stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Vladimir Ivashko

| Vladimir Ivashko |
| --- | --- |

 
Pejabat Sementara Sekretaris Jenderal Partai Komunis Uni Soviet
Masa jabatan 24 Agustus 1991 – 29 Agustus 1991
Pendahulu Mikhail GorbachevPengganti Jabatan dihapus
Sekretaris Kedua Partai Komunis Uni Soviet
Masa jabatan 12 Juli 1990 – 24 Agustus 1991
Pendahulu Yegor LigachevPengganti Jabatan dihapus
Ketua Verkhovna Rada
Masa jabatan 4 Juni 1990 – 9 Juli 1990
Pendahulu Platon KostyukPengganti Leonid Kravchuk
Sekretaris Pertama Partai Komunis RSS Ukraina
Masa jabatan 28 September 1989 – 22 Juni 1990
Pendahulu Volodymyr ShcherbytskyPengganti Stanislav Hurenko
 
Informasi pribadi
Lahir: 28 Oktober 1932 Poltava, RSS Ukraina, Uni Soviet
Meninggal: 13 November 1994(1994-11-13) (umur 62) Moskwa, Federasi Rusia
Partai politik: Partai Komunis Uni Soviet
Tanda tangan: 
  Orde Panji Merah Buruh  Ordo Persahabatan Rakyat  

Sunting kotak info • L • B
 
Vladimir Antonovich Ivashko (bahasa Rusia: Влади́мир Анто́нович Ива́шко, bahasa Ukraina: Володимир Антонович Івашко; 28 Oktober 1932 – 13 November 1994
) merupakan Pejabat Sementara Sekretaris Jenderal Partai Komunis Uni Soviet pada tanggal 24 Agustus hingga 29 Agustus 1991. Pada tanggal 24 Agustus 1991, Mikhail Gorbachev mengundurkan diri dan pada tanggal 29 Agustus 1991, Partai Komunis Uni Soviet dibekukan oleh Majelis Agung Uni Soviet. Sebelum menjabat sebagai sekretaris jenderal, ia terpilih sebagai wakil Gorbachev, jabatan baru yang dibentuk berdasarkan Keputusan Kongres Partai Komunis Uni Soviet XXVIII, pada tanggal 12 Juli 1990.
| Jabatan politik  |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Valentyna Shevchenko | Ketua Verkhovna Rada RSS Ukraina 4 Juni 1990–9 Juli 1990 | Diteruskan oleh: Ivan Pliushch (pejabat sementara) |
Jabatan partai politik 

| Didahului oleh: Mikhail Gorbachev | Sekretaris Jenderal Partai Komunis Uni Soviet (Pejabat Sementara) 24–29 Agustus 1991 | Diteruskan oleh: Jabatan dihapus |

| Didahului oleh: Volodymyr Shcherbytsky | Sekretaris Pertama Partai Komunis RSS Ukraina 28 September 1989–22 Juni 1990 | Diteruskan oleh: Stanislav Gurenko |
Xenicotelopsis

| Xenicotelopsis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Xenicotelopsis

Xenicotelopsis adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Vim, Abepura, Jayapura

| Vim |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kota: Jayapura
Kecamatan: Abepura
Kode Kemendagri: 91.71.03.1014 
Kode BPS: 9471020013 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Vim lebih dikenal masyarakat setempat sebagai Kotaraja adalah kelurahan di distrik Abepura, Kota Jayapura, Papua, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Abepura, Kota Jayapura, Papua |
| --- | --- |
Kelurahan:  Abepantai  Asano  Awiyo  Kota Baru  Vim  Wahno  Way Mhorock  Yobe 
Kampung:  Enggros  Koya Koso  Nafri
Thomas More

Untuk kegunaan lain, lihat Thomas More (disambiguasi).
| The Right HonourableSir Thomas More |
| --- | --- |
Sir Thomas More, karya Hans Holbein Muda, 1527
 
