stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Aceh Mulia
Lirik

| Lirik dalam Bahasa Aceh | Terjemahan literal Bahasa Indonesia | Terjemahan puitis Bahasa Indonesia | Terjemahan dalam Bahasa Inggris |
| --- | --- | --- | --- |
| Bumoe Aceh nyoe keuneubah Raja  Sigak meubila bansa  Mulia nanggroe, mulia dum syuhada,  Meutuah bijèh Aceh mulia    Eu ya Tuhanku, rahmat beusampoe  Neubri Aceh nyoe beumulia  Rahmat neulimpah meutuah asoe  Aréh keu kamoe beusijahtra  Aceh meusyeuhu, makmu ngön meugah  Sabé tajaga Aceh mulia    Peukateuen Aceh meulimpah bagoe,  Beumeusaho meusyèdara  Beusapeue pakat beusaboh nyoe meuneumat,  Syari'at Islam keu hukôm bansa    Eu ya Tuhanku, rahmat beusampoe  Neubri Aceh nyoe beumulia  Rahmat neulimpah meutuah asoe  Aréh keu kamoe beusijahtra  Aceh meusyeuhu, makmu ngön meugah  Sabé tajaga Aceh mulia | Bumi Aceh ini warisan para Raja  Siap membela bangsa  Mulia negeri, mulia para syuhada  Bertuah benih Aceh mulia    Ya Tuhanku, sampaikanlah rahmat  Berikanlah Aceh ini kemuliaan  Limpahkan rahmat, bertuah isinya  Semua kami sejahtera  Aceh yang mashyur, makmur dan megah  Kita jaga selalu Aceh mulia    Ciri khas Aceh melimpah jenisnya  Bersama dan bersaudara  Satukan pendapat dengan satu pegangan  Syariat Islam sebagai hukum bangsa    Ya Tuhanku, sampaikanlah rahmat  Berikanlah Aceh ini kemuliaan  Limpahkan rahmat, bertuah isinya  Semua kami sejahtera  Aceh yang mashyur, makmur dan megah  Kita jaga selalu Aceh mulia | Oh bumi Aceh, warisan raja  Siap membela bangsa  Mulialah negeri dan para syuhada  Bertuah benih (keturunan) Aceh mulia    Wahai Tuhanku sampaikan rahmat  Berilah Aceh kemuliaan  Bertuah dan berlimpah rahmatnya  Kita semua sejahtera  Aceh yang mahsyur, makmur, dan megah  Ku jaga Aceh mulia s’lamanya    Ciri khas Aceh berlimpah ruah  Bersatu dan bersaudara  Satu pendapat dan satu kaidah  Syari’at Islam-lah hukum bangsa    Wahai Tuhanku sampaikan rahmat  Berilah Aceh kemuliaan  Bertuah dan berlimpah rahmatnya  Kita semua sejahtera  Aceh yang mahsyur, makmur, dan megah  Ku jaga Aceh mulia s’lamanya | This land of Aceh, inheritance from the Kings  Ready to defend the nation  Noble is the state, noble are the syuhadas,  Be lucky, our young, noble Aceh    Oh God, give your graces  Give Aceh its glory  Bestow your graces, lucky may its contents  All of us are prosperous  A famed, prosperous and majestic Aceh  We will always protect our noble Aceh    Aceh's characteristics so many in types,  Together as brothers  Unify your thoughts with one guidance,  Islamic Sharia as the nation's law    Oh God, give your graces  Give Aceh its glory  Bestow your graces, lucky may its contents  All of us are prosperous  A famed, prosperous and majestic Aceh  We will always protect our noble Aceh |
Lihat pula

