stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hukum makanan Islam
Gambaran Umum

Hukum dasar binatang, binatang ternak dan burung adalah halal untuk dimakan. Makanan yang diharamkan dibedakan menjadi dua. Ada yang diharamkan menurut nash dalam sunnah Rasulullah saw dan ada yang diharamkan menurut ungkapan yang disebutkan dalam Kitabullah. Sejak dulu bangsa Arab telah mengharamkan beberapa jenis makanan dengan alasan bahwa makanan tersebut adalah sesuatu yang buruk. Sementara makanan yang dihalalkan merupakan sesuatu yang baik. Oleh karena itu, dihalalkan makanan yang baik menurut mereka dan diharamkan pula makanan yang buruk menurut mereka, kecuali beberapa jenis makanan yang dikecualikan.
Istilah halal dapat merujuk pada bahan makanan yang boleh digunakan, dilakukan (terkait proses pengolahan) atau diusahakan (terkait proses perolehan) serta terbebas dari berbagai hal yang berbahaya atau dilarang. Kebalikannya, istilah haram (حَرَامْ) merujuk pada segala bahan makanan yang dilarang untuk digunakan atau dilakukan, baik karena kandungan zat di dalamnya maupun cara memperolehnya.
Sebenarnya perkara halal dan haram merupakan istilah universal yang berlaku dalam semua aspek kehidupan. Tidak hanya berlaku untuk produk makanan tetapi juga untuk produk selain makanan, seperti kosmetik, produk perawatan tubuh, obat-obatan dan sebagainya.
Sebagai jaminan atas kehalalan suatu produk, setiap produk harus tersertifikasi halal. Di Indonesia, proses sertifikasi halal diatur oleh Badan Pengelola Jaminan Produk Halal (BPJPH) sejak dikeluarkannya Undang-Undang Nomor 33 Tahun 2014 tentang Jaminan Produk Halal. Sebelumnya, jaminan produk halal (JPH) dilakukan oleh masyarakat dan bersifat sukarela. Dengan adanya undang-undang tersebut, tugas JPH beralih dan menjadi tanggung jawab pemerintah (negara) dan bersifat wajib.
Status keharaman makanan dan minuman bisa berubah menjadi halal dalam kondisi darurat, misalnya ketika seseorang tersesat di hutan dan tidak menemukan makanan halal. Dalam kondisi darurat, hal ini berlaku mutlak dengan maksud untuk bertahan hidup agar tidak mati kelaparan. Jika masih ada sumber makanan lain yang halal, makanan yang haram hukumnya tetap haram.
Selain istilah halal, ada juga istilah thayyib yang berarti memiliki kualitas yang baik dan menyehatkan. Makanan yang thayyib juga harus aman dikonsumsi, tidak beracun dan tidak memabukkan. Oleh karena itu, setiap muslim diharuskan untuk mengonsumsi makanan dan minuman yang halal dan thayyib.
Kriteria makanan halal dalam Islam

Makanan merupakan suatu hal yang penting untuk diperhatikan dalam Islam karena bukan hanya berpengaruh terhadap kondisi tubuh dan kesehatan, tetapi juga dikabulkan tidaknya suatu doa. Secara garis besar, makanan halal memiliki beberapa kriteria yang wajib diperhatikan, yaitu halal karena zatnya, halal dari cara mendapatkannya, halal dari memprosesnya dan halal dari segi penyimpanan serta penyajiannya.
Kriteria makanan halal dalam Islam > Halal karena zatnya

Makanan halal adalah makanan yang terbuat dari hewan dan tumbuhan yang halal dimakan. Ada pun bahan-bahan yang diharamkan antara lain:
bangkai dengan segala bentuknya,
darah yang mengalir,
daging babi (termasuk segala produk turunannya, seperti gelatin),
sesuatu yang memabukkan atau mengandung alkohol dan segala produk turunannya, seperti ekstrak vanili),
daging binatang yang disembelih dengan tidak menyebut nama Allah,
daging binatang buas yang bertaring dan burung yang berkuku tajam (harimau, singa, anjing, kucing, beruang, elang dan lain-lain),
daging keledai jinak (keledai liar dan kuda dihalalkan),
daging dan susu binatang yang memakan kotoran (bisa menjadi halal jika hewan telah dikandangkan selama tiga hari dan diberi makanan yang bersih),
binatang yang disyariatkan untuk dibunuh (burung gagak, rajawali, tikus, tokek, ular, kalajengking, anjing galak yang suka menggigit),
binatang yang dilarang untuk dibunuh (lebah, semut, burung hud-hud dan burung shurad),
makanan dan minuman yang berasal dari semua hewan kotor dan najis.
Kriteria makanan halal dalam Islam > Halal dari cara memperolehnya

