stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mitologi Mesir
Mitos-mitos utama > Kelahiran anak raja

Beberapa teks Mesir yang berbeda membahas tema yang sama: kelahiran seorang anak berayah dewa yang mewarisi kerajaan. Versi paling awal tidak tampak seperti mitos tetapi cerita rakyat yang menghibur, ditemukan di Papirus Westcar Kerajaan Pertengahan, berkaitan dengan kelahiran tiga raja pertama dari Dinasti Kelima Mesir. Dalam cerita ini, tiga raja adalah keturunan Ra dan seorang wanita manusia. Tema yang sama muncul dalam konteks agama yang kuat di Kerajaan Baru, di mana para penguasa Hatshepsut, Amenhotep III, dan Ramses II digambarkan dalam relief-relief kuil tentang konsepsi dan kelahiran mereka, di mana dewa Amun adalah sang ayah dan ratu bersejarah adalah sang ibu. Pernyataan bahwa raja berasal dari kalangan para dewa dan sengaja diciptakan oleh dewa paling penting pada masa itu, memberikan latar belakang mitos dalam penobatan raja, yang ditampilkan di samping kisah kelahiran. Hubungan ini memberi legitimasi terhadap kekuasaan raja dan menegaskan perannya sebagai perantara antara dewa dan manusia.
Pemandangan serupa muncul di kuil-kuil pasca Kerajaan Baru, tetapi hanya dewa-dewa yang dilukiskan. Pada periode ini, kebanyakan kuil didedikasikan untuk keluarga para dewa mitos, biasanya ayah, ibu dan putra. Dalam versi-versi cerita ini, kelahirannya adalah seorang putra dalam setiap tiga serangkai. Masing-masing anak dewa ini adalah pewaris takhta, yang akan memulihkan stabilitas negara. Pergeseran fokus dari raja manusia ke dewa-dewa yang terkait dengannya mencerminkan penurunan status firaun pada fase-fase akhir sejarah Mesir.
Mitos-mitos utama > Akhir dari alam semesta

Teks-teks Mesir biasanya memperlakukan fragmentasi dunia sebagai kemungkinan yang harus dihindari dengan segala cara, dan oleh karena itu mereka jarang menggambarkannya secara rinci. Namun, banyak teks menyinggung gagasan bahwa dunia, setelah siklus pembaruan yang tak berujung, ditakdirkan untuk berakhir. Akhir ini dijelaskan dalam sebuah bagian dalam Teks Peti Mati dan lebih eksplisit dalam Kitab Kematian, di mana Atum mengatakan bahwa suatu hari ia akan mengakhiri dunia yang tertata dan kembali ke keadaan purba, tak berdaya di dalam perairan kekacauan. Semua hal selain sang pencipta tidak akan ada lagi, kecuali Osiris, yang akan tetap hidup bersamanya. Rincian tentang prospek eskatologis ini dibiarkan tidak jelas, termasuk nasib orang mati yang terkait dengan Osiris. Namun dengan dewa pencipta dan dewa pembaruan bersama-sama di perairan yang memunculkan dunia yang tertata, ada potensi munculnya ciptaan baru dengan cara yang sama seperti yang lama.
Pengaruh dalam budaya Mesir > Dalam agama

