stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Abdul Karim al-Bantani
Peran Kebangsaan di Banten

Setelah memperoleh ilmu di Mekkah, Abdul Karim kembali ke Banten diperkirakan pada tahun 1860-an, dia kembali ke tanah kelahirannya pada umur akhir 20 atau 30-an. Ia kemudian mendirikan pesantren dan menyebarkan tarekat yang diperoleh dari gurunya. Murid-muridnya tersebar di berbagai pelosok Banten dan daerah lain. Di antara murid-muridnya adalah Tubagus Muhammad Falak Pandeglang (yang kemudian menetap di Pagentongan, Bogor, dan menyebarkan Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah). Para pejabat pemerintah juga menghormatinya, karena Abdul Karim telah menjadi tokoh terkenal, karismatik, dan oleh masyarakat disebut sebagai Kiai Agung dan waliyullah. Pada saat dia tinggal di Banten ini, kondisi sosial masyarakat tengah terhimpit oleh pemerintah kolonial, utamanya di kalangan petani. Semangat melakukan perlawanan telah muncul lama di kalangan masyarakat, hingga sebagian murid-murid dan tokoh-tokoh di Banten ingin melakukan pemberontakan kepada pemerintah kolonial. Sebagai tokoh karismatik, dia selalu dimintai restu oleh tokoh-tokoh Banten, baik pejabat pemerintah maupun para pemimpin perancang pemberontakan. Beberapa muridnya yang kemudian dianggap berperan dalam mengajak pemberontakan adalah Ki Tubagus Ismail, Ki Wasyid, dan H. Marzuki (yang menjadi salah satu khalifahnya dalam tarekat).
Peran Kebangsaan di Banten > Geger Cilegon 1888

Artikel utama: Geger Cilegon 1888
Syekh Abdul Karim memang tidak terjun langsung dalam pertempuran melawan Belanda pada Geger Cilegon 1888, namun pengaruhnya sangat besar terhadap peristiwa tersebut. Seperti diungkapkan sejarawan Sartono Kartodirdjo, gerakan kebangkitan kembali yang dipimpin Syekh Abdul Karim memang memperlihatkan sikap yang keras dalam soal-soal keagamaan dan bernada puritan. Tetapi ia bukan seorang revolusioner yang radikal. Kegiatan-kegiatannya terbatas pada tuntutan agar ketentuan-ketentuan agama dilaksanakan. Syekh Abdul Karim disebut sebagai salah satu di antara tiga kiai utama yang memegang peranan penting dalam pemberontakan rakyat Banten di Cilegon tersebut. Dua tokoh kunci lainnya adalah K.H. Wasyid dan K.H. Tubagus Ismail. Syekh Abdul Karim memang tidak terlibat secara langsung pemberontakan yang meletus 12 tahun setelah keberangkatannya ke Tanah Suci itu (karena sebelum pemberontakan benar-benar pecah di Banten tahun 1888, Abdul Karim pergi ke Mekkah pada tanggal 13 Februari 1876, setahun setelah meninggalnya Syekh Achmad Khotib al-Syambasi), Tapi dialah yang menjadi perata jalan bagi murid-murid dan pengikutnya untuk melakukan jihad atau perang suci melawan kolonial Belanda.
Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah

Syekh Abdul Karim merupakan ulama besar dan orang suci di mata rakyat. Ia adalah seorang pemimpin agama pada umumnya dan sebagai guru Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah pada khususnya. Sejak masa muda ia mendalami ajaran-ajaran Syekh Achmad Khotib al-Syambasi, dan kemudian menjadi seorang ulama besar yang sangat terkenal. Karena sifat-sifatnya yang luar biasa, ia dianggap cocok untuk berdakwah bagi Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah. Tugas pertama yang diberikan kepadanya adalah sebagai guru tarekat di Singapura selama beberapa tahun. Pada tahun 1872 ia kembali lagi ke desa asalnya, Lempuyang, Tanara, Serang, Banten, dan tinggal disana selama kurang lebih tiga tahun. Syekh Abdul Karim dipercaya sebagai seorang wali Allah yang telah dilimpahkan barakat. Di masa belakangan, dia menjadi terkenal dengan sebutan kyai Agung.
Pada tahun 1875, Syekh Achmad Khotib al-Syambasi wafat, kemudian Syekh Karim al-Bantani diminta untuk menggantikan Syekh al-Syambasi sebagai mursyid (guru besar) Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah di Tanah Suci. Di Mekkah, Abdul Karim semakin dipandang sebagai khalifah yang ditaati oleh para khalifah yang telah diangkat Ahmad Khatib. Sampai akhir hayatnya, dia tinggal di Mekkah dan memimpin tarekat ini, tetapi angka tahunnya tidak diketahui pasti. Sepeninggal Abdul Karim, tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah tidak memiliki pemimpin tunggal yang ditaati oleh seluruh anggota dan hanya menjadi kelompok tarekat dengan kepemimpinan lokal, meskipun memiliki pengikut yang sangat besar.
Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah > Haji Muhammad Toyyib bin Haji Abdullah : Murid Syekh Abdul Karim al Bantani meninggalkan sebuah Manuskrip Kitab Silsilah Tatekat di Kimenyan, Babakan, Cimaung, Kabupaten Bandung

Syekh Abdul Karim merupakan ulama besar memiliki banyak murid, salah satunya tercantum dalam sebuah catatan manuskrip bertuliskan arab pegon berbahasa sunda sebuah nama Haji Muhammad Toyyib bin Haji Abdullah. Sebuah Manuskrip itu baru di temukan di sebuah rumah di dekat TUGU PERINTIS Cimaung (1932), Kampung Babakan Cimaung  RT.03 RW.05, Desa Cimaung, Kecamatan Cimaung, Kabupaten Bandung, rumah milik almarhum Bapak H. Irin Daimirin bin Mama Tjatja bin Mama Eye bin H. Sa'i (Wasi'/Waseh),
Naskah ditemukan sekitar bulan Mei-Juni 2022, disela-sela setelah peringatan Tahlilan 100 harinya almarhum istri beliau Hj. Euis Martini binti Ijum (Pasir Gede-Pasirmulya-Banjaran) wafat 13 Desember 2021. 
Dalam Naskah tersebut jelas tercatat bahwa Haji Muhammad Toyyib Bin Haji Abdullah (pada halaman kedua pasal pertama, pembukaan manuskrip tersebut) pada paragraf terakhir, tertulis silsilah Guru-Guru Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah), hingga sampainya ijazah tarekat kepada penulis kitab, yaitu Haji Muhammad Toyyib Bin Haji Abdullah :
" ..... muruk ka Syékh Syamsuddin - muruk ka Syékh Khotib Syambas - muruk ka guru kaula Syékh Agung Abdul Karim bangsa banten – banten éta geus muruk ka kaula sarta geus ijzahan ka kaula Haji Muhammad Toyyib bin Haji Abdullah."
" ..... turun kepada Syekh Samsuddin -  turun Kepada Syekh Khotib Syambas (Syekh Achmad Khotib al-Syambasi), turun kepada Guru saya Syekh Agung Abdul Karim Bangsa Banten (Syekh Abdul Karim Al-Bantani) - dari banten itu sudah turun kepada saya serta sudah ijazah kepada saya Haji Muhammad Toyyib bin Haji Abdullah."
Sehingga melalui manuskrip ini, jelas tersebut sekira kurun waktu perkembangan Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah) awal di Jawa Barat khususnya, terselip sebuah nama yang jarang disebut dan dikenal oleh masyarakat, yaitu : Haji Muhammad Toyyib bin Haji Abdullah.
Sekilas tentang manuskrip yang keadaannya sudah tidak berjilid dan bagian sisi kitab dan jaitan bukunya sudah rapuh, juga tidak atau belum ditemukan angka tahun dan silsilah sang penulis atau silsilah dari Syekh Haji Muhammad Toyyib bin Haji Abdullah.
Keadaan Manuskrip :
Jilid : hilang
Huruf : tulisan tangan arab - pegon
bahasa : Sunda
Ukuran :
Jumlah halamanm : 40 Halaman
Perkiraan tahun penulisan : 1870-an
(Wallohu'alam)
Pranala luar

