stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pemuda Akhir Zaman
Etimologi

Awal penggunaan istilah Pemuda Akhir Zaman dalam Islam diduga muncul sebagai bentuk respons terhadap tanda-tanda yang digambarkan dalam hadits mengenai perubahan perilaku manusia menjelang Kiamat. Dalam berbagai hadits, Muhammad menggambarkan bahwa menjelang akhir zaman, umat manusia, termasuk para pemuda, akan mengalami penurunan moral dan agama. Sebagai contoh, hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah menyebutkan bahwa:
Akan datang kepada manusia tahun-tahun yang penuh dengan tipu daya. Saat itu, orang yang jujur dianggap pendusta, sementara yang berdusta dianggap jujur...
Meskipun istilah ini tidak disebutkan secara langsung dalam Bahasa Arab Klasik, ia menjadi populer di kalangan ulama dan tokoh masyarakat yang menggunakannya untuk menggambarkan fenomena degradasi moral di kalangan generasi muda yang dianggap sebagai salah satu tanda-tanda akhir zaman. Dengan demikian, istilah Pemuda Akhir Zaman mengacu pada pandangan bahwa generasi muda di era modern cenderung menjauh dari nilai-nilai agama dan kebenaran, sesuai dengan tanda-tanda akhir zaman yang digambarkan dalam Islam.
Etimologi > Ciri-ciri

Menurut para ulama Sunni, Pemuda Akhir Zaman yang baik merupakan pemuda yang kokoh dalam keyakinan, seperti yang dicontohkan oleh generasi sahabat di masa Muhammad; menjaga shalat lima waktu berakhlak mulia dan beradab, rajin menuntut ilmu,  dan tertarik pada pengetahuan agama.
Selain itu, Pemuda Akhir Zaman menurut para ulama Sunni adalah golongan yang mampu menyaring informasi dan tidak terpengaruh oleh tren yang bertentangan dengan nilai-nilai agama. Selain itu, Pemuda Akhir Zaman adalah kelompok remaja yang rajin beribadah.
Pengaruh > Pengaruh pendidikan

Pendidikan dan lingkungan keluarga menjadi faktor penting dalam membentuk karakter pemuda akhir zaman. Kurikulum pendidikan yang memasukkan nilai-nilai moral dan keagamaan dapat membantu pemuda membangun pemahaman yang seimbang antara duniawi dan spiritual. Selain itu, keluarga sebagai unit sosial terkecil berperan dalam memberikan landasan moral dan etika yang kuat kepada pemuda.
Pentingnya pendidikan moral ini ditegaskan dalam berbagai ajaran agama, di mana pemuda dianggap sebagai generasi penerus yang harus memiliki bekal pengetahuan, moralitas, dan tanggung jawab sosial untuk mengatasi tantangan di masa depan. Pemuda Akhir Zaman adalah refleksi dari kondisi generasi muda yang hidup di tengah-tengah perubahan besar, baik dari segi teknologi, moral, maupun spiritual. Tantangan yang dihadapi pemuda di era ini menuntut perhatian serius, terutama dalam hal pendidikan, pembinaan moral, dan pemberdayaan sosial.
Pengaruh > Pengaruh globalisasi

Perkembangan teknologi dan globalisasi memiliki dampak besar terhadap gaya hidup pemuda akhir zaman. Media sosial, internet, dan kemajuan teknologi lainnya memberikan akses cepat terhadap informasi, hiburan, dan gaya hidup modern. Namun, fenomena ini juga diiringi dengan dampak negatif, seperti munculnya budaya konsumerisme dan tekanan sosial yang mendorong pemuda untuk hidup dalam standar materialistik.[butuh rujukan]
Di sisi lain, teknologi juga menyediakan peluang bagi pemuda untuk terlibat dalam gerakan positif, seperti pendidikan daring, aktivisme sosial, dan kewirausahaan digital. Pemuda memiliki peran penting dalam memanfaatkan teknologi untuk tujuan produktif dan positif, sehingga tantangan di era modern dapat diimbangi dengan upaya perbaikan diri dan masyarakat.
Pandangan > Al-Qur'an

