stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Agama di Istanbul

Info lebih lanjut: Masjid, Gereja, Synagogues
Masjid Süleymaniye
Agama di Istanbul meliputi isu agama di kota Istanbul, Turki.
Menurut sensus 2000, terdapat 2691 masjid aktif, 123 gereja aktif dan 20 sinagoge aktif di Istanbul; serta 109 pemakaman Muslim dan 57 pemakaman non-Muslim. Agama minoritasnya meliputi Kristen Ortodoks Yunani, Kristen Armenia, Katolik Levantine dan Yahudi Sephardik.
Kristen

Pada 1964, seluruh orang Yunani tanpa kewarganegaraan Truki yang tinggal di Turki (sekitar 12,000 orang) dideportasi. Saat ini, kebanyakan minoritas Yunani dan Armenia yang tersisa di Turki tinggal di dalam dan di dekat Istanbul.
Yudaisme

Yahudi Sephardik telah tinggal di kota tersebut selama lebih dari 500 tahun, lihat sejarah Yahudi di Turki. Yahudi Sephardik berjasa menerbitkan kekuatan Kesultanan Utsmaniyah dengan mengenalkan gagasan-gagasan, metode-metode dan kerajinan-kerajinan baru. Pers Gutenberg pertama di Istanbul didirikan oleh Yahudi Sephardik pada 1493, yang menyoroti beberapa bidang, yakni pengobatan, perdagangan dan perbankan. Keluarga Camondo memiliki pengaruh tinggal dakam sektor perbankan Utsmaniyah.
Yahudi Romaniot dan Yahudi Ashkenazi telah tinggal di Istanbul sebelum Yahudi Sephardim. Saat ini, 1 persen Yahudi di Istanbul adalah Ashkenazi.
Referensi dan catatan

↑  The European Union and Border Conflicts: The EU and Cultural Change in Greek-Turkish Relations
↑  Rôzen 2002, hlm. 49–50
↑  Brink-Danan 2011, hlm. 176
Gereja Pammakaristos memiliki jumlah mosaik Bizantium terbesar di Istanbul setelah Hagia Sophia dan Gereja Chora
Gereja Ortodoks di Konstantinopel pada sekitar tahun 1875, karya Fabius Brest
Kubah Sinagoge Ashkenazi Istanbul
Patriark Ekumenis Konstantinopel

| Patriark Ekumenis Konstantinopel |
| --- | --- |

Keuskupan
Ortodoks
 

Petahana: Bartolomeus I
Gelar: His All Holiness
Informasi
Pembentukan: 38/451
Katedral: Gereja St. George, Fener, Istanbul, Turki
Situs web
patriarchate.org
Tahta di dalam Patriarkat Konstantinopel.
Patriark Ekumenis Konstantinopel (bahasa Yunani: Η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης, ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης, harfiah: "Yang Termulia, Tersuci, Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru, dan Patriark Ekumenis") adalah Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru, yang dihormati sebagai primus inter pares dalam persekutuan Gereja Ortodoks Timur, yakni Gereja yang diyakini warganya sebagai Gereja yang Satu, Kudus, Katolik, dan Apostolik. Secara historis dia dikenal dengan sebutan Patriark Konstantinopel Yunani, berbeda dengan Patriark Konstantinopel Armenia. Patriark Ekumenis Konstantinopel saat ini adalah Bartolomeus I dari Konstantinopel. Gelarnya tidak diakui oleh pemerintah Turki, yang hanya mengakuinya sebagai pemimpin spiritual kaum minoritas Yunani di Turki, dan menyebut dia hanya sebagai Patriark Ortodoks Yunani Phanar (Bahasa Turki: Fener Rum Patriği).
Status