Tuan Kanselir
Masa jabatan Oktober 1529 – Mei 1532
Penguasa monarki: Henry VIII
Pendahulu Thomas WolseyPengganti Thomas Audley
Kanselir Kadipaten Lancaster
Masa jabatan 31 Desember 1525 – 3 November 1529
Penguasa monarki: Henry VIII
Pendahulu Richard WingfieldPengganti William FitzWilliam
Ketua Dewan Rakyat
Masa jabatan 16 April 1523 – 13 Agustus 1523
Penguasa monarki: Henry VIII
Pendahulu Thomas NevillPengganti Thomas Audley
 
Informasi pribadi
Lahir: 7 Februari 1478 London, Inggris
Meninggal: 6 Juli 1535(1535-07-06) (umur 57) London, Inggris
Makam: Church of St Peter ad Vincula, London, Inggris 51°30′31″N 0°04′37″W﻿ / ﻿51.508611°N 0.076944°W﻿ / 51.508611; -0.076944
Suami/istri: Jane Colt ​(m. 1505)​  Alice Harpur ​(m. 1511)​
Anak: Margaret Elizabeth Cicely John
Alma mater: Universitas Oxford Lincoln's Inn
Tanda tangan: 
    

Sunting kotak info • L • B
 
Sir Thomas More (/mɔːr/; 07 Februari 1478 – 06 Juli 1535
), dihormati oleh umat Katolik sebagai Santo Thomas More (bahasa Latin: Thomas Morus), adalah seorang pengacara, filsuf sosial, penulis, negarawan, dan humanis Renaisans ternama dari Inggris. Ia juga seorang anggota dewan penasihat Raja Henry VIII, dan Tuan Kanselir Tinggi Inggris dari Oktober 1529 sampai 16 Mei 1532. Ia adalah penulis buku Utopia, yang dipublikasikan pada tahun 1516, mengenai sistem politik suatu negara pulau imajiner yang ideal.
More menentang Reformasi Protestan, khususnya seputar teologi Martin Luther dan William Tyndale. Ia juga menentang pemisahan diri sang raja dari Gereja Katolik, menolak untuk mengakui dia sebagai Kepala Tertinggi Gereja Inggris dan anulasi perkawinannya dengan Catherine dari Aragon. Setelah menolak untuk mengikrarkan Sumpah Supremasi, More divonis bersalah atas tuduhan pengkhianatan dan dihukum penggal. Menjelang eksekusinya, ia dilaporkan mengucapkan kata-kata: "I die the king's good servant, and God's first" ("Aku mati sebagai hamba raja yang baik, dan terutama sebagai hamba Allah yang baik").
Paus Pius XI mengkanonisasi Thomas More sebagai martir pada tahun 1935. Paus Yohanes Paulus II menyatakan St. Thomas More sebagai "Pelindung surgawi para Negarawan dan Politikus" pada tahun 2000. Sejak tahun 1980, Gereja Inggris mengenangnya secara liturgis sebagai martir Reformasi. Uni Soviet menghormatinya karena sikap terhadap hak kepemilikan, yang menurut mereka berhaluan komunis, di dalam buku Utopia karyanya.
Kehidupan awal

| Santo Thomas More |
| --- | --- |
Medali Thomas More
Martir
Dihormati di: Gereja Katolik; Gereja Inggris; beberapa gereja lainnya dalam Komuni Anglikan
Beatifikasi: 29 Desember 1886, Firenze, Kerajaan Italia, oleh Paus Leo XIII
Kanonisasi: 19 Mei 1935, Kota Vatikan, oleh Paus Pius XI
Pesta: 22 Juni (Gereja Katolik) 6 Juli (Gereja Inggris)
Atribut: berpakaian dalam jubah Kanselir dan mengenakan Kalung Jabatan; kapak
Pelindung: Anak adopsi; PNS; panitera pengadilan; pernikahan yang bermasalah; keluarga besar; pengacara, politisi, dan negarawan; orang tua tiri; duda; Sekolah Hukum Ateneo de Manila; Keuskupan Arlington; Keuskupan Pensacola–Tallahassee; Gerakan Kaum Muda Katolik Kerala; Universitas Malta; Universitas Santo Tomas Fakultas Seni dan Sastra
| Thomas More |
| --- | --- |
Karya terkenal: Utopia (1516)