Al-Qur'an tidak menyebutkan kata Pemuda Akhir Zaman secara langsung, tetapi ada beberapa ayat yang menggambarkan karakteristik pemuda yang relevan dengan kondisi akhir zaman. Salah satu kisah yang mencerminkan kekuatan iman pemuda terdapat dalam Al-Qur'an 18:10-16 tentang Ashabul Kahfi, sekelompok pemuda yang teguh mempertahankan keimanan di tengah masyarakat yang rusak.
Pandangan > Hadis

Hadis yang sering dikaitkan dengan pemuda di akhir zaman adalah tentang "tujuh golongan yang akan mendapatkan naungan Allah di hari kiamat", salah satunya adalah "pemuda yang tumbuh dalam beribadah kepada Allah". Hadits ini diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, yang menggambarkan betapa pentingnya menjaga keimanan sejak masa muda.
Selain itu, dalam beberapa hadis, Muhammad mengingatkan bahwa di akhir zaman akan banyak fitnah atau ujian yang berat. Pemuda, sebagai salah satu kelompok yang paling rentan terhadap pengaruh buruk, diingatkan untuk tetap berpegang teguh pada agama dan mengikuti ajaran Al-Qur'an serta sunnah sebagai pedoman hidup.
Muhammad juga menyebut bahwa seseorang akan ditanya tentang masa mudanya pada hari kiamat, seperti yang tercantum dalam riwayat at-Tirmidzi dan ath-Thabrani bahwa:
Tidaklah bergeser kedua kaki seorang hamba nanti pada hari kiamat, sehingga Allah akan menanyakan tentang (4 perkara:) tentang umurnya dihabiskan untuk apa, tentang ilmunya diamalkan atau tidak, tentang hartanya dari mana dia peroleh dan kemana dia habiskan, tentang tubuhnya digunakan untuk apa.
hadits tersebut menegaskan bahwa pentingnya pemanfaatan waktu di masa muda.
Lihat pula

Akhir Zaman
Eskatologi Islam
Pranala luar

nasihat untuk pemuda ahlus sunnah. Diarsipkan 2022-04-13 di Wayback Machine.
Keresidenan Surabaya

Keresidenan Surabaya adalah sebuah keresidenan yang terletak di Jawa Timur. Keresidenan ini terdiri dari Surabaya, Sidoarjo dan Gresik yang dulunya wilayah Kabupaten Surabaya, Kabupaten Mojokerto, Kota Mojokerto, Kabupaten Jombang (dulunya wilayah Kabupaten Mojokerto).Pada tahun 1817, Madura Barat lepas dari karesidenan ini dan bergabung dengan Madura Timur membentuk Keresidenan Madura dan Sumenep.
Residen

Berikut adalah daftar residen yang pernah memerintah di Keresidenan Surabaya.
| Residen Surabaya | Mulai | Selesai |
| --- | --- | --- |
Pieter Hubertus  baron van Lawick van Pabst: 1817
| Adriaan Maurits Theodorus baron de Salis | 1817 | 1822 |
| Pieter van de Poel | 1822 | 1824 |
| Bernard Hendrik Alexander Besier | 1824 | 1827 |
| Diderik Willem Pinket de Haak | 1827 | 1830 |
| Adriaan Maurits Theodorus baron de Salis | 1830 | 1831 |
| Hendrik Jacob Domis | 1831 | 1834 |
| Carel Jan Riesz | 1834 | 1839 |
| Daniel François Willem Pietermaat | 1839 | 1848 |
| Pierre Jean Baptiste de Perez | 1848 | 1853 |
| Pieter Vreede Bik | 1853 | 1858 |
| Herman Constantijn van der Wijck | 1858 | 1860 |
| Otto van Rees | 1860 | 18 Maret 1864 |
| Carl Philip Conrad Steinmetz | 18 Maret 1864 | 28 Desember 1865 |
| Henri Maximiliaan Andrée Wiltens | 28 Desember 1865 | 20 April 1868 |
| Salomon van Deventer | 20 April 1868 | 24 Juni 1869 |
| Willem George Meyer | 24 Juni 1869 | 3 Agustus 1873 |
| Philip Willem Abraham van Spall | 3 Agustus 1873 | 11 Desember 1876 |
| Frederik Beijerinck | 11 Desember 1876 | 4 Juni 1884 |
| Carel Herman Aart van der Wijck | 4 Juni 1884 | 18 Mei 1888 |
| Johannes Cornelis Theodorus Kroesen | 18 Mei 1888 | 20 Juli 1896 |
| Hendrik Willem van Ravenswaay | 20 Juli 1896 | 10 September 1901 |
| Lüder Carel Andreas Frederik Lange | 16 September 1901 | 11 Mei 1905 |
| Rudolf Herman Ebbink | 11 Mei 1905 | 29 Mei 1908 |
| Johan Einthoven | 29 Mei 1908 | 2 Januari 1913 |
| Johannes van Aalst | 2 Januari 1913 |  |
1919 tidak ada, sementara
| Leonard Johan Schippers | 21 November 1919 | 28 Agustus 1920 |
| Samuel Cohen | 28 Agustus 1920 | 17 Juni 1922 |
| Willem Pieter Hillen | 17 Juni 1922 | 3 Agustus 1924 |
| Johannes Martinus Jordaan | 3 Agustus 1924 | Agustus 1926 |
| Willem Charles Hardeman | Agustus 1926 | 1 Juli 1928 |
| Adolf Hendrik Moreu | 1 Juli 1928 |  |
tak diketahui: 
| Adolf Hendrik Moreu | 30 Desember 1932 | 28 April 1935 |
| Marinus Frans Winkler | 28 April 1935 | 23 Desember 1939 |
| Cornelis Christianus Josephus Maassen | 23 Desember 1939 | Pendudukan Jepang |
| Masaomi Yasuoka | 25 Agustus 1942 | 2 September 1945 |
Rujukan

