stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kekristenan
Keterangan

↑  Dari kata bahasa Yunani Kuno Χριστός, (dilatinkan menjadi Kristus), terjemahan dari kata Ibrani מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, yang berarti "orang yang diurapi", diimbuhi akhiran Latin -ian dan -itas.
1 2  Istilah "orang Kristen" (bahasa Yunani: Χριστιανός, Kristianos) pertama kali digunakan sebagai sebutan bagi murid-murid Yesus di kota Antiokhia (Kisah Para Rasul 11:26) pada ca. 44 M. Kristianos berarti "pengikut Kristus". Sebutan ini diberikan oleh warga non-Yahudi Antiokhia kepada murid-murid Yesus. Dalam Perjanjian Baru, sebutan-sebutan bagi murid-murid Yesus di kalangan sendiri adalah "saudara", "orang beriman", "orang terpilih", "orang kudus", dan "orang percaya". Karya tulis tertua yang berisi kata Kristianos adalah surat-surat Ignasius dari Antiokhia yang ditulis sekitar tahun 100 M.
↑  "Kabar baik" atau "kabar gembira" adalah terjemahan dari istilah Yunani Kuno εὐαγγέλιον euanggélion. Umat Kristen Indonesia menggunakan kata Arab, إنجيل, Injil, yang terdapat pada naskah-naskah agama Islam, dan kini digunakan pula oleh umat Muslim non-Arab serta orang Arab non-Muslim. Kata ini berasal dari istilah Aram Suryani ܐܘܢܓܠܝܘܢ awon-gali-yun (artinya "Ia Mewahyukan") dalam Pesyita (Alkitab dalam bahasa Suryani), hasil alih aksara dari kata Yunani euanggelion. Dari kata "Injil" inilah dibentuk kata Injili sebagai padanan "Evangelical" dan Penginjilan sebagai padanan "evangelism".
↑  Sebutan ini muncul di dalam Kisah Para Rasul (Kisah Para Rasul 9:2, Kisah Para Rasul 19:9, Kisah Para Rasul 19:23). Beberapa terjemahan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Inggris mengkapitalisasi kata 'the Way' (misalnya di dalam Alkitab Versi Raja James Baru dan Alkitab Bahasa Inggris Versi Standar), yang mengisyaratkan bahwa inilah 'sebutan yang tampaknya dilekatkan kepada agama baru ini' sementara terjemahan-terjemahan lainnya menjadikan frasa tersebut sebagai indikatif 'the way' (jalan tersebut), 'that way' (jalan itu), atau 'the way of the Lord' (jalan Tuhan). Alkitab bahasa Suryani menggunakan frasa "jalan Allah", sementara Alkitab bahasa Latin Vulgata menggunakan frasa "jalan Tuhan".
↑  Dari bahasa bahasa Arab: أُسْقُف, usquf, alih aksara dari bahasa Yunani: επίσκοπος, epískopos, yang berarti penilik.
↑  Istilah "aliran Protestan populer" adalah sebuah istilah yang luwes; didefinisikan sebagai segala macam wujud dari aliran Protestan selain dari denominasi-denominasi bersejarah yang terbentuk pada zaman Reformasi Protestan.
↑  Dari bahasa Arab: بَطْرَك, baṭrak, hasil alih aksara dari bahasa Yunani: πατριάρχης, patriarkēs, yang berarti kepala keluarga.
Rujukan

↑  Howson, Colin (28 Juli 2011). Objecting to God. Cambridge University Press. hlm. 92. ISBN 9781139498562. Kesepakatan ini bukan pula suatu kebetulan, menurut sejumlah besar ahli apologetika religius, yang menganggap model Ledakan Besar yang memperluas ruang angkasa sebagai bukti langsung bagi keberadaan Allah. John Lennox, seorang  matematikawan di Universitas Oxford, berpendapat bahwa 'sekalipun orang-orang non-Kristen tidak suka, Ledakan Besar benar-benar cocok dengan narasi penciptaan dalam agama Kristen'. ... William Lane Craig adalah tokoh lain yang mengklaim bahwa riwayat penciptaan dalam Alkitab dikuatkan oleh kosmologi Ledakan Besar. William Lane Craig juga mengklaim bahwa ada suatu pembuktian sebelumnya tentang adanya suatu Allah yang menciptakan jagat raya ini.
Bacaan Lebih Lanjut

