stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Buyumboyo
Sejarah

Pada awal bulan Desember 1904, Engelenberg memerintahkan untuk memulai pembangunan jalan di Tambarana, Poso Pesisir Utara dengan sistem Kerja Paksa Heerendiensten. Para pekerja di sini beristirahat ketika siang hari, sementara Engelenberg memerintahkan mereka untuk terus bekerja, dan permintaan ini ditolak oleh para pekerja dari Suku Bare'e. Engelenberg kemudian memerintahkan aparat pribumi untuk bertindak tegas, akibatnya rakyat menjadi marah dan menyerang aparat pemerintah Hindia Belanda dan pertikaian tidak dapat dihindarkan. Beberapa orang aparat pemerintah terluka, tetapi Engelenberg berhasil menyelamatkan diri.
Engelenberg segera meminta kepada komandan pasukan Hindia Belanda di Donggala, Kapten G.W. Mazee, untuk mengirim pasukan ke Tambarana. Korban terus berjatuhan dan yang lainnya lari dan menyerahkan diri kepada Engelenberg serta bersedia melanjutkan untuk mengerjakan jalan sesuai dengan instruksi yang diberikannya. Pada akhirnya, Engelenberg tidak menaati janji yang diberikan bahwa mereka yang menyerah dan telah membayar pajak akan dibebaskan dan dikembalikan pada posisinya.
Rakyat Suku Bare'e yang tidak terima dengan perlakuan Hindia Belanda melaporkan ke Kerajaan Tojo dan laporan diterima oleh Raja Tojo Lariu bahwa telah terjadi pemungutan Asele (Asele dari Bahasa Bare'e; artinya pajak) dan Kerja Paksa Heerendiensten kepada rakyat Suku Bare'e di Tambarana. Setelah beberapa lama di Poso, Pemerintah Hindia Belanda bertemu dengan penguasa wilayah Poso yaitu Kerajaan Tojo, dan melakukan provokasi kepada Raja Tojo Lariu, dan juga Papa i Lila (Kolomboy) penerus Lariu, supaya mau bekerja sama dengan Pemerintah Hindia Belanda, tetapi ditolak. Setelah itu pemerintah Hindia Belanda menduduki Buyumboyo atau yang sekarang dinamakan Kelurahan Bukit Bambu, dengan mengangkat Budak dari Kerajaan Tojo yaitu Tadjongga atau biasa dipanggil dengan nama Papa i Melempo dari pihak To Kadombuku.
Itulah pemerintah Hindia Belanda yang berhasil mengatasi pihak Kerajaan Tojo, dan berkat kerjasama misionaris Kristen Hindia Belanda yang konon katanya berhasil melepaskan wilayah Poso dari cengkeraman Kedatuan Luwu dengan mengadakan suatu taktik gerakan misionaris Kristen yang disebut Monangu Buaja (krokodilzwemmen). Sehingga menimbulkan pertanyaan siapakah pemilik To Lage poso sebenarnya, Karena tidak mungkin satu wilayah memiliki dua suku dan tidak mungkin juga satu wilayah dimiliki dua kerajaan  yang berbeda yaitu Suku Bare'e di pihak Kerajaan Tojo dan Toraja (pamona) kristen di pihak Kerajaan Luwu, dan Kerajaan Luwu tidak memiliki bukti kepemilikan Tana Poso seperti Arajang Kerajaan Tojo.
Sekitar tahun 1905 pemerintah Hindia Belanda menduduki Buyumboyo, dan setelah itu terjadi gerakan misionaris besar-besaran di wilayah Tana Poso yang dipimpin oleh Albertus Christiaan Kruyt, Nicolaas Adriani, dan Philip Heinrich Christoph Hofman.
Sejarah > Legenda dan Tradisi Bare'e

