stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Aliran data alternatif
Cara kerja

Aliran memiliki format sebagai berikut:
<nama_berkas>.<ekstensi>:<nama_berkas>.<ekstensi>
Aliran dapat dibuat menggunakan API NtCreateFile(), sebuah cara yang sama dengan membuat sebuah berkas biasa dalam Windows NT.
Aliran juga dapat dibuat dengan mengimpor atribut $DATA dari berkas lainnya menggunakan I/O Redirection (atau > <), dari antarmuka baris perintah. Contohnya adalah:
C:\>echo Ini adalah isi dari atribut $DATA dari berkas test > test
C:\>type C:\Windows\Notepad.exe > test:notepad.exe
Jika dibuka oleh program, yang akan dibuka adalah atribut $Data utama (yang tidak bernama), sehingga aliran $DATA bernama notepad.exe dalam berkas test tersebut tidak akan terbaca (tersembunyi). Ini juga berlaku untuk semua aliran yang ada di dalam berkas tersebut dan berkas lainnya.
C:\>type test
Ini adalah isi dari atribut $DATA dari berkas test
Selain itu, beberapa program juga tidak dapat langsung mengenali adanya aliran. Contohnya, perintah "type" di atas tidak akan berguna untuk menampilkan apa isi dari atribut $DATA sebuah aliran; Perintah "dir" juga sama: ia tidak akan menampilkan daya tampung berapa banyak bita yang telah diambil oleh aliran tambahan dalam sebuah berkas, mengingat ia hanya menampilkan daya tampung berapa banyak bita yang diambil oleh aliran utama. Salah satu cara untuk melihat apa yang ada di dalam aliran adalah menggunakan program notepad maupun dengan program yang telah mengenali adanya aliran.
C:\>more < test:notepad.exe
[isi dari aliran notepad.exe dalam berkas test akan ditampilkan]
Sehingga, aliran data alternatif juga dapat digunakan untuk menyimpan data secara tersembunyi: tidak terlihat sama sekali oleh program konvensional yang telah ada. Untuk menjalankan program yang disimpan di dalam aliran, dapat digunakan sintaksis berikut:
C:\>start .\<nama_berkas>.<ekstensi>:<nama_stream>.<ekstensi>
Selain itu, aliran juga digunakan oleh Windows Explorer untuk menampung beberapa informasi yang berkaitan dengan berkas yang bersangkutan (metadata berkas tersebut), yang dapat dimasukkan melalui properti berkas tersebut. Beberapa berkas, seperti .HTML/.HTM (kode HTML), .XML/.XSD (kode XML), .LNK/.PIF (shortcut), tidak dapat memiliki properti seperti dalam beberapa jenis berkas; dokumen Microsoft Office juga demikian, mengingat informasi metadata tersebut disimpan di dalam berkas yang bersangkutan.
Jika berkas dengan aliran dipindahkan ke sebuah sistem berkas lainnya (selain NTFS), seperti halnya FAT32 atau FAT16, maka aliran yang dikandungnya akan hilang.
Penyalahgunaan

Fitur aliran data alternatif memang berguna, tapi ada juga beberapa masalah yang ditimbulkan oleh orang yang iseng. Beberapa virus telah menggunakan cara ini untuk menyembunyikan dirinya dari program antivirus, sehingga sukar dideteksi jika virus tersebut "belum" bertindak.
Beberapa jenis berkas yang memiliki ringkasan lembaran (sheet summary) atau tidak
Sebuah berkas yang memiliki aliran yang hendak dipindahkan ke sebuah sistem berkas selain NTFS
Umpungeng, Lalabata, Soppeng

Umpungeng adalah sebuah desa di Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Mimofalsoropica kaszabi

| Mimofalsoropica kaszabi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Mimofalsoropica
Spesies:: Mimofalsoropica kaszabi

Mimofalsoropica kaszabi adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Mimofalsoropica, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Institutio

Halaman judul dari edisi kelima dan final tahun 1559 dari Institutio Christianae Religionis karya John Calvin, diterbitkan di Prancis pada tahun 1559
Institutio atau lengkapnya Institutio Christianae religionis (bahasa Inggris: The Institutes of the Christian Religion—Pengajaran Agama Kristen) merupakan tulisan penting dari John Calvin mengenai teologi sistematik ajaran Kristen Protestan. Karya ini sangat berpengaruh di dunia barat dan masih digunakan secara luas oleh pakar teologi sampai sekarang.
Latar belakang

