stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mode
Tren mode > Pengaruh ekonomi > Ekonomi melingkar

Dengan meningkatnya kesadaran lingkungan, keharusan ekonomi untuk "Habiskan sekarang, pikirkan nanti" semakin diteliti. Konsumen saat ini cenderung lebih memperhatikan konsumsi, mencari pilihan yang cukup dan lebih baik, lebih tahan lama. Orang-orang juga menjadi lebih sadar akan dampak konsumsi sehari-hari mereka terhadap lingkungan dan masyarakat, dan inisiatif ini sering digambarkan sebagai gerakan menuju mode berkelanjutan, namun para kritikus berpendapat bahwa ekonomi sirkuler yang didasarkan pada pertumbuhan adalah sebuah oxymoron, atau peningkatan spiral dari ... konsumsi, daripada solusi melingkar cradle-to-cradle utopis.
Dalam sistem ekonomi linier saat ini, produsen mengekstraksi sumber daya dari bumi untuk membuat produk yang akan segera dibuang di tempat pembuangan sampah, di sisi lain, di bawah model melingkar, produksi barang beroperasi seperti sistem di alam, di mana limbah dan penghancuran substansi menjadi makanan dan sumber pertumbuhan untuk sesuatu yang baru. Perusahaan seperti MUD Jeans, yang berbasis di Belanda menggunakan skema leasing untuk jeans. Perusahaan Belanda ini "mewakili filosofi konsumsi baru yaitu tentang menggunakan alih-alih memiliki," menurut situs web MUD. Konsep ini juga melindungi perusahaan dari harga kapas yang tidak menentu. Konsumen membayar € 7,50 sebulan untuk celana jeans; setelah satu tahun, mereka dapat mengembalikan jeans ke Mud, menukarnya dengan pasangan baru dan memulai sewa lagi selama setahun, atau menyimpannya. MUD bertanggung jawab atas segala perbaikan selama masa sewa. Perusahaan fashion etis lainnya, Patagonia mendirikan toko bermerek multi-penjual pertama di eBay untuk memfasilitasi penjualan barang bekas; konsumen yang mengambil janji Common Threads dapat menjual di toko ini dan memiliki perlengkapan mereka terdaftar di bagian "Used Gear" Patagonia.com.
Tren mode > Pengaruh ekonomi > Pengeluaran domestik Tiongkok

Konsumsi sebagai bagian dari produk domestik bruto di Tiongkok telah turun selama enam dekade, dari 76 persen pada tahun 1952 menjadi 28 persen pada tahun 2011. China berencana untuk mengurangi tarif sejumlah barang konsumen dan memperluas rencana visa transit 72 jam ke lebih banyak kota dalam upaya untuk merangsang konsumsi domestik.
Pengumuman pengurangan pajak impor mengikuti perubahan pada Juni 2015, ketika pemerintah memotong tarif pakaian, kosmetik dan berbagai barang lainnya hingga setengahnya. Di antara perubahan - pengembalian pajak yang lebih mudah bagi pembeli di luar negeri dan percepatan pembukaan lebih banyak toko bebas pajak di kota-kota yang dicakup oleh skema visa 72 jam. Visa 72 jam diperkenalkan di Beijing dan Shanghai pada Januari 2013 dan telah diperluas ke 18 kota di Tiongkok.
Menurut laporan pada saat yang sama, belanja konsumen orang Tiongkok di negara lain seperti Jepang telah melambat meskipun yen telah turun. Jelas ada tren dalam 5 tahun ke depan bahwa pasar mode domestik akan menunjukkan peningkatan.
Tiongkok adalah pasar yang menarik untuk ritel fesyen karena motivasi konsumen China untuk berbelanja barang-barang fesyen unik dari Audiens Barat. Demografi memiliki hubungan terbatas dengan motivasi belanja, dengan pekerjaan, pendapatan dan tingkat pendidikan tidak memiliki dampak; tidak seperti di negara barat. Pembeli jalanan di Tiongkok lebih suka petualangan dan belanja sosial, sementara pembeli online dimotivasi oleh belanja ide. Perbedaan lainnya adalah bagaimana gratifikasi dan belanja ide mempengaruhi pengeluaran lebih dari ¥ 1rb per bulan untuk barang-barang fashion, dan belanja reguler dipengaruhi oleh nilai belanja.
Tren mode > Pemasaran > Riset pasar

