stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Manhunt International 2010
Kontestan

Afrika Selatan - Jacques Fagan
Amerika Serikat - Daniel Guerra
Australia - Stephen Musca
Belgia - Bram Demeyere
Bolivia - Sergio Bascope
Bosnia dan Herzegovina - Voljen Gubeljic
Brasil - Marlon de Gregori
China - Wang Zichao
Denmark - Kristian Greiff
Filipina - Carlo Morris Galang
Gibraltar - Bogdan Brasoveanu
Hawaii - Kash Kiefer
Hong Kong - Zhang Zhaoyu
India - Ahran Chaudhary
Indonesia - Obert Sharon Christian Tan
Inggris - Vaughan Bailey
Iran - Mohammad Mehdi Rokni
Jepang - Yudai Kawano
Jerman - Marco Beer
Kanada - Dax Gramuglia
Kolombia - Juan Felipe Quiroz Vargas
Korea Selatan - Park Hyun Woo
Kosta Rika - Juan Pablo Brenes
Kuba - Yoan Gonzalez
Latvia - Janis Verners
Lebanon - Mrad Mouawad
Makau - Xie PengJu
Malaysia - Tim Ang Sau Fong
Malta - Tyrone Laudi
Meksiko - Hugo Rodriguez Rubio
Mongolia - Dulguun Gantumur
Nepal - Kanij Koirala
Nikaragua - William Rodriguez
Pakistan - Muhammad Abrar Khan
Panama - Enrique Lukowsky
Polandia - Mariusz Dobosz
Puerto Riko - Joel Rod
Republik Ceko - Jan Hájek
Republik Slowakia - Peter Meňky
Serbia - Milovan Durovic
Singapura - Jovin Koh
Spanyol - Antonio Million
Sri Lanka - Leen Alexander
Swedia - Calle Eriksson
Taiwan - Jerry Chaung
Tanzania - Mario Mohammed Mpingirwa
Thailand - Nathakorm Srivichai
Turki - Yahya Demir
Venezuela - Henry Bolivar Perez
Vietnam - Hoàng Gia Ngọc
Yunani - Apostolos Ntokos
Trivia

Negara yang pada tahun ini adalan penampilan pertama kalinya adalah Iran, Mongolia, Serbia dan Tanzania.
Negara yang tampil kembali pada tahun ini, setelah pada tahun sebelumnya absen tampil adalah Republik Ceko (terakhir berkompetisi pada tahun 1999), Polandia dan Slowakia (terakhir kompetisi pada tahun 2002), Denmark, Nikaragua dan Sri Lanka (terakhir kompetisi pada tahun 2005), Bolivia dan Jepang (terakhir kompetisi pada tahun 2006), Kolombia, Latvia, Lebanon, dan Malta (terakhir kompetisi pada tahun 2007).
Pranala luar

Situs Resmi Diarsipkan 2012-11-13 di Wayback Machine.
| l b Manhunt International |
| --- | --- |
 1993  1994  1995  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2005  2006  2007  2008  2010  2011 
 2012  2016  2017  2018  2020  2022  2023 
 Pemenang  Negara
Vanessa Nakate

| Vanessa Nakate |
| --- | --- |

Lahir: 15 November 1996 (umur 27) Uganda
Pendidikan: Fakultas Bisnis Universitas Makerere
Tahun aktif: 2018–kini
Dikenal atas: Aktivisme iklim
 Penghargaan(2022) Helmut-Schmidt-Zukunftspreis (en)  (2020) 100 Women (BBC)  
 
Vanessa Nakate (lahir 15 November 1996
) adalah seorang aktivis keadilan iklim Uganda. Ia dibesarkan di Kampala dan menjadi selebriti pada Desember 2018 setelah merasa prihatin terhadap suhu tinggi yang tak lazim di negaranya.
Daftar pustaka

Nakate, Vanessa (28 October 2021). A bigger picture: my fight to bring a new African voice to the climate crisis. United Kingdom: Pan Macmillan. ISBN 978-035865450-6.   Hardback edition indicated, 256 pages.
Lihat pula

