stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Minuman Korea
Teh

Artikel utama: Teh Korea
Budaya minum teh di Korea diperkenalkan bersamaan dengan masuknya agama Buddha dari Cina sejak 2000 tahun yang lalu. Tanaman teh dari Cina jenis Camellia sinensis mulai diperkenalkan pada periode akhir Tiga Kerajaan sekitar 1100 tahun yang lalu. Dengan tanaman teh Cina tersebut, dihasilkan banyak jenis minuman teh, antara lain teh putih, te hijau, teh oolong, teh pu-erh dan teh hitam. Saat minuman teh semakin populer, berbagai jenis teh lain diciptakan. Saat Dinasti Joseon memerintah di akhir abad ke-14, kegemaran akan teh menurun karena agama Buddha tidak lagi berpengaruh pada masyarakat Korea. Pada masa ini rakyat menggemari minuman tradisional seperti sikhye dan sujeonggwa. Budaya minum teh Korea mulai bangkit sejak tahun 1960-an sampai 1980-an, sehingga produk-produknya semakin mudah didapatkan. Selain dibuat dari pucuk daun teh, istilah minuman teh Korea juga merujuk kepada jenis-jenis minuman tradisional yang terbuat dari bahan selain daun teh, seperti herba, buah-buahan dan palawija. Bunga seruni yang mekar di musim gugur, dibuat menjadi minuman teh yang berkhasiat bagi kesehatan tubuh, dinamakan gukhwacha. Tradisi minum teh bunga krisan diperkenalkan dari Cina ke Korea pada masa Dinasti Goryeo (918-1392).
| Bahan | Jenis |
| --- | --- |
Pucuk daun teh: Teh hijau (nokcha).
Herba: Saenggangcha, insamcha, ssanghwacha.
Buah-buahan: Daechucha, yujacha, omijacha, mogwacha, maesilcha.
Palawija: Yumulcha, boricha.
Minuman keras dari bunga

Orang Korea mengekstraksi bagian bunga yang dapat dikonsumsi menjadi minuman keras. Ini dapat dilakukan dengan memfermentasikan atau mencampurkan bagian-bagian bunga tersebut dengan minuman keras. Tradisi membuat arak bunga telah dilakukan oleh rakyat Korea sejak zaman kuno. Arak bunga merupakan sajian untuk tamu-tamu penting ataupun pelengkap dalam upacara kepada arwah leluhur. Jenis-jenis arak bunga yang terkenal antara lain maehwaju, yang terbuat dari bunga aprikot yang diekstraksi, dohwaju dari bunga persik, dugyeonju dari bunga azalea, indongju dari bunga honeysuckle (kamperfuli), dan buah berry tanaman sweet briar. Selain itu, orang Korea juga membuat minuman keras dari kelopak bunga mawar liar yang berbau harum.
Etiket minum

Pada masa lalu, budaya minum rakyat Korea dilakukan dalam tradisi dan upacara, khususnya untuk menunjukkan rasa hormat dan kesopanan. Pada saat ini etiket minum ditunjukkan dengan kebersihan dan minum yang tidak berlebihan. Secara tradisional, orang yang lebih muda diharuskan menuangkan minuman untuk orang yang lebih tua dengan cara memegang teko dengan kedua tangan sambil berlutut. Saat ini tradisi ini telah disederhanakan dengan cara menuangkan minuman menggunakan kedua tangan saja.
Adapula etiket minum jika sedang bersama-sama dengan orang lain, antara lain:
Jangan menuangkan minuman keras ke gelas yang masih belum sepenuhnya kosong. Jika belum menghabiskan minuman dalam gelas, seseorang harus menolak dengan sopan jika ada orang lain yang ingin menuangkan. Sekali kosong, maka biasanya gelas tersebut harus diisi.
Saat dituangkan minuman keras, seseorang harus memegang gelasnya. Jika yang menuangkan minuman berusia lebih tua, seseorang harus memegang gelas dengan 2 tangan. Saat bersama dengan teman, boleh satu tangan digunakan.
Saat minum bersama dengan orang yang lebih tua, seseorang harus minum dengan menolehkan kepala ke arah lain.
Galeri

