stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Basilika Santa Ursula, Köln

| Basilika Santa Ursula |
| --- | --- |
Basilika Minor Santa Ursula
bahasa Jerman: Basilika Sankta Ursula
Basilika Santa Ursula
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 50°56′44.41″N 6°57′15.16″E﻿ / ﻿50.9456694°N 6.9542111°E﻿ / 50.9456694; 6.9542111
Lokasi: Köln
Negara: Jerman
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan Agung: Keuskupan Agung Köln
 
Interior
Basilika Santa Ursula (bahasa Jerman: Basilika Sankta Ursula) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Köln, Rhine-Westphalia Utara, Jerman. Bangunan ini dibangun di atas reruntuhan kuno pemakaman Romawi, tempat 11.000 perawan yang terkait dengan legenda Santa Ursula konon dikuburkan. Gereja ini memiliki relikui mengesankan yang dibuat dari tulang belulang bekas penghuni pemakaman.
Ini adalah salah satu dari dua belas Gereja Romanesque di Köln dan ditetapkan sebagai Basilika minor pada 25 Juni 1920.
Meskipun bagian tengah dan menara utamanya bergaya Romawi, paduan suara telah dibangun kembali dengan gaya Gotik.
Ruangan Emas

Kamar Emas, atau Goldene Kammer, di gereja berisi dugaan sisa-sisa St. Ursula dan 11.000 perawannya yang dikatakan telah dibunuh oleh suku Hun, kemungkinan sekitar waktu Pertempuran Dataran Catalaunian.
Ada berbagai teori yang berkaitan dengan asal usul legenda 11.000 perawan - salah satunya adalah legenda asli mengatakan 11 perawan menemani St. Ursula, tetapi bacaan selanjutnya salah membaca singkatannya "M" untuk para martir sebagai angka latin "M" untuk 1000, yang lama kelamaan menghasilkan 11.000.
Dinding Kamar Emas ditutupi dengan tulang-tulang yang disusun dalam desain dan/atau huruf bersama dengan tengkorak peninggalan. Jumlah pasti orang yang jenazahnya berada di Kamar Emas masih belum jelas, namun jumlah tengkorak di relik tersebut lebih dari 11 dan kurang dari 11.000. Sisa-sisa ini ditemukan pada tahun 1106 di kuburan massal dan dianggap sebagai legenda St. Ursula dan 11.000 perawan. Oleh karena itu, gereja membangun Kamar Emas untuk menampung tulang-tulang tersebut. Tulang-tulangnya sendiri tersusun rapi dalam bentuk "zig-zag dan berputar-putar dan bahkan dalam bentuk kata-kata Latin."
Pranala luar

Media tentang St. Ursula (Köln) di Wikimedia Commons
Basilika Santa Ursula, Köln di basis data Structurae
Salah satu dinding tulang di Kamar Emas
Sebagian dari koleksi peninggalan tengkorak di Kamar Emas
Tenggat punggah

Tenggat punggah dalam pengumbalan adalah jangka waktu dimana pengumbal tetap menguasai kapal setelah jangka waktu yang biasanya diperbolehkan untuk memuat dan membongkar muatan ( waktu punggah ). Lebih jauh lagi, tenggat punggah mengacu pada biaya yang dibayarkan penyewa kepada pemilik kapal atas keterlambatan operasi bongkar muat. Secara resmi, tenggat punggah merupakan salah satu bentuk ganti rugi yang dilikuidasi karena melanggar rentang waktu sebagaimana tercantum dalam kontrak yang berlaku (kesepakatan pengumbalan). Tenggat punggah terkadang menimbulkan kerugian bagi penjual karena meningkatkan biaya total ongkos angkut.
Kebalikan dari pengumbalan adalah dini punggah. Jika pengumbal mengharuskan penggunaan kapal dalam waktu kurang dari masa rentang waktu yang diperbolehkan, pihak pengumbal dapat meminta pemilik kapal untuk membayar ongkos kirim untuk waktu yang dihemat.
Perkapalan

