stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Metode cendekia

Artikel ini bukan mengenai Metode ilmiah atau Beasiswa.
Scholar and His Books oleh Gerbrand van den Eeckhout
Metode cendekia (bahasa Inggris: scholarly method) atau kecendekiaan (bahasa Inggris: scholarship) merupakan sekumpulan prinsip dan praktik yang digunakan oleh para cendekiawan dan akademisi agar klaim mereka tentang subjek keahlian mereka dapat dibuktikan dan dipercaya semaksimal mungkin, serta agar klaim tersebut diketahui oleh khalayak cendekia. Ini terdiri dari metode yang secara sistematis memajukan pengajaran, penelitian, dan praktik bidang studi cendekia atau akademis melalui penyelidikan yang ketat. Kecendekiaan bersifat kreatif, dapat didokumentasikan, dapat direplikasi atau dielaborasi, dan dapat ditinjau oleh rekan sejawat melalui berbagai metode. Metode cendekia mencakup subkategori metode ilmiah, yang digunakan para ilmuwan untuk mendukung klaim mereka, dan metode historis, yang digunakan para sejarawan untuk memverifikasi klaim mereka.
Metode

Metode sejarah meliputi teknik dan pedoman yang digunakan sejarawan untuk meneliti sumber-sumber primer dan bukti-bukti lain, lalu menulis sejarah . Pertanyaan tentang hakikat, dan juga kemungkinan, metode sejarah yang baik diajukan dalam filsafat sejarah sebagai pertanyaan tentang epistemologi. Pedoman sejarah yang umum digunakan oleh para sejarawan dalam pekerjaan mereka meliputi kritik eksternal, kritik internal, dan sintesis .
Metode empiris secara umum diartikan sebagai pengumpulan data yang dijadikan dasar hipotesis atau menarik kesimpulan dalam sains. Ini adalah bagian dari metode ilmiah, tetapi sering kali keliru diasumsikan sebagai sinonim dengan metode lain. Metode empiris tidak didefinisikan dengan jelas dan sering kali dipertentangkan dengan ketepatan eksperimen yang kemunculan datanya dari manipulasi variabel secara sistematis. Metode percobaan menyelidiki hubungan kausal antara variabel. Eksperimen merupakan landasan pendekatan empiris untuk memperoleh data tentang dunia dan digunakan dalam ilmu pengetahuan alam dan ilmu sosial. Suatu eksperimen dapat digunakan untuk membantu memecahkan masalah-masalah praktis dan untuk mendukung atau meniadakan asumsi-asumsi teoritis.
Metode ilmiah mengacu pada serangkaian teknik untuk menyelidiki fenomena, memperoleh pengetahuan baru, atau mengoreksi dan mengintegrasikan pengetahuan sebelumnya. Agar dapat disebut ilmiah, suatu metode penyelidikan harus didasarkan pada pengumpulan bukti-bukti yang dapat diamati, empiris, dan dapat diukur sesuai dengan prinsip-prinsip penalaran tertentu. Metode ilmiah terdiri dari pengumpulan data melalui observasi dan eksperimen, serta perumusan dan pengujian hipotesis.
Ayogya (film 2019)

| Ayogya |
| --- | --- |
Sutradara: Venkat Mohan
Produser: B. Madhu
Ditulis oleh: Venkat Mohan
Cerita: Vakkantham Vamsi
Berdasarkan: Temper oleh Puri Jagannadh
Pemeran: Vishal Raashi Khanna R. Parthiban K. S. Ravikumar
Penata musik: Sam C. S. S. Thaman (1 lagu)
Sinematografer: V. I. Karthik
Penyunting: Ruben
Perusahaan produksi: Light House Movie Makers
Distributor: Screen Scene Media Entertainment
Tanggal rilis:  10 Mei 2019 (2019-05-10)    
Durasi: 150 menit[butuh sumber yang lebih baik]
Negara: India
Bahasa: Tamil
Ayogya adalah sebuah film laga berbahasa Tamil India tahun 2019 yang ditulis dan disutradarai oleh Venkat Mohan. Diproduksi oleh B. Madhu melalui perusahaan Light House Movie Makers, film tersebut menampilkan Vishal dalam peran utama bersama dengan Raashi Khanna, R. Parthiban, K. S. Ravikumar, Devadarshini, Anandaraj, dan Pooja Devariya.
Pranala luar

