stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Malahayati
Perjuangan Melawan Belanda

Salah satu kontribusi Laksamana Malahayati adalah dalam mengorganisir armada laut Aceh. Dimasa Aceh menghadapi ancaman kolonial khususnya Belanda, Malahayati sebagai pemimpin armada laut berhasil mengorganisir pasukannya dengan baik hingga mendapat julukan "Panglima Perang Laut".
Laksamana Malahayati dan pasukannya bertugas melindungi pelabuhan pelabuhan dagang di Aceh. Pada tanggal 21 Juni 1599, Laksamana Malahayati berhadapan dengan kapal Belanda yang mencoba memaksakan kehendaknya. Laksamana Malahayati dan pasukannya tentu saja tidak dapat menerimanya. Mereka mengadakan perlawanan. Dalam peristiwa itu Cornelis de Houtman dan beberapa pelaut Belanda tewas. Frederick de Houtman, wakil komandan armada Belanda, ditangkap oleh pihak Aceh. Keberhasilan Laksamana Malahayati dan Inong Balee berhasil memperkuat posisi Aceh sebagai kekuatan maritim nusantara.
Perundingan Damai

Laksamana Malahayati tidak hanya cakap di medan perang. Ia juga melakukan perundingan damai mewakili Sultan Aceh dengan pihak Belanda. Perundingan itu adalah upaya Belanda untuk melepaskan Frederick de Houtman yang ditangkap oleh Laksamana Malahayati. Perdamaian itu terwujud. Frederick de Houtman dilepaskan namun Belanda harus membayar ganti rugi kepada Kesultanan Aceh. Laksamana Malahayati juga menjadi orang yang menerima James Lancaster, duta utusan Ratu Elizabeth I dari Inggris.
Laksamana Malahayati meninggal dunia pada tahun 1615. Makamnya terletak di Desa Lamreh, Kecamatan Krueng Raya, Kabupaten Aceh Besar. Laksamana Malahayati mendapatkan gelar sebagai Pahlawan Nasional pada tanggal 9 November 2017 bersama dengan 3 orang lainnya.
Simbol Kekuatan Wanita dalam Sejarah Indonesia

Laksamana Malahayati berperan besar dalam memperkuat posisi perempuan dalam struktur sosial dan budaya masyarakat Aceh. Melalui kiprahnya dalam perjuangan melawan kolonialisme, ia mampu membuktikan bahwa peran perempuan tidak terbatas pada aspek domestik sebagaimana perspektif masyarakat pada masa itu. Malahayati berhasil menunjukkan bahwa wanita dapat berkontribusi dalam bidang pertahanan dan strategi militer.
Laksamana Malahayati hidup pada masa laki-laki memiliki dominasi yang kuat dalam seluruh aspek kehidupan. Namun ia berhasil mematahkan stigma tersebut dan menunjukkan bahwa perempuan dapat memegang peran penting dalam perjuangan dan kepemimpinan, menembus batas-batas yang ada  dan mengubah pandangan masyarakat tentang peran gender. Laksamana Malahayati berhasil menunjukkan bahwa perempuan dapat memegang peran aktif dalam perjuangan menuju kemerdekaan.
Keberanian dan kepemimpinan Malahayati dalam bidang pertahanan dan strategi militer menjadi inspirasi bagi banyak pejuang perempuan setelahnya, seperti Cut Nyak Dhien, Cut Nyak Meutia , dan Martha Christina Tiahahu . Mereka mengikuti jejak Malahayati dalam melawan penjajah dengan semangat pantang menyerah.
Penghargaan

