stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Senyumku Tangisku

| Senyumku Tangisku |
| --- | --- |

Genre:  Drama  Roman 
Berdasarkan: Gempa bumi dan tsunami Samudera Hindia 2004 Senyummu adalah Tangisku (1980)
Ditulis oleh: Dono Indarto
Skenario: Dono Indarto
Sutradara:  Mukhta Dhond  Irawan Tanu 
Pemeran:  Desy Ratnasari  Primus Yustisio  Alexandra Gottardo  Johan Morgan  Marsha Aruan  Agung Surya Putra 
Penggubah lagu tema: Chossy Pratama
Lagu pembuka: "Senyumku, Tangisku" — Anggriani Susanti
Lagu penutup: "Senyumku, Tangisku" — Anggriani Susanti
Penata musik: Iwang Modulus
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Jmlh. musim: 1
Jmlh. episode: 13
Produksi
Produser eksekutif: Zainal Susanto
Produser:  Dhamoo Punjabi  Manoj Punjabi 
Pengaturan kamera: Turpin Sihombing
Durasi: 60 menit
Rumah produksi: MD Entertainment
Distributor: Indosiar Karya Media
Rilis asli
Jaringan: Indosiar
Rilis: Rabu, 17 Mei – Rabu, 9 Agustus 2006
Senyumku Tangisku adalah serial televisi Indonesia produksi MD Entertainment yang ditayangkan perdana 17 Mei 2006 di Indosiar. Serial ini disutradarai oleh Mukhta Dhond dan dibintangi oleh Desy Ratnasari, Primus Yustisio, dan Alexandra Gottardo.
Cerita sinetron ini berdasarkan kisah nyata memiliki latar waktu tahun 2004 bencana Gempa bumi dan tsunami Samudera Hindia 2004 di Banda Aceh, Aceh serta diadaptasi bebas dari Senyummu adalah Tangisku pada 1980.
Sinopsis

Fahmi adalah nelayan muda yang memiliki kebaikan hati seluas samudera. Fahmi yang miskin jatuh cinta kepada Anissa, putri Syamsuddin, saudagar kaya di desa nelayan. Cinta berbalas, dan akhirnya mereka menikah di bawah tentangan Syamsuddin. Pernikahan mereka ikut menorehkan dendam di hati Nurdin, pemuda yang sejak dulu mengagumi Anissa. Nurdin terus berusaha memorak-porandakan rumah tangga keduanya.
Sampai suatu ketika datang badai tsunami yang memorak-porandakan kehidupan dan memisahkan mereka. Tak hanya itu, Anissa kehilangan anak mereka dan hidupnya menjadi kesepian. Anissa tak lantas menangisi nasibnya. Ia berjuang keras mencari suami dan anak mereka.
Pemeran

| Pemeran | Peran |
| --- | --- |
Desy Ratnasari: Anissa
Primus Yustisio: Fahmi
Alexandra Gottardo: Aisyah
Johan Morgan Purba: Nurdin
Hefri Olivian: Andra
Nella Anne: Viona
Hj. Dade: Jun
Nizar Zulmi: Hasan
Arief Rivan: Syamsuddin
Marsha Aruan: Rasya
Agung Surya Putra: Azril
Yopie Beda: —
Boogie Samudra: Imran
Edo Borne: Ismail
Willa Julaiha: —
Shinta K: Siti
Rizal Syahdan: Kadir
N/A : Not Available
Pranala luar

