stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
After School (lagu)
Komposisi

"After School" ditulis oleh Seo Ji-eum dan Seo Jeong-ah, dikomposisi oleh Daniel Durn, David Quinones, Denzil Remedios, Katrine Neya Klith Joergensen, Jazelle Paris, dan Ryan S. Jhun, juga diaransemen oleh Denzil Remedios and Ryan S. Jhun. Secara musikal, lagu tersebut digambarkan secara "pop dicampurkan dengab reggae dan trap beats" dan sebuah lagu "menakjubkan" dengan "dinamis synthesizer dan popping melody". Secara lirij, itu menggambarkan waktu yang "berharga" bersama Teman setelah sekolah. "After School" dikomposisikan dalam kunci C-sharp major, dengan sebuah tempo 164 beat per menit.
Penampilan komersial

"After School" mencapai peringkat 21 di chart Billboard World Digital Songs Amerika Serikat, juga menjadi lagu pertama grup  yang masuk kedalam chart.
Promosi

Weeekly mempromosikan singel di beberapa  music programs dimulai dari Mnet's M Countdown pada 18 Maret 2021, KBS2's Music Bank pada 19 Maret, MBC's Show! Music Core pada 20 Maret, SBS's Inkigayo pada 21 Maret, SBS MTV's The Show pada 21 Maret, dan Arirang TV's Simply K-Pop pada 29 Maret.
Penghargaan > Penghargaan Dan Nominasi

| Acara Penghargaan | Tahun | Kategori | Hasil | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Korean Music Awards | 2022 | Best K-pop Song | Nominasi |  |
| Prêmio Anual K4US | 2021 | Song of the Year | Nominasi |  |
Penghargaan > Listicle

| Publisher | Listicle | Rank | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- |
| CNN Philippines | Our favorite K-pop songs of 2021 | Placed |  |
| Idology | Top 10 Songs of the Year | Placed |  |
| JoyNews24 | Freshest Song | Placed |  |
| NME | The 25 best K-Pop songs of 2021 | 17 |  |
| Paper | The 40 Best K-Pop Songs of 2021 | 4 |  |
| Rolling Stone India | 21 Best Korean Music Videos of 2021 | 21 |  |
| South China Morning Post | The 20 best K-pop songs of 2021 | 8 |  |
| Teen Vogue | The 54 Best K-Pop Songs of 2021 | Placed |  |
| The Ringer | The Best K-Pop Songs of 2021 | 2 |  |
| Time | The Best K-pop Songs of 2021 So Far | Placed |  |
| Time | The Best K-Pop Songs and Albums of 2021 | Placed |  |
Chart

| Chart (2021) | Peak position |
| --- | --- |
Malaysia (RIM): 16
Singapore (RIAS): 26
South Korea (Gaon): 155
US World Digital Song Sales (Billboard): 21
Riwayat perilisan

| Wilayah | Tanggal | Format | Label |
| --- | --- | --- | --- |
| Seluruhnya | 02024-01-01 Kesalahan: 17 Maret 2021     Ini bukan format tanggal yang sah. Mohon periksa ejaannya, angka dan/atau baca dokumentasi templat {{dts}} untuk input tanggal yang tepat. | Unduhan digital streaming | Play M |
Jetis, Karangrayung, Grobogan

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Jetis.
| Jetis |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Grobogan
Kecamatan: Karangrayung
Kode Kemendagri: 33.15.02.2003 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Jetis adalah desa di kecamatan Karangrayung, Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berbatasan dengan desa Telawah di sebelah utara, Desa Parakan n Desa sendangharjo di sebelah barat, Desa Nampu di sebelah selatan dan Desa Karangsono di sebelah timur. Desa Jetis terdiri dari 3 dusun, yakni Dusun Jetis, Dusun Dungklo dan Dusun Gedong. Mata pencaharian masyarakat desa Jetis adalah petani, pedagang, pekerja konstruksi dan sedikit PNS. Komoditas pertanian yang di hasil oleh penduduk nya ialah padi, jagung, kedelai, tembakau, dan bawang merah.
| l b Kecamatan Karangrayung, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Cekel  Dempel  Gunungtumpeng  Jetis  Karanganyar  Karangsono  Ketro  Mangin  Mojoagung  Nampu  Pangkalan  Parakan  Putatnganten  Rawoh  Sendangharjo  Sumberjosari  Telawah  Temurejo  Termas
Jean Meeus

