stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
MTV Video Music Award for Best Art Direction

Dibawah ini merupakan pemenang MTV Video Music Award untuk Best Art Direction in a Video. Red Hot Chili Peppers adalah pemenang terbanyak dengan memenangkan pada tahun 1992, 2000, dan 2006.
| Tahun | Artis | Video | Sutradara |
| --- | --- | --- | --- |
| 1984 | Herbie Hancock | "Rockit" | Jim Whiting and Godley & Creme |
| 1985 | Don Henley | "The Boys of Summer" | Bryan Jones |
| 1986 | ZZ Top | "Rough Boy" | Ron Cobb |
| 1987 | Peter Gabriel | "Sledgehammer" | Stephen R. Johnson, Stephen Quay, and Timothy Quay |
| 1988 | Squeeze | "Hourglass" | Clive Crotty and Mick Edwards |
| 1989 | Madonna | "Express Yourself" | Holgar Gross and Vance Lorenzini |
| 1990 | The B-52's | "Love Shack" | Martin Lasowitz |
| 1991 | R.E.M. | "Losing My Religion" | Jose Montana |
| 1992 | Red Hot Chili Peppers | "Give It Away" | Nick Goodman |
| 1993 | Madonna | "Rain" | Jan Peter Flack |
| 1994 | Nirvana | "Heart-Shaped Box" | Bernadette Disanto |
| 1995 | Michael Jackson and Janet Jackson | "Scream" | Tom Foden |
| 1996 | The Smashing Pumpkins | "Tonight, Tonight" | K. K. Barrett and Wayne White |
| 1997 | Beck | "The New Pollution" | K. K. Barrett |
| 1998 | Björk | "Bachelorette" | Donovan Davidson |
| 1999 | Lauryn Hill | "Doo Wop (That Thing)" | Gideon Ponte |
| 2000 | Red Hot Chili Peppers | "Californication" | Colin Strause |
| 2001 | Fatboy Slim | "Weapon of Choice" | Val Wilt |
| 2002 | Coldplay | "Trouble" | Tim Hope |
| 2003 | Radiohead | "There There" | Chris Hopewell |
| 2004 | OutKast | "Hey Ya!" | Eric Beauchamp |
| 2005 | Gwen Stefani | "What You Waiting For?" | Zach Matthews |
| 2006 | Red Hot Chili Peppers | "Dani California" | Justin Dragonis |
2007: no award
| 2008 | Gnarls Barkley | "Run" | Happy Massee and Kells Jesse |
| 2009 | Lady Gaga | "Paparazzi" | Jason Hamilton |
| 2010 | Florence and the Machine | "Dog Days Are Over" | Louise Corcoran and Aldene Johnson |
Koto Laweh, IX Koto Sungai Lasi, Solok

| Koto Laweh |
| --- | --- |
Nagari
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Barat
Kabupaten: Solok
Kecamatan: IX Koto Sungai Lasi
Kodepos: -
Kode Kemendagri: 13.02.09.2008 
Luas: - km²
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: - jiwa/km²
Koto Laweh adalah sebuah nagari di kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat.
Rujukan

| l b Kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat |
| --- | --- |
Nagari:  Bukik Bais  Guguak Sarai  Indudur  Koto Laweh  Pianggu  Siaro-Aro  Sungai Durian  Sungai Jambur  Taruang-Taruang
Peace TV

| Peace TV |
| --- | --- |

Negara: Uni Emirat Arab
Wilayah siaran: Asia, Eropa, Afrika, Australia, Amerika Utara
Slogan:  The solution for Humanity 
Pemilik: Zakir Naik (pendiri dan presiden) Shariful Islam Naik (CEO)  Lords Production Ltd,   anak usaha dari Universal Broadcasting Corporation Ltd 
Peace TV adalah satu jaringan televisi satelit berbasis Islam yang disiarkan secara global 24/7 dari Dubai, Uni Emirat Arab. Sekitar 75% program Peace TV disiarkan dalam Bahasa Inggris, sisanya adalah dalam Bahasa Urdu dan Bahasa Hindi. Semuanya dilansir secara gratis ke udara.
Sejak 21 Januari 2006, saluran Peace TV telah disiarkan ke seluruh dunia, termasuk Asia, Eropa, Afrika, Australia dan Amerika Utara. Pendiri dan presiden Peace TV adalah Dr Zakir Naik seorang pakar perbandingan agama dari Mumbai, India.
Pada tahun 2009, saluran saudaranya (Peace TV Urdu) diluncurkan, yang didedikasikan kepada pemirsa berbahasa Urdu di seluruh dunia dan pada 22 April 2011, Peace TV Bangla diluncurkan, yang didedikasikan kepada pemirsa berbahasa Bengali di seluruh dunia.
Sejarah

