stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Marco Kartodikromo

| Marco Kartodikromo |
| --- | --- |
Kartodikromo pada awal 1920-an
 
Informasi pribadi
Lahir: 1890 (1890) Blora, Keresidenan Rembang, Hindia Belanda
Meninggal: 18 Maret 1932(1932-03-18) (umur 41–42) Boven Digoel, Papua, Hindia Belanda
Sebab kematian: Malaria
Kebangsaan: Indonesia
Pekerjaan: Sarekat Islam Indische Sociaal-Democratische Vereeniging (ISDV) Partai Komunis Indonesia


Sunting kotak info • L • B
 
Marco Kartodikromo (1890 – 18 Maret 1932) atau umum dikenal Mas Marco adalah penulis dan jurnalis Indonesia.
Lahir dari keluarga golongan priayi di Blora, Hindia Belanda, pekerjaan pertama Kartodikromo adalah di perkeretaapian nasional. Muak dengan rasisme yang ditampilkan di sana, pada tahun 1911 ia pindah ke Bandung dan menemukan pekerjaan sebagai wartawan di Medan Prijaji. Tahun berikutnya ia pindah ke Surakarta dan bekerja dengan dua media publikasi, Saro Tomo dan Doenia Bergerak; ia segera mulai menulis dalam bagian penting melawan pemerintah kolonial Belanda, yang menyebabkan penangkapan terhadap dirinya. Setelah periode sebagai koresponden di Belanda, Kartodikromo terus melanjutkan kegiatan jurnalisme dan kritik terhadap pemerintahan; ia juga menulis beberapa potongan-potongan novel fiksi. Terlibat dengan Partai Komunis Indonesia, setelah pemberontakan komunis 1926 yang dipimpin Kartodikromo, ia dibuang ke kamp penjara Boven-Digoel di Papua. Dia meninggal di kamp tersebut karena penyakit malaria pada tahun 1932.
Kartodikromo, yang lebih suka menulis dalam bahasa Melayu, bereksperimen dengan frasa-frasa baru pada saat penerbit milik negara Balai Pustaka berusaha untuk membakukan bahasa. Menurut kritikus sastra Bakri Siregar, ia adalah penulis Indonesia pertama yang secara terbuka mengkritik pemerintah kolonial Belanda dan bentuk tradisional feodalisme yang dipraktikkan di negara itu. Untuk kritik vokal ini, pemerintah Belanda mencela dia sebagai orang "gila" yang bisa memicu kerusuhan antara penduduk asli. Kartodikromo sendiri adalah orang yang paling produktif dalam menghasilkan “bacaan liar”. Karya-karya Mas Marco Kartodikromo beberapa di antaranya yaitu, Sair Rempah-rempah yang terbit di Semarang pada tahun 1918 dan Syair Sama Rasa Sama Rata yang terbit di surat kabar Pantjaran Warta tahun 1917. Kemudian Babad Tanah Djawi yang di jurnal Hidoep tahun 1924-1925.
Biografi > Kehidupan awal dan karier

