stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kaligrafi Islam

Kaligrafi Utsmaniyah abad ke-18, bertuliskan frasa "Ali Khalifatullah" dalam tulisan cermin dua arah.
Kaligrafi Islam, yang dalam juga sering disebut sebagai kaligrafi Arab atau seni lukis huruf Arab (Bahasa Arab : الخط العربي), merupakan suatu seni artistik tulisan tangan, atau kaligrafi, serta meliputi hal penjilidan, yang berkembang di negara-negara yang umumnya memiliki warisan budaya Islam. Bentuk seni ini berdasarkan pada tulisan Arab, yang dalam waktu lama pernah digunakan oleh banyak umat Islam untuk menulis dalam bahasa masing-masing. Kaligrafi adalah seni yang dihormati di antara berbagai seni rupa Islam, karena merupakan alat utama untuk melestarikan Al-Qur'an. Penolakan penggambaran figuratif karena dapat mengarah pada penyembahan berhala, menyebabkan kaligrafi dan penggambaran abstrak menjadi bentuk utama ekspresi seni dalam berbagai budaya Islam, khususnya dalam konteks keagamaan. Sebagai contoh, kaligrafi nama Tuhan diperkenankan sementara penggambaran figuratif Tuhan tidak diizinkan. Karya kaligrafi banyak dijadikan koleksi dan adalah hasil seni yang dihargai.
Kaligrafi Arab, Persia dan Turki Utsmaniyah memiliki hubungan dengan motif arabesque abstrak yang terdapat di dinding-dinding dan langit-rmasjid maupun di halaman buku. Para seniman kontemporer di dunia Islam menggali warisan kaligrafi mereka dan menggunakan tulisan kaligrafi atau abstraksi dalam berbagai karya seni mereka.
Ragam Tulis > Naskhi

Kaligrafi jenis Khat Naskhi merupakan salah satu jenis khat (font) yang populer. Ragam tulis ini merupakan jenis yang pertama kali harus dikuasai oleh seorang kaligrafer Islam dikarenakan kaidah-kaidah dasar yang dimilikinya. Teks atau manuskrip dengan gaya khat ini mudah dibaca dan disalin bahkan oleh orang awam. Ketertarikan orang akan gaya kaligrafi ini disebabkan gaya tulisannya yang geometrical cursive tanpa macam-macam variasi yang kompleks. Ragam tulis ini juga sering diperlombakan dalam cabang naskah dan iluminasi mushaf dalam sebuah perlombaan kaligrafi.
Kata "Naskhi" berasal dari bahasa Arab نسخة (nuskhah) atau   نسكة  (naskah) karena sering digunakan untuk penulisan atau pun penyalinan naskah, baik kodifikasi (penyalinan ulang) Al-Qur'an, kitab-kitab, maupun untuk kepentingan korespondensi atau surat-menyurat. Rumus kaidah khat ini pertama kali ditemukan oleh Ibnu Muqlah, kemudian disempurnakan oleh Ibnu Bawwab sehingga gaya penulisan Al-Quran menjadi seperti sekarang. Pada masa Nuruddin Zenki (545 H / 1150 M), gaya ini mencapai puncak keindahannya bahkan terdapat variasi yang disebut Naskhi Atabeki.
Dalam penulisannya, setiap huruf digores dengan posisi alif sedikit miring ke kiri. Biasanya tinggi standar huruf Alif yang ditulis sekitar lima titik. Seorang penulis naskah wajib memperhatikan keserasian dan keteraturan tulisannya agar tidak terjadi tumpang tindih atau kalimat yang terlalu sempit/longgar. Pada manuskrip Al-Qur'an tulisannya ditambahi Harakat dan syakal agar bisa dibaca sesuai kaidah Tajwid.
Ragam Tulis > Tsuluts