Peace TV telah diluncurkan melalui arabsat di satelit BADR-3 pada Oktober 2006. Pada November tahun yang sama, saluran ini dipancarkan melalui BADR-3 dan BADR-C. Pada 2007, Peace TV kembali dipancarkan melalui BADR-4 dan dipancarkan melalui PanAmSat PAS-10.
Sejak September 2007, Peace TV tersedia di Amerika Serikat dan Kanada melalui saluran TV World 65, dan di Britania Raya dan Eropa pada platform Sky, saluran 820.
Peace TV juga tersedia dengan gratis dari televisi satelit LiveStation menggunakan komputer yang dapat diunduh dari internet secara gratis.
Pada tahun 2011, regulator penyiaran UK Ofcom menyelidiki saluran ini untuk tuduhan pesan siaran ekstrimis. Program-programnya telah memberi label Yahudi sebagai musuh Islam dan bahwa serangan teroris 9/11 merupakan pekerjaan orang dalam.
Penghargaan dan nominasi

Pada Januari 2013, Peace TV dinominasikan untuk penghargaan Responsible Media of the Year pada British Muslim Awards.
Pembawa Acara

Dari India
Zakir Naik
Mohammed Naik
Mohammed Jafer Qureshi, Trustee (UK)
Faiz-ur-Rahman
Abdul Karim Parekh
Sanaullah Madani
Shamim Fauzi
Abdul Basit Madani
Dari Amerika Serikat
Yusuf Estes
Yasir Qadhi
Yassir Fazaga
Ammar Amonette
Abdullah Hakim Quick
Dari Kanada
Bilal Philips
Jamal Badawi
Said Rageah
Lainnya
Abdur Raheem Green
Hussein Ye
Israr Ahmed
Areeb Islam
Jafar Idris
Salem Al Amry
Logo

Logo baru (2015–sekarang)
Pranala luar

Situs web resmi
Live Streams dalam bahasa Inggris, Urdu & Bangla Diarsipkan 2016-08-12 di Wayback Machine.
Pertempuran Tondibi

Pertempuran Tondibi adalah pertempuran yang berlangsung saat Maroko menyerbu wilayah Kerajaan Songhai pada abad ke-16. Walaupun kalah jumlah, pasukan Maroko yang dipimpin oleh Judar Pasha berhasil mengalahkan Askia Ishaq II dari Songhai. Judar Pasha lalu meneruskan pergerakannya ke Gao dan menjarah kota tersebut. Ia juga menjarah kota Timbuktu dan Djenné. Penjarahan ketiga kota tersebut mengakibatkan kehancuran Kerajaan Songhai, tetapi pada saat yang sama Maroko tidak dapat mengendalikan wilayah yang mereka taklukan akibat sulitnya komunikasi dan pengiriman persediaan yang melintasi Gurun Sahara. Songhai sendiri terpecah menjadi beberapa kerajaan kecil dan mantan penguasanya mendirikan Kerajaan Dendi.
Pranala luar

