Mu'izz ad-Daulah Tsimal
Emir Aleppo > Pemerintahan pertama

Negara Fathimiyah, yang dipimpin oleh al-Jarjara'i, telah berselisih dengan kemerdekaan virtual ad-Dizbari dan konsolidasi kekuasaan di seluruh Suriah. Al-Jarjara'i mengutuk ad-Dizbari sebagai pengkhianat dan sebagian besar pasukan Fathimiyah di Suriah meninggalkannya. Dia akhirnya dipaksa meninggalkan Damaskus ke Aleppo, mendorong al-Jarjara'i untuk meminta Tsimal menetralisirnya. Selain itu, Tsimal secara resmi diberikan oleh khalifah Fathimiyah al-Mustansir (m. 1036–1094) jabatan gubernur Aleppo. Pada saat Tsimal memobilisasi Kilabi dan pasukan Badui lainnya dari ar-Raqqah untuk merebut Aleppo, ad-Dizbari meninggal pada bulan Januari 1042. Namun, pasukan Tsimal dan Muqallid ditolak masuk ke kota oleh aḥdāts (milisi perkotaan) yang didukung oleh garnisun Fathimiyah yang pasukannya menentang keputusan al-Mustansir. Tsimal mundur ke perkemahan suku Kilabi di Qinnasrin, tetapi dalam beberapa hari muncul kesempatan untuk mengambil Aleppo ketika aḥdāth dan pasukan Fathimiyah terlibat konflik untuk menguasai kota. Akibatnya, aḥdāts mengizinkan Tsimal masuk pada tanggal 22 Februari, memaksa pasukan Fathimiyah untuk membarikade diri di sebuah istana yang berdekatan dengan benteng, yang dikuasai oleh mantan ghilmān (tentara budak) ad-Dizbari. Tsimal mampu dengan cepat merebut istana, namun baru merebut benteng setelah pengepungan selama tujuh bulan, setelah itu ia diberi ucapan selamat oleh al-Mustansir.
Selama pengepungan bentengnya, Tsimal mengirim utusan ke Permaisuri Theodora (m. 1042–1056) untuk mendapatkan perlindungan Bizantium sebagai imbalan atas pengakuan kedaulatan Theodora dan pemberian upeti. Theodora menerima dan menganugerahkan gelar magistros kepada Tsimal, sambil menganugerahkan gelar kekaisaran tingkat rendah kepada as-Sayyidah al-Alawiyyah dan enam anggota rumah tangga Mirdasiyah lainnya. Dengan demikian, Tsimal menjadi pengikut Bizantium dengan cara yang sama seperti Nashr. Menurut perkiraan Zakkar, Tsimal termotivasi untuk mencari perlindungan Bizantium karena takut bahwa Fathimiyah pada satu titik atau yang lain akan berbalik melawannya. Meskipun al-Mustansir mengukuhkan jabatan gubernur Tsimal pada tahun 1045, ketegangan antara Tsimal dan al-Mustansir meningkat ketika Tsimal hanya mengembalikan sebagian kepada Fathimiyah 400.000 atau 600.000 dinar yang ditinggalkan ad-Dizbari di benteng Aleppo. Yang semakin menegangkan hubungan adalah penghentian upeti tahunan sebesar 20.000 dinar oleh Tsimal kepada al-Mustansir.
Pada tahun 1048, al-Mustansir mengirim pasukan yang dipimpin oleh gubernur Fathimiyah di Damaskus dan Homs, Nashir ad-Daulah bin Hamdan dan Ja'far bin Kulaid, masing-masing, bersama dengan pasukan pembantu dari Bani Kalb, untuk menaklukkan Aleppo. Pasukan Fathimiyah merebut Hama dan Ma'arrat al-Nu'man sebelum mengalahkan Tsimal di luar Aleppo, yang memaksa Tsimal mundur ke balik tembok kota. Pada musim gugur tahun 1048, Ibnu Hamdan berkemah di Shildi, sebuah desa di Sungai Quwayq di sekitar Aleppo dengan tujuan ganda, yaitu tetap dekat dengan kota dan memiliki akses ke pasokan air untuk pasukannya. Akan tetapi, ia terpaksa pergi ke Damaskus akibat banyaknya korban jiwa dan peralatan yang diderita ketika Quwayq membanjiri perkemahannya saat hujan lebat. Karena kejadian alam ini, Tsimal terhindar dari pengepungan Fathimiyah. Selama kampanye Fathimiyah tahun 1048, Tsimal, yang curiga terhadap kesetiaan kelas bangsawan Aleppo, menahan beberapa orang bangsawan, termasuk qadi Ibnu Abu Jarada, dan secara pribadi mengeksekusi salah satu dari mereka.