Selain dinamakan sebagai nama jalan di berbagai wilayah di Indonesia, nama Malahayati juga banyak diabadikan dalam berbagai hal.
Pelabuhan laut di Teluk Krueng Raya, Aceh Besar dinamakan dengan Pelabuhan Malahayati.
Salah satu kapal perang jenis Perusak Kawal Berpeluru Kendali (fregat) kelas Fatahillah milik TNI Angkatan Laut yang dinamakan KRI Malahayati. Kapal perang ini dibuat di galangan kapal Wilton-Fijenoord, Schiedam, Belanda pada tahun 1980, khusus untuk TNI-AL.
Dalam dunia pendidikan, terdapat Perguruan tinggi seperti Politeknik Pelayaran Malahayati yang terdapat di Aceh Besar dan Universitas Malahayati yang terdapat di Bandar Lampung.
Sebuah serial film Laksamana Malahayati yang menceritakan riwayat hidup Malahayati telah dibuat pada tahun 2007.
Nama Malahayati juga dipakai oleh Ormas Nasional Demokrat sebagai nama divisi wanitanya dengan nama lengkap Garda Wanita Malahayati.
Selain dikukuhkan bergelar Pahlawan Perintis Kemerdekaan  Indonesia di 2017 , hari lahirnya pun dijadikan hari perayaan dunia internasional atas pengajuan Pemerintah Indonesia di forum UNESCO pada 2023 di Perancis.
Atas jasa-jasanya Pemerintah Republik Indonesia, Presiden Joko Widodo menganugerahi Gelar Pahlawan Nasional berdasarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 115/TK/Tahun 2017 tanggal 6 November 2017.
Laksamana Malahayati pada pranko Indonesia tahun 2018.
Kedatuan Seran

Kedatuan Seran atau Kerajaan Seran adalah sebuah kerajaan yang pernah berdiri di pulau Sumbawa, lokasi tepatnya di kecamatan Seteluk, kabupaten Sumbawa Barat, provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Kerajaan Seran dipimpin oleh Datu Seran. Kerajaan Seran, Kerajaan Taliwang, dan Kerajaan Jereweh masing-masing merupakan kerajaan vasal dari Kesultanan Sumbawa. Ketiga kerajaan taklukan ini masing-masing memiliki kedudukan yang sederajat yang disebut Kamutar Telu.
Kemutar Telu (de drie vazalstaten) Seran, Taliwang dan Jereweh sebagai tanda bernaung di bawah kekuasaan Kerajaan Sumbawa mempunyai delapan macam kewajiban, menurut istilah adatnya Sonap lawang blau balu (melalui pintu delapan) yaitu:
Nguri yakni persembahan berupa uang dalam bilangan tertentu menurut kedudukan sesuaru pejabat kepada raja, bila Raja ditimpa duka / suka.
Turut membuat kuta ( benteng ) negeri Sumbawa, membuat tembok Dalam dan mengumpulkan kayu sepang.
Mengumpulkan kain dan orang, serta ikut mengiringi Raja bila berkunjung ke Makassar.
Membawa hantaran (istilah adatnya: perisi atau tekan tonang) dan menghadiri upacara kematian.
Sama dengan empat pada upacara perkawinan, khitan dan sebagainya.
Membuat / mengerjakan bendungan dan selokan bersama rakyat dari Mata hingga Sekongkang
Memberi bantuan jika terjadi peperangan
Membayar uang peti.
Tahun 1623

Pada tahun 1623, di bawah pemerintahan Raja Gowa I Mangarangi Daeng Manrabia, Sultan Sultan Alauddin Tuminanga ri Gaukanna, Kerajaan Seran bersatu bersama tujuh kerajaan satelit lainnya, yaitu Kerajaan Utan Kadali, Taliwang, Jereweh, Ngali, Sampar Samulan, Gunung Galesa, dan Gunung Setia. Dari kedelapan kerajaan ini, lima diantaranya merupakan kerajaan tertua, salah satunya Kerajaan Seran. Dalam Kakawin Nagarakretagama karangan Empu Prapañca, Kerajaan Seran disebut setidaknya dua kali.
Menjadi Kademungan

Pada masa kekuasaan Sultan Muhammad Jalaluddinsyah III penataan bidang pemerintahan Kesultanan Sumbawa mendapat perhatian khusus. Beberapa kali sistem pemerintahan mengalami perubahan. Pada Tahun 1920 terjadi perubahan besar dalam sistem perintahan Kesultanan Sumbawa dimana penghapusan district menjadi onderdistrict dan kemudian beralih nama menjadi Kademungan. Dengan perubahan struktur ini maka Kedatuan dalam Kamutar Telu, Seran, Taliwang dan Jereweh dihapus pula dan berubah status menjadi Kademungan.
Daftar Datu Seran

