stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Demografi Korea Utara
Pola permukiman dan urbanisasi

Sebagian besar penduduk Korea Utara terkonsentrasi di wilayah dataran rendah. Wilayah yang paling jarang penduduknya adalah daerah pegunungan di provinsi Chagang dan Yanggang yang berbatasan langsung dengan Cina. Konsentrasi penduduk terpadat ada di wilayah provinsi P'yŏngan Utara dan P'yŏngan Selatan, DKI P'yongyang, dan provinsi Hamgyŏng Selatan, yang mencakup wilayah urban Hamhŭng-Hŭngnam. Eberstadt dan Banister menghitung kepadatan penduduk rata-rata 167 orang per kilometer persegi, dengan yang terpadat adalah DKI Pyongyang yang mencapai 1178 jiwa per km dan 44 jiwa di provinsi Yanggang. Kontras dengan Korea Selatan yang mempunyai kepadatan penduduk 425 jiwa per km pada tahun 1989.
Seperti Korea Selatan, Korea Utara juga mengalami migrasi urban yang signifikan sejak akhir Perang Korea. Statistik resmi menunjukkan bahwa 59,6 % dari total populasi dikategorikan sebagai masyarakat urban pada tahun 1987, jauh lebih tinggi dengan figur 17,7 % pada tahun 1953. Tidak sepenuhnya jelas standar apa yang digunakan untuk menentukan jumlah populasi urban. Eberstadt dan Banister menduga bahwa di Korea Utara, permukiman yang mempunyai populasi sampai 20.000 jiwa sudah dapat dikategorikan sebagai urban, sementara di Korea Selatan permukiman di bawah 50.000 jiwa tidak dikategorikan sebagai urban. Dan di Korea Utara, masyarakat yang menjalankan pertanian di dalam daerah munisipalitas kadang-kadang tidak dikategorikan sebagai urban.
Urbanisasi di Korea Utara mencapai tingkat tertinggi terjadi antara tahun 1953 dan 1960, saat populasi urban meningkat antara 12 dan 20 persen per tahun. Angka urbanisasi menurun sampai 6 persen per tahun pada tahun 1960 dan menjadi antara 1 dan 3 persen dari 1970 sampai 1987.
Pada tahun 1987, kota terbesar Korea Utara adalah P'yongyang, dengan jumlah penduduk hampir 2, 3 juta jiwa; Hamhŭng, 701.000; Ch'ŏngjin, 520.000; Namp'o, 370.000; Sunch'ŏn, 356.000; dan Sinŭiju, 289.000. Pada tahun yang sama sekitar 11,5 % populasi Korea Utara terkonsentrasi di Pyongyang. Pemerintah mulai membatasi dan mengendalikan urbanisasi ke kota dan distribusi populasi di daerah-daerah.
Imigrasi ke luar negeri

Imigrasi skala besar dari Korea dimulai sejak tahun 1904 dan terus berlanjut sampai akhir Perang Dunia II. Selama masa Pendudukan Jepang dari tahun 1910-1945, banyak orang Korea yang berimigrasi ke Manchuria (Heilongjiang, Jilin, Liaoning), Uni Soviet, Hawaii dan Amerika. Orang Korea dari bagian selatan berimigrasi ke Jepang, sementara dari utara ke Manchuria, Cina, dan Siberia. Sebagian besar pindah dikarenakan alasan ekonomi untuk mencari penghidupan yang lebih baik, serta dikarenakan penindasan Jepang yang memperkenalkan sistem kepemilikan tanah yang menuntut pajak berlebihan sehingga banyak petani yang kehilangan tanah mereka.
Di Jepang terdapat lembaga yang dibentuk oleh masyarakat Korea pro Korea Utara bernama Chongryon dan Mindan yang pro Korea Selatan.
Antara tahun 1959 dan 1982, Chongryon mengadakan repatriasi penduduk Korea di Jepang ke Korea Utara. Lebih dari 93.000 jiwa pergi meninggalkan Jepang, mayoritas 80.000 kembali antara 1960-1961. Angka repatriasi menurun pada tahun-tahun selanjutnya dikarenakan adanya tekanan yang dilakukan pemerintah Korea Utara. Sekitar 6.637 wanita Jepang yang menjadi istri mereka juga ikut ke Korea Utara. Sekitar 1.828 dari mereka kembali ke Jepang dan menjadi warga negara Jepang di awal 1990-an. Awalnya Pyongyang menjanjikan bahwa para istri dari repatriat dapat mengunjungi keluarga mereka di Jepang setiap 2 atau 3 tahun sekali, tapi nyatanya mereka tidak diperbolehkan pulang dan tidak banyak yang bisa mengetahui sanak saudara mereka di Jepang. Dalam pembicaraan normalisasi antara Korea Utara dan Jepang di awal 1990-an, solusi yang mengizinkan para istri mengunjungi Jepang tidak membuahkan hasil yang baik.
Statistik demografis CIA World Factbook

