stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Nasser Al-Khelaifi

| --- | --- |
Al-Khelaifi pada 2014
Nama lengkap: Nasser bin Ghanim Al-Khelaifi
Kebangsaan: Qatar
Lahir: 12 November 1973 (umur 51) Doha, Qatar
Memulai pro: 1992
Pensiun: 2004
Tipe pemain: Tangan kanan
Tunggal
Rekor (M–K): 0–2 (di level tur ATP, level Grand Slam, dan di Piala Davis)
Gelar: 0
Peringkat tertinggi: No. 995 (4 November 2002)
Ganda
Rekor (M–K): 0–2 (di level tur ATP, level Grand Slam, dan di Piala Davis)
Gelar: 0
Peringkat tertinggi: No. 1040 (8 Februari 1993)
Statistik terbaru dimutakhir pada 20 Mei 2013.
Nasser bin Ghanim Al-Khelaifi (bahasa Arab: ناصر بن غانم الخليفي; lahir 12 November 1973) adalah seorang pengusaha Qatar, eksekutif olahraga, dan mantan pemain tenis profesional. Dia adalah ketua BeIN MEDIA Group dan Qatar Sports Investments, presiden Paris Saint-Germain F.C. dan Federasi Tenis Qatar, dan wakil presiden Federasi Tenis Asia untuk Asia Barat.
Al-Khelaifi juga merupakan anggota panitia penyelenggara Piala Dunia Antarklub FIFA, dan telah terpilih sebagai ketua Asosiasi Klub Eropa (ECA).
Al-Khelaifi dihormati oleh ESPN sebagai individu paling berpengaruh ketujuh di dunia sepak bola pada tahun 2015. Pengaruhnya semakin kuat pada bulan Mei 2020 ketika peringkat France Football memposisikannya sebagai tokoh paling berpengaruh dalam olahraga tersebut.
Lego

| LEGO |
| --- | --- |

Tipe: Mainan
Penemu: Ole Kirk Christiansen
Perusahaan: The Lego Group
Negara: Denmark
Keberadaan: 1949–sekarang
Situs web resmi
Bata lego pada awal produksi - sekarang
Bata lego Duplo
Lego adalah sejenis alat permainan bongkah plastik kecil yang terkenal di dunia khususnya di kalangan anak-anak atau remaja tidak pandang lelaki ataupun perempuan. Bongkah-bongkah ini serta kepingan lain bisa disusun menjadi model apa saja. Mobil, kereta api, bangunan, kota, patung, kapal, kapal terbang, pesawat luar angkasa serta robot, semuanya bisa dibuat.
Alat permainan ini dikeluarkan oleh Perusahaan LEGO dari Denmark.
Jenis tema Lego masa kini

Duplo
Lego Batman
Lego Basic
Lego Pirates
Lego Castle
Lego City
Lego Train
Lego Disney
Lego Star Wars
Lego Technic
Lego Model Team
Lego Ninjago
Lego Minecraft
Bionicle
Lego Exo-Force
Lego Indiana Jones
Lego Creator
Lego Clikits
Lego Harry Potter
Lego Spiderman
Quatro
Lego Hidden Side
Lego Speed Champions
D L L
Films

The Lego Movie (2014)
The Lego Batman Movie (2017)
The Lego Ninjago Movie (2017)
The Lego Movie 2: The Second Part (2019)
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Lego.
Situs resmi LEGO
Model miniatur kota London dari Lego, yang juga memiliki model kereta api bawah tanah London yang bermotor yang dikontrol komputer, bisa dilihat di Legoland Windsor.
Sebuah model [Katedral [St Paul
Souvlaki

