stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Werdoyo, Godong, Grobogan
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Godong, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Anggaswangi  Bringin  Bugel  Dorolegi  Godong  Guci  Gundi  Guyangan  Harjowinangun  Jatilor  Karanggeneng  Kemloko  Ketangirejo  Ketitang  Klampok  Kopek  Latak  Manggarmas  Manggarwetan  Pahesan  Rajek  Sambung  Sumberagung  Sumurgede  Tinanding  Tungu  Wanutunggal  Werdoyo
Werner Catel

Werner Catel (1894-1981), Profesor Neurologi dan Psikiater di Universitas Leipzig, adalah salah satu dari tiga doktor yang dianggap sebagai ahli dalam program eutanasia untuk anak-anak dan berpartisipasi dalam program Aksi T-4 untuk Nazi, dengan dua doktor lainnya adalah Hans Heinze dan Ernst Wentzler. Ia juga berhubungan dengan Hellmuth Unger.
Ia lahir tahun 1894 dan meninggal tahun 1981.
Pranala luar

http://www.economy-point.org/w/werner-catel.html%5B%5D
Ávila

Ávila merupakan kota yang terletak di sebelah tengah Spanyol. Kota ini berada di Provinsi Ávila di Wilayah Otonomi Castile-Leon. Pada tahun 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 58.245 jiwa dan memiliki luas wilayah 231,9 km².
Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk 251,16 jiwa/km².
Pranala luar

Situs resmi
Sang Pengoceh

| --- | --- |
Sampul edisi pertama
Pengarang: Mario Vargas Llosa
Judul asli: El hablador
Penerjemah: Helen Lane
Negara: Peru
Bahasa: Spanyol
Penerbit: Seix Barral
Tanggal terbit: 1987
Tgl. terbit (bhs. Inggris): 1989
Jenis media: Print
Sang Pengoceh (bahasa Spanyol: El Hablador) adalah sebuah novel karya Mario Vargas Llosa. Ceritanya menceritakan Saúl Zuratas, seorang mahasiswa yang meninggalkan peradaban dan menjadi pencerita untuk suku Machiguenga di Amazon. Novel ini mengangkat tema Westernisasi masyarakat adat melalui misi dan melalui studi antropologis, dan mempertanyakan gagasan yang dirasakan bahwa budaya adat telah ditetapkan di atas batu.
Plot

Jalan cerita mengembangkan argumen yang diperluas dari dua sisi tentang apa yang harus dilakukan dengan penduduk asli Peru di Amazon. Satu sisi berpendapat bahwa suku-suku harus dibiarkan sendiri untuk hidup seperti yang mereka lakukan selama ribuan tahun, membiarkan mereka memiliki akses penuh dan penggunaan tanah kuno mereka. Disisi lain berpendapat bahwa cara-cara kuno seperti itu tidak dapat bertahan dari eksploitasi kepentingan ekonomi. Untuk menyelamatkan mereka, penduduk asli harus dilindungi oleh intervensi modern dari misionaris dan lembaga pemerintah. Melalui buku tersebut, setiap karakter mencari cara untuk melindungi kelompok tersebut.
Bab ganjil dinarasikan oleh Mario Vargas Llosa, baik karakter maupun narator. Bab-bab ini berlatar di Universitas San Marcos, stasiun radio tempat Mario bekerja, dan beberapa pub di sekitar kota. Bab genap diceritakan oleh Saúl Zaratas sebagai Pendongeng untuk Machiguenga dan dikhususkan sepenuhnya untuk menceritakan sejarah suku dan metode bertahan hidupnya. Seluruh bab berlatarkan Amazon saat Pendongeng melakukan perjalanan dari satu kelompok ke kelompok lainnya. Kedua karakter ini hanya bertemu di bab-bab ganjil dari waktu ke waktu, memperdebatkan politik, kehidupan universitas, dan terkadang hak suku asli untuk hidup sebagaimana adanya atau diselamatkan oleh modernisasi.
Narator membuat komentar untuk televisi publik untuk menjelaskan keadaan buruk Machiguenga, dengan harapan meyakinkan dirinya sendiri bahwa suku tersebut dalam kondisi yang lebih baik untuk intervensi peradaban modern yang dipaksakan kepada mereka. Saúl, pada bagiannya, sepenuhnya berintegrasi ke dalam suku tersebut, meninggalkan cara-cara baratnya dan menggabungkan dirinya sepenuhnya sebagai sejarawan dan penghubung komunikasi untuk anggota yang berbeda di seluruh Amazon.
Daftar pustaka

