stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
MA Negeri 2 Martapura

| MAN 4 Banjar> Informasi |
| --- | --- |
Jenis: SLTA
Akreditasi: A
Nomor Pokok Sekolah Nasional: 30208801
Kepala Sekolah: Drs. Jamhuri, M.Pd
Jurusan atau peminatan: IPA, IPS, Bahasa, Keagamaan
Rentang kelas: X, XI, XII MAPK PA/PI. X, XI, XII IPA. X, XI, XII IPS. X, XI, XII BAHASA.
Kurikulum: Kurikulum 2013
Jumlah siswa: 787
Status: Negeri
Alamat
Lokasi: Jalan Pendidikan no. 01, Kabupaten Banjar, Martapura, Kalimantan Selatan, Indonesia
Tel./Faks.: 0511-4721327
Situs web: 
Moto
Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 2 Martapura (dulu) atau Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 4 Banjar (sekarang) adalah sekolah yang sederajat dengan SMA di bawah naungan Kementerian Agama Indonesia yang terletak di Jalan Pendidikan No. 01, Kecamatan Martapura,
Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan.
Sejarah

Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 2 Martapura merupakan relokasi dari Madrasah Aliyah Negeri Walangku, Kabupaten Hulu Sungai Tengah. Di Kabupaten Hulu Sungai Tengah dengan kota kabupaten Barabai sudah ada dua buah Madrasah Aliyah Negeri, sedangkan di Kabupaten Banjar pada waktu itu hanya ada satu buah Madrasah Aliyah Negeri.
Maka berdasarkan Surat Keputusan Menteri Agama No. 27/1980 tanggal 31 Mei 1980 tentang rekomendasi MAN dan PGAN, maka Madrasah Aliyah Swasta Martapura diresmikan menjadi Madrasah Aliyah Negeri pada tanggal 25 April 1981, karena sudah dianggap memenuhi syarat untuk menjadi sebuah MAN. Pada awalnya sekolah ini terletak di Sungai Paring (MTs Antasari sekarang), kemudian pada tahun 1989 dipindahkan ke gedung baru yaitu di Jalan Pendidikan sekarang. Didirikan di atas tanah 18.863,2 m2 dengan bangunan seluas 4.686,98 m2.
Kepala sekolah

Sejak berdirinya sampai sekarang, MAN 4 Banjar ini telah mengalami beberapa pergantian kepala sekolah, yaitu:
| No>  | Nama | Tahun |
| --- | --- | --- |
| 1. | Drs. H. Marzuki | 1982 – 1988 |
| 2. | Drs. H. Radiansyah | 1988 – 1990 |
| 3. | Drs. H. M. Rusdi | 1990 – 1995 |
| 4. | Drs. H. Abdul Fatah S | 1995 – 1999 |
| 5. | H. Abdul Ghani, Lc | 1999 – 2003 |
| 6. | Drs. H. M. Mursyidi | 2003 – 2004 (Pjs) |
| 7. | Drs. Anwar Zarkasi, SH | 2004 – 2005 |
| 8. | Drs. H. Fauzan Abidin | 2005 – 2007 |
| 9. | Drs. Saleh | 2007 – 2008 |
| 10. | Drs. Anwar Zarkasi, SH, M.Ed | 2008 – 2015 |
| 11. | Drs. Syamsudin | 2015 – 2019 |
| 12. | Drs. H. Saipurrahman, M.M | 2019 - 2022 |
| 13. | Drs. Jamhuri, M.Pd | 2022 - Sekarang |
Fasilitas

Fasilitas yang ada di MAN 2 Martapura adalah:
Kantin
Lapangan
Mushala
Aula
Ruang UKS/PMR
Laboratorium Bahasa
Laboratorium IPA
Laboratorium Komputer
Perpustakaan
Laboratorium Keagamaan
Asrama Putra & Putri
Ekstrakurikuler

