stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mariusz Lewandowski
Pranala luar

(Polandia) Profil Mariusz Lewandowski pada 90minut.pl
National team stats[pranala nonaktif permanen] (Polandia)
Ozodicera (Dihexaclonus)

| Ozodicera (Dihexaclonus) biaculeata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Spesies:: Ozodicera (Dihexaclonus) biaculeata

Ozodicera (Dihexaclonus) biaculeata adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Bulbophyllum reclusum

| Bulbophyllum reclusum |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
(tanpa takson):: Tracheophyta
(tanpa takson):: Angiospermae
(tanpa takson):: Monokotil
Ordo:: Asparagales
Famili:: Orchidaceae
Genus:: Bulbophyllum
Spesies:: Bulbophyllum reclusum
Nama binomial
Bulbophyllum reclusum Seidenf. 1995

Bulbophyllum reclusum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Bulbophyllum reclusum sendiri merupakan bagian dari genus Bulbophyllum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Seidenf. 1995.
OQYANA

OQYANA merupakan sebuah archipelago pulau buatan yang akan membentuk benua Australasia pada pembangunan The World, di lepas pantai Dubai. Rencana awal akan memiliki 14 pulau (15 termasuk pulau yang menduduki posisi Melanesia), yang disetujui untuk posisi Australia, Selandia Baru dan Nugini.
Logo QQYANA
Kepulauan tersebut dibeli oleh The Investment Dar (sebuah perusahaan berbasis di Kuwait) dan EFAD Holdings pada 2006. Nama OQYANA berasal dari bahasa Arab yang berarti Oseania. Kepulauan tersebut dipilih karena mereka merupakan grup pulau terdekat dengan daratan Dubai, dan juga memiliki pemandangan kota yang bagus, sekitar 4 km (2.5 mi).
Kepulauan ini direncanakan dibangun oleh para pembangun, memenuhi spesifikasi investor, untuk membuat 19 pulau. Tanah tersebut direncanakan ditangani pada 2008 oleh si pembangun, Nakheel, dengan konstruksi dimulai pada 2008 atau awal 2009.
Rencana untuk kepulauan sudah termasuk apartemen mewah, rumah vista tepi laut, rumah terpencil, dan beberapa mansion. Juga dalam pembangunan tersebut direncanakan sebuah hub ritel, hotel mewah, resor spa, restoran dan kafe. Setiap pulau akan dibuat pribadi (tanpa akses publik) dengan jembatan yang menghubungkan antar pulau.
Pranala luar

OQYANA - Website Resmi.
The World Diarsipkan 2007-02-17 di Wayback Machine. - Website Resmi.
Kitab Ezra–Nehemia

Untuk tokoh Alkitab yang menjadi nama dari kitab ini, lihat Ezra dan Nehemia. Untuk perbedaan penyusunan dan penamaan pada kitab-kitab terkait, lihat Esdras. Untuk kegunaan lain, lihat Ezra (disambiguasi) dan Nehemia (disambiguasi).
Kitab Ezra–Nehemia atau Kitab Ezra saja (bahasa Ibrani: סֵפֶר עֶזְרָא, translit. Sefer Ezra‎) merupakan salah satu kitab dalam Tanakh atau Alkitab Ibrani dan termasuk dalam kitab-kitab tanpa pengelompokan resmi dalam Ketuvim. Dalam Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, Kitab Tawarikh menjadi nama dari dua buah kitab dari kelompok kitab-kitab sejarah, yaitu Kitab Ezra dan Kitab Nehemia, yang sebenarnya merupakan pecahan dari Kitab Ezra–Nehemia.
Nama

Nama "Ezra" merupakan serapan dari bahasa Ibrani: עֶזְרָא‎ (ʿEzraʾ, har. "pertolongan, bantuan") yang merujuk pada tokoh Ezra bin Seraya, yaitu seorang ahli Taurat dan imam Israel yang pulang dari pembuangan Babel dan mengajarkan kembali hukum Taurat di Yerusalem. Sementara itu, nama "Nehemia" sendiri merupakan serapan dari bahasa Ibrani: נְחֶמְיָה‎ (Nekhemyah, har. "yang dihibur oleh Yahweh") yang merujuk pada tokoh Nehemia bin Hakhalya, yaitu bupati atas wilayah Yehud bekas Yehuda) di bawah Raja Artahsasta I dari Persia yang berusaha membangun kembali Yerusalem.
Isi

