stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Laudato si'
Isi > Topik lainnya

Menurut ringkasan New York Times, ensiklik ini memiliki cakupan yang "lebar" dan luas (80 halaman/45.000 kata), termasuk menyebutkan topik-topik seperti perencanaan kota , ekonomi pertanian, dan keanekaragaman hayati.
Laju evolusi sosial yang semakin intensif di zaman modern mengarah pada fenomena yang disebut Paus Fransiskus sebagai "rapidifikasi" (paragraf 18). Istilah ini menerjemahkan kata "rapidación" (Spanyol) dan "rapidizzazione" (Italia), yang muncul bersamaan dalam teks surat berbahasa Italia. Celia Hammond, dari Universitas Notre Dame Australia , menganggap istilah tersebut, meskipun baru baginya, adalah "deskripsi sempurna tentang dunia abad ke-21, khususnya di negara-negara maju seperti Australia".
Ensiklik tersebut juga menyuarakan penolakan Paus dan Gereja Katolik terhadap aborsi, penelitian sel induk embrionik dan pengendalian populasi, dengan mengatakan bahwa penghormatan terhadap ciptaan dan martabat manusia harus berjalan beriringan. "Karena segala sesuatunya saling terkait", kata Paus Fransiskus, "kepedulian terhadap perlindungan alam juga tidak sesuai dengan pembenaran aborsi." Menurut Paus, kita tidak dapat "dengan tulus mengajarkan pentingnya kepedulian terhadap makhluk rentan lainnya, betapapun menyusahkan atau menyusahkan mereka, jika kita gagal melindungi embrio manusia, meskipun kehadirannya tidak nyaman dan menimbulkan kesulitan."
Laudato si menentang teori gender dan mendukung "menghargai tubuh sendiri dalam hal feminitas atau maskulinitas". Dalam mengakui perbedaan, Paus menyatakan “kita dapat dengan gembira menerima karunia spesifik dari pria atau wanita lain, karya Tuhan Sang Pencipta, dan saling memperkaya.”
Sejarah > Tahap awal

Spekulasi mengenai "ensiklik lingkungan hidup" yang akan dikeluarkan oleh Paus Fransiskus pertama kali dimulai pada bulan November 2013. Pada tanggal 24 Januari 2014, Vatikan mengonfirmasi bahwa penyusunannya telah dimulai. Federico Lombardi, direktur Kantor Pers Takhta Suci, mengatakan bahwa dokumen tersebut masih dalam tahap awal, belum ada tanggal penerbitan yang ditetapkan, dan bahwa ensiklik tersebut akan membahas tentang ekologi (dan khususnya " ekologi manusia").
Kardinal Peter Turkson, presiden Dewan Kepausan untuk Keadilan dan Perdamaian, dan timnya menulis draf pertama ensiklik tersebut. Draf tersebut kemudian ditinjau oleh beberapa teolog dan dikirim (sekitar tiga minggu sebelum ensiklik tersebut diterbitkan) ke Dikasteri untuk Ajaran Iman, bagian kedua dari Sekretariat Negara, dan Teolog Rumah Tangga Kepausan. Pengeditan dilakukan berdasarkan tanggapan mereka.
Dalam menyusun ensiklik tersebut, Vatikan berkonsultasi dengan para ahli ilmiah terkemuka selama berbulan-bulan. Salah satu ahli yang diajak berkonsultasi adalah Hans Joachim Schellnhuber, pendiri dan kepala Institut Potsdam untuk Penelitian Dampak Iklim dan ketua Dewan Penasihat Jerman untuk Perubahan Global. Uskup Agung (kemudian Kardinal) Víctor Manuel Fernández juga termasuk di antara mereka yang mengambil bagian dalam redaksi dokumen tersebut.
Pada tanggal 28 April 2015, sebelum ensiklik tersebut diterbitkan, Vatikan menjadi tuan rumah konferensi satu hari mengenai perubahan iklim, menampilkan Turkson, Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa Ban Ki-moon (yang menyampaikan pidato utama), Presiden Ekuador Rafael Correa dan ekonom Amerika Jeffrey Sachs.
Judul dan subjudul ensiklik ini pertama kali dilaporkan dalam pesan Twitter oleh jurnalis berbahasa Spanyol Mercedes De La Torre pada tanggal 30 Mei 2015. Vatikan mengonfirmasi bahwa judulnya adalah  Laudato si'  pada tanggal 10 Juni. Meskipun beberapa laporan awal mengatakan ensiklik tersebut akan diberi nama Laudato Sii, hal ini tidak benar; Paus memilih untuk menggunakan bentuk dan ejaan puisi Umbria asli, dengan satu i.
Pada tanggal 4 Juni, kantor pers Vatikan mengumumkan bahwa ensiklik tersebut – yang "telah menarik perhatian global karena wacana yang diharapkan mengenai teologi Katolik mengenai ekologi, kerusakan lingkungan saat ini, dan perubahan iklim" – akan dirilis pada tanggal 18 Juni.
Sejarah > Kebocoran

