stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mesir Kuno
Budaya > Agama dan kepercayaan

Artikel utama: Agama Mesir Kuno
Kepercayaan terhadap kekuatan gaib dan adanya kehidupan setelah kematian dipegang secara turun temurun. Kuil-kuil diisi oleh dewa-dewa yang memiliki kekuatan supernatural dan menjadi tempat untuk meminta perlindungan, namun dewa-dewa tidak selalu dilihat sebagai sosok yang baik; orang mesir percaya dewa-dewa perlu diberi sesajen agar tidak mengeluarkan amarah. Struktur ini dapat berubah, tergantung siapa yang berkuasa ketika itu.
Dewa-dewa disembah dalam sebuah kuil yang dikelola oleh seorang imam. Di bagian tengah kuil biasanya terdapat patung dewa. Kuil tidak dijadikan tempat beribadah untuk publik, dan hanya pada hari-hari tertentu saja patung di kuil itu dikeluarkan untuk disembah oleh masyarakat. Masyarakat umum beribadah memuja patung pribadi di rumah masing-masing, dilengkapi jimat yang dipercaya mampu melindungi dari marabahaya. Setelah Kerajaan Baru, peran firaun sebagai perantara spiritual mulai berkurang seiring dengan munculnya kebiasaan untuk memuja langsung tuhan, tanpa perantara. Di sisi lain, para imam mengembangkan sistem ramalan (oracle) untuk mengkomunikasikan langsung keinginan dewa kepada masyarakat.
Masyarakat mesir percaya bahwa setiap manusia terdiri dari bagian fisik dan spiritual. Selain badan, manusia juga memiliki šwt (bayangan), ba (kepribadian atau jiwa), ka (nyawa), dan nama. Jantung dipercaya sebagai pusat dari pikiran dan emosi. Setelah kematian, aspek spiritual akan lepas dari tubuh dan dapat bergerak sesuka hati, namun mereka membutuhkan tubuh fisik mereka (atau dapat digantikan dengan patung) sebagai tempat untuk pulang. Tujuan utama mereka yang meninggal adalah menyatukan kembali ka dan ba dan menjadi "arwah yang diberkahi." Untuk mencapai kondisi itu, mereka yang mati akan diadili, jantung akan ditimbang dengan "bulu kejujuran." Jika pahalanya cukup, sang arwah diperbolehkan tetap tinggal di bumi dalam bentuk spiritual.
Budaya > Adat pemakaman

Orang Mesir Kuno mempertahankan seperangkat adat pemakaman yang diyakini sebagai kebutuhan untuk menjamin keabadian setelah kematian. Berbagai kegiatan dalam adat ini adalah: proses mengawetkan tubuh melalui mumifikasi, upacara pemakaman, dan penguburan mayat bersama barang-barang yang akan digunakan oleh almarhum di akhirat. Sebelum periode Kerajaan Lama, tubuh mayat dimakamkan di dalam lubang gurun, cara ini secara alami akan mengawetkan tubuh mayat melalui proses pengeringan. Kegersangan dan kondisi gurun telah menjadi keuntungan sepanjang sejarah Mesir Kuno bagi kaum miskin yang tidak mampu mempersiapkan pemakaman sebagaimana halnya orang kaya. Orang kaya mulai menguburkan orang mati di kuburan batu, akibatnya mereka memanfaatkan mumifikasi buatan, yaitu dengan mencabut organ internal, membungkus tubuh menggunakan kain, dan meletakkan mayat ke dalam sarkofagus berupa batu empat persegi panjang atau peti kayu. Pada permulaan dinasti keempat, beberapa bagian tubuh mulai diawetkan secara terpisah dalam toples kanopik.
Pada periode Kerajaan Baru, orang Mesir Kuno telah menyempurnakan seni mumifikasi. Teknik terbaik pengawetan mumi memakan waktu kurang lebih 70 hari lamanya, selama waktu tersebut secara bertahap dilakukan proses pengeluaran organ internal, pengeluaran otak melalui hidung, dan pengeringan tubuh menggunakan campuran garam yang disebut natron. Selanjutnya tubuh dibungkus menggunakan kain, pada setiap lapisan kain tersebut disisipkan jimat pelindung, mayat kemudian diletakkan pada peti mati yang disebut antropoid. Mumi periode akhir diletakkan pada laci besar cartonnage yang telah dicat. Praktik pengawetan mayat asli mulai menurun sejak zaman Ptolemeus dan Romawi, pada zaman ini masyarakat mesir kuno lebih menitikberatkan pada tampilan luar mumi.
Orang kaya Mesir dikuburkan dengan jumlah barang mewah yang lebih banyak. Tradisi penguburan barang mewah dan barang-barang sebagai bekal almarhum juga berlaku pada semua masyarakat tanpa memandang status sosial. Pada permulaan Kerajaan Baru, Kitab Kematian ikut disertakan di kuburan, bersamaan dengan patung shabti yang dipercaya akan membantu pekerjaan mereka di akhirat. Setelah pemakaman, kerabat yang masih hidup diharapkan untuk sesekali membawa makanan ke makam dan mengucapkan doa atas nama almarhum.
Budaya > Militer

