stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kerajaan Tojo
Bahasa

Walaupun Kerajaan Tojo Sukunya adalah  Suku Bare'e dengan Bahasa Utamanya adalah Bahasa Bare'e, tetapi menurut Ada (Adat Bare'e) sebenarnya ada 3 Bahasa yang dipakai di Tana Nto Bare'e (Wilayah Suku Bare'e) yaitu Bahasa Bare'e, Bahasa Taa, dan Bahasa Onda'e (Nde'e), yang mana Bahasa Taa, dan Bahasa Onda'e (Nde'e) tersebut asal usul bahasanya adalah berasal dari Bahasa Bare'e sebagai induk dari Bahasanya Suku Bare'e.
Sementara Luwu Timur dan juga Wotu di provinsi sulawesi selatan bukan berbahasa Bare'e. Bahasa Bare'e (Bare'e-Taal) adalah bahasa yang digunakan oleh Suku Bare'e (Bare'e-Stammen) di wilayah tempat tinggal suku bare'e (TanaNto Bare'e; biasa ditulis dalam bahasa Belanda "in het Bare'e").
Ketiga Rumpun Bahasa Bare'e tersebut adalah :
* Bahasa Bare'e, Bahasa Bare'e dipakai di wilayah Tojo sampai sebelum Marowo, To Tora'u, To Lage (semua wilayah Kabupaten Poso yang sekarang kecuali Napu), dan Sausu, dan Bahasa Bare'e adalah asal usul dari terbentuknya Bahasa Taa dan Bahasa Onda'e.
* Bahasa Taa, Bahasa Taa dipakai di wilayah Marowo, To Rato, Lipu kamudo, Sumara, dan Bongka, sampai Pati-Pati.
* Bahasa Onda'e (Nde'e), Bahasa Onda'e dipakai di wilayah To Lalaeyo, yang mana Bahasa Onda'e terbentuk dari Bahasa Bare'e yang Bahasa Bare'e tersebut dipakai di wilayah Tojo sampai sebelum Marowo.
Bahasa > Keterangan Bahasa

Bahasa Bare'e (Bare'e-Taal) adalah bahasa yang digunakan oleh Suku Bare'e (Bare'e-Stammen) di wilayah tempat tinggal suku bare'e (TanaNto Bare'e; biasa ditulis dalam bahasa Belanda "in het Bare'e").
Pembawaan seorang Suku Bare'e : "Seperi air sungai yang mengalir hingga ke laut" (like a river flow in to the sea; foto sungai tojo; 1902)
Negara-negara Tentara Salib

