stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Organisasi Bangsa Melayu Bersatu
Perolehan suara

Organisasi Kebangsaan Melayu Bersatu pertama kali ikut serta dalam pemilihan umum 1955 dengan perolehan suara terbanyak dan kursi mayoritas di Dewan Rakyat. Pada pemilihan umum 2004, UMNO mendapatkan perolehan suara yang terbesar dan terbanyak dalam sejarah hingga kini. Eksistensinya dalam dunia politik mulai menurun dari 2008 hingga pada puncaknya, yaitu ketika pemilihan umum 2018 yang menjadikan partai ini pro-oposisi.
| Pemilihan umum | Jumlah kursi | kursi yang diperlohaan | Jumlah suara | Persentase | Hasil | Presiden |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1955 | 34 / 52 | 35 | 589,933 | 58.90% | 34 kursi; Pro-pemerintah  (Perikatan) | Tunku Abdul Rahman |
| 1959 | 52 / 104 | 78 | 553,160 | 35.75% | 18 kursi;  Pro-pemerintah  (Perikatan) | Tunku Abdul Rahman |
| 1964 | 59 / 144 | 78 | 458,854 | 38.10% | 7 kursi;  Pro-pemerintah  (Perikatan) | Tunku Abdul Rahman |
| 1969 | 52 / 144 | 78 |  |  | 7 kursi;  Pro-pemerintah  (Perikatan) | Tunku Abdul Rahman |
| 1974 | 62 / 144 | 78 |  |  | 10 kursi;  Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Abdul Razak Hussein |
| 1978 | 70 / 154 | 80 |  |  | 8 kursi; Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Hussein Onn |
| 1982 | 70 / 154 | 73 |  |  | ; Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Mahathir Mohamad |
| 1986 | 83 / 177 | 85 | 1,474,063 | 31.06% | 13 kursi; Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Mahathir Mohamad |
| 1990 | 71 / 180 | 85 |  |  | 12 kursi; Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Mahathir Mohamad |
| 1995 | 89 / 192 | 90 |  |  | 18 kursi; Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Mahathir Mohamad |
| 1999 | 72 / 193 | 97 |  |  | 17 kursi; Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Mahathir Mohamad |
| 2004 | 109 / 219 | 110 | 2,483,249 | 35.9% | 37 kursi; Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Abdullah Ahmad Badawi |
| 2008 | 79 / 222 | 120 | 2,381,725 | 29.33% | 30 kursi; Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Abdullah Ahmad Badawi |
| 2013 | 88 / 222 | 120 | 3,252,484 | 29.45% | 9 kursi; Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Najib Razak |
| 2018 | 54 / 222 | 120 | 2,548,251 | 21.10% | 34 kursi; Oposisi,   kemudian Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Najib Razak |
| 2022 | 26 / 222 | 119 | 2,549,341 | 16,43% | 28 kursi; Pro-pemerintah   (Barisan Nasional) | Ahmad Zahid Hamidi |
Pemilihan umum negara bagian