Era: Renaisans Inggris
Kawasan: Filsafat Barat
Aliran: Filsafat Renaisans
Minat utama: Filsafat sosial
Gagasan penting: Utopia
 Dipengaruhi Desiderius Erasmus 
 
Thomas More lahir pada tanggal 7 Februari 1478 di Milk Street, London, putra dari pasangan Sir John More, seorang pengacara sukses yang kelak menjadi hakim, dan Agnes (née Graunger) istrinya. Ia adalah anak kedua dari enam bersaudara. More menempuh pendidikan di St Anthony's School, yang ketika itu dipandang sebagai salah satu sekolah terbaik di London. Antara tahun 1490–1492, More melayani John Morton, Uskup Agung Canterbury dan Tuan Kanselir (Lord Chancellor) Inggris, sebagai seorang pelayan rumah tangga.:xvi Morton dengan antusias mendukung "Pembelajaran Baru" (studi akademik yang kemudian dikenal sebagai "humanisme" atau "humanisme London"), dan sangat memperhatikan More muda. Karena yakin bahwa More memiliki potensi besar, Morton menempatkannya di Universitas Oxford (entah di St. Mary's Hall atau Canterbury College, keduanya sekarang sudah tidak ada).:38
More memulai studinya di Oxford pada tahun 1492, dan menerima pendidikan klasik. Ia belajar di bawah bimbingan Thomas Linacre dan William Grocyn sehingga menjadi mahir dalam bahasa Latin maupun Yunani. More meninggalkan Oxford setelah dua tahun saja di sana—karena desakan ayahnya—untuk memulai pelatihan hukum di New Inn, salah satu di antara Inns of Chancery, di London.:xvii Pada tahun 1496, More menjadi salah seorang murid di Lincoln's Inn, salah satu di antara Inns of Court, sampai ia resmi menjadi advokat pada tahun 1502.:xvii
Kehidupan rohani

Menurut temannya, teolog Desiderius Erasmus dari Rotterdam, More pernah mempertimbangkan secara serius untuk meninggalkan kariernya di bidang hukum agar dapat menjadi seorang rahib. More tinggal di dekat biara Kartusian di luar tembok kota London, dan turut serta dalam latihan rohani para rahib, antara tahun 1503 dan 1504. Meski ia sangat mengagumi kesalehan mereka, More akhirnya memutuskan untuk tetap menjadi seorang awam, mencalonkan diri dalam pemilihan Parlemen tahun 1504, dan menikah pada tahun berikutnya.:xxi
More memilih untuk mengejar suatu karier sekuler, namun ia tetap melakukan praktik-praktik asketis sepanjang sisa hidupnya di dunia ini, misalnya mengenakan sebuah cilice (busana kasar yang utamanya terbuat dari rambut hewan) untuk membalut kulit tubuhnya dan terkadang melakukan flagelasi.:xxi Tradisi Ordo Ketiga Fransiskan menghormati Thomas More sebagai salah seorang anggota tarekat tersebut dalam kalender orang kudus mereka.
Awal karier politik

More pada tahun 1504 terpilih menjadi anggota Parlemen sebagai wakil dari Great Yarmouth, dan pada tahun 1510 mulai mewakili London.
Sejak tahun 1510, More menjabat sebagai salah seorang dari dua undersheriff Kota London, suatu posisi dengan tanggung jawab cukup besar yang melaluinya ia mendapatkan reputasi sebagai pelayan publik yang jujur dan efektif. More menjadi Master of Requests pada tahun 1514, tahun yang sama dengan ditunjuknya ia sebagai seorang Privy Counsellor. Setelah melaksanakan suatu misi diplomatik di Calais dan Bruges untuk Kaisar Romawi Suci Karl V, dengan mendampingi Uskup Agung York Kardinal Thomas Wolsey, More dianugerahi gelar kesatria dan ditunjuk menjadi asisten bendahara Exchequer pada tahun 1521.
Sebagai sekretaris dan penasihat pribadi Raja Henry VIII, pengaruh More bertambah besar karena tugas-tugas seperti menyambut para diplomat asing, menyusun dokumen-dokumen resmi, dan menjadi penghubung antara sang raja dan Tuan Kanselir Wolsey. More kemudian menjabat sebagai High Steward untuk Universitas Oxford dan Cambridge.
Pada tahun 1523, More terpilih sebagai Knight of the Shire (anggota parlemen) untuk Middlesex dan, atas rekomendasi Wolsey, House of Commons (Dewan Rakyat) memilih More sebagai ketuanya. Pada tahun 1525, More menjadi Kanselir Kadipaten Lancaster dengan tanggung jawab eksekutif dan yudisial atas banyak wilayah utara Inggris.
Jabatan kanselir

