stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dinasti Chalukya Timur
Administrasi > Jenis Pemerintah

Pemerintah Chalukya Timur adalah sebuah monarki yang didasarkan pada filosofi Hindu. Prasasti-prasasti itu merujuk pada tujuh komponen tradisional negara (Saptanga), dan delapan belas Tirtha (Kantor), seperti:
Mantri (Menteri)
Purohita (Pendeta)
Senapati (Panglima)
Yuvaraja (Pewaris takhta)
Dauvarika (penjaga pintu)
Pradhana (Kepala)
Adhyaksha (Kepala dinas) dan sebagainya.
Tidak ada informasi yang tersedia tentang bagaimana pekerjaan administrasi dilakukan. Vishaya dan Kottam adalah subdivisi administratif yang diketahui dari catatan. Kamma-rashtra dan Boya-Kottams adalah contohnya. Dekrit kerajaan (rekaman hadiah tanah atau desa) ditujukan kepada semua Naiyogi Kavallabhas, istilah umum yang tidak berisi indikasi tugas mereka, serta untuk Grameyakas, warga desa yang diberikan. Manneyas juga kadang-kadang disebut dalam prasasti. Mereka mengadakan penugasan tanah atau pendapatan di desa-desa yang berbeda.
Perang fratricidal dan invasi asing sering mengganggu lahan. Wilayah itu dibagi-bagikan ke banyak kerajaan kecil (perkebunan) yang dipegang oleh kaum bangsawan yang terdiri dari cabang-cabang agunan rumah penguasa seperti Elamanchili, Pithapuram dan Mudigonda, dan beberapa keluarga lain seperti Kona Haihayas (Heheya, Kalachuris, Kolanu Saronathas, Chagi, Pericchedi, Kota Wamsa, Telugu Chola dan Kondapadamatis, berhubungan erat dengan ikatan pernikahan dengan Chalukya Timur dan keluarga yang dibesarkan ke posisi tinggi untuk layanan setia mereka. Ketika penguasa Wengi kuat, bangsawan membayar kesetiaan dan penghormatan kepadanya, tetapi ketika kelemahan itu tampak jelas, mereka siap untuk bergandengan tangan dengan musuh melawan rumah kerajaan.
Masyarakat

Populasi di negara Wengi memiliki karakter yang heterogen. Xuanzang, yang bepergian di negara Andhra setelah pembentukan kerajaan Chalukya Timur, mencatat bahwa orang-orang itu berkarakter keras, berkulit gelap dan menyukai seni. Masyarakat didasarkan pada sistem kasta keturunan. Bahkan umat Buddha dan Jain yang awalnya mengabaikan kasta, mengadopsinya. Selain empat kasta tradisional, komunitas kecil seperti Boyas dan Savaras (kelompok suku) juga ada.
Para Brahmana sangat dihormati di masyarakat. Mereka mahir dalam Weda dan Shastra dan diberi hadiah berupa tanah dan uang. Mereka memiliki jabatan yang menguntungkan seperti anggota dewan, menteri dan anggota layanan sipil. Mereka bahkan masuk tentara dan beberapa dari mereka naik ke posisi komando tinggi. Ksatria adalah kelas penguasa. Kecintaan mereka pada intrik dan pertempuran bertanggung jawab atas perang saudara selama dua abad. Komatis (Waisya) adalah komunitas perdagangan yang berkembang. Organisasi mereka menjadi sebuah serikat yang kuat (Nakaram) yang bermarkas di Penugonda (Godawari Barat) dan cabang-cabang di tujuh belas pusat lainnya memiliki permulaannya pada periode ini. Sepertinya dulu ada menteri urusan komunal (Samaya Mantri) di pemerintahan. Sudra merupakan bagian terbesar dari populasi dan ada beberapa sub-kasta di antara mereka. Tentara memperlengkapi karier untuk sebagian besar dari mereka dan beberapa dari mereka memperoleh status Samanta Raju dan Mandalika.
Agama