Negara-negara Tentara Salib pada tahun 1135
Negara-negara Tentara Salib, yang juga dikenal dengan sebutan Outremer, adalah empat negara Kristen Katolik di Timur Tengah yang berdiri dari tahun 1098 sampai 1291. Negara-negara feodal ini didirikan oleh para panglima bala Tentara Salib Katolik Latin pada masa Perang Salib I melalui aksi penaklukan dan intrik politik. Keempat negara tersebut adalah Kabupaten Edesa (tahun 1098–1150), Kepangeranan Antiokhia (tahun 1098–1287), Kabupaten Tripoli (tahun 1102–1289), dan Kerajaan Yerusalem (tahun 1099–1291). Kerajaan Yerusalem berdaulat atas kawasan yang kini menjadi wilayah negara Israel dan Palestina, daerah Tepi Barat, daerah Jalur Gaza, dan daerah-daerah sekitarnya. Tiga negara selebihnya berada di utara, dan berdaulat atas kawasan pesisir yang kini menjadi wilayah negara Suriah, kawasan tenggara wilayah Turki, dan wilayah negara Libanon. Sebutan "negara-negara Tentara Salib" bisa saja menimbulkan kesalahpahaman, karena dari tahun 1130 hanya segelintir dari populasi orang Peringgi yang menjadi Tentara Salib. Istilah "Outremer", yang digunakan para penulis Abad Pertengahan maupun zaman modern sebagai sinonimnya, berasal dari istilah Prancis yang berarti tanah seberang.
Pada tahun 1098, rombongan ziarah bersenjata ke Yerusalem berkirab melintasi Suriah. Tentara Salib yang bernama Balduinus, putra bungsu Bupati Boulogne, merebut tampuk pemerintahan Edesa dengan mengudeta penguasanya yang beragama Kristen Ortodoks Yunani, dan Tentara Salib yang bernama Boamundus, Pangeran Taranto, menjadi Pangeran Antiokhia sesudah kota itu berhasil direbut. Pada tahun 1099, Yerusalem berhasil direbut sesudah sebulan lebih dikepung. Konsolidasi wilayah kemudian dilakukan, antara lain dengan merebut Tripoli. Pada masa jayanya, wilayah kedaulatan negara-negara ini meliputi kawasan pesisir yang kini menjadi kawasan selatan wilayah Turki, wilayah Suriah, wilayah Libanon, serta wilayah Israel dan Palestina. Edesa direbut seorang panglima perang Turki pada tahun 1144, tetapi tiga negara selebihnya terus berdaulat sampai akhirnya ditumbangkan Kesultanan Mamluk pada abad ke-13. Antiokhia jatuh ke tangan musuh pada tahun 1268, dan Tripoli mengalami nasib yang sama pada tahun 1289. Sesudah Ako, ibu kota Kerajaan Yerusalem, jatuh ke tangan Mamluk pada tahun 1291, wilayah kedaulatan yang tersisa pun sirna dalam waktu singkat, dan warganya mengungsi ke Kerajaan Siprus (didirikan seusai Perang Salib III).
Kajian negara-negara Tentara Salib sebagai suatu bidang kajian mandiri, alih-alih sebagai cabang kajian Perang Salib, muncul pada abad ke-19 di Prancis sebagai analogi kiprah kolonial Prancis di Levans. Para sejarawan abad ke-20 menolak kajian tersebut. Menurut pandangan konsensus mereka, orang Peringgi, yakni orang-orang Eropa Barat, merupakan golongan minoritas yang tinggal di kota-kota, terisolasi dari masyarakat pribumi, dan memiliki tatanan kehakiman maupun keagamaan sendiri. Masyarakat pribumi adalah masyarakat Kristen dan Muslim penutur bahasa Arab, Yunani, dan Suryani.
Sejarah

Informasi lebih lanjut: Sejarah militer negara-negara Tentara Salib
Lihat pula: Lini masa Kerajaan Yerusalem dan Lini masa Kepangeranan Antiokhia
Sejarah > Kebangunan Muslim (tahun 1131 sampai 1174)

Sebelum menghembuskan nafas terakhir, Raja Balduinus II menetapkan Fulko, Melisenda, dan putra belia mereka yang bernama Balduinus bersama-sama menjadi ahli warisnya. Fulko ingin membatalkan ketetapan tersebut, tetapi kecenderungannya untuk menganakemaskan rekan-rekan sedaerah asal menimbulkan penentangan hebat terhadap dirinya di Kerajaan Yerusalem. Pada tahun 1134, Fulko memadamkan pemberontakan Hugo II, Bupati Yafo, salah seorang kerabat Melisenda, tetapi tetap tidak berdaya melanggar ketetapan mendiang raja. Ia juga menghalang-halangi upaya berulang adik iparnya, Putri Alisia, untuk menjadi pemangku takhta Antiokhia, antara lain dengan memerangi Ponsius Bupati Tripoli dan Yoselinus II Bupati Edesa. Kelemahan Antiokhia dimanfaatkan Leo, seorang bangsawan Armenia Kilikia, untuk merebut dataran Kilikia.
Penyelenggaraan dan lembaga negara

Historiografi modern sudah menumpukan perhatiannya kepada Kerajaan Yerusalem, kemungkinan besar karena keterkaitannya dengan tujuan Perang Salib I, maupun dengan citra kota Yerusalem sebagai pusat dan kota utama Dunia Kristen pada Abad Pertengahan. Meskipun demikian, penelitian terhadap Kerajaan Yerusalem tidak menghasilkan suatu pola acuan umum yang komprehensif bagi pengembangan permukiman-permukiman Latin lainnya. Penyelenggaraan negara Kerajaan Yerusalem berpusat di kota Yerusalem sampai kota itu direbut Salahuddin, dan selanjutnya berpusat di kota Ako. Penyelenggaraan negara tersebut menampakkan unsur-unsur yang lazim dijumpai di dalam majelis istana Eropa Barat pada umumnya, yaitu rohaniwan kepala kepaniteraan, jagabaya, marsekal, kepala rumah tangga istana, kanselir, seneskal, dan kepala pelayan. Penyelenggaraan pemerintahan daerah di dalam wilayah kedaulatan negara ditangani langsung oleh para bupati muda. Semua barang bukti keberadaan hukum tertulis sudah musnah ketika Yerusalem jatuh ke tangan Muslim pada tahun 1187. Majelis istana Pangeran Antiokhia serupa dengan majelis istana Yerusalem. Majelis istana Antiokhia menghasilkan kitab undang-undang orang Norman-Italia yang kelak diadopsi negara Armenia Kilikia, yakni undang-undang yang dikenal dengan sebutan Amar Putusan Antiokhia. Undang-undang ini terlestarikan lewat naskah-naskah terjemahannya ke dalam bahasa Armenia yang dikerjakan pada abad ke-13. Warga negara Antiokhia yang majemuk (terdiri atas orang Peringgi, Suriah, Yunani, Yahudi, dan Muslim) pada umumnya hidup berdampingan secara rukun dan damai.
Militer > Kelemahan dan kemunduran

