stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Suku Gayo
Bahasa

Artikel utama: Bahasa Gayo
Bahasa Gayo adalah bahasa yang dipakai sebagai bahasa sehari-hari oleh masyarakat Gayo. Bahasa ini termasuk kelompok bahasa yang disebut "Northwest Sumatra-Barrier Islands" dari rumpun bahasa Austronesia.
Pengaruh dari luar yaitu bahasa di luar bahasa Gayo turut mempengaruhi variasi dialek tersebut. Bahasa Gayo yang ada di Lokop, sedikit berbeda dengan bahasa Gayo yang ada di Gayo Kalul, Gayo Lut, Linge, dan Gayo Lues. Hal tersebut disebabkan karena pengaruh bahasa Aceh yang lebih dominan di Aceh Timur. Begitu juga halnya dengan Gayo Kalul, di Aceh Tamiang, sedikit banyak terdapat pengaruh Melayu karena lebih dekat ke Sumatera Utara, Kemudian Gayo Lues lebih dipengaruhi oleh bahasa Alas karena interaksi yang lebih banyak dengan masyarakat Alas.
Dialek pada suku Gayo, menurut M.J. Melalatoa, dialek Gayo Lut terdiri dari subdialek Gayo Lut dan Deret, sedangkan Bukit dan Cik merupakan sub-subdialek. Demikian pula dengan dialek Gayo Lues terdiri dari subdialek Gayo Lues, Gayo-Alas,Gayo Serbejadi. Subdialek Serbejadi sendiri meliputi sub-subdialek Serbejadi, Lokop dan Kalul (1981:53). Sementara Baihaqi Ak., dkk menyebut jumlah dialek bahasa Gayo sesuai dengan persebaran suku Gayo tadi (Gayo Lut, Deret, Gayo Lues, Gayo-Alas, Gayo Lokop/Serbejadi dan Gayo Kalul). Namun demikian, dialek Gayo Lues, Gayo-Alas, Gayo Lut, Gayo Lukup/Serbejadi, Gayo Kalul, dan Gayo Deret dapat dikatakan sama atau amat berdekatan. Di Gayo Lut sendiri terdapat dua dialek yang di sana dinamakan dialek Bukit dan Cik (1981:1).
Dalam bahasa Gayo, (memanggil seseorang) dengan panggilan yang berbeda, untuk menunjukan tata krama, sopan santun dan rasa hormat. Pemakaian ko dan kam, yang keduanya berarti kamu (Anda). Panggilan ko biasa digunakan dari orang tua dan/atau lebih tua kepada yang lebih muda. Kata kam sendiri lebih sopan dibandingkan dengan ko. Bahasa Gayo Lut dinilai lebih sopan dan halus dibandingkan dengan bahasa Gayo lainnya.
Kehidupan sosial

