stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Katedral Santa Rosa

| Katedral Santa Rosa |
| --- | --- |
Katedral Santo Eugenius
Cathedral of St. Eugene
Katedral Santa Rosa

Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 38°26′49.9″N 122°41′16.8″W﻿ / ﻿38.447194°N 122.688000°W﻿ / 38.447194; -122.688000
38°26′50″N 122°41′16″W﻿ / ﻿38.44715°N 122.68783°W﻿ / 38.44715; -122.68783
Lokasi: 2323 Montgomery Dr . Santa Rosa, California
Negara: Amerika Serikat
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Situs web: www.steugenes.com
Sejarah
Didirikan: 1950
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Gaya: Modern
Spesifikasi
Jumlah puncak menara: 1
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Santa Rosa
Klerus
Uskup: Yang Mulia Mgr. Robert F. Vasa
Rektor: Rev. Frank Epperson
 
Katedral Santa Rosa yang bernama resmi Katedral Santo Eugenius adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Kota Santa Rosa, Amerika Serikat. Ini adalah gereja induk dan kedudukan uskup diosesan dari Keuskupan Santa Rosa di California. Paroki ini didirikan pada tahun 1950 dan menjadi katedral ketika Keuskupan Santa Rosa didirikan oleh Paus Yohanes XXIII pada 13 Januari 1962. Katedral ini dinamai pada abad ke-7 Paus Eugenius I.
F.L. Anthing

Frederik Lodewijk Anthing (1820-1883) adalah salah satu penginjil Belanda yang melakukan kegiatan pekabaran Injil di daerah Jawa khususnya Jawa Barat. Ia memberikan perhatiannya terhadap penginjilan kepada masyarakat pribumi. Bersama dengan penginjil lain seperti Kiai Ibrahim Tunggul Wulung, Kiai Sadrach, Paulus Tosari, dan lain-lain Anthing menyebarkan kekristenan kepada masyarakat Jawa.
Riwayat Singkat

F.L. Anthing memiliki nama lengkap Frederik Lodewijk Anthing. Lahir di Batavia (sekarang Jakarta) pada tahun 1820 dan meninggal pada tahun 1883 dalam sebuah kecelakaan trem. Ayahnya adalah seorang Belanda dan ibunya seorang keturunan Jerman. Ia mendapat gelar sarjananya di bidang hukum di Belanda. Anthing pun mendapat gelar Mr. (Meester in de rechten). Setelah menyelesaikan studinya, ia bekerja di kantor pengadilan negeri di Semarang sejak akhir tahun 1850-an. Kemudian sekitar tahun 1863 Anthing pindah ke Batavia (sekarang Jakarta) dan bekerja sebagai wakil ketua Mahkamah Agung. Setelah pensiun Anthing benar-benar memusatkan perhatian dan kehidupannya untuk pekerjaan pekabaran Injil. Semua biaya yang dikeluarkannya berasal dari kantongnya sendiri. Oleh karena keterbatasannya, ia pun pergi ke Belanda untuk mencari bantuan dari para simpatisan di Belanda.
Pekerjaan pekabaran Injil > Dari Semarang ke Batavia

Saat bekerja di pengadilan negeri Semarang, Anthing sudah memperlihatkan ketertarikan dan perhatiannya untuk pekerjaan pekabaran Injil. Saat di Semarang ia menjadi pengikut pietisme. Ketertarikan dan perhatian Anthing terlebih kepada penduduk pribumi. Hal tersebut tumbuh semakin kuat ketika Kiai Ibrahim Tunggul Wulung yang juga merupakan penginjil pribumi mendatanginya. Ia pun memulai usahanya di Semarang dan merekrut beberapa orang Kristen Jawa untuk dilatih menjadi penginjil.
Kemudian ketika ia dipindahkan ke Jakarta untuk menjadi wakil ketua Mahkamah Agung, ia tidak menghentikan usahanya untuk mengabarkan Injil. Dia kemudian bergabung dengan sebuah perkumpulan pekabaran Injil bagi masyarakat di dalam dan di luar Batavia yaitu Genootschap voor In-en Uitwendige Zending. Perkumpulan ini dibentuk oleh sejumlah orang Barat di Jakarta yang juga terpanggil untuk mengemban tugas pekabaran Injil. Namun, ia tidak bertahan lama di perkumpulan tersebut dan akhirnya mengundurkan diri sehingga pekerjaan pekabaran Injilnya lebih banyak bersifat pribadi daripada kelembagaan.
Pekerjaan pekabaran Injil > Usaha pekabaran Injil di Batavia

