stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yesus berjalan di atas air
Penafsiran > Ajaran Kristen

Mukjizat ini mempunyai sejumlah penafsiran spesifik dalam pengajaran Kristen dan dianggap penting karena dampak yang nyata pada penyusunan Pengakuan Iman Kristiani.
Satu aspek menarik nas ini adalah hubungan antara Yesus dan murid-murid-Nya. Merrill Tenney menyatakan bahwa insiden ini pada intinya berpusat pada aspek tersebut, bukan pada marabahaya ataupun mukjizat itu sendiri. Dwight Pentecost dan John Danilson menyatakan bahwa mukjizat ini sengaja diatur oleh Yesus untuk mengajar murid-murid-Nya agar tumbuh dalam iman. David Cook dan Craig Evans mencatat bahwa "yang beriman kecil" adalah istilah yang umum pada Injil Matius (misalnya Matius 8:26 ketika angin ribut diredakan atau Matius 16:8 mengenai ragi orang Farisi sesaat sebelum "Pengakuan Petrus" dan dapat berarti "tidak beriman".
Richard Cassidy menyatakan bahwa episode ini menunjukkan kekhususan posisi Petrus di antara para rasul dan hubungan antara Yesus dan Petrus. Dalam pandangan Cassidy kejadian ini menyiratkan bahwa Petrus mempunyai iman kepada Yesus dan mengakui kekuasaan supra alamiah Yesus, serta dengan mencoba berjalan sendiri di atas air, ia ingin berbagi pengalaman di hadapan murid-murid lain, karena ia menganggap dirinya paling dekat dengan Yesus. Cook dan Evans mengamati bahwa teriakan Petrus "Tuhan tolonglah aku" mirip dengan Matius 8:25 dan Markus 4:38 9 pada peristiwa angin ribut diredakan dan sekali lagi menekankan ketergantungan murid-murid kepada Yesus.
Cook dan Evans juga menggemakan tafsiran Pentecost bahwa detail mengenai "beberapa mil jauhnya" dan "diterpa gelombang besar" dimaksudkan untuk menekankan bahwa Yesus dapat berjalan di atas air jauh dari pantai, pada laut yang berombak besar, jadi menunjukkan kuasa-Nya atas alam. R.T. France juga menunjukkan bahwa jarak kapal dari pantai dan tenggelamnya Petrus menguatkan tingkat kedalaman air.
Para sarjana seperti Ulrich Luz dan secara terpisah Dale Allison memandang nas ini berperan penting dalam menyatakan keilahian Yesus di antara orang Kristen mula-mula. Alan Robinson melihat nas ini penting dalam pembentukan iman gereja mula-mula di mana murid-murid melihat Yesus sebagai Anak Allah. Dale Allison berpendapat bahwa penggambaran dalam Injil Matius menekankan bahwa Allah Bapa bersedia membagi kuasa ilahi dengan Allah Putra dan dampak nas ini terhadap pengakuan keilahian Yesus dalam rumusan pengakuan iman di kemudian hari tidak dapat disangkal.
Penafsiran > Analisis kritis sejarah

