stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Benaya
Jabatan

Benaya bin Yoyada mendapat nama di antara ketiga puluh pahlawan utama Daud meskipun tidak dapat menyamai triwira. Di antara ketiga puluh orang itu ia paling dihormati, bahkan kemudian dicatat mengepalai ketiga puluh orang itu.
Benaya bin Yoyada menjadi kepala atas orang Kreti dan orang Pleti.
Kemudian Daud mengangkat dia mengepalai pengawalnya.
Selanjutnya Daud mengangkatnya sebagai satu dari 12 kepala puak yaitu kepala rombongan yang membawahi para panglima pasukan seribu dan pasukan seratus dan para pengatur yang melayani raja dalam segala hal mengenai rombongan orang-orang yang bertugas dan libur, bulan demi bulan, sepanjang tahun. Setiap rombongan berjumlah 24000 orang. Benaya menjadi panglima yang ketiga untuk bulan yang ketiga, tetapi yang memegang pimpinan rombongannya ialah Amizabad, anaknya.
Raja Salomo mengangkat Benaya bin Yoyada menggantikan Yoab menjadi kepala tentara/panglima.
Penobatan raja Salomo

Bersama imam Zadok dan nabi Natan, Benaya setia terhadap raja Daud pada waktu Adonia, putra Daud, mengangkat dirinya menjadi raja, dengan dukungan imam Abyatar dan panglima Yoab. Mereka bertiga tidak diundang dalam acara penobatan Adonia. Raja Daud memberi Benaya, Zadok dan Natan tugas khusus:
Lalu Benaya bin Yoyada menjawab raja:
Lalu pergilah imam Zadok, nabi Natan dan Benaya bin Yoyada, dengan orang Kreti dan orang Pleti, mereka menaikkan Salomo ke atas bagal betina raja Daud dan membawanya ke Gihon. Imam Zadok telah membawa tabung tanduk berisi minyak dari dalam kemah, lalu diurapinya Salomo. Kemudian sangkakala ditiup, dan seluruh rakyat berseru: "Hidup raja Salomo!" Sesudah itu seluruh rakyat berjalan di belakangnya sambil membunyikan suling dan sambil bersukaria ramai-ramai, sampai seakan-akan bumi terbelah oleh suara mereka.
Hal itu kedengaran kepada Adonia dan kepada semua undangan yang bersama-sama dengan dia, ketika mereka baru habis makan. Ketika Yoab mendengar bunyi sangkakala itu, ia berkata: "Apakah sebabnya kota begitu ribut?" Selagi ia berbicara, datanglah Yonatan anak imam Abyatar memberitahukan kejadian pengurapan Salomo tersebut dan bahwa "Salomo sekarang duduk di atas takhta kerajaan; juga pegawai-pegawai raja telah datang mengucap selamat kepada tuan kita raja Daud, dengan berkata: Kiranya Allahmu membuat nama Salomo lebih masyhur daripada namamu dan takhtanya lebih agung daripada takhtamu. Dan rajapun telah sujud menyembah di atas tempat tidurnya, dan beginilah katanya: Terpujilah TUHAN, Allah Israel, yang pada hari ini telah memberi seorang duduk di atas takhtaku yang aku sendiri masih boleh saksikan." Maka semua undangan Adonia itu terkejut, lalu bangkit dan masing-masing pergi menurut jalannya.
Setelah Daud mati, Benaya bin Yoyada menjadi orang kepercayaan raja Salomo. Atas perintah Salomo ia memancung Adonia, Yoab (kemudian diangkat menjadi kepala tentara menggantikan Yoab) dan Simei, sanak raja Saul yang pernah mengutuki Daud sewaktu melarikan diri dari Absalom.
Nama

Bagian pertama nama Ibrani "Benaya" berasal dari kata kerja "bana" yang artinya "membangun". Namun juga dekat dengan kata benda ben, yang berarti "putra; anak laki-laki". Nama ini muncul 40 kali dalam Alkitab bahasa Indonesia versi Terjemahan Baru tetapi selain Benaya bin Yoyada yang dicatat paling banyak, juga menyebut orang-orang lain.
Nama > Orang dengan nama yang sama

