stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Krisis HKBP 1992-1998
Awal mula

Kericuhan diawali 1,5 tahun sejak Pdt. S.A.E Nababan dilantik sebagai Ephorus. Pada tanggal 24 Mei 1988 terbit buku yang berjudul “Parmaraan di HKBP” (Bahaya di HKBP). Konon buku ini disebarkan ke 2.300 gereja HKBP di seluruh Indonesia. Sampul buku ini menarik perhatian umat karena terdapat gambar salib yang hampir ambruk yang bertuliskan quo vadis HKBP. Buku ini disusun oleh Ds. P. M. Sihombing mantan Sekjen HKBP sebelum periode Nababan. Isinya antara lain menuduh Nababan menyebarkan ajaran yang bertentangan dengan HKBP. Salah satunya adalah gerakan evangelisasi yang dikoordinasikan sejak Oktober 1987. Gerakan ini sendiri merupakan gerakan internal mengkristenkan kembali orang Kristen yang bermula di antara warga HKBP dari Jakarta.
Keberatan 38 pendeta yang menulis buku itu antara lain, tim evangelisasi itu beranggotakan juga sejumlah pendeta yang ditahbiskan gereja. Disebutkan adanya tuduhan pembaptisan yang dilakukan di permandian sambil telanjang dan adanya penyembuhan penyakit yang dilakukan oleh anggota tim dengan jenis kelamin laki-laki atas pasien wanita yang berduaan di dalam kamar. Dalam sinode Godang HKBP ke-49 diputuskan kelompok Sihombing tidak dapat memberikan bukti dari buku tersebut karena itu mereka dianggap telah menyebarkan fitnah. Selanjutnya kedelapan pendeta pengikut Sihombing itu pun dipecat dari jabatannya. Akan tetapi belakangan diketahui bahwa Sihombing tidak pernah dimintai bukti dan tidak pernah diundang dalam  Sinode Godang. Karena itu Sihombing dan pengikutnya mengadu ke Menaker saat itu Cosmas Batubara. Cosmas Batubara kemudian menyurati Ephorus pada tanggal 16 Mei 1990 dan menyebutkan bahwa pemecatan tersebut batal demi hukum.
Ada yang menyebutkan bahwa isu tersebut dilontarkan karena Sihombing dikalahkan oleh Nababan pada pemilihan Ephorus sebelumnya. Sihombing membantahnya.
Pada Juli 1990, Ephorus memecat sejumlah pejabat antara lain termasuk rektor UHN Prof. Dr. Amudi Pasaribu dan sejumlah pengurus yayasan. Itu sebabnya timbul demonstrasi mahasiswa yang menuntut Nababan mundur. Demonstrasi berjalan agak keras sehingga menimbulkan kebakaran di laboratorium. Karenanya izin Sinode Godang Juli 1990 mendadak dibatalkan oleh Kapolri berdasarkan rekomendasi Bakorstanasda Sumatera Utara padahal 100-an utusan dari berbagai wilayah di Indonesia sudah mulai berdatangan.
Bakorstanasda Sumbagut kemudian menangguhkan pula Sinode Godang HKBP yang rencananya dilaksanakan tanggal 1-7 Agustus 1990 di kompleks Universitas HKBP Nommensen, Pematang Siantar.
Tim damai

Atas permintaan Menteri Agama RI, No: MA/132/1990 pada tanggal 6 September 1990, lahirlah Tim Damai yang dipimpin oleh Jend. TNI Purn. Maraden Panggabean. Dalam tim ini ikut serta Arsenius Elias Manihuruk, mantan Kepala Badan Administrasi Kepegawaian Negara. Tim ini mengadakan kunjungan ke berbagai Gereja HKBP di wilayah Sumatera Utara dan Jabotabek dan diterima dengan baik.
Akan tetapi banyak juga pihak yang tidak setuju dengan tim damai ini. Ephorus Nababan yang pada masa itu berada di Swiss menilainya sebagai campur tangan pihak luar dan tidak dikenal di HKBP. Ada pula yang beranggapan tim ini mendukung mantan Sekjen sebelumnya, Ds. P.M. Sihombing, sehingga dianggap tidak dapat mendamaikan HKBP.
Aksi massa

