stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
County Murang'a

| Murang'a |
| --- | --- |
County
Lokasi di Kenya
Negara: Kenya
Luas
 • Total: 2.325,8 km2 (8,980 sq mi)
Populasi (2009)
 • Total: 942.581
 • Kepadatan: 41/km2 (100/sq mi)
ISO 3166-2: KE-29
Murang'a adalah salah satu county di Kenya. Ibu kota county berkode ISO 3166 KE-29 ini terletak di Murang'a. Menurut sensus 2009, jumlah penduduk county dengan luas 2.325,8 km2 ini adalah 942.581 jiwa.
Audrys Bačkis

| Audrys Bačkis |
| --- | --- |
Kardinal, Uskup Agung Emeritus Vilnius
Kardinal Bačkis
Keuskupan agung: Vilnius
Provinsi gerejawi: Vilnius
Takhta: Vilnius
Penunjukan: 24 Desember 1991
Masa jabatan berakhir: 5 April 2013
Pendahulu: Julijonas Steponavicius
Penerus: Gintaras Grušas
Jabatan lain: Kardinal-Imam Natività di Nostro Signore Gesù Cristo a Via Gallia
Imamat
Tahbisan imam: 18 Maret 1961 oleh Luigi Traglia
Tahbisan uskup: 4 Oktober 1988 oleh Paus Yohanes Paulus II
Pelantikan kardinal: 21 Februari 2001
Peringkat: Kardinal-Imam
Informasi pribadi
Nama lahir: Audrys Juozas Bačkis
Lahir: 01 Februari 1937 (umur 87) Kaunas, Lituania
Kewarganegaraan:  Lituania    Kota Vatikan
Denominasi: Katolik Roma
Orang tua: Stasys Antanas Bačkis
Jabatan sebelumnya: Uskup Agung Titular Meta (1988–1991) Pro-Nuncio Apostolik untuk Belanda (1988–1991)
Semboyan: sub tuum praesidium
Lambang: 
Audrys Juozas Bačkis (lahir 1 Februari 1937
) adalah seorang Kardinal Gereja Katolik Roma Lituania. Ia sekarang merupakan Uskup Agung Emeritus Vilnius, dan diangkat menjadi kardinal pada 2001.
Kehidupan awal

Bačkis lahir di Kaunas dari keluarga Stasys Antanas Bačkis, seorang diplomat Lituania. Pada 1938, ayah Bačkis ditempatkan di Paris di mana keluarganya singgah setelah pendudukan Soviet pada Juni 1940. Ia menyelesaikan pendidikan menengahnya di Institut Saint-Marie-de-Monceau, dan belajar filsafat di Seminari Saint-Sulpice, Issy-les-Moulineaux.
Bačkis kemudian datang ke Roma untuk belajar di Universitas Kepausan Gregorian, Akademi Gerejawi Kepausan, dan Universitas Kepausan Lateran, di mana Bačkis meraih gelar dokterandes dalam bidang hukum kanon. Bačkis ditahbiskan menjadi imam oleh Luigi Traglia pada 18 Maret 1961, di Roma. Ia kemudian memberikan karya pastoral kepada Lithuania Amerika di Amerika Serikat, dan menyelesaikan studinya di Roma pada 1964.
Paus Fransiskus menunjuk Kardinal Bačkis sebagai Duta Khususnya untuk perayaan menandai peringatan ke-1,025 Pembaptisan (Konversi) Rus Kiev, yang diadakan di Kiev, Ukraina, pada 17 dan 18 Agustus 2013.
Catatan kaki

↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-06-18. Diakses tanggal 2017-04-18.
Yobi, Yapen Utara, Kepulauan Yapen

| Yobi |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kabupaten: Kepulauan Yapen
Distrik: Yapen Utara
Kode Kemendagri: 91.05.07.2002 
Yobi adalah salah satu kampung yang berada di distrik Yapen Utara, kabupaten Kepulauan Yapen, provinsi Papua, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Yapen Utara, Kabupaten Kepulauan Yapen, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Doreimanona  Kiriyou  Roswari  Sambrawai  Soromasen  Tindaret  Yobi
Austrosynapha yivoffi

| Austrosynapha yivoffi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Mycetophilidae
Genus:: Austrosynapha
Spesies:: Austrosynapha yivoffi

