Hak atas sandang
Pakaian sebagai Mode

Mode dan gaya hidup pilihan seseorang untuk untuk dikenakan dan dijalani sesungguhnya meliputi busana, aksesoris, selera makan dan minum, moda transportasi, hiburan, tontonan, aktivitas yang dilakukan saat menghabiskan waktu luang, barang-barang produksi maupun konsumsi, dan sebagainya. Dalam penelitian oleh Tri Yulia Trisnawati, dikemukakan bahwa Alex Thio menyatakan, “fashion is a great though brief enthusiasm among relatively large number of people for a particular innovation.” Jadi sebenarnya fashion bisa mencakup apa saja yang diikuti oleh banyak orang dan menjadi tren. Fashion juga berkaitan dengan unsur novelty atau kebaruan, oleh karena itu fashion cenderung berumur pendek dan dan tidak bersifat kekal.
Pakaian menjadi suatu media untuk memproyeksikan pilihan mode yang dikehendaki seseorang untuk ditampilkan dan dilihat oleh orang lain. Aquarini Priyatna Prabasmoro dalam buku Kajian Budaya Feminis: Tubuh, Sastra, dan Budaya Pop mengemukakan tentang kelayakan pakaian yang dikenakan, “Keharusan untuk memakai pakaian “dengan tepat” atau “dengan layak” tidak dapat dianggap semata-mata sebagai persoalan disiplin ber-fashion melainkan harus ditanggdaapi secara serius sebagai pelanggaran hak seseorang untuk menyatakan ungkapan pribadinya sebagai Diri melalui pernyataan fashion-nya. Apa “yang seharusnya” atau “yang layak” mengimplikasi bahwa dengan marka itu seseorang membuat keputusan apa yang diyakininya sebagai seharusnya dan layak bagi keseluruhan kelompoknya."
Menurut Chaney di buku Lifestyle: Sebuah Pengantar Komprehensif yang dikutip oleh Hendariningrum dan Susilo, dalam masyarakat modern, gaya hidup membantu mendefinisikan mengenai sikap, nilai-nilai, kekayaan, serta posisi sosial seseorang. Hal ini berkotonasi dengan individualisme, ekspresi diri, serta kesadaran diri untuk bergaya, dalam hal ini pakaian berperan penting sebagai salah satu komponen yang terlihat lebih mencolok dibandingkan unsur yang lainnya. Apalagi, tren dalam berbusana menjadi ikon utama dalam gaya hidup masyarakat yang semakin banyak ditampilkan di ruang publik.
Menurut Erving Goffman dalam Ritzer, berbagai penggunaan ruang, barang-barang, bahasa tubuh, ritual interaksi sosial, tampil untuk memfasilitasi kehidupan sosial sehari-hari.
Pakaian yang menjadi bagian dari gaya hidup tidak terlepas dari penampilan yang semata ditambah nilainya agar tampak estetis. Di era daring, estetika dalam berpakaian ini didukung dengan maraknya aplikasi dan situs yang mendukung penggunanya untuk mengekspresikan diri dan dilihat oleh banyak orang di sepenjuru dunia. Pun teknologi dan industri kecantikan yang kian mutakhir, semakin meyakinkan seseorang untuk lebih mampu mengaktualisasikan diri dalam hal penampilan serta membentuk citranya di dunia maya. Ekspresi diri di aplikasi dan situs daring serta teknologi kecantikan menjadi bagian dari gaya hidup. Citra seseorang terbentuk melalui respons dari warganet yang memperhatikan sosoknya melalui layar. Eksistensi menjadi gaya hidup seseorang. Kemudian demi eksistensi, pakaian sebagai bagian industri mode, berperan penting sebagai media untuk dikenal di riuhnya ruang publik. Maka pada hal ini, industri pakaian menunjukkan tajinya di hiruk-pikuk dunia daring di mana seseorang yang berusaha untuk eksis, akan melakukan segalanya untuk meningkatkan keelokan pakaiannya. Pakaian yang elok, di dalam industri kecantikan, menuntut agar pemakainya juga elok. Ini berimbas pula pada gaya hidup untuk hidup sehat agar mendapatkan hasil akhir yang sempurna pada penampilan diri seseorang sehingga merasa pantas untuk mengenakan pakaian yang dianggap elok tersebut. Dengan hasil akhir tampilan fisik dengan tubuh prima demi mengenakan pakaian elok, segala industri terkait gaya hidup sehat beserta segala unsur di dalamnya, akan turut terpengaruh juga, salah satunya sepatu olahraga yang bisa saja dipakai oleh seseorang untuk lari pagi demi mendapatkan tubuh prima atau ukuran dan bentuk tubuh ideal sehingga bisa mengenakan pakaian indah dan cocok untuk siluet tubuh yang diidamkannya. Sepatu olahraga itu sendiri, juga bagian dari hak seseorang atas pakaian yang layak. Pakaian dan industri kecantikan menjadi dua bidang yang tidak dimungkiri, erat kaitannya, khususnya bagi seseorang yang membentuk citranya dengan cara mereyakasa tubuh dan penampilan untuk dapat tampil mempesona.
