stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Politeknik Kesehatan Kementerian Kesehatan Surabaya

| Politeknik Kesehatan Kementerian Kesehatan Surabaya |
| --- | --- |
  Logo Poltekkes Kemenkes Surabaya   Informasi
Jenis: Politeknik Kesehatan
Didirikan: 12 Nopember 2001
Lembaga induk: Kementerian Kesehatan Republik Indonesia
Rektor: Lutfi Rusyadi, SKM, M.Sc
Lokasi: Surabaya, Indonesia
Situs web: poltekkesdepkes-sby.ac.id
Politeknik Kesehatan Kementerian Kesehatan Surabaya (disingkat Poltekkes Kemenkes Surabaya atau Polkesbaya) adalah sebuah institusi pendidikan tenaga profesional di bidang kesehatan di bawah naungan Kementerian Kesehatan Republik Indonesia. Poltekkes Kemenkes Surabaya merupakan satu dari 38 Poltekkes yang ada di Indonesia.
Lokasi Kampus

Kampus pusat Poltekkes Kemenkes Surabaya berada di Jl. Pucang Jajar Tengah 56 Surabaya, Jawa Timur. Poltekkes Kemenkes Surabaya juga memiliki kampus cabang di berbagai wilayah di Jawa Timur. Terdiri dari :
Kampus Soetomo Surabaya di Jl. Mayjend. Prof. Dr. Moestopo No. 8 C dekat RSUD dr. Soetomo
Kampus Sutopo Surabaya, di Jl. Parangkusumo No. 1 Surabaya dekat RS UPT Vertikal Surabaya
Kampus Sidoarjo
Kampus Bangkalan
Kampus Tuban
Kampus Bojonegoro
Kampus Magetan
Sejarah

Pusat Pendidikan Tenaga Kesehatan (Pusdiknakes) Departemen Kesehatan RI membuka dan melaksanakan Pendidikan Kedinasan Bidang Kesehatan baik dalam jenjang Pendidikan Menengah (JPM) seperti Sekolah Perawat Kesehatan (SPK), Sekolah Bidan, Sekolah Menengah Analis Kesehatan (SMAK), Sekolah Pengatur Rawat Gigi (SPRG), dll., maupun Jenjang Pendidikan Tinggi (JPT) seperti Akademi Keperawatan (Akper), Akademi Kesehatan Lingkungan (AKL) dan emi Teknik Elektromedik (ATEM).
Sekitar tahun 1989, sekolah-sekolah Departemen Kesehatan yang tergabung pada Jenjang Pendidikan Menengah (JPM) dikonversi menjadi Jenjang Pendidikan Tinggi (JPT) yang disebut Akademi, seperti Sekolah Perawat dan Sekolah Bidan dikonversi menjadi Akademik Keperawatan dan Akademi Kebidanan, Sekolah Menengah Analis Kesehatan menjadi Akademi Analis Kesehatan, Sekolah Pengatur Rawat Gigi menjadi Akademi Kesehatan Gigi.
Sekolah-sekolah Jenjang Pendidikan Menengah (JPM) yang dikonversi menjadi Jenjang Pendidikan Tinggi (JPT) kemungkinan untuk melembaga dirasakan banyak kesulitan, maka salah satu antisipasi yang terbaik pada saat itu agar efektif dan efisien adalah dengan dikembangkan kelembagaannya menjadi Politeknik Kesehatan Surabaya (Poltekkes) termasuk diantaranya adalah 13 Akademi Kesehatan yang ada di Jawa Timur melembaga menjadi Politeknik Kesehatan Surabaya sesuai dengan Surat Keputusan Menkes-Kesos Nomor 1207/MENKES-KESOS/SK/2001 tanggal 12 Nopember 2001, tangga 12 Nopember adalah hari Dies Natalis Poltekkes Kemenkes Surabaya.
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi
Santa Bárbara Airlines Penerbangan 518

