stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Masjid Jami Sungai Banar
Sejarah > Usulan penggantian nama

Hingga kini masyarakat meyakini pria misterius itu tergolong Waliyullah. Sebagai buktinya, pernah ada upaya penggantian nama masjid telah berulangkali dilakukan, tetapi masyarakat tetap tidak bisa menerima. Upaya penggantian pernah terjadi tahun 1990. Nama masjid diganti menjadi Masjid Baiturrahman. Nama baru ini bahkan disahkan dalam sertifikat di Kantor Pertanahan Hulu Sungai Utara. Pada tahun 2000, muncul nama baru: Masjid Istiqomah. Nama inipun tercantum dalam Surat Keterangan Kepala Perwakilan Wilayah Kementerian Agama Provinsi Kalimantan Selatan tentang Penetapan Nomor Induk Masjid, dengan nomor urut: 1764090/61916.
Tetapi nama-nama baru itu sangat tidak populer dan hampir tidak pernah disebut masyarakat, kecuali nama Masjid Sungai Banar. Belakangan nama masjid ditambah menjadi Masjid Jami Sungai Banar untuk menunjukkan sebagai masjid besar dan bersejarah. Berdirinya Masjid Jami Sungai Banar menyemarakkan kehidupan beragama masyarakat Amuntai dan sekitarnya. Bahkan ada yang datang dari wilayah lain untuk belajar dan menuntut ilmu. Keberadaannya dapat dikatakan sebagai pusat pengembangan Agama Islam waktu itu.
Sejarah > Pasukan Gaib

Bagi masyarakat Amuntai, para ulama besar itu selain dikenal dengan kedalaman ilmunya, juga karena karamahnya. Cerita seputar karamah para ulama itu masih dipercaya hingga kini. Diantaranya cerita karamah Tuan Guru H. Abdul Hamid yang tubuhnya terangkat seperti terbang saat sedang itikaf di bulan Ramadhan.
erlebih lagi, saat perang kemerdekaan masjid ini pernah dijadikan semacam markas untuk mengatur strategi perang. Ketika itu, sekelompok orang yang dijuluki Pasukan Gaib dikenal memiliki ilmu daya linuwih yang mampu mengalahkan musuh berkekuatan besar. Penjajah bahkan tidak pernah bisa mengenali atau mendeteksi kehadiran mereka. Sepintas mereka layaknya santri biasa, mengaji Kitab Kuning. Padahal mereka juga digembleng ilmu-ilmu kadigjayaan agar siap menjadi Pasukan Gaib.
Dikisahkan, suatu ketika Pasukan Gaib yang dipimpin Mat’ali bersama wakilnya Itar dan sekitar 70 orang berniat menyerang markas Belanda. Sebelum berangkat mereka mengambil kain putih yang biasa dipakai Khatib Jumat. Mereka lalu menyobek kain itu menjadi dua. Sebuah diikatkan did kepala, yang lain diikatkan di pinggang. Sedangkan tongkat Khatib dijadikan tiang bendera pasukan sekaligus juga tombak.
Mereka pun menyerbu sarang musuh dan memperoleh kemenangan mutlak tanpa ada korban dipihak Pasukan Gaib. Sebagian musuh kabur ke daerah lain. Kisah ini sangat terkenal, terutama menyangkut kekuatan gaib yang dimiliki pasukan itu. Tetapi sayangnya, Misteri tidak berhasil melacak jejak ilmu kadigjayaan Pasukan Gaib (Ghost Soldiers).
Sejarah > Tiang perdamaian

Dalam pada itu, Misteri mendengar pula beberapa kisah lain yang tergolong unik seputar masjid yang juga merupakan cagar budaya ini. Pada zaman dulu, apabila terjadi pertikaian antar suku, maka mereka melakukan pembicaraan damai di masjid ini. Sebagaimana diungkapkan Ruben, warga suku Dayak Kenyah yang tinggal di wilayah Muara Kate, Tabalong. Menurutnya, cerita seputar karomah masjid itu didapatnya dari orang-orang tua dulu. Dia menceritakan, pernah ada pertikaan warga. Maka di antara mereka yang bertikai itu kemudian mengambil inisiatif untuk mengadakan perjanjian damai di Masjid Jami. Padahal lokasi pertikaan itu sendiri jauh dari wilayah Amuntai. Terkadang yang bertikai pun berlainan keyakinan dengan ulama.
Ketika itu ulama-ulama besar memiliki kharisma yang diyakini mampu mengakhiri pertikaian. Konon mereka yang bertikai itu melakukan perdamaian di dekat salah satu tiang masjid. Hingga kini, ada sebagian orang yang mengeramatkan tiang perdamaian tersebut.
Misteri terkejut juga mendengarnya. Tapi begitulah sebuah kisah tutur turun-temurun yang masih hidup. Uniknya lagi, tiang yang dikeramatkan itupun tidak semua orang mengetahuinya.
Sejarah > Pengunjung masjid dari berbagai wilayah