The Invasion of Morocco in 1591 and the Saadian Dynasty
Dura Parchment 24

| Uncial 0212 |
| --- | --- |
Dura p. 24 dalam edisi faksimili (Kraeling 1935)Dura p. 24 dalam edisi faksimili (Kraeling 1935)
Nama: Dura Parchment 24
Teks: Diatessaron
Waktu: abad ke-3
Aksara: bahasa Yunani
Ditemukan: Dura, 1933
Kini di: Universitas Yale
Kutipan: C. H. Kraeling, A Greek Fragment of Tatians's Diatessaron from Dura, S & D III (1935)
Ukuran: [10.5] x [9.5] cm
Jenis: campuran
Kategori: III
Catatan: bacaan unik pada Lukas 23:49
Dura Parchment 24 (Perkamen Dura 24), diberi kode Uncial 0212 (penomoran Gregory-Aland), adalah sebuah naskah Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani dengan huruf uncial. Naskah ini diberi tarikh abad ke-3 berdasarkan paleografi, meskipun tarikh yang lebih awal memungkinkan. Memuat beberapa fitur ortografi tidak lazim, yang tidak ditemukan di naskah lain.
Mungkin satu-satunya naskah Diatessaron dalam bahasa Yunani yang terlestarikan, kecuali jika Papirus 25 juga merupakan saksi karya itu. Teks fragmen direkonstruksi oleh Kraeling dan Welles.
Sejarah naskah

Pada tanggal 5 Maret 1933, saat penggalian dilakukan oleh Clark Hopkins di antara reruntuhan Romawi di perbatasan kota, Dura-Europos, di hilir sungai Efrat, di bawah tanggul yang terisi di jalanan dalam dinding dan juga menutupi gereja Kristen dan sinagoge Yahudi, ditemukan fragmen perkamen yang sekarang dikenal sebagai Dura Parchment 24. Susan Hopkins adalah yang pertama mengenalinya sebagai bagian dari Injil.
Fragmen itu diteliti oleh Carl H. Kraeling, yang menerbitkan teks pada tahun 1935, dengan diskusi luas. Kraeling menyimpulkan bahwa fragmen tersebut adalah salinan dari Diatessaron karya Tatianus. Teks disunting kembali, dengan koreksi minor, oleh C. Bradford Welles pada tahun 1959.
Menurut Plooij "tidak ada keraguan bahwa fragmen ini benar-benar Tatian".
Menurut Parker, Taylor, dan Goodacre merupakan harmoni lain dari empat Injil, yang berbeda dengan Diatessaron, dan lebih dekat dengan teks dari Injil. Jan Joosten mengkritik metode yang digunakan oleh Taylor, Goodacre, dan Parker, karena menurutnyaa, metode ini akan menghilangkan banyak saksi naskah Tatian lainnya karena keragaman dan variasi dalam saksi-saksi itu. Dura Parchment tidak memuat bukti komposisi non-Diatessaron.
Naskah ini telah ditambahkan ke dalam daftar naskah Perjanjian Baru oleh Kurt Aland pada tahun 1953.
Deskripsi

Per definisi ketat, bukan suatu naskah Perjanjian Baru karena hanya berisi frasa-frasa teks Injil. Pada satu lembaran perkamen (10.5 cm x 9.5 cm), disalin teks dari: Matius 27:56-57; Mark 15:40,42; Lukas 23:49,50,51; Yohanes 19:38. Umumnya, ini telah dianggap sebagai sebuah fragmen Diatessaron Tatian (harmoni Injil).
Hanya satu sisi dari lembaran ini yang telah digunakan, dan mungkin juga berasal dari suatu gulungan.
Teks ditulis satu kolom per halaman, 15 (atau lebih) baris per halaman, 30-35 huruf per baris, dalam huruf-huruf uncial.
Bagian-bagian lembaran telah hancur, sehingga ada sejumlah kehilangan teks — sekitar lima atau tujuh huruf pertama dari setiap baris. Selain itu, sejumlah huruf tidak terbaca.
Istilah nomina sacra singkatan klasik digunakan oleh juru tulis, dengan garis lurus superskrip khas (di atas huruf-huruf).
Teks ditulis dengan tulisan tangan kitab yang bagus. Ada tiga jenis huruf alfa: huruf besar yang lebih tua, uncial, dan jenis kursif abad ke-3. Huruf tau dan eta (dalam kata sandang της — Inggris: 'the') memiliki ciri tidak lazim, dan ditulis dengan ligatur. Huruf mu berciri khas sebuah deep saddle.
Teks naskah ini memiliki sejumlah ciri ortografi tidak lazim, yang tidak dijumpai pada naskah lain manapun. Misalnya, huruf upsilon (Υ) muncul pada beberapa titik dalam teks, tetapi tidak dihubungkan dengan cara yang masih belum dapat dipahami. (Lihat transkripsi teks di bawah, dengan huruf kecil upsilon — υ.)
Teks > Karakter tekstual Uncial 0212

