stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gereja-Gereja Ortodoks Oriental
Sejarah > Abad ke-20

Pada abad ke-20, skisma Kalsedon tidak lagi dianggap segawat dulu, dan pertemuan-pertemuan antara Takhta Suci dan persekutuan Ortodoks Oriental telah melahirkan deklarasi-deklarasi yang bersifat merukunkan dalam bentuk deklarasi bersama Batrik Suryani Mar Ignatius Zakka I Iwas dan Sri Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1984:
Berbagai kesimpangsiuran dan skisma yang timbul di antara Gereja-Gereja mereka pada abad-abad terkemudian, kini mereka insyafi tidak mempengaruhi maupun menyentuh hakikat iman mereka sama sekali, lantaran semuanya diakibatkan oleh perbedaan-perbedaan istilah, budaya, dan beragam rumusan yang diadopsi aliran-aliran teologi yang berlainan untuk mengungkapkan hal yang sama. Oleh karena itu kini tidak kami dapati dasar yang nyata untuk berbagai perpecahan dan skisma yang timbul di antara kami lantaran doktrin inkarnasi. Dengan perkataan dan perbuatan, kami memaklumkan doktrin yang benar tentang Kristus Tuhan kita, kendati ada perbedaan-perbedaan dalam menafsirkan doktrin tersebut semasa Konsili Kalsedon.
Alasan teknis untuk skisma kalsedon adalah tindakan Uskup Roma dan Uskup Konstantinopel mengekskomunikasi uskup-uskup Nonkalsedon pada tahun 451 lantaran tidak bersedia menerima ajaran "dalam dua kodrat", dan dengan demikian menyatakan uskup-uskup tersebut tidak lagi menjadi bagian dari persekutuan umat Kristen sedunia.
Ibadat

Umat Kristen Ortodoks Oriental, misalnya umat Koptik, umat Suriah, dan umat India menggunakan brevir seperti Agpeya (Koptik) dan Syehimo (Suryani) sebagai panduan mendirikan sembahyang tujuh waktu dalam sehari seraya menghadap ke timur, ke kota Yerusalem, tanda setia menanti kedatangan Yesus untuk kedua kalinya. Amalan Kristen ini berakar pada nas Mazmur 118:164, yang menyebutkan bahwa Nabi Daud berdoa kepada Allah tujuh kali dalam sehari. Sebelum bersembahyang, mereka membasuh muka dan kedua belah tangan supaya tampil bersih di hadapan Allah. Alas kaki juga dilepas sebagai tanda bahwa yang bersangkutan berdoa di hadapan Allah Yang Mahasuci. Di kalangan Kristen Ortodoks Oriental, sudah menjadi adat bagi kaum wanita untuk berkerudung saat bersembahyang.
Organisasi