↑  Proyek Penelitian dan Pencatatan Kebudayaan Daerah (1978). Sejarah Daerah Jawa Timur. Direktorat Jenderal Kebudayaan. hlm. 183.
↑  Mochtar, Henry L.R.; Permadi, Paul (1991). Sari Literatur Jawa. 3. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. hlm. 222. ISBN 9798006054.
↑  Nasution (2006). Ekonomi Surabaya pada Masa Kolonial, 1830-1930. Surabaya: Pustaka Intelektual. hlm. 28. ISBN 9792506802.
Thorsten J. Pattberg

Thorsten J. Pattberg, c. April 2014.
Thorsten J. Pattberg (lahir 1977 di Hamm, Rhine-Westfalen Utara) adalah seorang filsuf dan kritikus budaya Jerman dari Universitas Peking. Ia adalah penulis Dikotomi Timur-Barat.
Latar Belakang

Pattberg mempelajari Studi Asia dan Bahasa Sansekerta di Universitas Edinburgh dan Linguistik di Universitas Fudan dan Universitas Peking. Ia adalah mantan Peneliti di Universitas Tokyo dan Universitas Harvard. Ia menerima gelar doktor dari Universitas Peking pada tahun 2012. Ia adalah murid Ji Xianlin dan Tu Weiming.
Penelitian

Penelitian Pattberg berfokus pada Studi Penerjemahan, khususnya imperialisme linguistik, persaingan antara terminologi budaya utama, dan kedaulatan yang dihasilkan atas definisi pemikiran. Ia menganggap penerjemahan terminologi budaya utama sebagai penyebab kekhawatiran atas legitimasi dan hak kekayaan intelektual budaya tersebut. Dalam bukunya Shengren, Pattberg menggambarkan istilah Cina Shengren yang ditemukan dalam Konfusianisme sebagai pola dasar kebijaksanaan yang unik dan non-Eropa, sebanding dengan "Bodhisattva" atau "Buddha" yang ditemukan dalam Buddhisme.
Afiliasi Pemerintah Tiongkok

Pattberg disiarkan di media pemerintah Tiongkok Beijing Television BTV sebagai pencetus Konsep Utama dalam Pemikiran dan Budaya Tiongkok di bawah naungan Wakil Perdana Menteri Republik Rakyat Tiongkok Liu Yandong dan Sekretaris Jenderal Partai Komunis Tiongkok Xi Jinping. Menurut situs web resmi Dewan Negara Republik Rakyat Tiongkok, tujuannya adalah untuk menyebarluaskan konsep-konsep Tiongkok dan doktrin politik melalui Hanban, Kantor Dewan Bahasa Tiongkok Internasional, pertukaran akademis, penerbit-penerbit Barat seperti Springer Publishing dan Institut Konfusius. Pattberg menulis propaganda anti-Barat untuk China Daily,Beijing Review, Global Times, dan media pemerintah lainnya, dengan mengklaim, antara lain, bahwa "tidak ada kekuatan dalam sejarah yang pernah mencapai kebesaran dengan menjadi demokrasi."
Sastra