Dongdongju
Maesilcha
Sujeonggwa
Milgam Hwachae
Pranala luar

(Inggris) History of Korean Alcohol
Cheongju
Gukhwacha
Jagoan Wushu

| Jagoan Wushu |
| --- | --- |

Genre:  Drama  Roman  Fantasi  Laga 
Pembuat: MD Entertainment
Ditulis oleh: Aviv Elham
Cerita: Aviv Elham
Pemeran:  Randy Pangalila  Ahmad Ridho  Dinda Kirana  Choky Adriano  Rientammy  Daniel Shivaei  Ananda Faturrahman  Tenno Ali  Vitta Mariana  Cheika  Cathy Fakandi  Adi Bing Slamet  Mastur 
Lagu pembuka: "Sang Jagoan" — Theo Barlay
Lagu penutup: "Sang Jagoan" — Theo Barlay
Negara asal: Indonesia
Jmlh. musim: 2
Jmlh. episode: 76 (daftar episode)
Produksi
Produser:  Dhamoo Punjabi  Manoj Punjabi 
Pengaturan kamera: Multi-camera
Rumah produksi: MD Entertainment
Distributor: MNC Media
Rilis asli
Jaringan: MNCTV
Rilis: 28 Oktober 2015 (2015-10-28) – 11 Januari 2016 (2016-1-11)
Jagoan Wushu adalah sinetron Indonesia produksi MD Entertainment yang ditayangkan perdana 28 Oktober 2015 di MNCTV. Sinetron ini disutradarai oleh Bambang Irawan dan dibintangi oleh Randy Pangalila, Ahmad Ridho, dan Dinda Kirana.
Sinopsis

Jagoan Wushu mengisahkan tentang Ihsan, seorang anak desa berusia 13 tahun yang bermimpi ingin menjadi jagoan wushu. Suatu hari sang ibu Euis mengajaknya pindah ke Jakarta karena desanya sedang musim paceklik, tetapi Ihsan menolaknya. Tapi karena diiming-imingi bila di Jakarta ia bisa menjadi jagoan wushu, Ihsan pun terpaksa ikut pindah ke Jakarta.
Di ibukota, Ihsan dan ibunya tinggal di sebuah rumah susun. Di sana Ihsan bersahabat dengan Dodon, Anissa, dan Frida. Tapi anak-anak nakal di rumah susun tersebut yang dipimpin oleh Topan tidak senang dengan Ihsan karena menganggap Ihsan pernah dengan sengaja mematahkan toya milik Topan.
Padahal Ihsan tak pernah mematahkan tongkat milik Topan dan masalah itu hanya salah paham saja. Topan tak mau tahu dan tetap tidak senang dengan Ihsan. Suatu ketika Ihsan diserang oleh Topan dan teman-temannya, tetapi untungnya ada Fahmi (Randy Pangalila), si tukang servis yang jago wushu membantu Ihsan, Topan pun dibuat tidak berkutik oleh Fahmi.
Mengetahui Fahmi yang ahli wushu, Ihsan memohon pada Fahmi untuk mengajarinya wushu, namun Fahmi menolak karena tujuan Ihsan belajar wushu hanya demi membalas dendam pada Topan. Ihsan yang kecewa terpaksa meminta Anissa untuk mengajarinya wushu walaupun Anissa tidak begitu mahir dalam beladiri wushu.
Sementara itu, Komar, ayah Topan yang terkenal kaya tapi pelit dan sombong tergiur melihat kecantikan Euis, ibu Ihsan. Hal tersebut membuat Salamah, istri Komar marah dan semakin membenci Ihsan dan ibunya.
Suatu hari, Topan CS kembali berulah dan menyerang Ihsan, namun Fahmi menolongnya lagi. Hal tersebut membuat Jarot, guru wushu naga hitam tempat Topan CS belajar wushu naik pitam. Fahmi dan Jarot ternyata memiliki masa lalu. Dulu mereka pernah belajar di perguruan wushu yang sama.
Fahmi akan diberi amanah untuk memimpin perguruan tersebut bila gurunya telah meninggal nanti, tapi Jarot dengan licik memfitnah Fahmi hingga menyebabkan Fahmi tersingkir dan akhirnya Jarot yang memimpin perguruan tersebut.
Sejak waktu itu, Fahmi memutuskan untuk mundur dari dunia wushu. Namun Fahmi tidak bisa tinggal diam menyaksikan anak buah Jarot yang sudah kelewatan dengan menyerang anak-anak yang tidak bersalah.
Jarot berusaha menyerang Fahmi, namun Fahmi dibantu oleh anak-anak rusun lainnya yang dipimpin oleh Dodon. Ihsan dan teman-temannya kemudian meminta agar Fahmi mendirikan perguruan wushu. Karena desakan tersebut, Fahmi akhirnya mengajarkan wushu pada anak-anak rusun.
Karena Fahmi yakin bahwa wushu adalah ilmu bela diri yang penuh akan keindahan, bukan untuk menindas yang lemah seperti yang diajarkan oleh Jarot. Kemudian berdirilah perguruan Naga Putih yang dipimpin oleh Fahmi.
Pemeran