Karena orang Peringgi tidak mampu menanggulangi kerugian seefektif musuh-musuhnya, kekalahan di dalam perang yang besar dapat saja membahayakan keberadaan sebuah negara Tentara Salib. Contohnya antara lain adalah menyempitnya wilayah kedaulatan Antiokhia menyusul kekalahan koalisi Antiokhia–Edesa dalam Pertempuran Haran pada tahun 1104 dan konsekuensi-konsekuensi teritorial dari kemenangan Salahudin di Hatin. Sejak dasawarsa 1150-an, para pengamat seperti petawarikh Mikhael Assuryani dan Ali bin Atsir menyimpulkan bahwa kecakapan militer Peringgi sudah menurun. Pada kenyataannya, orang Peringgi masih mampu melancarkan kampanye-kampanye militer jarak jauh ke Mesir maupun membendung gempuran-gempuran musuh tanpa bekal memadai selama berhari-hari. Oleh karena itu, seperti usulan sejarawan Nicholas Morton, kekalahan-kekalahan orang Peringgi agaknya lebih disebabkan oleh keluwesan musuh-musuhnya. Pihak Muslim sudah belajar mengatasi keterbatasan-keterbatasannya dan memanfaatkan kelemahan-kelemahan pihak Peringgi. Para pemimpin Muslim menggencarkan propaganda jihād guna meredakan ketegangan antar-etnis, sementara pertikaian-pertikaian orang Peringgi dengan para panglima Eropa menghambat terwujudnya kerjasama efektif di antara mereka. Para panglima Muslim mengadopsi taktik-taktik baru untuk melawan kesatria-kesatria berbaju zirah lengkap, misalnya membelah pasukan secara mendadak saat melancarkan serbuan pasukan berkuda. Pihak Peringgi sebaliknya tidak mampu menyaingi kegesitan musuh-musuhnya. Dalam pelaksanaan pengepungan, pihak Peringgi bersikeras menggunakan menara-menara kepung, padahal pengerjaan sebuah menara kepung bisa menghabiskan waktu empat sampai enam minggu, dan dalam rentang waktu itu bala bantuan mungkin saja sudah mencapai kota atau benteng yang dikepung. Pihak Muslim sebaliknya memilih menggunakan operasi-operasi penggalian, misalnya menggali gorong-gorong di bawah tembok benteng atau membakar tembok.
Warisan sejarah