Bahkan Prof. Thomas C. O’Guinn, dkk. dalam karya mereka, Advertising and Integrated Brand Promotion (2003), menyatakan bahwa “Twenty-first century society is all about celebrity” di mana hal ini membuktikan bahwa pada hakikatnya, semua yang diperhatikan oleh masyarakat abad ke-21 adalah mengenai selebritas. Bukan sekadar selebritas yang telah terkenal melalui dunia pertelevisian, namun juga yang tersohor di beragam platform daring. O’Guinn merefleksikan bahwa di abad 21, semua orang menjadi sosok yang menonton dan ditonton dalam berbagai platform dunia maya. Semua individu memiliki kesempatan untuk menjadi sorotan sebagaimana dirinya menyoroti orang lain di dalam jaringan internet. Setiap orang bisa menjadi populer. Karya maestro yang diciptakan oleh masyarakat abad ke-21 untuk dipertunjukkan kepada orang lain adalah diri mereka sendiri. 
Menurut Chaney di dalam Hendariningrum dan Susilo, penampakan luar menjadi salah satu situs yang penting bagi gaya hidup. Hal-hal permukaan akan menjadi lebih penting daripada substansi. Gaya dan desain menjadi lebih penting daripada fungsi. Gaya menggantikan subtansi. Kulit akan mengalahkan isi. Pemasaran penampakan luar, penampilan, hal-hal yang bersifat permukaan atau kulit akan menjadi bisnis besar gaya hidup.
Fesyen  yang terutama dalam hal ini busana, merupakan sisi kehidupan masyarakat yang saat ini sedemikian penting sebagai salah satu indikator bagi muncul dan berkembangnya gaya hidup.
Pakaian merupakan objek yang oleh sebagian besar orang dianggap bisa menyampaikan sesuatu sebagaimana yang dikemukakan oleh Barthes mengenai “the language of fashion,” bahwa setiap bentuk fesyen pasti mengandung pesan tertentu yang kemudian ingin disampaikan oleh pemakainya. Hal ini ini dianggap benar dan diakui oleh sebagian besar orang. Fesyen merupakan objek yang dianggap bisa menyampaikan makna dan maksud-maksud tertentu dari pemakainya. Oleh karena itu dengan pakaian yang dikenakan diharapkan orang bisa menilai tanda-tanda yang ditampilkan dengan pakaian yang dikenakannya.
Pakaian menjadi objek yang sarat dengan gaya hidup seseorang, terutama dalam hal ini, dengan tujuan mengekspreikan citra diri tanpa menyampaikannya secara verbal. Seorang individu mengenakan sehelai pakaian bukan sekadar karena use value belaka, tapi lebih berdasarkan adanya nilai ataupun citra yang hendak dituju pada saat mengenakan suatu busana. Misalkan ingin memberikan citra sebagai pria maskulin, pemuda yang santai, gadis yang imut, ataupun wanita yang anggun. Seseorang memilih baju dengan alasan demikian karena tujuan yang ingin dicapainya adalah semata sign value alih-alih use value.