| --- | --- |
A similar ATR 42
Ringkasan peristiwa
Tanggal: 21 Februari 2008 (2008-02-21)
Ringkasan: ATR 42-300
Lokasi: Venezuela 8°39′33.804″LU,71°14′17.307″BB
Penumpang: 43
Awak: 3
Tewas: 46
Selamat: 0
Jenis pesawat: ATR 42-300
Operator: Santa Bárbara Airlines
Registrasi: YV1449
Asal: Bandar Udara Alberto Carnevalli, Mérida, Venezuela
Tujuan: Bandar Udara Internasional Simón Bolívar, Caracas, Venezuela
Penerbangan Santa Bárbara Airlines 518, pesawat ATR 42-300 yang dijadwalkan terbang dari Mérida, Venezuela ke Caracas, yang jatuh ke sisi gunung tanggal 21 Februari 2008, terjadi segera setelah lepas landas. 42 penumpang dikabarkan berada di dalam penerbangan tadi, bersama dengan 2 pilot dan 1 pramugari. Pesawat yang jatuh ditemui dengan tidak ada orang yang selamat yang dapat ditemukan.
Pesawat ini jatuh dikarenakan kelalaian pilot dalam mengecek instrumen sistem pesawat dan tidak melakukan prosedur Checklist dengan benar.
Naskah Laut Mati
Penemuan

Lihat pula: Qumran
Naskah Laut Mati ditemukan dalam jajaran 11 gua di sekitar lokasi yang dikenal sebagai Wadi Qumran, dekat Laut Mati di Tepi Barat (di Sungai Yordan), antara tahun 1946 dan 1956 oleh para gembala Badawi dan sekelompok arkeolog.
Penemuan > Penemuan awal (1946–1947)

Penemuan awal tersebut, oleh Muhammed edh-Dhib (seorang gembala Badawi), sepupunya Jum'a Muhammed, dan Khalil Musa, terjadi antara bulan November 1946 dan Februari 1947. Para gembala tersebut meneduh di tempat itu, seraya mendapati guci-guci tua di sana, dan perkiraan mereka, guci itu berisi emas. Alih-alih mendapati emas, malah mereka menemukan tujuh gulungan naskah (lihat Fragmen dan gulungan) yang tersimpan dalam guci-guci di sebuah gua dekat dengan apa yang sekarang dikenal sebagai situs Qumran, dengan bahasa yang tidak mereka kenali. John C. Trever menyusun kembali kisah gulungan-gulungan naskah tersebut dari beberapa wawancara dengan kaum Badawi itu. Sepupu Edh-Dhib melihat gua-gua tersebut, tetapi edh-Dhib sendiri yang pertama kali masuk ke dalam salah satu gua itu. Ia mengambil segelintir gulungan naskah, yang kemudian diidentifikasi oleh Trever sebagai Gulungan Kitab Yesaya, Naskah Komentari Kitab Habakuk, dan Aturan Komunitas, dan membawanya kembali ke perkemahan untuk ditunjukkan kepada keluarganya. Tidak ada satu gulungan naskah pun yang hancur dalam proses ini, kendati ada rumor populer yang menyatakan sebaliknya. Orang-orang Badawi itu menggantung gulungan-gulungan tersebut pada sebuah tiang tenda sambil mencari tahu apa yang harus diperbuat dengannya, dan secara berkala membawanya keluar untuk ditunjukkan kepada orang lain. Pada suatu saat selama masa ini, Aturan Komunitas terpecah menjadi dua. Gulungan-gulungan tersebut pertama-tama dibawa ke seorang pedagang bernama Ibrahim 'Ijha di Betlehem. 'Ijha mengembalikannya sambil mengatakan bahwa gulungan-gulungan tersebut tidak berharga, setelah memperingatkan mereka bahwa temuan tersebut mungkin hasil curian dari sebuah sinagoge. Tanpa gentar, orang Badawi itu pergi ke suatu pasar di dekatnya, di mana seorang Kristen Suriah menawarkan diri untuk membelinya. Seorang syekh lalu bergabung dalam percakapan mereka dan menyarankan agar mereka membawa gulungan-gulungan tesebut ke Khalil Eskander Shahin, "Kando", seorang tukang sepatu dan pedagang barang antik paruh waktu. Para pedagang dan orang Badawi itu kembali ke situs penemuan, meninggalkan satu gulungan pada Kando dan menjual tiga lainnya ke seorang pedagang dengan harga £ 7 (setara dengan $ 29 pada tahun 2003, atau $ 37 pada 2014). Gulungan-gulungan naskah asli tersebut terus berpindah tangan setelah orang Badawi itu melepas kepemilikannya ke pihak ketiga sampai suatu transaksi penjualan dapat terlaksana. (lihat Kepemilikan).
Pada tahun 1947 ketujuh gulungan naskah asli tersebut menarik perhatian Dr. John C. Trever, dari American Schools of Oriental Research (ASOR), yang membandingkan naskah dalam gulungan-gulungan tersebut dengan Papirus Nash, naskah biblika tertua yang diketahui, dan menemukan kesamaan di antara keduanya. Perang Arab-Israel 1948 mendorong dipindahkannya beberapa gulungan ke Beirut, Lebanon, pada bulan Maret 1948 untuk alasan keamanan. Pada 11 April 1948, Millar Burrows, ketua ASOR, mengumumkan penemuan gulungan-gulungan naskah tersebut dalam sebuah siaran pers umum.
Penemuan > Pencarian gua-gua Qumran (1948–1949)