Website resmi Nahdlatul 'Ulama
Bacaan Lanjutan

Halway Michrob dan Chudari, Catatan Masa Lalu Banten, hlm. 54
Kartodirdjo, Pemberontakan Petani Banten 1888, hlm. 230 - 231
Kartodirdjo, Pemberontakan Petani Banten 1888, hlm. 258.
Nina Lubis, Banten Dalam Pergumulan Sejarah, hlm. 87.
Kartodirdjo, Catatan tentang Mesianisme, (Yogyakarta: Penerbit Lukstrum II, 1980), hlm. 20.
Van Bruinessen, Tarekat Naqsyabandiyah di Indonesia, hlm. 65.
Adagium (film)

| Adagium |
| --- | --- |

Sutradara: Rizal Mantovani
Produser:  Maria Lucky  Anto Hoed  Irving Artemas 
Ditulis oleh:  Titien Wattimena  Rizal Mantovani 
Pemeran:  Jihane Almira  Angga Asyafriena  Pangeran Lantang 
Penata musik: Anto Hoed
Sinematografer: Yadi Sugandi
Penyunting: Ganda Hartadi
Perusahaan produksi: Brainstorminc
Tanggal rilis:  26 Januari 2023 (2023-01-26) (Indonesia)    
Durasi: 124 menit
Negara: Indonesia
Bahasa: Bahasa Indonesia
Adagium adalah film drama laga  Indonesia tahun 2023 yang disutradarai oleh Rizal Mantovani. Film produksi Brainstorminc ini dibintangi oleh Jihane Almira, Angga Asyafriena, dan Pangeran Lantang. Adagium tayang perdana di bioskop Indonesia pada 26 Januari 2023.
Sinopsis

Arga dan Bian bersahabat dari kecil. Saat remaja seorang perempuan bergabung dengan mereka, yaitu Alenda. Alenda sendiri adalah seorang jenius IT, seorang hacker, bermodal laptop jadul yang ia modif sendiri. Setelah lulus SMA, Alenda melanjutkan kuliah progamming, sementara Arga melanjutkan kuliah hukum di universitas yang sama dengan Alenda dan Bian yang bercita-cita menjadi pelukis terkenal, bekerja sebagai driver ojek online untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Seminggu sekali mereka tetap bertemu dengan Alenda. Arga dan Bian, diam-diam mencintai Alenda. Suatu saat Arga terjebak hutang pinjaman online yang membahayakan keselamatan dirinya. Menggunakan kepandaiannya, Alenda diam-diam membantu untuk menyelamatkan Arga dan membuat Arga marah karena Arga merasa dia dapat menyelesaikan masalahnya sendiri. Alenda mencium Bian, kemarahan Arga yang terbakar api cemburu memuncak dan memilih menghilang setelah sebelumnya sengaja memancing pertengkaran dengan Bian. Arga dan Bian pun bertemu kemudian mereka pun membuka aplikasi buatan Alenda saat SMA dan ternyata ada pesan rahasia di situ. Mereka menyadari bahwa Alenda dalam bahaya.
Pemeran

Jihane Almira sebagai Alenda
Angga Asyafriena sebagai Arga
Pangeran Lantang sebagai Bian
Hans de Kraker sebagai Maldred
Dayu Wijanto sebagai Widya
Dinda Ghania sebagai Amira
Mike Lucock sebagai Nosluc
Rizky Hanggono sebagai Mayor Faisal
Teuku Rifnu Wikana sebagai Brigjen Guntur
Franç Mohede sebagai Kapten Hanif
Dennis Adhiswara sebagai Letkol Agus
Gilbert Pattiruhu sebagai Kolonel Batara
Ricky Saldan sebagai Saldan
Agus Riyanto sebagai Presiden Hardjono
Abby Maulana sebagai Pangdam Mulyono
Josephine Mauren sebagai Katherine
Ananda Zhafira sebagai Siva
Pranala luar

