stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Elektrode
Pemanfaatan > Metode geolistrik

Di dalam metode geolistrik aktif diperlukan konfigurasi elektrode karena adanya proses injeksi arus listrik ke permukaan Bumi. Pada titik ukur dibutuhkan faktor koreksi tertentu dalam pengumpulan informasi dengan konfigurasi elektrode. Tujuan dari konfuigurasi elektrode adalah mengetahui nilai resistivitas listrik di dalam tanah dengan ketelitian pengukuran yang mendekati nilai sebenarnya. Pada konfigurasi elektrode terdapat dua jenis elektrode yaitu elektrode arus dan elektrode tegangan. Tiap metode geolistrik memerlukan sepasang elektrode arus dan elektrode tegangan.  Bentuk konfigurasi untuk pengukuran adala pengaturan tata letak elektrode arus dan elektrode tegangan di dalam permukaan Bumi. Susunan elektrode membentuk lintasan lurus yang simetris untuk membentuk hubungan geometri dalam faktor koreksi.
Pemilihan jenis konfigurasi elektrode pada metode geolistrik disesuaikan dengan data dan pengamatan lingkungan pengukuran. Pertimbangan utama dalam pemilihan jenis konfigurasi elektrode adalah luas lahan yang menjadi tempat pengukuran. Penanaman elektrode arus di dalam permukaan tanah bertujuan untuk mewakili keakuratan nilai hasil pengukuran. Sedangkan elektrode tegangan mewakili ketelitian pengukuran. Kedalaman penanaman disesuaikan dengan keperluan dan kemampuan amperemeter dan voltmeter yang digunakan.
Lihat pula

baterai
redoks
Sel Galvanik
anion dan kation
elektron dan lubang
elektrolit
mikroskop elektron
spot welding
Pranala luar

^Michael Faraday, "On Electrical Decomposition Diarsipkan 2003-12-09 di Wayback Machine.", Philosophical Transactions of the Royal Society, 1834
Ratu Wulung Ayu

Ratu Wulung Ayu adalah salah satu puteri Sunan Gunung Jati dari istri Nyai Ageng Tepasari, yang lahir pada 1493 M. Ia dinikahkan dengan seorang ulama dari Pasai bernama Fatahillah yang dikirim Sultan Trenggana membantu Sunan Gunung Jati berperang melawan penjajah Portugis di Sunda Kelapa, kota itu kemudian oleh Fatahillah diubah namanya menjadi Jayakarta yang sekarang dikenal sebagai Jakarta.
Abdul Jalilul Akbar dari Brunei

Abdul Jalilul Akbar adalah Sultan Brunei ke-11. Pada tahun 1598, naik takhta. Termasyhur gagah, adil dan digani dan dihormati serta dimuliakan dan berkaromah (berkeramat). Pada masa menaiki takhta, baginda dibantu oleh ayah saudara baginda, Pangeran Di-Gadong Besar Osman. Pada tahun 1599, mengadakan perhubungan dengan Spanyol di Manila. Pada tahun 1600, Oliver van Noord, pedagang Belanda datang ke Brunei. Pada tahun 1612, Kongsi Perdagangan Inggris yang diketuai oleh Sir Hendry Middleton datang ke Brunei. Wafat 1659. Terkenal dengan nama Marhum Tua.
Adinda Baginda Sultan Abdul Jalilul Akbar yaitu Pangeran Muda Tengah menjadi Sultan di Sarawak sebagai Sultan Sarawak pertama (orang pertama yang membuka Kota Kuching sekarang) dengan gelar Sultan Ibrahim Ali Omar Shah dan lebih populer dengan sebutan Sultan Tengah atau Raja Tengah. Keturunan dari Sultan Tengah / Raja Tengah inilah yang kemudian menjadi Sultan-Sultan Sambas yang memerintah di Kesultanan Sambas.
Rapunzel

