stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Haurgeulis, Indramayu
Sejarah > Peristiwa 18 November 1678 (Tragedi Tegalkalong)

Hubungan kembali terjalin terutama era kepemimpinan Pangeran Rangga Gempol III pasca melemahnya Kesultanan Mataram Islam pada 1657 Masehi.
Rangga Gempol III datang ke Keraton Dharma-Ayu untuk bertemu Kanjeng Gusthi Syekh Syama'un (Sultan Wiralodra V) dan membahas tentang Panembahan Senopati Dermayon di Sumedang untuk menjadi penopang kekuasaan Sumedang agar merdeka dari VOC.
Sebagai Perjanjian Rangga Gempol III akan menyerahkan wilayah Kuningan (Kuningan Jawa barat) yang dulu dikuasai Sumedang akan di serahkan ke Kesultanan Dermayon.
Tahun 1657 Masehi, Sultan Wiralodra V mengutus Raden Bagus, Raden Singamanggala, Raden Tanusuta dan Raden Bagus Taka (Ngabehi Wira) serta yang lainnya untuk ngabdi ke Rangga Gempol III di Sumedang.
Pada Idul Fitri di Hari Jumat 18 November 1678 Masehi. Rangga Gempol III  Diarsipkan 2023-08-17 di Wayback Machine. dan Keluarganya serta Panembahan Senopati Dermayon di Sumedang melaksanakan Ibadah Sholat Idul Fitri di Masjid Tegalkalong Sumedang, tetapi secara tiba-tiba dari arah barat, pasukan Banten yang dipimpin Cilikwidara dengan bersenjatakan lengkap menyerang Masjid Tegalkalong secara mendadak, dengan sasaran Rangga Gempol III & keluarga, Pangeran Senopati Dermayon (Panembahan). Para jamaah yang sedang melaksanakan Sholat Idul Fitri juga banyak yang ikut menjadi korban dari serangan tersebut, namun Rangga Gempol III berhasil meloloskan diri menuju daerah Dermayon.
Hanya ada satu Pangeran panembahan dermayon yang tersisa yaitu Kiyai Ngabehi Wira (Raden Bagus Taka) pada saat itu berhasil mendesak mundur pasukan Banten, Kiyai Ngabehi Wira menggiring dan memerintahkan Jamaah Tegalkalong yang masih tersisa untuk pergi meloloskan diri ke utara untuk meminta bantuan kepada Kesultanan Dermayon pada tahun 1678 Masehi.
Konflik berhasil diredam setelah Cilikwidara tertusuk Keris Kiyai Bengkelung milik Pangeran Ngabehi Wira (Kiyai Ngabehi atau Raden Bagus Taka) dan Ngabehi segera meloloskan diri dari pengeroyokan di Masjid Tegalkalong ke utara.
Setelah menunggu lama pasukan bantuan dari Dermayon telag tiba, namun datang terlambat di masjid Tegalkalong sudah banjir darah, banyak jamaah, keluarga Rangga Gempol III serta panembahan dermayon tergeletak penuh darah dan bala pasukan dermayon memandikan para korban tersebut.
Para Jamaah yang diperintahkan ngabehi Wira untuk meloloskan diri ke utara berhasil dengan selamat sampai ke desa sidodadi, namun pasca tragedi itu Sumedang di kuasai Banten dan penduduk yang berhasil meloloskan diri tidak ingin kembali ke sumedang, dikarenakan sumedang jatuh kekuasaan banten. Hingga penduduk Tegalkalong banyak yang memilih hidup menetap di wilayah ini dan mendirikan desa bernama Haurgeulis pada tahun 1679 Masehi yang sekarang desa tersebut dipilih menjadi nama distrik Kecamatan Haurgeulis.
Letak Geografis