Lihat pula: Daftar denominasi Kristen § Kristen Ortodoks Oriental Mandiri
Gereja-Gereja Ortodoks Oriental merupakan persekutuan enam Gereja regional swakepala (sepenuhnya mandiri secara administratif). Masing-masing Gereja sudah menetapkan batas-batas geografis yurisdiksinya, dan dipimpin majelis uskup atau sinode yang diketuai seorang uskup senior selaku primat (atau hierarkes utama). Primat dapat menyandang gelar kehormatan paus (dalam tradisi Gereja Aleksandria), batrik, abuna (dalam tradisi Gereja Aksum), atau katolikos.
Tiap Gereja regional terdiri atas beberapa eparki (keuskupan) yang masing-masing dipimpin seorang uskup. Beberapa Gereja telah memberikan status swatantra dalam taraf yang berbeda-beda kepada eparki atau kelompok eparki tertentu. Gereja-Gereja swatantra tersebut menjalin keterikatan dalam taraf yang berbeda-beda dengan Gereja induknya, dan taraf keterikatan ini biasanya termaktub di dalam dokumen keswatantraan.
Berikut ini adalah daftar enam Gereja Ortodoks swakepala yang merupakan badan-badan utama di dalam persekutuan Kristen Ortodoks Oriental. Semuanya dipandang setara. Daftar disusun menurut abjad, masing-masing badan utama diikuti perincian Gereja dan eksarkat swatantra yang menginduk kepadanya.
Gereja Apostolik Armenia
Takhta Induk Ejmiatsin Suci
Takhta Suci Kilikia
Kebatrikan Armenia Konstantinopel
Kebatrikan Armenia Yerusalem
Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria
Gereja Ortodoks Koptik Prancis
Gereja Ortodoks Suryani Antiokhia
Gereja Masehi Suryani Yakubi
Gereja Suryani Ortodoks Malangkara
Gereja Tewahedo Ortodoks Etiopia
Gereja Tewahedo Ortodoks Eritrea
Ada pula beberapa Gereja yang dianggap wujud secara tidak sah menurut hukum kanon. Umat dan rohaniwan Gereja-Gereja dapat saja bersekutu maupun tidak bersekutu dengan persekutuan Ortodoks Oriental yang lebih besar. Contohnya adalah Gereja Ortodoks Keltik, Gereja Britania Purba, dan Gereja Ortodoks Britania. Organisasi-organisasi tersebut adakalanya diakui dan adakalanya tidak diakui secara resmi, tetapi jarang sekali umatnya diekskomunikasi bilamana tidak lagi mendapatkan pengakuan. Primat Gereja-Gereja semacam ini biasanya disebut episcopi vagantes (uskup kelana, uskup liar) atau singkatnya vagantes.
Organisasi > Pengikut

Informasi lebih lanjut: Daftar denominasi Kristen menurut jumlah anggota
Menurut data Encyclopædia of Religion and Ethics, Kristen Ortodoks Oriental adalah mazhab Kristen "terpenting dari segi jumlah umat yang hidup di Timur Tengah", yang bersama dengan persekutuan-persekutuan Kristen Timur lainnya mencerminkan keberadaan umat Kristen pribumi di Timur Tengah, jauh sebelum agama Islam lahir dan menyebar di kawasan itu. Kristen Ortodoks Oriental adalah agama yang dominan di Armenia (94%), Republik Nagorno-Karabakh yang berpenduduk suku bangsa Armenia dan belum diakui kemerdekaannya (95%), dan Ethiopia (43%, total populasi umat Kristen adalah 62%), khususnya di dua daerah di Ethiopia: Amhara (82%) dan Tigray (96%), serta di ibu kota Addis Ababa (75%). Kristen Ortodoks Oriental juga merupakan salah satu dari dua agama yang dominan di Eritrea (50%).
Kristen Ortodoks Oriental adalah agama minoritas di Mesir (<20%), Sudan (3–5%), Suriah (2–3% dari total umat Kristen yang mencapai 10%), Lebanon (10% dari total umat Kristen di Lebanon yang mencapai 40%, atau 200.000 umat Armenia dan umat Gereja Timur Asiria), dan di Kerala, India (7% dari total umat Kristen di Kerala yang mencapai 20%). Dari segi total jumlah umat, Gereja Ethiopia merupakan Gereja terbesar di antara seluruh Gereja Ortodoks Oriental, dan Gereja terbesar kedua (di bawah Gereja Ortodoks Rusia) di antara seluruh Gereja Timur maupun Oriental.
Gereja-Gereja yang juga cukup penting adalah Kebatrikan Konstantinopel Armenia di Turki, dan Gereja Apostolik Armenia di Iran. Gereja-Gereja Ortodoks Oriental ini merupakan kelompok minoritas Kristen terbesar di kedua negara berpenduduk mayoritas muslim itu, yakni Turki dan Iran.
Sengketa internal

Dalam Gereja-Gereja Ortodoks Oriental masih berlangsung sengketa-sengketa internal. Sengketa-sengketa ini menimbulkan kerusakan persekutuan, baik kerusakan besar maupun kecil.
Sengketa internal > Apostolik Armenia

