stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Olga Aae

Lukisan benda mati seikat Bunga Liar Denmark karya Olga Aae yang dilukis pada bulan Juli 1923
Olga Harriet Aae (lahir dengan nama Olga Harriet Rasmussen; 20 Agustus 1877, Ordrup - 20 Desember 1965) adalah seorang seniman Denmark.
Orang tuanya adalah Carl Christian Rasmussen, seorang pedagang grosir, dan Anna Nicoline Schou.
Karier seni

Dari tahun 1901 hingga 1905, ia belajar di bawah bimbingan Harald Foss di Kopenhagen. Pada musim panas, ia melukis di bawah bimbingan Foss di udara terbuka. Dari tahun 1920 hingga 1923, ia bekerja sebagai pelukis di Pabrik Porselen Kerajaan di Kopenhagen.
Ia mengadakan pameran pribadi di Århus, Horsens, Odense, dan Kopenhagen. Pada tahun 1942, karya-karyanya dilelang dalam lelang cat air Johan Hansen (1838-1913). Ia melukis bunga dan lanskap, terutama dengan cat air. Melalui Harald Foss, ia dipengaruhi oleh Vilhelm Kyhn dan PC Skovgaard.
Di antara karyanya terdapat empat lanskap cat air dari Italia (sebelumnya merupakan koleksi Johan Hansen) dan cat air (di Museum Sejarah Medis di Kopenhagen).
Kehidupan pribadi

Pada tanggal 15 April 1905, ia menikah dengan pelukis Arvid Aae di Frederiksberg.
Ia meninggal pada tanggal 20 Desember 1965.
Gerakan liturgi

Paus Pius XII yang berjasa melakukan tinjauan upacara gereja terkait gerakan liturgi pada tahun 1947
Gerakan liturgi adalah pembaruan liturgi yang dipelopori oleh Gereja Katolik Roma. Pertama kali gerakan ini muncul dari Biara Benediktin di Prancis pada abad 19. Biara Solesmes tersebut dipengaruhi oleh semangat abad Pencerahan. Dari Solesmes ini Gerakan liturgi biara-biara secara umum menyebar ke biara-biara lain di beberapa negara di Benua Eropa. Lalu Gerakan ini mendapat respon yang baik oleh para pembesar Gereja Katolik Roma, sehingga melalui Konsili Vatikan II, Gerakan ini menjadi lebih besar pengaruhnya untuk kehidupan, baik umat maupun dunia. Hal ini sesuai dengan visi eklesiologis dalam Konsili itu, yaitu Gereja sebagai persekutuan paguyuban-paguyuban murid-murid Yesus yang mewujudkan Kerajaan Allah di dunia.
Banyak pembaruan yang dilakukan liturgi, yaitu mengubah nyanyian jemaat, mengubah liturgi dengan menyerap aspek-aspek lokal yang disebut dengan indegenisasi atau pemribumian liturgi agar mampu menyentuh umat dalam perenungan hidup yang nyata. Usaha-usaha ini dimulai pada tahun 1832 di Biara benediktin dengan memakai nyanyian Gregorian, tahun liturgi digarap pada tahun 1841, dan pendirian institusi liturgi yang menghasilkan Tata liturgi.
Tokoh lain yang terkenal dalam pembaruan liturgi ini adalah Paus Pius X (1907-1914), dengan menerbitkan ensiklik Motu Propio tanggal 22 November 1905 dengan konsentrasi pada musik gereja. Selain itu usaha yang dilakukan adalah mengadakan konferensi-konferensi dengan keputusan dan kegiatan; penerjemahan istilah tata liturgi dari Bahasa Latin ke bahasa pribumi, menerjemahkan syair-syair nyanyian, formula liturgi perbaikan nyanyian Gregorian, karya seni gereja, pemahaman Alkitab, kotbah dan lain-lain. Kemudian pada tahun 1947, Paus Pius XII (1939-1959) memberikan penekanan secara hati-hati pada ensiklik Mediator Dei. Bahwa liturgi merupakan salah satu mediator dari Allah untuk manusia. melalui tinjauan atas beberapa tradisi upacara gereja, bahwa upacara-upacara (baptis, sakramen, Pekan Suci, dan perayaan-perayaan gerejawi lainnya) itu harus secara luas berdampak bagi sesama, bukan hanya komunal atau komunitas Kristen saja.
Gerakan liturgi ini menekankan ibadah atau liturgi secara luas yang dimulai dari tata ibadah di gereja. Liturgi menjadi pusat kehidupan dan pusat iman umat. Liturgi yang dilakukan di dalam gedung gereja memiliki hakikat bahwa umat Kristen yang adalah umat Allah itu mengelilingi Firman Allah. Firman Allah itu diberikan dalam bentuk pembacaan Alkitab, kotbah, dan bentuk sakramen. Umat Allah menyambutnya dengan girang dan menerima tugas pelayanan yang harus dikerjakan dalam kehidupan sehari-hari sebagai pemberitaan Injil.
Banyak sekali pihak yang mendukung dan merespon Gerakan liturgi ini melalui berbagai usaha. Berbagai denominasi gereja baik di negara-negara Barat maupun Timur termasuk Indonesia.
referensi