Pada awal September 1948, Uskup Metropolitan Mar Samuel membawa beberapa fragmen gulungan tambahan yang ia dapatkan kepada Professor Ovid R. Sellers, direktur baru ASOR. Pada akhir tahun 1948, hampir dua tahun setelah penemuan awal, para akademisi masih belum dapat menemukan gua asli di mana fragmen-fragmen tersebut ditemukan. Adanya kerusuhan di negara tersebut pada waktu itu membuat pencarian besar-besaran tidak dapat dilakukan dengan aman. Sellers berusaha untuk mendapatkan orang Suriah yang mau membantunya melakukan pencarian gua tersebut, tetapi ia tidak mampu membayar harga yang ditawarkan. Pada awal taun 1948, pemerintah Yordania memberi izin kepada Legiun Arab untuk melakukan pencarian pada daerah di mana gua Qumran asli diperkirakan berada. Sebagai akibatnya Gua 1 ditemukan kembali pada tanggal 28 Januari 1949 oleh Kapten Phillipe Lippens, pengamat Perserikatan Bangsa-Bangsa dari Belgia, dan Kapten Akkash el-Zebn, dari Legiun Arab.
Penemuan > Penemuan kembali gua-gua Qumran dan penemuan-penemuan gulungan baru (1949–1951)

Penemuan kembali apa yang dikenal sebagai "Gua 1" di Qumran mendorong penggalian awal situs tersebut dari 15 Februari sampai 5 Maret 1949 oleh Dinas Antikuitas Yordania yang dipimpin Gerald Lankester Harding dan Roland de Vaux. Gua 1 juga menghasilkan penemuan tambahan fragmen-fragmen Gulungan Naskah Laut Mati, kain linen, guci-guci, dan artefak lainnya.
Penemuan > Penggalian-penggalian di Qumran (1951–1956)

Pada bulan November 1951, Roland de Vaux beserta timnya dari ASOR memulai penggalian sepenuhnya di Qumran. Pada bulan Februari 1952, orang-orang Badawi berhasil menemukan 30 fragmen di dalam apa yang disebut Gua 2. Penemuan dari gua kedua akhirnya menghasilkan 300 fragmen dari 33 naskah, termasuk fragmen-fragmen Yobel, Kebijaksanaan Sirakh, dan Ben Sira dalam bahasa Ibrani. Pada bulan berikutnya, tanggal 14 Maret 1952, tim ASOR menemukan gua ketiga berisi fragmen-fragmen Yobel dan Gulungan Naskah Tembaga. Antara bulan September dan Desember 1952, berbagai fragmen dan gulungan dari Gua 4, 5, 6 ditemukan oleh tim-tim ASOR.
Meningkatnya nilai ekonomis dari gulungan-gulungan naskah tersebut, seiring dengan arti pentingnya secara historis yang semakin dibuka ke publik, para arkeolog ASOR dan orang Badawi mempercepat pencarian atas gulungan-gulungan tersebut secara terpisah di area umum yang sama di Qumran, yang mana jaraknya lebih dari 1 kilometer. Antara tahun 1953 dan 1956, Roland de Vaux memimpin 4 ekspedisi arkeologi tambahan di area tersebut untuk menemukan gulungan-gulungan dan artefak-artefak. Gua terakhir, Gua 11, ditemukan pada tahun 1956 dan menghasilkan temuan fragmen-fragmen terakhir di sekitar Qumran.
Fragmen dan gulungan

