stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Putri Betung, Putri Betung, Gayo Lues
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Putri Betung, Kabupaten Gayo Lues, Aceh |
| --- | --- |
Kampung:  Gumpang  Gumpang Lempuh  Kutelengat Sepakat  Marpunge Gabungan  Meloak Sepakat  Putri Betung  Ramung Musara  Singah Mulo  Uning Pune
Alun-alun Budaya Danau Barat

Alun-alun Budaya Danau Barat.
Panorama alun-alun dilihat dari arah selatan.
Alun-alun Budaya Danau Barat (Hanzi: 西湖文化广场; Pinyin: Xīhú Wénhuà Guǎngchǎng), adalah alun-alun di distrik Xiacheng, kota Hangzhou, Tiongkok.
Mulai dibangun pada tahun 2002 dengan luas total 36.000 m². Alun-alun ini digunakan untuk pameran sains dan pertunjukan seni, hiburan, rekreasi, serta juga memiliki pusat bisnis. Bangunan tertinggi kesembilan di Hangzhou terletak di alun-alun ini. Terdapat tiga museum di sini: Museum Provinsi Zhejiang, Museum Sejarah Alam Zhejiang, serta Museum Sains dan Teknologi Zhejiang. Alun-alun ini dekat dengan stasiun kereta api Alun-alun Wulin dan kereta komuter angkutan cepat Hangzhou Metro.
Nama Allah (Ibrani)

Artikel ini mengenai "Allah" dalam istilah Kekristenan di Indonesia dan bukan mengenai Allah, Tuhan dalam Islam. Untuk pemahaman lebih lanjut, lihat artikel Penggunaan Allah bagi umat Kristen Indonesia.
Dalam bahasa Ibrani, kata Allah disebut dengan berbagai kata:
Adonai, Tuan atau Tuanku atau Allah yang Perkasa
El, Allah yang Kuat
Elohim, Sang Pencipta yang Maha Kuasa
Elyon, Allah yang Maha Tinggi
Elohe Yisrael, Allah Israel
El Olam, Allah yang Kekal
El Roi, Allah yang Melihat
El Shaddai, Allah yang Maha Perkasa
Immanuel, Allah bersama kita
Nama pribadi Allah dalam Bahasa Ibrani terdiri dari 4 huruf: YHWH, seperti yang diberikan kepada Musa sewaktu Musa menanyakan siapa nama-Nya di dalam Kitab Keluaran. Nama ini yang sangat disegani untuk diucapkan oleh orang Ibrani (Israel) sehingga mereka hanya menggunakan kata Adonai (=tuan, tuanku) saat membaca tulisan YHWH di kitab suci. Dalam Alkitab bahasa Indonesia, kata YHWH ditulis Tuhan (semua huruf besar atau small cap), sedangkan kata "Allah" dipakai untuk kata Ibrani "El" atau "Elohim". Untuk kata sebutan "Allah" banyak istilah dalam bahasa Ibrani. Kata Adonai atau El dan sebagainya untuk diucapkan tidaklah diseganii oleh orang Ibrani.
Nama Pribadi Allah

YHWH (sebagian besar melafalkan: Yahweh)
Eyeh Asher Eyeh, AKU adalah AKU
YHWH Jireh, TUHAN akan mencukupi
YHWH Mekaddishkem, TUHAN yang menyucikan
YHWH Nissi, TUHAN adalah Panjiku
YHWH Rapha, TUHAN yang menyembuhkan
YHWH Sebaoth, TUHAN Bala Tentara
YHWH Shalom, TUHAN sumber damai
YHWH Shammah, TUHAN hadir
YHWH Tsidkenu, TUHAN keselamatan kita
Yah/YHWH, AKU, TUHAN yang tidak pernah berubah, TUHAN yang swa-ada
Kata sebutan/gelar Allah

Di antara sebutan Allah dalam bahasa Ibrani, tujuh nama digunakan secara sangat hati-hati, terutama oleh para penulis:
Eloah
Elohim
Adonai
Ehyeh-Asher-Ehyeh
YHWH
El Shaddai
Tzevaot
Kata sebutan/gelar Allah > Adonai

