stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Beruang madu
Fisik

Panjang tubuhnya 1,40 m, tinggi punggungnya 70 cm dengan berat berkisar 50–65 kg. Bulu beruang madu cenderung pendek, berkilau dan pada umumnya hitam, matanya berwarna cokelat atau biru, selain itu hidungnya relatif lebar tetapi tidak terlalu moncong. Jenis bulu beruang madu adalah yang paling pendek dan halus dibandingkan beruang lainnya, berwarna hitam kelam atau hitam kecokelatan, di bawah bulu lehernya terdapat tanda yang unik berwarna oranye yang dipercaya menggambarkan matahari terbit. Berbeda dengan beruang madu dewasa, bayi beruang madu yang baru lahir memiliki bulu yang lebih lembut, tipis, dan bersinar. Karena hidupnya di pepohonan maka telapak kaki beruang ini tidak berbulu sehingga ia dapat bergerak dengan kecepatan hingga 48 kilometer per jam dan memiliki tenaga yang sangat kuat. Kepala beruang madu relatif besar sehingga menyerupai anjing yakni memiliki telinga kecil dan berbentuk bundar. Beruang jenis ini memiliki lidah yang sangat panjang dan dapat dipanjangkan sesuai dengan kondisi alam untuk menyarikan madu dari sarang lebah di pepohonan. Selain itu, lidah yang panjangnya dapat melebihi 25 cm itu juga digunakan untuk menangkap serangga kecil di batang pohon. Beruang madu memiliki penciuman yang sangat tajam dan memiliki kuku yang panjang di keempat lengannya yang digunakan untuk mempermudah mencari makanan. Beruang madu lebih sering berjalan dengan empat kaki, dan sangat jarang berjalan dengan dua kaki seperti manusia. Lengan beruang jenis ini cukup lebar dan memiliki kuku melengkung serta berlubang yang memudahkannya memanjat pohon. Kuku tangan yang melengkung digunakan oleh beruang ini untuk menggali rayap, semut, dan sarang lebah. Beruang yang sedang mencari madu akan segera menghancurkan kayu yang masih hidup dan segar dan bahkan berusaha untuk menggaruk pohon yang kayunya keras.Rahang beruang madu tidak proporsional karena terlalu besar sehingga tidak dapat memecahkan buah-buah besar seperti kelapa. Gigi beruang ini lebih datar dan merata dibandingkan dengan jenis beruang lain, gigi taringnya cukup panjang sehingga menonjol keluar dari mulut. Ukuran tulang tengkorak kepala beruang madu pada umunya memiliki panjang tengkorak 264,5 mm, panjang condylobasal 241,3 mm, lebar zygomatic 214,6 mm, lebar
mastoid 170,2 mm, lebar interorbital 70,5 mm, lebar maxilla 76,2 mm.
Habitat

Beruang madu hidup di hutan-hutan primer, hutan sekunder dan sering juga di lahan-lahan pertanian, mereka biasanya berada di pohon pada ketinggian 2 - 7 meter dari tanah, dan suka mematahkan cabang-cabang pohon atau membuatnya melengkung untuk membuat sarang. Habitat beruang madu terdapat di daerah hujan tropis Asia Tenggara. Penyebarannya terdapat di pulau Kalimantan, Sumatra, Indocina, Cina Selatan, Burma, serta Semenanjung malaya. Oleh karena itulah jenis ini tidak memerlukan masa hibernasi seperti beruang lain yang tinggal di wilayah empat musim. Beruang madu pada masa lalu diketahui tersebar hampir di seluruh benua Asia, namun sekarang menjadi semakin jarang akibat kehilangan dan fragmentasi habitat.
Makanan

Beruang madu adalah binatang omnivora yang memakan apa saja di hutan. Mereka memakan aneka buah-buahan dan tanaman hutan hujan tropis, termasuk juga tunas tanaman jenis palem. Mereka juga memakan serangga, madu, burung, dan binatang kecil lainnya.
Apabila beruang madu memakan buah, biji ditelan utuh, sehingga tidak rusak, setelah buang air besar, biji yang ada di dalam kotoran mulai tumbuh sehingga beruang madu mempunyai peran yang sangat penting sebagai penyebar tumbuhan buah berbiji besar seperti cempedak, durian, lahung, kerantungan dan banyak jenis lain.
Perilaku

