stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Athena (mitologi)
Dalam mitologi > Erikhthonios

Hefaistos bernafsu pada Athena dan berusaha memperkosanya tetapi Athena selalu bisa menghindar dari Hefaistos. Dalam usahnya yang penuh nafsu, air mani Hefaistos berjatuhan di tanah dan membuahi Gaia (bumi). Dari tanah, lahirlah seorang bayi bernama Erikhtonios. Athena kemudian merawat bayi tersebut.
Athena menaruh bayi Erikhtonios dalam sebuah kotak dan dititpkan pada tiga bersaudari: Herse, Pandrosos, dan Agraulos. Athena melarang mereka membuka kotak itu sampai dia kembali. Tetapi mereka penasaran dan membuka kotak titipan Athena. Dia dalamnya mereka melihat Erikhtonios yang dikelilingi (atau berwujud) ular. Herse dan Pandrosos kaget lalu melempar diri mereka sendiri dari Akropolis.
Setelah dewasa, Erikhthonios menjadi raja di kota Athena. Dia mengajarkan banyak hal pada rakyatnya. Selama masa pemerintahannya, dewi Athena sering melindunginya.
Dalam mitologi > Perebutan kota Athena

Athena pernah berkompetisi dengan Poseidon dalam memperebutkan kota Athena, yang saat itu belum punya nama. Mereka sepakat bahwa masing-masing akan memberikan hadiah pada rakyat Athena dan dewa yang hadiahnay dipilih akan menjadi pemenang. Poseidon menghantamkan trisulanya ke tanah dan dan munculah mata air tetapi air itu asin sehingga tidak terlalu berguna. Sementara Athena memberikan pohon zaitun, yang bisa dimanfaatkan untuk kayu, buah, dan minyak. Rakyat Athena (atau rajanya, Kekrops) menerima pemberian dari Athena dan dengan demikian menjadikan Athena sebaagi pelindung kota Athena.
Menurut Robert Graves, persaingan Poseidon dalam menguasai beberapa kota tertentu melambangkan konflik antara budaya patriarki dan matriarki.
Dalam mitologi > Athena dan para pahlawan

Athena sering membantu para pahlawan dalam petualangan mereka melawan makhluk-makhluk mengerikan. Athena memandu Perseus dalam tugasnya untuk mendapatkan kepala Gorgon Medusa. Athena memberi nasihat pada Herakles untuk menguliti Singa Nemea menggunakan kuku singa itu sendiri saking tebalnya kulit singa Nemea. Athena juga membantu Herakles mengalahkan Burung Stimfalia, serta memandunya dalam menangkap Kerberos. Dalam Odyssey, Athena membantu Odisseus dalam perjalanan pulangnya dari Troya ke Ithaka. Sikap Athena tersebut membuatnya dijuluki "pelindung para pahlawan" sedangkan ahli mitologi Walter Friedrich Otto menyebutnya sebagai "dewi kedekatan" sesuai dengan sikap Athena yang mengawasi para pahlawan.
Dalam mitologi > Athena dan tiga bersaudari

Cerita lainnya mengenai Athena dan tiga bersadari (Herse, Agraulos, dan Pandrosos) diceritakan dalam Metamorphoses karya penyair Romawi Ovid (43 SM – 17 M). Herse, Agraulos, dan Pandrosos pergi ke kuil untuk memberikan persembahan pada Athena. Hermes jatuh cinta pada Herse dan meminta bantuan dari Agraulos untuk berhubungan dengan Herse. Agraulos meminta imbalan uang. Hermes memberikan uang tetapi uang tersebut merupakan uang yang telah dipersembahkan oleh tiga bersaudari itu pada Athena. Sebagai hukuman atas keserakahan Agraulos, Athena menyuruh dewi Iri Hati untuk membuat Agraulos cemburu. Agraulos yang cemburu kemudian menghalangi hubungan Hermes dan Herse bukannya membantu seperti janjinya. Hermes akhirnya mengubahnya menjadi batu.
Dalam mitologi > Arakhne

