stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gelar-gelar Maria

Bunda Penolong Abadi, ikon Romawi Timur, kemungkinan besar dari abad ke-13 atau ke-14
Di dalam agama Kristen, Maria, ibu Yesus, dikenal dengan bermacam-macam gelar (Bunda Berkeberkatan, Perawan Maria, Bunda Allah, Sayidatina, Perawan Suci), julukan (Bintang Laut, Ratu Surga, Pohon Sukacita Kami), sapaan (Panagia, Bunda Welas Asih, Teotokos), maupun beberapa nama yang berkaitan dengan tempat-tempat tertentu (Bunda Maria Lourdes, Bunda Maria Fatima).
Semua penyifatan tersebut mengacu kepada satu orang perempuan yang sama, yakni Maria, ibu Yesus Kristus menurut Perjanjian Baru (tidak sama dengan Maria Magdalena, Maria istri Klopas, maupun Maria Salome). Penyifatan-penyifatan semacam ini digunakan dengan cara yang berbeda-beda oleh umat Kristen Katolik, Kristen Ortodoks Timur, Kristen Ortodoks Oriental, dan beberapa golongan umat Kristen Anglikan.
Beberapa penyifatan merupakan gelar yang bersifat dogmatis, sementara penyifatan-penyifatan selebihnya merupakan bentuk sapaan. Beberapa di antaranya bersifat puitis atau kiasan, rendah status kanoniknya atau tidak memiliki status kanonik sama sekali, tetapi sudah menjadi bagian yang tak terpisahkan dari amal saleh rakyat, dengan beragam tingkatan persetujuan dari pihak berwenang Gereja. Sebagian gelar mengacu kepada penggambaran sosok Maria lewat karya-karya seni rupa Katolik maupun karya-karya seni rupa pada umumnya. Banyak pula gelar Maria yang dipakai di dalam syair-syair lagu yang digubah khusus untuk menghormatinya.
Konteks kesejarahan dan kebudayaan

Lihat pula: Sejarah Mariologi Katolik
Gelar-gelar bagi Maria yang relatif banyak itu dapat dijelaskan dengan beberapa cara. Beberapa gelar muncul karena alasan-alasan geografis dan kebudayaan, misalnya melalui penghormatan ikon-ikon tertentu. Gelar-gelar selebihnya berkaitan dengan penampakan-penampakan Maria.
Orang memohon syafaat Maria untuk berbagai macam kebutuhan insani dalam berbagai macam situasi. Kebiasaan ini memunculkan bermacam-macam gelar bagi Maria, misalnya Penasihat Ulung, dan Penolong Orang Sakit. Selain itu, tafakur dan devosi terhadap berbagai macam aspek peran Maria di dalam kehidupan Yesus telah melahirkan gelar-gelar tambahan, misalnya Bunda Yang Berdukacita. Gelar-gelar lain terlahir dari dogma dan doktrin, misalnya Maria Diangkat ke Surga, Tertidurnya Bunda Allah, dan Maria Dikandung Tanpa Noda.
Penghormatan kepada Maria dikukuhkan pada tahun 431, ketika penyifatannya sebagai Teotokos atau Pelahir (atau Bunda) Allah ditetapkan sebagai dogma di dalam Konsili Efesus. Sejak saat itu, devosi kepada Maria, yang bertumpu pada hubungan mendalam dan rumit antara Maria, Yesus, dan Gereja, mulai merebak, mula-mula di Dunia Timur dan kemudian hari juga di Dunia Barat.
Reformasi Protestan mengecilkan peran Maria di berbagai tempat di Eropa pada abad ke-16 dan ke-17. Konsili Trento dan Kontra Reformasi menggencarkan devosi kepada Maria di kalangan umat Katolik Roma. Sekitar waktu yang sama, Maria menjadi salah satu sarana penginjilan di Benua Ameria dan beberapa tempat di Asia dan Afrika, contohnya laporan penampakan Bunda Maria Guadalupe yang membuat orang berbondong-bondong masuk Kristen di Meksiko.
Seusai Reformasi Protestan, karya sastra barok bertema Maria mengalami peningkatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dengan sekitar 500 lebih karya tulis Mariologis pada abad ke-17 saja. Pengutamaan Abad Pencerahan terhadap kemajuan ilmiah dan rationalisme membuat teologi dan Mariologi Katolik seringkali berada di posisi bertahan pada abad ke-18. Buku-buku semisal Kemuliaan Maria karangan Alfonsus Liguori, ditulis untuk membela penghormatan kepada Maria.
Gelar-gelar dogmatis

