stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ruminah
Ayam geprek

Bermula dari seorang mahasiswa asal Kudus, saat mahasiswa tersebut memesan ayam goreng tepung, ia meminta Bu Rum untuk menambahkan sambal ulek dan melumatkannya menggunakan ulekan. Sebelum nama ayam geprek dipakai, banyak orang-orang yang menyebut masakan ini sebagai "ayam ulek" ataupun "ayam gejrot".
Kepopuleran dari ayam geprek sempat melejit pada tahun 2017. Banyak restoran lain di Indonesia yang juga menyajikan hidangan ayam yang satu ini. Beberapa gerai ayam geprek, juga menambahkan varian baru, seperti keju mozzarella.
Reformasi Protestan
Latar Belakang

Informasi lebih lanjut: Kekristenan pada abad ke-14 dan Kekristenan pada abad ke-15
Latar Belakang > Bencana

Lihat pula: Zaman Es Kecil dan Malleus Maleficarum
Eropa mengalami periode bencana yang mengerikan pada awal Abad Pertengahan Akhir. Pada paruh pertama abad ke-14, hujan yang sangat lebat serta kekeringan dan musim dingin yang parah menyebabkan gagal panen dan kelaparan di wilayah yang luas. Pada pertengahan abad tersebut, sebuah pandemi dahsyat yang dikenal sebagai Wabah Hitam (Black Death) melanda Eropa, menewaskan sekitar sepertiga dari seluruh populasi. Menganggap wabah tersebut sebagai tanda murka Tuhan, orang-orang yang ketakutan berdoa kepada orang-orang kudus untuk memohon syafaat, dan ratusan orang berkeliaran dari satu kota ke kota lain dalam kelompok-kelompok yang menunjukkan pertobatan dengan mencambuk diri mereka sendiri–maka mereka disebut sebagai kaum flagela. Di banyak bagian Eropa, ribuan orang Yahudi menjadi korban pogrom anti-semitik, karena desas-desus irasional yang menuduh mereka menyebarkan pandemi dengan cara meracuni sumur. Meskipun sempat mereda, wabah ini kembali lagi dari waktu ke waktu. Baru pada akhir abad ke-15, pemulihan demografis yang lambat dimulai. Sekitar tahun 1500, populasi Eropa sekitar 60-85 juta orang—tidak lebih dari 75 persen dari jumlah maksimum demografis pada pertengahan abad ke-14.
Ketakutan akan kematian yang tidak terduga tercermin dalam motif artistik yang populer, seperti alegori danse macabre ("tarian kematian"), dan ukiran pemakaman yang umum memento mori ("ingatlah bahwa Anda akan mati"). Ketakutan tersebut juga berkontribusi pada semakin populernya Misa untuk orang mati. Hal ini mengindikasikan adanya kepercayaan yang meluas akan adanya tempat peralihan antara Neraka dan Surga yang dikenal dengan nama Api Penyucian atau Purgatorium, karena doa-doa bagi mereka yang telah dikutuk ke Neraka atau telah masuk ke Surga tidak akan ada gunanya. Keberadaan Api Penyucian dinyatakan sebagai dogma Katolik di Konsili Firenze pada tahun 1439. Kisah-kisah hantu menyebar luas karena kebanyakan orang percaya bahwa jiwa-jiwa orang berdosa yang tidak didoakan oleh siapa pun ditakdirkan untuk mengembara selamanya. Ketakutan akan praktik sihir yang jahat juga berkembang dan perburuan penyihir semakin meningkat sejak tahun 1430-an.
Menjelang akhir abad ke-15, sebuah pandemi baru mulai menyebar di Eropa. Ini adalah sifilis, sebuah infeksi menular seksual yang merusak penampilan korbannya dengan borok dan koreng, dan juga bisa membuat mereka gila sebelum meninggal. Bersamaan dengan invasi Prancis ke Italia, penyakit fatal baru ini melatarbelakangi kesuksesan pengkhotbah berkarisma Girolamo Savonarola (meninggal 1498) di Firenze. Khotbah-khotbahnya tentang Hari-hari Akhir Umat Manusia menjadi sangat populer, dan seruannya untuk pembaruan moral menyebabkan revolusi yang mengakhiri kekuasaan Medici di kota itu. Paus Aleksander VI (memerintah 1492-1503) melarangnya berkhotbah, namun ia mengabaikan larangan tersebut, dan karenanya ia diekskomunikasi. Ketika bencana terus berlanjut di kota itu, Savonarola kehilangan dukungan masyarakat. Ia ditangkap dan dieksekusi, namun renungannya terus dibaca di berbagai penjuru Eropa.
Pendahulu > Upaya-upaya reformasi yang gagal