Dalam kapasitas tersebut dia adalah tokoh pertama yang dihormati oleh seluruh uskup Ortodoks, mengepalai segala konsili para primat dan/atau uskup Ortodoks baik secara pribadi maupun melalui delegasi di mana dia ikut serta dan berperan sebagai pembicara utama bagi Komuni Ortodoks, teristimewa dalam kontak-kontak ekumenis dengan denominasi-denominasi Kristiani lainnya. Dia tidak memiliki yurisdiksi langsung baik atas para patriark lain maupun Gereja-Gereja Ortodoks otokefalus, tetapi dia, di antara rekan-rekannya sesama primat, adalah satu-satunya yang berhak menghimpun sinode-sinode luar-biasa yang beranggotakan para rekan primatnya dan/atau para delegasi mereka untuk membahas situasi-situasi ad hoc dan telah pula menghimpun sinode-sinode Pan-Ortodoks yang padat-hadirin itu dalam empat dasawarsa terakhir.
Selain menjadi pemimpin spiritual dari 300 juta umat Kristen Ortodoks sedunia, dia adalah superior administratif langsung dari keuskupan-keuskupan dan keuskupan-keuskupan agung yang melayani jutaan umat Ortodoks Yunani, Ukraina, Karpato-Russia, dan Albania di Amerika Utara, Amerika Selatan, Eropa Barat (di mana sebagian besar umatnya adalah orang-orang Yunani, Slavia dan diaspora Balkan lainnya), Australia dan Selandia Baru, Hong Kong, Asia Tenggara, Korea dan daerah-daerah tertentu di negara Yunani.
Kedudukan aktualnya adalah Patriark dari Gereja Ortodoks Konstantinopel, salah satu dari empat belas Gereja otokefalus dan dua Gereja otonom, serta yang tersenior (namun bukan yang tertua) dari empat tahta primasi kuno Ortodoks di antara lima pusat patriarki Kristiani yang merupakan Pentarki dari Gereja pra-skisma. Dalam perannya sebagai kepala Gereja Ortodoks di Konstantinopel, dia juga memegang gelar Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru.
Patriark Konstantinopel bukanlah Patriark Konstantinopel Latin, yakni suatu jabatan yang kini lowong, dan dibentuk setelah penaklukan Konstantinopel oleh kaum latin pada tahun 1204, dalam Perang Salib IV dan kini efektif tidak berfungsi lagi setelah kota itu direbut kembali oleh bangsa Yunani Byzantium, setengah abad sesudahnya. Dengan demikian dia juga dikenal di luar Ortodoksi sebagai Patriark Konstantinopel Yunani. Gelar resminya adalah "Yang Tersaleh, Tersuci, Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru, dan Patriark Ekumenis".
Peranan dalam Keuskupan Ortodoks