| --- | --- |
Ilustrasi Rapunzel dan penyihir pada perangko Jerman Timur tahun 1978
Pengarang: Tidak diketahui namun dikumpulkan oleh Grimm Bersaudara
Negara: Jerman
Bahasa: Jerman
Genre: Cerita dongeng
Tanggal terbit: 1812
Jenis media: Cetak
Rapunzel (/rəˈpʌnzəl/, Jerman: [ʁaˈpʊntsl̩] Berkas:De-Rapunzel.ogg) adalah sebuah cerita dongeng Jerman yang dicatat oleh Grimm Bersaudara dan mula-mula terbit pada 1812 sebagai bagian dari Children's and Household Tales (KHM 12). Cerita Grimm bersaudara tersebut adalah sebuah adaptasi dari cerita dongeng Rapunzel karya Friedrich Schulz (1790) yang merupakan terjemahan dari Persinette (1698) karya Charlotte-Rose de Caumont de La Force, yang karya itu sendiri dipengaruhi oleh kisah Italia pada masa sebelumnya, Petrosinella (1634), karya Giambattista Basile.
jalan cerita

Cerita dimulai dengan pasangan petani yang ingin memiliki anak, mereka tinggal di sebelah taman yang dikelilingi tembok milik seorang penyihir jahat. Sang istri hamil dan melihat beberapa Rapunzel (atau bunga lonceng, dalam versi lain) ditanam di taman, yang sangat dia dambakan. Suaminya memutuskan untuk mengambil beberapa untuknya dan akhirnya menghadapi penyihir, yang menuduhnya mencuri. Dia memohon belas kasihan padanya, dan penyihir itu memberinya beberapa tanaman untuk dibawa kepada istrinya dengan syarat bahwa anak yang akan dia lahirkan diberikan kepadanya. Pria itu menerima. Bayi itu lahir sebagai gadis yang lucu; penyihir itu muncul, menamainya Rapunzel, dan membawanya pergi. Pernikahan itu menderita tetapi mereka memiliki anak lain, dan mereka melupakan putri sulung mereka. Saat Rapunzel berusia dua belas tahun, penyihir itu menguncinya di menara di hutan, tinggi dan tanpa pintu masuk, dan setiap hari dia pergi mengunjunginya, memintanya untuk membiarkan rambut pirangnya yang panjang terurai, untuk memanjatnya. Suatu hari, putra raja lewat di dekat menara dan mendengar Rapunzel bernyanyi, Dia mencari pintu, tetapi tidak menemukan cara untuk masuk, dia memutuskan untuk menunggu. Dia kembali berhari-hari berturut-turut untuk mendengarkannya, sampai suatu hari dia bisa mendengar penyihir itu berteriak pada Rapunzel: "Rapunzel, Rapunzel, biarkan rambutmu rontok, jadi aku bisa menaiki tangga emas" dan, dengan cara ini, sang pangeran menemukan bagaimana cara mendekatinya. . Dia memintanya untuk menurunkan rambutnya. Sejak hari itu, dia mulai mengunjunginya dan mereka jatuh cinta dan dia melamarnya, dia menerimanya. Bersama-sama mereka merencanakan cara untuk melarikan diri dari menara: sang pangeran akan pergi setiap malam, menghindari penyihir yang hanya mengunjunginya di siang hari, dan akan membawa benangnya, yang akan ditenun oleh Rapunzel untuk membentuk semacam tali. Namun, penyihir tersebut menemukan bahwa pangeran mengunjungi Rapunzel ketika dia menyadari bahwa dia telah hamil, yang menuntunnya untuk memotong rambutnya dan meninggalkannya di tengah padang pasir. Ketika sang pangeran tiba di malam hari, sang penyihir berhati-hati untuk menurunkan rambut yang dipotong dalam jangkauannya. Ketika sang pangeran naik dan bertemu dengan penyihir di menara, dia mengatakan kepadanya bahwa dia tidak akan pernah melihat Rapunzel lagi. Putus asa, dia melemparkan dirinya dari menara, jatuh di atas duri dan menjadi buta, dia akhirnya menyerah karena dia tidak akan lagi melihat wanita muda itu. Segera setelah itu, pangeran yang berkeliaran di padang pasir, menemukan Rapunzel dan anak laki-laki yang dia lahirkan, ketika dia melihat pangeran dalam keadaan itu, dia memutuskan untuk membawanya pulang. Rapunzel menangis sedih dan frustrasi karena kesakitan; Air mata Rapunzel jatuh ke mata sang pangeran dan dia mendapatkan kembali penglihatannya, sang pangeran kemudian membawa istri dan putranya ke kerajaannya, di mana mereka bahagia selamanya.
Lihat pula

