stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Calcio Fiorentino
Bacaan lanjut

Giovanni de' Bardi conte di Vernio (1534-1612), Discorso sopra il giuoco del calcio fiorentino del Puro Accademico Alterato, Firenze, Giunti, 1580 (altre edd.: Giunti 1615; All'insegna della Stella 1673 [all'interno di Capponi 1673]; Stamperia di S.A.S.alla Condotta, 1688 [all'interno di Bini 1688] e Livorno per Marco Coltellini 1766 [all'interno di Aubert 1766])
Descrizione delle pompe e delle feste fatte nella venuta alla città di Firenze del serenissimo don Vincenzo Gonzaga prìncipe di Mantova e del Monferrato per la serenissima donna Leonora de Medici principessa di Toscana sua consorte, In Firenze per Bartolommeo Sermartelli, 1584.
Cammillo Guidi, Relazione delle feste fatte in Fiorenza sopra il ghiaccio del fiume d'Arno l'utimo (sic) dì di dicembre MDCIV, Firenze, Guiducci/Sermartelli, 1604 (rist. Firenze, Righi, 1885).
Contoh video

Youtube memberikan beberapa contoh pertandingan brutal di Calcio Fiorentino:
The Calcio Storico, an other form of Football
Calcio Storico 2013 Fight compilation
Rossi vs Verdi - Calcio Storico fiorentino Semifinale 2014
Ramayana

Halaman ini berisi artikel tentang the original Sanskrit version by Valmiki. Untuk kegunaan lain, lihat Ramayana (disambiguasi).

| Ramayana |
| --- | --- |
Rama (tengah) dan istrinya Sita (kiri) bersama saudaranya Lakshmana (kanan) ketika pembuangan ke hutan, manuskrip, diperkirakan tahun 1780.
Informasi
Agama: Hinduism
Penulis: Valmiki
Bahasa: Sanskrit
Ayat: 24,000
Rāmāyana (/rɑːˈmɑːjənə/; Sanskerta: रामायणम्code: sa is deprecated , Rāmāyaṇam [ɽaːˈmaːjɐɳɐm], Rāmâyaṇa; yang berasal dari kata Rāma dan Ayaṇa yang berarti "Perjalanan Rama") adalah sebuah cerita/kisah kepahlawanan dari India yang digubah oleh Walmiki (Valmiki) atau Balmiki dari cerita Dewi Sita. Cerita epos lainnya adalah Mahabharata.
Ramayana terdapat pula dalam khazanah sastra Jawa dalam bentuk kakawin Ramayana, dan gubahan-gubahannya dalam bahasa Jawa Baru yang tidak semua berdasarkan kakawin ini.
Dalam bahasa Melayu didapati pula Hikayat Seri Rama yang isinya berbeda dengan kakawin Ramayana dalam bahasa Jawa dan Bali kuno, yaitu wayang dan sendra tari.
Di India dalam bahasa Sanskerta, Ramayana dibagi menjadi tujuh kitab atau kanda sebagai berikut:
Balakanda
Ayodhyakanda
Aranyakanda
Kiskindhakanda
Sundarakanda
Yuddhakanda
Uttarakanda
Banyak yang berpendapat bahwa kanda pertama dan ketujuh merupakan sisipan baru. Dalam bahasa Jawa Kuno, Uttarakanda didapati pula.
Pengaruh dalam budaya

Beberapa babak maupun adegan dalam Ramayana dituangkan ke dalam bentuk lukisan maupun pahatan dalam arsitektur bernuansa Hindu. Wiracarita Ramayana juga diangkat ke dalam budaya pewayangan di Nusantara, seperti misalnya di Jawa dan Bali. Selain itu di beberapa negara (seperti misalnya Thailand, Kamboja, Vietnam, Laos, Filipina, dan lain-lain), Wiracarita Ramayana diangkat sebagai pertunjukan kesenian.
Daftar kitab