Para sarjana yang meyakini catatan ini sebagai peristiwa yang benar-benar terjadi menggunakan dasar Yesus, sebagai Anak Allah, berkuasa di atas hukum alam. Tidak adanya catatan protes mengenai kebenaran kisah ini dan mukjizat-mukjizat lain merupakan bukti kenyataan sejarahnya. Makna kejadian ini adalah terkandung dalam hakikat mukjizat: "Arti perikop (cerita) ... hanya mempunyai makna ... jika dipahami berkaitan dengan peristiwa mukjizat yang sungguh-sungguh pernah terjadi" (Leopold Sabourin, 1975).
Bart Ehrman mengemukakan pandangan bahwa umumnya tidak mungkin membuktikan atau menyangkal peristiwa supernatural seperti mukjizat ini menggunakan metode sejarah, karena pembuktiannya membutuhkan kepercayaan akan dunia supernatural yang tidak dapat dimasukkan dalam analisis sejarah, dan menyangkalnya membutuhkan bukti sejarah yang biasanya sukar diperoleh.
Namun, ada beberapa sarjana yang meskipun yakin peristiwa ini pernah terjadi, bukanlah suatu mukjizat. Ada satu variasi yang diusulkan, bahwa Yesus memproyeksikan bayangan diri-Nya di tengah danau, padahal sebenarnya tetap di pantai. Albert Schweitzer, misalnya, mengusulkan murid-murid itu melihat Yesus berjalan-jalan di pantai, tetapi dikacaukan dengan angin kencang dan kegelapan; beberapa sarjana yang menerima teori "kebingungan" ini ("misperception thesis") berargumen bahwa Injil Markus asalnya menulis bahwa Yesus berjalan-jalan di tepi pantai bukan di pantai, dan Injil Yohanes menulis versi yang lebih akurat. Yang lain menganggap seluruh episode sebagai suatu legenda yang dibuat orang-orang saleh ("pious legend") (B.H. Brunscombe, 1937), mungkin berdasarkan beberapa insiden lepas; mungkin Yesus berjalan melalui ombak-ombak kecil (Vincent Taylor, 1957), atau mungkin ia berjalan pada jembatan pasir yang menjorok ke danau (Sherman Johnson, 1972, J.D.M. Derrett, 1981).
Ada pula sarjana yang menganggap kisah ini sebagai contoh “simbolisme kreatif”, atau mitos, yang perlu dipahami sebagian secara harfaiah dan sebagian secara alegoris (kiasan). Rudolf Bultmann melihat topik berjalan di atas air juga dikenal di beberapa budaya. Dalam tradisi Yunani dan Romawi kuno, dewa Poseidon atau Neptunus, yaitu dewa laut, mengarungi permukaan samudera di atas kereta kudanya. Manusia dapat diberi kuasa ini, terutama putra-putra Poseidon dari istri manusia biasa seperti Orion, yang “diberi [...] sebagai hadiah, kuasa untuk berjalan di atas air seperti di atas tanah”. Lagipula, ada kaitan berjalan di atas air dengan raja-raja seperti Xerxes atau Alexander III dari Makedonia, tetapi ditolak dan diejek sebagai hal mustahil dan kecongkakan sesumbar para penguasa oleh para sejarawan Menander, Dio Chrysostom atau pada 2 Makabe 5:21.
Penafsiran > Penafsiran lain

Doron Nof dari Florida State University mencoba memberikan penjelasan lain, yaitu Yesus mungkin berjalan di atas lapisan es yang tipis, bukannya air, mengingat sumber-sumber air asin di sekitar pantai danau kemungkinan menyalurkan suhu dingin. Namun, Nof memberi kesimpulan di akhir studinya bahwa "apakah ini terjadi atau tidak bukanlah diputuskan oleh sarjana agama, arkeolog, antropolog maupun orang percaya."
Lihat pula

Portal Kristen
Pelayanan Yesus
Mukjizat Yesus
Perumpamaan Yesus
Bagian Alkitab yang berkaitan: Matius 14, Markus 6, Yohanes 6
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Yesus berjalan di atas air Kehidupan Yesus Mujizat
| Didahului oleh: Yesus memberi makan lima ribu orang | Injil Matius pasal 14 | Diteruskan oleh: Yesus menyembuhkan orang-orang sakit di Genesaret |
| Didahului oleh: Yesus memberi makan lima ribu orang | Injil Markus pasal 6 | Diteruskan oleh: Yesus menyembuhkan orang-orang sakit di Genesaret |
| Didahului oleh: Yesus memberi makan lima ribu orang | Injil Yohanes pasal 6 | Diteruskan oleh: Orang banyak mencari Yesus |
Pustaka

