stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Basilika Bunda Maria dari Lanka

| Basilika Bunda Maria dari Lanka |
| --- | --- |
Basilika Minor Bunda Maria dari Lanka
Basilika Ragama/Basilika Tewatte
bahasa Sinhala: ලංකා අප ස්වාමිදුවගේ බැසිලිකාව
Basilika Bunda Maria dari Lanka
Basilika Bunda Maria dari Lanka
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 7°2′2″N 79°56′6″E﻿ / ﻿7.03389°N 79.93500°E﻿ / 7.03389; 79.93500
7°02′01″N 79°56′06″E﻿ / ﻿7.033593°N 79.935089°E﻿ / 7.033593; 79.935089
Lokasi: Tewatte, Ragama, Sri Lanka
Negara: Sri Lanka
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Sejarah
Didirikan: 6 Februari 1974; 50 tahun lalu (1974-02-06)
Pendiri: Jean-Marie Masson
Dedikasi: Our Lady of Lanka(Mary Immaculate)
Arsitektur
Status: Basilika minor tempat suci nasional
Status fungsional: Aktif
Arsitek: Romo Heras
Peletakan batu pertama: 4 Februari 1950; 74 tahun lalu (1950-02-04)
Selesai: 6 Februari 1974; 50 tahun lalu (1974-02-06)
Administrasi
Keuskupan Agung: Keuskupan Agung Kolombo
Klerus
Uskup Agung: Yang Mulia Mgr. Malcolm Ranjith
Uskup auksilier: Maxwell Silva  (2012–to date) Anthony Jayakody (2018 June–to date)  Ranjith Pillainayagam (2020 July–to date)
 
Basilika Bunda Maria dari Lanka (bahasa Sinhala: ලංකා අප ස්වාමිදුවගේ බැසිලිකාව, translit. Lanka Apa Swamiduwagay Bæsilikawa; bahasa Tamil: லங்கா மாதா பேராலயம்) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Tewatte, Sri Lanka. Karena berada di pinggiran kota Colombo yang agak jauh, ia berada di bawah lingkup Keuskupan Agung Kolombo dan merupakan situs ziarah bagi Umat Katolik Sri Lanka. Gereja ini adalah rumah bagi patung Bunda Maria dari Lanka yang dihormati.
Sejarah

Bunda Maria dari Lanka memulai kehidupannya pada tahun 1911 sebagai kapel kecil yang didedikasikan untuk Bunda dari Lourdes (Maria Imakulata), Prancis. Itu dibangun oleh pastor lokal Romo A. Kieger dan beberapa awam Katolik, sebagai bagian dari paroki Ragama pada waktu itu. Pada tahun 1917 pastor lain, Romo A. Collorec membangun gua untuk Bunda Maria dari Lourdes, dengan bantuan pekerja Katolik dari Kolombo. Semakin populernya kapel menyebabkan kapel tersebut diperluas menjadi gereja pada tahun 1930-an.
Namun, ketenaran sebenarnya terjadi karena mantan Uskup Agung Kolombo, Jean-Marie Masson. Selama pecahnya Perang Dunia Kedua, Uskup Agung Masson bersumpah bahwa jika Ceylon ingin dilindungi dari konflik besar, ia akan membangun Basilika Votive dengan nama Our Lady of Lanka . Ceylon memang terhindar dari peperangan besar apa pun. Uskup Agung merasa senang dan pada tahun 1946 ia memperoleh persetujuan dari Paus saat itu, Paus Pius XII, untuk pembangunan sebuah basilika untuk menghormati Bunda Maria dari Lanka.
Masson meninggal pada tahun berikutnya dan Uskup Agung penggantinya Thomas Cooray mengambil tanggung jawab untuk memastikan visi pendahulunya terwujud; Pada tahun 1948 Paus Pius XII menetapkan Maria Imakulata, yang dikenal sebagai Bunda Maria dari Lanka, sebagai pelindung Katolik Roma utama di pulau itu. Dia kemudian mengakuisisi perkebunan karet di dekatnya dan membangun basilika di atas tanah yang luas. Banyak pohon lokal yang rindang seperti Neem dan Na ditanam untuk memberikan tempat bagi para peziarah di masa depan untuk beristirahat.
Pada tanggal 4 Februari 1950, peletakan batu pertama basilika dilakukan. Selesai dibangun pada tahun 1974, setahun setelah Paus Paulus VI menganugerahkan gereja tersebut gelar Basilika minor. Pada tanggal 6 Februari 1974, dilakukan pentahbisan basilika dan penobatan patung Bunda Maria dari Lanka; menjadikannya basilika nasional dan tempat ziarah nasional Sri Lanka.
Kwik, Kwek, dan Kwak

