stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kurigalzu I

| Kuri-Galzu I |
| --- | --- |
Raja Babilonia
‘Aqar Qūf, Dūr-Kurigalzu kuno (monumental sisa Ziggurat, sebelah barat Bagdad)
Berkuasa: x – 1375 SM
Pendahulu: Kadašman-Ḫarbe I
Penerus: Kadašman-Enlil I
Wangsa: Kass
Kurigalzu I (meninggal skt. 1375 SM), biasanya bertuliskan ku-ri-gal-zu tapi terkadang dengan m atau d determinatif, merupakan raja Kass ke-17 atau dinasti ketiga yang bertakhta di Babilon, ia bertanggung jawab atas satu dari program pembangunan yang paling luas dan tersebar luas dimana bukti bertahan di Babilonia. Otobiografi Kurigalzu adalah salah satu prasasti yang mencatat bahwa ia adalah putra Kadašman-Ḫarbe. Galzu, yang kemungkinan pengucapan pribadinya adalah gal-du atau gal-šu, adalah nama yang oleh bangsa Kass menyebut diri mereka dan Kurigalzu dapat berarti Gembala Kass (baris 23. Ku-ur-gal-zu = Ri-'-i-bi-ši-i, di dalam daftar nama Babilonia).
Ia dipisahkan dari tokoh yang bernama sama sepertinya, Kurigalzu II, sekitar empat puluh lima tahun dan karena bukan kebiasaan untuk menetapkan nomor regnal dan mereka berdua telah lama memerintah, hal ini membuat sangat sulit untuk membedakan untuk siapa prasasti yang dimaksud. Namun raja kemudian lebih dikenal dengan kampanye militernya melawan bangsa Asyur daripada pekerjaan bangunan yang mungkin ia lakukan. Sekarang diperkirakan justru ialah Kurigalzu yang menaklukkan Susan dan mungkin berperan di dalam pengaruh dinasti atas Elam, skt. 1400 SM.
Kadipaten Nysa

Kadipaten Nysa (bahasa Polandia: Księstwo Nyskie, bahasa Ceko: Niské knížectví) atau Kadipaten Neisse (bahasa Jerman: Herzogtum Neisse) adalah sebuah kadipaten yang beribukota di Nysa. Kadipaten ini bersama dengan Kadipaten Siewierz merupakan satu-satunya kadipaten di Silesia yang dipimpin oleh Uskup Gereja Katolik. Saat ini wilayahnya terletak di Polandia dan Republik Ceko.
Sejarah

Setelah diangkat menjadi Uskup Wrocław pada tahun 1198, Jarosław dari Opole (putra sulung Adipati Silesia Bolesław I) memperoleh wilayah di sekitar kota Nysa (bahasa Jerman: Neisse) dari ayahnya. Dalam sejarahnya, kadipaten ini pernah menjadi bagian dari Kerajaan Bohemia dan Monarki Habsburg. Seusai Perang Schlesien Pertama, Perjanjian Breslau tahun 1742 membagi wilayah kadipaten ini menjadi dua. Wilayah utara yang lebih luas (termasuk kota Nysa) diambil alih oleh Prusia, sementara bagian selatan tetap menjadi wilayah Monarki Habsburg.
Pranala luar

The Catholic Encyclopedia: Breslau and Silesia
Last Flight (buku)

Last Flight adalah sebuah buku yang diterbitkan tahun 1937 yang berisi tentang isi buku harian dan catatan lainnya tentang Amelia Earhart selama usahanya dalam penerbangan keliling dunia yang gagal dimana ia hilang saat penerbangan tersebut.
Buku ini berisi tentang buku harian Earhart dari bulan Maret tahun 1937 sampai tanggal 1 Juli, hari sebelum pesawatnya hilang di dekat pulau Howland.
Kutu loncat

| Kutu loncat (Psyllidae) |
| --- | --- |

Kutu loncat Psylla alni

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Hemiptera
Subordo:: Sternorrhyncha
Superfamili:: Psylloidea
Famili:: Psyllidae