Di rumahnya di Jakarta ia melatih para pemuda-pemuda pribumi yang berasal dari Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Sulawesi untuk dapat melakukan penginjilan-penginjilan ke daerah lain. Anthing pun berhasil menghasilkan 50 orang penginjil yang akan bekerja di berbagai daerah di seluruh Hindia Belanda termasuk Jawa Tengah. Sampai sekitar tahun 1870 pemerintah Hindia Belanda tidak memberikan izin untuk memberitakan Injil di sekitar Batavia yang meliputi Tanah Pasundan dan Banten. Alasan pemerintah saat itu adalah karena mayoritas penduduk saat itu adalah pemeluk agama Islam yang taat. Oleh karena itu, jika diberikan izin pemerintah memilki kekuatiran akan keamanan dan ketertiban di daerah tersebut. Namun pada akhirnya pemerintah memberikan izin tersebut pada tahun 1873.
Masalah-masalah yang dihadapi

Anthing sangat memahami keadaan medan pekerjaan pekabaran Injil yang sedang dijalaninnya. Ia memahami benar dan kemudian merumuskan apa yang menjadi masalah dalam usaha pekabaran Injil di kalangan masyarakat pribumi. Anthing melihat ada beberapa penghalang yang ditemukan dalam usahanya tersebut. Ia melihat bahwa hal-hal seperti kebangsaan, keturunan dan pandangan hidup menjadi salah satu jurang pemisah antara dunia orang pribumi dan dunia orang Barat. Selain itu kedudukan politik dan ekonomi orang Eropa Kristen menurut Anthing menjadi salah satu rintangan bagi upaya pekabaran Injil. Kemudian terdapat kenyataan bahwa bagi orang Timur agama, kebangsaan dan adat istiadat merupakan suatu kesatuan yang erat. Oleh sebab itu jika seseorang meninggalkan agamanya dan berpindah ke agama lain tetapi tidak meninggalkan kebangsaan dan adat istiadat adalah tidak masuk akal dan akan dianggap suatu bentuk pengkhianatan terhadap identitas. Terlebih lagi jika ada yang beralih ke agama Kristen, mereka akan dikucilkan dari lingkungan masyarakat. Bagi mereka agama Kristen adalah agama orang kulit putih, agama orang-orang Belanda.
Masyarakat pribumi saat itu terutama masyarakat Sunda masih banyak yang menggemari praktik ngelmu. Masyarakat ini sangat erat dengan praktik ngelmu ini karena bagi mereka "ilmu" itu merupakan suatu pengetahuan rahasia yang memberi kekuatan batin kepada yang memilikinya. Daerah-daerah yang saat itu masih mempraktikkan ngelmu misalnya daerah Bogor, Karawang dan sekitarnya. Seringkali terjadi perdebatan atau adu kekuatan antara para pencari ilmu di daerah-daerah tersebut. Pihak yang kalah wajib menjadi pengikut dari pihak yang menang.
Metode pekabaran Injil

Dengan memahami konteks dan keadaan masyarakat pribumi saat itu, Anthing menetapkan metode dalam upaya pekabaran Injilnya. Bagi Anthing penginjilan di kalangan masyarakat pribumi akan lebih baik jika dilakukan oleh para penginjil pribumi juga. Seperti yang sering dikatakannya, Inlander moet worden gewonnen door den inlander yang berarti pribumi harus dimenangkan oleh pribumi. Oleh karena itulah ia dengan gencar melatih dan mendidik orang-orang pribumi untuk menjadi pekabar-pekabar Injil.
Selain itu metode lain yang digunakan Anthing adalah dengan membawa dan memberitakan Injil di dalam suasana masyarakat setempat. Sesuai dengan suasana ngelmu, Anthing membawakan dan memberitakan Injil. Ia menyebutnya dengan 'elmu sajati yang berarti ilmu sejati. Anthing mengemas pokok-pokok ajaran Kristen di dalam bentuk rumusan-rumusan magis. Pokok-pokok ajaran itu antara lain ajaran tentang Trinitas, Doa Bapa Kami, Pengakuan Iman Rasuli dan Sepuluh Perintah Allah. Upaya Anthing ini mendapat respon baik dari masyarakat. Dalam kehidupan mereka sehari-hari, mereka menggunakan rumusan Trinitas ketika hendak mengusir kuasa jahat, ketika berada di tempat-tempat yang mereka anggap didiami oleh kuasa kegelapan.
Anthing dan Gereja Kerasulan

