stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Candiretno, Secang, Magelang
Sejarah

Desa Candiretno merupakan gabungan dari dua desa yaitu Desa Setan yang terdiri atas Dusun Salam, Setan, Tidaran dan Cetokan, dab Desa Candirejo yang terdiri atas Dusun Bengkung, Manggis, Pongangan, Rejosari dan Weru. Pada tahun 1927 M Bupati Magelang Raden Tumenggung Danu Sugondo pada masa pemerintahan Hindia Belanda melakukan penyatuan/penggabungan 2 (dua) desa menjadi satu desa. Rapat waktu itu diadakan di tanah terbuka di atas sumber air Kali Setan, ditepi jalan pucang-sindas. Dua desa tersebut yaitu Candirejo dan Setan, dua desa ini digabung menjadi satu diberi nama Desa Candiretno, dan desa disebelah selatan desa Candiretno diberi nama desa Pancuranmas, karena tempat rapat di atas sumber air kali setan ada pancurannya, desa disebelah selatan tempat rapat tersebut dinamai Desa Pancuranmas.
Candiretno mempunyai arti Candi atau batu/tempat, dan Retno yang berarti intan/indah, sehingga dapat diartikan sebuah tempat yang indah (batu yang indah), yang banyak batu candinya/patung yang indah baik terbuat dari batu, batu bata, maupun intan (emas/perunggu). Hal ini dapat dibuktikan dengan adanya banyak peninggalan purbakala di Desa Candiretno, antara lain Candi, Lingga-Yoni, patung-patung/Arca. Di era tahun 1980an ditemukan arca/patung yang terbuat dari perunggu yang cukup menghebohkan oleh Bp. Supangat di lokasi KUD Adil Candiretno. Di Desa candiretno juga terdapat tempat pemandian kuno. Terdapat di dusun Setan. dan di beri nama Kali SETAN. akan tetapi keberadaanya sudah mulai pudar. dulunya banyak sekali arca-arca di sini. Namun, sudah hilang entah ke mana. Namun, di kali setan masih mengalir mata air yang sampai saat ini masih di pergunakan untuk sumber mata air oleh penduduk sekitar.
Pembagian Wilayah

Desa candiretno terdiri dari 9 dusun, yaitu
Dusun Salam
Dusun STAN
Dusun Tidaran
Dusun Cetokan
Dusun Bengkung
Dusun Manggis
Dusun Weru
Dusun Pongangan
Dusun Rejosari
Pemerintahan > Mantan Kepala Desa

1998 - 2007: Muslich
1989 - 1998: Supomo Zaeni (meninggal tahun 1997) digantikan oleh sekdes sampai tahun 1998
1950 - 1989: KH Oemar baihaqi
.....- 1950: Mbah lurah
Pemerintahan > Badan Permusyawaratan Desa (BPD)

Mulai tahun 2001 dibentuk lembaga Desa baru yaitu Badan Perwakilan Desa, tahun 2006 berubah lagi menjadi Badan Permusyawaratan Desa (BPD).
Nama-nama Ketua BPD Candiretno
2001: Subardi BA (meninggal diganti M Sisroni
2006: H. Suprapto (mengundurkan diri)
2008: Slamet Partono
2010: H. Agus Fajar ST
Nama-nama anggota BPD Candiretno
Slamet Partono Ketua dari Dsn Tidaran
Muhlisun Wakil Ketua Cetokan
M.A. Arifin Sekretaris rejosari
Mahful Matori Anggota Pongangan
Rifa'i Anggota Manggis
M. Fauzi Anggota Bengkung
Sulaiman Anggota Setan
Istohri Anggota Weru
Musalikun Anggota
Pemerintahan > Perangkat Desa berdasatkan SOTK 2009

