stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Probolinggo
Alat Kelengkapan DPRD

Badan Kehormatan
Badan Anggaran
Badan Musyawarah
Badan Pembentukan Peraturan Daerah
Komisi-komisi :
Komisi I (Bidang Pemerintahan)
Komisi II (Bidang Perekonomian dan Keuangan)
Komisi III (Bidang Pembangunan dan Kesejahteraan Rakyat)
Daerah Pemilihan

Artikel utama: Daftar daerah pemilihan kabupaten/kota di Jawa Timur
Pada Pileg 2019, pemilihan DPRD Kota Probolinggo dibagi kedalam 3 daerah pemilihan (dapil) sebagai berikut:
| Nama Dapil | Wilayah Dapil | Jumlah Kursi |
| --- | --- | --- |
| KOTA PROBOLINGGO 1 | Kanigaran, Wonoasih | 12 |
| KOTA PROBOLINGGO 2 | Kademangan, Kedopok | 10 |
| KOTA PROBOLINGGO 3 | Mayangan | 8 |
| TOTAL | TOTAL | 30 |
Pada Pileg 2024, pemilihan DPRD Kota Probolinggo dibagi kedalam 5 daerah pemilihan (dapil) sebagai berikut:
| Nama Dapil | Wilayah Dapil | Jumlah Kursi |
| --- | --- | --- |
| KOTA PROBOLINGGO 1 | Kanigaran | 8 |
| KOTA PROBOLINGGO 2 | Mayangan | 8 |
| KOTA PROBOLINGGO 3 | Wonoasih | 4 |
| KOTA PROBOLINGGO 4 | Kedopok | 5 |
| KOTA PROBOLINGGO 5 | Kademangan | 5 |
| TOTAL | TOTAL | 30 |
Daftar Anggota > Periode 2019–2024

Berikut adalah daftar anggota DPRD Kota Probolinggo periode 2019–2024.
| Nama Anggota | Partai Politik | Partai Politik | Daerah Pemilihan | Suara Sah | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Abdul Mujib |  | PKB  | Kota Probolinggo 1 | 2.037 | Ketua DPRD |
| Mokhamad Jalal |  | PKB  | Kota Probolinggo 1 | 1.775 |  |
| Eko Purwanto |  | PKB  | Kota Probolinggo 1 | 1.571 |  |
| Machrus Ali (2019-2022) |  | PKB | Kota Probolinggo 2 | 2.377 | Meninggal dunia saat menjabat. |
| Nur Hudana (2023-sekarang) |  | PKB  | Kota Probolinggo 2 | 1.853 | PAW atas nama Machrus Ali. |
| Moh. Muizzuddin |  | PKB  | Kota Probolinggo 2 | 2.193 |  |
| H. Syaifudin D.Z. |  | PKB  | Kota Probolinggo 3 | 1.643 |  |
| Heri Poniman |  | Gerindra  | Kota Probolinggo 1 | 2.140 |  |
| Hamid Rusdi (2019-2021) |  | Gerindra | Kota Probolinggo 2 | 1.495 | Meninggal dunia saat menjabat. |
| Cahyono (2021-sekarang) |  | Gerindra  | Kota Probolinggo 2 | 664 | PAW atas nama Hamid Rusdi. |
| H. Aminuddin |  | Gerindra  | Kota Probolinggo 3 | 1.300 |  |
| H. Haris Nasution |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 1 | 3.103 | Wakil Ketua DPRD |
| Imam Hanafi |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 1 | 1.852 |  |
| Andri Purwo Hartono |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 2 | 3.405 |  |
| Mochamad Bebun |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 2 | 1.930 |  |
| Supriyanto |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 3 | 1.681 |  |
| Agus Riyanto |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 3 | 1.517 |  |
| Masda Putri Amelia |  | Golkar  | Kota Probolinggo 1 | 2.821 |  |
| Muchlas Kurniawan |  | Golkar  | Kota Probolinggo 1 | 2.568 |  |
| H. Fernanda Zulkarnain |  | Golkar  | Kota Probolinggo 2 | 2.966 | Wakil Ketua DPRD |
| Hj. Farina Churun Inin |  | Golkar  | Kota Probolinggo 2 | 1.551 |  |
| H. Abdus Syukur |  | Golkar  | Kota Probolinggo 3 | 1.902 |  |
| Sibro Malisi |  | NasDem  | Kota Probolinggo 1 | 2.118 |  |
| Ellyas Aditiawan |  | NasDem  | Kota Probolinggo 2 | 1.179 |  |
| Hj. Sri Warsini |  | NasDem  | Kota Probolinggo 3 | 1.926 |  |
| Syaiful Rohman |  | PKS  | Kota Probolinggo 1 | 1.366 |  |
| Tri Atmojo Adip Susilo |  | PKS  | Kota Probolinggo 3 | 1.218 |  |
| David Rosidy |  | PPP  | Kota Probolinggo 1 | 1.902 |  |
| Robit Riyanto |  | PPP  | Kota Probolinggo 2 | 1.847 |  |
| Zainul Fatoni |  | PPP  | Kota Probolinggo 3 | 1.379 |  |
| Hj. Sri Wahyuningsih |  | Demokrat  | Kota Probolinggo 1 | 1.916 |  |
| Heru Estiadi |  | Demokrat  | Kota Probolinggo 2 | 3.241 |  |
Daftar Anggota > Periode 2024–2029

