stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Criminal Minds: Evolution
Pemeran > Berulang

Zach Gilford sebagai Elias Voit
Josh Stewart sebagai Will LaMontagne Jr.
Episode

| No>  | Judul | Sutradara | Penulis skenario  | Tanggal tayang asli |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | "Just Getting Started" | TBA | Erica Messer | 24 November 2022 (2022-11-24) |
| 2 | "Sicarius" | TBA | Breen Frazier | 24 November 2022 (2022-11-24) |
| 3 | "Moose" | TBA | Matthew Lau | 1 Desember 2022 (2022-12-01) |
| 4 | "Pay-Per-View" | TBA | Christopher Barbour | 8 Desember 2022 (2022-12-08) |
| 5 | "Oedipus Wrecks" | TBA | Jayne A. Archer | 15 Desember 2022 (2022-12-15) |
| 6 | "True Conviction" | TBA | TBA | 12 Januari 2023 (2023-01-12) |
| 7 | "Pieces Of Me" | TBA | TBA | 19 Januari 2023 (2023-01-19) |
| 8 | "Pas De Deux" | TBA | TBA | 26 Januari 2023 (2023-01-26) |
| 9 | TBA | TBA | TBA | 2 Februari 2023 (2023-02-02) |
| 10 | TBA | TBA | TBA | 9 Februari 2023 (2023-02-09) |
Produksi > Pengembangan

Pada Februari 2021, seri lanjutan dan musim keenam belas dari Criminal Minds diumumkan sedang dalam pengembangan awal di Paramount+ dengan rencana 10 episode. Pada Februari 2022, seri ini dikonfirmasi masih dalam pengembangan. Paramount+ secara resmi mengumumkan seri ini pada Juli 2022. Judul seri ini diungkapkan pada September 2022.
Produksi > Pemilihan pemeran

Pemeran utama dari musim terakhir seri sebelumnya dijadwalkan untuk kembali, kecuali Matthew Gray Gubler dan Daniel Henney. Pada 4 September 2022, Josh Stewart mengonfirmasi dia akan kembali sebagai Will LaMontange Jr. Pada 9 September 2022, Zach Gilford bergabung dalam peran berulang.
Produksi > Syuting

Pengambilan gambar dimulai pada Agustus 2022. Joe Mantegna, A. J. Cook, Aisha Tyler, dan Adam Rodriguez dikonfirmasi akan menjadi sutradara di seri ini.
Tradisi malam satu suro

Tradisi Malam Satu Suro/Sura adalah satu dari tradisi di bulan keramat berdasarkan kepercayaan masyarakat Pulau Jawa. Tradisi ini menjadi sebuah hal yang bersifat turun temurun sejak dahulu kemudian dilestarikan dari generasi ke generasi. Tradisi ini memiliki berbagai macam ritual yang berbeda di setiap tempat. Tujuan dari pelaksanaan ritual atau upacara ini adalah untuk meminta keselamatan serta ilham dari Yang Maha Kuasa agar tidak melakukan hal-hal buruk selama berlangsungnya bulan keramat tersebut sebagaimana Masyarakat Jawa merasa bahwa bulan tersebut merupakan waktu yang suci untuk memperbaiki diri tentang berbagai hal yakni tentang ungkapan syukur kepada Yang Maha Kuasa, evaluasi atas segala dosa sepanjang satu tahun yang sudah terlewati.
Latar Belakang dan Sejarah