Kelvin Doe
Greta Thunberg
Alexandria Villaseñor
Medan Deli, Medan

| Medan Deli |
| --- | --- |
Kecamatan
Peta lokasi Kecamatan Medan Deli
Medan DeliPeta lokasi Kecamatan Medan Deli
Koordinat: 3°39′45″N 98°40′37″E﻿ / ﻿3.662635°N 98.676922°E﻿ / 3.662635; 98.676922
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kota: Medan
Pemerintahan
 • Camat: Fery Suhery
Populasi (2021)
 • Total: 189.321 jiwa
 • Kepadatan: 9.085/km2 (23,530/sq mi)
Kode pos: 20241 - 20244
Kode Kemendagri: 12.71.06 
Kode BPS: 1275180 
Luas: 20,84 km²
Desa/kelurahan: 6 kelurahan
Situs web: medandeli.pemkomedan.go.id/web/
Medan Deli adalah salah satu dari 21 kecamatan yang berada di Kota Medan, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Kecamatan Medan Deli berbatasan dengan Kabupaten Deli Serdang di sebelah barat dan timur, Medan Barat dan Medan Timur di sebelah selatan, dan Medan Marelan dan Medan Labuhan di sebelah utara. Kawasan Industri Medan (KIM) terletak di kecamatan ini.
Demografi

Pada tahun 2021, kecamatan Medan Deli mempunyai penduduk sebesar 189.321 jiwa. Luasnya adalah 20,84 km² dan kepadatan penduduknya adalah 9.085 jiwa/km².
Demografi > Etnis

Sebagai salah satu kecamatan di Kota Medan, suku penduduk di kecamatan ini cukup beragam. Suku Melayu Deli, Batak,  Tionghoa dan Jawa merupakan suku yang paling banyak di kecamatan ini. Selain itu, ada juga suku lain seperti Minang, Sunda, India, Nias, Pesisir, Bugis dan lainnya.
Demografi > Agama

Berdasarkan data Kementerian Dalam Negeri tahun 2021, penduduk kecamatan Medan Deli sangat beragam dalam agama yang dianut. Adapaun persentasi penduduk kecamatan Medan Deli berdasarkan agama yang dianut ialah, yang memeluk agama Islam sebanyak 82,05%, kemudian Kristen sebanyak 12,55% dimana Protestan 11,60% dan Katolik 0,95%. Pemeluk agama Buddha dari keturuan Tionghoa yakni 5,28% dan sebagian kecil lainnya adalah Hindu 0,11% dan Konghucu 0,01%. Sementara untuk rumah ibadah, terdapat 58 masjid, 25 gereja dan 9 vihara.
Yang terletak di kecamatan ini

Beberapa fasilitas umum yang ada di kecamatan Medan Deli diantaranya adalah;
Rumah Ibadah
Masjid Al-Abraar
Masjid Al Munawwarah
Gereja Elim Kristen Indonesia
GPI Sidang Titipapan
Pubarama Buddhist Center
Fasilitas Umum
Kawasan Industri Medan
Rumah Potong Hewan
Pajak Titipapan
Universitas Al-Azhar Kampus 2
Universitas Potensi Utama
SMP Negeri 24 Medan
Tol BELMERA
Pranala luar

(Indonesia) Halaman di situs Pemko Medan Diarsipkan 2007-03-12 di Wayback Machine.
Wagneriana yacuma

| Wagneriana yacuma |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Araneidae
Spesies:: Wagneriana yacuma
Nama binomial
Wagneriana yacuma Levi, 1991

Wagneriana yacuma adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Araneidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1991 oleh Levi.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Brasil, Bolivia.
Vladimir Lazarević

Vladimir Lazarević (Sirilik Serbia : Владимир Лазаревић, lahir 23 Maret 1949) adalah seorang kolonel jenderal Serbia di Korps Angkatan Darat Ketiga, dan kemudian menjadi komandan Korps Priština di Republik Federal Yugoslavia. Dia didakwa oleh Pengadilan Kriminal Internasional untuk bekas Yugoslavia pada tahun 2003 dan dihukum pada tahun 2009 atas tanggung jawab komando atas kejahatan perang terhadap warga Albania Kosovo selama Perang Kosovo.
| Vladimir Lazarević |
| --- | --- |