Raja Tua Datu Bala Sawo Dewa Loka Ling Sampar / Datu Seran (Sultan Sumbawa 1723-1725)
Dewa Maspakil Dewa Lengan Seran
Harunurrasyid II / Datu Seran (Sultan Sumbawa 1777-1791)
Makam Datu Seran

Makam Datu Seran secara geografis berada di ujung Desa Seran, kecamatan Seteluk, kabupaten Sumbawa Barat, provinsi Nusa Tenggara Barat. Makam yang Nisannya terbuat dari ukiran batu dari zaman Belanda ini telah berumur ribuan tahun. Lokasi Makam ini memiliki luas keseluruhan ± 60 M2. Kompleks pemakaman ini sudah banyak yang tertimbun tanah akibat tergerus air. Makam Utamanya yaitu Makam Raja Seran (Datu Seran) berada pada sebuah rumah kecil yang telah direnovasi oleh Pemerintah Daerah sebagai lokasi pemakaman bersejarah.
Pranala luar

http://opiniartikel.kampung-media.com/2017/04/05/datu-seran-ekpress-satukan-sejarah-lama-18109 Diarsipkan 2019-07-15 di Wayback Machine.
https://radarlombok.co.id/renovasi-makam-datu-seran-dikritik.html
http://wisata-sejarah.kampung-media.com/2015/01/13/makam-bersejarah-datu-seran-7661 Diarsipkan 2019-07-15 di Wayback Machine.
https://www.exploreindonesia.my.id/2018/09/makam-datu-seran.html
http://ensiklopedia-sumbawa.com/objek/id/34 Diarsipkan 2018-10-27 di Wayback Machine.
http://id.rodovid.org/wk/Orang:991658 Sultan Muhammad Kaharruddin IV (Daeng Ewan)
Video di YouTube Kembalinya Sang Sultan Trailer
Video di YouTube Tapak Kesultanan Sumbawa di Antara NIT, NRIS, dan NKRI
Video di YouTube Penobatan Sultan Sumbawa ( Archipelago MetroTV )
https://www.flickr.com/photos/125605764@N04/29613600840%5B%5D
(Indonesia) Situs Resmi Kesultanan Sumbawa Diarsipkan 2016-03-05 di Wayback Machine.
(Indonesia) Sejarah Kesultanan Sumbawa[pranala nonaktif permanen]
(Inggris) Indonesia Princely States
| l b Kerajaan di Kepulauan Nusa Tenggara |
| --- | --- |
Bali: Bedulu · Gelgel · Badung · Bangli · Buleleng · Gianyar · Jembrana · Karangasem · Klungkung · Mengwi · Tabanan
Nusa Tenggara Barat: Bima · Dompu · Pekat · Sanggar · Selaparang · Sumbawa · Suwung · Tambora
Nusa Tenggara Timur: Amabi · Amanatun · Amanuban · Amarasi · Amfoang · Foenay · Helong · Insana · Kupang · Lamakmen · Larantuka · Manggarai · Miomaffo · Molo · Noemuti · Sikka · Wehali
Bahasa kudus

Bahasa liturgis, juga dikenal sebagai bahasa sakral, bahasa suci, dan bahasa kudus, adalah suatu bahasa yang dibudidayakan dan digunakan terutama untuk ibadah keagamaan atau alasan keagamaan lainnya oleh orang-orang yang menggunakan bahasa utama lain dalam kehidupan mereka sehari-hari.
Konsep