Sekretaris Desa: HM. Shobikhan BA
Kaur Umum: Dewi Sisfiyah
Kaur Keuangan: Zaenal Masrukin
Kasi Pemerintahan: Slamet Partono
Kasi Kesra: Ahmad
Kasi Pembangunan: Maliki
Kadus Salam: Pardi
Kadus Setan: Slamet triyanto
Kadus Tidaran: Sukardi
Kadus Cetokan: Barokanah
Kadus Bengkung: Rofi'i
Kadus Manggis: Solikun
Kadus Pongangan: M. Zumri Amannulloh
Kadus Rejosari: Maryanto
Kadus Weru: Much Hasim
| l b Kecamatan Secang, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Secang 
Desa:  Candiretno  Candisari  Donomulyo  Donorejo  Girikulon  Jambewangi  Kalijoso  Karangkajen  Krincing  Madusari  Madyocondro  Ngabean  Ngadirojo  Pancuranmas  Payaman  Pirikan  Pucang  Purwosari  Sidomulyo
Maria Theresia
Kebijakan > Agama

Seperti halnya anggota Wangsa Habsburg lainnya, Maria Theresia adalah seorang Katolik, dan ia merupakan seorang penganut yang taat. Ia berkeyakinan bahwa kesatuan agama diperlukan demi kehidupan yang damai, sehingga ia menolak mentah-mentah gagasan toleransi beragama. Ia bahkan menganjurkan agar agama Katolik dijadikan agama negara. Akibatnya, para pengelana pada zaman itu menganggap rezimnya fanatik, tidak toleran, dan penuh dengan takhayul. Namun, ia tidak pernah mengizinkan gereja ikut campur dalam wewenang penguasa monarki dan ia juga menjaga jaraknya dari Roma. Ia juga mengendalikan proses pemilihan uskup agung, uskup, dan abbas. Secara keseluruhan, kebijakan Maria Theresia yang berkenaan dengan gereja dimaksudkan untuk memastikan keutamaan negara dalam hubungannya dengan gereja. Ia juga dipengaruhi oleh gagasan-gagasan Jansenisme, dan salah satu hal yang dianjurkan oleh ajaran tersebut adalah kebebasan maksimal gereja-gereja nasional dari Roma. Walaupun Austria dari sebelumnya sudah selalu berupaya untuk menegakkan hak negara dalam hubungannya dengan gereja, Jansenisme memberikan pembenaran teoretis yang baru.
Maria Theresia mendukung Katolik Yunani dan menegaskan bahwa mereka berkedudukan sama dengan Katolik Roma. Walaupun Maria Theresia adalah orang yang sangat taat beragama, ia juga memberlakukan kebijakan yang melarang pemameran kesalehan yang berlebihan, seperti pelarangan tindakan mencambuk diri di muka umum. Selain itu, ia mengurangi jumlah hari libur keagamaan dan ordo-ordo kebiaraan.
Kebijakan > Agama > Yesuit

Hubungannya dengan ordo Yesuit terbilang rumit. Para anggota Yesuit mendidiknya, menjadi penerima pengakuan dosa untuknya, dan juga mengawasi pendidikan keagamaan putra sulungnya. Yesuit merupakan ordo yang kuat dan berpengaruh pada awal masa kekuasaan Maria Theresia. Namun, para menteri Maria Theresia berhasil meyakinkannya bahwa ordo Yesuit membahayakan wewenangnya sebagai penguasa monarki. Tanpa keraguan ataupun rasa sesal, Maria Theresia mengeluarkan sebuah titah yang mengeluarkan mereka dari semua lembaga monarki. Ia melarang penerbitan bula Paus Klemens XIII yang mendukung Yesuit, dan juga langsung menyita harta benda ordo Yesuit begitu paus selanjutnya, Klemens XIV, memutuskan untuk menindas ordo tersebut.
Kebijakan > Kedokteran

Setelah Maria Theresia mempekerjakan Gerard van Swieten yang berasal dari Belanda, van Swieten juga merekrut seorang Belanda lainnya yang bernama Anton de Haen, yang merupakan pendiri Sekolah Kedokteran Wina (Wiener Medizinischen Schule). Maria Theresia juga melarang pembukaan lahan pemakaman baru tanpa izin dari pemerintah, sehingga ia dapat memberantas kebiasaan penguburan yang tidak higienis dan boros. Sementara itu, keputusannya untuk menginokulasi anak-anaknya setelah terjadinya wabah variola pada tahun 1767 berhasil mengubah pandangan negatif dokter Austria terhadap praktik tersebut. Maria Theresia sendiri meresmikan inokulasi di Austria dengan mengadakan perjamuan di Istana Schönbrunn untuk 65 anak pertama yang diinokulasi. Pada tahun 1770, ia mengeluarkan regulasi penjualan racun, dan apotek-apotek harus menyimpan catatan penjualan racun yang juga merincikan latar belakang penjualan tersebut. Apabila ada orang tak dikenal yang mencoba membeli racun, maka ia hanya boleh membeli racun tersebut jika ia dapat membawa dua saksi. Tiga tahun kemudian, Maria Theresia melarang penggunaan timbal sebagai bahan baku bejana untuk makan atau minum; satu-satunya bahan yang boleh digunakan adalah timah murni.
Kebijakan > Hukum