Masyarakat Gayo hidup dalam komuniti kecil yang disebut kampong. Setiap kampong dikepalai oleh seorang gecik. Kumpulan beberapa kampung disebut kemukiman, yang dipimpin oleh mukim. Sistem pemerintahan tradisional berupa unsur kepemimpinan yang disebut sarak opat, terdiri dari reje (raja), petue (petua), imem (imam), dan rayat (rakyat).
Pada masa sekarang beberapa buah kemukiman merupakan bagian dari kecamatan, dengan unsur-unsur kepemimpinan terdiri atas: gecik, wakil gecik, imem, dan cerdik pandai yang mewakili rakyat.
Sebuah kampong biasanya dihuni oleh beberapa kelompok belah (klan). Anggota-anggota suatu belah merasa berasal dari satu nenek moyang, masih saling mengenal, dan mengembangkan hubungan tetap dalam berbagai upacara adat. Garis keturunan ditarik berdasarkan prinsip patrilineal. Sistem perkawinan yang berlaku berdasarkan tradisi adalah eksogami belah, dengan adat menetap sesudah nikah yang patrilokal (juelen) atau matrilokal (angkap).
Kelompok kekerabatan terkecil disebut sara ine (keluarga inti). Kesatuan beberapa keluarga inti disebut sara dapur. Pada masa lalu beberapa sara dapur tinggal bersama dalam sebuah rumah panjang, sehingga disebut sara umah. Beberapa buah rumah panjang bergabung ke dalam satu belah (klan). Pada masa sekarang banyak keluarga inti yang mendiami rumah sendiri. Pada masa lalu orang Gayo terutama mengembangkan mata pencaharian bertani di sawah dan beternak, dengan adat istiadat mata pencaharian yang rumit.
Selain itu ada penduduk yang berkebun, menangkap ikan, dan meramu hasil hutan. Mereka juga mengembangkan kerajinan membuat keramik, menganyam, dan menenun. Kini mata pencaharian yang dominan adalah berkebun, terutama tanaman kopi gayo. Kerajinan membuat keramik dan anyaman pernah terancam punah, namun dengan dijadikannya daerah ini sebagai salah satu daerah tujuan wisata di Aceh, kerajinan keramik mulai dikembangkan lagi. Kerajinan lain yang juga banyak mendapat perhatian adalah kerajinan membuat sulaman kerawang dengan motif yang khas. Kerajianan ini menjadi salah satu sumber perekonomian masayarakat suku Gayo. Banyak wisatawan yang berkunjung ke gayo dan menjadikan kerajinan yang dihasilkan oleh masyarakat Gayo sebagai oleh-oleh mereka ketika berkunjung.
Kekerabatan

Hubungan kekerabatan yang terdapat dalam masyarakat di Tanah Gayo, yaitu:
Saudere, sara reje, atau sara kampung, yakni semua lelaki yang berada di bawah kepemimpinan seorang reje.
Wali atau sara asal, yakni semua lelaki yang berasal dari kepimpinan reje yang berbeda, namun merupakan satu keturunan patrilineal.
Ama, yaitu ayah. Ayah kandung disebut ama pedih atau ama pedehe. Kerabat yang berasal dari pihak ayah juga disebut ama dengan keterangan tambahan, seperti ama uwe untuk saudara laki-laki ayah yang lebih tua, ama lah atau ama ngah untuk saudara laki-laki yang lebih muda, dan ama encu untuk saudara laki-laki ayah yang paling bungsu.
Ine, yaitu ibu. Ibu kandung disebut ine pedih atau ine pedehe. Semua saudara-saudara perempuan ibu secara patrilineal juga disebut ine dengan sebutan tambahan, seperti uwe, lah atau ngah dan encu.
Ibi atau bibi, yaitu saudara perempuan ayah.
Empu rawan, yaitu kakek.
Empu banan, yaitu nenek.
Empu ralik atau datu ralik adalah kakek/nenek dari pihak ibu.
Ralik yaitu hubungan kekerabatan dari pihak (belah) ibu.
Sara ralik, yaitu hubungan kekerabatan antara dua laki-laki yang menikahi dua perempuan dari belah yang sama.
Dengan, yaitu panggilan saudara perempuan kepada saudara laki-lakinya dan sebaliknya.
Sarine, yaitu hubungan kekerabatan antara saudara segenerasi secara patrilineal.
Impel, yaitu anak-anak dari pun dan bibi.
Mpurah, yaitu mertua, termasuk saudara-saudara segenerasi dari mertua.
Kile, yaitu menantu laki-laki.
Pemen atau pemaen, yaitu menantu perempuan.
Era, yaitu hubungan kekerabatan antara laki-laki dengan istri saudaranya dan perempuan dengan saudara laki-laki dari suaminya.
Lakun, yaitu hubungan kekerabatan laki-laki dari pihak sarine terhadap dengan dari istrinya.
Kawe, yaitu adik perempuan.
Kil, yaitu suami dari bibi.
Until, yaitu keponakan dari saudara laki-laki.
Pun, yaitu saudara laki-laki ibu.
Inepun, yaitu istri dari saudara laki-laki ibu.
Ndue, yaitu hubungan kekerabatan antara dua perempuan yang menikahi dua laki-laki yang bersaudara (sarine).
Biak, yaitu hubungan kekerabatan yang dihubungkan atas perkawinan.
Lat bei, yaitu semua istri yang sudah kawin dari ralik.
Periban, yaitu hubungan kekerabatan antara orang-orang yang menikahi perempuan yang bersaudara (sarine).
Seni budaya