Dalam penyewaan kapal komersial, tenggat punggah adalah biaya tambahan yang mewakili kerusakan yang dilikuidasi atas penundaan. Hal ini terjadi ketika kapal dicegah untuk memuat atau membongkar muatan dalam jangka waktu yang ditentukan. Dalam industri perminyakan, istilah ini mengacu pada kelebihan waktu yang dibutuhkan untuk membongkar atau memuat, tergantung kasusnya, melebihi waktu layan yang diperbolehkan. Rentang waktu adalah istilah yang digunakan untuk mengukur waktu yang diperbolehkan dalam suatu operasi diperbolehkan untuk dilakukan. Tenggat punggah adalah waktu rentang masa yang dikonsumsi lebih sedikit waktu rentang masa yang dialokasikan (jika ada). Nakhoda kapal wajib memberikan Notice of Readiness (NOR) kepada pengumbal pada saat kapal telah tiba di pelabuhan bongkar muat. NOR memberi tahu penyewa bahwa kapal siap memuat atau membongkar. Tanggal dan waktu NOR menentukan kapan rentang waktu akan dimulai.
Di akhir masa tinggalnya di pelabuhan, agen pelabuhan membuat Pernyataan Fakta, yang memuat catatan peristiwa selama kapal berada di pelabuhan. Pernyataan Fakta memungkinkan lembar waktu dibuat dan ditandatangani oleh nakhoda dan pengirim atau penerima muatan. Lembar waktu memungkinkan jangka waktu dan oleh karena itu tenggat punggah atau dini punggah dihitung.
Jasa angkut kirim peti kemas

Karena penyerahan peti kemas kepada pedagang mempunyai sifat yang mirip dengan kontrak penyerahan kapal kepada pengumbalan pelayaran, maka industri menyebut penggunaan peti kemas ini melebihi waktu yang diperbolehkan sebagai Tenggat Punggah Peti Kemas. Penggunaan tambahan ini biasanya memberikan hak kepada pemasok peti kemas (biasanya perusahaan pelayaran) untuk meminta pembayaran dari pedagang.
Pada prinsipnya persamaan antara tenggat punggah kapal dan dini punggah peti kemas dapat dianggap benar, karena keduanya mengacu pada konsep yang sama, yaitu keterlambatan pengembalian peralatan yang dipasok oleh satu pihak ke pihak lain untuk keperluan pengangkutan suatu muatan. Namun, ketentuan tenggat punggah peti kemas yang sebenarnya masih harus ditentukan secara pasti.
Dalam jasa angkut kirim peti kemas, pelanggan diberikan jangka waktu tertentu dalam kontrak mereka untuk memberi tip (membongkar) pengiriman kontainer mereka. Waktu yang diperbolehkan untuk memberi tip biasanya antara 3 dan 4 jam; waktu yang dihabiskan di lokasi setelah itu dianggap "tenggat punggah". Pengangkut biasanya akan mengenakan tarif per jam untuk setiap jam setelah waktu yang diizinkan.
Pemolesan (kriya logam)

Mangkuk perak yang kusam dan tidak dipoles (kiri) dan kepingan perak yang dipoles (kanan). Ada perbedaan yang terlihat dalam kebersihan dan warna. Benda yang diletakkan di atas dua mangkuk itu juga telah dipoles. (Karya-karya ini merupakan bagian dari epergne perak abad ke-18 dalam koleksi Museum Seni Indianapolis ).
Pemolesan (Polishing) dan pencalakan (buffing) merupakan proses penyelesaian untuk menghaluskan permukaan benda kerja dengan menggunakan bahan abrasif dan roda kerja atau tali kulit. Secara teknis, pemolesan mengacu pada proses yang menggunakan bahan abrasif yang direkatkan pada roda kerja, sedangkan pencalakan menggunakan bahan abrasif lepas yang diaplikasikan pada roda kerja. Pemolesan adalah proses yang lebih agresif, sedangkan pencalak  tidak terlalu kasar, sehingga menghasilkan hasil akhir yang lebih halus dan cerah. Kesalahpahaman yang umum adalah bahwa permukaan yang dipoles memiliki hasil akhir yang mengilap seperti cermin, namun, sebagian besar hasil akhir yang mengilap seperti cermin sebenarnya telah dipoles.
Bibliografi