MAN 2 Martapura memiliki banyak sekali kegiatan ekstrakurikuler, sebagian di antaranya adalah:
PMR
Paskibra
Pramuka
Web
Taekwondo
Karate
Futsal
Volly
Badminton
Kelompok Ilmiah Remaja (KIR)
Paduan Suara (Padus)
Intrakurikuler

Rudat
Maulid
Tata Boga
Musik Panting
Pidato Bahasa Arab
Pidato Bahasa Inggris
Pidato Bahasa Indonesia
Marching Band
BTA
Puisi
Tari
Tata Busana
Tilawatil Qur'an
Pranala luar

Situs web resmi
Poksai mantel

| Poksai mantel    |
| --- | --- |
Garrulax palliatus 

Status konservasi


Hampir terancam
IUCN: 22715589 
 
Taksonomi

Kelas: Aves
Ordo: Passeriformes
Superfamili: Sylvioidea
Famili: Sylviidae
Genus: Garrulax
Spesies: Garrulax palliatus  Bonaparte, 1850
 
Tipe taksonomi: Garrulax 
 
Poksai mantel ( Garrulax palliatus ) adalah spesies burung dalam keluarga Leiothrichidae . Ia dijumpai di pulau Sumatera dan Kalimantan di Brunei, Indonesia, dan Malaysia .
Habitat alaminya adalah hutan dataran rendah lembab subtropis atau tropis dan hutan pegunungan lembab subtropis atau tropis. Ia terancam oleh aktivitas manusia seperti perburuan, penebangan, dan perangkap.
Keterangan

Panjang tubuhnya tergolong sedang, sekitar 24–25 cm.
Diet

Poksai mantel terutama memakan serangga (termasuk kumbang, ngengat, dan ulat) dan biji-bijian.
Subspesies

Dua subspesies dikenali:
Garrulax palliatus palliatus berasal dari pulau Sumatera, sebagian besar hidup di hutan hujan pegunungan dengan ketinggian 850 hingga 2.200 meter.
Garrulax palliatus schistochlamys berasal dari Kalimantan (Indonesia, Malaysia dan Brunei), sebagian besar di hutan hujan pegunungan, dan terkadang di hutan perbukitan bawah pegunungan, pada ketinggian 300 hingga 2.010 meter.
Muhammad Thaib Umar

| Muhammad Thaib Umar |
| --- | --- |
Lahir: 1874  Sungayang, Tanah Datar, Hindia Belanda
Meninggal: 22 Juli 1920  (umur 47)
Kebangsaan: Indonesia
Pekerjaan: Ulama
Dikenal atas: Pelopor inovasi pendidikan agama di Sumatera Barat
Orang tua: Umar bin Abdul Kadir

Muhammad Thaib Umar (lahir di Sungayang, Tanah Datar, Sumatera Barat tahun 1874– meninggal 22 Juli 1920 pada umur 47 tahun) adalah seorang ulama Indonesia. Ia dikenal sebagai ulama perintis inovasi pendidikan agama di Sumatera Barat. Ia juga dikenal sebagai ulama yang mempelopori khutbah Jumat dan khutbah Hari Raya dalam bahasa Indonesia.
Riwayat

Sejak usia 7 tahun Muhammad Thaib Umar sudah belajar agama dari ayahnya, Umar bin Abdul Kadir, yang juga merupakan ulama terkemuka pada zamannya di Sumatera Barat. Setahun kemudian ia berguru ke surau milik pamannya, H. Muhammad Yusuf (Engku Labai) untuk belajar membaca ayat-ayat dan surat-surat pendek. Pada usia 9 tahun, ia dikirim oleh orang tuanya belajar mengaji kepada H. Muhammad Yasin di surau Tangah Sawah, Sungayang, sampai mencapai khatam Al-Quran.
Selanjutnya ia menuntut ilmu agama ke beberapa ulama terkenal lainnya, diantaranya Syekh Haji Abdul Manan di surau Talago, Padang Ganting, Batusangkar yang kondang dengan pengajian Surah Ilmu Fikih dan Syekh M. Shalih di surau Padang Kandis Suliki.
Melihat kecerdasan Muhammad Thaib, ayahnya pun membawanya ke Mekkah untuk lebih memperdalam ilmu agama. Hampir 5 tahun ia berdiam di tanah suci itu dan menjadi murid dari Ahmad Khatib Al-Minangkabawi, seorang ulama besar asal Minangkabau yang menjadi guru agama dan imam besar di Masjidil Haram, Mekkah.
Marian Dawkins

