stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
An-Nashir Muhammad
Masa kekuasaan ketiga (1309-1341)

An-Nashir sesungguhnya tidak berniat mengundurkan diri, namun ia menyadari bahwa selama Baibars dan Salar ada di Kairo, cepat atau lambat mungkin ia akan dibunuh oleh mereka dan diambil alih kekuasaanya. An-Nashir memilih untuk tidak kembali ke Kairo dan menyusun rencana di Al-Karak untuk merebut kembali takhtanya dengan mendapat dukungan dari Arab Badui, dan mencari dukungan beberapa Gubernur di Syam. Kepemimpinan Baibars al-Jasyankir selama 10 bulan 24 hari di Mesir diwarnai kerusuhan sosial juga ancaman dari pasukan Mongol. Masyarakat Mesir yang tidak menyukainya meminta kembalinya sultan yang mereka cintai, yaitu An-Nashir Muhammad. Baibars akhirnya turun takhta secara terpaksa dan melarikan diri dari pengeroyokan massal. Dari Damaskus An-Nashir bergerak menuju Kairo dengan disambut oleh masyarakat dengan meriah. Akhirnya An-Nashir kembali meraih takhta untuk ketiga kalinya pada usia 24 tahun hingga akhir hayatnya. Baibars yang tertangkap kemudian dieksekusi sedangkan Salar dijebloskan kedalam penjara.
Hubungan luar negeri

Setelah berakhirnya Dinasti Ayyubiyah, Syam berada dibawah kekuasaan Mamluk Kairo. Gubernur Damaskus Tankiz al-Husaim adalah sekutu An-Nashir yang efektif di sepanjang kekuasaan An-Nashir. Di Syam, Tankiz menerapkan dan mengikuti kebijakan An-Nashir di Mesir dalam mengelola, merestorasi dan membangun berbagai institusi, mereformasi pengelolaan wakaf dan membangun saluran irigasi yang memasok air untuk kebutuhan kota.
Mamluk pada era An-Nashir lebih dikenal sebagai era yang lebih damai daripada terlibat banyak pertempuran dengan luar negeri. Dimasa saudaranya, Sultan Al-Ashraf Khalil merebut kota Akko diikuti mundurnya pasukan Salib dari Syam. Sehingga hanya serangan dari Mongol yang mengancam kesultanan, itupun tidak pernah mencapai Kairo meskipun memporak porandakan kawasan Syam. Setelah sebelumnya An-Nashir telah mampu mematahkan serangan dari Gazan Khan dalam pertempuran tahun 1299 dan Pertempuran tahun 1303, yaitu pada masa kekuasaan keduanya. Invasi Mongol akhirnya benar-benar dapat diusir dengan tuntas pada masa kekuasaan ketiganya. Dalam usaha terakhirnya untuk menginvasi Syam pada 1312 pasukan Mongol yang dipimpin Oljeitu, penerus Gazan, dipaksa pasukan Mamluk untuk mundur hingga ke Irak.
Lihat pula

Masjid An-Nashir Muhammad Qalawun, Kairo
Ibnu Daqiq al-'Id
Rujukan

↑  http://mamluk.uchicago.edu/qalawunids/ps01/ps01_001.htm
↑  Stanley Lane-Poole, The Story of Cairo (London, 1902), 215.
↑  J. B. Glubb, Soldiers of Fortune: The Story of the Mamluks (London, 1973), 226.
↑  Huwaida Al-Haritsi, hal 222
1 2  Huwaida Al-Haritsi, hal 221
↑  Robert Irwin, The Middle East in the Middle Ages: The Early Mamluk Sultanate 1250-1382 (London, 1986), hal 107.
↑  Ibnu al-Dawadari, Kanz al-Durar, 9:85-88; Al-Maqrizi, Al-Suluk, 1:3:930-38; Ibrahim ibn Muhammad Ibn Duqmaq, Al-Jawhar al-Thamin fi Sirat al-Khulafa’ wa al-Muluk wa-al-Salatin (Mekkah, 1982), hal 132-35.
↑  Ibnu al-Dawadari, Kanz al-Durar, 9:245-251; Ibnu Iyas, Bada'i‘ al-Zuhur, 1:1:442;
Pranala luar