Empat hari sebelum ensiklik tersebut diterbitkan, majalah Italia L'Espresso memuat bocoran draf dokumen tersebut secara online. Dokumen yang bocor tersebut "hampir sama persis" dengan dokumen akhir. Kebocoran tersebut membuat marah pejabat Vatikan, yang menyebutnya sebagai "tindakan keji" dan mencabut kredensial pers koresponden lama L'Espresso di Vatikan Sandro Magister. The New York Times dan surat kabar Italia La Stampa keduanya mencatat dugaan bahwa kebocoran tersebut berasal dari kelompok konservatif di Vatikan yang ingin mempermalukan Paus dan menghalangi peluncuran ensiklik tersebut.
Sejarah > Perilisan

Ensiklik tersebut secara resmi dirilis pada sebuah acara di Aula Sinode Baru Kota Vatikan. Berbicara pada konferensi pers tersebut ialah Turkson, Schellnhuber, dan John Zizioulas ( metropolitan dari Pergamon, mewakili Gereja Ortodoks). Pada hari peluncuran resmi ensiklik tersebut, Paus Fransiskus mengeluarkan dua pesan tentang hal tersebut di akun Twitter resminya, @Pontifex. Ada pendapat yang menyatakan bahwa penerbitan ensiklik tersebut diatur waktunya untuk mempengaruhi tiga pertemuan puncak yang diadakan di Perserikatan Bangsa-Bangsa mengenai bantuan keuangan, pembangunan berkelanjutan, dan perubahan iklim pada akhir tahun 2015.
Tanggapan berbagai pihak

Setelah ensiklik tersebut dirilis, situs web Vatikan sempat tidak dapat diakses karena banyak orang yang mencoba membacanya. Ensiklik tersebut digambarkan sebagai "salah satu dokumen paling cerdik yang dikeluarkan oleh Vatikan selama abad yang lalu" dan "telah mengungkap Fransiskus sebagai politisi tingkat pertama yang cerdik dan canggih." Di dalamnya, menurut Paul Vallely, berisi "serangkaian pembelaan terhadap kritik yang menganggapnya sebagai karya semacam maverick sayap kiri."
Tanggapan berbagai pihak > Dalam Gereja Katolik Roma > Kritik

Samuel Gregg, direktur penelitian di libertarian Acton Institute, telah mengkritik "penjangkauan berlebihan yang melanda" Laudato si'. Editor RealClearReligion Nicholas Hahn mengatakan bahwa "Umat Katolik yang baik bisa saja berbeda pendapat tentang cara memerangi perubahan iklim dan tidak perlu khawatir dikirim ke kamar pengakuan dosa jika mereka mengemudikan mobil SUV."
Kritik ini muncul meskipun Paus Fransiskus "berhati-hati untuk menempatkan teksnya secara tegas dalam inti ajaran yang ditetapkan oleh para paus sebelumnya", khususnya Yohanes Paulus II dan Benediktus XVI.
Pada bulan Juli 2015, Kardinal George Pell mengkritik Laudato si' karena mengaitkan gereja dengan kebutuhan untuk mengatasi iklim, dengan menyatakan:
Ada banyak sekali elemen menarik. Ada bagian yang indah. Namun gereja tidak mempunyai keahlian khusus di bidang ilmu pengetahuan... gereja tidak mendapat mandat dari Tuhan untuk mengumumkan hal-hal ilmiah. Kami percaya pada otonomi sains.
Tanggapan berbagai pihak > Dari agama lain