Karena orang Mesir jarang menggambarkan ide-ide teologis secara eksplisit, ide-ide implisit dari mitologi membentuk sebagian besar dari agama Mesir. Tujuan agama Mesir adalah pemeliharaan maat, dan konsep-konsep yang diungkapkan mitos diyakini sangat penting untuk maat. Ritual agama Mesir dimaksudkan untuk membuat peristiwa mitis, dan konsep-konsep yang mereka wakili sebagai realitas, sehingga memperbaharui maat. Ritual diyakini mencapai efek ini melalui kekuatan heka, hubungan yang sama antara alam fisik dan dewa yang memungkinkan penciptaan asli.
Karena alasan ini, ritual Mesir sering menyertakan tindakan-tindakan yang melambangkan peristiwa-peristiwa mitis. Ritual kuil termasuk penghancuran model yang mewakili dewa jahat seperti Set atau Apophis, mantra magis pribadi meminta Isis untuk menyembuhkan orang sakit seperti yang dia lakukan untuk Horus, dan upacara pemakaman seperti upacara Pembukaan Mulut dan persembahan ritual kepada orang yang meninggal menyerukan mitos kebangkitan Osiris. Akan tetapi, ritual jarang melibatkan penggambaran ulang dramatik mitos-mitos tersebut. Ada kasus-kasus, seperti upacara yang menyinggung mitos Osiris di mana dua wanita berperan sebagai Isis dan Nephthys, tetapi para ahli kurang sepakat mengenai apakah pertunjukan ini membentuk urutan peristiwa. Sebagian besar ritual Mesir difokuskan pada kegiatan-kegiatan yang lebih mendasar seperti memberikan persembahan kepada para dewa, dengan tema-tema mitis yang berfungsi sebagai latar belakang ideologis daripada sebagai fokus ritual. Namun demikian, mitos dan ritual sangat mempengaruhi satu sama lain. Mitos bisa mengilhami ritual, seperti upacara Isis dan Nephthys; dan ritual yang awalnya tidak memiliki makna mitis dapat ditafsirkan ulang sebagai mitis, seperti dalam kasus upacara persembahan, di mana makanan dan barang-barang lainnya yang diberikan kepada dewa atau orang yang meninggal disamakan dengan Mata Horus.
Kerajaan adalah elemen kunci dalam agama Mesir, melalui peran raja sebagai penghubung antara manusia dan para dewa. Mitos menjelaskan latar belakang untuk hubungan antara raja dan para dewa. Mitos-mitos tentang Ennead menetapkan raja sebagai pewaris garis keturunan para penguasa yang menjangkau kembali ke sang pencipta; mitos kelahiran dewa membuatnya jelas bahwa raja adalah putra dan pewaris dewa; dan mitos-mitos tentang Osiris dan Horus menekankan bahwa suksesi takhta yang sah sangat penting untuk pemeliharaan maat. Dengan demikian, mitologi memberikan alasan untuk sifat pemerintah Mesir.
Pengaruh dalam budaya Mesir > Dalam seni

Informasi lebih lanjut: Seni Mesir Kuno
Ilustrasi dewa dan peristiwa mitos muncul bersama dengan tulisan-tulisan agama di kuil, makam dan teks pemakaman. Adegan mitologis dalam karya seni Mesir jarang muncul dalam urutan naratif, tetapi adegan individu, terutama yang menggambarkan kebangkitan Osiris, kadang-kadang muncul dalam karya seni religius.
Referensi ke mitos tersebar luas dalam seni dan arsitektur Mesir. Dalam desain kuil, jalur pusat dari sumbu kuil disamakan dengan jalan dewa matahari di langit, dan tempat pemujaan di ujung jalan mewakili tempat penciptaan dari mana ia bangkit. Dekorasi kuil dipenuhi dengan lambang-lambang matahari yang menegaskan hubungan ini. Demikian pula, koridor makam dikaitkan dengan perjalanan dewa melalui Duat, dan ruang pemakaman dengan makam Osiris. Piramida, bangunan paling terkenal dari semua bentuk arsitektur Mesir, bisa saja diilhami oleh simbolisme mitis, yang merepresentasikan bukit penciptaan dan matahari terbit yang sebenarnya, sesuai untuk monumen yang dimaksudkan untuk menjamin kelahiran kembali setelah kematian. Simbol dalam tradisi Mesir sering ditafsirkan ulang, sehingga makna simbol mitos dapat berubah dan berlipat ganda seiring waktu seperti mitos itu sendiri.
Karya seni yang lebih umum juga dirancang untuk membangkitkan tema-tema mitis, seperti jimat yang biasa dipakai orang Mesir untuk memohon kekuatan dewa. Sebagai contoh, Mata Horus adalah bentuk yang sangat umum untuk jimat pelindung karena mewakili kesejahteraan Horus setelah pemulihan matanya yang hilang. Jimat yang berbentuk scarab melambangkan regenerasi kehidupan, mengacu pada dewa Khepri, bentuk yang diwujudkan oleh dewa matahari saat fajar.
Pengaruh dalam budaya Mesir > Dalam literatur