Gerakan Aceh Merdeka
Komite Peralihan Aceh
Kesepakatan Helsinki
Pemerintahan Aceh
Sejarah Aceh
Aceh Monitoring Mission
Undang-Undang Pemerintahan Aceh
Daerah Istimewa
Daerah Khusus
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Aceh Mulia.
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi Pemerintah Aceh
(Indonesia) Situs resmi Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh
(Indonesia) Naskah MoU Helsinki dalam terjemahan Bahasa Indonesia
(Inggris) The Aceh Peace Process (CMI) Supported by the European Union.
(Inggris) CMI Peace Broker
| l b Aceh, Indonesia |
| --- | --- | --- |
 Pusat pemerintahan: Banda Aceh  Gubernur: Bustami Hamzah (penjabat)  Wakil Gubernur: lowong 
| Kabupaten |  Aceh Barat  Aceh Barat Daya  Aceh Besar  Aceh Jaya  Aceh Selatan  Aceh Singkil  Aceh Tamiang  Aceh Tengah  Aceh Tenggara  Aceh Timur  Aceh Utara  Bener Meriah  Bireuen  Gayo Lues  Nagan Raya  Pidie  Pidie Jaya  Simeulue  |  |
| Kota |  Banda Aceh  Langsa  Lhokseumawe  Sabang  Subulussalam  |  |
| Topik |  Kabupaten/kota  Kecamatan dan gampong  Kepala dan wakil kepala daerah  |  |
Ahmad Muqowam

Ahmad Muqowam adalah seorang anggota DPR RI periode 2004-2009 yang lahir di Salatiga pada 1 Desember 1960. Dia telah memiliki seorang istri bernama Titik Rachmawati dan dikaruniai tiga orang anak. Pendidikan terakhir dia adalah S1 Universitas Diponegoro pada tahun 1987. Dia mendapat total 34.835 suara dalam pemilihan legislatif pada tahun 2004.
Pendidikan

S1 FISIP Universitas Diponegoro (1987)
Karier

Pengajar di SMP Hasanuddin, Semarang
Pengajar di SMA Gita Bahari, Semarang
Pengajar di AMNI, Semarang
Karyawan Koperasi Pegawai PD Pasar Jaya, Jakarta (1993 - 1997)
Anggota DPR RI (1997 - 1999 dan 1999 - 2004)
referensi

<references?
Alexander Shibaev (tenis meja)

Alexander Igorevich Shibaev (bahasa Rusia: Александр Игоревич Шибаев; lahir 9 September 1990
) adalah seorang pemain tenis meja Rusia. Dia memenangkan kejuaraan ganda dengan Alexey Smirnov di Slovenia Terbuka 2010. Pada tahun 2011, ia memenangkan medali perak dengan Kirill Skachkov dalam kategori ganda di Kejuaraan Eropa.
Penampilan pertamanya di final tunggal di Tur Dunia ITTF adalah di Polandia Terbuka 2011. Pada 2012, ia berhasil mencapai semifinal di Japan Open dengan mengalahkan Seiya Kishikawa, Koki Niwa dan Joo Se-Hyuk secara berurutan.
Dia juga berkompetisi di Olimpiade 2012 dan 2016.
Pranala luar

Alexander Shibaev di Federasi Tenis Meja Internasional
Alexander Shibaev di Komite Olimpiade Internasional (Inggris)
Alexander Shibaev di Sports Reference
Amrun Daulay

Ini adalah nama Mandailing, marganya adalah .
Artikel ini bukan mengenai Amru Daulay.
| H>  Amrun Daulay |
| --- | --- |

 
Anggota DPR 2009–2014 dari Sumatera Utara
Masa jabatan 1 Oktober 2009 – 2012
Pengganti Saidi Butar-Butar
 
Informasi pribadi
Lahir: 20 Juli 1946 (umur 78) Sibolga, Tapanuli Tengah, Sumatera Utara, Indonesia
Partai politik: Partai Demokrat


Sunting kotak info • L • B
 
Amrun Daulay (lahir 20 Juli 1946
) adalah bekas anggota DPR periode 2009 - 2014 yang berasal dari Partai Demokrat mewakili  daerah pemilihan Sumatera Utara II. Ia terbukti bersalah melakukan korupsi dan digantikan oleh Saidi Butar-Butar
Referensi dan pranala luar