Keyakinan sebagian orang terhadap karomah masjid ini, setidaknya dibuktikan sejumlah mahasiswa IAIN Banjarmasin yang melakukan penelitian seputar maksud tujuan orang berkunjung atau berziarah ke Masjid Jami. Hasilnya cukup mengejutkan. Ternyata peziarah datang dari berbagai daerah di Indonesia. Bahkan ada juga dari negara tetangga.
Banyak di antara peziarah yang datang bermaksud melakukan tirakat untuk suatu hajat tertentu. Pada saat tirakat mereka biasanya juga bernazar, apabila hajatnya terkabul maka akan datang lagi untuk menunaikan nazarnya. Ada kepercayaan di masyarakat bahwa kalau mau pergi haji, datanglah ke Masjid Jami. Maksudnya adalah, apabila seseorang berkeinginan beribadah haji ke Makkah, tetapi kekurangan atau bahkan tidak ada dana yang mencukupi, maka mereka datang ke Masjid Jami untuk melakukan tirakat. Namun tidak semua yang tirakat di Masjid Jami berhajat naik haji. Ada di antara mereka yang ingin mendapat jodoh, usahanya laris, dan lain-lain. Semua itu merupakan hal wajar dan sah-sah saja.
Selain tempat ibadah juga pernah dipergunakan para pejuang kemerdekaan RI untuk menyusun strategi melawan penjajah Belanda, masjid ini sudah masuk dalam daftar cagarbudaya dan banyak di kunjungi orang untuk berziarah.
Tampak samping dari Masjid Jami Sungai Banar
Masjid Jami Sungai Banar
Suku Makassar

| --- | --- |
Siswa suku Makassar kabupaten Gowa dengan kostum adat Makassar, 1927
Jumlah populasi
± 2.468.655 (2010 census)
Daerah dengan populasi signifikan
' Indonesia (2010 census): 2.468.655
         Sulawesi Selatan: 2.380.208
         Sulawesi Tenggara: 59,301
         Papua Barat: 41,239
         Kalimantan timur: 31,701
         DKI Jakarta: 29,444
         Sulawesi Barat: 25,367
Bahasa
Bahasa asli   Makassar   Sebagai bahasa kedua   Melayu Makassar, Indonesia
Agama
Mayoritas  Islam 
Kelompok etnik terkait
Bugis, Mandar, dan Toraja 
Suku Makassar (bahasa Makassar: ᨈᨘᨆᨀᨔᨑ, tu-Mangkasara’ (jawi:مَڠْكَاسَرَءْ) adalah kelompok etnis yang mendiami pesisir selatan pulau Sulawesi, meliputi wilayah Kota Makassar, Kabupaten Gowa, Takalar, Jeneponto, Bantaeng, Kepulauan Selayar, dan wilayah peralihan Makassar dan Bugis seperti Bulukumba, Maros, dan Pangkajene dan Kepulauan. Suku Makassar adalah  suku terbesar kedua di Sulawesi. Berikut ini daftar tokoh suku Makassar dalam dan luar Negeri.
Sumber-sumber Portugis pada permulaan abad ke-16 telah mencatat nama Makassar ”Macaçar”. Bahkan dalam syair ke-14 Nagarakertagama karangan Prapanca (1365) nama Makassar "Pulau-pulau Makassar" atau lebih dikenal saat ini dengan Pulau Sulawesi telah tercantum. Sumber lokal nama Makassar telah tercatat dalam Kronik Gowa ketika Daeng Pamatte membuat Aksara dengan nama Lontara Mangkasara pada tahun 1538.
Daeng Matanre Karaeng Tumapakrisi Kallongna, raja Gowa ke-IX mendirikan kota Makassar pada tahun 1511 atau lebih dikenal dengan nama Benteng Somba Opu. Dan pada tahun itu pula bangsa Portugis sudah berlabuh dan berkunjung untuk bertemu raja Gowa.
Makassar sebagai ibu kota sudah dikenal oleh bangsa asing dari Eropa yang menetap di ibukota Somba Opu seperti Portugis, Inggris, Belanda, Denmark dan Prancis. Dari Asia Timur seperti China, bangsa Moor dari Afrika utara dan Yaman dari Timur Tengah . Komunitas Suku Melayu di Asia Tenggara seperti Pattani dari Thailand, Champa dari Vietnam, Minangkabau dari Sumatera barat, Johor dan Pahang dari Malaysia, Suku Aborigin dari Australia utara serta berbagai suku bangsa di Nusantara. Makassar menjadi kota paling Kosmopolitan di Asia Tenggara pada abad ke-XVII.
Etimologi