Angkatan perang Mesir kuno bertanggung jawab untuk melindungi Mesir dari serangan asing, dan menjaga kekuasaan Mesir di Timur Dekat Kuno. Tentara Mesir kuno melindungi ekspedisi penambangan ke Sinai pada masa Kerajaan Lama, dan terlibat dalam perang saudara selama Periode Menengah Pertama dan Kedua. Angkatan perang Mesir juga bertanggung jawab untuk memberikan perlindungan terhadap jalur perdagangan penting, seperti kota Buhen pada jalan menuju Nubia. Benteng-benteng juga didirikan, seperti benteng di Sile, yang merupakan basis operasi penting untuk melancarkan ekspedisi ke Levant. Pada masa Kerajaan Baru, firaun menggunakan angkatan perang Mesir untuk menyerang dan menaklukan Kerajaan Kush dan sebagian Levant.
Peralatan militer yang digunakan pada masa itu adalah panah, tombak, dan perisai berbahan dasar kerangka kayu dan kulit binatang. Pada masa Kerajaan Baru, angkatan perang mulai menggunakan kereta perang yang awalnya diperkenalkan oleh penyerang dari Hyksos. Senjata dan baju zirah terus berkembang setelah penggunaan perunggu: perisai dibuat dari kayu padat dengan gesper perunggu, ujung tombak dibuat dari perunggu, dan Khopesh (berasal dari tentara Asiatik) mulai digunakan. Tentara direkrut dari penduduk biasa; namun, selama dan terutama sesudah masa Kerajaan Baru, tentara bayaran dari Nubia, Kush, dan Libya dibayar untuk membantu Mesir.
Teknologi, pengobatan, dan matematika > Teknologi

Artikel utama: Teknologi Mesir Kuno
Dalam bidang tekonologi, pengobatan, dan matematika, Mesir kuno telah mencapai standar yang relatif tinggi dan canggih pada masanya. Empirisme tradisional, sebagaimana dibuktikan oleh Papirus Edwin Smith dan Ebers (c. 1600 SM), ditemukan oleh bangsa Mesir. Bangsa Mesir kuno juga diketahui menciptakan alfabet dan sistem desimal mereka sendiri.
Teknologi, pengobatan, dan matematika > Tembikar glasir bening dan kaca

Bahkan sebelum masa keemasan di bawah kekuasaan Kerajaan Lama, bangsa Mesir kuno telah mampu mengembangkan sebuah material kilap yang dikenal sebagai tembikar glasir bening, yang dianggap sebagai bahan artifisial yang cukup berharga. Tembikar glasir bening adalah keramik yang terbuat dari silika, sedikit kapur dan soda, serta bahan pewarna, biasanya tembaga. Tembikar glasir bening digunakan untuk membuat manik-manik, ubin, arca, dan lainnya. Ada beberapa metode yang dapat digunakan untuk menciptakan tembikar glasir bening, namun yang sering digunakan adalah menaruh bahan baku yang telah diolah menjadi pasta di atas tanah liat, kemudian membakarnya. Dengan teknik yang sama, bangsa Mesir kuno juga dapat memproduksi sebuah pigmen yang dikenal sebagai Egyptian Blue, yang diproduksi dengan menggabungkan silika, tembaga, kapur dan sebuah alkali seperti natron.
Bangsa mesir kuno juga mampu membuat berbagai macam objek dari kaca, namun tidak jelas apakah mereka mengembangkan teknik itu sendiri atau bukan. Tidak diketahui pula apakah mereka membuat bahan dasar kaca sendiri atau mengimpornya, untuk kemudian dilelehkan dan dibentuk, namun mereka dipastikan memiliki kemampuan teknis untuk membuat objek dan menambahkan elemen mikro untuk mengontrol warna dari kaca tersebut. Banyak warna yang dapat mereka ciptakan, termasuk di antaranya kuning, merah, hijau, biru, ungu, putih, dan transparan.
Teknologi, pengobatan, dan matematika > Pengobatan