Kartodikromo lahir di Blora, Keresidenan Rembang, Hindia Belanda, pada tahun 1890 dari keluarga priyayi (bangsawan) berpangkat rendah. Ayahnya Kartodikromo hanyalah kepala desa, dan oleh sebab itulah, Marco hanya sebentar mengenyam pendidikan formal dan harus mengambil kursus privat bahasa Belanda.
Marco merupakan salah satu dari 7 bersaudara, di mana kakaknya Kartosoewirjo adalah seorang mantri candu. Kartosoewirjo merupakan ayah dari Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo, pencetus gerakan DI/TII di masa kemerdekaan. Kakek Marco dan Kartosoewirjo dari pihak ayah adalah lurah Merak, Panolan, Cepu yang bernama Ronodikromo, yang masih keturunan Arya Penangsang, adipati Jipang di abad ke-16.
Pada usia lima belas tahun, ia mulai bekerja di Nederlandsch-Indische Spoorweg, yaitu perusahaan kereta api nasional Hindia Belanda, di Semarang. Pada tahun 1911 ia memilih untuk meninggalkan perusahaan karena ia muak dengan kebijakan rasis, termasuk penggunaan ras sebagai dasar untuk jumlah upah yang dibayar.
Kartodikromo kemudian menuju ke Bandung, Keresidenan Priangan, tempat ia mendapat pekerjaan di Medan Prijaji, surat kabar yang dikelola oleh Tirto Adhi Soerjo pada tahun 1911 selama satu tahun. Di tempat ini, ia diajari Tirto profesi kewartawanan. Ketika media tersebut ditutup oleh Belanda, pada tahun 1912 Kartodikromo pergi ke Surakarta. Di sana, ia bergabung dengan Sarekat Islam, organisasi pedagang Muslim, dan mendapat pekerjaan di Sarekat Islam yang didukung Saro Tomo. Pada tahun 1914 ia memimpin majalah Doenia Bergerak. Makalah ini adalah corong dari Grup Wartawan Lokal Indonesia (Inlandse Journalisten Bond), yang dipimpin Kartodikromo dan dalam pembangunannya dibantu bersama Tjipto Mangoenkoesoemo dan Darnakoesoemo. Pada tahun yang sama, ia menerbitkan tiga volume karya Mata Gelap; hal ini menyebabkan polemik panjang antara Doenia Bergerak dan pemilik Tionghoa Tjoen Tjioe di Surabaya karena dirasakan berbau rasisme.
Sementara saat bersama Doenia Bergerak, Kartodikromo menulis serangan terhadap penasihat Belanda R.A. Rinkes; dalam editorialnya, ia menulis bahwa Belanda mencintai diri mereka sendiri jauh lebih banyak daripada penduduk asli yang mereka kuasai. Pada tanggal 26 Januari 1915, Kartodikromo berada di bawah penyelidikan oleh Kantor Kehakiman Hindia Belanda karena menerbitkan beberapa editorial anti-Belanda yang berkelanjutan. Para wartawan gagal untuk mencoba mengumpulkan uang yang berguna untuk memprotes masalah ini pada parlemen Belanda di Den Haag. Dia dihukum karena aktivitas revolusioner dan dihukum sembilan bulan di penjara Mlaten; Namun, karena kemarahan publik dia dibebaskan setelah 100 hari. Ketika Doenia Bergerak bangkrut, Kartodikromo kemudian memimpin Saro Tomo.
Tema dan gaya

Sebagian besar karya fiksi Kartodikromo ditulis di Bandung atau Surabaya. Dia adalah contoh awal gerakan sosial realis Indonesia. Seperti kebanyakan penulis nasionalis pada saat itu, Kartodikromo menyukai menulis dalam bahasa Melayu (pendahulu bahasa Indonesia modern) daripada bahasa Jawa asalnya;. Namun, ia juga menulis beberapa potong dalam bahasa Jawa. Sedangkan penerbit milik negara yaitu Balai Pustaka berusaha untuk membakukan bahasa Melayu, Kartodikromo justru bereksperimen dengan bahasa, menggunakan kata-kata, frasa, dan adegan yang belum pernah digunakan.
Kritikus sastra sosialis Bakri Siregar menulis bahwa Kartodikromo menggambarkan berdasar pengalamannya saat mengunjungi Belanda yang secara tertulis di Studen Hidjo. Dalam tulisannya, tidak seperti penulis yang diterbitkan oleh Balai Pustaka, Kartodikromo menitik beratkan terhadap "superioritas kulit putih" di mana Belanda kagum atas pribumi; ini dicapai dengan menampilkan "kebejatan moral borjuis dan kolonial Belanda."
Penerimaan

