utama Terpilih | Chicco Jerikho | Menang |
| Piala Maya | 2014 | Aktor/Aktris Muda (Cilik/Remaja) Terpilih | Bebeto Leutualy | Menang |
| Piala Maya | 2014 | Penampilan Singkat Nan Berkesan (Piala Arifin C. Noer) | Norman Akyuwen | Menang |
| Piala Maya | 2014 | Tata Musik Terpilih | Nikita Dompas | Menang |
| Piala Maya | 2014 | Lagu Tema Terpilih | Tinggikan - Glenn Fredly | Menang |
| Piala Maya | 2014 | Penyuntingan Gambar Terpilih | Yogi Krispratama | Nominasi |
| Piala Maya | 2014 | Aktris Pendatang Baru Terpilih | Shafira Uum | Nominasi |
| ASEAN International Film Festival and Awards | 2015 | Best Film | Cahaya dari Timur: Beta Maluku | Nominasi |
| ASEAN International Film Festival and Awards | 2015 | Best Actor | Chicco Jerikho | Nominasi |
| ASEAN International Film Festival and Awards | 2015 | Best Supporting Actress | Jajang C. Noer | Nominasi |
| Indonesian Movie Awards | 2015 | Film Terfavorit | Cahaya dari Timur: Beta Maluku | Nominasi |
| Indonesian Movie Awards | 2015 | Pemeran Utama Pria Terbaik | Chicco Jerikho | Menang |
| Indonesian Movie Awards | 2015 | Pemeran Utama Pria Terfavorit | Chicco Jerikho | Menang |
| Indonesian Movie Awards | 2015 | Pendatang Baru Terbaik | Bebeto Leutualy | Menang |
| Indonesian Movie Awards | 2015 | Pendatang Baru Terfavorit | Bebeto Leutualy | Nominasi |
| Indonesian Movie Awards | 2015 | Pemeran Pendukung Wanita Terbaik | Jajang C. Noer | Nominasi |
Pranala luar

Sinopsis Cahaya Dari Timur: Beta Maluku di 21 Cineplex Diarsipkan 2015-04-26 di Wayback Machine.
Cahaya dari Timur: Beta Maluku di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Lights from the East: I Am Maluku di Netflix
| l b Film yang disutradarai oleh Angga Dwimas Sasongko |
| --- | --- |
 Foto, Kotak Jendela (2006)  Jelangkung 3 (2007)   Musik Hati (2008)  Hari untuk Amanda (2009)  Cahaya dari Timur: Beta Maluku (2013)  Filosofi Kopi (2015)  Surat dari Praha (2016)  Bukaan 8 (2017)  Filosofi Kopi 2: Ben & Jody (2017)  Wiro Sableng: Pendekar Kapak Maut Naga Geni 212 (2018)  Nanti Kita Cerita tentang Hari Ini (2020)  Story of Kale: When Someone's in Love (2020)  Ben & Jody (2022)  Mencuri Raden Saleh (2022)  Jalan yang Jauh Jangan Lupa Pulang (2023)  13 Bom di Jakarta (2023) 
| l b Film Bioskop Terbaik (Festival Film Indonesia) |
| --- | --- |
1950-an hingga 1970-an:  Lewat Djam Malam & Tarmina (1955)  Turang (1960)  Perkawinan (1973)  Cinta Pertama & Si Mamad (1974)  Senyum di Pagi Bulan Desember (1975)  Cinta (1976)  Jakarta Jakarta (1978)  November 1828 (1979) 
1980-an:  Perawan Desa (1980)  Perempuan dalam Pasungan (1981)  Serangan Fajar (1982)  Di Balik Kelambu (1983)  Kembang Kertas (1985)   Ibunda (1986)  Nagabonar (1987)  Tjoet Nja' Dhien (1988)  Pacar Ketinggalan Kereta (1989) 
1990-an:  Taksi (1990)  Cinta dalam Sepotong Roti (1991)  Ramadhan dan Ramona (1992) 
2000-an:  Arisan! (2004)  Gie (2005)  Ekskul (dibatalkan) (2006)  Nagabonar Jadi 2 (2007)  Fiksi. (2008)  Identitas (2009) 
2010-an:  3 Hati Dua Dunia, Satu Cinta (2010)  Sang Penari (2011)  Tanah Surga... Katanya (2012)  Sang Kiai (2013)  Cahaya dari Timur: Beta Maluku (2014)  Siti (2015)  Athirah (2016)  Night Bus (2017)  Marlina, Si Pembunuh dalam Empat Babak (2018)  Kucumbu Tubuh Indahku (2019) 
2020-an:  Perempuan Tanah Jahanam (2020)  Penyalin Cahaya (2021)   Before, Now & Then (Nana) (2022)  Women from Rote Island (2023)  Jatuh Cinta Seperti di Film-Film (2024) 
Menurut subyek:  Film · Sutradara · Aktor · Aktris · Aktor pendukung · Aktris pendukung · Skenario · Cerita Asli · Skenario Asli · Skenario Adaptasi · Tata Sinematografi · Tata Artistik · Penyuntingan · Tata Suara Tata Musik · Film Dokumenter · Film Pendek · Penghargaan khusus
Basilika Bunda Rosario, Moniquirá

