stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Harakat
Macam harakat > Sukun

Artikel utama: Sukun (harakat)
Sukun (سکون)  adalah harakat yang berbentuk bulat layaknya huruf ha (ه)  yang ditulis di atas suatu huruf Arab. Harakat sukun melambangkan fonem konsonan atau huruf mati dari suatu huruf, misalkan pada kata mad (مـَدْ)  yang terdiri dari huruf mim yang berharakat fathah (مَ)  sehingga menghasilkan bunyi /ma/, dan diikuti dengan huruf dal yang berharakat sukun (دْ)  yang menghasilkan konsonan /d/ sehingga menjadi /mad/.
Harakat sukun juga misa menghasilkan bunyi diftong, seperti /au/ dan /ai/, cotohnya pada kata (نـَوْمُ)  yang berbunyi /naum(u)/ yang berarti tidur, dan juga pada kata (لَـيْن)  yang berbunyi /lain/ yang berati lentur, santai atau lembut.
Macam harakat > Tasydid

Artikel utama: Tasydid
Tasydid (تشديد)  atau syaddah (شدة)  adalah harakat yang berbentuk layaknya huruf w atau seperti kepala dari huruf sin (س)  yang diletakkan di atas huruf arab (ءّ) . Harakat tasydid melambangkan penekanan pada suatu konsonan yang dituliskan dengan simbol konsonan ganda, sebagai contoh pada kata (شـَـدَّةٌ)  yang berbunyi /syaddah/ yang terdiri dari huruf syin yang berharakat fathah (ش)  sehingga menghasilkan bunyi /sya/, diikuti dengan huruf dal yang berharakat tasydid fathah (دَّ)  yang menghasilhan bunyi /dda/, diikuti pula dengan ta marbuta (ةٌ)  di akhir kata yang menghasilkan bunyi /h/, sehingga menjadi /syaddah/.
Macam harakat > Tanwin

Artikel utama: tanwin
Tanwin (bahasa Arab: التنوين, "at tanwīn") adalah tanda baca/diakritik/harakat pada tulisan Arab untuk menyatakan bahwa huruf pada akhir kata tersebut diucapkan layaknya bertemu dengan huruf nun mati.
Wasal

Artikel utama: Wasal
Wasal (bahasa Arab: وصلة, washlat) adalah tanda baca atau diakritik yang dituliskan pada huruf Arab yang biasa dituliskan di atas huruf alif atau yang disebut juga dengan Alif wasal. Secara ilmu tajwid, wasal bermakna meneruskan tanpa mewaqafkan atau menghentikan bacaan.
Harakat wasal selalu berada di permulaan kata dan tidak dilafazkan manakala berada di tengah-tengah kalimat, tetapi akan berbunyi layaknya huruf hamzah manakala dibaca di mula kalimat.
Contoh alif wasal:
ٱهدنا ٱلصرط
"ihdinaṣ ṣiraat"
Bacaan tersebut memiliki dua alif wasal, yang pertama pada lafaz ihdinaa dan as shiraat yang manakala kedua lafaz tersebut diwasalkan atau dirangkaikan dalam pembacaannya maka akan dibaca ihdinas ṣirāt dengan menghilangkan pembacaan alif wasal pada kata as ṣirāt.
Lihat pula contoh berikut:
نستعين  ٱهدنا ٱلصرط
"nasta'iinuh dinas ṣirāt"
Bacaan di atas terdiri dari kata nasta'iin, ihdinaa dan as shiraat, dengan mewasalkan lafaz ihdina dengan lafaz sebelumnya, sehingga menghasilkan lafaz nasta'iinuh dinaa, dengan mewasalkan lafaz as shiraat dengan lafaz sebelumnya, maka akan menghasilkan lafaz "nasta'iinuh dinas shiraat".
Alif wasal lebih sering dijumpai bersamaan dengan huruf lam atau yang disebut juga dengan alif lam makrifah pada lafaz dalam bahasa Arab yang mengacu kepada kata yang bersifat isim atau nama.
Contoh alif wasal dalam alif lam makrifah:
Wakaf