| Pemilihan umum negara bagian> Pemilihan umum negara bagian. | Dewan Undangan Negeri> Perlis. | Dewan Undangan Negeri> Kedah. | Dewan Undangan Negeri> Kelantan. | Dewan Undangan Negeri> Terengganu. | Dewan Undangan Negeri> Pulau Pinang. | Dewan Undangan Negeri> Perak. | Dewan Undangan Negeri> Pahang. | Dewan Undangan Negeri> Selangor. | Dewan Undangan Negeri> Negeri Sembilan. | Dewan Undangan Negeri> Melaka. | Dewan Undangan Negeri> Johor. | Dewan Undangan Negeri> Sabah. | Dewan Undangan Negeri> Jumlah kursi. | Dewan Undangan Negeri> . |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2/3 mayoritas | 2 / 3 | 2 / 3 | 2 / 3 | 2 / 3 | 2 / 3 | 2 / 3 | 2 / 3 | 2 / 3 | 2 / 3 | 2 / 3 | 2 / 3 | 2 / 3 |  |  |
| 1959 | 10 / 12 | 18 / 24 | 1 / 30 | 5 / 24 | 10 / 24 | 21 / 40 | 17 / 24 | 14 / 28 | 11 / 24 | 13 / 20 | 20 / 32 |  |  |  |
| 1964 | 9 / 12 | 18 / 24 | 8 / 30 | 20 / 24 | 10 / 24 | 22 / 40 | 17 / 24 | 13 / 28 | 14 / 24 | 13 / 20 | 20 / 32 |  |  |  |
| 1969 | 9 / 12 | 12 / 24 | 10 / 30 | 12 / 24 | 4 / 24 | 18 / 40 | 16 / 24 | 12 / 28 | 11 / 24 | 11 / 20 | 19 / 32 |  | 54 / 68 |  |
| 1974 | 8 / 12 | 12 / 26 | 13 / 36 | 18 / 28 | 9 / 27 | 22 / 42 | 23 / 32 | 19 / 33 | 15 / 24 | 13 / 20 | 20 / 32 |  |  |  |
| 1978 | 10 / 12 | 14 / 26 | 22 / 36 | 27 / 28 | 9 / 27 | 23 / 42 | 24 / 32 | 19 / 33 | 15 / 24 | 13 / 20 | 20 / 32 |  |  |  |
| 1982 | 9 / 12 | 19 / 26 | 22 / 36 | 22 / 28 | 10 / 27 | 24 / 42 | 24 / 32 | 20 / 33 | 15 / 24 | 13 / 20 | 20 / 32 |  |  |  |
| 1986 | 12 / 14 | 20 / 28 | 28 / 39 | 29 / 32 | 12 / 33 | 26 / 46 | 25 / 33 | 26 / 42 | 18 / 28 | 12 / 20 | 22 / 36 |  |  |  |
| 1990 | 12 / 14 | 22 / 28 | 0 / 39 | 22 / 32 | 12 / 33 | 27 / 46 | 25 / 33 | 26 / 42 | 18 / 28 | 12 / 20 | 21 / 36 |  |  |  |
| 1994 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 19 / 48 | 19 / 31 |  |
| 1995 | 13 / 15 | 26 / 36 | 6 / 43 | 24 / 32 | 12 / 33 | 30 / 52 | 28 / 38 | 30 / 48 | 20 / 32 | 16 / 25 | 25 / 40 |  |  |  |
| 1999 | 10 / 15 | 16 / 36 | 2 / 43 | 4 / 32 | 10 / 33 | 26 / 52 | 21 / 38 | 26 / 48 | 20 / 32 | 16 / 25 | 25 / 40 | 24 / 48 |  |  |
| 2004 | 12 / 15 | 23 / 36 | 21 / 45 | 27 / 32 | 14 / 40 | 34 / 59 | 31 / 42 | 35 / 56 | 22 / 36 | 18 / 28 | 33 / 56 | 32 / 60 |  |  |
| 2008 | 12 / 15 | 12 / 36 | 6 / 45 | 23 / 32 | 11 / 40 | 27 / 59 | 29 / 42 | 18 / 56 | 19 / 36 | 18 / 28 | 32 / 56 | 32 / 60 |  |  |
| 2013 | 12 / 15 | 19 / 36 | 12 / 45 | 17 / 32 | 10 / 40 | 30 / 59 | 28 / 42 | 12 / 56 | 21 / 36 | 17 / 28 | 32 / 56 | 31 / 60 |  |  |
| 2018 | 9 / 15 | 3 / 36 | 8 / 45 | 10 / 32 | 2 / 40 | 25 / 59 | 24 / 42 | 4 / 56 | 15 / 36 | 13 / 28 | 14 / 56 | 17 / 60 | 145 / 587 |  |
| 2020 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 14 / 73 | 14 / 31 |  |
| 2021 |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 18 / 28 |  |  | 18 / 20 |  |
| 2022 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 33 / 56 |  | 33 / 56 |  |
Lihat pula

Daftar partai politik di Malaysia
Politik Malaysia
Daftar pustaka

Islam dan Nasionalisme: Kajian Perbandingan Mengenai Perjuangan Politik UMNO (Malaysia) dan PKB (Indonesia), (2008) ISBN 978-979-22-3476-3
Pranala luar

(Melayu) Situs web resmi Organisasi Kebangsaan Melayu Bersatu
Kantor UMNO Selangor di Shah Alam.
Sidang Umum UMNO 2012.
Bahasa Arab