Pada Lukas 23:49 terdapat bacaan unik: "istri-istri mereka yang telah menjadi murid-muridnya".
Pada Matius 27:57, Kota Arimatea, normalnya dieja Αριμαθαια (Arimathaia), di sini dieja Ερινμαθαια (Erinmathea).
Teks ini dua kali sesuai dengan Codex Vaticanus dan Bohairik dibandingkan semua naskah lain (pada baris 1: ada αι sebeluym γυναικης; pada baris 9: και di antara αγαθος dan δικαιος tidak dimuat).
Ada dua kesesuaian dengan Codex Bezae, pada baris 4 termuat ην δε η ημερα παρασκευη bukannya και ημερα ην παρασκευη [atau παρασκευς], pada baris 9 και ανηρ tidak dimuat.
Fragmen ini mempunyai dua kesesuaian dengan Syriac Sinaiticus. Pertama, Syriac Sinaiticus bersesuaian dengan Codex Bezae untuk bacaan ην δε η ημερα bukannya και ημερα ην, dan kedua, kota Arimatea ditulis sebagai "kota Yudea" bukannya "kota orang Yahudi". Bacaan terakhir ini didukung oleh otoritas naskah bahasa Suryani lainnya, oleh versi Vetus Latina Codex Veronensis, Vulgata, dan Harmoni bahasa Arab, dibandingkan seluruh tradisi Yunani. Fragmen ini tidak sesuai dengan bacaan bahasa Suryani Ramtha untuk Arimethaea.
Jenis teks naskah ini tidak lagi dapat diklasifikasikan, karena berciri Diatessaron (sebagaimana Papirus 25). Meskipun demikian, Aland menempatkannya dalam Kategori III.
Teks > Rekonstruksi Kraeling

| Teks bahasa Yunani | Terjemahan Inggris | Terjemahan Indonesia | Referensi |
| --- | --- | --- | --- |
| Ζεβεδαίου / καὶ Σαλώμη / καὶ γυναικες | ...  Zebedee and Salome and the wives | ...  Zebedeus dan Salome dan istri-istri | Matius 27:56 / Markus 15:40 / Lukas 23:49b-c |
| αἱ συνακολουθοῦσαι αὐτῷ ἀπὸ τῆς | of those who had followed him from | mereka yang telah mengikuti-Nya dari |  |
| Γαλιλαίας ὁρῶσαι ταῦτα / καὶ | Galilee to see the crucified. And | Galilea dan melihat (orang yang) tersalibkan. Dan | Lukas 23:54 |
| ἡμέρα ἦν παρασκευῆς καὶ σάββατον ἐπέϕω- | the day was Preparation: the Sabbath was daw- | hari itu adalah (hari) Persiapan: Sabat sudah menje- |  |
| σκεν / ὀψίας δὲ γενομένης / ἐπεὶ ἠν παρασ- | ning. And when it was evening, on the Prep- | lang. Dan ketika sudah petang, pada (hari) Persi- | Matius 27:57 / Markus 15:42 |
| κευή, ὅ ἐστι προσάββατον / | aration, that is, the day before the Sabbath, | apan, yaitu, hari sebelum Sabat, |  |
| ἦλθεν ἄνθρωπος πλούσιος / βουλευτὴς ὑπάρχων | there came up a man, [be]ing a member of the council, | datanglah seorang laki-laki, [y]ang seorang anggota dewan | Matius 27:57 / Lukas 23:50 |
| ἀπὸ Ἀριμαθαίας / πόλεως τῶν | from Arimathea, a city of | dari Arimatea, sebuah kota | [Matius 27:57] / Lukas 23:51 |
| Ἰουδαίων / τοὔνομα Ἰωσὴϕ / ἀνὴρ ἄγαθος καὶ δί- | Judea, by name Joseph, good and ri- | Yudea, bernama Yusuf, baik dan sa- | Matius 27:57 / Lukas 23:50a / Lukas 23:50c |
| καιος / ὣν μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ κε- | ghteous man, being a disciple of Jesus, but | leh orangnya, adalah seorang murid Yesus, tetapi | Yohanes 19:38 |
| κρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν | secretly, for fear of the | diam-diam, karena takut kepada |  |
| Ἰουδαίων / καὶ αὐτὸς / προσεδέχετο | Jews. And he was looking for | orang-orang Yahudi. Dan ia mencari | Matius 27:57 / Lukas 23:51b |
| τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, / οὗτος ούκ | the kingdom of God. This man had not | Kerajaan Allah. Orang ini tidak | Lukas 23:51a |
| ἦν συνκατατεθειμένος τῇ βουλῇ | consented to their purpose… | menyetujui maksud mereka... |  |
Teks > Rekonstruksi Welles