Ayogya di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Kelentangan

| --- | --- |

Klasifikasi:  Alat musik perkusi dan tiup (aerofon)
Dikembangkan: Indonesia
Alat musik terkait
 Kulintang, Totobuang, Gamelan
Kelentangan adalah seperangkat pertunjukan musik tradisional masyarakat Dayak Benuaq yang banyak digunakan untuk berbagai macam kepentingan seperti iringan tarian hiburan maupun untuk keperluan ritual. Masyarakat Dayak Benuaq juga banyak yang menyebut Kelentangan sebagai musik Domeq. Namun demikian, terminologi tersebut tidak populer di kalangan masyarakat Dayak Benuaq, mereka lebih senang menyebutnya sebagai Kelentangan. Perlu digarisbawahi bahwa pertunjukan musik Kelentangan tidak pernah menjadi pertunjukan musik tunggal, melainkan dimainkan secara ansambel (seperti tradisi kulintang lain di Indonesia) digabungkan dengan berbagai pertunjukan lain seperti kesenian gabungan dan pengiring upacara maupun tarian untuk hiburan. Dalam praktiknya, musik Kelentangan sangat identik dengan ritual Belian Sentiu yang merupakan ritual masyarakat Dayak Benuaq untuk berkomunikasi dengan roh halus dalam rangka menyembuhkan penyakit masyarakat yang tidak bisa diselesaikan secara medis.
Asal Usul

Lihat pula: Kulintang
Penamaan “Kelentangan” belum diketahui awal mula penyebutannya. Dalam artian, masyarakat tidak memiliki data otentik mengenai waktu pasti kesenian tersebut muncul. Sesuatu yang mereka yakini adalah, Kelentangan hadir sejak zaman dahulu dan merupakan warisan dari leluhur mereka. Namun demikian, penamaan Kelentangan tersebut mereka yakini berasal dari suara alat musik yang dihasilkan berbunyi “tang tang tang tang”.
Dalam sejarahnya, musik Kelentangan diyakini memiliki keterkaitan panjang dengan sejarah masuknya musik di Kalimantan. Pada waktu itu, terdapat banyak sekali gong-gong di pedalaman Kalimantan yang sebagian besar dari Tiongkok Selatan. Hal itu dibuktikan sejak tahun 1930-an yang telah ditemukan banyak sekali alat perunggu di Annam atau tepatnya di desa Dong-son yang instrumennya mirip dengan instrumen gong yang ada pada suku Dayak di pedalaman Kalimantan. Pengaruh kebudayaan masyarakat Tiongkok dalam kehidupan masyarakat Dayak di Kalimantan itu terlihat dari bbeberapa hal, seperti guci-guci, tempayan, dan perhiasan dengan berbagai ornamen bergaya Tiongkok. Dengan demikian, pengaruh kebudayaan Tiongkok terhadap kehidupan masyarakat Dayak di Kalimantan dinilai sebagai awal mula munculnya instrumen Kelentangan dalam kehidupan masyarakat Dayak Benuaq. Dalam Bahasa sederhana, proses tersebut dimulai dari keberadaan gong-gong berukuran kecil kemudian menjadi instrumen Kelentangan dan ditambah dengan gong-gong berukuran agak besar atau Genikng serta penambahan instrumen Kendang atau Gimar.
Penyajian Kelentengan

