stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Indonesia dalam tahun 1971
Hari libur nasional di Indonesia

Hari-hari libur nasional Indonesia untuk tahun 1971:
| No> Hari Libur Nasional | Tanggal> Hari Libur Nasional | Hari> Hari Libur Nasional | Keterangan> Hari Libur Nasional |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1 Januari | Jumat | Tahun Baru Masehi |
| 2 | 6 Februari | Minggu | Idul Adha (10 Dzulhijjah 1390H) |
| 3 | 27 Februari | Sabtu | Tahun Baru Islam (1 Muharram 1391H) |
| 4 | 9 April | Jumat | Wafat Yesus Kristus |
| 5 | 7 Mei | Sabtu | Maulid Nabi Muhammad SAW (12 Rabiul Awal 1391H) |
| 6 | 20 Mei | Kamis | Kenaikan Yesus Kristus |
| 7 | 17 Agustus | Selasa | Hari Ulang Tahun Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia ke-26 |
| 8 | 17 September | Sabtu | Isra' Mi'raj Nabi Muhammad SAW (27 Rajab 1391H) |
| 9 | 19-20 November | Jumat-Sabtu | Idul Fitri (1-2 Syawal 1391H) |
| 10 | 25 Desember | Sabtu | Hari Raya Natal |
Neglasari, Dramaga, Bogor

| Neglasari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Bogor
Kecamatan: Dramaga
Kode pos: 16682
Kode Kemendagri: 32.01.30.2010 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Neglasari adalah sebuah desa di kecamatan Dramaga, Kabupaten Bogor, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Dramaga, Kabupaten Bogor, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Babakan  Ciherang  Cikarawang  Dramaga  Neglasari  Petir  Purwasari  Sinar Sari  Sukadamai  Sukawening
Setyana Mapasa

| Setyana Mapasa |
| --- | --- |

Informasi pribadi
Nama lahir: Setyana Daniella Florensia Mapasa
Kebangsaan:  Indonesia (1995 - 2014)  Australia (2014 - sekarang)
Lahir: 15 Agustus 1995 (umur 29) Kawangkoan, Minahasa, Sulawesi Utara
Tinggi: 166 m (544 ft 7 in)
Berat: 60 kg (132 pon) (130 pon)
Pegangan: Kiri
Ganda Putri dan Ganda Campuran
Peringkat tertinggi: 26 (Ganda Putri bersama Gronya Somerville), 48 (Ganda Campuran bersama Sawan Serasanghe (28/7/2016)
Peringkat saat ini: 26 (Ganda Putri bersama Gronya Somerville), 48 (Ganda Campuran bersama Sawan Serasanghe (28/7/2016)
Profil di BWF
| Rekam medali> Mewakili  Indonesia.Kejuaraan Dunia Junior |
| --- | --- | --- |
|  | Bangkok 2013 | Beregu Campuran |
Kejuaraan Junior Asia
|  | Kota Kinabalu 2013 | Beregu Campuran |
Setyana Daniella Florensia Mapasa atau yang lebih dikenal dengan Setyana Mapasa (lahir 15 Agustus 1995
) merupakan salah satu pemain bulu tangkis Indonesia, dan sekarang membawa bendera Australia dalam kejuaraan bulu tangkis internasional. Ia pernah mendapatkan medali perunggu pada Kejuaraan Dunia Junior BWF Beregu Campuran 2013 di Bangkok, Thailand pada waktu masih membela Indonesia. Ia saat ini berpasangan dengan Gronya Somerville di nomor ganda putri dan Sawan Serasanghe di nomor ganda campuran.
Prestasi > BWF Grand Prix

