stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Oemar Said Djojosapoetro

| Oemar Said Djojosapoetro |
| --- | --- |

 
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat
Masa jabatan 1 Oktober 1982 – 1 Oktober 1992
Presiden: Soeharto
Grup parlemen: Golkar
Daerah pemilihan: Jawa Tengah
Direktur Jenderal Pembangunan Desa
Masa jabatan 23 Februari 1978 – September 1982
Pendahulu AchmadiPengganti Kadarusman Kadi
 
Informasi pribadi
Lahir: (1925-08-09)9 Agustus 1925 Ajibarang, Banyumas, Jawa Tengah, Hindia Belanda
Meninggal: 16 Maret 1996(1996-03-16) (umur 70)
Partai politik: Golkar
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1947 – 1982
Pangkat:  Mayor Jenderal
Satuan: Infanteri


Sunting kotak info • L • B
 
Mayor Jenderal TNI (Purn.) Drs. H. Oemar Said Djojosapoetro (9 Agustus 1925 – 16 Maret 1996
) adalah seorang perwira tinggi, birokrat, dan politisi dari Indonesia. Ia menjabat sebagai Direktur Jenderal Pembangunan desa dari tahun 1978 hingga 1982 dan anggota Dewan Perwakilan Rakyat dari tahun 1982 hingga 1992.
Masa kecil dan pendidikan

Oemar lahir pada tanggal 9 Agustus 1925 di Ajibarang, Banyumas, sebagai anak dari Djojomarto. Oemar memulai pendidikannya di Hollandsch-Inlandsche School (sekolah dasar untuk pribumi) di Purwokerto dan lulus pada tahun 1939. Setelah itu, Oemar melanjutkan pendidikannya ke Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (Sekolah Menengah Pertama) di Purwokerto dan lulus pada tahun 1940. Oemar lalu merantau ke Jogjakarta, menempuh pendidikan guru di Hollandsche Indische Kweekschool (Sekolah Guru Bantu) di Jogjakarta, dan pindah ke Jawa Barat setelah menyelesaikan pendidikan keguruannya pada tahun 1944.
Karier militer

Oemar memulai karier militernya saat ia bergabung dengan Pembela Tanah Air (PETA) pada masa pendudukan Jepang. Oemar ditempatkan sebagai shodanco (komandan batalion) PETA di Salatiga setelah menyelesaikan pendidikan militer yang diadakan oleh tentara Jepang. Setelah Jepang menyerah dan kemerdekaan Indonesia diproklamirkan, PETA dibubarkan dan Oemar masuk ke dalam Tentara Keamanan Rakyat (TKR) yang baru saja dibentuk. Oemar memimpin berbagai satuan militer di dalam TKR, mulai dari peleton hingga kompi. Setelah Revolusi Nasional Indonesia usai, Oemar dipercayakan untuk mengomandoi sebuah batalyon di dalam Tentara Nasional Indonesia.
Oemar menempuh pendidikan militer lanjutan di Sekolah Staf dan Komando Angkatan Darat (SSKAD) pada tahun 1957. Oemar lulus dari SSKAD beberapa bulan kemudian dan menjadi tenaga pengajar di SSKAD sampai 1963. Di tahun tersebut, Oemar kembali mengikuti pendidikan militer lanjutan di Sekolah Staf dan Komando Pakistan. Ia kembali mengajar di SSKAD hingga tahun 1965 setelah kembali dari Pakistan.
Setelah berdinas di SSKAD selamat kurang lebih delapan tahun, Oemar ditunjuk oleh Panglima Daerah Militer Pattimura Boesjiri Prawotowidjoko sebagai kepala staf (kasdam) daerah militer tersebut. Oemar menjabat hingga tahun 1968 dan selanjutnya dipindahkan ke Markas Besar Angkatan Darat untuk menjabat sebagai wakil dari Asisten VI/Kekaryaan Menteri/Panglima Angkatan Darat, dr. Soedjono hingga tahun 1970.
Pada tanggal 1 November 1970, Oemar ditunjuk sebagai Kepala Pusat Pembinaan Mental Departemen Pertahanan dan Keamanan (Kapusbintal Dephankam), menggantikan mantan atasannya dr. Soedjono. Jabatan tersebut diembannya hingga 1 Maret 1974. Setengah bulan kemudian, pada tanggal 14 Maret 1974, Oemar dilantik sebagai Ketua Gabungan V/Teritorial Hankam, menggantikan Mayjen Purbo S. Suwondo yang merangkap jabatan sebagai Kepala Staf Umum Pertahanan dan Keamanan. Jabatan tersebut mengalami perubahan nama menjadi Asisten V/Territorial Departemen Pertahanan Keamanan pada tanggal 17 Februari 1975. Oemar tetap memegang jabatan tersebut hingga digantikan oleh Mayjen Abdul Azis Bustam pada tanggal 9 Januari 1978. Selama bertugas di Departemen Pertahanan dan Keamanan, Oemar mengikuti pendidikan tinggi dalam ilmu hubungan internasional di Universitas Jayabaya dan lulus pada tahun 1972 dengan gelar Doktorandus.
Departemen Dalam Negeri dan Dewan Perwakilan Rakyat