|  Teks bahasa Yunani  |  Terjemahan Inggris  |  Terjemahan Indonesia  | Referensi |
| --- | --- | --- | --- |
|   | ...[the mother of the sons of | ...[ibu putra-putra |  |
| [Ζεβεδ]αι̣ο̣υ και Σαλωμη κ[α]ι̣ α̣ι γ̣υ̣ν̣αικες | Zebed]ee and Salome and the wives | Zebedeus dan Salome dan istri-istri | Matius 27:56 / Markus 15:40 / Lukas 23:49b-c |
| [των συ]ν̣ακολουθησανων α̣[υτ]ω υ απο της | [of those who] had followed him from | [mereka yang] telah mengikuti-Nya dari |  |
| [Γαλιλαι]α̣ς ορωσαι τον στ[αυρωθεντ]α. υυυ ην δε | [Galile]e to see the crucified. And | [Galile]a untuk melihat (orang yang) tersalibkan. Dan | Lukas 23:54 |
| [η ημερ]α Παρασκευη. υ Σαββατον επεφω- | [the da]y was Preparation: the Sabbath was daw- | [har]i itu (hari) Persiapan: Sabat sudah menje- |  |
| [σκεν. ο]ψ̣ιας δε γενομενης επι τ̣[η Π]α̣ρ[α]σ- | [ning]. And when it was evening, on the Prep- | [lang]. Dan ketika sudah petang, pada (hari) Per- | Matius 27:57 / Markus 15:42 |
| [κευη], υ ο εστιν Προσαββατον, πρ̣ο̣σ- | [aration], that is, the day before the Sabbath, | [siapan], yaitu, hari sebelum Sabat, |  |
| [ηλθην] ανθρωπος βουλευτη̣[ς υ]π̣α̣ρ- | [there came] up a man, [be]ing a member of the council, | [datang]lah seorang laki-laki, [yan]g seorang anggota dewan, | Matius 27:57 / Lukas 23:50 |
| [χων α]π̣ο Ερινμαθαια[ς] π[ο]λ̣ε̣ω̣ς της | from Arimathea, a c[i]ty of | dari Arimatea, sebuah k[o]ta | [Matius 27:57] / Lukas 23:51 |
| [Ιουδαι]ας, ονομα Ιω[σεφ], α[γ]αθος̣ δι- | [Jude]a, by name Jo[seph], g[o]od and ri- | [Yude]a, bernama Yu[suf], b[a]ik dan sa- | Matius 27:57 / Lukas 23:50a / Lukas 23:50c |
| [καιος], ων μαθητης τ[ο]υ̣ Ιη(σου), κ̣ε- υυυυ | [ghteous], being a disciple of Jesus, but | [leh], adalah seorang murid Yesus, tetapi | Yohanes 19:38 |
| [κρυμ]μενος δε δια τ̣ο̣ν̣ φ̣ο̣βον των | se[cret]ly, for fear of the | di[am-di]am, karena takut kepada |  |
| [Ιουδαιω]ν, και αυτος προσεδεχτο | [Jew]s. And he was looking for | orang-orang [Yahudi]. Dan ia mencari | Matius 27:57 / Lukas 23:51b |
| [την] υ β̣[ασιλειαν] του̣ Θ(εο)υ ο̣υτος ουκ | [the] k[ingdom] of God. This man [had] not | K[erajaan] Allah. Orang ini [telah] tidak | Lukas 23:51a |
| [ην συνκατατ] ιθεμ̣εν̣[ο]ς̣ τη β̣[ουλη] | [con]sented to [their] p[urpose]... | [menye]tujui m[aksud] [mereka]... |  |
Nilai penting