Tradisi Malam Satu Suro selalu dilaksanakan tepat pada tanggal satu Muharram atau tahun baru Islam (sebutan Arab) ada pula sebutan lainnya yakni satu Suro atau tahun baru Jawa (sebutan Jawa). Jauh sebelum zaman berkembang, pola pengkalenderan ini tidak sama dengan kalender Masehi pada umumnya. Masyarakat Jawa seringkali menyambut tradisi ini dengan suasana atau nuansa yang sakral dan hikmat yang kemudian beberapa tokoh penting seperti pemerintah pun tergabung di dalamnya. Tradisi ini berangkat dari pemahaman masyarakat Jawa sebagai makhluk ciptaan Yang Maha Kuasa, yang mengemban tanggung jawab untuk menyembah Sang Pencipta. Tradisi ini hanya diketahui oleh Masyarakat Jawa semata, sebab dalam bertumbuhnya tradisi ini, merekalah yang membangun arti, makna, serta simbol-simbol yang berlaku sehingga hal tersebutlah yang menjadikan Tradisi Malam Satu Suro merupakan upacara adat yang menjadi budaya turun temurun Masyarakat Jawa.
Tradisi ini bermula dari penggabungan antara Kalender Saka dengan Kalender Hijriah menjadi Kalender Jawa oleh Sultan Agung di zaman pemerintahannya yakni pada tahun 1613-1645 M. Berbicara tentang pemaknaan tradisi ini, kata Suro berasal dari bahasa arab yakni ‘asyura' yang berarti kesepuluh (tanggal 10 Muharram). Dalam kepercayaan agama Islam, bulan Suro telah dipahami sebagai bulan suci yang dianggap sakral oleh mayoritas masyarakat beragama Islam khususnya di pulau Jawa. Tanggal 10 Muharram memiliki arti yang sangat penting menurut masyarakat Jawa yang menganut Agama Islam. Kata asyura dalam pengucapan lidah orang Jawa berubah menjadi “Suro” yang membuat kata tersebut masuk dalam khazanah Islam-Jawa asli yang kemudian diartikan sebagai nama bulan pertama dalam kalender Jawa. Menurut aliran kepercayaan Islam-Jawa, Kata “Suro” memiliki makna penting yakni 10 hari pertama bulan suro merupakan waktu yang paling keramat. Masyarakat Islam-Jawa memandang “kekeramatan” pada bulan suro itu sendiri disebabkan oleh faktor dari budaya keraton dan bukan dari “kesangaran” bulan Suro itu sendiri.
Mitos dan Kepercayaan

Tradisi Malam Satu Suro tentunya tidak terlepas dari mitos-mitos dan kepercayaan yang beredar di masyarakat. Misalnya salah satu mitos dan kepercayaan yang beredar pada upacara Malam Satu Suro ialah mencari jalan keselamatan secara spiritual, dengan harapan jiwanya selamat dan memasuki alam transenden sesuai dengan yang diharapkan. Harapan sebagai manusia untuk hidup dalam ketenangan, ketentraman bahkan damai sejahtera ini, dipercayai bahwa Sang Pencipta dapat memberikannya di malam tersebut. Itulah sebabnya masyarakat Jawa menganggap, bahwa dengan melakukan tradisi ritual ini, berkat Ilahi tercurah secara khusus mengenai keselamatan selagi hidup maupun setelah kematian. Walaupun begitu mitos dan kepercayaan yang muncul di masyarakat pun berbeda beda di setiap daerah.
Seperti perayaan Malam Satu Suro di Labuhan dilaksanakan untuk memohon perlindungan dan bantuan dari Tuhan dan para penguasa laut agar para nelayan selamat dan mendapatkan banyak ikan saat melaut. Ada pun Malam Satu Suro yang dilaksanakan di Cirebon memiliki tujuan untuk mengenang Maheso Suro yang mendatangkan kemakmuran dan kebahagiaan pada masyarakat di pesisir pantai selatan.
Makna dan Simbolisme

