stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Daftar anggota Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia 2019–2024
Papua Barat

Artikel utama: Daftar calon anggota Dewan Perwakilan Daerah 2019–2024 untuk Papua Barat
| No>  Anggota | Potret | Nama | Perolehan Suara  | Catatan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| B–133 |  | Mamberob Yosephus Rumakiek  S.Si., M.Kesos. | 85.062 |  |
| B–134 |  | Filep Wamafma  S.H., M.Hum. | 83.174 |  |
| B–135 |  | Yance Samonsabra  S.H. | 80.000 |  |
| B–136 |  | M. Sanusi Rahaningmas  S.Sos., M.MSip. | 70.323 |  |
Perbandingan > Perolehan suara terbesar

Aa Oni Suwarman (Jawa Barat) 4.132.681 suara
Perbandingan > Perolehan suara terkecil

Fernando Sinaga (Kalimantan Utara)  22.211 suara
Keterangan

1 2 3 4 5 6 7  Meninggal dunia pada saat menjabat.
1 2 3 4 5 6 7  Dilantik berdasarkan Pergantian Antar Waktu (PAW).
↑  Dilantik sebagai Pengganti Antar Waktu pada 15 Agustus 2022
↑  Awang Ferdian Hidayat mengundurkan diri sebagai anggota Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia setelah mengajukan diri sebagai calon Bupati Kutai Timur.
Lihat pula

Daftar anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia 2019–2024
Pranala luar

Situs Web Resmi DPD RI Diarsipkan 2022-02-25 di Wayback Machine.
Daftar Keanggotan DPD di Situs MPR RI
Daerah Pemilihan Anggota[pranala nonaktif permanen]
| l b Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia  |
| --- | --- | --- |
| Fungsi |  Legislasi  Anggaran  Pengawasan  |  |
| Alat kelengkapan |  Pimpinan (Ketua  Wakil Ketua)  Komite I  Komite II  Komite III  Komite IV  Panitia Perancang Undang-undang  Panitia Urusan Rumah Tangga  Badan Kerjasama Parlemen  Badan Pengembangan Kapasitas Kelembagaan  Badan Akuntabilitas Publik  Panitia Musyawarah  Sekretariat Jenderal  |  |
| Anggota |  1950  2004–2009  2009–2014  2014–2019  2019–2024  2024–2029  |  |
 Lihat pula: Politik dan pemerintahan Indonesia  Pemilihan umum  Senat Republik Indonesia Serikat
Simaremare, Sibolga Utara, Sibolga

Simaremare adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Sibolga Utara, kota Sibolga, provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Kelurahan ini memiliki luas 0,71 km² dengan jumlah penduduk 5.931 (2019), dan kepadatan 8.354 jiwa/km².
Demografi

Sebagai kota yang dekat dengan laut, banyak warga di kecamatan Sibolga Utara bekerja sebagai nelayan. Selain itu, banyak juga yang bekerja sebagai pedagang, Pegawai Negeri Sipil, polisi dan tentara, pelaku industri dan petani. Sebagian besar penduduk Sibolga Utara merupakan etnis Batak khususnya Batak Toba, kemudian juga orang Pesisir, Melayu, Nias, dan sebagian kecil Tionghoa.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Kelurahan Simaremare memeluk agama Islam.
| Agama di Kelurahan Simaremare (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 51,48% | 51,48% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 36,15% | 36,15% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 10,27% | 10,27% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 2,07% | 2,07% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Neodiapsida

| Neodiapsida Rentang waktu:  Cisuralium–Masa kini, 289–0 jtyl  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      |
| --- | --- |

Tengkorak dari Orovenator, salahsatu neodiapsida terawal

Tengkorak dari Megalancosaurus, seekor drepanosauria

Klasifikasi ilmiah 
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Reptilia
Klad:: Diapsida
Klad:: Neodiapsida Benton, 1985

