stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bathara Katong
Riwayat Hidup > Pertarungan dengan Ki Ageng Kutu

Prabu Brawijaya pada masa hidupnya berusaha diislamkan oleh Wali Songo, para Wali Islam tersebut membujuk Prabu Brawijaya dengan menawarkan seorang Putri Campa yang beragama Islam untuk menjadi Istrinya. Walaupun kemudian Prabu Brawijaya sendiri gagal untuk diislamkan, tetapi perkawinannya dengan putri Campa mengakibatkan meruncingnya konflik politik di Majapahit. Diperistrinya putri Campa oleh Prabu Brawijaya memunculkan reaksi protes dari elit istana yang lain. Sebagaimana dilakukan oleh seorang punggawanya bernama Pujangga Anom Ketut Suryongalam yang kemudian dikenal sebagai Ki Ageng Kutu, Ki Ageng Kutu kemudian menciptakan sebuah seni Barongan, yang kemudian disebut Reog. Dan Reog tidak lain merupakan simbol kritik Ki Ageng Kutu terhadap raja Majapahit (disimbolkan dengan kepala harimau), yang ditundukkan dengan rayuan seorang perempuan/Putri Campa (disimbolkan dengan dadak merak).
Upaya Ki Ageng Kutu untuk memperkuat Basis di Ponorogo (Wengker) dianggap sebagai ancaman oleh kekuasaan Majapahit dan Kesultanan Demak. Sunan Kalijaga, bersama muridnya Kiai Muslim (atau Ki Ageng Mirah) mencoba melakukan investigasi terhadap keadaan Ponorogo, dan mencermati kekuatan-kekuatan yang paling berpengaruh di Ponorogo. Dan mereka menemukan Demang Kutu sebagai penguasa paling berpengaruh saat itu. Demi kepentingan ekspansi kekuasaan dan Islamisasi, penguasa Demak mengirimkan seorang putra terbaiknya yakni yang kemudian dikenal luas dengan Bathara Katong dengan salah seorang santrinya bernama Selo Aji dan diikuti oleh 40 orang santri senior yang lain.
Raden Katong akhirnya sampai di wilayah Wengker, lalu kemudian memilih tempat yang memenuhi syarat untuk pemukiman, yaitu di Dusun Plampitan, Kelurahan Setono, Kecamatan Jenangan. Saat Bathara Katong datang memasuki Ponorogo, kebanyakan masyarakat Ponorogo adalah penganut Hindu, Buddha, animisme dan dinamisme. Setelah Bathara Katong memasuki Ponorogo terjadilah pertarungan antara Bathara Katong dengan Ki Ageng Kutu. Di tengah kondisi yang sama sama kuat, Bathara Katong kehabisan akal untuk menundukkan Ki Ageng Kutu. Kemudian dengan akal cerdasnya Bathara Katong berusaha mendekati putri Ki Ageng Kutu yang bernama Niken Gandini, dengan di iming-imingi akan dijadikan istri. Niken Gandini dimanfaatkan Bathara Katong untuk mengambil pusaka Koro Welang, sebuah pusaka pamungkas dari Ki Ageng Kutu. Pertempuran berlanjut dan Ki Ageng Kutu menghilang, pada hari Jumat Wage di sebuah pegunungan di daerah Wringinanom Sambit Ponorogo. Tempat menghilangnya Ki Ageng Kutu disebut dengan Gunung Bacin, terletak di daerah Sambit. Bathara Katong kemudian, mengatakan bahwa Ki Ageng Kutu akan moksa dan terlahir kembali di kemudian hari. Hal ini mungkin dilakukan untuk meredam kemarahan warga atas meninggalnya Ki Ageng Kutu.
Setelah Ki Ageng Kutu menghilang, Bathara Katong mengumpulkan rakyat Ponorogo dan berpidato bahwa dirinya tidak lain adalah Batoro, manusia setengah dewa. Hal ini dilakukan, karena Masyarakat Ponorogo masih mempercayai keberadaan dewa-dewa, dan Batara.
Pendirian Ponorogo

