stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Basmalah
Asmaulhusna

Dalam lafal basmalah terdapat tiga nama. Nama pertama adalah Allah. Lafaz untuk nama Allah termasuk lafaz jalalah. Artinya nama ini tidak memiliki huruf yang terbentuk karena berkaitan dengan ketuhanan. Lafaz ini bersifat sempurna dan tidak memiliki kekurangan sama sekali. Lalu nama kedua adalah Ar-Rahmān. Seperti nama Allah, lafaz Ar-Rahmān juga termasuk lafaz ketuhanan. Kata dasarnya adalah Ar-Rahmāh yang bersifat mulia dan agung. Nama kedua ini merupakan asmaulhusna bagi Allah. Penggunaannya sebagai pernyataan perkenalan diri oleh Allah dan untuk menyeru kepada Allah. Kemudian nama ketiga adalah Ar-Rahīm. Penyebutan namanya dilakukan berurutan setelah penyebutan Ar-Rahmān.
Makna penyebutan Ar-Rahmān dan Ar-Rahīm secara bersamaan menunjukkan pernyataan bahwa Allah adalah pemiliki kasih sayang yang tidak terbatas. Beberapa ulama memberikan pendapat bahwa  Ar-Rahmān dan Ar-Rahīm berarti kasih sayang. Namun Ar-Rahmān dalam konteks cakupan sifatnya yang meliputi segala sesuatu. Sedangkan Ar-Rahīm dalam konteks jumlahnya yang banyak dan melimpah.
Penggunaan

Dalam mushaf al-Qur'an, basmalah muncul sebagai ayat pertama dalam Surah Al-Fatihah. Berkaitan dengan Surah At-Taubah, Al-Qurthubi meriwayatkan bahwa basmalah tidak ada dalam at-Taubah karena saat Nabi Muhammad menerima wahyu surah at-Taubah, Jibril menurunkannya tanpa basmalah; sedangkan riwayat yang lain, hingga wafatnya Nabi, tidak pernah memberi penjelasan apakah wahyu tersebut masuk dalam Surah al-Anfal atau tidak. Basmalah muncul di setiap awal surah dalam al-Qur'an sebagai kalimat tanpa nomor ayat kecuali Surah Al-Fatihah yang dihitung sebagai ayat pertama surah tersebut. Basmalah muncul pada ayat ke-30 dalam Surah an-Naml yang dituliskan dalam surat Sulaiman kepada Bilqis, sang Ratu Saba'.
Basmalah banyak digunakan sebelum memulai kegiatan, karena setiap kegiatan yang bermanfaat memerlukan niat semata-mata sebagai ibadah kepada Allah. Membaca basmalah diwajibkan dalam menyembelih hewan agar dagingnya halal.
Ucapan ini memuat tiga nama Tuhan—Allah, ar-Rahman, dan ar-Rahim—yang ada dalam daftar asmaulhusna. Keduanya berasal dari akar kata tiga huruf Semitik R-Ḥ-M.
Basmalah dapat didahului dengan taawuz.
Penggunaan > Hadis

Di bawah ini beberapa hadis yang berkaitan dengan adab makan menggunakan basmalah:
Diriwayatkan dari Jabir bin Abdillah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang mengucapkan basmalah sebelum memasuki rumah atau makan, setan-setan berkata pada pengikutnya, 'Kalian tidak ada tempat bermalam dan tak ada jatah makan.' Namun jika ia memasukinya tanpa menyebut nama Allah, setan pun berkata pada pengikutnya, ''Kalian mendapat tempat bermalam dan juga jatah makan.'"
Diriwayatkan dari Aisyah bahwa Rasulullah bersabda: “Apabila salah seorang di antara kamu sekalian akan makan, ucapkanlah basmalah. Jika ia lupa mengucapkannya, ucapkanlah Bismillah awwalahu wa akhirahu (Dengan nama Allah pada awal dan akhirnya)."
Diriwayatkan dari Umayyah bin Maksyi: "Nabi (ﷺ) sedang duduk di dekat seseorang yang sedang makan. Ia tidak mengucapkan Basmalah hingga makanannya tidak tersisa melainkan hanya sesuap. Setelah orang itu mengangkatkan sesuatu yang tertinggal pada mulutnya, ia mengucap, Bismillah awwalahu wa akhirahu. Beliau pun tersenyum dan bersabda, "Setan-setan itu makan bersamanya, tetapi begitu ia mengucapkan Basmalah, setan memuntahkan seluruh makanan yang ada dalam perutnya.".
Diriwayatkan dari Wahsyi bin Harb: "Sahabat bertanya kepada Nabi (ﷺ): 'Wahai Rasulullah, sungguh kami makan tetapi tidak kenyang.'  Beliau bersabda, 'Barangkali kalian makan sendiri-sendiri.'  Para sahabat menjawab ya. Beliau bersabda, 'Makanlah bersama dan ucapkanlah basmalah, maka kalian akan diberi berkah padanya.'"
Unicode

