stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
SK Brann

Sportsklubben Brann (atau biasanya dipanggil Brann) merupakan sebuah klub sepak bola Norwegia yang bermain di Tippeligaen. Didirikan pada tahun 1908. Klub ini memainkan pertandingan kandangnya di Brann Stadion, Bergen yang berkapasitas 17.824 penonton. Pada Oktober 2007, Brann untuk pertama kalinya menjuarai Tippeligaen sejak musim 1963. Brann selalu bermain di Tippeligaen sejak 1987, tetapi terdegradasi ke OBOS-ligaen pada akhir musim 2014
Gelar

Norwegian Premier League:
Juara (3): 1961-62, 1963, 2007
Runners-up (5): 1951-52, 1975, 1997, 2000, 2006
Norwegian Football Cup:
Juara (7): 1923, 1925, 1972, 1976, 1982, 2004, 2023
Runners-up (8): 1917, 1918, 1950, 1978, 1987, 1988, 1995, 1999
UEFA Cup Winners' Cup:
Perempatfinal (1): 1996-97
UEFA Cup:
Penyisihan grup: 2007-08
Pranala luar

http://www.brann.no SK Brann official club pages
http://www.bataljonen.no Web site for the official supporter club Bataljonen
Natal di Indonesia

Perayaan Natal di HKBP Lubuk Pakam
Sebagai negara dengan 16,5 juta pemeluk Kristen Protestan dan 6,9 juta pemeluk agama Katolik Roma, hari Natal di Indonesia dirayakan dengan tradisi yang sangat berbeda-beda di berbagai daerah. Di daerah-daerah dengan jumlah penduduk Kristen/Katolik yang besar, perayaan Natal diwarnai dengan ritual khusus dan makanan khas daerah setempat. Di kota-kota besar, kawasan pertokoan kerap dihiasi dengan pohon Natal plastik dan Sinterklas. Di Bali, perayaan Natal dirayakan dengan pohon Natal yang terbuat dari bulu ayam. Pohon Natal unik tersebut telah diimpor ke berbagai negara Eropa. Sebagian besar stasiun televisi lokal akan menyiarkan konser musik Natal dan juga perayaan Natal nasional yang diselenggarakan setiap tahun oleh pemerintah. Di samping berbagai makanan tradisional, Natal umumnya dilengkapi dengan sajian kue kering seperti nastar, kastengel, dan 'putri salju'.
Perayaan Natal di berbagai daerah > Papua

Di daerah Papua, setelah misa atau ibadat Natal, akan dilakukan tradisi barapen (bakar batu), yaitu ritual memasak babi untuk disantap bersama. Warga Papua memasak sayuran dan daging babi di atas batu yang dibakar dengan kayu. Cara menyalakan api pun sangat khas karena tidak menggunakan korek, melainkan menggesekkan kayu terus menerus hingga menghasilkan serbuk panas yang menjadi api. Untuk mempersiapkan upacara barapen, para lelaki akan membuat lubang untuk menaruh batu panas yang sudah membara. Sedangkan, para wanita menyiapkan daun-daunan seperti petatas (ubi jalar), kangkung, pakis, singkong, bayam, dan pepaya. Ke dalam lubang tersebut akan dimasukkan daging babi dan dedaunan yang sudah disiapkan, kemudian ditutup dedaunan, dan dilapisi dengan batu kembali. Lapisan ini disusun hingga tiga tingkat untuk memasak daging babi selama setengah hari. Ketika daging mulai masak, akan dihasilkan asap dan aroma daging dari lubang tersebut. Bakar batu atau barapen merupakan salah satu uangkapan syukur, kebersamaan, saling berbagi, dan mengasihi yang ditandai dengan makan daging babi secara massal.
Perayaan Natal di berbagai daerah > Ambon