Artikel utama: Pengobatan Mesir kuno
Permasalahan medis di Mesir kuno kebanyakan berasal dari kondisi lingkungan di sana. Hidup dan bekerja di dekat sungai Nil mengakibatkan mereka terancam penyakit seperti malaria dan parasit schistosomiasis, yang dapat mengakibatkan kerusakan hati dan dan pencernaan. Binatang berbahaya seperti buaya dan kuda nil juga menjadi ancaman. Cedera akibat pekerjaan yang sangat berat, terutama dalam bidang konstruksi dan militer, juga sering terjadi. Kerikil dan pasir di tepung (muncul akibat proses pembuatan tepung yang belum canggih) merusak gigi, sehingga menyebabkan mereka mudah terserang abses.
Hidangan yang dimakan orang kaya di Mesir kuno biasanya mengandung banyak gula, yang mengakibatkan banyaknya penyakit periodontitis. Meskipun di dinding-dinding makam kebanyakan orang kaya digambarkan memiliki tubuh yang kurus, berat badan mumi mereka menunjukkan bahwa mereka hidup secara berlebihan. Harapan hidup orang dewasa berkisar antara 35 tahun untuk laki-laki dan 30 tahun untuk wanita.
Tabib-tabib Mesir Kuno termasyhur dengan kemampuan pengobatan mereka dan beberapa, seperti Imhotep, tetap dikenang meskipun telah lama meninggal. Herodotus mengatakan bahwa terdapat pembagian spesialisasi yang tinggi di antara tabib-tabib Mesir; misalnya beberapa tabib hanya mengobati permasalahan pada kepala atau perut, sementara yang lain hanya mengobati masalah mata atau gigi. Pelatihan untuk tabib terletak di Per Ankh atau institusi "Rumah Kehidupan," yang paling terkenal terletak di Per-Bastet semasa Kerajaan Baru dan di Abydos serta Saïs di Periode Akhir. Sebuah papirus medis menunjukkan bahwa bangsa Mesir memiliki pengetahuan empiris soal anatomi, luka, dan perawatannya.
Luka-luka dirawat dengan cara membungkusnya dengan daging mentah, linen putih, jahitan, jaring, blok, dan kain yang dilumuri madu untuk mencegah infeksi. Mereka juga menggunakan opium untuk mengurangi rasa sakit. Bawang putih maupun merah dikonsumsi secara rutin untuk menjaga kesehatan dan dipercaya dapat mengurangi gejala asma. Ahli bedah mesir mampu menjahit luka, memperbaiki tulang yang patah, dan melakukan amputasi. Mereka juga mengetahui bahwa ada beberapa luka yang sangat serius sehingga yang dapat mereka lakukan hanyalah mebuat pasien merasa nyaman menjelang ajalnya.
Teknologi, pengobatan, dan matematika > Pembuatan kapal

Artikel utama: Pembuatan kapal
Bangsa Mesir kuno telah tahu bagaimana merakit papan kayu menjadi lambung kapal sejak tahun 3000 SM. Archaeological Institute of America melaporkan bahwa beberapa kapal tertua yang pernah ditemukan berjenis kapal Abydos. Kapal-kapal yang ditemukan di Abydos ini dibuat dari papan kayu yang "dijahit" menggunakan tali pengikat. Awalnya kapal-kapal tersebut diperkirakan sebagai milik Firaun Khasekhemwy karena ditemukan dikubur bersama dan berada di dekat kamar mayat Firaun Khasekhemwy, namun penelitian menunjukkan bawa kapal-kapal itu lebih tua dari usia sang firaun, sehingga kini diperkirakan sebagai kapal milik firaun yang lebih terdahulu. Menurut profesor David O'Connor dari New York University, kapal-kapal itu kemungkinan merupakan kapal milik Firaun Aha.
Namun meskipun bangsa Mesir Kuno memiliki kemampuan untuk membuat kapal yang sangat besar dan mudah dikendalikan di atas sungai Nil, mereka tidak dikenal sebagai pelaut yang handal.
Teknologi, pengobatan, dan matematika > Matematika