Dalam Unicode, kalimat Basmalah ini didaftarkan sebagai satu karakter dalam U+FDFD ﷽ dalam blok Arabic Presentation Forms-A.
| Unicode> Pengkodean UTF-8 | Unicode> Lambang | Unicode> Nama Unicode | Unicode> Transkripsi | Unicode> Bahasa Arab | Unicode> Bahasa Indonesia |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| &#65021; | ﷽ | ARABIC LIGATURE BISMILLAH AR-RAHMAN AR-RAHEEM | Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm | بسم اللّٰه الرحمن الرحيم | Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. |
Lihat pula

Asmaulhusna
Besiyata Dishmaya
Bshuma
Daftar istilah Islam
Daftar istilah Kristen dalam bahasa Arab
Enam Kalimat
Insyaallah
Rumusan Tritunggal dan Deus vult
Surah Al-Fatihah
Syahadat
Kaligrafi tsuluts
Kluwih

Artikel ini bukan mengenai sukun (pohon).
| Kluwih    |
| --- | --- |
Artocarpus camansi 


Taksonomi

Superkerajaan: Eukaryota
Kerajaan: Plantae
Divisi: Tracheophytes
Ordo: Rosales
Famili: Moraceae
Tribus: Artocarpeae
Genus: Artocarpus
Spesies: Artocarpus camansi  Blanco, 1837
 
 
Tata nama
Sinonim takson: Artocarpus leeuwenii Diels
Kluwih  atau keluih (Artocarpus camansi) adalah nama sejenis pohon tanaman keras yang buahnya memiliki kulit keras dan berduri. Buah kluwih mirip dengan buah sukun. Jika sukun memiliki kulit yang halus dan tidak berbiji, kluwih memiliki kulit yang berduri (seperti durian) dan memiliki biji.
Nama Lokal

Kluwih memiliki nama lokal dalam Bahasa sunda kulur atau timbul. Dalam Bahasa Aceh, tanaman ini disebut kulu. Dalam Bahasa Jawa, tanaman ini disebut kulur, kelur, kulor, atau kuror. Sedangkan bahasa Jawa dialek Banyumasan disebut Kluwih.
Sejarah

Spesies ini pertama kali dideskripsikan dalam buku Flora de Filipinas : Según el sistema sexual de Linneo (1837) oleh ahli botani Spanyol, Francisco Manuel Blanco, menggunakan spesimen dari Filipina. Nama latin camansi berasal dari nama lokal tanaman ini dalam bahasa Tagalog, yaitu kamansi.
Deskripsi

Pohon ini tersebar di wilayah tropis dan pasifik. Pohonnya memiliki tinggi sekitar 10 – 15 m atau lebih. Pohon ini menghasilkan getah lengket berwarna putih susu pada permukaan batangnya. Kecepatan tumbuh pohon berkisar antara 0.5 - 1.5 m per tahun. Pohon mulai berbuah setelah 8 - 10 tahun. Setiap musim, satu pohon dapat menghasilkan 600 - 800 buah. Buah muda biasa dikonsumsi dengan cara dipotong tipis lalu direbus sebagai sayuran.
Pemanfaatan