Situs web MD Entertainment
Keuskupan Ruteng

| Keuskupan Ruteng Dioecesis Rutengensis |
| --- | --- |

Katolik
 
Gereja Katedral Ruteng
Lokasi
Negara: Indonesia
Wilayah:  Sebagian Manggarai, Nusa Tenggara Timur Kabupaten Manggarai Kabupaten Manggarai Timur 
Provinsi gerejawi: Ende
Dekanat: Ruteng Borong Labuan Bajo Reo
Kantor pusat: Jalan Pelita Nomor 4, Kel. Watu, Kec. Langke Rembong, Kab. Manggarai 86511
Koordinat: 8°37′03″S 120°27′45″E﻿ / ﻿8.617477°S 120.462364°E﻿ / -8.617477; 120.462364
Statistik
Luas: 3.995 km2 (1.542 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2024) 688.477 645.411 (93,7%)
Paroki: 61
Imam: 219 (132 imam diosesan, 10 diakon diosesan,dan 87 imam religius)
Informasi
Denominasi: Gereja Katolik
Gereja sui iuris: Gereja Latin
Ritus: Ritus Roma
Pendirian: 8 Maret 1951; 73 tahun lalu (1951-03-08)
Katedral: Santa Maria Assumpta dan Santo Yosef, Ruteng
Bahasa: Bahasa Indonesia
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup: Siprianus Hormat
Vikaris jenderal: R.P. Sebastian Hobahana Pala, S.V.D.
Vikaris episkopal: Kevikepan Ruteng: - Kevikepan Borong: R.D. Simon Nama Kevikepan Labuan Bajo: R.D. Robert Pelita Kevikepan Reo: R.D. Herman Ando
Vikaris yudisial: R.D. Yohanes Boylon
Sekretaris jenderal: R.D. Agustinus M Habur
Ekonom: R.D. Aloysius Jonson
Peta
Cakupan Provinsi Gerejawi EndeCakupan Indonesia
Situs web
Situs web resmi
Keuskupan Ruteng adalah salah satu keuskupan yang ada di Indonesia dan menjadi keuskupan sufragan dari provinsi gerejawi yang dalam satu kesatuan dengan Keuskupan Agung Ende, Keuskupan Denpasar, Keuskupan Larantuka, Keuskupan Maumere dan Keuskupan Labuan Bajo yang dimekarkan dari keuskupan ini. Keuskupan ini mencakup wilayah seluas 3.995 kilometer persegi yang meliputi Kabupaten Manggarai dan Kabupaten Manggarai Timur di Pulau Flores, Nusa Tenggara Timur.
Keuskupan ini terdiri dari 61 paroki.
Sejarah

Selama 1910–1911, misionaris Yesuit telah mengunjungi barat Manggarai. Pada tanggal 17 Mei 1912, Imam Henrikus Looijmans membaptis sejumlah umat Katolik pertama di Reo. Beberapa di antaranya meliputi Katarina Arbero, Henricus, Agnes Mina, Caecilia Weloe, dan Helena Loekoe.
Misionaris dari Serikat Sabda Allah kemudian datang ke Ruteng tahun 1914. Beberapa stasiun misi didirikan pada tahun 1929-1957.
Pada tahun 1925, ada 7.036 umat Katolik di dua paroki. Pada 29 September 1929, dengan kedudukan pejabat tinggi gereja dari Manggarai didirikan dan Sabda Allah Bapa Thomas Koning menjabat sebagai dekan. Pada tahun 1929, umat Katolik mulai membangun katedral dan menyelesaikannya pada tahun 1931. Pada tanggal 8 Maret 1951, kedudukan pejabat tinggi gereja dari Manggarai diangkat menjadi Vikariat Apostolik Ruteng. Ilahi Bapa Wihelmus van Bekkum dipilih sebagai pendeta apostolik. Imam kemudian ditahbiskan menjadi vikaris pada 13 Mei 1951.
Pada tanggal 3 Januari 1961, Vikariat Apostolik Ruteng ditingkatkan menjadi keuskupan. Wihelmus van Bekkum, S.V.D. menjabat sebagai uskup yang pertama.
Pastor Vitalis Djebarus dipilih sebagai penggantinya dan ditahbiskan sebagai Uskup Ruteng kedua. Namun, uskup kemudian diangkat sebagai Uskup Keuskupan Denpasar pada tahun 1981.
Pada tanggal 3 Desember 1984, diangkat Tahta Suci Sabda Allah Bapa Eduardus Sangsun sebagai Uskup Ruteng. Pentahbisan Episkopal pada tanggal 25 Maret 1985. Setelah wafat, pastor Laurens Sopang menjabat sebagai administrator keuskupan.
Sejarah > Peringatan 1 abad