| Basilika Bunda Rosario |
| --- | --- |
Basilika Minor Bunda Rosario
bahasa Spanyol: Basílica de Nuestra Señora del Rosario
Basilika Bunda Rosario
Lokasi: Moniquirá
Negara: Kolombia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Bunda Rosario (bahasa Spanyol: Basílica de Nuestra Señora del Rosario) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Moniquirá, Kolombia. Basilika ini ditetapkan statusnya pada tahun 2011 dan didedikasikan kepada Bunda dari Rosario.
Kode Morse

Kode Morse atau 'Sandi Morse' adalah sistem representasi huruf, angka, tanda baca dan sinyal dengan menggunakan kode titik dan garis yang disusun mewakili karakter tertentu pada alfabet atau sinyal (pertanda) tertentu yang disepakati penggunaannya di seluruh dunia. Kode Morse diciptakan oleh Samuel F.B. Morse dan Alfred Vail pada tahun 1835.
Kode Morse
Perkembangan > Awal penggunaan

Kode morse pertama kali digunakan secara luas setelah teknologi radio dan telegrafi berkembang pesat di akhir abad ke-19. Pada awal-awal penggunaannya kode morse dipakai untuk pengiriman pesan antara dua tempat yang terpisah jauh dengan menggunakan teknologi radio CW (constant wave) atau gelombang tetap sebelum ditemukannya komunikasi radio dengan suara. Hal ini dikarenakan radio pada masa awalnya masih pada penggunaan gelombang rendah, yang tidak mampu mengirimkan gelombang suara, tetapi dapat mengirimkan bunyi sederhana seperti bunyi panjang-pendek dari kode morse.
Kode morse tidak lagi dipergunakan sebagai modul komunikasi resmi Angkatan Laut internasional pada tahun 1997 dan diganti dengan sistem GMDSS yang menggunakan satelit, bukannya gelombang radio, tetapi sampai saat ini kode morse masih aktif digunakan dalam komunikasi jarak jauh antar kapal laut atau menara darat internasional.
Perkembangan > Penggunaan sipil