Tema dan motif dari mitologi sering muncul dalam literatur Mesir, bahkan di luar tulisan-tulisan religius. Teks instruksi paling awal, "Pengajaran untuk Raja Merykara" dari Kerajaan Pertengahan, berisi referensi singkat pada beberapa mitos, kemungkinan Destruction of Mankind; cerita pendek Mesir yang paling awal, "Tale of the Shipwrecked Sailor", menggabungkan gagasan tentang dewa-dewa dan kehancuran dunia menjadi satu rangkaian cerita pada masa lalu. Beberapa cerita kemudian mengambil banyak plot dari peristiwa mitos: "Tale of the Two Brothers" mengadaptasi bagian-bagian dari mitos Osiris menjadi cerita fantastis tentang orang-orang biasa, dan "The Blinding of Truth by Falsehood" mengubah konflik antara Horus dan Set menjadi sebuah alegori.
Sebuah fragmen teks mengenai Horus dan Set yang berasal dari Kerajaan Pertengahan, menunjukkan bahwa cerita tentang para dewa telah muncul pada era itu. Beberapa teks serupa dikenal dari Kerajaan Baru, dan banyak lagi yang ditulis pada periode Akhir dan Yunani-Romawi. Meskipun teks-teks ini lebih jelas berasal dari mitos daripada yang disebutkan di atas, mereka masih diadaptasi untuk tujuan non-agama. "The Contendings of Horus and Seth", dari Kerajaan Baru, menceritakan kisah konflik antara dua dewa, kebanyakan dengan nada yang lucu dan kurang sopan. "Myth of the Eye of the Sun" dari era Romawi memasukkan dongeng ke dalam cerita yang diambil dari mitos. Tujuan dari fiksi tertulis juga dapat mempengaruhi narasi dalam teks magis, seperti dalam kisah Kerajaan Baru "Isis, the Rich Woman's Son, and the Fisherman's Wife", yang menyampaikan pesan moral yang tidak berhubungan dengan tujuan magisnya. Berbagai cara di mana mitologi digunakan dalam kisah-kisah ini menunjukkan berbagai macam tujuan yang dapat diperankan oleh mitos dalam kebudayaan Mesir.
Catatan kaki

↑  Horus dan Set, sering digambarkan bersama dan mewakili hubungan Mesir Hulu dan Hilir, meskipun salah satu dewa dapat mewakili kedua wilayah tersebut. Keduanya adalah pelindung kota di kedua bagian negara tersebut. Konflik di antara mereka dapat merujuk pada dugaan konflik antara dua wilayah sebelum penyatuan Mesir Hulu dan Hilir pada awal sejarah Mesir, atau mungkin setelah konflik antara para pemuja Horus dan Set di akhir Dinasti Kedua (Meltzer, E., Horus , dalam Redford 2001, hlm. 119–122, vol. II).
↑  Horus the Elder sering dianggap sebagai dewa terpisah dari Horus, anak yang lahir dari Isis (Pinch 2004, hlm. 143).
Bacaan lanjut

Armour, Robert A (2001) [1986]. Gods and Myths of Ancient Egypt. The American University in Cairo Press. ISBN 977-424-669-1.
Ions, Veronica (1982) [1968]. Egyptian Mythology. Peter Bedrick Books. ISBN 0-911745-07-6.
James, T. G. H (1971). Myths and Legends of Ancient Egypt. Grosset & Dunlap. ISBN 0-448-00866-1.
Sternberg, Heike (1985). Mythische Motive and Mythenbildung in den agyptischen Tempein und Papyri der Griechisch-Romischen Zeit (dalam bahasa German). Harrassowitz. ISBN 3-447-02497-6. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Tyldesley, Joyce (2010). Myths and Legends of Ancient Egypt. Allen Lanes. ISBN 1-84614-369-1.
Langit digambarkan sebagai dewi sapi yang ditopang oleh dewa lain. Gambar ini menggabungkan berbagai gagasan langit secara bersamaan: sebagai atap, sebagai permukaan laut, sebagai sapi, dan sebagai dewi dalam bentuk manusia.
Dekorasi kuil di Dendera, menggambarkan dewi Isis dan Nephthys mengawasi jasad saudara mereka Osiris.
Dewa udara Shu, dibantu oleh dewa-dewa lain, memegang Nut, dewi langit, di mana Geb, dewa bumi, yang berada di bawahnya.
Matahari terbit di atas gundukan penciptaan melingkar dan para dewi mencurahkan air purba di sekelilingnya
Patung Osiris dan Isis yang sedang menyusui bayi Horus
Ra (di tengah) melakukan perjalanan melalui dunia bawah dalam barque-nya, didampingi oleh dewa-dewa lain.
Set dan Horus mendukung firaun. Dewa-dewa bersaing yang disatukan mencerminkan kesatuan Mesir di bawah pemerintahan rajanya.
Jimat pemakaman dalam bentuk scarab
Tiuh Balak Satu, Baradatu, Way Kanan