| Kwik, Kwek, dan Kwak |
| --- | --- |
 
Penampilan perdana: Strip koran mingguan Donal Bebek, 1937
Pencipta: Ted Osborne Al Taliaferro
Pengisi suara: Clarence Nash (1938-1965) The Mellowmen (Scrooge McDuck and Money) Russi Taylor (1979-sekarang) Tony Anselmo (1988-sekarang; untuk media lain ia menyuarakan) Dalam Quack Pack:  Huey: Jeannie Elias  Dewey: Pamela Adlon  Louie: Elizabeth Daily
Informasi terkait
Nama alias: Hubert Duck Deuteronomy Duck Louis Duck
Saudara: Donal Bebek (paman, penjaga legal) Gober Bebek (kakek dari paman) Desi Bebek (bibi, istri dari paman) Della Bebek (Ibu, saudara perempuan Donal)
Binatang peliharaan: 
Rekan: Lang Ling Lung Miki Tikus Mini Tikus
Musuh: Gerombolan Siberat
Kwik, Kwek, dan Kwak (dikenal dalam bahasa Inggris sebagai Huey, Dewey, dan Louie) adalah tiga karakter Disney yang muncul di kartun dan buku komik yang dipublikasi oleh Perusahaan Disney. Mereka adalah keponakan dari Donal Bebek. Kwik, Kwek, dan Kwak dibuat oleh Ted Osborne dan Al Taliaferro. Mereka muncul pertama kali di komik strip koran pada tanggal 17 Oktober 1937, sedangkan kemunculan pertama di film animasi adalah dalam film kartun Donald's Nephews pada tanggal 15 April 1938.
Asal usul

Kwik, Kwek, dan Kwak adalah anak dari saudara kandung Donal Bebek. Pada film Donald's Nephews, nama ibu kandung Kwik, Kwek, dan Kwak adalah Dumbella, tetapi pada komik nama lengkapnya adalah Della Thelma Bebek. (Dumbella sebenarnya bukan nama, tetapi nama panggilan). Pada film Donald's Nephews, mereka dikirim oleh ibunya untuk mengunjungi Donal untuk satu hari, tetapi pada komik, mereka dikirim untuk tinggal bersama Donal sampai ayahnya yang belum pernah terlihat kembali dari rumah sakit. Baik di komik maupun di film, orang tua mereka belum pernah terdengar lagi setelah cerita itu, di mana selanjutnya mereka tinggal dengan Donal. Mereka berempat tinggal di Kota Bebek, di negara bagian fiksi yaitu Calisota.
Kwik, Kwek, dan Kwak memiliki sifat yang nakal, kadang-kadang mereka membalas dendam apa yang dilakukan pamannya kepada mereka. Namun, di komik buatan Al Taliaferro dan Carl Barks, mereka terlihat lebih sopan, biasanya mereka menolong paman mereka dan kakeknya, Gober Bebek pada petualangan mereka. Mereka memanggilnya 'Paman Gober' walaupun ia adalah kakek mereka. Pada awal komik Barks, mereka bertiga masih liar dan tidak dapat diatur, tetapi mereka mulai berubah karena mereka ikut organisasi pramuka yang disebut Junior Woodchucks dan pengaruh baik dari sifat bijaksana Nenek Bebek.
Masuk Pramuka

Keponakan Donal begitu nakal hingga Donal kewalahan. Tak sengaja dia mendengar tentang Pramuka Siaga, tetapi dia kurang begitu antusias karena Donal adalah salah satu orang/bebek yang dikeluarkan dari Pramuka Siaga. Melihat antusias Keponakannya, Donal membiarkan mereka menjadi Pramuka. Tapi hal itu tak berlangsung lama, karena mereka memanggil nenek pada pemimpin Pramuka yang merupakan Nenek mereka. Petugas mengusir mereka dan membuat Donal marah.
Tapi kemarahan tersebut mereda saat petugas tersebut mengetahui keponakan tersebut masih ada hubungan dengan Gober Bebek. Paman mereka yang pelit dan menyimpan kenang-kenangan terakhir dari pramuka siaga pertama yaitu markas mereka. Tugas keponakan itu adalah mencari kayu/peninggalan terakhir dari markas tersebut, karena markas yang sekarang tak ada dan di mana markas itu berada menjadi gudang uang Gober.
Masuk Pramuka > Mencari peninggalan

