stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Starlight Glimmer

| Starlight Glimmer |
| --- | --- |
Tokoh My Little Pony: Friendship is Magic, dan My Little Pony: Equestria Girls
Berkas:Starlight Glimmer ID.png Berkas:Starlight Glimmer EG.png • Atas: Starlight Glimmer di epsiode The Crystalling - Part 2   • Bawah: Bentuk manusia Starlight Glimmer di film My Little Pony: Equestria Girls
Penampilan perdana: The Cutie Map dari season 5 (2015)
Penampilan terakhir: Student Cuonsel dari season 9 (2019)
Pencipta: Lauren Faust
Pemeran: Kelly Sheridan
Informasi
Spesies: Poni Unikorn
Jenis kelamin: Betina
Pekerjaan: Siswa Twilight Sparkle   Walikota di Our Town
Starlight Glimmer adalah kuda poni unikorn perempuan dan ditandai dengan karakter yang tidak tetap, pada awalnya dia berperan sebagai antagonis tetapi akhirnya protagonis dalam beberapa seri. Dia pertama kali muncul di My Little Pony: Friends Forever Issue episode 14 dan pertama muncul sebagai pemutaran perdana lima musim. Dari  Cutie Re-Mark - Part 2  ke Celestia Advice , dia adalah murid Twilight Sparkle dalam hal persahabatan. Dia disebut Starlight Shimmer di beberapa media lain.
Tanda bakat

Cutie mark milik Starlight Glimmer adalah bintang ungu dan putih dengan dua aliran biru berkilau, terkadang disembunyikan oleh tanda bakat yang palsu. Beberapa tanda khusus asli yang mirip adalah milik South Pole, Léon, dan juga Pangeran Blueblood, terkadang Blue Moon, dan beberapa temannya di Friends Forever 13 Unnamed Stallion - Doctor.
Basilika Kunjungan Bunda Maria, Staré Hory

| Basilika Kunjungan Bunda Maria |
| --- | --- |
Basilika Minor Kunjungan Bunda Maria
bahasa Slowakia: Bazilika Navštívenia Panny Márie
Basilika Kunjungan Bunda Maria
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 48°50′2″N 19°6′46″E﻿ / ﻿48.83389°N 19.11278°E﻿ / 48.83389; 19.11278
Lokasi: Staré Hory
Negara: Slowakia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Kunjungan Bunda Maria (bahasa Slowakia: Bazilika Navštívenia Panny Márie) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Staré Hory, Slowakia. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 1990 dan didedikasikan kepada Kunjungan Bunda Maria.
Katedral Baoding

| Katedral Baoding |
| --- | --- |
Katedral Santo Petrus dan Paulus, Baoding
Hanzi: 圣伯多禄圣保禄主教座堂
Katedral Baoding
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 38°51′29.988″N 115°29′36.240″E﻿ / ﻿38.85833000°N 115.49340000°E﻿ / 38.85833000; 115.49340000
Lokasi: Baoding
Negara: Tiongkok
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Baoding
 
Katedral Baoding atau yang bernama resmi Katedral Santo Petrus dan Paulus adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Baoding, Tiongkok. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Baoding.
Depo Lokomotif Maros

5°00′42″S 119°33′53″E﻿ / ﻿5.0117444°S 119.5647278°E﻿ / -5.0117444; 119.5647278
Tampak depan dari Depo Kereta Api Maros
Depo Kereta Api Maros (Lontara: ᨉᨙᨄᨚ ᨒᨚᨀᨚᨆᨚᨈᨗ ᨆᨑᨚ , transliterasi: Dépo Rangkaian Maros) adalah sebuah depo kereta api yang melayani seluruh rangkaian kereta yang beroperasi di Jalur kereta api Makassar–Parepare. Depo ini berada dalam pengawasan Balai Teknik Perkeretaapian Wilayah Jawa Bagian Timur, Direktorat Jenderal Perkeretaapian, Kemenhub RI.
Pembangunan depo ini dimulai pada tahun 2018, namun sempat terhambat pada tahun 2020 akibat Pandemi COVID-19 di Maros. Depo kereta api ini memiliki luas sekitar 30 hektare dan berfungsi untuk menyimpan, menyiapkan, memeriksa, memelihara, dan melakukan perbaikan ringan rangkaian kereta api yang beroperasi di Jalur kereta api Makassar–Parepare. Depo kereta api ini terletak di Kelurahan Pallantikang, Kecamatan Maros Baru, Kabupaten Maros, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Proses pembangunan

