stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Muawiyah bin Abu Sufyan
Muawiyah di Zaman Ali bin Abi Thalib > Perang saudara

Karena situasi makin memanas, akhirnya terjadilah Perang Shiffin antara kubu Ali dan Muawiyah. Tebunuhnya Ammar bin Yasir menjadi kunci selesainya perang ini karena Nabi Muhammad pernah mengabarkan bahwa yang membunuh Ammar adalah kelompok pembangkang. Yang membunuh Ammar bin Yasir ternyata adalah Abu al-Ghadiyah Al-Juhani dari pihak Muawiyah -ia bukanlah sahabat Nabi.
Terbunuhnya Ammar membuat kedua kelompok terguncang dan sepakat untuk berdamai. Mereka juga mengkhawatirkan perbatasan yang sedang lemah dan kapan saja bisa diserang oleh Persia dan Bizantium. Perjanjian damai ini dibuat berdasarkan Al-Quran dan Sunnah dengan kedua hakimnya adalah Amr bin Ash dan Abu Musa al-Asy'ari. Tidak seperti kabar yang terkenal di masyarakat Indonesia, Amr bin Ash tidaklah menurunkan jabatan/memakzulkan Ali.
Muawiyah di Zaman Ali bin Abi Thalib > Ali terbunuh dan sikap Muawiyah

Saat kabar tentang Ali yang terbunuh sampai kepada Muawiyah, ia menangis. Istrinya berkata, "Kamu menangisi orang yang memerangimu?" Muawiyah menjawab, "Diam saja lah kamu. Kamu tidak mengetahui berapa banyak manusia kehilangan keutamaan, fikih, dan ilmu karena kematian dia" Utbah berkata juga, "Jangan sampai orang-orang Syam mendengar hal itu darimu". Muawiyah menghardik, "Kamu juga diam saja lah!".
Muawiyah di Zaman Ali bin Abi Thalib > Pendapat ulama terhadap konflik Ali-Muawiyah

Menurut mayoritas ulama, sikap Kaum Muslimin dalam menyikapi konflik Ali-Muawiyah adalah meyakini bahwa mereka semua sedang berijtihad merespon situasi yang sangat pelik pada masa itu. Di antara mereka ada yang benar dan mendapat dua pahala, tetapi di antara mereka ada yang salah dan mendapat satu pahala. Kita tidak boleh membicarakan sahabat Nabi dengan perasaan benci.
Menjadi Khalifah > Penobatan

Setelah Ali terbunuh, Muawiyah meninggalkan Adh-Dhahhak bin Qais yang bertanggung jawab atas Suriah dan memimpin pasukannya menuju Kufah, di mana putra Ali, Hasan telah dicalonkan sebagai penggantinya. Dia berhasil menyuap Ubaidillah bin Abbas, komandan barisan depan Hasan, untuk meninggalkan posnya dan mengirim utusan untuk bernegosiasi dengan Hasan. Sebagai imbalan atas penyelesaian keuangan, Hasan turun tahta dan Muawiyah memasuki Kufah pada bulan Juli atau September 661 dan diakui sebagai khalifah. Tahun ini dianggap oleh sejumlah sumber Muslim awal sebagai "tahun persatuan" dan umumnya dianggap sebagai awal kekhalifahan Umayyah.
Sebelum dan atau setelah kematian Ali, Muawiyah menerima sumpah setia dalam satu atau dua upacara resmi di Yerusalem, yang pertama pada akhir 660 atau awal 661 dan yang kedua pada Juli 661. Ahli geografi Yerusalem abad ke-10, al-Maqdisi berpendapat bahwa Muawiyah telah mengembangkan lebih lanjut sebuah masjid yang awalnya dibangun oleh Khalifah Umar di Bukit Bait Suci, pendahulu Masjid al-Aqsa, dan menerima sumpah resminya di sana. Menurut sumber paling awal yang masih ada tentang penobatan Muawiyah di Yerusalem, Tawarikh Maronit yang hampir sezaman, disusun oleh sebuah naskah penulia anonim Syriac, Muawiyah menerima janji dari kepala suku dan kemudian berdoa di Golgota dan Makam Bunda Maria di Getsemani, keduanya berdekatan dengan Bukit Bait Suci. Tawarikh Maronit juga menyatakan bahwa Muawiyah "tidak memakai mahkota seperti raja-raja lain di dunia".
Menjadi Khalifah > Pemerintahan di provinsi

