stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mao Zedong
Kepemimpinan di Tiongkok > Perpecahan Tiongkok-Soviet

Artikel utama: Perpecahan Tiongkok-Soviet
Di depan internasional, periode itu didominasi oleh isolasi lebih lanjut dari Tiongkok. Perpecahan Tiongkok-Soviet mengakibatkan penarikan Nikita Khrushchev dari semua ahli teknis Soviet dan bantuan dari negara tersebut. Perpecahan itu menyangkut kepemimpinan komunisme dunia. Uni Soviet memiliki jaringan partai Komunis yang didukungnya; Tiongkok sekarang menciptakan jaringan saingannya sendiri untuk memperebutkan kendali lokal atas kaum kiri di banyak negara. Lorenz M. Lüthi menulis: "Perpecahan Tiongkok-Soviet adalah salah satu peristiwa penting Perang Dingin, sama pentingnya dengan pembangunan Tembok Berlin, Krisis Rudal Kuba, Perang Vietnam Kedua, dan pemulihan hubungan Tiongkok-Amerika. Perpecahan membantu menentukan kerangka Perang Dingin Kedua secara umum, dan mempengaruhi jalannya Perang Vietnam Kedua pada khususnya."
Perpecahan tersebut dihasilkan dari kepemimpinan Soviet Nikita Khrushchev yang lebih moderat setelah kematian Stalin pada Maret 1953. Hanya Albania yang secara terbuka memihak Tiongkok, sehingga membentuk aliansi antara kedua negara yang akan bertahan sampai setelah kematian Mao pada 1976. Memperingatkan bahwa Soviet memiliki nuklir senjata, Mao meminimalkan ancaman. Becker mengatakan bahwa "Mao percaya bahwa bom itu adalah 'macan kertas', menyatakan kepada Khrushchev bahwa tidak masalah jika Tiongkok kehilangan 300 juta orang dalam perang nuklir: separuh penduduk lainnya akan bertahan untuk memastikan kemenangan". Perjuangan melawan revisionisme Soviet dan imperialisme AS merupakan aspek penting dari upaya Mao untuk mengarahkan revolusi ke arah yang benar.
Kunjungan kenegaraan

| Negara | Tanggal | Tuan Rumah |
| --- | --- | --- |
|  Uni Soviet | 16 Desember 1949 | Joseph Stalin |
|  Uni Soviet | 2–19 November 1957 | Nikita Khrushchev |
Selama kepemimpinannya, Mao melakukan perjalanan ke luar Tiongkok hanya dua kali, keduanya kunjungan kenegaraan ke Uni Soviet. Kunjungan pertamanya ke luar negeri adalah untuk merayakan ulang tahun ke-70 pemimpin Soviet Joseph Stalin, yang juga dihadiri oleh Wakil Ketua Dewan Menteri Jerman Timur Walter Ulbricht dan Sekretaris Jenderal komunis Mongolia Yumjaagiin Tsedenbal. Kunjungan kedua ke Moskow adalah kunjungan kenegaraan selama dua minggu di mana hal-hal penting termasuk kehadiran Mao pada perayaan 40 tahun Revolusi Oktober (ia menghadiri parade militer tahunan Garnisun Moskow di Lapangan Merah serta perjamuan di Kremlin Moskow) dan Pertemuan Internasional Partai Komunis dan Buruh, di mana ia bertemu dengan para pemimpin komunis lainnya seperti Kim Il-Sung dari Korea Utara dan Enver Hoxha dari Albania. Ketika Mao mengundurkan diri sebagai kepala negara pada 27 April 1959, kunjungan diplomatik kenegaraan lebih lanjut dan perjalanan ke luar negeri dilakukan oleh Presiden Liu Shaoqi, Perdana Menteri Zhou Enlai dan Wakil Perdana Menteri Deng Xiaoping daripada Mao secara pribadi.
Kematian dan setelahnya