Halaman ini berisi artikel tentang makanan Yunani. Untuk album Slowdive, lihat Souvlaki (album).
Souvlaki di Athena, dikenal sebagai kalamaki
Souvlaki dalam bahasa Yunani (Yunani: σουβλάκι [suˈvlaci]), jamak souvlakia adalah makanan cepat saji asal Yunani yang terdiri dari potongan-potongan kecil dari daging, yang terkadang disertai juga dengan sayuran yang dipanggang dengan tusuk sate. Souvlaki biasanya disajian dalam roti panggang, atau dibalut dalam roti pita dengan hiasan dan saus, atau disajikan pula dalam piring pada sebuah makan malam, yang sering kali disertai dengan kentang goreng. Di Yunani dan Siprus daging babi biasa digunakan dalam pengolahan Souvlaki. Selain itu, biasanya menggunakan ayam, daging sapi, dan daging domba. Di negara lainnya (khususnya bagi para pelancong), souvlaki dibuat dengan menggunakan daging domba, ayam, dan ikan todak.
Kata souvlaki berasal dari turunan kata Bahasa Yunani Abad Pertengahan σούβλα souvla atau 'skewer' dalam bahasa Inggris yang artinya tusuk sate, yang dipinjam dari bahasa Latin subula. 'Souvlaki' adalah istilah umum yang digunakan di Makedonia Hellenis dan wilayah lainnya di Yunani Utara, sementara di Yunani Selatan, atau di sekitar Atena biasanya dikenal dengan istilah 'kalamaki'.
Sejarah

Sebagaimana di belahan dunia lainnya, praktik memasak makanan dengan memakai tusuk sate memiliki sejarah kuno dalam budaya Yunani. Penggalian di Santorini, Yunani, yang menemukan satu set alat panggang dalam memasak digunakan sebelum abad ke-17 SM. Lekukan pada alat ini digunakan untuk menahan tusuk sate. Garis lubang pada bagian dasarnya memungkinkan bara api disuplai dengan oksigen. Kaum Micenaean Yunani menggunakan nampan portabel sebagai pemanggang. Nampan ini berbentuk persegi panjang yang terbuat dari panci keramik yang berada di bawah tusukan sate. Tidak jelas apakah nampan ini ditempatkan langsung di atas api atau hanya menahan bara panas seperti lubang barbekyu portabel. Homer dalam Iliad (1.465) menyebut potongan-potongan daging panggang dalam tusuk sate yang disebut pula "spit" (ὀβελός). Hal ini disebut pula dalam karya Aristofanes, Xenophon, Aristoteles, dan lainnya. Pada zaman Yunan kuno, tusuk sate kecil disebut juga dengan ὀβελίσκος (obeliskos), dan Aristofanes menyebut tusuk sate digunakan sebagai pemanggang.
Bentuk modern dari souvlaki tidak diperkenalkan di Yunani hingga setelah Perang Dunia II. Gyros, turunan dari makanan döner kebab Turki, dibawa oleh para imigran ke Atena pada tahun 1950-an dan menjadi makanan jalanan populer. Pemanggang souvlaki, yang dihidangkan dalam gaya yang serupa, mulai dijual secara luas pada tahun 1960-an, setelah diperkenalkan oleh vendor Gyros di wilayah Boeotia. Kata souvlaki terkenal pertama kali digunakan di Inggris pada tahun 1942.
Isu mengenai tusuk sate souvlaki modern yang datang ke Inggris hingga Yunani lewat masakan Turki, dan dianggap sebagai bagian dari shish kebab gaya Yunani atau bentuk kebangkitan kontemporer yang berasal dari tradisi Yunani atau Peradaban Minoan di abad ke-17 SM, tetapi masih sangat diperdebatkan oleh orang Yunani dan Turki.
Variasi > Kalamaki

Kalamaki (diminutif dari reed) adalah sinonim untuk kata souvlaki yang biasa digunakan di Atena, di mana kata Souvlaki digunakan sehari-hari sebagai isi bungkusan roti pita.
Variasi > Souvlaki-merida

Merída artinya porsi. Souvlaki dimakan langsung sebagai makanan cepat saji, yang disajikan pula dalam hidangan satu piring penuh, dengan kentang goreng, sayur-mayur, saus, dan roti pita yang berjejer. Biasanya terdiri dari bahan-bahan souvlaki-pita (lihat di bawah), yang dihidangkan di atas piring, alih-alih dibungkus bersama dan dimakan langsung dengan tangan.
Variasi > Souvlaki pita

