stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Matt Crafton
Hasil > Hasil dari NASCAR Southwest Series

| Astaga | Coke | N>  | Equipo | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | Posisi | Punto |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996 | Ford | 46 | Crafton Motorsports | TUC | PHO | ALT | CAJ | MMR 15 | STO | SON 25 | LVS | MMR | MMR | LVS | MAD | SAN | CNS | TUC 16 | ORA | MMR | PHO |  | ke-59 | 233 |
| 1997 | Ford | 46 | Crafton Motorsports | TUC 22 | PHO | LVS 20 | ALT 9 | CAJ 15 | SON 5 | CNS 7 | MMR 8 | LVS 14 | MMR 16 | MAD 19 | SUN 6 | CNS 19 | LVS 19 | TUC 13 | ALT 9 | ORA 12 | MMR 17 | PHO 11 | ke-11 | 2259 |
| 1998 | Ford | 46 | Crafton Motorsports | TUC | TUC | PHO 11 | LVS 9 | MAD 21 | MMR 2 | CNS 16 | ALT 7 | SON 21 | CAJ 1 | MMR 32 | CNS 8 | ANG 14 | TUC 5 | MMR 11 | TUC 23 | LVS 11 |  |  | ke-7 | 1958 |
| 1999 | Ford | 46 | Crafton Motorsports | TUC 14 | PHO 23 | CAJ 17 | MMR 10 | LVS 12 | IRW 5 | MMR 13 | CNS 5 | RCK 1 | SON 40 | IRW 4 | CNS 26 | ANG 32 | TUC 9 | MAD 6 | IRW 12 | MMR 11 | PHO 16 |  | ke-5 | 2227 |
| 2000 | Ford | 46 | Crafton Motorsports | PHO 12 | MMR 3 | IRW 17 | TUC 12 | PIK 2 | CAJ 4 | RCK 4 | SON 5 | MMR 1 | ANG 2 | IRW 4 | NAP 16 | CNS 18 | MAD 6 | LVS 3 | ALT 3 | IRW 1 | MMR 11 | PHO 24 | ke-1 | 2791 |
| 2001 | Ford | 46 | Crafton Motorsports | PHO 30 | CAJ | IRW | LVS | PIK 6 | MMR | IRW | SON | MMR | MAD | CNS | IRW | LVS | MMR | PHO 31 | TUC |  |  |  | ke-56 | 293 |
| 2002 | Ford | 46 | Crafton Motorsports | PHO | CAJ | MMR | STO | PIK 11 | IRW | SON | MMR | ALT | MAD | IRW | CNS | MMR | PHO 4 |  |  |  |  |  | ke-51 | 290 |
| 2005 | Ford | 46 | Crafton Motorsports | PHO | MMR | STO | MMR | CNS | IRW | SON | STO | PIK | CNS | IRW | SHA | MMR | PHO 2 |  |  |  |  |  | ke-51 | 290 |
| 2006 | Ford | 46 | Crafton Motorsports | PHO 1 | SHA | CNS | ALT | STO | IRW | CNS | ALT |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | ke-30 | 180 |
Rekor dan pencapaian

Selama bertahun-tahun di NASCAR Truck Series ia telah mencapai berbagai tonggak sejarah dan telah memecahkan banyak rekor:
Pengemudi aktif dengan balapan paling banyak berturut-turut dimulai. Dia menyalipnya di balapan ketiga tahun 2013, mengalahkan Terry Cook, yang telah membuatnya di 296 run.
Rekor untuk putaran tercepat di Martinsville Speedway dengan truk: 19,693 detik (rata-rata 96,352 mph), pada tahun 2011. Joey Logano mengalahkan waktu putaran pada tahun 2015, yang merupakan rekor saat ini dan dengan demikian Crafton memiliki waktu tercepat kedua dalam Sejarah Seri Truk.
Bersama dengan Johnny Sauter, Crafton memasuki NASCAR Camping World Truck Series ke-354 ThorSport Racing, melampaui rekor Roush Fenway Racing untuk sebagian besar balapan Truck Series.
Pembalap pertama yang memenangkan dua gelar Seri Truk NASCAR berturut-turut (2013 dan 2014).
Bergabung dengan Austin Dillon (yang melakukannya di Seri Xfinity pada 2013), satu-satunya pembalap yang memenangkan kejuaraan NASCAR tanpa memenangkan balapan (2019).
Penghargaan