Wiracarita Ramayana terdiri dari tujuh kitab yang disebut Saptakanda. Urutan kitab menunjukkan kronologi peristiwa yang terjadi dalam Wiracarita Ramayana. Lihat di bawah ini:
| Nama kitab | Keterangan |
| --- | --- |
Balakanda: Kitab Balakanda merupakan awal dari kisah Ramayana. Kitab Balakanda menceritakan Prabu Dasarata yang memiliki tiga permaisuri, yaitu: Kosalya, Kekayi, dan Sumitra. Prabu Dasarata berputra empat orang, yaitu: Rama, Bharata, Lakshmana dan Satrughna. Kitab Balakanda juga menceritakan kisah Sang Rama yang berhasil memenangkan sayembara dan memperistri Sita, puteri Prabu Janaka.
Ayodhyakanda: Kitab Ayodhyakanda berisi kisah dibuangnya Rama ke hutan bersama Dewi Sita dan Lakshmana karena permohonan Dewi Kekayi. Setelah itu, Prabu Dasarata yang sudah tua wafat. Bharata tidak ingin dinobatkan menjadi Raja, kemudian ia menyusul Rama. Rama menolak untuk kembali ke kerajaan. Akhirnya Bharata memerintah kerajaan atas nama Sang Rama.
Aranyakanda: Kitab Aranyakakanda menceritakan kisah Rama, Sita, dan Lakshmana di tengah hutan selama masa pengasingan. Di tengah hutan, Rama sering membantu para pertapa yang diganggu oleh para rakshasa. Kitab Aranyakakanda juga menceritakan kisah Sita diculik Rawana dan pertarungan antara Jatayu dengan Rawana.
Kiskindhakanda: Kitab Kiskindhakanda menceritakan kisah pertemuan Sang Rama dengan Raja kera Sugriwa. Sang Rama membantu Sugriwa merebut kerajaannya dari Subali, kakaknya. Dalam pertempuran, Subali terbunuh. Sugriwa menjadi Raja di Kiskindha. Kemudian Sang Rama dan Sugriwa bersekutu untuk menggempur Kerajaan Alengka.
Sundarakanda: Kitab Sundarakanda menceritakan kisah tentara Kiskindha yang membangun jembatan Situbanda yang menghubungkan India dengan Alengka. Hanuman yang menjadi duta Sang Rama pergi ke Alengka dan menghadap Dewi Sita. Di sana ia ditangkap namun dapat meloloskan diri dan membakar ibu kota Alengka.
Yuddhakanda: Kitab Yuddhakanda menceritakan kisah pertempuran antara laskar kera Sang Rama dengan pasukan rakshasa Sang Rawana. Cerita diawali dengan usaha pasukan Sang Rama yang berhasil menyeberangi lautan dan mencapai Alengka. Sementara itu Wibisana diusir oleh Rawana karena terlalu banyak memberi nasihat. Dalam pertempuran, Rawana gugur di tangan Rama oleh senjata panah sakti. Sang Rama pulang dengan selamat ke Ayodhya bersama Dewi Sita.
Uttarakanda: Kitab Uttarakanda menceritakan kisah pembuangan Dewi Sita karena Sang Rama mendengar desas-desus dari rakyat yang sangsi dengan kesucian Dewi Sita. Kemudian Dewi Sita tinggal di pertapaan Rsi Walmiki dan melahirkan Kusa dan Lawa. Kusa dan Lawa datang ke istana Sang Rama pada saat upacara Aswamedha. Pada saat itulah mereka menyanyikan Ramayana yang digubah oleh Rsi Walmiki.
Ringkasan Cerita > Prabu Dasarata dari Ayodhya

Wiracarita Ramayana menceritakan kisah Sang Rama yang memerintah di Kerajaan Kosala, di sebelah utara Sungai Gangga, ibu kotanya Ayodhya. Sebelumnya diawali dengan kisah Prabu Dasarata yang memiliki tiga permaisuri, yaitu: Kosalya, Kekayi, dan Sumitra.
Dari Dewi Kosalya lahirlah Rama. Dari Dewi Kekayi, lahirlah Bharata. Dari Dewi Sumitra, lahirlah putera kembar, bernama Lakshmana dan Satrugna. Keempat pangeran tersebut sangat gagah dan mahir bersenjata.
Pada suatu hari, Resi Wiswamitra meminta bantuan Rama untuk melindungi pertapaan di tengah hutan dari gangguan para rakshasa. Setelah berunding dengan Prabu Dasarata, Resi Wiswamitra dan Rama berangkat ke tengah hutan diiringi Lakshmana.
Selama perjalanannya, Rama dan Lakshmana diberi ilmu kerohanian dari Resi Wiswamitra. Mereka juga tak henti-hentinya membunuh para raksasa yang mengganggu upacara para Resi. Ketika mereka melewati Mithila, Rama mengikuti sayembara yang diadakan Prabu Janaka. Ia berhasil memenangkan sayembara dan berhak meminang Dewi Sinta, puteri Prabu Janaka. Dengan membawa Dewi Sinta, Rama dan Lakshmana kembali pulang ke Ayodhya.
Prabu Dasarata yang sudah tua, ingin menyerahkan tahta kepada Rama. Atas permohonan Dewi Kekayi, Prabu dengan berat hati menyerahkan tahta kepada Bharata sedangkan Rama harus meninggalkan kerajaan selama 14 tahun.
Bharata menginginkan Rama sebagai penerus tahta, tetapi Rama menolak dan menginginkan hidup di hutan bersama istrinya dan Lakshmana. Akhirnya Bharata memerintah Kerajaan Kosala atas nama Rama.
Ringkasan Cerita > Rama hidup di Hutan