Pada 2012 Keuskupan Ruteng akan memasuki usia seabad, terhitung sejak dilakukannya pembaptisan pertama terhadap beberapa orang Manggarai di Reo, pada 17 Mei 1912 oleh Pater Henrikus Looijmans SJ.
Gereja Katolik Manggarai melewati beberapa periode penting, yaitu periode awal karya misionaris SVD (Serikat Sabda Allah) antara 1914-1920, periode sebagai vikariat apostolik antara 1951-1961, masa episcopat (kegembalaan seorang uskup) dari Mgr Wilhelmus van Bekkum SVD antara 1961-1972, Mgr Vitalis Djebarus SVD (1973-1981) dan Mgr Eduardus Sangsun SVD (1985-2008).
Selama dua dekade terakhir, Keuskupan Ruteng berada dalam karya kegembalaan Mgr Eduardus Sangsun. Tahapan-tahapan sejarah ini merupakan bagian dari runtutan perkembangan, perubahan dan pertumbuhan Gerejani yang signifikan di wilayah Keuskupan Ruteng.
Sejarah > Pemekaran Keuskupan Labuan Bajo

Dalam Sinode III Keuskupan Ruteng pada tahun 2021, direncanakan adanya pemekaran keuskupan baru di wilayah Labuan Bajo. Keuskupan Labuan Bajo kemudian terbentuk secara resmi pada 21 Juni 2024. Beberapa hal, seperti aset dan kegiatan, akan dilaksanakan secara interdiosesan.
Sejarah > Garis waktu

Didirikan sebagai Vikariat Apostolik Ruteng pada tanggal 8 Maret 1951, memisahkan diri dari Vikariat Apostolik Kepulauan Sunda Kecil
Ditingkatkan menjadi Keuskupan Ruteng pada tanggal 3 Januari 1961
Waligereja

Mgr. Siprianus Hormat
Lambang
Foto diri
Waligereja > Ordinaris

Wilhelmus van Bekkum, S.V.D. (8 Maret 1951 s.d. 3 Januari 1961, naik tingkat)
Wilhelmus van Bekkum, S.V.D. (3 Januari 1961 s.d. 10 Maret 1972, mengundurkan diri)
Vitalis Djebarus, S.V.D. (17 Maret 1973 s.d. 4 September 1980, pindah tugas)
Eduardus Sangsun, S.V.D. (3 Desember 1984 s.d. 13 Oktober 2008, wafat)
Hubertus Leteng (7 November 2009 s.d. 11 Oktober 2017, mengundurkan diri)
Siprianus Hormat (sejak 13 November 2019)
Waligereja > Prelat tituler

Vitalis Djebarus, S.V.D. (10 Maret 1972 s.d. 17 Maret 1973, ganti jabatan)
Silvester Tung Kiem San (11 Oktober 2017 s.d. 13 November 2019, jabatan selesai)
R.P. Geradus Mezenberg, S.V.D. (4 September 1980 s.d. 3 Desember 1984, jabatan selesai)
R.D. Laurens Sopang (13 Oktober 2008 s.d. 7 November 2009, jabatan selesai)
Paroki > Kevikepan Ruteng

