stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Musik klasik
Zaman dan gaya

Sejak abad ke-2 dan abad ke-3 sebelum Masehi, di Tiongkok dan Mesir ada musik yang mempunyai bentuk tertentu. Dengan mendapat pengaruh dari Mesir dan Babilonia, berkembanglah musik Hibrani yang di kemudian hari berkembang menjadi musik gereja sebagai dasar seni rupa Abad Pertengahan.
Musik itu kemudian disenangi oleh masyarakat, karena adanya pemain-pemain musik yang mengembara serta menyanyikan lagu yang dipakai pada upacara gereja. Musik itu tersebar di seluruh Eropa kemudian tumbuh berkembang, dan musik instrumental maju dengan pesat setelah ada perbaikan pada alat-alat musik, misalnya biola dan selo. Kemudian timbullah alat musik organ.
Sejak tahun 1730–1760 atau masa pra-klasik, di Prancis sudah dimulai Gaya Galan yang bergabung dengan musik Italia yaitu opera, sonata, dan simfonia. Masa berikutnya disebut dengan zaman Klasik awal (1760–1780) yang dikenal dengan gaya sensitif, sedangkan tahun (1780–1880) disebut dengan zaman klasik tinggi. Gaya galan dimulai di Prancis (1730) dengan inisiatif menjauhkan teknik komposisi kontrapung Johann Sebastian Bach, tetapi lebih mengarah kepada kebebasan dan kesederhanaan. Kebebasan dan kesederhanaan ditunjukkan dengan teknik omamentik melodi yang lebih halus dan iringan yang tidak dibatasi oleh jumlah suara. Komposisi musik pada zaman itu bertujuan untuk menghibur secara bermutu. Gaya sensitif dimulai di Inggris pada tahun 1742 dengan maksud menentang Gaya Barok yang sangat keras dan kaku. Pada masa inilah dimulainya dinamik crescendo, untuk mengungkapkan kebebasan perasaan pribadi. Gaya ini dikembangkan di sekolah Mannheim oleh Stamitz. Di Paris dipelopori oleh Gossec, Schobert, Beck, dan C.P.E. Bach, sedangkan di Sekolah Minna dipelopori oleh Monn, Wagenseil, dan Haydn. Musik Klasik merupakan dasar tertentu dari bentuk dan struktur konvensional dan menggunakan sebuah kerangka alamiah untuk mengekspresikan ide-ide musik yang lebih memprihatinkan emosi dan perasaan individu.
Komponis besar muncul di Jerman, Austria, Prancis, Italia, dan Rusia. Pada abad ke 19, rasa kebangsaan mulai bangun dan berkembang. Oleh karena itu, perkembangan musik pecah menurut kebangsaannya masing-masing, meskipun pada permulaannya sama-sama bergaya Romantik. Musik menurut Aristoteles mempunyai kemampuan mendamaikan hati yang gundah mempunyai terapi rekreatif dan menumbuhkan jiwa patriotisme. Mulai abad ke-20, Prancis menjadi pelopor dengan musik Impresionistis yang segera diganti dengan musik Ekspresionistis dari Austria.
Mozart

Mozart telah banyak menyumbangkan hasil karyanya untuk perkembangan manusia, khususnya pendidikan. Musik Mozart merupakan irama dan melodi yang memiliki frekuensi tinggi guna merangsang dan memberi daya kepada daerah-daerah kreatif dan memotivasi kinerja dalam otak. Akan tetapi, musik Mozart memiliki kemurnian dan kesederhanaan dari bunyi yang dimunculkannya.
Musik Mozart ini kadang sangat misterius tapi mudah dinikmati. Mozart mampu menghadirkan keindahan dan keteraturan rangsangan bunyi yang pernah dialaminya sendiri di dalam rahim Ibu, kemudian mengekspresikan sedemikian rupa sehingga membuat manusia seperti diajak menghayati pengalaman yang sama. Kecerdikan dan daya tariknya yang alami serta kesederhanaan komposisi memungkinkan ditemukannya kegembiraan luar biasa sekaligus kebijaksanaan lebih mendalam dalam diri manusia sendiri. Musik Mozart ini telah terbukti mampu meningkatkan kemampuan membaca, daya ingat, perbendaharaan kata, kreatifitas, kemampuan Sains, dan kemampuan akademik secara keseluruhan.
Musik klasik di Indonesia