BWF Grand Prix terdiri dari dua tingkatan, seperti Grand Prix Gold dan Grand Prix. Ini adalah rangkaian turnamen bulu tangkis yang diselenggarakan oleh Badminton World Federation (BWF) sejak 2007.
| Tahun | Turnamen | Pasangan | Lawan | Skor | Perolehan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| 2016 | Kanada Terbuka |  Gronya Somerville |  Heather Olver    Lauren Smith | 21–15, 21–16 | 1  Juara |
Prestasi > International Challenge/Series BWF

| Tahun | Turnamen | Pasangan | Lawan | Skor | Perolehan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| 2016 | Brasil Internasional |  Gronya Somerville |  Chisato Hoshi    Naru Shinoya | 13-21, 19-21 | 2  Runner-up |

| 2015 | Italia Internasional |  Gronya Somerville |  Gabriela Stoeva    Stefani Stoeva | 19-21, 21-18, 6-13 retired | 2  Runner-up |

| 2015 | Norwegia Internasional |  Gronya Somerville |  Amanda Madsen    Isabella Nielsen | 21-5, 21-13 | 1  Juara |

| 2015 | Sydney Internasional |  Gronya Somerville |  Jongkongphan Kittiharakul    Rawinda Prajongjai | 13-21, 5-21 | 2  Runner-up |

| 2015 | Marbyrnong Internasional |  Gronya Somerville |  Hsuan-Yu Wendy Chen    Shu Yu-lin | 20-22, 17-21, 21-18 | 1  Juara |

| 2015 | Auckland Internasional |  Gronya Somerville |  Pan Tzu-chin    Tsai Hsin-yu | 21-9, 21-5 | 1  Juara |

| 2014 | Marbyrnong Internasional |  Chiang Mei-hui |  Tang Hetian    Renuga Veeran | 19-21, 23-25 | 2  Runner-up |

| Tahun | Turnamen | Pasangan | Lawan | Skor | Perolehan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| 2015 | Norwegia Internasional |  Sawan Serasanghe |  Soren Gravhotl    Maiken Fruergaard | 21-17, 21-15 | 1  Juara |

| 2015 | Marbyrnong Internasional |  Sawan Serasanghe |  Robin Middleton    Leanne Choo | 21-17, 19-21, 19-21 | 2  Runner-up |

| 2014 | Sydney Internasional |  Sawan Serasanghe |  Pham Tran Hoang    Sylvina Kurniawan | 11-4, 11-8, 11-3 | 1  Juara |
Institut Agama Kristen Negeri Ambon

| Institut Agama Kristen Negeri Ambon |
| --- | --- |
      Informasi
Jenis: perguruan tinggi negeri berstatus BHMN
Didirikan: 1999 (sebagai Sekolah Sekolah Tinggi Agama Kristen Protestan Ambon)
Rektor: Prof. Dr. Yance Zadrak Rumaruhu, S.Si., M.A.
Alamat: Jl. Dolog, Halong Atas, Halong, Teluk Ambon Baguala, Ambon, Maluku, Indonesia
Kampus: Urban
Nama julukan: STAKPN Ambon
Situs web: iaknambon.ac.id
Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Ambon adalah sebuah institut negeri yang terletak di Ambon, Maluku, Indonesia. IAKN Ambon adalah sekolah tinggi agama Kristen Protestan di bawah naungan Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen (P) Departemen Agama atau Kementerian Agama Indonesia.
Program Studi

Fakultas dan Program Studi yang ada di IAKN Ambon antara lain:
Fakultas Ilmu Pendidikan Kristen
S1 Pendidikan Agama Kristen (S.Pd.)
S1 Bimbingan Konseling Kristen (S.Pd.)
S1 Pendidikan Kristen Anak Usia Dini (S.Pd.)
S1 Pendidikan Bahasa Inggris (S.Pd.)
S1 Pendidikan Sosiologi (S.Pd.)
Fakultas Ilmu Sosial Keagamaan
S1 Teologi (S.Th.)
S1 Agama dan Budaya (S.Sos.)
S1 Pastorat Konseling (S.Ag.)
S1 Pariwisata Budaya dan Agama (S.Par.)
S1 Ilmu Komunikasi (S.I.Kom)
Fakultas Seni Keagamaan Kristen
S1 Musik Gereja (S.Sn.)
S1 Pendidikan Seni Musik (S.Pd.)
Fakultas Sains dan Teknologi
S1 Sistem Informasi (S.Kom.)
S1 Teknologi Pendidikan (S.Pd.)
Program Pascasarjana
S3 Pendidikan Agama Kristen (Dr.)
S2 Pendidikan Agama Kristen (M.Pd.)
S2 Musik Gereja (M.Sn.)
Lihat Pula

