stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Cendekiatani
Dampak adopsi cendekiatani > Efisiensi > Potensi kesenjangan akibat cendekiatani

Meskipun teknologi digital dapat memfasilitasi akses pasar dan arus informasi, tidak ada jaminan bahwa teknologi tersebut tidak akan memperburuk kesenjangan yang ada. Jika kendala menghalangi banyak petani untuk mengadopsi cendekiatani, manfaatnya mungkin hanya akan dinikmati oleh pihak yang berkuasa.
Peternakan besar : Ketika teknologi cendekiatani memerlukan banyak investasi di muka, hanya peternakan besar dengan aset dan akses kredit yang memadai yang akan mengadopsinya.  Misalnya, pertanian besar kemungkinan besar akan mengadopsi teknologi pertanian presisi karena biayanya yang tinggi.  Namun, semakin banyak mekanisasi otomatis yang berfokus pada mesin otonom yang lebih banyak namun lebih kecil, dibandingkan mesin yang lebih kecil namun lebih besar seperti yang terlihat pada mesin yang masih memerlukan kendali manusia. Tren ini memungkinkan pertanian skala kecil untuk berpartisipasi dalam pertanian digital secara lebih merata dibandingkan dengan peternakan skala besar, karena investasi di muka menjadi lebih setara dibandingkan dengan ukuran lahan pertanian.
Kesenjangan digital : Akses yang tidak merata terhadap teknologi informasi dan komunikasi (TIK) dapat menyebabkan adopsi yang tidak merata – dan dengan demikian tidak meratanya perolehan – pertanian digital. Ketika teknologi digital memerlukan keterampilan khusus, petani yang melek digital akan mendapatkan manfaat yang bisa memanfaatkan peluang tersebut.
Gender : Mengingat kesenjangan berbasis gender dalam akses TIK   dan kesenjangan gender dalam rantai nilai agribisnis,  laki-laki tampaknya lebih cenderung mengadopsi pertanian digital.  Oleh karena itu, teknologi digital dapat melanggengkan kesenjangan gender di sektor pertanian.
Tenaga kerja tidak terampil : Kemajuan produktivitas di lahan pertanian, khususnya melalui otomatisasi digital dan pertanian presisi, dapat mengancam pekerjaan berketerampilan rendah.  Menurut OECD, pertanian akan menjadi salah satu sektor yang paling terkena dampak otomatisasi  dan McKinsey Global Institute memproyeksikan bahwa otomatisasi akan menggantikan 15% pekerja pertanian di Meksiko dan 30% di Jerman.
Agrobisnis dan penyedia layanan : Meningkatnya ketergantungan pada big data dapat meningkatkan perbedaan kekuatan antara agrobisnis/penyedia layanan informasi dan petani.   Jika petani kecil tidak memiliki akses dan/atau kendali atas data mereka, mereka mungkin kehilangan daya tawar dibandingkan pelaku rantai nilai besar (seperti supermarket) dan pengumpul data.
Tujuan Pembangunan Berkelanjutan

Menurut Project Breakthrough, cendekiatani dapat membantu memajukan Tujuan Pembangunan Berkelanjutan PBB dengan menyediakan lebih banyak informasi real-time kepada petani tentang pertanian mereka, sehingga memungkinkan mereka mengambil keputusan yang lebih baik. Teknologi memungkinkan peningkatan produksi tanaman dengan memahami kesehatan tanah . Hal ini memungkinkan petani untuk menggunakan lebih sedikit pestisida pada tanaman mereka. Pemantauan tanah dan cuaca mengurangi limbah air. Cendekiatani idealnya mengarah pada pertumbuhan ekonomi dengan memungkinkan petani mendapatkan hasil maksimal dari lahan mereka. Hilangnya lapangan kerja di bidang pertanian dapat diimbangi dengan peluang kerja baru di bidang manufaktur dan mempertahankan teknologi yang diperlukan untuk pekerjaan tersebut. Cendekiatani juga memungkinkan petani individu untuk bekerja sama, mengumpulkan dan berbagi data menggunakan teknologi.  dan Harapannya, generasi muda mau menjadi petani digital
Krating Daeng

