stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Konferensi Waligereja Kamerun
Sejarah

Pada bulan September 1906 di Douala berkumpul para vikaris apostolik dan misionaris di Kamerun daripada di sinode misionaris, yang diulangi pada awal tahun 1914. Perang Dunia Pertama dan pengusiran misionaris Jerman dari negara tersebut, pandangan berubah. Nyatanya misi di Kamerun, setelah perang dunia, dibagi menjadi dua: misi tergantung Anglophone Nigeria, sedangkan Francophone Afrika Tengah. Pada bulan Juni 1949, diadakan di Yaounde, kuliah pleno pertama Ordinaris misi berbahasa Prancis Kamerun: lima uskup mengambil bagian di bawah kepemimpinan Delegasi Apostolik. Konferensi kedua, kali ini dengan semua pejabat negara, diadakan di Nkongsamba pada bulan April 1955: pada saat ini pertemuan para vikaris apostolik telah diadakan secara teratur. Konsili Vatikan II memberikan dorongan besar untuk pembentukan konferensi para uskup: para uskup Kamerun bertemu beberapa kali di Roma, pada tanggal 24 November 1962 dan secara resmi mendirikan Konferensi Para Uskup Kamerun, yang hari ini mengambil nama resmi pada tahun 1972 untuk konstitusinya, yang sudah disusun tahun ini, disetujui oleh Tahta Suci pada tahun 1986.
Daftar Ketua Konferensi Waligereja

1962-1976: Jean Zoa, Uskup Agung dari Yaoundé
1976-1982: Paul Verdzekov, Uskup Agung dari Bamenda
1982-1985: Jean Zoa, Uskup Agung dari Yaoundé
1985-1991: Christian Wiyghan Tumi, Uskup Agung dari Garoua
1991-1994: Jean-Baptiste Ama, Uskup dari Ebolowa-Kribi
1994-2000: André Wouking, Uskup dari Bafoussam dan Uskup Agung dari Yaoundé
2000-2004: Cornelius Fontem Esua, Uskup dari Kumbo
2004 - ... Simon-Victor Tonyé Bakot, Uskup Agung dari Yaoundé
Kiyoshi Saito

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Kiyoshi Saito
Tanggal lahir:  11 Oktober 1982 (umur 41)
Tempat lahir:  Prefektur Miyagi, Jepang
Posisi bermain:  Gelandang
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2005-2006 |  Arte Takasaki |   |   |
| 2006-2008 |  Roasso Kumamoto |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Kiyoshi Saito (lahir 11 Oktober 1982
) adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier

Kiyoshi Saito pernah bermain untuk Arte Takasaki dan Roasso Kumamoto.
Pranala luar

(Jepang) Profil dan statistik di situs web resmi J. League Data Site
Keuskupan Fenoarivo Atsinanana

| Keuskupan Fenoarivo Atsinanana Dioecesis Fenoarivensis-Atsinananensis |
| --- | --- |

Lokasi
Negara:  Madagaskar
Metropolit: Toamasina
Statistik
Luas: 25.000 km2 (9.700 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2004) 739.116 110,850 (15.0%)
Informasi
Ritus: Ritus Latin
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup: Marcellin Randriamamonjy
Keuskupan Fenoarivo Atsinanana (bahasa Latin: Fenoariven(sis) – Atsinananen(sis)) adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Fenoarivo Atsinanana, provinsi gerejawi Toamasina, Madagaskar.
Tahta episkopal katedralnya adalah Cathédrale Saint Maurice, di kota Fenoarivo Atsinanana, Provinsi Toamasina.
Riwayat

30 Oktober 2000: Didirikan sebagai Keuskupan Fenoarivo Atsinanana dari Keuskupan Agung Metropolitan Antsiranana
Pemimpin

Uskup Fenoarivo Atsinanana (Ritus Roma)
Uskup Désiré Tsarahazana (30 Oktober 2000 - 10 Februari 2009)
Uskup Marcellin Randriamamonjy (10 Februari 2009 - sekarang)
Leo Kristi

