John Reeve (pemimpin agama)
Pembentukan Komisi Ketiga

Reeve memulai karirnya sebagai nabi pilihan Tuhan dengan menerbitkan, pada tahun 1653, pamflet delapan halaman berjudul Surat Umum dari Roh Kudus kepada semua nabi, pendeta dan pembicara di dunia . Reeve mengucapkan hukuman kutukan kekal pada dua kelompok orang: mereka yang mendengar tentang tugasnya tetapi membencinya, dan mereka yang terus memberitakan pesan dari gereja-gereja yang ada. Reeve mengatakan menteri seperti itu tidak dikirim oleh Tuhan. Mereka tidak memiliki komisi dan pendapat mereka hanyalah milik mereka sendiri. "Anda berkhotbah kepada orang-orang dari lubang tak berdasar dari imajinasi dusta Anda sendiri, yaitu Iblis." Dan mungkin lebih jelasnya, "Kamu tidak mengenal Tuhan Yesus yang membutuhkan belas kasihan dan bukan pengorbanan, yang menyebabkan matahari bersinar atas orang yang benar dan tidak adil."
Reeve mulai menginjak tanah yang sangat berbahaya. Pada tahun 1656, James Nayler , seorang Quaker, dihukum karena penistaan agama setelah diadili di depan parlemen. "Setelah debat yang mengungkap kebiadaban orang-orang yang ketakutan, Nayler dijatuhi hukuman cambuk, dipermalukan, dicap, lidahnya dijilat dan kemudian dipenjara tanpa batas. Ini adalah hukuman yang lebih ringan daripada yang diinginkan banyak anggota parlemen." Sebelumnya, pada 1653, Surat Umum Reeve dengan cepat membuat musuh di antara mereka yang mendukung Oliver Cromwell kebijakan toleransi beragama serta mereka yang sangat menentangnya – dan untuk alasan yang sama dalam kedua kasus tersebut. Apa gunanya, argumen itu berlari, memberikan toleransi kepada minoritas jika mereka kemudian menggunakannya sebagai izin untuk menjelekkan orang lain? Reeve jelas didorong oleh perintah Tuhan daripada kebijaksanaan politik.
Reeve dan Muggleton ditangkap berdasarkan Undang-Undang Penodaan Agama 1650, Traktat Spiritual Transenden yang memberikan bukti. Reeve diperiksa oleh Walikota London, John Fowke, dengan tiga kepala; pendewaan diri, mengutuk Cromwell dan menyangkal Trinitas. Reeve membantah semua tuduhan. "Kita memiliki Trinitas lebih dari Manusia mana pun, baik Bapa, Putra dan Roh, semuanya adalah satu Pribadi dan satu Allah Kristus Yesus." Tuntutan lebih lanjut yang diajukan oleh para menteri yang marah oleh Surat Umum dibatalkan, mungkin karena sulitnya menyusun kasus, atau mungkin karena menteri yang hadir berasal dari luar yurisdiksi.
Reeve dan Muggleton dikirim ke penjara Newgate untuk diadili oleh juri pada 17 Oktober 1653. Mereka dihukum dengan satu tuduhan menyangkal Trinitas dan dijatuhi hukuman enam bulan di rumah pemasyarakatan Old Bridewell. Selama periode ini, Reeve's A Remonstrance from the Eternal God (efektif seruannya kepada Cromwell) dicetak dan diterbitkan oleh Jeremiah Mount dan diterima dengan baik. Pasangan ini dibebaskan pada April 1654 untuk menemukan bahwa mereka memiliki pengikut. Akibatnya, sejumlah surat penting ditulis oleh Reeve selama 1654, terutama kepada Pendeta William Sedgwick , seorang pendeta Anglikan di Ely, kepada Earl of Pembroke dan kepada Isaac Pennington yang lebih muda. Sepintas lalu, surat Reeve kepada orang-orang penting ini dipenuhi dengan kegagalan. Ketiga koresponden akhirnya lebih menyukai sudut pandang Quaker. Membaca surat-surat itu memberi kesan bahwa Reeve tidak terlalu peduli. Dia menemukan keyakinan batu kunci yang telah lama dia cari; kematian universal. Orang-orang mati, jiwa mereka mati bersama mereka, seluruh alam semesta akan segera berakhir dan Tuhan telah mati. Profesor Lamont menyatakan bahwa sebagian besar orang sezaman dengan Reeve akan menganggap item terakhir ini sebagai penghujatan yang mengganggu. Itu untuk memberikan materi pelajaran untuk buku terakhir Reeve, Joyfull News from Heaven, atau Souls Mortality Proved.
Kesehatan Reeve tidak pernah pulih dari pengalamannya di penjara. Sejak saat itu, istri dan putrinya menjadi mata pencaharian keluarga. Tapi istrinya meninggal, mungkin pada 29 Maret 1656. Setelah ini, Reeve menjadi miskin. Tapi dia memiliki satu buku besar yang tersisa di dalam dirinya A Divine Looking-Glass (1656). Pada pembukaan buku ini dikatakan bahwa semua tulisan datang "dari ilham ilahi atau imajinasi manusia" Reeve begitu yakin bahwa hanya Komisi Saksi-Saksi Terakhir yang berasal dari ilahi yang dia katakan dalam surat tertanggal 15 Agustus 1656 kepada Alice Webb "jika Tuhan Yesus tidak memberikan kesaksian tentang kesaksian kami dan membuktikan bahwa Dia telah mengutus kami dalam beberapa bulan, maka Anda dapat menyimpulkan bahwa tidak pernah ada nabi yang benar .."
Reeve tidak melihat dirinya sebagai yang mendirikan keyakinan seperti halnya mengumumkan peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di langit di atas London. Catatan pengalaman kenabiannya, seperti yang diberikan dalam Kisah Para Saksi karya Lodowicke Muggleton, bukan reportase naif. Beberapa harapan yang tertanam cukup eksplisit, seperti mengingat kembali Kitab Wahyu atau paralel yang jelas dengan pengambilan amanat pertama oleh Musa. Referensi lain dimaksudkan agar terasa lebih miring. Kita diberitahu tentang keengganan Reeve untuk menjalankan tugasnya, yang menyiratkan masalah yang berasal dari kehendak Tuhan, bukan dorongan nabi. Kami diberi tahu tentang pengalaman Reeve sebelumnya yang dia tafsirkan sebagai keuntungan pribadinya sendiri, sehingga menyiratkan bahwa dia adalah orang tua yang dapat diandalkan untuk mengevaluasi hal-hal seperti itu dengan benar. Ceritanya dibingkai oleh ekspektasi zaman.
Reeve meninggal pada Juli 1658 dan dimakamkan di Bethlehem Burial Ground ( Gereja Baru ) yang sekarang telah dipindahkan .