stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Umat Katolik Mangalore

| --- | --- |
 Blasius D'Souza  Genelia D'Souza  George Fernandes  Freida Pinto 
Daerah dengan populasi signifikan
→Keuskupan Mangalore: 360.000
Bahasa
Konkani
Agama
Kristen (Katolik Roma)
Kelompok etnik terkait
Katolik Goa, Katolik Karwari, Brahmin Saraswat Goud, Brahmin Saraswat Rajapur, Brahmin Saraswat Chitrapur, Brahmin Daivadnya, Konkan Maratha, Vaishya Vani, Indo-Arya 
Umat Katolik Mangalore (Konkani: Kodialchein Katholik) adalah sebuah komunitas etno-religius Katolik Roma yang mengikuti Ritus Latin dari Keuskupan Mangalore (terletak di distrik Kanara Selatan) di pesisir barat daya Karnataka, India. Mereka adalah orang Konkani dan berbicara dalam bahasa Konkani.
Umat Katolik Mangalore masa kini utamanya merupakan keturunan dari umat Katolik Goa yang melakukan migrasi ke Kanara Selatan antara tahun 1560–1573 selama masa Inkuisisi Goa, peperangan antara Portugis–Adil Shahi, dan peperangan antara Portugis–Maratha. Mereka belajar bahasa-bahasa Kanara Selatan, Tulu, dan Kannada, tetapi tetap mempertahankan Konkani sebagai bahasa ibu mereka serta melestarikan gaya hidup mereka. Pembuangan selama 15 tahun di Seringapatam dalam masa Tipu Sultan, penguasa de facto dari Kerajaan Mysore, sejak 24 Februari 1784 hingga 4 Mei 1799, menyebabkan hampir punahnya komunitas tersebut. Setelah kekalahan Tipu oleh Britania pada tahun 1799, komunitas tersebut bermukim kembali di Kanara Selatan, dan kemudian berkembang di bawah kekuasaan Britania.
Meskipun berbagai pernyataan awal mengenai suatu identitas Katolik Mangalore yang berbeda bermula dari periode migrasi, namun perkembangan identitas budaya Katolik Mangalore baru timbul setelah masa pembuangan. Budaya umat Katolik Mangalore merupakan perpaduan antara budaya Mangalore dan Goa. Setelah migrasi, mereka mengadopsi beberapa aspek budaya Mangalore setempat, tetapi mempertahankan banyak tradisi dan kebiasaan mereka dari Goa; dan layaknya leluhur mereka dari Goa, budaya Katolik Mangalore modern dapat digambarkan secara tepat sebagai suatu budaya Indo-Latin yang disesuaikan dengan norma-norma Inggris. Diaspora Katolik Mangalore sebagian besar terkonsentrasi di negara-negara Arab di Teluk Persia dan Anglosfer.
Identitas etnis

