stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Perkembangan kanon Alkitab Ibrani
Naskah Laut Mati

Lihat pula: Naskah Laut Mati dan Mazmur 152-155
Teori tentang adanya suatu kanon Ibrani tertutup dalam Yudaisme Bait Kedua di kemudian hari mendapat tentangan oleh varian-varian tekstual yang ditemukan dalam Naskah Laut Mati. Michael Barber menuliskan, "Sampai saat ini diasumsikan bahwa penambahan-penambahan "apokrif" yang ditemukan dalam kitab-kitab LXX merepresentasikan perluasan yang dilakukan belakangan dalam teks-teks Yunani atas teks-teks Ibrani. Sehubungan dengan ini, Teks Masoret (MT) yang dibentuk oleh para rabi pada periode abad pertengahan telah diterima sebagai kesaksian iman atas Alkitab Ibrani dari abad pertama. Namun, anggapan ini sekarang sedang ditantang dalam terang Naskah Laut Mati."
Bukti yang mendukung tantangan-tantangan ini mencakup fakta bahwa "salinan-salinan dari beberapa kitab Alkitab yang ditemukan di Qumran mengungkapkan perbedaan-perbedaan yang tajam dari MT". Sebagai suatu contoh bukti tersebut, Barber menegaskan bahwa "para akademisi takjub ketika menemukan bahwa salinan-salinan Ibrani dari 1 dan 2 Samuel yang ditemukan dalam Gua 4 selaras dengan LXX, bukan MT. Salah satu fragmen ini bertarikh abad ke-3 SM dan diyakini merupakan salinan tertua dari sebuah teks biblika yang pernah ditemukan hingga saat ini. Jelas bahwa versi Masoretik dari 1–2 Samuel kalah secara signifikan di sini daripada contoh LXX tersebut".
Naskah Laut Mati mengacu pada Torah dan Nevi'im, serta memberi kesan bahwa bagian-bagian dari Alkitab ini telah dikanonisasi sebelum tahun 68 M. Sebuah gulungan naskah yang berisikan semua atau bagian-bagian dari 41 mazmur biblika, meskipun dalam urutan yang berbeda dengan Kitab Mazmur saat ini dan mencakup 8 teks yang ditemukan dalam Kitab Mazmur, memberi kesan bahwa Kitab Mazmur belum dikanonisasi pada saat itu.
Filo

Pada abad ke-1 M, Filo dari Aleksandria membahas kitab-kitab suci, tetapi tidak menyebutkan mengenai pembagian Alkitab tersebut menjadi tiga bagian; meskipun De vita contemplativa karyanya (pada abad ke-19 ada yang meragukan kepengarangannya) menyatakan dalam bagian III(25) bahwa "mempelajari ... hukum dan firman kudus Allah yang diucapkan oleh para nabi suci, dan himne, dan mazmur, dan segala jenis hal lainnya dengan akal budi yang darinya pengetahuan dan kesalehan ditingkatkan dan dibawa pada kesempurnaan." Filo mengutip hampir seluruhnya dari Torah, tetapi terkadang juga dari Ben Sira dan Kebijaksanaan Salomo.
Yosefus