Pada tahun 1486, hutan dibabat atas perintah Bathara Katong. Banyak gangguan dari berbagai pihak, termasuk makhluk halus yang datang. Namun, karena Bantuan warok dan para prajurit Wengker, akhirnya pekerjaan membabat hutan itu lancar.
Setelah hutan selesai dibabat, bangunan-bangunan didirikan sehingga penduduk pun berdatangan. Setelah istana kadipaten didirikan, Batara Katong kemudian memboyong permaisurinya, Niken Gandhini ke istana kadipaten, sedang adiknya, Suromenggolo tetap di tempatnya yakni di Dusun Ngampel. Oleh Katong, daerah yang baru saja dibangun itu diberi nama Prana Raga yang berasal atau diambil dari sebuah Babad legenda "Pramana Raga". Menurut cerita rakyat yang berkembang secara lisan, Pono berarti Wasis, Pinter, Mumpuni dan Raga artinya Jasmani. sehingga kemudian dikenal dengan nama Ponorogo.
Bathara Katong kemudian menjadi Adipati di Ponorogo. Menurut Handbook of Oriental History hari wisuda Bathara Katong sebagai Adipati Kadipaten Ponorogo yaitu pada hari Ahad Pon tanggal 1 Bulan Besar tahun 1418 Saka, bertepatan dengan Tanggal 11 Agustus 1496 atau 1 Dzulhijjah 901 Hijriyah. Selanjutnya tanggal 11 Agustus ditetapkan sebagai Hari Jadi Kabupaten Ponorogo.
Kesenian Reog yang menjadi seni perlawanan masyarakat Ponorogo mulai dihilangkan dari unsur-unsur pemberontakan, dengan menampilkan cerita fiktif tentang Kerajaan Bantarangin sebagai sejarah Reog. Para punggawa dan anak cucu Bathara Katong inilah yang kemudian mendirikan pesantren-pesantren sebagai pusat pengembangan agama Islam.
Pemakaian nama Bathara Katong

Nama Bathara Katong diabadikan sebagai nama stadion dan sebuah jalan utama Ponorogo.
Lihat pula

Ponorogo
Reog Ponorogo
Pranala luar

Cerita rakyat dari Ponorogo, Jawa Timur
Kisah para Wali:Bathara Katong
Cangkringsari, Sukodono, Sidoarjo

| Cangkringsari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Sidoarjo
Kecamatan: Sukodono
Kode pos: 61258
Kode Kemendagri: 35.15.14.2008 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Desa Cangkringsari adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Sukodono, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur.
Wilayah administrasi

Batas-batas wilayah:
Utara: Desa Sambungrejo,Desa Ngaresrejo
Barat: Desa Jogosatru, Desa Karangpuri
Selatan: Desa Beciro Ngengor,Desa Sawocangkring
Timur: Desa Pademonegoro, Desa Plumbungan
Desa ini melingkupi sejumlah dusun antara lain:
Dusun Keben
Dusun Jebug
Dusun Kesemen
Dusun Cangkringan
| l b Kecamatan Sukodono, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Anggaswangi  Bangsri  Cangkringsari  Jumputrejo  Kebonagung  Keloposepuluh  Jogosatru  Masangankulon  Masanganwetan  Ngaresrejo  Pademonegoro  Panjunan  Pekarungan  Plumbungan  Sambungrejo  Sukodono  Suko  Suruh  Wilayut
Gugus peladen

Gugus server milik Wikimedia.
Gugus peladen atau Gugus server (bahasa Inggris: server cluster, server farm) merupakan kumpulan komputer peladen yang biasanya dikelola oleh suatu organisasi atau perusahaan untuk memenuhi kebutuhan penyediaan layanan yang melampaui kemampuan satu mesin. Seringkali, gugus peladen memiliki peladen utama dan cadangan yang keduanya dialokasikan untuk suatu tugas tertentu. Dengan demikian jika terjadi kegagalan pada peladen utama, maka fungsinya dapat segera diambil alih oleh peladen cadangan.
Pranala luar