Menjelang perayaan Natal dan tahun baru, sebagian penduduk Ambon, khususnya yang berada di Negeri Naku, Kecamatan Leitimur Selatan menggelar upacara adat cuci negeri. Upara tersebut melambangkan pembersihan dan penyucian diri (pembebasan dosa) warga dan lingkungan setempat. Upacara cuci negeri diawali dengan berkumpul pada rumah komunitas marga (Soa) untuk menggelar ritual adat masing-masing. Kemudian warga beramai-ramai berkumpul ke rumah adat (Baileo) sambil menyanyikan lagu dalam dalam bahasa setempat, menari dengan iringan tifa (alat musik tradisional), dan kaum perempuan membawa seserahan berupa sirih, pinang, dan minuman tradisional yang disebut sopi. Hal lain yang khas dari daerah ini adalah pada malam Natal akan dibunyikan sirene kapal dan lonceng gereja secara serempak.
Perayaan Natal di berbagai daerah > Yogyakarta

Di daerah Yogyakarta, perayaan Natal diwarnai dengan pertunjukan wayang kulit yang bertema kelahiran Yesus Kristus. Perayaan misa atau ibadat di Gereja dibawakan dalam bahasa Jawa halus oleh pastor atau pendeta yang mengenakan pakaian adat daerah setempat, yaitu beskap dan blankon. Seperti halnya perayaan Idul Fitri, hari Natal diisi dengan acara saling mengunjungi keluarga dan kerabat. Sebagian anak-anak akan mendapatkan amplop berisi uang dari para tetua.
Perayaan Natal di berbagai daerah > Manado

Perayaan pra-natal di Manado dilakukan sejak 1 Desember di mana para pejabat pemerintah daerah akan melakukan Safari Natal, yaitu mengikuti ibadah di setiap kecamatan yang berbeda setiap harinya. Sebagian warga Manado memiliki kebiasaan untuk melakukan pawai keliling, serta mengunjungi kuburan kerabat dan membersihkannya. Rangkaian perayaan Natal akan diakhiri pada minggu pertama di bulan Januari dengan perayaan yang disebut kunci taon. Pada kunci taon akan diadakan pawai keliling dengan kostum-kostum yang unik.
Perayaan Natal di berbagai daerah > Bali

Sebagian besar desa Kristen terdapat di bagian selatan Bali. Para penduduk akan mengenakan pakaian tradisional dan menghiasi jalanan dengan penjor (hiasan bambu seperti janur) yang melambangkan naga Anantaboga. Perayaan Natal di daerah Bali tidak banyak dihiasi dengan budaya Barat, melainkan lebih banyak dipengaruhi oleh budaya Hindu-Bali.
Perayaan Natal di berbagai daerah > Toraja

Penduduk Toraja merayakan Natal dengan mengadakan festival budaya yang disebut Lovely December. Festival ini diisi dengan tarian massal, karnival budaya, pertunjukan musik bambu, festival kuliner, dan pameran kerajinan tangan. Puncak dari festival ini adalah kembang api dan prosesi Lettoan yang diselenggarakan pada tanggal 26 Desember. Lettoan adalah ritual mengarak babi dengan simbol budaya yang mewakili tiga dimensi kehidupan manusia. Ketiga simbol yang digunakan adalah:
Saritatolamban, berbentuk tangga yang melambangkan doa dan harapan untuk kehidupan yang lebih baik (seperti anak tangga yang selalu naik ke atas).
Matahari melambangkan sumber cahaya kehidupan.
Bunga tabang yang melambangkan kesuksesan dalam kehidupan warga Toraja.
Perayaan Natal di berbagai daerah > Sumatera Utara

Natal dirayakan oleh suku Batak di Sumatera Utara dengan mempersembahkan hewan yang dibeli dengan uang hasil menabung bersama warga sekitar. Tradisi yang disebut marbinda ini dilakukan dengan menyembelih hewan yang melambangkan kebersamaan dan gotong royong. Jenis hewan kurban yang dipersembahkan dapat berupa babi, lembu, atau kerbau dan dagingnya akan dibagi-bagikan kepada semua warga yang telah menyumbang.
Di Nias, perayaan natal disebut Fanunu Fandru yang berarti penyalaan lampu. Hal ini berkaitan dengan perayaan natal pada malam hari sebelum ada akses listrik. Saat itu, para jemaat membawa petromaks mereka masing-masing ke gereja.
Perayaan Natal Nasional