Tantangan internal utama Muawiyah adalah mengawasi pemerintah yang berbasis di Suriah yang dapat menyatukan kembali Khilafah yang retak secara politik dan sosial dan menegaskan otoritas atas suku-suku yang membentuk pasukannya. Dia menerapkan aturan tidak langsung ke provinsi-provinsi Khilafah, menunjuk gubernur dengan otoritas sipil dan militer penuh. Meskipun pada prinsipnya gubernur diwajibkan untuk meneruskan surplus pendapatan pajak kepada khalifah, dalam praktiknya sebagian besar surplus didistribusikan di antara garnisun provinsi dan Damaskus menerima bagian yang dapat diabaikan. Selama kekhalifahan Muawiyah, para gubernur mengandalkan ashraf (kepala suku), yang melayani sebagai perantara antara penguasa dan anggota suku di garnisun. Tata negara Muawiyah kemungkinan besar terinspirasi oleh ayahnya, yang memanfaatkan kekayaannya untuk membangun aliansi politik. Khalifah umumnya lebih suka menyuap lawan-lawannya daripada konfrontasi langsung. Sebagai kesimpulan dari Kennedy, Muawiyah memerintah dengan "membuat kesepakatan dengan mereka yang memegang kekuasaan di provinsi, dengan membangun kekuatan mereka yang siap untuk bekerja sama dengan dia dan dengan melampirkan sebanyak mungkin tokoh penting dan berpengaruh untuknya. menyebabkan mungkin".
Menjadi Khalifah > Pemerintahan di provinsi > Mesir

Di Mesir, Amr lebih banyak memerintah sebagai mitra Muawiyah daripada sebagai bawahan sampai kematiannya pada tahun 664. Dia diizinkan untuk mempertahankan pendapatan surplus provinsi. Khalifah memerintahkan dimulainya kembali pengiriman biji-bijian dan minyak Mesir ke Madinah, mengakhiri jeda yang disebabkan oleh Fitnah Pertama. Setelah kematian Amr, saudara laki-laki Muawiyah Utbah dan sahabat awal Muhammad, Uqbah bin Amir, berturut-turut menjabat sebagai gubernur sebelum Muawiyah mengangkat Maslamah bin Mukhallad Al-Anshari tahun 667. Maslamah tetap menjadi gubernur selama masa pemerintahan Muawiyah, secara signifikan memperluas Fustat dan masjidnya dan meningkatkan kepentingan kota pada tahun 674 dengan merelokasi galangan kapal utama Mesir ke Pulau Roda dari Alexandria karena kerentanannya terhadap serangan angkatan laut Bizantium.
Kehadiran Arab di Mesir sebagian besar terbatas pada garnisun pusat di Fustat dan garnisun yang lebih kecil di Alexandria. Masuknya pasukan Suriah yang dibawa oleh Amr pada tahun 658 dan pasukan Basran yang dikirim oleh Ziyad pada tahun 673 menambah jumlah garnisun Fustat yang berkekuatan 15.000 menjadi 40.000 selama pemerintahan Muawiyah. Utbah meningkatkan garnisun Alexandria menjadi 12.000 orang dan membangun kediaman gubernur di kota itu, yang penduduk Kristen Yunaninya umumnya bermusuhan dengan pemerintahan Arab. Ketika wakil Utbah di Alexandria mengeluh bahwa pasukannya tidak dapat menguasai kota, Muawiyah mengerahkan 15.000 tentara lagi dari Syria dan Madinah. Pasukan di Mesir jauh lebih tidak memberontak daripada rekan-rekan mereka di Irak, meskipun unsur-unsur dalam garnisun Fustat kadang-kadang menimbulkan penentangan terhadap kebijakan Muawiyah, memuncak selama masa Maslamah dengan protes luas di Muawiyah perampasan dan penjatahan tanah mahkota di Fayyum untuk putranya Yazid, yang memaksa khalifah untuk membalikkan perintahnya.
Menjadi Khalifah > Perang dengan Bizantium > Penaklukan Afrika Utara bagian tengah

