Ahmad Rasyid
Kiprah awal > Mengembangkan Muhammadiyah

Rasyid mulai menjadi dai Muhammadiyah pada 1923. Ia ditugaskan kembali ke tanah kelahirannya sebagai mubalig Muhammadiyah untuk Sumatera pada tahun 1925 dan menjadi dai di Pekalongan pada 1928. Muridnya di Pekalongan terdiri dari berbagai kalangan, bahkan bangsawan Jawa, seperti Raden Ranuwihardjo, Raden Tjitrosuwarno, dan Raden Usman Pudjutomo. Tidak hanya itu, dari kalangan Arab dan perantau Minangkabau juga menjadi muridnya di Pekalongan. Di tahun yang sama, ia didapuk oleh Ahmad Dahlan sebagai Ketua Muhammadiyah cabang Pekalongan—bahasa Belanda: Voorzitter Moehammadijah van Pekalongan—menggantikan pendahulu yang mundur karena tekanan dari pihak-pihak antimuhammadiyah. Rasyid merangkap Ketua Muhammadiyah cabang Pekajangan dan Kedungwuni.
Pada 1924, datang ayah mertuanya, Haji Rasul dari Padang Panjang ke Pekalongan untuk menemui Rasyid dan istrinya ihwal meminta bantuan terhadap Sandi Aman—sebuah madrasah yang didirikan Haji Rasul pada Oktober 1924—di Sungai Batang. Lalu, Rasyid mengajak Haji Rasul untuk menyertai Muhammadiyah dan madrasah tersebut dimitrakan dengan Muhammadiyah sekaligus melebarkan sayap organisasi Muhammadiyah ke luar Pulau Jawa. Usaha tersebut disetujui oleh pimpinan Muhammadiyah, Ibrahim bin Fadlil, dan selanjutnya menjadi Madrasah Ibtidaiah Muhammadiyah Minangkabau, serta mengangkat Rasyid sebagai wakil Muhammadiyah di Minangkabau dan istri, Fatimah Karim Amrullah, sebagai wakil Aisyiyah di Minangkabau. Setelah didirikannya Muhammadiyah cabang Sungai Batang, didirikan pula Madrasah Sanawiah Muhammadiyah Sungai Batang yang menjadi madrasah sanawiah Muhammadiyah pertama di Indonesia. Pendirinya adalah Rasyid bersama dengan Abdul Karim Amrullah, Yusuf Amrullah, dan lain-lain.
Di tahun yang sama, adik iparnya, Hamka mendatangi Pekalongan untuk belajar agama Islam kepada Ahmad Rasyid sekaligus bersilaturahmi dengan kakaknya, Fatimah. Saat itu, Hamka berusia remaja merantau ke Yogyakarta pada 1921 sebelum akhirnya hijrah ke Pekalongan. Di Pekalongan, Hamka diperkenalkan dengan tokoh-tokoh religius yang juga perintis kemerdekaan, salah satunya Mohamad Roem. Hamka kembali ke Padang Panjang pada tahun 1925 bersama dengan Rasyid dan istri untuk membantu Haji Rasul dalam misi tablig Muhammadiyah di Sumatera. Setahun setelahnya, Hamka menulis novel pertamanya dengan tajuk Si Sabariah. Hamka menjadi pendamping dalam dakwah Ahmad Rasyid di Sumatera.
Dakwah Muhammadiyah turut disiarkan oleh Haji Rasul hingga berdirinya Muhammadiyah di Maninjau dan Kota Padang Panjang. Ini memberi jalan bagi Rasyid untuk mengembangkan Muhammadiyah di Minangkabau sekaligus mendapat dukungan dari kaum reformis Islam sehingga perkembangannya semakin pesat. Sebagai mubalig, ia ditugaskan Muhammadiyah untuk tablig di Sumatera Tengah dan Sumatera Selatan dalam melatih kaum muda dalam lembaga kuliatul mubaligin sebagai pengaderan Muhammadiyah. Usaha yang dilakukan adalah mujadalah atau kelompok diskusi. Beberapa muridnya, yaitu Duski Samad, Malik Ahmad, Marzuki Yatim, Hamka, dan lain-lain.
Ketika berdirinya Muhammadiyah cabang Padang Panjang yang diasaskan oleh Saalah Yusuf, Ahmad Rasyid selaku wakil dari Pengurus Besar Muhammadiyah Hindia Timur (bahasa Belanda: Hoofdbestuur Moehammadijah van Oost Indië) memimpin sidang peresmian pada tanggal 2 Juni 1926, meskipun saat itu, Padang Panjang sedang dipengaruhi oleh ideologi komunisme yang bernama "Grup Sarekat Rakyat Padang Panjang". Pada awalnya, Muhammadiyah cabang Padang Panjang ini dinamakan sebagai "Perkumpulan Tani". Setelah peresmiannya, pengikut tarekat Naqsyabandiyah ramai berbondong-bondong menjadi anggota Muhammadiyah.
Pada akhir 1925, Rasyid dipercayai Pengurus Besar Muhammadiyah untuk memimpin Muhammadiyah di Pesisir Barat Sumatera ketika munculnya pengaruh komunis yang berkonflik dengan Muhammadiyah. Ia juga menyiarkan tablig Muhammadiyah bersama Abdul Rozak Fachruddin di Medan dan Kutaraja pada 1927. Melalui sikapnya yang moderat sehingga Muhammadiyah dapat didirikan di Kutaraja, Sigli, dan Lhokseumawe. Selanjutnya, pada 1929, ia sebagai dai Muhammadiyah di Kalimantan berhasil mendirikan cabang Muhammadiyah di Banjarmasin, Kuala Kapuas, Mendawai, dan Amuntai.
Pada tahun 1930, diselenggarakan Kongres ke-19 Muhammadiyah di Minangkabau. Salah satu kesepakatannya adalah dibentuknya Konsul Besar Muhammadiyah di setiap keresidenan. Sesuai konferensi daerah di Payakumbuh tahun 1931, dipilihlah Ahmad Rasyid sebagai Konsul Besar Muhammadiyah untuk wilayah Pesisir Barat Sumatera hingga 1943. Kemudian atas usul konsul-konsul besar di Sumatera setuju untuk mengangkat Ahmad Rasyid sebagai Imam Muhammadiyah Sumatera. Selain itu, ia ikut mendirikan sekaligus memimpin Kuliatul Mubaligin di Padang Panjang sebagai tempat membina santri madrasah aliah. Di sinilah tempat para kader muda Muhammadiyah di berikan pengetahuan agama dengan bertugas memperkenalkan Muhammadiyah dan ajaran agama Islam di Minangkabau dan daerah-daerah sekitarnya. Kelak, para mubalig tersebut akan memainkan peran penting untuk memimpin dan menggerakkan roda Persyarikatan Muhammadiyah di Yogyakarta. Bahkan, perkembangannya diperhatikan oleh Konsul Besar Muhammadiyah Yogyakarta. Maka, pada 1926, Muhammadiyah mengutusnya untuk mengawal perkembangan persyarikatan itu.
Ahmad Rasyid mengasaskan Djihad dengan tujuan meluruskan umat Islam ke arah yang benar sesuai ahlus sunnah wal jamaah dalam rentang tahun 1949 sampai 1952. Lalu, pada tahun 1943, ia selaku Konsul Besar Muhammadiyah melebarkan sayap wilayah kepemimpinannya untuk seluruh Indonesia hingga 1953. Ia berperan dalam membentuk Muhammadiyah cabang Lubuk Jambi, ketika Dasin Jamal dan Sulaiman Khatib meminta mandatnya pada awal September 1933.