Gill, Robin (2001). The Cambridge companion to Christian ethics [Tuntunan Cambridge di bidang etika Kristen]. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-77918-9.
Gunton, Colin E. (1997). The Cambridge companion to Christian doctrine [Tuntunan Cambridge di bidang doktrin Kristen]. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-47695-X.
MacCulloch, Diarmaid. Christianity: The First Three Thousand Years (Viking; 2010) 1.161 halaman; survei oleh sejarawan terkemuka
MacMullen, Ramsay (2006). Voting About God in Early Church Councils [Pemungutan suara perihal Allah dalam konsili-konsili Gereja Perdana]. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0-300-11596-2.
Padgett, Alan G.; Sally Bruyneel (2003). Introducing Christianity [Pengenalan Agama Kristen]. Maryknoll, N.Y.: Orbis Books. ISBN 1-57075-395-4.
Price, Matthew Arlen; Collins, Michael (1999). The story of Christianity [Kisah Agama Kristen]. New York: Dorling Kindersley. ISBN 0-7513-0467-0.
Ratzinger, Joseph (2004). Introduction To Christianity (Communio Books) [Pengenalan Agama Kristen (Communio Books)]. San Francisco: Ignatius Press. ISBN 1-58617-029-5.
Roper, J.C., Bp. (1923), dkk.. Faith in God, dalam seri, Layman's Library of Practical Religion, Church of England in Canada, jld. 2. Toronto, Ont.: Musson Book Co. N.B.: Pernyataan seri ini disampaikan dalam bentuk yang lebih panjang pada sampul depan.
Tucker, Karen; Wainwright, Geoffrey (2006). The Oxford history of Christian worship [Sejarah Oxford perihal peribadatan Kristen]. Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press. ISBN 0-19-513886-4.
Wagner, Richard (2004). Christianity for Dummies [Agama Kristen untuk pemula]. For Dummies. ISBN 0-7645-4482-9.
Webb, Jeffrey B. (2004). The Complete Idiot's Guide to Christianity [Tuntunan mengenal agama Kristen bagi pemula]. Indianapolis, Ind: Alpha Books. ISBN 1-59257-176-X.
Wills, Garry, "A Wild and Indecent Book" (ulasan David Bentley Hart, The New Testament: A Translation, Yale University Press, 577 hlmn.), The New York Review of Books, jld. LXV, no. 2 (8 Februari 2018), hlmn. 34–35. Membahas sejumlah jebakan dalam menafsirkan dan menerjemahkan Perjanjian Baru.
Woodhead, Linda (2004). Christianity: a very short introduction [Agama Kristen: sebuah pengantar yang sangat ringkas]. Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press. ISBN 0-19-280322-0.
Kebuntuan

Kedua proses tersebut membutuhkan sumber daya untuk melanjutkan eksekusi. P1 memerlukan tambahan sumber daya R1 dan memiliki sumber daya R2, P2 memerlukan tambahan sumber daya R2 dan memiliki R1 ; tidak ada proses yang dapat dilanjutkan.
Empat proses (garis biru) bersaing untuk mendapatkan satu sumber daya (lingkaran abu-abu), mengikuti kebijakan kanan-sebelum-kiri. Kebuntuan terjadi ketika semua proses mengunci sumber daya secara bersamaan (garis hitam). Kebuntuan dapat diatasi dengan memutus simetri.
Dalam komputasi serentak, kebuntuan adalah setiap situasi di mana tidak ada anggota dari beberapa kelompok entitas yang dapat melanjutkan karena masing-masing entitas menunggu anggota lain, termasuk dirinya sendiri, untuk mengambil tindakan, seperti mengirim pesan atau, lebih umum, melepaskan kunci .  Kebuntuan adalah masalah umum dalam sistem multipengolahan, komputasi paralel, dan sistem terdistribusi, karena dalam konteks ini sistem sering kali menggunakan kunci perangkat lunak atau perangkat keras untuk menengahi sumber daya bersama dan menerapkan sinkronisasi proses .
Dalam sistem operasi, kebuntuan terjadi ketika suatu proses atau utas memasuki keadaan menunggu karena sumber daya sistem yang diminta ditahan oleh proses menunggu lainnya, yang kemudian menunggu sumber daya lain ditahan oleh proses menunggu lainnya.  Jika suatu proses tetap tidak dapat mengubah keadaannya tanpa batas waktu karena sumber daya yang diminta sedang digunakan oleh proses lain yang sedang menunggu, maka sistem dikatakan mengalami kebuntuan.
Dalam sistem komunikasi, kebuntuan terjadi terutama karena hilangnya atau rusaknya sinyal, bukan karena perebutan sumber daya.
Dua proses bersaing untuk mendapatkan dua sumber daya dalam urutan berlawanan. Ada satu proses yang dilalui.
Proses selanjutnya harus menunggu.
Kebuntuan terjadi ketika proses pertama mengunci sumber daya pertama pada saat yang sama dengan proses kedua mengunci sumber daya kedua.
Kebuntuan dapat diatasi dengan membatalkan dan memulai kembali proses pertama.
Kondisi yang diperlukan secara individu dan kondisi yang cukup secara bersama untuk terjadinya kebuntuan

