stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Luitpold I dari Austria (1290–1326)
Silsilah

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh: Albrecht I | Adipati Austria dan Stiria Rekan-pemimpin dengan Friedrich III 1308–1326 | Diteruskan oleh: Friedrich III |
Luitpold I dari Austria, lukisan kaca di Biara Königsfelden
Long Night (lagu Kim Hyung-jun)

| "眠れない夜 -Long Night-" |
| --- | --- |

Lagu oleh Kim Hyung-jun
Dirilis: 27 Juli 2011 (2011-07-27)
Format: CD single
Genre: J-pop
Label: Avex Trax

Video musik
"Long Night" di YouTube
 
"Long Night" (Jepang: 眠れない夜code: ja is deprecated , Hepburn: nemurenai yoru, lit. "sleepless night") adalah singel berbahasa Jepang pertama Kim Hyung-jun, yang dirilis pada tanggal 27 Juli 2011 di bawah Avex Entertainment. Singel ini juga tersedia dalam versi DVD.
Daftar lagu

| No>  | Judul | Lirik | Musik | Durasi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "眠れない夜" (Long Night) | Aya Harukazu | RADO | 3:18 |
| 2. | "雨にうたれて (Ame Ni Utarete)" (Midnight Passes) | Aya Harukazu | BRAVE Brothers | 3:31 |
| 3. | "眠れない夜 -Long Night-" (Instrumental Ver.) |   | RADO | 3:18 |
| 4. | "雨にうたれて (Ame Ni Utarete)" (Instrumental Ver.) |   | BRAVE Brothers | 3:31 |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "眠れない夜 -Long Night- (Music video)" |   |
| 2. | "眠れない夜 -Long Night- (Making of music video)" |   |
Pranala luar

Kim Hyung-jun's official Japanese website by Avex Trax
Kim Hyung-jun di YouTube
"Long Night" official music video
Harjosari, Tebing, Karimun

| Harjosari |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kepulauan Riau
Kabupaten: Karimun
Kecamatan: Tebing
Kode Kemendagri: 21.02.05.1008 
Kode BPS: 2101033006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Harjosari merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Tebing, Kabupaten Karimun, provinsi Kepulauan Riau, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tebing, Kabupaten Karimun, Kepulauan Riau |
| --- | --- |
Kelurahan:  Harjosari  Kapling  Pamak  Tebing  Teluk Uma 
Desa:  Pongkar
Colobothea chontalensis

| Colobothea chontalensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Colobothea
Spesies:: Colobothea chontalensis

Colobothea chontalensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Colobothea, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Metafilsafat

Metafilsafat (kadang disebut filsafat filsafat) merupakan kajian tentang hakikat filsafat. Pokok bahasannya meliputi tujuan filsafat, batas-batas filsafat, dan metodenya. Jadi, sementara filsafat secara khas menyelidiki sifat keberadaan, realitas objek, kemungkinan pengetahuan, sifat kebenaran, dan sebagainya. Metafilsafat adalah kajian reflektif diri ke dalam sifat, tujuan, dan metode aktivitas yang membuat pertanyaan semacam ini, dengan menanyakan apa itu filsafat, pertanyaan seperti apa yang harus diajukan, bagaimana ia dapat mengajukan dan menjawabnya, dan apa yang dapat dicapai dengan melakukannya. Hal ini dianggap oleh beberapa orang sebagai subjek sebelum dan persiapan untuk filsafat, sementara yang lain melihatnya secara inheren sebagai bagian dari filsafat, atau secara otomatis menjadi bagian dari filsafat sementara yang lain mengadopsi beberapa kombinasi dari pandangan-pandangan ini.
Ketertarikan pada metafilsafat menyebabkan terbitnya jurnal Metaphilosophy pada Januari 1970. Banyak sub-disiplin ilmu filsafat memiliki cabang 'metafilosofi' sendiri, contohnya adalah meta-estetika, meta-epistemologi, meta-etika, dan metametafisika ( meta-ontologi ). Meskipun istilah metafilsafat dan perhatian eksplisit pada metafilsafat sebagai domain khusus dalam filsafat muncul pada abad ke-20, topiknya mungkin setua filsafat itu sendiri, dan dapat ditelusuri kembali setidaknya sejauh karya-karya Yunani Kuno dan Nyaya India Kuno.
Hubungan dengan filsafat

