stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Standar Hitam
Bendera hitam Jihadisme

Artikel utama: Bendera Jihad
Standar Hitam dan  yang digunakan oleh Hizbut Tahrir Indonesia.
Standar Hitam telah diadopsi oleh banyak organisasi jihadis, seperti al-Qaeda, Negara Islam Irak dan Suriah (ISIS), dan Hizbul Islam. Umumnya, bendera tersebut disertai dengan tulisan kaligrafi syahadat. ISIS menambahkan segel Muhammad pada benderanya.
Hizbut Tahrir Indonesia, salah satu organisasi jihadis berargumen bahwa bendera hitam dan putih tersebut adalah representasi dari Muhammad dan wajib digunakan umat Islam. Hal ini dibantah oleh Ketua Komisi Dakwah Majelis Ulama Indonesia, Cholil Nafis, yang menyatakan bahwa hadis yang mengarahkan kepada hal tersebut berlaku dalam kondisi khusus di masa lalu.
Menurut Wakil Katib PCNU Jember Abdul Wahab Ahmad, Muhammad dan para sahabatnya tidak memakai bendera dalam acara-acara yang menyedot konsentrasi massa. Abdul Wahab menyebut bendera hanya digunakan dalam konteks ketika berada di medan perang saja.
Lihat pula

Bendera Islam
Bendera Jihad
Simbol Islam
Bulan dan Bintang
Pranala luar

Kumpulan citra bendera hitam yang digunakan dalam ekstremisme Islam
Standar Hitam (al-raya) di Proyek Citra Islam, Pusat Pemberantasan Terorisme di titik barat
Semiotika Standar Hitam (makingsenseofjihad.com)
Usama Hasan, Bendera Hitam Khurasan (unity1.wordpress.com)
Teori Hockett-Ascher

Teori Hockett-Ascher mengacu pada teori linguistik yang dikembangkan oleh Charles F. Hockett dan Robert Ascher pada pertengahan abad ke-20. Teori ini berusaha untuk mengidentifikasi karakteristik dasar dari bahasa dan prinsip-prinsip mendasar yang mengatur struktur dari semua bahasa manusia. Teori ini lahir berdasarkan penelitian yang telah dilakukan oleh ahli lain dalam bidang arkeologi, fosil, data geologis, serta data mengenai manusia dan kera yang kemudian disusun kembali sebagai usaha untuk menjelaskan proses terjadinya bahasa pada manusia.
Fitur bahasa menurut Teori Hockett-Ascher

Menurut teori Hockett-Asher, terdapat 13 fitur atau ciri khas yang merupakan ciri universal dari semua bahasa manusia, yaitu sebagai berikut.
Arbitrariness: Bahasa menggunakan simbol atau kata-kata yang secara arbitrari mewakili objek, tindakan, atau konsep tertentu.
Discreteness: Bahasa terdiri dari unit-unit diskrit atau terpisah, seperti kata-kata dan fonem.
Duality of patterning: Bahasa memiliki dua tingkat struktur yaitu tingkat bunyi dan tingkat makna.
Productivity: Bahasa memiliki kemampuan untuk menghasilkan kalimat-kalimat baru yang belum pernah didengar sebelumnya.
Displacement: Bahasa memungkinkan manusia untuk berbicara tentang hal-hal yang tidak hadir di depan mereka, baik hal yang terjadi di masa lalu, masa depan, atau yang hanya ada dalam pikiran.
Cultural transmission: Bahasa dipelajari melalui interaksi dengan lingkungan dan diwariskan dari generasi ke generasi.
Learnability: Bahasa dapat dipelajari oleh siapa saja, tanpa memandang latar belakang atau kemampuan intelektual mereka.
Specialization: Bahasa digunakan secara spesifik untuk mengungkapkan informasi tentang dunia fisik, hubungan sosial, atau perasaan dan pikiran.
Semanticity: Bahasa memiliki hubungan yang konsisten antara simbol yang digunakan dan makna yang dikomunikasikan.
Prevarication: Bahasa memungkinkan penggunaannya untuk berbohong atau menyesatkan.
Reflexivity: Bahasa memungkinkan manusia untuk berbicara tentang bahasa itu sendiri.
Non-directionality: Bahasa tidak hanya digunakan dalam satu arah atau oleh satu orang, tetapi dapat digunakan oleh semua orang secara bebas.
Open-endedness: Bahasa tidak memiliki batas atau keterbatasan yang pasti, sehingga selalu berkembang dan berubah seiring waktu.
Ke-13 fitur atau ciri khas ini diyakini sebagai fitur universal dari bahasa manusia dan merupakan dasar bagi pembelajaran dan penggunaan bahasa dalam masyarakat manusia.
Lihat pula