Di Poso tahun 1907, pemerintah Hindia Belanda mulai melakukan taktik Politik pecah belah wilayah Suku Bare'e yang sebelumnya hanya 4 wilayah yaitu : ToRato Bongka, ToLalaeyo, ToTora'u, dan ToLage, dipecah menjadi beberapa daerah baru seperti To Puumboto, To Onda'e, To Pebato, To Bancea, dll, dan setiap wilayah baru diangkat seorang pemimpin Landschap (wilayah bentukkan Hindia Belanda) yang berpangkat dalam Bahasa Bare'e: Mokole Bangke, dan dalam hal taktik Politik pecah belah, pemerintah Hindia Belanda bekerjasama dengan Misionaris Kristen dari Belanda.
Taktik Politik pecah belah oleh pemerintah Hindia Belanda tersebut yaitu dengan melakukan beberapa tradisi dari umat Kristen di Tana Poso untuk menyebarkan adat istiadat dan budaya Suku Bare'e yang mempengaruhi suku-suku di luar Suku Bare'e yaitu tradisi mengatakan bahwa "orang Sausu dan Parigi berasal dari daerah aliran sungai Poso setelah terjadi peristiwa Watu Mpogaa. Konon mereka membawa tanaman sinagoeri dari Danau Poso. Ceritanya, semak ini menjadi pohon. Pohon dari Danau Poso ini sekarang digunakan di Parigi sebagai tiang utama rumah kepala lanskap. Namun patut diduga bahwa Orang Parigi aslinya berasal dari Teluk Palu, begitu pula dengan masyarakat Ampibabo yang tinggal di sebelah utara mereka, yang bahkan lebih murni memiliki ciri-ciri kelompok Parigi-Kaili".
Begitu halnya dengan wilayah To Kulawi dengan mengatakan bahwa "To Kulawi memiliki Tadulako yang berasal dari Roh Anitu (roh perang) seperti halnya Suku Bare'e di Grup Poso-Tojo", padahal yang sebenarnya hanya Suku Bare'e lah yang percaya dan memiliki Roh Anitu, dan Roh Anitu berasal dari Bahasa Bare'e, sementara To Kulawi yang memiliki adat istiadat dan budaya Suku Bare'e adalah To Kulawi bentukkan pemerintah Hindia Belanda yang seperti halnya orang-orang parigi yang dibawa pemerintah Hindia Belanda dari pulau Jawa dan beragama Kristen. Jadi seperti halnya tradisi "Tanaman sinagoeri dari danau poso" yang mempengaruhi orang Parigi supaya percaya bahwa orang parigi berasal dari Danau Poso (Suku Bare'e) bukan dari Teluk Palu yaitu tempatnya Suku Kaili berasal, seperti itulah Misionaris Kristen Belanda mempengaruhi dan mengajak suku-suku di Sulawesi Tengah untuk mengenal agama Kristen, dan konon tradisi dan budaya dari Suku Bare'e ini jangkauan wilayahnya sampai ke wilayah Suku Mongondow di Sulawesi Utara terutama dalam hal Tari Moraego, Tari Mokayori, Baju Kulit Kayu (Inodo, Fuya), dll, hal tersebut bisa dibuktikan dengan peninggalan dokumen-dokumen di zaman Hindia Belanda.
Tradisi dari umat Kristen di Tana Poso mengenai sausu dan parigi dipraktekkan oleh pemerintah Hindia Belanda yaitu mula-mula dengan membawa orang-orang dari pulau Jawa yang telah beragama Kristen ke wilayah Poso-Tojo di Sulawesi, setelah itu memaksakan suatu cerita Legenda atau tradisi dari Suku Bare'e kepada suku selain Suku Bare'e, dan tahap akhir dari Misionaris Belanda di Sulawesi Tengah yaitu membawa orang-orang yang telah beragama Kristen yang telah terpengaruh tadi dari daerah asalnya ke wilayah Wotu, Luwu Timur, dengan mengikuti Legenda Desa Pamona Watu Mpogaa.
Sejarah > To Lamusa

