stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Heinrich II, Kaisar Romawi Suci
Konflik dengan Polandia > Perang pertama Polandia

Kembali dari ekspedisi pertamanya ke Italia, Heinrich II mengumpulkan tentara untuk berbaris melawan Polandia. Tahun sebelumnya pada tahun 1003, Heinrich II telah membentuk aliansi dengan suku pagan Slavia Lutici. Sebagai konsekuensi aliansi militer mereka, Heinrich II menghentikan Kristenisasi di kalangan masyarakat Slavia. Aliansi baru dengan Slavia Barat melawan Polandia masih kontroversial. Banyak bangsawan Jerman berharap untuk melanjutkan pekerjaan misionaris dan pengiriman langsung dari Elbe Slavia. Selain itu, banyak bangsawan Jerman menentang perang, karena mereka telah mengembangkan ikatan keluarga dengan Polandia selama masa pemerintahan Otto III. Demikian pula, anggota klerus, termasuk Uskup Brun dari Querfurt, melihat pembayaran persepuluhan masa depan dan dukungan Polandia untuk pekerjaan misionaris di Prusia yang menguap akibat perang.
Dalam persiapan untuk serangan Heinrich II, Bolesław I mengembangkan aliansi serupa dengan bangsa Slavia lainnya. Dengan penaklukannya di sebelah barat Sungai Oder pada tahun 1002, kekuasaannya membentang dari Laut Baltik ke Pegunungan Carpathia. Selain itu, Adipati Polandia dihubungkan oleh kekerabatan ke banyak pangeran Skandinavia.
Heinrich II menjawab pemberontakan Bolesław I dengan serangan militer pada musim panas tahun 1004, mencapai Pegunungan Bijih di Bohemia utara. Ia kemudian menaklukkan benteng di Zatec dan membunuh tentara polandia yang tersisa di sana. Bersamaan dengan serangan Heinrich II, Jaromir (adik Adipati Boleslav III yang dipecat) menyerang Bohemia dengan dukungan militer jerman. Di Merseburg, Jaromír berjanji untuk menahan Bohemia sebagai pengikut di bawah Heinrich II, yang secara definitif menggabungkan Bohemia ke dalam Kekaisaran Romawi Suci. Memaksa Bolesław I untuk melarikan diri, Jaromír menduduki Praha dengan tentara jerman dan memproklamirkan dirinya Adipati. Negara yang ia dapatkan kembali kecil, karena pasukan polandia akan menahan Moravia, Silesia, dan Lausitz sampai tahun 1018.
Selama bagian berikutnya ofensif, Heinrich II merebut kembali Meißen dan, di musim panas 1005, pasukannya maju jauh ke Polandia, menderita kerugian yang signifikan sepanjang jalan. Di kota Poznan, Polandia, pasukan Jerman disergap oleh tentara Polandia dan menderita kerugian yang signifikan. Pertemuan di Poznan, Heinrich II dan Bolesław I menandatangani sebuah perjanjian damai. Menurut istilahnya, Bolesław I kehilangan Lausitz dan Meißen dan terpaksa menyerahkan hak warisnya ke takhta Bohemia. Perdamaian hanya berlangsung selama dua tahun karena tidak ada pihak yang mengakui klaim yang lain.
Konflik dengan Polandia > Perang kedua Polandia

Pada tahun 1007, Heinrich II mengecam Perdamaian Poznan, yang mengakibatkan serangan Bolesław I terhadap Keuskupan agung Magdeburg serta pendudukan kembali pawai Lausitz dan Meißen termasuk kota Bautzen. Serangan balik Jerman dimulai tiga tahun kemudian pada tahun 1010. Itu tidak signifikan, di luar beberapa penjarahan di Silesia. Pada tahun 1012, sebuah perjanjian damai kedua antara Jerman dan Polandia ditandatangani. Bolesław I segera mengakhiri perdamaian, dan sekali lagi menyerang Lausitz. Pasukan Bolesław I menjarah dan membakar kota Lubusz. Pada tahun 1013, sebuah perjanjian damai ketiga ditandatangani di Merseburg, yang mengharuskan sebagian bahwa Bolesław I mengakui Heinrich II sebagai tuannya dengan imbalan menerima Markgrafschaft Lausitz dan Markgrafschaft Meißen sebagai vasal. Untuk menyegel kedamaian mereka, putra Bolesław I, Mieszko II menikahi Richeza dari Lotharingia, putri Comte Pfalz, Ezzo dari Lotharingia, cucu Kaisar Otto II.
Kebijakan Kekaisaran