Tradisi Malam Satu Suro adalah perayaan yang dilakukan oleh masyarakat Jawa, terutama di Jawa Tengah dan Jawa Timur, pada tanggal 1 Muharram menurut penanggalan Jawa. Tradisi ini memiliki nilai spiritual dan kebudayaan yang penting serta mengandung makna dan simbolisme yang kaya.
Malam Satu Suro memiliki makna sebagai awal tahun dalam penanggalan Jawa dan dianggap sebagai malam yang sarat dengan energi magis dan spiritual oleh masyarakat Jawa. Dipercaya bahwa pada malam ini, pintu-pintu alam gaib terbuka lebar, dan roh-roh nenek moyang turun ke dunia untuk memberikan berkah dan perlindungan.
Selain itu,tradisi perayaan budaya malam satu Suro juga bermakna sebagai sarana untuk memperkuat hubungan silaturahmi, lalu ucapan rasa syukur atas nikmat-nikmat yang diberikan oleh Allah SWT, yang melimpahkan rahmat, karunia dan rezeki kepada semua umat juga saling menghormati satu sama lain, serta mengingat dan mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.
Bagi masyarakat yang mengikuti tradisi tersebut, shalawatan memiliki dampak yang signifikan dalam kehidupan. Shalawat mampu memberikan kedamaian dan ketenangan dalam kehidupan mereka. Dari perayaan tahlilan inilah muncul berbagai simbol-simbol tradisional malam Suro lainnya, seperti Jenang Suran (Panggul), Dupa, dan Tawasul.
1. Jenang Suran (Panggul)
Jenang Suran, dalam perayaan tahlilan malam satu Suro, melambangkan bahwa setiap individu harus memikul beban hidupnya sendiri. Tidak ada manusia yang terbebas dari tanggung jawab hidup. Artinya, seseorang yang hidup harus siap menerima segala risiko.
2. Dupa
Tradisi dupa telah ada sejak zaman nenek moyang dan merupakan salah satu tradisi yang umum dilakukan oleh umat Hindu. Dalam memperingati satu Suro, tradisi ini dimulai dengan menyalakan dupa.
Para abdi dalem menyalakan dupa dengan tujuan agar leluhur yang mereka ziarahi merasa senang. Ketika mengunjungi makam seseorang, upaya diberikan untuk membawa sesuatu yang bisa memberikan kesenangan bagi leluhur tersebut. Selain itu, karena leluhur raja terdahulu menyukai dupa, maka dalam tradisi ini dupa juga dilibatkan.
3. Tawasul
Meskipun perayaan ini berfokus pada peringatan tahun baru Islam atau Muharram, sebelum memulainya, tawasul dilakukan terlebih dahulu kepada para leluhur. Tawasul bertujuan untuk menghormati jasa-jasa mereka yang berperan dalam penyebaran agama Islam.
Penting untuk diingat bahwa makna dan simbolisme dalam Tradisi Malam Satu Suro dapat bervariasi tergantung pada interpretasi dan keyakinan masyarakat yang melaksanakannya. Melalui tradisi ini, masyarakat Jawa menghormati leluhur, berdoa untuk berkah dan perlindungan, serta menghidupkan nilai-nilai spiritual dan moral
Macam-Macam Perayaan Tradisi Malam Satu Suro/Sura

Tradisi malam satu suro/sura dilaksanakan sebagai bentuk permohonan akan keselamatan atas diri mereka. Tradisi malam satu suro memiliki beberapa macam yang terbagi dari beberapa daerah di Indonesia dengan berbagai tradisi yang berbeda.
Berikut ini merupakan macam-macam perayaan tradisi Malam Satu Suro di berbagai daerah di Indonesia :
Satu Sura di Solo (Kirab Pusaka Keraton)
Perayaan Satu Sura di Solo menggelar ritual Jamas dan Kirab Pusaka Keraton, ikut serta salam acara kirab tersebut beberapa ekor kebo bule yang dijuluki Kebo Kyai Slamet. Acara kirab ini dimulai dari keraton Solo pada jam 12 malam dan mengelilingi beberapa protokol di kota Solo diiringi punggawa istana dan para pasukan istana.
Satu Sura di Cirebon (Babad Cirebon dan pencucian benda pusaka)
Malam satu sura di Cirebon diperingati oleh Keraton Kanoman dengan menggelar pembacaan Babad Cirebon (Sejarah Cirebon). Peringatan malam satu sura dilanjutkan dengan ziarah ke makam Sunan Gunung Jati di Desa Astana, kecamatan Gunung Jati, Kabupaten Cirebon.
Satu Sura di Bantul (Ritual Samas)
Ritual Samas ini bertujuan untuk mengenang Maheso Suro yang dipercaya telah mendatangkan kemakmuran warga di pesisir pantai selatan.
Malam satu sura di Magetan (Ledug Suro)
Ledug Suro diperingati dengan upacara Andum Berkah Bolu Rahayu, yang diyakini oleh masyarakat Kabupaten Magetan bahwa memakan bolu rahayu yang sudah diberikan doa-doa tersebut bisa digunakan sebagai obat, pelaris, dan lainnya.
Upacara Labuhan
Upacara dengan melakukan persembahan-persembahan kepada penguasa lautan supaya para nelayan selamat mencari ikan dan memperoleh ikan yang banyak dengan tujuan memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Pejantan Tangguh