Artikel utama: Matematika Mesir
Perhitungan matematika tertua yang ditemukan berasal dari periode Naqada, yang juga menunjukkan bahwa bangsa Mesir ketika itu telah mengembangkan sistem bilangan. Nilai penting matematika bagi seorang intelektual kala itu digambarkan dalam sebuah surat fiksi dari zaman Kerajaan Baru. Pada surat itu, penulisnya mengusulkan untuk mengadakan kompetisi antara dirinya dan ilmuwan lain berkenaan masalah penghitungan sehari-hari seperti penghitungan tanah, tenaga kerja, dan padi. Teks seperti Papirus Matematika Rhind dan Papirus Matematika Moskwa menunjukkan bahwa bangsa Mesir Kuno dapat menghitung empat operasi matematika dasar — penambahan, pengurangan, pengalian, dan pembagian — menggunakan pecahan, menghitung volume kubus dan piramid, serta menghitung luas kotak, segitiga, lingkaran, dan bola. Mereka memahami konsep dasar aljabar dan geometri, serta mampu memecahkan persamaan simultan.
Notasi matematika Mesir Kuno bersifat desimal (berbasis 10) dan didasarkan pada simbol-simbol hieroglif untuk tiap nilai perpangkatan 10 (1, 10, 100, 1000, 10000, 100000, 1000000) sampai dengan sejuta. Tiap-tiap simbol ini dapat ditulis sebanyak apapun sesuai dengan bilangan yang diinginkan; sehingga untuk menuliskan bilangan delapan puluh atau delapan ratus, simbol 10 atau 100 ditulis sebanyak delapan kali. Karena metode perhitungan mereka tidak dapat menghitung pecahan dengan pembilang lebih besar daripada satu, pecahan Mesir Kuno ditulis sebagai jumlah dari beberapa pecahan. Sebagai contohnya, pecahan dua per tiga (2/3) dibagi menjadi jumlah dari 1/3 + 1/15; proses ini dibantu oleh tabel nilai [pecahan] standar. Beberapa pecahan ditulis menggunakan glif khusus; nilai yang setara dengan 2/3 ditunjukkan oleh gambar di samping.
Matematikawan Mesir Kuno telah mengetahui prinsip-prinsip yang mendasari teorema Pythagoras. Mereka juga dapat memperkirakan luas lingkaran dengan mengurangi satu per sembilan diameternya dan memangkatkan hasilnya:
yang hasilnya mendekati rumus πr 2.
Peninggalan

Budaya dan monumen Mesir kuno telah menjadi peninggalan sejarah yang abadi. Pemujaan terhadap dewi Isis, sebagai contoh, menjadi populer pada masa Kekaisaran Romawi. Orang Romawi juga mengimpor bahan bangunan dari Mesir untuk mendirikan struktur dengan gaya Mesir. Sejarawan seperti Herodotus, Strabo dan Diodorus Siculus mempelajari dan menulis tentang Mesir kuno yang kemudian dipandang sebagai tempat yang penuh misteri. Pada Abad Pertengahan dan Renaissance, perkembangan budaya pagan Mesir mulai menurun seiring dengan berkembangnya agama Kristen dan Islam, namun ketertarikan terhadap budaya tersebut masih tersirat dalam karya-karya ilmuwan abad pertengahan, misalnya karya Dhul-Nun al-Misri dan al-Maqrizi.
Pada abad ke-17 dan 18, penjelajah dan turis Eropa membawa banyak barang antik dan menulis tentang kisah perjalanan mereka di Mesir, yang kemudian memancing terjadinya gelombang Egyptomania di Eropa. Ketertarikan tersebut mengakibatkan banyaknya kolektor Eropa yang membeli atau membawa barang-barang antik penting dari Mesir. Meskipun penjajahan kolonial Eropa terhadap mesir mengakibatkan hancurnya benda-benda bersejarah, kehadiran bangsa Eropa juga dampak positif terhadap peninggalan Mesir kuno. Napoleon, misalnya, melakukan pembelajaran pertama mengenai Egiptologi ketika ia membawa 150 ilmuwan dan seniman untuk mempelajari dan mendokumentasi sejarah alam Mesir, yang kemudian dipublikasi dalam Description de l'Ėgypte. Pada abad ke-20, pemerintah Mesir dan arkeolog mulai melakukan pengawasan terhadap kegiatan penggalian di Mesir dengan membentuk Supreme Council of Antiquities.
Lihat pula