Oberg, Erik; Jones, Franklin D.; Horton, Holbrook L.; Ryffel, Henry H. (2000), Machinery's Handbook (edisi ke-26th), New York: Industrial Press Inc., ISBN 0-8311-2635-3 .
↑  Oberg, p. 1439.
Abdoul Mbaye

| Abdoul Mbaye |
| --- | --- |
 
Presiden: Macky Sall
 
Informasi pribadi
Lahir: 13 April 1953 (umur 71) Dakar, Senegal
Almamater: Universitas Cheikh Anta Diop HEC Paris Universitas Paris 1 Panthéon-Sorbonne


Sunting kotak info • L • B
 
Abdoul Mbaye (Dakar, 13 April 1953) adalah seorang politikus Senegal.
Mbaye belajar di Universitas Cheikh-Anta-Diop, HEC Paris dan Universitas Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Setelah menyelesaikan studinya, ia bekerja di Bank Sentral Afrika Barat sejak tahun 1976. Mbaye pernah menjadi Perdana Menteri Senegal di bawah Presiden Macky Sall sejak 5 April 2012, menggantikan Souleymane Ndéné Ndiaye. Dia dibebaskan pada 1 September 2013.
Pengupaman (logam)

Saluran bagian dalam bantalan rol ini telah diupam oleh gegelung bantalan.
Pengupaman adalah canggaan plastis suatu permukaan akibat kontak geser dengan objek lain. Menghaluskan permukaan dan membuatnya lebih berkilau. Pengupaman dapat terjadi pada permukaan geser apa pun jika tegangan kontak secara lokal melebihi kekuatan luluh material. Fenomena ini dapat terjadi baik secara tidak sengaja sebagai mode kegagalan, maupun secara sengaja sebagai bagian dari proses pengerjaan logam atau manufaktur . Ini adalah operasi pemerasan dengan pengerjaan dingin .
Mode kegagalan (tidak disengaja)

Pergerakan bola yang mengeras terhadap pelat datar yang lebih lunak menggambarkan proses pengupaman. Jika bola didorong langsung ke pelat, tekanan timbul di kedua benda di sekitar area tempat mereka bersentuhan. Ketika gaya normal ini meningkat, permukaan bola dan pelat mengalami canggaan.
Canggaan yang disebabkan oleh bola yang mengeras meningkat seiring dengan besarnya gaya yang menekannya. Jika gaya yang bekerja padanya kecil, saat gaya tersebut dilepaskan, permukaan bola dan pelat akan kembali ke bentuk semula, tidak berubah bentuk. Dalam kasus tersebut, tegangan pada pelat selalu lebih kecil daripada kekuatan luluh material, sehingga canggaan yang terjadi murni elastis. Karena pelat datar dianggap lebih lunak daripada bola, maka permukaan pelat akan selalu lebih banyak mengalami cangaan.
Sebuah bola mengukir saluran melalui pelat datar.
Hak gadai

Hak gadai  adalah suatu bentuk hak untuk menyita yang diberikan atas suatu barang properti untuk menjamin pembayaran utang atau pelaksanaan beberapa kewajiban lainnya. Pemilik barang yang memberikan hak gadai disebut sebagai penerima hak gadai  dan orang yang mendapat manfaat dari hak gadai disebut sebagai pemberi hak gadai  atau pemegang hak gadai .
Di Amerika Serikat, istilah hak gadai umumnya mengacu pada berbagai macam beban dan mencakup bentuk hipotek atau tagihan lainnya. Di AS, hak gadai secara khas mengacu pada gak untuk menyita nonkepemilikan.
Di negara -negara hukum adat lainnya, istilah hak gadai mengacu pada jenis kepentingan jaminan yang sangat spesifik, yang merupakan hak pasif untuk mempertahankan (tetapi tidak menjual) properti sampai utang atau kewajiban lainnya dilunasi. Berbeda dengan penggunaan istilah ini di AS, di negara lain istilah ini mengacu pada bentuk hak untuk menyita yang murni kepemilikan ; memang, ketika kepemilikan properti hilang, hak gadai dilepaskan. Namun, negara-negara hukum-umum juga mengakui bentuk hak untuk menyita yang sedikit anomali yang disebut "hak gadai yang adil", yang muncul dalam kasus-kasus tertentu yang jarang terjadi.
Meskipun terdapat perbedaan dalam terminologi dan penerapan, ada beberapa kesamaan antara hak gadai di AS dan tempat lain di dunia hukum umum.
Negara-negara hukum umum > Hak gadai hukum umum