Berikut adalah daftar anggota DPRD Kota Probolinggo periode 2024–2029.
| Nama Anggota | Partai Politik | Partai Politik | Daerah Pemilihan | Suara Sah | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Eko Purwanto, S.A.P. |  | PKB  | Kota Probolinggo 1 | 2.346 |  |
| Saiful Iman, S.H. |  | PKB  | Kota Probolinggo 1 | 2.105 |  |
| H. Syaifudin D. Z. |  | PKB  | Kota Probolinggo 2 | 2.439 |  |
| Abdul Mujib, S.Pd.I. |  | PKB  | Kota Probolinggo 3 | 2.336 |  |
| Hj. Nur Hudana, S.H.I. |  | PKB  | Kota Probolinggo 4 | 3.183 |  |
| Moh. Muizzuddin |  | PKB  | Kota Probolinggo 5 | 2.513 |  |
| Heri Poniman |  | Gerindra  | Kota Probolinggo 1 | 1.260 |  |
| dr. Evariani, M.Kes. |  | Gerindra  | Kota Probolinggo 2 | 1.688 |  |
| Ryadlus Sholihin Firdaus, M.Pd. |  | Gerindra  | Kota Probolinggo 3 | 1.773 |  |
| Endang Irawati |  | Gerindra  | Kota Probolinggo 5 | 1.533 |  |
| Isah Junaidah, S.E. |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 1 | 1.415 |  |
| Supriyanto |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 2 | 1.519 |  |
| Imam Hanafi |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 3 | 1.940 |  |
| Santi Wilujeng Prastyani |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 4 | 1.057 |  |
| Sahri Trigiantoro, S.H. |  | PDI-P  | Kota Probolinggo 5 | 3.772 |  |
| H. Amir Mahmud |  | Golkar  | Kota Probolinggo 1 | 3.827 |  |
| Muchlas Kurniawan, S.H., M.H. |  | Golkar  | Kota Probolinggo 1 | 2.867 |  |
| Hj. Dwi Laksmi Syntha Kusumawardhani, S.E. |  | Golkar  | Kota Probolinggo 2 | 2.211 |  |
| H. Abdus Syukur, S.T. |  | Golkar  | Kota Probolinggo 2 | 2.192 |  |
| Masda Putri Amelia, S.I.P., M.A. |  | Golkar  | Kota Probolinggo 3 | 2.775 |  |
| Fernanda Zulkarnain |  | Golkar  | Kota Probolinggo 4 | 2.359 |  |
| Hj. Farina Churun Inin, A.Md. |  | Golkar  | Kota Probolinggo 5 | 2.137 |  |
| Sibro Malisi, S.S., M.A.P. |  | NasDem  | Kota Probolinggo 1 | 3.917 |  |
| Nunung Moh. Toha |  | NasDem  | Kota Probolinggo 2 | 2.733 |  |
| Ellyas Aditiawan, S.I.Kom. |  | NasDem  | Kota Probolinggo 4 | 2.863 |  |
| Syaiful Rohman |  | PKS  | Kota Probolinggo 1 | 1.114 |  |
| Tri Atmojo Adip Susilo, S.Pt. |  | PKS  | Kota Probolinggo 2 | 2.143 |  |
| Dasno |  | PKS  | Kota Probolinggo 4 | 2.498 |  |
| Zainul Fatoni, S.H.I. |  | PPP  | Kota Probolinggo 2 | 1.826 |  |
| Robit Riyanto |  | PPP  | Kota Probolinggo 5 | 3.496 |  |
Lihat pula

