stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hibisc Fantasy Puncak

| --- | --- |
Lokasi: Tugu Selatan, Puncak, Cisarua, Bogor, Jawa Barat, Indonesia
Tema: Wisata kebun, Taman hiburan
Pemilik: PT Jaswita Lestari Jaya
Operator: PT Jasa Kepariwisataan
Dibuka: 11 Desember 2024 (2024-12-11)
Ditutup: 06 Maret 2025 (2025-03-06)
Luas area: 1,5 ha (3,7 ekar)
Situs web: instagram.com/hibiscfantasy
Status: Dibongkar dan ditutup akibat dari Banjir Jakarta 2025
Hibisc Fantasy Puncak adalah sebuah taman hiburan di Cisarua, Puncak, Bogor, Jawa Barat, Indonesia. Taman ini dioperasikan oleh PT Jasa Kepariwisataan, lewat anak perusahaannya PT Jaswita Lestari Jaya, yang pada gilirannya merupakan bagian dari BUMD. Taman tersebut menempati luas 1,5 hektare (15.000 m2) di wilayah Tugu Selatan, Puncak, Cisarua, Bogor, Jawa Barat.
Sejarah

Tempat wisata alam ini tepatnya berlokasi di Tugu Selatan, Puncak, Cisarua, Bogor, Jawa Barat. Hibisc Fantasy pertama kali dibuka pada 11 Desember 2024 dan menawarkan 21 wahana permainan yang berbeda.
Beberapa permainan yang dapat dinikmati di taman bermain ini antara lain Bianglala, Kora-Kora, dan Rumah Hantu. Harga tiket masuk ke wisata ini dibanderol mulak dari Rp 40.000 hingga Rp 90.000.
Hibisc Fantasy Puncak  ini merupakan salah satu obyek wisata yang dimiliki oleh BUMD PT Jasa dan Kepariwisataan (Jaswita). Tempat rekreasi ini dikelola oleh PT Jaswita Jaya Lestari (JLJ) bersama PT Perkebunan Nusantara VIII (PTPN 8).
Berdasarkan informasi dari laman resmi PT Jasa dan Kepariwisataan Jabar (Perseroda), saham perusahaan taman hiburan dan bermain ini 100 persen dimiliki oleh Pemerintah Provinsi Jawa Barat yang semula berbentuk Perusahaan Daerah Jasa dan Kepariwisataan yang beridiri pada 23 September 1999.
Pada 10 November 2017, perusahaan daerah tersebut telah berubah menjadi Perseroan Terbatas dengan nama PT Jasa dan Kepariwisataan. Modal awal peroseroan ini diketahui sebesar Rp3,5 triliun.
Wahana

Soal wahana, tempat itu memiliki 20 wahana yang terdiri dari wahana yang lumayan ekstrim seperti kora-kora, hingga yang ramah anak seperti area taman kelinci. Sementara wahana yang paling favorit bagi kebanyakan pengunjung adalah rainbow slide dengan luncuran yang panjang.
Namun, beberapa atraksi wisata tak semuanya dapat dinikmati saat hujan turun. Itu karena untuk menghindari risiko yang tidak diinginkan. Selain itu, ada juga beberapa wahana yang sayangnya belum memenuhi persyaratan keamanan dan perizinan. Sehingga beberapa wahana tersebut pun belum dapat dinikmati. Hibisc memiliki area yang cukup luas dengan luas area sekitar 21 hektar dan 15 hektar yang telah digunakan. Tak ayal untuk perihal kapasitas parkir pun cukup lega, yakni 200-300 untuk motor, 250-300 untuk roda empat, dan 30-40 untuk bus.
Pembongkaran