Beberapa filsuf menganggap metafilsafat sebagai subjek yang terpisah dari filsafat, di atas atau di luarnya, sementara yang lain keberatan dengan gagasan itu. Timothy Williamson berpendapat bahwa filsafat filsafat adalah "secara otomatis bagian dari filsafat", seperti halnya filsafat dari hal lain. Nicholas Bunnin dan Jiyuan Yu menulis bahwa pemisahan studi orde pertama dari studi orde kedua telah kehilangan popularitas karena para filsuf merasa sulit untuk mengamati perbedaannya. Sebagaimana dibuktikan oleh pendapat-pendapat yang kontras ini, perdebatan terus berlanjut mengenai apakah evaluasi sifat filsafat adalah 'filsafat tingkat kedua' atau sekadar 'filsafat biasa'.
Banyak filsuf telah menyatakan keraguan atas nilai metafilsafat. Di antara mereka adalah Gilbert Ryle : "keasyikan dengan pertanyaan tentang metode cenderung mengalihkan kita dari menuntut metode itu sendiri. Kami berlari sebagai aturan, lebih buruk, tidak lebih baik, jika kami banyak berpikir tentang kaki kami. Jadi mari kita ...tidak membicarakan itu semua tetapi lakukan saja."
Istilah

Sebutan metafilsafat dan filsafat filsafat memiliki berbagai arti, kadang-kadang dianggap sinonim, dan kadang-kadang terlihat berbeda. Morris Lazerowitz mengklaim telah menciptakan istilah 'metaphilosophy' sekitar tahun 1940 dan menggunakannya di media cetak pada tahun 1942. Lazerowitz mengusulkan bahwa metafilsafat adalah 'penyelidikan tentang hakikat filsafat'. Penggunaan sebelumnya telah ditemukan dalam terjemahan dari bahasa Prancis. Istilah ini berasal dari kata Yunani meta ("setelah", "melampaui", "dengan") dan philosophía ("cinta kebijaksanaan").
Istilah 'metafilosofi' digunakan oleh Paul Moser dalam pengertian 'tingkat kedua' atau usaha yang lebih mendasar daripada filsafat itu sendiri, seperti yang disarankan oleh Charles Griswold.
"Perbedaan antara filsafat dan metafilsafat memiliki analogi dalam perbedaan akrab antara matematika dan metamatematika."
Penggunaan ini dianggap tidak masuk akal oleh Ludwig Wittgenstein, yang menolak analogi antara metabahasa dan metafilsafat. Seperti yang diungkapkan oleh Martin Heidegger:
"Ketika kita bertanya, "Apa itu filsafat?" maka kita sedang membicarakan tentang filsafat. Dengan bertanya dengan cara ini, kita jelas mengambil sikap di atas dan, oleh karena itu, di luar filsafat. Tetapi tujuan dari pertanyaan kita adalah untuk masuk ke dalam filsafat, untuk tinggal di dalamnya, untuk melakukan diri kita dengan caranya, yaitu, untuk "berfilsafat".Jalan diskusi kita harus, oleh karena itu, tidak hanya memiliki arah yang jelas, tetapi arah ini harus di saat yang sama beri kami jaminan bahwa kami bergerak di dalam filsafat dan bukan di luarnya dan di sekitarnya.".
Beberapa filsuf lain memperlakukan awalan meta hanya sebagai makna 'tentang...', daripada merujuk pada bentuk filsafat orde kedua metateoretis, di antaranya Rescher dan Double. Lainnya, seperti Williamson, lebih suka istilah filsafat filsafat daripada metafilsafat karena menghindari konotasi disiplin orde kedua yang memandang rendah filsafat, dan sebaliknya menunjukkan sesuatu yang merupakan bagian darinya. Joll menyarankan bahwa untuk mengambil metafilsafat sebagai 'penerapan metode filsafat untuk filsafat itu sendiri' terlalu kabur, sedangkan pandangan yang melihat metafilsafat sebagai 'orde kedua' atau disiplin yang lebih abstrak, di luar filsafat, "sempit dan tendensius".
Dalam tradisi analitis, istilah "metafilsafat" sebagian besar digunakan untuk menandai komentar dan penelitian pada karya-karya sebelumnya yang bertentangan dengan kontribusi asli untuk memecahkan masalah filosofis.
Tulisan

