stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Boeing XPBB Sea Ranger
Pranala luar

Media tentang Boeing XPBB Sea Ranger di Wikimedia Commons
| l b Pesawat militer Boeing |
| --- | --- | --- |
Daftar pesawat  militer Boeing 
| Pesawat tempur/serang |  PW-9/FB  F2B  F3B  F4B  F5B  XF6B  P-29/XF7B  XF8B  P-12  XP-15  P-26  818  F-15E  F-22  AV-8B  F/A-18E/F  EA-18G  |  |
| Pesawat pengebom |  YB-9  XB-15  B-17  Y1B-20  B-29  XB-38  XB-39  YB-40  XB-44  B-47  B-50  B-52  B-54  XB-55  XB-56  XB-59  B-1  |  |
| Pesawat transpor mesin piston |  C-73  C-75  C-97  C-98  C-108  |  |
| Pesawat transpor mesin jet |  C-135  C-137  CC-137  YC-14  C-17  C-22  VC-25  C-32  C-40  CT-43  |  |
| Pesawat tanker-transpor |  KB-29  KB-50  KC-97  KC-135  KC-137  KC-10  KC-46  KC-767  |  |
| Pesawat latih |  PT-13  PT-17  PT-18  PT-27  XAT-15  T-43  T-45  T-7  |  |
| Pesawat patroli pengintai |  XPB  XPBB  XP3B  P-8  EC-135  EC-18  E-3  E-4  E-6  E-8  E-10  E-767  737 AEW&C  |  |
| Pesawat pengintai |  NC-135  OC-135B  RC-135  WC-135  |  |
| Pesawat nirawak |  ATS  YQM-94  CQM-121  MQ-18  RQ-21  MQ-25  MQ-27  X-50  |  |
| Pesawat eksperimental/prototipe |  AFTI/F-111A  Bird of Prey  Phantom Eye  Phantom Ray  Skyfox  X-20  X-32  X-36  X-37  X-40  X-45  X-48  X-50  X-51  X-53  YAL-1  |  |
Situs web: boeing.com/defense Lihat pula: Pesawat Boeing  Nomor model Boeing
Directors Guild of America Awards ke-49

| Directors Guild of America Awards ke-49 |
| --- | --- |
Tanggal: 1997 (1997)
Negara: Amerika Serikat
Dipersembahkan oleh: Directors Guild of America
Situs web: https://www.dga.org/Awards/History/1990s/1996.aspx?value=1996 
← ke-48 DGA Awardke-50 → 
Directors Guild of America Awards ke-49, yang menghargai pengabdian penyutradaraan terbaik dalam perfilman dan televisi pada tahun 1996, dipersembahkan pada 1997.
Pemenang dan nominee > Film

| Film Fitur |
| --- | --- |
 Anthony Minghella – The English Patient Joel Coen – Fargo  Cameron Crowe – Jerry Maguire  Scott Hicks – Shine  Mike Leigh – Secrets and Lies
Pranala luar

49th Annual Directors Guild of America Awards
| l b Directors Guild of America Awards |
| --- | --- |
Penghargaan (Film):  Film Fitur  Dokumenter  Film Fitur Pertama 
Penghargaan (Televisi):  Serial Komedi  Serial Siang Hari  Serial Drama  Miniseri atau Film TV  Program Anak-anak  Varietas Musikal  Program Realitas  Iklan 
Acara:  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  (tahun adalah perilisan film; acara diadakan pada tahun berikutnya)
Boeah Rindoe

