stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sin-Muballit
Pemerintahan

Dosa-Muballit menggantikan ayahandanya Apil-Dosa. Tidak ada prasasti dari salah satu raja tersebut yang dikenal.
Pada tahun ke-13 Sin-Muballit, ia mengusir pasukan Ur, yang telah menyerang wilayah Babilon. Pada tahun ke-17 pemerintahannya, Sin-Muballit mengambil alih kota Isin dan kekuasaanya terus bertambah dari waktu ke waktu seperti yang dibuktikan oleh bangunan dan memperkuat sejumlah kota.
Catatan Kronologis

Terdapat perbedaan mengenai penanggalan peristiwa dinasti pertama. Kronologi pendek yang digunakan dalam artikel ini adalah salah satu yang paling umum digunakan saat ini oleh para ilmuwan. Kronologi tengah sampai saat ini adalah kronologi dan tempat kejadian yang paling disukai 64 tahun lebih awal dari yang diberikan di sini. Ada juga kronologi panjang yang menempatkan peristiwa 120 tahun lebih awal dari yang diberikan di sini. Lihat Kronologi Timur Dekat Kuno untuk rinciannya.
Lihat pula

Daftar Raja Babilon
Institut Agama Islam Negeri Ponorogo

| Institut Agama Islam Negeri PonorogoState Islamic Institute of Ponorogo |
| --- | --- |
 Logo Institut Agama Islam Negeri Ponorogo   Informasi
Nama lain: IAIN Ponorogo
Jenis: Perguruan tinggi Islam negeri di Indonesia
Didirikan: 12 Dzulqaidah 1417 H / 21 Maret 1997 M (SK Presiden RI No. 11, tahun 1997)
Lembaga induk: Kementerian Agama Republik Indonesia
Afiliasi: Islam
Akreditasi: BAN-PT: B   (2021–2026)
Rektor: Dr. Hj. Evi Muafiah, M.Ag.
Staf akademik: 398 (2023)
Staf administrasi: 136 (2023)
Jumlah mahasiswa: 11.784 (2023)
Alamat: Jl. Pramuka No.156 Ronowijayan, Siman, Ponorogo, Jawa Timur, Indonesia
Warna:   Hijau Toska
Situs web: iainponorogo.ac.id
Institut Agama Islam Negeri Ponorogo atau disingkat IAIN Ponorogo, sebelumnya (Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Ponorogo) adalah sebuah Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri yang berdiri sejak tanggal 21 Maret 1997, berlokasi di Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur.
Perguruan tinggi ini merupakan pengembangan lebih lanjut dari Fakultas Syari'ah IAIN Sunan Ampel di Ponorogo, yang kemudian dialihstatuskan menjadi Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri.
Sejarah

STAIN Ponorogo berawal dari pengalihan status atas Fakultas Syari'ah IAIN Sunan Ampel. Pada awal tahun 70-an, IAIN Sunan Ampel tumbuh dengan pesat dan berhasil membuka 18 fakultas yang tersebar di tiga provinsi: Jawa Timur, Kalimantan Timur dan Nusa Tenggara Barat. Salah satu fakultas yang dimaksud adalah Fakultas Syari’ah IAIN Sunan Ampel. Untuk meningkatkan efisiensi, efektivitas, dan kualitas pendidikan di IAIN, maka dipandang perlu melakukan penataan terhadap fakultas-fakultas di lingkungan IAIN yang berlokasi di luar IAIN induk. Berdasarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 1997 Tentang Pendirian Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri, semua fakultas di lingkungan IAIN yang berlokasi di luar induk, berubah menjadi Sekolah Tinggi agama Islam Negeri (STAIN) dan tidak lagi menjadi bagian dari IAIN. Sekarang telah menjadi IAIN Ponorogo.
Fakultas dan Program Studi