Halaman ini berisi artikel tentang bahasa Arab secara umum. Untuk bahasa klasik, lihat Bahasa Arab Klasik. Untuk bahasa modern, lihat Bahasa Arab Baku Modern.
Untuk kegunaan lain, lihat Arab.
Bahasa Arab ([al ʕaraˈbijːa] Berkas:Al arabic.ogg; اللُّغَةُ العَرَبِيَّةِ, translit: al-lughat ul-‘Arabīyah; sering disingkat sebagai عربي translit: ‘Arabī) adalah salah satu bahasa Semit Tengah, yang termasuk dalam rumpun bahasa Semit dan berkerabat dengan bahasa Ibrani dan bahasa-bahasa Neo-Arami. Bahasa Arab memiliki lebih banyak penutur daripada bahasa-bahasa lainnya dalam rumpun bahasa Semit. Ia dituturkan oleh lebih dari 280 juta orang sebagai bahasa pertama, yang mana sebagian besar tinggal di Timur Tengah dan Afrika Utara. Bahasa ini adalah bahasa resmi dari 25 negara, dan merupakan bahasa peribadatan dalam agama Islam karena merupakan bahasa yang dipakai oleh Alquran dan merupakan satu-satunya bahasa yang disebut di dalam Alquran. Berdasarkan penyebaran geografisnya, bahasa Arab percakapan memiliki banyak variasi (dialek), beberapa dialeknya bahkan tidak dapat saling mengerti satu sama lain. Bahasa Arab Modern telah diklasifikasikan sebagai satu makrobahasa dengan 27 subbahasa dalam ISO 639-3. Bahasa Arab Baku (kadang-kadang disebut Bahasa Arab Sastra) diajarkan secara luas di sekolah dan universitas, serta digunakan di tempat kerja, pemerintahan, dan media massa.
Bahasa Arab Baku berasal dari Bahasa Arab Klasik, satu-satunya anggota rumpun bahasa Arabia Utara Kuno yang saat ini masih digunakan, sebagaimana terlihat dalam prasasti peninggalan Arab pra-Islam yang berasal dari abad ke-4. Bahasa Arab Klasik juga telah menjadi bahasa kesusastraan dan bahasa peribadatan Islam sejak lebih kurang abad ke-6. Abjad Arab ditulis dari kanan ke kiri.
Bahasa Arab telah memberi banyak kosakata kepada bahasa lain dari dunia Islam, sama seperti peranan Latin kepada kebanyakan bahasa Eropa. Semasa Abad Pertengahan bahasa Arab juga merupakan alat utama budaya, terutamanya dalam sains, matematika, dan filsafat, yang menyebabkan banyak bahasa Eropa turut meminjam banyak kosakata dari bahasa Arab.
Klasifikasi

