stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bagansiapiapi (kota)
Kependudukan

Berdasarkan data Badan Pusat Statistik Kabupaten Rokan Hilir dalam buku Rokan Hilir Dalam Angka 2014, jumlah penduduk Kecamatan Bangko per 30 Juni 2013 yang sebagian besar meliputi kota Bagansiapiapi adalah 73.360 orang, terdiri dari penduduk laki-laki 37.979 orang dan perempuan 35.381 orang. Dengan demikian Kecamatan Bangko menjadi kecamatan dengan jumlah penduduk terbanyak ketiga di Kabupaten Rokan Hilir setelah Kecamatan Bagan Sinembah dan Pujud. Sementara jumlah keseluruhan penduduk Kabupaten Rokan Hilir per 30 Juni 2013 berdasarkan data Badan Pusat Statistik Kabupaten Rokan Hilir adalah 618.355 orang, dengan jumlah penduduk laki-laki adalah 318.779 orang dan perempuan 299.576 orang.
Dari segi etnisitas, dewasa ini penduduk kota Bagansiapiapi sebagian besar merupakan suku Melayu dan Tionghoa, sedangkan suku lainnya dalam jumlah yang cukup signifikan adalah suku Jawa, Batak, Minangkabau, Nias dan Bugis.
Kependudukan > Agama

Islam merupakan agama mayoritas yang terutama dipeluk oleh suku Melayu, Jawa, Minangkabau dan Bugis. Suku Tionghoa mayoritas memeluk kepercayaan Tridharma yang merupakan gabungan dari agama Buddha, Konghucu, dan Taoisme, sementara yang menganut agama Kristen, Katolik dan Islam juga ada meskipun dalam jumlah yang sedikit. Sedangkan suku Batak dan Nias pada umumnya menganut agama Kristen dan Katolik.
Tempat ibadah yang representatif bagi umat Islam di Bagansiapiapi di antaranya adalah Masjid Raya Al-Ikhlas, Masjid Raya Al-Ihsan, Masjid Al-Kautsar, dan Masjid Laksamana Muhammad Cheng Ho.
Bagi umat Buddha dan kepercayaan Tridharma terdapat Vihara Buddha Sasana, Vihara Buddha Sakyamuni, Vihara Buddha Kirti, Vihara Maitreya Dwipa, Kelenteng Ing Hok Kiong.
Untuk umat Katolik terdapat Gereja Katolik Santo Petrus dan Paulus. Sementara untuk umat Kristen terdapat Gereja Methodist Indonesia (GMI-Jemaat Wesley), Gereja HKBP, Gereja Kristen Protestan Indonesia.
Kependudukan > Bahasa Bagansiapiapi

Masyarakat Bagansiapiapi yang lebih dikenal sebagai Orang Bagan, terdiri dari beragam suku di antaranya Melayu, Batak, Jawa, Minang, Tionghoa, Bugis, dan Nias.
Letaknya yang jauh dari ibu kota Jakarta, membuat komunitas Tionghoa setempat masih kental menggunakan bahasa daerah tanpa pencampuran dengan bahasa gaul ibu kota. Namun istilah "Bahasa Bagan" sering merujuk pada Bahasa Hokkian yang digunakan oleh masyarakat Tionghoa setempat.
Bahasa Hokkian Bagansiapiapi masih kental dengan nuansa Tionghoa murni tanpa campuran dengan bahasa Indonesia, sehingga mirip dengan bahasa Hokkian yang dipergunakan di Xiamen, Jinmen (Kim-men), dan Taiwan.
Dikarenakan sebagian besar leluhur orang Hokkian di Bagansiapiapi berasal dari Distrik Tong'an (Tang Ua) yang dekat dengan Xiamen dan Quanzhou, maka dialek bahasa Hokkian Bagansiapiapi bisa dimasukkan dalam varian campuran antara logat Xiamen dan Quanzhou (Cuanciu). Begitu juga dengan bahasa Hokkian yang dipergunakan di daerah Riau lainnya seperti Selatpanjang dan Bengkalis hampir sama dialeknya, karena kebanyakan leluhurnya berasal dari daerah Nan An (Lam Ua) yang dekat dengan Quanzhou.
Sementara bahasa Hokkian yang dipergunakan di Medan dan Penang masuk dalam varian logat Zhangzhou (Cianciu).
Kependudukan > Perantauan warga Bagansiapiapi

