Kerajaan Indo-Yunani
Rujukan > Kutipan

↑  Bopearachchi, "Monnaies", hlm. 86.
↑  Rudradaman (...) yang dengan kekerasan menumpas orang-orang Yodeya yang enggan bertekuk lutut, lantaran tingkah angkuh mereka, menonjolkan gelar mereka sebagai para pahlawan di antara semua Kesatria.
— Prasasti Padas Juganad
↑  "Sekitar tahun 130 SM kaum kelana dari daerah Yaksartes sudah menjajah perbatasn utara Baktria itu sendiri", McEvilley, hlm. 372.
↑  Senior, Indo-Scythian coins and history IV, hlm. xxxiii
↑  Pada abad pertama SM, geograf Isidoros dari Kharaks menyebutkan bahwa bangsa Partia berdaulat atas populasi-populasi dan kota-kota orang Yunani di Arakhosia: "Di sebelahnya adalah Arakhosia. Orang Partia menyebutnya India Putih; di sana ada kota Biut, kota Farsana, kota Khorokhoad, dan kota Demetrias; selanjutnya Aleksandropolis, ibu negeri Arakhosia; kota ini adalah kota orang Yunani, dan disebelahnya mengalir Sungai Arakhotos. Sejauh tempat inilah luasnya negeri yang diperintah orang Partia." "Pesaggrahan-Pesanggrahan Orang Partia", abad pertama SM. Disebutkan di dalam Bopearachchi, "Monnaies Greco-Bactriennes et Indo-Grecques", hlm. 52. Teks asli di dalam alinea 19 dari Pesanggrahan-Pesanggrahan Orang Partia
↑  Pompeius Trogus, Prakata Pustaka XLI.
↑  "Bilamana Strabon menyebutkan bahwa "orang-orang sesudah Aleksander yang maju melewati Sungai Hispanis sampai ke Sungai Gangga dan Polibotra (Pataliputra)", keterangan tersebut hanya dapat dikaitkan dengan perang-perang penaklukan yang dilancarkan Menandros.", Senior, Indo-Scythian coins and history, hlm. XIV
↑  Mitchener, The Yuga Purana, 2000, hlm. 65: "Oleh karena itu, sejalan dengan diskusi di atas, dapat disimpulkan bahwa peristiwa semacam itu (penyerbuan Pataliputra) berlangsung sesudah masa pemerintahan Salisuka Maurya (sekitar tahun 200 SM) dan sebelum masa pemerintahan Pusyamitra Sungga (tahun 187 SM). Kesimpulan ini sepatutnya akan menempatkan penyerbuan-penyerbuan orang Yawana pada masa pemerintahan Raja Yunani-India Euttidemos (sekitar tahun 230 sampai tahun 190 SM) atau Demetrios (sekitar tahun 205 sampai tahun 190 selaku penguasa-bersama, dan tahun 190 sampai tahun 171 SM selaku penguasa tertinggi".