Pada umumnya, masyarakat Dayak Benuaq dan masyarakat Dayak keseluruhan tidak memiliki aturan yang baku mengenai bagaimana mereka memainkan musik Kelentengan. Aturan memainkan Kelentengan masih dilakukan melalui lisan dan tidak tertulis serta tidak ada acuan mengenai notasi-notasi tertentu. Selama ini, pemain musik Kelentengan hanya memainkannya berdasarkan pada interpretasi pribadi dan kreativitasnya masing-masing. Secara garis besar, musik Kelentengan dimainkan dengan cara duduk menghadap ke instrumen sambil membawa alat pukul atau stick sebanyak dua buah dan dipegang oleh tangan kanan dan tangan kiri. Alat pukul tersebut terbuat dari kayu yang tidak dilapisi apa pun dengan ukurann sekitar 20-25 cm dan diameter 1,5-2 cm. Alat musik tersebut dapat dimainkan oleh satu atau dua orang sekaligus.
Lebih jauh lagi, para pemain Kelentengan juga tidak memiliki aturan baku mengenai jangkauan nada yang harus di raih oleh masing-masing tangan. Hal terpenting yang bisa mereka lakukan adalah semua nada yang dimainkan sesuai dengan melodi yang diinstruksikan oleh Pemeliatn. Cara memainkannya pun hampir sama dengan cara memainkan alat musik berpencon pada umumnya, yaitu dengan menggunakan stick yang dipukulkan. Namun demikian, bagi pemain Kelentengan yang mahir, mereka tidak hanya akan memukulkan stick secara polos atau asal-asalan, melainkan mereka memainkannya dengan setiap nada yang telah dipukul dengan stick harus menghasilkan efek bunyi atau suara yang tidak terputus antara satu nada dengan nada yang lain, yakni dengan memberikan getaran pada stick tersebut. Perlu digarisbawahi, pada Kelentengan, tangan kanan dan tangan kiri memiliki fungsi dan pembagian yang sama, yaitu tangan kiri dengan ritme tetap sedangkan tangan kiri mengembangkan pola ritme dan membentuk pola melodi.
Sebagaimana yang telah disinggung di awal bahwa musik Kelentangan digunakan untuk mengawal upacara Beliaun sentiu. Secara garis besar, ada empat tahap penyajian Kelentangan, yaitu pembacaan Bememang yang merupakan mantra untuk memanggil makhluk halus dan roh-roh leluhur; Kelentangan jenis pertama; Kelentangan jenis kedua; dan sulikng dewa. Musik-musik itu disajikan dalam ritual Belian Sentiu karena proses pengobatan melalui ritual yang ada tidak akan berjalan lancar apabila tidak diiringi dengan keberadaan alat musik. Bunyi-bunyian yang dihasilkan dari Kelentangan juga amat ditentukan oleh instrumen dan gerakan dari Pemeliatn. Namun demikian, meskipun melodi yang ditentukan adalah mengacu pada perintah Pemeliatn, para pemain Kelentangan tetap memiliki kebabasan untuk memainkan alat musik itu sesuai dengan kreativitas dia, dengan syarat tidak keluar dari melodi yang harus dihasilkan.
Persepsi Masyarakat

Menurut penelitian Irawati (2012), saat ini eksistensi Kelentangan mengalami kontestasi dalam diri masyarakat Dayak Benuaq. Hal itu dikarenakan roda kehidupan mereka yang telah dilimpahi modernitas. Seiring dengan tingkat pendidikan mereka yang maju, kepercayaan-kepercayaan lokal juga kadang kala mengalami pengabaian. Kelentangan yang merupakan instrumen tradisional untuk mengiringi berbagai ritual adat seperti Belian Sentiu secara tidak langsung juga ikut terpengaruh. Namun demikian, masih banyak di antara mereka yang menjadikan alat instrumen itu dalam beberapa ritual tertentu. Tujuannya sebagian besar adalah untuk persoalan pengobatan penyakit, apalagi jika pengobatan secara medis sudah tidak mampu lagi memenuhi harapan mereka. Bagi sebagian dari mereka juga menganggap hal itu sebagai suatu keharusan, karena Kelentangan merupakan warisan leluhur yang harus dilestarikan dan diikutsertakan dalam berbagai upacara adat. Memainkan Kelentangan merupakan salah satu cara bagi mereka untuk menghormati roh-roh leluhur agar selalu melindungi keluarga mereka, sehingga mereka diberi keselamatan dan dijauhkan dari berbagai macam wabah penyakit.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Rote Ndao