Bagansiapiapi yang pernah menyandang predikat kota penghasil ikan terbesar kedua di dunia dan galangan kapal tradisional terbesar di Indonesia, kini tinggal kenangan. Kaum muda yang sudah menamatkan sekolah di sana, mayoritas meneruskan pendidikan dan mencari pekerjaan ke luar kota karena belum hadirnya perguruan tinggi umum dan minimnya perusahaan sektor formal di Bagansiapiapi.
Para generasi muda mengais rejeki maupun meneruskan pendidikan ke kota-kota besar di tanah air. Kota-kota yang merupakan tujuan perantauan dalam jumlah yang signifikan adalah Jakarta, Medan, Pekanbaru, Batam, Surabaya, Bandung, dan kota-kota besar lainnya.
Mereka akan pulang ke kampung halaman mereka setahun sekali pada saat perayaan Tahun Baru Imlek, sembahyang leluhur/ziarah makam Festival Qingming dan Ritual Bakar Tongkang atau Go Ge Cap Lak.
Di perantauan, mereka mendirikan berbagai perkumpulan seperti Himpunan Persaudaraan Tionghoa Rokan Hilir (HPT ROHIL) di Pekanbaru, Yayasan Rokan Jaya di Medan, dan Keluarga Besar Bagansiapiapi Tangerang.
Pembangunan Kawasan Batu Enam Bagansiapiapi

Sebutan "batu" merupakan satuan ukuran jarak yang lazim dipergunakan oleh orang Melayu, di mana ukuran sebenarnya setara dengan ukuran mil/pal (1,5 - 1,6 km). Khusus dalam konteks Kawasan Batu Enam Bagansiapiapi ini, satuan batu di sini ukurannya kurang lebih setara 1 kilometer. Jadi Kawasan Batu Enam Bagansiapiapi merupakan suatu kawasan yang terletak kurang lebih 6 kilometer dari pusat kota lama Bagansiapiapi.
Kawasan Batu Enam Bagansiapiapi dibangun dan dikembangkan oleh Bupati Rokan Hilir, H. Annas Ma’mun, untuk menjadi pusat pemerintahan Kabupaten Rokan Hilir dan pusat bisnis perdagangan. Kawasan Batu Enam ini mulai dibangun secara bertahap sejak tahun 2008. Di Kawasan Batu Enam Bagansiapiapi terdapat Kompleks Perkantoran Pemerintah Kabupaten Rokan Hilir, Gedung Purna MTQ dan beberapa museum di antaranya Museum Sejarah Rokan Hilir, Museum Muslim, Museum Tionghoa, dan Museum Ikan. Di samping itu, bundaran Tugu Ikan juga bisa ditemukan di Kawasan Batu Enam ini yang menjadi jalur utama lalu lintas masuk dan keluar kota Bagansiapiapi.
Di tepian Sungai Rokan, tidak jauh dari Kawasan Batu Enam, juga telah dibangun Taman Wisata Budaya dan Water Boom.
Patung Dewi Kwan Im dari material kuningan dengan tinggi mencapai puluhan meter direncanakan akan berdiri menghiasi tepian Sungai Rokan dengan posisi menghadap ke arah laut. Patung Dewi Kwan Im, meski belum berada di Bagansiapiapi, merupakan hasil sumbangan dari Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta, Sri Sultan Hamengku Buwono X. Patung Dewi Kwan Im akan menjadi simbol keharmonisan kerukunan umat beragama di Bagansiapiapi khususnya dan Rokan Hilir umumnya. Selain itu, keberadaan Patung Dewi Kwan Im dapat menjadi daya tarik tersendiri untuk meningkatkan sektor pariwisata di negeri berjuluk "Negeri Seribu Kubah" ini.
Di samping itu, sejumlah proyek prestisius akan dibangun Pemerintah Kabupaten Rokan Hilir di Kawasan Batu Enam Bagansiapiapi, di antaranya Gedung Pramuka, Taman Pemuda, Kantor Bupati Rokan Hilir, Kantor DPRD Rokan Hilir, rumah dinas serta sejumlah proyek lainnya, termasuk penyediaan lahan 10 hektare untuk Sekolah Polisi Negara (SPN) dan lahan 4 hektare untuk Markas Pol Air Riau.
Pendidikan