Al-Maqrizi. Al-Sulūk li-maʿrifat duwal al-mulūk, M. M. Ziyāda, (Kairo, 1958)
Al-Maqrizi. Al-Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar, Maktabat al-Adab, Kairo 1996, ISBN 977-241-175-X.
Al-Haritsi, Huwaida. The Patronage of al-Nasir Muhammad ibn Qalawun, 1310-1341, The American University of Beirut.
Abul Fida, Concise History of Humanity
Ibnu Iyas, Badai Alzuhur Fi Wakayi Alduhur, Almisriya Lilkitab, Cairo 2007
Pseudonitocris

| Pseudonitocris |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Pseudonitocris

Pseudonitocris adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Injil

Halaman ini berisi artikel tentang bagian dari kitab suci Kristen. Untuk seluruh kitab suci Kristen, lihat Alkitab. Untuk kitab ini dalam pandangan Islam, lihat Injil dalam pandangan Islam.
Al-Injil atau Kitab Injil (bahasa Arab: الإنجيل, translit. Al-Injīl; bahasa Yunani: ευαγγέλιον, translit. euangelion, har. 'Kabar Baik' bahasa Inggris: Gospel) adalah istilah yang digunakan untuk menyebut keempat kitab pertama dalam Alkitab Perjanjian Baru menurut Kekristenan. Keempat kitab tersebut, Injil Matius, Injil Markus, Injil Lukas, dan Injil Yohanes, disebut "Kabar Baik", karena orang Kristen percaya bahwa narasi keempat Injil yang berpuncak pada kematian dan kebangkitan Yesus tersebut merupakan kisah penyelamatan Allah kepada umat manusia yang berdosa, agar manusia dapat kembali mengenal Allah yang sesungguhnya dan dapat masuk ke surga.
(
Kata "Injil"

Dalam bahasa Yunani disebut ευαγγέλιον (euangelion) yang berarti "Kabar Baik" atau "Berita Kesukaan", yang merujuk pada 1 Peter 1:25 (BIS, TL, & Yunani). Injil dalam bahasa Inggris disebut Gospel, dari bahasa Inggris Kuno gōd-spell yang berarti "kabar baik", yang merupakan terjemahan kata-per-kata dari bahasa Yunani (eu- "baik", -angelion "kabar").
Istilah "Injil" berasal dari Al-Qur'an (kitab suci agama Islam) dalam bahasa Arab إنجيل‎ (Injīl) yaitu nama kitab suci yang diturunkan kepada nabi Isa AS (Yesus). Begitu juga dengan istilah "Alkitab" dalam bahasa Arab الكتاب (Alkitab) juga berasal dari Al-Qur'an. Kata Injil dan Alkitab sering digunakan umat Kristen di daerah mayoritas Islam.
Kata "Injil" sendiri dalam Alkitab Terjemahan Baru muncul 124 kali (BIS menggunakan istilah "Kabar Baik", semuanya di Perjanjian Baru: 23 kali di keempat Injil, 17 kali di Kisah Para Rasul, 78 kali di Surat-Surat Paulus, 5 kali di Surat-Surat Lain, dan 1 kali di Kitab Wahyu.
Beberapa ayat yang penting yang memuat kata ini antara lain:
Matius 24:14: "Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya",
Markus 1:1: "Inilah permulaan Injil tentang Yesus Kristus, Anak Allah.";
Markus 1:15: ""Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil!";
Markus 8:35: "Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya.";
1 Korintus 9:23: "Segala sesuatu ini aku lakukan karena Injil, supaya aku mendapat bagian dalamnya.";
dan di dalam Roma 1.
Arti

