stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Beruk, Jatiyoso, Karanganyar
Pembagian wilayah

Desa Beruk terdiri dari 10 dusun, antara lain:
Turus (Segret)
Selangkah
Beruk Kulon
Beruk Wetan
Ngantirejo (Beyan)
Pingkok
Pondok
Kambangan
Pringombo
Gunung Lading.
Sebenarnya masih ada satu dusun lagi, Dusun Tasin, tetapi pada 26 Desember 2007 dusun tersebut terkena longsor dan semua warganya di relokasi ke dusun sekitarnya.
Pendidikan

Lembaga pendidikan formal yang terletak di Desa Beruk, antara lain:
TK Aisyiyah Beruk
SD Negeri 01 Beruk
SD Negeri 03 Beruk
SMP Negeri 4 Jatiyoso
MA Terpadu Darul Amal
Selain itu juga terdapat madrasah/pesantren, yaitu :
Pesantren Fityanul Qur'an
Pondok Pesantren Tahfizhul Qur'an & Agripreneur Ulin Nuha
Pranala luar

(Indonesia) Data Referensi Pendidikan Kecamatan Jatiyoso Diarsipkan 2020-11-27 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Jatiyoso, Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Beruk  Jatisawit  Jatiyoso  Karangsari  Petung  Tlobo  Wonokeling  Wonorejo  Wukirsawit
Wedoro, Penawangan, Grobogan

Untuk kegunaan lain, lihat Wedoro (disambiguasi).
Wedoro adalah desa di kecamatan Penawangan, Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia. Terletak di antara 07°05’38” LS dan 110°50’19” BT, desa Wedoro terdiri dari tujuh belas RT, dua RW, dan dua dusun (Wedoro dan Tanjung)
Batas wilayah

Batas-2 desa:
1.Sebelah utara: Desa
Pulutan
2.Sebelah timur: Desa
Kluwan
3.Sebelah selatan: Desa
Pengkol
4.Sebelah barat: Desa
Curut
Sejarah

Yang memberi nama Wedoro, konon adalah seorang wanita yang bernama Barinah, yang sampai sekarang oleh masyarakat setempat dianggap sebagai leluhur, dan dijadikan punden dengan nama Punden Mbah Barinah.
Nama Wedoro diambil, karena pada zaman dulu terdapat pohon bidara (Jawa: "WET DORO") di sebuah rawa yang mengering. Karena seringnya masyarakat mengucapkan kata tersebut dalam bahasa jawa sehingga dengan sendirinya lebih enak menyebut dengan nama "WEDORO", yang akhirnya menjadikan nama tersebut menjadi nama desa Wedoro.
Secara berturut-turut desa Wedoro dipimpin oleh 6 orang kepala desa,yaitu:
1.Asmijo.
2.Suprat. (1944-1975)
3.Supar. (1979-1988)
4.Suyanto. (1989-1997)
5.Riyono. (1999-2007)
6.dr.Aris Riyanto N. (2007-2019)
Keadaan sosial

Mayoritas penduduk Desa Wedoro memeluk agama islam, hanya sebagian kecil yang memeluk agama kristen.
Mata pencaharian penduduk Desa Wedoro adalah sebagian besar adalah petani. Karena Desa Wedoro merupakan desa pertanian, sedang yang lainnya adalah wiraswata, jasa, dll.
Luas Wilayah= 2,53 km2.
Jumlah Penduduk per Januari 2012= 2.275 jiwa, L= 1.111 jiwa, P= 1.164 jiwa.
Jumlah Dusun= 2 (Wedoro, Tanjung).
Jumlah RT/RW= 17 RT, 2 RW.
Fasilitas Pendidikan= 2 PAUD, 2 TK, 1 SD, 1 Madin.
Potensi Perekonomian= Pertanian (padi, jagung, kacang hijau, semangka, bawang merah, melon), Peternakan ( kambing, ayam, bebek).
Cot Kumbang, Baktiya, Aceh Utara