Subkelompok dan genera
 †Acallosuchus  †Claudiosaurus  †Kenyasaurus  †Kudnu  †Lanthanolania  †Maiothisavros  †Longisquama  †Orovenator  †Palacrodon  †Palaeagama  †Protoavis (dubious)  †Saurosternon  †Younginiformes (possibly paraphyletic) †Tangasauridae  †Younginidae  †Avicephala (possibly non-monophyletic) †Drepanosauromorpha  †Weigeltisauridae  †Longisquama?  †Ichthyosauromorpha  †Sauropterygia  †Thalattosauria  †Choristodera  Sauria
Neodiapsida adalah sebuah klad, atau cabang utama, dari pohon keluarga reptil, yang umumnya didefinisikan sebagai sebuah kelompok yang mencakup semua diapsida selain beberapa jenis primitif yang dikenal sebagai araeoscelidia. Reptil dan burung moderen tergolong ke subklad Sauria.
Neodiapsida tertua yang diketahui adalah Orovenator dan Maiothisavros dari periode Perem Awal di Amerika Utara, sekitar 290 juta tahun lalu.
Neodiapsida non-sauria basal secara leluhur mirip kadal, namun neodiapsida non-sauria basal mencakup takson-takson akuatik/amfibi (Claudiosaurus dan beberapa tangasauridae), Weigeltisauridae yang mirip cecak terbang, dan Drepanosauria dari periode Trias yang mirip bunglon. Posisi kelompok-kelompok reptil air Mesozoikum yang lebih baru yaitu Thalattosauria, Ichthyosauromorpha dan Sauropterygia pada Neodiapsida masih belum pasti, dan mereka dapat berada di Sauria.
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Gresik

| Dewan Perwakilan Rakyat Daerah   Kabupaten Gresik |
| --- | --- |
Dewan Perwakilan Rakyat Kabupaten Gresik 2019-2024
Jenis
Jenis: Unikameral 
Jangka waktu: 5 tahun
Sejarah
Sesi baru dimulai: 23 Agustus 2019
Pimpinan
Ketua: Moch. Abdul Qodir (PKB)  sejak 24 September 2020 
Wakil Ketua I: Hj. Nur Sa’idah (Gerindra)  sejak 5 September 2020 
Wakil Ketua II: Ahmad Nurhamim (Golkar)  sejak 23 September 2019 
Wakil Ketua III: Mujid Riduan (PDI-P)  sejak 23 September 2019 
Komposisi
Anggota: 50

Partai & kursi:   PDI-P (6)   NasDem (5)   PKB (13)   Demokrat (4)   PAN (3)   Golkar (8)   PPP (3)   Gerindra (8)
Pemilihan
Sistem pemilihan: Representasi Proposional
Pemilihan terakhir: 17 April 2019
Tempat bersidang
Gedung DPRD Kabupaten Gresik Jl. KH. Wachid Hasyim No. 5 Kebungson, Gresik, Kabupaten Gresik Jawa Timur, Indonesia
Situs web
dprd.gresikkab.go.id
 L • BBantuan penggunaan templat ini
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Gresik (disingkat DPRD Kabupaten Gresik) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Gresik periode 2019-2024 memiliki 50 orang anggota, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh Partai Kebangkitan Bangsa.
Hasil Pemilihan Umum > Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024

Perolehan suara sah partai politik peserta Pemilu 2024 dari setiap daerah pemilihan anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Gresik adalah sebagai berikut.
Pimpinan Dewan

Pimpinan DPRD Kabupaten Gresik terdiri atas satu orang ketua dan tiga orang wakil ketua yang berasal dari partai politik yang memiliki suara terbanyak di dewan.
| Periode | Ketua | Mulai Menjabat | Selesai Menjabat | Wakil Ketua | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019-2024 | Fandi Akhmad Yani (PKB) | 23 September 2019 | 3 September 2020 | Asluchul Alif (Gerindra)   Ahmad Nurhamim (Golkar)  Mujid Riduan (PDI-P) | Fandi Akhmad Yani dan Asluchul Alif mengundurkan diri dari pimpinan DPRD untuk mengikuti Pilkada Gresik 2020. |
| 2019-2024 | Ahmad Nurhamim (Golkar) | 5 September 2020 | 24 September 2020 | Ahmad Nurhamim (Golkar)  Mujid Riduan (PDI-P) | Pelaksana Tugas (Plt.) |
| 2019-2024 | Moch. Abdul Qodir (PKB) | 24 September 2020 | Petahana | masih lowong (Gerindra)  Ahmad Nurhamim (Golkar) Mujid Riduan (PDI-P) |  |
Komposisi Anggota