| --- | --- |
Sampul, cetakan kedua
Pengarang: Amir Hamzah
Negara: Hindia Belanda
Bahasa: Melayu
Genre: Koleksi puisi
Penerbit: Poedjangga Baroe
Tanggal terbit: Juni 1941 (1941-06)
Jenis media: Cetak (sampul lunak)
Halaman: 46 (edisi kedua)
Boeah Rindoe (EYD: Buah Rindu) adalah kumpulan puisi karya Amir Hamzah tahun 1941. Puisi-puisinya berasal dari tahun-tahun pertama Amir di Jawa, antara 1928 dan 1935. Menurut Anthony Johns dari Universitas Nasional Australia, puisi-puisi tersebut disusun secara kronologis, seperti yang ditunjukkan oleh semakin matangnya gaya penulisan Amir. Koleksi tersebut meliputi dua puluh tiga puisi berjudul dan dua karya tak berjudul. Terdapat sepuluh puisi yang sebelumnya pernah diterbitkan, termasuk karya-karya pertama yang diterbitkan Amir (keduanya dari 1932), "Mabuk..." dan "Sunyi".
Dalam Buah Rindu, Amir menunjukkan ketertarikannya dalam menggunakan bentuk puisi Melayu tradisional seperti pantun. Namun, tidak seperti bentuk tradisional yang sangat saklek, ia mencampur pola rimanya. Teksnya didominasi oleh penggunaan istilah yang berkaitan dengan cinta dan pencarian, dan menurut pakar sastra Indonesia asal Belanda A. Teeuw, kumpulan puisi ini disatukan oleh tema kerinduan. Johns menyatakan bahwa citra dalam Buah Rindu bergantung pada sastra Melayu tradisional, dan bahwa terminologi Amir sangat dipengaruhi oleh puisi Melayu klasik. Penggunaan bahasa oleh Amir juga sangat diwarnai oleh gagasan-gagasan dan istilah-istilah Jawa, dan sumber pengaruh lainnya berasal dari sastra India, dengan rujukan kepada dewa dan dewi Hindu.
Buah Rindu diterbitkan secara keseluruhan dalam majalah Poedjangga Baroe edisi Juni 1941, sebuah majalah yang Amir bantu dirikan pada 1933. Karya tersebut kemudian diterbitkan ulang sebagai buku yang berdiri sendiri oleh Poestaka Rakjat di Jakarta.
Latar belakang

Amir Hamzah (1911–46) adalah penulis Melayu didikan Belanda keturunan bangsawan. Ia sangat menggemari sastra Melayu tradisional dan menyukai teks-teks bersejarah seperti Hikayat Hang Tuah, Syair Siti Zubaidah Perang Cina, dan Hikayat Panca Tanderan. Amir juga sering membaca karya sastra Arab, Persia, dan Hindu. Karena itu, ia menguasai banyak sekali kosakata.
Meski Buah Rindu diterbitkan tahun 1941, empat tahun setelah penerbitan koleksi perdana Amir Nyanyi Sunyi, para pembaca sepakat bahwa puisi-puisinya tidak terlalu baru. Puisi di Buah Rindu diperkirakan dibuat antara 1928 dan 1935, yaitu tahun-tahun pertama Amir di Jawa. Koleksi puisi ini mencantumkan dua tahun tersebut sekaligus lokasi penulisannya, Jakarta–Solo (Surakarta)–Jakarta. Tanggal puisi itu sendiri tidak jelas. Tidak satupun karya Amir yang bertanggal, artinya tanggal pastinya mustahil diketahui. Ada sejumlah hipotesis. Nh. Dini, dalam biografi Amir karyanya, berpendapat bahwa sejumlah puisi seperti "Tinggallah" ditulis tidak lama setelah ia menumpang kapal Plancus menuju Jawa. Anthony Johns dari Universitas Nasional Australia berpendapat bahwa puisi-puisi tersebut disusun secara kronologis dan menunjukkan adanya peningkatan kedewasaan Amir sebagai penulis dilihat dari perkembangan puisinya.
Isi