Makanan yang telah memenuhi kriteria halal dari sisi bahan, bisa dihukumi sebagai haram jika cara memperolehnya tidak baik, misalnya makanan yang didapat dengan uang hasil, mencuri, perbuatan zina, menipu, hasil riba, korupsi dan sebagainya.
Kriteria makanan halal dalam Islam > Diproses dengan cara yang halal

Makanan yang halal harus diproses dengan cara yang halal dan tidak tercampur dengan sesuatu yang haram. Dengan demikian, peralatan masak yang digunakan untuk memasak makanan haram tidak boleh digunakan bersamaan karena akan membuat makanan yang halal menjadi haram.
Kriteria makanan halal dalam Islam > Disimpan dan disajikan dengan cara yang halal

Proses penyimpanan makanan halal tidak boleh dijadikan satu tempat dengan makanan haram. Selain itu, menyajikan makanan halal tidak boleh menggunakan peralatan makan yang diharamkan, seperti menggunakan alat makan yang terbuat dari emas.
Selain halal, makanan yang dikonsumsi juga harus thayyib (baik dikonsumsi). Para ulama berbeda pendapat mengenai kriteria makanan yang disebut thayyib. Namun, setidaknya ada tiga pendapat umum ulama mengenai hal ini, yaitu makanan yang tidak membahayakan fisik maupun akal (pendapat Ibnu Katsir dalam Kitab Tafsirul Quranil 'Adzim), makanan yang mengundang selera (pendapat Imam Syafi'i dan ulama lainnya) dan makanan yang halal serta tidak najis (pendapat Imam Malik dan Imam Atthabari).
Makanan Syubhat

Syubhat adalah perkara yang ketentuan hukumnya diragukan, apakah termasuk halal atau haram. Dalam Islam, jika suatu perkara tidak jelas status hukumnya, perkara tersebut sebaiknya ditinggalkan agar tidak terjatuh pada perkara haram. Pada pengertian yang lebih luas, syubhat adalah sesuatu yang tidak jelas kebenarannya sehingga masih mengandung kemungkinan benar atau salah.
Menurut ulama mazhab Syafi'i, Muhammad bin Ibrahim Ibnu Mundzir an-Naisaburi (242-318 H), perkara syubhat dapat dibagi menjadi tiga jenis. Pertama, sesuatu yang haram bercampur dengan yang halal. Misalnya, buah hasil curian (termasuk makanan haram) bercampur dengan buah halal lainnya dalam satu keranjang. Buah tersebut tergolong syubhat karena tidak jelas mana yang buah haram dan halal.
Kedua, perkara halal, lalu muncul keraguan. Misalnya, produk-produk makanan olahan yang berasal dari negara mayoritas nonmuslim. Produk-produk tersebut tergolong makanan syubhat karena meskipun bahan dan barang produknya halal dan suci, apabila proses pengolahannya tercampur dengan bahan-bahan haram menjadi tidak halal. Dengan adanya perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, terutama di bidang pengolahan bahan pangan, mengetahui kehalalan suatu produk makanan dan minuman bukan perkara mudah sehingga menimbulkan keraguan.
Ketiga, perkara yang belum jelas status halal atau haramnya. Misalnya, ketika seseorang bepergian ke wilayah yang mayoritas penduduknya nonmuslim dan ia makan di restoran yang ada di wilayah tersebut.
Makanan Makruh