Perguruan tinggi Kristen negeri di Indonesia
Pranala luar

STAKPN Ambon Diarsipkan 2014-09-17 di Wayback Machine.
Paduan Suara STAKPN Ambon
| l b  Perguruan Tinggi Kristen Negeri di Indonesia  |
| --- | --- | --- |
| IAKN |  Ambon  Kupang  Manado  Palangka Raya  Tarutung  Toraja  |  |
| STAKPN |  Sentani  |  |
Portal Kristen
Logo saat bernama STAKPN Ambon
Gedung Rektorat STAKPN Ambon
Struktur Organisasi STAKN Ambon
Nephrotoma nigrostylata

| Nephrotoma nigrostylata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Spesies:: Nephrotoma nigrostylata

Nephrotoma nigrostylata adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembab.
Christopher Pinney

| Christopher Pinney |
| --- | --- |
Presiden Shri Pranab Mukherjee mempersembahkan Penghargaan Padma Shri kepada Prof. Christopher Pinney, pada Upacara Penobatan-II, di Rashtrapati Bhavan, di New Delhi pada 20 April 2013
Pekerjaan: Antropologis
Penghargaan: Padma Shri
Situs web: Official web site
 Penghargaan(2013) Padma Shri in literature and education (en)   
Christopher Pinney adalah seorang antropolog dan sejarawan kesenian, dan Profesor Antropologi dan Budaya Visual di Universitas Kolese London di departemen antropologi. Ia dikenal karena studinya tentang budaya visual Asia Selatan, khususnya India. Pada 2013, Pemerintah India menganugerahinya Padma Shri, penghargaan sipil tertinggi keempat, atas kontribusinya dalam bidang kesusastraan.
Pranala luar

"Padma Awards List". Indian Panorama. 2014. Diakses tanggal 12 October 2014.
Templat:Padma Shri Award Recipients in Literature & Education
Sidomukti, Dendang, Tanjung Jabung Timur

| Sidomukti |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jambi
Kabupaten: Tanjung Jabung Timur
Kecamatan: Dendang
Kode pos: 36763
Kode Kemendagri: 15.07.06.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sidomukti adalah sebuah desa di Kecamatan Dendang, Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Provinsi Jambi, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Dendang, Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Jambi |
| --- | --- |
Kelurahan:  Rantau Indah 
Desa:  Catur Rahayu  Jati Mulyo  Koto Kandis  Koto Kandis Dendang  Kuala Dendang  Sidomukti
Sidomukti, Brondong, Lamongan

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Sidomukti (disambiguasi).
| Sidomukti |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Lamongan
Kecamatan: Brondong
Kode pos: 62263
Kode Kemendagri: 35.24.07.2003 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sidomukti adalah desa di kecamatan Brondong, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Brondong, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Brondong 
Desa:  Brengkok  Labuhan  Lembor  Lohgung  Sedayu Lawas  Sendangharjo  Sidomukti  Sumberagung  Tlogoretno
Imamat kudus