Pita merupakan roti yang sebagiannya mengandung khamir, datar, roti bulat dengan perkiraan diameter 15 cm (5,9 in), serta digunakan untuk membungkus souvlaki atau gyros. Biasanya digunakan sebelum dipanggang yang kemudian dipanggang dengan lelehan daging sebelum disajikan, kecuali pelanggan tidak memintanya.
Souvlaki-pita terdiri dari daging souvlaki dengan hiasan yang disertai potongan tomat dan bawang, kentang goreng, tzatziki, dan di bungkus dalam roti pita panggang. Salad seperti kecap dan mustar, ktipiti, salad Rusia atau melitzanosalata juga dapat digunakan sebagai pilihan tambahan. Ketika ayam lebih digunakan dibandingkan daging babi, tzatziki dan bawang diganti dengan saus spesial dan selada yang serasi dengan rasanya; beragam hiasan lainnya serta saus juga biasa digunakan, termasuk potongan selada, paprika, kentang goreng, kecal, dan mustar. Di Atena dan Yunani Selatan hal ini disebut pula dengan pita-kalamaki. Komponen-komponen ini mungkin tidak termasuk, hingga adanya permintaan dari pelanggan. Pelanggan yang lapar mungkin akan langsung meminta dua buah roti pita (diplopito) dan/atau sajian dobel daging (dikalamo).
Variasi > Corfu

Corfu adalah saus tomat yang ditambahkan ke dalam souvlaki, atau disebut pula sebagai "saus merah" atau "red sauce" (κόκκινη σάλτσα).
Variasi > Souvlaki Siprus

Artikel utama: Sheftalia
Di Siprus, souvlaki merujuk pada potongan kecil pada tusuk sate, yang dihidangkan dalam makanan. Makanan ini juga dihidangkan dengan roti pita yang memiliki bukaan gaya saku. Di dalamnya terdapat daging (yang secara tradisional biasanya daging domba atau babi, atau kini bisanya menggunakan sheftalia atau ayam), di mana Cypriot souvlaki dipotong dalam bentuk besar. Tomat, mentimun dan potongan kubis putih dengan tambahan salad. Bawang, parsley, dan acar cabe hijau adalah sertaan populer, seperti halnya yogurt dan tzatziki. Potongan lemon biasanya juga dihidangkan pada souvlaki, seperti halnya pada daging panggang di Siprus. Selada bukanlah makanan tradisional dan jarang sekali digunakan dengan souvlaki di luar resor wisata.
Lihat pula

Shashlik – daging sate versi timur tengah
Kebab – potongan kecil daging dan sayur yang di panggang dengan tusuk sate
Döner kebab – Gyro khas Yunani versi Turki
Gyro – Doner kebab khas Turki versi Yunani
Shawarma – Doner kebab versi Levan (arab)
Sepasang alat panggang dengan finial berbentuk hewan di abad ke-17 SM, Akrotiri.
Sajian bekal souvlaki
Yesus dalam mitologi komparatif

