Hu Songshan
Kehidupan

Dia menunaikan ibadah haji pada tahun 1924 pada usia 45 tahun, melakukan perjalanan melalui Shanghai dan tiba di Makkah pada tahun 1925. Ketika Hu berada di Makkah, dia tidak merasakan solidaritas antara sesama Muslim, bahkan ia mengalami tindakan rasis selama berhaji hanya karena dirinya berasal dari Tiongkok. Sejak itu, ia menjadi seorang nasionalis Tiongkok yang berupaya untuk membangun Tiongkok yang kuat, serta mulai meninggalkan Wahabisme. Alih-alih menginginkan negara Islam, ia ingin umat Islam tetap mempraktikkan agamanya di Tiongkok. Ia melihat orang Hui dan Han diperlakukan sama dan dilecehkan oleh bangsa asing. Dia menginginkan persatuan dalam menghadapi imperialisme asing dan mendakwahkan nasionalisme dan persatuan nasional di antara seluruh rakyat Tiongkok. Di County Wuzhong, Hu lalu menjadi kepala sekolah agama. Hu Songshan berubah dari seorang Wahabi yang kolot menjadi seorang modernis dan memengaruhi Yihewani untuk mengubah pemikirannya. Di antara pengikutnya adalah Muhammad Ma Jian dan Imam Ma Fulong (wafat 1970).
Hu mendorong persatuan dan kerja sama baik antara sesama Muslim, maupun dengan non-Muslim di Tiongkok. Ia menggunakan bahasa Tionghoa Klasik untuk memajukan nasionalisme. Perlakuan rasis yang ia terima selama berhaji membuatnya berpikir bahwa Muslim Tionghoa perlu menguasai berbagai ilmu pengetahuan agar mereka tak dipandang rendah oleh bangsa lain. Sejak itu, beliau mulai mempelajari ilmu pengetahuan modern, mengajarkan olahraga untuk murid-muridnya, dan mengizinkan orang-orang untuk memotret masjid dan dirinya, menjadikannya sosok yang berbeda dari tokoh-tokoh Yihewani arus utama yang ketat dalam beragama. Tidak seperti gurunya Ma Wanfu, seorang ulama Wahabi yang menolak bahasa Tionghoa dan sains, Hu Songshan mendorong umat Islam untuk mempelajari bahasa Tionghoa serta sains modern. Beliau terus mempromosikan reformasi dalam pendidikan Islam sepanjang hidupnya.
Hu Songshan dan panglima perang Muslim Hui di Ningxia, Jenderal Ma Hongkui bekerja sama dalam mendirikan beberapa sekolah dwibahasa Tionghoa-Arab (中阿學校) di Ningxia untuk mengajarkan Islam dalam bahasa Mandarin dan Arab bagi Muslim Tionghoa pada 1930-an dan 1940-an. Pada tahun 1932, Songshan menjadi kepala Sekolah Tionghoa-Arab swasta di Masjid Dongdasi, yang didirikan oleh Ma Hongkui di Yinchuan, ibu kota Ningxia. Para santri dari berbagai penjuru Tiongkok berbondong-bondong mendaftar di sana setelah statusnya berubah menjadi sekolah negeri di tahun berikutnya. Sepuluh hari sebelum Ramadan berakhir pada tahun 1935, Ma Hongkui menyelenggarakan pawai perayaan Tahun Baru Imlek yang mengganggu orang-orang yang sedang beriktikaf di masjid. Hu Songshan memarahi Ma Hongkui karena hal ini, di mana ia menyampaikan khotbah yang agresif dan berapi-api di hadapan jemaah Salat Jumat. Karena tersinggung, Ma Hongkui kemudian memecat Hu dari jabatannya lalu mengasingkannya. Hu kemudian berdamai dengan Ma dan Hu memimpin Sekolah Tionghoa-Arab di Wuzhong pada tahun 1938.
Ketika Jepang menyerbu Tiongkok pada tahun 1937 selama Perang Tiongkok-Jepang Kedua, Hu Songshan memerintahkan agar jemaah memberi hormat pada bendera Tiongkok seusai Salat Subuh. Ia mengarang sebuah doa dalam bahasa Arab dan Mandarin yang mengharapkan kekalahan Jepang dan kemenangan negaranya. Ayat-ayat Al-Qur'an digunakan untuk menyerukan jihad melawan Jepang. Hu Songshan membantu menyebarkan propaganda anti-Jepang di kalangan Muslim selama perang.
Para Imam seperti Hu Songshan memimpin gerakan Yihewani untuk mengajarkan nasionalisme Tiongkok dan menekankan pentingnya pendidikan dan kemerdekaan.
Jenderal Muslim dari Kelompok Ma, Ma Fuxiang dan Ma Bufang menyatakan dukungannya pada Hu Songshan.
Hu menambahkan sejumlah mata pelajaran seperti bahasa Mandarin dan mata pelajaran modern lainnya seperti sains, matematika, dan bahasa asing ke dalam kurikulum sekolahnya dan mulai menterjemahkan teks-teks Islam ke dalam bahasa Mandarin. Hu juga menjalin hubungan dekat dengan Jenderal Muslim Kuomintang dan Gubernur Ningxia, Ma Hongkui, dan bekerja sama dengannya. Semua Imam di Ningxia diwajibkan untuk mendakwahkan nasionalisme Tiongkok dalam ibadah di masjid selama perang melawan Jepang berkobar. Hu aktif dalam mempromosikan kurikulum modern di sekolah-sekolah Tionghoa-Arab di Ningxia. Hu sering mengingatkan umat Muslim bahwa "Jika kita menolak membicarakan sains, kita tidak bisa membicarakan sandang, pangan, dan papan," setiap kali ada yang menentang reformasi pendidikan yang ia perkenalkan ke dalam kurikulum madrasah.
Hu juga mengutip sebuah Hadis (聖訓) yang berbunyi "Cinta tanah air sebagian dari Iman" (Hanzi tradisional: 愛護祖國是屬於信仰的一部份; Hanzi sederhana: 爱护祖国是属于信仰的一部份; Pinyin: àihù zǔguó shì shǔyú xìnyǎng de yī bùfèn) (bahasa Arab: حب الوطن من الایمان ḥubb al-waṭan min al-imān). Hu Songshan dengan keras mengkritik mereka yang tidak mencintai tanah airnya sendiri dan mereka yang mengajarkan pemikiran antinasionalis, dengan menyebut mereka sebagai Muslim palsu.