stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Peucicap

Peucicap adalah salah satu dari serangkaian upacara adat Orang Aceh yang dilakukan pasca ibu melahirkan. Pada Peucicap bayi diperkenalkan beberapa rasa makanan untuk yang pertama kalinya: asam, asin dan manis. Tradisi ini seperti latihan buat bayi agar mampu membedakan antara satu rasa dengan rasa yang lainnya.
Pengenalan rasa manis kepada anak bayi menurut Adat Orang Aceh sangatlah penting. Pemberian rasa manis mengandung harapan agar ketika dewasa nanti sang anak memiliki akhlak yang baik, yang direpresentasikan dengan rasa manis.
Rasa manis untuk tradisi Peucicap bisa berasal dari manisan (madu) lebah, tebu maupun dari air perasan buah-buahan, seperti sawo (sauh), mangga, rambutan maupun buah nangka. Bisa juga lidah bayi diberikan gula, buah srikaya atau makanan-makanan lain yang rasanya manis dan sifatnya lunak. Peucicap juga dapat dilakukan dengan menggunakan air zam-zam, bagi keluarga yang mampu membelinya.
Meski sudah jarang dilakukan, ada juga yang memperkenalkan bayinya dengan (rasa) ikan. Maknanya adalah agar si anak nantinya tidak canggung hidup bermasyarakat, rajin bekerja seperti halnya nelayan yang memancing ikan di laut.
Sebelum Upacara dilaksanakan, madu dan air perasan buah-buahan tadi, termasuk ikan, hati ayam, Surat Yasin dan Rencong, harus dipersiapkan terlebih dahulu oleh nenek si bayi dari garis keturunan si ibu.
Usia Bayi

Menurut Ulama Besar Imam An Nawawi, Mentahnik (atau Peucicap menurut Orang Aceh) dianjurkan kepada bayi yang baru lahir. Tindakan tersebut merupakan Sunnah dengan Ijmak (Kitab Al-Minhaj Syarah Shahih Muslim:14 hal 124).
Frasa "bayi baru lahir" dimaknai berbeda-beda dalam Tradisi Peucicap Orang Aceh Ada yang melakukannya pada saat bayi baru berumur 7 hari, 14 hari, 21 hari, 44 hari, 3 bulan, 5 bulan, maupun 7 bulan. Hal ini disesuaikan dengan kondisi-kondisi tertentu (kemampuan ekonomi, keluarga baru menikah, atau anak sulung).
Kebanyakan acara Peucicap digabung dengan Upacara Turun Tanah (Peutron Aneuk), Tepung Tawar (Peusijuek), Pemberian Nama (Geuboh Nan), Memotong Rambut (Cuko'ok) maupun Aqiqah, yang sangat dianjurkan oleh Nabi Rasulullah SAW kepada bayi yang baru lahir.
Contoh, dalam masyarakat Gampong Meunasah Pupu, Kecamatan Ulim, Kabupaten Pidie Jaya, Peucicap dilaksanakan berbarengan dengan Upacara Peutron Aneuk, yakni saat bayi genap berusia 44 hari, 3 bulan, 5 bulan, atau bahkan saat bayi memasuki umur 7 bulan.
Di daerah lain, berdasarkan ketentuan hukum adat tertulis di pemukiman Blang Me, Upacara Peucicap berlaku untuk keluarga baru dan untuk bayi yang baru lahir (anak pertama) pada hari ketujuh. Pada saat yang bersamaan dilakukanlah Tradisi Cuko'ok, atau memberikan nama kepada si bayi.
Pada Masyarakat Adat Nagan Raya, Peucicap dilaksanakan pada hari ke-7, atau hari ke-14, atau hari ke-21 setelah kelahiran bayi (sunat melakukan peucicap dalam masa tersebut).
Perbedaan ini salah satunya adalah karena apakah yang di-peucicap-kan adalah anak sulung, dan disesuaikan dengan kemampuan keluarga untuk membuat Kendurian (Aqiqah). Biasanya jika anak sulung dan orang tuanya mampu, maka kerbau dan lembu lah yang dipotong.
Namun, jika keluarga dengan kemampuan ekonominya kurang mampu, maka bisa hanya dengan menyembelih kambing untuk dimakan para undangan atau tetangga.
Peucicap Dalam Islam