Dari segi etimologi, Makassar berasal dari kata Mangkasara' ᨆᨀᨔᨑ yang terdiri dari morfem prefiks adjektif mang- dan morfem kata kasara' ᨀᨔᨑ (tampak, timbul, wujud, nyata, jelas) yang secara keseluruhan mengandung arti memiliki sifat besar (mulia) dan berterus terang (Jujur). Sementara dari segi terminologi, kata ‘Mangkasarak’ terdapat pada nama suku bangsa, nama kerajaan, nama selat, dan nama kota.
Sejarah

Suku Makassar ini adalah etnis yang berjiwa penakluk dan pemberani namun demokratis dalam memerintah, gemar berperang dan jaya di laut. Tak heran dimulai pada tahun 1511 hingga 1699 dengan simbol Kerajaan Gowa, mereka berhasil membentuk satu wilayah kerajaan yang luas dengan kekuatan armada laut yang besar berhasil membentuk suatu Imperium bernafaskan Islam, mulai dari Sulawesi, kalimantan bagian Timur, NTT, NTB, Maluku, Brunei, Filipina bagian selatan hingga Australia bagian utara. Mereka menjalin Traktat dengan Bali, kerjasama dengan Malaka dan Banten dan seluruh kerajaan lainnya dalam lingkup Nusantara maupun Internasional (khususnya Portugis). Kerajaan ini juga menghadapi perang yang dahsyat dengan Belanda hingga kejatuhannya akibat adu domba Belanda terhadap kerajaan taklukannya.[butuh rujukan]
Suku bangsa Makassar meninggalkan jejak nama Kampung dibeberpa negara seperti Macassan Beach atau 
Pantai Makassar dan Macassar Bay atau Teluk Makassar. Kedua tempat ini masuk dalam negara bagian Wilayah Utara Australia yang menjalin kontak dengan masyarakat pribumi sebelum abad ke-17 oleh pelaut Teripang asal Makassar. Dinegara Timor Leste pada tahun 1641 oleh Sultan Mudaffar Raja Tallo dengan nama Pante Makassar.[butuh rujukan]
Dinegeri Jiran Malaysia dengan nama Kampung Mengkasar (Makassar), pada tahun 1722 oleh Karaeng Aji. Mengkasar adalah penyebutan orang Melayu untuk nama Makassar. Kampung ini kelak melahirkan generasi Karaeng Aji yang bernama Tun Abdul Razak dan Najib Razak sebagai Perdana Menteri Malaysia.[butuh rujukan]
Di Negeri Pagoda Thailand pada tahun 1686 oleh Daeng Mangalle dengan nama Makkasan di jantung ibukota Bangkok. Di ujung selatan benua Afrika sebuah kota kecil bernama Macassar, Western Cape , Afrika Selatan. Syehk Yusuf al Makassari membuat sebuah perkampungan bersama pengikutnya bernama Makassar sesuai tempat asal mereka pada tahun 1694.[butuh rujukan]
Kampung Suku Makassar di luar Negeri

Pante Makassar
di negara Timor Leste
Kecamatan Makkasan di kota Bangkok, Thailand
Perbedaan Makassar dengan Bugis

