stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tahbisan utama

Penahbisan seorang pastor
Istilah tahbisan utama atau tahbisan mayor selama beberapa abad diterapkan di Gereja Katolik Roma untuk membedakan apa yang juga disebut oleh Konsili Trente tahbisan suci dari apa yang pada waktu itu disebut "tahbisan minor" atau "tahbisan yang lebih rendah". Katekismus Konsili Trente berbicara tentang "beberapa ordo pendeta yang berbeda, yang dimaksudkan berdasarkan jabatan mereka untuk melayani imam, dan diatur sedemikian rupa, dimulai dengan tonsur klerus, mereka dapat naik secara bertahap dari tingkat yang lebih rendah ke tingkat yang lebih tinggi", dan menyatakan:
Jumlah mereka, menurut doktrin seragam dan universal Gereja Katolik, adalah tujuh, Porter, Lektor, Eksorsis, Akolit, Subdiakon, Diakon dan Imam. ... Dari jumlah tersebut, beberapa lebih besar, yang disebut "Suci", beberapa lebih kecil, yang disebut "Tahbisan minor". Tahbisan Agung atau Suci adalah Sub-diakon, Diakon dan Imam; Ordo yang lebih rendah atau minor adalah Porter, lektor, eksorsis, dan akolit.
Katekismus Konsili Trente dengan demikian mengulangi apa yang dinyatakan dalam bab II Dekrit Konsili tentang Sakramen Tahbisan, dengan menggunakan kata "imam" untuk merujuk pada uskup dan para presbiter. Dalam bab IV, kata "imam" digunakan untuk merujuk pada para rohaniwan saja. Dengan demikian, istilah ini menyebut uskup sebagai "yang lebih tinggi dari para imam", dan tentang "penahbisan uskup, imam, dan ordo lainnya". Dalam kanon VI, dinyatakan bahwa dalam Gereja Katolik "ada hierarki yang dibentuk melalui pentahbisan ilahi, yang terdiri dari uskup, imam, dan pendeta".
Melalui motu proprio Ministeria quaedam tertanggal 15 Agustus 1972, Paus Paulus VI mendekritkan: "Ordo-ordo yang sampai sekarang disebut minor, selanjutnya disebut sebagai 'pelayanan'." Pengabaian istilah "ordo kecil" ini secara otomatis mengakhiri juga penggunaan istilah "perintah utama".
Motu proprio yang sama juga menetapkan bahwa Gereja Latin tidak lagi memiliki ordo subdiakon utama, namun mengizinkan konferensi episkopal mana pun yang ingin menerapkan istilah "subdiakon" kepada mereka yang memegang pelayanan. (sebelumnya disebut tahbisan minor) dari "akolit".
Bagi Gereja Latin kini hanya ada tiga ordo, sebagaimana dinyatakan dalam Kitab Hukum Kanonik: "Ordo-ordo tersebut adalah episkopat, presbiterat, dan diakonat. " Ketiga ordo ini juga disebut sebagai "ordo suci" atau " perintah suci".
Doom spending

Doom spending merujuk pada perilaku belanja impulsif atau pengeluaran uang secara berlebihan untuk barang-barang yang sebenarnya tidak terlalu dibutuhkan. Fenomena ini banyak ditemui di kalangan generasi milenial dan Gen Z, yang sering kali mencari pelarian dari tekanan hidup melalui konsumsi.
Dampak Doom spending

Meskipun doom spending mungkin memberikan kepuasan sementara, perilaku ini sering kali membuat individu merasa seolah-olah konsumsi dapat mengatasi stres dan kecemasan. Namun, kenyataannya justru dapat memperburuk kondisi keuangan mereka. Orang yang terjebak dalam pola doom spending biasanya menghabiskan uang untuk berbagai hal, seperti belanja barang-barang mewah, liburan yang mahal, dan makan di restoran kelas atas. Mereka cenderung tidak menyisihkan uang untuk tabungan karena merasa bahwa tujuan keuangan mereka tidak akan tercapai.
Daftar Referensi