Lahir: 23 Maret 1949 (umur 75) Grnčar, Babušnica, Yugoslavia
Pengabdian:  Yugoslavia  FR Yugoslavia  Serbia dan Montenegro
Dinas/cabang: Tentara Rakyat Yugoslavia Angkatan Bersenjata Serbia dan Montenegro
Lama dinas: 1972–2005
Pangkat: Kolonel Jenderal
Perang/pertempuran: Perang Kosovo Pemberontakan di Lembah Preševo
Masa Muda

Jenderal Vladimir Lazarević lahir 23 Maret 1949 di desa Grnčar di kotamadya Babušnica, SR Serbia dari SFR Yugoslavia. Ia lulus dari Akademi Militer Tentara Rakyat Yugoslavia pada tahun 1972 dan Akademi Staf Komando dan Sekolah Pertahanan Nasional Angkatan Darat. Sebagai komandan, komandan dan kepala formasi berbeda yang ditempatkan di Niš , Prizren, Priština, Beograd dan Leskovac
Victor Ferreyra

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Victor Ferreyra
Tanggal lahir:  24 Februari 1964 (umur 60)
Tempat lahir:  Río Tercero, Argentina
Posisi bermain:  Penyerang
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1984-1988 |  Racing Córdoba |   |   |
| 1988-1991 |  San Lorenzo Almagro |   |   |
| 1991-1993 |  Dundee United |   |   |
| 1993 |  Urawa Reds |   |   |
| 1993-1994 |  Belgrano |   |   |
| 1994 |  Estudiantes La Plata |   |   |
| 1994-1995 |  Talleres Córdoba |   |   |
| 1995-1996 |  Argentinos Juniors |   |   |
| 1997-1998 |  Douglas Haig |   |   |
Tim nasional
| 1991 |  Argentina |  2 |  (1) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Victor Ferreyra (lahir 24 Februari 1964
) adalah pemain sepak bola asal Argentina.
Statistik

| Argentina> Tahun | Argentina> Tampil | Argentina> Gol |
| --- | --- | --- |
| 1991 | 2 | 1 |
| Total | 2 | 1 |
Pranala luar

National Football Teams
Warna semu

Warna semu (Bahasa Inggris: false colour) sebuah istilah dalam fotografi yang mengacu kepada rekayasa material dan pengolahan fotografi sehingga warna yang dihasilkan berbeda dari warna aslinya. Meskipun secara dokumentatif hal ini tidak dianggap baik, tetapi kadang-kadang false colour memberikan kesan imajinatif dan artistik. Contoh penerapannya adalah pada fotografi inframerah.
Wi (kana)

| --- | --- |
wi

Hiragana: Katakana
Unicode
U+3090: U+30F0
JIS X 0213
1-4-80: 1-5-80
Man'yōgana
為: 井
Rōmaji
Hepburn:: i
Kunrei-shiki:: i
Nihon-shiki:: wi
JIS X 4063:: wyi
Ainu:: WI
Alfabet Fonetis Internasional
[wi]dengarkan contoh bunyi
Posisi
Gojūon:: 45
Iroha:: 25
ゐ dalam hiragana, atau ヰ dalam katakana adalah salah satu huruf Jepang atau kana yang masing-masing melambangkan satu mora. ゐ dalam hiragana memiliki 1 goresan penulisan yang rumit, huruf ini merupakan bentuk modifikasi dari huruf kanji 為, sedangkan ヰ dalam katakana memiliki 4 goresan, huruf ini diambil dari huruf kanji 井.
Sekarang huruf ini jarang dipakai dan langka ditemukan dalam naskah bertulisan Jepang. Tetapi kana tersebut masih terlihat di beberapa penggunaan modern, seperti ejaan Whiskey Nikka, yang ditulis "ニッカウヰスキー" (Nikka uwisukī), nama komedi duo Yoiko tertulis "よゐこ" (yowiko), dan karakter dalam video game seri Touhou Project memiliki nama "てゐ" (Tewi). Katakana "ヰ" kadang-kadang ditulis dengan dakuten, "ヸ", untuk mewakili / vi / suara dalam kata-kata asing, walaupun biasanya diwakili oleh kombinasi "ヴィ".
Hiragana ゐ masih digunakan di salah satu ortografi Okinawa, Okinawa Baru, untuk digraf suku kata / wi / dan untuk / kwi, ɡwi /. Di Universitas Ryukyu, katakana ヰ digunakan untuk / i /, sedangkan い untuk / ʔi /. Katakana ヰ digunakan juga oleh Ainu untuk / wi /.
Lihat  di Wiktionary, kamus gratis.
Wesel (disambiguasi)