Menurut Michael Barber, kesaksian yang paling eksplisit dan paling awal akan suatu daftar kanonik Ibrani berasal dari Yosefus (37 M – ca 100 M). Yosefus merujuk pembagian kitab-kitab suci ke dalam tiga bagian, yaitu 5 kitab Torah, 13 kitab Nevi'im, dan 4 kitab lainnya mengenai himne dan kebijaksanaan: "Sebab kita tidak memiliki sedemikian banyak kitab di antara kita, untuk tidak disetujui dan dipertentangkan antara satu dengan yang lainnya, tetapi hanya ada dua puluh dua kitab, yang berisi semua catatan dari keseluruhan masa lalu; dan lima di antaranya berasal dari Musa, yang mengandung hukum-hukumnya dan tradisi-tradisi dari asal mula manusia sampai kematiannya ... para nabi, yang setelah Musa, menuliskan apa yang telah dilakukan pada masa mereka di dalam tiga belas kitab. Empat kitab sisanya berisi himne-himne kepada Allah, dan ajaran-ajaran bagi penyelenggaraan kehidupan manusia."
Karena kanon Yahudi saat ini memuat 24 kitab, bukannya 22 kitab seperti yang disebutkan Yosefus, beberapa akademisi[siapa?] berpendapat bahwa ia menganggap Kitab Rut sebagai bagian dari Kitab Hakim-hakim, dan Kitab Ratapan adalah bagian dari Kitab Yeremia. Para akademisi lainnya[siapa?] berpendapat bahwa pada saat Yosefus menuliskan hal tersebut, kitab-kitab seperti Ester dan Pengkhotbah belum dianggap kanonik.
Menurut Gerald Larue, daftar Yosefus mencerminkan apa yang kemudian menjadi kanon Yahudi, meskipun para akademisi masih bergumul dengan masalah-masalah seputar otoritas tulisan tertentu pada waktu ia menuliskannya. Secara signifikan, Yosefus menandai 22 kitab tersebut sebagai kanonik karena kitab-kitab itu diilhami secara ilahi; ia menyebutkan kitab-kitab sejarah lainnya yang tidak terilhami secara ilahi, dan karenanya ia tidak menganggapnya kanonik.
Barber setuju bahwa meskipun "para akademisi telah merekonstruksi daftar Yosefus secara berbeda, tampaknya jelas bahwa dalam kesaksiannya kita mendapati suatu daftar kitab yang sangat mirip dengan kanon Ibrani sebagaimana adanya saat ini." Tetapi, ia menegaskan bahwa kanon Yosefus "tidak identik dengan Alkitab Ibrani Modern". Ia mengemukakan bahwa masih ada perdebatan mengenai apakah kanon Yosefus berstruktur tripartit atau tidak. Dan karenanya Barber memperingatkan bahwa "orang harus berhati-hati untuk tidak melebih-lebihkan arti penting Yosefus." Untuk mendukung peringatan ini, ia menunjukkan bahwa "Yosefus jelas seorang anggota kelompok Farisi dan, meskipun ia mungkin tidak suka berpikir demikian, karyanya bukanlah Alkitab Yahudi yang diterima secara universal —komunitas-komunitas Yahudi lainnya menyertakan lebih dari dua puluh dua kitab."
2 Esdras

Referensi pertama tentang suatu kanon Yahudi yang berisikan 24 kitab ditemukan dalam 2 Esdras, yang mungkin ditulis pada tahun 90–96 M (setelah penghancuran Bait Suci Kedua) atau paruh kedua dari abad ke-3 M.
Umumkanlah kedua puluh empat kitab yang pertama kamu tuliskan, dan biarlah mereka yang layak maupun tidak layak membacanya; tetapi simpanlah ketujuh puluh yang terakhir dituliskan, untuk diberikan kepada orang bijak dalam bangsamu.
Kaum Farisi

Kaum Farisi juga memperdebatkan status dari kitab-kitab kanonik. Pada abad ke-2 M, Akiba ben Yusuf menyatakan bahwa mereka yang membaca kitab-kitab non kanonik tidak akan memperoleh kehidupan di akhirat (Sanhedrin 10:1). Namun, menurut Bacher dan Graetz, Rabi Akiba tidak menentang penggunaan pribadi atas Apokrifa, sebagaimana terbukti dari kenyataan bahwa ia sendiri sering menggunakan Sirakh.
Mereka juga memperdebatkan status Kitab Pengkhotbah dan Kidung Agung, dan menarik kesimpulan sebagaimana tradisi dari Rabi Simeon ben Azzai yang menyatakan bahwa kitab-kitab tersebut adalah Suci (Yadayim 3:5). Bagaimanapun Akiba dengan tegas membela kanonisitas Kitab Kidung Agung dan Ester. Tetapi pernyataan-pernyataan Heinrich Graetz yang menghormati sikap Akiba atas kanonisitas Kidung Agung dianggap sebagai kesalahpahaman, sebagaimana diperlihatkan sampai batas tertentu oleh Isaac Hirsch Weiss. Dengan motif yang sama yang mendasari pertentangan Akiba terhadap Apokrifa, yaitu keinginan untuk menyingkirkan umat Kristen —terutama umat Kristen Yahudi— yang mengambil "bukti-bukti" mereka dari Apokrifa, perlu juga mengaitkan keinginannya untuk membebaskan umat Yahudi yang tersebar luas dari dominasi Septuaginta, dari kesalahan dan ketidakakuratan yang sering mendistorsi makna sebenarnya dari Kitab Suci, serta dari penggunaannya sebagai argumen yang digunakan terhadap umat Yahudi oleh umat Kristen.
Petrorossia consobrina