Beruang madu aktif di malam hari atau disebut juga dengan makhluk nokturnal, mereka menghabiskan waktu di tanah dan memanjat pepohonan untuk mencari makanan.Kecuali betina dengan anaknya, beruang madu umumnya bersifat soliter. Mereka tidak berhibernasi sebagaimana spesies beruang lainnya karena sumber pakannya tersedia sepanjang tahun. Dalam satu hari seekor beruang madu berjalan rata-rata 8 km untuk mencari makanannya.Perilaku beruang madu yakni menggali dan membongkar juga bermanfaat untuk mempercepat proses penguraian dan daur ulang yang sangat penting untuk hutan hujan tropis. Beruang madu juga sangat berperan dalam meregenerasi hutan sebagai penyebar biji buah-buahan, dan terkenal sebagai pemanjat pohon yang ulung. Sifatnya pemalu, hidup penyendiri, aktif di siang hari dengan kebutuhan wilayah jelajah yang luas.
Di sebagian wilayah Lampung, beruang ini seringkali merusak gubuk petani dan mencuri jatah makanan seperti minyak goreng. Mereka juga dianggap hama dan ancaman karena sering tidur di atas pohon durian dan mencuri buahnya.
Perkembangbiakan

Beruang madu tidak mempunyai musim kawin tetapi perkawinan dilakukan sewaktu-waktu terutama bila beruang madu betina telah siap kawin. Lama mengandung beruang betina adalah 95-96 hari, anak yang dilahirkan biasanya berjumlah dua ekor dan disusui selama 18 bulan. Terkadang, beruang betina hanya terlihat dengan satu bayi dan sangat jarang ditemukan membawa dua bayi setelah masa kehamilannya. Hal ini sangat dimungkinkan karena beruang madu sengaja menunda perkawinan untuk mengupayakan agar bayi terlahir saat induk memiliki berat badan yang cukup, cuaca yang sesuai serta makanan tersedia dalam jumlah yang memadai. Beruang melahirkan di sarang yang berbentuk gua atau lubang pepohonan dimana bayi yang terlahir tanpa bulu dan masih sangat lemah dapat bertahan hidup. Bayi akan tetap tinggal di sarang sampai ia mampu berjalan bersama induknya mencari makanan. Bayi beruang madu di duga hidup bersama induknya hingga berusia dua tahun dan kemudian mulai hidup secara mandiri.
Ancaman terhadap beruang madu

Beruang madu telah dikategorikan sebagai binatang yang mudah diserang dan terancam kelangsungan hidupnya. Hal ini disebabkan oleh pengerusakan habitat yang berlangsung terus-menerus. Ancaman terbesar bagi beruang madu memang semakin hilangnya habitat yang berupa hutan hujan tropis, termasuk diantaranya fragmentasi hutan dan degradasi hutan yang disebabkan oleh perilaku manusia berupa pembalakan hutan secara liar serta penebangan hutan untuk keperluan perkebunan karet, kelapa sawit serta kopi. Ancaman lain bagi beruang madu adalah adanya perburuan, baik dikawasan perlindungan maupun di luar kawasan perlindungan, bagian tubuh beruang madu seperti katung empedu serta cairannya banyak diperdagangkan secara gelap untuk memenuhi permintaan pasar pengobatan tradisional. Selain itu, konflik yang terjadi antara manusia dengan beruang madu terkait dengan perusakan wilayah pertanian juga merupakan ancaman bagi beruang jenis ini. Bencana alam seperti kebakaran hutan turut memengaruhi kelangsungan hidup beruang madu karena berhubungan erat dengan kelestarian habitat serta ketersediaan makanan.
Konservasi

Konservasi beruang madu masih sangat jarang dilakukan. Beruang ini telah terdaftar dalam Appendix I of the Convention on International Trade in Endangered Species (CITES) sejak tahun 1979 yang menyatakan bahwa mereka tidak boleh diburu oleh siapapun. Penelitian lebih lanjut mengenai beruang madu sedang dilakukan, khususnya tentang dasar-dasar biologis, ekologi, serta perilakunya. Konservasi beruang madu perlu difokuskan pada perlindungan terhadap habitat hutan, manajemen yang baik terhadap bidang perlindungan beruang madu, supremasi hukum yang tegas terkait dengan pelanggaran terhadap perlindungan beruang madu, menghentikan perdagangan anggota tubuh beruang, serta mengurangi konflik antara manusia dan beruang madu di wilayah hutan.
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media yang terkait dengan:

Helarctos malayanus (category)
Wikispecies mempunyai informasi mengenai .
ARKive: Malayan Sun Bear (Helarctos malayanus) Diarsipkan 2006-05-07 di Wayback Machine.
Woodland Park Zoo: Malayan Sun Bear Diarsipkan 2007-05-09 di Wayback Machine.
San Diego Zoo's Animal Bytes: Sun Bear
Bornean Sun Bear Conservation Diarsipkan 2014-02-18 di Wayback Machine.
The effects of selective logging on Malayan sun bears in lowland tropical rainforest of Borneo Diarsipkan 2010-06-28 di Wayback Machine.
| Pengidentifikasi takson |
| --- | --- |
Helarctos malayanus:  Wikidata: Q144923  Wikispecies: Helarctos malayanus  ADW: Helarctos_malayanus  BOLD: 81361  EoL: 328074  GBIF: 2433403  iNaturalist: 41655  IRMNG: 10789861  ITIS: 621847  IUCN: 9760  MSW: 14000943  NCBI: 9634  Species+: 8151  TSA: 7958 
Ursus malayanus:  Wikidata: Q109647610  Fossilworks: 104033  GBIF: 4970092  ZooBank: 7A6EB2FF-A534-4712-B08A-959EDCA5D1BD 
Beruang madu hidup di hutan hujan tropis sekitar Asia
Beruang madu hidup secara soliter di alam bebas.
Daftar Wakil Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Nasional

| Wakil Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Nasional |
| --- | --- |

Petahana Febrian Alphyanto Ruddyard sejak 21 Oktober 2024
Ditunjuk oleh: Presiden Indonesia
Pejabat perdana: A. K. Gani, Mohammad Roem & Sjafruddin Prawiranegara
Dibentuk: 1947
| No | Foto | Nama | Dari | Sampai | Keterangan | Ketua |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  | A. K. Gani | 1947 | 1952 |  | Mohammad Hatta |
| 1 |  | Mohammad Roem | 1947 | 1952 |  | Mohammad Hatta |
| 1 |  | Sjafruddin Prawiranegara | 1947 | 1952 |  | Mohammad Hatta |


| 2 |  | Ukar Bratakusumah | 23 Oktober 1958 | 17 Oktober 1962 |  | Mohammad Yamin |
| 2 |  | Soekardi | 23 Oktober 1958 | 17 Oktober 1962 |  | Mohammad Yamin |
| 2 |  | Sakirman | 23 Oktober 1958 | 17 Oktober 1962 |  | Mohammad Yamin |

| 3 |  | Harsono Tjokroaminoto | 10 Juni 1968 | 11 September 1971 |   | Widjojo Nitisastro |
| 4 |  | Emil Salim | 11 September 1971 | 28 Maret 1973 |  | Widjojo Nitisastro |
| 5 |  | J.B. Sumarlin | 28 Maret 1973 | 28 Maret 1978 |  | Widjojo Nitisastro |

| 6 |  | Bernardus Sugiarta Muljana | 23 Maret 1988 | 17 Maret 1993 |  | Saleh Afiff |

| 7 |  | Lukita Dinarsyah Tuwo | 19 Oktober 2011 | 20 Oktober 2014 |  | Armida Alisjahbana |

| 8 |  | Febrian Alphyanto Ruddyard | 21 Oktober 2024 | Petahana |  | Rachmat Pambudy |
↑  Bernama Wakil Ketua Panitia Pemikir Siasat Ekonomi
↑  Bernama Wakil Ketua Dewan Perancangan Nasional
1 2 3  Bernama Wakil Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Nasional
↑  Bernama Wakil Ketua Badan Perencanaan Pembangunan Nasional
↑  Lembaga bernama Panitia Pemikir Siasat Ekonomi, berdasarkan Penetapan Presiden No. 3/1947; dikepalai oleh Mohammad Hatta
↑  Nama lembaga berganti Dewan Perancangan Nasional; diketuai oleh Mohammad Yamin melalui UU No. 80 tahun 1958
1 2  Merangkap sebagai Menteri Negara Bidang Penyempurnaan dan Pembersihan Aparatur Negara
↑  Merangkap sebagai Menteri Negara Penertiban Aparatur Negara
↑  Merangkap sebagai Menteri Muda Perencanaan Pembangunan Nasional Indonesia
1 2  Merangkap sebagai Wakil Menteri Perencanaan Pembangunan Nasional Indonesia
Lihat pula