Dewan Perwakilan Rakyat Daerah
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Jawa Timur
Kota Probolinggo
Jawa Timur
Pranala luar

Website resmi DPRD Kota Probolinggo[pranala nonaktif permanen]
| l b Kota Probolinggo, Jawa Timur |
| --- | --- | --- |
 Wali Kota: Nurkholis (Pj.)  Wakil Wali Kota: lowong  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Kademangan  Kanigaran  Kedopok  Mayangan  Wonoasih  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Probolinggo
Asnad

Asnad atau kredensial adalah bagian dari dokumen apa pun yang merinci kualifikasi, kompetensi, atau wewenang yang dikeluarkan untuk seorang individu oleh pihak ketiga yang memiliki kewenangan relevan atau de facto atau kompetensi yang diasumsikan untuk melakukannya.
Contoh asnad meliputi ijazah akademis, gelar akademis, sertifikasi, izin keamanan, dokumen identifikasi, lencana, kata sandi, nama pengguna, kunci, surat kuasa, dan seterusnya. Kadang kala, publikasi seperti karya tulis ilmiah atau buku dapat dipandang serupa dengan asnad oleh sebagian orang, khususnya jika publikasi tersebut telah melalui tinjauan sejawat atau diterbitkan pada jurnal ternama atau penerbit bereputasi baik
Balan Dua, Tanah Pinem, Dairi

Balan Dua merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Tanah Pinem, Kabupaten Dairi, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan

Desa Balan Dua terdiri dari dusun:
Butar
Lau Riman
Pondok
Demografi > Suku

Demografi berdasarkan Marga di Desa Balan Dua (2019)
Tarigan (24%)
Ginting (20%)
Sembiring (12%)
Karokaro (6%)
Kaban (4%)
Pinem (3%)
Sebayang (3%)
Marga Lain (26%)
Non-Batak (2%)
Mayoritas penduduk Desa Balan Dua adalah Suku Batak Pakpak. Selain itu, terdapat juga etnis Batak Toba. Estimasi jumlah etnis Batak Toba di Desa Balan Dua adalah sekitar 15% dari total populasi desa.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Balan Dua memeluk agama Kristen.
| Agama di Desa Balan Dua (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 16,96% | 16,96% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 71,84% | 71,84% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 11,19% | 11,19% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Decius