Informasi lebih lanjut: Klasifikasi bahasa Arab
Bahasa Arab biasanya diklasifikasikan sebagai salah satu bahasa Semit Tengah. Para ahli linguistik masih berbeda pandangan mengenai klasifikasi terbaik terhadap percabangan bahasa Semit. Rumpun bahasa Semit berubah secara signifikan antara masa Proto-Semit dengan kemunculan rumpun bahasa Semit Tengah, terutama dalam tata bahasa. Inovasi pada rumpun bahasa Semit Tengah—semuanya terawat dalam bahasa Arab—termasuk:
konversi formasi statif berkonjugasi sufiks (jalas-) menjadi kala lampau;
konversi formasi bentuk lampau berkonjugasi prefiks (yajlis-) menjadi kala sekarang;
eliminasi bentuk-bentuk modal/aspek berkonjugasi prefiks lainnya (misal, kala sekarang yang dibentuk dengan mendobelkan akar tengah, kala perfek yang dibentuk dengan menyisipkan /t/ setelah konsonan akar pertama, dan mungkin kasus jusif yang dibentuk dengan pergeseran penekanan) demi moda-moda baru yang dibentuk dengan akhiran yang dilekatkan ke bentuk konjugasi prefiks (misal, -u untuk indikatif, -a untuk subjungtif, tanpa akhiran untuk jusif, -an atau -anna untuk energetik);
perkembangan pasif internal.
Ada beberapa fitur yang juga dimiliki oleh bahasa Arab Klassik, variasi-variasi bahasa Arab modern, dan juga prasasti-prasasti Safa dan Hisma yang belum dibuktikan keberadaannya di varietas bahasa Semit Tengah lainnya, termasuk bahasa Dadan dan Tayma di Hijaz utara. Fitur-fitur ini adalah bukti satu keturunan dari satu leluhur yang diperkirakan, yaitu bahasa Proto-Arab. Fitur-fitur berikut ini bisa dikonstruksikan ulang untuk bahasa Proto-Arab:
partikel negatif m * /mā/; lʾn */lā-ʾan/ hingga lan di bahasa Arab Klasik;
pelaku pasif mafʿūl
preposisi dan adverbia f, ʿn, ʿnd, ḥt, ʿkdy
subjungtif pada -a
demonstratif t
peningkatan alomorf -at dari akhiran feminin
pelengkap dan subordinator ʾn
penggunaan f- untuk memperkenalkan klausa modal
kata ganti benda independen pada (ʾ)y
jejak tanwin
Di lain pihak, beberapa varietas bahasa Arab lebih dekat ke bahasa Semit lain dan masih memiliki fitur-fitur yang tidak ditemukan dalam bahasa Arab Klasik, mengindikasikan bahwa varietas ini tidak mungkin berkembang dari bahasa Arab Klasik. Dengan begitu, bahasa Arab daerah tidak lahir dari bahasa Arab Klasik: bahasa Arab Klasik adalah bahasa saudari alih-alih bahasa pendahulunya..
Kosakata > Kata serapan

Sumber terpenting penyerapan ke bahasa Arab (pra-Islam) berasal dari bahasa (Semit) terkait, yaitu bahasa Aram, yang dulunya merupakan bahasa komunikasi utama antarbangsa di seluruh Timur Dekat dan Timur Tengah kuno, dan bahasa Etiopia. Sebagai tambahan, banyak istilah budaya, religius, dan politik telah memasuki bahasa Arab dari rumpun bahasa Iran, terutama Persia Pertengahan, Partia, dan Persia (Klasik), serta Yunani Helenistik (kīmiyāʼ berasal dari bahasa Yunani khymia, yang berarti pencairan logam; alembic (penyuling) from ambix (piala), almanac (iklim) from almenichiakon (kalender)). Beberapa peminjaman oleh bahasa Arab dari rumpun bahasa Semit atau Persia yaitu, sebagaimana dalam buku De Prémare yang telah dikutip:
madīnah/medina (مدينة, kota atau alun-alun), kata yang berasal dari bahasa Aramaik "madenta" (berarti "negara").[rujukan?]
jazīrah (جزيرة), atau juga bentuk lain الجزيرة "Al-Jazeera," yang berarti "pulau" dan berasal dari bahasa Suryani ܓܙܝܪܗ gazarta.[rujukan?]
lāzaward (لازورد) berasal dari Bahasa Persia  لاژورد lājvard, berarti batu biru, lapis lazuli. Kata ini kemudian diserap oleh beberapa negara Eropa yang kemudian menjadi 'blue-azure" di bahasa Inggris, azur di bahasa Prancis dan azul di bahasa Portugis dan Spanyol. Kata ini juga diserap oleh bahasa Indonesia sebagai padanan kata lapis lazulli, yaitu lazuardi[rujukan?]
Gambaran umum komprehensif untuk pengaruh bahasa lain terhadap bahasa Arab ada di Lucas & Manfredi (2020).
Kosakata > Pengaruh Arab pada bahasa lain