H. Leo Imam Sukarno atau lebih dikenal dengan nama Leo Kristi (8 Agustus 1949 – 21 Mei 2017
) adalah musisi pengelana yang amat menikmati karier musiknya di jalanan. Rekan-rekannya (sudah almarhum) seperti Gombloh atau Franky Sahilatua memilih untuk “mendarat” di satu tempat, meski secara karya, rekan - rekannya itu tetap bersuara lantang tentang alam, cinta atau sosial 1. Ikut mendirikan satu grup musik beraliran rock progresif bernama Lemon Trees bersama Gombloh dan Franky, Leo Kristi merasa menemukan “pengembaraan” musikalnya lewat perjalanan panjang menjelajah Nusantara. Setelah memisahkan diri dari Lemon Tree's, Leo Kristi lebih suka tampil dalam konser dengan memakai jubah hitam di atas panggung.
Balada adalah ciri khas dari hampir seluruh musik yang diciptakannya.
Riwayat Hidup > Pendidikan

Leo yang beragama Islam ini memasuki dunia Sekolah Dasar pada tahun 1961 di SD Kristen Surabaya. Setelah itu ia memasuki Sekolah Menengah Pertama (SMP) pada tahun 1964. Pada masa ini Leo juga masuk ke Kursus Musik Dasar oleh Syam Kamaruzaman. Sekolah dilanjutkan di SMA Negeri 1 Surabaya pada tahun 1967. Ia sempat berkuliah di Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Institut Teknologi Sepuluh Nopember di Surabaya pada tahun 1971. Ia tidak menyelesaikan kuliahnya karena lebih disibukan dengan dunia musiknya dan berdagang cilor, tetapi di sinilah ia bertemu Gombloh dan mengawali karier sebagai pemusik keliling (trubadur).
Riwayat Hidup > Dunia musik

Musik adalah dunia yang dikenalnya sejak kecil. Leo kecil menyimak setiap irama yang dimainkan tiap subuh oleh ayahnya, H.M. Iman Soebiantoro (almarhum), seorang pensiunan pegawai negeri yang juga merupakan seorang musisi. Sejak kecil, Leo Kristi aktif dalam kegiatan menyanyi di gereja, dan juga sebagai bagian dari kegiatan sekolah dasarnya, meskipun ia sendiri muslim. Leo waktu itu sekolah di SD Kristen, Surabaya pada tahun 1961. Ia berkata bahwa musik baginya sahabat, menyambut nyanyian sebagai kecintaan.
Di SMP pula ia mendapat sebuah gitar dari ayahnya. Lalu, ia masuk kursus Tony Kerdijk, Direktur Sekolah Musik Rakyat di Surabaya. Untuk menyanyi ia belajar pada Nuri Hidayat dan John Garang. Ia juga pernah kursus gitar pada Poei Sing Gwan dan Tan Ek Tjoan. Dua gitaris yang diakuinya cukup memberi pengaruh pada musiknya. Di SMAN 1 Surabaya, ia tidak lepas dari kewajiban berbaris dan ikut menyanyikan lagu-lagu perjuangan di bawah Tugu Pahlawan.
Ia juga bergabung dalam band sekolah beraliran rock n' roll bernama "Batara" yang beranggotakan teman-temannya dari SMA: Ratno, Karim, Soen Ing, John Kotelawala, Andre Muntu, dan Harry Darsono (kini menjadi desainer nasional). Mereka kerap kali mereka menyanyikan lagu-lagu milik The Beatles dan namanya cukup terkenal di kawasan lokalisasi Surabaya.
Di kalangan wartawan, Leo adalah sosok yang sulit dicari, tetapi bisa tiba-tiba muncul dan menggelar konser. Sebelum dikenal sebagai musisi, pria yang logat jawa timurannya masih sangat kental ini pernah menjadi penjual buku Groliers American Books dan karyawan pabrik cat Texmura. Leo juga pernah menjadi penyanyi di restoran "China Oriental" dan "Chez Rose" (1974-1975) dan menyanyi di LIA dan Goethe Institut Surabaya.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Dikreditkan sebagai> Komponis | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1977 | Letnan Harahap | Ya |  |
| 1989 | Nyoman Cinta Merah Putih | Ya |  |
| 1990 | Soerabaia 45 | Tidak | Sebagai aktor |
Meninggal dunia