Berikut ini adalah komposisi anggota DPRD Kabupaten Gresik dalam tiga periode terakhir.
| Partai Politik | Partai Politik | Jumlah Kursi dalam Periode> 2014–2019 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2019–2024 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2024–2029 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | PKB  | 8 |  13 |  14 |
|  | Gerindra  | 6 |  8 |  10 |
|  | PDI-P  | 6 |  6 |  9 |
|  | Golkar  | 11 |  8 |  6 |
|  | NasDem  | 1 |  5 |  2 |
|  | PAN  | 5 |  3 |  3 |
|  | Demokrat  | 6 |  4 |  3 |
|  | PPP  | 7 |  3 |  3 |
| Jumlah Anggota | Jumlah Anggota | 50 |  50 |  50 |
| Jumlah Partai | Jumlah Partai | 8 |  8 |  8 |
Daerah Pemilihan

Artikel utama: Daftar daerah pemilihan kabupaten/kota di Jawa Timur
Pada Pileg 2019, pemilihan DPRD Kabupaten Gresik dibagi kedalam 8 daerah pemilihan (dapil) sebagai berikut:
| Nama Dapil | Wilayah Dapil | Jumlah Kursi |
| --- | --- | --- |
| GRESIK 1 | Gresik, Kebomas | 7 |
| GRESIK 2 | Cerme, Duduk Sampeyan | 5 |
| GRESIK 3 | Kedamean, Menganti | 7 |
| GRESIK 4 | Driyorejo, Wringinanom | 7 |
| GRESIK 5 | Balongpanggang, Benjeng | 5 |
| GRESIK 6 | Sangkapura, Tambak | 4 |
| GRESIK 7 | Dukun, Panceng, Ujungpangkah | 6 |
| GRESIK 8 | Bungah, Manyar, Sidayu | 9 |
| TOTAL | TOTAL | 50 |
Pada Pileg 2024, pemilihan DPRD Kabupaten Gresik dibagi kedalam 9 daerah pemilihan (dapil) sebagai berikut:
| Nama Dapil | Wilayah Dapil | Jumlah Kursi |
| --- | --- | --- |
| GRESIK 1 | Gresik, Kebomas | 7 |
| GRESIK 2 | Cerme, Duduk Sampeyan | 5 |
| GRESIK 3 | Kedamean, Menganti | 7 |
| GRESIK 4 | Driyorejo, Wringinanom | 7 |
| GRESIK 5 | Balongpanggang, Benjeng | 5 |
| GRESIK 6 | Dukun, Panceng | 5 |
| GRESIK 7 | Ujungpangkah, Sidayu | 4 |
| GRESIK 8 | Sangkapura, Tambak | 3 |
| GRESIK 9 | Manyar, Bungah | 7 |
| TOTAL | TOTAL | 50 |
Lihat Pula

Dewan Perwakilan Rakyat Daerah
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Jawa Timur
Kabupaten Gresik
Jawa Timur
Pranala luar

| l b Kabupaten Gresik, Jawa Timur |
| --- | --- | --- |
 Walikota: Fandi Akhmad Yani  Wakil Walikota: Aminatun Habibah  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Balongpanggang  Benjeng  Bungah  Cerme  Driyorejo  Duduksampeyan  Dukun  Gresik  Kebomas  Kedamean  Manyar  Menganti  Panceng  Sangkapura  Sidayu  Tambak  Ujungpangkah  Wringinanom  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Gresik
Edhi Nuswantoro

| Edhi Nuswantoro |
| --- | --- |

 
Informasi pribadi
Lahir: (1952-11-01)1 November 1952 Yogyakarta
Meninggal: 25 Agustus 2010(2010-08-25) (umur 57) Jakarta
Almamater: AAL (1975)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Laut
Masa dinas: 1975 - 2010
Pangkat:  Laksamana Muda TNI
Satuan: Korps Pelaut


Sunting kotak info • L • B
 
Laksamana Muda TNI (Purn.) Edhi Nuswantoro, SE, M.Sc, (1 November 1952 – 25 Agustus 2010
) adalah Salah satu Perwira Tinggi TNI AL. dia merupakan Alumnus Akademi Angkatan Laut (AAL) tahun 1975. Dalam perjalanan pengabdiannya selama di TNI Angkatan Laut, sejumlah jabatan yang pernah diemban antara lain adalah Wadan Seskoal tahun 2004, Dankobangdikal tahun 2007, Irjenal tahun 2008 serta Asops Kasal tahun 2008 hingga wafatnya.
Sementara tanda jasa yang dimiliki Laksda TNI Edhi Nuswantoro, SE., M.Sc adalah Bintang Yudha Dharma Nararya, Bintang Jalasena Pratama dan Nararya, Satya Lencana Seroja, Veteran Timor Timur, Kesetiaan XXIV serta Dwidya Sistha.
Wafat