Situasi kebuntuan pada suatu sumber daya hanya dapat muncul jika seluruh kondisi berikut terjadi secara bersamaan dalam suatu sistem:
Pengecualian bersama : Setidaknya satu sumber daya harus disimpan dalam mode yang tidak dapat dibagikan; artinya, hanya satu proses pada satu waktu yang dapat menggunakan sumber daya tersebut. Jika tidak, proses tidak akan dicegah untuk menggunakan sumber daya bila diperlukan. Hanya satu proses yang dapat menggunakan sumber daya pada waktu tertentu.
Tahan dan tunggu atau simpan sumber daya: suatu proses saat ini memegang setidaknya satu sumber daya dan meminta sumber daya tambahan yang ditahan oleh proses lain.
Tidak ada perubahan siaran : sumber daya hanya dapat dilepaskan secara sukarela oleh proses yang memegangnya.
Tungguan melingkar: setiap proses harus menunggu sumber daya yang ditahan oleh proses lain, yang pada gilirannya menunggu proses pertama melepaskan sumber daya tersebut. Secara umum, ada serangkaian proses menunggu, P = { P 1, P 2, ..., P N }, sehingga P 1 menunggu sumber daya yang dimiliki oleh P 2, P 2 menunggu sumber daya yang dimiliki oleh P 3 dan seterusnya hingga PN menunggu sumber daya dimiliki oleh P 1 .
Keempat kondisi ini dikenal sebagai kondisi Coffman dari uraian pertamanya dalam artikel tahun 1971 oleh Edward G. Coffman,
Meskipun kondisi ini cukup untuk menghasilkan kebuntuan pada sistem sumber daya contoh tunggal, kondisi ini hanya menunjukkan kemungkinan kebuntuan pada sistem yang memiliki banyak contoh sumber daya.
Penanganan kebuntuan

Kebanyakan sistem operasi saat ini tidak dapat mencegah kebuntuan. Ketika kebuntuan terjadi, sistem operasi yang berbeda meresponsnya dengan cara non-standar yang berbeda. Sebagian besar pendekatan bekerja dengan mencegah terjadinya salah satu dari empat kondisi umum, terutama yang keempat.  Pendekatan utama adalah sebagai berikut.
Penanganan kebuntuan > Mengabaikan kebuntuan

Dalam pendekatan ini diasumsikan bahwa kebuntuan tidak akan pernah terjadi. Ini juga merupakan penerapan algoritma Burung Unta .   Pendekatan ini awalnya digunakan oleh MINIX dan UNIX .  Hal ini digunakan ketika interval waktu antara terjadinya kebuntuan besar dan kehilangan data yang terjadi setiap kali dapat ditoleransi.
Mengabaikan kebuntuan dapat dilakukan dengan aman jika kebuntuan secara formal terbukti tidak pernah terjadi. Contohnya adalah kerangka RTIC.
Penanganan kebuntuan > Pemeriksaan