John Calvin adalah seorang mahasiswa hukum dan kemudian menjadi seorang mahasiswa klasika di Universitas Paris. Sekitar tahun 1533, ia mulai terlibat dalam kontroversi religius dan menjadi Protestan, sebuah gerakan reformasi Kristen baru yang dianiaya oleh Gereja Katolik di Prancis, membuatnya terpaksa bersembunyi. Ia pindah ke Basel, Swiss untuk keamanan pada tahun 1535, dan sekitar tahun ini ia mungkin mulai menulis sebuah rangkuman dari teologi yang akan menjadi Institutio. Para lawan Katoliknya berusaha untuk mengaitkan dia dan rekan-rekannya (dikenal sebagai kaum Huguenot di Prancis) dengan kelompok-kelompok Anabaptis radikal, yang beberapanya telah ditumpas melalui penganiayaan. Ia memutuskan mengadaptasi karya yang telah ia tulis untuk tujuan membela kaum Protestan yang menderita karena penganiayaan karena tuduhan palsu bahwa mereka memegang doktrin-doktrin radikal dan bidat. Karya tersebut, yang ditulis dalam bahasa Latin, diterbitkan di Basel pada bulan Maret 1536 dengan kata pengantar yang ditujukan kepada Raja François I dari Prancis, memohon kepadanya untuk memberi kesempatan bagi kaum Protestan untuk didengar daripada terus menganiaya mereka. Karya tersebut memiliki panjang enam bab, mencakup dasar-dasar dari pengakuan iman Kristen menggunakan struktur katekismus yang umum digunakan mengenai Sepuluh Perintah Allah, Pengakuan Iman Rasuli, Doa Bapa Kami, dan sakramen-sakramen, serta sebuah bab mengenai kebebasan Kristen dan teologi politik. Segera setelah menerbitkannya, Calvin memulai pelayanannya di Jenewa, Swiss.
Institutio terbukti langsung menjadi populer, dengan banyak orang yang meminta adanya edisi revisi. Pada tanun 1539, Calvin menerbitkan sebuah karya yang lebih besar, dengan tujuh belas bab dengan panjang yang hampir sama dengan enam bab dalam edisi pertama. Dalam karya ini tercakup banyak rujukan kepada banyak penulis klasik dan bapa Gereja, serta banyak rujukan tambahan kepada Alkitab. Surat Calvin kepada para pembaca menunjukkan bahwa karya baru ini ditujukan untuk para mahasiswa teologi yang mempersiapkan diri bagi pelayanan. Empat bab ditambahkan di dalam edisi ketiga pada tahun 1543, dan sebuah edisi tahun 1550 diterbitkan hanya dengan perubahan minor. Edisi kelima dan terakhir di mana Calvin terlibat, dan digunakan oleh para ahli sebagai teks otoritatif, lebih besar 80% daripada edisi sebelumnya dan diterbitkan di Jenewa pada tahun 1559.
Teologi Calvin tidak berubah secara substansial selama hidupnya, sehingga meskipun ia mengembangkan dan memberikan tambahan kepada Institutio, ia tidak mengubah gagasan utamanya.
Judul