Lambang Kabupaten Rote Ndao
Peta Kabupaten Rote Ndao di Nusa Tenggara Timur
Berikut adalah Daftar Kecamatan dan Kelurahan/Desa di Kabupaten Rote Ndao, Provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Kabupaten Rote Ndao terdiri dari 11 Kecamatan, 7 Kelurahan, dan 112 Desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 143.585 jiwa dengan luas wilayah 1.280,00 km² dan sebaran penduduk 112 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Rote Ndao, adalah sebagai berikut:
| Kode  Kemendagri | Kecamatan | Jumlah  Kelurahan | Jumlah  Desa | Status | Daftar  Desa/Kelurahan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 53.14.01 | Rote Barat Daya |  | 19 | Desa |  Batutua  Dalek Esa  Dolasi  Fuafuni  Lalukoen  Landu  Lekik  Lentera  Mbokak  Meoain  Oebafok  Oebatu  Oebou  Oehandi  Oelasin  Oeseli  Oetefu  Sakubatun  Sanggandolu  |
| 53.14.02 | Rote Barat Laut | 1 | 11 | Desa |  Busalangga Barat  Busalangga Timur  Daudolu  Hondihuk  Ingguinak  Modosinal  Netenaen  Oetutulu  Saindule  Temas  Tualima  |
| 53.14.02 | Rote Barat Laut | 1 | 11 | Kelurahan |  Busalangga  |
| 53.14.03 | Lobalain | 3 | 15 | Desa |  Baadale  Bebalain  Helebeik  Holoama  Kolobolon  Kuli  Kuli Aisele  Lekunik  Loleoen  Oeleka  Oelunggu  Oematamboli  Sanggaoen  Suelain  Tuanatuk  |
| 53.14.03 | Lobalain | 3 | 15 | Kelurahan |  Metina  Mokdale  Namodale  |
| 53.14.04 | Rote Tengah | 1 | 7 | Desa |  Lidabesi  Lidamanu  Limakoli  Maubesi  Nggodimeda  Siomeda  Suebela  |
| 53.14.04 | Rote Tengah | 1 | 7 | Kelurahan |  Onatali  |
| 53.14.05 | Pantai Baru | 1 | 14 | Desa |  Batulilok  Edalode  Fatelilo  Keoen  Lekona  Lenupetu  Nusakdale  Oebau  Oeledo  Oenggae  Ofalangga  Sonimanu  Tesabela  Tunganamo  |
| 53.14.05 | Pantai Baru | 1 | 14 | Kelurahan |  Olafulihaa  |
| 53.14.06 | Rote Timur | 1 | 10 | Desa |  Batefalu  Faifua  Hundi Hopo  Lakamola  Londalusi  Matanae  Matasio  Mukekuku  Papela  Pengodua  |
| 53.14.06 | Rote Timur | 1 | 10 | Kelurahan |  Serubeba  |
| 53.14.07 | Rote Barat |  | 7 | Desa |  Bo'a  Mbueain  Nemberala  Oelolot  Oenggaut  Oenitas  Sedeoen  |
| 53.14.08 | Rote Selatan |  | 7 | Desa |  Lidabesi  Lidamanu  Limakoli  Maubesi  Nggodimeda  Onotali  Suebela  |
| 53.14.09 | Ndao Nuse |  | 5 | Desa |  Anarae  Mbali Lendeiki  Mbiu Lombo  Ndaonuse  Nuse  |
| 53.14.10 | Landu Leko |  | 7 | Desa |  Bolatena  Daeurendale  Daiama  Lifuleo  Pukuafu  Sotimori  Tena Lai  |
| 53.14.11 | Loaholu |  | 10 | Desa |  Balaoli  Boni  Holulai  Lidor  Mundek  Oebela  Oebole  Oelua  Tasilo  Tolama  |
|  | TOTAL | 7 | 112 |  |  |
Lihat pula

Daftar kabupaten dan kota di Indonesia
Daftar kecamatan dan kelurahan di Indonesia
Daftar kecamatan dan kelurahan di Nusa Tenggara Timur
Pembagian administratif di Indonesia
Pranala luar