Hak gadai hukum umum dibagi menjadi hak gadai khusus dan hak gadai umum . Hak gadai khusus, jenis yang lebih umum, memerlukan hubungan erat antara properti dan jasa yang diberikan. Hak gadai khusus hanya dapat dilaksanakan sehubungan dengan biaya-biaya yang berkaitan dengan transaksi instan; pemberi gadai tidak dapat menggunakan harta benda yang dimiliki sebagai jaminan atas utang-utang masa lalu. Hak gadai umum mempengaruhi seluruh harta benda penerima gadai yang berada dalam kepemilikan pemberi gadai dan menjadi jaminan atas seluruh utang penerima gadai kepada pemberi gadai. Hak gadai khusus dapat diperluas menjadi hak gadai umum melalui kontrak, yang biasanya dilakukan dalam kasus pengangkut. Hak gadai menurut hukum umum hanya memberikan hak pasif untuk mempertahankan; tidak ada kuasa menjual yang timbul menurut hukum adat, meskipun beberapa undang-undang juga telah memberikan kuasa menjual tambahan, dan dimungkinkan untuk memberikan kuasa menjual secara terpisah melalui kontrak.
Hak gadai menurut hukum umum adalah jenis kepentingan jaminan yang sangat terbatas. Terlepas dari kenyataan bahwa hak tersebut hanya merupakan hak pasif untuk menahan, hak gadai tidak dapat dialihkan; tidak dapat ditegaskan oleh pihak ketiga yang kepadanya kepemilikan barang tersebut diberikan untuk melakukan jasa yang sama seperti yang seharusnya dilakukan oleh pihak aslinya; dan jika barang bergerak diserahkan kepada pemberi hak gadai, maka hak gadai tersebut hilang selamanya  (kecuali jika para pihak sepakat bahwa hak gadai tersebut akan tetap berlaku setelah kepemilikan kembali sementara oleh pemberi gadai). Penerima hak gadai yang menjual harta benda secara melawan hukum mungkin bertanggung jawab atas konversi dan penyerahan hak gadai.
Bujang dan Dayang

Bujang dan Dayang adalah gelar untuk duta wisata dari Kepulauan Bangka-Belitung yang bertujuan untuk mempromosikan potensi pariwisata Bangka Belitung di ajang Remaja Duta Wisata Indonesia.
Etimologi

Kata bujang dan dayang berasal dari bahasa Melayu Bangka. Bujang berarti panggilan untuk anak laki-laki (pemuda). Dayang ditujukan untuk perempuan muda (gadis).
Tujuan

Kontes pemilihan Bujang dan Dayang ditujukan untuk mempromosikan pariwisata dan kebudayaan Provinsi Kebudayaan Bangka-Belitung. Pemilihan Bujang dan Dayang Bangka Belitung diselenggarakan tiap tahun oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Bangka Belitung. Mereka dipilih dari masing-masing kabupaten dan kota dari seluruh Bangka Belitung.
Ada pun pemilihan antar Kabupaten/Kota yaitu:
Bujang Dayang Kota Pangkalpinang
Bujang Dayang Kabupaten Bangka Barat
Bujang Miak Kabupaten Bangka
Bujang Dayang Kabupaten Bangka Tengah
Bujang Dayang Kabupaten Bangka Selatan
Bujang Dayang Kabupaten Belitung
Bujang Dayang Kabupaten Belitung Timur.
Daftar Bujang dan Dayang Bangka Belitung

