stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bilik foto
Sejarah

Paten untuk mesin fotografi otomatis pertama diajukan pada 1888 oleh William Pope dan Edward Poole dari Baltimore. Mesin fotografi pertama yang diketahui benar-benar bekerja adalah sebuah produk penemu Prancis T. E. Enjalbert (Maret 1889). Alat tersebut ditampilkan di Pameran Dunia 1889 di Paris. Juru foto kelahiran Jerman, Mathew Steffens asal Chicago mengajukan paten untuk mesin semacam itu pada Mei 1889.
Di Indonesia

Pada dekade 2000-an, bilik foto digital mulai berkeliaran di berbagai pusat perbelanjaan di Indonesia, yang umumnya disebut photobox. Bilik foto digital pertama di Indonesia adalah M Photo Studio yang saat itu memiliki berbagai cabang di Indonesia, namun saat ini M Photo Studio masih beroperasi sebagai studio foto biasa di Kota Bekasi. Sampai saat ini, ada beberapa bilik foto digital yang masih beroperasi, seperti Gomez Photobox di Blok M Plaza dan Blok M Square di Jakarta Selatan, dan Triple N Foto Box di Pakuwon Trade Center di Surabaya. Pada tahun 2022, baru muncul bilik foto ala Korea Selatan seperti Selfie Time yang memiliki berbagai cabang di Indonesia, dengan gerai pertamanya dibuka pada bulan Juni 2022 di Old Shanghai Sedayu City, Jakarta Timur. Pada tanggal 13 Oktober 2024, bilik foto analog pertama di Indonesia, Poser Archive, mulai beroperasi di Jakarta, yang didatangkan langsung dari Amerika Serikat dengan menggunakan unit produksi tahun 1950-an.
Rujukan

Massen, Ernst: Kleine Geschichte der Fotoautomaten (Short history of the automatic photo apparatus)–in: Photo Antiquaria 103 (April 2011)
Rujukan > Bacaan tambahan

Warhol, Andy (1989). Andy Warhol photobooth pictures. New York: Robert Miller Gallery. OCLC 21828769.
Hines, Babbette (2002). Photobooth. New York: Princeton Architectural Press. ISBN 1-56898-381-6.
Ratner, Brett (2003). Hilhaven Lodge: the photo booth pictures. New York: PowerHouse Books. ISBN 1-57687-195-9.
Miller, Laura (2003). "Graffiti photos: Expressive art in Japanese girls' culture". Harvard Asia Quarterly. 7 (3): 31–42. Diakses tanggal 2012-01-07.
Chalfen, Richard; Murui, Mai (2004). "Chapter 11: Print club photography in Japan: framing social relationships".  Dalam Edwards, Elizabeth; Hart, Janice. Photographs objects histories: on the materiality of images. London and New York: Routledge. hlm. 166–185. ISBN 0-415-25441-8.
Goranin, Näkki (2008). American photobooth. New York: W. W. Norton Co. ISBN 978-0-393-33076-2.
Woo, Cameron (2010). Photobooth dog. San Francisco: Chronicle Books. ISBN 978-0-8118-7251-5.
Pellicer, Raynal (2010). Photobooth: the art of the automatic portrait. New York: Abrams. ISBN 978-0-8109-9611-3.
Pranala luar

Photobooth.net, a resource covering the history of photobooths in art and culture, and listings for present locations of photochemical photobooths
"Photo Made In Half Minute" Popular Mechanics, May 1935 right hand of page
Katedral Moûtiers

| Katedral Moûtiers |
| --- | --- |
Katedral Santo Petrus
bahasa Prancis: Cathédrale Saint-Pierre de Moûtiers
Katedral Moûtiers
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 45°28′59″N 6°32′1″E﻿ / ﻿45.48306°N 6.53361°E﻿ / 45.48306; 6.53361
Lokasi: Moûtiers
Negara: Prancis
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan Agung: Keuskupan Agung Chambéry–Saint-Jean-de-Maurienne–Tarentaise
 
