stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bulukerto, Bulukerto, Wonogiri

| Bulukerto |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Wonogiri
Kecamatan: Bulukerto
Kodepos: 57697
Kode Kemendagri: 33.12.18.1005 
Kode BPS: 3312200010 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Bulukerto.
Bulukerto adalah kelurahan di kecamatan Bulukerto, Kabupaten Wonogiri, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Pembagian wilayah

Kelurahan Bulukerto terdiri dari 5 lingkungan:
Bonagung
Gondang
Ngroto Kulon
Ngroto Wetan
Payaman
Charles Brown

| Charles E>  Brown |
| --- | --- |
Lahir: (1841-12-11)11 Desember 1841 Schuylkill County, Pennsylvania
Meninggal: 20 Februari 1919(1919-02-20) (umur 77) Schuylkill Haven, Pennsylvania
Dikebumikan: Schuylkill Haven Union Cemetery, Schuylkill Haven, Pennsylvania
Pengabdian: Amerika Serikat
Dinas/cabang: Angkatan Darat Amerika Serikat Union Army
Lama dinas: 9 September 1861 sampai 30 Juli 1865
Pangkat: Sersan
Kesatuan:  50th Regiment Pennsylvania Volunteer Infantry - Company C
Perang/pertempuran: Pertempuran Globe Tavern
Penghargaan:  Medal of Honor
Sersan Charles E. Brown (11 Desember 1841 – 20 Februari 1919
) adalah seorang prajurit Amerika Serikat yang mengabdi dalam Perang Saudara Amerika. Brown meraih penghargaan tertinggi negara tersebut untuk keberanian saat bertempur, Medal of Honor, atas pengabdiannya dalam Pertempuran Globe Tavern pada 19 Agustus 1864. Ia dianugerahi penghargaan tersebut pada 1 Desember 1864.
Buruh Soviet

Buruh pabrik garam abu di Soligorsk pada 1968.
Menurut pendapat Marxis-Leninis, buruh Soviet adalah kelas yang seharusnya memerintah Uni Soviet saat peralihan dari tahap pengembangan sosialisme hingga komunisme penuh. Namun demikian, sering kali dikatakan bahwa pengaruhnya terhadap produksi dan kebijakan berkurang sementara keberadaan Uni Soviet berkembang.
Pekerjaan > Daya produksi

Beberapa masyarakat Soviet menyatakan perhatiannya terhadap pemusatan pertumbuhan tajam pendapatan per kapita daripada daya produksi buruh. Masalahnya adalah upah di Uni Soviet tidak bisa digunakan sebagai cara mendisiplinkan pekerja ataupun sebagai sistem insentif, kecuali dalam jumlah terbatas. Pekerja Soviet tidak diatur oleh tongkat dan wortel (wortel sebagai upah meningkat dan tongkat sebagai pengangguran).
Rujukan > Daftar pustaka

Arnot, Bob (1988). Controlling Soviet labour: Experimental Change from Brezhnev to Gorbachev. M.E. Sharpe. ISBN 978-0-87332-470-0.
Filtzer, Donald (1992). Soviet Workers and de-Stalinization. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52241-0.
Lapidus, Gail Warshofsky (1978). Women in Soviet society: Equality, Development, and Social Change. University of California Press. ISBN 978-0-520-03938-4.
Rywkin, Michael (1989). Soviet society Today. M.E. Sharpe. ISBN 978-0-87332-445-8.
Purpuricenus chopardi

| Purpuricenus chopardi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Cerambycinae
Tribus:: Trachyderini
Genus:: Purpuricenus
Spesies:: Purpuricenus chopardi

Purpuricenus chopardi adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Purpuricenus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Tihamah

Peta daerah Tihamah di bagian barat Jazirah Arabia (warna hijau)
Tihamah (bahasa Arab: تهامة) merupakan suatu daerah di Jazirah Arabia yang terbentang di sepanjang pesisir Laut Merah. Nama daerah ini berasal dari kata bahasa Arab at-taham, artinya 'sangat panas, tenang', karena di daerah ini umumnya beriklim panas terik dan angin tidak berhembus.
Sejarah

