stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ancol, Pademangan, Jakarta Utara
Sejarah > Kedatangan orang Eropa

Ketika Imperium Portugis tiba pada akhir abad ke-16, Kerajaan Sunda Pakuan Pajajaran yang beragama Hindu menerima kedatangan mereka dan berharap bahwa orang Portugis akan melindungi mereka dari serangan Kesultanan Banten, Demak, dan Cirebon, yang beragama Islam. Persekutuan dengan orang Portugis tersebut terjadi, tetapi ketiga kesultanan tersebut yang berada di bawah kepemimpinan Fatahillah berhasil mengalahkan kerajaan Pakuan Pajajaran dan Imperium Portugis dengan cara menyerang pelabuhan ini dari daerah timur pantai Ancol. Sunda Kalapa kemudian diganti namanya menjadi Jayakarta.
Kemudian di akhir abad ke-17, pemimpin Jayakarta dikalahkan oleh Belanda. Kota ini kemudian sama sekali dihilangkan dan sebuah kota berbenteng baru, Batavia, didirikan di pesisir timur Kali Ciliwung. Untuk mengendalikan perairan Batavia, sejumlah kanal didirikan yang menghubungkan kanal Batavia dengan kali-kali di dekatnya, yaitu Muara Angke dan Kali Ancol. Kanal yang menghubungkan Batavia dengan Ancol dinamakan Antjolschevaart (bahasa Indonesia: Kanal Ancol) dan sudah ada pada tahun 1650. Beberapa benteng dan pertahanan lainnya kemudian didirikan untuk melindungi kanal-kanal tersebut, misalnya sconce (semacam tanggul tinggi) yang disebut Zouteland (bahasa Indonesia: "air payau") oleh orang Belanda. Sconce ini melindungi titik pertemuan Kanal Ancol dengan Kali Ancol. Pada abad ke-18, sconce ini dikembangkan menjadi sebuah benteng yang dinamai Fort Ancol. Pada akhir abad ke-18, terdapat dua benteng yang melindungi muara Kali Ancol: Slingerland di bagian timur dan Zeelucht di bagian barat.
Pada abad yang sama, di daerah ini pula, Gubernur-Jendral Jeremias van Riemsdijk (menjabat 1775) sempat membangun resor pantai liburan berbentuk vila pantai. Ia juga mereklamasi daerah sekitar vila pantainya dari rawa-rawa menjadi tanah produktif dan membangun areal pertanian. Gubernur-Jendral Adriaan Valckenier kemudian mengikuti juga membangun resor di sini. Resor-resor tersebut, yang terletak di pinggir timur Kali Ancol, dinamakan Slingerland atau Sanggerlang (kini menjadi daerah pemukiman di Ancol). Slingerland pernah menjadi daerah yang populer untuk liburan kaum elit Belanda. Sebuah kuil Tionghoa, Vihara Bahtera Bakti, yang dibangun pada tahun 1650, adalah salah satu bangunan yang pertama kali dibangun di Ancol.
Pada masa pemerintahan Gubernur-Jendral Herman Willem Daendels (1808–1811), daerah Batavia Lama (bahasa Belanda: Oud Batavia) kemudian ditinggalkan secara bertahap dan dipindahkan ke Weltevreden (kini Lapangan Banteng). Semua bangunan di Batavia Lama, termasuk Kastel Batavia dan resor-resor Gubernur-Jendral sebelumnya, dihancurkan dan ditinggalkan. Setelah itu, daerah Ancol menjadi terpuruk dan ditinggalkan.
Pembangunan pelabuhan baru di Tanjung Priok pada akhir abad ke-19 menyebabkan Kanal Ancol yang pada waktu itu berumur 200 tahun diperpanjang hingga menjangkau Tanjung Priok. Jalur kereta api juga didirikan sepanjang Kanal Ancol yang menghubungkan Stasiun N.I.S Batavia dengan Stasiun Tanjung Priok. Meskipun ada infrastruktur baru seperti itu, daerah Ancol tetap kosong dan tidak dihuni.
Sejarah > Periode modern > Perang Dunia II

Pada masa penjajahan Jepang, daerah rawa Ancol digunakan sebagai tempat eksekusi dan pekuburan orang-orang yang menolak tentara Jepang, terutama orang Belanda. Korban-korban ini kemudian dikubur ulang di pekuburan baru di pantai Ancol, Kuburan Ancol (Ereveld Ancol), yang dibuka pada 14 September, 1946. Kuburan tersebut mengandung lebih dari 2.000 korban eksekusi pada masa pendudukan Jepang. Banyak dari mereka yang tidak diketahui identitasnya. Akibat dekat dengan pantai, kuburan ini terancam tenggelam.
Sejarah > Periode modern > Interim