| --- | --- |

Jenis: Minuman energi
Negara asal: Thailand
Diperkenalkan: 1976; 49 tahun lalu (1976)
Produk terkait: Red Bull
Situs web: www.kratingdaeng.com
Krating Daeng (bahasa Thai: กระทิงแดง, RTGS: krathing daeng, pengucapan [krà.tʰīŋ dɛ̄ːŋ]; artinya "banteng merah" atau "seladang merah") adalah minuman energi yang diciptakan oleh Chaleo Yoovidhya. Minuman ini dijual di Asia Tenggara, Asia Timur, dan 165 negara lain. Chaleo menamakannya dari seladang (Thai: กระทิง  krathing), salah satu banteng liar Asia Tenggara. Logonya berupa dua banteng merah yang saling beradu melambangkan kekuatan; merah bermakna keberanian, dan matahari melambangkan energi. Kratingdaeng menjadi dasar dari minuman energi Red Bull. Saat Chaleo meninggal pada 2012 dalam usia 88 tahun, Chaleo sudah tergolong multi-miliarder.
Di Indonesia, produk ini diproduksi oleh PT. Asia Health Energi Beverages, induk dari ABC Holding.
Sejarah

Kratingdaeng diresepkan tahun 1975, mengandung air, gula tebu, kafein, taurin, inositol, dan vitamin B. Diperkenalkan di seantero Thailand tahun 1976 sebagai minuman penyegar dahaga para pekerja di sana. "Awalnya tidak populer...," kata Saravoot sang direktur saat ini, "itu sangat berbeda dari pasar, dan Chaleo memfokuskan pada pasar pedesaan daripada di kota tempat banyaknya kompetitor mencari pasar."
Keidentikan minuman ini dengan kelas pekerja diwujudkan dalam sponsor dalam perhelatan Muaythai matches, saat logo Kratingdaeng tampil di sela-sela acara.
Kratingdaeng kalah saing dengan minuman populer lainnya di Thailand seperti M-150 dan kini berada pada posisi ketiga, dan pangsa pasarnya diperkirakan hanya 7 persen tahun 2014.
Keterkaitan dengan Red Bull

Produk ini berbeda dengan merek internasional Red Bull yang diformulasikan oleh wirausahawan Austria Dietrich Mateschitz. Mateschitz dulunya adalah karyawan pemasaran Blendax, perusahaan pasta gigi Jerman, saat ia berkunjung ke Thailand pada 1982 dan menemukan bahwa Kratingdaeng membantunya untuk mengobati mabuk udara. Ia bekerja bersama dengan produsen Kratingdaeng T.C. Pharmaceuticals untuk mengadaptasi resep dan komposisinya agar sesuai dengan lidah Barat. Red Bull diluncurkan tahun 1987. Keduanya sering disalahartikan; tetapi merupakan entitas yang terpisah dengan target pasar berbeda, dengan saham Red Bull GmbH selaku produsen dipegang oleh keluarga Chaleo Yoovidhya sebanyak 51 persen selaku pemegang merek dagang.
Dampak kesehatan

Dalam volume, Kratingdaeng memiliki kafein kurang dari 33% daripada Red Bull; Kratingdaeng mengandung 32 mg kafein per 150 mL botol, sedangkan Red Bull mengandung 80 mg kafein per 250 mL botol.
Kratingdaeng mengandung taurin, glukosa, dan vitamin B.
Bintang iklan

Asmuni (meninggal dunia)
Robby Tumewu (meninggal dunia)
Sahrul Gunawan
Aksan Sjuman
Venna Melinda
Adrian Maulana
Titiek Puspa
Boaz Solossa
Hanung Bramantyo
Project Pop
Raffi Ahmad
Ariel NOAH
Pranala luar

Situs web resmi
Kaleng Kratingdaeng Red Bull
Ranggitan

| Ranggitan |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Gentianales
Famili:: Rubiaceae
Genus:: Rubia
Spesies:: R. cordifolia
Nama binomial
Rubia cordifolia L.

