stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Astragalus nuciferus

| Astragalus nuciferus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Subfamili:: Faboideae
Genus:: Astragalus
Spesies:: A. nuciferus
Nama binomial
Astragalus nuciferus Bunge

Astragalus nuciferus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus nuciferus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Bunge.
Ketakutan

Ekspresi ketakutan seorang anak.
Ketakutan (bahasa Jawa: Wedi) adalah suatu tanggapan emosi terhadap ancaman. Takut adalah suatu mekanisme pertahanan hidup dasar yang terjadi sebagai respons terhadap suatu stimulus tertentu, seperti rasa sakit atau ancaman bahaya. Beberapa ahli psikologi juga telah menyebutkan bahwa takut adalah salah satu dari emosi dasar, selain kebahagiaan, kesedihan, dan kemarahan.
Ketakutan harus dibedakan dari kondisi emosi lain, yaitu kegelisahan, yang umumnya terjadi tanpa adanya ancaman eksternal. Ketakutan juga terkait dengan suatu perilaku spesifik untuk melarikan diri dan menghindar, sedangkan kegelisahan adalah hasil dari persepsi ancaman yang tak dapat dikendalikan atau dihindarkan.
Perlu dicatat bahwa ketakutan selalu terkait dengan peristiwa pada masa datang, seperti memburuknya suatu kondisi, atau terus terjadinya suatu keadaan yang tidak dapat diterima. Dalam sebuah artikel numerologi, sifat takut adalah dasar. Orang yang bernomor dengan inisial B, K, T memiliki sifat dasar takut dan cenderung khawatir atau cemas terhadap segala hal. Di lain pihak orang dengan sifat dasar 2 (takut, khawatir, cemas) tidak menyukai perubahan dan rasa takutnya bisa merusak keadaan yang telah ada.
Bahaya kekhawatiran adalah pandangan terhadap keadaan dan persepsi yang tidak ia sukai harus ia ikuti. Di lain pihak, sudah tidak ada kemampuan karena usia dan kelemahan kecuali dengan dukungan dan bantuan orang lain dan pihak lain. Rasa takut harus diatasi dengan menjalin dukungan dan hubungan, diplomasi dengan pihak pihak yang dipercaya dan dibutuhkan. Membangun sebuah struktur kemampuan dan manajemen antisipasi juga membangun sebuah struktur perisai.
Ketakutan dapat diatasi dengan teknologi dan ilmu pasti. Kecepatan mobil sudah bisa diprediksi kekuatannya dengan perhitungan disain mobil yang akurat dan tepat. Halilintar dan Jet Coaster di tempat wisata telah terhitung dengan matang sehingga menjamin tidak ada korban. Yang menarik adalah rasa takut yang ditimbulkan oleh ketakutan menaiki gondola atau kereta gantung dan ketakutan atas adanya ancaman harimau itu sama. Ketakutan akan krisis ekonomi dan ketakutan atas jatuh dari ketinggian adalah hal yang sama.
1 2  Pudiasturi, Ratna Dewi (2015).  Toruan, Rayendra L., ed. Meretas Badai Lebih Sehat Jika Menulis. Jakarta: PT Elex Media Komputindo. hlm. 101–102. ISBN 978-602-02-7164-4.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Mazmur 145

| Mazmur 145 |
| --- | --- |
Naskah Gulungan Mazmur "11Q5" di antara Naskah Laut Mati memuat salinan sejumlah besar mazmur Alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 SM.
Kitab: Kitab Mazmur
Kategori: Ketuvim
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Lama
Urutan dalam Kitab Kristen: 19
← Mazmur 144 Mazmur 146 → 
Mazmur 145 (disingkat Maz 145, Mzm 145 atau Mz 145; penomoran Septuaginta: Mazmur 144) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Mazmur ini digubah oleh Daud.
Teks

Naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
Teks Masoret (salinan tertua dari abad ke-10 M)
Septuaginta (terjemahan Alkitab Ibrani dalam bahasa Yunani dari abad ke-3 SM)
Gulungan Laut Mati, antara lain 11Q5 (kolom XVI-XVII), dari abad ke-2 SM.
Mazmur ini dibagi atas 21 ayat.
Dalam versi Terjemahan Baru dari Lembaga Alkitab Indonesia, mazmur ini diberi judul "Puji-pujian karena kemurahan TUHAN".
Tergolong mazmur pujian Hallel.
Mazmur ini berbentuk akrostik, yaitu tiap ayat dimulai dengan huruf abjad Ibrani secara berurutan.
Ayat 8

Ungkapan ini yang sering diulangi mengungkapkan kesenangan Allah dalam menunjukkan kemurahan-Nya (Keluaran 34:6–7). Bilamana Dia melihat kesengsaraan; hati-Nya tergerak oleh belas kasihan; Dia lamban marah karena pelanggaran kita dan dengan cepat menunjukkan kasih dan kemurahan apabila pengampunan diminta (Keluaran 3:7; Hakim–hakim 2:18).
Ayat 18

Semua orang yang berseru kepada Allah di dalam kebenaran (yaitu, dengan hati yang sungguh-sungguh dan tulus) dapat yakin bahwa Dia itu dekat. Dia akan mendengar doa mereka, memenuhi keinginan mereka akan pertolongan dan mengusahakan kelepasan mereka (Mazmur 145:19).
Tradisi Yahudi

Merupakan bagian terbesar dalam doa Ashrei yang dibaca 3 kali sehari.
Ayat 13 dipakai dalam pengulangan Amidah pada perayaan Rosh Hashanah.
Ayat 16 dipakai dalam alinea terakhir doa sehabis makan Birkat Hamazon. Dibaca ketika memakai tefillin setelah tefillin di kepala sudah ditempatkan baik-baik.
Ayat 21 kadang dibaca setelah Mazmur 126 (Shir Hama'alot) sebelum doa sehabis makan Birkat Hamazon.
Pranala luar

(Indonesia) Teks Mazmur 145 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Mazmur 145
(Indonesia) Referensi silang Mazmur 145
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Mazmur 145
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Mazmur 145
(Inggris) Psalms of All Seasons: Psalms 145
(Inggris) Hymnary.org
Apoteker

Seorang pria sedang berkonsultasi dengan apoteker
Apoteker (apt.) atau farmasis merupakan gelar profesi bagi seseorang yang telah menempuh pendidikan profesi apoteker dan mengucapkan sumpah profesi apoteker. Sebelum menempuh pendidikan profesi apoteker, seseorang harus menempuh pendidikan sarjana farmasi terlebih dahulu untuk memperoleh gelar akademik sarjana sains (S.Si.) atau sarjana farmasi (S.Farm.) yang umumnya ditempuh dalam waktu empat tahun. Setelahnya, barulah seorang sarjana tersebut dapat melanjutkan pendidikan profesi apoteker (apt.) yang umumnya dicapai dalam waktu satu tahun. Jadi, total waktu yang dibutuhkan seseorang untuk menjadi seorang apoteker adalah lima tahun. Konsep pendidikan ini serupa dengan yang dijalani seseorang untuk menjadi seorang dokter, di mana setelah memperoleh gelar sarjana kedokteran (S.Ked.), mereka harus melanjutkan pendidikan bagi dokter muda atau koasistensi untuk memperoleh gelar dokter (dr.).
Dalam praktik klinis, apoteker berperan sebagai pengawas atas peresepan yang dikeluarkan oleh dokter. Sebagai profesi yang memelajari obat-obatan secara mendalam, mulai dari cara pembuatannya sampai dengan bagaimana obat tersebut memberikan reaksi tertentu pada tubuh, apoteker secara aktif menelaah, mengoreksi, dan memberi masukan kepada dokter dan tim medis lainnya dalam memberikan terapi pada pasien.
Dalam menjalankan praktik kefarmasian, apoteker mengenakan jas berwarna putih gading. Hal ini berbeda dengan dokter yang mengenakan jas berwarna putih tulang saat menjalankan praktik kedokteran. Di Indonesia, tenaga kesehatan yang mengenakan baju resmi berupa jas hanya apoteker dan dokter saja.
Sejarah