↑  Daftar Anggota DPR 2009-2014 Diarsipkan 2012-05-23 di Wayback Machine. di situs KPU
Daftar Anggota Komisi [pranala nonaktif permanen]
Profil Anggota DPR dan DPD berdasarkan partai
http://nasional.kompas.com/read/2011/12/15/13080261/Amrun.Daulay.Dituntut.2.5.Tahun
http://news.detik.com/read/2012/01/13/142423/1814841/10/politikus-demokrat-amrun-daulay-mundur-dari-dpr
http://www.rmol.co/read/2012/01/13/51844/Amrun-Daulay-Cuma-Kena-17-Bulan-Penjara-%5B%5D
http://nasional.kompas.com/read/2012/01/13/13242011/Amrun.Daulay.Mundur.dari.Demokrat
| l b Koruptor Indonesia tahun 2012 |
| --- | --- |
 Amrun Daulay  Eep Hidayat  Gusmal 
◀ 2011 2013 ▶
Ampang Pulai, Koto XI Tarusan, Pesisir Selatan

| Ampang Pulai |
| --- | --- |
Nagari
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Barat
Kabupaten: Pesisir Selatan
Kecamatan: Koto XI Tarusan
Kodepos: 25654
Kode Kemendagri: 13.01.07.2006 
Luas: ...
Jumlah penduduk: ...
Ampang Pulai adalah sebuah nagari (setingkat desa) di Kecamatan Koto XI Tarusan, Kabupaten Pesisir Selatan, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia.
Prana luar

(Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Pesisir Selatan
(Indonesia) Situs web resmi Nagari Ampang Pulai
Rujukan

↑  "Badan Pusat Statistik Kabupaten Pesisir Selatan". pesselkab.bps.go.id. Diakses tanggal 2024-05-03.
↑  "Pemerintah Kabupaten Pesisir Selatan - Kecamatan & Nagari". berita.pesisirselatankab.go.id. Diakses tanggal 2024-05-03.
Gereja Kelahiran
Landasan Alkitabiah

Dari keempat injil kanonik, hanya Injil Matius dan Injil Lukas yang meriwayatkan kelahiran Yesus. Dari kedua injil ini, hanya Injil Lukas yang memerinci peristiwa kelahiran Yesus di Betlehem (Lukas 2:1–7). Namun kendati menyinggung tentang palungan, Lukas tidak menyebut-nyebut ihwal gua.
Dan ia melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya dengan lampin dan dibaringkannya di dalam palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan.
Sejarah > Petilasan pra-Konstantinus (ca. 4 SM – 327 M)

Petilasan yang disebut sebagai Gua Kelahiran adalah gua yang diduga sebagai tempat Yesus orang Nazaret dilahirkan. Pada tahun 135, Kaisar Hadrianus menitahkan agar lahan di atas gua ini dijadikan tempat orang memuja Adonis, insan fana kekasih Afroditi, dewi kemolekan dan berahi menurut kepercayaan bangsa Yunani Kuno. Hieronimus mencatat pada tahun 420 bahwa gua ini pernah dijadikan sanggar pemujaan Adonis, dan lahan di atasnya sengaja ditanami dengan serumpun pohon larangan guna melenyapkan segala kenangan akan Yesus dari ingatan dunia. Beberapa ahli pada Zaman Modern membantah pernyataan Hieronimus. Mereka yakin kalau pemujaan Adonis-Tamuz adalah pangkal keberadaan petilasan ini, dan umat Kristenlah yang kemudian hari mengambil alih serta mengubah sanggar pemujaan Adonis ini menjadi sanggar pemujaan Yesus. Meskipun demikian, gua ini sudah dikait-kaitkan dengan peristiwa kelahiran Yesus semenjak abad ke-2 tarikh Masehi, terbukti dari keterangan yang dikemukakan oleh Yustinus Martir (ca. 100–165) dalam Dialog dengan Trifon sebagai berikut:
Namun waktu anak itu lahir di Betlehem, lantaran tidak berhasil mendapatkan tempat menginap di desa, Yosef menginap di sebuah gua dekat desa. Saat bernaung di gua inilah Maria melahirkan Kristus, yang ia baringkan di dalam sebuah palungan, dan di dalam gua ini pula orang-orang Majus dari tanah Arab menjumpainya.
Sekitar tahun 248, Origenes orang Aleksandria, ahli teologi Gereja Perdana sekaligus ahli filsafat Yunani (185 – ca. 254), mengemukakan dalam karya tulisnya sebagai berikut:
Di Betlehem, orang mengacu kepada gua ini sebagai tempat ia lahir, dan kepada palungan di dalam gua ini sebagai tempat ia terbaring berbalut kain lampin. Menurut kata orang-orang di situ, termasuk orang-orang yang tidak beriman, sesungguhnya Yesus, sesembahan dan susuhunan orang Kristen, benar-benar dilahirkan di dalam gua ini.
Sejarah > Basilika Konstantinus (327 – 529 atau 556)