| Tiuh Balak Satu |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Lampung
Kabupaten: Way Kanan
Kecamatan: Baradatu
Kode Kemendagri: 18.08.04.2014 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tiuh Balak Satu adalah kampung di kecamatan Baradatu, Kabupaten Way Kanan, Lampung, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Baradatu, Kabupaten Way Kanan, Lampung |
| --- | --- |
Kelurahan:  Campur Asri  Taman Asri  Tiuh Balak Pasar 
Kampung:  Bakti Negara  Banjar Agung  Banjar Baru  Banjar Masin  Banjar Mulya  Banjar Negara  Banjar Sari  Banjar Setia  Bumi Merapi  Bumi Rejo  Cugah  Gedung Pakuon  Gedung Rejo  Gunung Katun  Mekar Asri  Setia Negara  Sukosari  Tiuh Balak  Tiuh Balak Satu
Keuskupan Agung Monako

| Keuskupan Agung Monako Archiodioecesis Monoecensis Archidiocèse de Monaco |
| --- | --- |

Katedral Santo Nikolas
Lokasi
Negara: Monako
Metropolit: Subyek langsung Takhta Suci
Statistik
Luas: 2 km2 (0,77 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2013) 36.371 30,000 (82.5%)
Paroki: 6
Informasi
Ritus: Ritus Latin
Pendirian: 15 Maret 1877
Katedral: Katedral Santo Nikolas
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup Agung: Dominique-Marie David
Emeritus: Bernard Barsi
Keuskupan Agung Monako (bahasa Latin: Archidioecesis Monoecensis) adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan agung Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Monako, subyek langsung Tahta Suci, bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun. Gereja induk keuskupan agung tersebut sekaligus tahta uskup agungnya adalah Katedral Dikandung Tanpa Noda (Katedral Santo Nikolas atau Katedral Monako).
Sumber dan pranala luar

Wikisource memiliki teks dari the Catholic Encyclopedia 1913 mengenai artikel  .
Official site
Catholic-Hierarchy
GCatholic.org, with incumbent biography links
Keuskupan Baie-Comeau

| Keuskupan Baie-Comeau Dioecesis Sinus Comoënsis |
| --- | --- |

Katolik
 
Lokasi
Negara:  Kanada
Provinsi gerejawi: Quebec
Populasi - Katolik:  90,400 (91.9%)
Informasi
Denominasi: Katolik Roma
Ritus: Ritus Roma
Pendirian: 1986
Katedral: Katedral St. Yohanes Eudes, Baie-Comeau
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup: Jean-Pierre Blais
Situs web
Situs web 
Keuskupan Baie-Comeau (bahasa Latin: Dioecesis Sinus Comoënsis) (didirikan pada 29 Mei 1882, sebagai Prefektur Apostolik Golfe St-Laurent) adalah sebuah suffragan dari Keuskupan Agung Rimouski. Keuskupan ini berbasis di Baie-Comeau, Quebec. Pada 31 Mei 2007, wilayah keuskupan ini bertambah seiring dengan dileburnya Keuskupan Labrador City-Schefferville.
Pemimpin