| Petrorossia consobrina |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Bombyliidae
Genus:: Petrorossia
Spesies:: Petrorossia consobrina

Petrorossia consobrina adalah spesies lalat yang berasal dari genus Petrorossia dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
(83983)

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 5.852
Perihelion: 4.536
Sumbu semimayor: 5.194
Eksentrisitas: 0.127
Anomali rata-rata: 116.15
Inklinasi: 55.4
Bujur node menaik: 173.0
Argumen perihelion: 221.5
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 11.8
 
(83983) 2002 GE39 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.127, sementara magnitudo mutlaknya adalah 11.8.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Pranala luar

Daftar asteroid Troya Yupiter - The International Astronomical Union Minor Planet Center.
| l b Asteroid Troya Jupiter (8xxx) |
| --- | --- |
 « 7xxx 9xxx »
 (6002) 1988 RO  (60257) 1999 WB25  (60313) 1999 XW218  (60322) 1999 XB257  (60328) 2000 AH7  (60383) 2000 AR184  (60388) 2000 AY217  (60399) 2000 AY253  (60401) 2000 BQ21  (60421) 2000 CZ31  (6090) 1989 DJ 
 (61610) 2000 QK95  (61896) 2000 QG227 
 (62114) 2000 RV99  (62201) 2000 SW54  (62426) 2000 SX186  (62692) 2000 TE24  (62714) 2000 TB43 
 (63175) 2000 YS55  (63176) 2000 YN59  (63193) 2000 YY118  (63195) 2000 YN120  (63202) 2000 YR131  (63205) 2000 YG139  (63210) 2001 AH13  (63231) 2001 BA15  (63234) 2001 BB20  (63239) 2001 BD25  (63241) 2001 BJ26  (63257) 2001 BJ79  (63259) 2001 BS81  (63265) 2001 CP12  (63269) 2001 CE24  (63272) 2001 CC49  (63273) 2001 DH4  (63278) 2001 DJ29  (63279) 2001 DW34  (63284) 2001 DM46  (63286) 2001 DZ68  (63287) 2001 DT79  (63290) 2001 DS87  (63291) 2001 DU87  (63292) 2001 DQ89  (63294) 2001 DQ90  (63923) 2001 SV41  (63955) 2001 SP65 
 (64030) 2001 SQ168  (64270) 2001 TA197  (64326) 2001 UX46  (6443) 1988 RH12 
 (65000) 2002 AV63  (65097) 2002 CC4  (65109) 2002 CV36  (65111) 2002 CG40  (65134) 2002 CH96  (65150) 2002 CA126  (65174) 2002 CW207  (65179) 2002 CN224  (65194) 2002 CV264  (65205) 2002 DW12  (65206) 2002 DB13  (65209) 2002 DB17  (65211) 2002 EK1  (65216) 2002 EZ13  (65217) 2002 EY16  (65223) 2002 EU34  (65224) 2002 EJ44  (65225) 2002 EK44  (65227) 2002 ES46  (65228) 2002 EH58  (65229) 2002 EE61  (65232) 2002 EO87  (65240) 2002 EU106  (65243) 2002 EP118  (65245) 2002 EH130  (65250) 2002 FT14  (65257) 2002 FU36  (65281) 2002 GM121  (6545) 1986 TR6  (65811) 1996 RW30 
 (67065) 1999 XW261  (67548) 2000 SL47 
 (68112) 2000 YC143  (68444) 2001 RH142  (68519) 2001 VW15  (68725) 2002 ED3  (68766) 2002 EN102  (68788) 2002 FU13 
 (69437) 1996 KW2 
  Portal Astronomi
Shibhnath Sarkar