Masyarakat Bagansiapiapi sangat peduli pada pendidikan generasi muda, baik pendidikan bahasa Inggris maupun Mandarin. Jauh sebelum pendidikan Mandarin diakui pemerintah, para aktivis pendidikan telah mulai mengajarkan bahasa Mandarin yang saat itu masih dianggap melanggar hukum.
Berkat kepedulian terhadap pendidikan bahasa Mandarin ini, mayoritas masyarakat Bagansiapiapi mahir berbahasa Mandarin secara aktif, sehingga sangat membantu dalam bersosialisasi di berbagai aspek saat ini.
Jenjang pendidikan formal yang tersedia di Bagansiapiapi dewasa ini sudah sampai tingkat Perguruan Tinggi, di antaranya terdapat Kelas Jauh Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Riau dan Sekolah Tinggi Agama Islam Ar-Ridha.
Di Bagansiapiapi terdapat lembaga pendidikan nasional yang sudah cukup tua yakni Yayasan Perguruan Wahidin, yang berubah status menjadi sekolah swasta nasional sejak tanggal 09 September 1957. Semula Yayasan Perguruan Wahidin merupakan sekolah Tionghoa dengan nama Tiong Hoa Kong Ouk (中華公學). Saat ini, Sekolah Yayasan Perguruan Wahidin merupakan lembaga pendidikan formal terbesar di Bagansiapiapi.
Sementara sekolah Tionghoa lainnya, Tah Tjong (大眾) ditutup oleh pemerintah Orde Baru setelah terjadinya Gerakan 30 September (G30S). Bangunannya diambil alih dan berubah menjadi SMP Negeri 1 Bangko. Ciri khas sekolah ini dengan dua patung singa di kiri kanan pintu masuk sampai sekarang masih bisa dilihat di SMP Negeri 1 Bangko.
Sekolah swasta lainnya di Bagansiapiapi di antaranya adalah Sekolah Methodist (Yayasan Perguruan Kristen Methodist Indonesia), Sekolah Bintang Laut (Yayasan Prayoga Riau), Sekolah Setia Budi, dan Sekolah Muhammadiyah.
Tokoh Bagansiapiapi

Brigadir Jenderal TNI (Purn.) H. Arifin Achmad, Gubernur Riau periode 1966―1978
Annas Maamun, mantan Bupati Rokan Hilir dan mantan Gubernur Riau
Drs. H. Wan Thamrin Hasyim, mantan Bupati Rokan Hilir dan mantan Gubernur Riau
Prof. dr. Tabrani Rab, pendiri Yayasan Abdurrab dan penggagas Riau Merdeka
Aulia Sani, ahli kesehatan jantung Indonesia
Karwandy Kwee (Kwee Tjoa Kwang), penyokong pergerakan kemerdekaan Indonesia
Sudarno Mahyudin, seniman dan budayawan
Anthony Hong, pembawa acara DAAI Mandarin dan Asia Kirana di DAAI TV
Sumi Yang, pembawa acara MetroTV
Xiangyi Hong, pakar Feng Shui
Syech H. Oesman Sahabuddin (1883 - 1946) Tokoh Agama,  Imam Distrik Bagansiapiapi yang diangkat oleh Kesultanan Siak Sri Indrapura[butuh rujukan]
Galeri

Suasana Jl. Perdagangan-Bagansiapiapi
Masjid Raya Al-Ikhlas Bagansiapiapi
Masjid Raya Al-Ikhlas Bagansiapiapi
Kelenteng Ing Hok Kiong-Bagansiapiapi
Areal Ritual Bakar Tongkang-Bagansiapiapi
Plang Nama Jl.Perwira-Bagansiapiapi
Lampion Shio Naga di Kelenteng Guan Gong
Replika Shio Kelinci di Jl. Perdagangan-Bagansiapiapi
Lampion Shio Kelinci di Kelenteng Guan Gong
Lampion Shio Harimau di Kelenteng Guan Gong
Lampion Shio Tikus di Kelenteng Guan Gong
Lampion Ikan di Kelenteng Guan Gong-Bagansiapiapi
Lampion Raksasa di Kelenteng Guan Gong-Bagansiapiapi
Lampion di Kelenteng Guan Gong-Bagansiapiapi
Lampion Guan Gong di Kelenteng Guan Gong
Lihat pula