Patriark Ekumenis memiliki peranan yang unik di antara para uskup Ortodoks, meskipun bukannya tanpa kontroversi. Dia adalah primus inter pares ("yang pertama di antara yang sederajat"), karena dialah yang paling senior dari semua uskup Ortodoks. Primasi yang diekspresikan dalam literatur kanonik sebagai presveia ("prerogatif") ini menjadikan Patriark Ekumenis memiliki hak untuk memimpin sinode-sinode pan-Ortodoks.
Selain itu, literatur kanonik Gereja Ortodoks memberikan kepada Patriark Ekumenis hak untuk mendengarkan pengajuan-banding atas kasus-kasus perselisihan antar uskup, meskipun apakah hak-hak kanonik ini terbatas hanya untuk patriarkatnya sendiri atau bersifat universal di seluruh Gereja Ortodoks masihlah menjadi pokok perdebatan sampai sekarang, terutama antara Patriarkat Ekumenis dan Patriarkat Moskow.
Secara historis, Patriark Ekumenis pernah menerima pengajuan-pengajuan naik-banding tersebut dan kadang-kadang diundang untuk melakukan intervensi dalam perselisihan-perselisihan dan permasalahan-permasalahan Gereja-Gereja lain. Bahkan sejak zaman St. Yohanes Krisostomus (abad ke-5 Masehi), Konstantinopel cukup berpengaruh dalam pemberhentian sejumlah besar uskup di luar yurisdiksi tradisionalnya. Hal ini masih berlangsung sampai sekarang, karena pada tahun 2006 Patriarkat Konstantinopel diundang untuk membantu menyatakan bahwa Uskup Agung Gereja Ortodoks Siprus tidak kompeten sehubungan dengan penyakit Alzheimer yang diidapnya. Selain itu pada tahun 2005, Patriarkat Ekumenis menghimpun sebuah sinode pan-Ortodoks untuk mengekspresikan konfirmasi dunia Ortodoks atas pemberhentian Patriark Irenaios dari Yerusalem. Pada tahun 2006, Patriarkat Konstantinopel diundang untuk mendengarkan pengajuan-banding dari seorang uskup Ortodoks Rusia di Kerajaan Inggris dalam kasus perselisihan dengan superiornya di Moskow, meskipun Moskow menolak baik keputusannya maupun hak untuk melakukannya.
Patriark Ekumenis tidak memiliki yurisdiksi langsung di luar Patriarkat Konstantinopel yang dianugerahkan kepadanya dalam literatur kanonik Ortodoks, tetapi fungsi primasinya dalam kaitannya dengan segenap Gereja Ortodoks merupakan kesepakatan bersama di antara Gereja-Gereja otokefalus dan Gereja-Gerja otonom, yakni fungsi untuk menjaga kesatuan Gereja.
Karena peranannya yang unik ini, Patriark Ekumenis kerap disebut sebagai "pemimpin spiritual" Gereja Ortodoks oleh beberapa sumber, meskipun sebutan ini bukanlah gelar resminya dan tidak pula biasa digunakan dalam sumber-sumber keilmuan mengenai Patriarkat Konstantinopel. Gelar tersebut dapat diterima bila ditilik dari peranan uniknya tersebut, tetapi gelar tersebut kadang-kadang menimbulkan kesalahpahaman bahwa jabatan Patriark Konstantinopel itu ekuivalen dengan suatu kepausan Ortodoks, kesan yang salah ini diberikan oleh berita-berita media-massa tanpa referensi yang tepat.
Sejarah awal

Keuskupan Agung Konstantinopel memiliki kesinambungan historis sejak pendirian kota Konstantinopel pada tahun 330 Masehi oleh Konstantinus Agung. Karena Konstantinus Agung menjadikan Byzantium sebagai "Roma Baru" pada tahun 330, maka dianggap patut jikalau uskup kota itu, yang sebelumnya merupakan sufragan dari Keuskupan Agung Heraclea Pontica dan menurut tradisi merupakan penerus St. Andreas Rasul, naik ke peringkat kedua sesudah Uskup Roma Lama. Segera sesudah pemindahan ibu kota Romawi, Keuskupan Konstantinopel dinaikkan derajatnya menjadi keuskupan agung. Selama berpuluh-puluh tahun Sri Paus menentang ambisi tersebut, bukan karena ada yang menggugat posisinya sebagai yang nomor satu, melainkan karena Roma mempertahankan prinsip Petrus yakni seluruh patriarkat berasal dari Santo Petrus dan tidak berkenan merombak susunan hierarki sebelumnya hanya karena alasan politis.
Pasa tahun 381, Konsili Konstantinopel Pertama menyatakan bahwa "Uskup Konstantinopel harus memiliki primasi kehormatan sesudah Uskup Roma, karena Konstantinopel adalah Roma Baru" (kanon iii). Para paus menolak mengkonfirmasi kanon ini. Sekalipun demikian, prestise jabatan Uskup Konstantinopel terus meningkat bukan saja karena perlindungan nyata dari Kaisar Byzantium melainkan juga karena kebesaran dan letak geografisnya yang penting itu. Para Paus Roma memang sadar akan situasi ini.
Konsili Khalsedon pada tahun 451 menetapkan Konstantinopel sebagai sebuah patriarkat dengan yurisdiksi gerejawi atas Asia Kecil (Keuskupan Asiane dan Keuskupan Pontus) dan Thrace serta atas daerah teritorial kaum barbar, yaitu negeri-negeri yang belum dikristenkan di luar batas wilayah Patriarkat Barat (Roma Lama), Patriarkat Aleksandria, Patriarkat Antiokhia, dan Patriarkat Yerusalem. Ketetapan itu menjadikan Keuskupan Konstantinopel memiliki yurisdiksi untuk menerima pengajuan-banding ekstrateritorial atas keputusan-keputusan hukum kanonik oleh patriark-patriark lain serta menjadikan Keuskupan Konstantinopel memperoleh kehormatan-kehormatan yang setara dengan yang dimiliki tahta Kristiani nomor satu, yakni Roma, kendati demikian dalam hal primasi, Roma tetap memiliki senioritasnya (kanon xxviii). Paus Leo I menolak menerima kanon ini, dengan bersandar pada fakta bahwa kanon tersebut dibuat tanpa kehadiran legatusnya. Pada abad ke-6, gelar resmi Uskup Konstantinopel menjadi "Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru, dan Patriark Ekumenis."
Yang menjabat sebagai Patriark Konstantinopel saat ini (sejak tahun 1991) adalah Bartolomeus I yang lebih terkenal daripada para pendahulunya pada zaman modern karena banyaknya kunjungan pastoral dan kunjungan lain yang dilakukannya ke berbagai negara di lima benua, serta karena biro permanen yang dibentuk olehnya di kantor pusat Uni Eropa. Selain itu dia juga telah memperbesar Pusat Patriarkal yang sudah lama berdiri di Chambesy, Swiss serta melakukan kegiatan-kegiatan ekologis yang membuatnya dijuluki "Patriark Hijau."
Etnarki Ottoman

