stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lorong Waktu (seri televisi 2025)

| Lorong Waktu |
| --- | --- |
Musim 7
Negara asal: Indonesia
Jmlh. episode: 30
Rilis
Jaringan asli: SCTV
Rilis: 1 Maret 2025 (2025-03-01) – sekarang
Kronologi Seri
← Sebelumnya Musim 6 
Daftar episode
Lorong Waktu (secara tidak resmi disebut juga sebagai Lorong Waktu 7) adalah musim ketujuh dari sinetron Lorong Waktu. Musim ketujuh ini ditayangkan bertepatan dengan bulan Ramadan 1446 H (atau tahun 2025 M) dan ditayangkan oleh SCTV dan Vidio. Ini merupakan pengembangan lebih lanjut (reboot) dari Lorong Waktu setelah versi animasi yang dirilis pada tahun 2019, dan musim keenam yang dirilis pada tahun 2006.
Premis

Untuk versi tahun 2025 ini, Lorong Waktu mengambil skema soft reboot, yaitu reboot yang mempertahankan beberapa kontinuitas dengan seri aslinya, tetapi mengubah gaya, nada, atau tujuannya. Biasanya, ini bertujuan untuk memberikan kebebasan kreatif lebih kepada penulis sambil sebagian besar mempertahankan setting yang telah dikenal oleh audiens. Dalam versi ini, Haji Husin bersama muridnya Zidan kembali tampil sebagai karakter utama yang bertualang melalui sebuah mesin waktu canggih dalam upaya mereka menolong dan membantu orang lain. Kali ini, mereka ditemani oleh seorang gadis kecil bernama Cantika.
Pemeran

Deddy Mizwar sebagai Haji Husin
Miqdad Addausy sebagai Zidan
Inara Ramadhania sebagai Cantika
Renaga Tahier sebagai Alvin
Baiti Syaghaf sebagai Tamara
Ozzol Ramdan sebagai Arjuna
Zoul Pandjoul sebagai Untung
Widi Dwinanda sebagai Linda
Agus Kuncoro sebagai Yuda
Tika Bravani sebagai Najwa
Gabriella Desta sebagai Olivia
Muhammad Abyan sebagai Adul
Keanu Azka sebagai Faiz
Irfan Boy Siagian sebagai Prabu
Produksi

Pada tahun 2018, Deddy Mizwar kerap mendapatkan pertanyaan dan masukan dari masyarakat mengenai kemungkinan pembuatan ulang sinetron Lorong Waktu. Pada saat itu, masyarakat juga menilai bahwa Para Pencari Tuhan (yang juga digarap oleh Deddy Mizwar) mulai terlihat monoton apalagi semenjak ditinggalkan beberapa pemain utamanya seperti Trio Bajaj, Agus Kuncoro dan Zaskia Adya Mecca. Namun disisi lain Deddy Mizwar juga tidak bisa membuat ulang sinetron Lorong Waktu dikarenakan faktor pemain, salah satunya sulit untuk mencari sosok pengganti Jourast Jordy untuk memerankan karakter Zidan. Sebagai alternatif untuk mengobati kerinduan penonton, Deddy Mizwar kemudian memilih untuk memproduksi Lorong Waktu dalam versi animasi. Serial animasi ini ditayangkan pada tahun 2019.
Proses produksi Lorong Waktu mulai dilakukan pada pertengahan tahun 2024 dengan Miqdad Addausy yang mengunggah pekerjaan proses pengambilan gambar melalui akun Instagramnya. Masjid Raya Baitussalam yang berada di Komplek Billy Moon, Duren Sawit, Jakarta Timur, kembali digunakan sebagai lokasi utama cerita. Masjid ini sebelumnya pernah digunakan dalam musim kedua sampai dengan musim keenam.
Para pemain lama yang terakhir muncul di musim keenam seperti Hefri Olifian (Ustaz Addin), Zaskia Adya Mecca (Sabrina), Jourast Jordy (Zidan kecil), Opie Kumis (Havid), Ramdhani Qubil AJ (Jambrong), dan Asrul Dahlan (Jagur) tidak dimunculkan dalam musim terbaru Lorong Waktu ini. Jourast sendiri tidak bisa ikut serta karena ia sudah memutuskan pensiun sebagai pemeran sejak tahun 2012 dan kini ia bekerja di sebuah perusahaan bumbu masak yang berlokasi di Surabaya. Agus Kuncoro menjadi satu-satunya pemeran lama yang diikutkan. Sebelumnya ia pernah memerankan karakter bernama Jardin dalam musim ketiga yang dirilis pada tahun 2002.
Catatan kaki