Artikel utama: Puumboto
Skema To Lamusa dari Kerajaan Luwu tidak terbukti yaitu dari pernyataan Walter Kaudern yang menyatakan "...adapun kalau ditempati, tanah tersebut sudah ditinggalkan dalam waktu yang lama sekali, karena tanahnya seperti jurang yang sangat sulit untuk dibuatkan semacam rumah tempat tinggal", karena berupa "jurang" sehingga pastilah orang akan beranggapan tanah yang dulunya merupakan hunian pemukiman penduduk setelah itu tempat hunian tersebut menjadi jurang, pastilah orang beranggapan bahwa hal tersebut bisa terjadi karena faktor bencana alam dan salah satunya adalah Gempa bumi, dan di zaman moderen pernyataan tersebut dibuktikan dengan tidak adanya garis patahan gempa yang melewati wilayah tempat yang dulu dinamakan Lamusa di TandongKasa (Tando Ngkasa), desa Lamoesa, dan Pantjawoe Enoe.
Lihat Pula

Tadulako
Toraja Koro
To Tora'u
Batas Paling Barat dari  Kerajaan Tojo : Sausu
Batas Paling Timur dari  Kerajaan Tojo : Pati-Pati
Cipoh

| Cipoh |
| --- | --- |

Aegithina tiphia

Klasifikasi ilmiah
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Aves
Ordo:: Passeriformes
Superfamili:: Malaconotoidea
Famili:: Aegithinidae G. R. Gray, 1869
Genus:: Aegithina Vieillot, 1816

Spesies tipe
Motacilla tiphia Linnaeus, 1758
Spesies
 Lihat teks
Cipoh (Aegithinidae) adalah keluarga kecil burung dari empat spesies Burung pengicau yang ditemukan di Asia Selatan dan Tenggara. Keluarga ini hanya terdiri dari satu genus saja yakni Aegithina. Mereka dahulunya dikelompokkan dengan burung cica-daun dan kacembang.
Daftar Spesies

| Gambar | Nama yang umum | Nama ilmiah | Distribusi |
| --- | --- | --- | --- |
|  | Cipoh kacat | Aegithina tiphia | Anak benua India dan Asia Tenggara |
|  | Cipoh ekor-putih | Aegithina nigrolutea | India dan Sri Lanka. |
|  | Cipoh jantung | Aegithina viridissima | Semenanjung Thailand-Melayu, Sumatra dan Kalimantan |
|   | Cipoh agung | Aegithina lafresnayei | Kamboja, Cina, Laos, Malaysia, Myanmar, Thailand, dan Vietnam. |
Keterangan

Cipoh adalah burung pengicau berukuran kecil hingga sedang, berkisar antara 115 hingga 155 cm (45–61 in) panjangnya. Secara keseluruhan, jantan lebih besar dibandingkan betina.  Hal yang serupa juga terjadi pada merbah, tetapi meskipun warna kelompok tersebut cenderung membosankan, cipoh memiliki warna yang lebih cerah. Kelompok ini menunjukkan dimorfisme seksual pada bulunya, dengan jantan memiliki bulu cerah berwarna kuning dan hijau. Berbeda dengan cica-daun, cipoh memiliki kaki yang tipis, dan paruhnya lebih panjang. Ia berkicau bagaikan suara telepon atau peluit yang nyaring; kicauannya sangat merdu di telinga manusia.
Habitat dan distribusi

Habitat mereka meliputi semak akasia, tepi hutan, dan hutan tertutup, serta lahan pertanian dan kebun (di cipoh kacat ). Mereka umumnya merupakan burung dataran rendah, dan sebagian besar hanya mencapai ketinggian di hutan bawah pegunungan. Mereka umumnya sangat arboreal dan biasanya tumbuh di kanopi pohon, dan hanya ada catatan yang sangat langka tentang keluarga ini yang turun ke tanah. Keluarga ini sebagian besar tidak bermigrasi, meskipun di India Barat terdapat beberapa bukti bahwa cipoh Marshall dan cipoh kacatsebagian bermigrasi di pinggiran semi-gurun musiman.
Perilaku dan ekologi

Cipoh memakan serangga dan laba-laba, yang mereka temukan dengan gesit memungut daun dari ranting terluar yang paling ramping.
Pada dua spesies yang diketahui memiliki tampilan pacaran jantan, mereka rumit, yang berpuncak pada penurunan gaya parasut jantan yang tampak seperti "bola bulu hijau". Sarangnya berupa cangkir terbuka kompak yang ditempelkan ke dahan dengan jaring laba-laba. Betina bertelur 2 atau 3 butir, berbintik merah muda dan garis merah ungu. Mereka mengerami pada malam hari; laki-laki, pada siang hari. Inkubasi berlangsung sekitar 14 hari.  Kedua orang tua bertanggung jawab untuk mengerami dan memberi makan anak-anaknya.
Hubungan dengan manusia

