stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
The Quintessential Quintuplets
Pengembangan > Cerita

Adegan kilas balik yang menampilkan bahwa Futaro akhirnya akan menikah dengan salah satu dari kembar lima Nakano adalah untuk menghilangkan kemungkinan menikahi mereka berlima, yang menurut Haruba akan menjadi akhir cerita yang malas. Selain itu, Haruba juga memutuskan bahwa si kembar lima akan memiliki perasaan negatif terhadap Futaro sejak awal cerita karena Haruba ingin menulis bagaimana hubungan mereka berkembang dari benci menjadi cinta dalam cerita—kecuali Yotsuba, yang harus berperan sebagai pemandu Futaro untuk perkembangan cerita.
Walaupun kebanyakan manga harem bergenre komedi romantis biasanya memiliki ilustrasi yang seksi, Haruba mencoba menghindarinya sampai batas tertentu setelah Vol. 1. Menurutnya, menampilkan celana dalam yang sedang dikenakan, yaitu panchira, membuat tokoh menjadi kurang misterius dan kurang menarik bagi pembaca. Agar para tokohnya tetap menarik, adegan seksi seperti itu dimaksudkan untuk menjadi hal yang ambigu tetapi tidak langsung, yang mengarah ke imajinasi pembaca. Penampilan pakaian renang kembar lima Nakano akhirnya terungkap pada bab 92 karena Haruba berpikir sebuah cerita khusus bertema pakaian renang harus ada sebelum menyelesaikan cerita.
Media > Manga

Lihat pula: Daftar volume The Quintessential Quintuplets
The Quintessential Quintuplets adalah sebuah seri manga yang ditulis dan diilustrasikan oleh Negi Haruba. Sebelum manga ini mulai dimuat berseri, sebuah manga one-shot berjudul sama telah dipublikasikan dalam edisi ke-8 tahun 2017 dari majalah Weekly Shōnen Magazine terbitan Kodansha dan menerima beragam tanggapan posiitf.
Manga ini mulai dimuat berseri dalam majalah yang sama pada tanggal 9 Agustus 2017, dan telah diterbitkan dalam bentuk empat belas volume tankōbon. Manga ini diterbitkan secara digital dalam bahasa Inggris oleh Kodansha USA melalui imprint Kodansha Comics milik mereka sejak tanggal 28 Juni, diikuti dengan penerbitan volume tankōbon-nya sejak tanggal 1 Januari 2019. Per bulan September 2019, sudah sepuluh volume digital yang diterbitkan hingga saat ini. Pada tanggal 4 Desember 2019, Haruba mengumumkan bahwa manga ini akan berakhir pada volume tankōbon ke-14. Manga ini berakhir pada tanggal 19 Februari 2020.
Versi "berwarna" dari manga ini mulai dimuat pada platform manga daring MagaPoke (Magazine Pocket) milik Kodansha pada tanggal 26 Februari 2020. Saat ini, sudah empat volume tankōbon yang diterbitkan.
Media > Komersial

Pada bulan Oktober 2017, sebuah siaran televisi komersial untuk manga ini dirilis, menampilkan Ayane Sakura sebagai pengisi suara keseluruhan untuk lima tokoh wanita.
Media > Anime

Lihat pula: Daftar episode The Quintessential Quintuplets
Adaptasi anime untuk manga ini diumumkan dalam edisi gabungan ke-36 dan ke-37 dari majalah Weekly Shōnen Magazine pada tanggal 8 Agustus 2018. Seri anime tersebut disutradarai oleh Satoshi Kuwabara dan skenarionya ditulis oleh Keiichirō Ōchi, menampilkan animasi karya Tezuka Productions, desain karakter oleh Michinosuke Nakamura dan Gagakuga, serta musik dari Natsumi Tabuchi, Hanae Nakamura, dan Miki Sakurai. Seri anime-nya ditayangkan perdana sejak tanggal 10 Januari hingga 28 Maret 2019 pada saluran TBS, Sun TV, dan BS-TBS. Seri anime tersebut terdiri dari 12 episode. Crunchyroll menayangkan seri anime tersebut secara streaming sementara Funimation menyediakan sulih suara versi bahasa Inggris.
Musim keduanya diumumkan pada suatu acara khusus untuk musim pertama, yang digelar pada tanggal 5 Mei 2019. Kaori menggantikan posisi Satoshi Kuwabara sebagai sutradara, sementara Keiichirō Ōchi kembali untuk menulis skenarionya. Bibury Animation Studio menganimasikan musim kedua ini, menggantikan Tezuka Productions. Musim keduanya ditayangkan sejak bulan Januari 2021.
Kana Hanazawa, Ayana Taketatsu, Miku Itō, Ayane Sakura, dan Inori Minase membawakan lagu tema pembuka berjudul "Quintuplet Feelings" (五等分の気持ちcode: ja is deprecated , Gotōbun no Kimochi) sebagai grup The Nakano Family's Quintuplets (中野家の五つ子code: ja is deprecated , Nakano-ke no Itsuko), sedangkan Aya Uchida membawakan lagu tema penutup berjudul "Sign".
Media > Lainnya