Setelah berkiprah di kemiliteran selama hampir seperempat abad, Oemar memulai kariernya dalam birokrasi ketika ia dilantik sebagai Direktur Jenderal Pembangunan Desa di Departemen Dalam Negeri pada tanggal 23 Februari 1978. Ia mengakhiri masa jabatannya pada bulan September 1982 dan dicalonkan oleh Partai Golkar sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat dari daerah pemilihan Jawa Tengah pada pemilihan umum 1982. Ia terpilih sebagai anggota dan dilantik untuk masa jabatan lima tahun pada tanggal 1 Oktober 1982. Oemar terpilih kembali untuk masa jabatan kedua dalam pemilihan umum 1987 dan berkiprah di Dewan Perwakilan Rakyat hingga tahun 1992.
Kehidupan pribadi

Oemar menikah dengan Marwati dan memiliki 3 orang putra dan 2 orang putri. Oemar menunaikan ibadah haji pada tahun 1976. Oemar wafat pada tanggal 16 Maret 1996 dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata.
Taghlib

| Banu Taghlib |
| --- | --- |
Adnanite Arab tribe
Banner of the Banu Taghlib in Battle of Siffin
Nisbah: Taghlibī
Lokasi asal leluhur: Najd, Mesopotamia Hulu
Diturunkan dari: Taghlib bin Wa'il
Suku induk: Rabi'a
Cabang:  Ghanm  Jusham Zuhayr Sa'd Attab  Utba  Murra Al-Harith  Malik Usama Taym  Adi Dinasti Hamdaniyah  Amr  Imran  Awf 
Agama: Miaphysite Christianity (6th–9th centuries)   Islam (9th century–present)
Bani Taghlib (bahasa Arab: بنو تغلب), juga dikenal sebagai Taghlib bin Wa'il, adalah suku Arab yang berasal dari Najd (Arab Tengah), tetapi kemudian bermigrasi dan mendiami Jazira (Mesopotamia Hulu) dari akhir abad ke-6 dan seterusnya. Suku induk mereka adalah Rabi'ah, dan dengan demikian mereka menelusuri keturunan mereka ke Adnanites. Taghlib adalah salah satu suku nomaden yang paling kuat dan kohesif di era pra-Islam dan dikenal karena perang pahit mereka dengan kerabat mereka dari Banu Bakr, serta perjuangan mereka dengan raja-raja Lakhmid dari al-Hira di Irak (Mesopotamia Hilir). Suku itu memeluk Kristen Miafisit dan sebagian besar tetap Kristen lama setelah kedatangan Islam pada pertengahan abad ke-7. Setelah oposisi awal terhadap Muslim, Taghlib akhirnya mengamankan tempat penting bagi diri mereka sendiri dalam politik Umayyah . Mereka bersekutu dengan Bani Umayyah dan terlibat dalam banyak pertempuran dengan pemberontak suku Qaysi selama perseteruan Qays-Yaman di akhir abad ke-7.
Selama pemerintahan Abbasiyah, beberapa individu dari suku tersebut memeluk Islam dan diberi jabatan gubernur di beberapa bagian kekhalifahan. Pada pertengahan abad ke-9, sebagian besar Taghlib masuk Islam, sebagian karena bujukan gubernur Taghlibi Diyar Rabi'ah dan pendiri ar-Rahbah, Malik bin Tawk. Beberapa suku Taghlibi diangkat menjadi gubernur Diyar Rabi'ah dan Mosul oleh Abbasiyah. Pada awal abad ke-10, sebuah keluarga Taghlibi, Hamdaniyah, mengamankan jabatan gubernur di wilayah ini, dan pada 930-an, pemimpin Hamdani, Nasir al-Dawla, membentuk emirat otonom dari Mosul dan Jazira. Demikian juga, pada tahun 945, saudaranya, Sayf al-Dawla, menciptakan emirat Suriah utara yang berbasis di Aleppo. Hamdaniyah memerintah kedua emirat ini sampai kematian politik mereka pada tahun 1002. Taghlib sebagai sebuah suku, bagaimanapun, telah menghilang dari catatan sejarah selama periode Hamdaniyah awal.
Asal