Karena kritik vokalnya terhadap Belanda, pemerintah Hindia beberapa kali melarang beredarnya buku Kartodikromo. Menanggapi kritknya selama di 'Doenia Bergerak, mereka menggambarkan dia sebagai pria "gila" yang bisa memicu kerusuhan antara penduduk asli. Kartodikromo sendiri menikmati untuk memancing pemerintah kolonial, mengundang para pembacanya untuk bekerja sama dan mengkritik Belanda karena mereka "salah urus dan plin-plan".
Siregar menggambarkan Kartodikromo sebagai penulis Indonesia pertama yang secara terbuka mengkritik pemerintah kolonial Belanda dan bentuk tradisional feodalisme dipraktikkan di negeri ini;. Ia juga mencatat bahwa penulis adalah orang Indonesia pertama yang secara sadar menggambarkan perjuangan kelas dalam karya-karyanya. Siregar menganggapnya sebagai sastra Indonesia yang telah lahir dari pemahaman nasionalis, ia menganggap Marco salah satu penulis yang benar-benar orang Indonesia pertama.
Hendrik Maier, seorang dosen di Universitas Leiden, menulis bahwa Kartodikromo "terutama terinspirasi oleh mimpi dan cita-cita", mencatat bahwa tulisannya dimaksudkan untuk menciptakan sebuah komunitas sadar politik Indonesia untuk bekerja melawan pemerintah kolonial dalam solidaritas dan kesetaraan. Kartodikromo menggambarkan keadaan politik yang ideal yang memahami "sama rata sama rasa" ("standar yang sama, perasaan yang sama").
Karya

Karya-karya yang dikenal adalah:
Mata Gelap, yang terdiri dari tiga jilid yang diterbitkan di Bandung pada 1914
Student Hidjo diterbitkan tahun 1918
Matahariah diterbitkan tahun 1919
Rasa Mardika diterbitkan tahun 1918 kemudian dicetak ulang pada tahun 1931 di Surakarta.
Sair Rempah-rempah terbit di Semarang pada 1918
Sair Sama Rasa Sama Rata terbit di surat kabar Pantjaran Warta tahun 1917
Babad Tanah Djawi yang dimuat di jurnal Hidoep, tahun 1924-1925.
Kromo Bergerak (1924; drama panggung)
Catatan penjelas

↑  Aslinya: "... superioritet kulitputih ..."
↑  Aslinya: "... kebedjatan moral bordjuasi dan Belanda kolonisator."
Bacaan lanjutan

Chambert-Loir, Henri (2018). Sastra dan Sejarah Indonesia. Jakarta: KPG bekerjasama dengan École française d‘Extrême-Orient, Institut Français d'Indonésie dan Forum Jakarta-Paris. ISBN 978-602-481-090-0.
Eneste, Pamusuk (2001). Buku Pintar Sastra Indonesia (dalam bahasa Indonesian) (edisi ke-3rd). Jakarta: Kompas. ISBN 9789799251787.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
I.N., Soebagijo (1981). Jagat Wartawan Indonesia (dalam bahasa Indonesian). Jakarta: Gunung Agung. OCLC 7654542.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Maier, Hendrik M. J. (June 1996). "Phew! Europeesche beschaving! Marco Kartodikromo's Student Hidjo" (PDF). Southeast Asian Studies. Kyoto. 34 (1): 184–210. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2012-04-13. Diakses tanggal 13 April 2012.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
"Mas Marco Kartodikromo". Encyclopedia of Jakarta (dalam bahasa Indonesian). Jakarta: Jakarta City Government. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-04-13. Diakses tanggal 13 April 2012. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Siregar, Bakri (1964). Sedjarah Sastera Indonesia (dalam bahasa Indonesian). 1. Jakarta: Akademi Sastera dan Bahasa "Multatuli". OCLC 63841626.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Yuliati, Dewi (10 February 2008). "Marco Kartodikromo, Jurnalis yang Terlupakan". Suara Merdeka (dalam bahasa Indonesian). Semarang. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-04-13. Diakses tanggal 13 April 2012.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Kartodikromo bersama istrinya (1932), di kamp interniran di Tanamerah (Boven-Digoel).
Mata Gelap, di Wikisource bahasa Indonesia
Bias politik