↑  Selain Hefri Olifian, karakter Ustaz Addin juga pernah diperankan oleh Adjie Pangestu pada musim pertama dan Dicky Chandra pada musim kedua.
↑  Selain Zaskia Adya Mecca, karakter Sabrina juga pernah diperankan oleh Christy Jusung pada musim kedua sampai keempat dan Aditya Novika pada musim kelima.
Distribusi daring

Serial ini juga didistribusikan di vidio.com beberapa jam setelah penayangan.
Pranala luar

Lorong Waktu di Vidio
| l b Daftar acara yang masih ditayangkan SCTV |
| --- | --- | --- |
| Berita |  Buser (sejak 2002)  Buser Investigasi (sejak 2005)  Liputan 6 (sejak 1996)  Point of View (sejak 2021)  |  |
| Film dan serial |  Sinema Malam  Sinema Dini Hari  FTV Pagi Spesial  FTV Pagi  FTV Siang  FTV Primetime  Asmara Gen Z (sejak 2024)  Ketika Cinta Memanggilmu (sejak 2025)  Cinta di Ujung Sajadah (sejak 2025)  Luka Cinta (sejak 2024)  |  |
| Infotainmen |  Hot Shot (sejak 2000)  Halo Selebriti (sejak 1999)  |  |
| Varietas dan realitas |  Indonesian Simple (sejak 2022)  Karnaval SCTV  |  |
| Olahraga |  Liga Utama Inggris  Liga Champions UEFA  Liga Eropa UEFA  Liga Konferensi Eropa UEFA  HW Sport Show  Kejuaraan U-19 AFF  |  |
| Keagamaan |  Solusi (sejak 2000)  Indahnya Kebersamaan  Barakallah (sejak 2021)  |  |
| Penghargaan dan kontes |  SCTV Awards  Liputan 6 Awards  Infotainment Awards  SCTV Music Awards  Puteri Indonesia  Miss Celebrity Indonesia  |  |
 Kategori
Kernas

Kernas adalah makanan yang terbuat dari sagu butir dan ikan tongkol yang berasal dari Natuna, Kepulauan Riau. Kernas juga bisa disebut kasam oleh sebagian penduduk di Natuna. Kernas biasa disantap bersama dengan sambal asam pedas dan dijual di kedai-kedai tepi pantai, salah satunya ada di pantai Teluk Selahang atau pantai Tanjung, desa Limau manis, kecamatan Bunguran Timur Laut. Tampilan luar kernas agak mirip dengan nugget dengan butiran sagu yang menonjol. Selain di Natuna, kernas juga bisa ditemukan di Anambas dan Tanjungpinang.
Pembuatan

Sebelum mencampurnya dengan adonan ikan, sagu disangrai terlebih dahulu setelah itu barulah diaduk bersama dengan ikan tongkol yang telah dihancurkan. Kemudian masukkan bumbu bawang merah, bawang putih, garam, cabe rawit dan ditambah sedikit air, selanjutnya adonan dibentuk bulat dan dipipihkan. Kernas pun siap digoreng.
Pranala luar

Resep kernas
Daftar grup idola Korea Selatan (2020–an)

