stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Daftar kecamatan dan gampong di Kota Lhokseumawe

Peta Lokasi Kota Lhokseumawe di Aceh
Berikut ini adalah daftar kecamatan dan gampong di kota Lhokseumawe beserta kode pos dan data sensus penduduk 2010.Kota Lhokseumawe memiliki 4 kecamatan dan 68 gampong dengan kode pos 24315-24375 (dari total 243 kecamatan dan 5827 gampong di seluruh Aceh). Per tahun 2010 jumlah penduduk di wilayah ini adalah 171.163 (dari penduduk seluruh provinsi Aceh yang berjumlah 4.486.570) yang terdiri atas 85.436 pria dan 85.727 wanita (rasio 99,66). Dengan luas daerah 15.344 ha (dibanding luas seluruh provinsi Aceh 5.677.081 ha), tingkat kepadatan penduduk di wilayah ini adalah 668 jiwa/km² (dibanding kepadatan provinsi 78 jiwa/km²). Pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 190.624 jiwa dengan luas wilayahnya 181,06 km² dan sebaran penduduk 1052 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan gampong di Kota Lhokseumawe, adalah sebagai berikut:
| Kode  Kemendagri | Kecamatan | Jumlah  Gampong | Daftar  Gampong |
| --- | --- | --- | --- |
| 11.73.02 | Banda Sakti | 18 |  Banda Masen  Hagu Barat Laut  Hagu Selatan  Hagu Teungoh  Jawa Baru  Jawa Lhokseumawe  Keude Aceh  Kota Lhokseumawe  Kuta Blang  Lancang Garam  Mon Geudong  Pusong Baru  Pusong Lhokseumawe  Simpang Empat  Tumpok Teungoh  Ujong Blang  Ulee Jalan  Uteun Bayi  |
| 11.73.03 | Blang Mangat | 22 |  Alue Lim  Asan Kareung  Blang Buloh  Blang Cut  Blang Punteuet  Blang Teue  Blang Weu Baroh  Blang Weu Panjoe  Baloi  Keude Punteuet  Kuala  Kumbang Punteuet  Jambo Mesjid  Jambo Timu  Jeulikat  Mane Kareung  Mesjid Punteuet  Rayeuk Kareung  Seuneubok  Teungoh  Tunong  Ulee Blang Mane  |
| 11.73.01 | Muara Dua | 17 |  Alue Awe  Blang Crum  Blang Poroh  Cot Girek Kandang  Cut Mamplam  Keude Cunda  Lhok Mon Puteh  Meunasah Alue  Meunasah Blang  Meunasah Manyang  Meunasah Mee  Meunasah Mesjid  Meunasah Panggoi  Paloh Batee  Paya Bili  Paya Punteuet  Uteunkot  |
| 11.73.04 | Muara Satu | 11 |  Batuphat Barat  Batuphat Timur  Blang Naleung Mameh  Blang Panyang  Blang Pulo  Cot Trieng  Meunasah Dayah  Meuria Paloh  Padang Sakti  Paloh Punti  Ujong Pacu  |
|  | TOTAL | 68 |  |
Lihat pula

Daftar kecamatan dan kelurahan di Aceh
Daftar kecamatan dan kelurahan di Indonesia
Pembagian administratif Indonesia
Pranala luar

(Indonesia) BPS Provinsi Aceh[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) BPS Kota Lhokseumawe
(Indonesia) Situs Resmi Provinsi Aceh
(Indonesia) Situs Resmi Kota Lhokseumawe
(catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar.)
| l b Kota Lhokseumawe, Aceh |
| --- | --- | --- |
 Wali Kota: A Hanan (Pj.)  Wakil Wali Kota: Tidak ada  Dewan Perwakilan Rakyat 
| Kecamatan |  Banda Sakti  Blang Mangat  Muara Dua  Muara Satu  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan gampong di Kota Lhokseumawe
Sungai Bernam