Konsumen dari berbagai kelompok memiliki beragam kebutuhan dan permintaan. Faktor-faktor yang dipertimbangkan ketika memikirkan kebutuhan konsumen termasuk demografi kunci. Untuk memahami kebutuhan konsumen dan memprediksi tren fesyen, perusahaan fesyen harus melakukan riset pasar  Ada dua metode penelitian: primer dan sekunder. Metode sekunder adalah mengambil informasi lain yang telah dikumpulkan, misalnya menggunakan buku atau artikel untuk penelitian. Penelitian primer adalah mengumpulkan data melalui survei, wawancara, observasi, dan / atau kelompok fokus. Penelitian utama sering berfokus pada ukuran sampel besar untuk menentukan motivasi pelanggan untuk berbelanja.
Manfaat dari penelitian utama adalah informasi spesifik tentang konsumen merek fashion yang dieksplorasi. Survei adalah alat yang membantu; pertanyaan dapat bersifat terbuka atau tertutup. Faktor negatif yang disurvei oleh survei dan wawancara adalah bahwa jawabannya dapat menjadi bias, karena kata-kata dalam survei atau pada interaksi tatap muka. Kelompok fokus, sekitar 8 hingga 12 orang, dapat bermanfaat karena beberapa poin dapat diatasi secara mendalam. Namun, ada kelemahan pada taktik ini juga. Dengan ukuran sampel yang kecil, sulit untuk mengetahui apakah masyarakat luas akan bereaksi dengan cara yang sama seperti kelompok fokus. Pengamatan benar-benar dapat membantu perusahaan mendapatkan wawasan tentang apa yang benar-benar diinginkan konsumen. Ada sedikit bias karena konsumen hanya melakukan tugas sehari-hari mereka, belum tentu menyadari bahwa mereka sedang diamati. Misalnya, mengamati publik dengan mengambil foto gaya jalanan orang, konsumen tidak berpakaian di pagi hari mengetahui bahwa foto mereka akan diambil. Mereka hanya memakai apa yang biasanya mereka kenakan. Melalui pola pengamatan dapat dilihat, membantu peramal tren mengetahui apa target dan kebutuhan pasar mereka.
Mengetahui kebutuhan konsumen akan meningkatkan penjualan dan laba perusahaan mode. Melalui penelitian dan mempelajari kehidupan konsumen, kebutuhan pelanggan dapat diperoleh dan membantu merek fesyen mengetahui tren apa yang siap untuk konsumen.
Tren mode > Pemasaran > Konsumsi simbolik

Konsumsi tidak hanya didorong oleh kebutuhan, makna simbolik bagi konsumen juga merupakan faktor. Konsumen yang terlibat dalam konsumsi simbolik dapat mengembangkan rasa diri selama periode waktu yang panjang ketika berbagai objek dikumpulkan sebagai bagian dari proses membangun identitas mereka dan, ketika makna simbolik dibagi dalam kelompok sosial, untuk mengkomunikasikan identitas mereka kepada orang lain. . Bagi remaja konsumsi berperan dalam membedakan diri anak dari orang dewasa. Para peneliti telah menemukan bahwa pilihan mode remaja digunakan untuk ekspresi diri dan juga untuk mengenali remaja lain yang mengenakan pakaian serupa. Asosiasi simbolik dari item pakaian dapat menghubungkan kepribadian dan minat individu, dengan musik sebagai faktor utama yang mempengaruhi keputusan mode.
Hubungan masyarakat dan media sosial > Iklan kontroversial di industri mode > Rasisme dalam iklan mode