Injil biasanya mengandung arti:
Pemberitaan tentang aktivitas penyelamatan Allah di dalam Yesus dari Nazaret atau berita yang disampaikan oleh Yesus dari Nazaret. Inilah asal usul penggunaan kata "Injil" menurut Perjanjian Baru (lihat Surat Roma 1:1 atau Markus 1:1).
Dalam pengertian yang lebih populer, kata ini merujuk kepada keempat Injil kanonik (Matius, Markus, Lukas dan Yohanes) dan kadang-kadang juga karya-karya lainnya yang non-kanonik (mis. Injil Tomas), yang menyampaikan kisah kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus.
Sejumlah sarjana modern menggunakan istilah "Injil" untuk menunjuk kepada sebuah genre hipotetis dari sastra Kristen perdana (bdk. Peter Stuhlmacher, ed., Das Evangelium und die Evangelien, Tübingen 1983, juga dalam bahasa Inggris: The Gospel and the Gospels).
Kata "injil" dipergunakan oleh Paulus sebelum kitab-kitab Injil dari kanon Perjanjian Baru ditulis, ketika ia mengingatkan orang-orang Kristen di Korintus "kepada Injil yang aku beritakan kepadamu" (1 Korintus 15:1). Melalui berita itu, Paul menegaskan, mereka diselamatkan, dan ia menggambarkannya di dalam pengertian yang paling sederhana, sambil menekankan penampakan Kristus setelah kebangkitan (15:3-8):
Penggunaan kata injil (atau ekuivalennya dalam bahasa Yunani evangelion) untuk merujuk pada suatu genre tulisan yang khas yang berasal dari abad ke-2. Kata ini jelas digunakan untuk menunjuk suatu genre dalam Yustinus Martir (l.k. 155) dan dalam pengertian yang lebih kabur sebelumnya dalam Ignatius dari Antiokhia (l.k. 117).
Penulisan Injil

Beberapa catatan:
Kitab Perjanjian Baru terbit antara tahun 50 dan 100 Masehi. Yang mula-mula adalah Surat-surat Paulus, kemudian barulah bagian-bagian lain. Beberapa abad sesudah Masehi, Gereja baru mensahkan kanon Kitab Perjanjian Baru setelah urutannya diubah dan sedapat mungkin disesuaikan dengan Sejarah Keselamatan (Intisari Iman Kristen oleh Ds.B.J. Boland, 1964).
Umumnya boleh dikatakan bahwa kanon Perjanjian Baru sudah ditetapkan kira-kira pada tahun 200, secara definitif pada tahun 380 (Sejarah Gereja oleh Dr. H. Berkhof dan Dr.I.H. Enklaar, 1962).
De Arameesche tekst van het Mattheus-evengelie is reeds vroegtijdig gegaan. De andrere drie evangelien, zijn in het Grieksch geschreven. De boeken van de Heilige Schrift, zelfs de evengelien, zijn niet volkomen in de zelfds toestand bewaard gebleven, waarin zijoorspronkelijk zijn geschreven. Daar de boekdrukkeenst niet bestond, warden zij eeuwen long telkens overgeschreven en hijdat overschrijoen werden soms woorden uitgelaten, verwisseld of verkeerd geschreven ... Artinya: Injil Matius yang berbahasa Arami telah lama hilang. Tiga Injil lainnya ditulis dalam bahasa Yunani. Buku-buku dari Kitab Suci juga injil-injilnya tidak tersimpan dengan sempurna dalam keadaan yang sama, dalam mana itu asalnya ditulis. Karena tidak adanya cetak-mencetak buku maka sering kali dilakukan pemindahtulisan berabad-abad lamanya, dan dalam memindahtuliskan itu kadang-kadang terjadi penghapusan kata-kata, penukaran kata-kata atau penulisan terbalik ... (Het Evangelie, 1929, Badan Perpustakaan Petrus Canisius)
Injil kanonik