Perlunya reformasi Gereja in capite et membris ("di kepala dan di anggota tubuh") sering didiskusikan dalam konsili-konsili ekumenis sejak akhir abad ke-13. Dengan munculnya gerakan konsiliarisme pada awal abad ke-15, gagasan ini berubah menjadi sebuah tuntutan untuk mengganti otoritas kepausan dengan sebuah kontrol kolektif atas Gereja Katolik. Namun, sebagian besar pemangku kepentingan—paus, uskup, dan raja—lebih memilih status quo karena mereka tidak ingin kehilangan hak-hak istimewa dan pendapatan mereka. Sistem dispensasi kepausan menjadi penghalang utama bagi penerapan langkah-langkah reformis karena Takhta Suci secara teratur memberikan kekebalan bagi mereka yang tidak ingin melaksanakannya. Gerakan pembaharuan di kalangan klerus biasa memiliki beberapa keberhasilan yang signifikan dengan menyebarnya apa yang disebut "jemaat-jemaat dengan ketaatan yang ketat". Ini adalah komunitas-komunitas biara yang kembali kepada interpretasi ketat dari aturan biara ordo mereka. Para uskup reformis mencoba mendisiplinkan para rohaniwan mereka melalui kunjungan kanonik secara teratur ke paroki-paroki lokal dan dengan mengeluarkan nasihat kepada para rohaniwan yang tidak taat. Upaya-upaya ini pada umumnya gagal karena mereka tidak dapat mengatasi perlawanan dari lembaga-lembaga otonom seperti kapitel-kapitel katedral. Mereka juga tidak dapat menggunakan otoritas yang nyata terhadap para klerus non-residen yang telah menerima bantuan dari Tahta Suci. Setelah kegagalan konsili, sebagian besar klerus reformis menahan diri untuk tidak menuntut perubahan struktural; sebaliknya, mereka mengkritik kegagalan moral para klerus yang sebagian besar mengulangi frasa yang dipinjam dari karya-karya para reformis abad ke-12 dan ke-13.
Menjelang Reformasi, Konsili Lateran V adalah kesempatan terakhir ketika upaya untuk memkperkenalkan reformasi yang luas dari atas dapat tercapai. Konsili ini diadakan oleh Paus Julius II pada tahun 1512 sebagai tanggapan atas upaya raja Prancis Louis XI (memerintah 1498-1515) untuk menghidupkan kembali konsiliarisme dengan dukungan sekelompok kardinal. Para uskup yang berkumpul membahas risalah yang kompleks tentang perlunya reformasi, tetapi mereka gagal memperkenalkan perubahan mendasar. Konsili ini tidak membuat keputusan-keputusan penting dan dibubarkan pada tahun 1517.
Awal Reformasi > Luther dan Reformasi Wittenberg

Artikel utama: Martin Luther
Awal Reformasi > Luther dan Reformasi Wittenberg > Literasi