Wesel dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Wesel, konstruksi batang-batang rel kereta api yang bercabang (bersimpangan) tempat memindahkan arah jalan kereta api.
Wesel pos, surat pos untuk mengirimkan uang.
Wesel (perbankan), surat pembayaran yang dapat diuangkan ke bank oleh pemegangnya.
Kebebasan beragama

Kebebasan beragama adalah prinsip yang mendukung kebebasan individu atau masyarakat, untuk menerapkan agama atau kepercayaan dalam ruang pribadi atau umum. Kebebasan beragama termasuk kebebasan untuk mengubah agama dan tidak menganut setiap agama. Dalam negara yang mengamalkan kebebasan beragama, agama-agama lain bebas dilakukan dan ia tidak menghukum atau menindas pengikut kepercayaan lain yang lain dari agama resmi. Pasal 18 dalam Kovenan Internasional PBB tentang Hak-Hak Sipil dan Politik menyatakan kebijakan yang menafikan kebebasan seseorang untuk mengamalkan agamanya adalah satu kezaliman spiritual. Kebebasan beragama merupakan satu konsep hukum yang terkait, tetapi tidak serupa dengan, toleransi agama, pemisahan antara agama dan negara, atau negara sekuler (laïcité). Oleh banyak orang dan sebagian besar negara kebebasan beragama dianggap sebagai hak asasi manusia yang mendasar. Di negara keagamaan, kebebasan beragama secara umum dianggap berarti bahwa pemerintah mengizinkan praktik keagamaan sekte lain selain agama yang dianut negara, dan tidak menganiaya pemeluk agama lain (atau mereka yang tidak beragama).
Pasal 18 dalam konvenan Internasional PBB tentang Hak-Hak Sipil dan Politik, memberikan batasan jelas kemerdekaan beragama pada ranah kebebasan mengubah agama diri sendiri ataupun kelompok, di tempat umum ataupun tertutup. Untuk menjalankan agama ataupun kepercayaan dalam hal pengajaran, pengamalan, beribadah dan juga dalam hal ketaatan.
Sejarah