Setelah mengasumsi takhta Jerman, Heinrich II merevisi berbagai kebijakan pendahulunya, Kaisar Otto III. Sedangkan Otto III telah mempromosikan sebuah kebijakan "Pemulihan Kekaisaran Romawi" (Renovatio imperii Romanorum), Heinrich II mengupayakan kebijakan "Pemulihan Frank Raya" (Renovatio regni Francorum). Dibandingkan dengan anggota lain dari Wangsa Ottonian, Heinrich II menghabiskan sedikit waktu di Italia, hanya bepergian ke selatan Pegunungan Alpen tiga kali selama dua puluh dua tahun pemerintahannya. Ia absen dari semenanjung italia selama lebih dari satu dekade antara pengusirannya terhadap Markgraf Arduino dari Ivrea pada tahun 1004 dan kembali pada tahun 1014 untuk merebut gelar kekaisaran, yang memungkinkan kerajaan tersebut untu memerintah sendiri.
Ketidakhadiran Heinrich II dari Italia terutama karena konfliknya yang berlanjut degan Adipati Bolesław I dari Polandia. Pada masa pemerintahan Otto III, Bolesław I telah menjadi sekutu setia Kekaisaran. Namun, perang Jerman-Polandia yang berkepanjangan membawa kedua negara ke dalam peperangan terbuka selama lebih dari enam belas tahun.
Kebijakan Kekaisaran > Urusan gerejawi

Heinrich II mewarisi dari Otto III beberapa sengketa yang belum terselesaikan di dalam Gereja Katolik. Isu khusus adalah pemukiman Keuskupan Merseburg dan Konflik Gandersheim.
Keuskupan Merseburg, yang telah didirikan oleh Kaisar Otto I pada tahun 968 untuk memperingati kemenangannya melawan paganisme Hungaria di Pertempuran Lechfeld pada tahun 955. Didirikan untuk melakukan pekerjaan misionaris di antara rakyat paganisme Slavia, Keuskupan ditinggalkan pada tahun 983 diikuti sebuah pemberontakan Slavia utama terhadap kekuasaan Kekaisaran. Pada tahun 1004, Heinrich II memerintahkan pembangunan kembali Keuskupan untuk melanjutkan pekerjaan misionaris di antara rakyat Slavia dan menunjuk penulis sejarah Jerman, Thietmar dari Merseburg untuk melayani sebagai uskupnya.
Pada tahun 989, ketika Otto III masih bocah dan di bawah pemerintahan ibundanya, Theophano, Konflik Gandersheim pecah. Konflik tersebut berpusat di atas kendali Biara Gandersheim dan wilayahnya. Baik Uskup agung Mainz dan Uskup Hildesheim mengklaim kekuasaan atas Biara, termasuk wewenang untuk mengurapi biarawati di biara tersebut. Ikut campur Otto III dan Theophano meredakan ketegangan di antara para pihak, tetapi tidak menyelesaikan masalah ini secara permanen. Heinrich II menyelesaikan konflik pada tahun 1006, yang memutuskan bahwa Uskup Hildensheim memegang otoritas atas Biara para biarawati.
Pada bulan Mei 1017, Ratu Kunigunde dari Luksemburg, saat tinggal di wilayah kekaisaran di Kaufungen, jatuh sakit parah. Heinrich II bersumpah untuk mendirikan sebuah biara di lokasi tersebut jika ia sembuh. Setelah pulih pada tahun 1018, Heinrich memerintahkan pembangunan Biara Kaufungen. Setelah Heinrich II meninggal pada tahun 1024, Kunigunde pensiun ke Biara itu, di mana ia tinggal sampai kematiannya sendiri pada tahun 1040.
Taat beragama, Heinrich II mendukung pelayanan kepada Gereja (ia selibat) dan mempromosikan berbagai reformasi monastik. Ia juga sangat memaksakan selibat klerus, mungkin sebagian karena tanah dan kantor publik yang diberikannya kepada para ulama tidak akan dibuat sesuai dengan ahli warisnya. Ia mendorong reformasi Gereja, mendorong kegiatan misionaris, dan membuat beberapa yayasan amal untuk orang miskin.
Heinrich II berharap untuk menjadi seorang rahib, dan bedasarkan kekuatan kekaisarannya ia memerintahkan Abbas Verdun untuk menerimanya di biara. Kemudian Abbas memerintahkannya, berdasarkan sumpah yang telah ia akui, untuk melanjutkan administrasi kekaisaran. Heinrich II memenuhi tugas-tugasnya dengan semangat kerendahan hati dan pelayanan, dengan yakin bahwa kekuasaan duniawi temporal diberikan oleh Tuhan demi kebaikan rakyat.
Heinrich II berhasil membujuk Paus Benediktus VIII untuk menyertakan kata "Filioque" dalam doa syahadat Nicea. Kata ini menyatakan bahwa Roh Kudus berasal dari Allah Bapa dan Allah Anak. Bersama dengan keunggulan Kepausan, perbedaan atas dokrin ini adalah penyebab utama Skisma Besar Gereja pada tahun 1054.
Kebijakan Kekaisaran > Hubungan Kekaisaran-Gereja