Dikotomi Timur-Barat: Kontras Konseptual Antara Budaya Timur dan Barat. Beijing: Foreign Languages Press. 2013. ISBN 9787119085821.
Shengren: Melampaui Filsafat dan Melampaui Agama. New York: LoD Press. 2011. ISBN 978-0984209118.
"Lingualisme: Batas Baru dalam Studi Budaya". Dunia Asia Pasifik. Tokyo: Berghahn. Vol. 4, No. 1, hlm. 32–35. 2013
Esai

Imperialisme Bahasa: "Demokrasi" di Tiongkok. The Japan Times. Tokyo. 17 November 2011.
Terjemahan Memutarbalikkan Realitas. China Daily. Beijing. 22 Februari 2013.
Terjemahan Barat Memutarbalikkan Realitas Tiongkok. The Korea Herald. Seoul. 30 Apr 2013.
Akhir Penerjemahan. Asia Times. Hong Kong. 29 Sep 2012.
Wawancara

Pengetahuan adalah Poliglot: Masa Depan Bahasa Global. Big Think. New York. 23 Okt 2013.
Tiongkok dan Barat Tumbuh Lebih Dekat melalui Kerja Sama Pendidikan Tinggi. China Today. Beijing. 25 Sep 2013.
Pattberg: Di Kalangan Studi Tiongkok Barat, "Pro-Tiongkok" Berarti Musuh. Guan Cha. Beijing. 22 Des 2022.
Di mana saya harus belajar Tiongkok? Profesor Inggris saya mengatakan ini kepada saya.... The Paper. Beijing. 31 Des 2022.
Pranala luar

Dikotomi Timur-Barat di Wikisource.org (diarsipkan 2019)
Situs Web Resmi di Pattberg.org (diarsipkan 2024)
Thorsten Pattberg di Universitas Peking (diarsipkan 2013)
The Adventures of Huckleberry Finn

| --- | --- |

Pengarang: Mark Twain
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Indonesia
Genre: Roman
Penerbit: PT Pradnya Paramita (Jakarta)
Tanggal terbit: 1977 (Cet. V)
Halaman: 221 hal
Cover buku asli Huck Finn, 1884
Pengalaman Huckleberry Finn adalah judul buku karangan Mark Twain, yang diterjemahkan oleh Saadah Alim dari buku berbahasa Inggris The Adventures of Huckleberry Finn. Seperti judulnya, roman ini mengisahkan pengalaman seorang anak-anak bernama Huckleberry Finn, dengan latar zaman perbudakan di Amerika Serikat pada abad ke-19. Buku ini diterbitkan oleh penerbit PT Pradnya Paramita Jakarta. Edisi yang pertama dicetak pada tahun 1949 oleh NV Noordhoff-Kolff, Jakarta.
Penokohan

Huckleberry Finn, tokoh utama cerita ini, seorang anak gelandangan yang dipelihara dan diangkat anak oleh nyonya janda Douglas.
Tom Sawyer, sahabat Huckleberry Finn. Mereka berdua sering membuat kenakalan yang menjengkelkan.
Nona Watson, saudara nyonya janda Douglas, yang sehari-hari mengatur cara hidup Huck Finn.
Jim, bujang Negro milik nona Watson.
miss wilsa
Ringkasan Cerita

