Dayak Tobag
Hukum Adat > BAB  V. HUKUM ADAT MASALAH JIWA DAN KEMATIAN

Terdiri dari beberapa pasal seperti sebagai berikut :
Adat Boras Banyu; Adat ini adalah Pokok Barimah sebagai adat paling tua; untuk pembuka doa atau pomang/pamang; untuk penghormatan kepada Yang Maha Tinggi, Awapama, roh para leluhur dan roh jiwaraga kita; Adat ini berlaku hampir kesemua upacara adat;
Adat Ae' Ompa' ; Adat ini merupakan simbol nyawa manusia, bila tidak mau pakai adat calek; Dikenakan kepada orang yang melakukan kesalahan menebas tanaman kebun/ladang orang lain; Dikenakan kepada orang yang merusak benda atau barang milik orang lain; Dikenakan kepada orang yang menciderai hewan peliharaan orang lain;
Adat Calek Setali; Adat ini dikenakan kepada orang yang menebang kayu kena kebun/ladang orang, menebang kayu kena rumah/bangunan orang, menebang kayu kena jamban/lanting orang, mendirikan tiang kemudian tiang tumbang menindih kebun/ladang orang, mendirikan tiang kemudian tiang tumbang menindih rumah/bangunan orang, dan yang mendirikan tiang kemudian tiang tumbang menindih jamban/lanting orang;
Adat Ntabas; Adat ini dikenakan kepada orang yang membacok barang/benda yang efeknya mengenai orang lain atau menyebabkan orang lain luka kecil/lecet; Dikenakan kepada orang dimana hewan peliharaannya menggigit orang lain padahal orang lain tidak mengganggu hewan itu;
Adat Calek Se Real; Adat ini dikenakan kepada orang yang berbuat kesalahan seperti pada Iboh103 Adat Ntabas, tapi dalam kasus ini yang bersangkutan setelah diberitahu  malah agak emosi meski terima atau ditagih adat baru tau atau seolah tak tahu;
Adat Tonong Raya; Adat ini dikenakan kepada orang yang berbuat kesalahan seperti pada Iboh103 Adat Ntabas, tapi dalam kasus ini yang bersangkutan setelah diberitahu  malah marah-marah melawan dan tidak terima;
Adat Calek Sobok Tekesalah; Adat ini dikenakan kepada orang yang mengancam, baik dengan perkataan atau lewat media atau memakai senjata (tidak membuat terluka/melukai orang);Dikenakan kepada orang yang tidak sengaja melukai orang lain; Dikenakan kepada orang yang merusak atau mencincang barang/kebun/kayu orang atau sejenisnya, dan merombak tikal atau tanda pekarak; Dikenakan kepada orang yang menebang kayu, kayunya sangkut dan ditinggal ditandai, kemudian ada orang lewat kayu itu tumbang dan menindihnya; Dikenakan kepada orang yang mendirikan tiang, kemudian itu menindih orang lain;
Adat Calek Sobok Songkoh; Adat ini dikenakan kepada orang yang mengancam sehingga melukai orang lain sehingga ruis (luka kecil) berdarah; Dikenakan kepada orang yang melukai orang lain (luka ringan) atau membuat orang memar bengkak/sakit ringan;
Adat Tungkal Pemale' ; Adat ini dikenakan kepada orang yang merusak barang orang sambil mengancam; Dikenakan kepada orang yang menebang kayu, kayu tumbang menindih kebun/ladang/rumah/lanting; tiba-tiba pemilik meninggal, meninggal bukan karena tertindih kayu tersebut (adat ini berlaku sebelum dikuburkan);
Adat Perabot Tonong Menonong; Adat ini adat pengkeras Ntemas; Ditujukan kepada Buyut Jembalang, Antu Laut, Antu Keruak, Antu Pucong; untuk Ngancak dan Bebaer; untuk Mpara Dango, Nsangi dan Berasek;
Adat Kenyaya; Adat ini dikenakan  kepada suami yang tidak memberi nafkah kepada anak istri; Dikenakan  kepada tuan rumah yang tidak memberi makanan/minuman saat ada orang tua/mertua/kerabat/tamu yang menginap; Dikenakan kepada orang yang menghilangkan barang/benda/perlengkapan milik orang lain; Dikenakan kepada orang yang merusak atau mencincang barang/kebun/kayu orang atau nyoncak netek dan sejenisnya, dan merombak tikal atau tanda pekarak;
Adat Kelobok Sumpit;  Adat ini dikenakan suami yang tiba-tiba garang/murka dan menganiaya istrinya padahal istrinya tak ada kesalahan apapun atau sebaliknya;
Adat Njaja' Penyakit; Adat ini untuk mengingat dan menjaga masyarakat agar terhindar dari wabah dan sampar penyakit dari luar; agar orang yang membawa bibit penyakit/sampar yang disebut ngracun ngradah tidak berani datang ke dalam pemukiman masyarakat adat; Dikenakan kepada orang yang membawa atau menyebarkan bibit penyakit; Dikenakan kepada orang yang mengidap penyakit (bangkak riman/kusta, cacar, karang, gerumunt, penyakit sampar lainnya) lalu lalang dipemukiman;
Adat Ba Pasar Ka Petunu; Ritual pemakaman bisa menggunakan ritual kuno dan bisa mengikuti tradisi keagamaan;