Isinya mencakup periode dari kejatuhan Babel pada tahun 539 SM sampai paruh kedua abad ke-5 SM, menceritakan misi-misi berturutan Zerubabel, Ezra, dan Nehemia ke Yerusalem, serta upaya-upaya mereka untuk memulihkan praktik pemujaan kepada Allah Israel dan untuk menciptakan suatu komunitas Yahudi yang dimurnikan. Narasinya sangat skematis, setiap tahap pemulihan mengikuti pola yang sama: Allah "menggerakkan" raja Persia, sang raja mengutus seorang pemimpin Yahudi untuk melakukan suatu tugas, sang pemimpin mengatasi perlawanan dan berhasil, keberhasilan ditandai dengan suatu pertemuan besar.
Dalam Alkitab Kristen, Kitab Ezra–Nehemia ditempatkan dalam urutan sebelum Kitab Ester, karena mempunyai kaitan erat dengan kitab tersebut. Kitab-kitab sejarah ini mencakup masa sekitar 100 tahun, yaitu antara tahun 536 SM - 432 SM. Ada dua periode utama yang tercatat di dalamnya:
536-516 SM (20 tahun), yaitu di bawah Bupati Zerubabel dan Imam Besar Yesua, Bait Suci dibangun kembali di Yerusalem setelah sejumlah umat Israel kembali dari pembuangan di Babel (Ezra 3-6). Dalam periode ini bekerja nabi-nabi Hagai dan Zakharia, yang masing-masing tercatat dalam Kitab Hagai dan Kitab Zakharia.
457-432 SM (25 tahun), yaitu di bawah Bupati Nehemia dan Imam Ezra, tembok kota Yerusalem dibangun kembali, dan Yerusalem dipulihkan sebagai kota berbenteng. Dalam periode ini nabi Maleakhi menyampaikan nubuat yang tercatat dalam Kitab Maleakhi.
Kitab Ezra mencatat peristiwa dalam kedua periode ini. Kitab Nehemia mencatat hanya periode kedua. Kitab Ester mencatat peristiwa yang terjadi di antara kedua periode tersebut.
Kepengarangan

Pada abad ke-19 dan hampir sepanjang abad ke-20, ada keyakinan bahwa Kitab Tawarikh dan Ezra–Nehemia berasal dari penulis atau kelompok penulis yang sama (serupa dengan pandangan sesuai tradisi yang menganggap Ezra adalah penulis ketiganya). Tetapi pandangan yang umum di kalangan akademisi modern adalah bahwa perbedaan-perbedaan antara Tawarikh dan Ezra–Nehemia jauh lebih banyak daripada kesamaannya, dan bahwa Ezra–Nehemia sendiri memiliki suatu sejarah penyusunan yang panjang dari berbagai sumber, yang membentang dari awal abad ke-4 SM hingga periode Helenistik.
Naskah Masorah Ezra–Nehemia sebagian besar tersusun dalam bahasa Ibrani Biblika Akhir, dengan bagian-bagian penting dalam "bahasa Aram Resmi"; terdapat beberapa cerminan kosakata Persia Kuno, namun ada sedikit pengaruh yang signifikan dari bahasa Yunani.
Penyusunan dan penamaan kitab

Lihat pula: Esdras
Penyusunan kitab, terutama penamaan dari kitab ini, sebenarnya bermacam-macam tergantung tradisi gerejanya. Susunan dan nama "Kitab Ezra" yang digunakan dalam Alkitab terjemahan Bahasa Indonesia umumnya merupakan tradisi modern yang diikuti oleh kebanyakan Alkitab versi modern.
Penyusunan dan penamaan kitab > Ezra–Nehemia

