Santo Fransiskus Menerima Stigmata (van Eyck)
Panel > Gambar

Dalam kedua lukisan, Santo Fransiskus dari Assisi ​​berlutut di dekat sebuah batu saat ia menerima stigmata yang akan menempel di tubuhnya hingga kematiannya. Komposisi tersebut secara tonal mirip dengan Santo Fransiskus Menerima Stigmata karya Giotto tahun 1295–1300, tetapi lebih berlandaskan pada realitas duniawi. Desain tersebut sebagian besar merupakan representasi yang setia dari teks-teks Fransiskan asli, tetapi berbeda karena Fransiskus tidak condong ke depan ke arah Kristus.
Detail Fransiskus dari Assisi (Turin). Mata dan alisnya waspada, garis rambutnya surut, dan rambutnya tidak disisir.
Dari versi Philadelphia
Francis memiliki ciri-ciri yang khas, sampai-sampai perhatian pada wajahnya memberikan kualitas potret seperti Potret Kardinal Niccolò Albergati karya van Eyck sekitar tahun 1431. Kepala dan wajahnya sangat rinci. Francis berusia pertengahan tiga puluhan, berjanggut dan memiliki wajah agak berombak serta garis rambut yang surut. Ia digambarkan sebagai orang yang sangat cerdas tetapi mungkin tidak peduli dan tidak berperasaan. Ia diberi ekspresi yang kompleks dan sulit dipahami; ciri-ciri fisiologis yang tidak jarang ditemukan dalam lukisan Flemish kontemporer. Ia berlutut di hamparan bunga, dan jubahnya yang tebal serta kainnya yang terlipat memberikan kesan yang berombak dan meluap. Anggota tubuhnya yang lebih rendah tampak terpisah, diposisikan dengan cara yang anti-naturalistik; memberikan kesan bahwa ia sedang melayang.
Till-Holger Borchert mengamati bahwa kaki Fransiskus diposisikan sedikit terlalu tinggi di atas bagian tubuhnya yang lain, sehingga "posisinya sangat aneh sehingga tampak seperti benda asing". Yang lain menganggap ini sebagai indikasi pelukis bengkel yang kurang berpengalaman dan lemah, tetapi Borchert melihat kemiripan dengan dua karya yang diterima sebagai karya asli van Eyck. Dalam panel "Adoration of the Mystic Lamb of God" dari Ghent Altarpiece sekitar tahun 1432, para nabi berlutut dengan cara yang sama dengan kaki mereka ditempatkan dengan canggung di belakang mereka. Sang pendonor dalam Madonna milik Kanselir Rolin sekitar tahun 1435 berada dalam pose yang sama, meskipun kakinya tidak terlihat. Sementara beberapa kritikus melihat posisi kaki Fransiskus sebagai kelemahan, Joseph Rishel dari Museum Seni Philadelphia berpendapat bahwa gerakan memutar diperlukan untuk memperlihatkan kedua luka, dan posisi yang tidak biasa tersebut menambah kesan mistis pada lukisan tersebut.
Detail Seraph-Kristus (Turin)
Pada versi Philadelphia
Luka-luka di tangan dan kaki Fransiskus digambarkan secara realistis; luka-lukanya tidak terlalu dalam atau dramatis dan tidak memiliki unsur-unsur supranatural seperti sinar cahaya. Penggambaran Kristus dalam samaran seraph dengan tiga pasang sayap merupakan unsur fantastis yang tidak biasa bagi kepekaan van Eyck yang biasanya tertutup. Beberapa sejarawan seni telah membahas keterputusan ini, dan mencatat bahwa Fransiskus melihat lurus ke depan dan tidak peduli dengan penampakan tersebut. Holland Cotter menggambarkan keterputusan ini seolah-olah "penglihatan mistis Kristus entah bagaimana lebih merupakan pengalaman pendengaran daripada pengalaman visual, dan [Fransiskus] menahan dirinya sendiri sepenuhnya untuk menangkap suaranya yang jauh".
Murid, sekretaris, dan pengaku dosa Fransiskus Brother Leo bertindak sebagai saksi mata. Ia berpakaian dengan warna-warna muram dan digambarkan dengan cara yang lebih kompak daripada Fransiskus; membungkuk seolah-olah tenggelam ke dalam ruang bergambar di ujung kanan panel. Bentuknya sangat geometris dan bervolume. Ikat pinggangnya melengkung ke bawah hingga berakhir di sebelah ikat pinggang Fransiskus, melambangkan kesinambungan antara pendiri Ordo dan para penerusnya. Postur Leo tampaknya menunjukkan duka cita, meskipun ia tampak sedang beristirahat atau tidur.