Pejantan Tangguh (dikenal juga dengan judul Pria Terhebat untuk versi rilis Malaysia dan Singapura) adalah album keempat karya grup musik rock Indonesia Sheila on 7. Album ini dirilis pada tahun 2004 melalui Sony BMG Indonesia. Sebuah album eksperimental yang penuh kegilaan dengan hits singel lagu "Pejantan Tangguh", "Itu Aku" dan "Pemuja Rahasia". Jika di album 07 Des Sheila on 7 menggunakan alat musik gesek sebagai "penambah rasa" dan "energi", maka di album ini semua itu diganti dengan alat musik tiup seperti lagu "Pejantan Tangguh", "Itu Aku", dan "Brilliant 3x". Positifnya sound di album ini terdengar lebih matang dan materi lagu yang lebih universal. Sayang dari sisi penjualan, album ini mengalami kemunduran jika dibandingkan 3 album sebelumnya yang berturut-turut sukses menembus angka 1 juta keping. Menurut data dari Sony Music, album ini terjual sekitar 450.000 copy. Meski begitu, album ini masih mampu meraup berbagai penghargaan. Ini adalah album keempat Sheila On 7 sekaligus album terakhir bersama Anton (drum) yang diberhentikan sejak Oktober 2004 dan digantikan oleh Brian yang saat itu statusnya masih "additional drummer".
Grafis dan sleeve album ini didesain oleh Tommo.
Lagu "Itu Aku" dipakai sebagai lagu sinetron soundtrack Kau dan Aku produksi MD Entertainment pada tahun 2004-2005.
Video klip "Pemuja Rahasia" dibintangi oleh aktris Jessica Mila dan komedian Adul.
Daftar lagu

Seluruh lagu ditulis oleh Eross Candra, kecuali yang bertanda.
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Pejantan Tangguh" | 3:27 |
| 2. | "Itu Aku" | 4:38 |
| 3. | "Pemuja Rahasia" | 3:52 |
| 4. | "Pilihlah Aku" (Adam) | 4:21 |
| 5. | "Brilliant 3x" | 4:21 |
| 6. | "Tanyaku" (Duta) | 4:25 |
| 7. | "Generasi Patah Hati" | 5:06 |
| 8. | "Coba Kau Mendekat" (Anton) | 3:54 |
| 9. | "Ketidakwarasan Padaku" | 3:53 |
| 10. | "Pendosa" | 3:27 |
| 11. | "Jangan Beritahu Niah" | 4:25 |
| 12. | "Khaylila's Song" | 3:55 |
| Durasi total: | Durasi total: | 50:09 |
Personel

Sheila on 7
Akhdiyat Duta Modjo – vokal utama
Eross Candra – gitar utama, vokal latar, piano, hammond, dan brass arranger  pada lagu "Pejantan Tangguh", "Itu Aku" dan "Brilliant 3x"
Saktia Ari Seno – gitar ritme dan vokal latar
Adam Muhammad Subarkah – bass dan vokal latar
Anton Widiastanto – drum dan perkusi
Personel > Tim Produksi

Jan Djuhana & Sheila on 7 – produser
Sony Music Entertainment Indonesia – produser eksekutif
Bambang Widie, Parno, Rio, Ucup, Sadat, Moro, Adi & Andy Irawan – operator
Stephan Santoso – mixing & mastering
Hanggoro R – fotografi
Tommo – sleeve & graphic design
Personel > Personil Tambahan

Andy Irawan – Hammond dan Rhodes pada lagu "Pilihlah Aku"
Annisa Widowati – vokal latar pada lagu "Cobalah Kau Mendekat"
Sigit, Deni, Brian & Dodo – vokal latar
Sonyol – timpani pada lagu "Pilihlah Aku"
Oni – brass arranger pada lagu "Pejantan Tangguh", "Itu Aku" dan "Brilliant 3x"
Hyper Sax & Co  – brass section
Rujukan

