stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kepler-1177b

| Penemuan |
| --- | --- |
Tanggal penemuan: 2016
Metode deteksi: transit
 
Kepler-1177b adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 2700 tahun cahaya dari Bumi. Bintang ini ditemukan pada tahun 2016 dengan menggunakan metode  transit.
Teologi moral Paus Yohanes Paulus I

Paus Yohanes Paulus I
Teologi moral Paus Yohanes Paulus I telah diperdebatkan secara terbuka, khususnya sehubungan dengan pendapatnya tentang Humanae Vitae, inseminasi buatan dan homoseksualitas, yang menonjol secara signifikan dalam teori konspirasi Paus Yohanes Paulus I.
Pengendalian kelahiran > Kontrasepsi

Albino Luciani mempunyai perasaan campur aduk mengenai ajaran tradisional Katolik tentang kontrasepsi ketika masalah ini menjadi menonjol setelah Konsili Vatikan Kedua. Pada tahun 1968, sebagai Uskup Vittorio Veneto, ia menyerahkan laporan rahasia kepada pendahulunya sebagai Patriark Venesia dengan alasan bahwa pil kontrasepsi yang dikembangkan baru-baru ini harus diizinkan oleh gereja. Laporan tersebut disetujui oleh sesama uskup Veneto dan diserahkan kepada Paulus VI.
Setelah Paulus VI mengeluarkan ensiklik Humanae Vitae, Luciani membelanya di depan umum. Namun dalam suratnya kepada keuskupannya pada tanggal 29 Juli 1968, tidak lama setelah penerbitan ensiklik tersebut, ia menulis, “Saya harus mengakui bahwa dalam hati saya berharap, meskipun saya tidak mengungkapkannya secara tertulis, bahwa masalah yang sangat serius kesulitan-kesulitan dapat diatasi dan bahwa jawaban Guru, yang berbicara dengan karisma khusus dan dalam nama Tuhan, mungkin sejalan dengan harapan yang muncul dalam banyak pasangan, terutama setelah pembentukan komisi kepausan khusus untuk mengkaji masalah ini. ." Namun demikian, ia menambahkan, "Saya yakin bahwa semua orang bersama saya memiliki ketaatan yang tulus terhadap ajaran kepausan."
Penulis investigasi David Yallop mengklaim bahwa Luciani merujuk pada beberapa ensiklik dan pernyataan dari Paus Paulus VI tetapi tidak pernah secara terbuka menyebut Humanae Vitae sebagai paus sendiri. Pada bulan Mei 1978, Yohanes Paulus I diundang untuk berbicara pada sebuah konferensi di Milan yang diadakan pada bulan Juni itu untuk merayakan ulang tahun ke 10 ensiklik tersebut. Dia menolak untuk berbicara dan hadir. Ia diduga memberi tahu Menteri Luar Negeri Kardinal Jean Villot bahwa, mengenai Humanae Vitae, "kita tidak bisa membiarkan situasi seperti yang terjadi saat ini." Dalam percakapan lainnya dengan Kardinal Villot pada tanggal 19 September 1978, ia dilaporkan mengatakan kepada Menteri Luar Negeri bahwa "Kami telah membahas pengendalian kelahiran selama empat puluh lima menit... selama jangka waktu tersebut kami telah membicarakan mengenai pengendalian kelahiran. seribu anak di bawah usia lima tahun meninggal karena kekurangan gizi. Tuhan tidak selalu menyediakan."
Ada spekulasi apakah Yohanes Paulus I akan membalikkan ajaran Paulus VI, yaitu tentang kontrasepsi. Saat menjabat sebagai Patriark Venesia, "Luciani teguh dalam menjunjung tinggi ajaran Gereja dan keras terhadap mereka yang karena kebanggaan intelektual dan ketidaktaatan tidak memperhatikan larangan Gereja terhadap kontrasepsi", dan meskipun tidak memaafkan dosa, mereka memberikan toleransi terhadap mereka yang dengan tulus mencoba dan gagal untuk menjalankan ajaran Gereja." Buku tersebut juga menyatakan bahwa "jika beberapa orang berpikir bahwa kasih sayang dan kelembutannya dalam hal ini menyiratkan bahwa dia menentang Humane Vitae, maka seseorang dapat hanya menyimpulkan bahwa hal itu hanyalah angan-angan mereka dan upaya untuk mencari sekutu yang mendukung kontrasepsi buatan."
Pengendalian kelahiran > Aborsi