Cipoh biasanya hidup dekat dengan manusia dan bahkan tinggal di pinggiran kota seperti Singapura . Mereka sebagian besar tidak terancam oleh aktivitas manusia, meskipun iora hijau terdaftar sebagai hampir terancam oleh IUCN, hilangnya habitat menjadi penyebab penurunan populasinya. Tidak seperti burung pengicau lainnya, mereka bukanlah spesies umum dalam perdagangan burung sangkar.
Ahmad Marzuqi

| K> H. Ahmad Marzuqi, S.E. ꦄꦏ꦳꧀ꦩꦢ꧀ꦩꦂꦗ꦳ꦸꦏꦶ  |
| --- | --- |

  
Bupati Jepara
Masa jabatan 10 April 2012 – 17 Mei 2019
Presiden: Susilo Bambang Yudoyono   Joko Widodo
Gubernur: Bibit Waluyo   Ganjar Pranowo
Wakil: Drs. Subroto (2012-2017)  Dian Kristiandi (2017-2019)
Pendahulu Drs. H. Hendro Martojo, MMPengganti Dian Kristiandi
 
Informasi pribadi
Lahir: 11 Agustus 1964 (umur 60) Bangsri, Jepara, Jawa Tengah
Partai politik: PPP
Suami/istri: Hj. Chuzaenah
Anak: Maftukhatin M. Ibnu Hajar M. Choirul Anam M. Khusni Mubarrok
Profesi: Ulama, Politikus
Situs web: www.ahmadmarzuki.info


Sunting kotak info • L • B
 
Ahmad Marzuqi (lahir 11 Agustus 1964
) merupakan Bupati Jepara periode 2012-2017. Ia adalah tokoh agama dan politisi dari PPP. Ia sebelumnya menjabat sebagai Wakil Bupati mendampingiHendro Martojo yang menang dalam pemilihan umum Bupati Jepara 2007.
Pada 13 Mei 2019, Ahmad Marzuqi ditangkap oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) terkait kasus dugaan suap putusan gugatan praperadilan yang diajukannya atas penetapan dirinya sebagai tersangka oleh Kejaksaan Tinggi Jawa Tengah.
Dadap (disambiguasi)
Tumbuhan

Dadap adalah nama sejenis pohon yang biasa tumbuh di pekarangan, kebun dan tepi sungai.
Dadap serep adalah sejenis pohon yang dapat digunakan untuk deman secara tradisional.
Dadap duri adalah sejenis pokok yang memiliki banyak duri di pepagannya.
Tempat

Dadap dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Pantai Dadap, sebuah tempat wisata makanan laut di Desa Dadap, Kecamatan Kosambi, Kabupaten Tangerang
Desa Dadap di Kecamatan Juntinyuat, Kabupaten Indramayu
Desa Dadapan di Kecamatan Kabat, Kabupaten Banyuwangi
Desa Dadapan di Kecamatan Kendal, Kabupaten Kendal
Desa Dadapan di Kecamatan Pringkuku, Kabupaten Pacitan
Desa Dadapan di Kecamatan Sedan, Kabupaten Rembang
Desa Dadapan, di Kecamatan Solokuro, Kabupaten Lamongan
Desa Dadapan di Kecamatan Wajak, Kabupaten Malang
Nama tokoh cerita, Mbok Rondo Dadapan (Janda dari Dadapan), acap kali muncul dalam dongeng-dongeng anak-anak di Jawa.
Sounds of Silence

Halaman ini berisi artikel tentang album oleh Simon & Garfunkel. Untuk lagunya, lihat The Sound of Silence.
Sounds of Silence adalah album studio kedua dari duo Simon & Garfunkel, dirilis pada 17 Januari 1966. Judul album ini sedikit modifikasi dari lagunya yang terkenal, The Sound of Silence. Lagu tersebut sebelumnya telah dirilis dalam versi akustik di album Wednesday Morning, 3 A.M., kemudian menjadi soundtrack film The Graduate. Tanpa sepengetahuan Paul Simon atau Art Garfunkel Tom Wilson telah melakukan overdub pada 15 Juni 1965. Versi baru kemudian dirilis sebagai single pada September 1965, dan membuka album.
Pranala luar