Seperti pada bahasa Eropa lain, banyak kata Inggris diserap dari bahasa Arab, pada umumnya melalui bahasa Eropa lainnya, terutama dari Spanyol dan Italia, diantaranya adalah kosakata yang digunakan sehari-hari seperti "gula" (سكر sukkar), "kapas" (قطن quṭn) atau "majalah" (مخزن makhzen). Kata-kata lain yang sangat terkenal misalnya "aljabar", "alkohol" dan "zenith".
Pengaruh Arab  paling mendalam pada negara-negara yang dikuasai oleh islam. Arab adalah sumber kosakata utama untuk bahasa yang berbagai seperti bahasa Berber, Kurdi, Persia, Swahili, Urdu, Hindi, Turki, Melayu, dan Indonesia, baik juga seperti bahasa lain di negara di mana bahasa ini adalah dituturkan. Contohnya perkataan Arab untuk buku /kita:b/ digunakan dalam semua bahasa di atas, kecuali pada bahasa Melayu dan Indonesia (secara spesifik yang dimaksudkan adalah "buku agama").
Istilah pinjaman dari terminologi agama seperti Berber taẓallit sembahyang "shalat", istilah akademik seperti Uighur mentiq "logika", kata hubung seperti Urdu lekin "tetapi". Kebanyakan varian Bahasa Berber (seperti Kabyle), bersama dengan Swahili, meminjam beberapa bilangan dari Bahasa Arab. Kebanyakan istilah agama yang digunakan oleh Muslim seluruh dunia adalah merupakan pinjaman langsung dari bahasa Arab, seperti  صلاة sholat untuk ibadah dan imam untuk pemimpin salat.
Dalam bahasa yang tidak berhubungan langsung dengan Dunia Arab, banyak kosakata bahasa Arab yang diserap melalui bahasa lain yang berhubungan dengan bahasa Arab; contohnya, banyak kata dalam bahasa Urdu dan bahasa Turki yang diserap dari bahasa Persia berasal dari bahasa Arab, dan banyak kosakata dalam bahasa Bahasa Hausa yang diserap dari bahasa Arab melalui Bahasa Kanuri.
Huruf-huruf dalam bahasa Arab

| Huruf | Pengucapan | Internasional |
| --- | --- | --- |
ا: alif
| ب | ba | bāʾ |
| ت | ta | tāʾ |
| ث | tsa | ṯāʾ |
| ج | jim | ǧīm |
| ح | ha | ḥāʾ |
| خ | kha | ḫāʾ |
| د | dal | dāl |
| ذ | dzal | ḏāl |
| ر | ra | r āʾ |
| ز | zai | z ā y |
| س | sin | sīn |
| ش | syin | šīn |
| ص | shad | ṣād |
| ض | dhad | ḍād |
| ط | tha | ṭāʾ |
| ظ | zha' | ẓāʾ |
ع: 'ain
| غ | ghain | ġain |
| ف | fa | fāʾ |
| ق | qaf | qāf |
| ك | kaf | kāf |
| ل | lam | lām |
| م | mim | mīm |
| ن | nun | nūn |
| ه | ha | hāʾ |
| و | wau | wāw |
| ي | ya | yāʾ |
Sistem ortografi bahasa 'Arab memakai sistem abjad. Sistem abjad yaitu sistem tulisan yang huruf-hurufnya melambangkan bunyi konsonan sedangkan bunyi vokal dilambangkan dengan harakat.
Huruf Hijaiah terdiri dari 29 huruf abjad: 26 berupa konsonan murni dan 3 berupa konsonan semivokal yaitu huruf "Alif", "Waw" dan "Ya'". Bunyi vokal tidak dilambangkan dengan abjad tetapi dengan harakat. ada 3 harokat dalam bahasa 'Arab: "Fathah" melambangkan bunyi "a" (dan pada beberapa abjad: bunyi "o"), "Kasrah" melambangkan bunyi "i", dan "Dammah" melambangkan bunyi "u".
Dialek

