stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Intent to Destroy
Pranala luar

Situs web resmi
Intent to Destroy at Starz
Intent to Destroy di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Hugo Almeida

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Almeida bermain untuk Kuban Krasnodar pada tahun 2015
Informasi pribadi
Nama lengkap:  Hugo Miguel Pereira Almeida
Tanggal lahir:  23 Mei 1984 (umur 40)
Tempat lahir:  Figueira da Foz, Portugal
Tinggi:  1,91 m (6 ft 3 in)
Posisi bermain:  Penyerang
Informasi klub
Klub saat ini:  Sepahan (asisten)
Karier junior
1997–2000:  Naval
2000–2002:  Porto
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2002–2005 |  Porto B |  23 |  (21) |
| 2003 |  → União Leiria (pinjaman) |  13 |  (3) |
| 2003–2007 |  Porto |  33 |  (4) |
| 2004 |  → União Leiria (pinjaman) |  15 |  (2) |
| 2005 |  → Boavista (pinjam) |  14 |  (3) |
| 2006–2007 |  → Werder Bremen (pinjam) |  28 |  (5) |
| 2007–2010 |  Werder Bremen |  89 |  (36) |
| 2011– 2014 |  Beşiktaş |  85 |  (36) |
| 2014–2015 |  Cesena |  10 |  (0) |
| 2015 |  Kuban Krasnodar |  10 |  (2) |
| 2015–2016 |  Anzhi |  12 |  (2) |
| 2016 |  Hannover 96 |  7 |  (1) |
| 2016–2017 |  AEK Athens |  22 |  (5) |
| 2017–2018 |  Hajduk Split |  14 |  (3) |
| 2018–2020 |  Académica |  33 |  (11) |
| Total |   |  409 |  (133) |
Tim nasional‡
| 2004–2007 |  Portugal U-21 |  27 |  (16) |
| 2004 – 2015 |  Portugal |  57 |  (19) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 20 January 2013 ‡ Penampilan dan gol di tim nasional akurat per 14 November 2012
Hugo Miguel Pereira de Almeida (lahir 23 Mei 1984
) adalah mantan pemain sepak bola profesional Portugal yang bermain sebagai penyerang tengah, saat ini menjadi asisten manajer klub Iran, Sepahan.
Setelah gagal memantapkan dirinya di Porto, dipinjamkan beberapa kali selama kontraknya, ia membuat namanya terkenal di Jerman dengan Werder Bremen di mana ia bertahan selama empat musim, mencapai satu final Piala UEFA dan mencetak 63 gol kompetitif. Dia juga menghabiskan beberapa tahun di Turki bersama Beşiktaş, mencetak 47 gol dalam total 109 pertandingan.
Almeida, yang karir internasionalnya bersama Portugal berlangsung lebih dari satu dekade, berhasil menjadi pemain reguler setelah kepergian Pauleta pada tahun 2006 dan Liédson pada tahun 2010. Ia mewakili negara di dua Piala Dunia FIFA dan beberapa Kejuaraan Eropa, menghasilkan 57 caps dan mencetak 19 gol.
Statistik karier

↑  Three appearances in Süper Lig playoffs
↑  Two appearances in Taça da Liga
Prestasi

Porto
Primeira Liga: 2003–04, 2005–06
Piala Portugal: 2002–03, 2005–06
Liga Champions UEFA: 2003–04
Werder Bremen
Piala DFB: 2008–09
Runner-up Liga Eropa UEFA: 2008–09
Beşiktaş
Piala Turki: 2010–11
AEK Athens
Runner-up Piala Sepak Bola Yunani: 2016–17
Individu
Turkish Cup top scorer: 2010–11
Pranala luar