Tiga hari sebelum ensiklik tersebut dirilis, Dalai Lama ke-14 mengeluarkan pesan Twitter yang menyatakan: "Karena perubahan iklim dan ekonomi global kini mempengaruhi kita semua, kita harus mengembangkan rasa kesatuan umat manusia."
Dua hari sebelum ensiklik tersebut diterbitkan, Uskup Agung Canterbury Justin Welby, ketua Persekutuan Anglikan, mengeluarkan "deklarasi hijau" (juga ditandatangani oleh Konferensi Metodis serta perwakilan Gereja Katolik di Inggris dan Wales dan komunitas Muslim, Sikh, dan Yahudi Inggris) mendesak transisi ke ekonomi rendah karbon dan berpuasa serta berdoa untuk kesuksesan pada Konferensi Perubahan Iklim PBB Desember 2015 di Paris.
Pada hari yang sama, Gerakan Lausanne Kristen Evangelis global mengatakan itu Mereka menantikan ensiklik ini dan bersyukur karenanya. Ensiklik ini juga disambut baik oleh Dewan Gereja Dunia dan Gereja Reformasi Kristen di Amerika Utara.
Tanggapan berbagai pihak > Dari para pemimpin dunia

Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa, Ban Ki-moon, menyambut baik ensiklik tersebut dalam pernyataannya pada hari peluncurannya. Kofi Annan, mantan sekretaris jenderal PBB dan ketua Panel Kemajuan Afrika, juga mengeluarkan pernyataan untuk mendukung ensiklik tersebut, dengan menyatakan "Seperti yang ditegaskan kembali oleh Paus Fransiskus, perubahan iklim adalah masalah yang sangat serius." mencakup ancaman. … Saya memuji Paus atas kepemimpinan moral dan etika yang kuat. Kita membutuhkan lebih banyak kepemimpinan yang terinspirasi seperti itu. Apakah kita akan melihatnya pada pertemuan puncak iklim di Paris?"
Christiana Figueres, sekretaris eksekutif Konvensi Kerangka Kerja PBB tentang Perubahan Iklim] mengatakan: "Paus Fransiskus secara pribadi berkomitmen terhadap masalah ini tidak seperti Paus lain sebelumnya. Saya pikir ensiklik ini akan berdampak pada memiliki dampak yang besar. Hal ini mencerminkan pentingnya moral untuk mengatasi perubahan iklim secara tepat waktu guna melindungi kelompok yang paling rentan."
Pada hari yang sama, Jim Yong Kim, presiden Bank Dunia, juga memuji ensiklik tersebut.
Tanggapan berbagai pihak > Dampak pada sistem politik Amerika Serikat

