stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ranah Minang

Ranah Minang, kadang dikenal pula sebagai Alam Minangkabau, adalah sebutan atau istilah untuk menyebut wilayah yang didiami oleh etnis Minang. Ranah Minang terdiri dari kawasan darek dan rantau. Ranah Minang jauh lebih luas dibandingkan batas-batas administratif Provinsi Sumatera Barat, karena mencakup pula wilayah hunian dan pengaruh budaya etnis Minang di provinsi-provinsi tetangga, terutama Riau, Jambi (khususnya Sungai Penuh), dan Bengkulu (khususnya Mukomuko).
Istilah Ranah Minang dan penggunaannya

Jika berkaitan dengan penduduk, bahasa, atau kesenian, maka istilah yang digunakan adalah "Minang". Namun, jika berkaitan dengan wilayah asal seseorang, maka istilah yang digunakan adalah "Minangkabau" atau "Ranah Minang". Contoh penggunaan istilah-istilah ini, antara lain sebagai berikut.
Amir itu orang Minang (bukan orang Padang atau orang Minangkabau)
Amir berasal dari Minangkabau (bukan berasal dari Padang atau dari Minang)
Amir fasih berbicara dalam bahasa Minang (bukan bahasa Padang atau bahasa Minangkabau)
Kemarin kami menyaksikan pertunjukan tari Minang (bukan tari Padang)
Ada pula istilah "Padang" akan lebih tepat jika digunakan sebagai jenama perdagangan seperti rumah makan padang, nasi padang, rendang padang, sate padang dan lainnya, atau untuk menunjuk Kota Padang itu sendiri. Misalnya seseorang mengucapkan kalimat, "Amir berasal dari Padang", maka arti sebenarnya adalah "Amir berasal dari Kota Padang, bukan dari sembarang daerah di Ranah Minang.
Lihat pula

Tatar Sunda
Tanah Rejang
Daftar pustaka

Indrawati, Dewi; Ernayanti, Ernayanti (2001).  Maria, Siti, ed. Seri Pengenalan Budaya Nusantara | Ranah Minang nan Elok (PDF). Jakarta: Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya Jakarta, Direktorat Tradisi dan Kepercayaan Direktorat Jenderal Nilai Budaya, Seni dan Film, Departemen Pendidikan Nasional. hlm. 1. Diakses tanggal 8 Desember 2021.
Pelauw, Pulau Haruku, Maluku Tengah

| Pelauw Matasiri Amalatu |
| --- | --- |
Negeri
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku
Kabupaten: Maluku Tengah
Kecamatan: Pulau Haruku
Luas: -
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Pelauw adalah sebuah negeri di Kecamatan Pulau Haruku, Kabupaten Maluku Tengah, Provinsi Maluku.
Sejarah

Negeri Pelauw adalah satu di antara lima negeri Uli Hatuhaha (Amarima Hatuhaha) di Haruku yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Tiga negeri lain yang juga memeluk agama Islam yaitu Kailolo, Rohomoni, dan Kabauw.
Persekutuan Uli Hatuhaha mengambil nama dari sebuah kerajaan Islam setempat yaitu Kerajaan Hatuhaha yang pada masa awal penjajahan sangat menentang kolonialisme yang dilakukan oleh Portugis dan Belanda. Selain itu, terdapat satu negeri Uli Hatuhaha yang mayoritas penduduknya beragama Kristen, yaitu Hulaliu.
Hubungan sosial