Jean Meeus adalah seorang meteorolog dan astronom berkebangsaan Belgia. Ia dilahirkan pada tahun 1928. Jean Meeus memiliki ketertarikan khusus pada bidang matematika astronomi dan astronomi sferis. Pendidikannya ia tempuh pada bidang studi matematika di University of Louvain (Leuven) Belgia dan mendapatkan gelar lisensi pada tahun 1953. Semenjak tahun 1993 ia menjadi seorang ahli meteorolgi di Bandara Brussel. Selain itu dia bergabung dalam beberapa asosiasi astronom dan menjadi penulis beberapa karya ilmiah. Diantara hasil karya ilmiah yang dihasilkan berjudul "Transits" (1989), "Astronomical Algorithms" (1991 dan 1999), "Astronomical Tables of the Sun, Moon and Planets" (1983 and 1995), "Mathematical Astronomy Morsels" (1997), "Mathematical Astronomy Morsels" (2002), "Mathematical Astronomy Morsels III" (2004).
Hasil pemikiran > Akhir dunia

Meeus telah membuat perkiraan atas ramalan bangsa Maya mengenai akhir dari siklus dunia melalui disposisi astronomi. Ia menetapkan akhir dunia dapat terjadi pada rentang tahun 1980 hingga tahun 2016.
Jasu

Sulaman lencana (Hyungbae)
Jasu atau Sulaman Korea (자수;刺繡) adalah jenis kerajinan sulaman yang berasal dari Korea. Teknik membuat jasu (jasujang) diperkenalkan dari Cina ke Korea pada masa Dinasti Goryeo dan berkembang dalam masyarakat Korea. Orang Korea mengembangkan jasu untuk mendekorasi bahan tekstil dan hasil kerajinan tangan ini mencerminkan lingkungan kehidupan dan tradisi mereka.
Pada masa Dinasti Goryeo, kerajinan jasu berkembang pesat dan dibedakan menjadi beberapa jenis, antara lain boksik jasu, giyong jasu, gamsang jasu, dan jasu yang berkaitan dengan agama Buddha. Boksik jasu adalah jasu yang disulam untuk mempercantik pakaian dan disesuaikan dengan status dan jabatan. Jenis sulaman ini hanya digunakan oleh orang-orang di istana. Giyong jasu adalah jenis sulaman yang disulam pada beragam jenis perabotan di istana raja. Gamsang jasu adalah jenis sulaman yang digunakan sebagai karya seni yang artistik seperti sulaman pada sekat dinding di kamar dan ruangan rumah. Jasu Buddha adalah sulaman yang berhubungan dengan agama Buddha.
Pameran di Indonesia

Pameran sulaman Korea pertama kali digelar di Jakarta pada bulan Oktober 2009 di Museum Nasional. Pameran tersebut dihadiri oleh seorang ahli sulaman tradisional bernama Han Sang-soo. Han Sang-soo dikenal sebagai tokoh yang dianugerahi gelar aset nasional hidup nomor 80 oleh pemerintah Korea Selatan.
Kami (mitologi)