Umat Katolik Roma dari Keuskupan Mangalore (dulunya distrik Kanara Selatan) dan keturunan mereka umumnya dikenal sebagai umat Katolik Mangalore. Keuskupan tersebut terletak di pesisir barat daya India, mencakup distrik sipil Dakshina Kannada dan Udupi di negara bagian Karnataka, serta Kasaragod di negara bagian Kerala. Wilayah ini secara kolektif disebut sebagai Kanara Selatan pada zaman Raj Britania dan kemudian menjadi bagian dari pemisahan India sampai Undang-Undang Reorganisasi Negara-Negara Bagian pada tahun 1956.
Pada tahun 1526, kapal-kapal Portugis tiba di Mangalore, dan jumlah penduduk setempat yang berpindah ke agama Kristen meningkat secara perlahan. Namun populasi umat Kristen yang cukup besar baru terlihat sejak paruh kedua abad ke-16, ketika terjadi imigrasi umat Kristen dalam skala besar dari Goa ke Kanara Selatan. Mereka enggan mempelajari bahasa lokal Kanara Selatan dan tetap menggunakan bahasa Konkani, bahasa yang mereka bawa dari Goa, sehingga umat Kristen setempat harus mempelajari Konkani untuk berkomunikasi dengan mereka. Setelah migrasi ini, para petani Katolik Goa yang terampil ditawarkan berbagai hibah lahan oleh para penguasa Bednore setempat dari Kanara Selatan. Mereka menjalankan kebiasaan Hindu mereka sesuai tradisi bersamaan dengan praktik-praktik Katolik yang baru tersebut, dan mereka tetap melestarikan gaya hidup mereka.
Kebanyakan migran (pendatang) adalah orang-orang dari strata ekonomi rendah yang telah meninggalkan pekerjaan-pekerjaan di bidang perekonomian dan pemerintahan; lahan mereka telah disita akibat pajak yang berat di bawah pemerintahan Portugis di Goa. Sebagai konsekuensi dari hak-hak istimewa dan kemakmuran yang dinikmati para migran Goa di Mangalore, mereka mulai merasa lebih unggul (superior) dibanding kerabat mereka di Goa yang tidak memiliki lahan. Pembuangan di Seringapatam (1784–1799), di mana banyak yang meninggal, dibunuh, atau terpaksa memeluk Islam, menyebabkan terbentuknya suatu identitas budaya Katolik Mangalore yang umum dan terpisah di kalangan komunitas tersebut, yang hingga kini menganggap diri mereka sebagai suatu perluasan komunitas Katolik Goa yang lebih besar. Namun mereka tidak lagi mengidentifikasi diri sebagai umat Katolik Goa. Setelah masa pembuangan, kemakmuran di bawah kekuasaan Britania dan di bawah pengaruh Yesuit Italia, diikuti dengan migrasi demi pekerjaan ke Bombay, Kalkuta, Poona, negara-negara Arab di Teluk Persia, dan Anglosfer, memungkinkan komunitas tersebut untuk memulihkan identitas mereka. Sebagian besar umat Katolik Mangalore merupakan keturunan dari komunitas Brahmin Saraswat Goud. Sejarawan Alan Machado Prabhu memperkirakan bahwa hampir 95 persen umat Katolik Mangalore memiliki asal-usul dari Goa.
Sejarah

Artikel utama: Sejarah umat Katolik Mangalore
Sebaran geografis

Keuskupan Katolik Roma Mangalore memperkirakan populasi umat Katolik Mangalore di daerah-daerah yang meliputi Kanara Selatan yang bersejarah berjumlah 360.000 dari total populasi sebesar 3.957.071, atau sekitar 9,5 persen dari total populasi. Daerah-daerah lain di India yang memiliki proporsi umat Katolik Mangalore yang signifikan, ditandai dengan adanya organisasi Katolik Mangalore atau festival Monti Fest (perayaan khas Katolik Mangalore) yaitu Bangalore, Chennai, Delhi, Kolkata, Mumbai, Pune, Hyderabad, Chikkamagaluru, Hassan, dan Ranchi. Ada sedikit umat Katolik Mangalore ditemukan di Kodagu dan Kerala, di mana ada kantong-kantong kecil yang terkonsentrasi di Thalassery, Kasargod, Kannur, dan Kochi. Mereka utamanya merupakan keturunan dari umat Katolik yang melarikan diri selama masa penindasan oleh Tipu Sultan. Diaspora Katolik Mangalore saat ini tersebar di seluruh dunia. Banyak umat Katolik Mangalore yang ditemukan di Negara-negara Arab di Teluk Persia di Timur Tengah. Asosiasi Katolik Mangalore Sydney (MCAS) memperkirakan sekitar 300 keluarga Katolik Mangalore tinggal di Sydney, Australia, dan telah ada banyak keluarga generasi kedua. Banyak dari mereka merupakan multi ras, hasil perkawinan dengan orang Anglo-Saxon, Spanyol, Italia, Yunani, dan etnis lainnya. Michael Lobo, seorang ahli genealogi Mangalore, memperkirakan bahwa sekitar setengah dari umat Katolik Mangalore masih tinggal di Mangalore dan kota-kota lainnya di distrik Kanara Selatan. Adapun setengah sisanya, sekitar 15 persen berdomisili di bagian-bagian lain Karnataka (kebanyakan di Bangalore), 15 persen berdomisili di Mumbai dan daerah-daerah di sekitarnya, 10 persen berdomisili di negara-negara Teluk, 5 persen berdomisili di bagian-bagian lain India, dan 5 persen sisanya tinggal di bagian-bagian lain dunia ini.
Budaya