Kecamatan Haurgeulis secara geografis terletak di ujung Barat Kabupaten Indramayu dan terletak antara 107°51’ - 107°54’ bujur timur dan
6°35’ - 6°39’ lintang selatan dengan luas wilayah 6.083 Ha. Kecamatan ini tidak berada pada Jalur Pantura.
Berdasarkan pembentukannya batas administratif batas kecamatan Haurgeulis adalah sebagai berikut :
Sebelah Utara : Kecamatan Anjatan
Sebelah Timur : Kecamatan Kroya
Sebelah Selatan : Kecamatan Gantar
Sebelah Barat : Kecamatan Compreng dan Cipunagara (Kabupaten Subang)
Berdasarkan keadaan topografi Kecamatan Haurgeulis merupakan daerah dataran rendah dengan ketinggian 23 meter dari permukaan laut. Dengan
curah hujan pada tahun 2009 adalah 1.345 mm/tahun.
Wilayah kecamatan Haurgeulis sebagian besar adalah area persawahan. Area persawahan terluas terletak di desa Sumbermulya, Cipancuh dan Kertanegara, yang mana sabelah barat dari ketiga desa tersebut adalah hamparan sawah yang membentang hingga ke wilayah perbatasan kabupaten Subang.
Demografi > Kepadatan Penduduk

Jumlah desa di Kecamatan Haurgeulis adalah 10 desa, terdiri dari 91 RW. Sedangkan jumlah rumahtangga ada sebanyak 23.634 rumahtangga tersebar di 250 RT. Desa Sukajati adalah desa terpadat dengan kepadatan penduduk 7.707 jiwa/km² dan Desa Sidadadi adalah desa dengan tingkat kepadatan penduduk terendah yaitu sebesar 526 jiwa/km².
Demografi > Suku

Kecamatan Haurgeulis merupakan salah satu kecamatan yang memiliki karakteristik / kultur masyarakat yang heterogen. Letak geografisnya yang strategis membawa pengaruh pada pola hidup keseharian masyarakatnya. Suku Sunda dan Suku Jawa masih merupakan golongan yang dominan di Haurgeulis, selanjutnya diikuti oleh Cina, Minang dan Arab. Sebagian besar dari orang-orang Cina, Arab dan Minang adalah orang-orang pendatang dan perantauan yang membuka usaha di Haurgeulis.
Agama yang dianut masyarakat Haurgeulis sebagian besar adalah Islam, yang mencakup 99,12% dari populasi total, diikuti Protestan 0,71%, Katolik 0,08% dan lainnya 0,02%.
Demografi > Bahasa

Bahasa yang digunakan di Haurgeulis sebagian besar adalah bahasa Sunda dan bahasa Jawa. Namun, tak semua bahasa Jawa yang ada di Haurgeulis memiliki dialek yang sama. Ada 3 dialek Jawa yang digunakan di Haurgeulis, yakni dialek Dermayon dan dialek Tegal. Masyarakat di desa Kertanegara, Karangtumaritis dan Wanakaya sebagian besar menggunakan dialek Dermayon. Dialek Tegalan biasa dipakai oleh masyarakat di desa Sidadadi, Sumbermulya, blok Cipedang Bunder (desa Mekarjati), Lebak (desa Sukajati) dan sebagian wilayah timur desa Haurgeulis. Sementara dialek Dermayon digunakan oleh penduduk di desa Cipancuh, Mekarjati, Haurgeulis, Sukajati dan sebagian Sumbermulya.
Bahasa Sunda sendiri juga termasuk bahasa yang masih sering digunakan oleh masyarakat sebagai bahasa Ibu. Karena meskipun termasuk dalam wilayah Indramayu mayoritas bahasa Jawa Indramayu, di kecamatan Haurgeulis pada awalnya adalah wilayah kekuasaan dari Kerajaan Sumedang Larang. Bahasa Sunda yang digunakan di Haurgeulis umumnya adalah dialek Pesisir Utara. Wilayah yang penduduknya menggunakan bahasa Sunda antara lain desa Haurkolot, Cipancuh (blok Sumur Bandung / Karanganyar), Mekarjati (blok Babakan Jati II, III), Kertanegara (blok 18, 19, 22), Wanakaya (blok Maja) dan Karangtumaritis (blok Karang Sambung).
Sementara sebagian kecil lagi dari masyarakat adalah menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa ibu yang digunakan. Wilayah yang menggunakan bahasa Indonesia sehari-hari adalah daerah sekitar desa Haurgeulis (blok Pasar dan Babakan Negla) dan Sukajati (blok Masjid Al-Hanan, Warung Jambu dan sebagian Manggungan).
Demografi > Mata Pencaharian