Ranggitan (Rubia cordifolia), Madder biasa atau Madder India merupakan salah satu spesies tumbuhan berbunga dari genus Rubia, famili Rubiaceae. Tumbuhan ini telah sangat dikenal di berbagai negara luar serta digunakan sesuai dengan kebutuhan dari negara tersebut. Tumbuhan ini merupakan sumber pigmen merah yang penting secara ekonomi yang banyak dimanfaatkan di wilayah Asia, Eropa dan Afrika. Ranggitan juga telah dibudidayakan secara ekstensif dari zaman kuno sampai pertengahan abad kesembilan belas, sehingga penyebarannya juga sudah sangat luas.
Karakteristik

Karakterisitik yang membedakan Ranggitan dengan tumbuhan lainnya yakni dapat tumbuh tinggi hingga ketinggian 1,5 meter. Tumbuhan ini juga memiliki akar serabut yang berwarna kuning kecoklatan serta sering dimanfaatkan. Panjang daunnya sekitar 5–10 cm dengan lebar 2–3 cm, yang membentuk lingkaran 4-7 seperti bintang di sekitar batang tengah dan berbentuk hati atau bulat telur. Ukuran bunganya kecil dengan diameter sekitar 3–5 mm, dengan lima kelopak berwarna kuning pucat, dalam tandan yang lebat, biasanya bermekaran dari bulan Juni hingga Agustus yang diikuti oleh beri kecil berwarna merah hingga hitam. Buahnya terdiri dari 1–2 bundar mericarps dengan diameter 2,5–5 mm, berwarna hitam kebiruan, masing-masing berbiji tunggal dan permukaan luar buahnya sedikit agak kasar jika diraba. Di dalam buahnya terdapat biji yang berbentuk bulat dengan diameter sekitar 1–3 mm.
Kandungan Senyawa

Ranggitan memiliki kandungan eugenol yang lumayan banyak, yang mana dapat digunakan sebagai antiseptik dan juga antibakteri bagi luka terbuka. Senyawa lainnya yang terkandung di dalamnya yakni alkaloid, saponin, tanin, dan beberapa senyawa  lainnya yang berperan atau membantu dalam mencegah berbagai penyakit, salah satunya adalah sebagai antibakteri.
Kwarasan, Grogol, Sukoharjo

Kwarasan adalah desa di kecamatan Grogol, Sukoharjo, Jawa Tengah, Indonesia.
Pembagian wilayah

Desa Kwarasan terdiri dari beberapa dukuh, antara lain:
Bangorejo
Danyung
Danyung Baru
Jetis
Kendalsari
Kwarasan
Munyung
Ngasinan
Tanjunganom
Pendidikan

Lembaga pendidikan formal di Desa Kwarasan, antara lain:
SD Negeri Kwarasan 01
SD Negeri Kwarasan 02
SD Negeri Kwarasan 03
Pranala luar

(Indonesia) Data Referensi Pendidikan Kecamatan Grogol Diarsipkan 2021-06-15 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Grogol, Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Banaran  Cemani  Gedangan  Grogol  Kadokan  Kwarasan  Langenharjo  Madegondo  Manang  Pandeyan  Parangjoro  Pondok  Sanggrahan  Telukan
Riding Panjang, Belinyu, Bangka

| Riding Panjang |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kepulauan Bangka Belitung
Kabupaten: Bangka
Kecamatan: Belinyu
Kode pos: 33253
Kode Kemendagri: 19.01.02.2006 
Luas: 797,7 km²
Jumlah penduduk: 3.538 jiwa
Kepadatan: 4,5 jiwa/km²
Untuk desa di Kecamatan Merawang, lihat Riding Panjang, Merawang, Bangka.
Riding Panjang adalah desa yang berada di kecamatan Belinyu, Kabupaten Bangka, Kepulauan Bangka Belitung, Indonesia. Desa ini memiliki luas wilayah 797,7 Km² dengan jumlah penduduk 3.538 jiwa, terdiri dari 1.817 laki-laki dan 1.721 perempuan.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
Arthur Lake (pemeran)

| Arthur Lake |
| --- | --- |

Lahir: Arthur Silverlake Jr. (1905-04-17)17 April 1905 Corbin, Kentucky, Amerika Serikat
Meninggal: 9 Januari 1987(1987-01-09) (umur 81) Indian Wells, California, Amerika Serikat
Makam: Hollywood Forever Cemetery
Pekerjaan: Pemeran, Penyanyi
Tahun aktif: 1917–1957
Suami/istri: Patricia Lake ​(m. 1937)​
Anak: 2
  star on Hollywood Walk of Fame (en)   
      
