Liselotte dari Pfalz
Kehidupan > Wali penguasa dan kematian

Louis XIV meninggal pada 1 September 1715 setelah memerintah selama 72 tahun 110 hari; salah satu orang terakhir yang dia panggil ke ranjang kematiannya adalah Liselotte, mengucapkan selamat tinggal padanya dengan pujian. Dalam wasiatnya, raja yang telah mangkat membagi hak prerogatif kerajaan di antara kerabat dan abdi dalem, mengalokasikan kepada putranya yang sah, Adipati Maine, perwalian penguasa monarki yang baru, Louis XV, yang baru berusia lima tahun. Parlemen Paris membatalkan ketentuan wasiat atas permintaan putra Liselotte, Philippe II, Adipati Orléans, yang sebagai satu-satunya sanak keluarga yang sah dari keluarga kerajaan di Prancis, menjadi wali penguasa raja yang masih di bawah umur, yang dikenal sebagai Régence. Liselotte menjadi ibu negara istana, sebagaimana dia telah resmi setidaknya sekali sebelumnya, antara kematian Maria Anna Victoria dari Bayern, Dauphine Prancis (20 April 1690) dan pernikahan Marie Adélaïde dari Savoia dengan Louis, Adipati Bourgogne (7 Desember 1697).
Istana di Versailles dibubarkan hingga Raja yang baru dewasa, seperti yang diperintahkan oleh mendiang Louis XIV, dan Liselotte segera dapat kembali ke Saint-Cloud yang disukainya, di mana dia menghabiskan tujuh bulan dalam setahun sejak saat itu, dengan orang tuanya. Dayang-dayang menemaninya: "Marschallin" Louise-Françoise de Clérambault dan Jerman Eleonore von Venningen (melalui pernikahan von Rathsamshausen). Dia tidak suka menghabiskan musim dingin di Palais Royal (kediaman resmi putranya dan keluarganya) karena udara Paris yang buruk dari asap dari banyak cerobong asap (dan "karena di pagi hari Anda hanya bisa mencium kursi malam yang kosong dan pispot") dan kenangan buruk pernikahannya:
Sayangnya saya harus kembali ke Paris yang murung, di mana saya hanya memiliki sedikit istirahat. Tapi seseorang harus melakukan tugasnya; Saya dengan rahmat Paris akan membuat Anda sedih jika saya tidak lagi tinggal di sana; karena itu harus mengorbankan beberapa bulan untuk orang-orang baik. Mereka pantas mendapatkannya dari saya, lebih memilih saya daripada pangeran dan putri mereka yang lahir; mereka mengutukmu dan memberiku berkah saat aku berkendara melewati kota. Saya juga suka orang Paris, mereka orang baik. Saya sendiri sangat menyukainya sehingga saya sangat membenci udara dan rumah Anda.
Meskipun dia tidak membiasakan untuk ikut campur dalam politik, hanya satu bulan setelah kematian Louis XIV, Liselotte berhasil mengkampanyekan pembebasan Huguenot yang telah dikirim ke kapal selama bertahun-tahun karena keyakinan mereka. 184 orang, termasuk banyak pengkhotbah, dibebaskan; dua tahun kemudian dia berhasil membebaskan 30 lagi.
Terlepas dari peningkatan statusnya, Liselotte tidak ikut merasakan kelegaan negara setelah pemerintahan panjang Louis XIV; dia "tidak dapat menguraikan tanda-tanda zaman; dia tidak melihat apa-apa selain kemerosotan dan penurunan moralitas, dimana pada kenyataannya masyarakat baru lahir, hidup, tidak sopan, bersemangat untuk bergerak dan hidup bebas, ingin tahu tentang kesenangan indera dan petualangan jiwa". Misalnya, dia dengan tegas dan sopan menolak untuk menerima pengunjung yang tidak sopan dalam berpakaian:
Karena para wanita tidak bisa memutuskan untuk memakai potongan tubuh dan bertali...lama kelamaan mereka akan membayar mahal untuk kemalasan mereka; karena sekali lagi untuk ratu, Anda semua harus berpakaian seperti sebelum hari ini, yang akan menjadi penderitaan bagi Anda; - "Anda tidak tahu lagi apa itu pertanian"...tidak ada lagi pertanian di seluruh Prancis. Maintenon menemukan itu terlebih dahulu; karena, ketika dia melihat bahwa Raja tidak ingin menyatakan dia di hadapan ratu, dia menyuruh Dauphine muda (dicegah) untuk mengadakan pengadilan, karena menjaga diri Anda di kamar Anda di mana tidak ada pangkat atau martabat; ya, para pangeran dan Dauphine harus menunggu wanita ini di toiletnya dan di meja dengan dalih bahwa itu akan menjadi permainan.
Yang terpenting, Liselotte khawatir tentang banyak intrik dan konspirasi terhadap putranya. Dia membenci menteri luar negeri dan kemudian perdana menteri, Guillaume Dubois (kardinal dari tahun 1721) dan tidak mempercayai ekonom dan kepala pengendali keuangan John Law, yang menyebabkan devaluasi mata uang dan gelembung spekulatif (yang disebut Gelembung Mississippi):
Saya ingin Undang-undang ini datang ke Blockula dengan seni dan sistemnya dan tidak pernah datang ke Prancis.