Perjalanan ini tidak mudah, karena Donal dilarang membantu. Tapi pamannya terlalu bertanggung jawab dan mengikuti mereka. Dalam perjalanan ini, mereka dibantu oleh anjing setia yang berikutnya mengejar-ngejar Donal karena di anggap membantu. Tapi tanpa disadari, tingkah Donal membantu keponakannya. Gober merasa terpojok karena pramuka siaga berhasil memojokkannya memutuskan menghancurkan barang bukti.
Masuk Pramuka > Keberuntungan

Tepat sebelum kayu terakhir dihancurkan. Keponakan memberi tahu fakta tentang kayu tersebut pada orang jahat yang akan menghancurkan. Orang tersebut berhenti dan memberi tahu bahwa dia adalah bagian dari pramuka dulu sebelum bekerja sekarang.
Dengan takut, dia membatalkan menghancurkan barang bukti dan meminta Gober membatalkan perintah. Namun, Gober begitu marah dan mengumpat pramuka. Tanpa sadar seluruh staff kantornya adalah anggota pramuka memutuskan akan mogok kerja. Dengan sedih, dia membatalkan dan memberi perintah untuk menyumbang pada pramuka sebelum pingsan.
Masuk Pramuka > Menjadi Pramuka

Perjalanan menjadi pramuka dimulai saat mereka di nobatkan karena menemukan peninggalan terakhir dari Pramuka, membuat gober kalah dan menyumbang. Dan berbagai kontribusi lain seperti mereka masih ada hubungan dengan pembuat pramuka siaga. Tapi walau dengan semua titel dan kebanggaan, mereka memberikan satu penghargaan bagi pamannya.

Perjalanan mereka cukup jauh, karena mereka harus menguasai buku pedoman yang nantinya dipertanyakan kebenarannya dan juga pembuatnya, menguasai medan dan menyelesaikan solusi yang harus mereka hadapi. Terkadang mereka harus menjadi ketua dalam team. Yang lebih sering tampak sok tahu dengan pamannya. Walau sikap dan pengetahuannya yang seperti orang pintar, mereka tetaplah anak-anak yang perlu lindungan pamannya.
Karakteristik

Kwik, Kwek, dan Kwak dapat dibedakan dengan warna topi dan baju mereka: Kwik memakai baju dan topi berwarna merah, Kwek mengenakan baju dan topi berwarna biru, dan Kwak memakai baju dan topi berwarna hijau.
Pada saat ketiganya memasuki gudang uang Gober, mereka hampir tak pernah mendekati uang keberuntungan ataupun gudang di mana uang tersebut berada. Salah satunya (Kwak) ternyata memiliki kemampuan menarik, apabila dia dekat dengan barang berharga seperti uang 100, dirinya bergetar. Kemampuan inilah yang kemungkinan akan membuat Gober mewariskan hartanya apabila dia dewasa. Tapi dalam pandangan / mimpi Donal saat pingsan, Gober akan memberikan /mewariskan hartanya pada Donal sebelum diturunkan ke keponakannya saat cukup umur.
Animasi

Kwik, Kwek, dan Kwak muncul pada beberapa film kartun pendek bersama Donal, dimulai dengan Donald's Nephews pada tahun 1938. Setelah itu, mereka muncul bersama Donal dalam film kartun pendek seperti:
Good Scouts
Donald's Golf Game
Hockey Champ
Sea Scouts
Mr. Duck Steps Out
Fire Chief
The Nifty Nineties
Truant Officer Donald
Donald's Snow Fight
Home Defense
Donald Duck and the Gorilla
Donald's Off Day
Donald's Crime
Straight Shooters
Soup's On
Donald's Happy Birthday
Lion Around
Lucky Number
Trick or Treat
Don's Fountain of Youth
Canvas Back Duck
Spare the Rod
Donald's Diary
The Litterbug
Dan animasi terbaru mereka yaitu Petualangan Bebek (seri TV 2017) yang merupakan reboot dari animasi mereka dengan judul yang sama. Kwik, Kwek, dan Kwak lebih sering muncul dalam serial animasi ini.
Pranala luar