Setelah Wolsey diturunkan dari jabatannya, More ditunjuk untuk menggantikannya sebagai Lord Chancellor (Tuan Kanselir) pada tahun 1529. Ia menangani kasus-kasus yang ada dengan tingkat kecepatan yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Jabatan kanselir > Pengunduran diri

Ketika konflik supremasi antara Kepausan dan Raja Henry VIII mencapai puncaknya, More tetap teguh mendukung supremasi Sri Paus sebagai Penerus Petrus, dan bukan supremasi Raja Inggris. Pemulihan hukum praemunire oleh Parlemen pada tahun 1529 mengakibatkan pendukungan secara terbuka atau resmi atas otoritas mana pun di luar kerajaan (misalnya Kepausan), yang mengklaim memiliki yurisdiksi hukum lebih tinggi daripada Raja Inggris, dianggap sebagai kejahatan.
Pada tahun 1530, More menolak untuk menandatangani surat yang dibuat para aristokrat dan pejabat gereja Inggris yang meminta Paus Klemens VII untuk membatalkan perkawinan Henry VIII dengan Catherine dari Aragon, serta berselisih paham dengan sang raja dalam hal undang-undang bidah. Pada tahun 1531, kerajaan mengeluarkan dekret yang mengharuskan kaum klerus untuk mengikrarkan sumpah yang mengakui Raja Inggris sebagai "Kepala Tertinggi" Gereja di Inggris. Para uskup yang hadir dalam Pertemuan Canterbury pada tahun 1532 setuju untuk menandatangani Sumpah tersebut karena berada di bawah ancaman praemunire dan hanya setelah dilakukan penambahan kata-kata: "sejauh dimungkinkan oleh hukum Kristus". Hal ini dipandang sebagai yang terakhir dalam proses Penyerahan Kaum Klerus. Kardinal Yohanes Fisher dan beberapa klerikus menolak untuk menandatanganinya. Henry VIII menyingkirkan sebagian besar klerikus pendukung posisi kepausan dari posisi-posisi senior dalam Gereja di Inggris. More tetap menolak untuk menandatangani Sumpah Supremasi dan tidak memberikan dukungan atas pembatalan atau anulasi perkawinan Henry VIII dengan Catherine. Bagaimanapun, More tidak secara terbuka menolak tindakan-tindakan sang raja dan ia menyimpan opini-opininya secara pribadi.
Pada tanggal 16 Mei 1532, More mengundurkan diri dari jabatannya sebagai Kanselir sehingga memberi keuntungan bagi sang raja terlepas dari penolakannya. Keputusan More untuk mengundurkan diri disebabkan oleh keputusan yang dihasilkan dalam pertemuan Gereja jemaah Inggris pada hari sebelumnya, yang terlaksana karena ancaman intens dari pihak kerajaan.
Dakwaan, pengadilan, dan eksekusi > Relikui