↑  Menurut Tarn, kata "maju" (proelontes) hanya dapat berarti suatu ekspedisi militer. Makna umum kata ini adalah "bergerak maju"; menurut LSJ kata ini dapat saja, tetapi tidak wajib, menyiratkan suatu ekspedisi militer. Lih. LSJ, sub προέρχομαι. Strabon 15-1-27
1 2  McEvilley, 2002, The Shape of Ancient Thought, hlm. 371
↑  A.K. Narain dan Keay 2000
↑  "Menandros menjadi penguasa sebuah kerajaan yang membentang sepanjang pesisir barat India, termasuk Sorastra dan bandar Barukaca. Wilayah kedaulatannya juga mencakup Mandura, Panjab, Gandara, dan Lembah Kabul", Bussagli p101)
↑  Tarn, hlmn. 147–149
↑  Keterangan Strabon tentang sejauh mana perang-perang penaklukan bangsa Yunani-Baktria/Yunani-India: "Mereka tidak saja merebut Patalena tetapi juga seluruh pesisir negeri yang disebut Kerajaan Saraostos dan Sigerdis. Singkatnya, Apolodoros mengatakan bahwa Baktriana adalah perhiasan seluruh Ariana; dan, lebih daripada itu, mereka bahkan meluaskan wilayah kedaulatan sampai ke negeri orang Seres dan orang Frini." Strabon 11.11.1 (Strabon 11.11.1)
↑  Teks lengkap, terjemahan Schoff tahun 1912
↑  "keterangan Periplus tersebut hanyalah sekadar cerita kelasi belaka", Narain (hlmn. 118–119)
↑  "Serangkaian uang logam Yunani-India yang istimewa telah ditemukan di beberapa tempat di India Tengah: termasuk di Dewas, sekitar 22 mil dari sebelah timur Ujain. Dengan demikian uang-uang tersebut menambah dukungan definitif kepada kemungkinan kehadiran bangsa Yunani-India di Malwa" Mitchener, "The Yuga Purana", hlm. 64
1 2 3 4  History of Early Stone Sculpture at Mathura: Ca. 150 BCE - 100 CE, Sonya Rhie Quintanilla, BRILL, 2007, hlmn. 8–10
↑  The Art and Architecture of the Indian Subcontinent, James C. Harle, Yale University Press, 1994 hlm. 67
1 2  Quintanilla, Sonya Rhie (2007). History of Early Stone Sculpture at Mathura: Ca. 150 BCE - 100 CE (dalam bahasa Inggris). BRILL. hlm. 9. ISBN 9789004155374.
↑  "Cetakan-cetakan uang logam Yunani-India juga sudah ditemukan di Ghuram dan Naurangabad." Punjab History Conference, Punjabi University, 1990, Proceedings, Jilid 23, hlm. 45
↑  History and Historians in Ancient India, Dilip Kumar Ganguly, Abhinav Publications, 1984 hlm. 108
↑  Encyclopaedia of Tourism Resources in India, Jilid 1, Manohar Sajnani, Gyan Publishing House, 2001 hlm. 93
↑  Dimuat di "L'Indo-Grec Menandre ou Paul Demieville revisite," Journal Asiatique 281 (1993) hlm. 113
↑  Ancient Indian History and Civilization, Sailendra Nath Sen, New Age International, 1999, hlm. 169
1 2  "Kepala prajurit berketopong, kemungkinan besar prajurit Yunani-India, abad pertama SM, Museum Mandura" dalam Jha, Dwijendra Narayan (1977). Ancient India: an introductory outline (dalam bahasa Inggris). People's Pub. House. hlm. xi. ISBN 9788170070399.
1 2 3  Vishnu, Asha (1993). Material Life of Northern India: Based on an Archaeological Study, 3rd Century B.C. to 1st Century B.C. (dalam bahasa Inggris). Mittal Publications. hlm. 141. ISBN 9788170994107.
1 2  "patung-patung kepala dari Mandura, beberapa arca terakota berbentuk kepala manusia laki-laki telah ditemukan, yang menggambarkan sosok bangsa Iran, bangsa yang menjalin hubungan dekat dengan bangsa India pada abad keempat dan ketiga SM. Agrawala menyebut arca-arca ini sebagai arca-arca orang Iran karena raut wajah mereka menampakkan ciri-ciri etnis asing." Srivastava, Surendra Kumar (1996). Terracotta art in northern India (dalam bahasa Inggris). Parimal Publications. hlm. 81.
↑  "Mandura juga menghasilan satu kelompok istimewa arca-arca terakota kepala manusia dengan ciri-ciri wajah etnis asing." Dhavalikar, Madhukar Keshav (1977). Masterpieces of Indian Terracottas (dalam bahasa Inggris). Taraporevala. hlm. 23.
