stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kisah Para Rasul 11
Ayat 28

Klaudius memerintah sebagai kaisar Romawi dari tahun 41-54 M. Bencana kelaparan terjadi pada tahun 47-48 M.
Lihat pula

Agabus
Barnabas
Klaudius, kaisar Romawi
Kornelius
Simon Petrus
Saulus
Bagian Alkitab lain yang berkaitan: Kisah Para Rasul 10, Kisah Para Rasul 12, Kisah Para Rasul 15
Pranala luar

(Indonesia) Teks Kisah Para Rasul 11 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Kisah Para Rasul 11
(Indonesia) Referensi silang Kisah Para Rasul 11
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Kisah Para Rasul 11
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Kisah Para Rasul 11
| l b Kisah Para Rasul • Πράξεις των Αποστόλων (Práxeis tōn Apostólōn) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab |  Kisah Para Rasul 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  |   Portal Kristen  |
| Peristiwa |  Kenaikan Yesus  Konversi Rasul Paulus  Penglihatan Petrus  Pembakaran buku di Efesus  |   Portal Kristen  |
| Tokoh |  Pemimpin Paulus  Petrus dan Keduabelas Rasul  Yakobus (saudara Yesus)  Yesus Kristus Pribadi: Agabus •  Ananias dan Safira •  Ananias dari Damsyik •  Apolos •  Akwila dan Priskila •  Aristarkhus •  Bernike •  Baryesus (Elimas) •  Barnabas •   Damaris • Demetrius •  Dionisius •  Dorkas •  Drusila • Eutikhus •  Gamaliel •  Gayus •  Kornelius •   Krispus • Lidia •  Lukas •  Lukius dari Kirene •  Maria ibu Markus •  (Yohanes) Markus •  Publius •  Skewa •  Silas/Silwanus •  Simeon yang disebut Niger •  Simon sang Penyihir •  Sopater •   Sostenes • Teudas •  Tikhikus •  Timotius •   Titius Yustus •  Titus •  Trofimus •  Yason •  Yohanes Pembaptis •  Yudas dari Galilea •  Yusuf Barsabas  Tujuh Diaken: Stefanus •  Filipus •  Prokhorus •  Nikanor •  Timon •  Parmenas •  Nikolaus  Pejabat Romawi: Agripa I •  Agripa II •  Feliks •  Aretas IV • Klaudius (kaisar) •  Klaudius Lisias •  Galio •  Perkius Festus •  Sergius Paulus  |   Portal Kristen  |
| Tempat |  Akhaya  Aleksandria  Amfipolis  Antiokhia (di Pisidia)  Antiokhia (di Siria)  Apolonia  Asia  Asos  Atalia  Atena  Berea  Bitinia  Derbe  Efesus  Filipi  Forum Apius  Frigia  Galatia  Ikonium  Italia  Kaisarea  Kengkrea  Khios  Kilikia  Korintus  Kos  Kreta  Likaonia  Listra  Makedonia  Malta  Metilene  Miletus  Misia  Neapolis  Pafos  Pamfilia  Patara  Pentakosta  Perga  Pisidia  Pontus  Ptolemais  Putioli  Regium  Rodos  Roma  Salamis  Samos  Samotrake  Seleukia  Siprus  Sirakusa  Siria  Tesalonika  Tiatira  Tirus  Tres Taberne  Troas  Yerusalem  |   Portal Kristen  |
| Sumber | Teks Yunani • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen  |
Injil Yohanes (pasal 21) ← • → Surat Roma (pasal 1)
NOLA Motorsports Park

| --- | --- |

Lokasi: 11075 Nicolle Boulevard, Avondale, Louisiana 70094
Zona waktu: UTC-6 (UTC-5 DST)
Koordinat: 29°53′1″N 90°11′52″W﻿ / ﻿29.88361°N 90.19778°W﻿ / 29.88361; -90.19778
Pemilik: Laney Chouest
Broke ground: December 2009
Dibuka: 2011
Biaya pembangunan: $62 million
Arsitek: Alan Wilson
Acara besar: Triumph Big Kahuna New Orleans (2012) Cooper Tires WinterFest (2014) Indy Grand Prix of Louisiana (2015)
Full Track
Permukaan: Asphalt
Panjang: 5.37 mi (8.64 km)
Tikungan: 27
North Track
Permukaan: Asphalt
Panjang: 2.75 mi (4.42 km)
Tikungan: 16
South Track
Permukaan: Asphalt
Panjang: 2.69 mi (4.33 km)
Tikungan: 11
Situs web: www.nolamotor.com
NOLA Motorsports Park adalah sebuah fasilitas otomotif untuk balapan yang terletak di Avondale, Louisiana, kira-kira dua puluh menit dari pusat kota New Orleans. Sirkuit kart dan sirkuit Jalur Utara dibuka pada Q4 2011.
Rencana masa depan termasuk penyelesaian Jalur Selatan. Bila dikaitkan dengan Jalur Utara akan membentuk jalur lima mil, menjadikannya jalur balap terpanjang di Amerika Utara.
Pranala luar

