stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pasar tenaga kerja Jepang
Karakter

Struktur dasar pekerjaan Jepang dikenal sebagai "Perekrutan lulusan baru secara simultan" dan "hierarki peringkat", yang mencakup upah senioritas dan pekerjaan seumur hidup. Hal ini memungkinkan karyawan untuk mempelajari keterampilan yang luas untuk dicapai dalam perspektif jangka panjang melalui rotasi pekerjaan dan pelatihan di tempat kerja yang cenderung spesifik perusahaan. Karena perusahaan Jepang mengembangkan keterampilan khusus perusahaan selama pekerjaan jangka panjang, sulit untuk memasuki pasar tenaga kerja internal yang hanya terbuka untuk lulusan baru dari sekolah menengah atau universitas, atau mereka yang dapat bersaing di pasar dengan kualifikasi khusus atau pengetahuan. Pasar internal ini bekerja dengan baik di perusahaan Jepang.
Namun, Jepang telah bergeser pada jenis regulasi AS dan kapitalisme setelah ledakan gelembung ekonomi, dan perusahaan Jepang telah memperkenalkan dua perkembangan: 1) penggajian terkait kinerja, dan 2) pekerjaan tidak tetap seperti paruh waktu, sementara dan perekrutan melalui agen sumber daya manusia.
Pembayaran terkait kinerja memerlukan evaluasi kinerja karyawan jangka pendek, yang berarti bahwa upah dapat mencerminkan kinerja pekerjaan langsung daripada keterampilan dalam jangka panjang. Ini bisa berdampak negatif pada pembangunan jangka panjang. Disarankan bahwa sistem ini tidak dapat efektif untuk perusahaan Jepang pada umumnya di mana upah berbasis keterampilan memotivasi karyawan untuk mendapatkan pengalaman dan membangun kemampuan mereka. Namun, gagasan pekerjaan tidak tetap diperkenalkan oleh asosiasi pengusaha Nikkeiren dan telah dipromosikan sejak tahun 1990-an. Alasan utama inovasi dalam kepegawaian yang fleksibel bukanlah untuk fleksibilitas tetapi untuk menghemat biaya tenaga kerja. Pekerja tidak tetap banyak terdapat di sektor ritel dan restoran: 44,3% di ritel dan 63,4% di industri restoran/hotel dibandingkan dengan 17,7% di konstruksi dan 21,4% di industri manufaktur pada tahun 2004.
Perubahan sikap pekerja

Keberhasilan perusahaan di Jepang disebabkan oleh motivasi yang luar biasa dari para pekerjanya. Juga di balik kemakmuran perusahaan ini adalah rasa loyalitas yang kuat dari para pekerja dan identifikasi dengan pemberi kerja mereka. Sementara banyak teori telah berkembang untuk menjelaskan sikap luar biasa pekerja Jepang, mungkin yang paling penting adalah manajemen personalia. Pandangan ini berpendapat bahwa loyalitas kepada perusahaan telah berkembang sebagai hasil dari keamanan kerja dan sistem upah di mana mereka yang senioritas terbesar menuai penghargaan tertinggi. Struktur perusahaan seperti itu mungkin tidak hanya mendorong minat yang kuat terhadap perusahaan tetapi juga persentase pekerja yang berpindah pekerjaan yang rendah.
Selama rekonstruksi ekonomi pasca perang, tulang punggung angkatan kerja, tentu saja, terdiri dari orang-orang yang lahir sebelum Perang Dunia II. Orang-orang ini tumbuh di Jepang yang sebagian besar masih merupakan ekonomi berbasis pertanian dan memiliki sedikit kekayaan materi. Selain itu, mereka telah menderita kesulitan perang dan telah menerima kerja keras sebagai bagian dari hidup mereka. Pada akhir abad kedua puluh, orang-orang ini digantikan oleh generasi yang lahir setelah perang, dan ada indikasi bahwa para pendatang baru memiliki sikap yang berbeda terhadap pekerjaan. Generasi pascaperang terbiasa dengan kemakmuran dan juga berpendidikan lebih baik daripada orang tua mereka.
Seperti yang diharapkan, perubahan sosial ekonomi ini telah mempengaruhi sikap pekerja. Sebelum Perang Dunia II, survei menunjukkan bahwa aspek kehidupan yang dianggap paling berharga adalah pekerjaan. Selama tahun 1980-an, persentase orang yang merasakan hal ini menurun. Identifikasi pekerja dengan pemberi kerja mereka juga melemah. Sebuah survei oleh Badan Manajemen dan Koordinasi mengungkapkan bahwa rekor 2,7 juta pekerja berganti pekerjaan dalam periode satu tahun mulai 1 Oktober 1986, dan rasio mereka yang beralih pekerjaan terhadap total angkatan kerja menyamai rekor tertinggi sebelumnya pada tahun 1974 (satu tahun setelah krisis minyak pertama). Survei ini juga menunjukkan bahwa persentase pekerja yang menunjukkan minat untuk berganti pekerjaan meningkat dari 4,5 persen pada tahun 1971 menjadi 9,9 persen pada tahun 1987.
Indikasi lain dari perubahan sikap pekerja adalah banyaknya pertemuan dengan perekrut perusahaan untuk membahas kemungkinan berpindah pekerjaan. Perlakuan perusahaan terhadap pekerja yang lebih tua juga mempengaruhi sikap: ada lebih sedikit posisi untuk pekerja yang lebih tua, dan banyak yang menemukan diri mereka sendiri tanpa penghargaan yang telah dinikmati pendahulu mereka.
Pekerja dari luar negeri