Pembangunan basilika pertama di atas situs ini diprakarsai oleh Ibu Suri Helena, ibunda Kaisar Konstantinus Agung. Pengerjaan dimulai pada tahun 327 di bawah pengawasan Makarios, Uskup Yerusalem, sampai rampung beberapa tahun kemudian. Basilika ini sudah dikunjungi Si Peziarah Bordeaux pada tahun 333, kendati baru diresmikan pada tanggal 31 Mei 339.
Pembangunan gedung pertama Gereja Kelahiran adalah bagian dari proyek pembangunan besar-besaran seusai Konsili Nicea I yang dilaksanakan pada masa pemerintahan Kaisar Konstantinus Agung, yakni proyek pembangunan gedung-gedung gereja di situs-situs yang diyakini berkaitan dengan kehidupan Yesus. Tiga bagian pokok dalam rancangan gedung Gereja Kelahiran adalah sebagai berikut:
Area beratap kubah separuh di ujung timur bangunan. Denah area ini berbentuk bidang bersegi banyak (segi lima tidak beraturan, awalnya dirancang menjadi ruangan segi delapan beraturan, tetapi keadaan tidak memungkinkan), lantainya ditinggikan dan diberi lubang dengan garis tengah kira-kira 4 meter, agar orang dapat melihat langsung situs kelahiran Yesus yang berada di bawahnya. Area ini dikelilingi serambi yang didempeti beberapa bilik.
Area basilika yang bersambung dengan area beratap kubah separuh. Denah area ini terbagi menjadi lima jalur sejajar oleh deretan tiang, dan sedikit lebih pendek daripada denah area basilika yang ada saat ini.
Atrium berselasar di depan basilika.
Gedung ini rusak terbakar pada tahun 529 atau 556, semasa pemberontakan-pemberontakan orang Samaria berkecamuk. Agaknya orang Yahudi turut berperang di pihak orang Samaria dalam pemberontakan kali kedua.
Sejarah > Basilika Yustinianus (pertengahan abad ke-6)

Gereja Kelahiran dibangun kembali atas perintah Kaisar Yustinianus I pada pertengahan abad ke-6. Bangunan kedua inilah yang berdiri kokoh di Betlehem sampai sekarang.
Pada tahun 614, bala tentara Persia menginvasi Palestina dan menaklukkan Yerusalem atas perintah Syahansyah Khosrau II, tetapi gedung gereja ini luput dari perusakan. Menurut legenda, panglima bala tentara Persia, Syarbaraz, tergugah hatinya melihat gambar Tiga Orang Majus berpakaian pendeta Persia di atas pintu masuk Gereja Kelahiran, sehingga memerintahkan bala tentara Persia untuk tidak merusak gedung itu.
Sejarah > Zaman Perang Salib sampai zaman Mamluk (abad ke-12 – ke-15)

Gereja Kelahiran digunakan sebagai sasana upacara penobatan raja-raja Yerusalem era Perang Salib sejak tahun 1100 sampai tahun 1131. Bala tentara Salib memugar dan menghias gedung beserta pekarangan Gereja Kelahiran secara besar-besaran, mulai dari tahun 1165 sampai tahun 1169.
Orang-orang Turki Khawarizmi menyerang dan merusak Gereja Kelahiran pada bulan April 1244. Serangan ini mengakibatkan kerusakan parah pada struktur atapnya. Kadipaten Burgundia mendanai usaha perbaikan atap Gereja Kelahiran pada bulan Agustus 1448. Sumber-sumber daya yang dipakai dalam usaha perbaikan atap Gereja Kelahiran pada tahun 1480 berasal dari beberapa negara; Kerajaan Inggris menyumbangkan timbal, Kerajaan Burgundia menyumbangkan kayu, dan Republik Venesia menyumbangkan tenaga kerja.
Sejarah > Abad ke-19