Artikel utama: Kerusuhan Haruku 2022
Pelauw berbatasan langsung dengan hampir seluruh negeri di Pulau Haruku. Negeri-negeri tetangga meliputi Kailolo, Kabauw, Rohomoni, Hulaliu, Oma, Wassu, Aboru, dan Kariu. Empat negeri yang disebutkan pertama bersama dengan Pelauw pada masa lalu membentuk sebuah federasi adat (uli) yang bernama Uli Hatuhaha atau Hatuhaha Amarima yang berkedudukan di sebelah utara Pulau Haruku. Kariu yang posisinya diapit oleh negeri Pelauw di barat dan dusun Ori yang merupakan bagian pertuanan Pelauw di sisi timur adalah pengecualian. Kariu tidak terikat hubungan apa pun dengan Uli Hatuhaha dan masyarakat Hatuhaha menganggap mereka sebagai pihak yang secara ilegal menyerobot dan menduduki tanah adat mereka. Dengan Kariu pula Pelauw dan dusun-dusun di petuanannya terlibat konflik dengan dimensi SARA karena kedua negeri berbeda agama. Walaupun demikian, kedua belah pihak umumnya menyebut bahwa konflik mereka adalah konflik agraria yang fokus utamanya adalah perebutan tanah dan ulayat.
Pada tahun 1999, Pelauw dan negeri-negeri Islam (Salam) di Pulau Haruku menyerang dan menghancurkan Kariu. Konflik berskala besar teranyar antara Pelauw dengan Kariu terjadi pada 25–27 Januari 2022, yang menewaskan 3 warga Pelauw dan menghancurkan ratusan rumah di Kariu. Masyarakat Kariu yang kalah jumlah tidak dapat mempertahankan negeri, sehingga harus mengungsi melalui hutan-hutan di pedalaman Haruku untuk mencapai Negeri Wassu, Aboru, atau Hulaliu.
Hubungan sosial > Pela

Pelauw terikat pela dengan negeri Oma. Kedua negeri ini adalah pemimpin uli masing-masing. Pelauw memimpin Uli Hatuhaha, sementara Oma dahulu memimpin Uli Buangbesi. Keterlibatan kapitan-kapitan Oma dalam Perang Alaka menjadi dasar hubungan pela tumpah darah atau pela perang antara kedua negeri. Sebenarnya, Oma mengangkat pela dengan Uli Hatuhaha, sehingga Kailolo, Hulaliu, Kabauw, dan Rohomoni juga berpela dengan Oma. Namun, di antara kelimanya, hanya Pelauw yang memegang teguh ikatan pela tersebut.
Hubungan sosial > Gandong

Hubungan gandong diikat dengan negeri Titawaai (Lesinusa Amalatu) di Pulau Nusalaut. Dalam hubungan ini, Pelauw (Aman Matasiri) berkedudukan sebagai kakak gandong dan Titawaai atau Lesinusa sebagai adik gandong. Nenek moyang fam/matarumah Tuasikal di Pelauw dan Hehanussa di Titawaai dikisahkan berasal dari Sungai Tala di Pulau Seram dan hanyut menggunakan rakit atau gosepa hingga ke Pulau Haruku yang dikenal sebagai Nusa Barakate (pulau yang diberkati). Tepat pada pesisir utara yang nanti menjadi wilayah Pelauw, moyang Tuasikal memberikan perintah (tita) agar Hehanussa berjalan di atas air (waai) ke Pulau Nusalaut. Perintah tersebut kemudian menjadi inspirasi nama Negeri Titawaai.
Pada masa lalu, hingga tahun 1980an, saat musim panen cengkih tiba dan hasil panen di Pelauw kurang memuaskan, mereka akan mengunjungi Titawaai untuk maano cengkih. Sebaliknya, saat cengkih Titawaai kurang menghasilkan, mereka akan pergi maano ke Pelauw.
Luandi

Luandi (Hanzi sederhana: 挛鞮; Hanzi tradisional: 攣鞮; Pinyin: Luándī; Wade–Giles: Luan-ti; dapat juga ditulis Xulianti Hanzi sederhana: 虚连题; Hanzi tradisional: 虛連題; Pinyin: Xūliántí) adalah klan dan dinasti penguasa konfederasi nomaden Xiongnu dan memegang gelar chanyu. Nama Luandi (挛鞮) berasal dari Kitab Han, sementara istilah Xulianti berasal dari Kitab Han Akhir. Belakangan salah satu cabang klan Luandi mengganti nama keluarga mereka menjadi Liu (劉).
Lihat pula

