stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dina
Penculikan Dina

Catatan hidup Dina di Alkitab adalah pengalaman tragisnya ketika Yakub dan keluarganya baru sampai kembali di tanah Kanaan dari Padan-Aram. Dina mengunjungi perempuan-perempuan di negeri itu dan terlihatlah ia oleh Sikhem, anak Hemor, orang Hewi, raja negeri itu, lalu Dina itu dilarikannya dan diperkosanya. Tetapi Sikhem jatuh cinta kepada Dina dan berusaha menenangkan hati gadis itu. Sikhem bahkan berkata kepada Hemor, ayahnya: "Ambillah bagiku gadis ini untuk menjadi isteriku." Lalu Hemor ayah Sikhem, pergi mendapatkan Yakub untuk berbicara dengan dia.
Yakub menerima kabar bahwa Sikhem mencemari Dina, tetapi mendiamkan soal itu sampai anak-anaknya, yang sedang berada di padang menjaga ternak, pulang ke rumah. Sesudah mendengar peristiwa itu saudara-saudara Dina ini sakit hati dan sangat marah karena Sikhem telah berbuat noda di antara orang Israel dengan memperkosa anak perempuan Yakub, sebab yang demikian itu tidak patut dilakukan.
Hemor berbicara kepada Yakub dan keluarganya: "Hati Sikhem anakku mengingini anakmu; kiranya kamu memberikan dia kepadanya menjadi isterinya dan biarlah kita ambil-mengambil: berikanlah gadis-gadis kamu kepada kami dan ambillah gadis-gadis kami. Tinggallah pada kami: negeri ini terbuka untuk kamu; tinggallah di sini, jalanilah negeri ini dengan bebas, dan menetaplah di sini." Sikhem sendiri berkata kepada Yakub dan kakak-kakak Dina: "Biarlah kiranya aku mendapat kasihmu, aku akan memberikan kepadamu apa yang kamu minta; walaupun kamu bebankan kepadaku uang jujuran dan uang mahar seberapa banyakpun, aku akan memberikan apa yang kamu minta; tetapi berilah gadis itu kepadaku menjadi isteriku."
Penculikan Dina > Pembalasan anak-anak Yakub

Lalu anak-anak Yakub menjawab Sikhem dan Hemor, ayahnya, dengan tipu muslihat, dengan berkata kepada kedua orang itu: "Kami tidak dapat berbuat demikian, memberikan adik kami kepada seorang laki-laki yang tidak bersunat, sebab hal itu aib bagi kami. Hanyalah dengan syarat ini kami dapat menyetujui permintaanmu: kamu harus sama seperti kami, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat, barulah kami akan memberikan gadis-gadis kami kepada kamu dan mengambil gadis-gadis kamu; maka kami akan tinggal padamu, dan kita akan menjadi satu bangsa. Namun, jika kamu tidak mendengarkan perkataan kami dan kamu tidak disunat, maka kami akan mengambil kembali anak itu, lalu pergi."
Lalu Hemor dan Sikhem, anak Hemor, menyetujui usul mereka. Sikhem tidak bertangguh melakukannya, sebab ia suka kepada Dina, lagipula ia seorang yang paling dihormati di antara seluruh kaum keluarganya. Hemor dan Sikhem pergi ke pintu gerbang kota mereka dan berbicara kepada penduduk kota itu: "Orang-orang itu mau hidup damai dengan kita, biarlah mereka tinggal di negeri ini dan menjalaninya dengan bebas; bukankah negeri ini cukup luas untuk mereka? Maka kita dapat mengambil gadis-gadis mereka menjadi isteri kita dan kita dapat memberikan gadis-gadis kita kepada mereka. Namun hanya dengan syarat ini orang-orang itu setuju tinggal bersama-sama dengan kita, sehingga kita menjadi satu bangsa, yaitu setiap laki-laki di antara kita harus disunat seperti mereka bersunat. Ternak mereka, harta benda mereka dan segala hewan mereka, bukankah semuanya itu akan menjadi milik kita? Hanya biarlah kita menyetujui permintaan mereka, sehingga mereka tetap tinggal pada kita." Maka usul Hemor dan Sikhem, anaknya itu, didengarkan oleh semua orang yang datang berkumpul di pintu gerbang kota itu, lalu disunatlah setiap laki-laki, yakni setiap orang dewasa di kota itu.
Pada hari ketiga, ketika mereka sedang menderita kesakitan, datanglah dua orang anak Yakub, yaitu Simeon dan Lewi, kakak-kakak Dina, dengan membawa pedang, menyerang kota itu dengan tidak takut-takut serta membunuh setiap laki-laki, termasuk Hemor dan Sikhem, anaknya, dibunuh mereka dengan mata pedang. Mereka mengambil Dina dari rumah Sikhem, lalu pergi. Kemudian datanglah anak-anak Yakub merampasi orang-orang yang terbunuh itu, lalu menjarah kota itu, karena adik mereka telah dicemari. Kambing dombanya dan lembu sapinya, keledainya dan segala yang di dalam dan di luar kota itu dibawa mereka; segala kekayaannya, semua anaknya dan perempuannya ditawan dan dijarah mereka, juga seluruhnya yang ada di rumah-rumah.
Penculikan Dina > Komentar Yakub

Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi: "Kamu telah mencelakakan aku dengan membusukkan namaku kepada penduduk negeri ini, kepada orang Kanaan dan orang Feris, padahal kita ini hanya sedikit jumlahnya; apabila mereka bersekutu melawan kita, tentulah mereka akan memukul kita kalah, dan kita akan dipunahkan, aku beserta seisi rumahku." Tetapi jawab anak-anaknya: "Mengapa adik kita diperlakukannya sebagai seorang perempuan sundal!"
Asal usul Teks

Peneliti Alkitab dari abad ke-19,Julius Wellhausen, menganggap kisah Dina berasal dari dua sumber teks:
Elohis, yang menceritakan pembelian Yakub tanah di Sikhem dan pendirian altar
Yahwis, yang menceritakan kisah perkosaan dan balas dendam
Wellhausen percaya bahwa cerita Yahwis ini disusun untuk memberi nama buruk bagi Kerajaan Israel utara, yang menjadikan kota Sikhem sebagai ibu kota pertama (teks Yahwis itu sendiri berasal dari Kerajaan Israel selatan. Kisah singkat yang berasal dari sumber Elohis mengenai pembelian tanah oleh Yakub dalam Kejadian 33 merupakan riwayat yang damai dari kerajaan utara tentang asal usul kota Sikhem.
Para pakar saat ini meragukan analisis Wellhausen, meskipun pandangan yang umum adalah bahwa Kitab Kejadian pada mulanya merupakan untaian yang terpisah dan baru disusun menjadi satu setelah milenium pertama SM Setelah Wellhausen, ada pakar yang mengusulkan dua lapisan naratif dalam Kejadian 34 itu sendiri, dimana riwayat yang lebih tua meliputi pembantaian Sikhem dan Simeon dan Lewi sendiri, dan riwayat tambahan (ayat 27-29) melibatkan semua anak Yakub  Satu sarjana Alkitab kontemporer, Alexander Rofe, menyarankan bahwa kata kerja yang menggambarkan Dina sebagai "najis" ditambahkan pada saat itu juga, mengingat di tempat lain dalam Alkitab hanya perempuan yang sudah menikah atau bertunangan yang dianggap "najis" karena perkosaan. Pula ditambah dugaan bahwa Kejadian 34 mencerminkan "gagasan setelah Pembuangan ke Babel tentang larangan perkawinan dan hubungan dengan orang bukan Yahudi." Gagasan kemurnian ras ini mengacu pada abad ke-5 atau 4 SM, ketika komunitas Yahudi di Yerusalem memurnikan diri dari hubungan dengan orang Samaria. Namun tidak jelas bahwa Dina benar-benar diperkosa dalam bahasa aslinya, karena dalam cerita itu perlakuan Sikhem kepada Dina menggunakan kata kerja yang dapat diterjemahkan "merendahkan" atau "melanggar" yang juga bisa berarti "menaklukkan", meskipun hal itu mungkin saja mencerminkan kebiasaan perkawinan penculikan.
Tradisi Yahudi