Selain pekuburan, daerah Ancol tetap tidak dihuni selama pascaperang hingga tahun 1960an. Daerah ini sempat menjadi hutan monyet dengan genus Macacus. Orang-orang menyebutnya "monyet Ancol" dan mereka menghuni daerah yang kini berada di rel kereta ujung Jalan Gunung Sahari, seberang gerbang Taman Impian Jaya Ancol. Monyet Ancol ini menjadi awal mula celaan orang Jakarta kepada orang-orang yang tidak mereka sukai atau berperilaku aneh: "Dasar lu monyet Ancol!"
Selain monyet, fauna yang bisa ditemukan di daerah ini adalah buaya. Daerah Ancol, ketika tidak berpenghuni, juga penuh dengan pohon palem, mangrove, dan kelapa, dan merupakan tempat memancing yang lumayan populer.
Sejarah > Periode modern > Orde Baru

Artikel utama: Taman Impian Jaya Ancol
Pada tahun 1960, Ancol masih tidak berkembang, masih berbentuk rawa dan empang yang penuh dengan nyamuk. Presiden Sukarno, yang terkenal banyak melakukan proyek mercusuar di seluruh Jakarta, mencetuskan ide mereklamasi rawa Ancol dan menjadikannya pusat rekreasi dan hiburan terbesar Jakarta. Ide ini kemudian dimulai pada 1965 melawan konsep lain yang mengembangkan Ancol menjadi daerah industri.
Perkembangan tersebut dimulai pada masa Gubernur Ali Sadikin (1966). Kompleks ini kemudian disebut Taman Impian Jaya Ancol. Fasilitas pertamanya adalah pantai Ancol Bina Ria, yang pada tahun 1970an terkenal memiliki bioskop mobil. Dunia Fantasi dibangun pada tahun 1984. Kini, area rekreasi 554 hektar itu dikenal sebagai Ancol Jakarta Bay City, berisi hotel, bungalow, pantai, taman rekreasi, pasar tradisional, akuarium samudra, lapangan golf dan sebuah marina.
Demografi

Pada tahun 2020, penduduk kelurahan ini berjumlah 29.978 jiwa; terpecah menjadi laki-laki sebanyak 15.517 jiwa dan perempuan sebanyak 14.461 jiwa, dengan kepadatan penduduk 7.952 jiwa/km2.
Berdasarkan data Sensus penduduk 2010, warga Jakarta Utara didominasi oleh warga dari suku Jawa, Betawi, Batak, Tionghoa dan Sunda, serta sebagian merupakan suku Minangkabau, Melayu, Bugis, dan suku lainnya. Dalam hal agama masyarakat tersebut, Islam sebanyak 81,24%, kemudian Kristen 11,90% (Protestan 7,55% dan Katolik 4,35%), Buddha 6,68% dan Hindu 0,18%.
Transportasi umum

KAI Commuter:    di stasiun Kampung Bandan
Transjakarta BRT: Koridor    (di halte Ancol)
Transjakarta bus kota: Lin 12K History of Jakarta Explorer
MikroTrans Jak Lingko: JAK 88 ke Terminal Tanjung Priok (via Ancol Barat III - Ancol Barat I - Lodan Raya)
Mikrolet: M15 Terminal Tanjung Priok–Stasiun Jakarta Kota (via Lodan Raya)
Pranala luar

| l b Kecamatan Pademangan, Kota Administrasi Jakarta Utara, Daerah Khusus Ibukota Jakarta |
| --- | --- |
Kelurahan:  Ancol  Pademangan Barat  Pademangan Timur 
Daerah pantai Batavia, terlihat Kali Ancol di timur (bagian kiri gambar ini). Beberapa vila ditemukan di Kanal Ancol, yang dibangun untuk menghubungkan kanal Batavia dengan Kali Ancol.
Slingerland, di pesisir timur Kali Ancol, merupakan resor pantai yang populer di abad ke-18.
Kuburan Ancol didirikan untuk mengubur orang-orang yang dieksekusi pada masa penjajahan Jepang.
Beru, Sarirejo, Lamongan

| Beru |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Lamongan
Kecamatan: Sarirejo
Kode pos: 62281
Kode Kemendagri: 35.24.27.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: 1.586 jiwa (2010)
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk pengertian lain, lihat Beru.
Beru adalah salah satu desa yang berada di wilayah kecamatan Sarirejo, kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sarirejo, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Beru  Canggah  Dermolemahbang  Gempoltukmloko  Kedungkumpul  Sarirejo  Simbatan  Sumberjo  Tambakmenjangan
Bilangan 30