1 2 3 4 5  (Indonesia)Rasid Rachman., Pembimbing ke dalam Sejarah Liturgi, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2010
↑  (Indonesia)Kanisius., Ekaristi: Berbagi Lima Roti & Dua Ikan, Yogyakarta: Kanisius, 2008
1 2 3 4  Harun Hadiwijono., Teologi Reformatoris Abad Ke 20, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004 (Cet. 4)
Sunarta

| Sunarta |
| --- | --- |

 
Wakil Jaksa Agung Republik Indonesia
Masa jabatan 5 Januari 2022 – 1 Juli 2024
Presiden: Joko Widodo
Wakil Presiden: Ma'ruf Amin
Pendahulu Setia Untung ArimuladiPengganti Feri Wibisono
 
Informasi pribadi
Lahir: 12 Juni 1964 (umur 60) Subang, Jawa Barat, Indonesia
Suami/istri: Iis Komisah
Pekerjaan: Jaksa


Sunting kotak info • L • B
 
Dr. Sunarta, S.H., M.H. (lahir 12 Juni 1964
) adalah adalah Wakil Jaksa Agung Republik Indonesia sejak 5 Januari 2022 hingga 1 Juli 2024.
Sebelumnya ia menjabat sebagai Jaksa Agung Muda Bidang Intelijen sejak 30 Juli 2020 hingga 5 Januari 2022.
Riwayat pendidikan

SDN 1 Subang
SMPN 1 Subang
SMAN 1 Subang
S1 Fakultas Hukum Universitas Padjadjaran
S3 Universitas Pasundan
Riwayat jabatan

CPNS Kejaksaan Negeri Subang (1991)
Kasi Intel Kejaksaan Negeri Singkawang (1994)
Kasi Intel Kejaksaan Negeri Karawang
Kasi Wilayah II Dir Uhek pada Jampidsus
Kepala Kejaksaan Negeri Padang Panjang
Kepala Kejaksaan Negeri Banyuwangi
Asisten Pidana Khusus Kejaksaan Tinggi Bengkulu
Kepala Kejaksaan Negeri Palembang
Asisten Intelijen Kejaksaan Tinggi Jawa Tengah (2012)
Kasubdit pada Jamintel (2014)
Koordinator Pidum Kejaksaan Agung R.I. (2014)
Wakil Kepala Kejaksaan Tinggi Sulawesi Selatan
Kepala Kejaksaan Tinggi Nusa Tenggara Timur
Kepala Kejaksaan Tinggi Jawa Timur (2018)
Sekretaris Jaksa Agung Muda Bidang Intelijen (2019)
Jaksa Agung Muda Bidang Tindak Pidana Umum (2020)
Jaksa Agung Muda Bidang Intelijen (2020)
Wakil Jaksa Agung (2022—Sekarang)
Menara peringatan perang

| --- | --- |
Patung untuk mengenang para korban
Lokasi: Conscienceplein, Torhout
Oorlogsgedenkteken, atau secara harfiah berarti menara peringatan perang, di Torhout adalah sebuah monumen perang yang terletak di Conscienceplein, pusat kota Torhout, Provinsi West-Vlaanderen, Belgia. Monumen ini dikelilingi oleh taman bunga dan menampilkan patung seorang wanita yang berlutut memberikan minuman kepada seorang pria telanjang yang terluka, yang bersandar pada pedang dan perisai bertanda Belgia. Monumen ini terbuat dari batu pasir besi dan pada alasnya tertulis: 'AAN ONZE GESNEUVELDE HELDEN', '1914 + 1918' dengan daftar nama yang dicat sebagian hitam.
Referensi Nama Jalan Conscienceplein