Dalam suratnya kepada Carlo Goldoni di Illustrissimi, Luciani memberikan pandangan yang sangat kritis terhadap aborsi, dengan alasan bahwa aborsi melanggar hukum Tuhan dan bertentangan dengan aspirasi terdalam perempuan, serta sangat meresahkan mereka.
Homoseksualitas

Dalam sebuah wawancara tahun 1974 di Venesia, Luciani secara terbuka menjunjung tinggi garis tradisional: "Seksualitas yang layak bagi laki-laki harus menjadi bagian dari cinta untuk orang yang berjenis kelamin berbeda dengan tambahan komitmen berupa kesetiaan dan ketidakterpisahan."
Inseminasi buatan

Dalam sebuah wawancara sesaat sebelum kematian Paus Paulus VI, ketika ditanya reaksinya terhadap kelahiran bayi tabung pertama Louise Brown, Luciani, sambil mengungkapkan keprihatinannya tentang kemungkinan bahwa inseminasi buatan dapat menyebabkan perempuan digunakan sebagai "pabrik bayi", menolak untuk mengutuk orang tua. Meski begitu, dia menegaskan tidak akan menyimpang dari norma.
Ia mengatakan, "Dari berbagai sisi media mengirimkan ucapan selamat kepada pasangan asal Inggris ini dan harapan terbaik untuk bayi perempuan mereka. Meniru Tuhan, yang menginginkan dan mencintai kehidupan manusia, saya juga menyampaikan harapan terbaik saya untuk bayi perempuan tersebut. Adapun orang tuanya, saya tidak mempunyai hak untuk mencela mereka; secara subyektif, jika mereka telah bertindak dengan niat yang benar dan dengan itikad baik, mereka bahkan dapat memperoleh pahala yang besar di hadapan Tuhan atas apa yang telah mereka putuskan dan minta untuk dilakukan oleh para dokter. " Dia menambahkan, "Namun, jika kita melihat tindakan itu sendiri, dan mengesampingkan itikad baik, masalah moral yang diajukan adalah: apakah pembuahan di luar rahim (extrauterine fertilization) secara in vitro atau dalam tabung reaksi, sah?... Saya tidak menemukan hal yang valid alasan untuk menyimpang dari norma ini, dengan menyatakan secara sah pemisahan peralihan nyawa dari akta perkawinan.”
Tallung Penanian, Sanggalangi, Toraja Utara

| Tallung Penanian |
| --- | --- |
Lembang
Peta lokasi Lembang Tallung Penanian
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Selatan
Kabupaten: Toraja Utara
Kecamatan: Sanggalangi
Kodepos: 91851
Kode Kemendagri: 73.26.07.2003 
Luas: 2.040 km²
Jumlah penduduk: 1.490 jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Pemandangan di Lembang Tallung Penanian
Tallung Penanian adalah nama sebuah lembang di Kecamatan Sanggalangi, Kabupaten Toraja Utara, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Lembang Tallung Penanian merupakan salah satu lembang dari wilayah pemerintahan administratif dari 5 lembang dan 1 kelurahan dalam wilayah Kecamatan Sanggalangi. Dari segi pendekatan adat, nama Tallung Penanian merupakan salah satu bagian dari empat wilayah adat yang tergabung dalam wilayah adat Tallung Penanian. Dimana jauh sebelum pemerintahan Kecamatan Sanggalangi maupun Kabupaten Toraja Utara terbentuk, sistem pemerintahan adat jauh lebih awal telah lahir dan diterapkan saat itu, yang mengatur kehidupan masyarakat dalam bentuk aturan adat, aluk dan pemali.
Sejarah