SymbioticSphere: A Biologically-inspired Architecture for Scalable, Adaptive dan Survivable Server Farm Diarsipkan 2009-03-29 di Wayback Machine.
Descendants of Cain

| Descendants of Cain |
| --- | --- |
Poster untuk Descendants of Cain (1968)
Sutradara: Yu Hyun-mok
Produser: Seong Dong-ho
Ditulis oleh: Lee Sang-hyun Hwang Su-won
Pemeran: Kim Jin-kyu Moon Hee
Penata musik: Kim Dong-jin
Sinematografer: Lee Seok-chul
Penyunting: Ree Kyoung-ja
Distributor: Dong Yang Films Co., Ltd.
Tanggal rilis:  1 Juni 1968 (1968-06-01)    
Durasi: 107 menit
Negara: Korea Selatan
Bahasa: Korea
Descendants of Cain (카인의 후예 - Kaineui huye) adalah film Korea Selatan tahun 1968 yang disutradarai oleh Yu Hyun-mok.
Pemeran

Kim Jin-kyu
Moon Hee
Park Nou-sik
Jang Dong-he
Jeong Min
Choe Bong
Yang Hun
Jang hoon
Kim Chil-seong
Seong So-min
Bibliografi

Cainui huye (1968) di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Descendants of Cain (Cain-ui Huye) di Korean Movie Database
Carex cognata

| Carex cognata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Monokotil
Klad:: Komelinid
Ordo:: Poales
Famili:: Cyperaceae
Genus:: Carex
Spesies:: Carex cognata
Nama binomial
Carex cognata Kunth

Carex cognata adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex cognata sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kunth.
Benjamin Tucker

Untuk perwira polisi Amerika Serikat, lihat Benjamin B. Tucker.
| Benjamin Tucker |
| --- | --- |

Lahir: Benjamin Ricketson Tucker (1854-04-17)17 April 1854 South Dartmouth, Massachusetts, Amerika Serikat
Meninggal: 22 Juni 1939(1939-06-22) (umur 85) Monako
Pekerjaan: Penyunting, penerbit, penulis
Tema: Filsafat politik
Tanda tangan: 
Philosophy career 

Aliran: Anarkisme Anarkisme individualis Sosialisme libertarian Mutualisme Sosialisme
Minat utama: Ekonomi politik
 Dipengaruhi Bakunin · Herbert · Jefferson · Molinari · Proudhon · Smith · Spencer · Spooner · Stirner · Warren 
 Memengaruhi Armand · Carson · Chernyi · Cleyre · Mackay · Mella · Meulen · Rothbard · Wilson 
 
 
Benjamin Ricketson Tucker (/ˈtʌkər/; 17 April 1854 – 22 Juni 1939
) adalah seorang anarkis dan sosialis libertarian Amerika Serikat. Sebagai pencetus anarkisme individualis abad ke-19, Tucker menjadi penyunting dan penerbit periodikal anarkis individualis Amerika Liberty (1881–1908) serta anggota sosialis Internasional Pertama.
Tucker sangat menentang sosialisme negara dan pendukung sosialisme libertarian yang ia sebut sosialisme anarkis atau anarkistis serta pengikut mutualisme. Ia menghubungkan ekonomi klasik Adam Smith dan sosialis Ricardian serta Josiah Warren, Karl Marx dan Pierre-Joseph Proudhon dengan sosialisme. Pada masa berikutnya, Tucker beralih ke egoisme Max Stirner.
Bacaan tambahan