Nama Conscienceplein mengingatkan pada fakta bahwa Hendrik Conscience sering menginap di Torhout, di rumah putrinya yang menikah dengan hakim perdamaian Gentiel Antheunis. G. Antheunis adalah seorang penyair dan komponis Flemish dan merupakan menantu Hendrik Conscience. Di belakang monumen terdapat gedung pengadilan perdamaian. Pada tahun 1987, pengadilan perdamaian pindah ke gedung baru di Torhout di Elisabethlaan, dan hingga kini, layanan kepolisian berada di bekas gedung pengadilan perdamaian tersebut.
Plaque Peringatan Tidak Memadai

Segera setelah Perang Dunia I, pada 17 Mei 1919, pembentukan sebuah monumen peringatan dibahas di dewan kota Torhout. Anggota dewan, dokter Gustaaf Maertens, mengusulkan sebuah plakat peringatan di dinding balai kota untuk para korban. Usulan ini ditolak oleh pemerintah kota dan plakat peringatan akhirnya dipasang di gereja katedral. Namun, plakat tersebut tidak memuaskan dan dicari patung untuk menggantikannya.
Maertens

Dokter Maertens juga memiliki seorang putra bernama Albert Maertens, yang dianggap sebagai salah satu perancang penting dalam liberalisme Flemish.
Patung Jerman

Di bengkel-bengkel pembuat baskuul Nolf di ‘Bassin’ ditemukan patung perawat Jerman yang ditinggalkan oleh Jerman. ‘Schwester Ilse’ merawat seorang perwira yang terluka dan tampaknya Ilse merawat tentara tersebut dengan sangat baik dan penuh dedikasi sehingga timbul perasaan cinta. Veteran perang memprotes karena mereka tidak ingin patung ini berada di Torhout karena asal-usul Jermannya.
Karya anonim ini awalnya ditujukan untuk pemakaman militer Jerman di Roggeveld, antara Zarren dan Essen. Namun, Jerman tidak mendapatkan kesempatan untuk memasang monumen tersebut. Patung ini jatuh ke tangan Belgia dan setelah negosiasi, patung tersebut diserahkan kepada kota Torhout pada tahun 1920 atau 1921. Pemerintah kota menilai bahwa patung tersebut memiliki nilai artistik dan dengan beberapa penyesuaian dapat digunakan sebagai monumen peringatan di Conscienceplein. Singa akan menggantikan elang, dan sebuah tali pengikat akan menutupi helm Jerman. Penggunaan patung tersebut akan menghemat anggaran kota sehingga dana bisa dialihkan ke proyek-proyek penting lainnya.
'Fiete'

Namun, ini tidak disetujui oleh para veteran Torhout. Protes mereka diterima oleh pers dan menghasilkan artikel-artikel dengan judul seperti 'les gens de Thourout ne perdent pas le nord'. Monumen tersebut diberi julukan 'De Fiete'. Veteran perang mengorganisir pengumpulan dana yang sukses untuk mendirikan monumen lain. Mereka tidak diberikan izin untuk mendirikan monumen baru. Sebagai reaksi, mereka mencoba merobohkan monumen tersebut namun gagal. Peresmian monumen dan parade dengan kereta hias akhirnya dihadiri oleh veteran, korps musik, dan berbagai asosiasi. Ini merupakan langkah pertama menuju rekonsiliasi dan sejak itu, para veteran setiap tahun pada tanggal 11 November berkumpul di monumen perang.
Warisan