Sindrom Rapunzel
Pranala luar

D.L. Ashliman's Grimm Brothers website. The classification is based on Antti Aarne and Stith Thompson, The Types of the Folktale: A Classification and Bibliography, (Helsinki, 1961).
Translated comparison of 1812 and 1857 versions
The Annotated Rapunzel with variants, illustrations, and annotations Diarsipkan 2010-12-01 di Wayback Machine.
The Original 1812 Grimm Diarsipkan 2019-04-04 di Wayback Machine. A web site for the Original 1812 Kinder und Hausmärchen featuring references and other useful information related to the 1812 book in English.
#44 Rapunzel "The Fairy Ring".
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Lain-lain:  MusicBrainz work
João Gilberto (album)

João Gilberto adalah sebuah album bossa nova karya penyanyi Brasil João Gilberto, dirilis dalam format LP pada tahun 1973 dan dalam format CD pada tahun 1988.
Daftar lagu

"Águas de Março" (Tom Jobim) – 5:23
"Undiú" (João Gilberto) – 6:37
"Na Baixa do Sapateiro" (Ary Barroso) – 4:43
"Avarandado" (Caetano Veloso) – 4:29
"Falsa Baiana" (Geraldo Pereira) – 3:45
"Eu Quero um Samba" (Janet de Almeida, Haroldo Barbosa) – 4:46
"Eu Vim da Bahia" (Gilberto Gil) – 5:52
"Valsa (Como são Lindos os Youguis)" (João Gilberto) – 3:19
"É Preciso Perdoar" (Alcivando Luz, Carlos Coqueijo) – 5:08
"Izaura" (Roberto Roberti, Herivelto Martins) – 5:28
Personil

João Gilberto - Gitar dan vokal akustik
Sonny Carr - Perkusi
Miúcha - vokal di "Izaura"
Komponen cadangan matra udara

Komponen Cadangan Matra Udara, atau disebut Komcad Matra Udara adalah sebuah pasukan Komponen Cadangan Tentara Nasional Indonesia yang berkedudukan langsung di bawah Markas Besar Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udaradan Kementerian Pertahanan Republik Indonesia. Pengelolaan sumber potensi dirgantara yang terdiri dari berbagai unsur seperti Kedirgantaraan, aparatur sipil negara, karyawan industri jasa dirgantara, mahasiswa dan unsur dirgantara lainnya. Penyelenggaraan dan keberadaan komponen cadangan pertahanan negara didasarkan peraturan perundang-undangan dan dilaksanakan melalui pola pembentukan, pembinaan, dan penggunaan yang dilakukan secara terpusat.
Pendidikan dan Pelatihan

Setelah melalui proses rekrutmen yang terdiri dari seleksi Administrasi Personel, Kesehatan, Jasmani, Mental Ideologi, Psikologi, dan Pengetahuan Wawasan di tingkat Panitia Daerah maupun Panitia Pusat, rekrutmen akan melaksanakan pendidikan dan pelatihan dasar kemiliteran selama tiga bulan. Pelaksanaan pendidikan dilakukan di Komando Pembinaan Doktrin, Pendidikan dan Latihan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara  yang berpusat di Wingdik 800/Pasgat (Skadik 802/Purrat). Setelah dilantik dari pendidikan 3 bulan, anggota komcad matra udara melanjutkan pelatihan pembulatan bergabung dengan tiga matra di Pusat Pendidikan dan Latihan Pasukan Khusus di Batujajar.
Selama pendidikan dan pelatihan dasar kemiliteran siswa menerima uang saku, perlengkapan perseorangan lapangan, rawatan kesehatan, pelindungan jaminan kecelakaan kerja dan jaminan kematian selama pelatihan.
Personel

Setelah menyelesaikan pendidikan dan pelatihan dasar kemiliteran selama 3 bulan, siswa matra udara akan dilantik sebagai anggota komcad matra udara oleh Komandan Komando Pembinaan Doktrin, Pendidikan dan Latihan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara. anggota komcad matra udara ditetapkan menjadi anggota TNI KC oleh Menteri Pertahanan Republik Indonesia, dan diberi pangkat militer sesuai tingkatan pendidikan terakhir meskipun hanya berlaku selama masa aktif. anggota juga menerima Kartu Tanda Anggota Komponen Cadangan yang tertera Nomor Induk Komponen cadangan (NIKC).
Distribusi jumlah personel Komponen Cadangan Matra Udara saat ini adalah 1.015 personel.
Masoud Monfared Niyaki