Yesus disamakan dengan berbagai figur dari berbagai tradisi mitologi di Cekungan Laut Tengah, yang meiputi (dalam barisan dari kiri ke kanan) Dionysus, Mithras, Sol Invictus, Osiris, Asclepius, Attis, dan Adonis
Kajian Yesus dan mitologi komparatif adalah pengujian kisah kehidupan Yesus dalam injil, tradisi dan dan teologi Kristen, soal kaitan Kekristenan dan agama lainnya, Meskipun seluruh cendekiawan dan sejarawan Perjanjian Baru dari Timur Dekat kuno sepakat bahwa Yesus ada sebagai tokoh sejarah, sebagian besar sejarawan sekuler juga sepakat bahwa injil-injil berisi sejumlah besar penjelasan legenda non-sejarah yang dicampur dengan informasi sejarah tentang kehidupan Yesus. Injil-Injil Sinoptik Markus, Matius, dan Lukas sangat dibentuk lewat tradisi Yahudi, dengan Injil Matius menggambarkan Yesus sebagai "Musa yang baru". Meskipun sangat tak mungkin para penulis Injil Sinoptik secara langsung mendasarkan kisah-kisah mereka pada mitologi pagan, mereka diyakini membentuk catatan-catatan mukjizat penyembuhan Yesus untuk mengingat cerita-cerita Yunani familiar soal mukjizat-mukjizat yang dikaitkan dengan Asclepius, dewa penyembuhan dan pengobatan. kisah kelahiran Injil Matius dan Lukas biasanya dipandang oleh para sejarawan sebagai legenda yang dirnacang untuk memenuhi rasa takjub Yahudi terhadap Mesias.
Injil Yohanes menunjukkan pengaruh tak langsung dari Platonisme, lewat teks-teks deuterokanonikal Yahudi pada masa sebelumnya, dan juga sedikit dipengaruhi oleh pemujaan Dionisus, dewa minuman anggur Yunani, meskipun kemungkinan tersebut masih diragukan. tradisi-tradisi Kristen pada masa berikutnya mengenai Yesus mungkin dipengaruhi oleh agama dan mitologi Yunani-Romawi. Sebagian besar ikonografi tradisional Yesus tampak diambil dari dewa-dewa Laut Tengah seperti Hermes, Asclepius, Serapis, Iason dan Zeus dan tanggal kelahiran tradisionalnya pada 25 Desember, yang belum dideklarasikan semacam itu sampai abad kelima, pada suatu waktu dijadikan hari raya untuk menghormati dewa surya Romawi Sol Invictus. Pada sekitar masa yang sama ketika Kekristenan meluas pada abad kedua dan ketiga, Kultus Mithraik juga berkembang. Meskipun hubungan antara dua agama tersebut masih diragukan, para apologis Kristen pada masa itu menyebut kemiripan di antara mereka, yang diambil sebagai bukti oleh beberapa cendekiawan, namun tampaknya merupakan hasil dari pembentukan lingkup budaya. Perbandingan paling umum juga dibuat antara kisah tentang kelahiran dan kebangkitan Yesus dengan cerita-cerita dari dewa atau tokoh pahlawan lain dari seluruh belahan dunia Laut Tengah, yang meliputi "dewa-dewa yang mati dan bangkit kembali" seperti Tammuz, Adonis, Attis, dan Osiris, sementara konsep "dewa-dewa yang mati dan bangkit kembali" menuai kritikan.
Biskuit

Varian biskuit dari Amerika (kiri) dan Inggris (kanan).
Biskuit adalah produk jajanan renyah yang terbuat dari tepung terigu dan tambahan bahan makanan lain dengan cara dipanggang (kue kering). Biskuit memiliki istilah yang berbeda-beda di berbagai wilayah di dunia. Asal kata 'biskuit' atau ‘biscuit’ (dalam Bahasa Inggris) berasal dari Bahasa Latin, yaitu bis coctus yang berarti "dimasak dua kali". Di Amerika, biskuit populer dengan sebutan cookie, yang berarti kue kecil yang dipanggang atau kue kering.
Di Amerika Serikat, biscuit adalah sejenis roti panggang dengan bagian luar yang keras dan kering serta bagian dalam yang lembut dan mudah hancur. Di Kanada, istilah ini kadang merujuk pada jenis roti ini atau biskuit tradisional Eropa. Biscuit dibuat dengan baking powder sebagai bahan pengembang, bukan ragi, dan terkadang disebut baking powder biscuit untuk membedakannya dari jenis lainnya. Seperti jenis roti lainnya, biscuit sering disajikan dengan mentega atau berbagai pelengkap lainnya, diberi tambahan rasa dengan bahan-bahan tertentu, atau dikombinasikan dengan makanan lain untuk membuat sandwich atau hidangan lainnya.
Biscuit, roti soda, roti jagung, dan jenis roti serupa termasuk dalam kategori quick bread, yaitu roti yang tidak memerlukan waktu untuk mengembang sebelum dipanggang.
Biscuit berkembang dari hardtack, yaitu roti keras yang awalnya hanya dibuat dari tepung dan air. Seiring waktu, bahan seperti lemak babi dan baking powder mulai ditambahkan. Perkembangan yang panjang di berbagai tempat menjelaskan mengapa kata biscuit dapat merujuk pada berbagai jenis makanan panggang yang berbeda, tergantung pada konteks dan dialek bahasa Inggris yang digunakan oleh pembicara.
Lihat pula