Lihat pula: Sakramen Imamat (Gereja Katolik)
Penahbisan Yohanes dari Matha
Di dalam beberapa denominasi Kristen, imamat kudus (bahasa Latin: sacri ordines) adalah jabatan pelayanan-bertahbisan uskup, imam (presbiter), dan diakon, sekaligus salah satu sakramen atau ritus penahbisan seseorang menjadi pemegang suatu jabatan pelayanan. Denominasi-denominasi Kristen yang mengakui jabatan pelayanan-bertahbisan uskup, imam, dan diakon adalah Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental, Gereja Asyur, gereja Anglikan, gereja Katolik Lama, gereja-gereja Katolik Mandiri, dan beberapa gereja Lutheran. Kecuali gereja-gereja Lutheran dan Anglikan, Gereja-Gereja tersebut memandang tahbisan sebagai salah satu sakramen (sacramentum ordinis). Sehubungan dengan hakikat sakramental dari tahbisan, tradisi Katolik-Angli di lingkungan Gereja Anglikan cenderung sehaluan dengan Gereja Katolik.
Denominasi-denominasi Kristen menganut pandangan yang beragam mengenai imamat kudus. Di gereja Anglikan dan beberapa gereja Lutheran, pelimpahan jabatan pelayanan tradisional uskup, imam, dan diakon dilakukan melalui ritus-ritus penahbisan, tetapi sejauh mana gereja-gereja tersebut memandang tahbisan bersifat sakramental masih menjadi pokok perdebatan internal. Denominasi-denominasi Baptis tergolong denominasi Kristen yang tidak menganggap pelayanan jemaat bersifat sakramental dan sudah barang tentu tidak memaknainya sebagai "imamat kudus". Secara historis, kata ordo dalam bahasa Latin mengacu kepada lembaga kemasyarakatan atau badan usaha yang memiliki tatanan kedudukan berjenjang, dan kata ordinatio berarti memasukkan secara sah ke dalam suatu ordo, sementara kata sacro (kudus) mengacu kepada Gereja. Berdasarkan konteks tersebut, dapat dipahami bahwa imamat kudus dikhususkan bagi pelayanan di dalam Gereja. Jabatan-jabatan lain semisal paus, batrik, kardinal, monsinyur, uskup agung, arkimandrit, arkipresbiter, protopresbiter, hieromonakhos, protodiakon, maupun arkidiakon bukanlah jabatan sakramental melainkan pelayanan khusus.
Katolik

Lihat pula: Imamat dalam Gereja Katolik dan Uskup
Jabatan-jabatan pelayanan Gereja Katolik terdiri atas uskup, diakon, dan presbiter, yang dalam bahasa Latin disebut sacerdos. Imamat rohaniwan tertahbis dan imamat am (imamat segenap umat terbaptis) berbeda dalam fungsi dan hakikat.
Imam dibedakan dari presbiter. Di dalam Kitab Hukum Kanonik tahun 1983, "kata Latin sacerdos dan sacerdotium secara umum merujuk kepada imamat pelayanan yang sama-sama diemban para uskup dan para presbiter. Kata presbyter, presbyterium, dan presbyteratus merujuk kepada para imam [sesuai arti kata tersebut di dalam bahasa Indonesia] dan para presbiter".
Kendati defisini hidup bakti tidak menyiratkan makna rohaniwan maupun awam, para rohaniwan boleh menjadi anggota berbagai lembaga hidup bakti yang ada, dan boleh pula menjalani hidup selaku imam-imam praja (diosesan).
Lutheran