Ludwig Wittgenstein menulis tentang hakikat teka-teki filosofis dan pemahaman filosofis. Dia menyarankan kesalahan filosofis muncul dari kebingungan tentang sifat penyelidikan filosofis. Dalam Philosophical Investigations, Wittgenstein menulis bahwa tidak ada metafilsafat dalam pengertian metateori filsafat. CD Broad membedakan Kritis dari filsafat Spekulatif dalam "Materi Pokok Filsafat, dan Hubungannya dengan Ilmu-ilmu khusus," dalam Pengantar Pemikiran Ilmiah, 1923. Curt Ducasse, dalam Filsafat sebagai Ilmu, memeriksa beberapa pandangan tentang sifat filsafat, dan menyimpulkan bahwa filsafat memiliki materi pelajaran yang berbeda: penilaian . Pandangan Ducasse termasuk yang pertama digambarkan sebagai 'metafilosofi'.
Henri Lefebvre dalam Métaphilosophie (1965) berargumentasi, dari sudut pandang Marxian, yang mendukung "perpecahan ontologis", sebagai pendekatan metodologis yang diperlukan untuk teori sosial kritis (sementara mengkritik "putusan epistemologis" Louis Althusser dengan Marxisme subjektif, yang mewakili alat teoretis fundamental untuk aliran strukturalisme Marxis).
Paul Moser menulis bahwa diskusi metafilosofis yang khas mencakup penentuan kondisi di mana suatu klaim dapat dikatakan sebagai klaim filosofis. Dia menganggap meta-etika, studi tentang etika, sebagai bentuk metafilsafat, serta meta-epistemologi, studi epistemologi.
Topik

Banyak sub-disiplin filsafat memiliki cabang 'metafilsafat' mereka sendiri. Namun, beberapa topik dalam 'metafilsafat' melintasi berbagai subdivisi filsafat untuk mempertimbangkan dasar-dasar yang penting bagi semua sub-disiplinnya. Beberapa di antaranya sebagai berikut:
Kognitif
Sistematisitas
Metodologi
Historisitas
Referensi diri dan aplikasi diri
Imanensi dan non-imanensi
Ketidaksepakatan dan keragaman
Keutamaan praktis
Filosofi baik dan buruk
Filsafat dan keahlian
Akhir dari filsafat
kematian filsafat
Anti-filsafat
Filsafat dan pernyataan
Filsafat dan eksposisi
Filosofi dan gaya
Filsafat sebagai sastra
Sastra sebagai filsafat
Keindahan filosofis
Filsafat sebagai ilmu
Filsafat dan bidang dan kegiatan terkait
Filsafat dan argumen
Filsafat dan kebijaksanaan
Filsafat dan metafilsafat
Filsafat dan rakyat
Filsafat dan kehidupan 'primitif'
Filsafat dan filosof
Filsafat dan pedagogi.
Tujuan

Beberapa filsuf (misalnya eksistensialis, pragmatis ) berpikir filsafat pada akhirnya adalah disiplin praktis yang akan membantu kita menjalani kehidupan yang bermakna dengan menunjukkan siapa diri kita, bagaimana kita berhubungan dengan dunia di sekitar kita dan apa yang harus kita lakukan.  Lainnya (misalnya filsuf analitik ) melihat filsafat sebagai disiplin teknis, formal, dan sepenuhnya teoretis, dengan tujuan seperti "pengejaran pengetahuan tanpa pamrih untuk kepentingannya sendiri". Tujuan filsafat lainnya yang diusulkan termasuk menemukan alasan yang benar-benar mendasar dari segala sesuatu yang diselidikinya, membuat eksplisit sifat dan signifikansi kepercayaan biasa dan ilmiah, dan menyatukan dan melampaui wawasan yang diberikan oleh sains dan agama. Yang lain mengusulkan bahwa filsafat adalah disiplin yang kompleks karena memiliki 4 atau 6 dimensi yang berbeda.
Batasan