Edhi Nuswantoro, meninggal dunia pada usia 57 tahun dan meninggalkan seorang istri serta 3 orang putra putri: Praditya Mer Hananto, Prameswi Mer Haningtyas, dan Pradimtyo Mer Handipo. Jenasah hari ini juga akan diterbangkan ke Yogyakarta dan dimakamkan di Tempat Pemakaman Keluarga, yang sebelumnya disemayamkan di rumah duka di Jl. Gowongan Kidul No 31, Yogyakarta. Sedangkan alamat rumah duka di Jakarta adalah di Rumah Dinas TNI AL Syamsul Rizal No. 5, Menteng, Jakarta Pusat.
Riwayat Jabatan

Wadan Seskoal (2004)
Waasops Kasal (2007)
Dankodikal (2007-2008)
Irjenal (2008-2008)
Asop Kasal (2007-2010)
Musa al-Kadzim

| Bagian dari seri Dua Belas Imam  Musa al-Kazhim |
| --- | --- |
  penggambaran fiksi
Musa bin Ja'far bin Muhammad
Imam Ketujuh 
Kunyah: Abu Ibrahim
Lahir: 7 Safar 128 H ≈ 28 Oktober 746 Masehi
Meninggal: 25 Rajab 183 H ≈ 1 September 799 Masehi
Tempat lahir: Abwa - Antara Mekkah dan Madinah
Dikuburkan: Kazimain
Masa hidup: Sebelum Imamah: 20 tahun   (128-148 H)   Imamah: 35 tahun (148-183 H)
Gelar: al-Kadzim (Arab: Calm one) Yedinci Ali (Turki: Ali Ketujuh)
Ayah: Ja'far ash-Shadiq
Ibu: Hamidah
Keturunan: Ali ar-Ridha (penerus)
Ali · Hasan · Husain  as-Sajjad · al-Baqir · ash-Shadiq al-Kadzim · ar-Ridha · al-Jawad  al-Hadi · al-Asykari · al-Mahdi  
Musa al-Kazhim (Arab: الإمام موسى الكاظم) (Tujuh Safar, 128 H – 25 Rajab 183 H) (Bertepatan dengan: 28 Oktober 746 – 1 September 799
) merupakan Imam ke-7 dalam tradisi Islam Syi'ah Dua Belas Imam. Dia adalah putra dari Imam ke-6, Ja'far ash-Shadiq, dan ibunya bernama Hamidah Khatun. Dia lahir ketika terjadi pergolakan antara Bani Umayyah dan Bani Abbasiyah dan ia biasa pula dipanggil dengan nama Abu al-Hasan.
Kehidupan pribadi > Kelahiran

Imam Musa al-Kazhim lahir pada hari Ahad, bertepatan dengan 7 Shafar tahun 128 Hijriah di sebuah lembah bernama Abwa’ yang terletak di antara Makkah dan Madinah. Ibunya bernama Hamidah. Ia mencapai kedudukan Imamah pada usia 21 tahun.
Kehidupan pribadi > Ibu

Ibu Musa Al-Kazhim adalah seorang budak yang dibeli oleh Imam Ja’far. Meskipun demikian, ibu telah mendapatkan pengajaran ilmu dari Imam Ja’far, yang menjadikannya sebagai wanita yang memiliki keluasan ilmu dan kecakapan dalam bidang ilmu-ilmu agama. Sehingga, kadang-kadang Imam Ja’far meminta para wanita untuk bertanya masalah-masalah agama kepadanya.
Kehidupan pribadi > Keturunan

Di antara keturunan Musa al-Kadzim adalah:
Ali ar-Ridha (penerus imamah)
Ibrahim al-Mujtaba, diklaim sebagai leluhur Ayatullah Ruhollah Khomaini, pendiri Republik Islam Iran.
al-'Abbas
al-Qasim
Isma'il
Ja'far
Harun
'Ala'uddin Husain, ia syahid di Syiraz, Iran.
Ahmad bin Musa, dikenal pula dengan julukan Syah Chiragh. Ia syahid di Syiraz, Iran.
Muhammad al-'Abid,
Ibrahim al-Mujab, ia dikuburkan di Karbala, Iraq. Dikenal sebagai "Penjaga Makam Husain". Gelar itu akan turun kepada keturunannya.
Ahmad bin Ibrahim
Muhammad bin Ibrahim
Ali bin Ibrahim
Hamzah, diklaim sebagai leluhur Firuz-Shah Zarrin-Kolah, nama terakhir dalam silsilah Keshahan Safawi.
'Abdullah
Ishak
'Ubaidillah
Zaid
Hasan
al-Fadhl
Sulaiman
Fatimah al-Ma'sumah, ia dikuburkan di Qom, Iran.
Periode kehidupan