Buah kluwih dapat dioleh menjadi jenang, abon, hingga emping. Biji kluwih ditumbuk, kemudian dijemur, untuk menghasilkan emping.  Sementara itu, biji kluwih yang telah dimasak kemudian diblender dan diberi sedikit air. Setelah menjadi adonan, diberi campuran gula aren, santan, garam, dan tepung ketan. Setelah dimasak selama dua hingga empat jam, adonan akan mengental dan menghasilkan jenang. Daging buah kluwih yang disangrai dan diberi bumbu-bumbu dapat diolah menjadi abon. Daging buah kluwih muda juga dapat digunakan sebagai pengganti nangka muda dalam pembuatan cubadak. Kayu dari tanaman Kluwih bisa dimanfaatkan untuk keperluan industri.
Galeri

Pohon Kluwih
Lihat pula

Sukun
Nangka
Durian
Cempedak
Pranala luar

Seeded breadfruit atau buah kluwih Diarsipkan 2011-05-21 di Wayback Machine.
Taksonomi Kluwih
Nil Maizar

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Informasi pribadi
Tanggal lahir:  2 Januari 1970 (umur 55)
Tempat lahir:  Payakumbuh, Sumatera Barat, Indonesia
Tinggi:  184 cm (6 ft 0 in)
Posisi bermain:  Bek
Karier junior
1980–1986:  Persepak Payakumbuh
1986–1987:  Diklat Padang
1987–1988:  Diklat Ragunan
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1990–1992 |  AC Sparta Praha |   |   |
| 1992–1997 |  Semen Padang |   |   |
| 1997–1999 |  PSP Padang |   |   |
Tim nasional
| 1990–1991 |  Indonesia U-23 |   |   |
| 1987–1991 |  Indonesia B |   |   |
| 1990–1994 |  Indonesia |   |   |
Kepelatihan
2005–2010:  Semen Padang (asisten)
2010–2012:  Semen Padang
2012–2013:  Indonesia
2014–2015:  Putra Samarinda F.C.
2015–2017:  Semen Padang
2018–2019:  PS TIRA
2019–2021:  Persela Lamongan
2021–2022:  Sriwijaya FC
2022–2023:  Dewa United FC
2023:  Persiba Balikpapan
2024–:  PSMS Medan
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Nil Maizar (lahir 2 Januari 1970
) adalah seorang pelatih, mantan pemain sepak bola, dan politikus Indonesia. Ia merupakan mantan pemain Semen Padang FC yang berposisi sebagai bek tengah dan ia juga pernah menjadi pelatih tim nasional sepak bola Indonesia senior.
Kehidupan awal

Nilmaizar dilahirkan di Payakumbuh pada 2 Januari 1970. Pendidikan awal didapatnya dari SD Negeri 4 Teladan Payakumbuh (1977-1983) dan SMP Negeri 1 Payakumbuh (1983-1986). Ia kemudian masuk ke SMA Negeri 39 Jakarta dan lulus pada tahun 1989. Ia meraih gelar sarjana ekonomi dari Universitas Ekasakti, Padang pada tahun 1999.
Pemain > Junior

Ia memulai kariernya di klub kampung halamannya, Persepak Payakumbuh, di usia 10 tahun pada 1980. Enam tahun kemudian, ia bergabung dengan Diklat Padang, tetapi hanya setahun kemudian, ia terpilih ke Diklat Ragunan.
Pemain > Garuda II

Nil merupakan anggota tim nasional Indonesia Garuda II pada periode 1989-1991. Pada tahun 1990, Nil sempat merasakan magang di klub elite AC Sparta Praha di Republik Ceko. Selama enam bulan berada di klub tersebut, Nil bersama rekannya di timnas, Agus Yuwono, tampil di kompetisi kasta kedua. Ia ditangani oleh pelatih legendaris Ceko, Josef Masopust.
Pemain > Semen Padang