Tatkala kaum Turki Ottoman menaklukkan Konstantinopel pada tahun 1453, patriarkat berhenti berfungsi. Jabatan patriark kemudian diembankan pada tahun 1454 kepada Georgius Scholarius, seorang rahib-sarjana Byzantium, yang termasyhur karena penentangannya terhadap persatuan dengan Gereja Latin dan mengambil nama Gennadius II. Gennadius diangkat oleh penguasa Muslim Ottoman Sultan Mehmed II, yang ingin mendirikan dinastinya sebagai penerus para Kaisar Romawi Timur, dan yang mengadopsi gelar kekaisaran Kayser-i-Rûm "Kaisar Rum", bukan salah satu dari gelar utamanya namun yang merupakan gelar terpenting. Patriark Konstantinopel ditunjuk sebagai etnark dari Millet Rum (Kata dalam Bahasa Turki yang artinya Roma, yaitu Byzantium), yang meliputi seluruh umat Kristiani Ortodoks di bawah pemerintahan Ottoman, tanpa memandang kebangsaan mereka. Peranan ini dipikul orang-orang dari etnis Yunani dengan susah payah, di tengah-tengah berbagai kesulitan, jebakan, dan tak terelakkan dengan tingkat kesuksesan yang naik turun. Beberapa tokoh yang pernah menjabat sebagai Patriark Konstantinopel dieksekusi dalam waktu singkat oleh penguasa Ottoman, teristimewa Patriark Gregorius V pada Hari Senin Paskah tahun 1821 sebagai akibat dari pecahnya pemberontakan kaum Yunani yang terakhir dan satu-satunya yang pernah sukses.
Pada abad ke-19, bangkitnya nasionalisme dan sekularisme di negara-negara Kristiani Balkan mengakibatkan berdirinya beberapa Gereja nasional otokefalus, umumnya di bawah pimpinan Patriark atau Uskup Agung otonom, sehingga menjadikan kontrol langsung Partiark Ekumenis hanya terbatas pada umat Kristiani Turki, sebagian Yunani dan keuskupan-keuskupan agung di Amerika, Asia, Afrika, dan Oseania di mana komunitas migrasi orang-orang Yunani dan bangsa-bangsa lainnya makin lama makin bertambah sehingga membentuk diaspora Ortodoks yang signifikan.
Athos

Patriark Ekumenis juga secara resmi merupakan "Pemimpin Spiritual" dan satu-satunya uskup di "Negara Monastik Otonom Pegunungan Suci", atau "Republik Athonit" di Gunung Athos, fakta ini menjadikannya sebagai Kepala Negara Otonom tersebut, yang merupakan bagian dari negara Yunani di bawah hukum internasional.
Isu-isu kebebasan beragama