Sebelumnya, berbagai wilayah Habsburg memiliki hukum mereka sendiri. Penyatuan sistem hukum diperlukan di negara dengan sistem pemerintahan yang semakin tersentralisasi. Maka dari itu, hukum-hukum ini dikumpulkan, dan hasilnya adalah Codex Theresianus yang dapat dijadikan landasan untuk melakukan penyatuan hukum. Pada tahun 1769, Constitutio Criminalis Theresiana diterbitkan, dan undang-undang ini merupakan hasil kodifikasi sistem kehakiman tradisional yang sudah berlaku dari Abad Pertengahan. Undang-undang pidana ini mengizinkan praktik penyiksaan untuk mencari kebenaran, dan juga mengkriminalisasi sihir dan berbagai kejahatan terhadap agama. Hukum ini ditegakkan di Austria dan Böhmen, tetapi tidak berlaku di Hungaria. Dari sudut pandang institusional, pada tahun 1749, didirikan sebuah badan kehakiman yang berfungsi sebagai pengadilan banding tingkat tertinggi untuk seluruh wilayah turun temurun Wangsa Habsburg.
Ia sangat peduli dengan kesusilaan di negaranya, sehingga ia mendirikan Keuschheitskommission ("Komisi Kemurnian") pada tahun 1752 untuk memberantas pelacuran, homoseksualitas, perzinaan, dan bahkan hubungan seks antara dua orang yang berbeda agama. Komisi ini bekerja sama dengan polisi, dan mereka mengerahkan mata-mata untuk menyelidiki kehidupan pribadi laki-laki dan perempuan dengan citra yang buruk. Mereka diperbolehkan merazia pesta perjamuan, klub-klub, dan pertemuan-pertemuan pribadi, dan mereka juga diizinkan menangkap mereka yang diduga melanggar norma-norma sosial. Hukumannya meliputi pencambukan, deportasi, atau bahkan hukuman mati. Pada tahun 1776, Austria melarang praktik penyiksaan, terutama akibat desakan dari Joseph. Tidak seperti Joseph, Maria Theresia menentang penghapusan praktik penyiksaan, dan dalam hal ini ia didukung oleh tokoh-tokoh keagamaan. Maria Theresia sendiri dilahirkan dan dibesarkan di antara zaman Baroque dan Rokoko, sehingga ia tidak dapat menyesuaikan diri dengan semangat Abad Pencerahan.
Kebijakan > Pendidikan

