Kontroversi ras Kleopatra
Gambaran yang diketahui

Mata uang logam Ptolemaik resmi Kleopatra (yang diakuinya) dan tiga patung dada dirinya yang dianggap asli oleh para ahli (sesuai dengan koin uang logamnya) menggambarkan Kleopatra dengan gaya seorang wanita Yunani, termasuk gaya pakaian tunik Yunani, Diadem Yunani Kuno dan gaya rambut "chignon' Yunani. Fransisco Pina Polo menulis bahwa koin logam Kleopatra menampilkan citranya dengan pasti dan menegaskan portret pahatan kepala "Berlin Cleopatra" di Altes Museum dipastikan memiliki profil yang mirip dengan gaya rambutnya yang ditarik ke belakang menjadi sanggul, hidung yang bengkol dan diadem. Ernle Bradford menulis bahwa "masuk akal untuk menyimpulkan" Kleopatra yang memiliki rambut hitam dan "kulit zaitun yang pucat" dengan caranya dia menggambarkan dirinya sebagai "tipe Mediterania Timur" pada koin logam resminya dan bagaimana dia menantang Romawi bukan sebagai wanita Mesir, tetapi sebagai "orang Yunani yang beradab"
Lukisan langgam Pompeii di 
di Pompeii, Italia yang menggambarkan Kleopatra sebagai Venus Genetrix dan putranya Caesarion, sebagai Kupido pada pertengahan abad ke-1 SM.
Seni lukis Romawi dari "House of Giuseppe II" di Pompeii, awal abad ke-1 Masehi, kemungkinan besar menggambarkan Kleopatra mengenakan Diadem Kerajaannya dan mengkonsumsi racun dalam tindakan bunuh diri, sementara putranya Caesarion, juga mengenakan Diadem Kerajaan, berdiri dibelakangnya.
Mirip dengan "Berlin Cleopatra", Potret pahatan Romawi Kleopatra lainnya, termasuk pahatan kepala marmer yang mengenakan Diadem, saat ini tersimpan di Museum Vatikan dan Museum Arkeologi Cherchell, meskipun patung-patung yang tersimpan di Museum Arkeologi Cherchell mungkin merupakan gambaran dari putrinya Kleopatra Selene II. Patung Venus Eskuilin dengan Diadem di Museum Capitolini juga dispekulasikan sebagai gambaran tambahan dari Kleopatra, terutama karena hubungannya dengan Dewi Afrodit sebagaimana yang terlihat pada beberapa koin logamnya. Jambangan Portland, sebuah jambangan kaca kameo Romawi yang berasal dari pemerintahan Augustus dan saat ini tersimpan di British Museum, termasuk kemungkinan gambaran Kleopatra dengan ular yang naik ke pangkuannya saat dia duduk dan memegang lengan pasangan Romawinya Markus Antonius.
Selain patung-patung dan uang logam, beberapa Lukisan Romawi yang selamat dari Pompeii dan Herculaneum, kemungkinan besar menggambarkan Kleopatra. Penggambaran kontemporer dari kediaman Marcus Fabius Rufus di Pompeii yang menggambarkan Kleopatra sebagai Dewi Venus Genetrix memegang kupido di lengannya, seolah-olah penggambaran langka dari putranya Caesarion anak dari diktator Romawi Yulius Kaisar. Arkeolog Susan Walker mencatat bahwa wanita dengan warna kulit gading, hidung bengkok panjang, wajah bulat dan mata besar bulat adalah penampilan umum dalam penggambaran Dewi Romawi dan Ptolemaik.
Duane W. Roller menulis tentang lukisan dinding tersebut, "tampaknya ada sedikit keraguan bahwa ini adalah gambaran Kleopatra dan Caesarion di muka pintu Kuil Venus Genetrix di Forum Kaisar dan dengan demikian ini menjadi satu-satunya lukisan kontemporer Kleopatra yang masih ada". Susan Walker, Duane W. Roller dan Joann Fletcher mengamati kemiripan lukisan langgam Pompeii ini dengan wajah patung Kleopatra di Museum Vatikan, kerusakan pipi kiri pada patung kemungkinan dari lengan kupido yang telah copot.
Potret-potret Kleopatra, termasuk lukisan di "House of Giuseppe II" di Pompeii yang menggambarkan kemungkinan dirinya bunuh diri dengan racun, sebuah lukisan di "House of the Orchard" di Pompeii menunjukkan tampak samping dari patung dada dirinya dan sangat mirip dengan lukisan dari Herculaneum, hal ini sesuai dengan pahatan wajah dan mata uang logam resminya.
Kiri: Lukisan dinding Romawi kuno dalam langgam Pompeii, kemungkinan menggambarkan Kleopatra dari "House of the Orchard" di Pompeii, Italia pada pertengahan abad ke-1 MasehiKanan: Potret Kleopatra yang dilukis dengan rambut merah dengan penampilan wajah yang berbeda, mengenakan Diadem Kerajaan dan jepit rambut bertabur mutiara dari Romawi Herculaneum, Italia pada abad ke-1 Masehi.
Kiri: Patung Mesir, antara Arsinoe II atau Kleopatra sebagai Dewi Mesir dari basal hitam, pada paruh kedua abad ke-1 SM, tersimpan di Museum Ermitáž.Saint PetersburgKanan: , seni Romawi atau patung Kerajaan Ptolemaik dari Venus (Afrodit) yang mungkin menggambarkan Kleopatra, tersimpan di Museum Capitolini, Roma, Italia.
Kiri: Patung dada Kleopatra VII di Altes Museum, Antikensammlung Berlin, karya seni Romawi, pertengahan abad ke-1 SM.Kanan: Patung dada Kleopatra VII, tahun 40-30 SM, Museum Vatikan yang menunjukkan gaya rambut "melon" dan Diadem Kerajaan Hellenistic.
Selain Seni rupa Helenistik, karya seni Mesir Kuno Kleopatra, termasuk Patung dada Kleopatra di Museum Kerajaan Ontario, sebagaimana relief pahatan batu dari Kuil Hathor dalam Kompleks Kuil Dendera di Mesir yang menggambarkan Kleopatra dan Caesarion sebagai Firaun yang berkuasa memberikan persembahan kepada dewa Mesir. Karya-karya lainnya meliputi patung Ptolemaik besar dari basal hitam, saat ini tersimpan di Museum Ermitáž, Saint Petersburg yang menggambarkan seorang ratu Ptolomaik yang diduga Arsinoe II atau Cleopatra VII.
Dalam karyanya yang berjudul Kleopatra und die Caesaren (2006), Bernard Andreae berpendapat bahwa patung basal Mesir ini adalah potret ratu Mesir yang ideal lainnya dan tidak menampilkan unsur wajah yang realistis oleh karena itu menambah sedikit pengetahuan tentang penampilan Kleopatra. Diana Preston sampai pada kesimpulan serupa tentang gambaran Kleopatra asli Mesir, "terlepas dari ukiran kuil tertentu, yang bagaimanapun juga dalam ragam Firaun yang sangat bergaya dan memberikan sedikit petunjuk mengenai penampilan asli Kleopatra, satu-satunya penggambaran Kleopatra adalah yang ada pada koin logam. Patung kepala marmer yang tersimpan di Vatikan adalah salah satu dari tiga patung secara umum, walaupun bukan secara universal, diterima oleh para ahli sebagai gambaran dari Kleopatra".