stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Agama Hindu
Tempat suci

Artikel utama: Tempat suci Hindu
Tempat suci atau tempat peribadatan umat Hindu pada umumnya disebut kuil. Beberapa istilah lokal untuk menyebut tempat suci Hindu meliputi candi, pura, mandir, devasthana, ksetram, dharmakshetram, koil, deula, wat, balai basarah, dan bale keramat. Pembangunan kuil dan tata cara persembahyangan diatur dalam beberapa kitab berbahasa Sanskerta yang disebut Agama, yang berhubungan dengan dewa-dewi individual. Ada perbedaan substansial dalam arsitektur, adat, ritual, dan tradisi mengenai kuil di berbagai wilayah India.
Umat Hindu dapat menyelenggarakan puja (persembahyangan atau kebaktian) di rumah atau kuil. Untuk peribadatan di rumah, biasanya umat Hindu membuat kamar suci atau kuil kecil dengan ikon atau altar yang didedikasikan bagi dewa atau dewi tertentu (istadewata), misalnya Kresna, Ganesa, Durga, dewa-dewi lokal, atau entitas lainnya yang dihormati (misalnya leluhur atau roh pelindung). Umat Hindu melakukan persembahyangan melalui suatu murti atau pratima, dapat berupa arca, lingga, atau sesuatu lainnya—sebagai lambang dari dewa yang dipuja—yang disakralkan/disucikan terlebih dahulu melalui suatu upacara.
Biasanya, bangunan kuil didedikasikan sebagai tempat pemujaan kepada suatu dewa utama beserta dewa-dewi sekunder yang terkait. Adapula bangunan kuil yang didedikasikan untuk beberapa dewa sekaligus. Bagi sebagian besar umat Hindu di India, mengunjungi kuil bukanlah suatu kewajiban, dan banyak umat yang mengunjungi kuil hanya pada saat ada perayaan/hari raya. Murti atau pratima dalam kuil berperan sebagai medium antara umat dan Tuhan. Pencitraan murti dianggap sebagai perwakilan atau manifestasi dari Tuhan, sebab umat Hindu meyakini bahwa Tuhan ada di mana-mana. Meskipun demikian, ada golongan umat Hindu yang tidak melakukan persembahyangan dengan murti dalam bentuk apa pun; contoh yang terkemuka adalah aliran Arya Samaj.
Akshardham, pemegang rekor Guiness sebagai kuil Hindu terbesar di dunia, terletak di New Delhi, India.
Angkor Wat di Kamboja, dibangun oleh Suryavarman II pada abad ke-12, merupakan kuil Hindu terluas di dunia.
Kuil Brihadiswara yang termasuk Situs Warisan Dunia UNESCO, terletak di Thanjavur, negara bagian Tamil Nadu, India.
Pura Besakih, kompleks kuil Hindu terbesar di seluruh Bali, Indonesia.
Kuil Siwa-Parwati di Lapangan Durbar, Kathmandu, Nepal. Di belakangnya (berjajar) Kuil Taleju, Kuil Degutale, dan Kuil Bhagawati.
Belur Math di Kolkata, Benggala Barat, India. Kuil ini didirikan oleh Swami Vivekananda dari Misi Ramakrishna.
Kuil Hindu Shri Swaminarayan di London, Inggris. Kuil ini merupakan kuil Hindu terbesar di Eropa.
Kuil bergaya jor-bangla atau char-chala dari Benggala Barat, didedikasikan untuk Krishna-Gouranga.
Kuil Surya di Konark, negara bagian Odisha, India.
Kuil Baglamukhi di Gulariya, Nepal.
Balai Basarah Induk Intan Kaharingan di Muara Teweh, Kalimantan Tengah.
Kuil Sri Kamadachi Ampal di Hamm, Jerman.
Simbolisme