Situs web resmi
Museum Nasional Sejarah Vietnam

| --- | --- |
Bảo tàng Lịch sử Việt Nam
Bangunan Museum Nasional Sejarah Vietnam
id (in English: Content-based image retrieval)
Didirikan: 3 September 1958; 66 tahun lalu (1958-09-03)
Lokasi: Jalan Trang Tien, Hoan Kiem, Hanoi, Vietnam
Koordinat: 21°01′29″N 105°51′35″E﻿ / ﻿21.024651°N 105.859701°E﻿ / 21.024651; 105.859701
Jenis: Museum nasional
Ukuran koleksi: Sejarah vietnam
Wisatawan: Lokal dan Asing
Direktur: Nguyễn Văn Cường
Akses transportasi umum: Bus, mobil, sepeda motor, motor bebek
Situs web: baotanglichsu.vn
Museum Nasional Sejarah Vietnam (bahasa Vietnam: Viện Bảo tàng Lịch sử Việt Nam; Hán tự: 院寶藏歷史越南) merupakan sebuah museum nasional yang terletak di distrik Hoan Kiem di Hanoi, Vietnam. Bangunan museum ini dahulu merupakan insitusi riset arkeologi bagi Sekolah Prancis untuk Timur Jauh saat masa pemerintahan kolonial Prancis (Louis Finot École française d'Extrême-Orient EFEO) pada tahun 1910, kemudian diperbaharui secara ekstensif pada tahun 1920. Rancang bangunan ini didesain ulang antara tahun 1926 dan 1932 oleh arsitek Ernest Hébrard. Museum ini diakuisisi oleh Pemerintah Vietnam pada tahun 1958 dan kemudian koleksi artefak di museum ini diperluas untuk mencakup seni timur dan sejarah nasional.
Museum ini menampilkan artefak dari masa prasejarah Vietnam (sekitar 300.000–400.000 tahun yang lalu) hingga Revolusi Agustus 1945. Museum ini memiliki lebih dari 200.000 pameran yang ditampilkan termasuk diantaranya artefak dari masa prasejarah hingga revolusi tahun 1947 serta pendirian Republik Demokratik Vietnam, yang disusun dalam lima seksi utama.
Lokasi

Museum ini berlokasi di belakang Gedung Opera Hanoi. Museum ini beralamat di Jalan Trang Tien 1, Jalan Tran Quang Khai 216, Hanoi.
Sejarah

Bangunan museum ini dahulu pernah digunakan sebagai insitusi riset arkeologi bagi Sekolah Prancis untuk Timur Jauh saat masa pemerintahan kolonial Prancis (Louis Finot École française d'Extrême-Orient EFEO) yang dibuka pada tahun 1910. Bangunan ini diperbaharui pada tahun 1920, dan didesain ulang pada antara tahun 1926 dan 1932 oleh arsitek Ernest Hébrard. Bangunan museum ini dianggap sebagai perpaduan antara arsitektur kolonial Prancis dan tradisional Vietnam, disebut pula sebagai arsitektur Indocina. useum ini diakuisisi oleh Pemerintah Vietnam pada tahun 1958 dan kemudian koleksi artefak di museum ini diperluas untuk mencakup seni timur dan sejarah nasional. Museum ini menampilkan artefak dari masa prasejarah Vietnam (sekitar 300.000–400.000 tahun yang lalu) hingga Revolusi Agustus 1945.
Fitur

