stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yoakim dan Anna Bertemu di Gerbang Emas

Albrecht Dürer, Yoakim dan Anna Bertemu di Gerbang Emas, 1504.
Filippino Lippi, 1497
Yoakim dan Anna Bertemu di Gerbang Emas adalah sebuah cukil kayu tahun 1504 karya seniman Jerman Albrecht Dürer yang menggambarkan adegan standar dari orang tua Bunda Maria, Yoakim dan Anna bertemu di Gerbang Emas Yerusalem, yang menyadari bahwa mereka akan segera memiliki anak.
Cerita Pertemuan di Gerbang Emas tak ada dalam Perjanjian Baru, namun ada dalam Protoevangelium Yakobus dan catatan apokrifa lainnya. Namun, cerita tersebut dimaklumkan oleh Gereja. Cerita tersebut muncul dalam Legenda Emas (c.1260) karya Voragine dan catatan populer lainnya.
Pranala luar

Albrecht Durer in the "History of Art" Diarsipkan 2009-02-14 di Wayback Machine.
Penghargaan Filmfare Selatan ke-36

| Penghargaan Filmfare Selatan ke-36 |
| --- | --- |
Tanggal: 1989
 ← ke-35  Penghargaan Filmfare Selatan  ke-37 → 
Acara Penghargaan Filmfare Selatan ke-36, yang menghargai para pemenang sinema India Selatan terbaik pada 1988, adalah sebuah acara yang diadakan pada 1989.
Penghargaan

| Film Tamil Terbaik | Film Telugu Terbaik |
| --- | --- |
 Agni Natchathiram - G. Venkateswaran:  Swarna Kamalam - Appa Rao Ch V.
Pranala luar

Situs web resmi
Filmfare Awards South di Internet Movie Database
I Gusti Rustiawan

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  I Gusti Rustiawan
Tanggal lahir:  14 September 1996 (umur 28)
Tempat lahir:  Bogor, Indonesia
Tinggi:  1,70 m (5 ft 7 in)
Posisi bermain:  Wing Bek
Informasi klub
Klub saat ini:  perseru serui
Nomor:  14
Karier junior
2011-2013:  Pelita Jaya U-21
2014:  Persib U-21
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2016 |  Persiba Balikpapan |  0 |  (0) |
| 2017 |  Persegres Gresik United |   |   |
| 2017 |  Persita Tangerang |   |   |
| 2018 |  Persela Lamongan |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 18 Juni 2016
I Gusti Rustiawan (lahir 14 September 1996
) merupakan salah satu anak muda berbakat. Ia menjalani karier profesional pertama bersama Persiba Balikpapan di Indonesian Soccer Championship A 2016.
Karier > Persiba Balikpapan > 2016

Rustiawan tergabung dalam skuat untuk ajang Indonesia Soccer Championship A 2016.
2017
Rustiawan direkrut Persegres Gresik United di ajang Liga 1 2017. Pada putaran kedua, Rustiawan memutuskan hijrah ke Persita Tangerang di Liga 2 2017.
Pranala luar

Rustiawan website ISC Diarsipkan 2016-06-18 di Wayback Machine.
Rustiawan soccerway
| l b  Skuad  Persiba Balikpapan |
| --- | --- |
  4 Asep Budi  5 Antônio   6 Ledi  7 Gideon  8 Syamsir  10 Vinicius  11 Bima Sakti  13 Karman  17 Abdul Rahman  18 Matsunaga  19 Iqbal  20 Ihwan  22 Siswanto  23 Y.S. Beny  26 Dirkir  32 Absor  71 Rustiawan  77 Rahel  78 Alfonsius  88 Abdul Aziz  89 Maniani  91 Fengky  93 Guntoro  94 Susanto  96 K. Ajie  Pelatih: Jaino Matos
Kebun Raya Indrokilo

Kebun Raya Indrokilo adalah sebuah kebun yang berada di daerah Kelurahan Kemiri, Kecamatan Mojosongo, Kabupaten Boyolali yang  tidak jauh dari Pemerintahan Kabupaten Boyolali. Taman wisata ini memiliki luas yaitu 8,9 hektar yang dahulunya merupakan sawah yang dimiliki pemerintah desa. Di dekat Kebun Raya Indrokilo terdapat situs budaya yang dekat wisata Kebun Raya Indrokilo, yaitu terdapat pemakaman Indrokilo.
Peresmian