Bangsa Arab pada zaman dahulu kerap membagi Jazirah Arabia menjadi beberapa daerah geopolitis, antara lain Hijaz, Yaman, Najd, Tihamah, Ihsa' (Al-Hasa'), dan Yamamah (Arudh).
Para penulis Arab berbeda-beda pendapat mengenai batasan Tihamah. Al-Idrisi berpendapat bahwa Tihamah mulai dari bagian barat Teluk Suez (Qulzum), dan terbentang menyusuri Pegunungan Sarawat ke sebelah timur, hingga ke Aden, Yaman. Al-Asma'i berpendapat bagian baratnya adalah Dzat al-Irq, demikian pula Ibnu al-Kutami menyatakan bahwa Tihamah terbentang dari Dzat al-Irq, Juhfah, hingga Yaman.
Suku-suku Arab Tihamah cukup berperan dalam mendukung penyebaran agama Islam yang awalnya berpusat dari Mekkah dan Madinah. Kekhalifahan Fatimiyah di Mesir pada abad ke-11 merekrut 200.000 keluarga Bani Hillal dari Tihamah dan mengirimkannya ke Afrika Utara, untuk menstabilkan wilayah Maghrib dari skisma agama dan serangan dari suku-suku Berber setempat.
Geografi

Secara geografis, Tihamah yang termasuk wilayah negara Arab Saudi biasanya dibagi menjadi Tihamah al-Hijaz di bagian utara dan Tihamah ʿAsir di bagian selatan. Lebar dataran rendahnya terbatas, di mana area terlebar (antara 60–80 km) berada di sebelah selatan kota Madinah dan kota Mekkah. Kelanjutan dari Tihamah ʿAsir adalah Tihamah al-Yaman, yang termasuk wilayah negara Yaman.
Pemukiman utama yang terletak di Tihamah al-Hijaz adalah Yanbu, Mekkah, Jeddah, Al-Lits, dan Al-Qunfudzah. Pemukiman utama di Tihamah 'Asir adalah Mahail 'Asir, Qina, Bariq, Al-Mukhawah, Rijal al-Ma'a, Al-Majardah, Al-Qaluh, Ghamid al-Zinad, Al-Haridhah, Al-Syaqiq, Al-Hajrah, Al-Barka, Al-Darib, dan Jizan. Sedangkan pemukiman utama di Tihamah Yaman adalah Al-Luhaiyah, Al-Hudaidah, Zabid, Al-Mukha, dan Aden.
Dataran rendah sempit Tihamah diperkirakan berasal dari periode Pliosen Pertengahan dan terbentuk setelah menurunnya permukaan Laut Merah. Formasi koral dan deposit alluvium membentuk material dari dataran rendah tersebut. Dataran Tihamah berketinggian hingga 2.000 kaki ketika memasuki bagian Yaman, lalu meninggi drastis menjadi dataran tinggi pada Pegunungan Sarawat Yaman.
Pada umumnya iklim Tihamah panas dan kering, dan temperatur ekstrem terjadi pada waktu-waktu tertentu tiap tahun (Mei dan September 35-43 °C, April 40 °C). Pada musim panas temperatur sedikit menurun karena sering hujan, namun di pinggiran pantai suhu 40 °C pada siang hari dan 30 °C pada malam hari tidak jarang terjadi. Pada musim dingin suhu umumnya berkisar antara 25-35 °C, namun tidak pernah lebih rendah 14 °C bahkan pada bulan-bulan terdingin. Musim hujan berlangsung antara Februari-Maret atau Mei-September. Hanya bagian paling selatan saja dari pantai barat Jazirah Arabia ini yang termasuk dalam wilayah hujan tropis.
Arkeologi

Lebih dari enam belas batu menhir megalitik ditemukan oleh Edward Keall, direktur Misi Arkeologi Kanada dari Royal Ontario Museum, di dekat desa al-Mutaynah di wilayah Tihamah pada tahun 1997. Menhir-menhir tersebut terbuat dari granit dan berbobot hingga 20 ton (20.000 kg). Tiga dari menhir yang berdiri tegak berukuran tinggi sekitar 8 kaki (2,4 m), sedangkan satu menhir yang tergeletak berukuran panjang 20 meter (66 kaki). Perkakas tembaga yang ditemukan diperkirakan berasal dari era yang sama dengan pembangunan batu-batu menhir tersebut, yaitu dari sekitar 2400-1800 SM. Peninggalan industri litik yang bahkan lebih kuno lagi juga ditemukan di sana, bersama pecahan tembikar yang diperkirakan berasal dari 1200-800 SM.
Lihat pula