Artikel utama: Budaya Katolik Mangalore
Budaya > Arsitektur

Artikel utama: Arsitektur Katolik Mangalore
Pada tahun 1860 Plebot, seorang misionaris Jerman, mendirikan pabrik genting yang pertama di Mangalore yang disebut pabrik genting Misi Basel. Saat itu umat Katolik Mangalore belajar teknik mempersiapkan genting Mangalore. Pabrik genting Albuquerque, pabrik genting Mangalore India yang pertama, diawali di Kanara Selatan oleh Pascal Albuquerque di Pane mangalore pada tahun 1868. Sejak itu, umat Katolik Mangalore telah aktif terlibat dalam pembuatan genting. Pabrik genting Alvares didirikan di Mangalore oleh Simon Alvares, seorang Katolik Mangalore dari Bombay, pada tahun 1878. Pada tahun 1991–1992, dari dua belas pabrik yang memproduksi genting Mangalore di Mangalore, enam di antaranya dimiliki oleh umat Kristen.
Genting Mangalore, terbuat dari tanah liat keras, sangat diminati di seluruh India, Myanmar, dan Sri Lanka, dan bahkan dikirim sampai ke Afrika Timur, Timur Tengah, Eropa, dan Australia. Genting ini merupakan satu-satunya genting yang direkomendasikan untuk bangunan-bangunan pemerintahan di India, dan masih menegaskan kaki langit (skyline) Mangalore serta mencirikan perkotaannya. Perumahan perkotaan dan pedesaan mengikuti ragam struktur bata laterit tradisional, dengan genting atap Mangalore di atas kemiringan atap yang curam. Di dalam rumah terdapat sebuah balai yang luas, sementara sebuah beranda (veranda) yang besar ada di depan rumah. Rumah tradisional cenderung memiliki serambi bertiang [en] yang luas, lantai terakota atau semen merah, dan memiliki pohon buah-buahan di luar rumah. Rumah Katolik lama di Kanara Selatan dipengaruhi arsitektur Portugis. Jendela-jendela yang tinggi, puncak atap yang lancip, dan veranda merupakan beberapa ciri arsitektur yang dipengaruhi bangsa Portugis pada rumah-rumah yang telah berusia seabad.
Budaya > Masakan

Artikel utama: Masakan Katolik Mangalore
Dalam sejarahnya, menu makanan Katolik Mangalore sesungguhnya adalah vegetarian. Namun hal ini berubah selama abad ke-20 dengan hadirnya pengaruh Barat, konsumsi daging semakin meningkat di komunitas tersebut, khususnya di kalangan elit. Kelapa dan daun kari merupakan bahan masakan umum untuk kebanyakan masakan kari. Sanna-Dukra Maas (Sanna adalah idli yang difermentasi dengan tuak nira atau ragi; Dukra Maas adalah daging babi) merupakan salah satu hidangan yang paling populer dalam komunitas Katolik Mangalore. Rosachi Kadi (Kari Ros), yaitu kari ikan yang dibuat dengan santan (ros), merupakan masakan kari tradisional yang disajikan saat upacara Ros. Patrode merupakan suatu hidangan populer dari daun colocasia yang diisi beras, dal, jaggery, kelapa, dan rempah-rempah. Selain itu ada juga kuswar, makanan manis yang dibuat untuk menyambut Natal, yang meliputi sekitar 22 macam makanan kecil. Ikan dan beras menjadi bahan makanan pokok sebagian besar umat Katolik Mangalore. Secara tradisi mereka mengkonsumsi parboiled rice, yang dikenal sebagai beras merah (beras Matta), dan lebih disukai daripada beras biasa (raw rice).
Budaya > Nama dan nama belakang