Dalam buku Tom Sawyer anak Amerika, yang mendahului buku ini, Huck Finn dan Tom Sawyer memperoleh harta karun yang menjadikan mereka kaya raya. Huck Finn yang semula anak gelandangan, lalu diangkat anak oleh nyonya janda Douglas untuk dipelihara dan diberi pendidikan yang layak. Akan tetapi Huck Finn merasa tidak betah dan selalu ingin melarikan diri dari kehidupan yang mapan. Sementara itu bapaknya, yang juga gelandangan dan suka bermabuk-mabukan, berusaha untuk mengambil Huck Finn dari rumah nyonya janda Douglas untuk menguasai hartanya...
Suatu ketika Huck Finn berhasil diculik dan disembunyikan bapaknya di hutan, tetapi setelah beberapa lama Huck Finn dapat meloloskan diri. Namun, ia tidak ingin kembali ke nyonya janda Douglas, dan ke sekolah. Dalam pelariannya, Huck Finn bertemu dengan Jim, seorang budak Negro yang melarikan diri dari tuannya, yakni nona Watson. Telah pernah bertemu sebelumnya di rumah nyonya janda Douglas, kedua orang itu segera menjadi bersahabat. Bersembunyi-sembunyi, mereka berdua kemudian berpetualang menuju kebebasan yang didambakan oleh Jim. Namun, kebebasan itu tidak mudah didapat, terutama pada masa itu ketika kecurigaan dan penghinaan masih dilekatkan pada bangsa Negro, dan banyak petualang serta penipu berkeliaran di segenap penjuru Amerika. Apalagi ketika kemudian keisengan Tom Sawyer muncul pula di akhir kisah.
Daftar Pustaka

↑  WorldCat: Pengalaman Huckleberry Finn
Pranala luar

Ulasan blog: Rasis & Tidak Rasis Di Dalam Karya Mark Twain “Huck FInn”  Diarsipkan 2014-05-06 di Wayback Machine.
Henry Yosodiningrat

| Henry risk |
| --- | --- |

 
Informasi pribadi
Lahir: 1 April 1954 (umur 70) Pesisir Barat, Lampung, Indonesia
Partai politik: PDI-P
Suami/istri: Soeltiana Endang Moerniningsih (cerai)  Yayuk Suseno ​ ​(m. 1987; c. 2003)​  Erna Libby ​ ​(m. 2004; c. 2008)​  Five Vi ​ ​(m. 2008; c. 2008)​
Anak: 4
Orang tua: H. Abdul Muin Dulaimi (bapak) Hj. Hayarani (ibu)
Almamater: Universitas Islam Indonesia Universitas Trisakti Universitas Islam Sultan Agung
Pekerjaan: Pengacara, politikus


Sunting kotak info • L • B
 
Prof. Dr. H. Henry Yosodiningrat, S.H., M.H. (lahir 1 April 1954
) adalah seorang pengacara dan politikus Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP), pernah menjadi anggota DPR-RI periode (2014-2019). Ia juga merupakan pendiri dan juga Ketua Umum Gerakan Nasional Anti Narkotika (Granat).
Masa Kecil dan Pendidikan

Masa kanak-kanak dan pendidikan sekolah dasar dijalani Henry berpindah-pindah, antara lain SR di Pasar Krui, Pugung Tampak, SD Negeri 1 Liwa dan di Metro karena mengikuti tugas ayahnya yaitu camat.
Setelah tamat SD di SD Negeri 8 Metro pada tahun 1967, Henry melanjutkan pendidikannya ke SMP Negeri di Metro dan tamat pada tahun 1970. Henry pun berpindah-pindah SMA. Mulai dari SMA Negeri Metro pindah ke SMA Negeri 3 Palembang, kembali lagi ke Metro kemudian pindah jauh ke Yogyakarta. Henry merupakan Alumni Fakultas Hukum Universitas Islam Indonesia dan meraih gelar Sarjana Hukum pada 1981. Sebagai keturunan dari generasi ke-13 Sai Batin marga Pugung Penengahan, Henry diberi gelar Kapitan Mahkota Raja ketika ia menikah dengan Rr. Soeltiana Endang Moerniningsih.
Isabela Merced

| Isabela Moner |
| --- | --- |
Moner pada tahun 2018
Lahir: 10 Juli 2001 (umur 23) Cleveland, Ohio, Amerika Serikat
Kebangsaan: Amerika Peru
Pekerjaan:  Aktris  penyanyi 
Tahun aktif: 2013–sekarang
Karier musik
Genre: Pop
Instrumen: Vokal
Label:  Republic  Broadway (dahulu) 
 
