stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sanjak Vidin
Latar Belakang

Setelah penerobosan besar ke Balkan pada akhir abad ke-14, Turki Utsmaniyah sangat menyadari akan kepentingan strategisnya Sungai Donau dan memutuskan untuk mengambil alih semua benteng-benteng penting pada tepi sungainya. Ketsaran Vidin, yang di bawah kekuasaan Ivan Sratsimir, menjadi negara vasal Turki Utsmaniyah pada tahun 1393, dan garnisun (pasukan yang ditempatkan di benteng untuk mempertahankannya) Turki Utmaniyah yang kuat ditempatkan di Vidin. Sebelum Pertempuran Nikopolis pada tahun 1396, Sratsimir menyerahkan garnisun Turki Utsmaniyah kepada tentara salib yang dengan segera dikalahkan, sementara Sratsimir ditangkap oleh Turki Utsmaniyah dan dibunuh pada tahun berikutnya.
Menurut daftar pajak Turki Utsmaniyah dari tahun 1454 sampai 1455 teritori sanjak ini termasuk beberapa nahiyah berikut ini:
Banya (Sokobanja);
Belgrad (sekarang Belogradchik);
Veleshnitsa;
Vidin;
Gelvie (Glavje);
Zagorie;
Isvrlig (Svrljig);
Kladobo (Kladovo);
Krivina;
Timok; dan
Tcherna Reka atau Crna reka.
Dan benteng-benteng berikut ini:
Vidin;
Banya (Sokobanja);
Belgrad (sekarang Belogradchik);
Isvrlig (Svrljig); dan
Florentin.
Beberapa para ahli menganggap bahwa daerah Negotin, Kljuc, dan sebagian Tcherna Reka termasuk bagian darinya sebelum penaklukan Turki Utsmaniyah terhadap Kedespotan Serbia dan dimasukkan ke dalam Sanjak Vidin setelah tahun 1455, karena sensus pertama Sanjak Vidin tidak menyebutkannya. Hal ini diasumsikan (oleh sejarawan Bojanić-Lukač dan sejarawan lain yang mengkonfirmasi pendapatnya) bahwa setelah penaklukan Turki Utsmaniyah terakhir, perlu untuk menempati wilayah yang tak ditempati ini sebelum dimasukkan ke dalam sistem timar Sanjak Vidin. Sampai saat itu, sanjak ini adalah satuan administrasi terpisah, salah satu dari banyak wilayah perbatasan Turki Utsmaniyah.
Sejarah

Beberapa orang dari wilayah tetangganya, Rumania, mulai bermigrasi ke Sanjak Vidin, terutama setelah Perang Turki Panjang (1591-1606) dan krisis kelaparan yang terjadi setelah perang.
Pada tahun 1807, selama Pemberontakan Serbia Pertama, pemberontak Serbia menyerang bagian sanjak, yang pada saat itu masih berada di bawah kekuasaan Osman Pazvantoglu dari Utsmaniyah. Tujuan pemberontak adalah untuk membangun komunikasi dengan tentara Rusia di Wallachia di bawah pimpinan Jenderal Ignatiev. Setelah runtuhnya Pemberontakan Serbia Pertama, bagian dari wilayah sekitar Sokobanja dan Svrljig yang direbut kembali dari pemberontak dianeksasi oleh Sanjak Vidin.
Sanjak Vidin adalah salah satu dari enam sanjak Turki Utsmaniyah dengan galangan kapal yang paling maju (bersama sanjak Smederevo, Nikopolis, Požega, Zvornik, dan Mohač).
Administrasi