Amaterasu, salah satu Kami sentral dalam iman Shinto
Kami adalah roh atau fenomena yang disembah dalam agama Shinto. Mereka adalah unsur di alam, hewan, roh pencipta, serta arwah para mendiang yang terpandang. Banyak Kami dianggap sebagai nenek moyang dari suatu klan, dan beberapa leluhur menjadi Kami setelah kematian mereka jika mereka mampu mewujudkan nilai-nilai dan kebajikan dari Kami dalam hidupnya. Pemimpin besar dan karismatik seperti Kaisar juga bisa menjadi Kami. Dalam keyakinan Shinto, Kami tidak dapat dipisahkan dari alam, tetapi alam, memiliki karakter positif atau negatif, bisa baik atau jahat. Mereka adalah manifestasi Musubi (結びcode: ja is deprecated ), energi alam semesta, dan dianggap sebagai sosok yang harus diteladani umat manusia. Kami diyakini "tersembunyi" dari dunia ini, dan menghuni eksistensi pelengkap yang mencerminkan kita sendiri yang disebut Shinkai (dunia Kami). Agar seseorang dapat hidup selaras dengan hukum-hukum alam, ia perlu mengikuti "jalan Kami" (随神の道 atau 惟神の道code: ja is deprecated , kannagara no michi). Meskipun kata Kami memiliki lebih dari satu definisi, tiada satu pun definisi yang benar-benar mewakili seratus persen. Dengan kata lain, kata Kami bersifat ambigu. Karena Shinto adalah agama yang inklusif, istilah Kami mengalami perluasan makna dan dapat merujuk pada Tuhan dalam agama Buddha maupun Yahudi dan Kristen.
Kami di Indonesia
tak pernah tercatat dengan jelas, namun beberapa pendapat mengenai keberadaan kami di Indonesia terdapat pada gunung Latimojong (ラテもジョング), Sulawesi Selatan (南スラウェシ島)
| --- | --- |
Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional :  Prancis (data)  Amerika Serikat  Latvia
Ammu Pe

Ammu Pe merupakan salah satu jenis bangunan tradisional berupa rumah tempat tinggal suku Sabu yang tersebar di Pulau Sabu, Nusa Tenggara Timur. Rumah tersebut merupakan bagian dari kekayaan arsitektur yang dimiliki oleh suku Sabu. Istilah Ammu Pe sendiri terdiri atas dua kata yakni "ammu" yang berarti rumah dan "pe" yang memiliki arti tinggal. Sejak tahun 2010, Ammu Pe yang menjadi bagian dari arsitektur tradisional Nusa Tenggara Timur dimasukkan ke dalam pencatatan Warisan Budaya Takbenda Indonesia oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dengan nomor registrasi 2010000034 .
Pembagian Jenis Bangunan

Jenis rumah tempat tinggal (Ammu Pe) suku Sabu dapat dibagi berdasarkan sejumlah hal yaitu berdasarkan status sosial yang melekat pada pemilik rumah dan bentuk struktur bangunan. Pun dalam dua bagian tersebut, Ammu Pe masih dibagi kembali ke dalam sejumlah pembagian.
Pembagian Jenis Bangunan > Berdasarkan status sosial

Rumah tempat tinggal suku Sabu dapat dibagi menjadi dua secara status sosial yang melekat dalam diri penduduknya. Adapun pembagiannya adalah sebagai berikut:
Ammu Pe Douae Banni Ae. Bangunan ini merupakan rumah tempat tinggal bagi penduduk yang memiliki status sebagai raja atau bangsawan,
Ammu Pe Mone Aha. Bangunan ini merupakan rumah tempat tinggal bagi penduduk kebanyakan atau penduduk biasa.
Selain berdasarkan hierarki kependudukan, Ammu Pe juga dapat dibagi berdasarkan status sosial lain berupa tingkat kekayaan. Pembagian berdasarkan tingkat kekayaan ini juga dibagi menjadi dua yaitu:
Ammu Mone Kaja, yaitu rumah tempat tinggal yang diperuntukkan bagi orang kaya,
Ammu Mone Kehia, yaitu rumah tempat tinggal yang diperuntukkan bagi orang miskin.
Perbedaan rumah tinggal (Ammu Pe) suku Sabu dapat dilihat dari besaran biaya, material yang digunakan, dan besar bangunan. Rumah tempat tinggal bagi penduduk yang berstatus raja atau bangsawan dan penduduk kaya biasanya dibangun berbentuk besar, anggun, berbiaya besar karena menggunakan bahan-bahan material terpilih, dan memilki struktur yang kuat. Sebaliknya, rumah tempat tinggal penduduk biasa dan miskin umumnya berbentuk sederhana, kecil, dan dengan konstruksi yang sederhana pula.
Pembagian Jenis Bangunan > Berdasarkan bentuk struktur bangunan