Ini adalah daftar grup idola Korea Selatan yang melakukan debut di periode 2020-an.
Lihat juga daftar grup yang melakukan debut di periode 1990-an, 2000-an dan 2010-an.
2020

aespa
ASTRO - Moonbin & Sanha
B.O.Y
BAE173
BLACKSWAN
Botopass
BTOB 4U
CIGNATURE
CRAVITY
CRAXY
DAY6 - Even Of Day
DKB
DRIPPIN
E'LAST
ENHYPEN
GHOST9
H&D
Lucy
Lunarsolar
MCND
NiziU
P1Harmony
REDSQUARE
Red Velvet - Irene & Seulgi
SECRET NUMBER
SSAK3
STAYC
Super Five
SWAY
TO1
TREASURE
UNVS
Weeekly
WEi
WJSN Chocome
woo!ah!
2021

BEAUTY BOX
Billlie
BLITZERS
Ciipher
EPEX
Eternity
Hot Issue
Isegye Idol
IVE
JUST B
KINGDOM
LIGHTSUM
MIRAE
MSG Wannabe
NTX
OMEGA X
PIXY
PURPLE K!SS
ROCKING doll
T1419
TRI.BE
WJSN The Black
Xdinary Heroes
2022

&Team
Acid Angel from Asia
Aimers
ASTRO - Jinjin & Rocky
ATBO
BLANK2Y
Class:y
CSR
FIFTY FIFTY
GOT The Beat
H1-KEY
ILY:1
IRRIS
JWiiver
Kep1er
Lapillus
LE SSERAFIM
mimiirose
NewJeans
NINE.i
NMIXX
Queenz Eye
TEMPEST
TAN
TNX
TRENDZ
VIVIZ
We;Na
WSG Wannabe
Younite
2023

82MAJOR
8TURN
ADYA
Ampers&One
BABYMONSTER
BOYNEXTDOOR
EVNNE
El7z Up
Fantasy Boys (grup musik)
Fe:verse
HAWW
Hi-Fi Un!corn
Kandis
KISS OF LIFE
Limelight
Loossemble
LUN8
MAVE:
n.SSign
NCT DoJaeJung
One Pact
Plave
POW
PRIMROSE
RIIZE
Shownu X Hyungwon
The Wind
TripleS
VCHA
WHIB
X:IN
xikers
XODIAC
YOUNG POSSE
Zerobaseone
2024

13Found
90Tan
A SIX
AEONIT
ALL(H)OURS
ARrC
ARTMS
ASC2NT
BADVILLAIN
B.D.U
BEWAVE
Candy Shop
Daychild
Dragon Pony
DXMON
Geenius
Izna
I:mond
ILLIT
Jeonghan X Wonwoo
Madein
LOVE ONE
MEOVV
Mytro
NCHIVE
NCT Wish
New L
NND
NOMAD
NOWADAYS
ODD YOUTH
RESCENE
SAYMYNAME
SPIA
TOZ
tracer
Triple Iz
TWS
UNIS
ViV
VVUP
Waker
WATERFIRE
Witchx
YDS
2025

AHOF
Ablume
Close Your Eyes
Kandis
KickFlip
KiiiKiii
Hearts2Hearts
Hoshi X Woozi
NouerA
XLOV
POLARIX
Citra Marga Nusaphala Persada