Ia sungguh sangat berambisi dan ingin menjadikan Wangsa Austria lebih ternama daripada sebelumnya.
Surat duta besar Prusia kepada Friedrich II dari Prusia
Sejarawan Austria Karl Vocelka menyatakan bahwa reformasi pendidikan yang dicanangkan oleh Maria Theresia "benar-benar dilandaskan pada gagasan-gagasan Pencerahan", tetapi tujuan utamanya tetap untuk "memenuhi kebutuhan negara absolutis, karena masyarakat dan ekonomi yang menjadi semakin canggih dan rumit membutuhkan pejabat pemerintah, diplomat, dan ahli baru dalam segala bidang." Sebelumnya, sekolah-sekolah dasar yang sudah ada dikelola oleh berbagai ordo Katolik. Setelah dilaksanakannya reformasi pendidikan, sekolah-sekolah dasar yang sekuler didirikan, dan wajib belajar juga dicanangkan. Maria Theresia sendiri mungkin ingin agar sekolah-sekolah ini mengajarkan iman Katolik, tetapi pada akhirnya yang diutamakan oleh kurikulumnya adalah tanggung jawab sosial, kedisiplinan, etos kerja, dan penggunaan nalar untuk belajar daripada sekadar menghafal dan mengulang. Kebijakan wajib belajar yang ia canangkan mencakup anak laki-laki dan perempuan dari usia enam sampai dua belas tahun. Reformasi pendidikan ini sendiri ditolak oleh para petani yang ingin anaknya bekerja di ladang. Maria Theresia menanggapinya dengan memerintahkan penangkapan orang-orang yang berani menentang reformasi ini. Secara keseluruhan, walaupun reformasi pendidikan bukanlah kebijakan yang buruk, reformasi tersebut tidak terlalu berhasil; di beberapa wilayah Austria, penduduknya masih banyak yang buta huruf hingga abad ke-19.
Maria Theresia mengizinkan orang yang bukan Katolik untuk masuk universitas dan juga memperbolehkan pengajaran bidang-bidang sekuler (seperti hukum), dan hal ini dipengaruhi oleh berkurangnya peran teologi sebagai landasan pendidikan universitas. Selain itu, pada masa kekuasaannya, berbagai lembaga pendidikan dibentuk untuk mempersiapkan para pegawai negeri, Theresianum didirikan di kota Wina pada tahun 1746 untuk mendidik putra-putra bangsawan, sekolah militer yang disebut Akademi Militer Theresia didirikan di kota Wiener Neustadt pada tahun 1751, dan Akademi Oriental untuk melatih diplomat juga dibentuk pada tahun 1754.
Kebijakan > Penyensoran

Rezimnya juga dikenal karena telah melembagakan penyensoran buku-buku dan pembelajaran. Penulis Inggris Sir Nathaniel Wraxall pernah menulis dari kota Wina bahwa "Banyak sekali buku yang berasal dari berbagai bidang dan ditulis dalam berbagai bahasa yang dilarang olehnya. Tidak hanya Voltaire dan Rousseau yang masuk ke dalam daftar [penyensoran] akibat gaya tulisan mereka yang cenderung tidak bermoral atau tidak senonoh, tetapi juga penulis-penulis yang kita anggap biasa saja atau tidak berbahaya." Penyensoran ini juga sangat berdampak terhadap karya-karya yang dianggap bertentangan dengan agama Katolik. Ironisnya, upaya penyensoran ini dibantu oleh Gerard van Swieten yang sering dianggap sebagai sosok yang "tercerahkan".
Kebijakan > Ekonomi

Maria Theresia ingin meningkatkan taraf hidup rakyat, karena ia tahu bahwa terdapat hubungan sebab akibat antara taraf hidup, produktivitas, dan pendapatan negara. Pemerintahan Habsburg pada masanya juga mencoba memperkuat industri dalam negeri dengan melakukan campur tangan. Setelah lepasnya wilayah Schlesien, mereka memberlakukan subsidi dan hambatan perdagangan agar industri tekstil dari Schlesien mau pindah ke Böhmen utara. Selain itu, mereka mengurangi status istimewa gilda dan mereka juga merombak atau bahkan mencabut bea-bea dagang dalam negeri; contohnya adalah pencabutan bea dagang dalam negeri di wilayah Austria-Böhmen pada tahun 1775. Permasalahan ekonomi lainnya yang perlu diselesaikan pada masa pemerintahan Maria Theresia adalah pengaturan status istimewa bangsawan yang berhubungan dengan kesejahteraan petani. Walaupun Maria Theresia awalnya enggan untuk melakukan campur tangan, pemerintah pada akhirnya dapat mengambil tindakan berkat anggapan bahwa negara perlu ekonomi yang lebih kuat. Selain itu, campur tangan tidak hanya dimungkinkan oleh munculnya birokrasi yang mampu bekerja, tetapi juga dimudahkan oleh kemarahan para petani akibat dampak perang dan kelaparan pada tahun 1770—1772 serta pelanggaran hak manorial yang dilakukan oleh bangsawan. Pada tahun 1771—1778, sejumlah "Paten Robot" dikeluarkan oleh Maria Theresia, dan paten-paten tersebut mengatur dan membatasi tenaga kerja petani di wilayah Austria dan Böhmen. Tujuannya adalah untuk memastikan bahwa para petani tidak hanya dapat memberikan penghidupan kepada dirinya dan keluarganya, tetapi juga untuk membantu memenuhi kebutuhan negara pada masa perang atau damai. Namun, reformasi semacam ini sangat ditentang oleh bangsawan Hungaria. Sementara itu, Joseph menginginkan reformasi yang lebih radikal, dan kelak saat ia memerintah pada tahun 1789, ia menghapuskan praktik tenaga kerja petani paksa, walaupun penghapusan ini kemudian dibatalkan oleh Kaisar Leopold II.
Kebijakan > Arsitektur