Naskah-naskah tertua dari Alkitab memasukkan kitab Ezra–Nehemia sebagai kitab tunggal dengan label nama "Ezra". Naskah Masorah sebagai contohnya, memuat kitab ini dengan nama סֵפֶר עֶזְרָא (Séfer ʿEzraʾ). Kitab Vulgata yang disusun oleh Hieronimus dan diterjemahkan dari naskah-naskah Ibrani juga melabeli Kitab Ezra–Nehemia sebagai "Ezra".
Beberapa versi Alkitab tertua, seperti Septuaginta dan Vetus Latina juga memasukkan kitab Ezra–Nehemia sebagai kitab tunggal, tetapi diberi nama "2 Esdras" atau "Esdras Bʹ", karena nama 1 Esdras diperuntukkan bagi kitab "Ezra Yunani" (seperti yang dijelaskan di bawah). Alkitab Gereja Tewahedo Ortodoks Etiopia menyusunnya seperti Septuaginta tetapi pelabelan namanya terbalik, jadi kitab Ezra–Nehemia disebut "1 Ezra" sedangkan kitab Ezra Yunani disebut "2 Ezra".
Penyusunan dan penamaan kitab > Ezra Yunani

Septuaginta Yunani dan Alkitab-Alkitab Kristen mula-mula menambahkan satu kitab "Ezra Yunani" yang pada dasarnya merupakan kitab "Ezra Ibrani" (Ezra–Nehemia) tetapi dalam bahasa Yunani, kecuali kitab ini memiliki satu bagian tambahan (dan juga beberapa perubahan terkait) di bagian tengah Ezra 4. Tambahan tersebut menyusun naskah Kitab Ezra dengan suatu struktur kiastik dan mengurangi masalah tekstual seputar identitas Raja Ahasyweros yang tercantum dalam Ezra 4:6. Perbedaan lain adalah penambahan sedikit pasal dari akhir Kitab Tawarikh dan Kitab Nehemia ke dalam kitab ini. Selain itu, meskipun isinya secara substansial sama, ayat-ayatnya menggunakan penomoran yang berbeda dengan Kitab Ezra Ibrani.
Ezra Yunani diberi nama "1 Esdras" atau "Esdras Aʹ" di dalam Septuaginta dan Vetus Latina. Vulgata Clementina dan turunan dari kitab ini melabeli kitab Ezra Yunani sebagai kitab apokrifa "3 Esdras", beberapa versi Alkitab dari Gereja-Gereja Timur sebagai "2 Ezra/Esdras", dan versi-versi Alkitab modern sebagai kitab apokrifa "1 Esdras".
Saat ini, Ezra Yunani dianggap sebagai kitab apokrifa untuk hampir seluruh versi Alkitab Kristen modern dan tidak dimasukkan dalam kanon Alkitab Kristen dan Ibrani.
Penyusunan dan penamaan kitab > Ezra Latin

Dalam perkembangan Alkitab Kristen selanjutnya, muncul kitab "Ezra Latin", yang disebut demikian karena versi Latin dari kitab ini adalah versi yang paling bertahan hingga saat ini. Tidak seperti kitab Ezra Yunani, isi kitab Ezra Latin sama sekali berbeda dengan Kitab Ezra–Nehemia. Pasal 3–14 merupakan isi utama dari kitab ini, yang menceritakan wahyu Yahudi tentang "akhir zaman". Pasal 1–2 dan 15–16 ditambahkan kemudian dan banyak versi Alkitab yang tidak memasukkannya.
Beberapa versi Alkitab dari Gereja-Gereja Timur menamai Kitab Ezra Latin sebagai "3 Ezra/Esdras", Vulgata Clementina dan turunan dari kitab ini sebagai kitab apokrifa "4 Esdras", dan versi-versi Alkitab modern sebagai kitab apokrifa "2 Esdras".
Seperti halnya kitab Ezra Yunani, kitab Ezra Latin juga dianggap sebagai kitab apokrifa untuk hampir seluruh versi Alkitab Kristen modern dan tidak dimasukkan dalam kanon Alkitab Kristen dan Ibrani.
Penyusunan dan penamaan kitab > Pemisahan Kitab Ezra dan Nehemia