Avrich, Paul (1988). Anarchist Portraits. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-04753-7.
Steelman, Aaron (2008). "Tucker, Benjamin R. (1854–1939)".  Dalam Hamowy, Ronald. The Encyclopedia of Libertarianism. Thousand Oaks, California: SAGE; Cato Institute. hlm. 513–514. doi:10.4135/9781412965811.n313. ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151. OCLC 750831024.
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Benjamin Tucker.
Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Instead of a Book, by a Man Too Busy to Write One (1893, 1897)
Travelling in Liberty, a complete online archive of Tucker's journal Liberty (1881–1908)
Several works by Tucker at Anarchy Archives
State Socialism and Anarchism. How far they agree and wherein they differ (1886)
Liberty and Taxation from Liberty
Individual Liberty (1926), a collection of articles
Benjamin Tucker at Anarchy Archives
Benjamin Tucker, Liberty, and Individualist Anarchism by Wendy McElroy
Benjamin Ricketson Tucker from Classical Liberalism
Benjamin Tucker and His Periodical, Liberty by Carl Watner
Memories of Benjamin Tucker by J. William Lloyd (1935)
An Interview With Oriole Tucker by Paul Abrich in which Tucker's daughter reveals biographical information
Benjamin R Tucker & the Champions of Liberty – A Centenary Anthology, edited by Michael E. Coughlin, Charles H. Hamilton and Mark A. Sullivan
Karya Benjamin Tucker di Project Gutenberg
Karya oleh/tentang Benjamin Tucker di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
Karya Benjamin Tucker di LibriVox (buku suara domain umum)
A Brief Overview of Benjamin Tucker's Individualist Anarchism (2020) by Nicholas Evans
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Catalunya  The ICCU id SBLV305934 is not valid.  Amerika Serikat  Republik Ceko  Australia  Israel  Belanda  Polandia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Darma Setiawan

| Darma Setiawan |
| --- | --- |

  
Menteri Kesehatan Indonesia Ke-2
Masa jabatan 14 November 1945 – 27 Juni 1947
Presiden: Soekarno
Perdana Menteri: Sutan Sjahrir
Pendahulu Boentaran MartoatmodjoPengganti Johannes Leimena
 
Informasi pribadi
Lahir: (1911-09-03)3 September 1911
Meninggal: 7 Maret 1953(1953-03-07) (umur 41)


Sunting kotak info • L • B
 
Darma Setiawan Notohatmodjo (3 September 1911 – 7 Maret 1953
) adalah menteri Kesehatan dalam kabinet Sjahrir I, Sjahrir II, dan Sjahrir III pada masa pemerintahan Presiden Soekarno. Sebelum pendudukan Jepang, Darma Setiawan berdinas dalam KNIL dari tahun 1938-1941.
Kehidupan Awal

Darma Setiawan dilahirkan pada tanggal 3 September 1911 dengan darah campuran Jawa dan Bengkulu. Dia menempuh pendidikan di Geneeskundig Hoogeschool (Sekolah Tinggi Kedokteran) dan memperoleh ijazah Arts (kedokteran). Setelah lulus dari Sekolah Kedokteran, dia bergabung ke KNIL bagian perwira kesehatan dengan pangkat letnan. Setelah kapitulasi Belanda pada tahun 1942, dia sempat menjadi tawanan perang dan kemudian ditugaskan di rumah sakit tentara oleh tentara Jepang di Jakarta. Karier beliau di rumah sakit tentara terhenti dengan perkelahiannya dengan tentara Jepang yang membuat dia ditahan di Madura dan Semarang. Berkat bantuan Soekarno, dia dibebaskan dan kemudian bekerja di rumah praktik Dr. Soeharto.
Setelah Proklamasi Kemerdekaan

Pada masa Perdana Menteri Sutan Sjahrir, Darma Setiawan menjabat sebagai menteri kesehatan dari Kabinet Sjahrir I-III. Masa jabatan sebagai Menteri Kesehatan berakhir seiring dengan jatuhnya Kabinet Sjahrir dan kemudian diangkat menjadi penasihat delegasi Indonesia dalam Perjanjian Roem-Royen dan Konferensi Meja Bundar. Keterlibatan beliau dalam penasehat delegasi Indonesia membuat dia melanjutkan kariernya di Kementerian Luar Negeri. Dalam Kementerian Luar Negeri, dia menjabat sebagai penasihat dan sekretaris jenderal. Darma Setiawan menjadi delegasi Indonesia pada Sidang PBB awal 1950-an.
Kematian

Pada awal 1953, dia mengidap penyakit radang usus buntu dan merencanakan untuk mengoprasi penyakitnya. Sayangnya beliau meninggal pada tanggal 7 Maret 1953.
Kekristenan di Poso