Juara tiga kali NASCAR Seri Truk Gander RV & Outdoors (2013, 2014 dan 2019).
NASCAR AutoZone Elite Division, Southwest Series Juara (2000).
Pranala luar

Situs web resmi
Statistik Matt Crafton sebagai pembalap di Racing-Reference
| l b RAB Racing dengan Brack Maggard |
| --- | --- |
Tahun aktif: 2005–2015
Personil:  Robby Benton  Brack Maggard 
Mantan pembalap:  Kelly Admiraal  Kelly Bires  Jason Bowles  Alex Bowman  Robb Brent  James Buescher  Patrick Carpentier  Sean Caisse  Landon Cassill  Matt Crafton  Milka Duno  Grant Enfinger  Victor Gonzalez Jr.  Kevin Hamlin  Tom Hessert III  Blake Koch  Travis Kvapil  Scott Lagasse Jr.  Damon Lusk  Justin Marks  Chad McCumbee  Brett Moffitt  Joe Nemechek  Travis Pastrana  Hermie Sadler  Boris Said  Ken Schrader  Brian Scott  Patrick Sheltra  Reed Sorenson  Daniel Suárez  John Wes Townley  Ryan Truex  Kenny Wallace 
Kemitraan dan afiliasi:  Gaunt Brothers Racing  Joe Gibbs Racing  Michael Waltrip Racing  Triad Racing Technologies 
Matt Crafton, foto tahun 2018, di Pocono.
Matt Crafton balapan di Martinsville pada 2019.
Matt Crafton merayakan kejuaraan 2019.
Nugroho Suksmanto

Nugroho Suksmanto (12 November 1962 – 15 Maret 2022
) adalah sastrawan, arsitek, dan pengusaha berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal melalui karya-karyanya berupa novel, kumpulan cerita pendek, dan kumpulan puisi. Nugroho Suksmanto merupakan pendiri dan penyandang dana utama Anugerah Sastra Pena Kencana, yang dimulai pada tahun 2012, yang didukung oleh Triyanto Triwikromo, Ratih Kumala, Ratih Kumala, Eka Kurniawan, dan Aloysius Slamet Widodo.
Latar belakang

Nugroho Suksmanto lahir di Semarang, 12 November 1952. Dia menempuh pendidikan di SD Pendrikan Tengah III, SMP 1, SMA Negeri 1 Semarang, dan meraih gelar insinyur dari Jurusan Arsitektur Institut Teknologi Bandung, serta melanjutkan studi di University of Southern California, Amerika Serikat. Selain menulis kumpulan cerpen Petualangan Celana Dalam, Impian Perawan, Nugroho juga menulis anekdot Renung Canda Pelawak Bersorban dan kumpulan puisi Anak Mencari Tuhan. Ia juga tengah menyelesaikan telaah populer tentang Alquran dan cerita-cerita mini kehidupan keseharian.
Manuputty

Manuputty dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Bellaetrix Manuputty
Cassiopeia Manuputty
Kuantum

Dalam fisika, kuantum (jamak: kuanta) adalah jumlah minimum dari setiap entitas fisika (sifat fisika) yang terlibat dalam suatu interaksi. Gagasan mendasar bahwa sifat fisika dapat "dikuantisasi" disebut sebagai "hipotesis kuantisasi". Ini berarti bahwa besarnya sifat fisika hanya dapat mengambil nilai diskrit yang terdiri dari kelipatan bilangan bulat dari satu kuantum.
Misalnya, foton adalah kuantum tunggal cahaya (atau bentuk lain dari radiasi elektromagnetik). Demikian pula, energi ikatan elektron dalam atom dikuantisasi dan hanya ada dalam nilai diskrit tertentu. (Memang, atom dan materi pada umumnya stabil karena elektron hanya bisa ada pada tingkat energi diskrit dalam atom.) Kuantisasi adalah salah satu dasar dari fisika mekanika kuantum yang lebih luas. Kuantisasi energi dan pengaruhnya terhadap cara energi dan materi berinteraksi (kuantum elektrodinamika) adalah bagian dari kerangka dasar dalam memahami dan menggambarkan alam.
Etimologi dan penemuan