Pentecost, J. Dwight (1981). The words and works of Jesus Christ. Zondervan. ISBN 0-310-30940-9.
Witherington, Ben (2001). The Gospel of Mark: a socio-rhetorical commentary. Erdmans. ISBN 978-0802845030.
Young, George W. (1999). Subversive Symmetry: Exploring the Fantastic in Mark 6:45-56. Brill. ISBN 90-04-11428-9.
| l b Mukjizat Yesus Kristus |
| --- | --- | --- |
| Menyembuhkan |  Di Genesaret  Hamba seorang perwira  Ibu mertua Petrus  Mati sebelah tangan  Perempuan bungkuk  Perempuan sakit pendarahan  Orang buta dari Betsaida  Orang buta dekat Yerikho  Orang buta di Galilea  Seorang sakit kusta  Sepuluh orang kusta  Seorang bisu tuli di Dekapolis  Seorang sakit busung air  Orang buta sejak lahir  Seorang lumpuh di Betesda  Seorang lumpuh di Kapernaum  Putra pegawai istana  Telinga seorang hamba  |  |
| Mengusir roh jahat |  Seorang buta tuli  Anak laki-laki (ayan dan bisu)  Putri perempuan Siro-Fenisia  Dalam Sinagoga di Kapernaum  Orang Gerasa (Legion)  Orang bisu di Galilea  Pada malam hari  |  |
| Membangkitkan orang mati |  Anak laki-laki seorang janda di Nain  Anak perempuan Yairus  Lazarus  |  |
| Menguasai alam |  Perkawinan di Kana  Berjalan di atas air  Makanan untuk 4000 orang  Makanan untuk 5000 orang  Meredakan angin ribut  Pohon ara dikutuk  Tangkapan 153 ikan  Transfigurasi  Uang dalam mulut ikan  |  |
Portal Kristen
Kristus menolong Petrus yang akan tenggelam, karya Veneziano, 1370
"Santo Petrus berjalan di atas air", lukisan François Boucher Cathédrale Saint-Louis (1766) Versailles
Falsodihammus

| Falsodihammus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Falsodihammus

Falsodihammus adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Yayasan John Templeton

Heather Templeton Dill, presiden Yayasan John Templeton
John Templeton, Jr., mantan presiden Yayasan John Templeton, wafat pada 2015. Ia digantikan oleh putrinya, Heather Templeton Dill.
Yayasan John Templeton adalah sebuah organisasi filantropik dengan tujuan spiritual atau keagamaan yang mendanai riset antar-disipliner tentang keperluan manusia dan realitas mutlak. Yayasan tersebut biasanya disebut sebagai Yayasan Templeton. Yayasan tersebut didirikan pada 1987 oleh investor dan filantropis Sir John Templeton; putranya John Templeton, Jr. mengambil alih kepresidenannya setelah kematiannya pada 2015. Heather Templeton Dill menjadi presiden pada Juni 2015.
Lihat pula

Templeton Freedom Awards
Pranala luar

John Templeton Foundation
www.elementofgratitude.org - TxLeads2Giving
Foundational Questions in Physics and Cosmology
Agrilus percarus

| Agrilus percarus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Buprestidae
Genus:: Agrilus
Spesies:: Agrilus percarus
Nama binomial
Agrilus percarus Kerremans, 1894

Agrilus percarus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus percarus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kerremans, 1894.
Ahli kalam

Ahli kalam atau mutakallimun adalah cendekiawan muslim yang merumuskan keimanan dan keyakinan Islam menggunakan metode ilmiah. Hasil pemikiran dari ahli kalam disebut sebagai teologi Islam. Ahli kalam mengembangkan ilmu kalam dengan meyakini kebenaran pernyataan Al-Qur'an terlebih dahulu untuk kemudian diberikan argumnetasi yang memperkuat pernyataan tersebut.
Metode pemikiran