"Kristen di Poso" beralih ke halaman ini. Untuk kegunaan lain, lihat Kristen di Poso (disambiguasi).
Kekristenan di Poso (bahasa Inggris: Christianity in Poso) adalah suatu studi yang membahas bagaimana agama Kristen masuk ke Kabupaten Poso. Poso sendiri merupakan wilayah pertama di provinsi Sulawesi Tengah yang bersentuhan langsung dengan agama Kristen. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya penginjil dan teolog yang menyebarkan agama Kristen di Poso, terutama dari Belanda. Penginjil Belanda yang terkenal dalam penyebaran agama Kristen di Poso adalah Albertus Christiaan Kruyt bersama rekannya Nicolaus Adriani pada akhir abad ke-19.
Saat ini, agama Kristen dianut oleh 122.389 jiwa di Poso, membuat Kristen sebagai agama terbesar di Poso, diikuti oleh agama Islam, Hindu, Katolik, dan Buddha.
Sejarah

Tim ekspedisi Belanda masuk ke wilayah pedalaman Poso pada tahun 1892. Sebagai seorang berkewarganegaraan Belanda, Kruyt tunduk pada perintah Kerajaan Belanda. Dalam rangka meluaskan ekspansi mereka dan menundukkan wilayah Poso, Kerajaan Belanda memerintahkan Kruyt mewakili Kerajaan Belanda untuk pergi ke Wotu, dan meminta agar Poso dilepaskan. Namun kedatangan Kruyt tidak disambut oleh penguasa Wotu. Hal ini pertama-tama karena hubungan antara Wotu dan Poso adalah hubungan yang sederajat, tidak saling menguasai atau menundukkan. Wotu memiliki wilayah kedaulatan tersendiri, demikian pula Poso dan demikian pula dengan Kerajaan Luwu.
Namun demikian, setelah tujuh belas tahun, pembaptisan pertama berlangsung. Bahkan, sejak 1898, salah satu pemimpin adat yang paling berpengaruh, Papa I Wunte, menyatakan kesiapannya untuk menjadi seorang Kristen. Namun, dari rasa tanggung jawab untuk kesatuan dan kesejahteraan rakyatnya, ia merasa ia tidak bisa mengambil langkah ini saja. Tidak seperti misionaris abad ke-19 pada umumnya, Kruyt menghormati sikap ini dan tidak mendesaknya untuk maju secara individual. Orang lain juga merasakan hal serupa, merasa tertarik dengan agama baru, tapi mereka terlalu banyak melekat pada masyarakat tradisional. Selain itu, orang-orang di daerah Poso khawatir dengan Penguasa Muslim mereka di Palopo, yang secara resmi melarang mereka untuk mengubah agama mereka. Ikatan dengan Luwu adalah lebih dari sekadar politik: Luwu adalah contoh dari cara hidup lama; jika mengabaikan peraturan ini, akan mendapatkan sanksi supranatural dari roh (kepercayaan).
Organisasi > Gereja Kristen Sulawesi Tengah

Artikel utama: GKST
Pada akhir Perang Dunia II, semua hubungan penginjilan terputus dan zending mengalami banyak tekanan. Dalam keadaan tersebut, penatua-penatua dan para guru-guru jemaat mau tidak mau harus mandiri mengurusi jemaat masing-masing. Sesudah perang berakhir, maka kemandirian jemaat sudah teruji dan mulai berdirilah persekutuan gereja-gereja baru. Pada tanggal 18 Oktober 1947, Gereja Kristen Sulawesi Tengah (GKST) berdiri dan menyatakan diri sebagai salah satu anggota persekutuan gereja di Indonesia. Berita ini menjadi kesukaan bagi Kruyt dalam masa akhir hidupnya, dengan menyaksikan hasil karya penginjilannya berdiri menjadi satu organisasi gerejawi.
Tokoh > Penginjil > Albert Christian Kruyt