Suatu unsur budaya yang tidak pernah lesu di kalangan masyarakat Gayo adalah kesenian, yang hampir tidak pernah mengalami kemandekan bahkan cenderung berkembang. Bentuk kesenian Gayo yang terkenal, antara lain tari saman dan seni bertutur yang disebut Didong. Selain untuk hiburan dan rekreasi, bentuk-bentuk kesenian ini mempunyai fungsi ritual, pendidikan, penerangan, sekaligus sebagai sarana untuk mempertahankan keseimbangan dan struktur sosial masyarakat. Di samping itu ada pula bentuk kesenian seperti tari Bines, tari Guel, tari Munalu, Sebuku /Pepongoten (seni meratap dalam bentuk prosa), guru didong, dan melengkan (seni berpidato berdasarkan adat).
Dalam seluruh segi kehidupan, orang Gayo memiliki dan membudayakan sejumlah nilai budaya sebagai acuan tingkah laku untuk mencapai ketertiban, disiplin, kesetiakawanan, gotong royong, dan rajin (mutentu). Pengalaman nilai budaya ini dipacu oleh suatu nilai yang disebut bersikemelen, yaitu persaingan yang mewujudkan suatu nilai dasar mengenai harga diri (mukemel). Nilai-nilai ini diwujudkan dalam berbagai aspek kehidupan, seperti dalam bidang ekonomi, kesenian, kekerabatan, dan pendidikan. Sumber dari nilai-nilai tersebut adalah agama Islam serta adat setempat yang dianut oleh seluruh masyarakat Gayo.
Tarian

Beberapa seni dan tarian Gayo, di antaranya adalah:
Didong
Didong Niet
Tari saman
Tari bines
Tari guel
Tari munalu
Tari sining
Tari turun ku aih aunen
Tari resam berume
Tuah Kukur
Melengkanu
| Didong | Tari Saman |  |
| --- | --- | --- |
Makanan khas

Beberapa makanan khas Gayo, di antaranya adalah:
Masam jaeng
Pulut bekuah
Cecah agur
Cecah terong
Apam
Pengat
Gegaloh
Lepat petukel
Gutel
Galeri

Orang Gayo.
Urang Gayo.
Danau Laut Tawar di Kabupaten Aceh Tengah.
Bacaan lanjutan

Bowen, John Richard, 1991,"Sumatran Politics and Poetics : Gayo History, 1900-1989", New Haven : Yale University Press.
Bowen, John Richard, 1993,"Return to Sender: A Muslim Discourse of Sorcery in a Relatively Egalitarian Society, the Gayo of Nothern Sumatra", in C. W. Watson and Roy Ellen (Eds.), Understanding Witchcraft and Sorcery in Southeast Asia, Honolulu-Hawaii: University of Hawaii Press.
Bowen, John Richard, 1993, "Muslims Through Discourse : Religion and Ritual in Gayo Society", Princeton, N.J. : Princeton University Press.
Ibrahim, Mahmud, 2007, "Mujahid Dataran Tinggi Gayo", Yayasan Maqamammahmuda.
Wiradyana, Ketut dan Setiawan, Taufiqurrahman, 2011, "Gayo Merangkai Identitas", Gudang Penerbit.
Orang Gayo pada masa Hindia Belanda.
Kuburan tradisional masyarakat Gayo.
Pagelaran Didong Nalo Suku Gayo.
Penutur bahasa Gayo ditandai dengan kode bahasa gay (warna hijau tua) yang terpusat di tengah Aceh.
Rumah tradisional masyarakat Gayo (Pitu Ruang).
Anak-anak Gayo sedang menari tarian Guel.
Motif tradisional Gayo.
Muhajirin (politikus)

| Muhajirin |
| --- | --- |

 
Wakil Bupati Kapuas Ke-4
Masa jabatan 25 April 2013 – 25 April 2018
Gubernur: Agustin Teras Narang Sugianto Sabran
Bupati: Ben Brahim S. Bahat
Pendahulu Suraria Nahan, Dipl., ATP., S.T.Pengganti Drs. H. M. Nafiah Ibnor, M.M.
Sekretaris Daerah Kabupaten Kapuas
Masa jabatan Januari 2006 – Agustus 2009
 