Situs web: theofficialisabelamoner.com
  Q65131950   
                
Isabela Yolanda Moner (lahir 10 Juli 2001
) adalah seorang aktris dan penyanyi Amerika Serikat. Dia bermain sebagai pemeran utama CJ Martin di serial televisi Nickelodeon, 100 Things to Do Before High School. Dalam film, ia berperan sebagai Izabella di Transformers: The Last Knight (2017), sebagai Lizzy di Instant Family (2018), dan sebagai Isabel di Sicario: Day of the Soldado (2018). Pada tahun 2019, Moner berperan sebagai Dora dalam film Dora and the Lost City of Gold. Dari 2014 hingga 2017, dia mengisi suara Kate dalam serial televisi animasi Nickelodeon, Dora and Friends: Into the City!.
Kehidupan awal dan pendidikan

Isabela Moner lahir di Cleveland, Ohio. Dia adalah putri dari Katherine, yang lahir di Lima, Peru, dan Patrick Moner, yang lahir di Louisiana. Moner menyatakan bahwa bahasa Spanyol adalah bahasa pertamanya, dan ia berjuang untuk bisa berbahasa Inggris ketika ia mulai sekolah dasar, ia pun menganggap dirinya lebih sebagai orang Peru daripada Amerika. Pada usia 15, Moner diterima di perguruan tinggi.
Karier

Moner mengatakan bahwa dia ingin menjadi seorang aktris dari usia yang sangat muda, terinspirasi oleh film-film yang menampilkan Shirley Temple dan Judy Garland dan mulai bermain teater di komunitas lokal pada usia 6 tahun. Moner melakukan debutnya di Broadway pada usia 10 tahun dalam sebuah produksi drama musikal berjudul Evita, di mana ia bernyanyi dalam bahasa Spanyol bersama Ricky Martin. Dia merilis album yang diproduksi oleh Broadway Records pada September 2015 berjudul Stopping Time.
Moner berperan sebagai CJ Martin, sebuah peran utama dalam serial televisi Nickelodeon, 100 Things to Do Before High School, dari tahun 2014 hingga 2016. Pada tahun yang sama, ia mulai mengisi suara Kate, salah satu karakter utama dalam spinoff Dora the Explorer, yakni Dora and Friends: Into the City!, peran yang ia mainkan mulai 2014 hingga 2017. Pada tahun 2015, ia muncul sebagai Lori Collins di film televisi Nickelodeon Splitting Adam. Moner berperan sebagai Sadie, salah satu peran utama, juga dalam film televisi Nickelodeon tahun 2016, Legends of the Hidden Temple. Pada Mei 2016, Moner berperan dalam film Transformers: The Last Knight, yang dirilis pada Juni 2017. Dia mengisi suara Heather dalam film animasi The Nut Job 2: Nutty by Nature, yang dirilis secara teatrikal pada 11 Agustus 2017.
Moner menjadi salah satu pemeran utama dalam film 2018 Sicario: Day of the Soldado, berperan sebagai putri dari kepala kartel narkoba. Pada tahun yang sama ia berperan sebagai Lizzy, putri adopsi dari karakter yang dimainkan oleh Mark Wahlberg dan Rose Byrne, dalam film komedi Instant Family. Pada tahun 2019, Moner berperan sebagai karakter utama dalam Dora and the Lost City of Gold, sebuah film aksi langsung adaptasi dari serial animasi Dora the Explorer. Pada Januari 2019, ia berperan dalam film komedi romantis Natal, Let It Snow.
Filmografi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2013 | The House That Jack Built | Nadia muda |  |
| 2016 | Middle School: The Worst Years of My Life | Jeanne Galleta |  |
| 2017 | Transformers: The Last Knight | Izabella |  |
| 2017 | The Nut Job 2: Nutty by Nature | Heather | Peran suara |
| 2017 | Kingdom Hearts χ Back Cover | Ava | Permainan video; peran suara |
| 2018 | Sicario: Day of the Soldado | Isabel Reyes |  |
| 2018 | Instant Family | Lizzy |  |
| 2019 | Dora and the Lost City of Gold | Dora |  |
| 2019 | Let It Snow | Julie Reyes |  |
| 2021 | Sweet Girl | Rachel Cooper |  |
| 2021 | Spirit Untamed | Lucky Prescott (suara) |  |
| 2022 | Father of the Bride | Cora Herrera |  |
| 2022 | Rosaline | Juliet |  |
| 2023 | Migration | Kim (suara) |  |
| 2024 | Madame Web | Anya Corazon |  |
| 2024 | Turtles All the Way Down | Aza Holmes |  |
| 2024 | Alien: Romulus | Kay |  |
| 2025 | Superman | Kendra Saunders / Hawkgirl |  |
| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2014 | Growing Up Fisher | Jenny | 7 episode |
| 2014–2017 | Dora and Friends: Into the City! | Kate | Peran suara utama |
| 2014–2016 | 100 Things to Do Before High School | CJ Martin | Peran utama |
| 2015 | Splitting Adam | Lori Collins | Film televisi |
| 2016 | Legends of the Hidden Temple | Sadie | Film televisi |
Penghargaan dan nominasi

