stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Perusahaan publik Jepang
Sejarah

Pada tahun 1988 terdapat sembilan puluh tujuh perusahaan publik, berkurang dari 111 perusahaan pada awal 1980-an sebagai akibat dari reformasi administrasi. Perusahaan publik di tingkat nasional biasanya berafiliasi dengan salah satu cabang dari kementerian ekonomi, meskipun tingkat manajemen dan pengawasan langsung bervariasi. Pemerintah membagi perusahaan tingkat nasional ke dalam beberapa kategori. Kategori pertama termasuk layanan publik utama dan perusahaan monopoli: Nippon Telegraph and Telephone Public Corporation, Japanese National Railways, dan Japan Tobacco and Salt Public Corporation (sekarang Japan Tobacco). Namun, Nippon Telegraph and Telephone Corporation diprivatisasi pada tahun 1985, Japan National Railways pada tahun 1987, dan Japan Tobacco and Salt Corporation pada tahun 1988. Kategori kedua termasuk perusahaan pengembangan utama yang ditujukan untuk perumahan, pertanian, jalan raya, sumber daya air, pelabuhan, sumber daya energi, dan proyek pembangunan perkotaan. Operator Jalan Raya Jepang diubah menjadi perusahaan swasta milik publik pada tahun 2005. Pada tahun 2003, Japan Post dibentuk dari layanan pos yang dikelola pemerintah sebelumnya, tetapi privatisasi masih tertunda dan menjadi masalah utama dalam politik Jepang.
Kategori perusahaan lainnya termasuk perusahaan yang bertanggung jawab atas proyek-proyek khusus pemerintah, pinjaman dan keuangan, dan jenis perbankan khusus. Perusahaan publik lokal terlibat dengan utilitas.
Perusahaan publik menguntungkan ekonomi dalam beberapa cara. Beberapa, seperti Nippon Telegraph dan Telephone Corporation sebelum privatisasi, merupakan sumber penting dari dana pengembangan teknologi atau pusat-pusat kluster industri swasta. Perusahaan lain menyediakan layanan publik vital yang tidak mungkin dibiayai oleh industri swasta. Bank pengembangan, khususnya Japan Development Bank, merupakan sumber dana investasi jangka panjang dan berperan penting dalam membentuk pola industri, terutama pada awal periode pascaperang. Karena perusahaan publik juga menambahkan pendapatan ke dalam anggaran nasional dan, secara teoretis, membiayai sendiri, perusahaan tersebut hanya membutuhkan sedikit dukungan keuangan dari pemerintah. Perusahaan tersebut juga menyediakan lapangan kerja bagi pensiunan birokrat. Mempekerjakan kembali para pensiunan birokrat sebagai penasihat perusahaan-perusahaan ini serta banyak perusahaan sektor swasta merupakan hal yang cukup umum, terutama pada akhir 1960-an dan awal 1970-an, dengan gelar amakudari (keturunan dari surga). Meskipun paling banyak ditemukan pada industri perbankan, baja, dan transportasi yang sangat teratur, praktik ini juga ditemukan di seluruh ekonomi Jepang.
2004 PS107

| Penemuan |
| --- | --- |
Ditemukan oleh: M. W. Buie
Situs penemuan: 807
Tanggal penemuan: 2004/08/12
Ciri-ciri orbit
Aphelion: 58.773
Perihelion: 36.619
Sumbu semimayor: 47.696
Eksentrisitas: 0.232
Anomali rata-rata: 25.6
Inklinasi: 24.6
Bujur node menaik: 140.1
Argumen perihelion: 156.4
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 7.6
 
2004 PS107 adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang lebih jauh dari planet Neptunus.
Eksentrisitas orbit objek ini tercatat sebesar 0.232, sementara magnitudo mutlaknya adalah 7.6.
2004 PT117

| Penemuan |
| --- | --- |
Ditemukan oleh: B. Gladman
Situs penemuan: 568
Tanggal penemuan: 2004/08/15
Ciri-ciri orbit
Aphelion: 44.648
Perihelion: 41.077
Sumbu semimayor: 42.862
Eksentrisitas: 0.042
Anomali rata-rata: 124.1
Inklinasi: 1.2
Bujur node menaik: 360.0
Argumen perihelion: 190.7
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 6.8
 