Artikel utama: Albert Christian Kruyt
Kruyt menginjakkan kakinya di pantai selatan Teluk Tomini, dekat muara Sungai Poso. Pada saat itu, wilayah pedalaman belum ditempati oleh pemerintah kolonial. Penduduk setempat saat itu tunduk pada Kerajaan Islam Luwu di selatan, dan dua kerajaan yang lebih kecil, Sigi dan Tojo, tapi hubungan mereka dengan kerajaan ini terutama dari karakter mitos dan ritual. Beberapa tahun kemudian, Nederlands Bijbelgenootschap (Bible Society) Belanda mengirim ahli bahasa Nicolaus Adriani, untuk membantu Kruyt dengan menerjemahkan Alkitab. Mereka meninggalkan jejak mereka pada pekerjaan misionaris Belanda di Indonesia selama dekade pertama abad ke-20. Dalam banyak aspek, pendekatan Kruyt itu masih menggunakan sistem dari abad ke-19. Dia mencoba menemukan sekolah, belajar bahasa lokal, memberikan hadiah kecil untuk mereka yang hadir pada ibadah hari Minggu, dan memberikan bantuan medis untuk orang sakit dan terluka. Namun, dalam beberapa hal ia mengambil sikap yang berbeda.
Pada awalnya, Kruyt, seperti para pendahulunya di bidang misi lainnya, mencoba untuk "membuktikan" bahwa roh-roh dan kekuatan yang ditakuti dan disembah oleh orang Toraja itu tidak nyata, dan tidak ada. Tetapi orang-orang tidak menerima pendapat "ilmiah"-nya. Kruyt memutuskan untuk memahami sikap mereka dan berhenti menyerang agama mereka secara langsung. Sebaliknya, ia berpendapat bahwa Tuhan dengan pesan yang dia bawa bersamanya adalah lebih kuat daripada dewa lokal dan roh. Ini adalah tingkat berdebat yang bisa dimengerti orang.
Namun, Kruyt berpendapat bahwa "serangan" langsung pada agama tradisional tidak cukup. Seperti pendahulunya dari abad ke-19, dia ingin pesan Injil untuk menembus ke dalam hati orang-orang dan membawa mereka ke pertobatan pribadi. Tapi lebih baik daripada mereka, dia mengerti bahwa untuk menyentuh bagian terdalam dari para pendengarnya, dia harus mengetahui pola yang berlaku dalam pikiran mereka. Jadi dia mulai mempelajari agama dan budaya setempat di beberapa daerah lain di Hindia Belanda dengan intensitas tanpa preseden dalam misi penginjilan, yang membuatnya salah satu ahli etnografi terkemuka pada masanya, dikutip juga oleh para sarjana asing, dan membuatnya mendapatkan gelar doktor Honoris Causa dari Universitas Utrecht pada tahun 1993. Mungkin apa yang membuatnya terobosan baru dalam aspek ini adalah fakta bahwa, sebagai rekannya yang berpikiran di Papua Barat, F.J.F. van Hasselt, adalah putra seorang misionaris, untuk siapa masyarakat adat dan cara mereka ada sesuatu yang ia lihat dari masa mudanya paling awal. Magnum opus-nya adalah De Bare'e sprekende Toradja van Midden Celebes (The Bare'e Speaking Toraja from Central Sulawesi), berjumlah tiga volume, yang diterbitkan bersama-sama dengan Adriani.
Tokoh > Penginjil > P. Ten Kate

P. Ten Kate adalah misionaris pertama dari Belanda yang masuk ke wilayah Lore. Pada awal tahun 1909, lokasi misi penyebaran agama Kristen di Poso mulai di bagi dan ditentukan. Kruyt memilih di Pendolo, Adriani di Kuku (kemudian Tentena) dan P. Ten Kate di Napu.
Setelah sekian tahun di Napu, Ten Kate kembali ke Poso dan meninggal di Poso. Hingga saat ini makammnya di Poso masih belum diketahui, meskipun ada indikasi di belakang lokasi GKST II saat ini.
Tokoh > Teolog > Nicolaus Adriani