Pada tahun 1396, akhirnya Vidin secara permanen diambil alih oleh Utsmaniyah, yang memperbaiki benteng Baba Vida dan membangun tembok panjang di sekitarnya.
Pada 1455, Turki Utsmaniyah mendaftarkan semua tempat berpenduduk di sanjak itu untuk pertama kalinya. Empat defter (daftar pajak) dibuat di Sanjak Vidin pada periode antara tahun 1483 dan 1586. Pada tahun 1460, setelah kesuksesannya dalam pertempuran di dekat Baziaş (dan penangkapan Michael Szilágyi), sultan memberi penghargaan kepada Ali Bey Mihaloğlu dengan menunjuknya sebagai sanjakbey untuk Sanjak Vidin. Pada bulan Maret 1834 Husseyn Pasha ditunjuk sebagai sanjakbey untuk Sanjak Nicopolis dan Sanjak Vidin.
Setelah tahun 1541, sanjak ini menjadi bagian dari Eyalet Budin. Dari 1846 sampai 1864, sanjak ini merupakan bagian dari Eyalet Widdin, sedangkan dari tahun 1864 sampai 1878, sanjak ini adalah bagian dari Vilayet Donau.
Bacaan Lanjutan

Dušanka Bojanić-Lukač (1973). Fragmenti jednog zbirnog i jednog opširnog popisa Vidinskog sandžaka iz druge polovine petnaestog veka (dalam bahasa serbian). Istorijski institut. Diakses tanggal 5 September 2013. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
"Historical circumstances and administrative division of the Sanjak of Vidin in 15th and 16th century". Зборник Матице српске за ликовне уметности (dalam bahasa serbian). Матица. 1993. Diakses tanggal 6 September 2013. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Pranala luar

Видинският санджак през 15 век on www.vidin-online.com
Benteng Baba Vida
Chanon Santinatornkul

| Chanon Santinatornkul |
| --- | --- |

Lahir: 6 Juni 1996 (umur 28) Bangkok, Thailand
Nama lain: Nonkul
Pendidikan:  Bangkok Christian College  Mahidol University International College 
Pekerjaan: Actor
Tahun aktif: 2014–present
Agen: Nadao Bangkok (2014–2018) Freelance (2018-present)

   
Chanon Santinatornkul (bahasa Thai: ชานน สันตินธรกุล , lahir 6 Juni 1996), lebih dikenal dengan nama pendek Non atau Nonkul, adalah aktor muda Thailand. Chanon dikenal karena membintangi beberapa serial televisi besutan Nadao Bangkok dan film, salah satunya adalah film Bad Genius pada tahun 2017.
Masa Muda dan Pendidikan

Chanon lahir pada tanggal 6 Juni 1996 di Bangkok, Thailand. Chanon adalah anak kedua dari tiga bersaudara. Saudaranya merupakan perempuan-perempuan bernama Phenpica (nama pendek: Luk Nam) dan Phitchatorn (nama pendek: Noon).
Dia lulus sekolah dari Bangkok Christian College dan menyelesaikan pendidikan strata satu dalam bidang produksi film di Mahidol University International College. Selain menjadi penganut Kristen yang taat, Chanon memiliki kecintaan yang besar terhadap olahraga—bahkan dalam sebuah wawancara pada tahun 2015, dia mengatakan akan menghabiskan 6 hari seminggu di gym jika dia punya waktu.
Karier

