stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Stasiun Kisaragi

Jalur Kereta Api Enshu  yang menjadi latar legenda urban.
Stasiun Kisaragi (Kisaragi-eki) adalah stasiun kereta api fiktif yang dikisahkan sebagai legenda urban di komunitas Internet Jepang.
Stasiun ini pertama kali disebutkan pada tahun 2004, ketika muncul sebagai latar untuk cerita hantu yang diposting di papan buletin Internet 2ch. Dalam pengalaman tokoh utama, stasiun ini digambarkan sebagai stasiun tak berawak misterius yang tiba-tiba muncul di sepanjang jalur kereta api terpencil, di sepanjang Jalur Kereta Api Enshu di Kota Hamamatsu, Prefektur Shizuoka, atau dianggap terhubung dengan dunia lain dari sana. Sejak tahun 2010-an, ada serangkaian pengalaman serupa di Internet,  dan telah populer sebagai meme Internet. Selain itu, sejak sekitar tahun 2020, kisah ini lebih sering ditampilkan dalam karya fiksi dan media, dan kian menjadi sangat populer sebagai legenda urban di Internet.
Biasanya ditulis sebagai きさらぎ駅 (Stasiun Kisaragi dalam hiragana), tetapi dalam kisah dan adaptasi setelahnya, 如月駅 (Stasiun Kisaragi dalam katakana) dan 鬼駅 (Stasiun Oni dalam katakana) juga digunakan. Selain itu, terkadang disebut 異界駅 (stasiun dunia lain) sebagai istilah umum, termasuk stasiun serupa yang telah dibicarakan sebagai legenda.
Sejarah asal muasal

Legenda urban Stasiun Kisaragi pertama kali disebutkan di Internet pada larut malam tanggal 8 Januari 2004. Semuanya berawal ketika seseorang yang tampaknya seorang wanita yang menyebut dirinya Hasumi (はすみ) (Hazumi,（葉純）) memposting pertanyaan tentang pengalaman aneh di utas komentar di papan fenomena paranormal okultisme papan buletin Internet 2channel.
Isi dari konten tersebut adalah
98: Ini mungkin imajinasiku, tetapi apakah tidak apa-apa? (2004/01/08 23:14:00)

101: Saya sudah berada di suatu kereta api swasta sejak beberapa lamanya, tapi ada yang tidak beres. (2004/01/08 23:18:00)
Tidak seperti biasanya, kereta api dari Stasiun Shin-Hamamatsu di Jalur Kereta Api Enshu sepertinya tidak berhenti, dan akhirnya tiba di stasiun tak berawak aneh bernama "Stasiun Kisaragi". Setelah itu, hingga subuh keesokan harinya, tanggapan antara pembuat postingan "Hasumi" dan peserta utas berlangsung secara real time.
Menurut isi curhatan yang diposting, daerah sekitarnya adalah padang rumput pegunungan tanpa rumah, dan sebelum itu, dia mengatakan bahwa dia melewati sebuah terowongan bernama "Isanuki" yang sebenarnya tidak ada. Setelah itu, hal-hal aneh terjadi satu demi satu di sekitar stasiun di mana dia turun, dan bahkan ketika dia meminta bantuan melalui ponselnya, tidak ada menanggapi sama sekali. Ketika ia dalam keadaan bingung, sebuah mobil yang lewat menawarkannya tumpangan.
Tersebar di internet

Pengalaman aneh satu malam yang terjadi di Stasiun Kisaragi menarik perhatian komunitas internet, terutama pada papan okultisme 2channel, dan di atasnya, cerita pengalaman di Stasiun Kisaragi dan stasiun fiktif serupa terus berlanjut. Yang utama termasuk 'Stasiun Tsukinomiya' yang dikatakan berada di Prefektur Aichi di Jalur Utama Tokaido, dan 'Stasiun Yami' dan 'Stasiun Katasu', yang dikatakan sebagai stasiun yang berdekatan dengan Stasiun Kisaragi Pada tahun 2011, di bagian komentar situs ringkasan bertema legenda urban, seseorang yang menyebut dirinya "Hasumi", kontributor asli, memposting kisah penyintasan, yang mungkin tidak benar, dan menjadi topik hangat.
Setelah itu, ada serangkaian postingan tentang Stasiun Kisaragi di SNS Twitter dan situs postingan video YouTube, dan sejak 2011, serangkaian cerita saksi mata dan pengalaman langsung telah diposting di Twitter. Selain itu, pada tahun 2014, seseorang mendaftarkan tempat bernama "Stasiun Kisaragi" di kampus Universitas Tsukuba di Google Maps, sehingga memungkinkan untuk mencari rute fiktif ke "Stasiun Kisaragi".
Reaksi