Arakhne adalah seorang perempuan penenun yang sangat handal. Orang-orang mengagumi karya-karyanya sampai akhirnya dia menjadi sangat sombong dan menyatakan bahwa dia lebih hebat menenun daripada Athena (Minerva) sang dewi penenun. mendengar kesombongan Arakhne, Athena kemudian menyamar sebagai seorang perempuan tua dan menasihatinya agar tidak membuat marah para dewa namun Arakhne tetap keras kepala bahkan ia berani menantang Athena bertanding menenun. Perempuan tua tersebut langsung berubah menjadi dewi Athena dan melayani tantangan Arakhne. Maka mereka pun bertanding.
Dalam pertandingan itu, Athena membuat permadani yang berhiaskan gambar-gambar para dewa Olimpus di tahta mereka yang agung. Athena juga menggambarkan para dewa yang menghukum manusia-manusia yang sombong. Sementara Arakhne menggambarkan perselingkuhan para dewa dengan manusia, terutaam Zeus dan Poseidon yang gemar berhubungan dengan banyak perempuan. Athena kemudian menyadari bahwa buatan Arakhne jauh lebih bagus, selain itu Arakhne juga mengolok-olok para dewa. Athena yang marah kemudian merobek permadani Arakhne dan mengubahnya menjadi laba-laba. Kisah tersebut bukan berasal dari mitologi Yunani tetapi dari mitologi Romawi.
Dalam mitologi > Medusa dan Tiresias

Medusa, tidak seperti kedua saudari Gorgonnya, terlahir sebagai wanita yang sangat cantik. Medusa diperkosa oleh Poseidon di kuil Athena (menurut pendapat lainnya, Medusa berhubungan seksual dengan Poseidon secara sukarela). Marah karena kuilnya telah dinodai, Athena mengubah Medusa menjadi seperti kedua saudarinya. Rambut Medusa berubah menjadi ular dan pandangan matanya akan mengubah siapapun yang melihatnya menjadi batu. Setelah memenggal kepala Medusa, Perseus menyerahkannya ke Athena, yang kemudian memasangnya pada perisainya atau pada Aigis.
Dalam suatu versi mengenai Tiresias, Athena sedang mandi ketika dia diintip oleh Tiresias. Sebagai hukumannya, Athena kemudian membutakan mata Tiresias. Ibu Tiresias memohon pada Athena supaya Athena membatalkan kutukannya tetapi Athena tidak bisa. Akhirnya Athena memberi Tiresias kekuatan meramal sebagai ganti atas kebutaannya.
Dalam seni dan budaya

Berkembangnya agama Kristen di Yunani mengakhiri penyembahan pada para dewa dan agama politeisme. Tetapi sosok Athena muncul kembali pada abad pertengahan sebagai lambang kebijaksanaan dan kebajikan sehingga statusnya sebagai prajurit yang berani masih tetap utuh hingga kini (Athena ditemukan pada lambang beberapa keluarga bangsawan). Pada masa Renaisans dia melambangkan seni dan usaha manusia. Selain itu, dia juga melambangkan kebebasan dan republik pada masa revolusi Prancis (ada sebuah patungnya di tengah Place de la Revolution di Paris).
Selama lebih dari seabad, sebuah replika Parthenon berukuran sama berdiri di Nashville, Tennessee, yang dikenal sebagai Kota Athena dari Selatan. Pada tahun 1990, replika patung Athena Parthenos setinggi 12.5 m ikut ditambahkan ke sana. Pada cap resmi begara bagian California, terdapat gambar Athena (atau Minerva) di dekat seekor beruang grizzly.
Athena juga menjadi lambang dari banyak universitas, di antaranya adalah lambang Universitas Teknologi Darmstadt di Jerman, dan lambang Universitas Federal Rio de Janeiro di Brasil. Gambarnya bisa ditemukan pada lambang Fakultas Filsafat dan Sastra, dan Fakultas Ilmu Pengetahuan di Universitas Otonomi Nasiona Meksiko, sedangkan burung hantunya merupakan simbol Fakultas Kimia. Di Universitas Bryn Mawr di Pennsylvania, terdapat patung Athena di Aula Utama, patung tersebut merupakan replika dari patung perunggu asli yang disimpan di perpustakaan seni dan arkeologi. Sudah menjadi kebiasaan di sana pada masa ujian, para mahasiswanya menyimpan sesuatu di patung tersebut dan meminta keberuntungan, atau untuk menyesali tindakan pelanggaran pada peraturan universitas. Burung hantu Athena juga menjadi maskot di sana, dan salah satu lagu himne kampus berjudul "Pallas Athena". Pallas Athena juga merupakan simbol dari Phi Delta Theta, suatu kelompok persaudaraan sosial internasional. Burung hantu Athena merupakan simbol dari kelompok persaudaraan.
Athena adalah simbol Angkatan Laut Wanita Amerika Serikat. Athena juga digambarkan pada medali yang diberikan pada perempuan yang mengabdi dalam Pasukan Cadangan Angkatan Darat Wanita sejak 10 Juli 1942 sampai 31 Agustus 1943, serta di Pasukan Angkatan Darat Wanita sejak 1 september 1943 sampai 2 September 1945.
Helm Athena adalah unsur utama pada lambang Akademi Militer Amerika Serikat.
Athena telah banyak digunakan sebagai simbol republik oleh berbagai negara dan muncul dalam mata uang. Athena digambarkan dalam uang kertas Yunani senilai 100 drachma pada 1978-2001. Athena juga digambarkan pada Koin peringatan 60 Tahun Republik Kedua yang dikeluarkan oleh Austria pada 2005. Di koin tersebut, Athena melambangkan Republik Austria. Selain itu, Athena (Minerva) muncul pada koin peringatan Panama-pasifik $50 tahun 1915.
Dalam seni dan budaya > Dalam budaya populer