Sejarah panjang kebebasan beragama tidak lepas dari peran negara, karena sebelumnya negara mewajibkan penduduknya memeluk agama yang sudah disetujui negara. Interaksi antara agama dan negara kerap mempengaruhi politik dalam menentukan hukum yang menaungi kebebasan penduduknya dalam beragama. Seperti pada Atena dan Sparta keduanya merupakan daerah Yunani yang memiliki teologi yang berbeda. Jarak kedua kota tersebut sekitar 153 km, namun karena dengan pemahaman teoligi yang berbeda maka melahirkan kebijakan yang sama sekali berbeda.
Pada tahun 313 kekaisaran Romawi menyatakan bersikap netral pada agama apapun. Hal ini berarti akan menghapus hambatan dan mentoleransi pada praktek keagamaan kekristenan. Sebagai awal pada 311 Galerius pertama kali mengeluarkan dekrit toleransi beragama yang menjadi gerbang awal sikap netral kepada agama kristen. Kejadian ini telah dikenal sebagai gerbang masuk kekristenan di Romawi dan dikenal sebagai Edict of Milan (313).
Pada abad 17 dengan menguatnya solidaritas kebangsaan maka semakin menguat pula solidaritas kenegaraan, peran agama sebagai entitas politik yang berkuasa semakin berkurang. Pemikiran kekuasaan absolut dari kekuasaan sekuler dimulai dari Thomas Hobbes (1588-1679), Pemikiran tersebut terpengaruh oleh Perang Sipil Inggris saat Raja Charles I yang didukung oleh katolik melawan pemberontak Oliver Cromwell yang didukung penganut protestan. Kemudian pemahaman tersebut dikembangkan lagi oleh John Locke sebagai konsep liberalisme dalam buku Latter Concerning Toleration (1689) ia mengusulkan konsep toleransi antar agama dan memisahkan antara agama dan negara. Setelah perang dunia kedua konsep tersebut tumbuh subur dan berkembang sebagai konsep humanis sekular di negara eropa. Pada tahun 1960, negara-negara eropa mulai memisahkan hukum gereja dan hukum sipil. Contohnya hukum perzinahan kini tidak lagi menjadi kejahatan sipil, dan juga banyak perilaku yang tidak termasuk jangkauan gereja.
Di Indonesia kebebasan beragama sudah digagas semenjak perumusan dasar negara, awalnya saat perumusan Piagam Jakarta 22 Juni 1945 ada kalimat, "ketuhanan, dengan kewajiban melaksanakan  syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya". Lantas pada pengambilan intisari dasar kebangsaan pada rapat BPUPKI Mohammad Hatta mengusulkan perubahan "ketuhanan yang maha esa", hal ini disetujui dan menjadikannya sebagai pembukaan UUD sekaligus tersematkan dalam pasal pertama Pancasila. Dasar hukum ini menjadi penting, karena dapat menjadikan dasar negara dalam menentukan arah kebijakan dan aturan. Dari dasar hukum ini lahirlah UU PNPS No.1 Tahun 1965 tentang pencegahan penyalahgunaan dan/atau penodaan agama yang dapat membantu dalam penanganan kebebasan beragama, karena hanya memberlakukan pembatasan dalam pelaksanaan ajaran bukan dalam berkeyakinan, dan pembatasan tersebut hanya sebatas untuk melindungi ketertiban dan keamanan masyarakat. Berdasarkan hal itu maka pembatasan kebebasan beragama hanya dapat dilakukan berdasarkan aturan hukum saja, sehingga batasannya dapat dikatakan jelas antara agama satu dan lainnya.
Konsep

Menurut perspektif hak asasi manusia (HAM), kebebasan beragama dan berkeyakinan (KBB) dipandang sebagai hak negatif dan hak positif. Sebagai hak negatif, kebebasan ini tidak dapat dipaksakan oleh pihak manapun, sedangkan kebebasan ini sebagai hak positif mengandung arti bahwa setiap orang berhak memilih dan meyakini agama atau keyakinan yang dianutnya, termasuk memilih untuk tidak beragama dan berkeyakinan, bergabung dalam komunitas agama tertentu, berpindah agama, atau dipaksa tinggal dalam sebuah agama dengan cara melawan kehendak bebasnya.
Perdebatan > Teistik, non-teistik dan ateis

Pada 1993, komite hak asasi manusia PBB menyatakan bahwa pasal 18 dari Kovenan Internasional tentang Hak Sipil dan Politik "melindungi kepercayaan teistik, non-teistik dan ateistik, serta hak untuk tidak menganut agama atau kepercayaan apa pun." komite lebih lanjut menyatakan bahwa "kebebasan untuk memiliki atau menganut suatu agama atau kepercayaan tentu memerlukan kebebasan untuk memilih agama atau kepercayaan, termasuk hak untuk mengganti agama atau kepercayaan seseorang dengan yang lain atau untuk mengadopsi pandangan ateistik." Penandatangan konvensi mengecualikan dari "penggunaan ancaman kekerasan fisik atau sanksi pidana untuk memaksa orang percaya atau tidak percaya" untuk menarik kembali keyakinan mereka atau pindah agama. Meskipun demikian, agama minoritas masih dianiaya di banyak bagian dunia.
Perdebatan > Agama dan negara

Topik hubungan agama dan negara kerap diusung dalam perdebatan mengenai kebebasan beragama. Negara di sisi lain berperan menjaga dan menciptakan suasana rukun, damai, serta toleransi bagi setiap umat beragama. Di beberapa negara yang mengusung ideologi liberalisme, kerap memisahkan peran negara dan agama. Agama cukup berhenti pada keyakinan yang dianut individu, sementara negara berlaku sebagai institusi yang melindungi setiap individu. Selain pandangan liberal juga ada pandangan negara dengan satu agama, yang menawarkan pemikiran ada satu agama yang didukung oleh negara. Segala kehidupan individu diatur dengan produk hukum yang dilahirkan oleh satu agama saja, dunia mengenal konsep ini dengan teokrasi.
Rujukan