Sony Music
| l b Simon and Garfunkel |
| --- | --- |
 Paul Simon · Art Garfunkel
Album studio:  Wednesday Morning, 3 A.M. · Sounds of Silence · Parsley, Sage, Rosemary and Thyme · The Graduate · Bookends · Bridge over Troubled Water (album)
Album live:  The Concert in Central Park · Live from New York City, 1967 · Old Friends: Live on Stage · Live 1969
Album kompilasi:  Simon and Garfunkel's Greatest Hits · Collected Works · The Simon and Garfunkel Collection · 20 Greatest Hits · The Definitive Simon & Garfunkel · Old Friends · The Best of Simon and Garfunkel · Two Can Dream Alone · Tales from New York: The Very Best of Simon & Garfunkel · The Columbia Studio Recordings (1964–1970) · Tom & Jerry · The Collection · The Essential Simon & Garfunkel · Before the Fame · Paul Simon & Art Garfunkel · The Collection: Simon & Garfunkel · America: The Simon and Garfunkel Collection
Album soundtrack:  The Concert in Central Park · Old Friends: Live on Stage
Singel:  "The Sound of Silence" ·  "Homeward Bound" ·  "I Am a Rock" ·  "The Dangling Conversation" ·  "A Hazy Shade of Winter" ·  "At the Zoo" · "Fakin' It" ·  "Scarborough Fair/Canticle" ·  "Mrs. Robinson" ·  "The Boxer" ·  '"Bridge over Troubled Water" ·  "Cecilia" ·  "El Cóndor Pasa (If I Could)" ·  "America" · "For Emily, Whenever I May Find Her" ·  "My Little Town" ·  "Wake Up Little Susie"
Diskografi:  Simon & Garfunkel · Art Garfunkel · Paul Simon
Lainnya:  Daftar Lagu
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  MusicBrainz release group
Mallosoma zonatum

| Mallosoma zonatum |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Mallosoma
Spesies:: Mallosoma zonatum

Mallosoma zonatum adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Mallosoma, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Daftar basilika di Yunani

Katedral Basilika Santo Dionisius orang Areopagus, Athena
Ini adalah daftar basilika di Yunani.
Katolik

Daftar basilika Gereja Katolik di Yunani:
Katedral Basilika Santo Dionisius orang Areopagus, Athena
Masjid Ramadan

Artikel ini bukan mengenai Masjid Ramadan Kazan atau Masjid Ramadan Chelny.
| Masjid Katedral Ramadan Рамазан соборная ме́че́ть |
| --- | --- |

Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 56°44′43″N 60°41′32″E﻿ / ﻿56.74528°N 60.69222°E﻿ / 56.74528; 60.69222Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 56°44′43″N 60°41′32″E﻿ / ﻿56.74528°N 60.69222°E﻿ / 56.74528; 60.69222Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Islam – Sunni
Provinsi:  Oblast Sverdlovsk
Lokasi
Lokasi: Yekaterinburg
Negara:  Rusia
Arsitektur
Tipe: Masjid
Gaya arsitektur: Tatar
Didirikan: 2001
Spesifikasi
Kubah: 1
Menara: 1
Masjid Katedral Ramadan (bahasa Rusia: Рамазан соборная ме́че́ть) (bahasa Tatar: Рамазан җәмигъ мәче́те́), secara resmi bernama Masjid Khimmas (bahasa Tatar: Химмаш мәхәлләсе́ мәче́те́) adalah sebuah kompleks masjid bersejarah yang berada di kota Yekaterinburg, Oblast Sverdlovsk, Rusia. Masjid ini awalnya dibangun pada tahun 2001, di bekas lahan tempat pembuangan sampah, yang dimana komunitas Muslim setempat, dengan bantuan pemerintah, serta 104 orang dengan sukarela mengumpulkan, membuang, dan membangun lapisan atas tanah untuk memulai konstruksi. Masjid ini diresmikan dan dibuka untuk umum pada tahun 2013 oleh Mufti Besar Rusia, Talgat Tadzhuddin dengan Wakil Gubernur Oblast Sverdlovsk, Yakov Silin.
Bologna F.C. 1909