Halaman ini berisi artikel tentang pasal 30 Kitab Bilangan dalam Alkitab Kristen atau Ibrani. Untuk bilangan dalam arti angka 30, lihat 30 (angka).
Bilangan 30 (disingkat Bil 30) adalah bagian dari Kitab Bilangan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang ditulis oleh Musa.
Teks

Naskah sumber utama: Masoretik, Taurat Samaria, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
Pasal ini terdiri dari 16 ayat.
Berisi aturan mengenai nazar yang diucapkan oleh orang laki-laki maupuan perempuan. Pasal ini menjelaskan bahwa Allah menuntut agar umat-Nya memenuhi janji mereka kepada-Nya dan kepada orang lain. Melalui hukum-hukum ini Allah menekankan kepada mereka betapa seriusnya suatu sumpah atau nazar, dan Dia menekankan bahwa ketidaksungguhan, berbohong, dan kemunafikan tidak ada tempat di kalangan umat Allah. Akan tetapi, disediakan peraturan-peraturan khusus mengenai sumpah gegabah dari kaum muda (Bilangan 30:3–5) dan sumpah yang mempengaruhi hubungan suami dengan istri atau ayah dengan putrinya.
Struktur

Bilangan 30:1–2 = Nazar seorang laki-laki
Bilangan 30:3–5 = Nazar seorang perempuan ketika masih gadis
Bilangan 30:6–8 = Nazar seorang perempuan yang dibawa (dari masa gadis) sampai bersuami
Bilangan 30:9 = Nazar seorang janda atau seorang perempuan yang diceraikan
Bilangan 30:10–16 = Nazar seorang perempuan yang bersuami
Pembatalan nazar seorang perempuan

| Diucapkan saat | Dapat dibatalkan oleh | Ayat |
| --- | --- | --- |
| belum bersuami | ayah | Bilangan 30:5 |
| belum bersuami tetapi kemudian bersuami     | suami | Bilangan 30:8 |
| bersuami | suami | Bilangan 30:12 |
| bercerai atau menjanda | (tidak ada) | Bilangan 30:9 |
Lihat pula

Bagian Alkitab yang berkaitan: Imamat 27.
Pranala luar

(Indonesia) Teks Bilangan 30 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Bilangan 30
(Indonesia) Referensi silang Bilangan 30
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Bilangan 30
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Bilangan 30
| l b Kitab Bilangan •  במדבר  (Bəmidbar) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab | Bilangan 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tempat/Istilah |  Ar-Moab  Baal-Peor  Basan  Hesybon  Danau Kineret  Laut Asin  Moab  Sitim  Yerikho  Sungai Yordan  |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tokoh |  Balak  Bileam  Eleazar  Harun  Kaleb  Miryam  Musa  Og  Pinehas  Sihon  Yosua  Zelafehad  |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Sumber | Alkitab Ibrani • Septuaginta • Latin Vulgata •Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
Taurat: Kitab Imamat (pasal 27) ← • → Kitab Ulangan (pasal 1)
Caianello

| Caianello |
| --- | --- |
Komune
Comune di Caianello
Lokasi Caianello di Provinsi Caserta
Negara: Italia
Wilayah:  Campania
Provinsi: Caserta (CE)
Luas
 • Total: 15,68 km2 (6,05 sq mi)
Ketinggian: 236 m (774 ft)
Populasi (2016)
 • Total: 1.782
 • Kepadatan: 110/km2 (290/sq mi)
Zona waktu: UTC+1 (CET)
 • Musim panas (DST): UTC+2 (CEST)
Kode pos: 81059
Kode area telepon: 0823
Situs web: http://www.comune.caianello.ce.it
Caianello adalah sebuah kota dan komune yang terletak di Provinsi Caserta, region Campania, Italia. Kota ini berada di ketinggian 236 meter dengan jumlah penduduk sebesar 1.782 jiwa dan luas wilayah 15,68 km².