Dengan booming di Twitter, legenda urban Stasiun Kisaragi menjadi dikenal luas oleh pengguna internet umum, dan pertanyaan mulai berdatangan ke kantor pusat Kereta Api Enshu, yang menjadi latar dari kisah tersebut. Selain itu, banyak karya fiksi berdasarkan Stasiun Kisaragi, seperti novel dan manga, telah dibuat, dan pada tahun 2022, film "Stasiun Kisaragi" dibintangi oleh Yuri Tsunematsu untuk pertama kalinya dirilis. Film meraih kesuksesan  dilaporkan terutama di Kota Hamamatsu, yang menjadi latar cerita.
Pada tahun 2018 dan 2021, Kereta Api Enshu telah melaksanakan proyek kerja sama untuk mengoperasikan sebuah kereta untuk karya manga / anime "Piknik Uraisekai", yang berisi episode mengenai Stasiun Kisaragi. Selain itu, program variety yang ditayangkan pada tahun 2020, "Sekai no nandakore?! Misuteri" (Apa-apaan ini di dunia!? Misteri) memperkenalkan kisah Stasiun Kisaragi bersama dengan video yang direproduksi, dan menarik perhatian pemirsa, juga menghasilkan trending di Twitter. Bersamaan dengan itu, pada tahun yang sama peringkat pencarian Google berdasarkan prefektur, kata pencarian "Stasiun Kisaragi" menduduki peringkat pertama dalam kategori Shizuoka, dan menjadi topik hangat sebagai hasil yang tidak biasa Selanjutnya, pada tahun 2022, Kereta Api Enshu merilis satu set tiket "anniversary" dengan tiket replika ke Stasiun Kisaragi, yang terjual habis hanya dalam waktu satu jam.
Sedangkan di luar Jepang, khususnya di Taiwan dan Hong Kong, “Kisaragi Station" terkenal sebagai legenda urban yang mewakili Jepang, dan seperti di Jepang, terdapat legenda urban tentang stasiun fiksi yang berlatar di area ini, dan topik yang berkaitan dengan legenda urban Jepang dan rel kereta api. Seperti yang telah dikabarkan, penulis horor Taiwan 笭菁 [zh] telah menerbitkan novel berdurasi penuh dengan tema "Stasiun Kisaragi" dalam seri legenda urbannya, dan ini adalah karya paling mengesankan dalam seri 12 jilid.
Karya tentang Stasiun Kisaragi