Athena adalah salah satu tokoh dalam komik Marvel. Athena juga muncul dalam seri novel Percy Jackson & Dewa-Dewi Olympia karangan Rick Riordan. Dalam novel tersebut, putrinya yang bernama Annabeth Chase merupakan salah satu tokoh penting.
Athena Mulvain merupakan tokoh utama dalam film tahun 1954, Athena. Dalam anime Saint Seiya, Athena adalah dewi yang bertugas membawa perdamaian pada umat manusia dengan dibantu oleh para prajuritnya. Athena adalah nama dari beberapa tokoh dalam seri televisi Battlestar Galactica. Dalam film tahun 1981, Clash of the Titans, Athena menyuruh Hefaistos membuat replika dari burung hantu Bubo sebagai pemandu untuk Perseus.
Lagu pertama pada album It's Hard dari grup musik The Who berjudul Athena. Athena juga merupakan sebuah grup musik ska punk dari Istanbul, Turki, dan beranggotakan empat orang.
Pada tahun 1986, SNK mengeluarkan permainan video Athena. Pada tahun 1993, ada sebuah permainan arkade berjudul Athena no Hate na?.
Lihat pula

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Athena.
12 Dewa Olimpus
Sekolah Athena
Pranala luar

(Inggris) Parthenon di Nashville
(Inggris) Theoi.com Pemujaan Athena Info dari teks klasik
(Inggris) (Carlos Parada) Album Athena Tipe-tipe Athena dan penggambaran pada masa pasca-Renaisans
(Inggris) Roy George, "Athena: The sculptures of the goddess" Tipe-tipe Athena dari Yunani dan Romawi
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Republik Ceko  Israel  Polandia 
Galeri seni dan museum:  Te Papa (Selandia Baru) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1 
Relief Athena di Istana Louvre, buatan Philippe-Laurent Roland, 1806.
Athena yang mengenakan Aigis, mosaik buatan Romawi pada abad ke-3 M, ditemukan di Tusculum, Italia.
Patung Athena Parthenos buatan Romawi, tiruan dari patung asli buatan Fidia.
Patung Pallas Athena di depan gedung parlemen di Wina, Austria.
Athena menolak rayuan Hefaistos, lukisan karya Paris Bordone.
Herakles dan Athena, lukisan vas dari Attika, 480–470 SM.
Bagian perisai pada patung Athena di München buatan Giuseppe Volpini.
Perhiasan dengan ukiran Athena Parthenos, dibuat dari batu darah oleh Yunani pada abad ke-1 M.
Athena dan Demeter pada lambang Franekeradeel, sebuah munisipalitas di Belanda.
Aušra

Untuk kegunaan lain, lihat Ausra (disambiguasi).
Auszra keluaran 10 & 11 yang terbit pada 1884
Aušra atau Auszra (artinya: fajar) adalah sebuah surat kabar Lituania nasional pertama. Keluaran pertamanya terbut pada 1883, di Ragnit, Prusia Timur, Jerman (surat kabar tersebut disebut sebagai bahasa Lituania: Ragainė) bagian etnolinguistik Prusia Timur - Lithuania Kecil. Kemudian, surat kabar tersebut terbit setiap bulan di Tilsit (sekarang Sovetsk). Bahkan meskipun hanya empat puluh keluaran yang terbit dan peredarannya telah mencapai 1,000, ini merupakan peristiwa signifikan yang menandai permulaan kelahiran kembali nasional Lituania yang kemudian timbul di Negara Lituania independen (1918–1940). Periode ini, antara 1883 dan 1904, saat pencekalan pers Lituania diberlakukan oleh otoritas Tsaris, disebut sebagai Aušros gadynė (Periode Fajar). Karena kesulitan keuangan, percetakannya tak dilanjutkan pada 1886.
Pranala luar