Artikel utama: Kematian Mao Zedong
Informasi lebih lanjut: Mausoleum Mao Zedong
Kesehatan Mao menurun di tahun-tahun terakhirnya, mungkin diperburuk oleh kebiasaan merokoknya. Menjadi rahasia negara bahwa dia menderita berbagai penyakit paru-paru dan jantung selama tahun-tahun terakhirnya. Ada laporan yang belum dikonfirmasi bahwa dia mungkin menderita penyakit Parkinson selain sklerosis lateral amiotrofik, juga dikenal sebagai penyakit Lou Gehrig. Penampilan publik terakhirnya — dan foto terakhirnya yang masih hidup — terjadi pada 27 Mei 1976, ketika dia bertemu dengan Perdana Menteri Pakistan Zulfikar Ali Bhutto yang sedang berkunjung. Dia menderita dua serangan jantung besar, satu di bulan Maret dan satu lagi di bulan Juli, lalu yang ketiga pada tanggal 5 September, membuatnya cacat. Dia meninggal hampir empat hari kemudian, pada pukul 00:10 tanggal 9 September 1976, pada usia 82 tahun. Partai Komunis menunda pengumuman kematiannya hingga pukul 16:00, ketika siaran radio nasional mengumumkan berita tersebut dan menyerukan persatuan partai.
Tubuh Mao yang dibalsem, dibungkus dengan bendera PKT, disemayamkan di Balai Agung Rakyat selama satu minggu. Satu juta orang Tionghoa melewati untuk memberikan penghormatan terakhir mereka, banyak yang menangis secara terbuka atau menunjukkan kesedihan, sementara orang asing menonton di televisi. Potret resmi Mao digantung di dinding dengan spanduk bertuliskan: "Lanjutkan tujuan yang ditinggalkan oleh Ketua Mao dan lanjutkan tujuan revolusi proletar sampai akhir". Pada 17 September, jenazahnya dibawa dengan minibus ke Rumah Sakit 305, di mana organ dalamnya diawetkan dalam formaldehida.
Pada tanggal 18 September, senjata, sirene, peluit, dan klakson di seluruh Tiongkok ditiup secara bersamaan dan wajib mengheningkan cipta selama tiga menit. Lapangan Tiananmen dipenuhi jutaan orang dan sebuah band militer memainkan "Internasionale". Hua Guofeng mengakhiri kebaktian dengan pidato selama 20 menit di atas Gerbang Tiananmen. Terlepas dari permintaan Mao untuk dikremasi, tubuhnya kemudian dipajang secara permanen di Mausoleum Mao Zedong, agar bangsa Tionghoa memberikan penghormatan.
Peninggalan > Citra publik