Tuqi
Jin Midi
Imus

| Kota Imus Lungsod ng Imus |
| --- | --- |
Kota
Julukan: Flag Capital ng Pilipinas (Ibukota Bendera Filipina)
Peta Cavite yang memperlihatkan lokasi Imus.
Negara: Filipina
Region: CALABARZON (Region IV-A)
Distrik: Distrik ke-2 Cavite
Barangay: 97
Pemerintahan
 • Wali kota: Alex Lacson Advincula
 • Wakil Wali kota: Armando Ilano (Liberal)
Luas
 • Kota: 64,70 km2 (2,500 sq mi)
Populasi (2007)
 • Kota: 253.158
 • Kepadatan: 3.912/km2 (10,130/sq mi)
 • Metropolitan: Manila
Zona waktu: UTC+8 (WSF)
Kode area telepon: 46
Situs web: Situs Munisipalitas Imus
Kota Imus (Filipina: Lungsod ng Imus) adalah kota kelas satu  di provinsi Cavite, Filipina dan ibu kota resmi Cavite (lihat bagian bawah). Jumlah penduduknya 253.158 orang menurut sensus 2007.
Karena lokasinya yang strategis di pintu masuk ke Cavite dari Metro Manila, Imus merupakan tempat dari dua kemenangan besar Katipunero sewaktu Revolusi Filipina melawan Spanyol, Pertempuran Imus (3 September 1896) dan Pertempuran Alapan (28 Mei 1898 – ketika bendera Filipina pertama kali dikibarkan), yang dirayakan setiap tahun di kota ini. Museum Sejarah Imus menghormati sejarah munisipalitas ini dengan adegan-adegan diorama dari revolusi itu.
Sejarah

Pada 11 Juli 1977, Presiden Filipina Ferdinand Marcos mengeluarkan Presidential Decree No. 1163, yang menetapkan Imus sebagai ibukota provinsi Cavite dari Trece Martires. Meskipun begitu, Trece Martires tetap menjadi pusat pemerintahan provinsi Cavite hingga saat ini.
Imus resmi berubah status menjadi kota setelah sebelumnya berstatus sebagai munisipalitas melalui Republic Act No. 10161 pada 10 April 2012, yang diresmikan setelah dilaksanakan plebisit pada 30 Juni di tahun yang sama.
Daerah yang dibangun

Dengan perluasan terus-menerus daerah Metro Manilla, kota Imus kini termasuk dalam wilayah Manilla yang dibangun yang meluas hingga ke Kota Lipa di ujung selatan.
Barangay

Secara politik Imus dibagi menjadi 98 barangay.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  Alapan I-A  Alapan II-A  Anabu I-A  Anabu II-A  Poblacion I-A  Poblacion II-A  Poblacion III-A  Poblacion IV-A  Bayan Luma I  Carsadang Bago I  Carsadang Bago II  Malagasang I-A  Malagasang II-A  Medicion I-A  Medicion II-A  Palico I  Pasong Buaya I  Kabihasnan  Tanzang Luma I  Toclong I-A  Toclong II-A  Alapan I-B  Alapan I-C  Alapan II-B  Anabu I-B  Anabu I-C  Anabu I-D  Anabu I-E  Anabu I-F  Anabu I-G  Anabu II-B  Anabu II-C  Anabu II-D  |  Anabu II-E  Anabu II-F  Bagong Silang (Bahayang Pag-Asa)  Bayan Luma II  Bayan Luma III  Bayan Luma IV  Bayan Luma V  Bayan Luma VI  Bayan Luma VII  Bayan Luma VIII  Bayan Luma IX  Bucandala I  Bucandala II  Bucandala III  Bucandala IV  Bucandala V  Buhay na Tubig  Carsadang Bago II  Magdalo  Maharlika  Malagasang I-B  Malagasang I-C  Malagasang I-D  Malagasang I-E  Malagasang I-F  Malagasang I-G  Malagasang II-B  Malagasang II-C  Malagasang II-D  Malagasang II-E  Malagasang II-F  Malagasang II-G  Mariano Espeleta I  |  Mariano Espeleta II  Mariano Espeleta III  Medicion I-B  Medicion I-C  Medicion I-D  Medicion II-B  Medicion II-C  Medicion II-D  Medicion II-E  Medicion II-F  Pag-Asa I  Pag-Asa II  Pag-Asa III  Palico II  Palico III  Palico IV  Pasong Buaya II  Pinagbuklod  Poblacion I-B  Poblacion I-C  Poblacion II-B  Poblacion III-B  Poblacion IV-B  Poblacion IV-C  Poblacion IV-D  Tanzang Luma II  Tanzang Luma III  Tanzang Luma IV (Southern City)  Tanzang Luma V  Tanzang Luma VI  Toclong I-B  Toclong I-C  Toclong II-B  treelane III-D  |
Tempat-tempat menarik