Adonai dapat berarti Allah yang Perkasa dalam bahasa Indonesia
Kata "Adonai" adalah bentuk jamak dari kata "adon" yang berarti tuan, pemilik, penguasa dan junjungan. Dalam hubungannya dengan nama Allah, kata ini digunakan dalam bentuk jamak dengan diberi akhiran pemilik orang pertama tunggal dan secara harfiah berarti tuanku-tuanku. YHWH diucapkan adonai, yang berarti TUHAN. Komunitas Yahudi menggunakan kata YHWH sebagai nama Sang Ilahi untuk menyatakan rasa hormat dan takzim yang mendalam secara sungguh-sungguh kepada Sang Ilahi.
YHWH

Nama Allah yang paling penting dan paling sering dipakai dalam Alkitab Ibrani adalah YHWH atau dikenal dengan sebutan Tetragrammaton, empat huruf nama Allah, bahasa Ibrani: יהוה‎, atau YHWH. Nama ini ditulis lebih dari 6800 kali diulang dalam kitab-kitab Perjanjian Lama dan diterjemahkan dengan kata "TUHAN" (semua huruf besar). Pembacaan nama ini tidak dapat dipastikan karena selama berabad-abad dilarang diucapkan dalam budaya Yahudi, karena takut menyalahi. Sebagai gantinya kata YHWH diucapkan Adonai, yang berarti "tuan" atau "Tuhan". Komunitas Yahudi menggunakan kata YHWH sebagai nama Sang Ilahi untuk menyatakan rasa hormat dan takzim yang mendalam secara sungguh-sungguh kepada Sang Ilahi.
Kata YHWH selalu terkait dengan peristiwa ketika Musa menanyakan nama Allah (=Elohim) (Keluaran 3:13). Sang Ilahi merespon pertanyaan Musa dengan berkata “Aku adalah Aku” (Keluaran 3:14). YHWH merupakan sebutan dalam bentuk orang ketiga tunggal, jadi seperti "Dialah yang ada, Dialah Dia". Perkataan Sang Ilahi selanjutnya, “... TUHAN (YHWH), Allah (elohei) nenek moyangmu, Allah (elohei) Abraham, Allah (elohei) Ishak dan Allah (elohei) Yakub, telah mengutus aku kepadamu: itulah nama-Ku untuk selama-lamanya dan itulah sebutan-Ku turun-temurun (Keluaran 3:15)." Dalam konteks Keluaran 3 nama YHWH muncul bukan memberitakan pribadi ilah yang baru, melainkan rumusan itu memberikan kesadaran bahwa Allah yang disembah Abraham, Ishak, dan Yakub sebenarnya sama dan satu saja. Sang Ilahi tidak menyebutkan sebuah kata nama benda, melainkan sebuah rumusan yang menunjuk kepada keberadaan-Nya yang dinamis. Melalui rumusan ini, Sang Ilahi hendak menyatakan dua hal. Pertama, Sang Ilahi menghendaki agar manusia mau mengindahkan dan menaati apa pun yang diperintahkan-Nya sebaik-baiknya, tanpa manusia mengetahui lebih dalam siapa Sang Ilahi. Manusia hanya boleh mengimani apa pun yang dikehendaki-Nya dengan sikap takzim. Kedua, Sang Ilahi menghendaki agar manusia tidak memperlakukan nama-Nya seperti para penyembah berhala yang memperlakukan dan mengeksploitasi nama Allah yang sudah mereka ketahui untuk kepentingan-kepentingan mereka. Mengetahui nama Allah berarti menguasai si empunya nama, dan hal ini tidak dikehendaki oleh TUHAN. Akibatnya, manusia akan mudah menggunakan nama Allah yang mereka ketahui untuk kepentingan-kepentingan tertentu.
YHWH > Ehyeh-Asher-Ehyeh

Di dalam bahasa Indonesia, frasa yang terdapat pada Keluaran 3:14 ini diterjemahkan menjadi AKU ADALAH AKU atau AKULAH AKU.
YHWH > El