Masih pada zaman Hindia Belanda pernah mendirikan Bataviasche Philharmonic Orchestra. Setelah kemerdekaan Indonesia, muncul Djakarta Radio Orchestra di bawah pimpinan Henkie Strake, The Jakarta Symphony, Jakarta Chamber Orchestra, Nusantara Symphony Orchestra, dan Twilite Orchestra yang dipimpin oleh Addie M.S.
Di antara tokoh asal Indonesia yang menggarap genre musik klasik, yaitu komponis Ananda Sukarlan serta Sinta Wullur (en); para pianis: Hendry Wijaya, Eduardus Halim (en), Esther Budiardjo (en), Victoria Audrey Sarasvathi (en); pemusik seruling Embong Rahardjo; para penyanyi sopran Pranawengrum Katamsi, Aning Katamsi, dan Isyana Sarasvati.
Komponis Indonesia yang dianggap paling menonjol dan terkenal di seluruh dunia dalam musik klasik/kontemporer adalah Ananda Sukarlan, dengan banyak karya orkestra, kamar, dan instrumental. Karya-karyanya yang paling terkenal adalah serangkaian Rapsodia Nusantara yang virtuoso untuk piano solo, dengan motif musikal berdasarkan lagu-lagu daerah Indonesia. Karya-karyanya banyak ditampilkan di seluruh dunia.
Lihat pula

Bentuk musik
Catatan kaki

↑  Kennedy & Kennedy 2013, "Classical".
↑  Chew, Geffrey; Rastall, Richard. Notation, §III, 1(vi): Plainchant: Pitch-specific notations, 13th–16th centuries. Grove Music Online.
↑  Malm, W.P.; Hughes, David W.. Japan, §III, 1: Notation systems: Introduction. Grove Music Online.
↑  Bent, Ian D.; Hughes, David W., et all. Notation, §I: General. Grove Music Online.
↑  Middleton, Richard. Popular music, §I, 4: Europe & North America: Genre, form, style. Grove Music Online.
↑  Kustap (2006). "Musik Klasik Mozart dan Beethoven suatu Refleksi Konsep Estetika Plato (The Clasical Music of Mozart and Bethoven a Reflection of Plato's Aesthetic Concept)". Harmonia: Journal of Arts Research and Education. 7 (1): 39. doi:10.15294/harmonia.v7i1.747. ISSN 2541-2426.
1 2  Amrizal, Amrizal (2016). "Peranan Musik Klasik dan Musik Pop dalam Pembelajaran". Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat. 20 (76): 3. doi:10.24114/jpkm.v20i76.3437. ISSN 2502-7220.
Kepustakaan

Kennedy, Michal; Kennedy, Joyce Bourne (2013) [2012].  Tim Rutherford-Johnson, ed. The Oxford Dictionary of Music (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-6 paperback). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-957854-2.
Root, Deane L., ed. (2001). The New Grove Dictionary of Music and Musicians (dalam bahasa Inggris). Oxford: Oxford University Press. Versi daring — Grove Music Online
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Republik Ceko 
Lain-lain:  Microsoft Academic 
Autograf movement pertama Sonata No. 1 di G minor untuk biola, BWV 1001 oleh Johann Sebastian Bach, abad ke-18. — AudioBerkas:Sonata in in G m J.S.Bach (1 mov prelude).ogg
Yevpatoria