Akibatnya konflik yang cukup serius terjadi pada bulan November 1990 di mana ratusan warga Siborong-borong, yang sebagian besar merupakan perempuan, berjalan berbaris menuju kantor pusat HKBP Pearaja. Mereka menduduki kantor pusat selama beberapa jam. Akibatnya Ephorus dan sejumlah pendeta dan karyawan yang pada saat itu tengah mengadakan rapat menyingkir. Aksi pun bubar setelah Muspida setempat membubarkan massa.
Pada April 1991 sinode Godang juga dilangsungkan tim damai pun membubarkan diri pada bulan itu. Akan tetapi karena masalah terus tidak pernah terselesaikan dengan baik masalah tetap berlanjut hingga pekan pertama Maret 1992 pada waktu itu terjadi Perkelahian antar Jemaat HKBP Helvetia Medan hingga pada 11 Maret sekelompok anti Nababan, memprotes tindakan pendeta ressort pada masa itu, Pdt. L. R. Manurung  yang memberhentikan beberapa penatua Gereja yang sering mengkritik Nababan.
Batalnya sinode

Sinode Godang (Sinode Agung) HKBP menurut rencana akan diselenggarakan 23-25 Juni 1992 di Seminarium HKBP Sipoholon, Tarutung, Tapanuli Utara. Sinode Agung ke-51 ini akan diikuti semua pendeta resort, utusan resort, anggota majelis pusat, praeses, pemimpin lembaga, dan peninjau. Acara pokoknya adalah membahas/mensahkan Aturan/ Peraturan HKBP periode 1992-2002. Menurut Siaran pers yang diterima Kompas, Kantor Pusat HKBP Redaksi Kompas pada tanggal 3 April 1992 menyebutkan rencana Sinode Agung khusus yang akan diselenggarakan pada 17-19 November 1992 untuk pemilihan fungsionaris HKBP. Surat ini ditandatangani oleh Pdt. Pintor T. Simanjuntak, STh dan Pdt. Rahman Tua Munthe, MTh, masing-masing sebagai Staf Biro Informasi, dan Kabiro Informasi Kantor Pusat HKBP Pearaja Tarutung. Pada akhirnya Sinode tanggal 23-25 Juni tidak dapat dilangsungkan, diundur pada Sinode Godang Istimewa pada November 1992.
Sinode ke-51

Sinode Godang HKBP di seminarium sipoholon diadakan pada tanggal 23-28 November 1992. Sejak hari pertama sidang ini sudah menunjukkan adanya gejala kekacauan. Acara ini diselenggarakan oleh dua kelompok panitia, yakni dari ephorus Nababan dan  dari sekretaris jendral Pdt. O.P.T. Simorangkir, yang dibentuk di Makodim 0210/TU. Danrem 023/Kawal Samudera Kol. Daniel Toding mengumumkan dirinya menjabat sebagai Ketua Steering Commitee, dan Pdt. Dr. S.M. Siahaan, Pdt. Halasson Silitonga, B.A.S. Tobing, SH dan Ir. Humuntal Lumbangaol bertindak sebagai anggota. Pelanggaran tata tertib, keributan dan interupsi tanpa penertiban pihak yang berwajib mewarnai jalannya sidang hari pertama hingga terakhir.
Pembahasan aturan HKBP 1992-2002 berhasil dilakukan di sinode ini, namun sinode gagal membahas periodisasi Ephorus. Calon Ephorus yang akan dipilih pada saat itu adalah petahana Pdt. SAE Nababan dan Pdt. PWT Simanjuntak. Pelantikan Ephorus tidak bisa dilakukan karena adanya sorak-sorai protes dari sekitar 600 orang peserta sidang. Untuk mengatasi kekosongan pimpinan ada beberapa yang mengusulkan terbentuknya presidium yang terdiri dari 6 orang pendeta, akan tetapi usul tersebut tidak disetujui oleh para hadirin, akibatnya Danrem setempat Kolonel Daniel Toding (koordinator panitia penyelenggara) memerintahkan serta sidang untuk tertib.
Acara ini kabarnya tidak dihadiri oleh Pdt. SAE Nababan karena alasan sakit, akan tetapi di kemudian hari diketahui bahwa sebelumnya Nababan diusir dari sinode oleh seorang tentara bernama Letkol Paris Ginting, dan tidak diberitahu mengenai adanya sinode lanjutan di tanggal 29 November 1992. Pada saat itu Pdt OPT Simorangkir yang menjabat sebagai Sekjen mengklaim adanya pemberian mandat dari majelis pusat, untuk menyelenggarakan sinode lanjutan. Pendeta Simorangkir menyebutkan bahwa Pdt. SAE Nababan mengundurkan diri karena alasan sakit, dan pembentukan majelis sementara di mana pendeta Simorangkir bertindak sebagai pejabat Ephorus sementara. Akan tetapi peserta sinode tidak mengakui kudeta tersebut dan tetap pada putusan pada hari sebelumnya. Kericuhan pun tidak terelakkan, Kol. Toding kemudian menangkap peserta yang ricuh dan membatalkan pernyataan pendeta Simorangkir tersebut, lalu sinode ditutup. Pada akhirnya pendeta Simorangkir memberikan surat tertulis kepada pemerintah pusat untuk membantu menyelesaikan masalah ini.
Permohonan majelis pusat