IAIN Ponorogo saat ini memiliki beberapa fakultas beserta progam studi diantaranya adalah:
Fakultas Syariah dan Hukum (FASYA)
Hukum Keluarga Islam (Ahwal Syakshiyyah)
Hukum Tata Negara (Siyasah Syar'iyyah)
Hukum Ekonomi Syariah (Muamalah)
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan (FTIK)
Pendidikan Agama Islam
Pendidikan Bahasa Arab
Tadris Bahasa Inggris
Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah
Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Manajemen Pendidikan Islam
Tadris Ilmu Pengetauhan Alam
Tadris Ilmu Pengetauhan Sosial
Tadris Matematika
Tadris Bahasa Indonesia
Pendidikan Profesi Guru
Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah (FUAD)
Ilmu Al Quran dan Tafsir
Komunikasi dan Penyiaran Islam
Bimbingan dan Penyuluhan Islam
Sejarah Peradaban Islam
Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam (FEBI)
Ekonomi Syariah
Perbankan Syariah
Manajemen Zakat dan Wakaf
Manajemen Bisnis Syariah
Akuntansi Syariah
Program Pascasarjana
Magister Ekonomi Syariah
Magister Manajemen Pendidikan Islam
Magister Hukum Keluarga (Ahwal Syakshiyyah)
Magister Pendidikan Bahasa Arab
Magister Pendidikan Agama Islam
Doktor Studi Islam
Pranala luar

Website resmi IAIN Ponorogo
Rumah Jurnal IAIN Ponorogo
Lihat pula

Perguruan tinggi Islam negeri di Indonesia
Institut agama Islam negeri
Daftar perguruan tinggi Islam negeri di Indonesia
| l b  Perguruan Tinggi Kegamaan Islam Negeri di Indonesia |
| --- | --- |
Daftar
UII:  Indonesia 
UIN:  Alauddin  Antasari  Ar-Raniry  Fatmawati Sukarno  Datokarama  Imam Bonjol  Kiai Haji Achmad Siddiq  Mahmud Yunus  Mataram  Maulana Malik Ibrahim  Profesor Kiai Haji Saifuddin Zuhri  Raden Fatah  Raden Intan  K.H. Abdurrahman Wahid  Raden Mas Said  Sayyid Ali Rahmatullah  Sjech M. Djamil Djambek  Sultan Aji Muhammad Idris  Sultan Maulana Hasanuddin  Sultan Syarif Kasim  Sultan Thaha Saifuddin  Sumatera Utara  Salatiga  Sunan Ampel  Sunan Gunung Djati  Sunan Kalijaga  Syarif Hidayatullah  Syekh Ali Hasan Ahmad Addary  Walisongo 
IAIN:  Ambon  Bone  Curup  Fattahul Muluk  Kediri  Kerinci  Kudus  Lhokseumawe  Madura  Manado  Metro  Palangka Raya  Palopo  Parepare  Ponorogo  Pontianak  Sorong  Sultan Amai  Sultan Qaimuddin  Syaikh Abdurrahman Siddik  Syekh Nurjati  Takengon  Ternate  Zawiyah Cot Kala Langsa 
STAIN:  Bengkalis  Mandailing Natal  Majene  Sultan Abdurrahman  Teungku Dirundeng Meulaboh
Manusia purba

Homo rhodesiensis "Broken Hill Cranium": berumur sekitar 130.000 tahun lalu (menggunakan determinasi asam amino racemization) atau 800.000 sampai 600.000 tahun lalu (pada waktu yang sama dengan Homo erectus), bergantung kepada metode pengukuran yang digunakan.
Sejumlah keberagaman dari Homo dikelompokkan menjadi kategori yang lebih luas yaitu Manusia Purba, berlawanan dengan manusia modern (Homo sapiens), pada periode dimulai dari 500.000 tahun lalu.
Kategori-kategori tersebut biasanya mengikutkan Homo heidelbergensis, Homo rhodesiensis, Homo neanderthalensis, dan mungkin juga termasuk Homo antecessor.
Manusia modern diteorikan berkembang dari manusia purba, yang berkembang dari Homo erectus.
Jenis dari manusia purba dikelompokan di bawah nama binomial "Homo sapiens" karena ukuran otaknya sangat mirip dengan manusia modern.
Manusia purba memiliki ukuran otak 1200 sampai 1400 sentimeter kubik, yang melebihi rentang pada manusia modern.
Manusia purba dibedakan dari manusia modern anatomis dari tengkoraknya yang tebal, tonjolan bubung alis dan tidak menonjolnya dagu.
Manusia modern anatomis muncul sekitar 200.000 tahun lalu dan setelah 70.000 tahun lalu (lihat teori bencana Toba) secara gradual meminggirkan jenis "purba".
Jenis "non-modern" dari Homo dipastikan bertahan sampai 30.000 tahun lalu, dan mungkin sampai 10.000 tahun lalu.
Yang mana, jika ada, dikelompokan di bawah istilah "manusia purba" hanyalah masalah definisi dan beragam di antara penulis.
Namun, dan menurut penelitian genetik terbaru, manusia modern tampaknya kawin dengan "paling tidak dua kelompok" dari manusia purba: Orang Neanderthal dan Denisovan.
Bukti baru menunjukkan kelompok lain mungkin telah punah 11.500 tahun lalu, Orang Gua Red Deer dari Cina.
Terminologi dan definisi