Sengketa yang paling kurang divisif adalah sengketa yang timbul di dalam Gereja Apostolik Armenia, antara Kekatolikosan Ejmiatsin dan Kekatolikosan Rumah Besar Kilikia. Keterpisahan dua jawatan katolikos ini timbul karena pusat Gereja ini sering kali berpindah lokasi akibat pergolakan politik dan militer.
Keterpisahan ini semakin parah pada masa kekuasaan Uni Soviet. Sujumlah uskup dan rohaniwan menganggap Takhta Suci Ejmiatsin sebagai boneka tawanan Komunis. Para simpatisan mereka membentuk jemaat-jemaat yang lepas dari Ejmiatsin, dan memaklumkan kesetiaannya pada Takhta Keuskupan Antelias di Lebanon. Keterpisahan ini disahihkan pada 1956, manakala Takhta Keuskupan Antelias (Kilikia) melepaskan diri dari Takhta Suci Ejmiatsin. Katolikos Kilikia mengakui supremasi Katolikos Segenap Bangsa Armenia, namun mengatur rohaniwan dan keuskupan-keuskupan yang diayominya secara mandiri. Meskipun demikian, sengketa ini sama sekali tidak memutuskan jalinan persekutuan di antara keduanya.
Sengketa internal > Ethiopia

Sesudah Abune Merkorios mengundurkan diri dan Abune Paulos terpilih pada 1992, sejumlah uskup Gereja Ortodoks Ethiopia di Amerika Serikat bersikeras menganggap pemilihan Abune Paulos tidak sah, dan melepaskan diri dari tadbir Gereja Ortodoks Ethiopia di Addis Ababa.
Sengketa internal > India

Umat Kristen India yang beriman Ortodoks Oriental terbagi ke dalam dua Gereja: Gereja Suriah Ortodoks Malankara dan Gereja Ortodoks Suriah Yakubi Malankara. Kedua Gereja ini pernah bersatu sebelum 1912, dan kembali bersatu pada 1958 setelah adanya prakarsa-prakarsa persatuan, namun kembali pecah pada 1975. Gereja Ortodoks Malankara yang juga dikenal dengan sebutan Gereja Ortodoks India, adalah sebuah Gereja autokefalos. Gereja ini dikepalai oleh Katolikos Timur dan Metropolit Malankara. Gereja Yakubi Malankara yang bernama resmi Gereja Ortodoks Suriah Yakubi Malankara adalah sebuah Gereja autonomos dalam Gereja Ortodoks Suryani di India. Gereja ini dikepalai oleh Katolikos India.
Gereja Suriah Mandiri Malabar juga beriman Ortodoks Oriental, tetapi tidak menjalin hubungan persekutuan dengan Gereja-Gereja Ortodoks Oriental lainnya.
Anggapan-anggapan keliru

Gereja Asyur di Timur kadang-kadang secara keliru disebut sebagai sebuah Gereja Ortodoks Oriental, padahal kemunculannya bermula dari sengketa-sengketa yang timbul sebelum Konsili Kalsedon, dan menganut suatu paham kristologi yang berbeda dari yang dianut oleh Gereja Ortodoks Oriental. Gereja di Timur yang bersejarah itu adalah Gereja di Iran Raya yang menyatakan diri lepas dari Gereja negara Kekaisaran Romawi antara 424–427, bertahun-tahun lamanya sebelum penyelenggaraan Konsili Kalsedon. Ditilik dari teologinya, Gereja di Timur memiliki pertalian dengan ajaran Diofisitisme Nestorian, dan dengan demikian menolak ajaran Konsili Efesus tahun 431 yang membidatkan Nestorianisme. Kristologi Gereja-Gereja Ortodoks Oriental pada hakikatnya berkembang sebagai suatu reaksi perlawanan terhadap Kristologi Nestorianisme yang menitikberatkan perbedaan antara kodrat insani dan kodrat ilahi Kristus.
Ada banyak yurisdiksi gerejawi yang tumpang-tindih di India, kebanyakan yurisdiksi tersebut mewarisi khazanah liturgi Suryani dan berpusat di negara bagian Kerala. Gereja Masehi Suryani Yakubi (Malangkara), yang berstatus swatantra di bawah naungan Gereja Ortodoks Suryani, sering kali secara keliru dianggap sama dengan Gereja Suryani Ortodoks Malangkara yang berstatus swakepala karena kemiripan namanya.
Lihat pula