Pembagian berdasarkan status sosial di atas, pada dasarnya merupakan hal yang tidak terlalu lazim digunakan. Pembagian jenis rumah tempat tinggal umumnya didasarkan pada bentuk bangunan seperti bentuk atap atau balok-balok yang menyusunnya, bentuk konstruksi tiang dan keasliannya.
Berdasarkan bentuk atap, Ammu Pe dibagi menjadi:
Ammu Ae Roukoko, yang memilki arti rumah besar berbulu leher. Bentuk atap rumah ini berbeda dengan rumah lain karena balok nok (bangngu) memiliki panjang yang sama dengan panjang badan rumah.
Ammu Iki, yang memilki arti rumah kecil. Penyebutan kecil didasarkan keberadaan balok nok (bangngu) yang memiliki ukuran lebih pendek dari panjang rumah. Ukuran balok nok tersebut berkisar 3/5 kali dari panjang rumah.
Berdasarkan bentuk kibie (balok penendes), Ammu Pe dapat dibagi menjadi:
Ammu Tagabatu. Tagabatu sendiri merupakan dua buah balok tambahan yang disambung dari dua balok penendes inti (kibie). Balok tambahan (tagabatu) ini memiliki bentuk elips. Keberadaan tagabatu menjadikan bentuk atap rumah sama dengan bentuk rumah terbalik. Rumah tinggal yang menggunakan tagabatu memiliki nama lain yaitu Ammu Hawu (rumah asli).
Ammu Atta. Rumah tersebut memiliki arti rumah potong. Maksudnya rumah tersebut tidak menggunakan balok penendes tambahan sehingga memiliki bentuk segi empat. Ammu Atta juga memiliki nama lain yakni Ammu Jawa (rumah asing).
Berdasarkan konstruksi tiang, rumah tinggal suku Sabu dibagi menjadi
Ammu Halla. Rumah ini memiliki arti rumah tanam karena tiang-tiangnya ditanam ke dalam tanah sedalam 0,75 meter.
Ammu Tuki. Rumah ini memiliki arti rumah kait karena semua tiang-tiang dihubungkan dengan balok (tuki). Dengan demikian tiang-tiang tersebut saling berpegangan dengan yang lain atau saling kait mengait. Cara membuat tiang tersebut agar saling terkait adalah dengan membuat lubang dengan cara dipahat. Kemudian, ujung-ujung tuki (balok penghubung) dimasukkan ke dalam lubang pahatan tersebut.
Rumah tinggal suku Sabu juga memiliki dua nama lain, yakni:
Ammu Kelaga. Rumah ini merupakan rumah yang memiliki panggung atau dek yang berfungsi sebagai balai-balai.
Ammu Laburai. Kata Laburai berasa dari dua suku kata yakni Labu yang memilki arti dinding atau sekat dan rai yang berarti tanah. Sehingga kata Laburai memiliki arti dinding atau sekat tanah. Dinding atau sekat tanah tersebut dibangun dari atas tanah atau lantai rumah hingga batas balok penendes (kebie). Jenis rumah ini sendiri kurang disukai oleh suku Sabu sehingga disebut rumah asing.
Secara umum, bentuk bangunan rumah tinggal suku Sabu memiliki kaitan erat dengan pandangan hidup dan asal-usul mereka.
Struktur Bangunan

Lokasi dan Arah Mata Angin
Rumah tinggal suku Sabu biasanya dibangun di lokasi tertentu. Umunya dibangun didaerah yang tinggi dengan kontur tanah yang tidak rata seperti bukit atau lereng.
Dalam membangun, suku Sabu sangat memperhatikan arah mata angin. Rumah tempat tinggal suku Sabu selalu menghadap ke arah Utara atau ke Selatan. Sedangkan haluan rumah selalu menghadap arah barat atau timur. Dalam bahasa Sabu, istilah tersebut dikenal dengan duru wa dan duru dimu.
Atap rumah suku Sabu memiliki ciri khas seperti perahu terbalik. Hal tersebut berkaitan erat dengan kehidupan suku Sabu yang menganggap perahu dan laut sebagai bagian yang penting. Rumah-rumah suku Sabu yang berkempul membentuk kampung disebut sebagai Rae Kowa yang berarti kampung perahu. Begitu pula bagian dalam rumah tinggal suku Sabu yang menggunakan istilah dari bagian yang ada di perahu. Tiang penopang balok bubungan (bangngu) yang berjumlah dua buah disebut Gela. Ruangan terbuka yang ada dalam rongga atap disebut Roa Ammu. Setiap rumah memiliki anjungan/haluan dan buritan yang disebut duru dan wui.
Atap rumah tinggal suku Sabu terutama Ammu Hawu menggunakan bahan yang berasal dari daun lontar. Hal membuat sirkulasi panas di dalam rumah menjadi lancar. Daun lontar tersebut mampu menyerap dan melepaskan panas dari luar rumah ke dalam rumah jauh lebih sedikit. Penggunaan atap lontar yang dapat mengatur sirkulasi panas dalam rumah tinggal suku Sabu dianggap sebagai bentuk adaptasi terhadap kondisi iklim di Pulau Sabu. Selain penggunaan lontar, bagian terbuka dari atap rumah tinggal suku Sabu yang mencapai 10-30% dari luasan atap dianggap sebagai adaptasi terhadap angin kencang yang sering terjadi di wilayah tersebut.
Proses Pembangunan