Bunda Allah: Pada tahun 431, Konsili Efesus menetapkan bahwa Maria adalah Teotokos (Yang Melahirkan Allah) karena putranya, Yesus, adalah Allah sekaligus manusia, yakni satu Pribadi Ilahi yang berkodrat ganda (ilahi dan insani). Gelar ini diterjemahkan di Barat menjadi "Mater Dei" atau Bunda Allah. Dari frasa terjemahan inilah muncul gelar "Bunda Berkeberkatan".
Perawan Maria: Doktrin tentang lestarinya keperawanan Maria berkembang sedari awal sejarah Kekristenan dan diajarkan oleh bapa-bapa Gereja terdahulu, misalnya Ireneus dan Klemens dari Aleksandria (dan lain-lain). Pada abad ke-4, "Yang Tetap Perawan" menjadi salah satu gelar Maria yang populer. Ragam-ragam dari gelar ini adalah "Perawan Maria", "Perawan Berkeberkatan", "Perawan Berkeberkatan Maria", dan "Mempelai Roh Kudus". Lestarinya keperawanan Maria ditetapkan menjadi dogma oleh Konsili Lateran tahun 649.
Yang Dikandung Tanpa Noda: Keyakinan bahwa Maria dikandung tanpa dosa asal ditetapkan menjadi dogma melalui konstitusi apostolik Ineffabilis Deus yang dikeluarkan Paus Pius IX pada tahun 1854. Dogma ini melahirkan gelar "Bunda Yang Dikandung Tanpa Noda" dan "Ratu Yang Dikandung Tanpa Dosa Asal". Bunda Maria Yang Dikandung Tanpa Noda juga dihormati dengan gelar Bunda Maria Lourdes, Bunda Maria Caysasay (di Filipina), Bunda Maria Gapura Fajar di Vilnius, Bunda Maria Pedoman, dan Bunda Maria Salambao, juga di Filipina.
Yang Diangkat ke Surga: Keyakinan bahwa jiwa dan raga Perawan Maria diangkat ke surga pada akhir masa hidupnya di dunia ditetapkan menjadi dogma melalui konstitusi apostolik Munificentissimus Deus yang dikeluarkan Paus Pius XII pada tahun 1950. Dogma ini melahirkan gelar "Bunda Yang Diangkat ke Surga" dan "Ratu Yang Diangkat ke Surga". Dogma ini juga tercermin di dalam devosi kepada Bunda Maria Ta' Pinu di Malta.
Di Gereja Ortodoks dan Gereja-Gereja Katolik Timur, pengangkatan Maria ke surga disebut Tertidurnya Bunda Allah. Hari peringatan Tertidurnya Bunda Allah tidak termasuk hari besar utama, karena dasarnya bukanlah Alkitab melainkan tradisi Gereja.
Langkah kepausan