Dalam literatur rabinik seperti Midrash diberikan cerita tambahan (yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya) tentang Dina, dan keturunannya dari Sikhem serta hubungan dengan kejadian di kemudian hari. Salah satu kisah yang melibatkan Yakub dalam kemalangan nasib Dina adalah ketika Yakub pergi menemui Esau ia mengunci Dina dalam kotak, karena takut bahwa Esau akan ingin menikahinya, tetapi Tuhan menegur Yakub dengan berkata: "Jika engkau menikahkan anak perempuan-Mu di waktu dia tidak akan tergoda untuk berbuat dosa, dan ia akan memberikan pengaruh yang menguntungkan pada suaminya" (Gen. R. LXXX). Dina yang malu akan tindakan saudara-saudaranya, menuntut Simeon menikahinya
Tradisi Yahudi > Simeon dan Lewi

Menurut Midrash, Simeon dan Lewi masing-masing hanya berumur 14 tahun dan 13 tahun, ketika Dina diperkosa. Mereka memiliki semangat moral yang tinggi (sebagaimana kemudian, dalam riwayat "Lembu Emas" di kitab Keluaran, suku Lewi menunjukkan komitmen mutlak mereka untuk kepemimpinan Musa dengan membunuh semua orang yang terlibat dalam penyembahan berhala), tetapi amarah mereka di sini salah arah. Sebelum kematiannya, Yakub mengutuk kemarahan mereka dan membagi bagian-bagian suku mereka di tanah Israel, sehingga mereka tidak akan mampu untuk berkumpul kembali dan berlaku sewenang-wenang. Satu midrash menceritakan bagaimana ayah mereka, Yakub, kemudian mencoba menahan emosi panas mereka dengan tetap membagi bagian mereka di tanah Israel, dan meskipun bukan tanah mereka sendiri. Anak Dina dari Sikhem dihitung di antara keturunan Simeon dan menerima sebagian tanah di Israel. Dina dirinya sendiri menjadi "wanita Kanaan" yang disebutkan di antara mereka yang pergi ke Mesir dengan Yakub dan anak-anaknya, karena ketika Dina meninggal, dikisahkan Simeon menguburkannya di tanah Kanaan. (Kejadian 46:10). Menurut tradisi lain, anaknya dari perkosaan Sikhem adalah Asnat istri Yusuf, dan Dina sendiri kemudian menikah dengan Ayub, tokoh dari Kitab Ayub Suku Simeon menerima warisan dalam wilayah suku Yehuda dan berprofesi guru keliling di Israel, bepergian dari satu tempat ke tempat lain untuk mencari nafkah. Suku Lewi menerima beberapa "kota perlindungan untuk pembunuh" yang tersebar di wilayah Israel sebagai imam, dan menggantungkan nafkah mereka pada pemberian bani Israel yang lain.
Tradisi Yahudi > Perjalanan ke Mesir

Ketika Yakub pindah ke Mesir, dalam Taurat (Kitab Kejadian pasal 46) terdaftar sebanyak 70 orang anggota keluarga yang turut bersama-samanya. Anak Simeon dicatat "Saul, anak dari perempuan Kanaan."  Menurut Rashi, Saul adalah putra Dina dari hubungannya dengan Sikhem. Setelah membunuh semua saudara laki-laki di kota, termasuk Sikhem dan ayahnya, Dina menolak meninggalkan istana Sikhem, kecuali Simeon setuju untuk menikahinya guna menghapus rasa malu. Menurut Nachmanides, Simeon setuju untuk menikahinya tetapi tidak berhubungan badan dengannya dan karena itu anak Dina dihitung di antara keturunan Simeon, dan kepadanya diberikan sebagian tanah di Israel pada masa Yosua. Daftar nama-nama kaum keluarga Israel di Mesir diulangi dalam Keluaran 6:14–25.
Sastra

Novel The Red Tent karya Anita Diamant ditulis sebagai otobiografi fiksi Dina berdasarkan teks sejarah. Dalam versi ini, Dina jatuh cinta kepada Shalem, pangeran Kanaan, dan tidur dengannya dalam persiapan untuk menikah. Simon dan Lewi, saudara-saudara Dina, memicu perselisihan antara Yakub dan orang-orang kerajaan Sikhem demi keuntungan mereka sendiri, meskipun Dina sudah memberitahu mereka hal yang sebenarnya.
Gambar dari abad ke-17 tentang penculikan Dina.
Zona Wadati–Benioff