Hockett-Ascher
Charles F. Hockett
Swastika Nohara

| Swastika Nohara |
| --- | --- |

Kebangsaan: Indonesia
Pekerjaan: Penulis Skenario

Swastika Nohara S.Psi, M.A. adalah seorang penulis skenario film, serial, dokumenter, iklan, dan berbagai karya audio visual lainnya asal Indonesia. Karya-karyanya sering kali menggambarkan kegelisahan sosial dan budaya di Indonesia.
Pendidikan

Swastika meraih gelar sarjana dari Fakultas Psikologi Universitas Indonesia. Setelah itu, ia memulai karier sebagai reporter dan penyiar berita di sebuah stasiun televisi swasta, tempat ia mulai terlibat dalam pembuatan serial dokumenter yang hingga kini masih ditayangkan di beberapa stasiun televisi.
Dengan beasiswa penuh dari British Chevening Scholarship, Swastika melanjutkan studi S2 di Goldsmiths, University of London. Selama di London, ia mengikuti kelas-kelas penulisan skenario film dan mulai menulis skenario film Indonesia.
Karier

Swastika telah menulis sejumlah skenario film terkenal, termasuk "Sampai Nanti, Hanna!", "Tiga Srikandi", dan "Cahaya Dari Timur Beta Maluku". Ia juga menulis plot untuk serial "Santri Pilihan Bunda", yang season pertamanya telah ditayangkan di Vidio. Swastika telah meraih dua Piala Maya dalam kategori Skenario Terpilih pada tahun 2013 dan 2014. Ia juga menjadi nominasi untuk skenario terbaik di Festival Film Indonesia 2014 melalui film "Cahaya Dari Timur Beta Maluku", yang dinobatkan sebagai film terbaik pada Festival Film Indonesia 2014.
Kontribusi dalam Pendidikan

Selama sepuluh tahun terakhir, Swastika aktif mengajar kelas penulisan skenario di BINUS Film. Ia juga menjadi mentor dalam berbagai workshop penulisan dan pembuatan film pendek di 38 provinsi di Indonesia. Melalui workshop ini, ia berbagi pengalaman dan pengetahuan, memberikan dampak positif bagi masyarakat luas.
Karya

| Tahun Tayang | Judul | Jenis | Dikreditkan sebagai | Platform Tayang |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004-2005 | Anganku | Serial Televisi | Penulis Skenario | SCTV |
| 2004-2005 | Pijar | Serial Televisi | Penulis Skenario | SCTV |
| 2006-2008 | Lenggak-lenggok Jakarta | Dokumenter | Produser dan Penulis Skenario | Astro Awani |
| 2006-2008 | Jagad Bali | Dokumenter | Produser dan Penulis Skenario | Astro Awani |
| 2006-2008 | Alam Kita | Dokumenter | Produser dan Penulis Skenario | Astro Awani |
| 2006-2008 | Tapak Indonesia | Dokumenter | Produser dan Penulis Skenario | Astro Awani |
| 2009 | Romeo Juliet | Film | Associate Producer dan Co-Writer | Cinema |
| 2013 | Hari Ini Pasti Menang | Film | Penulis Skenario | Cinema |
| 2014 | Garuda 19 | Film | Penulis Skenario | Cinema |
| 2014 | Cahaya Dari Timur: Beta Maluku | Film | Penulis Skenario | Cinema |
| 2016 | Tiga Srikandi | Film | Penulis Skenario | Cinema |
| 2021 | Sepeda Presiden | Film | Penulis Skenario | Cinema |
| 2023 | WHY? | Series | Penulis Skenario | Vidio |
| 2023 | MozaChiko | Series | Penulis Skenario | WeTV |
| 2023 | Jendela Seribu Sungai | Film | Penulis Skenario | Cinema |
| 2024 | Santri Pilihan Bunda | Series | Penulis Plot Cerita | Vidio |
| 2024 | Sampai Nanti, Hanna! | Film | Penulis Skenario | Cinema |
Berita tentang Swastika Nohara