Mata pencaharian masyarakat Haurgeulis sebagian besar adalah berniaga (berdagang) dan bertani, diikuti sebagai karyawan pertokoan dan instansi serta wiraswasta. Di beberapa desa seperti Karangtumaritis, Kertanegara, dan Wanakaya sebagian besar warga bekerja pada industri rumahan (home industry) yang bergerak di bidang kerajinan dan pengolahan kayu (pembuatan pintu, mebel, kusen-kusen).
Intensitas perdagangan di Haurgeulis merupakan salah satu yang terbesar di Kabupaten Indramayu, bersama Jatibarang, dengan penyebaran perekonomian terletak sepanjang Jalan Jend. Sudirman (arah Haurgeulis - Patrol), Jalan Siliwangi (arah Gantar) dan Jalan Ahmad Yani (jalur Haurgeulis - Cipunagara). Pusat perdangangan berada di Pasar Daerah Haurgeulis, yang mana merupakan pasar tradisional dengan aktivitas non-stop 24 jam.
Galeria

Stasiun Haurgeulis
Kantor camat
Papan nama kantor kecamatan
Alun-alun dan Masjid Al Furqon
Sunset di Waduk Cipancuh
Waduk Cipancuh di perbatasan Haurkolot - Gantar
Rumah tua di Jl. Basuki Rahmat
Boulevard mini di Alun-alun Desa Kertanegara
Kelurahan/desa

Cipancuh
Haurgeulis
Haurkolot
Karangtumaritis
Kertanegara
Mekarjati
Sidadadi
Sukajati
Sumbermulya
Wanakaya
Haurgeulis Skyline
Jalan Ahmad Yani Haurgeulis, tampak lengang pada sore hari
Aetobatus

| Aetobatus Rentang waktu: 59–0 jtyl  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      Thanetian to Present |
| --- | --- |

Aetobatus narutobiei

Klasifikasi ilmiah
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Chondrichthyes
Subkelas:: Elasmobranchii
Superordo:: Batoidea
Ordo:: Myliobatiformes
Famili:: Aetobatidae White & Naylor, 2016
Genus:: Aetobatus Blainville, 1816

Spesies
 Lihat teks
Aetobatus adalah genus ikan pari yang berasal dari Samudra Atlantik, Pasifik, dan Hindia. Genus ini sebelumnya ditempatkan dalam famili Myliobatidae, tetapi sekarang ditempatkan dalam famili tersendiri yakni Aetobatidae berdasarkan perbedaan yang menonjol dari myliobatidae, terutama sirip dada yang bergabung dengan kepala setinggi mata.
Daftar Spesies

Aetobatus arcuatus (punah)
Aetobatus cappettai (punah)
Aetobatus flagellum
Aetobatus irregularis (punah)
Aetobatus laticeps
Aetobatus narinari
Aetobatus narutobiei
Aetobatus ocellatus
Aetobatus poeyi (punah)
Aetobatus punctatus (punah)
Aetobatus sinhaleyus (punah)
Nacih

Hj. Nacih (1935 - 16 Oktober 2002) adalah seorang pemain sinetron Si Doel Anak Sekolahan yang berperan sebagai Nyak Rodiah atau biasa dipanggil Mak Tua oleh Karyo (Basuki).
| Hj Nacih |
| --- | --- |
Lahir: Hj Nacih binti Na'ih 1935 (1935) Jakarta, Indonesia
Meninggal: 16 Oktober 2002(2002-10-16) (umur 66–67) Rumah Sakit Centra Medika, Jakarta Timur
Sebab meninggal: komplikasi penyakit jantung dan diabetes
Nama lain: Nyak Rodiah Mak Tua
Pekerjaan: Artis, Pekerja Seni
Tahun aktif: 1990an-2002
Suami/istri: Niih Muhtar