Sebuah diagram Zona Wadati–Benioff, dari Survei Geologi Amerika Serikat
Zona Wadati-Benioff atau zona Benioff-Wadati atau zona Benioff atau zona seismik Benioff merupakan zona planar dari gempa bumi yang berasosiasi dengan batas lempeng subduksi. Terutama bagian lempeng yang menunjam dan masuk dibawah lempeng lain. Ketika lempeng ini bergerak masuk maka akan dihasilkan gempa bumi dengan letak hiposentrum yang beragam. Gempa bumi ini muncul di zona-zona lemah sepanjang slab lempeng yang masuk. Apabila posisi hiposentrum gempa bumi tektonik yang terjadi di zona subduksi ini dipetakan, maka geometri dari slab yang masuk dapat direkonstruksikan. Sehingga dari segi sudut kemiringan yang dibentuk oleh slab lempeng yang masuk dengan slab lempeng yang ditunjam dapat terlihat apakah masih landai atau sudah curam. Selain itu panjang dari slab lempeng yang masuk juga dapat diperkirakan. Dengan mengetahui zona Wadati-Benioff dari suatu zona subduksi maka magnitude dan hiposentrum gempa bumi tektonik yang terjadi dapat diperkirakan.
Secara garis besar, sudut kemiringan yang dibentuk oleh slab lempeng yang masuk atau menunjam dengan slab lempeng yang ditunjam, dikontrol oleh gaya buoyancy negative dari slab lempeng yang masuk dan gaya yang muncul dari aliran material astenosfer. Umur dari kerak bumi yang memebentuk zona subduksi juga ikut berpengaruh. Apabila slab lempeng yang menunjam merupakan litosfer muda maka sudut kemiringan yang dibentuk masih kecil atau landai. Hal ini berkaitan dengan sifat dari litosfer muda yang belum begitu dingin dan lebih ringan. Sehingga bagian slab yang masuk belum begitu banyak. Namun apabila slab lempeng yang menunjam merupakan litosfer tua maka sudut kemiringannya cenderung curam. Karena materialnya jauh lebih dingin dan lebih berat. Selain itu sudut kemiringan juga dapat memperlihatkan usia dari zona subduksi. Semakin tua maka sudut kemiringannya semkain besar.
Besarnya sudut kemiringan zona Wadati-Benioff berkisar antara 30° - 60°. Sedangkan panjangnya dari permukaan sekitar 670 km.
Pranala

(Inggris) Wadati-Benioff Zone
Pranala luar

(Inggris) Benioff Zone
Keith Jarrett

| Keith Jarrett |
| --- | --- |

Lahir: (1945-05-08)8 Mei 1945  Allewtown, Pennsylvania, Amerika Serikat
Pekerjaan: Pianis Jazz
 Penghargaan(2004) Léonie Sonning Music Prize (en)  (1972) Guggenheim Fellowship (en)   NEA Jazz Masters (en)   
             
Keith Jarrett (lahir 8 Mei 1945
) adalah termasuk salah seorang pianis jazz yang mulai muncul pada era 60-an. Ia memulai kariernya dengan melalui banyak fase musikal. Ia kadang memainkan musik klasik layaknya seorang musisi klasik yang akan mengadakan resital piano tunggal, kadang bermain dalam trio atau kwartet dalam format jazz, ia juga pernah tergabung dalam kelompok milik Miles Davis dan terakhir ia lebih banyak memainkan musik standard dengan versi yang sangat eksploratif. Keith juga pandai memainkan musik lain seperti country, folk, gospel dan blues. Dalam dekade ini, menurut beberapa kritikus musik, ia dianggap salah satu pianis yang luar biasa.
Perjalanan karier