Adanya Kebun Raya Indrokilo ini bermula atas kerjasama yang dibangun antara Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) dengan Pemerintah Kabupaten Boyolali yang telah dilaksanakan sejak 2013 dengan Nota Kesepakatan (MoU) Memorandum of Understanding Nomor 016/KS/LIPI/VII/2013 dan Nomor 650/03286/28/2013 tentang penelitian, pembangunan dan pemanfaatan ilmu pengetahuan dan teknologi. Salah satu wujud nyata dari pelaksanaan MoU antara LIPI dan Pemerintahan Kabupaten Boyolali adalah pembangunan Kebun Raya Indrokilo Boyolali. Adanya usulan pembangunan destinasi taman wisata di Kabupaten Boyolali diawali dengan usulan Bapak Seno Samodro sebagai Bupati Boyolali kepada Pimpinan Kepala LIPI melalui surat Nomor 660.1/03446/28/2015 tentang Rencana Pembangunan Kebun Raya.
Fasilitas

Berikut adalah fasilitas wisata yang ada di Kebun Raya Indrokilo, antara lain:
Gerbang Pasingsingan adalah gerbang yang memiliki tinggi 12 meter dan memiliki lebar 25 meter, bangunan ini merupakan gerbang pintu selamat datang masuk ke dalam Kebun Raya Indrokilo Boyolali.
Patung Sosro Birowo merupakan patung yang memiliki tinggi 17 meter, patung sosro birowo adalah salah satu fasilitas di Kebun Raya Indrokilo dan lokasinya dekat pintu masuk Kebun Raya Indrokilo. Nama patung Sosro Birowo diambil dari ajian sakti dari seorang bernama Mahesa Jenar.
Taman Paku merupakan salah satu fasilitas wisata di kebun raya indrokilo, taman paku ini adalah taman tematik yang ada di Kebun Raya Indrokilo. Taman ini menyimpan beragam koleksi tanaman paku (pterodophyta).
Taman labirin merupakan salah satu fasilitas wisata yang berbentuk labirin pada tamannya, dan terdapat lorong-lorong yang berliku dibentuk melalui topiary atau karya seni pangkas tanaman.
Air Terjun Niagara merupakan fasilitas wisata yang berbentuk miniatur Air Terjun Niagara yang berada di Negara Amerika Serikat. Air terjun ini berada di bagian barat Kebun Raya Indrokilo dengan memiliki tinggi 7 meter dan lebar 34 meter.
Ecological House merupakan sebuah kantor pengelola yang ada di wisata ini, bangunan ini bernama EBU yaitu kepanjangan dari Elektronik Banyu Udan memiliki teknologi pengolahan air hujan menjadi air siap minum.
Fitur lukisan kolam, merupakan salah satu fasilitas wisata di kebun raya indrokilo dimana adanya bahtera yang bersandar di Kebun Raya Indrokilo. Fitur Lukisan Kolam yang merupakan replika dari bahtera Nabi Nuh.
Kebun Raya Indrokilo terdapat tempat untuk outbond, ada beragam aneka wahana outbond antara lain : jembatan titian, jaring laba-laba, hingga flying fox .
Kios/warung
Area Parkir
Musholla
Toilet
Koleksi Tumbuhan

Kebun Raya Indrokilo memiliki jumlah koleksi tumbuhan, antara lain:
Spesimen berjumlah 1,683 spesimen
Spesies berjumlah 368 spesies
Marga berjumlah 267 marga
Suku berjumlah 105 suku
Kunjungan

Harga tiket masuk Kebun Raya Indrokilo Boyolali per 2021, yaitu Rp5000 per orang.
Syarat kunjungan ke Kebun Raya Indrokilo selama pandemi:
Menunjukkan kartu/bukti vaksin minimal dosis 1 vaksin ke petugas.
Menggunakan masker bagi setiap wisatawan yang datang.
Menjaga jarak antar wisatawan.
Anak-anak usia 12 tahun ke bawah boleh berkunjung.
Kepulauan Virgin Belanda