Artikel utama: Wakaf (tajwid)
Waqaf dari sudut bahasa ialah berhenti atau menahan, manakala dari sudut istilah tajwid ialah menghentikan bacaan sejenak dengan memutuskan suara di akhir perkataan untuk bernapas dengan niat ingin menyambungkan kembali bacaan. Terdapat empat jenis waqaf yaitu:
ﺗﺂﻡّ (tāmm) - waqaf sempurna - yaitu mewaqafkan atau memberhentikan pada suatu bacaan yang dibaca secara sempurna, tidak memutuskan di tengah-tengah ayat atau bacaan, dan tidak memengaruhi arti dan makna dari bacaan karena tidak memiliki kaitan dengan bacaan atau ayat yang sebelumnya maupun yang sesudahnya;
ﻛﺎﻒ (kāf) - waqaf memadai - yaitu mewaqafkan atau memberhentikan pada suatu bacaan secara sempurna, tidak memutuskan di tengah-tengah ayat atau bacaan, tetapi ayat tersebut masih berkaitan makna dan arti dari ayat sesudahnya;
ﺣﺴﻦ (Hasan) - waqaf baik - yaitu mewaqafkan bacaan atau ayat tanpa memengaruhi makna atau arti, tetapi bacaan tersebut masih berkaitan dengan bacaan sesudahnya;
ﻗﺒﻴﺢ (Qabīh) - waqaf buruk - yaitu mewaqafkan atau memberhentikan bacaan secara tidak sempurna atau memberhentikan bacaan di tengah-tengah ayat, wakaf ini harus dihindari karena bacaan yang diwaqafkan masih berkaitan lafaz dan maknanya dengan bacaan yang lain.
Wakaf > Tanda-tanda Wakaf

Tanda mim (مـ) disebut juga dengan Wakaf Lazim. yaitu berhenti di akhir kalimat sempurna. Wakaf Lazim disebut juga Wakaf "Tāmm" (sempurna) karena wakaf terjadi setelah kalimat sempurna dan tidak ada kaitan lagi dengan kalimat sesudahnya. Tanda mim (م), memiliki kemiripan dengan tanda tajwid iqlab, tetapi sangat jauh berbeda dengan fungsi dan maksudnya;
tanda ṭa' (ﻁ) adalah tanda Wakaf Mutlak dan haruslah berhenti.
tanda jim (ﺝ) adalah Wakaf Jaiz. Lebih baik berhenti seketika di sini walaupun diperbolehkan juga untuk tidak berhenti.
tanda ẓa (ﻇ) bermaksud lebih baik tidak berhenti;
tanda ṣad (ﺹ) disebut juga dengan Wakaf "Murakhkhash", menunjukkan bahwa lebih baik untuk tidak berhenti namun diperbolehkan berhenti saat darurat tanpa mengubah makna. Perbedaan antara hukum tanda dzal dan shad adalah pada fungsinya, dalam kata lain lebih diperbolehkan berhenti pada wakaf shad;
tanda ṣad-lam-ya' (ﺻﻠﮯ) adalah singkatan dari "Al-washlul-aulā" yang bermakna "wasal atau meneruskan bacaan adalah lebih baik", maka dari itu meneruskan bacaan tanpa mewakafkannya adalah lebih baik;
tanda qaf (ﻕ) adalah singkatan dari "Qīla ‘alaihil-waqf" yang bermakna "telah dinyatakan boleh berhenti pada wakaf sebelumnya", maka dari itu lebih baik meneruskan bacaan walaupun boleh diwakafkan;
tanda ṣad-lam (ﺼﻞ) adalah singkatan dari "Qad yūshal" yang bermakna "kadang kala boleh diwasalkan", maka dari itu lebih baik berhenti walau kadang kala boleh diwasalkan;
tanda qīf (ﻗﻴﻒ) bermaksud berhenti! yakni lebih diutamakan untuk berhenti. Tanda tersebut biasanya muncul pada kalimat yang biasanya pembaca akan meneruskannya tanpa berhenti;
tanda sin (س) atau tanda saktah (ﺳﮑﺘﻪ) menandakan berhenti seketika tanpa mengambil napas. Dengan kata lain, pembaca haruslah berhenti seketika (dengan panjang 1 alif/2 harokat (ketukan)) tanpa mengambil napas baru untuk meneruskan bacaan;
tanda waqfah (ﻭﻗﻔﻪ) bermaksud sama seperti waqaf saktah (ﺳﮑﺘﻪ), tetapi harus berhenti lebih lama tanpa mengambil napas;
tanda lā (ﻻ) bermaksud "Jangan berhenti!". Tanda ini muncul kadangkala pada penghujung maupun pertengahan ayat. Jika ia muncul di pertengahan ayat, maka tidak dibenarkan untuk berhenti dan jika berada di penghujung ayat, pembaca tersebut boleh berhenti atau tidak;
tanda kaf (ﻙ) adalah singkatan dari "Każālik" yang bermakna "serupa". Dengan kata lain, makna dari wakaf ini serupa dengan wakaf yang sebelumnya muncul;
tanda bertitik tiga (؞...؞) yang disebut sebagai Wakaf "Muraqabah" atau Wakaf "Ta'anuq" (Terikat). Waqaf ini akan muncul sebanyak dua kali di mana-mana saja dan cara membacanya adalah harus berhenti di salah satu tanda tersebut. Jika sudah berhenti pada tanda pertama, tidak perlu berhenti pada tanda kedua dan sebaliknya.
Lihat pula

