stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Teteaji, Tellu Limpoe, Sidenreng Rappang

Teteaji adalah sebuah desa di Kecamatan Tellu Limpoe, Kabupaten Sidenreng Rappang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tellu Limpoe, Kabupaten Sidenreng Rappang, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Amparita  Arateng  Baula  Massepe  Pajalele  Toddang Pulu 
Desa:  Polewali  Teppo  Teteaji
Marias, Juai, Balangan

Marias adalah salah satu desa di Kecamatan Juai, Kabupaten Balangan, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Juai, Kabupaten Balangan, Kalimantan Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Bata  Buntu Karau  Galumbang  Gulinggang  Hamarung  Hukai  Juai  Lalayau  Marias  Mihu  Muara Ninian  Mungkur Uyam  Pamurus  Panimbaan  Sirap  Sumber Rejeki  Sungai Batung  Tawahan  Teluk Bayur  Tigarun  Wonorejo
Wayang golek

Artikel utama: Wayang
| Wayang golek |
| --- | --- |

Jenis: Pertunjukan wayang
Seni pendahulu: Suku Jawa, Suku Sunda
Budaya awal: Indonesia
| Wayang |
| --- | --- |
Warisan Budaya Tak Benda UNESCO
Seorang dalang yang memainkan cerita Gatotkaca di panggung wayang golek
Negara: Indonesia
Kriteria: pertunjukan seni
Referensi: 063
Kawasan: Asia dan Pasifik
Sejarah Inskripsi
Inskripsi: 2008 (sesi ke-ke-3)
Daftar: Daftar Representatif
  Wayang Kulit, Wayang Golek, Wayang Klithik
Wayang golek (Bahasa Sunda: ᮝᮚᮀ ᮍᮧᮜᮦᮊ᮪; pengucapan bahasa Sunda: [wajaŋ ɡolɛk]) merupakan salah satu aliran dari kesenian wayang. Umumnya wayang ini dipentaskan di wilayah Parahyangan, Jawa Barat dengan menggunakan Bahasa Sunda. Dan Bahasa Jawa Di Jawa Tengah seperti di Surakarta Brebes dan Cilacap di Jawa Tengah. Lakon yang dimainkan dalam wayang Golek Purwa adalah kisah Mahabharata dan Ramayana. Aliran wayang golek ini diperkirakan mulai berkembang di Jawa Barat sejak abad ke-19 M, Sementara di Jawa Tengah di populerkan Kesultanan Demak Dan di Jawa Barat dipelopori oleh Bupati Bandung Wiranatakusumah III. Pagelarannya di waktu itu dikhususkan untuk kaum menak (bangsawan), sebelum akhirnya menyebar luas di kalangan masyarakat Sunda.
Pertunjukan seni wayang golek merupakan seni pertunjukan teater rakyat yang banyak dipagelarkan. Selain berfungsi sebagai pelengkap upacara selamatan atau ruwatan, pertunjukan seni wayang golek juga menjadi tontonan dan hiburan dalam perhelatan tertentu.
Sejak 1920-an, selama pertunjukan wayang golek diiringi oleh sinden. Popularitas sinden pada masa-masa itu sangat tinggi sehingga mengalahkan popularitas dalang wayang golek itu sendiri, terutama ketika zamannya Upit Sarimanah dan Titim Patimah sekitar tahun 1960-an.
Etimologi

Wayang adalah bentuk teater rakyat yang sangat populer, terutama di pulau Jawa dan Bali. Berdasarkan sebuah Naskah Jawa Kuno – yang kemudian diterbitkan Pradnya Paramita pada tahun 1981 – mengatakan bahwa wayang bermula dari khayalan ataupun gagasan tentang bayangan manusia yang dapat ditonton. Wayang sendiri berasal dari kata wayangan yang artinya adalah bayangan yang memiliki maksud mempertontonkan sebuah lakon lewat bayangan. Pada mulanya, wayang hanya merupakan hasil khayalan ataupun gagasan yang dilukiskan dalam sebuah daun Tal (ron Tal) yang kemudian mempertontonkan hasil lukisan tersebut lewat bayangan. Mempertontonkan lewat bayangan dilakukan dengan memantulkan lukisan tersebut di atas kain putih dan hanya diterangi lampu. Hal ini membuat orang lain dapat melihat lukisan tersebut dalam bentuk bayangan. Di Jawa Barat, selain dikenal wayang kulit, yang paling populer adalah Wayang golek . Istilah golek dapat merujuk kepada dua makna, sebagai kata kerja kata golek bermakna 'mencari', sebagai kata benda golek bermakna boneka kayu. Berkenaan dengan wayang golek, ada dua macam di antaranya wayang golek papak (cepak) dan wayang golek purwa yang ada di daerah Sunda. Kecuali wayang orang yang merupakan bentuk seni tari drama yang ditarikan manusia, kebanyakan bentuk kesenian wayang dimainkan oleh seorang dalang sebagai pemimpin pertunjukan yang sekaligus menyanyikan suluk, menyuarakan antawagu dan lain-lain.
Sejarah