Sungai Bernam menjadi garis perbatasan antara negara bagian Selangor dan Perak. Sungai Bernam mengalir dari Gunung Liang Timur (1933 m). Puncak Gunung Liang Timur menjadi titik perbatasan 3 negeri bagian yaitu Perak, Selangor dan Pahang. Gunung ini terletak di Pegunungan Titiwangsa.
Hulu Sungai Bernam agak tinggi dan sesuai ditanam dengan getah dan kemudian kelapa sawit. Di hilir Sungai Bernam, merupakan kawasan paya dan telah telah digantikan dengan sistem terusan dan pengairan untuk mengeringkan air yang bertakung. Kini seluruh kawasan ini ditanam dengan padi sawah.
Beberapa lokasi di Sabak Bernam telah dijumpai beberapa artefak purbakala. Kerja-kerja ekskavasi telah dijalankan oleh ahli arkeologi dari beberapa universitas dan Museum Shah Alam.
Wognum

| Wognum |
| --- | --- |
Bekas munisipalitas / kota

  Lambang kebesaran

Negara: Belanda
Provinsi: Holland Utara
Munisipalitas: Medemblik
Luas
 • Total: 21,42 km2 (827 sq mi)
 • Luas daratan: 21,37 km2 (825 sq mi)
 • Luas perairan: 0,05 km2 (2 sq mi)
Populasi (2005)
 • Total: 8.130
 • Kepadatan: 380/km2 (1,000/sq mi)
Zona waktu: UTC+1 (CET)
 • Musim panas (DST): UTC+2 (CEST)
Wognum adalah sebuah bekas gemeente Belanda yang terletak di provinsi Holland Utara. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 8.081 jiwa.
Wognum memperoleh penetapan hak sebagai kota pada tahun 1392 tetapi sempat kehilangan haknya pada tahun 1426. Pada tahun 2007 Wognum bergabung dengan kota Medemblik dan Noorder-Koggenland masuk ke dalam kota Medemblik.
Perilisan teatrikal terbatas

Perilisan teatrikal terbatas adalah sebuah strategi distribusi film untuk merilis film baru dalam beberapa bioskop di seluruh negara, biasanya dalam pasar metropolitan besar.
Strategi tersebut sering digunakan untuk mengukur daya tarik dari film-film khusus, seperti dokumenter, film independen dan film seni. Sebuah praktik umum yang dilakukan oleh studio film adalah memberikan sebuah perilisan terbatas terhadap film yang sangat dinanti-nantikan pada atau sebelum 31 Desember di Wilayah Los Angeles, California untuk memenuhi syarat nominasi Penghargaan Akademi (sesuai dengan aturannya).
Lihat pula

Portal Film
Perilisan film
Efek Cinderella

Dalam psikologi evolusi, efek Cinderella adalah terjadinya perlakuan tidak menyenangkan terhadap anak-anak dari orang tua tiri. Efek Cinderella mengambil nama dari karakter dongeng Cinderella.
Bacaan tambahan

Gelles, Richard J.; John W. Harrop (January 1991). "The Risk of Abusive Violence Among Children with Nongenetic Caretakers". Family Relations. National Council on Family Relations. 40 (1): 78–83. doi:10.2307/585662. JSTOR 585662.  Hapus pranala luar di parameter |publisher= (bantuan)
Nigel Barber (June 1, 2009), Do parents favor natural children over adopted ones?, The Human Beast blog on Psychology Today, discussing:
DOI:10.1177/000312240707200105
Rujukan ini akan diselesaikan secara otomatis dalam beberapa menit. Anda dapat melewati antrian atau
DOI:10.1016/j.evolhumbehav.2009.01.001
Rujukan ini akan diselesaikan secara otomatis dalam beberapa menit. Anda dapat melewati antrian atau
Mindelle Jacobs (July 4, 2010), The Cinderella effect is not just a fairy tale Diarsipkan 2017-02-02 di Wayback Machine., Edmonton Sun
Sungai Besar, Batu Ampar, Kubu Raya

| Sungai Besar |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Barat
Kabupaten: Kubu Raya
Kecamatan: Batu Ampar
Kode pos: 78385
Kode Kemendagri: 61.12.05.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: 1.187 jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Sungai Besar.
Sungai Besar adalah desa yang berada di kecamatan Batu Ampar, Kabupaten Kubu Raya, Kalimantan Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Batu Ampar, Kabupaten Kubu Raya, Kalimantan Barat |
| --- | --- |
Desa:  Ambarawa  Batu Ampar  Muara Tiga  Nipah Panjang  Padang Tikar I  Padang Tikar II  Sumber Agung  Sungai Besar  Sungai Jawi  Sungai Kerawang  Tanjung Beringin  Tanjung Harapan  Tasik Malaya  Teluk Nibung  Medan Mas
Dilasi (morfologi)