Pekerjaan konstruksi bangunan dilakukan oleh PT Pembangunan Perumahan (PP) sejak tahun 2018. Lokasi Depo Lokomotif Maros berada pada petak jalan KM 18+100 yang sebelumnya merupakan pematang sawah. Lokasi ini berada di sisi utara (sebelum Sungai Maros) dan di sebelah kiri trase jalan rel arah menuju ke Stasiun Maros. Tidak terdapat perumahan penduduk yang terkena dampak pembangunan depo lokomotif ini.
Pengerjaan elevasi ketinggian tanah sedang disesuaikan dengan trase jalan rel utama. Pada trase jalan rel melewati perumahan penduduk, sekitar 6 blok rumah dan tanahnya telah dibebaskan. Aksesibilitas jalan pada perencanaan depo ini di Jalan Pallantikang menuju area perkotaan Maros mempunyai lebar jalan 10–12 m perencanaan depo dengan lebar Jalan pallantikang tengah dikembangkan/dilebarkan jalan 6 m menjadi 10 m. Perlancaran aksesibilitas bagi warga yang hendak menuju lokasi depo. Kelas jalan direncanakan ditingkatkan menjadi kelas III pada perencanaan depo yang disediakan lahan khusus untuk sarana IPAL, sehingga pembuangan limbah tidak berdampak ke sungai, dimana sungai tersebut digunakan oleh warga sekitar.
Pengadaan sistem CTS (Centralized Traffic Supervisory) yang berfungsi untuk pengawasan dan pengendalian arus lalu lintas kereta api terpusat, dilakukan oleh Len Industri.
Proses pembangunan > Hasil penyelidikan tanah

Berikut ini adalah hasil penyelidikan tanah di area Depo Lokomotif Maros
| No> .No. | Nama Titik Sondir (SD) | Kedalaman Tanah Keras (m) | Titik Koordinat> X | Titik Koordinat> Y | Perlawanan Konus (kg/cm²) | Total Hambatan Sementara (kg) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | SD 01 | 10,60 | 782308 | 9444132 | 210 | 222 |
| 2 | SD 02 | 10,60 | 782379 | 9444743 | 205 | 215 |
| 3 | SD 03 | 10,00 | 782419 | 9444934 | 203 | 237 |
| 4 | SD 04 | 11,60 | 782463 | 9445026 | 247 | 168 |
| 5 | SD 05 | 12,00 | 782504 | 9445126 | 215 | 261 |
| 6 | SD 06 | 10,00 | 782377 | 9444844 | 203 | 235 |
| 7 | SD 07 | 10,20 | 782432 | 9444822 | 207 | 205 |
| 8 | SD 08 | 10,20 | 782341 | 9444648 | 215 | 243 |
| 9 | SD 09 | 10,00 | 782328 | 9444470 | 213 | 219 |
| 10 | SD 10 | 10,40 | 782316 | 9444306 | 205 | 217 |
| 11 | SD 11 | 10,00 | 781979 | 9444453 | 203 | 235 |
| 12 | SD 12 | 10,00 | 781828 | 9444121 | 213 | 219 |
| 13 | SD 13 | 10,20 | 781982 | 9444673 | 215 | 243 |
| 14 | SD 14 | 10,40 | 782137 | 9444798 | 205 | 215 |
| 15 | SD 15 | 10,00 | 782337 | 9444986 | 203 | 237 |
Proses pembangunan > Uraian item pengerjaan

Pekerjaan Persiapan
Pekerjaan Pematangan lahan
Pekerjaan infrastruktur kawasan:
Pekerjaan jalan, pelataran parkir, dan pedestrian
Pekerjaan saluran drainase
Pekerjaan jaringan listrik kawasan dan generator set
Pekerjaan instalasi penangkal petir
Pekerjaan PJU dan high mast
Pekerjaan lanskap (taman dan pohon penghijauan)
Pekerjaan menara air dan GWT
Pekerjaan STP
Pekerjaan Jalur Track/Rel Kereta
Turn Table (Meja Putar)
Bangunan Kantor dan Bangsal
Bangunan Masjid
IPAL dan Tempat Sampah
Bangunan Pos Jaga (2 Unit)
Bangunan Rumah Genset
Akses