Banyak yang mengira bahwa Makassar adalah identik dan serumpun dengan suku Bugis karena marak dan populernya akan istilah "Bugis Makassar" yang diciptakan oleh Pemerintah Hindia Belanda awal abad ke-20. Hingga pada akhirnya kejatuhan Kesultanan Gowa Tallo (Kesultanan Makassar) pada VOC Belanda yang dibantu oleh para loyalitas lokalnya. Segala potensi Makassar dimatikan, mengingat suku ini terkenal sangat keras menentang Belanda. Di mana pun mereka bertemu Belanda, pasti diperanginya.
Beberapa tokoh sentral Gowa yang menolak menyerah seperti Karaeng Galesong, Karaeng Bontomarannu, Karaeng Karunrung, Sultan Harun al Rasyid Raja Tallo dan Daeng Mangalle hijrah ke Tanah Jawa. Dibawah komando Karaeng Galesong bersama armada lautnya yang perkasa, memerangi setiap kapal Belanda yang mereka temui. Oleh karena itu, Belanda yang saat itu di bawah pimpinan Spellman menjulukinya dengan "Si-Bajak-Laut"[butuh rujukan]
Segi linguistik

Dari segi linguistik, bahasa Makassar dan bahasa Bugis berbeda, walau kedua bahasa ini termasuk dalam Rumpun bahasa Sulawesi Selatan dalam cabang Melayu-Polinesia dari rumpun bahasa Austronesia. Dalam kelompok ini, bahasa Makassar masuk dalam sub-kelompok yang sama dengan bahasa Bentong, Konjo dan Selayar, sedangkan bahasa Bugis masuk dalam sub-kelompok yang sama dengan bahasa Campalagian dan dua bahasa yang ditutur di pulau Kalimantan yaitu bahasa Embaloh dan bahasa Taman. Perbedaan antara bahasa Bugis dan Makassar ini adalah salah satu ciri yang membedakan kedua suku tersebut.
Lihat pula

Kota Makassar
Bahasa Makassar
Suku Bugis
Lamba

Lamba di Museo Nazionale d'Arte Orientale, Roma.
Lamba atau tabelo adalah perhiasan kepala khas Sumba berbentuk tanduk yang memiliki kemiripan dengan perhiasan bula molik asal Pulau Rote. Di Sumba Timur, perhiasan ini umumnya dikenal sebagai lamba, sedangkan di Sumba barat dikenal dengan sebutan tabelo. Lamba berbentuk seperti tanduk yang terbuat dari emas atau perak pipih dan digunakan di depan dahi pada saat upacara tertentu baik oleh laki-laki atau perempuan. Lamba dihias dengan gambar adegan/lambang tertentu seperti penunggang kuda, hewan-hewan dan simbol misterius lainnya. Lamba juga dapat ditambah dengan juntaian perhiasan kanatar.
Catatan kaki

↑  admin. "Perhiasan Tradisional Sumba Nusa Tenggara Timur" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-08-31. Diakses tanggal 2019-08-31.
↑  Richter, Anne; Carpenter, Bruce W. (2012). Gold Jewellery of the Indonesian Archipelago (dalam bahasa Inggris). Editions Didier Millet. ISBN 9789814260381.
Wahyu (majalah)

| --- | --- |
Kategori: Islam
Frekuensi: dwimingguan
Penerbit: Yayasan Wahyu
Terbitan pertama: 1978
Terbitan terakhir: 1985
Negara: Indonesia
Bahasa: Bahasa Indonesia
Wahyu adalah nama majalah mingguan yang berasal dari Indonesia yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1978 dan berhenti terbit tahun 1985. Majalah ini diterbitkan dalam Bahasa Indonesia. Majalah ini umumnya berisi pengetahuan tentang Islam.
Muhammad Iqbal (polisi)

| Mohammad Iqbal |
| --- | --- |
Irjen. Pol. Mohammad Iqbal, S.I.K., M.H.
 
Kepala Kepolisian Daerah Riau
Masa jabatan 17 Desember 2021 – 12 Maret 2025
Pendahulu Agung Setya Imam EffendiPengganti Herry Heryawan
Kepala Kepolisian Daerah Nusa Tenggara Barat
Masa jabatan 1 Mei 2020 – 17 Desember 2021
Pendahulu Tomsi TohirPengganti Djoko Poerwanto
 
Informasi pribadi
Lahir: 4 Juli 1970 (umur 54) Palembang, Sumatera Selatan
Suami/istri: Nindya Aryani
Hubungan: Irjen. Pol. (Purn.) Agung Sabar Santoso (besan) Ipda. Bakti Adi Prayogo, S.Tr.K. (menantu)
Anak: Sabrina Almira Nadia Muhammad Sulthan Al-Rizky
Orang tua: H. Mohammad Abduh (ayah) Hj. Siti Mulaini (ibu)
Almamater: Akademi Kepolisian (1991)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  Kepolisian Negara Republik Indonesia
Masa dinas: 1991—sekarang
Pangkat:  Komisaris Jenderal Polisi
NRP: 70070207
Satuan: Lantas