El dapat berarti Allah yang kuat dalam bahasa Indonesia
YHWH > Elohim

Elohim dapat berarti Sang Pencipta yang Mahakuasa dalam bahasa Indonesia.
‘El’ tidak selalu harus dikaitkan dengan para kelompok penyembah tertentu. ‘El’ mengandung makna yang sifatnya netral. ‘El’ bukanlah sebuah nama, tetapi ‘el’ menunjuk pada kuasa supranatural yang impersonal yakni suatu kekuasaan yang ilahi. Oleh karena itu, kata ‘el’ dalam bahasa Ibrani tidak menggunakan kata sandang (seperti, ‘ha’ dalam bahasa Ibrani atau ‘the’ dalam bahasa Inggris) yang konkret. Namun, ada kata sifat atau kata benda yang diimbuhkan ke dalam kata ‘el’. Hal itu diperuntukkan dalam rangka memperlihatkan hubungan antara kuasa tertentu yang disembah dan penyebut nama itu sendiri. Misalnya, ‘el-elyion’ (Allah Maha Tinggi) dalam Kejadian 14:22 dan ‘el-elohei-yisrael’ (Allah, Allahnya Israel) dalam Kejadian 33: 20.
Bentuk jamak dari ‘el’ adalah kata ‘elohim’. Pada teks-teks kuno Perjanjian Lama, Allah Israel diakui sebagai Allah tertinggi meskipun dalam nats tertentu memakai kata ‘elohim’ (jamak), seperti dalam Keluaran 18:11,12:12,20:3, dst. Kata ‘elohim’ dipergunakan oleh bangsa Israel bukan dalam pengertian matematis. ‘Elohim’ digunakan oleh bangsa Israel untuk menyatakan seluruh keagungan dan seluruh kepenuhan keilahian ada pada pribadi-Nya. Dengan demikian, meskipun kata ‘elohim’ berbentuk jamak, tetapi pengertiannya tunggal.
YHWH > Shaddai

El Shaddai dapat berarti Allah yang Maha Perkasa dalam bahasa Indonesia
YHWH > YAH

YAH ─ AKU, Allah yang tidak pernah berubah, Allah yang swa-ada. Nama YAH tersusun dari dua huruf pertama pada tetragrammaton YHWH. Nama ini sering muncul dalam nama orang, seperti nama Elia (aslinya: eli-yah). Istilah haleluya (aslinya: halelu-yah; "(kita) pujilah YAH") juga mengandung unsur nama YAH. Nama ini digunakan ketika mendiskusikan hubungan Tuhan dengan manusia, Dan ketika menekankan kualitasnya cinta kasih
Dan belas kasihan. Hal ini sering disingkat menjadi YAH (Yod-Heh), Yahu atau Yeho (Yod-Heh-Vav), terutama bila digunakan dalam kombinasi dengan nama atau frasa, seperti dalam Yeho-shua("Yosua", dalam bahasa Yunani "Yesus", berarti TUHAN adalah keselamatan).
YHWH > YHWH Tzevaot/Sabaoth

YHWH Sabaoth dapat berarti Allah Bala Tentara dalam bahasa Indonesia
YHWH > Shalom

YHWH Shalom dapat berarti Allah sumber damai dalam bahasa Indonesia
YHWH > Nama-nama lainnya

Adir — "Yang Kuat".
Adir
Adon Olam — "Penguasa Semesta".
Avinu Malkenu
Boreh — "Pencipta" atau "Khalik".
Boreh
Ehiyeh sh'Ehiyeh — "Aku Adalah Aku": versi Ibrani modern untuk "Ehyeh asher Ehyeh".
Elohei Avraham, Elohei Yitzchak we Elohei Ya`aqov — "Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub".
El ha-Gibbor — "Allah sang pahlawan" atau "Allah yang kuat".
Emet — "Kebenaran".
E'in Sof — "tak berakhir, tak terhingga", nama "Kabbalistik" untuk Allah.
Ro'eh Yisra'el — "Gembala Israel".
Ha-Kaddosh, Baruch Hu — "Yang Kudus, Diberkatilah Dia".
Kaddosh Israel — "Yang Kudus dari Israel".
Melekh ha-Melakhim — "Raja segala raja" atau Melech Malchei ha-Melachim "Raja segala raja diraja", untuk menyatakan keutamaan terharap semua gelar penguasa di dunia.
Makom atau Hamakom — harafiah: "tempat itu", artinya "Maha-ada" ("Omnipresent"); lihat Tzimtzum.
Magen Avraham — "Perisai dari Abraham".
Ribbono shel `Olam — "Penguasa Semesta".
YHWH-Yireh (Yehuwah-yireh) — "TUHAN akan menyediakan" (Kejadian 22:13–14).
YHWH-Rafa — "TUHAN menyembuhkan" (Keluaran 15:26).
YHWH-Niss"i (Yehuwah-Nissi) — "TUHAN panji-panji kita" (Keluaran 17:8–15).
YHWH-Syalom — "TUHAN kedamaian kita" (Hakim–hakim 6:24).
YHWH-Ra-ah — "TUHAN gembalaku" (Mazmur 23:1).
YHWH-Tsidkenu — "TUHAN kebajikan kita" (Yeremia 23:6).
YHWH-Syamah (Yehuwah-shammah) — "TUHAN hadir" (Yehezkiel 48:35).
Tzur Israel — "Batu karang dari Israel".
Penggunaan dalam aliran mistis Islam