"Arab Umum" atau "Al-'Arabiyyah Al-'Ammiyah" (العربية العامية) adalah bahasa Arab yang dipakai dalam percakapan sehari-hari di dunia Arab, dan amat berbeda dengan Bahasa Arab tulisan. Perbedaan dialek paling utama ialah antara Afrika Utara (Arab Magrib) dan bagian Timur Tengah (Hijaz). Faktor yang menyebabkan perbedaan dialek bahasa Arab ialah pengaruh substrat (bahasa yang digunakan sebelum bahasa Arab datang). Seperti misalnya pada kata maujud (artinya "ada"), di Irak disebut aku, di Palestina fih, dan di Magribi disebut kayən.
Daftar dialek utama di Arab adalah sebagai berikut:
Dialek Mesir مصري : Dipakai oleh sekitar 76 juta rakyat Mesir.
Dialek Magribi مغربي : Dipakai oleh sekitar 20 juta rakyat Afrika Utara.
Dialek Levantin شامي : Disebut juga Dialek Syam. Dipakai di Suriah, Palestina, Lebanon dan Gereja Maronit Siprus.
Dialek Irak عراقي : Mempunyai perbedaan khusus, yaitu perbedaan dialek di utara dan selatan Irak.
Dialek Arab Timur بحريني : Dipakai di Oman, di Arab Saudi dan di Irak bagian Barat.
Dialek Teluk خليجي : Dipakai di daerah Teluk, yaitu di Qatar, Uni Emirat Arab dan Arab Saudi.
Sementara beberapa dialek lainnya adalah:
Hassānīya حساني : Dipakai di Mauritania dan Sahara Barat.
Dialek Sudan سوداني : Dipakai di Sudan dan Chad.
Dialek Hijazi حجازي : Dipakai di daerah barat dan utara Arab Saudi dan timur Yordania.
Dialek Najd نجدي : Dipakai di Najd, Arab Saudi.
Dialek Yamani يمني : Dipakai di Yaman.
Dialek Andalus أندلسي : Dipakai di Andalus sampai abad ke-17.
Dialek Sisilia صقلي : Dipakai di Sisilia.
Dialek Indonesia إندونيسي : Dipakai di Indonesia oleh keturunan Arab dan kaum santri.
Fonologi

Artikel utama: Fonologi bahasa Arab
Fonologi > Vokal

Bahasa Arab memiliki tiga abjad vokal, yaitu: a [ɛ̈],i [ɪ], u [ʊ]. Selain itu bahasa Arab juga memiliki dua diftong.
Fonologi > Konsonan

Berikut ini penjelasan tentang konsonan dalam Bahasa Arab:
1.[ʤ] kadang disebut [ɡ] di Mesir dan Yaman Selatan. Di daerah Afrika Utara dan di Syam diucapkan menjadi [ʒ].
/l/ diucapkan [lˁ] hanya dalam kata Allah
/ʕ/ biasanya sebagai akhiran fonetik
Bahasa Arab juga memiliki penekanan, yang disebut tasydid. Penekanan tasydid hanya terjadi di konsonan. Sementara itu, penekanan pada huruf vokal juga terjadi, disebut harakat panjang. Seperti misalnya pada kata KAA-tib (penulis), terjadi penekanan pada huruf vokal, yaitu pemanjangan harakat. Lalu, contoh lainnya yaitu, ma-JAL-LA (majalah), terjadi penekanan pada huruf "La" di mana la merupakan konsonan, dan mendapat penekanan tasydid yakni konsonan L ganda.
Tata bahasa > Bentuk kata kerja

| Aktif> Madhi (lampau) | Aktif> Mudhori' (sekarang / masa depan) | Aktif> Amr (imperatif) | Pasif> Madhi (lampau) | Pasif> Mudhori' (sekarang / masa depan) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| kataba "dia telah menulis" | yaktubu "dia sedang menulis" | ʼuktub "tulislah! (sg.)" | kutiba "itu tertulis" | yuktabu "tertulis" |
| kattaba "dia telah menyebabkan menulis" | yukattibu "dia sedang menyebabkan menulis" | kattib "jadikan seseorang menulis! (sg.)" | kuttiba "dia dibuat untuk menulis" | yukattabu "dia dibuat untuk menulis" |
| takātaba "dia telah berkorespondensi (dengan seseorang, secara timbal balik)" | yatakātabu "dia sedang berkorespondensi (dengan seseorang, secara timbal balik)" | takātab "berkorespondensilah! (dengan seseorang, secara timbal balik)! (sg.)" | tukūtiba "dia telah berkorespondensi (dengan)" | yutakātabu "dia telah berkorespondensi (dengan)" |
Tata bahasa > Cara membentuk Jumlatu-l-ismiyyah > Frasa Kata benda biasa