Penataan kehidupan bermasyarakat, pelaksanaan adat serta kebudayaan diatur melalui ketetapan musyawarah-musyawarah yang merupakan kearifan lokal secara umum di Toraja yang telah dipelihara dan dilaksanakan secara turun-temurun.
Adapun musyawarah yang dikenal secara khusus dalam wilayah Tallung Penanian adalah:
a. Ma'tongkonan, yaitu musyawarah yang dilaksanakan pada tingkat sang penanian (bagian patang penanian/masing-masing kaparengesan). Artinya pada tataran ini musyawarah yang dilaksanakan untuk satu wilayah adat Tallung Penanian.
b. Ma'kombongan, yaitu musyawarah yang diadakan oleh masing-masing Tallung Penanian dimana salah satunya adalah Penanian Tambunan Mangape.
Adapun keputusan musyawarah Ma'kombongan merupakan aturan yang dilakukan oleh seluruh wilayah Tallung Penanian, disamping itu masih ada aturan-aturan yang berlaku khusus di tingkat sang penanian. Dalam hal pelaksanaan musyawarah dihadiri oleh unsur-unsur pemangku adat dan bersifat terbuka untuk masyarakat secara khusus bagi tetua adat dan masyarakat yang ingin mengetahui tentang prosedur dan aturan adat-istiadat.
Secara turun-temurun pelaksanaan adat istiadat serta ritual-ritual suku Toraja tidak dibuat secara tertulis secara khusus proses dan prosedur pelaksanaan Ma'tongkonan dan Ma'kombongan, akan tetapi keberadaannya sangat dihormati dan dipatuhi untuk dijalankan. Begitu pula sanksi bagi yang melanggar pelaksanaan adat dimana lembaga adat sebagai pelaksana keputusan sanksi juga dihormati dan dijunjung tinggi oleh masyarakat.
Pada tahun 1969 Tallung Penanian masih satu wilayah pemerintahan yaitu Lembang La'bo' yang merupakan bagian dari Kecamatan Sanggalangi Induk yang saat itu belum dimekarkannya Kabupaten Tana Toraja. Pada tahun 1969 tersebut dikenal juga pelaksanaan pemilihan Lembang yang pertama. Kemudian di Lembang Tallung Penanian dimekarkan menjadi 2 Desa, hal ini terjadi pada tahun 1984 yang merupakan salah satu kampung yang bernama kampung Tambunan dan Kampung Randan Batu, dimana wilayah adat Tallung Penanian merupaman satu Desa yaitu Desa Tallung Penanian.
Beberapa kali terjadi proses pemekaran seiring dengan dimekarkannya Kecamatan Sanggalangi menjadi beberapa kecamatan seperti Kecamatan Rantebua, Kesu', Tondon Nanggala. Seiring dengan tuntutan dan perkembangan masyarakat dan zaman maka pada tahun 2004 terbentuk Lembang Tallung Penanian sebagai bagian pemekaran dari Lembang Pata'padang.
Geografis & Demografi