Kata kuantum berasal dari bahasa Latin quantus, yang berarti "betapa hebat". "Kuanta" digunakan dalam artikel jurnal tahun 1902 tentang efek fotolistrik oleh Philipp Lenard, yang mengutip Hermann von Helmholtz karena menggunakan kata itu di bidang listrik. Namun, kata kuantum secara umum sudah dikenal sebelum tahun 1900. Kata itu sering digunakan dalam dunia kedokteran, seperti dalam istilah quantum satis. Baik Helmholtz dan Julius von Mayer adalah dokter sekaligus fisikawan. Helmholtz menggunakan kuantum dengan mengacu pada energi panas dalam artikelnya pada karya Mayer, dan kata kuantum dapat ditemukan dalam perumusan hukum termodinamika pertama oleh Mayer dalam tulisannya yang tertanggal 24 Juli 1841.
Pada tahun 1901, Max Planck menggunakan kuanta yang berarti "kuanta materi dan listrik", gas, dan panas. Pada tahun 1905, sebagai tanggapan terhadap karya Planck dan karya eksperimental Lenard (yang menjelaskan hasilnya dengan menggunakan istilah kuanta listrik), Albert Einstein menyarankan bahwa radiasi ada dalam paket-paket yang terlokalisasi secara spasial yang ia sebut "kuanta cahaya" (Lichtquanta).
Konsep kuantisasi radiasi ditemukan pada tahun 1900 oleh Max Planck, yang telah berusaha memahami emisi radiasi dari benda-benda yang dipanaskan, yang dikenal sebagai radiasi benda hitam. Dengan mengasumsikan bahwa energi dapat diserap atau dilepaskan hanya dalam paket kecil, berbeda, dan terpisah (yang ia sebut "bundel", atau "elemen energi"), Planck mengetahui adanya benda-benda tertentu yang berubah warna ketika dipanaskan. Pada 14 Desember 1900, Planck melaporkan temuannya ke Deutsche Physikalische Gesellschaft (DPG), dan memperkenalkan gagasan kuantisasi untuk pertama kalinya sebagai bagian dari penelitiannya tentang radiasi benda hitam. Sebagai hasil dari eksperimennya, Planck menyimpulkan nilai numerik h, yang dikenal sebagai konstanta Planck, dan melaporkan nilai yang lebih tepat untuk unit muatan listrik dan bilangan Avogadro–Loschmidt, jumlah molekul nyata dalam satu mol, ke DPG. Setelah teorinya divalidasi, Planck dianugerahi Hadiah Nobel Fisika untuk penemuannya pada tahun 1918.
Di luar radiasi elektromagnetik

Ketika kuantisasi pertama kali ditemukan dalam radiasi elektromagnetik, itu menggambarkan aspek fundamental energi tidak hanya terbatas pada foton. Dalam upaya untuk membawa teori ke dalam pembuktiannya dengan percobaan, Max Planck menyusun postulat bahwa energi elektromagnetik diserap atau dipancarkan dalam paket diskrit, atau kuanta.
Lihat pula

Partikel dasar
Graviton
Kuantum fluks magnetik
Foton
Polarisasi foton
Kuantisasi (fisika)
Automata seluler kuantum
Kanal kuantum
Koherensi kuantum
Kromodinamika kuantum
Komputer kuantum
Kriptografi kuantum
Dot kuantum
Elektrodinamika kuantum
Elektronika kuantum
Keterkaitan kuantum
Teori medan kuantum
Bunuh diri kuantum dan keabadian
Litografi kuantum
Mekanika kuantum
Bilangan kuantum
Optika kuantum
Sensor kuantum
Keadaan kuantum
Partikel subatomik
Teleportasi kuantum
Daftar pustaka