Swastika Nohara, Kenduri: Hidupkan Ketahanan Wilayah dan Kedamaian Masyarakat
Swastika Nohara: Realitas Lewat Fiksi Berkualitas
Workshop di Darmajaya, Swastika Nohara : Ide Film Berawal Dari Kegelisahan
Swastika Nohara Ingin Pemerintah Perbanyak Bioskop Rakyat, agar Jakarta Jadi Pusat Ekonomi Kreatif
Berbincang Bersama Swastika Nohara: Industri Perfilman Ambruk, Harus Tetap Produktif di Masa Pandemi
Gairah Film Dokumenter
Teodozia Bryzh

Makam Teodozia Bryzh di Pemakaman Lychakiv
Teodozia Markivna Bryzh (18 Februari 1929 – 4 Juli 1999) adalah seorang pematung Ukraina, Artis Terhormat Ukraina (1997), Anggota Persatuan Seniman Uni Soviet.
Riwayat hidup

Teodozia Bryzh lahir pada tanggal 18 Februari 1929 di desa Berezhnytsia, distrik Sarny .  Bryzh lulus dari Gimnasium Sarny. Pada tahun 1954, ia lulus dari Lviv Institute of Applied and Decorative Arts . Di antara gurunya adalah Ivan Severa dan Leopold Levitsky. Bryzh tinggal dan bekerja di Lviv.
Riwayat karir

Bryzh menciptakan lebih dari dua ratus patung, di antaranya adalah monumen, batu nisan, plakat peringatan, patung dekoratif dan taman. Serangkaian karya Bryzh berdasarkan The Forest Song oleh Lesia Ukrainka sangat menarik.
Bryzh merealisasikan banyak proyek seni bersama suaminya Yevhen Beznisk, seorang seniman monumental dan grafis dari Lviv.  Pasangan itu menghiasi pemakaman peringatan Sich Riflemen di Gunung Makivka, kapel peringatan untuk para korban Komisariat Rakyat untuk Urusan Dalam Negeri (NKVD) di Kastil Zolochiv, monumen Danylo Halytsky, dan Vasylko Romanovych, dibangun di Volodymyr-Volynsky.
Patung-patung Bryzh bercirikan plastisitas, keanggunan, dan ringan. Bryzh adalah salah satu pematung pertama di Ukraina yang mengikuti jalur seni dunia kontemporer pada 1960-an.
Teodozia Bryzh meninggal pada 4 Juli 1999 di Lviv. Dia dimakamkan di Pemakaman Lychakiv.
Peringatan

Ada museum peringatan Bryzh di 5, Jalan Martovycha di Lviv.  Sebuah jalan di Rivne dinamai Teodozia Bryzh.
Karya terpilih

Kompleks peringatan untuk mengenang para korban fasisme di Volodymyr-Volynskyi. Rekan penulis pematung Yevhen Dzyndra, arsitek Yaroslav Nazarkevych. Dibangun pada tahun 1965, dibangun kembali pada tahun 1985.
Monumen tentara Soviet di desa Khorobriv (1975)
Monumen Yuri Velykanovych di Jalan Myshuha di Lviv (1982, arsitek Lydia Lesova)
Batu nisan Solomiya Krushelnytska, Ivan Krypyakevych, Leopold Levytsky, Oleksa Shatkivsky di Pemakaman Lychakiv di Lviv
Monumen kapel untuk para korban represi komunis (1995, taman kastil di Zolochev; ditulis bersama pematung Vasyl Kamenshchyk, seniman – Eugene dan Yarema Bezniska)
Bolang, Alla, Enrekang

Bolang adalah nama sebuah desa di Kecamatan Alla, Kabupaten Enrekang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Kambiolangi, Alla, Enrekang

Kambiolangi adalah nama sebuah kelurahan di Kecamatan Alla, Kabupaten Enrekang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Sophie von La Roche