↑  "Arca-arca kepala prajurit. Aktivitas militer pada zaman kulawangsa Maurya lebih banyak dibuktikan oleh kehidupan masyarakat sehari-hari. Kemungkinan besar prajurit-prajurit asing kerap berkunjung ke India dan menarik perhatian para perupa India dengan ciri-ciri khas etnis maupun pakaian seragam mereka yang tidak biasa. Dari Mandura di Negara bagian Utar Prades dan Basar di Negara Bagian Bihar, telah  diparotkan penemuan beberapa arca kepala terakota yang menyerupai kepala prajurit. Secara artistik, arca kepala prajurit terakota Basar tampak lebih bagus buatannya daripada arca kepala dari Mandura." dalam Srivastava, Surendra Kumar (1996). Terracotta art in northern India (dalam bahasa Inggris). Parimal Publications. hlm. 82.
↑  Vishnu, Asha (1993). Material Life of Northern India: Based on an Archaeological Study, 3rd Century B.C. to 1st Century B.C. (dalam bahasa Inggris). Mittal Publications. hlm. XV. ISBN 9788170994107.
↑  "Arca seorang teruna Persia (35.2556) mengenakan kain selubung, syal, celana panjang, dan serban merupakan barang yang langka ditemui." Museum, Mathura Archaeological (1971). Mathura Museum Introduction: A Pictorial Guide Book (dalam bahasa Inggris). Archaeological Museum. hlm. 14.
↑  Sharma, Ramesh Chandra (1994). The Splendour of Mathurā Art and Museum. D.K. Printworld. hlm. 58. [pranala nonaktif permanen]
↑  History of Early Stone Sculpture at Mathura: Ca. 150 BCE - 100 CE, Sonya Rhie Quintanilla, BRILL, 2007, hlm. 170
↑  "Karena orang Yonia, baik selaku kelompok masyarakat Yunani pertama maupun sebagai kelompok masyarakat Yunani paling dominan, yang dijumpai orang di Dunia Timur, bangsa Persia menyebut mereka Yauna, sementara bangsa India menggunakan sebutan Yona dan Yawana bagi mereka", Narain, The Indo-Greeks, hlm. 249
↑  "Istilah ini (Yawana) memiliki arti yang tertentu sampai memasuki tarikh Masehi, manakala makna aslinya perlahan-lahan menghilang dan, sama seperti kata "Mlekha", turun tingkat menjadi sebutan umum untuk seorang asing." Narain, hlm. 18
↑  "Indo-Greek, Indo-Scythian and Indo-Parthian coins in the Smithsonian institution", Bopearachchi, hlm. 16.
↑  Tarn, hlmn. 145–146
↑  "Perawakan kekar dan penempatannya pada pintu gua (Rani Gumpa) mengisyaratkan bahwa arca laki-laki tersebut adalah sosok pengawal atau dwarapala. Sikapnya yang agresif dan pakaiannya yang berciri Barat (jubah pendek dan sepatu lars) merupakan indikasi bahwa mungkin sekali arca ini menggambarkan seorang prajurit Yawana, bangsa asing dari Dunia Yunani-Romawi." dalam Early Sculptural Art in the Indian Coastlands: A Study in Cultural Transmission and Syncretism (300 BCE-CE 500), Sunil Gupta, D K Printworld (P) Limited, 2008, hlm. 85
↑  "Namun cerita sebenarnya tentang invasi Yunani-India hanya menjadi jelas pada analisis materi yang terkandung di dalam bagian historis dari Gargasanghita, yakni Yugapurana" Narain, hlm. 110, The Indo-Greeks. Juga "Teks Yugapurana, sebagaimana yang sudah kami tunjukkan, memberikan petunjuk eksplisit mengenai kurun waktu dan hakikat invasi Pataliputra yang di dalamnya bangsa Yunani-India turut mengambil bagian, karena teks tersebut mengatakan bahwa orang Pancala dan orang Mandura adalah kekuatan-kekuatan lain yang menyerang Saketa dan menghancurkan Pataliputra", Narain, hlm. 112
↑  "Bagi sarjana mana pun yang menekuni kajian kehadiran bangsa Yunani-India atau bangsa Skit-India sebelum tarikh Masehi, Yugapurana merupakan sumber materi yang penting" Dilip Coomer Ghose, Sekretaris Jenderal, Perhimpunan Asiawi, Kolkata, 2002
↑  "..menambah bobot kemungkinan bahwa keterangan tentang penyerbuan orang Yawan ke Saketa dan Pataliputra-dalam persekutuan dengan orang Pancala dan orang Mandura—memang bersifat historis" Mitchener, The Yuga Purana, hlm. 65.