Leo Kristi meninggal pada hari Minggu, 21 Mei 2017 sekitar pukul 00:30 WIB di Rumah Sakit Immanuel Bandung, Jawa Barat. Sebelum dimakamkan, jenazah penyanyi dengan nama asli Leo Imam Sukarno ini saat ini disemayamkan di rumah duka di Jakarta, di Jalan Bongas II E7 No, 17 Jatiwaringin Asri, Pondok Gede, Jakarta Timur.
Pranala luar

Biografi Leo Kristi, blog Nasrul Wafi.
Leo Kristi: HIS JOURNEY CONTINUES WITH SPIRIT, Kuswandini D, The Jakarta Post edisi 5 September 2009.
Leo Kristi, Blog Sashakirana (webcache)
Video KRLK dan LKers, Youtube channel, koleksi Albert Go
Hitam Putih Orche Diarsipkan 2014-11-29 di Wayback Machine., LKers
Lirik Lengkap Konser Rakyat Leo Kristi Diarsipkan 2017-01-12 di Wayback Machine., blog aroengbinang.
Antara Aku dan Leo Kristi, Blog Denok Hastuti.
Komunitas Pecinta Musik Konser Rakyat Leo Kristi, LKers, Grup Facebook
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Belanda 
Lain-lain:  MusicBrainz artist
Kai Api

Muhammad Arsyad lebih dikenal dengan sebutan Kai Api (13 Maret 1939 – 16 Juli 2020
) adalah seorang mantan atlet atletik asal Indonesia di era tahun 90-an. Sekaligus pemain Akrobatik.
Kai Api memenangkan Kejuaraan Asia tahun 1994 di Jakarta meraih medali perak 5000 meter dan 10000 meter, dan Kejuaraan Nasional tahun 2003 lompat jauh medali emas, Kejuaraan Nasional tahun 2003 lompat tinggi, kejuaraan Nasional Atlet master Indonesia 2011 medali perak 5000 meter, total medali dan piala yang dimiliki Kai Api 38 medali emas dan perak, serta 68 piala.
Latar belakang

Muhammad Arsyad memperoleh panggilan Kai Api karena dia bermain atraksi api di siring Banjarmasin. Kai adalah gelar orang Banjar untuk menyebut Kakek, jadi istilah Kai api berarti Kakek Api. Beliau bermain api sudah selama 18 tahun, alasan Kai bermain api pada awalnya karena untuk pergi mengikuti lomba-lomba atletik, karena membutuhkan biaya untuk transportasi maka Kai bermain api selain menghibur anak-anak juga mendapat sumbangan untuk pergi kompetisi. Pada tanggal 17 Agustus 2018, Kai Api diundang ke acara Hitam Putih sebagai tamu spesial serta mendapatkan hadiah 2 paket umroh dan pergi bersama istrinya ke Tanah Suci.
Akhir hayat

Kai Api meninggal pada usia 81 tahun, di RSUD Ansari Saleh Banjarmasin, Kamis 16 Juli, 2020 sekitar pukul 03.00 WITA, Kai Api sempat menjalani perawatan karena menderita penyakit pneumonia dan diabetes akut. Kai Api meninggalkan segudang prestasi gemilang, terutama di cabang olahraga atletik. Di kejuaraan lari, Kai Api pernah mengharumkan nama Indonesia di tingkat Asia tahun 1994.
Akhir hayat > Pesan kai api

uyy urang banjar, urang Kalimantan, urang Indonesia Rukun damai tentram, bahagia lah Kalimantan, jangan macam-macam lawan hulu Banjar, hulu Banjar menyatu aman damai Alhamdulillah, subhanallah, bersatulah, rukun lah berataan semunyaan, syukuri ja yang ada lah, bila harat sombong bahaya cu ai, akhlak tuh na dipakai.
Catatan kaki