Banu Taghlib awalnya adalah suku Badui (nomaden Arab) yang mendiami Najd. Suku ini dinamai nenek moyangnya Taghlib ibn Wa'il, juga dikenal sebagai Dithar ibn Wa'il. Suku ini termasuk dalam konfederasi Rabi'a dan dengan demikian ditelusuri keturunannya ke cabang Nizar dari Adnanites.  Silsilah lengkap mereka adalah sebagai berikut: Taghlib/Dithār ibn Wāʾil ibn Qasit ibn Hinb ibn Afṣā ibn Duʿmī ibn Jadla ibn Asad ibn Rabīʿa ibn Nizār ibn Maʿadd ibn Adnān. Saingan dan saudara suku mereka adalah Banu Bakr ibn Wa'il. Al-Araqim adalah kelompok Taghlib yang paling penting dan hampir semua sejarah silsilah Taghlib berpusat di sekitar mereka. Enam divisi al-Araqim adalah Jusham (yang terbesar) , Malik (terbesar kedua), Amr, Tha'laba, al-Harith dan Mu'awiya. Karena ukuran dan kekuatannya, Jusham dan Malik secara kolektif disebut sebagai al- Rawkān, yang diterjemahkan sebagai "dua tanduk" atau "dua kompi yang banyak dan kuat". Divisi Amr yang lebih kecil dari al-Araqim dikenal sebagai al-Nakhābiqa. Dari divisi Jusham muncul cabang Zuhayr, dari mana beberapa sub-suku besar turun, termasuk
Garis Attab, Utba, Itban, Awf dan Ka'b; semua garis ini didirikan oleh anak-anak eponim Sa'd ibn Zuhayr ibn Jusham. Sub-suku Attab, Utba dan Itban membentuk kelompok al-Utab, sedangkan sub-suku Awf dan Ka'b terbentuk Bani al-Awhad. Sub-suku Zuhayri terkemuka lainnya adalah al-Harits, yang pendiri eponymousnya adalah putra Murra ibn Zuhayr. Divisi Malik juga memiliki banyak pengelompokan suku, termasuk al-Lahazim (keturunan Awf ibn Malik), al-Abna' (keturunan Rabi'ah, A'idh dan Imru' al-Qays, semua putra Taym ibn Usama ibn Malik), al-Qu'ur (keturunan putra Malik Malik dan al-Harith) dan Rish al-Hubara (keturunan Qu'ayn ibn Malik). Dinasti Hamdaniyah menelusuri keturunannya ke divisi Malik melalui nenek moyang mereka Adi ibn Usama ibn Malik.
Sub-grup