Pasca Banjir Jakarta 2025, Gubernur Jawa Barat Dedi Mulyadi menuju ke Puncak untuk memantau banjir di kawasan tersebut. Atas pelanggaran yang diduga menjadi biang keladi banjir tersebut, Pemda Jabar memerintahkan penutupan 4 kawasan wisata di Puncak, termasuk taman hiburan Hibisc Fantasy. Taman hiburan Hibisc Fantasy secara resmi dibongkar oleh Gubernur Jawa Barat Dedi Mulyadi pada 6 Maret 2025.
Struktur kepemilikan saham PT Jaswita Jaya Lestari (JLJ) telah mengalami beberapa perubahan. Akan tetapi, Jaswita Jabar tetap menjadi pemegang saham mayoritas. Meskipun demikian, keberadaan Hibisc Fantasy Puncak Bogor menuai kontroversi terkait izin lahan dan dampak lingkungan.
JLJ atau Jaswita Jaya Lestari mengajukan izin untuk lahan seluas 4.800 meter persegi, namun lahan yang dikembangkan mencapai 15.000 meter persegi.
Sekitar 11.000 meter persegi tidak memiliki izin. Dedi Mulyadi menegaskan bahwa pelanggaran izin lahan menjadi alasan utama pembongkaran terhadap Hibisc Fantasy Puncak Bogor.
Sejak dibuka, Hibisc Fantasy Puncak Bogor dikabarkan sempat mendapat teguran dari Pemkab Bogor. Konon, lokasi yang sama bahkan sempat disegel sehari setelah beroperasi.
Usai pembongkaran, PT Jaswita Jaya Lestari yang mengelola Hibisc Fantasy Puncak Bogor disebut bakal mengevaluasi pengelolaan objek wisata sebagai bentuk kepedulian terhadap lingkungan.
Pemerintah Jawa Barat juga akan terus mengevaluasi dan menindak pelanggaran alih fungsi lahan di kawasan Puncak. Selain itu, Bupati Bogor juga dikabarkan bakal lebih selektif dalam mengeluarkan izin yang berhubungan dengan lingkungan.
Pranala luar

(Indonesia) Instagram Hibisc Fantasy
AFIF SINUHAJI

| AFIF SINUHAJI |
| --- | --- |
Lahir: AFIF SINUHAJI 21 Agustus 1992 (umur 32) Biru-biru, Sumatera Utara
Kebangsaan: Indonesia
Pekerjaan: Suka Nyanyi Wirausahawan Konten Kreator Suka Bola
Tahun aktif: 1992–sekarang
Suami/istri: ELSA CRISTI ​(m. 2022)​
Anak: 1
Karier musik
Genre: Pop
Instrumen: Vokal
Artis terkait: SoundOn
 
Situs web: https://www.soundon.global/bio/afifsinuhaji

AFIF SINUHJI (lahir 21 Agustus 1992
), dikenal secara mononim sebagai AFIF SINUHAJI, adalah Konten Kreator berkebangsaan Indonesia. Afif berhasil menggabungkan keterampilan teknis dan kreativitasnya untuk menciptakan karya musik yang inspiratif dan menghibur. Karya-karyanya tidak hanya menampilkan melodi yang indah tetapi juga lirik yang penuh makna, mencerminkan kepeduliannya terhadap berbagai tema, mulai dari budaya lokal hingga isu sosial.
Profil Singkat Afif Sinuhaji

Nama Lengkap: Afif Sinuhaji
Tanggal Lahir: 21 Agustus 1992
Tempat Lahir: Sumatera Utara, Indonesia
Profesi: Konten Kreator Musik, Musisi
Karya-Karya Afif Sinuhaji

Afif Sinuhaji telah merilis beberapa lagu yang akan segera dinikmati oleh pecinta musik Indonesia. Berikut adalah daftar lagu-lagu yang telah atau akan dirilis oleh Afif Sinuhaji:
Tema dan Pesan dalam Karya Afif Sinuhaji

Afif Sinuhaji dikenal sebagai musisi yang tidak hanya menciptakan lagu dengan melodi indah tetapi juga menyampaikan pesan-pesan mendalam melalui liriknya. Berikut adalah beberapa tema yang diangkat dalam karya-karyanya:
Budaya Lokal: Lagu seperti "Kita Kalak Karo" mencerminkan kekayaan budaya Sumatera Utara, khususnya suku Karo.
Perjuangan Hidup: Lagu "Cobaan Hidup untuk Tetap Hidup" menggambarkan tema motivasi dan ketahanan dalam menghadapi tantangan hidup.
Romansa: "Senja dan Kita" menawarkan nuansa romantis atau refleksi tentang hubungan manusia.
Isu Sosial: "Rakyat Miskin Sudut Kota" mengangkat realitas kehidupan masyarakat marginal di perkotaan.
Refleksi Pribadi: "Remember, I'll Never" mungkin berbicara tentang kenangan, penyesalan, atau janji yang terpendam.
Kontribusi di Dunia Musik Digital