Kategori manusia purba memiliki kekurangan suatu persetujuan mengenai definisi.
Menurut salah satu definisi, Homo sapiens adalah spesies tunggal yang terdiri dari beberapa subspesies yang mengikutkan manusia purba dan modern.
Di bawah definisi ini, manusia modern disebut dengan Homo sapiens sapiens dan manusia purba juga diberikan prefiks "Homo sapiens".
Contohnya, Neanderthal disebut dengan Homo sapiens neanderthalensis, dan Homo heidelbergensis adalah Homo sapiens heidelbergensis.
Ahli taksonomi lebih suka tidak menganggap manusia purba dan modern sebagai spesies tunggal tetapi sebagai beberapa spesies berbeda.
Dalam kasus ini taksonomi standar digunakan, yaitu Homo rhodesiensis, atau Homo neanderthalensis.
Garis pembatas yang membedakan manusia modern dengan Homo sapiens purba dan manusia purba dengan Homo erectus adalah sangat kabur.
Fosil terbaru dari manusia modern anatomis seperti Omo remains dari 195.000 tahun lalu dikenal sebagai manusia modern.
Namun, manusia modern awal tersebut memiliki campuran ciri-ciri purba, seperti bubung alis yang sedang, tetapi tidak menonjol.
Ekspansi ukuran otak

Munculnya manusia purba terkadang digunakan sebagai contoh dari keseimbangan bersela.

Hal ini terjadi saat suatu spesies melalui evolusi biologis yang signifikan selama periode waktu yang relatif singkat.
Kemudian, spesies tersebut mengalami perubahan yang sangat sedikit untuk periode yang lama sampai sela berikutnya.
Ukuran otak dari manusia purba berkembang secara signifikan dari 900 kubik sentimeter pada H. erectus menjadi 1300 kubik sentimeter.
Sejak ukuran otak manusia mencapai puncakya selama masa purba, ukurannya mulai menurun.
Secara umum, manusia purba mengalami peningkatan ukuran otak seiring waktu. Ini dapat dilihat sebagai indikasi perubahan evolusioner yang terjadi dari nenek moyang manusia yang lebih awal hingga manusia modern. Perkiraan ukuran otak manusia purba didasarkan pada temuan fosil dan informasi yang terbatas, dan terdapat variasi yang signifikan dalam ukuran otak antara spesies manusia purba yang berbeda. Homo habilis, salah satu nenek moyang manusia, hidup sekitar 2,4 juta hingga 1,4 juta tahun yang lalu. Ukuran otak Homo habilis berkisar antara 500 hingga 800 cc (kubik sentimeter). Homo erectus muncul sekitar 2 juta tahun yang lalu dan hidup hingga sekitar 300.000 tahun yang lalu. Ukuran otak Homo erectus berkisar antara 800 hingga 1.200 cc. Homo neanderthalensis, kerabat dekat manusia modern, hidup sekitar 400.000 hingga 40.000 tahun yang lalu. Ukuran otak Homo neanderthalensis berkisar antara 1.100 hingga 1.700 cc. Homo sapiens, manusia modern, memiliki ukuran otak rata-rata sekitar 1.200 hingga 1.400 cc.
Perubahan ini menunjukkan adanya peningkatan ukuran otak yang terjadi sepanjang evolusi manusia purba, meskipun angka-angka ini hanya perkiraan rata-rata berdasarkan temuan fosil. Ukuran otak bukanlah satu-satunya faktor yang mempengaruhi kecerdasan atau kemampuan kognitif manusia. Ada banyak faktor lain, termasuk organisasi otak dan perkembangan kognitif yang kompleks, yang berperan dalam kemampuan manusia untuk berpikir dan beradaptasi.
Asal mula bahasa