Dalam podcast Rhoma Irama pada 2022, Mandra menyebutkan bahwa dirinya memiliki 2 saudara kandung, yakni Omas dan Mastur. Selain saudara kandung (7 orang), ternyata Mandra juga memiliki saudara beda ibu 7 orang. Salah satu diantaranya kakak tertua bernama Hj. Nacih yang berperan sebagai Nyak Rodiah atau istri dari Engkong Ali di sinetron Si Doel Anak Sekolahan.
Menurut penuturan Mandra di kanal YouTubenya, Baba Mandra, Hj. Nacih mengikuti jejak orang tuanya untuk berkecimpung di dunia seni peran, terutama teater, sejak remaja. Sebelum membintangi sinetron, Hj. Nacih memainkan teater dari panggung ke panggung. Uniknya, Hj. Nacih tidak pernah memerankan tokoh yang anggun dan lembut, melainkan memerankan tokoh wanita yang tak pernah jauh dari kesan antagonis.
Saking melekatnya kesan antagonis tersebut dalam diri Hj. Nacih, banyak orang melihatnya sebagai sosok yang menyebalkan dalam dunia nyata. Pendalaman karakter yang dilakukannya rupanya sukses membuat banyak orang gemas ketika menghadiri suatu acara bersama Hj. Nacih. Padahal, peran antagonis yang dimunculkan Hj. Nacih dalam suatu pertunjukkan, hanyalah sebuah akting belaka.
Kemudian, Mandra memiliki inisiatif untuk mengenalkan Hj. Nacih dalam perannya sebagai Nyak Rodiah di sinetron Si Doel Anak Sekolahan. Kala itu, sinetron tersebut tengah membutuhkan pemain yang sesuai dengan kriteria untuk memerankan karakter istri dari Engkong Ali alias ibu sambung Mandra dan Mak Nyak.
Tanpa melewati casting, Hj. Nacih dengan raut wajahnya yang telah memenuhi kriteria, seketika langsung dijadikan pemeran Nyak Rodiah. Hj. Nacih tak bisa membaca, sehingga dalam proses syuting, dia banyak berimprovisasi. Apalagi lawan mainnya yakni H. Enun Tile Mahdami atau yang kerap disapa H. Tile yang memerankan karakter Engkong Ali, merupakan orang yang dikenalnya sejak pementasan teater dari panggung ke panggung.
Kematian

Hj. Nacih telah berpulang pada 16 Oktober 2002 disebabkan komplikasi penyakit jantung dan diabetes di Rumah Sakit Sentra Medika, Jakarta Timur. Dalam kehadirannya pada upacara pemakaman Hj. Nacih, Rano Karno pun sempat mengatakan bahwasannya almarhumah adalah seniman yang tekun dan berbakat, "Meski buta huruf, dia pandai bicara," ujar Rano.
Sejumlah seniman hadir dalam upacara pemakaman aktris yang biasa berperan sebagai emak tiri Mandra yang terkenal galak. Antara lain Rano Karno dan Mandra. Bagi Mandra, perempuan berusia 67 tahun ini, mengingatkan dia kepada ayahnya. "Dia sangat disiplin," ujar pemeran utama sinetron Mandragade itu. Sedangkan menurut Niin Muhtar, suami Nachi, meski sering berperan sebagai wanita bawel, almarhumah sebenarnya berhati lembut. "Hatinya lembut selembut sutra," ucap Niin.
Filmografi > Sinetron

Si Doel Anak Sekolahan (1994)
Doaku Harapanku (1998)
Doa Membawa Berkah (2000)
Mandragade (2000)
FC Pyunik

FC Pyunik merupakan sebuah klub sepak bola Armenia. Bermarkas di Yerevan. Tim ini didirikan tahun 1992. Tim ini adalah satu-satunya tim tersukses di Armenia.
Gelar

16 Liga Premier Armenia (1992, 1996, 1997, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2014-15, 2021-22, 2023-24 )
3 Piala Armenia (1996, 2002, 2004)
4 Piala Super Armenia (1997, 2002, 2004, 2005, 2006)
Pranala luar