Seusai Pertempuran Lepanto tahun 1571, Paus Pius V menetapkan peringatan hari raya Bunda Kemenangan.
Citra Maria pertama yang dimahkotai secara resmi oleh paus adalah lukisan La Madonna della Febbre (Bunda Pelarai Demam) karya Lippo Memmi di sakristi Basilika Santo Petrus. Lukisan tersebut dimahkotai Paus Urbanus VIII di hadapan majelis rohaniwan Vatikan pada tanggal 27 Mei 1631.
Doktrin Maria Dikandung Tanpa Noda ditetapkan sebagai dogma ketika Paus Pius IX mengeluarkan konstitusi apostolik Ineffabilis Deus pada tahun 1854.
Paus Pius X mengeluarkan ensiklik Ad diem illum untuk memperingati lima puluh tahun dogma Maria Dikandung Tanpa Noda
Semasa Perang Dunia I, Paus Benediktus XV menambahkan kalimat "Maria Ratu Damai" ke dalam Litani Loreto.
Melalui konstitusi apostolik Munificentissimus Deus, Paus Pius XII secara ex cathedra mempermaklumkan dogma Perawan Berkeberkatan Maria Diangkat ke Surga.
Pada tahun 1954, Paus Pius XII mengeluarkan ensiklik Ad Caeli Reginam untuk menjelaskan penyifatan Maria sebagai Ratu Surga
Pada tahun 1960, Paus Yohanes XXIII mengganti nama "Hari Raya Rosario Suci" (sebelumnya bernama "Hari Raya Bunda Kemenangan") menjadi "Hari Raya Bunda Rosario."
Melalui ensiklik Redemptoris Mater tahun 1987, Paus Yohanes Paulus II menjelaskan peran Perawan Maria selaku Mediatrix.
Dalam rentang waktu berabad-abad, lembaga kepausan berulang kali mengambil langkah mempermaklumkan Maria sebagai "Ratu Polandia", sesudah Raja Yohanes Kasimirus Vasa, disaksikan utusan paus dan para uskup, mengikrarkan kaul meriah, mempermaklumkan Maria sebagai "Ratu" atas seluruh wilayah kekuasaannya, di Katedral Lwów pada tanggal 1 April 1656. Langkah kepausan yang terakhir dilakukan oleh Paus Yohanes Paulus II pada tanggal 1 April 2005, sehari menjelang akhir hayatnya. Hari Raya Perawan Maria Yang Amat Suci, Ratu Polandia jatuh setiap tanggal 3 Mei.
Gelar-gelar Maria di Gereja Ortodoks Timur

Kategori utama: Ikon Perawan Maria Ortodoks Timur
Teotokos artinya "Yang Melahirkan Allah" dan diterjemahkan menjadi "Bunda Allah". Gelar ini diberikan kepada Maria dalam Konsili Oikumene ke-3 di Efesus tahun 431 Masehi (bdk. Lukas 1:43).
Pancuran Pengarunia Hayat
Bunda Kita Perawan Suci (Yohanes 19:27)
Bunda Maria Kazan
Bunda Maria Santo Teodorus
Panagia
Panagia tis Anggeloktistis
Panagia Episkopi
Panagia Portaitisa
Permaisuri di Sebelah Kanan Raja (dari Mazmur 45:9)
Bunda Maria Filermos
Teotokos Bogolyubovo
Teotokos Buchyn
Teotokos Kursk
Teotokos Miasena
Teotokos Tikhvin
Teotokos Tolga
Teotokos Vladimir
Gelar-gelar Maria di dalam agama Islam

Artikel utama: Maryam
Al-Qur'an menyifatkan Maria (bahasa Arab: مريم, Maryam) dengan gelar-gelar berikut ini:
Ma’sumah - Perempuan yang maksum
Mustafiah - Perempuan yang terpilih
Nur - Cahaya. Maria juga disebut Ummu Nur (Ibunda Cahaya), maksudnya Ibunda Isa
Qānitah - Perempuan yang bertakwa kepada Allah, perempuan yang khusyuk beribadat
Rāki’ah - Perempuan yang merukuk kepada Allah
Sa’imah - Perempuan yang berpuasa
Sājidah - Perempuan yang bersujud kepada Allah
Siddiqah - Perempuan yang menerima sebagai kebenaran, perempuan yang mengimani, perempuan yang bertawakal
Tāhirah - Perempuan yang tahir
Lihat pula

Maryam
Yesus
Kristus
Bunda Guadalupe
Teotokos
Gua Maria
Salam Maria
Perawan Berkeberkatan Maria
Kapel Perawan Maria
Penampakan Maria
Maria Bunda Segala Suku
Keperawanan Abadi Maria
Sang Madonna
Bacaan lanjutan