Setelah kembali dari Ceko, Nil bermain di Semen Padang selama lima tahun (1992-1997). Ia ikut serta dalam skuat Kabau Sirah yang memenangi Piala Galatama pada 21 Juli 1992, mengalahkan Arema Malang dengan skor 1-0. Ia kemudian dua tahun bermain untuk PSP Padang sebelum memutuskan pensiun pada 1999.
Sambil menekuni sepak bola sebagai profesinya, Nil juga tercatat sebagai mahasiswa Universitas Ekasakti Padang pada 1992 sampai 1999, dimana ia meraih gelar sarjana ekonomi.
Pelatih > Semen Padang

Arcan Iurie ditunjuk menjadi pelatih Semen Padang pada tahun 2009, saat klub tersebut masih di Divisi Utama Liga Indonesia. Nil ditunjuk sebagai asistennya. Duet tersebut berhasil mengantarkan Semen Padang ke Liga Super Indonesia 2010-11 lewat kemenangan 1-0 kontra Persiram Raja Ampat pada 29 Mei 2010 di Stadion Manahan.
Polemik bergulir saat manajemen Semen Padang tidak memperpanjang kontrak sang pelatih asal Moldova. Nil justru ditunjuk menjadi pelatih kepala Semen Padang.
Pada musim perdananya, Nil berhasil membawa Semen Padang ke posisi keempat Liga Super. Saat klub memutuskan bergabung ke Liga Prima untuk musim 2011-12, Nil tetap melatih SP.
Pelatih > Timnas Indonesia

Prestasi Nil di Padang menarik perhatian PSSI. Kebetulan, posisi pelatih kepala tim nasional sepak bola Indonesia masih belum jelas seiring pemecatan Alfred Riedl dan desakan timnas U23 untuk menarik Aji Santoso, caretaker pelatih tim senior, ke tim mereka. Akhirnya, PSSI lewat koordinator tim nasional Bob Hippy resmi menetapkan Nil sebagai pelatih tim nasional Indonesia pada 13 April 2012. Ia didampingi oleh Fabio Oliveira, staf pelatih Persija IPL. Sementara itu, posisinya sebagai pelatih kepala Semen Padang digantikan oleh direktur teknik Suhatman Imam. Ia sempat berjanji kepada publik Padang untuk kembali melatih Kabau Sirah.
Turnamen pertama Nil sebagai pelatih timnas adalah Piala Internasional Palestina 2012 pada Mei 2012. Indonesia tergabung dalam grup B bersama Mauritania dan Kurdistan, dan PSSI menggelar pemusatan latihan pada akhir April. Nil terpaksa meninggalkan pelatnas di Yogyakarta untuk mengikuti kursus kepelatihan yang digelar oleh Asosiasi Sepak Bola Jerman dari tanggal 23 April sampai 12 Mei di Koeln. Pelatnas diserahkan kepada asistennya Oliveira, dan Nil sendiri baru bisa menyusul timnas ke Palestina pada 12 Mei. Hasil yang diraih tim cukup baik, dimana Mauritania berhasil dikalahkan 2-0, tetapi tertahan imbang 1-1 oleh Kurdistan. Di semifinal, Indonesia dikalahkan tuan rumah Palestina 2-1.
Ia memimpin tim nasional langsung di Piala SCTV, meskipun takluk 2-0 dari Korea Utara pada 10 September 2012 di Gelora Bung Tomo, Surabaya.
Pelatih > Timnas Indonesia > Piala AFF 2012