Benaya orang Piraton, dari suku Efraim. Ia mengepalai 24000 pasukan dan bertanggungjawab untuk bulan ke-11 pada pemerintahan Daud.
Benaya ayah Yoyada yang menjadi penasihat Daud yang menggantikan Ahitofel.
Benaya, seorang imam keturunan suku Lewi yang termasuk rombongan penyanyi dan pemain musik di Bait Suci dari tingkat kedua pada zaman raja Daud. Salah satu dari 8 orang yang harus memainkan gambus yang tinggi nadanya pada waktu Tabut Perjanjian Allah dipindahkan ke Yerusalem. Setelah tabut berada di Yerusalem, Benaya termasuk dari orang Lewi yang diangkat Daud sebagai pelayan di hadapan tabut TUHAN untuk memasyhurkan TUHAN, Allah Israel dan menyanyikan syukur dan puji-pujian bagi-Nya. Di bawah pimpinan Asaf bin Berekhya Benaya termasuk ke dalam 8 orang yang memainkan gambus dan kecapi. Selain itu ia beserta Yahaziel selalu harus meniup nafiri di hadapan Tabut Perjanjian Allah.
Benaya ayah Pelaca yaitu salah satu pemimpin-pemimpin bangsa di Kerajaan Yehuda pada zaman raja Zedekia yang dilihat oleh nabi Yehezkiel dalam suatu penglihatan, dan mati selagi Yehezkiel bernubuat.
Benaya dari suku Simeon.
Benaya bin Matanya, seorang Lewi dari bani Asaf, kakek Yahaziel bin Zakharia bin Benaya yang dihinggapi Roh TUHAN di tengah-tengah jemaah untuk bernubuat pada zaman raja Yosafat dari Kerajaan Yehuda.
Benaya dari bani Bani (Ezra 10:25), salah satu kaum imam yang pulang dari pembuangan yang memperisteri perempuan asing
Benaya dari bani Nebo (Ezra 10:43), salah satu kaum imam yang pulang dari pembuangan yang memperisteri perempuan asing
Benaya dari bani Pahat-Moab (Ezra 10:30), salah satu kaum imam yang pulang dari pembuangan yang memperisteri perempuan asing
Benaya dari bani Paros (Ezra 10:25), salah satu kaum imam yang pulang dari pembuangan yang memperisteri perempuan asing
Lihat pula

Daud
Salomo
Bagian Alkitab yang berkaitan: 2 Samuel 8, 2 Samuel 20, 2 Samuel 23, 1 Raja-raja 1, 1 Raja-raja 2, 1 Raja-raja 4, 1 Tawarikh 4, 1 Tawarikh 11, 1 Tawarikh 15, 1 Tawarikh 16, 1 Tawarikh 18, 1 Tawarikh 27, 2 Tawarikh 20, Yehezkiel 11, Ezra 10.
Luxembourg Leaks

Luxembourg Leaks merupakan skandal keuangan yang terjadi pada November 2014. Skandal ini ditemukan oleh jurnalis investigasi dari International Consortium of Investigative Journalists. Skandal ini dipublikasikan oleh lebih dari 30 media massa.
Sungai Kedukan, Rambutan, Banyuasin

| Sungai Kedukan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Selatan
Kabupaten: Banyuasin
Kecamatan: Rambutan
Kode pos: 30967
Kode Kemendagri: 16.07.06.2017 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sungai Kedukan adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Rambutan, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Rambutan, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Jakabaring Selatan 
Desa:  Baru  Durian Gadis  Gelebak Dalam  Kebon Sahang  Menten  Pangkalan Gelebak  Parit  Pelaju  Pulau Parang  Rambutan  Sako  Siju  Suka Pindah  Sungai Dua  Sungai Kedukan  Sungai Pinang  Tanah Lembak  Tanjung Kerang  Tanjung Merbu
Macropelopia fittkaui

| Macropelopia fittkaui |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Chironomidae
Genus:: Macropelopia
Spesies:: Macropelopia fittkaui

Macropelopia fittkaui adalah spesies lalat yang berasal dari genus Macropelopia dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Banjir minyak 1980-an