Majelis Pusat HKBP dikabarkan meminta bantuan pemerintah pusat Republik Indonesia melalui tiga keputusan penting, yakni:
Sinode Godang dinyatakan gagal
Fungsionaris HKBP terhitung tanggal 29 November 1992 pukul 00.00 WIB dinyatakan demisioner
Menyerahkan permasalahan HKBP selanjutnya kepada pemerintah atau aparat keamanan.
Intervensi pemerintah > Keterlibatan menteri-menteri

Konflik semakin meninggi intensitasnya pada masa itu. Menteri PAN saat itu, T.B. Silalahi, memandang perlu adanya mediasi. Beliau melakukan pendekatan pada kedua ephorus dan menghasilkan kesepakatan bahwa Nababan mendukung keputusan pemerintah dengan mengakui Pdt. P.W.T. Simanjuntak sebagai satu-satunya ephorus HKBP. Akan tetapi muncul segmentasi baru akibat penandatanganan kesepakatan tersebut. Sebagian pendukung Nababan kecewa terhadap Nababan dan telah dianggap kalah strategi dalam perjuangan memperoleh keadilan.
Menkopolkam Sudomo mengelak saat dimintai keterangan mengenai keterlibatan pemerintah dalam menangani kasus HKBP. Keterlibatan pemerintah dan Bakorstanasda Sumut merupakan niat tulus ikhlas pemerintah untuk dapat menyelesaikan kemelut tersebut dengan baik. Mayjen TNI R. Pramono menyebutkan penunjukan Pdt. Dr. S.M. Siahaan sebagai Pejabat Ephorus guna mempersiapkan penyelenggaraan Sinode Agung Istimewa untuk memilih fungsionaris HKBP. Terbitnya SK itu disebutkan karena Menteri Agama, Ketua Bakorstanas, Muspida Tk I, dan Majelis Pusat HKBP telah melimpahkan wewenangnya, karena tidak dapat menuntaskan kemelut sebelumnya. Departemen Agama juga mengungkapkan bahwa HKBP merupakan lembaga keagamaan yang sedang berada dalam keadaan tidak sehat.
Intervensi pemerintah > Keterlibatan Gubernur Sumatera Utara

Gubernur Sumatera Utara saat itu, Raja Inal Siregar, juga dianggap turut ambil bagian dalam krisis yang berkepanjangan. Siregar mendukung pihak pendeta Simanjuntak dan memperburuk situasi dengan membuat perintah kepada seluruh kepala daerah di provinsi tersebut. Kepala-kepala daerah diperintahkan untuk melarang semua aktivitas gereja yang mendukung Nababan.
Satgas HKBP