Arthur Silverlake Jr. atau Arthur Lake (17 April 1905 – 9 Januari 1987
) adalah seorang pemeran asal Amerika Serikat. Ia dikenal karena memerankan Dagwood Bumstead dalam film, radio, dan televisi.
Karier

Lake dibesarkan dalam industri pertunjukan. Orang tuanya menjadi pemeran vaudeville yang juga ia ikuti ketika masih muda. Pada akhir tahun 1910-an, Arthur Lake mendapatkan tawaran pekerjaan sebagai pemeran utama remaja. Pada tahun 1924, Lake menandatangani kontrak dengan Universal Studios dan berakting dalam sebagai pemeran bisu, hampir semuanya komedi dan berakhir pada tahun 1930.
Kemudia Lake menjadi pekerja lepas di Monogram, RKO, dan studio lain. Ia mendapat kesempatan menandatangani kontrak dengan Columbia Pictures pada tahun 1938 untuk memerankan Dagwood Bumstead dalam serial film Blondie meraih kesuksesan besar pada tahun 1938. Produksi film terus berlanjut hingga pada tahun 1939 dan diperkenalkan dalam serial radio CBS dengan nama yang sama. Secara total, Columbia Pictures merilis 28 film Blondie dan berakhir dengan serial Beware of Blondie pada tahun 1950.
Kehidupan pribadi

Lake menikah pada tahun 1937 dengan Patricia yang dibesarkan sebagai keponakan aktris Marion Davies tetapi sebenarnya adalah putri Davies dan William Randolph Hearst. Lake memutuskan untuk pensiun pada awal tahun 1970-an dan akhirnya meninggal pada tanggal 9 Januari 1987.
Filmografi > Sineas

| Tahun | Film | Peran | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1935 | It's a Great Life | Penulis |  |
| 1948 | 16 Fathoms Deep | Produser |  |
Pranala luar

Arthur Lake (pemeran) di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) Arthur Lake (pemeran) di Find a Grave
Blondie: The Movie Series
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context
Realisme krisis

Realisme krisis merupakan sebuah pemahaman atau aliran dalam pengetahuan filsafat ilmu yang muncul pada tahun 1975 di Inggris. Pemahaman ini muncul sebagai kritik atas sejumlah ilmu-ilmu alam yang dibahas di dalam pengetahuan filsafat. Namun, ada pun yang mengatakan bahwa gerakan atau pemahaman tersebut tidaklah memiliki definisi tunggal yang tersepakati. Hal ini tidak terlepas dari pengertian bahwa pemahaman ini akan terus berkembang bersamaan dengan penyebaran dan pengembangan suatu wawasan atau pengetahuan yang ada di masyarakat.
Kata krisis pada realisme krisis dapat diartikan sebagai pembahasan atau pengetahuan tentang kenyataan yang tidak dapat dikembangkan dari gagasan dan konsep yang sudah ada. Maksud dari penjelasan tersebut adalah sebagaimana pengetahuan dan teori tercipta oleh suatu individu, maka tidak dipungkiri bahwa anggapan seorang individu dapat bernilai salah dan perlu dikritik untuk diuji kebenarannya. Sebagai aliran filsafat ilmu, pengetahuan realisme kritik mempunyai tempat tersendiri dalam proses berkembangnya suatu pemikiran.
Latar belakang