Kata bahasa Latin "institutio", dapat diterjemahkan sebagai "pengajaran", seperti yang ada pada judul terjemahan bahasa Jerman dari karya ini, dan umumnya digunakan pada judul karya-karya mengenai hukum serta karya-karya rangkuman lain yang mencakup sejumlah besar pengetahuan. Judul dari Institutio principis Christiani karya Desiderius Erasmus (1516), yang pasti sudah dikenal oleh Calvin, biasanya diterjemahkan sebagai Pendidikan Seorang Pangeran Kristen. Bentuk judul pendek edisi pertama karya Calvin yang diterbitkan pada tahun 1536 adalah Christianae religionis institutio. Judul lengkap dari edisi ini dapat diterjemahkan menjadi Ajaran-Ajaran Agama Kristen, Mengandung hampir Seluruh Inti Kesalehan dan Apa Pun yang Perlu Diketahui dalam Doktrin Keselamatan. Sebuah Karya yang Sangat Layak Dibaca oleh Semua Orang yang Bersemangat untuk Kesalehan, dan Baru Diterbitkan. Sebuah Kata Pengantar kepada Raja Prancis yang Paling Kristen, yang Kepadanya Buku ini Dipersembahkan sebagai sebuah Pengakuan Iman. Penulis, John Calvin, Dari Noyon. Basel, MDXXXVI. Dalam edisi tahun 1539, judulnya adalah Institutio Christianae Religionis, mungkin untuk menekankan fakta bahwa ini adalah karya yang baru, yang telah diperluas secara signifikan. Judul ini diikuti dengan "dengan panjang yang benar-benar sesuai dengan judulnya", sebuah permainan kata terhadap kemegahan judul ini dan sebuah indikasi bahwa karya yang baru ini lebih sesuai dengan ekspektasi yang didapatkan dari judul semacam itu.
Daftar edisi > Latin

Calvino, Ioanne (1536). Christianae religionis institutio, totam fere pietatis summam, & quicquid est in doctrina salutis cognitu necessarium: complectens: omnibus pietatis studiosis lectu dignissimum opus, ac recens editum: Praefatio ad Christianissimum regem Franciae, qua hic ei liber pro confessione fidei offertur (dalam bahasa Latin). Basel, Swiss: Thomam Platteru & Balthasarem Lasium.
——— (1539). Institutio Christianae Religionis Nunc vere demum suo titulo respondens (dalam bahasa Latin) (edisi ke-2). Strassburg: Wendelinum Rihelium.
——— (1543). Institutio Christianae Religionis Nunc vere demum suo titulo respondens (dalam bahasa Latin) (edisi ke-3). Strassburg: Wendelinum Rihelium.
——— (1550). Institutio totius christianae religionis, nunc ex postrema authoris recognitione, quibusdam locis auctior, infinitis vero castigatior. Joanne Calvino authore. Additi sunt indices duo locupletissimi (dalam bahasa Latin) (edisi ke-4). Genève, Swiss: Jean Girard.
——— (1559). Institutio christianae religionis, in libros quatuor nunc primum digesta, certisque distincta capitibus, ad aptissimam methodum: aucta etiam tam magna accessione ut propemodum opus novum haberi possit (dalam bahasa Latin) (edisi ke-5). Genevae, Swiss: Robert I. Estienne.
Daftar edisi > Prancis

Calvin, Jean (1541). Institution de la religion chrestienne: en laquelle est comprinse une somme de pieté, et quasi tout ce qui est necessaire a congnoistre en la doctrine de salut [Ajaran-Ajaran Agama Kristen: di dalamnya mengandung ringkasan kesalehan, dan hampir semua yang perlu untuk diketahui dalam doktrin keselamatan] (dalam bahasa Prancis). Genève, Switzerland: Michel Du Bois.
——— (1545). Institution de la religion chrestienne: composée en latin par Jehan Calvin, et translatée en francoys par luymesme: en laquelle est comprise une somme de toute la chrestienté [Ajaran-Ajaran Agama Kristen: disusun dalam bahasa Latin oleh John Calvin, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis oleh ia sendiri: di dalamnya terkandung ringkasan dari seluruh Kekristenan] (dalam bahasa Prancis). Genève, Switzerland: Jean Girard.
——— (1551). Institution de la religion chrestienne: composée en latin par Jean Calvin, et translatée en françoys par luymesme, et puis de nouveau reveuë et augmentée: en laquelle est comprinse une somme de toute la chrestienté [Ajaran-Ajaran Agama Kristen: disusun dalam bahasa Latin oleh John Calvin, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis oleh ia sendiri, dan direvisi & diperluas kembali: di dalamnya terkandung ringkasan dari seluruh Kekristenan] (dalam bahasa Prancis). Genève, Switzerland: Jean Girard.
——— (1553). Institution de la religion chrestienne: composée en latin par Jean Calvin, et translatée en françoys par luymesme, et encores de nouveau reveuë et augmentée: en laquelle est comprinse une somme de toute la chrestienté [Ajaran-Ajaran Agama Kristen: disusun dalam bahasa Latin oleh John Calvin, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis oleh ia sendiri, dan sekali lagi direvisi & diperluas kembali: di dalamnya terkandung ringkasan dari seluruh Kekristenan] (dalam bahasa Prancis). Genève, Switzerland: Jean Girard.
——— (1554). Institution de la religion chrestienne: composée en latin par Jean Calvin, et translatée en françoys par luymesme, et encores de nouveau reveuë et augmentée: en laquelle est comprinse une somme de toute la chrestienté [Ajaran-Ajaran Agama Kristen: disusun dalam bahasa Latin oleh John Calvin, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis oleh ia sendiri, dan sekali lagi direvisi & diperluas kembali: di dalamnya terkandung ringkasan dari seluruh Kekristenan] (dalam bahasa Prancis). Genève, Switzerland: Philbert Hamelin.
——— (1560). Institution de la religion chrestienne [Ajaran-Ajaran Agama Kristen] (dalam bahasa Prancis). Genève, Switzerland: Jean Crespin.
Daftar isi

