stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Test of Arabic as a Foreign Language
Komponen > Qira’ah

Pada bagian qira’ah terdapat beberapa bagian soal-soal:
Bagian pertama, peserta tes diminta untuk memahami judul dan pokok pikiran dalam bacaan. Jumlah soal untuk bagian ini sebanyak 10 soal
Bagian kedua. Peserta tes diminta untuk memahami isi, topik dan makna yang tersirat dalam beberapa paragraf atau wacana. Jumlah soal untuk bagian ini sebanyak 20 soal.
Bagian ketiga, peserta tes diminta untuk memahami arti atau sinonim beberapa kata dalam bacaan. Jumlah soal untuk bagian ini sebanyak 20 soal.
Pada umumnya, waktu yang dialokasikan untuk mengerjakan soal qira’ah adalah 30-40 menit dengan jumlah soal keseluruhan 50 soal. Oleh karenanya, peserta diminta untuk dapat memanfaatkan waktu yang terbatas tersebut untuk menjawab soal-soal dengan baik dan benar.
Komponen > Tarakib

Sama dengan bagian istima’ dan qira’ah, tarakib pun juga terbagi menjadi beberapa bagian:
Bagian pertama, peserta tes diminta untuk melengkapi kalimat dengan ungkapan atau struktur yang sesuai. Jumlah soal untuk bagian pertama ini sebanyak 20 soal.
Bagian kedua, peserta dituntut untuk mampu memahami dan menganaisis penggunaan kata, ungkapan dan struktur yang salah dalam sebuah kalimat. Jumlah soal untuk bagian ini terdapat 10 soal.
Bagian ketiga, peserta diminta untuk memahami penggunaan, kedudukan i’rab, derivasi, bentuk kata dan istilah-istilah seputar nahwu dan sharaf. Jumlah soal untuk bagian ini sebanyak 10 soal.
Untuk bagian tarakib waktu yang dialokasikan adalah sekitar 30 – 40 menit. Dengan jumlah soal keseluruhan 40 soal. Jadi peserta tes dapat mengalokasikan waktu selama satu menit untuk mengerjakan sebuah soal.
Pranala luar

"Kampung Arab - Al Azhar Pare"
"Pentingnya Skor TOAFL untuk persiapan Kuliah ke Timur Tengah"
TOAFL | Kampung Arab Al Azhar
Bahasa Arab | Kampung Arab Pare Diarsipkan 2021-11-16 di Wayback Machine.
Sport Club do Recife

8°3′46.63″S 34°54′10.73″W﻿ / ﻿8.0629528°S 34.9029806°W﻿ / -8.0629528; -34.9029806
Sport Club do Recife merupakan sebuah tim sepak bola Brasil yang bermain di divisi utama Campeonato Brasileiro Série A. Didirikan pada tahun 1905. Berbasis di Recife. Tim ini memainkan pertandingan kandangnya di Stadion Ilha do Retiro yang berkapasitas 35.000 kursi. Seragam mereka berwarna hitam merah.
Gelar

Seri A Brasil (1): 1987
Piala Brasil (1): 2008
Pemain terkenal

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|   Ademir   Biro-Biro   Dario   Djalma |   Juninho Pernambucano   Manga   Marcilio de Aguiar |   Roberto Coração de Leão   Traçaia   Vavá |   Zé Maria    Danilo    Hamílton |
Pranala luar

Situs resmi
| l b Campeonato Brasileiro Série A |
| --- | --- |
Klub 2020:  Athletico Paranaense  Atlético Goianiense  Atlético Mineiro  Bahia  Botafogo  Ceará  Corinthians  Coritiba  Flamengo  Fluminense  Fortaleza  Goiás  Grêmio  Internacional  Palmeiras  Red Bull Bragantino  Santos  São Paulo  Sport  Vasco da Gama 
Série A:  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1967  1968  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020 
 Juara  Bola de Ouro  Prêmio Craque do Brasileirão
Ahmad Rasyid

| Ahmad Rasyid Sutan Mansur |
| --- | --- |
أحمد رشيد سوتان منصور
Potret sebagai anggota Konstituante, 1956
 