Negara Turki modern saat ini memberlakukan hukum yang menyatakan bahwa Patriark Konstantinopel haruslah seorang warga negara Turki (meskipun hampir seluruh warga Ortodoks Yunani telah meninggalkan Turki). Namun, Turki mengizinkan Sinode Para Uskup Metropolitan untuk memilih Patriark Konstantinopel. Oleh karena itu, sejak berdirinya negara Turki modern, jabatan Patriark Ekumenis diduduki oleh warga etnis Yunani, yang merupakan warga negara Turki sejak lahir.
Kelompok-kelompok hak asasi manusia dan pemerintah-pemerintah negara lain sudah lama memprotes syarat-syarat yang ditetapkan pemerintah Turki atas Patriark Ekumenis tersebut. Sebagai contoh, status ekumenis yang dikenakan padanya dalam Ortodoksi Timur, dan diakui oleh pemerintah Ottoman, kerap menjadi sumber kontroversi di Republik Turki yang, menurut undang-undang kaum minoritas keagamaan, secara resmi mengakui dia hanya sebagai "Patriark Fener" (Fener adalah distrik di Istanbul tempat kantor pusat patriarkat). Penyitaan properti Gereja dan penutupan Sekolah Teologi Ortodoks di Halki juga disinggung oleh kelompok-kelompok hak asasi manusia. Meskipun demikian, pada tahun 2004, setelah usaha selama 80 tahun, Patriark Bartolomeus berhasil mengganti komposisi keanggotaan Sinode Tetap Para Uskup Metropolitan di Konstantinopel yang berjumlah 12 orang itu sehingga dapat pula mencakup enam orang uskup dari luar Turki. Dia juga menggelar pertemuan seluruh uskup dalam wilayah yurisdiksinya dua kali setahun di Konstantinopel.
Patriarkat Ekumenis Konstantinopel telah menjadi target serangan bom (pada tahun 1993, 1994, 1996, 1997, 1998, 2004), penajisan kompleks pemakaman, dan serangan perorangan terhadap Patriark Ekumenis.
Catatan kaki dan referensi

↑  Constantine Markides: AG investigasi skandal seks gereja. Retrieved on 2006-11-28.
↑  BBC online: Pemimpin Ortodoks diturunkan menjadi rahib. Retrieved on 2006-11-28.
↑  Patriarkat Oikumenis: Keterangan Pers mengenai terpilihnya Uskup Basil dari Amphipolis Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine.. Retrieved on 2006-11-28.
1 2  "Patriarkat Oikumenis KOnstantinopel", Encyclopædia Britannica 2005 Edisi Deluks CD-ROM.
↑  Situs Web Patriarkat Oikumenis: Biografi Patriark Bartolomeus I Diarsipkan 2018-02-27 di Wayback Machine.. Retrieved on 2006-11-28
↑  EU Turkey Civic Commission: EU Draft Report on Turkey's Progress Towards Accession 2006/2118 (INI) Diarsipkan 2006-08-16 di Wayback Machine.. Retrieved on 2006-11-28
↑  Internet Hak Azasi Manusia: Sistem Hak Azasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa Diarsipkan 2007-09-30 di Wayback Machine.. Retrieved on 2006-11-28
Lihat pula

Daftar para Patriark Ekumenis Konstantinopel
Gunung Athos
Kepatriarkan Ekumenis Konstantinopel
Gereja Katolik Ritus Timur
Sejarah Gereja Ortodoks Timur
Patriark Athenagoras I dari Konstantinopel
Sumber dan pranala luar