Lihat pula: Daftar Naskah Laut Mati
972 naskah yang ditemukan di Qumran terutama terbagi dalam dua format yang berbeda: berupa gulungan dan berupa fragmen dari teks dan gulungan sebelumnya. Dalam gua keempat, fragmen-fragmen yang ditemukan mencapai 15.000 potongan. Fragmen-fragmen kecil ini menjadi sedikit masalah bagi para akademisi; G.L. Harding, direktur Dinas Antikuitas Yordania, mengawali pekerjaan menyatukan kembali semua fragmen tersebut dan setelah empat puluh tahun ia masih belum juga menyelesaikannya.
Fragmen dan gulungan > Gua 2

Gua 2 yang ditemukan pada bulan Februari 1952, menghasilkan 300 fragmen dari 33 naskah, termasuk Kitab Yobel dan Kitab Yesus bin Sirakh dalam bahasa Ibrani asli.
| Fragmen/Gulungan # | Nama Fragmen/Gulungan | Kaitan dengan Alkitab KJV | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2QGen |  | Kitab Kejadian | = 2Q1 |
| 2QExoda |  | Kitab Keluaran | = 2Q2 |
| 2QExodb |  | Kitab Keluaran | = 2Q3 |
| 2QExodc |  | Kitab Keluaran | = 2Q4 |
| 2QpaleoLev |  | Kitab Imamat 11:22-29 | Dalam abjad Ibrani Kuno = 2Q5 |
| 2QNuma |  | Kitab Bilangan | = 2Q6 |
| 2QNumb |  | Kitab Bilangan | = 2Q7 |
| 2QNumc |  | Kitab Bilangan | = 2Q8 |
| 2QNumd |  | Kitab Bilangan | = 2Q9 |
| 2QDeuta |  | Kitab Ulangan | = 2Q10 |
| 2QDeutb |  | Kitab Ulangan | = 2Q11 |
| 2QDeutc |  | Kitab Ulangan 10:8-12 | = 2Q12 |
| 2QJer |  | Kitab Yeremia | = 2Q13 |
| 2QPs |  | Kitab Mazmur | = 2Q14 |
| 2QJob |  | Kitab Ayub 33:28-30 | = 2Q15 |
| 2QRutha |  | Kitab Rut | = 2Q16 |
| 2QRuthb |  | Kitab Rut | = 2Q17 |
| 2QSir | "Kitab Yesus bin Sirakh" atau "Ecclesiasticus" |  | = 2Q18 |
| 2QJuba |  | Kitab Yobel | = 2Q19 |
| 2QJubb |  | Kitab Yobel | = 2Q20 |
| 2QapMoses | "Apocryphon Musa" |  | = 2Q21 |
| 2QapDavid | "Apocryphon Daud" |  | = 2Q22 |
| 2QapProph | "Nubuat Apokrif" |  | = 2Q23 |
| 2QapProph | "Nubuat Apokrif" |  | = 2Q23 |
| 2QNJ | "Yerusalem Baru" |  | Dalam bahasa Aramc = 2Q24 cf. 1Q32 ar, 11Q18 ar |
| 2Q25 | "Juridical Text" |  |  |
| 2QEnGiants |  | "Kitab tentang Raksasa" dari "Kitab Henokh" | Teks dalam bahasa Aram = 2Q26 cf. 6Q8 |
| 2Q27-33 |  | Teks-teks yang tidak teridentifikasi |  |
Fragmen dan gulungan > Gua 3