Secara tradisional, Jepang memiliki undang-undang yang ketat mengenai pekerjaan orang asing, meskipun pengecualian dibuat untuk kegiatan tertentu yang ditentukan, asalkan para pekerja telah kuliah di universitas Jepang dan memiliki tingkat kemahiran bahasa Jepang yang tinggi. Kategori yang dikecualikan termasuk eksekutif dan manajer yang terlibat dalam kegiatan komersial, sarjana penuh waktu yang terkait dengan lembaga penelitian dan pendidikan, penghibur profesional, insinyur, dan lainnya yang berspesialisasi dalam teknologi canggih, guru bahasa asing, dan lainnya dengan keterampilan khusus yang tidak tersedia di antara warga negara Jepang. Pada 2019, pekerja restoran, toko ritel, dan lini produksi pabrik ditambahkan ke dalam daftar. Secara resmi, pada tahun 2008 ada 486.400 pekerja asing di Jepang: 43,3% dari Tiongkok, 20,4% dari Brasil, 8,3% dari Filipina dan lain-lain (Survei Kementerian Tenaga Kerja tentang Perusahaan). Studi yang lebih baru menunjukkan bahwa Jepang telah berjuang untuk menarik migran potensial meskipun undang-undang imigrasi relatif lunak (terutama untuk pekerja berketerampilan tinggi) dibandingkan dengan negara maju lainnya. Hal ini juga terlihat ketika melihat program visa kerja Jepang untuk "pekerja terampil tertentu", yang memiliki kurang dari 400 pelamar, meskipun tujuan tahunan untuk menarik 40.000 pekerja luar negeri, menunjukkan Jepang menghadapi tantangan besar dalam menarik migran dibandingkan dengan negara maju lainnya. Jajak pendapat Gallup menemukan bahwa beberapa migran potensial ingin bermigrasi ke Jepang dibandingkan dengan negara-negara G7 lainnya, konsisten dengan arus masuk migran yang rendah di negara itu.
Meskipun tren kenaikan tingkat pengangguran sekarang terbalik, banyak pekerjaan tidak populer yang tidak terisi dan pasar tenaga kerja domestik lesu. Tenaga kerja impor dipandang sebagai solusi untuk situasi ini oleh beberapa pemberi kerja, yang mempekerjakan pekerja asing bergaji rendah, yang, pada gilirannya, terpikat oleh upah Jepang yang relatif tinggi. Namun, undang-undang imigrasi yang ketat diperkirakan akan tetap ada, meskipun masuknya orang asing ilegal dari negara-negara terdekat Asia (Tiongkok, Asia Tenggara dan Timur Tengah) untuk berpartisipasi dalam pasar tenaga kerja kemungkinan akan meningkat. Perusahaan Jepang juga telah mendirikan anak perusahaan asing untuk mendapatkan keuntungan dari upah rendah di luar negeri. Tren ini dimulai di Singapura pada tahun 1970-an. Pengalihdayaan membantu membangun infrastruktur lokal dan memulai transfer teknologi, dan beberapa mantan anak perusahaan dan usaha patungan berkembang menjadi pesaing sengit.
Lihat pula