Ketua Umum Pusat Pimpinan Muhammadiyah ke-6
Masa jabatan 4 November 1953 – 25 Maret 1959
Wakil: Fakih Usman (1953–1959) Farid Ma'ruf (1953–1959) Ahmad Badawi (1953–1956) Muljadi Djojomartono (1956–1959)
Pendahulu Bagus HadikusumoPengganti Muhammad Yunus Anis
Anggota Konstituante Republik Indonesia
Masa jabatan 9 November 1956 – 5 Juli 1959
Ketua: Wilopo
Grup parlemen: Masyumi
Daerah pemilihan: Sumatera Tengah
Anggota Komite Nasional Indonesia Pusat
Masa jabatan 29 Agustus 1945 – 15 Februari 1950
Presiden: Sukarno
Ketua: Kasman Singodimedjo (1945) Sutan Sjahrir (1945) Supeno (1945–1947) Assaat (1947–1949)
Anggota Chuo Sangi-In di Sumatera
Masa jabatan 25 Maret 1945 – 2 Juli 1945
Ditunjuk oleh: Syu Co-Kong
Ketua: Mohammad Sjafei
 
Informasi pribadi
Lahir: Ahmad Rasyid Samad 15 Desember 1895 Maninjau, Agam, Hindia Belanda
Meninggal: 25 Maret 1985(1985-03-25) (umur 89) Cempaka Putih, Jakarta, Indonesia
Makam: Taman Pemakaman Umum Tanah Kusir
Partai politik: Masyumi
Suami/istri: Fatimah Karim Amrullah ​ ​(m. 1917⁠–⁠1985)​  Fatimah Abdullah ​ ​(m. 1928⁠–⁠1984)​
Hubungan: DaftarDuski Samad (adik) Abdul Karim Amrullah (mertua) Hamka (ipar) Abdul Bari Karim Amrullah (ipar) Rusydi Hamka (keponakan) Irfan Hamka (keponakan) Aliyah Hamka (keponakan)
Anak: Fatimah Karim Amrullah: 16 anak Fatimah Abdullah: 11 anak
Orang tua: Abdul Samad Al-Kusai (ayah) Siti Abbasiyah (ibu)
Profesi: Ulama
Julukan: Buya Tuo
Karier militer
Pihak: Indonesia
Dinas/cabang: Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Masa dinas: 1948–1949
Pangkat: Kolonel (Tituler)

   
Informasi pribadi
Agama: Islam
Etnis: Minangkabau
Zaman: Zaman modern
Wilayah: Sumatera, Jawa, dan Kalimantan
Denominasi: Suni
Organisasi: Muhammadiyah (1922–1985)
Mazhab: Syafi'i
Minat utama: Tauhid
Pemimpin Muslim
Murid dari: Abdul Karim Amrullah
 Murid Duski Samad Hamka Malik Ahmad Marzuki Yatim Udin Sukarno 
 


Sunting kotak info • L • B
 
Ahmad Rasyid Sutan Mansur (Akronim: A. R. Sutan Mansur; Indonesia: [/ˈɑːxmɑːd rɑːˈʃɪd suːˈtɑn mɑːnʃʊr/]) (15 Desember 1895 – 25 Maret 1985
), atau lebih dikenal dengan nama Buya Tuo adalah seorang dai aliran suni dan penulis berkebangsaan Indonesia yang juga merupakan tokoh dan pemimpin Muhammadiyah. Ia merupakan seorang tokoh perintis kemerdekaan Indonesia. Pascakemerdekaan Indonesia, dia dipilih untuk menduduki kursi Konstituante dari Partai Masyumi. Di partai, ia diberi mandat menjadi wakil ketua majelis syura dari 1949 sampai 1952. Ahmad Rasyid juga seorang akademisi yang memprakarsai berdirinya Fakultas Hukum dan Falsafah di Padang Panjang sebelum akhirnya dipindahkan ke Jakarta yang menjadi cikal bakal berdirinya Universitas Muhammadiyah Jakarta. Ia menjadi guru besar di universitas tersebut.
Awal kehidupan