Pada saat bagian rumah ada yang rusak seperti atap bocor atau jatuh, suku Sabu tidak melakukan renovasi terhadap kerusakan tersebut. Mereka akan membongkar rumahnya dan membangun ulang bangunan tersebut. Tambahan
Makna

Penggunaan sejumlah istilah untuk menamai bangunan atau bagian dalam bangunan bagi suku Sabu memiliki makna tersendiri. Penggunan kata Jawa yang memiliki arti asing dalam Ammu Jawa misalnya menandakan suku Sabu sudah melakukan kontak dengan orang non-Sabu dan kemudian diadopsi oleh Suku Sabu. Begitu juga penggunaan kata kebie yang digunakan untuk menamai balok kayu dianggap sebagai simbol peyambung generasi. Dengan demikian membangun rumah, memiliki makna menyambung generasi. Bagi orang Sabu, rumah tidak hanya berfungsi sebagai bangunan fisik. Rumah memilki makna rohaniah bagi mereka. Rumah dianggap memilki nyawa yang setara dengan makhluk hidup.
Rumah adat suku Sabu.
Isabella Beeton

Isabella Beeton,  née  Mayson, difoto sekitar 1854
Cheapside, London, tempat Isabella dan keluarganya pindah pada tahun 1836
Balapan baru berdiri di Epsom Racecourse pada tahun 1829
Samuel Orchart Beeton tahun 1860
Majalah Domestik Wanita Inggris , September 1861
Isabella Mary Beeton (née Mayson; 14 Maret 1836 - 6 Februari 1865), yang dikenal sebagai Ny. Beeton, adalah orang Inggris jurnalis, editor dan penulis. Namanya terutama dikaitkan dengan buku pertamanya, karya 1861 Buku Manajemen Rumah Tangga Nyonya Beeton. Dia lahir di London dan, setelah sekolah di Islington, London utara, dan Heidelberg, Jerman, dia menikah Samuel Orchart Beeton, seorang penerbit dan editor majalah yang ambisius.
Pada 1857, kurang dari setahun setelah pernikahan, Beeton mulai menulis untuk salah satu publikasi suaminya,  Majalah Domestik Wanita Inggris . Dia menerjemahkan fiksi Prancis dan menulis kolom masakan, meskipun semua resep dijiplak dari karya lain atau dikirim oleh pembaca majalah. Pada tahun 1859, Beetons meluncurkan serangkaian suplemen bulanan 48 halaman untuk  Majalah Domestik Wanita Inggris ; 24 angsuran  diterbitkan dalam satu volume sebagai  Buku Manajemen Rumah Tangga Nyonya Beeton  pada bulan Oktober 1861, yang terjual 60.000 eksemplar dalam yang pertama tahun. Beeton sedang mengerjakan versi singkat bukunya, yang akan berjudul  Kamus Masakan Setiap Hari , ketika dia meninggal karena demam nifas pada Februari 1865 pada usia 28. Dia melahirkan kepada empat anak, dua di antaranya meninggal saat masih bayi, dan mengalami beberapa keguguran. Dua penulis biografinya, Nancy Spain dan Kathryn Hughes, mengemukakan teori bahwa Samuel secara tidak sadar telah tertular sifilis dalam hubungan pranikah dengan seorang pelacur, dan tanpa disadari menularkan penyakit tersebut kepada istrinya.
Manajemen Rumah Tangga  'telah diedit, direvisi dan diperbesar beberapa kali sejak kematian Beeton dan masih dicetak hingga  2016. Para penulis makanan telah menyatakan bahwa edisi-edisi selanjutnya dari karya tersebut jauh dari dan lebih rendah daripada versi aslinya. Beberapa penulis masakan, termasuk Elizabeth David dan Clarissa Dickson Wright, telah mengkritik karya Beeton, khususnya penggunaan resep orang lain. Yang lain, seperti penulis makanan Bee Wilson, menganggap kecaman itu berlebihan, dan bahwa Beeton dan pekerjaannya harus dianggap luar biasa dan mengagumkan. Namanya telah dikaitkan dengan pengetahuan dan wewenang memasak dan manajemen rumah Victoria, dan  Oxford English Dictionary  menyatakan bahwa pada tahun 1891 istilah  Ny. Beeton  telah digunakan sebagai nama generik untuk nama otoritas domestik. Ia juga dianggap sebagai pengaruh kuat dalam membangun atau membentuk identitas kelas menengah era Victoria.
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Isabella Beeton.
Karya Isabella Beeton di Project Gutenberg
Karya oleh/tentang Isabella Beeton di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
Beeton's Book of Household Management Diarsipkan 2007-10-11 di Wayback Machine.; searchable online version
Beeton's Book of Household Management; with original illustrations
Karya Isabella Beeton di LibriVox (buku suara domain umum)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia 2  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang  Australia  Kroasia  Belanda  Polandia  Swedia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Jogosetran, Kalikotes, Klaten