Toonopedia page about Huey, Dewey, and Louie
The boys' profile on the Disney HooZoo Diarsipkan 2005-11-06 di Wayback Machine.
| l b Tokoh Disney |
| --- | --- |
Dunia Miki Tikus: Miki Tikus ·  Mini Tikus ·  Gufi ·  Pluto ·  Boris ·  Klarabela ·  Clara Cluck ·  Karel Kuda ·  Morty dan Ferdi ·  Max Goof ·  Eli Squinch ·  Sylvester Shyster ·  Hantu Tinta ·  Komisaris O'Hara ·  Detektif Casey ·  Eega Beeva ·  Pflip ·  Kiki dan Koko ·  Mortimer Tikus ·  Fifi the Peke ·  Dinah the Dachshund ·  Butch the Bulldog ·  Figaro the Kitten 
Dunia Gober Bebek: Gober Bebek ·  Donal Bebek ·  Desi Bebek ·  Kwik, Kwek, dan Kwak ·  Untung Angsa ·  Lang Ling Lung ·  Nenek Bebek ·  Agus Angsa ·  Profesor Otto ·  Glittering Goldie ·  Gerombolan Siberat ·  Ma Beagle ·  Gover Bebek ·  Launchpad McQuack ·  Nona Ketik ·  Mimi Hitam ·  Titi, Tita, dan Tati ·  Webby Vanderquack ·  Madam Mikmak ·  Duckworth the Butler ·  Bentina Beakley ·  Bubba the Caveduck ·  Fenton Crackshell · Brigitta ·  Lampu ·  Didi Bebek ·  Joe Carioca ·  Panchito Pistoles ·  Peter Pig ·  Humphrey si Beruang ·  J. Audubon Woodlore ·   Darkwing Duck
Kwik, Kwek, dan Kwak
Stromae

| Stromae |
| --- | --- |
Stromae di NRJ Music Award tahun 2011
Informasi latar belakang
Nama lahir: Paul Van Haver
Lahir: 12 Maret 1985 (umur 39)
Asal: Etterbeek, Brussel, Belgia
Genre:  Hip hop  house  Elektronik 
Pekerjaan:  Penyanyi  rapper  Penulis lagu  Musisi 
Instrumen:  Musical keyboard  synthesizer  drum 
Tahun aktif: 2005–present
Label:  Vertigo Records  Mercury Records  Universal Music Group 
Situs web: www.stromae.net
Paul Van Haver (lahir 12 Maret 1985), lebih dikenal dengan nama panggungnya Stromae [stʁɔmaj], adalah seorang musisi, penyanyi, rapper dan penulis lagu asal Belgia. Stromae merupakan anak dari seorang arsitek Rwanda yang bernama Pierre Rutare dan seorang ibu Belgia yang bernama Miranda Marie Van Haver. Ia berasal dari Laeken di Brussels. Ayahnya merupakan salah satu korban Genosida Rwanda tahun 1994. Ibunya membesarkan Stromae dan empat saudaranya di Brussel. Stromae mulai dikenal pada tahun 2009 berkat lagunya "Alors on danse" yang berhasil mencapai peringkat satu di beberapa negara Eropa. Pada tahun 2013, album keduanya Racine carrée laris terjual.
Diskografi > Album studio

Cheese (2010)
Racine carrée (2013)
Multitude (2022)
Catatan kaki

↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-09-25. Diakses tanggal 2021-03-08.
↑  Scott, Sayare (14 October 2013). "Stromae: Disillusion With a Dance Beat". The New York Times. Diakses tanggal 28 October 2014.
Pranala luar

(Prancis) Situs web resmi
Saluran Stromae di YouTube
Stromae di AllMusic
Stromae di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Stromae di X
Stromae: Disillusion, With a Dance Beat by Scott Sayare, 14 October 2013 in The New York Times
Basilika Santo Laurensius, San Lorenzo de El Escorial

| Basilika Santo Laurensius |
| --- | --- |
Basilika Minor Kebangsawanan Santo Laurensius
bahasa Spanyol: Real Basílica de San Lorenzo de El Escorial
Basilika Santo Laurensius
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 40°35′20.00″N 4°8′49.99″W﻿ / ﻿40.5888889°N 4.1472194°W﻿ / 40.5888889; -4.1472194
Lokasi: San Lorenzo de El Escorial
Negara: Spanyol
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan Agung: Keuskupan Agung Madrid
 