Para karakter dari manga ini muncul pada acara kolaborasi dalam permainan ponsel cerdas Venus 11 Vivid!! sejak tanggal 25 Mei hingga 31 Mei 2019.
Penerimaan > Tanggapan kritikus

The Quintessential Quintuplets menerima ulasan yang positif, khususnya untuk unsur komedi romantis dan harem-nya. Paul Jensen dari Anime News Network menilai seri ini cukup menghibur dan memberikan nilai 4 dari 5 bintang, disertai komentar "leluconnya termasuk lucu, sifat para karakternya beragam—mulai dari masih bisa ditoleransi hingga mudah disukai, fan service-nya tidak terlalu berlebihan, dan tidak ada poin cerita khusus yang mengerikan dan buruk yang dapat memengaruhi para karakter. Tidak ada terobosan baru dalam seri ini, tetapi seri ini berhasil melakukan hal-hal dasar dengan baik tanpa memperlihatkan kekurangan yang besar, dan fakta ini cukup untuk membuat episode pertamanya bersih (bagus) dan menyenangkan". Patrick Frye dari Monsters And Critics mengatakan bahwa seri ini hanya memiliki "sedikit—bahkan hampir tidak ada—unsur ecchi yang menjengkelkan atau fan service yang rendahan, dan kembar lima yang menjadi karakter utama melangkah melampaui stereotip awal mereka dan menjadi karakter yang sempurna dan menciptakan dinamika yang menyenangkan dengan Futaro Uesugi, sang karakter utama. Para pemirsa sudah lelah menyaksikan seorang karakter utama yang beruntung dan selalu dihadapkan dengan skenario yang tidak mungkin terjadi. Sebaliknya, sikap tanpa basa-basi khas Futaro mampu memenangkan hati mereka". Kyle Rogacion dari Goomba Stomp memuji alur cerita dari anime-nya, tetapi mengkritik gaya gambar dan lelucon fan service-nya. Hingga bulan April 2019, seri ini meraih nilai 4.6 dari 5 bintang di Crunchyroll.
Di sisi lain, seri manga ini telah terjual sebanyak 2 juta kopi dalam bentuk cetak hingga bulan Januari 2019. Pada bulan Februari 2019, manga ini telah terjual sebanyak 2,9 juta kopi antara bulan November 2018 hingga Mei 2019. The Quintessential Quintuplets merupakan manga terlaris ke-5 pada tahun 2019.
Penerimaan > Penghargaan dan nominasi

Seri manga ini telah dinominasikan untuk "Next Manga Award 2018" (次にくるマンガ大賞 2018code: ja is deprecated , Tsugi Nikuru Manga Taishou) yang diselenggarakan oleh Niconico. Dengan menerima 16.106 suara, seri ini menduduki posisi ke-8 untuk peringkat keseluruhan. Pada bulan Mei 2019, seri ini memenangkan penghargaan untuk kategori Manga Shōnen Terbaik pada acara tahunan Penghargaan Manga Kodansha ke-43, bersama dengan Untukmu yang Abadi.
| Tahun | Penghargaan | Kategori | Penerima | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018 | "Next Manga Award" (次にくるマンガ大賞code: ja is deprecated , Tsugi ni Kuru Manga Taishou) | Manga | The Quintessential Quintuplets | Peringkat ke-8 |
| 2019 | Penghargaan Manga Kodansha | Manga shōnen | The Quintessential Quintuplets | Menang |
Jumat Pertama