Najd
Kerajaan Hijaz
Jabal Atsrab, Provinsi al-Bahah, salah satu puncak pegunungan Tihamah
Nyssodrysternum univittis

| Nyssodrysternum univittis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Acanthocinini
Genus:: Nyssodrysternum
Spesies:: Nyssodrysternum univittis

Nyssodrysternum univittis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Nyssodrysternum, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Moechohecyra

| Moechohecyra |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Moechohecyra

Moechohecyra adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Berhala (Islam)

Ritual pemujaan berhala sapi emas dibuat oleh Nicolas Poussin: citra yang di tampilkan terpengaruh gaya Romawi Greco bacchanal
Dalam Islam, Berhala adalah objek berbentuk makhluk hidup atau benda yang didewakan, disembah, dipuja dan dibuat oleh tangan manusia. Sesuai dengan dua surat di dalam Al-Qur'an, yang berbunyi:
"Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang." (Al-'A`raf 7:191)
"...dan berhala-berhala yang mereka seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu apapun, sedang berhala-berhala itu (sendiri) dibuat orang." (An-Nahl 16:20)
Menurut syariat Islam, pada saat menjelang waktu Yawm al-Qiyāmah, akan ada pertanda besar dari Hari Kebangkitan itu ditandai dengan adanya kaum yang akan kembali melakukan ajaran paganisme berdasarkan salah satu hadits shahih Imam Muslim.
Ibnu Katsir dalam kitabnya yang berjudul Qashash al-Anbiyya menuliskan bahwa, berhala yang pertama kali dibuat adalah Wadd, Suwâ’, Yaghuts, Ya`uq dan Nasr, kesemuanya adalah para ulama yang hidup pada masa antara Adam dan Nuh. Mereka semua adalah anak dari Adam, Wadd anak tertua dan paling berbakti kepada Adam.
Ritual terpenting dari ajaran paganisme berkaitan dengan seks dan perang.[butuh rujukan]
 Segala bentuk penyembahan berhala bertumpu pada pemuasan hawa nafsu dan kekuatan fisik duniawi untuk mencapai surga duniawi. Tidak ada aspek transcendental dalam semua ajaran paganisme. Sementara agama samawi menitik beratkan pencapaian tertinggi dalam kehidupan bersifat transcendental, dalam konsep kebahagiaan ruhaniyah yang abadi sesudah mati dialam akhirat.
Etimologi

Kata berhala dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, sebagai kata benda memiliki arti patung dewa, kemudian penggunaan kata berhala meluas menjadi makhluk/benda (matahari, bulan, malaikat, hewan) apa saja yang disembah selain perintah Allah adalah termasuk dalam kategori berhala.
Sedangkan kata kerja dari memberhalakan berarti memuja dan mendewakan, bisa pula dijadikan menjadi kata kerja yang artinya berbeda lagi, seperti memberhalakan sesuatu tidak selalu berarti bahwa pemujanya mengatakan “inilah Tuhan yang harus disembah”. Tidak juga berarti bahwa ia mesti bersujud dihadapannya.
Kemudian kalimat memberhalakan pun meluas menjadi dapat diartikan kepada rasa suka seseorang terhadap sesuatu melebihi rasa sukanya kepada Allah. Misalnya, lebih takut kepada seseorang/ benda dibanding rasa takut kepada Allah, atau lebih mencintai seseorang/ benda dibanding cintanya kepada Allah.
Etimologi > Makna berhala dalam Al-Qur'an