Stats and profile at Zerozero Diarsipkan 2013-12-27 di Wayback Machine.
Stats at ForaDeJogo Diarsipkan 2013-12-31 di Wayback Machine.
PortuGOAL profile
(Jerman) Profil Hugo Almeida di fussballdaten.de
(Inggris) Hugo Almeida pada situs web National-Football-Teams.com
Situs web resmi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  Hugo Almeida di ForaDeJogo
1 2 3 4 5 6  "Hugo Almeida". Worldfootball. Diakses tanggal 1 February 2014.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  "Hugo Almeida". Soccerway. Diakses tanggal 1 June 2014.
↑  "FC Porto-Trofense, 2–0: Ser sério e ganhar cedo em dia de falhar golos" [FC Porto-Trofense, 2–0: Serious display and early win on day of missed goals]. Record (dalam bahasa Portugis). 25 November 2002. Diakses tanggal 10 May 2017.
↑  "Hugo Almeida adverte que Portugal tem de provar qualidade" [Hugo Almeida warns that Portugal have to prove their quality]. Açoriano Oriental (dalam bahasa Portugis). 14 November 2022. Diakses tanggal 14 April 2023.
↑
Bulu, Pagimana, Banggai

| Bulu |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tengah
Kabupaten: Banggai
Kecamatan: Pagimana
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Bulu adalah sebuah desa di kecamatan Pagimana, Kabupaten Banggai, Provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia.
| l b Kecamatan Pagimana, Kabupaten Banggai, Sulawesi Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Basabungan  Pagimana  Pakowa 
Desa:  Ampera  Asaan  Bajo Poat  Balai Gondi  Baloa Doda  Bondat  Bulu  Bungawon  Dongkalan  Gomuo  Hohudongan  Huhak  Jaya Bakti  Lambangan  Lamo  Nain  Pisou  Pinapuan  Poh  Sammajatem  Sepa  Sinampangnyo  Siuna  Tampe  Taloyon  Tintingan  Toipan  Tongkonunuk  Tombang  Uwedaka
Oligomenorea

Oligomenorea  adalah panjang siklus haid yang memanjang dari panjang siklus haid klasik, yaitu lebih dari 35 hari per siklusnya. Volume perdarahannya umumnya lebih sedikit dari volume perdarahan haid biasanya. Pada kebanyakan kasus oligomenorea kesehatan tubuh wanita tidak mengalami gangguan dan tingkat kesuburan cukup baik. Siklus haid biasanya juga bersifat ovulatoar dengan fase proliferasi yang lebih panjang dibandingkan fase proliferasi siklus haid klasik. Wanita yang mengalami oligomenorea akan mengalami menstruasi yang lebih jarang daripada biasanya. Namun, jika berhentinya siklus menstruasi ini berlangsung selama lebih dari 3 bulan, maka kondisi tersebut dikenal sebagai amenorea sekunder. Oligomenorea biasanya terjadi akibat adanya gangguan keseimbangan hormonal pada aksis hipotalamus-hipofisis-ovarium. Gangguan hormon tersebut menyebabkan lamanya siklus menstruasi normal menjadi memanjang, sehingga menstruasi menjadi lebih jarang terjadi. Oligomenorea sering terjadi pada 3-5 tahun pertama setelah haid pertama ataupun beberapa tahun menjelang terjadinya menopause. Oligomenorea yang terjadi pada masa-masa itu merupakan variasi normal yang terjadi karena kurang baiknya koordinasi antara hipotalamus, hipofisis dan ovarium pada awal terjadinya menstruasi pertama dan menjelang terjadinya menopause, sehingga timbul gangguan keseimbaangan hormon dalam tubuh.
Rujukan

1 2 3  H. Hendirk (2006). Problem Haid: Tinjauan Syariat Islam dan Medis. Jakarta: Tiga Serangkai. hlm. 122. ISBN 9793304421.
1 2 3 4 5 6  "Oligomenorea". Diakses tanggal 13 Juni 2014.
Gamelan sekaten

Abdi dalem wiyaga yang sedang menabuh gamelan Kanjeng Kyai Guntur Madu Yogyakarta
Gamelan sekaten adalah jenis gamelan Jawa yang hanya dimainkan dalam pergelaran upacara adat Sekaten yang diselenggarakan di dua keraton pecahan Kesultanan Mataram, yaitu Kesultanan Ngayogyakarta dan Kesunanan Surakarta Hadiningrat. Upacara adat tersebut diadakan untuk memperingati Maulid Nabi Islam Muhammad. Pertama kali dikembangkan pada zaman Kesultanan Demak, gamelan tersebut dijadikan sebagai media dakwah yang digagas oleh Wali Sanga agar orang Jawa bersedia menganut agama Islam.
Sejarah > Kesultanan Demak