Hoffmann, B. (1963). The Strange Story of the Quantum. Pelican.
Lucretius (1951). On the Nature of the Universe. Diterjemahkan oleh Latham. Harmondsworth: Penguin Books Ltd.  Parameter |first1= tanpa |last1= di Translators list (bantuan)
Mehra, J; Rechenberg, H (1982). The Historical Development of Quantum Theory. 1. New York: Springer-Verlag New York Inc.
Planck, M (1925). A Survey of Physical Theory. Diterjemahkan oleh Jones, R; Williams, D.H. London: Methuen & Co., Ltd.  (Dover editions 1960 and 1993) including the Nobel lecture.
Rodney, Brooks (2011). Fields of Color: The theory that escaped Einstein. Allegra Print & Imaging.
Q (majalah)

Untuk kegunaan lain, lihat Q.
Logo majalah Q yang tampil pada sampul majalah.
Q adalah majalah musik dan hiburan yang diterbitkan di Inggris. Didirikan oleh Mark Ellen dan David Hepworth, majalah ini pertama diterbitkan pada 1986 dan mulanya akan dinamai Cue, tetapi diubah agar tidak dikira majalah snooker.
Album yang mendapat 5 bintang dari Q

The Jesus and Mary Chain - Psychocandy (1985)
U2 - The Joshua Tree (1987)
The Golden Palominos - Blast Of Silence (1987)
Steve Roach & Kevin Braheny - Western Spaces (1987)
Gail Ann Dorsey - The Corporate World (1988)
John Hiatt - Slow Turning (1988)
Randy Newman - Land of Dreams (1988)
U2 - Rattle and Hum (1988)
Morrissey - Viva Hate (1988)
Roy Orbison - Mystery Girl (1989)
Neville Brothers - Yellow Moon (1989)
Simple Minds - Street Fighting Years (1989)
The Golden Palominos - A Dead Horse (1989)
Tears for Fears - The Seeds of Love (1989)
John Lee Hooker - The Healer (1989)
Altan - The Red Crow (1990)
Alexander O'Neal - All True Man (1991)
Elvis Costello - Mighty Like A Rose (1991)
Dire Straits - On Every Street (1991)
Guns N' Roses - Use Your Illusion II (1991)
U2 - Achtung Baby (1991)
Bruce Springsteen - Human Touch (1992)
Morrissey - Your Arsenal (1992)
Terence Trent D'Arby - Symphony or Damn (1993)
Crowded House - Together Alone (1993)
Morrissey - Vauxhall and I (1994)
Soundgarden - Superunknown (1994)
Neil Young - Sleeps With Angels (1994)
Radiohead - The Bends (1995)
The Blue Nile - Peace At Last (1996)
The Lightning Seeds - Dizzy Heights (1996)
Nick Cave and the Bad Seeds - The Boatman's Call (1997)
Supergrass - In It For The Money (1997)
Radiohead - OK Computer (1997)
The Prodigy - The Fat of the Land (1997)
Semisonic - All About Chemistry (2001)
Muse - Origin of Symmetry (2001)
The Strokes - Is This It (2001)
Red Hot Chili Peppers - By the Way (2002)
The Strokes - Room on Fire (2003)
The Streets - A Grand Don't Come for Free (2004)
Bright Eyes - I'm Wide Awake, It's Morning (2005)
Coldplay - X&Y (2005)
Red Hot Chili Peppers - Stadium Arcadium (2006)
Muse - Black Holes & Revelations (2006)
Arctic Monkeys - Favourite Worst Nightmare (2007)
Muse - HAARP (2008)
Pindad Armo

| Pindad Armo |
| --- | --- |
 Pindad Armo-V1
Jenis: Pistol semi-otomatis
Negara asal: Indonesia
Sejarah produksi
Perancang: Pindad
Produsen: Pindad
Varian: Lihat Varian
Spesifikasi
Berat: Armo-V1: 780 gram Armo-V2: 895 gram Armo-V3: 1,003 gram Armo-V3 IPSC: 890 gram

Kaliber: 9x19mm Parabellum
Mekanisme: Double action dan short recoil
Jarak efektif: 25 m
Armo Pistol adalah varian produk senjata genggam terbaru PT. Pindad menggunakan material polimer dengan kaliber 9x19mm Parabellum. Keunggulan dari varian Armo Pistol adalah bobot yang ringan dan nyaman untuk dipakai. Meskipun ringan, varian Armo Pistol memiliki daya tahan tinggi dan akurasi yang tinggi.
Varian > Armo-V1