Dalam agama Hindu ada aturan tentang simbolisme dan ikonografi untuk ditampilkan dalam karya seni, arsitektur, dan pustaka yang disakralkan. Makna simbol-simbol tersebut dicantumkan dalam kitab suci, mitologi, serta tradisi masyarakat. Suku kata om (yang melambangkan Parabrahman) dan swastika (yang melambangkan keberuntungan) telah berkembang (dalam sejarahnya) sebagai lambang bagi agama Hindu, sedangkan petanda lainnya seperti tilaka memberi ciri mengenai aliran atau kepercayaan yang dianut. Umat Hindu juga menyangkutpautkan beberapa simbol—meliputi bunga teratai (padma), cakra, dan veena—dengan dewa-dewi tertentu.
"Om" yang ditulis dalam aksara Dewanagari.
Swastika dalam agama Hindu.
Trisula, lambang Siwa dan pengikutnya.
Padma atau teratai, simbol kemurnian dan ketidakterikatan.
Cakra, simbol darma yang tak terbatas.
Lingga, simbol kesuburan.
Seorang bocah Hindu Nepal dengan tilaka di dahinya.
Anjali-mudra (persatuan telapak tangan) dalam sikap namaskara.
Lihat pula

Portal Hindu
Agama Hindu dan Buddha dari A - Z
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
(Indonesia) Weda, Kitab Suci Hindu
(Indonesia) Parisadha Hindu Dharma Indonesia
(Inggris) "Hinduism". Encyclopædia Britannica Online.
(Inggris) Hindu Philosophy and Hinduism, IEP, Shyam Ranganathan, York University.
(Inggris) All About Hinduism by Swami Sivananda (pdf) Diarsipkan 2019-12-22 di Wayback Machine., The Divine Life Society.
(Inggris) What is Hinduism? Diarsipkan 2021-04-18 di Wayback Machine., editor majalah Hinduism Today.
(Inggris) Hinduism outside India Diarsipkan 2015-04-20 di Wayback Machine., A Bibliography, Harvard University (The Pluralism Project).
(Inggris) What's in a Name? Agama Hindu Bali in the Making Michel Picard, Le CNRS (Paris, France)
Hulchul (film 2004)

| Hulchul |
| --- | --- |
Berkas:Hulchul 2004 poster.jpg
Sutradara: Priyadarshan
Produser: Ratan Jain Ganesh Jain
Ditulis oleh: K. Saxena (Dialog)
Skenario: Neeraj Vora
Cerita: Neeraj Vora Siddique Lal
Pemeran: Akshaye Khanna Kareena Kapoor
Penata musik: Lagu: Vidyasagar Musik Latar: Gopi Sunder
Sinematografer: Jeeva
Penyunting: Arun Kumar
Distributor: Venus Records & Tapes
Tanggal rilis:  26 November 2004 (2004-11-26)    
Durasi: 149 menit
Negara: India
Bahasa: Hindi
Anggaran: ₹100 million
Pendapatan kotor: ₹328.69 million
Hulchul adalah sebuah film drama komedi romansa berbahasa Hindi India tahun 2004 garapan Priyadarshan. Film tersebut dibintangi oleh Akshaye Khanna, Kareena Kapoor, Arshad Warsi, Sunil Shetty, Amrish Puri, Paresh Rawal, Jackie Shroff, Arbaaz Khan, Shakti Kapoor, Farha Naaz, dan Laxmi.
Pranala luar