Full-image scans of Aušra
Onthophagus vuattouxi

| Onthophagus vuattouxi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Onthophagus
Spesies:: Onthophagus vuattouxi

Onthophagus vuattouxi adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Banua Hanyar, Kertak Hanyar, Banjar

| Banua Hanyar |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Banua Hanyar
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Selatan
Kabupaten: Banjar
Kecamatan: Kertak Hanyar
Kode pos: 70654
Kode Kemendagri: 63.03.02.2021 
Luas: 4,75 km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Banua Hanyar adalah salah satu desa di Kecamatan Kertak Hanyar, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Kertak Hanyar, Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kertak Hanyar I  Manarap Lama  Mandar Sari 
Desa:  Banua Hanyar  Belayung Baru  Kertak Hanyar II  Manarap Baru  Manarap Tengah  Mekar Raya  Pasar Kamis  Simpang Empat  Sungai Lakum  Tatah Pemangkih Laut
Nuhašša

Lokasi Nuhašše di Suriah
Nuhašše, juga Nuhašša, merupakan sebuah wilayah di Suriah barat laut yang berkembang pada milenium ke-2 SM. Itu adalah sebuah federasi yang diperintah oleh raja-raja yang berbeda yang berkolaborasi dan mungkin memiliki seorang raja yang tinggi. Nuhašše berpindah tangan antara kekuatan yang berbeda di wilayah seperti Mesir, Mitanni dan Het. Ini memberontak melawan yang terakhir yang menyebabkan Šuppiluliuma I menyerang dan mencaplok wilayah tersebut.
Nama, perbatasan dan masyarakat

Nama "Nuhašše" adalah Semit yang artinya kaya atau makmur. Nuhašše membentang dari lembah Efrat di timur ke lembah Orontes di barat antara Hamat di selatan dan Aleppo di utara; itu tidak termasuk Ebla dan dipisahkan dari sungai Efrat oleh Emar dan Ashtata. Di sebelah barat, itu mencapai sungai Orontes hanya jika termasuk wilayah Niya yang diperdebatkan. Kota utama bernama Ugulzat (mungkin Khan Shaykhun modern). Teks Het menyebutkan "Raja Nuhašše", yang menunjukkan bahwa wilayah tersebut terdiri dari sejumlah kerajaan kecil yang mungkin telah membentuk sebuah konfederasi, salah satu raja mengambil peran primus inter pares (pertama di antara yang setara), dan tinggal di Ugulzat.
Mayoritas penduduk di paruh kedua milenium kedua SM Barat-Semit, sedangkan kelas penguasa adalah bangsa Hurri. Bahasa diplomatik yang digunakan di wilayah ini adalah bentuk bahasa Hurri Akkadia karena sifat bahasa Hurri muncul dalam setiap kalimat Akkadia dalam tulisan yang ditulis di Nuhašše; elemen bahasa Hurri terdiri dari sekitar lima kalimat. Penobatan seorang raja termasuk pengurapan; sebuah praktik umum di monarki Zaman Perunggu Asia Barat.
Sejarah

Nama Nuhašše muncul dalam teks Het-Hurri dwibahasa (bernama Lagu Rilis) yang disalin dari sebuah karya asli bangsa Hurri yang berasal dari tahun 2000 SM. Dalam teks Hurri, Nuhašše adalah sekutu dekat Ebla. Wilayah ini juga disebutkan dalam arsip Mari dan arsip Alalakh namun tidak menunjuk entitas bersatu secara politis; pada zaman Mari, wilayah utara Nuhašše berada di bawah supremasi Yamhad sedangkan yang selatan berada di Qatna. Thutmose III mencaplok wilayah tersebut pada abad kelima belas SM kemudian Mitanni mendirikan pemerintahannya atas wilayah tersebut.
Sebuah perjanjian Het yang berasal dari pemerintahan Muwatalli II, abad ke-13 SM, menyebutkan sengketa perbatasan sebelumnya antara Nuhašše dan Aleppo di mana orang-orang Nuhašše meminta raja Mitanni untuk mencampuri; raja berkampanye melawan Aleppo dan memberikan tanah sengketa kepada Nuhašše. Perjanjian tersebut menyebutkan bahwa orang-orang Aleppo melakukan pelanggaran terhadap seorang raja Het yang disebut Hattusili dan Nuhašše mengajukan petisi kepada mantan distrik di Aleppo; Bangsa Het memberikan permintaan Nuhašše. Tanggal perselisihan perbatasan di mana bangsa Het ikut campur terkait dengan tanggal raja yang bernama Hattusili tapi identitas raja itu misterius tapi bisa memerintah sebagai rekan-raja Arnuwanda I, awal abad ke-14 SM.
Arsip Amarna mengungkapkan bahwa Nuhašše juga terlibat dalam sengketa teritorial dengan tetangganya Amurru. Pada Zaman Besi, wilayah ini dikenal sebagai Lu'ash.
| Raja | Bertakhta | Catatan |
| --- | --- | --- |
| Taku |  | Dinobatkan oleh Thutmose III |
Šarrupši: 
Adad-Nirari: 
Tette:
Banua Jingah, Barabai, Hulu Sungai Tengah