Kepatriarkan Ekumenis Konstantinopel
OrthodoxWiki
Institut Penelitian Ortodoks
Daftar sebagian besar patriarkat Diarsipkan 2007-07-01 di Wayback Machine.
Tradisi Ortodoks Diarsipkan 2009-02-13 di Wayback Machine.
Tradisi dan Liturgi Ortodoks Diarsipkan 2011-01-19 di Wayback Machine.
Kekristenan Ortodoks Timur Diarsipkan 2010-11-18 di Wayback Machine.
Direktori Sumber-Sumber Daya Internet Ortodoks Diarsipkan 2009-02-10 di Wayback Machine.
Kepustakaan Ortodoks: Sejarah, Doktrin, Praktik-Praktik, Para Kudus Diarsipkan 2011-07-13 di Wayback Machine.
Informasi dasar mengenai Gereja Ortodoks Diarsipkan 2010-11-09 di Wayback Machine.
Orthodox Life Info Portal: katalog sumber daya Diarsipkan 2014-12-18 di Wayback Machine.
http://www.fordham.edu/halsall/byzantium/texts/byzpatcp.html
http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2004/35489.htm
Lowenstein International Human Rights Center (Yale Law School) Mengenai Masalah Hak-Hak di Patriarkat
Fuseaction=ContentRecords.ViewDetail&ContentRecord_id=98&Region_id=0&Issue_id=0&ContentType=G&CFID=3285732&CFTOKEN=56116027 Laporan United States Commission on Security and Cooperation in Europe mengenai Patriarkat Diarsipkan 2008-08-28 di Wayback Machine.
WorldStatesmen- Organisasi-Organisasi Keagamaan
Artikel Catholic Encyclopedia mengenai John Faster dan Patriark Ekumenis
ExCeL London

Artikel ini bukan mengenai XL Center atau Xcel Energy Center.
| ExCeL London |
| --- | --- |
ExCeL London pada Januari 2018
Lokasi: Custom House, Docklands, London, E16 Britania Raya
Koordinat: 51°30′27″N 0°1′47″E﻿ / ﻿51.50750°N 0.02972°E﻿ / 51.50750; 0.02972
Pemilik: Abu Dhabi National Exhibitions Company
Dibuka: November 2000; 23 tahun lalu (November 2000)
Ruang tertutup
 • Total luas: 100,000 m²
Parkir: 3,700 ruang
Fasilitas sepeda: 60 rak
Akses transportasi umum:  Custom House for ExCeL  Prince Regent
Situs web: Situs web resmi
ExCeL (Exhibition Centre London) adalah sebuah pusat pameran dan konvensi internasional di wilayah Custom House di Canning Town, London Timur. Gedung ini berlokasi di situs seluas 100-ekar (0,40 km2) di utara Royal Victoria Dock di London Docklands, antara Canary Wharf dan Bandar Udara Kota London, serta berlokasi di London Borough of Newham.
Sejarah

Pusat konvensi ini dibangun oleh Sir Robert McAlpine dan pertama kali dibuka pada November 2000. Pada Mei 2008, gedung ini diakuisisi oleh Abu Dhabi National Exhibitions Company. Fase II pembangunan pusat konvensi ini, termasuk membangun International Convention Centre (ICC) pertama di London, yang selesai pada 1 Mei 2010. Pada 2015, ExCeL mengumumkan pembukaan CentrEd at ExCeL, ruang pelatihan dan pertemuan khusus yang terletak dekat dengan pintu masuk barat venue yang menghadap ke Royal Victoria Dock, menambah ruang fleksibel yang luas dari ExCeL.
Kemitraan komersial

Dalam beberapa tahun terakhir ExCeL London mengumumkan serangkaian kemitraan dengan berbagai perusahaan untuk memperkaya pengalaman pengunjung. Mitra ExCeL sejauh ini termasuk Europcar, CityJet, ExCeL London Hospitality and Agility.
Pranala luar

Situs web resmi ExCeL London
(Inggris) ExCeL London What's On guide
Eurotra

Eurotra (bahasa Inggris: European Translation) merupakan sistem penerjemahan yang dibantu komputer untuk membantu komunikasi antar bahasa di Eropa. Eurotra didanai oleh Masyarakat Eropa sejak tahun 1982 dan dioperasikan sejak 1995. Dalam pengembangannya Eurotra melibatkan 150 peneliti di bidang linguistik bahasa dan pemrosesan data, sehingga menghasilkan 20000 lema leksikal, termasuk 15000 istilah teknis di bidang telekomunikasi.
Sejarah