Portal Bisnis
Portal Jepang
Perekrutan lulusan baru secara simultan
Freeter (pekerja paruh waktu)
NEET (tidak dalam pekerjaan, pendidikan atau pelatihan)
Lansia di Jepang
Serikat buruh di Jepang
Pekerjaan seumur hidup
Lingkungan kerja Jepang
hukum perburuhan Jepang
Pranala luar

Kutipan tentang Labor in Japan di Wikikutip
Mahdy Reza

| Mahdy Reza |
| --- | --- |
Lahir: Mahdy Reza Baabud 20 Juni 1997 (umur 27) Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia
Pekerjaan: Pemeran model
Tahun aktif: 2017—sekarang

 
Mahdy Reza Baabud (lahir 20 Juni 1997
) adalah pemeran dan model Indonesia. Ia mulai dikenal berkat perannya dalam serial Bawang Putih Berkulit Merah dan Buku Harian Seorang Istri.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2017 | Seteru | Rangga | Karya debut |
| 2021 | 4 Sekawan Sebelum Dunia Terbalik | Aceng |  |
Filmografi > Televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2018 | Indra Ketujuh |  | Bintang tamu (Episode 67) |
| 2019 | Detektif Cinta | Evan | Bintang tamu (Episode 10) |
| 2020 | Bawang Putih Berkulit Merah | Andriansyah | Pemeran kedua |
| 2021—2022 | Buku Harian Seorang Istri | Roni |  |
| 2023 | Arsena | Arsena | Miniseri |
| 2023 | Cinta setelah Cinta | Reza |  |
| 2023 | Siapa Takut Jadi Perawan Tuwir |  | Film televisi |
| 2023 | Cinta yang Sempurna | Andro | Film televisi |
| 2023 | Menebus Dosa Demi Jadi Wali Nikah |  | Film televisi |
| 2023 | Mamiku Rivalku |  | Film televisi |
| 2023 | Agak Laen Emang Neng Batu yang Ini | Adrian | Film televisi |
| 2023 | Robinhoodwati Damagenya Gaada Obat | Brian | Film televisi |
| 2024 | Plis Genjreng Hatiku Dong Mas | Athar | Film televisi |
| 2024 | Sisain Kembang Desa Kayak Gini Satu Aja | Alex | Film televisi |
| 2024 | Ijabah Cinta | Indra |  |
| 2024 | Hidayah Cinta | Makas Altan Purnajaya |  |
| 2024 | Serius Nanya Cara Meluluhkan Hati Mba Dokter Cantik, Gimana? | Tama | Film televisi |
| 2024 | Mau Bikin Romantis Ternyata Bikin Nangis | Rizky | Film televisi |
| 2024 | Keluarga Sebenarnya Udah Tau tapi Dia Belum Mau | Bagus | Film televisi |
| 2024 | Dosen Ganteng Bikin Hati adalah Mawut | Dosen badu | Film televisi |
| 2024 | Aura 34 Babe Angels Bikin Hati Semrawut | Kevin | Film televisi |
| 2024 | Bangun Siang, Cinta Dipatok Ayam | Dennis | Film televisi |
| 2025 | Capek Hati Lihat Kopi Core | Andre | Film televisi |
Pranala luar

Mahdy Reza di Instagram
Pendidikan di Lampung

Pendidikan di Lampung meliputi pendidikan formal dan pendidikan informal. Pada dekade 1980-an dan 1990-an, Pemerintah Provinsi Lampung mengembangkan pendidikan musik. Selain itu, terdapat sebuah bentuk pendidikan informal di Lampung yaitu pisaan.
Jenis > Pendidikan musik