Hiduisme adalah agama terkemuka dari kerajaan Chalukya Timur, dengan Siwa menjadi lebih populer daripada Waisnawa. Kuil Mahasena di Chebrolu menjadi terkenal karena Jatra tahunannya, yang melibatkan prosesi dewa dari Chebrolu ke Vijayawada dan kembali. Beberapa penguasa, menyatakan diri sebagai Parama Maheswaras (Kaisar). Pusat-pusat agama Buddha akhirnya mencapai selebriti besar sebagai pusat peziarah Siwa. Penguasa Chalukya Timur seperti Wijayaditya II, Yudamala I, Wijayaditya III dan Bima I mengambil minat aktif dalam pembangunan banyak kuil. Pendirian bait suci seperti penari dan musisi menunjukkan bahwa selama periode ini, kuil-kuil tidak hanya menjadi pusat pemujaan keagamaan, tetapi juga tempat pembinaan untuk seni rupa.
Agama buddha, yang dominan selama Satavahana sedang menurun. Biaranya praktis kosong. Karena kecintaan mereka pada peninggalan suci dalam stupa, beberapa mungkin masih ada, Xuanzang memperhatikan sekitar dua puluh atau lebih wihara Buddha di mana lebih dari tiga ribu biksu tinggal.
Jainisme, tidak seperti agama Buddha, terus menikmati dukungan dari orang-orang. Ini terbukti dari beberapa gambar sepi di desa-desa yang hancur di seluruh Andhra. Prasasti-prasasti itu juga mencatat pembangunan kuil-kuil Jain dan hibah tanah untuk dukungan mereka dari para raja dan rakyat. Para penguasa seperti Kubja Wisnuwardana, Wisnuwardana III dan Amma II mendukung Jainisme. Wimaladitya bahkan menjadi pengikut doktrin Mahawira. Vijayawada, Jenupadu, Penugonda (Godawari Barat) dan Munugodu adalah pusat-pusat Jain yang terkenal pada masa itu.
Sastra

Literatur Telugu berutang asal-usulnya ke Chalukya Timur. Puisi membuat penampilan pertamanya dalam prasasti Addanki, Kandukur dan Dharmawaram dari Pandaranga, Kepala angkatan Darat Wijayaditya III, pada paruh akhir abad ke-9. Namun, komposisi sastra yang berasal lebih awal dari abad ke-11 M tidak diketahui dengan jelas. Nannaya adalah penyair-penyair dari Rajaraja Narendra di pertengahan abad ke-11. Seorang sarjana terpelajar, dia berpengalaman dalam Weda, Shastra dan epos kuno, dan melakukan terjemahan dari Mahabharata ke Telugu. Narayana Bhatta yang mahir dalam delapan bahasa membantunya dalam usahanya. Meskipun tidak lengkap, karyanya diakui sebagai karya sastra Telugu.
Sastra > Hubungan antara sastra Kannada dan Telugu

Kubja Wisnuwardana, pendiri dinasti Chalukya Timur, adalah saudara dari raja Chalukya, Pulakeshin II. Oleh karena itu Chalukyas memerintah baik negara Karnata dan Andhra dan melindungi Kannada serta Telugu.Ini sangat mungkin mengarah ke hubungan erat antara sastra Telugu dan Kannada. Sejumlah penulis Telugu usia juga menulis dalam bahasa Kannada dan sebaliknya. Bharata Nannaya-Bhatta di Telugu termasuk Akkara, meteran yang dianggap unik untuk karya-karya Kannada. Meter yang sama juga ditemukan dalam prasasti Bezwada karya Yudhamalla. Prasasti lain mencatat bahwa Narayana-Bhatta, yang membantu Nannaya-Bhatta dalam menyusun Bharata, juga seorang penyair Kannada dan diberikan sebuah desa oleh Rajaraja Narendra pada tahun 1053 untuk kontribusinya. Belakangan, para penyair Kannada, Pampa I dan Nagawarma I, juga berasal dari keluarga yang berasal dari Wengi.
Arsitektur

Karena kultus penyembahan Shiva yang tersebar luas di kerajaan itu, raja-raja Chalukia Timur melakukan pembangunan kuil-kuil dalam skala besar. Wijayaditya II berjasa dengan pembangunan 108 kuil. Yuddhamalla I mendirikan kuil untuk Kartikeya di Vijayawada. Bhima I membangun kuil Draksharama dan Chalukya Bhimavaram (Samalkota) yang terkenal. Rajaraja Narendra mendirikan tiga tempat pemakaman di Kalidindi (Godavari Barat). Chalukya Timur, mengikuti tradisi Pallawa dan Chalukya, mengembangkan gaya arsitektur mandiri mereka sendiri, yang terlihat di kuil Pancharama (terutama kuil Draksharama) dan Biccavolu. Candi Golingeshvara di Biccavolu berisi beberapa patung dewa yang diukir seperti Ardanariswara, Siwa, Wisnu, Agni, Chamundi dan Surya.
Penguasa