Mao memberikan pernyataan yang bertentangan tentang masalah kultus kepribadian. Pada tahun 1955, sebagai tanggapan atas Laporan Khrushchev yang mengkritik Joseph Stalin, Mao menyatakan bahwa kultus kepribadian adalah "penyelamatan ideologis yang beracun dari masyarakat lama", dan menegaskan kembali komitmen Tiongkok terhadap kepemimpinan kolektif. Pada kongres partai tahun 1958 di Chengdu, Mao menyatakan dukungannya terhadap kultus kepribadian orang-orang yang dia beri label sebagai sosok yang benar-benar layak, bukan mereka yang menyatakan "pemujaan buta".
Pada tahun 1962, Mao mengusulkan Gerakan Pendidikan Sosialis dalam upaya untuk mendidik para petani untuk melawan "godaan" feodalisme dan pertumbuhan kapitalisme yang dia lihat muncul kembali di pedesaan dari reformasi ekonomi Liu. Sejumlah besar karya seni yang dipolitisasi diproduksi dan diedarkan—dengan Mao sebagai pusatnya. Sejumlah poster, lencana, dan komposisi musik merujuk Mao dalam frasa "Ketua Mao adalah matahari merah di hati kita" (毛主席是我們心中的紅太陽; Máo Zhǔxí Shì Wǒmen Xīnzhōng De Hóng Tàiyáng) dan "Penyelamat rakyat " (人民的大救星; Rénmín De Dà Jiùxīng).
Pada bulan Oktober 1966, Kutipan dari Ketua Mao Tse-tung, yang dikenal sebagai Buku Merah Kecil, diterbitkan. Anggota partai didorong untuk membawa salinannya, dan kepemilikan hampir wajib sebagai kriteria keanggotaan. Menurut Mao: The Unknown Story oleh Jun Yang, publikasi massal dan penjualan teks ini berkontribusi menjadikan Mao satu-satunya jutawan yang diciptakan pada tahun 1950-an di Tiongkok (332). Selama bertahun-tahun, citra Mao dipajang hampir di mana-mana, hadir di rumah, kantor, dan toko. Kutipannya ditekankan secara tipografis dengan menempatkannya dalam huruf tebal atau huruf merah bahkan dalam tulisan yang paling tidak jelas. Musik dari periode itu menekankan perawakan Mao, begitu pula sajak anak-anak. Ungkapan "Hidup Ketua Mao selama sepuluh ribu tahun" sudah umum terdengar di era tersebut.
Mao juga hadir di Tiongkok dan di seluruh dunia dalam budaya populer, di mana wajahnya menghiasi segalanya mulai dari T-shirt hingga cangkir kopi. Cucu perempuan Mao, Kong Dongmei, membela fenomena tersebut, menyatakan bahwa "hal itu menunjukkan pengaruhnya, bahwa dia ada dalam kesadaran masyarakat dan telah mempengaruhi beberapa generasi cara hidup orang Tionghoa. Sama seperti citra Che Guevara, citranya telah menjadi simbol budaya revolusioner." Sejak 1950, lebih dari 40 juta orang telah mengunjungi tempat kelahiran Mao di Shaoshan, Hunan.
Survei tahun 2016 oleh survei YouGov menemukan bahwa 42% generasi milenial Amerika belum pernah mendengar tentang Mao. Menurut jajak pendapat CIS, pada 2019 hanya 21% generasi milenial Australia yang mengenal Mao Zedong. Di Tiongkok tahun 2020-an, anggota Generasi Z merangkul ide-ide revolusioner Mao, termasuk kekerasan terhadap kelas kapitalis, di tengah meningkatnya kesenjangan sosial, jam kerja yang panjang, dan peluang ekonomi yang semakin berkurang.
Genealogi > Leluhur

Leluhur Mao adalah:
Máo Yíchāng (毛貽昌, lahir Xiangtan 1870, meninggal Shaoshan 1920), ayah, nama kehormatan Máo Shùnshēng (毛順生) atau juga dikenal sebagai Mao Jen-shengor juga dikenal sebagai Mao Jen-sheng
Wén Qīmèi (文七妹, lahir Xiangxiang 1867, meninggal 1919), ibu. Dia buta huruf dan seorang penganut Buddha yang taat. Dia adalah keturunan Wen Tianxiang.
Máo Ēnpǔ (毛恩普, lahir 1846, meninggal 1904), kakek dari pihak ayah
Liú (劉/刘, nama yang diberikan tidak dicatat, lahir 1847, meninggal 1884), nenek dari pihak ayah
Máo Zǔrén (毛祖人), kakek buyut dari pihak ayah
Genealogi > Istri

Mao memiliki empat istri yang melahirkan total 10 anak, di antaranya:
Luo Yixiu (1889–1910) dari Shaoshan: menikah 1907 sampai 1910
Yang Kaihui (1901–1930) dari Changsha: menikah 1921 sampai 1927, dieksekusi oleh KMT pada tahun 1930; ibu dari Mao Anying, Mao Anqing, dan Mao Anlong
He Zizhen (1910–1984) dari Jiangxi: menikah Mei 1928 sampai 1937; ibu ke 6 anak
Jiang Qing (1914–1991), menikah tahun 1939 sampai kematian Mao; ibu Li Na
Genealogi > Saudara