Gempa bumi, yang berulang kali terjadi antara tahun 1834 dan 1837, menimbulkan kerusakan yang cukup besar pada bangunan Gereja Kelahiran. Gempa bumi Yerusalem tahun 1834 merobohkan menara lonceng, menghancurkan perabot dan perlengkapan di dalam Gua Kelahiran, serta merusak bagian-bagian lain dari bangunan Gereja Kelahiran. Kerusakan-kerusakan kecil menjadi semakin parah akibat serangkaian gempa susulan pada tahun 1836 dan gempa bumi Galilea tahun 1837.
Pada tahun 1846, kerusakan pada Gereja Kelahiran dan situs di sekelilingnya sudah sangat parah tetapi tak kunjung diperbaiki sehingga rentan terhadap aksi penjarahan. Sebagian besar ubin pualamnya dijarah orang pada awal abad ke-19; banyak diantaranya dijadikan bagian dari bangunan-bangunan lain di kawasan itu, termasuk Haram Asy Syarif (Bukit Haikal) di Yerusalem. Cakra bintang perak penanda tempat lahir Yesus di dalam Gua Kelahiran dicuri orang pada tahun 1846. Gereja Kelahiran mula-mula berada di bawah kewenangan pemerintah Kekaisaran Turki Utsmaniyah, tetapi sekitar hari Natal tahun 1852, Napoleon III memaksa pemerintah Turki untuk mengakui kedaulatan Prancis atas tempat-tempat suci agama Kristen di Tanah Suci. Sultan Turki mengganti cakra bintang perak di Gua Kelahiran, lengkap dengan ukiran kalimat Latinnya, akan tetapi Kekaisaran Rusia mempermasalahkan peralihan kewenangan ini. Rusia menuntut Turki menaati isi Perjanjian Küçük Kaynarca, lantas mengerahkan angkatan bersenjatanya ke daerah sekitar Sungai Donau. Akibatnya, Sultan Turki menerbitkan firman yang membatalkan pengakuan terhadap kedaulatan Prancis, dan mengakui kembali kedaulatan Yunani atas gereja-gereja di Tanah Suci untuk sementara waktu. Segala kemelut ini mengobarkan konflik di antara Kekaisaran Rusia dan Kekaisaran Turki Utsmaniyah sehubungan dengan kewenangan atas tempat-tempat suci agama Kristen di Tanah Suci.
Sejarah > Abad ke-20 sampai sekarang

Lihat pula: Pengepungan Gereja Kelahiran
Lorong penghubung Gua Santo Hieronimus dengan Gua Kelahiran diperlebar pada bulan Februari 1964, agar lebih leluasa dilalui para pengunjung. Stanley Slotkin, usahawan asal Amerika Serikat, yang saat itu sedang mengunjungi Gereja Kelahiran, membeli pecahan batu gamping, sampah proyek pelebaran lorong, sebanyak lebih dari satu juta butir kerikil tak beraturan dengan panjang kira-kira 5 mm (0,20 in). Kerikil-kerikil itu dijual bebas dalam kemasan salib plastik, dan diiklankan di infomersial-infomersial tahun 1995.
Sekitar 50 orang pejuang Palestina berlindung di dalam Gereja Kelahiran ketika diburu oleh Bala Pertahanan Israel. Orang-orang Kristen di dalam Gereja Kelahiran mengizinkan pejuang-pejuang bersenjata itu berlindung di dalam gedung gereja, bahkan memberi mereka makanan, air minum, serta perlindungan dari pasukan militer Israel yang ditempatkan di luar gedung gereka. Media massa Israel mengabarkan bahwa orang-orang Kristen yang terjebak di dalam gedung gereja telah dijadikan sandera, tetapi warga jemaat yang berada di dalam Gereja Kelahiran mengatakan bahwa para pejuang Palestina bersikap sopan terhadap mereka maupun terhadap gedung gereja.
Tirai Gua Kelahiran terbakar pada tanggal 27 Mei 2014, dan menimbulkan sedikit kerusakan pada gedung gereja.
Para pemilik bersama Gereja Kelahiran melakukan usaha renovasi besar-besaran semenjak bulan September 2013, yang direncanakan tuntas pada tahun 2019 (baca Restorasi (2013–2019)).
Sejarah > Abad ke-20 sampai sekarang > Restorasi (2013–2019) > Status terancam punah