Austrosynapha yivoffi adalah spesies lalat yang berasal dari genus Austrosynapha dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Cot Mane, Jeumpa, Aceh Barat Daya

| Cot Mane |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Barat Daya
Kecamatan: Blangpidie
Kode Kemendagri: 11.12.08.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Cot Mane merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Blangpidie, Kabupaten Aceh Barat Daya, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Blangpidie, Kabupaten Aceh Barat Daya, Aceh |
| --- | --- |
Desa:  Alum Anggota  Babah Lhueng  Baharu  Cot Jeurat  Geulumpang Payong  Gudang  Guhang  Kedai Paya  Kedai Siblah  Kuta Bahagia  Kuta Tinggi  Kuta Tuha  Lam Kuta  Lhung Asan  Lhung Tarok  Mata Ie  Meudang Ara  Panton Raya  Pasar Blang Pidie  Seunaloh
Cricotopus gelidus

| Cricotopus gelidus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Chironomidae
Genus:: Cricotopus
Spesies:: Cricotopus gelidus

Cricotopus gelidus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Cricotopus dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Mak Yong

| Mak Yong theatre |
| --- | --- |
Warisan Budaya Tak Benda UNESCO
Negara: Malaysia
Referensi: 00167
Kawasan: Asia dan Pasifik
Sejarah Inskripsi
Inskripsi: 2008
Mak Yong (Jawi: مق يوڠ) adalah seni teater tradisional masyarakat Melayu yang sampai sekarang masih digemari dan sering dipertunjukkan sebagai dramatari dalam forum internasional. Di zaman dulu, pertunjukan mak yong diadakan orang desa di pematang sawah selesai panen padi.
Dramatari mak yong dipertunjukkan di negara bagian Terengganu, Pattani, Kelantan, dan Kedah. Selain itu, mak yong juga dipentaskan di Kepulauan Riau dan Sumatera Utara, Indonesia. Di Kepulauan Riau, mak yong dibawakan penari yang memakai topeng, berbeda dengan di Malaysia yang tanpa topeng.
Pertunjukan mak yong dibawakan kelompok penari dan pemusik profesional yang menggabungkan berbagai unsur upacara keagamaan, sandiwara, tari, musik dengan vokal atau instrumental, dan naskah yang sederhana. Tokoh utama pria dan wanita keduanya dibawakan oleh penari wanita. Tokoh-tokoh lain yang muncul dalam cerita misalnya pelawak, dewa, jin, pegawai istana, dan binatang. Pertunjukan mak yong diiringi alat musik seperti rebab, gendang, dan tetawak.
Sejarah