↑  musicbrainz. Pejantan Tangguh
| l b Penghargaan AMI untuk Album Terbaik-Terbaik |
| --- | --- |
1997–2006:  Pandawa Lima – Dewa 19 (1997)  Kala Cinta Menggoda – Chrisye (1998)  Bahasa Kalbu – Titi DJ (1999)  Badai Pasti Berlalu – Chrisye (2000)  Sesuatu yang Tertunda – Padi (2001)  07 Des – Sheila on 7 (2002)  Save My Soul – Padi (2003)  Pejantan Tangguh – Sheila on 7 (2004)  Bintang di Surga – Peterpan (2005)  Naluri Lelaki – Samsons (2006) 
2008–2017:  Gita Gutawa – Gita Gutawa (2008)  The Special One – Yovie & Nuno (2009)  Sacredly Agnezious – Agnes Monica (2010)  Energi – Kotak (2011)  Meraih Bintang – Geisha (2012)  Seperti Seharusnya – Noah (2013)  For You – Fatin (2014)  Gajah – Tulus (2015)  Handmade – Raisa (2016)  Monokrom – Tulus (2017) 
2018–sekarang:  Detik Waktu: Perjalanan Karya Cipta Candra Darusman – Ragam Artis (2018)  Mantra Mantra – Kunto Aji (2019)  Keterkaitan Keterikatan – Noah (2020)  It's Personal – Raisa (2021)  Manusia – Tulus (2022)  Isyana – Isyana Sarasvati (2023) 
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  MusicBrainz release group
Theophanu dari Essen

Sampul injil yang disumbangkan oleh abdis
Theopanu (skt. 997 - 5 Maret 1058 di Essen) adalah abdis Biara Essen dari 1039 hingga kematiannya dan juga abdis Biara Gerresheim. Dia adalah putri Mathilde dari Lotharingia dan cucu perempuan putri Kekaisaran Bizantium Theophano dan Kaisar Romawi Suci Otto II.
Menurut Matilda II, dia dianggap sebagai abdis terpenting dalam sejarah Essen. Theopanu menambahkan beberapa karya seni penting ke harta biara Essen termasuk Injil Theopanu (sekarang berada di Perbendaharaan Katedral Essen) dan Salib Theopanu, meminta gereja perguruan tinggi Essen memperluas dan mempromosikan pengembangan pemukiman biara ke kota Essen melalui hukum pasar yang diberikan oleh Kaisar Heinrich III diterima.
Pranala luar

Media tentang Theophanu, Abbess of Essen di Wikimedia Commons
Rheinische Geschichte: Theophanu (um 997–1058), Äbtissin von Essen und Gerresheim (1039–1056)
Webpage of the Essen cathedral treasury for the cross nail reliquary[pranala nonaktif permanen]
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat
Warna air

Perairan yang dangkal memiliki warna air biru kehijauan di hari yang cerah
Air merupakan substansi kimia atau dengan rumus kimia H2O. Satu molekul air tersusun dari dua atom hidrogen yang otomatis terikat secara kovalen pada satu atom oksigen. Bagi makhluk hidup air sangat berperan penting pada kehidupan sekitar. Pada tubuh manusia air sangat di butuhkan untuk memenuhi nya. Air memiliki berbagai jenis warna salah satunya warna air laut atau pantai. Sering terjadi warna air laut menyerupai warna biru (biru muda, biru tua). Hal ini disebabkan adanya cara air menyerap cahaya, lalu partikel-partikel dalam air menghamburkan cahaya, serta dapat disebabkan adanya pantulan dari langit yang sebagian cahaya berwarna biru.
Pembentukan warna air

Proses yang menunjukkan bahwa air memiliki warna intrinsik, dan bahwa warna ini memiliki asal yang unik. Warna intrinsik ini mudah dilihat dan telah dilihat oleh penulis di Laut Karibia dan Mediterania dan di danau pegunungan Colorado. Karena adanya  penyerapan yang memberi warna pada air berada di ujung merah spektrum tampak, orang melihat biru, warna komplementer merah, ketika mengamati cahaya yang melewati beberapa meter air. Warna air ini dapat dilihat di salju dan es sebagai warna biru intens yang tersebar kembali dari lubang dalam di salju segar. Rona biru ke biru-hijau juga tersebar kembali saat cahaya menembus air terjun dan gletser yang membeku.
Karakteristik cahaya