Setiap tahunnya, Kementerian Agama Republik Indonesia menggelar acara Perayaan Natal Nasional Republik Indonesia. Acara ini pertama kali dilaksanakan pada tahun 1993 atas usulan dari Tiopan Bernhard Silalahi, yang menjabat Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara pada Kabinet Pembangunan VI, kepada Presiden RI Soeharto. Sejak saat itu, Perayaan Natal Nasional selalu digelar setiap tahun, kecuali pada 2004 dan 2018 dibatalkan sebagai bentuk belasungkawa atas gempa bumi dan tsunami Samudra Hindia 2004 dan Tsunami Selat Sunda 2018. Sampai dengan 2013, Perayaan Natal Nasional selalu digelar di DKI Jakarta, tempat yang biasanya digunakan adalah Jakarta Convention Center. Sejak 2014, kebiasaan tersebut tidak lagi dilanjutkan oleh Presiden RI Joko Widodo. Berikut ini daftar tuan rumah Perayaan Natal Nasional sejak 2014:
| Tahun | Tuan rumah | Provinsi | Tanggal | Keterangan / Catatan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014 | Kota Jayapura | Papua | 27 Desember 2014 | Provinsi pertama di luar DKI Jakarta yang menggelar Perayaan Natal Nasional |
| 2015 | Kota Kupang | Nusa Tenggara Timur | 28 Desember 2015 |  |
| 2016 | Kabupaten Humbang Hasundutan | Sumatera Utara | 26 Desember 2016 | Pertama kalinya Perayaan Natal Nasional digelar di dua daerah yang berbeda   Pertama kalinya Perayaan Natal Nasional digelar di daerah kabupaten |
| 2016 | Kabupaten Minahasa | Sulawesi Utara | 27 Desember 2016 | Pertama kalinya Perayaan Natal Nasional digelar di dua daerah yang berbeda   Pertama kalinya Perayaan Natal Nasional digelar di daerah kabupaten |
| 2017 | Kota Pontianak | Kalimantan Barat | 28 Desember 2017 | Pertama kalinya di luar ibu kota Republik Indonesia Perayaan Natal Nasional digelar bukan di daerah berpenduduk mayoritas Protestan/Katolik |
| 2019 | Bogor | Jawa Barat | 27 December 2019 |  |
Natal di Papua ditandai dengan ritual Barapen atau bakar batu.
Penjor yang menghiasi jalanan di Bali menjelang perayaan Natal.
Rencana Kalergi

Rencana Kalergi (bahasa Italia: piano Kalergi), atau terkadang disebut Konspirasi Coudenhove-Kalergi, adalah sebuah teori konspirasi nasionalis kulit putih, anti-semitik, dan sayap kanan jauh, yang menyatakan bahwa sebuah rencana untuk mengawinkan orang kulit putih Eropa dengan ras lain lewat imigrasi dibuat oleh politikus Austria Richard von Coudenhove-Kalergi dan dipromosikan dalam lingkup sosial aristokrat Eropa. Teori konspirasi tersebut sering kali dikaitkan dengan kelompok dan partai Eropa, selain juga menyebar ke politik Amerika Utara.
Bacaan tambahan

Amodeo, Clara (September 28, 2015). "Cos'è il piano Kalergi, la bufala dei migranti che uccideranno gli europei" [What is the Kalergi plan, the migrant hoax that will kill Europeans]. Linkiesta.
"Che cos'è – o sarebbe – il "Piano Kalergi"" [What is - or would be - the "Kalergi Plan"]. Il Post. January 16, 2018.
Attanasio, Angelo (October 22, 2018). "Qué es el "plan de Kalergi", la teoría conspirativa que usan los partidos de ultraderecha contra la Unión Europea" [What is the "Kalergi plan", the conspiracy theory used by the extreme right parties against the European Union]. BBC Mundo.
Menteri Digital

Menteri Digital dapat merujuk pada:
Indonesia: Menteri Komunikasi dan Digital
Kanada: Menteri Pemerintahan Digital
Malaysia: Menteri Digital
Jordan Ayew