Mengingat kebiasaan orang Peringgi yang terus mengamalkan adat-istiadat negeri asal mereka, yakni adat-istiadat Eropa Barat, dapat dimaklumi jika hanya segelintir inovasi mereka yang sanggup bertahan menyintasi zaman. Tiga kekecualian yang menonjol adalah tarekat-tarekat tentara, inovasi di bidang peperangan, dan inovasi di bidang perbentengan. Tidak ada penyair, teolog, sarjana, maupun sejarawan besar Eropa yang menetap di Levans, kendati citraan-citraan dan gagasan-gagasan baru di bidang seni puisi Barat dapat ditelusuri asal-usulnya sampai kepada beberapa tokoh yang berkunjung ke Levans dalam rangka berziarah. Sekalipun mereka sendiri tidak bermigrasi ke Timur, karya-karya mereka kerap menggugah orang-orang lain untuk berkunjung ke Levans sebagai peziarah. Para sejarawan yakin bahwa arsitektur Tentara Salib memperlihatkan suatu sintesis dari tradisi Eropa, tradisi Romawi Timur, dan tradisi Islam, juga bahwasanya arsitektur Tentara Salib merupakan capaian artistik Tentara Salib yang paling memukau.
Sesudah Ako jatuh ke tangan Mamluk, tarekat Kesatria Panti Husada pertama-tama memindahkah markasnya ke Siprus, kemudian menaklukkan dan memerintah Rodos (tahun 1309–1522) dan Malta (tahun 1530–1798). Tarekat Tentara Malta Berdaulat masih bertahan sampai sekarang. Kemungkinan besar alasan-alasan keuangan dan politiklah yang mendorong Raja Filipus Rupawan untuk memusuhi tarekat Kesatria Haikal. Akibat tekanannya pula Paus Klemens V membubarkan tarekat Kesatria Haikal pada tahun 1312 dengan alasan semburit, sihir, dan bidat, yang kemungkinan besar hanyalah dalih belaka yang direkayasa untuk menjatuhkan nama baik mereka. Pembentukan dan pengangkutan pasukan, serta usaha pengadaan perbekalan angkatan bersenjata mendorong munculnya perniagaan antara Eropa dan negara-negara Tentara Salib. negara-negara kota Genova dan Venesia di Italia menjadi makmur berkat kampung-kampung saudagar di Levans yang menjadi penghasil laba. Banyak sejarawan berpendapat bahwa interaksi antara umat Kristen Barat dan kebudayaan Islam adalah pengaruh penting dan positif yang turut andil dalam perkembangan peradaban Eropa dan Renaisans. Perhubungan antara orang Eropa dan Dunia Islam merentang sepanjang bentangan Laut Tengah, sehingga menyulitkan para sejarawan untuk mengidentifikasi mana saja hasil kawin-silang budaya yang berasal dari negara-negara Tentara Salib, yang berasal dari Sisilia, dan yang berasal dari Spanyol.
Baca juga

Frangkokratia
Terra Mariana, negara-negara Tentara Salib di Livonia
Daftar puri Tentara Salib
Rujukan > Catatan kaki

↑  Wazir dan kepala pemerintahan efektif Kemaharajaan Seljuk Raya, Nizamul Muluk, menjabarkannya secara tertulis di dalam sebuah kitab pedoman kepemimpinan Islami.
Bahan bacaan lanjutan

Holt, Peter Malcolm (2004). The Crusader States and Their Neighbours, 1098-1291. Pearson Longman. ISBN 978-0-582-36931-3.
Riley-Smith, Jonathan (1973). The Feudal Nobility and the Kingdom of Jerusalem, 1174–1277. The Macmillan Press. ISBN 978-1-349-15498-2.
Pranala luar

Media tentang Negara-negara Tentara Salib di Wikimedia Commons
| l b Negara-Negara Tentara Salib |
| --- | --- | --- |
| Levans |  Kerajaan Yerusalem Daerah-daerah bumi lungguh  Kepangeranan Antiokhia  Kabupaten Edesa  Kabupaten Tripoli Daerah bumi lungguh Republik Genova di Jibelet  Kerajaan bangsa Armenia di Kilikia  Kerajaan Siprus  |  |
| Negeri Yunani |  Kekaisaran Latin di Konstantinople Kadipaten Filipopolis  Kerajaan Tesalonika  Kepangeranan Akhaya  Kadipaten Atena  Kadipaten Neopatras  Kadipaten Kepulauan  Triarki Negroponte  Kabupaten Kefalonia dan Zakintos  Swapraja Argos dan Nauplia  Stato da Màr Republik Venesia  Tarekat Kesatria Penyantun Kesatria Penyantun di Rodos  Koloni-koloni Genova  |  |
| Prusia dan Livonia |  Negara Kesatria Teuton* Tarekat Kesatria Teuton  Tarekat Kesatria Livonia  Serikat Persaudaraan Pedang Livonia*  Keuskupan Agung Riga  Keuskupan Kurland  Keuskupan Dorpat  Keuskupan Ösel–Wiek  Tanah Dobrzyń Tarekat Kesatria Dobrzyń  Kota Swatantra Riga  |  |
 Tarekat Militer  Pergerakan Perang Salib Perang Salib 
Gereja Makam Kudus di Yerusalem, salah satu petilasan yang paling disucikan oleh umat Kristen sedunia
Anatolia pada permulaan Perang Salib I (tahun 1097)
Godefridus mengepung Yerusalem, iluminasi naskah Roman de Godefroi de Bouillon dari abad ke-14
Puri Montréal
Raja Balduinus II mengaruniakan Mesjid Aqsa kepada Hugues de Payens, miniatur dari abad ke-13
Uang logam keluaran Kerajaan Yerusalem koleksi Museum Inggris. Kiri: Dinar Eropa bergambar Makam Kudus (tahun 1162–1175). Tengah: Bezant emas bertulisan Arab kufi (tahun 1140–1180). Kanan: Bezant emas bergambar salib (dasawarsa 1250-an)
Krak des Chevaliers, puri Kesatria Panti Husada dari abad ke-12 di Suriah
Kerajaan Inka