| Cot Kumbang |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Utara
Kecamatan: Baktiya
Kodepos: 24392
Kode Kemendagri: 11.08.01.2009 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Cot Kumbang merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Baktiya, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Baktiya, Kabupaten Aceh Utara, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Keude Alue Ie Puteh  Keude Pante Breuh 
Gampong:  Alue Anou Barat  Alue Anou Timur  Alue Bili Geulumpang  Alue Bili Rayeuk  Alue Buya  Alue Dama  Alue Geudong  Alue Ie Puteh  Alue Ie Tarek  Alue Jamok  Alue Keutapang  Alue Rambong  Alue Serdang  Arongan Lise  Babussalam  Buket Dara Baro  Buket Lueng Bata  Buket Mon Sukon  Ceumpedak  Cinta Makmur  Cot Ara  Cot Kumbang  Cot Mane  Cot Manyang  Cot Ulaya  Geulumpang Bungkok  Geulumpang Payong  Geulumpang Samlako  Keude Meunje IV  Krueng Lingka Barat  Krueng Lingka Timur  Lhok Seutui  Lueng Bata  Matang Baro  Matang Beuringen  Matang Cut  Matang Kareung  Matang Kelayu  Matang Kumbang  Matang Lawang  Matang Linya  Matang Manyam  Matang Pineung  Matang Rawa  Matang Raya Barat  Matang Raya Timur  Matang Reudeup  Matang Ulim  Meudang Ara  Meunasah Bujok  Meunasah Geudong  Pucok Alue  Pulo Seukee  Rambong Dalam  Tanjong Geulumpang  Ujong Dama
Pertempuran Bau

Pertempuran Bau, atau Pertempuran Gunong Tepoi, adalah kontak senjata antara pasukan Britania Raya dan Indonesia yang terjadi tanggal 21 November 1965 di perbatasan Sarawak. Pertempuran ini merupakan bagian dari Konfrontasi Indonesia–Malaysia yang melibatkan  Indonesia, Malaysia, Britania Raya, Australia, dan Selandia Baru pada tahun 1962–66. Kontak senjata ini mencakup serangan oleh gugus Gurkha Angkatan Darat Britania Raya berkekuatan 16 orang terhadap kompi pasukan Indonesia. Pasukan Gurkha dibantu oleh 104 prajurit sisanya yang memukul mundur Indonesia setelah hampir kocar-kacir. Pasukan Gurkha menarik diri setelah ditekan oleh pasukan Indonesia di sekitarnya. Atas keputusan tersebut, Kopral Dua Rambahadur Limbu dianugerahi Victoria Cross.
Lihat pula

Brigade Gurkha
Daftar Brigade Gurkha penerima Victoria Cross
Catatan kaki

↑  London Gazette 20 May 1966, p. 6108.
1 2  London Gazette 21 April 1966, hlm. 4947.
Teungoh Mangki, Simpang Tiga, Pidie

| Teungoh Mangki |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Pidie
Kecamatan: Simpang Tiga
Kodepos: 24181
Kode Kemendagri: 11.07.18.2040 
Luas: -
Jumlah penduduk: 143 (2000)
Kepadatan: -
Teungoh Mangki adalah salah satu gampong di Kecamatan Simpang Tiga, Pidie, Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Simpang Tiga, Kabupaten Pidie, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Blang Leuen  Bunien  Cebrek  Cot Ara  Cot Jaja  Cot Paleue  Curucok Barat  Curucok Sagoe  Curucok Timur  Dayah Blang  Dayah Blang Cut  Dayah Lampong Awe  Jaja Baroh  Jaja Tunong  Kampung Blang  Kulam Baro  Kupula  Lambideng  Lheue  Liliep Bungie  Linggong Sagoe  Madika  Mamplam  Mantak Raya  Mesjid Bungie  Mesjid Gigieng  Mesjid Tungue  Meunasah Blang  Meunasah Empeh  Meunasah Gong  Meunasah Jurong  Meunasah Lhee  Meunasah Raya Paya  Nien  Padang  Paloh Tok Dhue  Pante  Peukan Sot  Peukan Tuha  Pulo Blang  Pulo Gajah Mate  Pulo Raya  Pulo Tu  Raya Paleue  Sagoe  Seuk Cukok  Seukee  Sukon  Teungoh Mangki  Ujong Baroh  Ujong Gampong  Ulee Barat
Daubentonia

| Daubentonia |
| --- | --- |

Aye-aye (Daubentonia madagascariensis)