| Tempat penting | Deskripsi |
| --- | --- |
Pertempuran Alapan: Merintis kelahiran Republik Pertama Filipina. Di sinilah bendera Filipina pertama yang dijahit oleh Marcela Agoncillo dikibarkan pertama kali pada 28 Mei 1898, kini dirayakan sebagai Hari Bendera Filipina.
Markas besar Jen. Pantaleon Garcia: Digunakan oleh para perwira Spanyol sebagai markas besar selama perang. Kini menjadi markas besar Provinsi Cavite PNP.
Jembatan Julian: Bangunan tembok dengan meriam tua dan peluru-pelurunya; di sini terjadi pertempuran paling berdarah melawan para penakluk Spanyol pada 1899.
Jembatan Isabela: Jembatan konkret melengkung dengan penanda yang terletak di Palico; menandai pertempuran yang terjadi selama Revolusi Filipina.
Rumah Lama Tirona: Rumah Spanyol tua, tempat tinggal Jen. Tirona.
Katedral Our Lady of the Pillar: Terletak di samping istana tertutup, sepanjang Jalan Jen. Castañeda.
Pemimpin

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  Gobernadorcillos Juan dela Cruz (1888-dibunuh setelah beberapa hari)  Licerio Topacio (1888-1890)  Cayetano Topacio (1890-1892)  Angel Buenaventura (1892-1894)  |  Capitanes munisipal Bernardino Paredes (1894-1896)  Jose Tagle (1896-1897)  Valentin Conejo (1898)  Juan Castaneda (1898)  |  Presiden munisipal Donato Virata (1900-1903)  Juan Fajardo (1903)  Licerio Topacio (1903)  Pedro Bueneventura (1903-1904)  Pantaelon Garcia (1904-1905)  Felipe Topacio (1905-1909)  Maximo Abad (1910-1912)  Felipe Topacio (1912-1915)  Cecilio Kamantigue (1915-1919)  Felix Paredes (1919-1925)  Blas Mallari (1925-1928)  Epifanio Gabriel (1928-1931)  |  Wali kota munisipal Dominador Camerino (1931-1943)  Elpidio Osteria (1941-1944)  Alfredo Saqui (1944-1945)  Fortunato Remulla (1945)  Dominador Ilano (1946-1963)  Dominador Camerino (1964-1967)  Manuel Paredes (1967)  Jose V. Jamir (1968-1988)  Erineo S. Maliksi (1988-1998)  Ricardo Paredes (penjabat, 1998)  Oscar A. Jaro (1998-2001)  Homer Topacio Saquilayan (2001-2011)  Emmanuel Maliksi (2011-2013)  |  Wali kota Homer Topacio Saquilayan (2013)  Emmanuel Maliksi (2013-2022)  Alex Lacson Advincula (2022-sekarang)  |
Sekolah dan Perguruan Tinggi