Stephen F. Schneck, direktur Institute for Policy Research & Catholic Studies di Universitas Katolik Amerika, mengatakan bahwa "Akan ada hasil dari hal ini dan pasti akan berdampak pada kebijakan publik di AS." Namun, Kathy Saile, mantan direktur lama kantor uskup AS untuk keadilan sosial dalam negeri, tidak percaya bahwa "hal ini akan memicu rancangan undang-undang perubahan iklim, tetapi suatu hari nanti ketika negosiasi mengenai rancangan undang-undang atau perjanjian sedang berlangsung, ajaran moral semacam ini dapat memiliki pengaruh." Meskipun demikian, dia menambahkan, "Nada bicara Paus Fransiskus, kejujurannya, cara dia berbicara tentang belas kasihan dan kepedulian terhadap masyarakat miskin, dan keinginan tulusnya untuk menjadi jembatan," dapat mempengaruhi budaya politik di Washington. "Jika dia bisa mengubah cara perdebatan, itu akan menjadi hadiah yang luar biasa."
Uskup Agung Keuskupan Agung Miami, Yang Mulia Mgr. Thomas Wenski, ketua komite uskup AS untuk perdamaian dan keadilan dalam negeri, menulis surat kepada Kongres untuk memberi tahu mereka bahwa "[para] uskup AS bersatu dengan Bapa Suci dalam seruannya untuk melindungi ciptaan." Ia juga meminta mereka untuk "menolak segala upaya yang mengganggu pengembangan standar karbon nasional dan sebaliknya mendukung kemampuan negara kita untuk mengatasi tantangan global mendesak yang dihadapi umat manusia."< ref name=spoken/> Schneck berpendapat bahwa "Ini berbeda dari surat-surat biasa yang dikirimkan USCCB sepanjang waktu mengenai berbagai isu. Surat ini benar-benar melampaui batas-batas politik AS dan politik di seluruh dunia."
Antropolog Cornell Annelise Riles dan Vincent Ialenti mengatakan kepada NPR.org: "Kami menganggap Laudato Si' penting karena menentang imajinasi politik Amerika Serikat di setiap kesempatan. Pada saat-saat tertentu, Paus bersikap seperti seorang konservatif, pada saat lain seorang liberal. Kadang-kadang ia menentang para ilmuwan, pada saat lain ia mengutip kitab suci, dan pada saat yang lain, ia mengkritik dasar-dasar ekonomi. Mencampur ide-ide yang dianggap tidak sejalan oleh banyak orang. dia memaksa kita untuk berpikir."
The New York Times melaporkan bahwa ensiklik tersebut memberikan tekanan pada umat Katolik yang mencari nominasi Partai Republik untuk presiden Amerika Serikat pada tahun 2016, termasuk Jeb Bush, [ [Marco Rubio]], dan Rick Santorum, yang "mempertanyakan atau menyangkal ilmu pengetahuan yang sudah mapan tentang perubahan iklim yang disebabkan oleh manusia, dan dengan keras mengkritik kebijakan yang dirancang untuk mengenakan pajak atau mengatur pembakaran bahan bakar fosil." Jeb Bush berkata: "Saya harap saya tidak akan dihukum karena mengatakan hal ini oleh pendeta saya di negara saya, namun saya tidak mendapatkan kebijakan ekonomi dari uskup, kardinal, atau Paus saya."
Tanggapan berbagai pihak > Dampak pada sistem politik Amerika Serikat > Kritik dan argumen tandingan neokonservatif

Kalangan Neokonservatif di Amerika Serikat telah mengkritik ensiklik tersebut sejak diterbitkan di Roma, terkadang dengan istilah yang sangat keras. Menulis di Weekly Standard, Irwin M. Stelzer berpendapat bahwa:
Paus Fransiskus dengan tegas menentang sistem "kapitalisme biadab" Amerika. Dia terkenal mengutip Pujangga Gereja abad keempat, Santo Basilius dari Kaisarea, yang menyebut uang sebagai "kotoran setan", mencerca "pengaruh anonim mamon" dan "kolonialisme baru" yang mencakup "perjanjian perdagangan bebas... [dan] penerapan penghematan," dan menyatakan preferensi untuk "koperasi". Masukkan pandangan Paus Fransiskus bahwa kita sedang menyaksikan "pemanasan sistem iklim yang mengganggu... karena konsentrasi gas rumah kaca yang sangat besar," dan bahwa "ada kebutuhan mendesak akan otoritas politik dunia yang sejati," dan Anda mempunyai pendapat yang sama. bahwa dibutuhkan lebih dari sesendok pesona Paus untuk membuat banyak orang Amerika terpesona.
Tanggapan berbagai pihak > Dari industri

