Husain bin Ali

| Sayyidus Syuhadaa Al-Husain bin Ali |
| --- | --- |
اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ
Kaligrafi Husain bin Ali
 

Imamah
Masa jabatan 670–680
Pendahulu Hasan bin AliPengganti Ali Zainal Abidin
Informasi pribadi
Lahir: 10 Januari 626 (3 Sya'ban 4 H) Madinah, Hijaz, Arabia
Meninggal: 10 Oktober 680(680-10-10) (umur 54) (10 Muharram 61 H) Karbala, Kekhalifahan Umayyah
Sebab meninggal: Dipancung saat Pertempuran Karbala
Agama: Islam
Pasangan: Shahrbanu Ummu Rubab Ummu Layla Ummu Ishaq
Anak: Ali Zainal Abidin Sakinah Ali al-Akbar Sukainah Ali Asghar bin Husain Fatimah as-Sughra
Orang tua: Ali bin Abi Talib (ayah) Fatimah binti Muhammad (ibu)
Al-Husain bin ‘Alī bin Abī Thālib (Bahasa Arab: الحسين بن علي بن أﺑﻲ طالب) (3 Sya‘bān 4 H - 10 Muharram 61 H; 8 Januari 626 - 10 Oktober 680 AD) adalah putra Ali bin Abi Thalib dan Fatimah az-Zahra, cucu Nabi dan juga cucu dari Abu Thalib. Dia dianggap oleh Syiah sebagai Imam ketiga Syiah dan ayah dari dinasti Imam Syiah dari Dua Belas Imam dari Ali bin Husain hingga Mahdi. Ia juga dikenal dengan nama panggilannya, Aba Abdullah. Husain terbunuh pada hari Asyura dalam pertempuran Karbala, dan karena alasan ini kaum Syiah juga memanggilnya Sayyidus Syuhadaa (penguasa para syuhada).
Husain menghabiskan tujuh tahun pertama hidupnya bersama kakeknya, Muhammad. Nabi dikutip mengatakan tentang Husain dan saudaranya, Hasan. Seperti: "Hasan dan Husain adalah penguasa para pemuda surga." Peristiwa terpenting masa kecil Husain adalah ikut serta dalam peristiwa Mubāhalah dan disebut "Ibnaana" dalam ayat Mubahila. Selama kekhalifahan Ali bin Abi Thalib, Husain bersama ayahnya dan menemaninya dalam perang. Kemudian, dia mematuhi perjanjian damai saudaranya dengan Muawiyah dan tidak melakukan tindakan apapun terhadap Muawiyah; Namun, dia menganggap permintaan Muawiyah untuk menerima Yazid sebagai Putra Mahkota bertentangan dengan perjanjian damai dan bidah dalam Islam dan tidak menerimanya.
Setelah kematian Muawiyah pada tahun 60 Kalender Hijriyah, dia tidak berjanji setia kepada Yazid dan pergi ke Makkah bersama keluarganya dan tinggal di sana selama empat bulan. Syiah Kufah senang dengan kematian Muawiyah dan menulis banyak surat kepada Husain bahwa mereka tidak akan lagi mentolerir kekuasaan Benyamin dan berjanji setia kepadanya. Husain juga mengirim sepupunya, Muslim bin Aqil, ke sana untuk menyelidiki situasi. Kemudian, akibat tindakan Ubaidullah bin Ziad orang-orang menjadi takut dan meninggalkan Muslim sendirian. Husain, yang tidak mengetahui apa yang terjadi di Kufah, pergi ke Kufah pada tahun 60 H untuk melakukan apa yang Tuhan ingin dia lakukan. Di tengah jalan, Korps Kufah di bawah komando Hurr bin Yazid memblokir rute kafilah ke Kufah, dan akibatnya, kafilah menyimpang dari rutenya dan mencapai Karbala pada hari kedua Muharram tahun 61 H. Sejak hari ketiga Muharram, di bawah komando Umar bin Sa'ad, pasukan memasuki daerah itu dari Kufah. Pada pagi hari kesepuluh Muharram, Asyura, Husain mempersiapkan pasukannya dan memberikan pidato di atas kuda menghadap tentara Ibn Sa'ad dan menjelaskan posisinya kepada mereka; Tetapi dia kembali diberitahu bahwa dia harus terlebih dahulu menyerah kepada Yazid. Dia menjawab bahwa dia tidak akan pernah menyerah. Dengan demikian, pertempuran Karbala dimulai dan sejumlah dari kedua belah pihak terbunuh. Setelah tengah hari, pasukan Husain dikepung. Dengan pembunuhan sahabat dan keluarga Husain di depannya, dia akhirnya ditinggalkan sendirian dan dibunuh oleh Sinan ibn Anas atau Syamr. Pertempuran berakhir dan tentara Ibn Ziad menjarah. Setelah Ibn Sa'ad meninggalkan medan perang, Bani Asad menguburkan Husain dan yang lainnya terbunuh di sana. Kepala Husain dibawa ke Kufah dan Damaskus dengan kepala lainnya, bersama dengan karavan tahanan.
Semua agama Islam menghargai Husain sebagai cucu dan sahabat Muhammad. Syiah menganggapnya sebagai imam masoum  dan syahid. Banyak Muslim, terutama Syiah dan pemeluk agama lain, meratapi hari jadi Karbala. Menurut mereka, Husain bukanlah pemberontak sembarangan yang mengorbankan hidupnya dan keluarganya untuk keuntungan pribadi. Dia berdiri melawan penindasan. Dia tidak melanggar perjanjian damai dengan Muawiyah, tetapi menolak untuk berjanji setia kepada Yazid. Seperti ayahnya, dia percaya bahwa Tuhan telah memilih Ahlul Bait untuk memimpin umat Muhammad, dan dia merasa berkewajiban untuk memimpin dengan datangnya surat-surat kaum Kufi. Namun, dia sengaja tidak mencari kesyahidan; Dan setelah menjadi jelas bahwa dia tidak mendapat dukungan dari kaum Kufi, dia menawarkan untuk meninggalkan Irak. Ada banyak karya tentang kehidupan dan peristiwa Karbala dalam budaya populer, seni dan sastra komunitas Muslim, khususnya Syiah.