Pada tahun 1743, Maria Theresia memutuskan untuk memperbaharui Istana Schönbrunn. Renovasi tahap pertama berlangsung dari tahun 1743 hingga 1749 dengan bantuan dari arsitek Nikolaus Pacassi. Kemudian, setelah tahun 1750, Maria Theresia merasa bahwa istana tersebut perlu diperbaharui lagi, dan proyek ini dijalankan oleh Pacassi dari tahun 1753 hingga 1763. Sesudah itu, ia juga masih memerintahkan proyek-proyek tambahan untuk semakin memperindah ruangan-ruangan di dalam istana, dan proyek terakhir yang ia perintahkan pada dasawarsa 1770-an adalah perancangan dan pembangunan sebuah kebun di bawah pengawasan arsitek Johann Ferdinand Hetzendorf von Hohenberg. Seluruh proyek ini baru selesai tidak lama sebelum Maria Theresia tutup usia pada tahun 1780.
Maria Theresia juga dikenal karena telah memugar istana Hofburg di Innsbruck. Bagian selatan istana tersebut didirikan dari tahun 1754 hingga 1756. Kemudian tampak depan yang baru juga dibangun dari tahun 1766 hingga 1773.
Kematian dan tinggalan sejarah

Maria Theresia pernah mengidap variola pada tahun 1767, dan para penulis abad ke-18 menegaskan bahwa kemungkinan ia masih belum sembuh sepenuhnya. Ia mengalami sesak napas, kelelahan, batuk-batuk, stres, nekrofobia, dan insomnia. Sembap (edema) juga muncul di tubuhnya.
Maria Theresia jatuh sakit pada tanggal 24 November 1780. Dokter pribadinya, Dr. Störk, merasa bahwa penyakitnya sangat serius, walaupun Joseph yakin bahwa ia akan segera pulih. Pada tanggal 26 November, ia meminta diurapi, dan pada tanggal 28 November, sang dokter berkata bahwa ajal akan segera menjemput. Pada tanggal 29 November, ia tutup usia saat sedang dikelilingi oleh anak-anaknya. Setelah mendengar kabar mengenai kematian Maria Theresia, musuh bebuyutannya, Friedrich, berkata bahwa Maria Theresia telah memberikan kehormatan kepada takhta dan jenis kelaminnya, dan walaupun Friedrich sudah lama mengobarkan perang melawannya, ia tidak pernah menganggapnya sebagai musuhnya. Akibat kematian Maria Theresia, Wangsa Habsburg digantikan oleh Wangsa Habsburg-Lorraine. Ia digantikan oleh putranya, Joseph, yang kemudian melancarkan reformasi besar-besaran di kekaisaran; ia mengeluarkan hampir 700 maklumat setiap tahunnya (atau sekitar dua per hari), sementara Maria Theresia hanya menghasilkan sekitar 100 maklumat per tahun.
Pada saat Maria Theresia masih hidup, ia sadar betul bahwa citranya di muka umum sangat penting, dan ia berhasil membuat rakyatnya menyukainya sekaligus menghormatinya; salah satu contohnya adalah ketika ia menunjukkan martabat sekaligus kesederhanaan untuk membuat kagum orang-orang di Pressburg sebelum ia dimahkotai sebagai Ratu Hungaria. Masa kekuasaan Maria Theresia selama 40 tahun dianggap sangat berhasil bila dibandingkan dengan para penguasa Habsburg lainnya. Reformasi-reformasinya telah mengubah Monarki Habsburg menjadi sebuah negara modern dengan martabat yang tinggi di dunia internasional. Pada masanya, lembaga-lembaga pemerintahan disentralisasi dan dimodernisasi, dan masa pemerintahannya juga dianggap sebagai permulaan zaman "absolutisme tercerahkan" di Austria, dengan pendekatan baru terhadap cara memerintah: tindakan-tindakan penguasa menjadi lebih modern dan rasional, dan juga lebih mempertimbangkan kesejahteraan negara dan rakyat. Di sisi lain, banyak kebijakannya yang tidak sejalan dengan semangat Abad Pencerahan (seperti dukungannya terhadap tindakan penyiksaan), dan ia masih sangat dipengaruhi oleh ajaran Katolik dari zaman sebelumnya. Vocelka bahkan berkata bahwa "Jika dilihat secara keseluruhan, reformasi-reformasi Maria Theresia tampak lebih absolutis dan sentralis alih-alih tercerahkan, bahkan setelah mempertimbangkan bahwa pengaruh gagasan-gagasan pencerahan masih dapat dilihat dalam hal-hal tertentu." Jenazah Maria Theresia disemayamkan di Kaisergruft di kota Wina di dalam sebuah peti mati yang terletak tepat di sebelah peti suaminya.
Gelar