↑  Ahmad Rafi'i (16 Juli 2020). "Sosok Legendaris Kota Banjarmasin Kai Api Wafat, Wali Kota Ucapkan Belasungkawa". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-08-12. Diakses tanggal 3 Agustus, 2020.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate= (bantuan)
↑  Didi G Sanusi (16 Juli, 2020). "Dari Atlet Lari Maraton Era 90-An, Kai Api Turut Mempopulerkan Wisata Siring". Diakses tanggal 3 Agustus, 2020.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate=, |date= (bantuan)
↑  Widodo, Hari (15 Agustus 2018). "Semangat Kai Api Diusia Senja, Hingga diundang Ke Acara Hitam Putih". Tribunnews.com. Diakses tanggal 3 Agustus, 2020.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate= (bantuan)
1 2 3 4 5 6  HITAM PUTIH (17 Agustus, 2018). Muhammad Arsyad "Kai Api", Mantan Atlet Lari, HITAM PUTIH.  Parameter |accesadate= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
1 2  Delik Kalbar (27 Mei, 2018). "Kai Api Mantan Atlet Lari Sekarang Mahir Bermain Api". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-09-27. Diakses tanggal 3 Agustus, 2020.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate=, |date= (bantuan)
↑  KOMPAS.TV (29 Mei, 2020). "Atraksi Menegangkan Kakek Api di Banjarmasin". Diakses tanggal 3 Agustus, 2020.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate=, |date= (bantuan)
↑  Jejak Rekam (18 Agustus, 2018). "Kai Api Diberangkatkan Umroh Oleh Trans 7". Diakses tanggal 3 Agustus, 2020.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate=, |date= (bantuan)
↑  Suara Borneo (20 Agustus 2018). "Dapat 2 Tiket Umroh dari Trans 7, Kai Api Terharu Bertemu Walikota". Diakses tanggal 3 Agustus, 2020.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate= (bantuan)[pranala nonaktif permanen]
1 2 3  JPNN (16 Juli, 2020). "Innalillahi, Kai Api Meninggal Dunia di Usia 81 Tahun". JPNN.com. Diakses tanggal 3 Agustus, 2020.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate=, |date= (bantuan)
↑  Kai Api (17 Juli, 2020). PESAN SINGKAT DARI KAI API UNTUK URANG BANJAR.  Parameter |accesadate= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
Pranala luar

Muhammad Arsyad "Kai Api", Mantan Atlet Lari, HITAM PUTIH
Kai Api ditonton wisatawan saat bermain api di Siring (2019)
Kiyoshi Ogawa

| Kiyoshi Ogawa |
| --- | --- |
Ogawa mengenakan sebuah Hachimaki sebagai sebuah lambang.
Lahir: 23 Oktober 1922 Prefektur Gunma, Jepang
Meninggal: 11 Mei 1945(1945-05-11) (umur 22) USS Bunker Hill
Pengabdian:  Kekaisaran Jepang
Dinas/cabang:  Angkatan Laut Kekaisaran Jepang
Perang/pertempuran: Perang Dunia II Pertempuran Okinawa † 
Kiyoshi Ogawa (Jepang: 小川 清 Ogawa Kiyoshi, 23 Oktober 1922 – 11 Mei 1945
) adalah orang yang menjadi Lambang Aviator Angkatan Laut Jepang (少尉) dari Angkatan Laut Kekaisaran Jepang pada masa Perang Dunia II. sebagai seorang pilot kamikaze, Aksi terakhir Ogawa dilakukan pada 11 Mei 1945, pada saat Pertempuran Okinawa.
Kehidupan awal dan pendidikan

Ogawa lahir pada 23 Oktober 1922 di Distrik Usui (sekarang Kota Takasaki), Prefektur Gunma, sebagai anak bungsu dari keluarga Ogawa.
Pranala luar

"Vet's grandson gives personal effects back to kamikaze pilot's family"
Belt harness from Kiyoshi Ogawa
US Naval Historical Center Diarsipkan 2012-10-14 di Wayback Machine.
| Angkatan Laut Kekaisaran Jepang |
| --- | --- | --- |
|  Laksamana  Pesawat  Pertempuran  Armada  Kapal  Senjata  |  Laksamana  Pesawat  Pertempuran  Armada  Kapal  Senjata  |  |
Kehomomorfan grup