↑  Qothrunnada, Kholida. "Mengenal Doom Spending, Istilah Populer di Kalangan Gen Z dan Milenial". detikedu. Diakses tanggal 2025-01-04.
Paranggi, Ampibabo, Parigi Moutong

Paranggi adalah desa di kecamatan Ampibabo, Parigi Moutong, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Ampibabo, Kabupaten Parigi Moutong, Sulawesi Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Aloo  Ampibabo  Ampibabo Timur  Ampibabo Utara  Buranga  Lemo  Lemo Tengah  Lemo Utara  Ogo Lugus  Pangku  Paranggi  Sidole  Sidole Barat  Sidole Timur  Tanampedagi  Toga  Tolole  Tolole Raya  Tombi
Sukamaju, Luwu Utara

Untuk kegunaan lain, lihat Sukamaju.
Sukamaju adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu Utara, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Geografi

Kecamatan Sukamaju, terdiri dari 25 desa yang semuanya berstatus definitif. Kecamatan Sukamaju berbatasan dengan Kecamatan Mangkutana di sebelah Utara dan Kecamatan Sukamaju Selatan di sebelah Selatan. Batas sebelah Timur adalah Kecamatan Bone-bone dan batas sebelah Barat adalah Kecamatan Mappedeceng. Desa Tamboke dengan luas wilayah meliputi 63,11 km² merupakan desa terluas di Kecamatan Sukamaju. Sedangkan desa yang paling jauh dari ibu kota kecamatan adalah Desa Minanga Tallu, berjarak sekitar 15 km dari Desa Sukamaju.
Penduduk

Dibandingkan dengan tahun sebelumnya, pada tahun 2007 jumlah penduduk Kecamatan Sukamaju mengalami pertumbuhan sebesar minus 0,28 persen menjadi 43.829 orang. Dari jumlah penduduk tersebut terdiri dari 22.143 orang laki-laki dan 21.686 orang perempuan.
Pendidikan

Meskipun jumlahnya relatif masih terbatas, namun fasilitas pendidikan di Kecamatan Sukamaju dari jenjang pendidikan TK sampai dengan SLTA telah tersedia. Di kecamatan ini terdapat 10 buah TK, 28 buah SD, 7 buah SLTP dan 3 buah SLTA. Rasio murid sekolah (RMS) menggambarkan rata-rata banyaknya murid pada setiap sekolah untuk setiap jenjang pendidikan. RMS pada jenjang pendidikan TK adalah 46 murid per sekolah, pada jenjang pendidikan SD 218 murid per sekolah dan pada jenjang pendidikan SLTP 295 murid per sekolah. Sementara itu, RMS untuk jenjang pendidikan SLTA adalah 323 murid per sekolah.
Kesehatan lingkungan

Keberadaan fasilitas kesehatan yang mudah dijangkau dan jaraknya dekat sangat diperlukan dalam upaya meningkatkan taraf kehidupan masyarakat. Untuk melayani penduduk dari 25 desa yang ada, terdapat 1 buah Puskesmas, 6 buah Pustu, 2 tempat praktik dokter, 17 tempat praktik bidan dan 7 buah polindes.
Kesehatan lingkungan di Kecamatan Sukamaju masih kurang mendapat perhatian. Kondisi ini antara lain tercermin dari saluran pembuangan limbah cair yang tidak terdapat di hampir semua desa. Meskipun demikian, sebagian besar keluarga telah menggunakan jamban sendiri sebagai tempat buang air besar. Hal tersebut diharapkan berdampak positif bagi kesehatan lingkungan. Sebanyak 5.773 keluarga di Kecamatan Sukamaju telah menikmati layanan listrik dari PLN dan sebanyak 92 keluarga memanfaatkan listrik non PLN.
Keagamaan