Terbentuknya Satgas HKBP pimpinan Simanjuntak diketahui memperburuk suasana gereja HKBP hingga pelosok desa. Beberapa kali Satgas tersebut ditemukan sedang menyisir kampung-kampung untuk mengambil alih gereja yang diketahui memihak Nababan. Pendukung Nababan yang menamai dirinya SSA pun membentuk posko-posko kecil guna meredam aksi Satgas HKBP. Bentrokan terjadi di Siborong-borong, Lumbanjulu, Laguboti, Porsea, Silaen, Balige, dan Tarutung. Menurut LBH Medan, beberapa kampung ditemukan sepi ditinggal penghuninya karena takut. Pada tanggal 23 April 1994, 60 rumah dirusak oleh satgas di Narumonda, Sitorang, Hutana-godang, Barimbing, dan Silaen. Di hari berikutnya satgas merusak rumah-rumah di Sigumpar, Laguboti dan 109 rumah digeledah.
Tragedi di Samosir, Riau, Tapanuli Utara, dan Porsea

Pada tanggal 31 Januari 1994, terjadi kerusuhan di HKBP Samosir yang menyebabkan tewasnya satu orang mahasiswa teologi, Albiner Sitanggang, yang ditemukan di perairan Danau Toba. Pada peristiwa tersebut, 4 orang mengalami luka-luka, dan 7 rumah rusak berat. Sementara itu, pada pertengahan April 1994, terjadi keributan di mana pendukung Simanjuntak menyerang gereja di Duri untuk merebut gedung gereja, menyebabkan tewasnya 2 orang pendukung Nababan. Mayoritas jemaat tersebut yang adalah pendukung Nababan membalasnya, yang menyebabkan kematian 2 orang pula dari sisi pendukung Simanjuntak. . Pada awal Mei 1994, seorang polisi berpangkat Sersan Dua bernama Pangkiriman Tambun terbunuh saat terjadinya bentrokan di Porsea.
Pada tanggal 1 Juni 1994, seorang aktivis bernama Herbert Hutasoit ditemukan tewas di Banua Luhu, Pagaran bersimbah darah disertai bekas peluru di dada, kepala yang hampir putus, dan kemaluan yang telah disayat. Menurut Saut Sirait, Satgas HKBP bertanggung jawab terhadap kematian Herbert.
Rekonsiliasi

Pada tahun 1998, Pdt. J.R. Hutauruk kemudian dipilih sebagai Pejabat Ephorus dengan tugas menyelenggarakan rekonsiliasi selambat-lambatnya enam bulan sejak dipilih. Tidak lama setelahnya pada tanggal 26 Oktober–1 November 1998 diselenggarakan Sinode Godang ke-54 di Pematang Siantar / Balige. Pada tanggal 17 November 1998, Ephorus Pdt. S.A.E. Nababan dan Pejabat Ephorus Pdt. J.R. Hutauruk menandatangani surat pernyataan bersama rekonsiliasi di Gereja HKBP Sudirman Medan, untuk menyelenggarakan Sinode Godang Rekonsiliasi pada tanggal 18–20 Desember. Sinode Godang Rekonsiliasi kemudian dilakukan di Kompleks FKIP Universitas HKBP Nommensen Pematangsiantar. Pada saat itu terpilih Pdt. J.R. Hutauruk sebagai Ephorus dan Pdt. W.T.P. Simarmata sebagai Sekretaris Jenderal HKBP.
Menteri Agama Tarmizi Taher (tengah) berbicara dengan Ephorus HKBP Pdt. Dr. P.W.T. Simanjuntak (kiri) dan Sekjen HKBP Dr. S.M. Siahaan seusai pertemuan tanggal 9 Agustus di Jakarta.
Pangdam I Bukit Barisan Mayjen TNI R. Pramono dan Pdt. Dr. S.A.E. Nababan
Antho (Antho)

| Antho (Antho) granditoxa |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Ordo:: Poecilosclerida
Famili:: Microcionidae
Genus:: Antho
Spesies:: Antho (Antho) granditoxa

Antho (Antho) granditoxa adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Antho dan famili Microcionidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2007 oleh Picton & Goodwin.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Antho (Antho) granditoxa juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Sana'a Ibrahim

| Sana'a Ibrahim |
| --- | --- |

Lahir: Sanaa Ibrahim 24 Juli 1979 (umur 45)  Jeddah, Arab Saudi
Kebangsaan:  Arab Saudi
Pekerjaan: Aktris
Tahun aktif: 2006–2010