Sunting kotak info • L • B
 
Komjen. Pol. Mohammad Iqbal (lahir 4 Juli 1970
) adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 12 Maret 2025 menjabat sebagai Pati Baharkam Polri (penugasan pada DPD RI) namun sampai saat ini belum terkonfirmasi oleh kesekretariatan DPD RI.
Iqbal, lulusan Akademi Kepolisian (1991) ini berasal dari Korps Lantas. Jabatan terakhir jenderal bintang tiga ini adalah Kepala Kepolisian Daerah Riau. Selain itu juga beliau merupakan putra daerah Sumatera Selatan yang berasal dari Tanjung Sakti, Lahat.
Karier

Saat menjabat Divisi Humas Polri (9 November 2018 - 1 Mei 2020), ia turut mendukung langkah  Luki Hermawan  (telah pensiun, Kapolda Jawa Timur waktu itu) beserta tim Polda Jawa Timur saat merilis dan memperkarakan usaha/bisnis slot iklan online 'MeMiles' sebagai investasi bodong. Bentuk dukungan yang dia buat adalah membuat dan menyebarkan pamflet dengan judul MEMILES INVESTASI BODONG. Namun, Pengadilan Negeri Surabaya memutuskan bahwa pasal-pasal yang dituduhkan Polda Jawa Timur tidak terbukti (Putusan tanggal 24 September 2020 serta Mahkamah Agung Republik Indonesia menolak Kasasi Jaksa Penuntut Umum/JPU pada 7 April 2021). Atas tindakan Polda Jawa Timur tersebut, negara dirugikan di saat Indonesia sedang dilanda Pandemi Covid-19 sejak Maret 2020 karena dibebani biaya pengadilan. Tindakan tersebut juga merugikan bangsa Indonesia, karena customer MeMiles adalah rakyat Indonesia yang sedang meningkatkan kesejahteraan ekonomi melalui aplikasi karya anak negeri Indonesia ini. Tindakannya membuat dan menyebarkan pamflet berjudul MEMILES INVESTASI BODONG tersebut juga sebagai penyebar berita kebohongan di muka umum dan dapat dituntut pidana.
Riwayat pendidikan > Pendidikan kepolisian

SMP Negeri 1 Palembang (1982—1985)
SMA Negeri 1 Palembang (1985—1988)
Akademi Kepolisian (1988—1991)
Perguruan Tinggi Ilmu Kepolisian (PTIK) (2000)
Sekolah Staf Pimpinan Kepolisian (Sespimpol) (2005)
Lembaga Ketahanan Nasional (Lemhanas) (2016)
Riwayat pendidikan > Pendidikan kejuruan

Pendidikan Spesialisasi Lalu Lintas di Belanda (1996)
Riwayat jabatan

Pamapta Polresta Banjarmasin Polda Kalselteng (1992)
Wakasat Lantas Polresta Banjarmasin Polda Kalselteng (1993)
Kasat Lantas Polres Kota Baru Polda Kalselteng (1994)
Guru Muda I Pusdik Lantas Polri Serpong Tangerang (1996)
Kasat Lantas Poltabes Pekanbaru Polda Riau (2000)
Wakapolresta Dumai Polda Riau (2003)
Koorspri Kapolda Riau (2004)
Koorspri Kapolda Jatim (2005)
Kasat Lantas Polwiltabes Surabaya Polda Jatim (2008)
Kapolres Gresik Polda Jatim (2009)
Kapolres Sidoarjo Polda Jatim (2010)
Wakapolwiltabes Surabaya Polda Jatim (2011)
Kepala SPN Lido Polda Metro Jaya (2011)
Kapolres Metro Jakarta Utara Polda Metro Jaya (2013)
Kabid Humas Polda Metro Jaya (2015)
Analis Kebijakan Madya Bidang Dalops Sops Polri (Dlm rangka Dik Lemhanas) (2016)
Kapolrestabes Surabaya Polda Jatim (2016)
Karopenmas Divhumas Polri (2017)
Wakapolda Jawa Timur (2018)
Kadiv Humas Polri (2018)
Kapolda Nusa Tenggara Barat (2020)
Kapolda Riau (2021)
Pati Baharkam Polri (penugasan pada DPD RI) (2025)
Protektorat Saar