Salah satu ciri Kecamatan Sukamaju adalah keragaman agama penduduknya. Hampir semua agama yang diakui di Indonesia mempunyai penganut di Kecamatan ini. Tidak mengherankan jika tempat ibadah baik berupa masjid, mushalla, gereja (Kristen ataupun katolik) maupun pura banyak terdapat di Kecamatan ini. Sampai dengan tahun 2007, jumlah masjid adalah 64 buah, mushalla 68 buah, gereja 22 buah dan pura 13 buah.
Perekonomian

Kondisi alam yang subur dan iklim matahari tropis yang sangat menunjang menjadikan Sukamaju sebagai salah satu daerah potensi pertanian di Kabupaten Luwu Utara. Komoditas perkebunan utama dari Kecamatan Sukamaju adalah Kelapa Sawit (11.038,73 Ton), Kelapa Dalam (918,10 Ton) dan Kakao (2.428,20 Ton). Khusus untuk tanaman Kakao merupakan komoditas perkebunan yang diusahakan di semua desa di Kecamatan Sukamaju.
Pada tahun 2007 tercatat populasi ternak Sapi mencapai 4.942 ekor dan Kambing sebanyak 838 ekor. Selain itu, pada periode yang sama tercatat Babi sebanyak 6.198 ekor. Sedangkan populasi Ayam Buras adalah 40.632 ekor yang terutama terdapat di Sukamaju (2.994 ekor), Sukadamai (2.871 ekor), dan Mulyorejo (2.665 ekor).
Perhubungan

Fasilitas komunikasi dan transportasi merupakan sarana penting guna menunjang kegiatan sehari-hari penduduk di suatu wilayah. Sebanyak 6 desa sudah dimasuki jaringan telepon. Sementara komunikasi lewat surat atau pengiriman barang dapat dilakukan melalui kantor pos yang berada di Desa Sukamaju. Data dari kantor pos di Kecamatan Sukamaju menunjukkan bahwa pada tahun 2007 jumlah surat terkirim sebanyak 2.696 buah dan surat diterima sebanyak 6.654 buah. Sarana transportasi di Kecamatan Sukamaju relatif cukup baik. Jenis permukaan jalan terluas berupa aspal terdapat di 8 desa. Sementara itu sebanyak 15 desa kondisi permukaan jalannya telah diperkeras dan hanya 2 desa dimana jenis permukaan jalannya masih berupa tanah.
Bahasa Kreol Mardijker

Artikel ini bukan mengenai Bahasa Baba.
Mardijker adalah bahasa kreol berbasis Portugis yang punah di Jakarta. Bahasa ini adalah bahasa asli orang Mardijker. Bahasa ini diperkenalkan dengan pemukiman Belanda di Batavia (sekarang Jakarta); Belanda membawa budak-budak dari koloni-koloni yang baru saja mereka peroleh dari Portugis, dan bahasa kreol Portugis para budak menjadi lingua franca kota baru. Nama Belanda untuk "orang bebas", sebagai budak dibebaskan segera setelah pemukiman mereka. Bahasa tersebut digantikan oleh bahasa Melayu kreol Betawi di Batavia pada akhir abad ke-18, ketika Mardijker menikah dan kehilangan identitas mereka yang berbeda. Namun, sekitar tahun 1670, sekelompok 150 orang dipindahkan ke tempat yang sekarang menjadi desa dan pinggiran kota Tugu, di mana mereka mempertahankan bahasa mereka, yang dikenal sebagai Papiá, sampai tahun 1940-an.
Catatan bahasa paling awal yang diketahui didokumentasikan dalam daftar kata yang diterbitkan di Batavia pada tahun 1780, Nieuwe Woordenschat.  Pembicara kompeten terakhir, Oma Mimi Abrahams, meninggal pada 2012, dan bahasanya hanya bertahan dalam lirik lagu-lagu lama genre Keroncong Moresco (Keroncong Tugu).
Bibliografi