Shibhnath Sarkar adalah seorang pemain bridge asal India. Ia memenangkan medali emas pada Pesta Olahraga Asia 2018 dengan Pranab Bardhan dalam lomba pasangan putra.
Sedia gestatoria

Sedia gestatoria yang digunakan untuk menandu Sri Paus Pius VII, terpajang dalam sebuah pameran di Istana Versailles
Sedia gestatoria (pelafalan dalam bahasa Italia: [ˈsɛːdja dʒestaˈtɔːrja], frasa Italia yang secara harfiah berarti "kursi usungan") adalah takhta yang digunakan untuk menandu para paus sampai 1978, dan di kemudian hari tergantikan oleh papamobile. Kursi usungan ini adalah sebuah kursi berlengan yang dihias dengan indah, dilapisi kain sutra, dipautkan pada sebuah lapik persegi dengan sepasang gelang logam pada masing-masing sisinya sebagai tempat memasang gandar, dan dipikul oleh dua belas orang penandu (palafrenieri) berseragam merah. Di masa lampau, sebelum kursi usungan ini mulai digunakan, para paus (misalnya Sri Paus Stefanus III) diusung dalam arak-arakan dengan cara dijulang.
Sedia gestatoria adalah sejenis joli. Dua buah kipas besar (flabella) yang terbuat dari bulu burung unta putih dan bertangkai panjang—sisa-sisa dari penggunaan flabellum dalam liturgi di masa lampau, seperti yang disebutkan dalam Constitutiones Apostolicae— dibawa serta mendampingi sedia gestatoria dalam arak-arakan.
Sejarah

Takhta seremonial ini digunakan untuk menandu para paus saat memasuki dan meninggalkan Basilika Santo Yohanes Lateran dan Basilika Santo Petrus dalam upacara-upacara kepausan. Penggunaan sedia gestatoria, yang telah menjadi bagian tak terpisahkan dari upacara-upacara kepausan selama hampir satu milenium ini, diduga berasal dari istiadat menandu para kaisar di Bizantium dengan cara dan sarana yang serupa. Meskipun demikian, banyak pula sumber rujukan yang menyatakan bahwa tradisi ini mungkin berasal dari upacara-upacara yang berkenaan dengan para pemimpin Kekaisaran Romawi Kuno.
Kursi usungan ini digunakan dalam upacara penobatan paus baru sampai upacara ini tidak lagi diselenggarakan. Kursi ini digunakan pula dalam arak-arakan meriah Sri Paus pada saat memasuki Basilika Santo Petrus atau menghadiri konsistori umum. Bilamana digunakan dalam upacara penobatan paus baru, orang akan membakar tiga gumpal serat di hadapan Sri Paus yang sedang ditandu, sementara salah seorang pewara akan berkata, "Pater Sancte, sic transit gloria mundi" (Bapa Suci, demikianlah berlalu kemuliaan dunia). Istiadat menandu paus yang baru terpilih, atau uskup yang baru terpilih di beberapa negara, berasal dari dan dapat dibandingkan dengan penggunaan sella curulis oleh orang-orang Romawi untuk menandu konsul yang baru terpilih dan mengaraknya keliling kota.
Dalam karya tulisnya yang berjudul Apologia pro Synodo, Magnus Felix Ennodius, Uskup Pavia, menuliskan kalimat "gestatoriam sellam apostolicæ confessionis", mengacu pada Cathedra Sancti Petri, yang tersimpan di panti imam Basilika Santo Petrus. Katedra Santo Petrus ini adalah sebuah kursi berlengan yang terbuat dari kayu bersalut gading dengan sepasang gelang besi pada masing-masing sisi sampingnya.
Selain digunakan dalam upacara penobatan paus baru (tampaknya semenjak permulaan abad ke-16), sedia gestatoria juga digunakan dalam berbagai kesempatan lain, misalnya bilamana Sri Paus menerima persembahan upeti tahunan dari Kerajaan Napoli dan praja-praja yang termasuk dalam wilayah kekuasaan Sri Paus. Sekurang-kurangnya semenjak abad ke-15, sedia gestatoria juga digunakan Sri Paus bilamana mengarak Sakramen Mahakudus di muka umum; khusus untuk kesempatan semacam ini, sedia gestatoria diubah suai dengan memasang sebuah meja di depan takhta. Sri Paus Pius X menggunakan sedia gestatoria semacam ini dalam Kongres Ekaristi yang diselenggarakan di Roma pada 1905.
Ada pula sebuah kursi tandu antik yang dipamerkan di Museum Katedral Lisboa bersama sepasang Flabella. Diduga bahwa hak istimewa untuk menggunakan kursi tandu ini dianugerahkan oleh Sri Paus kepada para Kardinal Batrik Lisboa berkat dukungan dana yang mereka terima dari Raja Raja Portugal, João V.
Pada era 1800-an, Pangeran Alessandro Torlonia meminjam sedia gestatoria dari Sri Paus Leo XIII setiap hari Kamis untuk digunakan mengusung patung Santo Bambino dari Aracoeli menjumpai umat yang tidak dapat berkunjung ke Basilika Santa Maria in Aracoeli karena sakit.
Penghentian pemakaian