Tajwid
Huruf syamsiah dan kamariah
Hamzah
Alif khanjariah
Gambar Alif wasal
Ilyushin Il-32

Ilyushin Il-32 adalah glider militer berat Soviet dikembangkan setelah Perang Dunia II untuk membawa kargo 7.000 kg (15.000 lb). Untuk memudahkan bongkar muat hidung glider dan bagian ekor yang berengsel untuk mengayunkan samping.
Il-32 diperlukan sebuah pesawat bermesin empat untuk menarik dengan aman, dan pesawat itu dibatalkan ketika menjadi jelas bahwa tidak ada tarikan semacam itu akan tersedia setelah program Tupolev Tu-75 dan Ilyushin Il-18 dibatalkan karena kekurangan mesin Shvetsov ASh-73.
Spesifikasi > Karakteristik umum

Kapasitas: 60 tentara atau 7.000 kg (15.000 lb) kargo
Panjang: 24.84 m (81 ft 6 in)
Lebar sayap: 35,8 m (117 ft 5 in)
Area sayap: 159,5 m 2 (1.716,84 ft 2)
Berat kosong: 9600 kg (£ 21.164)
Berat kotor: 16.600 kg (£ 36.597) masing masing
Spesifikasi > Prestasi

Kecepatan jelajah: 327 km / h (203 mph)
Layanan langit-langit: 4000 m (13.100 kaki)
Uhuru Kenyatta

| --- | --- |
  
Nama dalam bahasa asli: (en) Uhuru Kenyatta (sw) S (ki) k 
Biografi
Kelahiran: 26 Oktober 1961  (62 tahun) Nairobi 


 4 President of Kenya (en)  


  9 April 2013 – 13 September 2022  ← Mwai Kibaki – William Ruto → 
 Minister for Finance of Kenya (en)  
  23 Januari 2009 – 26 Januari 2012  ← John Michuki (en)  – Robinson Njeru Githae (en)  → 
 Member of the National Assembly (en)  

  Januari 2003 – Januari 2013       Daerah pemilihan: Gatundu South Constituency (en)  
 
 
 
Data pribadi
Agama: Katolisisme 
Pendidikan: Amherst College (en)    St. Mary's School (en)   
Kegiatan
Pekerjaan: politikus 
Partai politik: Jubilee Party of Kenya (en)   The National Alliance (en)   Persatuan Nasional Afrika Kenya  