2004 PT117 adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang lebih jauh dari planet Neptunus.
Eksentrisitas orbit objek ini tercatat sebesar 0.042, sementara magnitudo mutlaknya adalah 6.8.
2004 PT107

| Penemuan |
| --- | --- |
Ditemukan oleh: M. W. Buie
Situs penemuan: 807
Tanggal penemuan: 2004/08/13
Ciri-ciri orbit
Aphelion: 42.784
Perihelion: 38.189
Sumbu semimayor: 40.486
Eksentrisitas: 0.057
Anomali rata-rata: 348.0
Inklinasi: 26.2
Bujur node menaik: 321.0
Argumen perihelion: 21.7
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 6.0
 
2004 PT107 adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang lebih jauh dari planet Neptunus.
Eksentrisitas orbit objek ini tercatat sebesar 0.057, sementara magnitudo mutlaknya adalah 6.0.
Mitologi Inuit

Mitologi Inuit memiliki banyak kesamaan dengan agama lain di wilayah kutub. Agama tradisional Inuit secara ringkas merupakan samanisme yang didasarkan pada asas-asas animisme.
Meski agama yang dominan di antara orang Inuit saat ini adalah Kekristenan, masih banyak orang Inuit yang meyakini sebagian unsur kepercayaan tradisionalnya. Inuit kadang dianggap telah mengadaptasi kepercayaan tradisionalnya dengan Kekristenan, meski ada pula yang menyatakan bahwa Inuit sudah menambahkan Kekristenan dalam kepercayaannya.
Kosmologi tradisional Inuit tidak seperti agama seperti biasanya, dan mirip dengan mitologi karena merupakan kisah mengenai dunia dan penduduknya. Menurut penulis Inuit Rachel Attituq Qitsualik:
Kosmos Inuit tidak dikuasai oleh siapapun. Tidak ada tokoh ilahi yang keibuan atau kebapakan. Tidak ada dewa angin atau pencipta matahari. Tidak ada hukuman abadi setelah kematian, seperti tidak ada hukuman untuk anak-anak dan orang dewasa sekarang.
Kisah tradisional, ritual, dan tabu orang Inuit sangat terkait dengan rasa takut dan kewaspadaan yang dibutuhkan di lingkungan mereka. Knud Rasmussen menanyakan pemandunya Aua, seorang angakkuq (saman), mengenai kepercayaan religius Iglulingmiut (suku Igloolik) dan diberitahu: "Kami tidak memiliki kepercayaan. Kami memiliki ketakutan." Dari pernyataan ini, dapat disimpulkan bahwa secara tradisional Inuit tidak menyembah apapun, tetapi menakuti banyak hal. Namun, hal ini dipertanyakan karena Aua mungkin sudah dipengaruhi oleh para misionaris, dan nantinya ia bahkan memeluk agama Kristen. Penelitian lain juga menunjukkan bahwa ketakutan tidak menyebar luas.
Anirniit

Inuit meyakini bahwa semua benda memiliki jiwa (dalam bahasa Inuktitut: anirniq - nafas; jamak anirniit), seperti manusia. Jiwa tersebut akan tetap ada setelah kematian. Namun, dengan meyakini bahwa semua benda memiliki jiwa, membunuh binatang tidak berbeda jauh dengan emmbunuh manusia. Begitu roh terbebas dari tubuhnya setelah kematian, ia dapat melakukan balas dendam. Roh hanya dapat ditenangkan dengan patuh kepada adat, menghindari tabu, dan melakukan ritual yang benar.
Dewa-dewi Inuit