Artikel utama: Asal mula bahasa
Robin Dunbar berargumen bahwa manusia purba adalah yang pertama menggunakan bahasa. Berdasarkan analisisnya terhadap hubungan antara ukuran otak dan besar kelompok hominid, dia menyimpulkan bahwa karena manusia purba memiliki otak yang besar, mereka pastilah hidup di dalam satu kelompok yang lebih dari 120 individu. Dunbar menyatakan bahwa hampir tidak mungkin untuk Hominid untuk hidup dalam satu kelompok yang besar tanpa menggunakan bahasa, kalau tidak maka tidak akan ada kekompakan dan kelompok akan terpecah.
Sebagai perbandingan, simpanse hidup dalam kelompok lebih kecil mencapai 50 individu.
Fosil-fosil

Informasi lebih lanjut: Daftar fosil evolusi manusia
Pegunungan Atapuerca, Sima de los Huesos
Manusia Saldanha
Manusia Altamura
Tengkorak Kabwe
Tengkorak Steinheim
Pranala luar

(Inggris) Homo Sapiens "Purba" Awal dan Terakhir Dan Homo Sapiens "Modern Anatomis" Diarsipkan 2009-08-16 di Wayback Machine.
(Inggris) Asal mula Manusia Modern: Multiwilayah atau Keluar dari Afrika?Diarsipkan 2010-11-14 di Wayback Machine.
(Inggris) Homo sapiens, Museum of Natural History Diarsipkan 2009-07-09 di Wayback Machine.
Templat:Teknologi prasejarah
Perbandingan anatomi otak dari manusia modern anatomis "manusia bijak" (kiri) dan Homo neanderthalensis (kanan).
Wali

Untuk kegunaan lain, lihat Wali (disambiguasi).
Walī (Bahasa Arab:الولي, Wali Allah atau Walīyu 'llāh), dalam bahasa Arab berarti adalah 'seseorang yang dipercaya' atau 'pelindung', makna secara umum menjadi 'Teman Allah' dalam kalimat walīyu 'llāh. Al Qur'an menjelaskan Waliallah memiliki arti orang yang beriman dan bertakwa.
“Ingatlah sesungguh wali-wali Allah itu tidak ada kekhawatiran pada mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. Yaitu orang-orang yg beriman dan mereka selalu bertakwa.” (Yunus 10:62 - Al-Furqan dalam kitab Majmu’atut Tauhid hal. 339)
Dari Abu Hurairah ia berkata: telah bersabda Rasulullah shalalahu ‘alaihi wa sallam: “Sesungguhnya Allah telah berfirman: Barangsiapa yang memusuhi Waliku maka sesungguhnya Aku telah menyatakan perang kepadanya, dan tidaklah seorang hambaKu mendekatkan diri kepadaKu dengan sesuatu ibadah yang lebih Aku cintai dari apa yang telah Aku wajibkan kepadanya, dan senantiasa seorang hambaKu mendekatkan diri kepadaKu dengan amalan-amalan sunnah hingga Aku mencintainya. Jika Aku mencintainya jadilah aku sebagai pendengarannya yang ia gunakan untuk mendengar, dan sebagai penglihatannya yang ia gunakan untuk melihat, dan sebagai tangannya yang ia gunakan untuk berbuat, dan sebagai kakinya yang ia gunakan untuk berjalan. Dan jika ia meminta (sesuatu) kepadaKu pasti Aku akan memberinya, dan jika ia memohon perlindungan dariKu pasti Aku akan melindunginya”.
Sedangkan wali dalam kisah penyebaran Islam di nusantara, menurut konsensus para ulama dan raja waktu itu, terdapat 9 orang yang patut dianggap sebagai wali, karena mereka sangat mumpuni baik dari ilmu agama Islam maupun bobot segala jasa dan karomahnya terhadap kehidupan masyarakat dan kenegaraannya, yang dikenal dengan sebutan walisongo (sanga dalam Bahasa Jawa berarti sembilan).
Etimologi