Bahasa liturgis sering kali merupakan bahasa yang diucapkan dan ditulis dalam masyarakat di mana teks-teks suci agama pertama kali ditetapkan. Namun, teks-teks ini kemudian menjadi tetap dan suci, tetap beku dan kebal terhadap perkembangan linguistik di kemudian hari. Begitu suatu bahasa dikaitkan dengan ibadah agamawi, para penganutnya dapat memberikan suatu ciri kebajikan kepada bahasa ibadah itu yang tidak akan mereka berikan kepada bahasa ibu mereka. Dalam kasus teks kitab suci, ada ketakutan kehilangan keaslian dan keakuratan akibat terjemahan atau terjemahan ulang, dan kesulitan untuk mendapatkan penerimaan bagi versi teks yang baru. Bahasa liturgis biasanya dipegang dengan kesungguhan dan martabat yang tidak dimiliki oleh bahasa sehari-hari. Konsekuensinya, pelatihan pemuka agama dalam penggunaan bahasa liturgis menjadi investasi budaya yang penting, dan penggunaan bahasa mereka dianggap memberi mereka akses ke tubuh pengetahuan yang tidak dapat (atau tidak seharusnya) diakses oleh umat awam yang tidak terlatih.
Karena bahasa-bahasa sakral dianggap berasal dari kebajikan-kebajikan yang tidak dimiliki oleh bahasa sehari-hari, bahasa-bahasa sakral biasanya mempertahankan karakteristik yang akan hilang dalam perjalanan pengembangan bahasa. Dalam beberapa kasus, bahasa suci adalah bahasa mati . Dalam kasus lain, bahasa liturgis itu mungkin hanya mencerminkan bentuk kuno dari bahasa yang masih hidup. Misalnya, unsur-unsur abad ke-17 bahasa Inggris tetap digunakan saat ini dalam ibadah Kristen Protestan melalui penggunaan Alkitab Versi Raja James atau versi Buku Doa Umum Anglikan yang lebih tua. Dalam kasus yang lebih ekstrem, bahasanya telah banyak berubah dari bahasa teks-teks suci sehingga liturgi tidak lagi dapat dipahami tanpa pelatihan khusus.
Konsep bahasa suci berbeda dari "bahasa ilahi", yaitu bahasa yang dianggap berasal dari ilahi (dewa atau dewi) dan mungkin belum tentu berupa bahasa alami. Konsepnya, seperti yang diungkapkan dengan nama naskah, misalnya dalam Dewanagari, nama naskah yang kira-kira berarti "[naskah] kota", dan digunakan untuk menulis banyak bahasa India.
Agama Buddha

Agama Buddha Theravada menggunakan bahasa Pali sebagai bahasa liturgis utamanya, dan lebih memilih tulisan suci untuk dipelajari dalam bahasa Pali asli. Pali berasal dari bahasa India Prakrit (Prakerta), yang pada gilirannya merupakan turunan dari bahasa Sanskerta. Di Thailand, Pali ditulis menggunakan abjad Thailand, menghasilkan pengucapan bahasa Thailand untuk bahasa Pali.
Buddhisme Mahāyāna tidak banyak menggunakan bahasa aslinya, Sanskerta. Dalam beberapa ritual Jepang, teks-teks Cina dibacakan atau dilafalkan dengan pengucapan bahasa Jepang menurut aksara penyusunnya, menghasilkan sesuatu yang tidak dapat dipahami dalam kedua bahasa itu. Dalam Buddhisme Tibet, digunakan bahasa Tibet, tetapi mantra diucapkan dalam bahasa Sanskerta .
Agama Kristen