Pemahaman mengenai realisme kritis ini pertama kali dikumandangkan oleh seorang filsuf sains asal Inggris bernama Roy Bhaskar. Dia menyatakan bahwa sebuah pengetahuan akan terus aktif dan bertahan untuk menciptakan fenomena dunia. Dalam pengembangan pemahaman, Bhaskar menerapkan mekanisme sebab-akibat pada filsafat ilmu untuk dukungan studinya. Hal tersebut merujuk pada ungkapan kecenderungan keabadian suatu hal dan alam sebagai mekanisme, bukan malah peristiwa dunia yang terbuka dan tertutup. Bhaskar tidak semata-mata mengatakan bahwa ontologi (studi tentang keberadaan) itu perlu. Namun, dia juga menekankan bahwa antologi yang terstuktur dan teridentifikasi dapat diimplikasikan secara meluas.
Dalam pemahaman ini, Bhaskar menambahi argumennya dengan penjelasan bahwa sains atau ilmu alam harus memiliki pemahaman dan pertahanan landasannya sendiri. Dia memberikan penjelasan bahwa sains atau ilmu alam tidak hanya digunakan untuk menjelaskan suatu yang realis saja. Namun, ada pun penjelasan lain yang harus diberikan untuk mempertahankan penjelasan tersebut agar orang lain dapat percaya dengan apa yang kita coba berikan. Realisme kritis memprioritaskan dunia (yang nyata) di atas sistem pemahaman atau praktik apa pun.
Pengembangan

Pada fase pertama realisme krisis, pemahaman ini mendapatkan banyak penganut dan pendukung dari Inggris, di antaranya pun terdapat beberapa yang terlibat dengan kelompok Filsafat Radikal. Di tempat tersebut, sebagian besar beasiswa CR awal pertama kali muncul. Bhaskar, selaku pencetus, terus mengembangkan teori sains atau ilmu alam dan ilmu sosial yang menurutnya akan menopang realitas dari objek-objek pengetahuan. Dia banyak menekankan sifat-sifat dan sarat teori yang bergantung pada sejarah juga tata letak sosial. Proyek tersebut dikembangkan sepenuhnya dalam Realisme Ilmiah dan Emansipasi Manusia (1987), yang menyatakan bahwa jenis penjelasan tertentu akan mengarah langsung pada evaluasi sehingga sains dapat berfungsi secara normatif, tidak hanya deskriptif.
Setelah itu, sejak Bhaskar mulai mempopulerkan pemahaman realisme krisis pada tahun 1970-an, pemahaman ini telah berkembang menjadi sebuah aliran utama metode ilmiah sosial, menyangi pendahulunya yaitu positivisme atau empirisme, dan pasca-strukturalisme. Tak lama, Bashkar pun mulai mengembangkan kembali sistem filosofis dalam pemahaman tersebut yang kemudian dikenal dengan sebutan realisme krisis dialektis dalam bukunya Dialectic: The Pulse of Freedom. Tidak sampai di sana, perhatian kemudian beralih pada tantangan penerapan realisme krisis dalam penelitian sosial terapan, termasuk penggunaannya pada sebuah organisasi. Beberapa tokoh lain, seperti Hoddy menambahkan spesifikasi penggunaannya dalam metodelogi, yaitu teori tersebut digunakan sebagai ilmu pengetahuan.
Rahim ganda

Rahim ganda adalah kondisi langka yang terjadi saat lahir pada beberapa wanita. Pada janin perempuan, rahim dimulai sebagai dua saluran kecil. Saat janin tumbuh, saluran-saluran tersebut biasanya bergabung untuk menciptakan satu organ berongga yang lebih besar. Organ ini adalah rahim. Sebaliknya, masing-masing berkembang menjadi organ tersendiri. Rahim ganda mungkin memiliki satu lubang pada satu vagina.
Komplikasi

Banyak wanita dengan rahim ganda memiliki kehidupan seks yang aktif. Mereka juga mungkin mengalami kehamilan rutin dan persalinan yang sukses. Namun terkadang rahim ganda dan faktor rahim lainnya dapat menyebabkan:
Infertilitas.
Keguguran.
Lahir prematur.
Masalah ginjal.
Penyebab