Berbatasan dengan komune Marzano Appio, Roccamonfina, Teano dan Vairano Patenora.
Pranala luar

Media tentang Caianello di Wikimedia Commons
| l b Komune di Provinsi Caserta, Campania |
| --- | --- |
Ailano •  Alife •  Alvignano •  Arienzo •  Aversa •  Baia e Latina •  Bellona •  Caianello •  Caiazzo •  Calvi Risorta •  Camigliano •  Cancello ed Arnone •  Capodrise •  Capriati a Volturno •  Capua •  Carinaro •  Carinola •  Casagiove •  Casal di Principe •  Casaluce •  Casapesenna •  Casapulla •  Caserta •  Castel Campagnano •  Castel Morrone •  Castel Volturno •  Castel di Sasso •  Castello del Matese •  Cellole •  Cervino •  Cesa •  Ciorlano •  Conca della Campania •  Curti •  Dragoni •  Falciano del Massico •  Fontegreca •  Formicola •  Francolise •  Frignano •  Gallo Matese •  Galluccio •  Giano Vetusto •  Gioia Sannitica •  Grazzanise •  Gricignano di Aversa •  Letino •  Liberi •  Lusciano •  Macerata Campania •  Maddaloni •  Marcianise •  Marzano Appio •  Mignano Monte Lungo •  Mondragone •  Orta di Atella •  Parete •  Pastorano •  Piana di Monte Verna •  Piedimonte Matese •  Pietramelara •  Pietravairano •  Pignataro Maggiore •  Pontelatone •  Portico di Caserta •  Prata Sannita •  Pratella •  Presenzano •  Raviscanina •  Recale •  Riardo •  Rocca d'Evandro •  Roccamonfina •  Roccaromana •  Rocchetta e Croce •  Ruviano •  San Cipriano d'Aversa •  San Felice a Cancello •  San Gregorio Matese •  San Marcellino •  San Marco Evangelista •  San Nicola la Strada •  San Pietro Infine •  San Potito Sannitico •  San Prisco •  San Tammaro •  Sant'Angelo d'Alife •  Sant'Arpino •  Santa Maria Capua Vetere •  Santa Maria a Vico •  Santa Maria la Fossa •  Sessa Aurunca •  Sparanise •  Succivo •  Teano •  Teverola •  Tora e Piccilli •  Trentola-Ducenta •  Vairano Patenora •  Valle Agricola •  Valle di Maddaloni •  Villa Literno •  Villa di Briano •   Vitulazio
Bunga, Palolo, Sigi

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Bunga (disambiguasi).
| Bunga |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tengah
Kabupaten: Sigi
Kecamatan: Palolo
Kode pos: 94364
Kode Kemendagri: 72.10.02.2002 
Luas: -
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Bunga adalah sebuah desa yang terletak di Kecamatan Palolo, Kabupaten Sigi, Provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Palolo, Kabupaten Sigi, Sulawesi Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Ampera  Bahagia  Bakubakulu  Berdikari  Bobo  Bunga  Kapiroe  Karunia  Lembantongoa  Makmur  Patimbe  Rahmat  Ranteleda  Rejeki  Sarumana  Sejahtera  Sintuwu  Tanah Harapan  Tongoa  Ue Nuni  Ue Rani
Astragalus gobi-altaicus

| Astragalus gobi-altaicus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Subfamili:: Faboideae
Genus:: Astragalus
Spesies:: Astragalus gobi-altaicus
Nama binomial
Astragalus gobi-altaicus N.Ulziykh.

Astragalus gobi-altaicus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus gobi-altaicus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh N.Ulziykh..
Beni Hasan

| --- | --- |
Makam Khety dan Baqet III
Jenis: Pemakaman
Beni Hasan (juga ditulis sebagai Bani Hasan, atau juga Beni-Hassan) (bahasa Arab: بني حسن) adalah pemakaman Mesir Kuno yang terletak sekitar 20 kilometer (12 mi) di selatan Minya modern di wilayah yang dikenal sebagai Mesir Tengah, daerah antara Asyuth dan Memphis.:120
Meskipun ada beberapa pemakaman Kerajaan Lama di situs itu, yang terutama digunakan selama Kerajaan Pertengahan, yang mencakup abad ke-XXI hingga ke-XVII SM (Zaman Perunggu).:8
Di sebelah selatan pemakaman adalah kuil yang dibangun oleh Hatshepsut dan Thutmosis III, didedikasikan untuk dewi setempat Pakhet.:128 Dikenal sebagai Gua Artemis, karena Yunani mengidentifikasi Pakhet dengan Artemis, dan kuil itu berada di bawah tanah.
Pemakaman