Seorang pelobi dari Arch Coal mengirim e-mail ke anggota parlemen Partai Republik yang menyatakan bahwa Paus "tampaknya tidak mengatasi tragedi kemiskinan energi global." Pelobi tersebut berpendapat bahwa gereja seharusnya mempromosikan bahan bakar fosil jika gereja benar-benar peduli terhadap masyarakat miskin. E-mail tersebut menyarankan "poin pembicaraan" kepada para legislator untuk membela industri batu bara dan menolak argumen Paus. Pelobi tersebut menulis: "Miliaran orang di seluruh dunia hidup tanpa listrik dan sebagai akibatnya menderita kemiskinan dan penyakit yang tak terhitung." Berbeda dengan argumen-argumen tersebut, ensiklik ini berpendapat bahwa bahan bakar fosil secara umum dan batu bara pada khususnya mengancam masyarakat miskin: Bahan bakar fosil merupakan ancaman terhadap kesejahteraan masyarakat miskin. Mereka akan lebih menderita khususnya akibat kenaikan permukaan laut, kekeringan, pemanasan global, dan cuaca ekstrem yang disebabkan oleh pembakaran bahan bakar fosil.
Pada bulan Juni 2019, dalam sebuah pertemuan di Vatikan yang digambarkan oleh ahli iklim Hans Joachim Schellnhuber sebagai salah satu pertemuan paling penting dalam 30 tahun karirnya, Paus Fransiskus "meyakinkan CEO perusahaan minyak besar untuk mengubah pesan mereka mengenai perubahan iklim ." Mereka termasuk CEO ExxonMobil, BP, Royal Dutch Shell, dan Chevron yang berjanji untuk mencegah apa yang disebut Paus Fransiskus sebagai "darurat iklim" yang berisiko "melakukan tindakan ketidakadilan yang brutal terhadap masyarakat miskin dan generasi mendatang." Paus Fransiskus "menekankan perlunya transisi energi yang radikal untuk menyelamatkan rumah kita bersama." Mereka berjanji untuk "memajukan transisi energi [...] sambil meminimalkan dampak yang merugikan komunitas yang rentan."
Tanggapan berbagai pihak > Dari grup lain

Bill McKibben mengulas ensiklik tersebut di The New York Review of Books dan kemudian menyebutnya sebagai "dokumen paling penting di milenium ini".
Majalah LGBT The Advocate mencatat bahwa ensiklik tersebut berisi bagian-bagian yang memperkuat posisi gereja melawan gerakan transeksualitas, menyerukan "penerimaan tubuh kita sebagai anugerah Tuhan."
Pankaj Mishra menulis bahwa ensiklik tersebut sebagai "Bisa dibilang merupakan kritik intelektual paling penting di zaman kita."
Pada tahun 2019, jurnal Biological Conservation menerbitkan penelitian oleh Malcolm McCallum menunjukkan bukti pertumbuhan minat terhadap lingkungan yang meluas dan berkelanjutan di banyak negara di seluruh dunia.
Dalam film

Film dokumenter tahun 2022 The Letter: A Message for our Earth, yang dipersembahkan oleh YouTube Originals, menceritakan kisah ensiklik Laudato Si'.
Film ini diproduksi oleh Off The Fence Productions pemenang Oscar dan disutradarai oleh Nicolas Brown, bekerja sama dengan Gerakan Laudato Si'.
Setelah penayangan perdana globalnya di Kota Vatikan pada tanggal 4 Oktober 2022, film ini langsung sukses dengan mengumpulkan lebih dari 7 juta penayangan dalam dua minggu pertama, dengan dukungan dari selebriti seperti Leonardo DiCaprio dan Arnold Schwarzenegger.
Dalam musik

Atas nama Keuskupan Limburg, Peter Reulein menulis musik untuk oratorio Laudato si' – a Fransiskan Magnificat ke libretto oleh Helmut Schlegel. Karya ini didasarkan pada versi Latin dari Magnificat, sesuai dengan Yubileum Luar Biasa Kerahiman, dan termasuk teks dari anjuran apostolik Evangelii gaudium dan ensiklik Laudato si'. Pertunjukan perdana oratorio berlangsung di Katedral Limburg pada 6 November 2016.
Gerakan Laudato Si'

Dengan diterbitkannya ensiklik tersebut pada tahun 2015, Gerakan Laudato Si' didirikan untuk mempertemukan umat Katolik yang tertarik untuk menyebarkan pesannya. Pada tahun 2022 Gerakan Laudato Si' terdiri dari 967 organisasi anggota, 11539 Animator Laudato Si', 204 Lingkaran Laudato Si' dan 58 Cabang Nasional di seluruh dunia.
Pada tanggal 4 Oktober 2021, Dikasteri untuk Pengupayaan Pembangunan Manusia meluncurkan Platform Aksi Laudato Si, bekerja sama dengan Gerakan Laudato Si' dan banyak lembaga Katolik lainnya.
Pada tanggal 4 Oktober 2022 adalah pemutaran perdana film The Letter: A Message for our Earth oleh pembuat film dokumenter pemenang penghargaan Nicolas Brown dan tim produksi "Off The Fence" (pemenang Oscar untuk "My Octopus Teacher" ), bekerja sama dengan Gerakan Laudato Si' dan Vatikan.
Laudato Si' dan Laudate Deum