Pakar kesehatan belum mengetahui secara pasti mengapa beberapa janin mengalami rahim ganda. Genetika mungkin berperan. Itu karena kondisi langka ini terkadang diturunkan dalam keluarga.
Gejala

Rahim ganda seringkali tidak menimbulkan gejala. Kondisi ini dapat ditemukan selama pemeriksaan panggul rutin. Atau mungkin ditemukan saat tes pencitraan untuk mencari penyebab keguguran berulang.
Kumbha Mela

Melewati sungai Gangga
Kumbha Mela (Devanagari: कुम्भ मेला; Kumbha melā) adalah sebuah ritual ziarah yang dilaksanakan oleh umat Hindu di India setiap 12 tahun sekali. Tradisi ziarah ini meliputi 4 lokasi: Allahabad (Prayag), Haridwar, Ujjain dan Nashik di India. Siklus ziarah 12 tahun sekali ini dinamakan juga Māhā Kumbha Melā (Kumbha Mela Besar) yang dilaksanakan di Prayag, yang dapat dihadiri sampai 60 juta orang. Tradisi ini mengumpulkan orang paling banyak di dunia dalam satu waktu sekaligus.
Festival

Festival Kumbh Mela adalah Festival keagamaan terbesar di dunia dan dilaksanakan selama tiga hari di sungai Gangga di desa Kumbh kota Allahabad, India. Selama delapan Minggu, desa Kumbh menampung jutaan peziarah yang disebut kalpwasis bersatu padu. Para kalpwasis datang ke desa tersebut untuk mandi pagi sebagai peristiwa penuh kedamaian dan cinta, walaupun air sungai tercemar, cuaca dingin dan manusia berjejalan. Untuk melayani arus masuk orang dalam jumlah besar ini, festival ini harus menyediakan makanan, layanan kesehatan, dan fasilitas pokok seperti di kota besar.
Desa Kumbh yang luasnya 25 km² dibagi menjadi 14 sektor menjadi kota besar dadakan saat festival ini berangsung. Masing-masing sektor dilengkapi rumah sakit, kantor polisi, jalan, toko makanan, pasokan listrik, dan air minum. Tata kota mempertimbangkan manajemen kerumunan orang, misalnya rute keluar dari tempat permandian dua kali lebih besar dari rute masuk dengan strategi menggerakkan dan membagi kerumunan orang dengan menggunakan jalan memutar untuk menghindari penumpukan di tempat-tempat kritis seperti stasiun kereta api.
Para kalpwasis datang ke Festival Kumbh Mela sebagai calon orang suci yang berjalan menuju upacara inisiasi di sungai Gangga untuk membuang kepentingan pribadi demi kebaikan bersama. Mereka pulang ke rumah dalam kondisi yang lebih sehat. Para kalpwasis yang paling taat adalah orang lanjut usia. Mereka datang untuk menghadiri seluruh festival dan meninggalkan kenyamanan duniawi.
Mitos

Dalam teologi Hindu, asal festival ditemukan di Bhagavata Purana (Sangam atau tempat pertemuan suci antara sungai Gangga yang suci dan sungai Yamunaserta, sungai mitos ketiga yang disebut sungai Saraswati) pada abad pertengahan. Pada bagian Samudramantana disebutkan dalam Bhagavata Purana, Wisnu Purana, Mahabharata, dan Ramayana bahwa mereka telah kehilangan kekuatannya akibat kutukan Durwasa Muni dan untuk mendapatkannya kembali mereka mendekati Dewa Brahma dan Dewa Siwa.
Mereka memohon dan berdoa kepada Dewa Wisnu untuk menerima amrit (nektar keabadian) di Ksheera Sagara. Mereka harus membuat perjanjian sementara dengan para Asura, untuk bekerja sama dengan berbagi hasil. Namun, ketika kumbha (guci) yang berisi amrita muncul, perkelahian pun terjadi. Selama dua belas hari dan dua belas malam (setara dengan dua belas tahun manusia), mereka bertempur di langit dan menumpah nektar keabadian atau amrit dari panci amrita. Hal ini diyakini bahwa selama pertempuran, Dewa Wisnu (menjelma sebagai Mohini-Murti) terbang pergi dengan Kumbha dari obat mujarab, menumpahkan tetes amrit di empat tempat: Allahabad (Prayag), Haridwar, Ujjain, dan Nashik
Penganut Hindu melakukan ziarah iman dan berkumpul untuk mandi di sungai suci. Hal ini dianggap sebagai pertemuan damai terbesar di dunia. Penganut hindu yang mandi dan minum air sungai di sangam akan terbasuh semua dosanya oleh nektar keabadian dan selangkah lebih dekat ke surga.
Setiap tahun, jutaan umat hindu berziarah ke Allahabad untuk melakukan ritual pada pertemuan yang disebut Mela. Setiap dua belas tahun, ketika keselarasan bintang-bintang dianggap sangat menguntungkan, pertemuan memiliki kepentingan yang jauh lebih besar.
Ritual