Museum ini bertempat di sebuah bangunan kolonial Prancis yang merupakan bangunan berbentuk kubah dalam bentuk menyerupai pagoda. Desain bangunan tersebut merupakan penggabungan arsitektur Prancis dan Tiongkok yang dikenal sebagai arsitektur Indocina. Bangunan ini dirancang oleh Hebrard, menggabungkan dinding ganda dan balkon untuk sistem ventilasi alami dan perlindungan dari sinar matahari. Luas pameran di museum ini adalah sebesar 2.200 meter persegi (24.000 sq ft) dengan pameran yang disusun secara kronologis. Museum ini dibagi menjadi lima seksi utama: Seksi 1 mencakup periode dari periode prasejarah dari Zaman Batu (30.000–40.000 tahun) hingga 4.000–5.000 tahun yang lalu; Seksi 2 memiliki pameran pembangunan bangsa selama masa Dinasti Tran; Seksi 3 memiliki pameran dari periode Dinasti Ho sampai Revolusi Agustus 1945; dan Seksi 4 memiliki artefak dari patung batu Champa. Museum tersebut memamerkan koleksi yang sangat besar dari sejarah Vietnam hingga sekitar 200.000 item, yang mencakup zaman Neolotik, Zaman Perunggu, Sa Hunh, Oc Eo, dan Periode Hung, Dinasti Nguyen, periode Cham, dan juga budaya Vietnam Utara, budaya yang telah ada sekitar 1000 SM-100 M. Pameran-pameran ini berada di bangunan utama. Pameran menyoroti masa-masa komunisme dan menggambarkan pemerintahan kolonis Prancis sebagai pemerintahan yang kejam.
Pameran

Pameran di museum ini diantaranya termasuk makam pada periode Hung dan Neolotik, artefak Zaman Perunggu seperti kepala kapak, serta artefak periode Cham. Dalam museum ini juga terdapat patung Quan Am, Dewi Pengasih, yang memiliki 1.000 mata dan lengan. Pameran lainnya di museum ini termasuk 13 takhta berhias dari kaisar Dinasti Nguyễn, gaun dan barang antik lainnya. Barang-barang tersebut termasuk gendang Đông Sơn, yang merupakan simbol bagi kebudayaan Vietnam. Pada lantai dasar, barang-barang yang dipamerkan terdiri dari peralatan batu, tembikar, dan ornamen, yang berasal sampai tahun 1400 M. Di lantai pertama, pameran yang terdapat disana berkaitan dengan pemerintahan monarki sejak zaman Dinasti Dinh dan Le pada tahun 900 M hingga kaisar terakhir Vietnam; barang yang dipamerkan tersebut merupakan barang-barang dekoratif seperti laci yang dilapisi dengan mutiara, wadah enamel berbentuk silinder (tempayan untuk pemakaman), keramik dan perlengkapan pernis yang cerah. Terdapat pula prasasti yang ditemukan saat penggalian arkeologi dengan inskripsi di sebuah monumen dengan label G1, yang dipersembahkan untuk Dewa Harivamsesvara dari Harivarman I (sekitar tahun 1137) yang disimpan di museum ini. Pameran artefak-artefak baru di museum ini mencakup artefak dari Vietnam Tengah, Dataran Tinggi Tengah, Vietnam Selatan serta kapal karam tua di dekat Pulau Cu Lao Cham. Museum ini memiliki papan nama dalam bahasa Inggris, namun tidak digunakan untuk mendeskripsikan seluruh pameran di museum ini.
Untuk mempopulerkan sejarah Vietnam dari masa lalu hingga saat ini, pengurus Museum mengadakan pameran terhadap 450 artefak (416 dari 13 museum di Vietnam dan sisanya berasal dari 8 museum di Eropa) di Austria dan Belgia dari bulan September 2003 sampai November 2004. Museum Kerajaan Seni dan Sejarah (Kerajaan Belgia) serta Museum Etnologi Wina (Republik Austria) terlibat dalam pameran ini, yang bertajuk "Vietnam – Past and Present."
Bibliografi

Black, Jeremy (2014). Contesting History: Narratives of Public History. A&C Black. ISBN 978-1-4725-1952-8.
Filek-Gibson, Dana (2015). Moon Vietnam. Avalon Travel Publishing. ISBN 978-1-61238-891-5.
Guides, Insight (2015). Insight Guides: Vietnam. Guides Insight. ISBN 978-1-78005-537-4.
Lenzi, Iola (2004). Museums of Southeast Asia. Singapore: Archipelago Press. hlm. 200. ISBN 981-4068-96-9.
Hardy, Andrew David; Cucarzi, Mauro i; Zolese, Patrizia (2009). Champa and the Archaeology of Mỹ Sơn (Vietnam). NUS Press. ISBN 978-9971-69-451-7.
Lenzi, Iola (2004). Museums of Southeast Asia. Archipelago Press. ISBN 978-981-4068-96-3.
Pranala luar