Kehadiran wayang golek tidak dapat dipisahkan dari keberadaan wayang kulit, penyebaran wayang di Jawa Barat dimulai pada masa pemerintahan Raden Patah dari Kerajaan Demak, kemudian disebarluaskan para Wali Songo. Termasuk Sunan Gunung Jati yang pada tahun 1568 memegang kendali pemerintahan di Kasultanan Cirebon. Beliau memanfaatkan pergelaran wayang kulit sebagai media dakwah untuk 
penyebaran agama Islam.
Baru sekitar tahun 1584 Masehi di Jawa Tengah salah satu Sunan dari Dewan Wali Songo menciptakan Wayang Golek, tidak lain adalah Sunan Kudus yang menciptakan Wayang Golek Pertama. Dalam perjalanan sejarahnya, pergelaran wayang golek mula-mula dilaksanakan oleh kaum bangsawan. Terutama peran penguasa terutama para bupati di Jawa Barat, mempunyai pengaruh besar terhadap berkembangnya wayang golek tersebut. Pada awalnya pertunjukan wayang golek diselenggarakan oleh para priyayi (kaum bangsawan Sunda) dilingkungan Istana atau Kabupaten untuk kepentingan pribadi maupun untuk keperluan umum.
Di daerah Cirebon disebut sebagai wayang golek papak atau wayang cepak karena bentuk kepalanya datar. Pada mulanya yang dilakonkan dalam wayang golek adalah ceritera panji dan wayangnya disebut wayang golek menak.
Salmun (1986) menyebutkan baru pada tahun 1583 Masehi, Sunan Kudus membuat wayang dari kayu yang kemudian disebut wayang golek yang dapat dipentaskan pada siang hari. Sejalan dengan itu Ismunandar (1988) menyebutkan bahwa pada awal abad ke-16 Sunan Kudus membuat bangun `wayang purwo` sejumlah 70 buah dengan cerita Menak yang diiringi gamelan Salendro.
Pertunjukkannya dilakukan pada siang hari. Wayang ini tidak memerlukan kelir. Bentuknya menyerupai boneka yang terbuat dari kayu (bukan dari kulit sebagaimana halnya wayang kulit). Jadi, seperti golek. Oleh karena itu, tetap disebut sebagai wayang golek.
Pada zaman Pangeran Girilaya (1650-1662) dari Cirebon wayang cepak dilengkapi dengan cerita yang diambil dari babad dan sejarah tanah Jawa. Lakon-lakon yang dibawakan waktu itu berkisar pada penyebaran agama Islam.  Selanjutnya, wayang golek dengan lakon Ramayana dan Mahabarata (wayang golek purwa) yang lahir pada 1840 (Somantri, 1988).
Pementasan wayang golek di tanah Parahyangan dimulai sejak Kesultanan Cirebon berada di tangan Panembahan Ratu (1540-1650) yang juga merupakan cicit dari Sunan Kudus. Yang dipertunjukan saat itu adalah wayang cepak (atau wayang golek papak), disebut demikian karena memiliki bentuk kepala yang datar.
Selanjutnya ketika kekuasaan Kesultanan Cirebon diteruskan oleh Pangeran Girilaya (1650-1662), wayang cepak semakin populer dimana kisah babad dan sejarah tanah Jawa menjadi inti cerita, yang tentunya masih sarat dengan muatan agama Islam.
Perkembangan