François-Xavier Bossé (1882–1892)
Michel-Thomas Labrecque (1892–1903)
Gustave Maria Blanche, C.I.M. (1905–1916)
Patrice Alexandre Chiasson, C.I.M. (1917–1920)
Julien-Marie Leventoux, C.I.M. (1922–1938)
Napoléon-Alexandre Labrie, C.I.M. (1938–1956)
Gérard Couturier (1956–1974)
Jean-Guy Couture (1975–1979)
Roger Ébacher (1979–1988)
Maurice Couture, R.S.V. (1988–1990)
Joseph Paul Pierre Morissette (1990–2008)
Jean-Pierre Blais (2008–)
Daftar pustaka

"Diocese of Baie-Comeau". Catholic-Hierarchy. Diakses tanggal 2007-03-11.
Pranala luar

Diocese of Baie-Comeau site (in French)
| l b Keuskupan Gereja Katolik di Kanada |
| --- | --- | --- |
| Provinsi Gerejawi Edmonton |  Keuskupan Agung Edmonton Keuskupan Calgary  Keuskupan Saint Paul di Alberta  |  |
| Provinsi Gerejawi Gatineau |  Keuskupan Agung Gatineau Keuskupan Amos  Keuskupan Mont-Laurier  Keuskupan Rouyn-Noranda  |  |
| Provinsi Gerejawi Grouard-McLennan |  Keuskupan Agung Grouard-McLennan Keuskupan Mackenzie-Fort Smith  Keuskupan Whitehorse  |  |
| Provinsi Gerejawi Halifax-Yarmouth |  Keuskupan Agung Halifax-Yarmouth Keuskupan Antigonish  Keuskupan Charlottetown  |  |
| Provinsi Gerejawi Keewatin-Le Pas |  Keuskupan Agung Keewatin-Le Pas Keuskupan Churchill-Baie d'Hudson  |  |
| Provinsi Gerejawi Kingston |  Keuskupan Agung Kingston Keuskupan Alexandria-Cornwall  Keuskupan Peterborough  Keuskupan Sault Sainte Marie  |  |
| Provinsi Gerejawi Moncton |  Keuskupan Agung Moncton Keuskupan Bathurst di Kanada  Keuskupan Edmundston  Keuskupan Saint John  |  |
| Provinsi Gerejawi Montréal |  Keuskupan Agung Montréal Keuskupan Joliette  Keuskupan Saint-Jean-Longueuil  Keuskupan Saint-Jérôme  Keuskupan Valleyfield  |  |
| Provinsi Gerejawi Ottawa–Cornwall |  Keuskupan Agung Ottawa–Cornwall Keuskupan Hearst-Moosonee  Keuskupan Pembroke  Keuskupan Timmins  |  |
| Provinsi Gerejawi Québec |  Keuskupan Agung Québec Keuskupan Chicoutimi  Keuskupan Sainte-Anne-de-la-Pocatière  Keuskupan Trois Rivières  |  |
| Provinsi Gerejawi Regina |  Keuskupan Agung Regina Keuskupan Prince-Albert  Keuskupan Saskatoon  |  |
| Provinsi Gerejawi Rimouski |  Keuskupan Agung Rimouski Keuskupan Baie-Comeau  Keuskupan Gaspé  |  |
| Provinsi Gerejawi Saint-Boniface |  Keuskupan Agung Saint-Boniface  |  |
| Provinsi Gerejawi Saint John's |  Keuskupan Agung Saint John's Keuskupan Corner Brook dan Labrador  Keuskupan Grand Falls  |  |
| Provinsi Gerejawi Sherbrooke |  Keuskupan Agung Sherbrooke Keuskupan Nicolet  Keuskupan Saint-Hyacinthe  |  |
| Provinsi Gerejawi Toronto |  Keuskupan Agung Toronto Keuskupan Hamilton  Keuskupan London  Keuskupan Saint Catharines  Keuskupan Thunder Bay  |  |
| Provinsi Gerejawi Vancouver |  Keuskupan Agung Vancouver Keuskupan Kamloops  Keuskupan Nelson  Keuskupan Prince George  Keuskupan Victoria  |  |
| Provinsi Gerejawi Winnipeg   (Gereja Katolik Ukraina) |  Eparki Agung Winnipeg Eparki Edmonton  Eparki New Westminster  Eparki Saskatoon  Eparki Toronto (Yunani Ukraina)  |  |
| Yurisdiksi Tahta Suci |  Keuskupan Agung Winnipeg  Ordinariat Militer Kanada  Ordinariat Personal Tahta Santo Petrus  Eparki Amerika Serikat dan Kanada (Armenia)  Eksarkat Toronto (Yunani Slowakia)  Eparki Montréal (Maronit)  Eparki Canton  Eparki Montréal (Yunani Melkit)  Eparki Toronto (Kaldea)  Eparki Amerika Serikat dan Kanada (Siro-Malankara)  Eparki Mississauga  Eksarkat Apostolik Kanada  |  |
49°11′23″N 68°15′48″W﻿ / ﻿49.1896°N 68.2634°W﻿ / 49.1896; -68.2634
Kendalsari, Kemalang, Klaten