Beberapa sarana pendidikan yang terdapat di wilayah Imus antara lain:
Sekolah Kristen Imus Unida
Sekolah Elizabeth Seton - South
Cavite State University - College of Business and Entrepreneurship
Sekolah Tinggi St. Francis of Assisi
Casa Real Montessori Inc. Parkplace
Sekolah Tierra Santa Montessori
St. Emilene Academe
Sekolah St. Odilard
Maranatha Christian Academy 4th watch
Sekolah Vel Maris
International British Academy
Emmanuel Christian College
Akademi Seriah
UNIDA Christian Colleges
Sekolah Holy Spirit di Imus
Fiat Lux Academe
Sekolah Ann Marris Montessori
Sekolah Jesus Good Shepherd
Institut Imus
Imus Computer College (ICC) Cabang Imus Diarsipkan 2016-11-19 di Wayback Machine.
Unida Evangelical Colleges
Akademi Del Pilar
SMA Nasional Imus
Victorious Christian Montessori College - Cabang Imus
Akademi La Trinidad
SMA Nasional General Emilio Aguinaldo
Tokoh dari Imus

Ramon Revilla Sr.
Ramon Revilla Jr.
Juanito Remulla
Gilbert Remulla
Dominador Camerino
Panfilo Lacson
Ayong Maliksi
Oscar Jaro
Cesar Virata
Christian Bautista
Rujukan

1 2 3  Philippine Standard Geographic Code listing for Imus[pranala nonaktif permanen] - National Statistical Coordination Board
↑  2007 Census table for Cavite - Kantor Statistik Nasional
Tambo Minangkabau

Tambo, Tombo, Tarambo atau Tarombo adalah karya sastra sejarah yang merekam kisah-kisah legenda-legenda yang berkaitan dengan asal usul suku bangsa, negeri dan tradisi dan alam Minangkabau. Tambo Minangkabau ditulis dalam bahasa Melayu yang berbentuk prosa.
Tambo berasal dari bahasa Sanskerta, tambay yang artinya bermula, kata ini berkerabat dengan tembey dalam bahasa Sunda. Dalam tradisi masyarakat Minangkabau, tambo merupakan suatu warisan turun-temurun yang disampaikan secara lisan. Kata tambo atau tarambo dapat juga bermaksud sejarah, hikayat atau riwayat. Maknanya sama dengan kata babad dalam bahasa Jawa.
Edisi

Penulisan Tambo, pertama kali dijumpai dalam bentuk aksara Arab dan berbahasa Melayu. Sedangkan penulisan dalam bentuk latin baru dikenal pada awal abad ke-20, yang isinya sudah membandingkan dengan beberapa bukti sejarah yang berkaitan. Naskah tambo Minang sebagian besar ditulis dengan huruf Arab-Melayu (huruf Jawi), dan sebagian kecil ditulis dengan huruf Latin. Jumlah naskah yang sudah ditemukan adalah 83 naskah. Judulnya bervariasi, antara lain Undang-Undang Minang, Tambo Adat, Adat Istiadat Minang, Kitab Kesimpanan Adat dan Undang-Undang, Undang-Undang Luhak Tiga Laras, dan Undang-Undang Adat.
Tambo di Minang secara garis besar dibagi dua bagian utama:
Tambo alam, yang mengisahkan asal usul nenek moyang serta tentang kerajaan di Minangkabau.
Tambo adat, yang mengisahkan adat, sistem pemerintahan, dan undang-undang tentang pemerintahan Minang pada masa lalu.
Penyampaian kisah pada tambo umumnya tidak tersistematis, sementara kisahnya kadang kala disesuaikan dengan keperluan dan keadaan, sehingga isinya dapat berubah-ubah menurut kesenangan pendengarnya.
Namun demikian pada umumnya Tambo Minang adalah karangan saduran, oleh sipenyadur tidak menyebutkan sumbernya sehingga seolah-olah merupakan hasil karyanya. Ada 47 buah tambo asli Minang yang tersimpan di berbagai perpustakaan di luar negeri, 10 diaantaranya ada di Perpustakaan Negara Jakarta, satu sama lainnya merupakan karya saduran tanpa di ketahui nama asli pengarangnya.
Tambo Adat