Agloolik - jiwa yang tinggal di bawah laut dan membantu nelayan dan pemburu.
Akna - dewi kesuburan.
Anguta- pengumpul orang mati; ia membawa mereka ke dunia bawah dan harus tidur dengannya selama setahun.
Aningan- dewa bulan, saudara matahari yang mengejarnya di langit.
Nanook - (Nanuk dalam ejaan modern) penguasa beruang kutub
Pinga- dewi perburuan, kesuburan, dan obat-obatan
Qailertetang- jiwa cuaca, penjaga hewan, dan pelindung nelayan dan pemburu. Ia adalah kawan dari Sedna.
Sedna - penguasa hewan laut
Sila - personifikasi udara
Tekkeitsertok - penguasa caribou
Catatan kaki

↑  Texts of mythology Sacred text.com. Diakses 26 Januari 2013.
↑  Kleivan & Sonne 1985:32
Bacaan lanjut

Asatchaq, and Tom Lowenstein. The Things That Were Said of Them Shaman Stories and Oral Histories of the Tikiġaq People. Berkeley: University of California Press, 1992. ISBN 0-520-06569-7
Blake, Dale. Inuit Life Writings and Oral Traditions Inuit Myths. St. John's, Nfld: Educational Resource Development Co-operative, 2001. ISBN 0-9688806-0-6
Christopher, Neil, Louise Flaherty, and Larry MacDougall. Stories of the Amautalik Fantastic Beings from Inuit Myths and Legends. Iqaluit, Nunavut: Inhabit Media, 2007. ISBN 978-0-9782186-3-8
Fienup-Riordan, Ann. Boundaries and Passages Rule and Ritual in Yup'ik Eskimo Oral Tradition. The Civilization of the American Indian series, v. 212. Norman: University of Oklahoma Press, 1994. ISBN 0-8061-2604-3
Hall, Edwin S. The Eskimo Storyteller: Folktales from Noatak, Alaska. Knoxville: University of Tennessee Press, 1975.
Himmelheber, Hans, and Ann Fienup-Riordan. Where the Echo Began And Other Oral Traditions from Southwestern Alaska. Fairbanks: University of Alaska Press, 2000. ISBN 1-889963-03-8
Houston, James A. James Houston's Treasury of Inuit Legends. Orlando, Fla: Harcourt, 2006. ISBN 0-15-205924-5
MacDonald, John. The Arctic Sky Inuit Astronomy, Star Lore, and Legend. Toronto: Royal Ontario Museum/Nunavut Research Institute, 1998. ISBN 0-88854-427-8
Millman, Lawrence, and Timothy White. A Kayak Full of Ghosts Eskimo Tales. Santa Barbara: Capra Press, 1987. ISBN 0-88496-267-9
Norman, Howard A., Leo Dillon, and Diane Dillon. The Girl Who Dreamed Only Geese, and Other Tales of the Far North. New York: Harcourt Brace, 1997. ISBN 0-15-230979-9
Spalding, Alex. Eight Inuit Myths = Inuit Unipkaaqtuat Pingasuniarvinilit. Ottawa: National Museums of Canada, 1979.
Wolfson, Evelyn. Inuit Mythology. Berkeley Heights, NJ: Enslow Pub, 2001. ISBN 0-7660-1559-9
Minyak masakan

Minyak goreng
Minyak masakan (atau lebih dikenal dengan istilah minyak goreng) adalah minyak atau lemak yang berasal dari pemurnian bagian tumbuhan, hewan, atau dibuat secara sintetik yang dimurnikan dan biasanya digunakan untuk menggoreng makanan. Minyak masakan umumnya berbentuk cair dalam suhu kamar. Minyak masakan kebanyakan diperoleh dari tumbuhan, seperti kelapa, serealia, kacang-kacangan, jagung, kedelai, dan kanola.
Kerusakan