Periode kehidupan Imam Musa Al-Kazhim dapat dibagi menjadi dua bagian:
Pertama, kehidupan dia bersama ayahandanya di Madinah selama 20 tahun. Periode ini berlangsung sebelum dia mencapai Imamah.
Kedua, masa-masa awal perlawanan, pemenjaraan, dan pengasingan yang menimpa kehidupan Imam.
Penunjukan sebagai Imam

Setelah kematian Jafar ash-Shadiq, pengikutnya retak. Mayoritas, yang kemudian dikenal sebagai Dua Belas, diikuti oleh putra bungsunya, Musa al-Kazim. Tampaknya juga beberapa orang mengharapkan Imam berikutnya adalah putra sulung al-Shadiq, Ismail, yang telah meninggal lebih dulu dari ayahnya. Kelompok ini, yang kemudian membentuk cabang Ismailiyah dari Syiah, percaya bahwa Ismail masih hidup tetapi dalam penyembunyian atau malah menerima imamah putra Ismail, Muhammad. Sementara Dua Belas dan Ismailiyah adalah satu-satunya sekte Syiah yang masih ada saat ini, ada lebih banyak faksi pada saat itu. Secara khusus, beberapa pengikut ash-Shadiq menerima imamat dari putra sulungnya yang masih hidup, Abdullah al-Aftah. Kelompok ini, yang kemudian dikenal sebagai Fathiyyah, mengaitkan hadits ash-Shadiq yang menyatakan bahwa imamah harus diteruskan melalui putra sulung Imam. Sementara Dua Belas dan Isma'ilis adalah satu-satunya sekte Syiah yang masih ada saat ini, ada lebih banyak faksi pada saat itu. Secara khusus, beberapa pengikut ash-Shadiq menerima imamat dari putra sulungnya yang masih hidup, Abdullah al-Aftah. Kelompok ini, yang kemudian dikenal sebagai Fathiyyah, mengaitkan hadits ash-Shadiq yang menyatakan bahwa imamah harus diteruskan melalui putra sulung Imam. Sebaliknya, kepercayaan Dua Belas adalah bahwa, sebagai anak laki-laki, Musa telah ditunjuk sebagai Imam masa depan oleh al-Shadiq, yang juga menjelaskan bahwa imamah diberikan kepada putra Imam yang paling berjasa, "seperti Daniel memilih Sulaiman. dari antara keturunannya." Ash-Shadiq kemudian menominasikan Musa, putra ketiganya, setelah kematian putra sulungnya, Ismail, melewati putra keduanya, Abdullah. Karena Abdullah meninggal tanpa anak tak lama setelah al-Sadiq, mayoritas pengikutnya kembali ke Musa. Musa juga menerima kesetiaan dari murid-murid Syiah yang paling terkenal dari ayahnya, al-Sadiq, segera setelah kematiannya. Ini termasuk Hisyam ibn al-Hakam dan Mu'min al-Taq (al-Ahwal).
Suksesi

