Basuh Lantai
Prosesi Upacara Basuh Lantai

Sebelum dilaksanakannya Upacara Adat Basuh Lantai tersebut, salah satu prosesi dilakukan ketika kandungan sang ibu telah menginjak umu 7 (tujuh) bulan. Sang suami dari ibu tersebut melakukan ritual yang dikenal sebagai Menepah yaitu ritual membawa nasi ketan atau dikenal dengan pulut disertai dengan telur ayam kepada Mak Dukun atau dikenal sebagai Mak Bidan. Tujuan dari ritual menepah tersebut sebagai bentuk permohonan dan pemberitahuan sang suami kepada Mak Dukun untuk bersedia membantu proses persalinan istrinya kelak. Setelah prosesi ritual Menepah tersebut, sang suami bersama dengan istrinya saat mengandung akan mendatangi rumah Mak Dukun setiap hari Jumat. Mereka datang ke rumah Mak Dukun tersebut sambil membawa sebotol air beserta 3 (tiga) buah limau untuk dimantrai oleh Mak Dukun tersebut yang nantinya akan digunakan untuk mandi selama 3 (tiga) hari lamanya secara berturut-turut.
Setelah sang bayi telah berumur 44 (empat puluh empat) hari dan perlengkapan Upacara Adat Basuh Lantai sudah tersedia, maka Upacara Adat Basuh Lantai sudah dapat dilaksanakan. Seluruh perangkat tersebut kemudian dibawa menuju kamar tempat sang ibu bersalin dulu. Sementara itu Pak Jantan bersama dengan Mak Dukun duduk bersila di lantai sambil mengawali jalannya upacara dan Pak Jantan pun membaca Al Quran yaitu Surah Al-Fatihah bersama dengan Mak Bidan sebagai pembukaan Upacara Adat Basuh Lantai. Setelah itu Pak Jantan kembali berdoa agar kehidupan sang ibu dan anak beserta keluarganya dapat menghadapi segala rintangan dan dihindari dari segala gangguan kelak. Selesai berdoa Mak Dukun meletakkan tempayan berisi air didepan Pak Jantan dan merapikan sebagian perlengkapan Upacara Adat Basuh Lantai yang terdiri dari:
2 (dua) Buah Jeruk nipis yang masing-masing terbelah menjadi 4 (empat) bagian.
Sepiring nasi ketan atau pulut kuning sebanyak 4 (empat) buah kepal
Semangkuk atau secawan kecil buah Asam
4 (empat) buah serabi
Semangkuk atau secawan kecil minyak atau bedak langi yang sudah dibuat
Kemudian Mak Dukun kembali berdoa sambil menyuci tangan dengan air yang telah disediakan didalam tempayan. Setelah berdoa lalu Mak Dukun meminyaki diri sendiri dengan minyak langi lalu melakukan inti dari Upacara Adat Basuh Lantai yaitu mengguyur Lantai bekas sang ibu bersalin dengan air lalu menggosok lantai tersebut sampai bersih. Ketika lantai tersebut telah bersih, Mak Dukun sembari membacakan Mantra lalu mengolesi lantai tersebut dengan Asam, Jeruk Nipis, Serabi, dan Nasi Ketan atau pulut kuning yang sudah disiapkan sebelumnya. Selanjutnya Lantai yang telah diolesi tersebut kemudian diguyur kembali dengan air yang berasal dari tempayan untuk membersihkan sisa-sisa olesan tadi berupa Nasi Ketan atau pulut kuning, serabi, dan Asam. Setelah lantai kembali bersih kemudian Mak Dukun kembali menggores lantai tersebut dengan cermin dan sisir yang sudah disediakan sembari Pak Jantan mengelilingi Mak Dukun.
Sesi ritual berikutnya adalah pengguyuran atau pemandian dimana dalam sesi ini kedua telinga dan badan sang bayi ditiup oleh Mak Dukun sebanyak 3 (tiga) kali kemudian disiram oleh air yang telah beri campuran perasan Jeruk nipis sebanyak 3 (tiga) kali juga. Selepas dimandikan, Mak Dukun diserahkan ke pangkuan ibunya sembari ditiup telinga dan badanya sebanyak 3 (kali) lagi. Setelah selesai bayi tersebut kemudian diserahkan kepada neneknya untuk dikeringkan dengan handuk, didandani dengan cara dibedaki lalu di beri pakaian. Sementara itu sang ibu duduk diatas lantai tersebut yang nantinya akan dimandikan oleh Mak Dukun dengan air yang diberi campuran perasan Jeruk nipis tersebut sebanyak 3 (tiga) kali.