Genera
 71 genera  Acizzia  Agonoscena  Allocaridara  Arytainilla  Bactericera  Blastopsylla  Boreioglycaspis  Cacopsylla  Ceropsylla  Cryptoneossa  Ctenarytaina  Diaphorina  Eucalyptolyma  Euphyllura  Glycaspis  Heteropsylla  Mycopsylla  Pachypsylla  Paratrioza  Phylloplecta  Prosopidopsylla  Psylla  Psyllopsis  Retroacizzia  Tetragonocephela  Trioza 
Kutu loncat adalah serangga kecil yang merupakan anggota suku Psyllidae. Serangga ini hidup dengan memakan cairan tumbuhan, sehingga beberapa jenisnya dikenal menjadi hama berbahaya. Bersama-sama dengan berbagai kutu hama tumbuhan seperti kutu daun, kutu perisai, dan kutu putih ia digabungkan ke dalam kelompok Sternorrhyncha, yang dianggap bentuk hidup paling primitif dari kepik sejati (Hemiptera). Walaupun kutu loncat pada beberapa pustaka dianggap sebagai satu suku, sekarang mereka disebar ke enam famili, salah satunya adalah kutu loncat benar, Psyllidae dengan 71 marga.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q628572  Wikispecies: Psyllidae  ADW: Psyllidae  AFD: PSYLLIDAE  BioLib: 17163  BOLD: 1338  BugGuide: 18125  EoL: 630  EPPO: 1PSYLF  Fauna Europaea: 12492  Fauna Europaea (new): b01c1ee4-2de8-4714-8bca-2b7854b4a72e  Fossilworks: 187147  GBIF: 7632  iNaturalist: 48194  IRMNG: 101084  ITIS: 109187  NBN: NBNSYS0000160830  NCBI: 30092  NZOR: e82d6af3-8ce3-4f8a-b5b7-d87c42fd3caf  Plazi: C46C5928-7768-FFE4-0385-94D1FDC1FB1F
Jose Tomas Sanchez

| José Tomás Sánchez |
| --- | --- |
Prefect Emeritus Kongregasi bagi Para Imam
Provinsi gerejawi: Nueva Segovia
Takhta: Nueva Segovia
Awal masa jabatan: 1 Juli 1991
Masa jabatan berakhir: 15 Juni 1996 (purna tugas)
Pendahulu: Antonio Innocenti †
Penerus: Dario Castrillon Hoyos
Jabatan lain: Uskup Lucena Uskup Agung Nueva Segovia Kardinal-Diaken San Pio V a Villa Carpegna Kardinal-Imam San Pio V a Villa Carpegna
Imamat
Tahbisan imam: 12 Mei 1946
Pelantikan kardinal: 28 Juni 1991 oleh Paus Yohanes Paulus II
Informasi pribadi
Lahir: (1920-03-17)17 Maret 1920 Pandan, Catanduanes, Kepulauan Filipina
Meninggal: 9 Maret 2012(2012-03-09) (umur 91) Manila, Filipina
Denominasi: Katolik Roma
Semboyan: "Doce me facere voluntatem" ("Ajarlah aku melakukan kehendak-Mu")
Lambang: 
José Tomás Sánchez (17 Maret 1920 – 9 Maret 2012
) adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma asal Filipina yang memegang beberapa jabatan dalam Kuria Roma, yang tertinggi adalah menjadi Prefek Kongregasi bagi Para Imam dari 1991–1996. Sebelum diangkat dalam Kuria Roma, ia memegang beberapa jabatan uskup diosesan di Filipina, yang terakhir adalah menjadi Uskup Agung Nueva Segovia dari 1982–1986. Ia ditahbiskan menjadi imam pada 12 Mei 1946. Ia ditahbiskan menjadi uskup pada 12 Mei 1968, usai ia dilantik menjadi Uskup Auksilier Nueva Cáceres, dan diangkat menjadi kardinal pada 28 Juni 1991 oleh Paus Yohanes Paulus II.
Pranala luar