Berikut adalah statistik demografis yang dikeluarkan NATO.
Statistik demografis CIA World Factbook > Populasi

22.665.345 (perkiraan Juli 2009)
Statistik demografis CIA World Factbook > Struktur usia

0–14 tahun:
21,3% (pria 2.440.439/wanita 2.376.557)

15–64 tahun:
69,4% (pria 7.776.889/wanita 7.945.399)

65 tahun dan lebih: 9,4%
pria 820.504/wanita 1.305.557) (perkiraan 2009)
Statistik demografis CIA World Factbook > Angka pertumbuhan populasi

1,02% (perkiraan 1991)

0,31% (perkiraan 1996)

0,87% (perkiraan 2006)

0,42% (perkiraan 2009)
Statistik demografis CIA World Factbook > Angka kelahiran

20,01 kelahiran/1.000 populasi (perkiraan 1991)

17,58 kelahiran/1.000 populasi (perkiraan 1996)

14,61 kelahiran/1.000 populasi (perkiraan 2006)

14,61 kelahiran/1.000 populasi (perkiraan 2008)
Statistik demografis CIA World Factbook > Angka kematian

8,94 kematian/1.000 populasi (perkiraan 1991)

9,52 kematian/1.000 populasi (perkiraan 1996)

7,29 kematian/1.000 populasi (perkiraan 2006)

7,29 kematian/1.000 populasi (perkiraan 2008)
Statistik demografis CIA World Factbook > Angka migrasi

-0.09 migran/1.000 populasi (perkiraan 2009)
Statistik demografis CIA World Factbook > Rasio jenis kelamin

pada saat kelahiran:
1,06 laki-laki/perempuan

di bawah 15 tahun:
1,03 laki-laki/perempuan

15–64 tahun:
0,98 laki-laki/perempuan

65 tahun dan lebih:
0,63 laki-laki/perempuan

jumlah populasi:
0,95 laki-laki/perempuan (perkiraan 2009)
Statistik demografis CIA World Factbook > Angka kematian bayi

total: 51,34 kematian/1.000 bayi lahir (perkiraan 2009)
Statistik demografis CIA World Factbook > Harapan hidup

total populasi:
63,81 tahun

pria:
61,23 tahun

wanita:
66,53 tahun (perkiraan 2009)
Statistik demografis CIA World Factbook > Tingkat fertilitas

2,09 anak/wanita (perkiraan 2006)

1,96 anak/wanita (perkiraan 2009)
Statistik demografis CIA World Factbook > Kewarganegaraan

noun:
Korean(s)

adjective:
Korean
Statistik demografis CIA World Factbook > Suku bangsa

Sangat homogen:Suku Korea; sejumlah kecil komunitas Cina, Jepang dan Vietnam
Statistik demografis CIA World Factbook > Agama

Shamanisme, Buddha (54%) dan Kong Hu Chu, sedikit Kristen dan Chondogyo
Statistik demografis CIA World Factbook > Bahasa

Korea
Statistik demografis CIA World Factbook > Tingkat Melek huruf

definisi:
usia 15 dan lebih yang dapat membaca dan menulis bahasa Korea

total populasi:
99%

pria:
99%

wanita:
99%
Figur dari CIA World Factbook sampai tahun 2009
Lihat pula

Demografi Korea Selatan
Korea Utara
Bangsa Korea
Seruan Allah dalam Al-Qur'an

Seruan Allah dalam Al-Qur'an ditujukan kepada para nabi dan orang-orang yang beriman. Penerimaan atas seruan Allah dalam Al-Qur'an diwujudkan melalui pendengaran dan pelaksanaannya. Penolakan atas seruan Allah dalam Al-Qur'an menjadikan seseorang dapat tergolong kafir. Ajaran Islam melarang Muslim untuk tidak menaati seruan Allah dalam Al-Qur'an karena menjadikannya orang munafik.
Target seruan > Seruan kepada para nabi dan kaumnya