Wangsa Ottonian telah lama menggunakan Gereja sebagai bagian integral dari pemerintahan sekuler Kekaisaran. "Sistem Kekaisaran–Gereja" ini mencapai puncaknya di bawah Heinrich II. Dimulai dengan Kaisar Otto I, rakyat Ottonian menggunakan Gereja sebagai pasukan kontra-utama bagi Stam Kadipaten. Para adipati telah lama menjadi tokoh kuat dan berkuasa, mencari kepentingan kadipaten masing-masing di atas kepentingan Kekaisaran secara keseluruhan. Dalam upaya menyatukan Kekaisaran di bawah kepemimpinan mereka, Ottonian semakin menghubungkan diri mereka dengan Gereja, mengklaim "hak ilahi" untuk memerintah Kekaisaran dan menampilkan diri mereka sebagai pelindung Kekristenan. Sebagai elemen kunci dari kebijakan ini, Ottonian berusaha memperkuat otoritas gerejawi, terutama para uskup dan abbas, dengan mengorbankan bangsawan sekuler. Berbeda dengan para adipati, tokoh gerejawi semacam itu tidak dapat melewati gelar dan tanah mereka kepada keturunan manapun. Sebaliknya, Kaisar memerintahkan pengangkatan dan penobatan para uskup gereja milik kekaisaran untuk diri mereka sendiri. Hal ini memastikan para uskup tetap setia kepada Kaisar yang berkuasa, terlepas dari kenyataan bahwa hukum kanonik menuntut pejabat tersebut tetap setia kepada Gereja transnasional.
Di bawah Heinrich II, sejumlah besar kabupaten ditugaskan ke pemerintahan sekuler para uskup. Ia memberikan sumbangan besar dari tanah kekaisaran ke biara-biara dan keuskupan Kekaisaran. Dengan sumbangan yang luas ini dan kekuatan kaisar yang diperluas, Gereja secara bertahap kehilangan otonominya. Biara kekaisaran dan institusi Gereja lainnya sangat banyak, sumbangan dan hak istimewa sekuler memberi mereka begitu luas, sehingga pada dasarnya mereka berkembang menjadi birokrasi kekaisaran. Penulis sejarah Jerman, Thietmar dari Merseburg menggambarkan hubungan khusus antara Heinrich II dan para uskup Kekaisaran lebih kuat daripada penguasa lainnya di awal Abad Pertengahan. Di bawah Heinrich II, pembagian antara urusan sekuler dan gerejawi kabur melampaui perbedaan. Hal ini menyebabkan ulama memandang Heinrich II sebagai tuan feodal mereka, terutama di bidang pelayanan militer. Gerejawi penguasa datang untuk membuat sebagian besar dari Henry II imperial army. Untuk sebagian besar kampanye Heinrich II melawan Polandia dan Kekaisaran Bizantium, pangeran spiritual merupakan kontingen terbesar. Dengan demikian Heinrich II memperkuat penguasaannya atas Kekaisaran melalui para ulama, sambil mendapatkan kendali yang lebih besar atas kebijakan spiritual Gereja.
Kebijakan Kekaisaran > Keuskupan Bamberg