Harga riil dan harga nominal minyak dunia dari 1968 - 2006.
Istilah banjir minyak 1980-an merujuk pada surplus minyak mentah pada 1980-an yang disebabkan oleh menurunnya permintaan setelah Krisis Energi 1970-an. Harga minyak dunia–yang mencapai puncaknya pada tahun 1980 dengan harga US$35 per barrel ($106 per barrel saat ini)–jatuh pada tahun 1986 dari $27 menjadi di bawah $10 ($62 ke $23 saat ini). "Banjir minyak" ini dimulai pada awal 1980-an sebagai akibat dari melambatnya kegiatan perekonomian di negara-negara industri (disebabkan oleh krisis pada 1970-an, terutama Krisis energi 1973 dan 1979), dan konservasi energi yang didorong oleh tingginya harga bahan bakar.
 Penyesuaian inflasi atas nilai riil minyak jatuh dari rata-rata $78,2 pada 1981 ke rata-rata $26,8 per barel pada 1986.
Pada bulan Juni 1981, The New York Times menulis: "Banjir minyak! ... ada di sini", dan Majalah Time menyatakan: "dunia untuk sementara mengapung dalam banjir minyak." Namun, pada minggu berikutnya, sebuah artikel di The New York Times memperingatkan bahwa kata "banjir" ini menyesatkan, dan pada kenyataannya, surplus sementara ini telah menjatuhkan harga, harga minyak masih jauh di atas harga pra-krisis energi. Sentimen ini bergema pada bulan November 1981, saat CEO Exxon Corp juga menganggap bahwa peristiwa ini hanyalah surplus sementara, dan bahwa kata "banjir" ini adalah contoh dari perilaku "warga Amerika yang gemar melontarkan bahasa yang berlebihan". Ia menyatakan bahwa penyebab utama banjir minyak ini adalah menurunnya konsumsi. Di Amerika Serikat, Eropa dan Jepang, konsumsi minyak menurun 13% dari 1979 hingga 1981 "sebagai reaksi terhadap kenaikan harga minyak yang sangat besar yang diterapkan oleh Organisasi Negara-Negara Pengekspor Minyak Bumi (OPEC) dan eksportir minyak lainnya", melanjutkan tren yang sudah dimulai sejak kenaikan harga minyak pada 1973.
Setelah tahun 1980, permintaan minyak berkurang dan produksi minyak yang melimpah membanjiri pasar dunia, hal ini menyebabkan menurunnya harga minyak, yang mencapai puncaknya pada 1986 dengan penurunan harga sebesar 46 persen.
Latar Belakang

Krisis minyak 1973 dan krisis minyak 1979 menjadikan minyak sebagai sumber energi yang sebelumnya berharga murah menjadi sangat mahal. Selama krisis energi 1973, harga minyak melonjak empat kali lipat. Harga minyak tidak pernah kembali pada tingkat pra-1973, baik secara riil ataupun nominal, bahkan selama banjir minyak 1980-an.
Harga nominal minyak terus meningkat secara perlahan setelah krisis berakhir. Enam tahun kemudian, harga melonjak dua kali lipat selama krisis energi 1979. OPEC dan Arab Saudi secara artifisial menaikkan harga minyak beberapa kali pada 1979 dan 1980. Pada saat yang sama, beberapa anggota OPEC lainnya secara signifikan menurunkan tingkat produksi mereka, yang diiringi dengan terjadinya krisis sandera Iran dan dimulainya Perang Irak-Iran.
Ada kekhawatiran bahwa sedikitnya pasokan minyak di pasar dunia akan mengakibatkan naiknya harga minyak, dan bahwa OPEC akan menerapkan harga yang sangat tinggi karena kurangnya pasokan.[butuh rujukan]
Produksi > Non-OPEC

Selama 1980-an, produksi minyak negara-negara non-OPEC meningkat secara global.
Produksi > Non-OPEC > Amerika Serikat

Pada bulan April 1979, Jimmy Carter mengesahkan sebuah perintah eksekutif yang menghapus kontrol pasar terhadap produk minyak bumi pada bulan Oktober 1981, sehingga harga akan sepenuhnya ditentukan oleh pasar bebas. Ronald Reagan juga menandatangani sebuah perintah eksekutif pada 28 Januari 1981, yang memungkinkan pasar bebas untuk menyesuaikan harga minyak di AS. Kebijakan ini mengakhiri penarikan minyak-minyak lama dari pasar dan juga mengakhiri kelangkaan, yang pada akhirnya mendorong meningkatnya produksi minyak.[butuh rujukan]
 Pajak minyak di AS diturunkan pada bulan Agustus 1981 dan dihapus pada 1988, mengakhiri disinsentif terhadap produsen minyak AS. Selain itu, Ladang Minyak Prudhoe Bay di Alaska memasuki puncak produksi, yang memasok Pantai Barat AS dengan produksi minyak mentah hingga 2 juta barel per hari.
Produksi > OPEC