Nieuwe Woordenschatm uyt het Niederduitsch in her Maleedsch en Portugeesch, zeer gemakkelyk voor de errst op Batavia komen. Batavia: Lodewyk Dominicus. 1780.
Maurer, Philippe (2011). The Former Portuguese Creole of Batavia and Tugu (Indonesia). London: Battlebridge Publications.
Suratminto, Lilie (2011). "Creol Potuguese of the Tugu Village: Colonial Heritage in Jakarta Based on the Historical and Linguistic Review". Tawarikh (dalam bahasa Inggris). 3 (1). doi:10.2121/tawarikh.v3i1.393  (tidak aktif 28 February 2022).
Suratminto, Lilie (2014). "Bahasa Tugu: Bahasa Kreol Yang Punah" [Bahasa Tugu: The Extinct Creole]. Jurnal Melayu (dalam bahasa Melayu). 13: 85–100.
Schuchardt, Hugo (1891), "Kreolische Studien IX. Uber das Malaioportugiesische von Batavia und Tugu", Sitzungsberichte der philosophisch-historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 122, hlm. 1–256
Pranala luar

John Holm, 1989, Pidgins and Creoles: Volume 2, Reference Survey
Batavia Creole by Maurer Philippe at apics-online.info
A small history of Tugu
Daftar paroki di Keuskupan Agung Pontianak

Halaman ini memuat daftar paroki di Keuskupan Agung Pontianak. Daftar ini tidak dimaksudkan sebagai suatu daftar yang lengkap atau selalu terbarui. Jika Anda melihat artikel yang seharusnya tercantum di sini, silakan sunting halaman ini dan tambahkan pranala ke artikel tersebut. Gunakan perubahan terkait untuk melihat perubahan terbaru dari artikel-artikel yang tercantum pada halaman ini.
Taman Zoologi Leipzig

| --- | --- |
Gerbang utama
Dibuka: 9 Juni 1878
Lokasi: Pfaffendorfer-Strasse 29, Leipzig, Germany
Koordinat: 51°20′56″N 12°22′08″E﻿ / ﻿51.349°N 12.369°E﻿ / 51.349; 12.369
Luas area: 27 hektare (67 ekar)
Jumlah koleksi: 8077 (2019)
Jumlah spesies: ~850 (2019)
Pengunjung tahunan: 2 juta (2011)
Keanggotaan: EAZA, WAZA
Situs web: www.zoo-leipzig.de/en/
Taman Zoologikal Leipzig, atau Kebun Binatang Leipzig (bahasa Jerman: Zoologischer Garten Leipzig) adalah sebuah kebun binatang di distrik Mitte di Leipzig, Jerman. Kebun binatang ini pertama kali dibuka pada tanggal 9 Juni 1878, yang lalu diambil alih oleh kota Leipzig pada tahun 1920 setelah Perang Dunia I dan sekarang memiliki luas sekitar 27 hektar (67 ekar) dan berisi sekitar 850 spesies. Pada tahun 2020, kebun binatang ini memiliki enam tema dunia yang berbeda, yang bertujuan untuk menyediakan habitat yang sesuai untuk spesies yang ditampilkan.
Kebun binatang Leipzig terkenal secara internasional atas proyek-proyek pembangunannya yang besar seperti Pongoland (tempat tinggal gorila, simpanse, bonobo, dan orang utan) dan Gondwanaland (aula hutan hujan dalam ruangan terbesar kedua di dunia dengan luas 165 hektar). Kebun binatang ini telah mengembangbiakkan lebih dari 2.000 singa, 250 harimau Siberia yang langka, dan karnivora lainnya seperti beruang. Kebun Binatang Leipzig dijuluki sebagai "Kebun Binatang masa depan". Kebun binatang ini mendapat peringkat sebagai kebun binatang terbaik di Jerman dan juga terbaik kedua di Eropa (setelah Wina).
Raden Mas