Basilika Santo Laurensius (bahasa Spanyol: Real Basílica de San Lorenzo de El Escorial) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di San Lorenzo de El Escorial, Spanyol. Basilika ini ditetapkan statusnya secara Immemorial dan didedikasikan kepada Santo Laurensius.
Kakawin Ramayana

Dua lembar lontar kakawin Ramayana yang tertua dan sekarang disimpan di Perpustakaan Nasional R.I. Lontar ini berasal dari pegunungan Merapi-Merbabu, Jawa Tengah dari abad ke-16 M.
Kakawin Rāmāyaṇa (Bali: ᬓᬓᬯᬶᬦ᭄ᬭᬵᬫᬵᬬᬡ, Jawa: ꦏꦏꦮꦶꦤꦿꦴꦩꦴꦪꦟ
) adalah kakawin (syair) berisi cerita Ramayana. Ditulis dalam bentuk tembang berbahasa Jawa Kuno, diduga dibuat di Mataram Hindu pada masa pemerinthan Dyah Balitung sekitar tahun 820-832 Saka atau sekitar tahun 870 M. kakawin ini disebut-sebut sebagai adikakawin karena dianggap yang pertama, terpanjang, dan terindah gaya bahasanya dari periode Hindu-Jawa. Menurut tradisi Bali, Kakawin Ramayana ini dipercaya ditulis oleh seorang bernama Yogiswara. Hal ini ditolak oleh Poerbatjaraka. Menurutnya, Yogiswara memang tercantum pada baris terakhir Ramayana versi Jawa ini, tetapi hal itu bukan merupakan identitas penulis, tetapi kalimat penutup yang berbunyi:
Sang Yogiswara çista, sang sujana suddha menahira huwus matje sira
kalimat tersebut jika diterjemahkan demikian:
Sang Yogi (pendeta/begawan) semakin bertambah pandai, Para sujana (cendekia/bijak) semakin bersih hatinya setelah membaca cerita ini.
Jadi jelas bahwa Yogiswara bukan merupakan nama penulis Ramayana Jawa ini.
Syair dalam bentuk kakawin ini adalah salah satu dari banyak versi mengenai kisah sang Rama dan Sita, wiracarita agung yang versi awalnya digubah di India oleh Walmiki dalam bahasa Sanskerta. Beberapa peneliti mengungkapkan, bahwa Kakawin Ramayana versi Jawa ini ternyata tidak sepenuhnya mengacu langsung kepada Ramayana versi Walmiki, akan tetapi mengacu ini merupakan transformasi dari kitab Rawanawadha yang ditulis oleh pujangga India kuno bernama Bhattikawya. Hal ini disimpulkan oleh Manomohan Ghosh, seorang peneliti sastra dari India yang menemukan beberapa bait Ramayana Jawa yang sama dengan bait bait dalam Rawanawadha.
Dari segi alur cerita, Kekawin Ramayana juga memiliki perbedaan dengan Ramayana Walmiki. Pada akhir cerita, sekembalinya Rama dan Sita ke Ayodya, mereka berpisah kembali, jadi Rama dan Sita tidak hidup bersama, demikian versi Walmiki. Sedang dalam versi Jawa, Rama dan Sita hidup bersama di Ayodya.
Contoh teks

Oleh para pakar dan sastrawan, kakawin Ramayana dianggap sebuah syair yang sangat indah dalam bahasa Jawa Kuno seperti sudah disinggung di atas. Di bawah disajikan beberapa cuplikan dari teks ini beserta terjemahannya dalam bahasa Indonesia.
Contoh teks > Kiasan

| Jawa Kuno | Terjemahan |
| --- | --- |
Kadi megha maŋhudanakĕn,: Seolah-olah awan yang menghujani,
paďanira yar wehakĕn ikaŋ dāna,: begitu persamaannya apabila memberi sumbangan,
dīnândha krĕpaňa ya wineh,: orang hina-dina dan cacat juga diberi,
ŋuni-ŋuni ďaŋ hyaŋ ďaŋ ācârya.: apalagi para pandita dan orang suci.
Contoh teks > Aliterasi