Untuk melakukan sebuah bukti perlu ada nya uji coba, yang dapat diambil kesimpulan untuk mendapatkan sebuah karakter cahaya. Dapat terjadi pada cahaya yang biasanya di lihat oleh makhluk hidup dapat disebut cahaya putih, terdiri dari partikel yang sangat kecil yang disebut foton. Foton merupakan bagian yang lebih kecil dari atom. Warna tersebut berasal dari interaksi resonansi antara foton dan materi zat seperti penyerapan, emisi, dan refleksi selektif atau dari proses non-resonansi seperti hamburan Rayleigh, interferensi, difraksi, atau refraksi, tetapi dalam setiap kasus, foton berinteraksi terutama atau secara eksklusif dengan elektron. Cahaya tersebut terbentuk dari foton terdiri dari berbagai bentuk yang berbeda. Mulai dari foton berbentuk panjang, pendek ataupun membentuk menyerupai warna pelangi. Ketika sebuah foton terkena benda dan menimbulkan suatu pantulan dapat disebbut dengan hamburan. Hamburan akan diserap dan mengahsilkan sebuah warna.
Air laut memantulkan warna kuning langit di kala matahari terbenam
Amphiprion

| Amphiprion |
| --- | --- |

Amphiprion ocellaris

Klasifikasi ilmiah
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Actinopterygii
Ordo:: Incertae sedis
Famili:: Pomacentridae
Subfamili:: Amphiprioninae
Genus:: Amphiprion Bloch & Schneider, 1801

Spesies tipe
Amphiprion ephippium Bloch, 1790
Spesies
 Lihat teks
Sinonim
 Actinicola Fowler, 1904  Paramphiprion K.F. Wang, 1941  Phalerebus Whitley, 1929
Amphiprion adalah genus ikan bersirip kipas dalam subfamili Amphiprioninae, keluarga Pomacentridae.
Daftar Spesies

Amphiprion akallopisos Bleeker, 1853
Amphiprion akindynos Allen, 1972
Amphiprion allardi Klausewitz, 1970
Amphiprion barberi Allen, Drew & Kaufman, 2008
Amphiprion bicinctus Rüppell, 1830
Amphiprion chagosensis Allen, 1972
Amphiprion chrysogaster Cuvier, 1830
Amphiprion chrysopterus Cuvier, 1830 – Giru pasir
Amphiprion clarkii (J. W. Bennett, 1830) – Polimas kuning
Amphiprion ephippium (Bloch, 1790)
Amphiprion frenatus Brevoort, 1856 – Ikan tompel padang
Amphiprion fuscocaudatus Allen, 1972
Amphiprion latezonatus Waite, 1900
Amphiprion latifasciatus Allen, 1972
Amphiprion leucokranos Allen, 1973
Amphiprion mccullochi Whitley, 1929
Amphiprion melanopus Bleeker, 1852 – Ikan tompel lombok
Amphiprion nigripes Regan, 1908
Amphiprion ocellaris Cuvier, 1830
Amphiprion omanensis Allen & Mee, 1991
Amphiprion pacificus Allen, Drew & Fenner, 2010
Amphiprion percula (Lacepède, 1802) – Ikan giru gelang putih
Amphiprion perideraion Bleeker, 1855 – Pelet bergaris
Amphiprion polymnus (Linnaeus, 1758
Amphiprion rubrocinctus Richardson, 1842
Amphiprion sandaracinos Allen, 1972
Amphiprion sebae Bleeker, 1853 – Polimas hitam
Amphiprion thiellei Burgess, 1981
Amphiprion tricinctus Schultz & Welander, 1953
Anabantidae

| Anabantidae Rentang waktu: 26–0 jtyl  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      Late Oligocene to Recent |
| --- | --- |

Anabas cobojius

Klasifikasi ilmiah 
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Actinopterygii
Ordo:: Anabantiformes
Famili:: Anabantidae Bonaparte, 1831