Gereja Kelahiran dimasukkan ke dalam daftar 100 Situs Paling Terancam Punah tahun 2008 oleh Yayasan Monumen Dunia:
Status terkini Gereja Kelahiran sudah sangat mengkhawatirkan. Balok-balok kayu penyangga atap sudah banyak yang lapuk, dan belum diganti sejak abad ke-19. Rembesan air hujan tidak hanya mempercepat pelapukan kayu dan pengeroposan bangunan, tetapi juga merusak mosaik-mosaik dan lukisan-lukisan buatan abad ke-12 yang menempel pada dinding bangunan. Masuknya air ke dalam bangunan juga berarti bahwa kebakaran akibat listrik sewaktu-waktu mungkin saja terjadi. Andaikata sekali lagi terjadi gempa bumi dengan skala yang sama dengan yang pernah terjadi pada tahun 1834, maka dampaknya akan sangat parah. ... Diharapkan pencantuman Gereja Kelahiran di dalam daftar ini akan menggerakkan usaha pelestariannya, termasuk mendorong terciptanya kerja sama antarpetugas pemelihara gedung Gereja Kelahiran dari pihak Gereja Ortodoks Yunani, Gereja Ortodoks Armenia, dan tarekat Fransiskan, yang tidak pernah terwujud selama ratusan tahun. Pemerintah Israel dan Otoritas Nasional Palestina juga harus bekerja sama untuk melindungi Gereja Kelahiran.
Sejarah > Abad ke-20 sampai sekarang > Restorasi (2013–2019) > Logistik dan pengaturan

Pada tahun 2010, Otoritas Nasional Palestina mengumumkan bahwa program pemugaran senilai jutaan dolar akan segera dilaksanakan. Sekalipun mayoritas beragama Islam, rakyat Palestina menghargai Gereja Kelahiran sebagai harta pusaka bangsa sekaligus salah satu situs bersejarah di wilayah Palestina yang paling ramai dikunjungi wisatawan. Presiden Mahmoud Abbas terlibat aktif dalam proyek yang dikepalai oleh Ziad Al Bandak ini. Sebagian dana pemugaran berasal dari sumbangan rakyat Palestina, dan pengerjaan proyek dilaksanakan oleh tim yang beranggotakan orang-orang Palestina dan tenaga-tenaga ahli dari mancanegara.
Sejarah > Abad ke-20 sampai sekarang > Restorasi (2013–2019) > Proses pemugaran

Pemugaran tahap awal tuntas pada awal tahun 2016. Jendela-jendela baru sudah dipasang, perbaikan struktur atap sudah dirampungkan, dan karya-karya seni maupun mosaik-mosaik sudah dibersihkan serta direstorasi.
Sejarah > Abad ke-20 sampai sekarang > Restorasi (2013–2019) > Temuan

Para pekerja asal Italia yang terlibat dalam proyek pemugaran menemukan mosaik malaikat yang ketujuh pada bulan Juli 2016. Mosaik ini sebelumnya tertutupi lapisan lepa.
Perayaan Natal di Betlehem

Misa tengah malam yang diselenggarakan oleh umat Kristen Katolik di Betlehem pada Malam Natal disiarkan ke seluruh dunia. Perayaan meriah sudah berlangsung berjam-jam sebelum Misa, diawali dengan acara penyambutan kedatangan Batrik Yerusalem oleh para pejabat dan tokoh masyarakat di gapura kota Betlehem, dekat makam Rahel. Batrik selanjutnya diarak barisan-barisan organisasi kepemudaan menuju Alun-Alun Palungan, tempat khalayak ramai sudah menunggu, dan akhirnya masuk ke dalam Gereja Katolik Santa Katarina untuk memimpin perayaan Misa. Seusai Misa, batrik memimpin jemaat berarak memasuki Gereja Kelahiran. Batrik membawa serta ikon bayi Yesus untuk diletakkan di atas cakra bintang perak, penanda tempat lahir Yesus di Gua Kelahiran, tepat di bawah altar utama Gereja Kelahiran. Pada perayaan Malam Natal Kristen Ortodoks, yang diselenggarakan 13 hari sesudah perayaan Malam Natal Kristen Katolik, kerumunan pengunjung dan jemaat sekali lagi memenuhi Alun-Alun Palungan, kali ini untuk menonton arak-arakan dan acara penyambutan pemuka-pemuka agama dari berbagai komunitas Kristen Ortodoks. Umat Kristen Protestan juga melaksanakan kebaktian Natal di Betlehem, bertempat di gedung gereja Lutheran atau di Gereja Kelahiran, kendati sejumlah komunitas Kristen Protestan lebih suka melaksanakan kebaktian Natal di Bait Sahur, sebuah desa di dekat Betlehem.
Galeri