| Pemeran | Peran |
| --- | --- |
Randy Pangalila: Fahmi
Ahmad Ridho: Ihsan
Dinda Kirana: Umaya
Choky Andriano: Jarot
Rientammy: Annisa
Daniel Shivaei: Topan
Ananda Faturrahman: Euis
Tenno Ali: Komar
Vitta Mariana: Salamah
Cheikna: Dodon
Cathy Fakandi: Firda
Adi Bing Slamet: Bang Somad
Mastur
Pranala luar

Situs web MD Entertainment
Melle

Melle dapat merujuk ke hal-hal berikut:
Tempat > Indonesia

Melle, Dua Boccoe, Bone, Sulawesi Selatan
Melle, Palakka, Bone, Sulawesi Selatan
Tempat > Belgia

Melle, Belgia, gemeente di Flandria Timur, Flandria
Tempat > Prancis

Melle (Deux-Sèvres), Poitou-Charentes
Kanton Melle, di Deux-Sèvres, Poitou-Charentes
Mellé, komune di departemen Ille-et-Vilaine, Bretagne
Tempat > Jerman

Melle, Jerman, stadt di Distrik Osnabrück, Niedersachsen
Distrik Melle, bekas distrik di Jerman yang digabungkan ke Distrik Osnabrück pada tahun 1972.
Tempat > Italia

Melle (CN), comune di Provinsi Cuneo, Piemonte
Tempat > Spanyol

Melle, sebuah tempat (lugar) di paroki San Xurxo de Moeche, Moeche, Provinsi Coruña
Melle, sebuah tempat di paroki Barbadelo, Sarria, Provinsi Lugo
Melle, sebuah tempat di paroki Vilarrubín, A Peroxa, Provinsi Ourense
Tempat > Amerika Serikat

New Melle, Missouri
Tokoh

Emil von Melle, pedagang dan senator Jerman
Fritz Hendrik Melle, penata seni dan penulis Jerman
Jacob von Melle, pastor Jerman
Johann Hermann von Melle, pedagog dan pustakawan Jerman
Melle Mel, rapper Amerika Serikat
Thomas Melle, penulis Jerman
Werner von Melle, senator dan wali kota Hamburg
Molompar Dua, Tombatu Timur, Minahasa Tenggara

| Molompar Dua |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Utara
Kabupaten: Minahasa Tenggara
Kecamatan: Tombatu Timur
Kode pos: 95996
Kode Kemendagri: 71.07.09.2004 
Molompar Dua merupakan salah satu desa yang berada di kecamatan Tombatu Timur, Kabupaten Minahasa Tenggara, provinsi Sulawesi Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tombatu Timur, Kabupaten Minahasa Tenggara, Sulawesi Utara |
| --- | --- |
Desa:  Esandom  Esandom Dua  Esandom Satu  Molompar  Molompar Atas  Molompar Dua  Molompar Dua Selatan  Molompar Dua Utara  Molompar Satu  Mundung  Mundung Satu
Sinandaka, Helumo, Bolaang Mongondow Selatan