Keith mulai belajar piano pada usia 3 tahun, kemudian di usia 7 tahun, ia sudah menggelar resital piano tunggal. Ia memang seorang pianis yang dianugerahi kegeniusan, di usianya yang sangat muda ia telah menjadi pemain musik profesional. Pada tahun 1962 ia meneruskan belajar ke Berklee, dan sekaligus bermain dengan trio jazznya di wilayah sekitar Boston. Pada tahun 1965, ia hijrah ke New York dan sempat bermain dengan Art Blakey dalam grup Jazz Messengersnya selama 4 bulan. Antara tahun 1966-1969, ia bergabung dengan Charles Lloyd Kwartet dan mulai melanglang buana ke banyak negara di Eropa, kemudian nama Keith mulai dikenal dan diperbincangkan di banyak kalangan jazz. Bersamaan dengan itu, ia juga kadang memainkan instrumen soprano saksofon sebagai instrumen keduanya. Antara tahun 1969-1971, ia bergabung dengan Miles Davis, memainkan musik fusion, dalam grup musik Miles, ia memegang instrumen organ dan kadang juga rhodes. Chick Corea juga di grup musik itu pada awalnya.
Setelah berpisah dengan grup pimpinan Miles Davis, Keith Jarrett bersumpah untuk tidak lagi memainkan instrumen keyboard yang menggunakan listrik. Ia mengundurkan diri dari label rekaman Vortex (1967-1969) dan Atlantic tahun 1971. Namun di bulan November tahun 1971, ia mulai sering melakukan rekaman untuk ECM (European Creative Music). Di samping itu ia sempat bergabung pada label ABC/Impulse untuk beberapa rekaman. Pada tahun 1970, ia memiliki dua grup musik, yang pertama bersama; Dewey Redman, Charlie Haden, Paul Motian, dan kadang dengan seorang pemain perkusi (sering bersama Guilherme Franco), grup yang kedua (grup musik jazz Eropa) bersama; Jan Garbarek, Palle Danielsson, dan Jon Christensen yang melahirkan lagu yang sangat terkenal dan populer yang berjudul "My Song". Kemudian setelahnya, dimulai pada tahun 1972, Keith mulai merilis beberapa albumnya yang terkenal dan juga album konser solo piano tunggalnya seperti "Koln Concert" dan "Sun Bear Concerts".
Pada era 80-an, Keith banyak melaukan konser tunggal lagu-lagu klasik sebanyak ia memainkan konser jazz, tetapi pada era 90-an ia banyak melakukan rekaman (termasuk enam-CD live) dengan grupnya "standards trio", bersama Gary Peacock dan Jack DeJohnette. Meskipun pada awalnya Keith Jarrett terpengaruh permainan Bill Evans namun pada era 70-an, ia telah menemukan ciri khas bermainnya sendiri.
Diskografi > Album musik Klasik

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| Nol | Tahun | Judul Album | Keterangan | Label |
| 1 | 1983 | Arvo Part: Tabula Rasa | Duo bersama Gidon Kremer | ECM |
| 2 | 1987 | J.S. Bach: Das Wohltemperierte Klavier, Buch I | Piano Solo | ECM |
| 3 | 1989 | J.S. Bach: Goldberg Variations | Harpsichord Solo | ECM |
| 4 | 1990 | J.S. Bach: Das Wohltemperierte Klavier, Buch II | Harpsichord Solo | ECM |
| 5 | 1991 | Dmitri Shostakovich: 24 Preludes and Fugues Op. 87 | Piano Solo | ECM |
| 6 | 1991 | J.S. Bach: The French Suites | Harpsichord Solo | ECM |
| 7 | 1991 | J.S. Bach: 3 Sonaten Fur Viola Da Gamba Und Cembalo | Duo bersama Kim Kashkashian (Jarrett bermain Harpsichord) | ECM |
| 8 | 1992 | J. S. Bach: 3 Sonatas with Harpsichord Obbligato. 3 Sonatas with Bassa Continuo | Duo bersama Michala Petri pada recorder | RCA |
| 9 | 1993 | G.F. Handel: Suites For Keyboard | Piano Solo | ECM |
| 10 | 1994 | W.A.Mozart: Piano Concertos, Masonic Funeral Music, Symphony In G Minor | bersama Orkestra oleh Dennis Russell Davies | ECM |
| 11 | 1996 | W.A. Mozart: Piano Concertos, Adagio And Fugue | bersama Orkestra oleh Dennis Russell Davies | ECM |
Pranala luar