Dalam aliran mistik Islam, dijumpai pula beberapa kata yang mirip dengan nama-nama tuhan Yahudi,antara lain:
Penggunaan dalam aliran mistis Islam > Ashbaut

Ashbaut(اصباؤت), ashbaut sering sekali terdengar diucapkan oleh aliran mistisme Islam saat sedang berdoa atau sering tertulis dalam Rajah dan Jimat mereka, kata ini mirip dengan Tzevaot(צבאות).
Penggunaan dalam aliran mistis Islam > Adunai

Adunai(ادوناي) juga sering digunakan dalam tradisi mistik Islam, kata ini mirip dengan Adonai(אדני).
Penggunaan dalam aliran mistis Islam > Ahyan Syar Ahyan

Ahyan Syarohyan(اهياشراهيا) artinya adalah Ya-Hayyu Ya-Qoyyum menurut pendapat beberapa ulama, kata ini mirip dengan Ehyeh Asher Ehyeh(אהיה אשר אהיה).
Penggunaan dalam aliran mistis Islam > Alu Syaday

Alu Syaday(ال شداي) juga sering diucapkan oleh mereka ketika berdoa, Alu Syaday mirip dengan El Shaddai (אל שדי).
Lihat pula

Daftar nama Allah dalam Alkitab bahasa Indonesia
Daftar nama yang mengandung unsur teoforik
Nama dan gelar Yesus
Tetragrammaton dalam hiasan kaca di gereja Episkopal tahun 1868 di Iowa
Nama YHWH dalam bahasa Fenisia (1100 SM - 300 M), bahasa Aram (abad ke-10 SM sampai 1M) dan huruf bahasa Ibrani modern. Ditulis dari kanan ke kiri.
Remember That (album mini)

Remember That adalah album mini kedelapan dari grup vokal pria asal Korea Selatan, BtoB. Album ini dirilis pada tanggal 28 Maret 2016. Album ini juga merupakan bagian ketiga dari trilogi balada BTOB, mempromosikan singel utama "Remember That". Anggota BTOB berpartisipasi dalam produksi semua lagu dalam album ini.
Pranala luar

BTOB(비투비) - 봄날의 기억 (Remember That) M/V Video di YouTube
Skalica

Pemandangan kota dari Gereja St. Michael
Peta yang menunjukkan letak Skalica
Skalica merupakan sebuah kota di Distrik Skalica, Region Trnava Slowakia. Penduduk kota ini mencapai 14.900 jiwa.
Sejarah

Skalica pertama kali disebutkan dalam sejarah pada tahun 1213 sebagai Zaculcza.[butuh rujukan]
Tokoh terkenal