Kata ‘wali’ bila ditinjau dari segi bahasa berasal dari kata ‘al-wilayah’ yg arti adl ‘kekuasaan’ dan ‘daerah’ sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Sikkit, atau terambil dari kata ‘al-walayah’ yg berarti pertolongan. Adapun secara terminologi menurut pengertian sebagian ulama ahlussunah, wali adalah orang yang beriman lagi bertakwa tetapi ia bukan seorang nabi. Sebagian ulama lain berpendapat bahwa seluruh orang yang beriman lagi bertaqwa adalah disebut wali Allah, dan wali Allah yang paling utama adalah para nabi, yang paling utama di antara para nabi adalah para rasul, yang paling utama di antara para rasul adalah Ulul ‘azmi, yang paling utama di antara Ulul ‘azmi adalah Muhammad. Maka para wali Allah tersebut memiliki perbedaan dalam tingkat keimanan mereka, sebagaimana mereka memiliki tingkat yang berbeda pula dalam kedekatan Mereka dengan Allah.
Dua golongan wali > Assaabiquun Almuqarrabuun (barisan terdepan dari orang-orang yang dekat dengan Allah)

Mereka yang melakukan hal-hal yang mandub (sunnah) serta menjauhi hal-hal yang makruh disamping melakukan hal-hal yang wajib. Sebagaimana lanjutan hadits: "Dan senantiasa seorang hambaku mendekatkan diri kepadaku dengan amalan-amalan sunnah hingga Aku mencintainya."
Dua golongan wali > Ashaabulyamiin (golongan kanan)

Mereka hanya cukup dengan melaksanakan hal-hal yang wajib saja serta menjauhi hal-hal yang diharamkan, tanpa melakukan hal-hal yang mandub atau menjauhi hal-hal yang makruh.
Sebagaimana yang disebutkan dalam potongan hadits di atas: “Dan tidaklah seorang hambaku mendekatkan diri kepadaKu dengan sesuatu ibadah yang lebih Aku cintai dari apa yang telah Aku wajibkan kepadanya”.
Kedua golongan ini disebutkan Allah dalan firman-Nya:
“Adapun jika ia termasuk golongan yang dekat (kepada Allah). Maka dia memperoleh ketentraman dan rezki serta surga kenikmatan. Dan adapun jika ia termasuk golongan kanan. Maka keselamatan bagimu dari golongan kanan”. (Al Waaqi’ah: 88-91).
Kemudian para wali itu terbagi pula menurut amalan dan perbuatan mereka kepada dua bagian; wali Allah dan wali setan. Maka untuk membedakan di antara kedua jenis wali ini dapat dilihat dari amalan seorang wali tersebut, bila amalannya benar menurut Al Quran dan sunnah maka dia adalah wali Allah sebaliknya bila amalannya penuh dengan kesyirikan dan segala bentuk bid’ah maka dia adalah wali setan.jangan sampai ahli bidah menuduh orang lain sebagai pelaku bidah
Ciri-Ciri Wali Allah

Allah telah menyebutkan ciri para wali-Nya dalam firmannya, “Ingatlah, sesungguhnya para wali-wali Allah Mereka tidak merasa takut dan tidak pula merasa sedih. Yaitu orang-orang yang beriman lagi bertaqwa”. (Yunus: 62-63). Berikut kita akan rinci ciri-ciri dari kedua jenis wali tersebut:
Ciri-Ciri Wali Allah > Beriman

Keimanan yang dimilikinya tidak dicampuri oleh berbagai bentuk kesyirikan. Keimanan tersebut tidak hanya sekadar pengakuan tetapi keimanan yang mengantarkan kepada bertakwa. Landasan keimanan yang pertama adalah Dua kalimat syahadat. Maka orang yang tidak mengucapkan dua kalimat syahadat atau melakukan hal-hal yang membatalkan kalimat tauhid tersebut adalah bukan wali Allah. Seperti menjadikan wali sebagai perantara dalam beribadah kepada Allah, atau menganggap bahwa hukum selain Islam adalah sama atau lebih baik dari hukum Islam. Atau berpendapat semua agama adalah benar. Atau berkeyakinan bahwa kenabian dan kerasulan tetap ada sampai hari kiamat bahwa Muhammad bukan penutup segala rasul dan nabi.
Ciri-Ciri Wali Allah > Bertaqwa

Ia melakukan apa yang diperintah Allah dan menjauhi apa yang dilarang Allah. Sebagaimana yang disebutkan dalam hadits ini yaitu melakukan hal-hal yang diwajibkan agama, ditambah lagi dengan amalan-amalan sunnah. Maka oleh sebab itu kalau ada orang yang mengaku sebagai wali, tetapi ia meninggalkan beramal kepada Allah maka ia termasuk pada jenis wali yang kedua yaitu wali setan. Atau melakukan ibadah-ibadah yang tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah dan para sahabatnya. Baik dalam bentuk salat maupun zikir, dll.
Lihat pula