Gaya kaligrafi ini juga termasuk yang populer bahkan sering ditemui. Dalam mushaf Al-Qur'an, gaya ini dituliskan pada judul cover dan nama Surah (bab). Gaya ini juga terlihat pada pajangan ayat-ayat Al-Quran di masjid, Kiswah, judul buku, dan lain-lain. Berbeda dengan gaya Naskhi, Tsuluts atau Ṣuluṣ memiliki pola dan kaidah penulisan yang sangat rumit, namun dapat menampilkan keindahan geometris.
Tsuluts (ثلث) dalam bahasa Arab berarti sepertiga, angka tersebut diambil dari sepertiga kalam tumar yang berukuran klasik 24 helai ekor kuda (kurang lebih 1,5 cm) sehingga pada zaman dahulu khat Tsuluts ditulis menggunakan mata pena kurang lebih 5 mm. Penemu gaya ini adalah Ibrahim Assinjari (w. 200 H) dan semakin diperindah dengan tangan Ibnu Muqlah. Pada perkembanganya, ukuran khat Tsulus menjadi lebih kecil dan umumnya ditulis menggunakan ukuran mata pena 3-4 mm.
Huruf pada tulisan dengan gaya ini sering kali lebih tinggi dan lebar daripada gaya lainnya. Selain itu terdapat ciri khas berupa 'nibrah" (ujung kepala huruf) yang lancip pada huruf Alif, Lam, Kaf, Tho', dan Zho'. Di sela-sela kalimatnya terdapat "syakal" dan "tazyin" berupa baris, huruf, dan tanda kecil sehingga lebih mudah dibaca dan menambah keindahannya.
Ragam Tulis > Farisi

Khat Farisi atau Ta'liq identik dengan naskah-naskah yang beredar di Iran dan sekitarnya. Ta'liq artinya "menggantung" karena gaya ini memang ditulis seolah-olah menggantung dan hampir rata bawah.
Menurut sejarah, masyarakat Persia kuno telah mengenal jenis tulisan Bahlawi. Saat Islam menguasai Persia, gaya tulisan tersebut memudar digantikan jenis-jenis tulisan Arab. Meski demikian masih terdapat pengaruh peninggalan tulisan nenek moyang pada tulisan-tulisan mereka. Selanjutnya seiring perkembangan gaya tulisan Naskhi dan Tsuluts, para seniman Negeri Persia mulai menciptakan gaya tulisannya sendiri dengan memadukan keindahan Naskhi dan Tsuluts tersebut. Maka lahirlah penggunaan gaya yang disebut Ta'liq yang populer pada abad 11–13 H.
Ciri khas kaligrafi dengan gaya ini adalah ditulis dengan mata pena yang lebih miring. Ukuran huruf Alifnya lebih kecil daripada Naskhi. Setiap hurufnya ditulis dengan aksen tebal-tipis yang kontras, goresan huruf awalnya kecil namun huruf berikutnya berubah menjadi sangat besar. Tulisannya juga miring ke kanan. Keindahan gaya ini justru terletak pada "kesepiannya", dalam arti tidak diberi harakat atau pun ornamen hiasan. Namun kadang-kadang teks dengan gaya Farisi diberi motif awan di sekelilingnya.
Karya Seni > Perlombaan