Lokasi Depo Lokomotif Maros berjarak 3,2 km dengan Jalan Jenderal Sudirman (Jalan Raya Trans Sulawesi) dengan waktu tempuh ± 30 menit
melalui Jalan Pallantikang.
Lihat pula

Stasiun Maros
Balai Yasa Maros
Lokomotif
Stasiun kereta api
Depo lokomotif
Depo lokomotif di Indonesia
Kabupaten Maros
Jalur kereta api Makassar–Parepare
Proses pengerjaan eksterior bangunan Depo Kereta Api Maros.
Gas mulia

Tabung berisi gas mulia yang berpendar. Dari kiri ke kanan: He, Ne, Ar, Kr, Xe
Gas mulia adalah unsur kimia golongan 18 atau VIIIA di tabel periodik. Golongan ini disebut juga sebagai golongan helium atau neon dan golongan aerogen. Golongan ini terdiri dari unsur helium (He), Neon (Ne),  argon (Ar), kripton (Kr), xenon (Xe), unsur radioaktif radon (Rn), dan unsur sintetis yang radioaktif oganeson (Og). Semua anggota unsur golongan 18 (VIIIA) merupakan gas mulia, bersifat nonlogam, dan berwujud gas pada suhu dan tekanan standar, kecuali oganeson (yang diprediksi akan berwujud padat dan bersifat seperti logam).
Disebut mulia karena unsur-unsur ini sangat stabil (sangat sukar bereaksi). Unsur pertama gas mulia yang ditemukan adalah argon, yang ditemukan oleh seorang kimiawan inggris bernama Sir William Ramsey. Tidak ditemukan satupun senyawa alami dari gas mulia. Menurut Lewis, kestabilan gas mulia tersebut disebabkan konfigurasi elektronnya yang terisi penuh, yaitu konfigurasi oktet (duplet untuk helium). Kestabilan gas mulia dicerminkan oleh energi ionisasinya yang sangat besar, dan afinitas elektronnya yang sangat rendah (bertanda positif). Para ahli zaman dahulu yakin bahwa unsur-unsur gas mulia benar-benar inert. Pendapat ini dipatahkan, setelah pada tahun 1962, Neil Bartlett, seorang ahli kimia dari Kanada berhasil membuat senyawa xenon, yaitu XePtF6 (xenon heksafluoroplatinat). Sejak itu, berbagai senyawa gas mulia berhasil dibuat.
Gas mulia adalah gas yang mempunyai sifat lengai, tidak reaktif, dan susah bereaksi dengan bahan kimia lain. Gas mulia banyak digunakan dalam sektor perindustrian. Berikut adalah gas-gas mulia:
Helium
Neon
Argon
Kripton
Xenon
Radon
Oganeson, walaupun merupakan anggota golongan 18 (VIIIA), diperkirakan akan menjadi logam berwujud padat yang reaktif, tidak seperti gas mulia lainnya. Hal ini dikarenakan adanya efek relativitas.
Karakteristik

| Z | Unsur | Jumlah elektron/kelopak | Konfigurasi elektron |
| --- | --- | --- | --- |
| 2 | helium | 2 | 1s2 |
| 10 | neon | 2, 8 | [He] 2s2 2p6 |
| 18 | argon | 2, 8, 8 | [Ne] 3s2 3p6 |
| 36 | kripton | 2, 8, 18, 8 | [Ar] 3d10 4s2 4p6 |
| 54 | xenon | 2, 8, 18, 18, 8 | [Kr] 4d10 5s2 5p6 |
| 86 | radon | 2, 8, 18, 32, 18, 8 | [Xe] 4f14 5d10 6s2 6p6 |
| 118 | oganeson | 2, 8, 18, 32, 32, 18, 8 * | [Rn] 5f14 6d10 7s2 7p6 * |
* = prediksi
Lihat Juga