Artikel utama: Laudate Deum
Nasihat apostolik Laudate Deum, yang dianggap sebagai teks lanjutan dari Laudato si', diterbitkan pada tanggal 4 Oktober 2023. Paus Fransiskus mengatakan bahwa
Delapan tahun telah berlalu sejak saya menerbitkan Surat Ensiklik Laudato si' , ketika saya ingin berbagi dengan Anda semua, saudara dan saudari saya di planet kita yang sedang menderita, keprihatinan saya yang tulus terhadap pemeliharaan rumah kita bersama. Namun, seiring berjalannya waktu, saya menyadari bahwa tanggapan kita belum memadai, sementara dunia tempat kita hidup sedang runtuh dan mungkin mendekati titik puncaknya. (LD 2)
Paus Fransiskus bertujuan untuk memperjelas dan menyelesaikan ide-idenya mengenai ekologi integral, sekaligus menyuarakan peringatan, dan seruan untuk saling bertanggung jawab, dalam menghadapi darurat iklim. Jurnalis Jason Horowitz dan Elisabetta Povoledo menyatakan bahwa “delapan tahun setelah surat penting mengenai kewajiban umat manusia untuk melindungi lingkungan, Paus Fransiskus memperingatkan bahwa masih banyak yang harus dilakukan, dan harus dilaksanakan secepatnya.”
Secara khusus, Seruan tersebut menyebutkan Konferensi Perubahan Iklim Perserikatan Bangsa-Bangsa 2023, yang diadakan di Dubai pada akhir November dan awal Desember 2023. Ia mendesak pemerintah agar menjadikan konferensi ini sebagai titik balik dalam perubahan iklim. perjuangan mendesak melawan krisis iklim.
Meskipun Laudato si' “memiliki dampak transversal dan sangat mendalam di dalam dan di luar Gereja Katolik”, menurut Paolo Conversi, koordinator Observatorium Laudato Si', sebuah kelompok interdisipliner di Universitas Kepausan Gregoriana di Roma, Laudate Deum menjadi bukti bahwa Paus Fransiskus merasa pesannya belum cukup didengar. “Apa yang diminta dari kita tidak lain adalah tanggung jawab tertentu atas warisan yang akan kita tinggalkan”, kata Paus Fransiskus, “begitu kita lulus dari dunia ini.”
Pranala luar

(Inggris) Laudato si' in English – official text of the encyclical from the official website of the Holy See
(Inggris) Video of the presentation of the encyclical – from the Vatican Television Center/Vatican Radio's official YouTube channel
(Indonesia) Mgr. Paskalis Bruno Syukur, OFM (24 Juni 2015), Memelihara (Bumi) Sebagai Rumah Kita Bersama, Ringkasan ensiklik Laudato si' oleh Uskup Bogor, Ordo Fratrum Minorum Indonesia, diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-08-16, diakses tanggal 2015-09-07
(Indonesia) Paus Fransiskus (24 Mei 2015), Ensiklik Laudato si', Terjemahan Pendahuluan Laudato si' oleh Martin Harun OFM, Ordo Fratrum Minorum Indonesia, diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-08-14, diakses tanggal 2015-09-07
Metropolit Pergamon John Zizioulas dari Gereja Ortodoks Timur (di kiri Kardinal Peter Turkson), mempresentasikan ensiklik Laudato si' dalam konferensi pers di Roma
Ensiklik lingkungan hidup Paus Fransiskus Laudato si' telah disambut baik oleh banyak organisasi lingkungan hidup dari berbagai agama. Video pawai antaragama di Roma untuk menyerukan aksi iklim.
Planet samudera