Berikut ini karya seni kaligrafi Islam yang biasanya diperlombakan dalam Musabaqah Tilawatil Quran :
Naskah, merupakan cabang yang lebih mengutamakan kaidah dan tata penulisan khat. Dalam perlombaan terdapat dua kategori : (1) Naskah Wajib, biasanya hanya ditulis dengan gaya Naskhi; (2) Naskah Pilihan, ditulis dengan beberapa gaya selain kategori wajib. Kategori ini juga mengaplikasikan seni ornamen geometris pada tulisannya.
Hiasan Mushaf, disebut juga iluminasi mushaf. Cabang karya ini mengkhususkan pada penulisan teks yang dibingkai dengan ornamen seni sesuai halaman mushaf Al-Quran. Biasanya terdapat ornamen-ornamen (terutama floral) yang menghiasi teks, baik ornamen negara-negara Muslim maupun sentuhan lokal. Biasanya jenis tulisan pada teks ayatnya adalah Naskhi (kadang-kadang gaya lain), sementara teks judul ditulis dengan gaya selain Naskhi (kebanyakan memilih Tsuluts atau Diwani Jali).
Dekorasi, hampir sama dengan karya Iluminasi Mushaf, hanya saja dilukis pada media yang lebih tebal. Karya ini menampilkan keindahan ayat yang ditata pada sebuah perpaduan ornamen dengan kesan warna yang kuat. Setiap ayat dan judul yang ditulis tidak menggunakan pena, melainkan kuas sebagaimana melukis.
Kontemporer,  merupakan jenis karya kaligrafi baru yang berkembang pada akhir abad-20 Masehi. Karya ini tidak mengikuti aturan baku sebagaimana karya kaligrafi lain. Para seniman kaligrafi kontemporer menuangkan gagasannya atas interpretasi suatu teks (biasanya dari Al-Quran dan Hadis) di dalam suatu gambar yang naturalis, realis, atau bahkan abstrak.
Teks kaligrafi dan sebatang pena kayu di dekatnya
Teks Surah Ali Imran dalam Al-Quran, ditulis dengan gaya Naskhi
Kata "Al-Qur'ān al-Karīm pada cover mushaf, ditulis dengan gaya Ṣuluṣ
Kata "Farsi" dalam Bahasa Persia, ditulis dengan gaya Farisi
Iluminasi Mushaf yang dibuat di Iran, 1806
Kaligrafi "Laa Ilaaha Illa Allah Muhammad Rasul Allah", di Masjid Jamik Bonjo Alam
Seorang peserta cabang kaligrafi kontemporer
Kabupaten Banggai Laut

| Kabupaten Banggai Laut |
| --- | --- |
Kabupaten
Dari atas, kiri ke kanan; Keraton Kerajaan Banggai; Pantai Pasir Panjang di Mbuang-mbuang; ikan capungan banggai
  Lambang
Peta
Kabupaten Banggai LautPetaTampilkan peta SulawesiKabupaten Banggai LautKabupaten Banggai Laut (Indonesia)Tampilkan peta Indonesia
Koordinat: 1°35′20″S 123°30′03″E﻿ / ﻿1.5888°S 123.5008°E﻿ / -1.5888; 123.5008
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tengah
Dasar hukum: UU No. 5 tahun 2013
Hari jadi: 14 Desember 2012; 12 tahun lalu (2012-12-14)
Ibu kota: Banggai
Jumlah satuan pemerintahan:  Daftar Kecamatan: 7 kecamatan Kelurahan: 3 kelurahan Desa: 63 desa 
Pemerintahan
 • Bupati: Sofyan Kaepa 
 • Wakil Bupati: Ablit H Ilyas 
 • Sekretaris Daerah: Ruslan
Luas
 • Total: 725,67 km2 (280,18 sq mi)
Populasi (2021)
 • Total: 70.435
 • Kepadatan: 97/km2 (250/sq mi)
Demografi
 • Agama: Islam 84,52%  Kristen 15,46% - Protestan 9,96% - Katolik 5,50%   Hindu 0,01%  Buddha 0,01%
 • IPM:  65,65 (2021)  Sedang
Zona waktu: UTC+08:00 (WITA)
Kode BPS: 7211 
Pelat kendaraan: DN xxxx Q*
Kode Kemendagri: 72.11 
DAU: Rp 430.789.649.000,- (2020)
Situs web: www.banggailautkab.go.id
Kabupaten Banggai Laut adalah salah satu kabupaten yang berada di provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Banggai Laut merupakan hasil pemekaran dari Kabupaten Banggai Kepulauan yang disahkan dalam sidang paripurna DPR RI pada 14 Desember 2012 di gedung DPR RI tentang Rancangan UU Daerah Otonomi Baru (DOB). Jumlah penduduk Banggai Laut pada tahun 2021 sebanyak 70.435 jiwa, dengan kepadatan 97 jiwa/km². Ibukota Banggai Laut di Kota Banggai adalah pusat dari Kerajaan Banggai.
Pembentukan Banggai Laut adalah solusi dari konflik perebutan ibukota Kabupaten Banggai Kepulauan yang terbentuk di tahun 1999 antara Salakan di Pulau Peleng dengan Kota Banggai di Pulau Banggai. Konflik ini memanas hingga menimbulkan korban jiwa, antara lain serangan ke kantor polisi saat demo di Banggai yang dibalas dengan tembakan yang menewaskan 4 orang di tahun 2007.
Pemerintahan > Daftar Bupati