Portal Kristen
Daftar denominasi Kristen
Gereja Ortodoks Timur
Kristen Timur
Kepustakaan

Betts, Robert B., Christians in the Arab East Diarsipkan 2013-11-04 di Wayback Machine., Lycabbetus Press (Athena, 1978)
Charles, R. H. The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenberg's Ethiopic Text Diarsipkan 2019-09-03 di Wayback Machine., 1916. Cetak Ulang 2007. Evolution Publishing, ISBN 978-1-889758-87-9
Krikorian, Mesrob K. (2010). Christology of the Oriental Orthodox Churches: Christology in the Tradition of the Armenian Apostolic Church. Peter Lang. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-01. Diakses tanggal 2018-02-10.
Pranala luar

Komisi Bersama Ortodoks
Konferensi Tetap Gereja-Gereja Ortodoks Oriental di Amerika Diarsipkan 2023-06-03 di Wayback Machine.
Ensiklik, Paus Benediktus XIV, Allatae Sunt (Perihal Adat Istiadat Ritus-Ritus Oriental), 1755 Diarsipkan 2018-10-05 di Wayback Machine.
Deklarasi Bersama Paus Yohanes Paulus II dan Mar Ignatius Zakka I Iwas Diarsipkan 2011-07-19 di Wayback Machine.
Deklarasi-Deklarasi Bersama Antara Gereja Ortodoks Suryani dan Gereja Katolik Roma Diarsipkan 2018-01-12 di Wayback Machine.
Dialog dengan Gereja-Gereja Ortodoks Oriental di Situs Web Persekutuan Anglikan Diarsipkan 2015-02-01 di Wayback Machine.
Dialog dengan Gereja-Gereja Ortodoks Oriental di Situs Web Vatikan Diarsipkan 2009-12-25 di Wayback Machine.
Penolakan Terhadap Istilah Teotokos oleh Nestorius Konstantinopel Diarsipkan 2023-08-01 di Wayback Machine.
Gereja Katedral Ortodoks Koptik Aswan, Mesir
Sebaran umat Kristen Ortodoks Oriental di seluruh dunia menurut negara:
  Agama utama (lebih dari 75%)
  Agama utama (50–75%)
  Agama minoritas utama (20–50%)
  Agama minoritas utama (5–20%)
  Agama minoritas (1–5%)
  Agama minoritas kecil (di bawah 1%), tetapi berstatus autokefalia
Final Fantasy XIV

Final Fantasy XIV, atau dikenal juga dengan nama Final Fantasy XIV Online adalah permainan Massively Multiplayer Online Role-Playing Game (MMORPG) kedua di dalam seri Final Fantasy, dan permainan ke-empatbelas di seri utama Final Fantasy yang dirilis oleh Square Enix.
| l b Seri Final Fantasy |
| --- | --- |
Seri utama:  Final Fantasy  II  III  IV IV: Chronicles  The After Years  IV: Remake  V  VI  VII VII Remake  VIII  IX  X X-2  HD  XI  XII  XIII XIII-2  Lightning Returns  XIV A Realm Reborn  XV Monster of the Deep  Pocket Edition  XVI 
Permainan lainnya:  Airborne Brigade  All the Bravest  Artniks  Brave Exvius  Dimensions II  Explorers  Mobius  Mystic Quest  Record Keeper  Toki no Suishō  The 4 Heroes of Light  World of Final Fantasy 
Subseri:  Crystal Chronicles  Dissidia 012  NT  Tactics  Theatrhythm Curtain Call  Dragon Quest  Type-0 HD  Agito  Online 
Permainan berhubungan:  Bravely Default Second: End Layer  2  Ehrgeiz  Super Smash Bros. Super Smash Bros. for Nintendo 3DS and Wii U  Ultimate 
Seri berhubungan:  Chocobo  Fortune Street  Kingdom Hearts  Seiken Densetsu  SaGa 
Karakter:  Daftar karakter Final Fantasy IV Rydia  Fariz Scherwiz (dari Final Fantasy V)  Daftar karakter dari Final Fantasy VI Terra  Celles  Kefka  Daftar karakter dari Final Fantasy VII Cloud  Barret  Tifa  Aerith  Sephiroth  Vincent  Yuffie  Zack  Daftar karakter dari Final Fantasy VIII Squall  Rinoa  Edea  Daftar karakter dari Final Fantasy IX Zidane  Vivi  Freya  Beatrix  Daftar karakter dari Final Fantasy x Tidus  Yuna  Rikku  Daftar karakter dari Final Fantasy XII Vaan  Ashe 
Film dan animasi:  Legend of the Crystals  The Spirits Within  Unlimited  Last Order  Advent Children  Brotherhood  Kingsglaive  Dad of Light 
 Media permainan video  Unsur yang berulang  Musik konser
Elegi buat Nana