Marie Sophie von La Roche
Marie Sophie von La Roche (née Gutermann von Gutershofen (Kaufbeuren, 6 Desember 1730—18 Februari 1807) adalah seorang novelis Jerman. Ia diakui sebagai penulis profesional perempuan pertama di Jerman yang berhasil mencapai kemandirian finansial. Novel pertama yang ditulis oleh La Roche berjudul Geschichte des Fräuleins von Sternheim (Sejarah Lady Sophia Sternheim), diterbitkan Wieland pada tahun 1771, merupakan karyanya yang paling sukses.
Selama karirnya, ia juga menulis beberapa novel lainnya yang bertujuan memberikan panduan moral kepada wanita muda. Beberapa karyanya, seperti Schönes Bild der Resignation (1795), ditulis dalam konteks periode pasca-revolusi. La Roche juga mencoba mengimplementasikan proyek pendidikannya yang bertujuan "untuk mendidik dan memberi nasihat kepada wanita muda tentang seni hidup," melalui sebuah jurnal bernama Pomona: Für Teutschlands Töchter (Pomona: Untuk Putri-Putri Jerman) yang diterbitkan pada tahun 1783–1784.
Biografi

Sophie von La Roche lahir di Kaufbeuren, Jerman saat ini, sebagai anak tertua dari dokter Georg Friedrich Gutermann dan istrinya, Regina Barbara Gutermann (nama gadis: Unold). Gutermann berasal dari Biberach. La Roche menghabiskan sebagian besar masa kecilnya di Augsburg, dalam lingkungan keluarga Pietisme yang ketat dan sering berkunjung ke Biberach. Di sana, ia menjadi teman dekat Christoph Martin Wieland, dan bertunangan dengannya.
Daftar karya dalam bahasa Jerman

Geschichte des Fräuleins von Sternheim. Von einer Freundin derselben aus Original-Papieren und andern zuverläßigen Quellen gezogen. Hrsg. v. Christoph Martin Wieland. 2 Bände. Weidmanns Erben und Reich, Leipzig 1771 (München 2007, dtv, ISBN 978-3-423-13530-6, Originalausgabe)
Der Eigensinn der Liebe und Freundschaft, eine Englische Erzählung, nebst einer kleinen deutschen Liebesgeschichte, aus dem Französischen. Orell, Geßner, Füßli, Zürich 1772
Rosaliens Briefe an ihre Freundin Mariane von St**. 3 Bände. Richter, Altenburg 1780–1781
Pomona für Teutschlands Töchter. Enderes, Speyer 1783-1784
Briefe an Lina, ein Buch für junge Frauenzimmer, die ihr Herz und ihren Verstand bilden wollen. Band 1. Lina als Mädchen. Weiß und Brede, Mannheim 1785; Gräff, Leipzig 1788
Neuere moralische Erzählungen. Richter, Altenburg 1786
Tagebuch einer Reise durch die Schweiz Richter, Altenburg 1787
Journal einer Reise durch Frankreich. Richter, Altenburg 1787
Tagebuch einer Reise durch Holland und England. Weiß und Brede, Offenbach 1788
Geschichte von Miß Lony und Der schöne Bund. C. W. Ettinger, Gotha 1789
Briefe über Mannheim. Orell, Geßner, Füßli, Zürich 1791
Lebensbeschreibung von Friderika Baldinger, von ihr selbst verfaßt. Hrsg. und mit einer Vorrede begleitet von Sophie Wittwe von La Roche. Carl Ludwig Brede, Offenbach 1791
Rosalie und Cleberg auf dem Lande. Weiß und Brede, Offenbach 1791
Erinnerungen aus meiner dritten Schweizerreise. Weiß und Brede, Offenbach 1793
Briefe an Lina als Mutter. 2 Bände. Gräff, Leipzig 1795-1797
Schönes Bild der Resignation, eine Erzählung. Gräff, Leipzig 1796
Erscheinungen am See Oneida, mit Kupfern. 3 Bände. Gräff, Leipzig 1798
Mein Schreibetisch. 2 Bände. Gräff, Leipzig 1799
Reise vom Offenbach nach Weimar und Schönebeck im Jahr 1799. Gräff, Leipzig 1800 (auch als Schattenrisse abgeschiedener Stunden in Offenbach, Weimar und Schönebeck in Jahre 1799)
Fanny und Julia, oder die Freundinnen. Gräff, Leipzig 1801
Liebe-Hütten. 2 Bände. Gräff, Leipzig 1804
Herbsttage. Gräff, Leipzig 1805
Melusinens Sommerabende. Hrsg. von Christoph Martin Wieland. Societäts-Buch- und Kunsthandlung, Halle 1806 (Digitalisat)
Daftar karya dalam bahasa Inggris