Ahmad Rasyid Samad (Ejaan Lama: Achmad Rasjid Samad) lahir di Kampung Air Hangat—bahasa Minangkabau: Kampuang Aie Angek, Maninjau, Agam, Dataran Tinggi Padang, Pesisir Barat Sumatera, pada 15 Desember 1895 (dalam penanggalan Hijriah: Ahad, 27 Jumadil Akhir 1313) di malam hari. Dia merupakan anak ketiga dari delapan bersaudara—dua kakaknya meninggal saat masih kecil, antara lain Abdul Wahab Samad, Abdul Aziz Samad, Duski Samad, Abdul Razak Samad, dan Fatimah Samad.  Ia lahir dari pasangan Haji Abdul Samad Al-Kusai, seorang ulama asal Maninjau, dan Hajjah Siti Abbasiyah atau lebih dikenal dengan Uncu Lumpur sebagai ibunya yang bekerja sebagai guru agama. Nama "Ahmad Rasyid" diberikan oleh ayahnya, Samad, dengan menambahkan nama ayah di belakang namanya. Semasa kecilnya, ia dibesarkan oleh neneknya, Bayang.
Ahmad Rasyid mengenyam pendidikan formal pertama di bangku Sekolah Kelas Dua III, Maninjau—setara dengan Sekolah Rakyat—pada tahun 1902 sampai tahun 1909. Pemerintah Nagari Maninjau memberikan beasiswa kepadanya untuk menjadi guru apabila ia meneruskan pendidikan di Kweekschool atau dalam bahasa Indonesia: Sekolah Guru, Fort de Kock. Namun, tawaran itu ia abaikan karena ingin mendalami ilmu agama Islam dan sikapnya yang antikolonialisme. Ia juga memiliki cita-cita untuk melanjutkan studinya di Universitas Al-Azhar, Mesir. Gurunya, Abu Hanifah—dikenal sebagai Tuan Ismail, menyarankan agar Ahmad Rasyid mempelajari ilmu agama terlebih dahulu kepada Abdul Karim Amrullah alias Haji Rasul, ayah Hamka, di Surau Jembatan Besi. Pada 1910, ia menimba ilmu kepada Haji Rasul selama tujuh tahun.
Kiprah awal

Rasyid yang sudah menempuh pembelajaran agama dari Haji Rasul ditugaskan untuk bekerja sebagai guru agama Islam di pondok pesantrennya pada 1915. Saat Sumatera Thawalib didirikan, ia dipercayai menjadi guru agama. Ketika baru dibentuk, Sumatera Thawalib menugaskan Rasyid untuk mengajar di Kuala Simpang, Aceh, selama dua tahun, yakni 1917 sampai 1919 setelahnya kembali ke Minangkabau.
Kiprah awal > Hijrah ke Jawa dan mengenal Muhammadiyah