Pada tahun 1003, Heinrich dari Schweinfurt, Markgraf Nordgau di Bayern, memberontak terhadap pemerintahan Heinrich II. Heinrich II telah berjanji untuk menempatkan markgraf sebagai penggantinya di Kadipaten Bayern sebagai imbalan atas dukungannya terhadap mahkota Jerman. Setelah mengambil alih takhta, Heinrich II menolak untuk menghormati janjinya. Sebagai gantinya, Heinrich II memecat Markgraf Heinrich pada tahun 1004 dan menghapus langsung Mark. Untuk menganggap otoritas sekuler bekas wilayah Mark, pada tahun 1007 Heinrich II mengumumkan keinginannya untuk membangun keuskupan baru di Jerman: Keuskupan Bamberg. Tumbuh di Kadipaten Bayern, Heinrich II menyukai Bamberg, bahkan memberikan wilayahnya di sana kepada istrinya Kunigunde dari Luksemburg sebagai maharnya pada pernikahan mereka. Pekerjaan misi di antara Slavia dari wilayah sebelumnya telah dilakukan oleh Biara Kekaisaran di Fulda sebagai bagian dari Keuskupan Würzburg. Untuk mendirikan keuskupannya, Heinrich II perlu mengatasi hambatan pertimbangan Uskup Würzburg, karena keuskupan baru tersebut akan terdiri dari sekitar seperempat bekas wilayah. Heinrich II menginginkan keuskupan baru tersebut untuk membantu penaklukkan akhir Slavia di daerah sekitar Bamberg.
Heinrich II mengadakan sinode di Frankfurt pada tanggal 1 Oktober 1007, untuk membangun konsensus di antara para uskup Kekaisaran tentang pembentukan Keuskupan Bamberg. Uskup Würzburg, yang berharap bahwa hilangnya wilayah dari pembentukan Keuskupan baru akan mengakibatkan kemunculannya ke pangkat Uskup agung, tidak hadir. Heinrich II juga menugaskan sebagian wilayah tersebut dari Keuskupan Eichstatt ke Keuskupannya yang direncanakan. Di sinode, Heinrich II mendapat izin untuk mendirikan yayasan Keuskupan. Juga diputuskan bahwa Eberhard, kanselir Kekaisaran Heinrich II, akan ditahbiskan oleh Willigis, Uskup agung Mainz dan Primata Jerman, untuk memimpin Keuskupan baru tersebut. Heinrich II memberikan banyak hadiah kepada Keuskupan baru untuk memastikan fondasinya yang kokoh. Heinrich II menugaskan banyak negara ke Kadipaten Franken, Kadipaten Sachsen, Kadipaten Kärnten, dan Kadipaten Schwaben.
Kebijakan Kekaisaran > Kebijakan terhadap bangsawan

Seperti di bawah pendahulunya Kaisar Otto II, dan Kaisar Otto III, berbagai bangsawan Jerman Kekaisaran tumbuh semakin independen dari Kaisar. Identitas "Jerman" sudah mulai berkembang. Selatan Alpen di Italia juga melihat berbagai penguasa daerah tumbuh dalam kekuasaan independen. Semakin lama, kadipaten kekaisaran menjadi harta pribadi keluarga adipati masing-masing dibandingkan dengan bagian-bagian komponen Kekaisaran.
Kebijakan Heinrich II terhadap para bangsawan difokuskan untuk mengatasi struktur keluarga ini di dalam kadipaten guna mengembalikan dominasi dan wewenang kekaisaran. Heinrich II, dan juga Ottonian lainnya, bergantung pada hubungannya dengan Gereja untuk membenarkan kekuasaan dan statusnya yang lebih tinggi di antara para adipati. Namun, tidak seperti Kaisar Otto I dan Otto II, berbagai adipati Jerman tidak lagi terikat pada Kaisar oleh hubungan keluarga dekat. Sedangkan Kadipaten Franken dan Kadipaten Sachsen membentuk dukungan kekaisaran inti, Kadipaten Schwaben dan Kadipaten Bayern telah tumbuh semakin memberontak.
Berbeda dengan pendahulunya, Heinrich II tidak bersedia memberikan grasi kepada para adipati yang telah memberontak melawan kewenangannya. Hal ini menyebabkan kenaikan tajam dalam konflik dengan bangsawan sekuler, yang memaksa Heinrich II untuk meningkatkan posisi yang disukai klerus di dalam pemerintahan Kerajaan. Hanya melalui dukungan para ulama bahwa Heinrich II bertahan dari sejumlah pemberontakan bangawan terhadap pemerintahannya selama dekade pertama pemerintahannya. Bahkan kerabatnya, seperti saudara ipanya, Adipati Heinrich V dari Bayern, dan Comte Friedrich dari Moselle, memberontak terhadap pemerintahannya. Akibatnya, Heinrich II secara sistematis mengurangi struktur kekuatan internal adipati-adipati Bayern dan Schwaben. Ketiadaan sensitivitas Heinrich II terhadap bangsawan sekuler juga mengakibatkan serangkaian perang melawan Polandia. Di bawah Otto III, adipati Polandia Bolesław I Chrobry dipandang sebagai sekutu yang berharga. Namun Heinrich II hanya memandangnya sebagai subjek.
Pada tahun 1019, Adipati Bernard II dari Sachsen yang pernah setia, cucu letnan kepercayaan Kaisar Otto I, Hermann Billung, memberontak terhadap pemerintahan Heinrich II. Meskipun seorang pendukung awal Heinrich II, Bernard II merasa frustrasi karena Heinrich II kurang menghormati bangsawan sekuler.
Kematian dan suksesi