Istilah apoteker dan apotek bermula dari dokter Claudius Galenus dari Pergamum (129–199) yang biasa dikenal sebagai Galen. Ia menamakan tempatnya memeriksa pasien sebagai latron dan tempat Galen menyimpan obat sebagai apotheca, yang secara harfiah berarti gudang. Pada tahun 1240, negara Kerajaan Sisilia untuk pertama kalinya mengeluarkan undang-undang yang memisahkan pekerjaan dokter dan apoteker. Dokter hanya boleh memeriksa pasien dan menulis resep, tetapi obat dibuat dan diserahkan ke pasien oleh apoteker.
Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) dalam pertemuan di Vancouver 1997 menggunakan istilah 7 Star Pharmacist untuk menyatakan peran dan tanggung jawab seorang apoteker yang bermutu. Pada tahun 1999 yang dicantumkan pada Annex 7, badan dunia ini mengeluarkan Good Pharmacy Practice In Community And Hospital Pharmacy Settings.
Perkembangan di Indonesia

Apoteker di Indonesia bergabung dalam organisasi profesi apoteker yang disebut Ikatan Apoteker Indonesia (IAI). Apoteker di Indonesia sering kali dipersepsikan publik sebagai seseorang yang bekerja di apotek. Namun, sebenarnya lingkup kerja apoteker tidak hanya di apotek semata, melainkan juga dapat bekerja di sektor publik–seperti Kementerian Kesehatan (Kemenkes), Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM), Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI)–atau sektor swasta–seperti perusahaan farmasi.
Sebelum menempuh pendidikan apoteker di Indonesia, calon mahasiswa akan diminta untuk memilih konsentrasi yang menjadi fokus keilmuan apoteker. Umumnya konsentrasi yang dapat dipilih meliputi Farmasi Industri, dan Farmasi Klinik dan Komunitas. Apoteker dengan konsentrasi Farmasi Industri akan tepat untuk bekerja di industri farmasi pada beragam bidang seperti regulatory affairs, pemastian mutu, penjaminan mutu, produksi, distribusi, dan lain-lain. Sementara itu, apoteker dengan konsentrasi Farmasi Klinik dan Komunitas akan tepat untuk bekerja di apotek, rumah sakit, dan lain-lain. Walaupun terdapat klasterisasi semacam ini, sejauh ini tidak dilarang seorang apoteker dengan konsentrasi Farmasi Industri untuk bekerja di lingkungan klinis atau sebaliknya.
Dalam perkuliahan apoteker, terdapat praktik kerja profesi apoteker (PKPA) yang merupakan kesempatan bagi mahasiswa apoteker untuk menjalani magang di berbagai bidang kefarmasian, sehingga mereka akan memperoleh gambaran dan kesiapan dalam dunia kerja di bidang kefarmasian nantinya. Setelah mahasiswa apoteker dinyatakan lulus secara akademik, mereka akan diambil sumpahnya seperti halnya dokter. Sumpah itu dimaksudkan agar seorang apoteker bersungguh-sungguh dalam mengaplikasikan ilmu kefarmasiannya demi kebaikan manusia. Seorang apoteker pun dilarang menggunakan pengetahuannya untuk merugikan orang lain.
Pada awalnya, apoteker teridentifikasi dengan adanya gelar Apt. di belakang nama mereka. Namun, sejak 20 Februari 2020, Komite Farmasi Nasional (KFN) menetapkan perubahan penulisan gelar apoteker menjadi apt. yang diletakkan di depan nama. Penetapan tersebut merupakan kesepakatan bersama antara Komite Farmasi Nasional (KFN), Asosiasi Perguruan Tinggi Farmasi Indonesia (APTFI), dan Ikatan Apoteker Indonesia (IAI). Menurut apt. Drs. Purwadi, M.M., M.E. selaku Ketua Komite Farmasi Nasional (KFN) dalam sambutannya pada tanggal 10 Maret 2020, pemindahan letak gelar ini dimaksudkan agar apoteker dapat lebih fokus tampil di depan untuk melayani masyarakat secara langsung. Hal tersebut dikarenakan apoteker di Indonesia masih belum terlalu dikenal perannya di masyarakat secara luas. Apoteker pun sering kali lebih banyak bekerja di balik layar dalam melayani masyarakat. Dengan terlihatnya gelar apoteker di depan nama, masyarakat bisa lebih mengenal sosok apoteker tersebut.
Perkembangan di Indonesia > Apoteker spesialis