Orestes Brownson, Saint Worship and the Worship of Mary, Sophia Institute Press Diarsipkan 2023-07-26 di Wayback Machine., 2003, ISBN 1-928832-88-1
Chantal Epie, The Scriptural Roots of Catholic Teaching, Sophia Institute Press Diarsipkan 2023-07-26 di Wayback Machine., 2002, ISBN 1-928832-53-9
William A. Jurgens, The Faith of the Early Fathers
Jaroslav Pelikan, Mary Through the Centuries: Her Place in the History of Culture, Yale University Press Diarsipkan 2006-09-18 di Wayback Machine., 1998, hardcover, 240 pages ISBN 0-300-06951-0; sampul lunak, 1998, 240 halaman, ISBN 0-300-07661-4
Danau Taihu

Danau Taihu
Taihu (太湖; Pinyin: tài hú, secara harfiah berarti 'Danau Agung') adalah danau besar di delta anak Sungai Panjang. Dengan luas 2.250 km² dan kedalaman rata-rata 2 m, danau Taihu merupakan danau air tawar terbesar ketiga di Republik Rakyat Tiongkok, setelah Danau Poyang dan Dongting.
Daerah di sekitar danau Taihu merupakan daerah penghasil gandum terbesar di Tiongkok. Danau ini juga merupakan daerah industri perikanan dan juga bebatuan hiasan yang unik. Batu-batu unik ini banyak digunakan sebagai bahan dekorasi untuk taman tradisional Cina di daerah sekitarnya seperti Suzhou.
Sekitar 90 pulau, beberapa di antaranya hanya sependek beberapa kaki dan lainnya sepanjang beberapa kilometer, berhamparan di sekitar wilayah danau. Kehadiran kapal pemancing ikan tradisional turut mempercantik pemandangan dan membuatnya menarik untuk dikunjungi.
Tempat terbaik untuk melihat Taihu yaitu dari Taman Xihui (錫惠公園) di sebelah barat Wuxi (無錫). Dari puncak Pagoda Terang Naga (龍光塔; Lóng Guāng Tǎ), dapat dilihat pemandangan kota Wuxi and Taihu. Taman ini berakhir di Taman Jichang yang bergaya Dinasti Ming.
Tàihúshuǐ (太湖水, 'Air Taihu') adalah bir lokal yang menggunakan air lokal dari danau Taihu dalam proses pembuatannya.
Salama, Jaffa

Untuk kegunaan lain, lihat Salama.
| Salamah سلمةSelmeh |
| --- | --- |
Desa
Masjid di Salamah, sekarang di Kfar Shalem
Salamah
Koordinat: 32°02′57″N 34°48′18″E﻿ / ﻿32.04917°N 34.80500°E﻿ / 32.04917; 34.80500
Grid Palestina: 131/161
Entitas geopolitik: Mandat Palestina
Subdistrik: Jaffa
Tanggal pengosongan: 25 April 1948
Luas
 • Total: 6,782 dunams (6,782 km2 or 2,619 sq mi)
Populasi (1931)
 • Total: 3,691
Sebab pengosongan: Serangan militer oleh pasukan Yishuv
Wilayah saat ini: Tel Aviv
Salamah (bahasa Arab: سلمة) adalah sebuah desa Arab Palestina, yang berjarak lima kilomter dari timur Jaffa, yang dikosongkan menjelang Perang Arab-Israel 1948. Kota tersebut diambil dari nama Salama Abu Hashim, seorang Sahabat Nabi.
Daftar pustaka