Lembaran gulungan atau kodeks yang terlestarikan ini ditemukan pada tahun 1933 pada waktu ekskavasi dilakukan pada reruntuhan Dura-Europos, yang diketahui dihancurkan oleh Shapur I Raja Persia pada tahun 256. Ini berarti naskah tersebut tentunya ditulis sebelum tahun 256 (dikenal sebagai terminus ad quem; "batas waktu akhir"). Jangka waktu antara penyusunan asli naskah Tatian dan produksi salinan ini tidak mungkin lebih lama daripada 80 tahun (meskipun dapat lebih pendek waktunya).
Sebelum penemuan ini, salinan-salinan Diatessaron satu-satunya yang dikenal oleh sarjana modern adalah terjemahan ke dalam bahasa-bahasa bukan Yunani — terutama bahasa Latin, Arab, dan Armenia. Fragmen ini berpotensial merupakan bukti yang lebih langsung bahwa Tatian menyusun Diatessaron dengan sangat cermat. "Mungkin ia mengerjakan dari empat naskah terpisah, satu untuk setiap kitab Injil, dan ketika ia menggabungkan frasa-frasa, dari kitab ini dan kitab itu, tentunya ia menyilangkan frasa-frasa yang telah disalinnya dari naskah-naskah sumber."
Fragmen ini tidak membantu dalam diskusi asal usul Diatessaron apakah dari bahasa Yunani atau bahasa Suryani. Burkitt menunjukkan dua perbedaan antara teks ini dengan teks Lukas 23:51 dan naskah bahasa Suryani kuno kitab-kitab Injil (kerajaan Sorga ] kerajaan Allah), sesuai dengan teks bahasa Yunani yang telah diterima. Di sisi lain, Baumstark mengidentifikasi beberapa dugaan diksi bercorak bahasa Suryani, sebagaimana ejaan tidak lazim Arimatea, Ερινμαθαια, yang berasal dari bahasa Suryani.
Lokasi

Dura Parchment 24 saat ini disimpan di Universitas Yale (P. Dura 24), New Haven, dengan nomor katalog Dura Parch. 10.
Lihat pula

Portal Kristen
Daftar Uncial Perjanjian Baru
Diatessaron
Pustaka

Baumstark, A. (Jerman) Das Griechische Diatessaron-Fragment von Dura Europos. Oriens Christianus 10 (Rome, 1978): 244–252.
Burkitt, F. C., The Dura Fragment of Tatian. JTS 36 (Oxford, 1935): 192–293.
Joosten Jan, The Dura Parchment and the Diatessaron, Vigiliae Christiane, V 57 N 2 May 2003, pp. 159–175
Kraeling, Carl H., A Greek Fragment of Tatians's Diatessaron from Dura. Studies and Documents 3 (London, 1935). — facsimile, transcription, and introduction
Lagrange, M.-J. (Prancis) "Deux nouveaux textes relatifs à l'évangile". Revue Biblique 46 (Paris, 1935): 321–327. — transcription and facsimile
Lietzmann, Hans. (Jerman) "Neue Evangelienpapyri". ZNW 34 (Berlin, 1935): 291–293.
Parker, D. C., D. G. K Taylor and M. S. Goodacre, The Dura-Europos Gospel Harmony, in: D. G. K. Taylor, Studies in the Early Text of the Gospels and Acts, SBL Text-Critical Studies 1 (Atlanta, GA 1999), pp. 192–228.
Plooij, D., A Fragment of Tatian's Diatessaron in Greek, The Expository Times, Vol. 46, No. 10, 471-476 (1935)
Welles, C. Badford, R. O. Fink, and J. F. Gilliam, "The Parchments and Papyri", Excavation Report 5 (New Haven, 1959): 23–24. — re-edition of Kraeling's work with a few minor corrections.
Pranala luar