Kesenian wayang golek berbahasa Sunda mulai berkembang di Jawa Barat sejak kejayaan Kesultanan Cirebon, terutama kisah wayang purwa (Ramayana dan Mahabharata), meskipun terdapat beberapa perbedaan, misalnya dalam penamaan tokoh-tokoh Punakawan yang dikenal dalam versi Sundanya. Adapun kesenian wayang kayu berbahasa Jawa saat ini dapat dijumpai bentuk kontemporernya sebagai Wayang Menak di wilayah Kudus dan Wayang Cepak di wilayah Cirebon, meski popularitasnya tidak sebesar wayang golek di wilayah Parahyangan.
Kini selain sebagai bentuk teater seni pertunjukan wayang, kerajinan wayang golek juga kerap dijadikan sebagai cindera mata oleh para wisatawan. Tokoh wayang golek yang lazim dijadikan cindera mata benda kerajinan adalah tokoh pasangan Rama dan Shinta, tokoh wayang terkenal seperti Arjuna, Srikandi, dan Krishna, serta tokoh Punakawan seperti Semar dan Bagong (atau Cepot/Bawor). Kerajinan wayang golek ini dijadikan sebagai dekorasi, hiasan atau benda pajangan interior ruangan. Adapun pada zaman modern ini Wayang golek purna kreasi sudah mulai di kembangkan oleh para pengrajin wayang muda,yang tetap tidak menghilangkan pakem dari Wayang golek purwa."Sejarah Perkembangan Wayang Golek". Wayang Techno CDS. Diakses tanggal 31 Desember 2018. </ref>
Pola pagelaran

Sebagaimana alur cerita pewayangan umumnya, dalam pertunjukan wayang golek juga biasanya memiliki lakon-lakon baik galur maupun carangan. Alur cerita dapat diambil dari cerita rakyat seperti penyebaran agama Islam oleh Walangsungsang dan Rara Santang maupun dari epik yang bersumber dari cerita Ramayana dan Mahabarata dengan menggunakan bahasa Sunda dengan iringan gamelan Sunda (salendro), yang terdiri atas dua buah saron, sebuah peking, sebuah selentem, satu perangkat bonang, satu perangkat bonang rincik, satu perangkat kenong, sepasang gong (kempul dan goong), ditambah dengan seperangkat kendang (sebuah kendang Indung dan tiga buah kulanter), gambang dan rebab.
Dalam pertunjukan wayang golek, lakon yang biasa dipertunjukan adalah lakon carangan. Hanya  saja terdakang dipertunjukan lakon galur. Hal ini seakan menjadi ukuran kepandaian para dalang menciptakan lakon carangan yang bagus dan menarik. Beberapa dalang wayang golek yang terkenal di antaranya Tarkim, R.U. Partasuanda, Abeng Sunarya, Entah Tirayana, Apek, Ade Kosasih Sunarya, Asep Sunandar Sunarya, Cecep Supriadi, Dede Amung Sutarya, dll.
Pola pengadegan wayang golek adalah sebagai berikut;
Tatalu, dalang dan sinden naik panggung, gending jejer/kawit, murwa, nyandra, suluk/kakawen, dan biantara;
Babak unjal, paseban, dan bebegalan
Nagara sejen
Patepah
Perang gagal
Panakawan/goro-goro
Perang kembang
Perang raket
Tutug
Salah satu fungsi wayang dalam masyarakat adalah ngaruat (ruwat), yaitu membersihkan dari kecelakaan (marabahaya). Beberapa orang yang diruwat (sukerta), antara lain:
Wunggal (anak tunggal)
Nanggung Bugang (seorang adik yang kakaknya meninggal dunia)
Suramba (empat orang putra)
Surambi (empat orang putri)
Pandawa (lima putra)
Pandawi (lima putri)
Talaga Tanggal Kausak (seorang putra dihapit putri)
Samudra hapit sindang (seorang putri dihapit dua orang putra), dan sebagainya.
Tokoh Wayang Golek