Untuk danau Kerkinitis, lihat Kerkini. Untuk kota Hellenistik di Pontus, lihat Eupatoria (Pontus).
| Yevpatoria Євпаторія Евпатория Kezlev |
| --- | --- |
Kota
Panorama Yevpatoria
  BenderaLambang kebesaran
YevpatoriaLetak Yevpatoria di Krimea
Koordinat: 45°11′38″N 33°22′5″E﻿ / ﻿45.19389°N 33.36806°E﻿ / 45.19389; 33.36806
Negara:  Ukraina de jure  Rusia de facto
Luas
 • Total: 120 km2 (50 sq mi)
Ketinggian: 10 m (30 ft)
 • Kepadatan: 1.618,37/km2 (419,160/sq mi)
Zona waktu: UTC+3 (Waktu Moskwa)
Kode pos: 97400-97490
Kode area telepon: +7-36569
Situs web: www.kalamit.info
Yevpatoria (bahasa Ukraina: Євпато́рія, Yevpatoriya, bahasa Rusia: Евпато́рия, Eupatoriya, bahasa Tatar Krimea: Kezlev, bahasa Turki: Gözleve) adalah sebuah kota bersignifikasi regional di Krimea, Ukraina (sebagai Republik Krimea).
Pranala luar

Situs web resmi
Yevpatoriya Photo gallery  Diarsipkan 2010-04-13 di Wayback Machine. - (Rusia)
Yevpatoriya City site  Diarsipkan 2019-10-28 di Wayback Machine. - (Rusia)
The murder of the Jews of Yevpatoria during World War II, at Yad Vashem website.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Ukraina  Amerika Serikat  Republik Ceko 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  MusicBrainz area
Achillobator

| Achillobator   Periode Kapur Akhir, ~96–89 jtyl  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N       |
| --- | --- |
 Diagram tengkorak yang menunjukkan ukuran dan elemen yang terawetkan dari spesimen holotipe
Taksonomi

Kelas: Reptilia
Ordo: Saurischia
Famili: Dromaeosauridae
Genus: Achillobator  
 
 
Perbandingan ukuran antara holotipe dan manusia dewasa (manusia = 1.8 m)
Achillobator (,/əˌkɪləˈbeɪtɔːr/, berarti "Pahlawan Achilles") adalah sebuah genus dinosaurus theropoda dromaeosaurid besar yang hidup selama periode Kapur Akhir sekitar 96 sampai 89 juta tahun lalu pada wilayah yang sekarang merupakan bagian Formasi Bayan Shireh di Mongolia. Genus ini sekarang merupakan sebuah genus monotipik, karena hanya mencakup satu spesies tipe, A. giganticus. Sisa-sisa pertama ditemukan pada 1989 pada sebuah ekspedisi lapangan Mongolia-Rusia dan belakangan dideskripsikan apda 1999. Sisa-sisa pada lokalitas tipe Achillobator dapat mewakili spesimen tambahan. Ia mewakili dromaeosaurid pertama dan terbesar yang diketahui dari Formasi Bayan Shireh.
Lumayan besar, dibangun dengan kuat, Tempat tinggal ditanah karnivor bipedal hewn ini barangkali adalah predator berbulu aktif dengan cakar sabit besar pada tiap jempol kedua. memiliki panjang sekitar 5 m (16 ft) dan memiliki beras sekitar 250–350 kg (550-770 pon), Achillobator dianggap sebagai salah satu dromaesaurus, bersama Austroraptor, Dakotaraptor, dan Uathraptor. Achillobator adalah dromaeosaurid bertubuh dalam dan berlengan relatif pendek dengan kaki kekar dan kuat. beberapa fitur yang Beberapa ciri yang paling menonjol terdapat pada kerangka yang kokoh—suatu ciri yang tidak biasa pada dinosaurus dromaeosaurus, yang umumnya merupakan hewan bertubuh ringan—seperti rahang atas dan tulang paha yang dalam, serta panggul primitif, yang memiliki pubis yang berorientasi vertikal yang berbeda dari kebanyakan. dromaeosaurid lainnya.
Archillobator  diklasifikasikan ke takson dromaeosaurid, terutama didalam Eudromaeosauria, sebuah grup yang terdiri dari hiperkarnivora dromaeosaurid yang pada dasarnya terestrial daripada arboreal atau amfibi. sebagian besar analistik kladistik Achillobator, ditemukan sebagai kerabat dekat Dromaeosaurus dan Utahraptor, walaupun dianggap sebagai takson saudara dari yang terakhir. Rasio kaki Achillobator yang kekar dan pendek menunjukkan bahwa ia bukan kursorial—hewan yang beradaptasi dengan kecepatan tinggi atau untuk mempertahankan kecepatan tinggi tersebut. Selain itu, morfologi rahang atas yang kuat menunjukkan perilaku predator yang didasarkan pada perburuan mangsa besar.
Hipotesis khimaera