Informasi pribadi
Lahir: 28 Juni 1957 (umur 67)  Muara Teweh, Kalimantan Tengah
Kebangsaan: Indonesia
Partai politik: Demokrat
Suami/istri: Nor Apiati
Anak: 4
Profesi: Politikus


Sunting kotak info • L • B
 
Muhajirin (lahir  28 Juni 1957
) adalah Wakil Bupati Kapuas yang menjabat pada periode 2013 hingga 2018. Ia menggantikan wakil bupati sebelumnya, Suraria Nahan. setelah terpilih dalam Pilkada Kapuas 2013, dan berpasangan dengan bupati Kapuas Ben Brahim S. Bahat. Ia dilantik bersama dengan bupati Ben Brahim S. Bahat oleh Gubernur Kalimantan Tengah Agustin Teras Narang pada 25 April 2013 di Aula Manggatang Tarung, Palangka Raya. Saat ini Muhajirin menjabat sebagai Anggota DPRD Provinsi Kalimantan Tengah 2019-2024 dari Partai Demokrat Dapil Kalteng 5 meliputi Kabupaten Kapuas dan Kabupaten Pulang Pisau
Pranala luar

Biografi Pimpinan Kabupaten Kapuas
Daftar Wali Kota Solok

| Wali Kota Solok |
| --- | --- |

Petahana Ramadhani Kirana Putra sejak 20 Februari 2025
Masa jabatan: 5 tahun
Dibentuk: 16 November 1970
Pejabat pertama: Drs. Hasan Basri
Berikut adalah Daftar Wali Kota Solok, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia, dari masa ke masa.
| No | Wali Kota | Wali Kota | Wali Kota | Mulai menjabat | Akhir menjabat | Prd>  | Ket>  | Wakil Wali Kota |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  |  | Hasan Basri | 16 November 1970 | 5 Juli 1973 | 1 | Penjabat | — |
| 1 |  |  | Hasan Basri | 18 Juni 1973 | 5 Juli 1975 | 1 | Definitif | — |
| 2 |  |  | Alimin Sinapa | 1975 | 1978 | 2 |  | — |
| 3 |  |  | Nursian | 1978 | 1984 | 3 |  | — |
| 4 |  |  | Saidani | 1984 | 1989 | 4 |  | — |
| 5 |  |  | Matsudin Anang | 1989 | 1999 | 5 |  | — |
| — |  |  | Taufiq (Penjabat) | 1999 | 2000 | — |  | — |
| 6 |  |  | Yumler Lahar | 2000 | 2005 | 6 |  | Sabri Yusni |
| — |  |  | Achmad Yunis (Penjabat) | 2005 | 2005 | — |  | — |
| 7 |  |  | Syamsu Rahim | 31 Agustus 2005 | 31 Agustus 2010 | 7 |  | Irzal Ilyas |
| 8 |  |  | Irzal Ilyas | 31 Agustus 2010  | 31 Agustus 2015 | 8 |  | Zul Elfian Dt. Tianso |
| — |  |  | Asrizal Asnan (Penjabat) | 31 Agustus 2015 | 17 Februari 2016 | — |  | — |
| 9 |  |  | Zul Elfian | 17 Februari 2016 | 17 Februari 2021 | 9 |  | Reinier |
| — |  |  | Asben Hendri | 26 September 2020 | 5 Desember 2020 | — |  |  |
| — |  |  | Syaiful Rustam | 17 Februari 2021 | 26 Februari 2021 | — |  |  |
| 9 |  |  | Zul Elfian | 26 Februari 2021 | 20 Februari 2025 | 10 |  | Ramadhani Kirana Putra |
| 10 |  |  | Ramadhani Kirana Putra | 20 Februari 2025 | Petahana | 11 | - | Suryadi Nurdal |
Lihat Pula