Adagium di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Film yang disutradarai Rizal Mantovani |
| --- | --- |
 Kuldesak (1999)  Jelangkung (2001)  Jatuh Cinta Lagi (2006)  Kuntilanak (2006)  Kuntilanak 2 (2007)  Kuntilanak 3 (2008)  Ada Kamu, Aku Ada (2008)  Kesurupan (2008)  Mati Suri (2009)  Air Terjun Pengantin (2009)  Taring (2010)  Cewek Gokil (2011)  Jenglot Pantai Selatan (2011)  Pupus (2011)  5 cm (2012)  Air Terjun Pengantin Phuket (2013)  Crush (2014)  Supernova (2015)  Wewe (2015)  Bulan Terbelah di Langit Amerika (2015)  Bulan Terbelah di Langit Amerika 2 (2016)  Chrisye (2017)  Trinity, The Nekad Traveler (2017)  Jailangkung (2017)  Gerbang Neraka (2017)  Eiffel... I'm in Love 2 (2018)  Bayi Gaib: Bayi Tumbal Bayi Mati (2018)  Kuntilanak (2018)  Jailangkung 2 (2018)  Tembang Lingsir (2019)  Antologi Rasa (2019)  Kuntilanak 2 (2019)  Rumah Kentang: The Beginning (2019)  Trinity Traveler (2019)  Rasuk 2 (2020)  Asih 2 (2020)  Kuntilanak 3 (2022)  Mumun (2022)  Ayo Putus (2022)  Adagium (2023)  Kapan Hamil? (2023)
Curetonian Gospels

Curetonian Injil, Matt 15-20-25
Curetonian Gospels, diberi kode siglum syrcur atau syrc, adalah naskah empat Injil Perjanjian Baru dalam aksara dan bahasa Suryani Tua. Bersama-sama dengan Sinaitic Palimpsest, Curetonian Gospels membentuk Versi Suryani Tua, dan dikenal sebagai Evangelion Dampharshe ("Injil-injil Terpisah") dalam Gereja Ortodoks Siria.
Injil ini umumnya dinamai menurut William Cureton yang menyatakan bahwa mereka tergolong sebuah Injil dalam bahasa Aram, bukan diterjemahkan dari bahasa Yunani (1858) dan berbeda jauh dari teks kanonik bahasa Yunani, dengan mana mereka telah dikolasi dan "dikoreksi". Henry Harman (1885) menyimpulkan, bagaimanapun, bahwa mereka aslinya dari awal adalah versi bahasa Yunani. Urutan Injil: Matius, Markus, Yohanes, Lukas. Teks adalah salah satu dari hanya dua naskah Injil Syria yang terpisah, yang mungkin mendahului versi standar Suryani, Pesyita; yang lainnya adalah Sinaitic Palimpsest. Teks Suryani keempat adalah Diatessaron yang merupakan Harmoni Injil. Curetonian Gospels dan Sinaitic Palimpsest tampaknya telah diterjemahkan dari naskah asli Yunani independen.
Teks

Teks Suryani kodeks ini tergolong jenis teks Western. Varian bacaan penting meliputi:
Dalam Matius 4:23 ada varian "di seluruh Galilea" sebagaimana Codex Vaticanus Graecus 1209, Codex Bobiensis, ℓ 20 dan copsa.
Matius 12:47 tidak dimuat.
Dalam Matius 16:12 varian ragi roti dari orang-orang Farisi dan orang Saduki hanya didukung oleh Codex Sinaiticus dan Codex Corbeiensis I.
Dalam Lukas 23:43 varian Aku katakan hari ini untuk engkau, engkau akan bersamaku di surga hanya didukung oleh titik tanpa spasi dalam Codex Vaticanus dan kurangnya tanda baca sebelumnya di naskah Yunani.
Sejarah

