stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gastronomi
Gastronomi dan pariwisata > Gastronomi dan masakan nasional

Masakan nasional telah dipopulerkan oleh media massa sebagai bagian penting dari identitas bangsa di mana "blender raksasa" bernama globalisasi telah mengkontaminasi, melemahkan, dan mengancam eksistensinya. Semakin mudahnya akses terhadap makanan dari berbagai negara, tersedia sepanjang tahun, telah menciptakan kebingungan antara hubungan tempat dan waktu tertentu dari suatu makanan. Definisi dari masakan nasional sendiri adalah masakan asli yang dikonsumsi dalam jangka waktu yang cukup oleh suatu populasi sehingga populasi tersebut dapat dikatakan ahli dalam masakan tersebut. Peran gastronomi adalah melestarikan budaya atau tradisi makanan tersebut, salah satunya dengan cara mempelajari sejarah masakan tersebut dan hubungannya dengan suatu egaa tertentu.
Salah satu contoh makanan nasional yang telah mendunia karena proses globalisasi adalah masakan Jepang. Proses "kontaminasi" oleh globalisasi dimulai pada akhir abad ke-19 sewaktu sejumlah dokter militer Jepang membuat kampanye opini publik yang menyatakan bahwa para wajib militer bangsa Jepang lebih pendek daipada mereka yang berasal dari Eropa karena makanan mereka yang berbasiskan beras. Akibatnya selama periode 1920, angkatan darat dan angkatan laut jepang mengadopsi makanan Barat yang terdiri dari daging dan roti gandum. Pada saat yang sama, para ahli nutrisi, kaum intelektual, dan pengusaha restoran mempromosikan adaptasi makanan Barat menjadi lebih sesuai dengan selera masakan Jepang. Hasilnya adalah masakan seperti kroket, donat, dan kare. Pada periode 1950, kombinasi dari makanan Jepang dan makanan Barat ini yang membentuk "Masakan Jepang" yang diterima luas saat ini.
Gastronomi dan pariwisata > Wisata gastronomi daerah pedesaan

Sebagian permintaan pariwisata saat ini memfokuskan diri pada daerah pedesaan. Suatu bentuk wisata pedesaan telah berkembang menghasilkan 27% perjalanan wisata di seluruh dunia (1994) dan 20% dari wisata nasional di Prancis. Salah satu hal utama yang mendorong adalah gastronomi sebagai warisan budaya lokal. Dengan kata lain, gastronomi dapat menjadi bumbu utama dari aktivitas wisata.
Di daerah pedesaan, pariwisata dan gastronomi memiliki potensi kolaborasi dengan agrikultur menghasilkan simbiosis mutualisme. Pariwisata dan gastronomi dapat mendukung jasa agrikultur seperti melihat pemandangan, tur pertanian, dan mencicipi makanan lokal. Sementara itu agrikultur dapat mendukung industri pariwisata dalam hal menyediakan produk agrikultur untuk dijual ke wisatawan dan kultivasi pemandangan sebagai objek wisata.
Sebagai penghubung antara pariwisata dengan ekonomi agraris pedesaan, peran gastronomi dapat diintegrasikan dengan aspek-aspek perkembangan pedesaan melalui aktivitas seperti:
mendorong spesialisasi makanan lokal termasuk produksi dan promosi makanan organik,
meningkatkan kualitas makanan dan menciptakan kesadaran akan kebutuhan untuk mempertahankan dan meningkatkan kualitas, baik pada tahap produksi dan konsumsi akhir dalam rantai wisata gastronomi,
memperkuat kesan lokal dan identitas regional melalui perkembangan dan promosi dari merek makanan spesifik di tempat tersebut. Tidak lupa dapat dibawa aspek budaya dan warisan lokal,
Gastronomi Indonesia