Meskipun orang-orang Arab tidak maju melampaui Kirenaika sejak tahun 640-an selain serangan berkala, ekspedisi melawan Bizantium Afrika Utara diperbarui selama pemerintahan Muawiyah. Pada tahun 665 atau 666, Ibnu Hudaij memimpin pasukan yang menyerbu Byzacena (distrik selatan Afrika Bizantium) dan Gabes dan untuk sementara merebut Bizerte sebelum mundur ke Mesir. Tahun berikutnya Muawiyah mengirim Fadhalah dan Ruwaifi bin Tsabit untuk menyerang pulau Djerba yang bernilai komersial. Sementara itu, pada tahun 662 atau 667, Uqbah bin Nafi', seorang komandan Quraisy yang telah memainkan peran kunci dalam penaklukan Arab atas Cyrenaica pada tahun 641, menegaskan kembali pengaruh Muslim di wilayah Fezzan, merebut oasis Zawila dan ibu kota Garamantes di Germa. Dia mungkin telah menyerang sejauh selatan Kawar di Niger modern.
Perjuangan atas suksesi Konstantinus IV mengalihkan fokus Bizantium dari front Afrika. Pada tahun 670, Muawiyah menunjuk Uqbah sebagai wakil gubernur Mesir atas tanah Afrika Utara di bawah kendali Arab di sebelah barat Mesir. Dengan memimpin 10.000 pasukan, Uqbah memulai ekspedisinya melawan wilayah barat Kiraneika. Saat ia maju, pasukannya bergabung dengan Berber Luwata yang diislamkan dan pasukan gabungan mereka menaklukkan Ghadamis, Gafsa dan Jarid. Di wilayah terakhir ia mendirikan kota garnisun Arab permanen bernama Kairouan, pada jarak yang relatif aman dari Kartagodan daerah pesisir, yang tetap berada di bawah kendali Bizantium, untuk dijadikan basis ekspedisi selanjutnya. Ini juga membantu upaya konversi Muslim di antara suku-suku Berber yang mendominasi pedesaan sekitarnya.
Muawiyah memecat Uqbah pada tahun 673, kemungkinan karena khawatir bahwa dia akan membentuk basis kekuatan independen di wilayah yang menguntungkan yang telah dia taklukkan. Provinsi Arab yang baru, Ifriqiya (Tunisia modern), tetap berada di bawah gubernur Mesir, yang mengirim Mawla (non-Arab, orang merdeka Muslim) Abu al-Muhajir Dinar untuk menggantikan Uqbah, yang ditangkap dan dipindahkan ke tahanan Muawiyah di Damaskus. Abu al-Muhajir melanjutkan kampanye ke barat sejauh Tlemcen dan mengalahkan kepala Awraba Berber Kasila, yang kemudian memeluk Islam dan bergabung dengan pasukannya. Pada tahun 678, sebuah perjanjian antara Arab dan Bizantium menyerahkan Byzacena ke Khilafah, sementara memaksa orang-orang Arab untuk mundur dari bagian utara provinsi tersebut. Setelah kematian Muawiyah, penggantinya Yazid mengangkat kembali Uqbah, Kasila membelot dan aliansi Bizantium-Berber mengakhiri kontrol Arab atas Ifriqiya, yang tidak dibangun kembali sampai pemerintahan Khalifah Abdul Malik bin Marwan.
Kematian

Muawiyah meninggal karena sakit di Damaskus pada Rajab 60 H (April–Mei 680 M), pada usia sekitar 80 tahun. Catatan abad pertengahan bervariasi mengenai tanggal spesifik kematiannya, dengan Hisyam bin al-Kalbi (w. 819) menempatkannya pada 7 April, Al-Waqidi pada 21 April dan al-Mada'ini pada 29 April. Yazid, yang berada jauh dari Damaskus pada saat kematian ayahnya, dipegang oleh Abu Mikhnaf (w. 774) untuk menggantikannya pada 7 April, sedangkan penulis sejarah Nestorian, Elia dari Nisibis (w. 1046) mengatakan itu terjadi pada 21 April. Dalam wasiat terakhirnya, Muawiyah berpesan kepada keluarganya "Takutlah kepada Tuhan Yang Maha Esa dan Agung, karena Tuhan, pujilah Dia, lindungi siapa pun yang takut kepada-Nya, dan tidak ada pelindung bagi orang yang tidak takut akan Tuhan". Dia dimakamkan di sebelah gerbang Bab ash-Shaghir kota dan salat jenazah dipimpin oleh Adh-Dhahak bin Qais, yang meratapi Muawiyah sebagai "tongkat orang Arab dan pedang orang Arab, oleh yang dengannya Allah, Yang Mahakuasa dan Agung, menghentikan perselisihan, yang Dia jadikan berdaulat atas umat manusia, yang dengannya dia menaklukkan negara-negara, tetapi sekarang dia telah mati".
Makam Muawiyah adalah situs kunjungan hingga akhir abad ke-10. Al-Mas'udi berpendapat bahwa sebuah makam dibangun di atas kuburan dan terbuka untuk pengunjung pada hari Senin dan Kamis. Ibnu Taghribirdi menegaskan bahwa Ahmad bin Tulun, penguasa otonom Mesir dan Suriah abad ke-9, mendirikan sebuah struktur di kuburan pada tahun 883 atau 884 dan mempekerjakan anggota masyarakat untuk secara teratur membaca Al-Qur'an dan menyalakan lilin di sekitar makam.
Pranala luar

