Tapestri Bayeux
Pertanyaan yang belum terjawab

Pengambaran peristiwa-peristiwa pada Tapestri Bayeus telah memunculkan beberapa pertanyaan yang belum terjawab.
Identifikasi sosok Raja Harold II di dalam vinyet yang menggambarkan kemangkatannya masih diperdebatkanb. Beberapa sejarawan dewas ini tidak setuju dengan pandangan tradisional yang mengatakan bahwa gambar orang dengan anak panah terhujam di matanya adalah Raja Harold, dan bahwa anak panah tersebut adalah hasil modifikasi yang baru ditambahkan kemudian hari ketika tapestri ini diperbaiki pada abad ke-18 atau ke-19. Gambar grafir Tapestri Bayeux yang dibuat Benoît pada tahun 1729 dan yang dibuat Bernard de Montfaucon pada tahun 1730 menunjukkan gambar tombak atau lembing di tempat yang sekarang diisi gambar anak panah dan tidak ada gambar sirip anak panah. Selain itu, lubang-lubang bekas tusukan jarum pada kain linen menyiratkan bahwa ada sulaman yang dihilangkan atau diperingkas, dan ada penambahan sulaman sirip untuk membentuk gambar anak panah. Berikutnya ada gambar sosok yang tewas disabet pedang, dan frasa di atas gambar tersebut merujuk kepada kematian Harold (interfectus est, "tewas terbunuh"). Gambar ini tampaknya lebih konsisten dengan pelabelan yang dipakai di tempat-tempat lain pada Tapestri Bayeux. Ikonografi Abad Pertengahan lazimnya menggambarkan seorang saksi dusta mati termakan sumpah dengan senjata menembusi rongga mata. Oleh karena itu, boleh dikata Tapestri Bayeux menonjolkan hak William untuk mengklaim takhta Kerajaan Inggris dengan menggambarkan Harold sebagai orang yang melanggar sumpah. Benar tidaknya Harold gugur dengan cara seperti itu masih menjadi misteri dan sering diperdebatkan.
Ada sebuah panel yang tampaknya menampilkan gambar seorang rohaniwan sedang menyentuh atau kemungkinan besar sedang menampar muka seorang perempuan. Tidak ada yang mengetahui signifikansi adegan ini maupun titulus-nya, ubi unus clericus et Ælfgyva ("tempat adanya seorang rohaniwan dan Ælfgyva"). Ælfgyva adalah pelatinan nama Ælfgifu, nama perempuan khas Inggris-Saksen yang populer (secara harfiah berarti "hadiah mambang"). Pemakaian grafem Æ menunjukkan keakraban dengan ejaan bahasa Inggris. Ada dua gambar laki-laki telanjang pada bingkai bawahnya; sikap tubuh gambar sosok pada bingkai yang tepat berada di bawah gambar rohaniwan tampak meniru sikap tubuh si rohaniwan, berjongkok dan memamerkan alat kelaminnya (adegan ini kerap disensor di dalam reproduksi-reproduksi bersejarah). Meskipun demikian, sosok telanjang yang sama juga muncul pada bingkai bawah di panel-panel lain sehingga terkesan tidak ada kaitannya dengan gambar adegan. Harold memiliki seorang adik perempuan bernama Ælfgifu (namanya dieja Alveva di dalam Kitab Domesday tahun 1086) yang kemungkinan besar dijanjikan Harold bakal dikawinkan dengan William atau malah sudah dipertunangkan dengan William, tetapi si adik perempuan wafat sekitar tahun 1066, sebelum bangsa Norman menginvasi Inggris. Ælfgifu juga adalah nama ibu Sweyn Knutsson dan Harold Kaki Terwelu, masing-masing adalah Raja Denmark dan Raja Inggris pada masa lampau yang naik takhta selaku ahli waris Knut Agung. Diperkirakan bahwa adegan yang muncul sesudah adegan pertemuan Harold dengan William ini berfungsi untuk mengingatkan orang-orang pada masa itu akan sebuah skandal yang timbul di antara Ælfgifu dari Northampton dan Emma dari Normandia, istri-istri Knut Agung, yang berbuntut pada penobatan Edward Pengaku Iman, cucu pasangan Emma dan suami pertamanya, Æthelred Kurang Nasihat.
Setidaknya ada dua panel yang hilang, mungkin sepanjang 64 m (70 yd). Mungkin saja bagian yang hilang tersebut menampilkan gambar penobatan William menjadi Raja Inggris. Sebuah puisi karya Baldrik Uskup Dol menggambarkan sebuah tapestri penutup dinding pangsapuri pribadi Adela dari Normandia yang terkesan sangat mirip dengan penggambaran tapestri Bayeux. Di dalam puisi terebut, Baldrik menyebutkan bahwa adegan penutupnya adalah gambar penobatan William di London.