Gastronomi Indonesia terbentuk dari perpaduan dengan budaya serta makanan dari India, Timur Tengah, Tiongkok, dan bangsa Eropa seperti Portugis dan Belanda. Makanan pokok di Indonesia adalah nasi kecuali di Maluku dan Irian Jaya di mana sagu, kentang, dan singkong lebih umum. Seperti negara-negara di daerah Asia Tenggara, makanan lauk pauk di Indonesia disajikan lebih sedikit dibandingkan dengan makanan pokoknya. Ciri khas yang lain adalah adanya sambal yang memberi cita rasa pedas bagi kebanyakan makanan Indonesia.
Pada awalnya, budaya dan masakan India yang sangat berpengaruh di Indonesia contohnya ada pada penggunaan bumbu-bumbu seperti jinten, ketumbar, jahe, dan kare yang sering disajikan dengan santan. Setelah itu, pengaruh pedangang dari Arab pun ikut memperkaya masakan Indonesia seperti masakan sate yang terinspirasi dari masakan arab yaitu Kebab, begitu juga halnya dengan masakan yang menggunakan daging kambing. Tidak hanya pedagang Arab, para pedagang dari Tiongkok juga membawa bahan pangan dari negara mereka seperti mi, kacang kedelai, dan berbagai macam sayuran.
Kolonisasi oleh bangsa Belanda memperkenalkan cita rasa baru dan bahan pangan seperti lada yang berasal dari Meksiko, kacang dari Amerika untuk bumbu sate dan gado-gado. Singkong dari Karibia dan kentang dari Amerika Selatan. Tak hanya itu, bermcam-macam sayuran seperti kubis, kembang kol, kacang panjang, wortel, dan jagung diimpor masuk ke Indonesia sehingga menciptakan berbagai macam masakan baru.
Ditinjau dari segi gastronomi praktis, beberapa masakan khas Indonesia dikaitkan dengan perayaan tertentu seperti perayaan agama. Contohnya pada saat hari raya Lebaran yang dirayakan oleh umat Muslim, masakan menggunakan ketupat adalah masakan yang umum disajikan. Sementara, di saat "Selamatan", yaitu tradisi berdoa sebelum kegiatan tertentu seperti pernikahan atau membangun rumah, tumpeng atau nasi kuning yang dibentuk seperti kerucut disajikan. Pada Hari Raya Nyepi yang dirayakan umat Hindu biasanya disajikan kue kering dan manisan. Pada perayaan Hari Kemerdekaan, ada budaya untuk mengadakan lomba memakan kerupuk udang untuk anak-anak dan lomba membuat tumpeng bagi para wanita.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Nasi Tumpeng | Gado-gado | Tempe |
Lihat pula

Gastronomi molekuler
Makanan
Masakan Indonesia
Kuliner
Pariwisata
Pranala luar

(Inggris) Makanan di Indonesia Diarsipkan 2020-11-14 di Wayback Machine.
(Inggris) Masakan khas Indonesia Diarsipkan 2022-08-12 di Wayback Machine.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Microsoft Academic 
Para koki sebagai pelaku gastronomi praktis.
Negara Prancis memilki variasi iklim karena bentangan daerah yang luas dari utara ke selatan.
Lamasi Timur, Luwu

Lamasi Timur adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia. Salah satu desa di Kecamatan Lamasi Timur adalah Desa Seriti.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lamasi Timur, Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Bulolondong  Pelalan  Pompengan  Pompengan Pantai  Pompengan Tengah  Pompengan Utara  Salupao  Seriti  To'lemo 
| l b Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Basmin Mattayang  Wakil Bupati: Syukur Bijak  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Bajo  Bajo Barat  Bassesangtempe  Bassesangtempe Utara  Belopa  Belopa Utara  Bua  Bua Ponrang  Kamanre  Lamasi  Lamasi Timur  Larompong  Larompong Selatan  Latimojong  Ponrang  Ponrang Selatan  Suli  Suli Barat  Walenrang  Walenrang Barat  Walenrang Timur  Walenrang Utara  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Luwu
Tanjong Rengkam, Samudera, Aceh Utara

| Tanjong Rengkam |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Utara
Kecamatan: Samudera
Kode Kemendagri: 11.08.08.2034 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tanjong Rengkam merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Samudera, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Samudera, Kabupaten Aceh Utara, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Beuringen  Blang Kabu  Blang Nibong  Blang Peuria  Gampong Baro  Gampong Mesjid  Gampong Pie  Gampong Tanjong Awe  Gampong Tanjong Baroh  Gampong Teungoh  Keude Blangmee Pulo Klat  Kitou  Krueng Baro Blang Mee  Krueng Baro Langgahan  Krueng Mate  Kuta Glumpang  Kuta Krueng  Laga Baro  Lancang  Madan  Mancang  Matang Puntong  Matang Tunong  Matang Ulim  Meucat  Meunasah Asan  Murong  Paya Terbang  Pulo  Pusong  Puuk  Sawang  Tanjong Rengkam  Tanjung Hagu  Tanjung Kleng  Tanjung Mesjid  Teupin Ara  Teupin Beulangan  Ujong  Keude Geudong
Karang Dapo Atas, Bingin Kuning, Lebong