↑  Congress, U. S. (2008). Congressional Record #29734 – 19 November 2003. ISBN 9780160799563.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Davis, Derek H. (2008-02-01). "The Evolution of Religious Liberty as a Universal Human Right". usinfo.state.gov. Archived from the original on 2008-02-01. Diakses tanggal 2021-11-18. Pemeliharaan CS1: Url tak layak (link)
1 2  Goldstein, Natalie (2010). Global Issue: Religion And The State. New York: Facts on file, Inc. ISBN 978-0816080908.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Adams, J.N. (1989). "Five Notes on Lactantius, De Mortibus Persecutorum". Antichthon. 23: 92–98. doi:10.1017/s0066477400003713. ISSN 0066-4774.
1 2 3  Fatmawati, Author (2011). "Perlindungan Hak Atas Kebebasan Beragama dan Beribadah dalam Negara Hukum Indonesia". jurnal konstitusi. 8 (4). doi:1031078 Periksa nilai |doi= (bantuan).
↑  Anom Wiranata, I Made. "Bung Hatta dalam Merevisi Sila "Ketuhanan... - UNUD | Universitas Udayana". www.unud.ac.id. Diakses tanggal 2021-11-19.
1 2  Komnas HAM Republik Indonesia (30 September 2020). "Perlindungan Hak Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan di Indonesia". Komnas HAM Republik Indonesia. Diakses tanggal 8 Desember 2021.
↑  Gusti, Otto (17 September 2019). "Prinsip Kebebasan Beragama atau Berkeyakinan". Media Indonesia. Diakses tanggal 8 Desember 2021.
↑  Refugees, United Nations High Commissioner for. "Refworld | CCPR General Comment No. 22: Article 18 (Freedom of Thought, Conscience or Religion)". Refworld (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-11-19.
↑  Federasi HAM International (2003-08-01). "Discrimination against religious minorities in Iran" (PDF). FDIH.org. Diakses tanggal 2021-11-19.
↑  Rukmini, Dewi (29 November 2021). "Isi Bunyi Pasal 29 UUD 1945 tentang Kebebasan Beragama dan Maknanya". Tirto. Diakses tanggal 8 Desember 2021.
↑  Lazuardy, Dimaz. "Pengertian negara agama atau negara teokrasi". pojokwacana.com. Diakses tanggal 2021-11-24.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Religion and Foreign Policy Initiative, Council on Foreign Relations.
The Complexity of Religion and the Definition of "Religion" in International Law Diarsipkan 2013-05-13 di Wayback Machine. Harvard Human Rights Journal article from the President and Fellows of Harvard College (2003)
Human Rights Brief No. 3, Freedom Of Religion and Belief Australian Human Rights and Equal Opportunity Commission (HREOC)
U.S. State Department country reports
Institute for Global Engagement
Institute for Religious Freedom Diarsipkan 2019-07-23 di Wayback Machine.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko 
Lain-lain:  Microsoft Academic  National Archives (US)
Kapal selam kelas Cakra