Media tentang Museum Nasional Sejarah Vietnam di Wikimedia Commons
(Inggris) Situs web resmi Diarsipkan 2015-09-20 di Wayback Machine.
(Inggris) Frommer's | National Museum of Vietnamese History
Bagian dalam museum
Pameran artefak dari Dinasti Dinh
Sebuah gendang perunggu Đông Sơn, sekitar 800 SM.
The Meaning of Peace

the Meaning of Peace adalah singel yang dirilis untuk korban Serangan 11 September 2001. Kumi Koda berkolaborasi dengan BoA dan artis di bawah label rekor Avex Trax, yang diproduksi oleh Tetsuya Komuro. Pendapatan dari singel ini digunakan untuk donasi 11 September.
Lagu

the meaning of peace (original mix)
the meaning of peace (tv mix)
Posisi

Posisi debut: #12
Posisi puncak: #12
Lama minggu di 200 tertinggi: 6
Posisi > Penjualan

Perkiraan minggu awal: 23.230

Total perkiraan: 66.840
Pedagogi kritis

Pedagogi kritis adalah filsafat pendidikan dan gerakan sosial yang telah mengembangkan dan menerapkan konsep dari teori kritis dan tradisi yang terkait dengan bidang pendidikan dan studi budaya. Para pendukung pedagogi kritis memandang bahwa mengajar secara inheren adalah sebagai tindakan politik, menolak netralitas pengetahuan, dan bersikeras bahwa isu-isu keadilan sosial dan demokrasi itu sendiri tidak berbeda dari tindakan belajar dan mengajar. Tujuan dari pedagogi kritis adalah pembebasan dari penindasan melalui kebangkitan kesadaran kritis. Ketika dicapai, kesadaran kritis mendorong individu untuk mempengaruhi perubahan dalam dunia mereka melalui kritik sosial dan aksi politik.
Perkembangan

Seperti teori kritis, bidang pedagogi kritis terus berkembang. Pendidik kritis kontemporer, seperti bell hooks dan Peter McLaren, membahas dalam kritik mereka pengaruh dari banyak ragam keprihatinan, lembaga, dan struktur sosial, "termasuk globalisasi, media massa, dan hubungan ras/spiritual," sambil mengutip alasan menolak kemungkinan berubah. McLaren telah mengembangkan versi pedagogi kritis berbasis gerakan sosial yang dia sebut pedagogi kritis revolusioner, menekankan pedagogi kritis sebagai gerakan sosial guna menciptakan alternatif sosialis demokratis bagi kapitalisme. McLaren telah mengembangkan versi gerakan sosial berbasis pedagogi kritis yang dia sebut pedagogi kritis revolusioner, menekankan pedagogi kritis sebagai gerakan sosial untuk menciptakan alternatif sosialis demokratis untuk kapitalisme.
Joe L. Kincheloe dan Shirley R. Steinberg telah menciptakan Paulo and Nita Freire Project for International Critical Pedagogy di McGill University. Sejalan dengan kontribusi Kincheloe dan Steinberg untuk pedagogi kritis, proyek mencoba untuk memindahkan bidang ini ke tahap berikutnya dari evolusi. Pada fase kedua ini, pedagogi kritis berusaha untuk menjadi gerakan dekolonisasi di seluruh dunia yang didedikasikan untuk mendengarkan dan belajar dari beragam wacana orang dari seluruh planet ini. Kincheloe dan Steinberg juga merangkul pengetahuan adat dalam pendidikan sebagai cara untuk memperluas pedagogi kritis dan untuk mempertanyakan hegemoni pendidikan. Joe L. Kincheloe, dalam memperluas pada gagasan Freire bahwa mengejar perubahan sosial saja bisa mempromosikan anti-intelektualisme, mempromosikan pendekatan yang lebih seimbang untuk pendidikan dibandingkan penganut pascamodernisme.
Kita tidak bisa hanya mencoba untuk menumbuhkan kecerdasan tanpa mengubah konteks sosial yang tidak adil di mana pikiran demikian beroperasi. Pendidik kritis tidak bisa hanya bekerja untuk mengubah tatanan sosial tanpa membantu untuk mendidik sekelompok siswa berpengetahuan dan terampil. Menciptakan masyarakat yang adil, progresif, kreatif, dan demokratis menuntut kedua dimensi kemajuan pedagogis ini.
Salah satu teks utama yang mengambil pertemuan antara pedagogi kritis dan pengetahuan adat adalah karya Sandy Grande, Red Pedagogi: Native American Social and Political Thought (Rowman dan Littlefield, 2004). Dalam perjanjian dengan perspektif ini, Four Arrows, alias Don Trent Jacobs, menantang antroposentrisme pedagogi kritis dan menulis bahwa untuk mencapai tujuan transformatif ada perbedaan lain antara pandangan dunia Barat dan adat yang harus diperhatikan. Mendekati pertemuan perspektif Adat dan pedagogi dari perspektif lain, pedagogi kritis tentang tempat meneliti dampak dari tempat.
Pedagogi Kritis dalam Pendidikan Guru