Situs web resmi
| l b Pemusik Jazz |
| --- | --- |
Grammy Award: Pat Metheny  ·  Michael Brecker  ·  Chick Corea  ·  Herbie Hancock  ·  Wayne Shorter  ·  Bill Evans  ·  Miles Davis  ·  Gary Burton  ·  Charlie Haden  ·  John Patitucci
Jazz fusion: Miles Davis  ·  Michael Brecker  ·  Wayne Shorter  ·  Jaco Pastorius  ·  Herbie Hancock  ·  Keith Jarrett  ·  Joe Zawinul  ·  Bob James  ·  Kenny Garrett  ·  Tony Williams  ·  Dave Weckl
Avant-jazz: John Coltrane  ·  Michael Brecker  ·  Charlie Haden  ·  Woody Shaw
Modal jazz: Miles Davis  ·  Bill Evans  ·  Keith Jarrett  ·  Wayne Shorter  ·  Woody Shaw
Post Bop: John Coltrane  ·  Michael Brecker  ·  Herbie Hancock  ·  Jack DeJohnette  ·  Charlie Haden  ·  Chick Corea  ·  Wayne Shorter  ·  Woody Shaw  ·  Pat Metheny  ·  McCoy Tyner  ·  Branford Marsalis  ·  Wynton Marsalis  ·  Brad Mehldau  ·  Joshua Redman
Cool jazz: Miles Davis  ·  Bill Evans
Bebop: Charlie Parker  ·  Dizzy Gillespie  ·  Sonny Rollins  ·  Max Roach  ·  Tony Scott
Swing: Duke Ellington  ·  Benny Goodman  ·  Glenn Miller  ·  Teddy Wilson  ·  Oscar Peterson
Dixieland: Louis Armstrong
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  The ICCU id RAVV090661 is not valid.  Amerika Serikat  Latvia  Jepang  Republik Ceko  Kroasia  Belanda  Polandia  Swedia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  MusicBrainz artist  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1
Erosi

Erosi di Amerika Serikat.
Erosi di Israel.
Erosi atau pengikisan (dari bahasa Latin erosionem "menggerogoti") adalah suatu peristiwa yang terjadi secara alami oleh pengikisan padatan (endapan, tanah, batuan, dan partikel lainnya) akibat transportasi oleh angin, tanah dan material lain di bawah pengaruh gravitasi atau oleh makhluk hidup semisal hewan yang membuat liang atau pertumbuhan akar tanaman yang mengakibatkan retakan tanah yang dalam hal ini disebut bioerosi. Erosi tidak sama dengan pelapukan akibat cuaca, yang mana merupakan proses penghancuran mineral batuan dengan proses kimiawi maupun fisik, atau gabungan keduanya. Secara umum erosi melibatkan tiga proses yaitu pelepasan (detachment), transformasi (transformation), dan pengendapan (sedimentation).
Erosi yang terjadi dapat membentuk banyak penampakan alam menarik seperti puncak gunung, lembah dan garis pantai. Erosi sebenarnya merupakan proses alami yang mudah dikenali, namun di kebanyakan tempat kejadian ini diperparah oleh aktivitas manusia dalam tata guna lahan yang buruk, penggundulan hutan, kegiatan pertambangan, perkebunan dan perladangan, kegiatan konstruksi atau pembangunan yang tidak tertata dengan baik dan pembangunan jalan. Tanah yang digunakan untuk menghasilkan tanaman pertanian biasanya mengalami erosi yang jauh lebih besar dari tanah dengan vegetasi alaminya. Alih fungsi hutan menjadi ladang pertanian meningkatkan erosi, karena struktur akar tanaman hutan yang kuat mengikat tanah digantikan dengan struktur akar tanaman pertanian yang lebih lemah.
Dampak