Protektorat Saar (bahasa Prancis: Proctetorate de la Sarre) adalah wilayah Jerman yang dijadikan protektorat sementara. Setelah PD II wilayah ini dipaksa menjadi protektorat oleh sekutu karena kebijakan "pelucutan industri". Protektorat ini dibentuk setelah Perang Dunia II dan hanya berusia pendek (1947-1956). Wilayah ini diatur oleh Prancis.
Sejarah

Wilayah Saarland sebelumnya dijajah oleh Prancis pada era revolusi (1790–1798) dan Perang Napoleon yang kemudian tercatat sebagai wilayah Departemen Sarre dalam Kekaisaran Prancis Pertama
Sejarah > Pasca Perang Dunia I

Artikel utama: Saar (Liga Bangsa-Bangsa)
Dibawah Perjanjian Versailles, Saar pada awalnya diduduki oleh unit pasukan tentara dari Kerajaan Britania Raya dan Prancis. Pada 1920, Britania Raya dan Pranics mendirikan sebuah pemerintahan wilayah pendudukan independen yang kemudian dikenal sebagai Mandat Liga Bangsa-Bangsa Saar. Sebagian besar wilayah di bawah kendalinya dipisahkan dari Provinsi Rhine Prusia dan dilengkapi oleh dua distrik Bavaria (Homburg dan St. Ingbert) yang diambil dari Rhenish Palatinate. Hal ini disetujui oleh mandat Liga Bangsa-Bangsa selama 15 tahun yang menempatkan pasukan Liga Bangsa-Bangsa dari Italia, Swedia, dan Britania Raya di Saar hingga tahun 1935. Industri batu bara Saar, industri yang dominan di wilayah tersebut pada saat itu, dinasionalisasi dan dikelola langsung oleh Prancis, sebagai kompensasi atas penghancuran tambang Prancis oleh Jerman yang mundur pada tahun 1918.
Sejarah > Pasca Perang Dunia I > Plebisit

Artikel utama: Referendum status Saar 1935
Pada 13 Januari 1935, sebuah plebisit digelar di Saar pada saat akan berakhirnya masa 15 tahun. Dalam plebisit tersebut, sebanyak 90,7% suara setuju agar Saar kembali ke Jerman dan 0,4% suara setuju untuk membentuk sebuah uni dengan Prancis, sisanya 8,9% suara memilih opsi ketiga untuk melanjukan pemerintahan pendudukan Prancis dan Britania Raya yang sudah berjalan. Setelah agitasi politik dan manuver oleh Kanselir Jerman Adolf Hitler agar Saarland kembali masuk wilayah Jerman Nazi, akhirnya pada 1935 wilayah ini kembali bergabung dengan Jerman pada 1935. Wilayahnya tidak dibagi lagi antara Provinsi Rhine Prusia dan Palatinate Bavaria, tetapi disatukan dengan yang terakhir sebagai Gau Saar-Palatinate (Saarpfalz). Pada tahun 1942, wilayah ini berganti nama menjadi Westmark (Western March), karena direncanakan untuk diperluas untuk menggabungkan bagian-bagian Lorraine Prancis yang diduduki Jerman, tetapi tidak terwujud.
Sejarah > Referendum dan menjadi Negara Bagian Jerman Barat