| Sinandaka |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Utara
Kabupaten: Bolaang Mongondow Selatan
Kecamatan: Bolaang Uki
Kode pos: 95779
Kode Kemendagri: 71.11.06.2008 
Sinandaka adalah sebuah desa di Kecamatan Helumo, Kabupaten Bolaang Mongondow Selatan, Provinsi Sulawesi Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Helumo, Kabupaten Bolaang Mongondow Selatan, Sulawesi Utara |
| --- | --- |
Desa:  Bakida  Biniha  Biniha Selatan  Biniha Timur  Duminanga  Halabolu  Motolohu  Pangia  Sinandaka  Soputa  Trans Patoa
Ardirejo, Panji, Situbondo

| Ardirejo |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Situbondo
Kecamatan: Panji
Kode Kemendagri: 35.12.08.1002 
Kode BPS: 3512120002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Ardirejo adalah sebuah kelurahan di Kecamatan Panji, Kabupaten Situbondo, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Panji, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Ardirejo  Mimbaan 
Desa:  Battal  Curah Jeru  Juglangan  Kayu Putih  Klampokan  Panji Kidul  Panji Lor  Sliwung  Tenggir  Tokelan
Chu Boshu

Naskah Sutra Chu (Hanzi sederhana: 楚帛书; Hanzi tradisional: 楚帛書; Pinyin: Chǔ Bóshū; Wade–Giles: Ch'u Po-shu), juga dikenal sebagai Naskah Sutra Chu dari Zidanku di Changsha (Hanzi sederhana: 长沙子弹库楚帛书; Hanzi tradisional: 長沙子彈庫楚帛書; Pinyin: Chángshā Zǐdànkù Chǔ Bóshū; Wade–Giles: Ch'ang-sha Tzu-tan-k'u Ch'u Po-shu), merupakan astrologi Tionghoa dan teks astronomi. Ditemukan di makam periode negara perang (skt. 300 SM) dari negara bagian Chu di Tiongkok selatan.
Sejarah

Asalnya Naskah Sutra Chu tidak pasti, seperti banyak peredaran gelap barang antik. Suatu saat antara tahun 1934 dan 1942, para perampok makam menemukannya di sebuah makam dekat Zidanku (secara harfiah "gudang peluru"), timur Changsha, Hunan. Para arkeolog kemudian menemukan makam asli dan memberinya tanggal sekitar tahun 300 SM.
Pada 1946, kolektor seni Cai Jixiang (蔡季 襄) memiliki manuskrip itu. John Hadley Cox kemudian memindahkannya ke Amerika Serikat. Bagaimana John Hadley Cox memperoleh naskah dari Cai Jixiang tetap menjadi kontroversi: Cai menyatakan bahwa Cox telah diminta untuk membantu memindai naskah saja; Upaya Cai untuk mengembalikan naskah telah berlangsung sampai akhir tahun 1970-an tetapi gagal. Filantropis Arthur M. Sackler membeli naskah kuno pada tahun 1965, dan diawetkan dalam Arthur M. Sackler Gallery di Washington, D. C. Makalah yang berkaitan dengan manuskrip dapat ditemukan di Freer Gallery of Art dan Arthur M. Sackler Gallery Archives.
Penggalian makam Chu-period baru-baru ini telah menemukan manuskrip-manuskrip yang secara historis sebanding yang ditulis pada slip bambu yang rapuh dan sutra - kata zhubo (竹帛 harfiah "bambu dan sutra") berarti "slip bambu dan sutra (untuk menulis); buku-buku kuno". Naskah Sutra Chu kira-kira sezaman dengan (skt. 305 SM) Qinghua jian dan (skt. 300 SM) Guodian Chujian, dan mendahului (168 SM) Mawangdui Boshu. Subyeknya mendahului (skt. 168 SM) sutra Dinasti Han Divination by Astrological and Meteorological Phenomena.
Isi