Dari 1980 hingga 1986, OPEC menurunkan produksi minyak mereka beberapa kali untuk mempertahankan harga minyak dunia yang sedang tinggi. Namun, cara ini gagal, dan pada tahun 1981, produksi minyak negara-negara OPEC dikalahkan oleh negara-negara Non-OPEC.[butuh klarifikasi] OPEC dihadapkan pada fakta bahwa pangsanya terhadap pasar dunia menurun menjadi kurang dari sepertiga pada tahun 1985, dari yang sebelumnya hampir setengah dari pangsa dunia selama 1970-an. Pada bulan Februari 1982, Boston Globe melaporkan bahwa produksi OPEC, yang sebelumnya mencapai puncaknya pada 1977, berada di level terendah sejak 1969. Pada saat itu, negara-negara non-OPEC memasok hampir sebagian besar konsumsi minyak bagi negara-negara Barat.
Negara-negara OPEC mulai berbeda pendapat terkait dengan solusi apa yang akan dilakukan. Pada bulan September 1985, Arab Saudi berusaha untuk menguasai kembali pangsa pasar dengan meningkatkan produksi, menciptakan "surplus besar yang membuat marah rekan-rekannya di OPEC".
Impor Amerika Serikat

Amerika Serikat mengimpor 28 persen produksi minyaknya pada tahun 1982 dan 1983, mengalami penurunan dari yang sebelumnya 46,5 persen pada tahun 1977, diduga karena konsumsi minyak yang sedang rendah. Ketergantungan negara-negara lainnya pada Timur Tengah dalam hal konsumsi minyak mulai menurun; Britania Raya, Meksiko, Nigeria dan Norwegia mengikuti jejak Kanada dengan memercayakan pasokan minyak mereka pada Amerika Serikat.
Penurunan permintaan

OPEC bergantung pada elastisitas harga permintaan minyak untuk mempertahankan tingginya konsumsi, tetapi meremehkan sumber daya lainnya yang akan diuntungkan karena naiknya harga minyak. Pembangkit listrik dari tenaga nuklir dan gas alam; pemanas rumah dari gas alam; dan etanol yang dicampur dengan bensin, kesemuanya ini turut mengurangi permintaan terhadap minyak. Mobil penumpang berbahan bakar ekonomis naik dari 17 mpg pada tahun 1978 menjadi lebih dari 22 mpg pada tahun 1982, meningkat lebih dari 30 persen.
Dampak

Jatuhnya harga minyak pada 1986 menguntungkan negara-negara konsumen minyak seperti Amerika Serikat, Jepang, Eropa, dan negara-negara Dunia Ketiga, tetapi di sisi lain juga menyebabkan kerugian bagi negara-negara produsen minyak di Eropa Utara, Uni Soviet, dan OPEC.
Pada tahun 1981, Majalah Time menulis bahwa pada umumnya, "banjir minyak mentah disebabkan oleh ketatnya anggaran pembangunan" di beberapa negara-negara pengekspor minyak. Bagi negara-negara miskin berpenduduk padat yang perekonomiannya bergantung pada produksi minyak–termasuk Meksiko, Nigeria, Aljazair, dan Libya–, pemimpin pemerintahan dan bisnis gagal untuk mempersiapkan pembalikan pasar.[butuh rujukan]
Dengan jatuhnya harga minyak, OPEC kehilangan kesatuannya. Perekonomian negara-negara eksportir minyak seperti Meksiko, Nigeria, dan Venezuela–yang perekonomiannya berkembang sepanjang 1970-an–berada diambang kebangkrutan. Bahkan kekuatan ekonomi Arab Saudi-pun secara signifikan melemah akibat penurunan harga minyak.[butuh rujukan]
Irak telah menghabiskan biaya mahal dalam peperangan panjang melawan Iran, tetapi faktanya Irak memiliki pendapatan yang sangat kecil.[butuh rujukan]
 Irak dikecewakan oleh Kuwait yang ikut berkontribusi dalam fenomena banjir minyak, yang diduga telah memompa minyak dari ladang Rumaila di perbatasan kedua negara ini. Irak menginvasi Kuwait pada tahun 1990, berencana untuk meningkatkan cadangan minyaknya, yang memicu meletusnya Perang Teluk pertama.
Uni Soviet telah menjadi produsen minyak sebelum terjadinya fenomena banjir minyak. Penurunan harga minyak dunia turut memberikan kontribusi terhadap keruntuhan negara ini.
Di AS, eksplorasi minyak di dalam negeri menurun drastis, dan jumlah rig pengeboran aktif menurun hampir setengah pada tahun 1982.[butuh rujukan]
 Produsen-produsen minyak kembali mencari ladang minyak baru karena takut kehilangan investasi mereka. Kota-kota yang mengalami pertumbuhan luar biasa ketika harga minyak tinggi, terutama Houston dan New Orleans, mengalami resesi parah karena jatuhnya harga minyak.
Bacaan lanjutan