a. Geografis
Lembang Tallung Penanian terletak 10 KM dari Kota Rantepao yang merupakan Ibu kota Kabupaten Toraja Utara, atau 3 Km dari Ibukota Kecamatan Sanggalangi dengan luas wilayah 2.040 Km², dengan batas-batas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatasan dengan Lembang Pata Padang, Sebelah Selatan berbatasan dengan Lembang Tumbang Datu Kec. Sangalla Utara, Kab. Tana Toraja. Sebelah Timur berbatasan dengan Lembang Rinding Kila Kec. Buntao', Sebelah Barat berbatasan dengan Kecamatan Makale Utara Kab. Tana Toraja
b. Iklim
Keadaan iklim di Lembang Tallung Penanian terdiri dari: Musim Hujan, kemarau dan musim pancaroba. Dimana musim hujan biasanya terjadi antara Bulan Januari s/d April, musim kemarau antara bulan Juli s/d November, sedangkan musin pancaroba antara bulan Mei s/d Juni
c. Tingkat Pendidikan
Adapun tingkat pendidikan yang ada di lembang tallung penanian yaitu Sekolah Dasar (SD) sebanyak 130 jiwa, Sekolah Menegah Pertama (SMP) sebanyak 456 jiwa, Sekolah Menengah Atas (SMA) sebanyak 395 jiwa dan Sarjana sebanyak 195 jiwa
d. Mata Pencaharian
Adapun mata pencaharian yang ada di lembang tallung penanian yaitu Petani, Pedagang, Pegawai Negeri Sipil, dan Buruh
e. Pola Penggunaan Tanah
Pola penggunaan tanah umumnya digunakan sebagai lahan persawahan, perkebunan (Kopi, Cokelat, Cengkeh, Dll) dengan panen musiman
f. Kepemilikan Ternak
Adapun Kepemilikan Ternak yang ada pada lembang tallung penanian yaitu ayam/itik sebanyak 2.055, sapi sebanyak 3 ekor, kerbau sebanyak 60 ekor dan Kambing sebanyak 2 ekor.
Sistem Pemerintahan Lembang

1. Pembagian Wilayah Lembang
Lembang Tallung Penanian terletak di Kecamatan Sanggalangi’ Kabupaten Toraja Utara yang secara keseluruhan, lembang ini terbagi atas 5 dusun yaitu Dusun Tambunan, Dusun Sarongkila', Dusun Ne'Ao, Dusun Mengngape, dan Dusun 
Surakan dengan masing-masing dusun dipimpin oleh seorang kepala dusun dan dibantu dengan perangkat desa lainnya. Jumlah penduduk/KK, Jiwa, = 1.490 Jiwa
Dusun Mangape     : 321 Jiwa
Dusun Tambunan    : 521 Jiwa
Dusun Sarongkila' : 255 Jiwa
Dusun Ne'Ao       : 163 Jiwa
Dusun Surakan     : 230 Jiwa
2. Struktur Organisasi Pemerintahan
Kepala Lembang : Antonius Teko Pakalla
Sekretaris Lembang : Rainal
Kaur Umum dan Perencanaan : Irma Yanti Katutung
Kaur Keuangan : Marcelany Rani P
Kep. Seksi Pemerintahan : Natalia Tandilino’
Kep. Seksi Kesejahteraan : Sisilia Tandipau’
Kep. Seksi Pelayanan : Herlina Pasang
Kep. Dusun Tambunan : Petronely Rante Lempang
Kep. Dusun Mangape : Bastianus Kondo Bungin
Kep. Dusun Sarongkila’ : Simon Petrus Marampa’
Kep. Dusun Surakan : Ronaldi Saka
Kep. Dusun Ne’Ao’ : Yohanis Darandang
Selain struktur di atas masih ada lembaga-lembaga yang menjadi pelaku pembangunan dalam Lembang Tallung Penanian diantaranya BPL, Lembaga Adat, Lembaga Keagamaan, BUMLEM, Kerukunan Pemuda, Poskesdes, Posyandu, Puskesmas, Kelompok Tani, Karang Taruna, PKK, Gereja, Sekolah, Kecamatan Sanggalangi, Polsek Sanggalangi’, Koramil, Koperasi CU, Marendeng, BRI Kur, dan Balo’ Toraya
Sosial Budaya