Bumi, satu-satunya planet yang dikonfirmasi memiliki air di daratan.
Sebuah planet samudera (nama lain berupa dunia air, planet panthalassik) adalah suatu jenis planet yang mengandung air dalam jumlah substansial dalam wujud samudra sebagai bagian dari hidrosfernya, baik dibawah permukaan sebagai lautan bawah tanah, atau pada permukaan, kemungkinan menenggelamkan semua daratan kering. Istilah planet samudera terkadang juga digunakan untuk merujuk benda antariksa dengan samudera yang terbuat dari cairan lainnya selain air (thalassogen), seperti lava (seperti Io), ammonia (pada campuran eutektik dengan air, seperti yang kemungkinan dapat ditemukan di Titan) atau hidrokarbon. Bidang studi yang mempelajari samudera ekstraterrestrial disebut dengan oseanografi planet.
Bumi adalah satu-satunya objek astronomis yang diketahui memiliki air dalam bentuk cair di permukaannya, meski beberapa eksoplanet sudah ditemukan memiliki kondisi yang cocok untuk menyokong air cair. Bumi juga memiliki air tanah dalam jumlah yang banyak, umumnya dalam wujud akuifer. Untuk eksoplanet, teknologi yang ada masa kini tidak bisa secata langsung mengobservasi air dipermukaan. Oleh karena itu, uap air di atmosfer dapat digunakan sebagai pengganti. Karakteristik dari dunia samuderna memberi pentunjuk mengenai sejarahnya beserta dengan pembentukan dan evolusi Tata Surya secara keseluruhan. Minat lainnya dari dunia ini adalah kemungkinannya untuk menyokong kehidupan.
Simulasi pembentukan tata surya telah menunjukkan kemungkinan bahwa planet ber-es dapat mencair ketika berputar pada orbit, menjadikannya planet samudra. Kemungkinan ini pertama kali dibincangkan oleh Marc Kuchner dan Alain Léger pada tahun 2003.
Pada Juni 2020, NASA melaporkan bahwa kemungkinan besar bahwa eksoplanet dengan lautan umum ditemukan pada Galaksi Bimasakti, bedasarkan studi model matematika.
Museum Rumah Adat Baanjuang

Museum Rumah Adat Baanjuang Bukittinggi
Rumah Adat Baanjuang pada masa kolonial Belanda
Museum Rumah Adat Baanjuang adalah museum umum yang didirikan oleh seorang berkebangsaan Belanda bernama Modelar Countrolleur pada tanggal 1 Juli 1935. Bangunan museum berbentuk rumah gadang dan di halamannya terdapat rangkiang, lumbung padi khas Minangkabau. Sebagian besar bangunan masih terbuat dari bahan bangunan tradisional.
Luas museum ini adalah 2.798 m2. Museum ini terdapat dalam kompleks Taman Margasatwa dan Budaya Kinantan di Jalan Cindur Mato, Kota Bukittinggi dan dikelola oleh Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kota Bukittinggi. Koleksi museum berupa peninggalan sejarah dan kebudayaan Minangkabau.
Nama Museum

Pada awalnya, Museum Rumah Adat Baanjuang bernama Museum Baanjuang. Setelah itu, museum ini berganti nama menjadi Museum Bundo Kanduang. Pada tahun 2005, nama museum ini kembali diubah berdasarkan Peraturan Daerah Kota Bukittinggi Nomor 5 tahun 2005. Nama museum dikembalikan ke nama semula dan diberi penambahan identitas, sehingga namanya menjadi Museum Rumah Adat Baanjuang.
Keunikan

Keunikan dari Museum Rumah Adat Baanjuang adalah adanya bangunan berupa rumah tradisional yang memiliki anjung di bagian sayap kiri dan sayap kanan rumah. Para pengunjung dapat berbusana pengantin di pelaminan dengan pakaian pengantin Minang yang telah disediakan oleh pengelola museum. Selain itu, museum ini juga masih mempertahankan penggunaan bahan bangunan tradisional pada rumah adatnya, seperti atap yang terbuat dari ijuk, dinding yang terbuat dari bahan kayu atau bambu, serta lantai yang terbuat dari kayu.
Koleksi

Sebagian besar koleksi Museum Rumah Adat Baanjuang berupa peninggalan kebudayaan Suku Minangkabau, mata uang kuno, dan hewan yang diawetkan.