| --- | --- |
KRI Cakra (401)
Tentang kelas

Nama:: kelas Cakra
Pembangun:: Howaldtswerke-Deutsche Werft
Operator::  Angkatan Laut Indonesia
Didahului oleh:: kelas  Whiskey
Digantikan oleh:: kelas  Nagapasa
Dibangun:: 1977–1981
Bertugas:: 1981–sekarang
Selesai:: 2
Aktif:: 1
Hilang:: 1
Ciri-ciri umum
Jenis:  Kapal selam serbu
Berat benaman:  1,285 ton di permukaan  1,390 ton menyelam
Panjang:  595 m (1.952 ft 1 in)
Lebar:  62 m (203 ft 5 in)
Sarat air:  54 m (177 ft 2 in)
Pendorong:  4 x Mesin diesel MTU 12V493 AZ80 GA31L dengan tenaga 0,001790 MW (2,400 hp)  4 x Alternator Siemens dengan tenaga 23.000 hp (17 MW)  1 x Motor Siemens dengan tenaga 0,003430 MW (4,600 hp)  1 x shaft
Kecepatan:  11 knot (20 km/h; 13 mph) di permukaan  21,5 knot (39,8 km/h; 24,7 mph) saat menyelam
Jangkauan:  8,200 nmi (15,186 km; 9,436 mi) at 8 kn (15 km/h; 9,2 mph)
Daya tahan:  50 hari
Kedalaman uji coba:  240 m (790 ft)
Awak kapal:  33
Sensor dan sistem pemroses:  Sistem kendali persenjataan Signaal Sinbad  Radar pencarian permukaan pita-I Thomson-CSF Calypso  Sonar penyerang dan pencarian aktif/pasif Atlas Elektronik CSU 3-2  Ranging pasif PRS-3/4
Peralatan perang  elektronik dan tipuan:  ESM : Thomson-CSF DR2000U 
Senjata:  8 × Tabung torpedo 533 mm (21 in)  14 x Torpedo AEG SUT
Kelas Cakra adalah kelas dua kapal selam tipe 209/1200 yang dikembangkan oleh Howaldtswerke-Deutsche Werft di Jerman untuk TNI Angkatan Laut pada tahun 1980-an. Anggota kedua kelas tersebut, KRI Nanggala tenggelam pada tahun 2021 selama latihan. Kapal pemimpin, KRI Cakra, masih beroperasi
Pengembangan

Dua kapal selam kelas Cakra dipesan pada 2 April 1977, kemudian dirancang oleh Ingenieurkontor Lübeck di Lübeck, dibangun oleh Howaldtswerke-Deutsche Werft di Kiel, dan dijual oleh Ferrostaal of Essen. Ketiga perusahaan tersebut bekerja sama sebagai konsorsium Jerman Barat. Peletakan lunas dilakukan pada 25 November 1977 dan Maret 1978. Pembuatan kapal kemudian selesai dilakukan pada 18 Maret 1981 dan 6 Juli 1981. Terdapat rencana untuk membangun dua lagi kapal selam kelas ini, tetapi rencana tersebut tidak menemui titik terang.
Rancangan

Kapal selam kelas Cakra memiliki baterai kapasitas besar dengan sel asam timbal GRP dan pendingin baterai yang disuplai oleh Wilhelm Hagen AG.
Riwayat operasional

Antara tahun 1999–2000, hubungan antara Indonesia dan Australia memanas setelah dilakukannya Referendum Kemerdekaan Timor Leste. Referendum tersebut berujung pada unggulnya opsi kemerdekaan bagi Timor Leste.
Selama jeda waktu antara pengumuman referendum dan mundurnya pasukan Indonesia, sebuah pasukan perdamaian internasional untuk TImor Timur bernama INTERFET dibentuk. Sebuah kapal milik Angkatan Laut Australia  bernama HMAS Kanimbia digunakan oleh INTERFET sebagai pos komando. Ketika Kanimbia berlayar menuju Timor Timur, Ia melintasi wilayah perairan yang secara teknis masih dalam kedaulatan Indonesia.
Sebuah kapal selam kelas Cakra dari Indonesia yang kala itu melakukan patroli rutin di Laut Timor mendeteksi beberapa kapal tak dikenal yang bergerak menuju Dili. Komandan kapal selam mengarahkan kapal selam untuk menyelam menuju kedalaman periskop. Kapten kapal selam juga meminta kapal selam untuk bersiap menembakkan torpedo. Kapal-kapal tidak dikenal tersebut diketahui sebagai iring-iringan tiga kapal, yakni Kanimbla dan dua kapal milik Angkatan Laut Selandia Baru. Awak kapal Selandia Baru mengetahui keberadaan kapal selam, tetapi tidak dapat menentukan lokasi pastinya. Pada saat itu, komandan kapal Kanimbla melakukan komunikasi dengan Pemerintah Australia untuk menangani situasi yang terjadi. Canberra merespons panggilan tersebut dan meminta izin dari Jakarta supaya kapal INTERFET dapat melintasi perairan Indonesia menuju Dili. Kapal selam yang saat itu bertugas kemudian diperintahkan untuk tidak menghalangi iring-iringan. Meskipun demikian, kapal selam tersebut kembali naik ke permukaan dan mengikuti perjalanan iring-iringan kapal INTERFET.