| --- | --- |
Jenis: Perseroan terbatas
Kode emiten: IDX: CMNP
Industri: Jalan tol
Didirikan: 13 April 1987; 37 tahun lalu (1987-04-13)
Pendiri: Siti Hardijanti Rukmana
Kantor pusat: Jakarta, Indonesia
Wilayah operasi: Indonesia
Tokoh kunci: Fitria Yusuf (Direktur Utama) Feisal Hamka (Komisaris Utama)
Jasa: Pengelolaan jalan tol Pencetakan beton Pengembangan properti
Pendapatan: Rp 2,589 triliun (2020)
Laba bersih: Rp 375,100 milyar (2020)
Total aset: Rp 16,498 triliun (2020)
Total ekuitas: Rp 9,809 triliun (2020)
Karyawan: 838 (2020)
Anak usaha: PT Citra Margatama Surabaya PT Citra Persada Infrastruktur PT Citra Waspphutowa PT Citra Marga Nusantara Propertindo PT Citra Marga Lintas Jabar PT Citra Karya Jabar Tol
Situs web: www.citramarga.com
PT Citra Marga Nusaphala Persada Tbk adalah sebuah perusahaan jalan tol yang berkantor pusat di Jakarta, Indonesia. Hingga akhir tahun 2020, perusahaan ini memegang konsesi atas lima ruas jalan tol di Pulau Jawa.
Kelolaan

Hingga akhir tahun 2020, perusahaan ini mengelola jalan tol berikut:
Jalan Tol Lingkar Dalam Kota Jakarta (ruas Pluit–Sungai Bambu–Cawang)
Jalan Tol Pelabuhan
Jalan Tol Depok–Antasari
Jalan Tol Soreang–Pasirkoja
Jalan Tol Waru–Juanda
Kelolaan > Rencana

Perusahaan ini juga berencana mengembangkan jalan tol berikut:
Jalan Tol Pelabuhan 2 (Ancol Timur–Pluit)
Jalan Tol Bogor-Parung-Serpong (melalui PT Citra Waspphutowa)
Jalan Tol Singaraja-Padangbai-Ampenan (melalui PT Citra Waspphutowa)
Jalan Tol Bonebone-Kendari-Wowoni (melalui PT Citra Waspphutowa)
Situs Trowulan

Untuk artikel tentang kecamatan di Kabupaten Mojokerto, lihat Trowulan, Mojokerto.
Lihat pula: Trowulan (disambiguasi)
| Situs Trowulan |
| --- | --- |
Gapura Bajang Ratu, salah satu penciri utama di Situs Trowulan

Informasi umum
Gaya arsitektur: Kawasan situs permukiman kuno
Kota: Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur
Negara:  Indonesia
Rampung: Abad XIV-XV
Desain dan konstruksi
Arsitek: Majapahit




 Cagar budaya IndonesiaSitus kuno Trowulan
Peringkat: Nasional
Kategori: Kawasan
No. Regnas: RNCB.20131230.05.000012
Lokasi keberadaan: Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur
Tanggal SK: 1983 & 2013
Pemilik:  Indonesia
Pengelola: Balai Pelestarian Kebudayaan (BPK) Wilayah 11 Jatim
Koordinat: 7°32′30.80″S 112°23′27.54″E﻿ / ﻿7.5418889°S 112.3909833°E﻿ / -7.5418889; 112.3909833
Nama sebagaimana tercantum dalam Sistem Registrasi Nasional Cagar Budaya
Situs Trowulan adalah kawasan kepurbakalaan dari periode klasik sejarah Indonesia yang berada di Kecamatan Trowulan, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur. Berbagai temuan yang pernah diangkat di sini menunjukkan ciri-ciri permukiman yang cukup maju. Berdasarkan kronik, prasasti, simbol, dan catatan yang ditemukan di sekitar kawasan tersebut, diduga kuat situs ini berhubungan dengan ibukota kerajaan Majapahit. Sebuah kemaharajaan yang pernah berdiri sekitar tahun 1293–1527 M. Kawasan berdirinya struktur-struktur besar (candi, makam, dan kolam) mencakup wilayah sekitar 5 km × 5 km, dipotong oleh jalan negara yang menghubungkan kota Jombang dan Surabaya. Namun demikian, temuan-temuan yang terpendam diketahui berada di luar kawasan tersebut dan mencakup kawasan lebih luas dengan ukuran 11 km × 9 km, hingga mencakup pula wilayah timur Kabupaten Jombang.
Asal nama