Bias politik adalah sebuah bias  yang melibatkan penyusunan atau perubahan informasi untuk membuat posisi politik atau kandidat politik terlihat lebih menarik.  Bias muncul dalam konteks politik ketika individu atau kelompok terlibat dalam ketidakmampuan atau ketidakinginan untuk memahami sudut pandang politik yang berlawanan. Bias ini di tingkat individu dapat memiliki akar dalam sifat kepribadian mereka dan gaya berpikir.  Masih belum jelas apakah individu di posisi tertentu dalam spektrum politik lebih bias dibandingkan dengan individu lainnya.
Tipe bias politik

Bias konsisi terjadi ketika politisi atau media hanya fokus pada informasi yang mudah dipahami, mengabaikan pandangan yang lebih rumit. Contohnya adalah penggunaan petikan suara yang sering diambil tanpa konteks lengkap. Ini bisa membuat isu yang kompleks menjadi lebih memecah pendapat dan memperburuk perbedaan pendapat.
Bias konfirmasi merupakan bias yang terjadi ketika orang hanya mencari informasi yang mendukung keyakinan yang sudah ada, membuat mereka kaku dalam pandangan politik meskipun ada ide atau bukti yang bertentangan. Hal ini menghambat kemajuan dalam menyelesaikan masalah sosial-politik yang kompleks karena memerlukan kerja sama dari kedua pihak.
Bias cakupan dalam konteks politik adalah bentuk bias media saat politisi atau topik tertentu mendapatkan liputan yang tidak proporsional. Dalam beberapa kasus, media bahkan bisa memutarbalikkan cerita untuk menyesuaikan dengan narasi yang mereka inginkan.
Bias konsensus palsu adalah bias saat seseorang menganggap opini, keyakinan, dan nilai-nilai pribadi mereka adalah hal yang umum dan diterima oleh banyak orang. Dalam konteks elit politik, bias ini berarti bahwa para politisi atau tokoh politik mungkin berpikir bahwa masyarakat umum setuju dengan pandangan politik mereka atau pandangan yang mereka dengar dalam lingkaran partainya. Mereka mungkin percaya bahwa orang lain melihat hal yang sama seperti mereka, meskipun pandangan tersebut terbentuk dari sumber informasi yang spesifik dan seringkali timpang.
Netralitas politik

Netralitas politik adalah tindakan yang berlawanan dengan bias politik, yang bertujuan untuk memastikan kemampuan pegawai negri menjalankan tugas resmi mereka secara tidak memihak, terkait dengan keyakinan politik mereka. Di bidang seperti liputan media, keputusan hukum dan birokrasi, serta lingkungan akademik, kebutuhan untuk mengambil tindakan korektif terhadap tindakan yang bias secara politik adalah dasar dari penegakan netralitas politik.
Bias politik dan pembingkaian

Pembingkaian adalah konstruksi sosial dari gerakan politik atau sosial dengan representasi positif atau negatif. Bias politik dalam konteks ini terjadi ketika pemimpin politik dan partai menyajikan informasi untuk menyoroti suatu masalah dan menawarkan solusi yang mendukung posisi politik mereka. Hal ini membuat posisi mereka terlihat lebih menguntungkan dan kebijakan mereka dianggap sebagai langkah yang diharapkan.
Basilika Kelahiran Perawan Terberkati, Esperanza

| Basilika Kelahiran Perawan Terberkati |
| --- | --- |
Basilika Minor Kelahiran Perawan Terberkati
bahasa Spanyol: Basílica de Natividad de la Santísima Virgen
Basilika Kelahiran Perawan Terberkati
Lokasi: Esperanza
Negara: Argentina
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Kelahiran Perawan Terberkati adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Esperanza, Argentina. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 2005 dan didedikasikan kepada Kelahiran Maria.
Air suling