Secara bahasa, makruh artinya sesuatu yang dibenci. Makruh merupakan perkara yang dilarang tetapi larangan tersebut bersifat tidak pasti. Suatu perbuatan dikatakan makruh apabila ditinggalkan dirasa lebih baik daripada mengerjakannya. Misalnya, berkumur atau memasukkan air ke hidung secara berlebihan saat puasa Ramadan.
Makruh dapat dibagi menjadi dua jenis, yaitu makruh tahrim dan makruh tanzih. Makruh tahrim adalah sesuatu yang secara pasti dilarang oleh syariat, seperti larangan memakai perhiasan emas bagi laki-laki. Sementara makruh tanzih adalah sesuatu yang dianjurkan oleh syariat untuk meninggalkannya tetapi larangan tersebut bersifat tidak pasti, seperti memakan daging kuda ketika dalam kondisi perang, mengonsumsi makanan berbau menyengat (petai, jengkol, bawang putih dan sebagainya), meniup makanan dan minuman panas, minum sambil berdiri dan lain-lain.
Dalam suatu riwayat disebutkan bahwa pada masa Rasulullah pernah ada larangan memakan daging kuda tetapi sifatnya sementara karena kebutuhan kondisional saat itu, di mana kuda menjadi bagian dari alat perang. Ada pun kalangan ulama yang memakruhkan adalah ulama Hanafiyah, termasuk Abu Hanifah sendiri dan dua murid dekatnya, Abu Yusuf dan Muhammad bin Hasan asy-Syaibani.
Memakan makanan berbau menyengat dan tidak sedap dikategorikan sebagai makruh apabila dimakan ketika hendak salat berjamaah di masjid. Bau yang menyengat dari makanan tersebut akan menyakiti atau mengganggu kenyamanan jamaah lain yang hendak beribadah.
Status makruh pada makanan dan minuman yang ditiup, utamanya berasal dari anjuran Nabi Muhammad Saw yang diriwayatkan dalam hadis riwayat Imam al-Bukhari yang berbunyi, "Apabila kalian minum, janganlah bernafas di dalam suatu wadah, dan ketika buang hajat, janganlah menyentuh kemaluan dengan tangan kanan". Lebih lanjut, Imam al-Munawi menjelaskan alasan meniup makanan dan minuman panas dimakruhkan agar tidak mengubah aroma makanan dan minuman akibat bau mulut orang yang meniupnya. Penjelasan ini dinilai masuk akal dan lebih bersifat akhlak serta etika karena pada masa itu, meniup makanan agar cepat dingin menandakan bahwa orang tersebut rakus dan tidak sabar.
Hukum makanan yang berasal dari hewan yang hidup di dua alam

Tidak ada dalil, baik dalam Al-Quran maupun hadis, yang secara sahih dan tegas menjelaskan tentang keharaman mengonsumsi makanan yang berasal dari hewan yang hidup di dua alam (hewan amfibi), kecuali katak. Para ulama pun berbeda pendapat terkait hal ini. Ulama Malikiyah memperbolehkannya secara mutlak, termasuk katak, kura-kura atau penyu dan kepiting. Ulama Syafi'iyah memperbolehkan secara mutlak, kecuali katak. Burung air dihalalkan asalkan disembelih sesuai syariat Islam. Sementara hewan yang sejenisnya di darat tidak dimakan atau tidak ada hewan sejenisnya di darat, hukumnya haram, seperti anjing laut, babi laut, katak, ular, buaya, penyu dan kepiting. Ulama mazhab Hambali berpandangan bahwa hewan yang hidup di dua alam tidak halal dimakan, kecuali sudah melalui jalan penyembelihan. Kepiting diperbolehkan karena termasuk hewan yang tidak memiliki darah. Ulama Hanafiyah berpendapat bahwa hewan yang hidup di dua alam itu haram dan hewan air yang halal hanya ikan.
Penyembelihan hewan (Adz-dzakah)

Adz-dzakah memiliki makna membuat baik dan wangi. Penyembelihan disebut adz-dzakah karena diperbolehkannya penyembelihan secara syariat untuk membuatnya menjadi baik. Penyembelihan hewan dapat dilakukan secara dzabh maupun nahr. Semua hewan yang hendak dimakan harus disembelih terlebih dulu, kecuali ikan dan belalang.
Penyembelihan hewan (Adz-dzakah) > Dzabh