Minyak goreng biasanya bisa digunakan hingga 3 - 4 kali penggorengan. Jika digunakan berulang kali, minyak akan berubah warna.
Saat penggorengan dilakukan, ikatan rangkap yang terdapat pada asam lemak tak jenuh akan putus membentuk asam lemak jenuh. Minyak yang baik adalah minyak yang mengandung asam lemak tak jenuh yang lebih banyak dibandingkan dengan kandungan asam lemak jenuhnya.
Setelah penggorengan berkali-kali, asam lemak yang terkandung dalam minyak akan semakin jenuh. Dengan demikian minyak tersebut dapat dikatakan telah rusak atau dapat disebut minyak jelantah. Penggunaan minyak berkali-kali akan membuat ikatan rangkap minyak teroksidasi membentuk gugus peroksida dan monomer siklik, minyak yang seperti ini dikatakan telah rusak dan berbahaya bagi kesehatan. Suhu yang semakin tinggi dan semakin lama pemanasan, kadar asam lemak jenuh akan semakin naik. Minyak nabati dengan kadar asam lemak jenuh yang tinggi akan mengakibatkan makanan yang digoreng menjadi berbahaya bagi kesehatan.
Selain karena penggorengan berkali-kali, minyak dapat menjadi rusak karena penyimpanan yang salah dalam jangka waktu tertentu sehingga ikatan trigliserida pecah menjadi gliserol dan asam lemak bebas.
Kerusakan > Faktor yang memengaruhi ketahanan

Beberapa faktor yang dapat memengaruhi kerusakan minyak adalah:
oksigen dan ikatan rangkap-->Semakin banyak ikatan rangkap dan oksigen yang terkandung maka minyak akan semakin cepat teroksidasi.
suhu --> Suhu yang semakin tinggi juga akan mempercepat proses oksidasi.
Cahaya dan ion logam --> berperan sebagai katalis yang mempercepat proses oksidasi.
antioksidan --> membuat minyak lebih tahan terhadap oksidasi.
Kebijakan Pemerintah Indonesia

Dalam upaya menjaga stabilitas harga minyak goreng di dalam negeri, pemerintah Indonesia melakukan campur tangan dalam berbagai bentuk kebijakan. Secara umum kebijakan pemerintah bertumpu pada tiga instrumen:
sebagai berikut:
alokasi bahan baku untuk pasar domestik
operasi pasar
penetapan pajak ekspor.
Kebijakan Pemerintah Indonesia > Beberapa Subsistem Agribisnis di Indonesia

CCO (crude coconut oil), sektor produksi kelapa.
TBS (tandan buah segar), sektor produksi kelapa sawit. Bahan bakunya adalah Crude Palm Oil (CPO).
Lihat pula

minyak
Setrorejo, Baturetno, Wonogiri

| Setrorejo |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Wonogiri
Kecamatan: Baturetno
Kode pos: 57673
Kode Kemendagri: 33.12.07.2010 
Setrorejo adalah salah satu desa di kecamatan Baturetno, Kabupaten Wonogiri, Jawa Tengah,Indonesia. Setrorejo merupakan desa yang sebagian wilayahnya terdiri dari perbukitan. Setrorejo berbatasan dengan desa lain. Disebelah timur dengan Desa Ronggojati, barat dengan Kedungombo, selatan dan utara persawahan dan sungai memisahkan Setrorejo dengan Kecamatan Nguntoronadi. Sungai itu adalah sungai yang mengalir ke Waduk Gajah Mungkur.
Pemerintahan

Setrorejo dipimpin oleh seorang Kepala Desa. Dia dibantu Sekretaris Desa yang telah diangkat menjadi PNS, Kaur Pemerintahan, Kaur Ekbang dan Kaur Kesra, Desa setrorejo terdapat 9 dusun sehingga untuk kelancaran pemerintahan dibantu seorang kepala dusun Yakni Dusun:
Melikan: Warsito
Candibaru:Nur Wahyudi
Keren: Karman sekaligus merangkap Dusun Pindan
Gayam:
Ngasinan: Tarwono
Setro: Harmono
Sidorejo: Agus Wibowo
Tekil: Sukirman
Pindan Karman
Untuk kelancaran pemerintahan Dusun dibantu seorang RT di desa Setrorejo terdapat 22 RT setiap satu minggu sekali dilakukan koordinasi yang diikuti oleh semua jajaran staf yang ada di desa setrorejo, Sedangkan untuk kegiatan ibu - ibu dibentuk organisasi PKK yang diketua oleh Ibu Kepala Desa setiap satu bulan sekali dilakukan pertemuan, guna membahas kemajuan ibu - ibu.
Transportasi