Kata berhala di dalam Al-Qur'an digunakan untuk mengartikan tiga istilah yang berbeda, masing-masing kata tersebut dalam al-Qur'an mempunyai makna yang berbeda sesuai dengan konteks ketika kata itu disandarkan. Kalimat-kalimat tersebut adalah sebagai berikut:
Asnam (ال اسنم) adalah segala sesuatu yang terbuat dari kayu, batu, emas, perak, tembaga dan semua jenis bahan berasal dari bumi yang memiliki bentuk menyerupai makhluk hidup seperti manusia, binatang dan tumbuhan serta memiliki bentuk tubuh yang besar. Selain itu, al-asnam mengalami perluasan makna yang digunakan untuk menunjukkan makna majazi dari berhala.
Awsan (آل أوسان) adalah terbuat dari bahan baku pembuatnya sama dengan al-asnam, namun kata ini lebih umum daripada al-asnam, karena dapat berupa segala sesuatu yang berbentuk dan tidak berbentuk, baik kecil maupun besar. Sehingga, kata al-asnam dapat dimasukkan ke dalam kategori al-awsan.
Ansab (الأنصب) adalah batu yang tidak memiliki bentuk tertentu yang digunakan untuk tempat menyembelih binatang yang akan dipersembahkan (altar) untuk berhala-berhala. Al-ansab juga dipakai untuk jenis batu yang tidak dibentuk yang disembah apabila tidak mampu membuat al-asnam.
Selain itu, ada sebagian kamus-kamus bahasa Arab yang menyamakan ketiga istilah tersebut sehingga makna dari ketiganya menjadi tidak jelas.
Paganisme dari masa ke masa

Dalam sejarah penyembahan terhadap berhala (paganisme), suatu kaum tak pernah melakukannya secara langsung, melainkan secara bertahap. Kaum itu mengambil tuhan lain dan menyembah pujaannya atau patung. Di zaman Arab Jahiliyah banyak yang membuat atau mengadaptasikan keberhalaan dari kaum lain untuk mereka puja. Salah seorang pelopor pembawa ajaran keberhalaan di Jazirah Arab adalah 'Amr bin Luhay dan ia seorang pemimpin dari suku Khuza’ah.
Takkala musim haji tiba, berhala-berhala itu ia berikan kepada kabilah-kabilah yang datang, lalu mereka membawa pulang berhala-berhala tersebut ke negeri mereka, sehingga setiap kabilah bahkan setiap rumah memiliki berhala. Dalam hadits shahih Imam Bukhari dikatakan bahwa berhala-berhala yang ada pada zaman Nuh akan menjadi berhala bagi Bangsa Arab setelahnya.
Paganisme dari masa ke masa > Arab Jahiliyah (Pra Islam)

Dalam kisah Al-Quran dan penelitian oleh sejarahwan terhadap sejarah perkembangan ajaran paganisme dalam abad kedua Hijriyah, mengatakan bahwa sebelum datangnya ajaran Islam, ajaran paganisme dalam bentuknya yang berbagai macam mempunyai kedudukan/ tempat yang tertinggi dikalangan orang-orang Arab.
Orang-orang Arab untuk mendekatkan diri kepada dewa-dewa dalam bentuk berhala, sering melakukan persembahan kurban berupa binatang ternak terkadang pula manusia. Salah satu contoh dari kasus ini adalah Abdul Muthalib kakek dari Muhammad, hampir mempersembahkan Abdullah putranya sebagai kurban.
Paganisme dari masa ke masa > Arab Jahiliyah (Pra Islam) > Kepercayaan

Di wilayah Hijaz lainnya seperti Yatsrib dan Thaif disamping menganut paganisme, mereka juga mengenal kepercayaan dalam bentuk lain terlebih di luar wilayah tersebut. Beberapa agama yang dikenal oleh masyarakat tersebut adalah Yudaisme dan Nashrani. Menurut beberapa pendapat dikatakan bahwa masyarakat Arab yang tinggal di daerah pedalaman, menganut pula animisme dan dinamisme. Kepercayaan ini didapat pada syair-syair kuno yang menceritakan berbagai macam aspek kehidupan sosial, budaya, ekonomi, politik, gaya berpikir serta agama dan kepercayaan masyarakatnya.
Yudaisme sudah terlebih dahulu ada di beberapa wilayah Jazirah Arab, khususnya Yatsrib sebelum ajaran Islam datang. Para sejarawan menyimpulkan bahwa komunitas Yahudi yang ada di Jazirah Arab atau terlebih khusus di Yatsrib terdiri dari dua kelompok Yahudi, yaitu: Golongan keturunan Yahudi asli, mereka adalah pendatang dan Yahudi keturunan Arab yaitu orang Arab yang menganut Yudaisme. Setelah orang-orang Yahudi ini datang ke Yatsrib hadir pula dua suku Arab yang merupakan imigran dari Yaman yaitu Bani Aws dan Bani Khazraj, yang terjadi sekitar tahun 300 M.
Sedangkan menurut Syaikh Sholih al Fauzaan, bangsa Arab terbagi dua golongan. Golongan pertama yang mengikuti agama-agama Yudaisme, Nasrani dan Majusi, kemudian golongan kedua mengikuti agama Hanif (ajaran Ibrahim).
Paganisme dari masa ke masa > Arab Jahiliyah (Pra Islam) > Jenis berhala