21 Januari 2015: World Economic Forum Annual Meeting 2015 (en)  
 
Keluarga
Pasangan nikah: Margaret Gakuo Kenyatta (en)   
Orang tua: Jomo Kenyatta , Ngina Kenyatta 
Saudara: Margaret Kenyatta dan Muhoho Kenyatta (en)  
Penghargaan  Order of the Golden Heart of Kenya (en)    Order of the Most Ancient Welwitchia Mirabilis (en)   
 Tanda tangan [[Berkas: |220x250px|alt=]]

Situs web: president.go.ke 
   
Uhuru Muigai Kenyatta (lahir 26 Oktober 1961
) adalah seorang politisi Kenya yang memenangi pemilu presiden Kenya pada awal Maret 2013 dan diharapkan mengangkat sumpah pada 26 Maret. Dia saat ini merupakan Wakil Perdana Menteri Kenya sejak 2008 dan merupakan mantan Anggota Parlemen untuk Gatundu South. Kenyatta pernah menjadi ketua Uni Nasional Afrika Kenya (KANU) sebelum kini menjadi ketua Aliansi Nasional (TNA). Kenyatta adalah anak dari Jomo Kenyatta, presiden pertama Kenya (1964-1978).
Uhuru Kenyatta dinominasikan ke parlemen pada 2001, Kenyatta menjadi Menteri Pemerintah Lokal di bawah Presiden Daniel arap Moi . Meskipun kurang pengalaman, ia didukung Presiden Moi sebagai penggantinya; namun ia kalah dari calon oposisi Mwai Kibaki dalam pemilihan 2002. Ia kemudian mendukung Kibaki dalam pemilihan 2007. Pada April 2008, ia diangkat menjadi Wakil Perdana Menteri dan Menteri Perdagangan sebagai bagian dari pemerintah campuran. Selanjutnya, ia menjadi Menteri Keuangan dari 2009 dan 2012 sambil tetap menjadi Wakil Perdana Menteri.
Didakwa Mahkamah Kejahatan Internasional (ICC) melakukan kejahatan terhadap kemanusiaan dalam krisis setelah pemilu 2007, dia mengundurkan diri sebagai Menteri Keuangan pada 26 Januari 2012.
Pada Oktober 2021, ia dikutip dalam skandal kertas pandora.
Terpilih sebagai Presiden

Uhuru bertanding sebagai calon dalam pemilihan presiden Kenya pada 4 Maret 2013 dan mendapat 6,173,433 suara (50.03%) dari sejumlah 12,338,667 suara yang dibuang. Mengingat ini melebihi ambang 50% tambah 1 suara, ia dianggap menang tanpa membutuhkan putaran kedua. Ia lalu dinyatakan sebagai Presiden Republik Kenya keempat pada 9 Maret.
Pada 1 September 2017, Mahkamah Agung Kenya membatalkan pemilihan kembali dari Uhuru Kenyatta setelah Komisi Pemilihan Umum dan Batas Independen (Independent Electoral and Boundaries Commission, IEBC) mengumumkan dirinya sebagai pemenang pada 8 Agustus 2017.
Catatan kaki

↑  Thomas Escritt (12 Mac 2013). "ICC Case against Kenyatta's co-accused collapses". The Star Online. Diakses tanggal 2013-03-13.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  RFI (2021-10-03). "Les «Pandora Papers» révèlent l'évasion fiscale de plusieurs chefs d'État et de gouvernement". Radio France International. Diakses tanggal 2021-10-04.
↑  "iebc.or.ke: Tally of Presidential results Files". IEBC. 2013-03-09. Diakses tanggal 2013-03-09.
↑  de Freytas-Tamura, Kimiko (1 September 2017). "Kenya Supreme Court Nullifies Presidential Election". The New York Times.
Pranala luar