Umat Lutheran menolak pemahaman imamat kudus menurut Gereja Katolik lantaran beranggapan bahwa sacerdotalisme tidak didukung Alkitab. Martin Luther mengajarkan bahwa tiap-tiap orang pribadi diharapkan untuk menunaikan tugas yang sudah ditetapkan Allah baginya di dalam kehidupan sehari-hari. Isilah modern "vokasi", dengan makna kegiatan atau pekerjaan yang ditekuni sehari-hari, pertama kali digunakan oleh Martin Luther. Katekismus Kecil Luther juga memuat pengajaran tentang imamat kudus, tetapi tidak dibatasi pada uskup-uskup, gembala-gembala jemaat, pengkhotbah-pengkhotbah, jawatan-jawatan pemerintah, warga negara, suami-suami, istri-istri, anak-anak, karyawan-karyawan, majikan-majikan, pemuda-pemudi, dan janda-janda. Meskipun demikian, Konkordia menyebutkan pula bahwa, "akan tetapi jika tahbisan dipahami berlaku atas pelayanan dunia, maka kami tidak segan menyebut tahbisan sebagai sakramen. Sebab pelayanan dunia mengemban titah dan janji-janji mulia Allah, Roma 1:16: Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya. Demikian pula, Yesaya 55:11: Demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulut-Ku; ia tidak akan kembali kepada-Ku dengan sia-sia, tetapi ia akan melaksanakan apa yang Kukehendaki. ...Jika tahbisan dipahami seperti ini, maka tidak akan pula kami menolak menyebut penumpangan tangan sebagai sakramen. Sebab Gereja mengemban titah untuk menetapkan pelayan-pelayan, yakni titah yang seyogianya sangat membahagiakan hati kami, karena kami tahu bahwa Allah menyetujui pelayanan ini, dan hadir di dalam pelayanan [bahwasanya Allah akan berbicara dan bekerja melalui manusia dan orang-orang yang sudah dipilih oleh manusia]."
Anglikan

Gereja-gereja Anglikan yakin bahwa uskup-uskup mereka berada di dalam jalur suksesi apostolik, meskipun ada sejumlah perbedaan pandangan mengenai perlu tidaknya tahbisan dianggap sebagai sakramen. Menurut Pasal-Pasal Agama, hanya pembaptisan dan perjamuan kudus yang terhitung sebagai sakramen menurut injil, sementara ritus-ritus lain "yang lazim disebut sakramen", yang dianggap sebagai sakramen oleh sementara pihak semisal Gereja Katolik dan Gereja-Gereja Timur, tidak ditetapkan Kristus di dalam injil. Ritus-ritus tersebut tidak memiliki sifat sakramen menurut injil lantaran ketiadaan materi fisis seperti air dalam pembaptisan dan roti beserta anggur dalam perjamuan kudus. Buku Doa Umum memuat ritus-ritus penahbisan uskup, imam, dan diakon. Hanya para uskup yang boleh menahbiskan. Gereja Anglikan lazimnya mewajibkan pelibatan tiga orang uskup dalam upacara penahbisan seseorang menjadi uskup, sementara satu orang uskup saja dianggap sudah memadai untuk menahbiskan seseorang menjadi imam atau diakon.
Proses dan urutan > Perkawinan dan imamat kudus

Lihat pula: Selibasi rohaniwan dan Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Kendati mengizinkan pria beristri ditahbiskan menjadi diakon permanen, Gereja Katolik Ritus Latin biasanya tidak menahbiskan pria beristri menjadi imam. Di Gereja-Gereja Katolik Timur dan Gereja Ortodoks Timur, diakon-diakon beristri dapat ditahbiskan menjadi imam, tetapi kemudian hari tidak dapat ditahbiskan menjadi uskup. Uskup-uskup Katolik Timur dan Ortodoks Timur hampir selalu berasal dari kalangan rahib, yakni kalangan yang sudah mengikrarkan kaul selibat. Meskipun demikian, seorang pria yang sudah menduda dapat saja menjadi uskup, karena "belum pernah berumah tangga" tidak pernah dijadikan syarat kelaikan seorang uskup.
Dalam beberapa kasus, diakon permanen yang sudah menduda dibenarkan untuk ditahbiskan menjadi imam. Dalam beberapa situasi, pria beristri yang sudah ditahbiskan menjadi imam di gereja Anglikan atau gereja Lutheran telah ditahbiskan menjadi imam Katolik dan diizinkan untuk menjalankan fungsinya seperti seorang imam Ritus Timur tetapi di lingkungan dan suasana Ritus Latin. Tahbis-ulang pria-pria beristri mantan rohaniwan gereja Anglikan dan Lutheran tersebut tidak pernah dilakukan sub conditione, yakni sekadar untuk memperjelas keabsahan tahbisan sebelumnya, karena menurut hukum kanon Katolik, tidak ada imam sejati di dalam denominasi-denominasi Protestan. Penahbisan semacam ini hanya mungkin terlaksana atas persetujuan uskup yang bersangkutan dan atas izin khusus dari paus.
Rohaniwan Anglikan boleh kawin maupun kawin ulang sesudah ditahbiskan. Di gereja Katolik Lama dan gereja-gereja Katolik Mandiri, tidak ada pembatasan tahbisan yang berkaitan dengan perkawinan.
Penahbisan perempuan