Waltz, Robert. "An Introduction to New Testament Textual Criticism". A Site Inspired By: The Encyclopedia of New Testament Textual Criticism. Diakses tanggal 2011-04-22.
Leslie McFall, Tatian's Diatessaron: Mischievous or Misleading?, JTL, vol. 56 (1994), pp. 87–114.
Gereja Dura-Europos di Dura Europolis
Daftar rumah sakit di Kabupaten Aceh Jaya

Berikut ini adalah daftar rumah sakit di Kabupaten Aceh Jaya, Aceh yang sudah terdaftar di Kementerian Kesehatan Republik Indonesia:
| № | Kode | Nama Rumah Sakit | Jenis | Tipe | Alamat |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1116011 | RS Umum Daerah Teuku Umar Kabupaten Aceh Jaya | RSUD | C | Jln. Ali Gunong, Lr. PMI № 1, Desa Dayah Baro, Kecamatan Krueng Sabee, Kabupaten Aceh Jaya, Aceh 23655 |
Bendungan Danu Kerthi

| Bendungan Danu Kerthi |
| --- | --- |
Lokasi: Buleleng, Bali
Kegunaan: Irigasi
Status: Beroperasi
Mulai dibangun: 2019
Mulai dioperasikan: 2022
Biaya konstruksi: Rp 820 milyar
Pemilik: Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat
Kontraktor: Pembangunan Perumahan
Bendungan dan saluran pelimpah
Tipe bendungan: Urugan
Tinggi: 68 m
Panjang: 230 m
Lebar puncak: 12 m
Membendung: Tukad Daya
Waduk
Kapasitas normal: 5.100.000 m3
Luas genangan: 29,80 hektar
PLTMH Danu Kerthi
Jumlah turbin: 1
Kapasitas terpasang: 0,538 MW
Bendungan Danu Kerthi (sebelumnya bernama Bendungan Tamblang) adalah sebuah bendungan yang dibangun di Buleleng, Bali untuk membendung air dari Tukad Daya. Bendungan ini adalah bendungan dengan inti aspal pertama di Indonesia. Bendungan ini dibangun di atas lahan seluas 59,79 hektar di perbatasan antara Kecamatan Sawan dan Kecamatan Kubutambahan. Bendungan ini terutama dimanfaatkan untuk mengairi lahan pertanian seluas sekitar 588 hektar.
Sejarah

Pembangunan bendungan ini dimulai dengan peletakan batu pertama pada tanggal 12 Agustus 2020. Bendungan ini awalnya diberi nama Bendungan Tamblang. Bendungan ini kemudian diresmikan pada bulan Februari 2023 oleh Presiden Joko Widodo dengan nama 'Bendungan Danu Kerthi' sesuai usul dari Gubernur Bali, I Wayan Koster.
Fungsi

Bendungan ini difungsikan untuk mengairi lahan pertanian seluas sekitar 588 hektar di Daerah Irigasi Bungkulan dan Daerah Irigasi Bulian. Bendungan ini juga difungsikan untuk mengendalikan banjir, memasok air baku sebesar 0,510 meter kubik per detik, dan membangkitkan listrik melalui PLTMH berkapasitas 0,538 MW yang dibangun di dekat bendungan.
Daniel Mudji Rahadi

| Daniel Mudji Rahadi |
| --- | --- |
 
Informasi pribadi
Lahir: 0 Agustus 1963 (umur 61) Rengat, Indragiri Hulu, Riau
Alma mater: Sepamilwa (1989)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Laut
Masa dinas: 1989—2021
Pangkat:  Kolonel
Satuan: Korps Pelaut