Dalam masa pengasingannya di hutan, Rama dan Lakshmana bertemu dengan berbagai raksasa, termasuk Surpanaka. Karena Surpanaka bernafsu dengan Rama dan Lakshmana, hidungnya terluka oleh pedang Lakshmana.
Surpanaka mengadu kepada Rawana bahwa ia dianiyaya. Rawana menjadi marah dan berniat membalas dendam. Ia menuju ke tempat Rama dan Lakshmana kemudian dengan tipu muslihat, ia menculik Sinta, istri Sang Rama. Dalam usaha penculikannya, Jatayu berusaha menolong namun tidak berhasil sehingga ia gugur.
Rama yang mengetahui istrinya diculik mencari Rawana ke Kerajaan Alengka atas petunjuk Jatayu. Dalam perjalanan, ia bertemu dengan Sugriwa, Raja Kiskindha. Atas bantuan Rama, Sugriwa berhasil merebut kerajaan dari kekuasaan kakaknya, Subali. Untuk membalas jasa, Sugriwa bersekutu dengan Rama untuk menggempur Alengka. Dengan dibantu Hanuman dan ribuan wanara, mereka menyeberangi lautan dan menggempur Alengka.
Ringkasan Cerita > Rama menggempur Rawana

Rawana yang tahu kerajaannya diserbu, mengutus para sekutunya termasuk puteranya – Indrajit – untuk menggempur Rama. Nasihat Wibisana (adiknya) diabaikan dan ia malah diusir. Akhirnya Wibisana memihak Rama. Indrajit melepas senjata nagapasa dan memperoleh kemenangan, tetapi tidak lama. Ia gugur di tangan Lakshmana. Setelah sekutu dan para patihnya gugur satu persatu, Rawana tampil ke muka dan pertarungan berlangsung sengit. Dengan senjata panah Brahmāstra yang sakti, Rawana gugur sebagai ksatria.
Setelah Rawana gugur, tahta Kerajaan Alengka diserahkan kepada Wibisana. Sinta kembali ke pangkuan Rama setelah kesuciannya diuji. Rama, Sinta, dan Lakshmana pulang ke Ayodhya dengan selamat. Hanuman menyerahkan dirinya bulat-bulat untuk mengabdi kepada Rama. Ketika sampai di Ayodhya, Bharata menyambut mereka dengan takzim dan menyerahkan tahta kepada Rama.
Tak lama menjadi Raja dan Ratu di Kerajaan Ayodhya, Rama mendengar desas desus rakyatnya tentang kesucian Sita. Rama pun mengusir Sita dalam keadaan hamil dan Sita pergi ke tempat Resi Walmiki. Disana Sita menceritakan perjalanannya dengan Rama. Sita melahirkan anak kembar, yaitu Kusa dan Lawa. Beberapa tahun kemudian Rama mengadakan Upacara Aswamedha di Kerajaan Ayodhya. Sita, Resi Walmiki, Kusa dan Lawa datang ke upacara tersebut.
Lalu Kusa dan Lawa menyanyikan syair Ramayana. Rama kaget ada yang menceritakan perjalanannya. Setelah itu Sita bersumpah di depan semua orang " Jika aku suci maka Bumi akan menelanku." Tidak lama Ibu Dewi Pertiwi menjemput Sita dan ia pun ditelan Bumi. Rama yang sakit hati menanggalkan tubuhnya dan tidak lagi menjadi Perwujudan Wishnu. Rama pun meninggal di pantai Uttara.
Kutipan dari Kakawin Ramayana