Komentar lain yang diyakini disampaikan More kepada algojonya adalah bahwa janggutnya sama sekali tidak bersalah atas kejahatan apa pun, dan tidak sepatutnya terkena kapak; ia kemudian mengatur posisi janggut More sedemikian rupa agar tidak sampai terpotong. More meminta supaya Margaret Clement (née Giggs) putri angkatnya diberikan jenazahnya yang tanpa kepala untuk dikuburkan. Margaret adalah satu-satunya anggota keluarga More yang menyaksikan eksekusinya. More dimakamkan di Menara London, di kapel St Peter ad Vincula dalam satu kubur tak bertanda. Kepalanya ditancapkan di atas sebuah tombak untuk dipertontonkan kepada publik di Jembatan London selama satu bulan, sesuai kebiasaan kala itu bagi pengkhianat yang dieksekusi.
Margaret Roper, putri kandung More, kemudian berhasil menyelamatkan kepala yang terpenggal tersebut. Diyakini bahwa kepala More sekarang tersimpan di ruang penguburan Roper di Gereja Anglikan St. Dunstan's, Canterbury, kemungkinan bersama dengan jenazah Margaret dan keluarga suaminya. Beberapa pihak mengklaim bahwa kepala More dikuburkan di dalam makam yang didirikan untuk More di Chelsea Old Church.
Di antara relikui lainnya yang masih terlestarikan terdapat cilice (busana kasar yang utamanya terbuat dari rambut hewan) yang dikenakan More selama bertahun-tahun, yang diserahkan oleh Margaret Clement agar dapat disimpan dengan aman. Cilice More telah lama disimpan oleh komunitas biarawati Agustinian yang hingga tahun 1983 mendiami Abbotskerswell Priory, Devon. Beberapa sumber, termasuk satu sumber tahun 2004, mengklaim bahwa relikui tersebut kemudian berada di Church of Our Lady Queen of Martyrs, and St Ignatius di lahan keluarga Weld di Chideock, Dorset. Laporan terbaru menunjukkan bahwa relikui tersebut sekarang tersimpan di Biara Buckfast [en], dekat Buckfastleigh di Devon.
Karya keilmuan dan sastra > Korespondensi

Kebanyakan humanis ternama adalah penulis surat yang produktif, tidak terkecuali Thomas More. Namun, sebagaimana dalam kasus Erasmus dari Rotterdam temannya, hanya sebagian kecil korespondensinya yang terlestarikan hingga saat ini (yaitu sekitar 280 surat). Termasuk di dalamnya adalah segala sesuatu mulai dari surat-surat pribadi hingga korespondensi resmi pemerintahan (kebanyakan dalam bahasa Inggris), surat-surat kepada sesamanya cendekiawan humanis (dalam bahasa Latin), beberapa risalah literer, puisi-puisi, surat-surat pembuka (beberapa di antaranya fiksi) untuk sejumlah karyanya sendiri, surat-surat untuk anak-anaknya dan para tutor mereka (dalam bahasa Latin), dan apa yang disebut "prison-letters" (dalam bahasa Inggris) yang berupa surat-menyurat dengan Margaret putri tertuanya saat More dipenjara di Menara London sembari menantikan eksekusinya. More juga terlibat dalam sejumlah kontroversi sastra, terutama dengan seorang penyair Prancis bernama Germain de Brie yang sebagian disebabkan oleh kritiknya terhadap para pemimpin Inggris, kemudian memuncak dengan dipublikasikannya satire Antimorus (1519) oleh de Brie. Erasmus campur tangan dan mengakhiri perselisihan tersebut.
More juga menulis karya-karya yang lebih rohaniah, misalnya: A Treatise on the Passion (alias Treatise on the Passion of Christ), A Treatise to Receive the Blessed Body (alias Holy Body Treaty), dan De Tristitia Christi (alias The Agony of Christ). De Tristitia Christi berisi tafsir mengenai penderitaan Kristus di Taman Getsemani, merupakan karya utama More yang terakhir, yang ditulisnya ketika dipenjarakan di Menara London sambil menantikan eksekusinya. Naskah terakhir ini terselamatkan dari penyitaan yang diperintahkan oleh Henry VIII, diwariskan oleh Margaret putrinya kepada pihak Spanyol melalui Frater Pedro de Soto, bapa pengakuan Kaisar Karl V. Teman More yang bernama Juan Luis Vives menerimanya di Valencia, tempat naskah tersebut tersimpan hingga sekarang dalam koleksi Museum Real Colegio Seminario del Corpus Christi.
Kanonisasi > Gereja Katolik