Naskah ini diberi nama yang aneh dari teks yang diedit dan diterbitkan oleh William Cureton pada tahun 1858. Naskah itu berada di antara kumpulan naskah-naskah yang dibawa pada tahun 1842 dari Biara Siria di Wadi Natroun, Mesir Hilir, sebagai hasil dari serangkaian negosiasi yang telah berlangsung selama beberapa waktu; hal ini disimpan di British Library. Cureton diakui bahwa teks Siria Tua dari injil itu secara signifikan berbeda dari apa yang dikenal pada saat itu. Ia memberi fragmen naskah itu tarikh pembuatan abad kelima; teks, yang mungkin berasal dari awal abad kedua, ditulis dalam bentuk klasik dan tertua dari Abjad Suryani, yang disebut Esṭrangelā, tanpa vokal poin.
Pada tahun 1872 William Wright, dari University of Cambridge, secara pribadi mencetak sekitar seratus eksemplar Fragmen Curetonian Injil, (London, 1872), tanpa terjemahan atau aparat kritis. Fragmen itu, terikat sebagai flyleaves di Kodeks Syria di Berlin, merupakan bagian dari naskah Curetonian, dan mengisi beberapa kekosongan.
Publikasi Curetonian Gospels dan Sinaitic Palimpsest memungkinkan para sarjana untuk pertama kalinya untuk memeriksa bagaimana teks Injil dalam bahasa Suryani berubah antara periode awal (diwakili oleh teks dari Sinai dan Curetonian) dan periode selanjutnya. Versi Suryani Perjanjian Baru masih kurang dipelajari dibandingkan versi bahasa Yunani.
Teks standar adalah dari Francis Crawford Burkitt, 1904; digunakan dalam perbandingan edisi Injil Siria yang diedit oleh George Anton Kiraz, 1996.
Lihat pula

Alkitab bahasa Suryani
Pustaka

Harman, Henry M. "Cureton fragmen-Fragmen Syria Injil" Journal of the Society of Biblical Literature dan Penafsiran 5.1/2 (juni-desember 1885), hlm 28-48.
Burkitt, F. C. Evangelion Da-Mepharreshe: Curetonian Versi dari Empat Injil, dengan pembacaan Sinai Palimpsest dan awal Syria Patristik bukti (Gorgias Tekan 2003) ISBN 978-1-59333-061-3 . Ini adalah edisi standar dari Curetonian naskah, dengan Sinai teks dalam catatan kaki. Volume I berisi teks Suriah dengan menghadapi inggris terjemahan; volume II membahas Old Syriac version.
Kiraz, George Anton. Perbandingan Edisi Syria Injil: Menyelaraskan Sinaiticus, Curetonianus, Peshitta dan Harklean Versi. Vol. 1: Matius; vol. 2: Mark; vol.3: Lukas; vol. 4: John. (Leiden: Brill), 1996. ISBN 90-04-10419-4.
Pranala luar

Thomas Nicol, "Syria Versi Alkitab" Yang disederhanakan on-line pendahuluan.
Curetonian Syriac
Adat

Adat (serapan dari bahasa Arab: العادة) adalah gagasan kebudayaan yang terdiri dari nilai-nilai hukum kebiasaan, norma, dan hukum adat yang mengatur tingkah laku manusia antara satu sama lain yang lazim dilakukan di suatu kelompok masyarakat adat yang diwariskan secara turun-temurun dari peninggalan sejarah yang masih berjalan dipertahankan hingga saat ini oleh masyarakat adat yang memiliki dudungan tertinggi dalam komuntas adat tersebut. Adat yang memiliki sanksi disebut dengan hukum adat sedangkan yang tidak memiliki sanksi disebut dengan adat kebiasaan yang diwariskan secara turun temurun. Adat istiadat merupakan tata kelakuan yang paling tinggi kedudukannya karena bersifat kekal dan terintegrasi sangat kuat terhadap masyarakat yang memilikinya. Pelanggaran terhadap adat istiadat ini akan menerima sanksi yang keras dari anggota masyarakat adat lainnya.
Asal kata

Adat berasal dari bahasa Melayu dan tradisi berasal dari bahasa Inggris mengandung pengertian sebagai kebiasaan yang bersifat magis religius dari kehidupan suatu penduduk asli, yang meliputi nilai-nilai budaya, norma-norma hukum adat dan aturan yang saling berkaitan dan kemudian menjadi suatu sistem atau peraturan tradisional yang diberlakukan pada Hukum adat Indonesia.
Lihat pula

Hukum adat
Masyarakat adat
Ritual
Tanah ulayat
Gasiang

Gasiang adalah permainan anak negeri di Kabupaten Pesisir Salatan. Permainan ini mamakai biji salak atau tutup limun yang telah dibuat lubang dan diikat dengan seutas tali dari benang. Dahulunya permainan ini hanya dimainkan oleh orang dewasa saja, tapi kini seiring berkembangnya zaman, permainan ini banyak dikenal orang, terutama orang di Kenagarian Painan. Di saat ini, gasiang dimainkan orang untuk acara adat, sebagai hiburan. Selain itu, gasiang dimainkan juga oleh anak-anak sebagai permainan di sore hari untuk mengisi waktu luang. Permainan gasiang ini bisa dimainkan oleh banyak orang yang masing-masing punya gasiang untuk diadu. Maksud dari permainan ini adalah untuk hiburan, olahraga, dan semangat.cara dalam membuat gasiang sangat mudah. Gasiang yang bagus dipilih dari biji salah yang sudah tua. Kemudian diberi lubang untuk tempat memasukan tali. Cara memainkannya juga mudah, tapi permainan ini cukup menantang. Orang yang memainkan gasiang ini harus bisa dalam mengatur cepat atau lambatnya putaran gasiang. Semakin lama gasiang berputar, itu menjadi pertanda ia menang. Oleh karena itu, permainan ini harus di jaga atau dipelihara supaya generasi muda tau permainan ini.
Perkembangan

Permainan gasiang hampir ada di seluruh wilayah di Indonesia dengan nama yang beragam. Di beberapa daerah di Indonesia, permainan ini disebut dengan istilah yang berbeda, seperti permainan Gangsing disebut Panggal di Jakarta dan Jawa Barat, Pukang di wilayah Lampung, permainan Gasing di wilayah Jambi, Bengkulu Tanjungpinang, dan wilayah kepulauan Riau, Sumatera Barat, permainan Begasing di wilayah Kalimantan Timur, permainan Megangsing sebutan di wilayah Bali, permainan Maggasing di Nusatenggara Barat, dan permainan Apiong di wilayah Maluku.
Rujukan

↑  warisan budaya tak benda di provinsi sumatera barat. padang: balai pelestarian nilai budaya padang. 2013. ISBN 978-602-8742-67-2.  Parameter |first1= tanpa |last1= di Authors list (bantuan)Parameter |first1= tanpa |last1= di Authors list (bantuan)
↑  Arman, Dedi (2019-12-24). "Gasing Jantung Ada Dimana-Mana". Balai Pelestarian Nilai Budaya Kepulauan Riau (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-02-12. Diakses tanggal 2023-02-12.
Mitsubishi Aircraft Company

Artikel ini bukan mengenai Mitsubishi Aircraft Corporation.
| --- | --- |
Nama latin: Mitsubishi Kokuki
Industri: Dirgantara
Nasib: Digabung dengan Mitsubishi Shipbuilding
Pendahulu: Mitsubishi Internal Combustion
Penerus: Mitsubishi Heavy Industries
Didirikan: 1928
Ditutup: 1934
Kantor pusat: Nagoya, Jepang
Produk: Pesawat terbang
Mitsubishi Aircraft Company dulu adalah sebuah produsen pesawat terbang asal Jepang.
Sejarah

Perusahaan ini didirikan oleh Mitsubishi Company di Nagoya pada tahun 1920 dengan nama Mitsubishi Internal Combustion (Mitsubishi Nainenki), dan meneken perjanjian teknologi dengan Junkers pada tahun 1925. Pada tahun 1926, perusahaan ini telah menjadi salah satu produsen pesawat terbang terbesar di Jepang dengan memproduksi 69 unit pesawat terbang dan 70 unit mesin pesawat terbang. Pada tahun 1928, nama dari perusahaan ini pun diubah menjadi Mitsubishi Aircraft (Mitsubishi Kokuki).
Pada tahun 1932, perusahaan ini menjadi salah satu perusahaan yang terlibat dalam proses konsolidasi yang digagas oleh Pusat Penerbangan Angkatan Laut Kekaisaran Jepang, yakni program berdurasi tiga tahun untuk mengembangkan sejumlah tipe pesawat terbang. Pesawat terbang yang paling penting adalah pesawat tempur Mitsubishi A5M (96-Shiki) dan pesawat pengebom Mitsubishi G3M (96-Shiki) yang dikembangkan oleh Mitsubishi dengan mesin buatan Nakajima Aircraft Company. Diluncurkan pada tahun 1936, pesawat terbang tersebut dapat melaju hingga 450 km/jam (279,617 mil/jam). Mitsubishi A6M (Zero) adalah hasil pengembangan dari A5M dan dapat melaju hingga 500 km/jam (310,686 mil/jam). Pesawat terbang lain yang juga terkenal adalah pesawat pengintai Mitsubishi Ki-46 (100-Shiki) yang dapat melaju hingga 540 km/jam (335,54 mil/jam).
Pada tahun 1934, perusahaan ini digabung dengan Mitsubishi Shipbuilding untuk membentuk Mitsubishi Heavy Industries (Mitsubishi Jukogyo). Mitsubishi Heavy Industries pun memainkan peran penting dalam meningkatkan produksi pesawat terbang di Jepang, dari hanya 400 unit pada tahun 1931, menjadi 4.800 unit pada tahun 1941 dan memuncak menjadi 24.000 unit pada tahun 1944.
Pesawat terbang > Pengembangan sendiri