Setelah penarikan Ibnu Hamdan, Tsimal mencoba untuk menegosiasikan perdamaian dengan al-Mustansir melalui wazir Yahudi berturut-turut yang terakhir, Sadaqa bin Yusuf al-Falahi dan Abu Sa'd, tetapi keduanya dieksekusi dalam suksesi yang relatif cepat. Sepupunya, Ja'far bin Kamil, sementara itu melakukan ofensif dan membunuh Ibnu Kulaid di Kafartab, memprovokasi ekspedisi Fathimiyah baru melawan Mirdasiyah. Kampanye ini dipimpin oleh Rifq sebagai kepala pasukan berkekuatan 30.000 orang termasuk campuran pasukan Berber reguler dan pasukan pembantu Badui dari Bani Kalb dan Bani Jarrah. Kaisar Bizantium tidak berhasil membujuk al-Mustansir untuk menghentikan kemajuan dan akibatnya mengirim dua pasukan untuk mengawasi perkembangan di Suriah utara. Untuk mencegah pemanfaatannya oleh Fathimiyah, Muqallid menghancurkan benteng Ma'arrat al-Nu'man dan Hama. Pada bulan Agustus 1050, pasukan Rifq dimusnahkan oleh pasukan Kilabi Tsimal di Jabal Jausyin dan Rifq ditahan dan terluka parah.
Setelah kemenangannya, Tsimal berusaha menghindari konflik lebih lanjut dan mencapai rekonsiliasi dengan Fathimiyah. Untuk tujuan itu, ia membebaskan semua tawanan perang mereka dan mengadakan mediasi yang ditengahi oleh qāḍī (hakim) Fathimiyah dari Tyre, Ali bin Iyad. Yang terakhir membujuk al-Mustansir untuk menerima delegasi Mirdasiyah yang dipimpin oleh as-Sayyidah al-Alawiyyah dan termasuk putra muda Tsimal, Watstsab, pada akhir tahun 1050. Para delegasi membayar khalifah 40.000 dinar, yang berjumlah dua tahun upeti yang belum dibayar. As-Sayyidah al-Alawiyyah menyatakan kesetiaan Mirdasiyah kepada Fathimiyah dan memberi isyarat kepada al-Mustansir untuk "memberikan perdamaian dan perlindungan" ke Aleppo. Al-Mustansir kemudian mengkonfirmasi otoritas Tsimal atas Aleppo dan wilayah lain di wilayah kekuasaannya.
Perdamaian dengan Fathimiyah berkontribusi pada stabilitas emirat Tsimal selama tujuh tahun berikutnya. Selama waktu ini, syekh ad-Daulah (kepala negara) Tsimal, Ibnu al-Aysar, mengawasi urusan kota di Aleppo dan merupakan wakil utama Tsimal dengan kaisar Bizantium dan khalifah Fathimiyah. Upeti tahunan kepada kedua penguasa dipertahankan. Tidak seperti pendahulunya Mirdasiyah yang mengandalkan orang Kristen Aleppine sebagai wazir mereka, Tsimal mempercayakan kebijakan fiskal kepada suksesi wazir dari basis kekuatan lamanya ar-Rahbah, serta Mosul: Abu'l Fadl Ibrahim al-Anbari, Abu Nashr Muhammad bin Jahir dan Hibat Allah bin Muhammad ar-Ra'bani ar-Rahbi. Dua yang terakhir adalah "ahli dalam keuangan publik", menurut Bianquis, dan telah melayani penguasa Muslim lainnya. Penduduk Aleppo pada umumnya makmur selama periode ini dan diuntungkan oleh harga yang rendah. Kota ini mengalami ledakan pembangunan rumah, yang sebagian besar bertahan hingga Aleppo dihancurkan oleh bangsa Mongol pada tahun 1260.