Korset panggul Achillobator memiliki ciri-ciri saurischia plesiomorfik (primitif) dibandingkan dengan dromaeosaurid lainnya. Misalnya, pubis sejajar secara vertikal dan memiliki sepatu kemaluan yang relatif besar (meluas di bagian ujung), tidak seperti kebanyakan dromaeosaurid lainnya, yang umumnya jauh lebih besar daripada boots yangterlihat lebih kecil (ada ekspansi di akhirnya), tidak seperti Dromaeosaurid lain, yang dimana umumnya boot yang lebih kecil terlihat. Tulang belakang yang diawetkan sangat kuat dan memiliki serangkaian pleurocoel. Perbedaan di atas membuat Burnham dan timnya pada tahun 2000 menyarankan bahwa holotipe Achillobator mewakili khimaera paleontologis dan hanya ungual pedal yang mungkin berasal dari dinosaurus tingkat dromaeosaurid.
Namun, mengingat spesimen tersebut benar-benar ditemukan dalam keadaan tersemiartikulasi, serta semua elemen memiliki warna dan kualitas pengawetan yang sama, maka penetapan jenazah ke satu individu dapat diterima. Terlepas dari kenyataan bahwa Achillobator memiliki karakteristik yang tidak biasa dan primitif dibandingkan dengan dromaeosaurida lainnya, ia biasanya ditemukan sebagai takson yang termasuk dalam Dromaeosauridae dalam.
Lokalitas-lokalitas fosil di Mongolia. Fosil-fosil Achillobator telah ditemukan di Burkhant (area D)
Ilustrasi pelvis Achillobator
The Smashing Pumpkins

| Smashing Pumpkins |
| --- | --- |

Informasi latar belakang
Asal: Chicago, Illinois, Amerika Serikat
Genre: Grunge, Rock alternatif, Hard rock
Tahun aktif: 1988–2000; 2006–sekarang
Label: Caroline, Hut, Constantinople, Martha's, Universal
Artis terkait: Starchildren, Zwan, Spirits in the Sky
Situs web: smashingpumpkins.com

Anggota: Billy Corgan Jeff Schroeder Nicole Fiorentino Mike Byrne

Mantan anggota: James Iha D'arcy Wretzky Melissa Auf der Maur Jimmy Chamberlin
The Smashing Pumpkins adalah grup musik rock alternatif asal Amerika Serikat yang berbasis di Chicago. Grup musik ini didirikan pada tahun 1988. Anggotanya berjumlah 5 orang yaitu Billy Corgan, Jeff Schroeder, Nicole Fiorentino, dan Mike Byrne.
Album pertamanya ialah Gish dirilis tahun 1991.
Diskografi

Gish (1991)
Siamese Dream (1993)
Mellon Collie and the Infinite Sadness (1995)
Adore (1998)
Machina/The Machines of God (2000)
Machina II/The Friends & Enemies of Modern Music (2000)
Zeitgeist (2007)
Teargarden by Kaleidyscope (2009)
Oceania (2012)
Monuments to an Elegy (2014)
Shiny and Oh So Bright, Vol. 1 / LP: No Past. No Future. No Sun. (2018)
Cyr (2020)
Atum: A Rock Opera in Three Acts (2023)
Aghori Mhori Mei (2024)
Pranala luar

Situs resmi
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko 
Lain-lain:  MusicBrainz artist  SUDOC (Prancis) 1
Katedral Chikwawa

| Katedral Chikwawa |
| --- | --- |
Katedral Santo Mikael
Cathedral of Saint Michael, Chikwawa
Lokasi: Chikwawa
Negara: Malawi
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Chikwawa
 