Indeks Umum dari Pasal-pasal Institutio Edisi Keempat (Dari terjemahan bahasa Inggris tahun 1581)
Daftar isi > Jilid Pertama

MENGENAI PENGETAHUAN TENTANG ALLAH PENCIPTA

18 Bab
Hubungan antara Pengetahuan tentang Allah dan Pengetahuan tentang diri kita sendiri. Sifat hubungan ini.
Apa artinya Mengenal Allah. Tendensi Pengetahuan ini.
Pikiran Manusia secara alami diilhami oleh Pengetahuan tentang Allah.
Pengetahuan ini ditindas atau dirusak, baik secara tidak sengaja maupun secara jahat.
Pengtahuan tentang Allah ditunjukkan dalam bentuk dan kerangka Pemerintahan Alam Semesta
Kebutuhan akan Alkitab sebagai Pedoman dan Pengajar untuk datang kepada Allah sebagai Pencipta.
Kesaksian Roh perlu untuk memberi otoritas penuh kepada Alkitab. Kesesatan dari kepura-puraan bahwa Kredibilitas Alkitab tergantung dari Keputusan Gereja.
Kredibilitas Alkitab telah cukup dibuktikan, sejauh diizinkan oleh Akal Sehat.
Seluruh prinsip kesalehan dirongrong oleh para fanatik yang menganti wahyu Alkitab.
Dalam Alkitab, Allah sejati berlawanan secara ekslusif dengan semua dewa-dewa orang kafir.
Kesesatan dari memberi bentuk tampak kepada Allah. Pendirian berhala merupakan pemberontakan terhadap Allah sejati.
Allah berbeda dengan berhala, sehingga Ia satu-satunya yang harus disembah.
Kesatuan Esensi Ilahi dalam Tiga Oknum yang diajarkan dalam Alkitab, sejak peletakan dasar Dunia.
Dalam Penciptaan Dunia, dan segala sesuatu di dalamnya, Allah Sejati dibedakan menurut tanda-tanda tertentu dari dewa-dewa buatan.
Keadaan penciptaan manusia. Bagian-bagian Jiwa—Gambar Allah—Kebebasan kemauan—Kesalehan asal
Dunia, diciptakan oleh Allah, masih disayangi dan dilindungi oleh-Nya. Setiap dan seluruh bagiannya diatur oleh Takdir-Nya.
Penggunaan Doktrin ini.
Bantuan orang jahat yang digunakan oleh Allah, walaupun Ia sendiri senantiasa bebas dari noda apapun.
Daftar isi > Jilid Kedua

MENGENAI PENGETAHUAN TENTANG ALLAH PENEBUS, DALAM KRISTUS, YANG MULA-MULA DIWUJUDKAN KEPADA BAPA LELUHUR DI BAWAH HUKUM, DAN KEMUDIAN KEPADA KITA DI BAWAH INJIL.