Vatican Cardinal Bio
Cardinal Sanchez bio
https://web.archive.org/web/20120325092035/http://www.bicolmail.com/issue/2012/mar22/xjose.html Bicol Mail
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Labuhan Ratu, Labuhan Ratu, Lampung Timur

| Labuhan Ratu |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Lampung
Kabupaten: Lampung Timur
Kecamatan: Labuhan Ratu
Kode pos: 34375
Kode Kemendagri: 18.07.21.2001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Labuhan Ratu adalah sebuah desa di Kecamatan Labuhan Ratu, Kabupaten Lampung Timur, Provinsi Lampung, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Labuhan Ratu, Kabupaten Lampung Timur, Lampung |
| --- | --- |
Desa:  Labuhan Ratu  Labuhan Ratu III  Labuhan Ratu IV  Labuhan Ratu V  Labuhan Ratu VI  Labuhan Ratu VII  Labuhan Ratu VIII  Labuhan Ratu IX  Rajabasa Lama  Rajabasa Lama I  Rajabasa Lama II
The Scar (novel)

Untuk kegunaan lain, lihat Scar (disambiguasi).
| --- | --- |
Sampul keras edisi pertama
Pengarang: China Miéville
Perancang sampul: Edward Miller
Negara: Britania Raya
Bahasa: Inggris
Seri: Novel Bas-Lag
Genre: Fantasi, New Weird
Penerbit: Macmillan Publishers
Tanggal terbit: Juni 2002
Jenis media: Cetak (sampul keras & kertas)
Halaman: 717 halaman
Penghargaan: Penghargaan Locus untuk Novel Fantasi Terbaik (2003)
ISBN: ISBN 0-333-78174-0
OCLC: 49692277
Desimal Dewey: 823/.914 21
LCC: PR6063.I265 S28 2002
Didahului oleh: Perdido Street Station 
Diikuti oleh: The Tain 
The Scar adalah sebuah novel fantasi weird karya penulis Inggris China Miéville, karya kedua yang berlatar belakang alam Bas-Lag. The Scar memenangkan British Fantasy Award tahun 2003 dan masuk daftar pendek untuk Arthur C. Clarke Award 2003. The Scar juga dinominasikan untuk Philip K. Dick Award pada 2002 dan Penghargaan Hugo untuk Novel Terbaik pada 2003.
Novel tersebut berlatar belakang setelah peristiwa yang dikisahkan dalam Perdido Street Station.
Bacaan tambahan

Christakos, N.G. (2004). "China Miéville's The Scar: Pulp Weird Fiction Revisited (Part One: The Books)". Studies in Modern Horror. 1 (2): 15–17.
Christakos, N.G. (2004). "China Miéville's The Scar: Pulp Weird Fiction Revisited (Part Two: The Others)". Studies in Modern Horror. 1 (3): 3–6.
Dillon, Grace L. (2007). "Scarification and Survivance in China Mieville's The Scar". Foundation. 36 (101): 13–25.
Hendrick, Christopher (2009).  Vint, Sherryl, ed. "Monster Realism and Uneven Development in China Mieville's The Scar". Extrapolation. 50 (2): 258–275. doi:10.3828/extr.2009.50.2.7.
Vint, Sherryl (2009).  Vint, Sherryl, ed. "Possible Fictions: Blochian Hope in The Scar". Extrapolation. 50 (2): 276–292. doi:10.3828/extr.2009.50.2.8.
Pranala luar