Pada tahun-tahun terakhirnya Anthing sempat menjalin hubungan dengan Gereja Kerasulan Apostolik (Apostolische Kerk) Ia bergabung dengan Gereja ini pada tahun 1879 ketika ia pergi ke Belanda untuk mencari sokongan dana. Namun, tidak ada satu pun badan zending di sana yang tertarik dengan pekerjaan yang dilakukannya. Hanya Gereja Kerasulan lah yang bersedia memberikan dukungan. Ia pun diangkat menjadi rasul di Jawa. Anthing kembali ke Indonesia pada tahun 1882. Setelah pulang ke Indonesia ia menyebarkan ajaran Gereja Kerasulan tersebut kepada jemaat-jemaatnya. Namun, tidak semua pengikut Anthing menerima ajaran Gereja Kerasulan tersebut. Hanya jemaat Pangharepan-Cikembar yang menerima ajaran Gereja Kerasulan. Ia juga mengangkat seorang muridnya yang bernama Leonard menjadi rasul Jawa.
Hasil pekabaran Injil

Pekerjaan pekabaran Injil yang dilakukan oleh Anthing membuahkan hasil. Di Jakarta dan sekitarnya berhasil berdiri beberapa pos pekabaran Injil. Pos-pos ini kemudian berkembang menjadi jemaat-jemaat dan akhirnya dikenal dengan sebutan "jemaat-jemaat Kristen Pribumi Anthing" atau "Anthingsche Christen-Inlandsche Gemeenten". Jemaat-jemaat tersebut antara lain jemaat Kampung Sawah, Pondok Melati, Gunung Putri, Cigelam, Cikuya (di Banten), Tanah Tinggi, Cakung, Ciater, Karawang. Jemaat-jemaat ini tidak berafiliasi dengan denominasi tertentu dan berkembang pesat. Setelah kematiannya, Rasul Leonard lah yang menggantikan Anthing mengasuh jemaat-jemaatnya. Pada akhirnya, jemaat-jemaat Anthing ini pun bergabung dengan badan penginjilan Belanda yaitu NZV. Di bawah asuhan NZV ini lah akhirnya jemaat-jemaat tersebut menjadi mandiri dan menjadi cikal bakal Gereja Kristen Pasundan.
Katedral Santíssima Conceição do Araguaia

| Katedral Santíssima Conceição do Araguaia |
| --- | --- |
Katedral Bunda Maria Dikandung
Lokasi: Santíssima Conceição do Araguaia
Negara: Brasil
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Santíssima Conceição do Araguaia
 
Katedral Santíssima Conceição do Araguaia yang bernama resmi Katedral Bunda Maria Dikandung adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Santíssima Conceição do Araguaia, Brasil. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Santíssima Conceição do Araguaia.
Mojoranu, Dander, Bojonegoro

Untuk desa di Kabupaten Mojokerto, lihat Mojoranu, Sooko, Mojokerto.
Mojoranu adalah desa di kecamatan Dander, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur, Indonesia.
Sejarah