Kementerian Perencanaan Pembangunan Nasional Indonesia
Badan Perencanaan Pembangunan Nasional
Daftar Menteri Perencanaan Pembangunan Nasional Indonesia
Daftar Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Nasional Indonesia
Daftar Wakil Menteri Perencanaan Pembangunan Nasional Indonesia
Tuti Maria Glenmore

| Tuti Maria Glenmore |
| --- | --- |
Lahir: Tuti Maria Glenmore
Nama lain:  Tuti Hestuti  Mpok Hindun 
Pekerjaan: aktris
Tahun aktif: 1996-sekarang

Tuti Maria Glenmore, yang dikenal sebagai Tuti Hestuti atau Mpok Hindun merupakan aktris berkebangsaan Indonesia.
Karier

Tuti mulai dikenal sebagai Mpok Hindun sejak memerankan tokoh dengan nama tersebut dalam situasi komedi Bajaj Bajuri yang ditayangkan pada tahun 2002.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | Capres |  |  |
| 2010 | Jinx | Tuti |  |
| 2010 | Penganten Sunat | Surti |  |
| 2014 | Bajaj Bajuri the Movie | Hakim |  |
| 2015 | 7 Hari Menembus Waktu | Siti |  |
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1996 | Lupus | Tatik |  |
| 2000–2004 | Kehormatan |  |  |
| 2002–2007 | Bajaj Bajuri | Hindun Mahalini |  |
| 2010 | Sinema 20 Wajah Indonesia | Asni | Episode: Cinta Membawaku Kembali |
| 2015 | Marmut Merah Jambu Series | Marni |  |
| 2016–2019 | Tukang Ojek Pengkolan | Tuti |  |
| 2016 | Candra Kirana | Ipah |  |
| 2016 | Detak Cinta | Mbok | Episode 3, 4, dan 5 |
Filmografi > FTV

Anak Ujung Petir (2013)
Pranala luar

(Indonesia) Filmografi untuk Tuti Maria Glenmore di filmindonesia.or.id
(Indonesia) Filmografi untuk Tuti Maria Glenmore di filmindonesia.or.id
Haori

haori formal dengan dua lambang tradisional Jepang yang terlihat dari depan.
Kitanoumi Toshimitsu mengenakan haori hitam formal dengan lambang ( kuromontsuki haori ); diikat di bagian depan dengan dua haori himo putih.
Haori (羽織code: ja is deprecated )  adalah pakaian pelengkap tradisional serupa jaket di Jepang yang dikenakan di atas kimono. Bentuknya menyerupai kimono pendek tanpa panel depan yang tumpang tindih (okumi). Perbedaan haori dengan kimono adalah haori biasanya memiliki kerah yang lebih tipis daripada kimono. Selain itu haori memiliki dua panel segitiga tipis di kedua sisi jahitan. Pada umumnya haori diikatkan pada lingkaran kecil yang dijahit di bagian dalam pakaian. bagian depan dengan dua tali pendek yang disebut dengan haori himo. Pada awalnya haori memiliki desain luar polos dan lapisan berhias mewah, yang masih terlihat pada haori pria hingga saat ini.
Pesatnya pertumbuhan ekonomi selama periode Edo  mengakibatkan kelebihan pendapatan yang dapat dibelanjakan. Sebagian besar uang di kalangan pedagang kaya tetapi berstatus rendah kemudian dihabiskan untuk membeli pakaian. Pada periode ini pula, penguasa menetapkan berbagai peraturan berpakaian yang salah satunya menyebabkan pria Jepang kelas pedagang mulai menggunakan haori.
Pada awal tahun 1800-an, geisha di hanamachi Fukagawa, Tokyo mulai mengenakan haori di atas kimono mereka. Sebelum tahun 1930an, haori dikenal secara luas sebagai pakaian pria tetapi berkat para geisha di Fukagawa, Tokyo, akhirnya haori berkembang hingga menjadi pakaian pria dan wanita.  Gaya berbusana tersebut terus berlanjut sehingga saat ini haori dikenakan oleh pria dan wanita.
Perbedaan Haori pria dan wanita