Setrorejo merupakan desa yang sangat strategis, di mana desa ini berada disepanjang jalan provinsi yakni jalan Solo - Pacitan, sehingga memudahkan warga bepergian ke manapun. Sedangkan jalan antar dusun dengan kondisi cor bloc yang tak lain usaha keras dari warga melalui program - program pengerasan jalan, termasuk juga jalan antar warga di masing - masing dusun dilakukan dengan sistem cor, sehingga memudahkan transportasi antar warga termasuk jalan yang menuju ke sawah dan tegalan mulai diperbaiki, tetapi sayangnya jalan yang menjadi tanggung jawab Kabupaten justru telantar banyak lubang bahkan jika hujan tidak jelas mana daratan karena tertutup air hujan, jalan tersebut jalur antara Dusun Sidorejo, Setrorejo, melewati Ronggojati, Sumberagung hingga Desa Kudi, Kondisi jalan ini sangat memprihatinkan. Warga desa pun memohon agar Pemerintah Kabupaten Wonogiri segera memperbaiki.
Pertanian

Mayoritas warga di desa ini berpenghasilan dari pertanian, Kondisi pertanian di wilayah ini sebagian kecil sawah dengan mendapatkan aliran irigasi dari DI Balong, namun demikian irigasi ini merupakan bendung kecil dari Sungai Wiroko yang dibelokan ke DI balong, sehingga apabila tidak terjadi hujan maka air irigasi mengalami kekeringan apalagi Desa Setrorejo merupakan wilayah Hilir, yang harus melewati banyak desa diatasnya. Pada musim kemarau lahan tersebut banyak ditanami sayur - sayuran dengan pengairan menggunakan sumur pompa secara pribadi, itupun yang ada sumber mata airnya. Sedangkan kebanyakan pertanian tadah hujan/
tegalan, Jika hanya mengandalkan penghasilan dari sistem pertanian yang ada untuk kebutuhan keluarga masih dibawah kelayakan karena kepemilikan lahan rata - rata masyarakat sekitar 0,2 ha.
Namun demikian untuk memperbaiki sistem ekonomi melalui pertanian dibentuklah organisasi/kelompok tani-kelompok tani dimasing - masing dusun, kelompok tani ini diharapkan mampu sebagai media musyawarah bagi petani sehingga ketika ada persoalan yang dihadapi segera diselesaikan, tidak harus menunggu petugas pertanian yang tidak tentu kapan dia datang. Begitu juga upaya untuk mengurangi biaya produksi beberapa kelompok telah melakukan gerakan pertanian organik, sebut saja Paguyuban Lereng Selonjono (PLS), selain itu juga menjadi produsen benih padi tetapi perkembangan yang terjadi hingga saat ini megalami staknan walaupun sudah berproduksi selama 5 tahun dengan produksi terdaftar di BPSB (Balai Pengawasan dan Sertifikasi Benih) Jawa Tengah.
Demografi

Warga di sana banyak yang merantau ke Jakarta dan sekitarnya.
Kerohanian

Warga masyarakat Desa Setrorejo mayoritas beragama Islam (99%) dengan ditandai dengan berdirinya masjid - masji disetiap dusun, dengan berbagai aktivitas keagaman. Misalnya pengajian yang dilakukan setiap selapanan (35 hari) dengan mengundang mubaligh dadi luar daerah untuk meningkatkan pengetahuan agama islam, kegiatan ini dilakukan berpindah - pindah dari masjid dusun satu kemasjid dusun yang lain, selain itu didukung pula oleh kegiatan pengajian kecamatan yang diselengarakan setiap selapanan juga. hanya saja kegiatan ini baru dilakukan oleh ibu - ibu.
Selain itu dikegiatan perdusun diselenggarakan yaasiinan bergilir dari rumah ke rumah setiap malam Jumat. dengan dipimpin oleh imam setempat upaya ini dilakukan selain mengirim doa kepada ahli kubur masing - masing juga dalam rangka mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.
Organisasi