Peta Kepulauan Virgin
Kepulauan Virgin Belanda adalah nama kolektif untuk menyatakan bahwa Perusahaan Hindia Barat Belanda telah di Kepulauan Virgin. Daerah ini dipimpin oleh seorang direktur yang kursinya tidak permanen. Alasan utama untuk memulai sebuah koloni di sini adalah bahwa kepulauan ini terletak secara strategis di antara koloni Belanda di selatan (Antillen Belanda dan Suriname) dan Nieuw Nederland. Perusahaan Hindia Barat Belanda dipengaruhi oleh persaingan dari Denmark, Inggris, dan Spanyol. Pada tahun 1680 kepulauan ini menjadi koloni Inggris.
Sejarah > Kemunduran Perusahaan Hindia Barat Belanda

Pad akhirnya, pemukiman tidak menghasilkan kesuksesan ekonomi dan bukti menunjukkan bahwa Belanda menghabiskan sebagian besar waktu mereka dalam berlayar, bukan berdagang. Kurangnya kemakmuran wilayah mencerminkan kurangnya keberhasilan komersial Perusahaan Hindia Barat Belanda.
Perusahaan mengubah kebijakan dan berusaha untuk menyerahkan kepulauan seperti Tortola dan Virgin Gorda untuk orang pribadi untuk penyelesaian dan membangun perbudakan. Pulau Tortola akhirnya dijual ke Willem Hunthum pada tahun 1650-an, di mana pada saat itu ketertarikan Perusahaan Hindia Barat Belanda terhadap daerah itu berakhir.
Pada tahun 1665, pemukim Belanda di Tortola diserang oleh pelaut Inggris, John Wentworth yang mengakibatkan pemindahan 67 budak ke Bermuda. Catatan ini adalah catatan resmi pertama dari perbudakan yang diadakan di wilayah itu.
Selanjutnya, pada tahun 1666 ada laporan bahwa sejumlah pemukim Belanda diusir oleh masuknya "perampok dan bajak laut" Inggris, meskipun jelas sejumlah orang Belanda tetap tinggal. Inggris mengambil pulau-pulau dari Belanda sebagai bagian dari Perang Inggris-Belanda Ketiga.
Pulau

Saint Croix adalah pertama dibentengi oleh Perusahaan Hindia Barat Belanda, yakn ipada tahun 1625 (pada tahun yang sama Inggris ingin membangun diri mereka di sana juga). Prancis Protestan bergabung dengan Belanda. Selama periode ini, Belanda menduduki sisi timur pulau, dan Inggris bagian barat pulau. Pada tahun 1650, benteng itu ditinggalkan setelah konflik dengan Inggris. Penjajah Belanda menetap di Sint Eustatius. Pada tahun yang sama Inggris kehilangan pulau ini karena telah direbut Spanyol.
Tortola adalah pulau yang dijadikan tempat pos pada tahun 1648. Pada tahun 1665, sekelompok kecil orang-orang-orang Belanda dan budak-budak Afrika dibawa ke pulau ini untuk menanam tebu. Inggris menaklukkan pulau pada tahun 1672.
Anegada adalah pulau tempat didirikannya pos sampai tahun 1680, namun banyak informasi yang tidak diketahui. Setelah itu, Pulau ini menjadi milik Inggris.
Virgin Gorda adalah pulau tempat dibukanya pos pada tahun 1628. Pada tahun 1680 pulau ini direbut oleh Inggris.
Sisa-Sisa Pendudukan belanda

Sampai pertengahan abad ke-20, ada bahasa kreol Belanda yang dituturkan di pulau-pulau, yakni Negerhollands terutama oleh orang-orang yang nenek moyangnya adalah para budak dan orang-orang yang pernah bekerja di perkebunan Belanda. Masih ada beberapa reruntuhan untuk melihat dan pulau Jost Van Dyke dinamai bajak laut Belanda.
Sisa-sisa Benteng Charlotte, yang dibangun pada awal pendirian pos Belanda
Widi Puradiredja

| Widi Puradiredja |
| --- | --- |
Lahir: 10 Januari 1981 (umur 43) Bekasi
Pekerjaan: musisi
Kerabat: Eq Puradiredja (Paman)