Nama "Trowulan" diambil dari nama kecamatan tempat ditemukannya mayoritas struktur besar yang ada. Ada dua pendapat mengenai asal nama ini. Pendapat yang pertama, diajukan oleh Henri Maclaine Pont, adalah dari asal "Setra Wulan". Pendapat lain, disebut dalam Serat Darmagandhul pupuh XX, ada tempat bernama "Sastrawulan", tempat Brawijaya, raja Majapahit, meminta sebagai lokasi makamnya.
Kitab perjalanan dari Tiongkok, Yingyai Shenglan, yang ditulis oleh anak buah Kapiten Cheng Ho, Ma Huan, menyebutkan bahwa Man-The-Po-i (Majapahit) merupakan kota yang sangat besar tempat raja bermukim. Apakah yang dimaksud adalah pemukiman Trowulan tidak ada yang menyebutkan, namun berbagai temuan memberikan dugaan kuat keterkaitan ini.
Deskripsi berdasarkan sumber kontemporer

Menurut Prapanca dalam kitab Negarakertagama; keraton Majapahit dikelilingi tembok bata merah yang tinggi dan tebal. Di dekatnya terdapat pos tempat para punggawa berjaga. Gerbang utama menuju keraton (kompleks istana) terletak di sisi utara tembok, berupa gapura agung dengan pintu besar terbuat dari besi berukir. Di depan gapura utara terdapat bangunan panjang tempat rapat tahunan para pejabat negara, sebuah pasar, serta sebuah persimpangan jalan yang disucikan.
Masuk ke dalam kompleks melalui gapura utara terdapat lapangan yang dikelilingi bangunan suci keagamaan. Pada sisi barat lapangan ini terdapat pendopo yang dikelilingi kanal dan kolam tempat orang mandi. Pada ujung selatan lapangan ini terdapat jajaran rumah yang dibangun di atas teras-teras berundak, rumah-rumah ini adalah tempat tinggal para abdi dalem keraton. Sebuah gerbang lain menuju ke lapangan ketiga yang dipenuhi bangunan dan balairung agung. Bangunan ini adalah ruang tunggu bagi para tamu yang akan menghadap raja.
Kompleks istana tempat tinggal raja terletak di sisi timur lapangan ini, berupa beberapa paviliun atau pendopo yang dibangun di atas landasan bata berukir, dengan tiang kayu besar yang diukir sangat halus dan atap yang dihiasi ornamen dari tanah liat. Di luar istana terdapat kompleks tempat tinggal pendeta Shiwa, biksu Buddha, anggota keluarga kerajaan, serta pejabat dan ningrat (bangsawan). Lebih jauh lagi ke luar, dipisahkan oleh lapangan yang luas, terdapat banyak kompleks bangunan kerajaan lainnya, termasuk salah satunya kediaman Mahapatih Gajah Mada. Sampai disini penggambaran Prapanca mengenai ibu kota Majapahit berakhir.
Sebuah catatan dari China abad ke-15 menggambarkan istana Majapahit sangat bersih dan terawat dengan baik. Disebutkan bahwa istana dikelilingi tembok bata merah setinggi lebih dari 10 meter serta gapura ganda. Bangunan yang ada dalam kompleks istana memiliki tiang kayu yang besar setinggi 10-13 meter dengan lantai kayu yang dilapisi tikar halus tempat orang duduk. Atap bangunan istana terbuat dari kepingan kayu (sirap), sedangkan atap untuk rumah rakyat kebanyakan terbuat dari ijuk atau jerami.
Sebuah kitab tentang etiket dan tata cara istana Majapahit menggambarkan ibu kota sebagai: "Sebuah tempat disitu kita tidak usah berjalan melalui sawah". Relief candi dari zaman Majapahit tidak menggambarkan suasana perkotaan, akan tetapi menggambarkan kawasan permukiman yang dikelilingi tembok. Istilah 'kuwu' dalam Negarakertagama dimaksudkan sebagai unit permukiman yang dikelilingi tembok, tempat penduduk tinggal dan dipimpin oleh seorang bangsawan. Pola pemukiman seperti ini merupakan ciri kota pesisir Jawa abad ke-16 menurut keterangan para penjelajah Eropa. Diperkirakan ibu kota Majapahit tersusun atas kumpulan banyak unit pemukiman seperti ini.
Penemuan