Gua 3 yang ditemukan pada tanggal 14 Maret 1952, menghasilkan 14 naskah termasuk Kitab Yobel dan Gulungan Tembaga (Copper Scroll) yang misterius dan berisi 67 tempat persembunyian, kebanyakan di bawah tanah, di seluruh wilayah Provinsi Iudaea (Romawi), sekarang Israel. Menurut "Gulungan Tembaga" itu, kotak-kotak rahasia itu berisi jumlah besar emas, perak, tembaga, wangi-wangian dan naskah-naskah.
| Fragmen/Gulungan # | Nama Fragmen/Gulungan | Kaitan dengan Alkitab KJV | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| 3QEzek |  | Kitab Yehezkiel 16:31-33 | = 3Q1 |
| 3QPs |  | Kitab Mazmur 2:6-7 | = 3Q2 |
| 3QLam |  | Kitab Ratapan | = 3Q3 |
| 3QpIsa | Komentari (Pesher) Kitab Yesaya |  | = 3Q4 |
| 3QJub |  | Kitab Yobel | = 3Q5 |
| 3QHymn | Himne tak teridentifikasi |  | = 3Q6 |
| 3QTJudah | Wasiat Yehuda |  | = 3Q7 cf. 4Q484, 4Q538 |
| 3Q8 | Fragmen teks tak teridentifikasi |  |  |
| 3Q9 |  |  | Teks sektarian tak teridentifikasi |
| 3Q10-11 | Fragmen tak terklasifikasi |  |  |
| 3Q12-13 | Fragmen tak terklasifikasi |  | Dalam bahasa Aram |
| 3Q14 | Fragmen tak terklasifikasi |  |  |
| 3QCopper Scroll | Gulungan Tembaga |  | = 3Q15 |
Fragmen dan gulungan > Gua 5

Gua 5 yang ditemukan bersama-sama dengan Gua 6 pada tahun 1952, sesaat setelah penemuan Gua 4, menghasilkan sekitar 25 naskah.
| Fragmen/Gulungan # | Nama Fragmen/Gulungan | Kaitan dengan Alkitab KJV | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| 5QDeut |  | Kitab Ulangan | = 5Q1 |
| 5QKgs |  | Kitab 1 Raja-raja = 5Q2Joshua | = 5Q9 |
| 5Q10 | Apocryphon Maleakhi |  |  |
| 5Q11 | Peraturan Komunitas |  |  |
| 5Q12 | Dokumen Damaskus |  |  |
| 5Q13 | Peraturan |  |  |
| 5Q14 | Kutukan-kutukan |  |  |
| 5Q15 | Yerusalem Baru |  |  |
| 5Q16-25 | Tak terklasifikasikan |  |  |
| 5QX1 | Fragmen kulit |  |  |
Fragmen dan gulungan > Gua 6