| Kendalsari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Klaten
Kecamatan: Kemalang
Kode pos: 57484
Kode Kemendagri: 33.10.21.2010 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Kendalsari (bahasa Jawa: Kendhalsari) adalah desa di kecamatan Kemalang, Klaten, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Kemalang, Kabupaten Klaten, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Balerante  Bawukan  Bumiharjo  Dompol  Kemalang  Kendalsari  Keputran  Panggang  Sidorejo  Talun  Tangkil  Tegalmulyo  Tlogowatu
Kestrel

Untuk kegunaan lain, lihat Kestrel (disambiguasi).
| Kestrel |
| --- | --- |

Kestrel umum jantan dewasa

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Khordata
Kelas:: Aves
Ordo:: Falconiformes
Famili:: Falconidae
Genus:: Falco (partim)

Spesies
 Lihat teks.
Nama kestrel atau Alap-alap (dari kata Prancis crécerelle) diberikan kepada beberapa anggota yang berbeda dari genus falkon. Kestrel sebagian besar dengan mudah dibedakan dengan perilaku berburu khas mereka dengan ketinggian sekitar 10–20 meter (35–65 ft). Hewan-hewan yang diburu biasanya adalah mamalia kecil, kadal atau serangga besar.
Bacaan tambahan

Hans-Günther Bauer, Einhard Bezzel und Wolfgang Fiedler (Hrsg): Das Kompendium der Vögel Mitteleuropas: Alles über Biologie, Gefährdung und Schutz. Band 1: Nonpasseriformes – Nichtsperlingsvögel, Aula-Verlag Wiebelsheim, Wiesbaden 2005, ISBN 3-89104-647-2
Benny Génsbol, Walther Thiede: Greifvögel – Alle europäischen Arten, Bestimmungsmerkmale, Flugbilder, Biologie, Verbreitung, Gefährdung, Bestandsentwicklung. BLV, München 2004. ISBN 3-405-16641-1
Theodor Mebs: Greifvögel Europas – Biologie – Bestandsverhältnisse – Bestandsgefährdung. Franckh-Kosmos, Stuttgart 2002. ISBN 3-440-06838-2
Rudolf Piechocki: Der Turmfalke. Ziemsen, Wittenberg 1991. ISBN 3-7403-0257-7
Pranala luar

Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
Kesalahan: no |assessment_year= specified ketika menggunakan {{IUCN}}
Templat:IBC
Turmfalken-Info Diarsipkan 2012-04-19 di Wayback Machine. beim LBV
Alters- und Geschlechtsmerkmale (PDF; 5.5 MB) von J. Blasco-Zumeta und G.-M. Heinze Diarsipkan 2017-09-21 di Wayback Machine. (engl.)
Liveübertragung aus dem Wasserturm des Vivantes Klinikum Berlin-Neukölln
Kendalrejo, Srengat, Blitar