Menurut legenda lokal, pada abad 19M, Mojoranu adalah sebuah kabupaten sendiri yang diperintah oleh Raden Tumenggung Sosrodiningrat.
Setelah Perang Diponegoro, tahun 1830, di mana pada saat itu Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat secara sah menurut hukum menyerahkan mancanegara timur/wetan, yaitu Jipang (Bojonegoro) kepada pemerintah kolonial Hindia-Belanda. Sebelum penyerahan ini, di wilayah Jipang terdapat Kabupaten Mojoranu, Kabupaten Padangan, Kabupaten Baureno, dan Kabupaten Rajekwesi.
Diceritakan dalam legenda, pada masa Perang Jawa, antara Kabupaten Mojoranu, Kabupaten Padangan, dan Kabupaten Baureno menyerang Kabupaten Rajekwesi yang berpusat sekitar 10 km selatan kota Bojonegoro sekarang. Kabupaten Mojoranu yang dijabat oleh Raden Tumenggung Sosrodilogo, saudara ipar Pangeran Diponegoro, merupakan musuh terkuat Rajekwesi. Legenda ini berdasar Buku Bunga Rampai Sejarah Bojonegoro yang baru ditulis oleh R. Soeparmo pada 1972 – 1973 M.
Namun dalam literatur ilmiah yang ditulis jauh lebih lama seperti History of Java (1817) karya Thomas Stamford Raffles, pada abad 19 M, di wilayah Bojonegoro (yang dulu bernama Jipang), hanya ada 6 sub kabupaten. Di antaranya, Jipang Panolan, Jipang Padangan, Jipang Rajekwesi, Jipang Pasekaran, Jipang Bowerno, dan Jipang Jenawun (Tinawun). Data-data itu juga diperkuat buku berjudul Inggris di Jawa (1811-1816 M) karya Peter Carrey.
Saat ini, desa Mojoranu masuk dalam area kecamatan Dander. Perkembangan desa Mojoranu cukup baik, banyaknya bisnis kuliner yang bermunculan membuat Mojoranu semakin ramai. Terdapat beberapa perumahan di Mojoranu, ini mengakibatkan lahan pertanian semakin berkurang, digantikan oleh bangunan rumah, toko dan lain-lain.
Perbatasan

| --- | --- |
Utara: Desa Ngumpakdalem, Desa Bangilan
Timur: Desa Bendo
Selatan: Desa Ngraseh, Desa Dander
Barat: Desa Sumodikaran
| l b Kecamatan Dander, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Dander  Growok  Jatiblimbing  Karangsono  Kunci  Mojoranu  Ngablak  Ngraseh  Ngulanan  Ngumpakdalem  Ngunut  Sendangrejo  Sumberagung  Sumberarum  Sumbertlaseh  Sumodikaran
Mojokampung, Bojonegoro, Bojonegoro

Mojokampung (bahasa Jawa: Majakampung) adalah kelurahan di kecamatan Bojonegoro bagian utara, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur, Indonesia.
Wisata Religi

Di kelurahan Mojokampung juga terdapat makam bupati Bojonegoro ke-21 Kanjeng Soemantri atau Raden Adipati Aryo Kusumoadinegoro yang menjabat periode tahun 1916 hingga 1936. Ia menjadi Bupati menggantikan Raden Adipati Aryo Reksokoesomo yang merupakan ayahnya. Beliau juga pernah menjabat sebagai Bupati Bojonegoro ke-20 pada tahun 1890 hingga 1916. Kanjeng Soemantri mempunyai istri yaitu Raden Ayu Soedji dan dari pernikahan tersebut, Kanjeng Soemantri dikaruniai 12 orang anak.
Batas

Mojokampung berbatasan dengan desa, kelurahan, dan kecamatan berikut:
| --- | --- |
Utara: Kelurahan Kadipaten dan Ngrowo
Timur: Desa Campurejo
Selatan: Desa Sukorejo dan Kecamatan Kapas
Barat: Kelurahan Kepatihan dan Desa Sukorejo
| l b Kecamatan Bojonegoro, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Banjarejo  Jetak  Kadipaten  Karang Pacar  Kepatihan  Klangon  Ledok Kulon  Ledok Wetan  Mojokampung  Ngrowo  Sumbang 
Desa:  Campurejo  Kalirejo  Kauman  Mulyoagung  Pacul  Semanding  Sukorejo
Lambanan, Balanipa, Polewali Mandar

Lambanan adalah desa di kecamatan Balanipa, Kabupaten Polewali Mandar, Sulawesi Barat, Indonesia. Lambanan merupakan desa yang penduduknya paling sedikit di seantero kecamatan.
Katedral Kole

| Katedral Kole |
| --- | --- |
Katedral Regina Pacis
Lokasi: Kole
Negara: Republik Demokratik Kongo
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Kole
 