Kitab Ezra–Nehemia dibagi menjadi dua karya terpisah dimulai pada abad ke-3 oleh seorang teolog dan cendekiawan Kristen, Origenes, meskipun pada saat itu pembagian ini belum populer. Pemisahan dalam Alkitab-Alkitab Yahudi dilakukan sebelum Abad Pertengahan berakhir. Pemisahan Kitab Ezra dan Nehemia mulai tersebar pada abad ke-8, meskipun muncul secara tidak menentu. Barulah pada Alkitab Vulgata Paris dan Vulgata Clementina kitab-kitab ini secara jelas dibagi dua. Sejak Reformasi Protestan, pemisahan kedua kitab ini populer dan menjadi umum dalam versi-versi Alkitab modern.
Alkitab Vulgata Clementina dan versi-versi turunan dari Alkitab ini melabeli "Kitab Ezra" yang terpisah sebagai "1 Esdras", sedangkan "Kitab Nehemia" sebagai "2 Esdras". Beberapa versi Alkitab Gereja-Gereja Timur membagi kedua kitab ini dan menamai Kitab Nehemia sebagai "Nehemia" tetapi Kitab Ezra terpisah sebagai "1 Ezra/Esdras", karena kitab "2 Ezra/Esdras" dan "3 Ezra/Esdras" masing-masing untuk kitab "Ezra Yunani" dan "Ezra Latin". Alkitab yang berdasarkan tradisi modern umumnya melabeli kitab-kitab Ezra versi lain yang dianggap sebagai apokrifa dengan nama "Esdras" untuk membedakannya dengan "Kitab Ezra" yang termasuk kanon.
Penyusunan dan penamaan kitab > Penamaan ilmiah

Para pakar modern memberikan penomoran tersendiri dengan label nama "Ezra" untuk menghindari kebingungan atas versi penamaan kitab yang beragam: "1 Ezra" untuk Kitab Ezra, "2 Ezra" untuk Kitab Nehemia,  "3 Ezra" untuk kitab Ezra Yunani, "4 Ezra" untuk kitab Ezra Latin pasal 3–14, "5 Ezra" untuk kitab Ezra Latin pasal 1–2, dan "6 Ezra" untuk kitab Ezra Latin pasal 15–16
Pembagian dalam Alkitab Kristen

Dalam Alkitab Kristen, Kitab Ezra–Nehemia terbagi menjadi 2 kitab terpisah.
Kitab Ezra, berisi dua gelombang rombongan kepulangan dari orang-orang buangan Babel. Gelombang pertama yang tiba di Yerusalem berusaha membangun kembali Bait Suci yang runtuh. Gelombang kedua, terutama Ezra, memulihkan kerohanian dan moralitas umat Israel dengan mengajarkan kembali hukum Taurat.
Kitab Nehemia, sebagian besar berisikan riwayat autobiografi Nehemia dalam membangun kembali Yerusalem yang porak poranda, terutama tembok kota yang mengelilingi Yerusalem. Selain itu, terdapat narasi sudut pandang orang ketiga yang menceritakan perayaan Hari Raya Pondok Daun, pengakuan dosa, dan perjanjian umat Israel.
Kaitan dengan kitab lain

Kitab Nehemia kitab sejarah yang kedua setelah Kitab 1 dan 2 Tawarikh dan Kitab Ezra. Kitab Ezra–Nehemia dipercaya merupakan kelanjutan dari Kitab Tawarikh. Kitab ini termasuk dalam salah satu dari tiga kelompok besar dalam Alkitab Ibrani yang mengisahkan peristiwa-peristiwa beruntun dalam sejarah Israel. Kelompok pertama Kejadian–Bilangan menceritakan riwayat awal mula manusia sampai ketika bangsa Israel bersiap memasuki tanah Kanaan. Kelompok kedua Yosua–Raja-raja mengisahkan bangsa Israel setelah masuk ke Tanah Perjanjian sampai pada masa pembuangan Babel. Kelompok ketiga Tawarikh–Ezra–Nehemia) mengisahkan masa pemerintahan Raja Daud sampai usaha pembangunan kembali Yerusalem sesudah pembuangan.
Lihat pula

Esdras, mengenai penjelasan perbedaan skema penomoran kitab-kitab Esdras/Ezra
1 Esdras – varian naskah Tawarikh–Ezra–Nehemia
Pranala luar