| Marian Dawkins |
| --- | --- |
Gambar Marian Dawkins melalui Royal Society
Lahir: Marian Ellina Stamp 13 Februari 1945 (umur 79) Hereford, Britania Raya
Kebangsaan: Britania
Almamater: Universitas Oxford
Dikenal atas: Ilmu pengetahuan keseha hewan
Suami/istri: Richard Dawkins (1967–1984)
Penghargaan:  CBE (2014)  FRS (2014) 
Karier ilmiah
Bidang:  Etologi  Animal welfare 
Institusi: Universitas Oxford
Disertasi: The Mechanism of Hunting by 'Searching Image' in Birds (1970)
 
Situs web: www.zoo.ox.ac.uk/people/view/dawkins_m.htm
Marian Ellina Dawkins CBE FRS (/ˈdɔːk[invalid input: 'ɨ']nz/; née Stamp; kelahiran 13 Februari 1945) adalah seorang biolog Britania yang menjadi profesor perilaku hewan di Universitas Oxford. Ranah penelitiannya meliptui penglihatan burung, pemberian sinyal pada hewan, kesinkronan perilaku, consciousness hewan dan kesejahteraan hewan.
Pendidikan dan karier

Dawkins mendapatkan gelar Doktor Filsafatnya di Universitas Oxford pada 1970. Ia menjadi dosen dalam bidang zoologi pada 1977 dan pada 1998 menjadi Profesor Perilaku Hewan. Ia saat ini (2014) menjadi Kepala Kelompok Penelitian Perilaku Hewan dan Direktur John Krebs Field Laboratory.
Penelitian

Dawkins telah menulis tentang perilaku hewan dan masalah-masalah tentang perilaku hewan dan masalah tentang kesejahteraan hewan. Bersama dengan akademisi lainnya dalam bidangnya, seperti Ian Duncan, Dawkins mempromosikan argumen yang menyatakan bahwa kesejahteraan hewan adalah tentang perasaan hewan.
Terbitan terpilih

Animal Suffering: The Science of Animal Welfare. Chapman and Hall. 1980.
Unravelling Animal Behaviour. Longman. 1986.
The Tinbergen legacy. Edited by Marian Stamp Dawkins, Tim R. Halliday and Richard Dawkins. London: Chapman & Hall. 1991.
Through Our Eyes Only?: The Search for Animal Consciousness. Oxford: Oxford University Press. 1993.
Living with the Selfish Gene. One of the collected essays in Richard Dawkins: How a Scientist Changed the Way We Think. Editors: Alan Grafen, Mark Ridley. Oxford University Press. 2006.
The scientific basis for assessing suffering in animals. Chapter in Peter Singer: In Defense of Animals: The Second Wave. Malden, MA: Blackwell. 2006.
Observing Animal Behaviour: Design and Analysis of Quantitative Data. Oxford: Oxford University Press. 2007.
The Future of Animal Farming: Renewing the Ancient Contract. Edited by Marian Stamp Dawkins and Roland Bonney. Malden, MA: Blackwell. 2008.
An Introduction to Animal Behaviour. With Aubrey Manning. Cambridge: Cambridge University Press. 2012.
Why Animals Matter: Animal Consciousness, Animal Welfare, and Human Well-being. Oxford: Oxford University Press. 2012.
Surat Jaminan Muhammad