Paroki Katedral Ruteng – Santa Maria Assumpta dan Santo Yosef
Paroki Beokina – Santo Antonius
Paroki Cancar – Santa Maria dari Fatima
Paroki Cewonikit – Santo Vitalis
Paroki Denge – Santo Petrus dan Paulus
Paroki Golo Dukal – Santo Nikolaus
Paroki Iteng – Santo Stefanus
Paroki Ka Redong – Ekaristi Kudus
Paroki Karot – Santo Fransiskus Asisi
Paroki Kumba – Santo Mikhael
Paroki Kuwu – Santo Klaus
Paroki Langke Majok – Santo Pio
Paroki Mbaumuku – Kristus Raja
Paroki Nanu – Hati Yesus Amat Kudus
Paroki Narang – Santa Maria Bunda Segala Bangsa
Paroki Ngkor – Santo Wihelmus
Paroki Poco – Santo Monfort
Paroki Poka – Santo Fransiskus Xaverius
Paroki Ponggeok – Santo Arnoldus Jansen
Paroki Rejeng (Ketang) – Santa Perawan Maria Diangkat ke Surga
Paroki Rua – Roh Kudus
Paroki Timung – Roh Kudus
Paroki Todo – Ratu Para Rasul dan Santo Hendrikus
Paroki Wangkung (Rahong) – Santo Yakobus
Praparoki Jawang – Santo Hieronimus Emilianus
Paroki > Kevikepan Reo

Paroki Reo – Santa Maria Ratu Rosario Tersuci
Paroki Bea Nio – Santo Mikhael
Paroki Loce – Santo Fransiskus Xaverius
Paroki Pagal – Kristus Raja
Paroki Rii (Bea Mese) – Santo Antonius Padua
Paroki Robek – Santo Thomas Morus
Paroki Wae Kajong – Santa Maria Imaculata
Paroki Benteng Jawa – Santo Yusuf
Paroki Dampek – Santo Petrus dan Paulus
Paroki Pota – Hati Maha Kudus Tuhan Yesus
Paroki Watunggong – Santo Eduardus
Paroki Lengko Ajang – Santa Theresia dari Kanak-kanak Yesus
Paroki Lempang Paji – Santo Kelemens Hofbauer
Paroki Lengko Elar – Santo Yohanes Pemandi
Paroki Bea Muring – Santo Damian
Paroki Mombok – Santo Ambrosius
Paroki Weleng – Santo Agustinus
Pustaka

Departemen Dokumentasi dan Penerangan (Juni 2017), Buku Petunjuk Gereja Katolik Indonesia 2017 (dalam bahasa (Indonesia)) (edisi ke-1), Jakarta Pusat: Konferensi Waligereja Indonesia Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Pranala luar

(Inggris) Diocese of Ruteng
(Inggris) Annuario Pontifico 2005
Jadwal Misa Keuskupan Ruteng
| l b Keuskupan Gereja Katolik di Indonesia |
| --- | --- | --- |
 Organisasi Konferensi Waligereja Indonesia 
| Regio Sumatra |  Keuskupan Agung Medan Keuskupan Padang  Keuskupan Sibolga Keuskupan Agung Palembang Keuskupan Pangkalpinang  Keuskupan Tanjungkarang  |  |
| Regio Jawa |  Keuskupan Agung Jakarta Keuskupan Bandung  Keuskupan Bogor Keuskupan Agung Semarang Keuskupan Malang  Keuskupan Purwokerto  Keuskupan Surabaya  |  |
| Regio Nusa Tenggara |  Keuskupan Agung Ende Keuskupan Denpasar  Keuskupan Labuan Bajo  Keuskupan Larantuka  Keuskupan Maumere  Keuskupan Ruteng Keuskupan Agung Kupang Keuskupan Atambua  Keuskupan Weetebula  |  |
| Regio Kalimantan |  Keuskupan Agung Pontianak Keuskupan Ketapang  Keuskupan Sanggau  Keuskupan Sintang Keuskupan Agung Samarinda Keuskupan Banjarmasin  Keuskupan Palangka Raya  Keuskupan Tanjung Selor  |  |
| Regio MAM |  Keuskupan Agung Makassar Keuskupan Amboina  Keuskupan Manado  |  |
| Regio Papua |  Keuskupan Agung Merauke Keuskupan Agats  Keuskupan Jayapura  Keuskupan Manokwari–Sorong  Keuskupan Timika  |  |
| Ordinariat Militer | Ordinariat Militer Indonesia |  |
 Lihat juga Daftar uskup di Indonesia Daftar paroki di Indonesia 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat
Tumbang Kalang, Seruyan Hulu, Seruyan