Sinaboi
Panipahan
Pulau Halang
Pulau Berkey
Pranala luar

Mengenal Lebih Dekat Bagansiapiapi
Profil Singkat di Situs Pemerintah Kabupaten Rokan Hilir
"Terima Kasih Dewa Laut" Diarsipkan 2008-07-01 di Wayback Machine., Kompas, 27 Juni 2008 - Artikel mengenai sejarah Bagansiapiapi
DAAI Mandarin 大愛與您分享 Jejak Tionghoa di Bagansiapiapi
Kelenteng Ing Hok Kiong di pusat kota Bagansiapiapi
Kapal Tongkang Bagansiapiapi Zaman Hindia Belanda
Pelabuhan Bagansiapiapi pada masa Hindia Belanda
Menara Air Leding "Leidingwater" Bagansiapiapi Zaman Hindia Belanda Tahun 1924
Bekas peninggalan rumah Kapitan Bagansiapiapi
Peta Bagansiapiapi di Provinsi Riau
Replika Shio Naga di Jalan Perdagangan-Bagansiapiapi
Sebuah tongkang yang diarak ke lokasi upacara
Bahar

Bahar adalah sebuah nama seseorang atau nama keluarga. Nama Bahar memiliki arti Kehidupan yang Bersemi. Orang-orang terkenal dengan nama keluarga meliputi:
Bahar bin Smith, ulama Indonesia.
Zainul Bahar (lahir 1972), perwira menengah TNI-AD.
Fauzi Bahar (lahir 1962), politisi dari Partai NasDem, pensiunan perwira militer, dan dosen Indonesia.
Ewith Bahar, penulis Indonesia.
Anisa Bahar (lahir 1974), penyanyi Indonesia.
Saafroedin Bahar (1937–2018), ilmuwan sosial dan politik Indonesia, guru, budayawan dan politikus.
Nasril Bahar (lahir 1964), politikus indonesia
Budiarman Bahar, diplomat Indonesia
Seruni Bahar (lahir 1987), penyanyi dangdut Indonesia.
Jelita Bahar (lahir 1990, penyanyi dangdut Indonesia.
Asnawi Bahar (lahir 1961), pengusaha Indonesia.
Asnawi Mangkualam Bahar (lahir 1999), pemain sepak bola Indonesia
Basilika Santo Dalmatius, Quargnento

| Basilika Santo Dalmatius |
| --- | --- |
Basilika Minor Santo Dalmatius
bahasa Italia: Basilica minore di San Dalmazio
Basilika Santo Dalmatius
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 44°56′42.641″N 8°29′15.850″E﻿ / ﻿44.94517806°N 8.48773611°E﻿ / 44.94517806; 8.48773611
Lokasi: Quargnento
Negara: Italia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Santo Dalmatius (bahasa Italia: Basilica minore di San Dalmazio) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Quargnento, Italia. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 1992 dan didedikasikan kepada Santo Dalmatius.
Sjech Ahmadin

| Drs>  H.Sjech AhmadinM.M. |
| --- | --- |
 
Anggota DPR Aceh
Masa jabatan 2014–2019
Perolehan suara: 14.360 (2014)
Daerah pemilihan: Aceh 8
 
Informasi pribadi
Lahir: 24 Agustus 1943 Lawe Sumur, Aceh Tenggara, Aceh
Meninggal: 14 September 2021 Banda Aceh
Kebangsaan:  Indonesia
Partai politik: PBB
Hubungan: Ali Basrah (menantu)
Almamater: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Universitas Syiah Kuala Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Ganesha
Pekerjaan: Politikus


Sunting kotak info • L • B
 
Drs. H. Sjech Ahmadin, M.M. (24 Agustus 1943 – 14 September 2021) adalah anggota DPR Aceh dari Partai Bulan Bintang, periode 2014-2019.
Pendidikan

Riwayat Pendidikan Sjech Ahmadin.
Sarjana Muda Tarbiyah, Universitas IAIN Ar-Raniry Banda Aceh (1964-1968)
Sarjana Pendidikan Bahasa Inggris, Universitas Syiah Kuala (1980-1981)
Magister Manajemen SDM, Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Ganesha (1997-1998)
Pekerjaan