Sri Paus Yohanes Paulus I mula-mula menolak ditandu dengan takhta seremonial ini, dan menolak memakai sejumlah lambang kepausan lainnya, namun pada akhirnya dapat diyakinkan bahwa kerumunan umat di alun-alun Santo Petrus perlu melihat dirinya. Ia adalah paus terakhir yang menggunakan sedia gestatiora. Sri Paus Yohanes Paulus II tidak melanjutkan penggunaan takhta yang ditandu ketika terpilih dan dilantik pada 1978. Para penggantinya, baik Sri Paus Benediktus XVI maupun Sri Paus Fransiskus, juga tidak menghidupkan kembali pemakaiannya. Sedia gestatoria telah tergantikan oleh Papamobile yang digerakkan oleh tenaga mesin dan dibuat kebal senjata.
Keterangan

↑  The Lives and Times of the Popes, Jld. 2, hlm. 69
↑  Constitutiones Apostolicae, VIII, 12
↑   Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sedia Gestatoria". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
↑  Migne (1882), Patrologia Latina, LXIII, 206; "Corpus Script. eccl.", VI, Wina, di 328
↑  The last days of Johannes Paulus I (Albino Luciani 1978) [Hari-hari terakhir Yohanes Paulus I (Albino Luciani 1978)] (Tayangan televisi) (dalam bahasa Bahasa Italia). Diakses tanggal 24 April 2014. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Rujukan

Artikel ini memuat teks dari suatu penerbitan yang sekarang berada dalam ranah publik: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sedia Gestatoria". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton.
| l b Kepausan |
| --- | --- | --- |
Kepemimpinan Uskup Roma
| Gelar Nama Kepausan |  Uskup Roma  Wakil Yesus Kristus  Pengganti Penghulu Para Rasul  Pontif Tertinggi Gereja Universal  Primat Italia  Uskup Agung dan Metropolitan Provinsi Roma  Kepala Negara Kota Vatikan  Hamba Segala Hamba Allah  Vicarius Filii Dei  Lama: Batrik Gereja Barat  |  |
| Lambang |  Lambang Kebesaran  Lambang Kebesaran Takhta Suci dan Kota Vatikan  Salib  Kunci Surga  Tanda-Tanda Kebesaran  Rota  Umbraculum  |  |
| Maklumat |  Konstitusi Apostolik  Bulla Daftar  Ensiklik  Imbauan Apostolik  Surat Gerejawi  |  |
| Aktivitas |  Konklaf  Sumpah  Koronasi  Konsistori  Inagurasi  Misa  Lawatan Paulus VI  Yohanes Paulus II  Benediktus XVI  Fransiskus  |  |
| Vestimentum |  Camauro  Falda  Fanon  Ferula  Flabellum  Mitra  Mozeta  Pallium  Cincin Nelayan  Sepatu  Sub-cinctorium  Tiara  Zucchetto  |  |
| Basilika Mayor |  Basilika Agung Santo Yohanes Lateran  Basilika Santo Paulus di Luar Tembok  Basilika Santa Maria Maggiore  Basilika Santo Petrus  |  |
| Lokasi |  Istana Apostolik  Takhta Suci  Apartemen Kepausan  Alun-Alun Santo Petrus  Kapel Sistina  Kota Vatikan  |  |
| Transportasi |  Papamobile  Sedia Gestatoria  |  |
| Staf |  Prefektur Rumah Tangga Kepausan  Jawatan Perayaan Liturgi  |  |
   Portal Katolik
Sensus di Jerman