Pada umumnya, haori pria memiliki desain dengan satu warna gelap yang dominan. Walaupun begitu, beberapa desainer kemudian juga menambahkan gambar pada bagian punggung haori yang dikenal dengan nama gakuura (額裏). Biasanya potongan haori untuk pria lebih simpel dan tegas.
Berbeda dengan haori untuk pria, haori untuk wanita tersedia dalam beragam pilihan warna dan corak tergantung dari acara yang akan dihadiri. Salah satu desain yang dikenal dengan mizumari dari daerah Kurume terkenal karena tenunan ganda yang cermat dengan motif geometris yang rumit. Biasanya desain potongan untuk wanita memiliki beberapa lekukan untuk menekankan feminisme.
Lihat pula

Hanten, jaket informal di Jepang yang biasanya berlapis.
Happi, jaket ringan yang biasanya dikenakan oleh pemilik toko atau karyawan sebagai seragam ketika ada festival di Jepang.
Hifu, rompi luar berlapis tanpa lengan yang dipakai oleh anak kecil di atas kimono mereka saat jalan-jalan atau pada acara-acara tertentu.
Michiyuki, mantel Jepang berkancing ganda yang memiliki ciri garis leher persegi dan kancing ganda.
Pranala luar

Haori di Museum Seni Universitas Michigan
Haori di Museum Inggris
'Di Balik Layar Konservasi: Haori Jepang' dari Museum Seni Cincinnati
'Tentang Pakaian Formal Pria' dari Ginza Motoji
Tarif Trump

Artikel utama: Kebijakan ekonomi Donald Trump
Tarif Trump adalah serangkaian tarif yang diberlakukan selama jabatan kepresidenan Donald Trump. Pada Januari 2018, Trump memberlakukan tarif pada panel surya dan mesin cuci, dan kemudian pada tahun yang sama, dia memberlakukan tarif pada baja dan aluminum. Pada 1 Juni 2018, Amerika Serikat memberlakukan tarif 25% untuk impor baja, dan tarif 10% untuk aluminium, dari Uni Eropa, Kanada, dan Meksiko.
Tarif ini memicu kemarahan mitra dagangnya, yang menerapkan tarif pembalasan atas barang-barang AS. Kanada memberlakukan tarif pembalasan yang setimpal pada 1 Juli 2018. Tiongkok menuduh AS memulai perang dagang dan pada 6 Juli menerapkan tarif yang setara dengan tarif $34 miliar yang dikenakan padanya oleh AS. India berencana untuk menutup kerugian denda perdagangan senilai $241 juta terhadap baja dan aluminium India senilai $1,2 miliar. Negara-negara lain, seperti Australia, prihatin terhadap konsekuensi perang dagang.
Morgan Stanley memperkirakan bahwa tarif Trump untuk baja, aluminium, mesin cuci, dan panel surya, hingga Maret 2018, mencakup 4,1% impor AS. Langkah pengenaan tarif tersebut tidak diterima dengan baik oleh sebagian besar ekonom; hampir 80% dari 60 ekonom yang disurvei oleh Reuters percaya bahwa tarif impor baja dan aluminium akan menjadi kerugian bersih bagi perekonomian AS, dengan sisanya percaya bahwa tarif akan memiliki sedikit pengaruh atau tidak sama sekali; tidak ada ekonom yang disurvei percaya bahwa tarif akan menguntungkan perekonomian AS.
China Initiative

China Initiative diluncurkan oleh Kementerian Kehakiman Amerika Serikat, FBI, dan badan federal Amerika Serikat lainnya pada November 2018. Inisiatif tersebut dipimpin oleh Divisi Keamanan Nasional Kementerian Kehakiman Amerika Serikat dan disebut sebagai "upaya penyingkiran" untuk melawan pengintaian Tiongkok dalam bisnis dan riset Amerika Serikat dengan cara menyingkirkan para mata-mata dan menghalangi penyebaran informasi dan teknologi ke Tiongkok. Selain itu, China Initiative berfokus untuk mengamankan "infrastruktur kritis melawan ancaman-ancaman luar melalui investasi langsung luar negeri dan kompromi jaringan suplai, serta melawan upaya rahasia untuk mempengaruhi masyarakat Amerika Serikat dan para pembuat kebijakan tanpa transparansi yang sebenarnya."
Tajwid