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Ayew berseragam pada tahun 2015.
Informasi pribadi
Nama lengkap:  Jordan Pierre Ayew
Tanggal lahir:  11 September 1991 (umur 33)
Tempat lahir:  Marseille, Prancis
Tinggi:  1,82 m (5 ft 11+1⁄2 in)
Posisi bermain:  Penyerang
Informasi klub
Klub saat ini:  Swansea City
Nomor:  3
Karier junior
2000–2006:  Lyon Duchère
2006–2009:  Marseille
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2009–2014 |  Marseille |  111 |  (14) |
| 2014 |  → Sochaux (pinjaman) |  17 |  (5) |
| 2014–2015 |  Lorient |  31 |  (12) |
| 2015–2017 |  Aston Villa |  52 |  (10) |
| 2017– |  Swansea City |  8 |  (0) |
Tim nasional‡
| 2010– |  Ghana |  46 |  (12) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 8 April 2017 ‡ Penampilan dan gol di tim nasional akurat per 17 November 2016
Jordan Pierre Ayew (/[invalid input: 'icon']æˈjjuː/) (lahir 11 September 1991
) adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Ghana kelahiran Prancis yang bermain untuk klub Swansea City biasa bermain pada posisi penyerang.
Ayew memulai karier juniornya di klub Lyon Duchère dan Marseille kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut sejak tahun 2009.
Pranala luar

Jordan Ayew at OM.net
Jordan Ayew at Footballdatabase.eu
(Inggris) Jordan Ayew pada situs web National-Football-Teams.com
(Prancis) Statistik Jordan Ayew di Liga Prancis pada situs web LFP.fr
| l b  Skuad  Swansea City A> F.C. |
| --- | --- |
  1 Fisher  2 Key  3 Pedersen  4 Fulton  5 Cabango  6 Darling  7 Allen  8 Grimes  9 Vipotnik  10 Eom Ji-sung  11 Ginnelly  12 Paterson  14 Tymon  17 Franco  20 Cullen  21 Tjoe-A-On  22 Vigouroux  26 Naughton  29 Broome  31 Cooper  35 Ronald  37 Govea  47 Abdulai  Kepala pelatih: Williams
Museum Seni Tokyo Metropolitan

| --- | --- |

id (in English: Content-based image retrieval)
Didirikan: 1926 (1926)
Lokasi: Tokyo, Jepang
Koordinat: 35°43′02″N 139°46′22″E﻿ / ﻿35.7172°N 139.7729°E﻿ / 35.7172; 139.7729
Jenis: Museum seni
Ukuran koleksi: 49 benda
Arsitek: Kunio Maekawa
Situs web: www.tobikan.jp/en/index.html
Museum Seni Metropolitan Tokyo (東京都美術館code: ja is deprecated , Tōkyōto Bijutsukan) adalah sebuah museum seni yang terletak di Taman Ueno, Tokyo, Jepang. Museum ini merupakan salah satu dari banyak museum di Jepang yang didukung oleh pemerintah prefektur. Museum seni publik pertama di Jepang ini dibuka pada tahun 1926 dengan nama Museum Seni Prefektur Tokyo dan berganti nama pada tahun 1943 setelah Tokyo menjadi prefektur metropolitan. Bangunan museum saat ini dibangun pada tahun 1975 dan dirancang oleh arsitek modernisme Kunio Maekawa, yang masih menjadi salah satu karyanya yang paling terkenal hingga saat ini.
Saat ini, museum ini mungkin paling dikenal karena memamerkan pameran sementara seni modern Jepang dan internasional yang terkenal, baru-baru ini memamerkan retrospektif besar karya Tarō Okamoto, Isamu Noguchi, Edvard Munch, dan Tsuguharu Foujita. Koleksi permanen museum ini meliputi dua belas patung dan relief abad kedua puluh yang dipajang secara permanen di seluruh museum, serta koleksi karya kaligrafi.
Pranala luar

Tokyo Metropolitan Art Museum
Access Map Diarsipkan 2018-08-28 di Wayback Machine.
SMA Negeri 2 Babelan