Seruan Allah di dalam Al-Qur'an kepada manusia terbagi menjadi dua macam, yaitu seruan dengan menggunakan nama dan seruan dengan menggunakan kemuliaan atau kehormatan.  Allah selalu menyeru kepada para nabi dan rasul-Nya dengan nama mereka, kecuali kepada Nabi Muhammad. Seruan dengan nama nabi antara lain kepada Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Musa dan Nabi Isa. Sementara seruang kepada Nabi Muhammad dalam seruan kehormatan atau kemuliaan, antara lain hai Nabi, hai Rasul, dan hai orang yang berselimut.
Para umat sebelum umat Nabi Muhammad juga diseru oleh Allah di dalam Al-Qur'an dengan panggilan nama. Misalnya hai Bani Israil. Sementara bagi umat Nabi Muhammad, seruan Allah selalu diawali dengan hai orang-orang yang beriman.
Target seruan > Seruan kepada orang-orang yang beriman

Allah secara khusus menyeru kepada orang-orang yang beriman di dalam banyak ayat dalam Al-Qur'an. Seruan Allah kepada orang-orang yang beriman selalu diawali dengan kalimat "hai orang-orang yang beriman". Dalam Surah Al-Anfal ayat ke 24, Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman kepada-Nya untuk mematuhi seruan-Nya serta mematuhi seruan rasul-Nya. Ayat ini kemudian menjelaskan bahwa seruan Allah dan rasul-Nya selalu bersifat menyeru kepada sesuatu yang memberikan kehidupan bagi orang-orang yang beriman kepada-Nya.
Seruan Allah kepada orang-orang yang beriman selalu disertai dengan salah satu dari enam macam kegembiraan. Kegembiraan pertama ialah memperoleh kecintaan dari Allah. Hal ini ditegaskan dalam Surah Al-Ma'idah ayat ke-54. Kegembiraan kedua ialah memperoleh pertolongan dari Allah. Hal ini ditegaskan dalam Surah Ar-Rum ayat ke-47. Kegembiraan ketiga ialah memperoleh kejayaan dan kemuliaan dari Allah. Hal ini ditegaskan dalam Surah Al-Munafiqun ayat ke-8. Kegembiraan keempat ialah menerima rahmat Allah.  Hal ini ditegaskan dalam Surah Al-Ahzab ayat ke-43. Kegembiraan kelima ialah memperoleh karunia yang besar dari Allah. Hal ini ditegaskan dalam Surah Al-Ahzab ayat ke-47. Kegembiraan keenam ialah memperoleh syafaat dari Allah pada hari kiamat. Hal ini ditegaskan dalam Surah Yunus ayat ke-2.
Topik seruan > Seruan kepada ampunan

Seruan kepada ampunan disebutkan di dalam Al-Qur'an pada Surah Ibrahim ayat ke-10. Tujuan pemberian seruan kepada ampunan adalah memperjelas nikmat dan karunia Allah. Karena pada dasarnya, seruan kepada suatu kaum diawali untuk memperoleh keimanan lalu kemudian menerima ampunan. Pengawalan ampunan dibandingkan keimanan pada ayat ini mengisyaratkan kepada suatu kaum untuk segera beriman.
Pelaksanaan

Suatu seruan Allah hanya akan dapat dilaksanakan ketika seseorang mendengar seruan tersebut. Surah Al-An'am ayat ke-36 memberikan pernyataan bahwa seruan Allah hanya akan dipatuhi oleh orang-orang yang mendengarnya. Mendengar seruan Allah merupakan langkah awal untuk dapat memahami seruan tersebut. Setelah dapat memahami makna dari seruan Allah maka seseorang yang beriman akan dapat mematuhi seruan tersebut.
Penolakan