Informasi tentang cabang-cabang Taghlib sebagian besar didasarkan pada catatan silsilah Taghlibi pra-Islam al-Akhzar ibn Suhayma. Taghlib ibn Wa'il memiliki tiga putra, Ghanm, Imran dan al-Aws. Namun, dalam literatur silsilah Arab, hanya keturunan Ghanm ibn Taghlib yang dibahas secara luas. Dari Ghanm muncullah al-Araqim, yang merujuk pada keturunan enam putra Bakr ibn Hubayb ibn Amr ibn Ghanm, semuanya memiliki mata yang mirip dengan arāqim (ular berbintik; bernyanyi. al-Arqām).
Sejarah > Era Pra-Islam

Di era pra-Islam (pra-630-an), Taghlib adalah salah satu suku Badui terkuat dan terbesar di Arab. Tingkat solidaritas suku mereka yang tinggi tercermin dalam formasi besar yang mereka atur selama pertempuran. Suku ini terlibat dalam beberapa pertempuran besar selama periode ini. Pada awal abad ke-4 M, Taghlib berada dalam lingkup pengaruh Persia Kekaisaran Sasania dan klien Arab mereka, raja-raja Lakhmid dari al-Hira. Disebutkan selama ini bahwa raja Sasania Shapur II mengirim tawanan Taghlibi untuk tinggal di Darin dan al-Khatt, keduanya di wilayah [[Arab Timur] |Bahrayn]] (Arab timur).
Pada akhir abad ke-5, kepala suku Taghlibi Kulayb ibn Rabi'a, dari garis al-Harith ibn Murra dari cabang Zuhayr, dibunuh oleh saudara iparnya, Jassas ibn Murra al-Shaybani dari Banu Bakr. Ini memicu konflik panjang, yang dikenal sebagai Perang Basus, antara Taghlib dan Bakr. Saudara laki-laki Kulayb, Muhalhil, mengambil alih kepemimpinan Taghlib, tetapi berhenti dari posisinya setelah kekalahan telak Taghlib dalam pertempuran Yawm al-Tahaluq, setelah itu sebagian besar Taghlib melarikan diri dari Najd ke wilayah Efrat Bawah. Di sana, mereka tinggal bersama suku Namir ibn Qasit, sanak keluarga Taghlib dari pihak ayah. Sebuah bagian dari Taghlib telah tinggal di Efrat Bawah sebelum eksodus massal suku tersebut.
Bersamaan dengan Perang Basus adalah kebangkitan Kerajaan Kindite di Arabia tengah dan utara. Baik Taghlib dan Bakr menjadi subyek Kerajaan pada masa pemerintahan al-Harits ibn Amr ibn Hujr (awal abad ke-6). Setelah kematian al-Harits (pasca 530), putranya Shurahbil dan Salama memperebutkan tahta. Taghlib dan Namir mendukung Salama melawan Bakr yang mendukung Shurahbil. Al-Saffah, seorang pejuang Taghlibi dari divisi Malik, adalah komandan kavaleri Salama, sementara Taghlibi lainnya, Usum ibn al-Nu'man, membunuh Shurahbil dalam pertempuran. Perang Basus berakhir pada pertengahan abad ke-6 ketika Taghlib dan Bakr menandatangani perjanjian damai di pasar Dhu al-Majaz dekat Mekah.
Taghlib bermigrasi lebih jauh ke utara di sepanjang Efrat ke Mesopotamia Atas (dikenal oleh orang Arab sebagai "Jazira") setelah kepala suku mereka Amr ibn Kulthum dari divisi Jusham membunuh raja Lakhmid Amr ibn al- Hind pada tahun 568. Hingga akhir abad ke-8, suku Taghlibi memuliakan Amr ibn Kulthum sebagai salah satu orang Arab paling terkemuka di era pra-Islam, dan mencatat keterampilan puitisnya, perjuangannya melawan raja-raja al-Hira dan prestasinya dalam konflik dengan Bakr. Pada tahun 605, Taghlib dan Bakr bertempur di sisi yang berlawanan dalam Pertempuran Dhi Qar, dengan Taghlib mendukung Sassaniyah melawan Bakr.
Sejarah > Periode awal Muslim