Bahasa Mesir
Piramida
Firaun
Daftar Pustaka

Okafor, Victor Oguejiofor (1991). "Diop and the African Origin of Civilization: An Afrocentric Analysis". Journal of Black Studies (dalam bahasa Inggris). 22 (2). ISSN 0021-9347.
Bacaan lanjut

Baines, John and Jaromir Malek (2000). The Cultural Atlas of Ancient Egypt (edisi ke-revised). Facts on File. ISBN 0816040362.
Bard, KA (1999). Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. NY, NY: Routledge. ISBN 0-415-18589-0.
Grimal, Nicolas (1992). A History of Ancient Egypt. Blackwell Books. ISBN 0631193960.
Lehner, Mark (1997). The Complete Pyramids. London: Thames & Hudson. ISBN 0500050848.
Wilkinson, R.H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. London: Thames and Hudson. ISBN 0500051208.
Pranala luar

(Inggris) British Museum: Ancient Egypt
(Inggris) About Archaeology: Ancient Egypt and Egyptians Diarsipkan 2016-11-18 di Wayback Machine.
(Inggris) BBC History: Egyptians
(Inggris) Ancient Egyptian History
(Inggris) Ancientneareast.net: Ancient Egypt
(Inggris) Archaeowiki.org
(Inggris) Egyptology Resources Diarsipkan 2003-06-02 di Wayback Machine.
(Inggris) The Theban Mapping Project
(Inggris) Dokumen historis Mesir Kuno oleh James Henry Breasted (1906):
Volume I: The first to seventeenth dynasties,
Volume II: The eighteenth dynasty,
Volume III: The nineteenth dynasty,
Volume IV,
Volume V
(Inggris) Ancient Egypt Web Community Diarsipkan 2007-03-14 di Wayback Machine.
Guci pada periode pradinasti.
Pelat Narmer menggambarkan penyatuan Mesir Hulu dan Hilir.
Patung firaun Menkaura di Boston Museum of Fine Arts.
Amenemhat III, penguasa terakhir Kerajaan Pertengahan.
Wilayah terluas Mesir Kuno (abad ke-15 SM).
Patung Ramses II di pintu masuk kuil Abu Simbel.
Pada tahun 730 SM, orang-orang Libya dari barat memecahkan kesatuan politik Mesir Kuno.
Potret-potret mumi Fayum melambangkan pertemuan budaya Mesir dengan Romawi.
Firaun biasanya digambarkan menggunakan simbol kebangsawanan dan kekuasaan.
Juru tulis adalah golongan elit dan terdidik. Mereka menghitung pajak, mencatat, dan bertanggung jawab untuk urusan administrasi.
Relief yang menggambarkan pertanian di Mesir.
Sennedjem membajak ladangnya dengan sepasang lembu, yang dimanfaatkan sebagai hewan pekerja dan sumber makanan.
Papirus Edwin Smith (sekitar abad ke-16 SM) yang menggambarkan anatomi dan perawatan medis.
Patung yang menggambarkan kegiatan masyarakat kecil Mesir Kuno.
Kuil Edfu adalah salah satu hasil karya arsitektur bangsa Mesir Kuno.
Patung dada Nefertiti, karya Thutmose, adalah salah satu mahakarya terkenal bangsa Mesir Kuno.
Kitab Kematian adalah panduan perjalanan untuk kehidupan setelah kematian.
Patung Ka dipercaya dapat menjadi tempat bersemayam bagi mereka yang telah meninggal.
Makam firaun dipenuhi oleh harta karun dalam jumlah yang sangat besar, salah satunya adalah topeng emas dari mumi Tutankhamun.
Anubis adalah dewa pada zaman mesir kuno yang dikaitkan dengan mumifikasi dan ritual pemakaman. Pada gambar ini ia sedang mendatangi seorang mumi.
Kereta perang Mesir.
Salah satu peninggalan Mesir kuno yang bernilai seni tinggi.
Prasasti yang menggambarkan alat-alat pengobatan Mesir kuno.
Dr. Zahi Hawass, Sekretaris Jenderal Supreme Council of Antiquities.
Jalan Letnan Jenderal Soepeno (Jakarta)