Dalam cerita lisan turun-temurun di kalangan orang Jawa, dakwah Islam dengan menggunakan gamelan telah dilakukan oleh Wali Sanga pada abad ke-16. Sebelumnya, orang Jawa telah mengenal Hindu dan Buddha, serta telah mengenal gamelan sebagai bagian dalam upacara adatnya. Masalah inilah yang menghambat Wali Sanga untuk melaksanakan tugasnya, yaitu meng-Islamkan Nusantara. Dalam sebuah musyawarah yang diselenggarakan oleh Dewan Wali Sanga Kesultanan Demak, Sunan Kalijaga yang kala itu hadir dalam majelis mengemukakan gagasan untuk menggunakan gamelan sebagai media dakwah.
Terkait dengan spesifikasi teknis gamelan sekaten, penulis Pradjapangrawit menjabarkan ide Sunan Kalijaga terkait gamelan sekaten sebagai berikut:
Supaya tujuan (meng-Islamkan) itu segera tercapai, perlu memanfaatkan sarana kebudayaan yang disukai orang Jawa, dan dianggap sebagai pusaka Jawa, yaitu gamelan. Gamelan tersebut ditabuh di dekat masjid dengan suara keras agar dapat terdengar sampai jauh. Lebih-lebih orang yang berada di dekatnya dapat mendengarnya dengan jelas. Dipastikan bahwa orang Jawa akan datang melihat wujud atau mendengar suara gamelan.
Untuk mewujudkan tujuan itu, perangkat gamelan sekaten dibuat lebih besar daripada gamelan biasa, sehingga menghasilkan suara yang sangat keras dan nyaring. Menurut Dewan Wali Sanga, dakwah dengan pendekatan kultural semacam ini diyakini akan menjadi langkah efektif untuk meng-Islamkan orang Jawa.
Sepeninggal Raden Patah, takhta Kesultanan Demak digantikan oleh Pangeran Sabrang Lor. Selama tiga tahun ia memerintah, akhirnya Pangeran Sabrang Lor wafat. Muncul beberapa versi mengenai keberadaan gamelan sekaten setelah Pangeran Sabrang Lor meninggal:
Versi pertama: Menurut naskah Purwaka Caruban Nagari (Asal Usul Negeri Cirebon), gamelan Sekaten Demak dipindahkan ke keraton Kesultanan Cirebon oleh janda dari Pangeran Sabrang Lor sebagai pemegang hak warisnya. Namanya adalah Nhay Ratu Ayu, putri Sunan Gunung Jati.
Versi kedua: Menurut R.M. Sajid dalam buku Sejarah Sekaten, kemeriahan Sekaten tetap terasa sampai pemerintahan Sultan Trenggana. Gamelan itu baru diboyong ke Cirebon oleh Ratu Ayu Mas Nyawa (dalam Babad Tanah Jawi disebut Ratu Mas), putri Raden Patah yang kelak menjadi istri dari seorang pangeran Kesultanan Cirebon.
Versi ketiga: Menurut Sapardal Hardasukarta dalam buku Titi Asri, tidak ada keterangan yang jelas bahwa gamelan sekaten diboyong ke Kesultanan Cirebon. Sekaten, menurutnya, masih tetap dilestarikan hingga zaman Kesultanan Pajang.
Versi keempat: Menurut Samsudjin Probohardjono dalam artikel berjudul "Gendhing-Gendhing Kuna Keraton Surakarta" dalam majalah Mekar Sari 15 September 1986, setelah Sultan Bintara ketiga meninggal, gamelan sekaten diboyong ke Cirebon.
Sejarah > Kesultanan Mataram