Reformasi Protestan merupakan keberhasilan bagi literasi dan mesin cetak yang baru. Terjemahan Alkitab oleh Luther ke dalam bahasa Jerman Hulu (Perjanjian Baru diterbitkan pada tahun 1522; Perjanjian Lama diterbitkan dalam beberapa bagian dan selesai pada tahun 1534) juga menentukan bagi bahasa Jerman dan evolusinya dari bahasa Jerman Hulu Baru Awal ke bahasa Jerman Standar Modern. Terjemahan Alkitab oleh Luther mendorong perkembangan bentuk-bentuk bahasa non-lokal dan membuat semua penuturnya mengenal bentuk-bentuk bahasa Jerman dari luar daerah mereka. Penerbitan Alkitab Luther merupakan momen yang menentukan dalam penyebaran literasi di Jerman modern awal, dan juga mendorong percetakan dan distribusi buku-buku dan pamflet keagamaan. Sejak tahun 1517 dan seterusnya, pamflet-pamflet keagamaan membanjiri Jerman dan sebagian besar wilayah Eropa.
Hingga tahun 1530, lebih dari 10.000 publikasi telah diketahui, dengan total sepuluh juta eksemplar. Dengan demikian, Reformasi adalah sebuah revolusi media. Luther memperkuat serangannya terhadap Roma dengan menggambarkan gereja yang "baik" melawan gereja yang "buruk". Dari sana, menjadi jelas bahwa media cetak dapat digunakan untuk propaganda dalam Reformasi untuk agenda-agenda tertentu, meskipun istilah propaganda berasal dari Congregatio de Propaganda Fide (Kongregasi Penyebaran Iman) dari Kontra-Reformasi. Para penulis Reformasi menggunakan gaya, klise, dan stereotip yang sudah ada, yang kemudian mereka adaptasi sesuai dengan kebutuhan. Yang paling efektif adalah tulisan-tulisan dalam bahasa Jerman, termasuk terjemahan Alkitab oleh Luther, Katekismus Kecil untuk para orang tua yang mengajar anak-anak mereka, dan Katekismus Besar untuk para pendeta.
Dengan menggunakan bahasa vernakular di Jerman, mereka mengekspresikan Pengakuan Iman Rasuli dalam bahasa Tritunggal yang lebih sederhana dan lebih personal. Ilustrasi-ilustrasi dalam Alkitab bahasa Jerman dan dalam banyak risalah mempopulerkan ide-ide Luther. Lucas Cranach Tua (1472-1553), seorang pelukis besar yang didukung oleh para elektor di Wittenberg, adalah seorang teman dekat Luther, dan ia menggambarkan teologi Luther untuk khalayak ramai. Ia mendramatisasi pandangan Luther tentang hubungan antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, sambil tetap memperhatikan perbedaan Luther yang cermat tentang penggunaan citra visual yang tepat dan tidak tepat.
Reformasi Gelombang Kedua > John Knox dan Reformasi Skotlandia