Ahli kalam pada dasarnya menggabungkan ilmu kalam dan filsafat Islam. Metode pemikirannya hampir sama dengan para filsuf. Ahli kalam mengawali pemikirannya dengan menganggap alam semesta sebagai argumentasi yang kuat mengenai keberadaan Tuhan. Sedangkan para filsuf mengkaji tentang Tuhan secara langsung tanpa mengawalinya dengan kajian tentang alam semesta. Ilmu kalam dikaji oleh ahli kalam dengan menggunakan pernyataan dalam Al-Qur'an. Setelah pernyataan di dalam Al-Qur;an telah menjadi keyakinan, barulah argumentasi mulai disusun dan disampaikan.
Para ahli kalam selalu mengedepankan penggunaan pernyataan Al-Qur'an sebelum menggunakan akal. Sedangkan para filsuf langsung menggunakan akal tanpa memerhatikan pernyataan dari pernyataan Al-Qur'an. Para filsuf ini tidak mengabaikan pernyataan Al-Qur'an melainkan untuk menguji kebenaran pendapat mereka. Bagi para filsuf, akal tanpa wahyu tetap dapat mencapai kebenaran yang tertinggi, yaitu Allah.
Ahli kalam mengkaji kalam dengan menggunakan akal. Kemampuan akal menjadi kriteria rasional dan kriteria tradisional dalam pengkajiannya. Kemampuan ini meliputi kemampuan mengetahui Tuhan, kemampuan mengetahui kewajiban mengetahui Tuhan, mengetahui kebaikan dan keburukan, serta mengetahui kebajikan untuk melakukan kebaikan dan menjauhi keburukan.
Bahan kajian > Keesaan Tuhan

Keesaan Tuhan merupakan bahan kajian yang dikaji bersama oleh para ahli kalam dan filsuf. Para filsuf dan para ahli kalam menyepakati bahwa Tuhan itu Maha Esa.  Perbedaan di antara keduanya adalah cara menetapkan keesaan kepada Tuhan. Penetapan keesaan Tuhan oleh para ahli kalam adalah dengan menggunakan wahyu.  Ahli kalam seperti al-Kindi menggunakan teori gerak untuk menetapkan keesaan Tuhan. Sedangkan ahli kalam lain seperti al-Farabi menetapkan keesaan Tuhan menggunakan teori emanasi. Di lain hal, ahli kalam menolak pandangan mengenai keterikatan materi dari segi zat dan aktualisasi bagi segala hal. Ahli kalam meyakini bahwa ketidakterikatan atas dua segi materi ini hanya dimiliki oleh Allah.
Mazhab

Mazhab ahli kalam terbagi menjadi Muktazilah dan Asy'ariyah.  Kedua mazhab ini menggunakan argumentasi logika yang rasional. Pernyataan mereka dapat diterima oleh akal. Mazhab Muktazilah menggunakan argumen logika dari filsafat untuk mempertahankan akidah Islam. Sedangkan mazhab Asy'Ariyah menggunakan argumen logika untuk mengembalikan akidah Islam sesuai dengan sunah yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad dan Sahabat Nabi.
Di sisi lain, terdapat kelompok Islam yang memurnikan aqidah dan mencegah penafsiran filsafat ke dalam pemikiran Islam tanpa dalil. Kelompok ini dikenal sebagai Salafiyah yang tidak termasuk sebagai ahli kalam. Keberadaan Salafiyah awalnya untuk mencegah perbuatan mengafirkan sesama muslim dari mazhab yang berbeda. Tindakan ini untuk mengatasi masuknya ilmu logika dan filsafat Yunani ke dalam pemikiran Islam melalui ilmu kalam. Salah satu tokohnya adalah Imam asy-Syafi'i. Ia tetap mengkaji ilmu kalam hanya dengan berdasarkan kepada Al-Qur'an dan Sunah tanpa penafsiran sama sekali.
2013 HQ

| Penemuan |
| --- | --- |
Ditemukan oleh: Catalina Sky Survey
Situs penemuan: 703
Tanggal penemuan: 2013/04/16
Ciri-ciri orbit
Aphelion: 2.356
Perihelion: 0.448
Sumbu semimayor: 1.402
Eksentrisitas: 0.680
Anomali rata-rata: 152.1
Inklinasi: 33.0
Bujur node menaik: 36.7
Argumen perihelion: 54.4
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 22.0
 
2013 HQ adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.680, sementara magnitudo mutlaknya adalah 22.0.
Pembentukan

Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Yeongcheon

| Yeongcheon 영천시 |
| --- | --- |
Kota
Transkripsi Korean
 • Hangul: 영천시
 • Hanja: 永川市
 • Revised Romanization: Yeongcheon-si
 • McCune-Reischauer: Yŏngch'ŏn-si
Balai kota Yeongcheon
Lokasi di Korea Selatan
Negara:  Korea Selatan
Region: Yeongnam
Pembagian administratif: 1 eup, 10 myeon, 5 dong
Luas
 • Total: 919,76 km2 (35,512 sq mi)
Populasi (2003)
 • Total: 113.807
 • Kepadatan: 123,7/km2 (3,200/sq mi)
 • Dialek: Gyeongsang
Yeongcheon (Pengucapan Korea: [jʌŋ.tɕʰʌn]) adalah sebuah kota di Provinsi Gyeongsang Utara, Korea Selatan.
Yeongcheon terletak sekitar 350 km  arah tenggara Seoul, di sebelah tenggara Provinsi Gyeongsang Utara. Di jalur Gyeongbu Expressway menghubungkan Seoul dan Busan, dan juga merupakan persimpangan jalur kereta Jungang dan Daegu.
| l b Kota di Korea Selatan |
| --- | --- |
Kota khusus:  Seoul 
Kota metropolitan:  Busan  DaeguA  Daejeon  Gwangju  Incheon  Ulsan 
Kota khusus berpemerintahan sendiri:  Sejong 
Ibukota provinsi:  ChangwonB  CheongjuB  Chuncheon  HongseongC  JeonjuB  JejuD  MuanC  SuwonB 
Kota berstatus khusus:  Ansan  Anyang  Bucheon  Cheonan  Gimhae  Goyang  Hwaseong  Namyangju  Pohang  Seongnam  Yongin 
Kotamadya:  Andong  Anseong  Asan  Boryeong  Chungju  Dangjin  Dongducheon  Donghae  Gangneung  Geoje  Gimcheon  Gimje  Gimpo  Gongju  Gumi  Gunpo  Guri  Gunsan  Gwacheon  Gwangju  Gwangmyeong  Gwangyang  Gyeongju  Gyeongsan  Gyeryong  Hanam  Icheon  Iksan  Jecheon  Jeongeup  Jinju  Miryang  Mungyeong  Namwon  Naju  Nonsan  Osan  Paju  Pocheon  Pyeongtaek  Sacheon  Samcheok  Sangju  Seosan  Siheung  Sokcho  Suncheon  Taebaek  Tongyeong  Uijeongbu  Uiwang  Wonju  Yangju  Yangsan  Yeoju  Yeongcheon  Yeongju  Yeosu 
Kota administratif:  Seogwipo 
Note: A juga ibukota provinsi; B juga ditetapkan sebagai kota berstatus khusus; C daerah, bukan kota; dan D juga ditetapkan sebagai kota administratif
Cessna C-106 Loadmaster

Cessna C-106 Loadmaster (atau Cessna P260) adalah monoplane transportasi sayap tinggi (high wing) Amerika 1940 bermesin ganda. Dibangun dari kayu lapis dan tidak masuk produksi karena kekurangan bahan karena waktu perang.
C-106 Loadmaster adalah monoplane bermesin ganda sayap tinggi kantilever dengan tailwheel landing gear ditarik. Didukung oleh dua mesin 600 hp Pratt & Whitney R-1340. Dua perusahaan yang memiliki demonstrator P260 dibangun dan diberi sebutan militer C-106 Loadmaster. Pesanan 500 dibatalkan karena kekurangan kayu lapis.
Cakram Blu-ray