La Roche, Sophie von. The History of Lady Sophia Sternheim. Trans. Christa Baguss Britt. Albany: State University of New York, 1991.
La Roche, Sophie von. The History of Lady Sophie Sternheim. Ed. James Lynn. Trans. Joseph Collyer. Worcester: Billing & Sons 1991. Contains selected bibliography.
La Roche, Sophie von. "Two Sisters". Bitter Healing: German Women Writers, 1770-1830. Ed. Jeanine Blackwell and Susan Zantop. Lincoln: University of Nebraska Press, 1990
La Roche, Sophie von. Sophie in England, a translation of the passages on England in the Journal of a Journey through Holland and England (1788), trans. Clare Williams. London: Jonathan Cape 1933.
Kesusasteraan kedua dalam bahasa Jerman

Becker-Cantarino, Barbara; Loster-Schneider, Gudrun (Hgs.): "Ach, wie wünschte ich mir Geld genug, um eine Professur zu stiften": Sophie von La Roche (1730–1807) im literarischen und kulturpolitischen Feld von Aufklärung und Empfindsamkeit. Francke, 2008, ISBN 3-7720-8296-3.
Eichenauer, Jürgen (Hrsg.): "Meine Freiheit, nach meinem Charakter zu leben". Sophie von La Roche (1730–1807) - Schriftstellerin der Empfindsamkeit. Weimar 2007, ISBN 978-3-89739-572-5.
Haag, Klaus; Vordestemann, Jürgen (Hrsg.): Meine liebe grüne Stube. Die Schriftstellerin Sophie von La Roche in ihrer Speyerer Zeit (1780–1886). Marsilius, Speyer 2005, ISBN 3-929242-36-2.
Jost, Erdmut (Kaufbeurer Schriftenreihe): Wege zur weiblichen Glückseligkeit - Die Welt ist das Buch der Frauen. Sophie von La Roches Reisejournale 1784 bis 1786 Bauer-Verlag GmbH, Thalhofen 2007, ISBN 978-3-934509-68-9.
Mederer, Hanns-Peter : Romanschriftstellerin Sophie von La Roche - eine Tochter Kaufbeurens. In: Das schöne Allgäu 9. 1993, S. 40-42.
Meighörner, Jeannine : "Was ich als Frau dafür halte". Sophie von La Roche. Deutschlands erste Beststellerautorin. Sutton, Erfurt 2006, ISBN 978-3-86680-062-5.
Meise, Helga (Hrsg.): Sophie von La Roche – Lesebuch. Ulrike Helmer Verlag, Königstein/Taunus 2006, ISBN 3-89741-111-3 (ausgewählte Werke, darunter auszugsweise der Briefwechsel mit Wieland).
Oehlmann, Melanie: Sophie von La Roche: Frau und Autorin im Zeitalter der Aufklärung: Wie Roman und Erzählung zur Schule der Frauen werden. VDM Verlag Dr. Müller, 2008, ISBN 3-8364-6660-0.
Pago, Peter: Der empfindsame Roman der Aufklärung. Christian Fürchtegott Gellert und Sophie von La Roche. Meidenbauer Verlag, 2003, ISBN 3-89975-452-2.
Strohmeyr, Armin: Sophie von La Roche. Eine Biografie. Reclam, Leipzig 2006, ISBN 3-379-00835-4.
Wiede-Behrendt, Ingrid : Lehrerin des Schönen, Wahren, Guten. Literatur und Frauenbildung im ausgehenden 18. Jh. am Beispiel Sophie von La Roche. Lang, Frankfurt u. a. 1987, ISBN 3-8204-0961-0.
Kesusasteraan dalam bahasa Inggris