Wali Murid adalah sebutan untuk orang tua Siswa maupun Siswi.
Wali Kelas adalah sebutan untuk Guru yang memimpin Suatu Kelas
Wali Hakim
Wali Nikah
Wali Band adalah sebutan bagi sebuah grup band Pop Melayu asal Indonesia
Walikota adalah sebutan bagi pemimpin di tingkat Kota
Wali Pitu adalah sebutan bagi organisasi dakwah yang anggotanya berjumlah tujuh
Wali Songo adalah sebutan bagi 9 wali yang menyebarkan agama islam di asia lewat budaya
Walimatul 'ursy adalah sebutan untuk Acara Selamatan Pernikahan
Walimatul Khitan adalah sebutan untuk Acara Selamatan Khitanan
Wali Abdal adalah sebutan bagi Waliyullah yang tidak diketahui keberadaannya, namun sebenarnya ada disekitar kita
Wali Qutub adalah sebutan bagi Waliyullah yang memimpin seluruh Wali di Zamannya
Caringin, Bogor

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Caringin.
| Caringin |
| --- | --- |
Kecamatan
CaringinPeta lokasi Kecamatan CaringinTampilkan peta JawaCaringinCaringin (Indonesia)Tampilkan peta Indonesia
Koordinat: 6°42′13.63381″S 106°49′29.59003″E﻿ / ﻿6.7037871694°S 106.8248861194°E﻿ / -6.7037871694; 106.8248861194
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Bogor
Populasi
 • Total: 118.438 jiwa
Kode Kemendagri: 32.01.27 
Kode BPS: 3201090 
Desa/kelurahan: 12
Caringin (aksara Sunda: ᮎᮛᮤᮌᮤᮔ᮪) adalah salah satu kecamatan yang berlokasi di Kabupaten Bogor, Jawa Barat, Indonesia.
Geografi > Batas wilayah

| --- | --- |
Utara: Kecamatan Ciawi
Timur: Kecamatan Ciawi dan Gunung Pangrango
Selatan: Kecamatan Cigombong
Barat: Kecamatan Cijeruk
Barat laut: Kecamatan Bogor Selatan, Kota Bogor
Pemerintahan > Kelurahan/ desa

Pasirbuncir
Caringin
Ciderum
Ciherang Pondok
Cimande Hilir
Cimande
Cinagara
Lemah Duhur
Muarajaya
Pancawati
Pasir Muncang
Tangkil
Transportasi > Angkutan Kota

F02: Sukasari-Cicurug PP
F02C: Ciawi-Pasir Muncang PP
F04: Cihideung-Caringin PP
Pranala luar

(Indonesia) BPS Kabupatén Bogor
(Indonesia) Situs Resmi Kabupatén Bogor Diarsipkan 2021-03-03 di Wayback Machine.
(Indonesia) Prodeskel Binapemdes Kemendagri Diarsipkan 2022-04-01 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Caringin, Kabupaten Bogor, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Caringin  Ciderum  Ciherang Pondok  Cimande  Cimande Hilir  Cinagara  Lemah Duhur  Muarajaya  Pancawati  Pasirbuncir  Pasir Muncang  Tangkil 
| l b Kabupaten Bogor, Jawa Barat |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Bachril Bakri (pj)  Wakil Bupati: Lowong  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Bogor Barat |  Ciampea  Cigudeg  Cibungbulang  Dramaga  Kemang  Jasinga  Leuwiliang  Leuwisadeng  Nanggung  Pamijahan  Parung Panjang  Rumpin  Sukajaya  Tenjo  Tenjolaya  |  |
| Bogor Selatan |  Caringin  Ciawi  Cigombong  Cijeruk  Cisarua  Megamendung  Tamansari  |  |
| Bogor Tengah |  Babakan Madang  Bojonggede  Cibinong  Ciomas  Ciseeng  Citeureup  Gunungsindur  Parung  Ranca Bungur  Sukaraja  Tajurhalang  |  |
| Bogor Timur |  Cariu  Cileungsi  Gunung Putri  Jonggol  Klapanunggal  Sukamakmur  Tanjungsari  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bogor
Kejuaraan Dunia Supersport 300

| --- | --- |
Kategori: Balap motor
Daerah: Eropa
Musim pertama: 2017
Juara rider:  Álvaro Díaz
Situs web: worldsbk.com
 Musim saat ini
Kejuaraan Dunia Supersport 300 adalah kompetisi balap motor di permukaan beraspal, untuk sepeda motor berbasis produksi. Dibuat pada tahun 2017, kejuaraan berjalan sebagai kelas pendukung Kejuaraan Dunia Superbike.
Sejarah

