stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sifat Archimedes

Halaman ini berisi artikel tentang aljabar abstrak. Untuk hukum fisika, lihat Prinsip Archimedes.
Ilustrasi sifat Archimedes.
Dalam aljabar abstrak dan analisis, Sifat Archimedes, dinamai menurut ahli matematika Yunani kuno Archimedes dari Sirakusa, adalah sifat yang dimiliki oleh beberapa struktur aljabar, seperti  grup, dan  medan. Secara kasar, ini adalah sifat yang tidak memiliki elemen  jauh lebih besar  atau  jauh lebih kecil . 
Adalah Otto Stolz yang memberi nama pada aksioma Archimedes karena muncul sebagai Aksioma V dari Archimedes  Pada Bola dan Tabung .
Gagasan tersebut muncul dari teori besaran Yunani Kuno; itu masih memainkan peran penting dalam matematika modern seperti aksioma David Hilbert untuk geometri, dan teori grup terurut, medan terurut, dan medan lokal.
Struktur aljabar di mana dua elemen bukan nol adalah sebanding , dalam arti bahwa tidak satu pun dari mereka sangat kecil dibandingkan dengan yang lain, dikatakan Archimedes. Suatu struktur yang memiliki sepasang elemen bukan nol, yang salah satunya sangat kecil terhadap yang lain, dikatakan sebagai tak-Archimedes. 
Misalnya, grup terurut linear yang merupakan Archimedes adalah grup Archimedes.
Ini dapat dibuat tepat dalam berbagai konteks dengan rumusan yang sedikit berbeda.Misalnya, dalam konteks kolom terurut, satu memiliki aksioma Archimedes yang merumuskan sifat ini, di mana medan bilangan riil adalah Archimedes, tetapi fungsi rasional dalam koefisien riil tidak.
Sejarah dan asal nama sifat Archimedes

Konsep ini dinamai oleh Otto Stolz (pada tahun 1880-an) setelah ahli geografi dan fisikawan Yunani kuno Archimedes dari Sirakusa.
Sifat Archimedes muncul di Buku V dari Elemen Euklides sebagai Definisi 4:
Besaran dikatakan memiliki rasio satu sama lain yang dapat, jika dikalikan, melebihi satu sama lain.
Karena Archimedes mengkreditkannya ke Eudoksos dari Knidos itu juga dikenal sebagai "Teorema Eudoxus" atau aksioma Eudoxus.
Archimedes menggunakan infinitesimal dalam argumen heuristik, meskipun ia menyangkal bahwa argumen tersebut telah selesai bukti matematika.
Definisi untuk grup terurut linear

Artikel utama: Grup Archimedean
Misalkan x dan y menjadi elemen positif dari grup terurut linier  G .
Kemudian x inifintesimal terhadap  y (atau ekuivalen, y takhingga terhadap x) jika, untuk setiap bilangan asli  n, kelipatan  nx  kurang dari  y, yaitu, pertidaksamaan berikut berlaku:
{\underset {n{\text{ suku}}}{\underbrace {x+\dots +x} }}<y
Definisi ini dapat diperluas ke seluruh kelompok dengan mengambil nilai mutlak.
Grup  G adalah Archimedes jika tidak ada pasangan (x, y) sedemikian rupa sehingga  x sangat kecil dibandingkan dengan  y.
Selain itu, jika  K adalah struktur aljabar dengan satuan (1) misalnya, gelanggang ,definisi serupa berlaku untuk  K . 
Jika  x sangat kecil dibandingkan dengan 1, maka  x adalah elemen yang sangat kecil. Demikian juga, jika y tak hingga 1, maka  y adalah elemen takhingga. Struktur aljabar  K adalah Archimedes jika tidak memiliki elemen takhingga dan tidak memiliki elemen takhingga.
Medan terurut