Situs web resmi
Video di YouTube
Hulchul di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Film yang disutradarai oleh Priyadarshan |
| --- | --- |
Film Hindi:  Muskurahat (1992)  Gardish (1993)  Saat Rang Ke Sapne (1997)  Virasat (1998)  Doli Saja Ke Rakhna (1998)  Kabhi Na Kabhi (1998)  Hera Pheri (2000)  Yeh Teraa Ghar Yeh Meraa Ghar (2001)  Hungama  (2003)  Hulchul (2004)  Garam Masala (2005)  Kyon Ki (2005)  Chup Chup Ke (2006)  Malamaal Weekly (2006)  Bhagam Bhag (2006)  Dhol (2007)  Bhool Bhulaiyaa (2007)  Mere Baap Pehle Aap (2008)  Billu (2009)  De Dana Dan (2009)  Bumm Bumm Bole (2010)  Khatta Meetha (2010)  Aakrosh (2010)  Tezz (2012)  Kamaal Dhamaal Malamaal (2012)  Rangrezz (2013) 
Film Malayalam:  Poochakkoru Mookkuthi (1984)  Odaruthammava Aalariyam (1984)  Onnanam Kunnil Oradi Kunnil (1985)  Parayanumvayya Parayathirikkanumvayya (1985)  Punnaram Cholli Cholli (1985)  Boeing Boeing (1985)  Aram + Aram = Kinnaram (1985)  Rakkuyilin Ragasadassil (1986)  Mazha Peyyunnu Maddalam Kottunnu (1986)  Ayalvasi Oru Daridravasi (1986)  Dheem Tharikida Thom (1986)  Thalavattam (1986)  Hello My Dear Wrong Number (1986)  Cheppu (1987)  Mukunthetta Sumitra Vilikkunnu (1988)  Oru Muthassi Katha (1988)  Aryan (1988)  Vellanakalude Nadu (1988)  Chithram (1988)  Vandanam (1989)  Dhanushkodi (1989)  Kadathanadan Ambadi (1990)  Akkare Akkare Akkare (1990)  Kilukkam (1991)  Abhimanyu (1991)  Adwaytham (1992)  Midhunam (1993)  Thenmavin Kombath (1994)  Minnaram (1994)  Kaalapani (1996)  Chandralekha (1997)  Megham (1999)  Kakkakuyil (2001)  Kilichundan Mampazham (2003)  Vettam (2004)  Raakilipattu (2007)  Oru Marubhoomikkadha (2011)  Geethaanjali (2013) 
Film Tamil:  Chinnamanikkuyile (1987)  Gopura Vasalile (1991)  Snegithiye (2000)  Lesa Lesa (2003)  Kanchivaram (2008) 
Film Telugu:  Gandeevam (1994)  Nirnayam (1991)
Arvian Dwi

Arvian Dwi Pangestu (lahir 1 Juli 1996
), dikenal secara profesional sebagai Arvian Dwi saja, adalah seorang penyanyi dan selebritas internet asal Indonesia. Ia terkenal melalui singel "Ajarkan Aku" yang dirilis pada tahun 2021. Arvian juga dikenal sebagai konten kreator yang seringkali membuat cover lagu-lagu terkenal.
Kehidupan dan karier

Arvian Dwi Pangestu lahir di Jakarta pada 1 Juli 1996. Ia pernah bekerja sebagai pegawai kantoran lalu ia memilih resign dan fokus membuat konten menyanyi karena passion yang ia miliki.
Dalam berkarier di dunia musik, ia mulai membuat konten musik dan cover melalui sosial media Instagram sejak tahun 2019. Arvian mulai banyak dikenal ketika dia mengunggah versi cover yang lebih panjang di YouTube. Di akhir tahun 2019, Arvian semakin populer karena cover "Lugu" milik Celine & Nadya yang hingga kini sudah disaksikan hingga lebih dari 7 juta kali.
Arvian merilis singel debutnya berjudul "Ajarkan Aku" yang berhasil menempati posisi pertama di daftar trending YouTube Music Indonesia. Video musik singel tersebut telah ditonton lebih dari 23 Juta kali. Singel tersebut pun viral di media sosial termasuk TikTok.
Diskografi > Singel

| Judul | Tahun | Album | Label |
| --- | --- | --- | --- |
| “Berhenti Kasian” | 2021 |  |  |
| “Cuma Saya” | 2021 |  |  |
| “Cidro 2” | 2021 |  |  |
| “Ajarkan Aku” | 2022 | Singel non-album | Arv Records |
| “Melepas Lajang” | 2022 | Singel non-album |  |
| “Kartonyono Medot Janji” (menampilkan Astroni) | 2022 | Singel non-album |  |
| “Satu Shaf Dibelakangku” | 2022 | Singel non-album |  |
| “Tuhan Tak Pernah Tidur” (menampilkan Denias) | 2022 |  |  |
| “Ramadhan” (menampilkan Dinda Permata) | 2022 |  |  |
| “Yang Kau Siakan” | 2022 | Singel non-album | Arv Records |
Pranala luar