Daftar Wakil Wali Kota Solok
Kota Solok
Pemerintah

Peta negara-negara di dunia yang diwarnai berdasarkan bentuk dan sistem pemerintahannya.
  Republik dengan sistem presidensial murni
  Republik dengan sistem presidensial yang kekuasaan presidennya tergantung pada parlemen
  Republik dengan sistem semipresidensial
  Republik dengan sistem parlementer
  Monarki konstitusional dengan sistem parlementer, yang penguasa monarkinya (raja) tidak memiliki kekuasaan negara
  Monarki konstitusional, yang penguasa monarkinya (raja) memiliki kekuasaan negara
  Monarki absolut
  Republik dengan sistem partai tunggal (sistem satu partai)
  Diktator militer (junta militer)
  Lainnya (negara yang tidak sesuai dengan salah satu bentuk dan sistem di atas)


Beberapa negara yang secara konstitusional menyatakan diri sebagai republik dengan sistem multipartai, oleh banyak negara lainnya dianggap sebagai negara otoriter. Peta ini bertujuan untuk menunjukkan bentuk dan sistem negara secara de jure, bukan secara de facto.
Pemerintah atau pengereh merupakan organisasi yang memiliki kekuasaan untuk membuat dan menerapkan hukum bersama Undang-Undang serta kewenangan untuk mengatur komunitas di wilayah tertentu, yang umumnya adalah negara. Ada beberapa definisi mengenai sistem pemerintahan. Sama halnya, terdapat bermacam-macam jenis pemerintahan di dunia.
Pemerintah juga adalah aktivitas pelayanan yang menjamin bekerjanya lembaga-lembaga pemerintahan umum dan berfungsinya unit-unit pemerintahan baik internal maupun eksternal, terhadap para warganya.
Dalam definisi asosiatifnya yang luas, pemerintah umumnya terdiri atas lembaga legislatif, eksekutif, dan yang berdiri sendiri ialah yudikatif. Pemerintah merupakan sarana untuk menegakkan kebijakan organisasi, sekaligus sebagai mekanisme untuk menentukan kebijakan. Setiap pemerintahan memiliki semacam konstitusi, yaitu pernyataan tentang prinsip dan filosofi pemerintahannya.
Meskipun semua jenis organisasi memiliki tata kelola, istilah pemerintah sering kali digunakan secara lebih spesifik untuk merujuk pada sekitar 200 pemerintah nasional independen dan organisasi-organisasi di bawahnya.
Sepanjang sejarah, bentuk pemerintahan yang lazim ditemui meliputi monarki, aristokrasi, timokrasi, oligarki, demokrasi, teokrasi, dan tirani. Aspek utama dari filosofi setiap pemerintahan adalah bagaimana kekuasaan politik diperoleh — dua bentuk utamanya adalah pemilihan umum dan suksesi turun-temurun.
Sejarah

Awal mula dan perkembangan fenomena pemerintahan manusia tidak diketahui dengan pasti; namun, sejarah mencatat terbentuknya pemerintahan awal. Sekitar 5.000 tahun yang lalu, beberapa negara-kota kecil muncul. Pada milenium ketiga hingga kedua SM, beberapa negara-kota ini berkembang menjadi wilayah pemerintahan yang lebih besar: Sumeria, Mesir Kuno, Peradaban Lembah Sungai Indus, dan Peradaban Sungai Kuning.
Pembangunan proyek pertanian dan pengendalian air merupakan katalisator bagi perkembangan pemerintah. Kadang kala, seorang kepala suku dipilih dengan berbagai ritual atau uji kekuatan untuk mengatur sukunya, terkadang melibatkan sekelompok orang yang lebih tua sebagai dewan. Kemampuan manusia untuk secara tepat mempelajari dan mengomunikasikan informasi abstrak memungkinkan manusia bertindak lebih efektif dalam bertani, yang kemudian terus meningkatkan kepadatan populasi. Sejarawan David Christian menjelaskan bagaimana hal ini menghasilkan negara-negara bagian dengan hukum dan pemerintahan.
Mulai akhir abad ke-17, bentuk pemerintahan republik bertumbuh. Revolusi Agung di Inggris, Revolusi Amerika Serikat, dan Revolusi Prancis berkontribusi pada pertumbuhan pemerintahan yang berbentuk perwakilan. Uni Soviet adalah negara besar pertama yang memiliki pemerintahan komunis. Sejak runtuhnya Tembok Berlin, semakin banyak negara yang menggunakan demokrasi liberal sebagai bentuk pemerintahan mereka.
Pada abad kesembilan belas dan kedua puluh, terjadi peningkatan yang signifikan dalam ukuran dan skala pemerintahan di tingkat nasional, termasuk pengaturan korporasi dan pembangunan negara kesejahteraan.
Ilmu politik > Klasifikasi