Artikel utama: John Knox dan Reformasi Skotlandia
Patrick Hamilton mempelajari teologi di Universitas St Andrews pada tahun 1523 dan tertarik dengan tulisan-tulisan Luther. Pada tahun 1527 ia pergi ke Wittenberg dan kemudian ke Marburg, di mana ia menulis sebuah karya mengenai doktrin pembenaran Reformasi (Loci communes). Sekembalinya di Skotlandia, ia dituduh bidat oleh Uskup Agung St Andrews dan dibakar sebagai bidat pada tanggal 29 Februari 1528. Raja James V memerangi semua upaya kaum Protestan, terutama setelah Reformasi Inggris 1531. John Knox, yang menjadi pendeta bagi para pemberontak di kastil uskup St Andrews, ditangkap bersama mereka pada tahun 1547 dan dipenjara di kapal galai. Setelah dibebaskan, ia datang ke Inggris pada tahun 1549 dan menjadi pendeta di Berwick-upon-Tweed, kemudian di Newcastle-upon-Tyne, dan akhirnya menjadi pendeta istana. Ia menolak jabatan-jabatan gerejawi yang lebih tinggi. Knox berkarier di Gereja Inggris adalah karena ia merupakan seorang pendeta yang ditahbiskan, meskipun hal ini tidak penting baginya secara pribadi.
Mary I (Inggris) berusaha untuk menjadikan Katolik sebagai agama negara di Inggris setelah ia naik takhta pada tahun 1553. Knox, seperti banyak orang lainnya, melarikan diri ke benua Eropa (Pengasingan Marian) dan sempat menjadi pendeta di jemaat pengungsi Inggris di Frankfurt am Main. Konflik dalam jemaat ini mengakibatkan Knox diusir. Ia datang ke Jenewa pada tahun 1555. Knox menyebutnya sebagai "sekolah Kristus yang paling sempurna di bumi sejak zaman para rasul." Ia menjadi pendeta di jemaat pengungsi Inggris di Jenewa dan secara teologis dipengaruhi oleh Calvin. Ia kembali ke Skotlandia pada bulan Mei 1559 dan terlibat dalam menggulingkan wali penguasa Mary dari Guise dari kekuasaan dengan bantuan pasukan Inggris. Ia terpilih sebagai vikaris Katedral St Giles di Edinburgh. Selama masa pemerintahan Mary Stuart yang tidak stabil, Knox merupakan salah satu penentang keras Ratu dan memperjuangkan pembangunan infrastruktur Protestan di Skotlandia. Dengan Pengakuan Iman Skotlandia tahun 1560, Parlemen Skotlandia memperkenalkan Reformasi. Pengakuan iman ini memiliki ciri khas teologis Knox. Ian Hazlett menggambarkan teks ini sebagai campuran yang tidak biasa antara aktivisme injili dan apologetika dogmatis. Pengakuan Iman Skotlandia menyatakan bahwa perlawanan terhadap penguasa yang tidak adil (Tyrannidem opprimere) adalah pekerjaan yang baik yang diperintahkan oleh Allah. Pada bulan Juli 1567, saat pewaris takhta James VI yang masih di bawah umur dinobatkan, John Knox menyampaikan khotbah.
Lihat pula

Anti-Katolik
Kritik terhadap Protestanisme
Kitab Konkordia
Konfesionalisasi
Kontra-Reformasi
Exsurge Domine
Teologi Kasih Karunia Bebas
Historiografi agama
Johann Tetzel
Daftar tokoh reformasi Protestan
Matthias Flacius
Nicolaus von Amsdorf
Pierre Viret
Propaganda selama Reformasi Protestan
Balang, Paringin, Balangan

Balang adalah salah satu desa di Kecamatan Paringin, Kabupaten Balangan, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Paringin, Kabupaten Balangan, Kalimantan Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Paringin Kota  Paringin Timur 
Desa:  Babayau  Balang  Balida  Dahai  Hujan Mas  Kalahiang  Lamida Bawah  Lasung Batu  Layap  Lok Batung  Mangkayahu  Murung Ilung  Paran  Sungai Katapi
Penghulu Suhasin

Penghulu Suhasin adalah seorang ulama Islam yang menjadi pimpinan gerakan Baratib Baamal di Kampung Teluk Selasih yang turut bangkit bergerak berjuang mengangkat senjata melawan penjajah Belanda dalam Pertempuran di Teluk Selasih (rangkaian Perang Banjar).
Pertempuran di Kampung Teluk Selasih

Di Kampung Teluk Selasih (tidak jauh dari Amuntai), gerakan Baratib Baamal dipimpin oleh Penghulu Suhasin dan Penghulu Abdul Ghani. Sebagaimana Gerakan Baratib Baamal pimpinan Penghulu Abdul Rasyid, maka di Kampung Teluk Selasih pun mempunyai tujuan yang sama, membangkitkan semangat juang fi sabilillah, perang sabil dan cita-cita mati syahid. Pakaian mereka berjubah putih kecuali pimpinannya berjubah kuning. Setelah Belanda mencium adanya gerakan ini, Belanda merundingkan dengan Regent Amuntai Adipatie Danoe Radja. Regent Amuntai Danu Raja menyanggupi akan menyelesaikannya. Regent membawa 300 anak buah bersenjatakan senapan dan lila dan akan berusaha menangkap Penghulu Suhasin. Pada tanggal 9 November 1861 jam 02.00 petang Regent mendekati Teluk Selasih dan sambut dengan tembakan oleh pengikut Penghulu Suhasin. Di antara pengikut Penghulu Abdul Ghani ada yang menyusup dari belakang sehingga terjadi pergumulan. Salah seorang di antaranya melompat menombak Regent Danuraja. Regent tewas di tempat kejadian, begitu pula anak buah Regent juga juga kena tombak. Dengan kematian Regent Danuraja yang sudah tua ini maka pertempuranpun usailah. Belanda kemudian mengangkat Tumenggung Jaya Negara sebagai Regent yang baru.
Rujukan