Medan terurut memiliki beberapa sifat tambahan:
Bilangan rasional adalah terbenam di setiap medan terurut. Artinya, setiap kolom terurut memiliki karakteristik nol.
Jika x Infinitesimal, maka 1/x tidak terbatas, dan sebaliknya. Oleh karena itu, untuk memverifikasi bahwa medan adalah Archimedes, cukup dengan memeriksa hanya bahwa tidak ada elemen yang sangat kecil, atau untuk memeriksa bahwa tidak ada elemen yang tak terbatas.
Jika x sangat kecil dan r adalah bilangan rasional, maka   rx  juga sangat kecil. Akibatnya, diberi elemen umum  c, tiga bilangan c/2, c, dan 2c bisa jadi semua sangat kecil atau semua bukan sangat kecil.
Dalam setelan ini, medan terurut K adalah Archimedes persis ketika pernyataan berikut, disebut aksioma Archimedes, menyatakan:
Sebagai alternatif, seseorang dapat menggunakan karakterisasi berikut:
\forall \,\varepsilon \in K{\big (}\varepsilon >0\implies \exists \ n\in N:1/n<\varepsilon {\big )}.
Definisi untuk medan ternorma

Kualifikasi "Archimedes" juga diformulasikan dalam teori peringkat satu medan nilai dan ruang ternorma atas peringkat satu medan nilai sebagai berikut.
Misalkan  F adalah medan yang diberkahi dengan fungsi nilai mutlak, yaitu fungsi yang mengaitkan bilangan real 0 dengan elemen medan 0 dan mengaitkan bilangan riil positif  |x| dengan setiap bukan nol x ∈ F dan dirumuskan
|xy|=|x||y| dan  |x+y|\leq |x|+|y|.
Kemudian,  F dikatakan Archimedes jika ada bukan nol x ∈ F ada bilangan asli  n dirumuskan
|\underbrace {x+\cdots +x} _{n{\text{ terms}}}|>1.\,
Demikian pula, ruang bernorma adalah Archimedes jika jumlah  n suku, masing-masing sama dengan vektor bukan-nol  x, memiliki norma yang lebih besar dari satu untuk cukup besar  n.
medan dengan nilai mutlak atau ruang bernorma adalah Archimedes atau memenuhi ketentuan yang lebih kuat, yang disebut sebagai ultrametrik pertidaksamaan segitiga |x+y|\leq \max(|x|,|y|),
masing-masing.
medan atau ruang bernorma yang memenuhi pertidaksamaan segitiga ultrametrik disebut tak-Archimedes.
Konsep ruang linier bernorma tak-Archimedes diperkenalkan oleh A. F. Monna.
Lihat pula

0.999... – bilangan asli
Ruang vektor berurutan Archimedean – sifat yang dimiliki oleh beberapa struktur aljabar, seperti grup, dan bidang
Konstruksi bilangan riil
Tamil Malaysia

| மலேசியத் தமிழர்கள் |
| --- | --- |

Jumlah populasi
Sekitar 1.971.000
Daerah dengan populasi signifikan
 Malaysia   Singapore  Indonesia  Australia
Bahasa
Tamil Malaysia, English dan Melayu
Agama
Hindu, Kekristenan, Buddha, Islam
Kelompok etnik terkait
Tamil,  India Tamil, Tamil Myanmar, Indian Singapura, Tamil Sri Lanka, Malayari Malaysia, Telugu Malaysian 
Orang Tamil Malaysia, (Tamil :மலேசியத் தமிழர்கள்) juga dikenal sebagai Tamilar Malaysia , adalah orang-orang yang sepenuhnya atau sebagian keturunan Tamil yang lahir di Malaysia atau berimigrasi ke Malaysia dari Tamil Nadu, India, dan wilayah Tamil di timur laut Sri Lanka. Mayoritas dari 1,8–2 juta orang, yaitu 80% dari populasi India Malaysia di Malaysia, berasal dari kelompok etnis Tamil India dari Tamil Nadu dan Sri Lanka. Sebagian besar migrasi Tamil Malaysia dimulai selama masa pemerintahan Raj Britania Raya, ketika Inggris memfasilitasi migrasi pekerja India untuk bekerja di perkebunan. Namun, terdapat juga beberapa komunitas Tamil yang telah lama menetap sebelum kolonialisme Inggris.
Latar Belakang