Buah Rindu berisi 23 puisi berjudul dan 2 puisi tanpa judul, satu kuatrain pendek di awal buku, dan dedikasi tiga baris di akhir buku. Dedikasi penutupnya bertuliskan "Kebawah peduka Indonesia-Raya / Kebawah debu Ibu-Ratu / Kebawah kaki Sendari-Dewi", Achdiat Karta Mihardja, teman sekelas Amir, menulis bahwa kekasih Amir dari Jawa, Ilik Sundari, langsung dikenali semua teman Amir. Ia menganggap Sundari sebagai inspirasinya sebagaimana "Laura bagi Petrarch, Mathilde bagi Jacques Perk".
Puisi-puisi berjudulnya diurutkan sebagai berikut:
"Cempaka..."
"Cempaka Mulia"
"Purnama Raya"
"Buah Rindu" (empat bagian)
"Kusangka"
"Tinggallah"
"Tuhanku Apatah Kekal?"
"Senyum Hatiku, Senjum"
"Teluk Jayakarta"
"Hang Tuah"
"Ragu"
"Bonda" (dua bagian)
"Dagang"
"Batu Belah"
"Mabuk..."
"Sunyi"
"Kamadewi"
"Kenang-Kenangan"
"Malam"
"Berlagu Hatiku"
"Harum Rambutmu"
"Berdiri Aku"
"Pada Senja"
"Naik-Naik"
Dari semua puisi di Buah Rindu, 10 di antaranya sudah pernah diterbitkan. Sepuluh puisi tersebut mencakup karya-karya Amir yang pertama diterbitkan, "Mabuk..." dan "Sunyi", yang disertakan dalam majalah Timboel edisi Maret 1932, serta "Dagang", "Hang Tuah", "Harum Rambutmu", "Kenang-Kenangan", "Malam", "Berdiri Aku", "Berlagu Hatiku", dan "Naik-Naik". Sisanya belum pernah diterbitkan.
Gaya

Di Buah Rindu, terutama puisi-puisi pertamanya, Amir menunjukkan kegemarannya memakai bentuk puisi Melayu tradisional seperti kuatrain (dapat ditemukan di pantun dan syair). Namun tidak seperti bentuk tradisional yang sangat kaku, Amir mencampurkan pola rimanya. Misalnya, satu kuatrain bisa mengandung monorima (seloka), sementara kuatrain selanjutnya memiliki pola empat baris sederhana yang berlompatan (pantun). Baris-barisnya dibelah oleh satu caesura, kadang-kadang dua. Caesura-nya tidak selalu di tengah garis, kadang cenderung ke depan, dan kadang cenderung ke belakang.
Teksnya didominasi istilah-istilah cinta dan pencarian, termasuk kelana, merantau, cinta, dan asmara.
Menurut Johns, pencitraan di Buah Rindu sangat bergantung pada sastra Melayu tradisional. Bunga-bungaan sering disebut. Seperti saat kekasih di "Buah Rindu II" merenungkan awan, bunga-bunga ini berperan sebagai "motif yang diturunkan dengan jelas, tetapi diceritakan kembali oleh Hamzah secara kreatif dan menyentuh". Terminologi Amir tampaknya sangat dipengaruhi puisi Melayu klasik. Di "Hang Tuah" misalnya, kata perenggi digunakan untuk menyebut pasukan Portugal yang menyerang Malaka. Kata yang sama dapat ditemukan di teks-teks klasik seperti Sejarah Melayu dan Hikayat Hang Tuah. Kata klasik lainnya meliputi galyas dan pusta, padahal artinya sama dengan kapal perang dan kapal.
Pemilihan bahasa Amir dipenuhi kata dan ide dari bahasa Jawa. Johns menunjukkan beberapa kata yang tidak diketahui dalam bahasa Melayu, seperti banyu, yayi, dan Tejaningsun. Ia juga melihat adanya pengaruh bentuk puisi macapatan Jawa. Kemunglinan sumber pengaruh lainnya adalah sastra India. Sejarawan Indonesia HB Jassin menemukan beberapa hal di "Buah Rindu II", termasuk penggambaran awan yang mirip dengan Meghadūta Kālidāsa. Dewa-dewi Hindu juga disebut dalam puisinya.
Tema

Pakar sastra Indonesia dari Belanda A. Teeuw menulis bahwa koleksi ini disatukan oleh tema kerinduan yang dijabarkan Jassin: Amir merindukan ibunya, merindukan orang yang dicintainya, dan merindukan kampung halamannya. Semuanya disebut "kekasih". Menurut Teeuw, kerinduan ini tidak seperti nada religius pada Nyanyi Sunyi. Buah Rindu lebih membumi dan berdasarkan kenyataan. Jassin melihat ada perbedaan tema antara keduanya. Tidak seperti Nyanyi Sunyi yang menggambarkan monoteisme secara jelas, Buah Rindu memaparkan dewa-dewi secara eksplisit, termasuk dewa Hindu Siwa dan Parwati serta dewa abstrak seperti dewa-dewi cinta.
Tanggapan