Baldwin, Claire. "Sophie von La Roche." Encyclopedia of German Literature. Ed. Matthias Konzett. Chicago and London: Fitzroy Dearborn, 2000. 630-631.
Blackwell, Jeannie. "Sophie von LaRoche." German writers in the age of Goethe: Sturm und Drang to Classicism. Dictionary of Literary Biography. Vol. 94. Ed. James Hardin and Christoph E. Schweitzer. Detroit: Bruccoli Clark, 1990. 154-161.
Blackwell, Jeannie. "Sophie von LaRoche." Bitter Healing. German Women Writers 1700-1830. Ed. Jeannie Blackwell and Susanne Zantop. Lincoln: University of Nebraska Press, 1990. 147-187.
Dawson, Ruth P. "The Enabling Effect of Difference: Sophie La Roche (1730-1807).The Contested Quill: Literature by Women in Germany 1770-1880. Newark, Del.: University of Delaware, 2002. 92-154.
Garland, Mary. "La Roche, Sophie von." The Oxford Companion to German Literature. 3rd ed. New York: Oxford University Press, 1997. 503.
Joeres, Ruth-Ellen. "That girl is an entirely different character!" Yes, but is she a feminist? Observations on Sophia von La Roche's Geschichte des Fräulein von Sternheim." German Women in the Eighteenth and Nineteenth Centuries. Ed. Ruth-Ellen Joeres and Mary Jo Maynes. Bloomington: Indiana University Press 1986. 137-56.
Lowry, Helen Mary : "Reisen, sollte ich reisen! England sehen!". A study in eighteenth-century travel accounts. Sophie von La Roche, Johanna Schopenhauer and others. Dissertation, Queen's University, Kingston, Ontario 1998 (Volltext, PDF).
Petschauer, Peter. "Sophie von La Roche, Novelist Between Reason and Emotion." Germanic Review. Vol. 61, Spring 1982. 70-77.
Stoicea, Gabriela. "Fictions of Legibility: The Human Face and Body in Modern German Novels from Sophie von La Roche to Alfred Döblin." Bielefeld: Transcript Verlag, 2020.
Winkle, Sally. Woman as Bourgeois Ideal: A Study of Sophie von La Roche's "Geschichte des Fräuleins von Sternheim" and Goethe's "Die Leiden des Jungen Werthers". New York and Bern: Peter Lang, 1988.
Pranala luar

Karya oleh/tentang Sophie von La Roche di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
Digitized works at Sophie
Digitized works at Zeno.org
Digitized works at Gutenberg.de
Encyclopædia Britannica Online: "Sophie von La Roche"
Media tentang Sophie von La Roche di Wikimedia Commons
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko  Australia  Israel  Korea  Kroasia  Belanda  Polandia  Swedia  Vatikan 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RISM (Prancis) The RISM id people/30106295 is not valid.  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1 
Bagian depan Fanny und Julia
Bubun Lamba, Anggeraja, Enrekang

Bubun Lamba adalah nama sebuah desa di Kecamatan Anggeraja, Kabupaten Enrekang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Siambo, Anggeraja, Enrekang

Siambo adalah nama sebuah desa di Kecamatan Anggeraja, Kabupaten Enrekang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Lakawan, Anggeraja, Enrekang

Lakawan adalah nama sebuah kelurahan di Kecamatan Anggeraja, Kabupaten Enrekang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Tirowali, Baraka, Enrekang

Tirowali adalah nama sebuah desa di Kecamatan Baraka, Kabupaten Enrekang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Tari Cangget

Tari Cangget merupakan suatu bentuk pertunjukan tari yang dimiliki oleh masyarakat Lampung beradat pepadun. Tari Cangget biasanya hadir dan menjadi bagian daripada rangkaian upacara adat atau begawi yang diselenggarakan untuk merayakan pesta daur hidup seperti perkawinan dalam masyarakat Lampung Pepadun. Secara sempit Cangget diartikan sebagai suatu tarian yang dilakukan oleh wanita, namun secara luas cangget adalah peristiwa begawi itu sendiri. Begawi dan Cangget adalah satu-kesatuan yang tak dapat dipisahkan.
Macam-macam jenis tariannya

