Senggreng, Sumberpucung, Malang
Awal mula nama Senggreng

Di dalam kawasan hutan belantara yang belum terjamah tentu belum ada namanya. Untuk menandai suatu kawasan di dalam hutan agar mudah dikenali letaknya, adat kebiasaan masyarakat jawa dalam menamakan suatu kawasan diambil dari hal-hal yang dianggap paling menarik perhatian yang ada di sekitar tempat tersebut. Misalnya sumberpucung, sebutan suatu kawasan disekitar sumber air yang didekatnya terdapat pohon pucung yang besar. Demikian pula yang dialami ki Malangjoyo dan ki Kromodikoro dalam membuka hutan belantara telah menamakan salah satu kawasan dalam hutan dengan sebutan Waringinrejo, karena di kawasan itu tumbuh sebuah pohon beringin besar dan sekelilingnya banyak ditumbuhi pohon beringin kecil yang masih muda (enom). Sehingga pada saat itu orang menyebut kawasan tersebut dengan sebutan ringinrejo dan ada juga yang menyebut wringinanom. Suatu ketika di kawasan ringinrejo/wringinanom terjadi angin puyuh sehingga banyak pohon yang tumbang, ada yang dahannya patah, daun-daun gugur berterbangan diterjang angin puyuh sehingga pohon yang tidak roboh tinggal batangnya saja. Ringinrejo yang tadinya teduh dengan tiupan angin yang sepoi-sepoi karena tertahan rindangnya dedaunan menjadi panas. Setelah terjadinya angin puyuh yang menyebabkan pohon gundul dan menjadikan kencangnya tiupan angin, terjadilah hal yang aneh dimana setiap kali ada tiupan angin, terdengarlah suara “gembrenggeng” di atas pohon elo yang tumbuh disebelah timur pohon beringin yang paling besar. Masyarakat sekitar kawasan itu banyak yang ketakutan dan saling bertanya-tanya “Sing Gembrenggeng iku suarane opo dulur..???”sing nggereng iku suarane opo co??” semua orang menyebut tentang seng gembrenggeng,sing nggereng. Peristiwa itu menjadi pembicaraan orang karena keanehannya, dimana setelah peristiwa terjadinya angin puyuh kemudian setiap kali ada angin terdengar suara gembrenggeng, ada yang menyebut nggereng itu adalah suara macan dan lain-lain. Melihat adanya keanehan dan keresahan warganya, petinggi Jogorekso ditemani Pamongnya menyelidiki sumber suara tersebut. Setelah diteliti ternyata suara aneh itu berasal dari sebuah batu yang bentuknya mirip genthong yang berada di dahan pohon elo. Sejak saat itu orang menyebut kawasan itu dengan sebutan “wit elo senggereng” yang lama kelamaan disebut senggereng kemudian berubah menjadi “senggreng” hingga saat ini.
Di selatan kawasan ringinrejo ada masyarakat yang mempunyai kesukaan adu jago, suatu saat timbul kenaehan dimana saat adu jago terjadi sampyuh/draw, tidak ada yang menang maupun kalah meskipun kepala dan badannya sobek-sobek tercacah taji, dalam bahasa jawanya “awak lan endase rejeh kabeh ke-rancah jalu. Mendengar kabar keanehan ini banyak para botoh ayam aduan yang berdatangan melihat ayam jago yang tangguh itu. Setelah melihat kondisi ayam mereka bergunjing terheran-heran “awak lan endase ke-rancah jalu kug ora mati yo”. Saat itu orang menyebut kawasan itu dengan sebutan “jago ke-rancah” yang lama kelamaan diambil praktis dan singkatnya kawasan itu disebut Rancah, dan karena pengaruh logat jawa maka kata Rancah menjadi Ngrancah.
Kemudian ada yang melanjutkan kearah selatan dan ternyata tanahnya berawa dan kalau diinjak berbunyi kecopokan, lama-kelamaan daerah tersebut disebut dengan Kecopokan sampai sekarang.
Untuk wilayah Desa Senggreng terdiri dari 3 Pedukuhan/Dusun, yaitu:
Dusun Senggreng Krajan
Dusun Ngrancah
Dusun Kecopokan
Makam Bedah Kerawang yang ada di wilayah Desa Senggreng:
Dusun Senggreng Krajan
Makam eyang Kromodikoro
Makam eyang Malang Joyo
Makam eyang Sambernyowo
Makam eyang Rajiman
Makam eyang Wonodipo
Dusun Ngrancah
Dusun Kecopokan
| l b Kecamatan Sumberpucung, Kabupaten Malang, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Jatiguwi  Ngebruk  Sambigede  Senggreng  Sumberpucung  Ternyang  Karangkates