Buah Rindu diterbitkan secara lengkap di Poedjangga Baroe edisi Juni 1941, majalah yang ikut didirikan Amir tahun 1933. Koleksi puisi ini kemudian diterbitkan lagi dalam bentuk buku terpisah oleh Poestaka Rakjat di Jakarta.
Johns menulis bahwa meski elemen-elemen individualitas sangat kentara di dalam koleksi ini, "tak satupun yang menunjukkan individualitas dan intensitas" tulisan-tulisan terakhir Amir. Ia melihat ada dua puisi, "Tinggallah" dan "Senyum Hatiku, Senyum", yang terkesan lemah. Walaupun memiliki sudut pandang positif terhadap karya-karya Amir, penyair Chairil Anwar tidak menyukai Buah Rindu dan menganggapnya terlalu klasik.
Catatan penjelas

↑  Teks asli: "Kebawah peduka Indonesia-Raya / Kebawah debu Ibu-Ratu / Kebawah kaki Sendari-Dewi"; dalam Ramayana versi Indonesia, Sendari (juga ditulis Sundari) adalah istri pertama Abimanyu.
Kutipan

"Amir Hamzah". Encyclopedia of Jakarta (dalam bahasa Indonesia). Jakarta City Government. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-12-26. Diakses tanggal 26 December 2011. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Dini, Nh. (1981). Amir Hamzah: Pangeran dari Seberang (dalam bahasa Indonesia). Jakarta: Gaya Favorit Press. OCLC 8777902.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Echols, John (1956). Indonesian Writing in Translation. Ithaca: Cornell University Press. OCLC 4844111.
Hamzah, Amir (1953). Buah Rindu (dalam bahasa Indonesia). Jakarta: Pustaka Rakjat. OCLC 23787339.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Husny, M. Lah (1978). Biografi – Sejarah Pujangga dan Pahlawan Nasional Amir Hamzah (dalam bahasa Indonesia). Jakarta: Department of Education and Culture. OCLC 18582287.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Jassin, H.B. (1962). Amir Hamzah: Radja Penjair Pudjangga Baru (dalam bahasa Indonesia). Jakarta: Gunung Agung. OCLC 7138547.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Johns, Anthony H. (1979). "Amir Hamzah: Malay Prince, Indonesian Poet". Cultural Options and the Role of Tradition: A Collection of Essays on Modern Indonesian and Malaysian Literature. Canberra: Faculty of Asian Studies in association with the Australian National University Press. hlm. 124–140. ISBN 978-0-7081-0341-8.
Mihardja, Achdiat K. (1955). "Amir Hamzah dalam Kenangan". Remembering Amir Hamzah (dalam bahasa Indonesia). Yogyakarta: Djawatan Kebudajaan. hlm. 113–122. OCLC 220483628.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Teeuw, A. (1955). Pokok dan Tokoh (dalam bahasa Indonesia). 1. Jakarta: Pembangunan. OCLC 428077105.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Teeuw, A. (1980). Sastra Baru Indonesia (dalam bahasa Indonesia). 1. Ende: Nusa Indah. OCLC 222168801.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Bulbophyllum tipula

| Bulbophyllum tipula |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
(tanpa takson):: Tracheophyta
(tanpa takson):: Angiospermae
(tanpa takson):: Monokotil
Ordo:: Asparagales
Famili:: Orchidaceae
Genus:: Bulbophyllum
Spesies:: Bulbophyllum tipula
Nama binomial
Bulbophyllum tipula Aver. (2016)

Bulbophyllum tipula adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Bulbophyllum tipula sendiri merupakan bagian dari genus Bulbophyllum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Aver. (2016).
Dasrizal

Dasrizal dan istri, 2013
H. Dasrizal M. Nainin, S.S.I, M.I.S adalah seorang qari internasional, dosen, dan akademisi Indonesia. Ia memenangkan Musabaqah Tilawatil Quran (MTQ) Internasional tahun 2013 di Malaysia dan MTQ Internasional tahun 2022 di Kuwait. Ia aktif sebagai dosen di program studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir fakultas Ushuluddin Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Kehidupan awal dan pendidikan