Golongan tabel periodik
Golongan 1 (IA) (Logam alkali)
Golongan 2 (IIA) (Logam alkali tanah)
Golongan 3 (IIIB) (Logam tanah jarang)
Golongan 4 (IVB)
Golongan 5 (VB)
Golongan 6 (VIB)
Golongan 7 (VIIB)
Golongan 8 (VIIIB)
Golongan 9 (VIIIB)
Golongan 10 (VIIIB)
Golongan 11 (IB) (Logam koin)
Golongan 12 (IIB) (Logam volatil)
Golongan 13 (IIIA) (Ikosagen/Triel)
Golongan 14 (IVA) (Kristalogen/Tetrel)
Golongan 15 (VA) (Pniktogen/Pentel)
Golongan 16 (VIA) (Kalkogen)
Golongan 17 (VIIA) (Halogen)
Katedral Batouri

| Katedral Batouri |
| --- | --- |
Katedral Bunda Maria
Lokasi: Batouri
Negara: Kamerun
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Batouri
 
Katedral Batouri atau yang bernama resmi Katedral Bunda Maria adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Batouri, Kamerun. Katedral ini menjadi pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Batouri.
Kedayunan, Kabat, Banyuwangi

Kedayunan adalah sebuah nama desa di wilayah Kabat, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
sejarah Kedayunan tidak terlepas dari kerajaan macanputih yang dipimpin raja Tawang alun. Daerah ini awalnya tempat dinas para pegawai abdi kerajaan.Kata Kedayunan berasal dari kata Dayun atau Mbah Dayun
Pembagian Wilayah

Desa Kedayunan terdiri dari 2 dusun
Dusun Babakan
Dusun Krajanä
Akses

Desa Kedayunan dilewati Jalan Nasional Rute 3 yakni yang menghubungkan antara Banyuwangi dan Rogojampi.Desa Kedayunan Jalannya Rusak Parah seperti Lampung yang viral terutama jalan Babakan, sehingga aktivitas ekonomi tidak berjalan maksimal semana mestinya, tetapi pada tahun 2023 kemarin, akses jalan Babakan sudah di perbaiki.
Bentang Alam dan Budaya

Wilayah Desa Kedayunan didominasi oleh lahan pertanian seperti padi dan kelapa. Perkampungan warga terletak di bagian yang dekat dengan jalan raya. Gerbang batas Kota Banyuwangi terletak di desa ini. Selain itu, terdapat tempat pengolahan gabah bernama PT Piala Dunia.
Di Desa Kedayunan terdapat sumber mata air Yang lumayan besar bernama " SUMBER KANJENG " yang terletak di belakang Balai Desa yang saat ini di gunakan sebagai pemandian umum warga.
Pendidikan

TPQ Al - Muttaqiin Babakan
Madin Al - Muttaqiin Babakan
Tk Khatidjah 10
SD Negeri Kedayunan 1
SD Negeri Kedayunan 2
MI Islamiyah Kedayunan
SMP Negeri 1 Kabat
Yayasan Pondok Pesantren Darul Latief Ar-rosyid
RA Darul Latief Ar-rosyid
MI Darul Latief Ar-rosyid
MTs Darul Latief Ar-rosyid
MA Darul Latief Ar-Rosyid
Perkantoran > Instansi Pemerintah

Koramil 0825/14 ( Kecamatan Kabat )
Kantor Desa Kedayunan (Jalan Raya Jember)
Kantor Urusan Agama Kecamatan Kabat
Perkantoran > Perbankan

Bank Rakyat Indonesia Unit Kedayunan
Pranala luar

Situs resmi Pemerintah Kabupaten Banyuwangi[pranala nonaktif permanen]
| l b Kecamatan Kabat, Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Bareng  Benelan Lor  Bunder  Dadapan  Gombolirang  Kabat  Kalirejo  Kedayunan  Labanasem  Macanputih  Pakistaji  Pendarungan  Pondoknongko  Tambong
Tidur menurut Islam

Tidur menurut Islam merupakan salah satu fitrah pada makhluk ciptaan Allah. Pada manusia, tidur dijadikan oleh Allah sebagai waktu beristirahat dari segala usaha yang dilakukan dalam kehidupan. Kondisi jiwa ketika tidur dibuat oleh Allah menjadi tanpa kesadaran seperti mengalami kematian. Adab ketika hendak tidur dan ketika bangun tidur telah diatur dan dicontohkan oleh Muhammad sebagai nabi dalam Islam. Tidur menjadi syarat tertentu bagi pelaksanaan salat di malam hari dan pembataln wudu pada kondisi tertentu. Dalam syariat Islam, seseorang yang tertidur juga tidak diberlakukan hukum pidana. Tidur menurut Islam menjadi salah satu tanda kekuasaan Allah.
Tujuan