Reruntuhan kota kuno di Trowulan ditemukan pada abad ke-19. Dalam laporan Sir Thomas Stamford Raffles yang menjabat sebagai gubernur Jawa dari 1811 sampai 1816, disebutkan bahwa: "Terdapat reruntuhan candi.... tersebar bermil-mil jauhnya di kawasan ini." Saat itu kawasan ini merupakan hutan jati yang lebat sehingga survei dan penelitian yang lebih rinci tidak mungkin dilaksanakan. Meskipun demikian, Raffles yang sangat berminat pada sejarah dan kebudayaan Jawa terpesona dengan apa yang dilihatnya dan menjuluki Trowulan sebagai 'Kebanggaan Pulau Jawa'.
Situs Arkeologi

Penggalian di sekitar Trowulan menunjukkan sebagian dari permukiman kuno yang masih terkubur lumpur sungai dan endapan vulkanik beberapa meter di bawah tanah akibat meluapnya Kali Brantas dan aktivitas Gunung Kelud. Beberapa situs arkeologi tersebar di wilayah Kecamatan Trowulan. Beberapa situs tersebut dalam keadaan rusak, sedangkan beberapa situs lainnya telah dipugar. Kebanyakan bangunan kuno ini terbuat dari bahan bata merah.
Situs Arkeologi > Candi Tikus

Artikel utama: Candi Tikus
Candi Tikus adalah kolam pemandian ritual (petirtaan). Kolam ini mungkin menjadi temuan arkeologi paling menarik di Trowulan. Nama 'Candi Tikus' diberikan karena pada saat ditemukan tahun 1914, situs ini menjadi sarang tikus. Dipugar menjadi kondisi sekarang ini pada tahun 1985 dan 1989, kompleks pemandian yang terbuat dari bata merah ini berbentuk cekungan wadah berbentuk bujur sangkar. Di sisi utara terdapat sebuah tangga menuju dasar kolam. Struktur utama yang menonjol dari dinding selatan diperkirakan mengambil bentuk gunung legendaris Mahameru. Bangunan yang tidak lagi lengkap ini berbentuk teras-teras persegi yang dimahkotai menara-menara yang ditata dalam susunan yang konsentris yang menjadi titik tertinggi bangunan ini.
Situs Arkeologi > Gapura Bajang Ratu

Artikel utama: Gapura Bajang Ratu
Tidak jauh dari Candi Tikus, di desa Temon berdiri Gapura Bajang Ratu, sebuah gapura paduraksa anggun dari bahan bata merah yang diperkirakan dibangun pada pertengahan abad ke-14 M. Bentuk bangunan ini ramping menjulang setinggi 16,5 meter yang bagian atapnya menampilkan ukiran hiasan yang rumit. Bajang ratu dalam bahasa Jawa berarti 'raja (bangsawan) yang kerdil atau cacat.' Tradisi masyarakat sekitar mengkaitkan keberadaan gapura ini dengan Raja Jayanegara, raja kedua Majapahit. Berdasarkan legenda ketika kecil Raja Jayanegara terjatuh di gapura ini dan mengakibatkan cacat pada tubuhnya. Nama ini mungkin juga berarti "Raja Cilik" karena Jayanegara naik takhta pada usia yang sangat muda. Sejarahwan mengkaitkan gapura ini dengan Çrenggapura (Çri Ranggapura) atau Kapopongan di Antawulan (Trowulan), sebuah tempat suci yang disebutkan dalam Negarakertagama sebagai pendharmaan (tempat suci) yang dipersembahkan untuk arwah Jayanagara yang wafat pada 1328.
Situs Arkeologi > Gapura Wringin Lawang