Di bawah deteksi kebuntuan, kebuntuan diperbolehkan terjadi. Kemudian keadaan sistem diperiksa untuk mendeteksi telah terjadi kebuntuan dan selanjutnya diperbaiki. Algoritme digunakan untuk melacak alokasi sumber daya dan status proses, lalu memutar kembali dan memulai ulang satu atau lebih proses untuk menghilangkan kebuntuan yang terdeteksi. Memeriksa kebuntuan yang telah terjadi dapat dilakukan dengan mudah karena sumber daya yang telah dikunci dan/atau diminta oleh setiap proses diketahui oleh penjadwal sumber daya sistem operasi.
Setelah kebuntuan terdeteksi, kebuntuan dapat diperbaiki dengan menggunakan salah satu metode berikut:
Penghentian proses: satu atau lebih proses yang terlibat dalam kebuntuan dapat dibatalkan. Seseorang dapat memilih untuk membatalkan semua proses bersaing yang terlibat dalam kebuntuan tersebut. Hal ini memastikan bahwa kebuntuan diselesaikan dengan pasti dan cepat.[butuh rujukan]
[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2016)">kutipan diperlukan</span> ] Namun biayanya tinggi karena sebagian perhitungan akan hilang. Atau, seseorang dapat memilih untuk membatalkan satu proses pada satu waktu hingga kebuntuan teratasi. Pendekatan ini mempunyai overhead yang tinggi karena setelah setiap pembatalan suatu algoritma harus menentukan apakah sistem masih dalam kebuntuan.[butuh rujukan]
[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2016)">kutipan diperlukan</span> ] Beberapa faktor harus dipertimbangkan saat memilih kandidat untuk penghentian, seperti prioritas dan usia proses.[butuh rujukan]
Perubahan siar sumber daya: sumber daya yang dialokasikan ke berbagai proses dapat didahulukan secara berturut-turut dan dialokasikan ke proses lain hingga kebuntuan terpecahkan.[Verifikasi gagal][ verifikasi gagal ]
Penanganan kebuntuan > Pencegahan

Pencegahan kebuntuan bekerja dengan mencegah terjadinya salah satu dari empat kondisi Coffman.
Menghapus kondisi saling pengecualian berarti tidak ada proses yang memiliki akses eksklusif ke sumber daya. Hal ini terbukti mustahil bagi sumber daya yang tidak dapat dikumpulkan . Namun bahkan dengan sumber daya yang terbatas, kebuntuan masih bisa terjadi. Algoritma yang menghindari saling pengecualian disebut algoritma sinkronisasi nirhalang .
Kondisi tunggu dan tahan atau simpanan sumber daya dapat dihilangkan dengan mewajibkan proses untuk meminta semua sumber daya yang diperlukan sebelum memulai (atau sebelum memulai serangkaian operasi tertentu). Pengetahuan tingkat lanjut ini sering kali sulit dipenuhi dan, dalam kasus apa pun, merupakan penggunaan sumber daya yang tidak efisien. Cara lain adalah dengan mengharuskan proses meminta sumber daya hanya jika tidak ada sumber daya; Pertama, mereka harus melepaskan semua sumber daya yang mereka miliki saat ini sebelum meminta semua sumber daya yang mereka perlukan dari awal. Hal ini juga seringkali tidak praktis. Hal ini terjadi karena sumber daya mungkin dialokasikan dan tidak digunakan dalam jangka waktu lama. Selain itu, suatu proses yang membutuhkan sumber daya populer mungkin harus menunggu tanpa batas waktu, karena sumber daya tersebut mungkin selalu dialokasikan ke suatu proses, sehingga mengakibatkan kekurangan sumber daya . (Algoritma ini, seperti serialisasi token, dikenal sebagai algoritma semua atau tidak sama sekali .)
Kondisi tanpa perubahan siaran juga mungkin sulit atau tidak mungkin dihindari karena suatu proses harus mampu memiliki sumber daya untuk jangka waktu tertentu, atau hasil pemrosesan mungkin tidak konsisten atau mungkin terjadi deraan . Namun, ketidakmampuan untuk menerapkan perubahan siaran dapat mengganggu algoritma prioritas . Perubahan siaran dari sumber daya yang "terkunci" umumnya menyiratkan baik-belakang, dan harus dihindari karena biaya bubungan-nya sangat mahal. Algoritma yang memungkinkan perubahsiaran mencakup algoritma bebas kunci dan bebas tunggu serta kontrol konkurensi optimis . Jika suatu proses mempunyai beberapa sumber daya dan meminta beberapa sumber daya lain yang tidak dapat segera dialokasikan padanya, maka kondisi tersebut dapat dihilangkan dengan melepaskan semua sumber daya yang ada pada proses tersebut.
Kondisi terakhir adalah kondisi menunggu melingkar . Pendekatan yang menghindari menunggu melingkar termasuk menonaktifkan interupsi selama bagian penting dan menggunakan hierarki untuk menentukan pengurutan sebagian sumber daya. Jika tidak ada hierarki yang jelas, bahkan alamat memori sumber daya telah digunakan untuk menentukan pengurutan dan sumber daya diminta dalam urutan pencacahan yang meningkat.  Solusi Dijkstra juga bisa digunakan.
Penanganan kebuntuan > Penghindaran kebuntuan