Gua 6 yang ditemukan bersama-sama dengan Gua 5 pada tahun 1952, sesaat setelah penemuan Gua 4, menghasilkan fragmen-fragmen dari sekitar 31 naskah.
Daftar kelompok fragmen yang dikumpulkan dari Wadi Qumran Gua 6:
| Fragmen/Gulungan # | Nama Fragmen/Gulungan | Kaitan dengan Alkitab KJV | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| 6QpaleoGen |  | Kitab Kejadian 6:13-21 | Ditulis dalam abjad Ibrani Kuno = 6Q1 |
| 6QpaleoLev |  | Kitab Imamat 8:12-13 | Ditulis dalam abjad Ibrani Kuno = 6Q2 |
| 6Q3 |  | Beberapa huruf dari Ulangan 26:19 |  |
| 6QKings |  | 1 Raja-raja 3:12-14; 2 Raja-raja 7:8-10; 1 Raja-raja 12:28-31; 2 Raja-raja 7:20-8:5; 1 Raja-raja 22:28-31; 2 Raja-raja 9:1-2; 2 Raja-raja 5:26; 2 Raja-raja 10:19-21; 2 Raja-raja 6:32 | Keseluruhan ada 94 Fragmen. = 6Q4 |
| 6Q5 |  | kemungkinan Mazmur 78:36-37 |  |
| 6QCant |  | Kidung Agung 1:1-7 | Ditulis dalam abjad Ibrani = 6Q6 |
| 6QDaniel |  | Daniel 11:38; 10:8-16; 11:33-36 | 13 Fragmen. =6Q7 |
| 6QGiants ar |  | Book of Giants dari Kitab Henokh | = 6Q8 |
| 6QApocryphon on Samuel-Kings | Apocryphon on Samuel-Raja-raja |  | Ditulis di atas papirus. = 6Q9 |
| 6QProphecy | Unidentified prophetic fragment |  | Ditulis di atas papirus Ibrani. = 6Q10 |
| 6QAllegory of the Vine | Allegory of the Vine |  | = 6Q11 |
| 6QapocProph | An apocryphal prophecy |  | = 6Q12 |
| 6QPriestProph | Priestly Prophecy |  | = 6Q13 |
| 6QD | Dokumen Damaskus |  | = 6Q15 |
| 6QBenediction | Benediction |  | = 6Q16 |
| 6QCalendrical Document | Calendrical Document |  | = 6Q17 |
| 6QHymn | Himne |  | = 6Q18 |
| 6Q19 |  | Kemungkinan dari Kitab Kejadian |  |
| 6Q20 |  | Kemungkinan dari Kitab Ulangan |  |
| 6Q21 | Possibly prophetic text |  | Fragmen memuat 5 huruf. |
| 6Q22 | Fragmen tidak terklasifikasi |  |  |
| 6Q23 | Fragmen tidak terklasifikasi |  |  |
| 6Q24-25 | Fragmen tidak terklasifikasi |  |  |
| 6Q26 | Accounts or contracts |  |  |
| 6Q27-28 | Fragmen tidak terklasifikasi |  |  |
| 6QpapProv |  | Bagian dari Amsal 11:4b-7a; 10b | Fragmen tunggal berisi 6 baris . = 6Q30 |
| 6Q31 | Fragmen tidak terklasifikasi |  |  |
Fragmen dan gulungan > Gua 7

Gua 7 menghasilkan hampir 20 fragmen dokumen bahasa Yunani, termasuk 7Q2 ("Surat Yeremia" = Barukh 6), 7Q5 (yang mana menjadi subjek dari banyak spekulasi dalam beberapa dasawarsa setelahnya), dan sebuah salinan bahasa Yunani dari gulungan Kitab Henokh. Gua 7 juga menghasilkan sejumlah guci-guci bertulisan.
Daftar kelompok fragmen yang dikumpulkan dari Wadi Qumran Gua 7:
| Fragmen/Gulungan # | Nama Fragmen/Gulungan | Kaitan dengan Alkitab KJV | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| 7QLXXExod gr |  | Kitab Keluaran 28:4-7 | = 7Q1 |
| 7QLXXEpJer |  | "Surat Yeremia" 43-44 | = 7Q2 |
| 7Q3 | Teks Alkitab yang tidak dikenal |  |  |
| 7Q4 | Teks Alkitab yang tidak dikenal | Diduga Surat 1 Timotius 3:16-4:3 atau Henokh 103:3-4 (7Q4,1) |  |
| 7Q5 | Teks Alkitab yang tidak dikenal | Diduga Injil Markus 6:52-53 |  |
| 7Q6 | Teks Alkitab yang tidak dikenal | Diduga Markus 4:28 (7Q6,1)  dan Kisah Para Rasul 27:38 (7Q6,2) | Dua fragmen kecil |
| 7Q7 | Fragmen yang tidak dikenali |  | Fragmen sangat kecil yang ditulis di atas papirus. |
| 7Q8 | Teks Alkitab yang tidak dikenal | Diduga Surat Yakobus 1:23, 24 atau Henokh 103:7-8 |  |
| 7Q9-11 | Fragmen yang tidak dikenali |  | Fragmen sangat kecil yang ditulis di atas papirus. |
| 7Q12 | Teks Alkitab yang tidak dikenal | Diduga Kitab Henokh 103:4 |  |
| 7Q13-18 | Fragmen yang tidak dikenali |  | Fragmen sangat kecil yang ditulis di atas papirus. |
| 7Q19 | Imprint papirus yang tidak dikenali |  | Fragmen sangat kecil yang ditulis di atas papirus. |
Fragmen dan gulungan > Gua 8