Afif Sinuhaji aktif di berbagai platform digital seperti YouTube, TikTok, Instagram, Spotify, dan Twitter/X. Melalui platform ini, ia tidak hanya membagikan karya musiknya tetapi juga berinteraksi dengan penggemar. Keterampilannya dalam memanfaatkan teknologi dan media sosial membuatnya mampu menjangkau audiens yang lebih luas.
Inspirasi bagi Generasi Muda

Afif Sinuhaji adalah contoh nyata bagaimana kombinasi antara pendidikan, bakat, dan kerja keras dapat membawa seseorang meraih kesuksesan di era digital. Dengan dedikasinya dalam menciptakan konten musik yang berkualitas, Afif tidak hanya menghibur tetapi juga menginspirasi banyak orang, terutama generasi muda, untuk mengejar passion mereka di dunia kreatif.
Cara Menikmati Karya Afif Sinuhaji

Untuk menikmati karya-karya Afif Sinuhaji, Anda bisa mengunjungi platform musik seperti Spotify atau menantikan rilis lagu-lagunya di masa depan. Selain itu, Anda juga bisa mengikuti perkembangan terbarunya melalui sosial media:
YouTube: Afif Sinuhaji YouTube
Spotify: Afif Sinuhaji Spotify
Instagram: @afifsinuhaji
TikTok: @afifsinuhaji
Twitter/X: @afifsinuhaji
Penutup

Afif Sinuhaji adalah sosok multitalenta yang berhasil menggabungkan keterampilan teknis dan kreativitasnya untuk menciptakan konten musik yang menginspirasi. Dengan latar belakang pendidikan yang kuat dan dedikasi yang tinggi, Afif terus berkembang sebagai seorang konten kreator dan musisi. Mari dukung karya-karyanya dengan mengikuti akun sosial medianya dan menikmati setiap lagu yang dirilis!
Glodok, Taman Sari, Jakarta Barat

Glodok pada tahun 1948
Batavia, Glodok
Glodok adalah kelurahan yang terletak di Kecamatan Taman Sari, Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Indonesia. Pada masa kini Glodok dikenal sebagai salah satu sentra penjualan elektronik di Jakarta, Indonesia. Secara administratif, daerah ini merupakan kelurahan yang termasuk dalam wilayah kecamatan Taman Sari, Jakarta Barat.
Sejarah

Kata Glodok berasal dari Bahasa Sunda golodog. Golodog berarti pintu masuk rumah.Nama Glodok juga berasal dari suara air pancuran dari sebuah gedung kecil persegi delapan di tengah-tengah
halaman gedung Balai Kota (Stadhuis) – pusat pemerintahan VOC Belanda di kota Batavia. Gedung persegi delapan ini, dibangun sekitar tahun 1743 dan sempat dirubuhkan sebelum dibangun kembali tahun 1972, banyak membantu serdadu Kumpeni Belanda karena di situlah mengalir air bersih yang dapat digunakan untuk kebutuhan sehari-hari. Tak cuma bagi serdadu Kumpeni Belanda tetapi juga dimanfaatkan minum bagi kuda-kuda serdadu usai mengadakan perjalanan jauh. Bunyi air pancurannya grojok..grojok..grojok. Sehingga kemudian bunyi yang bersumber dari gedung kecil persegi delapan itu dieja penduduk pribumi sebagai Glodok.
Dari nama ”pancuran” akhirnya menjadi nama sebuah daerah yang kini dikenal sebagai Pancoran atau orang di kawasan Jakarta Kota menyebutnya dengan istilah ”Glodok Pancoran”. Hingga kini kedua nama yakni Glodok dan Glodok Pancoran masih akrab di telinga orang Jakarta, bahkan hingga ke luar Jakarta.
Sejarah > Peristiwa penting