Situs web resmi
Aek Horsik, Badiri, Tapanuli Tengah

Aek Horsik adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Badiri, Kabupaten Tapanuli Tengah, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Aek Horsik memeluk agama Kristen.
| Agama di Desa Aek Horsik (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 44,86% | 44,86% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 43,75% | 43,75% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 11,37% | 11,37% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Badiri, Kabupaten Tapanuli Tengah, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Huta Balang  Lopian 
Desa:  Aek Horsik  Gunung Kulambu  Jago Jago  Kebun Pisang  Lubuk Ampolu  Pagaran Honas  Sitardas
Gili Trawangan

| --- | --- |
Gili Trawangan
 Pantai di Gili Trawangan 
Informasi
Lokasi: Kabupaten Lombok Utara, Nusa Tenggara Barat
Negara: Indonesia
Koordinat: 8°21′01″S 116°01′33″E﻿ / ﻿8.3502879°S 116.0259064°E﻿ / -8.3502879; 116.0259064














Gili Trawangan adalah salah satu dari Tiga Gili yang ada di bagian barat laut Pulau Lombok, bersama dengan Gili Air dan Gili Meno atau yang juga disebut sebagai Pesona Gili Tramena (Trawangan, Meno, dan Air). Secara administrasi, Gili Trawangan berada di Kecamatan Pemenang, Kabupaten Lombok Utara, Nusa Tenggara Barat. Jumlah penduduk Gili Trawangan adalah 2.089 orang dengan jumlah laki-laki sebesar 1.085 dan jumlah perempuan sebesar 1.004.
Gili Trawangan menjadi salah satu daerah wisata yang populer di Indonesia. Salah satu daya tarik utama dari Gili Trawangan adalah aturan bebas polusinya, yaitu tidak ada kendaraan bermotor yang diizinkan untuk beroperasi di pulau ini. Alat transportasi yang dapat digunakan di pulau ini adalah sepeda atau cidomo.
Sejarah

Gili Trawangan, salah satu dari tiga pulau kecil yang terletak di sebelah barat laut pulau Lombok, memiliki sejarah panjang yang erat kaitannya dengan masa penjajahan Belanda, Jepang, serta peranannya sebagai tempat persinggahan bagi suku Bajo dan Bugis dalam perjalanan mereka mengarungi nusantara.
Sejarah > Masa Penjajahan Belanda

Pada masa penjajahan Belanda, Gili Trawangan digunakan sebagai tempat pengasingan bagi para narapidana, terutama bagi mereka yang dianggap berbahaya atau terlibat dalam tindakan kriminal di Lombok. Keberadaannya yang terisolasi menjadikannya tempat yang ideal untuk menahan mereka yang dianggap mengancam kekuasaan kolonial. Selain itu, Gili Trawangan juga menjadi titik pemisah antara laut dan daratan yang jauh dari pusat-pusat kekuasaan, sehingga pengawasan terhadap tahanan lebih mudah dilakukan.
Sejarah > Masa Penjajahan Jepang

Selama masa penjajahan Jepang (1942-1945), Gili Trawangan juga mengalami perubahan dalam fungsinya. Jepang yang saat itu berusaha menguasai Nusantara, termasuk pulau-pulau kecil seperti Gili Trawangan, memanfaatkan pulau ini untuk kepentingan militer dan logistik. Ada kemungkinan bahwa pulau ini digunakan untuk menahan para tahanan perang atau sebagai titik persinggahan bagi pasukan Jepang yang sedang bergerak. Namun, catatan sejarah mengenai peran pulau ini pada masa tersebut cukup terbatas, sehingga banyak yang menyisakan misteri.
Sejarah > Masa Kemerdekaan

Setelah Indonesia merdeka pada tahun 1945, Gili Trawangan tidak lagi digunakan secara khusus sebagai tempat pengasingan. Namun, peranannya sebagai tempat yang jauh dari keramaian kota menjadikannya titik perhentian bagi orang-orang Bajo dan Bugis yang melintasi Laut Lombok dalam perjalanan mereka menjelajahi dan berdagang di berbagai daerah Nusantara. Suku Bajo, yang dikenal sebagai pelaut ulung, seringkali menggunakan Gili Trawangan sebagai tempat singgah dalam perjalanan mereka antara pulau-pulau di Indonesia, dari Sulawesi hingga ke Maluku. Mereka mencari tempat yang aman untuk beristirahat, berbekal sumber daya laut yang melimpah dan lingkungan yang tenang.
Selain suku Bajo, suku Bugis juga tercatat memiliki hubungan erat dengan Gili Trawangan. Seperti halnya orang Bajo, orang Bugis adalah pelaut dan pedagang yang sering mengarungi lautan nusantara. Mereka juga menjadikan pulau ini sebagai tempat persinggahan dalam perjalanan panjang mereka. Kehadiran suku Bajo dan Bugis ini turut mewarnai sejarah pulau Gili Trawangan, menjadikannya tidak hanya sebagai tempat pengasingan, tetapi juga sebagai tempat berinteraksi antar suku dan budaya yang berbeda.
Sejarah > Penutup