Ada beberapa iklan fesyen yang dituduh rasisme dan menyebabkan boikot dari pelanggan. Dikenal secara global, merek fashion Swedia H&M menghadapi masalah ini dengan salah satu iklan pakaian anak-anaknya pada tahun 2018. Seorang anak berkulit hitam mengenakan hoodie dengan slogan yang ditulis sebagai "monyet paling keren di hutan" tepat di tengahnya ditampilkan dalam iklan. Ketika dirilis, itu langsung menjadi kontroversial dan bahkan menyebabkan boikot. Banyak orang termasuk selebriti yang diposting di media sosial tentang kebencian mereka terhadap H&M dan penolakan untuk bekerja sama dan membeli produk-produknya. H&M mengeluarkan pernyataan yang mengatakan "kami meminta maaf kepada siapa pun yang mungkin telah tersinggung", yang tampaknya tidak tulus bagi sebagian orang. Iklan mode lain tentang rasisme adalah dari GAP, merek pakaian Amerika di seluruh dunia. GAP berkolaborasi dengan Ellen DeGeneres pada tahun 2016 untuk iklan tersebut. Ini fitur playful, empat gadis muda di mana gadis kulit putih tinggi bersandar dengan lengannya di kepala gadis kulit hitam pendek. Ketika iklan ini dirilis, beberapa pemirsa mengkritik keras bahwa itu mendasari rasisme pasif. Seorang perwakilan dari The Root, majalah black culture mengomentari iklan yang menggambarkan pesan bahwa orang kulit hitam diremehkan dan terlihat seperti alat peraga agar orang kulit putih terlihat lebih baik. Ada beberapa sudut pandang berbeda dalam masalah ini, ada yang mengatakan bahwa orang terlalu sensitif, dan ada yang tersinggung. Terlepas dari berbagai pandangan dan pemikiran, GAP mengganti iklan ke gambar yang berbeda dan meminta maaf kepada kritikus.
Hubungan masyarakat dan media sosial > Iklan kontroversial di industri mode > Seksisme dalam iklan mode

Banyak merek fesyen telah menerbitkan iklan yang terlalu provokatif dan seksi untuk menarik perhatian pelanggan. Merek fashion Inggris, Jimmy Choo, disalahkan karena melakukan seksisme dalam iklannya yang menampilkan mode Inggris wanita mengenakan sepatu bot merek. Dalam iklan dua menit ini, para pria bersiul di sebuah model, berjalan di jalan dengan gaun mini tanpa lengan berwarna merah. Iklan ini mendapat banyak reaksi dan kritik dari para penonton karena pelecehan seksual dan pelanggaran adalah masalah besar selama ini dan bahkan sampai sekarang. Banyak orang yang menunjukkan kekecewaan mereka melalui pos media sosial, membuat Jimmy Choo menarik iklan dari platform media sosial.
Merek fashion mewah Prancis Yves Saint Laurent juga menghadapi masalah ini dengan iklan cetaknya ditampilkan di Paris pada 2017. Seorang model wanita mengenakan stoking jala dengan stiletto sepatu roda, hampir berbaring dengan kaki terbuka di depan kamera. Iklan ini membawa komentar keras dari pemirsa dan direktur organisasi periklanan Prancis karena menentang kode iklan yang terkait dengan "penghormatan terhadap kesopanan, martabat dan mereka yang melarang penyerahan, kekerasan atau ketergantungan, serta penggunaan stereotip." Mereka bahkan mengatakan bahwa iklan ini menyebabkan "kerusakan mental pada remaja."  Banyak komentar sarkastik dibuat di media sosial tentang iklan dan poster itu dihapus dari kota.
Hubungan masyarakat dan media sosial

Hubungan masyarakat mode melibatkan berhubungan dengan audiens perusahaan dan menciptakan hubungan yang kuat dengan mereka, menjangkau media dan memprakarsai pesan yang memproyeksikan citra positif perusahaan. Media sosial memainkan peran penting dalam hubungan masyarakat mode modern; memungkinkan praktisi untuk menjangkau berbagai konsumen melalui berbagai platform.
Membangun kesadaran dan kredibilitas merek adalah implikasi utama dari hubungan masyarakat yang baik. Dalam beberapa kasus, hype hebat dibangun tentang koleksi desainer baru sebelum mereka dirilis ke pasar, karena paparan besar yang dihasilkan oleh praktisi. Media sosial, seperti blog, blog mikro, podcast, situs berbagi foto dan video semuanya menjadi semakin penting untuk membentuk hubungan masyarakat. Sifat interaktif dari platform ini memungkinkan para praktisi untuk terlibat dan berkomunikasi dengan publik secara real time, dan menyesuaikan merek atau pesan kampanye klien mereka kepada audiens target. Dengan platform blogging seperti Instagram, Tumblr, Wordpress, dan situs berbagi lainnya, blogger telah muncul sebagai komentator fesyen ahli, membentuk merek dan memiliki dampak besar pada apa yang 'tren'. Wanita dalam industri hubungan masyarakat mode seperti pendiri PR Sweaty Betty Roxy Jacenko dan gadis PR Oscar de la Renta, Erika Bearman, telah memperoleh banyak pengikut di situs media sosial mereka, dengan memberikan identitas merek dan pandangan di balik layar ke perusahaan-perusahaan yang mereka kunjungi. bekerja untuk.
Media sosial mengubah cara praktisi menyampaikan pesan, karena mereka peduli dengan media, dan juga membangun hubungan pelanggan. Praktisi PR harus menyediakan komunikasi yang efektif di antara semua platform, untuk melibatkan masyarakat mode dalam industri yang terhubung secara sosial melalui belanja online. Konsumen memiliki kemampuan untuk membagikan pembelian mereka di halaman media sosial pribadi mereka (seperti Facebook, Twitter, Instagram, dll.), Dan jika praktisi menyampaikan pesan merek secara efektif dan memenuhi kebutuhan publiknya, publisitas dari mulut ke mulut akan dihasilkan dan berpotensi memberikan jangkauan luas bagi perancang dan produk mereka.
Hak milik intelektual