Artikel utama: Nama Katolik Mangalore
Nama bilingual, dengan varian baik dalam bahasa Konkani maupun Inggris seperti Zuãuñ (dari bahasa Portugis João, yang artinya John) dan Mornel (Magdalene), merupakan hal yang umum di kalangan umat Katolik Mangalore. Kebanyakan nama Katolik Mangalore untuk laki-laki mengikuti aturan deklinasi kedua. Di kalangan wanita, nama tersebut mengikuti deklinasi pertama; sedangkan nama para anak perempuan atau gadis belia mengikuti deklinasi kedua. Nama belakang orang Portugis seperti D'Souza, Coelho, dan Pinto umum digunakan umat Katolik Mangalore, dan biasanya mengikuti deklinasi kedua. Selain itu ada juga yang menggunakan nama belakang Eropa lainnya. Umat Katolik Mangalore menggunakan bentuk Konkani (bahasa asli mereka) untuk nama belakang mereka dalam konteks bahasa Konkani, bersamaan dengan bentuk Inggris-nya dalam konteks bahasa Inggris, seperti Soz, Kuel, Pint, bukan Sousa, Coelho, Pinto. Beberapa keluarga menggunakan nama belakang asli mereka dari Brahmin Konkani seperti Prabhu, Kamath, Naik, Shenoy and Shet. Nama-nama belakang asli ini sebenarnya adalah nama lima kelas seseorang: tuan, penanam (petani/peladang), pedagang, prajurit, dan penulis. Empat di antaranya merupakan nama belakang Brahmin Saraswat Goud, selain Shet, yang digunakan oleh beberapa orang untuk melacak asal-usul mereka ke Brahmin Daivadnya dari Goa. Nama-nama belakang umat Katolik Mangalore pra-konversi yang berasal dari leluhur ini disebut paik dalam bahasa Konkani. Untuk melestarikan tradisi mereka, banyak yang kembali menggunakan nama belakang paik mereka, atau menggunakan tanda penghubung untuk menuliskan nama belakang paska-konversi bersamaan dengan nama leluhur mereka. Mudartha adalah suatu nama belakang khas Katolik Mangalore yang dapat ditemukan pada beberapa umat Katolik yang berasal dari Udupi.
| Varian Katolik Mangalore | Varian Inggris (Indonesia) | Varian Portugis | Makna | Gender |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Mâri | Mary (Maria) | Maria | Yang dikasihi | Perempuan |
| Monku | Monica (Monika) | Mónica | Menasihati | Perempuan |
| Motes | Matthew (Matius) | Mateus | Anugerah dari Tuhan | Laki-laki |
| Nâtu | Natalia (Natalia) | Natália | Hari ulang tahun | Perempuan |
| Pedru | Peter (Petrus) | Pedro | Batu karang | Laki-laki |
| Šila | Sylvester (Silvester) | Silva | Daerah berpohon-pohon | Laki-laki |
| Zâbel | Elizabeth (Elisabet) | Isabel | Tuhanku adalah kelimpahan | Perempuan |
| Zoze | Joseph (Yusuf/Yosef) | José | Tuhan akan menambahkan | Laki-laki |
Sumber: An English–Konkani Dictionary (1882) dan A Konkani Grammar (1882)
Organisasi