Artikel utama: Referendum Statuta Saar 1955
Dalam Perjanjian Paris yang dibuat pada 23 Oktober 1954, Prancis menawarkan pembentukan sebuah Saarland independen dibawah perlindungan Uni Eropa Barat (bahasa Inggris: Western European Union (WEU)), namun sebuah referendum digelar pada 23 Oktober 1953 menghasilkan suara penolakan sebesar 67,7% dan 32,3% memilih lainnya, walaupun dukungan diberikan kepada Kanselir Jerman Barat Konrad Adenauer untuk rencana tersebut. Penolakan rencana Prancis tersebut oleh rakyat Saar diinterpretasikan sebagai dukungan rakyat Saar untuk bergabung kedalam Republik Federal Jerman (Jerman Barat pada waktu itu).
Pada 27 Oktober 1956, Traktat Saar dibuat dan menyatakan bahwa Saarlan harus diizinkan untuk menjadi negara bagian di dalam Jerman Barat sebagaimana diatur dalam Pasal 23 Konstitusinya, sehingga pada 1 Januari 1957 Saarland menjadi negara bagian Jerman Barat. Jerman Barat setuju melakukan channelisasi Moselle yang mengurangi biaya muatan industri baja di Lorraine. Jerman Barat juga setuju untuk mengajarkan bahasa Prancis sebagai bahasa asing pertama di sekolah-sekolah yang ada di Saarland. Meskipun tidak lagi mengikat, perjanjian tersebut masih diikuti secara umum.
Traktat tersebut juga mengatur serikat perekonomian dengan Jerman Barat harus diselesaikan paling lambat di tahun 1960 dengan tanggal pasti penggantian mata uang Saar dan franc Prancis dengan mata uang Mark Jerman dirahasiakan yang disebut "Hari X" (bahasa Jerman: Tag X). Meskipun Saar menjadi negara bagian Jerman Barat (sebagai Saarland) pada tanggal 1 Januari 1957, franc tetap menjadi alat pembayaran yang sah di Saarland hingga tanggal 6 Juli 1959. Jadi pada tanggal tersebut, Kleine Wiedervereinigung (penyatuan kecil) selesai, setelah 13 tahun terpisah.
Sebagai sebuah catatan untuk pembentukan Uni Eropa, perselisihan wilayah terhadap kendali atas Saarland menjadi salah satu dari yang terakhir antara para negara-negara anggota dan mengarahkan bendera Eropa diberi cincin dua belas bintang yang netral secara politik, bukannya 15 bintang seperti yang diusulkan pada awalnya (salah satunya dimaksudkan untuk mewakili Saar yang secara nominal independen sebagai anggota Dewan Eropa).
Keolahragaan

Protektorat Saar mengikuti pelaksanaan Olimpiade Musim Panas 1952 di Helsinki, Finlandia, dan tim nasional sepak bola Saarland juga mengikuti babak kualifikasi Piala Dunia FIFA 1954 walau gagal dalam tahapan tersebut. Helmut Schön, yang kemudian menjadi juara Dunia dan Eropa bersama Jerman Barat, adalah manajer tim Saarland dari tahun 1952 hingga Saarland menjadi bagian dari Jerman Barat pada tahun 1957.
Amateurliga Saarland adalah liga lokal dalam Sistem Liga Sepak Bola Jerman kecuali periode 1948–1951 ketika liga ini berada di bawah kendali Asosiasi Sepak Bola Saarland yang independen. 1. FC Saarbrücken ikut serta dalam Piala Eropa pertama pada tahun 1955.
Wilayah Jerman pada 1947:
  Protektorat Saar
  Zona Pendudukan Prancis
  Pendudukan Jerman oleh Sekutu
Grandval Gilbert, Komisaris Tinggi Prancis untuk Saarland
Konstitusi Saarland
Industri besi dan pabrik besi di Saar, ca 1950
Koin 100 Franc Saar
Otot gastrocnemius

| Otot gastrocnemius |
| --- | --- |
Kaki kanan, tampak belakang
Video bedah (2 min 44 s)
Rincian
Pelafalan: /ˌɡæstrɒkˈniːmiəs/ or /ˌɡæstrəkˈniːmiəs/
Origo: Proximal to articular surfaces of lateral condyle of femur and medial condyle of femur
Insersio: Tendo calcaneus (Achilles tendon) into mid-posterior calcaneus
Arteri: Arteri sural
Saraf: Saraf tibia dari saraf siatik, terkhususnya akar saraf S1-S2
Aksi: plantarfleksion kaki, fleksion lutut
Antagonis: Otot anterior tibialis
Pengidentifikasi
TA98: A04.7.02.044
TA2: 2657
FMA: 22541
Daftar istilah anatomi otot[sunting di Wikidata]
Otot gastrocnemius adalah otot yang kuat dan menonjol yang terletak di bagian belakang betis. Ini adalah salah satu otot utama yang membentuk otot betis dan memainkan peran penting dalam berbagai gerakan kaki dan pergelangan kaki.
Anatomi

Otot gastrocnemius memiliki dua kepala:
Kepala medial: Kepala medial lebih besar dan berasal dari epikondilus medial femur (tulang paha).
Kepala lateral: Kepala lateral lebih kecil dan berasal dari epikondilus lateral femur.
Kedua kepala menyatu di bagian tengah betis untuk membentuk tendon Achilles, yang menyisip ke kalkaneus (tulang tumit).
Otot gastrocnemius dipersarafi oleh saraf tibialis.