Mendefinisikan filsafat dan batas-batasnya sendiri bermasalah; Nigel Warburton menyebutnya "sangat sulit". Tidak ada definisi langsung, dan definisi yang paling menarik adalah kontroversial. Seperti yang ditulis Bertrand Russell :
"Kita dapat mencatat satu ciri khas filsafat. Jika seseorang bertanya apa itu matematika, kita dapat memberinya definisi kamus, katakanlah ilmu bilangan, demi argumen. Sejauh ini, ini adalah pernyataan yang tidak kontroversial... Definisi dapat diberikan dengan cara ini di bidang apa pun di mana tubuh pengetahuan pasti ada. Tapi filsafat tidak bisa begitu didefinisikan. Definisi apa pun kontroversial dan sudah mewujudkan sikap filosofis. Satu-satunya cara untuk mengetahui apa itu filsafat adalah dengan melakukan filsafat."
Meskipun ada beberapa kesepakatan bahwa filsafat melibatkan topik umum atau mendasar, tidak ada kesepakatan yang jelas tentang serangkaian masalah demarkasi, termasuk:
bahwa antara investigasi orde pertama dan orde kedua. Beberapa penulis mengatakan bahwa penyelidikan filosofis adalah orde kedua, memiliki konsep, teori, dan praanggapan sebagai materi pelajarannya; bahwa itu adalah "berpikir tentang berpikir", dari "karakter tingkat kedua umumnya"; bahwa para filsuf mempelajari, daripada menggunakan, konsep-konsep yang menyusun pemikiran kita. Namun, Oxford Dictionary of Philosophy memperingatkan bahwa "batas antara refleksi 'orde kedua' seperti itu, dan cara mempraktikkan disiplin orde pertama itu sendiri, tidak selalu jelas: masalah filosofis dapat dijinakkan oleh kemajuan suatu disiplin, dan perilaku suatu disiplin dapat dipengaruhi oleh refleksi filosofis".
bahwa antara filsafat dan ilmu empiris. Beberapa berpendapat bahwa filsafat berbeda dari sains dalam hal pertanyaan-pertanyaannya tidak dapat dijawab secara empiris, yaitu dengan pengamatan atau eksperimen. Beberapa filsuf analitis berpendapat bahwa semua pertanyaan empiris yang bermakna harus dijawab oleh sains, bukan filsafat. Namun, beberapa aliran filsafat kontemporer seperti pragmatis dan ahli epistemologi naturalistik berpendapat bahwa filsafat harus dikaitkan dengan sains dan harus ilmiah dalam arti luas istilah itu, "lebih memilih untuk melihat refleksi filosofis sebagai kelanjutan dari praktik terbaik bidang apa pun. penyelidikan intelektual".
bahwa antara filsafat dan agama. Beberapa berpendapat bahwa filsafat berbeda dari agama dalam hal ia tidak memberikan tempat bagi iman atau wahyu: bahwa filsafat tidak mencoba menjawab pertanyaan dengan menggunakan wahyu, mitos, atau pengetahuan agama dalam bentuk apa pun, tetapi menggunakan akal, tanpa mengacu pada pengamatan dan eksperimen yang masuk akal". Namun, para filosof dan teolog seperti Thomas Aquinas dan Peter Damian berpendapat bahwa filsafat adalah "pelayan teologi" (ancilla theologiae).
Metode

