Hari Kasih Sayang
Perayaan dan larangan di seluruh dunia > Asia > India

Artikel utama: Hari Valentine di India
Di India kuno, ada tradisi menghormati Kamajaya, seorang dewa cinta — yang ditunjukkan oleh ukiran erotik di Khajuraho dan tulisan Kamasutra. Tradisi ini hilang sekitar Abad Pertengahan, ketika Kamajaya tidak dihormati lagi, dan pameran kemesraan seksual ditolak. Represi afeksi di publik mulai melonggar pada 1990-an.
Perayaan Hari Valentine tidak populer di India hingga sekitar tahun 1992. Itu menyebar karena program-program di channel TV (seperti MTV), radio, dan kompetisi surat cinta, bersama dengan liberalisasi ekonomi yang membuka pintu perkembangan pesat industri kartu valentine. Perayaan Hari Valentine menyebabkan perubahan drastis cara orang menampilkan afeksi di publik sejak Abad Pertengahan.
Dalam survei online 2018, 68% penjawab tidak ingin merayakan Hari Valentine. Juga dapat dilihat bahwa berbagai kelompok agama di India, termasuk orang Hindu, Muslim, dan Kristen tidak mendukung Hari Valentine.
Orang tradisionalis Hindu dan Muslim menganggap perayaan itu sebagai kontaminasi budaya dari Barat karena globalisasi di India. Shiv Sena dan Sangh Parivar meminta pengikut mereka untuk menghindari perayaan itu dan "pengakuan cinta di publik" karena mereka "alien untuk budaya India". Walaupun protes tersebut diorganisasikan oleh orang elit politik, pemrotesnya adalah orang pria Hindu kelas menengah yang takut penghancuran tradisi di masyarakat mereka karena globalisasi: perjodohan, keluarga bersama Hindu, ibu rumah tangga, dll. Walaupun ada halangan tersebut, Hari Valentine semakin populer di India.
Hari Valentine sangat dikritik oleh orang India bersayap kiri dari pandangan pascakolonialisme. Perayaan itu dianggap sebagai front untuk "imperialisme Barat", "neokolonialisme", dan "eksploitasi buruh melalui komersialisasi oleh perusahaan multinasional". Telah diklaim bahwa karena Hari Valentine, buruh dan orang desa yang miskin menjadi lebih terputus secara sosial, politik, dan geografis dari struktur kekuasaan kapitalis yang hegemonik. Mereka juga mengkritik serangan media pada orang India yang menolak Hari Valentine sebagai bentuk demonisasi yang didesain untuk melanjutkan agenda Hari Valentine. Orang nasionalis Hindu bersayap kanan juga mengkritik perayaan ini. Pada Februari 2012, Subash Chouhan dari Bajrang Dal memperingatkan kekasih bahwa "Mereka tidak bisa berciuman atau berpelukan di tempat publik. Aktivis kita akan memukul mereka". Dia mengatakan "Kita tidak menentang cinta, tetapi kita mengkritik penampilan vulgar cinta di tempat publik".
Menurut The Hindu pada Februari 2023, Dewan Kesejahteraan Hewan India (AWBI) meminta orang India untuk merayakan 14 Februari sebagai "Hari Peluk Sapi" untuk "kekayaan emosional" dan untuk meningkatkan "kebahagiaan individual dan bersama". Majalahnya mereferensikan kesakralan sapi sebagai setara dengan ibu seseorang dalam budaya India, dan AWBI menyesalkan ".. Tradisi Weda hampir di ujung kepunahan karena kemajuan budaya Barat seiring berjalannya waktu. Pesona peradaban Barat telah membuat budaya fisik dan warisan kita hampir dilupakan".
Menurut Rhea Mogul dari CNN, rangkaian foto 2017 mengenai wanita India dengan masker sapi oleh aktivis Sujatro Ghosh menggambarkan sebuah masyarakat dimana sapi lebih dihargai daripada wanita. Mogul mengatakan bahwa pihak berwajib telah memajukan ide untuk menjadikan Hari Valentine sebagai "Hari Peluk Sapi". Mogul mengatakan, "Tetapi langkah tersebut tampaknya gagal dan kemudian ditarik setelah menarik serbuan meme Internet, kartun dan lelucon oleh para pembawa acara TV mengenai pentingnya persetujuan". Outlet media seperti NDTV mengejek rencana pemerintah dengan menggarisbawahi pentingnya persetujuan sapi sebelum memeluknya. Mogul menyatakan bahwa kritikus mengatakan pemujaan sapi telah dimanipulasi secara politis oleh vigilante sapi yang dimotivasi oleh politik majoritarian BJP konservatif untuk melecehkan minoritas dengan tuduhan menyembelih atau tidak menghormati sapi.