Saat konflik dualisme di internal PSSI semakin meruncing, Nil tetap bersama tim yang ia persiapkan untuk Piala AFF 2012 di Malaysia. Usahanya untuk memanggil beberapa pemain kunci yang berlaga di Liga Super gagal, karena liga tersebut, yang notabene dibawah kontrol Komite Penyelamat Sepak Bola Indonesia, melarang pemainnya bergabung dengan tim nasional. Meskipun begitu, PSSI tetap bersikeras mendaftarkan enam pemain ISL, meskipun keenam nama tersebut tidak pernah berangkat.
Meskipun disertai kritik keras publik, alhasil, Nil hanya bisa membawa sederet pemain yang belum dikenal publik ke Malaysia. Notabene hanya Irfan Bachdim, Andik Vermansyah dan Bambang Pamungkas yang ada di tim tersebut. Sisanya Nil memanggil beberapa pemain yang dinaturalisasi seperti Tony Cussel dan Jhonny van Beukering, serta Arthur Irawan yang bermain di Espanyol.
Indonesia hanya berhasil menduduki peringkat ketiga Grup B, setelah mengantongi empat poin dari tiga laga (menahan imbang Laos, mengalahkan Singapura tetapi ditaklukkan Malaysia), otomatis gagal melaju ke fase berikutnya.
Pada awal Februari 2013, PSSI resmi menggaet pelatih asal Argentina, Luis Manuel Blanco sebagai pelatih kepala tim nasional, lewat mekanisme g-to-g antara kedua negara. Otomatis posisi Nil (dan Aji Santoso selaku pelatih tim U23) dikabarkan akan tergusur. Meskipun sempat dianulir Djohar Arifin Husin sendiri selaku ketua PSSI, Nil dan asistennya resmi dipecat pada 27 Februari, bersama sekretaris jenderal Halim Mahfudz. Nil sempat menyatakan memasrahkan urusan tersebut kepada PSSI, meskipun kontraknya masih ada sampai 2016, tetapi ia tetap meminta PSSI menyelesaikan kewajibannya untuk membayar gajinya yang tertunggak. PSSI akhirnya baru menunaikan kewajiban tersebut pada 19 April.
Pelatih > Putra Samarinda

Setelah memutuskan berhenti dari dunia politik, pada 2014 Nil Maizar kembali melatih dan menjadi pelatih Putra Samarinda sejak putaran ke-2 Liga hingga Oktober 2014 untuk menggantikan Mundari Karya yang mengundurkan diri.
Politik

Setelah dipecat dari tim nasional, Nil memutuskan maju sebagai calon legislatif Dewan Perwakilan Rakyat pada pemilihan umum legislatif Indonesia 2014 lewat Nasional Demokrat. Ia akan bertanding di daerah pemilihan Sumatera Barat II. Meskipun begitu, Nil menyatakan bahwa ia tidak akan meninggalkan sepak bola, dan menyebut pencalonannya sebagai anggota DPR adalah sebuah "panggilan jiwa".. Namun karier politiknya tak berlangsung lama, pada 2014 ia kembali menjadi pelatih klub Putra Samarinda.
Sejarah elektoral

| Pemilu | Lembaga legislatif | Daerah pemilihan | Partai politik | Partai politik | Perolehan suara | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014 | Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia | Sumatera Barat II |  | Partai Nasional Demokrat | Tidak diketahui | N Tidak Terpilih |
| 2019 | Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia | Sumatera Barat II |  | Partai Nasional Demokrat | Tidak diketahui | N Tidak Terpilih |
| 2024 | Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia | Sumatera Barat I |  | Partai Nasional Demokrat | Tidak diketahui | N Tidak Terpilih |
Nil Maizar bersama Menteri Pemuda dan Olahraga Indonesia Roy Suryo, 2013
Komponen darah manusia

Darah merupan cairan di dalam tubuh yang mengalir di dalam pembuluh darah. Darah berfungsi untuk mengalirkan oksigen, zat nutrisi, dan hasil metabolisme sel ke seluruh tubuh manusia. Komponen darah manusia terdiri atas cairan atau plasma darah dan sel-sel darah.
Plasma Darah

Plasma darah adalah komponen darah yang berupa cairan. Darah mengandung plasma darah sekitar 55%. Plasma darah mengandung berbagai nutrisi dan zat-zat yang dibutuhkan oleh tubuh manusia, di antaranya protein albumin, natrium, kalium, klorida, globulin, magnesium, hormon, dan sebagainya.
Sel Darah