Dzabh adalah penyembelihan yang dilakukan dengan memotong tenggorokan, kerongkongan dan kedua urat leher hewan. Cara penyembelihannya adalah hewan direbahkan di atas lambung kirinya dan dihadapkan ke kiblat. Selanjutnya penyembelih menyebut "Dengan menyebut nama Allah, Allah Maha Besar" lalu memotong tenggorokan, kerongkongan dan dua urat leher hewan dengan pisau yang tajam.
Penyembelihan hewan (Adz-dzakah) > Nahr

Nahr adalah penyembelihan yang dilakukan dengan cara menusuk hewan pada bagian pangkal leher yang terdekat dengan dada (libbah). Penyembelihan secara nahr biasa dilakukan pada unta. Posisi ini memungkinkan alat penyembelihan mengenai jantung sehingga binatang yang akan disembelih mati dengan cepat. Cara penyembelihan dilakukan dengan cara mengikat kaki kiri depan dalam keadaan berdiri. Kemudian penyembelih menusuknya pada bagian libbah dengan membaca "Dengan menyebut nama Allah, Allah Maha Besar".
Penyembelihan hewan (Adz-dzakah) > Ketentuan lain dalam penyembelihan hewan

Jika hewan tidak dapat disembelih secara dzabh atau nahr, misalnya karena kabur atau jatuh ke sumur, penyembelihan dapat dilakukan dengan menusukkan alat penyembelihan ke bagian tubuh mana pun dari hewan tersebut untuk mengalirkan darahnya.
Penyembelihan dilakukan dengan menyebut nama Allah.
Alat penyembelihan harus tajam dan tidak boleh menyembelih hewan dengan menggunakan tulang dan kuku.
Penyembelihan yang layak, dilakukan oleh seorang muslim, berakal, baligh dan mumayyiz. Penyembelihan juga boleh dilakukan oleh perempuan dan ahli kitab (pemeluk Yahudi dan Nasrani) sebagaimana firman Allah dalam surah Al-Maidah 5: 5.
Mayoritas ulama mengharamkan daging sembelihan selain dari kelompok ahli kitab karena mereka dikelompokkan sebagai musyrik. Namun, ada juga ulama yang menghalalkannya, seperti Abu Tsaur dan Qatadah yang menghalalkan sembelihan orang Majusi.
Menurut beberapa ulama, janin binatang yang lahir dalam keadaan mati dianjurkan tetap disembelih untuk membersihkan darah yang ada pada leher dan perut meski sedikit.
Hubungan antara makanan halal dan terkabulnya doa

Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menceritakan tentang seorang laki-laki yang telah menempuh perjalanan jauh; sehingga rambutnya kusut, masai dan berdebu. Orang itu  mengangkat tangannya ke langit seraya berdoa, 'Wahai Tuhanku! Wahai Tuhanku!'. Padahal makanannya dari barang yang haram, pakaiannya dari yang haram dan diberi makan   dari yang haram. Maka, bagaimanakah Allah akan memperkenankan doanya?" (HR Muslim no.1015).
Tujuan dan tugas manusia semasa hidup adalah untuk beribadah dan mengabdi pada Allah (Qur'an Az-Zariyat:56). Oleh karena itu, agar ibadah dan doa seorang hamba dapat diterima oleh Allah, ia harus berusaha semaksimal mungkin untuk mengonsumsi makanan dan minuman yang halal dan thayyib sebagai bagian dari syarat diterimanya ibadah dan doa.
Perdagangan internasional

Pada tahun 2008, pasar halal global diperkirakan telah mencapai nilai pasar sebesar US$ 580 miliar per tahun dengan industri makanan halal meningkat sebesar 7% setiap tahunnya. Peningkatan ini didukung oleh pertumbuhan penduduk muslim dan peningkatan kesejahteraan hidup mereka di seluruh dunia. Pertumbuhan pasar halal global juga didukung oleh peningkatan semangat beragama dan keyakinan bahwa produk halal lebih bersih dan sehat.
khamar atau sesuatu yang memabukkan dan segala turunannya diharamkan dalam Islam
Makanan berbahan dasar kepiting, ulama berbeda pandangan terkait kehalalan dan keharamannya.
Hukum memakan hewan buruan adalah halal selain bagi yang sedang berihram. Berburu boleh dilakukan dengan alat maupun hewan pemburu
AH13