Mus'haf Al Tajwid, Al-Qur'an dengan huruf yang diwarnai sesuai hukum tajwid.
Dalam rumpun ilmu-ilmu Al-Qur'an, tajwid (bahasa Arab: تجويد, translit. tajwīd) adalah ilmu tentang tata cara mengeluarkan huruf dari tempatnya dengan memberikan sifat-sifat yang dimilikinya. Ilmu tajwid mempelajari bagaimana cara membunyikan atau mengucapkan huruf-huruf yang terdapat dalam kitab suci Al-Qur'an maupun bukan.
Adapun masalah-masalah yang dikemukakan dalam ilmu ini adalah makharijul huruf (tempat keluar-masuk huruf), shifatul huruf (cara pengucapan huruf), ahkamul huruf (hubungan antar huruf), ahkamul maddi wal qasr (panjang dan pendek ucapan), ahkamul waqaf wal ibtida’ (memulai dan menghentikan bacaan), dan al-Khat al-Utsmani.
Pengertian lain dari ilmu tajwid ialah menyampaikan dengan sebaik-baiknya dan sempurna dari tiap-tiap bacaan ayat Al-Qur'an. Para ulama menyatakan bahwa hukum bagi mempelajari tajwid itu adalah fardu kifayah tetapi mengamalkan tajwid ketika membaca Al-Qur'an adalah fardu ain atau wajib kepada lelaki dan perempuan yang mukalaf atau dewasa.
Definisi

Tajwid secara harfiah bermakna melakukan sesuatu dengan elok dan indah atau bagus dan membaguskan, tajwid berasal dari kata jawwada (جوّد-يجوّد-تجويدا) dalam bahasa Arab.
Dalil tentang tajwid

Adapun dalil dalil yang mewajibkan membaca Al-Qur'an dengan tajwid antara lain:
ada pun dalil yang pertama diambil dari Al-Qur'an. Allah swt berfirman yang artinya “Dan bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan/tartil (bertajwid)” [QS:Al-Muzzammil (73): 4]. Ayat ini jelas menunjukkan bahwa Allah SWT memerintahkan Nabi Muhammad untuk membaca Al-Qur'an yang diturunkan kepadanya dengan tartil, yaitu memperindah pengucapan setiap huruf-hurufnya (bertajwid).
yang kedua dalil as sunah (hadis). Dalam hadis yang diriwayatkan dari Ummu Salamah r.a. (istri Nabi S.A.W.), ketika dia ditanya tentang bagaiman bacaan dan salat Rasulullah S.A.W., maka dia menjawab: “Ketahuilah bahwa Baginda S.A.W. salat kemudian tidur yang lamanya sama seperti ketika dia salat tadi, kemudian Baginda kembali salat yang lamanya sama seperti ketika dia tidur tadi, kemudian tidur lagi yang lamanya sama seperti ketika dia salat tadi hingga menjelang shubuh. Kemudian dia (Ummu Salamah) mencontohkan cara bacaan Rasulullah S.A.W. dengan menunjukkan (satu) bacaan yang menjelaskan (ucapan) huruf-hurufnya satu persatu.” (Hadis 2847 Jamik At-Tirmizi).
yang ketiga adalah dalil ijma ulama. Telah sepakat para ulama dari zaman Rasulullah sampai zaman sekarang, bahwa membaca Al-Qur'an dengan bertajwid adalah sesuatu yang fardu dan wajib.
Hukum taawuz dan basmalah

Istiazah atau taawuz (تعوذ) adalah lafaz: "A'uzubillahi minasy syaitaanir rajiim" (ﺍﻋﻮﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ الشيطان ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ).
Manakala basmalah adalah lafaz: "Bismillahir rahmaanir rahiim" (ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺤﻤﻦ ﺍﻟﺮﺤﻴﻢ).
Terdapat empat cara membaca istiazah, basmalah, dan surat:
memutuskan istiazah (berhenti) kemudian baru membaca basmalah,
menyambungkan basmalah dengan surah tanpa berhenti,
membaca istiazah dan basmalah terus-menerus tanpa henti,
membaca istiazah, basmalah, dan awal surat terus-menerus tanpa berhenti.
Terdapat empat cara membaca basmalah di antara dua surat. Tiga daripadanya adalah harus dan satu lagi adalah tidak harus. Yang harus adalah:
memisahkan basmalah dengan surat,
menghubungkan basmalah dengan awal surat,
menghubungkan kesemuanya.
Bacaan bagi yang tidak harus pula adalah:
menghubungkan akhir surat dengan basmalah lalu berhenti. Kemudian, barulah membaca surat yang seterusnya tanpa basmalah. Walau bagaimanapun, tidak harus membaca demikian karena ditakuti bahwa ada yang menganggap basmalah adalah salah satu ayat daripada surat yang sebelumnya.
Hukum mim mati