Peucicap merupakan satu Sunnah Nabi saat bayi baru lahir. Tradisi Orang Aceh ini serupa dengan Tahnik (sering disebut juga sebagai Mentahnik) yang tertulis di dalam Kitab Suci Al Quran.
Menurut definisi dari Syekh Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Kitab Fathul Bari: 9 hal 558, Tahnik merupakan tindakan mengunyah sesuatu, kemudian meletakkan atau memasukkannya ke mulut, lalu menggosokkan ke langit-langit mulut si bayi. Yang dianjurkan Mentahnik bisa orang tuanya, bisa juga laki-laki yang sholeh atau wanita yang dianggap sholeha.
Hal tersebut dilakukan dengan tujuan agar bayi terlatih dengan makanan. Yang dikunyah dan dimasukkan ke dalam mulut si bayi adalah kurma kuning atau bisa juga kurma basah. Jika tidak tersedia, kurma bisa diganti dengan sesuatu yang berasa manis seperti madu. Meskipun demikian, Tahnik dengan buah kurma tetaplah harus diutamakan (Imam Nawawi dalam Syarhu Muslim:14/372).
Prosesi

Prosesi Peucicap biasanya disatukan dan dilakukan seusai Upacara Peutron Aneuk (turun tanah). Namun ada juga yang tidak disatukan, alias baru beberapa bulan usia bayi baru kemudian dilaksanakan. Biasanya dipilih bulan-bulan ganjil. Misalnya, setelah bulan ketiga, kelima atau bulan ketujuh usia anak, barulah diadakan Upacara Peutron Tanoh (Peutron Aneuk).
Peucicap dilakukan oleh orang-orang yang dianggap memiliki pengetahuan agama yang tinggi, terpandang dan dianggap bagus budi pekertinya. Hal tersebut sesuai dengan dalam Kitab Fathul Bari: 9 hal 558. Orang Aceh juga percaya jika dilakukan orang-orang seperti mereka, maka si anak akan meniru berperilaku alim dan berakhlak mulia. Orang Aceh menyebut mereka Teungku Gampong.
Ketentuan Adat orang Aceh jenis kelamin bayi menentukan pula siapa yang bisa melakukan Peucicap. Jika kelamin si bayi laki-laki, maka yang bertugas adalah Teungku Agam (laki-laki). Sebaliknya, jika bayi berjenis kelamin perempuan, maka haruslah Teungku Inong (wanita) yang boleh melakukan Peucicap.
Ketika prosesi dimulai, Teungku Gampong mengucapkan Bismillahirahmanirrahim ... beu mameh lidah, panyang umu, mudah raseuki, di thei lam kawom dan taat keu agama. Artinya dalam bahasa Indonesia: Bismillahirahmanirrahim ... Semoga lidahnya manis, panjang umur, mudah rezeki, terpandang dalam masyarakat, dan taat dalam beragama.
Berikutnya, Teungku mengolesi lidah bayi dengan madu dan air perasan dari buah-buahan yang manis. Biasanya (namun sudah jarang) ikan diolesi juga ke bibir sang bayi.
Setelah pengolesan, diambillah hati ayam untuk kemudian di letakkan di atas dada bayi, lalu dibalik-balikkan sambil membaca basmalāh. Proses membalik-balikkan hati ayam ini bermakna agar kelak sang anak akan selalu mendapatkan petunjuk agar tidak salah baik dalam bertindak maupun ketika mengambil keputusan.
Sebagai penutup prosesi ini, diperlihatkan kepada si bayi Surat Yasin dan senjata tradisional nenek moyang orang Aceh, Rencong. Ini adalah harapan agar kelak anak selalu taat kepada ajaran agama (Islam), juga bisa menjadi anak yang pemberani. Artinya, berani mempertahankan kebenaran dan keadilan serta tidak gentar ketika harus berhadapan dengan kejahatan.
Setelah Upacara Peucicap usai, para tamu undangan yang hadir lalu memberikan hadiah (namuin tidak wajib) atau uang yang jumlahnya sesuai dengan kemampuan mereka masing-masing.
Wahyu 9