Tidur merupakan salah satu fitrah yang dimiliki oleh manusia menurut agama Islam. Allah menjadikan tidur sebagai salah satu penopang kehidupan bagi segala makhluk yang diciptakan oleh-Nya. Sifat penopangan kehidupan yang dialami makhluk ketika tidur bersifat tidak sadar. Tidur menjadi salah satu pemenuhan hak tubuh atas istirahat dan libur kerja dalam syariat Islam. Hak ini dinyatakan dalam beberapa ayat Al-Qur'an.
Dalam Surah An-Naba' ayat 9-11 dinyatakan mengenai tujuan tidur untuk istirahat. Tujuan ini disertai pernyataan bahwa malam merupakan pakaian dan siang sebagai waktu untuk mencari penghidupan. Kecukupan kebutuhan atas tidur membuat tubuh memiliki fisik yang mampu melaksanakan sunnah yang dicontohkan oleh Muhammad sebagai nabi dalam Islam. Penafian terhadap tidur berlaku kepada Allah. Setiap Muslim wajib menafikan bahwa tidur bukanlah salah satu sifat yang dimiliki Allah karena tidur merupakan salah satu sifat yang menunjukkan adanya kekurangan pada Allah.
Kondisi

Al-Qur'an menyatakan bahwa jiwa manusia yang sedang tertidur berada pada kondisi yang sangat dekat dengan Allah. Kondisi ini terjadi karena jiwa orang yang tertidur digenggam oleh Allah. Pernyataan ini disebutkan dalam Surah Az-Zumar ayat ke-42. Kondisi tidur diserupakan dengan kematian yang menghilangkan gerakan dan kesadaran. Jiwa orang yang tidur akan kembali ketika dilepas lagi oleh Allah untuk memasuki tubuhnya. Penahanan jiwa dan pengembaliannya menandakan bahwa orang yang tidur tidak dimatikan oleh Allah.
Surah Al-Baqarah ayat 259 menjelaskan bahwa kondisi orang yang bangun dari tidurnya, tidak mengetahui berapa lama dirinya tertidur. Dalam ayat ini, dikisahkan bahwa Allah mematikan seseorang selama 100 tahun lalu menghidupkannya. Setelah dihidupkan, Allah menanyakan kepada orang telah dimatikan dan dihidupkannya mengenai lamanya waktu ia dimatikan. Orang yang ditanya menjawab sekitar satu atau setengah hari saja. Allah kemudian memberinya jawaban bahwa ia telah mati selama 100 tahun.
Adab

Pengaturan Islam terhadap kehidupan manusia dimulai ketika manusia bangun tidur hingga tidur kembali. Perihal tidur merupakan salah satu bagian dari kehidupan manusia yang diatur ketentuannya dalam ajaran Islam. Tidur memiliki adab tertentu yang telah dibuatkan ketentuannya oleh para ulama dalam Islam dengan mengikuti tuntunan dari Al-Qur'an dan hadis. Muhammad sebagai nabi dalam Islam juga telah memberikan sunnah yang berkaitan dengan tidur.
Adab > Adab sebelum tidur

Sebelum tidur, adab yang berlaku ialah membaca doa yang ditujukan kepada Allah. Adab ini mulai diajarkan oleh orang tua kepada anak-anaknya untuk membentuk akhlak mulia. Metode pembiasaannya dengan peniruan dengan pemberian contoh. Ketika hendak tidur, doa yang dibacakan ialah penyebutan nama Allah sebagai pemberi kehidupan dan penyebab kematian manusia. Doa hendak tidur ini diriwayatkan dalam Hadis Bukhari dan Imam Muslim.
Sebuah hadis periwayatan Ibnu Sunni dan Ibnu Marduwaih dari Anas bin Malik menyebutkan bahwa membaca akhir Surah Al-Hasyr sebelum tidur akan terhitung syahid ketika mengalami kematian setelahnya. Dalam hadis periwayatan Imam Bukhari dari Aisyah disebutkan bahwa Muhammad juga selalu membaca tiga surah kemudian menyapu bacaannya ke seluruh anggota tubuh yang mampu dijangkaunya. Ketiganya yakni Surah Al-Ikhla, Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas.
Muhammad telah memberikan sunnah dengan sifat kebolehan untuk tidur dengan tubuh menghadap ke sisi kanan.
Adab > Adab bangun tidur