Widi Puradiredja atau dikenal sebagai Widi Maliq & D'Essentials (lahir 10 Januari 1981
) merupakan seorang musisi berkebangsaan Indonesia berdarah Sunda yang juga merupakan drummer dari grup musik Maliq & D'Essentials.
Pada tahun 2002, bersama Angga, Indah, Dimi, Satrio, Ifa, Jawa dan Amar ia ikut mendirikan grup musik yang bernama Maliq & D'Essentials.
Diskografi

1st Maliq & D'essentials
1st Maliq & D'essentials Repackage
Free Your Mind
Free Your Mind Repackage
Mata Hati Telinga
The Beginning Of A Beautiful Life
Sriwedari
Musik Pop
Senandung Senandika
Raya
Pranala luar

Situs resmi Maliq Music Diarsipkan 2021-02-10 di Wayback Machine.
Ilik

Ilik pada sampul sebuah pustaha di Dallas Public Library.
Ilik atau Boraspati ni Tano adalah dewa dalam mitologi Batak yang digambarkan sebagai seekor kadal. Gambaran Ilik sering ditemukan di masyarakat Karo di pintu-pintu rumah atau di masyarakat Batak Toba sebagai gambar ukiran pintu kayu dan gambar hiasan sampul Pustaha (Buku tentang dewa-dewa). Boraspati ni Tano menggambarkan kesuburan, kemakmuran dan dunia bawah tanah.
Nama Boraspati ni Tano berasal dari bahasa Sanskerta Brihaspati yang menunjukkan sifatnya yang magis dan dewata. Nama ini digunakan oleh orang India sebagai salah satu nama untuk planet Jupiter. Ia merupakan salah satu dari tiga dewata bersama dengan Boru Saniang Naga (dewa air). Tiga dewata ini menjadi pusat agama animisme tradisional Batak yang disebut Si pala begu, sebelum kedatangan agama Islam dan Kristen.
Ilik digambarkan dengan kepala terangkat dari dunia bawah tanah untuk menggabung dengan dunia tengah.
| l b Batak Toba |
| --- | --- | --- |
| Pembagian |  Humbang  Samosir  Silindung  Toba  |  |
| Sistem kekerabatan |  Marga Humbang daftar  Samosir daftar  Silindung daftar  Toba daftar  Partuturan  Tarombo Batak  |  |
| Bahasa dan kesusastraan |  Surat Batak  Bahasa Batak Toba  Umpasa  Umpama  Turiturian  |  |
| Kuliner |  Arsik  Dali ni horbo  Dengke naniura  Itak gurgur  Hasang sihobuk  Benti  Lampet  Ombusombus  Pohulpohul  Manuk napinadar  Mi gomak  Na nidugu  Na tinombur  Saksang  Sambal tuktuk  Sasagun  Tanggotanggo  Tipatipa  |  |
| Falsafah | Dalihan Natolu |  |
| Upacara adat |  Mangalua  Mangongkal holi  Manulangi Natuatua  Manulangi Ompung  Manulangi Pahompu  Manulangi Tulang  Martumpol  Perkawinan  Tonggo Raja  |  |
| Seni budaya dan kerajinan |  Abalabal  Gondang Batak  Monsak  Pustaha  Tortor Batak  Ulos  Tunggal panaluan  |  |
| Alat musik tradisional |  Garantung  Gordang  Hasapi  Hesek  Jenggong  Mengmung  Odap  Ogung  Sagasaga  Sarune  Sordam  Sulim  Taganing  Talatoit  Tanggetang  |  |
| Kepercayaan dan agama |  Parbaringin  Parhudamdam Siraja Batak  Parmalim  Kekristenan Alkitab  Gereja Suku Batak Toba  Misi Katolik di Tanah Batak  Zending Protestan di Tanah Batak  |  |
| Mitologi |  Banua Ginjang  Banua Tonga  Banua Toru  Boraspati Nitano  Boru Saniang Naga  Debata Idup  Djambu Baros  Ilik  Mangala Bulan  Manuk Patiaraja  Mulajadi Nabolon  Naga Padoha  Pane Nabolon  Soripada  Tapi Donda  |  |
| Kekayaan budaya |  Pusuk Buhit  Sopo Guru Tatea Bulan  Salib Kasih, Siatas Barita  Kampung Ulos Huta Raja  Huta Siallagan  Museum Batak Balige  Tomok  |  |
Kategori
Yutaro Hakamata