Katedral Chikwawa atau yang bernama resmi Katedral Santo Mikael adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Chikwawa, Malawi. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Chikwawa.
2 Tawarikh 26

| 2 Tawarikh 26 |
| --- | --- |
Kitab Tawarikh (Kitab 1 & 2 Tawarikh) lengkap pada Kodeks Leningrad, dibuat tahun 1008.
Kitab: Kitab 2 Tawarikh
Kategori: Ketuvim
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Lama
Urutan dalam Kitab Kristen: 14
← pasal 25 pasal 27 → 
2 Tawarikh 26 (atau II Tawarikh 26, disingkat 2Taw 26) adalah pasal kedua puluh enam Kitab 2 Tawarikh dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Ibrani termasuk dalam bagian Ketuvim (כְּתוּבִים, "tulisan"). Pasal ini berisi riwayat pemerintahan Azarya atau Uzia (raja ke-10) di Kerajaan Yehuda.
Teks

Naskah sumber utama: Masoretik, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
Pasal ini dibagi atas 23 ayat.
Waktu

Kisah yang dicatat di pasal ini meliputi masa pemerintahan Azarya atau Uzia di Kerajaan Yehuda. Menurut catatan sejarah terjadi antara tahun ke-176 dan ke-227 sejak berdirinya Kerajaan Yehuda (setelah Kerajaan Israel (kerajaan bersatu) pecah menjadi dua), yaitu sekitar tahun 798-757 SM.
Struktur

Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
2 Tawarikh 26:1–5 = Raja Uzia (2 Raja–raja 15:1–7)
2 Tawarikh 26:6–15 = Peperangan dan tentara Uzia
2 Tawarikh 26:16–23 = Ketidaksetiaan Uzia dan akhir pemerintahannya
Ayat 1

Referensi silang: 2 Raja-raja 14:21
"Uzia (=Azarya)" bin Amazia diangkat oleh bangsa Yehuda menjadi "raja bersama" dengan ayahnya pada tahun ke-6 pemerintahan ayahnya, Amazia, sebagai raja Yehuda, menurut kronologi Thiele pada bulan September 791 SM. Uzia menjadi raja sendirian antara April dan September 767 SM sampai mati antara April dan September 739 SM. Uzia dijadikan "raja bersama" sebelum Yerobeam II diangkat menjadi raja. Masa pemerintahan Uzia terbagi dalam dua bagian: tahun-tahun ia mencari Tuhan dan tahun-tahun ia tidak setia kepada Tuhan. Alkitab menekankan bahwa mencari Allah akan menghasilkan berkat dan pertolongan, sedangkan kegagalan untuk mencari Allah menghasilkan kemerosotan rohani dan hukuman (2 Tawarikh 26:5–7,16–20; lihat 2 Tawarikh 15:2).
Ayat 3

Referensi silang: 2 Raja-raja 15:2
"Uzia" pada usia 16 tahun diangkat menjadi raja bersama (co-regent) dengan ayahnya, Amazia, dan secara keseluruhan memerintah sebagai raja bersama maupun sendirian selama 52 tahun (menurut "metode tahun naik tahta". Jadi Uzia menjabat sebagai raja bersama tahun 791-767 SM, kemudian naik tahta untuk memerintah sendiri (2 Raja-raja 15:1) tahun 767-739 SM, sampai matinya pada usia 68 tahun.
Ayat 5

Selama Uzia mencari Tuhan dan mengikuti jalan-jalan-Nya yang benar, ia diberikan kasih karunia, kekuatan, dan pertolongan untuk memerintah sebagai raja Yehuda (lihat 2 Tawarikh 14:4).
Ayat 19

"Bokor ukupan" diterjemahkan dari bahasa Ibrani: מקטרת‎ miq-ṭe-reṯ sebagaimana pada Yehezkiel 8:11
Lihat pula