Meccius Qointus Decius
Gaius Messius Quintus Traianus Decius atau dikenal sebagai Decius (201–251 M) adalah seorang Kaisar Romawi yang memerintah dari tahun 249 hingga 251 M. Decius terkenal karena usahanya untuk menghidupkan kembali agama Romawi tradisional melalui penganiayaan terhadap umat Kristen serta upayanya untuk memperkuat stabilitas politik di Kekaisaran Romawi yang sedang dilanda krisis internal dan ancaman eksternal.
| Aspek | Detail |
| --- | --- |
Nama Lengkap: Gaius Messius Quintus Traianus Decius
Kelahiran: Sekitar 201 M di Budalia (sekarang Serbia)
Kematian: Juni 251 M dalam Pertempuran Abrittus, dekat modern Razgrad, Bulgaria
Pemerintahan: 249 hingga 251 M
Pendahulu: Filipus Arabus
Pengganti: Trebonianus Gallus
Keluarga: Herennia Etruscilla (istri)
Keluarga: Herennius Etruscus, Hostilianus (anak-anak)
Latar Belakang: Seorang senator dan pejabat Romawi, lahir di keluarga bangsawan.
Naik Takhta: Menggulingkan Fillipus Arabus setelah memenangi pertempuran pada tahun 249 M.
Kebijakan Utama: Penganiayaan terhadap umat Kristen yang dikenal sebagai Decian Persecution.
Kebijakan Utama: Restorasi dan pemujaan tradisi keagamaan Romawi.
Kebijakan Utama: Menuntut semua warga Romawi menyembah dewa-dewa Romawi dan mendapatkan sertifikat (libellus).
Prestasi Penting: Melakukan reformasi moral dan keagamaan dengan menghidupkan kembali tradisi Romawi.
Prestasi Penting: Memimpin perlawanan melawan invasi Goth di perbatasan utara Kekaisaran Romawi.
Kekalahan dan Kematian: Terbunuh bersama putranya, Herennius Etruscus, dalam Pertempuran Abrittus melawan Goths.
Kehidupan Awal

Decius lahir di Budalia, sebuah kota kecil di provinsi Pannonia Inferior (sekarang Serbia), pada tahun 201 M. Keluarganya berasal dari kalangan bangsawan provinsi, dan Decius memulai karier politiknya dalam struktur administrasi kekaisaran. Sebagai seorang senator dan pejabat yang loyal, ia mendapatkan kepercayaan dari Kaisar Filipus Arab, yang mengangkatnya menjadi gubernur provinsi Moesia dan Pannonia.
Naik Takhta

Pada tahun 248 M, Kekaisaran Romawi menghadapi ancaman serius dari invasi suku-suku barbar di sepanjang perbatasan Danube. Decius berhasil memimpin pasukan Romawi untuk mengamankan perbatasan, yang meningkatkan reputasinya di kalangan militer. Pada tahun 249 M, pasukan yang ia pimpin memberontak dan memproklamasikannya sebagai kaisar, menantang Filipus Arab. Decius kemudian berbaris menuju Italia, di mana ia mengalahkan Filipus dalam Pertempuran Verona, menjadikannya kaisar tunggal.
Kebijakan dan Pemerintahan > Kebijakan Keagamaan

Salah satu kebijakan paling kontroversial dari pemerintahan Decius adalah edik tahun 250 M yang memerintahkan semua warga negara Romawi untuk memberikan persembahan kepada dewa-dewa Romawi sebagai bukti kesetiaan mereka. Tindakan ini dikenal sebagai Penganiayaan Decius, yang ditujukan untuk memulihkan tradisi agama Romawi dan menyatukan kekaisaran melalui agama negara. Umat Kristen yang menolak untuk mematuhi edik ini menjadi sasaran penganiayaan, yang menyebabkan banyak martir Kristen.
Kebijakan dan Pemerintahan > Reformasi Administrasi dan Militer

Decius juga mencoba memperkuat struktur administrasi dan militer Kekaisaran Romawi. Ia memperkenalkan kebijakan yang bertujuan untuk meningkatkan efisiensi birokrasi dan memobilisasi lebih banyak sumber daya untuk menghadapi ancaman barbar. Namun, reformasi ini menghadapi resistensi dari kalangan senat dan pejabat lokal.
Kebijakan dan Pemerintahan > Pertahanan Perbatasan

Krisis di perbatasan utara tetap menjadi prioritas utama bagi Decius. Ia melakukan kampanye militer besar-besaran melawan suku-suku Goth yang mengancam provinsi-provinsi Romawi di sepanjang Danube.
Kematian dan Warisan