Adat Minang terdapat 4 bagian:
Adaik Nan Sabana Adaik. Adat asli yang tidak lapuk oleh panas, tidak lekang oleh hujan. Contohnya aturan syariat agama Islam dalam kehidupan. Adat ini bersifat "babuhua mati" (tidak bisa diubah).
Adaik Nan Diadaikkan. Contohnya adat Matrilineal sehingga suku/klan diturunkan dari Ibu ke anak-anaknya, kepemimpinan adat diturunkan dari Mamak ke Kamanakan laki-laki dan Pusako Tinggi diturunkan dari Ibu ke Anak perempuan. Adat ini bersifat "babuhua mati" (tidak bisa diubah).
Adaik Nan Taradaik. Contoh ragam adat dalam prosesi pengangkatan Penghulu, Pernikahan, dan sebagainya. Adat ini bersifat "babuhua sentak" (bisa berubah sesuai perkembangan zaman atau kebutuhan).
Adat Istiadaik. Berisikan kebiasaan-kebiasaan yang berlaku di tengah masyarakat baik dibidang Kesenian, Olah Raga, dan sebagainya. Adat ini bersifat "babuhua sentak" (bisa berubah sesuai perkembangan zaman atau kebutuhan).
Tambo lain dalam budaya Minang

Juga dikenal tambo lain dalam tradisi Minang. Contohnya Tambo Adat Alam Naning di Negeri Sembilan, Malaysia, dan Tambo Adat Bayang Nan Tujuh Koto. [butuh rujukan]
Bacaan lainnya

Djamaris, Edwar (1991). Tambo Minang. Jakarta: Balai Pustaka
Zuriati (2007). Undang-Undang Minang dalam Perspektif Ulama Sufi. Padang: Fakultas Sastra Universitas Andalas.
Pranala luar

Parole Tambo, da Matetika Alam Minang Diarsipkan 2008-10-11 di Wayback Machine.
Ranji Tambo Minang Diarsipkan 2009-04-20 di Wayback Machine.
Dra. Kencana S. Pelawi, et al. (1993) "Tambo Minang" Jakarta : Proyek Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara - Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
SMP Negeri 1 Losari

Gedung SMPN 1 Losari Brebes
SMP Negeri 1 Losari adalah Sekolah Menengah  Pertama di Jalan Jenderal Sudirman No. 77 Losari Lor, Brebes, Jawa Tengah. SMP ini merupakan salah satu SMP unggulan di Kabupaten Brebes, khususnya daerah Brebes Barat yang berbatasan langsung dengan Jawa Barat.
Ekstrakurikuler

Barongsai
Drum band (Gema Lokananta Spensalos)
Pramuka
Basket
Tari
Seni Baca Quran
PMR
Jurnalistik
Futsal / Sepak Bola (Persalos)
Student Science Center
KSN
English Club
↑  "SMP Negeri 1 Losari – Unggul dalam Prestasi Berbudi Pekerti Luhur". 2025-01-26. Diakses tanggal 2025-02-03.
'Ujaif bin 'Anbasa

ʿUjaif bin ʿAnbasa (wafat 838) adalah salah satu pemimpin militer paling senior dari Kekhalifahan Abbasiyah di bawah khalifah al-Ma'mun dan al-Mu'tasim. Tidak diketahui soal keluarganya, tetapi ia diyakini berasal dari Khurasani atau Transoxiana.
Bajkam

| Abū al-Husayn Bajkam al-Mākānī |
| --- | --- |
أبو الحسين بجكم المكاني
Dirham perak dari tahun Hijriyah 329 (940/941 Masehi), dengan nama Khalifah al-Muttaqi dan Bajkam
 
amir al-umara Kekhalifahan Abbasiyah
Masa jabatan September 938 – 21 April 941
Penguasa monarki: ar-Radi, al-Muttaqi
Pendahulu Muhammad bin Ra'iqPengganti Kurankij
 