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Jingah.
| Banua Jingah |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Banua Jingah
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Selatan
Kabupaten: Hulu Sungai Tengah
Kecamatan: Barabai
Kode pos: 71315
Kode Kemendagri: 63.07.06.2014 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Banua Jingah adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Barabai, Kabupaten Hulu Sungai Tengah, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Barabai, Kabupaten Hulu Sungai Tengah, Kalimantan Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Barabai Barat  Barabai Darat  Barabai Selatan  Barabai Timur  Barabai Utara  Bukat 
Desa:  Awang Besar  Ayuang  Babai  Bakapas  Banua Binjai  Banua Budi  Banua Jingah  Benawa Tengah  Gambah  Kayu Bawang  Mandingin  Pajukungan
Ding (wadah)

Ding Houmuwu yang dibuat pada akhir Dinasti Shang merupakan karya perunggu terbesar yang berhasil ditemukan dari dunia kuno sejauh ini, setelah dilakukan penggalian arkeologi di Anyang, Henan, Tiongkok.
Ding (鼎) adalah wadah atau kaldron dari zaman prasejarah dan Tiongkok kuno yang berdiri tegak di atas kaki penyangganya dilengkapi dengan penutup dan dua pegangan yang berhadapan. Ding merupakan salah satu objek perunggu paling penting yang digunakan dalam ritual Tiongkok di masa kuno. Biasanya dibuat dalam dua bentuk: bundar dengan tiga kaki dan empat persegi panjang dengan empat kaki yang dinamakan "fangding". Ding digunakan untuk memasak, wadah penyimpanan dan persembahan ritual untuk para dewa atau leluhur.
Temuan paling awal adalah ding keramik pada masa pra-Shang di situs Erlitou, tetapi ding lebih dikenal berasal dari Zaman Perunggu, khususnya setelah Dinasti Zhou tidak terlalu menggunakan anggur merah Tiongkok dalam ritual seperti yang sering dilakukan oleh raja-raja Shang. Pada zaman Zhou, ding mendapat tempat istimewa dan dianggap sebagai simbol otoriatas dalam acara ritual. Jumlah ding yang diizinkan untuk dimiliki para bangsawan Tiongkok bervariasi sesuai dengan peringkat gelarnya masing-masing, misalnya Sembilan Ding yang dimiliki oleh raja-raja Zhou merupakan simbol dari kekuasaan mereka atas seluruh Tiongkok tetapi ding tersebut hilang pada zaman kaisar pertama Shi Huangdi akhir abad ke-3 SM. Setelah itu otoritas kekaisaran diwakili oleh Segel Kekaisaran yang diukir dari Heshibi (cakram giok dengan lubang di tengahnya) tetapi segel yang sakral itu juga hilang pada masa Lima Dinasti setelah runtuhnya Dinasti Tang.
Ding berbentuk kotak dengan dekorasi yang sangat tidak biasa berupa wajah manusia.
Ding keramik dengan tripod, Dinasti Han.
"Fangding" dengan taotie, Dinasti Shang.
Dinasti Shang 1300-1046 SM.
Batas Lima Patriarkat

Batas Lima Patriarkat dalam minuskul 543
Batas Lima Patriarkat adalah sebuah teks bahasa Yunani yang mendeskripsikan lima patriarkat Kekristenan pada Abad Pertengahan. Teks tersebut ditemukan pada beberapa manuskrip Perjanjian Baru. Urutan teks tersebut dan validitas patriarkat berbeda dari Pentarki tradisional yang didirikan oleh dewan-dewan ekumenikal, dengan Yerusalem ditempatkan pada bagian kelima. Tatanan empat patriark lainnya tak berubah: Roma, Konstantinopel, Aleksandria dan Antiokhia.
Bacaan tambahan