Rasyid merantau ke Pekalongan bersama dengan istri pertamanya, Fatimah Karim Amrullah yang saat itu sedang hamil putranya, Usyam Rasyid. Di sana ia berdagang kain batik dan bekerja sebagai guru agama Islam untuk kaum perantauan dari Sumatera dan lainnya pada tahun 1921. Rasyid memiliki majelisnya sendiri yang dinamai Perkumpulan Nurul Islam (sekarang bernama Muhammadiyah cabang Pekalongan). Ketika ia mengikuti suatu pengajian agama di Pekajangan, ia mulai mengenal Muhammadiyah yang diperkenalkan oleh Ahmad Dahlan yang menjabat sebagai Presiden Pengurus Besar Muhammadiyah—bahasa Belanda: President Hoofdbestuur Moehammadijah—pada tahun 1922. Kedatangannya untuk meresmikan perkumpulan "Ambudi Agama"—kini bernama Muhammadiyah Cabang Pekajangan—pimpinan Kyai Haji Abdurrahman sekaligus tablig Muhammadiyah. Sejak saat itulah, Rasyid mulai mengenal Ahmad Dahlan dan bergabung dengan Muhammadiyah. Akibatnya, muncul kekaguman kepada sosok Dahlan yang ahli dalam fiqih sehingga Rasyid mulai belajar agama dari sudut pandang Muhammadiyah kepada Ahmad Dahlan. Tidak hanya Dahlan, Rasyid pada 1922 juga mengenal tokoh-tokoh Muhammadiyah lainnya: Abdul Rozak Fachruddin dan Mas Mansur. Akibat pengaruh Muhammadiyah, ia semakin mengenal Islam tidak hanya dari aspek hukumnya, melainkan juga aspek sosial kemasyarakatan dan sosioekonomi dari dua tokoh tersebut.
Melalui pengajian dari Ahmad Dahlan ini membuat Rasyid mengenal Muhammadiyah. Di saat  seusai salah satu jemaah bertanya mengenai pembahasan tentang tafsir Surah Al-Ma’un dilakukan secara berulang-ulang. Pada saat itulah, Ahmad Dahlan menyampaikan Surah Ali Imran ayat 104, bahwa untuk menjelaskan maksud tafsir Surah Al-Ma’un dibutuhkan gerakan yang bersifat sistematis dan terencana, yaitu melalui Persyarikatan Muhammadiyah. Konon, penjelasan rasional inilah yang telah menarik hati Ahmad Rasyid untuk bergabung dalam Muhammadiyah.
Kiprah awal > Kiprah di Muhammadiyah

Selain memimpin Muhammadiyah di Pekalongan, Ahmad Rasyid juga aktif mengajar sebagai guru agama Islam di Madrasah Muhammadiyah dalam kurun waktu dua tahun, antara 1923 sampai 1925. Ia juga turut serta dalam Kongres Al-Islam yang digelar pada akhir 1922 di Cirebon dan Surabaya yang diasaskan oleh Tjokroaminoto dan Agus Salim. Ketika tahun 1926, Ahmad Rasyid ditugaskan memimpin Muhammadiyah di Minangkabau dan setahun setelahnya ditugaskan ke Aceh dengan tugas yang sama. Ahmad Rasyid diutus oleh Hoofdbestuur Moehammadijah (bahasa Indonesia: Pengurus Besar Muhammadiyah) semasa pemberontakan antara kelompok komunis dengan Muhammadiyah pada akhir 1925 untuk memimpin dan menata organisasi Islam tersebut yang mulai tumbuh di Minangkabau. Tidak hanya bertugas di Minangkabau, ia mendirikan cabang Muhammadiyah di Aceh Timur, Pidie, dan Aceh Utara pada 1928 bersama dengan Muhammad Yunus Anis. Salah satu kalimat populernya semasa memimpin Muhammadiyah di Minangkabau: "Muhammadiyah dinagarikan, nagari di Muhammadiyahkan."
Ahmad Rasyid juga diberi tugas sebagai mubalig Muhammadiyah untuk menjadi guru kuliatul mubaligin atau kuliatul mualimin Muhammadiyah di Padang, antara tahun 1932 hingga 1942. Seringkali Ahmad Rasyid diminta untuk menjadi penasihat dalam perihal agama, baik secara pribadi maupun institusi.
Ketua Umum Pusat Pimpinan Muhammadiyah