Paus Leo XIII membeatifikasi Thomas More, Yohanes Fisher, dan 52 Martir Inggris lainnya pada tanggal 29 Desember 1886. Paus Pius XI mengkanonisasi Beato More dan Beato Fisher pada tanggal 19 Mei 1935, dan pesta peringatan Santo Thomas More ditetapkan untuk dirayakan setiap tanggal 9 Juli. Sejak tahun 1970, dalam Kalender Roma Umum ditetapkan bahwa St. Thomas More bersama dengan St. Yohanes Fisher dirayakan setiap tanggal 22 Juni (tanggal eksekusi St. Fisher). Pada tanggal 31 Oktober 2000, Paus Yohanes Paulus II menyatakan More sebagai "Pelindung surgawi para Negarawan dan Politikus". Katholische Junge Gemeinde, organisasi kaum muda Katolik Jerman, juga menjadikan St. Thomas More sebagai pelindungnya.
Kanonisasi > Komuni Anglikan

Pada tahun 1980, kendati More dan Fisher menentang Reformasi Inggris, mereka bersama-sama dicantumkan sebagai para martir reformasi di dalam kalender "Para Kudus dan Pahlawan Gereja Kristen" yang digunakan Gereja Inggris, untuk diperingati setiap tanggal 6 Juli (tanggal eksekusi More) sebagai "Thomas More, Cendekiawan, dan Yohanes Fisher, Uskup Rochester, Martir-Martir Reformasi, 1535".
Nama More juga tercantum di dalam kalender orang kudus dari beberapa gereja lainnya dalam Komuni Anglikan, misalnya:
Gereja Anglikan Australia setiap tanggal 6 Juli: "Yohanes Fisher dan Thomas More, martir-martir (wafat 1535)".
Gereja Anglikan Brasil setiap tanggal 6 Juli: "Thomas More, Martir, 1535".
Gereja Anglikan Kanada setiap tanggal 6 Juli: "Peringatan Thomas More, wafat 1535" dalam Buku Kalender Ibadah Alternatif, dan setiap tanggal 6 Juli: "Hari Oktaf St Petrus dan St Paulus, dan Thomas More, Kanselir Inggris, Martir 1535" dalam bagian Juli dari Kalender Buku Doa Umum.
Gereja Anglikan Afrika Selatan setiap tanggal 6 Juli: "Thomas More, Martir, 1535".
Yang tidak mencantumkan nama More dalam kalendernya misalnya Gereja Episkopal di Amerika Serikat, Gereja Episkopal Skotlandia, dan Gereja Anglikan Hong Kong.
Peninggalan

Keteguhan serta keberanian More mempertahankan keyakinan imannya, dan martabat yang diperlihatkannya selama ia dipenjara, diadili, dan dieksekusi, banyak memberikan pengaruh pada reputasi More pasca wafatnya, terutama di kalangan umat Katolik Roma. Erasmus temannya membela karakter More dengan ungkapan "lebih murni daripada setiap butiran salju", dan mendeskripsikan kejeniusannya dengan ungkapan "yang tidak pernah dimiliki Inggris [sebelumnya] dan tidak akan pernah lagi dimilikinya". Setelah mengetahui hal ihwal eksekusi More, Kaisar Karl V mengatakan: "Seandainya kita mempunyai hamba seperti dirinya, kita akan lebih suka kehilangan kota terbaik dalam wilayah kekuasaan kita daripada penasihat berharga seperti dirinya." G. K. Chesterton, seorang konver Katolik Roma dari Gereja Inggris, mengatakan bahwa More "dapat diperhitungkan sebagai orang Inggris terbesar, atau paling tidak tokoh historis terbesar dalam sejarah Inggris." Sejarawan Hugh Trevor-Roper menyebut More sebagai "orang Inggris terbesar pertama yang rasanya kita ketahui, yang paling kudus di antara para humanis, yang paling insani di antara para kudus, manusia universal dalam kebangunan utara kita yang acuh tak acuh."
Jonathan Swift, seorang klerikus Anglikan, menuliskan bahwa More adalah "seorang pribadi dengan kebajikan terbesar yang pernah dihasilkan kerajaan ini". Terdapat sejumlah pihak yang menganggap Samuel Johnson sebagai penulis kutipan itu, kendati perkataan tersebut tidak ditemukan dalam tulisan-tulisannya ataupun laporan James Boswell. John Donne, seorang penyair metafisik yang juga dihormati sebagai orang kudus oleh umat Anglikan, adalah cucu dari keponakan More.
Para akademisi Katolik Roma berpendapat bahwa More menggunakan ironi dalam buku Utopia karyanya, dan bahwa ia tetap seorang Kristen ortodoks sampai akhir hidupnya di dunia ini. Namun, seorang teoretikus Marxis bernama Karl Kautsky mengganggap buku tersebut sebagai suatu analisis yang tajam atas apa yang dipandangnya sebagai eksploitasi sosial dan ekonomi pada Eropa pra-modern. Karenanya Kautsky menganggap bahwa More memiliki peranan dalam memengaruhi perkembangan awal gagasan-gagasan sosialis.
Peninggalan > Komunisme, sosialisme, dan perlawanan terhadap komunisme