Tumbang Kalang adalah salah satu desa di Kecamatan Seruyan Hulu, Kabupaten Seruyan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Seruyan Hulu, Kabupaten Seruyan, Kalimantan Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Buntut Sapau  Marandang  Mojang Baru  Mongoh Juoi  Rantau Panjang  Riam Batang  Sepundu Hantu  Tumbang Bahan  Tumbang Darap  Tumbang Kalang  Tumbang Kasai  Tumbang Kubang  Tumbang Laku  Tumbang Manjul  Tanjung Paku  Tumbang Sepan  Tumbang Setawai  Tumbang Suei  Tumbang Taberau  Tusuk Belawan
Antipirin

| Nama sistematis (IUPAC) |
| --- | --- |
1,2-Dihidro-1,5-dimetil-2-fenil-3H-pirazol-3-ona
Data klinis
Kat. kehamilan:  ?
Status hukum:  ?
Data farmakokinetik
Waktu paruh: 12 jam
Pengenal
Nomor CAS: 60-80-0 Y
Kode ATC: N02BB01 S02DA03
PubChem: CID 2206
DrugBank: DB01435
ChemSpider: 2121 Y
UNII: T3CHA1B51H Y
KEGG: D01776 Y
ChEBI: CHEBI:31225 Y
ChEMBL: CHEMBL277474 Y
Sinonim: analgesin, fenazon
Data kimia
Rumus: C11H12N2O 
SMILES: eMolecules & PubChem
 InChI InChI=1S/C11H12N2O/c1-9-8-11(14)13(12(9)2)10-6-4-3-5-7-10/h3-8H,1-2H3 Y Key:VEQOALNAAJBPNY-UHFFFAOYSA-N Y 
Fenazon (INN dan BAN) juga dikenal sebagai antipirin (USAN), atau analgesin adalah obat analgesik (pereda nyeri), antipiretik (menurunkan demam) dan antiinflamasi (anti radang). Meskipun sudah ada sebelum istilah tersebut, obat ini sering diklasifikasikan sebagai obat antiinflamasi nonsteroid (OAINS). Fenazon adalah salah satu obat sintetis paling awal — ketika dipatenkan pada tahun 1883, satu-satunya bahan kimia medis sintetis yang ada di pasaran adalah kloral hidrat, obat sedatif (serta setidaknya satu turunan dari bahan kimia tersebut), trimetilamina, dan iodol (tetraiodopirol), antiseptik awal. Salah satu analgesik dan antipiretik paling awal yang digunakan secara luas, fenazon secara bertahap digantikan dalam penggunaan umum oleh obat-obatan lain termasuk fenasetin (sendiri kemudian ditarik karena masalah keamanan), aspirin, parasetamol dan OAINS modern seperti ibuprofen. Meskipun demikian, obat ini masih tersedia di beberapa negara, baik sebagai obat bebas maupun obat dengan resep dokter.
Sejarah

Ludwig Knorr adalah orang pertama yang mensintesis fenazon, yang saat itu disebut antipirin, pada awal tahun 1880-an. Sumber-sumber tidak sepakat mengenai tahun penemuannya secara pasti, tetapi Knorr mematenkan zat kimia tersebut pada tahun 1883.:26–27  Fenazon memiliki waktu paruh eliminasi sekitar 12 jam.
Preparasi

Fenazon disintesis melalui kondensasi fenilhidrazin dan etil asetoasetat dalam kondisi basa dan metilasi senyawa antara yang dihasilkan 1-fenil-3-metilpirazolon dengan dimetil sulfat atau metil iodida. Ia mengkristal dalam bentuk jarum yang meleleh pada suhu 156 °C (313 °F). Kalium permanganat mengoksidasinya menjadi asam tetrakarboksilat piridazin.
Efek samping