Varian Armo Pistol teringan dan terpendek, memiliki panjang laras 9.2 cm dan berat 780 gram. Varian ini berkapasitas 16 butir peluru.
Varian > Armo-V2

Varian Armo Pistol dengan panjang laras 11.2 cm, berat 895 gram dan berkapasitas 16 butir peluru.
Varian > Armo-V3

Varian Armo Pistol dangan panjang laras 12.1 cm dan berat 1,003 gram yang diluncurkan pada tahun 2019. Varian ini dapat menampung 19 butir peluru.
Varian > Armo-V3 > Armo-V3 IPSC

Varian Armo-V3 dengan berat dan panjang laras yang lebih kecil, panjang keseluruhan 21.2 cm (panjang laras 11.2 cm) dan berat 890 gram.
Oceanapia robusta

| Oceanapia robusta |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Spesies:: Oceanapia robusta

Oceanapia robusta adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Oceanapia robusta juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Frogmore House

51°28′27.4″N 0°35′39.6″W﻿ / ﻿51.474278°N 0.594333°W﻿ / 51.474278; -0.594333
| Frogmore House |
| --- | --- |
Frogmore House
Lua error in package.lua at line 80: module 'Modul:Location map/data/United Kingdom Berkshire' not found.
Informasi umum
Lokasi: Frogmore Estate, Home Park, Windsor
Kota: Berkshire
Negara: Inggris
Koordinat: 51°28′27″N 0°35′40″W﻿ / ﻿51.474278°N 0.594333°W﻿ / 51.474278; -0.594333
Rampung: 1684
Klien: Anne Aldworth dan Thomas May
Desain dan konstruksi
Arsitek: Diatributkan kepada Hugh May

Frogmore House adalah sebuah rumah kenegaraan Inggris abad ke-17 yang dimiliki oleh Crown Estate. Rumah tersebut terletak di Frogmore Estate, yang kawasan itu sendiri terletak halaman Home Park, Windsor, Berkshire. Berjarak satu setengah mil dari selatan Kastel Windsor, Frogmore mengalami sejumlah pergantian kepemilikan sampai akhir abad ke-18, saat bangunan tersebut dipakai bergantian sebagai kediaman bagi beberapa anggota keluarga kerajaan.
Bangunan tersebut sekarang tak ditempati, namun dipakai oleh keluarga kerajaan untuk mengadakan acara pribadi dan resmi. Tempat tersebut merupakan bangunan terdaftar Kelas I.
Lihat pula

Royal Burial Ground, Frogmore
Pranala luar

Official Website of the British Monarchy: Royal Residences: Frogmore Diarsipkan 2022-08-10 di Wayback Machine. — includes opening dates.
Royal Windsor Website: Frogmore House, Gardens & Mausoleum Diarsipkan 2021-04-19 di Wayback Machine..
Royal Berkshire History: Frogmore House Diarsipkan 2020-01-15 di Wayback Machine.
Sitepu

Artikel ini bukan mengenai Sitopu. Keduanya merupakan marga yang berbeda.
Sitepu (Surat Batak: ᯘᯪᯗᯧᯇᯬ; disebut juga sebagai Karokaro Sitepu) adalah salah satu marga Batak Karo yang termasuk ke dalam induk marga Karokaro.
Asal