Masoud Monfared Niyaki atau Monfared Niaki (1929–1985) (Persia : مسعود منفرد نیاکی ) adalah seorang Perwira militer Iran. Ia belajar di Sekolah Perwira, yang mengkhususkan diri dalam peperangan lapis baja. Niyaki menerima pangkat Kolonel pada tahun 1976. Ia aktif selama Perang Iran–Irak, termasuk Operasi Tariq al-Qods, Operasi Fath ol-Mobin, Operasi Beit ol-Moqaddas, Operasi Dawn, dan Operasi Ramadan. Ia adalah komandan Divisi Lapis Baja ke-92 dan Divisi Lapis Baja ke-88. Ia terbunuh selama latihan perang yang dilakukan oleh Divisi Zolfaghar Takavar ke-58.
| Masoud Monfared Niyaki |
| --- | --- |
Lahir: 7 Februari 1930 Amol, Provinsi Mazandaran, Iran Pahlavi
Meninggal: 28 Juli 1985 (umur 55) Karaj, Provinsi Teheran, Iran
Pengabdian:  Iran Pahlavi  Iran
Dinas/cabang: Angkatan Darat Iran
Lama dinas: 1952–1985
Pangkat: Mayor Jenderal
Komandan: Divisi Lapis Baja ke-88 Zahedan Divisi Lapis Baja ke-92 Ahvaz  Markas Besar Fath
Perang/pertempuran: Pemberontakan Kurdistan 1979 Perang Iran-Irak
Kosher

Untuk hidangan Mesir, lihat kushari.
Huruf U yang dilingkari menandakan bahwa produk ini dinyatakan kosher oleh Uni Ortodoks (OU). Kata "Pareve" menunjukkan bahwa produk ini tidak mengandung bahan-bahan yang berasal dari susu atau daging.
McDonald's Kosher di Buenos Aires (Argentina).
Kosher atau kosyer (bahasa Ibrani: כַּשְׁרוּת kašrût), yang berasal dari kata kashrut atau kashruth (bahasa Ibrani: כָּשֵׁר kāšēr), adalah istilah dalam hukum tentang makanan Yahudi. Sesuai dengan halakha (hukum Yahudi) suatu makanan disebut kosher (istilah bahasa Inggris, dari istilah bahasa Ibrani kasher, yang berarti "layak" (dalam konteks ini berarti layak untuk dimakan orang Yahudi).
Sebagian besar hukum dasar kosher berasal dari Kitab Imamat dan Ulangan di dalam Torah, yang secara terinci menguraikan hukum lisan (Mishnah dan Talmud) dan dikodifikasikan oleh Shulkhan Arukh dan kemudian oleh pimpinan rabinik. Ada banyak sekali alasan yang dikemukakan untuk hukum-hukum ini, yang merentang dari filosofis dan ritualistik hingga praktis dan higienis; lihat bawah untuk contoh dan penjelasannya.
Di antara berbagai peraturan dalam hukum kashrut terdapat larangan untuk mengkonsumsi hewan yang tidak kosher seperti daging babi, kerang-kerangan (moluska maupun Krustasea), sebagian besar serangga (kecuali pada spesies tertentu misalnya belalang kosher), percampuran antara daging sapi dan susu, dan hukum yang mengatur cara menyembelih hewan mamalia dan unggas mengacu pada proses yang disebut shechita. Terdapat juga hukum mengenai produk hasil pertanian yang dapat mempengaruhi layak atau tidaknya suatu makanan dikonsumsi.
Makanan yang tidak sesuai dengan hukum Yahudi diistilahkan treifah atau treif (טְרֵפָה ṭərēp̄āh) ("tercabik"); istilah yang aslinya mengacu kepada binatang (dari spesies yang kosher, misalnya sapi atau domba) yang disembelih dengan cara yang keliru atau dilukai hingga mati oleh binatang buas dan karena itu tidak layak dimakan manusia. Di antara orang-orang Sefardi, istilah ini biasanya hanya merujuk pada daging yang tidak kosher.
Kata kosher telah dipinjam oleh banyak bahasa. Dalam bahasa Inggris, kata ini digunakan untuk mengartikan sesuatu yang sah, diizinkan, asli, atau otentik.
Jenis-jenis Makanan