笭菁"Terminal Bus Kisaragi" (China) Pangkalan Aneh <Legenda Urban>, 2016.
Miyazawa Iori "Piknik Urasekai" Hayakawa Shobo < Hayakawa Bunko JA >, 2017.
Midori Sato, Norio Tsuruta. "Kisaragi", "Koleksi Horor Perpustakaan Kadokawa Tsubasa"
Akito Mizusawa dan "Cerita Hantu Internet CEO Ikoma Nagahashi "Apa Yang Tidak Boleh Dicari" KADOKAWA 〈 Media Works Bunko , 2021.
Kirero "Beginning Night Train" Square Enix < Gangan ONLINE >, 2014 .
Zheng Ken-hwa "Kisaragi Station" (Cina) 壹本創作, 2016.
Rinko Saito "Sejajar dengan Stasiun Kisaragi" "Rumour Humor" Shodensha 〈 FEEL COMICS 〉, 2018.
Iori Miyazawa (karya orisinil), Eita Mizuno (gambar) " Piknik Dunia Lain " Square Enix < Bulanan Shonen Gangan >, 2018.
Noho "Antara Stasiun dan Dimensi" "Tonari no Yokai-san" Volume 2, East Press <MATOGROSSO>, 2019.
Petos (supervisor), Kae Hashimoto (karya orisinil), So Honda (manga) "Kisaragi Station" " Occult-chan can't talk " Kodansha < Young Magazine Third >, 2020
Satoshi Kisaichi "Aku mencoba menyusup ke stasiun misterius Stasiun Kisaragi! "Black Channel" Shogakukan < Komik CoroCoro Bulanan >, 2020  .
Yuri Taro "Kereta tidaklah menakutkan" "Kaya-chan tidak menakutkan" Shinchosha <Jellyfish Bunch>, 2022.
Seiya Miyajima (Sutradara/Skenario) “Stasiun Mashiro ” “ BanG Dream! Garupa ☆ Pico ~Large Serving~ ” Bushiroad, 2020.
Iori Miyazawa (karya orisinil), Takuya Sato (Sutradara) "Urakai Picnic" Leiden Film x FelixFilm, 2021.
Takahiro Ikezoe (Sutradara Umum), Kentaro Yamaguchi (Sutradara) "Sortie, Shinkalion Z 500 TYPE EVA" " Shinkansen Henkei Robo Shinkalion Z " Episode 21, serial TV Tokyo 2021.
Naka Ueda (Sutradara) "Kisaragi Station" " The Curse of 2 Channel " (DVD) VOL.5, Clockworks, 2011.
Jiro Nagae (Pengarah, Pembuat Cerita) “Stasiun Kisaragi” “Verifikasi! Curse of 2ch” (DVD) vol.2, Clockworks, 2013.
Fuji Television (perencanaan dan produksi), Octagon (produksi dan penulisan) “Apa yang terjadi di Jepang!? Misteri!] Serial TV Fuji, 2020.
Ryuta Nishikoya (Sutradara/Sutradara), Yuichiro Iwashita (Skenario) "Kisaragi Station" " Saya tidak tahu apakah itu benar atau tidak Overkill urban legend The drama " TV Tokyo series, 2021.
Jiro Nagae (Sutradara), Takeshi Miyamoto (Skenario) " Stasiun Kisaragi " Canter, 2022.
Pranala luar

Enshu Railway Co., Ltd. Stasiun Kisaragi Sebuah kereta api yang melintasi utara dan selatan melalui Kota Hamamatsu
Shizuoka Shimbun "Stasiun Kisaragi" Hasumi yang menghilang Entetsu "Stasiun Saginomiya" yang dikatakan sebagai model
Catatan kaki

Templat:脚注ヘルプ
Catatan kaki > Anotasi

↑  Berdasarkan pengalamannya, ia mendengar suara yang datang entah dari mana di tengah kegelapan malam, lalu seorang pria berkaki satu memanggilnya dan kemudian menghilang. Dan ketika ia bertanya di mana lokasi stasiun terdekat, ternyata sangat jauh.
↑  Bioskop kecil kota Hamamatsu "Cinemaira" melaporkan rekor jumlah pengunjung semenjak peluncuran film.、yang kemudian meluas ke sejumlah bioskop di seluruh negeri Hasil yang didapatkan dari sebuah film yang sebenarnya bukan sebuah karya besar melebihi ekspektasi
Parisan Agung, Dampelas, Donggala

Parisan Agung adalah desa di kecamatan Dampelas, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Pil KB

Pil KB paket 28 yang berisi 21 pil hormonal dan 7 pil plasebo
Pil KB  adalah kontrasepsi hormonal yang umumnya digunakan untuk mencegah kehamilan. Ada dua jenis pil KB, yaitu pil KB kombinasi dan pil KB khusus progestin (pil mini). Pil kombinasi berisi estrogen-progesteron (juga disebut pil kontrasepsi oral kombinasi – COC) sedangkan pil progestin hanya berisi progesteron saja (POP). Hormon yang terkandung dalam pil bekerja dalam tiga cara untuk mencegah kehamilan terjadi. Pertama, mencegah indung telur Anda untuk melepas sel telur agar tidak terjadi proses pembuahan. Kedua, mengubah ketebalan lendir leher rahim guna menyulitkan sperma bergerak masuk ke dalam rahim untuk mencari telur. Terakhir, mengubah lapisan dinding rahim sehingga tidak mungkin untuk sel telur yang dibuahi tertanam di dalam rahim. Pil yang paling sering diresepkan adalah pil hormonal kombinasi dengan estrogen dan progesteron. Pil KB menjadi alat kontrasepsi yang paling banyak digunakan.
Jenis > Pil KB kombinasi