Klasifikasi ilmiah 
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Mammalia
Ordo:: Primata
Subordo:: Strepsirrhini
Infraordo:: Lemuriformes
Superfamili:: Lemuroidea Gray, 1863
Genus:: Daubentonia É. Geoffroy, 1795

Spesies
 Daubentonia madagascariensis  †Daubentonia robusta
Sinonim
 Famili: Cheiromyidae I. Geoffroy St. Hilaire, 1851  Chiromyidae Bonaparte, 1850 Genus: Aye-aye Lacépède, 1799  Cheiromys G. Cuvier, 1817  Cheyromys É. Geoffroy, 1803  Chiromys Illiger, 1811  Myslemur Anon. [?de Blainville], 1846  Myspithecus de Blainville, 1839  Psilodactylus Oken, 1816  Scolecophagus É. Geoffroy, 1795
Daubentonia adalah satu-satunya genus dalam famili Daubentoniidae, yaitu sebuah famili primata lemuroid yang berasal dari sebagian besar Madagaskar.
Aye-aye (Daubentonia madagascariensis) mewakili satu-satunya anggota hidup dari genus ini. Namun, terdapat spesies kedua yaitu aye-aye raksasa (Daubentonia robusta) yang punah pada 1000 tahun terakhir.
R. Kelly

| Rafael sumbing Kelly |
| --- | --- |

Informasi latar belakang
Nama lahir: Robert Sumbing Kelly
Lahir: 8 Januari 1967 (umur 58) Chicago, Illinois
Genre: Hip hop, R&B, Soul, Pop, Gospel
Pekerjaan: Penyanyi, Aktor
Instrumen: Rapping, Vocals, Piano, Guitar
Tahun aktif: 1989–sekarang
Label: Jive, Def Jam, Zomba, Rockland
Situs web: 
Robert Sylvester Kelly (lahir 8 Januari 1967
) atau lebih dikenal dengan R. Kelly merupakan seorang aktor dan penyanyi berkebangsaan Amerika Serikat yang menjadi terkenal saat masuk 40 besar, 25 besar di bidang musik. Dia dilahirkan di Chicago, Illinois.bebaskan r kelly dia tidak melakukan apa apa. Free R kelly he did nun wrong
Cerita tentang Rafael Rezanov Ramma

Rafael Rezanov Ramma adalah seorang anak muda yang ceria dan cerdas, tetapi seringkali bertindak nakal dan tidak mendengarkan nasihat orang tua. Ia tinggal di sebuah desa kecil, di mana masyarakatnya sangat erat dan saling peduli. Namun, Rafael selalu merasa bahwa ia ingin mencoba segala hal yang baru, meskipun sering kali keputusan tersebut berakhir dengan masalah.
Salah satu kebiasaan buruk Rafael adalah sering berkeliaran hingga larut malam bersama teman-temannya, melakukan hal-hal yang tidak disukai orang tuanya. Meskipun sering diingatkan, Rafael selalu merasa bahwa ia terlalu muda untuk mendengarkan nasihat orang dewasa.
Suatu malam, ketika Rafael dan teman-temannya memutuskan untuk menyelinap ke hutan dekat desa, mereka terlibat dalam petualangan yang tidak mereka rencanakan. Dalam perjalanan pulang, mereka melewati jembatan tua yang hampir rusak, dan di sinilah nasib Rafael berubah. Saat berlari untuk mengejar teman-temannya, Rafael terjatuh dan wajahnya terbentur batu keras.
Rafael pingsan sejenak, dan ketika terbangun, ia merasakan sakit yang luar biasa di wajahnya. Setelah diperiksa oleh dokter, ternyata ia mengalami kelainan pada tulang wajah, yang kemudian menyebabkan ia memiliki kondisi yang disebut sebagai sumbing. Wajahnya yang dulu tampan dan biasa kini terlihat berbeda, dan ia merasa sangat malu dengan perubahan tersebut.
Pada awalnya, Rafael merasa dunia telah berakhir untuknya. Ia merasa tidak bisa lagi bergaul dengan teman-temannya dan banyak orang yang mulai menjauh. Tetapi, seiring berjalannya waktu, ia mulai belajar untuk menerima dirinya sendiri dan mencari cara untuk berubah. Kejadian tersebut mengajarkannya banyak hal, terutama tentang pentingnya menjaga kesehatan dan mendengarkan nasihat orang-orang yang peduli padanya.
Rafael pun mulai aktif membantu orang tuanya di rumah, mengikuti kegiatan sosial di desa, dan bahkan berbicara di depan anak-anak kecil untuk berbagi pengalamannya. Ia menjadi contoh bagi teman-temannya bahwa meskipun sesuatu yang buruk terjadi, kita selalu bisa bangkit dan menjadi lebih baik.
Meskipun wajahnya tidak akan pernah sama seperti dulu, Rafael merasa lebih kuat, lebih dewasa, dan lebih bijaksana. Ia akhirnya memahami bahwa kehidupan bukan hanya tentang penampilan luar, melainkan bagaimana kita menghadapi tantangan dan berkembang dari pengalaman tersebut.
Diskografi
1992: Born into the 90's
1993: 12 Play
1995: R. Kelly
1998: R.
2000: TP-2.com
2002: The Best of Both Worlds
2013: Black Panties'
2025: Bebaskan R Kelly(Free R Kelly)
Pranala luar

| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko  Australia  Korea  Kroasia  Belanda  Polandia 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  MusicBrainz artist  RERO (Swiss) 1  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Erwin Arifin

| Erwin Arifin |
| --- | --- |

 
Bupati Lampung Timur ke-4
Masa jabatan 26 Mei 2011 – 2 September 2015 (Pelaksana Tugas sampai 30 Mei 2012)
Presiden: Susilo Bambang Yudhoyono   Joko Widodo
Gubernur: Sjachroedin Zainal Pagaralam Muhammad Ridho Ficardo
Pendahulu SatonoPengganti Tauhidi (Pj.)  Chusnunia Chalim
Wakil Bupati Lampung Timur ke-3
Masa jabatan 2010 – 2011
Presiden: Susilo Bambang Yudhoyono
Gubernur: Sjachroedin Zainal Pagaralam
Pendahulu Noverisman SubingPengganti Zaiful Bokhari
 
Informasi pribadi
Lahir: (1955-05-15)15 Mei 1955 Kota Metro, Lampung
Meninggal: 15 Juli 2020(2020-07-15) (umur 65) Bandar Lampung, Lampung
Suami/istri: Asmara Dewi
Anak: 4
Almamater: Universitas Padjajaran
Pekerjaan: Politisi Pegawai Negeri Sipil


Sunting kotak info • L • B
 
Erwin Arifin (Aksara Lampung (15 Mei 1955 – 15 Juli 2020
) adalah Bupati Lamtim yang menjabat sejak tanggal 30 Mei 2012. Ia menggantikan pendahulunya Satono yang terlibat kasus korupsi. Sebelum menjadi bupati ia merupakan wakil dari Satono.
Kematian

Beliau meninggal dunia pada usia 65 tahun, di RS Urip Sumoharjo, Rabu (15/7/2020) sore. Almarhum meninggal karena sakit dan jenazah disemayamkan di kediamannya di Jalan Blora Gang Bahagia (belakang Kantor Kodim 1410/Kota Bandar Lampung).
Silver Comes Through

| Silver Comes Through |
| --- | --- |
Poster teater
Sutradara: Lloyd Ingraham
Produser: Joseph P. Kennedy
Ditulis oleh: Frances Marion Lloyd Ingraham
Pemeran: Fred Thomson Edna Murphy William Courtright
Sinematografer: Mack Stengler
Perusahaan produksi: Kantor Pemesanan Film di Amerika
Distributor: Kantor Pemesanan Film di Amerika
Tanggal rilis:  29 Mei 1927 (1927-05-29)    
Durasi: 6 gulungan
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Bisu (Teks bahasa Inggris)
Silver Comes Through adalah sebuah film bisu Barat Amerika Serikat tahun 1927 yang disutradarai oleh Lloyd Ingraham dan dibintangi oleh Fred Thomson, Edna Murphy, dan William Courtright.
Zambon