Salah satu pusat perbelanjaan di Jalan Letnan Jenderal Soepeno atau Jalan Panjang Arteri Permata Hijau, ITC Permata Hijau.
Jalan Letnan Jenderal Soepeno atau Jalan Panjang Arteri Permata Hijau adalah nama salah satu jalan utama di Jakarta yang menghubungkan Jalan Daan Mogot dengan kawasan Kebayoran Lama. Nama jalan ini diambil dari salah satu pahlawan revolusi Indonesia, Soepeno. Jalan ini melanjutkan Jalan Panjang dari persimpangan sebelum Rumah Sakit Medika Permata HIjau sampai Bundaran Permata Hijau menuju Jalan Teuku Nyak Arief (Simprug). Jalan sepanjang 1,7 kilometer ini berada di Jakarta Barat dan Jakarta Selatan. Jalan ini melintasi tiga kelurahan:
Sukabumi Selatan, Kebon Jeruk, Jakarta Barat
Grogol Utara, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan
Grogol Selatan, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan
Jalan ini cukup sering dipakai untuk balapan liar, sehingga mengganggu warga yang melewati jalan tersebut. Selain itu, di jalan ini cukup sering terjadi kecelakaan lalu lintas. Sehingga, polisi menerapkan kebijakan pembatasan kecepatan di Jalan Arteri Permata Hijau.
Persimpangan

Jalan ini memiliki 3 persimpangan dari simpang Rumah Sakit Medika sampai Simpang Simprug yaitu:
Simpang Rumah Sakit Medika (Jalan Kebayoran Lama Raya)
Simpang Permata Hijau
Simpang Simprug
Transportasi > Jalur Bus > Transjakarta

Jalan ini dilalui oleh jalur Transjakarta koridor 8 dengan rute Lebak Bulus - Harmoni Sentral. Halte- halte yang berada di jalan ini yaitu:
Permata Hijau RS Medika
Permata Hijau
Rute-rute bus Transjakarta yang melewati jalan ini adalah:
Koridor
Lebak Bulus - Harmoni Sentral
Rute pengumpan dalam kota
8D Blok M - Joglo
Transportasi > Jalur Bus > Bus lainnya dan trayek angkot

Bus Deborah Depok - Kalideres
Koperasi Wahana Kalpika B17 Citraland - Kebayoran Lama
Sean Ivan de Beule

| Sean Ivan |
| --- | --- |
Lahir: Sean Ivan Ria de Beule 17 Agustus 2000 (umur 24) Bogor, Jawa Barat, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Pekerjaan: Pemeran
Tahun aktif: 2018—sekarang
Keluarga: Irish Bella (kakak)

 
Sean Ivan Ria de Beule (lahir 17 Agustus 2000
)  adalah pemeran Indonesia keturunan Belgia.
Kehidupan pribadi

Sean merupakan adik dari Irish Bella. Ia juga mengikuti jejak sang kakak dalam dunia akting, pada tahun 2018 ia memulai karirnya dalam serial Cinta Kedua yang tayang di SCTV.
Filmografi > Serial web

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020 | Phantasma | Sean |  |  |
Filmografi > Televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018 | Cinta Kedua | Arjuna | Karya debut |  |
| 2019 | Cinta Anak Muda | Axel |  |  |
| 2020 | Cinta karena Cinta | Bima |  |  |
Pranala luar