"Language, Absence, and Narrative Impossibility in Mario Vargas Llosa's El Hablador." By: Newmark, Julianne; Latin American Literary Review, 2003 Jan-June; 31 (61): 5-22.
"Mascarita's Metamorphosis: Vargas Llosa and Kafka." By: Caldwell, Roy Chandler, Jr.; Comparatist: Journal of the Southern Comparative Literature Association, 2001 May; 25: 50-68.
"Mario Vargas Llosa Writes Of(f) the Native: Modernity and Cultural Heterogeneity in Peru." By: Kokotovic, Misha; Revista Canadiense de Estudios Hispánicos, 2001 Spring; 25 (3): 445-67.
"Mario Vargas Llosa's El hablador as a Discourse of Conquest." By: Castro Urioste, José; Studies in Twentieth Century Literature, 2000 Summer; 24 (2): 241-55.
"Between Translations: Mario Vargas Llosa's El Hablador." By: Fahey, Felicia; Cincinnati Romance Review, 1999; 18: 46-53
"Bivocality, Identity and Unreliable Narrators in Vargas Llosa's The Storyteller." By: Nicosia, James; Revista de Estudios Hispánicos, 1999; 26 (2): 137-50.
"A Fascination for Stories: The Call to Community and Conversion in Mario Vargas Llosa's The Storyteller." By: Geddes, Jennifer L.; Literature & Theology: An International Journal of Theory, Criticism and Culture, 1996 Dec; 10 (4): 370-77.
"Vargas Llosa, The Storyteller, and the Premature Demise of Ethnography." By: Gallagher, Thomas E.; MACLAS: Latin American Essays, 1992; 6: 121-33.
"Vargas Llosa and The Storyteller: The Failure of Ethnography and the Recuperation of Writing." By: Cameron, Douglas M.; MACLAS: Latin American Essays, 1992; 6: 135-45.
"Reading and Writing for Meaning: Narrative and Biography in El hablador." By: Snook, Margaret L.; Mester, 1991 Spring; 20 (1): 63-71.
"The Storyteller: A Modern Paradox." By: Peterson, Jennifer; Torre de Papel, 1991 Winter; 1 (2): 48-55.
"Mario Vargas Llosa's El hablador: Variations on a Theme." By: Perricone, Catherine R.; South Eastern Latin Americanist: Quarterly Bulletin of the South Eastern Council of Latin American Studies, 1991 June; 35 (1): 1-10.
"The Storyteller, Mario Vargas Llosa's Two Tales of the Amazon." By: Prodoscimi, María del Carmen; Américas (English Edition), 1989 Mar.-Apr.; 41 (2): 22-27.
"Writer-Speaker? Speaker-Writer? Narrative Cultural Intervention in Mario Vargas Llosa's El hablador." By: Acosta Cruz, María Isabel; Inti: Revista de Literatura Hispanica, 1989 Spring-Fall; 29-30: 133-145.
"Mario Vargas Llosa and Reality's Revolution: El hablador." By: Davis, Mary E. IN: Bevan, David (ed.) Literature and Revolution. Amsterdam: Rodopi; 1989. pp. 135–144.
Pranala luar

Portal Sastra
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Wilekama, Napua, Jayawijaya

| Wilekama |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kabupaten: Jayawijaya
Distrik: Napua
Kode Kemendagri: 95.01.13.2009 
Luas: - km²
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: - jiwa/km²
Wilekama adalah sebuah kampung di distrik Napua, Kabupaten Jayawijaya, Papua, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Napua, Kabupaten Jayawijaya, Papua Pegunungan |
| --- | --- |
Kampung:  Healekma  Holima  Lani Matuan  Napua  Okilik  Sapalek  Wilekama  Yelekama  Yomaima
Wonoroto, Purworejo, Purworejo

| Wonoroto |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Purworejo
Kecamatan: Purworejo
Kode pos: 54119
Kode Kemendagri: 33.06.06.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk kegunaan lain, lihat Wonorejo (disambiguasi).
Wonoroto adalah sebuah desa di kecamatan Purworejo, Purworejo, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Purworejo, Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Baledono  Cangkrepkidul  Cangkreplor  Doplang  Kedungsari  Keseneng  Mranti  Mudal  Paduroso  Pangenjurutengah  Pangenrejo  Purworejo  Sindurjan  Tambakrejo 
Desa:  Brenggong  Donorati  Ganggeng  Pacekelan  Plipir  Semawung  Sidomulyo  Sidorejo  Sudimoro  Wonoroto  Wonotulus
Xiao Zhaoye