Setelah Perang Dunia II, nama-nama korban perang tersebut ditambahkan dan sejak 2007, monumen ini telah terdaftar dalam daftar warisan Torhout.
Perawat Jerman 'Schwester Ilse' merawat seorang perwira Jerman yang terluka.
Peresmian monumen perang 1914-1918 di Conscienceplein dengan kerumunan massa.
Nama-nama korban Perang Dunia I.
Nama-nama tambahan untuk korban Perang Dunia II.
PS Protaba Bantul

PS Protaba atau kepanjangannya Persatuan Sepakbola Projotamansari Bantul adalah klub sepakbola amatir yang berasal dari Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Kata "Projotamansari" merupakan slogan Kabupaten Bantul yang berarti Produktif-Profesional, Ijo royo-royo, Tertib, Aman, Sehat, dan Asri. Tim ini mengikuti Liga 3 2019 Daerah Istimewa Yogyakarta dan menjadi peringkat kedua di babak empat besar dibawah Sleman United sehingga berhak mewakili provinsi Yogyakarta di Liga 4 Regional Jawa.
Silogisme

Silogisme adalah suatu proses penarikan kesimpulan secara deduktif. Silogisme disusun dari dua proposisi (pernyataan) dan sebuah konklusi (kesimpulan). Sebagian para ahli logika menyebut silogisme sebagai penyimpulan tidak langsung (immediate inference), karena dalam silogisme menyimpulkan pengetahuan baru yang kebenarannya diambil secara sintesis. Silogisme berasal dari bahasa Yunani, yang berarti kesimpulan. Kesimpulan tersebut bisa dibangun dan ditemukan melalui dua permasalahan yang terdiri dari premis khusus dan premis umum. Silogisme menjadikan cara berpikir sistematis dan jelas, hal ini dikarenakan silogisme memberikan ruang untuk berpikir kritis agar bisa membedakan argumen yang valid atau tidak. Keberadaan sosok seorang filsuf Aristoteles begitu erat hubungannya dengan Silogisme. Beliau berasumsi bahwa terdapat dua bentuk kesimpulan yang logis salah satunya adalah silogisme ini. Filsuf Aristoteles memberikan gambaran silogisme pada pemikiran logika tradisional beliau di mana silogisme diartikan sebagai cara menarik kesimpulan secara deduktif dengan menarik premis umum dan khusus. Secara umum silogisme juga dibagi ke dalam beberapa bagian seperti Silogisme kategorik, silogisme hipotetik, dan silogisme disjungtif. Logika dalam Islam dikenal sebagai ilmu mantiq sebagai kaidah berpikir oleh Aristoteles kemudian mulai berkembang dalam dunia Islam. Sejak kedatangan logika ini menimbulkan banyak tanggapan dari para ulama dan pemikir Islam pada masa itu.Manusia pada hakikatnya berkomunikasi dengan orang lain pastilah muncul kata-kata yang kemudian dirangkai menjadi kalimat. Kalimat tersebut ada yang merupakan kalimat tanya, berita, aktif ataupun pasif dan sebagainya. Semua kalimat tersebut muncul secara sadar disampaikan oleh orang dalam berkomunikasi untuk memperlancar interaksi dengan orang lain.
Silogisme memiliki tiga preposisi yang bagian pertama adalah premis utama yang bergeneralisasi kemudian premis khusus dan yang terakhir adalah kesimpulan.
Sejarah