Mirip dengan pencegahan kebuntuan, pendekatan penghindaran kebuntuan memastikan bahwa kebuntuan tidak akan terjadi dalam suatu sistem. Istilah "penghindaran kebuntuan" tampaknya sangat mirip dengan "pencegahan kebuntuan" dalam konteks linguistik, namun keduanya sangat jauh berbeda dalam konteks penanganan kebuntuan. Penghindaran kebuntuan tidak memaksakan kondisi apa pun seperti yang terlihat dalam pencegahan namun, di sini setiap permintaan sumber daya dianalisis secara cermat untuk melihat apakah permintaan tersebut dapat dipenuhi dengan aman tanpa menyebabkan kebuntuan.
Penghindaran kebuntuan mengharuskan sistem operasi diberikan informasi tambahan terlebih dahulu mengenai sumber daya mana yang akan diminta dan digunakan oleh suatu proses selama masa pakainya. Algoritma penghindaran kebuntuan menganalisis setiap permintaan dengan memeriksa bahwa tidak ada kemungkinan terjadinya kebuntuan di masa depan jika sumber daya yang diminta dialokasikan. Kelemahan dari pendekatan ini adalah diperlukannya informasi terlebih dahulu mengenai bagaimana sumber daya akan diminta di masa depan. Salah satu algoritma penghindaran kebuntuan yang paling banyak digunakan adalah algoritma Banker .
Kebukaan

Kebukaan mirip dengan kebuntuan hanya saja keadaan proses yang terlibat dalam kebukaan terus berubah satu sama lain, tidak ada yang mengalami kemajuan.
Istilah ini diciptakan oleh Edward A. Ashcroft dalam makalah tahun 1975  sehubungan dengan pemeriksaan sistem pemesanan maskapai penerbangan. Kebukaaan adalah kasus khusus kekurangan sumber daya ; definisi umum hanya menyatakan bahwa proses tertentu tidak berjalan.
Kebukaan adalah risiko dengan beberapa algoritma yang mendeteksi dan memulihkan dari kebuntuan . Jika lebih dari satu proses mengambil tindakan, algoritma pendeteksi kebuntuan dapat dipicu berulang kali. Hal ini dapat dihindari dengan memastikan bahwa hanya satu proses (dipilih secara sewenang-wenang atau berdasarkan prioritas) yang mengambil tindakan.
(A) Dua proses bersaing untuk mendapatkan satu sumber daya, mengikuti kebijakan siapa cepat dia dapat. (B) Kebuntuan terjadi ketika kedua proses mengunci sumber daya secara bersamaan. (C) Kebuntuan dapat diatasi dengan memutus simetri kunci. (D) Kebuntuan dapat dicegah dengan memutus simetri mekanisme penguncian.
Ibis botak utara

alam liar di Taman Nasional Souss-Massa, Maroko
Ibis botak utara, ibis pertapa, atau Waldrapp (Geronticus eremita) adalah ibis Dunia Lama yang bermigrasi dan ditemukan di area terbuka seperti padang rumput, pegunungan berbatu, dan semi-gurun, sering kali dekat dengan air yang mengalir. Burung ibis hitam mengkilap berukuran 70-80 cm (28-31 inci), yang tidak seperti kebanyakan anggota keluarga ibis lainnya, tidak bisa berenang, memiliki wajah dan kepala merah tanpa bulu, serta paruh merah yang panjang dan melengkung. Burung ini berkembang biak secara kolonial di tebing pantai atau tebing gunung, di mana ia biasanya bertelur dua hingga tiga telur dalam sarang tongkat, dan memakan kadal, serangga, dan hewan kecil lainnya.
Burung ibis botak utara pernah tersebar luas di Timur Tengah, Afrika utara, Eropa selatan dan tengah, dengan catatan fosil yang berusia setidaknya 1,8 juta tahun. Burung ini menghilang dari Eropa lebih dari 300 tahun yang lalu, meskipun program reintroduksi di wilayah tersebut sedang berlangsung. Pada tahun 2019, ada sekitar 700 burung liar yang tersisa di Maroko bagian selatan, dan kurang dari 10 ekor di Suriah, di mana burung ini ditemukan kembali pada tahun 2002, namun jumlahnya menurun pada tahun-tahun berikutnya, mungkin menjadi nol.
Untuk mengatasi rendahnya jumlah ini, program reintroduksi telah dilembagakan secara internasional dalam beberapa waktu terakhir, dengan koloni penangkaran semi-liar di Turki yang menghitung hampir 250 burung pada tahun 2018 serta lokasi di Austria, Italia, Spanyol, dan Maroko bagian utara. Program-program ini dan pertumbuhan alami di Maroko dari sekitar 200 ekor pada tahun 1990-an membantu menurunkan status ibis botak utara dari Kritis menjadi Genting dalam Daftar Merah IUCN pada tahun 2018. Terdapat sekitar 2000 ekor ibis botak utara yang hidup di penangkaran.
Penurunan jangka panjang di Eropa telah dikaitkan dengan perburuan dan memakan mereka, terutama yang masih muda. Karena lambatnya reproduksi burung ibis, hal ini dapat menyebabkan kepunahan lokal.
Taksonomi