| SMA Negeri 2 Babelan> Informasi |
| --- | --- |
Didirikan: 2008
Jenis: Negeri
Akreditasi: A
Nomor Pokok Sekolah Nasional: 20254165
Kepala Sekolah: Sri Winanti
Jumlah kelas: 4 IPA (kelas X), 5 IPS (kelas X), 3 IPA (kelas XI), 4 IPS (Kelas XI), 3 IPA (Kelas XII), 4 IPS (Kelas XII)
Jurusan atau peminatan: MIA dan IIS
Rentang kelas: X MIA, X IIS, XI MIA, XI IIS, XII MIA, XII IIS
Kurikulum: Kurikulum 2013
Jumlah siswa: ± 39-40 Siswa per kelas
‎NEM terendah: 277.50 (2016)
NEM tertinggi: 358.00 (2016)
Nilai masuk rata-rata: 293.26 (2016)
Alamat
Lokasi: Jl. Perum Babelan MAS Permai no. 366-367, Bekasi, Jawa Barat, Indonesia
Tel./Faks.: 021- 89136063
Situs web: 
Moto
Moto: Sekolah unggulan berakhlakul karimah, nyaman berprestasi
SMA Negeri 2 Babelan atau sering dikenal dengan sebutan smandalan adalah Sekolah Menengah Atas Negeri Di Kabupaten Bekasi, Jawa Barat, Indonesia. Berlokasi di Jalan Perum Babelan MAS Permai No. 366-367, Kebalen, Babelan, Bekasi, Jawa Barat 17610. Masa pendidikan di SMA Negeri 2 Babelan ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas X hingga kelas XII, seperti pada umumnya masa pendidikan sekolah menengah atas di Indonesia.
Sejarah

SMA Negeri 2 Babelan merupakan SMA Negeri yang ada di Kabupaten Bekasi tepatnya di kecamatan babelan dan diresmikan pada tahun 2008. sekitar 7 angkatan alumni telah berhasil lulus dengan jumlah alumninya yang begitu besar. Jumlah Alumni yang lulus perguruan tinggi negeri bertambah banyak setiap tahun nya.
Sekolah merupakan lembaga pendidikan dan sekaligus sebagai pelayan peserta didik, keberadaan SMA Negeri 2 Babelan yang secara geografis berada ditengah-tengah mereka, harus mampu menjembatani dan sekaligus menyesuaikan terhadap kebutuhan yang diperlukan masyarakat.
Mars SMA Negeri 2 Babelan

SMA Negeri 2 Babelan bersatu mencurahkan tenaga
Bersama - sama bahu membahu membina para bunga bangsa
Dengan semangat tulus dan ikhlas bertindak jujur dan tegas
Wujudkan siswa yang cerdas aktif kreatif dan berakhlak mulia
Pelayanan optimal dan profesional
Meningkatkan aktivitas dan kreativitas
Untuk raih prestasi juga saint, olahraga, dan seni
Bekerjasama dengan semua pihak agar tercipta lingkungan sekolah
Yang kondusif dan dinamis inovatif dan harmonis
Kurikulum

SMA Negeri 2 Babelan memakai Kurikulum 2013 yang saat ini diterapkan di Indonesia.
Fasilitas

• Kelas: 23 Ruang
• Laboratorium Kimia
• Laboratorium Biologi
• Laboratorium Komputer
• Perpustakaan
• Kantin
• Koperasi
• Health Center (UKS)
• Masjid
• Lapangan Basket
• Lapangan Sepak bola
• Ruang Kepala Sekolah
• Ruang Wakasek
• Ruang TU
• Ruang Guru
• Ruang BK
• Ruang OSIS
• Ruang Seni
• Toilet
• AC, dipasang di setiap kelas nya
• CCTV, dipasang di setiap kelas, dan di beberapa sudut-sudut tersembunyi di sekolah.
Kegiatan Ekstrakurikuler & Organisasi

• MPK
• OSIS
• Pramuka
• Paskibra
• PMR
• Rohis
• KIR
• Sintesa
• Karisma
• Futsal
• Basket
• Seni Tari
• KPSN
• Silat Tapak Suci
• Language Club (LC)
• Enterpreuner
Lihat pula

Daftar Sekolah Menengah Atas Negeri di Jawa Barat
Katedral Ariano Irpino

| Katedral Ariano Irpino |
| --- | --- |
Katedral Santa Maria Diangkat ke Surga
bahasa Italia: Cattedrale di S. Maria Assunta
Katedral Ariano Irpino
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 41°9′9″N 15°5′15″E﻿ / ﻿41.15250°N 15.08750°E﻿ / 41.15250; 15.08750
Lokasi: Ariano Irpino
Negara: Italia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Ariano Irpino-Lacedonia
 