17 Bab
Akibat Kejatuhan dalam dosa dan pemberontakan Adam seluruh umat manusia menjadi terkutuk dan merosot akhlaknya. Mengenai dosa asal.
Manusia sekarang kehilangan kebebasan kemauan, dan secara menyedihkan masuk ke dalam perbudakan.
Segala sesuatu yang keluar dari Sifat Manusia yang rusak menjadi terkutuk.
Bagaimana Allah bekerja dalam hati manusia.
Bantahan terhadap argumen yang biasanya diberikan untuk mendukung kebebasan kemauan.
Penebusan manusia yang hilang dicari dalam Kristus.
Hukum diberikan, bukan untuk menjaga orang dari dirinya sendiri, tetapi untuk membuat Harapan Keselamatan dalam Kristus tetap hidup sampai Kedatangan-Nya.
Eksposisi Hukum Moral.
Kristus, mekipun dikenal oleh orang Yahudi di bawah Hukum, namun hanya diwujudkan di bawah Injil.
Kemiripan antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.
Perbedaan antara kedua Perjanjian.
Kristus, untuk menjalankan tugas sebagai Perantara, harus menjadi manusia.
Kristus berpakaian substansi sejati Sifat Manusia.
Bagaimana kedua sifat membentuk satu Oknum Perantara.
Tiga hal yang utama dalam Kristus—yaitu jabatannya sebagai Nabi, Raja dan Imam.
Bagaimana Kristus melaksanakan tugas sebagai Penebus untuk mendapatkan keselamatan kita. Kematian, Kebangkitan dan Kenaikan Kristus.
Kristus dengan benar dan sepatutnya dikatakan telah memenangkan Rahmat dan Keselamatan bagi kita.
Daftar isi > Jilid Ketiga

MENGENAI CARA MENDAPATKAN RAHMAT KRISTUS.

MANFAAT YANG DIBERIKANNYA, DAN EFEK YANG DIHASILKAN DARINYA.

25 Bab
Manfaat dari Kristus disediakan bagi kita hanya dengan Pengerjaan Rahasia (Secret Operation) Roh.
Mengenai Iman. Definisinya. Sifatnya yang khusus.
Penumbuhan kembali Iman. Mengenai Pertobatan.
Penyesalan, sebagaimana dijelaskan dengan istilah rumit dari para Cendekiawan, jauh berbeda dari kemurnian yang diperlukan oleh Injil. Mengenai Pengakuan dan Penebusan Dosa (Satisfactions).
Mengenai cara Perolehan Penebusan Dosa—Pengampunan (Indulgences) dan Api Penyucian (Purgatory).
Hidup Manusia Kristen. Argumen Alkitabiah yang menganjurkannya.
Ringkasan Hidup Kristen. Mengenai Penyangkalan Diri.
Mengenai Memikul Salib—satu cabang Penyangkalan Diri.
Mengenai Perenungan tentang Hidup Masa Depan.
Bagaimana menggunakan Hidup yang Sekarang dan penghiburannya.
Mengenai Dibenarkan oleh Iman. Pendefinisian baik nama maupun realitas.
Kebutuhan untuk memikirkan Kursi Penghakiman Allah, supaya meyakini dengan serius Doktrin Pembenaran berdasarkan Anugerah.
Dua hal yang dapat diamati dalam Pembenaran berdasarkan Anugerah.
Permulaan Pembenaran. Dalam segi apa progresif.
Pembualan akan jasa Perbuatan meremehkan Kemuliaan Allah, dalam menganugerahkan Kesalehan, dan akan kepastian Keselamatan.
Bantahan terhadap Fitnahan yang dilakukan untuk mencoba melempar penghinaan akan doktrin ini.
Janji dari Hukum dan Injil disepadankan.
Kesalehan Perbuatan disimpulkan secara keliru dari Pahala.
Mengenai Kebebasan Kristen.
Mengenai Doa—latihan Iman yang terus menerus. Manfaat sehari-hari yang diperoleh darinya.
Pemilihan Kekal, yang ditakdirkan oleh Allah sebagian kepada Keselamatan, dan yang lain kepada Kebinasaan.
Doktrin ini ditegaskan dengan Bukti-bukti dari Alkitab.
Bantahan terhadap Fitnahan yang menyerang Doktrin ini secara tidak benar.
Pemilihan ditegaskan dengan Panggilan Allah. Orang-orang yang tidak bermoral membawa kepada diri sendiri kehancuran yang sepatutnya yang membinasakan mereka.
Mengenai Kebangkitan Terakhir
Daftar isi > Jilid Keempat

MENGENAI SARANA ATAU BANTUAN EKSTERNAL DENGAN MANA ALLAH MENUNTUN KITA KE DALAM PERSEKUTUAN DENGAN KRISTUS, DAN MEMELIHARA KITA DI DALAMNYA.