Orang Tamil sudah tiba di Kepulauan Melayu sebelum era Penjajahan British, terutama sejak masa kejayaan Kerajaan Chola di India Selatan pada abad ke-11. Pada waktu itu, orang Tamil merupakan kelompok pedagang maritim terkenal di Asia. Meskipun sebagian besar pendatang di Asia Tenggara telah diserap ke dalam kelompok etnis mayoritas Melayu, namun beberapa golongan masyarakat seperti umat Islam Tamil dan Chetty Melaka masih merupakan sisa-sisa sejarah migrasi ini yang lebih awal.
Sejarah > Periode pra-kolonial

Artikel utama: India Malaysia dan Inskripsi Tamil dan Sanskerta di Malaysia
Hubungan antara orang Tamil dan apa yang sekarang disebut Malaysia telah ada lebih dari 2000 tahun. Karya puisi Tamil kuno, Paṭṭiṉappālai (Tamil: பட்டினப் பாலை), menyebut wilayah Malaysia modern sebagai Kaalagam . (Tamil: காழகம்).
Sastra Tamil dari abad ke-10 dan ke-11 merujuk pada negara bagian Malaysia modern, Kedah, sebagai Kadaram.(Tamil: கடாரம்).
Sebelum penjajahan British, orang Tamil sudah terlihat di kepulauan ini jauh lebih awal, terutama sejak masa kerajaan India Selatan yang kuat, yaitu Chola, pada abad ke-11.Dinasti Pallawa dari Tamil Nadu menyebarkan budaya Tamil dan aksara Tamil ke Malaysia. Maharaja Tamil Rajendra Chola I dari dinasti Chola menyerang Sriwijaya pada abad ke-11.
Semenanjung Malaya memiliki budaya Tamil yang kuat pada abad ke-11, dan gild pedagang Tamil didirikan di beberapa lokasi.Pada waktu itu, orang Tamil adalah salah satu kelompok pedagang penting di Asia maritim. Meskipun sebagian besar imigran ini ke Asia Tenggara telah berasimilasi dengan kelompok etnis Melayu mayoritas, beberapa komunitas seperti Chetty Malaka adalah sisa-sisa dari para migran Tamil awal ini.
Sejarah > Periode kolonial

Selama era kolonial British, Inggris memfasilitasi migrasi pekerja India untuk bekerja di perkebunan. Mayoritas besar migran dari India adalah etnis Tamil dan berasal dari Kepresidenan Madras, yang kini dikenal sebagai Tamil Nadu, di bawah Kekaisaran Inggris.
Banyak dari migran tersebut yang berasal dari Tamil Nadu menetap secara permanen di Malaysia dan menjadi pemilik toko serta pengusaha.
Pejuang kemerdekaan India Tamil, Maruthu Pandiyar, beserta kerabatnya dan 72 prajuritnya dideportasi ke Penang pada tahun 1802 oleh Pemerintah Kepresidenan Madras (Pemerintah Inggris India).
Sejarah > Kereta Api Kematian Siam Burma

Artikel utama: Jalur kereta api Burma
Selama Perang Dunia Kedua, tentara Jepang mempekerjakan lebih dari 120.000 orang Tamil untuk membangun jalur kereta api sepanjang 415 km antara Siam dan Burma guna mengangkut pasokan militer. Diperkirakan bahwa sekitar 60.000 dari mereka, atau setengahnya, meninggal selama proyek ini.
Namun, penelitian terbaru mengungkapkan bahwa setidaknya 150.000 orang Tamil India tewas selama proyek jalur kereta api Siam. Mereka menjadi korban gigitan ular dan serangga, penyakit seperti kolera, malaria, dan beriberi, pembantaian, penyiksaan, pemerkosaan, bunuh diri, dan lain-lain, karena tidak mampu menanggung beban yang sangat berat.
Untuk menghilangkan kolera, pasukan Jepang melancarkan pembantaian besar-besaran terhadap orang India, membunuh sejumlah besar orang Tamil setiap hari. Sekelompok kecil orang Tamil juga tewas setiap minggu akibat kelelahan akibat pekerjaan yang berlebihan.
Demografi