Amazia
Filistin
Kerajaan Yehuda
Uzia
Yerusalem
Yotam
Bagian Alkitab yang berkaitan: 2 Raja-raja 14, 2 Raja-raja 15, 2 Tawarikh 25, 27
Pustaka

McFall, Leslie (1991), "Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles" (PDF), Bibliotheca Sacra, 148: 3-45, diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2010-07-19
Pranala luar

(Indonesia) Teks 2 Tawarikh 26 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio 2 Tawarikh 26
(Indonesia) Referensi silang 2 Tawarikh 26
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk 2 Tawarikh 26
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk 2 Tawarikh 26
| l b Kitab 2 Tawarikh • דברי הימים  (Dibh're Hayyamim) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab | 2 Tawarikh 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tempat | Menara Babel • Gibeon • Laut Asin • Samaria • Yerusalem |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tokoh | Abia • Asa • Koresh • Nebukadnezar • Rehabeam • Salomo • Yeremia • Yosia • Yoyakhin • Yoyakim • Zedekia |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Sumber | Alkitab Ibrani • Septuaginta • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
Kitab 1 Tawarikh (pasal 29) ←  •  → Kitab Ezra (pasal 1)
Zainal Hadi

| Zainal Hadi |
| --- | --- |
Lahir: Zainal Hadi (1983-07-03)3 Juli 1983 Banjarmasin, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Almamater: Universitas Deakin
Dikenal atas: Pengusaha
Orang tua: Abdussamad Sulaiman (bapak)  Nurhayati (ibu)
Kerabat: Hasnuryadi Sulaiman (saudara)

Zainal Hadi (lahir 3 Juli 1983
) adalah pengusaha Indonesia asal Kalimantan Selatan. Ia merupakan putera dari almarhum Abdussamad Sulaiman HB.
Pendidikan

Diploma of Commerce MIBT Jakarta
Bachelor of Commerce Majoring In Marketing And International Trade Deakin University Australia
Master of Commerce Majoring In Accounting And Finance Deakin University Australia
Organisasi

Pengurus Persatuan Pelajar Indonesia – Australia (PPIA ) Cabang Victoria
Ketua Bidang I BPD Kalimantan Selatan (2007 – Sekarang)
Ketua Umum Pengurus Daerah Persatuan Bola Basket Indonesia (PERBASI) Kalimantan Selatan 2008 – Sekarang
Karier

Direktur Keuangan PT. Barito Putera (Logging) 2006 – 2007
Direktur Utama PT. Energy Batu Bara Lestari (Mining) 2008 – Sekarang
Direktur PT. Bhumi Rantau Energi (Mining) 2008 – Sekarang
Komisaris PT. Hasnur Binuang Putra Mulia (Port) 2007 – Sekarang
Direktur PT. Hasnur Mitra Sarana (Bongkar Muat) 2010 – Sekarang
Direktur Utama PT Putra Barito Berbakti
Pranala luar

Dewan Pengurus HIPMI Kalsel Diarsipkan 2014-04-27 di Wayback Machine.
Surah Al-Ma’idah

| المآئدة  Al-Mā’idah Hidangan |
| --- | --- |
Teks Arab Terjemahan Kemenag
Klasifikasi: Madaniyah
Nama lain: al-'Uqud  (Perjanjian-Perjanjian)   al-Munqiz (Yang Menyelamatkan)
Juz: 6-7
Hizb: 11-13
Jumlah ruku: 16
Jumlah ayat: 120
← an-Nisa'al-An'am →
Surah Al-Ma'idah (bahasa Arab: سورة المائدة, translit. sūrah al-mā’idah, har. 'hidangan') adalah surah ke-5 dalam Al-Qur'an. Surah ini terdiri dari 120 ayat dan termasuk golongan surah Madaniyah. Sekalipun ada ayat-ayatnya yang turun di Mekkah, tetapi ayat ini diturunkan sesudah Nabi Muhammad hijrah ke Madinah, yakni sewaktu peristiwa Haji Wada'.
Surah ini dinamakan Al-Ma'idah (hidangan) karena memuat kisah para pengikut setia nabi Isa meminta kepada nabi Isa agar Allah menurunkan untuk mereka Al-Ma'idah (hidangan makanan) dari langit (ayat 112). Selain itu, Surah Al-Ma'idah juga disebut Al-Uqud (perjanjian), karena kata itu terdapat pada ayat pertama surah ini, yang memuat Allah menyuruh agar hamba-hamba-Nya memenuhi janji terhadap Allah maupun perjanjian-perjanjian yang mereka buat terhadap sesamanya. Dinamakan juga Al-Munqidz (yang menyelamatkan), sebab pada bagian akhir surah ini memuat kesaksian Isa Al-Masih terhadap kaum pengikutnya.
Isi