Artikel utama: Nicolaus Adriani
Nicolaus Adriani bekerja di Poso dari tahun 1895 hingga 1923. Adriani bersama dengan J.W. Gunning berhasil mempengaruhi pandangan Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) atau Lembaga Alkitab Belanda dan pimpinan zending di negeri Belanda mengenai pekerjaan para zendeling di Hindia Belanda serta membangkitkan semangat NBG untuk semakin mendukung pekerjaan mereka di Poso. Dalam surat-suratnya, Adriani selalu menyebut daerah yang ditempatinya sebagai Toraja, tetapi sebenarnya maksud Adriani adalah Toraja-Poso, mengingat saat itu ia memetakan hampir seluruh wilayah Sulawesi Tengah sebagai daerah Toraja.
Adriani juga menjadi salah satu sumber informasi bagi Perhimpunan Pekabaran Injil Gereformeerd dalam menentukan tempat-tempat yang akan dijadikan sebagai medan pekabaran Injil. Mengenai metode pekabaran Injil, Adriani lebih memilih untuk melakukan penginjilan kepada orang-orang yang masih menganut agama suku, sebab menurut Adriani, melakukan penginjilan kepada orang-orang yang sudah menganut agama Islam akan menghadapi kendala yang lebih besar. Pada saat itu, N. Adriani bekerja sama dengan A.C. Kruyt memetakan rumpun suku Toraja yang meliputi Rantepao, Makale, Palopo, Mamasa, Palu dan Poso, dengan kata lain hampir meliputi seluruh daerah Sulawesi Tengah.
Tokoh > Teolog > W.J. Michielsen

W.J.M. Michielsen dalam sejarah Poso adalah orang Eropa kedua yang melakukan perjalanan ke Poso setelah J.C.W.D.A. v.d. Wijk, Residen Manado yang melakukannya pada tahun 1865. Perbedaannya hanyalah W.J.M. Michielsen melakukannya sampai ke tepi Danau Poso atau Tentena pada masa modern ini. Hasil perjalanan ke Danau Poso ini ditulis khusus oleh Michielsen dalam bukunya yang terkenal berjudul De Reis den heer W.J.M. Michielsen naar Het Posso-Meer, 12 - 17 Juli 1869 jika diterjemahkan menjadi "Perjalanan W.J.M. Michielsen ke Danau Posso, 12 - 17 Juli 1869". Ini adalah buku orang Eropa di luar buku-buku yang ditulis oleh Kruyt sejak 1892.
Dari catatan buku ini, Michielsen banyak menyebut nama nama orang yang ditemui sepanjang jalannya termasuk nama Raja-raja yang ada, sangat eksotis dalam dalam gaya bertutur Robinson Crusoe. Dalam pelacakan lebih jauh, beberapa catatan Michielsen tidak sama dengan apa yang ditulis Kruyt.
Hubungan dengan agama lain > Islam

Interaksi pertama dari agama Islam dan Kristen bahkan sudah di mulai saat Kruyt diterima dan diberikan petunjuk bahkan diantarkan oleh Baso Ali (tokoh Islam Poso, sekarang keturunan keluarga Odjobolo), ke wilayah pedalaman untuk menyebarkan agama Kristen.
Hubungan antar kedua agama sempat memburuk dengan sangat parah karena meletusnya Kerusuhan Poso, sebelum akhirnya para pemuka agama dari kedua belah pihak memutuskan untuk saling menghentikan pertikaian. Sejak tahun 2009, hubungan kedua agama telah kembali harmonis.
A.C. Kruyt, penginjil pertama yang memasuki Poso
Kertasinduyasa, Jatibarang, Brebes

| Kertasinduyasa |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Brebes
Kecamatan: Jatibarang
Kode pos: 52261
Kode Kemendagri: 33.29.07.2014 
Luas: -
Jumlah penduduk: 5859 (BPS,2018)
Kertasinduyasa adalah desa di kecamatan Jatibarang, Brebes, Jawa Tengah, Indonesia. Terkenal dengan Sate Blengong, Kerupuk Krambak, dan Tempe.
Pedukuhan:
1.Sinduketen
2.Tramalo
3.Tajug