(Indonesia) Badan Pusat Statistik Kabupaten Rote Ndao
(Indonesia) Situs Resmi Provinsi Nusa Tenggara Timur
(Indonesia) Situs Resmi Kabupaten Rote Ndao
catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar.
| l b Kabupaten Rote Ndao, Nusa Tenggara Timur |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Paulina Haning-Bullu  Wakil Bupati: Stefanus M. Saek  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Landu Leko  Loaholu  Lobalain  Ndao Nuse  Pantai Baru  Rote Barat  Rote Barat Daya  Rote Barat Laut  Rote Selatan  Rote Tengah  Rote Timur  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Rote Ndao
Lou Donaldson

| Lou Donaldson |
| --- | --- |
Donaldson in 2015
Informasi latar belakang
Lahir: (1926-11-01)1 November 1926 Badin, Carolina Utara, A.S.
Meninggal: 9 November 2024(2024-11-09) (umur 98) Daytona Beach, Florida, A.S.
Genre: Bebop hard bop jazz blues soul jazz
Pekerjaan: Pemimpin band komposer pemain saksofon
Instrumen: Saksofon alto
Tahun aktif: 1952–2017
Artis terkait: Clifford Brown Ray Barretto Jimmy Smith Grant Green Lonnie Smith George Benson Idris Muhammad Blue Mitchell
Situs web: loudonaldson.com
Lou Donaldson (1 November 1926 – 9 November 2024
) adalah seorang pemain alto saxophonist jazz. Dia terkenal karena pendekatannya yang penuh perasaan dan blues dalam memainkan alto saxophone, meskipun pada tahun-tahun pembentukannya dia, seperti banyak dari era bebop, sangat dipengaruhi oleh Charlie Parker.
Pranala luar

Official site
NEA Jazz Master Lou Donaldson
All About Jazz
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Prancis (data)  The ICCU id UBOV526177 is not valid.  Amerika Serikat  Latvia  Republik Ceko  Korea  Kroasia  Belanda 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  MusicBrainz artist  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1
Bandar Udara Bunyu

Bandar Udara Bunyu adalah bandar udara yang terletak di Pulau Bunyu, Kalimantan Utara. Bandara ini memiliki panjang runway 1.200 x 30 m Panjang landasan pacu (run way) Bandara Bunyu meter menjadi 10/28 berukuran 1.800 x 30m maskapai Citilink, Aussie Batik (rencana), XpressAir (tujuan Sorong, Biak, Selayar, Ternate, Fiji) MASwings, Dragon Air, Gatari Air Service, Japan Airlines, Indonesia AirAsia, AirAsia X dan Air Niugini
. Jarak bandara ini dari pusat kota Bunyu sekitar 10 km. Akses untuk mencapai kota ada Angkutan Kota Tarakan dan BUS Shantika dan BUS Harapan Jaya pilihan yang ada juga mobil travel atau ojek.
Ci Asem

| Ci Asem Ciasem, Chiasem, Tjiasem, Tji Asem |
| --- | --- |
Lokasi mulut sungaiTampilkan peta JawaCi Asem (Indonesia)Tampilkan peta Indonesia Peta OpenStreetMap Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Tampilkan peta yang diperbesarTampilkan peta yang diperkecilTampilkan peta penuhKoordinat: 6°13′23.02″S 107°41′44.99″E﻿ / ﻿6.2230611°S 107.6958306°E﻿ / -6.2230611; 107.6958306 6°13′23.02″S 107°41′44.992″E﻿ / ﻿6.2230611°S 107.69583111°E﻿ / -6.2230611; 107.69583111 
Lokasi
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Ciri-ciri fisik

Hulu sungai: Gunung Tangkuban Parahu
 - lokasi: Desa Cicadas Kecamatan Sagalaherang Kabupaten Subang Jawa Barat
 
Muara sungai: Teluk Ciasem Laut Jawa
 - lokasi: Desa Muara Kecamatan Blanakan Kabupaten Subang
Panjang: 60 km (37 mi)
Daerah Aliran Sungai
Luas DAS: 745 km2 (288 sq mi)
Jembatan: Jembatan Pantura Ciasem
Pengelolaan sungai: BPDAS Citarum Ciliwung
Informasi lokal
Zona waktu: WIB (UTC+7)
GeoNames: 1651139
Ci Asem (Sungai Ciasem; harfiah: Sungai Asem)  adalah sebuah sungai yang mengalir di pulau Jawa, melintasi Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Sungai itu bermula di Gunung Tangkuban Parahu bermuara di Teluk Ciasem; Laut Jawa, melintasi Kota Ciasem, Kabupaten Subang, sekitar 90 km di sebelah timur ibu kota Jakarta.
Hidrologi