Pengaruh politik Taghlib sangat surut selama kedatangan Islam pada pertengahan abad ke-7. Karena jarak mereka dari Mekah dan Madinah, dua kota yang memainkan peran sentral dalam perkembangan Islam, Taghlib tidak terlibat dalam urusan Islam di masa nabi Muhammad. Selama Perang Ridda (632–633) antara Muslim dan suku-suku Arab yang murtad, Taghlib bertempur bersama suku-suku tersebut. Bagian dari Taghlib, khususnya garis Utba dari cabang Zuhayr, memerangi tentara Muslim di Irak dan Mesopotamia Atas selama penaklukan Islam atas Persia. Seorang putri kepala suku Utba Rabi'a ibn Bujayr bernama Umm Habib ditawan dan dikirim ke Medina, di mana dia dibeli oleh Ali ibn Abi Thalib; dia melahirkan anak kembar Ali, Umar al-Kabir dan Ruqayya.
Di beberapa titik selama penaklukan Muslim, Taghlib beralih kesetiaan kepada Muslim sementara mempertahankan iman Kristen mereka. Di antara pembelot yang paling menonjol adalah Utba ibn al-Waghl, seorang aktivis berbasis Kufah dari garis Sa'd divisi Jusham. Sebagian besar pasukan Taghlibi dari tentara Muslim menetap di Kufah. Pembelotan akhirnya mereka kepada kaum Muslim dan dukungan dari Khalifah Umar ibn al-Khattab membuat Taghlib mendapat pengecualian khusus dari pajak jajak pendapat yang dikumpulkan dari Khilafah Kristen mata pelajaran. Selama Perang Saudara Muslim Pertama (656–661), anggota Taghlib bertempur di pihak Ali bin Abi Thalib di Pertempuran Unta (656) dan Pertempuran dari Siffin (657). Namun, di Siffin, pasukan Taghlibi yang signifikan juga bertempur bersama Mu'awiya.
Sejarah > Periode Bani Umayyah

Lihat pula: Persaingan Qays–Yaman
Iman Kristen bersama Taghlib dan kedekatannya dengan musuh Muslim, Kekaisaran Bizantium, kemungkinan menjadi alasan mengapa anggota suku tersebut tidak diberi posisi penting di negara bagian selama era Umayyah. Meskipun demikian, mereka mendukung Bani Umayyah selama Perang Saudara Muslim Kedua (680–692). Awalnya, mereka secara nominal mendukung pemberontakan suku Qaysi di Konflik Qays-Yaman, sebuah episode perang saudara. Namun, setelah suku Qaysi Banu Sulaym menyerbu desa mereka di Lembah Khabur dan menyerang suku tersebut dengan sanksi dari pemimpin anti-Umayyah Abd Allah ibn al-Zubayr , Taghlib berbalik melawan Qays. Konflik dengan Qays kemungkinan mempercepat rekonsiliasi Taghlib dengan Bani Bakr. Kepala suku Taghlibi Hammam ibn al-Mutarrif mengamankan perdamaian dan aliansi kedua suku dengan memberi kompensasi kepada Bakr atas kerugian mereka pada Pertempuran Dhi Qar. Seorang pemimpin Taghlib, Abd Yasu', menjabat sebagai utusan bersama Taghlib dan Bakr untuk Khalifah Abd al-Malik (m. 685–705).
Juara Taghlib selama konflik mereka dengan Qays adalah penyair Taghlibi yang terkenal al-Akhtal, yang saingan puitis utamanya adalah Qaysi Jarir, dengan siapa dia terlibat dalam "perang verbal" di istana Umayyah. Di bawah Abd al-Malik, al-Akhtal adalah penyair resmi istana Umayyah dan dengan penuh semangat memperjuangkan Bani Umayyah melawan lawan-lawan mereka. Konflik Taghlibi–Qaysi memuncak dengan kemenangan Taghlibi yang menentukan di Yawm al-Hashshak di Jazira dekat Sungai Tigris, di mana kepala Sulaimi Umair bin al-Hubab  dibunuh; Taghlib mengirim kepala yang terakhir ke Abd al-Malik, yang senang dengan kematian pemimpin pemberontak. Khalifah Umayyah terakhir Marwan II (m. 744–750) menunjuk suku Taghlibi dan keturunan al-Saffah, Hisyam ibn Amr ibn Bistam, sebagai gubernur Mosul dan Jazira.
Sejarah > Periode Abbasiyah