4 Oktober 1984 - Tiga gedung Bank Central Asia (BCA), satu di antaranya di Glodok, dibom. Beberapa orang yang dituduh terlibat dalam kasus ini ditangkap, termasuk H.R. Dharsono.
13-14 Mei 1998 - Menjadi sasaran penjarahan dan pembakaran.
13 Mei 2000 - massa mengamuk setelah Mabes Polri melakukan razia terhadap para penjual VCD porno. Terbit desas-desus bahwa kerusuhan ini dimaksudkan untuk menggoyahkan kedudukan Presiden Abdurrahman Wahid.
Pariwisata > Tempat bersejarah

Lihat pula: Kawasan Cagar Budaya Glodok
Pasar Petak Sembilan Jalan Kemenangan Raya
Pertokoan Chandra
Klenteng Fat Cu Kung
Klenteng Tanda Bhakti
Ex Chandra Naya
Gereja Santa Maria de Fatima Jakarta (Circa Awal Abad Ke-19)
Klenteng Dharma Bhakti (Jin De Yuan) Kim Tek Ie (Circa 1650)
Toko Obat Thaij Seng Hoo
Klenteng Toa Se Bio (Circa 1751)
Toko Tian Liong
Waroeng "Kopi Es" Tak Kie (Circa 1927)
Gedung Toko Obat "Thaij Hoo Tong" (Circa 1921)
Gedung Rumah Keluarga Souw
Gedung Toko Tiga
Restoran Siauw A Tjiap
Gedung Toko Obat Lay An Tong
Toko Kue "Tiong Tjiu Phia"  Sin Hap Hoat
Toko Pangkas Rambut Ko Tang Kapperszaak (Circa 1936)
Transportasi

KA Commuter Jabodetabek di Stasiun Jakarta Kota
Transjakarta Koridor 1
APTB 04 ke Ciputat (via Koridor 1 - Blok M - Radio Dalam - Pondok Indah - Lebak Bulus)
PPD P02 ke Cililitan (via Harmoni - Pasar Baru - Senen - Salemba - Matraman - Kampung Melayu - UKI)
Mayasari Bakti AC27 patas ke Bekasi (via Mangga Dua - Gunung Sahari - PRJ - Cempaka Putih - Tol Jatibening - Tol Barat)
Mayasari Bakti AC27 patas ke Bekasi (via Mangga Dua - Gunung Sahari - PRJ - Cempaka Putih - Tol Jatibening - Tol Timur)
Mayasari Bakti AC33 patas ke Poris Plawad (via Glodok - Hayam Wuruk - Roxi - Grogol - Tol Kebon Jeruk - Tol Karawaci - Cikokol)
Kopami P02 Senen-Muara Karang
KWK B02 ke Warung Gantung
KWK B06 ke Kamal
KWK U10 Pademangan-Muara Angke
Mikrolet M08 ke Tanah Abang (via Glodok - Hayam Wuruk - Cideng)
Mikrolet M12 ke Senen (via Glodok - Hayam Wuruk - Sawah Besar - Pasar Baru - Gunung Sahari)
Mikrolet M15 ke Tanjung Priok (via Kampung Bandan)
Mikrolet M15A ke Tanjung Priok (via Mangga Dua)
Mikrolet M25 ke Grogol (via Jembatan Besi - Jembatan Dua - Jembatan Tiga)
Mikrolet M39 ke Pademangan (via Mangga Dua)
Mikrolet M41 ke Grogol (via Jembatan Besi - Duri - Jembatan Dua - Jembatan Tiga)
Mikrolet M43 ke Grogol (via Roxi - Duri - Angke)
Mikrolet M53 ke Pulo Gadung (via Mangga Dua - PRJ - Cempaka Putih - Perintis Kemerdekaan)
Demografi

Pada tahun 2016, Kelurahan ini dihuni oleh 8.626 penduduk yang terbagi dari 4.407 laki-laki dan 4.219 perempuan dengan seks rasio 104,46 dan 4.772 kepala keluarga.
Kemudian dalam hal keagamaan, penduduk kelurahan ini juga cukup beragam. Berdasarkan data Badan Pusat Statistik kota Jakarta Barat tahun 2020 mencatat jumlah pemeluk agama di kelurahan ini, di mana Buddha sebanyak 42,8%, kemudian Kristen 37,9% (Protestan 22,1% dan Katolik 15,8%), Islam 19,3%, dan sebagian kecil beragama Hindu 0,1%.
Data Agama di Glodok, Jakarta Barat(2020)
Buddha (42.8%)
Kristen Protestan (22.1%)
Kristen Katolik (15.8%)
Islam (19.3%)
Hindu (0.1%)
Lihat pula