Pada masa berdirinya Kesultanan Mataram, tidak ada keterangan mengenai keberadaan gamelan Sekaten. Dalam Babad Tanah Jawi disebutkan bahwa dua raja pertama Mataram, Panembahan Senopati dan Panembahan Seda Krapyak, tidak menggunakan gelar Sultan atau Susuhunan, melainkan panembahan yang kedudukannya berada di bawah raja. Sementara gamelan sekaten merupakan pusaka raja. Akibatnya, keduanya tidak menggunakan gamelan tersebut sebagai simbol keagungan.
Begitu Hanyakrakusuma naik takhta dengan nama Sultan Agung, ia memutuskan untuk menghidupkan kembali tradisi Sekaten seperti zaman Kesultanan Demak dahulu. Ia memerintahkan tukang gamelan istana untuk membuatkan sebuah gamelan "baru" yang memiliki karakter suara yang sama dengan gamelan sekaten Demak. Gamelan tersebut diberi nama Kanjeng Kyai Guntur Madu dan Kanjeng Kyai Guntur Sari. Tahun produksi gamelan tersebut ditandai dengan sengkalan memet berupa ukiran nanas dan buah-buahan dalam satu wadah. Sengkalan itu berbunyi: "rerenggan wowohan tinata ing wadhah", yang bermakna 1566 Jawa, atau sekitar 1644 Masehi (setahun sebelum Sultan Agung meninggal).
Penandatanganan Perjanjian Giyanti pada tahun 1755 membawa dampak bagi pelestarian gamelan sekaten. Karena Kesultanan Mataram dibagi menjadi Kesultanan Ngayogyakarta dan Kesunanan Surakarta Hadiningrat, gamelan sekaten dibagi menjadi dua dalam kondisi tidak lengkap. Akhirnya kedua kesultanan harus berupaya melengkapi perangkat gamelan tersebut. Kesultanan Ngayogyakarta mendapatkan Kanjeng Kyai Guntur Madu, sedangkan Surakarta mendapatkan Kanjeng Kyai Guntur Sari. Upaya tersebut dilakukan dengan membuat duplikat (putran) dari gamelan yang statusnya tidak lengkap itu. Hamengkubuwana I memerintahkan tukang gamelan istana untuk membuatkan putran dari Kanjeng Kyai Guntur Sari, yang diberi nama Kanjeng Kyai Naga Wilaga. Sementara itu, Pakubuwana III membuatkan putran dari Kanjeng Kyai Guntur Madu, dengan nama yang sama.
Gamelan-gamelan ini hingga sekarang hanya ditabuh saat upacara sekaten, dan berstatus sebagai gamelan penghormatan (gangsa pakurmatan) yang tidak digunakan untuk kegiatan pergelaran kebudayaan secara reguler, tetapi hanya pada saat-saat prosesi penting dan sakral.
Inventaris

Semua gamelan sekaten yang disimpan di Keraton Surakarta maupun Ngayogyakarta memiliki laras pelog.
Inventaris > Surakarta

Keraton Surakarta memiliki dua gamelan sekaten yang diberi nama Kanjeng Kyai Guntur Madu dan Kanjeng Kyai Guntur Sari. Baik Guntur Madu maupun Guntur Sari memiliki jumlah inventaris yang sama. Adapun inventaris gamelan tersebut adalah:
Satu rancak bonang (barung dan panembung)
Dua rancak saron demung
Empat rancak saron barung
Dua rancak saron panerus (peking)
Satu rancak kempyang
Sepasang gong besar
Satu beduk
Inventaris > Yogyakarta

Keraton Ngayogyakarta memiliki dua gamelan sekaten yang diberi nama Kanjeng Kyai Guntur Madu dan Kanjeng Kyai Naga Wilaga. Baik Guntur Madu maupun Naga Wilaga memiliki jumlah inventaris yang sama. Adapun inventaris gamelan tersebut adalah:
Satu rancak bonang (barung dan pengapit titi laras barang (7) dan pelog (4))
Satu rancak saron demung
Dua rancak saron barung
Satu rancak saron panerus (peking)
Satu rancak kempyang 2 pencon
Sepasang bende (canang)
Sepasang gong besar
Satu beduk
Permainan gamelan > Miyos dan kondur gangsa

Pada malam pertama sepekan sebelum Maulid Nabi Muhammad, dua set gamelan sekaten masing-masing keraton diarak oleh bregada dan abdi dalem kanca gladag dari dalam area keraton (Bangsal Ponconiti di Yogyakarta, atau Kori Kamandhungan di Surakarta) menuju masjid agung (Masjid Gedhe Kauman di Yogyakarta atau Masjid Agung Keraton Surakarta di Surakarta). Kedua set gamelan ini dimainkan sampai dengan tanggal 11 Rabiulawal (Mulud), selama 7 hari berturut-turut. Pada malam 12 Rabiulawal, kedua gamelan ini akan dibawa pulang ke dalam keraton.
Di Keraton Ngayogyakarta, Kanjeng Kyai Guntur Madu ditempatkan di Bangsal Pagongan Kidul, sedangkan Kanjeng Kyai Naga Wilaga ditempatkan di Bangsal Pagongan Lor.
Di Keraton Surakarta, Kanjeng Kyai Guntur Madu ditempatkan di Bangsal Pradangga Kidul, sedangkan Kanjeng Kyai Guntur Sari ditempatkan di Bangsal Pradangga Lor.
Permainan gamelan > Waktu permainan gamelan