Selesai dimandikan oleh Mak Dukun, sang ibu kembali duduk keatas tempat tidur sambil menggendong bayinya yang telah diberi pakaian oleh neneknya. Selanjutnya Mak Dukun mengambil semangkuk atau secawan beras sambil membawa ayam yang telah disediakan. Semangkuk atau secawan beras tersebut kemudikan dituang keatas salah satu telapak tangan sang ibu sembari Mak Dukun mempersiapkan seekor ayam untuk sesi ritual berikutnya. Sembari melindungi bayinya dengan sebelah tangannya dan satu tangannya lagi memegang beras, Mak Dukun mengarahkan seekor ayam tersebut kearah sang bayi. Jika ayam tersebut mematuk beras di tangan dianggap sebagai pertanda yang baik bagi sang bayi, sebaliknya jika ayam tersebut mematuk ke tangan sang ibu yang menggendong bayi dianggap sebagai pertanda yang buruk bagi sang bayi.
Ritual selanjutnya berupa acara lompat benang tungkal atau mereka sebut sebagai Tiung berwarna putih yang terletak diluar kamar ritual sebelumnya. Sebelum melompat, sang ibu dikalungkan benang oleh Mak Dukun dalam posisi sedang berdiri sambil menggendong bayinya. Setelah itu Mak Dukun bersama Pak Jantan yang berada disebelah kiri dan kanan sang ibu tersebut kemudian saling melempar padi, beras, dan uang logan atau koin kearah kaki sang ibu sebanyak 7 (tujuh) kali. Selesai melempar padi, beras, dan uang logam tau koin tersebut, selanjutnya Mak Dukun dan Pak Jantan meminta sang ibu sambil menggendong bayinya melompati seutas benang tungkal atau Tiung berwarna putih tersebut sebanyak 3 (tiga) kali. Ritual berikutnya adalah pemutaran atau pengelilingan buah kelapa disertai dengan tiga buah lilin yang menyala untuk mengelilingi sang ibu beserta bayinya oleh Mak Dukun dan Pak Jantan. Pengelilingan tersebut dilakukan dari arah kanan ke kiri dan sebaliknya yang masing-masing sebanyak 3 (tiga) kali. Setelah itu Mak Dukun kembali meminyaki sang ibu beserta bayinya dengan minyak langi disertai dengan pemutusan tiung berwarna putih tadi dengan api dari lilin tadi sembari mengolesi alis sang ibu beserta bayinya dengan bekas sumbu lilinya yang telah diremas. Selanjutnya acara pengguntingan ujung rambut sang ibu beserta sang bayi menggunakan sisir dan gunting yang telah disediakan sebelumnya. Terakhir adalah menumpahkan semangkuk atau secawan beras tadi ke arah badan sang bayi kemudian mengguncang-guncangkan buah kelapa yang tadi ke telinga kanan dan kiri sang bayi.
Selesai Upacara Adat yang jatuh pada siang hari dilanjutkan dengan {Salat Jumat] yang kemudian dilanjutkan kembali dengan acara Kenduri. Acara kenduri tersebut dipimpin oleh seorang ulama setempat yang dikenal sebagai Lebai atau Tok Lebai yang dihadiri oleh kerabat, tetangga terdekat, tetamu atau Jiran. Acara kenduri tersebut kemudian ditutup dengan doa selamat yang dipimpin oleh sang Lebai dan diakhiri dengan jamuan yang telah disediakan oleh pihak tuan rumah. Ketika acara kenduri telah selesai, selanjutnya pihak keluarga menghantarkan makanan lengkap beserta lauk-pauknya, kain, seekor ayam tadi, dan sejumlah uang kepada Mak Dukun dan Pak Jantan sebagai rasa ungkapan terima kasih.