Perbatasan Thailand di Kon, di Distrik Chaloem Phra Kiat, Nan
Asian Highway 13 (AH13) adalah bagian dari Jaringan Jalan Asia yang membentang sejauh 760 kilometer (470 mi) dari Oudomxay, Laos ke Nakhon Sawan, Thailand menghubungkan AH12 ke AH2. Rute yang dilewati:
Laos

Route 2W: Oudomxay - Muang Ngeun
Thailand

Route 101: Huai Kon - Den Chai
Route 11: Den Chai - Uttaradit - Phitsanulok (AH 16)
Route 117: Phitsanulok (AH 16) - Nakhon Sawan (AH 2)
| l b Jaringan Jalan Asia |
| --- | --- | --- |
| Seluruh benua |  AH1  AH2  AH3  AH4  AH5  AH6  AH7  AH8  |  |
| Asia Tenggara |  AH11  AH12  AH13  AH14  AH15  AH16  AH18  AH19  AH25  AH26  AH140  AH141  AH142  AH143  AH150  |  |
| Asia Timur, Asia Timur Laut,  dan Asia Tenggara |  AH30  AH31  AH32  AH33  AH34  |  |
| Anak Benua India |  AH41  AH42  AH43  AH44  AH45  AH46  AH47  AH48  AH51  |  |
| Asia Utara, Asia Tengah, dan Asia Barat Daya |  AH60  AH61  AH62  AH63  AH64  AH65  AH66  AH67  AH68  AH70  AH71  AH72  AH75  AH76  AH77  AH78  AH81  AH82  AH83  AH84  AH85  AH86  AH87  |  |
Adinda Nugraheni

Adinda Nugraheni (lahir 9 April 2002) adalah pemain para-bulu tangkis wanita dari Indonesia. Dia memenangkan medali emas ganda campuran pada Asian Youth Para Games 2021 bersama Hikmat Ramdani.
Aktor Terbaik (Penghargaan Film Independen Gotham)
2010an

| Tahun | Pemenang dan nominee | Film | Peran | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2013 | Matthew McConaughey † | Dallas Buyers Club | Ron Woodroof |  |
| 2013 | Chiwetel Ejiofor ‡ | 12 Years a Slave | Solomon Northup |  |
| 2013 | Oscar Isaac | Inside Llewyn Davis | Llewyn Davis |  |
| 2013 | Robert Redford | All Is Lost | Our Man |  |
| 2013 | Isaiah Washington | Blue Caprice | John Muhammad |  |
| 2014 | Michael Keaton ‡ | Birdman | Riggan Thomson |  |
| 2014 | Bill Hader | The Skeleton Twins | Milo Dean |  |
| 2014 | Ethan Hawke ‡ | Boyhood | Mason Evans Sr. |  |
| 2014 | Oscar Isaac | A Most Violent Year | Abel Morales |  |
| 2014 | Miles Teller | Whiplash | Andrew Neiman |  |
| 2015 | Paul Dano | Love & Mercy | Brian Wilson - Past |  |
| 2015 | Christopher Abbott | James White | James White |  |
| 2015 | Kevin Corrigan | Results | Danny Flynn |  |
| 2015 | Peter Sarsgaard | Experimenter | Stanley Milgram |  |
| 2015 | Michael Shannon | 99 Homes | Rick Carver |  |
| 2016 | Casey Affleck † | Manchester by the Sea | Lee Chandler |  |
| 2016 | Jeff Bridges ‡ | Hell or High Water | Marcus Hamilton |  |
| 2016 | Adam Driver | Paterson | Paterson |  |
| 2016 | Joel Edgerton | Loving | Richard Loving |  |
| 2016 | Craig Robinson | Morris from America | Curtis Gentry |  |
| 2017 | James Franco | The Disaster Artist | Tommy Wiseau |  |
| 2017 | Willem Dafoe ‡ | The Florida Project | Bobby Hicks |  |
| 2017 | Daniel Kaluuya ‡ | Get Out | Chris Washington |  |
| 2017 | Robert Pattinson | Good Time | Constantine "Connie" Nikas |  |
| 2017 | Adam Sandler | The Meyerowitz Stories | Danny Meyerowitz |  |
| 2017 | Harry Dean Stanton | Lucky | Lucky |  |
Adinatha