Pil KB kombinasi mengandung hormon estrogen dan progesteron, serta beberapa pil plasebo tanpa kandungan hormon. Tata cara minum pil KB kombinasi yaitu:
Dimulai saat menstruasi: Pil KB kombinasi dapat dimulai dalam 5 hari setelah menstruasi dimulai. Misalnya, jika menstruasi dimulai pada hari Senin, Anda dapat mulai minum pil pada hari Selasa sampai Sabtu untuk menghindari kehamilan.
Dimulai saat tidak menstruasi: Jika memulai pil saat tidak menstruasi, butuh waktu 7 hari agar pil KB kombinasi efektif dalam mencegah kehamilan. Selama minggu pertama penggunaan pil, disarankan untuk menggunakan alat kontrasepsi tambahan seperti kondom.
Jenis Paket Pil KB Kombinasi yaitu:
Paket 21 hari, diminum selama 3 minggu. Pada minggu keempat, tidak perlu minum pil karena ini adalah masa menstruasi. Mulai lagi setelah menstruasi selesai.
Paket 28 hari, berisi 28 pil yang diminum selama 4 minggu. Terdapat 4-7 pil plasebo tanpa hormon yang diminum pada minggu keempat selama menstruasi.
Paket 91 hari, berisi 91 pil untuk 3 bulan. Seperti paket 28 hari, terdapat 7 pil plasebo untuk diminum pada minggu terakhir, membuat menstruasi terjadi setiap 3 bulan sekali.
Paket 365 hari, berisi 365 pil untuk digunakan selama 1 tahun penuh. Pil ini mengandung hormon aktif yang dapat mencegah menstruasi selama 1 tahun. Penggunaan jangka panjang dapat membuat menstruasi menjadi lebih ringan atau bahkan berhenti sama sekali.
Jenis > Pil mini

Pil mini dikenal sebagai pil progestin, adalah jenis pil kontrasepsi yang hanya mengandung hormon progesteron sintetis. Ini merupakan pilihan yang tepat bagi perempuan yang mengalami efek samping atau alergi terhadap hormon estrogen, merokok, menyusui, atau yang berusia di atas 35 tahun. Selain itu, direkomendasikan juga untuk perempuan dengan riwayat penyakit tertentu seperti tekanan darah tinggi, dermatitis, atau masalah pembekuan darah.
Pil mini efektif dalam mencegah kehamilan, bahkan lebih cepat daripada pil kombinasi, karena dapat mencegah kehamilan setelah hanya 2 hari penggunaan. Tersedia dalam paket 28 hari, pil ini dapat diminum kapan saja selama siklus menstruasi, baik itu pada hari pertama atau terakhir menstruasi.
Penting untuk mengonsumsi 1 pil setiap hari pada waktu yang sama, dengan toleransi keterlambatan sekitar 3 jam. Sebagai contoh, jika Anda minum pil pada pukul 07.00 pagi hari ini, Anda harus memastikan untuk meminumnya pada pukul yang sama besok atau paling lambat pada pukul 10.00 pagi. Dengan ketaatan waktu yang tepat, pil mini dapat menjadi metode kontrasepsi yang efektif dan aman.
Status hukum Takhta Suci

Status hukum Takhta Suci, yurisdiksi gerejawi Gereja Katolik di Roma, baik dalam praktik kenegaraan dan menurut tulisan para sarjana hukum modern, adalah subjek penuh dari hukum internasional publik, dengan hak dan kewajiban yang serupa dengan hak dan kewajiban negara berdaulat.
Entitas sui generis yang memiliki kepribadian internasional