Larangan mengharamkan makanan yang halal (87–88)
Sumpah dan kafaratnya (89)
Larangan meminum khamar, judi, berkorban untuk berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah (90–93)
Menghormati Ka'bah sebagai sokoguru kehidupan manusia (94–100)
Larangan bertanya tentang hal yang menyebabkan kemudaratan (101–105)
Ayat-ayat penting > 1–3 Hukum makanan halal/haram, bulan haram, dan Tanah Haram

Hewan-hewan yang dihalalkan dan diharamkan dalam Islam dibahas dalam ayat 1 hingga 3 Surah Al-Ma’idah. Hewan-hewan yang dihalalkan adalah seluruh hewan ternak, kecuali yang disebutkan dalam ayat ketiga surah tersebut. Hewan yang haram dalam ayat 3 surah tersebut terdiri atas bangkai, darah, daging babi, hewan yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah, hewan yang tercekik, terpukul, terjatuh, ditanduk, atau diterkam hewan buas kecuali yang sempat disembelih dengan menyebut nama Allah.
Ayat ini juga membahas larangan melanggar kesucian bulan haram (Muharram, Rajab, Zulkaidah, dan Zulhijah), mengganggu hewan-hewan hadyu  (hewan-hewan yang dikurbankan selama haji) dan qalaid (hadyu yang diberi tanda), serta mengganggu jamaah haji. Akan tetapi, berburu dibolehkan setelah haji selesai (tahallul).
Ayat-ayat penting > 3 Kesempurnaan agama Islam

Ayat ini memuat kalimat sebagai berikut: "Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu."[Qur'an Al-Ma’idah:3] Ayat ini diturunkan di Arafah berdasarkan hadis shahih berikut:
Diriwayatkan dari 'Umar bin Khattab: Seorang Yahudi telah berkata, "Wahai pemimpin orang beriman! Sungguh engkau membaca suatu ayat yang andaikata diturunkan kepada kami pasti kami jadikan hari tersebut sebagai hari raya." Umar bertanya, "Ayat yang mana?" Orang Yahudi menjawab, "Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu (5:3)." 'Umar menjawab,"Sungguh aku tahu di mana ayat ini turun, yaitu pada hari Jumat saat Nabi ﷺ wukuf di Arafah."
Ayat-ayat penting > 27–31 Qabil dan Habil

Artikel utama: Qabil dan Habil
Kisah ini muncul dalam ayat 27–31:
Dan ceritakanlah (Muhammad) yang sebenarnya kepada mereka tentang kisah kedua putra Adam, ketika keduanya mempersembahkan kurban, maka (kurban) salah seorang dari mereka berdua (Habil) diterima dan dari yang lain (Qabil) tidak diterima. Dia (Qabil) berkata, "Sungguh, aku pasti membunuhmu!" Dia (Habil) berkata, "Sesungguhnya Allah hanya menerima (amal) dari orang yang bertakwa. Sungguh, jika engkau (Qabil) menggerakkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku tidak akan menggerakkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Aku takut kepada Allah, Tuhan seluruh alam. Sesungguhnya aku ingin agar engkau kembali dengan (membawa) dosa (membunuh)ku dan dosamu sendiri, maka engkau akan menjadi penghuni neraka; dan itulah balasan bagi orang yang zalim."