Karang Dapo Atas adalah desa yang berada di kecamatan Bingin Kuning, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bingin Kuning, Kabupaten Lebong, Bengkulu |
| --- | --- |
Desa:  Bukit Nibung  Bungin  Karang Dapo Atas  Karang Dapo Bawah  Pelabuhan Talang Leak  Pungguk Pedaro  Talang Kerinci  Talang Leak I  Talang Leak II
Paus Yohanes VIII

| Paus Yohanes VIII |
| --- | --- |

Awal masa kepausan: 872
Akhir masa kepausan: 882
Pendahulu: Adrianus II
Penerus: Marinus I
Informasi pribadi
Nama lahir: tidak diketahui
Lahir: tanggal tidak diketahui Roma, Italia
Meninggal: 882 tempat tidak diketahui
Paus  lainnya yang bernama Yohanes
Paus Yohanes VIII († 16 Desember 882) adalah Paus Gereja Katolik dari 14 Desember 872 hingga wafatnya pada 16 Desember 882. Ia dikenal sebagai salah satu Paus yang paling menonjol dalam masa-masa sulit sejarah Gereja Katolik, berhadapan dengan invasi bangsa Saracen, ketidakstabilan politik di Kekaisaran Karoling, dan konflik internal Gereja. Yohanes VIII adalah tokoh yang memegang peranan penting dalam melindungi Roma dari ancaman fisik dan spiritual, serta mengukuhkan otoritas Gereja di tengah berbagai tantangan.
Masa Awal Kehidupan dan Kenaikan ke Kepausan

Yohanes lahir di Roma, namun detail tentang keluarga dan pendidikan awalnya tidak tercatat secara rinci. Ia dikenal sebagai seorang ulama yang sangat terpelajar, fasih dalam bahasa Latin dan Yunani, serta memahami filsafat dan teologi. Karirnya dalam Gereja dimulai sebagai diakon di Roma, di mana ia menunjukkan kecakapannya dalam diplomasi dan administrasi.
Pada tahun 872, setelah wafatnya Paus Adrianus II, Yohanes dipilih sebagai Paus. Pemilihannya menandai dimulainya periode kepemimpinan yang penuh tantangan bagi Gereja.
Kepemimpinan Spiritual dan Politik > Pertahanan Roma dari Ancaman Saracen

Pada masa Yohanes VIII, ancaman bangsa Saracen terhadap Roma mencapai puncaknya. Mereka sering melakukan serangan ke wilayah Italia, merampok desa, dan bahkan mendekati tembok kota Roma. Yohanes VIII memimpin upaya pertahanan dengan mengorganisir pasukan, memperkuat benteng kota, dan memanggil bantuan dari para penguasa Kristen lainnya. Paus juga melakukan negosiasi dengan Saracen, termasuk membayar upeti untuk mencegah serangan lebih lanjut, meskipun langkah ini menuai kritik.
Kepemimpinan Spiritual dan Politik > Hubungan dengan Kekaisaran Karoling

Masa kepemimpinan Yohanes VIII bertepatan dengan pecahnya Kekaisaran Karoling menjadi beberapa kerajaan kecil. Ia berusaha menjaga hubungan baik dengan para penguasa, termasuk Karl III yang dikenal sebagai Karl yang Gendut, dan menggunakan pengaruhnya untuk mendukung calon-calon tertentu dalam politik Kekaisaran. Yohanes bahkan mengupayakan penobatan Karl III sebagai Kaisar Romawi Suci pada tahun 881.
Namun, konflik internal di Kekaisaran melemahkan otoritas Gereja, memaksa Yohanes untuk bertindak sebagai mediator antara para penguasa yang berseteru. Ia juga menghadapi perlawanan dari para uskup yang menolak otoritas kepausan.
Reformasi Gereja dan Kontroversi > Penegakan Otoritas Kepausan

Yohanes VIII sangat berkomitmen untuk mempertahankan supremasi kepausan. Ia menegur para uskup yang dianggap melanggar aturan kanonik, serta mencabut jabatan beberapa uskup yang tidak patuh. Paus juga mengadakan sinode untuk membahas masalah-masalah penting, termasuk disiplin klerus dan pelanggaran moral di kalangan rohaniwan.
Reformasi Gereja dan Kontroversi > Hubungan dengan Gereja Timur