Katedral Kole atau yang bernama resmi Katedral Regina Pacis adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Kole, Republik Demokratik Kongo. Katedral ini menjadi pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Kole.
Katedral Saskatoon

| Katedral Saskatoon |
| --- | --- |
Katedral Keluarga Kudus
bahasa Inggris: Holy Family Cathedral
Katedral Saskatoon
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 52°9′0″N 106°35′6″W﻿ / ﻿52.15000°N 106.58500°W﻿ / 52.15000; -106.58500
52°9′0.48″N 106°35′7.47″W﻿ / ﻿52.1501333°N 106.5854083°W﻿ / 52.1501333; -106.5854083
Lokasi: 123 Nelson Road Saskatoon, Saskatchewan S7S 1H1
Negara: Kanada
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Saskatoon
 
Katedral Saskatoon yang bernama resmi Katedral Keluarga Kudus (bahasa Inggris: Holy Family Cathedral) adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di lingkungan University Heights Suburban Centre di lingkungan Saskatoon, Saskatchewan, Kanada. Katedral ini terletak di tanah yang berdekatan dengan Sekolah Menengah Santo Yoseph.
Katedral Santo Paulus telah mencapai batas fisiknya, yang mengharuskan Keuskupan Saskatoon membangun Katedral Keluarga Kudus. Pembangunan katedral 65.000 sq ft (6.000 m2) senilai CAD$28,5 juta dimulai pada tahun 2010. dan dibuka pada 18 Desember 2011.
Ruang ibadah utama dapat menampung 1.200 orang dengan ketentuan untuk menggunakan area tambahan sehingga totalnya menjadi 2.000 orang. Bangunan ini berfungsi sebagai gereja paroki, katedral keuskupan, kediaman pribadi, ruang pertemuan, gedung perkantoran, perpustakaan, penyimpanan arsip, ruang perjamuan dan pusat komunitas. Bangunan ini dirancang dengan gaya modernis anakronistik, yang tidak terlalu kontemporer, namun tampaknya mencerminkan sikap akhir tahun 1950an-60an terhadap masa depan.
Beberapa jendela kaca patri katedral dilengkapi dengan panel surya. Hal ini menjadikan gereja ini yang pertama di Amerika Utara yang menggunakan sel fotovoltaik dalam instalasi kaca berwarna. Instalasi ini menggunakan 1.000 sel surya yang tertanam di 54 panel.
Bahram

| Bahram |
| --- | --- |

 
Inspektur Divisi Infanteri 2/Kostrad
Masa jabatan 9 Juni 2020 – 31 Januari 2023
Pengganti Eventius Teddy Danarto
 
Informasi pribadi
Lahir: 5 Maret 1965 (umur 59) Jakarta
Almamater: Akademi Militer (1990)
Pekerjaan: Perwira Militer AD
Karier militer
Pihak: Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1990–2023
Pangkat:  Brigadir Jenderal TNI
Satuan: Infanteri


Sunting kotak info • L • B
 
Brigadir Jenderal TNI (Purn.) Bahram (lahir 5 Maret 1965
) adalah seorang Purnawirawan TNI-AD yang terakhir menjabat sebagai Inspektur Divisi Infanteri 2/Kostrad.
Bahram, lulusan Akademi Militer 1990 ini berpengalaman dalam Infanteri. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Inspektur Komando Daerah Militer XIV/Hasanuddin.
Pendidikan Militer

Akmil 1990
Susarcabif 1990
Sussar Para 1990
Suslapa I Inf 2000
Seskoad 2008
Pembekalan Dandim 2010
Sesko TNI
PPRA Lemhanas 2017
Riwayat Jabatan