Pada tahun 251 M, Decius memimpin pasukan besar melawan invasi Goth di bawah pimpinan raja mereka, Cniva. Dalam Pertempuran Abrittus, Decius dan putranya, Herennius Etruscus, tewas dalam pertempuran. Pertempuran ini adalah salah satu kekalahan terbesar dalam sejarah Romawi dan menandai pertama kalinya seorang kaisar Romawi tewas dalam pertempuran melawan musuh asing.
Warisan Decius diperdebatkan dalam sejarah. Meskipun ia dikenal karena upayanya untuk mempertahankan tradisi Romawi dan memperkuat perbatasan kekaisaran, kebijakannya terhadap umat Kristen meninggalkan jejak kontroversial. Decius sering dianggap sebagai simbol krisis kekaisaran Romawi pada abad ke-3, masa yang penuh dengan kekacauan politik dan invasi barbar.
Keluarga

Decius menikah dengan Herennia Etruscilla, yang diberi gelar Augusta saat suaminya menjadi kaisar. Pasangan ini memiliki dua putra, Herennius Etruscus dan Hostilianus. Setelah kematian Decius, Herennia tetap dihormati sebagai Augusta hingga putra bungsunya, Hostilianus, meninggal beberapa bulan kemudian.
Peninggalan Sejarah

Beberapa peninggalan arkeologis yang terkait dengan Decius mencakup prasasti dan koin-koin kekaisaran yang menggambarkan upayanya untuk memulihkan keagungan Roma. Penganiayaan Decius juga tercatat dalam literatur Kristen awal, menjadikannya salah satu tokoh penting dalam sejarah gereja.
Terorisme misoginis

Sebuah plakat untuk mengenang korban dari peristiwa pembantaian di Politeknik École
Terorisme misoginis adalah penggunaan kekerasan ekstrem yang didorong oleh keinginan dan kebencian mendalam terhadap perempuan. Terorisme ini merupakan bentuk ekstrem dari misogini—yakni kepatuhan perempuan terhadap hal yang diharapkan patriarki. Terorisme misoginis menggunakan kekerasan massal tanpa pandang bulu dalam upaya untuk membalas dendam atas ketidakpatuhan terhadap harapan tersebut atau untuk memperkuat persepsi superioritas laki-laki.
Pelaku seringkali termotivasi oleh berbagai faktor, mulai dari dendam pribadi akibat penolakan seksual hingga keinginan untuk menegakkan hierarki gender yang menempatkan laki-laki di atas segala-galanya. Ideologi patriarki yang ekstrem, yang memandang perempuan sebagai objek yang inferior dan patuh menjadi landasan bagi tindakan-tindakan keji ini. Pelaku seringkali menyalahkan perempuan atas kegagalan pribadi dan menggunakan kekerasan sebagai alat untuk melampiaskan frustrasi dan kebencian. Tindakan terorisme misoginis tidak hanya mengancam nyawa perempuan, tetapi juga bertujuan untuk mengintimidasi dan mengendalikan seluruh masyarakat agar memiliki pandangan yang diharapkan pelaku terhadap perempuan.
Sejak 2018, organisasi kontra-terorisme internasional seperti Interpol dan United Nations Counter-Terrorism Committee Executive Directorate (CTED) telah secara resmi mengategorikan ideologi misoginis atau supremasi laki-laki sebagai ancaman teroris yang signifikan. Hal ini menyusul meningkatnya insiden kekerasan yang didorong oleh kebencian terhadap perempuan di berbagai belahan dunia.
Tanggapan

Seperti bentuk terorisme lainnya, kekerasan ekstremis misoginis dimaksudkan untuk menyampaikan pernyataan politik. Namun, tanggapan politik terhadap bentuk terorisme ini kurang proaktif dibandingkan dengan tanggapan pemerintah terhadap terorisme Islam dan bentuk terorisme lainnya. Pemerintah seringkali lebih fokus pada ancaman terorisme yang dianggap lebih "tradisional," sementara ancaman terorisme misoginis seringkali dianggap kurang serius atau tidak mendapat prioritas yang sama. Respon kontra-terorisme dipersulit oleh sikap budaya terhadap kejahatan misoginis secara umum. Kejahatan semacam ini cenderung dipandang sebagai "masalah pribadi" daripada subjek politik yang tepat.
Tanggapan > Tuntutan hukum