M. Gazali Usman, Kerajaan Banjar: Sejarah Perkembangan Politik, Ekonomi, Perdagangan dan Agama Islam, Banjarmasin: Lambung Mangkurat Press, 1994.
http://banuahujungtanah.wordpress.com/2010/12/31/darah-syuhada-tumpah-membasahi-bumi-sungai-malang/#more-1499
Gilang Widya Pramana

| Gilang Widya Pramana |
| --- | --- |
Lahir: Gilang Widya Pramana 4 Mei 1989 (umur 35) Probolinggo, Jawa Timur, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Pekerjaan: Pengusaha Pebisnis Influencer Youtuber
Dikenal atas: Crazy Rich Malang
Suami/istri: Shandy Purnamasari
Anak: 2

H. Gilang Widya Pramana (lahir 4 Mei 1989)yang dikenal sebagai Juragan 99, adalah seorang pengusaha transportasi yang terkenal, yaitu Juragan 99 Trans. Selain itu, ia adalah salah satu pendiri bisnis kosmetik, yang merupakan bagian dari Grup yang dijalankan oleh istrinya, Shandy Purnamasari.
Kehidupan Pribadi

Gilang Widya Pramana, yang dikenal sebagai salah satu tokoh Crazy Rich Malang, lahir dari keluarga dengan latar belakang yang sederhana. Sejak masa SMA, Gilang tidak pernah membayangkan bahwa ia akan menjadi seorang Crazy Rich atau memiliki kemewahan seperti memiliki supercar. Anak dari orang tua yang bekerja sebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS), Gilang awalnya hanya bercita-cita untuk menjadi seorang PNS. Keluarganya bukanlah dari kalangan orang kaya, sehingga cita-cita tersebut tampak sebagai pilihan yang realistis.
Sementara itu, Shandy Purnamasari, pasangan hidup Gilang, juga berasal dari latar belakang yang kurang mampu. Sebagai anak dari keluarga yang tidak mampu, Shandy juga tidak pernah membayangkan memiliki kemewahan seperti rumah mewah atau jet pribadi. Bahkan, ia hanya bisa bersekolah di sekolah negeri karena biayanya yang terjangkau, sedangkan sekolah swasta dianggap tidak mungkin oleh orang tuanya.
Meskipun dari latar belakang yang sederhana, Gilang dan Shandy memiliki ambisi yang sederhana pula. Gilang pernah menjalankan bisnis cuci sepeda motor, yang sering disebut sebagai doorsmeer, di Probolinggo, Jawa Timur. Tanpa bantuan dana dari keluarganya, Gilang mengelola bisnis ini dengan tekun dan mandiri. Ia bahkan mencuci sepeda motor sendiri setiap harinya. Selama menjalankan bisnis ini, Gilang mengungkapkan bahwa ia hanya mampu menghabiskan biaya makan sebesar Rp15.000 - Rp20.000 per hari, bahkan hanya makan sekali sehari bersama karyawannya.
Pasangan ini akhirnya memulai bisnis skincare yang sukses, membawa mereka meraih kesuksesan yang luar biasa. Kini, mereka dapat menikmati kemewahan seperti rumah mewah, jet pribadi, dan supercar. Kesuksesan mereka tidak hanya berdampak pada kehidupan pribadi, namun Gilang juga pernah telah membeli saham klub sepak bola Arema FC dan menjadi presiden klub yang kemudian resmi mengundurkan diri sebagai presiden klub setelah peristiwa Tragedi Kanjuruhan pada tanggal 1 Oktober 2022 yang lalu. Mereka dari kehidupan yang sederhana menjadi salah satu tokoh Crazy Rich Malang yang disoroti publik.
Karier

