Yerusalem dalam Kekristenan
Perjanjian Baru

Menurut Perjanjian Baru, Yerusalem adalah kota tempat Yesus diantar kedua orang tuanya untuk dipersembahkan di Bait Allah (Lukas 2:22) dan untuk menghadiri perayaan Paskah (Lukas 2:41). Menurut injil-injil, Yesus Kristus berdakwah dan menyembuhkan orang di Yerusalem, khususnya di lingkungan pelataran Bait Allah. Peristiwa Pentakosta yang diriwayatkan di dalam Kisah Para Rasul juga berlangsung di lokasi yang sama. Ada pula riwayat tentang peristiwa Pembersihan Bait Allah, ketika Yesus Kristus menghalau para pedagang dan penukar uang dari lingkungan yang disucikan (Markus 11:15). Yerusalem adalah kota yang disebut pada bagian akhir tiap-tiap injil sebagai tempat berlangsungnya Perjamuan Terakhir di sebuah "ruang atas", penangkapan Yesus Kristus di Getsemani, sidang pengadilan atas dirinya, penyalibannya di Golgota, pemakamannya, kebangkitannya, dan kenaikannya, bahkan dinubuatkan sebagai kota tempat ia kelak datang kembali.
Menurut Kisah Para Rasul dan surat-surat Paulus, Yakobus Sadik, saudara Yesus, adalah salah seorang pemimpin jemaat perdana Yerusalem.
Eusebius dan Epifanius dari Salamis, bapa-bapa Gereja abad ke-4, mengutip sebuah tradisi yang mengatakan bahwa sebelum Yerusalem dihancurkan pada tahun 70 Masehi, umat Kristen Yahudi Yerusalem sudah mendapat peringatan untuk mengungsi ke Pela di daerah Dekapolis, seberang Sungai Yordan. Mereka kembali dari pengungsian sesudah Yerusalem dihancurkan. Yakobus dan para penggantinya adalah pemuka umat Kristen Yahudi sampai Yerusalem dihancurkan Kaisar Hadrianus pada tahun 135 Masehi.
Menurut tradisi Kristen, tempat penyelenggaraan Perjamuan Terakhir adalah Senakel, ruang lantai dua sebuah bangunan di Gunung Sion. Konon Kubur Daud berada di lantai pertama bangunan yang sama. Arkeolog Alkitab Bargil Pixner mengaku sudah menemukan tiga tembok bangunan asli yang terlestarikan sampai sekarang. Getsemani, tempat Yesus berdoa dengan susah hati kemudian dikhianati, mungkin sekali tidak jauh letaknya dari Gereja Segala Bangsa di Bukit Zaitun. Yesus mungkin diadili Ponsius Pilatus di Benteng Antonia, sebelah utara dari lingkungan Bait Allah. Banyak orang percaya bahwa lapisan teratas perkerasan tanah tempat pengadilan itu digelar terdapat di bawah bangunan Susteran Kongregasi Bunda Sion. Ada pula orang-orang Kristen yang percaya bahwa Pilatus mengadili Yesus di Istana Herodes di Gunung Sion.
Via Dolorosa, atau jalan sengsara, adalah rute tradisional menuju Golgota, tempat Yesus disalibkan, dan merupakan salah satu tempat ziarah Kristen. Di ujung Via Dolorosa berdiri Gereja Makam Kudus. Dari generasi ke generasi, Makam Kudus dipercaya sebagai lokasi Golgota dan makam Yesus yang tidak jauh letaknya dari Golgota. Bangunan mula-mula Gereja makam Kudus didirikan pada tahun 336 oleh Kaisar Konstantinus Agung. Makam di Taman adalah tempat ziarah populer yang tidak jauh letaknya dari Gapura Damsyik. Charles George Gordon menggembar-gemborkan situs ini, alih-alih Makam Kudus, sebagai Golgota yang asli.
Lewat serangkaian artikel yang dimuat dalam Jerusalem Christian Review, Sejarawan Yerusalem Dan Mazar melaporkan temuan-temuan arkeologis yang didapati di lokasi tersebut oleh kakeknya, Profesor Benjamin Mazar, antara lain undak-undakan dari abad pertama, tempat Yesus dan murid-muridnya berdakwah, demikian pula kolam-kolam pembasuhan yang digunakan para peziarah Yahudi dan Kristen untuk bersuci. Sebagian besar area tersebut juga tersingkap berkat kegiatan-kegiatan ekskavasi yang dilakukan Profesor Benjamin Mazar.