Dilasi kotak biru gelap oleh sebuah lingkaran menghasilkan kotak biru terang.
Dilasi (biasa disimbolkan dengan ⊕) adalah salah satu dari dua operasi dasar dalam morfologi pengolahan citra. Operasi ini memperluas (memperbesar) objek latar depan. Awalnya, operasi ini didefinisikan untuk citra biner, lalu dikembangkan untuk citra berderajat keabuan, kemudian untuk kekisi lengkap. Operasi dilasi biasa menggunakan elemen penyusun sebagai acuan bentuk operasi.
Dilasi biner

Dilasi citra biner A oleh elemen penyusun B didefinisikan sebagai berikut.
Dilasi bersifat komutatif sehingga berlaku  A\oplus B=B\oplus A=\bigcup _{a\in A}B_{a}.
Contoh penggunaan: Dilasi adalah kebalikan dari erosi. Bentuk yang digambar dengan tipis akan menjadi tebal. Tulisan yang ditulis menjadi tebal seperti pena yang bocor.
Lihat pula

Morfologi matematis
Erosi (morfologi)
Pembukaan (morfologi)
Penutupan (morfologi)
Daftar pustaka

Jean Serra (1982). Image Analysis and Mathematical Morphology. ISBN 0-1263-7240-3.
Jean Serra (1988). Image Analysis and Mathematical Morphology Volume 2: Theoretical Advances. ISBN 0-1263-7241-1.
Edward R. Dougherty (1992). An Introduction to Morphological Image Processing. ISBN 0-8194-0845-X.
Pierre Soille (2003). Morphological Image Analysis; Principles and Applications (edisi ke-2). ISBN 3-5406-5671-5.
R. C. Gonzalez dan R. E. Woods (2002). Digital Image Processing (edisi ke-2). Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall. Pemeliharaan CS1: Menggunakan parameter penulis (link)
Sungai Beringin, Rengat, Indragiri Hulu

| Sungai Beringin |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Riau
Kabupaten: Indragiri Hulu
Kecamatan: Rengat
Kode pos: 29317
Kode Kemendagri: 14.02.01.2009 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sungai Beringin merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Rengat, Kabupaten Indragiri Hulu, provinsi Riau, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Rengat, Kabupaten Indragiri Hulu, Riau |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kampung Besar Kota  Kampung Besar Seberang  Kampung Dagang  Pasar Kota  Sekip Hilir  Sekip Hulu 
Desa:  Kampung Pulau  Kuantan Baru  Pasir Kemilu  Pulau Gajah  Rantau Mapesai  Rawa Bangun  Sungai Beringin  Sungai Guntung Hilir  Sungai Guntung Tengah  Sungai Raya
Perlakuan panas

Tungku perlakuan panas pada suhu 1.800 °F (980 °C)
Perlakuan panas adalah suatu metode yang digunakan untuk mengubah sifat fisik, dan kadang-kadang sifat kimia dari suatu material. Aplikasi yang paling umum adalah untuk material logam walaupun perlakuan panas juga digunakan dalam pembuatan berbagai materi lain, seperti kaca. Secara umum perlakuan panas adalah memanaskan atau mendinginkan material, biasanya dalam suhu ekstrem, untuk mencapai hasil yang diinginkan seperti pengerasan atau pelunakan material. Yang termasuk Teknik Perlakuan Panas adalah Annealing, case Hardening, precipitation Strengthening, Tempering dan Quenching. Perlu dicatat bahwa walaupun perlakuan panas sengaja dilakukan untuk untuk tujuan mengubah sifat secara khusus, di mana pemanasan dan pendinginan dilakukan untuk tujuan mengubah sifat, pemanasan dan pendinginan sering terjadi secara kebetulan selama proses manufaktur lain seperti pembentukan panas (Hot forming) atau Pengelasan.
Proses

Material logam itu terdiri dari struktur mikro berupa kristal-kristal kecil yang disebut "butir" atau kristalit. Sifat butir (yaitu ukuran butir dan komposisi) adalah salah satu faktor paling penting yang dapat menentukan sifat mekanis logam secara keseluruhan. perlakuan panas menyediakan cara yang efisien untuk memanipulasi sifat dari logam dengan mengendalikan laju difusi, dan tingkat pendinginan dalam struktur mikro tersebut.
Proses perlakuan panas yang Kompleks sering dijadwalkan oleh Ahli logam (metallurgists) untuk mengoptimalkan sifat mekanis dari Logam paduan. Dalam Industri antariksa (aerospace), logam paduan super (superalloy) mungkin mengalami lebih dari lima macam panas temperatur yang berbeda untuk mengembangkan sifat yang diinginkan. Hal ini dapat mengakibatkan masalah kualitas tergantung pada akurasi kontrol suhu tungku dan penanda waktu (timer) .
Tujuan dan Jenis Perlakuan Panas