Dari banyak injil yang ditulis, ada empat injil yang diterima sebagai bagian dari Perjanjian Baru dan dikanonkan. Hal ini merupakan tema utama dalam sebuah tulisan oleh Irenaeus, l.k. 185.
Dalam tulisannya yang diberi judul "Melawan Kesesatan" Irenaeus menentang beberapa kelompok Kristen yang menggunakan hanya satu Injil saja, seperti kelompok Marsion - yang menggunakan versi Injil Lukas yang sudah diubah sedemikian rupa. Irenaeus juga menentang beberapa kelompok yang menekankan tulisan-tulisan berisi wahyu-wahyu baru, seperti kelompok Valentinius (A.H. 1.11.9).
Irenaeus menyatakan bahwa ada empat injil yang adalah tiang-tiang gereja.
Citranya ini, yang diambil dari Kitab Yehezkiel 1:10, tentang takhta Allah yang didukung oleh empat makhluk dengan empat wajah—"Keempatnya mempunyai muka manusia di depan, muka singa di sebelah kanan, muka lembu di sebelah kiri, dan muka rajawali di belakang"— ekuivalen dengan Injil yang "berwajah empat", adalah lambang-lambang konvensional dari para penulis Injil: singa, lembu, rajawali, dan manusia. Irenaeus berhasil menyatakan bahwa keempat Injil itu bersama-sama, dan hanya keempat Injil inilah, yang mengandung kebenaran. Dengan membaca masing-masing Injil di dalam terang yang lainnya, Irenaeus menjadikan Yohanes sebagai lensa untuk membaca Matius, Markus dan Lukas.
Pada peralihan abad ke-5, Gereja Barat di bawah Paus Innosensius I, mengakui sebuah kanon Alkitab yang meliputi keempat Injil yaitu Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, yang sebelumnya telah ditetapkan pada sejumlah Sinode regional, yaitu Konsili Roma (382), Sinode Hippo (393), dan dua Sinode Kartago (397 dan 419). Kanon ini, yang sesuai dengan kanon Katolik modern, digunakan dalam Vulgata, sebuah terjemahan Alkitab dari awal abad ke-5 yang dikerjakan oleh Hieronimus atas permintaan Paus Damasus I pada 382.
Injil kanonik > Waktu penulisan

Perkiraan kurun waktu ditulisnya injil kanonik bervariasi, namun tidak lebih dari tahun 100 M. Jadi tidak lebih dari 70 tahun setelah Yesus Kristus meninggalkan dunia. Berikut perkiraan kurun waktu yang diberikan oleh Raymond E. Brown, dalam buku-nya "An Introduction to the New Testament", sebagai representasi atas konsensus umum para sarjana, pada tahun 1996:
Markus: sekitar tahun 68–73, 65–70.
Matius: sekitar tahun 70–100, 80–85.
Lukas: sekitar tahun 80–100 (sebagian berpendapat pada tahun 85), 80–85.
Yohanes: sekitar tahun 90–100, 90–110.
Sedangkan, perkiraan kurun waktu yang diberikan dalam NIV Study Bible:
Markus: sekitar tahun 50-an hingga awal 60-an, atau akhir 60-an
Matius: sekitar tahun 50-70-an
Lukas: sekitar tahun 59-63, atau tahun 70-an hingga 80-an
Yohanes: sekitar tahun 85 hingga mendekati 100, atau tahun 50-an hingga 70
Kanon Muratori (170 M) memaparkan urutan pembuatan Injil Lukas dan Yohanes sebagai berikut (bagian depan hilang, dan yang tersisa dimulai dengan kata "di mana ia" dan seterusnya; pengembangan terjemahan diletakkan di antara tanda kurung siku. Angka-angka menunjukkan nomor baris teks aslinya yang tersisa dan dapat dibaca):
Injil Apokrif