Silogisme tidak bisa dipisahkan dengan logika. Logika sendiri berasal dari bahasa Latin yaitu "logos" yang memiliki arti perkataan. Kata "Logika" pertama kali diperkenalkan oleh tokoh bernama Zeno dari Citium. Lahirnya sebuah logika dirintis oleh golongan Sofis, Sokrates, dan Plato. Aristoteles adalah tokoh yang mengembangkan tentang logika. Ia menulis enam buku yang berkaitan dengan logika yaitu, Categoriae (berisi tentang pengertian-pengertian), De Interpretatiae (membahas tentang keputusan-keputusan), Analitica Priora (membahas tentang silogisme), Analitica Posteriora (membahas tentang pembuktian), Topika (membahas tentag teknik berdebat), dan De Sophisticis Elenchis (membahas tentang kesalahan-kesalahan dalam berpikir). Dari buku tersebutlah muncul istilah silogisme. Definisi aristoteles mendefinisikan silogisme adalah wacana di mana hal-hal tersebut menyatakan sesuatu untuk mengikuti kebutuhan dari sebuah keberadaan. Namun pada praktiknya begitu membatasi istilah itu dalam argumen mengandung tempat dan kesimpulan yang masing-masing merupakan proposisi kategoris.
Penemu pemikiran silogisme adalah seorang filsuf terkenal di masanya. Menurut dia silogisme ini terdiri dari dua premis dan satu kesimpulan. Aristoteles menyebutkan bahwa silogisme begitu berhubungan dengan premis awal dan kedua hingga pada keputusan yang ada. Singkatnya dapat dikatakan bahwa terapi rasional-emotif berupaya dalam memberikan kebenaran penalaran sebagai bentuk menghapus emosi yang tidak dikehendaki. Penjelasan secara gamblang hakekat itu sendiri terbagi menjadi dua yaitu, dua aspek bentuk penalaran (Konklusi dan premis) kemudian dua macama penalaran yang saling berkaitan.
Dalam dunia islam logika di istilahkan sebagai ilmu mantiq yang dirintis oleh Aristoteles dan mulai berkembang di dunia Islam pada masa Umayyah. Logika dalam dunia Islam sangat mendapat tanggapan yang beraneka ragam di mana apresiasi dan pengembangannya lebih pada cara penafsiran dan penyempurnaan.
Struktur dasar

Penalaran deduktif silogisme mengandung tiga proposisi. Diantara tiga proposisi itu adalah premis, minor dan kesimpulan. Premis mayor biasanya mengandung generalisasi sedangkan premis minor memuat pernyataan peristiwa kemudian kesimpulan sebagai bentuk pernyataan keseluruhan yang berlaku. Dalam silogisme terdapat berbagai bentuk penyimpulan tidak langsung dua proposisi atau premis dengan mengambil proposisi baru. Silogisme ini terstruktur dalam penilaian atau yang disebut premis dari deduksi produk antara dua premis atau kesimpulan. Aspek-aspek yang berkaitan dengan tempat dan konsekuensinya. Susunan silogisme itu antara lain :
Premis utama atau yang menempati urutan pertama dalam bentuk silogisme. Predikat atau simbolnya (P) yang disertai dengan jangka menengah (M).
Premis Minor di mana pernyataan ini menempati urutan kedua dan bersubjek (S) dan ditengahnya berisikan (m) dari kesimpulan sebagai konsekuensi.
Dalam setiap penyebutan tidak langsung  yang terdapat dalam dua proposisi atau premis-premis dengan kesimpulan proposisi baru sehingga pembagiannya disebut premis umum dan premis khusus atau minor. Kesimpulannya adalah premis-premis ini memiliki keterkaitan antara satu dengan yang lainnya. Kedudukan pembanding (M) pada premis awal dan selanjutnya dengan keterangan pola premis universal positif (PM), premis partikular positif (SM) dan konklusi partikular positif (SP) maka silogisme dapat dibedakan menjadi empat bentuk pola antara lain :
Silogisme Sub-Pre di mana bentuk silogisme pada pembanding dalam pernyataan awal (S) dan premis yang kedua dengan simbol (P). Polanya (MP), (SM) dan (SP).
Silogisme Bis-Pre atau bentuk silogisme pada pembanding (M) lalu (P) hingga premis kedua. Polanya (PM), (SM) dan (SP).
Silogisme Bis-Sub di mana silogisme yang term pembandingnya (M) menghasilkan subjek (S) dalam premis. Pola (MP), (MS) dan (SP).
Silogisme Pre-Sub pada pembanding (M) kemudian premis awal sebagai predikat dan selanjutnya subjek. Pola (PM), (MS) dan (SP).
Model-model baru yang dikembangkan dengan menggunakan pemikiran-pemikiran, kontravers, konvers, invers, dan kontraposisi. Logis tersebut perlu dipertahankan dari segi kebenarannya dari sebuah tautology  agar dapat digunakan dalam mengambil keputusan sehingga menghasilkan kesimpulan yang benar. Pada tabel berikut model-model silogisme antara lain :
Jenis