Pendidikan musik terdapat pada pendidikan formal maupun pendidikan informal di Provinsi Lampung. Musik menjadi bagian pendidikan secara lisan melalui model pembelajaran panggung, magang, peniruan, tilu-tilu badak dan ilmu mengintip. Para musisi tradisional Lampung juga mulai mengajarkan musik melalui budaya tulis. Buku-buku musik tradisional Lampung mulai ditulis dengan sistem notasi.
Pada dekade 1980-an dan 1990-an, Dinas Pendidikan dan Kebudayaan mengadakan program-program pemberdayaan bagi para seniman dan musisi tradisional Lampung. Programnya meliputi kegiatan studi banding atau kunjungan ke berbagai kelompok seni dan lembaga seni di luar Provinsi Lampung. Proses belajar dan dialog dalam program ini ditujukan untuk menciptakan sistem pengetahuan musik tradisional Lampung yang mapan. Tata kelola dan sistem musik yang jelas dibuat melalui kesepakatan bersama di antara pada seniman dan musisi musik tradisional Lampung.
Jenis > Pendidikan informal

Salah satu metode pembelajaran dalam pendidikan informal di Lampung ialah pisaan. Proses pembelajaran pisaan dengan cara mendengar, melihat dan mengamati para penutur dalam acara adat maupun pembicaraan harian.
Efek penjangkaran

Efek penjangkaran (bahasa Inggris: anchoring effect) adalah bias kognitif di mana keputusan perorangan dipengaruhi oleh titik rujukan atau 'jangkar' tertentu. Baik penjangkaran numerik dan non-numerik telah ditelaah dalam penelitian. Dalam penjangkaran numerik, setelah nilai jangkar ditetapkan, argumen berikutnya, perkiraan, dll. yang dibuat oleh individu dapat berubah dari apa yang seharusnya terjadi tanpa jangkar. Misalnya, seseorang mungkin lebih cenderung membeli mobil jika ditempatkan di samping model yang lebih mahal (jangkar). Harga yang dibahas dalam negosiasi yang lebih rendah dari jangkar mungkin tampak masuk akal, bahkan mungkin murah bagi pembeli, meskipun harga tersebut masih relatif lebih tinggi dari nilai pasar sebenarnya dari mobil tersebut.  Contoh lain mungkin ketika memperkirakan orbit Mars, seseorang mungkin mulai dengan orbit Bumi (365 hari) dan kemudian menyesuaikan ke atas hingga mencapai nilai yang tampaknya masuk akal (biasanya kurang dari 687 hari, jawaban yang benar).
Jika seseorang melakukan penjangkaran, ada kecenderungan orang tersebut untuk lambat melakukan penyesuaian terhadap informasi baru. Orang tersebut cenderung menjadi konservatif (tidak gampang berubah).
Deskripsi asli dari efek penjangkaran berasal dari psikofisika . Saat menilai rangsangan di sepanjang kontinum, terlihat bahwa rangsangan pertama dan terakhir digunakan untuk membandingkan rangsangan lainnya (ini juga disebut sebagai "penjangkaran akhir"). Ini diterapkan pada sikap oleh Sherif et al. dalam artikel mereka tahun 1958 "Asimilasi dan efek rangsangan penjangkaran pada penilaian".
Sejarah Aceh