Informasi lebih lanjut: Makanan kosher
Makanan dinyatakan kosher bila memenuhi semua kriteria yang diberlakukan oleh hukum Yahudi terhadap makanan. Hal-hal yang membatalkannya dapat merentang dari adanya campuran daging dan susu, hingga penggunaan bahan dari Israel yang belum dikenai persepuluhan dengan semestinya, atau bahkan kerena digunakannya alat-alat masak yang sebelumnya telah digunakan untuk makanan non-kosher.
Cara mengetahui makanan yang kosher

Informasi lebih lanjut: Hechsher
Sejak lebih dari seabad yang lalu, telah ada perkembangan di berbagai organisasi rabbinic yang melakukan sertifikasi pada produk, pabrik makanan dan restaurant kosher, biasanya dengan pemakaian simbol (disebut hechsher) untuk menunjukkan adanya dukungan dari organisasi rabbinic. Saat ini, sekitar seperenam dari orang Yahudi Amerika yang masih secara penuh menjalankan hukum kosher, dan banyak yang masih menjauhkan diri dari makanan tidak kosher, khususnya daging babi.
Makanan yang dibeli di toko dapat diidentifikasikan kosher bila ada tanda hechsher (plural hechsherim), sebuah lambang grafis yang menunjukkan bahwa makanan itu telah disertifikasikan kosher oleh otoritas rabinik. (Mungkin saja seorang rabi sebagai individu, tetapi yang lebih sering adalah suatu organisasi rabinik.) Lambang yang paling sering adalah tanda "OU", yaitu huruf U dalam sebuah lingkaran (Ⓤ), yang melambangkan Jemaat-jemaat Uni Ortodoks. Namun banyak rabi dan organisasi yang mempunyai tanda pengesahan mereka sendiri-sendiri, dan lambang-lambang yang lain terlalu banyak untuk didaftarkan di sini.
Tanda hechsherim dari sejumlah otoritas kadang-kadang dianggap tidak sah oleh otoritas tertentu lainnya. Sebuah huruf K kadang-kadang digunakan untuk menandai kashrut, tetapi karena tanda ini tidak dapat dijadikan merek dagang (metode untuk melindungi lambang-lambang lain agar tidak disalahgunakan), hal ini tidak berarti apa-apa selain bahwa perusahaan yang memproduksi makanan itu menganggapnya kosher.
Penjelasan Filsafat

Filsafat Yahudi membagi 613 mitzvot kedalam tiga kelompok:
Hukum yang memiliki penjelasan rasional dan dapat diterima oleh sebagian besar masyarakat yang taat (mishpatim).
Hukum yang dapat dipahami setelah adanya penjelasan, tetapi tidak akan menjadi hukum jika tidak ada Hukum Taurat (Edot).
Aturan yang tidak memiliki penjelasan rasional (chukim).
cendekiawan Yahudi mengizinkan seseorang untuk mencari alasan atas hukum-hukum yang terdapat dalam Taurat. Beberapa ahli agama berpendapat bahwa hukum kashrut adalah simbol dari pembentukan karakter orang Yahudi. Hewan kosher melambangkan nilai (virtues), sementara hewan non-kosher melambangkan sifat buruk (vices). Sebagai contoh, Kitab Taurat melarang untuk "... masak anak (kambing, domba, sapi) dalam susu induknya". Tidak terdapat penjelasan mengenai alasan dibalik aturan ini di dalam Taurat, tetapi hal tersebut ditafsirkan sebagai bentuk perbuatan kejam dan ketidak-pekaan.
Kelompok Yahudi Hasidim percaya bahwa kehidupan sehari-hari diilhami oleh adanya hubungan dengan Tuhan, hal ini diwujud nyatakan dalam dunia secara fisik; Yahudi Hasidim berpendapat bahwa hukum mengenai makanan punya kaitan dengan hubungan tersebut, istilah yang dipakai adalah percikan kudus, adanya peran hewan dalam interaksi manusia dan Tuhan. Namun, tidak semua produk hewani dapat mendatangkan percikan kudus. Ada hewan yang secara ritual dinyatakan bersih dan juga tidak bersih.
Menurut seorang teolog Kristen, Gordon J. Wenham, tujuan hukum kosher adalah untuk membantu orang-orang Yahudi mempertahankan keberadaan mereka yang berbeda dan terpisah dari bangsa lain; ia mengatakan bahwa hukum tersebut membawa pengaruh untuk menghindari sosialisai dan perkawinan campur dengan orang non-Yahudi, hal ini untuk mencegah lunturnya identitas Yahudi. Wenham berpendapat bahwa karena makanan adalah perkara publik, maka dengan adanya hukum ini dapat menjadi pengingat tentang status mereka yang khas sebagai orang Yahudi.
Kosher dan Islam