Marga Sitepu terbagi ke dalam beberapa turunan marga, yakni Pande Besi, Ulun Jandi, Batu Nanggar, Beganding, Rumamis, Naman, Naman Jahe, Sukanalu, Rimo Kayu, Rimo Mungkur, Badiken, dan Kineppen. Dalam pengisahan turun-temurun, marga Sitepu memiliki kaitan kekerabatan dengan marga Sihotang. Salah satu keturunan Sihotang, yakni Sitorban Dolok menyebar ke wilayah Tanah Karo dengan memakai marga Sitepu dan bergabung dengan induk marga Karokaro bersama marga Sinibulan, Baturanggar, dan Bukit.
Mulanya, leluhur marga Sitepu mendirikan negeri Badiken, Pandebesi, dan Ndeskati (meliputi Sigaranggarang, Naman, dan Deskati). Ketiga negeri ini disebut sebagai Telu Nteran.
Kemudian, Raja Galunggung yang bernama Simanalu, adik dari Sinapnap Nadua, menyusul datang ke wilayah tersebut dan mendirikan pula sebuah negeri baru bernama Sukanalu Dekah, atas petunjuk abangnya yang bernama Ndeskati dan jaminan keamanan dari ipar kandungnya, Sagala Bangunrea, suami dari berru Sitelpis Gantang.
Keempat negeri disebut sebagai Urung Empat Teran, yang menjadi kuta kemulihen atau ingan pusuh ndabuh marga Sitepu. Melalui Sukanalu, Urung Empat Teran berkembang membentuk kerajaan baru, yakni Urung Sienem Kuta. Belakangan, raja urungnya berdudukan di Sukanalu Simbelang, dibawah landschap adalah Sukanalu, Sukajulu, Bulanjahe, Bulanjulu, Rumanis, dan Sinaman. Sebelumnya adalah Raja Sinembah, yang kemudian setelah kemerdekaan disebut Semangat. Pada zaman kolonial Belanda, marga Sitepu bermukim di dalam dua kerajaan (urung), yaitu:
Urung Empat Teran, yang beribu negeri di Naman Teran.
Urung Sienem Kuta, yang beribu negeri di Sukanalu Simbelang. Negeri ini berbeda dengan Sukanale Teran yang terdapat di wilayah Urung Empat Teran.
Selain kedua kerajaan tersebut, marga Sitepu juga menyebar di antara wilayah Langkat, Deli Serdang, Liang Melas, Beganding, Kineppen, Berastepu, Gurukinayan, dan Urung Tigapancur.
Tokoh

Beberapa tokoh yang bermarga Sitepu, di antaranya adalah:
Badikenita Putri Sitepu
Delia Pratiwi Sitepu
Jusup Sitepu
Latief Sitepu
Mehulika Sitepu
Ngogesa Sitepu
Ulung Sitepu
Lihat pula

Merga Silima
Louhenapessy

Louhenapessy dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Eli Louhenapessy
Richard Louhenapessy
Teologi dalit

Contoh masyarakat miskin yang termasuk kaum dalit.
Teologi dalit adalah cabang teologi Kristen yang membicarakan tema pembebasan terhadap sistem kasta di India. Teologi Dalit muncul sekitar tahun 1980 sebagai bentuk keprihatinan terhadap kemiskinan dan peminggiran yang dialami oleh kasta rendah di India. Salah satu tokoh penting yang menjadi pionir Teologi Dalit adalah M. Azariah, seorang Uskup di kota Madras. Tokoh-tokoh lain, seperti Rettamalai Srinivasan & Ayyankali merupakan tokoh dan aktivis kaum Dalit pada tahun 1900-an.
Etimologi

Dalit dalam bahasa Sanskerta berarti 'patah', 'diinjak-injak', 'tertindas'. Entah ada hubungan atau tidak, kata Dalit mirip dengan kata Ibrani dal yang juga berarti 'patah' atau 'diinjak-injak'. Dengan demikian, secara etimologi kaum Dalit adalah orang-orang yang 'patah' atau tertindas. Orang-orang ini hidup dalam tekanan ekonomi dan sosial. Kaum Dalit biasanya bisanya bekerja sebagai pekerja sewaan oleh para tuan tanah. Mereka juga adalah orang-orang yang terlempar dari kasta. Secara ekonomi kaum Dalit termasuk miskin, pekerjaan mereka menjadi budak dan memiliki penghasilan yang sangat rendah, sedangkan secara politis mereka tidak memiliki kuasa. Mereka juga merupakan kaum minoritas yang tidak dapat bersosialisasi, bahkan penggunaan fasilitas-fasilitas umum misalnya sumur dan kuil dilarang digunakan. Dari sisi keagamaan kaum Dalit dikenal sebagai kaum yang tercermar dalam ritus keagamaan.
Latar belakang munculnya teologi dalit > Sistem kasta