Kemungkinan efek samping meliputi:[butuh rujukan]
Alergi terhadap pirazolon
Mual
Agranulositosis
Hepatotoksisitas
Penelitian

Fenazon sering digunakan dalam pengujian efek obat atau penyakit lain pada enzim metabolisme obat di hati.
Nüwa

Nǚwā dan Fúxī
Nǚwā (8000-7500 SM) atau disebut juga sebagai Dewi Nǚwā (女娲) bermarga Fèng 凤, lahir di Chéngjì, diceritakan bernama Fèng Lǐxī (风里希). Salah satu dari Tiga Maharaja (Sān Huáng 三皇) dari suku Tionghoa, dan merupakan leluhur dari manusia, yang dalam legenda, manusia adalah keturunan dari dia dan kakaknya Fuxi (伏羲).
Diceritakan bahwa dia menciptakan manusia dari tanah liat kuning, menggunakan batu lima warna menambal langit, memotong empat kaki kura-kura raksasa untuk menggantikan empat pilar penahan langit yang roboh, menyurutkan banjir dan memusnahkan binatang buas, sehingga manusia bisa hidup aman dan tenteram.
Legenda

Menurut legenda, bentuk Nǚwā 女娲 adalah berkepala manusia berbadan ular. Ia pun memiliki kemampuan menciptakan manusia. Pada mulanya, ia menggunakan tanah liat untuk menciptakan manusia dengan tangan, tetapi karena terlalu lambat, akhirnya ia menggunakan cara dengan mencelupkan tali ke dalam tanah liat dan mengibaskannya lalu terciptalah manusia dalam jumlah banyak.
Manusia yang diciptakan pada awalnya dengan tangan sendiri adalah kaum bangsawan. Manusia yang diciptakan dari gumpalan tanah liat yang dikibaskan memakai tali adalah rakyat biasa. Cara menciptakan manusia yang memiliki perbedaan ini, juga merupakan cara dari para penguasa pada zaman Masyarakat Budak dan zaman Masyarakat Feodal untuk menyampaikan "Teori Mandat Surga" kepada rakyatnya, hal itu dilakukan untuk melindungi kekuasaan mereka.
Menurut catatan sejarah Shiji bagian Bǔsān Huángběnjì 补三皇本纪, Dewa Air Gònggōng (共工) memberontak, dan berperang dengan Dewa Api Zhùróng (祝融). Gònggōng dikalahkan oleh Zhùróng, dalam amarahnya, Gònggong membenturkan kepalanya ke pilar penahan langit barat, yaitu gunung Bùzhou, sehingga langit miring, air dari sungai langit melimpah ke bumi. Nǚwā tidak tega melihat manusia menderita, sehingga ia melebur dan menggunakan Batu Lima Warna (Wǔsèshí 五色石) untuk menambal langit (ada yang mengatakan tujuh warna, sebagai bentuk dari warna pelangi sekarang). Catatan literatur kuno lainnya terdapat perbedaan, seperti buku Huáinánzi 淮南子 bagian Tiānwénxùn 天文训 dicatat sebagai perang antara Gònggōng dan Zhuānxū 颛顼; buku Huáinánzi (淮南子) versi lain (Yuándào 原道) dicatat sebagai perang antara Gònggōng dan Gāoxīn 高辛 ; buku Diaoyùjí 雕玉集 bagian Zhuànglì 壮力 dicatat sebagai perang antara Gònggōng dan Shénnóng 神农; buku Lùshi 路史 bagian Tàiwújì 太吴纪 dicatat sebagai perang antara Gònggōng dan Nǚwā.
Legenda Nǚwā menambal langit adalah sebuah legenda yang sangat terkenal. Pada permulaan roman terkenal, Impian dari Paviliun Merah (Hóng Lóu Mèng 红楼梦) memakai pendahuluan dengan legenda ini, Nǚwā dalam rangka menambal langit, melebur 36.501 buah batu, dan yang dipakai 36.500 buah, sisa satu tidak dipakai.
Selain itu, Nǚwā juga menciptakan alat musik yang disebut dengan Sè (瑟). Legenda lain menceritakan bahwa setelah Nǚwā meninggal, ususnya berubah menjadi 10 orang dewa, yang pergi menetap dan hidup di dunia barat.
Ada cerita lain yang mengatakan kemudian Nǚwā naik ke langit, dalam kawalan Naga Putih tanpa tanduk (Báichī 白螭) dan Ular Naga (Téngshé 騰蛇) sampai di istana langit. Dalam legenda menceritakan bahwa Nǚwā dan Fúxī adalah kakak adik, yang juga merupakan suami istri.
Kultus