Katedral Moûtiers (bahasa Prancis: Cathédrale Saint-Pierre de Moûtiers) adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Moûtiers en Tarentaise, Perancis. Katedral adalah monumen nasional, dan dulunya merupakan tempat kedudukan Keuskupan Agung Tarentaise, yang dihapuskan berdasarkan Konkordat 1801. Keuskupan tersebut kemudian menjadi tempat kedudukan Keuskupan Tarentaise yang dibentuk kembali dari tahun 1825 hingga 1966, ketika Keuskupan Tarentaise, Keuskupan Saint-Jean-de-Maurienne dan Keuskupan Agung Chambéry digabungkan untuk membentuk Keuskupan Agung Chambéry–Saint-Jean-de-Maurienne–Tarentaise yang sekarang.
ML

Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
ML dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
ML, 1050
Making Love, berhubungan intim.
Money Laundering, bahasa inggris dari Pencucian uang.
Mililiter, satuan ukuran volume.
Machine learning, bidang ilmu pemelajaran mesin.
Stasiun Malang, stasiun kereta api  dengan singkatan "ML" di Malang, Jawa Timur, Indonesia.
Mobile Legends, permainan video.
Marxisme–Leninisme, filsafah ideologi yang diawali dari Rusia di awal abad 20.
Basilika Bunda dari Orcival, Orcival

| Basilika Bunda dari Orcival |
| --- | --- |
Basilika Minor Bunda dari Orcival
bahasa Prancis: Basilique Notre-Dame d'Orcival
Basilika Bunda dari Orcival
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 45°40′59″N 2°50′30″E﻿ / ﻿45.68306°N 2.84167°E﻿ / 45.68306; 2.84167
Lokasi: Orcival
Negara: Prancis
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Bunda dari Orcival (bahasa Prancis: Basilique Notre-Dame d'Orcival) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Orcival, Prancis. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 1894 dan didedikasikan kepada Bunda dari Orcival.
Bang Jagur

| Bang Jagur |
| --- | --- |

Genre:  Drama  Komedi  Religi 
Skenario: Imam Tantowi
Cerita: Imam Tantowi
Sutradara: Chaerul Umam
Pemeran:  Mat Solar  Syarmi Amanda  Hanna Hasyim  TB Maulana  Amak Baldjun 
Penggubah lagu tema: AA Gym
Lagu pembuka: "Jagalah Hati" oleh The Fikr
Lagu penutup: "Jagalah Hati" oleh The Fikr
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Jmlh. episode: 9
Produksi
Produser: Leo Sutanto
Penyunting: Bayu Pamungkas
Durasi: 60 Menit
Rumah produksi: SinemArt
Distributor: MNC Media
Rilis asli
Jaringan: RCTI
Rilis: 16 Maret (2006-03-16) – 11 Mei 2006 (2006-5-11)
Bang Jagur adalah serial televisi Indonesia produksi SinemArt yang ditayangkan perdana 16 Maret 2006 di RCTI. Serial ini disutradarai oleh Chaerul Umam dan dibintangi oleh Mat Solar, Syarmi Amanda, Hanna Hasyim dan TB Maulana.
Sinopsis

Putri adalah seorang gadis miskin yang hidup penuh penderitaan yang mempunyai impian suatu hari BANG JAGUR adalah salah satu sosok yang diangkat sebagai tokoh ‘pemilik’ ilmu sundul langit dan selalu slengekan setiap kali menghadapi masalah.
Sebagai penjual buku keliling, ia paham masalah yang dihadapi orang-orang sekitarnya. Masalah yang mereka hadapi tak jauh dari masalah warga kelas bawah kebanyakan. Masalah uang, ulah istri, kawin lagi, rasa rendah diri, menjadi masalah yang harus mereka hadapi.
Bang Jagur bukan seorang problem solver, tapi dia sanggup memecah kebuntuan. Mencarikan jalan keluar yang sebenarnya semua orang bisa melakukannya.
Pemeran

Mat Solar sebagai Bang Jagur
Syarmi Amanda sebagai Putri
Hanna Hasyim sebagai Halimah
TB Maulana sebagai Sabeni
Amak Baldjun sebagai Haji Sadeli
Yadi Timo
H. Nirin Kumpul sebagai Wawan
Dudun Arjuna
Rio Reifan
Ririn Dwi Ariyanti
Irfan Hakim
Nani Wijaya
Drg. Fadli
Minati Atmanegara
Rr. Laras
Alifa Ira
Eno TB
Ujang Ronda
Cut Keke
Adi Bing Slamet
Lagu tema

| Judul lagu | Penyanyi | Pencipta | Produksi |
| --- | --- | --- | --- |
| "Jagalah Hati" | The Fikr | AA Gym | Blackboard Record |
Lagu tema utama
Pranala luar