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Yutaro Hakamata
Tanggal lahir:  24 Juni 1996 (umur 28)
Tempat lahir:  Prefektur Shizuoka, Jepang
Tinggi:  1,83 m (6 ft 0 in)
Posisi bermain:  Bek
Informasi klub
Klub saat ini:  Yokohama FC
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2019– |  Yokohama FC |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Yutaro Hakamata (lahir 24 Juni 1996
) adalah seorang pemain sepak bola Jepang.
Karier

Yutaro Hakamata pernah bermain untuk Yokohama FC.
Pranala luar

(Jepang) Profil dan statistik di situs web resmi J. League Data Site
Lasem, Sidayu, Gresik

| Lasem |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Gresik
Kecamatan: Sidayu
Kode pos: 61153
Kode Kemendagri: 35.25.09.2004 
Untuk kecamatan di Jawa Tengah, lihat Lasem, Rembang.
Lasem adalah salah satu desa di kecamatan Sidayu, Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sidayu, Kabupaten Gresik, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Asempapak  Bunderan  Gedangan  Golokan  Kauman  Kertosono  Lasem  Mriyunan  Ngawen  Pengulu  Purwodadi  Raci Kulon  Raci Tengah  Randuboto  Sambi Pondok  Sedagaran  Sidomulyo  Srowo  Sukorejo  Wadeng  Mojo Asem
Kekuatan pangan

Panen jagung di Iowa, Amerika Serikat
Kekuatan pangan dalam politik internasional adalah penggunaan sumber daya pertanian sebagai alat kontrol politik di mana satu negara atau kelompok negara menawarkan komoditas kepada, atau menahannya dari negara atau kelompok negara lain untuk kepentingan tertentu. Kemungkinan penggunaannya sebagai senjata diakui setelah negara-negara OPEC sebelumnya memanfaatkan minyak sebagai senjata politik. Pangan memiliki pengaruh besar terhadap tindakan politik suatu bangsa. Mengantisipasi kekuatan pangan sebagai senjata, suatu negara akan berusaha bertindak untuk memenuhi ketersediaan pangan warganya.
Kekuatan pangan merupakan bagian tak terpisahkan dari politik pangan. Gagasan penggunaannya  digunakan dalam embargo, strategi kekuatan, dan politik pangan. Kekuatan pangan secara efektif dapat diterapkan jika kondisi berikut terpenuhi, yakni kelangkaan, penguasaan pasokan, penyebaran permintaan, dan kemandirian tindakan. Pada era 1970-an, empat negara pengekspor komoditas pertanian dalam jumlah yang dianggap cukup sebagai sebuah pengerahan kekuatan pangan adalah Amerika Serikat, Kanada, Australia, dan Selandia Baru. Saat ini empat negara yang mendominasi produk pangan dunia yaitu Amerika Serikat, Brazil, India, dan China. Dalam skala yang lebih kecil, khususnya di beberapa negara Afrika, kekuatan pangan digunakan sebagai senjata oleh pihak-pihak yang bertikai dalam perang saudara dan konflik melawan rakyatnya sendiri.
Latar belakang sejarah

Pada era 1970-an, empat negara ini memiliki kemampuan mengekspor komoditas pertanian dalam skala yang dianggap cukup sebagai kekuatan pangan hipotetis, yaitu: Amerika Serikat, Kanada, Australia, dan Selandia Baru.Ketergantungan negara-negara yang kekurangan pangan kepada negara pengekspor utama itu mungkin akan menyebabkan krisis pangan seandainya pasokan dihentikan. Akan tetapi, sementara para pemimpin politik di negara-negara pengimpor pangan dilanda kekhawatiran atas ketergantungan mereka, negara-negara pengekspor tadi umumnya tidak menahan karena produsen pertanian di negara-negara tersebut menekan pemerintah mereka untuk terus mengekspor.
Kebijakan