Demografi yang berubah dengan cepat dari kelas di Amerika Serikat telah mengakibatkan sejumlah keragaman bahasa dan budaya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dalam rangka menanggapi perubahan ini, para pendukung pedagogi kritis mempertanyakan fokus pada keterampilan praktis program kredensial guru. "fokus praktis ini terlalu sering terjadi tanpa memeriksa asumsi, nilai-nilai, dan keyakinan guru sendiri serta bagaimana sikap ideologis ini memberikan informasi, sering secara tidak sadar, persepsi dan tindakan mereka ketika bekerja dengan mereka dari bahasa-minoritas dan politik, sosial, dan ekonomi subordinasi siswa lainnya." Karena mengajar dianggap suatu tindakan inheren politik bagi pendidik kritis, elemen yang menjadi lebih penting dari pendidikan guru adalah menangani bias implisit (juga dikenal sebagai kognisi implisit atau stereotip implisit yang tanpa sadar dapat mempengaruhi persepsi guru tentang kemampuan siswa untuk belajar.
Para pendukung pedagogi kritis bersikeras bahwa Guru, selanjutnya, harus menjadi pembelajar bersama siswa mereka, juga siswa dari mahasiswa mereka. Mereka harus menjadi ahli di luar bidang pengetahuan mereka, dan membenamkan diri dalam budaya, adat istiadat, dan pengalaman hidup siswa sasaran pengajaran mereka.
Rujukan

↑  Kincheloe, Joe; Steinburg, Shirley (1997). Changing Multiculturalism. Bristol, PA: Open University Press. hlm. 24. Critical pedagogy is the term used to describe what emerges when critical theory encounters education
1 2  Kincheloe, J. & Steinberg, S. (2008) Indigenous Knowledges in Education: Complexities, Dangers, and Profound Benefits in Ed Denzin, N. Handbook of Critical and Indigenous Methodologies
1 2  Four Arrows (2011) Differing Worldviews: Two Scholars Argue Cooperatively about Justice Education (Sense)
1 2 3 4 5  "Critical Pedagogy on the Web". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-02-05. Diakses tanggal 2017-04-12.
↑  "Ira Shor". English Department. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-04-06. Diakses tanggal 2017-04-11.
↑  "pedagogi di Kamus Inggris - Indonesia-Inggris | Glosbe". id.glosbe.com. Diakses tanggal 2022-06-05.
1 2 3 4 5 6  Kincheloe, Joe (2008) Critical Pedagogy Primer. New York: Peter Lang
↑  http://pages.gseis.ucla.edu/faculty/mclaren/
↑  "Revolutionary Critical Pedagogy and the Struggle against Capital Today: An Interview with Peter McLaren I The Hampton Institute". www.hamptoninstitution.org. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-07-25. Diakses tanggal 2017-04-11.
↑  The Freire International Project for Critical Pedagogy
↑  Shor, I. (1980). Critical Teaching and Everyday Life. Boston, Massachusetts: South End Press.
↑  Schon, Donald, A. (1995). "THE NEW SCHOLARSHIP REQUIRES A NEW EPISTEMOLOGY". Change. 27.
↑  http://www.infed.org/thinkers/hooks.htm
↑  Bartolomé, Lilia (2004). "Critical Pedagogy and Teacher Education: Radicalizing Prospective Teachers" (PDF). Teacher Education Quarterly. Winter: 97–122  – via teqjournal.
↑  "Understanding Implicit Bias". kirwaninstitute.osu.edu. Diakses tanggal 2016-11-23.
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Microsoft Academic
Cultwo

Templat:Infobox comedy group
| --- | --- |
  


 
 