(Indonesia) Situs web SinemArt
Batalyon Infanteri 715

| Batalyon Infanteri Raider 715/Motuliato |
| --- | --- |
Lambang Brigif 22/Ota Manasa
Dibentuk: 2012
Negara: Indonesia
Cabang: Infanteri
Tipe unit: Satuan Tempur
Peran: Pasukan Gerak Cepat  Lintas Medan
Markas: Kwandang, Gorontalo Utara, Gorontalo
Julukan: Yonif R 715/MTL
Moto: Trengginas cepat tuntas
Baret: Hijau Lumut
Ulang tahun: 06 Desember
Tokoh
Komandan:  Letkol Inf. Dwi Hertanto
Wakil Komandan:  Mayor Inf.
Batalyon Infanteri Raider 715/Motuliato awalnya merupakan Batalyon Infanteri berkualifikasi Kostrad yang berada di bawah Komando Brigade Infanteri 22/Ota Manasa, dengan nama Yonif 221/Motuliato, Yonif 222/Mootahangi, Yonif 223/Moea. Personel awal berasal dari pergeseran pasukan (serpas) dari Divisi Infanteri 1/Kostrad dan Divisi Infanteri 2/Kostrad.
Markas batalyon berkedudukan di Motilango, Anggrek, Gorontalo Utara. Komandan Batalyon yang pertama dijabat oleh Letkol Inf Dendi Suryadi.
Pada 28 Agustus 2012, demi efektivitas dan efisiensi rentang kendali dan administrasi, Brigif 22/Ota Manasa Kostrad yang berada di Gorontalo  Utara dialihkodalkan (alih komando dan pengendalian) ke komando kewilayahan Kodam VII/Wirabuana sekarang Kodam XIV/Hasanudin di Makassar. Dengan demikian Yonif 221, 222, dan 223 selanjutnya disatukan menjadi Yonif 715/Motuliato dan bersama dengan Batalyon Infanteri 711/Raksa Tama dibawah naungan Brigif 22/Ota Manasa jajaran Kodam XIII/Merdeka di Manado.
Satuan

Batalyon 715/Motuliato terdiri dari :
Kompi Markas berada di Desa Tolongio
Kompi Bantuan berada di Desa Tolongio
Kompi Senapan A berada di Desa Motilango
Kompi Senapan B berada di Desa Motilango
Kompi Senapan C berada di Desa Sumalata.
Yonif 715/Motuliato merupakan Batalyon termuda di jajaran TNI AD, tetapi Prestasi yang diraih dari Prajurit Yonif 715/Motuliato tidak bisa dipandang sebelah mata .
Latihan Pembentukan Raider

Sebanyak 750 orang Personel TNI-AD asal Gorontalo dan Sulawesi Utara, Kamis (30/01/2020) pukul 08.15 Wita bertolak ke Pelabuhan Tanjung Priok, Jakarta.
Para Prajurit terpilih yang diberangkatkan itu terdiri dari 100 Personel Denma Brigif 22/Ota Manasa, Gorontalo Utara, 550 orang Prajurit Yonif 715/Motuliato, Gorontalo Utara, dan 100 orang Personel Yonif Raider 712/Wiratama, Manado. Para personel TNI-AD itu nantinya akan melaksanakan Latihan Pembentukan Raider Tahun Anggaran 2020, di Pusat Pendidikan dan Latihan Pasukan Khusus (Pusdiklatpassus) Kopassus selama kurang lebih tiga bulan.
Sebanyak 650 prajurit TNI Yonif 715/Motoliato tiba di Gorontalo, setelah mengikuti latihan pembentukan Batalyon Raider, di Bandung, Jawa Barat, sejak bulan Januari 2020, Pasukan yang dipimpin oleh Danyonif Raider 715/Motoliato, Letkol Inf Agus Ariyanto itu, akan menjalani pemeriksaan rapid test serta isolasi selama 14 hari di Markas Brigadir Infanteri 22 Ota Manasa, yang terletak di Desa Motilango, Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara.
Komandan