Chanon pertama kali muncul pada sebuah film indie bergenre romantis komedi berjudul Love's Coming. Meski begitu, peran pertama sebagai seorang aktor didapatkannya dari film pendek berjudul Patcha is Sexy. Film yang disutradarai oleh Nawapol Thamrongrattanarit ini merupakan sebuah kampanya mengenai alat kesehatan reproduksi yang disponsori langsung oleh Kementerian Kesehatan Masyarakat.
Pada tahun 2015, Chanon muncul dalam sekuel film Love Love You dan Keetarajanipon, sebuah film antolofi yang dibuat sebagai bentuk penghormatan kepada Raja Bhumibol Adulyadej. Partisipasinya dalam dua film tersebut terjadi sebelum dia bergabung dengan manajemen artis Nadao Bangkok—anak perusahaan rumah produksi GTH (sekarang GDH 559). Chanon kemudian dikenal lebih luas karena peran minornya dalam serial TV Hormones sebagai Net. Setelah itu, sosoknya menjadi lebih mudah dicari dalam berbagai tayangan televisi seperti serial, film, acara bincang-bincang, modeling, hingga iklan komersial.
Peran Chanon sebagai pelajar genius bernama Bank dalam film populer Bad Genius membuatnya dikenal hingga kancah internasional, terutama di Tiongkok. Minat yang besar dari pemirsa Tiongkok membawanya menjadi salah satu pemeran dalam serial TV Tiongkok yang berjudul Blowing in the Wind dan Dive. Ketika kontraknya dengan Nadao Bangkok berakhir pada tahun 2018, Chanon memilih untuk bekerja secara mandiri dan tidak terikat dengan manajemen mana pun.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2014 | Love's Coming | Pid |  |
| 2015 | Keetarajanipon | Kong | Segmen: "Smile" |
| 2015 | Love Love You | Pid |  |
| 2017 | Bad Genius | Bank |  |
| 2019 | Love and Run | Karena |  |
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2015 | Wifi Society | Em | Segmen: "15 years Later" |
| 2015 | Hormones: The Series | Net | Musim 3 |
| 2016 | Love Songs Love Series | So | Segmen: "Phuean Sanit" |
| 2016 | I See You | Manop | Penampilan tamu |
| 2016–2017 | Bang Rak Soi 9/1 | Earth | Musim 1 |
| 2016 | I Was Born In the Reign of Rama IX: The Series | Max |  |
| 2017 | Love Songs Love Series To Be Continued | So | Segmen: "Phuean Sanit" |
| 2017 | Proyek S | Archwin | Segmen: "Shoot! I Love You" |
| 2019 | Bangkok Love Stories: Plead | Tee |  |
| 2019 | Blowing In The Wind (强风吹拂) | Chen Yi Lu |  |
| 2019 | Dive (扑通扑通的青春) | Witt |  |
Penghargaan dan nominasi

27th Suphannahong National Film Award untuk Aktor Terbaik, dari Bad Genius
26th Bangkok Critics Assembly Award untuk Aktor Terbaik, dari Bad Genius
Royal Award, Phra Surasawadee untuk Aktor Terbaik, dari Bad Genius
Entertainment Critics Club Awards untuk Aktor Terbaik, dari Bad Genius
Pranala luar

Chanon Santinatornkul di Instagram
Reka Wijaya

| Reka Wijaya |
| --- | --- |
Lahir: Reka Wijaya Kusuma 16 Agustus 1986 (umur 38) Jakarta, Indonesia
Pekerjaan: Sutradara penulis naskah
Tahun aktif: 2005—sekarang

  
Reka Wijaya Kusuma (lahir 16 Agustus 1986
) adalah seorang sutradara dan penulis naskah berkebangsaan Indonesia.
Akuan pembuat film > Film

| Tahun | Judul | Dikreditkan sebagai> Sutradara | Dikreditkan sebagai> Penulis | Catatan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2005 | Gerbang 13 | Ko-sutradara | Cerita bersama Anggy Umbara |  |
| 2008 | Planet Mars | Ya | Ya |  |
| 2008 | Tarzan ke Kota | Ya | Ya |  |
| 2012 | Mother Keder: Emakku Ajaib Bener | Tidak | Ya |  |
| 2013 | Sule Detektif Tokek | Ya | Tidak |  |
| 2013 | Hati ke Hati | Ya | Ya | Juga sebagai editor |
| 2021 | Serigala Langit | Ya | Cerita bersama Fajar Adrianto |  |
| 2022 | Akad | Ya | Ya |  |
| 2024 | Sujud Terakhir Bapak | Ya | Tidak |  |
| 2024 | Temurun | Tidak | Tidak | Pengembang kreatif |
| 2024 | Siapa Buka Lampu? | Ya | Tidak | Film Malaysia-Indonesia-Thailand |
| 2024 | Bolehkah Sekali Saja Ku Menangis | Ya | Tidak | Juga pengembang kreatif |
| 2025 | Perayaan Mati Rasa | Ko-sutradara | Pengembang cerita | Juga pengembang kreatif |
| 2025 | Hanya Namamu dalam Doaku  | Ya | Tidak |  |
| 2025 | Balas Budi  | Ya | Tidak |  |
| --- | --- |
: Menandakan film yang belum dirilis untuk saat ini
Akuan pembuat film > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2005—2007 | Bajaj Bajuri | Sutradara |  |
| 2018 | Kun Anta | Sutradara |  |
| 2019 | Kun Anta 2 | Sutradara |  |
| 2019 | Kun Anta 2 | Penulis naskah |  |
| 2019 | Amanah Wali 3 | Sutradara |  |
| 2022—2023 | Takut Ga Sih... | Sutradara |  |
Akuan pembuat film > Serial web