20 Bab
Mengenai Gereja Sejati. Tugas untuk menanamkan Persatuan dengannya, sebagai ibu dari semua yang kudus.
Perbandingan antara Gereja yang Palsu dan Sejati.
Mengenai Pengajar-pengajar dan Pelayan-pelayan Gereja. Pemilihan dan Jabatan mereka.
Mengenai Keadaan Gereja Mula-mula, dan Cara Pemerintahan yang dipakai sebelum Kepausan.
Bentuk Pemerintahan zaman dulu seluruhnya dirusak oleh kesewenang-wenangan Kepausan.
Mengenai Keutamaan Tahta Roma.
Mengenai Permulaan dan Bangkitnya Kepausan Roma, sampai ia memperoleh puncaknya di mana Kebebasan Gereja dihancurkan, dan semua Aturan yang benar dibuang.
Mengenai Kekuasaan Gereja dalam Pasal-pasal Kepercayaan. Perizinan yang dikeluarkan Gereja Kepausan yang tak terkendali menghancurkan Kemurnian Doktrin.
Mengenai Konsili-konsili dan Otoritasnya.
Mengenai Kekuasaan untuk membuat Hukum. Kekejaman Kepausan and pengikutnya, dalam hal ini, dengan zalim menindas dan menghancurkan Jiwa-jiwa.
Mengenai Kekuasaan Hukum dari Gereja dan Penyalahgunaannya, yang dicontohkan dalam Kepausan.
Mengenai Disiplin Gereja, dan penggunaan utamanya dalam Celaan (Censures) dan Ekskomunikasi (Excommunication).
Mengenai Nazar. Keterbelitan yang menyusahkan akibat Bernazar dengan gegabah.
Mengenai Sakramen-sakramen.
Mengenai Baptisan.
Baptisan Anak (Paedobaptism). Kesesuaiannya dengan Pengajaran (Institution) Kristus, dan sifat dari tanda ini.
Mengenai Perjamuan Kudus, dan manfaat yang diperoleh darinya.
Mengenai Ibadah Kepausan (Popish Mass). Bagaimana itu tidak hanya menajiskan, tetapi juga melenyapkan Perjamuan Kudus.
Mengenai Lima Sakramen, sebutan yang salah itu. Pembuktian kepalsuannya dan penjelasan karakter mereka yang sesungguhnya.
Mengenai Pemerintahan Sipil.
Pranala luar

Institutes of the Christian Religion di Christian Classics Ethereal Library - salinan naskah tersedia.
Institutes of the Christian Religion audiobook gratis di LibriVox
Center for Reformed Theology and Apologetics, Terjemahan oleh Henry Beveridge, Esq, London, 1599
An Epitome of the Institutions oleh Caspar Olevianus
Kuliah-kuliah mengenai Institutes karya Calvin Diarsipkan 2009-04-17 di Wayback Machine., menekankan metode, tatanan materi dan isi teologis alkitabiah Calvin, oleh David Calhoun dari Covenant Theological Seminary
Peddle, David (2008). "Intimations of Modernity: Freedom and Equality in Calvin's Institutes" (PDF). Animus. 12. ISSN 1209-0689. Diakses tanggal August 18, 2011.
Calvin 2009 Conference Diarsipkan 2009-09-30 di Wayback Machine.
Blog mengenai Institutio
Halaman judul dari edisi pertama (1536)
Bab pertama dari Institutio Christianae Religionis dibacakan dalam bahasa Latin aslinya
Institutio christianae religionis, 1597
Hope (album Susan Boyle)