Artikel utama: Penahbisan wanita
Gereja Katolik, sejalan dengan pemahamannya tentang tradisi teologis seputar isu penahbisan perempuan, dan klarifikasi definitif yang tercantum di dalam ensiklik Ordinatio sacerdotalis tahun 1994 dari Paus Yohanes Paulus II, secara resmi mengajarkan bahwa Gereja Katolik tidak memiliki wewenang untuk menahbiskan perempuan menjadi imam, dan oleh karena itu sampai kapan pun perempuan tidak mungkin ditahbiskan menjadi imam. Perempuan juga tidak mungkin "ditahbiskan" menjadi diakonis dalam arti sejajar dengan diakon secara sakramental, sebab diakonis bukanlah perempuan yang berjabatan diakon melainkan perempuan yang mengemban jabatan pelayanan awam. Dengan demikian, diakonis tidak menerima sakramen imamat kudus. Banyak gereja Lutheran, Anglikan, dan gereja-gereja Protestan lainnya menahbiskan perempuan, tetapi rata-rata hanya menahbiskan mereka menjadi diakon.
Catatan kaki

↑  "Holy order | Christianity". Encyclopedia Britannica (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 29 September 2018.
↑  Weeks, Lee. "How do Catholics & Baptists differ?". www.bpnews.net (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 16 Oktober 2018.
↑  Alkitab, Matius 28:18–20
1 2  Williams, Father Gregory (1979), The Sacramental Life: An Orthodox Christian Perspective (edisi ke-3rd), Liberty TN: St. John of Kronstadt Press (dipublikasikan tanggal 1986), hlm. 43–47
1 2 3  Sokolof, Archpriest Dimitrii (1899), Manual of the Orthodox Church's Divine Services, Jordanville, New York: Biara Tritunggal Mahakudus (dipublikasikan tanggal 2001), hlm. 166, ISBN 0-88465-067-7
↑  Hapgood, Isabel F. (1922). Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic Church (edisi ke-5th). Englewood NJ: Keuskupan Agung Kristen Ortodoks Antiokhia (dipublikasikan tanggal 1975). hlm. 106.
↑  Katekismus tahun 1547
↑  Lumen Gentium 10
↑  Woesteman, Wm. The Sacrament of Orders and the Clerical State St Paul's University Press: Ottawa, 2006, hlm. 8, baca juga De Ordinatione
↑  kan. 588, CIC 1983
↑  can. 266, CIC 1983
↑  Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, terjemahan Talcott Parsons, Bab 3, hlm. 79 & catatan kaki no. 1.
↑  Baca Katekismus Kecil Luther Diarsipkan 2011-09-27 di Wayback Machine.
↑  "Defense of the Augsburg Confession - Book of Concord". bookofconcord.org. Diakses tanggal 2018-10-16.
↑  Pandangan Batrik Ekumene mengenai Tahbisan Anglikan Diarsipkan 2002-01-25 di Wayback Machine.
↑  "Ministry and Ministries" (dalam bahasa English). Gereja Swedia. Diakses tanggal 12 Mei 2021. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Sumber buku cetak