Peta dunia yang menunjukkan negara-negara yang mengadakan sensus pada 2014:
   2005 atau sesudahnya   2000–2004
  1995–1999
  1990–1994
  1970–1989
Sensus nasional di Jerman (bahasa Jerman: Volkszählung) diadakan setiap lima tahun sekali dari tahun 1875 hingga 1910. Pasca Perang Dunia, sensus populasi lengkap hanya beberapa kali diadakan, yang terakhir pada tahun 1987. Sensus terbaru, meskipun bukan sensus nasional, adalah sensus Uni Eropa 2011.
Sejarah awal

Nuremberg pada tahun 1471 mengadakan sensus, untuk berjaga-jaga jika terjadi pengepungan. Brandenburg-Prusia pada 1683 mulai menghitung populasi pedesaannya. Survei populasi sistematis pertama di benua Eropa diadakan pada 1719 di Markgrafschaft Brandenburg, Kerajaan Prusia, untuk persiapan sensus umum pertama tahun 1725.
Di Habsburg di bawah pemerintah Austria, penghitungan jumlah populasi telah diperkenalkan pada 1754, tetapi karena ada perlawanan dari kaum bangsawan dan rohaniwan, tidak ada sensus lengkap yang diadakan setelah 1769. Baru setelah seabad dan banyak perubahan politik yang terjadi, sensus dilanjutkan pada 1869, dan diadakan juga pada tahun 1880, 1890, 1900, 1910, pada tahun yang sama dengan sensus Kekaisaran Jerman. Selama masa perang, sensus diadakan pada 1920, 1923, 1934 dan 1939, dilanjutkan pada tahun 1951 dengan rencana sepuluh tahun sekali.
Pada 1806, populasi 24.241.000 jiwa dari beberapa wilayah Reichskreise seperti yang dikutip dalam "Statistik des deutschen Reiches", meskipun Kekaisaran Romawi Suci yang lama telah hancur berantakan dan Kekaisaran Jerman yang baru belum ada sebagai entitas politik. Pada 1821, populasi di Konfederasi Jerman yang baru didirikan telah berkembang menjadi lebih dari 30 juta jiwa.
Republik Federal Jerman (sebelumnya dikenal sebagai Jerman Barat) (sejak 1949)

| Tanggal | Area dalam km² | Populasi | Populasi per km² | Perubahan wilayah |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 13 September 1950 | 245.770 | 49.842.624 | 203 | sejak 1949 tanpa Jerman Timur, Berlin Timur dan Saarland, dengan Berlin Barat |
| 25 September 1956 | 245.860 | 52.195.100 | 212 |  |
| 6 Juni 1961 | 248.456 | 56.174.826 | 226 | sejak 1957 termasuk Saarland |
| 27 Mei 1970 | 248.469 | 60.650.584 | 244 |  |
| 25 Mei 1987 | 248.626 | 61.077.042 | 246 |  |
| 9 Mei 2011 | 357.168 | 80,200,000 | 225 | sejak 1990 termasuk Jerman Timur dan Berlin Timur |
(468700)

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 5.523
Perihelion: 4.723
Sumbu semimayor: 5.123
Eksentrisitas: 0.078
Anomali rata-rata: 35.2
Inklinasi: 2.5
Bujur node menaik: 225.2
Argumen perihelion: 150.6
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 14.0
 
2009 WK96 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.078, sementara magnitudo mutlaknya adalah 14.0.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Bahasa Swedia Modern