Aceh (bahasa Belanda: Atchin atau Acheh, bahasa Inggris: Achin, bahasa Prancis: Achen atau Acheh, bahasa Arab: Asyi, bahasa Portugis: Achen atau Achem, Hanzi: A-tsi atau Ache) yang sekarang dikenal sebagai provinsi Aceh diperkirakan memiliki substrat (lapis bawah) dari rumpun bahasa Mon-Khmer  dengan pembagian daerah bahasa lain seperti bagian selatan menggunakan bahasa Aneuk Jame sedangkan bagian Tengah, Tenggara, dan Timur menggunakan bahasa Gayo untuk bagian tenggara menggunakan bahasa Alas seterusnya bagian timur lebih ke timur lagi menggunakan bahasa Tamiang demikian dengan kelompok etnis Kluet yang berada bagian selatan menggunakan bahasa Kluet sedangkan di Simeulue menggunakan bahasa Simeulue akan tetapi masing-masing bahasa setempat tersebut dapat dibagi pula menjadi dialek. Bahasa Aceh, misalnya, adalah berbicara dengan sedikit perbedaan di Aceh Besar, di Pidie, dan di Aceh Utara. Demikian pula, dalam bahasa Gayo ada Gayo Lut, Gayo Deret, dan dialek Gayo Lues dan kelompok etnis lainnya Singkil yang berada bagian tenggara (Tanoh Alas) menggunakan bahasa Singkil. sumber sejarah lainnya dapat diperoleh antara lain seperti dari Hikayat Aceh, Hikayat Rajah Aceh dan Hikayat Prang Sabi yang berasal dari sejarah narasi yang kemudian umumnya ditulis dalam naskah-naskah aksara Jawi (Jawoe). Namun sebagaimana kelemahan dari sejarah narasi yang berdasarkan pinutur ternyata menurut Prof. Ibrahim Alfian bahwa naskah Hikayat Prang Sabi (Aceh: Hikayat Perang Sabil) mempunyai banyak versi dan satu dengan yang lain terdapat perbedaan demikian pula dengan naskah Hikayat Perang Sabil versi tahun 1710 yang berada di perpustakaan Universitas Leiden di negeri Belanda.
Ada yang percaya bahwa asal usul orang Aceh adalah "suku Mantir" (atau dalam bahasa Aceh: Mantee) yang dikaitkan dengan "Mantra" di Malaka dan orang berbahasa Mon-Khmer. Menurut sumber sejarah narasi lainnya disebutkan bahwa terutama penduduk Aceh Besar tempat kediamannya di kampung Seumileuk yang juga disebut kampung Rumoh Dua Blaih (desa Rumoh 12), letaknya di atas Seulimeum antara kampung Jantho dengan Tangse. Seumileuk artinya dataran yang luas dan Mantir kemudian menyebar ke seluruh lembah Aceh tiga segi dan kemudian berpindah-pindah ke tempat-tempat lain.
Budaya

Pengelompokan budaya dalam empat pembagian budaya berdasarkan kaum (kawom) atau disebut pula sebagai suku (sukee) besar mengikuti penelusuran antara lain melalui bahasa purba yakni;
Kaum Lhee Reutoh (kaum/sukee tiga ratus) yang berasal dari budaya Mantee sebagai penduduk asli.
Kaum Imeuem Peuet (kaum/sukee imam empat) yang berasal dari Negeri Arab/Timur Tengah yang beragama Islam dari Ajaran Nabi Muhammad SAW.
Kaum Tok Batee (kaum/sukee yang mencukupi batu) yang datang kemudian berasal dari berbagai etnis Eurasian, Asia Timur dan Arab.
Kaum Ja Sandang (kaum/sukee penyandang) yaitu para imigran India yang umumnya telah memeluk agama Islam.
Samudera Pasai

Artikel utama: Kesultanan Samudera Pasai
kerajaan Islam Samudera-Pasai di Aceh dengan rajanya Malik Al Saleh dan diteruskan oleh cucunya Malik Al Zahir
Samudera Pasai > Era Malik Al Saleh

Sebelum Dinasti Usmaniyah di Turki berdiri pada tahun 699 H-1341 H atau bersamaan dengan tahun 1385 M-1923 M, ternyata nun jauh di belahan dunia sebelah timur, di dunia bagian Asia, telah muncul Kerajaan Islam Samudera-Pasai yang berada di wilayah Aceh yang didirikan oleh Meurah Silu (Meurah berarti Maharaja dalam bahasa Aceh) yang segera berganti nama setelah masuk Islam dengan nama Malik al-Saleh yang meninggal pada tahun 1297. Di mana penggantinya tidak jelas, namun pada tahun 1345 Samudera-Pasai diperintah oleh Malik Al Zahir, cucu Malik al-Saleh. Menurut Hikayat Raja-raja Pasai, kerajaan ini juga pernah diserang oleh tentara siam pada zaman pemerintahan Sultan Maliku'l-Nassar, dan serangan tersebut berhasil dihalau saat Sultan Maliku'l-Mahmud tiba dan berhasil membunuh pimpinan Pasukan Siam, Talak Sejang.
Samudera Pasai > Politik Samudera Pasai bertentangan dengan Politik Gajah Mada