Dampak dari erosi adalah menipisnya lapisan permukaan tanah bagian atas, yang akan menyebabkan menurunnnya kemampuan lahan (degradasi lahan). Akibat lain dari erosi adalah menurunnya kemampuan tanah untuk meresapkan air (infiltrasi). Penurunan kemampuan lahan meresapkan air ke dalam lapisan tanah akan meningkatkan limpasan air permukaan yang akan mengakibatkan banjir di sungai. Selain itu butiran tanah yang terangkut oleh aliran permukaan pada akhirnya akan mengendap di sungai (sedimentasi) yang selanjutnya akibat tingginya sedimentasi akan mengakibatkan pendangkalan sungai sehingga akan memengaruhi kelancaran jalur pelayaran.
Erosi dalam jumlah tertentu sebenarnya merupakan kejadian yang alami, dan baik untuk ekosistem. Misalnya, kerikil secara berkala turun ke elevasi yang lebih rendah melalui angkutan air. erosi yang berlebih, tentunya dapat menyebabkan masalah, semisal dalam hal sedimentasi, kerusakan ekosistem dan kehilangan air secara serentak.
Faktor Penyebab

Banyaknya erosi tergantung berbagai faktor yang mempengaruhinya meliputi  iklim, vegetasi, karakteristik tanah, penggunaan lahan, dan topografi. Faktor Iklim, termasuk besarnya dan intensitas hujan / presipitasi, rata-rata dan rentang suhu, begitu pula musim, kecepatan angin, frekuensi badai. faktor geologi termasuk tipe sedimen, tipe batuan, porositas dan permeabilitasnya, kemiringan lahan. Faktor biologis termasuk tutupan vegetasi lahan, makhluk yang tinggal di lahan tersebut dan tata guna lahan oleh manusia.
Umumnya dengan kosistem dengan vegetasi serupa, area yang sering terpapar curah hujan tinggi atau angin kencang biasanya mengalami erosi yang lebih tinggi. Faktor-faktor seperti kemiringan lereng dan jenis batuan juga memengaruhi tingkat erosi. Porositas dan permeabilitas tanah turut mempengaruhi kecepatan erosi dengan memengaruhi kemampuan tanah menyerap air. Adanya aliran air di bawah permukaan tanah dapat mengurangi erosi permukaan. Sedimen dengan kandungan lempung yang tinggi cenderung lebih rentan terhadap erosi dibandingkan dengan pasir atau silt. Pengaruh sodium dalam atmosfer juga perlu diperhitungkan terhadap tingkat erodibilitas tanah lempung.
Faktor yang paling sering berubah adalah jumlah dan jenis tutupan lahan. Di hutan yang belum tersentuh, mineral tanah terlindungi oleh lapisan humus dan organik, yang meredam dampak hujan. Lapisan-lapisan ini, bersama dengan serasah di dasar hutan, memiliki sifat poros dan mampu menyerap air dengan baik. Biasanya, hanya hujan lebat yang dapat menyebabkan limpasan permukaan tanah di hutan, terutama jika disertai angin ribut. Namun, ketika pepohonan hilang karena kebakaran atau penebangan, tingkat penyerapan air meningkat, dan erosi menjadi lebih rendah. Kebakaran yang parah bisa meningkatkan erosi secara signifikan, terutama jika diikuti oleh hujan deras. Dalam konteks konstruksi atau pembangunan jalan, penghilangan atau pemadatan lapisan sampah atau humus dapat meningkatkan kerentanan tanah terhadap erosi. Secara khusus pembangunan jalan memiliki potensi besar untuk meningkatkan tingkat erosi, karena tidak hanya menghapus tutupan lahan, tetapi juga dapat mengubah pola drainase secara signifikan. Hal ini terutama berlaku jika pembangunan jalan melibatkan pembuatan embankmen. Jalan yang memiliki banyak batu dan mampu menangkap air secepat mungkin, meniru pola drainase alami, memiliki potensi lebih rendah untuk meningkatkan erosi.
Lihat pula

Abrasi
Sedimentasi
Doho, Girimarto, Wonogiri

Doho(bahasa Jawa: ꦣꦲ)   adalah desa di kecamatan Girimarto, Kabupaten Wonogiri, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Pembagian wilayah

Desa Doho mempunyai tujuh dusun yaitu:
Doho Lor
Doho Kidul
Karangnongko
Gayam
Jetis Saren
Wates Ngasem Legi
Randusari
Pemerintahan

Desa Doho dipimpin oleh seorang kepala desa, yaitu Bapak Agus Suhartono, SH sejak tahun 2013. Kantor Desa (Balai Desa) Doho terletak di Dusun Doho Lor.