Meskipun Takhta Suci, berbeda dengan Negara Kota Vatikan, tidak memenuhi kriteria yang telah lama ditetapkan dalam hukum internasional tentang kenegaraan; yaitu memiliki penduduk tetap, wilayah tertentu, pemerintahan yang stabil dan kemampuan untuk menjalin hubungan dengan negara lain; kepemilikan penuh kepribadian hukum dalam hukum internasional dibuktikan dengan hubungan diplomatiknya dengan 180 negara, dan menjadi negara anggota di berbagai negara.organisasi internasional antar pemerintah, dan bahwa negara tersebut: “dihormati oleh komunitas internasional dari negara-negara yang berdaulat dan diperlakukan sebagai subjek hukum internasional yang mempunyai kapasitas untuk melakukan hubungan diplomatik dan mengadakan perjanjian-perjanjian yang mengikat dengan satu, beberapa, atau banyak negara berdasarkan perjanjian internasional. hukum yang sebagian besar diarahkan untuk membangun dan melestarikan perdamaian di dunia." Seperti yang dicatat Graham:
Fakta bahwa Tahta Suci adalah lembaga non-teritorial tidak lagi dianggap sebagai alasan untuk menyangkal kepribadian internasionalnya. Kepausan dapat bertindak atas namanya sendiri di komunitas internasional. Negara ini dapat mengadakan konvensi yang mengikat secara hukum yang dikenal sebagai konkordat. Dalam dunia diplomasi Paus mempunyai hak kedutaan aktif dan pasif. (...) Lebih lanjut, kepribadian Takhta Suci ini berbeda dengan kepribadian Negara Kota Vatikan. Yang pertama adalah lembaga non-teritorial dan yang lainnya adalah negara. Kepausan sebagai organ keagamaan merupakan subjek hukum internasional dan mampu menjalankan hak dan kewajiban internasional.
Sifat khusus Takhta Suci dalam hukum internasional, sebagai entitas non-teritorial yang memiliki kepribadian hukum yang serupa dengan negara, telah membuat Prof. Ian Brownlie mendefinisikannya sebagai entitas "sui generis ". Prof. Maurice Mendelson (saat itu dosen) berpendapat bahwa "[i] dalam dua hal mungkin diragukan apakah entitas teritorial, Kota Vatikan, memenuhi kriteria tradisional kenegaraan" dan bahwa " [t]status khusus Kota Vatikan mungkin paling baik dianggap sebagai sarana untuk memastikan bahwa Paus dapat dengan bebas menjalankan fungsi spiritualnya, dan dalam hal ini dapat dianalogikan dengan kantor pusat organisasi internasional."[butuh klarifikasi]
Persepsi diri Tahta Suci

Selain itu, Takhta Suci sendiri, meskipun mengklaim memiliki kepribadian hukum internasional, tidak mengklaim sebagai sebuah Negara. Kardinal Jean-Louis Tauran, mantan Sekretaris Hubungan dengan Negara dari Sekretariat Negara Takhta Suci, telah menggarisbawahi perlunya menghindari asimilasi dengan Tahta Suci dan tindakan internasionalnya dengan suatu Negara, dengan kehausan mereka akan kekuasaan. Menurut Tauran, Tahta Suci tidak diragukan lagi merupakan subjek hukum internasional yang berdaulat tetapi sebagian besar bersifat keagamaan.
Status antara tahun 1870 dan 1929