Yohanes VIII berusaha menjembatani perpecahan antara Gereja Barat dan Timur yang semakin nyata sejak Skisma Fotius. Ia mengupayakan rekonsiliasi dengan Patriark Konstantinopel, tetapi perselisihan doktrinal dan politis membuat usaha ini tidak sepenuhnya berhasil.
Akhir Kehidupan dan Pembunuhan

Yohanes VIII meninggal pada 16 Desember 882 dalam keadaan tragis. Sumber-sumber sejarah mencatat bahwa ia kemungkinan dibunuh, menjadikannya salah satu Paus pertama yang wafat akibat kekerasan. Beberapa catatan menyebutkan bahwa ia diracun, sementara yang lain mengatakan bahwa ia dipukul hingga tewas setelah racunnya gagal bekerja. Motif di balik pembunuhan ini tetap menjadi misteri, tetapi diduga berkaitan dengan intrik politik dan konflik internal Gereja.
Warisan dan Signifikansi

Meskipun menghadapi berbagai tantangan, Yohanes VIII dikenang sebagai seorang Paus yang teguh dalam memimpin Gereja di masa krisis. Ia menunjukkan keberanian dalam melindungi Roma, kebijaksanaan dalam diplomasi, dan ketegasan dalam menegakkan hukum Gereja. Masa kepemimpinannya menjadi pengingat akan pentingnya kesetiaan kepada Allah di tengah ancaman duniawi.
Sebagai salah satu Paus pertama yang wafat akibat pembunuhan, Yohanes VIII juga menjadi simbol perjuangan Gereja untuk mempertahankan eksistensinya di tengah ketidakpastian. Gereja Katolik mengenangnya sebagai seorang gembala yang setia, meskipun hidupnya berakhir dengan cara yang tragis.
Bibliografi

Portal Biography
Balan, Pietro (1880). Il pontificato di Giovanni VIII (dalam bahasa Italia). Roma: Tip. di Roma.
Cariello, Nicola (2002). Giovanni VIII: papa medioevale (872-882). Studi e documenti, 19 (dalam bahasa Italia). Roma: Edilazio. ISBN 978-88-87485-34-9.
Dvornik, Francis (1948). The Photian Schism: History and Legend. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Ostrogorsky, George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell.
Siecienski, Anthony Edward (2010). The Filioque: History of a Doctrinal Controversy. Oxford University Press. ISBN 9780195372045.
O'Malley, John W. (2009). A History of the Popes: From Peter to the Present. Government Institutes. ISBN 9781580512299.
Goldberg, Eric Joseph (2006). Struggle for Empire: Kingship and Conflict Under Louis the German, 817-876. Cornell University Press. ISBN 080143890X.
Curta, Florin (2006). Southeastern Europe in the Middle Ages, 500-1250. Cambridge University Press. ISBN 0521815398.
Kreutz, Barbara M. (1996). Before the Normans: Southern Italy in the Ninth and Tenth Centuries. University of Pennsylvania Press.
Bacaan dan Referensi

Fred E. Engreen, "Pope John the Eighth and the Arabs," Speculum, 20 (1945), pp. 318–30
Mann, Horace. "Pope John VIII." The Catholic Encyclopedia Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. retrieved 10 June 2007.
Goldberg 2006, pp. 300, 319.
Kreutz 1996, p. 57.
Goldberg 2006, p. 319.
O'Malley 2009, p. 79.
Pranala luar

(Inggris) Paus Yohanes VIII di Find a Grave
Opera Omnia by Migne Patrologia Latina with analytical indexes
Templat:Geschichtsquellen Person
(Jerman) Paus Yohanes VIII dalam katalog Perpustakaan Nasional Jerman
Profile, Enciclopedia dei Papi; accessed 27 August 2016.(dalam bahasa Italia)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Adrianus II | Paus 872 – 882 | Diteruskan oleh: Marinus I |
JavaServer Faces

JavaServer Faces (JSF) adalah spesifikasi Java untuk membangun antarmuka pengguna untuk aplikasi web. JSF merupakan bagian dari Java Platform, Enterprise Edition.
JSF 2 menggunakan Facelets sebagai sistem templat defaultnya. Teknologi tampilan lainnya, seperti XUL, juga dapat digunakan. Sementara itu, JSF 1.x menggunakan JavaServer Pages (JSP) sebagai sistem templat defaultnya.
Versioning JSF