Metode filosofis (atau metodologi filosofis) adalah studi tentang bagaimana melakukan filsafat. Pandangan umum di antara para filsuf adalah bahwa filsafat dibedakan oleh cara-cara yang diikuti para filsuf dalam menjawab pertanyaan-pertanyaan filosofis. Tidak hanya ada satu metode yang digunakan para filsuf untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan filosofis.
Baru-baru ini, beberapa filsuf meragukan intuisi sebagai alat dasar dalam penyelidikan filosofis, dari Socrates hingga filsafat bahasa kontemporer. Dalam Rethinking Intuition berbagai pemikir membuang intuisi sebagai sumber pengetahuan yang valid dan dengan demikian mempertanyakan filosofi 'apriori'. Filsafat eksperimental adalah bentuk penyelidikan filosofis yang menggunakan setidaknya sebagian dari penelitian empiris — terutama jajak pendapat — untuk menjawab pertanyaan filosofis yang terus-menerus. Ini berbeda dengan metode yang ditemukan dalam filsafat analitik, di mana beberapa orang mengatakan seorang filsuf kadang-kadang akan mulai dengan menarik intuisinya tentang suatu masalah dan kemudian membentuk argumen dengan intuisi tersebut sebagai premis . Namun, ketidaksepakatan tentang apa yang dapat dicapai oleh filsafat eksperimental tersebar luas dan beberapa filsuf telah menawarkan kritik . Satu klaim adalah bahwa data empiris yang dikumpulkan oleh para filsuf eksperimental dapat memiliki efek tidak langsung pada pertanyaan filosofis dengan memungkinkan pemahaman yang lebih baik tentang proses psikologis yang mendasari yang mengarah pada intuisi filosofis. Beberapa filsuf analitik seperti Timothy Williamson telah menolak gerakan melawan filsafat 'kursi berlengan'—yaitu, penyelidikan filosofis yang ditopang oleh intuisi—dengan menafsirkan 'intuisi' (yang mereka yakini sebagai keliru) sebagai sekadar mengacu pada kognitif umum. fakultas: Jika seseorang mempertanyakan 'intuisi', mereka akan mengatakan, menyimpan sikap skeptis terhadap fakultas kognitif umum-konsekuensi yang tampaknya filosofis tidak menarik. Bagi Williamson, contoh intuisi adalah contoh dari fakultas kognitif kita yang memproses kontrafaktual (atau kondisional subjungtif) yang khusus untuk eksperimen pemikiran atau contoh yang dipertanyakan.
Perkembangan

Sebuah pertanyaan menonjol dalam metafilsafat adalah apakah kemajuan filosofis terjadi atau tidak dan terlebih lagi, apakah kemajuan seperti itu dalam filsafat mungkin terjadi. Bahkan telah diperdebatkan, terutama oleh Ludwig Wittgenstein, apakah masalah filosofis yang asli benar-benar ada. Kebalikannya juga telah diklaim, misalnya oleh Karl Popper, yang berpendapat bahwa masalah seperti itu memang ada, bahwa mereka dapat dipecahkan, dan bahwa dia sebenarnya telah menemukan solusi pasti untuk beberapa di antaranya.
David Chalmers membagi penyelidikan ke dalam kemajuan filosofis dalam metafilsafat menjadi tiga pertanyaan.
Pertanyaan Keberadaan: apakah ada kemajuan dalam filsafat?
Pertanyaan Perbandingan: apakah ada banyak kemajuan dalam filsafat seperti halnya dalam sains?
Pertanyaan Penjelasan: mengapa tidak ada lebih banyak kemajuan dalam filsafat?
The Veronicas

| The Veronicas |
| --- | --- |
The Veronicas  2012
Informasi latar belakang
Asal: Brisbane, Australia
Genre: Punk rock Alternative 
Tahun aktif: 2005 – Sekarang
Label: Sire, Warner Bros. Records
Artis terkait: Dean Geyer, Ryan Cabrera, Greg Wells, Toby Gad dan Yon Garfias
Situs web: Situs Australia Situs Amerika

Anggota: Jessica Origliasso Lisa Origliasso
The Veronicas adalah grup asal Australia yang berangotakan dua gadis kembar identik asal Australia Lisa Marie Origliasso and Jessica Louise Origliasso.
Karier