Bologna Football Club 1909 merupakan sebuah tim sepak bola Italia bermarkas di Bologna, Emilia-Romagna. Tim ini biasanya dipanggil rossoblu. Seragam mereka berwarna biru-merah. Didirikan pada tahun 1909 dengan nama AGC Bologna.
Gelar

7 Serie A (1925, 1929, 1936, 1937, 1939, 1941, 1964)
2 Piala Italia (1970, 1974)
3 Mitro Cup (1932, 1934, 1961)
1 Piala Intertoto (1998)
1 Liga Italia Utara (1925)
Skuat > Tim utama

Catatan: Bendera menunjukkan tim nasional sesuai dengan peraturan FIFA. Pemain dapat memiliki lebih dari satu kewarganegaraan non-FIFA.
Skuat > Pemain lain yang terikat kontrak

Catatan: Bendera menunjukkan tim nasional sesuai dengan peraturan FIFA. Pemain dapat memiliki lebih dari satu kewarganegaraan non-FIFA.
Skuat > Bologna Primavera

Catatan: Bendera menunjukkan tim nasional sesuai dengan peraturan FIFA. Pemain dapat memiliki lebih dari satu kewarganegaraan non-FIFA.
Skuat > Dipinjamkan

Catatan: Bendera menunjukkan tim nasional sesuai dengan peraturan FIFA. Pemain dapat memiliki lebih dari satu kewarganegaraan non-FIFA.
Presiden tim

Berikut ini adalah daftar presiden Bologna FC sejak 1909 hingga sekarang:
Pranala luar

Situs web resmi
| l b Serie A |
| --- | --- |
Klub 2021–2022:  Atalanta  Bologna  Cagliari  Empoli  Fiorentina  Genoa  Hellas Verona  Internazionale  Juventus  Lazio  Milan  Napoli  Roma  Salernitana  Sampdoria  Sassuolo  Spezia  Torino  Udinese  Venezia 
Mantan klub:  Alessandria  Ancona  Ascoli  Avellino  Bari  Benevento  Brescia  Carpi  Casale  Catania  Catanzaro  Cesena  Chievo  Como  Cremonese  Crotone  Foggia  Frosinone  Lecce  Lecco  Legnano  Livorno  Lucchese  Mantova  Messina  Modena  Novara  Padova  Palermo  Parma  Pescara  Perugia  Piacenza  Pisa  Pistoiese  Pro Patria  Pro Vercelli  Reggiana  Reggina  Siena  SPAL  Ternana  Treviso  Triestina  Varese  Vicenza 
Organisasi:  Lega Serie A Berhenti: Lega Calcio  Direttorio Superiore  Lega Nord 
Kompetisi:  Juara  Pemain asing  Manajer  Hak siar 
Statistik dan penghargaan:  Rekor  Penghargaan Serie A  Tim Terbaik  Pemain Terbaik  Pelatih Terbaik  Penjaga Gawang Terbaik  Wasit Terbaik  Klub Sepak Bola Terbaik  Pemain Italia Terbaik  Pemain Asing Terbaik  Pemain Muda Terbaik  Bek Terbaik  Pencetak gol terbanyak  Pemain dengan 100+ gol  Trigol 
Sejarah:  Prima Divisione  Divisione Nazionale 
Kompetisi terkait:  Piala Italia  Piala Super Italia  Serie B  Serie C  Serie D  Eropa Liga Champions UEFA  Liga Eropa UEFA  Liga Konferensi Eropa UEFA 
| l b Serie B |
| --- | --- |
Klub 2021–2022:  Alessandria  Ascoli  Benevento  Brescia  Cittadella  Como  Cosenza  Cremonese  Crotone  Frosinone  Lecce  Monza  Parma  Perugia  Pisa  Pordenone  Reggina  SPAL  Ternana  Vicenza 
Bekas klub:  Acireale  Alba Trastevere  AlbinoLeffe  Alzano Virescit  Ancona  Arezzo  Arsenale Taranto  Atalanta  Bari  Barletta  Biellese  Bologna  Bolzano  Brindisi  Cagliari  Campobasso  Carpi  Carrarese  Casale  Casertana  Castel di Sangro  Catania  Catanzaro  Cavese  Centese  Chievo  Crema  Derthona  Empoli  Fanfulla  Fermana  Fidelis Andria  Fiorentina  Fiumana  Foggia  Forlì  Gallaratese  Gallipoli  Genoa  Grion Pola  Grosseto  Gubbio  Hellas Verona  Juve Stabia  Juventus  L'Aquila  Latina  Lazio  Lecco  Legnano  Licata  Livorno  Lucchese  Maceratese  Magenta  Mantova  Marzotto  Massese  M.A.T.E.R.  Matera  Messina  Mestre  Milan  Modena  Molinella  Monfalcone  Napoli  Nocerina  Novara  Padova  Palermo  Pavia  Pescara  Piacenza  Piombino  Pistoiese  Portogruaro  Potenza  Prato  Pro Gorizia  Pro Patria  Pro Sesto  Pro Vercelli  Ravenna  Regiana  Rieti  Rimini  Roma  Salernitana  Sambenedettese  Sampdoria  Sanremese  Sassuolo  Savoia  Savona  Scafatese  Seregno  Sestrese  Siena  Siracusa  Sorrento  Spezia  Suzzara  Taranto  Torino  Trani  Trapani  Treviso  Triestina  Udinese  Varese  Venezia  Viareggio  Vigevano  Virtus Entella  Virtus Lanciano  Vita Nova  Vogherese
Silfia Hanani