| --- | --- |
Kutipan: Terjemahan
Hana sira Ratu dibya rēngőn, praçāsta ring rāt, musuhnira praṇata, jaya paṇdhita, ringaji kabèh, Sang Daçaratha, nāma tā moli: Ada seorang Raja besar, dengarkanlah. Terkenal di dunia, musuh baginda semua tunduk. Cukup mahir akan segala filsafat agama, Prabu Dasarata gelar Sri Baginda, tiada bandingannya
Sira ta Triwikrama pita, pinaka bapa, Bhaṭāra Wiṣḥnu mangjanma inakaning bhuwana kabèh, yatra dōnira nimittaning janma: Dia ayah Sang Triwikrama, maksudnya ayah Bhatara Wisnu yang sedang menjelma akan menyelamatkan dunia seluruhnya. Demikian tujuan Sang Hyang Wisnu menjelma menjadi manusia.
Hana rājya tulya kèndran, kakwèhan sang mahārddhika suçila, ringayodhyā subbhagêng rāt, yeka kadhatwannirang nṛpati: Ada sebuah istana bagaikan surga, dipenuhi oleh orang-orang bijak serta luhur perbuatan, di Ayodhya-lah yang cukup terkenal di dunia, itulah istana Sri Baginda Prabu Dasarata
Malawas sirār papangguh, masneha lawan mahādewī, suraseng sanggama rinasan, alinggana cumabanā dinya: Sudah lama Sri Baginda menikah, saling mencintai dengan para permaisurinya, kenikmatan rasa pertemuan itu telah dapat dirasakan, bercumbu rayu dan sejenisnya
Mahyun ta sira maputra, mānaka wetnyar waṛēg rikang wiçaya, malawas tan pānakatah, mahyun ta sirā gawe yajña: Timbullah niat Sri Baginda agar berputra, agar berputra karena sudah puas bercinta, tetapi lama nian dia tidak berputra, lalu dia berniat mengadakan ritual
Sakalī kāraṇa ginawe, āwāhana len pratiṣṭa ānnidhya, Parameçwara hinangēnangēn, umungu ring kuṇḍa bahni maya: Semua perlengkapan upacara sudah dikerjakan, alat upacara pengundang serta tempat para Dewa sudah tersedia, Bhatara Çiwa yang dipuja-Pūja, agar berstana pd api suci itu
Çeṣa mahārsī mamūjā, pūrnāhuti dibya pathya gandharasa, yata pinangan kinabehan, denira Dewi maharāja: Sisa sesaji yang dihaturkan oleh Sang Maha Pendeta, sesajen yang sempurna, santapan yang nikmat rasa serta baunya, itulah yang disantap oleh dia, permaisuri Sri Baginda Raja
Ndata tīta kāla lunghā, mānak tā Sang Daçarathā sih, Sang Rāma nak matuha, i sira mahādewī Kauçalya: Demikianlah tidak diceritakan lagi selang waktu itu, para permaisuri kesayangan Prabu Dasarata melahirkan putera, Sang Rama putera yang sulung, dari permaisuri Dewi Kosalya
Sang Kekayi makānak, Sang Bharatya kyāti çakti dibya guṇa, Dewi sirang Sumitrā, Laksmaṇa Çatrughna putranira: Adapun putera Dewi Kekayi, Sang Bharata yang terkenal sakti mandraguna, sedangkan Dewi Sumitra, berputra Sang Lakshmana dan Sang Satrugna
Sang Rāma sira winarahan, ringastra de Sang Wasiṣṭa tar malawas, kalawan nantēnira tiga, prajñeng widya kabeh wihikan: Sang Rama diberi pelajaran tentang panah memanah oleh Bagawan Wasista dalam waktu tidak lama, beserta ketiga adik-adiknya, semuanya pintar cekatan tentang ilmu memanah
Pranala luar