Terdapat beberapa organisasi pada komunitas tersebut di Kanara Selatan. Organisasi yang paling terkenal adalah Mandd Sobhann, yang memecahkan rekor Guinness untuk menyanyi tanpa henti dan Asosiasi Katolik Kanara Selatan. Sesi pertama dari Konvensi Dunia Katolik Konkani Kanara diadakan pada 26 Desember 2004 di Mangalore. Konvensi tersebut diselenggarakan untuk mendirikan institusi-institusi untuk mengadakan penelitian tentang sejarah umat Katolik Mangalore. Di India, Asosiasi Katolik Kanara Bangalore (didirikan pada 1955) dan Asosiasi Katolik Mangalore (didirikan pada 10 Februari 1996 di Pune) dikenal dengan baik. Di Britania Raya, Asosiasi Konkani Bersatu Mangalore di Nottingham juga populer. Asosiasi Katolik Mangalore Viktoria yang didirikan di Melbourne adalah organisasi pertama komunitas tersebut di Australia. Pada 2006, Asosiasi Katolik Mangalore Sydney (MCAS) didirikan di Australia. Di Amerika Utara, Asosiasi Mangalore Kanada dan Asosiasi Kristen Konkan Mangalore di Chicago dikenal dengan baik. Di Timur Tengah, Asasiasi Kebudayaan Mangalore di Doha, Qatar; didirikan pada Maret 2008.
| Tokoh Katolik Mangalore Terkenal | Prestasi |
| --- | --- |
Joachim Alva: Anggota Rajya Sabha, dewan tinggi Parlemen India, dari 1968 sampai 1974
Margaret Alva: Anggota Rajya Sabha dari 1972 sampai 1998; dilantik menjadi Gubernur Uttarakhand pada 2009
Richard Crasta: Novelis Amerika
Blasius D'Souza: Politikus dalam Kongres Nasional India dan menteri Katolik Roma pertama dalam pemerintahan negara bagian Karnataka
Genelia D'Souza: Aktris India
Jerome D'Souza: Imam Yesuit, pendidik, penulis, dan anggota Majelis Konstituen India dari 1946 sampai 1950
Tony D'Souza: Novelis Amerika
George Fernandes: Menteri Pertahanan India dari 19 Maret 1998 sampai 22 Mei 2004
Roque Fernandes: Presiden Institut Teknologi Manipal yang pertama, Kepala Sekolah Tinggi Negeri Udupi, ayah dari Oscar Fernandes
Oscar Fernandes: Anggota Lok Sabha, dewan rendah Parlemen India, dari 1980 sampai 1998
Michael Lobo: Penulis, ilmuwan dan genealog India
Maxwell Pereira: Perwira LPI yang menjabat sebagai Asisten Komisaris Polisi dan Wakil Komisaris Polisi di Delhi, Petinggi Polisi Sikkim, Asisten Inspektur Jenderal Polisi dan Kepala Perwira Pengawas di Mizoram, dan Inspektur Jenderal Polisi Puducherry.
Diana Pinto: Miss India America 2009
Freida Pinto: Aktris Hollywood yang dikenal karena perannya dalam Slumdog Millionaire
Pius Fidelis Pinto: Sejarawan, peneliti, dan akademisi bidang Kekristenan India
Viren Rasquinha: Kapten tim hoki lapangan nasional India
Wilfy Rebimbus: Penyanyi dan penulis lirik Konkani
Victor Rodrigues: Novelis dan penulis cerita pendek Konkani
Lawrence Saldanha: Uskup Agung Keuskupan Agung Lahore dari 2001 sampai 2011
John Richard Lobo: Anggota Majelis Legislatif konstituensi Mangalore Selatan saat ini
Terence Lewis: Penari dan koreografer India
V.J.P. Saldanha: Penyair, musisi, pengarang drama, dan pembuat sastra Konkani
Adrian D'souza: Pemain Hoki Olimpiade India
Lihat pula

Portal Katolik
Katolikisme Roma di Mangalore
Orang Mangalore
Umat Katolik India Timur
Umat Katolik Goa
Umat Protestan Mangalore
Daftar pustaka > Bacaan tambahan

Lobo, Michael (2000). The Mangalorean Catholic Community – A Professional History / Directory. Mangalore: Camelot Publishers. ISBN 978-81-87609-02-5.
Prabhu, Alan Machado (1999). The captivity of 1784: Re-Appraising Causes & Conclusions. Bangalore: I.J.A. Publications. ISBN 978-81-86778-30-2.
Pinto, Pius Fidelis (2004). Canaranthle Konknni Catholic (The Konkani Catholics of Canara) (dalam bahasa Konkani). Mangalore: Samanvaya Prakashan.
Pinto, Pius Fidelis (1999). Desaantar Thaun Bandhadek – Karavali Karnatakantle Konkani Kristanv (From Migration to Captivity – The Konkani Christians of Canara) (dalam bahasa Konkani). Mangalore: Samanvaya Prakashan.
D'Souza, A.B. (1993). Popular Christianity: A Case Study among the Catholics of Mangalore. PhD thesis. University of Delhi. .
D'Souza, A. L. P. (1983). History of the Catholic Community of South Kanara. Mangalore: Desco Publishers. OCLC 11536326.
Pinto, Pius Fidelis (1999). Konkani Christians of Coastal Karnataka in Anglo-Mysore Relations 1761–1799. Mangalore: Samanvaya Prakashan.
Prabhu, Mohan. Ancient and Pre-Modern History of the Mangalorean Catholic Community.
Song Ji-woo