The Scar di Internet Speculative Fiction Database
The Scar di Worlds Without End
| l b Penghargaan Locus untuk Novel Fantasi Terbaik |
| --- | --- |
1978–1990:  The Silmarillion karya J. R. R. Tolkien (1978)  Harpist in the Wind karya Patricia A. McKillip (1980)  Lord Valentine's Castle karya Robert Silverberg (1981)  The Claw of the Conciliator karya Gene Wolfe (1982)  The Sword of the Lictor karya Gene Wolfe (1983)  The Mists of Avalon karya Marion Zimmer Bradley (1984)  Job: A Comedy of Justice karya Robert A. Heinlein (1985)  Trumps of Doom karya Roger Zelazny (1986)  Soldier of the Mist karya Gene Wolfe (1987)  Seventh Son karya Orson Scott Card (1988)  Red Prophet karya Orson Scott Card (1989)  Prentice Alvin karya Orson Scott Card (1990) 
1991–2000:  Tehanu karya Ursula K. Le Guin (1991)  Beauty karya Sheri S. Tepper (1992)  Last Call karya Tim Powers (1993)  The Innkeeper's Song karya Peter S. Beagle (1994)  Brittle Innings karya Michael Bishop (1995)  Alvin Journeyman karya Orson Scott Card (1996)  A Game of Thrones karya George R. R. Martin (1997)  Earthquake Weather karya Tim Powers (1998)  A Clash of Kings karya George R. R. Martin (1999)  Harry Potter dan Tawanan Azkaban karya J.K. Rowling (2000) 
2001–2010:  A Storm of Swords karya George R. R. Martin (2001)  American Gods karya Neil Gaiman (2002)  The Scar karya China Miéville (2003)  Paladin of Souls karya Lois McMaster Bujold (2004)  Iron Council karya China Miéville (2005)  Anansi Boys karya Neil Gaiman (2006)  The Privilege of the Sword karya Ellen Kushner (2007)  Making Money karya Terry Pratchett (2008)  Lavinia karya Ursula K. Le Guin (2009)  The City & the City karya China Miéville (2010) 
2011–sekarang:  Kraken karya China Miéville (2011)  A Dance with Dragons karya George R. R. Martin (2012)  The Apocalypse Codex karya Charles Stross (2013)  The Ocean at the End of the Lane karya Neil Gaiman (2014)  The Goblin Emperor karya Katherine Addison (2015)  Uprooted karya Naomi Novik (2016)  All the Birds in the Sky karya Charlie Jane Anders (2017) 
 Novel Terbaik (1971–1981)  Novel SF Terbaik (1980–sekarang)  Novel Fantasi Terbaik (1978–sekarang)  Novel Pertama Terbaik (1981–sekarang)
Krafton

| --- | --- |

Nama asli: 컴퍼니 크래프톤
Jenis: Perusahaan terbuka
Kode emiten: KRX: 259960
Industri: Permainan video
Didirikan: 5 November 2018; 5 tahun lalu (2018-11-05)
Kantor pusat: Bundang-gu, Seongnam, Korea Selatan
Tokoh kunci: Kim Chang-han (direktur utama) Chang Byung-gyu (ketua)
Laba bersih: ₩556.267.188.896
Total aset: ₩1.719.105.731.640
Pemilik:  (14,4%)  Image Frame Investment (13,6%)  National Pension Service (5,3%)  K-Net Investment Partners LLC (4,70%) 
Karyawan: ≥3100
Anak usaha: Bluehole Studio PUBG Studios Striking Distance Studios RisingWings Dreamotion Inc Thingsflow Unknown Worlds Entertainment 5minlab Corporation Neon Giant
Situs web: krafton.com
Krafton Inc. (bahasa Korea: 주식회사 컴퍼니 크래프톤) adalah perusahaan induk permainan video dari Korea Selatan yang berbasis di Bundang-gu, Seongnam. Perusahaan dibentuk pada November 2018 yang difungsikan sebagai perusahaan induk untuk Bluehole, yang didirikan oleh Chang-Byung-gyu di Seoul pada Maret 2007, beserta anak-anak perusahaannya. Perusahaan ini memproduksi atau memiliki hak terhadap beberapa judul permainan video terkenal seperti TERA, The Ascent, PUBG: Battlegrounds, New State Mobile, dan Moonbreaker. Menurut Forbes, Chang memiliki kekayaan bersih sebanyak $2,9 miliar dan salah satu dari tujuh miliarder dari industri permainan video di Korea Selatan.
Pranala luar

Situs web resmi
Tawalisi

Tawalisi (sekitar tahun 1350–1400 M) adalah kerajaan Asia Tenggara yang dijelaskan dalam jurnal Ibnu Battuta.
Tebakan lokasi Tawalisi sudah termasuk Jawa,:115 Pangasinan, Luzon, Sulu, Sulawesi, Kamboja, Cochin-China, provinsi Guangdong di daratan Tiongkok, dan hampir setiap pulau di Asia Selatan diawali dengan ta. Di Filipina, Pangasinan dianggap sebagai lokasi Tawalisi yang paling mungkin, namun hal ini masih diperdebatkan.
Deskripsi Ibnu Battuta