Gelar Maria Theresia setelah kematian suaminya adalah:
Maria Theresia, atas rahmat Allah, Ibu Suri Maharani Romawi, Ratu Hungaria, Böhmen, Dalmasia, Kroasia, Slavonia, Galisia, Lodomeria, dll; Adipati Wanita Utama Austria; Adipati Wanita Burgund, Steiermark, Kärnten, dan Krain; Putri Agung Transilvania; Markgräfin Mähren; Adipati Wanita Brabant, Limburg, Luksemburg, Guelders, Württemberg, Schlesien Hulu dan Hilir, Milan, Mantova, Parma, Piacenza, Guastalla, Auschwitz, dan Zator; Putri Schwaben; Gräfin Kepangeranan Habsburg, Flandria, Tirol, Hainault, Kyburg, Gorizia dan Gradisca; Markgräfin Burgau, Lausitz Hulu dan Hilir; Gräfin Namur; Putri Windischen Mark dan Mechlin; Ibu Suri Adipati Wanita Lorraine dan Bar, Ibu Suri Haryapati Wanita Toscana.
Lambang Maria Theresia
Lambang Maria Theresia sebagai "raja" Hungaria, 1777
Negeri Tanpa Telinga

| Negeri Tanpa Telinga |
| --- | --- |
Sutradara: Lola Amaria
Produser: Lola Amaria
Ditulis oleh: Indra Tranggono
Pemeran: Ray Sahetapy Teuku Rifnu Wikana Kelly Tandiono Jenny Chang Lukman Sardi Tanta Ginting Landung Simatupang Gary Iskak Maryam Supraba Rukman Rosadi Eko Supriyanto
Penyunting: Aline Jusria
Perusahaan produksi: Lola Amaria Production
Tanggal rilis:  14 Agustus 2014 (2014-08-14) (Indonesia)    
Negara:  Indonesia
Bahasa: Bahasa Indonesia
Negeri Tanpa Telinga adalah film drama Indonesia yang dirilis pada 2014.
Sinopsis