Kembali ke Magdeburg, Jerman dari Italia selatan merayakan Paskah, Heinrich II jatuh sakit di Bamberg, Bayern. Setelah merayakan Paskah, Heinrich pensiun ke istana kekaisarannya di Göttingen. Ia meninggal di sana pada tanggal 13 Juli 1024 pada usia 51, setelah menderita infeksi saluran kemih yang kronis dan menyakitkan. Heinrich telah bekerja dengan Paus untuk mengadakan sebuah konsili Gereja untuk mengkonfirmasi sistem baru tentang hubungan kekaisaran-gerejawi sebelum ia meninggal, meninggalkan upaya ini belum selesai.
Ratu Kunigunde mengatur agar Heinrich dimakamkan di Katedral Bamberg. Meskipun ia meninggalkan Kekaisaran tanpa masalah yang signifikan, Heinrich II juga meninggalkan Kekaisaran tanpa ahli waris. Beberapa berspekulasi bahwa baik ia dan Kunigunde telah saling bersumpah suci, karena kesalehan mereka dan fakta bahwa mereka tidak memiliki keturunan kerajaan, tapi ini diperdebatkan. Pernikahan mereka tidak menghasilkan keturunan, Wangsa Ottonian Sachsen berakhir dengan meninggalnya Heinrich.
Pada awal bulan September 1024 bangsawan Jerman berkumpul di Oppenheim dan memulai negosiasi untuk memilih raja baru. Para bangsawan memilih bangsawan Franken, Konrad II sebagai pengganti Heinrich II, yang menjadi anggota pertama Wangsa Salier.
Kanonisasi dan pemujaan

Santo Heinrich II dikanonisasi pada bulan Juli 1147 oleh Paus Bl. Eugenius III; pasangannya, Kunigunde dikanonisasi pada tanggal 29 Maret 1200 oleh Paus Innosensius III. Reliknya dibawa pada kampanye melawan bidah pada tahun 1160-an. Ia adalah santo pelindung kota Basel, Swiss, dan Kolese St Henry Marist di Durban, Afrika Selatan.
Nama Santo Heinrich yang tidak tercantum dalam Kalender Tridentine, dimasukkan pada tahun 1631 di Kalender Romawi sebagai peringatan dalam perayaan Santo Anakletus pada tanggal 13 Juli, hari kematiannya dan hari tradisional untuk perayaannya di sebuah kota lokal. Pada tahun 1668, dipindahkan ke 15 Juli untuk perayaan sebagai Semidobel. Peringkat ini diubah oleh Paus Pius XII pada tahun 1955 yang Sederhana, dan oleh Paus Yohanes XXIII pada tahun 1960 untuk Perayaan Kelas-Ketiga. Pada tahun 1969, dikembalikan ke tanggal aslinya 13 Juli sebagai Peringatan opsional.
Selama hidupnya, Heinrich II menjadi Oblat Ordo Benediktus, dan hari ini dihormati di dalam ordo sebagai santo pelindung dari semua oblat, bersama dengan St. Fransiska dari Roma.
Keluarga dan keturunan