Saat ini telah ada apoteker spesialis farmasi nuklir dengan pengukuhannya pada 2020.
Penulisan gelar

Gelar apoteker diletakkan di depan nama dengan seluruhnya huruf kecil, dengan contoh:
apt. Aditya Pradhana, S.Farm.
di mana gelar sarjana farmasi yang telah diperoleh sebelumnya tetap dituliskan. Hal ini berbeda dengan profesi dokter yang umumnya hanya menuliskan gelar profesi dokter (dr.) tanpa perlu menuliskan gelar sarjana kedokteran (S.Ked.).

Jika gelar apoteker dituliskan bersama dengan gelar lain, maka contoh penulisannya adalah sebagai berikut:
apt. Dra. Corona Mileniawati
apt. Drs. Artifisial Dermawan
apt. Ngangsu Elmu Mardiko, S.Farm., M.Si.
Dr. apt. Ngangsu Elmu Mardiko, S.Farm.
Prof. Dr. apt. Ngangsu Elmu Mardiko, M.Sc.
Prof. apt. Ngangsu Elmu Mardiko, M.Sc., Ph.D.
Ketika dikombinasikan dengan pangkat dan gelar keagamaan nonakademik, maka contoh penulisannya adalah sebagai berikut:
Brigadir Jenderal TNI (Purn.) Prof. Dr. apt. Drs. K.H. Ngangsu Elmu Mardiko, M.Sc.
Pedoman penulisan gelar apoteker yang baru ini berlaku pula untuk apoteker yang lulus sebelum ditetapkannya pedoman ini.
Naskah sumpah apoteker
Keramik Imari

Keramik Imari buatan Arita abad ke-18
Keramik Imari (Imariyaki) adalah salah satu jenis keramik Jepang yang berasal dari wilayah Arita, Kyushu, Jepang. Ada juga yang menyebutnya dengan istilah Keramik Arita. Keramik Imari diambil dari nama pelabuhan Imari yang digunakan untuk mengapalkan keramik asal Arita ke Eropa pada akhir abad ke-17. Arita merupakan pusat kerajinan dan seni keramik sejak ditemukannya tambang kaolin di Izumiyama dekat kota itu oleh Yi Sam-pyeong (1616), seorang seniman keramik yang diculik dari Korea pada tahun 1598. Yi Sam-pyeong dijuluki sebagai Bapak Keramik Jepang. Keramik Imari dapat dibedakan menjadi Ko-Imari, Kakiemon, dan Nabeshima. Warna-warna utama yang digunakan dalam keramik Imari berkisar antara warna biru, jingga kemerah-merahan dan emas.
Awalnya keramik Imari diproduksi untuk kebutuhan dalam negeri. Keramik Imari generasi awal sebagian besar memiliki desain yang berbeda dengan keramik Imari yang diproduksi untuk ekspor. Keramik awal berwarna biru cobalt pada latar putih dan kemudian diglasir (glasir biru). Permukaan keramik tersebut kasar dengan desain yang dibentuk dari tangan. Kemungkinan besar keramik itu dipengaruhi keramik biru yang berasal dari Tiongkok. Keramik Tiongkok yang kasar diperdagangkan di Jepang di awal abad ke-17. Produksi keramik kemudian meningkat pesat untuk dipasarkan secara luas ke dalam negeri.
Dari tahun 1640 keramik Imari telah menjadi penuh dekorasi. Kekacauan yang terjadi di Tiongkok saat itu telah mengganggu produksi keramik Tiongkok. VOC akhirnya memasarkan Keramik Imari ke Eropa. Dari tahun 1660, keramik asal Arita membanjiri pasar Eropa dan perdagangan terus meningkat sampai akhirnya Tiongkok memproduksi Keramik Imari imitasi, menyingkirkan barang asli Jepang pada tahun 1760-an.
Keramik Imari telah diimitasi secara bebas oleh banyak pengrajin di Jerman dan Inggris dan dikenal luas oleh bangsawan-bangsawan Eropa karena lukisan-lukisannya yang dianggap sangat menarik. Pada tahun 1800-an pabrik di Worcester menciptakan keramik Imari pertama yang meniru desain dan lukisan keramik Jepang. Pengrajin Inggris lain mulai mengikuti dan pada masa modern, istilah Imari ditujukan untuk segala keramik dekorasi dengan warna biru, hijau, merah dan emas yang mencolok serta motif-motif dari Keramik Imari. Royal Crown Derby Porcelain Co. Ltd adalah pengrajin keramik Imari paling dikenal di Eropa.
Bernard Ricardo
Pendidikan