Komposisi sel darah dalam darah manusia adalah sekitar 45%. Sel darah terdiri atas sel darah merah (eritrosit), sel darah putih (leukosit), dan keping darah (trombosit).
Sel darah merah (Eritrosit). Sel darah merah adalah komponen sel darah yang paling banyak. Sel darah merah berfungsi untuk mengangkut oksigen dan karbondioksida.
Sel darah putih (leukosit). Sel darah putih memiliki komposisi yang lebih sedikit dari sel darah merah. Sel darah putih berfungsi sebagai pertahanan jika ada serangan pada tubuh manusia, seperti virus, bakteri, atau mikroorganisme lain yang bisa menyebabkan penyakit. Leukosit terdiri atas neutrofil, eusinofil, basofil, monosit, dan limfosit.
Keping darah (trombosit). Keping darah atau trombosit berbentuk fragmen sel yang berukuran kecil. Trombosit memiliki peran saat tubuh mengalami luka, yaitu melakukan proses pembekuan darah.
Puncak Asmara (album Aura Kasih)

Untuk kegunaan lain, lihat Puncak Asmara.
Puncak Asmara merupakan sebuah album musik kedua karya Aura Kasih. Dirilis pada tahun 2009. Lagu utamanya di album ini ialah Asmara.
Daftar lagu

Aku Hancur
Jangan Bilang Siapa Siapa (Duet dengan Aliya Sachi)
Asmara
Mari Bercinta
Sayang Kau Ada Yang Punya
Tergila Padamu
Demi Cinta
Puncak Asmara
Mata Keranjang
Habislah Sudah
Lukas 11

| Lukas 11 |
| --- | --- |
Sebagian Injil Lukas (11:50–12:12 dan 13:6-24) pada P. Chester Beatty I (Gregory-Aland no. P45) atau Papirus 45, yang ditulis sekitar tahun 250 M.
Kitab: Injil Lukas
Kategori: Injil
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Baru
Urutan dalam Kitab Kristen: 3
← pasal 10 pasal 12 → 
Salinan Injil Lukas 11:2 pada Codex Sinaiticus, yang dibuat sekitar tahun 350 M.
Lukas 11 (disingkat Luk 11) adalah pasal kesebelas Injil Lukas pada Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Disusun oleh Lukas, seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paulus.
Teks

Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Koine.
Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
Papirus 75 (~175-225 M)
Papirus 45 (~250 M)
Codex Vaticanus (~325-350 M)
Codex Sinaiticus (~330-360 M)
Codex Bezae (~400 M)
Codex Washingtonianus (~400 M)
Codex Alexandrinus (~400-440 M)
Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; lengkap)
Pasal ini dibagi atas 54 ayat.
Struktur

Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
Lukas 11:1–13 = Hal berdoa (Matius 6:9–13; Matius 7:7–11)
Lukas 11:14–23 = Yesus dan Beelzebul (Matius 12:22–30; Markus 3:22–27)
Lukas 11:24–26 = Kembalinya roh jahat (Matius 12:43–45)
Lukas 11:27–28 = Siapa yang berbahagia
Lukas 11:29–32 = Tanda Yunus (Matius 12:38–42; Matius 16:1–4)
Lukas 11:33–36 = Pelita tubuh
Lukas 11:37–54 = Yesus mengecam orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat (Matius 23:1–36; Markus 12:38–40; Lukas 20:45–47)
Ayat 16

Referensi silang: Matius 12:38; Matius 16:1; Markus 8:11; Yohanes 2:18; Yohanes 4:48; Yohanes 6:30; 1 Korintus 1:22
Ayat 34

Mata adalah alat tubuh untuk menerima terang. Jika mata itu sehat, maka seseorang dapat sepenuhnya menerima dan menggunakan terang. Jika mata itu cacat, maka kegelapan akan meliputinya dan orang itu tidak dapat melihat untuk berjalan atau bekerja.
1) Demikian pula, ketika mata rohani orang, yaitu ketika sikap, motivasi, dan keinginan mereka diarahkan kepada kehendak Allah, maka terang Firman-Nya masuk ke dalam hati mereka untuk menghasilkan berkat, buah, dan keselamatan (Galatia 5:22-23). Namun, jika keinginan mereka tidak difokuskan pada perkara Allah, maka penyataan dan kebenaran Allah tidak akan memiliki dampak.
2) Setiap orang harus menyelidiki kehidupannya untuk memastikan bahwa mata rohaninya sedemikian rupa sehingga Injil dapat benar-benar menguduskannya dan membaharui kehidupan batinnya. Apakah orang menanggapi pengajaran dan pembacaan Alkitab dengan roh yang semakin mengasihi Allah, Kristus, dan Firman itu ataukah, walaupun orang menerima berita Injil dan ajaran Alkitab, adakah kematian merajalela di dalam jiwanya dan apakah orang dibelenggu dosa? Jika keadaan yang terakhir itu yang menguasai dirinya, maka mata rohaninya masih jahat dan seluruh tubuhnya penuh dengan kegelapan. Orang harus mengaku dosanya, bertobat dan memisahkan diri dari segala kompromi yang memimpinnya kepada kegelapan.
Ayat 42