| Wahyu 9 |
| --- | --- |
Wahyu 13:16-14:4 yang tertulis pada fragmen Papirus 47 dari abad ke-3 M.
Kitab: Kitab Wahyu
Kategori: Apokalips
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Baru
Urutan dalam Kitab Kristen: 27
← pasal 8 pasal 10 → 
Wahyu 9 (disingkat "Why 9") adalah bagian dari Wahyu kepada Yohanes, kitab terakhir dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Pengarangnya diyakini adalah Yohanes bin Zebedeus, seorang dari Keduabelas Rasul Yesus Kristus.
Teks

Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani.
Sejumlah naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini adalah
Papirus 115 (~ 275 M; terlestarikan: ayat 1-5, 7-16, 18-21)
Papirus 47 (diperkirakan dibuat sekitar abad ke-3 M).
Papirus 85 (abad ke-4; terlestarikan: ayat 19-21)
Codex Sinaiticus (~330-360 M)
Codex Alexandrinus (~400-440 M)
Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; terlestarikan: ayat 17-21)
Pasal ini dibagi atas 21 ayat.
Berisi penglihatan Yohanes akan peristiwa yang terjadi di sorga setelah peniupan keempat sangkakala pertama (dari 7 sangkakala).
Struktur

Pembagian isi pasal:
Wahyu 9:1–12 = Sangkakala yang kelima
Wahyu 9:13–21 = Sangkakala yang keenam
Ayat-ayat terkenal

Wahyu 9:5: Dan pada masa itu orang-orang akan mencari maut, tetapi mereka tidak akan menemukannya, dan mereka akan ingin mati, tetapi maut lari dari mereka.
Wahyu 9:11: Dan raja yang memerintah mereka ialah malaikat jurang maut; namanya dalam bahasa Ibrani ialah Abadon dan dalam bahasa Yunani ialah Apolion.
Lihat pula

Kitab Daniel
Bagian Alkitab yang berkaitan: Wahyu 4, Wahyu 5, Wahyu 6, Wahyu 8
Pranala luar

(Indonesia) Teks Wahyu 9 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Wahyu 9
(Indonesia) Referensi silang Wahyu 9
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Wahyu 9
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Wahyu 9
| l b Wahyu kepada Yohanes • Αποκάλυψη του Ιωάννη (Apokalypse tou Ioanne) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab | Wahyu 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 |   Portal Kristen  |
| Istilah/ Peristiwa |  Abadon  Alfa  Anak Domba Allah  Apolion  Apsintus  Bilangan binatang  Kerajaan Seribu Tahun  Kitab kehidupan  Lautan api  Omega  Pelacur Besar  Pengadilan Terakhir  4 penunggang kuda  7 cawan  7 jemaat di Asia Kecil  7 meterai  7 sangkakala  7 Roh Allah  |   Portal Kristen  |
| Tokoh |  Asyer  Balak  Benyamin  Bileam  Daud  Gad  Iblis  Isakhar  Izebel  Lewi  Manasye  Naftali  Nikolaus  Ruben  Simeon  Yehuda  Yesus Kristus  Yohanes  Yusuf  Zebulun  |   Portal Kristen  |
| Tempat | Asia Kecil • Babel • Efesus • Efrat • Filadelfia • Harmagedon • Laodikia • Mesir • Patmos • Pergamus • Sardis • Smirna • Sodom • Tiatira • Yerusalem |   Portal Kristen  |
| Sumber | Teks Yunani • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen  |
Surat Yudas ← •
Wiola Elżbieta