Riwayat pekerjaan Sjech Ahmadin.
Guru SPG Kutacane (1971-1978)
Kepala Sekolah SMA Negeri 1 Seulimeum (1982-1987)
Kepala Kantor Depdikbud Kab. Aceh Tenggara (1987-1993)
Kepala Kantor Depdikbud Kota Banda Aceh (1993-1996)
Kepala Bidang Pendidikan Dasar Kanwil Depdikbud Aceh (1996-1998)
Koordinator Administrasi Kantor Wilayah Depdikbud Aceh (1998)
Kepala Kantor Wilayah Depdikbud Kalimantan Barat (1998-2001)
Wakil Ketua DPRD Aceh Tenggara (2004-2009)
Anggota DPR Aceh (2014-2019)
Adit (struktur)

Untuk serial animasi, lihat Adit Sopo Jarwo.
Pintu masuk sebuah adit yang dibiarkan terbengkalai di Oregon, Amerika Serikat
Adit (dari bahasa Latin: aditus, berarti pintu masuk) adalah sebuah jalan horizontal atau hampir horizontal menuju tambang bawah tanah. Penambang dapat menggunakan adit untuk akses keluar masuk, drainase, ventilasi, dan pengambilan mineral di bagian paling bawah. Adit juga digunakan untuk kepentingan eksplorasi.
Meskipun dikaitkan erat dengan aktivitas pertambangan, istilah adit seringkali digunakan pula dalam konteks penggalian bawah tanah selain tambang, seperti jalan kecil untuk kereta bawah tanah, baik untuk menyediakan akses pejalan kaki (pedestrian adit) maupun untuk kepentingan konstruksi (construction adit).
Bentuk

Adit biasanya digali dari samping bukit atau gunung apabila cadangan mineral berada di dalam gunung, tetapi terletak di atas dasar lembah di sekitarnya. Apabila ditemukan cadangan dekat permukaan tanah, adit akan mengikuti jalur cadangan tersebut. Penggunaan adit untuk penambangan bijih mineral disebut drift mining.
Akses dan vetilasi

Adit memiliki keuntungan dibandingkan akses terowongan vertikal. Energi yang diperlukan lebih sedikit untuk memindahkan penambang dan peralatan. Transportasi horizontal juga memungkinkan penggunaan jalur trem dengan lebar sepur sempit atau kereta kabel, dibandingkan lift yang digunakan pada terowongan vertikal.
Adit juga dapat menjadi elemen penting dalam ventilasi tambang. Udara dingin dapat masuk ke adit, kemudian udara panas akan naik dan dibuang melalui terowongan vertikal.
Drainase

Sebagian besar adit dirancang miring sedikit ke atas dari pintu masuknya sehingga air dapat keluar dari tambang. Tambang dengan sistem adit dapat dikeringkan dari air menggunakan gravitasi.
Rendahnya biaya adit untuk drainase membuatnya sering digunakan untuk terowongan panjang. Salah satu contohnya ialah Terowongan Milwr sepanjang 16 kilometer. Tambahan keuntungan dari adit yang panjang ialah kemungkinan ditemukannya cadangan mineral yang sebelumnya tidak diketahui.
Adit Queen Louise di Polandia
Adit di tambang timbal yang terbengkalai
Teledu sigung sunda

| Mydaus javanensis |
| --- | --- |

Mydaus javanensis di Taman Nasional Gunung Gede Pangrango
Status konservasi
 Risiko Rendah  (IUCN 3.1)
Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Mammalia
Ordo:: Carnivora
Famili:: Mephitidae
Genus:: Mydaus
Spesies:: M. javanensis
Nama binomial
Mydaus javanensis (Desmarest, 1818)


Wilayah persebaran Mydaus javanensis
Sinonim
 Mephitis javanensis Leschenault, in Desmarest, 1818  Mydaus meliceps Cuvier, in Geoffroy & Cuvier, 1821
Mydaus javanensis (sebelumnya disebut Mydaus meliceps) adalah sigung yang habitat aslinya di Indonesia bagian barat, Kalimantan, dan Malaysia. Hewan mamalia yang dapat mengeluarkan bau busuk jika terganggu ini termasuk ke dalam suku Mephitidae. Dalam bahasa-bahasa lokal di wilayah sebarannya, binatang ini dikenal juga sebagai teledu, telegu, kesensedu, kensedu, sadu/sa'at (bahasa Banjar), dan lain-lain. Dalam bahasa Inggris, hewan ini dikenal sebagai Indonesian stink badger, Malayan stink badger, Malay badger, Javan stink badger, atau Sunda stink badger.
Deskripsi