Donat
Pranala luar

Roti mari
Ceritanya C'Edoh

| Ceritanya C'Edoh |
| --- | --- |

Genre:  Drama  Komedi  Fantasi 
Skenario: Ichlas Mahmud
Sutradara: TB. Suryana
Pemeran:  Ceu Edoh  Enzy Storia  Ajun Perwira  Felicya Angellista  Dian Sidik  Anzanie Kamilah  Roni Galoeng  Ivanka Suwandi  Rita Hamzah  Deden Bagaskara 
Penata musik: Joseph S. Djafar
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Jmlh. musim: 1
Jmlh. episode: 12 (daftar episode)
Produksi
Produser eksekutif: Rista Ferina
Produser: Andri Febriantoro
Sinematografi: Ammar
Penyunting:  Amin  Amrih  Danda 
Pengaturan kamera: Multi-kamera
Rumah produksi: MNC Pictures
Distributor: Media Nusantara Citra
Rilis asli
Jaringan: MNCTV
Rilis: 3 Oktober (2016-10-03) – 16 Oktober 2016 (2016-10-16)
Ceritanya C'Edoh adalah serial televisi miniseri Indonesia produksi MNC Pictures yang ditayangkan perdana 3 Oktober 2016 pukul 21.30 WIB di MNCTV. Serial miniseri ini disutradarai oleh TB. Suryana dan dibintangi oleh Ceu Edoh, Enzy Storia dan Ajun Perwira.
Sinopsis

Ceritanya C'Edoh menceritakan tentang Ceu Edoh yang berusaha mencari keberadaan anaknya yang telah hilang. Setelah 20 tahun berlalu, Ceu Edoh mendapat kabar tentang anaknya dari Dudung, mantan tetangga di kampungnya yang kini tinggal di Jakarta. Dudung mengabarkan jika anaknya kini berada di Jakarta dibawa oleh mantan suaminya. Padahal Ceu Edoh hanya dimanfaatkan oleh Dudung agar dapat memperoleh uang dari kabar yang telah ia berikan.
Ceu Edoh kemudian berangkat ke Jakarta dengan membawa alamat palsu yang diberikan oleh Dudung. Ketika sedang membeli minuman, Ceu Edoh melihat ada nenek yang dijambret dan tertabrak mobil. Karena tidak ada yang menolong, akhirnya Ceu Edoh menolong nenek tersebut lalu membawanya ke klinik. Nenek yang ditolong tersebut bernama Risma. Karena merasa berhutang budi, nenek Risma memaksa Ceu Edoh untuk tinggal bersama dirumahnya. Sebelumnya, nenek Risma ini hanya tinggal berdua saja dengan cucunya yang bernama Clarissa.
Nenek Risma meminta Clarissa agar mempekerjakan Edoh di usaha catering keluarga mereka yang dikelola Clarissa. Nenek Clarissa berpesan pada Clarissa bahwa apapun yang akan terjadi, ia harus mempertahankan Ceu Edoh di usaha catering-nya.
Clarissa menjadi sebal terhadap Ceu Edoh karena cemburu dan merasa neneknya menjadi perhatian dan lebih sayang ke Ceu Edoh daripada dirinya. Ceu Edoh dijadikan pengantar dan juga sebagai tukang masak di usaha catering-nya.
Atas permintaan Dalbo, seorang penjahat yang haus akan kekuasaan. Akhirnya Bad Jay berhasil membuat ramuan manusia super. Sebagai asisten, Shinta takut ramuan itu akan di salah gunakan oleh Dalbo untuk kejahatan. Untuk itu, Shinta menyembunyikan ramuan tersebut ke dalam rantang catering. Saat Edoh mengambil rantang tersebut, Ceu Edoh menyangka ramuan tersebut adalah sirup yang dikemas dalam tabung kecil. Ceu Edoh pun meminumnya dan berubah menjadi manusia yang mempunyai kekuatan super.
Pemeran

| Pemeran | Peran |
| --- | --- |
Ceu Edoh: Ceu Edoh/Wonder Edoh
Enzy Storia: Shinta
Ajun Perwira: Dude
Felicya Angellista: Clarissa
Dian Sidik: Bad Jay
Anzanie Kamilah: Iteung
Roni Galoeng: Dalbo
Ivanka Suwandi: Risma
Rita Hamzah: N/A
Deden Bagaskara: N/A
N/A : Not Available
Pranala luar