Raden Mas (R.M., bentuk tidak baku: RM) adalah gelar kebangsawanan Jawa yang otomatis melekat pada seorang laki-laki keturunan ningrat dari keturunan kedua hingga ketujuh dari raja/pemimpin yang terdekat (secara silsilah) yang pernah memerintah. Gelar ini dipakai oleh semua kerajaan di Jawa pewaris Mataram. Dalam tradisi gelar Kesultanan Banten, istilah Ratu Bagus (disingkat Tubagus, Tb.) dipakai untuk pengertian yang sama.
Seorang laki-laki ningrat yang merupakan keturunan langsung (generasi pertama) dari raja/pemimpin yang memerintah akan mendapat tambahan Bandara (baca "bandoro") di depan gelarnya, sehingga menjadi Bandara Raden Mas (disingkat BRM).
R.M ( Raden Muhammad ) dan R.A ( Raden Ahmad ) juga merupakan gelar dalam Kesultanan Palembang, gelar ini dalam Kesultanan Palembang melekat pada keturunan Sultan-sultan Palembang.
Lihat pula

Raden
Mas
Raden Ajeng
Raden Ayu
Daftar-daftar nama

Apit Untoro
Daftar nama orang

Daftar nama dalam Alkitab
Daftar nama yang mengandung unsur teoforik
Daftar nama orang yang aneh
Daftar nama orang yang mengandung angka
Daftar nama orang Indonesia yang tidak biasa
Daftar nama orang > Daftar nama orang menurut kebudayaan

Marga Tionghoa
Marga Tionghoa umum
Nama Tionghoa#Daftar nama Tionghoa yang diindonesiakan
Marga Arab Hadramaut
Daftar marga Korea
Marga Minahasa
Daftar marga Suku Batak
Daftar fam Maluku
Daftar fam Ambon
Daftar fam Sula
Daftar fam Tanimbar
Daftar fam Papua
Daftar klan suku Mee
Daftar mado Nias
Daftar nama Indonesia yang mengandung unsur Sanskerta
Daftar nomina Romawi
Daftar cognomina Romawi
Daftar nama orang > Daftar nama dan gelar

Daftar gelar Datuk
Daftar gelar Kim Jong-il
Daftar gelar kehormatan Pahang
Daftar gelar kehormatan Perak
Daftar gelar kehormatan yang diraih oleh Norodom Sihanouk
Daftar gelar orang kudus Ortodoks Timur
Daftar gelar dan nama lain dari Kresna
Daftar nama Wisnu
Daftar nama Thomas Stamford Raffles dalam aksara Jawa
Daftar nama benda dan objek

Daftar-daftar hewan
Daftar pohon
Daftar nama bendera
Daftar nama siklon tropis
Daftar unsur menurut nama
Daftar unsur menurut nomor atom
Daftar nama zona waktu
Daftar olahraga
Daftar pekerjaan
Daftar nama benda dan objek > Daftar nama tempat

Daftar nama negara dalam bahasa Latin
Daftar nama tempat panjang
Daftar nama tempat pendek
Daftar nama tempat dalam Alkitab
Daftar nama modern untuk nama tempat di Alkitab
Daftar nama benda dan objek > Daftar eponim

Berikut daftar-daftar eponim - yaitu nama entitas yang berasal dari nama orang - yang lebih detail:
Daftar eponim besaran satuan
Daftar eponim ideologi
Daftar eponim istilah bagian anatomi
Daftar eponim penghargaan
Daftar eponim unsur kimia
Unsur kimia yang berasal dari nama tempat
Daftar eponim nama tempat:
Negara
Pembagian admnistratif menurut negara
Danau
Pulau
Daftar eponim nama bangunan dan struktur:
Bandar udara
Kereta api
Stadion
Pusat perbelanjaan
Perguruan tinggi dan universitas
Daftar tempat menurut eponim
Daftar nama benda dan objek > Daftar nama merek

Daftar merek mobil
Daftar merek kamera digital
Laptop#Produsen dan merek
Daftar merek ponsel menurut negara
Lihat pula