Barron,  J.B., ed. (1923). Palestine: Report and General Abstracts of the Census of 1922. Government of Palestine.
Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1882). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology. 2. London: Committee of the Palestine Exploration Fund.
Government of Palestine, Department of Statistics (1945). Village Statistics, April, 1945.
Hadawi, S. (1970). Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine. Palestine Liberation Organization Research Center.
Hartmann, M. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 6: 102–149.
Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Germany: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
Khalidi, W. (1992). All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948. Washington D.C.: Institute for Palestine Studies. ISBN 0-88728-224-5. ISBN 0-88728-224-5.
Mills, E., ed. (1932). Census of Palestine 1931. Population of Villages, Towns and Administrative Areas. Jerusalem: Government of Palestine.
Morris, B. (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7.
Palmer, E.H. (1881). The Survey of Western Palestine: Arabic and English Name Lists Collected During the Survey by Lieutenants Conder and Kitchener, R. E. Transliterated and Explained by E.H. Palmer. Committee of the Palestine Exploration Fund.
Socin, A. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 2: 135–163.
Pranala luar

Welcome To Salamah
Salama,  Zochrot
Survey of Western Palestine, Map 13: IAA,  Wikimedia commons
Salameh from the Khalil Sakakini Cultural Center
Salama Diarsipkan 2003-11-22 di Wayback Machine. by Rami Nashashibi (1996), Center for Research and Documentation of Palestinian Society.
A Palestinian Village in the Heart of Tel Aviv? Diarsipkan 2012-02-08 di Wayback Machine. by Omer Carmon, 15 August 2005
Mumugu Dua, Sawaerma, Asmat

| Mumugu Dua |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kabupaten: Asmat
Distrik: Sawa Erma
Kode Kemendagri: 93.04.03.2010 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Mumugu Dua adalah sebuah kampung di distrik Sawa Erma, Kabupaten Asmat, Papua, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Sawa Erma, Kabupaten Asmat, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Agani  Bu  Er  Erma  Mumugu  Mumugu Dua  Pupis  Sauti  Sawa  Sona
Paige Chua

Dalam artikel ini, nama keluarganya adalah .
Paige Chua Qi Hui (lahir 25 Juni 1981
) adalah pemeran dan pembawa acara televisi Singapura.
Pranala luar

Paige Chua
Notomulciber quadrisignatus

| Notomulciber quadrisignatus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Notomulciber
Spesies:: Notomulciber quadrisignatus

Notomulciber quadrisignatus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Notomulciber, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
ISO 3166-2:SY

Artikel utama: ISO 3166-2
ISO 3166-2:SY adalah entri untuk Suriah pada ISO 3166-2, bagian dari standar ISO 3166 yang diterbitkan oleh Organisasi Internasional untuk Standardisasi (ISO). ISO 3166-2 menstandarkan kode pembagian administratif utama (seperti provinsi atau negara bagian) dari semua negara yang telah diberi kode pada ISO 3166-1. Tiap kode terdiri atas dua bagian yang dipisahkan dengan tanda hubung. Bagian pertama adalah SY, kode ISO 3166-1 alpha-2 untuk Suriah, sedangkan bagian kedua terdiri atas dua huruf.
Lihat pula