Pálffy Žigmund, pemain hoki
Kota kembar

Schwechat, Austria
Lihat pula

HK 36 Skalica (hoki es)
Pranala luar

Situs resmi
48°50′32″N 17°13′36″E﻿ / ﻿48.84222°N 17.22667°E﻿ / 48.84222; 17.22667
Daftar karya Chairil Anwar
Koleksi puisi

| Judul | Tahun Penerbitan | Penerbit | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| Deru Campur Debu | 1949 | Pembangunan | Berisi 27 puisi; beberapa diantaranya bercampur dengan terbitan lainnya |
| Kerikil-Kerikil Tajam dan yang Terampas dan yang Putus | 1949 | Pustaka Rakjat | Terdiri dari dua bagian; bagian pertama berisi 32 pusi, sementara bagian kedua berisi 11 puisi; beberapa diantaranya bercampur dengan terbitan lainnya |
| Tiga Menguak Takdir | 1950 | Balai Pustaka | Kolaborasi dengan Rivai Apin dan Asrul Sani; berisi 10 puisi karya Anwar; beberapa diantaranya bercampur dengan terbitan lainnya |
Puisi terjemahan

| --- | --- |
: Karya tidak diterbitkan
| Judul | Penulis | Catatan |
| --- | --- | --- |
| "Biar Malam"("Biar Malam Kini Lalu") | 01949-01-011949 | Pertama kali diterbitkan dalam Mimbar Indonesia, 18 November 1950; diterjemahkan dari puisi "Song IV" karya W. H. Auden |
| "Datang Dara Hilang Dara" | 01948-01-011948 | Pertama kali diterbitkan dalam Mimbar Indonesia, 3 November 1948; diterjemahkan dari sebuah puisi karya Xu Zhimo; pertama kali diterbitkan sebagai karya milik Anwar |
| "Fragmen" | 01948-01-011948 | Pertama kali diterbitkan dalam Mimbar Indonesia, 3 November 1948; diterjemahkan dari sebuah puisi karya Conrad Aiken; pertama kali diterbitkan sebagai karya milik Anwar |
| "Hari Akhir Olanda di Jawa" | 01945-01-011945 | Pertama kali diterbitkan dalam Gelanggang Pemoeda, December 1945; diterjemahkan dari "Vloekzang" karya S.E.W. Roorda van Eysinga (dibuat dalam bentuk teks oleh Sentot) |
| "Huesca" | 01948-01-011948 | Pertama kali diterbitkan dalam Gema Soeasana, June 1948; kemudian diterbitkan ulang dalam Siasat, 5 November 1950; diterjemahkan dari sebuah puisi karya John Cornford |
| "Jenak Berbenar" | 01947-01-011947 | Tidak diterbitkan; diterjemahkan dari puisi "Ernste Stunde" karya Rainer Maria Rilke |
| "Lagu Orang Usiran" | 01949-01-011949 | Pertama kali diterbitkan dalam Karya, April 1949; kemudian diterbitkan ulang dalam Serikat, 15 Juni 1949; diterjemahkan dari puisi "Refugee Blues" karya W. H. Auden |
| "Mirliton" | 01945-01-011945 | Pertama kali diterbitkan dalam Pembangoenan, 25 Januari 1946; diterjemahkan dari sebuah puisi karya Edgar du Perron |
| "Musim Gugur" | 01947-01-011947 | Diterbitkan dalam Gema Soeasana, Januari 1948; diterjemahkan dari puisi "Herbsttag" karya Rainer Maria Rilke |
| "P.P.C." | 01945-01-011945 | Diterbitkan dalam Djambatan, Oktober 1946; diterjemahkan dari sebuah puisi karya Edgar du Perron |
| "Somewhere" | 01945-01-011945 | Diterbitkan dalam Djambatan, Oktober 1946; diterjemahkan dari sebuah puisi karya Edgar du Perron |
Prosa asli

| --- | --- |
: Karya tidak diterbitkan
| Judul | Bulan penerbitan pertama | Penerbitan | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| "Berhadapan Mata" | 28 Agustus 1943 | Pemandangan | Sebuah surat terbuka kepada HB Jassin; tertanggal 25 Agustus 1943 |
| "Hoppla!" | 10 Desember 1945 | Pembangoenan | Artikel pada pengembangan kontemporer dalam puisi Indonesia; tertanggal 1945 |
| "Maar Ik Wil"("Maar Ik Wil Stil Zijn") | — | — | Prosa lirik; dalam bahasa Belanda |
| "Membuat Sajak, Melihat Lukisan" | Juni 1949 | Internasional | Menggabungkan puisi dan seni visual; tertanggal 1949 |
| "Pidato Chairil Anwar 1943" | 7 Februari 1951 | Zenith | Transkript sebuah pidato karya Anwar di Pusat Kebudayaan, 7 Juli 1943 |
| "Pidato Radio 1946" | 25 Februari 1951 | Siasat | Pertama kali dalam serangkaian pidato radio yang tak terealisasikan; tertanggal 1946 |
| "Tiga Muka Satu Pokok" | 4 Januari 1947 | Siasat | Sebuah anekdot mengenai seni dan kreativitas; tertanggal 1946; kemudian diterbitkan ulang dalam Kisah, 1955 |
Prosa terjemahan