World Hydrocarbon Markets: Current Status, Projected Prospects, and Future Trends, (1983), By Miguel S. Wionczek, ISBN 0-08-029962-8
The Prize: The Epic Quest for Oil, Money, and Power, (1993), by Daniel Yergin, Simon & Schuster, ISBN 0-671-79932-0 & ISBN 0-671-50248-4
The Oil Market in the 1980s: A Decade of Decline, (1992), by Siamack Shojai, Bernard S. Katz, Praeger/Greenwood, ISBN 0-275-93380-6
Chollima

Untuk kegunaan lain, lihat Chollima (disambiguasi).
Chollima (juga Qianlima, Senrima, atau Cheollima, artinya "kuda ribuan mil") adalah sebuah kuda bersayap mistis yang berasal dari klasik Tionghoa dan umum digambarkan dalam mitologi Asia Timur. Kuda bersayap tersebut dikatakan cepat bergerak dan memiliki rupa yang elok.
Jepang

Keitoku Senrima (Kim Ge-Dok), seorang petinju kelas menengah profesional di Jepang, memakai nama panggung "Senrima" (bentuk Jepang dari Qianlima/Chollima) untuk merujuk kepada kampanye Chollima Korea Utara dan sehingga menunjukkan darah Zainichi Korea-nya.
Korea Utara

Chollima adalah simbol penting di Korea Utara. Panggilan tersebut dipakai sebagai tim sepak bola nasionalnya. Negara tersebut juga memberikan nama tersebut kepada Gerakan Chollima, yang mempromosikan pembangunan ekonomi yang cepat, mirip dengan Lompatan Jauh ke Depan dari Tiongkok dan gerakan Stakhanov dari Uni Soviet.
Lihat pula

Longma
Pegasus
Tianma
Tulpar
Patung Chollima di Pyongyang melambangkan laju masyarakat Korea secepat Chollima
Kitab Daniel

Untuk tokoh Alkitab yang menjadi nama dari kitab ini, lihat Daniel. Untuk kegunaan lain, lihat Daniel (disambiguasi).
Gambar tokoh Daniel, yang menjadi sumber nama untuk kitab ini, di Kapel Sistina. Karya Michaelangelo.
Kitab Daniel (disingkat Daniel; akronim Dan.; bahasa Ibrani: סֵפֶר דָּנִיֵּאל, translit. Sefer Daniyel‎) merupakan salah satu kitab pada Perjanjian Lama Alkitab Kristen dan Tanakh (atau Alkitab Ibrani). Dalam Perjanjian Lama, Kitab Daniel merupakan bagian dalam kelompok kitab-kitab kenabian dan khususnya menjadi kitab terakhir dalam kelompok nabi-nabi besar. Sementara dalam Alkitab Ibrani, kitab ini termasuk dalam kitab-kitab tanpa pengelompokan resmi dalam Ketuvim.
Kitab ini menurut tradisi dianggap berasal dari Daniel sendiri, sementara konsensus keilmuan modern menganggap kitab ini pseudonim, kisah-kisah di bagian pertama legendaris asalnya, dan penglihatan-penglihatan di bagian kedua dihasilkan oleh para penulis anonim pada zaman kaum Makabe (abad ke-2 SM). Namun berdasarkan penganggalan fragmen-fragmen paling awal Kitab Daniel di antara Naskah Laut Mati, para akademisi modern lainnya menyimpulkan bahwa Kitab Daniel dianggap sebagai suatu teks Ibrani kanonik sebelum zaman kaum Makabe.
Nama