Gili Trawangan, dengan sejarahnya yang panjang dan penuh warna, telah mengalami berbagai perubahan fungsi sepanjang zaman. Dari masa penjajahan Belanda dan Jepang sebagai tempat pengasingan dan logistik, hingga menjadi tempat singgah bagi para pelaut Bajo dan Bugis yang menjelajah Nusantara, pulau ini memiliki sejarah yang sangat terkait dengan perjalanan panjang Indonesia. Kini, Gili Trawangan menjadi destinasi wisata yang populer, tetapi warisan sejarahnya tetap mengakar, mengingatkan kita akan peran pentingnya dalam sejarah perlayaran dan perdagangan di Indonesia.
Gili Trawangan dulunya adalah penjara untuk pemberontak Suku Sasak oleh Kerajaan Sumbawa. Setelah itu, Gili Trawangan mulai digunakan sebagai tempat persinggahan orang-orang Suku Bugis yang ingin pergi ke Jawa melalui Bali. Lalu, Gili Trawangan menjadi desa nelayan yang selanjutnya menjadi tempat pariwisata.
Sektor pariwisata

Sektor pariwisata di Kabupaten Lombok Utara, termasuk Gili Trawangan terkena dampak gempa bumi yang terjadi di Kabupaten Lombok Utara pada tahun 2018 dan disusul pandemi COVID-19. Namun, sektor pariwisata di Kabupaten Lombok Utara, khususnya di Gili Trawangan mulai kembali bertumbuh.
Gili Trawangan dapat dijangkau dengan waktu sekitar 1 jam 50 menit dari Bandar Udara Internasional Lombok Zainuddin Abdul Madjid. Terdapat beberapa aktivitas yang dapat dilakukan di Gili Trawangan, yaitu seperti yang tertulis di bawah.
Selam permukaan
Selam skuba
Berkuda
Wisata kuliner
Coco  Lemon Gili Resort in Gili Trawangan, Lombok, IndonesiaMenikmati mahatari terbit dan terbenam
Galeri

Coco Lemon Gili Resort, your perfect retreat for an unforgettable island experience."🌴 Discover the Paradise of Gili Trawangan Island in Indonesia 🌴Gili Trawangan dari Gili Meno
Cidomo di Gili Trawangan
Matahari terbenam di Gili Trawangan
Pranala luar