Letkol Inf Dendi Suryadi⭐
Letkol Inf Jusriadi, S.Ag. (2016)
Letkol Inf Gunarto, S.H. (2016-2017)
Letkol Inf Farid Yudis Purwanto, S.H., M.I.Pol. (2017-2019)
Letkol Inf Agus Ariyanto (2019-2021)
Letkol Inf Dedi Akhiruddin (2021-2023)
Letkol Inf Dwi Hertanto, S. Sos (2023 - Sekarang)
Pascakolonialisme

Ibu Pertiwi bersama anak-anak kolonialnya yang manja. (William-Adolphe Bouguereau, 1883)
Pascakolonialisme atau studi pascakolonial adalah disiplin akademik dengan metode diskursus intelektual yang mempelajari, menjelaskan, dan menilai warisan budaya kolonialisme dan imperialisme serta dampak kemanusiaan dari penjajahan suatu negara dan permukiman pendatang yang bertujuan memanfaatkan penduduk pribumi dan tanahnya. Diturunkan dari aliran pascamodernisme, studi pascakolonial menganalisis politik pengetahuan (penciptaan, pengendalian, dan penyebaran) dengan mempelajari hubungan fungsional kekuasaan sosial dan politik yang memungkinkan kolonialisme dan neokolonialisme bertahan—persoalan gambaran penjajah dan terjajah (sosial, politik, budaya).
Sebagai genre dari sejarah kontemporer, pascakolonialisme mempertanyakan dan menemukan kembali mode-mode persepsi budaya—cara memandang dan dipandang. Dalam antropologi, pascakolonialisme mempelajari hubungan manusia di negara-negara kolonial dan masyarakat subaltern yang dieksploitasi oleh pemerintahan kolonial. Dalam teori kritis, pascakolonialisme memaparkan, menjelaskan, dan menggambarkan ideologi dan praksis neokolonialisme dengan mengambil contoh dari ilmu-ilmu humaniora—sejarah, dan ilmu politik, filsafat dan teori Marxis, sosiologi, antropologi, dan geografi manusia; perfilman, agama, dan teologi; feminisme, ilmu bahasa, dan sastra pascakolonial, dengan genre anti-penjajahan yang memaparkan kisah-kisah penaklukan orang-orang subaltern pada masa kolonial.
Definisi

Sebagai suatu epistemologi (studi pengetahuan, sifatnya, dan ketersahkannya), etika (filsafat moral), dan politik (urusan kewarganegaraan), bidang pascakolonialisme menangani politik pengetahuan—permasalahan yang mencakup identitas pascakolonial sebuah bangsa yang mengalami dekolonisasi yang berasal dari: (i) penciptaan pengetahuan budaya tentang bangsa terjajah oleh bangsa penjajah; dan (ii) bagaimana pengetahuan budaya Barat digunakan untuk menundukkan bangsa non-Eropa agar bisa dijadikan koloni negara induk Eropa yang diberlakukan setelah serangan awal lewat identitas budaya "penjajah" dan "terjajah".
Definisi > Identitas pascakolonial

Bangsa yang didekolonisasi memiliki identitas pascakolonial yang didapat dari interaksi budaya dengan berbagai macam identitas (budaya, bangsa, etnis) dan hubungan sosial seks, kelas, dan kasta; ditentukan oleh gender dan ras orang terjajah; dan rasisme yang tertanam dalam struktur masyarakat kolonial. Dalam sastra pascakolonial, sikap anti-penjajahannya mempelajari politik identitas yang menjadi sudut pandang sosial dan budaya para penduduk kolonial subaltern—pemberontakannya yang kreatif terhadap kebudayaan penjajah; bagaimana pemberontakan budaya mengganggu pembentukan masyarakat kolonial; bagaimana penjajah mengembangkan identitas pascakolonialnya; dan bagaimana neokolonialisme menggunakan hubungan sosial biner Kami-dan-Mereka untuk memahami bahwa dunia non-Barat dihuni oleh Orang Lain (The Other).
Diskursus kehomogenan geopolitik dalam neokolonialisme menggabungkan bangsa dekolonial, kebudayaannya, dan negaranya dengan tempat khayalan seperti "Dunia Ketiga", sebuah istilah berlebihan yang biasanya mencakup benua dan lautan, i.e. Afrika, Asia, Amerika Latin, dan Oseania. Kritik pascakolonial mempelajari diskursus neokolonialisme yang membenarkan diri sendiri serta fungsi istilah-istilahnya yang berlebihan (secara filosofis atau politis) untuk menentukan kekurangan konsep-konsep homogen (misalnya "bangsa Arab", "Dunia Pertama", "Dunia Kristen", dan "Dunia Islam") yang sebenarnya terdiri dari bangsa, kebudayaan, dan geografi yang heterogen, dan fakta bahwa penggambaran realistis bangsa, tempat, dan benda di dunia membutuhkan istiilah yang lebih beragam dan akurat.
Lihat pula