Gambar kehomomorfan grup (h) dari G (kiri) ke H (kanan). Oval yang lebih kecil di dalam H adalah gambar h.  'N'  adalah inti dari h dan aN adalah coset dari N.
Dalam matematika, diberikan dua grup, (G, ∗) dan (H, ·), sebuah kehomomorfan grup dari ( G , ∗) ke ( H , ·) adalah fungsi h : G → H,  u  dan  v  dengan  G  dirumuskan
dimana operasi grup di sisi kiri persamaan adalah  G  dan di sisi kanan  H .
Dari sifat ini, bahwa  h  elemen identitas eG dari  G  ke elemen identitas eH dari  H ,
dan invers ke invers dalam arti
Maka, dikatakan bahwa  h  "sesuai dengan struktur grup".
Notasi lama untuk kehomomorfan h(x) maka xh atau xh,[butuh rujukan]
 sebagai indeks atau subskrip umum. Dalam teori automata, terkadang kehomomorfan ditulis dibagian kanan argumen tanpa tanda kurung, sehingga h(x) menjadi  x h .[butuh rujukan]
Dalam bidang matematika di mana grup dengan struktur tambahan, kehomomorfan berarti peta struktur grup tetapi juga struktur ekstra. Misalnya, kehomomorfan grup topologi harus menggunakan kontinu.
Intuisi

Tujuan dari definisi kehomomorfan grup adalah untuk menciptakan fungsi pada struktur aljabar. Definisi yang setara dari kehomomorfan grup adalah: Fungsi h : G → H adalah kehomomorfan grup
a ∗ b = c dirumuskan h(a) ⋅ h(b) = h(c).
Grup  H  dalam beberapa hal memiliki struktur aljabar dengan G dan kehomomorfan h .
Galeri dan kernel

Artikel utama: Galeri (matematika) dan Kernel (aljabar)
Mendefinisikan  kernel dari h  menjadi himpunan elemen pada  G  yang dipetakan ke identitas ke  H
dan  galeri dari h  dirumuskan
Kernel dan Galeri kehomomorfan dapat diartikan sebagai mengukur dekat menjadi isomorfisme.  teorema isomorfisme pertama menyatakan bahwa citra suatu kelompok kehomomorfan, h(G) isomorfik ke grup hasil bagi G/ker h.
Kernel h adalah subgrup normal dari  G  dan galeri h adalah subgrup dari  H :
Jika dan hanya jika ker(h) = {eG}, kehomomorfan,  h , adalah  grup monomorfisme ; yaitu,  h  adalah injektif (satu-ke-satu). Injeksi secara langsung memberikan bahwa ada elemen unik di kernel, dan elemen unik di kernel memberikan injeksi:
Contoh

Pertimbangkan grup siklik Z/3Z = {0, 1, 2} dan kelompok bilangan bulat Z dengan penambahan. Peta h : Z → Z/3Z dengan h(u) = u mod 3 adalah kehomomorfan grup. Ini surjektif dan kernelnya terdiri dari semua bilangan bulat yang habis dibagi 3.
Pertimbangkan grup
 G\equiv \left\{{\begin{pmatrix}a&b\\0&1\end{pmatrix}}{\bigg |}a>0,b\in \mathbf {R} \right\}
Untuk bilangan kompleks  u  fungsi fu : G → C* didefinisikan oleh:
 {\begin{pmatrix}a&b\\0&1\end{pmatrix}}\mapsto a^{u}

adalah homomorfisme grup.
Pertimbangkan kelompok perkalian bilangan riil positif (R+, ⋅) untuk bilangan kompleks  u  fungsi fu : R+ → C didefinisikan oleh:
 f_{u}(a)=a^{u}

adalah homomorfisme grup.
Peta eksponensial menghasilkan kehomomorfan grup dari grup bilangan riil R dengan penambahan ke grup bilangan real bukan-nol R* dengan perkalian. Kernel adalah {0} dan gambar terdiri dari bilangan riil positif.
Peta eksponensial juga menghasilkan kehomomorfan grup dari grup bilangan kompleks C dengan tambahan grup bilangan kompleks bukan nol C* dengan perkalian. Peta bersifat surjektif dan memiliki kernel {2πki : k ∈ Z}, seperti yang bisa dilihat dari Rumus Euler. Field seperti R dan C yang memiliki kehomomorfan dari grup aditif ke grup perkaliannya disebut bidang eksponensial.
Kategori grup