Danton III C Yonif 131/Braja Sakti
Dankipan B Yonif 131/Braja Sakti
Dankibant Yonif 131/Braja Sakti
Kasi Ops Yonif 131/Braja Sakti
Pasi Ops DIM 0305/Pasaman
Kasi Kuat Yatih Divif 1/Kostrad
Dandenma Divif 1/Kostrad
Pabanda Ops Sops Kostrad
Pjs Dandenma Kostrad
Pabandya Komsos Sterdam III/Siliwangi
Kasiter Rem 064/Maulana Yusuf
Dandim 0612/Tasikmalaya
Waaster Kasdam III/Siliwangi
Aster Kasdam III/Siliwangi
Aster Kaskostrad
Danrem 063/Sunan Gunung Jati (2016-2017)
Pamen Denma Mabesad (2017)
Irdam XVI/Hasanuddin (2017–2020)
Ir Divif 2/Kostrad (2020–2023)
Megatron

| Megatron |
| --- | --- |
Tokoh Transformers
Megatron versi animasi 1980-an
Informasi
Afiliasi: Decepticon
Nama Jepang: Megatron
Sub-group: Action Masters Go-Bots Combat Heroes Voyagers Leaders
Fungsi: Decepticon Leader Supreme Commander (Classics)
Pangkat: 10
Rekan: Starscream (Unreleased ATB Megatron)
Semboyan: "Peace through tyranny!" "Lesser creatures are the playthings of my will."  (Classics)
Model alternatif: Walther P38 U.N.C.L.E. Special, various tanks (including M1A1 Abrams and F-22 Raptor), various jets, blaster, Porsche, Cybertronnian mobile weapon platform, Mack Tanker Truck
Megatron merupakan salah satu nama untuk karakter robot fiksi dari serial Transformers. Ia adalah pemimpin Decepticons, sebuah grup antagonis dari serial tersebut. Majalah Wizard menempatkan Megatron pada urutan 68 daftar penjahat dan diktator paling legendaris di dunia. Musuh bebuyutan Megatron adalah Optimus Prime dari Autobots.
Transformers G1 > Profil

Megatron dalam serial kartun Transformers digambarkan bisa berubah menjadi sebuah pistol Walther P38. Ia adalah salah satu tokoh utama dalam serial ini selain musuh bebuyutannya, Optimus Prime. Menurut Bob Budiansky, penulis komik Transformers, Megatron berasal dari dua kata, yaitu "Megaton" dan "Elektronik", tetapi Hasbro menolak pernyataan Budiansky ini. Lantas Budiansky membalas, "hal itu saya katakan karena Megatron merupakan karakter antagonis terbesar dalam serial ini". Hasbro kemudian menyetujui pernyataan terakhir Budiansky ini.
Megatron mempunyai senjata kanon di tangannya (disebut juga meriam besi oleh Chip Chase dan Spike Witwicky), yang mana bila ia berubah menjadi pistol, kanon itu adalah laras dari pistol Walther P38. Untuk pengisi suara, Frank Welker, aktor asal Coloardo, AS, dipercaya sebagai pengisi suara Megatron dalam versi bahasa Inggris, dan sempat digantikan oleh Gary Chalk (yang juga menjadi pengisi suara utama Megatron dalam Beast Wars) dalam satu episode ketika Welker sempat mengalami masalah dengan suaranya. Sementara dalam versi bahasa Jepang, suaranya diisi oleh Seizo Kato.
Satu hal yang unik, Megatron mampu membuat ukuran tubuhnya menjadi lebih kecil ketika ia berubah menjadi pistol. Sehingga pistol tersebut bisa dipegang oleh anggota Decepticons yang lain atau bahkan oleh manusia. Tinggi badan Megatron yang sesungguhnya adalah sekitar 10 meter. Namun ia bisa berubah menjadi sebuah pistol yang dapat dipegang dan digenggam oleh manusia. Ia juga bisa mempertahankan bentuk tubuhnya dalam ukuran asli (dalam episode Dinobot S.O.S), dan menempelkannya pada bagian bawah mode jet Starscream.
Transformers G1 > Serial animasi