Kaum Tamil merupakan mayoritas dalam populasi India di Malaysia, mencakup sekitar 7% dari total populasi Malaysia. Di kalangan komunitas India, sekitar 80-90% adalah kaum Tamil, dengan sebagian besar mereka tinggal di pantai barat Semenanjung Malaysia. Mereka terutama terkonsentrasi di daerah-daerah seperti Klang, Petaling Jaya, Shah Alam, Ipoh, Taiping, Butterworth, George Town, Kulim, Sungai Petani, Port Dickson dan seremban. Di Sabah, komunitas ini lebih terkonsentrasi di Kota Kinabalu.
Demografi > Kelompok subetnik Tamil di Malaysia

Malaysia adalah rumah bagi komunitas India yang beragam, dengan kaum Tamil membentuk mayoritas. Di kalangan populasi yang berbahasa Tamil, terdapat beberapa kelompok subetnik yang memiliki identitas, budaya, dan sejarahnya sendiri. Di antaranya adalah Tamil India, Tamil Sri Lanka, Chettiar, Chetty Melaka, Kristang, Jawi Peranakan dan Indesia. Setiap kelompok ini memberikan kontribusi yang unik terhadap keragaman budaya Malaysia.
Demografi > Kelompok subetnik Tamil di Malaysia > Tamil India

Tamil India merupakan kelompok Tamil terbesar di Malaysia yang telah ada di sini sejak zaman sebelum penjajahan Inggris. Awalnya, pedagang Tamil datang ke Asia Tenggara, termasuk Malaysia, untuk berdagang. Selama masa penjajahan Inggris, banyak Tamil India dibawa ke Malaysia untuk bekerja di perkebunan karet dan sebagai buruh. Sejak itu, mereka menjadi bagian penting dalam ekonomi dan masyarakat Malaysia. Sebagian besar Tamil India kini tinggal di daerah perkotaan dan terus melestarikan budaya, bahasa, serta agama mereka, dengan perayaan meriah seperti Thaipusam dan Dipawali. Sekolah Tamil dan kuil menjadi pilar utama dalam menjaga warisan mereka.
Demografi > Kelompok subetnik Tamil di Malaysia > Tamil Sri Lanka

Artikel utama: Tamil Sri Lanka
Tamil Sri Lanka, atau dikenal sebagai Tamil Ceylon, datang ke Malaysia untuk mengisi posisi administrasi dan profesional selama era penjajahan Inggris. Meskipun jumlah mereka lebih kecil dibandingkan Tamil India, mereka dikenal karena penekanan yang tinggi pada pendidikan dan profesionalisme. Budaya mereka hampir mirip dengan Tamil India, tetapi memiliki elemen unik dari Sri Lanka dalam bahasa dan praktik keagamaan. Saat ini, banyak Tamil Sri Lanka memegang posisi penting di berbagai sektor, mencerminkan komitmen mereka terhadap kemajuan.
Demografi > Kelompok subetnik Tamil di Malaysia > Chettiar

Komunitas Chettiar adalah kelompok subetnis Tamil yang dikenal karena keahlian mereka dalam perdagangan dan keuangan. Berasal dari wilayah Chettinad di Tamil Nadu. Komunitas Chettiar memainkan peran penting dalam menyediakan layanan keuangan selama masa penjajahan, terutama di bidang pertanian dan bisnis. Identitas budaya mereka sangat berpusat pada kepatuhan yang ketat terhadap praktik tradisional, termasuk pemujaan kuil berdasarkan klan dan ritual unik. Meskipun jumlah mereka semakin berkurang, warisan mereka dalam pembangunan ekonomi Malaysia tetap signifikan.
Demografi > Kelompok subetnik Tamil di Malaysia > Mamak atau Tamil Muslim