Sesembahan-sesembahan pada zaman jahiliyah inipun berbeda-beda pula antara sebutan berhala yang satu dengan yang lainnya, sebutan lainnya adalah sebagai berikut:
Shanam adalah patung berbentuk manusia yang terbuat dari logam atau kayu,
Wathan adalah patung berbentuk manusia yang terbuat dari batu,
Nushub adalah batu karang tanpa suatu bentuk tertentu.
Paganisme dari masa ke masa > Penduduk Ninawa (Yunus)

Yunus diutus Allah untuk berdakwah di sebuah kota bernama Ninawa di kerajaan Asiria, di mana penduduknya menyembah berhala Marduk, Ishtar, Nabu, Syamas dan lainnya, sesuai dengan ajaran turun-temurun sejak zaman nenek moyang mereka. Ajaran-ajaran Yunus itu bagi para penduduk Ninawa merupakan hal yang baru yang belum pernah mereka dengar sebelumnya. Karenanya mereka tidak dapat menerimanya untuk menggantikan ajaran dan kepercayaan nenek moyang mereka, yang sudah menjadi adat kebiasaan mereka. Mereka menantang Yunus untuk menimpakan azab terhadap mereka, pada akhirnya Yunus pergi dengan marah sambil meminta Allah menghukum mereka.
Sepeninggal Yunus, kaum Ninawa gelisah, karena cuaca dikota mendung gelap, binatang peliharaan gelisah, wajah mereka pucat pasi, dan angin bertiup kencang yang membawa suara bergemuruh. Mereka takut ancaman Yunus benar-benar terjadi menimpa mereka. Akhirnya mereka sadar bahwa Yunus adalah orang yang benar dan ajarannya berasal dari Allah, kemudian menyesali perbuatan mereka. Mereka lari tunggang langgang dari kota mencari Yunus sambil berteriak meminta pengampunan Allah atas dosa mereka. Allah akhirnya mengampuni mereka dan segera seluruh keadaan pulih seperti sediakala. Penduduk Ninawa kemudian tetap berusaha mencari Yunus agar ia bisa mengajari agama dan menuntun mereka di jalan yang benar.
Paganisme dari masa ke masa > Bangsa Funisia & Bani Israel (Ilyas)

Menurut buku yang berjudul Atlas Al-Quran karya Syauqi Abu Khalil, Ilyas diutus oleh Allah kepada Bangsa Funisia di daerah Ba'albek kota Funisia (Phoenisia), yang terletak di daerah sebalah barat Damaskus, yang kini masuk wilayah Libanon. Kaumnya menyembah berhala bernama Ba'al, yang berbentuk wanita. Ilyas berulang kali memperingatkan kaumnya, namun mereka tetap ingkar. Karena itulah Allah menurunkan musibah kekeringan selama bertahun-tahun, sehingga mereka baru tersadar. Setelah kaumnya sadar, Ilyas berdoa kepada Allah agar musibah kekeringan itu dihentikan. Namun setelah musibah itu berhenti dan perekonomian mereka memulih, mereka kembali mempraktikkan politeisme. Akhirnya kaum Ilyas kembali ditimpa musibah yang lebih berat daripada sebelumnya, yaitu dengan azab kekeringan yang panjang.
Kemudian pada tahun 323 SM – 64 SM oleh Bangsa Yunani nama kota Ba'albek diubah menjadi “Heliopolis” (Kota Matahari). Pada tahun 64 SM, kota ini menjadi koloni Bangsa Romawi pada masa pemerintahan Julius Caesar. Dalam masa pendudukan bangsa ini, kuil-kuil batu dibangun didedikasikan untuk dewa mereka, yaitu Jupiter.
Paganisme dari masa ke masa > Kaum Saba' (Sulayman)