Individu manusia yang menolak setiap seruan Allah kepadanya dapat digolongkan sebagai orang kafir. Karena dirinya menyalahi tujuan dari pencipaannya yaitu untuk beribadah hanya kepada Allah. Penolakan kepada setiap seruan Allah menjadikan individu bersifat pembangkang, tidak tahu berterima kasih dan tidak tahu hakikat dirinya diciptakan oleh Allah.
Larangan

Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap taat kepada Allah dan rasul-Nya berkaitan dengan setiap seruan Allah yang didengarnya. Allah melarang orang-orang beriman bersikap seperti sikap orang munafik. Pengingkaran terjadi di dalam hati orang-orang munafik. Mereka tidak mendengar seruan Allah, tetapi malah mengatakan bahwa mereka mendengarnya.
Hikmah > Kehidupan yang bermanfaat

Segala seruan Allah di dalam Al-Qur'an selalu memberikan kehidupan yang bermanfaat banyak bagi manusia. Dua ayat dalam Al-Qur'an yang menegaskan hal ini ialah Surah Yunus ayat ke-57 dan Surah Al-Anfal ayat ke-24. Segala seruan Allah yang dpatuhi oleh manusia melalui fisik dan jiwa membuat kehidupan manusia berbeda dengan hewan ternak. Surah Yasin ayat ke-21 menyatakan bahwa manusia yang menyampaikan seruan Allah adalah yang memperoleh petunjuk dari Allah.
Mematuhi seruan Allah membuat manusia memiliki kehidupan dengan hati yang tidak sepenuhnya dikendalikan oleh syahwat semata. Kepatuhan terhadap seruan Allah juga memberikan akal kehidupan yang terbebas dari keraguan dan kebodohan. Seruan Allah juga membuat manusia terbebas dari penyembahan berhala. Manusia juga menjadi memiliki harga diri yang mulia dengan mematuhi seruan Allah.
Rehabilitas lahan

Rehabilitas hutan dan lahan atau yang disingkat RHL adalah upaya dalam memulihkan, mempertahankan, dan meningkatkan hutan dan lahan. Tujuannya untuk meningkatkan dukungan, produktivitas, dan peranannya dalam menjaga sistem penyangga kehidupan.
Manfaat Rehabilitas Lahan

Rehabilitasi hutan dan lahan manfaat adalah :
Berbagi kesuburan tanah,
Mengurangi toksisitas dan kosentrasi berat logam,
Meliputi tingkat pH, infiltrasi udara hujan ke tanah,
Peningkatan daya jerat tanah terhadap udara, dan
Keragaman dan jumlah fungsional,
Memulihkan, mempertahankan, dan meningkatkan fungsi hutan dan lahan guna
Meningkatkan daya dukung, produktivitas dan peranannya dalam menjaga sistem penyangga kehidupan.
Refrensi

↑  "Rehabilitasi Hutan dan Lahan". jdih.maritim.go.id. Diakses tanggal 2023-10-24.
↑  "Rehabilitasi Lingkungan". sumbarprov.go.id. Diakses tanggal 2023-10-24.
Edeko

Edeko (ejaan lain: Edikon, Ediko, Edika, Ethiko) adalah tokoh pasca keruntuhan Romawi Barat. Banyak cendekiawan menyatakan tokoh tersebut sebagai:
Seorang Hun terkemuka, yang menjabat sebagai wakil dari Attila dan duta besar untuk Romawi Timur (tahun 449).
Seorang kepala suku Skiren, yang dikalahkan pada Pertempuran Bolia oleh Ostrogoth di sungai Bolia di Panonia sekitar akhir dasawarsa 460-an.
Idikon atau Ediko, ayah dari Odoaker, yang menjadi magister militum di Angkatan Darat Kekaisaran Romawi dan Raja Italia pertama (476–493).
Etimologi