Artikel utama: Gapura Wringin Lawang
Gapura Wringin Lawang terletak tak jauh ke selatan dari jalan utama di Jatipasar. Dalam bahasa Jawa, "Wringin Lawang" berarti "Pintu Beringin". Gapura agung ini terbuat dari bahan bata merah dengan luas dasar 13 x 11 meter dan tinggi 15,5 meter. Diperkirakan dibangun pada abad ke-14. Gerbang ini lazim disebut bergaya candi bentar atau tipe gerbang terbelah. Gaya arsitektur seperti ini mungkin muncul pada era Majapahit dan kini banyak ditemukan dalam arsitektur Bali. Kebanyakan sejarahwan sepakat bahwa gapura ini adalah pintu masuk menuju kompleks bangunan penting di ibu kota Majapahit. Dugaan mengenai fungsi asli bangunan ini mengundang banyak spekulasi, salah satu yang paling populer adalah gerbang ini diduga menjadi pintu masuk ke kediaman Mahapatih Gajah Mada.
Situs Arkeologi > Candi Brahu

Artikel utama: Candi Brahu
Di desa Bejijong terdapat Candi Brahu. Candi ini merupakan satu-satunya bangunan suci tersisa yang masih cukup utuh dari kelompok bangunan-bangunan suci yang pernah berdiri di kawasan ini. Menurut kepercayaan masyarakat setempat, di candi inilah tempat diselenggarakan upacara kremasi (pembakaran jenazah) empat raja pertama Majapahit. Meskipun dugaan ini sulit dibuktikan, namun bukti fisik menunjukkan bangunan ini merupakan bangunan suci peribadatan yang diduga adalah bangunan suci untuk memuliakan anggota keluarga kerajaan yang telah wafat. Mengenai siapakah tokoh atau raja Majapahit yang dimuliakan di candi ini masih belum jelas. Di dekat Candi Brahu terdapat reruntuhan Candi Gentong.
Situs Arkeologi > Makam Putri Campa

Makam Putri Campa adalah sebuah makam bercorak Islam yang dipercaya masyarakat setempat merupakan makam salah satu istri atau selir raja Majapahit yang berasal dari Champa. Menurut tradisi lokal, Putri Cempa (Champa) yang wafat tahun 1448 adalah seorang muslimah yang menikahi salah seorang raja Majapahit terakhir yang akhirnya berhasil dibujuknya untuk masuk Islam.
Situs Arkeologi > Kolam Segaran