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2015 | Sepeda Onthel Kinanti | Sutradara |  |
| 2015 | Sepeda Onthel Kinanti | Penulis naskah |  |
| 2018—2019 | Knock Out Girl | Penulis naskah |  |
| 2019 | Negeri 5 Menara | Sutradara |  |
| 2020 | Work Form Home | Sutradara |  |
| 2021 | Skripsick: Derita Mahasiswa Abadi | Sutradara |  |
| 2021 | Satu Amin Dua Iman | Sutradara |  |
| 2022 | Get Ur Dream | Sutradara |  |
| 2022 | Get Ur Dream | Penulis naskah |  |
| 2022—2023 | My Comic Boyfriend | Sutradara |  |
| 2023 | Open BO | Sutradara |  |
| 2023 | Temen Ngekost | Sutradara |  |
| 2023 | I Do(n't) Love Him | Ko-sutradara |  |
| 2024 | Sehati Semati | Supervisor kreatif |  |
Akuan pembuat film > FTV

Namaku Gatot Kaca (2009) — sutradara dan penulis naskah
Akuan akting > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2003 | Joni Be Brave | Pengemis | Film pendek |
| 2005 | Janji Joni | Penata cahaya |  |
| 2008 | Perempuan Punya Cerita | Narto | Segmen: Cerita Cibinong |
| 2024 | Temurun | Darmaji |  |
| 2025 | Perayaan Mati Rasa | Pedagang beha impor |  |
Pranala luar

Reka Wijaya di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Profil Reka Wijaya di filmindonesia.or.id
Reka Wijaya di Instagram
Jemaring, Jarai, Lahat

Jemaring adalah sebuah desa yang berada Kecamatan Jarai, Kabupaten Lahat, Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia.
Desa Jemaring berbatasan dengan Desa Pamah Salak, Kedaton, Aromantai dan Gunung Megang.
Untuk tiba di Desa Jemaring pertama-tama kita harus ke Desa Pasar Jarai terlebih dahulu kemudian bisa dilanjutkan dengan menggunakan Taksi (Angkutan Desa) khusus rute Jarai-Jemaring-Pamah Salak-Nantigir-Pelajaran, atau bisa juga menggunakan ojek dengan waktu tempu kurang lebih 5 menit.
Desa Jemaring kini dipimpin oleh Pekriadi sekalu Kepala Desa yang dipilih langsung oleh masyarakat Desa Jemaring. Jabatan ini sebelumnya dipegang oleh Muhammad Rizal. Jemaring juga terbagi atas tiga dusun yang dulunya juga mempunyai talang (dusun jauh) yang bernama Talang Ugan yang lokasinya dekat dengan Desa Gunung Megang.
Mayoritas penduduk Desa Jemaring berprofesi sebagai petani, baik petani sawah ataupun kebun.
Bangunan
Masjid Al-Falah
Musholla
Puskesmas
Balai Desa
Tempat Pendidikan
Formal
Tidak ada
Non formal
Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD)
Penngajian Anak-anak
Pengajian Bapak-bapak
Hasil Pertanian
Kopi (Kawe)
Kakao (Cuklat)
Lada (Saghang)
Padi
Sayur-sayuran
Tanaman Hortikultura
Profesi Penduduk
Petani
Buruh Tani
Pedagang
Pegawai Negeri Sipil
Honorrer
TNI/Polri
Wiraswasta
Pengangguran
Kelompok-Kelompok
Karang Taruna Desa Jemaring
Sanggar Seni Serai Serumpun Desa Jemaring
Ikatan Keluarge Jemaring (IKJ)
Robanna Ibu-ibu Desa Jemaring
Kelompok Tani
PKK
| l b Kecamatan Jarai, Kabupaten Lahat, Sumatera Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Aromantai  Bandar Aji  Gunung Raya  Gunung Megang  Jarai  Jemaring  Karang Tanding  Kedaton  Lubuk Sawung  Mangun Sari  Muara Tawi  Nanti Giri  Pagar Dewa  Pamah Salak  Pelajaran  Penantian  Sadan  Serambi  Sukananti  Tanjung Menang  Tertap
Inter Kediri FC