Otto Maenchen-Helfen menganggap nama Hunnik Έδέκων (Edekon) diserap dari suatu bahasa Jermanik atau nama yang terjermanikisasi, tetapi tidak menyebutkan turunan namanya dari bahasa mana.
Omeljan Pritsak berpendapat nama tersebut diturunkan dari akar kata kerja dalam bahasa Turk Kuno yaitu *edär- (berarti "mengejar", "mengikuti"), dan akhiran kata benda deverbal κων (kun < r-k < r-g < *gun). Bentuk yang direkonstruksi adalah *edäkün (< *edär-kün; berarti "pengikut", "pelayan").
Kamal (sutradara)

| Kamal |
| --- | --- |

Lahir: Kamaluddin Mohammed Majeed Mathilakam, Kodungallur, Thrissur, Kerala, India
Pekerjaan: Sutradara film
Tahun aktif: 1981 – sekarang
Suami/istri: Saburabi
Anak: Jenuse Mohamed, Hanna
Orang tua: K. M. Abdul Majeed and Sulaikhabhi

  
Kamal (lahir dengan nama Kamaluddin Mohammed Majeed) adalah seorang sutradara, penulis skenario, dan produser film asal India yang bekerja di sinema Malayalam. Dia adalah Ketua Akademi Chalachitra Negara Bagian Kerala saat ini.
Pranala luar

Kamal di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Kamal's memoirs serialised in Madhyamam Weekly: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 (Malayalam)
| l b Film yang disutradarai oleh Kamal |
| --- | --- |
1980-an:  Mizhineerppoovukal (1986)  Unnikale Oru Kadha Parayam (1987)  Kakkothikkavile Appooppan Thaadikal (1987)  Orkkappurathu (1988)  Unnikrishnante Adyathe Christmas (1988)  Peruvannapurathe Visheshangal (1989)  Pradeshika Varthakal (1989) 
1990-an:  Pavam Pavam Rajakumaran (1990)  Thoovalsparsham (1990)  Shubhayathra (1990)  Pookkalam Varavayi (1991)  Vishnulokam (1991)  Ulladakkam (1991)  Ennodu Ishtam Koodamo (1992)  Aayushkalam (1992)  Champakulam Thachan (1992)  Ghazal (1993)  Bhoomigeetham (1993)  Mazhayethum Munpe (1995)  Azhakiya Ravanan (1996)  Ee Puzhayum Kadannu (1996)  Krishnagudiyil Oru Pranayakalathu (1997)  Kaikudunna Nilavu (1998)  Ayal Kadha Ezhuthukayanu (1998)  Niram (1999) 
2000-an:  Madhuranombarakattu (2000)  Meghamalhar (2001)  Piriyadha Varam Vendum (2002) (Tamil)  Nammal (2002)  Gramophone (2003)  Swapnakoodu (2003)  Manjupoloru Penkutti (2004)  Perumazhakkalam (2004)  Zameer: The Fire Within (2005) (Hindi)  Rappakal (2005)  Pachakuthira (2006)  Karutha Pakshikal (2006)  Goal (2007)  Minnaminnikoottam (2008) 
2010-an:  Aagathan (2010)  Khaddama (2011)  Swapna Sanchari (2011)  Celluloid (2013)  Nadan (2013)  Utopiayile Rajavu (2015)  Aami (2018)  Pranaya Meenukalude Kadal (2019) 
| l b Penghargaan Film Negara Bagian Kerala untuk Sutradara Terbaik |
| --- | --- |
1969–1980:  A. Vincent (1969)  K. S. Sethumadhavan (1970-1972)  M. T. Vasudevan Nair (1973)  G. Aravindan (1974)  P. A. Backer (1975)  T. Rajeevnath (1976)  Adoor Gopalakrishnan (1977)  G. Aravindan (1978-1979)  K. S. Sethumadhavan (1980) 
1981–2000:  G. Aravindan (1981)  Bharathan (1982)  Fazil (1983)  Adoor Gopalakrishnan (1984)  G. Aravindan (1985-1986)  Adoor Gopalakrishnan (1987)  K. P. Kumaran (1988)  I. V. Sasi (1989)  G. Aravindan (1990)  Kamal (1991)  Hariharan (1992)  Adoor Gopalakrishnan (1993)  Shaji N. Karun (1994)  Adoor Gopalakrishnan (1995)  Jayaraj (1996)  T. V. Chandran (1997)  Shyamaprasad (1998)  Shaji N. Karun (1999)  M. T. Vasudevan Nair (2000) 
2001–sekarang:  T. V. Chandran (2001)  Sibi Malayil (2003)  Shyamaprasad (2004)  Blessy (2005)  Lenin Rajendran (2006)  M. G. Sasi (2007)  Adoor Gopalakrishnan (2008)  Hariharan (2009)  Shyamaprasad (2010)  Blessy (2011)  Lal Jose (2012)  Shyamaprasad (2013)  Sanalkumar Sasidharan (2014) 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology
Talang air hujan