| --- | --- |

Jenis: Perseroan Terbatas
Industri: Farmasi
Didirikan: 1906 di Vicenza
Pendiri: Gaetano Zambon dan Silvio Farina
Kantor pusat: Bresso, Italia
Tokoh kunci: Elena Zambon
Pendapatan: € 801 juta (2014)
Karyawan: 2,628 (2013)
Situs web: www.zambongroup.com
Zambon adalah perusahaan Italia yang telah beroperasi di industri farmasi dan bahan kimia murni (fine chemicals) sejak 1906. Zambon terkenal dengan obat mukolitiknya, Fluimucil, yang digunakan untuk mengobati masalah pernapasan. Perusahaan saat ini dijalankan oleh Elena Zambon yang merupakan putri pendiri perusahaan tersebut.
Berkantor pusat di Bresso, di Provinsi Milan, perusahaan ini beroperasi di tiga benua: Eropa, Amerika Selatan dan Asia. Perusahaan ini mempekerjakan sekitar 2.600 orang di 15 negara dan organisasinya yang terpadu terdiri dari Zambon Company SpA, perusahaan induk industri untuk grup yang terdiri dari Zach System (bahan kimia murni), Zambon SpA (farmasi), dan Z-Cube (usaha penelitian).
Pengumpulan orang Israel

Pengumpulan orang Israel (Ibrani: קיבוץ גלויותקיבוץ גלויות, Kibbutz Galuyot (Alkitabiah: Qibbuṣ Galuyoth), harfiah: Pengumpulan orang-orang buangan, juga dikenal sebagai Pengumpulan diaspora Yahudi) adalah janji alkitabiah dari Ulangan 30:1–5 yang diberikan oleh Musa untuk orang Israel sebelum mereka masuk ke Tanah Israel (Eretz Yisrael).
Selama masa pembuangan di Babel, tulisan-tulisan nabi Yesaya dan Yehezkiel mendorong orang-orang Israel dengan janji masa depan dikumpulkannya orang-orang buangan ke tanah Israel. Orang Israel terus-menerus berharap untuk kembali ke Israel dari tanah pembuangan mereka dan ini terus ada di hati orang-orang Yahudi sejak kehancuran Bait Suci Kedua. Maimonides menghubungkannya dengan perwujudan kedatangan Mesias.
Pengumpulan orang-orang buangan di tanah Israel menjadi ide inti dari Gerakan Zionis dan ide inti dari Gulungan Kemerdekaan Israel (Megilat Ha'atzmaut), diwujudkan oleh ide "naik ke atas", Aliyah, karena Tanah Suci dianggap secara rohani lebih tinggi dari semua tanah lainnya. Imigrasi orang Yahudi ke tanah dan Negara Israel, gelombang "massa" Aliyot (bentuk jamak), telah disamakan dengan Eksodus dari Mesir.
Janji Musa

Di bagian terakhir dari Kitab Ulangan, ketika kematian Musa sudah dekat, ia bernubuat tentang nasib orang-orang Israel. Nasib mereka tidak baik – kutukan akan menimpa mereka dan mereka akan pergi ke pengasingan – tetapi ketika mereka kembali ke tanah air nanti, situasi mereka akan menjadi seperti yang baik seperti yang telah dialami di masa lalu, dan berkatalah Musa:
30:1 "Maka apabila segala hal ini berlaku atasmu, yakni berkat dan kutuk yang telah kuperhadapkan kepadamu itu, dan engkau menjadi sadar dalam hatimu di tengah-tengah segala bangsa, ke mana TUHAN, Allahmu, menghalau engkau,
30:2 dan apabila engkau berbalik kepada TUHAN, Allahmu, dan mendengarkan suara-Nya sesuai dengan segala
yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini, baik engkau maupun
anak-anakmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu,
30:3  maka TUHAN, Allahmu, akan memulihkan keadaanmu dan akan menyayangi engkau. Ia akan mengumpulkan engkau kembali dari segala bangsa, ke mana TUHAN, Allahmu, telah menyerakkan engkau.
30:4 Sekalipun orang-orang yang terhalau dari padamu ada di ujung langit, dari sanapun TUHAN, Allahmu, akan mengumpulkan engkau kembali dan dari sanapun Ia akan mengambil engkau.
30:5 TUHAN, Allahmu, akan membawa engkau masuk ke negeri yang sudah dimiliki nenek moyangmu, dan
engkaupun akan memilikinya pula. Ia akan berbuat baik kepadamu dan
membuat engkau banyak melebihi nenek moyangmu.
Dalam proses pengumpulan orang buangan Israel Musa menekankan poin-poin berikut:
Terikat dengan persyaratan: "dan engkau akan berbalik kepada Tuhan, Allahmu."
Orang-orang buangan "di ujung langit" juga akan kembali.
Situasi akan membaik setelah dikumpulkannya orang-orang Israel di tanah Israel: "dan Dia akan berbuat baik kepada engkau, dan Ia akan membuat engkau lebih banyak dari nenek moyangmu."
Janji para nabi