Sungai Ciasem, adalah satu dari tiga sungai utama yang ada di wilayah Kabupaten Subang. Sungai ini berhulu di lereng utara Gunung Tangkuban Parahu, Desa Cicadas, Kecamatan Sagalaherang, sementara daerah hilirnya berawal di sekitar dusun Palabuhan, Kecamatan Ciasem, hingga bermuara di Teluk Ciasem, persisnya di Desa Muara dan Desa Tanjungtiga, Kecamatan Blanakan.
Daerah aliran sungai

Menurut catatan dinas lingkungan hidup, ada sekitar 21 sungai dan 61 anak sungai yang menginduk ke Daerah Aliran Sungai (DAS) Ciasem seluas 745 km2. Dibanding dua sungai utama lainnya yaitu Sungai Cipunagara dan Sungai Cilamaya, sungai Ciasem dan puluhan anak sungainya secara keseluruhan berada di wilayah Subang. Sungai ini memiliki panjang sekitar 60 kilometer hingga ke pesisir utara.
Sebagai sungai purba dan terbentuk melalui proses alamiah, kali Ciasem tentunya sangat berbeda dengan sungai buatan. Di daerah hilir kali Ciasem yang jalurnya juga berliku ini sangat mungkin telah ada terowongan atau gua di dasar sungai. Terowongan atau gua-gua dalam sungai yang terbentuk oleh arus ini kemudian akan menciptakan banyak pusaran. Tak hanya gua dan terowongan, kali Ciasem juga sangat mungkin menciptakan sungai bawah tanah. Anak sungainya meliputi:
Ci Reundeu
Ci Koneng
Ci Barubus
Ci Nangka
Ci Mahpar
Ci Juhung
Ci Bodas
Ci Jengkol
id (in English: Content-based image retrieval)
Pemanfaatan

Penduduk di sepanjang sunga ini memanfaatkan untuk sumberdaya pertanian dan perikanan baik secara tradisional dengan cara memancing atau menjala. Daerah hilir kali Ciasem juga memiliki keunikan karena langsung menuju ke laut Jawa. Saat air laut sedang pasang tinggi, tak jarang arus air di permukaan sungai malah mengalir ke arah yang berlawanan yakni ke selatan, sementara arus di bawahnya tetap ke utara. Di masa lalu, warga di sepanjang aliran sungai khususnya masyarakat desa Muara sering memanfaatkan fenomena ini. Selain mengandalkan angin laut saat masih menggunakan perahu layar hingga akhir tahun 1970-an, nelayan desa Muara juga kerap memanfaatkan arus air yang mengalir ke hulu ini untuk kembali dari berlayar menangkap ikan. Namun, arus yang tidak terduga arahnya itu sering memakan korban, yang tiba-tiba disedot dan ditarik ke dasar sungai saat mandi pada sungai yang relatif dangkal itu. Sungai Ciasem dimanfaatkan untuk pertanian melalui sejumlah bendung di sepanjang alirannnya. Salah satu yang terbesar adalah Bendung Leuwinangka di Kampung Warasari, Kelurahan Dangdeur, Kecamatan Subang yang mampu mengairi lahan pertanian seluas 4.387 Hektar.
Iklim

Sungai ini mengalir di sepanjang wilayah barat laut pulau Jawa yang beriklim muson tropis. Suhu rata-rata setahun sekitar 25 °C. Bulan terpanas adalah September, dengan suhu rata-rata 28 °C, and terdingin Juli, sekitar 24 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 2810 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Januari, dengan rata-rata 454 mm, dan yang terendah September, rata-rata 14 mm.
Lihat pula

Balai Pengelolaan Daerah Aliran Sungai
Daftar sungai di Jawa
Daftar sungai di Indonesia
Daftar Daerah Aliran Sungai (DAS) di Indonesia
Irigasi Premium
Wilayah sungai
Pranala luar

Profil BBWS Citarum Diarsipkan 2019-01-01 di Wayback Machine.
Kelompok magma toleitik

Kelompok magma toleitik, yang diambil dari nama daerah di German yakni Tholey, adalah salah satu dari dua kelompok magma utama dari batuan beku. Kelompok magma satu lagi yang adalah kalk-alkali. Kelompok magma adalah kelompok komposisi yang menggambarkan evolusi magma mafik, yang kaya akan magnesium dan besi serta memproduksi basal dan gabro. International Union of Geological Sciences merekomendasikan bahwa istilah basal toleitik  digunakan dalam preferensi untuk istilah "Toelit" (Le Matrie dkk, 2002)
Karakteristik geokimia