Cangget Nyamuk Temui, Tarian yang dibawakan oleh pada pemuda dan pemudi dalam upacara menyambut tamu agung yang berkunjung ke daerahnya.
Cangget Bakha, tarian yang dimainkan oleh pemuda dan pemudi pada saat bulan purnama atau setelah selesai panen (Upacara Panen Raya).
Cangget Penganggik, tarian yang di mainkan saat penerimaan anggota baru, atau pemuda pemudi yang telah berubah status nya dari kanak-kanak menjadi dewasa. Perubahan status ini terjadi setelah mereka melakukan upacara busepei (Kikir Gigi).
Cangget Pilangan, merupakan tarian cangget terakhir bagi seorang gadis yang akan menikah, karena setelah menikah seorang wanita akan ditabukan untuk menari. Ini terakhir kali ia menari dan mewakili kepunyimbangan dari ayahnya.
Cangget Agung, cangget yang ditarikan pada malam utama dari rangkaian upacara adat atau gawi adat, biasanya dalam acara Begawi Cakak Pepadun atau kenaikan tahta seorang penyimbang.
Gerakan Tarian

Ragam gerak pada tari cangget dapat dikatakan cukup sederhana dan tidak memiliki urutan gerak khusus, sehingga pola geraknya dapat berbeda dalam satu pementasan dan lainnya. Namun, secara garis besar pola gerak cangget terdiri dari kenuy ngelayang, tutup malu, ukel kilat mundur, dan ngecum. Sebagian besar gerak cangget berfokus pada area tangan saja.
Kenuy dalam bahasa Lampung berarti burung elang, sedangkan ngelayang adalah saat ketika sang elang terbang tanpa mengepakkan sayap. Pola gerak yang ada adalah mengembangkan tangan dan digerakkan ke depan dan ke belakang, menyerupai elang. Burung elang bagi masyarakat Lampung adalah binatang yang dikagumi serta lambang dari dunia atas.
Tari cangget ditarikan oleh laki-laki dan perempuan yang menjadi perwakilan setiap rumah atau penyimbang. Gerakan tari laki-laki dan perempuan juga berbeda, perbedaan ini terlihat ketika perempuan menari maka cukup dengan gerakan tangan saja, sedangkan laki-laki cenderung gerakan tangan dan kaki.
Busana Penari

Kain tapis berumbai koin
Kebaya warna putih
Siger
Gelang burung
Gelang ruwi
Gelang kano
Kalung papan jajar
Bulu seretei
Tanggai
Peneken
Anting-anting
Kaos kaki warna putih
Properti Tari-tarian

Talam Bekukut, berupa nampan berbentuk bulat yang terbuat dari kuningan atau perunggu dengan tumpuan kaki di bawahnya. Talam bekukut secara harfiah berarti talam berkaki. Talam bekukut diperuntukan bagi calon mempelai wanita, lalu ia akan menari di atasnya. Selain itu, talam bekukut ini digunakan untuk menari oleh anak Suttan. Hanya anak Suttanlah yang bisa menari di atas Talam bekukut ini.
Tombak dan keris, dipakai saat tari Igel/Igol
Jepana (tandu), yang dipakai pada saat mengantar dan menjemput tamu agung dan penyimbang.
Payung adat putih melambangkan kesucian dan kuning melambangkan keagungan.
Musik Pengiring

Tari Cangget diiringi oleh seperangkat alat musik tradisional lampung yang disebut dengan istilah tala balak. Seperangkat tala balak mempunyai 5 macam instrumen yang masing-masing mempunyai sebutan yaitu: gelittak 1 buah, kelittang 12 buah, rujih 2 buah, canang (petuk) 1 buah, dan tala balak 2 buah, dan tala lunik 1 buah. Musik yang dimainkan dari instrumen tala balak ini disebut tabuhan, adapun beberapa yang digunakan dalam mengiringi tari cangget antara lain:
Tabuh Takhi (Tari)
Tabuh Mirul Bekekes
Tabuh Gupek
Baraka, Baraka, Enrekang

Baraka adalah nama sebuah kelurahan di Kecamatan Baraka, Kabupaten Enrekang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Banti, Baraka, Enrekang

Banti adalah nama sebuah desa di Kecamatan Baraka, Kabupaten Enrekang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Jumlah penduduk di Desa Banti sebanyak 1.813 orang yang terdiri dari 537 kepala keluarga. Sebanyak 932 orang merupakan laki-laki dan sebanyak 881 orang merupakan perempuan.