Bagian Nevi'im (para Nabi) yang memuat nubuat setelah kehancuran Bait Suci Pertama telah menguatkan orang buangan di Babilonia dengan mengulangi kata-kata Musa.
Dalam pasal 11 Kitab Yesaya tertulis:
11:11 Pada waktu itu Tuhan akan mengangkat pula tangan-Nya untuk menebus sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal di Asyur dan di Mesir, di Patros, di Etiopia dan di Elam, di Sinear, di Hamat dan di pulau-pulau di laut.                                          

11:12 Ia akan menaikkan suatu panji-panji bagi bangsa-bangsa, akan mengumpulkan orang-orang Israel yang terbuang, dan akan menghimpunkan orang-orang Yehuda yang terserak dari keempat penjuru bumi.
Dalam pasal 29 Kitab Yeremia tertulis:
29:14 Aku akan memberi kamu menemukan Aku, demikianlah firman TUHAN, dan Aku akan memulihkan keadaanmu dan akan mengumpulkan kamu dari antara segala bangsa dan dari
segala tempat ke mana kamu telah Kuceraiberaikan, demikianlah firman
TUHAN, dan Aku akan mengembalikan kamu ke tempat yang dari mana Aku
telah membuang kamu.
Dalam pasal 20 Kitab Yehezkiel tertulis:
20:41  Seperti kepada persembahan yang harum Aku berkenan kepadamu pada waktu Aku mengeluarkan kamu dari tengah bangsa-bangsa dan mengumpulkan kamu dari negeri-negeri, di mana kamu berserak, dan Aku akan menunjukkan kekudusan-Ku kepadamu di hadapan bangsa-bangsa.

20:42 Dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, pada waktu Aku membawa kamu masuk ke tanah Israel, ke negeri yang dengan sumpah telah Kujanjikan memberikannya kepada nenek moyangmu.
Doa penutup tentang Kibbutz Galuyot

Rabbi bijak Yahudi, Chazal, memasukkan "Doa penutup tentang Kibbutz Galuyot" di antara tiga belas berkat permohonan dalam Amidah, doa sentral dalam liturgi Yahudi. Merupakan berkat paling awal yang memuat permohonan mengenai topik kebangsaan Yahudi dan memulihkan keberadaan bangsa Ibrani sebagai bangsa yang merdeka. Berkat-berkat yang lain adalah Birkat HaDin ("Berkat mengenai Keadilan"), Bo'neh Yerushalayim ("Pembangunan Yerusalem"), dan Birkat David ("Berkat mengenai keturunan Daud").
Maimonides

Dalam Undang-undang Raja-raja, Maimonides menulis:
1. Raja Mesias akan bangkit di masa depan dan memulihkan Kerajaan Daud kepada keadaan semula dan kekuasaan asal. Ia akan membangun Bait Suci dan mengumpulkan orang-orang Israel yang tersebar. Seluruh hukum akan diterapkan kembali pada hari-harinya sebagaimana waktu dahulu; korban-korban akan dipersembahkan, dan tahun-tahun Sabat dan Yobel akan dijalankan penuh sebagaimana diperintahkan dalam Taurat