Kisah penyembahan Kaum Saba' terhadap matahari dan bulan, berdasarkan berita yang dibawa oleh burung hud hud, yang pernah melintasi daerah Yaman Selatan. Saba adalah nama kerajaan pada zaman dahulu, dengan ibu kotanya Ma'rib yang letaknya dekat kota Shan'â ibu kota Yaman sekarang. Kisah tersebut tercantum dalam Surat An Naml 20-44.
Burung Hud berkata kepada Sulayman bahwa ia melihat kaum Saba' menyembah matahari, selain Allah; kemudian syaitan telah menjadikan mereka memandang indah perbuatan-perbuatan mereka. Kemudian Sulayman tidak lantas mempercayai kabar burung Hud tersebut, lalu memerintahkan burung Hud agar membawa surat dan menjatuhkan surat tersebut kepada Ratu Balqis.
Surat itu berisikan ajakan untuk berserah diri kepada Sulayman untuk tunduk dan meyakini Allah sebagai Sang Penguasa alam semesta. Setelah ada pertemuan antara Balqis dan para pembesar istana Saba, mereka berencana untuk mengirimkan hadiah kepada Sulayman.
Penelitian yang dilakukan terhadap reruntuhan mengungkapkan bahwa seorang ratu yang pernah berada di kawasan ini hidup antara 1000 - 950 SM dan ia pernah melakukan perjalanan ke Utara menuju Jerusalem. Pada akhirnya Ratu Balqis pun berserah diri kepada Sulayman, menurut kisah lain dikatakan bahwa Balqis pada akhirnya menjadi istri Sulayman. Namun di kalangan masyarakat Quraisy tidak ada catatan khusus tentang kepercayaan penyembahan terhadap matahari dan bulan tersebut.
Paganisme dari masa ke masa > Bani Israel (Musa)

Artikel utama: Samiri
Salah seorang umat Nabi Musa yang memiliki ilmu sihir adalah Musa bin Zafar alias Samiri, ia dikisahkan pernah membuat patung anak sapi betina terbuat dari emas. Samiri telah membuat berhala itu untuk bani Israel, selama Musa pergi untuk mendapatkan wahyu. Oleh Samiri dimasukkan segumpal tanah, diyakini tanah itu bekas dilalui tapak kaki kuda malaikat Jibril ketika Musa dan pengikutnya menyeberangi Laut Merah. Sehingga mulut sapi betina itu bisa mengeluarkan suara.
Samiri membuat patung tersebut terpengaruh oleh agama/budaya Mesir Kuno, ia meniru dewa Hathor, adalah salah satu dewi Mesir kuno, disembah sebagai sapi dewata dari akhir 2700 S.M. selama dinasti kedua.
Paganisme dari masa ke masa > Penduduk Rass, Madyan & Aykah (Syuʿaib)

Kaum Rass adalah kaum penyembah berhala, nama kaum ini diambil dari nama sebuah telaga, yaitu "Rass" yang sudah kering airnya. Mereka adalah penduduk salah sebuah kampung yang terletak di sebuah daerah di Yamamah yang bernama Falaj, Tsamud. Mereka menyembah pohon sanobar, yang diberi nama Syah Dirakht, secara bahasa memiliki arti "Raja Pohon." Orang yang pertama kali menanam pohon itu adalah Yafith bin Nuh pasca badai topan di tepian mata air yang diberi nama Rowsyan Oub.
Mereka telah diutus seorang nabi yang bernama Hanzalah bin Sofuan, namun mereka mendustakannya, hingga mereka berhasil membunuh dan mencampakkannya ke dalam telaga. Setelah mereka berhasil membinasakan nabi itu, maka kampung ini menjadi kemarau yang dahsyat, sehingga kaum ini lenyap dari muka bumi.
Dalam Al-Qur'an, Ashab al-Rass atau penduduk Rass ini disebutkan sebanyak dua kali. Masing-masing terdapat pada surah Al-Furqan dan surah Qaf.
Sedangkan penduduk Madyan dan Aykah adalah kaum yang tinggal di pesisir Laut Merah di tenggara Gunung Sinai. Aykah ialah sebuah tempat yang berhutan di daerah Madyan, kemudian tempat itu dijadikan sesembahan oleh mereka, mereka menyembah sebidang tanah gurun yang ditumbuhi pepohonan. Dewa yang mereka sembah selain Aykah adalah Ba'al serta Asyera. Dikatakan bahwa Syuʿaib diutus oleh Allah kepada tiga kaum tersebut, yang kemudian dalam kisahnya mereka telah hancur karena bencana melalui do'a Syuʿaib.