Hope adalah album studio keenam penyanyi Skotlandia Susan Boyle. Album ini dirilis pada tanggal 21 Oktober 2014 di Amerika Utara oleh Syco Music dan Columbia Records.
Daftar lagu

| No>  | Judul | Pencipta | Producer(s) | Durasi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Wish You Were Here" | Roger Waters, David Gilmour | Cliff Masterson, Steve Anderson, Ash Howes | 3:42 |
| 2. | "I Can Only Imagine" | Bart Millard | Masterson, Anderson, Howes | 3:34 |
| 3. | "Angel" | Sarah McLachlan | Masterson, Anderson, Howes | 4:27 |
| 4. | "Abide with Me" | Traditional | Masterson, Anderson | 2:22 |
| 5. | "Imagine" | John Lennon | Masterson, Anderson, Howes | 3:25 |
| 6. | "Will the Circle Be Unbroken?" | Traditional | Masterson, Anderson | 4:06 |
| 7. | "Bridge over Troubled Water" | Paul Simon | Masterson, Anderson, Howes | 4:53 |
| 8. | "The Impossible Dream (The Quest)" | Mitch Leigh, Joe Darion | Masterson, Anderson, Howes | 4:00 |
| 9. | "Oh Happy Day" | Edwin Hawkins | Masterson, Anderson, Howes | 3:26 |
| 10. | "You Raise Me Up" (live) (featuring Lakewood Church Choir) | Rolf Løvland, Brendan Graham | Ken Watts, Kennedy Aitchison | 3:47 |
^[a] adalah produser tambahan
Tangga lagu

| Tangga lagu (2014) | Posisi puncak |
| --- | --- |
Australian Albums (ARIA): 11
Irish Albums (IRMA): 33
New Zealand Albums (RMNZ): 6
Scottish Albums (OCC): 7
UK Albums (OCC): 13
US Billboard 200: 16
|
Sertifikasi

| Negara | Sertifikasi | Penjualan/unit tersertifikasi |
| --- | --- | --- |
| New Zealand (RMNZ) | Gold | 7.500^ |
| United Kingdom (BPI) | Silver | 75.326 |
 * Jumlah penjualan menurut sertifikasinya. ^ Jumlah pengiriman menurut sertifikasinya.
|}
Pangkung Batu, Buntu Pepasan, Toraja Utara

| Pangkung Batu |
| --- | --- |
Lembang
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Selatan
Kabupaten: Toraja Utara
Kecamatan: Buntu Pepasan
Kode Kemendagri: 73.26.13.2010 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Pangkung Batu adalah nama sebuah lembang di Kecamatan Buntu Pepasan, Kabupaten Toraja Utara, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Bandar Udara Kebar

Bandar Udara Kebar adalah bandar udara yang terletak di  Injai, Kabupaten Tambrauw, Papua Barat Daya. Bandar udara ini memiliki ukuran landasan pacu 800 × 18 m. Jarak dari Kota Fef sekitar 20 km.
Maskapai Penerbangan dan tujuan

| Maskapai | Tujuan |
| --- | --- |
Susi Air :  Manokwari
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Takalar

| Dewan Perwakilan Rakyat Daerah   Kabupaten Takalar |
| --- | --- |
Dewan Perwakilan Rakyat Kabupaten Takalar 2019-2024
Jenis
Jenis: Unikameral 
Jangka waktu: 5 tahun
Sejarah
Sesi baru dimulai: 26 Agustus 2019
Pimpinan
Ketua: Muhammad Darwis Sijaya (PKS)  sejak 9 Oktober 2019 
Wakil Ketua I: H. Muh. Jabir Bonto (Golkar)  sejak 9 Oktober 2019 
Wakil Ketua II: Hj. Erni Halerah (PAN)  sejak 9 Oktober 2019 
Komposisi
Anggota: 30

Partai & kursi:   PDI-P (2)   NasDem (3)   PKB (2)   Hanura (2)   Demokrat (1)   PAN (3)   Perindo (1)   Golkar (4)   PPP (2)   Gerindra (3)   PBB (2)   PKS (5)
Pemilihan
Sistem pemilihan: Representasi Proposional
Pemilihan terakhir: 17 April 2019
Tempat bersidang
Gedung DPRD Kabupaten Takalar  Jl. Jenderal Sudirman No. 1 Kalabbirang, Pattallassang, Kabupaten Takalar Sulawesi Selatan, Indonesia
Situs web
dprdkabtakalar.com
 L • BBantuan penggunaan templat ini
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Takalar (disingkat DPRD Takalar) adalah lembaga perwakilan rakyat daerah tingkat kabupaten yang ada di Kabupaten Takalar, Provinsi Sulawesi Selatan. DPRD Takalar memiliki 30 anggota yang tersebar di 12 partai politik, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh Partai Keadilan Sejahtera.