Blenkinsopp, Joseph, "Ezra-Nehemiah: A Commentary" (Eerdmans, 1988)
Coggins, R.J., "The Books of Ezra and Nehemiah" (Cambridge University Press, 1976)
Fensham, F. Charles, "The books of Ezra and Nehemiah" (Eerdmans, 1982)
Grabbe, L.L., "Ezra-Nehemiah" (Routledge, 1998)
Throntveit, Mark A., "Ezra-Nehemiah" (John Knox Press, 1992)
Williamson, H.G.M, "Ezra and Nehemiah" (JSOT Press, 1987)
The Oxford Bible Commentary (ed. John Barton, John Muddiman, Oxford University Press, 2001)
Eerdmans Commentary on the Bible (ed. James D. G. Dunn, John William Rogerson, Eerdmans, 2003)
Clements, R.E. (ed), "The World of Ancient Israel" (Cambridge University Press, 1989)
Blenkinsopp, Joseph, "Judaism, the first phase" (Eerdmans, 2009)
Garbini, G., "Myth and history in the bible" (Sheffield Academic Press, 2003)
Grabbe, L.L., "A history of the Jews and Judaism in the Second Temple Period, Volume 1" (T&T Clark, 2004)
Graham, M.P, and McKenzie, Steven L., "The Hebrew Bible today: an introduction to critical issues" (Westminster John Knox Press, 1998)
Pakkala, Juha, "Ezra the scribe: the development of Ezra 7-10 and Nehemiah 8" (Walter de Gryter, 2004)
Pleins, J. David, "The social visions of the Hebrew Bible: a theological introduction" (Westminster John Knox Press, 2001)
Wright, Jacob, "Rebuilding identity: the Nehemiah-memoir and its earliest readers" (Walter de Gruyter, 2004)
Bible Gateway (opens at NIV version)
| l b Kitab Ezra •  ספר עזרא  (Sefer Ezra) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab | Ezra 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tempat | Babel • Persia • Yerusalem |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tokoh | Ahasyweros • Artahsasta • Darius Koresh • Mordekhai • Nebukadnezar • Sealtiel • Sesbazar • Yesua • Zerubabel bangsa: Elam • Erekh |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Sumber | Alkitab Ibrani • Septuaginta • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
Kitab 2 Tawarikh (pasal 36) ←  •  → Kitab Nehemia (pasal 1)
| l b Kitab Nehemia •  ספר נחמיה  (Sefer Nehemyah) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab | Nehemia 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tempat | Susan • Yerusalem |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tokoh | Artahsasta • Ezra • Nehemia • Sanbalat • Tobia |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Sumber | Alkitab Ibrani • Septuaginta • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
Kitab Ezra (pasal 10)  •  Kitab Ester (pasal 1)
SMP Negeri 3 Makassar

| SMP Negeri 3 Makassar> Informasi |
| --- | --- |
Rentang kelas: VII, VIII, IX
Kurikulum: Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan
Alamat
Lokasi: Jl. Baji Gau 11, Makassar, Sulawesi Selatan
Moto
SMP Negeri (SMPN) 3 Makassar, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 3 Makassar ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX
Pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan sebelumnya dengan KBK. kepala sekolah KASWADI
Kepala sekolahnya akuu
Oh ya gais, jangan lupa tonton di youtube, music video---
Tak sanggup melupa #terlanjurmencinta - ziva magnolya
Like komen and subscribe ya...
Jangan lupa juga ya nonton MV Ziva Magnolya-Pilihan Yang Terbaik
Thank you semuanyaaa <3
Fasilitas

Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 3 Makassar untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
Kelas
Perpustakaan
Laboratorium Biologi
Laboratorium Fisika
Laboratorium Komputer
Lapangan basket
masjid
Free Wifi dipasang di 10 titik
Pada tahun 2012 juga SMPN 3 Makassar ini memiliki Kelas Akselerasi yang dimaksud kelas percepatan. Siswanya hanya 22 siswa saja.
Harusnya sekoah ini bisa masuk dalam kategori sekolah unggulan. Namun, hanya karena luas sekolah yg tdk bisa diubah lebih besar lagi menjadi halangannya.
Banyak prestasi yg diukir oleh siswa-siswi sekolah ini. Minat penduduk pun juga sangat tinggi utk sekolah/menyekolahkan anak/kerabat mereka.
Pramuka SMPN 3 adalah TSC (Tokkhe Scout Community) yang sangat berprestasi dalam bidang pramuka.Pramuka SMPN 3 ini sering mendapatkan Juara 1.
Ekstrakulikuler