Untuk kegunaan lain, lihat Inka (disambiguasi).
Kekaisaran Inka atau Tawantinsuyu (Quechua: Negeri Empat Wilayah) adalah sebuah kerajaan yang terletak di wilayah yang sekarang adalah Peru dari 1438 sampai 1533. Kaisar terkenal adalah Pachacuti Yupanqui yang berkuasa pada tahun 1436 atas keberhasilan penaklulannya. Kemudian, perluasan wilayah dilakukan oleh generasi setelahnya seperti Huayna Capac. Inka disebut sebagai peradaban "pra-Columbus yang berpengaruh di wilayah Amerika Selatan, artinya sudah ada sejak sebelum kedatangan Christopher Columbus. Selama periode tersebut, Inka menguasai sebagian besar wilayah Amerika Selatan bagian barat yang berpusat di pegunungan Andes hingga 1533, saat bangsa Spanyol menyerbu negeri itu. Atahualpa yang merupakan raja Inka terakhir, disebut juga dengan istilah Sapa Inka, tewas terbunuh oleh penjelajah Spanyol yang bernama Francisco Pizarro, yang juga menandai awal masa berkuasanya Spanyol di daerah tersebut.
Ibu kotanya ada di Cuzco, atau Qosqo, di bagian tenggara Peru, di dekat lembah Urubamba di pegunungan Andes.
Sejarah dan Perluasan Wilayah

Kekaisaran Inka dimulai dari Kerajaan Cuzco sekitar tahun 1200 dengan kepemimpinan Manco Cápac. Kerajaan kecil ini kemudian berkembang dibawah Pachacuti Yupanqui dengan memperluas wilayah kerajaan, menata formasi Gubernur dalam empat provinsi Chinchasuyu (Barat Laut), Antisuyu (Timur Laut), Kuntisuyu (Barat Daya) dan Qullasuyu (Tenggara) kemudian mengganti nama kerajaan Cuzco menjadi Tawantinsuyu (Negeri Empat Wilayah) tahun 1438.
Putra Mahkota dan Penerusnya, Túpac Inca Yupanqui memimpin perluasan ke wilayah utara dengan menaklukan Wanka, Nazca, Kerajaan Chimor tahun 1470. Kemudian perluasan ke wilayah selatan dengan menaklukan Chiribaya, Kerajaan Aymara dan sisa-sisa Kerajaan Qulla dan Lupaqa setelah dirinya diangkat sebagai Kaisar Inka. Ia juga memimpin ekspedisi ke Samudera Pasifik sekitar tahun 1480, menjelajahi Kepulauan Galápagos dan Pulau Paskah.
Huayna Capac memperluas kekaisaran ke selatan, ke Chili dan Argentina modern. Menaklukan Bangsa Mapuche dalam Pertempuran Maule 1493. Huayna Capac dan putra mahkota Ninan Cuyochi berkampanye ke Utara di dekat Quito tahun 1524-1526 dan bersinggungan dengan Konfederasi Muiska di Colombia. Keduanya gugur akibat penyakit cacar tahun 1527 ketika masih berada Quito, Kekaisaran mulai melemah dengan terjadinya perang saudara Huáscar dan Atahualpa. Hingga akhirnya Spanyol menaklukan Kekaisaran Inka tahun 1533.
Agama