Presiden Kenya Terpilih
Uhuru Kenyatta Diarsipkan 2013-03-17 di Wayback Machine.
Foto '''Uhuru Kenyatta'''
Unais bin Qatadah

| Unais bin Qatadah أنيس بن قتادة |
| --- | --- |

Lahir: Unais ibn  Qatadah Madinah, Arab Saudi
Meninggal: 23 Maret 625 Gunung Uhud, Madinah, Arab Saudi
Sebab meninggal: Terbunuh di Perang Uhud
Dikenal atas: Sahabat Nabi, Syuhada Uhud
Suami/istri: Khansa binti Khidzam (cerai meninggal karena Unais wafat di perang Uhud )
Orang tua: Qatadah bin Rabi'ah (bapak)

Unais bin Qatadah bin Rabi'ah Al Ausi Al Anshari Al Madani   
(Bahasa Arab: أنيس بن قتادة ) merupakan salah satu Sahabat Nabi yang kurang dikenal oleh kaum Muslimin. Ia  diketahui sebagai salah satu Syuhada Perang Uhud pada tahun 625 M.  Ia  berasal dari kalangan Anshar, kabilah Aus. Kisahnya juga tertuang dalam Gazwatul Badar. Ia  saat itu mengikuti pertempuran tersebut bersama kaum Muslimin lainnya melawan kaum kafir Quraisy pada tahun 624 M. Diketahui ia Syahid di tangan seorang bernama Al-Akhnas bin Syuraiq yang juga membunuh Sahabat Nabi lainnya bernama Abdullah bin Jahsy Al Asadi dari Bani Asad bin Khuzaimah.
Nasab

Nasab dari Unais bin Qatadah adalah Unais bin Qatadah bin Rabi'ah bin Khalid bin Al-Harits bin Zaid bin Ubaid bin Zaid Manat bin Malik bin Auf bin Amr bin Auf bin Malik bin Al-Aus Al Anshari. Jadi, Unais bin Qatadah bernasab sampai kepada Bani Aus yang merupakan kelompok terbesar dalam kaum Anshar selain Bani Khazraj.[butuh rujukan]
Perjuangan

Unais bin Qatadah merupakan salah seorang sahabat Nabi dari kaum Anshar. Ia mengikuti Pertempuran Badar. Lalu ia mati secara syahid dalam Pertempuran Uhud. Unais bin Qatadah meninggal tanpa meninggalkan keturunan karena ia baru saja menikah sebelum syahid. Ia meninggalkan seorang istri yang juga sahabat Nabi bernama Khansa binti Khidzam. Setelah Unais bin Qatadah syahid, istrinya menikah dengan sahabat nabi lainnya bernama Abu Lubabah dan memiliki anak bernama As-Saib bin Abu Lubabah.
Lihat pula

Sahabat Nabi
Pertempuran Uhud
Syuhada Uhud
Kaum Anshar
Bani Aus
Kwegono, Moba, Nduga

| Kwegono |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua Pegunungan
Kabupaten: Nduga
Kecamatan: Moba
Kodepos: 99926
Kode Kemendagri: 95.08.28.2003 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Kwegono adalah salah satu kampung di Distrik Moba, Kabupaten Nduga, Papua Pegunungan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Moba, Kabupaten Nduga, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Anggulpa  Gunea  Kwegono  Langpang  Moba  Moba Dua  Pijama  Yeretma
Kolese Hansraj