futsal
basket
pramuka tokhee scout
Palang Merah Remaja
Palang Merah Indonesia
sanggar seni sombere' art
Ruang tandang

ruang tamu
Ruang tandang adalah variasi dari ruang tamu, yaitu tempat untuk menerima tamu sekaligus untuk berkomunikasi dengan orang luar. Ruang tandang biasanya terletak di bagian depan susunan bangunan. Sehingga ruang tamu menjadi ruangan pertama yang dimasuki. Ruangan ini biasanya dijauhkan dari tempat tidur untuk melindungi privasi tuan rumah, tetapi dekat dengan dapur dan ruang makan untuk memudahkan melayani tamu.
Furnitur yang umum berada di ruang tandang adalah meja dan kursi tamu.
Galeri

Suasana ruang tamu pada era 1945-1950.
Ruang tamu (Maroko).
Sargassum longifructum

| Sargassum longifructum |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Domain:: Eukaryota
(tanpa takson):: SAR
Superfilum:: Heterokonta
Kelas:: Phaeophyceae
Ordo:: Fucales
Famili:: Sargassaceae
Genus:: Sargassum
Spesies:: Sargassum longifructum
Nama binomial
Sargassum longifructum C.K.Tseng & B.Lu, 1987

Sargassum longifructum adalah spesies rumput laut cokelat yang merupakan bagian dari famili Sargassaceae dan ordo Fucales. Penamaan binomial dari spesies ini didasarkan pada pendeskripsian oleh C.K.Tseng & B.Lu pada tahun 1987. Seperti spesies-spesies Sargassum lainnya, alga ini hidup di air laut.
Katedral Santa Sofia, Harbin

Katedral Janasuci Sofia atau Katedral Santa Sofia adalah sebuah gereja Ortodoks Rusia bergaya neoklasik yang terletak di kota Harbin, Tiongkok. Pada awalnya, gereja tersebut dibangun dengan tujuan untuk memperkuat kepercayaan tentara dan rakyat kepada pemerintah melalui pembangunan simbol keagamaan yang mengesankan. Pada Maret 1907, gereja tersebut dibangun dengan kayu. Pada 23 September 1923, gereja diperluas dan direnovasi. Setelah sembilan tahun, pada 1932, gereja tersebut selesai dan dianggap sebagai karya seni Gereja Ortodoks terbesar di wilayah Asia Timur.
Masjid Al-Kadhimiya

| Masjid al-Kāẓimīyah |
| --- | --- |
bahasa Arab: مَسْجِد ٱلْكَاظِمِيَّة

Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 33°22′48.0″N 44°20′16.8″E﻿ / ﻿33.380000°N 44.338000°E﻿ / 33.380000; 44.338000Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 33°22′48.0″N 44°20′16.8″E﻿ / ﻿33.380000°N 44.338000°E﻿ / 33.380000; 44.338000Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Islam
Ritus: Islam Syiah
Ecclesiastical or organisational status: Masjid
Status: Aktif
Lokasi
Lokasi: Kādhimayn, Baghdad, Irak
Letak di Baghdad
Koordinat: 33°22′48″N 44°20′17″E﻿ / ﻿33.38000°N 44.33806°E﻿ / 33.38000; 44.33806
Jumlah bangunan: 6
Masjid Al-Kadhimiya (bahasa Arab: مَسْجِد ٱلْكَاظِمِيَّة) adalah sebuah masjid dan tempat suci Islam Syiah yang terletak di pinggiran Kādhimayn Baghdad, Irak. Masjid ini berisi makam dari Imamiyyah ketujuh Shī‘ī Imām Mūsā al-Kāẓim dan Imamiyyah Shī‘ī Imām Muhammad al-Jawad yang kesembilan. Juga terkubur di dalam masjid ini adalah para ulama sejarah terkenal, Syekh Mufid dan Syekh Naṣīr ad-Dīn aṭ-Ṭūsi.
Berbatasan langsung dengan masjid adalah dua tempat suci yang lebih kecil, milik saudara-saudara Sayyid Raḍī (yang menyusun Nahjul-Balāghah) dan Sayyid Murṫadhā.
Pranala luar