Sirah Sahabat ke 33 - Muawiyah bin Abi Sufyan
Jalal-Abad

| Jalal-Abad ЖалалабатDzhalal-Abad |
| --- | --- |

  BenderaLambang
Negara:  Kyrgyzstan
Provinsi: Jalal-Abad
Pemerintahan
 • Jenis: Kota
 • Wali kota: Avazov Salaydin
Ketinggian: 766 m (2.513 ft)
Populasi (2009)
 • Total: 89.004
Zona waktu: UTC+6
Situs web: Situs web resmi
Jalal-Abad adalah ibu kota Provinsi Jalal-Abad di barat daya Kyrgyzstan. Kota ini memiliki populasi sekitar 89.000 jiwa. Jalal-Abad terletak di ujung utara-timur lembah Fergana sepanjang lembah sungai Kugart di kaki bukit pegunungan Babash Ata, sangat dekat dengan perbatasan Uzbekistan. Kota ini adalah kota terbesar ketiga di Kirgizstan.
Jalal-Abad dikenal karena sebagai sumber mata air mineral di sekitarnya, dan air panas Azreti-Ayup-Paygambar sudah lama diyakini dapat menyembuhkan penderita kusta. Beberapa sanatorium era Soviet menawarkan program pengolahan air mineral untuk orang dengan berbagai penyakit kronis. Air Mineral botol dari daerah tersebut dijual di seluruh negeri Kyrgyzstan .
Sejarah

Salah satu cabang utama Jalur Sutra melewati Jalal-Abad dan wilayah ini menjadi tuan rumah bagi musafir dagang selama ribuan tahun, meskipun sisa-sisa arkeologi sedikit yang terlihat hari ini .
Ada sebuah legenda bahwa air dari Azreti-Ayup-Paygambar spa sembuh penderita kusta. Menurut legenda ada kuburan, masjid dan istana khan di dekat mata air panas.
Abad sering digunakan dalam nama kota-kota Asia untuk merujuk kepada orang yang mendirikan masyarakat. Dikatakan bahwa Jalalabat dinamai Jalal ad Din, yang terkenal untuk menyiapkan Karavan untuk melayani musafir dan banyak peziarah yang datang ke gunung suci.
Pada awal abad 19 benteng Kokand dibangun, dan kishlak kecil tumbuh di sekitarnya. Masyarakat setempat bekerja di sektor pertanian, perdagangan dan pariwisata.
Kota Kembar

Eskişehir
Ketenong II, Pinang Belapis, Lebong

Ketenong II merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Pinang Belapis, Kabupaten Lebong, provinsi Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pinang Belapis, Kabupaten Lebong, Bengkulu |
| --- | --- |
Desa:  Air Kopras  Bioa Putiak  Ketenong I  Ketenong II  Ketenong Jaya  Sebelat  Sungai Lisai  Tambang Sawah
Asam eikosapentanoat