Xiao Zhaoye (蕭昭業; 473–494), sering dikenal oleh gelar anumertanya Pangeran Yulin (鬱林王), nama kehormatan Yuanshang (元尚), nama kecil Fashen (法身), merupakan seorang Kaisar Tiongkok yang berasal dari Dinasti Qi Selatan. Ia lebih dikenal sebagai Pangeran Yulin karena itu adalah gelarnya setelah pangkatnya diturunkan secara anumerta setelah paman kakeknya Xiao Luan membunuhnya pada tahun 494. Selama masa pemerintahannya yang singkat, ia konon terlalu banyak mencurahkan waktunya untuk bermain dan bersenang-senang, tidak menyadari bahwa Xiao Luan yang ambisius telah merencanakan untuk menyingkirkannya dari atas takhta, dan setelah kematiannya, Xiao Luan menjadikan saudaranya Xiao Zhaowen sebagai kaisar, tetapi kemudian merebut takhta untuk dirinya sendiri.
Nama era

Longchang (隆昌 py. lóng chāng) 494
Keluarga

Orangtua:
Xiao Zhangmao (文皇帝 蕭長懋; 458 – 493)
Nyonya Wang dari Langxie (文安皇后 琅邪王氏; 455 – 512), nama pribadi Baoming (寶明)
Selir:
Nyonya He (王妃 何氏), nama pribadi Jingying (婧英)
Willem II

Willem II dapat mengacu pada:
Orang

William II, Pangeran Oranye (1626–1650), penguasa Belanda
Willem II dari Belanda (1792–1849), Raja Belanda
Kegunaan lain

Willem II (klub sepak bola), klub sepak bola Belanda
Willem II (wanita), divisi wanita dari klub Willem II, aktif 2007–2011
Willem II–Gazelle, tim bersepeda profesional yang aktif antara tahun 1966 dan 1970
merek cerutu Belanda
Walima

Artikel ini bukan mengenai Walima (makanan).
Walima adalah upacara perayaan yang dilakukan oleh masyarakat di Gorontalo, Indonesia yang dilakukan pada hari Maulid Nabi Muhammad SAW, yaitu tanggal 12 Rabiul Awal. Perayaan ini dilakukan dengan membuat kue walima yaitu kolombengi dan kue tradisional khas Gorontalo lainnya dalam jumlah banyak yang kemudian disusun membentuk bangunan seperti rumah atau masjid, untuk kemudian diarak keliling kota. Setelah diarak, kue walima tadi dibagikan kepada warga. Perayaan ini adalah sebagai bentuk syukur atas kelahiran Nabi Muhammad sebagai Penutup Para Nabi.
Sejarah

Walima merupakan salah satu tradisi tua pada masa kerajaan-kerajaan Islam ada di Indonesia, yang telah dilaksanakan turun-temurun antar generasi. Tradisi walima ini diperkirakan mulai ada sejak Gorontalo mengenal Islam, yaitu pada abad ke-17. Biasanya dua atau satu hari bahkan di hari-H acara yaitu tepat tanggal 12 Rabiul Awal, masjid-masjid yang ada di Gorontalo tanpa adanya perintah segera melaksanakan tradisi ini. Masyarakat tiap wilayah di Gorontalo menyiapkan kue-kue tradisional seperti kolombengi, curuti, buludeli, wapili, dan pisangi. Jadi diperkirakan sejak tahun 1673, saat kerajaan Gorontalo menetapkan semboyan "adat bersendikan syara' dan syara' bersendikan kitabullah", sejak itu tradisi walima mulai ramai dilaksanakan oleh masyarakat. Hingga saat ini, tradisi yang sudah lama ini masih terpelihara dengan baik.
Kegiatan