Sanaa Ibrahim (lahir 24 Juli 1979
) adalah aktris dan pengisi suara.
Film

Dia bermain dalam film/serial berikut:
Akhwat Mosa (serial drama)
Amsha bint Ammash - musim ketiga (serial komedi)
Khalokm Makani (serial drama)
Aswar - musim kedua (serial drama)
Jari Ya Hamouda (film komedi)
Al Sakenat fe Golobina - (film drama)
37 °C - musim pertama (serial televisi drama-komedi kedokteran)
37 °C - musim kedua (serial televisi drama-komedi kedokteran)
Kellena Eyal Grayah (serial komedi)
Galb Abyad (serial drama)
Eter (serial drama)
Athab (serial drama)
Ahlam Rabih (serial komedi)
Ayam Al Sarab (sinetron)
Aswar - musim ketiga (serial drama)
Hugues I dari Châtillon

| --- | --- |
  
Nama dalam bahasa asli: (fr) Hugues Ier de Châtillon 
Biografi
Kelahiran: k. 1198  nilai tidak diketahui 
Kematian: 9 April 1248  (49/50 tahun) Avignon 
Penyebab kematian: Terbunuh dalam tugas 


 
 
Kegiatan
Pekerjaan: aristokrat 
Lain-lain
Gelar bangsawan: Kont Galat: Kedua parameter tahun harus terisi! 
Keluarga: Wangsa Châtillon 
Pasangan nikah: Mahaut of Guînes (en)   Agnes of Bar (en)   Mary, Countess of Blois (en)  (1226 (Kalender Masehi Gregorius)–) 
Anak: John I, Pangeran Blois  ( Mary, Countess of Blois (en) ) Guy III, Pangeran Saint-Pol  ( Mary, Countess of Blois (en) ) Walter IV. von Châtillon (en)   ( Mary, Countess of Blois (en) ) 
Orang tua: Walter III of Châtillon (en)  , Elisabeth, Comtesse de St.Pol (en)  
Saudara: Guy III of Saint-Pol (en)  
Hugues I dari Châtillon (wafat 9 April 1248) merupakan seorang Comte Blois dari tahun 1230 sampai 1241, dan Comte Saint-Pol dari tahun 1226 sampai 1248 sebagai Hugues V.
Ia merupakan putra Gaucher II dari Châtillon dan Elisabeth dari Saint-Pol.
Pada tahun 1226, Hugues menikahi Marie dari Avesnes, putri Gautier dari Avesnes dan Marguerite dari Blois. Mereka memiliki lima orang anak:
Jean (wafat 1280), Comte Blois
Guy (wafat 1289), Comte Saint-Pol
Gaucher (wafat 1261), Maharaja Crécy dan Crèvecœur
Hugues (wafat 1255)
Basile (wafat 1280), menjadi kepala biarawati Notre Dame du Val pada tahun 1248
Melalui pernikahannya Hugues menjadi Comte Blois yang pertama dari Wangsa Châtillon. Hal tersebut menandai akhir dari wangsa Blois pertama yang berlangsung lebih dari 400 tahun. Setelah kematian Marie, Hugues menikahi Mahaut, putri Baudouin, Comte Guînes.
Hugues menjadi pengikut raja yang saleh Louis IX ketika ia memulai Perang Salib Ketujuh pada tahun 1248. Lewat melalui Avignon, terjadi sebuah pertempuran dengan para penduduk desa di mana Hugues tewas terbunuh. Hampir lima puluh orang ksatria dari rombongannya pulang setelah peristiwa tersebut.
Pranala luar

Counts of Blois
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Guy II | Comte Saint-Pol 1226–1248 | Diteruskan oleh: Guy III |

| Didahului oleh: Marie dari Avesnes | Comte Blois dengan Marie dari Avesnes 1230–1241 | Diteruskan oleh: Jean I |
SMA Negeri 1 Jatibarang

Artikel ini bukan mengenai SMA Negeri 1 Sliyeg.
| SMA Negeri 1 Jatibarang |
| --- | --- |