Asam eikosapentanoat (Bahasa Inggris: eicosapentanoic acid, disingkat EPA) merupakan salah satu asam lemak omega-3 esensial.
Asam eikosapentanoat disebut juga asam timnodonat. Berdasarkan struktur kimianya, asam eikosapentanoat merupakan asam karboksilat yang memiliki 20 rantai karbon dan lima ikatan ganda cis(Collins, 2010).
Asam eikosapentanoat (20;5 ; n-3) adalah asam lemak omega-3 tidak jenuh yang penting dalam metabolisme. Asam lemak ini memiliki peran yang sangat penting dalam regulasi kardiovaskuler, pencernaan, dan kekebalan tubuh mamalia (Dyal dkk,2005). Asam lemak omega-3 bermanfaat untuk mencegah penyakit kardiovaskular, kanker, alzheimer, dan schizofrenia.
struktur omega-3
Sebagai lemak esensial bagi manusia, asam eikosapentanoat dibutuhkan sekitar 220 mg per harinya (Boelsma dkk,2001). Akan tetapi, karena manusia tidak mampu memproduksi asam eikosapentanoat dalam jumlah cukup melalui proses elongasi dan denaturasi rantai asam lemak yang lebih pendek, maka untuk mencukupi kebutuhan asam lemak ini peru dimasukkan ke dalam menu sehari-hari.
Sumber Asam Eikosapentanoat > Minyak Ikan

Saat ini, sumber utama asam eikosapentanoat adalah minyak ikan. Ikan Mackerel, sarden, dan hering merupakan sumber utama dalam produksi asam eikosapentanoat dan asam dokosaheksanoat secara komersial (Gunstone, 1996). Komposisi dan kuantitas asam lemak pada ikan tergantung pada spesies, musim dan lokasi geografis (shene dkk, 2010). Minyak ikan yang menggunakan sumber utama dari asam eikosapentanoat yang tersedia luas, dapat dikonsumsi dalam bentuk ikan matang, kapsul minyak ikan atau makanan dengan tambahan minyak ikan (Alonso dan Maroto, 2000).
Sejak 1984, produksi minyak ikan menjadi stabil, dengan rata-rata produksi tahunan hanya mencapai 1,3 juta ton, namun permintaan terhadap minyak ikan terus meningkat dan meningkatkan harga untuk komoditas ini (Tocher, 2009). Seiring dengan meningkatnya permintaan dan ketidakmampuan untuk memenuhi permintaan tersebut, maka diperlukan usaha untuk mencari cara alternatif untuk memproduksi asam lemak omega-3 ini.
Sumber Asam Eikosapentanoat > Tanaman Transgenik

Tanaman Transgenik dapat menjadi sumber asam eikosapentanoat alternatif. Robert dkk (2005) menemukan satu set gen yang berhubungan dengan elongasi dan denaturasi asam lemak pada Arabidopsis thaliana. Ekspresi gen ini erat hubunganya dengan sintesis asam eikosapentanoat dan dokoseksanoat, yang ditemukan pada biji-bijian. Penelitian mengenai asam eikosapentanoat pada Arabidopsis thaliana ditemukan kandungan asam eikosapentanoat pada daun tumbuhan (Qi dkk, 2004).
Sumber Asam Eikosapentanoat > Hewan Transgenik

Hewan Transgenik juga dapat menjadi sumber asam eikosapentanoat alternatif. Pada umumnya, daging hanya mengandung asam eikosapentanoat dalam jumlah kecil namun dewasa ini telah ditemukan bahwa daging hewan transgenik mengandung asam lemak omega-3, khususya asam eikosapentanoat, dalam jumlah lebih tinggi (Zhu dkk.,2008). Ditemukan bahwa babi transgenik memiliki gen fat-I yang berperan dalam perubahan asam lemak omega-6 menjadi asam lemak omega-3. Tanaman dan hewan transgenik merupakan sumber eikosapentanoat yang menjanjikan, namun hingga saat ini konsumsi tanaman maupun hewan transgenik masih terus diperdebatkan (Ethier,2010).
Sumber Asam Eikosapentanoat > Mikroorganisme

Mikroorganisme seperti alga atau jamur, memiliki jalur biosintesis asam lemak omega-3 seperti asam eikosapentanoat. Mikroorganisme ini telah banyak dipelajari sebagai penghasil asam lemak potensial. Asam lemak dari mikroorganisme dapat diekstraksi dan dimanfaatkan sebagai makana tambahan (Yang dkk.,2012). Asam eikosapentanoat yang dihasilkan oleh mikroorganisme melalui fermentasi dapat menjadi sumber alternatif asam eikosapentanoat yang baik dan terbarukan. Mikroorganisme yang menjadi sumber utama dari asam eikosapentanoat adalah alga, jamur, dan bakteri(Gonzalez-Baro dan Pollero, 1998). Asam eikosapentanoat dan asam dokosaheksanoat yang dihasilkan bakteri terakumulasi di antara membran fosfolipid (Nishida dkk.,2007) dalam bentuk Cardiolipin, Phospatidhyl glycerol dan Phospatidhyl ethanolamine (Freese dkk.,2009).
Sumber Asam Eikosapentanoat > Kelebihan produksi asam eikosapentanoat dari mikroorganisme