| Elegi buat Nana |
| --- | --- |

Sutradara: Achiel Nasrun
Pemeran: Ria Irawan Ryan Hidayat Adi Bagus Cornelia Agatha
Penata musik: Billy J. Budiarjo Dwiki Dharmawan (lagu)
Penyunting: Sri Kuncoro Syamsuri
Perusahaan produksi: Elang Perkasa Film
Distributor: Falcon Pictures
Tanggal rilis: 1988
Durasi: 97 menit
Negara: Indonesia
Bahasa: Bahasa Indonesia
Elegi buat Nana adalah film musikal Indonesia tahun 1988 yang disutradarai oleh Achiel Nasrun. Film produksi Elang Perkasa Films ini dibintangi oleh Ryan Hidayat, Ria Irawan, dan Adi Bagus.
Pemeran

Ria Irawan sebagai Nana
Trie Utami sebagai Nana (bernyanyi)
Ryan Hidayat
Adi Bagus
Cornelia Agatha
Deasy Ratnasari sebagai Deasy
Dharty Manullang sebagai wanita penjaga rumah sakit
Rina Hasyim
Laila Sari
Ida Kusumah
Zainal Abidin
Francovich v Italy

Francovich v Italy (1991) C-6/90 adalah keputusan Mahkamah Eropa yang menetapkan bahwa negara anggota Uni Eropa bertanggung jawab membayar kompensasi kepada individu yang mengalami kerugian akibat kegagalan negara anggota dalam mengubah direktif Uni Eropa menjadi hukum nasional.
Latar belakang

Menurut Direktif Perlindungan Kebangkrutan 80/987 (kini 2008/94/EC), negara anggota Uni Eropa diminta untuk menetapkan undang-undang di tingkatan nasional yang memberikan asuransi minimal kepada karyawan yang gajinya belum dibayar jika majikan mereka bangkrut. Bapak Francovich sebelumnya bekerja di perusahaan Vicenza for CDN Elettronica SnC dan memiliki piutang gaji sebesar enam juta lira dari perusahaan tersebut. Sementara itu, Bapak Bonifaci dan 33 rekannya memiliki piutang gaji sebesar 253 juta lira setelah perusahaan mereka yang bernama Gaia Confezioni Srl juga bangkrut. Direktif ini harus sudah diterapkan pada tahun 1983, tetapi lima tahun kemudian mereka masih belum mendapatkan apa-apa, karena kedua perusahaan itu tidak punya uang lagi. Mereka lalu menuntut pemerintah Italia dan meminta agar mereka diberikan kompensasi karena pemerintah sudah gagal menerapkan Direktif yang telah disebutkan.
Keputusan