Istana kerajaan menjadi pelindung seni tari mak yong sejak paruh kedua abad ke-19 sampai tahun 1930-an. Jika raja mendengar ada penari yang pandai apalagi cantik sedang bermain di kampung-kampung, raja langsung memerintahkan penari tersebut untuk menari di dalam lingkungan istana. Penari yang menari di istana akan ditanggung semua akomodasi serta kebutuhan hidup, dan bahkan menerima pinjaman tanah sawah milik raja untuk dikerjakan.
Kemunduran ekonomi kesultanan akibat kedatangan penjajah Inggris di Kelantan menyebabkan pihak kesultanan tidak bisa lagi menjadi pelindung kelompok pertunjukan mak yong. Akibatnya di awal abad ke-20, tari mak yong mulai berkembang bebas di desa-desa. Pertunjukan Mak yong tanpa patron pihak kerajaan menyebabkan mutu pertunjukan semakin merosot, terutama setelah terjadi bencana banjir besar di Kelantan yang terkenal sebagai Banjir Merah tahun 1926 hingga tahun 1950-an. Selain itu, nilai estetika tradisional mak yong mulai luntur akibat komersialiasi pertunjukan. Lama pertunjukan juga diperpendek dari pukul 8:30 malam hingga pukul 11:00 malam. Selesai pertunjukan mak yong langsung diteruskan acara joget bersama. Penonton naik ke atas panggung untuk menari bersama penari mak yong. Alat musik untuk mak yong juga diganti dengan biola dan akordion untuk memainkan lagu untuk berjoget.
Di pihak kelompok mak yong, nilai moral penari juga mulai merosot. Tidak jarang terdengar kisah-kisah sumbang yang terjadi antara kalangan penari dengan penonton selepas pertunjukan. Keluarga penari mak yong juga menjadi berantakan, perceraian menyebabkan anak-anak menjadi telantar. Penari mak yong malah banyak yang bangga dengan jumlah suami yang dimiliki. Publik mempertanyakan nilai moral di kalangan penari sehingga citra penari mak yong makin merosot. Keadaan ini membuat citra kesenian mak yong semakin hancur.
Di akhir tahun 1960-an, kelompok tari mak yong sudah tidak bisa dijumpai lagi. Orang yang berniat mempelajari tari mak yong juga tidak ada. Kebudayaan barat yang melanda masyarakat Malaysia makin menenggelamkan kesenian mak yong. Kalau ada pun pertunjukan Mak Yong yang diadakan pada peristiwa penting seperti Hari Keputeraan Sultan, pertunjukan hanya dikerumuni orang-orang tua.
Kelompok Seri Temenggung merupakan pelopor tari mak yong generasi ketiga yang berusaha menghidupkan kembali tari dan nyanyian asli seperti pertunjukan mak yong generasi pertama. Kelompok tari Seri Temenggung masih relatif baru dengan guru-guru yang berasal dari generasi pertama penari Mak Yong.
Mak Yong di Indonesia

Mak Yong berkembang di Indonesia melalui Riau, Lingga, yang pernah menjadi pusat pemerintahan Kerajaan Johor.
Perbedaan dengan Mak Yong di Kelantan yang tidak menggunakan topeng, Mak Yong di Batam dan Bintan menggunakan topeng untuk sebagian karakter dayang Raja, Puteri, penjahat, setan, dan semangat, sama seperti yang dipraktikan di Nara Yala. Pada akhir abad lalu, Mak Yong bukan saja menjadi pertunjukan harian, tetapi juga sebagai adat istiadat raja memerintah. Mak Yong juga digunakan untuk merawat orang yang sakit. Praktik ini tidak lagi dipraktikan termasuk pula di Indonesia. Di antara orang terakhir yang mempraktikan Mak Yong untuk merawat pasien adalah Tuk Atan di Bintan dan Pak Basri di Batam, keduanya telah meninggal. Bagaimanapun, Mak Yong masih dipersembahkan dengan adat istiadat di panggung. Mantra yang dilakukan diwariskan dari seseorang kepada pewarisnya. Sekarang di Batam dan Bintan, praktisi Mak Yong merupakan generasi ketiga dan telah ada hampir selama 150 tahun dan menghadapi ancaman kepunahan. Indonesia telah mengambil langkah memelihara Mak Yong dengan melancarkan program merekam tradisi ini dengan bantuan Persatuan Tradisi Lisan dan membantu para praktisi Mak Yong melanjutkan pertunjukan mereka dengan bantuan peralatan dan pakaian. Rekaman tersebut disimpan di Kantor Persatuan Tradisi Lisan dan PUSKAT di Jakarta (Yogyakarta).
Jenis-jenis Mak Yong