Burn! (1969), disutradarai Gillo Pontecorvo
Cultural cringe
Teori kritis
Kros-kulturalisme
The Dogs of War (1980), disutradarai John Irvin
Etnologi
An Image of Africa: Racism in Conrad's "Heart of Darkness" (1975) karya Chinua Achebe
Inversi dalam teori pascakolonial
Imperialisme bahasa
Pembangunan bangsa
Anarkisme pascakolonial
Feminisme pascakolonial
Sastra pascakolonial
Post-Communism
Ranajit Guha
Ranjit Hoskote
Robert J.C. Young
Subaltern
Catatan kaki

↑  
Fischer-Tiné 2011, § Lead; Quayson 2000, hlm. 2-.
↑  Sharp, J. (2008). "Chapter 6, "Can the Subaltern Speak?"". Geographies of Postcolonialism. SAGE Publications.
↑  Quayson 2000, hlm. 4.
↑  Quayson 2000, hlm. 3.
Pranala luar

Contemporary Postcolonial and Postimperial Literature
Paper about Post-Colonialism: Definition, Development and Examples from India Diarsipkan 2012-05-18 di Wayback Machine.
The Postcolonial Space
Postcolonialities Diarsipkan 2012-06-06 di Wayback Machine.
Postcolonial Studies Association
Daftar Presiden Mozambik

| Presiden Republik Mozambik |
| --- | --- |
Bendera Presiden
Petahana Filipe Nyusi sejak 15 Januari 2015
Kediaman: Palácio da Ponta Vermelha, Maputo
Masa jabatan: 5 tahun
Pejabat perdana: Samora Machel
Dibentuk: 25 Juni 1975
Daftar Kepala Negara (Presiden) Mozambik
Afliasi

FRELIMO = Frente da Libertação de Moçambique (Barisan pembebasan Mozambik, authoritarian/sosialis, menolak ideologi Marxisme-Leninisme 30 Jul 1989)

RENAMO = Resistencia Nacional Moçambicana (Perlawanan Nasional Mozambik)
Lihat pula

Mozambik
Sejarah Mozambik
Politik Mozambik
Daftar tokoh Mozambik
Daftar Presiden Mozambik
Daftar Perdana Menteri Mozambik
Heads of the National Resistance Government of Mozambique
Kepala Kolonial Mozambik
Pemekaran lantai samudra

Usia litosfer samudra dari yang paling muda (berwarna merah).
Pemekaran lantai samudra atau pemekaran lantai lautan (Inggris: sea floor spreading) merupakan hipotesis yang beranggapan bahwa bagian kulit bumi yang berada di Samudra Atlantik, tepatnya di punggungan tengah samudra mengalami pemekaran. Teori ini merupakan teori yang berlawanan dari teori pergeseran benua. Hasil dari teori pemekaran lantai samudra dengan teori pergeseran benua ini menghasilkan teori tektonik lempeng yang kita kenal sekarang.
Konsep pemekaran lantai samudra pertama kali diperkenalkan oleh Harry Hess pada tahun 1960. Namun, Hess menjelaskan bahwa di bawah kerak bumi tersusun atas material yang panas dan memiliki massa jenis yang rendah.
Asal teori