Tradisi walima diawali dengan dikili, yaitu melantunkan zikir sepanjang malam hingga pagi hari di setiap masjid yang biasanya disertai dengan kisah Nabi Muhammad yang diceritakan dalam bahasa Gorontalo. Di luar kegiatan di masjid, pada umumnya warga mengawalinya dengan menyiapkan kue-kue tradisional, seperti kolombengi, curuti, buludeli, wapili, dan pisangi yang disusun sedemikian rupa dan diarak dari rumah menuju masjid terdekat. Kue-kue yang disusun ini sebelumnya dikemas dalam plastik, ditata, dan dihias sedemikian rupa sebelum diarak, baik dengan berjalan kaki bersama atau dengan menggunakan kendaraan seperti mobil, yang mampu menarik perhatian ribuan warga yang memadati tepi jalan. Setiap perayaan ini, ratusan warga juga sudah ada yang berkumpul dan menunggu di masjid tempat walima menjadi tujuan akhir. Mereka sudah siap untuk berebutan kue walima yang disediakan.
Sesampainya arak-arakan di masjid, warga masyarakat terlebih dahulu memanjatkan doa maulid atas kegiatan dan rasa syukur atas apa yang telah diberikan. Setelah doa maulid di masjid selesai, ribuan kue-kue tersebut direbut atau dibagi-bagikan kepada warga untuk dibawa pulang ke rumah, karena menurut mereka hal tersebut membawa sebuah keberkahan ketika memperoleh makanan yang sudah didoakan. Menurut warga setempat, nenek moyang mereka mengatakan bahwa makan kue walima yang sudah dibawa ke masjid dan didoakan di dalamnya sudah terdapat berkah tersendiri, yaitu rezeki dan kesehatan yang akan berlimpah setelah mengkonsumsi kue walima.
Selain walima ada juga yang disebut dengan toyopo, yaitu anyaman daun kelapa muda yang diisi dengan nasi kuning, kue, dan telur rebus, yang juga menjadi sajian wajib dalam tradisi ini. Warga secara sukarela membuat kue dan toyopo untuk diantar ke masjid. Bedanya dengan walima, toyopo hanya diberikan kepada warga yang ikut serta berzikir di masjid sementara kue walima dapat dibagi-bagikan kepada siapa saja.
Karena itu, walima juga menjadi salah satu daya tarik wisata religi di provinsi Gorontalo. Pemerintah provinsi juga mulai memfasilitasi kegiatan ini mulai dari awal hingga akhir penyelenggaraannya meskipun belum seluruh daerah. Penyelenggaraan juga tidak melulu hanya sekadar arak-arakan, di halaman masjid terkadang disajikan pertunjukan seni lain seperti tari-tarian khas daerah sebelum arak-arakan tiba di masjid yang dituju. pelaksanaan Festival Walima sudah masuk dalam kegiatan tahunan dari pemerintah daerah Kabupaten Gorontalo. Salah satu desa yang memiliki perayaan walima yang khas adalah desa Bubohu. Di desa tersebut, Walima merupakan hasil kerja sama antara masyarakat, yayasan pengelola terpilih, dan pemerintah daerah Kabupaten Gorontalo. Di Bubohu ada keunikan dalam kegiatan perayaan walima nya, yaitu seluruh rumah-rumah di desa Bubohu melaksanakan open house. Pengunjung dari luar Gorontalo bisa datang ke rumah penduduk sekitar dan nantinya akan dijamu oleh penduduk usai pembacaan doa yang digelar di masjid At Taqwa di Desa Bubohu, Bongo.
Pranala luar

(Indonesia) Web Resmi Nahdlatul Ulama: Walima Kue dari Gorontalo untuk Baginda Muhammad
Wonokromo, Alian, Kebumen

| Wonokromo |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Kebumen
Kecamatan: Alian
Kode Kemendagri: 33.05.11.2013 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk kegunaan lain, lihat Wonokromo (disambiguasi).
Wonokromo adalah sebuah desa di kecamatan Alian, Kabupaten Kebumen, Jawa Tengah, Indonesia. Wonokromo terletak di sebelah timur laut pusat pemerintahan Kabupaten Kebumen. Jarak dengan pusat Kota Kebumen sekitar 13 Km melalui Surotrunan dan 6 Km dari pusat kecamatan di Desa Krakal. Pusat pemerintahannya berada di Dusun Kalidekung.
Batas Wilayah

Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
| --- | --- |
Utara: Kecamatan Karangsambung
Timur: Desa Kaliputih
Selatan: Desa Tlogowulung
Barat: Desa Kalirancang dan Desa Sawangan
Pembagian Wilayah