Artikel utama: Daftar Bupati Banggai Laut
Berikut adalah daftar Bupati Banggai Laut secara definitif sejak tahun 2016 pasca pemekaran Kabupaten Banggai Laut dari Kabupaten Banggai Kepulauan.
| Nomor urut | Bupati | Bupati | Potret | Partai | Awal | Akhir | Masa jabatan | Periode | Wakil | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |   | Wenny Bukamo (lahir 1960) |  | PDI-P | 17 Februari 2016 | 3 Desember 2020 | 4 tahun, 290 hari | 1 (2015) | Tuty Hamid |   |
| 2 |  | Sofyan Kaepa (lahir 1966) |  | Non Partai | 26 Februari 2021 | Petahana | 3 tahun, 314 hari | 2 (2020) | Ablit H. Ilyas |  |
↑  Bupati petahana ditahan oleh KPK pada 3 Desember 2020.
Pemerintahan > Dewan Perwakilan

Artikel utama: Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Banggai Laut
Berikut ini adalah komposisi anggota DPRD Kabupaten Banggai Laut dalam dua periode terakhir.
| Partai Politik | Partai Politik | Jumlah Kursi dalam Periode> 2014-2019 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2019-2024 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | PKB | 1 |  1 |
|  | Gerindra | 2 |  1 |
|  | PDI-P | 2 |  4 |
|  | Golkar | 2 |  1 |
|  | NasDem | 1 |  4 |
|  | PKS | 2 |  2 |
|  | Perindo |  | (baru) 1 |
|  | PPP | 1 |  0 |
|  | PAN | 2 |  0 |
|  | Hanura | 2 |  2 |
|  | Demokrat | 3 |  4 |
|  | PBB | 1 |  0 |
|  | PKPI | 1 |  0 |
| Jumlah Anggota | Jumlah Anggota | 20 |  20 |
| Jumlah Partai | Jumlah Partai | 12 |  9 |
Pemerintahan > Kecamatan

Artikel utama: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Banggai Laut
Kabupaten Banggai Laut terdiri dari 7 Kecamatan, 3 Kelurahan dan 63 Desa dengan luas wilayah 725,67 km² dan jumlah penduduk sebesar 63.127 jiwa dengan sebaran penduduk 87 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Banggai Laut, adalah sebagai berikut:
| Kode  Kemendagri | Kecamatan | Jumlah  Kelurahan | Jumlah Desa | Status | Daftar  Desa/Kelurahan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 72.11.01 | Banggai | 3 | 7 | Desa |  Dangkalan  Kokini  Lambako  Lampa  Pasir Putih  Potil Pololoba  Tinakin Laut  |
| 72.11.01 | Banggai | 3 | 7 | Kelurahan |  Dodung  Lompio  Tano Bonunungan  |
| 72.11.06 | Banggai Selatan |  | 6 | Desa |  Bentean  Kelapa Lima  Labuan Kapelak  Malino Padas  Matanga  Tolokibit  |
| 72.11.07 | Banggai Tengah |  | 8 | Desa |  Adean  Badumpayan  Gonggong  Mominit  Monsongan  Pososlalongo  Timbong  Tintingo  |
| 72.11.02 | Banggai Utara |  | 6 | Desa |  Bone Baru  Kendek  Lokotoy  Paisumosoni  Popisi  Tolisetubono  |
| 72.11.04 | Bangkurung |  | 12 | Desa |  Bone-Bone  Bungin Lawean  Dungkean  Kalupapi  Kanari  Lalong  Lantibung  Mbeleang  Sasabobok  Tabulang  Taduno  Togong Sagu  |
| 72.11.03 | Bokan Kepulauan |  | 16 | Desa |  Bolokut  Bungin  Kasuari  Kaukes  Keak  Kokudang  Mandel  Mbuang-Mbuang  Minanga  Ndindibung  Nggasuang  Paisubebe  Panapat  Sonit  Timpaus  Toropot  |
| 72.11.05 | Labobo |  | 8 | Desa |  Alasan  Bontosi  Lalong  Lipu Talas  Lipulalongo  Mansalean  Padingkian  Paisulamo  |
|  | TOTAL | 3 | 63 |  |  |
Pendidikan