 
Cultwo (Hangul: 컬투) adalah duo komedi asal Korea Selatan yang terdiri dari Jung Chan-woo dan Kim Tae-gyun. Dibentuk pada tahun 1994 sebagai Cult Triple, pada tahun 2002, Jung Seong-han meninggalkan tim ini. Setelah itu, Chan-woo dan Tae-gyun berganti nama menjadi tim nama saat ini. Acara radio sindikasi pembicaraan mereka Cultwo Show, disiarkan via SBS Power FM sejak tahun 2006.
Mereka tampil bersama dengan putra Kim Tae-gyun, Kim Bum-jun, dalam Episode 20 dari Roommate Season 2. Kim Tae-Gyun mengungkapkan bahwa sejak anaknya menonton Roommate setiap hari, sehingga ia memutuskan untuk tampil di acara itu.
Pranala luar

Cult Entertainment Diarsipkan 2008-04-10 di Wayback Machine.
Eugenia lotoides

| Eugenia lotoides |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Myrtales
Famili:: Myrtaceae
Genus:: Eugenia
Spesies:: Eugenia lotoides
Nama binomial
Eugenia lotoides (Guillaumin) J.W.Dawson & N.Snow

Eugenia lotoides adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia lotoides sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (Guillaumin) J.W.Dawson & N.Snow.
Konsonan sengau tekak

Konsonan sengau tekak adalah jenis dari suara konsonan tekak yang digunakan dalam berbagai bahasa. Simbol IPAnya adalah ⟨ɴ⟩. Dalam bahasa Indonesia tidak ada huruf yang mewakili [ɴ] namun berbunyi seperti mengucapkan huruf ŋ yang diartikulasi di faring.
Kata-kata

| Bahasa | Kata | IPA | Arti |
| --- | --- | --- | --- |
| Armenia | անխելք | [ɑɴˈχɛlkʰ] | "tak berotak" |
| Belanda | aangenaam | [ˈaːɴχəˌnaːm] | "menyenangkan" |
| Georgia | ზინყი | [ziɴqʼi] | "sendi pinggang" |
| Inuit | sing | [namuŋaɴmuɴ] | "ke mana?" |
| Jepang | 日本 nihon | [n̠ʲihoɴ] | "Jepang" |
| Kalaallisut | paarngorpoq | [paaɴːoʁpoq] | "merangkak" |
| Klallam | sqəyáyŋəxʷ | [sqəˈjajɴəxʷ] | "pohon besar" |
| Quechua | sonqo | [ˈs̠oɴ.qo] | "jantung" |
| Spanyol | enjuto | [ẽ̞ɴˈχuto̞] | "kering" |
Gigantopalimna

| Gigantopalimna |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Gigantopalimna

Gigantopalimna adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Myrmarachne bakeri

| Myrmarachne bakeri |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Salticidae
Genus:: Myrmarachne
Spesies:: Myrmarachne bakeri
Nama binomial
Myrmarachne bakeri Banks, 1930

Myrmarachne bakeri adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Myrmarachne dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1930 oleh Banks.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Filipina.
Istana Shuri

| logoIstana Shuri 首里城 （Prefektur Okinawa） |
| --- | --- |
Seiden (aula utama) Istana Shuri
Julukan: Ugushiku (御城code: ja is deprecated )
Model: yamajiro
Model menara: tidak memiliki menara (perkiraan)
Pendiri: tidak diketahui
Didirikan: abad ke-14 (perkiraan)
Direnovasi oleh: Shō Hashi
Penguasa: Dinasti Shō Pertama, Dinasti Shō Kedua
Dihapus: 1871
Sisa bangunan asli: gerbang batu, tembok batu
Aset budaya: Situs Warisan Dunia UNESCO (Situs Gusuku dan Bangunan Milik Kerajaan Ryukyu)
Dibangun kembali: Seiden, gerbang, tembok istana
Lokasi: 26°13′1.31″N 127°43′10.11″E﻿ / ﻿26.2170306°N 127.7194750°E﻿ / 26.2170306; 127.7194750
Shureimon
Istana Shuri (bahasa Okinawa: /suigusiku/, bahasa Jepang: 首里城 Shurijō) adalah istana bekas milik Kerajaan Ryukyu di Shuri, Okinawa, Jepang. Istana ini termasuk salah satu gusuku yang ada di Kepulauan Ryukyu. Dalam Pertempuran Okinawa 1945, Istana Shuri seluruhnya hancur akibat serangan Sekutu. Hanya beberapa tembok setinggi beberapa puluh sentimeter yang tersisa seusai perang. Pada tahun 1992, istana ini dibangun kembali di lokasi semula berdasarkan foto dan catatan sejarah.