Alkitab Gustav Vasa pada tahun 1541 ialah terjemahan Alkitab berbahasa Swedia pertama yang lengkap
Bahasa Swedia Modern (bahasa Swedia: nysvenska) adalah istilah linguistik yang digunakan untuk penerjemahan Alkitab berbahasa Swedia tahun 1526 hingga perkembangan bahasa kebangsaan umum sekitar tahun 1880. Tempo ini selanjutnya dapat dibagi menjadi Bahasa Swedia Modern Awal (1526–1750) dan Bahasa Swedia Modern Akhir (1750–1880).
Rujukan

L. Lönnroth, S. Delblanc, et al. Den Svenska Litteraturen
| l b Bahasa Swedia |
| --- | --- |
Ragam utama:  Swedia Baku  Swedia Finlandia  Swedia Åland  Swedia Estonia  Swedia Svealand 
Dialek:  Götamål: Västgötska  Göteborgska  Norrländska mål: Kirunamål  Jämtska  Kalixmål  Bondska  Östsvenska mål: Österbottniska  Gammalsvenska  Stockholm  Rinkebysvenska  Uppländska  Gnällbältet  Sydsvenska mål: Skånska  Småländska 
Penggunaan:  Alfabet Å  Ä  Ö  Ortografi  Braille  Tata bahasa  Fonologi (sj)  Alfabet Dialek 
Sejarah:  Proto-Indo-Eropa  Induk Jermanik  Proto-Jermanik  Proto-Nordik  Nordik Kuno  Swedia Kuno  Swedia Modern 
Sastra:  Awal  Renaisans dan Reformasi  Pencerahan  Romantis  Realisme  Modernis Puisi  Anak-anak 
Organisasi:  Akademi Swedia  Dewan Bahasa Swedia  Institut Bahasa di Finlandia 
Kamus:  Svenska Akademiens ordbok  Svenska Akademiens ordlista 
Pendidikan:  Swedia sebagai bahasa asing  Bahasa Swedia Wajib  Bahasa Swedia untuk imigran 
Topik berhubungan:  Swenglish  Svorsk  Bahasa Isyarat Swedia  Suekofilia 
↑  "UNESCO Interactive Atlas of the World's Languages in Danger" (dalam bahasa bahasa Inggris, Prancis, Spanyol, Rusia, and Tionghoa). UNESCO. 2011. Diarsipkan dari versi asli tanggal 29 April 2022. Diakses tanggal 26 Juni 2011. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
↑  "UNESCO Atlas of the World's Languages in Danger" (PDF) (dalam bahasa Inggris). UNESCO. 2010. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 31 Mei 2022. Diakses tanggal 31 Mei 2022.
Serena Auñón-Chancellor

| Serena M>  Auñón-Chancellor |
| --- | --- |

Lahir: 9 April 1976 (umur 48) Indianapolis, Indiana, AS
Status: Aktif
Karier luar angkasa
Antariksawati NASA
Waktu di luar angkasa: 196 hari 17 jam 49 menit
Misi: Soyuz MS-09 (Ekspedisi 56/57)
Lambang misi:  
 
Serena Maria Auñón-Chancellor (M.D., M.P.H.) (lahir 9 April 1976
) adalah seorang dokter, insinyur dan antariksawati NASA asal Amerika Serikat. Ia mengunjungi ISS sebagai insinyur penerbangan untuk Ekspedisi 56/57 di Stasiun Antariksa Internasional.
Pranala luar

Astronaut Bio: Serena M. Aunon (09/2009)
Spacefacts biography of Serena M. Auñón
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Senecio kotschyanus

| Senecio kotschyanus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Asterales
Famili:: Asteraceae
Genus:: Senecio
Spesies:: Senecio kotschyanus
Nama binomial
Senecio kotschyanus Boiss.

Senecio kotschyanus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio kotschyanus sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Boiss..
(154229)

| Penemuan |
| --- | --- |
Ditemukan oleh: LINEAR
Situs penemuan: 704
Tanggal penemuan: 2002/05/13
Ciri-ciri orbit
Aphelion: 3.182
Perihelion: 0.521
Sumbu semimayor: 1.851
Eksentrisitas: 0.719
Anomali rata-rata: 234.6
Inklinasi: 10.1
Bujur node menaik: 67.7
Argumen perihelion: 341.5
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 16.6
 
(154229) 2002 JN97 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.719, sementara magnitudo mutlaknya adalah 16.6.