Seluruh anggota dalam frasa harus sesuai kasus, gender, nomor, dan artikelnya:
Rojulun Hasanun–رَجُلٌ حَسَنٌ (pria tampan), Ar-rojulu l-hasanu (pria tampan itu) yang berarti frasa ini nominatif. Maka, berfungsi sebagai subjek kalimat.
Rojulan Hasanan–رَجُلًا حَسَنًا (pria tampan), Ar-rojula l-hasana (pria tampan itu) yang berarti frasa ini akusatif. Maka, berfungsi sebagai objek.
Rojulaan Hasanān–رَجُلَانِ حَسَنَانِ (dua pria tampan), ar-rojulaan l-hasanaa (dua pria tampan itu) yang berarti frasa ini nominatif.
Madiinatin salāmin–مَدِيْنَةٍ سَلَامٍ (kota yang  aman), al-madinati s-salami (kota yang  aman itu) yang berarti frasa ini genitif. Maka, berfungsi sebagai objek preposisi.
Contoh penggunaan:
ar-Rajulu l-hasanu yamsyiy fiy l-madinati s-salami–الرَّجُلُ الحَسَنُ يَمْشِيْ فِيْ المَدِيْنَةِ السَّلَامِ ← perhatikan kasus subjek dan kasus objek preposisi
(pria tampan itu berjalan di kota yang  aman itu)
Ro'aytu ar-rojula l-hasana–رَاَيْتُ الرَّجُلَ الحَسَنَ ← perhatikan kasus objek
(ku melihat pria tampan itu)
Marortu bi ar-rojuli l-hasani–مَرَرْتُ بِالرَّجُلِ الحَسَنِ ← perhatikan kasus objek preposisi
(ku berpapasan dengan pria tampan itu)
Tata bahasa > Cara membentuk Jumlatu-l-ismiyyah > Frasa kepemilikan

Dalam hal frasa kepemilikan, maka Ism yang dimiliki disebut terlebih dahulu daripada Ism pemiliknya. Ism pemilik pasti dalam kasus genitif.
Contoh:
bintu Ahmada ← nominatif.
(بِنْتُ اَحْمَدَ)
binta Ahmada ← akusatif.
(بِنْتَ اَحْمَدَ)
binti Ahmada ← genitif.
(بِنْتِ اَحْمَدَ)
Contoh penggunaan:
Dzahabat bintu Ahmadi ila-l-madrosati—ذَهَبَتْ بِنْتُ اَحْمَدِ اِلَى المَدْرَسَةِ ← perhatikan bintu (putri) dalam kasus nominatif, sedangkan pemilik tetap genitif.
(putri Ahmad pergi ke sekolah)
Ro'aytu binta Ahmadi—رَاَيْتُ بِنْتَ اَحْمَدِ ← perhatikan binta (putri) dalam kasus akusatif
(ku melihat putri Ahmad)
Marortu bi binti Ahmad—مَرَرْتُ بِبِنْتِ اَحْمَد ← perhatikan binti (putri) dalam kasus genitif
(ku berpapasan dengan putri Ahmad)
Ism genitif bisa bertumpukan dengan nama yang dibentuk dari frasa kepemilikan.
'abdu-llahi ibnu Abiy Bakrin—عَبْدُ اللّٰهِ اِبْنُ اَبِيْ بَكْرٍ
Abdullah nominatif, Allah pemilik ('abdu), Abu Bakar dalam kasus genitif sebagai pemilik Abdullah.
Fi'l (kata kerja) hanya ada 3 bentuk dilihat dari segi waktu, fil madhi (kata kerja bentuk lampau), fi'l mudhari' (kata kerja bentuk sekarang, dan akan datang) dan fi'l amr (kata kerja bentuk perintah), masing-masing fi'l ini mempunyai tanda-tanda yang bisa dijadikan sebagai alat untuk mengidentifikasi setiap bentuk fi'l.
Fi'l madhi tandanya adalah:
Bisa menerima ta' fa'il , contohnya:
سافرتُ
سافرتَ
سافرتِ
Bisa menerima ta' ta'nits , contohnya:
سافرتْ
عادتْ
صارتْ
Fi'l mudhari tandanya adalah:
Bisa dimasuki oleh huruf siin dan saufa, contohnya:
سَيَصْلَى نَارَاً
سَوْفَ يَعُوْد
Bisa dimasuki oleh huruf-huruf jazm seperti lam dan laa nahiyah (untuk melarang), contohnya:
لم يحضر
لا تحضر
Adapun fi'l amr, tandanya adalah:
Bisa menerima nun taukiid, contohnya:
اذهبنَ
اسمعنَ
Bisa menerima ya' mukhatabah, contohnya:
أذهبيْ
اسمعيْ
Tata bahasa > Tamyiz > Pengertian Tamyiz