Suku Miáo 苗 dan beberapa suku lain di daerah Tiongkok Selatan menghormati Nǚwā sebagai dewa besar, dan ada bangunan kuil untuk sembahyang kepada Nǚwā.
Bibliografi

Birrell, Anne (1993), Chinese Mythology: An Introduction, Johns Hopkins University Press.
Lewis, Mark Edward (2006). The Flood Myths of Early China. Albany: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-6663-6.
Major, John S.; Queen, Sarah A.; Meyer, Andrew Seth; Roth, Harold D. (2010). The Huainanzi: A Guide to the Theory and Practice of Government in Early Han China. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-14204-5.
Lihat pula

Hawa
Satarupa
Gambar Nüwa dari Gujin Tushu Jicheng oleh Chen Menglei, Dinasti Qing.
Khachatur Malumian

Khachatur Malumian (bahasa Armenia: Խաչատուր Մալումեան; 1863 – 1915), juga dikenal dengan nama samaran E. Aknuni (juga Aknouni atau Agnouni; bahasa Armenia: Է․ Ակնունի), adalah seorang jurnalis dan aktivis politik Armenia. Ia adalah anggota Federasi Revolusioner Armenia. Ia termasuk di antara intelektual Armenia pertama yang ditangkap pada awal genosida Armenia pada bulan April 1915.
Khachatur Malumian
Pranala luar

Media tentang Khachatur Malumian di Wikimedia Commons
Viriyanadi

| Viriyanadi |
| --- | --- |
Lahir: (1949-08-13)13 Agustus 1949  Desa Purwo Tengah, Mojokerto, Jawa Timur, Indonesia
Pekerjaan: Biksu

Y.A. Viriyanadi Mahathera atau Bhante Vir adalah seorang Biksu senior di Jawa Timur dan merupakan salah satu anggota presidium Sangha Agung Indonesia.
Biografi

Bhante Viriyanadi terlahir sebagai anak keempat dari 11 bersaudara pada tanggal 13 Agustus 1949 di Purwo Tengah, Mojokerto. Pasangan Yusuf Tedjo Prayitno dan Hana Lianawati menamakan putra keempat mereka Joni Hariyanto Tetjoprayitno atau The You Tjing. Semenjak kanak-kanak, You Tjing memiliki sifat blak-blakan dan apa adanya. Ia menjalani Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah Pertama di Taruna Nusa Harapan (TNH). Karena keluwesan dalam pergaulan, You Tjing diangkat anak oleh Pak Dayat, Komandan Koramil setempat.
Selepas SMP, You Tjing masuk SMA Kristen Mojokerto yang merupakan Sekolah Theologi Pantekosta. Setelah lulus, ia dibaptis menjadi Pendeta Muda dengan nama baptis Paulus. Ia menikah dengan Lusiana Teguh pada tahun 1977 dan dianugerahi tiga orang anak.
Kehidupan spiritual