Pada saat Kongres Muhammadiyah ke-32 di Kota Purwokerto, terdapat sembilan nama yang diusulkan oleh muktamirin untuk menjadi ketua Muhammadiyah yang baru. Seluruh kandidat menyatakan ketidaksediaannya dalam pencalonan. Akhirnya, pengurus muktamar meyakinkan Ahmad Rasyid di Bukittinggi untuk menjadi ketua umum. Ia pun terpilih secara aklamasi sebagai Ketua Umum Pusat Pimpinan Muhammadiyah untuk masa jabatan 1953–1956. Sejarah juga mencatat bahwa Ahmad Rasyid merupakan tokoh Sumatera pertama yang menduduki kursi eksekutif di Muhammadiyah. Menyelesaikan periode pertama kepemimpinannya, kemudian ia terpilih kembali dalam Kongres Muhammadiyah ke-33 di Yogyakarta selama tiga tahun menjabat untuk periode 1956 sampai 1959. Pada Kongres Muhammadiyah ke-35 tahun 1962 dan muktamar-muktamar berikutnya, ia diangkat sebagai penasihat Muhammadiyah hingga tahun 1980. Secara rutin pada hari minggu pascasubuh mendakwahi agama Islam, khususnya tauhid di sebuah balai Kantor Perwakilan Pimpinan Pusat Muhammadiyah.
Ahmad Rasyid dalam dua periode kepemimpinan di Muhammadiyah berhasil merumuskan landasan perjuangan Muhammadiyah atau disebut sebagai "Khitah Palembang". Kandungan dari Khitah Muhammadiyah, yaitu hakikat Muhammadiyah, lalu Muhammadiyah dan masyarakat, Muhammadiyah dan politik, Muhammadiyah dan ukhuwah Islamiah, serta dasar dan program Muhammadiyah. Antara poin-poin Khitah Palembang yang dijabarkannya adalah menanamkan setiap anggota dan pimpinan Muhammadiyah dengan memperdalam tauhid, menyempurnakan ibadah dengan kesungguhan dan kerendahan hati, meningkatkan mutu akhlak, meningkatkan wawasan dalam ilmu pengetahuan, dan memajukan Muhammadiyah dengan penuh tanggung jawab. Dirincikan pula bahwa setiap anggota harus menjalankan kemuliaan akhlak, menjaga keutuhan organisasi dan menata birokrasi, meningkatkan amal, membentuk kader dengan mempertinggi kualitas anggota, menjaga tali persaudaraan, dan menuntun penghidupan bagi seluruh anggota Muhammadiyah.
Pascakemerdekaan, Muhammadiyah menjadi salah satu organisasi Islam yang menghadapi krisis identitas terkait posisinya di dunia politik. Salah satu peran Ahmad Rasyid di Muhammadiyah di bidang politik adalah keikutsertaan Muhammadiyah dalam politik praktis sebagai salah satu organisasi yang menyertai Masyumi dan berpartisipasi dalam pemilihan umum 1955. Muhammadiyah tetap berada di Masyumi hingga pembubarannya pada 1960. Setelahnya, Muhammadiyah menjadi organisasi nonpolitik yang bergerak pada sosial keagamaan.
Perjuangannya dalam mengembangkan, mengenalkan, dan menyebarluaskan Muhammadiyah di Sumatera Barat membuat dia memiliki julukan yang diberikan oleh Muhammad Yunus Anis, yaitu sebagai "Bintang Barat Muhammadiyah", setelah Mas Mansur dipandang sebagai "Bintang Timur Muhammadiyah". Hamka menjulukinya sebagai ideolog Muhammadiyah. Ahmad Rasyid pun dipandang selaku tokoh utama Muhammadiyah dari generasi pertama, setelah Ahmad Dahlan, A. R. Fachruddin, Kyai Haji Ibrahim, Abdul Mu'thi, Mukhtar Bukhari, dan Mas Mansur.
Akhir kehidupan > Masa tua