Tamyiz merupakan sebuah kata yang dibaca mansub yang berfungsi menjelaskan isim yang samar pada sebuah kalimat. Contohnya:
رَأَيْتُ خَمْسَةَ عَشَرَ غَنَمًا
Artinya: Saya melihat lima belas kambing.
Tata bahasa > Tamyiz > Jenis-jenis Tamyiz

Ada dua jenis tamyiz dalam kaidah bahasa Arab. Penjelasannya adalah sebagai berikut.
Tata bahasa > Tamyiz > 1. Tamyiz Mufrad

Tamyiz mufrad adalah jenis tamyiz yang berfungsi untuk menjelaskan sebuah kata, bukan satu kalimat.
Biasanya, tamyiz jenis ini menjelaskan makna yang masih samar dari kata-kata besaran seperti:
Mumaiyyiz untuk kata ini disebut mumayyiz malfud (mumayyiz dari kalimat yang berisi mumayyiz dan tamyiz-nya). Contohnya adalah sebagai berikut.
Mikyaalat
Mawaazinaat
Misaahat
A’daadan
Tata bahasa > Tamyiz > 2. Tamyiz Nisbah (Jumlah)

Tamyiz ini bersifat membedakan suatu kalimat dengan kalimat lain. Fungsinya adalah untuk menjelaskan kaitan fi’il (kata kerja) dengan fa’il (pelaku) dan mubtada’ (pelaku) dengan khobar (perilaku pelaku).
Ada dua jenis tamyiz nisbah berdasarkan bisa atau tidaknya Ia dipindahkan.
Contohnya dapat dilihat dalam tabel berikut.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Pindahan dari bentuk asal Bahasa Arab | Cara Baca | Bahasa Indonesia |
| مَالِي أَكْثَرُ مِنْ مَالِكَ | Maalii aktsaru min maalika | Hartaku lebih banyak daripada hartamu |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Bentuk Kini Bahasa Arab | Cara Baca | Bahasa Indonesia |
| أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً | Anaa aktsaru minka, maalan | Aku lebih banyak dari kamu hartanya |
Maf’ul bih
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Pindahan dari bentuk asal Bahasa Arab | Cara Baca | Bahasa Indonesia |
| و فجّرنا الأرض عيون | Wa fajarnaa al ardha ‘uyuun | Dan kami jadikan mata air memancar di bumi |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Bentuk Kini Bahasa Arab | Cara Baca | Bahasa Indonesia |
| و فجّرنا الأرض عيوناً | wa fajarnaa al ardha ‘uyuunan | Dan Kami jadikan bumi memancarkan mata air-mata air |
Mubtada
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Pindahan dari bentuk asal Bahasa Arab | Cara Baca | Bahasa Indonesia |
| حَسُنَ وَجْهُ عَلِيٍّ | hasuna wajhu ‘Aliy | Wajah Ali bagus |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Bentuk Kini Bahasa Arab | Cara Baca | Bahasa Indonesia |
| حَسُنَ عَلِيٌّ وَجْهًا | hasuna ‘Aly, wajhu | Ali bagus wajahnya |
Sistem penulisan

Abjad Arab yang kadang-kadang disebut huruf hijaiah, berasal dari aksara Aramaik (dari bahasa Syria dan Nabatea), di mana abjad Aram terlihat kemiripannya dengan abjad Koptik dan Yunani. Terlihat perbedaan penulisan antara Magribi dan Timur Tengah. Di antaranya adalah penulisan huruf qaf dan fa. Di Magribi, huruf qaf dan fa dituliskan dengan memiliki titik di bawah dan satu titik di atasnya.
Sistem penulisan > Kaligrafi

Setelah perubahan dan penetapan pada Abjad Arab oleh Khalil bin Ahmad al-Farahidi pada tahun 786, banyak macam tulisan yang dibentuk yang dikenal dengan nama kaligrafi. Kaligrafi Arab ini berfungsi sebagai cara penulisan di Alquran dan juga sebagai dekorasi. Biasanya dipakai juga dalam penulisan hadis dan peribahasa Arab.