Kesawan, Medan Barat, Medan, pecinan serupa di Medan
Pranala luar

(Indonesia) Situs Resmi Pemerintahan Kota Jakarta Barat[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) BPS Kota Jakarta Barat Diarsipkan 2023-06-08 di Wayback Machine.
(Indonesia) Bapeda Jakarta Barat Diarsipkan 2007-07-07 di Wayback Machine.
| l b Topik tentang Tionghoa-Indonesia |
| --- | --- | --- |
| Daerah persebaran |  Aceh  Babel  Sumatera Barat (Bukittinggi  Padang)  Sumatera Utara (Medan)  Sumatera Selatan (Palembang)  Banten (Benteng)  Jakarta  Jawa Tengah (Tionghoa Jawa  Lasem)  Bali  Jawa Timur (Madura)  Sulawesi Utara (Manado)  Papua  Kalimantan Selatan (Parit)  Maluku  |  |
| Bahasa |  Daftar bahasa Tionghoa  Bahasa Pecinan Surabaya  Bahasa Tionghoa Peranakan  Bahasa Hakka Kalbar  Medan Hokkien  Bagan Hokkien  Daftar kata serapan  |  |
| Budaya dan kesenian |  Sastra Tionghoa-Indonesia  Sastra Jawa-Tionghoa  Hidangan  Wayang Gantung  Gambang keromong  Potehi  Lamkoan  Sincia  Kuntau  Barongsai  |  |
| Arsitektur |  Kelenteng  Ruko  Makam  |  |
| Agama dan kepercayaan |  Tatung (Lok Thung)  Thai Pak Kung  Sanshan Guowang  Matakin  Ritual Bakar Tongkang  |  |
| Media |  Keng Po  Sin Po  Metro Xin Wen  Guoji Ribao  Qiandao Ribao  |  |
| Studi Tionghoa-Indonesia |  Demografi Tokoh Tionghoa  Diskriminasi  Sejarah  Orang Peranakan  Republik Lanfang  Kongsi Timah Bangka-Belitung  Geger Pacinan  Tionghoa Udik  |  |
| Organisasi |  Tiong Hoa Hwee Koan  PGTI  Hollandsche Chineesche School  PSMTI  Partai Tionghoa Indonesia  PITI  Himpunan Bersatu Teguh  |  |
| Ekonomi |  Oei Tiong Ham Concern  |  |
| Hari Raya |  Tahun Baru Imlek  Cap Go Meh  Ceng Beng  Peh Cun  Tiong Ciu  |  |
| l b Kecamatan Taman Sari, Kota Administrasi Jakarta Barat, Daerah Khusus Ibukota Jakarta |
| --- | --- |
Kelurahan:  Glodok  Keagungan  Krukut  Mangga Besar  Maphar  Pinangsia  Taman Sari  Tangki 
| l b Pecinan |
| --- | --- |
 Amerika Serikat: Boston ·  Chicago ·  Cleveland ·  Houston ·  Las Vegas ·  Los Angeles ·  Newark ·  New York ·  Oakland ·  Oklahoma City ·  Philadelphia ·  Portland ·  San Francisco ·  Seattle ·  Washington D.C.
 Argentina: Buenos Aires
 Australia: Adelaide ·  Brisbane ·  Melbourne ·  Perth ·  Sydney
 Belgia: Antwerp
 Kanada: Calgary ·  Lethbridge ·  Montreal ·  Toronto ·  Vancouver ·  Victoria ·  Winnipeg
 Kuba: Havana
 Prancis: Paris
 India: Kolkata · Mumbai
 Indonesia: Jakarta
 Jepang: Kobe · Nagasaki ·  Yokohama
 Malaysia: Kuala Lumpur
 Myanmar: Yangon
 Peru: Lima
 Filipina: Manila
 Singapura: Singapura
 Afrika Selatan: Johannesburg
 Thailand: Bangkok
 Britania Raya: Aberdeen ·  Belfast ·  Birmingham ·  Liverpool ·  London ·  Manchester ·  Newcastle ·  Sheffield
 Vietnam: Ho Chi Minh City (Saigon)
Toa Se Bio / Hong San Bio
Paifang
Universitas Manajemen Singapura