Komunitas Mamak sering merujuk pada Muslim India Tamil. Istilah "Mamak" biasanya digunakan untuk menyebut Muslim berbahasa Tamil yang bermigrasi ke Kepulauan Melayu, termasuk Malaysia, dari Tamil Nadu, India, selama era penjajahan. Seiring waktu, mereka mendirikan bisnis, terutama di bidang makanan dan perdagangan.
Demografi > Kelompok subetnik Tamil di Malaysia > Peranakan Tamil > Chetty Melaka

Artikel utama: Chetty
Komunitas CChetty Melaka, juga dikenal sebagai Peranakan Tamil, berasal dari pedagang Tamil yang menetap di Melaka selama era Kesultanan Melaka. Para pedagang ini menikah dengan penduduk lokal Melayu, menghasilkan perpaduan unik antara praktik budaya Tamil dan Melayu. Komunitas Chetti Melaka sebagian besar beragama Hindu, tetapi adat istiadat mereka sering mengandung pengaruh Melayu. Mereka biasanya menggunakan campuran bahasa Tamil, Melayu, dan Bahasa Melayu Kreol Chetty, yang mencerminkan warisan hibrida mereka.
Demografi > Kelompok subetnik Tamil di Malaysia > Peranakan Tamil > Kristang

Komunitas Kristang dikenal dengan tradisi Katolik yang khas dan bahasa kreol mereka, Papia Kristang.
Demografi > Kelompok subetnik Tamil di Malaysia > Peranakan Tamil > Jawi Peranakan

Komunitas Jawi Peranakan merupakan perpaduan budaya yang menarik. Terdiri dari pedagang Muslim India berbahasa Tamil yang menikah dengan orang Melayu, mereka mencerminkan kombinasi unik tradisi Islam India dan Melayu. Jawi Peranakan memainkan peran penting dalam perdagangan dan penyebaran pendidikan Islam di Malaysia. Mereka sering fasih berbahasa Tamil dan Melayu, mencerminkan warisan dua budaya mereka.
Demografi > Kelompok subetnik Tamil di Malaysia > Peranakan Tamil > Indesia

Indesia adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan perpaduan warisan budaya antara orang India Malaysia dan Indonesia. Istilah ini mencerminkan hasil dari pernikahan campuran atau hubungan budaya antara kedua komunitas, yang menghasilkan identitas baru dengan pengaruh tradisi, bahasa, dan nilai dari kedua belah pihak. Fenomena ini semakin banyak terjadi di era modern, terutama di kalangan orang India Malaysia dan etnis Batak Indonesia.
Demografi > Agama

92,39% masyarakat Tamil menganut agama Hindu, 3,87% Kristen, 3,48% Islam dan 0,26% lainnya.
| Agama Masyarakat Tamil Malaysia |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persentase |  |
| Hindu | Hindu |    | 92,39% | 92,39% |
| Kristian | Kristian |    | 3,87% | 3,87% |
| Islam | Islam |    | 3,48% | 3,48% |
| Agama Lain | Agama Lain |    | 0,26% | 0,26% |
Agama memegang peran penting dalam kehidupan orang Tamil Malaysia, dengan mayoritas menganut agama Hindu. Hinduisme, yang dibawa oleh migran Tamil selama masa kolonial Inggris, sangat melekat pada identitas budaya mereka. Kuil-kuil yang didedikasikan untuk dewa seperti Dewa Murugan, Siwa, Wisnu, dan Dewi Amman menjadi pusat komunitas untuk ibadah, perayaan, dan pelestarian budaya. Festival seperti Thaipusam, Dipawali, dan Pongal memiliki makna besar, menarik banyak orang dan menampilkan tradisi Hindu Tamil. Thaipusam, khususnya, dirayakan dengan prosesi besar, terutama di Batu Caves, menjadikannya acara budaya yang penting.
Selain Hinduisme, sebagian kecil orang Tamil Malaysia menganut agama Kekristenan, yang sebagian besar disebabkan oleh kegiatan misionaris selama era kolonial. Orang Tamil Malaysia yang beragama Kristen aktif dalam komunitas keimanan mereka, dengan gereja dan program budaya yang dirancang untuk melestarikan bahasa dan tradisi Tamil dalam praktik keagamaan mereka. Ada juga minoritas Muslim Tamil, yang mengintegrasikan elemen budaya Tamil ke dalam praktik Islam mereka.
Agama bagi orang Tamil Malaysia bukan hanya soal spiritualitas, tetapi juga cara untuk menegaskan identitas dan memperkuat ikatan komunitas. Namun, tantangan seperti pembongkaran kuil dan sengketa lahan kadang-kadang muncul, yang menyoroti perjuangan untuk pelestarian agama dan budaya di masyarakat multikultural. Meskipun menghadapi tantangan ini, orang Tamil Malaysia tetap berkomitmen untuk menjaga praktik keagamaan mereka dan mewariskannya kepada generasi mendatang.
Bahasa