Setelah itu, kami sampai di tanah Tawalisi, raja merekalah yang dipanggil dengan nama itu. Ini adalah negara yang luas dan rajanya adalah saingan raja Tiongkok. Dia memiliki banyak jung, yang dengan itu dia berperang melawan Tiongkok sampai mereka mencapai kesepakatan dengannya dengan syarat tertentu. Penduduk negeri ini adalah penyembah berhala; mereka adalah pria tampan dan sangat mirip dengan sosok orang Turki. Kulit mereka umumnya berwarna kemerahan, dan mereka pemberani serta suka berperang. Wanita mereka menunggang kuda dan merupakan pemanah yang terampil, dan bertarung persis seperti pria.
—Ibn Battuta
Teori tentang lokasi > Teori Jawa

Artikel utama: Serbuan Yuan-Mongol ke Jawa
Jawa telah diserang oleh Mongol yang mereka sebut Tatar pada tahun 1293.:15-17 Menurut biarawan Odoric dari Pordenone, khan besar Cathay (Dinasti Yuan) berkali-kali menyerang Jawa (Majapahit) tetapi selalu dikalahkan.:89:885 Oleh karena itu, besar kemungkinan bahwa Jawa pada masa itu khususnya istana kerajaan juga telah dipengaruhi secara linguistik oleh orang Tatar yang berbahasa Turki. Jadi mungkin saja Bhre Daha (penguasa Daha) bisa berbicara dalam bahasa Turki seperti yang diamati oleh Ibnu Batutah saat berkunjung ke istananya.
Majapahit juga memiliki angkatan laut jung Jawa (jong) yang kuat pada masanya. Tiap jung mampu mengangkut 600–1000 orang, panjangnya lebih dari 69 hingga 80 meter (226 hingga 262 kaki), dan dapat mengangkut beberapa ratus kuda.:170:59–62 Jumlah kapal jung yang dimiliki Majapahit tidak diketahui, namun ekspedisi terbesar mengerahkan 400 kapal jung berukuran besar.:270 Hal ini cocok dengan kisah Odoric tentang kapal jung yang ditumpanginya saat melakukan perjalanan di Asia Tenggara—yang membawa 700 orang,:73 dan uraian Ibnu Batutah tentang Tawalisi yang memiliki banyak kapal jung yang digunakan untuk melawan raja Tiongkok.:885
Teori tentang lokasi > Teori Filipina

Lokasi Tawalisi, serta identitas putri pejuang Urduja yang digambarkan, tetap menjadi bagian dari cerita rakyat dan sejarah Filipina, meskipun Komisi Sejarah Nasional Filipina menemukan mitos Kalantiaw terkait menjadi hoax pada tahun 2005. Baik hubungan Kalantiaw maupun Tawalisi-Pangasinan disengketakan oleh sejarawan William Henry Scott, namun temuannya diabaikan oleh  Rezim Marcos, yang telah mengkodifikasi tempat Kalantiaw dan Urduja dalam sejarah Filipina. Karena sifat politik dari pendidikan sejarah di Filipina, legenda Urduja dan Kalantiaw terus menjadi bagian semi-sejarah dalam pendidikan Filipina.
Baik Sir Henry Yule dan William Henry Scott menganggap Tawilisi dan putri Urduja sebagai "dongeng fiksi yang luar biasa".
Labuhan Pandan, Sambelia, Lombok Timur