Pembagian administratif Suriah
| l b Standar ISO menurut nomor standar |
| --- | --- |
Daftar standar ISO / romanisasi ISO / standar IEC
1–9999:  1  2  3  4  5  6  7  9  16  31 -0  -1  -2  -3  -4  -5  -6  -7  -8  -9  -10  -11  -12  -13  128  216  217  226  228  233  259  269  302  306  428  518  519  639 -1  -2  -3  -5  -6  646  690  732  764  843  898  965  1000  1004  1007  1073-1  1413  1538  1745  1989  2014  2015  2022  2047  2108  2145  2146  2240  2281  2709  2711  2788  2852  3029  3103  3166 -1  -2  -3  3297  3307  3602  3864  3901  3977  4031  4157  4217  4909  5218  5428  5775  5776  5800  5964  6166  6344  6346  6385  6425  6429  6438  6523  6709  7001  7002  7098  7185  7200  7498  7736  7810  7811  7812  7813  7816  8000  8178  8217  8571  8583  8601  8632  8652  8691  8807  8820-5  8859 -1  -2  -3  -4  -5  -6  -7  -8  -8-I  -9  -10  -11  -12  -13  -14  -15  -16  8879  9000/9001  9075  9126  9293  9241  9362  9407  9506  9529  9564  9594  9660  9897  9945  9984  9985  9995 
10000–19999:  10006  10116  10118-3  10160  10161  10165  10179  10206  10218  10303 -11  -21  -22  -28  -238  10383  10487  10585  10589  10646  10664  10746  10861  10957  10962  10967  11073  11170  11179  11404  11544  11783  11784  11785  11801  11898  11940 (-2)  11941  11941 (TR)  11992  12006  12182  12207  12234-2  13211 -1  -2  13216  13250  13399  13406-2  13407  13450  13485  13490  13567  13568  13584  13616  14000  14031  14224  14289  14396  14443  14496 -2  -3  -6  -10  -11  -12  -14  -17  -20  14644 -1  -2  -3  -4  -5  -6  -7  -8  -9  14649  14651  14698 -2  14750  14764  14882  14971  15022  15189  15288  15291  15292  15398  15408  15444 -3  15445  15438  15504  15511  15686  15693  15706 -2  15707  15897  15919  15924  15926  15926 WIP  15930  16023  16262  16612-2  16750  16949 (TS)  17024  17025  17203  17369  17799  18000  18004  18014  18245  18629  18916  19005  19011  19092 (-1  -2)  19114  19115  19125  19136  19439  19500  19501  19502  19503  19505  19506  19507  19508  19509  19510  19600  19752  19757  19770  19775-1  19794-5  19831 
20000+:  20000  20022  20121  21000  21047  21500  21827:2002  22000  23270  23271  23360  24517  24613  24617  24707  25178  25964  26000  26300  26324  27000 series  27000  27001:2005  27001:2013  27002  27003  27004  27005  27006  27007  27729  27799  28000  29110  29148  29199-2  29500  30170  31000  32000  38500  40500  42010  80000 -1  -2  -3  -4  -5  -6  -7  -8  -9  -10  -11  -12  -13  -14 
 Kategori:  Standar ISO ISO 639  ISO 3166  Standar ISO / IEC  Protokol OSI 
Semua artikel berawalan "ISO"
Muneng Kidul, Sumberasih, Probolinggo

| Muneng Kidul |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Probolinggo
Kecamatan: Sumberasih
Kode pos: 67251
Kode Kemendagri: 35.13.21.2004 
Luas: 241.000 m²
Jumlah penduduk: 4.280 jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Muneng Kidul adalah desa yang berada di kecamatan Sumberasih, Kabupaten Probolinggo, Jawa Timur, Indonesia. Desa Muneng Kidul terdiri dari empat dusun meliputi dusun Krajan, Timur I, Timur II, dan Barat.
Mata pencaharian warga Muneng Kidul beragam, meliputi TNI/Polisi sebanyak 18 orang, PNS sebanyak 182 orang, petani sebanyak 376 orang, buruh tani sebanyak 349 orang, pedagang sebanyak 127 orang, dan buruh industri sebanyak 58 orang.
Warga Muneng Kidul sebagaian besar menggunakan bahasa Jawa dan Madura sebagai bahasa yang digunakan sehari-hari.
| l b Kecamatan Sumberasih, Kabupaten Probolinggo, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Ambulu  Banjarsari  Gili Ketapang  Jangur  Laweyan  Lemahkembar  Mentor  Muneng  Muneng Kidul  Pesisir  Pohsangit Leres  Sumberbendo  Sumurmati
Paikiniana biceps

| Paikiniana biceps |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Linyphiidae
Genus:: Paikiniana
Spesies:: Paikiniana biceps
Nama binomial
Paikiniana biceps Song & Li, 2008