Kubja Wisnuwardana (624 – 641 M)
Jayasima I (641 – 673 M)
Indra Bhattaraka (673 M,tujuh hari)
Wisnuwardana II (673 – 682 M)
Mangi Yuwaraja (682 – 706 M)
Jayasimha II (706 – 718 M)
Kokkili (718-719 M, enam bulan)
Wisnuwardana III (719 – 755 M)
Wijayaditya I (755 – 772 M)
Wisnuwardana IV (772 – 808 M)
Wijayaditya II (808 – 847 M)
Wisnuwardana V (847– 849 M)
Wijayaditya III (849 – 892 M) dengan dua saudaranya : Wikramaditya I dan Yudamala I
Chalukya Bhima I (892 – 921 M)
Wijay Aditya IV (921 CE, enam bulan)
Amma I dan Wisnuwardana VI (921 – 927 M)
Wijayaditya V (927 M, lima belas hari)
Tadapa (927 M, satu bulan)
Wikramaditya II (927 – 928 M)
Chalukya Bhima II (928 – 929 M)
Yuddha Malla II (929 – 935 M)
Chalukya Bhima III dan Wisnuwardana VII (935 – 947 M)
Amma II (947 – 970 M)
Danarnawa (970 – 973 M)
Jata Choda Bhima (973 – 999 M)
Saktiwarman I (999 – 1011 M)
Wimaladitya (1011-1018 M)
Rajaraja Narendra (1018-1061 M)
Saktiwarman II (1062 M)
Wijayaditya VI (1063-1068 M, 1072-1075 M)
Raja Raja II (1075-1079)
Wira Chola Wisnuwardana IX (1079-1102)
Pranala luar

Media tentang Dinasti Chalukya Timur di Wikimedia Commons
Koin Chalukya Timur. Capok tengah yang menggambarkan singa berdiri di kiri.
Pelat tembaga sanskrit dari Amma II yang berasal dari abad ke-10, ditulis dalam aksara Telugu-Kannada.
Candi Bimeswara di Draksharama
Pandelela Rinong

| --- | --- |
Pandelela Rinong dalam Pesta Olahraga Persemakmuran 2010 di Delhi, India.
Informasi pribadi
Nama lengkap: Pandelela Rinong Anak Pamg
Kewarganegaraan: Malaysia
Lahir: 2 Maret 1993 (umur 31) Bau, Sarawak, Malaysia
Tinggi: 162 m (531 ft 6 in)
Berat: 52 kg (115 pon)
Situs web: pandelela.my
 
Olahraga
Negara: Malaysia
Lomba: 3 m, 10 m, 10 m synchro
Klub: Majlis Sukan Negara
Rekan: Leong Mun Yee
Dilatih oleh: Zhang Yukun
Pandelela Rinong Pamg (lahir 2 Maret 1993
) adalah seorang atlet loncat indah asal Malaysia. Ia adalah peraih medali Olimpiade sebanyak dua kali dan memenangkan total lima medali di Kejuaraan Dunia.
Penghormatan

Pusat Akuatik Sarawak yang berada di kompleks Sarawak Sports Corporation (SSC) dinamai menurut Pandelela Rinong, dan bernama Pusat Akuatik Pandelela Rinong.
Pusat Akuatik Pandelela Rinong
Daftar pustaka

Indovino, Shaina (2005). Malaysian Superstars Athletes: Pandelela Rinong. Malaysia: Institut Terjemahan & Buku Malaysia. ISBN 9789674303150.
Pranala luar

Pandelela Rinong at FINA
Pandelela Rinong di Komite Olimpiade Internasional (Inggris)
Pandelela Rinong di Sports Reference
Sulim

Sulim
Sulim (transverse flute) adalah salah satu alat musik Batak Toba, yaitu alat musik yang terbuat dari bambu, memiliki enam lubang nada dan satu lubang tiupan. Dimainkan dengan cara meniup dari samping (slide blow flute) yang dilakukan dengan meletakkan bibir secara
horizontal pada pinggir lubang tiup. Instrument
ini biasanya memainkan lagu-lagu yang bersifat
melankolis ataupun lagu-lagu sedih. Klasifikasi
instrument ini termasuk dalam kelompok
aerophone.
Sabatarianisme