Gambar Maria dan Yesus dalam gedung Gereja
Lantai mosaik era Konstantinus abad ke-4 ditemukan kembali pada 1934
Pintu Kerendahan Hati, pintu masuk utama Gereja Kelahiran
Keterangan

↑  bahasa Ibrani: כנסיית המולד‎, Knesiat Molad (Gereja Kelahiran); bahasa Arab: كَنِيسَةُ ٱلْمَهْد, Kanisatul Mahd (Gereja Buaian); bahasa Yunani: Βασιλική της Γεννήσεως, Basiliki Tis Geniseos (Basilika Kelahiran); bahasa Armenia: Սուրբ Ծննդյան տաճար, Surb Tsendyan Tahar (Haikal Kelahiran Suci); bahasa Latin: Basilica Nativitatis (Basilika Kelahiran)
Baca juga

Portal Kristen
Seni rupa dan arsitektur Gereja Perdana
Daftar bangunan gereja tertua
Mesjid Umar
Kelahiran Yesus
Umat Kristen Palestina
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Church of the Nativity.
Artikel BBC mengenai Gereja Nativitas Diarsipkan 2021-02-11 di Wayback Machine.
Foto-foto Gereja Nativitas Diarsipkan 2009-08-13 di Wayback Machine.
Lapangan Palungan Diarsipkan 2008-12-16 di Wayback Machine.
Galeri foto mengenai Betlehem dan Gereja Nativitas Diarsipkan 2011-01-01 di Wayback Machine.
World Monuments Fund's 2008 Watch memasukkan gereja ini ke dalam daftarnya Diarsipkan 2008-12-16 di Wayback Machine.
31°42′15.50″N 35°12′27.50″E﻿ / ﻿31.7043056°N 35.2076389°E﻿ / 31.7043056; 35.2076389
Suasana di dalam Gua Kelahiran, lukisan karya Luigi Mayer
Gambar gedung dan pekarangan Gereja Kelahiran dalam sebuah buku terbitan tahun 1487
Foto ruang Gereja Kelahiran dari era 1880-an
Interior Gereja Kelahiran pada era 1930-an
Muka gedung Gereja Kelahiran (pra-1940-an)
Aktor non-negara

Dalam hubungan internasional, aktor non-negara atau non-state actors (NSAs) adalah orang atau kelompok yang mempengaruhi dan terpisah sepenuhnya atau sebagian dari sebuah negara berdaulat.
Tujuan, struktur dan pengaruh aktor non-negara sangat beragam. Aktor-aktor non-negara dapat meliputi perusahaan, organisasi media, bisnis, gerakan pembebasan rakyat, kelompok lobi, kelompok agama, badan bantuan dan aktor kekerasan non-negara seperti pasukan paramiliter.
Bacaan tambahan

Chickering, Lawrence A., et al. Strategic Foreign Assistance: Civil Society in International Security. Stanford: Hoover Institution Press, 2006.
Keck, Margaret E. and Kathryn Sikkink. Activists beyond Borders: Advocacy Networks in International Politics. London: Cornell University Press, 1998.
San-Akca, Belgin. "States in Disguise: Causes of State Support for Rebel Groups." New York: Oxford University Press, 2016.
Sobelman, Daniel. "Four Years After the Withdrawal from Lebanon: Refining the Rules of the Game", Strategic Assessment, Vol. 7 No. 2, August 2004.
Warkentin, Craig. Reshaping World Politics: NGOs, the Internet, and Global Civil Society. New York: Rowman and Littlefield Publishers, 2001.
Wagner, Markus. Non-State Actors. The Max Encyclopedia of Public International Law, Oxford: Oxford University Press, 2010.
San-Akca, Belgin. "International Support for Nonstate Armed Groups", New York: Oxford Bibliographies. September 28, 2016. http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780199743292/obo-9780199743292-0185.xml.
"Non-State Actors and Their Significance"—Article on terrorists as NSAs, see section titled "Non-State Actors (NSAs): Who Are They?"