Dusun Kalidekung
Dusun Krajan
Dusun Serang
Dusun Tinatah
Dusun Watukuwuk
Pranala luar

Profil Umum Desa Wonokromo
| l b Kecamatan Alian, Kabupaten Kebumen, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Bojongsari  Jatimulyo  Kalijaya  Kaliputih  Kalirancang  Kambangsari  Karangkembang  Karangtanjung  Kemangguhan  Krakal  Sawangan  Seliling  Surotrunan  Tanuharjo  Tlogowulung  Wonokromo
Zaki al-Arsuzi
Karya terpilih

Kejeniusan Bahasa Arab dalam Lidahnya (diterbitkan pada 1943)
Al-Umma al-Arabiyya (Indonesia: Dunia Arab, diterbitkan pada 1958)
Mashakiluna al-Qawmiyya (Indonesia: Masalah Nasionalis Kami, diterbitkan pada 1958)
Zulheri Rani

| Zulheri Rani |
| --- | --- |

Lahir: 11 Desember 1975 (umur 48) Pariaman, Sumatera Barat, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Almamater: Universitas Pancasila Universitas Sains Malaysia
Pekerjaan: GM PT Karya Suka Abadi
Dikenal atas: Pengusaha otomotif Sumatra
Suami/istri: Yulie Widiasari
Orang tua: Rani Ismael (ayah)  Syamsidar (ibu)

Zulheri Rani, SE, MPA (lahir 11 Desember 1975
) adalah seorang pengusaha Indonesia yang bergelut di bidang otomotif. Saat ini, ia menjabat sebagai General Manager (GM) PT Karya Suka Abadi yang memegang kedistributoran ban Goodyear dan oli Total untuk wilayah Sumatra.
Di Kamar Dagang dan Industri Indonesia (Kadin), ia menjabat sebagai Wakil Ketua Kadin Kota Padang.
Kehidupan awal

Ayi, panggilan akbran Zulheri, merupakan putra dari pasangan H. Rani Ismael dan H. Syamsidar. Ayahnya merupakan direktur PT Suka Fajar Group. Bercita-cita menjadi seorang ABRI, Ayi pernah mencoba mengikuti tes masuk AKABRI usai menamatkan pendidikan di SMA Negeri 3 Padang. Gagal saat tes, Ayi memilih merantau ke Jakarta dan menekuni dunia pemasaran. Pada 1994, ia mengambil kuliah manajemen di Universitas Pancasila dan mendapatkan gelar sarjana pada 1999.
Karier

Ayi mengawali karier di dunia marketing di Hongkong And Shanghai Bank (HSBC), Jakarta. Pada 2004, ia pindah bekerja di Citi Trade Services (Sdn) Bhd Penang, Malaysia. Di sana, Ayi dipercaya sebagai asisten manager. Sembari bekerja, ia melanjutkan S-2 di bidang administrasi publik Universitas Sains Malaysia.
Setelah delapan tahun di Malaysia, ia memilih pulang ke kampung halaman pada 2012. Sejak Agustus, ia dipercaya menduduki posisi General Manager (GM) PT Karya Suka Abadi (KSA). Perusahaan ini memegang kedistributoran ban Goodyear dan oli Total untuk wilayah Sumatra.
Dalam pendistribusian ban, PT KSA menorehkan penghargaan di tingkat nasional sebagai "Best Performance Consumer" dari PT Goodyear Indonesia Tbk pada 2017 dan 2018.
Malvicino