Saluran Arvian Dwi di YouTube
Arvian Dwi di Instagram
Katedral Olomouc

| Katedral Olomouc |
| --- | --- |
Katedral Santo Wenceslaus
bahasa Ceko: Katedrála svatého Václava
Katedral Olomouc
Katedral OlomoucLokasi Katedral Olomouc di Ceko
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 49°35′52″N 17°15′45″E﻿ / ﻿49.59778°N 17.26250°E﻿ / 49.59778; 17.26250
49°35′52″N 17°15′45″E﻿ / ﻿49.5978°N 17.2624°E﻿ / 49.5978; 17.2624
Lokasi: Olomouc
Negara: Ceko
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Situs web: Website of the Cathedral
Sejarah
Didirikan: 1107
Dedikasi: St Wenceslaus
Tanggal konsekrasi: 30 Juni 1131
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Tipe arsitektur: Gereja
Gaya: Gotik
Spesifikasi
Jumlah puncak menara: 3
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Agung Olomouc
Klerus
Uskup Agung: Yang Mulia Mgr. Jan Graubner
Rektor: Ladislav Švirák
 
Katedral Olomouc atau yang bernama resmi Katedral Santo Wenceslas (bahasa Ceko: Katedrála svatého Václava) adalah sebuah gereja katedral Katolik bergaya gotik yang terletak di Lapangan Wenceslas di Olomouc, di Republik Ceko. Katedral ini didirikan pada tahun 1107. Alun-alun ini dinamai Santo Wenceslaus I, Adipati Bohemia pada peringatan seribu tahun kematiannya pada tahun 935. Katedral ini juga dinamai menurut namanya.
Katedral ini adalah tempat pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Agung Olomouc.
Sejarah

Katedral ini dimulai dengan gaya Romawi dan ditahbiskan pada tahun 1131. Modifikasi Gotik yang ekstensif dilakukan pada abad ke-13 dan ke-14.
Raja Bohemia Wenceslaus III dari Bohemia dibunuh di dekat rumah mantan dekan katedral pada tanggal 4 Agustus 1306. Wenceslaus III adalah penguasa laki-laki Přemyslid terakhir di Bohemia.
Perubahan Kebangkitan Gotik, termasuk perbaikan bangunan, pembangunan kembali bagian depan barat, dan pembangunan menara pusat, dilakukan pada tahun 1883–1892. Perubahan tersebut dirancang oleh Gustav Meretta dan R. Völkel.
Katedral ini dipugar pada tahun 2004–2007.
Arsitektur

Katedral ini dibentuk oleh tiga menara. Dua bagian depan membentuk bagian depan, sedangkan yang ketiga di belakang, menara selatan, dengan tinggi 10.065 meter (33.021,7 ft) merupakan menara gereja tertinggi di Moravia, dan menara gereja tertinggi kedua di Moravia. Republik Ceko.
Pranala luar

Description and history of the cathedral
Katedral sebelum kampanye rekonstruksi tahun 1880-an
Bahoras, Gunung Tuleh, Pasaman Barat

| Bahoras |
| --- | --- |
Nagari
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Barat
Kabupaten: Pasaman Barat
Kecamatan: Gunung Tuleh
Luas: 48,12 km² 
Jumlah penduduk: 3.492 jiwa (2023) 
Kepadatan: ...  /km²
Bahoras adalah sebuah nagari di Kecamatan Gunung Tuleh, Kabupaten Pasaman Barat, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Wali Nagari Bahoras saat ini adalah Yusdi,Amd.
Geografis

Nagari Bahoras memiliki 4 jorong, yaitu:
Jorong Bandar
Jorong Huta Tongga
Jorong Rabi Jonggor
Jorong Sitabu
Anthony Albanese
Pranala luar

Situs web resmi
Cari atau telusuri Hansard untuk Anthony Albanese di OpenAustralia.org
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Australia 
Lain-lain:  Trove (Australia) 1 
Albanese saat terpilih di tahun 1996
Pembunuhan Talaat Pasha
Latar belakang