Karier Gilang Widya Pramana dimulai setelah menyelesaikan pendidikan di Malang. Memiliki keinginan untuk membantu keluarganya dan membiayai pendidikan sendiri, Gilang memulai langkahnya dalam dunia bisnis.
Awalnya, Gilang bekerja sebagai tour leader, mengelola para wisatawan yang berkunjung ke Malang. Selain itu, ia juga membuka usaha cuci sepeda motor yang sukses berkembang di wilayah tersebut.Namun, puncak karirnya terjadi ketika Gilang memutuskan untuk merintis bisnis transportasi bus dengan nama Juragan 99 Trans. Bisnis ini berkembang pesat dari skala kecil menjadi besar, Gilang sudah memiliki puluhan armada bus di bisnisnya.
Pada tahun 2021, Gilang juga pernah mengakuisisi sebagian saham klub sepak bola Arema FC dan menjadi sponsornya, yang kemudian dirinya resmi mengundurkan diri sebagai presiden klub setelah peristiwa Tragedi Kanjuruhan pada tanggal 1 Oktober 2022 yang lalu. Keberhasilan dan dedikasi ia dalam dunia bisnis telah membawanya meraih kesuksesan yang menginspirasi banyak orang, .
Pranala luar

Gilang Widya Pramana di Instagram
Demam berdarah dengue
Tanda dan gejala

Sekira 80% dari pasien (atau 8 dari 10 pasien) yang terinfeksi virus dengue tidak menunjukkan gejala, atau hanya menunjukkan gejala ringan (seperti demam biasa). Sekira 5% dari orang yang terinfeksi (atau 5 dari 100) akan mengalami infeksi berat. Penyakit tersebut bahkan mengancam jiwa sedikit dari mereka. Pada sebagian kecil penderita ini, penyakit tersebut mengancam jiwa. Gejala akan muncul antara 3 dan 14 hari setelah seseorang terpajan virus dengue. Seringkali gejala muncul setelah 4 hingga 7 hari. Oleh karena itu jika seseorang baru kembali dari wilayah yang memiliki banyak kasus dengue, kemudian ia menderita demam atau gejala lainnya setelah lebih dari 14 hari dia kembali dari wilayah tersebut, kemungkinan penyakitnya tersebut bukan dengue.
Seringkali, apabila anak-anak terkena demam dengue, gejala yang muncul sama dengan gejala pilek atau gastroenteritis (atau flu perut; misalnya, muntah-muntah dan diare). Namun, anak-anak mungkin mengalami masalah yang parah karena demam dengue.
Tanda dan gejala > Laju penyakit secara klinis