Paikiniana biceps adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2008 oleh Song & Li.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Cina.
Inskripsi Azeka

| Inskripsi Azeka Azekah Inscription |
| --- | --- |
Teks pada fragmen pertama yang diketemukan (K.6205), dipublikasikan oleh Rawlinson dalam editio princeps
Bahan baku: tanah liat
Sistem penulisan: Kuneiform Akkadia
Dibuat: ~700 SM
Ditemukan: Pertengahan abad ke-19. Kombinasi identifikasi pada tahun 1903
Lokasi sekarang: British Museum
Identifikasi: K.6205 + BM 82-3-23,131
Inskripsi Azeka ("Inskripsi Aseka"; bahasa Inggris: Azekah Inscription) adalah suatu lempengan atau tablet yang membuat catatan tertulis (inskripsi) dari pemerintahan Sanherib (memerintah tahun 705 sampai 681 SM) yang diketemukan pada pertengahan abad ke-19 di Perpustakaan Asyurbanipal. Diidentifikasi sebagai satu tablet tunggal oleh Nadav Na'aman pada tahun 1974.
Memuat laporan penyerangan tentara Asyur di bawah pimpinan Sanherib melawan Hizkia, raja Yehuda, termasuk direbutnya kota Azeka.
Inskrispsi

Inskripsi tablet ini secara kesatuan dapat diterjemahkan sebagai berikut:
(3) […Asyur, tuanku, mendor]ong aku dan melawan tanah Yeh[uda aku berbaris. Dalam] seranganku, jarahan ra[ja-raja...
(4) […dengan keku]atan Asyur, tuanku, provinsi [Hizk]ia dari Yehuda seperti […
(5) […] kota Azeka, benteng pertahanannya, di antara [perba]tasanku dan tanah Yehuda […
(6) [seperti sarang rajawali? ] terletak di lereng gunung, seperti pisau besi terhunus tak terhitung mencapai ketinggian langit […
(7) [Tembok-temboknya] kuat dan menyaingi gunung-gunung tertinggi, dalam pandangan, seakan dari langit [muncul kepalanya? …
(8) [dengan cara memukuli jalan menu]run, sodokan gerbang yang kuat? dibawa mendekat, karya dari […], dengan serangan tentara pejalan kaki, perwira-perwira[ku]…
(9) […] mereka telah melihat [kedatangan tenta]raku dan mereka telah mendengar raungan pasukan kuat dari dewa Asyur dan hati [mereka] menjadi gentar […
(10) [Kota Azeka aku kepung,] aku rebut, aku bawa pergi jarahannya, aku hancurkan, aku binasakan, [aku bakar dengan api …
Transliterasi

Transpirasi Na'aman pada baris 3, 4, 5 dan 11 adalah seperti di bawah ini:
(3) [… AN.SAR béli u-tak-kil-a] n-ni-ma a-na KUR Ja-[u-di lu al-lik ina] me-ti-iq KASKAL II ja man-da-at-tu sa LU [GAL MES KUR…. amhur….
(4) […ina da-n] a?-ni sa AN.SAR EN-ja na-gu-u [sa mHa-za-qi-j] a-a-u KUR Ja-u-da-a-a GIM […
(5) [… ] URU A-za-qa-a E tuk-la-te-su sa ina bi-ri [t mi-i] s-ri-ja u KUR Ja-u-di [… v
(11) [URU GN URU] LUGAL-ti sa KUR Pi-lis-ta-a-a [sa] [m] [Ha]-[za-qi-j] a-a-u e-ki-mu u-dan-ni-nu-su-ma […
Pandangan berbeda

Winckler berpendapat bahwa teks itu bukan merujuk kepada Yehuda, melainkan kepada "Yadiya" (Sam'al)
Lihat pula

Daftar artefak terkait Alkitab
Hizkia
Sanherib
Yehuda
Bagian Alkitab yang berkaitan: Kitab 2 Raja-raja, Kitab 2 Tawarikh
Pranala luar

(Editio princeps) Nadav Na'aman, Sennacherib's "Letter to God" on His Campaign to Judah, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 214 (Apr., 1974), pp. 25–39. Also at JSTOR
The Inscription tablet in the British Museum
http://books.google.co.uk/books?id=1RgRPAkLqLUC&pg=PA136&lpg=PA136
http://books.google.co.uk/books?id=WD92jUwjWFQC&pg=PA68&lpg=PA68
http://www.auss.info/auss_publication_file.php?pub_id=890&jo Diarsipkan 2013-10-02 di Wayback Machine.