| Wiola Elżbieta |
| --- | --- |
Permaisuri Bohemia dan Polandia
Periode: 1305–1306
Kelahiran: skt. 1291
Kematian: 21 September 1317 (usia 26)? Bohemia, Ceko
Pemakaman: Biara Vyšebrodský
Pasangan: Vaclav III dari Bohemia Petr I dari Rožmberkové
Wangsa: Wangsa Piast
Ayah: Mieszko I, Adipati Teschen
Ibu: Grzymisława?
Wiola dari Teschen, kemudian dikenal sebagai Elżbieta (bahasa Polandia: Wiola Elżbieta cieszyńska, bahasa Ceko: Viola Alžběta Těšínská) (skt. 1291 – 21 September 1317), merupakan seorang putri Polandia, ia berasal dari Wangsa Piast cabang Cieszyn dan melalui pernikahan menjadi Ratu Bohemia dan Polandia.
Wiola adalah anak ketiga dan putri tunggal Mieszko I, Adipati Teschen, dan istrinya yang tidak diketahui, diduga disebut Grzymisława. Ia dinamakan sama seperti nenek moyangnya Wiola, istri Adipati Kazimierz I dari Opole.
Kehidupan > Ratu Bohemia dan Polandia

Wiola menikah dengan Raja muda Vaclav III dari Bohemia dan Polandia pada tanggal 5 Oktober 1305 di Brno. Alasan untuk menikah tidak terlalu jelas: walaupun beberapa kronikus kemudian menggambarkan betapa cantiknya Wiola, ayahandanya, Adipati Mieszko I hanyalah salah satu vasal Raja Vaclav III, dan oleh karena itu, ini merupakan persatuan yang tidak setara. Alasan utamanya bukan karena kecantikannya tapi mungkin akan posisi strategis Cieszyn di antara Kerajaan-kerajaan Bohemia dan Polandia. Empat hari setelah pernikahan (9 Oktober), Vaclav III membatalkan pertunangannya yang panjang dengan Erzsébet, putri Raja András III dari Hungaria dan dengan ini melepaskan semua haknya atas mahkota Hungaria.
Setelah menikah, Wiola mengambil nama Elżbieta, tetapi pernikahannya dengan Raja tidak sepenuhnya bahagia karena gaya hidup bebas suaminya dan oposisi kuat bangsawan Bohemia, yang harus mencegah persatuan "rendah" ini. Sepuluh bulan kemudian, pada tanggal 4 Agustus 1306, Raja Vaclav III dibunuh di Olomouc dalam keadaan misterius, meninggalkan Wiola sebagai seorang janda muda yang berusia lima belas tahun. Mungkin karena mereka masih terlalu muda, pernikahan tersebut tidak menghasilkan keturunan.
Dengan berbekal sedikit uang dan tidak ada tempat menetap, Wiola mungkin tinggal bersama saudari iparnya, Anna dan Eliška di dalam salah satu kesusteran. Kedua putri tersebut berselisih atas mahkota Bohemia, tetapi Wiola menghindar. Kemudian ia tinggal di Moravia, kota-kota maharnya.
Kehidupan > Pernikahan kedua dan kematian