| Kolese Hansraj (HRC), New Delhi |
| --- | --- |
        Tampilkan peta yang diperbesarTampilkan peta yang diperkecil Informasi
Moto: Sanskerta: तमसो मॅ ज्योतिर गमयcode: sa is deprecated  (bahasa Indonesia: Dari kegelapan, menuntunku menuju terang)
Jenis: Negeri
Didirikan: 1948
Presiden: Animesh Dwivedi
 Kepala sekolah: Dr. Rama Sharma
Lokasi: New Delhi, Delhi, India
Kampus: Kampus Utara, Universitas Delhi-110007
Nama julukan: HRC, Hansraj
Afiliasi: Universitas Delhi
Situs web: http://hansrajcollege.co.in/
Kolese Hansraj (bahasa Inggris: Hansraj College, HRC) adalah sebuah kolese konstituen dari Universitas Delhi, yang terletak di New Delhi, India. Kolese tersebut menawarkan studi dalam bidang Sains, Seni Rupa Liberal dan Perdagangan. Sejak pembentukannya pada tahun 1948, Kolese Hansraj telah menghasilkan alumni ternama yang menjadi pemimpin berpengaruh dalam bidang-bidang mereka secara nasional dan internasional. Kolese ini adalah kolese pertama dari Universitas Delhi dan merupakan kolese universitas sentral pertama yang mengibarkan bendara nasional India pada pembukaannya (waktu itu diinisiasikan oleh Yayasan Bendera India, sebuah organisasi nonpemerintah). Bendera itu dikibarkan pada 25 Januari 2017 oleh seorang alumnus Hansraj dan pendiri Yayasan Bendera India, Mr. Naveen Jindal.
Pranala luar

Situs web resmi
Grand Prix F1 Italia 1950

| Grand Prix Italia 1950 |
| --- | --- | --- | --- |
 Lomba ke-7 dari 7 dalam Formula Satu musim 1950
 
Detail perlombaan
Tanggal:  3 September 1950
Nama resmi:  XXI GRAN PREMIO D'ITALIA
Lokasi:  Autodromo Nazionale Monza, Monza, Italy
Sirkuit:  Permanent racing facility
Panjang sirkuit:  6.300 km (3.915 mi)
Jarak tempuh:  80 putaran, 504.000 km (313.171 mi)
Cuaca:  Warm, hot and sunny
Posisi pole
| Pembalap |   Juan Manuel Fangio |  Alfa Romeo |  |
Waktu:  1:58.6
Putaran tercepat
| Pembalap |   Juan Manuel Fangio |  Alfa Romeo |  |
Waktu:  2:00.0 putaran ke-7
Podium
| Pertama |   Nino Farina |  Alfa Romeo |  |
| Kedua |   Dorino Serafini  Alberto Ascari |  Ferrari |  |
| Ketiga |   Luigi Fagioli |  Alfa Romeo |  |
  Pemimpin perlombaan  
Grand Prix Italia 1950 adalah balapan Formula Satu yang diadakan pada tanggal 3 September 1950 di Autodromo Nazionale Monza. Lomba ini adalah lomba ke 7 dari rangkaian 7 lomba di musim 1950. Dalam lomba ini, Giuseppe Farina menjadi tampil sebagai pemenang lomba sekaligus juara dunia.
Hasil lomba