Politik pangan adalah aspek politik produksi, pengendalian, pengaturan, pemeriksaan, dan distribusi pangan. Politik pangan itu sendiri dipengaruhi oleh perdebatan etika, budaya, medis dan lingkungan tentang bagaimana metode pertanian, pemasaran, regulasi-regulasi yang tepat. Kekuatan pangan merupakan bagian tak terpisahkan dari politik pangan.
Pada tahun 1974 Earl Butz, Menteri Pertanian Amerika Serikat, mengatakan bahwa “Pangan adalah senjata”. Politik minyak OPEC menginspirasi Amerika untuk menggunakan pangan sebagai alat dalam menghadapi negara-negara lain untuk meraih tujuan-tujuannya. Terdapat beberapa alternatif penggunaan kekuatan pangan. Seorang importir dapat menolak untuk mengimpor barang kecuali ada imbalan-imbalan politik tertentu. Efeknya sama dengan kasus eksportir yang menolak untuk mengekspor. Salah satu contoh yaitu pengurangan kuota impor gula Kuba oleh Amerika. Secara sederhana, dalam kondisi permintaan yang terpusat (satu importir menjadi pembeli dominan) sementara sumber pasokannya tersebar (beberapa eksportir bersaing untuk menjual produk yang sama), importir dapat memanfaatkan kesenjangan ini secara politis demi meraih keuntungan. Hal itu akan sangat efektif terutama jika eksportir tidak punya banyak pilihan kecuali mengekspor (kemandirian rendah).
Kebijakan > Kekuatan pangan dan ketahanan pangan

Ketahanan pangan dan kekuatan pangan tidaklah sama. Namun kedua hal itu sering berhubungan secara langsung. Ketahanan pangan adalah kondisi ketika seluruh penduduk di suatu wilayah senantiasa tercukupi kebutuhan pangannya untuk tetap hidup secara normal. Kekuatan pangan berkaitan dengan kondisi tersebut ketika pemerintah, perusahaan, pemimpin, negara, dan komponen-komponen lain, bersama-sama menggunakannya sebagai daya tawar untuk memperoleh sesuatu dari negara asing. Banyak negara mengeksploitasi kekuatan pangan untuk mengancam ketahanan pangan negara lain. Kesejahteraan suatu negara terkait erat dengan kesejahteraan rakyatnya; oleh karena itu setiap negara tentu menginginkan suplai pangan yang layak bagi warganya. Kebutuhan tersebut dapat dimanfaatkan dalam strategi politik pangan yang menunjukkan peran kekuatan pangan.
Kebijakan > Kekuatan pangan dan embargo

Embargo tidak sama dengan kekuatan pangan tetapi kekuatan pangan bisa digunakan dalam embargo. Faktanya, embargo yang tidak memasukkan komoditas pangan dalam daftar larangan sering kali gagal mencapai sasaran. Contohnya, pada 20 Agustus 1914 negara-negara Sekutu mulai mengembargo barang-barang penting yang biasanya dikirim ke Jerman. Namun, embargo itu tidak efektif sampai  komoditas pangan ditambahkan ke dalam daftar embargo. Pangan memiliki kekuatan yang nyata. Setelah pasokan pangan dihentikan, blokade mulai mencekik ekonomi Jerman karena kebutuhan pangan mereka bergantung pada impor. Karena Sekutu menggunakan kekuatan pangan dalam embargo mereka, Jerman terpaksa melakukan berbagai upaya meskipun pada akhirnya tetap saja gagal.
Pada awal 1980-an, Amerika Serikat mengembargo komoditas gandum terhadap Uni Soviet. Hal ini adalah tindakan AS dalam memanfaatkan kekuatan pangan meskipun hal itu tidak terkonfirmasi. Soviet kemudian mengimpor biji-bijian dari pemasok yang berbeda; embargo menyebabkan peningkatan impor biji-bijian selama periode waktu itu tetapi dengan biaya yang lebih tinggi. Upaya embargo pangan yang gagal lainnya yaitu yang diterapkan oleh Dewan Keamanan PBB terhadap Irak pada tahun 1990.
Contoh lain lagi yaitu embargo Amerika Serikat terhadap Kuba. Embargo ini masih berlangsung, dan, karena situasi dan kondisi kesehatan masyarakat Kuba yang menurun, embargo tersebut menuai banyak kecaman.
Strategi penerapan > Kondisi struktural