Tata ibadah, ritual dan upacara Kristen tidak diperingati menggunakan satu bahasa liturgis tertentu. Gereja-gereja yang melacak asal-usulnya dari para Rasul terus menggunakan bahasa-bahasa baku beberapa abad permulaan Masehi.
Ini termasuk:
Bahasa Latin Gerejawi dalam Ritus liturgi Latin Gereja Katolik Roma
Bahasa Yunani Koine dalam Gereja Ortodoks Yunani dan Gereja Katolik Yunani
Gereja Slavia dalam beberapa otosefalus gereja-Gereja Ortodoks Timur dan Sui iuris Gereja-Gereja Katolik Timur
Bahasa Georgia tua dalam Gereja Ortodoks Georgia dan Gereja Katolik Georgia
Bahasa Klasik Armenia dalam Gereja Apostolik Armenia dan Gereja Katolik Armenia
Bahasa Ge'ez dalam Gereja Ortodoks Ethiopia, Gereja Katolik Ethiopia dan Gereja Ortodoks Eritrea
Bahasa Koptik dalam Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria dan Gereja Katolik Koptik
Bahasa Suryani dalam kaum Kristen Siria yang diwakili oleh Gereja Ortodoks Siria, Gereja Timur, Gereja Katolik Kaldea, Gereja Katolik Siria, Gereja Maronit dan Gereja-Gereja Kristen Santo Tomas
Bahasa Aram dalam Gereja-Gereja Kristen Santo Tomas
Penggunaan ekstensif bahasa Yunani dalam liturgi Gereja Katolik Roma (liturgi Romawi) terus berlanjut, dalam teori; digunakan secara ekstensif secara rutin dalam Misa Kepausan, yang sudah tidak digunakan selama beberapa waktu. Menjelang pemerintahan Paus Santo Damasus I, penggunaan rutin bahasa Yunani dalam liturgi Romawi sudah digantikan sebagian dengan bahasa Latin. Lambat laun, liturgi Romawi memakai lebih banyak perkataan Latin sampai, umumnya, hanya tersisa beberapa kata bahasa Ibrani dan bahasa Yunani. Pengadopsian bahasa Latin lebih lanjut diperkuat ketika Vetus Latina (versi bahasa Latin kuno Alkitab) disunting dan sebagian diterjemahkan ulang dari bahasa asli Ibrani dan Yunani oleh Santo Hieronimus (Jerome) ke dalam Vulgata karyanya. Bahasa Latin terus menjadi bahasa liturgis dan komunikasi Gereja-gereja Ritus Barat. Salah satu alasan praktis adalah karena tidak adanya bahasa baku sehari-hari (vernakular) selama Abad Pertengahan.
Agama Hindu

Agama Hindu secara tradisional dianggap mempunyai bahasa Sanskerta sebagai bahasa liturgis utama.
Agama Islam

Bahasa Arab Klasik, atau bahasa Arab Qur'an, adalah bahasa Al-Qur'an. Kaum Muslim memahami bahwa Qur'an adalah ilham ilahi—merupakan suatu dokumen yang sakral dan kekal, karena merupakan perkataan Allah secara langsung. Sedemikian, Qur'an juga benar-benar Qur'an hanya jika tepat seperti saat diilhamkan—yaitu, dalam bahasa Arab Klasik. Terjemahan-terjemahan Qur'an dalam bahasa-bahasa lain tidak dianggap sebagai Qur'an, melainkan sebagai teks penafsiran, yang berusaha mengkomunikasikan suatu terjemahan pesan Qur'an.
Agama Yahudi

Inti Alkitab Ibrani ditulis dalam bahasa Ibrani Alkitabiah, dirujuk oleh sejumlah orang Yahudi sebagai Lashon Hakodesh (לשון הקודש, "Bahasa Kekudusan"; "Language of Holiness"). Bahasa Ibrani (dan dalam sejumlah teks seperti Kaddish, bahasa Yudeo-Aram) tetap menjadi bahasa tradisional ibadah agamawi Yahudi, meskipun penggunaannya sekarang bervariasi menurut denominasi: ibadah Ortodoks hampir seluruhnya dalam bahasa Ibrani, ibadah Reform menggunakan lebih banyak bahasa nasional dan hanya menggunakan bahasa Ibrani untuk sejumlah doa dan kidung, dan ibadah Conservative biasanya di antara keduanya.
Daftar bahasa liturgis