Kehidupan sosial budaya adalah kehidupan masyarakat yang berkaitan dengan budaya yang terdapat di dalam suatu masyarakat yang saling berinteraksi sehingga dapat mempengaruhi nilai-nilai sosial yang menjadi ciri masyarakatnya. Kehidupan masyarakat Desa Tallung Penanian memiliki rasa kekelurgaan dan sifat kegotong-royongan begitu kental dalam kehidupan sehari-hari. Saling tolong menolong antara sesama warga terlihat secara langsung terutama pada saat ada warga yang melakukan upacara adat. Terdapat kegiatan masyarakat di Desa tallung Penaninan yang sering dilakukan yaitu Rambu Solo’ dan Rambu Tuka’ dalam kegiatan ini masyarakat setempat berpartisipasi dalam melaksanakan upacara adat seperti aktifnya anggota PKK Desa Tallung Penanian dalam menyiapkan makanan dan minuman bagi para tamu yang datang.
Sebagian besar masyarakat di Desa Tallung Penanian memeluk agama Kristen Protestan dan Katolik, dan kepercayaan animisme yang dikenal sebagai Aluk Todolo. Aluk Todolo adalah agama leluhur nenek moyang suku Toraja yang hingga saat ini masih ada beberapa masyarakat Toraja terutama di Desa Tallung Penanian yang menganut kepercayaan ini. Selain itu, aktivitas pemenuhan kebutuhan hidup masyarakat Desa Tallung Penanian sebagian besar mengandalkan sektor pertanian dan peternakan sebagai tumpuan. Aktivitas penggarapan pertanian masih dilakukan secara tradisional. Masyarakat akan bergotong royong ke sawah dalam proses menanam dan panen padi yang dimulai dari pagi sampai sore hari. Jika masyarakat telah selesai melakukan panen padi maka biasanya akan diadakan ibadah syukur atas selesainya panen padi.
Taman Wisata Iman Dairi

| --- | --- |
Taman Wisata Iman Dairi
 Miniatur Salib Golgota di TWI Dairi 
Informasi
Lokasi: Sitinjo, Dairi, Sumatera Utara
Negara:  Indonesia


Pemilik: 


Awal pembangunan: 2001
Penyelesaian: 2003



Jenis objek wisata: Wisata rohani

Luas: 130.000 m2


Taman Wisata Iman Dairi (disingkat sebagai TWI) adalah sebuah kawasan wisata rohani di Sitinjo, Kabupaten Dairi, Sumatera Utara. Daerah tempat Taman Wisata Iman Sitinjo berdiri merupakan tanah ulayat dari marga Kudadiri. Kawasan ini tidak hanya terdiri dari rumah ibadah dari enam agama resmi Indonesia saja, melainkan juga pemukiman warga, wahana wisata alam, sungai alami, dan juga fasilitas penunjang lainnya. Pembangunan Taman Wisata Iman Dairi diprakarsai oleh Bupati Dairi Master Parulian Tumanggor.
Lokasi

Taman Wisata Iman berada di Bukit Sitinjo dengan luas 130.000 m2, terletak di Desa Sitinjo, Kecamatan Sitinjo, Kabupaten Dairi, Sumatera Utara. Terletak sekitar 10 km dari Ibu Kota Kabupaten Dairi, Sidikalang atau sekitar 154 km dari Medan.
Sejarah

Bupati Dairi yang pada saat itu dijabat oleh Dr. Master Parulian Tumanggor pada awal tahun 2001 telah merancang sebuah lokasi yang didalamnya terdapat fasilitas ibadah dan wisata rohani untuk kelima agama yang terdapat di Indonesia. Gagasan itu diwujudkan melalui dialog bersama dengan seluruh tokoh-tokoh agama dan masyarakat yang ada di Kabupaten Dairi untuk membahas realisasi dari rencana tersebut. Hasil dari dialog tersebut diperoleh berupa penetapan Lokasi Pembangunan Taman Wisata Iman Dairi yaitu di daerah Perbukitan Sitinjo yang terletak di Kecamatan Sitinjo. Adapun pertimbangan sehingga Taman Wisata Iman ditempatkan di lokasi tersebut karena mengingat lokasi tersebut ditutupi oleh hutan pinus dan dinilai sangat bagus dan cocok untuk tempat berwisata rohani. Pada hari Selasa, 20 Agustus 2005 Menteri Agama Republik Indonesia yang saat itu dijabat oleh Bapak Prof. Dr. H. Said Agil Al-Munawar melakukan peletakan batu pertama Taman Wisata Iman (TWI) dan disaksikan oleh pemrakarsa Bapak Dr. Master Parulian Tumanggor.
Gambaran umum