Khalifah Abbasiyah al-Mansur (m. 754–775) menugaskan kembali Hisyam ibn Amr ke Sind. Khalifah al-Mahdi (m. 775–785) menggantikan Hisyam dengan saudaranya Bistam, sebelum menugaskannya kembali ke Adharbayjan. Baik Hisyam dan Bistam adalah Muslim. Muslim Taghlibi lainnya, Abd al-Razzaq ibn Abd al-Hamid memimpin ekspedisi Abbasiyah melawan Bizantium pada musim panas 793. Pada awal abad ke-9, garis Adi ibn Usama dari divisi Malik, yang dikenal sebagai ʿAdī Taghlib' ' atau al-ʿAdawīyya menjadi terkenal secara politik di Jazira. Salah satu anggota mereka, al-Hasan ibn Umar ibn al-Khattab diangkat menjadi gubernur Mosul oleh Khalifah al-Amin pada tahun 813. Beberapa tahun kemudian, Taghlibi lain yang terkait dengan al-Hasan melalui pernikahan, Tawk ibn Malik dari Garis Attab divisi Jusham, menjadi gubernur Diyar Rabi'ah di bawah Khalifah al-Ma'mun (memerintah 813–833). Putra Tawk Malik bin Tawk menjabat sebagai gubernur Jund Dimasyq (distrik Damaskus) dan Jund al-Urdunn (distrik Yordania) di bawah khalifah al-Watsiq (m. 842–847) dan al-Mutawakkil (m. 847–861). Dia kemudian mendirikan kota benteng Efrat ar-Rahbah (modern Mayadin).
Agama

Sejumlah kecil suku Taghlibi masuk Islam selama era Umayyah (661–750) dan awal era Abbasiyah (abad ke-8), termasuk komunitas Taghlibi kecil di Kufah, beberapa suku di Qinnasrin dan individu-individu terkenal, seperti Umayyah penyair istana Ka'b ibn Ju'ayl dan 'Umayr ibn Shiyaym. Sebagian besar tetap Kristen selama periode ini. Kemudian di era Abbasiyah, pada abad ke-9, sejumlah besar suku Taghlibi memeluk Islam dan mencapai jabatan yang lebih tinggi di negara bagian. Rupanya, konversi massal Taghlib ke Islam terjadi pada paruh kedua abad ke-9 pada masa pemerintahan al-Mu'tasim (memerintah 833–842). Sekitar waktu yang sama, Malik ibn Tawk membujuk Sahl ibn Bishr, cicit al-Akhtal, untuk masuk Islam bersama dengan semua keturunan al-Akhtal. Banu Habib masuk Kristen pada tahun 935 ketika mereka membelot ke Byzantium. Sejarawan Asa Eger berkomentar, "Gagasan bahwa mereka [Banu Habib] masuk Kristen mungkin hanya sebagian benar, karena banyak yang mungkin masih [telah] mempertahankan identitas masa lalu Kristen mereka."
Biografi

Canard, M. (1971). "Hamdanids".  Dalam Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch.; Schacht, J. Encyclopaedia of Islam. Volume III: H–Iram (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. OCLC 495469525.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Kennedy, Hugh N. (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (edisi ke-Second). Harlow: Pearson Education Limited. ISBN 978-0-582-40525-7.
Lecker, M. (2000). "Taghlib b. Wāʾil".  Dalam Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. Encyclopaedia of Islam. Volume X: T–U (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 89–93. ISBN 978-90-04-11211-7.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Levi Della Vida, G. (1986). "Kulayb b. Rabīʿa".  Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch. Encyclopaedia of Islam. Volume V: Khe–Mahi (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 362. ISBN 978-90-04-07819-2.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Nicholson, Reynold A. (1907). A Literary History of the Arabs. New York: Charles Scribner's Sons. hlm. 58. ISBN 9780521095723.
Peta Jazira dan distriknya, selama era Islam. Jazira adalah tempat tinggal Banu Taghlib dari akhir abad ke-6, dan selama era Abbasiyah, beberapa suku Taghlibi memerintah provinsi dan kota-kotanya. Dinasti Taghlibi Hamdaniyah menguasai sebagian besar Jazira antara pertengahan abad ke-10 dan awal abad ke-11.
Universitas New South Wales