Menurut Data BPS, Kabupaten Banggai Laut memiliki 65 sekolah dasar, 39 sekolah menengah pertama, 14 sekolah menengah atas, dan 6 sekolah menengah kejuruan. Belum ada perguruan tinggi di kabupaten ini.
Kesehatan

Menurut Data BPS, Kabupaten Banggai Laut memiliki 1 rumah sakit umum, 10 puskesmas, dan 91 posyandu.
Pariwisata

Pantai Bulung
Air Terjun Matube
Padang Laya
Pantai Batu Lubang
Desa Mandel
Pantai Bongo
Pulau Bakakang
Pulau Bandang
Pantai Lambangan Pauno
Pulau Bukakan
Lihat pula

Kabupaten Banggai
Kabupaten Banggai Kepulauan
Sulawesi Tengah
Kerajaan Banggai
Pranala luar

UU Tentang Pembentukan Kabupaten Banggai Laut di Provinsi Sulawesi Tengah
| l b Kabupaten Banggai Laut, Sulawesi Tengah |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Sofyan Kaepa  Wakil Bupati: Ablit H. Ilyas  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Banggai  Banggai Selatan  Banggai Tengah  Banggai Utara  Bangkurung  Bokan Kepulauan  Labobo  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Banggai Laut
| l b Sulawesi Tengah, Indonesia |
| --- | --- | --- |
 Pusat pemerintahan: Palu  Gubernur: Rusdy Mastura  Wakil Gubernur: Ma'mun Amir 
| Kabupaten |  Banggai  Banggai Kepulauan  Banggai Laut  Buol  Donggala  Morowali  Morowali Utara  Parigi Moutong  Poso  Sigi  Tojo Una-Una  Tolitoli  |  |
| Kota |  Palu  |  |
| Topik |  Kabupaten/kota Jumlah penduduk  Luas wilayah  Kepadatan penduduk  Kecamatan dan kelurahan  Kepala dan wakil kepala daerah  |  |
Ekspedisi Pancho Villa