| Tahun | Bujang | Asal | Dayang | Asal | Prestasi Di Duta Wisata Indonesia | Prestasi Lainnya |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2003 | Muhammad Tubagus Herwindo | Pangkalpinang | Sarah Yunizka | Pangkalpinang | - |  |
| 2004 | Zulyan Junaidi | Pangkalpinang | Tiara Putih Bastian | Pangkalpinang | - |  |
| 2005 | I Wayan Agus Ardiana | Belitung | Merlyanda Puspa Indah | Bangka Barat | Runner Up 2 |  |
| 2006 | - | - | - | - | - |  |
| 2007 | Budi Utama | Bangka Tengah | Zilvia Iskandar | Belitung Timur | Duta Persahabatan |  |
| 2008 | Edy Handoko | Belitung Timur | Primalita Putri Distina | Bangka | - |  |
| 2009 | Heru Prayoga | Bangka | Sherly Astura | Pangkalpinang | 10 Besar |  |
| 2010 | Leonardo Abdi | Bangka | Yosi Nadia Sari | Bangka Barat | - |  |
| 2011 | Ichsan Fitriyanto | Bangka | Ghaida Roshuna | Pangkalpinang | - |  |
| 2012 | Mizan Nursiadi | Bangka | Brenda Andrina | Bangka | - |  |
| 2013 | Riko Oktavianto | Bangka Tengah | Dea Islamijune | Bangka | - |  |
| 2014 | Aleo Saputra | Bangka | Annisa Rohmah | Pangkalpinang | Pemenang Duta Wisata Indonesia 2014 |  |
| 2015 | Neki | Bangka Tengah | Zeba Marchelda | Belitung Timur | - |  |
| 2016 | Rahmat Hidayat | Bangka Barat | Ulfah Zakya Istiqomah | Bangka | Duta Wisata Intelegensia |  |
| 2017 | Marcellio Susanto | Bangka Selatan | Dian Anggraini | Bangka Tengah | Best National Costume |  |
| 2018 | Agung Nugraha Jikrin | Bangka Selatan | Dilla Augustine Kolina | Bangka Selatan | Runner Up 2 |  |
| 2019 | Mahruf | Pangkalpinang | Mia Rahmadani  | Bangka Selatan | Runner Up 1 |  |
| 2020 | * | * | * | * | * |  |
| 2021 | Muhammad Maulana | Bangka Selatan | Rizti Kholifi | Bangka Selatan | Runner Up 2 |  |
| 2022 | Syarif Ardiansyah | Bangka Tengah | Mery Wiega Andriani | Bangka | Duta Wisata Intelegensia |  |
| 2023 | Azriel Satrya Bima | Bangka Selatan | Aldisya Calina Rahman | Pangkalpinang | Tidak berkompetisi | Juara 1 Duta Pariwisata Indonesia |
Tidak diadakan dikarenakan pandemi Covid 19
Pranala luar

MALAM FINAL BUJANG DAYANG PROV.BANGKA BELITUNG 2005
Maulana Ridwan

| Maulana Ridwan |
| --- | --- |
 
Komandan Korem 151/Binaiya
Masa jabatan 25 Februari 2022 – 16 Januari 2023
Pendahulu Arnold Aristoteles Paplapna RitiauwPengganti Aminton Manurung
 
Informasi pribadi
Lahir: 0 November 1970 (umur 54) Bandar Lampung, Lampung
Almamater: Akademi Militer (1993)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1993—sekarang
Pangkat:  Brigadir Jenderal TNI
Satuan: Infanteri


Sunting kotak info • L • B
 
Brigadir Jenderal TNI Maulana Ridwan, S.H., M.H. (lahir November 1970) adalah seorang perwira tinggi TNI-AD yang sejak 3 Januari 2025 mengemban amanat sebagai Karo Pers TNI dan Polri Setmilpres Kemensetneg.
Maulana Ridwan, lulusan Akmil 1993 ini dari kecabangan Infanteri. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Staf Khusus Kasad.
Riwayat Jabatan

Dandim 0411/Lampung Tengah (2012 – 2015)
Dandim 0201/BS Medan (2015—2017)
Asintel Kasdam I/Bukit Barisan (2017)
Paban I/Ren Spamad
Widyaiswara Bidang Min Akmil (2020—2021)
Waasintel Kasad Bidang Bin Intel (2021—2022)
Danrem 151/Binaiya (2022—2023)
Staf Khusus Kasad (2023—2025)
Karo Pers TNI dan Polri Setmilpres Kemensetneg (2025—Sekarang)
Bandar Udara Cork