Gajah Mada yang diangkat sebagai patih di Kahuripan (1319-1321) oleh Jayanagara dari Majapahit. Dan pada tahun 1331, naik pangkat Gajah Mada menjadi mahapatih Majapahit yang diangkat oleh Ratu Tribhuwana Wijayatunggadewi.
Ketika pelantikan Gajah Mada menjadi mahapatih Majapahit inilah keluar ucapannya yang disebut dengan sumpah palapa yang berisikan "dia tidak akan menikmati palapa sebelum seluruh usantara berada di bawah kekuasaan kerajaan Majapahit". Menurut Hikayat Raja-raja Pasai diberitakan serangan Majapahit ke Pasai pada zaman pemerintahan Sultan Ahmad Perumudal Perumal. Kemungkinan serangan oleh Majapahit terjadi tahun 1350 atau 1361 bersamaan dengan serangan ke Jambi & Palembang, Gajah Mada Mati di Manyak Pahet (Sebuah Kampung mengganti nama Gajah Mada yang Gagal Ekspedisinya ke Aceh)kampung tersebut berada di Kabupaten Aceh Tamiang Gajah Mada di Gagalkan Oleh Pasukan Kerajaan Samudera Pasai. Pada abad ke-14, Sriwijaya telah digantikan oleh kerajaan Dharmasraya di Sumatra. Hal ini dikarenakan Sriwijaya telah melemah setelah serangan Kerajaan Chola dari India pada 1025, menjadikan Dharmasraya sebagai tujuan Ekspedisi Pamalayu oleh Singasari di Pulau Sumatra pada tahun 1275 berdasarakan Prasasti Padang Roco dan Serat Pararaton.
Kesultanan Aceh

Artikel utama: Kesultanan Aceh
Kesultanan Aceh > Era Sultan Iskandar Muda

Aceh merupakan negeri yang amat kaya dan makmur pada masa kejayaannya. Menurut seorang penjelajah asal Prancis yang tiba pada masa kejayaan Aceh pada zaman Sultan Iskandar Muda Meukuta Perkasa Alam, kekuasaan Aceh mencapai pesisir barat Minangkabau, Sumatra Timur, hingga Perak di semenanjung Malaysia.
Aceh merupakan salah satu bangsa di pulau Sumatra yang memiliki tradisi militer, dan pernah menjadi bangsa terkuat di Selat Malaka, yang meliputi wilayah Sumatra dan Semenanjung Melayu, ketika di bawah kekuasaan Iskandar Muda.
Sultan Iskandar Muda kemudian menikah dengan seorang putri dari Kesultanan Pahang. Putri ini dikenal dengan nama Putroe Phang. Konon, karena terlalu cintanya sang Sultan dengan istrinya, Sultan memerintahkan pembangunan Gunongan di tengah Medan Khayali (Taman Istana) sebagai tanda cintanya. Kabarnya, sang puteri selalu sedih karena memendam rindu yang amat sangat terhadap kampung halamannya yang berbukit-bukit. Oleh karena itu Sultan membangun Gunongan untuk mengubati rindu sang puteri. Hingga saat ini Gunongan masih dapat disaksikan dan dikunjungi.
Kesultanan Aceh > Aceh melawan Portugis

Ketika Kesultanan Samudera Pasai dalam krisis, maka Kesultanan Malaka yang muncul di bawah Parameswara (Paramisora) yang berganti nama setelah masuk Islam dengan panggilan Iskandar Syah. Kerajaan Islam Malaka ini maju pesat sampai pada tahun 1511 ketika Portugis di bawah pimpinan Afonso DAlbuquerque dengan armadanya menaklukan Malaka.
Ketika Malaka jatuh ke tangan Portugis, kembali Aceh bangkit di bawah pimpinan Sultan Ali Mughayat Syah (1514-1528). Yang diteruskan oleh Sultan Salahuddin (1528-1537). Sultan Alauddin Riayat Syahal Kahar (1537-1568). Sultan Ali Riyat Syah (1568-1573). Sultan Seri Alam (1576. Sultan Muda (1604-1607). Sultan Iskandar Muda, gelar marhum mahkota alam (1607-1636). Semua serangan yang dilancarkan pihak Portugis untuk menguasai aceh dapat ditangkis. Disisi lain Aceh juga melakukan berbagai serangan untuk menggulingkan Portugis di Malaka, yang meghambat ekspansi Portugis di asia tenggara.
Kesultanan Aceh > Hubungan dengan Barat > Inggris