| Pos | No | Pembalap | Konstruktor | Lap | Waktu/Tersingkir | Grid | Poin |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 10 |  Nino Farina | Alfa Romeo | 80 | 2:51:17.4 | 3 | 8 |
| 2 | 48 |  Dorino Serafini  Alberto Ascari | Ferrari | 80 | + 1:18.6 | 6 | 3 3 |
| 3 | 36 |  Luigi Fagioli | Alfa Romeo | 80 | + 1:35.6 | 5 | 4 |
| 4 | 58 |  Louis Rosier | Talbot-Lago-Talbot | 75 | + 5 Lap | 13 | 3 |
| 5 | 24 |  Philippe Étancelin | Talbot-Lago-Talbot | 75 | + 5 Lap | 16 | 2 |
| 6 | 38 |  Toulo de Graffenried | Maserati | 72 | + 8 Lap | 17 |   |
| 7 | 8 |  Peter Whitehead | Ferrari | 72 | + 8 Lap | 18 |   |
| Ret | 50 |  David Murray | Maserati | 56 | Girboks | 24 |   |
| Ret | 32 |  Cuth Harrison | ERA | 51 | Radiator | 21 |   |
| Ret | 12 |  Raymond Sommer | Talbot-Lago-Talbot | 48 | Girboks | 8 |   |
| Ret | 40 |  Guy Mairesse | Talbot-Lago-Talbot | 42 | Pipa oli | 11 |   |
| Ret | 4 |  Franco Rol | Maserati | 39 | Tersingkir | 9 |   |
| Ret | 60 |  Piero Taruffi  Juan Manuel Fangio | Alfa Romeo | 34 | Mesin | 7 |   |
| Ret | 56 |  Pierre Levegh | Talbot-Lago-Talbot | 29 | Girboks | 20 |   |
| Ret | 18 |  Juan Manuel Fangio | Alfa Romeo | 23 | Girboks | 1 | 1 |
| Ret | 2 |  Johnny Claes | Talbot-Lago-Talbot | 22 | Kepanasan | 22 |   |
| Ret | 16 |  Alberto Ascari | Ferrari | 21 | Mesin | 2 |   |
| Ret | 22 |  Clemente Biondetti | Ferrari-Jaguar | 17 | Mesin | 25 |   |
| Ret | 64 |  Henri Louveau | Talbot-Lago-Talbot | 16 | Rem | 14 |   |
| Ret | 62 |  Franco Comotti | Maserati-Milano | 15 | Tersingkir | 26 |   |
| Ret | 42 |  Maurice Trintignant | Simca-Gordini | 13 | Pipa air | 12 |   |
| Ret | 6 |  Louis Chiron | Maserati | 13 | Tekanan oli | 19 |   |
| Ret | 46 |  Consalvo Sanesi | Alfa Romeo | 11 | Mesin | 4 |   |
| Ret | 44 |  Robert Manzon | Simca-Gordini | 7 | Transmisi | 10 |   |
| Ret | 30 |  Prince Bira | Maserati | 1 | Mesin | 15 |   |
| Ret | 28 |  Paul Pietsch | Maserati | 0 | Mesin | 27 |   |
| DNS | 52 |  Felice Bonetto | Milano-Speluzzi | 0 | Non Starter | 23 |   |
Sumber:
^1 – 1 poin untuk fastest lap
Pranala luar

| l b Grand Prix Formula Satu: 1950–1959 |
| --- | --- |
1950:  GBR  MON  500  SUI  BEL  FRA  ITA 
1951:  SUI  500  BEL  FRA  GBR  GER  ITA  ESP 
1952:  SUI  500  BEL  FRA  GBR  GER  NED  ITA 
1953:  ARG  500  NED  BEL  FRA  GBR  GER  SUI  ITA 
1954:  ARG  500  BEL  FRA  GBR  GER  SUI  ITA  ESP 
1955:  ARG  MON  500  BEL  NED  GBR  ITA 
1956:  ARG  MON  500  BEL  FRA  GBR  GER  ITA 
1957:  ARG  MON  500  FRA  GBR  GER  PES  ITA 
1958:  ARG  MON  NED  500  BEL  FRA  GBR  GER  POR  ITA  MOR 
1959:  MON  500  NED  FRA  GBR  GER  POR  ITA  USA 
 1950–1959  1960–1969 →
Ordo salutis

Ordo Salutis (Latin : "Order of Salvation"; Jerman "Heilsaneignung"; Belanda "Heilsweg" dan "Orde des Heils"; Inggris "The Way of Salvation" atau Urutan Keselamatan) adalah salah satu konsep berurutan yang ada dalam Doktrin Keselamatan. Menurut Philip Schaff bahwa ordo salutis adalah "istilah dogmatik kristen menunjuk langkah-langkah berurutan oleh pekerjaan Roh Kudus dalam keselamatan."(monergism). Alkitab tidak secara eksplisit memberikan kepada kita susunan yang lengkap tentang keselamatan, Alkitab memberikan kita dasar yang cukup untuk urutan seperti itu. Pendekatannya ada pada pernyataan Paulus di Roma 8:29-30. Beberapa ayat yang merunjuk kepada Ordo Salutis : Roma 8:29-30;  Roma 5:1-2; Roma 10:17; Yohanes 1:12; 1 Yohanes 3:9; Yohanes 10:10; dan Efesus 2:1.
Roma 8:29-30 (ITB LAI) :
Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara. Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula, mereka itu juga dipanggil-Nya. Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya.
Pengertian