Artikel ini bukan mengenai talang.
Talang air timbal: selokan batu tulis dan lembah bernada mengalir ke selokan tembok pembatas, dengan pipa bawah dan luapan
Talang air hujan, talang air, atau talang hujan adalah komponen dari sistem pembuangan air untuk bangunan. Penting untuk mencegah air menetes atau mengalir dari atap secara tidak terkendali untuk mencegahnya merusak dinding, membasahi orang yang berdiri di bawah atau memasuki gedung, dan untuk mengarahkan air ke tempat pembuangan yang sesuai dan tidak merusak pondasi bangunan. Dalam kasus atap datar, pembuangan air sangat penting untuk mencegah masuknya air dan untuk mencegah penumpukan beban yang berlebihan.
Talang air dalam bentuk paling awal terdiri dari palung kayu atau batu berjejer. Timbal adalah tepian yang populer dan masih digunakan di selokan lembah. Banyak bahan yang telah digunakan untuk membuat talang air: besi tuang, semen asbes, UPVC (PVCu), aluminium cor dan ekstrusi, baja galvanis, kayu, tembaga, seng, dan bambu.
Keterangan

Talang mencegah masuknya air ke dalam struktur bangunan dengan menyalurkan air hujan dari bagian luar dinding dan fondasinya. Air yang mengalir di dinding menyebabkan kelembapan di ruangan yang terkena dampak dan menyediakan lingkungan yang baik untuk pertumbuhan jamur, dan pembusukan basah pada kayu.
Talang hujan dapat berupa:
Atap integral melalui sepanjang tepi bawah kemiringan atap yang dibuat dari bahan penutup atap dan bahan pelapis .
Palung terpisah dari logam, atau bahan lain yang digantung di luar tepi atap dan di bawah kemiringan atap yang diproyeksikan.
Struktur integral dinding di bawah tepi atap, secara tradisional dibangun dari pasangan bata, dibuat sebagai elemen mahkota dinding.
a). Talang air hujanb). Penutup talangc). Corong talangd). Pipa tekuk e). Pipa penyalurf). Pipa tegakg). Pipa buangan
Elasmotherium

| Elasmotherium   Periode Miosen Akhir sampai Pleistosen Akhir, 7–0> 039 jtyl  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N       |
| --- | --- |
 Rekonstruksi kerangka E. caucasicum, Azov History, Archaeology and Paleontology Museum-Reserve [fr]
Taksonomi

Kelas: Mammalia
Ordo: Perissodactyla
Famili: Rhinocerotidae
Genus: Elasmotherium  J. Fischer, 1808
 
Tipe taksonomi:  †Elasmotherium sibiricum 
 
Tata nama
Sinonim takson:  Stereoceros  Enigmatherium  E. fischeri = E. sibiricum  E. inexpectatum = E. caucasicum 
Spesies lain
 †E. caucasicum  †E. chaprovicum  †E. peii  †E. primigenium 
Distribusi
  
Elasmotherium adalah genus badak berbulu wol yang bertanduk satu.
Meskipun itu, ia adalah badak bertanduk yang paling besar, melebihi besarnya Coelodonta antiquitatis, yaitu badak berbulu wol biasa. Tingginya Elasmotherium mencapai 2 meter, panjangnya 6 meter, dan panjang tanduknya 2 meter.
Pranala luar