Dalam serial Transformers G1, Megatron digambarkan sangat kuat. Ia mampu menghancurkan sebuah kota cukup dengan menembakkan kanonnya pada sebuah bangunan. Ia juga terkenal sebagai seseorang yang gila akan energi. Target ia selama berada di Bumi (bersama Decepticons lainnya) adalah menguras habis energi Bumi dan menciptakan planet Cybertron baru.
Grup Stunticons adalah salah satu ciptaan Megatron. Ia membuat grup ini sebagai tandingan atas Autobots yang ahli di jalan raya, di mana Autobots juga kemudian menciptakan grup Aerialbots, sebagai penanding kekuatan tim Seekers pimpinan Starscream. Megatron juga terkenal sebagai salah satu ahli ekperimen, walaupun kebanyakan eksperimen karya Megatron yang diniatkan untuk kejahatan selalu gagal dan dapat dihancurkan oleh Autobots. Eksperimen-eksperimen yang Megatron ciptakan antara lain makhluk perusak energi listrik bernama Kreemzek, dan robot-robot android yang ia ciptakan dari hasil pencurian mobil milik manusia (bekerja sama dengan penjahat pencuri mobil).
Rekan dan ajudan terdekat Megatron adalah Starscream. Walaupun dianggap sebagai orang kepercayaan Megatron, Starscream sebenarnya sangat ingin mengkudeta Megatron dan merebut posisi Megatron sebagai pemimpin Decepticons. Salah satu bentuk wujud kudeta Starscream kepada Megatron adalah saat ia mengunci Megatron di sebuah lorong AC di tengah kota (di mana Starscream juga ikut-ikutan terkurung di dalamnya), dan grup Combaticons yang ia buat untuk menandingi pasukan Decepticons yang dipimpin Megatron.
Musuh utama Megatron adalah Optimus Prime, di mana pada zaman dulu, ia sempat membunuh Orion Pax, yang kemudian oleh Alpha Trion dibangkitkan kembali menjadi Optimus Prime. Tak selamanya Megatron dan Optimus Prime bermusuhan. Mereka berdua pernah bekerjasama dalam menyelamatkan bumi dari kehancuran akibat ulah Starscream dan prajuritnya bernama Combaticons, selain itu ia juga (bersama Prime) pernah mengagalkan usaha Insecticons yang mencoba untuk menguasai energi bumi tanpa komando Megatron sendiri sebagai pimpinan tertinggi Decepticons. Akhir penampilan Megatron di serial versi AS adalah pada saat ia bertarung melawan Optimus Prime, di mana ketika Optimus tewas, dan Megatron sekarat. Secara mengejutkan ia dibantu oleh Unicron untuk melarikan diri. Dan tak lama setelah itu, Unicron membangun ulang Megatron menjadi robot baru bernama Galvatron. Megatron kemudian tampil sebagai flash back pada beberapa episode serial season ketiga dan keempat. Ia juga tampil sebagai flash back dalam episode perdana Transformers: Animated, di mana skema Megatron G1 yang muncul dalam serial The Animated merupakan versi pembatalan yang tidak pernah dimasukan dalam skema episode Transformers G1.
Transformers G1 > Manga Jepang

Megatron memang tidak tampil dalam serial Transformers: The Headmasters. Namun ia sempat muncul sebagai cameo dalam beberapa episode. Di luar itu, Megatron tampil dalam beberapa cerita komik.
Bersumber dari cerita film yang mengisahkan bahwa Galvatron tewas terkubur dalam gumpalan es, seorang penjahat bernama Dark Nova berhasil menyelamatkan tubuh Galvatron. Selanjutnya tubuh tersebut ia bangkitkan kembali menjadi Super Megatron, untuk melawan rival abadinya Star Convoy (alias Optimus Prime) dan Rodimus Prime. Kemudian Super Megatron ini kembali diupgrade menjadi Ultra Megatron, dan setelah Dark Nova menggabungkan tubuhnya dengan Ultra Megatron maka mereka berdua berubah menjadi Star Giant.
Unicron Trilogy

Megatron tampil sebagai pemimpin Decepticons dalam serial Transformers: Armada, Transformers: Energon, dan Transformers: Cybertron. Dalam ketiga serial tersebut, Megatron selalu tampil berbeda baik rupa dan warnanya. Dalam Armada dan Energon, Megatron tampil dengan model alternatif sebuah tank dan jet Cybertronian, yang kemudian sempat membuatnya menjadi sebuah Triple Changers. Dalam Cybertron, Megatron tampil dengan model alternatif sebuah mobil jet yang juga bisa terbang.
Satu persamaan antara Megatron yang tampil dalam ketiga serial tadi adalah: dirinya selalu mengembangkan kekuatannya menjadi lebih besar dengan memakai nama Galvatron, dan di bagian akhir cerita, Megatron/Galvatron selalu tewas oleh musuhnya, yaitu Optimus Prime.