Media tentang Gili Trawangan di Wikimedia Commons
| l b Tempat wisata di Nusa Tenggara Barat |
| --- | --- | --- |
| Gunung |  Gunung Tambora  Gunung Rinjani  Gunung Punikan  Gunung Barujari  Bukit Savana Propok  Bukit Savana Dandaun  Bukit Nanggi  Bukit Anak Dara  Bukit Pal Jepang  Bukit Sempana  Bukit Torok  Bukit Merese  Bukit Batu Idung  Bukit Nipah  Bukit Pengawisan  Bukit Tunak  Bukit Korea Dopang  Bukit Belibe  Bukit Bengkaung  Bukit Selong  Bukit Malimbu  |  |
| Gili |  Gili Trawangan  Gili Meno  Gili Air  Gili Meno  Gili Kondo  Gili Nanggu  Gili Petelu  Gili Pasir  Gili Gili Kedis  Gili Sudak  Gili Kapal  Gili Bidara  Gili Kere  Gili Gede  Gili Ringgit  |  |
| Air terjun |  Air Terjun Batu Santek  Air Terjun Segenter  Air Terjun Timponan  Air Terjun Penimbungan  Air Terjun Semporonan  Air Terjun Tibu Ijo  Air Terjun Tibu Remeneng  Air Terjun Tibu Atas  Air Terjun Sendang Gile  Air Terjun Umar Maya  Air Terjun Benang Kelambu  Air Terjun Kelep  Air Terjun Tiu Pituq  Air Terjun Tiu Teja  Air Terjun Benang Stokel  Air Terjun Tiu Pupus  Air Terjun Gangga  Air Terjun Torean Lauq  Air Terjun Dewi Selendang  Air Terjun Candi Batu  Air Terjun Bale Dalem  Air Terjun Jeruk Manis  Air Terjun Titian Batu Kawangan  Air Terjun Lantan  Air Terjun Tiu Sekeper  Air Terjun Otak Kokok  Air Terjun Plas  Air Terjun Kerta Gangga  Air Terjun  Air Terjun Durian Indah  Air Terjun Jaran Kurus  Air Terjun Babak Pelangi  Air Terjun Sesere  Air Terjun Dewi Kejong  |  |
| Pantai |  Pantai Senggigi  Pantai Kuta, Lombok  Pantai Tangsi  Pantai Batulayar  Pantai Kura Kura  Pantai Cemara  Pantai Ekas  Pantai Tanjung Bloam  Pantai Gili Sunut  Pantai An  Pantai Surga  Pantai Kaliantan  Pantai Ketapang  Pantai Ketapang  Pantai Lemerang  Pantai Kuwang Wai  Pantai Ketapang Indah  Pantai Gerandangan  |  |
| Sejarah |  Bendungan Koperan Selat Narmada  Kota Tua Ampenan  Tuntang Tungkek Narmada  Bendungan Sesaot  |  |
| Taman dan hutan |  Taman Narmada  Taman Mayura  Taman Miring Sesaot  Taman Sangkareang  Narmada Botanic Garden  Taman Impian Suranadi  Taman Kota Gerung  Taman Kota Sandik  Hutan Sesaot  Hutan Suranadi  Hutan Pusuk Gunung Sari  Hutan Pusuk Sembalun  |  |
Welcome to Gili Trawangan, a tropical paradise nestled in the heart of the Gili Islands, just off the coast of Lombok.
Looking for the best hotel in Gili Trawangan? Discover the unique charm of Coco Lemon Gili Resort
Zilpa

| --- | --- |
  
Nama dalam bahasa asli: (he) זִלְפָּה 


 
 
Kegiatan
Pekerjaan: Pekerja rumah tangga 
Keluarga
Pasangan nikah: Yakub  
Anak: Gad, Asyer 
Orang tua: nilai tidak diketahui , nilai tidak diketahui 
Zilpa (bahasa Ibrani: זִלְפָּה, Modern Zilpa Tiberias Zilpāh ; "terkulai") adalah adalah budak perempuan Laban yang diberikan kepada Lea pada hari pernikahannya untuk menjadi budaknya.
Daftar basilika di Swiss

Basilika Bunda dari Valère di Sion dijadikan basilika saat Santo Paus Yohanes Paulus II mengunjunginya dan pemerintah Swiss menetapkanya sebagai situs warisan yang memiliki nilai signifikansi tinggi.
Ini adalah daftar lengkap Basilika di Swiss. Basilika adalah gelar yang diberikan kepada beberapa gereja Katolik. Berdasarkan hukum kanonik tidak ada gereja Katolik yang dapat dihormati dengan gelar basilika kecuali mendapatkan hibah apostolik atau berdasarkan kebiasaan dahulu kala. Gelar ini diberikan kepada gereja-gereja besar yang penting sebagai tempat ziarah atau untuk pengabdian tertentu seperti kepada orang suci. Basilika dalam pengertian kanonik ini dibagi menjadi basilika mayor ("lebih besar") dan basilika minor. Saat ini hanya empat basilika mayor, semuanya di Roma: basilika mayor Santo Yohanes Lateran, Santo Petrus, Santo Paulus di Luar Tembok, dan Santa Maria Mayor. Basilika kanonik lainnya, termasuk semua basilika di Swiss adalah basilika minor.
Sampai saat ini, setidaknya terdapat 12 gereja bergelar basilika di Swiss, menjadikannya salah satu negara dengan jumlah basilika terbanyak di Eropa Tengah.