Artikel ini bukan mengenai Sabateanisme.
Malam Sabat, lukisan karya Alexander Johnston
Sabatarianisme mendorong perayaan Sabat dalam Kekristenan, sesuai dengan Sepuluh Perintah Allah. Perayaan Minggu sebagai hari ibadah dan istirahat adalah bentuk Sabatarianisme hari pertama, sebuah pandangan yang dulunya dipegang oleh denominasi-denominasi nonkonformis, seperti Kongregasionalis, Presbiterian, Methodis, dan Gereja Baptis, serta kebanyakan Gereja Episkopal.
Pranala luar

Lord's Day Alliance of the U.S. Diarsipkan 2017-08-29 di Wayback Machine.
Lord's Day Observance Society
Keep Sunday Special
The Sabbath: A Universal and Enduring Ordinance of God by James R. Hughes - Reformed Presbyterian Church Diarsipkan 2020-10-09 di Wayback Machine.
Remembering the Lord's Day by David J. Engelsma - Protestant Reformed Churches in America
The Perpetuity and Change of the Sabbath by Jonathan Edwards (1703-1758)
Sundays are for Sabbath Rest: Explication of  Westminster Confession of Faith and the LBC1689
The Christian Week and Sabbath by Methodist theologian, Daniel D. Whedon
The Lord’s Day, the Christian Sabbath by James Chrystie - Reformed Presbyterian Church
From Sunday to Sabbath: The Puritan Origins of Modern Seventh-day Sabbatarianism Diarsipkan 2017-07-03 di Wayback Machine.
Parinsoran Pangorian, Garoga, Tapanuli Utara

| Parinsoran Pangorian |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Tapanuli Utara
Kecamatan: Garoga
Kode pos: 22473
Kode Kemendagri: 12.02.14.2012 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Parinsoran Pangorian adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Garoga, Kabupaten Tapanuli Utara, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan

Desa Parinsoran Pangorian terdiri dari Dusun:
Dano Horbo
Pangorian
Parinsoran
Saur Matio
Demografi

Demografi berdasarkan Marga di Desa Parinsoran Pangorian (2019)
Siregar (19%)
Pasaribu (16%)
Hutahaean (14%)
Ritonga (7%)
Tambunan (6%)
Lubis (5%)
Gultom (4%)
Siagian (4%)
Rambe (3%)
Hasibuan (3%)
Simatupang (2%)
Marga Lain (17%)
Penduduk Desa Parinsoran Pangorian umumnya adalah Suku Batak Toba.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Garoga, Kabupaten Tapanuli Utara, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Desa:  Aek Tangga  Garoga Sibargot  Gonting Garoga  Gonting Salak  Lontung Jae I  Lontung Jae II  Padang Siandomang  Parinsoran Pangorian  Parmanuhan  Parsosoran  Sibaganding  Sibalanga  Simpang Bolon
Pantai Nguyahan

Pantai Nguyahan merupakan pantai berpasir putih yang indah berada di Desa Kanigoro, Kecamatan Saptosari, Kabupaten Gunungkidul Daerah Istimewa Yogyakarta. Lokasi Pantai Nguyahan berada di barat Pantai Ngobaran. Dulu Pantai Nguyahan terletak dibelakang bukit hingga akhirnya dibuat akses jalan oleh warga sekitar menuju Pantai Nguyahan.
Sejarah

Pantai Nguyahan ini menurut cerita masyarakat setempat, pada zaman penjajahan Belanda. Pantai Nguyahan digunakan sebagai tempat pembuatan garam, atau dalam bahasa jawa disebut dengan uyah. Sehingga pantai ini dinamakan Pantai Nguyahan. Ada pula kisah turun temurun dimasyarakat bahwa dahulu terdapat tokoh ketua bernama Mbah Sarem. Mbah sarem mengajari masyarakat sekitar membuat garam atau dalam bahas jawa uyah. Kemudian berkata jika pantai ini dapat memberikan penghidupan, sehingga berilah nama nguyahan.
Rute Perjalanan ke Pantai Nguyahan