Dalam ilmu politik, pembuatan tipologi atau taksonomi entitas politik telah lama dijadikan tujuan karena tipologi sistem politik tidak jelas. Hal ini sangat penting dalam politik komparatif (bidang dalam ilmu politik) dan hubungan internasional. Seperti semua kategori bentuk pemerintahan, batasan klasifikasi pemerintah bisa berubah-ubah atau tidak jelas.
Di permukaan, semua pemerintahan memiliki bentuk resmi atau ideal. Amerika Serikat merupakan republik konstitusional, sedangkan bekas Uni Soviet merupakan republik sosialis. Namun identifikasi diri tidak objektif dan seperti yang dikatakan pakar ilmu politik Kopstein dan Lichbach, mendefinisikan rezim bisa jadi hal yang rumit. Misalnya, filsuf Prancis Voltaire berargumen bahwa "Kekaisaran Romawi Suci bukanlah Kekaisaran, bukan Romawi, dan bukan pula Suci".
Identifikasi suatu bentuk pemerintahan juga sulit dilakukan karena banyak sistem politik berasal dari gerakan sosial-ekonomi yang kemudian dibawa ke dalam pemerintahan oleh partai-partai yang menamakan diri mereka sendiri dari gerakan tersebut; semuanya dengan politik-ideologi yang saling bersaing. Pengalaman dengan gerakan yang berkuasa dan ikatan kuat yang mungkin mereka miliki dengan bermacam bentuk pemerintahan tertentu, dapat menyebabkan mereka dianggap sebagai bentuk pemerintahan itu sendiri.
Komplikasi lain termasuk ketidaksepakatan umum atau "distorsi atau bias" yang disengaja terhadap definisi teknis dari ideologi politik dan bentuk pemerintahan terkait akibat sifat politik pada era modern. Misalnya arti "konservatisme" di Amerika Serikat hanya memiliki sedikit kesamaan dengan pendefinisian kata tersebut di tempat lain. Seperti yang dikatakan Ribuffo, "Apa yang oleh orang Amerika sekarang disebut konservatisme, oleh sebagian besar dunia disebut liberalisme atau neoliberalisme"; seorang "konservatif" di Finlandia akan diberi label "sosialis" di Amerika Serikat.
Ilmu politik > Ambiguitas sosial-politik

Ada beragam pendapat pada setiap individu mengenai jenis dan sifat pemerintah yang ada. "Nuansa abu-abu" adalah hal yang lumrah pada pemerintahan di dunia dan pada klasifikasinya. Bahkan, negara demokrasi yang paling liberal membatasi aktivitas politik saingannya sampai batas tertentu; sementara itu, kediktatoran paling tirani harus mengatur basis dukungan yang luas sehingga menciptakan kesulitan untuk "memisah-misahkan" pemerintah ke dalam kategori yang sempit. Contohnya termasuk klaim Amerika Serikat sebagai negaraplutokrasi alih-alih demokrasi karena beberapa pemilih AS percaya bahwa pemilu dimanipulasi oleh kelompok politik superkaya.
Ilmu politik > Bentuk dialektis

Filsuf Yunani Klasik Plato membahas lima jenis rezim: aristokrasi, timokrasi, oligarki, demokrasi, dan tirani. Kelima rezim ini semakin merosot dimulai dengan aristokrasi di posisi paling atas dan tirani di bawah.
Bentuk