Daftar etimologi
Daftar tempat
Daftar nama lainnya

Daftar nama Allah dalam bahasa Ibrani
Ampibabo Utara, Ampibabo, Parigi Moutong

| Ampibabo Utara |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tengah
Kabupaten: Parigi Moutong
Kecamatan: Ampibabo
Kode pos: 94474
Kode Kemendagri: 72.08.02.2024 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Ampibabo Utara adalah desa di kecamatan Ampibabo, Kabupaten Parigi Moutong, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Ampibabo, Kabupaten Parigi Moutong, Sulawesi Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Aloo  Ampibabo  Ampibabo Timur  Ampibabo Utara  Buranga  Lemo  Lemo Tengah  Lemo Utara  Ogo Lugus  Pangku  Paranggi  Sidole  Sidole Barat  Sidole Timur  Tanampedagi  Toga  Tolole  Tolole Raya  Tombi
JoJo's Bizarre Adventure
Media > Plot

Setiap bagian menceritakan Protagonis yang berasal dari keluarga Joestar (ジョースター家, Jōsutā ke). Setiap anggota keluarga Joestar mempunyai tanda lahir berupa bintang, yang berada di dekat leher dan terletak di bahu. Pada umumnya para protagonis ini dipanggil dengan nama "Jojo" dan pada umumnya juga para Jojo akan berkonflik dengan kekuatan supranatural menghadapi berbagai macam antagonis dengan dibantu rekan-rekannya. Bagian 1 sampai 6 memiliki kontinuitas waktu dan berada di alam semesta yang sama, sedangkan bagian 7, 8, dan 9 sudah berada di alam semesta yang berbeda.
Media > Plot > Part I: Phantom Blood (ファントムブラッド, Fantomu Buraddo)

Berlatar belakang di Inggris pada akhir Abad 19, sang tokoh utama, Jonathan Joestar bertemu dengan saudara angkat barunya, Dio Brando. Perlahan tapi pasti, Dio mulai mengacaukan hidup Jonathan karena Dio ingin merebut hak Jonatahan sebagai pewaris kekayaan keluarga Joestar. Pada suatu hari, Dio mengenakan sebuah topeng batu misterius yang mengubahnya menjadi Vampir. Jonathan pun akhirnya belajar ilmu bela diri yang memanfaatkan teknik pernapasan, yakni Hamon, dari orang Italia bernama Will A. Zeppeli (namanya adalah referensi dari Led Zeppelin) dan Robert E.O Speedwagon (referensi dari REO Speedwagon) untuk menghentikan kejahatan Dio.
Media > Plot > Part II: Battle Tendency (戦闘潮流, Sentō Chōryū)

Joseph Joestar adalah cucu dari Jonathan yang hidup sebagai remaja nakal di Kota New York pada tahun 1938 dan terlahir dengan bakat untuk mempelajari Hamon. Joseph pun menginvestigasi kabar kematian Speedwagon saat penggalian, Joseph terpaksa berurusan dengan Pillar Men, sekelompok bangsa kuno yang rupanya adalah pencipta dari topeng batu yang dipakai oleh Dio Brando. Joseph bersama dengan cucu Will, yakni Caesar Zeppeli pun berlatih Hamon dengan bimbingan Lisa Lisa, untuk menghentikan niat para Pillar Men untuk menguasai dunia.
Media > Plot > Part III: Stardust Crusader's (スターダストクルセイダース, Sutādasuto Kuruseidāsus)

Pada tahun 1987 di Jepang, Jotaro Kujo, seorang pelajar SMA yang juga cucu dari Joseph, masuk ke dalam penjara yang ia percayai sendiri sebagai akibat dari "kuasa roh jahat". Joseph Joestar yang kini sudah lansia pun dipanggil ke Jepang oleh anak perempuannya yang juga merupakan ibu Jotaro, Holly. Pada akhirnya Joseph meminta tolong pada rekannya yang berasal dari Mesir, Mohammed Avdol yang merupakan seorang peramal. Avdol pun mengatakan bahwa Jotaro memiliki kekuatan supranatural yang disebut sebagai Stand, yang merupakan manifestasi jiwa para penggunanya, stand hanya bisa dilihat oleh sesama pengguna stand juga, hal ini terjadi karena Dio berhasil mengambil alih tubuh Jonathan untuk dipakainya, Jotaro pun menamai standnya sebagai Star Platinum. Holly terkena juga efek ini dan mempunyai Stand, akan tetapi tubuhnya tak mampu menerimanya dan ia pun jatuh sakit, hal ini terpaksa membuat Joseph, Avdol, Jotaro, Kakyoin, beserta teman barunya Polnareff dan Iggy untuk pergi ke Mesir dan mencari keberadaan Dio.
Media > Plot > Part IV: Diamond is Unbreakable (ダイヤモンドは砕けない, Daiyamondo wa Kudakenai)