Informasi pribadi
Meninggal: 21 April 941


Sunting kotak info • L • B
 
Abū al-Husayn Bajkam al-Mākānī (bahasa Arab: أبو الحسين بجكم المكاني), disebut sebagai Bajkam, Badjkam atau Bachkam (dari kata Bäčkäm, sebuah kata Persia dan Turki yang artinya ekor kuda atau yak), adalah seorang komandan militer Turki dan perwira Kekhalifahan Abbasiyah. Mantan ghulam dari dinasti Ziyariyah, Bajkam memasuki penugasan Abbasiyah setelah pembunuhan penguasa Ziyariyah Mardavij pada 935.
Fatimah az-Zahra

| Fatimah az-Zahra |
| --- | --- |
Kaligrafi Arab dengan nama Fatimah
Lahir: 605 atau 612/15 (dipersengketakan) Makkah, Hejaz, Arabia
Meninggal: 632 Madinah, Kekhalifahan Rasyidin
Makam: Madinah, Hejaz
Gelar:  Daftar gelar az-Zahra   (terj. har. 'yang bersinar')  ash-Siddiqah   (terj. har. 'orang yang jujur')  al-Muhadditsah   (terj. har. 'dia yang diajak bicara oleh malaikat')  Umm Abiha   (terj. har. 'ibu dari ayahnya')  Sayyidat Nisa al-Janna (terj. har. 'nyonya para wanita surga')  Sayyidat Nisa al-Alamin (terj. har. 'nyonya para wanita sedunia')   
Suami/istri: Ali bin Abi Thalib
Anak:  Hasan  Husayn  Muhsin  Zainab  Ummu Kultsum 
Keluarga: Keluarga Muhammad

 
Fatimah binti Muhammad (bahasa Arab: فَاطِمَة بِنْت مُحَمَّد, translit. Fāṭimah binti Muḥammad; 605/15–632 M), umumnya dikenal sebagai Fatimah az-Zahra' (bahasa Arab: فَاطِمَة ٱلزَّهْرَاء, translit. Fāṭima az-Zahrāʾ), adalah putri nabi Islam Muhammad dan istrinya Khadijah binti Khuwailid. Suami Fatimah adalah Ali bin Abi Thalib, khalifah Rasyidin keempat. Putra Fatimah adalah Hasan dan Husain, masing-masing Imam Syiah kedua dan ketiga. Melalui Fatimah, garis keturunan keluarga Muhammad bertahan hingga saat ini. Nama dan julukannya tetap menjadi pilihan populer bagi gadis-gadis Muslim.
Ketika Muhammad meninggal pada tahun 632, Fatimah dan suaminya Ali menolak untuk mengakui otoritas khalifah pertama, Abu Bakar. Pasangan tersebut dan para pendukung mereka berpendapat bahwa Ali adalah penerus sah Muhammad, mungkin merujuk pada pengumumannya di Ghadir Khumm. Kontroversi seputar kematian Fatimah dalam waktu enam bulan setelah kematian Muhammad. Islam Sunni menyatakan bahwa Fatimah meninggal karena kesedihan. Namun, dalam Islam Syiah, (keguguran dan) kematian Fatimah dikatakan sebagai akibat langsung dari luka-lukanya selama penggerebekan di rumahnya untuk menaklukkan Ali, yang diperintahkan oleh Abu Bakar. Dipercayai bahwa keinginan terakhir Fatimah adalah agar khalifah tidak menghadiri pemakamannya. Dia dimakamkan secara rahasia pada malam hari dan tempat pemakamannya yang tepat masih belum pasti.
Orang tua dan saudara