Perkembangan wayang golek pada dari abad 19 hingga abad ke 20 tidak lepas dari para Dalang yang terus mengembangkan seni tradisional ini, salah satunya almarhum Ki H. Asep Sunandar Sunarya yang telah memberikan inovasi terhadap wayang golek agar bisa mengikuti perkembangan zaman.
Lewat tangan terampilnya dalam memainkan wayang kayu, Asep ditanggap hingga ke mancanegara. Tidak sekali dua kali Asep Sunandar Sunarya tampil di luar negeri, tetapi berkali-kali dalang ini membawa kesenian wayang golek go internasional.
Tahun 1993, Abah Asep juga diundang menjadi dosen kehormatan di Institut International de La Marionnette di Charleville, Prancis. Sebagai dosen luar biasa selama dua bulan dan diberi gelar profesor oleh masyarakat akademis Perancis.
Setahun kemudian, Abah Asep kembali membawa wayang golek keliling Eropa. Abah diminta menampilkan pertunjukan wayang golek di benua Eropa
1982-1985 Asep Sunandar Sunarya rekaman kaset oleh SP Record dan Wisnu Record.
1986, Asep Sunandar Sunarya mendapat mandat dari pemerintah sebagai duta kesenian, untuk terbang ke Amerika Serikat. Pada tahun yang sama, 1986, Dian Record mulai merekam karya-karya Asep Sunandar dalam bentuk kaset pita.
Pada tahun 1989, Abah Asep berkunjung ke Amerika dalam rangka pementasan wayang golek. Tahun 1992 Abah juga mengikuti Festival Wayang (Teater Boneka) di Prancis.
Tahun 1994, Asep Sunandar Sunarya mulai pentas di luar negeri, antara lain di Inggris, Belanda, Swiss, Perancis, dan Belgia, setelah itu, yakni 1995, ia mendapat penghargaan bintang Satya Lencana Kebudayaan.
UNESCO pada tanggal 7 November 2003, menetapkan Wayang sebagai Warisan Budaya Dunia sebagai karya kebudayaan yang mengagumkan.
Dalam lembaga yang bernaung di bawah Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) itu, wayang yang dimiliki oleh bangsa Indonesia ditetapkan dalam daftar Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanitiy.
Kini selain sebagai bentuk teater seni pertunjukan wayang, kerajinan wayang golek juga kerap dijadikan sebagai cindera mata oleh para wisatawan. Tokoh wayang golek yang lazim dijadikan cindera mata benda kerajinan adalah tokoh pasangan Rama dan Shinta, tokoh wayang terkenal seperti Arjuna, Srikandi, dan Kresna, serta tokoh Punakawan seperti Semar dan Cepot.
Peran > Hiburan

Dalam dunia hiburan, wayang golek muncul dalam berbagai acara televisi. Salah satu acara yang populer menampilkan wayang golek, Bukan Sekedar Wayang di NET. yang ditayangkan sejak 2014 hingga sekarang. Pemerannya adalah Sule yang juga populer di acara Opera Van Java dan PAS Mantab. Dia juga sebagai pembawa acara Ini Talkshow di NET..
Rujukan

Ganjar Kurnia. 2003. Deskripsi kesenian Jawa Barat. Dinas Kebudayaan & Pariwisata Jawa Barat, Bandung.
Pranala luar

WayangGolek.Net Diarsipkan 2006-02-02 di Wayback Machine., galeri dan uraian tokoh-tokoh pewayangan.
Wayang Techno CDS
Aries Munandi: Sejarah Wayang Golek[pranala nonaktif permanen]
Lihat pula

Ludruk
Ketoprak
Wayang Kulit
Wayang Orang
| l b Wayang |
| --- | --- |
Wayang kulit:  Wayang purwa  Wayang madya  Wayang gedog  Wayang dupara  Wayang Cirebon  Wayang wahyu  Wayang suluh  Wayang kancil  Wayang calonarang  Wayang krucil  Wayang ajen  Wayang Sasak  Wayang sadat  Wayang parwa  Wayang arja  Wayang gambuh  Wayang cupak 
Wayang kayu:  Wayang ajen  Wayang cepak  Wayang golek  Wayang klithik purwa  Wayang menak  Wayang potehi  Wayang thengul  Wayang timplong 
Wayang bambu:  Wayang golek langkung 
Wayang wong:  Wayang gung  Wayang topeng  Wayang wong Priangan 
Lain-lain:  Wayang beber  Wayang beber Remeng Mangunjaya  Wayang siam  Wayang suket 
  Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia di Indonesia: Wayang · Batik · Keris · Angklung
Pengrajin wayang golek
Tokoh wayang Walangsungsang dan Rara Santang yang menyebarkan agama Islam di Tanah Sunda
Cepot atau Astrajingga dalam Wayang Golek.
wayang golek grup Indra Swara México
Lubuk Lesung, Lais, Bengkulu Utara

Lubuk Lesung adalah sebuah desa di Kecamatan Lais, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lais, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu |
| --- | --- |
Kelurahan:  Pasar Lais 
Desa:  Air Padang  Datar Lebar  Durian Daun  Dusun Raja  Jagobayo  Kalbang  Lubuk Gedang  Lubuk Lesung  Pal 30  Suka Langu  Taba Baru  Talang Rasau
Kekerasan (fisika)