Artikel utama: Pertanyaan Romawi, Hukum Jaminan, dan Tahanan di Vatikan
Pertanyaan terpisah adalah apakah Takhta Suci merupakan subjek hukum internasional antara tahun 1870, ketika Kerajaan Italia mencaplok Negara Kepausan, dan tahun 1929, ketika Perjanjian Lateran ditandatangani. Amerika Serikat, misalnya, menangguhkan hubungan diplomatik dengan Tahta Suci ketika Takhta Suci kehilangan Negara Kepausan. Demikian pula, Oppenheim percaya bahwa badan hukum Negara Kepausan punah pada tahun 1870. Baginya, antara tahun 1870 dan 1929, "Tahta Suci bukanlah badan internasional", meskipun "itu berdasarkan adat dan persetujuan diam-diam dari sebagian besar negara-negara memperoleh posisi kuasi-internasional". Meskipun demikian, Komisi Hukum Internasional Perserikatan Bangsa-Bangsa mencatat bahwa:
Telah menjadi prinsip hukum internasional bahwa entitas selain Negara dapat memiliki kepribadian internasional dan kapasitas membuat perjanjian. Sebuah contoh diberikan oleh Kepausan khususnya pada periode sebelum Perjanjian Lateran tahun 1929, ketika Kepausan tidak mempunyai kedaulatan teritorial. Namun Tahta Suci dianggap memiliki kapasitas membuat perjanjian internasional. Bahkan sekarang, meskipun ada Negara Vatikan (...), perjanjian-perjanjian dibuat bukan atas dasar kedaulatan teritorial atas Negara Vatikan, namun atas nama Takhta Suci, yang berdiri terpisah dari Negara tersebut.
Senada dengan itu, Kunz berpendapat bahwa:
Sebelum tahun 1870, ada dua subjek hukum internasional: Negara Kepausan dan Tahta Suci. (...) Dari dua pribadi dalam hukum internasional ini, yang satu, Negara Kepausan, tidak diragukan lagi berakhir, berdasarkan aturan hukum internasional umum, melalui penaklukan dan penaklukan Italia pada tahun 1870. Namun Tahta Suci tetap ada, seperti biasa , yang juga merupakan subjek hukum internasional umum pada periode antara tahun 1870 dan 1929. Hal ini sepenuhnya dibuktikan oleh praktik negara. Takhta Suci terus membuat konkordat dan terus, dengan persetujuan mayoritas negara, menggunakan hak kedutaan aktif dan pasif. Kedudukan hukum agen-agen diplomatiknya (...) tetap didasarkan pada hukum umum internasional, bukan pada Hukum Jaminan Italia, sebuah hukum kota.
Bacaan lanjutan

Abdullah, Yasmin, “Note, The Holy See at United Nations Conferences: State or Church?” 96 Columbia Law Review 1835 (1996)
Acquaviva, Guido, “Subjects of International Law: A Power-Based Analysis,” 38 Vanderbilt Journal of Transnational Law (2005)
Arangio-Ruiz, Gaetano, “On the Nature of the International Personality of the Holy See,” 29 Revue Belge de Droit International (1996)
Araujo, Robert and Lucal, John, Papal Diplomacy and the Quest for Peace, the Vatican and International Organizations from the early years to the League of Nations, Sapienza Press (2004)
Araujo, Robert John, “The International Personality and Sovereignty of the Holy See,” 50 Catholic University Law Review 291 (2001)
Bathon, Matthew N., Note, “The Atypical Status of the Holy See” 34 Vanderbilt Journal of Transnational Law 597 (2001)
Ciprotti, Pio, “The Holy See: Its Function, Form, and Status in International Law,” 8 Concilium 63 (1970)
Crawford, James, The Creation of States in International Law, Oxford, (1979)
Cumbo, Horace F., “The Holy See and International Law,” 2 International Law Quarterly 603 (1949)
Dias, Noel, “Roman Catholic Church and International Law,” 13 Sri Lanka Law Journal 107 (2001)
Graham, Robert, Vatican Diplomacy: A Study of Church and State on the International Plane (1959)
Ireland, Gordon, “The State of the City of the Vatican,” 27 American Journal of International Law 271 (1933).
Kunz, Josef L., “The Status of the Holy See in International Law,” 46 American Journal of International Law 308 (1952)
Martens, Kurt, “The Position of the Holy See and Vatican City State in International Relations,” 83 University of Detroit Mercy Law Review 729 (2006)
Morss, John R. (2015). "The International Legal Status of the Vatican/Holy See Complex". European Journal of International Law. 26 (4): 927. doi:10.1093/ejil/chv062. hdl:10536/DRO/DU:30081648 .
Shine, Cormac (2018). "Papal Diplomacy by Proxy? Catholic Internationalism at the League of Nations' International Committee on Intellectual Cooperation". The Journal of Ecclesiastical History. 69 (4): 785–805. doi:10.1017/S0022046917002731.
Wright, Herbert, “The Status of the Vatican City,” 38 American Journal of International Law 452 (1944)
Pranala luar