Perlunya perlakuan panas dilakukan adalah untuk mengurangi perubahan bentuk pada saat dikerjakan atau setelah dikerjakan atau hasil suatu konstruksi, mengubah sifat-sifat bahan dan menghilangkan tegangan-tegangan sisa.
Sebelum benda dikerjakan dilakukan perlakuan panas maka disebut perlakuan panas awal sedangkan setelah benda dikerjakan disebut perlakuan panas akhir. Beberapa jenis perlakuan panas adalah:
Perlakuan panas awal dan sesudah pengerjaan
Menghilangkan tegangan sisa
Penormalan (Normalizing)
Pelunakan (Annealing)
Pengerasan (Hardening)
Temper (Temperring)
Bacaan selanjutnya

"Principles of Physical Metallurgy". Reed-Hill, Robert. 3rd edition. PWS Publishing, Boston. 1994.
Pranala luar

Video dasar dasar perlakuan panas
International Heat Treatment Magazine in English
Reed-Hill, Robert (1994). Principles of Physical Metallurgy (edisi ke-3rd). Boston: PWS Publishing.
Timbang Lawan, Bahorok, Langkat

| Timbang Lawan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Langkat
Kecamatan: Bahorok
Kode pos: 20774
Kode Kemendagri: 12.05.01.2003 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Timbang Lawan merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Bahorok, Kabupaten Langkat, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bahorok, Kabupaten Langkat, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Pekan Bahorok 
Desa:  Batu Jongjong  Empus  Lau Damak  Musam Pembangunan  Perkebunan Bukit Lawang  Perkebunan Bungara  Perkebunan Pulau Rambung  Perkebunan Sei Musam  Perkebunan Turangi  Sampe Raya  Sei Musam Kendit  Sematar  Simpang Pulau Rambung  Sukarayat  Tanjung Lenggang  Timbang Jaya  Timbang Lawan  Ujung Bandar
Word Biblical Commentary

Word Biblical Commentary (atau WBC) adalah serangkaian komentari dalam bahasa Inggris mengenai teks Alkitab baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Saat ini diterbitkan oleh Zondervan Publishing Company. Merupakan seri komentari ilmiah serius yang perlu dipertimbangkan di antara contoh-contoh Injili lainnya. Pada awalnya diterbitkan dengan judul "Word Books" seri yang beberapa waktu lamanya merupakan bagian dari daftar Thomas Nelson. Saat ini penerbit itu diakuisisi oleh HarperCollins seri ini ditugaskan ke penerbit lain dalam grup itu, yaitu Zondervan.
Volume

Volume individu adalah sebagai berikut.
Volume > Perjanjian Baru

Hagner, Donald A. (1993). Matthew 1-13. 33a. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902321.
Hagner, Donald A. (1995). Matthew 14-28. 33b. Thomas Nelson. ISBN 978-0849910968.
Guelich, Robert A. (1989). Mark 1:1-8:26. 34a. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902338.
Evans, Craig A. (2001). Mark 8:27-16:20. 34b. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902536.
Nolland, John (1989). Luke 1:1-9:20. 35a. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902345.
Nolland, John (1993). Luke 9:21-18:34. 35b. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902543.
Nolland, John (1993). Luke 18:35-24:53. 35c. Thomas Nelson. ISBN 978-0849910722.
Beasley-Murray, George R. (1987). John. 36. Thomas Nelson. ISBN 978-0785209409.
Acts 1-14 (akan datang dari Steven J. Walton)
Acts 15-28 (akan datang dari Steven J. Walton)
Dunn, James D. G. (1988). Romans 1-8. 38a. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902376.
Dunn, James D. G. (1988). Romans 9-16. 38b. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902529.
1 Corinthians (akan datang dari Andrew D. Clarke)
Martin, Ralph P. (2014). 2 Corinthians . 40 (edisi ke-2nd). Zondervan. ISBN 978-1418507732.
menggantikan Martin, Ralph P. (1986). 2 Corinthians. 40. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902390.
Longenecker, Richard N. (1990). Galatians. 41. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902406.
Lincoln, Andrew T. (1990). Ephesians. 42. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902413.
Hawthorne, Gerald F. (1983). Philippians. 43. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902420.
O'Brien, Peter T. (1982). Colossians & Philemon. 44. Thomas Nelson. ISBN 978-0310521785.
Bruce, F. F. (1982). 1 & 2 Thessalonians. 45. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902444.
Mounce, William D. (2000). Pastoral Epistles. 46. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902451.
Lane, William L. (1991). Hebrews 1-8. 47a. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902468.
Lane, William L. (1991). Hebrews 9-13. 47b. Thomas Nelson. ISBN 978-0849909351.
Martin, Ralph P. (1988). James. 48. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902475.
Michaels, J. Ramsey (1988). 1 Peter. 49. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902482.
Bauckham, Richard J. (1983). 2 Peter & Jude. 50. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902499.
Smalley, Stephen S. (1984). 1, 2 & 3 John. 51. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902505.
Aune, David A. (1997). Revelation 1-5. 52a. Thomas Nelson. ISBN 978-0849902512.
Aune, David A. (1997). Revelation 6-16. 52b. Thomas Nelson. ISBN 978-0849907869.
Aune, David A. (1998). Revelation 17-22. 52c. Thomas Nelson. ISBN 978-0849915451.
Penerimaan