Dalam industri fashion, kekayaan intelektual tidak ditegakkan karena berada dalam industri film dan industri musik . Robert Glariston, seorang pakar properti intelektual, disebutkan dalam seminar mode yang diadakan di LA     bahwa "Undang-undang hak cipta tentang pakaian adalah masalah saat ini di industri. Kita sering harus menarik garis antara desainer yang terinspirasi oleh desain dan mereka yang langsung mencurinya di tempat yang berbeda. "  Untuk mengambil inspirasi dari desain orang lain berkontribusi pada kemampuan industri mode untuk membangun tren pakaian. Selama beberapa tahun terakhir, WGSN telah menjadi sumber dominan berita dan ramalan mode dalam mendorong merek-merek fashion di seluruh dunia untuk terinspirasi satu sama lain. Menarik konsumen untuk membeli pakaian dengan membentuk tren baru, beberapa berpendapat, merupakan komponen kunci dari keberhasilan industri. Aturan kekayaan intelektual yang mengganggu proses pembuatan tren ini, dalam pandangan ini, akan menjadi kontra-produktif. Di sisi lain, sering diperdebatkan bahwa pencurian ide-ide baru, desain unik, dan detail desain yang terang-terangan oleh perusahaan besar adalah yang sering berkontribusi pada kegagalan banyak perusahaan desain kecil atau independen.
Karena pemalsuan dapat dibedakan dari kualitasnya yang lebih buruk, masih ada permintaan untuk barang-barang mewah, dan karena hanya merek dagang atau logo yang berhak cipta, banyak merek fesyen menjadikan ini salah satu aspek yang paling terlihat dari pakaian atau aksesori. Dalam tas, terutama, merek desainer dapat ditenun menjadi kain (atau kain pelapis) dari mana tas dibuat, membuat merek elemen intrinsik tas.
Pada tahun 2005, Organisasi Kekayaan Intelektual Dunia (WIPO) mengadakan konferensi yang menyerukan penegakan hak kekayaan intelektual yang lebih ketat dalam industri fashion untuk melindungi bisnis kecil dan menengah dengan lebih baik dan mempromosikan daya saing dalam industri tekstil dan pakaian.
Aktivisme politik

Ada perdebatan besar tentang tempat politik dalam mode dan secara tradisional, industri mode mempertahankan sikap yang agak apolitis. Mempertimbangkan iklim politik AS di bulan-bulan sekitar pemilihan presiden 2016, selama pekan mode 2017 di London, Milan, New York, Paris dan São Paulo, di antara yang lain, banyak desainer mengambil kesempatan untuk mengambil sikap politik dengan memanfaatkan platform dan pengaruh mereka untuk mencapai massa.
Bertujuan untuk "memperkuat pesan yang lebih besar tentang persatuan, inklusi, keragaman, dan feminisme dalam ruang mode", Mara Hoffman mengundang para pendiri March Wanita di Washington untuk membuka acaranya yang menampilkan siluet modern pakaian utilitarian, yang digambarkan oleh para kritikus sebagai " Dibuat untuk pejuang modern "dan" Pakaian untuk mereka yang masih memiliki pekerjaan untuk dilakukan ". Prabal Gurung memulai debutnya dengan koleksi kaos yang menampilkan slogan-slogan seperti "Masa Depan adalah Wanita", "Kita Tidak Akan Dibungkam", dan "Meskipun demikian Dia Tetap", dengan hasil pergi ke ACLU, Planned Parenthood, dan amal Gurung sendiri, "Yayasan Shikshya Nepal". Demikian pula, The Business of Fashion meluncurkan gerakan #TiedTogether di Media Sosial, mendorong anggota industri dari editor menjadi model, untuk mengenakan bandana putih yang mengadvokasi "persatuan, solidaritas, dan inklusivitas selama pekan mode".
Mode dapat digunakan untuk mempromosikan tujuan, seperti untuk mempromosikan perilaku sehat, untuk mengumpulkan uang untuk penyembuhan kanker, atau untuk mengumpulkan uang untuk amal lokal  seperti Asosiasi Perlindungan Remaja  atau rumah sakit anak-anak .
Salah satu penyebab mode adalah fashion, yang menggunakan sampah untuk membuat pakaian, perhiasan, dan barang-barang fashion lainnya untuk meningkatkan kesadaran akan polusi. Ada sejumlah seniman trashion modern seperti Marina DeBris, Ann Wizer, dan Nancy Judd.
Afrika-Amerika dalam Mode