Mamalia bertubuh kecil dengan panjang kepala dan tubuh antara 370–520 mm dan ekor pendek 34–38 mm. Kakinya pendek, tungkai belakang bagian bawah antara 64–70 mm, dan bermoncong panjang.
Tubuh Mydaus javanensis tertutupi rambut yang panjang dan lebat. Warnanya hitam atau cokelat tua, dengan garis belang putih memanjang bagian atas tubuh dari tengah kepala hingga ekor. Berat badannya berkisar antara 1,4–3,6 kg. Bentuk dan panjang garis putih di punggungnya itu bervariasi dari tempat ke tempat.
Kebiasaan

Mydaus javanensis merupakan binatang nokturnal yang penyendiri, dan mencari makanannya di tanah (terestrial) dan menggalinya dengan menggunakan cakar dan moncongnya. Mangsanya, di antaranya, adalah cacing tanah dan tempayak serangga (misalnya tonggeret). Hewan ini bersifat omnivora memangsa aneka jenis katak, ular, tikus, burung, dan telur. Mydaus javanensis juga memakan buah-buahan, akar, jamur, dan dedaunan.
Mamalia seperti musang yang berbulu indah ini mempunyai kemampuan mengeluarkan bau busuk sebagai alat pertahanan dirinya terhadap predator. Bila dalam keadaan terpojok, seekor Mydaus javanensis akan menundukkan kepala, mengangkat ekor, dan akan menjejak-jejakkan cakar depannya di tanah, ini sebagai peringatan buat para musuhnya. Jika musuh (predator) tidak segera pergi, Mydaus javanensis akan melengkungkan tubuh membentuk huruf U. Diarahkannya kepala dan ekornya ke musuh. Lalu disemburnya dengan semprotan yang berbau luar biasa busuknya.
Anak jenis kerabat dekat

Ada dua anak jenis Mydaus javanensis yang dikenal:
M. j. javanensis, menyebar di pulau-pulau Jawa, Sumatra, dan Bunguran di Kepulauan Natuna
M. j. lucifer, menyebar di pulau Kalimantan (termasuk di Sabah dan Sarawak)
Kerabat dekat M. javanensis adalah M. marchei yang menyebar terbatas di Palawan (Filipina) dan pulau-pulau kecil di sekitarnya.
Catatan taksonomis

Sebelumnya, Mydaus javanensis dianggap sebagai anggota suku Mustelidae, anak suku Melinae; bersama dengan pulusan (Mustela), biul (Melogale), dan babi batang (Arctonyx). Akan tetapi analisis genetika baru-baru ini menunjukkan bahwa Mydaus javanensis lebih tepat ditempatkan dalam suku Mephitidae. Kebanyakan anggota suku yang terakhir ini menghuni benua Amerika.
Pranala luar

(Inggris) Mydaus javanensis di situs web The IUCN Red List of Threatened Species
(Inggris) Mydaus javanensis di situs web Animal Diversity
| Pengidentifikasi takson |
| --- | --- |
Mydaus javanensis:  Wikidata: Q570548  Wikispecies: Mydaus javanensis  ADW: Mydaus_javanensis  EoL: 311560  Fossilworks: 232919  GBIF: 2434845  iNaturalist: 41831  IRMNG: 10229797  ITIS: 621927  IUCN: 41628  MSW: 14001567  NCBI: 311557  SeaLifeBase: 71078 
Mephitis javanensis:  Wikidata: Q109647360  GBIF: 9282875 
Lukisan Mydaus javanensis saat nama ilmiahnya masih Mydaus meliceps
Nathan Zézé

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Informasi pribadi
Tanggal lahir:  18 Juni 2005 (umur 19)
Tempat lahir:  Nantes, Prancis
Tinggi:  1,90 m
Posisi bermain:  Bek tengah
Informasi klub
Klub saat ini:  Nantes
Nomor:  44
Karier junior
2011–2013:  US Loire et Divatt
2013–2022:  Nantes
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2022– |  Nantes B |  26 |  (1) |
| 2023– |  Nantes |  24 |  (0) |
Tim nasional‡
| 2021 |  Prancis U17 |  6 |  (0) |
| 2022–2023 |  Prancis U18 |  2 |  (0) |
| 2024– |  Prancis U21 |  1 |  (0) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 20 Desember 2024 ‡ Penampilan dan gol di tim nasional akurat per 15 November 2024
Nathan Zézé (lahir 18 Juni 2005) adalah pemain sepak bola profesional Prancis yang bermain sebagai bek tengah untuk Klub  Nantes.
Awal kehidupan