| Labuhan Pandan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Nusa Tenggara Barat
Kabupaten: Lombok Timur
Kecamatan: Sambelia
Kode pos: 83656
Kode Kemendagri: 52.03.10.2004 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Labuhan Pandan adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Sambelia, Kabupaten Lombok Timur, Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Desa ini memiliki kodepos 83656. Untuk mencapai desa ini anda dapat menempuh jalur darat menggunakan kendaraan umum sekitar 85 km dari Teminal Bertais Cakranegara dan 17 km dari Pelabuhan Kayangan bila anda menyeberang dari Pulau Sumbawa. Desa yang berada ujung timur pulau lombok ini berpenduduk ± 1500 Kepala Keluarga (KK), dengan mata pencaharian sebagian besar adalah Petani, Nelayan, Wiraswasta.
Mayoritas agama yang dianut masyarakat adalah Islam, yang berasal dari Suku Sasak dan Mandar (suku dari Sulawesi Barat). Konon menurut cerita tetua yang ada di desa ini bahwa Desa Labuhan Pandan dahulu merupakan pintu masuk dari suku Mandar yang merantau ke pulau Lombok, yang kemudian tersebar di beberapa daerah di Pulau Lombok, seperti Labuhan Lombok dan Gili Indah (Gili Air, Gili Meno, Gili Trawangan) di Lombok Utara.
Pada umumnya tingkat pendidikan masyarakat di Desa ini hanya tamatan SMP dan SMA, dan tidak sedikit juga yang hanya tamat SD saja. Namun sekarang masyarakat sudah mulai sadar akan pentingnya pendidikan bagi anak-anak mereka, bahkan sudah banyak dari anak mereka yang melanjutkan sampai pada Pergururuan Tinggi. Harapan mereka dengan mengenyam sekolah yang lebih tinggi dapat meningkatkan taraf hidup dari keluarga dan tentunya untuk menjadikan Desa Labuhan Pandan menjadi lebih baik.
Keramahan masyarakat dan keindahan alamnya tidak jarang membuat desa ini biasa dikunjungi oleh banyak wisatawan, baik wisatawan domestik maupun international. Selain itu, adanya hotel, bungalow dan beberapa homestay juga sangat menunjang dalam mempromosikan desa ini sebagai salah satu objek wisata di Pulau Lombok. Diantara objek wisata yang ditawarkan adalah pemandangan pantai, aktivitas petani dan persawahan serta wisata pulau-pulau kecil (atau biasa disebut Gili) untuk aktivitas snorkling, diving dan camping.
Bagi anda yang ingin berwisata ke Pulau Lombok. Selain berkunjung ke Pantai Senggigi, Pantai Kuta, Gili Trawangan dll, tidak ada salahnya jika anda juga mengunjungi Desa Labuhan Pandan dengan berbagai objek wisata dan keramahan masyarakatnya…!
Tidak perlu khawatir untuk menginap karena di Labuan Pandan sudah tersedia beberapa penginapan, seperti Pondok Siola (Bungalows and Restaurant), Hotel Dewi Tunjung Biru dan Tiara Homestay.
Pranala luar

Master Kecamatan di situs BPS
Daftar kode desa di Kabupaten Lombok Timur Diarsipkan 2011-12-28 di Wayback Machine.
Situs resmi Dewi Tunjung Biru Hotel Diarsipkan 2014-01-03 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Sambelia, Kabupaten Lombok Timur, Nusa Tenggara Barat |
| --- | --- |
Desa:  Bagik Manis  Belanting  Dadap  Darakunci  Labuhan Pandan  Madayin  Obel Obel  Padak Guar  Sambalia  Senanggalih  Sugian
Filsafat Yahudi