Setelah penangkapan Jindřich z Lipé, Ratu yang sekarang, Eliška dari Bohemia dan suaminya Jan Lucemburský mencoba untuk membuat Petr I dari Rožmberkové (Petr I. z Rožmberka) seorang bangsawan yang kuat berpihak ke sisi mereka yang pada waktu itu bertunangan dengan putri Jindřich. Segera Pter I membatalkan pertunangannya dan beraliansi dengan Raja dan Ratu Bohemia; untuk memperkuat ikatannya dengan sekutu barunya, Raja Jindřich menjodohkannya dengan janda Ratu Wiola. Pernikahan tersebut dilangsungkan pada tahun 1316 namun ikatan tersebut tanpa keturunan dan singkat: Wiola meninggal setahun kemudian, pada tanggal 21 September 1317, dan dimakamkan di sebuah kubah besi Wangsa Rožmberkové di dalam Biara Vyšebrodský.
Pulau Semut Kecil

| --- | --- |
Negara: Indonesia
Gugus kepulauan: Kepulauan Seribu
Provinsi: DKI Jakarta
Kabupaten: Kepulauan Seribu
Luas: - km²
Populasi: -

Pulau Semut Kecil adalah sebuah pulau yang terletak di Kepulauan Seribu di Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Indonesia.
Lihat pula

Kabupaten Administratif Kepulauan Seribu
Kepulauan Seribu
Wadung, Pakisaji, Malang

| Wadung |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Malang
Kecamatan: Pakisaji
Kode pos: 65162
Kode Kemendagri: 35.07.19.2009 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Wadung adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Pakisaji, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pakisaji, Kabupaten Malang, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Genengan  Glanggang  Jatisari  Karangduren  Karangpandan  Kebonagung  Kendalpayak  Pakisaji  Permanu  Sutojayan  Wadung  Wonokerso
Orientopus yodoensis

| Orientopus yodoensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Linyphiidae
Genus:: Orientopus
Spesies:: Orientopus yodoensis
Nama binomial
Orientopus yodoensis Oi, 1960

Orientopus yodoensis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1960 oleh Oi.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Cina, Korea, Jepang.
Pertempuran Khaironeia (338 SM)

Untuk pertempuran pada masa berikutnya, lihat Pertempuran Khaironeia (86 SM).
Pertempuran Khaironeia terjadi pada 338 SM, dekat kota Khaironeia di Boeotia, antara pasukan Makedonia pimpinan Philip II dari Makedonia dan aliansi beberapa kota-negara Yunani pimpinan Athena dan Thebes. Pertempuran tersebut adalah puncak dari [Kebangkitan Makedonia#Kampanye-kampanye akhir Philip (339–338 SM)|kampanye Philip di Yunani]] (339–338 SM) dan mengakibatkan kemenangan mutlak untuk Makedonia.
Pranala luar

Livius Picture Archive: The Battle of Chaeronea (338 BC) Diarsipkan 2016-04-09 di Wayback Machine.
Copris repertus

| Copris repertus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Copris
Spesies:: Copris repertus

Copris repertus adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Copris dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Axinella polypoides

| Axinella polypoides |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Ordo:: Halichondrida
Famili:: Axinellidae
Genus:: Axinella
Spesies:: Axinella polypoides

Axinella polypoides adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Axinella dan famili Axinellidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1862 oleh Schmidt.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Axinella polypoides juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Gecarcoidea lalandii

| Gecarcoidea lalandii |
| --- | --- |

Spesimen Gecarcoidea lalandii di Museum Nasional Sejarah Alam Prancis (MNHN), Paris

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Subfilum:: Crustacea
Kelas:: Malacostraca
Ordo:: Decapoda
Infraordo:: Brachyura
Famili:: Gecarcinidae
Genus:: Gecarcoidea
Spesies:: G. lalandii
Nama binomial
Gecarcoidea lalandii H. Milne-Edwards, 1837

Sinonim
 Limnocarcinus intermedius de Man, 1879  Pelocarcinus cailloti A. Milne-Edwards, 1890  Pelocarcinus marchei A. Milne-Edwards, 1890 Sumber:  WoRMS
Gecarcoidea lalandii adalah sejenis yuyu bertubuh besar yang hidup di daratan, anggota suku Gecarcinidae. Yuyu atau kepiting darat ini menyebar luas di wilayah perairan Asia Tenggara dan Samudera Pasifik bagian barat.
Pengenalan