Kolam Segaran adalah kolam besar berbentuk persegi panjang dengan ukuran 800 x 500 meter persegi. Nama 'Segaran' berasal dari bahasa Jawa segara yang berarti laut, mungkin masyarakat setempat mengibaratkan kolam besar ini sebagai miniatur laut. Tembok dan tanggul bata merah setebal 1,60 m dengan kedalaman 2,88 m mengelilingi kolam yang sekaligus memberi bentuk pada kolam tersebut.
Di pintu masuk yang terletak di sebelah barat, terdapat emperan yang menjorok ke tengah kolam. Di sisi dalam emperan terdapat undakan untuk turun ke kolam. Seluruh dinding dan emperan terbuat dari susunan batu bata tanpa bahan perekat. Konon untuk merekatkannya, batu bata yang berdampingan digosokkan satu sama lain.
Di sisi tenggara terdapat saluran yang merupakan jalan masuk air ke dalam kolam, sedangkan di sisi barat laut terdapat saluran jalan keluar air. Air yang keluar mengalir ke Balongdawa (empang panjang) yang letaknya di barat laut dan Balongbunder (empang bundar) di selatan. Menilik adanya saluran masuk dan keluar air, diduga Kolam Segaran dahulunya juga berfungsi sebagai waduk dan penampung air. Para ahli memperkirakan bahwa kolam ini adalah yang disebut sebagai telaga dalam Kitab Negarakertagama.
Saat ditemukan oleh Henry Maclaine Pont pada tahun 1926, struktur tanggul dan tembok bata merah tertimbun tanah dan lumpur. Pemugaran dilakukan beberapa tahun kemudian dan kini Kolam Segaran difungsikan oleh masyarakat setempat sebagai tempat rekreasi dan kolam pemancingan. Kolam Segaran ditemukan pada tahun 1926, dalam keadaan teruruk tanah. Pada tahun 1966 kolam ini mengalami pemugaran sekadarnya. Baru pada tahun 1974 dimulai pelaksanaan pemugaran yang lebih terencana dan menyeluruh, yang memakan waktu sepuluh tahun.
Fungsi asli kolam ini belum diketahui, akan tetapi penelitian menunjukkan bahwa kolam ini memiliki beberapa fungsi, antara lain sebagai kolam penampungan untuk memenuhi kebutuhan air bersih penduduk kota Majapahit yang padat, terutama pada saat musim kemarau. Dugaan populer lainnya adalah kolam ini digunakan sebagai tempat mandi dan kolam latihan renang prajurit Majapahit, di samping itu kolam ini diduga menjadi bagian taman hiburan tempat para bangsawan Majapahit menjamu para duta dan tamu kerajaan.
Situs Arkeologi > Candi Menak Jingga

Di sudut timur laut kolam Segaran terdapat reruntuhan Candi Menak Jingga. Bangunan ini kini hanya tersisa reruntuhannya berupa bebatuan yang terpencar dan fondasi dasar bangunan yang masih terkubur di dalam tanah. Pemugaran candi ini tengah berlangsung. Keunikan bangunan ini adalah bangunan ini terbuat dari batu andesit pada lapisan luarnya, sedangkan bagian dalamnya terbuat dari bata merah. Hal yang paling menarik dari bangunan ini adalah pada bagian atapnya terdapat ukiran makhluk ajaib yang diidentifikasi sebagai Qilin, makhluk ajaib dalam mitologi China. Temuan ini mengisyaratkan bahwa terdapat hubungan budaya yang cukup kuat antara Majapahit dengan Dinasti Ming di China. Tradisi setempat mengkaitkan reruntuhan ini dengan pendopo (paviliun) Ratu Kencana Wungu, ratu Majapahit dalam kisah Damarwulan dan Menak Jingga.
Situs Arkeologi > Situs Watu Umpak

Di Situs Watu Umpak, terdapat beberapa alas batu tempat mendirikan tiang kayu. Diperkirakan merupakan bagian dari bangunan kayu. Karena terbuat dari bahan organik, bangunan kayu telah musnah dan hanya menyisakan alas batu.
Situs Arkeologi > Makam Troloyo

Di kompleks Makam Troloyo Desa Sentonorejo ditemukan beberapa batu nisan bercorak Islam. Kebanyakan batu nisan tersebut berangka tahun 1350 dan 1478. Temuan ini membuktikan bahwa komunitas muslim bukan hanya telah hadir di Jawa pada pertengahan abad ke-14, tetapi juga sebagai bukti bahwa agama Islam telah diakui dan dianut oleh sebagian kecil penduduk ibu kota Majapahit. Penduduk setempat percaya bahwa di makam Troloyo terdapat makam Raden Wijaya. Setiap hari Jumat Legi diadakan ziarah di makam ini.
Situs Arkeologi > Situs Sentono Rejo

Situs Sentono Rejo terletak di Desa Sentonorejo, Kecamatan Trowulan, Kabupaten Mojokerto. Peninggalan kerajaan Majapahit ini berbentuk hamparan ubin (lantai) dan sisa dinding bangunan. Lantai bangunan kuno tersebut berada kurang lebih 1,80 m. Di bawah permukaan tanah sekitarnya dan berorientasi ke barat-timur dengan azimut 80.