Mao memiliki beberapa saudara kandung:
Mao Zemin (1895–1943), adik laki-laki, dieksekusi oleh seorang panglima perang
Mao Zetan (1905–1935), adik laki-laki, dieksekusi oleh KMT
Mao Zejian (1905–1929), adik angkat, dieksekusi oleh KMT
Orang tua Mao semuanya memiliki lima putra dan dua putri. Dua putra dan putri keduanya meninggal muda, meninggalkan tiga bersaudara Mao Zedong, Mao Zemin, dan Mao Zetan. Seperti ketiga istri Mao Zedong, Mao Zemin dan Mao Zetan adalah komunis. Seperti Yang Kaihui, baik Mao Zemin maupun Mao Zetan tewas dalam peperangan selama masa hidup Mao Zedong. Perhatikan bahwa karakter zé (澤) muncul di semua nama yang diberikan saudara kandung; ini adalah konvensi penamaan Tiongkok yang umum.
Dari generasi berikutnya, putra Mao Zemin, Mao Yuanxin, dibesarkan oleh keluarga Mao Zedong, dan dia menjadi penghubung Mao Zedong dengan Politbiro pada tahun 1975. Dalam Kehidupan Pribadi Ketua Mao karya Li Zhisui, Mao Yuanxin berperan dalam perebutan kekuasaan terakhir.
Genealogi > Anak-anak

Mao memiliki total sepuluh anak, termasuk:
Mao Anying (1922–1950): putra Yang, menikah dengan Liú Sīqí (劉思齊), gugur dalam tugas selama Perang Korea
Mao Anqing (1923–2007): putra Yang, menikah dengan Shao Hua, anak Mao Xinyu, cucu Mao Dongdong
Mao Anlong (1927–1931): putra Yang, meninggal selama Perang Saudara Tiongkok
Mao Anhong: putra dari He, diwariskan kepada adik laki-laki Mao, Zetan, dan kemudian kepada salah satu penjaga Zetan ketika dia pergi berperang, tidak pernah terdengar lagi kabarnya.
Li Min (l. 1936): putra dari He, menikah dengan Kǒng Lìnghuá (孔令華), anak Kǒng Jìníng (孔繼寧), putri Kǒng Dōngméi (孔冬梅)
Li Na (l. 1940): putri dari Jiang (yang nama kelahirannya adalah Lǐ, nama yang juga digunakan oleh Mao saat menghindari KMT), menikah dengan Wáng Jǐngqīng (王景清), anak Wáng Xiàozhī (王效芝)
Putri pertama dan kedua Mao diserahkan kepada penduduk desa setempat karena terlalu berbahaya untuk membesarkan mereka saat melawan Kuomintang dan kemudian Jepang. Putri bungsu mereka (lahir pada awal 1938 di Moskow setelah Mao berpisah) dan satu anak lainnya (lahir 1933) meninggal saat masih bayi. Dua peneliti Inggris yang menelusuri kembali seluruh rute Mars Panjang pada tahun 2002–2003 menemukan seorang wanita yang mereka yakini mungkin salah satu anak hilang yang ditelantarkan oleh Mao kepada petani pada tahun 1935. Ed Jocelyn dan Andrew McEwen berharap anggota keluarga Mao akan menanggapi untuk permintaan tes DNA.
Melalui sepuluh anaknya, Mao menjadi kakek dari dua belas cucu, banyak di antaranya tidak pernah dia kenal. Dia memiliki banyak cicit yang masih hidup hari ini. Salah satu cucunya adalah pengusaha Kong Dongmei, salah satu orang terkaya di China. Cucunya Mao Xinyu adalah seorang jenderal di tentara Tiongkok. Baik dia dan Kong telah menulis buku tentang kakek mereka.
Kehidupan pribadi