| --- | --- |
: Karya tidak diterbitkan
| Judul | Bulan penerbitan pertama | Penerbitan | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| "Beberapa Surat dan Sajak R.M. Rilke" | — | — |  |
| "Kena Gempur" | 1 Februari 1947 | Pantja Raja | Diterjemahkan dari cerita pendek "The Raid" karya John Steinbeck |
| "Pulanglah Dia Si Anak Hilang" | 01948-09-01September 1948 | Pudjangga Baru | Diterjemahkan dari cerita pendek "Le retour de l'enfant prodigue" karya André Gide |
| "Tempat yang Bersih dan Lampunya Terang" | Juli 1949/Agustus 1949 | Internasional | Diterjemahkan dari cerita pendek "A Clean, Well-Lighted Place" karya Ernest Hemingway |
Catatan kaki

↑  Jassin 1968, hlm. 5–7.
↑  Raffel 1970, hlm. vii–ix.
↑  Teeuw 1980, hlm. 202–203.
1 2 3  Yampolsky 2002, Chairil Anwar: Poet.
↑  Balfas 1976, hlm. 78.
↑  Jassin 1968, hlm. 163.
1 2  Teeuw 1980, hlm. 204–206.
↑  Djamin & LaJoubert 1972, hlm. 52.
↑  Teeuw 1980, hlm. 214.
↑  Teeuw 1980, hlm. 209–210.
↑  Teeuw 1980, hlm. 199.
↑  Raffel 1970, hlm. xxii.
↑  Balfas 1976, hlm. 85.
↑  Teeuw 1980, hlm. 204–205.
Kutipan karya

Balfas, Muhammad (1976). "Modern Indonesian Literature in Brief".  Dalam Brakel, L. F. Handbuch der Orientalistik. 1. Leiden, Belanda: E. J. Brill. ISBN 978-90-04-04331-2.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Djamin, Nasjah; LaJoubert, Monique (1972). "Les Derniers Moments de Chairil Anwar". Achipel (dalam bahasa Prancis). 4 (4): 49–73. doi:10.3406/arch.1972.1012. Diakses tanggal 30 September 2011.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Jassin, HB (1968). Chairil Anwar: Pelopor Angkatan '45. Gunung Agung. OCLC 63483211.
Raffel, Burton (1970). Complete Prose and Poetry of Chairil Anwar. Albany: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-061-9.
Teeuw, A. (1980). Sastra Baru Indonesia (dalam bahasa Indonesia). 1. Ende: Nusa Indah. OCLC 222168801. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Yampolsky, Tinuk (15 April 2002). "Chairil Anwar: Poet of a Generation". SEAsite. Center for Southeast Asian Studies, Northern Illinois University. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-03-14. Diakses tanggal 30 September 2011.
Deru Campur Debu, cetakan ke-4 (1957)
"Aku" karya Anwar pada sebuah dinding di Belanda
Dalam "Yang Terampas dan Yang Luput", Anwar memprediksi pemakamannya di Karet Bivak.
Anwar kemudian mengembangkan puisi bertemakan mortalitas dan rasa menyerah.
"Persetujuan dengan Bung Karno" merujuk pada Presiden Sukarno; M. Balfas mendeskripsikan puisi tersebut sebagai penjelasan dari bahasa presiden sebagai sebuah tema.
"Diponegoro" membahas tentang Pangeran Diponegoro, yang memimpin sebuah perang melawan penjajah belanda dari 1925 sampai 1930.
Beberapa pembaca puisi Anwar yang berjudul "Isa" menganggap Anwar memiliki pandangan positif terhadap Kekristenan.
Anwar menerjemahkan dua puisi dari penulis Amerika W. H. Auden.
Anwar membuat dua pidato yang ditranskrip dan diterbitkan di surat kabar.
Pulanglah Dia Si Anak Hilang (1948)
Wonokerso, Pringsurat, Temanggung