| University of New South Wales |
| --- | --- |
bahasa Latin: Universitas Novae Cambriae Australis    Lambang kebesaran     Tampilkan peta yang diperbesarTampilkan peta yang diperkecil Informasi
Nama sebelumnya: New South Wales University of Technology (1949–1958)
Moto: Scientia Manu et Mente (Latin)
Moto dalam bahasa Inggris: "Knowledge by Hand and Mind"
Jenis: Negeri
Didirikan: 1949
Kanselir: David Gonski
Presiden: Ian Jacobs
Staf akademik: 3,251 (2022)
Staf administrasi: 3,750 (2022)
Jumlah mahasiswa: 66,540 (2022)
Sarjana: 37,207 (2019)
Magister: 20,896 (2019)
Jumlah mahasiswa lain: 4,343 riset (2022)
Lokasi: Sydney, New South Wales, Australia Kensington - 33°55′4″S 151°13′52″E﻿ / ﻿33.91778°S 151.23111°E﻿ / -33.91778; 151.23111﻿ (Kensington) COFA - 33°53′02″S 151°13′13″E﻿ / ﻿33.88394°S 151.22032°E﻿ / -33.88394; 151.22032﻿ (Paddington) ADFA - 35°17′38″S 149°09′50″E﻿ / ﻿35.29389°S 149.16389°E﻿ / -35.29389; 149.16389 AGSM - 33°55′7″S 151°14′8″E﻿ / ﻿33.91861°S 151.23556°E﻿ / -33.91861; 151.23556 
Kampus: Perkotaan, taman, 38 hektare (0,38 km2)
Warna: Kuning Hitam 
Afiliasi: Go8 U21 APRU EQUIS PLuS GATU ADFA AACSB AAL AMC OUA UA
Situs web: unsw.edu.au

      
University of New South Wales (UNSW; diberi merek sebagai UNSW Sydney) adalah salah satu universitas negeri di Australia yang berlokasi di Sydney, tepatnya di Kensington. UNSW adalah salah satu universitas unggulan di Australia dan juga bagian dari Group of Eight. Dari semua universitas di Australia, UNSW mempunyai nilai rata-rata tertinggi untuk ATAR dan mempunyai jumlah terbanyak dari 500 peserta didik dengan nilai tertinggi.
UNSW berdiri pada tahun 1949, menempati peringkat keempat di Australia, 45 di dunia, dan peringkat kedua di New South Wales berdasarkan laporan QS World University Rankings tahun 2018.
UNSW mempunyai 9 fakultas yang menyediakan program sarjana, magister, dan doktoral. Kampus utamanya berlokasi di lahan seluas 38-hektare (94-ekar) di Kensington, Sydney, jaraknya 7 km (sekitar 4,3 mil) dari Sydney central business district. Fakultas kreatif dan seni, UNSW Art & Design, berlokasi di Paddington. UNSW Canberra berlokasi di Australian Defence Force Academy yang berada di Canberra di samping memiliki kampus ekstensi di Sydney CBD, yakni kampus Randwick dan Coogee. Untuk riset tersebar di negara bagian New South Wales.
UNSW adalah salah satu anggota dari Group of Eight, koalisi dari Universitas Australia Riset-insentif, dan juga bagian dari Universitas 21, jaringan global universitas riset, yang mempunyai gabungan lebih dari 200 universitas untuk kerja sama dan pertukaran di seluruh dunia.
Alumni

Informasi lebih lanjut: Daftar alumni Universitas New South Wales
Meutya Hafid
Cordelia Selomulya
Emil Dardak
Angela Tanoesoedibjo
Bob Carr
Marise Payne
Scott Morrison
Gladys Berejiklian
Lucy Turnbull