Piper, Ross (2010). "Elasmotherium and the case of the massive horn". Scrubmuncher's Blog. Nature Blog Network. Diakses tanggal 30 August 2013.
Strauss, Bob. "Elasmotherium – About.com Prehistoric Mammals". Dinosaurs at About.com. About.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-11-11. Diakses tanggal 30 August 2013.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q131678  Wikispecies: Elasmotherium  BioLib: 417434  BOLD: 923217  EoL: 4452852  Fossilworks: 43203  GBIF: 4830618  IRMNG: 1207900  NCBI: 2491730  uBio: 4153972
Kamal, Larangan, Brebes

| Kamal |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Brebes
Kecamatan: Larangan
Kode pos: 52262
Kode Kemendagri: 33.29.15.2001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Kamal adalah desa di kecamatan Larangan, Brebes, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Larangan, Kabupaten Brebes, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Kamal  Karangbale  Kedungbokor  Larangan  Luwunggede  Pamulihan  Rengaspendawa  Siandong  Sitanggal  Slatri  Wlahar
Han Taiwan

| Jumlah populasi |
| --- | --- |
c. 23.5 juta
Bahasa
Mandarin Republik Tiongkok, Hokkien Republik Tiongkok dan Hakka Republik Tiongkok
Agama
Agama rakyat Han, Taoisme, Shintoisme, Buddhisme Mahayana, Kekristenan, Non-religius
Kelompok etnik terkait
Orang Han Orang Bai • Orang Hui Austronesia Republik Tiongkok 
Han Taiwanese   atau Taiwanese Han  ( Hanzi :臺灣漢人 ) adalah kelompok etnis Republik Tiongkok , yang sebagian besar adalah Han penuh atau sebagian. turun.  Menurut Eksekutif Yuan Republik Tiongkok , mereka terdiri dari 95  hingga 97  persen dari populasi Republik Tiongkok, yang juga mencakup orang Austronesia dan orang non-Han lainnya. Gelombang besar imigrasi Han terjadi sejak abad ke-17 hingga berakhirnya Perang Saudara Tiongkok pada tahun 1949, kecuali pada masa penjajahan Jepang (1895-1945).  Han Republik Tiongkok terutama berbicara tiga bahasa Tionghoa: Mandarin , Hokkien dan Hakka .
Juri Miyazawa

Juri Miyazawa (宮澤 寿梨code: ja is deprecated , Miyazawa Juri, lahir 25 Mei 1980
) adalah aktris asal Jepang. Ia mulai berkarier di dunia film sejak tahun 1993.
Juri Miyazawa sekarang berada di bawah manajemen artis ABC Project.
Biografi

Tahun 1993 merupakan tahun debut Juri Miyazawa sebagai aktris. Penampilan perdananya adalah sebagai pemain tamu dalam program varietas Tonneruzu no Nama de Daradara ikasete!!. Selama beberapa tahun selanjutnya, Miyazawa mengisi pemain untuk berbagai peran-peran kecil dalam serial tokusatsu, drama dan film: sebagai "Saena Suzuki" dalam Weekend Drama Hen: Suzuki-kun Sato-kun, dan sebagai "Saya / GingaPink" dalam serial Super Sentai Seijuu Sentai Gingaman. Ia juga sering memainkan peran-peran kecil dalam buku foto dan DVD.
Filmografi > Drama televisi

Tonneruzu no Nama de Daradara ikasete!! (1993)
Weekend Drama: Hen: Suzuki-kun Sato-kun (1996) - Saena Suzuki
D×D (1997)
Seijuu Sentai Gingaman (TV Asahi, 1998 - 1999) - Saya / GingaPinkK
Gravure no Bishoujo (Mondo 21, 1998)
Tantei Knight Scoop (1999)
Saturday Wide Gekijou: Otori Sousakan, Shiho Kitami IV (2001)
Tonneruzu no minasan no okagedeshita Special (2001)
Hagure Keiji Junjouha Shinshun Special (2002)
Shinshun Kakushigei Taikai (Fuji TV, 1 Januari 2005)
Otou-san no tame no Showbiz Kouza (BS-i, February 2006) - MC Asistan
Saturday Wide Gekijou: Otori Sousakan, Shiho Kitami (Mei 2006) - Keiko Ando
Saturday Wide Gekijou: Choukousou Hotel Woman vs. Onna Guardman (Desember 2007) - Rei Shibayama
Filmografi > Video orisinal

Seijuu Sentai Gingaman Super Video: Himitsu no Chie no Jitsu (1998) - Saya / GingaPink
Seijuu Sentai Gingaman vs. Megaranger (Toei Video, 1999) - Saya / GingaPink
Kyuukyuu Sentai Go Go V vs. Gingaman (Toei Video, 2000) - Saya / GingaPink
Bourei Gakkyuu
Filmografi > Buku foto

Voyage (2000)