| Jogosetran |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Klaten
Kecamatan: Kalikotes
Kode pos: 57451
Kode Kemendagri: 33.10.23.2006 
Luas: -
Jumlah penduduk: 4599
Kepadatan: -
Jogosetran (bahasa Jawa: Jagasétran) adalah desa di kecamatan Kalikotes, Klaten, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berjarak sekitar 7 kilometer dari pusat kota Klaten. Memiliki sekitar 4599 jiwa dengan jumlah kepala keluarga sebanyak 1184. Wilayah desa Jogosetran terdiri dari 12 RW dan 35 RT. sebagian besar penduduk desa ini bermata pencaharian sebagai petani.
Dusun macanan
Ketua RT Agus Nuryanto
Bp.Sandiman
Bp.Purwono
Bp.Paino
Bp.Sayuno
Bp.Sugiman
Bp.Parno Miharjo
Bp.Mitro Miharjo
Bp.Paimun
Bp.Sunarjo
Bp.Supardi
Bp.Sunaryo
Bp.Sutaryo
Bp.Sriyono
Situs resmi desa Jogosetran. Diarsipkan 2008-04-19 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Kalikotes, Kabupaten Klaten, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Gemblegan  Jimbung  Jogosetran  Kalikotes  Krajan  Ngemplak  Tambongwetan
Jean Margéot