JSF 2.1 (2010-10-22) — Versi saat ini. Rilis kedua dari 2.0. Hanya sangat sedikit perubahan spesifikasi.
JSF 2.0 (2009-06-28) — Rilis untuk kemudahan penggunaan, peningkatan fungsi, dan performa. Bersamaan dengan Java EE 6.
JSF 1.2 (2006-05-11) — Banyak perbaikan untuk inti sistem dan API. Bersamaan dengan Java EE 5. Awal adopsi ke Java EE.
JSF 1.1 (2004-05-27) — Rilis perbaikan bug. Tidak ada perubahan spesifikasi.
JSF 1.0 (2004-03-11) — Rilis spesifikasi awal.
Cara kerja

Javaserver Faces berdasarkan model perancangan antarmuka pengguna berbasis komponen, menggunakan berkas XML yang disebut templat view atau view Facelets. Permintaan (request) diproses oleh FacesServlet, yang memuat templat view yang sesuai, membangun tree komponen, memproses berbagai event, dan me-render respons (umumnya HTML) kepada klien. State dari komponen UI (dan beberapa objek lain) disimpan pada setiap akhir request (dinamakan stateSaving), dan dikembalikan pada saat pembuatan selanjutnya dari view tersebut. Ada beberapa jenis penyimpanan state, termasuk penyimpanan state client-side dan server-side.
Pengembangan terbaru

Facelets (yang sebelumnya dirancang secara khusus untuk JavaServer Faces) telah diadopsi menjadi teknologi view resmi untuk JSF 2.0. Ini menghilangkan konflik daur-hidup yang ada dalam JSP, dan mengharuskan pengembangannya ditangani oleh pengembang Java. Facelets memungkinkan pembuatan komponen/tag secara mudah dengan tidak menggunakan kode Java melainkan menggunakan markah XML, untuk menanggapi keluhan tentang JSF 1.x.
Pengembangan JSF yang baru juga menyediakan aksesibilitas yang luas untuk notasi Java 5 seperti @ManagedBean, @ManagedProperty dan @FacesComponent yang menghilangkan perlunya faces-config.xml dalam semua ekstensi framework. Navigasi juga telah disederhanakan. Pergantian halaman dapat dilakukan dengan sederhana, dengan cara menuliskan nama View/Facelet yang diinginkan.
Penambahan Partial State Saving dan pemutakhiran DOM adalah bagian dari dukungan bawaan Ajax standar.
Rilis terbaru dari JSF telah mendukung penanganan sumber daya (resource) seperti gambar, CSS dan JavaScript, memungkinkan artifact dimasukkan dalam library komponen, memisahkan menjadi berkas JAR, atau meletakkan pada tempat yang konsisten pada aplikasi web. Termasuk penamaan logika dan versi dari sumber daya.
Pranala luar

Situs web resmi Halaman proyek untuk JSF pada java.net
Core Servlets JSF Tutorials Diarsipkan 2020-06-27 di Wayback Machine. Tutorial dengan Kode Sumber
ICEfaces Situs resmi Proyek Sumber Terbuka ICEfaces
JSR 276 Design-Time Metadata untuk Komponen JavaServer Faces
James Holmes' JSF Resources Daftar lengkap dari artikel JSF, entri blog, tutorial, dan lain-lain
JSF Central Komunitas JavaServer Faces
Tutorial Java EE 4 Chapter 17: JavaServer Faces Technology
Tutorial Java EE 5 Chapter 10: JavaServer Faces Technology
Tutorial Java EE 6 Chapter 4: JavaServer Faces Technology
Katalog JSF Tutorials, Contoh dan Artikel Diarsipkan 2018-07-20 di Wayback Machine.
JSF Matrix daftar beragam penerapan JSF dan fitur-fiturnya
Tinjauan singkat pada perubahan terkini ke JSF 2.0 yang akan digambarkan dalam Java EE 6
PrimeFaces Situs resmi PrimeFaces
Daneu, Lebong Atas, Lebong