Gua 8 menghasilkan 5 fragmen: Kitab Kejadian (8QGen), Kitab Mazmur (8QPs), fragmen tefillin (8QPhyl), sebuah mezuzah (8QMez), dan sebuah kitab nyanyian (8QHymn). Gua 8 juga menghasilkan beberapa kotak tefillin, sekotak barang-barang kulit, banyak lampu-lampu, guci, dan sol sepatu.
Daftar kelompok fragmen yang dikumpulkan dari Wadi Qumran Gua 8:
| Fragmen/Gulungan # | Nama Fragmen/Gulungan | Kaitan dengan Alkitab KJV | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| 8QGen |  | Kitab Kejadian 17:12-19; 18:20-25 | = 8Q1 |
| 8QPs |  | Kitab Mazmur 17:5-9; 17:14; 18:6-9; 18:10-13 | = 8Q2 |
| 8QPhyl | Fragmen dari sebuah "Phylactery" | Keluaran 12:43-51 13:1-16; 20:11; Ulangan 5:1-14; 6:1-9; 11:13; 10:12-22; 11:1-12 | = 8Q3 |
| 8QMez |  | Kitab Ulangan 10:12-11:21 dari sebuah Mezuzah | = 8Q4 |
| 8QHymn | Buku nyanyian yang belum diidentifikasi |  | = 8Q5 |
Fragmen dan gulungan > Gua 9

Hanya ada satu fragmen yang ditemukan di Gua 9:
| Fragmen/Gulungan # | Nama Fragmen/Gulungan | Kaitan dengan Alkitab KJV | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| 9Qpap | Fragmen tak dikenal |  | = 9Q1 ditulis di atas papirus. |
Fragmen dan gulungan > Gua 10

Dalam Gua 10 arkeolog menemukan 2 ostraca dengan tulisan di atasnya, bersama dengan simbol yang tidak diketahui artinya pada sepotong besar batu berwarna kelabu:
| Fragmen/Gulungan # | Nama Fragmen/Gulungan | Kaitan dengan Alkitab KJV | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| 10QOstracon | Ostrakon |  | =10Q1 Dua surat yang ditulis di atas potongan periuk. |
Fragmen dan gulungan > Fragmen-fragmen yang tidak diketahui jelas asalnya

Sejumlah fragmen gulungan tidak diketahui jelas asal dan nilai arkeologisnya dari daerah gua Qumran mana ditemukan, tetapi kemungkinan berasal dari situs arkeologi lain di daerah padang gurun Yudea. Karenanya, fragmen-fragmen ini diberi penomoran sementara seri "X".
| Fragmen/Gulungan # | Nama Fragmen/Gulungan | Kaitan dengan Alkitab KJV | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| XQ1-3 | "Tefillin from Qumran" | Kitab Ulangan 5:1 - 6:3; 10:12 - 11:12. | Pertama diterbitkan pada tahun 1969; Phylacteries |
| XQ4 | "Tefillin from Qumran" |  | Phylacteries |
| XQ5a |  | Kitab Yobel 7:4-5 |  |
| XQ5b | Nyanyian |  |  |
| XQ6 | Offering |  | Fragmen kecil dengan satu kata dalam bahasa Aram. |
| XQ7 | Fragmen tak dikenal |  | Kemungkina besar bagian dari 4QInstruction. |
| XQpapEn |  | Kitab Henokh 9:1 | Satu fragmen kecil yang ditulis dalam bahasa Ibrani. = XQ8 |
Asal usul