Inter Kediri adalah sebuah klub sepak bola asal Indonesia yang berbasis di Kota Kediri, Provinsi Jawa Timur. Klub ini bermarkas di Stadion Brawijaya. Saat ini mereka berkompetisi di Liga 4.
Lingkup Pilatus

Naskah Injil Nikodemus dari abad ke-9 atau ke-10, yang juga disebut "Kisah Pilatus"
Lingkup Pilatus adalah sekumpulan karya sastra Kristen purba yang mendaku ditulis Pontius Pilatus, atau yang secara saksama menjabarkan kiprah Pontius Pilatus dan kisah Sengsara Yesus. Berbeda dari keempat injil, karya-karya sastra Lingkup Pilatus baru ditulis belakangan serta tidak dijadikan bagian dari Kitab Suci Perjanjian Baru, dan oleh karena itu tergolong apokrip. Asal-usul beberapa  karya sastra Lingkup Pilatus agak kabur, mengingat hanya segelintir rujukan tekstualnya yang diketahui saat ini. Karya-karya sastra berasal-usul kabur tersebut hanya sintas secara kebetulan, dan mungkin saja tidak pernah menjadi karya tulis yang tersebar luas di kalangan pembaca Kristen pada zaman Kekaisaran Romawi maupun Abad Pertengahan. Karya-karya sastra Lingkup Pilatus selebihnya cukup populer. Yang paling terkenal adalah Injil Nikodemus atau Kisah Pilatus, yang ternyata cukup populer dan berpengaruh di dalam agama Kristen pada Abad Pertengahan dan Renaisans.
"Lingkup Pilatus" adalah sebutan yang diberikan sejumlah sarjana kepada ragam karya sastra ini, bukan sebutan yang berasal dari umat Kristen purba, yang banyak di antaranya mungkin saja pernah berpeluang mengakses setidaknya satu atau dua karya sastra Lingkup Pilatus. "Lingkup Pilatus" lebih merupakan sebutan umum yang baru belakangan dipakai untuk keperluan pengelompokan karya-karya tulis yang dinisbatkan kepada Pilatus. Tidak satu pun di antaranya yang pada zaman modern dipercaya sebagai buah pena Pilatus atau orang-orang sezamannya.
Anaphora Pilati

Anaphora Pilati atau Laporan Pontius Pilatus adalah laporan yang konon ditulis Pilatus untuk disampaikan kepada Kaisar Tiberius, berisi uraian pelaksanaan hukuman mati terhadap Yesus dan kesudahannya. Waktu penulisannya tidak diketahui. Tertulianus menyinggung keberadaan sebuah laporan tertulis dari Pilatus kepada Kaisar Tiberius di dalam Apologeticus, risalah yang ia tulis sekitar tahun 197. Meskipun demikian, Tertulianus tidak menyertakan keterangan apa-apa mengenai laporan tersebut, jadi mungkin saja yang ia maksud adalah laporan lain. Anaphora Pilati diperkirakan berasal dari akhir abad ke-4 atau abad ke-5. Versi-versi Anaphora Pilati tertua yang sintas adalah versi-versi Yunani dari abad ke-6, serta versi-versi Arab dan Karsyuni (bahasa Arab beraksara Suryani) dari abad ke-10 dan ke-13.
Anaphora Pilati adalah karya sastra yang agak anti-Yahudi. Di mata Pilatus, mukjizat-mukjizat Yesus jelas-jelas tampak lebih dahsyat ketimbang mukjizat-mukjizat dewa-dewi Romawi, tetapi orang-orang Yahudi tetap saja membabi buta menolak Yesus dan menuntut supaya ia dihukum mati, sekalipun tidak mampu membuktikan satu kejahatan pun pada dirinya. Pilatus terpaksa mengizinkan pelaksanaan hukuman mati atas diri Yesus demi mencegah timbulnya pemberontakan. Sesudah Yesus wafat, pancaran sinar adikodrati menerangi Yerusalem pada dini hari. Gempa membelah gunung-gunung, dan orang-orang mati berbondong-bondong keluar dari Hades. Orang-orang Yahudi yang sudah lancang menentang Yesus akhirnya binasa ditelan bumi yang merekah akibat gempa, hilang lenyap tanpa meninggalkan jasad. Semua sinagoga di Yerusalem luluh lantak kecuali satu.
Surat Herodes kepada Pilatus