Henry II adalah anggota dari Wangsa Ottonian raja-raja dan kaisar-kaisar yang memerintah Kekaisaran Romawi Suci (sebelumnya Jerman) dari tahun 919 sampai 1024. Berkaitan dengan anggota-anggota lain dari dinastinya, Heinrich II adalah cicit Heinrich I, cucu keponakan Otto I, sepupu pertama Otto II yang pernah dihapus, dan sepupu kedua Otto III.
Lihat pula

Pohon keluarga raja Jerman
Pranala luar

Charter given by Emperor Henry Diarsipkan 2022-03-29 di Wayback Machine. for Niederaltaich Abbey showing the Emperor's seal, 25.6.1011 . Taken from the collections of the Lichtbildarchiv älterer Originalurkunden Diarsipkan 2009-01-13 di Wayback Machine. at Marburg University
Henry II at Patron Saints Index Diarsipkan 2015-02-28 di Wayback Machine.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Heinrich II, Kaisar Romawi Suci Wangsa Ottonian Lahir:  973  Meninggal:  1024
Gelar
| Didahului oleh: Heinrich II | Adipati Bayern 995–1004 | Diteruskan oleh: Heinrich V |
| Didahului oleh: Heinrich II | Adipati Kärnten 995–1005 | Diteruskan oleh: Otto I |
| Didahului oleh: Arduino | Raja Italia 1004–1024 | LowongSelanjutnya dijabat olehKonrad II |
| LowongTerakhir dijabat olehOtto III | Raja Jerman 1002–1024 | LowongSelanjutnya dijabat olehKonrad II |
| LowongTerakhir dijabat olehOtto III | Kaisar Romawi Suci 1014–1024 | LowongSelanjutnya dijabat olehKonrad II |
Heinrich II dinobatkan sebagai Kaisar oleh Paus Benediktus VIII pada tahun 1014.
Kitab Injil Heinrich II
Makam Kaisar Heinrich II dan Permaisuri Kunigunde oleh Tilman Riemenschneider
Halaman penulis sejarah Thietmar
Gereja Yesuit, Molsheim

| Gereja Yesuit |
| --- | --- |
Gereja Paroki Tritunggal Mahakudus dan Santo Georgius
bahasa Prancis: Église paroissiale Sainte-Trinité-et-Saint-Georges Église des Jésuites
Gereja Yesuit, Molsheim
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 48°32′25″N 7°29′45″E﻿ / ﻿48.54028°N 7.49583°E﻿ / 48.54028; 7.49583
Lokasi: Molsheim
Negara: Prancis
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Sejarah
Didirikan: 1614 (1614)
Arsitektur
Status: gereja paroki
Status fungsional: Aktif
Penetapan warisan: Monument historique
Ditetapkan: 1939
Arsitek: Christoph Wamser
Gaya: Neo-Gotik Barok
Selesai: 1618
Spesifikasi
Panjang: 70 m (230 ft)
Lebar bagian tengah gereja: 25 m (82 ft)
Ukuran lainnya: 825 m (2.707 ft) (total length)
Tinggi puncak menara: 45 m (148 ft)
Administrasi
Keuskupan Agung: Keuskupan Agung Strasbourg
 