Majalah Christianity Today memasukkan komentar ini dalam sebuah daftar publikasi dan prestasi Injili yang lebih signifikan di paruh kedua abad ke-20.
Lihat pula

Eksegesis
Kritik teks
New International Greek Testament Commentary
Pengadilan Terakhir

Pengadilan Terakhir – Fresco di Kapel Sistine oleh Michelangelo.
Penghakiman akhir sering juga disebut hari penghakiman, Penghakiman Terakhir, akhir dunia atau Penghakiman Yesus, adalah sebutan untuk suatu hari atau waktu besar di mana dunia akan dibersihkan dari segala dosa, menurut keyakinan para penganut agama Abrahamaik (Kristen, Islam, Yudaisme). Hari/waktu tersebut diawali dengan keadaan dunia yang akan hancur Kiamat, lalu kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali dan kebangkitan orang-orang mati serta diakhiri dengan Penghakiman Yesus terhadap manusia menurut perbuatannya masing-masing semasa hidup mereka. Penghakiman akhir ini menentukan manusia, apakah berakhir di Surga ataupun Neraka sebagai hasil keputusan penghakiman tersebut.
Kedatangan Yesus

Artikel utama: Penghakiman Yesus
Kedatangan Yesus > Penglihatan/Gambaran para Nabi/Rasul Mengenai Kehadiran Mesias

1. Tampaklah dari sebelah timur suatu awan hitam yang kecil kira-kira setengah kepalan tangan besarnya. Itulah awan yang mengelilingi Juru Selamat, yang tampak dari jauh seperti di selubungi kegelapan. Umat Allah mengenal ini sebagai tanda Anak Manusia.
Dalam keheningan yang hikmat mereka memandangi, sementara semakin mendekat ke bumi, semakin terang dan mulia, hingga menjadi awan putih besar, yang dasarnya adalah kemuliaan bagaikan api yang menyala-nyala, dan di atasnya ada pelangi perjanjian. Kristus/Mesias mengendarainya bagaikan seorang penakluk.
2. "Orang yang penuh kesengsaraan itu" sekarang tidak untuk meminum cawan yang pahit penderitaan dan memalukan; Ia datang, yang menang di Surga maupun di Bumi, untuk menghakimi yang hidup dan yang mati."Yang Setia dan Yang Benar," Ia menghakimi dan berperang dengan adil."
"Dan semua pasukan yang di Surga mengikuti Dia." (Wahyu 19:11–14
3. Dengan nyanyian-nyanyian Surga, malaikat-malaikat kudus suatu kelompok yang besaryang tak terhitung banyaknya menyertai Dia dalam perjalananNya. Langit seolah-olah dipenuhi oleh bentuk-bentuk yang bercahaya - "berlaksa-laksa dan beribu-ribu laksa banyaknya."
Tak ada pena manusia yang dapat melukiskan pemandangan itu, tak ada pikiran fana yang sanggup mengerti keindahan dan keagungan kemuliaanNya. "KeagunganNya menutupi segala langit, dan bumipun penuh dengan pujian kepadaNya. Ada kilauan cahaya, sinar cahya dari sisiNya." (Habakuk 3:3,4).
4. Sementara awan yang hidup itu datang semakin mendekat, setiap mata memandang Raja Kehidupan itu. Tak ada lagi mahkota duri yang merusakkan kepalaNya yang kudus itu, tetapi sesuatu perhiasan kemuliaan terletak di atas keningNya yang suci. WajahNya memancarkan sinar terang yang menyilaukan melebihi sinar matahari di tengah hari. "Dan jubahNya dan pahaNya tertulis sesuatu nama, yaitu: Raja segala raja dan Tuan segala tuan." (Wahyu 19:16).
5. Di hadapan hadiratNya "muka sekalian orang menjadi pucat pasi;" ketakutan keputusasaan kekal menimpa para penolak belas kasihan Allah." "Hati menjadi tawar dan lutut menjadi goyah!" "Mengapakah semua muka berubah menjadi pucat?" (Nahum 2:10; Yeremia 30:6).
6. Raja segala raja turun di atas awan, dibungkus di dalam api yang bernyala-nyala. Segala langit digulung bagaikan gulungan kertas, bumi bergetar di hadiratNya, dan setiap gunung dan pulau berpindah dari tempatnya. "Allah kita datang dan tidak akan berdiam diri, di hadapanNya api menjilat-jilat, di sekelilingnya bertiup badai yang dahsyat. Ia berseru kepada langit di atas, dan kepada bumi untuk mengadili umatNya." (Mazmur 50:3,4)
Kedatangan Yesus > Penghakiman Yesus Menurut Penglihatan para Nabi/Rasul