TWI merupakan tempat wisata religius. TWI bukan hanya mewakili salah satu agama saja yang diakui di Indonesia melainkan semua agama. Mewakili yang dimaksud adalah bahwa dalam TWI terdapat berbagai bangunan-bangunan yang duanggap bersejarah bagi pemeluk agama masing-masing. Mulai dari tempat peribadatan hingga miniatur bangunan yang dianggap bersejarah dan mengenangkan peristiwa-peristiwa penting bagi pemeluknya.
Di Taman Wisata Iman ini kita dapat melihat:
Vihara Saddhavadana dengan patung Buddha Rupang
Patung Abraham, patung Nabi Musa, Gereja Oikumene, Gua Bunda Maria, dan Perahu Nabi Nuh
Perjalanan Kehidupan Yesus Kristus yang terdiri dari Kandang Domba di Betlehem, Yesus memberi makan 5000 orang, Yesus berdoa di Taman Getsmani, 14 tahap perjalanan salib (Via Dolorosa), Bukit Golgata dan Kebangkitan Yesus
Kuil Hindu
Lapangan Manasik Haji dan Mesjid.
Taman Firdaus
Tiket Masuk dan Penginapan

Sesuai Perda, tiket masuk TWI sebesar Rp5.000 (dewasa) dan Rp3.000 (anak-anak), roda dua Rp2.000, roda empat Rp5.0000, roda enam Rp7.000. Asrama Rp200.000/hari, Aula Rp400.000/hari.
Galeri

Miniatur kandang kelahiran Yesus di TWI
Patung Jalan Salib di TWI
Gereja di TWI
Goa Maria di TWI
Pura di TWI
Vihara di TWI
Miniatur Salib Golgota di TWI Dairi.
Keluang Paser Jaya, Kuaro, Paser

| Keluang Paser Jaya |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Keluang Paser Jaya
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Timur
Kabupaten: Paser
Kecamatan: Kuaro
Kode pos: 76281
Kode Kemendagri: 64.01.05.2013 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Keluang Paser Jaya adalah salah satu desa yang terletak di kecamatan Kuaro, Kabupaten Paser, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia. Desa Keluang Paser Jaya dibentuk berdasarkan Peraturan Daerah Nomor 6 Tahun 2011.
Geografi > Batas wilayah

Batas wilayah desa Keluang Paser Jaya adalah sebagai berikut:
| --- | --- |
Utara: Desa Klempang Sari (Kebun Plasma mengacu pada peta Eks UPT Lolo)
Timur: Desa Janju, Sempulang dan Tepian Batang (Gunung Boron/Gunung Kuburan terus ke Kebun Kredit Koperasi Primer Anggota menuju Sungai Seratai/Sabanuang)
Selatan: Desa Lolo (dari Loyu Suro ke hilir Sungai Seratai)
Barat: Desa Lolo (Saing Tampang)
Thong

Thong
Thong adalah pakaian yang biasanya digunakan sebagai pakaian dalam atau baju renang di berbagai industrialisasi dunia. Thong mempunyai penghubung berupa sepotong kain yang menghubungkan antara karet pada bagian belakang celana dalam dengan menutup sedikit bagian bokong dengan bagian depannya. Thong dipakai supaya garis celana dalam tidak terlihat di saat memakain pakaian ketat. Pakaian juga dapat dipakai dalam upacara tradisi atau olahraga seperti sumo. Thong sering dikenal di Afrika, Amerika Selatan, dan Asia.
Kontroversi

Saat tali thong melewati daerah di antara bokong dan mungkin bersentuhan langsung dengan anus dan labia pada wanita, daerah tersebut berpotensi menimbulkan suasana lembap dan menjadi tempat berkembangbiak kuman, meningkatkan kemungkinan pemakainya mengalami infeksi saluran kemih, seperti sistitis. Namun, penelitian menunjukkan bahwa mengenakan celana dalam jenis thong tidak memiliki efek yang signifikan secara statistik terhadap terjadinya vaginosis bakteri maupun infeksi jamur.
Pakaian renang thong dilarang atau sangat tidak dianjurkan di beberapa tempat, termasuk di beberapa negara Muslim. Beberapa area di Amerika Serikat juga melarang penggunaan thong seperti di Pantai Myrtle, Carolina Selatan dan Pantai Kure, Carolina Utara.
Rujukan