Salah satu metode untuk mengelompokkan pemerintah adalah melalui cara orang memiliki kewenangan untuk memerintah. Kewenangan ini bisa berupa satu orang (otokrasi, seperti monarki), sekelompok orang terpilih (aristokrasi), atau orang-orang secara keseluruhan (demokrasi, seperti republik).
Bentuk > Autokrasi

Autokrasi adalah sistem pemerintahan yang kekuasaan tertingginya terkonsentrasi di tangan satu orang, yang keputusannya tidak tunduk pada batasan hukum eksternal atau mekanisme kontrol kerakyatan yang diatur (kecuali mungkin terhadap ancaman implisit dari kudeta atau pemberontakan massa).
Bentuk > Aristokrasi

Aristokrasi (dari bahasa Yunani ἀριστοκρατία aristokratía, dari ἄριστος aristos "unggul atau istimewa", dan κράτος kratos "kekuasaan") adalah suatu bentuk pemerintahan yang menempatkan kekuasaan di tangan kelas penguasa yang sedikit dan memiliki privilese atau hak istimewa.
Banyak monarki merupakan aristokrasi, meskipun dalam monarki konstitusional modern, raja hanya memiliki sedikit kekuasaan. Istilah aristokrasi juga bisa merujuk pada kelas non-tani, non-pelayan, dan non-kota dalam sistem feodal.
Bentuk > Demokrasi

Demokrasi adalah sistem pemerintahan yang warga negaranya menjalankan kekuasaan dengan memberikan suara. Dalam demokrasi langsung, warga negara secara keseluruhan membentuk badan pemerintahan dan memberikan suara langsung pada setiap masalah. Dalam demokrasi perwakilan, warga memilih perwakilan dari antara mereka sendiri. Perwakilan-perwakilan ini bertemu untuk membentuk badan pemerintahan, seperti badan legislatif. Dalam demokrasi konstitusional, kekuasaan mayoritas dijalankan dalam kerangka demokrasi perwakilan, tetapi konstitusi membatasi mayoritas dan melindungi minoritas, biasanya melalui penjaminan hak tertentu bagi semua individu, misalnya kebebasan berbicara atau kebebasan berserikat.
Bentuk > Demokrasi > Republik

Republik adalah suatu bentuk pemerintahan dengan negara dianggap sebagai "urusan publik" (bahasa Latin: res publica), bukan urusan pribadi atau milik para penguasa, yang pemerintah negaranya dipilih atau ditunjuk secara langsung atau tidak langsung alih-alih diwariskan. Rakyat, atau sebagian besar dari mereka, memiliki kendali tertinggi atas pemerintah dan jabatan negara dipilih atau ditunjuk oleh orang-orang terpilih. Definisi umum yang disederhanakan dari republik adalah pemerintahan yang kepala negaranya bukan seorang raja. Montesquieu menyatakan bahwa baik demokrasi (semua orang memiliki bagian dalam pemerintahan) maupun aristokrasi atau oligarki (hanya beberapa orang yang memerintah) sebagai bentuk pemerintahan republik.
Istilah lain yang digunakan untuk menggambarkan republik di antaranya republik demokratis, republik parlementer, republik semipresidensial, republik presidensial, republik federal, dan republik Islam.
Bentuk > Demokrasi > Federal

Federalisme adalah konsep politik ketika sekelompok anggota diikat bersama oleh kovenan dengan kepala perwakilan sebagai pengatur. Istilah "federalisme" juga digunakan untuk menggambarkan sistem pemerintahan yang kedaulatannya secara konstitusional dibagi antara otoritas pemerintahan pusat dan unit politik konstituen, yang bisa disebut negara bagian, provinsi, atau lainnya. Federalisme adalah sistem yang didasarkan pada prinsip-prinsip dan institusi demokrasi yang kekuasaannya untuk memerintah dibagi antara pemerintah nasional dan pemerintah provinsi/negara bagian, sehingga menciptakan apa yang sering disebut federasi. Para pendukungnya sering disebut federalis.