Malvicino adalah komune yang terletak di distrik Provinsi Alessandria, Italia.
Kota Malvicino memiliki luas sebesar 8.6 km².
Malvicino pada tahun 2001, memiliki penduduk sebanyak 124 jiwa.
| l b Komune di Provinsi Alessandria |
| --- | --- | --- |
| A–B |  Acqui Terme  Albera Ligure  Alessandria  Alfiano Natta  Alice Bel Colle  Alluvioni Piovera  Altavilla Monferrato  Alzano Scrivia  Arquata Scrivia  Avolasca  Balzola  Basaluzzo  Bassignana  Belforte Monferrato  Bergamasco  Berzano di Tortona  Bistagno  Borghetto di Borbera  Borgo San Martino  Borgoratto Alessandrino  Bosco Marengo  Bosio  Bozzole  Brignano-Frascata  |  |
| C–D |  Cabella Ligure  Camagna Monferrato  Camino  Cantalupo Ligure  Capriata d'Orba  Carbonara Scrivia  Carentino  Carezzano  Carpeneto  Carrega Ligure  Carrosio  Cartosio  Casal Cermelli  Casale Monferrato  Casaleggio Boiro  Casalnoceto  Casasco  Cassano Spinola  Cassine  Cassinelle  Castellania Coppi  Castellar Guidobono  Castellazzo Bormida  Castelletto Merli  Castelletto Monferrato  Castelletto d'Erro  Castelletto d'Orba  Castelnuovo Bormida  Castelnuovo Scrivia  Castelspina  Cavatore  Cella Monte  Cereseto  Cerreto Grue  Cerrina Monferrato  Coniolo  Conzano  Costa Vescovato  Cremolino  Denice  Dernice  |  |
| F–L |  Fabbrica Curone  Felizzano  Fraconalto  Francavilla Bisio  Frascaro  Frassinello Monferrato  Frassineto Po  Fresonara  Frugarolo  Fubine Monferrato  Gabiano  Gamalero  Garbagna  Gavi  Giarole  Gremiasco  Grognardo  Grondona  Guazzora  Isola Sant'Antonio  Lerma  Lu e Cuccaro Monferrato  |  |
| M–O |  Malvicino  Masio  Melazzo  Merana  Mirabello Monferrato  Molare  Molino dei Torti  Mombello Monferrato  Momperone  Moncestino  Mongiardino Ligure  Monleale  Montacuto  Montaldeo  Montaldo Bormida  Montecastello  Montechiaro d'Acqui  Montegioco  Montemarzino  Morano sul Po  Morbello  Mornese  Morsasco  Murisengo  Novi Ligure  Occimiano  Odalengo Grande  Odalengo Piccolo  Olivola  Orsara Bormida  Ottiglio  Ovada  Oviglio  Ozzano Monferrato  |  |
| P–R |  Paderna  Pareto  Parodi Ligure  Pasturana  Pecetto di Valenza  Pietra Marazzi  Pomaro Monferrato  Pontecurone  Pontestura  Ponti  Ponzano Monferrato  Ponzone  Pozzol Groppo  Pozzolo Formigaro  Prasco  Predosa  Quargnento  Quattordio  Ricaldone  Rivalta Bormida  Rivarone  Rocca Grimalda  Roccaforte Ligure  Rocchetta Ligure  Rosignano Monferrato  |  |
| S–V |  Sala Monferrato  Sale  San Cristoforo  San Giorgio Monferrato  San Salvatore Monferrato  San Sebastiano Curone  Sant'Agata Fossili  Sardigliano  Sarezzano  Serralunga di Crea  Serravalle Scrivia  Sezzadio  Silvano d'Orba  Solero  Solonghello  Spigno Monferrato  Spineto Scrivia  Stazzano  Strevi  Tagliolo Monferrato  Tassarolo  Terruggia  Terzo  Ticineto  Tortona  Treville  Trisobbio  Valenza  Valmacca  Vignale Monferrato  Vignole Borbera  Viguzzolo  Villadeati  Villalvernia  Villamiroglio  Villanova Monferrato  Villaromagnano  Visone  Volpedo  Volpeglino  Voltaggio  |  |
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Logam alkali tanah

Artikel ini bukan mengenai Logam alkali.
Logam alkali tanah adalah unsur kimia golongan 2 atau IIA dari tabel periodik. Golongan ini juga dikenal sebagai golongan berilium. Golongan ini terdiri dari unsur berilium (Be), magnesium (Mg), kalsium (Ca), stronsium (Sr), barium (Ba), dan unsur radioaktif radium (Ra). Unsur-unsurnya memiliki sifat yang sangat mirip: mereka semua adalah logam berkilau, putih keperakan, agak reaktif pada suhu dan tekanan standar.
Secara struktural, mereka memiliki kesamaan yaitu kelopak elektron s terisi penuh; artinya, orbital ini lengkap berisi dua elektron, sehingga unsur-unsur ini mudah kehilangan kedua elektron terluarnya untuk membentuk kation dengan muatan +2, dan tingkat oksidasi (bilangan oksidasi) +2.
Semua logam alkali tanah yang ditemukan terdapat di alam. Percobaan telah dilakukan untuk mencoba mensintesis unsur 120, calon anggota berikutnya pada golongan ini, namun mereka semua mengalami kegagalan.