|  Logo Cakram Blu-ray  |
| --- | --- |
Sisi lainnya dari Blu-ray. Tidak seperti CD dan DVD, warnanya memiliki rona biru.
Jenis media: cakram optik kepadatan tinggi
Penyandian: Pengkodean data: CLV atau Zon lubang-and-lapisan CAV dengan kode koreksi kesalahan yang disisipkan   Pengkodean video BDMV: H.262 / MPEG-2 Bagian 2   H.264 / MPEG- 4 AVC   VC-1 H.265
Kapasitas: 25 sampai 50 GB (satu lapis), 50 sampai 100 GB (dua lapis)
Mekanisme baca: 195-405 nm laser dioda, 36 Mb/s
Pengembang: Sony   Blu-ray Disc Association
Penggunaan: Penyimpanan data, termasuk video definisi tinggi
Dikembangkan dari: DVD
Dikembangkan ke: Ultra HD Blu-ray Cakram arsip
Cakram Blu-ray atau piringan Blu-ray (bahasa Inggris: Blu-ray Disc disingkat BD) adalah sebuah format cakram optik untuk penyimpanan media digital termasuk video definisi tinggi. Nama Blu-ray diambil dari laser biru-ungu yang digunakan untuk membaca dan menulisi cakram jenis ini. Cakram Blu-ray dapat menyimpan data yang lebih banyak dari format DVD yang lebih umum karena panjang gelombang laser biru-ungu yang dipakai hanya 405 nm di mana lebih pendek dibandingkan laser merah, 650 nm yang dipakai DVD dan CD.
Format saingan Blu-ray yaitu HD DVD juga menggunakan laser jenis yang sama. Cakram Blu-ray dapat menyimpan 25 GB pada setiap lapisannya dibandingkan dengan 4,7 GB pada DVD. Beberapa pabrik bahkan telah membuat cakram Blu-ray satu lapis dan dua lapis (50 GB) yang dapat ditulis ulang. Beberapa studio film yang mendukung format Blu-ray bahkan telah merilis atau mengumumkan akan merilis film pada cakram berkapasitas 50 GB. Blu-ray lebih pendek dari panjang gelombang laser memungkinkan untuk menyimpan lebih banyak informasi pada 12 cm CD / DVD ukuran disk.
Minimum "spot size" di mana sebuah laser dapat terfokus dibatasi oleh difraksi, dan bergantung pada panjang gelombang dari cahaya dan kecepatan rana numerik dari lensa yang digunakan untuk fokus itu. Dengan penurunan panjang gelombang, meningkatkan kecepatan rana numerik 0,60–0,85 dan membuat penutup lapisan tipis agar terhindar dari efek optik yang tidak diinginkan, laser dapat difokuskan ke tempat yang lebih kecil. Hal ini memungkinkan lebih banyak informasi yang akan disimpan di daerah yang sama.
Cakram Blu-ray mirip dengan PDD, format cakram optik lainnya yang dikembangkan oleh Sony di mana sudah tersedia sejak 2004. PDD memilik kecepatan transfer data yang lebih tinggi. PDD lebih ditujukan untuk pemakaian data bisnis atau cadangan.
Cakram Blu-ray sekarang ini pernah terlibat dalam perang format dengan saingannya HD DVD yang dikembangkan Toshiba. Setelah beberapa perusahaan film dan peritel besar mulai mengakhiri dukungan terhadap format HD DVD pada awal 2008, pada 19 Februari 2008 Toshiba mengumumkan akan mengakhiri produksi dan pengembangan HD DVD sehingga secara langsung menyudahi perang format tersebut.
Spesifikasi teknis

Cakram Blu-ray dua lapis berkapasitas 50 GB dapat menampung video definisi tinggi (HD) berdurasi 9 jam atau video definisi standar (SD) berdurasi 23 jam. Secara rata-rata, sebuah cakram Blu-ray satu lapis dapat menampung video MPEG-2 definisi tinggi berdurasi 135 menit dengan bonus 2 jam dalam kualitas definisi standar. Versi dua lapis dapat menampung video definisi tinggi berdurasi 3 jam dengan bonus dalam kualitas standar berdurasi 9 jam.
| Ukuran fisik | Kapasitas satu lapis | Kapasitas dua lapis |
| --- | --- | --- |
| 12 cm, satu sisi | 25 GB (23.3 GiB) | 50 GB (46.6 GiB) |
| 8 cm, satu sisi | 7.8 GB (7.3 GiB) | 15.6 GB (14.6 GiB) |
Spesifikasi teknis > Profil