Berikut adalah jenis-jenis silogisme :
Jenis > Silogisme kategorik

Silogisme kategorik adalah silogisme yang semua proposisinya merupakan proposisi kategorik. Proposisi yang mendukung silogisme disebut dengan premis yang kemudian dapat dibedakan menjadi dua yaitu premis mayor (premis yang termnya menjadi predikat), dan premis minor (premis yang termnya menjadi subjek). Yang menghubungkan di antara kedua premis tersebut adalah term penengah (middle term).
Contoh
| Premis 1 (P) | Semua manusia akan mengalami kematian |
| --- | --- |
Premis 2 (Q): Mahasiswa dan dosen adalah manusia
Kesimpulan: Mahasiswa dan dosen akan mengalami kematian
Hukum-hukum silogisme kategorik

Apabila salah satu premis bersifat partikular, maka kesimpulan harus partikular juga.
Contoh:
Apabila salah satu premis bersifat negatif, maka kesimpulannya harus negatif juga.
Contoh:
Apabila kedua premis bersifat partikular, maka tidak sah diambil kesimpulan.
Contoh:
Kedua premis tersebut tidak bisa disimpulkan. Jika dibuat kesimpulan, maka kesimpulannya hanya bersifat kemungkinan (bukan kepastian). Bambang mungkin tidak jujur (konklusi).
Apabila kedua premis bersifat negatif, maka tidak akan sah diambil kesimpulan. Hal ini dikarenakan tidak ada mata rantai yang menhhubungkan kedua proposisi premisnya. Kesimpulan dapat diambil jika salah satu premisnya positif.
Contoh:
Kedua premis tersebut tidak mempunyai kesimpulan
Apabila term penengah dari suatu premis tidak tentu, maka tidak akan sah diambil kesimpulan. Contoh; semua ikan berdarah dingin. Binatang ini berdarah dingin. Maka, binatang ini adalah ikan? Mungkin saja binatang melata.
Term-predikat dalam kesimpulan harus konsisten dengan term redikat yang ada pada premisnya. Apabila tidak konsisten, maka kesimpulannya akan salah.
Contoh:
Binatang pada konklusi merupakan term negatif sedangkan pada premis 1 bersifat positif
Term penengah harus bermakna sama, baik dalam premis mayor maupun premis minor. Bila term penengah bermakna ganda kesimpulan menjadi lain.
Contoh:
Silogisme harus terdiri tiga term, yaitu term subjek, predikat, dan term, tidak bisa diturunkan konklsinya.
Contoh:
Dari premis tersebut tidak dapat diturunkan kesimpulannya
Hukum-hukum silogisme kategorik > Silogisme hipotetik

Silogisme hipotetik adalah argumen yang premis mayornya berupa proposisi hipotetik, sedangkan premis minornya adalah proposisi kategorik. Ada 4 (empat) macam tipe silogisme hipotetik:
Silogisme hipotetik yang premis minornya mengakui bagian antecedent.
Contoh:
Silogisme hipotetik yang premis minornya mengakui bagian konsekuennya.
Contoh:
Silogisme hipotetik yang premis minornya mengingkari antecedent.
Contoh:
Silogisme hipotetik yang premis minornya mengingkari bagian konsekuennya.
Contoh:
Hukum-hukum Silogisme Hipotetik
Mengambil konklusi dari silogisme hipotetik jauh lebih mudah dibanding dengan silogisme kategorik. Tetapi yang penting menentukan kebenaran konklusinya bila premis-premisnya merupakan pernyataan yang benar. Bila antecedent kita lambangkan dengan A dan konsekuen dengan B, maka hukum silogisme hipotetik adalah:
Bila A terlaksana maka B juga terlaksana.
Bila A tidak terlaksana maka B tidak terlaksana. (tidak sah = salah)
Bila B terlaksana, maka A terlaksana. (tidak sah = salah)
Bila B tidak terlaksana maka A tidak terlaksana.
Hukum-hukum silogisme kategorik > Silogisme Alternatif

Silogisme alternatif adalah silogisme yang terdiri atas premis mayor berupa proposisi alternatif. Proposisi alternatif yaitu bila premis minornya membenarkan salah satu alternatifnya. Kesimpulannya akan menolak alternatif yang lain.
Contoh:
Hukum-hukum silogisme kategorik > Entimen

Silogisme ini jarang ditemukan dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam tulisan maupun lisan. Yang dikemukakan hanya premis minor dan kesimpulan.
Contoh entimen:
Dia menerima hadiah pertama karena dia telah menang dalam sayembara itu.
Anda telah memenangkan sayembara ini, karena itu Anda berhak menerima hadiahnya.
Hukum-hukum silogisme kategorik > Silogisme Disjungtif

Silogisme disjungtif adalah silogisme yang premis mayornya merupakan keputusan disyungtif sedangkan premis minornya bersifat kategorik yang mengakui atau mengingkari salah satu alternatif yang disebut oleh premis mayor. Seperti pada silogisme hipotetik istilah premis mayor dan premis minor adalah secara analog bukan yang semestinya. Silogisme ini ada dua macam yaitu:
Silogisme disyungtif dalam arti sempit
Silogisme disjungtif dalam arti sempit berarti mayornya mempunyai alternatif kontradiktif.
Contoh:
Silogisme disjungtif dalam arti luas
Silogisme disyungtif dalam arti luas berarti premis mayornya mempunyai alternatif bukan kontradiktif.
Contoh:
Hukum-hukum Silogisme Disjungtif
Silogisme disjungtif dalam arti sempit, konklusi yang dihasilkan selalu benar, apabila prosedur penyimpulannya valid.
Contoh:
Silogisme disjungtif dalam arti luas, kebenaran konklusinya adalah
Bila premis minor mengakui salah satu alternatif, maka konklusinya sah (benar).
Contoh:
Bila premis minor mengingkari salah satu alternatif, maka konklusinya tidak sah (salah).
Contoh:
Konklusi yang salah karena bisa jadi dia lari ke kota lain.
Insiden Niihau

Insiden Niʻihau terjadi pada 7–13 Desember 1941, saat pilot Layanan Udara Angkatan Laut Kekaisaran Jepang Shigenori Nishikaichi (西開地 重徳 Nishikaichi Shigenori) yang mengendarai Zero mendarat jatuh di pulau Hawaii Niʻihau setelah ikut serta dalam serangan Pearl Harbor. Angkatan Laut Kekaisaran Jepang menganggap Niʻihau sebagai pulau tak berpenghuni sehingga pulau ini digunakan oleh pesawat rusak untuk mendarat dan menunggu penyelamatan.
Penduduk asli Hawaii, yang tidak mengetahui serangan Pearl Harbor, memperlakukan Nishikaichi sebagai tamu tetapi mengambil tindakan pencegahan dengan menyingkirkan senjata yang dibawanya. Mereka membawa seorang penduduk yang lahir di Jepang untuk menjadi penerjemah. Malam itu, penduduk Hawaii mengetahui serangan itu dan menangkap Nishikaichi. Mereka mengizinkan Nishikaichi tinggal bersama keluarga Harada, dua dari tiga penduduk keturunan Jepang, tetapi dengan penjagaan ketat.
Nishikaichi memberi tahu keluarga Harada tentang serangan itu dan keduanya setuju untuk membantunya. Nishikaichi dan Yoshio Harada mengalahkan seorang penjaga dan melarikan diri untuk menghancurkan pesawat dan dokumen milik Nishikaichi, kemudian menangkap Benehakaka "Ben" Kanahele dan istrinya Kealoha "Ella" Kanahele sebagai tahanan. Keluarga Kanahele mengalahkan penjaga dan membunuh Nishikaichi. Ben Kanahele terluka dalam kejadian itu, dan salah satu kaki tangan Nishikaichi, Yoshio Harada, bunuh diri. Ben Kanahele mendapat penghargaan atas tindakannya karena ia terluka. Ella Kanahele, yang membunuh Nishikaichi, tidak mendapat pengakuan resmi.