Daneu adalah desa yang berada di kecamatan Lebong Atas, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia. Desa yang terbagi atas 3 dusun memiliki 1 masjid, 1 sekolah dasar, dan 1 pasar. Mayoritas penduduk desa bekerja sebagai petani.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lebong Atas, Kabupaten Lebong, Bengkulu |
| --- | --- |
Desa:  Blau  Daneu  Sukau Kayo  Tabeak Blau  Tabeak Blau I  Tik Tebing
Junts pel Sí

| Junts pel Sí  |
| --- | --- |

Ketua umum: Raül Romeva, Carme Forcadell, Muriel Casals, Artur Mas, Oriol Junqueras
Dibentuk: 20 Juli 2015
Dibubarkan: 7 November 2017
Digabungkan dari: CDC/PDeCAT ERC DC MES Independen
Ideologi: Pro-kemerdekaan Catalunya Nasionalisme Catalunya
Posisi politik: Tenda besar
Situs web
www.juntspelsi.cat
Junts pel Sí (IPA: [ʒuns pəɫ si]; bahasa Inggris: Together for Yes, JxSí) adalah sebuah aliansi politik Catalunya dan kelompok parlemen yang berfokus pada pencapaian kemerdekaan Catalunya dari Spanyol. Didirikan pertama kali pada pilkada Catalunya 2015, aliansi ini terdiri dari Konvergensi Demokratis Catalunya (CDC), Republikan Kiri Catalunya (ERC), Demokrat Catalunya (DC) dan Gerakan Kiri (MES). Pencalonan Kesatuan Populer (CUP) juga telah diundang untuk berpartisipasi dalam aliansi ini, namun menolak dan sebaliknya memilih untuk mengajukan calonnya secara terpisah.
Koalisi ini dipimpin oleh Raül Romeva, seorang PhD dalam hubungan internasional dan mantan anggota parlemen Eropa (MEP) eco-sosialis; Carme Forcadell, seorang ahli bahasa dan mantan presiden Majelis Nasional Catalunya (ANC); Muriel Casals, ekonom dan mantan presiden Òmnium Cultural; Artur Mas, Presiden dari Generalitat Catalunya dan pemimpin CDC; serta Oriol Junqueras, pemimpin ERC.
Aliansi ini membentuk pemerintah minoritas sejak pemilu 2015 dengan dukungan kepercayaan dari CUP, dan aliansi ini juga bertanggung jawab dalam mengorganisir referendum kemerdekaan Catalunya 2017. Pada 4 November 2017, ERC memilih untuk tidak bergabung JxSí menjelang pilkada Catalunya 2017.
Sejarah

Konvergensi Demokratis Catalunya (CDC), Republikan Kiri Catalunya (ERC), Demokrat Catalonia (DC) dan Gerakan Kiri (MES) setuju pada pertengahan Juli 2015 untuk mencalonkan secara bersama-sama di bawah daftar gabungan separatis Junts pel Sí (bahasa Inggris: Together for Yes), dengan dukungan dari gerakan pro-kemerdekaan Majelis Nasional Catalunya (ANC), Òmnium Budaya, dan Asosiasi Pemerintah Munisipalitas untuk Kemerdekaan (AMI). Artur Mas ditunjuk sebagai calon presiden dari JxSí, meskipun ia ditempatkan di tempat keempat dalam daftar pemilu sebagai hasil dari penyeimbangan kekuatan negosiasi antara ERC dan CDC. Sebaliknya, tiga posisi pertama dalam daftar harus diisi oleh tiga tokoh independen: Raül Romeva, seorang mantan MP Eropa dari Inisiatif untuk Catalunya Hijau yang telah meninggalkan partainya karena tidak mendukung kemerdekaan; Carme Forcadell, mantan presiden ANC; dan Muriel Casals, ketua Òmnium. Oriol Junqueras akan ikuti setelah Mas, yaitu di tempat kelima.
Dengan demikian, koalisi berkompromi mendukung pemerintahan tengah-kanan yaitu CDC; rekan tengah-kiri mereka di Parlemen yaitu ERC; demikian pula DC dan MES yang merupakan pecahan pro-kemerdekaan dari Uni Demokratik Catalunya (UDC) dan Partai Sosialis Catalunya (PSC); serta para anggota separatis dari masyarakat sipil. Pencalonan Kesatuan Populer (CUP), yang sebelumnya juga berpartisipasi dalam negosiasi membentuk daftar calon gabungan, akhirnya menolak bergabung dengan alasan bahwa "ini dibentuk oleh para politisi" — mengacu pada kehadiran CDC dan ERC yang cukup kuat dalam daftar koalisi — dan memutuskan untuk mencalonkan sendiri secara terpisah.