Sebagai penasihat rahib, dia menghargai dua pendukung setia Abad Pencerahan: Uskup Agung François Fénelon (yang jatuh pada masa rezim Louis XIV) serta Abbé de Saint-Pierre. Etienne de Polier de Bottens, seorang Huguenot yang mengikutinya dari Heidelberg ke Prancis, juga memainkan peran khusus sebagai orang kepercayaan dan penasihat spiritual. Liselotte, yang telah lama menjadi sosok marginal di istana, sebagai ibunda wali penguasa, tiba-tiba menjadi titik kontak bagi banyak orang. Namun, dia sama sekali tidak menghargai perubahan peran ini:
...Sebenarnya saya suka berada di sini (di Saint-Cloud), karena saya bisa beristirahat di sana; di Paris tidak ada istirahat, dan jika saya mengatakannya dalam bahasa Pfalz yang baik, maka saya dipanggil terlalu buruk ke Paris; dia membawakanmu sebuah tempat, yang lain mengganggumu untuk berbicara di hadapannya (untuknya); yang ini menuntut penonton, yang lain menginginkan jawaban; saya tidak tahan disiksa di sana, itu lebih buruk daripada tidak sama sekali, saya pergi lagi dengan gembira, dan seseorang cukup heran bahwa saya tidak sepenuhnya terpesona oleh hudleyen ini, dan saya akui bahwa saya benar-benar tak tertahankan...
...apa yang paling membawa saya ke pertunjukan, opera, dan komedi adalah berkunjung. Ketika saya tidak menyenangkan, saya tidak suka berbicara, dan saya beristirahat dalam kebohongan saya. Jika saya tidak suka tontonan, saya tidur; tidurnya nyenyak sekali dengan musiknya...
Liselotte tertarik pada opera dan teater dan mengikuti perkembangannya selama beberapa dekade, dan juga mampu melafalkan bagian-bagian yang panjang dengan hati. Dia banyak membaca, sebagaimana dibuktikan oleh banyak suratnya, dan memiliki perpustakaan lebih dari 3.000 bab, termasuk semua novel dan drama Prancis dan Jerman populer pada masanya (Voltaire mendedikasikan tragedi Oedipe untuknya), serta sebagian besar penulis Yunani dan Latin klasik (dalam terjemahan Jerman dan Prancis), Alkitab Lutheran, peta dengan ukiran lempengan tembaga, catatan perjalanan dari seluruh dunia serta buku-buku sejarah alam, kedokteran dan matematika. Dia mengumpulkan banyak koleksi koin, terutama koin emas antik (bukan ayahandanya yang mewarisi 12.000 salinan yang diwarisi ayahandanya di Kassel, tetapi ibundanya), dia memiliki 30 buku tentang ilmu koin dan berkorespondensi dengan Spanheim dan ahli numismatik lainnya. Dia juga membeli tiga mikroskop yang baru ditemukan, yang dengannya dia memeriksa serangga dan hal-hal lain. Dia menghabiskan hari-harinya di pertemuan istana, menulis surat, membaca dan meneliti.
Pada Juni 1722, dia mengunjungi Versailles untuk terakhir kalinya, ketika Louis XV yang berusia dua belas tahun menerima pengantinnya yang berusia empat tahun Infanta Mariana Victoria dari Spanyol. Setelah melihat ruangan tempat Louis XIV meninggal, dia menangis:
Jadi saya harus mengakui bahwa saya tidak bisa terbiasa melihat apa-apa selain anak-anak di mana-mana dan di mana pun raja agung yang sangat saya cintai.
Elisabeth Charlotte dari Pfalz, Adipatni Orléans, meninggal pada 8 Desember 1722 pukul 3:30 a.m. di Istana Saint-Cloud, pada usia 70 tahun. Dia dimakamkan di nekropolis kerajaan di Basilika Saint Denis, di sebelah suaminya dan istri pertamanya. Putranya sangat berduka untuknya (dia menyusul setahun kemudian), dan tidak mengambil bagian dalam misa peringatan pada tanggal 18 Maret 1723. Dalam khotbah pemakaman dia digambarkan sebagai berikut:
...Saya tidak tahu siapa pun yang begitu bangga dan murah hati namun tidak berarti angkuh; Saya tidak tahu siapa pun yang begitu menarik dan ramah namun tidak berarti kendur dan tidak berdaya; campuran khusus ukuran Jerman dan keramahan Prancis membuat dirinya dikenal, menuntut kekaguman. Segala sesuatu tentang dia adalah martabat, tetapi martabat yang anggun. Semuanya alami, tidak canggih dan tidak dipraktekkan. Dia merasakan apa adanya dan dia membiarkan yang lain merasakannya. Tapi dia merasakannya tanpa kesombongan dan membiarkan yang lain merasakannya tanpa rasa jijik.
Dalam memoarnya, Saint-Simon menggambarkannya:
...kuat, berani, Jerman terus menerus, terbuka dan jujur, baik dan dermawan, mulia dan agung dalam semua sikapnya, tetapi sangat picik sehubungan dengan rasa hormat yang layak dia terima...