SD Marsudirini, Jakarta
SD Mardi Yuana, Cibinong
SMP Mardi Yuana, Cibinong
SMU Regina Pacis, Bogor
Universitas Teknologi Nanyang, Singapura (jurusan teknik elektro)
Universitas Nasional Singapura, Singapura (jurusan fisika terapan)
Institut Edukasi Nasional, Universitas Teknologi Nanyang, Singapura (jurusan fisika dan fisika edukasi)
Prestasi

Medali Emas Olimpiade Fisika Asia 2003 di Bangkok, Thailand
Medali Perak Olimpiade Fisika Internasional 2003 di Taipei, Taiwan
Pranala luar

(Indonesia) Indonesia Juara Umum Olimpiade Fisika Asia[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) Sejarah TOFI 2003[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) Olimpiade Fisika Internasional ke-34[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) Profil Bernard Ricardo
(Indonesia) Prestasi Indonesia dalam IPhO[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) Prestasi Indonesia dalam APhO Diarsipkan 2016-03-06 di Wayback Machine.
(Indonesia) Yang Bersinar di Negeri Orang[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) Teori Kuantum Sedang Tren[pranala nonaktif permanen]
↑  Ricardo, Bernard; Lee, Paul (2015-03-01). "Maximizing kinetic energy transfer in one-dimensional many-body collisions". European Journal of Physics. 36 (2): 025013. doi:10.1088/0143-0807/36/2/025013. ISSN 0143-0807.
↑  Wang, Jinhui; Ricardo, Bernard (2019-11). "Squashing Method for Moment of Inertia Calculations". The Physics Teacher (dalam bahasa Inggris). 57 (8): 551–554. doi:10.1119/1.5131123. ISSN 0031-921X.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Ricardo, Bernard (2015-09-01). "Using scaling to compute moments of inertia of symmetric objects". European Journal of Physics. 36 (5): 055003. doi:10.1088/0143-0807/36/5/055003. ISSN 0143-0807.
↑  Saravanan, Nithesh Sanjeevi; Ricardo, Bernard (2020-03). "Moment of Inertia Computation via Analysis of Differential Elements". The Physics Educator (dalam bahasa Inggris). 02 (01): 2050002. doi:10.1142/S266133952050002X. ISSN 2661-3395.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Ricardo, Bernard; Yuan, Zhe Wen (2020-09). "Three-Axis Theorem in Moment of Inertia Computation". The Physics Educator (dalam bahasa Inggris). 02 (03): 2050012. doi:10.1142/S2661339520500122. ISSN 2661-3395.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Ricardo, Bernard; Ho, Li Xiong Timothy (2019-12-01). "Distinct Feature of Inverse Square Force and Harmonic Force: A Simplistic Proof of Bertrand's Theorem". The Physics Educator. 01 (04): 1950012. doi:10.1142/S2661339519500124. ISSN 2661-3395.
↑  Ricardo, Bernard (2016-01-29). "Comprehensive Analysis of the Failure of Intuition in Elementary Rigid Body Dynamics". Applied Physics Research. 8 (1): 125. doi:10.5539/apr.v8n1p125. ISSN 1916-9647.
↑  Chen, Yanlin; Ricardo, Bernard (2021-09). "Micro-mechanical analysis of shape memory based engines". Applied Physics A (dalam bahasa Inggris). 127 (9): 704. doi:10.1007/s00339-021-04810-4. ISSN 0947-8396.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Tay, Dayrius; Fu, Tianyi; Goo, Alexander; Ricardo, Bernard (2021-09). "White Light Communication: A Design for High School Experiment". The Physics Educator (dalam bahasa Inggris). 03 (03): 2150010. doi:10.1142/S2661339521500104. ISSN 2661-3395.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
Astragalus cemerinus