(Indonesia) Situs web MNC Pictures
Intervensi inokulasi

Teori inokulasi menggunakan ide vaksinasi untuk menjelaskan bagaimana orang dapat dilindungi dari bujukan misinformasi. Teori ini menyatakan bahwa memaparkan orang pada bentuk argumen persuasif yang lebih lemah dapat membantu mereka mengembangkan argumen balasan dan menolak untuk terpengaruh oleh argumen serupa yang lebih kuat di masa depan. Dapat disimpulkan bahwa intervensi inokulasi mengacu pada membangun persiapan defensif melawan upaya persuasi di masa depan dengan memberikan informasi tentang taktik (pre-bunking) dan peringatan dini tentang ancaman (misalnya, upaya persuasi atau paparan misinformasi), mirip dengan mekanisme vaksinasi medis.
Menggunakan teori inokulasi untuk melawan misinformasi

Intervensi inokulasi telah berhasil dalam mengurangi kerentanan orang terhadap misinformasi di berbagai bidang seperti kesehatan, politik, dan lingkungan. Perlindungan yang diberikan oleh inokulasi tampaknya memiliki efek yang berlangsung lebih dari sebulan.
Menggunakan teori inokulasi untuk melawan misinformasi > Inokulasi terhadap Perubahan Iklim

Salah satu kemajuan besar dari teori inokulasi adalah penerapannya pada misinformasi tentang perubahan iklim. Meskipun 97% ilmuwan iklim setuju bahwa manusia menyebabkan perubahan iklim, misinformasi dan kampanye menyesatkan telah membingungkan publik tentang konsensus ilmiah ini. Contoh nyata adalah "Petisi Oregon" yang palsu, yang secara keliru mengklaim 31.000 "ilmuwan" menyangkal perubahan iklim yang disebabkan oleh manusia. Petisi ini, yang penuh dengan tanda tangan palsu, menjadi viral di media sosial pada tahun 2016.
Dalam studi mereka, van der Linden dkk. (2017) ingin mengetahui apakah orang dapat "diinokulasi" terhadap misinformasi tertentu. Mereka membagi peserta menjadi lima kelompok. Beberapa kelompok hanya melihat informasi faktual tentang perubahan iklim, yang lain hanya melihat misinformasi (petisi palsu), dan beberapa melihat kombinasi keduanya. Mereka juga menguji efek dari pesan peringatan singkat dan pesan yang lebih rinci yang menjelaskan mengapa petisi itu palsu. Hasil studi menunjukkan bahwa meskipun misinformasi membuat orang cenderung tidak percaya pada konsensus ilmiah tentang perubahan iklim, intervensi inokulasi yang singkat dan rinci dapat membantu untuk melindungi dan bahkan memperkuat keyakinan orang pada konsensus tersebut, terlepas dari pendapat mereka sebelumnya tentang perubahan iklim.
Menggunakan teori inokulasi untuk melawan misinformasi > Inokulasi terhadap Berbagai Jenis Informasi Lain

Karena begitu banyak misinformasi daring, tidak realistis untuk "menginokulasi" orang terhadap setiap kebohongan. Hal ini menimbulkan kekhawatiran tentang seberapa praktis teori inokulasi untuk melawan misinformasi dalam skala besar. Inokulasi telah terbukti efektif di berbagai lingkungan, termasuk simulasi media sosial yang realistis dan bahkan di platform nyata seperti YouTube. Karena  konsisten menunjukkan keberhasilan, para peneliti sekarang  menjajaki  apakah "kekebalan kelompok" terhadap misinformasi dapat dicapai jika cukup banyak orang yang diinokulasi.
Rujukan