Pada 1959, Ahmad Rasyid dinobatkan menjadi penasihat bagi Muhammadiyah sehingga ia beserta keluarga besarnya menetap di Jakarta. Selama di Jakarta, ia tinggal dengan keluarga inti dari istri pertamanya, Fatimah Karim Amrullah di Jalan Lontar Atas, Kebon Melati, Tanah Abang. Sebagai ulama, ia memberi nasihat agama dan mengajar makna tauhid, serta jihad, kepada para tamu yang datang ke rumahnya, seperti Mohammad Natsir hingga Kasman Singodimedjo. Bahkan, adik iparnya, Hamka, juga datang untuk mempelajari ilmu agama kepadanya. Tidak hanya mengajar agama di kediamannya, ia juga berceramah di Kantor Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Menteng, dengan didampingi Fatimah Karim. Kiprahnya selama prakemerdekaan membawa namanya sebagai salah satu tokoh perintis kemerdekaan Indonesia bersama dengan adik-adiknya, Duski dan Thahir, dengan mendapat hak pensiun.
Pada 15 Maret 1977, Rasyid mengemukakan mengenai pilihan politiknya. Ia memberi dukungan terhadap gerakan politik Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan memilih tanda gambar Ka'bah pada pemilihan umum. Ia beralasan bahwa pilihannya terkait dengan panggilan hati yang harus dipenuhinya. Pascapemilu, suara PPP di domisilinya, Tanah Abang, mendominasi suara pemilihan umum sebagai basis politik PPP yang berideologi Pan-Islamisme.
Akhir kehidupan > Kematian

Ahmad Rasyid meninggal dunia pada hari Senin, 25 Maret 1985 Masehi, bertepatan tanggal 3 Rajab 1405 Hijriah dalam usia 7004326070000000000♠89 tahun, 100 hari. Ia sudah menjalani perawatan medis selama sebulan di Rumah Sakit Yayasan Rumah Sakit Islam Indonesia (YARSI), Cempaka Putih, Jakarta Pusat. Tiga hari sebelum meninggal, yakni 22 Maret 1985, A. R. Fachruddin bersama dengan pengurus Pimpinan Pusat Muhammadiyah datang menjenguk Ahmad Rasyid di rumah sakit tersebut.
Jenazah Ahmad Rasyid dimakamkan di Taman Pemakaman Umum Tanah Kusir usai disalatkan di Masjid Kompleks Muhammadiyah. Pemakamannya dihadiri oleh Munawir Sjadzali selaku Menteri Agama, Mohammad Natsir, dan sejumlah tokoh agama lainnya.
Kehidupan pribadi

Pada tahun 1917 oleh gurunya, Abdul Karim Amrullah atau lebih dikenal dengan nama Haji Rasul memperkenalkan putri sulungnya, yaitu Fatimah dari Suku Tanjung. Ia lahir dari pernikahan Haji Rasul dengan Raihanah binti Haji Zakaria yang mewariskan Suku Tanjung. Di usia yang masih remaja, Fatimah dinikahkan dengan Ahmad Rasyid di Sungai Batang. Sejak saat itulah Ahmad Rasyid memperoleh gelar Sutan Mansur, sesuai dengan adat Minangkabau bahwa setiap laki-laki yang menikah akan mendapatkan gelar. Pemberian gelar tersebut bukan tanpa alasan. Ia dinamai "Sutan Mansur" karena apabila seseorang telah menikah, maka dia diberi gelar dan dipanggil dengan nama gelarnya, tidak dengan nama lahirnya. Dari pernikahan ini, mereka dikaruniai enam belas anak—tujuh lainnya meninggal saat balita, salah satunya Hanif Rasyid Khatib Rajo Endah, seorang mantan Ketua Umum Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kabupaten Agam dari 2000 sampai 2005, Wakil Ketua Muhammadiyah di Agam periode 2010 sampai 2015, Dewan Penasihat Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Agam, dan pengurus Museum Kelahiran Buya Hamka sampai akhir hayatnya. Salah satu cucunya dari anaknya yang bernama Chalid Rasyid—putra Fatimah Karim, Arief Rahman memiliki kiprah elektoral sebagai calon legislatif DPRD DKI Jakarta untuk Jakarta Timur dari Partai Matahari Bangsa (PMB) dan mantan Ketua PMB di DKI Jakarta.
Ia sebenarnya memiliki dua istri dengan nama yang hampir sama, yaitu Fatimah binti Abdul Karim bin Amrullah—dijuluki sebagai Umi Tuo—dan Fatimah binti Abdullah—dijuluki sebagai Umi Etek—yang menikah pada September 1928 dengan dikaruniai 11 orang anak (satu anaknya meninggal ketika balita), termasuk Inin Salma Rasyid yang merupakan akademisi pendiri sekolah keperawatan Muhammadiyah di Kalimantan Barat bersama dengan suaminya, Abdul Barry Barasilla. Fatimah binti Abdullah tidak tinggal satu atap dengan Ahmad Rasyid, ia berkediaman di Jalan Kayu Putih, Pulo Gadung, Jakarta Timur.
Buku