Artikel utama: Halal § Perbandingan dengan Kosher, dan Halal dibandingkan dengan Kosher
Islam mempunyai aturan-aturan makanannya yang mirip dengan kosher, yang disebut halal. Banyak produk kosher adalah halal menurut Islam, tetapi ada beberapa produk halal yang tidak kosher menurut aturan Yahudi, misalnya daging unta atau ikan yang tidak bersisik dan bersirip. Dapat pula sebaliknya, misalnya anggur (dalam hal ini sari anggur yang sudah difermentasi/didiamkan hingga 3 hari dan mengalami perubahan rasa, yang mana dalam Islam dikenal dengan "Khamr") dianggap kosher, tetapi tidak halal.
Islam dan Yahudi sama-sama setuju—walau dengan penerapan yang berbeda—bahwa makanan dari hewan darat boleh dimakan setelah disembelih melalui lehernya dan dikeluarkan darahnya, bahwa makanan yang diolah tidak boleh bercampur dengan yang tidak boleh dimakan maupun diolah dengan peralatan bekas makanan non halal atau kosher—kecuali peralatan tersebut telah disucikan lagi.
Biasanya, sebelum disembelih hewan kosher akan diberkati atau didoakan, yang mirip dengan aturan Islam yang mengharuskan pembacaan nama Allah (basmalah), sehingga seorang muslim perantauan dapat memakan makanan kosher bila tidak mendapat makanan halal di tempatnya. Lagipula hal ini didukung oleh Al-Quran. Namun, masalah lain muncul takkala penyembelih tidak mengucap berkat tersebut, dan hal tersebut masih dianggap kosher oleh mereka [lihat: Hukum Maimonedes tentang Berkat 11:5].
Lihat pula

Yudaisme
Masakan Yahudi
Pajak kosher
Hukum makanan dalam Islam
Halal
Makanan dan minuman yang ditabukan
Pranala luar > Sumber-sumber tentang praktik kosher

Kosher Food Certification
Pedoman untuk mempraktikkan kosher
Pranala luar > Tentang penyembelihan ritual

Shehitah- Hukum-hukumnya Diarsipkan 2005-11-02 di Wayback Machine.
Pertikaian tentang pengaduan PETA baru-baru ini Diarsipkan 2005-10-25 di Wayback Machine.
Studi tentang rasa sakit pada penyembelihan
Pranala luar > Lain-lain

Kosher Certification for Indonesia and all Asia
Resep makanan tradisional kosher
Torah dan vegetarianisme
Eko-Kosher: Mitzvah Vegetarian
Perbandingan Halal dan Kosher - Halal Guide Diarsipkan 2015-06-19 di Wayback Machine.
No One (lagu Alicia Keys)

"No One" adalah lagu oleh penyanyi dan penulis lagu Amerika Serikat Alicia Keys untuk album studio ketiga As I Am (2007). Yang ditulis dan diproduksi oleh Keys dan Kerry Brothers Jr., dengan tambahan ditulis oleh DJ Dirty Harry. Lagu ini dirilis sebagai single utama dari As I Am pada 9 Oktober 2007, oleh J Records.
Kesuksesan komersial, "No One" menduduki puncak Billboard Hot 100 selama lima minggu berturut-turut dan juga menduduki nomer satu di Kroasia, Hungaria dan Swiss, saat menduduki puncak dalam sepuluh besar di 18 negara tambahan. Yang merupakan lagu paling tersukses pada tahun 2008 di Brasil dan Amerika Serikat, dan merupakan lagu yang paling banyak didengarkan di radio Amerika Serikat, dengan 3.08 milyar pendengar. Yang juga merupakan lagu paling tersukses keenam pada dekade 2000an di Amerika Serikat.
"No One" disertifikat Berlian oleh Asosiasi Industri Rekaman Amerika Serikat (RIAA), dan dijual  5.6 juta kopi seluruh dunia. Dipuji secara kritikus, lagu ini berhasil meraih Penampilan Vokal R&B Wanita Terbaik dan Lagu R&B Terbaik di Penghargaan Grammy ke-50 (2008).
Daftar lagu