| Surat Jaminan Muhammad |
| --- | --- |
Achtiname of MuhammadAchtiname of Muhammad
Nama: Surat Jaminan Muhammad
Kini di: salinan pada Biara Santa Katarina dan Biara Simonopetra
Catatan: ditulis oleh Ali bin Abi Thalib, atas perintah Muhammad SAW edisi cetak pertama: Gabriel Sionita, Testamentum et pactiones inter Mohammedem et Christianae fidei cultores (1630)
Surat Jaminan Muhammad (bahasa Inggris: Achtiname of Muhammad; Patent of Mohammed), juga dikenal sebagai Surat Perjanjian (Testamentum) Muhammad, adalah sebuah dokumen atau ahdname merupakan suatu surat perjanjian yang diratifikasi oleh nabi Muhammad SAW yang memberikan jaminan perlindungan dan hak-hak lain bagi para biarawan di Biara Santa Katarina, Semenanjung Sinai. Surat ini dimeteraikan dengan gambar telapak tangan Muhammad.
Dokumen

Terjemahan harfiah dokumen:
Sejarah

Dokumen ini menyatakan bahwa Nabi Muhammad (570-633) secara pribadi melalui perjanjian ini memberikan hak-hak dan kemudahan bagi semua orang Nasrani "jauh dan dekat". Memuat sejumlah butir topik perlindungan orang-orang Nasrani yang hidup dalam kekuasaan Islam sebagaimana para peziarah dalam perjalanan ke biara-biara, kebebasan beragama, kebebasan bepergian dan kebebasan menentukan para hakim dan memelihara hak milik mereka, bebas dari wajib militer dan pajak serta hak untuk dilindungi dalam peperangan.
Naskah perjanjian yang asli sudah tidak ada lagi, tetapi beberapa salinan masih ada di Biara Santa Katarina, di antaranya ada yang disaksikan oleh para hakim Islam untuk menguatkan keotentikan sejarahnya. Penjelasan tradisional mengenai hilangnya naskah asli adalah pada waktu Kekaisaran Ottoman menyerang Mesir pada tahun 1517 atas perintah sultan Selim I, naskah asli diambil dari biara tersebut oleh tentara Ottoman dan dibawa ke istana Selim di Istanbul. Salinannya kemudian dibuat untuk mengganti kehilangannya di biara tersebut. Di sisi lain, mungkin pula perjanjian itu diperbarui di bawah penguasa baru, sebagaimana disebutkan dalam dokumen lain di arsip tersebut. Tradisi mengenai toleransi yang ditunjukkan terhadapa biara ini telah dilaporkan dalam dokumen-dokumen pemerintah yang diterbitkan di Kairo, dan selama periode kekuasaan Ottoman (1517-1798), Pasha Mesir setiap tahun menegaskan kembali perlindungannya.
Pada tahun 1630, Gabriel Sionita menerbitkan edisi pertama naskah bahasa Arab, dengan terjemahan bahasa Latin, berjudul Testamentum et pactiones inter Mohammedem et Christianae fidei cultores atau judul bahasa Arab "Al-'ahd wa-l-surut allati sarrataha Muhammad rasul-Allah li ahl al-millah al-nasraniyyah.".
Asal mula dokumen ini telah menjadi topik berbagai tradisi berbeda, yang paling terkenal melalui kisah-kisah petualang Eropa yang mengunjungi biara tersebut. Para pengarang ini termasuk perwira Prancis Greffin Affagart (mati ~ tahun 1557), pengunjung Prancis Jean de Thévenot (mati tahun 1667) dan uskup (prelate) Inggris Richard Peacocke, yang menyertakan terjemahan bahasa Inggris naskah tersebut.
Sejak abad ke-19, beberapa bagian Achtiname ini mulai diteliti lebih mendalam, terutama daftar para saksi. Terdapat kemiripan dengan dokumen-dokumen lain yang diberikan kepada komunitas agama lain di Timur Dekat. Salah satu contoh adalah surat Muhammad bagi orang-orang Kristen di Najrān, yang ditemukan pertama kali pada tahun 878 pada sebuah biara di Irak dan naskahnya diawetkan di Chronicle of Séert.
Pengaruh modern