Kelebihan produksi asam eikosapentanoat dari mikroorganisme dibandingkan dengan minyak ikan, yaitu (Gill dan Valivety):
Produksi dapat dimanipulasi sedemikian rupa agar menghasilkan produk dalam jumlah maksimal
Produksi asam lemak tidak tergantung pada iklim (misal. musim ikan berlimpah)
Bebas dari bau dan rasa yang tidak enak
Produksi asam eikosapentanoat dapat menjadi sarana pembelajaran mengenai jalur bioseintesis asam eikosapentanoat
Mikroorganisme dapat hidup pada berbagai substrat termasuk pada sampah dan limbah
Banyak alga laut, seperti halnya fungi dapat memproduksi asam lemak omega-3 dalam jumlah signifikan. Alga Nitzschia spp., Nannochloropsisspp., Naviculaspp., Phaeodactylumspp., dan Porphyruidiumspp diidentifikasi mengandung asam eikosapentanoat dalam jumlah yang tinggi pada membran sel. Mayoritas alga ini bersifat autotrofik dan harus dibiakkan di dalam bioreaktor cahaya, yang menjadikan biaya produksi menjadi sangat mahal (Ward dan Singh,2005).
Beberapa spesies alga seperti Nitschia lavis dapat memproduksi asam eikosapentanoat di bawah kondisi heterotrofik. Crypthecodinium cohnii dan Schizochytriumspp. dapat memproduksi asam eikosapentanoat dalam jumlah tinggi dan telah dipelajari sebagai penghasil asam eikosapentanoat oleh banyak peneliti dan telah banyak digunakan secara komersial.
Ikan Mackerel mengandung banyak omega-3
Arabidopsis thaliana
alga
Bioreaktor cahaya
Didi Petet

| Didi Petet |
| --- | --- |
Lahir: Didi Widiatmoko (1956-07-12)12 Juli 1956 Surabaya, Jawa Timur, Indonesia
Meninggal: 15 Mei 2015(2015-05-15) (umur 58) Tangerang Selatan, Banten, Indonesia
Makam: TPU Tanah Kusir, Jakarta Selatan
Nama lain: Didi Petet
Pekerjaan: Pemeran produser
Tahun aktif: 1985—2015
Suami/istri: Uce Sriasih
Anak: 6

 
H. Didi Widiatmoko (12 Juli 1956 – 15 Mei 2015
), yang lebih dikenal dengan Didi Petet, adalah pemeran dan produser Indonesia.
Dalam karier yang membentang selama tiga dekade, ia telah menerima berbagai penghargaan, dinominasikan enam kali untuk Piala Citra di Festival Film Indonesia, menjadikannya salah satu aktor yang paling banyak dinominasikan dalam sejarah acara tersebut. Ia berhasil memenangkan satu diantaranya untuk perannya di film untuk perannya dalam drama romantis Cinta Anak Jaman (1988) sebagai Aktor Pendukung Terbaik.
Karier