Peta yang menunjukkan Bandara Cork dalam kaitannya dengan seluruh Kota Cork
Peta bandar udara Cork
Bandar Udara Cork (Aerfort Chorcaí) (IATA: ORK, ICAO: EICK) adalah bandara internasional terbesar kedua di Irlandia setelah Bandar Udara Dublin. Bandara ini terletak 6,5 km (4,0 mi) di selatan pusat Kota Cork di daerah yang dikenal sebagai Farmers Cross. Pada tahun 2018 Bandara Cork menangani 2,39 juta penumpang, dan tumbuh lebih dari 8% menjadi 2,58 juta pada tahun 2019. Setelah penurunan selama pandemi global COVID-19, yang menyebabkan jumlah penumpang turun menjadi 530.000 pada tahun 2020, dan jumlahnya naik pada tahun 2022 menjadi 2,24 juta penumpang.
Situasi geografis

Dengan ketinggian 153 m (502 ft) di atas permukaan laut, Bandara Cork terkadang rentan terhadap kabut yang rendah, sehingga instrumen Sistem Pendaratan telah ditingkatkan ke kategori II dan bersama dengan di perpanjangnya landasan pacu utama sejauh 305 m (1.001 ft)yang secara signifikan mengurangi jumlah pengalihan. Namun, selama cuaca buruk yang parah, bandara dapat mengalami penundaan atau pengalihan ke bandara seperti Shannon, Dublin atau Kerry.
Fasilitas penumpang

Terminal utama di Bandara Cork berisi sejumlah fasilitas perbelanjaan dan tempat makan baik sebelum maupun sesudah area pemeriksaan keamanan, kios penukaran uang dan ATM (mesin ATM), serta lounge bisnis yang dioperasikan oleh Swissport. Ada delapan gerbang keberangkatan di bandara, dua di antaranya memiliki jembatan udara, dan Wi-Fi tersedia di seluruh terminal.
Maskapai dan destinasi

Maskapai penerbangan berikut mengoperasikan penerbangan terjadwal dan carteran reguler dari Bandara Cork:
| Maskapai | Tujuan |
| --- | --- |
 Aer Lingus :  Amsterdam, Bristol, Glasgow, Lanzarote, London–Heathrow, Málaga, Tenerife–Selatan  Musiman: Bilbao (mulai 16 April 2025), Bordeaux (mulai 15 Mei 2025), Dubrovnik, Faro, Lyon, Munich, Palma de Mallorca  Carter musiman: Salzburg 
 Air France :  Musiman: Paris–Charles de Gaulle 
 Edelweiss Air :  Musiman: Zurich 
 KLM :  Amsterdam 
 Lufthansa :  Musiman: Frankfurt 
 Ryanair :  Alicante, Barcelona, Beauvais, Birmingham, Charleroi, Edinburgh, Faro, Gdańsk, Gran Canaria, Lanzarote, Liverpool, London–Gatwick, London–Luton, London–Stansted, Málaga, Manchester, Palma de Mallorca, Poznań, Rome–Ciampino, Sevilla, Tenerife–Selatan, Valencia, Venesia  Musiman: Alghero, Bergamo, Carcassonne, Fuerteventura, Girona, La Rochelle, Pisa, Reus, Rhodes, Treviso, Zadar 
 SunExpress :  Musiman: Izmir (mulai 31 Mei 2025), 
 TUI Airways :  Musiman: Corfu (mulai 9 Mei 2025), Dalaman (mulai 23 Juni 2025), Lanzarote, Palma de Mallorca, Reus
Pranala luar

Official website
Catatan kecelakaan di Bandar Udara Cork di situs web Aviation Safety Network
Templat:SkyVector
Kondisi cuaca di Bandar Udara Cork (EICK) dari Administrasi Kelautan dan Atmosfer Nasional Amerika Serikat
Asimilasi (sosial)

Untuk kegunaan lain, lihat asimilasi.
Asimilasi adalah pembauran satu kebudayaan yang disertai dengan hilangnya ciri khas kebudayaan asli sehingga membentuk kebudayaan baru.  Asimilasi muncul apabila ada golongan masyarakat dengan latar belakang budaya yang berbeda, bergaul langsung secara intensif dengan waktu yang lama. Suatu asimilasi ditandai oleh usaha-usaha mengurangi perbedaan antara orang atau kelompok. Untuk mengurangi perbedaan itu, asimilasi meliputi usaha-usaha mempererat kesatuan tindakan, sikap, dan perasaan dengan memperhatikan kepentingan serta tujuan bersama.
Hasil dari proses asimilasi yaitu makin tipisnya batas perbedaan antarindividu dalam suatu kelompok, atau bisa juga batas-batas antarkelompok. Selanjutnya, individu melakukan identifikasi diri dengan kepentingan bersama. Artinya, menyesuaikan kemauannya dengan kemauan kelompok. Demikian pula antara kelompok yang satu dengan kelompok yang lain.
Asimilasi dapat terbentuk apabila terdapat tiga persyaratan berikut:
Terdapat sejumlah kelompok yang memiliki kebudayaan berbeda
Terjadi pergaulan antarindividu atau kelompok secara intensif dan dalam waktu yang relatif lama
Kebudayaan masing-masing kelompok tersebut saling berubah dan menyesuaikan diri
Faktor-faktor > Faktor pendorong

