Sejarah Bahrain
Zaman purba

Bahrain pernah menjadi tempat tinggal Dilmun, sebuah kota pusat perdagangan yang penting pada zaman perunggu yang menghubungkan Mesopotamia dan Lembah Indus. Bahrain sebelumnya telah dikuasai oleh orang Assyiria dan Babilonia.
Dari abad ke-6 hingga ke-3 SM, Bahrain menjadi bagian dari Kekaisaran Persia saat dalam masa penguasaan oleh dinasti Akhemeniyah. Pada sekitar 250 SM, Parthia membawa Teluk Persia berada di bawah pengawasannya memperluas pengaruhnya hingga Oman. Sang Parthians mendirikan garisun sepanjang pesisir selatan Teluk Persia untuk mengawasi jalur perdagangan.
Saat zaman Klasik, Bahrain merujuk kepada Yunani kuno sebagai Tylos, pusat perdagangan mutiara, saat laksamana Yunani Nearchus yang mengabdi di bawah Aleksander Yang Agung mendarat di Bahrain. Nearchus percaya komandan pertama Aleksander untuk mengunjungi pulau, dan dia menemukan sebuah tanah yang merupakan bagian dari jaringan perdagangan yang luas; dia berkata: “Disini pulau Tylos, berada di Teluk Persia, adalah perkebunan kapas yang luas, dari yang mereka produksi dikenal sebagai sindones, sebagai pembeda derajat yang kuat nilainya, beberapa sangat mahal, sedikit yang lainnya mahal. Penggunaan ini tidak mengurung ke India, tetapi diperluas ke Arabia.” Sejarawan Yunani, Theophrastus, berpendapat bahwa sebagian besar dari Bahrain diselimuti oleh perkebunan kapas dan bahwa Bahrain terkenal karena pengekspor tongkat berjalan yang diukir dengan lambang seperti yang biasa dibaws-bawa di Babilonia.
Alexander berencana untuk menempatkan para kolonis Yunani di Bahrain, dan meskipun ini tidak benar bahwa yang terjadi ini dalam skala pertimbangannya, Bahrain sebagian besar menjadi bagian dari dunia Hellenis: bahasa kelas bawah adalah Yunani (meskipun Aram digunakan setiap hari), dengan Zeus yang dipuja dalam wujud dewa matahari Arab, Syams. Bahrain pernah menjadi situs tempat pertandingan atletik Yunani.
Sejarawan Yunani Strabo percaya Phoenisia berasal dari Bahrain. Herodotus juga percaya bahwa tanah air Phoenisian adalah Bahrain. Teori ini diterima oleh klasikis Jerman abad ke-19 Arnold Heeren yang berkata: "Dalam geografer Yunani, untuk perumpamaannya, kami membaca dua pulau, namanya Tyrus atau Tylos, dan Arad, Bahrain, yang mebual bahwa ibu negara Phoenisia, dan memperlihatkan peninggalan kuil-kuil Phoenisia." Masyarakat Tyre dalam faktar-fakta pengurus Teluk persia yang asli, dan kedamaan dalam kata "Tylos" dan "Tyre" telah dikomentari padanya. Tetapi, terdapat keterangan kecil pada setiap pemukiman manusia di semua tempat di Bahrain saat waktu ketika migrasi menurut dugaan pengambilan tempat.
Nama Tylos diperkirakan menjadi sebuah Hellenisasi Semitik, Tilmun (dari Dilmun). Istilah Tylos biasanya digunakan untuk pulau saat Ptolemy’s Geographia ketika penduduk merujuk kepada 'Thilouanoi'. Beberapa tempat di Bahrain kembali ke zaman Tylos; seperti contohnya nama Arad, sebuah pemukiman di pinggir kota Muharraq, dipercaya asalnya dari "Arados", nama Yunani kuno untuk Muharraq.
Pada abad ke-3 M Ardashir I, penguasa pertama dinasti Sassaniyah, melatih pasukannya di Oman dan Bahrain, dimana dia mengalahkan Sanatruq penguasa Bahrain. Saat ini, Bahrain dikenal sebagai Mishmahig (dalam bahasa Persia Tengah/Pahlavi berarti "ikan domba betina").
Bahrain juga menjadi situs pemujaan sebuah dewata hiu yang dikenal sebagai Awal. Para pemuja membangun sebuah patung yang besar Awal di Muharraq, meskipun it has now been lost. Untuk beberapa abad setelah Tylos, Bahrain dikenal sebagai Awal. Pada abad ke-5 M, Bahrain menjadi pusat untuk Kekristenan Nestorian, dengan desa Samahij sebagai tempat tinggal para uskup. Pada 410, menurut rekaman muktamar Gereja Oriental Suriah, seorang uskup yang bernama Batai dikucilkan dari gereja di Bahrain. Sebagai sebuah sekte, para Nestorian sering kali menganiaya yang bid'ah oleh Kekaisaran Bizantium, tetapi Bahrain berada di luar pengawasan Kekaisaran yang menawarkan beberapa keamanan. Nama sebagian desa di Muharraq sebagai warisan dari Kristen Bahrain saat ini, dengan Al Dair yang berarti “biara”.
Bahrain ketika masa pra-Islam dihuni oleh Kristen Arab (kebanyakan Bani Abdul Qays), orang Persia (Majusi), Yahudi dan petani dari penutur Aram. Menurut Robert Bertram Serjeant, kata Baharna di-Arabkan menjadi "ketururnan yang mengubah dari populasi Kristen asli (Aramaean), Yahudi dan Persia mendiami pulau dan menanami pesisir provinsi Arabia Timur pada masa Penaklukan Muslim". Penduduk yang menetap pada masa pra-Islam Bahrain adalah penutur bahasa Aram.