Antara lain:
Bahasa Arab Klasik, bahasa Al-Qur'an; berbeda dengan berbagai bentuk bahasa Arab percakapan kontemporer dalam area leksikal dan gramatika.
Bahasa Aram, digunakan dalam sejumlah kitab Tanakh yang lebih muda, sejumlah doa Yahudi, dan Talmud.
Bahasa Avesta, bahasa yang digunakan dalam Zend Avesta dan Gatha, teks-teks sakral Zoroastrianisme.
Bahasa Ge'ez, pendahulu banyak bahasa Semitik Ethiopia (contoh: Amharik, Tigrinya, Tigre) yang digunakan sebagai bahasa liturgis oleh orang Yahudi Ethiopia dan oleh orang Kristen Ethiopia dan Eritrea (dalam Gereja Tewahedo Ortodoks Ethiopia, Gereja Tewahedo Ortodoks Eritrea, Gereja Katolik Ethiopia dan Gereja Katolik Roma).
Bahasa Habla Kongo (atau Habla Bantu) adalah bahasa liturgis berdasarkan bahasa Kongo pada agama Palo yang berasal di Kuba, kemudian menyebar ke negara-negara lain dalam Cekungan Karibea.
Bahasa Ibrani Alkitabiah - bahasa penulisan Alkitab Ibrani; berbeda dari bahasa Ibrani percakapan sekarang ini dalam area leksikal dan gramatika. Keturunan terdekat yang masih hidup adalah bahasa Temani (Ibrani Yaman).
Bahasa Koptik, suatu bentuk bahasa Mesir kuno, digunakan dalam Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria dan Gereja Katolik Koptik.
Bahasa Suryani, suatu jenis bahasa Aram, digunakan sebagai bahasa liturgis oleh orang Kristen Suriah yang termasuk dalam Gereja Katolik Kaldea, Gereja Asiria Timur, Gereja Ortodoks Siria, Gereja Katolik Siria, dan Gereja Maronit.
Bahasa Tionghoa Klasik, bahasa sastra Tiongkok yang lebih tua dan Konfusianisme, Taoisme, dan di Asia Timur juga dalam teks-teks sakral Buddha Mahayana, yang jelas berbeda dari bahasa Mandarin percakapan kontemporer.
Bahasa Yunani Koine, bahasa Kekristenan perdana dan semua kitab Perjanjian Baru. Sekarang merupakan bahasa liturgis Kekristenan Yunani. Jelas berbeda dengan bahasa Yunani Modern, tetapi masih tetap dapat dimengerti oleh pemakai bahasa Yunani Modern.
Navy Chaplain Milton Gianulis memimpin sebuah ibadah lilin Liturgi Ortodok pada hari Paskah pagi di atas kapal USS Harry S. Truman (CVN 75)
Publik

Publik atau sektor umum adalah bagian ekonomi yang dijalankan oleh suatu negara atau pemerintahan yang terdiri dari pemerintah pusat, pemerintah daerah, organisasi pemerintah dan masyarakat  yang berhubungan dan mempengaruhi suatu bangsa, negara, atau komunitas. Publik biasanya dilawankan dengan swasta atau pribadi, seperti pada perusahaan publik, atau suatu jalan.
Publik juga didefinisikan sebagai bukan pribadi, yang meliputi orang banyak, berkaitan dengan atau mengenai suatu negara, bangsa, atau masyarakat yang tidak berafiliasi dengan pemerintahan bangsa  tersebut.
Dalam bahasa Indonesia, penggunaan kata “publik” sering diganti dengan “umum”, misalnya perusahaan umum dan perusahaan publik. Kesejahteraan adalah tujuan utama sektor publik dan bukan untuk mencari laba.
Macam-macam publik

Dalam lingkup organisasi/perusahaan umum dibedakan menjadi:
Publik internal dan publik eksternal
Publik primer, sekunder, dan marginal
Proponent (publik yang memihak), opponent (publik yang menentang), dan uncommitted yang berarti publik yang tidak peduli. Sebagai perbandingan, saat suatu perusahaan memiliki 40 dari 50 karyawan yang uncommitted maka perusahaan dapat dikatakan "tidak sehat".
Mayoritas diam (silent majority) dan minoritas vokal (vocal minority)
Kahayan Kuala, Pulang Pisau