Beberapa injil yang tidak dikanonkan meskipun mempunyai keserupaan dalam hal sebagian isi dan gaya bahasa, dibandingkan dengan injil-injil kanonik. Kebanyakan (yang lainnya) adalah gnostik dalam hal isi dan gaya bahasa, mempresentasikan / mengemukakan ajaran-ajaran dari sudut pandang yang sangat berbeda dan dalam beberapa kasus dicap sebagai bid'ah.
Injil-injil ini termasuk dalam tulisan-tulisan apokrif:
Injil Tomas
Injil Yudas
Injil Filipus
Injil Petrus
Injil Maria Magdalena
Injil Yakobus
Injil Bartolomeus
Injil Barnabas
Injil Andreas
Injil Nikodemus
Injil Matias
Injil Mesir
Injil Ibrani
Injil Nazaret
Injil Ebionim (Ebionites)
Injil Hawa
Injil Kebenaran
Injil Kesempurnaan
Injil Empat Alam Surgawi (Four Heavenly Realms)
Injil Dua Belas
Injil Tujuh Puluh
Injil Tadeus
Injil Cerinthus
Injil Basilides
Injil Marsion
Injil Appelles
Injil Bardesanes
Injil Mani
Lihat juga "Injil Hermes" yang disalah-mengerti.
Injil Apokrif > "Injil Barnabas"

Kitab yang sering disebut sebagai "Injil Barnabas" adalah pemalsuan abad ke-16 M. Penulisannya menggunakan bahasa Italia dan informasinya mengenai geografi Palestina banyak yang tidak masuk akal, menunjukkan bahwa penulis tidak pernah berada di tanah Israel. Selain itu, tidak satupun Injil kanonik yang ditulis menggunakan bahasa Italia (yang baru muncul sebagai bahasa tulis pada abad pertengahan, yaitu setelah abad ke-15 M), melainkan umumnya ditulis dalam bahasa Yunani atau Aram kuno.
Terjemahan dalam bahasa Indonesia yang beredar di Indonesia diterjemahkan dari buku yang ditulis oleh Lonsdale and Laura Ragg, namun komentar-komentar kritisnya mengenai bukti pemalsuan tidak diterjemahkan.
Pengaruh Injil terhadap kebudayaan dan pengaruh kebudayaan terhadap Injil

Injil dan Kebudayaan merupakan dua hal yang tidak bisa dipisahkan, pada saat Injil disampaikan maka kebudayaan ikut serta dalam pemberitaan Injil tersebut.
keterkaitan antara injil dan kebudayaan seperti kulit dan buah, yang tidak bisa dipisahkan satu sama lain. kebudayaan bisa saja menimbulkan efek positif terhadap injil namun bisa juga menimbulkan efek negatif.
sebaga contoh, pada saat Injil disampaikan, maka seorang pembawa injil (misionaris) akan mengunakan kebudayaan masyarakat tersebut sebagai pendekatan sehingga injil yang disampaikan tersebut dapat dengan mudah diterima. Namun kebudayaan juga tentunya bisa menimbulkan efek negatif terhadap pengabaran Injil, jika kebudayaan suatu masyarakat sangat kental, misalnya agama leluhur suatu masyarakat sangat kental dan memiliki kefanatikan yang kuat maka tentunya Injil akan sulit untuk masuk menembus kedalam masyarakat tersebut.
Lihat pula

Alkitab
Kitab Suci
Septuaginta
Yesus Kristus
Perjanjian Lama
Perjanjian Baru
Pranala luar