Jika h : G → H dan k : H → K adalah kehomomorfan grup, maka k ∘ h : G → K. Hal ini menunjukkan bahwa kelas dari semua grup, bersama dengan kehomomorfan grup sebagai morfisme, membentuk suatu kategori.
Kehomomorfan grup abelian

Jika  G  dan  H  adalah abelian (yaitu, Komutatif) grup, maka himpunan Hom(G, H) dari semua kehomomorfan grup dari  G  hingga  H  adalah grup abelian itu sendiri: jumlah h + k dari dua kehomomorfan didefinisikan oleh
Komutatif H  diperlukan untuk membuktikan h + k sekali lagi merupakan kehomomorfan kelompok.
Penambahan kehomomorfan dengan komposisi kehomomorfan dalam pengertian berikut: maka  f  adalah Hom(K, G), h, k adalah elemen dari Hom(G, H), dan  g  termasuk Hom(H, L), maka
Karena komposisinya asosiatif, ini menunjukkan bahwa himpunan End( G ) dari semua keendomorfan dari grup abelian membentuk gelanggang, yang  gelanggang keendomorfan  dari  G . Misalnya, cincin endomorfisma dari grup abelian yang terdiri dari jumlah langsung dari salinan  m  dari Z/nZ isomorfik terhadap gelanggang  m -oleh- m  matriks dengan entri dalam Z/nZ. Menunjukkan bahwa kategori semua grup abelian dengan kehomomorfan grup membentuk kategori preadditif; keberadaan jumlah langsung dan kernel menjadikan kategori ini contoh prototipe dari sebuah kategori abelian.
Lihat pula

Teorema dasar kehomomorfan
Gelanggang homomorfisme
Pranala luar

(Inggris) Rowland, Todd; Weisstein, Eric W. "Group Homomorphism". MathWorld.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Senecio evacoides

| Senecio evacoides |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Asterales
Famili:: Asteraceae
Genus:: Senecio
Spesies:: Senecio evacoides
Nama binomial
Senecio evacoides Sch.Bip.

Senecio evacoides adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio evacoides sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Sch.Bip..
Kasipalli

×
Kasipalli (Makassar: ᨀᨔᨗᨄᨒᨗ, translit. kasipalli, pengucapan bahasa Makassar: [ka.si.ˈpal.li]) pemali atau tabu, merupakan ungkapan dalam bahasa Makassar yang dipengaruhi dari salah satu kepercayaan kepada kekuatan gaib  yang terkandung dalam kata-kata. Berdasarkan pendapat Malkies  (99:568), tabo or tabu for bidden or disapproved of, placed under basocial prohibition or ban. Malkies mengemukakan bahwa tabu berasal dari rumpun bahasa polinesia (Tongan). Pemali atau tabu berasal dari kata taboo yang berarti larangan atau tidak disetujui yang berada di bawah larangan sosial.
Harimurti Kridalaksana (993:207) menyatakan bahwa tabu adalah (1) yang larang baik karena kekuatan yang membahayakan (tabu positif) maupun karena kekuatan yang mencemarkan atau merusak kekuatan hidup seseorang (tabu negatif) sehingga ungkapan tabu dihindari dengan mempergunakan eufimisme, (2) larangan memakai kata-kata tertentu, karena takut atau demi sopan santun, misalnya orang tidak menyebut orang mati di depan keluarga byang belasungkawa. Moelliono (988:662) menyatakan bahwa pemali  adalah pantangan; larangan (berdasarkan adat dan kebiasaan). Hal yang sama diungkapkan oleh Aburaerah Arief (1995: 188) bahwa tabu adalah pantangan; pemali; terlarang; misalnya dalam kalimat.
(1) Kasipalli taua ammempo ri pakkebuka punna sakramo alloa
‘Pemali orang duduk di pintu bila mulai malam’
(Pemali duduk di pintu bila mulai malam)
Berdasarkan pendapat di atas, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa kasipalli  ‘pemali’ dalam bahasa Makassar dapat pula dinyatakan dengan kata takkuleai ‘tidak boleh’ yang menyatakan tidak boleh sama sekali disentuh, diucapkan, ataupun dikerjakan.
(2) Kasipalli taua akkui gassingi akkiok tau alusuk
‘Pemali orang bersiul, nanti memanggil makhluk halus’
(Pemali orang bersiaul memanggil makhluk halus)
Kata akkiok tau alusuk ‘memanggil orang halus’ merupakan salah satu pengaruh dari kepercayaan kepada makhluk gaib yang terkandung di dalamnya. Ungkapan kasipalli di atas sebenarnya dilarang bersiul, tetapi kalimat ini diasosiasikan dengan memanggil makhluk halus, malainkan akkui ‘bersiul’ tanpa diiringi dengan lagu atau irama dapat menimbulkan ketersinggungan.
Analisis Ungkapan Kasipalli dalam Bahasa Makassar