| l b Keterlibatan Amerika Serikatdalam Revolusi Meksiko |
| --- | --- |
 Revolusi Meksiko Urusan Tampico  Insiden Ypiranga  Veracruz Perang Perbatasan Agua Prieta ke-1  Ciudad Juarez ke-1  Perang Bandit  Peternakan Norias  Ojo de Agua  Nogales ke-2  Santa Isabel  Columbus  Ekspedisi Meksiko  Guerrero  Agua Caliente  Parral  Tomochic  Ojos Azules  Glenn Springs  Peternakan Rubio  Castillon  Perlintasan Las Varas  San Ygnacio  Carrizal  Urusan Zimmermann  Peternakan Brite  Pilares ke-1  Peternakan Neville  Pilares ke-2  Porvenir  Nogales ke-3  Ciudad Juarez ke-3  Ruby 
Pancho Villa mengenakan bandoliers di depan sebuah kamp pemberontak
Ekspedisi Pancho Villa—yang sekarang resmi dikenal di Amerika Serikat sebagai Revolusi Meksiko, namun aslinya disebut sebagai "Ekspedisi Punitif, Angkatan Darat AS"—adalah sebuah operasi militer yang dilakukan oleh Angkatan Darat Amerika Serikat melawan pasukan paramiliter revolusioner Meksiko Francisco "Pancho" Villa dari 14 Maret 1916, sampai 7 Februari 1917, saat Revolusi Meksiko tahun 1910–1920.
Ekspedisi tersebut diluncurkan dalam membalas serangan Villa di kota Columbus, New Mexico, dan merupakan peristiwa paling diingat dari Perang Perbatasan. Tujuan ekspedisi yang dideklarasikan oleh pemerintahan Wilson adalah penangkapan Villa. Meskipun berhasil mengalahkan badan utama dari komando Villa, yang bertanggung jawab atas serbuan di Columbus, pasukan AS tak dapat meraih tujuan utama yang dinyatakan Wilson dalam menghindarkan pelarian Villa.
Pranala luar

U.S. Army Heritage and Education Center: Mexican Border Service Photograph Collection Diarsipkan 2013-05-17 di Wayback Machine.
Punitive Expedition in Mexico, 1916-1917: U.S. Department of State Archive
Templat:Revolusi Meksiko
Templat:Konflik Amerika
Adat Musi

Adat Musi adalah sebuah agama asli Nusantara yang berasal dari ajaran Bawangin Panahal. Adat Musi juga merujuk ke organisasi agama tersebut yang bernama Gereja Adat Musi. Adat Musi mengajarkan bahwa manusia harus selalu sadar terhadap kesalahan dan dosa dirinya, senantiasa bertaubat dan berdoa kepada Tuhan, dan bersifat rendah hati, mengasihi, dan berbuat baik kepada sesama manusia dan alam. Penganut Adat Musi meyakini bahwa Bawangin Panahal menerima wahyu dari Tuhan dan dari perantaranya yang disebut Onto'a atau Onto'a Ruata.
Etimologi

Musi merupakan nama sebuah desa di Pulau Salibabu, Kabupaten Talaud, Sulawesi Utara, tempat lahir dan hidup Bawangin Panahal serta tempat agama ini pertama kali diturunkan dan disebarkan. Kata "adat" (juga ditulis "ADAT", kapital seluruhnya) dalam Adat Musi telah disebut sebagai kependekan dari frasa "Allah dalam tubuh".
Kepercayaan

Ajaran Adat Musi menyebutkan bahwa Tuhan berada di tempat paling tinggi dan tidak ada yang menyerupainya atau menyamai kedudukannya. Tuhan merupakan segalanya bagi manusia. Tuhan bersifat Mahakasih, Maha Penyelamat, Maha Pembebas, Maha Pelindung, Maha Penjaga, Maha Pemelihara, dan Maha Pembela Kebenaran dan Keadilan dan melindungi kedamaian di dunia bagi manusia. Tuhan merupakan pemilik dari dunia. Tuhan dikelilingi oleh cahaya kebesarannya sehingga fisik manusia tidak dapat melihat Tuhan. Di dalam Adat Musi, Tuhan memiliki beberapa sebutan yaitu Mawu Ruata (Tuhan Allah), Mawu Ruata Na'ala'a (Tuhan Allah Pencipta), Ruata Ualuadda (Tuhan Pembela, Pelindung, dan Pembimbing Pemelihara yang benar), Tuang (Tuhan Yang Maha Esa).
Adat Musi mempercayai bahwa manusia memiliki tujuan untuk mencapai kebahagiaan dalam kehidupannya di dunia maupun setelah mati dan caranya adalah dengan mengamalkan ajaran Tuhan. Setelah kematian, manusia yang menjalankan kebaikan dan ajaran Tuhan akan hidup bahagia di suatu tempat suci sementara yang tidak akan mengalami penyiksaan. Manusia berkewajiban taat kepada Tuhan, selalu bersyukur, berdoa, menghormati sesama ciptaan Tuhan, dan melaksanakan ritual.
Lihat pula