Artikel utama: Hukum mim mati
Hukum mim mati adalah salah satu tajwid yang terdapat dalam Al-Qur'an. Hukum ini berlaku jika mim mati bertemu huruf-huruf tertentu.
Hukum mim dan nun tasydid

Hukum mim dan nun tasydid juga disebut sebagai wajibal ghunnah (ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻐﻨﻪ) yang bermakna bahwa pembaca wajib untuk mendengungkan bacaan. Maka jelaslah yang bacaan bagi kedua-duanya adalah didengungkan. Hukum ini berlaku bagi setiap huruf mim dan nun yang memiliki tanda syadda atau bertasydid (ﻡّ dan نّ).
Contoh: ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠِﻨﱠﺔ ﻭَﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ
Hukum alif lam makrifah

Artikel utama: Alif Lam
Alif lam makrifah adalah dua huruf yang ditambah pada pangkal/awal dari kata yang bermakna nama atau isim. Terdapat dua jenis alif lam makrifah yaitu kamariah dan syamsiah.
Alif lam kamariah ialah lam yang diikuti oleh 14 huruf hijaiah, seperti: alif/hamzah (ء), ba' (ب), jim (ج), ha' (ح), kha' (خ), 'ain (ع), ghain (غ), fa' (ف), qaf (ق), kaf (ك), mim (م), wau (و), ha' (ﮬ), dan ya' (ي). Hukum alif lam kamariah diambil dari bahasa Arab yaitu al-qamar (ﺍﻟﻘﻤﺮ) yang artinya adalah bulan. Maka dari itu, cara membaca alif lam ini adalah dibacakan secara jelas tanpa meleburkan bacaannya.
Alif lam syamsiah ialah lam yang diikuti oleh 14 huruf hijaiah seperti: ta' (ت), tha' (ث), dal (د), dzal (ذ), ra' (ر), zai (ز), sin (س), syin (ش), sod (ص), dhod (ض), tho (ط), zho (ظ), lam (ل), dan nun (ن). Nama asy-syamsiah diambil dari bahasa Arab (ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﻪ) yang artinya adalah matahari. Maka dari itu, cara membaca alif lam ini tidak dibacakan melainkan dileburkan kepada huruf setelahnya.
Lihat pula: Huruf syamsiah dan kamariah
Hukum idgham

Artikel utama: idgham
Idgham (ﺇﺩﻏﺎﻡ) adalah berpadu atau bercampur antara dua huruf atau memasukkan satu huruf ke dalam huruf yang lain. Maka dari itu, bacaan idgham harus dilafazkan dengan cara meleburkan suatu huruf kepada huruf setelahnya. Terdapat tiga jenis idgham:
Idgham mutamathilain (ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ - yang serupa) ialah pertemuan antara dua huruf yang sama sifat dan makhrajnya (tempat keluarnya) dal bertemu dal dan sebagainya. Hukum adalah wajib diidghamkan. Contoh: ﻗَﺪ ﺩَﺨَﻠُﻮاْ
Idgham mutaqaribain (ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﻴﻦ - yang hampir) ialah pertemuan dua huruf yang sifat dan makhrajnya hampir sama, seperti ba' bertemu mim, qaf bertemu kaf dan tha' bertemu dzal. Contoh: ﻧَﺨْﻠُﻘڪُﻢْ
Idgham mutajanisain (ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﻴﻦ - yang sejenis) ialah pertemuan antara dua huruf yang sama makhrajnya tetapi tidak sama sifatnya seperti ta' dan tha, lam dan ra' serta dzal dan zha. Contoh: ﻗُﻞ ﺭَﺏﱢ