Adi Natha, atau Adinath atau Adinatha dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
sebuah kata dari bahasa Sanskerta yang memiliki arti Tuan Paling Pertama
Adi Jina atau Adinatha, sebuah gelar untuk Rishabha, Tirthankar pertama Jainisme.
Adinath Shiva, sebuah gelar untuk dewata Hindu Shiva (terkadang digunakan).
Adinath Sampradaya, sebuah sub-sekte sadhu dari Nath Sampradaya.
Addis Black Widow

Addis Black Widow adalah grup musik asal Swedia. Lagu mereka meliputi "Innocent", "Wait in Summer", dan "Goes Around Comes Around", yang mencapai peringkat 12 pada Swedish Tracks Chart tahun 2001. Pada tahun 2007, grup ini memasuki semifinal pertama Melodifestivalen dengan lagu "Clubbin". Grup ini selesai terakhir dan gagal mencapai final. Anggota grup musik "Cream", yang tinggal di London, tidak berpartisipasi.
Pranala luar

↑  "Sveriges Radio P3 - Tracks". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-09-30. Diakses tanggal 2009-02-06.
↑  Addis Black Widow bidrar med förnyelse - Nyheter - Expressen.se - Sveriges bästa nyhetssajt!
↑  Aftonbladet: Cream ställer in schlagern
Abdullah bin Musa'ad bin Abdulaziz Al Saud

Abdullah bin Musa'ad bin Abdul Aziz (lahir 18 Agustus 1965, Riyadh) (bahasa Arab: عبد الله بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود) adalah Pangeran Saudi dan pebisnis yang merupakan seorang pemilik klub sepak bola tertua di dunia Sheffield United F.C. dan Chairman Al-Hilal FC Saudi Arabia. Pangeran Abdullah seorang usahawan pabrik kertas ditunjuk sebagai Presiden Umum Kesejahteraan Pemuda Arab Saudi pada tahun 2014.
Kehidupan dan Pendidikan

Pangeran Abdullah, adalah putra Pangeran Musa'ed bin Abdulaziz Al Saud dan ibunya adalah Puteri Fatima binti Hasyim bin Turki, yang sebagian keturunan Turki. Ia lahir pada tahun 1965 di Riyadh. Sebelum pindah untuk belajar di Beirut, ia kembali ke Riyadh pada usia sepuluh tahun dan belajar di sekolah Al Faisaliah. Setelah menyelesaikan sekolah menengahnya, ia pindah ke Universitas Raja Saud untuk belajar Teknik sektor industri dan menerima gelar sarjana dengan pujian, kemudian mendapatkan gelar master dalam bidang teknik dari Universitas Raja Saud di Riyadh.
4U: Outside

4U: Outside adalah album mini dari grup vokal pria Korea Selatan BtoB. Album ini akan dirilis pada tanggal 30 Agustus 2021, melalui Cube Entertainment, dipasarkan sebagai perilisan khusus. Album ini merupakan perilisan kedua tanpa anggota Sungjae dan Hyunsik, yang pada saat ini sedang menyelesaikan layanan wajib militer mereka. Album mini ini terdiri dari enam lagu, termasuk singel pra-rilis "Show and Prove" dan singel utama "Outsider". Versi fisik tersedia dalam dua versi: "Silent" dan "Awake".
Latar belakang

Pada tanggal 12 Agustus, Cube secara resmi mengumumkan comeback mereka dengan merilis teaser gambar karya seni dari album khusus 4U: Outside melalui layanan jaringan sosial resmi mereka. Teaser ini berisi nama album dan tanggal perilisan. Album ini merupakan album pertama dalam waktu 9 bulan sejak album mini Inside yang dirilis pada November 2020.
Daftar lagu