Surat Herodes kepada Pilatus adalah sepucuk surat yang konon ditulis Herodes Antipas, Raja Galilea, dan dialamatkan kepada Pilatus. Ada versi Yunani maupun versi Suryani dari surat ini, kendati bahasa Yunanilah yang dianggap sebagai bahasa aslinya. Versi tertua Surat Herodes Kepada Pilatus yang ada saat ini adalah sebuah dokumen Suryani dari abad ke-5 atau ke-6, kendati mungkin sekali ditulis pada abad ke-4. Surat ini bukan balasan maupun dibalas dengan Surat Pilatus kepada Herodes. Masing-masing adalah karya sastra yang berdiri sendiri, kendati keduanya disajikan bersama di dalam naskah-naskah. Patut dicermati bahwa uraian nasib Longinus di dalam Surat Herodes kepada Pilatus sama sekali berbeda dengan uraian nasib Longinus di dalam Surat Pilatus kepada Herodes.
Di dalam Surat Herodes kepada Pilatus, Herodes menyesali kejahatannya (misalnya memancung kepala Yohanes Pembaptis) kendati sudah terlambat, dan menjabarkan hukuman setimpal yang diganjarkan ke atas dirinya dan orang-orang Yahudi. Herodia, putrinya, tewas dengan kepala terpisah dari tubuh akibat kecelakaan saat mandi di sungai. Lesbonaks, putranya, tewas akibat penyakit yang membuat badannya kurus kering. Istrinya menjadi buta, sementara badannya sendiri digerogoti cacing-cacing. Herodes menandaskan bahwa Allah sudah menyerahkan daulat ke tangan orang-orang non-Yahudi seperti Pilatus, bahwasanya maut datang merenggut nyawa imam-imam Yahudi, dan bahwasanya orang-orang Yahudi seperti dirinya sudah gagal menaati hukum Allah. Ia mohon agar Pilatus mengubur jenazahnya bersama-sama jenazah anak istrinya jika nanti mereka wafat, alih-alih bersama imam-imam Yahudi yang sudah dilaknat itu. Herodes menambahkan bahwa Longinus, prajurit yang mencucukkan tombak ke lambung Yesus, juga sudah menerima ganjaran atas perbuatannya. Setiap malam singa datang menerkamnya, dan setiap pagi badannya kembali utuh seperti sediakala. Badannya kekal menjadi umpan singa sampai Kristus datang untuk kedua kalinya (mirip hukuman yang ditanggung Prometeus). Surat diakhiri dengan keterangan bahwa Nikodemus dan Yusuf dari Arimatea sudah membuat salinan dari surat tersebut untuk disimpan.
Surat Pilatus kepada Herodes