Ada 8 jenis pertunjukan Mak Yong yang pernah ada. Setiap jenis persembahan Mak Yong ini memiliki sedikit perbedaan yang membedakan di antara satu dengan yang lain. Jenis-jenis Mak Yong tersebut adalah:
Mak Yong Pattani - berada di Pattani, Yala dan Narathiwat, tiga daerah di selatan Thailand yang dahulunya merupakan wilayah Kesultanan Melayu Pattani.
Mak Yong Kelantan - ditemui di negeri Kelantan dan daerah Besut, Terengganu, Malaysia.
Mak Yong Kedah - ditemui di negeri Kedah, Malaysia.
Mak Yong Laut - ditemui di negeri Perlis (Malaysia) dan wilayah Satun (Thailand).
Mak Yong Riau - ditemui di Wilayah Riau, Indonesia.
Mak Yong Medan - ditemui di Medan, wilayah Sumatera Utara, Indonesia.
Mak Yong Kalimantan - ditemui di Kalimantan, Indonesia.
Mak Yong Mantang - ditemui di Pulau Mantang, Bintan, Kepulauan Riau, Indonesia. Merupakan jenis makyong yang memakai topeng.
Latihan Tradisi

Dalam latihan tradisi Mak Yong, setiap pemain akan diajarkan keseluruhan peranan watak dalam Mak Yong, termasuk Raja, Permaisuri, bangsawan istana dan pelawak termasuk para panglima. Mereka turut diajarkan berbagai kisah Mak Yong, termasuk Dewa Muda, Dewa Pecil dan Hijau-hijau Intan Permata.
Selain itu, mereka akan belajar sejumlah besar lagu pengiring Mak Yong, termasuk Pak Yong Muda, Sedayung Mak Yong, Sedara Tonggek, Kisah Barat, Barat Cepat, Lagu Kabar ke Pengasuh dan Mengulit.
Setelah seorang pelajar telah menguasai semua aspek ini, mereka akan menyelesaikan pengajaran dengan melalui upacara sembah guru sebagai tanda selesainya pembelajaran Mak Yong
Daftar pustaka

Mohamed Afandi Ismail. Perkembangan Mak Yong Sebagai Satu Seni Teater Tradisional, terbitan Juni 1975, m.s. 375-80. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Pranala luar

Laman web Budaya Dunia
Pulau Karanganjing

| --- | --- |
Koordinat: 00°19′55″LS,98°34′33″BT
Negara:  Indonesia
Gugus kepulauan: Sumatra
Provinsi:  Sumatera Utara
Kabupaten: Nias Selatan
Populasi: -

Pulau Karanganjing merupakan salah satu pulau yang berada di Samudra Hindia. Pulau ini berada di sisi barat Pulau Sumatra. Pulau ini Masuk ke dalam gugusan Kepulauan Nias.
Secara administrasi, Pulau Karanganjing masuk ke dalam wilayah Kecamatan Hibala, Kabupaten Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Berdasarkan hasil survey toponim pulau tahun 2006, pulau ini bernama Pulau Karanganjing. Dari hasil verifikasi Tim Nasional Pembakuan Nama Rupabumi tahun 2007, Pulau ini tidak mengalami perubahan nama. Namun, tidak ditemukan sumber yang menjelaskan kenapa pulau ini diberi nama Pulau Bunijikho.
Topografi pulau ini secara umum relatif datar. Pulau Karanganjing memiliki pantai berpasir putih yang dikelilingi hamparan karang yang luasnya sekitar 1 kilometer lebih. Pulau Karanganjing didominasi oleh vegetasi pohon kelapa, dan tumbuhan pantai lainnya yang lebat.
Pulau Karanganjing tercatat sebagai salah satu pulau yang tidak berpenduduk.
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Nias Selatan
Metacatharsius pollicatus

| Metacatharsius pollicatus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Metacatharsius
Spesies:: Metacatharsius pollicatus

Metacatharsius pollicatus adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Metacatharsius dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Augustin Bea

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 28 Mei 1881  Blumberg 
Kematian: 16 November 1968  (87 tahun) Roma 


 Uskup agung Katolik 


  19 April 1962 –          
 Titular archbishop (en)  
  5 April 1962 –         Keuskupan: Germania in Numidia (en)  
 1 President of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity (en)  