Dasrizal bin Marah Nainin dilahirkan di Nagari Padang Laweh, Kecamatan Koto VII, Kabupaten Sijunjung, Sumatera Barat. Ia merupakan putra dari pasangan Marah Nainin (almarhum) dan Darusiah (almarhumah). Setamat Sekolah Menengah Pertama (MTsN) di Padang Sibusuk, kabupaten Sijunjung, ia melanjutkan pendidikan ke MA Negeri 2 Padang. Lulus dari sana, ia melanjutkan pendidikan di jurusan Perbandingan Mazhab dan Hukum IAIN (sekarang UIN Imam Bonjol Padang). Setelah menjalani perkuliahan selama dua semester, tahun 2004 ia pindah ke Fakultas Dirasat Islamiyah Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta dan meraih gelar Sarjana Studi Islam (S.S.I) pada 2008. Ia lalu melanjutkan studi S2 pada tahun 2010 dan meraih gelar Master of Islamic Studies dari Universitas Kebangsaan Malaysia pada 2012.
Karier

Dasrizal menunjukkan ketertarikan pada seni baca tilawah Al-Qur'an sejak kecil. Ia terus belajar dan berlatih irama tilawah Al-Qur'an hingga memenangkan perlombaan Musabaqah Tilawatil Qur'an (MTQ) mulai dari tingkat kecamatan, kabupaten, sampai provinsi. Ia mengaku selalu berlatih tilawah Al-Qu'an secara rutin setengah jam setiap hari. Awal mula ia memulai debut perlombaan MTQ ketika berusia kecil, ia sering gagal, tetapi ia terus semangat untuk meningkatkan kualitas irama tilawahnya. Ia pernah mengikuti perlombaan tilawah anak-anak MTQ Nasional di Kota Palu, Sulawesi Tengah tahun 2000 dan tilawah remaja MTQ Nasional di Palangkaraya Kalimantan Tengah tahun 2003. Pada 2007, ia berhasil meraih juara 1 MTQ antar Radio Republik Indonesia/Televisi Republik Indonesia tingkat Nasional. Pada 2011, ia meraih juara 1 tilawah dewasa MTQ Provinsi Sumatera Barat di Kabupaten Dharmasraya dan memperoleh hadiah Haji dari Gubernur Sumatera Barat. Tahun berikutnya ia meraih juara 3 tilawah dewasa MTQ Nasional di Kota Ambon, Maluku.
Dasrizal meraih juara Musabaqah Tilawatil Quran (MTQ) Internasional ke-55 (bahasa Melayu: Majlis Tilawah Al Quran Peringkat Antarabangsa) yang dilaksanakan di Kuala Lumpur, Malaysia pada 29 Juni hingga 6 Juli 2013. Pada pengumuman pemenang perlombaan di Putra World Trade Centre (PWTC) Kuala Lumpur, 6 Juli 2013, Dasrizal diumumkan sukses menyisihkan 37 peserta lainnya dengan skor 93.26. Atas kemenangan itu, Dasrizal menerima hadiah uang tunai sebesar 40.000 Ringgit beserta emas batang seberat 350 gram. Hadiah tersebut diserahkan langsung oleh Yang di-Pertuan Agong Malaysia, Tuanku Abdul Halim Mu'adzam Shah. Pada 26 Juli 2013, Dasrizal ditunjuk sebagai pembaca Al-Qur'an dalam peringatan hari turunnya Al-Qur'an (Nuzulul Qur'an) nasional di Istana Negara, Jakarta.
Tahun 2016, pada MTQ Nasional di kota Mataram NTB (Nusa Tenggara Barat) ia meraih Juara 1 cabang Qiraat Sab'ah Mujawwad dengan perolehan nilai 99,33.
Dasrizal kembali meraih Juara 1 MTQ Internasional di Kuwait (bahasa Inggris: Kuwait International Prize of The Holy Quran) yang diselenggarakan pada 10 hingga 19 Oktober 2022.
Dasrizal memulai karier akademisi sebagai dosen tidak tetap di Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah (STIT) Muaro Sijunjung, Sekolah Tinggi Agama Islam Pengembangan Ilmu Al-Qur'an (STAI-PIQ) Sumatera Barat dan Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Batusangkar pada tahun 2012. Pada Maret 2015, ia diangkat sebagai dosen tetap Pegawai Negeri Sipil di Jurusan Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Kehidupan pribadi