Al-Kazim menunjuk putranya, Ali al-Rida, sebagai penggantinya sebelum kematiannya di penjara Harun ar-Rashid pada tahun 799 (183 H), setelah beberapa tahun dipenjara. Madelung menambahkan bahwa a-Kazim telah menjadikan al-Rida sebagai pewarisnya, dan bahwa al-Rida juga mewarisi harta ayahnya di dekat Madinah dengan mengesampingkan saudara-saudaranya. Setelah al-Kazim, al-Rida dengan demikian diakui sebagai Imam berikutnya oleh sekelompok signifikan pengikut al-Kazim, yang membentuk garis utama Syiah dan kemudian menjadi Dua Belas. Saudara-saudara al-Rida tidak mengklaim imamah tetapi beberapa dari mereka memberontak melawan Abbasiyah. Beberapa pengikut al-Kazim, bagaimanapun, mengklaim bahwa dia tidak mati dan akan kembali sebagai Mahdi, penyelamat yang dijanjikan dalam Islam. Ini dikenal sebagai Waqifiyya (terj. har. 'mereka yang berhenti') meskipun tampaknya mereka kemudian kembali ke arus utama Syiah, mendeklarasikan al-Rida dan penerusnya sebagai letnan al-Kazim. Istilah Waqifiyya diterapkan secara umum untuk setiap kelompok yang menyangkal atau ragu-ragu atas kematian seorang Imam Syiah tertentu dan menolak untuk mengakui penggantinya.
Menurut Kohlberg, pembentukan Waqifiyya mungkin memiliki alasan finansial. Perwakilan al-Kazim di beberapa lokasi ternyata menolak untuk menyerahkan kepada al-Rida uang yang dipercayakan kepada mereka, dengan alasan bahwa al-Kazim adalah Imam terakhir. Ini termasuk Mansur bin Yunus Buzurg dan Ali bin Abi amza al-Bataini, Ziyad bin Marwan al-Kandi, Utsman bin Isa al-Amiri al-Ruasi. Beberapa laporan menunjukkan bahwa al-Ruasi bertobat.
Sahabat-sahabat Imam Musa Al-Kazhim

Ketika ayahnya, Imam Ja’far Ash-Shadiq wafat, murid-murid dia memusatkan perhatian dan kesetiaan mereka kepada putranya, Imam Musa as. Mereka menuntut ilmu kepada Imam selama tiga puluh tiga tahun. Beberapa murid dia antara lain:
Sahabat-sahabat Imam Musa Al-Kazhim > Ibnu Abi Umair

Ia belajar pada tiga Imam, yaitu Imam Musa Al-Kazhim, Imam Ali Ar-Ridha, dan Imam Muhammad Al-Jawad . Ibnu Abi Umair merupakan salah seorang ulama terkenal pada zamannya. Ia meninggalkan banyak kitab-kitab hadis sebagai tanda jasanya.
Beberapa orang memberi kabar kepada penguasa Abasiyah, bahwa Ibnu Abi Umair adalah orang Syi’ah (pengikut Ahlulbait). Ia ditangkap dan diinterogasi untuk menyebutkan nama-nama orang Syi’ah yang ia kenali. Namun, tidak sepatah kata pun keluar dari mulutnya untuk memenuhi paksaan mereka. Ia ditelanjangi dan diikat pada pohon kurma. Mereka mengganjar seratus cambukan kepada murid setia para Imam ini.
Syaikh Mufid menuturkan, “Sahabat utama Imam ini dipenjarakan selama tujuh puluh tahun. Seluruh harta bendanya dimusnahkan. Walaupun didera dengan cobaan yang berat, ia tetap mengunci mulutnya dan tidak berkata sepatah kata pun untuk memberikan informasi kepada penguasa Abasiyah yang zalim.”
Sahabat-sahabat Imam Musa Al-Kazhim > Ali bin Yaqthin

Ia juga adalah salah seorang sahabat Imam Ja’far . Marwan memata-matainya dan memerintahkan penangkapannya. Akan tetapi, Ali berhasil meloloskan diri dari kejaran Marwan. Ia mengirim istri dan anak-anaknya ke Madinah. Ia kembali ke Kufah menyusul keruntuhan Dinasti Bani Umaiyah di tangan Bani Abbasiyah.
Ali menjalin hubungan yang dekat dengan orang-orang Abbasiyah dan berhasil menjabat kedudukan-kedudukan penting dalam pemerintahan mereka. Melalui kedudukannya ini, ia banyak membantu pengikut-pengikut Ahlulbait yang tertindas.
Harun Ar-Rasyid mengangkat Ali sebagai menterinya. Sebenarnya ia merupakan seorang utusan Imam Musa as yang menyusup ke dalam pemerintahan Harun. Beberapa kali ia bermaksud mengundurkan diri, tetapi ia ditahan oleh Imam untuk tetap menjabat kementerian demi melindungi ajaran dan pengikut Ahlulbait as.
Ali bin Yaqthin wafat ketika Imam Musa as masih berada di dalam penjara.
Sahabat-sahabat Imam Musa Al-Kazhim > Mu’min Ath-Thaq