Rute perjalanan menuju Pantai Nguyahan dapat dilakukan dengan mudah karena akses jalan sudah beraspal. Disarankan untuk menggunakan kendaraan sendiri atau menyewa kendaraan dikarenakan belum adanya transportasi umum menuju Pantai Nguyahan. Rute yang dilwati jika anda dari arah Kota Yogyakarta adalah sebagai berikut:
Kota Yogyakarta- Piyungan- Patuk- Gading(lalu belok kanan)- Playen- Paliyan- Pasar Trowono- Pantai Nguyahan.
Fasilitas di Pantai Nguyahan

Pantai Nguyahan sudah didukung oleh beberapa fasilitas, berikut beberapa fasilitas yang tersedia:
Area Parkir
Mushola
Payung pantai
Toilet
Warung makan
Fasilitas tersebut dikenakan biaya yang sudah ditetapkan, kecuali mushola yang dapat digunakan secara gratis.
Paratesta

| Paratesta |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Paratesta

Paratesta adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Rumpun bahasa Omo

Rumpun Bahasa Omo adalah cabang dari bahasa Afro-Asia yang dituturkan di Afrika timur laut. Kebanyakan penutur bahasa Omo tinggal di Ethiopia barat daya. Alfabet Ge'ez digunakan untuk menulis bahasa Omo. Bahasa Om termasuk:
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  Anfillo   Ari   Bambassi   Basketto   Bench   Boro   Chara |  Dime   Dizzi   Dorze   Gamo-Gofa   Ganza   Hammer-Banna   Hozo |  Kachama-Ganjule   Kara   Kefa   Kore   Male   Melo   Mocha |  Nayi   Oyda   Shakacho   Sheko   Welaytta (Welamo)   Yemsa   Zayse-Zergulla |
Rumpun bahasa Oto-Manguea

Rumpun bahasa Oto-Manguea (juga ditulis Otomanguea) adalah rumpun bahasa besar yang terdiri dari berbagai bahasa yang dituturkan oleh penduduk asli Amerika. Semua bahasa di dalam rumpun bahasa ini kini dituturkan di Meksiko, tetapi cabang Manguea dalam rumpun bahasa ini (yang kini sudah punah) pernah dituturkan hingga ke wilayah Nikaragua dan Kosta Rika.
Kebanyakan penutur bahasa Oto-Manguea saat ini dapat ditemui di negara bagian Oaxaca. Di negara bagian tersebut terdapat dua cabang terbesar dari rumpun bahasa ini, yaitu bahasa-bahasa Zapotek dan Mixtek. Keduanya dituturkan oleh hampir 1,5 juta orang. Sementara itu, bahasa-bahasa Oto-Pamea dituturkan di Meksiko tengah, khususnya di negara bagian Meksiko, Hidalgo, dan Querétaro. Contohnya adalah bahasa Otomi dan bahasa Mazahua yang berkerabat dekat dengan bahasa Otomi; kedua bahasa tersebut dituturkan oleh lebih dari 500.000 orang. Beberapa bahasa Oto-Manguea sangat terancam punah; contohnya, bahasa Ixcatec memiliki jumlah penutur yang tidak melebihi 250 orang, dan kebanyakan sudah lansia. Bahasa Matlatzinca juga dirundung permasalahan yang sama.
Rumpun bahasa Oto-Manguea merupakan rumpun bahasa paling beranekaragam dan paling tersebar secara geografis di Mesoamerika. Keanekaragamannya sebanding dengan rumpun bahasa Indo-Eropa. Bahasa Proto-Oto-Manguea diperkirakan dituturkan sebelum tahun 2000 SM.
Rumpun bahasa ini merupakan satu-satunya rumpun bahasa di Amerika Utara, Mesoamerika, dan Amerika Tengah dengan bahasa-bahasa yang semuanya merupakan bahasa tonal.
Catatan kaki

↑  Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Oto-Manguea". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. Pemeliharaan CS1: Tampilkan editors (link)
↑  Kaufman & Justeson 2009:227
Sukosari, Trenggalek, Trenggalek

| Sukosari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Trenggalek
Kecamatan: Trenggalek
Kode pos: 66318
Kode Kemendagri: 35.03.11.2011 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Sukosari.
Sukosari adalah desa yang berada di kecamatan Trenggalek, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Trenggalek, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kelutan  Ngantru  Sumbergedong  Surodakan  Tamanan 
Desa:  Dawuhan  Karangsoko  Ngares  Parakan  Rejowinangun  Sambirejo  Sukosari  Sumberdadi
British Aerospace 146