Campbell, Dennis. Yoke of Obedience, 1988. ISBN 0-687-46660-1
Oden, Thomas. Pastoral Theology: Essentials of Ministry, 1983. ISBN 0-06-066353-7
Willimon, William. Calling & Character: Virtues of the Ordained Life, 2000. ISBN 0-687-09033-4
Willimon, William. Pastor: The Theology and Practice of Ordained Ministry, 2002. ISBN 0-687-04532-0
Bahan bacaan lanjutan

Bray, Gerald L. Sacraments & Ministry in Ecumenical Perspective, in series, Latimer Studies, 18. Oxford, Eng.: Latimer House, 1984. ISBN 0-946307-17-2
Pranala luar

Imamat – Sakramen Imamat Kudus Katolik – Tahbisan di Library of Congress Web Archives (diarsipkan tanggal 22 April 2005)
Langkah-Langkah Menuju Jabatan Pelayanan di Gereja Persatuan Metodis (PDF)
Jabatan Pelayanan Penatua di Gereja Persatuan Metodis: Pertanyaan-Pertanyaan Disipliner dan Contoh-Contoh Jawaban oleh Gregory S. Neal
VISION Vocation Guide Informasi seputar imamat dan hidup bakti Katolik
Saudara-Saudara Dina Santo Fransiskus Asisi, CFP di Wayback Machine (diarsipkan tanggal 23 Oktober 2006) Sebuah kongregasi Katolik ordo ketiga reguler, berlokasi di Amerika Serikat, Eropa, dan Brasil
Pelimpahan imamat suci presbiter kepada seorang diakon melalui penumpangan tangan (kheirotonia)
Pelimpahan imamat suci diakon kepada seorang subdiakon melalui kheirotonia
Penahbisan imam Katolik ritus Latin, kartu doa dari tahun 1925
Dalam upacara penahbisan imam, uskup menumpangkan tangan ke atas kepala diakon. Dengan materi tangan yang ditumpangkan dan rumusan prefasi, si diakon tertahbis menjadi imam.
Pengurapan tangan imam yang baru ditahbiskan
F. Tennyson Jesse

| F>  Tennyson Jesse |
| --- | --- |

Lahir: Winifred Margaret Jesse 1 March 1888 (1888-03) Chislehurst, Kent, Britania Raya
Meninggal: 6 August 1958 (1958-08-07) (aged 70) London, Britania Raya
Pekerjaan: novelis, playwright, kriminologis
Bahasa: Inggris
Kebangsaan: Britania Raya
Almamater: Newlyn School
Periode: 1913–1957
Genre: crime fiction, detective fiction, criminology
Karya terkenal: A Pin to See the Peepshow, Murder & Its Motives, Notable British Trials
Pasangan: H. M. Harwood (m. 1918–1958; her death)
Orang tua: Eustace Tennyson D'Eyncourt Jesse Edith James Jesse
Kerabat: Emilia Tennyson (nenek) Alfred, Lord Tennyson (granduncle)
Fryniwyd Tennyson Jesse Harwood, terlahir dengan nama Wynifried (Winifred) Margaret Jesse (1 Maret 1888 – 6 Agustus 1958
) adalah seorang kriminologis, jurnalis, dan penulis asal Inggris (ia juga menulis dengan nama pena Wynifried Margaret Tennyson).
Fryniwyd adalah anak kedua dari tiga putri dari Reverend Eustace Tennyson D'Eyncourt Jesse (1853-1928) dan Edith Louisa James (1866-1941), dan sepupu jauh dari penyair Alfred, Lord Tennyson. Kakak perempuannya, Stella Mary Jesse (1887-1942), juga seorang penulis yang terkenal karena novelnya Eve in Egypt (1929). Adik perempuannya, Edith Mary Ermyntrude, lahir pada tahun 1890, tetapi meninggal saat masih bayi. Fryniwyd menikah dengan Harold Marsh Harwood (1874–1959), seorang pengusaha dan pengelola teater, pada bulan September 1918. "Fryn" adalah kependekan yang ia buat sendiri dari "Wynifried".