Naskah Sutra Chu memiliki panjang 47 cm dan lebar 38 cm, dengan tepi dan lipatan yang aus. Paparan cahaya telah membuat beberapa bagian menjadi gelap dan tidak dapat dibaca, tetapi Fotografi inframerah membantu untuk menguraikan beberapa bagian yang tidak terbaca.
Dokumen sutra ini mengandung 926 karakter kuno dalam tiga bagian, yang masing-masing melibatkan beberapa aspek dari kalender Tionghoa lunisolar. Li and Cook (1999) menyebutnya Year (Inner Long Text), Seasons (Inner Short Text), dan Months (Surrounding Text).
Inner Long dan Short Text adalah blok alternatif, masing-masing dengan tiga belas baris teks tegak dan dengan delapan garis terbalik (lih. Yunani Boustrophedon). Jao Tsung-I (Lawton 1991:178) mengusulkan bagian sebelumnya ditulis sisi kanan atas karena membahas mitos penciptaan orang Chu, dan yang kedua terbalik karena menggambarkan peristiwa ketika surga berantakan.
Surrounding Text dalam empat margin gambar pohon warna-simbolik di setiap sudut ditambah dua belas angka zoomorphic bertopeng dengan deskripsi singkat. Para sarjana menghubungkan dua belas gambar dengan dewa Chu selama berbulan-bulan dan empat pohon dengan pilar mitis yang memegang langit. Inner Short Text menggambarkan Gong Gong merobohkan satu pilar surgawi dan menyebabkan bumi miring. Meskipun kedua belas tokoh ini tidak memiliki interpretasi tertentu, Loewe (1978:105) beralasan, "kelihatannya mungkin mereka mewakili dua belas dewa pelindung atau roh suci, yang secara besar-besaran diinvestasikan dengan kekuatan tindakan untuk masing-masing dari dua belas bulan. Atau mereka dapat mewakili dua belas dukun atau perantara, memakai topeng dan mampu berkomunikasi dengan dewa seperti itu." Li Xueqin (1987) mengidentifikasi dua belas dewa ini dengan nama-nama kuno untuk bulan-bulan yang diberikan dalam Erya (8/15, Chu 陬, Ru 如, Bing 寎, ...). Sisi manuskrip mewakili empat arah dan musim. Dalam istilah tradisional Tionghoa, Empat Simbol adalah Naga Nilakandi (青龍), burung Vermillion (朱雀), Macan Putih (白虎), dan kura-kura hitam (玄武). Setiap arah dibagi menjadi tujuh sektor, yang merupakan dua puluh delapan mansion (二十八宿) dari bulan lunar.
Naskah Sutra Chu menyangkut astronomi Tiongkok dan astrologi Tionghoa, menggambarkan mitos-mitos Fuxi dan Nuwa, dan mengungkapkan perspektif religius kuno dan kosmogoni. Li and Cook (1999:172) menyimpulkan bahwa, "Secara umum, penulis naskah khawatir bahwa kalender digunakan dengan rasa hormat dan pengetahuan yang tepat. Jika tidak, teks mengancam, kehancuran kosmik dan peristiwa malapetaka jahat akan terjadi." Li and Cook mengidentifikasi desain dengan shitu (式 圖 "diagram model kosmik").
Manuskrip Sutra Chu terdiri dari kedua ilustrasi dan teks; itu dirancang menyerupai papan ramalan (shi; juga kadang-kadang disebut papan peramal atau kosmograf), yang merupakan model kosmos. Jenis instrumen ini, yang beberapa telah ditemukan di makam Han, terdiri dari papan bundar yang melambangkan surga yang dapat berputar pada pivot di atas papan persegi yang mewakili bumi. (1999:172)
Shi ini (式, secara harfiah "model; standar; bentuk; pola") atau shipan (式盤) adalah prekursor untuk luopan (羅盤) atau "kompas feng shui".
Tekstual genre