Dalam nama Korean ini, nama keluarganya adalah .
| Song Ji-woo |
| --- | --- |
Lahir: 15 Desember 1997 (umur 27) Korea Selatan
Pekerjaan: Pemeran
Agen: Billions


Nama Korea
Hangul: 송지우 
Alih Aksara: Song Jiu

  
Song Ji-woo (Hangul: 송지우; lahir 15 Desember 1997
) adala pemeran Korea Selatan.
Filmografi > Seri televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Blessing of the Sea |  | Debut acting |  |
| 2019 | Welcome 2 Life | Da-som |  |  |
| 2019 | Extraordinary You | Ae-ri |  |  |
| 2019 | Queen: Love and War | Jong-hui |  |  |
| 2020 | Eccentric! Chef Moon | Kong Hyo-sook |  |  |
| 2021 | Love Scene Number | Oh Han-na |  |  |
| 2021 | Shh! Please Take Care of Him | Su-jin |  |  |
| 2022–2023 | The Forbidden Marriage | Ye Hyeon-hui |  |  |
| 2022–2023 | The Glory | Choi Hye-jung (muda) |  |  |
| 2023 | Love to Hate You | Hwang Ji-hye |  |  |
| 2023 | A Time Called You | Byeon Da-hyeon |  |  |
| 2024 | Captivating the King |  |  |  |
| 2024 | Doctor Slump | Do Hye-ji |  |  |
| 2024 | Dreaming of a Freaking Fairy Tale | Ban Da-ah |  |  |
| 2024 | Love Andante | Ha Na-kyung |  |  |
| 2024 | Gangnam B-Side | Oh Jin-young |  |  |
| 2024 | Squid Game | Kang Mi-na | Musim 2 |  |
Pranala luar

(Inggris) Song Ji-woo di HanCinema
Song Ji-woo di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Bolaang Timur, Bolaang Mongondow

Bolaang Timur adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Bolaang Mongondow, Sulawesi Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bolaang Timur, Kabupaten Bolaang Mongondow, Sulawesi Utara |
| --- | --- |
Desa:  Ambang I  Ambang II  Bantik  Bolaang  Bolaang Satu  Lolan  Lolan Dua  Tadoy  Tadoy I 
| l b Kabupaten Bolaang Mongondow, Sulawesi Utara |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Limi Mokodompit (Pj.)  Wakil Bupati: Tidak ada  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Bilalang  Bolaang  Bolaang Timur  Dumoga  Dumoga Barat  Dumoga Tengah  Dumoga Tenggara  Dumoga Timur  Dumoga Utara  Lolak  Lolayan  Passi Barat  Passi Timur  Poigar  Sangtombolang  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bolaang Mongondow
Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah (UII DALWA)

| Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah |
| --- | --- |
  Lambang resmi   Informasi
Jenis: Perguruan Tinggi Swasta
Didirikan: 2022
Pendiri: Abuya Hasan bin Ahmad Baharun
Rektor: Dr. KH. Habib Segaf Baharun M.H.I.
Alamat: Jl. Raya Raci No.51 Bangil, Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia
Warna:   Hijau Tua
Nama julukan: UII DALWA (akronim)
Situs web: www.uiidalwa.ac.id
Universitas Islam Internasional Darullughah Wadda'wah (disingkat UII Dalwa) adalah sebuah Perguruan Tinggi Swasta berbasis internasional sejak 2020 yang berlokasi di Bangil, Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Sejarah