Empung Lokon Esa
Kalkikan
Masade
Sanga Lalan Londor
Syamsuddin Haddade

H. Syamsuddin Haddade, B.A. adalah seorang mantan wasit profesional Indonesia asal Sengkang, Sulawesi Selatan yang menjadi wasit Lisensi C1 Nasional di Liga Perserikatan sejak 1969 dan wasit Lisensi FIFA sejak 1978. Ia juga pernah menjadi pengurus di PSSI sebagai Ketua Komisi Perwasitan pada periode 1984–1987. Sebelum terjun ke dunia perwasitan, Syamsuddin Haddade merupakan pemain sepak bola berposisi sebagai gelandang dan pernah meraih juara bersama Timnas Indonesia pada Turnamen Merdeka 1969 di Kuala Lumpur, Malaysia.
Karier pemain sepak bola

Turnamen Merdeka 1969
Piala Raja Thailand 1969
Karier wasit

Pada 1978, Syamsuddin Haddade bersama 6 wasit lainnya, yakni Kosasih Kartadiredja, Sudarso Hardjowasito, Oo Suwardi, Sutoto, Suharso Syahban, dan Hamlet Haji Rightway menjalani tes kualifikasi FIFA. Ketujuh wasit Indonesia itu mengikuti tes atas permintaan dari FIFA sendiri. Ujiannya tak main-main. Laporan majalah Tempo tertanggal 1 April 1978 menyebut ketujuh wasit tersebut harus berlari 50 meter, 400 meter, 4×10 meter, dan lari 12 menit sejauh 25 kilometer. Sebelum menjalani tes wasit FIFA itu, Syamsuddin Haddade sempat menjadi wasit di ajang PON 1977.
Perilaku pemain liga sepak bola terkadang tidak terkontrol. Akibatnya, siapapun bisa berperilaku yang brutal. Mereka tak ragu menyerang wasit dan perangkat pertandingan lainnya. Apa pun kesalahannya, menyerang dalam bentuk apa pun, tidak dibenarkan. Pengamat sepak bola nasional dan juga penulis di Tabloid Bola, Mahfudin Nigara menceritakan sosok Syamsuddin Haddade. Mahfudin Nigara mengulas betapa ngerinya memimpin pertandingan yang dipimpin oleh Syamsuddin Haddade pada eranya. Syamsuddin Haddade sempat terpaksa harus membawa badik saat memimpin. Bukan untuk melukai orang. Tapi hanya untuk berjaga-jaga. Menurut Syamsuddin Haddade, jika ia diserang, maka ia akan mencabut badik itu. "Jangan kau pukul, tapi, ini.. badik, kau tikam saja aku!" begitu tukas sosok Syamsuddin Haddade. Kisah wasit diperlakukan secara tidak beradab oleh siapa pun, harus segera dihentikan. Pelakunya, siapa pun dia, wajib ditindak dengan keras dan tegas.
Pertandingan yang ditangani

| Tanggal | Pertandingan | Stadion | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 September 1972 | Pertandingan persahabatan: Indonesia 2–4 Benfica | Stadion Utama Senayan, Jakarta, Indonesia |  |
| 11 Oktober 1972 | Pertandingan persahabatan: Indonesia 1–1 Selandia Baru | Stadion Utama Senayan, Jakarta, Indonesia |  |
| 13 Agustus 1973 | Semifinal sepak bola pada PON VIII: Sumatera Utara 0–5 DKI Jakarta | Stadion Utama Senayan, Jakarta, Indonesia |  |
Sepak bola pada Pekan Olahraga Nasional 1969
Sepak bola pada Pekan Olahraga Nasional 1977
Kejuaraan Nasional Utama PSSI 1978–79: PSMS Medan vs Persija Jakarta, Stadion Utama Senayan (23 November 1978)
Organisasi dan pekerjaan lain