Menurut Louise Berkhof, memberikan pengertian secara logis (monergism) :
Ordo salutis berbicara tentang proses yang melalui karya keselamatan, yang digenapi dalam Kristus secara subyektif didasari dalam hati orang berdosa. Tujuannya adalah menjabarkan berbagai macam gerakan Roh Kudus dalam penerapan karya penebusan dalam suatu urutan logis dan juga kaitan hubungan yang ada. Tekanannya bukan pada apa yang dilakukan manusia dalam memungkikan terjadinya anugerah Allah, tetapi pada apa yang dilakukan Allah dalam melaksanakannya.
Historis

Menurut sejarah teologi, pada tahun 1737 Jacob Carpox, seorang teolog Lutheran, menciptakan istilah ordo salutis. Akan tetapi banyak teolog, baik Katolik Roma dan Protestan, telah mengusulkan berbagai versi "ordo keselamatan" baik sebelum maupun setelah Carpov.
Skema

Dalam Calvinisme sendiri, terdapat beberapa teolog yang menjabarkan ordo salutis ini. Misalnya G. I. Williamson, Louise Berkhof, dan Anthony A. Hoekema.
Menurut G.I. Williamson dalam telaah Pengakuan Iman Westminster(Bab X - XV). Urutannya sebagai berikut :
Panggilan
Lahir Baru / Ciptaan Baru / Regenerasi
Pembenaran
Adopsi
Pengudusan
Konversi (Meliputi pertobatan dan Iman)
Perbuatan Baik
Pemuliaan.
Ketekunan Orang-Orang Kudus.
Menurut Louise Berkhof, Urutan ordo salutis sebagai berikut :
Panggilan
Lahir Baru / Ciptaan Baru / Regenerasi
Pertobatan
Iman
Pembenaran
Penyucian.
Menurut Anthony A Hoekema , Urutan ordo salutis sebagai berikut :
Lahir Baru / Ciptaan Baru / Regenerasi
Konversi (Meliputi Pertobatan dan Iman)
Pembenaran
Pengudusan.
Ketekunan.
Namun, dalam penekanan Hoekema,bahwa proses keselamatan harus dipahami sebagai suatu pengalaman unitaris yang meliputi berbagai aspek yang dimulai dan berlanjut secara stimultan. Hoekema tidak memasukan panggilan dan Pemuliaan, dikarenakan panggilan mendahului proses keselamatan dan pemuliaan merupakan aspek Eskatologi.
Pro dan Kontra

Ada 3 pendekatan yang digunakan untuk masalah "ordo keselamatan" (baik itu pro dan kontra) :
Ordo Salutis ada di dalam Alkitab. Pendukung dari konsep ini adalah John Murray, Pengakuan Iman Westminster Bab X - XIII), dan beberapa teolog lainnya.
Ordo Salutis tidak secara ekplisit di dalam Alkitab, namun ada. Pendukung dari konsep ini adalah Louis Berkhof dan Anthony A. Hoekema, dan beberapa teolog lainnya.
Ordo Salutis tidak ada di dalam Alkitab. Pendukung dari konsep ini adalah Pelagius, Karl Barth, Gerrit Berkouwer, Herman Ridderbos, Otto Weber, dan beberapa teolog lainnya.
Lihat Pula

Soteriologi
Eskatologi
Predestinasi
Jürgen Krüger

| --- | --- |

Informasi pribadi
Lahir: 23 November 1954 (umur 69) Ebersbach, Jerman
 
Olahraga
Olahraga: Renang
Jürgen Krüger (lahir 23 November 1954
) adalah seorang perenang asal Jerman. Ia berkompetisi dalam lomba gaya punggung 100 meter putra pada Olimpiade Musim Panas 1972.