Hati Kudus Yesus menampakkan diri kepada Santa Margaret Mary Alacoque.
Devosi Jumat Pertama, juga disebut Tindakan Reparasi terhadap Hati Kudus Yesus, adalah Devosi Katolik untuk mempersembahkan doa reparasi dan yang berawal dari penampakan Kristus di Paray-le-Monial, Prancis, dilaporkan oleh Santa Margaret Mary Alacoque pada abad ke-17. Devosi kepada Hati Kudus Yesus ini disetujui sepenuhnya oleh Gereja Katolik Roma dan beberapa janji dibuat kepada mereka yang mengamalkan Devosi Jumat Pertama, yang salah satunya mencakup ketekunan akhir.
Sejarah

Devosi sembilan Jumat Pertama didasarkan pada penglihatan yang dilaporkan diterima oleh biarawati Kunjungan, Margaret Mary Alacoque, yang mempromosikan devosi kepada Hati Kudus Yesus. Menurut Alacoque, Yesus berkata,
"Melebihi kemurahan HatiKu, Aku berjanji kepadamu bahwa kasihKu yang penuh kuasa akan menganugerahkan kepada semua orang yang akan menerima Komuni pada hari Jumat Pertama, selama sembilan bulan berturut-turut, rahmat pertobatan terakhir: mereka tidak akan matilah dalam ketidaksenangan-Ku, atau tanpa menerima sakramen-sakramen; dan Hati-Ku akan menjadi tempat perlindungan mereka yang aman di saat-saat terakhir itu."
Ibadah tersebut terdiri dari beberapa amalan yang dilakukan pada hari Jumat pertama dalam sembilan bulan berturut-turut. Pada hari-hari ini, seseorang harus menghadiri Misa dan menerima Ekaristi. Jika diperlukan, untuk menerima komuni dalam keadaan rahmat, seseorang hendaknya juga menggunakan sakramen tobat sebelumnya menghadiri Misa. Di banyak komunitas Katolik, praktik meditasi Jam Suci selama Penyampaian Sakramen Mahakudus pada Jumat Pertama dianjurkan.
Janji devosi kepada Hati Kudus Yesus

Janji-janji tersebut menunjukkan bahwa seseorang "akan cenderung menjadi pemuridan Kristen melalui seringnya menerima sakramen."
Aku akan memberi mereka semua rahmat yang diperlukan untuk kehidupan mereka.
Aku akan menegakkan perdamaian di rumah mereka.
Aku akan menghibur mereka dalam segala penderitaan mereka.
Aku akan menjadi kekuatan mereka selama hidup dan terutama selama kematian.
Aku akan melimpahkan keberkahan yang besar atas segala usaha mereka.
Orang-orang berdosa akan menemukan di dalam Hati-Ku sumber dan samudra rahmat yang tak terbatas.
Jiwa yang lemah akan bertumbuh dengan semangat.
Jiwa yang berkobar akan segera naik ke kesempurnaan yang tinggi.
Aku akan memberkati setiap tempat di mana gambar Hati-Ku dipajang dan dihormati.
Aku akan memberikan kepada para imam karunia menyentuh hati yang paling keras kepala.
Mereka yang memajukan devosi ini akan dicatat namanya di dalam HatiKu, dan tidak akan pernah terhapuskan.
Aku berjanji kepadamu dengan belas kasihan yang melimpah dari HatiKu bahwa kasihKu yang maha kuasa akan menganugerahkan rahmat pertobatan terakhir kepada semua orang yang menerima komuni pada hari Jumat Pertama dalam sembilan bulan berturut-turut; mereka tidak akan mati dalam aib-Ku atau tanpa menerima sakramen-sakramen mereka; Hati IlahiKu akan menjadi tempat perlindungan mereka yang aman pada saat-saat terakhir ini.
Praksis liturgi

Pada tahun 1889, Paus Leo XIII mengizinkan para imam dan uskup di seluruh dunia untuk mempersembahkan Misa votif Hati Kudus pada suatu pagi pada hari Jumat pertama setiap bulan di gereja-gereja atau oratorium di mana devosi khusus kepada Hati Kudus diadakan, asalkan tidak ada hari raya Tuhan, kelas dua, atau feria, vigil, atau oktaf istimewa yang terjadi pada hari itu. Izin ini dahulunya dipertahankan dalam Misa 1962, yang tetap menjadi teks liturgi resmi untuk bentuk luar biasa Ritus Romawi berdasarkan ketentuan Summorum Pontificum Paus Benediktus XVI, meskipun rubriknya diubah membatasi penggunaan izin ini hanya pada hari Jumat pertama pada hari liturgi kelas tiga dan empat; selain itu, rubrik tahun 1962 memperbolehkan dua Misa nazar untuk diucapkan pada hari Jumat pertama, tanpa ada persyaratan untuk Misa tersebut untuk diucapkan pada pagi hari (Misa malam telah diizinkan oleh Paus Pius XII berdasarkan konstitusi apostoliknya tahun 1953  Christus Dominus).
Tidak ada izin khusus untuk penggunaan Misa nazar Hati Kudus pada hari Jumat pertama dalam rubrik Misa Paulus VI, meskipun Misa nazar dalam bentuk apa pun diperbolehkan pada sebagian besar hari kerja di Waktu Biasa pada yang tidak ada peringatan, pesta, atau kekhidmatan wajib yang terjadi.
Alat musik perkusi