Lihat pula: Genosida Armenia
Sebagai pemimpin Komite Persatuan dan Kemajuan, Talaat Pasha (1874–1921) adalah wazir agung terakhir Kesultanan Utsmaniyah yang berkuasa selama Perang Dunia I. Ia dianggap sebagai perancang utama genosida Armenia yang memerintahkan deportasi hampir seluruh penduduk Armenia ke Gurun Suriah pada tahun 1915, dengan tujuan memusnahkan mereka. Dari jumlah 40.000 orang Armenia yang dideportasi dari wilayah Erzurum, diperkirakan kurang dari 200 orang sampai ke Deir ez-Zor dalam keadaan hidup. Ketika jumlah penyintas Armenia lebih banyak daripada yang Talaat harapkan, ia pun memerintahkan pembantaian gelombang kedua pada tahun 1916. Talaat sendiri memperkirakan sekitar 1.150.000 orang Armenia dilenyapkan selama genosida tersebut. Pada tahun 1918, Talaat mengatakan kepada jurnalis Muhittin Birgen [tr], "Saya bertanggung jawab penuh atas kebijakan yang saya terapkan" selama deportasi penduduk Armenia berlangsung dan mengatakan, "Saya tidak menyesali perbuatan saya sama sekali".
Ketika duta besar Amerika Serikat, Henry Morgenthau, mencoba meyakinkan Talaat untuk menghentikan kekejaman tersebut, Talaat menyela, mengatakan bahwa ia tidak akan mengubah pikirannya karena sebagian besar orang Armenia sudah mati: "Ketegangan antara etnis Turki dan etnis Armenia kini begitu kuat sehingga kita harus menuntaskan mereka. Jika tidak, mereka akan merencanakan pembalasan dendam." Talaat mengatakan kepada penulis asal Turki Halide Edib bahwa pemusnahan orang Armenia dibenarkan demi memajukan kepentingan nasional Turki dan Talaat berkata, "Saya siap mati untuk apa yang telah saya lakukan, dan saya tahu bahwa saya akan mati karena itu." Pada Agustus 1915, setelah mengetahui tentang pembantaian Armenia, mantan menteri keuangan Komite Persatuan dan Kemajuan, Cavid Bey, memprediksi bahwa Talaat akan dibunuh oleh seorang Armenia.
Selama Perang Dunia I, Kekaisaran Jerman menjadi sekutu militer Kesultanan Utsmaniyah. Duta Besar Jerman untuk Kesultanan Utsmaniyah saat itu, Hans von Wangenheim, menyetujui pemindahan terbatas populasi Armenia dari area yang dianggap sensitif. Perwakilan Jerman sempat beberapa kali mengeluarkan protes diplomatik ketika Kesultanan Utsmaniyah dianggap telah bertindak melampaui batas, hal ini dalam upaya pengendalian kerusakan reputasi yang disebabkan oleh tindakan sekutu mereka. Jerman melakukan sensor terhadap informasi mengenai genosida tersebut dan melakukan kampanye propaganda untuk menyangkalnya serta menuduh orang Armenia berkhianat kepada Kesultanan Utsmaniyah. Sikap Jerman yang tidak berbuat apa-apa menyebabkan tuduhan bahwa Jerman bertanggung jawab atas genosida tersebut yang berhubungan dengan perdebatan mengenai tanggung jawab Jerman atas perang.
Pembunuhan