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Kendalrejo.
| Kendalrejo |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kota: Blitar
Kecamatan: Srengat
Kode pos: 66152
Kode Kemendagri: 35.05.03.2014 
Luas: ... km&sup2
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa jiwa/km²
Kendalrejo adalah desa yang berada di Kecamatan Srengat, Kota Blitar, Jawa Timur, Indonesia.
PEMERINTAHAN
Kepala Desa: SUHAR
SARANA IBADAH:
Masjid Baiturrahman, Kendalsari
Masjid At Tawwabin, Poluhan
Masjid Nabawiyah, Poluhan
Pranala luar

| l b Kecamatan Srengat, Kabupaten Blitar, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Dandong  Kauman  Srengat  Togogan 
Desa:  Bagelenan  Dermojayan  Kandangan  Karanggayam  Kendalrejo  Kerjen  Maron  Ngaglik  Pakisrejo  Purwokerto  Selokajang  Wonorejo
Tokyo Sun Shower

| Tokyo Sun Shower |
| --- | --- |
Genre: Romansa
Ditulis oleh: Kim Jin-hee
Sutradara: Lee Joon-hyung
Pemeran: Kim Sa-rang   Kim Tae-woo
Negara asal: Korea Selatan
Bahasa asli: Korea
Jmlh. musim: 1
Jmlh. episode: 4
Produksi
Durasi: Senin dan Selasa pukul 21:55 (WSK)
Rilis asli
Jaringan: Seoul Broadcasting System
Rilis: 2 Juni (2008-06-02) – 10 Juni 2008 (2008-06-10)
Tokyo Sun Shower (Hangul: 도쿄 여우비; RR: Tokyo Yeoubi) adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2008 yang dibintangi oleh Kim Sa-rang dan Kim Tae-woo. Drama ini merupakan produksi gabungan joint Korea-Jepang.
Pemeran

Kim Sa-rang sebagai Lee Soo-jin
Kim Tae-woo sebagai Jung Hyun-soo
Jin Goo sebagai Park Sang-gil
Ivy sebagai Eun-bi
Erika Okuda sebagai Megumi
Lee Ki-young sebagai Chun Man-hee
Ryohei Otani sebagai Yuseuke
Pranala luar

Tokyo Sun Shower official SBS website (Korea)
| l b Drama Senin-Selasa SBS |
| --- | --- | --- |
| 1990-an |  Sandglass  White Nights 3.98  |  |
| 2000-an |  Love Story in Harvard  Bad Housewife  Fashion 70's  Ballad of Seodong  Alone in Love  The 101st Proposal  Snow Flower  My Husband's Woman  The King and I  Tokyo Sun Shower  Gourmet  Tazza  Terroir  Ja Myung Go  Dream  Temptation of an Angel  |  |
| 2010-an |  Stars Falling from the Sky  Jejungwon  Oh! My Lady  Giant  Coffee House  I Am Legend  Dr. Champ  It's Okay, Daddy's Girl  Athena: Goddess of War  Paradise Ranch  Midas  Lie to Me  Warrior Baek Dong-soo  A Thousand Days' Promise  History of a Salaryman  Fashion King  The Chaser  Faith  The King of Dramas  King of Ambition  Jang Ok-jung, Living by Love  Empire of Gold  The Suspicious Housekeeper  One Warm Word  God's Gift: 14 Days  Doctor Stranger  Temptation  Secret Door  Punch  Heard It Through the Grapevine  High Society  Mrs. Cop  Six Flying Dragons  Jackpot  Doctor Crush  Moon Lovers: Scarlet Heart Ryeo  Dr. Romantic  Defendant  Whisper  My Sassy Girl  Falsify  Temperature of Love  Oh, the Mysterious  Should We Kiss First?  Exit  Wok of Love  Still 17  Where Stars Land  The Hymn of Death  My Strange Hero  Haechi  The Secret Life of My Secretary  Still 17  VIP  |  |
| 2020-an |  Dr. Romantic 2  Nobody Knows  Good Casting  Do You Like Brahms?  The Penthouse: War in Life (Musim 1)  Joseon Exorcist  Racket Boys  Lovers of the Red Sky  Our Beloved Summer  Business Proposal  Woori the Virgin  Cheer Up  Trolley  The Secret Romantic Guesthouse  |  |
Time (album mini)

Time (ditulis juga sebagai TiME) adalah album mini ketujuh boy band asal Korea Selatan Beast. Album ini dirilis pada tanggal 20 Oktober 2014, sebagai mini-album khusus untuk memperingati ulang tahun ke-5 dari debut kelompok ini.