Zenobia
Catatan penjelas

↑  "Septimius" adalah nama belakang keluarga Odaenathus yang menyatakan kesetiaan kepada Dinasti Severus di Romawi, karena kaisarnya, Septimius Severus, memberikan kewarganegaraan Romawi kepada keluarga tersebut pada akhir abad kedua.
↑  Kebanyakan naskah-naskah yang ditulis dalam bahasa Sogdia dari Oasis Turfan; naskah-naskah ini termasuk di dalam Berliner Turfantexte.
↑  Bothe Dittenberger dan von Sallet meyakini bahwa Zenobia memiliki gentilicium Yulia Aurelia pada saat ia menikah dan lalu mengambil gentilicium Septimia setelah kematian suaminya; von Sallet berpendapat bahwa koin yang dicetak atas nama Vaballathus di Aleksandria menyebutkan inisial "Yulius", "Aurelius", dan "Septimius", sebelum nama Vaballathus sendiri. Maka dari itu, kelihatannya Vaballathus juga mengambil nama keluarga ibunya selain nama keluarga ayahnya.
↑  Penulis Historia Augusta mungkin mendasarkan pernyataan ini pada karya Ammianus Marcellinus, yang menulis tentang kebiasaan laki-laki di dalam pemandian dan bagaimana mereka memuji-muji wanita "dengan rayuan yang memalukan seperti yang dilakukan orang Parthia kepada Semiramis, orang Mesir kepada Kleopatra-Kleopatra mereka, orang Kares kepada Artemisia, atau rakyat Tadmur kepada Zenobia". Apabila penulis Historia Augusta memang memakai kata-kata Ammianus, pernyataan mengenai Zenobia dan Kleopatra tidak lagi bisa dipercaya.
↑  Kesimpulan bahwa Kalinikos sedang menyebut Zenobia didasarkan pada fakta bahwa karya tersebut ditulis setelah Tadmur menyerbu Mesir, ditambah dengan fakta-fakta yang sudah diketahui tentang klaim bahwa Zenobia adalah keturunan Kleopatra. Ahli pertama yang mengusulkan bahwa "Kleopatra" mengacu kepada Zenobia adalah Aurel Stein pada tahin 1923, dan pendapatnya diterima oleh sejarawan-sejarawan lainnya.
↑  Orang Romawi memiliki pandangan yang negatif mengenai Kleopatra; ia digambarkan sebagai seorang wanita pengkhianat dan licik yang memanfaatkan kecantikannya untuk kepentingannya sendiri.
↑  Kawasan "Timur Romawi" mengacu kepada semua wilayah Romawi di Asia di sebelah timur Selat Bosporus.
↑  Menurut David Potter, skenario yang mungkin pernah terjadi adalah kampanye militer yang dilancarkan oleh Klaudius Gothikus (penerus Gallienus) pada tahun 270.
↑  Argumen yang sering dipakai untuk memperkuat klaim mengenai wilayah yang kecil adalah percetakan koin di Antiokhia yang tidak mengeluarkan koin atas nama sang ratu atau anaknya sebelum tahun 270. Namun, menurut Southern, hal ini dapat dijelaskan oleh keberadaan Klaudius Gothikus sebagai kaisar, sehingga sang ratu tidak perlu mengeluarkan koin atas nama anaknya. Setelah Klaudius menjemput ajalnya pada tahun 270, jabatan kaisar diperebutkan oleh saudaranya, Quintillus, dan calon dari angkatan darat, Aurelianus, sementara percetakan koin di Antiokhia tidak mengeluarkan koin untuk kedua pengklaim takhta tersebut (kemungkinan atas perintah dari Zenobia, yang tampaknya tidak mengakui Quintillus). Setelah Aurelianus berhasil mengalahkan Quintillus, Zenobia mungkin menganggapnya sebagai kesempatan untuk mendukungnya; koin-koin baru pun memiliki gambar Aurelianus dan juga (untuk pertama kalinya) Vaballathus.
↑  Istana ini mungkin didirikan oleh Odaenathus yang memahkotai anaknya di ANtiokhia, ibu kota historis wilayah Siria.
↑  Menurut Historia Augusta, Kaisar Aurelianus mengirim surat kepada Senat yang mengatakan bahwa orang Mesir, Armenia, dan Arab begitu takut dengan Zenobia sampai-sampai mereka tidak berani memberontak; namun, penulisnya tidak menyebutkan apakah orang Siria juga takut kepada sang ratu atau tidak.
↑  Sumber-sumber kuno menuduh Zenobia bersimpati kepada Persia, dan mengklaim bahwa ia dipuja seperti pemimpin Persia dan minum anggur dengan jenderal-jenderal Persia; namun, tuduhan ini sama sekali tidak berdasar, karena Zenobia justru malah memperkuat pertahanan di wilayah perbatasan dengan Persia.
↑  walaupun namanya hanya disebutkan oleh Ioannes Malalas, bukti-bukti arkeologis menunjukkan bahwa kampanye militer di Arabia pernah terjadi.
↑  Paul of Samosata is considered a heretic by mainstream Christianity, accused of denying the preexistence of Christ. Penyebutan pertama mengenai hubungan Zenobia dengan Paulos dari Samosata berasal dari Sejarah Orang Arian dari abad ke-4 karya Athanasios dari Aleksandria. Menurut Eusebius, Paulos lebih senang dipanggil "ducenarius" daripada uskup; terdapat bukti yang menunjukkan bahwa ia memegang pangkat ini di bawah naungan Zenobia. Namun, tidak ada bukti bahwa Paulos pernah diundang ke istana Tadmur, dan hubungannya dengan Zenobia dibesar-besarkan oleh sumber-sumber yang dibuat sesudahnya. The queen may have supported him as bishop to promote religious tolerance.
↑  Salah satu inskripsi Statilius bertanggal musim semi tahun 272, sehingga ia mungkin diangkat oleh Romawi yang sudah merebut kembali Mesir pada masa itu.
↑  Banyak penulis kuno (termasuk Ioannes Malalas, Rufius Festus, Yordanes, Georgios Synkellos, dan Hieronimus) menuliskan klaim yang salah bahwa Zenobia ditangkap di Immae.
↑  Kepingan ini berasal dari tahun 268. Sandinya di dalam karya Delbert R. Hillers dan Eleonora Cussini yang berjudul "Palmyrene Aramaic Texts" (PAT) adalah PAT 2827, sementara di dalam inskripsinya tertulis: ratu Zenobia.