"selasih" dari bahasa Yunani ἡδύοσμον hēdyosmon (bahasa Inggris: mint)
"inggu" dari bahasa Yunani πήγανον pēganon (bahasa Inggris: rue)
"sayuran" dari bahasa Yunani λάχανον lachanon (bahasa Inggris: herb)
Lihat pula

Doa Bapa Kami
Yunus
Bagian Alkitab yang berkaitan: Yunus 1, Matius 6, Matius 7, Matius 12, Matius 16, Matius 23, Markus 3, Markus 12, Lukas 20
Pranala luar

(Indonesia) Teks Lukas 11 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Lukas 11
(Indonesia) Referensi silang Lukas 11
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Lukas 11
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Lukas 11
Fragmen Uncial 0191 (=070), naskah Kitab Injil dwibahasa Yunani-Koptik dari abad ke-6, memuat Lukas 11:51-12:5
Komando Resor Militer 042

| Komando Resor Militer 042/Garuda Putih |
| --- | --- |
lambang Korem 042/Garuda Putih
Dibentuk: 10 November 1959; 65 tahun lalu (1959-11-10)
Negara:  Indonesia
Cabang: TNI Angkatan Darat
Tipe unit: Korem Tipe A
Peran: Satuan Teritorial
Bagian dari: Kodam II/Sriwijaya
Makorem: Kota Jambi, Jambi
Pelindung: Tentara Nasional Indonesia
Moto: Pengabdian Tanpa Batas
Baret:  H I J A U 
Ulang tahun: 10 November
Situs web: korem-042-gapu.mil.id
Tokoh
Komandan:  Brigadir Jenderal TNI Heri Purwanto SE.,M.Sc.
Kepala Staf:  Kolonel Inf. Edi Basuki
Komando Resor Militer 042/Garuda Putih atau biasa disingkat Korem 042/Gapu adalah salah satu Korem yang berada di bawah komando Kodam II/Sriwijaya yang akan naik status tipe A menjadi Kodam.
Korem ini bermarkas di kota Jambi, provinsi Jambi.
Sejarah

Berdasarkan Keputusan Panglima Teritorial II/Sriwijaya Nomor:SKPT-0325/7/1959 tanggal 17 Juli 1959, telah dibentuk Resimen Inf-4/TT-II/Swj yang meliputi wilayah Jambi dan sekitarnya dengan komandan Letnan Kolonel R.S. Brotohamidjaja yang bermarkas di Palembang sedangkan staf perwakilan di Jambi oleh Kapten PMR Sumardi.
Berdasarkan Surat Perintah Kepala Staf Angkatan Darat Nomor:SP/1593//10/1959 tanggal 6 Oktober 1959, Resimen Inf-4/TT-II/Swj dirubah menjadi Korem Jambi TMT 10 Nopember 1959, yang selanjutnya dikuatkan dengan Surat Perintah Pangdam IV/Swj Nomor:Sprin/1204/IX/1987 tanggal 10 September 1987 tentang Hari Jadi Korem 042/Gapu pada tanggal 10 Nopember 1959.
Satuan

Kodim 0415/Jambi
Kodim 0416/Bungo Tebo
Kodim 0417/Kerinci
Kodim 0419/Tanjung Jabung
Kodim 0420/Sarolangun Bangko
Komando Distrik Militer Batanghari (Dalam Tahap Pembangunan)
Yonif 142/Ksatria Jaya/Raider