Fatimah az-Zahra lahir lima tahun sebelum kerasulan Nabi Muhammad. Ia merupakan anak perempuan termuda dari Nabi Muhammad. Berdasarkan nasabnya, namanya adalah Fatimah binti Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib. Keluarga Fatimah az-Zahra merupakan keturunan dari bani Hasyim dan suku Quraisy.
Fatimah az-Zahra merupakan anak perempuan keempat dari pernikahan antara Muhammad dengan Khadijah binti Khuwailid. Ia memiliki tiga kakak perempuan yaitu Zainab binti Muhammad, Ruqayyah binti Muhammad dan Ummu Kultsum binti Muhammad. Fatimah az-Zahra juga memiliki dua saudara laki-laki sekandung, tetapi keduanya meninggal ketika masih kecil. Nama kedua saudaranya yang wafat ini adalah Qasim dan Ibrahim. Selain itu, ia memiliki seorang saudara angkat yang diadopsi oleh ayahnya. Nama saudara angkat ini ialah Zaid bin Haritsah, yang kelak menjadi Hawariyyun dari Nabi Muhammad.
Kelahiran Fatimah az-Zahra bertepatan dengan peristiwa besar yaitu ditunjuknya Rasulullah sebagai penengah ketika terjadi perselisihan antara suku Quraisy tentang siapa yang berhak meletakkan kembali Hajar Aswad setelah Ka'bah diperbaharui. Dengan kecerdasan akalnya, baginda mampu memecahkan persoalan yang hampir menjadikan peperangan diantara kabilah-kabilah yang ada di Makkah.
Kelahiran Fatimah disambut gembira oleh Muhammad dengan memberikan nama Fatimah dan julukannya Az-Zahra, sedangkan kunyahnya adalah Ummu Abiha (ibu dari ayahnya).[butuh rujukan]
Ia putri yang mirip dengan ayahnya, Ia tumbuh dewasa dan ketika menginjak usia 5 tahun terjadi peristiwa besar terhadap ayahnya yaitu turunnya wahyu dan tugas berat yang diemban oleh ayahnya. Dan ia juga menyaksikan kaum kafir melancarkan gangguan kepada ayahnya, sampai cobaan yang berat dengan meninggal ibunya Khadijah. Ia sangat pun sedih dengan kematian ibunya.[butuh rujukan]
Rasulullah sangat menyayangi Fatimah. Setelah Rasulullah bepergian ia lebih dulu menemui Fatimah sebelum menemui istri istrinya. Aisyah berkata,”Aku tidak melihat seseorang yang perkataannya dan pembicaraannya yang menyerupai Rasulullah selain Fatimah, jika ia datang mengunjungi Rasulullah, Rasulullah berdiri lalu menciumnya dan menyambut dengan hangat, begitu juga sebaliknya yang diperbuat Fatimah bila Rasulullah datang mengunjunginya.”[butuh rujukan]
Rasulullah mengungkapkan rasa cintanya kepada putrinya takala diatas mimbar: ”Sungguh Fatimah bagian dariku, siapa yang membuatnya marah berarti membuat aku marah”. Dan dalam riwayat lain disebutkan, ”Fatimah bagian dariku, aku merasa terganggu bila ia diganggu dan aku merasa sakit jika ia disakiti.”.
Fatimah Az-Zahra tumbuh menjadi seorang gadis yang tidak hanya merupakan putri dari Rasulullah, namun juga mampu menjadi salah satu orang kepercayaan ayahnya pada masa baginda. Fatimah Az-Zahra memiliki kepribadian yang sabar,dan penyayang karena dan tidak pernah melihat atau dilihat lelaki yang bukan mahromnya. Rasullullah sering sekali menyebutkan nama Fatimah, salah satunya adalah ketika Rasulullah pernah berkata, "Fatimah merupakan bidadari yang menyerupai manusia".[butuh rujukan]