Batuan pada kelompok magma toleitik diklasifikasikan sebagai batuan subalkali ( mereka mengandung lebih sedikit natrium daripada basal lainnya) dan dibedakan dari batuan pada kelompok magma kalk-alkali karena kondisi redoks magma asalnya ( magma toleitik tereduksi, sedang magma kalk-alkali teroksidasi). Ketika magma induk dari basal terkristalisasi, mereka cenderung mengkristalkan mineral silikat kaya magnesium dan miskin besi seperti olivin dan piroksen, menyebabkan kandungan besi magma toleitik meningkat sekaligus cairan pada kristal-kristal miskin besi menghilang. Meskipun begitu, magma kalk-alkali cukup teroksidasi hingga menyebabkan terjadinya presipitasi magnetit dalam jumlah yang signifikan, menyebabkan kandungan besi pada magma menjadi stabil seiring pendinginannya dibandingkan dengan magma toleitik.
Perbedaan antara dua kelompok magma ini dapat dilihat pada diagram AFM, diagram terner yang menunjukan proporsi relatif oksida Na2O + K2O (A), FeO + Fe2O3 (F), dan MgO (M). Ketika magma mendingin, terjadi presipitasi yang kuat pada besi dan magnesium dibanding alkali, sehingga menyebabkan magma bergerak ke arah pojok alkali ketika mereka mendingin. Pada magma toleitik,
Petrografi

Seperti basal pada umumnya, tipe batuan ini didominasi oleh klinopiroksen ditambah plagioklas, dengan sedikit oksida besi-titanium. Ortopiroksen atau pigeonit mungkit dapat hadir di basal toleitik. Olivin dapat hadir dan dikelilingi oleh ortopiroksen dan pigeonit tersebut. Tridimit atau kuarsa dapat hadir sebagai massa dasar dari basal tooleitik, dan felspatoid tidak muncul. Batuan toleitik dapat memiliki massa dasar halus dan kaca seperti tipe basal lainnya.
Konteks geologi

Magma basal pada kelompok ini adalah lelehan parsial dari peridotit (olivin dan piroksen) yang diproduksi akibat lelehan dekompresi di mantel bumi. Basal toleitik sangat umum ditemukan di batuan vulkanik di permukaan bumi, karena mereka diproduksi oleh vulkanisme submarin di pematang tengah samudea dan salah satu komposisi utama dari kerak samudera. MORB,Akronim dari mid ocean ridge basalt, adalah tipe basal toleitik yang mengandung sedikit unsur tidak kompatibel. Sebaliknya, basal alkali tidak umum ditemukan di pematang samudra, tapi dierupsi di beberapa pulau samudera dan benua, sebagaimana basal toleitik. Karena bulan sangat tereduksi, semua basalnya toleitik.
Ini adalah diagram AFM, sebuah diagram terner yang menggambarkan proporsi relatif oksida Na2O + K2O (A), FeO + Fe2O3 (F), and MgO (M). Tanda panah menunjukan urutan jalur magma di kelompok magma toleitik dan kalk-alkalin
Gambar mikroskpis sayatan tipis dari basal toleitik ( dengan menggunakan cahaya terpolarisasi)
Gambar mikroskpis sayatan tipis basal toleitik ( dengan menggunakan cahaya polarisasi silang)
Gaya industrial

Gaya industrial (bahasa inggris : industrial style atau industrial chic) adalah sebuah gaya dalam arsitektur yang mengadopsi interior pabrik industri pada abad ke-19. Gaya yang mulai populer di akhir tahun 2000-an ini memiliki nilai estetika yang didapat dari elemen struktur bangunan serta sistem bangunan mekanikal dan elektrikal yang nampak terbuka/ekspos. Penggunaan elemen-elemen tersebut, seperti contohnya batu bata tanpa plesteran, instalasi pipa terbuka, atau lantai beton, menunjukkan konsep efisiensi dan kesederhanaan yang dimiliki oleh gaya ini.