Pada Maret 2019, Christopher Cleary melakukan penyerangan yang telah direncanakan terhadap demonstrasi mengaku bersalah atas tuduhan percobaan ancaman terorisme untuk serangan yang dia rencanakan terhadap demonstrasi Women's March di Provo, Utah. Ini adalah hukuman terkait terorisme pertama yang diberikan kepada pelaku supremasi laki-laki yang terutama dimotivasi oleh hak seksual.
Pada tahun 2020, terjadi serangan parang Toronto di mana pelaku dikaitkan dengan kelompok incel, peristiwa ini menjadi kasus pertama yang diketahui di mana seseorang didakwa dengan terorisme atas dasar ideologi misoginis.
Pada Januari 2021, seorang pria di Edinburgh, Skotlandia, dinyatakan bersalah dan dipenjara karena melanggar undang-undang terorisme dengan memperoleh senjata dalam persiapan untuk serangan misoginis.
Tanggapan > Pencegahan

Para penulis di Institute for Research on Male Supremacism mencatat bahwa tindakan kekerasan massal misoginis dapat ditempatkan pada suatu kontinum dengan kekerasan dalam rumah tangga, penguntitan, dan pelecehan serta kekerasan berbasis gender lainnya. Para penulis merekomendasikan untuk mengatasi terorisme misoginis dengan pendekatan yang sama yang diterapkan pada masalah-masalah lain ini, seperti dengan program intervensi pelaku kekerasan dalam rumah tangga. Sementara itu, peneliti Australia telah merekomendasikan "sekuritisasi" ideologi incel, seperti yang telah dilakukan kepada ideologi berbahaya lain yang telah atau akan menggerakkan terorisme.
Silampukau

| Silampukau |
| --- | --- |
Asal: Surabaya, Indonesia
Genre: Indie
Tahun aktif: 2008-2010, 2014-sekarang 
Label: Moso'iki Records
Situs web: https://silampukau.com

Anggota: Kharis Junandharu Eki Tresnowening Rhesa
Silampukau merupakan band indie folk yang berasal dari Surabaya, Indonesia yang pertama kali terbentuk pada tahun 2009. Mengalunkan musik sendu dengan lirik-lirik kritis. Penampilan duo Kharis Junandharu dan Eki Tresnowening menjadi khas karena hampir semua lagu bergenre folk yang mereka bawakan itu bercerita tentang Surabaya. Mulai permasalahan sosial, suasana kota, hingga perempuan penghiburnya. Potret Surabaya pada lagu-lagu Silampukau memang tak sepenuhnya manis. Mereka berusaha menggambarkan wujud Kota Pahlawan secara apa adanya. Hiruk pikuk jalanan, lokalisasi Dolly (Si Pelanggan), kemacetan Jalan Ahmad Yani (Malam Jatuh di Surabaya) .
Di tengah arus musik Indonesia yang cenderung ke arah genre pop dan rock, Silampukau justru menekuni jalur musik folk. Hal itu, kata Kharis dan Eki, dibuat bukan tanpa alasan. ”Karena keterbatasan untuk membeli gitar elektrik ya kami susah bermain rock. Dengan gitar bolong, kami lalu bermain folk,” ujar Eki. Namun, lebih jauh dari itu, musik folk dianggap memiliki ruang luas untuk mengeksplorasi. ”Folk punya potensi eksplorasi yang lebih luas daripada genre lain, tetapi itu bagi kami. Eksplorasi yang dimaksud adalah dalam menulis lagu, bukan dalam konteks suara atau yang lain,” kata Kharis.
Sejarah > Awal Terbentuk