| Astragalus cemerinus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Subfamili:: Faboideae
Genus:: Astragalus
Spesies:: A. cemerinus
Nama binomial
Astragalus cemerinus Beck

Astragalus cemerinus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus cemerinus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Beck.
Independent Albums

Halaman ini berisi artikel tentang tangga rekaman Billboard. Untuk informasi mengenai album yang dirilis secara independen, lihat musik indie.
Tangga Independent Albums (sebelumnya bernama Top Independent Albums) adalah tangga yang mengurutkan peringkat album dan album mini (EP) musik indie di Amerika Serikat, sebagaimana yang dihimpun oleh Nielsen SoundScan dan diterbitkan oleh majalah Billboard setiap minggu. Tangga musik ini digunakan untuk mengurutkan peringkat rekaman artis-artis yang bukan berasal dari label rekaman besar. Peringkat dihimpun berdasarkan penjualan point-of-purchase yang diperoleh Nielsen dan dari unduhan musik resmi dari berbagai toko musik daring. Tangga ini mulai diterbitkan pada minggu 2 Desember 2000.
Posisi 25 besar saat ini diterbitkan di situs web Billboard, sementara posisi dibawahnya hanya tersedia melalui langganan berbayar dengan Billboard.biz. Sama seperti semua tangga Billboard lainnya, album yang muncul di tangga Independent juga dapat muncul secara bersamaan di Billboard 200, tangga utama yang diterbitkan hanya berdasarkan penjualan, serta tangga Billboard lainnya. Selain itu, judul album eksklusif yang hanya dijual melalui situs ritel individu juga dapat dimasukkan ke dalam tangga ini, setelah revisi kebijakan tangga ini diumumumkan pada 7 November 2007.
Posisi nomor satu pertama di tangga ini adalah album Who Let the Dogs Out karya Baha Men, yang juga menempati posisi puncak di tangga akhir tahun 2001.
Pranala luar

Billboard Independent Albums
Billboard
Inkubasi telur

Itik melewar betina mengeram telur-telurnya
Inkubasi telur adalah proses yang dimana sebuah telur dari hewan ovipar, mengembangkan embrio didalam telur setelah telur terbentuk dan dikeluarkan dari tubuh induk (ovipositional release). Inkubasi telur dilaksanakan saat kondisi iklim yang baik.
Beragam dan banyak faktor, penting untuk inkubasi dari berbagai spesies hewan. Pada banyak spesies reptil sebagai contoh, tidak dibutuhkan temperatur khusus untuk memulai inkubasi, melainkan temperatur itu sendiri yang menentukan perbandingan seks dari anakan. Sebagai kontras, pada burung, jenis kelamin dari anakan ditentukan secara genetik, namun pada banyak spesies dibutuhkan suhu khusus yang konstan agar inkubasi berjalan sempurna. Terkhususnya pada ayam, tindakan duduk pada telur disebut mengeram, untuk menjaga telur-telur mereka hangat.
Misinformasi Covid-19