↑  "Pergerakan orang Yunani ke Pataliputra dicatat pihak India di dalam Yuga-purana", Tarn, hlm. 145
↑  "Kota terbesar di India adalah kota yang dinamakan Palimbotra, di wilayah kedaulatan bangsa Prasia ... Megastenes memberi tahun kita bahwa kota ini membentang dari kawasan-kawasan permukiman berpenghuni sampai sejauh delapan puluh stadia ke masing-masing sisinya, dan lebarnya lima belas stadia, dan seluruhnya dikelilingi sebuah parit selebar enam ratus kaki dengan kedalaman tiga puluh hasta, dan temboknya bermahkotakan 570 menara dan memiliki enam puluh tambah empat pintu gerbang." Arr. Ind. 10. "Of Pataliputra and the Manners of the Indians.", mengutip Megastenes Text Diarsipkan 10 Desember 2008 di Wayback Machine.
↑  "Teks Yugapurana, sebagaimana yang sudah kami tunjukkan, memberikan petunjuk eksplisit mengenai kurun waktu dan hakikat invasi Pataliputra yang di dalamnya bangsa Yunani-India turut mengambil bagian, karena teks tersebut mengatakan bahwa orang Pancala dan orang Mandura adalah kekuatan-kekuatan lain yang menyerang Saketa dan menghancurkan Pataliputra", Narain, hlm. 112
1 2  The Sungas, Kanvas, Republican Kingdoms and Monarchies, Mahameghavahanas, Dilip Kumar Chakrabarti, hlm. 6
↑  "Indo-Greek, Indo-Scythian and Indo-Parthian coins in the Smithsonian institution", Bopearachchi, hlm. 16. Juga: "Kalidasa meriwayatkan di dalam karya tulisnya, Mālawikāgnimitra (5.15.14–24), bahwa Puspamitra mengangkat cucunya, Wasumitra, menjadi pengawal kuda kurban aswameda, yang dilepas menyusuri tepian Sindu dan ditangkap pasukan berkuda Yawana, yang kemudian dikalahkan Wasumitra. Yang disebut "Sindu" dalam konteks ini mungkin saja adalah Sungai Sindu, tetapi tampaknya cakupan mandala kekuasaan wangsa Sungga mustahil seluas itu, dan lebih mungkin "Sindu" di dalam Malawikagnimitra adalah salah satu di antara dua sungai di India Tengah, yakni Sungai Sindu anak Sungai Yamuna atau Sungai Kali-Sindu anak Sungai Cambal." The Yuga Purana, Mitchener, 2002.)"
↑  "Nama Dimita hampir dapat dipastikan adalah adaptasi dari nama "Demetrios", dan dengan demikian prasasti tersebut mengindikasikan keberadaan orang Yawana di Magada, kemungkinan besar sekitar pertengahan abad pertama SM." Mitchener, The Yuga Purana, hlm. 65.
↑  "Prasasti Hatigumpa tampaknya tidak kena-mengena dengan sejarah bangsa Yunani-India, dan sudah barang tentu tidak ada sangkut-pautnya dengan Demetrios I", Narain, The Indo-Greeks, hlm. 50.