Dalam fisika, kekerasan atau sifat keras didefinisikan sebagai perlawanan atas gaya deformasi ataupun ketahanan atas gaya tekan. Jenis pengujian kekerasan dapat dibedakan menjadi tiga jenis, yaitu kekerasan goresan, kekerasan lekukan, dan kekerasan pantul. Salah satu perlengkapan yang dapat digunakan untuk uji kekerasan adalah pensil uji kekerasan.
Kekerasan tergantung pada daktilitas, kekakuan elastis, plastisitas, regangan, kekuatan, ketangguhan, viskoelastisitas, dan viskositas.  Beberapa materi (misalnya logam) lebih keras daripada yang lain (misalnya plastik). Kekerasan makroskopis pada umumnya ditandai oleh ikatan intermolekul yang kuat, tetapi perilaku materi padat di bawah tekanan adalah rumit. Contoh umum dari materi keras adalah keramik, beton, logam tertentu, dan materi superkeras, yang merupakan lawan dari materi lunak.
Definisi

Definisi kekerasan secara teori dibedakan menjadi dua. Definisi pertama bahwa kekerasan adalah tingkat perlawanan suatu material terhadap gaya deformasi yang berasal dari luar. Definisi kedua bahwa kekerasan adalah kemampuan resistensi suatu material atas gaya tekan yang sifatnya isostatik. Kedua definis tersebut memberikan kesimpulan bahwa modulus kompresi berbanding lurus dengan tingkat kekerasan suatu material.
Jenis pengujian

Secara umum, pengujian kekerasan terbagi menjadi tiga jenis, yaitu kekerasan goresan, kekerasan lekukan dan kekerasan pantulan. Kekerasan goresan dapat diuji dengan cara menggoreskan material uji standar yang kekerasannya dibandingkan dengan spesimen. Kekerasan lekukan dapat diuji dengan cara memberikan gaya tekan oleh penekan terhadap material uji. Gaya tekan ini ditentukan nilainya menggunakan ukuran beban dan penekukan. Sedangkan uji kekerasan pantulan dapat diuji dengan cara menghitung ketinggian pantulan dari benda yang dijatuhkan pada permukaan spesimen.
Jenis pengujian > Kekerasan goresan

Skala pengukuran untuk kekerasan goresan menggunakan skala Mohs yang dibuat oleh Friedrich Mohs. Skala Mohs mulau dikembangkan sejak tahun 1800. Pembuatan skala Mohs selesai pada tahun 1812. Skala Mohs memiliki rentang nilai 1–10. Pemaikannya untuk pengukuran kekerasan mineral. Nilai 1 diberikan untuk tingkat kekerasan yang terendah dan nilai 10 diberikan untuk tingkat kekerasan yang tertinggi. Skala Mohs merupakan jenis skala yang non-linear karena tidak adanya proporsi yang teratur antar tingkat kekerasannya.
Jenis pengujian > Kekerasan penekanan

Kekerasan penekanan dapat diuji menggunakan tiga metode, yaitu metode Brinell, metode Vickers, dan metode Rockwell. Metode Brinell dilakukan dengan indentasi sejumlah beban pada permukaan spesimen. Bentuk penetratornya adalah bola baja. Skala pengukuran kekerasan pada metode Brinell disebut Nomor Kekerasan Brinell. Metode Vickers menggunakan cara yang sama dengan metode Brinell. Perbedaannya hanya jenis penetrator yang berbentuk prisma segi empat yang terbuat dari intan. Metode Vickers juga menetapkan rentang berat beban senilai 1–120 kg. Skala yang digunakan untuk pengukuran mikro pada  metode Vickers adalah Kekerasan Knop. Sedangkan pada pengukuran makro menggunakan skala Kekerasan Vickers. Sementara itu, metode Rockwell menggabungkan penggunaan prisma intan dan bola baja sebagai indentor.
Perlengkapan uji > Pensil uji kekerasan

Pensil uji kekerasan umumnya digunakan untuk menguji kekerasan batu. Jenis kekerasan yang diukur adalah kekerasan goresan. Pengujian menggunakan pensil uji kekerasan hanya pada batu dengan tingkat kekerasan yang tinggi, khususnya batu mulia. Tingkat kekerasan batu mulia yang diuji dinyatakan dalam Skala Mohs dengan nilai kekerasan mulai dari 1 hingga 10.
Sembilan Wali (Wali Songo)

| Sembilan Wali (Wali Sanga) |
| --- | --- |
Sutradara: Djun Saptohadi
Produser: Ram Soraya
Skenario: H. Alim Bachtiar Team Soraya Film
Pemeran: Guruh Soekarnoputra El Manik Sardono W. Kusumo Deddy Sutomo
Penata musik: Guruh Soekarnoputra
Sinematografer: Hasan Basri
Penyunting: Yanis Badar
Distributor: PT. Soraya Intercine Films
Tanggal rilis: 1985
Durasi: 130 menit
Negara: 
Bahasa: Bahasa Indonesia
Sembilan Wali (Wali Sanga) adalah film legenda aksi laga kolosal Indonesia yang menceritakan penyebaran islam oleh Wali Songo dirilis pada tahun 1985.
Sinopsis