Burung ibis adalah burung yang suka berteman, berkaki panjang dengan paruh melengkung ke bawah. Bersama dengan burung spoonbill, mereka membentuk satu subfamili dalam keluarga Threskiornithidae. Kerabat terdekat ibis botak utara, dan satu-satunya anggota genus ini, adalah ibis botak selatan, G. calvus, yang berasal dari Afrika bagian selatan. Kedua spesies Geronticus ini berbeda dari ibis lainnya karena memiliki wajah dan kepala yang tidak berbulu, berkembang biak di tebing daripada di pepohonan, dan lebih menyukai habitat kering daripada lahan basah yang digunakan oleh kerabatnya.
Ibis botak utara dideskripsikan dan diilustrasikan oleh naturalis Swiss Conrad Gesner dalam bukunya Historiae animalium pada tahun 1555, dan diberi nama binomial Upupa eremita oleh Carl Linnaeus dalam bukunya Systema Naturae pada tahun 1758, dan dipindahkan ke dalam genusnya yang sekarang oleh ahli herpetologi Jerman, Johann Georg Wagler, pada tahun 1832. Spesies ini memiliki sejarah yang menarik dalam hal deskripsi, pelupaan, dan penemuan kembali.
Spesies ini mungkin terpecah menjadi dua populasi yang berbeda setidaknya 400 tahun yang lalu dan, sejak saat itu, kedua populasi tersebut telah berbeda secara morfologi, ekologi, dan genetika; namun demikian, populasi ibis Turki dan Maroko saat ini tidak diklasifikasikan sebagai subspesies yang terpisah. Satu perbedaan yang konsisten antara burung-burung timur dan barat adalah mutasi tunggal pada gen sitokrom b pada DNA mitokondria mereka.
Fosil ibis botak utara telah ditemukan di situs Holosen (sekitar 10.000 tahun yang lalu) di Prancis selatan, di lapisan Pleistosen tengah (sekitar 900.000 tahun yang lalu) di Sisilia, dan pada endapan batas Pliosen-Pleistosen (sekitar 1,8 juta tahun yang lalu) di pesisir Mediterania Spanyol. Apa yang tampaknya merupakan bentuk leluhur, Geronticus balcanicus, ditemukan pada akhir Pliosen di Bulgaria, yang lebih jauh menggambarkan keberadaan awal genus ini secara luas di Eropa, dan menunjukkan bahwa Geronticus eremita mungkin berasal dari Eropa tenggara atau Timur Tengah.
Etimologi

Nama genus, Geronticus, berasal dari bahasa Yunani Kuno γέρων: gérōn, yang berarti orang tua dan mengacu pada kepala botak orang tua. Nama spesies eremita adalah bahasa Latin Akhir yang berarti pertapa, dari bahasa Yunani Kuno: ἐρημία: erēmía, yang berarti gurun, dan merujuk pada habitat gersang yang dihuni oleh spesies ini. Nama umum alternatif Waldrapp adalah bahasa Jerman untuk gagak hutan, yang setara dengan bahasa Latin Corvo sylvatico dari Gesner, yang diadaptasi sebagai Corvus sylvaticus oleh Linnaeus.