Kekuatan pangan hanya dapat digunakan secara efektif jika kondisi struktural tertentu berlaku:
Kelangkaan: Jika permintaan tinggi dan penawaran terbatas, nilai komoditas tertentu meningkat. Harga seringkali mencerminkan potensi barang sebagai senjata karena menunjukkan nilai penting yang melekat padanya. Contoh: Jika seorang konsumen bersedia membayar mahal sesuatu dari segi keuangan, dia juga mungkin bersedia membayar mahal dalam konsesi-konsesi politik.
Suplai yang terpusat: Pasokan seharusnya hanya berada di tangan segelintir produsen/penjual, yang memungkinkan persaingan terbatas, penetapan harga, atau potensi monopoli.
Permintaan yang tersebar: Penjual memiliki kemampuan untuk mengendalikan konsumen satu sama lain serta menaikkan harga, atau membuat persyaratan tertentu. Hal ini mendukung penggunaan pangan sebagai senjata ekonomi.
Kemandirian tindakan: Untuk memastikan efektivitas, penjual/produsen harus dapat mengontrol asetnya sendiri. Penjual/produsen juga harus dapat mengendalikan proses produksi (mungkin melalui kontrol pemerintah atas perusahaan produsen), atau dia harus memiliki akses ke sarana di ranah yang berbeda untuk memastikan bahwa dia dapat mempertahankan atau memperluas kendali atas asetnya.
Keempat kondisi di atas harus hadir bersamaan untuk mengubah aset ekonomi pangan menjadi sebuah instrumen politik. Hal ini tidak berarti bahwa aset ekonomi akan digunakan setiap kali empat kondisi di atas muncul. Keputusan seperti itu dipertimbangkan sesuai kondisi, misalnya, pertimbangan sifat alami konflik yang terjadi beserta penilaiannya, tujuan, pilihan-pilihan alternatif, dan penilaian manfaat.
Strategi penerapan > Penggunaan kekuatan pangan sebagai senjata ekonomi

Ada beberapa strategi penggunaan kekuatan pangan sebagai senjata ekonomi dalam hubungan antarnegara. Pertama, penggunaan yang berkaitan dengan tawar-menawar oleh penjual/pembeli dalam sebuah kontrak bisnis. Strategi dalam bentuk ini menyangkut soal harga barang, transportasi, jadwal pengiriman dan pembayaran. Meskipun hal ini adalah contoh penerapan kekuatan pangan yang berhasil, tetapi bukan merupakan tujuan politik.
Penerapan kedua menyangkut kebijakan ekonomi negara pembeli yang tidak berkaitan dengan transaksi barang. Kaitannya yaitu dengan keseimbangan neraca pembayaran, masalah umum seperti inflasi atau perpajakan dan penguasaan tanah. Perbedaannya dengan yang pertama yaitu tidak ada hubungan antara latar belakang kondisi-kondisi yang terjadi dengan proses transfer produk.
Kedua penggunaan kekuatan pangan sebagai senjata ekonomi di atas berkaitan dengan bidang ekonomi. Dalam politik, penerapannya berkaitan dengan kebijakan luar negeri dan pertahanan negara pembeli. Banyak yang percaya adanya ambang batas moral antara ekonomi dan politik sehingga  penggunaan untuk keuntungan politik dipertanyakan. Contoh penggunaan senjata ekonomi untuk tujuan politik yaitu pemboikotan terhadap negara tertentu serta pembelian suara di PBB.
Penerapan  keempat berkaitan dengan asumsi dasar kategori ketiga: pemerintah tidak mengakui rezim negara lawan sebagai pemerintah yang sah. Tujuan ekonomi tidak lagi dilihat sebagai sarana untuk mempengaruhi kebijakan pemerintahan negara lawan, melainkan untuk mendukung pihak oposisi atau menjatuhkan rezim pemerintahan.