Ketika bangun tidur, dibacakan doa yang menyatakan bahwa segala pujian hanya milik Allah yang telah menghidupkan setelah mematikan ketika tubuh sedang tertidur. Doa ini diakhiri dengan pernyataan bahwa Allah adalah tempat kembali. Pada kondisi terkejut ketika bangun tidur, Abu Dawud dan Imam At-Tirmidzi meriwayatkan sebuah doa. Isi doa ini menyatakan permohonan perlindungan kepada Allah atas kemarahan-Nya, kejahatan hamba-hamba-Nya, dan dari kehadiran dan gangguan setan.
Tempat tidur > Pemisahan

Pemisahan tempat tidur diwajibkan kepada anak yang telah mengetahui perbedaan jenis kelamin bagi anak berstatus saudara kembar yang berbeda jenis kelamin.
Peran > Penentu jenis ibadah dan pembatalannya

Tidur bernilai ibadah ketika dilakukan sesuai dengan keridaan Allah. Dalam ibadah, tidur menjadi bentuk salah satu bentuk keseimbangan yang dicontohkan oleh Muhammad sebagai nabi dalam Islam. Tidur pada malam hari merupakan tindakan yang harus dilakukan sebelum pelaksanaan salat tahajud. Kemudian menjelang pagi hari setelah malam hari dalam masa puncak kenikmatan tidur, manusia diwajibkan melaksanakan salat subuh ketika fajar.
Tidur juga dapat membatalkan wudu pada kondisi yang menghilangkan akal. Para ulama terbagi tiga pendapat mengenai hukum pembatalannya. Pendapat pertama menyatakan bahwa tidur dalam waktu yang singkat maupun lama bersifat membatalkan wudu. Pendapat kedua menyatakan bahwa tidur tidak membatalkan wudu jika diyakini ketika tidur tidak keluar hadas. Pendapat ketiga menyatakan bahwa tidur yang lama membatalkan wudu dan tidur yang singkat tidak membatalkan wudu.
Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi'i berpendapat bahwa pembatalan wudu berlaku pada orang yang tidur dengan tingkat kenyenyakan yang tinggi dan menyebabkan buang angin. Kondisinya antara lain tidur dengan membaringkan bahu atau tidur di tempat duduk dengan posisi badan tidak tetap. Kedua mazhab ini juga menetapkan tidak terjadinya pembatalan wudu ketika tidur dalam posisi duduk dengan posisi pinggul yang tidak berubah dari posisi awalnya.
Sementara itu, Mazhab Maliki berpendapat bahwa tidur yang nyenyak membatalkan wudu. Kondisi tidur lama tapi tidak nyenyak tidak membatalkan wudu. Sebaliknya, tidur sebentar tetapi nyenyak membatalkan wudu. Kondisi nyenyak dinyatakan dengan tidak mendengar suara di sekelilingnya ketika tidur, tidak merasakan sesuatu jatuh dari tangannya, atau tidak merasakan air ludah mengalir dari mulutnya. Mazhab Hambali berpendapat bahwa pembatalan wudu hanya berlaku bagi orang yang tidur dalam keadaan berbaring, menyandarkan dagu ke lutut atau bersandar ke dinding.
Peran > Pembatalan hukum pidana

Kekuasaan atas tidur termasuk yang tidak dimiliki oleh manusia dalam syariat Islam. Sehingga orang yang tertidur diberi penghapusan hukum pidana dalam syariat Islam. Aturan ini merupakan bagian dari asas moralitas dalam ajaran Islam.
Hikmah > Bukti kekuasaan Allah

Tidur menjadi salah salah satu bukti kekuasaan Allah kepada manusia. Surah Ar-Rum ayat 23 menyatakan tidur di malam hari sebagai salah satu tanda kekuasan Allah yang menjadi  salah satu nikmat yang diberikan kepada manusia. Tidur menjadi proses penghentian sementara dari kehidupan yang terbebani oleh tubuh dan akal setelah melakukan usaha. Setelah penghentian ini, tubuh dan akal manusia akan kembali memiliki semangat.
Hikmah > Penanda akhlak