Kehidupan pribadi Mao sangat dirahasiakan pada masa pemerintahannya. Setelah kematian Mao, Li Zhisui, dokter pribadinya, menerbitkan Kehidupan Pribadi Ketua Mao, sebuah memoar yang menyebutkan beberapa aspek kehidupan pribadi Mao, seperti perokok berat, kecanduan obat tidur yang kuat dan banyak pasangan seksual. Beberapa cendekiawan dan beberapa orang lain yang juga secara pribadi mengenal dan bekerja dengan Mao membantah keakuratan penokohan ini.
Dibesarkan di Hunan, Mao berbicara bahasa Mandarin dengan aksen Hunan yang kental. Ross Terrill menulis bahwa Mao adalah "putra tanah ... pedesaan dan tidak canggih", sementara Clare Hollingworth mengatakan bahwa Mao bangga dengan "cara dan perilaku petani", memiliki aksen Hunan yang kuat dan memberikan komentar "bersahaja" pada urusan seksual. Lee Feigon berkata bahwa "keduniawian" Mao berarti dia tetap terhubung dengan "kehidupan sehari-hari orang Tionghoa".
Sinolog Stuart Schram menekankan kekejaman Mao tetapi juga mencatat bahwa dia tidak menunjukkan tanda-tanda menikmati penyiksaan atau pembunuhan untuk tujuan revolusioner. Lee Feigon menganggap Mao "kejam dan otoriter" ketika diancam tetapi berpendapat bahwa dia bukanlah "jenis penjahat seperti mentornya Stalin". Alexander Pantsov dan Steven I. Levine menulis bahwa Mao adalah "orang dengan suasana hati yang kompleks", yang "berusaha sekuat tenaga untuk mewujudkan kemakmuran dan mendapatkan rasa hormat internasional" untuk Tiongkok, "bukan sebagai orang suci maupun setan". Mereka mencatat bahwa di awal kehidupan, dia berjuang untuk menjadi "pahlawan yang kuat, keras kepala, dan memiliki tujuan, tidak terikat oleh rantai moral apa pun", dan bahwa dia "sangat menginginkan ketenaran dan kekuasaan".
Mao belajar berbicara sedikit bahasa Inggris, terutama melalui Zhang Hanzhi, guru bahasa Inggris, penerjemah, dan diplomatnya yang kemudian menikah dengan Qiao Guanhua, Menteri Luar Negeri Tiongkok dan kepala delegasi Tiongkok untuk PBB. Bahasa Inggris lisannya terbatas pada beberapa kata, frasa, dan beberapa kalimat pendek. Dia pertama kali memilih untuk belajar bahasa Inggris secara sistematis pada 1950-an, yang sangat tidak biasa karena bahasa asing utama yang pertama kali diajarkan di sekolah-sekolah Tiongkok pada waktu itu adalah bahasa Rusia.
Tulisan dan kaligrafi

鷹擊長空，

魚翔淺底，

萬類霜天競自由。

悵寥廓，

問蒼茫大地，

誰主沉浮





Elang membelah udara,

Ikan meluncur di kedalaman jernih;

Di bawah langit yang membekukan sejuta makhluk bersaing dalam kebebasan.

Merenung atas besarnya ini,

Saya bertanya, di tanah tak berbatas ini

Siapa yang mengatur nasib manusia?
—Kutipan dari puisi Mao "Changsha", September 1927
Mao adalah seorang penulis sastra politik dan filsafat yang produktif. Repositori utama dari tulisan-tulisannya sebelum tahun 1949 adalah Karya Pilihan Mao Zedong, yang diterbitkan dalam empat jilid oleh Rumah Penerbitan Rakyat sejak 1951. Jilid kelima, yang membawa garis waktu hingga tahun 1957, diterbitkan secara singkat pada masa kepemimpinan Hua Guofeng, tetapi kemudian ditarik dari peredaran karena anggapan kesalahan ideologisnya. Tidak pernah ada "Karya Lengkap Mao Zedong" resmi yang mengumpulkan semua publikasi terkenalnya. Mao adalah pengarang Kutipan dari Ketua Mao Zedong, yang dikenal di Barat sebagai "Buku Merah Kecil" dan dalam Revolusi Kebudayaan Tiongkok sebagai "Buku Harta Karun Merah" (紅寶書). Pertama kali diterbitkan pada Januari 1964, ini adalah kumpulan kutipan singkat dari banyak pidato dan artikelnya (kebanyakan ditemukan di Karya Terpilih), diedit oleh Lin Biao, dan diurutkan berdasarkan topik. Buku Merah Kecil berisi beberapa kutipan Mao yang paling terkenal.
Mao banyak menulis tentang strategi politik, komentar, dan filosofi sebelum dan sesudah dia mengambil alih kekuasaan. Mao juga seorang ahli kaligrafi Tionghoa yang terampil dengan gaya yang sangat personal. Di Tiongkok, Mao dianggap sebagai ahli kaligrafi selama hidupnya. Kaligrafinya dapat dilihat hari ini di seluruh daratan Tiongkok. Karyanya memunculkan bentuk baru kaligrafi Tiongkok yang disebut "gaya Mao" atau Maoti, yang semakin populer sejak kematiannya. Ada berbagai kompetisi yang berspesialisasi dalam kaligrafi gaya Mao.
Tulisan dan kaligrafi > Karya sastra