↑  Felicia, Nadia (20 Desember 2010). "Apa Beda G-String dan Thong?". Kompas.com. Diakses tanggal 18 Oktober 2021.
↑  Indriani, Ririn; Frizona, Vessy Dwirika (18 Juli 2018). "Wajib Tahu, Ini 9 Jenis Celana Dalam Perempuan dan Fungsinya". Suara.com. Diakses tanggal 18 Oktober 2021.
↑  Nissa, Rima Sekarani Imamun (30 September 2020). "7 Macam Celana Dalam Wanita, Model G-Strings Paling Seksi". Suara.com. Diakses tanggal 18 Oktober 2021.
↑  "Thongs – Do they cause UTIs or yeast infections?". Go Ask Alice!. columbia.edu. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-06-25. Diakses tanggal 2014-03-05.
↑  Karen J. Bannan (22 October 2003). "Your Intimate Gyno Questions Answered". Redbook.
↑  "Do Thongs Really Cause Yeast Infections? - Health & Fitness – The Hilltop – The Student Voice of Howard University". Thehilltoponline.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 22 October 2013. Diakses tanggal 2014-03-05.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Brotman RM, Ghanem KG, Klebanoff MA, Taha TE, Scharfstein DO, Zenilman JM (2008). "The effect of vaginal douching cessation on bacterial vaginosis: a pilot study". American Journal of Obstetrics and Gynecology. 198 (6): 628.e1–7. doi:10.1016/j.ajog.2007.11.043. PMC 2494605 . PMID 18295180.
↑  "Risk factors for recurrent vulvovaginal candidiasis" (PDF). [pranala nonaktif]
↑  Los Angeles Times (9 May 2006). "Iran Considering Law Against Western Attire". Los Angeles Times. Diakses tanggal 10 January 2009.
↑  Los Angeles Times (25 April 2007). "'Uncovered' women target of crackdown". Los Angeles Times. Diakses tanggal 10 January 2009.
↑  "About Our Beaches". Horry County Government. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-07-02. Diakses tanggal 15 October 2020.
↑  "North Carolina beach town bans thongs". CNN. 28 April 2010.
Kau, Mangoli Timur, Kepulauan Sula

| Kau |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku Utara
Kabupaten: Kepulauan Sula
Kecamatan: Mangoli Timur
Kode pos: 97793
Kode Kemendagri: 82.05.01.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Kau adalah sebuah desa di Kecamatan Mangoli Timur, Kabupaten Kepulauan Sula, Provinsi Maluku Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Mangoli Timur, Kabupaten Kepulauan Sula, Maluku Utara |
| --- | --- |
Desa:  Karamat Titdoy  Kau  Naflo  Waitamela  Waitina
Kawipi, Kepulauan Ambai, Kepulauan Yapen

| Kawipi |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kabupaten: Kepulauan Yapen
Distrik: Kepulauan Ambai
Kode Kemendagri: 91.05.10.2004 
Kawipi adalah salah satu kampung yang berada di distrik Kepulauan Ambai, kabupaten Kepulauan Yapen, provinsi Papua, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Kepulauan Ambai, Kabupaten Kepulauan Yapen, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Adiwipi  Aiwaraggani  Ambai I  Ambai II  Bairei  Baisore  Imboriawa  Kawipi  Mambawi  Marawi  Rondepi  Toroa  Wamori
Kembes Satu, Tombulu, Minahasa

| Kembes Satu |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Utara
Kabupaten: Minahasa
Kecamatan: Tombulu
Kode pos: 95661
Kode Kemendagri: 71.02.14.2002 
Kembes Satu adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Tombulu, Kabupaten Minahasa, Sulawesi Utara, Indonesia.