Katedral Ariano Irpino, sebelumnya Katedral Ariano (bahasa Italia: Duomo di Ariano atau Ariano Irpino, Cattedrale di Santa Maria Assunta), adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Ariano Irpino (sebelumnya Ariano di Puglia), di provinsi Avellino, Campania, Italia, didedikasikan untuk Maria Diangkat ke Surga. Dulunya merupakan tahta episkopal Keuskupan Ariano, dan sekarang menjadi Keuskupan Ariano Irpino-Lacedonia.
Sejarah dan deskripsi

Katedral Ariano adalah sebuah bangunan Romawi di atas denah dasar salib Latin, dengan tiga bagian tengah di bawah kubah selangkangan, dilintasi oleh transept yang ditinggikan, berakhir di presbiteri. Katedral ini didedikasikan untuk Asumsi Perawan Maria dan Saint Ottone Frangipane dan Santo Elzéar dari Sabran, pelindung kota. Pada tahun 1984 Paus Yohanes Paulus II memberinya gelar basilika minor.
Berasal dari abad ke-10 dan dibangun di atas reruntuhan kuno kuil Apollo, bangunan ini telah berulang kali dirusak oleh gempa bumi dan penjarahan, sehingga menyebabkan banyak perbaikan dan pemugaran selama berabad-abad. Dari struktur aslinya, yang diketahui hanyalah bahwa bangunan tersebut hancur akibat gempa bumi tahun 988. Bangunan ini segera dibangun kembali, dan katedral baru tetap berdiri hingga tahun 1255, ketika pasukan Manfred menyerbu tembok kota dan menghancurkan seluruh kota, termasuk katedral, karena kesetiaannya kepada kepausan. Raja baru, Charles dari Anjou, ketika dia mengalahkan Manfred, membangun kembali semua tempat yang telah dihancurkan Manfred, termasuk Ariano dan katedralnya, meskipun baru selesai pada tahun 1309. Bangunan baru tersebut hancur akibat gempa bumi. dari 1349 dan 1456. Uskup pada saat itu, Orso de Leone, memikul tanggung jawab pembangunan kembali, yang sisa-sisanya masih dapat dilihat di ruang bawah tanah kuno dan di bagian bawah pilaster internal (sekarang diplester).
Katedral kembali mengalami kerusakan akibat gempa bumi tahun 1688, 1702 dan 1732. Pada kesempatan terakhir uskup saat itu, Filippo Tipaldi, menyelesaikan konstruksi baru pada tahun 1736, sehingga memberikan bentuk dan struktur seperti sekarang ini. Interiornya dilapisi plester dan plesteran dengan gaya Barok, menyembunyikan pilaster dan lengkungan batu besar, dan tidak meninggalkan tanda-tanda ciri Romawi dan Gotik sebelumnya.
Secara eksternal bagian depan barat bergaya Romawi dengan atap pelana (atau miring ganda), dibangun pada tahun 1500 dengan warna hijau batu pasir dari Roseto. Ketiga portal tersebut juga berasal dari periode ini, namun jendela mawar muncul setelahnya. Bangunan yang ditinggikan di atas permukaan jalan ini dapat dicapai melalui serangkaian anak tangga pada periode berikutnya.
Katedral Ariano telah melestarikan satu duri yang diyakini diambil dari mahkota duri Yesus. Telah tercatat sejak tahun 1633 bahwa duri itu "berdarah" setiap kali Jumat Agung jatuh pada tanggal 25 Maret, yang merupakan tanggal tradisional untuk Pemberitaan dan Penyaliban Kristus.
Bahkan kini duri dan harta karun itu disimpan di Museum Perak Keuskupan, dekat Katedral.
Katedral dan menara lonceng di malam hari
Hasyim bin Abdu Manaf

| Hasyim bin Abdul Manaf هاشم ٱبن عبد مناف |
| --- | --- |

Pemimpin ke-3 suku Quraisy
Pendahulu: Abdu Manaf bin Qushay
Penerus: Abdul Muthalib