Gamelan sekaten ditabuh selama 24 jam selama sepekan sejak miyos hingga kondur gangsa. Keraton Surakarta terus mempertahankan tradisi ini, sedangkan Keraton Ngayogyakarta membatasi waktu permainan hingga pukul 00.00 sejak tahun 1970. Setiap kali gamelan ditabuh, orang-orang di sekitarnya membakar kemenyan dan menaburkan bunga-bunga. Tabuhan gamelan dijeda ketika waktu muazin mengumandangkan azan hingga pelaksanaan salat berjemaah dan majelis taklim di Masjid Agung selesai. Ulama yang saat itu sedang bertugas di masjid kemudian mulai berdakwah. Materi dakwah yang disampaikan adalah dasar-dasar beragama Islam, yaitu memaknai dua kalimat syahadat. Bagi masyarakat yang benar-benar ingin masuk Islam, para ulama segera menuntun mereka dengan mengucap syahadat. Dengan banyaknya orang yang disyahadatkan, maka keramaian tersebut dikenal dengan istilah syahadatain, yang kemudian berubah pengucapannya menjadi sekaten.
Permainan gamelan > Iringan gendhing

Gendhing-gendhing yang dibuat khusus untuk gamelan sekaten antara lain:
Laras pelog, pathet 5 :
Gendhing Rambu, merupakan gendhing pertama yang wajib ditabuh setelah Miyos Gangsa usai, pukul 20.00. Kata Rambu berasal dari kata bahasa Arab, rabbunā (ربنا) yang berarti "Rabb-ku/Tuhanku".
Gendhing Rangkung, merupakan gendhing yang ditabuh setelah Gendhing Rambu selesai. Kata Rangkung berasal dari kata ra'ākum (رعاكم) yang berarti "yang memeliharamu".
Gendhing Andhong-andhong, gendhing imbal-imbalan demung, dinamai berdasarkan tanaman dengan nama yang sama (Cordyline fruticosa), sejenis tanaman hias dengan akar yang kuat; maksudnya: "Rawatlah Islam agar terus tumbuh dan mengakar kuat." Ditabuh setelah Gendhing Rangkung.
Gendhing Lung Gadhung Pèl, gendhing imbal-imbalan demung, dinamai berdasarkan tanaman dengan nama yang sama (Dioscorea hispida), sejenis tanaman merambat; maksudnya: "Jagalah Islam agar terus merambat." Ditabuh setelah Gendhing Andhong-andhong.
Gendhing Yahume. Tambahan gendhing untuk Yogyakarta, karya K.R.T. Wiroguno (ahli karawitan gaya Yogyakarta). Berasal dari kata bahasa Arab yaum (يوم) yang berarti "hari", maksudnya yaumul-maulid an-nabiyy "hari kelahiran Nabi Muhammad". Ditabuh setelah Lung Gadhung Pèl.
Gendhing Rendeng. Berarti "kacang tanah" atau "musim hujan". Ditabuh setelah Lung Gadhung Pèl, hingga selesai pada pukul 00.00.
Gendhing Burung Putih. Karena gendhing ini panjang, gendhing ini jarang ditabuh mengingat ada peraturan untuk membatasi jam menabuh gamelan hingga pukul 00.00 di Masjid Gedhe Kauman.
Laras pelog, pathet 6:
Gendhing Dhendhang Subingah (terj. har. 'Nyanyian Kegembiraan'), dengan durasi yang cukup panjang, ditabuh setelah waktu Salat Zuhur.
Gendhing Orang-Aring, gendhing imbal-imbalan demung, dinamai berdasarkan tanaman dengan nama yang sama (Eclipta prostrata).
Gendhing Ngajatun. Tambahan gendhing untuk Yogyakarta, karya K.R.T. Wiroguno. Berasal dari kata "hajat". Maksudnya: memohon agar hajatnya dikabulkan Allah.
Gendhing Lenggang Rembon, melambangkan sirih dan tembakau yang banyak dijajakan untuk dikunyah saat menikmati pergelaran gamelan sekaten.
Gendhing Salatun. Tambahan gendhing untuk Yogyakarta, karya K.R.T. Wiroguno. Berasal dari kata bahasa Arab aṣ-ṣalāh (الصلاة) yang berarti "salat", rukun Islam kedua.
Gendhing Atur-atur (terj. har. 'memberikan sesuatu'). Ditabuh antara waktu petang hingga menjelang Salat Magrib
Gendhing Gliyung. Ditabuh pada siang hari, dengan demung dimainkan secara ngracik.
Gendhing Bayemtur (terj. har. 'memuji atau berdoa'). Ditabuh siang menjelang sore. Jumlah ulihan sebanyak tujuh.
Laras pelog, pathet barang:
Gendhing Supiyatun. Tambahan gendhing untuk Yogyakarta, karya K.R.T. Wiroguno. Berasal dari kata bahasa Arab aṣ-ṣufiyyah (الصفية) yang berarti "kesucian hati". Dibunyikan sejak waktu Duha hingga sebelum Salat Zuhur.
Lihat pula

Gong Sekati Cirebon, gamelan yang diduga merupakan gamelan sekaten Kesultanan Demak
Gamelan Kanjeng Kyai Guntur Sari saat ditabuh dalam acara Sekaten di Surakarta
Bonang dari gamelan Kanjeng Kyai Naga Wilaga saat ditabuh, 2004
Bangsal Pradangga di Masjid Agung Keraton Surakarta
Basilika Santo Servatius, Maastricht

| Basilika Santo Servatius |
| --- | --- |
Basilika Minor Santo Servatius
bahasa Belanda: Sint-Servaasbasiliek
Basilika Santo Servatius
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 50°50′55.75″N 5°41′13.92″E﻿ / ﻿50.8488194°N 5.6872000°E﻿ / 50.8488194; 5.6872000
Lokasi: Maastricht
Negara: Belanda
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Roermond
 
Basilika Santo Servatius (bahasa Belanda: Sint-Servaasbasiliek) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di kota Maastricht, Belanda. Gereja yang berarsitektur hibrida tetapi sebagian besar Romawi terletak di sebelah gereja Gotik Santo Yohanes, menghadap alun-alun utama kota, Vrijthof. Gereja ini didedikasikan untuk Santo Servatius.
Gomuo, Pagimana, Banggai

| Gomuo |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tengah
Kabupaten: Banggai
Kecamatan: Pagimana
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Gomuo adalah sebuah desa di kecamatan Pagimana, Kabupaten Banggai, Provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia.
| l b Kecamatan Pagimana, Kabupaten Banggai, Sulawesi Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Basabungan  Pagimana  Pakowa 
Desa:  Ampera  Asaan  Bajo Poat  Balai Gondi  Baloa Doda  Bondat  Bulu  Bungawon  Dongkalan  Gomuo  Hohudongan  Huhak  Jaya Bakti  Lambangan  Lamo  Nain  Pisou  Pinapuan  Poh  Sammajatem  Sepa  Sinampangnyo  Siuna  Tampe  Taloyon  Tintingan  Toipan  Tongkonunuk  Tombang  Uwedaka
Gangnam Scandal

| Gangnam Scandal |
| --- | --- |
Berkas:Gangnam Scandal.png

Hangul: 강남 스캔들 
 
Genre: Drama
Ditulis oleh: Park Hye-ryun
Sutradara: Yoon Ryu-hae
Pemeran: Lim Yoon-ho Shin Go-eun Seo Do-young Bang Eun-hee Hwang Bo-mi
Negara asal: Korea Selatan
Bahasa asli: Korea
Jmlh. episode: 123
Produksi
Produser eksekutif: Kwon Hyo-jin
Pengaturan kamera: Kamera tunggal
Durasi: 30 menit
Rumah produksi: SBS Plus
Distributor: SBS
Rilis asli
Jaringan: SBS TV
Format gambar: 1080i (HDTV)
Format audio: Dolby Digital
Rilis: 26 November 2018 (2018-11-26) – 17 Mei 2019 (2019-5-17)
Gangnam Scandal (Hangul: 강남 스캔들; RR: Gangnam Seukaendeul; ditulis sebagai Kangnam Scandal) adalah sebuah seri televisi Korea Selatan yang dibintangi oleh Lim Yoon-ho, Shin Go-eun, Seo Do-young, Bang Eun-hee dan Hwang Bo-mi. Seri tersebut disiarkan setiap hari pada SBS dari 26 November 2018 sampai 17 Mei 2019.
Pranala luar