  6 Juni 1960 – 16 November 1968  ← tanpa nilai – Johannes Willebrands → 
 Kardinal 
  14 Desember 1959 –          
 Cardinal of the Roman Curia (en)  


 
 
 
Data pribadi
Agama: Gereja Katolik Roma 
Pendidikan: Universitas Albert Ludwig Freiburg   Universitas Innsbruck   Universitas Humboldt Berlin   Institut Kitab Suci Kepausan  
Kegiatan
Pekerjaan: imam Katolik (1912–), dosen, teolog 
Bekerja di: Universitas Kepausan Gregoriana  Institut Kitab Suci Kepausan  
Ordo keagamaan: Serikat Yesus 
Konsekrasi: Paus Yohanes XXIII 

19 Juni 1963: Konklaf Kepausan 1963 
11 Oktober 1962: Konsili Vatikan II 
 
Penghargaan(25 September 1966)  Peace Prize of the German Publishers' and Booksellers' Association (en)  (1960)  Grand Cross 1st class of the Order of Merit of the Federal Republic of Germany (en)    Bavarian Order of Merit (en)    honorary doctor of Harvard University (en)    Grand Cross of the Order of George I (en)    honorary doctor of the University of Freiburg (en)    Honorary doctor of the University of Fribourg (en)    Grand Cross of the Legion of Honour (en)    honorary doctor of the University of Vienna (en)    honorary doctor of Fordham University (en)   

[[Berkas: |100px|alt= Lambang kebesaran Augustin Bea]]

Augustin Bea, S.J. (28 Mei 1881 – 16 November 1968
), adalah seorang imam Yesuit Jerman dan cendekiawan di Universitas Kepausan Gregorian yang mengkhususkan diri dalam kajian biblikal dan arkeologi biblikal. Ia juga menjabat sebagai penasehat pribadi Paus Pius XII.
Bacaan tambahan

Malachi Martin: Three Popes and the Cardinal, Farrar, Straus and Giroux, New York, 1972, ISBN 0-374-27675-7
Stjepan Schmidt: Augustin Cardinal Bea: spiritual profile (notes from the Cardinal’s diary), London, Geoffrey Chapman, 1971, 298pp.
Stjepan Schmidt: Augustin Bea, The Cardinal of Unity, New-York, 1992.
Saretta Marotta, La genesi di un ecumenista: la corrispondenza tra Augustin Bea e il vescovo di Paderborn Lorenz Jaeger (1951-1960), in Toward a History of the Desire for Christian Unity. Proceedings of the International Conference at the Monastery of Bose, Lit Verlag 2015, pp. 159–191.
S. Marotta, Ökumene von Unten’: Augustin Bea di fronte alle attività del movimento ,Una Sancta’ in «Cristianesimo nella storia» (2016), pp. 541–611.
S. Marotta, Augustin Bea auf dem Weg zum Ökumeniker, in "Zeitschrift für Kirchengeschichte", 2016/3.
Pranala luar

Augustine Bea at the Catholic Hierarchy
Cardinals of the Holy Roman Church
Karya oleh/tentang Augustin Bea di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  Catalunya  The ICCU id PUVV072928 is not valid.  Amerika Serikat  Republik Ceko  Australia  Israel  Kroasia  Belanda  Polandia  Swedia  Vatikan 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Pantai Nampu

Pantai Nampu adalah objek wisata pantai yang berada di pesisir selatan Kabupaten Wonogiri, Jawa Tengah. Sebuah Pantai yang terletak didusun Dringo, desa Kecamatan Paranggupito, Kabupaten Wonogiri ini menjadi destinasi wisata bagi warga setempat maupun mancanegara. Dengan pasir pantainya yang putih serta dihiasi dengan karang yang indah membuat pantai ini menjadi salah satu objek wisata primadona di Wonogiri.
Pantai yang menjadi ikonya Kota wonogiri
lokasi berada di wilayah perbatasan antara tiga provinsi, DIY, Jawa Tengah, dan Jawa Timur
Pengguna kursi roda sangat tidak disarankan ke sini karena akses dari tempat parkir ke pantai adalah jalan tangga yang cukup curam
Sejarah > Cerita tentang Batik Keris di pantai Nampu