Beberapa orang berpendapat bahwa Achtiname ini merupakan sumber untuk membangun jembatan antara orang Muslim dan orang Kristen. Misalnya dalam halaman-halaman surat kabar Washington Post, Muqtedar Khan menerjemahkan seluruh naskah itu, dan menyatakan bahwa
Mereka yang berniat menebarkan perselisihan antara orang Muslim dan Kristen berfokus pada isu yang membagi dan menekankan pada bidang-bidang konflik. Namun ketika sumber-sumber seperti janji Muhammad kepada orang Kristen dimunculkan dan digarisbawahi, ia membangun jembatan-jembatan. Ini mengilhami orang-orang Muslim untuk bangkit di atas intolerasi komunal dan menimbulkan tekad baik dalam diri orang-orang Kristen yang merasa takut terhadap Islam atau orang Muslim.
Keaslian Dokumen

Uji keaslian dari surat jaminan ini sudah dilakukan oleh beberapa peneliti. Robert Spencer salah satunya dengan catatan sebagaimana berikut:
Muhammad is supposed to have died in 632; the Muslims conquered Egypt between 639 and 641. The document says of the Christians, “No one shall bear arms against them.” So were the conquerors transgressing against Muhammad’s command[?]...Did Muhammad draw up this document because he foresaw the Muslim invasion of Egypt? There is no mention of this document in any remotely contemporary Islamic sources; among other anomalies, it bears a drawing of a mosque with a minaret, although minarets weren’t put on mosques until long after the time Muhammad is supposed to have lived, which is why Muslim hardliners consider them unacceptable innovation (bid’a)...The Achtiname, in short, bears all the earmarks of being an early medieval Christian forgery, perhaps developed by the monks themselves in order to protect the monastery and Egyptian Christians from the depredations of zealous Muslims.
Pustaka tambahan

Atiya, Aziz Suryal (1955). The Arabic Manuscripts of Mount Sinai: A Handlist of the Arabic Manuscripts and Scrolls Microfilmed at the Library of the Monastery of St. Catherine, Mount Sinai. Baltimore: Johns Hopkins Press.
Hobbs, J. (1995). Mount Sinai. Austin: University of Texas Press. hlm. 158–61.
Manaphis, K.A., ed. (1990). Sinai: Treasures of the Monastery of Saint Catherine. Athens. hlm. 14, 360–1, 374.
Moritz, B. (1918). "Beitrage zur Geschichte des Sinai-Klosters im Mittelalter nach arabischen Quellen". Abhandlungen der Berliner Akademie: 6–9.  German translation
Moritz (1928). Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften. 4: 6–8.  Tidak memiliki atau tanpa |title= (bantuan)
Mouton, Jean-Michel (1998). "Les musulmans à Sainte-Catherine au Moyen Âge". Le Sinai durant l'antiquité et le moyen âge. 4000 ans d'histoire pour un desert. Paris: Editions Errance. hlm. 177–82.
Pelekanidis, S. M.; Christou, P. C.; Tsioumis, Ch.; Kadas, S. N. (1974–1975). The Treasures of Mount Athos [Series A]: Illuminated manuscripts. Athens. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link) Pemeliharaan CS1: Format tanggal (link)  A copy in the Simonopetra monastery, p. 546.
Sotiriou, G. and M. (1956-8). Icones du Mont Sinaï. 2 vols (plates and texts). Collection de L'Institut francais d'Athènes 100 and 102. Athens. hlm. 227–8.  Periksa nilai tanggal di: |year= (bantuan)
Vryonis, S. (1981). "The History of the Greek Patriarchate of Jerusalem as Reflected in Codex Patriarchus No. 428, 1517-1805". Byzantine and Modern Greek Studies. 7: 29–53.
Pranala luar

