Martin Bucer
Reformator di Strasbourg (1523–1525)

Bucer, diekskomunikasi dan tanpa sarana penghidupan, berada dalam situasi yang genting ketika ia tiba di Strasbourg. Ia bukan seorang warganegara kota itu, sebuah status yang memberikan perlindungan, dan pada tanggal 9 Juni 1528 ia menuliskan sebuah surat darurat kepada reformator Zürich, Huldrych Zwingli, memohon untuk diberikan posisi yang aman di Swiss. Untungnya, dewan kota Strasbourg berada di bawah pengaruh reformator Matthäus Zell. Dalam bulan-bulan pertama Bucer berada di kota, ia bekerja sebagai pendeta tidak resmi bagi Zell dan dapat mengajar beberapa kelas mengenai kitab-kitab Alkitab. Gilda terbesar di Strasbourg, Gärtner atau Pekebun, menunjuknya sebagai pendeta di Gereja Santa Aurelia pada tanggal 24 Agustus 1523. Sebulan kemudian, dewan kota menerima permohonan warganergaranya.
Di Strasbourg, Bucer bergabung dengan sekelompok reformator terkemuka: Zell, yang bertugas sebagai pengkhotbah kepada massa; Wolfgang Capito, teolog yang paling berpengaruh di kota; dan Caspar Hedio, pengkhotbah katedral. Salah satu tindakan pertama Bucer untuk perjuangan reformasi adalah berdebat dengan Thomas Murner, seorang biarawan yang menyerang Luther menggunakan satir. Meskipun dewan kota bimbang dalam hal-hal religius, jumlah orang yang mendukung Reformasi dan membenci klerus tradisional terus bertambah.
Kebencian ini mencapai puncaknya ketika Conrad Treger, prior provinsi dari biara Augustinian, mengecam para pengkhotbah reformis dan para burgher di Strasbourg sebagai bidat. Pada tanggal 5 September 1524, massa yang marah menerobos masuk ke dalam biara-biara, merampas dan menghancurkan gambar-gambar religius. Banyak penentang Reformasi ditangkap, termasuk Treger. Setelah dewan kota meminta pernyataan resmi dari para reformator, Bucer membuat draf 12 artikel yang meringkas pengajaran-pengajaran Reformasi, termasuk pembenaran hanya oleh iman (sola fide). Ia menolak Misa dan konsep-konsep Katolik seperti kaul biara, penghormatan orang kudus, dan purgatori. Ia menolak untuk mengakui otoritas paus dan sebaliknya menekankan ketaatan kepada pemerintah. Treger dibebaskan pada tanggal 12 Oktober dan meninggalkan Strasbourg. Dengan kepergiannya, perlawanan terbuka terhadap Reformasi di kota itu berakhir.
Tujuan pertama para reformator adalah penyusunan tata ibadah yang baru—pada saat ini para reformator Strasbourg mengikuti liturgi Zwingli. Mereka mengajukan proposal untuk sebuah tata ibadah umum untuk seluruh gerakan Reformasi kepada para teolog Wittenberg dan Zürich. Dalam buku Bucer Grund und Ursach (Dasar and Penyebab), diterbitkan pada bulan Desember 1524, ia menyerang ide Misa sebagai pengorbanan, dan menolak jubah liturgi, altar, dan bentuk-bentuk ritual tertentu. Buku ini juga yang mengakui penerimaan kebiasaan dari Jerman untuk menyanyikan lagu himne oleh seluruh jemaat. (Hanya pendahuluannya kepada Gesangbuch tahun 1541 yang melampauinya dalam hal signifikansi musik.) Di bulan Mei 1525, reformasi liturgi telah diterapkan di gereja paroki Strasbourg, tetapi dewan kota memutuskan untuk mengizinkan misa terus berlangsung di katedral dan gereja-gereja kolegiat Santo Tomas, Santo Petrus Muda, dan Santo Petrus Tua.