Artikel ini bukan mengenai Singapore Institute of Management.
| Universitas Manajemen SingapuraSingapore Management University |
| --- | --- |
        Tampilkan peta yang diperbesarTampilkan peta yang diperkecil Informasi
Jenis: Universitas negeri Privat, otonomi
Didirikan: 2000
Kanselir: Dr Yong Pung How
Presiden: Profesor Arnoud De Meyer
Provos: Profesor Rajendra Srivastava
Staf akademik: 300
Sarjana: 7108
Magister: 874
Lokasi: Bras Basah, Singapura 1°17′48″N 103°50′59″E﻿ / ﻿1.29667°N 103.84972°E﻿ / 1.29667; 103.84972
Kampus: Urban
Warna: Biru dan emas   
Situs web: www.smu.edu.sg
     
Universitas Manajemen Singapura (Inggris: Singapore Management University; SMU) resmi berdiri pada 12 Januari, 2000, dan memegang posisi unik sebagai universitas swasta pertama di Singapura yang disponsori pemerintah.
Kurikulum SMU dirancang serupa atas kurikulum dari Wharton School of the University of Pennsylvania, sekolah bisnis ternama Amerika Serikat.
SMU saat ini tercatat memiliki mahasiswa sebanyak 3,800 dan terdiri atas empat fakultas, menawarkan lima program gelar sarjana: Fakultas Manajemen; Fakultas Akuntansi; Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial; serta Fakultas Sistem Informasi yang bekerja sama dengan Universitas Carnegie Mellon.
Fakultas

Singapore Management University memiliki 4 (empat) fakultas:
Lee Kong Chian School of Business
Department of Law
Wee Kim Wee Centre
School of Accountancy
School of Economics and Social Sciences
School of Information Systems
SMU menawarkan empat gelar sarjana dalam Manajemen Bisnis, Akuntansi, Ekonomi, Informasi Sistem dan Ilmu Sosial.
Pendaftaran Masuk

Pendaftaran masuk ke SMU sangat kompetitif dan berdasarkan banyak kriteria - termasuk ujian A-Level atau hasil Politeknik, nilai SAT, wawancara, karangan esai, and serta kualitas lainnya.
Rata-rata nilai SAT I (per 1600) untuk angkatan 2004 adalah:
pendaftar lokal: 1310
pendaftar internasional: 1340
Untuk SAT test yang baru (maksimum 2400), nilai SAT harus lebih dari 1900.
Pranala luar

Situs resmi:
(Inggris) SMU website
(Inggris) Lee Kong Chian School of Business
(Inggris) School of Accountancy Diarsipkan 2006-06-14 di Wayback Machine.
(Inggris) School of Economics & Social Sciences Diarsipkan 2006-07-03 di Wayback Machine.
(Inggris) School of Information Systems Diarsipkan 2006-04-14 di Wayback Machine.
(Inggris) Wharton-SMU Research Center Diarsipkan 2006-06-14 di Wayback Machine.
(Inggris) UOB-SMU Entrepreneurship Alliance Centre
(Inggris) Perspectives of City Campus
Situs tidak resmi:
(Inggris) Article about Singapore Management University Diarsipkan 2007-07-15 di Wayback Machine.
(Inggris) SMU by Singapore Lifestyle Wiki Diarsipkan 2007-03-12 di Wayback Machine.
(Inggris) Funkygrad: Student write-up of SMU Overview Diarsipkan 2006-06-17 di Wayback Machine.
(Inggris) Funkygrad: SMU undergraduates' review of the school Diarsipkan 2006-06-17 di Wayback Machine.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Microsoft Academic
Purgatorium