Teori pemekaran samudera pertama kali dikemukakan oleh Harry Hess dalam tulisannya yang berjudul “Essay in Geopoetry Describing Evidence for Sea-Floor Spreading” pada tahun 1960. Teori Penjalaran Dasar Laut ini pada dasarnya menjelaskan sebab pecahnya benua karena adanya pergerakan atau aktivitas di dalam inti bumi. Teori ini menganggap bahwa bagian kulit bumi yang berada di dasar samudra mengalami pemekaran yang diakibatkan oleh gaya tarikan yang digerakan oleh arus konveksi serta memiliki posisi yang berada di bagian mantel bumi (astenosfer). Akibat dari pemekaran yang terjadi ini, maka magma yang berasal dari astenosfir kemudian naik dan membeku, kemudian dapat membentuk suatu rekahan. Bukti dari keberadaan teori ini yaitu ditemukannya rekahan yang memanjang di tengah Samudra Atlantik antara Benua Amerika Utara dan Benua Afrika.
Penyebab pemekaran lantai samudra

Bagian lempeng masuk ke zona subduksi, yang memiliki kemiringan sudut sekira 450. Lempeng ini terus tenggelam ke dalam astenosfer, yang disebabkan oleh proses waktu dalam kurun berjuta-juta tahun, disertai pemanasan yang kuat dari dalam, bagian yang menekuk ini lama kelamaan akan pecah, hancur-lebur, dan menjadi bagian dalam bumi kembali. Bagian-bagian litosfer yang bergerak, retak, runtuh inilah yang merupakan wilayah paling labil, yang menjadi salah satu penyebab terjadinya gempa, dan jalan yang lebih memungkinkan bagi magma untuk naik mencapai permukaan bumi, membangun tubuhnya menjadi gunung api.
Teori Hess tentang pemekaran dasar samudra mendapat dukungan bukti dari mahasiswa tingkat sarjana di Inggris, Frederick J. Vine dan D. H. Matthews. Pendapat keduanya sebenarnya bukan hal yang baru. Vine dan Matthews berpendapat bahwa saat lava meluap dan memadat di retakan tengah samudra, lava basal mendapatkan perkutuban magnet sesuai dengan keadaan pada saat lava memadat. Penelitian tentang kemagnetan mendukung teori pemekaran dasar samudra.
Katedral Facatativá

| Katedral Facatativá |
| --- | --- |
Katedral Bunda Rosario
Katedral Facatativá
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 4°48′34.0″N 74°21′13.9″W﻿ / ﻿4.809444°N 74.353861°W﻿ / 4.809444; -74.353861
Lokasi: Facatativá
Negara: Kolombia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Facatativá
 
Katedral Facatativá atau yang bernama resmi Katedral Bunda Rosario adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Facatativá, Kolombia. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Facatativá.
Soraya Larasati

| Soraya Larasati |
| --- | --- |
Lahir: Soraya Larasati 11 Juni 1986 (umur 38) Bandung, Jawa Barat, Indonesia
Almamater: Universitas Pelita Harapan
Pekerjaan: Pemeran presenter model
Tahun aktif: 2001—sekarang
Karya: Daftar filmografi
Suami/istri: Doni Amaldi ​(m. 2012)​
Anak: 2

Soraya Larasati (lahir 11 Juni 1986
) adalah pemeran, presenter dan model Indonesia keturunan Tionghoa dan Batak, Sumatera Utara. Ia memulai kariernya dari modeling dengan menjadi finalis pada pemilihan GADIS Sampul tahun 2001.
Karier

Soraya memulai karier dengan menjadi Finalis GADIS Sampul tahun 2001. yang kemudian dilanjutkan dengan terjun ke dunia seni peran dengan bermain dalam beberapa judul sinetron.
Soraya juga bermain dalam serial Jomblo, So What Gitu Loh, Cinta Pantang Mundur, Kisah Kasih di Sekolah, dan Cinta Seluas Empang. Mantan kekasih Thomas Nawilis ini saat ini sedang sibuk menyelesaikan kuliahnya di Universitas Pelita Harapan mengambil jurusan Jurnalisme Broadcast. Selain itu Laras yang merupakan keturunan Batak, Sunda dan Tionghoa.
Dalam menyambut Imlek, artis yang sedang menekuni olahraga yoga ini terlibat dalam FTV edisi Imlek, Cina-Aku Cinta Kamu di Trans TV. Artis yang pernah digosipkan dengan presenter Dwi Andhika ini, juga mulai melebarkan kiprah beraktingnya di layar lebar dengan bermain film komedi Benci Disko.
Kehidupan pribadi