Informasi
Didirikan: 2003
Jenis: Negeri
Akreditasi: A (sangat baik)
Kepala Sekolah: Pramudia, S.Pd., M.A.
Ketua Komite: H. Ali Sadikin
Jurusan atau peminatan: IPA dan IPS
Rentang kelas: X IPA, X IPS, XI IPA, XI IPS, XII IPA, XII IPS
Kurikulum: Kurikulum Tahun 2013
Alamat
Lokasi: Jalan Ampera Bulak, Jatibarang, Indramayu, Jawa Barat,  Indonesia
Moto
SMA Negeri 1 Jatibarang adalah SMA Negeri di Kabupaten Indramayu, yang beridiri pada tanggal 23 Februari 2003. Pada awal berdiri pada tahun pelajaran 2003/2004, menempati bagian belakang SMP Negeri Jatibarang, Jalan Letnan Joni 116 Jatibarang.
Sejarah

Berdirinya sekolah ini juga berkat gagasan Bupati Indramayu saat itu, yakni almarhum Irianto Mahfud Sidiq Syafiudin. Sekolah ini dipersiapkan sebagai SMA Unggulan dan SMA Percontohan yang ada di Kabupaten Indramayu.
Pada saat itu sekolah ini memiliki guru tetap sebanyak 4 orang, guru bantu 12 orang dan dibantu 4 orang staf tata usaha serta jumlah siswa sebanyak 240 orang dalam 6 rombongan belajar. Setahun kemudian, yaitu pada semester 2 tahun pelajaran 2004/2005 sekolah ini menempati gedung baru dengan luas tanah 2,7 ha yang bertempat di Jalan Ampera Nomor 100 Telepon (0234) 7008905 Bulak Jatibarang Indramayu 45273. Tiga tahun kemudian, yaitu pada tahun 2006 (tahun pelajaran 2005/2006) meluluskan angkatan pertamanya sebanyak 208 siswa dan pada tahun 2007 (tahun pelajaran 2006/2007) meluluskan 192 siswa.
Keuskupan Agung Mendoza

| Keuskupan Agung Mendoza Archidioecesis Mendozensis Arquidiócesis de Mendoza |
| --- | --- |

Katolik
 
Lokasi
Negara: Argentina
Provinsi gerejawi: Mendoza
Statistik
Luas: 63.839 km2 (24.648 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2004) 1.373.000 1,145,000 (83.4%)
Paroki: 62
Informasi
Denominasi: Katolik Roma
Ritus: Ritus Roma
Pendirian: 20 April 1934 (90 tahun lalu)
Katedral: Katedral Bunda dari Loreto di Mendoza
Pelindung: Santo Yakobus Agung Bunda dari Rosario
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup agung: Marcelo Daniel Colombo
Auksilier: Dante Gustavo Braida
Emeritus: José María Arancibia
Peta

Situs web
www.arquimendoza.org.ar
Keuskupan Agung Mendoza (bahasa Latin: Archidioecesis Mendozensis) berada di Argentina dan merupakan sebuah keuskupan metropolitan. Tahta-tahta sufragannya meliputi Neuquén dan San Rafael.
Pemimpin

José Aníbal Verdaguer y Corominas (1934–1940)
Alfonso María Buteler (1940–1973)
Olimpo Santiago Maresma (1974–1979)
Cándido Genaro Rubiolo (1979–1996)
José María Arancibia (1996–2012)
Carlos María Franzini (2012–2017)
Marcelo Daniel Colombo (2018-
Saropogon purus

| Saropogon purus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Asilidae
Genus:: Saropogon
Spesies:: Saropogon purus

Saropogon purus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Saropogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanan utamanya adalah serangga lain.
Aloysius Gonzaga Nguyễn Hùng Vị

Luy Gonzaga Nguyễn Hùng Vị (lahir 18 Agustus 1952
) adalah seorang uskup Keuskupan Kontum kelahiran Ha Noi. Dia ditahbiskan menjadi imam pada 7 April 1990 di Nha Trang.
Dia memperoleh gelar Lincentia dalam bidang Liturgi dari Institut Catholique de Paris, Perancis. Sebagai seorang imam, ia melayani keuskupan Kontum sebagai pastor pembantu, direktur seminari menengah keuskupan itu, Pastor Paroki Phuong Nghia, dan sekretaris keuskupan tersebut.
Oxylamia bitriangularis

| Oxylamia bitriangularis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Lamiini
Genus:: Oxylamia
Spesies:: Oxylamia bitriangularis