Melanie Black, The Unusual Sovereign State: The Foreign Sovereign Immunities Act and Litigation Against the Holy See for Its Role in the Global Priest Sexual Abuse Scandal, Wisconsin International Law Journal, Volume 27
O'Bryan v. Holy See (6th Cir., Sept. 17, 2007)
Kota Padang Panjang

| Kota Padang Panjang |
| --- | --- |
Kota
Transkripsi bahasa daerah
 • Jawi Minang: ڤادڠ ڤنجڠ
Dari Atas, Kiri ke kanan: Museum Bustanil Arifin Pusat Dokumentasi dan Informasi Kebudayaan Minangkabau (PDIKM), Balai Kota Padang Panjang, Masjid Islamic Center Padang Panjang, Gerbang Perbatasan Padang Panjang - Tanah Datar, Kawasan Lembah Anai (jembatan kembar silaing), Pemandian Lubuk Mata Kucing, Mifan (Minang Fantasi) Waterpark
  Lambang
Julukan: Egypte van Andalas
Motto: Kota Serambi Mekah
Peta
Kota Padang PanjangPetaTampilkan peta SumatraKota Padang PanjangKota Padang Panjang (Indonesia)Tampilkan peta Indonesia
Koordinat: 0°27′52″S 100°24′03″E﻿ / ﻿0.4644°S 100.4008°E﻿ / -0.4644; 100.4008
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Barat
Hari jadi: 1 Desember 1790; 234 tahun lalu (1790-12-01)
Jumlah satuan pemerintahan:  Daftar Kecamatan: 2 Kelurahan: 16 
Pemerintahan
 • Wali Kota: Sonny Budaya Putra (Pj.)
 • Wakil Wali Kota: lowong
 • Sekretaris Daerah: Winarno (Pj.)
 • Ketua DPRD: Mardiansyah
Luas
 • Total: 23 km2 (9 sq mi)
Ketinggian tertinggi: 900 m (3,000 ft)
Ketinggian terendah: 700 m (2,300 ft)
Populasi (2021)
 • Total: 59.998
 • Kepadatan: 2,600/km2 (6,800/sq mi)
Demografi
 • Agama: Islam 98,67% Kekristenan 1,25% -Protestan 0,65% - Katolik 0,60% Buddha 0,08%
 • IPM:  77,97 (2021)  tinggi
Zona waktu: UTC+07:00 (WIB)
Kode pos: 271xx
Kode BPS: 1374 
Kode area telepon: +62752
Pelat kendaraan: BA xxxx N**
Kode Kemendagri: 13.74 
DAU: Rp 391.398.830.000,00 (2020)
Situs web: padangpanjang.go.id
 ↑  Juga merupakan julukan daerah 
Kota Padang Panjang adalah salah satu kota dengan luas wilayah terkecil yang ada di Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Kota ini memiliki julukan sebagai Kota Serambi Mekkah, dan juga dikenal sebagai Mesir van Andalas (Egypte van Andalas). Sementara wilayah administratif kota ini dikelilingi oleh wilayah administratif Kabupaten Tanah Datar. Pada pertengahan tahun 2021, jumlah penduduk Padang Panjang sebanyak 59.998 jiwa.
Geografi

Kota ini juga disebut kota dingin. Kota ini berada di daerah ketinggian yang terletak antara 650 sampai 850 meter di atas permukaan laut, berada pada kawasan pegunungan yang berhawa sejuk dengan suhu udara maksimum 26.1 °C dan minimum 21.8 °C, serta berhawa dingin dengan suhu udara yang pada umumnya minimum 17 °C, dengan curah hujan yang cukup tinggi dengan rata-rata 3.295 mm/tahun. Di bagian utara dan agak ke barat berjejer tiga gunung: Gunung Marapi, Gunung Singgalang dan Gunung Tandikek.
Secara topografi kota ini berada pada dataran tinggi yang bergelombang, di mana sekitar 20,17 % dari keseluruhan wilayahnya merupakan kawasan relatif landai (kemiringan di bawah 15 %), sedangkan selebihnya merupakan kawasan miring, curam dan perbukitan, serta sering terjadi longsor akibat struktur tanah yang labil dan curah hujan yang cukup tinggi. Namun pada kawasan yang landai di kota ini merupakan tanah jenis andosol yang subur dan sangat baik untuk pertanian.
| Kemiringan | Luas (Ha) | Persentase (%) |
| --- | --- | --- |
| Datar, kemiringan 0-8 % | 45 | 1,96 |
| Bergelombang lereng 8-15 % | 419 | 18,22 |
| Curam, lereng 15-40 % | 766 | 33,30 |
| Terjal, lereng lebih dari 40 % | 1.070 | 46,52 |
| Total | 2.300 | 100 |