Artikel utama: Mitologi Inka
Suku Inka menyembah banyak dewa, diantaranya :
Viracocha (juga Pachacamac) - menciptakan semua makhluk hidup;
Apu Illapu - dewa hujan, berdoa saat mereka membutuhkan hujan;
Ayar Cachi - dewa temperamen yang kuat, menyebabkan gempa bumi;
Illapa - dewi petir dan guntur (juga dewi air Yakumama);
Inti - dewa matahari dan dewa pelindung kota suci Cusco (rumah matahari);
Kuychi - dewa pelangi, terhubung dengan kesuburan;
Mama Killa - istri Inti, disebut ibu bulan;
Mama Occlo - dewi Bulan, mengajari wanita menenun kain dan membangun rumah;
Manco Cápac - dikenal karena keberaniannya dan dikirim ke darat untuk menjadi raja pertama suku Inca. Dia mengajari orang-orang untuk menanam tanaman, membuat senjata, bekerja sama, berbagi sumber daya, dan menyembah dewa;
Pachamama - dewi tanah dan istri Viracocha. Orang-orang memberinya tawaran daun koka dan bir serta berdoa untuk acara pertanian yang hebat;
Quchamama - dewi laut;
Sachamama - berarti pohon induk, dewi berbentuk ular berkepala dua;
Yakumama - berarti induk air, direpresentasikan sebagai ular. Ketika sampai di darat, itu berubah menjadi sungai besar (juga Illapa).
Kehidupan dan Kebudayaan > Bahasa

Kerajaan Inka terdiri atas empat suyu. Bahasa resmi kerajaan adalah bahasa Quechua, walaupun ada sekitar 700 bahasa lokal yang digunakan.
Kehidupan dan Kebudayaan > Keagamaan

Suku Inka melakukan pemujaan atas dewa-dewa dan juga melakukan pengorbanan nyawa.
Kehidupan dan Kebudayaan > Kebudayaan

Kebudayaan dari Orang Inka adalah Capac Raymi atau Perayaan Akbar Dewa Matahari. Perayaan ini diadakan di Cuzco selaku Ibukota. Pada perayaan, kaisar mempersembahkan secangkir emas bir yang dianggap suci dan menyembelih seekor Ilama putih untuk Inti sebagai persembahan. Perayaan ini bertujuan untuk meminta bantuan dan perlindungan dari Dewa Matahari, Inti.
Arsitektur bangunan penduduk Inka terbuat dari bata. Benteng dan jalan pun sudah dibangun untuk melindungi kota. Pakaian penduduk Inka terbuat dari bulu dan kipas yang ditenun. Sedangkan alat-alat rumah tangga dibuat dari tanah liat.
Kehidupan dan Kebudayaan > Mata pencarian

Dari 12 juta penduduk Inka, pada umumnya menggantungkan hidupnya dari pertanian dan pertenakan. Pertanian memanfaatkan lahan yang berundak dengan menanam jagung, kentang dan sayur-sayuran. Sedangkan peternakan mereka mengandalkan llama dan alpaca.
Kehidupan dan Kebudayaan > Pendidikan

Pendidikan dibagi menjadi dua bidang utama: pendidikan untuk kelas atas dan pendidikan untuk masyarakat umum. Anggota kerajaan dan beberapa individu yang dipilih secara khusus dari provinsi Kekaisaran dididik secara formal oleh Amawtakuna (filsuf-cendekiawan), sedangkan masyarakat biasa hanya mewarisi pengetahuan dan keterampilan oleh leluhur langsung mereka. Karena itu, suku Inka tidak memiliki bahasa tertulis, namun memiliki Quipu untuk menghitung, sulit untuk menentukan jenis sistem pendidikan yang terapkan oleh suku Inka.
Daftar Kaisar Tawatinsuyu (Sapa Inka) > Dinasti Kedua

Pachacuti (1438-1471) - Pendiri Kekaisaran Inka
Tupac Inca Yupanqui (1471-1493)
Huayna Capac (1493-1527)
Ninan Cuyochi (1527)
Huascar (1527-1532)
Atahualpa (1532-1533)
Daftar Kaisar Tawatinsuyu (Sapa Inka) > Inka dari Vilcabamba

Tupac Huallpa (1533) - Penguasa Neo-Inka
Manco Inca Yupanqui (1533-1545)
Sayri Tupaq (1545-1560)
Titu Cusi (1560-1571)
Túpac Amaru I (1571-1572)
Pranala luar