Setelah dipuji "sebagai seorang pahlawan Komunis oleh Karl Marx, Friedrich Engels, dan Karl Kautsky" karena apa yang mereka anggap sebagai sikap komunis terhadap hak kepemilikan di dalam Utopia karyanya, nama Thomas More dicantumkan di urutan kesembilan dari atas pada Tugu Peringatan Kebebasan Moskwa (juga dikenal sebagai Obelisk Pemikir-Pemikir Revolusioner) dalam era Komunisme Soviet, sebagai salah seorang pemikir paling berpengaruh "yang mempromosikan pembebasan umat manusia dari penindasan, kesewenang-wenangan, dan eksploitasi". Monumen tersebut didirikan pada tahun 1918 di Taman Aleksandrovsky dekat Kremlin atas saran Lenin. Monumen itu kemudian dibongkar pada tanggal 2 Juli 2013, dalam masa jabatan Vladimir Putin yang ketiga sebagai Presiden Rusia pasca-Komunis.
Utopia juga mengilhami kaum sosialis seperti William Morris.
Banyak pihak yang melihat sosialisme ataupun komunisme More sebagai sesuatu yang murni satiris. Pada tahun 1888, selagi memuji komunisme More, Karl Kautsky mengklaim bahwa para ekonom dan sejarawan "linglung" sering kali melihat nama Utopia (yang berarti "tempat yang tidak ada") sebagai "petunjuk halus oleh More bahwa ia sendiri memandang komunismenya sebagai suatu mimpi yang tidak dapat dipraktikkan".
Aleksandr Solzhenitsyn, penulis anti-Komunis pemenang Hadiah Nobel dari Rusia yang juga korban selamat dan sejarawan kamp-kamp penjara Soviet, berpendapat bahwa komunisme Soviet membutuhkan perbudakan dan kerja paksa untuk mempertahankan keberadaannya, dan ini telah "diprediksi sejak dari Thomas More, kakek buyut sosialisme, dalam Utopia karyanya".
Pada tahun 2008, More diperankan di atas panggung di Hong Kong sebagai simbol alegoris kubu prodemokrasi yang menentang Komunisme Tiongkok dalam suatu versi modifikasi dan terjemahan dari drama A Man for All Seasons karya Robert Bolt.
Karya-karya

Catatan: Referensi "CW" (Complete Works) mengacu pada edisi yang bersangkutan dalam Yale Edition of the Complete Works of St. Thomas More (New Haven and London, 1963–1997)
Karya-karya > Diterbitkan selama More hidup (dengan tanggal publikasi)

A Merry Jest (c. 1516) (CW 1)
Utopia (1516) (CW 4)
Latin Poems (1518, 1520) (CW 3, Pt.2)
Letter to Brixius (1520) (CW 3, Pt. 2, App C)
Responsio ad Lutherum (Jawaban untuk Luther, 1523) (CW 5)
A Dialogue Concerning Heresies (1529, 1530) (CW 6)
Supplication of Souls (1529) (CW 7)
Letter Against Frith (1532) (CW 7)
The Confutation of Tyndale's Answer (1532, 1533) (CW 8)
Apology (1533) (CW 9)
Debellation of Salem and Bizance (1533) (CW 10)
The Answer to a Poisoned Book (1533) (CW 11)