Acara utama dari festival ini adalah ritual mandi di tepi sungai Gangga di Haridwar, Godavari di Nasik, Kshipra di Ujjain dan Sanggam (pertemuan Gangga, Yamuna dan Saraswati) di Allahabad (Prayag).
Prosesi eksotis orang suci telanjang yang menggeram dan bertabur debu antre di atas 18 jembatan ponton yang dibentang di sungai Gangga. Mereka menuju Ghat yang paling populer atau titik masuk ke dalam air, yang terdekat ke sangam.
Sebelum melakukan prosesi pemandian, kalpwasis melakukan ritual persembahan kepada dewa dan mengumandang nama tuhan. Kemudian, mereka melakukan pemandian dan bahkan meminum air sungai Gangga.
Festival Kumbh Mela mengikuti kalender Hindu, sebagai berikut:
Kumbh Mela disebut Purna Kumbh atau "penuh Kumbha" secara khusus, terjadi setiap 12 tahun.
Ardh Kumbh ("Setengah Kumbh") Mela terjadi antara dua Purna Kumbha Melas di Prayag dan Haridwar.
Maha Kumbh terjadi setelah 12 Purna Kumbh Melas yaitu setiap 144 tahun.
Kumbh Mela di Prayag dirayakan setelah 3 tahun Kumbh Mela di Haridwar. Ada perbedaan dari 3 tahun antara Festival Kumbh di Prayag dan Nasik. Kumbh di Nasik dan Ujjain dirayakan pada tahun yang sama atau satu tahun terpisah.
Pranala luar

Kumbh Mela Dates
Festival Kumbh Mela Diarsipkan 2015-12-09 di Wayback Machine.
Kumbh Mela nashik 2015 road maps, parking, space and routes for devotees Diarsipkan 2015-09-04 di Wayback Machine.
Festival Kumbh Mela 2015 Diarsipkan 2015-07-12 di Wayback Machine.
A Kumbh Website.
Information on Ardh Kumbh Mela 2007.
Kumbha Mela
Kumbha Mela 1998 Diarsipkan 2008-06-08 di Wayback Machine.
Kumbh Mela pictured from space
Dede Indra Permana Soediro

| Dede Indra Permana SoediroS> H. |
| --- | --- |

 
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia
Petahana
Mulai menjabat  1 Oktober 2019
Presiden: Joko Widodo
Daerah pemilihan: Jawa Tengah X
 
Informasi pribadi
Lahir: 9 Juni 1982 (umur 42) Semarang, Jawa Tengah
Partai politik: PDI-P
Suami/istri: Silvia Putriani
Anak: 2
Almamater: Universitas Diponegoro
Pekerjaan: Direktur, Politikus


Sunting kotak info • L • B
 
Dede Indra Permana Soediro (lahir 9 Juni 1982
) adalah politikus Indonesia yang menjabat sebagai anggota DPR-RI periode 2019–2024. Ia mewakili daerah pemilihan Jawa Tengah X, yang meliputi Kabupaten Pekalongan, Kabupaten Pemalang, Kabupaten Batang, dan Kota Pekalongan. Dede merupakan kader Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan. Saat ini, ia bertugas di Komisi I.