Afrika-Amerika telah menggunakan mode selama bertahun-tahun, untuk mengekspresikan diri dan ide-ide mereka. Ini telah tumbuh dan berkembang seiring waktu. Influencer Afrika-Amerika sering dikenal untuk memulai tren melalui media sosial modern, dan bahkan dalam beberapa tahun terakhir mereka telah mampu menjangkau orang lain dengan mode dan gaya mereka.
Afrika-Amerika dalam Mode > Mode Modern

Selebriti seperti Rihanna, Lupita Nyong'o, Zendaya, dan Michelle Obama telah menjadi beberapa dari sekian banyak idola fesyen di komunitas perempuan kulit hitam. Untuk pria, Pharrell Williams, Kanye West, dan Ice Cube juga membantu mendefinisikan mode modern untuk pria kulit hitam. Adegan fashion saat ini bukan hanya pakaian, tetapi juga rambut dan makeup. Tren terbaru termasuk merangkul rambut alami, pakaian tradisional yang dikenakan dengan pakaian modern, atau pola tradisional yang digunakan dalam gaya pakaian modern. Semua tren ini hadir dengan gerakan "Black is Beautiful" yang sudah ada dan bertahan lama.
Afrika-Amerika dalam Mode > Mode Amerika awal

Pada pertengahan hingga akhir 1900-an, gaya Afrika-Amerika berubah dan berkembang seiring perkembangan zaman. Sekitar tahun 1950-an benar-benar ketika komunitas kulit hitam mampu menciptakan gaya mereka sendiri yang berbeda. Istilah "pakaian hari Minggu" diciptakan, komunitas menekankan pakaian "Benar", itu sangat penting ketika "melangkah keluar" untuk acara sosial dengan anggota masyarakat, kebiasaan yang berlanjut di awal tahun 2000-an. Rambut-dos dan gaya rambut juga menjadi pernyataan fashion, misalnya "conk" yaitu rambut yang sedikit diratakan dan dilambaikan.  Afros juga muncul dan mereka sering digunakan untuk melambangkan penolakan standar kecantikan putih pada saat itu. Sekitar tahun 1970-an adalah ketika kostum mencolok mulai muncul dan seniman kulit hitam benar-benar mulai mendefinisikan kehadiran mereka melalui mode. Sekitar saat ini juga ketika gerakan mulai menggunakan mode sebagai salah satu outlet mereka.
Afrika-Amerika dalam Mode > Gerakan menggunakan Fashion > Pergerakan hak warga sipil

Aktivis dan pendukung kulit hitam menggunakan mode untuk mengekspresikan solidaritas dan dukungan mereka terhadap gerakan hak-hak sipil ini. Pendukung menghiasi pakaian simbolik, aksesoris dan gaya rambut, biasanya asli Afrika. Politik dan mode digabungkan bersama selama waktu ini dan penggunaan pernyataan mode simbolis ini mengirim pesan ke Amerika dan seluruh dunia bahwa orang Afrika-Amerika bangga akan warisan mereka. Mereka bertujuan untuk mengirim pesan yang lebih kuat bahwa hitam itu indah dan mereka tidak takut untuk merangkul identitas mereka.  Contohnya adalah kain Kente, itu adalah strip kain berwarna cerah yang dijahit dan dirajut bersama untuk membuat aksesori yang berbeda.  Kain tenunan dari potongan-potongan kain berwarna cerah ini menjadi representasi simbolik kebanggaan yang kuat akan identitas Afrika bagi orang Amerika Afrika pada 1960-an dan kemudian. Itu dikembangkan menjadi apa yang disebut dashiki, kemeja gaya tunik mengalir, longgar pas. Kain ini menjadi salah satu simbol paling terkenal dari revolusi ini.
Afrika-Amerika dalam Mode > Gerakan menggunakan Fashion > Black Panther Party