Para pemuda di desa ini mempunyai jiwa keorganisasian yang tinggi. Terbukti dengan adanya Karang Taruna, HRM, dll. Jiwa olahraga pemuda di sana juga tinggi, di mana mereka melakukan event-event olahraga. Sepak bola merupakan olahraga yang paling populer. Terdapat beberapa klub sepak bola, di antaranya:
Batu Bara FC,
SIMA FC (Singa Melikan Football Club)merupakan klub paling sukses dan maju. Klub ini sering diundang turnamen keluar desa. Tidak jarang klub ini menjadi juara.
Setro Selection
Angga Putra
Frozer FC
| l b Kecamatan Baturetno, Kabupaten Wonogiri, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Balepanjang  Baturetno  Belikurip  Boto  Gambiranom  Glesungrejo  Kedungombo  Saradan  Sendangrejo  Setrorejo  Talunombo  Temon  Watuagung
Michael Berridge

| Michael Berridge |
| --- | --- |
Lahir: Michael John Berridge (1938-10-22)22 Oktober 1938 Gatooma, Rhodesia Selatan (sekarang Kadoma, Zimbabwe)
Meninggal: 12 Februari 2020(2020-02-12) (umur 81)
Kebangsaan: Inggris
Almamater: Universitas Rhodesia dan Nyasaland Universitas Cambridge
Dikenal atas: penemu inositol trifosfat sebagai pembawa pesan kedua
Penghargaan: FRS (1984) Penghargaan Louis-Jeantet untuk Kedokteran (1986)
Karier ilmiah
Bidang: fisiologi, biokimia
Institusi:  Universitas Cambridge  Institut Babraham 
Mahasiswa ternama: Antony Galione
 
Sir Michael John Berridge, FRS FMedSci FBPhS (22 Oktober 1938 – 12 Februari 2020
) adalah seorang ahli fisiologi dan biokimia Inggris. Lahir dan dibesarkan di Rhodesia Selatan (sekarang Zimbabwe), ia terkenal karena karyanya mengenai pensinyalan transmembran seluler, khususnya penemuan bahwa inositol trisfosfat bertindak sebagai pembawa pesan kedua, menghubungkan kejadian pada membran plasma dengan pelepasan Ca2+ di dalam sel. Pada tahun 2009, ia adalah Anggota Emeritus Babraham di Departemen Program Pensinyalan Institut Babraham, Cambridge, dan profesor kehormatan pensinyalan sel di Universitas Cambridge.
Pendidikan

Lahir di Gatooma, Rhodesia Selatan, Berridge memperoleh gelar B.Sc. pada zoologi dan kimia dari Universitas Rhodesia dan Nyasaland, Salisbury (1960) dengan ketertarikannya pada fisiologi serangga yang distimulasi oleh Eina Bursell. Ia pergi ke Inggris untuk melanjutkan studi dengan ahli fisiologi serangga Sir Vincent Wigglesworth pada Departemen Zoologi Universitas Cambridge, memperoleh gelar Ph.D. dengan topik ekskresi nitrogen pada Dysdercus fasciatus pada tahun 1965.
Karier dan penelitian

Berridge pindah ke Amerika Serikat untuk posisi peneliti pascadoktoral pertamanya pada Departemen Biologi Universitas Virginia, Charlottesville, bersama Dietrich Bodenstein (1965–66); Pusat Perkembangan Biologi Universitas Case Western Reserve, Cleveland, bersama Michael Locke (1966–67); dan Department Biologi Universitas Case Western Reserve bersama Bodil Schmidt-Nielsen (1967–69).
Ia kembali ke Cambridge pada tahun 1969 untuk menjadi staf senior dan kemudian ketua staf saintifik Badan Penelitian Agrikultur dan Makanan Unit Kimia dan Fisiologi Invertebrata pada Departemen Zoologi Universitas Cambridge. Ia menjad ketua senior staf saintifik Unit Neurofisiologi dan Farmakologi Serangga dari tahun 1978 hingga 1990. Ia kemudian bergabung dengan Laboratorium Pensinyalan Molekuler Institut Babraham sebagai wakil kepala saintis, menjadi kepala laboratorium tersebut pada tahun 1994, jabatan yang ia pegang hingga masa pensiunnya pada tahun 2004 ketika ia pertama ditunjuk menjadi Emeritus Babraham Fellow. Pada tahun 1994, ia ditunjuk menjadi profesor kehormatan pensinyalan sel di Universitas Cambridge. Ia adalah seorang anggota Kolese Trinity.
Karier dan penelitian > Publikasi