Gamelan Bali, salah satu jenis perkusi.
Instrumen perkusi pada dasarnya merupakan benda apapun yang dapat menghasilkan suara baik karena dipukul, dikocok, digosok, diadukan, atau dengan cara apapun yang dapat membuat getaran pada benda tersebut. Istilah instrumen perkusi biasanya digunakan sebagai pengiring dalam suatu permainan musik
Sejarah

Antropolog dan sejarawan umumnya berpendapat instrumen musik perkusi merupakan alat bantu bermain musik pertama yang pernah diciptakan, sementara suara manusia merupakan alat musik pertama yang digunakan manusia. Instrumen perkusi seperti tangan, kaki, tongkat, batu, dan batang kayu sangat mungkin masuk sebagai generasi selanjutnya dalam evolusi musik.
Seiring dengan dibuatnya perkakas yang digunakan untuk berburu, dan bertani, keahlian dan teknologi yang ada membuat manusia mampu untuk membuat instrumen yang lebih kompleks. Sebagai contoh, batangan kayu sederhana dilubangi agar menghasilkan bunyi dalam intonasi yang lebih panjang (sebagai contoh: bedug, gendang), dan beberapa instrumen tersebut selanjutnya dikombinasikan untuk menghasilkan ragam suara yang berbeda.
Klasifikasi

Instrumen perkusi diklasifikasikan ke dalam bermacam-macam kriteria, kadang-kadang bergantung pada konstruksinya, adat istiadat/tradisi, fungsi dalam teori musik dan orkestra, atau kelaziman dengan pengetahuan umum yang ada.
Instrumen perkusi kadang-kadang dikasifikasikan sebagai "instrumen berintonasi" atau "instrumen tak berintonasi". Meskipun benar, klasifikasi demikian secara luas terlihat masih kurang tepat. Klasifikasi yang dianggap lebih informatif dalam menjelaskan suatu instrumen perkusi adalah berdasarkan satu atau beberapa dari empat paradigma berikut:
Klasifikasi > Berdasarkan cara suara dihasilkan

Banyak literatur, termasuk dalam "Teaching Percussion" oleh Gary Cook dari Universitas Arizona, mulai meneliti karakteristik fisik dari instrumen dan cara suara dihasilkan. Paradigma ini dianggap sebagai metode yang paling dapat diterima secara keilmuan dan memudahkan untuk membuat model penamaan dibandingkan dengan paradigma lain yang lebih bergantung pada sejarah dan lingkungan sosial yang ada. Dari hasil observasi dan sejumlah eksperimen, penentuan berdasarkan klasifikasi dari metode suara dihasilkan bisa dimasukkan pada salah satu dari lima kategori berikut:
Klasifikasi > Berdasarkan cara suara dihasilkan > Idiofon

"Idiofoni menghasilkan suara melalui getaran dari seluruh badan instrumen." Contoh instrumen-instrumen yang termasuk dalam kategori idiofoni:
Bel
Bock-a-da-bock
Celesta
Chimes
Simbal
Hi-hat
Marimba
Singing bowls
Slit drum
Suspended Cymbal
Triangle
Vibraphone
Wood block
Xylophone
Vibraslap
Cabasa
Güiro
Klasifikasi > Berdasarkan cara suara dihasilkan > Membranofoni

Kebanyakan instrumen perkusi yang dikenal sebagai "drum" termasuk dalam kategori membranofoni. "Membranofoni menghasilkan suara saat membran tersebut dipukul." Contoh instumen-instrumen yang termasuk dalam kategori membranofoni:
Snare drum
Tom-tom
Drum bass
Timpani
Drum bongo
Djembe
Conga
Klasifikasi > Berdasarkan cara suara dihasilkan > Kordofoni