Naga (Teuku Rifnu Wikana) tiba tiba merasa bahwa hidupnya terlalu menyakitkan. Padahal ia berprofesi sebagai tukang pijat, yang notabene bekerja untuk menyembuhkan sakit seseorang. Oleh karena itu, ia datang ke dokter Sangkakala (Landung Simatupang). Ia meminta kepada dokter sahabatnya itu untuk merusak gendang telinganya agar ia tidak lagi mendengar suara-suara yang menyakitkan hatinya itu.
Sementara sebuah rencana konspirasi besar dilakukan oleh Partai Amal Syurga. Sang ketua partai Ustad Etawa (Lukman Sardi) bekerja sama dengan importir daging domba, berusaha memanipulasi uang negara untuk keuntungan partainya. Rencana tersebut disusun rapi dengan berbagai dalih. Dan aktivitas partai yang selalu memakai symbol-simbol religi tersebut ternyata berbanding terbalik dengan segala tindak tanduk para petinggi partainya.
Partai Martobat adalah pengusung legitimasi politik di negeri itu. Piton (Ray Sahetapy) berambisi besar untuk menjadi presiden. Untuk itulah ia berusaha mendapatkan dana sebanyak-banyaknya dengan menggunakan pengaruhnya di parlemen dibantu oleh Joki Ringkik, teman separtainya yang mati-matian meyakinkan Piton untuk maju ke pilpres berikutnya. Piton juga memainkan peran Tikis Queenta (Kelly Tandiono) seorang perempuan pelobi ulung yang bisa masuk ke semua lini parlemen dan orang-orang partai.
Dibalik itu semua, konspirasi dan rencana busuk kedua partai besar tersebut ternyata sudah dincar oleh Kapak. Sebuah lembaga pemberantasan korupsi yang memang sudah mencium rekam jejak kedua partai itu. Di samping itu, aktivitas para petinggi partai juga sudah terendus oleh seorang host TV9 (TV Nine) bernama Chika Cemani (Jenny Zhang) yang melakukan investigasi lewat berbagai nara
sumber.
Piton yang sudah berusaha bermain bersih, ternyata menghadapi kenyataan ia harus berhadapan dengan Kapak. Awalnya, ia mengira bahwa Tikis Queenta mempunyai peran. Namun, belakangan ia menduga tahu bahwa sang reporter lah yang membocorkan apa yang dilakukannya. Piton mempunyai hubungan akrab dengan sang reporter.
Telinga Naga lah yang sebenarnya menangkap semua percakapan dan perbincangan orang-orang itu. sebagai tukang pijat, ia mendengar semua pembicaraan orang-orang penting itu, bagaimana mereka melakukan transaksi busuk, mendengar keluh kesah Piton yang selalu tidak dianggap pun oleh istrinya sendiri. Percakapan itulah yang membuat Naga muak. Orang kecil yang sangat mencintai istrinta, tetapi ia terjebak dalam suasana yang sangat tidak ia inginkan.
Telinga penting bagi cara berpikir dan kebeningan nurani. Namun, ia menjadi indra yang menyakitkan ketika mendengar sebuah kebenaran yang berhadapan dengan nati nurani.
Pemeran

Teuku Rifnu Wikana (Naga)
Ray Sahetapy (Piton)
Kelly Tandiono (Tikis Queenta)
Jenny Chang (Chika Cemani)
Lukman Sardi (Ustad Etawa)
Tanta Jorekenta Ginting
Landung Simatupang (Dr. Sangkakala)
Gary Iskak
Maryam Supraba
Rukman Rosadi
Eko Supriyanto
Elang El Gibran (Deni)
Mulyadi Muslim

| Mulyadi Muslim |
| --- | --- |

 
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Padang
Petahana
Mulai menjabat  14 Agustus 2024
Daerah pemilihan: Kota Padang 1 (Kec. Koto Tangah)
Mayoritas: 3.675 suara
 
Informasi pribadi
Lahir: 22 Maret 1978 (umur 46)  Tabing Ranah, Simalanggang, Kecamatan Payakumbuh, Lima Puluh Kota
Partai politik: Partai Keadilan Sejahtera (sejak 2021)
Suami/istri: Nila Refrita Putri
Almamater: Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam dan Arab (LIPIA)   IAIN Imam Bonjol
Dikenal karena: Praktisi pendidikan


Sunting kotak info • L • B
 
H. Mulyadi Muslim, Lc., M.A. gelar Datuak Said Marajo Nan Putiah (lahir 22 Maret 1978
) adalah seorang pakar ekonomi syariah, mubalig, dan politikus Indonesia dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Saat ini, ia menjadi Anggota DPRD Kota Padang periode 2024–2029. Ia juga menjadi dosen di Sekolah Tinggi Ekonomi Islam (STEI) Ar-Risalah Sumatera Barat. Di partai, ia menjabat sebagai Ketua Bidang Humas Dewan Pengurus Wilayah (DPW) PKS Sumatera Barat.
Meski tidak memiliki latar pendidikan pesantren, Mulyadi telah membawakan keterampilannya berpidato sejak kelas dua SD. Tamat dari LIPIA, ia kembali ke Sumatera Barat, tampil sebagai salah seorang inisiator lembaga pendidikan Islam Ar-Risalah. Ia juga merintis berdirinya STEI Ar-Risalah Sumatera Barat.