An English translation of part of the charter can be read here or here.
Downloadable PDF of the 1630 Arabic and Latin edition at Google Books.
English translation at Islamic Voice. Diarsipkan 2005-11-24 di Wayback Machine.
Pokrovsk, Sakha

Lambang kota Pokrovsk
Pokrovsk (Rusia: Покро́вск) merupakan sebuah kota di Republik Sakha, Rusia. Terletak 78 km barat daya Yakutsk, Rusia. Bermuara di Sungai Lena. Penduduknya berjumlah 10.092 jiwa (2002), 9.283 jiwa (1989).
Kota ini didirikan pada tahun 1682 dengan nama Karaulny Mys (Карау́льный Мыс), kota ini berganti nama pada tahun 1941 dan menjadi status kota pada tahun 1998.
Pranala luar

Официальный сайт администрации города
Краеведческий музей им. Г. В. Ксенофонтова
Фотобанк FotoSoyuz Diarsipkan 2016-03-07 di Wayback Machine.
Покровск на карте
Mualaf

Mualaf adalah sebutan bagi orang Kafir yang mempunyai harapan masuk agama Islam atau orang yang baru masuk Islam. Pada Surah At-Taubah Ayat 60 disebutkan bahwa para mualaf termasuk orang-orang yang berhak menerima zakat.
Sebab

Mualaf biasanya datang dengan berbagai alasan, yaitu:
Pernikahan: Mualaf dari pernikahan ada sekitar 68%.
Belajar dan menemukan secara keilmuan: Mualaf ini biasanya dasarnya adalah pelajar, atau mereka cendikia yang memang dari akademisi, mereka menemukan hidayah setelah mereka belajar dan mempelajari Islam, ada sekitar 20% mualaf yang dari kategori ini
Hidayah langsung: Mualaf disebabkan karena mimpi, bangun dan tersadar dari koma, nazar atau niat berpindah agama jika niatnya terkabulkan, dan beberapa hal lain, ada sekitar 12% mualaf dengan alasan ini.
Lihat pula

Murtad
Bacaan lanjutan

Panduan Pintar Zakat. H.A. Hidayat, Lc. & H. Hikmat Kurnia
Musik Shamanisme Korea

| Musik Shamanisme Korea (무속 음악) |
| --- | --- |
Mudang menari diiringi musik (foto tahun 1904).
Sumber kebudayaan: Budaya Korea, Shamanisme Korea
Alat musik yang biasa digunakan: Janggu, Kwenggwari, Jing
Bentuk turunan: Sanjo, pansori
Musik Shamanisme Korea adalah jenis musik tradisional Korea yang dimainkan pada saat gut, diiringi dengan tarian dan nyanyian.
Dari musik Shamanisme Korea lahir berbagai genre musik rakyat Korea seperti pansori, sinawi dan sanjo.
Rakyat Korea yang mempercayai Shamanisme menggantungkan pertanyaan-pertanyaan mereka kepada dukun yang menjawab lewat nyanyian. Musik Shamanisme Korea lebih bernuansa hiburan dibanding religius.
Lihat pula

Seni di Korea
Mudang
Gut
Pranala luar

Shamanic Instruments (巫樂器)
Paroki Saint Paul

Paroki Saint Paul dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Paroki Saint Paul, Antigua dan Barbuda
Paroki Saint Paul, Dominika
Lihat pula