Situs web resmi (Korea)
(Inggris) Gangnam Scandal di HanCinema
Georg Karl Ignaz von Fechenbach zu Laudenbach

Georg Karl Ignaz von Fechenbach zu Laudenbach
Batu nisan di Würzburger Dom
Georg Karl IgnazFreiherr von Fechenbach zu Laudenbach (1749-1808) adalah Pangeran-Uskup Würzburg yang terakhir, menjabat dari tahun 1795 hingga 1803, ketika Keuskupan Würzburg diserahterimakan ke Mediatisasi Jerman ke Elektorat Bayern.  Ia terus menjabat sebagai Uskup Würzburg, meskipun tanpa kekuasaan sementara, sampai kematiannya.  Ia juga menjadi Uskup Bamberg dari tahun 1805 sampai kematiannya.
Georg Karl Ignaz von Fechenbach zu Laudenbach lahir di Mainz pada tanggal 20 Februari 1749. Ia ditahbiskan menjadi seorang [[imam Gereja Katolik pada tanggal 18 Februari 1779.
Pada tanggal 12 Maret 1795, kapitel katedral Katedral Würzburg memilihnya menjadi Uskup Keuskupan Würzburg yang baru, dan Paus Pius VI mengukuhkan pengangkatannya pada tanggal 1 April 1795. Ia ditahbiskan sebagai uskup oleh Karl Theodor Anton Maria von Dalberg pada tanggal 21 Juni 1795. Pada tanggal 26 Maret 1800, kapitel katedral Katedral Bamberg memilihnya menjadi uskup pendamping Pangeran-Keuskupan Bamberg.
Perjanjian Lunéville tanggal 9 Februari 1801 menetapkan Mediatisasi Jerman, yaitu sekularisasi keuskupan-keuskupan pangeran Jerman.  Bamberg Mediatisasi Jerman dimediatisasi ke Elektorat Bayern pada tahun 1802.  Uskup tersebut berjuang keras untuk mempertahankan kekuasaannya atas Keuskupan Pangeran Würzburg, tetapi pada tanggal 25 Februari 1803 keuskupan pangeran tersebut Mediatisasi Jerman dimediasi ke Elektorat Bayern. Ia tetap menjadi uskup, tetapi tidak lagi memegang kekuasaan sementara di Würzburg. Pada tanggal 15 September 1805, Uskup Bamberg, Christoph Franz von Buseck, meninggal dunia, dan Fechenbach menggantikannya sebagai Uskup Bamberg.
Ia meninggal di Bamberg pada tanggal 9 April 1808.
Jetis, Lamongan, Lamongan

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Jetis.
Jetis (Aksara Jawa: ꦗꦼꦠꦶꦱ꧀) adalah sebuah kelurahan yang berada di wilayah Kecamatan Lamongan, Kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Di kelurahan ini terdapat berbagai macam instansi pemerintah dan fasilitas pendidikan yang tersebar dari timur Unisla hingga barat berdekatan dengan Alun-alun Lamongan.
Geografi

Wilayah Kel. Jetis terletak di dataran rendah dan ketinggian 4 m dari permukaan laut dengan curah hujan 2.000 mm/tahun serta suhu rata-rata 34ºC. Jarak Kelurahan ini ke Kantor Kecamatan Lamongan yakni 1,3 km dan jarak ke ibukota kabupaten sebesar 0,95 km.
Geografi > Batas Wilayah

| --- | --- |
Utara: Kel. Sidokumpul, Kec. Lamongan
Timur: Kel. Banjarmendalan, Kec. Lamongan
Tenggara: Desa Tambakrigadung, Kec.Tikung
Selatan: Kel. Tlogoanyar, Kec. Lamongan
Barat daya: Kel. Sidoharjo, Kec. Lamongan
Barat: Kelurahan Tumenggungan, Kec. Lamongan