History of the Shrine at Kadhimayn
Kasus Bahar bin Smith

Kasus Bahar bin Smith merupakan sebuah kasus penganiayaan terhadap anak. Pada tanggal 18 Desember 2018, setelah menjalani pemeriksaan oleh polisi, Bahar bin Smith ditangkap pihak kepolisian atas dugaan penganiyaan terhadap anak. Dalam kasus tersebut, Bahar diduga menganiaya seorang anak berusia 17 tahun dan satu orang lainnya yang berusia 18 tahun. Penganiayaan tersebut direkam yang kemudian dijadikan barang bukti oleh kepolisian.
Menanggapi kasus tersebut, Fadli Zon dari Partai Gerindra menyebut bahwa penahanan ini adalah bukti bahwa pemerintahan presiden petahana melakukan kriminalisasi terhadap ulama. Ia juga menyebut bahwa dalam kasus ini Bahar mengalami diskriminasi hukum. Menurutnya, hukum telah dijadikan alat kekuasaan dan alat menakuti oposisi serta suara kritis.
Ia menggambarkan tindak diskriminasi terjadi karena saat kasus dugaan penghinaan calon presiden Prabowo Subianto oleh Bupati Boyolali, polisi dianggap lamban bergerak. Fadli menambahkan bahwa ia meragukan orang yang berada dalam video tersebut adalah Bahar bin Smith dan meminta keasliannya untuk dibuktikan di pengadilan.
Menanggapi isu kriminalisasi ulama dalam kasus Bahar, Calon Wakil Presiden nomor urut 01, Ma'ruf Amin menyangkalnya. Ma'ruf menyampaikan bahwa penangkapan Bahar bukan proses kriminalisasi, melainkan proses penegakkan hukum. Ma'ruf menambahkan bahwa proses penegakkan hukum harus ditegakkan siapapun yang diduga melakukan penyimpangan hukum.
Pihak Kepolisian juga menyatakan bahwa penahanan Bahar bin Smith murni merupakan kasus hukum dan tidak berkaitan dengan maksud dan tujuan lain.
Presiden Petahana Joko Widodo juga menyampaikan agar tidak salah mengartikan tindakan penegakkan hukum sebagai langkah kriminalisasi ulama oleh pemerintah. Jokowi mencontohkan ada seseorang yang melakukan tindak pidana penganiayaan atau pemukulan, maka kasus tersebut termasuk pidana. Karena kasus pemukulan sudah masuk ranah pidana, maka hal ini pun menjadi urusan kepolisian, bukan dengan dirinya.
Catatan kaki

1 2  Jabbar Ramdhani (19 Desember 2018). "Habib Bahar Ditahan, Fadli Zon: Bukti Kriminalisasi Ulama". Detik.com. Trans Media.
1 2  http://m.tribunnews.com/section/2018/12/21/3-pernyataan-fadli-zon-soal-penahanan-habib-bahar-kriminalisasi-ulama-hingga-diskriminasi-hukum
↑  "Ma'ruf Amin Sebut Penahanan Bahar Smith Bukan Kriminalisasi Ulama". Tribun News.
↑  
Tanggapan sejumlah tokoh soal cuitan Fadli Zon sebut kasus Bahar Bin Smith Kriminalisasi Ulama
Ngujung, Temayang, Bojonegoro

| Ngujung |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Bojonegoro
Kecamatan: Temayang
Kode pos: 62184
Kode Kemendagri: 35.22.21.2010 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Ngujung.
Ngujung adalah desa yang berada di kecamatan Temayang, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur, Indonesia.
Perbatasan

| --- | --- |
Utara: Desa Pancur
Timur: Kecamatan Sugihwaras
Selatan: Desa Belun
Barat: Desa Pancur
| l b Kecamatan Temayang, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Bakulan  Belun  Buntalan  Jono  Kedungsari  Kedungsumber  Ngujung  Pancur  Pandantoyo  Papringan  Soko  Temayang