Pesawat tempur biplane 1MF tahun 1923
Purwarupa pesawat tempur biplane 1MF9 tahun 1927; kalah dengan Nakajima A1N
Purwarupa pesawat tempur monoplane 1MF10 tahun 1933
Pesawat pengebom torpedo triplane 1MT tahun 1922
Pesawat pengebom ringan biplane 2MB1 tahun 1926
Purwarupa pesawat pengebom ringan 2MB2 tahun 1925
Pesawat intai biplane 2MR tahun 1922
Pesawat intai monoplane parasol 2MR8 tahun 1932
Purwarupa pesawat pengebom biplane 3MT5 tahun 1932
Purwarupa pesawat tempur 3MT10 tahun 1932
4MS1 - purwarupa untuk K3M
Purwarupa pesawat tempur dua kursi Ka-8 tahun 1934
Pesawat terbang > Pesawat terbang angkatan laut

Pesawat tempur A5M 'Claude' tahun 1936
Pesawat tempur jarak jauh A6M Zero - 'Zeke' tahun 1940; pesawat tempur yang paling banyak diproduksi di Jepang
Pesawat tempur A7M 烈風 Reppū - 'Sam' tahun 1942
Pesawat tempur darat J2M 雷電 Raiden - 'Jack' tahun 1942
Pesawat pencegat darat J4M 閃電 Senden - 'Luke' (hanya proyek)
Purwarupa pesawat pencegat bertenaga roket J8M 秋水 Shūsui, didasarkan pada Messerschmitt Me 163
Pesawat pengebom torpedo biplane B1M tahun 1924
Pesawat pengebom torpedo biplane B2M tahun 1932, didasarkan pada Blackburn T.7B
Purwarupa pesawat pengebom torpedo biplane B4M tahun 1934; kalah dengan Yokosuka B4Y
Pesawat pengebom torpedo B5M 'Mabel' tahun 1937
C1M - kemudian diubah menjadi 2MR
C5M - versi angkatan laut dari Ki-15
Pesawat intai apung F1M 'Pete' tahun 1936; rancangan biplane terakhir dari Angkatan Laut Kekaisaran Jepang
D3M
Purwarupa pesawat pengebom intai/serang jarak jauh dua mesin G1M tahun 1934
Pesawat pengebom/torpedo sedang dua mesin G3M 'Nell' tahun 1935
Pesawat pengebom sedang dua mesin G4M - Tozan - 'Betty' tahun 1940
G6M - versi pesawat tempur konvoi dari G4M
Pesawat pengebom berat jarak jauh dua mesin G7M 泰山 Taizan (hanya proyek)
A5M4-K - versi pesawat latih dari A5M
A6M2-K - versi pesawat latih dari A6M
G6M1-K - versi pesawat latih dari G6M
Pesawat latih biplane satu mesin K3M 'Pine' tahun 1931
K6M (hanya proyek)
Purwarupa pesawat latih monoplane dua mesin K7M tahun 1938
G6M1-L - versi pesawat angkut dari G6M
K3M3-L - versi pesawat angkut dari K3M
L4M - versi angkatan laut dari Ki-57
Pesawat patroli/anti kapal selam dua mesin Q2M Taiyō, dikembangkan dari Ki-67 (hanya proyek)