Kejuaraan Dunia Supersport 300 lahir pada tahun 2017 sebagai pengganti Piala Junior Eropa dan Kejuaraan Eropa Superstock 600 kategori yang digarap sebagai sarang bintang masa depan Superbike hingga 2016, kejuaraan baru ini berstatus kelas dunia oleh FIM. Seperti pendahulunya, kejuaraan berjalan bersamaan dengan Kejuaraan Dunia Superbike dan Kejuaraan Dunia Supersport tetapi hanya di putaran Eropa.
Tujuan dari kategori ini adalah untuk membuat tangga ke Superbike dengan cara yang mudah diakses dan dengan kesetaraan mekanis yang memungkinkan semua pembalap memiliki opsi kemenangan yang sama. Kejuaraan dimulai pada 2 April 2017 di MotorLand Aragón, dalam balapan yang diikuti 37 pembalap yang menobatkan Scott Deroue sebagai pembalap pertama yang memenangkan balapan di kategori 3. Pembalap Spanyol Marc García adalah juara dunia Supersport 300 pertama yang mengalahkan pembalap Italia Alfonso Coppola dengan selisih satu poin.
Pada 30 September 2018, Ana Carrasco, yang setahun sebelumnya menjadi wanita pertama yang memenangkan perlombaan kejuaraan dunia yang diselenggarakan oleh FIM, menjadi juara dunia wanita pertama dalam sejarah balap motor.
Pada musim 2019, untuk menghadapi daftar entri besar (Karena kesuksesan edisi sebelumnya), FIM membagi Latihan dan Kualifikasi menjadi 2 grup dengan 30 pembalap terbaik berlomba pada hari Minggu. Serial ini terkenal karena persaingannya yang ketat, yang dikritik sebagai berbahaya karena risiko pengendara saling menyerang jika terjatuh.
Pada musim 2021, terjadi kecelakaan fatal di Circuito de Jerez-Ángel Nieto, Dean Berta Viñales mengalami kecelakaan fatal di tikungan Expo '92 menabrak multi-pembalap, dan setelah jatuh ke tanah dia dilindas oleh pembalap lain, membuat Berta Viñales meninggal dunia akibat kecelakaan fatal.
Pada musim 2022, terjadi lagi kecelakaan fatal di Sirkuit Internasional Algarve pada lomba penutup musim 2022, Victor Steeman mengalami kecelakaan yang fatal pada Race 1 sehingga tidak dapat menyelesaikan balapan dan tidak dapat mengikuti Race 2. Steeman dinyatakan meninggal dunia tiga hari kemudian pada tanggal 11 Oktober 2022 di sebuah rumah sakit di Faro karena cedera yang dideritanya akibat kecelakaan fatal tersebut.
Regulasi

Menurut peraturan yang disetujui oleh Federasi Sepeda Motor Internasional, pengemudi harus berusia minimal lima belas tahun untuk berpartisipasi. Meskipun merupakan kejuaraan dunia, saat ini tidak pernah diadakan di luar Eropa.
Sepeda yang diperbolehkan untuk berjalan dalam kategori ini tidak hanya berkapasitas mesin 300, oleh karena itu bobot minimum dan putaran per menit bervariasi untuk setiap model sepeda motor.
Mulai dari GP Aragon 2018 batasan yang diberlakukan oleh FIM adalah sebagai berikut:
KTM RC 390 R, silinder tunggal, berat minimum 136 kg, batas putaran per menit 10.450 RPM
Yamaha YZF-R3, silinder ganda, berat minimum 140 kg, batas putaran per menit 13.100 RPM
Kawasaki Ninja 400, silinder kembar, berat minimum 150 kg, batas putaran per menit 10.850 RPM
Honda CBR500R, silinder kembar, berat minimum 143 kg, batas putaran per menit 11.200 RPM