Botol untuk air suling pada Real Farmacia di Madrid.
Air suling adalah air yang berasal dari proses distilasi (penyulingan).
Alternatif

Air suling dengan tingkat kemurnian tinggi (ultrapure distilled water) dapat diperoleh dengan melakukan penyulingan ulang air suling biasa. Kemudian air hasil penyulingan kedua kali tersebut dialirkan melalui sistem saringan dengan karbon aktif dan tabung deionisasi.
Aplikasi

Air suling dapat dimanfaatkan sebagai larutan elektrolit untuk mengisi tabung elektroliser. Larutan ini akan dicampur natrium hidroksida (NaOH). Volume air suling yang digunakan tergantung pada volume tabung yang digunakan. Air mineral juga dapat digunakan sebagai pengganti air suling, tetapi hal ini akan membuat risiko rusaknya elektrode semakin tinggi. Hal ini disebabkan kandungan logam dan mineral dalam air mineral masih cukup tinggi.
Air suling juga digunakan untuk keperluan di berbagai industri seperti membilas berbagai peralatan untuk analisis laboratorium, pendingin dan pemeliharaan mesin dalam pengolahan baja, keperluan praktikum di laboratorium, serta sebagai air aki.
Pada budidaya ikan cupang, kesadahan air tidak boleh melewati ambang batas tertentu. Untuk menurunkan kesadahan, dapat digunakan air suling yang merupakan H2O murni sebagai salah satu alternatif penurun kesadahan.
Dalam bidang kultur jaringan, air suling dapat digunakan untuk melarutkan zat hara. Air suling juga digunakan untuk membilas eksplan ketika melakukan sterilisasi eksplan, tetapi air suling perlu disterilkan terlebih dahulu dengan autoklaf 30 menit.
Difteri

| Difteri |
| --- | --- |

Difteri dapat menyebabkan pembengkakan, sering kali disebut leher banteng.
Informasi umum
Spesialisasi: Penyakit menular
Penyebab: Corynebacterium diphtheriae (menyebar melalui kontak langsung dan udara)
Aspek klinis
Gejala dan tanda: Sakit tenggorokan, demam, batuk menggonggong
Awal muncul: 2–5 hari setelah terpapar
Diagnosis: Penampilan tenggorokan, kultur
Tata laksana
Pencegahan: Vaksin difteri
Perawatan: Antibiotik, trakeotomi
Distribusi dan frekuensi
Prevalensi: 4.500 (dilaporkan tahun 2015)
Kematian: 2.100 (2015)
Difteri adalah infeksi yang disebabkan oleh bakteri Corynebacterium diphtheriae. Difteri ialah penyakit yang pada masa lalu telah menyebabkan ribuan kematian, dan masih mewabah di daerah-daerah dunia yang belum berkembang. Orang yang selamat dari penyakit ini menderita kelumpuhan otot-otot tertentu dan kerusakan permanen pada jantung dan ginjal. Anak-anak yang berumur satu sampai sepuluh tahun sangat peka terhadap penyakit ini.
Penularan

Kuman difteri disebarkan oleh menghirup cairan dari mulut atau hidung orang yang terinfeksi, dari jari-jari atau handuk yang terkontaminasi, dan dari susu yang terkontaminasi penderita.
Gejala

Gejala yang muncul ialah sakit tenggorokan, demam, sulit bernapas dan menelan, mengeluarkan lendir dari mulut dan hidung, dan sangat lemah. Kelenjar getah bening di leher membesar dan terasa sakit. Lapisan(membran) tebal terbentuk menutupi belakang kerongkongan atau jika dibuangkan menutup saluran pernapasan dan menyebabkan kekurangan oksigen dalam darah.
Perawatan dan pencegahan