| Jawa Kuno | Terjemahan |
| --- | --- |
Molah wwaining tasik ghūrnnitatara gumuruh denyangin sang Hanūmān,: Air laut berombang-ambing dengan dahsyat dan bergemuruh karena angin sang Hanuman.
kagyat sesīnikang sāgara kadi ginugah nāga kolāh alāwū,: Terkejutlah seluruh isi laut, seakan-akan naga dikocok dan menjerit terbangun.
lunghā tang bāyu madrĕs kayu-kayu ya katūb kampitekang Mahendra,: Berlalulah angin ribut dan pohon-pohon kayu jatuh bertumbangan, seakan-akan gunung Mahendra bergetar.
sakwehning wānarā ngher kaburu kabarasat sangshaye shatru shakti.: Semua kera yang berdiam di sana terbirit-birit lari ketakutan seakan-akan dikejar oleh musuh yang sakti.
Contoh teks > Lukisan alam

| Jawa Kuno | Terjemahan |
| --- | --- |
Jahnī yāhning talaga kadi langit,: Air telaga jernih bagaikan langit,
mambang tang pās wulan upamanikā,: Seekor kura-kura yang mengambang seolah-olah bulan,
wintang tulya ng kusuma ya sumawur,: Bintang-bintangnya adalah bunga-bunga yang tersebar,
lumrā pwekang sari kadi jalada.: Menyebarlah sari-sarinya, seakan-akan awan.
Hubungan dengan teks-teks lain

Kakawin Ramayana setelah diteliti oleh para pakar ternyata secara detail tidak mirip dengan versi-versi Ramayana di Nusantara lainnya, seperti Hikayat Sri Rama dalam bahasa Melayu, Serat Rama Keling dalam bahasa Jawa Baru dan juga relief-relief Ramayana yang terdapatkan di Candi Prambanan.
Setelah diteliti ternyata sebagian besar kakawin Ramayana berdasarkan sebuah syair dalam bahasa Sanskerta dari India yang berjudul Rāvaṇavadha yang ditulis oleh pujangga bernama Bhaṭṭikāvya dari abad ke-6 sampai 7.
Dalam sastra Jawa Baru, kakawin Ramayana digubah ulang oleh kyai Yasadipura menjadi Serat Rama.
Bacaan lanjutan

Prof. Dr. R.M.Ng. Poerbatjaraka, 1952,Kapustakaan Djawi, Jakarta: Djambatan. Edisi Bahasa Jawa.
Dinas Pendidikan Dasar Provinsi DATI Bali, 1987, Kekawin Ramayana. 2 jilid. (Suntingan teks dan terjemahan dalam bahasa Indonesia)
C. Hooykaas, 1955, "The Old-Javanese Rāmāyaṇa kakawin", VKI 16, The Hague: Martinus Nijhoff. (Resensi)
Hendrik Kern, 1900, Rāmāyaṇa Kakawin. Oudjavaansch heldendicht, ’s Gravenhage: Martinus Nijhoff. (Suntingan teks saja, menggunakan aksara Jawa)
Soewito Santoso, 1980, Rāmāyaṇa kakawin, New Delhi: International Academy of Indian Culture. 3 jilid. (Suntingan teks dalam huruf Latin dan terjemahan dalam bahasa Inggris)
P. J. Zoetmulder, 1974, Kalangwan. A Survey of Old Javanese Literature, The Hague: Martinus Nijhoff. Edisi bahasa Inggris. (Resensi, hal 218-233) ISBN 90-247-1674-8
P. J. Zoetmulder, 1983, Kalangwan. Sastra Jawa Kuno Selayang Pandang, Jakarta: Djambatan. Edisi bahasa Indonesia. (Resensi, hal. 277-297)
Pranala luar

(Indonesia) Ramayana versi Jawa Diarsipkan 2013-03-28 di Wayback Machine.
Hanuman dalam bentuk boneka wayang kulit dari Yogyakarta.
Yesus menyembuhkan seorang lumpuh di Betesda