Hampir semua jenis instrumen yang termasuk dalam kategori "kordofoni" didefinisikan sebagai string instrument, beberapa contoh instrumen yang termasuk dalam kategori ini adalah:
Hammered dulcimer
Piano
Onavillu
Harpsichord
Klasifikasi > Berdasarkan cara suara dihasilkan > Aerofoni

Hampir semua jenis instrumen yang masuk dalam kategori "aerofoni" didefinisikan sebagai instrumen musik tiup kayu seperti saksofon, pada instrumen tersebut suara dihasilkan karena tiupan udara kedalam instrumen. Namun beberapa jenis instrumen berikut, jika digunakan dalam suatu permainan musik, dimainkan sebagai bagian dalam ensembel perkusi.
Whip crack
Sirine
Pistol: ledakkan pistol dikategorikan sebagai bentuk suara yang dihasilkannya.
Klasifikasi > Berdasarkan cara suara dihasilkan > Elektrofoni

Elektrofoni termasuk pula sebagai instrumen perkusi. Dalam konteks yang lebih sempit, setiap instrumen yang masuk dalam kategori elektrofoni membutuhkan spiker (benda yang termasuk dalam kategori "idiofoni" yang menekan udara sehingga menciptakan gelombang suara). Beberapa contoh instrumen yang termasuk dalam kategori ini adalah:
Komputer dan instrumen MIDI (contoh: drum machine atau zenddrum)
Theremin
Klasifikasi > Berdasarkan fungsi pada permainan musik atau orkestra

Pengklasifikasian berdasarkan fungsi dibedakan pada: instrumen perkusi bernada, dan instrumen perkusi tak bernada.
Sebagai contoh, beberapa instrumen perkusi (seperti Marimba dan timpani) menghasilkan suara pada intonasi yang kuat sehingga dapat memainkan melodi dan berfungsi menciptakan harmoni dalam permainan musik. Instrumen lain seperti simbal dan snare drum menghasilkan suara tak bernada.
Klasifikasi > Berdasarkan fungsi pada permainan musik atau orkestra > Instrumen musik perkusi bernada

Instrumen perkusi dalam kelompok ini kadang-kadang disebut sebagai "tuned", "pitched" atau sederhananya "pit".
Contoh instrumen perkusi bernada:
Chimes
Crotales
Glass harp
Glass harmonica
Lira
Marimba
Steelpan
hang drum
Tubular bell
Timpani
Tuned Triangle
Vibraphone
Wind chimes
Xylophone
Xylo-marimba
Tabla
Klasifikasi > Berdasarkan fungsi pada permainan musik atau orkestra > Instrumen musik perkusi tak bernada

Instrumen yang termasuk dalam kategori ini kadang-kadang disebutkan sebagai "non-pitched", "unpitched", atau "untuned". Fenomena atas ini muncul disebabkan suara yang dihasilkan oleh instrumen memiliki frekuensi yang kompleks sehingga tidak dapat ditentukan sebagai sebuah nada.
Contoh instrumen perkusi tak bernada:
Anvil
Drum bass
Castanets
Simbal
Gong
Snare drum
Tom-tom
Rainstick
Klasifikasi > Bedasarkan kelaziman menurut pengetahuan umum

Meskipun sulit untuk mendefinisikan arti dari "pengetahuan umum", terdapat beberapa instrumen yang digunakan oleh perkusionis dan komposer dalam permainan musik yang tidak dapat layak dimasukkan sebagai sebuah instrumen musik . Karenanya, untuk membedakan instrumen satu dengan lainnya adalah berdasarkan penerimaan dan pertimbangan dari pendengar secara umum.
Contoh, banyak kalangan menganggap anvil, brake drum, atau kaleng drum yang digunakan untuk menampung minyak sebagai instrumen musik, meski benda-benda tersebut cukup sering digunakan oleh komposer dan perkusionis dalam musik modern yang ada saat ini.
Beberapa jenis instrumen musik perkusi yang termasuk dalam kategori ini adalah:
Klasifikasi > Bedasarkan kelaziman menurut pengetahuan umum > Populer

Drum kit
Gong
Tamborin
Klasifikasi > Bedasarkan kelaziman menurut pengetahuan umum > Kurang populer