Faktor-faktor umum yang mendorong atau mempermudah terjadinya asimilasi antara lain faktor toleransi, kesamaan kepentingan ekonomi, simpati terhadap budaya lain dan amalgamasi. Toleransi yang menghasilkan asimilasi dapat terjadi jika kelompok minoritas mampu menghilangkan identitasnya, sedangkan kelompok mayoritas mampu menerima kelompok minoritas sebagai bagian baru dari kelompoknya.
Faktor-faktor > Faktor penghalang

Faktor-faktor umum yang dapat menjadi penghalang terjadinya asimilasi antara lain:
Kelompok yang terisolasi atau terasing (biasanya kelompok minoritas)
Kurangnya pengetahuan mengenai kebudayaan baru yang dihadapi
Prasangka negatif terhadap pengaruh kebudayaan baru. Kekhawatiran ini dapat diatasi dengan meningkatkan fungsi lembaga-lembaga kemasyarakatan
Perasaan bahwa kebudayaan kelompok tertentu lebih tinggi daripada kebudayaan kelompok lain. Kebanggaan berlebihan ini mengakibatkan kelompok yang satu tidak mau mengakui keberadaan kebudayaan kelompok lainnya
Perbedaan ciri-ciri fisik, seperti tinggi badan, warna kulit atau rambut
Perasaan yang kuat bahwa individu terikat pada kebudayaan kelompok yang bersangkutan
Golongan minoritas mengalami gangguan dari kelompok penguasa
Tingkatan

Masyarakat majemuk merupakan masyarakat yang paling utama menjadi tujuan dari asimilasi. Latar belakang kehidupan yang berbeda-beda membuat proses asimilasi mencapai tahap yang berbeda-beda pada masyarakat yang berbeda. Perbedaan ini menjadikan asimilasi tidak dapat dilakukan secara menyeluruh dalam seluruh aspek kebudayaan yang berlaku. Asimilasi yang tidak sempurna terjadi karena masyarakat memiliki kebudayaan dan identitas yang selalu berusaha untuk dipertahankan beradaannya.
Lihat pula

Sosiologi
Konflik
Akulturasi
Komunikasi
Daftar pustaka

Rahman, M.T. (2011). Glosari Teori Sosial (PDF). Bandung: Ibnu Sina Press. ISBN 978-602-99802-0-2.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Penyalahgunaan

Halaman ini berisi artikel tentang penganiayaan terhadap orang, sistem, atau hewan. Untuk penggunaan lain, lihat Penyalahgunaan (disambiguasi).
"Penganiayaan" beralih ke halaman ini. Untuk penggunaan lain, lihat Penganiayaan (disambiguasi).
Penyalahgunaan adalah tindakan penggunaan atau perlakuan yang tidak pantas terhadap seseorang atau sesuatu, sering kali untuk tidak adil atau mendapatkan keuntungan secara tidak pantas. Penyalahgunaan dapat datang dalam berbagai bentuk, seperti: penganiayaan fisik atau verbal, cedera, penyerangan, pelanggaran, pemerkosaan, praktik yang tidak adil, kejahatan, atau jenis agresi lainnya. Pada deskripsi ini, seseorang juga dapat menambahkan gagasan Kantian tentang kesalahan menggunakan manusia lain sebagai sarana untuk mencapai tujuan daripada sebagai tujuan itu sendiri. Beberapa sumber menggambarkan pelecehan sebagai "konstruksi sosial", yang berarti mungkin ada lebih banyak atau lebih sedikit pengakuan atas penderitaan korban pada waktu dan masyarakat yang berbeda.