Penggambaran purgatorium yang bernyala-nyala api oleh Annibale Carracci.
Purgatorium atau api penyucian (bahasa Latin: purgatorium; bahasa Inggris: purgatory) adalah istilah dalam teologi Kristen, dan khususnya dalam teologi Katolik, untuk suatu keadaan antara atau peralihan setelah kematian jasmani yang melaluinya mereka yang ditentukan ke Surga "menjalani pemurnian, sehingga mencapai kekudusan yang diperlukan untuk memasuki kegembiraan surga". Hanya mereka yang meninggal dunia dalam keadaan rahmat, namun belum menjalani hukuman sementara akibat dosa-dosa mereka, yang dapat berada dalam Purgatorium, dan dengan demikian tidak ada seorang pun dalam Purgatorium yang akan berada selamanya dalam keadaan tersebut ataupun pergi ke neraka. Asal mula konsep ini memiliki akar-akar sejak dahulu.
Gagasan mengenai Purgatorium terutama dikaitkan dengan Gereja Katolik Ritus Latin (dalam Gereja Katolik Timur, gagasan ini merupakan suatu doktrin, kendati biasanya tidak disebut "Purgatorium", tetapi disebut "pemurnian akhir" atau "theosis akhir"); kalangan Anglikan dengan tradisi Anglo-Katolik pada umumnya juga memegang keyakinan ini. Gereja Ortodoks Timur meyakini kemungkinan adanya suatu perubahan situasi bagi jiwa-jiwa dari mereka yang telah meninggal dunia melalui doa-doa yang didaraskan oleh mereka yang masih hidup di dunia ini dan kurban persembahan dalam Liturgi Ilahi, selain itu, banyak kalangan Ortodoks, khususnya kalangan asketik, berharap dan berdoa demi suatu apokatastasis umum. Yudaisme juga percaya pada kemungkinan adanya pemurnian setelah kematian dan bahkan mungkin saja menggunakan kata "purgatorium" untuk merepresentasikan pemahaman mereka atas makna Gehenna. Bagaimanapun, konsep tentang "pemurnian" jiwa kemungkinan ditolak secara eksplisit dalam tradisi-tradisi keimanan lainnya itu.
Kata Purgatorium juga digunakan untuk mengacu pada berbagai konsepsi historis dan modern tentang penderitaan pasca kematian fisik menjelang hukuman kekal, dan digunakan, dalam pengertian non-spesifik, dengan arti setiap tempat ataupun kondisi dalam penderitaan atau siksaan, terutama yang bersifat sementara.
Kekristenan

Sejumlah gereja, khususnya Katolik Roma, mengakui doktrin Purgatorium. Banyak gereja Protestan dan Ortodoks Timur tidak menggunakan terminologi yang sama, yang pertama disebutkan mendasari pada doktrin sola scriptura mereka, dikombinasikan dengan pengecualian mereka atas Kitab 2 Makabe dari Alkitab; sementara Gereja Ortodoks menganggap Purgatorium sebagai suatu doktrin yang non-esensial.
Kekristenan > Gereja Katolik Roma

Gereja Katolik memberi nama Purgatorium atas pemurnian akhir semua orang yang wafat dalam rahmat dan persahabatan dengan Allah, tetapi masih belum dimurnikan secara sempurna. Purgatorium lebih sering digambarkan sebagai suatu tempat daripada suatu proses pemurnian, namun gagasan purgatorium sebagai suatu tempat secara fisik bukan merupakan bagian dari doktrin Gereja.
Kekristenan > Gereja Katolik Roma > Surga dan Neraka

Menurut keyakinan Katolik, seketika setelah kematian jasmaninya, seseorang menjalani penghakiman khusus yang menentukan nasib jiwanya dalam kekekalan. Beberapa jiwa dapat langsung bersatu dengan Allah dalam Surga, dibayangkan sebagai suatu firdaus sukacita abadi, Theosis terselesaikan dan jiwa mengalami visiun beatifis Allah. Sebaliknya, sebagian jiwa lainnya (mereka yang mati dalam kebencian kepada Allah dan Kristus) mencapai suatu keadaan yang disebut Neraka, yaitu keterpisahan selamanya dari Allah yang sering dibayangkan sebagi suatu kediaman yang tanpa akhir dalam siksaan nyala api, suatu api yang terkadang dianggap metaforis.