Pada abad ke-16, Ratu Inggris, Elizabeth I, mengirimkan utusannya bernama Sir James Lancester kepada Kerajaan Aceh dan mengirim surat yang ditujukan: "Kepada Saudara Hamba, Raja Aceh Darussalam." serta seperangkat perhiasan yang tinggi nilainya. Sultan Aceh kala itu menerima maksud baik "saudarinya" di Inggris dan mengizinkan Inggris untuk berlabuh dan berdagang di wilayah kekuasaan Aceh. Bahkan Sultan juga mengirim hadiah-hadiah yang berharga termasuk sepasang gelang dari batu rubi dan surat yang ditulis di atas kertas yang halus dengan tinta emas. Sir James pun dianugerahi gelar "Orang Kaya Putih".
Sultan Aceh pun membalas surat dari Ratu Elizabeth I. Berikut cuplikan isi surat Sultan Aceh, yang masih disimpan oleh pemerintah kerajaan Inggris, tertanggal tahun 1585:
Sayalah sang penguasa perkasa Negeri-negeri di bawah angin, yang terhimpun di atas tanah Aceh dan atas tanah Sumatra dan atas seluruh wilayah wilayah yang tunduk kepada Aceh, yang terbentang dari ufuk matahari terbit hingga matahari terbenam.
Hubungan yang mesra antara Aceh dan Inggris dilanjutkan pada masa Raja James I dari Inggris dan Skotlandia. Raja James mengirim sebuah meriam sebagai hadiah untuk Sultan Aceh. Meriam tersebut hingga kini masih terawat dan dikenal dengan nama Meriam Raja James.
Kesultanan Aceh > Hubungan dengan Barat > Belanda

Selain Kerajaan Inggris, Pangeran Maurits – pendiri dinasti Oranje– juga pernah mengirim surat dengan maksud meminta bantuan Kesultanan Aceh Darussalam. Sultan menyambut maksud baik mereka dengan mengirimkan rombongan utusannya ke Belanda. Rombongan tersebut dipimpin oleh Tuanku Abdul Hamid. Dalam kunjungannya Tuanku Abdul Hamid sakit dan akhirnya meninggal dunia. Ia dimakamkan secara besar-besaran di Belanda dengan dihadiri oleh para pembesar-pembesar Belanda. Namun karena orang Belanda belum pernah memakamkan orang Islam, maka dia dimakamkan dengan cara agama Nasrani di pekarangan sebuah gereja. Kini di makam dia terdapat sebuah prasasti yang diresmikan oleh Mendiang Yang Mulia Pangeran Bernhard suami mendiang Ratu Juliana dan Ayah Yang Mulia Ratu Beatrix.
Kesultanan Aceh > Hubungan dengan Barat > Utsmaniyah

Pada masa Iskandar Muda, Kerajaan Aceh mengirim utusannya untuk menghadap Sultan Utsmaniyah yang berkedudukan di Istanbul. Karena saat itu Sultan Utsmaniyah sedang gering maka utusan Kerajaan Aceh terluntang-lantung demikian lamanya sehingga mereka harus menjual sedikit demi sedikit hadiah persembahan untuk kelangsungan hidup mereka. Lalu pada akhirnya ketika mereka diterima oleh sang Sultan, persembahan mereka hanya tinggal Lada Sicupak atau Lada sekarung. Namun sang Sultan menyambut baik hadiah itu dan mengirimkan sebuah meriam dan beberapa orang yang cakap dalam ilmu perang untuk membantu kerajaan Aceh. Meriam tersebut pula masih ada hingga kini dikenal dengan nama Meriam Lada Sicupak. Pada masa selanjutnya Sultan Utsmaniyah mengirimkan sebuah bintang jasa kepada Sultan Aceh.meriam tersebut menurut informasi kini berada di desa Blang Balok kecamatan peureulak (sumber MAA Atim). Pada 1565, Kesultanan Turki Usmani mengirimkan ekspedisi untuk membantu Kesultanan Aceh memerang Portugis di Malaka. Ekspedisi ini merupakan kelanjutan dari pembicaraan utusan Aceh dengan Sultan Turki Usmani, Sulaiman pada tahun 1564. Ekspedisi Usmani pertama dipimpin oleh Kurtoğlu Hızır Reis yang tediri dari 15 kapal dengan berbagai meriam artileri.