(Indonesia) Pengantar Alkitab - Injil
(Inggris) Pengantar ke dalam The Complete Gospels Diarsipkan 2015-04-20 di Wayback Machine. — sebuah ringkasan dan informasi mengenai kompilasi injil-injil kanonik dan non-kanonik dalam terjemahan bahasa Inggris - versi Inggris dari pranala sebelumnya.
(Indonesia) Lihat Injil Matius di Sabda.org.
(Indonesia) Lihat Injil Markus di Sabda.org.
(Indonesia) Lihat Injil Lukas di Sabda.org.
(Indonesia) Lihat Injil Yohanes di Sabda.org.
(Indonesia) Perjanjian Baru bahasa Yunani versi Interlinear Greek/Strong lengkap dengan kamus/leksikonnya.
(Indonesia) Perjanjian Baru bahasa Yunani khususnya teks Westcott-Hort dari 1881, digabung dengan varian-varian NA26/27.
[[Templat:{{{1}}}]] ([{{fullurl:Templat:{{{1}}}|action=edit}} edit] | [[Pembicaraan Templat:{{{1}}}|Pembicaraan]] | [{{fullurl:Templat:{{{1}}}|action=history}} history] | [{{fullurl:Special:Whatlinkshere/Templat:{{{1}}}|limit=1000}} links] | [{{fullurl:Templat:{{{1}}}|action=watch}} watch] | logs) Quattuor Evangeliorum Consonantia Diarsipkan 2006-06-19 di Wayback Machine. - Harmoni Kitab-kitab Injil dalam bahasa Latin
[[Templat:{{{1}}}]] ([{{fullurl:Templat:{{{1}}}|action=edit}} edit] | [[Pembicaraan Templat:{{{1}}}|Pembicaraan]] | [{{fullurl:Templat:{{{1}}}|action=history}} history] | [{{fullurl:Special:Whatlinkshere/Templat:{{{1}}}|limit=1000}} links] | [{{fullurl:Templat:{{{1}}}|action=watch}} watch] | logs) Quattuor Evangeliorum Consonantia Diarsipkan 2006-06-18 di Wayback Machine. - Harmoni Kitab-kitab Injil dalam bahasa Latin
(Inggris) Artikel Catholic Encyclopedia
(Indonesia) Apakah Injil itu?.
(Inggris) Diskusi terinci tentang varian-varian tekstual dalam kitab-kitab Injil Diarsipkan 2008-06-08 di Wayback Machine. — mencakup sekitar 1200 varian dalam 2000 halaman.
Rujukan

↑  "injil (TB) - Pencarian Teks - Alkitab SABDA". alkitab.sabda.org.
↑  Pogorzelski, Frederick (2006). "Protestantism: A Historical and Spiritual Wrong Way Turn". Bible Dates. CatholicEvangelism.com. hlm. 1. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-06-09. Diakses tanggal 2006-11-21.  Teks "diakses 11 Juli 2006" akan diabaikan (bantuan)
↑  "Canon of the New Testament". Catholic Encyclopedia. NewAdvent.com. 1908.  Teks " diakses 11 Juli 2006" akan diabaikan (bantuan)
1 2 3  Raymond E. Brown. An Introduction to the New Testament.
1 2 3 4  Harris, Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985
↑  C K Barrett, dkk.
↑  "The Muratorian Fragment". www.bible-researcher.com.
↑  Seluk beluk buku yang disebut Injil Barnabas oleh Drs. B.F. Drewes dan Drs. J. Slomp. 1983.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Perpustakaan nasional:  Ukraina  Jepang  Republik Ceko 
Lain-lain:  Microsoft Academic  Encyclopedia of Islam 
Rylands Library Papyrus P52 mungkin adalah fragmen naskah Perjanjian Baru tertua; memuat Injil Yohanes pasal 18:31-33 berdasarkan gaya tulisan tangan diperkirakan ditulis tahun 125 M.
Kitab Injil beraksara Arab-Melayu yang disebarkan Belanda di Kalimantan Selatan (koleksi Museum Lambung Mangkurat).
Pulau Sui Gili

| --- | --- |
Koordinat: 7°18′0.000″LS,121°42′0.000″BT
Negara: Indonesia
Gugus kepulauan: Selayar
Provinsi: Sulawesi Selatan
Kabupaten: Kepulauan Selayar
Populasi: Tidak berpenghuni
Galat Lua: Coordinates not found on Wikidata.
Pulau Sui Gili atau Pulau Gilisui adalah sebuah pulau kecil yang berada di gugusan Kepulauan Selayar dan secara administratif masuk pada wilayah Desa Karumpa, Kecamatan Pasilambena, Kabupaten Kepulauan Selayar, Sulawesi Selatan, Indonesia. Secara astronomis, pulau ini terletak di titik koordinat 7°18′0.000″LS,121°42′0.000″BT.
Nano (penyanyi)