Nama kitab ini merujuk pada tokoh utama dari kitab ini, yaitu Daniel atau Beltsazar, seorang nabi yang ikut dalam pembuangan ke Babel dan menjalani beberapa ujian, hingga akhirnya mendapat jabatan yang tinggi di Babel dan mampu melihat beberapa penglihatan. Nama "Daniel" sendiri pada pangkalnya berasal dari bahasa Ibrani: דָּנִיֵּאל (Daniyel), yang diperkirakan merupakan gabungan dari kata דָּן (dan, har. "menghakimi, mengadili"), bentuk terikat ־ִי (-i, har. "-ku"), dan kata אֵל (el, har. "Allah/Tuhan"). Oleh karena itu, nama tersebut kemungkinan berarti "Allah adalah hakimku" atau "Allah yang mengadiliku".
Isi

Kitab Daniel adalah salah satu Kitab dalam Alkitab yang memuat suatu "laporan aktivitas-aktivitas dan penglihatan-penglihatan Daniel, seorang Yahudi terhormat dalam pembuangan di Babel."
Kitab ini terbagi menjadi dua bagian, serangkaian kisah istana dalam Daniel 1–6 yang dilanjutkan dengan empat penglihatan apokaliptik dalam Daniel 7–12. Pada versi-versi Alkitab yang mencantumkan Deuterokanonika, kitab ini mengandung tiga cerita tambahan, yaitu Doa Azarya dan Lagu Pujian Ketiga Pemuda, Kisah Susana dan Daniel, serta Dewa Bel dan Naga Babel.
Pesan yang terkandung adalah bahwa sama seperti Allah Israel menyelamatkan Daniel dan teman-temannya dari para musuh mereka, demikian pula Ia akan menyelamatkan seluruh Israel dari penindasan yang mereka alami saat ini.
Isi > Kisah istana

Bagian yang pertama, keenam pasal pertamanya, terdiri atas serangkaian kisah istana yang tidak terangkai erat, menjalin narasi-narasi yang besifat mengajar, atau kisah-kisah mukjizat.
Daniel menolak makan daging di istana
Nebukadnezar bermimpi tentang "patung yang dibuat dari empat jenis logam" dengan kakinya yang dibuat dari campuran besi dan tanah liat, yang ditafsirkan Daniel sebagai empat kerajaan berturut-turut (bandingkan Kerajaan Kelima)
Kisah tentang "dapur api", tempat Hananya (Sadrakh), Misael (Mesakh) dan Azarya (Abednego) dibuang, karena menolak untuk menyembah kepada patung emas; Allah menyelamatkan mereka dari api tersebut
Nebukadnezar menceritakan mimpinya tentang sebuah pohon yang tinggi, lalu menjadi gila dan kemudian waras kembali
Pesta Belsyazar; di sini Daniel menafsirkan tulisan mene mene tekel upharsin
Daniel di gua singa
Narasi ini ditempatkan pada masa Pembuangan di Babel, mula-mula di istana Nebukadnezar dan penggantinya di kemudian hari, Belsyazar, dan kemudian pada zaman pemerintahan 'Raja Darius' yang tidak jelas identitasnya (lih. 'Keakuratan sejarah' dan 'Waktu penulisan' di bawah). Daniel dipuji dalam Easton's Bible Dictionary, 1897, sebagai "sejarawan di Pembuangan, satu-satunya penulis yang dapat memberikan laporan tentang rangkaian kejadian pada masa yang gelap dan berat pada saat harpa Israel tergantung di pohon-pohon yang bertumbuh di tepi Sungai Efrat." Kisahnya boleh dikatakan pada umumnya menyelingi di antara Kitab Raja-raja dan Kitab Tawarikh di satu pihak dengan Kitab Ezra di pihak lain, atau (lebih tepatnya) mengisi catatan singkat yang diberikan oleh penulis Tawarikh dalam satu ayat saja dalam pasalnya yang terakhir: "Mereka yang masih tinggal dan yang luput dari pedang diangkutnya ke Babel dan mereka menjadi budaknya dan budak anak-anaknya sampai kerajaan Persia berkuasa."
Daniel muncul sebagai penafsir mimpi dan penglihatan dalam narasi-narasi ini, namun bukan sebagai seorang nabi.