(Inggris) Inca Land oleh Hiram Bingham (diterbitkan 1912-1922)
Tupac Amaru, the Life, Times, and Execution of the Last Inca.
Inca Artifacts, Peru, and Machu Picchu film 360 derajad mengenai artefak Inka dan pemandangan Peru.
Peradaban Inka dan peradaban kuno lainnya oleh Genry Joil.
Inca stone cutting techniques: terori bagaimana dinding-dinding Inka berdiri begitu kokoh.
Ancient Civilizations - Inca Tempat penelitian besar buat anak.
Perluasan Kekaisaran Inka
Pemandangan Machu Picchu, kota bangsa Inka yang hilang, kini menjadi situs arkeologi dan tempat tujuan wisata.
Garis keluarga Kaisar Inka
Konflik internal di Myanmar

Konflik internal di Myanmar mengacu pada serangkaian pemberontakan yang berlangsung di Myanmar sejak tahun 1948, ketika Myanmar (saat itu dikenal sebagai Burma) meraih kemerdekaan dari Britania Raya. Konflik ini sebagian besar didasari oleh etnis, dengan beberapa kelompok etnis bersenjata melawan angkatan bersenjata Myanmar, Tatmadaw, demi memperjuangkan hak demokrasi mereka. Meskipun terdapat banyak gencatan senjata dan pembentukan zona otonomi pada tahun 2008, banyak kelompok bersenjata terus menyerukan kemerdekaan, peningkatan otonomi, atau federalisasi negara. Konflik ini digambarkan sebagai "Perang Saudara Terpanjang di Dunia" karena telah berlangsung selama tujuh dekade.
Latar belakang konflik

Pada masa Perang Dunia II, penjajahan Inggris di Burma mendapatkan perlawanan dari kelompok anti-kolonial yang membentuk Tentara Kemerdekaan Burma, kelompok ini semakin berpengaruh setelah pendudukan Jepang mendirikan negara boneka, Negara Burma pada 1942, Tentara Kemerdekaan Burma berganti menjadi Tentara Nasional Burma. Jenderal Aung San, Wakil Perdana Menteri sekaligus Menteri Pertahanan saat ini merasa sulit bagi Jepang untuk menang dan mulai membahas kemerdekaan Burma dengan pihak sekutu pada 1945.
Untuk memperkuat kedudukan Burma yang merdeka, Aung San melakukan perundingan dengan para pemimpin etnis Chin, Kachin, dan Shan. Perjanjian Panglong yang memberikan status otonomi penuh bagi wilayah ketiga etnis sebagai bagian dari Negara Burma yang bersistem federal. Sayangnya Jenderal Aung San dibunuh tak lama setelahnya, dan perjanjian ini tidak dilaksanakan oleh pemerintahan Burma setelah mendapatkan kemerdekaan penuh dari Inggris pada 1948 yang mendorong pembentukan sistem negara kesatuan. Hal ini mendorong ketegangan hubungan antara pemerintahan Burma dengan kelompok minoritas lainnya hingga saat ini.
Periode

Konflik internal Myanmar dapat dikategorikan kedalam 5 bagian garis waktu sesuai pemerintahan masa itu yaitu, periode pasca kemerdekaan yang dipimpin sistem parlementer (1948-1962), periode junta militer pasca kudeta oleh Jenderal Ne Win (1962-1988), periode junta militer yang menggulingkan Ne Win setelah Pergolakan 8888 (1988-2011), periode pemerintahan sipil sistem parlementer (2011-2021), periode junta militer pasca kudeta yang dilakukan Min Aung Hlaing (2021-saat ini).
Periode > Pemerintahan Sipil I (1948–1962)

Setelah merdeka dari Inggris pada 4 Januari 1948, pemerintahan Burma mendapat 2 oposisi yang kuat dari Partai Komunis Burma (CPB) yang beraliran komunis dan Persatuan Nasional Karen (KNU) yang memperjuangkan kelompok etnis Karen.
Kelompok Komunis memulai lebih awal melawan pemerintahan Burma dengan memulai konflik di Paukkongyi, Region Pegu (saat ini Region Bago), sampai pada puncaknya dimana CPB memiliki 15.000 pejuang melawan pemerintahan Burma.
Selain itu, Kelompok Karen memperjuangkan kemerdekaan wilayah Karen dan Karenni (saat ini Kayin dan Kayah) yang merupakan wilayah etnis mereka di Burma Bawah (saat ini Myanmar Luar) hingga saat ini etnis Karen mengalihkan fokus perjuangan mereka dari kemerdekaan menjadi hak otonomi penuh di bawah sistem federal.