Pada tahun 1996, Sekolah Tinggi Agama Islam Darullughah Wadda’wah (STAI Dalwa) didirikan, dengan dua jurusan, yaitu Jurusan Tarbiyah Program Studi Pendidikan Agama Islam dan Jurusan Syariah Program Studi al-Ahwal al-Syakhshiyah.[butuh rujukan]
Pada tahun 2013, STAI Dalwa beralih status menjadi Institut Agama Islam Darullughah Wadda’wah berdasarkan SK Dirjen Pendis Nomor 3530 Tahun 2013 dengan mengembangkan berbagai fakultas yang terdiri atas: Fakultas Tarbiyah, Fakultas Syariah, Fakultas Dakwah dan Fakultas Adab serta Program Pascasarjana dengan 8 Program Studi. Selain fakultas-fakultas diatas, INI Dalwa berencana akan membuka Program Pascasarjana (PPS/S.2) Magister Manajemen Pendidikan Islam pada Tahun Akademik 2013-2014. Hal ini dikarenakan daya tampung perguruan tinggi negeri (IAIN maupun UIN) dalam menyelenggarakan pendidikan program S.2 sangat terbatas, sementara kebutuhan lulusan sarjana dengan kualifikasi pendidikan S.2 sangat mendesak, baik di lingkungan Perguruan Tinggi Negeri maupun Swasta. Selain itu, hal ini disesuaikan dengan Rencana Induk Pengembangan Akademik Sekolah Tinggi Agama Islam Darullughah Wadda’wah 2010-2015, Keputusan Sidang Pleno Yayasan Darullughah Wadda’wah Bangil, tahun 2011, dan Surat Keputusan Pengurus Harian Yayasan Darullughah Wadda’wah tahun 2010 tentang Pendirian Program Magister Manajemen Pendidikan Islam pada Program Pascasarjana STAI Darullughah Wadda’wah.[butuh rujukan]
Mengemban amanat visi INI Dalwa untuk menjadi Perguruan Tinggi Agama Islam berkualitas, maka tuntutan kelengkapan jenjang pendidikan maupun jenis program studi, menjadi salah satu yang harus segera diwujudkan.[butuh sumber nonprimer]
Fakultas dan program studi

Dalwa memiliki 4 Fakultas 8 Prodi Sarjana 2 Prodi Magister 1 Prodi Doktoral:[butuh sumber nonprimer]
Fakultas Tarbiyah:
Prodi Pendidikan Bahasa Arab
Prodi Pendidikan Agama Islam
Prodi Managemen Pendidikan Islam
Fakultas Syariah
Prodi Hukum Keluarga Islam
Prodi Ekonomi Syariah
Fakultad Adab
Prodi Sejarah Peradaban Islam
Fakultas Dakwah
Prodi Bimbingan & Konseling Islam
Prodi Komunikasi Penyiaran Islam
Pasca Sarjana UII DALWA :
Program Doktoral Pendidikan Agama Islam
Program Magister Pendidikan Bahasa Arab
Program Magister Menagemen Pendidikan Agama Islam
Fasilitas

Terdapat sejumlah fasilitas penunjang seperti masjid, kampus, asrama, Klinik PHC DALWA, Laboratorium (Komputer dan Bahasa), Lapangan, Dalwa Hotel, Dalwa Mart, Dalwa Cafe, Dalwa Fried Chicken, Dalwa Tour & Travel, dan lain-lain.
Pranala luar

(Indonesia) Situs resmi Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah
(Indonesia) Facebook Pascasarjana Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah
(Indonesia) Instagram Pascasarjana Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah
(Indonesia) Youtube Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah
(Indonesia) PDDikti Kemendikbudristek pada Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah
(Indonesia) Data Referensi Kemendikbudristek pada Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah
(Indonesia) Residu Data Induk Pendidikan Kemendikbudristek pada Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah
(Indonesia) PEMUTU Kemendikbudristek pada Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah
(Indonesia) Sinta Kemendikbudristek pada Universitas Islam Internasional Darullugha Wadda'wah
Daftar aksara di Indonesia

Kartu pos dengan aksara-aksara di Indonesia
Artikel ini berisikan daftar aksara yang dipakai dalam beragam bahasa di Indonesia. Aksara di Indonesia dapat dibagi menjadi dua kelompok besar, yaitu aksara daerah hasil perkembangan aksara Palawa (keluarga aksara ini biasanya disebut aksara Nusantara) dan aksara asing dengan atau tanpa modifikasi, seperti Latin, Arab dan Tionghoa.