Kepiting darat yang berukuran besar, lebar karapas mencapai 13 cm. Karapas bentuk bundar telur melintang, menggembung, dengan permukaan licin halus. Orbit (rongga mata) relatif kecil, miring, dengan mata yang miring pula tegaknya pada hewan dewasa; mata berukuran kecil, tidak mencapai gigi anterolateral yang pertama. Eksopod pada maksiliped no 3 tidak memiliki flagellum (bendera); pasangan maksiliped no 3 (yakni, alat mulut bagian luar, kiri dan kanan) membentuk celah serupa belah ketupat.
Tubuh berwarna cokelat keunguan hingga ungu dan ungu kemerahan. Terdapat tiga pasang bintik terang yang menyolok: sepasang berada di sebelah luar orbit, sepasang lagi pada lekuk servikal, dan sepasang yang terakhir berada di ujung atas lekukan-H di punggung karapas.
Agihan dan ekologi

Gecarcoidea lalandii tercatat menyebar di wilayah perairan Asia Tenggara ke timur, hingga ke perairan Samudera Pasifik bagian barat.  Kepiting ini dijumpai mulai dari Jepang (Ryukyu, Ishigaki-jima) di utara;  Taiwan;  Kep. Paracel;  Vietnam;  Thailand;  Malaysia;  Indonesia (Kepulauan Anambas, Teluk Jakarta, Sumbawa, Selat Makassar, Talaud, Gorontalo);  Filipina;  Vanuatu;  Australia;  hingga ke Britania Baru di Kepulauan Bismarck, dan juga Kaledonia Baru.
Telah beradaptasi dengan baik pada kehidupan daratan, kepiting ini dapat memperoleh air yang dibutuhkannya dengan merendam diri dalam air tawar yang ditemuinya. Oleh sebab itu G. lalandii dapat hidup berkilometer-kilometer dari pantai. Umumnya yuyu ini menghuni lubang-lubang dangkal di bawah pepohonan atau bebatuan di pulau-pulau kecil.
Meskipun sepenuhnya telah bersifat terestrial, ketam ini masih memerlukan laut, khususnya untuk menetaskan telur-telurnya. Pengamatan di Taiwan memperlihatkan bahwa G. lalandii betina bermigrasi ke pantai di waktu malam, untuk menetaskan telur-telurnya di air laut. Migrasi ini berlangsung berangsur-angsur dalam beberapa bulan, yakni antara Juni-Oktober dengan puncaknya di sekitar bulan Juli. Betina diketahui bertelur mulai pada ukuran 42 mm lebar karapas, dengan rata-rata pada ukuran 57,7 mm. Ukuran ini penting karena betina bertubuh kecil rentan dimangsa oleh kepiting Geograpsus crinipes.
Manfaat

Ketam G. lalandii kadang-kadang ditangkap orang untuk dimakan atau dijual di pasar, namun nilainya tidak seberapa.
Kerabat dekat

Gecarcoidea lalandii dan kibau berkerabat dekat dengan kepiting merah Gecarcoidea natalis di Pulau Christmas dan Kepulauan Cocos di Samudra Hindia; kepiting darat yang akhir ini terkenal karena 'ritual' migrasi tahunannya dari pedalaman pulau ke pantai, yang melibatkan jutaan hewan betina yang akan bertelur di tepi laut.
Catatan kaki