Oxylamia bitriangularis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Oxylamia, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Rumpun bahasa Hurri-Urartu

Rumpun bahasa Hurri-Urartu adalah rumpun bahasa punah yang pernah dituturkan di Timur Dekat Kuno, yang hanya terdiri dari bahasa Hurri dan Urartu. Beberapa para ahli bahasa berpendapat bahwa bahasa Kass termasuk bagian dari rumpun ini.
Asal

Ada beberapa hipotesis bahwa rumpun bahasa ini (atau bahasa Proto-Hurri-Urartu) dituturkan di Peradaban Kura-Araz.
Penggolongan

Sementara hubungan antara bahasa Hurri dan Urartu tidak terbantahkan, hubungan yang lebih luas dari Hurri-Urartu ke rumpun bahasa lain masih diperdebatkan. Setelah penguraian prasasti dan naskah kuno bangsa Hurri dan Urartu pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, rumpun bahasa itu sama sekali tidak terkait dengan rumpun bahasa Semit maupun dengan Indo-Eropa, dan hingga saat ini, mayoritas para ahli bahasa menyatakan bahwa Hurri-Urartu adalah rumpun bahasa utama yang tidak berhubungan dengan rumpun bahasa lainnya.
Awalnya terdapat beberapa usulan bahwa rumpun ini berhubungan dengan rumpun bahasa Kartvelia, Elam, ataupun rumpun non-Semitik maupun non-Indo-Eropa.
Igor Diakonoff dan Sergei Starostin berpendapat bahwa Hurri-Urartu dapat dimasukkan sebagai cabang dari rumpun bahasa Kaukasus Timur Laut, yang pernah disebut sebagai Alarodioi oleh Diakonoff. Beberapa peneliti berpendapat bahwa hubungan tersebut mungkin benar. Sebaliknya, cendekiawan lain, meragukan bahwa rumpun tersebut saling terkait, dan tidak memiliki bukti apapun. Kallio berpendapat bahwa masalah tersebut terhalang oleh kurangnya kesepakatan tentang cara merekonstruksi bahasa Proto-Kaukasia-Timur Laut, tetapi Alarodioi adalah salah satu usulan yang paling menjanjikan untuk hubungan dengan Kaukasia Timur Laut, daripada Kaukasus Barat Laut atau rumpun bahasa lainnya.
Arnaud Fournet dan Allan R. Bomhard berpendapat bahwa Hurri-Urartu merupakan serumpun dengan leluhur dari bahasa Proto-Indo-Eropa.
Bahasa Kass hanya sedikit memiliki bukti tertulis, sehingga hubungan dengan rumpun Hurri-Urartu masih diragukan.
Kosakata

Di bawah ini adalah beberapa leksikon kata serumpun antara bahasa Hurri dan Urartu, yang disusun oleh Kassian (2010).
| glosa | Hurri | Urartu |
| --- | --- | --- |
| semua | šua=lla | šui=ni- |
membakar: am-
| datang | un- | nun=a- |
memberi: ar-
| tangan | šu=ni | šu- |
mendengat: haš-
| jantung | tiša | tiš=ni |
saya: iš-/šu-
| gunung | pab=ni | baba=ni |
| nama | tiye | ti=ni |
| baru | šuhe | šuhi |
| bukan | =u | u=i, =u=ri |
| satu | šu=kki | šu=sini |
jalan: hari
| pergi | ušš- | uš- |
| tahun | šawali | šali |
Pranala luar

Catatan Perbandingan tentang rumpun bahasa Hurri-Urartu, Kaukasia Utara, dan Indo-Eropa Diarsipkan 2018-09-24 di Wayback Machine.
Idiostrangalia maruokai

| Idiostrangalia maruokai |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Idiostrangalia
Spesies:: Idiostrangalia maruokai

Idiostrangalia maruokai adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Idiostrangalia, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.