Sunting kotak info • L • B
 
Kolonel Laut (P) (Purn.) Daniel Mudji Rahadi (lahir Agustus 1963) adalah seorang Purnawirawan TNI-AL Yang Sekarang  menjabat Wakil Ketua Umum I Persatuan Skiair dan Wakeboard Indonesia (PSAWI) DKI Jakarta
Daniel, merupakan alumnus Sepamilwa 1989. Jabatan terakhirnya adalah Staf Ahli Pangarmatim.
Riwayat jabatan

Padivkom KRI Rakata 922 Satban Armatim (1989)
Pakom KRI Rakata 922 (1992)
Kadiv Bah /Salvage KRI Soputan 923 (1995)
Kadev Navops KRI Soputan (1997)
PS Palaksa KRI Soputan (1998)
Kadep Nop KRI TMR Satfib Koarmatim (1998)
DPB Dikpafung II Minpers Denma Armatim (2000)
Kasatminpers Denmako Armatim (2000)
Komandan KRI RKT Ron Ban Flotila III (2001)
Komandan KRI Sambu 902 (2003)
Komandan KRI Soputan 923 Satban Armatim (2004)
DPP Dikseskoal Denmako Armatim (2006)
Danlanal Batuporon (2006)
Kepala Mimbar Komunikasi Pusdik Pelaut  Kodikopsla Kobangdikal (2008)
Komandan Sekolah Fungsi, Pusdiklapa Kodikopsla Kobangdikal (2008)
Dandenma Lantamal V (2009)
Danlanal Yogyakarta (2012)
Asops Danlantamal V/Surabaya (2015)
Staf Ahli Pangarmatim (2017)
Aspotmar Pangkolinlamil (2020)
Riwayat Organisasi

Wakil Ketua Umum I Persatuan Skiair dan Wakeboard Indonesia (PSAWI) DKI Jakarta ( Sekarang )
Fruit Tea Sosro

Fruit Tea adalah merek minuman teh rasa buah pertama di Indonesia yang diproduksi oleh PT. Sinar Sosro. Fruit Tea pertama kali diperkenalkan pada tahun 1997. Pada tanggal 27 Juli 2017, ketika memasuki usia yang ke-20 tahun, Fruit Tea meluncurkan logo, wajah dan semangat barunya.
Slogan Iklan Fruit Tea Sosro

Genggam & Nikmati! (1997-2002)
Warnaku Suka-Suka! (2002-2005)
Ngejutin trus! (2005-2008)
Trustea Friend for 10 years (2007-2008)
Seru buat Seru-seruan! (2008-2010)
Bikin Gokil nih! (2010-2012)
Banyak Sensasinya (2012-2020)
Ngeblend Sensasinya (2020-sekarang)
Varian rasa

Fruit Tea Apple (Apel, 1997-sekarang)
Fruit Tea Lemon (1997-2005, 2022-sekarang)
Fruit Tea Strawberry (Stroberi, 2000-sekarang)
Fruit Tea Blackcurrant (2002-sekarang)
Fruit Tea X-Treme (Apel-Blackcurrant, 2005-sekarang)
Fruit Tea Freeze (Stroberi-Anggur Sensasi Dingin, 2010-sekarang)
Fruit Tea Passion Fruit (Markisa, 2017-sekarang)
Fruit Tea Cocopandan (Limited Edition, 2023-sekarang)
Rasa yang pernah beredar

Fruit Tea Wow (Blackcurrant Sensasi Asam, 2010-2012)
Fruit Tea Hot (Jambu Klutuk Sensasi Pedas, 2010-2012)
Fruit Tea Fusion (Stroberi-Anggur, 2005-2012)
Fruit Tea Blast (Apel-Pir, 2005-2012)
Fruit Tea Guava (Jambu Klutuk, 2000-2022)
Fruit Tea Lychee (Leci, 2002-2005)
Fruit Tea Melon (2002-2005)
Fruit Tea Mix Fruit (Aneka Buah, 1997-2005)
Fruit Tea Orange (Jeruk, 2000-2012)
Fruit Tea Yuzu (Jeruk Yuzu, 2017-2019)
Pranala luar

Situs web resmi Diarsipkan 2009-03-26 di Wayback Machine.
Situs web resmi Sinar Sosro Diarsipkan 2023-03-02 di Wayback Machine.