Ada banyak perdebatan mengenai asal usul Gulungan Naskah Laut Mati. Teori yang dominan menyatakan bahwa naskah-naskah tersebut merupakan buatan suatu sekte Yahudi yang tinggal dekat Qumran yang disebut kaum Eseni, tetapi teori ini ditentang oleh beberapa akademisi modern.
Asal usul > Teori Qumran–Eseni

Pandangan di kalangan akademisi, yang mana hampir secara universal dipegang hingga tahun 1990-an, adalah hipotesis "Qumran–Eseni" yang awalnya dikemukakan oleh Roland de Vaux dan Józef Milik, meskipun secara independen baik Eleazar Sukenik maupun Butrus Sowmy dari Biara St. Markus telah mengaitkan naskah-naskah tersebut dengan kaum Eseni sebelum diadakan penggalian di Qumran. Teori Qumran–Eseni menyatakan bahwa naskah-naskah tersebut ditulis oleh kaum Eseni, atau oleh kelompok sektarian Yahudi lainnya, yang menetap di Khirbet Qumran. Mereka menyusun naskah-naskah ini dan kemudian menyembunyikannya dalam gua-gua di dekat kediaman mereka selama Pemberontakan Yahudi, pada suatu waktu antara tahun 66 dan 68 M. Situs Qumran itu kemudian dihancurkan dan naskah-naskah tersebut tidak pernah ditemukan. Sejumlah argumen digunakan untuk mendukung teori ini.
Ada kesamaan-kesamaan yang mencolok antara gambaran suatu upacara inisiasi anggota baru dalam Aturan Komunitas dan deskripsi upacara inisiasi kaum Eseni yang disebutkan dalam karya Flavius Yosefus –seorang sejarawan Yahudi Romawi dari Periode Bait Kedua.
Yosefus menyebut kaum Eseni saling berbagi harta milik di antara anggota-anggota komunitas tersebut, seperti halnya Aturan Komunitas.
Selama penggalian di Qumran ditemukan dua tempat tinta dan elemen tempelan yang dianggap sebagai meja, sehingga menjadi bukti bahwa beberapa tulisan dilakukan di sana. Tempat-tempat tinta lainnya ditemukan juga di dekatnya. Roland de Vaux menyebut area ini "skriptorium" berdasarkan penemuan tersebut.
Beberapa tempat mandi ritual Yahudi (bahasa Ibrani: miqvah = מקוה) ditemukan di Qumran, sehingga menjadi bukti adanya kehadiran kaum Yahudi yang taat di situs tersebut.
Plinius yang Tua (seorang penulis geograf setelah jatuhnya Yerusalem tahun 70 M) mendeskripsikan sekelompok Eseni yang tinggal dalam suatu komunitas padang gurun di pantai barat laut dari Laut Mati dekat reruntuhan kota Ein Gedi.
Asal usul > Teori Qumran–Eseni > Qumran–Sektarian

Teori Qumran–Sektarian merupakan variasi dari teori Qumran–Eseni. Pokok utama perbedaannya dari teori Qumran–Eseni adalah keraguan untuk menghubungkan secara khusus Gulungan Naskah Laut Mati dengan kaum Eseni. Sebagian besar pendukung teori Qumran–Sektarian memahami bahwa sekelompok kaum Yahudi yang tinggal di atau dekat Qumran bertanggung jawab atas Gulungan Naskah Laut Mati tersebut, tetapi belum tentu dapat disimpulkan kalau kaum sektarian tersebut adalah Eseni.
Asal usul > Teori asal usul dari Kristen

José O'Callaghan Martínez, seorang Yesuit Spanyol, berpendapat bahwa salah satu fragmen (7Q5) merupakan bagian teks Perjanjian Baru dari Injil Markus, pasal 6, ayat 52–53. Teori ini difalsifikasi pada tahun 2000 melalui analisis paleografik dari fragmen tertentu.
Dalam beberapa tahun terakhir, Robert Eisenman telah mengembangkan teori bahwa beberapa gulungan naskah menggambarkan komunitas Kristen awal. Eisenman juga berpendapat bahwa karier Yakobus sang Orang Benar dan Rasul Paulus sesuai dengan peristiwa-peristiwa yang tercatat dalam beberapa dokumen ini.