1. Senda gurau dan olok-olokan sudah berakhir. Bibir yang penuh kebohongan ditutup rapat-rapat. Peperangan dan hiruk-pikuk serta derunya pertempuran "yang berderap-derap dan setiap jubah berlumuran darah." (Yesaya 9:4).
2. Kepada mereka yang menolak kasih karuniaNya, tiada suara lain yang penuh dengan hukuman, yang penuh dengan celaan, dan pada suara yang sejak lama mengajak, "Bertobatlah, bertobatlah dari hidupmu yang jahat itu! Mengapakah kamu akan mati?" (Yehezkiel 33:11).
3. Dalam kehidupan semua orang yang menolak kebenaran, ada saat-saat di mana hati nurani mereka dibangunkan, di mana ingatan menampilkan kenangan-kenangan yang menyiksa perasaan mengenai suatu kehidupan kemunafikan, dan jiwa diganggu oleh penyesalan-penyesalan yang sia-sia. Tetapi apalah rtinya ini dibandingkan dengan penyesalan yang mendalam pada hari itu, "apabila kedahsyatan datang kepadamu seperti badai!" (Amsal 1:27)
4. Ditengah-tengah ketakutan mereka, mereka mendengar suara orang-orang kudus dalam nada suka cita berseru,"Sesungguhnya inilah Allah kita, yang kita nanti-nantikan supaya kita diselamatkan." (Yesaya 25:9).
5. Di tengah-tengah bumi yang sedang bergoyang, sambaran kilat dan deru halilintar, suara Anak Allah memanggil orang-orang kudus yang sedang tidur. Ia memandang kepada kuburan orang-orang benar, lalu mengangkat tanganNya ke langit dan berseru,"Bangun, bangun, bangun, kamu yang tidur di debu tanah, bangkitlah!" "Hai orang-orang yang sudah dikubur dalam tanah bangkitlah dan bersorak-sorai!" (Yesaya 26:19).
6. Dari seluruh penjuru dunia ini orang mati mendengar suara itu, dan mereka yang mendengar akan hidup. Dan seluruh dunia dipenuhi dengan bunyi derap langkah pasukan yang amat besar yang terdiri dari segenap bangsa, suku, bahasa dan kaum. Dari penjara maut mereka keluar, berpakaian kemuliaan kekal, dan berseru" Hai maut, di manakah kemenanganmu? Hai maut, di manakah sengatmu?" (1 Korintus 15:55).
7. "Lalu aku melihat suatu takhta putih yang besar dan Dia, yang duduk di atasnya. Dari hadapanNya lenyaplah bumi dan langitdan tidak ditemukan lagi tempatnya. Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di hadapan takhta itu. Lalu dibukalah semua kitab. Dan dibuka juga sebuah kitab lain, yaitu kitab kehidupan. Dan orang-orang mati di hakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu. Maka laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya. (Wahyu 20:11–13).
Lihat pula

Isa
Kristus/Mesias
Kristen
Alkitab
Penghakiman Yesus
Referensi dan pranala luar

Lembaga Alkitab Indonesia cetakan 1997
Pranala luar

Catholic Encyclopedia "General Judgment"
Jewish Encyclopedia: Judgment, Divine
| --- | --- |
Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional :  Amerika Serikat  Republik Ceko