Daftar bidat menurut Gereja Katolik
Bidat-bidat Abad Pertengahan

| Bidat | Keterangan | Awal kemunculan | Resmi dibidatkan | Lain-lain |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Golongan Bogomil | Sekte dualistis berpaham Adopsionisme sekaligus Manikeisme. Akidah mereka adalah sintesis dari Paulisianisme Armenia dan gerakan Gereja Slavonika Bulgaria. | Muncul di Bulgaria antara tahun 927 sampai 970, dan menyebar sampai ke wilayah Kekaisaran Romawi Timur, Serbia, Bosnia, Italia, dan Prancis. |  |  |
| Golongan Fraticelli (Fransiskan Spiritual) | Golongan yang menerapkan tata tertib Santo Fransiskus Asisi secara ekstrim, khususnya tata tertib hidup miskin, serta memandang kesejahteraan Gereja sebagai aib, dan kesejahteraan para rohaniwan sebagai pembatal keabsahan status mereka | Muncul pada abad ke-14 dan ke-15, khususnya di Italia | Dibidatkan Paus Bonifasius VIII pada tahun 1296 |  |
| Golongan Henrikus | Menurut Petrus Abas Cluny, ikhtisar ajaran Henrikus adalah sebagai berikut:  Menolak kewenangan Gereja di bidang doktrin dan tata tertib  Mengakui Injil yang ditafsirkan secara bebas sebagai satu-satunya aturan iman  Menolak segala bentuk ibadat atau liturgi  Mengutuk amalan membaptis bayi, Ekaristi, kurban Misa, persekutuan para kudus, dan mendoakan orang mati | Henrikus orang Lausanne hidup di Prancis pada paruh pertama abad ke-12. Ia mulai berkhotbah sekitar tahun 1116, dan wafat dalam tahanan sekitar tahun 1148. | Di dalam suratnya yang ditulis pada akhir tahun 1146, Santo Bernardus mengimbau warga Toulouse untuk memberantas sisa-sisa sempalan ini sampai ke akar-akarnya | Golongan Henrikus ternyata masih eksis di Languedoc pada tahun 1151, karena Matthew Paris meriwayatkan tentang seorang gadis muda yang konon mendapatkan ilham secara ajaib dari Santa Perawan Maria, dan berhasil mempertobatkan banyak sekali murid Henrikus orang Lausanne. |
| Golongan Valdes (Waldensis atau Vaudois) | Gerakan kerohanian yang muncul pada Abad Pertengahan Akhir | Dicetuskan Petrus Valdes, seorang saudagar kaya yang memutuskan untuk meninggalkan seluruh harta benda duniawinya dan mulai berkhotbah di jalan-jalan kota Lyon pada tahun 1177. | Dibidatkan di dalam bula Ad abolendam | Golongan Valdes bertahan melewati aksi pemberantasan pada abad ke-17. Turunan-turunan dari gerakan ini masih ada sampai sekarang. Kemudian hari golongan ini bergabung dengan golongan Jenewa atau aliran Kalvinis di dalam rumpun besar Kristen Protestan. |
| Katarisme | Akar Katarisme adalah gerakan Paulisianisme di Armenia dan golongan Bogomil di Bulgaria, dengan pengaruh kuat ajaran dualisme yang menentang alam jasmani, yang dianggap jahat, dan dengan demikian menyangkal bahwa Yesus dapat berinkarnasi sambil tetap menjadi Putra Allah. | Pertama kali muncul di daerah Languedoc, Prancis, pada abad ke-11, dan berkembang pesat pada abad ke-12 dan ke-13. Akar Katarisme adalah golongan penganut Paulisianisme dan golongan Bogomil, yakni golongan yang dengannya golongan penganut Paulisianisme bergabung. | Dibidatkan di dalam bula Ad abolendam | Sesudah beberapa dasawarsa ditindak keras, diproselitisasi kembali, dan dihancurkan kitab sucinya secara sistematis, sempalan ini akhirnya lenyap sama sekali. Prefek Katari terakhir di Languedoc, Guillaume Bélibaste, dihukum mati pada tahun 1321. |
| Konsiliarisme | Pernyataan-pernyataan bahwa konsili (dan umat awam) senantiasa mengatasi magisterium biasa (dan luar biasa) Gereja. | Pernyataan-pernyataan tersebut muncul sebagai tanggapan terhadap era Kepausan Avignon, manakala para paus pindah dari Roma dan tunduk di bawah tekanan raja-raja Prancis, dan skisma yang ditimbulkannya. | Konsiliarisme dibidatkan Konsili Lateran V tahun 1512-1517. | Pemenang dalam konflik yang ditimbulkan Konsiliarisme adalah lembaga kepausan. Meskipun demikian, langkah akhir yang diambil Gereja untuk menentang Konsiliarisme, yakni doktrin Infabilitas Paus, baru dipromulgasikan Konsili Vatikan I pada tahun 1870. |
| Roh Bebas | Pencampuradukan keyakinan-keyakinan mistik dengan akidah Kristen. Para penganutnya percaya bahwa manusia dapat saja mencapai kesempurnaan di dunia lewat jalan hidup prihatin dan spiritualisme. Mereka yakin dapat berkomunikasi secara langsung dengan Allah tanpa perlu Gereja selaku perantara. |  | Dibidatkan Konsili Basel tahun 1431 | Beberapa kelompok kecil penganut Roh Bebas hidup di Bohemia (sekarang Republik Ceko) pada abad ke-14 dan ke-15. |
| Triklavianisme | Keyakinan bahwa tubuh Yesus dipakukan pada kayu salib dengan menggunakan tiga batang paku, bukan empat batang paku, dan bahwasanya seorang prajurit Romawi dengan sebilah tombak mencucuk lambung kiri Yesus, bukan lambung kanannya | Diyakini berasal dari golongan Albigenses dan golongan Valdes | Diduga dibidatkan Paus Inosensius III, tetapi sepertinya tidak pernah dianggap sebagai bidat oleh paus tersebut |  |