Dilahirkan pada hari natal tahun 1984. Dibesarkan di Albany Creek, Queensland, Brisbane. Sejak kecil, mereka sudah menunjukan ketertarikan dalam dunia pertunjukan. Mereka pernah ikut dalam acara televisi lokal, radio and horses.[butuh rujukan]
Jessica dan Lisa juga mengambil bagian untuk peran-peran kecil di banyak pertunjukan TV. Tahun 2004, meeka bedua dikenalkan kepada seorang Direktur BHMG (Bell Hughes Music Group), Hayden Bell. Setelah memproduksi beberapa demo rekaman, Bell mengundang mereka untuk menandatangani surat persetujuan dengan Excalibur Production.[butuh rujukan]
Karier > Asal usul Nama Grup

Nama grup ini diambil dari seorang karekter di Archie Comics, Veronica Lodge. Ketika Archie Comic menemukan hal ini mereka menuntut duo ini, tetapi pada akhirnya keduabelah pihak memutuskan mengambil jalan yang menuntungkan kedua belah pihak, hasilnya adalah Archie Comic #167, dimana The Veronicas menjadi cover di komik ini, selain itu komik edisi ini juga memberikan bonus berupa kartu akses untuk mendownload gratis lagu hits mereka, 4ever dalam format MP3.[butuh rujukan]
Diskografi > Studio album

2005: The Secret Life of... (album)|The Secret Life of...
2007: Hook Me Up
Diskografi > DVD

2006: Exposed... The Secret Life of The Veronicas
Pranala luar

Situs Resmi Amerika
Situs Resmi Australia
Situs Resmi Brasilia Diarsipkan 2016-03-13 di Wayback Machine.
The Veronicas di Buzznet Diarsipkan 2008-10-06 di Wayback Machine.
Ford F-Series (generasi kedelapan)

Artikel utama: Ford F-Series
| Generasi delapan |
| --- | --- |
Ford F150 XLT Lariat 4x2 Kabin Regular 1989
Informasi
Produsen: Ford
Juga disebut: Ford F-1000 (Brasil dan Argentina) Ford F-4000 (Brasil dan Argentina)
Masa produksi: 1986–1991 (AS, Meksiko, Kanada, dan Venezuela)  1987–1992 (Australia)  1988–1992 (Argentina) 1992–1995 (Brasil)  1993–1995 (Argentina, model trim Brasil)
Perakitan: Cuautitlán, Meksiko Kansas City, Missouri, AS Norfolk, Virginia, AS St. Paul, Minnesota, AS  General Pacheco, Argentina São Bernardo do Campo, Brasil Louisville, Kentucky, AS Wayne, Michigan, AS Oakville, Ontario, Kanada Melbourne, Australia (Broadmeadows Assembly Plant, Ford Australia) 
Bodi & rangka
Bentuk kerangka: 2-pintu pikap 2-pintu kabin diperpanjang pickup 4-pintu kabin sasis 2-pintu kabin sasis
Penyalur daya
Mesin: Bensin: 3,8 L (232 cu in) Essex V6 (F-150, MX) 4,9 L (300 cu in) 300 I6 4,9 L (302 cu in) 5.0 Windsor V8 5,8 L (352 cu in) Windsor V8 7,5 L (460 cu in) 385 V8 Diesel: 3.9 L MWM D229-4 I4 (Brasil) 3.9 L MWM TD229-4 turbo I4 (Brasil) 6,9 L (420 cu in) International IDI V8 7,3 L (444 cu in) International IDI V8
Transmisi: Otomatis: 3-percepatan Ford C6 4-percepatan Ford AOD 4-percepatan Ford E4OD (1989–91) Manual: 4-percepatan Borg-Warner T18 4-percepatan Borg-Warner T19 (1987) 5-percepatan Mazda M5OD (1988–91) 5-percepatan ZF S5-42 (1988–91)
Kronologi
Pendahulu: Ford F-Series (generasi ketujuh) (1980–1986)
Penerus: Ford F-Series (generasi kesembilan) (1992–1996)
Ford F-Series generasi kedelapan adalah jajaran truk pikap dan truk komersial tugas ringan hingga menengah yang diproduksi oleh Ford dari tahun 1987 hingga 1991. Sementara kabin dan sasis tahun 1980 dipindahkan ke model baru, model tahun 1987 adalah lebih efisien, dan item pemeliharaan menjadi lebih sederhana. Eksteriornya diubah dengan lampu depan komposit baru, bagian depan yang lebih aerodinamis, dan spatbor melingkar. Di dalam, interiornya diberi desain ulang total. Rem antiterkunci belakang kini menjadi standar, truk pikap pertama yang membanggakan hal ini. Untuk pertama kalinya, semua model diproduksi dengan tempat tidur Styleside sisi lurus; tempat tidur Flareside dihentikan kecuali untuk sejumlah kecil model awal tahun 1987 yang menggunakan sisa tempat tidur tahun 1986 dengan spatbor melingkar baru. Pada bulan Oktober 1989, Ford meluncurkan lampu belakang generasi kesembilan (ukuran lampu mundur putih diperkecil) pada tahun terakhir generasi kedelapan.
Meet the Parents