Soraya dan Doni Amaldi melangsungkan akad nikah pada hari Minggu, 15 Juli 2012, di Balai Sudirman, Tebet, Jakarta Selatan. Akad nikah berlangsung pada pukul 09.00 WIB dan resepsi pukul 11.00 WIB, Acara ijab kabul berlangsung khidmat yang hanya dihadiri oleh keluarga dan kerabat kedua mempelai. Soraya tampak cantik mengenakan kebaya putih yang dihiasi pernak-pernik keemasan. Sedangkan Doni mengenakan beskap putih terlhat tenang.
Sesekali mereka tampak tegang menjalani prosesi ijab kabul. Wajar saja, karena ini pengalaman pertama bagi mereka. Soraya yang akrab disapa Laras sempat menangis saat melakukan sungkem kepada orang tuanya, T. Budianto Kusnadi dan Marlina Lumban Tobing.
Rencananya keduanya akan menggelar resepsi pernikahan pada siang harinya di lokasi yang sama. Saat ini keduanya masih sibuk menerima ucapan selamat dari para tamu yang hadir. Maskawin dalam akad nikah tersebut adalah berupa emas seberat 15,7 gram dan seperangkat alat sholat dan yang bertindak sebagai penghulu adalah Junet dari KUA Tebet, Jakarta Selatan.
Soraya dan Doni dikaruniai anak pertama mereka yang lahir secara caesar pada hari Minggu, 19 Mei 2013 di Rumah Sakit Brawijaya Women & Children, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan.
Sebelumnya Laras berharap melahirkan secara normal, tetapi tindakan tersebut tidak dapat dilakukan karena jantung bayi yang lemah. Namun keduanya bersyukur, bayi yang diberi nama Dafa Danendra Amaldi Sulaeman itu akhirnya lahir dengan selamat dengan berat 3,1 kg dan panjang 49 cm.
Tanggal 5 Juni 2017 Soraya melahirkan anak keduanya, Dzaka Rajendra Ismail Amaldi.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | Benci Disko | Lusi muda | Karya debut |
| 2009 | The Tarix Jabrix 2 | Cewek cantik |  |
| 2011 | Kalung Jailangkung | Fitri |  |
| 2011 | Tumbal Jailangkung | Linda |  |
| 2011 | Bukan Pocong Biasa | Nike |  |
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2002—2003 | Cinta SMU | Debby |  |
| 2004 | Cewek Tulalit | Claudia |  |
| 2004 | Djail |  |  |
| 2004—2005 | Kisah Kasih di Sekolah | Starla |  |
| 2005—2006 | Putri Cahaya | Lia |  |
| 2006 | Hidayah | Jamilah | Episode: "Wanita Shalehah Jenazahnya Berbau Harum" |
| 2006 | Hidayah | Kiki | Episode: "Akibat Mengusir Ibu yang Sedang Mengaji, Wajah Berubah Menjadi Monyet" |
| 2006 | Hidayah | Irma | Episode: "Akibat Merebut Harta Anak Yatim" |
| 2006 | Hidayah | Maya | Episode: "Memakan Uang" |
| 2007 | Hidayah | Zaenab | Episode: "Anak Durhaka Membohongi Ibunya Yang Buta" |
| 2007 | Sujudku | Tania |  |
| 2007 | Legenda | Firly | Episode: "Si Kebayan Mencari Cinta" |
| 2009 | Air Mata Cinta | Diana |  |
| 2010—2015 | Sketsa |  |  |
Filmografi > Serial televisi > Film televisi

Cina-Aku Cinta Kamu
Sekinclong Cinta Melisa
Cinta Tak Kan Lari Kemana
Cinta Setia Kadek dan Putu
Gadis Manis di Halte Bis (2009) sebagai Winda
Kejamnya Menantu Durhaka sebagai Santi
Aku Ingin Memeluk Anakku
Selamat Datang Bang Haji
Aku Ditalak Suami Hanya Karena Bosan
Filmografi > Acara televisi

| Tahun | Judul | Ref>  |
| --- | --- | --- |
|  | Kamar Kita-Kita |  |
|  | Espresso |  |
|  | Seleb@Seleb |  |
|  | Let's Dance |  |
|  | AutoVaganza |  |
| 2012 | Semangka |  |
| 2022—2023 | Menjemput Berkah |  |