Perawatan bagi penyakit ini termasuk antitoksin difteri, yang melemahkan toksin dan antibiotik. Eritromisin dan penisilin membantu menghilangkan kuman dan menghentikan pengeluaran toksin. Membuat lubang pada pipa saluran pernapasan atas(tracheotomy) mungkin perlu untuk menyelamatkan nyawa. Umumnya difteri dapat dicegah melalui vaksinasi. Bayi, kanak-kanak, remaja, dan orang dewasa yang tidak mempunyai cukup pelalian memerlukan suntikan booster setiap 10 tahun.
Lihat pula

Bronkitis
Bronkientasis
Pertusis
Antitoxin difteri.
Burung madu sepah raja

| Burung-madu sepah-raja |
| --- | --- |

Status konservasi
 Risiko Rendah  (IUCN 3.1)
Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Aves
Ordo:: Passeriformes
Famili:: Nectariniidae
Genus:: Aethopyga
Spesies:: A. siparaja
Nama binomial
Aethopyga siparaja (Raffles, 1822)

Burung-madu sepah-raja (bahasa Latin: Aethopyga siparaja) adalah spesies burung dari keluarga Nectariniidae, dari genus Aethopyga.
Burung ini merupakan jenis burung pemakan nektar, serangg dan memiliki habitat di semak, perkebunan, hutan. tersebar sampai ketinggian 800–900 m dpl.
Ciri-ciri

Burung-madu sepah-raja memiliki tubuh berukuran sedang (13 cm).
Burung jantan: Warna merah terang. Dahi dan ekor pendek ungu. Perut lebih abu-abu gelap.
Burung betina: Hijau tua zaitun tua buram. Tanpa sapuan merah pada sayap atau ekor. Iris gelap, paruh kehitaman, kaki kebiruan. Hidup sendirian atau berpasangan. Mengunjungi semak atau pohon yang berbunga.
Sepah Raja jantan ketika masih muda sudah memiliki perbedaan yang mencolok. Bulu leher Sepah Raja jantan berwarna merah sedangkan betina ijo polos.
Burung ini membuat sarang berbentuk kantong, menggantung dekat permukaan tanah, pada tepi hutan atau belukar sekunder. Telur berwarna merah jambu, berbintik, jumlah 2 butir. Berbiak sepanjang tahun.
Penyebaran

India, Cina selatan, vietnam, antartika
Galeri

A. s. flavostriata di Warembungan, Sulawesi Utara
Pusat Pengendali Misi

Pusat kendali misi atau mission control center (MCC, terkadang disebut pusat kendali penerbangan atau pusat operasi) adalah fasilitas yang mengelola penerbangan antariksa, biasanya dari titik peluncuran hingga pendaratan atau akhir misi, mirp dengan pemandu lalu lintas udara ATC pada bandara penerbangan sipil. Pusat kendali misi merupakan bagian dari segmen darat operasi wahana antariksa. Staf pengendali penerbangan dan personel pendukung lainnya memantau semua aspek misi menggunakan telemetri, dan mengirim perintah ke wahana menggunakan stasiun darat. Personel yang mendukung misi dari MCC dapat mencakup perwakilan dari sistem kendali sikap, tenaga, propulsi, termal, dinamika sikap, operasi orbital, dan disiplin subsistem lainnya. Pelatihan untuk misi ini biasanya berada di bawah tanggung jawab pengendali penerbangan, yang biasanya mencakup latihan ekstensif di MCC.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