Beberapa Klasik Tionghoa sebanding dengan Naskah Sutra Chu. Misalnya, Mayor (1999: 125) mengatakan "mengantisipasi kalender kemudian dan kalender astrologi, seperti" Yueling" [月令 Monthly Commands] dari Lüshi chunqiu, dalam menekankan pentingnya melakukan tindakan tertentu dan menahan diri dari orang lain. di setiap bulan dalam setahun untuk memastikan keamanan dan nasib baik bagi masyarakat secara keseluruhan."
Selain itu, Jao (1985, Lawton 1991:176) membandingkan naskah dengan baik Tianguan shu (天官書 Essay on Astronomy) dalam Catatan Sejarah Agung dan bambu Rishu (日書 "Almanak") dari pemakaman Chu di Yunmeng dan pemakaman Qin di Tianshui.
Dalam istilah tradisional untuk sekolah pemikiran Tionghoa, Li Ling (1985, Lawton 1991:179) mengklasifikasikan naskah sebagai contoh tertua dari shushu (數術 numerals and skills). "Shushu tidak hanya mencakup astronomi dan ilmu kalender dan matematika, tetapi juga berbagai bidang terkait dalam ramalan (berdasarkan deduksi) dan fisiognomi (berdasarkan pengamatan)." Shushu kontras dengan fangji (方 技 "resep dan teknik"), yang termasuk obat tradisional Tionghoa, neidan, Dao yin, dll., dan kedua spesialisasi dikaitkan dengan fangshi "peramal; penyihir". "Shushu terutama terkait dengan tatanan universal (karenanya, kosmos), sedangkan fangji terutama terkait dengan tatanan manusia (karenanya, tubuh manusia)." Li menyimpulkan model kosmik Chu Boshu didasarkan pada liuren (六壬) atau Da Liu Ren (大六壬) kalender astrologi.
Lihat pula

Guodian Chujian
Mawangdui Boshu
Shuanggudui
Rishu
Pranala luar

Chu Sutra Naskah Diarsipkan 2018-06-12 di Wayback Machine., Arthur M. Sackler Gallery
John Hadley Cox Arkeologi koleksi Studi, Institusi Smithsonian Libraries
Terjemahan dan Komentar dari Ch u Sutra Naskah, Noel Barnard
"Arkeologi: Harta karun dari Cina Makam" Diarsipkan 2013-07-21 di Wayback Machine., Waktu tanggal 1 September 1967.
Jipang, Karanglewas, Banyumas

| Jipang |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Banyumas
Kecamatan: Karanglewas
Kode Kemendagri: 33.02.18.2009 
Luas: 0,57 km²
Jumlah penduduk: 8.218 jiwa
Kepadatan: 14.514,28 jiwa/km²
Jipang adalah desa di kecamatan Karanglewas, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia. Profesi mayoritas warganya adalah sebagian besar sebagai petani,pedagang,serta karyawan swasta Pusat perbelanjaan di kawasan Purwokerto.
Suhu udara di desa ini cenderung sejuk, karena Desa Jipang sendiri berada di kaki Gunung Slamet. Oleh karena itu tanah di sekitar kawasan ini sangatlah subur, sehingga menjadikan mayoritas penduduknya berprofesi sebagai petani.
Wilayah Desa Jipang terbagi atas 5 Rukun Warga dan terbagi lagi menjadi 25 Rukun Tangga,di sisi sebelah barat terdapat Jembatan Seloasih yang menghubungkan Desa Jipang dan Grumbul Lenggerang,Desa Karanggude Kulon.
| l b Kecamatan Karanglewas, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Babakan  Jipang  Karanggude Kulon  Karangkemiri  Karanglewas Kidul  Kediri  Pangebatan  Pasir Kulon  Pasir Lor  Pasir Wetan  Singasari  Sunyalangu  Tamansari
Serangan Tet