| Prof> Dr.Silfia Hanani,S.Ag,M.Si |
| --- | --- |

 
Rektor Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi
 
Informasi pribadi
Lahir: 2 April 1970 Limpato Sungai Sariak, VII Koto Sungai Sarik, Padang Pariaman
Almamater: Universiti Kebangsaan Malaysia
Situs web: https://uinbukittinggi.ac.id


Sunting kotak info • L • B
 
Silfia Hanani adalah seorang dosen dan akademikus yang dikenal luas dalam bidang sosiologi. Ia saat ini menjabat sebagai Rektor Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi.
Biografi

Silfia Hanani menyelesaikan studi S3 di Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Malaysia, pada tahun 2009. Program S2 di Antropologi-Sosiologi, Universitas Padjadjaran Bandung, lulus pada tahun 2002, S1 di dua institusi berbeda yakni  Fakultas Syariah, IAIN Imam Bonjol Padang dan Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Andalas .
Prof. Silfia Hanani menjadi dosen dimulai pada tahun 1999 di STAIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Sejak itu, Prof. Silfia Hanani aktif mengajar di berbagai jenjang pendidikan, mulai dari S1 hingga S3, dengan fokus pada matakuliah terkait ilmu sosial, sosiologi dan sosiologi agama.
Prof. Silfia Hanani dikenal sebagai akademisi yang aktif dalam menulis, meneliti, dan melakukan pengabdian kepada masyarakat. Karya-karya ilmiahnya telah diterbitkan di berbagai jurnal nasional dan internasional bereputasi. Selain itu, ia juga menulis beberapa buku, termasuk prosa, yang beberapa di antaranya menjadi buku best-seller. Ketika mahasiswa dan sebelum menjadi dosen ia sudah aktif di jurnalistik dan pernah menjadi wartawan Haluan.
Prof. Silfia Hanani kerap diundang sebagai pembicara kunci dalam diskusi ilmiah di tingkat lokal, nasional, dan internasional.
Sebelum diamanahi tugas sebagai Rektor UIN Bukittinggi 2024-2028 oleh Menteri Agama ia pernah dipercayai sebagai Kepala Pusat Studi Gender dan Anak UIN Bukittinggi, Kemudian Kepala Pusat Pengabdian Kepada Masyarakat dan Direktur Pascasarjana UIN Bukittinggi untuk periode 2022-2024.[butuh rujukan]