Sapu
Pot bunga
Botol galon
Kaleng minuman
Pipa besi
Tas plastik
Kereta belanja
Roda sepeda
Bebatuan
Klasifikasi > Berdasarkan Adat istiadat/tradisi

Diskusi atas instrumen perkusi terkait dengan budaya asal atas instrumen tersebut merupakan hal yang tidak umum dilakukan karena cenderung akan membuat pemisahan divisi atara instrumen yang masuk dalam kategori "umum" atau "modern", dengan instrumen tradisional yang memiliki kegunaan atau nilai sejarah yang kuat pada tradisi masyarakat ataupun suku bangsa tertentu.
Klasifikasi > Berdasarkan Adat istiadat/tradisi > Instrumen perkusi tradisional

Beberapa jenis instrumen perkusi yang termasuk dalam kategori ini adalah:
Berimbau
bodhrán
Bombo legüero
Cajon
Dhol
Dholak
Djembe
Gamelan
Kolintang
Kpanlogo
Lagerphone
Latin percussion
Marimbula
Pogo cello
Steelpan
Thavil
Urumee
Udukai
Mridangam
Taiko
Timbal
Tonbak
Klasifikasi > Berdasarkan Adat istiadat/tradisi > Drum umum

Kategori berikut mencakup instrumen-instrumen yang populer dan luas digunakan di dunia:
Drum kit, typically consisting of:
Drum bass
Snare drum
Floor tom
Tom-tom drums
Hi-Hat cymbals
Crash cymbal
Instrumen musik perkusi marching band
Instrumen musik perkusi orkestra
Fungsi

Instrumen musik perkusi tidak hanya dimainkan sebagai pengiring/ritmis, melainkan pula sebagai melodi dan memainkan harmoni.
Perkusi umum dianggap sebagai "tulang punggung", atau "jantung" dari sebuah pertunjukan musik, dalam permainan sering kali dikolaborasikan bersama instrumen bass. Pada musik jazz dan musik populer, bassis dan drummer sering kali dikelompokkan sebagai seksi ritmis. Kebanyakan musik-musik klasik yang ditulis untuk penampilan sebuah orkestra penuh sejak Zaman Haydn dan Mozart menggunakan alat-alat musik string, tiup kayu, dan tiup logam. Namun, sering kali setidaknya sepasang timpani diikutsertakan di dalamnya, meskipun tidak digunakan secara aktif dalam keseluruhan pertunjukkan (hanya mengisi bagian-bagian tertentu). Pada abad ke delapan belas dan sembilan belas, jenis instrumen musik perkusi yang digunakan mulai beragam seperti triangle dan simbal, meski masih berfungsi seperti halnya timpani, untuk memberi penekanan pada bagian tertentu dalam musik. Barulah pada abad ke dua puluh instrumen musik perkusi mulai sering digunakan dalam pertunjukkan musik-musik klasik.
Dalam setiap jenis musik, perkusi memainkan peranan yang cukup penting. Dalam pertunjukkan marching band, perkusi digunakan sebagai penjaga tempo, dan beat yang memungkinkan para pemain berjalan secara serempak dan dalam irama dan kecepatan yang sama. Dalam musik jazz klasik, pendengar dapat dengan segera membedakan jenis ritme dari hi-hat atau bunyi simbal saat kata "swing" diucapkan.
Dalam kultural musik yang lebih populer, hampir tidak mungkin untuk menamakan tiga atau jenis irama pada musik rock, hip-hop, rap, funk atau bahkan soul karena pola permainan perkusi tidak memiliki irama dengan beat yang sama.
Disebabkan ragam jenis instrumen perkusi yang luas, tidak jarang ditemukan ensembel musik besar dengan keseluruhan instrumen yang dimainkannya adalah instrumen perkusi. Ritmis, melodi, dan harmoni semua muncul dan hidup dalam penampilan tersebut, dan sering kali merupakan pertunjukan yang menarik.
Rujukan

1 2  Gary D. Cook, Teaching Percussion, p.2, 3rd edn, 2006, Thomson Schirmer, ISBN 0-534-50990-8
Bacaan lanjutan

Gary Cook, Teaching Percussion, 1988
James Blades, Percussion Instruments and Their History, 1970
Lihat pula

Drum
Drum kit
Instrumen musik perkusi marching band
Instrumen musik tiup kayu
Instrumen musik tiup logam
Pranala luar

| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Latvia  Jepang  Republik Ceko 
Lain-lain:  MusicBrainz instrument