Serangan Tet (30 Januari 1968–1969) adalah serangkaian operasi penyerangan pada masa Perang Vietnam, yang dikoordinasi antara unsur-unsur kekuatan batalyon Pasukan Bersenjata Pembebasan Rakyat (PLAF) atau "Viet Cong" dari Front Nasional untuk Pembebasan Vietnam melawan Tentara Republik Vietnam (ARVN) dari Vietnam Selatan ditambah militer AS dan pasukan-pasukan sekutu ARVN lainnya. Operasi ini disebut Serangan Tet karena waktunya bertepatan dengan malam 30 Januari - 31 Januari 1968, Tết Nguyên Đán (Tahun Baru Imlek). Serangan itu dimulai secara spektakular pada perayaan Tahun Baru Imlek, dan operasi-operasi sporadik yang terkait berlangsung hingga 1969.
Serangan Tet ini menghasilkan serangan operasional yang menghancurkan bagi pemerintah Vietnam, melumpuhkan PLAF. Namun, meskipun keliru, Serangan Tet ini dianggap sebagai titik balik dari perang di Vietnam; di sini NLF memperoleh kemenangan psikologis dan propaganda besar-besaran sehingga menyebabkan hilangnya dukungan rakyat AS terhadap Perang Vietnam dan akhirnya pasukan-pasukan AS pun ditarik mundur. Baik NLF tidak mencapai tujuan-tujuan strategis mereka, dan ongkos operasional serangan itu sangat berbahaya dan mahal. Selain itu, sementara pendapatan umum rakyat AS tetap mendukung keterlibatan AS di dalam perang itu, rakyat AS sendiri semakin kritis terhadap kebijakan-kebijakan perang tertentu Lyndon Johnson. Barangkali kelompok yang paling terpengaruhi oleh serangan ini adalah pemerintah Nguyễn Văn Thiệu di Republik Vietnam, yang militer dan politiknya mengandalkan dukungan AS sebagaimana yang diperlihatkan oleh mayoritas penduduk Republik itu sendiri.
Serangan Tet sering dipandang sebagai contoh tentang pentingnya propaganda dan pengaruh media dalam upaya mencapai tujuan-tujuan militer, sebuah ajaran penting dalam perang modern pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21.
Dampak terhadap politik dalam negeri AS

Hari-hari setelah diterbitkannya laporan New York Times mengenai permintaan pasukan tambahan, Presiden Johnson mengalami kekalahan telak pada New Hampshire Primary Partai Demokrat AS, hanya sedikit melebihi Senator AS Eugene McCarthy. Tak lama sesudah itu, Senator Robert F. Kennedy mengumumkan bahwa ia akan ikut bertarung merebut dominasi Partai Demokrat, hingga semakin menegaskan melorotnya dukungan terhadap pemerintahan Johnson setelah Serangan Tet ini. Meskipun sebagian pihak menegaskan bahwa kurangnya dukungan terhadap Johnson menunjukkan bahwa publik berusaha tidak terlibat dengan Vietnam, yang lainnya mengatakan bahwa kehilangan dukungannya disebabkan karena ia tidak mau melaksanakan perang itu secara efektif. Pada 31 Maret, Johnson mengumumkan bahwa ia tidak ingin mencalonkan diri lagi, dan bahwa pengeboman terhadap Vietnam Utara dihentikan.
Trivia

Pengeboman hebat oleh AS terhadap Ben Tre menghasilkan ungkapan terkenal, "kita perlu menghancurkan kota itu untuk menyelamatkannya." Namun ucapan ini tidak pernah dipastikan sumbernya. Pada tahun 2003, kolumnis Mona Charen dan peneliti Perang Vietnam B. G. Burkett menyimpulkan bahwa Ben Tre telah dihancurkan oleh pasukan Viet Cong yang sedang mengundurkan diri. Dan mereka menyebutkan kemungkinan bahwa Peter Arnett,
Pranala luar

Reader's Companion to American History Diarsipkan 2005-12-03 di Wayback Machine.
Pers dan Serangan Tet Diarsipkan 2005-12-08 di Wayback Machine. (Inggris)
Serangan Tet 1968 (Inggris)
Artikel Stephen Hayward tentang Tet (Inggris)
Pranala kepada artikel kenangan oleh Arnaud de Borchgrave, Koresponden Utama Newsweek di Vietnam pada Tet Diarsipkan 2005-12-03 di Wayback Machine.