Seperti kebanyakan cendekiawan Tiongkok pada generasinya, pendidikan Mao dimulai dengan sastra klasik Tionghoa. Mao memberi tahu Edgar Snow pada tahun 1936 bahwa dia telah memulai studi tentang Analek Konfusianisme dan Empat Kitab di sebuah sekolah desa ketika dia berusia delapan tahun, tetapi buku yang paling dia sukai adalah Batas Air, Perjalanan ke Barat, Kisah Tiga Kerajaan dan Impian di Bilik Merah. Mao menerbitkan puisi dalam bentuk klasik yang dimulai pada masa mudanya dan kemampuannya sebagai penyair berkontribusi pada citranya di Tiongkok setelah ia berkuasa pada tahun 1949. Gayanya dipengaruhi oleh penyair besar Dinasti Tang, Li Bai dan Li He.
Beberapa puisinya yang paling terkenal adalah "Changsha" (1925), "Ganda Kesembilan" (Oktober 1929), "Loushan Pass" (1935), "Mars Panjang" (1935), "Salju" (Februari 1936) , "PLA Menangkap Nanjing" (1949), "Balas ke Li Shuyi" (11 Mei 1957), dan "Ode untuk Bunga Plum" (Desember 1961).
Penggambaran dalam film dan televisi

Mao telah diperankan dalam film dan televisi berkali-kali. Beberapa aktor terkenal termasuk: Han Shi, aktor pertama yang memerankan Mao, dalam drama Dielianhua tahun 1978 dan kemudian dalam film tahun 1980 Cross the Dadu River; Gu Yue, yang telah memerankan Mao 84 kali di layar selama 27 tahun karirnya dan telah memenangkan gelar Aktor Terbaik di Hundred Flowers Awards pada tahun 1990 dan 1993; Liu Ye, yang berperan sebagai Mao muda dalam The Founding of a Party (2011); Tang Guoqiang, yang belakangan sering memerankan Mao, antara lain dalam film The Long March (1996) dan The Founding of a Republic (2009), dan serial televisi Huang Yanpei (2010). Mao adalah tokoh utama dalam Opera Nixon karya komposer Amerika John Adams di Tiongkok (1987). Lagu The Beatles "Revolution" mengacu pada Mao dalam bait "but if you go carrying pictures of Chairman Mao you ain't going to make it with anyone anyhow..." (tetapi jika Anda membawa foto Ketua Mao, Anda tidak akan berhasil dengan siapa pun...); John Lennon menyatakan penyesalan karena memasukkan baris-baris ini ke dalam lagu pada tahun 1972.
Lihat pula