Harris, J. Rendel (1877). The Origin of the Leicester Codex of the New Testament. London: C. J. Clay & Sons. hlm. 63–66.
Pranala luar

Wikisource (Greek): Γνώσις και επίγνωσις των πατριαρχών θρόνων
Batas antara logam dan nonlogam

Batas antara logam dan nonlogam dapat diketahui melalui tabel periodik unsur kimia, terdiri dari unsur yang mempunyai sifat-sifat peralihan antara logam dan nonlogam. Unsur-unsur yang berada pada batas antara logam dengan nonlogam menunjukkan sifat ganda, misalnya unsur Berilium dan Aluminium. Unsur-unsur tersebut disebut sebagai unsur amfoter karena termasuk unsur logam, tetapi memiliki beberapa sifat unsur nonlogam. Selain itu, Boron dan Silikon merupakan unsur-unsur metaloid (semilogam) yang mana termasuk unsur nonlogam tetapi memiliki sifat-sifat unsur logam. Unsur-unsur yang tampak seperti logam tetapi tidak memiliki banyak sifat yang sama dengan logam yaitu memiliki reflektifitas logam, tetapi merupakan penghantar listrik yang berada di antara konduktor dan isolator yaitu semikonduktor. Oliver Sacks mendeskripsikan unsur-unsur antara logam dan nonlogam membentuk batas.
Munculnya industri semikonduktor pada tahun 1950an serta perkembangan elektronik dan zat padat sejak awal tahun 1960an, unsur-unsur ini dikenal sebagai “in-between elements” yaitu batas antara logam dan non logam. Unsur-unsur yang umum dikenali sebagai unsur batas peralihan logam dan nonlogam adalah Boron (B), Silikon (Si), Germanium (Ge), Arsen (As), Telurium (Te). Garis batas antara logam dan metaloid berbentuk diagonal. Polonium (Po) dan Astatin (At) terkadang juga digolongkan sebagai metaloid. Germanium (Ge) dan Antimon (Sb) terkadang juga digolingkan sebagai logam (perbatasan).
Sifat-sifat

sifat perantara antara logam dan nonlogam memiliki sifat fisik cenderung seperti logam. Sifat kimianya cenderung seperti golongan nonlogam dengan bilangan oksidasi berkisar +5 hingga -2 sesuai dengan keberadaan golongan. Unsur-unsur ini sebagai semikonduktor yang berguna dalam industri, berwujud padat pada suhu kamar, dapat membentuk paduan dengan logam lainnya. Silikon tampak berkilau, sulit dibentuk, rapuh. Ini merupakan karakteristik dari beberapa unsur nonlogam.
Penggolongan tabel periodik unsur

Tabel periodik digunakan sebagai alat prediksi yang tersusun atas unsur-unsur berdasarkan kenaikan nomor atom. Terdapat beberapa golongan, seperti logam alkali (Golongan 1) dan logam alkali tanah (Golongan 2), serta halogen (Golongan 17) dan gas mulia (Golongan 18). Secara garis besar, penggolongan unsur dapat dibagi menjadi logam, nonlogam, dan semilogam. Semilogam menunjukkan sifat-sifat peralihan antara logam dan nonlogam. Logam terletak di sebelah kiri tabel periodik, dan nonlogam terletak di kanan atas yang dipisahkan oleh pita diagonal semilogam. Penggolongan unsur penting lainnya dalam tabel periodik adalah unsur golongan utama, logam transisi, lantanida, dan aktinida.
Unsur-unsur kimia golongan logam atau nonlogam dipelajari pada 1905 dalam “Prinsip-Prinsip Kimia”. Mendeleev mengemukakan dan mendefinisikan logam dan non-logam di dunia pada tabel periodik, serta sifat peralihan unsur-unsur tertentu di antara kedua golongan logam dan nonlogam. Golongan III (A)-VI (A) pada tabel periodik merupakan unsur-unsur yang menarik, karena merupakan batas atau garis pemisah diagonal antara logam dan nonlogam. Hal ini sesuai dengan yang dikemukakan oleh F. Hund mengenai konstanta dielektrik yang ditemukan, misalnya pada semi-logam golongan VA. Kedua karakteristik tersebut adalah gejala pada transisi pita sempit yang memisahkan ketiga kanonik, yaitu logam, isolator Mott dan isolator kovalen.