Gejala klasik demam dengue adalah demam yang terjadi secara tiba-tiba; sakit kepala (biasanya di belakang mata); ruam; nyeri otot dan nyeri sendi. Julukan "demam sendi" untuk penyakit ini menggambarkan betapa rasa sakit yang ditimbulkannya dapat menjadi sangat parah. Demam dengue terjadi dalam tiga tahap: demam, kritis, dan pemulihan.
Pada fase demam, seseorang biasanya mengalami demam tinggi. ("Demam" berarti bahwa seseorang mengalami demam.) Panas badan sering kali mencapai 40 derajat Celsius (104 derajat Fahrenheit). Penderita juga biasanya menderita sakit yang umum atau sakit kepala. Fase febrile biasanya berlangsung selama 2 hingga 7 hari. Pada fase ini, sekira 50 hingga 80% pasien dengan gejala mengalami ruam. Pada hari pertama atau kedua, ruam akan tampak seperti kulit yang terkena panas (merah). Selanjutnya (pada hari ke-4 hingga hari ke-7), ruam tersebut akan tampak seperti campak. Bintik merah kecil (petekia) dapat muncul di kulit. Bintik-bintik ini tidak hilang jika kulit ditekan. Bintik-bintik ini disebabkan oleh pembuluh kapiler yang pecah. Penderita mungkin juga mengalami perdarahan ringan membran mukosa mulut dan hidung. Demam itu sendiri cenderung akan berhenti (pulih) kemudian terjadi lagi selama satu atau dua hari. Namun, pola ini berbeda-beda pada masing-masing penderita.
Pada beberapa penderita, penyakit berkembang ke fase kritis setelah demam tinggi mereda. Fase kritis tersebut biasanya berlangsung selama hingga 2 hari. Selama fase ini, cairan dapat menumpuk di dada dan abdomen. Hal ini terjadi karena pembuluh darah kecil bocor. Cairan tersebut akan makin banyak, kemudian cairan berhenti bersirkulasi di dalam tubuh. Ini berarti bahwa organ-organ vital (terpenting) tidak mendapatkan suplai darah sebanyak biasanya. Karena itu, organ-organ tersebut tidak bekerja secara normal. Penderita penyakit tersebut juga dapat mengalami perdarahan parah (biasanya dari sistem gastrointestinal).
Kurang dari 5% dari orang dengan dengue mengalami renjat peredaran darah, sindrom renjat dengue, dan demam berdarah. Jika seseorang pernah mengidap jenis dengue yang lain (“infeksi sekunder”), kemungkinan mereka akan mengalami masalah yang serius.
Pada fase penyembuhan, cairan yang keluar dari pembuluh darah diambil kembali ke dalam aliran darah. Fase penyembuhan biasanya berlangsung selama 2 hingga 3 hari. Pasien biasanya makin pulih dalam tahap ini. Namun, mereka mungkin menderita gatal-gatal yang parah dan detak jantung yang lemah. Selama fase ini, pasien dapat mengalami kondisi kelebihan cairan (yakni terlalu banyak cairan yang diambil kembali). Jika terkena otak, cairan tersebut dapat menyebabkan kejang atau perubahan derajat kesadaran (yakni seseorang yang pikirannya, kesadarannya, dan perilakunya tidak seperti biasanya).
Tanda dan gejala > Masalah terkait

Sesekali, dengue dapat memengaruhi sistem lain di dalam tubuh manusia. Seseorang yang terkena dengue dapat menderita gejalanya saja, atau disertai gejala dengue klasik juga. Tingkat kesadaran yang menurun terjadi pada 0,5–6% dari kasus parah. Ini dapat terjadi apabila virus dengue menyebabkan infeksi di otak. Ini juga dapat terjadi apabila organ vital, seperti hati, tidak berfungsi dengan baik.
Kelainan neurologikal lainnya (kelainan yang memengaruhi otak dan saraf) dilaporkan terjadi pada pasien yang mengalami demam dengue. Misalnya, dengue dapat menyebabkan mielitis melintang dan sindrom Guillain-Barré. Meskipun hal ini hampir tidak pernah terjadi, dengue juga dapat mengakibatkan infeksi jantung dan gagal ginjal akut.
Penyebab

Demam dengue disebabkan oleh virus dengue. Dalam sistem ilmiah yang menamakan dan mengklasifikasikan virus, virus dengue tersebut merupakan bagian dari famili Flaviviridae dan genus Flavivirus. Virus lainnya juga merupakan bagian dari famili yang sama dan menyebabkan penyakit pada manusia. Contohnya, virus demam kuning, virus Nil Barat, virus ensefalitis Saint Louis, virus ensefalitis Jepang, virus ensefalitis bawaan caplak, virus penyakit hutan Kyasanur, dan virus demam berdarah Omsk termasuk ke dalam keluarga Flaviviridae. Hampir semua virus ini ditularkan oleh nyamuk dan caplak.