Maoisme
Marxisme–Leninisme–Maoisme
Jas Mao
Mao Zedong 1949
Daftar pustaka

Becker, Jasper (1998). Hungry Ghosts: Mao's Secret Famine. Holt Paperbacks. ISBN 978-0805056686.
Carter, Peter (1976). Mao. London: Oxford University Press. ISBN 978-0192731401.
Chang, Jung; Halliday, Jon (2005). Mao: The Unknown Story. London: Jonathan Cape. ISBN 978-0224071260.
Chirot, Daniel (1996). Modern tyrants: the power and prevalence of evil in our age. Princeton University Press. ISBN 978-0691027777.
Clisson, Tim (2014). Chinese Rules: Mao's Dog, Deng's Cat, and Five Timeless Lessons from the Front Lines in China. NY: Harper. ISBN 978-0062316578.
Dikötter, Frank (2010). Mao's Great Famine: The History of China's Most Devastating Catastrophe, 1958–62. London: Walker & Company. ISBN 978-0802777683.
Feigon, Lee (2002). Mao: A Reinterpretation. Chicago: Ivan R. Dee. ISBN 978-1566634588.
Gao, Mobo (2008). The Battle for China's Past: Mao and the Cultural Revolution. London: Pluto Press. ISBN 978-0745327808.
Hollingworth, Clare (1985). Mao and the Men Against Him. London: Jonathan Cape. ISBN 978-0224017602.
Kuisong, Yang (March 2008). "Reconsidering the Campaign to Suppress Counterrevolutionaries". The China Quarterly. 193 (193): 102–121. doi:10.1017/S0305741008000064.  Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Li, Zhisui (1994). The Private Life of Chairman Mao: The Memoirs of Mao's Personal Physician. London: Random House. ISBN 978-0679764434.
MacFarquhar, Roderick; Schoenhals, Michael (2006). Mao's Last Revolution. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0674027480.
Pantsov, Alexander V.; Levine, Steven I. (2012). Mao: The Real Story. New York and London: Simon & Schuster. ISBN 978-1451654479.
Schram, Stuart (1966). Mao Tse-Tung. London: Simon & Schuster. ISBN 978-0140208405.
Short, Philip (2001). Mao: A Life. Owl Books. ISBN 978-0805066388.
Spence, Jonathan (1999). Mao Zedong. Penguin Lives. New York: Viking Press. ISBN 978-0670886692. OCLC 41641238.
John F. Burns (6 February 2000). "Methods of the Great Leader". The New York Times.
Terrill, Ross (1980). Mao: A Biography. Simon and Schuster. , which is superseded by Ross Terrill. Mao: A Biography. (Stanford, CA: Stanford University Press, 1999. ISBN 0804729212
Valentino, Benjamin A. (2004). Final Solutions: Mass Killing and Genocide in the Twentieth Century. Cornell University Press. ISBN 978-0801439650.
Bacaan tambahan

Anita M. Andrew; John A. Rapp (2000). Autocracy and China's Rebel Founding Emperors: Comparing Chairman Mao and Ming Taizu. Rowman & Littlefield. hlm. 110–. ISBN 978-0847695805.
Davin, Delia (2013). Mao: A Very Short Introduction. Oxford UP. ISBN 978-0191654039.
Keith, Schoppa R. (2004). Twentieth Century in China: A History in Documents. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0199732005.
Schaik, Sam (2011). Tibet: A History. New Haven: Yale University Press Publications. ISBN 978-0300154047.
Pranala luar > Umum

"Foundations of Chinese Foreign Policy dokumen online dalam bahasa Inggris dari Wilson Center di Washington
Asia Source biography
ChineseMao.com: Extensive resources about Mao Zedong Diarsipkan 6 September 2013 di Wayback Machine.
CNN profile
Collected Works of Mao at the Maoist Internationalist Movement
Collected Works of Mao Tse-tung (1917–1949) Joint Publications Research Service
Mao quotations
Mao Zedong Reference Archive at marxists.org
Oxford Companion to World Politics: Mao Zedong
Bio of Mao at the official Communist Party of China web site
Kereta api Lodaya

Kereta api Lodaya merupakan layanan kereta api penumpang kelas eksekutif dan ekonomi yang dioperasikan oleh Kereta Api Indonesia untuk melayani relasi Solo Balapan–Bandung melalui lintas selatan Pulau Jawa. Kereta api ini menawarkan perjalanan sebanyak dua kali (pagi dan malam) perjalanan pulang-pergi.
Asal-usul nama

Nama "Lodaya" berasal dari seekor macan putih (atau disebut Harimau Lodaya, maung dalam bahasa Sunda) jelmaan Prabu Siliwangi—salah satu raja yang memerintah Kerajaan Sunda Galuh—ketika berhadapan dengan putranya, Raden Kian Santang. Saat ini kata lodaya digunakan dalam bahasa Sunda modern untuk menyebut harimau, dan kata maung digunakan untuk menyebut "macan" (hewan dalam genus Panthera, kecuali singa) secara umum.