Gereja Yesuit (bahasa Prancis: église des Jésuites) yang bernama resmi Gereja Paroki Tritunggal Mahakudus dan Santo Georgius (Alsatian:Sànkt-Georg- und Dreifàltigkeitskirich) adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Molsheim, Prancis. Gereja ini merupaakn gedung gereja abad ke-17 utama di Lembah Rhine. Gereja dibangun antara 1615 dan 1617 oleh arsitek Jerman Christoph Wamser, dan ditahbiskan pada tanggal 26 Agustus 1618. Gereja ini dianggap sebagai salah satu contoh utama arsitektur survival gothic atau, seperti yang disebut dalam bahasa Jerman, de:Nachgotik (posterior gothic). Ini terdaftar sebagai  Monument Historique  sejak 1939 oleh Kementerian Budaya Prancis.
Kolese Yesuit Molsheim didirikan pada tahun 1580 dan dibubarkan pada tahun 1765. Ini berfungsi sebagai universitas utama Alsace antara 1618 dan 1704, sebelum Lutheran Universitas Strasbourg yang penting. Konstruksi gereja didanai oleh Uskup Strasbourg, Adipati Agung Leopold V dari Austria, yang memberikan sumbangan pada hari peringatan santonya, 15 November 1614. Meskipun sebuah kapel di dalamnya didedikasikan untuk Ignatius dari Loyola, gereja didedikasikan dari awal untuk Tritunggal Mahakudus ( Heilige Dreifaltigkeit ). Gereja ini menjadi Gereja Paroki Molsheim dan didedikasikan untuk Santo Georgius pada tahun 1791, setelah pembongkaran bekas gereja paroki kota,  église saint-georgges 'Sebelumnya, Tentang apa yang segadi menjadi saint-georgges' Alun Pasar Kota Saat Ini ( Place du Marché  ').
Dimensi gereja sangat besar, terutama dalam kaitannya dengan ukuran kecil kota: interiornya 70 m (230 ft) panjang, dan nave adalah 25 m (82 ft) luas dan 20 m (66 ft) tinggi. Panti paduan suara 195 m (640 ft) oleh 11 m (36 ft), menara 45 m (148 ft) tinggi. Total panjang gereja, menara dan sakristi termasuk, adalah 825 m (2.707 ft)
Di antara banyak fitur di dalam gedung berornamen yang kaya, Kapel Santo Ignatius (1621–1630) di utara Transep dan Rococo Kapel Bunda Maria (1748) di Selatan Transept menonjol sebagai yang paling mencolok secara visual. Kebanggaan lain dari Gereja adalah 1781 organ pipa oleh Johann Andreas Silbermann dan Salib Gotik akhir yang monumental (1480), dengan tinggi 45 m (148 ft) dan lebar 25 m (82 ft), dari yang pertama biara carthusian dari kota.
Menur

| Menur    |
| --- | --- |
Clerodendrum chinense 
 Bunga dewasa dan kuncup bunga Melati Susun
Ilustrasi botani dari Melati Susun
Status konservasi


Risiko rendah
IUCN: 158690618 
 
Taksonomi

Superkerajaan: Eukaryota
Kerajaan: Plantae
Divisi: Tracheophytes
Ordo: Lamiales
Famili: Lamiaceae
Genus: Clerodendrum
Spesies: Clerodendrum chinense  Mabb., 1989
 
 
Tata nama
Basionim: Cryptanthus chinensis (en)  
Sinonim takson:  Daftar  Agricolaea fragrans (Vent.) Schrank  Clerodendrum chinense var. hamrense Das, Sarma & Borthakur  Clerodendrum chinense var. parviflorum M.R.Almeida  Clerodendrum chinense var. plenum M.R.Almeida  Clerodendrum chinense var. simplex (Moldenke) S.L.Chen  Clerodendrum fragrans Willd.  Clerodendrum fragrans f. pleniflorum (Schauer) Standl. & Steyerm.  Clerodendrum fragrans var. pleniflorum Schauer  Clerodendrum japonicum (Jacq.) Gandhi  Clerodendrum lasiocephalum C.B.Clarke  Clerodendrum macradenium Miq.  Clerodendrum philippinum Schauer  Clerodendrum philippinum f. multiplex (Sweet) Moldenke  Clerodendrum philippinum f. pleniflorum (Schauer) Moldenke  Clerodendrum philippinum var. simplex C.Y.Wu & R.C.Fang  Clerodendrum philippinum f. subfertile Moldenke  Clerodendrum riedelii Oliv.  Clerodendrum roseum Poit.  Cryptanthus chinensis Osbeck  Ovieda fragrans (Vent.) Hitchc.  Volkameria fragrans Vent.  Volkmannia japonica Jacq.  
Bunga melati susun, atau bunga menur disebut juga sebagai Chinese glory bower, Fragran clerodendrum, stickbush, Wild jasmine (Inggris), bunga pagoda, (Clerodendrum chinense (Osbeck) Mabb.), merupakan semak dengan tinggi lebih kurang 1,5 m, memiliki bentuk daun oval sampai eliptikal, berukuran besar dan berwarna hijau, permukaan daun halus, dan ujungnya meruncing. Bunga ini tersusun secara berkelompok dengan kelopak berwarna putih. Bunga ini sering ditanam sebagai tanaman hias dan memiliki pertumbuhan yang cepat.