Pokok-Pokok Pergerakan Muhammadiyah
Djihad: Hidoep Berdjihad di Tengah-Tengah Lawan dan Kawan (1940)
Ruh Islam (1965)
Panggilan Illahi
Seruan Kepada Kehidupan Baru
Jihad (1982)
Tauhid Membentuk Pribadi Muslim (1975)
Penerangan Asas Muhammadiyah
Ruh Jihad
Dalam budaya populer

Dalam film Buya Hamka (2023), Ahmad Rasyid Sutan Mansur diperankan oleh Mathias Muchus.
Penghormatan

Nama Ahmad Rasyid Sutan Mansur diabadikan sebagai nama suatu tempat dan lembaga, antara lain:
Auditorium Ahmad Rasyid Sutan Mansur di Pondok Pesantren Kauman Padang Panjang.
Gedung Ahmad Rasyid Sutan Mansur di Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Riau.
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat Ahmad Rasyid Sutan Mansur Cabang Universitas Negeri Yogyakarta.
Daftar pustaka

Amrullah, Abdul Malik Karim (2020).  Achdiat, Kukuh, ed. Pandangan Islam Tentang Kemakmuran. Jakarta: Gema Insani. ISBN 978-602-250-743-7.
Amrullah, Abdul Wadud Karim (2016). Sumatran Warrior: Mighty Man of Love and Courage (dalam bahasa Inggris). WestBow Press. ISBN 978-1-5127-3182-8.
Chalid, Arief Rahman (2009). "Pandangan Islam Tentang Kemakmuran". Jakarta.
Supranto, J. (1984). Jakarta Dalam Angka. Jakarta: Kantor Statistik Provinsi DKI Jakarta. hlm. 13.
Kayo, Khatib Pahlawan, ed. (2009). Biografi Buya Ahmad Rasyid Sutan Mansoer (Buya Tuo): Dari Pergulatan Ideologis ke Penguatan Aqidah. Suara Muhammadiyah. ISBN 978-979-370-862-1.
Samad, Muhammad Thahir (1992). Autobiografi Perintis Kemerdekaan. I. Jakarta: Direktorat Jenderal Bina Kesejahteraan Sosial, Proyek Pembinaan Kepahlawanan, dan Keperintisan Departemen Sosial Republik Indonesia.
Al-Hamdi, Ridho (2020).  Fikih, Muhammad Ali, ed. Paradigma Politik Muhammadiyah. Yogyakarta: Diva Press. ISBN 978-623-7378-67-9.
Kumpulan peraturan-peraturan untuk pamilihan Konstituante. Kementerian Penerangan Republik Indonesia. 1956.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
(Indonesia) Ahmad Rasyid Sutan Mansur oleh Tempo, 30 November 1981
| Jabatan organisasi Islam  |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Bagus Hadikusumo | Ketua Umum PP Muhammadiyah 1953–1959 | Diteruskan oleh: Muhammad Yunus Anis |
Terpasang foto Ahmad Rasyid bersama istri, Fatimah Karim (kanan atas), di sudut sebuah ruangan Museum Kelahiran Buya Hamka.
Soekarno dan dirinya saat menghadiri Muktamar Muhammadiyah, 1962.
Sebuah pamflet yang mempersuasikan kepada murid-murid A. R. Sutan Mansyur dalam rangka Maulid Nabi Muhammad, 1973.
Hanif Rasyid, putra ketigabelas Ahmad Rasyid dari pernikahannya dengan Fatimah Karim Amrullah.
Kosasih