Para pejabat di ruangan Komisi Eropa dan Parlemen Eropa sering mengutarakan gagasan dalam bahasa nasional mereka. Situasi ini tentunya tidak mendukung. Tetapi apabila dipilih satu bahasa nasional sebagai bahasa pengantar akan dianggap sebagai upaya merendahkan bahasa lain dan menguntungkan kelompok linguistik tertentu. Untuk mengatasi masalah itu para pemerintah di Eropa menyarankan penerjemahan teks-teks resmi ke dalam sembilan bahasa. Tetapi apabila kesembilan bahasa ini dipasangkan dengan bahasa-bahasa lain maka didapatkan 72 bahasa yang mengakibatkan semakin besar penerjemah yang dibutuhkan. Di samping itu, mengarah kepada spesialisasi. Misalnya kosakata tentang ilmu pesawat terbang, mengandung lebih dari 200.000 istilah. Sulit bagi manusia untuk mengingat semua istilah itu meski dalam bahasa ibunya. Oleh karena itu penerjemahan diserahkan pada komputer yang mampu memproses secara mandi kumpulan kata itu.
Kota Baru, Geragai, Tanjung Jabung Timur

| Kota Baru |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jambi
Kabupaten: Tanjung Jabung Timur
Kecamatan: Geragai
Kode Kemendagri: 15.07.10.2007 
Luas: 3.630
Jumlah penduduk: 664 KK / 2.123 Jiwa
Kepadatan: -
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Kota Baru.
Kota Baru adalah desa di kecamatan Geragai, Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Jambi, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Geragai, Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Jambi |
| --- | --- |
Kelurahan:  Pandan Jaya 
Desa:  Kota Baru  Lagan Tengah  Lagan Ulu  Pandan Logan  Pandan Makmur  Pandan Sejahtera  Rantau Karya  Suka Maju
Balai Kesejahteraan Ibu dan Anak

Balai Kesehatan ibu dan anak adalah sebuah balai masyarakat khusus, ini dibuat untuk mendukung program pemerintah dalam menjalankan pembangunan kesehatan yang bertujuan untuk menurunkan angka kematian ibu bersalin (Melahirkan) dan angka kematian bayi. Agar program pemerintah ini dapat tercapai, maka diperlukan persiapan semenjak menjadi calon ibu hingga persalinan dan anak mencapai usia balita (bawah lima tahun). Poli BKIA menyediakan sendiri ialah layanan kesehatan untuk ibu dan anak untuk masyarakat umum.
Pelayanan

Ada beberapa pelayanan yang diberikan oleh BKIA yaitu, untuk seorang calon ibu diberi Imunisasi TT pranikah 2 kali. Untuk seorang ibu hamil, Pemeriksaan kehamilan secara teratur . Selain itu ada pelayanan untuk bayi dan anak, agar bayi dapat tumbuh dan berkembang sehat, selain pemberian ASI dan makanan yang bergizi juga perlu diberikan imunisasi untuk meningkatkan kekebalan tubuh Ada juga layanan KB (KeluargaBerencana).
Kemudian BKIA juga menyediakan pemeriksaan nifas, inisiasi menyusu dini, melahirkan dengan Bidan. Untuk anak, konseling tumbuh kembang anak, imunisasi dasar dan lanjutan, konsultasi gizi anak, deteksi dini kecacatan anak.
Scarabaeus inquisitus

| Scarabaeus inquisitus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Scarabaeus
Spesies:: Scarabaeus inquisitus

Scarabaeus inquisitus adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Scarabaeus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Pakemitan, Ciawi, Tasikmalaya

| Pakemitan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Tasikmalaya
Kecamatan: Ciawi
Kode pos: 46156
Kode Kemendagri: 32.06.36.2004 
Luas: -
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Pakemitan adalah desa di kecamatan Ciawi, Tasikmalaya, Jawa Barat, Indonesia.