Surat Pilatus kepada Herodes adalah karya sastra yang konon ditulis Pontius Pilatus, dan ditujukan kepada Herodes Antipas, Raja Galilea. Karya tulis ini sintas dalam versi Yunani maupun Suryani, kendati bahasa Yunani diyakini sebagai bahasa aslinya. Versi tertua yang masih lestari saat ini adalah sebuah dokumen Suryani dari abad ke-5 atau ke-6, kendati tampaknya tidak lengkap. Karya sastra ini dihipotesiskan pertama kali ditulis pada abad ke-3 atau ke-4. Isinya mengandung sejumlah kemiripan dengan Paradosis Pilati, yang paling menonjol adalah perihal pertobatan Pilatus dan istrinya. Berbeda dari Paradosis Pilati, pesan-pesan yang terkandung di dalam karya sastra ini tidak terang-terangan anti-Yahudi. Surat Pilatus kepada Herodes bukanlah balasan atau dibalas dengan Surat Herodes Kepada Pilatus, masing-masing adalah karya sastra tersendiri, kendari kemudian hari disajikan bersama-sama dalam naskah-naskah.
Di dalam Surat Pilatus kepada Herodes, Pilatus meluahkan penyesalannya terkait hukuman mati atas diri Yesus. Juru-juru warta yang ia utus ke Galilea berjumpa dengan Yesus yang sudah bangkit dan mengakui kuasa ilahinya. Pilatus beserta istrinya, Prokla, dan hulubalang Longinus akhirnya memeluk agama Kristen dan meneguhkan ajaran-ajaran Kristen. Pilatus mengaku diberkati Yesus secara pribadi dalam suatu penglihatan.
Surat Pilatus kepada Tiberius

Surat Pilatus kepada Tiberius adalah sepucuk surat pendek yang konon ditulis Pilatus dan dialamatkan kepada Kaisar Tiberius. Dibanding karya sastra Lingkup Pilatus lainnya, karya sastra ini muncul lebih kemudian, selambat-lambatnya pada zaman Renaisans, dan aslinya ditulis dalam bahasa Latin.
Pilatus dicitrakan cukup positif. Di dalam suratnya, Pilatus menyifatkan Yesus sebagai pribadi tersaleh yang pernah ada, dan mengungkapkan bahwa ia terpaksa menghukum mati Yesus hanya lantaran khawatir bangsa Yahudi akan memberontak melawan Roma jika kemauan mereka tidak ia turuti.
Surat Tiberius kepada Pilatus

Surat Tiberius kepada Pilatus adalah teks Yunani yang konon dialamatkan Kaisar Tiberius kepada Pilatus. Waktu penulisannya tidak diketahui. Surat Tiberius kepada Pilatus dihipotesiskan baru muncul belakangan pada Abad Pertengahan, seawal-awalnya pada abad ke-11. Sekalipun ditulis dalam bahasa Yunani, isi Surat Tiberius kepada Pilatus jelas-jelas mencerminkan sikap kalangan Kristen Barat terhadap Pilatus, yakni menganggapnya sebagai seorang penjahat. Penulisnya mungkin saja mengenal baik Kisah Pilatus. Isinya menyinggung tentang sebuah surat lain yang sebelumnya dikirim Pilatus kepada Tiberius, tetapi agaknya yang dimaksud bukanlah Anaphora Pilati, Surat Pilatus kepada Tiberius yang dikarang pada zaman Renaisans, maupun karya sasta serupa lainnya. Tidak diketahui apakah surat lain tersebut hanya sebuah ungkapan retoris belaka, atau sebuah karya sastra yang sudah hilang.
Menurut isinya, surat ini dikirim Kaisar Tiberius, diantar seorang kurir bernama Rahab, dikawal 2.000 prajurit Romawi. Tiberius memurkai hukuman tidak adil yang dijatuhkan Pilatus ke atas Yesus, tokoh bermukjizat yang sudah berjasa menyembuhkan banyak orang menurut laporan-laporan ia terima. Pilatus, Herodes Arkelaus, Filipus, Hanas, Kayafas, dan para pemuka masyarakat Yahudi harus ditangkap dan diseret ke Roma. Para prajurit yang mengawal pengantaran surat itu juga harus membantai semua laki-laki Yahudi atas kejahatan menghukum mati Yesus dan merusak kesucian perempuan-perempuan Yahudi. Isi surat selanjutnya menguraikan nasib mereka pada akhirnya. Para pemimpin Yahudi menemui ajal secara mengenaskan. Ada yang dipancung, ada yang disula, ada pula yang disalib, dan ada yang ditindih sampai mati. Pilatus sendiri tewas di tangan kaisar, bukan karena kesengajaan melainkan karena sudah menjadi ketentuan ilahi. Saat sedang berburu, Tiberius berusaha memanah seekor rusa betina, tetapi anak panahnya melesat melewati celah jendela penjara Pilatus dan menewaskannya.