Tamil adalah bahasa pengantar pendidikan di Malaysia, dengan lebih dari 500 sekolah berbahasa Tamil. Menurut Harold Schiffman, seorang peneliti Amerika yang mempelajari orang Tamil Malaysia, pemeliharaan bahasa Tamil di Malaysia lebih baik dibandingkan dengan di Singapura. Namun, ia mencatat bahwa beberapa orang Tamil mulai beralih ke bahasa Inggris dan Melayu. Meskipun sebagian besar siswa Tamil masih bersekolah di sekolah yang dibiayai publik yang mengajarkan mata pelajaran utama dalam bahasa Tamil, ada upaya untuk beralih ke bahasa Melayu.
Budaya > Kuliner

Artikel utama: Hidangan India Malaysia
Masakan Tamil Malaysia adalah bagian yang kaya dan beragam dari lanskap kuliner negara, menggabungkan cita rasa tradisional India Selatan dengan bahan-bahan lokal Malaysia. Beberapa hidangan ikonik termasuk Nasi daun pisang, yang disajikan dengan nasi dan berbagai kari, roti canai yang renyah dengan dhal atau kari ayam, Dosa tipis yang disajikan dengan chutney dan sambar, serta idli yang lembut dengan sambar dan chutney kelapa. Chettinad cuisine, yang terkenal dengan rempah-rempah kuat dan pedas, juga merupakan bagian penting dari masakan Tamil Malaysia, dengan hidangan seperti kari ayam Chettinad dan kari kambing. Selain itu, pongal (nasi dengan lentil), vadai (camilan goreng berbahan lentil), dan sambar (sup lentil dengan sayuran dan asam jawa) juga sangat populer. Masakan Tamil Malaysia mencerminkan perpaduan antara kekayaan rasa, penggunaan rempah-rempah seperti daun kari, ketumbar, dan kunyit, serta pengaruh tradisi kuliner India Selatan yang dipadukan dengan keanekaragaman budaya Malaysia.
Budaya > Pengaruh Masakan Tamil dalam Masakan Melayu dan Masakan Malaysia

Masakan Tamil telah memberikan pengaruh yang signifikan terhadap masakan Malaysia, khususnya dalam konteks masakan Melayu, karena masyarakat Malaysia yang multikultural telah menciptakan perpaduan tradisi kuliner yang beragam. Masakan Tamil Malaysia, dengan penggunaan rempah yang kaya, telah berkontribusi pada perkembangan hidangan lokal. Bahan-bahan seperti daun kari, asam jawa, biji mustard, dan santan yang menjadi inti dalam masakan Tamil, telah diintegrasikan dalam masakan Melayu. Misalnya, hidangan seperti kari dan rendang memiliki kesamaan dengan kari Tamil, dengan rasa yang tajam dan penggunaan rempah. Pengaruh masakan Tamil juga terlihat dalam popularitas roti canai (yang mirip dengan roti john Melayu), dan idli serta sambar yang telah menjadi bagian dari budaya makanan Malaysia secara luas. Praktik berbagi makanan antara komunitas Tamil, Melayu, dan etnis lainnya telah menciptakan perpaduan rasa yang harmonis, di mana rempah dan metode memasak Tamil menjadi bagian penting dari identitas kuliner Melayu dan Malaysia yang unik dan beragam.
Budaya > Politik > Umum