रामायण (Devanagari versi di Wikisource)
Valmiki Ramayana translated by Ralph T. H. Griffith (1870-1874)
(Inggris) Site with Valmiki Ramayana Text with Meaning
(Inggris) Ramayana by Tulsidas
Sundar Kanda Translated by Swami Satyananda, Devi Mandir (ISBN 1-877795-25-9) Diarsipkan 2007-03-30 di Wayback Machine.
The Ramayana as told by Lynne Jessup, illustrated by Ruth Glen Little (ISBN 1-928875-02-5) Diarsipkan 2019-07-05 di Wayback Machine.
Templat:Gu (Inggris) Tulsi Ramayana text, its Gujarati translation alongwith glossary of Ramayana characters and its places Diarsipkan 2006-02-21 di Wayback Machine.
Fast Facts on the Ramayana Diarsipkan 2006-12-30 di Wayback Machine.
Abridged Ramayana and Mahabharata by R.C. Dutt (1899)
Online Ramayana (Registration Required)
NASA Shuttle image of Palk Strait Satellite Photo of the Ancient Bridge known presently as Rama's Bridge
Clay Sanskrit Library Diarsipkan 2019-07-07 di Wayback Machine. publishes classical Indian literature, including the Mahabharata and Ramayana, with facing-page text and translation. Also offers searchable corpus and downloadable materials.
Illustrated Ramayana contains paintings, sculptures, and other Indian art inspired by Ramayana.
Google Ramayana Diarsipkan 2018-12-30 di Wayback Machine. the story of rama and shinta which reappointed by Google.
The Ramayana reliefs at Prambanan Diarsipkan 2007-02-03 di Wayback Machine.
Marathi lyrical representation of Ramayana by G D Madgulkar and Sudhir Phadke Diarsipkan 2005-12-30 di Wayback Machine.
Sita Sings the Blues - clips of a 21st century animated portrayal of the Ramayana from Sita's perspective
Antiquus Diarsipkan 2016-08-10 di Wayback Machine. An Epic Power Metal band from Canada, uses Ramayana themed Lyrics in their Debut album called "Ramayana".
Effect of Ramayana on Various Cultures and Civilisations Diarsipkan 2006-03-27 di Wayback Machine. - (pdf format)
The storyboard of the RAMAYANA Diarsipkan 2007-03-10 di Wayback Machine. - discusses adaptations in other nations
Ramayana Indonesia
Lihat pula

Ramakien
Sastra Hindu
Sastra Dunia
Sastra Jawa
Sastra Melayu
↑  "Ramayana". Random House Webster's Unabridged Dictionary.
Lukisan bergaya Thailand yang menggambarkan suasana pertempuran antara Rama dengan Rawana
Rama mematahkan busur Dewa Siwa saat sayembara memperebutkan Dewi Sita
Peserta didik

Beberapa siswi sekolah dasar saat mengikuti upacara bendera.
Peserta didik adalah anggota masyarakat yang berusaha mengembangkan potensi diri melalui proses pembelajaran pada jalur pendidikan baik pendidikan informal, pendidikan formal maupun pendidikan nonformal, pada jenjang pendidikann jenis pendidikan tertentu.
Istilah lain

Murid, yaitu istilah untuk menyebut peserta didik di jenjang pendidikan dini dan dasar, yaitu taman kanak-kanak dan sekolah dasar.
Pelajar adalah istilah lain yang digunakan bagi peserta didik yang mengikuti pendidikan formal tingkat dasar maupun pendidikan formal tingkat menengah.
Siswa atau siswi adalah istilah bagi peserta didik pada jenjang pendidikan dasar dan menengah. Siswa adalah komponen masukan dalam sistem pendidikan, yang selanjutnya diproses dalam proses pendidikan, sehingga menjadi manusia yang berkualitas sesuai dengan tujuan pendidikan nasional. Sebagai suatu komponen pendidikan, siswa dapat ditinjau dari berbagai pendekatan, antara lain: pendekatan sosial, pendekatan psikologis, dan pendekatan edukatif/pedagogis.
Santri atau Santriwati adalah istilah bagi peserta didik suatu pesantren atau sekolah-sekolah salafiyah yang sangat mempunyai potensi.
Mahasiswa atau mahasiswi, yaitu istilah untuk menyebut peserta didik di jenjang pendidikan perguruan tinggi atau sekolah tinggi.
Taruna, Banyak digunakan Sekolah Militer atau yang menganut sistem militer, menurut KBBI berarti “pelajar (siswa) sekolah calon perwira”, beberapa Perguruan Tinggi Kedinasan juga menggunakan kata Taruna untuk menyebut Peserta Didik, diantaranya STPN Yogyakarta, STIP Jakarta.
Warga belajar, yaitu istilah bagi peserta didik yang mengikuti jalur pendidikan nonformal, misalnya warga belajar pendidikan keaksaraan fungsional.
Kewajiban dan hak