Ruangan pengendali International Space Station di Rusia dan di Amerika Serikat.
Pusat kendali misi adalah struktur yang menyatukan sarana yang diperlukan untuk pengelolaan operasional satelit buatab, wahana antariksa yang menjelajahi tata surya, atau pencapaian misi penerbangan berawak. Badan antariksa utama (NASA, Badan Antariksa Eropa, Roscosmos), yang mengembangkan sejumlah besar misi, memiliki pusat kendali misi yang paling penting. Yang paling terkenal adalah Pusat Luar Angkasa Lyndon B. Johnson untuk misi berawak NASA , ESOC untuk Badan Antariksa Eropa, TsUP untuk misi Soviet dan kemudian Rusia. Di samping pusat kendali umum yang mengontrol peluncuran, penyebaran, navigasi dan perubahan orbit serta manuver koreksi lintasan, seringkali terdapat pusat kendali yang lebih khusus yang bertanggung jawab atas manajemen muatan (instrumen ilmiah atau pengumpulan data) dengan mengaktifkan instrumen, mengirimkan perintah, dan mengambil data.
Segmen darat

Segmen darat terdiri dari semua elemen berbasis darat dari sistem antariksa yang digunakan oleh operator dan personel pendukung, berbeda dengan segmen antariksa dan segmen pengguna.
Fasilitas stasiun satelit darat memainkan peran penting dalam fungsi sistem komunikasi satelit. Fasilitas ini penting untuk menerima, memproses, dan mengirimkan sinyal ke dan dari satelit yang mengorbit Bumi. Stasiun satelit darat, yang juga dikenal sebagai terminal darat, adalah fasilitas yang dilengkapi dengan antena, penerima, pemancar, dan peralatan lain yang digunakan untuk berkomunikasi dengan satelit. Stasiun ini biasanya terletak di permukaan Bumi dan diposisikan secara strategis untuk menjaga kontak dengan satelit saat mengorbit planet ini.
Bandar antariksa

Bandar antariksa,  pelabuhan angkasa atau kosmodrom adalah tempat diluncurkannya wantariksa. Umumnya sebuah bandariksa harus mempunyai luas yang cukup besar agar jika sebuah roket meledak ia tak akan membahayakan nyawa manusia di sekitar lokasi peluncuran.
Lokasi yang lebih disukai biasanya terletak di dekat khatulistiwa ke arah timur agar dapat memanfaatkan kecepatan rotasi Bumi secara maksimum, dan merupakan orientasi yang baik untuk menuju sebuah orbit geostasioner. Selain itu, hal ini meningkatkan rasio massa terhadap orbit. Untuk orbit-orbit kutub atau Molniya, aspek-aspek ini tidak berlaku. Untuk keselamatan, sebuah jalur peluncuran di atas air atau tanah kosong sangatlah penting.
Landasan peluncuran

Landasan peluncuran (bahasa Inggris: launch pad) adalah fasilitas di atas tanah tempat rudal bertenaga roket atau wahana antariksa diluncurkan secara vertikal. Istilah landasan peluncuran dapat digunakan untuk menggambarkan hanya platform peluncuran pusat (platform peluncur bergerak), atau seluruh kompleks (kompleks peluncuran). Seluruh kompleks akan mencakup dudukan peluncur atau platform peluncuran untuk secara fisik mendukung wahana, struktur layanan dengan tali pusar, dan infrastruktur yang diperlukan untuk menyediakan propelan, cairan kriogenik, tenaga listrik, komunikasi, telemetri, perakitan roket, pemrosesan muatan, fasilitas penyimpanan untuk propelan dan gas, peralatan, jalan akses, dan drainase.
Sebagian besar landasan peluncuran mencakup struktur layanan tetap untuk menyediakan satu atau lebih platform akses guna merakit, memeriksa, dan merawat kendaraan dan untuk memungkinkan akses ke wahana antariksa, termasuk pemuatan awak. Landasan peluncuran dapat berisi struktur pembelokan api untuk mencegah panas yang hebat dari gas buang roket merusak wahana atau struktur landasan peluncuran, dan sistem peredam suara yang menyemprotkan air dalam jumlah besar dapat digunakan. Landasan peluncuran juga dapat dilindungi oleh penangkal petir. Sebuah pelabuhan antariksa biasanya mencakup beberapa kompleks peluncuran dan infrastruktur pendukung lainnya.