Daftar lagu berikut ini diadaptasi dan gambar daftar lagu resmi.
| No>  | Judul | Lirik | Musik | Arrangement | Durasi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Dreamer" | Minhyuk (HUTA) Peniel | AFTRSHOK Minhyuk (HUTA) joseph k | AFTRSHOK joseph k |   |
| 2. | "Outsider" | Minhyuk (HUTA) Peniel | Ryan S. Jhun Cameron Warren Max Cooke Shaun Smith | Ryan S. Jhun Cameron Warren |   |
| 3. | "Can't Breathe" (미치고 싶어) | Minhyuk (HUTA) Peniel | AFTRSHOK Minhyuk (HUTA) Brian U MarkAlong | AFTRSHOK |   |
| 4. | "Traveler" (여행) | Jinri (Full8loom) Minhyuk (HUTA) Peniel | Glory Face (Full8loom) Jinri (Full8loom) HARRY (Full8loom) | Glory Face (Full8loom) HARRY (Full8loom) |   |
| 5. | "Waiting 4 U" | Hyunsik Lee Jae-in (ZAYSTIN) Minhyuk (HUTA) Peniel | Hyunsik Lee Jae-in (ZAYSTIN) | Hyunsik Lee Jae-in (ZAYSTIN) |   |
| 6. | "Finale (Show and Prove)" (피날레 (Show and Prove)) | Minhyuk (HUTA) Peniel | Minhyuk (HUTA) AFTRSHOK joseph k The Muze | AFTRSHOK joseph k |   |
Addison J. Hodges

| Addison J>  Hodges |
| --- | --- |
Lahir: (1841-10-24)24 Oktober 1841 Hillsdale, Michigan
Meninggal: 28 Juli 1923(1923-07-28) (umur 81) Adrian, Michigan
Tempat pemakaman: Ogden Zion Cemetery, Blissfield, Michigan
Pengabdian: Amerika Serikat
Dinas/cabang: Angkatan Darat Amerika Serikat Union Army
Lama dinas: 1861–1864
Pangkat: Privat
Kesatuan:  Company B, 47th Ohio Volunteer Infantry Regiment
Perang/pertempuran: Perang Saudara Amerika
Penghargaan: Medal of Honor
Addison J. Hodges (26 November 1842 – 29 Maret 1933
) adalah seorang perwira Union Army dalam Perang Saudara Amerika. Ia lahir di Hillsdale, Michigan sebagai anak keenam dari sepuluh bersaudara dan tinggal di Adrian, Michigan.
Pranala luar

Civil War Index: 47th Ohio Infantry Soldier Roster
Civil War Index: 47th Ohio Infantry in the American Civil War
(Inggris) "Addison J. Hodges". Claim to Fame: Medal of Honor recipients. Find a Grave. Diakses tanggal 2008-04-16.
Adamsville, Alabama

Untuk kegunaan lain, lihat Adamsville dan Adamsville.
Adamsville merupakan sebuah kota di county Jefferson, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 4.965 pada tahun 2000. Ketinggiannya 176 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35005.
Referensi dan pranala luar

| l b Munisipalitas dan komunitas di Jefferson County, Alabama |
| --- | --- | --- |
Ibu kota county: Birmingham
| Kota besar |  Adamsville | Bessemer | Birmingham‡ | Brighton | Center Point | Clay | Fairfield | Fultondale | Gardendale | Graysville | Helena‡ | Homewood | Hoover‡ | Hueytown | Irondale | Leeds‡ | Lipscomb | Midfield | Mountain Brook | Pinson | Pleasant Grove | Sumiton‡ | Tarrant | Trussville‡ | Vestavia Hills‡ | Warrior‡   | Jefferson County map |
| Kota kecil |  Argo‡ | Brookside | Cardiff | County Line‡ | Kimberly | Maytown | Morris | Mulga | North Johns | Sylvan Springs | Trafford | West Jefferson   | Jefferson County map |
| CDPs |  Chalkville | Concord | Edgewater | Forestdale | Grayson Valley | McDonald Chapel | Minor | Mount Olive | Rock Creek   | Jefferson County map |