Kewajiban peserta didik di instansi pendidikan adalah segala sesuatu yang wajib dilakukan mereka ketika berada di dalamnya, sedangkan hak peserta didik adalah segala sesuatu yang pantas dan mutlak untuk mereka dapatkan ketika sedang berada di dalam instansi pendidikan. Kewajiban dan hak tersebut kemudian tidak dapat dipisahkan satu sama lain.
Kewajiban dan hak > Kewajiban

Setiap instansi pendidikan memiliki peraturan dan tata tertib masing-masing. Tugas dari seorang peserta didik yang utama adalah menaati peraturan dan tata tertib instansi pendidikan agar proses belajar-mengajar bisa berlangsung dengan kondusif.
Kewajiban peserta didik selanjutnya adalah harus mengikuti jam pembelajaran dan kegiatan pendidikan. Mereka harus mengikuti semua pelajaran, mulai dari jam pertama hingga terakhir. Ini berarti mereka tidak boleh meninggalkan kelas tanpa izin dari para pengajar. Mereka baru diperkenankan untuk meninggalkan kelas ketika proses pembelajaran sudah berakhir. Selain itu, peserta didik juga harus mengikuti kegiatan pendidikan lain seperti senam pagi, upacara bendera, pramuka, dan ekstrakurikuler untuk jenjang pendidikan dasar hingga menengah.
Sebelum bel berbunyi atau jam pembelajaran dimulai, seorang peserta didik harus datang tepat waktu. Apabila mereka tidak masuk kegiatan pembelajaran, pihak orang tua, wali murid, atau dirinya sendiri harus memberikan keterangan lisan maupun tertulis.
Seorang peserta didik juga wajib menjaga kebersihan instansi pendidikan. Mereka tidak diperbolehkan membuang sampah sembarangan. Selain itu, mereka juga memiliki kewajiban untuk menjalankan piket di kelas masing-masing (biasanya jenjang pendidikan dasar hingga menengah).
Seorang peserta didik wajib mendukung kegiatan pembelajaran, misalnya patuh kepada instruksi yang diberikan oleh guru atau dosen, tidak gaduh sepanjang pelajaran, masuk kelas dengan tertib, dan lain-lain.
Peserta didik untuk jenjang pendidikan dasar hingga menengan biasanya memiliki kewajiban untuk memakai perlengkapan sekolah (seragam) sesuai aturan yang diberlakukan, misalnya memakai seragam merah putih pada hari Senin hingga Kamis, membawa topi untuk upacara bendera, memakai sepatu dengan warna sesuai aturan, dan lain sebagainya.
Kewajiban dan hak > Hak

Untuk menunjang proses belajar mengajar, instansi pendidikan akan menyediakan berbagai fasilitas yang memadai. Fasilitas yang disediakan seperti ruang kelas yang nyaman, arena olahraga, ruang ibadah, perpustakaan, kantin, toilet, dan sebagainya. Semua peserta didik memiliki hak untuk menggunakan fasilitas yang disediakan sesuai dengan fungsinya. Namun demikian, mereka harus bisa menjaga dan merawat semua fasilitas yang telah disediakan.
Hak utama sebagai seorang peserta didik adalah mendapatkan ilmu pengetahuan baru sesuai dengan tingkatan kelasnya. Mereka memiliki hak untuk diajar atau dibimbing oleh para pengajar yang berkompeten di bidangnya agar menjadi pintar dan berprestasi.
Hak dari para peserta didik selanjutnya adalah mendapatkan perlindungan dan keamanan dari instansi pendidikan. Seorang anak akan menghabiskan banyak waktunya di instansi pendidikan bersama dosen, guru, teman-teman, dan staf. Inilah yang membuat mereka harus mendapatkan perlindungan dan keamanan selama menempuh pendidikan. Instansi pendidikan di sisi lain juga harus menjamin keamanan semua peserta didik tanpa memandang suku, agama, dan latar belakang lainnya.
Peserta didik juga memiliki hak untuk mengajukan pertanyaan, baik di dalam kelas maupun di luar kelas jika diperlukan, khususnya mengajukan pertanyaan terkait materi pembelajaran yang dirasa belum jelas. Melalui hak inilah para siswa mendapatkan penjelasan lebih mendalam lagi, bahkan diulang lebih dari sekali sampai dia bisa benar-benar mengerti materi yang disampaikan oleh gurunya dengan jelas.
Peserta didik juga memiliki hak untuk menyampaikan pendapatnya, terutama yang berhubungan dengan kegiatan politik. Contoh dari kegiatan itu adalah ikut berpartisipasi dalam pemilihan Ketua OSIS Atau OSIM, pemilihan ketua kelas, pemilihan ketua Pramuka, dan lain sebagainya.
Rujukan