Ada cerita menarik dari sesepuh Dusun Dringo Kelurahan Gunturharjo, tentang wilayah pantai Nampu terkait mengapa hingga saat ini, belum ada perkembangan yang menarik dari objek wisata pantai Nampu. Wilayah sekitar pantai Nampu susah untuk dikembangkan untuk mendukung keberadaan pantai Nampu karena tanah di wilayah Nampu dimiliki oleh perusahaan Batik Keris pada tahun 1979.
“Lahan yang dibeli Batik Keris itu mulai dari pantai Nampu hingga pantai Sembukan sepanjang sepuluh kilometer. Jadi mungkin pemerintah mau bangun fasilitas pendukung pantai Nampu kesulitan,”
Pada waktu itu, pembelian tanah oleh Batik Keris tersebut dilakukan dengan paksaan, tidak dengan cara tawar- menawar harga tanah seperti biasanya jual beli tanah.
“Tur dipekso. Mboten enten istilahe duweke si A dituku piro. Nek adol kan wonten sistem nyang-nyangan (pakai dipaksa.Tidak ada istilahnya tanah milik si A dibeli berapa. Kalau jual tanah harusnya ada sistem tawar-menawar).Waktu itu dilakukan aparat keamanan.”
Pada awal proses pembeliah tanah tersebut, masyarakat diberitahu bahwa pemerintah yang akan membeli lahan tanah tersebut.
“Pas di tengah-tengah proses pembayaran tanah kepada masyarakat, diberi tahu kalau yang membeli lahan mereka itu Batik Keris, bukan pemerintah karena pemerintah tidak mampu (tidak punya dana).
Permasalahan

Pantai Nampu terlihat belum dikelola secara maksimal jika dikelola dan dikembangkan Pantai Nampu akan menjadi tempat wisata yang bisa menjadi andalan di wonogiri, yang bisa juga membantu memberikan pekerjaan bagi penduduk setempat yang mayoritas berpencaharian sebagai petani.
Akses Jalan

Pantai Nampu dapat dicapai menggunakan bis atau kendaraan pribadi. Ada beberapa alternatif akses untuk menuju pantai ini. Pantai ini berada di antara perbatasan Jawa Tengah dan Jawa Timur. Pantai yang masih alami menjadikan tempat pilihan untuk berwisata pada hari-hari biasa dan hari libur bagi wisatawan lokal maupun wisatawan domestik.
Akses Jalan > Dari arah Solo

Jarak tempuh dari Solo ke Pantai Nampu sekitar 92 km dapat melalui jalan Raya Solo-Wonogiri-Giritontro.
Begini rute nya : Solo-Wonogiri-Baturetno-Giriwoyo-Giritontro-Giribelah-Paranggupito-Gunturharjo-Dringo-Pantai Nampu
Akses Jalan > Dari arah Pacitan

Ambil arah Donorojo masuk Kalak -> Dringo->Pantai Nampu
atau bisa juga dari arah Punung->Sendang->Kalak->Dringo->Pantai Nampu
Lihat pula

Pantai Tetangga:Pantai Puyangan, Pantai Pringjono, Pantai Sembukan
Pusat Sejarah Arequipa

Katedral Arequipa
Pusat Sejarah Kota Arequipa adalah sebuah kawasan yang terletak di departemen Arequipa, Peru. Pada 2000, Arequipa diangkat menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO.
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Arequipa.
Portal de la Municipalidad Provincial de Arequipa
Declaración del Centro de la ciudad de Arequipa como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO (en inglés)
Convento de Santa Catalina Ciudadela colonial fundada en 1570.
Museo de Arte Virreinal
Los patrimonios de la humanidad en el Perú ubicados en el mapa incluyendo información relevante. El Comercio, julio de 2009