| Wonokerso |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Temanggung
Kecamatan: Pringsurat
Kode pos: 56272
Kode Kemendagri: 33.23.04.2014 
Luas: 505 ha
Jumlah penduduk: 2.454 (2008)
Kepadatan: -
Untuk kegunaan lain, lihat Wonokerso (disambiguasi).
Desa Wonokerso Adalah Desa Paling Utara Dari Kecamatan Pringsurat, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia. Dan Berbatasan Langsung Dengan Kabupaten Semarang
BATAS WILAYAH DESA WONOKERSO
Sebelah Utara : Desa Kebonagung Kec. Sumowono Semarang
Sebelah Timur : Desa Genting & Desa Rejosari Kec. Jambu Semarang
Sebelah Selatan : Desa Soborejo Kec. Pringsurat Temanggung
Sebelah Barat : Desa Tleter Kec. Kaloran Temanggung
AKSESIBILITASI MENUJU DESA
Akses menuju Desa Wonokerso hanya dapat dilalui dengan jalur darat, jalanya yang strategis yang berada pas pada Jalan Raya Pingit-Sumowono
Geografi

Wonokerso berada pada ketinggian 840 m dpl dan berjarak 13 km dari ibu kota kecamatan Pringsurat; 21 km dari ibu kota kabupaten. Wonokerso mencakup daerah seluas 505 ha yang terbagi dalam lahan sawah dan bukan sawah. Lahan bukan sawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan dan perkebunan rakyat dan lainnya.
Pembagian administratif

Desa Wonokerso memiliki 3 dusun yang terdiri dari 5 rukun warga (RW) dan 23 rukun tetangga (RT).
Demografi

Desa yang memiliki 659 rumah tangga ini berpenduduk 2.454 jiwa, terdiri dari 1.235 jiwa laki-laki dan 1.219 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai petani tanaman pangan dan perkebunan, peternak, industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari air sumur,mata air dan pam simas Semua rumah tangga di Wonokerso menggunakan PLN untuk penerangan.
Pendidikan

Dalam bidang pendidikan penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 4 orang, akademi 1 orang, SLTA/sederajat 44 orang, SLTP/ sederajat 182 orang, SD/sederajat 1.334 orang, tidak tamat SD 115 orang, belum tamat SD 466 orang dan belum/tidak sekolah 213 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 2 unit TK dan 2 unit SD/MI.
Kesehatan

Di bidang kesehatan, desa Wonokerso memiliki 1 puskesmas pembantu, 5 posyandu, dan 1 polides.
Ekonomi > Pertanian

Tanaman pangan yang dikembangkan di Wonokerso adalah padi, jagung, ketela pohon, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabai, buncis, dan kacang panjang. Buah-buahan yang dikembangkan adalah kelengkeng, rambutan, durian, salak, duku, pepaya, dan pisang, sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa kopi, kemukus, vanili, jahe dan kelapa.
Ekonomi > Peternakan

Ternak yang dikembangkan di desa Wonokerso berupa sapi, kambing/domba, ayam buras, dan itik.
Pranala luar

Profil Desa Wonokerso, Kec. Pringsurat Diarsipkan 2013-10-27 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Pringsurat, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Gowak  Karangwuni  Kebumen  Klepu  Kupen  Ngipik  Nglorog  Pagergunung  Pingit  Pringsurat  Rejosari  Soborejo  Soropadan  Wonokerso
Rajagaluh, Rajagaluh, Majalengka

| Rajagaluh |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Majalengka
Kecamatan: Rajagaluh
Kode Kemendagri: 32.10.09.2013 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Rajagaluh adalah desa di kecamatan Rajagaluh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Rajagaluh, Kabupaten Majalengka, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Babakankareo  Cipinang  Cisetu  Kumbung  Pajajar  Payung  Rajagaluh Kidul  Rajagaluh Lor  Rajagaluh  Sadomas  Sindangpano  Singawada  Teja