Ketika dunia sinetron merebak seiring dengan tumbuh maraknya stasiun televisi di tanah air, Didi pun terjun ke sana. Film iklan tak ketinggalan dirambahnya pula. Bahkan ia kemudian mendirikan sebuah production house. Di samping itu, ia aktif pula dalam sejumlah pementasan teater, seminar tentang seni peran dan tentu saja mengajar di IKJ.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1986 | Semua karena Ginah |  |  |
| 1987 | Catatan Si Boy | Emon |  |
| 1988 | Catatan Si Boy II | Emon |  |
| 1988 | Gema Kampus 66 |  |  |
| 1988 | Cinta Anak Jaman | Bobby |  |
| 1988 | Bayar tapi Nyicil | Emon |  |
| 1988 | Pacar Ketinggalan Kereta |  |  |
| 1989 | Namaku... Joe | Joe |  |
| 1989 | Bercinta dalam Mimpi | Tonton |  |
| 1989 | Kipas-Kipas Cari Angin |  |  |
| 1989 | Catatan Si Boy III | Emon |  |
| 1989 | Si Kabayan dan Gadis Kota | Kabayan |  |
| 1990 | Joe Turun ke Desa | Joe |  |
| 1990 | Si Kabayan Saba Kota | Kabayan |  |
| 1990 | Gampang Gampang Susah | Rafi'i |  |
| 1990 | Sepondok Dua Cinta | Dahlan |  |
| 1990 | Oom Pasikom (Parodi Ibukota) | Oom Pasikom |  |
| 1990 | Rebo & Robby | Rebo |  |
| 1990 | Boneka dari Indiana | Egy |  |
| 1991 | Si Kabayan dan Anak Jin | Kabayan |  |
| 1992 | Catatan Si Boy V | Emon |  |
| 1992 | Si Kabayan Saba Metropolitan | Kabayan |  |
| 1992 | Asmara | Didi |  |
| 1994 | Si Kabayan Mencari Jodoh | Kabayan |  |
| 1995 | Cemeng 2005: The Last Primadona | Sukra |  |
| 2000 | Petualangan Sherina | Ardiwilaga |  |
| 2001 | Pasir Berbisik | Suwito |  |
| 2003 | Eiffel I'm in Love | Om Reza |  |
| 2004 | Ketika | Aman |  |
| 2004 | Rindu Kami PadaMu | Pak Guru |  |
| 2005 | Banyu Biru | Wahyu |  |
| 2005 | Tentang Dia | Pak Dibyo |  |
| 2005 | Apa Artinya Cinta? | Om Sudiro |  |
| 2006 | d'Girlz Begins |  |  |
| 2007 | Kamulah Satu-satunya | Abah Da'im |  |
| 2008 | Jermal | Johar |  |
| 2009 | Kirun + Adul | Wakil Presiden |  |
| 2009 | Ketika Cinta Bertasbih | Pak Ali |  |
| 2009 | Emak Ingin Naik Haji | Haji Sa'un |  |
| 2009 | Ai Lop Yu Pul | Satyo |  |
| 2010 | Di Bawah Langit | Rentenir |  |
| 2010 | Bebek Belur | Pak Didi |  |
| 2010 | Kabayan Jadi Milyuner | Abah |  |
| 2011 | Baik Baik Sayang |  |  |
| 2011 | Lost in Papua | Wijaya |  |
| 2011 | Catatan (Harian) Si Boy | Emon |  |
| 2011 | Di Bawah Lindungan Ka'bah | Haji Ja'far |  |
| 2012 | Mama Cake |  |  |
| 2012 | Jakarta Hati | Anggota DPR | Segmen: Masih Ada |
| 2012 | 5 cm | Papa Ian |  |
| 2013 | Madre | Pak Hadi |  |
| 2013 | Bangun Lagi Dong Lupus | Engkong Gusur |  |
| 2014 | 12 Menit: Kemenangan untuk Selamanya | Opa Tara |  |
| 2014 | Ketika Tuhan Jatuh Cinta | Koh Achong |  |
| 2015 | Tjokroaminoto: Guru Bangsa | Pak Haji Garut |  |
| 2017 | Musik untuk Cinta | Iskandar | Anumerta |
| 2019 | Preman Pensiun | Kang Bahar | Anumerta |
| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2015 | Tjokroaminoto: Guru Bangsa | Sebagai produser |  |
Filmografi > Televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1994—1996 | Buku Harian |  |  |
| 1996 | Si Kabayan (seri televisi) | Kabayan | Selain berperan sebagai Kabayan, juga sebagai pembuat skenario dan Sutradara |
| 1998 | Perisai Kasih |  |  |
| 1999—2001 | Jay Anak Metropolitan |  |  |
| 2004 | Cintaku di Rumah Susun |  |  |
| 2004 | Perjaka |  |  |
| 2005 | Primadona | Pak Ismail |  |
| 2005 | Ridho |  |  |
| 2006 | Maha Kasih |  |  |
| 2006 | Kapan Kita Pacaran Lagi |  |  |
| 2006 | Dunia tanpa Koma |  |  |
| 2013 | 3 Sempruuul Mengejar Surga | Abah Ucup |  |
| 2014 | Santri Galau | Kiai Hasan |  |
| 2015 | Preman Pensiun | Kang Bahar |  |