2. Barangsiapa yang tidak percaya kepadanya, atau barangsiapa yang tidak mengharapkan kedatangannya, menyangkal tidak hanya nabi-nabi lain tetapi juga Taurat dan Musa, guru kita. Karena Taurat bersaksi mengenainya, sebagaimana tertulis:
Perkataan ini, secara eksplisit dinyatakan dalam Taurat, termasuk semua pernyataan yang dibuat semua nabi.
Menurut Maimonides, dari semua tugas yang diberikan kepada Mesias, Taurat menyatakan satu hal: "maka, Tuhan, Allahmu, akan membawa kembali dari pembuanganmu", pengumpulan orang-orang buangan Israel, Kibbutz Galuyot. Mesias adalah pengumpul orang-orang buangan Israel.
Sarjana Yahudi lainnya

Sarjana-sarjana Yahudi lain memandang berbeda dari Maimonides. Mereka berpendapat bahwa Taurat bersaksi mengenai suatu periode, bukan suatu pribadi, yaitu periode dimana Umat Israel kembali ke tanah air mereka, tanah Israel. Tindakan pengumpulan orang-orang buangan Israel ke tanah Israel, Kibbutz Galuyot, akan membawa kedatangan mesias, sebagaimana tangan Allah pada peristiwa-peristiwa pembentukan Negara Israel, jelas suatu realitas uyang berbeda dengan gambaran Maimonides, meskipun mereka melihat tulisan-tulisan Maimonides sebagai suatu cara mempelajari pentingnya peran mesias, karena Maimonides adalah seorang sarjana bukan seorang nabi, dan tidak hidup untuk menyaksikan peristiwa pembentukan Negara Israel.
Zvi Yehuda Kook, salah satu pemimpin Gerakan Zionis Agamawi, pernah mengutip dari buku Responsa, Yeshuot Malko, hal Israel Yehosha mengenai kutna, dalam kaitan dengan Aliyah (10:66): "Tidak diragukan bahwa ini adalah Mitzvah (perintah Taurat) yang lebih besar, karena pengumpulan adalah suatu  Atchalta De'Geulah  ("permulaan penebusan"; 'the beginning of the redemption'), sebagaimana tertulis, "Aku akan mengumpulkan lagi yang lain kepadanya, bersama dengan yang telah dikumpulkannya" (Isaiah, 56:8), dan melihat Yebamoth, halaman 64, "Kehadiran Ilahi tidak berdiam pada kurang dari dua myriad orang Israel", khususnya sekarang di mana kita telah melihat minat besar bahkan pada orang-orang yang kurang penting, yang mediocre, dan saleh di hatinya, lebih memungkinkan kita akan melihat roh keselamatan, beruntunglah "orang yang" mengambil bagian dalam "membawa kebaikan bagi orang banyak"
Gerakan Yudaisme Haredi dan Chabad menerima tulisan-tulisan Maimonides secara harfiah: Mesias diberikan misi untuk menyelesaikan pengumpulan orang-orang buangan Israel. Sampai waktu itu, komunitas Yahudi yang hidup di Israel didefinisikan sebagai Diaspora Israel, meskipun mereka memberikan persetujuan kepada pemerintahan Yahudi di Israel, dan melihat keuntungannya.
Istilah-istilah kebangsaan Yahudi

1. "Dekralasi Koresh" (Cyrus's Declaration; 538 SM), Ezra 1:3
Siapa di antara kamu termasuk umat-Nya, Allahnya menyertainya! Biarlah ia berangkat pulang ke Yerusalem, yang terletak di Yehuda, dan mendirikan rumah TUHAN. Allah Israel, yakni Allah yang diam di Yerusalem.
Sarjana Prancis Henry Laurens berpendapat bahwa proklamasi itu tidak pernah terjadi dan dokumen yang seharusnya membuktikan keberadaannya merupakan pemalsuan.
2. Napoleon, dalam Proklamasi kepada orang Yahudi di Asia dan Afrika (1799), secara implisit mengusulkan pembangunan Bait Suci di Yerusalem, yang telah dihancurkan keduakalinya:
Bonaparte telah menerbitkan suatu proklamasi di mana ia mengundang semua orang Yahudi di Asia dan Afrika untuk berkumpul di bawah benderanya untuk membangun kembali Yerusalem kuno. Ia telah memberikan senjata dalam jumlah besar, dan batalyon mereka mengancam Aleppo.
3. Deklarasi Balfour 1917:
Pemerintahan Yang Mulia (His Majesty) memandang baik pembangunan di Palestina suatu rumah kebangsaan untuk umat Yahudi...