↑  Compton, J.A; Pfau, M (2005). Inoculation theory of resistance to influence at maturity: Recent progress in theory development and application and suggestions for future research. In: Kalbfleisch PJ, editor. Communication Yearbook. Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates. hlm. 97–146.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  McGuire, W.J (1964). Some contemporary approaches. In: Berkowitz L, editor. Advances in experimental social psychology. San Diego, California: Academic Press. hlm. 191–229.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Lewandowsky, S; van der Linden, S (2021). "Countering misinformation and fake news through inoculation and prebunking". European Review of Social Psychology. 32 (2): 348–384. doi:https://doi.org/10.1080/10463283.2021.1876983 Periksa nilai |doi= (bantuan).
↑  Compton, J; Jackson, B; Dimmock, J.A (2016-02-09). "Persuading Others to Avoid Persuasion: Inoculation Theory and Resistant Health Attitudes". Frontiers in Psychology. 7 (122). doi:https://doi.org/10.3389/fpsyg.2016.00122 Periksa nilai |doi= (bantuan).
1 2 3  Roozenbeek, J; van der Linden, S (2018). "The fake news game: Actively inoculating against the risk of misinformation". Journal of Risk Research. 22 (5): 570–580. doi:https://doi.org/10.1080/13669877.2018.1443491 Periksa nilai |doi= (bantuan).
1 2 3 4  van der Linden, S; Leiserowitz, A; Rosenthal, S; Maibach, E (2017). "Inoculating the public against misinformation about climate change". Global Challenges. 1 (2). doi:https://doi.org/10.1002/gch2.201600008 Periksa nilai |doi= (bantuan).
↑  Cook, J; Lewandowsky, S; Ecker, U.K.H (2017). "Neutralizing misinformation through inoculation: Exposing misleading argumentation techniques reduces their influence". PLoS One. 12 (5): 1–21. doi:https://doi.org/10.1371/journal.pone.0175799 Periksa nilai |doi= (bantuan).
↑  Readfearn, G (2016). "Revealed: Most popular climate story on social media told half a million people the science was a hoax". Desmog. 29.
↑  Roozenbeek, J; van der Linden, S; Nygren, T (2020-02-03). "Prebunking interventions based on "inoculation" theory can reduce susceptibility to misinformation across cultures". Harvard Kennedy School Mis/Information Review. doi:https://doi.org/10.37016//MR-2020-008 Periksa nilai |doi= (bantuan).
↑  Roozenbeek, J; van der Linden, S (2020-11-06). "Breaking Harmony Square: A game that "inoculates" against political misinformation". Harvard Kennedy School Mis/Information Review. doi:https://doi.org/10.37016/MR-2020-47 Periksa nilai |doi= (bantuan).
↑  Roozenbeek, J; van der Linden, S; Goldberg, B; Rathje, S; Lewandowsky, S (2022-08-24). "Psychological inoculation improves resilience against misinformation on social media". Science Advances. 8 (34). doi:https://doi.org/10.1126/sciadv.abo6254 Periksa nilai |doi= (bantuan).
↑  Pilditch, T.D; Roozenbeek, J; Madsen, J; van der Linden, S (2022-08-10). "Psychological inoculation can reduce susceptibility to misinformation in large rational agent networks". Royal Society Open Science. doi:https://doi.org/10.1098/rsos.211953 Periksa nilai |doi= (bantuan).
MNI Publishing

| --- | --- |

Nama dagang: MNC Print Media
Sebelumnya: Media Nusantara Press (2005-2008)
Jenis: Unit usaha
Industri: Media
Didirikan: 2005 (sebagai Media Nusantara Press) 2008 (sebagai MNI Publishing)
Kantor pusat: Gedung High End, Jl. Menteng No. 40, Kebon Sirih, Menteng, Jakarta Pusat
Tokoh kunci: Angela Tanoesoedibjo (Direktur Utama) Joanna Nalapraya (Komisaris Utama) Bambang Trihatmodjo (Komisaris)
Produk: Majalah Situs online
Induk: Media Nusantara Citra
Situs web: www.mnc.co.id
PT MNI Publishing atau lebih dikenal dengan nama MNC Print Media adalah penerbitan yang memproduksi dan mendistribusikan berita, hiburan dan gaya hidup.
Unit usaha

PT MNI Entertainment (HighEnd, Kiko)
PT MNI Global
Mantan perusahaan

Koran Sindo
PT Hikmat Makna Aksara (Sindo Weekly)
HighEnd Teen
Trivia > Galeri logo

Logo MNI Publishing (20 Mei 2015-sekarang)
Logo MNC Print Media (20 Mei 2015-sekarang)
Pranala luar

Situs web resmi
| l b MNC Asia Holding |
| --- | --- | --- |
| Anak usaha |  Global Mediacom  MNC Financial Services  MNC Energy Investments  |  |
 Kategori