Kelahiran: Amr ca 464 Mekkah
Kematian: ca 497 (umur 32-33)
Pemakaman: Gaza, Palestina
Pasangan: Siti Jenah binti Syeh mattab bin hisyam
Keturunan: Asad bin Hasyim  Abdul Muthalib
Ayah: Abdu Manaf bin Qushay
Ibu: Atikah binti Murrah
Pekerjaan: Pengusaha
Hasyim bin Abdu Manaf (Bahasa Arab: هاشم بن عبد مناف) (meninggal 497) adalah pendiri dari Bani Hasyim, dan buyut dari Nabi Muhammad dan Ali bin Abu Thalib. Nama sesungguhnya adalah Amar dan bergelar Ala. Ia merupakan saudara kembar dari Abdu Syams.
Saudara Kembar

Hasyim bin Abdu Manaf dan Abdu Syams bin Abdu Manaf merupakan saudara kembar. Diriwayatkan oleh para sejarawan bahwa pada saat kelahiran Hasyim bin Abdu Manaf dan Abdu Syams bin Abdu Manaf, sebuah jari Hasyim bin Abdu Manaf tertusuk ke dahi Abdu Syams bin Abdu Manaf. Darah mengalir deras ketika mereka dipisahkan, dan orang-orang menganggap kejadian ini sebagai pertanda buruk.
Hal ini dapat dilihat dari kenyataan sejarah, di mana Bani Hasyim, yang menurunkan Ali dan Bani Abdu Syams yang menurunkan Bani Umayyah, melalui Muawiyah di mana kemudian terjadi Pertempuran Shiffin. Syahidnya Husain di Karbala atas perintah Yazid yang merupakan keturunan dari Bani Umayyah. Selain itu perang yang terus menerus antara Bani Abbasiyah—keturunan Bani Hasyim— dan Bani Umayyah.
Perebutan Kepemimpinan Mekkah

Setelah meninggalnya generasi pertama dari anak Qushay yaitu 'Abd al-Manâf dan 'Abd al-Dâr, terjadi perebutan kepemimpinan di mana separuh kaum Quraisy berdiri di belakang putra 'Abd al-Manâf, Hâsyim, lelaki yang paling terkemuka saat itu, dan menuntut agar pemerintahan dialihkan dari Bani 'Abd al-Dâr ke Bani 'Abd al-Manâf. Mereka yang mendukung Hâsyim dan saudara-saudaranya itu adalah dari Bani Zuhrah, Bani Taim dan seluruh keturunan anak Qushay selain dari anak pertama. Bani Makhzum dan sepupu yang lebih jauh menerima pemerintahan Bani 'Abd al-Dâr.
Terjadi peristiwa di Mekkah, di mana kaum wanita dari Bani 'Abd al-Manâf membawa secawan minyak wangi wangi dan meletakkannya di sebelah Ka'bah. Hâsyim dan saudara-saudaranya serta seluruh pengikutnya mencelupkan tangan mereka ke dalam cawan dan mengangkat sumpah bersama untuk tidak saling mengganggu satu sama lain, kemudian menggosokkan tangannya yang harum di atas batu Ka'bah sebagai tanda tercapainya kesepakatan. Kelompok ini dikenal dengan sebagai kelompok Harum (al-Muththayyibun). Para pengikut dari Bani 'Abd al-Dâr juga mengangkat sumpah membentuk suatu kelompok yang dikenal dengan Kelompok Sekutu (al-Ahlaf).
Hampir terjadi peperangan di antara dua kelompok tersebut yang akibatnya dapat memusnahkan Quraisy, kalau tidak cepat dilakukan perdamaian, selain itu untuk menegakkan peraturan pelarangan perang di wilayah Ka'bah dan kawasan Mekkah. Akhirnya disepakati bahwa Bani 'Abd al-Dâr berhak memegang kunci Ka'bah, panji dan pimpinan rapat serta tempat tinggal mereka harus diteruskan fungsinya sebagai Darun Nadwah atau Rumah Majelis. Sedangkan Bani 'Abd al-Manâf berhak menetapkan pajak serta menyediakan makanan dan minuman bagi para jamaah haji.
Kepemimpinan Hâsyim > Selama musim Haji

Sebagai contoh dari kepemimpinan Hasyim, bilamana tiba bulan Dzulhijjah, ia datang ke Ka'bah, bersandar di dindingnya dan mengucapkan kata-kata sebagai berikut: