stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sneha Revanur
Aktivisme

Sneha Revanur, mahasiswa pertama di Williams College dan merupakan pendiri Encode Justice, sebuah kelompok masyarakat sipil yang berfokus pada kecerdasan buatan (AI). Revanur.  Revanur mendirikan Encode Justice pada 2020 ketika ia berusia 15 tahun setelah terlibat dalam kampanye untuk mengalahkan Proposition 25 di California, yang mencoba mengganti uang jaminan dengan sistem algoritma berbasis risiko. Gerakan ini kini memiliki 600 anggota di 30 negara dan mulai fokus pada AI generatif, yang semakin mencemaskan banyak pihak terkait potensi manipulasi dan risiko lainnya. Mereka mendesak agar pemerintah lebih memahami teknologi ini dan meningkatkan literasi teknis. Gerakan ini juga mengarah pada pengembangan koalisi yang lebih terkoordinasi di bidang keamanan teknologi, dengan harapan dapat menandingi pengaruh gerakan pemuda lainnya dalam masalah sosial dan politik.
Pada tahun 2023, Revanur mulai memperhatikan tren penggunaan ChatGPT di kalangan teman-temannya dan merasa bahwa Generasi Z perlu dilibatkan dalam regulasi AI. Ia menyoroti lambannya regulasi media sosial sebagai peringatan untuk AI, namun kini Washington mulai bergerak lebih cepat. Revanur juga mengorganisir surat terbuka untuk mendorong keterlibatan pemuda dalam pengawasan AI dan ia diundang untuk berdiskusi dengan Wakil Presiden Kamala Harris.
Aktivisme > Encode Justice

Encode adalah organisasi global yang dipimpin oleh pemuda yang berfokus pada akuntabilitas hak asasi manusia dan keadilan dalam pengembangan kecerdasan buatan (AI). Dengan memanfaatkan jaringan relawan internasional, organisasi ini berupaya untuk mempromosikan kebijakan AI yang informatif dan mendorong partisipasi aktif kaum muda dalam menghadapi tantangan era otomatisasi. Encode melakukan ini melalui advokasi politik, pengorganisasian komunitas, program pendidikan, serta pembuatan konten. Misi utamanya adalah untuk meningkatkan literasi dan etika AI di kalangan Generasi Z. Organisasi ini juga menyelenggarakan berbagai acara, seperti Seri Pembicara dan Hackathon, yang memungkinkan siswa dan profesional untuk berkolaborasi, berinovasi, dan saling menginspirasi.
Penghargaan

Terdaftar sebagai individu termuda dalam daftar 100 Orang Paling Berpengaruh di AI versi TIME Magazine.
Kematian akibat kelapa

Tanda peringatan dwibahasa di Honolulu, ditulis dalam bahasa Inggris dan bahasa Jepang.
Kelapa yang jatuh dari pohon dan mengenai orang dapat menyebabkan cedera berat pada punggung, leher, bahu, dan kepala. Terkadang berakibat fatal.
Usai kajian tahun 1984 tentang "Cedera-cedera Akibat Kejatuhan Kelapa", memunculkan klaim yang merebak perihal sejumlah kematian akibat kejatuhan kelapa. Menurut legenda urban, kejatuhan kelapa menewaskan banyak orang setahun. Legenda tersebut mendapatkan ketenaran usai karya tahun 2002 dari seorang pakar terkenal perihal serangan hijau yang menyatakan bahwa kejatuhan kelapa menewaskan 150 orang setiap tahun di seluruh dunia.[butuh sumber yang lebih baik] Statistik tersebut biasanya dibandingkan dengan jumlah kematian yang disebabkan oleh hiu per tahun, yang berjumlah sekitar lima.
Perhatian terhadap risiko fatal karena tekanan gravitasi pada kelapa membuat pihak berwajib di Queensland, Australia menebang pohon-pohon kelapa di pantai-pantai pada 2002. Sebuah surat kabar menjuluki kelapa dengan sebutan "buah pembunuh." Laporan-laporan sejarah dari kematian yang sebenarnya akibat kelapa telah ada pada tahun 1770-an.
Daftar pustaka

David Del Monté (11 February 2013). Coconuts Kill More People Than Sharks. AuthorHouse. ISBN 978-1-4772-1553-1.  (fiction)
Lapangan Santo Petrus

| Lapangan Santo Petrus Piazza San Pietro |
| --- | --- |
Alun-alun kota
Lapangan Santo Petrus
Desain:: Gian Lorenzo Bernini
Lokasi:: Vatikan
id (in English: Content-based image retrieval) Klik pada peta untuk tampilan layar penuh
Lapangan Santo Petrus (bahasa Latin: Forum Sancti Petri, bahasa Italia: Piazza San Pietro) adalah sebuah lapangan besar yang terletak tepat di depan Basilika Santo Petrus di Vatikan, sebuah enklave Kepausan di dalam kota Roma, Italia. Alun-alun dan basilika diberi nama Santo Petrus, seorang rasul Yesus yang oleh umat Katolik dianggap sebagai Paus pertama.
Di tengah alun-alun terdapat sebuah obelisk Mesir kuno, didirikan di tempatnya sekarang pada tahun 1586. Gian Lorenzo Bernini merancang alun-alun hampir 100 tahun kemudian, termasuk tiang-tiang besar Doric, sedalam empat kolom, yang menerima pengunjung dalam "lengan keibuan Gereja Induk". Air mancur granit yang dibangun oleh Bernini pada tahun 1675 cocok dengan air mancur lain yang dirancang oleh Carlo Maderno pada tahun 1613. Gian Lorenzo Bernini merancang Lapangan Santo Petrus dari 1656 hingga 1667, di bawah arahan Paus Aleksander VII, "agar dapat menampung jumlah orang-orang terbanyak, yang datang untuk melihat sang Paus memberikan rahmatnya, baik dari tengah fasade gereja maupun dari jendela di Istana Vatikan"
Pemandangan udara Lapangan Santo Petrus dan Basilika Santo Petrus saat malam.
Sejarah

Ruang terbuka yang terletak di depan basilika didesain ulang oleh Gian Lorenzo Bernini dari tahun 1656 hingga 1667, di bawah arahan Paus Aleksander VII. Bernini telah mengerjakan interior Basilika Santo Petrus selama beberapa dekade; sekarang dia menertibkan ruang dengan pilar-pilarnya yang terkenal, menggunakan tatanan Doric yang disederhanakan, untuk menghindari persaingan dengan fasad mirip istana oleh Carlo Maderno, namun Bernini menggunakannya dalam skala kolosal yang belum pernah terjadi sebelumnya agar sesuai dengan ruang dan membangkitkan rasa kagum.
Ada banyak kendala dari struktur yang ada. Pertambahan massa Istana Vatikan memadati ruang di sebelah kanan fasad basilika; struktur perlu ditutup tanpa mengaburkan apartemen kepausan. Obelisk menandai sebuah pusat, dan air mancur granit oleh Maderno berdiri di satu sisi: Bernini membuat air mancur itu tampak sebagai salah satu fokus ovato tondo yang dipeluk oleh tiang-tiangnya dan akhirnya menyamainya di sisi lain, pada tahun 1675, hanya lima tahun sebelum kematiannya. Bentuk piazza berbentuk trapesium, yang menciptakan perspektif yang lebih tinggi bagi pengunjung yang meninggalkan basilika dan dipuji sebagai masterstroke teater Barok, sebagian besar merupakan hasil dari kendala lokasi.
Menurut Perjanjian Lateran, area Lapangan Santo Petrus tunduk pada otoritas polisi Italia untuk pengendalian massa meskipun merupakan bagian dari negara Vatikan.
Lapangan dan Basilika Santo Petrus, 1909
Sejarah > Pilar-pilar

Pilar-pilar kolosal Doric, sedalam empat kolom, membingkai pintu masuk trapesium ke basilika dan area elips besar [10] yang mendahuluinya. Sumbu panjang ovato tondo, sejajar dengan fasad basilika, menciptakan jeda dalam urutan gerakan maju yang merupakan karakteristik pendekatan monumental Barok. Tiang tiang mendefinisikan piazza. Pusat piazza berbentuk elips, yang kontras dengan pintu masuk trapesium, membungkus pengunjung dengan "lengan keibuan Gereja Induk" dalam ekspresi Bernini. Di sisi selatan, tiang-tiang menentukan dan meresmikan ruang, dengan Taman Barberini masih menjulang ke cakrawala pohon pinus payung. Di sisi utara, barisan tiang menutupi bermacam-macam struktur Vatikan; lantai atas Istana Vatikan menjulang di atas.
Sejarah > Obelisk

Di tengah ovato tondo berdiri Obelisk Vatikan, sebuah obelisk Mesir tak tertulis dari granit merah, setinggi 25,5 m (84 kaki), ditopang oleh singa perunggu dan di atasnya terdapat lengan Chigi dari perunggu, seluruhnya setinggi 41 m (135 kaki) hingga salib di atasnya. Obelisk awalnya didirikan di Heliopolis, Mesir, oleh firaun yang tidak dikenal.
Kaisar Augustus memindahkan tugu itu ke Forum Julian di Aleksandria, di mana tugu itu berdiri sampai tahun 37 M, ketika Caligula memerintahkan agar tugu itu dihancurkan dan tugu itu dipindahkan ke Roma. Dia menempatkannya di spina yang membentang di sepanjang pusat Sirkus Nero. Itu dipindahkan ke situsnya saat ini pada tahun 1586 oleh insinyur-arsitek Domenico Fontana di bawah arahan Paus Sistus V; prestasi teknik untuk menegakkan kembali bobotnya yang besar diabadikan dalam rangkaian ukiran. Obelisk adalah satu-satunya obelisk di Roma yang belum pernah runtuh sejak jaman dahulu. Selama Abad Pertengahan, bola emas di atas obelisk diyakini berisi abu Julius Caesar. Fontana kemudian mengeluarkan bola logam kuno, sekarang di museum Romawi, dan hanya menemukan debu di dalamnya; Namun Christopher Hibbert menulis bahwa bola itu ternyata padat. Meskipun Bernini tidak memiliki pengaruh dalam pendirian obelisk, dia menggunakannya sebagai pusat dari piazzanya yang megah, dan menambahkan lengan Chigi ke atas untuk menghormati pelindungnya, Paus Aleksander VII.
Sejarah > Paving

Paving divariasikan dengan memancarkan garis-garis di travertine, untuk menghilangkan bekas pemukiman. Pada tahun 1817, batu bundar dipasang untuk menandai ujung bayangan obelisk pada siang hari saat matahari memasuki setiap tanda zodiak, menjadikan obelisk sebagai gnomon jam matahari raksasa. Di bawah ini adalah pemandangan Lapangan Santo Petrus dari cungkup (bagian atas kubah) yang diambil pada bulan Juni 2007.
Pemandangan Kota Roma dari Kubah Basilika Santo Petrus, 2007
Sejarah > Spina

Lapangan Santo Petrus saat ini dapat dicapai dari Ponte Sant'Angelo di sepanjang pendekatan utama Via della Conciliazione (untuk menghormati Perjanjian Lateran tahun 1929). Spina (median dengan bangunan yang membagi dua jalan Borgo Vecchio dan Borgo nuovo) yang pernah menempati jalan besar menuju alun-alun ini dihancurkan secara seremonial oleh Benito Mussolini sendiri pada tanggal 23 Oktober 1936, dan dihancurkan seluruhnya pada tanggal 8 Oktober 1937. Basilika Santo Petrus sekarang dapat dilihat dengan bebas dari Castel Sant'Angelo. Setelah spina, hampir semua bangunan di selatan passetto dihancurkan antara tahun 1937 dan 1950, melenyapkan salah satu kawasan abad pertengahan dan kebangkitan kota yang paling penting. Selain itu, penghancuran spina membatalkan kejutan khas Barok, yang saat ini dipertahankan hanya untuk pengunjung yang datang dari Borgo Santo Spirito. Via della Conciliazione selesai pada waktunya untuk Jubileum Agung tahun 1950.
Lapangan Santo Petrus (menghadap Basilika Santo Petrus), dan obelisk dari Sirkus Nero
Kegunaan > Transisi kepausan

Lapangan Santo Petrus dijadikan sebagai tempat perkenalan Paus yang baru pada masa transisi kepausan. Paus yang baru akan diperkenalkan melalui penyibakan tirai di balkon bagian depan di Basilika Santo Petrus.
Bacaan lanjutan

Norwich, John Julius, ed. 1975 Great Architecture of the World ISBN 0-394-49887-9
Lukisan Fresco Lapangan Santo Petrus, c. 1587, sebelum kubah Basilika Santo Petrus yang baru atau fasadnya dibangun
Pilar-pilar di Lapangan Santo Petrus
Rekonstruksi Basilika Santo Petrus Lama pada tahun 1450; di sebelah kiri terdapat tugu di lokasi sebelumnya.
Obelisk Vatikan saat ini.
Botok yuyu

| Botok Yuyu |
| --- | --- |
Nama lain: Botok Kepiting Sawah
Tempat asal: Indonesia
Daerah: Grobogan, Jawa Tengah
Bahan utama: Yuyu (Kepiting Sawah)
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
Botok Yuyu adalah masakan khas Kabupaten Grobogan yang terbuat dari yuyu atau kepiting sawah yang diolah dengan cara ditumbuk hingga halus lalu dicampur dengan bumbu untuk kemudian direbus. Cita rasanya gurih, asin dan pedas, sehingga mampu menggoyang lidah.[butuh rujukan]
Botok yuyu  biasanya dipadukan dengan nasi jagung dan sayur daun lompong atau talas. Meskipun terbuat dari Kepiting, jangan berpikir makanan ini tinggi kolesterol, Justru makanan tersebut rendah kolesterol sehingga aman dimakan siapa saja.[butuh rujukan]
Bahan

Yuyu 10 ekor, Kelapa setengah tua ½ butir, Bawang merah 4 buah, Ketumbar ½ sendok teh, Bawang putih 3 siung, Kencur ½ ruas jari, Lombok merah 2 buah, Laos 1 iris, Lombok rawit 5 buah, Garam ½ sendok makan. Daun pisang secukupnya, lidi secukupnya.[butuh rujukan]
Cara pembuatan

Yuyu dibersihkan, ditumbuk diambil airnya. Kelapa dibersihkan, diparut. Bumbu dihaluskan dicampur dengan kelapa dan air yuyu. Dibungkusi daun pisang, dikukus sampai masak.[butuh rujukan]
Catatan kaki

↑  https://travel.okezone.com/amp/2020/10/04/301/2288183/kecanduan-botok-yuyu-kuliner-khas-grobogan
Zhao Chengjiao

Chengjiao (成蟜, 256 SM - 239 SM), bergelar Lord Chang'an (長安君 Chǎng'ān Jūn), merupakan saudara tiri Qín Shǐ Huáng dari pihak ayahandanya. Setelah Zhao Zheng mendapat gelar Raja Qin dari ayahandanya Raja Zhuangxiang, ia memberontak di Distrik Tunliu dan menyerah kepada negara Zhao. Raja Daoxiang dari Zhao memberikannya wilayah Rao (饒; kabupaten Raoyang, Hebei modern). Pada tahun 239 SM, pasukan Qin menduduki Rao dan ia terbunuh.
Beberapa sejarawan termasuk Li Kaiyuan dan Ma Feibai, menduga bahwa Ziying, raja terakhir Qin, mungkin adalah putranya.
Raja Bayu Febri Gunadian

Raja Bayu Febri Gunadian
Raja Bayu Febri Gunadian (lahir di Tarempa, 17 Februari 1980) adalah seorang politikus Indonesia. Ia dilantik menjadi Wakil Bupati Kepulauan Anambas pada 20 Februari 2025 mendampingi Dato’ Aneng selaku Bupati Kepulauan Anambas setelah memenangkan pemilihan umum Bupati Kepulauan Anambas 2024.
Raja Bayu yang dulu pernah menjabat sebagai Anggota DPRD Kabupaten Kepulauan Anambas
Gerónimo Rulli

Gerónimo Rulli (pelafalan dalam bahasa Spanyol: [xeˈɾonimo ˈruli]; lahir 20 Mei 1992) adalah pemain sepak bola Argentina yang bermain sebagai penjaga gawang untuk klub Ligue 1, Marseille dan tim nasional Argentina.
Rulli bergabung dengan tim muda Estudiantes pada tahun 2009, dan melakoni debut profesionalnya untuk mereka pada tahun 2013. Antara tahun 2014 dan 2020, ia bermain untuk Real Sociedad, dua kali dipinjamkan sebelum bergabung dengan mereka dengan kontrak permanen pada tahun 2017. Ia bermain dalam 170 pertandingan untuk Sociedad dalam lima musim. Ia bergabung dengan klub Prancis Montpellier dengan status pinjaman pada tahun 2019. Pada tahun 2020, ia bergabung dengan Villarreal dan bertahan di klub tersebut selama dua setengah musim, serta memenangkan Liga Eropa UEFA pada musim 2020–21.
Rulli tampil untuk Argentina dalam turnamen Olimpiade 2016 di Brasil. Pada bulan Mei 2017, ia menerima panggilan pertamanya untuk tim nasional Argentina. Ia melakoni debut internasionalnya pada tahun 2018 melawan Guatemala dalam pertandingan persahabatan yang berakhir dengan kemenangan 3-0. Meski tidak bermain selama beberapa menit, Rulli merupakan anggota skuad Argentina yang memenangkan Piala Dunia FIFA 2022 dan Copa América 2024.
Statistik karier

↑  Includes Copa Argentina, Copa del Rey, Coupe de France, KNVB Cup
1 2 3 4  Appearance(s) in UEFA Europa League
↑  Appearance(s) in UEFA Champions League
Prestasi

Villarreal
Liga Eropa UEFA: 2020–21
Argentina
Piala Dunia FIFA 2022: 2022
Copa América: 2024
Piala Juara CONMEBOL–UEFA: 2022
Pranala luar

Profile di situs web Olympique de Marseille
(Inggris) Gerónimo Rulli – pada situs web resmi UEFA (arsip)
Gerónimo Rulli di Olympics.com (Inggris)
Gerónimo Rulli di Olympics.com Paris 2024
| l b  Skuad  Olympique de Marseille |
| --- | --- |
  1 Ngapandouetnbu  4 Gigot  5 Balerdi  6 Guendouzi  7 Clauss  8 Ounahi  9 Vitinha  10 Aubameyang  11 Harit  12 Lodi  16 López  19 Kondogbia  20 Correa  21 Rongier  22 Gueye  23 Sarr  24 Mughe  27 Veretout  29 Ndiaye  95 Touré  99 Mbemba   Amavi   Ben Seghir   Lirola  Manajer: Marcelino  
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Daftar Wakil Bupati Kolaka Utara

| Wakil Bupati Kolaka Utara |
| --- | --- |


Petahana Jumarding sejak 20 Februari 2025
Masa jabatan: 5 tahun dan dapat dipilih kembali untuk satu kali masa jabatan
Dibentuk: 19 Juni 2007; 17 tahun lalu (2007-06-19)
Pejabat pertama: S.T. Suhariah Muin
Situs web: Situs web resmi
Berikut adalah daftar Wakil Bupati Kolaka Utara secara definitif sejak tahun 2007.
| Nomor urut | Wakil Bupati | Wakil Bupati | Potret | Partai | Awal | Akhir | Masa jabatan | Periode | Bupati | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |   | S.T. Suhariah Muin |  | PNBK | 19 Juni 2007 | 19 Juni 2012 | 5 tahun, 0 hari | 1 (2005) | Rusda Mahmud |  |
| 2 |  | Boby Alimuddin (lahir 1973) |  | Golkar | 19 Juni 2012 | 19 Juni 2017 | 5 tahun, 0 hari | 2 (2012) | Rusda Mahmud |  |
|  | Lowong | Lowong | Lowong | Lowong | 19 Juni 2017 | 22 Agustus 2017 | 64 hari |  | Iskandar Rahim (Pelaksana Tugas) |  |
| 3 |   | Abbas (lahir 1968) |  | PKB | 22 Agustus 2017 | 22 Agustus 2022 | 5 tahun, 0 hari | 3 (2017) | Nur Rahman Umar |  |
Lihat Pula

Daftar Bupati Kolaka Utara
Kabupaten Kolaka Utara
Feliks Kazimierz Potocki

| Feliks Kazimierz Potocki |
| --- | --- |

Lambang: Piława
Permaisuri: Krystyna Lubomirska Konstancja Roża Łos
Anak dengan Krystyna Lubomirska Michał Potocki Marianna Potocka Józef Potocki Stanisław Potocki Jerzy Potocki
Keluarga bangsawan: Potocki
Bapak: Stanisław "Rewera" Potocki
Ibu: Zofia Kalinowska
Lahir: Abt. 1630
Meninggal: 1702
Feliks Kazimierz "Szczęsny" Potocki (1630–1702) adalah seorang bangsawan dan pemimpin militer asal Polandia. Ia adalah putra dari pasangan Stanisław "Rewera" Potocki dan Zofia Kalinowska, dan saudara dari Andrzej Potocki.
Sejarah Penerbitan Literatur Feminisme di Indonesia

Feminisme, sebagai teori dalam gerakan sosial, memiliki perjalanan sejarah yang cukup panjang. Feminisme di Indonesia baru dikenal sejak awal 1970-an di Indonesia, terutama sejak tulisan-tulisan ilmiah tentang feminisme bermunculan dalam buku, jurnal-jurnal dan surat kabar. Penerbitan karya-karya feminis telah menjadi sarana penting dalam menyuarakan gagasan, membangun kesadaran, dan mendorong perubahan sosial. Artikel ini akan menelusuri sejarah penerbitan literatur feminisme di Indonesia, mulai dari masa kolonial hingga era modern.
Awal Pergerakan Feminisme di Indonesia Pada Masa Kolonial

Feminisme di Indonesia mulai mencuat setelah terbitnya buku kompilasi surat-surat Kartini dengan sahabat-sahabatnya di Belanda, seperti Ny. Abendanon, Stella, dan Ny. Ovink-Soer, yang berjudul Door Duisternis Tot Licht (1911). Buku ini kemudian semakin dikenal ketika Armin Pane, sastrawan angkatan Balai Pustaka, menerjemahkannya dengan judul Habis Gelap Terbitlah Terang, yang ditertibkan pada tahun 1911. Karya tersebut menjadi sumber inspirasi bagi perempuan Indonesia untuk memperjuangkan hak dan martabat mereka agar setara dengan laki-laki.
Pada awal abad ke-20, surat kabar Poetri Hindia hadir sebagai wadah bagi perempuan untuk menyuarakan aspirasi mereka. Media ini memberikan peluang bagi banyak perempuan untuk terlibat dalam dunia jurnalistik, meskipun kiprah mereka sering kali kurang terdokumentasikan dalam sejarah. Dua tahun setelah berdirinya Poetri Hindia, muncul surat kabar lain bernama Soenting Melayu. Soenting Melayu, yang digagas oleh dua perempuan luar biasa, Roehanna Koeddoes dan Ratna Djuwita, menjadi pencapaian bersejarah dalam dunia pers Indonesia sebagai surat kabar pertama yang sepenuhnya ditujukan untuk perempuan. Kehadiran surat kabar ini lahir sebagai tanggapan atas minimnya media yang secara khusus membahas isu-isu perempuan pada masa itu, seperti kesetaraan hak, akses terhadap pendidikan, kesehatan, serta hak sosial dan politik.
Perkembangan Feminisme Indonesia Pasca Kemerdekaan

Setelah proklamasi kemerdekaan, perempuan mulai aktif berperan dalam berbagai kegiatan dan politik yang dijalankan oleh negara. Partisipasi mereka semakin nyata dengan dijaminnya hak-hak politik, yang tercermin dalam Pemilu 1955, di mana perempuan Indonesia memiliki hak untuk memilih dan dipilih. Kesetaraan hak politik antara laki-laki dan perempuan semakin diperkuat dengan lahirnya UU No. 80 Tahun 1958, yang menjamin prinsip pembayaran yang sama untuk pekerjaan yang sama tanpa adanya perbedaan gender dalam sistem penggajian. Selain itu, kiprah perempuan dalam pemerintahan juga terlihat dengan terpilihnya Maria Ulfa sebagai Menteri Sosial dalam Kabinet Syahrir II (1946) serta S.K. Trimurti sebagai Menteri Perburuhan dalam Kabinet Amir Sjarifuddin (1947–1948).
Perkembangan Feminisme Indonesia Pada Masa Orde Baru

Pada masa Orde Baru, kebijakan pemerintah menargetkan peran perempuan dalam pembangunan ekonomi dan politik sebagai refleksi dari kebijakan era Orde Lama yang lebih berfokus pada ideologi dan politik. Perempuan mulai dipandang sebagai mitra dalam pembangunan, yang menandakan pengakuan akan pentingnya peran mereka dalam pemerintahan dan pembangunan nasional. Hal ini ditegaskan dalam GBHN 1998, yang menyatakan bahwa perempuan memiliki hak, kewajiban, dan kesempatan yang sama dengan laki-laki untuk berpartisipasi dalam pembangunan. Pemerintah Orde Baru membentuk kementerian khusus urusan perempuan dan mengoordinasikan organisasi seperti Dharma Wanita, yang dipimpin langsung oleh istri presiden dan wakil presiden sebagai penasihat utama, serta PKK yang berada di bawah Kementerian Dalam Negeri.
Orde Baru membangun fondasi politik gender yang membatasi partisipasi perempuan dalam politik, dengan menanamkan ideologi ibuisme, yang menempatkan perempuan terutama dalam peran domestik dan ekonomi sebagai bagian dari tugas mereka sebagai ibu. Politik gender ini tercermin dalam berbagai dokumen negara seperti GBHN, Undang-Undang Perkawinan No. 1 Tahun 1974, dan Panca Dharma Wanita. Untuk memperkuat ideologi ini, pemerintah mengelompokkan organisasi perempuan sesuai dengan status suami mereka, seperti Dharma Wanita untuk istri pegawai negeri, Dharma Pertiwi untuk istri anggota militer dan kepolisian, serta PKK untuk perempuan di pedesaan. Melalui organisasi-organisasi ini, pemerintah mengontrol peran perempuan dalam masyarakat. Namun, pada era 1990-an, perspektif feminisme mulai berkembang di kalangan aktivis perempuan yang bernaung dalam LSM, serta melalui berdirinya Pusat Studi Wanita di berbagai perguruan tinggi negeri dan swasta. Wacana tentang teori feminisme pun semakin dikenal dengan istilah "gender". Akibatnya, terjadi pergeseran dalam gerakan perempuan di Indonesia, dari sekadar perjuangan emansipasi menuju kesetaraan gender dalam kerangka ideologi feminisme.
Perkembangan Feminisme Indonesia pada Masa Reformasi

Gerakan perempuan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari reformasi menuju demokrasi. Salah satu pencapaian penting dalam gerakan ini adalah terpilihnya Megawati Soekarnoputri sebagai presiden perempuan pertama Indonesia pada tahun 2001. Selain itu, pengesahan Undang-Undang No. 12 Tahun 2003 menetapkan kuota 30% keterwakilan perempuan di lembaga legislatif (Pasal 65 Ayat 1). Penetapan kuota ini menjadi langkah strategis bagi perempuan untuk berpartisipasi dalam politik, turut serta dalam proses pengambilan keputusan, serta menyuarakan aspirasi yang selama ini kurang mendapat perhatian. Selain itu, kebijakan ini juga diharapkan dapat mendorong perubahan sosial menuju masyarakat yang lebih inklusif, setara, dan demokratis.