Pada suatu selasa pagi yang hujan, 15 Maret 1921, pukul 10.45 pagi, Talaat meninggalkan apartemennya dengan niat membeli sepasang sarung tangan. Tehlirian mendekati Talaat dari arah berlawanan dan mengenali penampilan Talaat yang menyeberang jalan. Tehlirian lalu mendekat dari belakang dan menembak Talaat dengan jarak dekat di bagian belakang leher di sudut jalan Hardenbergstraße 27 yang ramai sehingga menyebabkan Talaat tewas seketika. Peluru menembus sumsum tulang belakang Talaat, keluar di atas mata kiri dan menghancurkan otaknya. Talaat jatuh ke depan dan terbaring di genangan darahnya. Pada awalnya, Tehlirian berdiri di atas mayat itu. Tetapi, ketika orang-orang di sekitar mulai berteriak, ia melupakan instruksinya dan melarikan diri. Dia membuang pistol yang digunakannya untuk membunuh, yaitu pistol 9 mm Parabellum dan melarikan diri melalui jalan Fasanenstraße. Ketika ia berlari, seorang pelayan toko bernama Nikolaus Jessen menangkapnya. Di tengah kerumunan, Tehlirian diserang dan dipukuli oleh orang-orang yang kesal. Dalam bahasa Jerman yang terputus-putus, Tehlirian berseru, "Tidak apa-apa. Saya orang asing dan ia juga orang asing!" Tak lama setelah itu, dia memberitahu polisi, "Saya bukan pembunuh; dia yang melakukan pembunuhan".
Setelah Talaat dibunuh, polisi datang ke tempat kejadian dan menutup area di sekitar tubuhnya. Seorang pria lain bernama Nazım Bey, yang juga berada di pengasingan dan terkait dengan Komite Persatuan dan Kemajuan, tiba di tempat kejadian. Ia pergi ke apartemen Talaat di Hardenbergstraße 4. Pejabat Kementerian Luar Negeri Jerman serta pegiat pro-Turki yang sering bertemu dengan Talaat, Ernst Jäckh, tiba di tempat kejadian pada pukul 11.30 pagi. Sementara itu, Şakir, seorang eksil Komite Persatuan dan Kemajuan lainnya, mengetahui pembunuhan tersebut dan membantu mengidentifikasi tubuh Talaat untuk polisi. Jäckh dan Nazım kembali ke tempat kejadian. Jackh mencoba menggunakan otoritasnya sebagai pejabat Kementrerian Luar Negeri untuk meyakinkan polisi agar menyerahkan mayat itu, tetapi mereka menolak untuk melakukannya sampai tim ahli tiba. Jäckh mengeluhkan bahwa "Bismarck dari Turki" tak dapat dibiarkan berada di luar dalam keadaan yang dapat dilihat orang-orang berlalu lalang. Akhirnya, mereka mendapatkan izin untuk memindahkan mayat Talaat dan dikirim ke kamar mayat Charlottenburg dengan kendaraan Palang Merah. Tepat setelah pembunuhan itu, Şakir dan Nazım diberikan perlindungan polisi karena masalah keamanan. Orang-orang buangan Komite Persatuan dan Kemajuan lainnya di pengasingan khawatir bahwa mereka akan menjadi sasaran berikutnya.
Pemakaman

Awalnya, teman-teman Talaat berharap dia dapat dimakamkan di Anatolia. Namun, Pemerintah Utsmaniyah di Konstantinopel dan gerakan nasionalis Turki di Ankara tidak menginginkan jasadnya karena akan  menjadi hambatan politis bagi mereka jika dihubungkan dengan pria yang dianggap sebagai penjahat terbesar dalam Perang Dunia I itu.
Istri Taalat, Hayriye, dan Oriental Club menyebarkan undangan pemakaman Talaat. Pada tanggal 19 Maret, Talaat Pasha dimakamkan di Pemakaman Alter St.-Matthäus-Kirchhof dengan sebuah upacara yang dihadiri oleh banyak orang. Upacara didahului dengan salat jenazah di apartemen Talaat pada pukul 11.00. Salat tersebut dipimpin oleh imam dari Kedutaan Besar Turki yang bernama Shükri Bey. Setelah itu, arak-arakan besar membawa peti Talaat ke tempat pemakaman.
Banyak tokoh-tokoh Jerman yang hadir memberi penghormatan terakhir, termasuk mantan Menteri Luar Negeri, Richard von Kühlmann, Arthur Zimmermann, mantan Kepala Deutsche Bank, mantan Direktur Jalur Kereta Api Baghdad, sejumlah personel militer yang mengabdi di Kesultanan Utsmaniyah semasa perang, serta August von Platen-Hallermünde yang mewakili Kaisar Wilhelm II. Kementerian Luar Negeri Jerman mengirim bumban dengan pita bertuliskan, "Untuk seorang negarawan yang agung dan seorang teman yang setia." Şakir, dengan tetap menjaga emosinya, membacakan orasi pemakaman sembari peti Talaat yang diselimuti selembar bendera Utsmaniyah diturunkan ke liang kubur. Ia menyebut pembunuhan tersebut adalah "dampak politik imperialis terhadap negara-negara Islam".
Pada akhir April, politikus nasional-liberal Jerman dari Partai Rakyat Jerman, Gustav Stresemann, mengusulkan sebuah peringatan umum guna menghormati Talaat Pasha. Namun, usulan tersebut ditolak oleh Asosiasi Jerman-Turki. Stresemann kemudian mengetahui tentang Genosida Armenia dan meyakini setidaknya satu juta Armenia dibantai. Barang-barang Talaat diserahkan kepada Kepala Badan Keamanan Masyarakat Berlin, Weismann, sedangkan memoarnya diberikan kepada Şakir yang kemudian memublikasikannya.
Pengadilan