Akibat perang saudara di Majapahit, Ibu
Suri melarikan diri ke Ampel dikawal
oleh Mahesa Kicak. Di sana kebetulan
sedang berkumpul para wali. Ibu Suri
meminta kepada mereka yang masih
mempunyai kaitan erat dengan
Majapahit, dapat mengembalikan
kehormatan Majapahit. Sunan Ampel
menjelaskan, bahwa padepokannya
dibangun hanya untuk menyebarkan
agama Islam. Sedang untuk
mengembalikan kehormatan Majapahit
diperlukan tentara. Mahesa Kicak yang
punya ambisi jadi penguasa
menawarkan diri untuk membangun
tentara. Para wali berpendapat lain.
Yang paling tepat melaksanakan
adalah Raden Patah, karena dialah
Putera Prabu Brawijaya, meskipun lahir
dari selir.
Mahesa Kicak sakit hati lalu
meninggalkan sidang. Dia berguru
kepada Syech Siti Jenar, seorang wali
yang dianggap nyeleweng dari ajaran
agama Islam. Syech Siti Jenar tidak
menolak, tetapi juga tidak mengiyakan
permintaan Mahesa Kicak. Akhirnya
Mahesa Kicak bekerja sama dengan
Adipati Brumbung, tetapi dapat
ditumpas oleh Raden Patah.
Pemeran

Guruh Soekarnoputra sebagai Sunan Muria
El Manik sebagai Patih Mahesa Kicak
Sardono W. Kusumo sebagai Sunan Kalijaga
Deddy Soetomo sebagai Syech Siti Jenar
K. H. Yusuf Hasyim sebagai Sunan Gresik
George Rudy sebagai Raden Patah
Teddy Purba sebagai Sunan Kudus
Dodi Wijaya sebagai Sunan Giri
Amri Yahya sebagai Adipati Pandanarang
Rahmat Kartolo sebagai Sunan Bonang
Baron Achmadi sebagai Adipati Brumbung
Alvian sebagai Sunan Gunung Jati
Drs. Wisnu Wardhana sebagai Sunan Ampel
Jack Maland sebagai Sunan Drajat
Mieke Wijaya sebagai Sri Ratu
Azwar A. N. sebagai Ki Buyut Srenggo
Izin Produksi

No. 019/SIP/FCN/DPF-II/1985
Lihat Juga

Sunan Kalijaga (film)
Sunan Kalijaga dan Syech Siti Jenar
Sunan Gunung Jati (film)
Dalueng, Pidie, Pidie

| Dalueng |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Pidie
Kecamatan: Pidie
Kodepos: 24151
Kode Kemendagri: 11.07.16.2036 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Dalueng adalah salah satu gampong di Kecamatan Pidie, Kabupaten Pidie, Provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pidie, Kabupaten Pidie, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Abo  Alue  Baroh  Batee  Bayu  Bie  Blang Kula  Cot Geunduk  Cot Glumpang  Cot Rheng  Cot Teungoh  Dalueng  Dayah Tanoh  Dayah Teubeng  Dayah Teungoh  Dayah Tutong  Gajah Aye  Gampong Baro  Jawa  Jeuleupee  Jeumpa  Kampong Barat  Kampong Pukat  Keude Keulibeut  Keuniree  Keutapang  Keutumbu  Krueng Dhoe  Labui  Leubue  Lhok Keutapang  Lam Kuta  Lampeudue Baroh  Lampeudue Tunong  Lampoh Lada  Mancang  Mesjid Reuntoh  Mesjid Utue  Meucat  Meunasah Gampong  Paloh  Paya  Paya Linteung  Peukan Baro  Puli  Pulo Bubee  Pulo Pisang  Pu'uk  Rawa  Raya Sanggeue  Raya Uteu  Seriweuk  Seuke  Seukembrok  Sirong  Tanjong  Tibang  Tijue  Tumpok 40  Tumpok Laweung
Toddang Pulu, Tellu Limpoe, Sidenreng Rappang

Toddang Pulu adalah sebuah kelurahan di Kecamatan Tellu Limpoe, Kabupaten Sidenreng Rappang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.