| Nano |
| --- | --- |
Nano di FanimeCon 2018
Informasi latar belakang
Nama lahir: Hana Ishiyama Ohara
Lahir: 12 Juli 1988 (umur 36) New York City, A.S
Asal: New York City, A.S
Genre: J-pop Anison rock
Pekerjaan: Penyanyi penulis lirik
Instrumen: Vokal gitar
Tahun aktif: 2006–sekarang
Label: Flying Dog
Artis terkait: My First Story Neko Underbar
Situs web: www.nanonano.me
Hana Ishiyama Ohara, dikenal secara profesional sebagai Nano (ナノcode: ja is deprecated , bergaya sebagai nano; lahir 12 Juli 1988
), adalah penyanyi dan penulis lirik berdarah Jepang-Amerika yang dikelola oleh HoriPro dan menandatangani kontrak dengan label Flying Dog. Nano bisa menyanyi dalam bahasa Jepang dan Inggris, karena ia lahir di New York City. Nano memposting musik di YouTube dan Niconico sebelum ditandatangani oleh label rekaman.
Pranala luar

Situs web resmi (in English)
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  MusicBrainz artist
Handley Page Hastings

| Hastings |
| --- | --- |

Hastings TG503 pada Juni 1977
Jenis: Pesawat angkut militer
Pembuat: Handley Page
Penerbangan perdana: 7 Mei 1946
Diperkenalkan: September 1948
Dipensiunkan: 1977 (AU Britania)
Pengguna utama: Angkatan Udara Britania Raya Angkatan Udara Selandia Baru
Dibuat: 1947 – 1952
Jumlah: 151
Varian: Handley Page Hermes
Handley Page H.P.67 Hastings adalah bekas pesawat pengangkut pasukan dan kargo yang dirancang dan diproduksi oleh perusahaan Handley Page untuk Angkatan Udara Britania Raya. Pada saat beroperasi, pesawat ini adalah pesawat pengangkut pasukan terbesar yang dirancang untuk AU Britania, dan menggantikan pesawat Avro York sebagai pengangkut standar untuk jarak jauh.
HD 47186 b

| Penemuan |
| --- | --- |
Tanggal penemuan: 2008
Metode deteksi: kecepatan radial
Ciri-ciri fisik
Massa: 0,07
 
HD 47186 b adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 122,31 tahun cahaya dari Bumi. Planet ini ditemukan pada tahun 2008 dengan menggunakan metode  kecepatan radial. HD 47186 b memiliki massa sebesar 0,07 massa Jupiter.
(312632)

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 5.982
Perihelion: 4.560
Sumbu semimayor: 5.271
Eksentrisitas: 0.135
Anomali rata-rata: 344.36
Inklinasi: 17.4
Bujur node menaik: 219.4
Argumen perihelion: 306.7
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 13.0
 
(312632) 2009 UY148 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.135, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.0.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Angelica Pickles

| Angelica Pickles |
| --- | --- |
Tokoh Rugrats
Angelica Pickles dalam Rugrats dan All Grown Up!.
Penampilan perdana: Rugrats "Tommy's First Birthday" (1991)
Penampilan terakhir: All Grown Up! "Petition This" (2007)
Pengisi suara: Cheryl Chase
Informasi
Julukan: Yucky (by Dil)
Jenis kelamin: Perempuan
Keluarga: Ayah: Drew Pickles Ibu: Charlotte Pickles
Kerabat: Paman: Stu Pickles Bibi: Didi Pickles Sepupu: Tommy Pickles dan Dil Pickles Kakek-nenek: Lou Pickles dan Trixie Pickles Nenek tiri: Lulu Pickles
Angelica Pickles adalah sebuah karakter yang tampil dalam acara Nickelodeon Rugrats, All Grown Up!, dan Rugrats Pre-School Daze, dan merupakan salah satu karakter asli dari serial tersebut. Ia merupakan sepupu dari Tommy dan Dil Pickles, dan berperan sebagai antagonis utama dari serial tersebut, tetapi ia digambarkan sebagai anti-heroine dalam film-film yang akan berpihak pada para bayi menjelang akhir melawan penjahat utama. Pada 2002, TV Guide menempatkan Angelica Pickles pada urutan ke-7 pada daftar "Top 50 Karakter Kartun Terbaik Teratas Sepanjang Masa" buatan mereka.