| --- | --- |
Tipe: Airliner
Produsen: British Aerospace BAE Systems
Terbang perdana: 3 September 1981
Diperkenalkan: Mei 1983
Pengguna utama: Brussels Airlines
Pengguna lain: CityJet Lufthansa CityLine Swiss Air Lines
Tahun produksi: 1978-2001
Jumlah produksi: 387 (Avro RJ: 166; BAe 146:  221)
BAe 146-200 milik Nusantara Air Charter
British Aerospace 146 atau BAe 146 merupakan sebuah pesawat yang dibuat oleh British Aerospace. Pesawat ini dahulu merupakan pesawat paling populer di dunia untuk waktu yang lama. BAe 146 pertama kali mengudara pada 1981. Hingga sekarang ini sudah tidak diproduksi lagi.
Pesawat ini mulai diproduksi pada tahun 1978 hingga 2001. Jumlah produksinya adalah 387.
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai BAe 146.
Manufacturer website – BAe 146 Diarsipkan 2011-07-15 di Wayback Machine. – Avro RJ Diarsipkan 2011-07-15 di Wayback Machine.
Smiliner 146 family information page Diarsipkan 2008-05-24 di Wayback Machine.
Aerospace-Technology – Avro RJ – Avro RJX
(Jerman) "Jumbolino-Flug abgebrochen"
THE BAE 146 at Greg Goebel's AIR VECTORS
Airliners net British Aerospace BAe 146
| l b Pesawat terbang British Aerospace dan BAE Systems |
| --- | --- |
Pesawat tempur:  Harrier  Harrier II  Jaguar  Sea Harrier  Tornado  Tornado ADV  Typhoon 
Patrol and surveillance:  Nimrod  Nimrod AEW3  Nimrod MRA4 
Pesawat latih:  Hawk 
Airliner/Pesawat angkut:  ATP  BAe 125  BAe 146  Concorde  Jetstream 31/32  Jetstream 41  Jetstream 61  One-Eleven 
Pesawat tanpa awak:  Ampersand  Corax  Demon  GA22  HERTI  Mantis  Phoenix  Silver Fox  Skylynx II 
Pesawat tempur tanpa awak:  Fury  Taranis 
Pesawat terbang konsep:  ATSF  AFVG/UKVG  P.125  Replica  EAP
Carystus (mitologi)

Carystus (/kəˈrɪstəs/; Ancient Greek: Κάρυστος) atau Carycus, dalam mitologi Yunani, adalah putra Khiron dan nimfa Khariklo serta saudara Hippe, Endeïs dan Ocyrhoe. Carystus adalah ayah dari Zarex, dan juga Aristaeus. Kota Carystus di Euboia mengambil nama darinya.
Sukosari Lor, Sukosari, Bondowoso

| Sukosari Lor |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Bondowoso
Kecamatan: Sukosari
Kode Kemendagri: 35.11.04.2001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sukosari Lor adalah sebuah desa di Kecamatan Sukosari, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sukosari, Kabupaten Bondowoso, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Kerang  Nogosari  Pecalongan  Sukosari Lor
SC Weiche Flensburg 08

| --- | --- |
Nama lengkap: Sportclub Weiche Flensburg von 1908 e.V.
Berdiri: 1908
Stadion: Manfred-Werner-Stadion (Kapasitas: 2,500)
Ketua: Hans-Lothar Suhr
Manajer: Thomas Seeliger
Liga: Regionalliga Nord
2021–22: ke-2, Regionalliga Nord
Situs web: Situs web resmi klub
SC Weiche Flensburg 08 adalah klub sepak bola Jerman yang berbasis di kota Flensburg.
Sejarah

Pada bulan Maret 2016, klub mengumumkan rencana merger dengan Flensburg 08 dan pada bulan November 2017 kedua klub setuju untuk merger pada akhir bulan Juni 2017 dimana, nama klub secara resmi berubah menjadi SC Weiche Flensburg 08.
Pranala luar

Situs web resmi (Jerman)
Sukosari Kidul, Sumberwringin, Bondowoso

| Sukosari Kidul |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Bondowoso
Kecamatan: Sumberwringin
Kode Kemendagri: 35.11.18.2003 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sukosari Kidul adalah sebuah desa di Kecamatan Sumberwringin, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sumberwringin, Kabupaten Bondowoso, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Rejo Agung  Sukorejo  Sukosari Kidul  Sumber Gading  Sumberwringin  Tegaljati