Pada awal penyelidikan polisi, Tehlirian ditawari seorang penerjemah berbahasa Turki, tetapi dia menolak berbicara bahasa Turki. Pada 16 Maret, polisi merekrut seorang penerjemah Armenia, Kevork Kaloustian, yang merupakan bagian dari operasi Nemesis. Tehlirian mengakui bahwa dia telah membunuh Talaat karena balas dendam dan merencanakan tindakan tersebut sebelum dia datang ke Jerman, tetapi mengatakan kepada polisi bahwa dia bertindak sendirian. Pada persidangannya, Tehlirian membantah bahwa pembunuhan itu direncanakan; penerjemah menolak menandatangani dokumen interogasi dengan alasan bahwa luka yang dialami Tehlirian membuatnya tidak mampu. Investigasi awal selesai pada 21 Maret.
Dashnaktsutyun mengumpulkan antara 100.000 dan 300.000 mark untuk pembelaan hukumnya yang sebagian besar berasal dari orang Armenia Amerika. Zakariants menerjemahkan perkataan Tehlirian ke dalam bahasa Jerman selama persidangan dan terlibat dalam mengurus pembayaran berbagai biaya layanan hukum, mengorganisasi kuasa hukum dan menyampaikan instruksi Komite Sentral Dashnak Amerika kepada Tehlirian. Kaloustian menerjemahkan dari bahasa Jerman ke bahasa Armenia. Tiga pengacara asal Jerman—Adolf von Gordon, Johannes Werthauer [de], dan Theodor Niemeyer [de], yang masing-masing dibayar 75.000 mark untuk mewakili Tehlirian sehingga keunggulan mereka menghasilkan lebih banyak publisitas untuk persidangan tersebut. Jaksa penuntut negara adalah Gollnick dan hakimnya adalah Erich Lemberg; dua belas juri mendengarkan kasus tersebut.
Sidang diadakan di Mahkamah Pidana Moabit pada tanggal 2–3 Juni. Ruang sidang terisi penuh. Banyak orang Armenia di Jerman menghadiri persidangan tersebut, begitu pula sejumlah warga Turki, termasuk istri Talaat. Para jurnalis surat kabar Jerman dan internasional juga hadir; Daily Telegraph, Chicago Daily News dan Philadelphia Public Ledger meminta izin masuk untuk meliput persidangan tersebut. Menurut sejarawan Stefan Ihrig, ini "adalah salah satu sidang paling spektakuler di abad kedua puluh".
Pengadilan > Kesaksian lain mengenai genosida

Pengadilan kemudian mendengar keterangan dari petugas polisi dan petugas koroner sebagai saksi pembunuhan tersebut dan dampaknya, serta dua induk semang Tehlirian, sebelum memanggil orang-orang Armenia yang pernah berinteraksi dengan Tehlirian di Berlin. Para saksi ini memberikan informasi tentang genosida Armenia. Levon Eftian mengatakan kepada pengadilan bahwa keluarganya berada di Erzurum selama genosida dan kedua orang tuanya terbunuh. Namun, kerabat lainnya berhasil melarikan diri. Pada hari yang sama, Zakariants, penerjemah Tehlirian, bersaksi bahwa dia kehilangan ayah, ibu, kakek, saudara laki-laki, dan pamannya selama pembantaian Hamidian tahun 1890-an. Tuan Terzibashian, seorang penjual tembakau Armenia di Berlin, bersaksi bahwa semua teman dan kerabatnya yang berada di Erzurum selama genosida tersebut dibunuh.