Hasan Mustapa
Bacaan

Rohmana, J. A. (2012). Sundanese Sufi Literature and Local Islamic Identity: A Contribution of Haji Hasan Mustapa’s Dangding. Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies, 50(2), 303-327.
Rohmana, J. A. (2014). Tasawuf Sunda dan Warisan Islam Nusantara: Martabat Tujuh dalam Dangding Haji Hasan Mustapa (1852-1930). Al-Turats, 20(2).
Rohmana, J. A. (2014). Memahami al-Qur’an dengan Kearifan Lokal: Nuansa Budaya Sunda dalam Tafsir al-Qur’an berbahasa Sunda. JOURNAL OF QUR'AN AND HADITH STUDIES, 3(1), 79-99.
Rohmana, J. A. (2013). Tasawuf Sunda dalam Naskah Asmarandana Ngagurit Kaburu Burit (OR. 7876). ULUMUNA, 17(2), 231-258.
Rohmana, J. A. (2014). Pembacaan Dangding Haji Hasan Mustapa terhadap Sastra Sufistik Sunda di Era Budaya Popular. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 8(1), 121-141.
Sajaroh, W. S. (2013). Martabat Tujuh Hasan Mustopa.
Hidayat, A. M. (2014).  اخلرب‬‫ توكيد‬‫ أسلوب‬‫ بالغة‬. AL-TURATS, 20(2).
Fahmi, R., & Aswirna, P. (2014). The Paradox of Islam And Culture (Tradition And Belief Abot Gender Perspective In West Sumatra). AL-TURATS, 20(2).
Kathirithamby-Wells, J. Indonesia Circle Number 41, November 1986 ISSN 0306 2848.
Steenbrink, K. A. (1990). The Study of Comparative Religion by Indonesian Muslims: A Survey. Numen, 141-167.
Moriyama, M. (2000). Moehamad Moesa, print literacy, and the new formation of knowledge in nineteenth-century West Java. Indonesia and the Malay World, 28(80), 5-21.
Steenbrink, K. A. (1990). The Study of Comparative Religion by Indonesian Muslims: A Survey. Numen, 141-167.
Abas, L. (1977). Prolegomena to Haji Hasan Mustapa's mystical cantos. Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya.
Affendi, Y. (2000). Seni Kriya Batik Dalam Tradisi Baru Menghadapi Arus Budaya Global. Jurnal Seni dan Desain “Wacana Seni Rupa” STISI, 1.
Watson, C. W. (2014). THE WONDER OF IT ALL: Yus R. Ismail's Sundanese story,‘Imah kontrakan’(The rented house). Indonesia and the Malay World, 42(124), 358-379.
Safei, A. A., & Semesta, K. S. K. (2010, November). Menatap Wajah Islam dari Jendela Sunda. In makalah Annual Conference on Islamic Studies (ACIS ke 10) di Banjarmasin (pp. 1–4).
GOZALI-NIM, I. M. A. M. (2011). HAJI HASAN MUSTAPA GARUT DAN PEMIKIRANNYA (Doctoral dissertation, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta).
Nursyamsiah, N. A. (2012). AJÉN AGAMA GUGURITAN HAJI HASAN MUSTAPAULIKAN STRUKTURAL JEUNG HERMENEUTIK KANA GUGURITAN KINANTI KULU-KULU (Doctoral dissertation, Universitas Pendidikan Indonesia).
Mustansyir, R., & Hum, M. (2005). Bahasa Tasawuf Haji Hasan Mustafa dalam tinjauan pemikiran John Langshaw Austin (Doctoral dissertation, Universitas Gadjah Mada).
Burhanudin, J. (2015). The Dutch Colonial Policy on Islam: Reading the Intellectual Journey of Snouck Hurgronje. Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies, 52(1), 25-58.
Niampe, L. (2012). La Ode Muhammad Idrus Qaimuddin Sastrawan Sufi Ternama di Buton Abad XIX. Jurnal Humaniora, 22(3).
Masruri, S., & Fauroni, R. L. (2013). PERAN MODAL SOSIAL FILSAFAT TRI TANGTU SILIH DALAM PEMBERDAYAAN EKONOMI MASYARAKAT DI DESA ALAMENDAH RANCABALI BANDUNG. INFERENSI, 7(2), 275-296.
Noupal, M., & Ag, M. (2013). KONTROVERSI TENTANG SAYYID UTSMAN BIN YAHYA (1822-1914) SEBAGAI PENASEHAT SNOUCK HURGRONJE.
Suharjo, R. A. R. (2014). “Pernyataan Kalam” dalam Naskah Sastra Melayu Klasik. AL-TURATS, 20(2).
Baso, A. (2012). KEMBALI KE PESANTREN, KEMBALI KE KARAKTER IDEOLOGI BANGSA. KARSA, 20(1), 1-20.
Iskandar, R. Y. (2012). Citra Perempuan Sunda di dalam Karya Sastra dan Film. Jurnal Sosioteknologi, 11(26), 97-104.
Sampai saat ini para peneliti atau pemerhati tokoh Sunda masih kesulitan untuk menelusuri karya-karya Haji Hasan Mustapa. Menurut tim penyusun buku Biografi dan karya Pujangga Haji Hasan Mustapa, Pada tahun 1960 untuk memenuhi permintaan Prof Dr. Husein Djajadiningrat – yang menjabat pimpinan di Museum Pusat Jakarta, M. Wangsaatmadja (Tjitjadas - Bandoeng) mengetik ulang karya-karya Haji Hasan Mustapa. Hasil ketik ulangnya itu dibukukan dalam 18 jilid naskah yang semuanya diberi judul Aji Wiwitan dengan subjudul yang berlainan untuk setiap jilid. Usaha Wangsaatmadja itu hampir menjadi sia-sia ketika dua rangkap hasil ketik ulangnya hilang dalam perjalanan pengiriman ke museum. Untungnya masih ada 17 naskah, alas dari ketikan ulang yang masih bisa ditelusuri oleh tim penulis. Dari 17 naskah tersebut, ada 10 yang sempat dicetak menjadi buku. Salah satunya buku “Bale Bandoeng” yang diterbitkan tahun 1924 oleh Toko Boekoe M.I. Prawira-Winata Bandoeng ini. Naskah lainnya yang tersisa berupa salinan atau fotocopy bahkan sebagian besar hanya bisa ditemukan di Leiden sana.
Hasan Mustapa, surat (1915)