Setelah tumbuh di La Varenne, tepatnya di Timur Laut Metropolis Nantes, Nathan Zézé bergabung dengan Akademi Nantes sebagai pemain di bawah usia 9 tahun.
Karir klub

Tumbuh melalui jajaran pemuda tim dari Brittany, Zézé menjadi kapten tim U-17 dan U-19, meskipun menjadi yang termuda di lapangan saat ia pertama kali menjadi kapten tim tersebut pada tahun 2021. Selama musim 2021–22 ia membantu tim U-19 meraih gelar nasional, sehingga mereka lolos ke Liga Pemuda Eropa.
Pada awal musim 2022–23, Zézé pindah ke tim cadangan Nasional 2, sambil juga bermain di Liga Pemuda UEFA.
Setelah tampil di lembar tim di Ligue 1 melawan Auxerre selama pertemuan sebelumnya, Zézé melakukan debut profesionalnya untuk Nantes pada 7 Januari 2023, selama kemenangan tandang 2-0 di Coupe de France melawan AF Virois. Ia menggantikan Nicolas Pallois yang cedera sebelum turun minum, karena timnya baru saja mencetak gol pertamanya, Zézé membantu mereka menjaga clean sheet selama sisa pertandingan.
Karir internasional

Zézé adalah pemain muda internasional untuk Prancis, bermain dengan Prancis U-17 hingga 2021, sebelum dipilih dengan U-18 untuk Tournoi de Limoges tahun berikutnya.
Gaya bermain

Seorang bek tengah kidal, Zézé digambarkan sebagai bek yang tinggi dan kuat dengan penempatan dan antisipasi yang baik, mampu sering memenangkan duel udara dan mencetak gol melalui sundulan, sementara juga memiliki banyak kualitas permainan bola, nyaman dengan umpan pendek dan panjang.
Pranala luar

Profil dan statistik Nathan Zézé di situs web Soccerway.com
| l b  Skuad  FC Nantes |
| --- | --- |
  1 Lafont   3 Girotto  4 Pallois  5 Chirivella  6 Augusto  7 Guessand  8 Moutoussamy  10 Marquinhos  11 Coco  14 Ganago  15 Acapandié  16 Descamps  17 Sissoko  20 Adson  21 Castelletto  24 Corchia  25 Mollet  26 Hadjam  27 Simon  28 Centonze  29 Merlin  30 Petric  31 Mohamed  33 Zézé  93 Traoré  99 Delort  Coach: Aristouy
Adian Nangka, Siempat Nempu, Dairi

Adian Nangka merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Siempat Nempu, Kabupaten Dairi, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan

Desa Adian Nangka terdiri dari dusun:
Adian Nangka I
Adian Nangka II
Laenaboru I
Laenaboru II
Demografi > Suku

Demografi berdasarkan Marga di Desa Adian Nangka (2019)
Sihombing (8%)
Silaban (7%)
Sinaga (6%)
Nababan (6%)
Sinambela (6%)
Situmorang (5%)
Sianturi (4%)
Siregar (4%)
Marga Lain (53%)
Non-Batak (1%)
Penduduk Desa Adian Nangka umumnya adalah Suku Batak Toba. Selain itu, terdapat juga etnis Batak Pakpak di Desa Adian Nangka. Estimasi jumlah etnis Batak Pakpak di Desa Adian Nangka adalah sekitar 5% dari total populasi desa, yang mayoritasnya adalah marga Ujung dan Manik.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Adian Nangka memeluk agama Kristen.
| Agama di Desa Adian Nangka (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 8,48% | 8,48% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 89,62% | 89,62% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 1,89% | 1,89% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
5 Desember

5 Desember adalah hari ke-339 (atau ke-340 dalam tahun kabisat) pada kalender Gregorian dengan 26 hari menjelang akhir tahun.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Desember | Desember | Desember | Desember | Desember |  |
| Mi | Sn | Sl | Ra | Ka | Ju | Sa |
|  | 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 |
| 07 | 08 | 09 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 |   |   |   |

2025