Mahkamah Eropa menyatakan bahwa pemerintah Italia telah melanggar kewajibannya dan harus memberikan kompensasi atas kerugian yang telah diakibatkan oleh pelanggaran ini. Mahkamah Eropa juga menetapkan persyaratan untuk menuntut negara yang telah gagal menerapkan suatu direktif: pihak yang dirugikan harus dapat membuktikan bahwa direktif tersebut memberikan hak khusus kepada mereka yang dapat diidentifikasikan di dalam perumusan kata-katanya, dan harus ada hubungan sebab-akibat antara kegagalan menerapkan direktif dengan kerugian yang dipicu.
Catatan kaki

↑  Francovich and Bonifaci v Republic of Italy (C-6, 9/90) [1991] I-5357, para. 40
Stasiun Pirusa

Stasiun Pirusa (PRS) adalah stasiun kereta api barang nonaktif yang terletak di Kampung Pirusa, Sukaratu, Sukaratu, Tasikmalaya. Stasiun ini termasuk dalam Wilayah Penjagaan Aset II Bandung.
Setelah Gunung Galunggung mengalami erupsi pada tanggal 5 April 1982, timbul keinginan PJKA untuk membangun jalur kereta api baru khusus angkutan pasir yang dimulai dari jalur simpang Babakanjawa, yang terletak di petak antara Stasiun Rajapolah dan Stasiun Indihiang ke Sukaratu di lereng Gunung Galunggung. Tepatnya di Perlintasan sebidang nomor 336. Jalur ini memiliki panjang sekitar 4,96 kilometer. Stasiun dan jalur ini dibangun pada tahun 1983 atau setahun setelah meletusnya Gunung Galunggung. Pasir yang menggunung hasil letusan ternyata menarik minat pemerintah pada masa Orde Baru yang turut mengeruknya dengan membangun rel dan mengoperasikan kereta api pengangkut. Stasiun ini dahulu memiliki lima jalur rel untuk kereta langsir. Di bagian depan stasiun, tembok tinggi yang menjadi lokasi penimbunan pasir juga terlihat.
Selama beroperasi sekitar kurang lebih sepuluh tahun, stasiun ini menjadi salah satu stasiun penghasil pasir terbesar di Indonesia. Pasir-pasir ini setiap hari diangkut menggunakan kereta api dari stasiun ini sampai dengan Stasiun Cipinang di Jakarta. Ketika aktif, kereta api angkutan pasir ini mampu menarik 15–20 gerbong sekali jalan tetapi dengan catatan menggunakan lokomotif traksi ganda atau juga menggunakan push pull dengan jumlah 3 lok (2 di depan + 1 di belakang), tujuannya memenuhi aturan stamformasi di Wilayah Penjagaan Aset 2 Bandung. Tercatat, pada grafik perjalanan tahun 1993 saat KA ini terakhir beroperasi, masih tersisa enam perjalanan KA dengan rincian empat KA reguler relasi Pirusa–Cipinang dan dua KA fakultatif dengan relasi Pirusa–Jakarta Gudang. Buah dari pasir Galunggung adalah gedung yang menghiasi Jakarta. Namun, karena persediaan pasir menipis dan diangkut oleh truk, stasiun dan segmen jalur ini resmi ditutup pada tahun 1993. Saat ini masih ada sisa rel dan sinyal di stasiun ini, tetapi sebagian besar rel dan jembatan sudah dibongkar. Bekas bangunan stasiun ini kini sudah beralih fungsi menjadi rumah warga.
The Nature Conservancy

Halaman ini berisi artikel tentang the US charitable organization. Untuk the Canadian organization, lihat The Nature Conservancy of Canada. Untuk the former UK government organization, lihat Nature Conservancy (UK).
| --- | --- |