Pada masa awal perkembangannya hingga pertengahan abad ke-20, kode morse yang dikirim melalui telegraf adalah media komunikasi yang jangkauannya terluas dan tercepat, dan menjadi sarana utama pengiriman berita di kantor-kantor pos di seluruh dunia hingga saat telepon menjadi populer di masyarakat. Namun hingga saat ini, radio amatir (radio non pemerintah, komersial maupun militer), termasuk ORARI Indonesia masih aktif menggunakan kode morse baik untuk berkomunikasi maupun berpartisipasi dalam kontes.
Kode morse juga masih dicantumkan dalam pedoman radiotelepon Organisasi Penerbangan Sipil Internasional (ICAO), walaupun hanya digunakan dalam keadaan tertentu saja. Pelayaran sipil juga masih menggunakan kode morse untuk komunikasi jarak jauh.
Sinyal yang paling umum disepakati dan digunakan dalam Kode Morse adalah sinyal "SOS" (··· ––– ···), yaitu kode yang digunakan sebagai tanda adanya bahaya yang telah disepakati oleh berbagai perjanjian maritim internasional, dan di beberapa negara dan wilayah menggunakan tanda ini di luar situasi gawat darurat dapat berakibat kepada ancaman hukuman. Kapal yang berada dalam bahaya dapat mengirimkan tanda ini sebagai sinyal darurat, baik dalam bentuk sinyal radio, lampu tanda, peluit atau bendera.
Metode dan cara penggunaan

Contoh transmisi sandi morse
Teks "Selamat datang di Wikipedia, ensiklopedia bebas yang dapat disunting siapa pun." dalam sandi morse pada kecepatan 14 WPM
Sandi Morse dari A hingga Z
Alfabet latin "A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z" dalam sandi morse pada kecepatan 8 WPM
Durasi pengiriman kode morse diukur dalam satuan Kata Per Menit (word per minute; disingkat WPM), dan berkisar di antara 8-50 WPM di dalam penggunaannya secara umum melalui jaringan radio atau media lain.
Kode morse dalam kepramukaan

Kode morse juga digunakan dan dipelajari di dunia kepramukaan atau kepanduan. Dalam dunia kepramukaan kode morse disampaikan menggunakan senter atau peluit pramuka. Kode morse disampaikan dengan cara menuip peluit dengan durasi pendek untuk mewakili titik dan meniup peluit dengan durasi panjang untuk mewakili garis.
Untuk menghafalkan kode ini digunakan metode yang mengelompokkan huruf-huruf berdasarkan bagaimana huruf ini diwakili oleh kode morsenya. Pengelompokan tersebut antara lain Alphabet dengan kode morse yang berkebalikan antara titik dan garis, misalnya huruf K yang diwakili oleh –·– berkebalikan dengan huruf R yang diwakili oleh ·–· dan alfabet dengan kode morse berlawanan. Misalnya, huruf A yang diwakili oleh ·– dan huruf N yang diwakili oleh –·.
Kemampuan menerima dan mengirimkan kode morse merupakan salah satu dari kecakapan yang dapat menerima Tanda Kecakapan Khusus. Kode morse juga digunakan sebagai kunci dalam memecahkan Sandi Rumput.
Rumus morse

A • –
B – • • •
C – • – •
D – • •
E •
F • • – •
G – – •
H • • • •
I • •
J • – – –
K – • –
L • – • •
M – –
N – •
O – – –
P • – – •
Q – – • –
R • – •
S • • •
T –
U • • –
V • • • –
W • – –
X – • • –
Y – • – –
Z – – • •
Tanda Baca:
. • – • – • –
, – – • • – –
: – – – • • •
- – • • • • –
/ – • • – •
Angka:
1 • – – – –
2 • • – – –
3 • • • – –
4 • • • • –
5 • • • • •
6 – • • • •
7 – – • • •
8 – – – • •
9 – – – – •
0 – – – – –
Metode penghafalan

Beberapa metode umum digunakan untuk memudahkan penghafalan kode ini, baik visual, auditori dan metode lain yang masih terus berkembang.
Metode penghafalan > Metode Koch

Metode Koch adalah metode pembelajaran pengiriman kode morse dengan sistem gradual. Latihan dengan metode Koch dimulai dengan menggunakan dua huruf yang diulang terus menerus (umumnya E dan T untuk alasan pembiasaan dengan interval). Setelah seseorang menguasai dua huruf ini dan dapat membaca maupun mengirimkannya dengan cepat, maka satu huruf ditambahkan, dan seterusnya hingga seseorang yang mempelajari kode morse dapat menguasai pembacaan maupun pengiriman kode melalui pembiasaan.