Setelah wabah penyakit koronavirus 2019 (COVID-19), teori konspirasi dan misinformasi menyebar ke dunia maya terkait asal usul dan skala virus. Beragam pos media sosial mengklaim bahwa virus tersebut adalah sebuah senjata biologi dengan vaksin yang dipatenkan, skema kontrol populasi, atau hasil operasi mata-mata. Facebook, Twitter dan Google berkata bahwa mereka berusaha untuk memberantas misinformasi tersebut. Hingga 30 Januari 2021,  Kominfo menemukan 1.396 isu hoaks mengenai Covid-19 dan 92 berita palsu terkait isu vaksin.
Beberapa iklan palsu sudah mengklaim beberapa tes yang dapat dilakukan di rumah, atau pencegahan yang tidak mungkin, bahkan hingga obat "ajaib". Beberapa kelompok agama pun mengklaim bahwa kepercayaan mereka dapat melindungi mereka dari virus. Beberapa kelompok bahkan mengklaim bahwa virus Covid-19 merupakan senjata biologis yang secara tidak sengaja maupun sengaja dibocorkan dari laboratorium, hasil dari operasi mata-mata, hingga efek samping dari teknologi 5G.
Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) sudah mendeklarasikan "infodemi" dari informasi yang tidak akurat mengenai virus yang berisiko terhadap pengananan pandemi. Untuk mengatasi hal ini, WHO mengumumkan bahwa mereka bekerja sama dengan Wikimedia Foundation dan secara gratis melisensikan infografis dan materi yang dibuat oleh WHO sebagai usaha untuk melawan misinformasi.
Vaksin > Vaksin Sinovac

Vaksin Sinovac merupakan vaksin utama yang digunakan dalam program vaksinasi di Indonesia. Misinformasi yang beredar terkait  dengan vaksin ini, salah satunya berupa  postingan Facebook yang mengklaim bahwa vaksin Sinovac merupakan vaksin yang diperuntukkan untuk ayam.  Akibatnya, banyak ayam yang mati. Selain itu, postingan di media sosial yang lain menyebutkan bahwa vaksin Covid-19 dari Sinovac sudah dibuat sejak sebelum pandemi dan memiliki masa kadaluwarsa dua tahun, yang berarti vaksin ini akan kadaluwarsa pada 25 Maret 2021. Adapula postingan Facebook yang mengkalaim bahwa vaksin Sinovac berisikan virus hidup yang dilemahkan serta mengandung sel vero dan bahan-bahan berbahaya.
Vaksin > Kemandulan

Pada salah satu postingan blog yang viral, politisi Jerman Wolfgang Wordarg, bersama-sama dengan eks karyawan Pfizer Michael Yeadon, menyebarkan misinformasi yang mengklaim bahwa vaksin Covid-19 menyebabkan kemandulan pada perempuan.
Vaksin > Kandungan vaksin berasal dari janin yang digugurkan

Pada November 2020, beredar klaim di internet bahwa vaksin Covid-19 yang dikembangkan oleh Universitas Oxford dan AstraZeneca "mengandung" jaringan yang berasal dari janin yang keguguran. Walaupun benar faktanya adalah sel yang berasal dari janin yang gugur pada tahun 1970 memiliki peranan dalam proses pengembangan vaksin, molekul tersebut terpisah dari vaksin sesungguhnya yang diproduksi.
Misinformasi pengobatan

Beredar postingan di media sosial yang mengklaim banyak sekali metode yang tidak terbukti dalam melawan virus Covid-19. Beberapa dari klaim ini merupakan penipuan dan bahkan membahayakan. Di Indonesia, beredar berbagai jenis obat-obat herbal yang diklaim sebagai obat yang secara langsung dapat menyembuhkan penyakit Covid-19. Seperti "obat" yang diklaim dibuat oleh Hadi Pranoto. Menurut dr. Samuel P. K. Sembiring, kesembuhan yang terjadi merupakan hasil kerja antibodi tubuh, bukan oleh obat-obatan herbal yang dikonsumsi. Beberapa klaim dibawah ini menunjukkan beberapa misinformasi lain yang beredar di masyarakat.