↑  "Arti kata siswa - Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online". kbbi.web.id. Diakses tanggal 2020-08-25.
↑  "Arti kata mahasiswa - Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online". kbbi.web.id. Diakses tanggal 2020-08-25.
↑  "Arti kata taruna - Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online". kbbi.web.id. Diakses tanggal 2025-02-25.
Para mahasiswa saat mengikuti kegiatan perkuliahan.
Rikas Hidayatullah

| Rikas Hidayatullah |
| --- | --- |

 
Komandan Korem 043/Garuda Hitam
Petahana
Mulai menjabat  1 April 2024
Pendahulu Iwan Ma'ruf ZainudinPengganti Petahana
Direktur Umum Pusterad
Masa jabatan 29 Agustus 2022 – 1 April 2024
Pendahulu SudarjiPengganti Ayub Akbar
 
Informasi pribadi
Lahir: 0 Mei 1970 (umur 54) Jambi, Indonesia
Almamater: Akademi Militer (1992) Universitas Krisnadwipayana
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1992—sekarang
Pangkat:  Brigadir Jenderal TNI
NRP: 1920040910570
Satuan: Artileri Pertahanan Udara Kostrad


Sunting kotak info • L • B
 
Brigadir Jenderal TNI Rikas Hidayatullah, S.E., M.M. (Lahir Mei 1970) merupakan seorang perwira tinggi TNI-AD yang sejak 7 Mei 2024 mengemban amanat sebagai Komandan Korem 043/Garuda Hitam.
Rikas, merupakan lulusan Akademi Militer (1992) dan SMA Negeri 1 Jambi (1988) ini berasal dari kecabangan Artileri Pertahanan Udara. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Direktur Umum Pusat Teritorial Angkatan Darat.
Riwayat Pendidikan

SMP Negeri 1 Jambi (1982—1985)
SMA Negeri 1 Jambi (1985—1988)
S1 Manajemen, Universitas Krisnadwipayana (2012) (S.E.)
S2 Manajemen, Universitas Krisnadwipayana (2017) (M.M.)
Riwayat Jabatan

Dandim 1001/Amuntai (2011—2014)
Kapendam XVII/Cendrawasih (2014—2015)
Kasrem 091/Aji Surya Natakesuma (2015—2017)
Danpusdik Arhanud Kodiklatad (2017—2018)
Paban IV Pembinaan Doktrin Sopsad (2018—2020)
Sesdisinfolahtad (2020—2022)
Dirum Pusterad (2022—2024)
Danrem 043/Garuda Hitam (2024—Sekarang)
Pura Tirta Empul

| Pura Tirta Empul |
| --- | --- |
Lokasi di Bali
Informasi umum
Jenis: Pura
Gaya arsitektur: Candi Hindu
Lokasi: Kabupaten Gianyar, Bali
Alamat: Desa Tampaksiring, Kecamatan Tampaksiring
Negara:  Indonesia


 Situs Warisan Dunia UNESCO
Nama resmi: Lanskap kultur Provinsi Bali: Sistem subak sebagai perwujudan dari filosofi Tri Hita Karana
Jenis: Budaya
Kriteria: ii, iii, v, vi
Ditetapkan: 2012 (sesi ke-36)
No. referensi: 1194
Negara: Indonesia
Kawasan: Asia-Pasifik
 
 
Pura Tirta Empul / ᬧᬸᬭᬢᬶᬃᬢᬏᬫ᭄ᬧᬸᬮ᭄ᬤᬾᬲᬅᬤᬢ᭄ᬫᬦᬸᬓᬬ᭞ᬓᬾᬘᬫᬢᬦ᭄ᬢᬫ᭄ᬧᬓ᭄ᬲᬶᬭᬶᬂ᭞ᬓᬩᬸᬧᬢᬾᬦ᭄ᬕᬶᬬᬜᬃ adalah pura Hindu di tengah pulau Bali, Indonesia, tepatnya di Desa Manukaya, Kecamatan Tampaksiring, Kabupaten Gianyar, yang terkenal dengan air sucinya di mana orang Hindu Bali mencari penyucian.