Semenjak kecil, You Tjing memiliki kemampuan menyembuhkan orang sakit. Pada tahun 1960-an, seorang wanita tua mendatangi warung pecel milik ibunya, Nyonya Hana, yang berkata:
Kehidupan spiritual > Ketertarikan pada kebatinan

You Tjing memiliki ketertarikan kepada Kebatinan karena pengaruh dari neneknya yang mengajarkan falsafah Kejawen dan menganjurkan vegetarian serta menjalankan berbagai puasa. Meski Kejawen berperan penting, keluarganya merupakan keluarga Kristen Protestan yang taat. Setelah neneknya meninggal, You Tjing tetap menjalankan kebiasaan samadhi dan pada hari-hari tertentu menjalankan puasa mutih (hanya makan nasi putih tanpa lauk).
Ia senang bila mendengar kabar keberadaan orang sakti dan berusaha untuk mendatanginya, misalnya adalah Eyang Ronggowarsito di Solo. Ia juga senang bersamadhi di tempat-tempat keramat seperti makam Joko Tingkir di Solo, makam Pangeran Sambernyowo, Klenteng Sam Po Kong, dan sebagainya.
Mengenal agama Buddha

Pada tahun 1980, You Tjing melihat ceramah menjelang Waisak di TVRI oleh alm. Brigjen Sumantri dan merasa terpanggil untuk mendalami agama Buddha. Ia mendatangi Vihara Metta Sradha di Mojokerto dan bertemu Romo Soeyono. Dari dia, ia akhirnya bertemu dengan Ashin Jinarakkhita. Pada kesempatan yang lain, You Tjing bertemu dengan Dalai Lama di Borobudur yang memintanya secara pribadi untuk memotong jenggotnya. Semenjak saat itu, You Tjing tidak lagi memelihara jenggot.
Mengenal agama Buddha > Menjadi samanera

You Tjing aktif di Vihara Metta Sradha. Di sana ia bertemu dengan Bhikkhu Agga Jinamitto Thera kemudian berguru kepada Bhikkhu Dharmasurya Bhumi yang menganjurkannya untuk ikut Pabajja di Bandung. Saat itu Nyonya Lusiana mengandung anak ke tiga dan tidak mengizinkan suaminya untuk mengikuti pelatihan sebagai Samanera tersebut meskipun hanya untuk tiga bulan. Meskipun awalnya tidak setuju, atas nasihat Eyang Ronggowarsito, Nyonya Lusiana akhirnya mengizinkan. Ashin jinarakkhita menahbiskan (uppasampada) You Tjing nama Viriyanadi yang memiliki arti Sumber Semangat. Samanera Viriyanadi mengikuti program latih diri di bawah bimbingan Bhikkhu Dharmasurya Bhumi selama tiga bulan.
Mengenal agama Buddha > Penahbisan biksu

Sebelum masa pelatihan selama 3 bulan selesai, Ashin Jinarakkhita mengajak Samanera Viriyanadi untuk ditahbiskan sebagai Bhikkhu. Meskipun awalnya Bhikkhu Dharmasuryabhumi bermaksud melarang karena ia hanya tinggal beberapa hari sebelum lepas jubah, Sukong menjawab bahwa meskipun hanya sehari menjadi Bhikkhu tetapi tidak apa-apa jika lepas jubah. Nyonya Lusiana selanjutnya mengizinkan dengan syarat Sukong sendiri yang meminta. Samanera Viriyanadi ditahbiskan sebagai Bhikkhu pada tahun 1983, yang rencananya hanya berlangsung selama 3 bulan. Setelah itu, Bhikkhu Viriyanadi semakin mantap untuk menjalani kebhikkhuan untuk selamanya, tetapi ia meminta izin kepada Sukong untuk melepas jubah sementara waktu agar bisa menyelesaikan urusan keluarga serta bisnis. Bhikkhu Viriyanadi kembali ditahbiskan sebagai Bhikkhu pada tahun 1985 di Sakyawanaram.