| Kosasih |
| --- | --- |
 
Sekretaris Militer Presiden
Petahana
Mulai menjabat  31 Oktober 2024
Pendahulu Rudy SaladinPengganti Petahana
Staf Ahli Menhan Bidang Keamanan
Masa jabatan 18 Desember 2023 – 6 Desember 2024
Pendahulu Zainul ArifinPengganti Arif Harnanto
Karopeg Setjen Kemhan
Masa jabatan 25 Februari 2022 – 18 Desember 2023
Pendahulu Aufit ChaniagoPengganti Trisno Widodo
Danrem 062/Tarumanegara
Masa jabatan 19 Oktober 2021 – 25 Februari 2022
Pendahulu Muhamad MuchidinPengganti Irfan Siddiq
 
Informasi pribadi
Lahir: 2 April 1971 (umur 53) Pandeglang, Banten
Almamater: Akademi Militer (1993)
Karier militer
Pihak: Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1993—sekarang
Pangkat:  Mayor Jenderal TNI
Satuan: Infanteri (Kopassus) 
Pertempuran/perang: Operasi Seroja Pemberontakan di Aceh Konflik Papua


Sunting kotak info • L • B
 
Kosasih (lahir 2 April 1971
) adalah seorang perwira tinggi TNI-AD yang sejak 31 Oktober 2024 mengemban amanat sebagai Sekretaris Militer Presiden.
Kosasih, merupakan lulusan Akmil 1993 dari kecabangan Infanteri (Kopassus). Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Staf Ahli Menhan Bidang Keamanan.
Brigjen TNI, Kosasih saat masih menjabat sebagai Karopeg Setjen Kemhan. (Foto: Dok.Kemhan)
Sys NS

| Sys NS |
| --- | --- |
Lahir: (1956-07-18)18 Juli 1956 Semarang, Indonesia
Meninggal: 23 Januari 2018(2018-01-23) (umur 61) Jakarta, Indonesia
Pekerjaan: Sutradara, Aktor, Politisi
Raden Mas Haryo Heroe Syswanto Ns. Soerio Soebagio (18 Juli 1956 – 23 Januari 2018
) atau lebih dikenal dengan nama Sys NS adalah salah satu aktor dan sutradara Indonesia dan juga salah satu pendiri Partai Demokrat. Sejak tahun 2005 Sys keluar dari Partai Demokrat.
Masa kecil dan pendidikan

Meski lahir di Semarang, orang tua Sys sebenarnya tinggal di Jakarta. Tapi sang bunda yang sedang mengandungnya tujuh bulan sengaja pulang ke rumah ibunya (nenek Sys) di Semarang untuk melahirkannya. Ini merupakan kebiasaan ibunya, Siti Suciati, untuk melahirkan semua anaknya (termasuk saudara-saudara Sys) di Semarang. Saat Sys duduk di bangku SMU, orang tuanya yang pindah ke Semarang. Namun Sys memilih tetap tinggal di Jakarta meneruskan sekolahnya.
Karier > Awal karier dunia hiburan

Sejak berpisah dari orang tuanya, dia pun sekolah sambil mencari uang sendiri sebagai disc jockey. Ketika masih mahasiswa, dia pernah ingin meraih tiga hal sekaligus; kuliah di IKJ, bergaul dengan sesama artis dan mahasiswa, dan mencari uang sebagai disc jockey. Setelah mencoba dilakoni, hal itu tak gampang. Sys kemudian memilih meninggalkan bangku kuliah. Ketika menggeluti disc jockey, Sys pernah memperoleh penghargaan sebagai The Best of Disc Jockey of Indonesia pada tahun 1975.