Sistem Kasta adalah suatu cara mengorganisasi masyarakat. Sebuah kasta bersifat turun-temurun. Kasta ini sekaligus mencerminkan pekerjaan seseorang. Di India terdapat empat kasta yaitu: Brahman (imam/cendikiawan), Ksatria (prajurit/pejuang), Waisya (pedagang), dan Sudra (pekerja/petani). Kaum Dalit adalah kelompok tersendiri yang tidak masuk dalam keempat kasta ini. Mereka adalah orang-orang yang yang terbuang dalam kelompok masyarakat India, sebagian besar dari mereka berprofesi sebagai pekerja seks komersial (PSK), pemulung dan pengemis.
Latar belakang munculnya teologi dalit > Kemiskinan

Kemiskinan di India terlihat pada penduduknya, di mana sebagian sangat kaya dan banyak sekali yang miskin. Situasi yang terjadi pada tahun 1944 yaitu India sedang mengalami kelaparan di mana-mana, terdapat perbedaan tajam antara kelompok sosial (di mana sekelompok kecil kaya sementara yang banyak yang miskin. Selain itu ditambah lagi karena adanya kemasabodohan di antara kelompok sosial, khususnya oleh mereka yang kaya terhadap mereka yang miskin. Berdasarkan sensus kepada masyarakat India tahun 1961, dari 439 juta jiwa penduduk India, terdapat 64 juta jiwa yang termasuk dalam kelompok Dalit. Kemudian pada tahun 1971 tercatat 80 juta kaum Dalit dari total 548 juta penduduk India. Pada tahun 1981, hasil sensus di Tamil Nadu kaum Dalit mencapai lebih dari 18 persen. Bahkan pada tahun 1991 sekitar 138 juta orang adalah kaum Dalit dari 846 juta total penduduk India.
Pemikiran teologis

Teologi Dalit terinpirasi oleh ideologi yang menyerukan pembebasan terhadap segala bentuk penindasan penindasan yang terdapat di seluruh dunia. Semangat pembebasan ini disesuaikan pada konteks India dengan ajakan untuk mencoba mengakui dan membangun kembali kehidupan komunitas yang difokuskan pada kaum Dalit. Hal ini dikarenakan kaum Dalit dianggap sebagai orang yang tak tersentuh dan orang yang tak terlihat. Masuknya Kekristenan di India menyebabkan munculnya Teologi Dalit.
Teologi Dalit juga merupakan refleksi yang timbul dari masyarakat di India karena adanya sistem kasta yang berlaku bagi siapa saja yang tinggal di India. Teologi Dalit menegaskan adanya hubungan dengan pain-pathos sebagai ranah berteologi yang mewakili kebudayaan dan keagamaan kaum Dalit. Selain itu, Teologi Dalit juga dihubungkan dengan Yesus. Penderitaan komunitas kaum Dalit mempunyai persamaan dengan penderitaan yang Yesus alami. Hal ini diartikan oleh kaum Dalit dari Kristologi di India.
Beberapa orang mengatakan bahwa berteologi Dalit hanya dapat dilakukan oleh para Dalit itu sendiri, yang telah mengalami penindasan. Namun kita harus menyadari bahwa Allah tidak terbatas, Allah berpihak kepada semua orang baik kepada kaum Dalit atau bukan Dalit. "Kuasa dan kekuatan yang besar" dan "menggemparkan" menunjuk kepada keperluan kaum Dalit untuk berusaha memperjuangkan hak-hak mereka. Tujuannya adalah martabat manusia sebagai umat Allah yang setara (humanisme). Teologi Dalit juga bersifat doksologis. Bagi kaum Dalit yang menjadi Kristen dari agama Hindu merupakan pengalaman eksodus (keluaran) yang membebaskan. Pengalaman ini mengandung pengharapan eksodus dari para kaum Dalit untuk mendapatkan pembebasan sepenuhnya. Akan tetapi perlu diingat bahwa kaum Dalit tidak akan dibebaskan jika sistem kasta sebagai penataan masyarakat tidak turut diubah. Kemudian yang terjadi adalah berteologi Dalit juga merupakan bagian dari orang lain yang bersosialisasi dengan mereka.
Para Dalit yang termasuk Kristen merasakan pengasingan ganda. Mereka termarginalkan oleh kelompok kaya dan para penguasa non-Dalit. Selain itu, mereka juga tersiksa dalam gereja-gereja arus utama, di mana anggapan mereka dalam gereja akan mendapatkan emansipasi.