Ia adalah seorang sahabat Imam Ja’far Ash-Shadiq dan Imam Musa Al-Kazhim . Imam Ja’far mendudukkannya sebagai salah seorang sahabat utama dia dan memberikan penghormatan khusus kepadanya.
Mu’min amat tangkas dalam diskusi dengan siapa saja. Mengenai hal ini, Imam Ja’far mengatakan, “Mu’min ibarat seekor elang yang menerkam mangsanya.”
Sahabat-sahabat Imam Musa Al-Kazhim > Hisyam bin Hakam

Ia adalah seorang pakar dalam bidang ilmu Logika. Acapkali terdapat sebuah masalah pelik, Imam Ja’far elalu mengutusnya memecahkan masalah itu. Ia sangat menguasai pembahasan Imamah. Ia merupakan murid jenius Imam dan tangkas dalam memberikan jawaban. Ia juga seorang pakar dalam masalah-masalah Ketuhanan.
Hisyam banyak menulis kitab dan terlibat dalam diskusi-diskusi dengan ulama dari berbagai mazhab dan golongan.
Mutiara Hadis Imam Musa Al-Kazhim

“Katakan yang hak, walaupun akan mendatangkan kerugian kepadamu.”
“Jika engkau menjadi seorang pemimpin yang bertakwa, maka seharusnya engkau bersyukur kepada Allah atas anugerah ini.”
“Bersikaplah tegas dan keras terhadap orang-orang zalim sehingga engkau dapat merebut hak orang-orang mazlum (yang teraniaya) darinya.”
“Kebaikan yang utama adalah menolong orang-orang yang tertindas.”
“Dunia ini berkulit halus dan cantik, ibarat seekor ular. Namun, ia menyimpan racun pembunuh di dalamnya.”
Lihat pula

Dua Belas Imam
Pranala luar

https://freepages.rootsweb.com/~naqobatulasyrof/family/main/des/d7.htm#i440
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Musa al-Kadzim Bani HasyimCabang kadet QuraisyLahir:   28 Oktober 746  Meninggal:   1 September 799
Jabatan Islam Syi'ah
| Didahului oleh: Ja'far ash-Shadiq | Imam 765-799 | Diteruskan oleh: Ali ar-Ridha |
Kewajiban dalam Islam

Kewajiban dalam Islam telah diberlakukan sejak masa Nabi Adam (sesuai dengan zamannya). Jenis kewajiban ini meliputi kewajiban kepada Allah dan kepada syariat Islam. Aturan mengenai kewajiban-kewajiban di dalam Islam dibahas dalam ilmu fikih. Pemenuhan kewajiban berlaku bagi mukalaf. Namun, beberapa masalah sosial diberi pengecualian untuk penunaian kewajibannya.
Sejarah

Persoalan kewajiban di dalam Islam telah diatur bersama dengan hak. Pengaturan ini telah dimulai sejak masa Nabi Adam. Dalam kemanusiaan, ajaran Islam memandang sama hak dan kewajiban yang dimiliki oleh setiap individu manusia. Ini didasari oleh persaudaraan dan kesamaan dalam penciptaan.
Jenis > Kewajiban kepada Allah

Setiap muslim berkewajiban untuk menyampaikan ayat-ayat Allah kepada non-muslim. Kewajiban ini merupakan bagian dari penyerahan diri seorang muslim sebagai hamba Allah. Keyakinan akan kewajiban untuk melakukan dakwah telah membuat penyebaran Islam pada masa para Sahabat Nabi berlangsung cepat.
Jenis > Kewajiban dalam syariat

Kewajiban melaksanakan syariat Islam adalah kewajiban yang sifatnya keharusan bagi muslim. Karena syariat Islam merupakan hukum yang berasal dari Allah. Kepatuhan atas syariat Islam berlaku bagi individu maupun masyarakat. Mukalaf dianggap telah mampu menunaikan kewajiban dan menerima hak yang dimilikinya. Sehingga mukalaf diwajibkan untuk mempelajari tiga ilmu yaitu tauhid, sirri dan ibadah lahiriah.
Jenis > Kewajiban dalam syariat > Membayar zakat

Banyak ayat di dalam Al-Qur'an yang mengatur mengenai kewajiban zakat. Salah satunya di dalam Surah Al-Baqarah. Pada surah ini, ayat yang membahas tentang zakat yaitu ayat ke-43, 83, 110, 177, 215, 245, 254, 261, 263, 265, 267, 270, 274, dan 277. Selain itu, zakat diatur pula dalam Surah Ali Imran Ayat 92 dan 133-134, serta pada Surah An-Nisa' ayat 38, 77, dan 162.