Alkisah, Silampukau menetas pada 2008 silam. Gagasan dasar terbentuknya format duo ini karena bosan dengan format band. Pada tahun 2009, band yang dibentuk Kharis mengalami kebuntuan, dan Eki, yang sebelumnya mengawali karier per-skena-an sebagai manajer band, memutuskan untuk menjajal kemampuan olah vokal lewat suara bariton. Kharis yang sebelumnya pernah menggawangi beberapa band, termasuk band keroncong Miniboyo Concours, memutuskan untuk membentuk band folk. Bertemulah Kharis (alumnus Sastra Indonesia Universitas Airlangga) dengan Eki Tresnowening, personil band Stunning Bird, yang merupakan sarjana psikologi dari Ubaya (Universitas Surabaya) dan bermain bersama di salah satu orkes keroncong yang dibina Jathul Sunaryo, tokoh keroncong di Kampung Petemon. Pria itu berjasa bagi awal karier musik mereka.''Beliau guru kami secara moral,'' ungkap Kharis. Dari situlah mereka memutuskan berkolaborasi dan membentuk Silampukau. Arti Silampukau adalah kepodang, burung kuning keemasan yang indah dengan kicauan merdu.''Mereka adalah biduan di alam raya. Orang-orang Melayu lampau memanggil burung itu Silampukau,'' tegas Eki. Kharis dan Eki pun mendirikan Silampukau dan merekam single berjudul ‘Berbenah’.
Sejarah > Album Pertama dan Kevakuman (2009-2015)

Di awal kemunculannya pada 2008, Silampukau tak hanya merilis single "Berbenah" saja. Namun mereka juga merekam album mini secara live bertajuk "Sementara Ini" yang berisikan empat lagu: Cinta Itu, Hey, Sampai Jumpa, dan Pagi. Single ‘Berbenah’ dan album ‘Sementara Ini’ digratis-unduhkan melalui internet di halaman Soundcloud. Respons positif dari penyuka musik folk dengan cepat mereka dapatkan. Tetapi hal tersebut bukanlah jaminan untuk rajin berkarya.
Sejarah > Dosa, Kota & Kenangan (2015)

Butuh waktu enam tahun lagi sampai album Dosa, Kota, & Kenangan itu hadir. Masa hiatus begitu lama memberikan sesuatu yang baik dalam internal mereka.''Selama masa vakum itu, kami berdua mengalami proses panjang dalam segala hal yang memperkaya pengetahuan bermusik,'' kata Kharis. Pada tahun 2015 Silampukau merekam full album berjudul ‘Dosa, Kota, dan Kenangan’ yang berisi 10 lagu. Meskipun belum dilaunching, tetapi beberapa lagu sudah bocor dan bisa dinikmati di halaman youtube, misalnya lagu ‘Puan Kelana’. Video ‘Puan Kelana’ ini adalah rekaman aksi panggung Silampukau saat tampil di acara Folk Music Festival 2014 dalam Sunday Market di Surabaya Town Square (Sutos).
Sejarah > Dosa, Kota & Kenangan (2015) > Proses Rekaman

Sebagaimana nasib band indie yang akrab dengan keterbatasan dana, Silampukau pun merekam album ‘Dosa, Kota, dan Kenangan’ secara gotong-royong. Proses recording memakan waktu sekitar satu bulan, kemudian mastering dan mixing memakan waktu sekitar tiga bulan. “Kami gotong royong dan mengandalkan pertemanan dalam proses album ini. Ada teman yang berkenan membantu proses mastering dan mixing. Album ini nantinya kami jual dalam bentuk CD dan digital,” kata Kharis
Berbeda dengan mini album terdahulu yang direkam secara live, di album ‘Dosa, Kota, dan Kenangan’ ini direkam secara track. Rekamannya kebanyakan dilakukan di rumah. Kharis dan Eki yang mengisi vokal dan gitar akustik, juga dibantu tiga additional player. Mereka adalah Doni Setiohandono (akordion), Erwin B Saputra (drum), dan Rhesa Filbert (bass). Ketiga additional player ini juga sering membantu penampilan Silampukau di setiap konser bertema full band.