Berridge MJ. (1984) Inositol trisphosphate and diacylglycerol as second messengers. Biochemical Journal 220: 345–360.
Berridge MJ, Irvine RF. (1984) Inositol trisphosphate, a novel second messenger in cellular signal transduction. Nature 312: 315–321.
Berridge MJ. (1983) Rapid accumulation of inositol trisphosphate reveals that agonists hydrolyse polyphosphoinositides instead of phosphatidylinositol. Biochemical Journal 212: 849–858.
Penghargaan dan penghormatan

Berridge mendapatkan Penghargaan William Bate Hardy pada tahun 1987, Penghargaan Penelitian Kedokteran Dasar Albert Lasker pada tahub 1989, dan Medali Royal dari Royal Society pada tahun 1991. Ia menerima Penghargaan Wolf dalam bidang Kedokteran pada tahun 1994/5, bersama dengan Yasutomi Nishizuka, dan Penghargaan Shaw dalam bidang Ilmu Kehidupan dan Kedokteran pada tahun 2005. Penghargaan lainnya adalah Penghargaan Feldberg (1984), Penghargaan Internasional Raja Faisal untuk Sains (1986), Penghargaan Louis-Jeantet untuk Kedokteran (1986), Penghargaan Internasional Yayasan Gairdner (1988), Penghargaan Ciba–Geigy/Drew dalam bidang penelitian biomedis (1991), Prnghargaan Dr. H.P. Heineken untuj Biokimia dan Biofisika (1994), Penghargaan Massry dari Sekolah Kedokteran Keck, Universitas California Selatan pada tahun 1996, dan Penghargaan Ernst Schering (1999). Ia mendapat gelar bagsawan atas jasanya pada sains dalam "Daftar Kehormatan Tahun Baru 1997".
Ia terpilih sebagai Anggota Royal Society (FRS) pada tahun 1984 dan manjadi salah satu anggota pendiri Akademi Ilmu Kedokteran pada tahun 1998. Pada tahun 1999, ia terpilih menjadi mitra asing Akadrmi Sains Nasional Amerika Serikat dan Anggota Kehormatan Asing Akademi Seni dan Sains Amerika. Ia adalah anggota Academia Europaea dan Organisasi Biologi Molekuler Eropa. Ia juga merupakan anggota kehormatan Society of Biology, Biochemical Society, Society for Experimental Biology, Japanese Biochemical Society, dan American Physiological Society.
Organisasi Dakwah Islam Afganistan

Organisasi Dakwah Islam Afganistan
Organisasi Dakwah Islam Afganistan (bahasa Pashtun: د اسلامي دعوت تنظيم افغانستان, bahasa Persia: تنظیم دعوت اسلامی افغانستان, Tanzim-e Dahwat-e Islami-ye Afghanistan) adalah sebuah partai politik di Afganistan yang dipimpin oleh Abdul Rasul Sayyaf. Didirikan pada awal 1980-an sebagai Persatuan Islam untuk Pembebasan Afghanistan (Ittehad-e Islami bara-ye Azadi-ye Afghanistan, bahasa Persia: اتحاد اسلامی برای آزادی افغانستان), pada awalnya merupakan upaya untuk membawa persatuan di antara pasukan oposisi Islam di Afganistan.
2009 TO8

| Penemuan |
| --- | --- |
Ditemukan oleh: Catalina Sky Survey
Situs penemuan: 703
Tanggal penemuan: 2009/10/15
Ciri-ciri orbit
Aphelion: 3.100
Perihelion: 0.934
Sumbu semimayor: 2.017
Eksentrisitas: 0.537
Anomali rata-rata: 137.5
Inklinasi: 4.7
Bujur node menaik: 29.1
Argumen perihelion: 36.6
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 26.1
 
2009 TO8 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.537, sementara magnitudo mutlaknya adalah 26.1.
Pembentukan

Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.