↑  Milne-Edwards, H.  1837.  Histoire naturelle des crustacés : comprenant l'anatomie, la physiologie et la classification de ces animaux.  vol 2: 25. Paris :Librairie encyclopédique de Roret, 1834-1840.
↑  WoRMS:  Gecarcoidea lalandii H. Milne Edwards, 1837
1 2  Lai JCY, Shih HT, Ng PKL. (2017). "The systematics of land crabs of the genus Gecarcoidea and recognition of a pseudocryptic species, G. humei, from the eastern Indian Ocean (Crustacea : Decapoda : Gecarcinidae)". Invertebrate Systematics, 2017, 31: 406–426. http://dx.doi.org/10.1071/IS16052
1 2 3 4 5 6 7  Ng PKL. (2001). "Crabs". in Kent E. Carpenter & Volker H. Niem (Eds.). FAO Species Identification Guide: The Living Marine Resources of The Western Pacific. Vol. 2: 1046-155. Diarsipkan 2019-02-06 di Wayback Machine. Rome:Food and Agriculture Organization. (Gecarcoidea lalandii p.1150)
1 2  Crabs of Japan: Gecarcoidea lalandii Diarsipkan 2022-12-27 di Wayback Machine.
↑  Combs CAN, Alford A, Boynton M, & Henry RP. (1992). "Behavioural regulation of haemolymph osmolarity through selective drinking in land crabs, Birgus latro and Gecarcoidea lalandii". Biological Bulletin 182(3): 416-423. Diarsipkan 2009-03-20 di Wayback Machine.
↑  Liu H-C, & Jeng M-S. (2007). "Some reproductive aspects of Gecarcoidea lalandii (Brachyura: Gecarcinidae) in Taiwan." Zoological Studies 46(3): 347-354 (2007) Diarsipkan 2023-03-23 di Wayback Machine.
↑  Kompas.com: "Keajaiban Alam, Jutaan Kepiting Bermigrasi di Christmas Island." Diarsipkan 2022-12-27 di Wayback Machine., artikel Selasa, 10 Februari 2015
Pranala luar

| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q5529597  Wikispecies: Gecarcoidea lalandii  AFD: Gecarcoidea_lalandii  BOLD: 934416  GBIF: 4382788  iNaturalist: 123363  IRMNG: 11323745  NCBI: 364883  WoRMS: 217261 
Spesimen kering
Spesimen berwarna keunguan
Copris riekoae

| Copris riekoae |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Copris
Spesies:: Copris riekoae

Copris riekoae adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Copris dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Wonosobo Barat, Wonosobo, Wonosobo

| Wonosobo Barat |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Wonosobo
Kecamatan: Wonosobo
Kodepos: 56311
Kode Kemendagri: 33.07.09.1020 
Kode BPS: 3307090020 
Luas: 0,8 km2
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Untuk kegunaan lain, lihat Wonosobo (disambiguasi).
Wonosobo Barat adalah sebuah kelurahan yang terletak di kecamatan Wonosobo, kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah, Indonesia. Kelurahan ini terdiri dari 13 rukun warga dan 67 rukun tetangga.
| l b Kecamatan Wonosobo, Kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bumireso  Jaraksari  Jlamprang  Kalianget  Kejiwan  Kramatan  Mlipak  Pagerkukuh  Rojoimo  Sambek  Tawangsari  Wonosobo Barat  Wonosobo Timur 
Desa:  Bomerto  Jogoyitnan  Pancurwening  Sariyoso  Tlogojati  Wonolelo  Wonosari
Partai Kesatuan Demokrasi Indonesia

| Partai Kesatuan Demokrasi Indonesia  |
| --- | --- |

Ketua umum: Maria Anna S, SH (Masa 2010-2015)
Sekretaris Jenderal: Pdt. Michael Hendry Lumanauw, S.Th
Kantor pusat: Jl Bango I, Cilandak, Jakarta Selatan
Situs web
http://www.pkdindonesia.org/
Politik Indonesia Partai politik Pemilihan umum
Partai Kesatuan Demokrasi Indonesia (PKDI) adalah sebuah partai politik di Indonesia. Berdasar Surat Keputusan Menteri Hukum dan HAM RI Nomor: M.HH-10.AH.11.01 Tahun 2011 tanggal 14 Juni 2011, PKDI transformasi dari Partai Kasih Demokrasi Indonesia yang ikut dalam Pemilihan Umum Anggota DPR 2009, PKDI mempunyai slogan baru " Bersatu Membangun Bangsa ".