Sean Ivan de Beule di Instagram
Nozomi Yamago

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Nozomi Yamago
Tanggal lahir:  16 Januari 1975 (umur 49)
Tempat lahir:  Prefektur Saitama, Jepang
Posisi bermain:  Penjaga gawang
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1993–2001 |  Iga FC Kunoichi |  115 |  (0) |
| 2002–2004 |  Saitama Reinas FC |  47 |  (0) |
| 2005 |  California Storm |   |   |
| 2005–2012 |  Urawa Reds |  123 |  (0) |
| 2013–2014 |  AS Elfen Saitama |  41 |  (0) |
Tim nasional
| 1997–2011 |  Jepang |  96 |  (0) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Nozomi Yamago (山郷 のぞみ, lahir 16 Januari 1975
) adalah seorang pemain sepak bola Jepang.
Statistik

| Jepang> Tahun | Jepang> Tampil | Jepang> Gol |
| --- | --- | --- |
| 1997 | 6 | 0 |
| 1998 | 8 | 0 |
| 1999 | 10 | 0 |
| 2000 | 4 | 0 |
| 2001 | 10 | 0 |
| 2002 | 8 | 0 |
| 2003 | 15 | 0 |
| 2004 | 10 | 0 |
| 2005 | 5 | 0 |
| 2006 | 4 | 0 |
| 2007 | 3 | 0 |
| 2008 | 3 | 0 |
| 2009 | 2 | 0 |
| 2010 | 7 | 0 |
| 2011 | 1 | 0 |
| Total | 96 | 0 |
Pranala luar

| l b Skuad tim nasional wanita Jepang  pada  Olimpiade Musim Panas 2004 |
| --- | --- | --- |
|  1 Yamago  2 Yano  3 Isozaki  4 Obe  5 Kawakami  6 Sakai  7 Yamamoto  8 Miyamoto  9 Arakawa  10 Sawa  11 Otani  12 Yamagishi  13 Shimokozuru  14 Maruyama  15 Yanagita  16 Kobayashi  17 Ando  18 Onodera  Pelatih: Ueda  |  1 Yamago  2 Yano  3 Isozaki  4 Obe  5 Kawakami  6 Sakai  7 Yamamoto  8 Miyamoto  9 Arakawa  10 Sawa  11 Otani  12 Yamagishi  13 Shimokozuru  14 Maruyama  15 Yanagita  16 Kobayashi  17 Ando  18 Onodera  Pelatih: Ueda  |  |
Daftar Gubernur Jenderal Barbados

Halaman ini memuat daftar Gubernur Jenderal Barbados.
Gubernur Barbados (1627–1833)

Ralph Grey, Desember 1697–1701
John Farmer, 1701–1703, pejabat
Sir Bevil Granville, 1703–1706
Mitford Crow, 1707–1710
George Lillington, 1710–1711, pejabat
Robert Lowther, 1711–Januari 1714, periode pertama
William Sharpe, Januari 1714–1715, pejabat
Robert Lowther, 1715–1720, periode kedua
John Frere, 1720–1721, pejabat
Samuel Cox, 1721–1722, pejabat
Henry Worsley, 1722–1727
Thomas Catesby Paget, 1727–1731
James Dotin, 1731, pejabat, periode pertama
Walter Chetwynd, 1731–1732
Lord Howe, 1733–29 Maret 1735
James Dotin, 1735–1737, pejabat, periode kedua
Orlando Bridgeman, 1737–1738
Humphrey Howarth, 1738
Lord Gage, 1738–1739
Robert Byng, Mei 1739–1740
James Dotin, 1740, pejabat, periode ketiga
Sir Thomas Robinson, 1742–1747
Henry Grenville, 1747–1756
Charles Pinfold, 1756–1766
Samuel Rous, 1766–1768, pejabat, periode pertama
William Spry, 1768–1772
Samuel Rous, 1772, pejabat, periode kedua
Edward Hay, 1772–1779
John Dotin, 1779–1780, pejabat, periode pertama
James Cunninghame, 1780–1782
John Dotin, 1783–1784, pejabat, periode kedua
David Parry, 1784–1793
William Bishop, 1793–1794, pejabat, periode pertama
George Poyntz Ricketts, 1794–1800
William Bishop, 1800–1801, pejabat, periode kedua
Francis Humberstone Mackenzie, 1802–1806
John Spooner, 1806–1810, pejabat
Sir George Beckwith, 1810–1815
Sir JJames Leith, 10 Mei 1815–16 Oktober 1816
John Foster Alleyne, 1817, pejabat
Lord Combermere, 1817–1820
John Brathwaite Skeete, 1820, pejabat
Samuel Hinds, 1821, pejabat
Sir Henry Warde, 1821–1829
Sir James Lyon, 1829–1833