Pendiri: scientists
Didirikan: 1951
Lokasi: Arlington, Virginia
Orang penting: Ojan Surojan (INDONESIA)
Wilayah layanan: Global
Metode: Conservation by Design
Pendapatan: US$547 million (2009) 
Anggota: Over 1 million
Slogan: "Protecting nature. Preserving life"
Situs resmi: nature.org
The Nature Conservancy adalah sebuah organisasi yang bergerak dalam bidang pelestarian lingkungan hidup. Kantor pusat The Nature Conservancy terletak di Amerika Serikat.
Indiana Dunes of Northwest Indiana memainkan peran penting dalam pembentukan organisasi ini.[butuh rujukan]
Organisasi ini terbentuk pada tanggal 1951 dan bekerja di 50 negara dan anggota lebih dari 1 miliar dan telah menyelamatkan lebih dari 119 miliar acre wilayah dan 5000 miles sungai dan juga 100 gerakan konservasi laut. aset organisasi ini mencapai $5.64 miliar pada tahun 2009.[butuh rujukan]
Bibliografi

Noel Grove, with photographs by Stephen J. Krasemann, Preserving Eden: The Nature Conservancy (New York: Harry N. Abrams, Inc., 1992) ISBN 0-8109-3663-1
David E. Morine, Good Dirt: Confessions of a Conservationist (Chester, CT: The Globe Pequot Press, 1990) ISBN 0-87106-444-8
Bill Birchard, "Nature's Keepers"(Jossey-Bass, A Wiley Imprint,San Francisco,CA, 2005) ISBN 0-7879-7158-8
Joe Stephens and David B. Ottaway, "Senators Question Conservancy's Practices: End to 'Insider' and 'Side' Deals by Nonprofit Organizations Is Urged" (Wednesday, June 8, 2005) Washington Post. http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/06/07/AR2005060701640.html
Joe Stephens and David B. Ottaway, "Conservancy Scientists Question Their Role" (Saturday, May 3, 2003) Washington Post. http://www.washingtonpost.com/ac2/wp-dyn/A10232-2003May3
Joe Stephens and David B. Ottaway, "$420,000 a Year and No-Strings Fund: Conservancy Underreported President's Pay and Perks of Office" (Sunday, May 4, 2003) Washington Post. http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/06/26/AR2007062600880.html
Joe Stephens and David B. Ottaway, "Charity Hiring Lawyers to Try to Prevent Hill Probe" Friday, (May 16, 2003) Washington Post. http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/06/26/AR2007062601287.html
Pranala luar

The Nature Conservancy - Sourcewatch
The Nature Conservancy
The Nature Conservancy - Plant a billion trees campaign
Cool Green Science - The Conservation Blog of The Nature Conservancy
The Nature Conservancy's Conservation Data Diarsipkan 2013-05-13 di Wayback Machine.
Charity Navigator budget summary
Nature's Land Brokers Documentary produced by Idaho Public Television
Final Fantasy Tactics

Final Fantasy Tactics (sering disingkat FFT) adalah sebuah permainan video RPG taktik yang dikembangkan oleh Squaresoft untuk Sony PlayStation. Permainan ini didistribusikan di Jepang oleh Square, dan di Amerika Utara oleh Sony Computer Entertainment America. Permainan ini tidak dirilis di Eropa.
Dengan menggabungkan elemen-elemen tematik dalam seri Final Fantasy dengan sebuah game engine dan sistem pertarungan yang sama sekali baru, Final Fantasy Tactics menjawab seri Ogre Battle / Tactics Ogre Quest yang terkenal, dengan sejumlah konsep pokok dan elemen sejenis. Hal ini sebagian sebabkan oleh bergabungnya beberapa mantan staf Quest dalam tim pengembang, termasuk pimpinan Yasumi Matsuno, desainer karakter Akihiko Yoshida, sutradara artistik Hiroshi Minagawa dan komposer Hitoshi Sakimoto, yang semuanya meninggalkan Quest untuk bekerja di Square. Berbeda dengan judul-judul Final Fantasy era 32-bit lainnya, Final Fantasy Tactics menggunakan layar isometrik 3D yang dapat berputar, beserta karakter-karakter dengan sprite bitmap.
Sebuah spinoff dibuat pada tahun 2003, bernama Final Fantasy Tactics Advance untuk Game Boy Advance. Permainan ini bertempat di dunia yang berbeda dengan Final Fantasy Tactics, tetapi menggunakan nama yang sama, Ivalice.