Partai Black Panther (BPP) adalah bagian penting dari gerakan Black Power yang memungkinkan anggota yang terlibat advokasi untuk ras Afrika-Amerika dalam berbagai mata pelajaran seperti kesetaraan dan politik. Anggota BPP mengenakan seragam yang sangat khas: jaket kulit hitam, celana hitam, kemeja biru muda, baret hitam, afro, kacamata hitam gelap, dan biasanya kepalan tangan di udara. Citra mereka memancarkan perasaan yang sangat militan. Seragam terkenal ini didirikan pada tahun 1996, tetapi seragam yang berbeda masih ada sebelumnya; hanya kacamata hitam dan jaket kulit.  Setiap anggota mengenakan seragam ini di acara-acara, demonstrasi, dan dalam kehidupan sehari-hari mereka. Sangat sedikit anggota yang mengubah bagian penting dari pakaian itu, tetapi beberapa menambahkan sentuhan pribadi seperti kalung atau perhiasan lain yang biasanya merupakan bagian dari budaya Afrika. Seragam Black Panther berhasil menakut-nakuti musuh dan penonton dan dengan jelas mengirim pesan kebanggaan dan kekuasaan kulit hitam meskipun niat awal partai ini adalah untuk mengomunikasikan solidaritas di antara anggota Partai Black Panther.
Afrika-Amerika dalam Mode > Warna dalam Mode

Sejak 1970-an, model-model mode warna, terutama pria dan wanita berkulit hitam, telah mengalami peningkatan diskriminasi di industri fashion. Pada tahun-tahun 1970 hingga 1990, desainer dan model kulit hitam sangat sukses, tetapi ketika tahun 1990an berakhir, estetika fashion berubah dan tidak termasuk model atau desainer kulit hitam. Dalam mode saat ini, model kulit hitam, influencer, dan desainer bertanggung jawab atas salah satu persentase terkecil dari industri.  Ada banyak teori tentang kurangnya keragaman ini, yang dapat dikaitkan dengan perbedaan ekonomi yang biasanya dikaitkan dengan ras dan kelas, atau dapat mencerminkan perbedaan dalam sekolah seni yang diberikan kepada sebagian besar sekolah berpenduduk hitam, dan juga rasisme terang-terangan.
Afrika-Amerika dalam Mode > Warna dalam Mode > Statistik

Sebuah laporan dari New York Fashion (Spring 2015) minggu menemukan bahwa sementara 79,69% model di landasan pacu berwarna putih, hanya 9,75% model berkulit hitam, 7,67% adalah Asia, dan 2,12% adalah Latina. Kurangnya keragaman juga menyebabkan tidak hanya desainer tetapi model juga, dari empat ratus tujuh puluh anggota Dewan Perancang Mode Amerika (CFDA) hanya dua belas dari anggota yang berkulit hitam. Dari studi yang sama di New York Fashion Week, ditunjukkan bahwa hanya 2,7% dari 260 desainer yang disajikan adalah pria kulit hitam, dan persentase yang lebih kecil lagi adalah desainer wanita kulit hitam.  Bahkan hubungan antara desainer independen dan pengecer dapat menunjukkan kesenjangan rasial, hanya 1% desainer yang ditebar di department store adalah orang-orang kulit berwarna. Juga ditemukan bahwa dalam penyebaran editorial, lebih dari delapan puluh persen model dalam gambar berwarna putih dan hanya sembilan persen adalah model kulit hitam. Angka-angka ini tetap stagnan selama beberapa tahun terakhir.
Afrika-Amerika dalam Mode > Warna dalam Mode > Tokenisme

Banyak perancang busana telah dikecam selama bertahun-tahun atas apa yang dikenal sebagai tokenisme. Desainer atau editor akan menambahkan satu atau dua anggota pada kelompok yang kurang terwakili untuk membantu mereka tampil inklusif dan beragam, dan juga membantu mereka memberikan ilusi bahwa mereka memiliki kesetaraan. Gagasan tokenisme ini membantu desainer menghindari tuduhan rasisme, seksisme, mempermalukan tubuh, dll.