Spesifikasi BD-ROM mendefinisikan empat profil untuk pemutar cakram Blu-ray. Semua profil berbasis video diharuskan memiliki implementasi lengkap dari BD-J.
1.0 - Ini merupakan profil dasar yang harus dipakai semua pemutar Blu-ray. Pemutar berbasiskan profil ini hanya membutuhkan 64 KB (0.064 MB) area penyimpanan data aplikasi. Semua pemutar kategori ini akan dianggap kuno setelah November 2007 ketika profil 1.1 menjadi standar baru karena pemutar 1.0 tidak akan bisa menangani semua fitur interaktif yang akan diusung oleh profil 1.1
1.1 - Profil 1.1 menambahkan dekoder video tambahan (untuk PIP), audio tambahan dan tempat penyimpanan 256 MB. Produk yang dirilis setelah November 2007 harus kompatibel dengan profil ini.
2.0 (BD-Live) - Profil 2 yang juga dikenal dengan BD-Live menambahkan fitur konektivitas jaringan sebagai fungsi standar dan meningkatkan tempat penyimpanan ke 1 GB.
Suara (audio) - Profil ini diperuntukkan bagi pemutar yang hanya memainkan suara saja dan tidak membutuhkan penyandi video atau BD-J.
Pranala luar

(Inggris) Situs web Blu-ray
Agrilus peregrinus

| Agrilus peregrinus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Buprestidae
Genus:: Agrilus
Spesies:: Agrilus peregrinus
Nama binomial
Agrilus peregrinus Kiesenwetter in Kraatz & Kiesenwetter, 1879

Agrilus peregrinus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus peregrinus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kiesenwetter in Kraatz & Kiesenwetter, 1879.
Ceadîr-Lunga

| Ceadîr-Lunga |
| --- | --- |
Kota

  BenderaLambang
Negara:  Moldova de jure  Gagauzia de facto
Zona waktu: UTC+2 (Waktu Eropa Timur)
Ceadîr-Lunga (Gagauz: Çadır-Lunga) adalah kota yang terletak di Gagauzia. Kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 19.401 jiwa, dengan 14.294 di antaranya merupakan orang Gagauz, 1.552 Rusia, 1.510 Bulgaria, 734 Moldova, 951 Ukraina, 166 orang Rom, 8 Polandia, 7 Yahudi, dan 179 lainnya merupakan kelompok etnis lain.
Kota kembar

Serpukhov, Rusia.
Pranala luar

Vremea în Ceadîr-Lunga
A Clockwork Orange (novel)

| --- | --- |
Sampul edisi Indonesia
Pengarang: Anthony Burgess
Perancang sampul: Barry Trengove
Negara: Britania raya
Bahasa: Inggris
Genre: Fiksi ilmiah, distopia, satir, komedi hitam
Diterbitkan: 1962 (William Heinemann, UK)
Jenis media: Print (hardback & paperback) & audio book (cassette, CD)
Halaman: 192 pages (hardback edition) 176 pages (paperback edition)
ISBN: ISBN 978-0-434-09800-2
OCLC: 4205836
A Clockwork Orange adalah sebuah novel distopia satir dan komedi gelap karya Anthony Burgess, diterbitkan pada tahun 1962. Alex menceritakan eksploitasi kekerasannya dan pengalamannya dengan otoritas negara yang berniat mengubah dirinya. Menurut Burgess, Clockwork adalah karya jeu d'esprit yang ditulis hanya dalam tiga minggu.
Pada tahun 2005, A Clockwork Orange dimasukkan dalam daftar 100 novel berbahasa Inggris terbaik yang ditulis sejak 1923, dan dinamai oleh Perpustakaan Modern dan para pembacanya sebagai salah satu dari 100 novel berbahasa Inggris terbaik abad ke-20. Naskah asli buku tersebut telah disimpan di Divisi Arsip dan Koleksi Riset William Ready milik Universitas McMaster di Hamilton, Ontario, Kanada sejak lembaga tersebut membeli hak Clockwork pada tahun 1971.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
A Clockwork Orange at SparkNotes
A Clockwork Orange Diarsipkan 4 February 2009 di Wayback Machine. at Literapedia
A Clockwork Orange (1962) |Last chapter |Anthony Burgess (1917–1993)