| Meet the Parents |
| --- | --- |

Sutradara: Jay Roach
Produser: Robert De Niro Jay Roach Jane Rosenthal Nancy Tenenbaum
Skenario: John Hamburg, James Herzfeld
Berdasarkan: Cerita asli: Greg Glienna & Mary Ruth Clarke
Pemeran: Ben Stiller Robert De Niro Teri Polo Blythe Danner dan Owen Wilson
Penata musik: Randy Newman
Sinematografer: Peter James
Penyunting: Jon Poll
Perusahaan produksi: TriBeCa Productions
Distributor: - AS - Universal Studios - Internasional - DreamWorks Pictures
Tanggal rilis:  6 Oktober 2000 (2000-10-06)    
Durasi: 108 menit
Negara: USA
Bahasa: Inggris
Anggaran: $55 juta
Pendapatan kotor: $330,444,045
Meet the Parents merupakan sebuah film komedi Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 2000. Film ini disutradarai oleh Jay Roach dan didistribusikan oleh Universal Studios dan DreamWorks. Film ini sebenarnya merupakan versi remake dari film yang berjudul sama pada tahun 1992 yang disutradarai oleh Greg Glienna. Film ini berada di ranking 52 di Bravo's 100 Funniest Movies (= 100 Film Terlucu). Kesuksesan Meet the Parents dilanjutkan oleh dua sekuelnya, Meet The Fockers (2004) dan Little Fockers (2010). Meet the Parents juga menginspirasi hadirnya acara televisi berjenis reality show berjudul Meet My Folks serta sebuah acara komedi situasi berjudul In-Laws, yang ditayangkan oleh NBC mulai tahun 2002.
Cerita

Greg Focker, seorang perawat di sebuah rumah sakit di Chicago, mengunjungi rumah calon mertuanya di Oyster Bay, New York bersama kekasihnya, Pam Byrnes. Greg, yang berencana untuk melamar Pam, harus berhadapan dengan ayahanda Pam, Jack Byrnes, seorang pensiunan agen rahasia CIA yang sepertinya tidak menyukai kehadirannya. Dan, yang lebih parah lagi, Greg malah membawa banyak "kesialan" saat keluarga dari kekasih adik pacarnya juga datang mengunjungi kediaman keluarga Byrnes.
Pemain

Gaylord "Greg" Focker - Ben Stiller
Jack Byrnes - Robert De Niro
Pamela "Pam" Byrnes - Teri Polo
Dina Byrnes - Blythe Danner
Deborah Byrnes - Nicole DeHuff
Dennis Byrnes - Jon Abrahams
Kevin Rawley - Owen Wilson
Dr. Larry Banks - James Rebhorn
Dr. Bob Banks - Thomas McCarthy
Linda Banks - Phyllis George
Pramugari Maskapai Atlantic American - Kali Rocha
Pramuniaga Apotek - Judah Friedlander
Kinky - John Fiore
Petugas Maskapai Penerbangan yang Datang Malam-Malam - Russell Hornsby