| --- | --- |
 Single CD Eropa "No One" (Versi Album) – 4:13  "No One" (Curtis Lynch Reggae Mix) – 3:59 Single CD Eropa edisi terbatas "No One" (Versi Album) – 4:13  "No One" (Salaam Remi Mix) (featuring Junior Reid) – 4:50 European / Australian CD maxi single "No One" (Versi Album) – 4:13  "No One" (Curtis Lynch Reggae Mix) – 3:59  "Superwoman" (Live) – 4:02  "No One" (Video) :  US 12-inch single A1. "No One" (Radio Mix) – 4:07 A2. "No One" (Instrumental) – 4:07 B1. "No One" (Curtis Lynch Reggae Remix) – 3:59 B2. "No One" (Curtis Lynch Reggae Remix – Instrumental) – 4:03 Album mini Digital "No One" – 4:14  "No One" (Salaam Remi Mix) (featuring Junior Reid) – 4:51  "No One" (Curtis Lynch Reggae Remix) – 3:56  "Superwoman" (Live) – 4:29  "No One" (Music Video)
Katedral Kota Oklahoma

| Katedral Kota Oklahoma |
| --- | --- |
Katedral Bunda Pertolongan Abadi
Cathedral of Our Lady of Perpetual Help
Katedral Kota Oklahoma
Tampilkan peta OklahomaTampilkan peta Amerika Serikat
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 35°30′9.4″N 97°31′53.0″W﻿ / ﻿35.502611°N 97.531389°W﻿ / 35.502611; -97.531389
35°30′10″N 97°31′51″W﻿ / ﻿35.5027°N 97.5308°W﻿ / 35.5027; -97.5308
Lokasi: 3214 N. Lake Ave. Oklahoma City, Oklahoma
Negara: Amerika Serikat
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Situs web: cathedralokc.org
Sejarah
Didirikan: 1919
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Gaya: Italianate
Peletakan batu pertama: 3 Juli 1923
Selesai: Februari 1924
Spesifikasi
Jumlah puncak menara: 1
Bahan bangunan: batu bata
Administrasi
Keuskupan Agung: Keuskupan Agung Kota Oklahoma
Klerus
Uskup Agung: Yang Mulia Mgr. Paul Coakley
Rektor: Most Rev. Richard Stansberry
 
Katedral Kota Oklahoma yang bernama resmi Katedral Bunda Maria Penolong Abadi  adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Oklahoma City, Oklahoma, Amerika Serikat. Katedral tersebut merupakan pusat dari Keuskupan Agung Kota Oklahoma.
Bahasa Armenia

Bahasa Armenia adalah sebuah bahasa Indo-Eropa yang dipertuturkan di sekitar pegunungan Kaukasus, terutama di Republik Armenia oleh bangsa Armenia. Bahasa ini merupakan cabang tersendiri dari rumpun bahasa Indo-Eropa, tanpa bahasa kerabat yang lain. Meskipun bahasa ini banyak mengandung kata-kata warisan dari bahasa Proto Indo-Eropa, tetapi fonologi dan sintaksisnya banyak terpengaruh bahasa-bahasa tetangganya di Kaukasus dan juga bahasa Turki, sehingga bahasa ini juga mengandung fonem-fonem eksplosif ejektif. Selain itu dari segi kosakata, bahasa ini banyak dipengaruhi bahasa Parsi, sebuah bahasa Indo-Eropa pula.
Kekerabatan Bahasa Armenia

Banyak yang berpendapat bahwa bahasa Armenia merupakan keturunan bahasa Frigia, dan juga mungkin masih berkerabat dengan bahasa Thrasia dan bahasa Dacia. Namun, bahasa Armenia, seperti pula bahasa Albania sudah banyak menutupi sejarahnya menjadi kabur karena banyaknya pengaruh dari bahasa luar.