Pada tahun 1999 di kota fiksi bernama Morioh, Jotaro mencari keberadaan Josuke Higashikata yang merupakan anak kandung Joseph hasil perselingkuhannya dengan seorang wanita Jepang. Josuke juga memiliki kekuatan stand dan Jotaro memperingatkannya bahwa kota Morioh sudah mulai banyak pengguna stand akibat dari panah yang apabila orang terpilih tertusuk, maka orang itu akan mendapat kekuatan stand. Dengan dibantu oleh Jotaro dan teman pengguna stand lainnya yakni Koichi Hirose, Okuyasu Nijimura, dan Rohan Kishibe, Josuke membasmi para pengguna stand yang jahat satu persatu. Rohan Kishibe mendapat petunjuk dari hantu bernama Reimi Sugimoto tentang bahaya seorang pembunuh berantai, yang juga sudah membunuh Reimi, berkeliaran namun tak terdeteksi di kota Morioh. Kematian dari seorang pengguna stand membimbing Josuke dan teman temannya pada sang sosok pembunuh, Yoshikage Kira, yang memiliki ketertarikan seksual aneh terhadap tangan wanita cantik, dengan stand-nya yakni Killer Queen (referensi dari lagu band Queen) yang berkemampuan mengubah apapun yang disentuhnya menjadi bom dengan daya ledak sempurna, tanpa sisa.
Media > Plot > Part V: Golden Wind (黄金の風, Ōgon no Kaze)

Dua tahun setelah kejadian di Morioh, Jotaro meminta bantuan Koichi Hirose untuk pergi ke Napoli, Italia, dengan bantuan dari stand Rohan Kishibe, yakni Heavens Door (referensi dari lagu Bob Dylan) untuk bisa berbicara dalam bahasa Italia. Koichi menyelidiki seorang remaja yang belakangan diketahui mengubah namanya menjadi Giorno Giovanna dari informasi yang dikumpulkan Koichi. Jotaro menyadari bahwa Giorno adalah anak dari Dio dan secara biologis adalah keturunan langsung Joestar karena Dio memakai tubuh Jonathan. Giorno Giovanna bermimpi untuk mengubah sistem mafia, sehingga dia pun bergabung dengan geng mafia Passione dibawah pimpinan Bruno Bucciarati untuk mencari identitas dan mengkhianati Boss, sang pimpinan tertinggi Passione.
Media > Plot > Part VI: Stone Ocean(ストーンオーシャン, Sutōn Ōshan)

Pada tahun 2011, Jolyne Cujoh, putri dari Jotaro, masuk ke penjara Green Dolphin St. Prison, Florida atas kasus pembunuhan. Jotaro pun datang menemuinya dan mengatakan bahwa ia dijebak oleh pengikut Dio. Jotaro juga menyatakan bahwa hadiah yang ia kirim dan melukai Jolyne bertujuan agar Jolyne mendapatkan kekuatan stand. Jotaro diserang oleh stand musuh yang berhasi mencuri Star Platinum dan ingatan dari Jotaro. Jolyne pun akhirnya harus menyelamatkan ayahnya dengan dibantu Ermes Costello, Emporio Alnino, Narciso Anasui, dan Weather Report untuk menghentikan aksi sang musuh utama, seorang pendeta Italia, Enrico Pucci, dalam usahanya untuk menciptakan kembali alam semesta yang sesuai bayangan Dio.