Legiun Veteran Republik Indonesia (LVRI) Kabupaten Wajo (–2016)
Staf ahli Menpora (1984–1985)
Pengurus PSSI/Ketua Komisi Perwasitan PSSI (Agustus 1984–1987)
Ketua Badan Pengurus Cabang Kerukunan Keluarga Sulawesi Selatan (BPC KKSS) Kota Depok (1987–1990)
Wasit Syamsuddin Haddade berdiri di sebelah kiri sambil memegang bola, melakukan sesi foto sebelum memimpin pertandingan Indonesia menghadapi Benfica di Stadion Utama Senayan pada 1 September 1972.
Jelang final Divisi Utama PSSI 1985 antara PSMS Medan menghadapi Persib Bandung, Ketua Komisi Perwasitan PSSI, Syamsuddin Haddade (tengah) memberikan pengarahan kepada dua wasit yang dipersiapkan untuk memimpin pertandingan final tersebut, Sujendro (kiri), dan Jafar Umar (kanan). Jafar Umar akhirnya dipilih PSSI memimpin pertandingan final tersebut. Pertandingan final yang disaksikan sekitar 150 ribu penonton di Stadion Utama Senayan Jakarta, 23 Februari 1985 dimenangkan oleh PSMS Medan lewat babak adu penalti 2-1 (skor waktu normal 2-2).
Tao Xingzhi

|  Tao Xingzhi |
| --- | --- |

Nama asal: 陶行知
Lahir: October 18, 1891 Anhui, Dinasti Qing
Meninggal: 25 Juli 1946(1946-07-25) (umur 54) Shanghai, Republic of China
Kebangsaan: Chinese
Almamater: Universitas Illinois Universitas Columbia

Tao Xingzhi, seorang tokoh pendidikan Tiongkok (1891-1946), adalah pionir dalam gerakan pendidikan progresif di negaranya. Setelah memperoleh gelar dari Teachers College, Universitas Columbia, ia kembali ke Tiongkok dan mengimplementasikan gagasan-gagasan pendidikan modern. Meskipun dipengaruhi oleh John Dewey, pendekatan pendidikan Tao Xingzhi bersifat adaptif dan kreatif, disesuaikan dengan kebutuhan masyarakat Tiongkok. Konsep "zhixing" (pengetahuan-tindakan) yang diadopsinya, sejalan dengan filsafat Neo-Konfusianisme, menjadi landasan bagi metode pembelajaran yang menekankan pada penerapan langsung dari pengetahuan yang diperoleh.
Perguruan Tinggi Normal Nanjing Xiaozhuang

Sekolah Normal Xiaozhuang, yang didirikan oleh Tao Xingzhi pada tahun 1927 sebagai pusat pelatihan guru, terpaksa ditutup pada tahun 1930 karena tekanan politik. Namun, sekolah ini bangkit kembali pada tahun 1951 setelah berdirinya Republik Rakyat Tiongkok. Wang Dazhi, salah satu murid Tao dan alumni sekolah tersebut, berperan penting dalam pembukaan kembali sekolah ini. Sekolah Normal Xiaozhuang terus berkembang dan pada akhirnya bertransformasi menjadi Universitas Nanjing Xiaozhuang pada tahun 2000.
Tao Xingzhi bersama John Dewey di Shanghai pada tahun 1919. Baris depan dari kiri: Shi Liangcai, istri Dewey, Alice dan Dewey. Barisan belakang dari kiri: Hu Shih, Jiang Menglin, Tao dan Zhang Zuoping.
Dari kiri, Xu Zhimo, Zhu Jingnong, Cao Chengying, Hu Shih, Wang Jingwei, Tao Xingzhi, Ma Junwu, Alice Dewey dan Chen Weizhe di Hangzhou pada bulan September 1924.
Patung Tao Xingzhi di tempat kelahirannya, Kabupaten She, Anhui