Genus
 Anabas Cloquet, 1816  Ctenopoma Peters, 1844  Eoanabas Wu, Chang, Miao et al, 2016 (punah)  Microctenopoma Norris, 1995  Sandelia (Castelnau, 1861)
Anabantidae adalah keluarga ikan bersirip kipas dalam ordo Anabantiformes. Famili ini mencakup sekitar 34 spesies ikan dalam empat genus. Sebagai ikan berlabirin, mereka memiliki organ labirin, yakni struktur di kepala ikan yang memungkinkannya menghirup oksigen atmosfer. Ikan dari famili ini biasanya terlihat menelan udara di permukaan air. Udara ditahan dalam struktur yang disebut ruang suprabranchial, tempat oksigen berdifusi ke dalam aliran darah melalui epitel pernapasan yang menutupi organ labirin. Oleh karena itu  memungkinkan ikan untuk bergerak dalam jarak kecil melintasi daratan.
Frederica dari Hanover

Frederica dari Hanover (Friederike Luise; bahasa Yunani: Φρειδερίκη; 18 April 1917 – 6 Februari 1981) adalah Ratu Yunani dari 1 April 1947 sampai 6 Maret 1964 sebagai istri Raja Pavlos dan Ibu Suri dari Yunani dari 6 Maret 1964 hingga 8 Desember 1974, ketika monarki secara resmi dihapuskan setelah referendum.
Kehidupan Pribadi

Terlahir sebagai Yang Mulia Friederike, Putri Hanover, Putri Inggris Raya dan Irlandia,  dan Putri Brunswick-Lüneburg pada 18 April 1917 di Blankenburg (Harz), di Kadipaten Jerman Brunswick dia lahir satu-satunya putri dan anak ketiga dari Ernest Augustus, yang saat itu memerintah sebagai Adipati Brunswick, dan istrinya Putri Viktoria Luise dari Prusia, yang merupakan putri tunggal Kaisar Jerman Wilhelm II. Baik ayah dan kakek dari pihak ibu turun tahta pada November 1918 setelah kekalahan Jerman dalam Perang Dunia I,[1] dan kakek dari pihak ayah dicopot dari jabatan adipati kerajaan Inggris pada tahun berikutnya.
Pada tahun 1934, Adolf Hitler, dalam ambisinya untuk menghubungkan keluarga kerajaan Inggris dan Jerman, meminta orang tua Frederica untuk mengatur pernikahan putri mereka yang berusia tujuh belas tahun dengan Pangeran Wales. Dalam memoarnya, ibu Frederica menggambarkan bahwa dia dan suaminya "hancur" dan kemungkinan seperti itu "tidak pernah memasuki pikiran kita". Victoria Louise sendiri pernah dianggap sebagai calon pengantin untuk orang yang sama sebelum pernikahannya. Selain itu, perbedaan usia terlalu jauh (Pangeran Wales dua puluh tiga tahun lebih tua dari Frederica), dan orang tuanya tidak mau "memberi tekanan seperti itu" pada putri mereka.
Untuk keluarganya, dia dikenal sebagai Freddie.
Pernikahan

Pangeran Pavlos dari Yunani melamarnya pada musim panas tahun 1936, ketika dia berada di Berlin untuk menghadiri Olimpiade Musim Panas 1936. Pavlos adalah putra Raja Konstantinos I dan bibi buyut Frederica Sophia. Oleh karena itu, mereka adalah sepupu pertama dari pihak ibu setelah disingkirkan. Mereka juga sepupu kedua dari pihak ayah sebagai cicit dari Christian IX dari Denmark. Pertunangan mereka diumumkan secara resmi pada tanggal 28 September 1937, dan Raja Inggris George VI memberikan persetujuannya sesuai dengan Royal Marriages Act 1772 pada tanggal 26 Desember 1937. Mereka menikah di Athena pada tanggal 9 Januari 1938. Frederica menjadi Putri Pewaris Yunani, suaminya menjadi ahli waris dugaan bagi kakak laki-lakinya yang tidak memiliki anak, Raja Georgios II.
Pada awal pernikahan mereka, mereka tinggal di sebuah vila di Psychiko di pinggiran kota Athena. Sepuluh bulan setelah pernikahan mereka, anak pertama mereka, calon Ratu Sofía dari Spanyol (dan calon ibu dari Felipe VI) lahir pada tanggal 2 November 1938. Pada tanggal 2 Juni 1940, Frederica melahirkan calon Raja Konstantinos II.
Menurut beberapa sumber, dia berselingkuh dengan Direktur CIA, Allen Dulles, setelah bertemu dengannya pada tahun 1958.