Dasrizal menikah dengan Liyani Febri Yunita dan dikaruniai empat orang anak.
Rujukan

↑  "Haluan 24 Juli 2013 by Harian Haluan - Issuu". issuu.com. 23 Jul 2013. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-11. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
1 2 3  "Jalan Berliku Dasrizal Menuju Juara MTQ Internasional di Kuwait". Tribunpadang.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-11. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
↑  "Dasrizal DASRIZAL | Lecturer | Master of Arts | Syarif Hidayatullah State Islamic University Jakarta, Ciputat | UIN | Department of Tafsir and Hadith | Research profile". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-13. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
1 2  "PDDikti". pddikti.kemdikbud.go.id. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-13. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
↑  "Jalan Berliku Dasrizal Menuju Tangga Juara MTQ Internasional - Jawa Pos". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-11. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
↑  "Mengenal Dasrizal, Juara MTQ Internasional Pemikul Nama Sumbar". 19 Nov 2020. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-11. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
↑  Wiryahasana, Syauqi (16 Jun 2012). "Inilah Hasil MTQ Tahun 2012 di Ambon". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-11. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
1 2  "Haluan 11 Juli 2013 by Harian Haluan - Issuu". issuu.com. 10 Jul 2013. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-11. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-11. Diakses tanggal 2022-12-11.
↑  Dhyatmika, A. a Gde Bagus Wahyu (7 Jul 2013). "Qori Indonesia Juara MTQ Internasional di Malaysia". Tempo. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-11. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
↑  "Presiden Peringati Malam Nuzulul Qur'an Di Istana". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-11. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
↑  "Dasrizal, Qari Indonesia Juara 1 MTQ Internasional Kuwait". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-02-01. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
↑  "Web is on update state". sumbar.kemenag.go.id. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
↑  Sesuai nomor Induk pegawai (NIP) 19850724 201503 1 003 https://web.archive.org/web/20220418234850/http://lpm.uin-suka.ac.id/media/dokumen_akademik/011_20200211_SK%20KELULUSAN%20SERDOS%202019.pdf
↑  "Dasrizal, M.I.S - Staff Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta". staff.uinjkt.ac.id. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-31. Diakses tanggal 16 Agu 2024.
Dasrizal juara 1 MTQ Internasional Kuwait 2022
Brahmin Saraswat Gaud

| Daerah dengan populasi signifikan |
| --- | --- |
Utamanya bermukim di Goa, Maharashtra, Karnataka, Kerala
Bahasa
Konkani Maharashtra, Konkani Goa
Agama
Hindu
Kelompok etnik terkait
Orang Konkani, Brahmin Saraswat 
Brahmin Saraswat Goud (juga disebut Gaud atau Gawd) adalah sebuah komunitas Hindu Brahmin di India dan bagian dari komunitas besar Brahmin Saraswat. Mereka secara umum disebut sebagai GSB. Mereka dapat diklasifikasikan sebagai orang Konkani atau Marathi. Mereka umumnya berbicara dalam bahasa Konkani sebagai bahasa ibu mereka, meskipun beberapa berbahasa asli Marathi.
Bacaan tambahan