Penelitian ungkapan kasipalli  ‘pemali atau tabu’ tidak terlepas dari pembicaraan tentang makna. Pateda (1986:15) menyatakan bahwa ada tiga hal yang dicoba dijelaskan oleo filsuf dan linguistik sehubungan dengan usaha menjelaskan makna. Ketiga hal itu (a) menjelaskan makna kata secara alamiah, (b) mendeskripsikan makna kalimat secara alamiah, dan (c) apa yang dibutuhkan oleh pembicara untuk berkomunikasi.
Salah satu hal yang menjelaskan makna dari para filsuf yang relevan dengan ungkapan kasipalli  ‘pemali atau tabu’ adalah mendeskripsikan makna kalimat. Contoh pemakaian ungkapan kasipalli dalam bahasa Makassar sebagai berikut.
(1) Kasipalli taua annganre ri pattongkok uring iareka ri
‘pemali orang makan di penutup panci atau di pattongkok kanre. Penutup nasi.’
(pemali makan penutup panci atau pada penutup nasi).
(2) Kasipalli taua attapi ri dallekang timungang.
‘pemali orang menampi di depan pintu’
(pemali orang menampi di depan pintu).
Makna konteks ungkapan kasipalli ‘pemali atau tabu’ pada contoh (1) di atas bukan menunjuk pada konsep kasipalli taua annganre ri pattongkok uring iareka pattongkok kanre ‘pemali orang makan pada penutup panci atau penutup nasi’. Pemalinya niparek pattongkok sirik ‘dijadikan penutup malu’. Ungkapan niparek pattongkok sirik bukan jadi penutup malu melainkan bertanggung jawab untuk perbuatan orang lain. Maksudnya, si A yang berbuat aib sedangkan si B yang bertanggungjawab atas perbuatan si A.
Makna konteks ungkapan kasipalli ‘pemali atau tabu’ pada contoh (2) di atas bukan menunjuk pada konteks kasipalli taua attapi ri dallekang timunganga ‘pemali orang menampi di muka pintu’ melainkan tingkah laku di dalam rumah tidak sepantasnya menampi di depan pintu. Makna yang terkandung dari kedua contoh pemakaian kasipali ‘larangan atau tabu’ ini memang dilarang kalau memakai penutup panci dan penutup nasi, atau menampih di depan pintu, selain itu untuk menghindari adanya kesan yang kurang sopan. Pemakaian alat rumah tangga atau tidak memperdulikan tingkah laku kurang sopan, sehingga merupakan penggambaran terhadap manusia yang tidak berbudaya.
Usaha untuk menjelaskan analisis ungkapan kasipalli ‘larangan atau tabu’ diatas dalam bentuk larangan adalah menggambarkan apa adanya atau mendeskripsikan keberadaannya berdasarkan maknanya.