Adat Nlantos Urak Layo; Adat ini adat kematian untuk membersihkan/menyucikan lingkungan tempat orang meninggal, agar pengaruh dunia kematian tidak melekat pada lingkungan/tempat keluarga yang ditinggalkan; Ritual dilakukan ditempat yang ditumpangi jenasah orang yang meninggal, seperti di perahu/sampan, kapal, atau alat untuk meletakkan jenasah lainnya; Ritual dilakukan ditempat dirumah dibaringkannya jenasah; diberikan kepada orang yang membantu prosesi pemakaman diberikan kepada orang yang babinya digunakan untuk kurban Adat Ngabu;
Adat Minah Pasar Petunu; Berdasarkan adat istiadat Dayak Tobag tidak diperkenankan/diianjurkan untuk memindahkan kuburan/makam; namun bilamana berdasarkan keinginan masyarakat dengan melaporkan dan atau berkoordinasi dengan pengurus adat setempat; Apabila pemindahan kubur/makam atas kemauan/kehendak orang lain, maka dikenakan hukum adat bbeda sesuai ketentuan;
Adat Nyual Tanah Petunu; Masyarakat adat tidak dianjurkan untuk menjual atau memperjual belikan  makam/kuburan  atau tempat pemakaman; Dikenakan kepada orang yang nekad menjual areal pemakaman atau tanah perkuburan;
Adat Ngrusa'k Pasar Petunu; Adat dikenakan kepada orang yang dengan sengaja merusak makam/kuburan;
Adat Ngganti Guna Petunu; Masyarakat adat tidak dianjurkan untuk mengalihfungsi tempat pemakaman; Pengalisfungsian pemakaman/kuburan harus bapaham atau bermusyawarah dengan Pengurus adat penguasa amar pemakaman setempat agar tidak terjadi kekeliruan yang menyebabkan permasalahan;
Adat Muant Petunu Bungas man Namah; Masyarakat sebenarnya tidak dianjurkan untuk membuat pemakaman sendiri-sendiri, maka dibuat namanya pemakaman umum; Agar kehidupan sosial masyarakat berjalan dengan baik; Bila membuat pemakaman baru harus bapaham atau bermusyawarah dengan Pengurus adatnya agar tidak terjadi kekeliruan yang menyebabkan permasalahan; Bila pemakaman baru dibuka untuk umum; Bila hanya menambah dari areal yang ada, maka hanya membuat adat sederhana; Bila membuat pemakaman tanpa musyawarah dengan pengurus adat, maka dihukum Pengurus sesuai ketentuan;
Adat mandoh; Adat ini sebagai pembatas penengah penahan dan penyabar dari tindakan yang bisa mengakibatkan kerugian besar dikedua belah pihak dan menenangkan serta memberi waktu untuk mencari solusi terbaik sebagai penyelesaian permasalahan yang ada; juga sebagai pembatas penghalau keangkara murkaan dan tindakan perilaku kasar dan beringas sekelompok orang terhadap masyarakat adat; Adat untuk menjaga dan melindungi masyarakat adat untuk mengadakan kegiatan gawai atau pesta dan sejenisnya agar dapat terselenggara dengan baik tanpa adanya gangguan;
Adat Sangga Parang; Adat ini untuk menjaga pelindung masyarakat adat dari kehendak orang lain yang bertentangan dengan  keinginan  masyarakat  adat,  atau tujuan  orang  lain  yang merugikan masyarakat adat yang akibatnya berujung pada kerusuhan dan perperangan; Adat ini sebagai pembatas penghalau keangkara murkaan dan tindakan perilaku kasar dan beringas sekelompok orang terhadap masyarakat adat yang akibatnya berujung pada kerusuhan dan perperangan;
Adat Sangga Songkop; Adat ini sebagai pembela dan penghalau keangkara murkaan dan tindakan perilaku kasar dan keberingasan penjahat/rampok/lanun/pengkorek terhadap masyarakat adat yang bisa membahayakan keselamatan jiwa masyarakat adat; Dalam kasus ini masyarakat adat membela diri keluarga dan kaum kerabat sehingga menewaskan penjahat/perampok/lanun/pengkorek tersebut;
Adat Setongah Pati Nyawa; Adat ini untuk menghargai jiwaraga nyawa dan roh manusia yang menjadi korban menderita menderita sakit fisik atau sakit berat dan cacat fisik; simbol harapan dan kehidupan, sebagai pemaaf dan pengampunan atas tindakan yang menyebabkan orang menderita sakit fisik atau sakit berat atau cacat fisik; Dikenakan kepada pelaku kekerasan fisik yang menyebabkan orang sakit berat atau cacat fisik; Dikenakan kepada pelaku kecelakaan lalulintas atau kecelakan lainnya yang menyebabkan orang sakit fisik berat atau cacat fisik;
Adat Pati Nyawa; Adat ini untuk menghargai jiwaraga nyawa dan roh manusia yang menjadi korban meninggal atau tewas; simbol kematian dan keburukan, sebagai pemaaf dan pengampunan atas tindakan yang menyebabkan orang meninggal atau tewas; Dikenakan kepada pelaku keberutalan/kekerasan fisik yang menyebabkan orang meninggal atau tewas; Dikenakan kepada pelaku kecelakaan lalulintas atau kecelakan lainnya yang menyebabkan orang meninggal atau tewas;
Demikian Hukum Adat Dayak Tobag yang senantiasa dilestarikan dan dijujung masyarakat Adatnya. Penjelasan lengkapnya termuat dalam Buku Hukum Adat Dayak Tobag.