Para sufi menganggap bahwa orang yang sedikit tidurnya menjadi salah satu tanda orang yang baik. Kebaikan ini berkenaan dengan akhlak.
William Orpen

| Sir William Orpen KBE RA RHA |
| --- | --- |
William Orpen (1913)
Lahir: William Newenham Montague Orpen (1878-11-27)27 November 1878 Stillorgan, County Dublin, Irlandia
Meninggal: 29 September 1931(1931-09-29) (umur 52) London, Inggris
Makam: Putney Vale Cemetery
Kebangsaan: Irlandia
Pendidikan: National College of Art and Design Slade School of Fine Art
Dikenal atas: Potret, Seni Perang
Karya terkenal: The Refugee
Penghargaan: Knight Commander of the Order of the British Empire
Situs web: Official Website
 Penghargaan(1918) Knight Commander of the Order of the British Empire (en)   
 
Sir William Newenham Montague Orpen, KBE, RA, RHA (27 November 1878 – 29 September 1931
) adalah seorang seniman Irlandia yang bekerja terutama di London. Orpen adalah juru gambar yang baik dan pelukis potret yang populer dan sukses secara komersial untuk orang kaya di masyarakat era Edward, meskipun banyak lukisannya yang paling mencolok adalah potret diri. Setelah kematiannya yang awal, sejumlah kritikus, termasuk seniman lain, dengan keras menolak karyanya, dan selama bertahun-tahun lukisannya jarang dipamerkan, situasi yang baru mulai berubah pada 1980-an.
Daftar pustaka

An Onlooker in France, 1917–1919 (1921)
Stories of Old Ireland and Myself (1924)
The Outline of Art (1924)
Bacaan lanjutan

Arnold, Bruce (1977). Irish Art, a concise history. London: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-20148-0.
Upstone, Robert (2009). William Orpen: Teaching the Body. London: Tate Britain. ISBN 978-1-85437-910-8.
Bunbury, Turtle, The Glorious Madness, Tales of The Irish and The Great War, 
Sir William Orpen, pp. 116–21, Gill & Macmillan, Dublin 12 (2014) ISBN 978 0717 16234 5
Angeria Rigamonti di Cuto', 'Staging the modernist self: the self-portraits of William Orpen', Visual Culture in Britain, volume 13, issue 3, 2012
Pranala luar

208 paintings by or after William Orpen at the Art UK site: works by William Orpen in public British collections
William Orpen at Imperial War Museum Collection Search.
Karya William Orpen di Project Gutenberg
Karya oleh/tentang William Orpen di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko  Australia  Belanda  Polandia  Swedia 
Galeri seni dan museum:  Auckland  Australia Selatan  Victoria  Te Papa (Selandia Baru) 
Lembaga penelitian seni:  KulturNav (Norway)  RKD Artists (Belanda)  Artist Names (Getty) 
Kamus biografi:  The DIB id 007129 is not valid. 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Anadarko Petroleum

| --- | --- |

Jenis: Publik
Industri: Produksi minyak
Didirikan: 1959
Kantor pusat: The Woodlands, Texas
Tokoh kunci: James T. Hackett, Presiden & CEO
Produk: Produk petrokimia
Pendapatan: $15.89 miliar USD (2007)
Laba bersih: $3.78 miliar USD (2007)
Karyawan: 4000 (2007)
Situs web: Anadarko.com
Anadarko Petroleum Corporation (NYSE: APC) adalah sebuah perusahaan minyak yang berpusat di Amerika Serikat. Perusahaan ini merupakan perusahaan minyak independen terbesar dalam hal eksplorasi minyak dan gas dan produksi, memiliki 2,37 juta barrel of oil equivalent (BOE) cadangan minyak dan memproduksi 190 juta BOE pada tahun 2004. Perusahaan ini juga menempati posisi 345 pada Fortune 500 tahun 2004 itu. Total asset yang dimiliki perusahaan ini bernilai sekitar $20 miliar dan mempekerjakan sekitar 4.000 karyawan di seluruh dunia.