Politik Tamil Malaysia merupakan bagian integral dari lanskap politik Malaysia yang lebih luas, yang terbentuk dari migrasi historis orang Tamil selama masa kolonial Inggris, terutama sebagai pekerja di perkebunan karet. Konteks historis ini memengaruhi status sosial-politik komunitas tersebut, yang sering kali ditandai dengan marginalisasi. Setelah kemerdekaan Malaysia pada tahun 1957, orang Tamil Malaysia mencari representasi melalui organisasi politik seperti Kongres India Malaysia (MIC), yang merupakan anggota pendiri koalisi Barisan Nasional. Selama bertahun-tahun, kelompok lain seperti Hindu Rights Action Force (Hindraf) juga muncul, memperjuangkan hak-hak sipil dan menangani keluhan terkait ketimpangan ekonomi dan pelestarian budaya.
Ketimpangan ekonomi tetap menjadi masalah utama bagi orang Tamil Malaysia, terutama mereka yang tinggal di daerah pedesaan yang menghadapi kemiskinan dan akses terbatas ke pendidikan serta peluang. Hak budaya dan agama juga menjadi perhatian penting, karena komunitas ini berusaha untuk melestarikan bahasa Tamil, tradisi, dan praktik agama Hindu di tengah tantangan seperti pembongkaran kuil. Sementara MIC secara tradisional mewakili kepentingan Tamil, ketidakpuasan terhadap efektivitasnya telah mendorong banyak orang untuk mendukung partai oposisi seperti Partai Tindakan Demokratik (DAP) dan Partai Keadilan Rakyat (PKR), yang dianggap lebih inklusif.
Gerakan akar rumput seperti Hindraf memainkan peran penting dalam meningkatkan kesadaran tentang perjuangan komunitas ini, meskipun mereka menghadapi tindakan keras dari pemerintah. Diaspora Tamil di Malaysia tetap berkomitmen untuk mempromosikan pendidikan, pelestarian budaya, dan pengembangan komunitas melalui sekolah Tamil dan inisiatif budaya. Ke depannya, keterlibatan politik komunitas Tamil diperkirakan akan fokus pada mengatasi ketimpangan ekonomi dan sosial, meningkatkan representasi politik, dan mendorong pemberdayaan dalam masyarakat multikultural Malaysia. Ketahanan dan advokasi mereka terus membentuk peran mereka dalam kerangka politik negara yang terus berkembang.
Budaya > Politik > Pola Pemilihan Orang Tamil Malaysia

Orang Tamil Malaysia, tidak seperti beberapa komunitas etnis lain di Malaysia, cenderung memilih lintas garis ras dan partai daripada secara ketat mendukung kelompok etnis atau partai tertentu. Meskipun secara historis bersekutu dengan Kongres India Malaysia (MIC) sebagai bagian dari koalisi Barisan Nasional (BN), ketidakpuasan yang semakin meningkat terhadap efektivitas MIC dalam menangani tantangan sosial-ekonomi mereka telah menyebabkan banyak orang Tamil Malaysia mengalihkan dukungan politiknya. Hal ini mengakibatkan dukungan yang signifikan terhadap partai oposisi seperti Partai Tindakan Demokratik  (DAP) dan Partai Keadilan Rakyat (PKR), yang dianggap lebih inklusif dan berorientasi pada reformasi.
Perilaku memilih ini berbeda dengan komunitas Tionghoa Malaysia, yang umumnya menunjukkan kohesi yang lebih kuat dalam preferensi politik mereka, sering kali mendukung partai seperti DAP. Di sisi lain, orang Tamil Malaysia lebih cenderung memilih kandidat dari ras atau partai lain yang mereka anggap lebih mewakili kepentingan mereka, dengan menekankan isu-isu seperti pemberdayaan ekonomi, pendidikan, dan hak-hak sipil dibandingkan solidaritas etnis. Pola pemilihan yang beragam ini mencerminkan pragmatisme mereka dan keinginan untuk kepemimpinan yang dapat menangani kekhawatiran spesifik mereka dalam kerangka politik Malaysia yang multikultural dan multi-etnis.