Gubernur provinsi di Kerajaan Pertengahan terus dimakamkan di makam batu di pemakaman setempat mereka, pengaruh dari Periode Menengah Pertama, di situs-situs seperti Beni Hasan.:101 Ada bukti pengorganisasian kembali sistem pemerintahan selama Dinasti kedua belas. Selama Periode Menengah Pertama dan untuk beberapa periode Kerajaan Pertengahan untuk nomark adalah hal yang biasa (seseorang yang mengawasi/mengendalikan wilayah yang ditentukan pemerintah) menjadi posisi turun-temurun; elit tidak bergantung pada raja untuk melegitimasi kekuatan mereka sebanyak yang mereka miliki di Kerajaan Lama.  Pada Dinasti kedua belas kekuasaan nomark mulai dibatasi, dan gubernur provinsi diangkat atau setidaknya dikukuhkan oleh raja.
Ada 39 makam kuno di sini dari Kerajaan Pertengahan (sekitar abad ke-XXI hingga ke-XIX SM) nomark nome Oryx, yang memerintah dari Hebenu. Karena kualitas, dan jarak ke tebing di barat, makam ini dibangun di tepi timur. Ada distribusi spasial di pemakaman ini (ada dua makam di sini: jajaran nekropolis atas dan bawah) dihubngkan dengan berbagai tingkat sumber daya yang tersedia untuk almarhum; tokoh yang paling penting dimakamkan di dekat puncak tebing.:80 Di pemakaman bawah ada 888 makam poros, berasal dari Kerajaan Pertengahan, yang digali oleh John Garstang; untuk sebagian besar makam-makam ini memiliki desain umum yang serupa yang mencakup ruang kecil atau ceruk di kaki poros (menghadap ke selatan) untuk menerima peti mati dan deposito pemakaman.:45
Di pemakaman atas anggota kelas elit membangun makam mencolok untuk mewakili posisi sosial dan politik mereka sebagai penguasa dan pejabat Nome Oryx, yang merupakan Nome ke-XVI Mesir Hulu. Di situs ini, para elit tinggi provinsi dimakamkan di pemakaman besar dan dihiasi dengan rumit yang diukir di tebing batu kapur di dekat ibu kota provinsi, terletak di area pemakaman atas. Makam-makam ini terletak berjajar pada sumbu utara-selatan. Ada sedikit retakan di teras batu alam, di mana mereka membuka, yang membagi tiga puluh sembilan makam status tinggi menjadi dua kelompok.:25 Desain dasar makam elit ini adalah pelataran luar dan ruang berpilar batu (terkadang disebut sebagai kapel) di mana ada poros yang mengarah ke ruang pemakaman.
Beberapa makam yang lebih besar memiliki prasasti biografi dan dicat dengan adegan kehidupan sehari-hari dan peperangan. Mereka terkenal dengan kualitas lukisannya.  Saat ini, banyak dari adegan ini dalam kondisi buruk, meskipun pada abad ke-XIX salinan dibuat beberapa dari mereka.:189
Makam terkenal

Pengunjung Aisa Barat ke Mesir (skt. 1900 SM)
Sekelompok orang asing Asia Barat mengunjungi pejabat Mesir Khnumhotep II pada sekitar 1900 SM. Pemimpin dilabeli "Hyksos". Makam pejabat Dinasti kedua belas Khnumhotep II, di Beni Hasan.
Empat dari 39 makam dapat diakses oleh publik. Daftar makam yang terkenal adalah:
Makam 2 – Amenemhat, dikenal sebagai Ameny, nomark di bawah Senusret I (dapat diakses).
Makam 3 – Khnumhotep II, terkenal karena penggambaran karavan pedagang Semit (dapat diakses).
Makam 4 – Khnumhotep IV, nomark selama akhir Dinasti kedua belas Mesir (tutup).
Makam 13 – Khnumhotep, juru tulis kerajaan selama Dinasti kedua belas (tutup).
Makam 14 – Khnumhotep I, nomark di bawah Amenemhat I (tutup).
Makam 15 – Baqet III, terkenal karena penggambaran teknik gulat (dapat diakses).
Makam 17 – Khety, nomark selama Dinasti kesebelas, putra Baqet; terkenal karena penggambaran yang diduga adalah permainan bola (dapat diakses).
Makam 21 – Nakht, nomark selama Dinasti kedua belas (tutup).
Makam 23 – Netjernakht, pengawas Gurun Timur selama Dinasti kedua belas (tutup).
Makam 27 – Ramushenti, nomark selama Dinasti kesebelas (tutup).
Makam 29 – Baqet I, nomark selama Dinasti kesebelas (tutup).
Makam 33 – Baqet II, nomark selama Dinasti kesebelas (tutup).
Bacaan selanjutnya