Suryanath U Kamath (1992). The origin and spread of Gauda Saraswats.
Venkataraya Narayan Kudva (1972). History of the Dakshinatya Saraswats. Samyukta Gauda Saraswata Sabha.
Ramachandra Shyama Nayak. "Saraswath Sudha".
Kawl, M. K. Kashmiri Pandits: Looking to the Future.
Bryant, Edwin (2001). The Quest for the Origins of Vedic Culture. Oxford University Press. ISBN 0-19-513777-9.
Hock, Hans (1999) "Through a Glass Darkly: Modern "Racial" Interpretations vs. Textual and General Prehistoric Evidence on Arya and Dasa/Dasyu in Vedic Indo-Aryan Society." in Aryan and Non-Aryan in South Asia, ed. Bronkhorst & Deshpande, Ann Arbor.
Shaffer, Jim G. (1995). "Cultural tradition and Palaeoethnicity in South Asian Archaeology".  Dalam George Erdosy. Indo-Aryans of Ancient South Asia. ISBN 3-11-014447-6.
Conlon, Frank F. (1974). "Caste by Association: The Gauda Sarasvata Brahmana Unification Movement". The Journal of Asian Studies. 33 (3): 351–365. JSTOR 2052936. ((Perlu berlangganan (help)).
| l b Kelompok etnis, kelompok sosial dan suku di wilayah Goa dan Konkan |
| --- | --- |
Saraswat:  Brahmin Saraswat Gaud  Brahmin Saraswat Chitrapur  Brahmin Saraswat Rajapur  Kudaldeshkar Gaud Brahman 
Daivajna:  Daivajna 
Karhade:  Karhade  Padye  Bhatt Prabhu 
Konkanastha:  Brahmin Chitpavan  Kramavant Joshi 
Maratha:  Maratha  96 Kuli Maratha  Konkan Maratha 
Bhandaris:  Bhandari Samaj 
Gomantak Maratha:  Gomantak Maratha Samaj  Naik Maratha Samaj  Nutan Maratha Samaj  
Vaishya:  Vaishya Vani 
Vishwakarmas:  Brahmin Vishwakarma Manu Maya  Kansar 
Kulvadi:  Gauda dan Kunbi  Kunbi 
Kharvi:  Kharvi 
Lain-lain:  Madval  Dhangar  Gavli  Chamar  Mahar (Mhar)  Siddis dari Karnataka 
Katolik Roma:  Umat Katolik Goa  Umat Katolik Karwari  Umat Katolik Mangalore 
Islam:  Muslim Goa  Muslim Konkani  Nawayath 
Artikel terkait:  Sistem kasta di Goa  Orang Goa  Orang Konkani
Debit (hidrologi)

Debit dalam hidrologi adalah laju alir volumetrik air dengan sejumlah sedimen padatan (misal pasir), mineral terlarut (misal magnesium klorida), dan bahan biologis (misal alga) yang ikut bersama air melalui luas penampang melintang tertentu. Istilah "debit" juga digunakan dalam bidang lain, misal aliran gas, yang juga merupakan ukuran volumetrik per satuan waktu. Istilah debit dalam hidrologi sinonim dengan debit aliran (stream flow) yang digunakan pakar hidrologi sungai, dan debit keluaran (ouflow) yang digunakan dalam sistem penampungan air, tetapi berbeda dengan debit masukan (inflow).
Garis besar

Umumnya satuan untuk menyatakan debit adalah volume per satuan waktu, seperti m3/s (meter kubik per detik) dalam satuan internasional, atau ft3/s (kaki kubik per detik) dalam satuan imperial.
Metode untuk mengukur dan memperkirakan debit dari sebuah sungai dilakukan berdasarkan bentuk sederhana dari persamaan kontinuitas dan turunannya. Persamaan tersebut hanya berlaku fluida yang tak dapat dimampatkan (incompressible) seperti air. Dalam persamaan ini, debit (Q) adalah setara dengan hasil perkalian dari luas penampang melintang sungai dan kecepatan aliran rata-rata pada titik tersebut.
Q adalah debit ([L3T−1]; m3/s atau ft3/s)
A luas penampang melintang dari kanal atau sungai yang terbasahi oleh air ([L2]; m2 atau ft2)
{\bar {u}} rata-rata kecepatan aliran air ([LT−1]; m/s atau ft/s)
Lihat pula

Laju alir volumetrik
Debit air tanah
Pranala luar

USDA NRCS National Engineering Handbook, Stage Discharge Relationships, Ch. 14 Diarsipkan 2006-09-24 di Wayback Machine.
USDA NRCS National Engineering Handbook Diarsipkan 2006-09-23 di Wayback Machine.
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Microsoft Academic