"Teologi Yahudi" diarahkan ke sini. Filsafat dan Kabala adalah dua pendekatan umum pada teologi Yahudi
Filsafat Yahudi (bahasa Ibrani: פילוסופיה יהודית‎) mencakup semua filsafat yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi atau berkaitan dengan agama Yahudi. Sebelum Haskalah (Pencerahan Yahudi) dan emansipasi Yahudi, filsafat Yahudi didominasi dengan upaya-upaya merekonsiliasi pemikiran-pemikiran baru yang ke dalam tradisi Yahudi Rabinik hingga mengorganisasikan pemikiran-pemikiran yang muncul yang tidak sepenuhnya Yahudi ke dalam kerangka dan pandangan dunia skolastik Yahudi yang unik. Dengan diterimanya mereka dalam dunia modern, bangsa Yahudi dengan pendidikan sekuler mengembangkan filsafat yang sepenuhnya baru untuk memenuhi permintaan dunia.
Penemuan kembali filsafat Yunani kuno pada abad pertengah di antara Geonim dari akademi-akademi Babilon abad ke-10 membawa filsafat rasionalis ke dalam agama Yahudi Alkitab-Talmud. Filsafat itu pada umumnya bersaing dengan Kabala. Kedua aliran itu kemudian menjadi bagian dari literatur Rabinik klasik, meskipun kemunduran rasionalisme skolastik bertepatan dengan peristiwa-peristiwa bersejarah yang menarik Yahudi pada pendekatan Kabbalistik. Bagi orang Yahudi Ashkenazi, emansipasi dan pemikiran sekuler sejak abad ke-18 mengubah cara pandang terhadap filsafat. Komunitas Ashkenazi dan Sefardim kemudian berinteraksi lebih ambivalen dengan budaya sekuler daripada komunitas Yahudi di Eropa Barat. Dalam respons terhadap modernitas yang beragam, pemikiran-pemikiran filosofis Yahudi dikembangkan dengan munculnya berbagai gerakan religius. Perkembangan ini dapat dilihat sebagai kelanjutan atau pemutusan dari kanon filsafat Rabinik pada Abad Pertengahan dan aspek dialektik historis lain dari pemikiran Yahudi, serta menghasilkan beragam sikap Yahudi kontemporer terhadap metode-metode filsafat.
Filsafat Yahudi kuno > Filsafat dalam Alkitab

Literatur Rabinik kadang-kadang memandang Abraham sebagai seorang filsuf. Beberapa cendekiawan Yahudi berpendapat bahwa Abraham memperkenalkan suatu filosofi yang dipelajari dari Melkisedek; Beberapa menganggap Sefer Yetzirah "Kitab Penciptaan" karya Abraham. Satu midras menggambarkan cara Abraham memahami bahwa dunia ini memiliki satu pencipta dan pengarah melalui perbandingan antara dunia dan "sebuah rumah dengan satu cahaya di dalamnya", yang sekarang disebut argumen dari desain. Zabur berisikan ajakan-ajakan untuk memuja kearifan Tuhan melalui ciptaan-ciptaan-Nya; karena itu, beberapa cendekiawan berpendapat bahwa ajaran Yahudi mengandung dasar filosofis. Kitab Pengkhotbah sering dianggap sebagai satu-satunya karya filosofis orisinal dalam Alkitab Ibrani; penulisnya berusaha untuk memahami tempat manusia di dunia dan arti kehidupan.
Filsafat Yahudi kuno > Filo dari Alexandria

Philo berusaha untuk memadukan dan menyelaraskan filsafat Yunani dan Yahudi melalui alegori, yang ia pelajari dari eksegesis Yahudi dan Stoikisme. Filo berusaha untuk menjadikan filosofinya sebagai sarana untuk mempertahankan dan membenarkan kebenaran-kebenaran agama Yahudi. Kebenaran-kebenaran ini ia anggap tetap dan teguh, dan filsafat digunakan sebagai alat bantu kebenaran, dan sarana untuk sampai pada kebenaran. Untuk tujuan ini, Filo memilih dari prinsip-prinsip filosofis Yunani, menolak prinsip-prinsip yang tidak selaras dengan ajaran Yahudi, seperti doktrin Aristoteles tentang keabadian dan tidak dapat dihancurkannya dunia.
Dr. Bernard Revel, dalam disertasi tentang halakha Karait, menunjuk pada tulisan-tulisan Karait abad ke-10, Jacob Qirqisani, yang mengutip Filo, yang menggambarkan cara para Karait memanfaatkan karya-karya Filo dalam mengembangkan Yahudi Karait. Karya-karya Filo menjadi penting bagi cendekiawan-cendekiawan Kristen Abad Pertengahan yang memanfaatkan karya-karya Karait untuk memberikan kepercayaan pada pernyataan mereka bahwa "ini adalah keyakinan-keyakinan Yahudi", suatu pertalian yang secara teknis benar, tapi memperdaya.