| Jean Margéot |
| --- | --- |
Uskup Emeritus Port-Louis
Gereja: Gereja Katolik Roma
Keuskupan: Port-Louis
Takhta: Port-Louis
Penunjukan: 6 Februari 1969
Masa jabatan berakhir: 15 Februari 1993
Pendahulu: Daniel Liston
Penerus: Maurice Piat
Jabatan lain: Kardinal-Imam San Gabriele Arcangelo all'Acqua Traversa (1988-2009)
Imamat
Tahbisan imam: 17 Desember 1938 oleh Francesco Marchetti Selvaggiani
Tahbisan uskup: 4 Mei 1969 oleh Paolo Mosconi
Pelantikan kardinal: 25 Juni 1988 oleh Paus Yohanes Paulus II
Peringkat: Kardinal-Imam
Informasi pribadi
Nama lahir: Jean Margéot
Lahir: 3 Februari 1916 Quatre-Bornes, Mauritius
Meninggal: 17 Juli 2009(2009-07-17) (umur 93) Filles de Maria convent, Bonne-Terre, Vacoas, Mauritius
Makam: Katedral Port-Louis
Orang tua: Joseph Margéot Marie Harel
Jabatan sebelumnya: Presiden Konferensi Waligereja Samudra Hindia (1986-89)
Almamater: Universitas Kepausan Gregorian
Semboyan: Non ministrari sed ministrare
Jean Margéot (3 Februari 1916 – 17 Juli 2009
) adalah seorang imam, uskup dan kardinal Katolik Roma Mauritius.
Berasal dari Quatre-Bornes, Mauritius, Margéot ditahbiskan menjadi imam pada 17 Desember 1938. Ia ditahbiskan menjadi Usukup Keuskupan Port-Louis pada 4 Mei 1969 dan menjabat sampai 15 Februari 1993. Ia menjadi Presiden Konferensi Waligereja Samudra Hindia dari 1986-1989. Margéot diangkat menjadi kardinal oleh Paus Yohanes Paulus II pada 28 Juni 1988, menjadikannya Kardinal-Imam San Gabriele Arcangelo all′Acqua Traversa, kardinal pertama dari Mauritius.
Pranala luar

Jean Margéot biodata
GCatholic.org
Cardinal Margéot, Cardinals of the Holy Roman Church website
Catholic Hierarchy website/biodata
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1
Jalur S9 (Nanjing Metro)

Jalur S9 adalah sebuah jalur pada sistem Nanjing Metro di China, yang dibuka pada 30 Desember 2017. Jalur tersebut terhubung dengan Jalur S1 di Stasiun Xiangyulunan.
Jalur S9 juga bertugas sebagai tahap kedua dari Jalur Kereta Api Antarkota Nanjing–Gaochun atau Jalur Kereta Api Antarkota Ninggao (Hanzi: 宁高城际轨道交通; Pinyin: Níng gāo chéng jì guǐdào jiāotōng), dengan Jalur S1 bertugas sebagai tahap pertama.
Jacob Batalon

| Jacob Batalon |
| --- | --- |
Jacob Batalon di San Diego Comic-Con International tahun 2016
Lahir: 6 Juni 1996 (umur 28) Honolulu, Hawaii, Amerika Serikat
Pekerjaan: Aktor
Tahun aktif: 2016–sekarang

     
Jacob Batalon (dilafalkan 'Bata-Lone') (lahir 6 Juni 1996
) merupakan seorang aktor film dan televisi Amerika Serikat. Ia dikenal dengan perannya sebagai Ned dalam film Spider-Man: Homecoming (2017) dan Spider-Man: Far From Home (2019).
Latar belakang

Jacob Batalon lahir di Honolulu, Hawaii. Orang tuanya merupakan keturunan Filipina. Setelah lulus dari Catholic Damien Memorial School, ia melanjutkan pendidikannya di Kapi'olani Community College untuk mempelajari teori musik, tetapi akhirnya ia keluar. Ia kemudian mengambil program dua tahun untuk belajar akting di New York Conservatory for Dramatic Arts di mana ia mulai menyukai seni.
Filmografi

| Tahun | Film | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2016 | North Woods | Cooper |  |
| 2017 | Spider-Man: Homecoming | Ned |  |
| 2018 | Every Day | James |  |
| 2018 | Blood Fest | Krill |  |
| 2018 | Avengers: Infinity War | Ned | Kameo |
| 2018 | Night School |  |  |
| 2018 | Watch Room | Bernard | Film Pendek |
| 2019 | Avengers: Endgame | Ned | Kameo |
| 2019 | Spider-Man: Far From Home | Ned |  |
| 2019 | The True Don Quixote Dish | Sancho Panza |  |
| 2019 | Let It Snow | Keon |  |
Pranala luar

Jacob Batalon di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  The GND id 1328707075 is not valid.  VIAF 1  2  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat
Alkoholisme
Tanda dan gejala > Tanda awal

Risiko ketergantungan alkohol dimulai dari tingkat minum minuman beralkohol yang ringan dan meningkat langsung sesuai dengan banyaknya alkohol yang dikonsumsi dan pola minum. Risiko lebih khusus pada remaja.