Kristus menyembuhkan seorang lumpuh di Betesda, karya Palma il Giovane, 1592.
Yesus menyembuhkan seorang lumpuh di Betesda adalah suatu peristiwa mujizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus di kota Yerusalem, yang dicatat dalam Injil Yohanes pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam pasal 5 Injil Yohanes, dan tidak disebutkan dalam Injil Sinoptik lainnya, yang sudah memuat mujizat penyembuhan orang lumpuh pada waktu dan tempat yang berbeda, yaitu di kota Kapernaum.Dan setelah itu Yesus berkata kepada orang lumpuh itu : " Angkatlah tempat tidurmu itu dan berjalan pulanglah". Setelah ituorang lumpuh itu pun sembuh .
Tempat

Lokasi terjadinya peristiwa ini adalah di kota Yerusalem pada sebuah kolam yang disebut Betesda, dekat Pintu Gerbang Domba.
Waktu

Peristiwa penyembuhan ini terjadi pada masa suatu hari raya Yahudi, pada suatu hari Sabat.
Latar belakang

Pada abad pertama Masehi di Yerusalem dekat Pintu Gerbang Domba ada sebuah kolam, yang dalam bahasa Ibrani disebut Betesda; ada lima serambinya dan di serambi-serambi itu berbaring sejumlah besar orang sakit: orang-orang buta, orang-orang timpang dan orang-orang lumpuh, yang menantikan goncangan air kolam itu. Sebab sewaktu-waktu turun malaikat Tuhan ke kolam itu dan menggoncangkan air itu; barangsiapa yang terdahulu masuk ke dalamnya sesudah goncangan air itu, menjadi sembuh, apapun juga penyakitnya.
Catatan peristiwa

Waktu Yesus berada di Yerusalem dalam rangka suatu hari raya Yahudi, Ia pergi ke kolam Betesda. Di situ ada seorang yang sudah 38 tahun lamanya sakit. Ketika Yesus melihat orang itu berbaring di situ dan karena Ia tahu, bahwa ia telah lama dalam keadaan itu, berkatalah Ia kepadanya: "Maukah engkau sembuh?" Jawab orang sakit itu kepada-Nya: "Tuhan, tidak ada orang yang menurunkan aku ke dalam kolam itu apabila airnya mulai goncang, dan sementara aku menuju ke kolam itu, orang lain sudah turun mendahului aku." Kata Yesus kepadanya: "Bangunlah, angkatlah tilammu dan berjalanlah." Dan pada saat itu juga sembuhlah orang itu lalu ia mengangkat tilamnya dan berjalan.
Kontroversi hari Sabat

Peristiwa penyembuhan orang lumpuh di Betesda ini terjadi pada hari Sabat. Karena itu orang-orang Yahudi berkata kepada orang yang baru sembuh itu: "Hari ini hari Sabat dan tidak boleh engkau memikul tilammu." Akan tetapi ia menjawab mereka: "Orang yang telah menyembuhkan aku, dia yang mengatakan kepadaku: Angkatlah tilammu dan berjalanlah." Mereka bertanya kepadanya: "Siapakah orang itu yang berkata kepadamu: Angkatlah tilammu dan berjalanlah?" Tetapi orang yang baru sembuh itu tidak tahu siapa orang itu, sebab Yesus telah menghilang ke tengah-tengah orang banyak di tempat itu. Kemudian Yesus bertemu dengan dia dalam Bait Allah lalu berkata kepadanya: "Engkau telah sembuh; jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk." Orang itu keluar, lalu menceriterakan kepada orang-orang Yahudi, bahwa Yesuslah yang telah menyembuhkan dia. Dan karena itu orang-orang Yahudi berusaha menganiaya Yesus, karena Ia melakukan hal-hal itu pada hari Sabat. Namun, Ia berkata kepada mereka: "Bapa-Ku bekerja sampai sekarang, maka Akupun bekerja juga." Sebab itu orang-orang Yahudi lebih berusaha lagi untuk membunuh-Nya, bukan saja karena Ia meniadakan hari Sabat, tetapi juga karena Ia mengatakan bahwa Allah adalah Bapa-Nya sendiri dan dengan demikian menyamakan diri-Nya dengan Allah.
Kesaksian Yesus

Mukjizat ini berlanjut dengan "Kesaksian Yesus tentang diri-Nya", dengan menyebut empat saksi dan yang ditutup dengan kata-kata:
Kaitan dengan mukjizat lain

Yesus mencelikkan mata seorang yang buta sejak lahir di Yerusalem beberapa waktu kemudian juga pada hari Sabat dan menyebabkan diskusi panjang dengan orang Farisi mengenai "Terang Dunia".