Kahayan Kuala adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pulang Pisau, Kalimantan Tengah, Indonesia letaknya pada BT 114005’55,7” dan LS 03014’13,8”. Kecamatan Kahayan Kuala memiliki luas wilayah ± 1.155,00 km2 dengan jumlah penduduk sebanyak ± 20940
jiwa (laporan kependudukan kecamatan kahayan kuala)
| l b Kecamatan Kahayan Kuala, Kabupaten Pulang Pisau, Kalimantan Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bahaur Basantan 
Desa:  Bahaur Batu Raya  Bahaur Hilir  Bahaur Hulu  Bahaur Hulu Permai  Bahaur Tengah  Cemantan  Kiapak  Sei Barunai  Sei Pasanan  Sei Pudak  Sei Rungun  Tanjung Perawan 
| l b Kabupaten Pulang Pisau, Kalimantan Tengah |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Nunu Andriani (Pj.)  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Banama Tingang  Jabiren Raya  Kahayan Hilir  Kahayan Kuala  Kahayan Tengah  Maliku  Pandih Batu  Sebangau Kuala  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pulang Pisau
Daftar kepala daerah dan wakil kepala daerah petahana di Sumatera Selatan

Berikut daftar Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah di 17 kabupaten/kota di Sumatera Selatan adalah:
| Kabupaten/ Kota | Foto Bupati/ Wali Kota | Bupati/ Wali Kota | Bupati/ Wali Kota | Foto Wakil Bupati/ Wali Kota | Wakil Bupati/ Wali Kota | Wakil Bupati/ Wali Kota | Mulai Menjabat | Selesai Menjabat (Direncanakan) | Ref |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  KabupatenBanyuasinDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Askolani Jasi |  |  | Netta Indian | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenEmpat LawangDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Fauzan Khoiri (Penjabat) |  |  |  | 18 September 2023 (Diperpanjang 21 September 2024) | Menunggu pelantikan bupati dan wakil bupati terpilih hasil Pemilihan umum Bupati Empat Lawang 2024 |  |
|  KabupatenLahatDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Bursah Zarnubi |  |  | Widia Ningsih | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenMuara EnimDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Edison |  |  | Sumarni | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenMusi BanyuasinDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | M. Toha Tohet |  |  | Rohman | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenMusi RawasDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Ratna Machmud |  |  | Suprayitno | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenMusi Rawas UtaraDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Devi Suhartoni |  |  | Junius Wahyudi | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenOgan IlirDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Panca Wijaya Akbar |  |  | Ardani | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenOgan Komering IlirDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Muchendi Mahzareki |  |  | Supriyanto | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenOgan Komering UluDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Teddy Meilwansyah |  |  | Marjito Bachri | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenOgan Komering Ulu SelatanDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Abusama |  |  | Misnadi | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenOgan Komering Ulu TimurDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Lanosin Hamzah |  |  | Adi Nugraha Purna Yudha | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KabupatenPenukal Abab Lematang IlirDaftar Bupati/Wakil Bupati |  |  | Asgianto |  |  | Iwan Tuaji | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KotaLubuklinggauDaftar Wali Kota/Wakil Wali Kota |  |  | Rachmat Hidayat |  |  | Rustam Effendi | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KotaPagar AlamDaftar Wali Kota/Wakil Wali Kota |  |  | Ludi Oliansyah |  |  | Bertha Edhar | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KotaPalembangDaftar Wali Kota/Wakil Wali Kota |  |  | Ratu Dewa |  |  | Prima Salam | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
|  KotaPrabumulihDaftar Wali Kota/Wakil Wali Kota |  |  | Arlan |  |  | Franky Nasril | 20 Februari 2025 | 20 Februari 2030 |  |
Catatan:
"Mulai menjabat" merupakan tanggal pelantikan pada awal atau saat berlangsungnya periode kepemimpinan yang sedang berjalan. Untuk penjabat bupati/walikota, merupakan tanggal pengangkatan atau perpanjangan sebagai penjabat bupati/walikota.