Newberry, Percy E., Beni Hasan. Part I–IV. London, England: Kegan Paul, Trench, Tubner & Co., Ltd., 1893–1900.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  2  3  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat 
Lain-lain:  SUDOC (Prancis) 1 
27°56′N 30°53′E﻿ / ﻿27.933°N 30.883°E﻿ / 27.933; 30.883
Keterangan adegan gulat di makam 15.
Eugenia trichogyna

| Eugenia trichogyna |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Myrtales
Famili:: Myrtaceae
Genus:: Eugenia
Spesies:: Eugenia trichogyna
Nama binomial
Eugenia trichogyna Sobral, I.G.Costa & M.C.Souza

Eugenia trichogyna adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia trichogyna sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Sobral, I.G.Costa & M.C.Souza.
Ashton Irwin

| Ashton Irwin |
| --- | --- |
Irwin pada tahun 2014
Informasi latar belakang
Nama lahir: Ashton Fletcher Irwin
Lahir: 7 Juli 1994 (umur 30) Hornsby, New South Wales, Australia
Genre:  Pop rock  pop  pop punk  power pop  rock  new wave 
Pekerjaan: Musisi
Instrumen:  Drums  vocals 
Tahun aktif: 2011–sekarang
Artis terkait: 5 Seconds of Summer
Situs web: ashtonirwinofficial.com
Ashton Fletcher Irwin (lahir 7 Juli 1994
) adalah musisi asal Australia, paling dikenal sebagai pemain drum dari band pop rock 5 Seconds of Summer. Sejak 2014, 5 Seconds of Summer telah menjual lebih dari 10 juta album, menjual lebih dari 2 juta tiket konser di seluruh dunia, dan streams lagu band melampaui 7 miliar, menjadikannya salah satu ekspor musik Australia paling sukses dalam sejarah.
Pranala luar

| l b 5 Seconds of Summer |
| --- | --- |
 Luke Hemmings  Calum Hood  Michael Clifford  Ashton Irwin 
Album studio:  5 Seconds of Summer  Sounds Good Feels Good  Youngblood  Calm  5SOS5 
Singel:  "She Looks So Perfect"  "Don't Stop"  "Amnesia"  "Good Girls"  "She's Kinda Hot"  "Hey Everybody!"  "Girls Talk Boys"  "Want You Back"  "Youngblood"  "Lie to Me"  "Who Do You Love"  "Easier"  "Teeth"  "No Shame"  "Old Me"  "Complete Mess"  "Me Myself & I"  "Blender"  "Lighter" 
Konser tur:  Rock Out With Your Socks Out Tour (2015) 
Artikel terkait:  Penghargaan dan nominasi
Homobonus

| Santo Homobonus |
| --- | --- |

Lahir: Abad ke-12 Kremona, Lombardi, Italia
Meninggal: 13 November 1197 Kremona, Lombardi, Italia
Kanonisasi: 12 Januari 1199 oleh Paus Innocentius III
Pesta: 13 November
Pelindung: Para pedagang, penjahit pakaian, pembuat sepatu, Kremona
Santo Homobonus (1150-1197) adalah seorang pedagang di Cremona, Italia, yang terkenal jujur dalam usahanya. Ayah Homobonus adalah seorang pedagang. Homobonus diajari berbisnis sejak kecil, dan ia pun belajar dengan tekun. Nasihat ayahnya adalah supaya Homobonus menjadi pedagang yang jujur, adil, dan ramah. Ketika dewasa, Homobonus menjalankan bisnis dengan nasihat ayahnya tadi. Ia menikah dengan seorang perempuan yang juga bijaksana dan beriman. Bersama-sama mereka sering menyumbangkan sebagian keuntungannya bagi kaum miskin.
Selain itu, Homobonus terkenal karena mengikuti Misa setiap hari. Ia meninggal pada saat mengikuti Misa dalam posisi sedang berdoa, sama seperti kehidupannya yang selalu diisi doa. Homobonus berjasa karena menggugah semangat umat Kristen lainnya lewat kesalehan, kejujuran, dan amalnya.