Saint Paul, Minnesota
Mekar Indah, Seruyan Hilir Timur, Seruyan

| Mekar Indah |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Tengah
Kabupaten: Seruyan
Kecamatan: Seruyan Hilir Timur
Kode pos: 74215
Kode Kemendagri: 62.07.06.2001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: 1.252 jiwa
Kepadatan: ...jiwa/km²
Mekar Indah adalah salah satu desa di kecamatan Seruyan Hilir Timur, Kabupaten Seruyan, Kalimantan Tengah, Indonesia.
Desa ini adalah eks transmigrasi tahun 1992-1993. Sebagian besar penduduknya bekerja sebagai petani, pedagang, nelayan, dan PNS. Mekar Indah merupakan daerah pasang surut sehingga hanya komoditas padi yang menjadi unggulan.
Fasilitasnya berupa puskesmas, sekolah TK, SD, SMP, dan masjid. Akses transportasi air melewati sungai, darat (masih dalam rancangan).
Desa ini sangat baik untuk investasi perkebunan sawit, ubi jalar, ubi kayu, padi, sayur mayur, buah-buahan terutama semangka, timun suri, jeruk, pepaya, rambutan, pisang dll. Peternakan terutama sejenis unggas, kambing, dan sapi; namun kendalanya adalah belum terbukanya akses jalan darat dan penerangan PLN.
Selama hampir 20 tahun masyarakat Mekar Indah menunggu terbukanya akses darat menuju kuala pembuang (ibu kota kab. Seruyan) tetapi sepertinya sulit terealisasi karena tidak adanya perhatian dari pemerintah daerah untuk membuka keterisoliran desa Mekar Indah. Hal tersebut tentunya berdampak pada lambatnya kemajuan perkembangan desa ini. Untuk menuju ke kuala pembuang yang berjarak 30 km harus memakan waktu 2 jam menggunakan klotok (perahu kecil), tentunya hal itu memperlambat mobilitas barang/ orang dari dan ke desa Mekar Indah.
| l b Kecamatan Seruyan Hilir Timur, Kabupaten Seruyan, Kalimantan Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Bangun Harja  Halimung Jaya  Kartika Bhakti  Mekar Indah  Pematang Panjang  Sungai Bakau
Sybrohyagnis fuscomaculata

| Sybrohyagnis fuscomaculata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Sybrohyagnis
Spesies:: Sybrohyagnis fuscomaculata

Sybrohyagnis fuscomaculata adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Sybrohyagnis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Paul-Émile Léger

Paul-Émile Léger CC GOQ PSS (26 April 1904 – 13 November 1991
) adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma Kanada. Ia menjabat sebagai Uskup Agung Montreal dari 1950 sampai 1967, dan diangkat menjadi kardinal pada 1953 oleh Paus Pius XII.
Pranala luar

Pearson Medal of Peace – Cardinal Paul-Émile Cardinal Léger
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Belanda  Polandia  Vatikan 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  SUDOC (Prancis) 1  2
Calpernia Addams

| Calpernia Addams |
| --- | --- |
Calpernia Addams, di Outfest Legacy Awards tahun 2009
Lahir: 20 Februari 1971 (umur 53) Nashville, Tennessee, U.S.
Tempat tinggal: Los Angeles, California
Pekerjaan: Aktris, penulis, musisi, aktivis, juru bicara
Tahun aktif: 2002–sekarang
Situs web: www.calpernia.com

                  
Calpernia Sarah Addams (lahir 20 Februari 1971) merupakan seorang penulis, aktris, musisi, juru bicara, dan aktivis untuk hak dan permasalahan transgender berkebangsaan Amerika.
Kehidupan awal

Addams dibesarkan di Nashville, Tennessee. Ia menjabat sebagai anggota rumah sakit dengan angkatan laut dan Korps Marinir Amerika Serikat. Saat tahun terakhirnya di militer, menampilkan dirinya sebagai seorang wanita transgender. Addams memilih nama "Calpernia" dari drama William Shakespeare, Julius Caesar (ejaan istri Caesar, Calpurnia) dan penampilannya di batu nisan dalam film The Addams Family.