| Tahun | Penghargaan | Kategori | Karya | Hasil | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017 | Teen Choice Award | Aktris Film Musim Panas Pilihan | Transformers: The Last Knight | Nominasi |  |
| 2019 | Young Entertainers Award | Aktris Muda Utama Terbaik | Instant Family | Nominasi |  |
Pranala luar

Situs web resmi
Isabela Merced di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Republik Ceko  Belanda  Polandia 
Lain-lain:  MusicBrainz artist  SUDOC (Prancis) 1
Endless Fashion

"Endless Fashion" adalah lagu oleh penyanyi dan rapper Amerika Serikat Lil Uzi Vert menampilkan rapper Trinidad Nicki Minaj. Yang dirilis pada 18 Agustus 2023, sebagai single kedua dari album studio ketiga Pink Tape (2023). Diproduksi oleh Bugz Ronin, yang mengandung interpolasi "Blue (Da Ba Dee)" oleh Eiffel 65.
Daftar lagu

Streaming/unduhan digital – versi
"Endless Fashion" (explicit version, sped up) – 3:12
"Endless Fashion" (explicit version, slowed down) – 4:10
"Endless Fashion" (clean version, sped up) – 3:12
"Endless Fashion" (clean version, slowed down) – 4:10
Riwayat perilisan

| Negara | Tanggal | Format | Label | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Beragam | 18 Agustus 2023 | Unduhan digital streaming | Generation Now Atlantic |  |
| Italia | 30 September 2023 | Radio airplay | Warner |  |
Labret

Labret.
Labret adalah suatu tindik yang dibuat di bibir. Secara lazim, istilah labret dipakai untuk menyebut tindik yang terletak pada bibir bawah, di atas dagu. Tindik ini merupakan salah satu jenis tindik yang sudah ada sejak zaman kuno, terutama dilakukan di kalangan penduduk asli benua Amerika. Beberapa peninggalan arkeologis dalam bentuk patung menampilkan sosok manusia dengan labret di bibir bawahnya.
Pengucapan

Dalam antropologi, pengucapan atau pelafalan labret dalam bahasa Inggris ialah /ˈleɪbrət/. Kata ini berasal dari bahasa Latin labrum yang artinya "bibir", dengan akhiran -et karena perubahan kata menjadi bentuk diminutif. Namun banyak pelaku bisnis tindik yang menyebutnya dengan logat ala Prancis /lɒˈbreɪ/ (bunyi "t" tidak terbaca), walaupun sebenarnya kata labret tidak berasal dari bahasa Prancis.
Antropologi

Labret adalah suatu tindik tradisional yang dipraktikkan oleh penduduk asli Amerika di wilayah pesisir Barat Daya, dan memiliki keterkaitan dengan status sosial. Saat membuat topeng yang mencirikan seseorang dengan status sosial tinggi, maka topeng tersebut akan dibuat memiliki labret.
Pemasangan labret banyak didapati pada kalangan wanita suku Tlingit yang berstatus sosial tinggi, ketika bangsa Eropa dan kolonial Amerika tiba di Alaska sebelah tenggara. Sebutan orang Rusia untuk suku Tlingit, yaitu Koloshi, berasal dari bahasa Alutiiq untuk menyebut tindik labret.
Beradasarkan analisis sejarah dan konteks sosial dari labret (lip plug) di pesisir barat daya British Columbia selama 5000 tahun terakhir, Marina LaSalle menyatakan labret adalah simbol dan ekspresi dari identitas sosial yang terus membawa makna signifikan bagi keturunan pewaris kebudayaan tersebut.