stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Fitri Ekawati
Pranala luar

(Indonesia) Twitter resmi Fitri Ekawati Diarsipkan 2016-10-07 di Wayback Machine.
| l b Pembawa acara antv |
| --- | --- |
Saat ini:  Aditya Nugroho  Azis Arriadh  Doni Permana  Elang Purbaya  Emzy Ardiwinata  Fariz Naufal  Filipus Yonaso  Intan Mariana  Jasmine Rachmadi  Rendra Kusuma 
Mantan:  Andini Effendi  Anggunita Swastya  Anita Firdaus  Ariana Herawati  Arief Widoseno  Arif Kurniawan  Arya Ondrio  Catherine Mulyadi  Deba Melisa Depari  Dita Fakhrana  Dwi Anggia  Elfin Pertiwi Rappa  Faizal Aprialdi  Faried Hasan  Fessy Alwi  Fitri Ekawati  Gilbert Pangalila  Grace Natalie  Hana Qosim  Indy Rahmawati  Inge Dewi  Intan Saumadina  Jean Girsang  Limystina Novatra  Maria Selena  Melati Suryaningtyas  Melisa Gandasari  Mercy Tirayoh  Merlyn Yuriana  Myra Junor  Novi Herlina  Novia Putipama  Putra Maulana  Rahma Alia  Restu Wulandari  Rudy Fitryandanu  Ryan Hasri  Tengku Fiola  Tika Ghafar  Valerina Daniel  Witri Epilia  Yasmin Muntaz
Angkat besi pada Olimpiade Musim Panas 2016

| Angkat besi pada  Olimpiade Musim Panas 2016 |
| --- | --- |

Lokasi: Paviliun 2 Riocentro
Tanggal: 6–16 Agustus 2016
Jumlah disiplin: 15
Peserta: 260 dari 94 negara
← 20122020 →
Angkat besi pada Olimpiade Musim Panas 2016 berlangsung di Paviliun 2 Riocentro. Edisi ini menandingkan 15 nomor. 260 atlet dari 94 negara bertanding dalam edisi ini. Bulgaria dan Rusia tidak diperkenankan tampil karena adanya doping sistematis.
Peserta > Atlet putra

Briken Calja
Walid Bidani
Tanumafili Jungblut
Andranik Karapetyan
Arakel Mirzoyan
Simon Martirosyan
Ruben Aleksanyan
Gor Minasyan
Simplice Ribouem
Sargis Martirosjan
Stanislau Chadovich
Petr Asayonak
Pavel Khadasevich
Aliaksandr Bersanau
Vadzim Straltsou
Welisson Silva
Mateus Gregório
Fernando Reis
Petit Minkoumba
Pascal Plamondon
Julio Acosta
Long Qingquan
Chen Lijun
Shi Zhiyong
Lü Xiaojun
Tian Tao
Yang Zhe
Tan Chi-chung
Pan Chien-hung
Chen Shih-chieh
Habib de las Salas
Oscar Figueroa
Francisco Mosquera
Luis Javier Mosquera
Andres Caicedo
Yoelmis Hernández
Antonis Martasidis
Jiří Orság
Luis García
Fernando Salas
Ahmed Saad
Mohamed Ihab
Tarek Yehia
Ragab Abdelhay
Gaber Mohamed
Ahmed Mohamed
Mart Seim
Manueli Tulo
Milko Tokola
Bernardin Matam
Giovanni Bardis
Benjamin Hennequin
Kévin Bouly
Rauli Tsirekidze
Lasha Talakhadze
Irakli Turmanidze
Nico Müller
Jürgen Spieß
Alexej Prochorow
Almir Velagić
Christian Amoah
Sonny Webster
Theodoros Iakovidis
Edgar Pineda
Edouard Joseph
Cristopher Pavón
Péter Nagy
Sathish Sivalingam
Eko Yuli Irawan
Muhammad Hasbi
Deni
Triyatno
I Ketut Ariana
Kianoush Rostami
Ali Hashemi
Sohrab Moradi
Mohammad Reza Barari
Behdad Salimi
Salwan Jassim Abbood
Igor Olshanetskyi
Mirco Scarantino
Hiroaki Takao
Yōichi Itokazu
Yōsuke Nakayama
Arli Chontey
Farkhad Kharki
Nijat Rahimov
Denis Ulanov
Alexandr Zaichikov
James Adede
David Katoatau
Izzat Artykov
Artūrs Plēsnieks
Aurimas Didžbalis
Mohd Hafifi Mansor
Kyle Micallef
Bredni Roque
Serghei Cechir
Alexandru Șpac
Khalid El-Aabidi
Elson Brechtefeld
Richie Patterson
Om Yun-chol
Kim Myong-hyok
Kwon Yong-gwang
Choe Jon-wi
Morea Baru
Junior Lahuanampa
Nestor Colonia
Adrian Zieliński
Tomasz Zieliński
Bartłomiej Bonk
Arkadiusz Michalski
Faris Ibrahim
Dumitru Captari
Gabriel Sîncrăian
Vaipava Ioane
Mohammed Hussein Dhilib
Rick Confiance
Ondrej Krúžel
Han Myeong-mok
Won Jeong-sik
Yu Dong-ju
Park Han-woong
Josué Brachi
David Sánchez
Andrés Mata
Sudesh Peiris
Man Asaad
Sinphet Kruaithong
Witoon Mingmoon
Tairat Bunsuk
Chatuphum Chinnawong
Sarat Sumpradit
Karem Ben Hnia
Daniyar Ismayilov
Hojamuhammet Toychiyev
Oleksandr Pielieshenko
Dmytro Chumak
Volodymyr Hoza
Ihor Shymechko
Kendrick Farris
Doston Yokubov
Ivan Efremov
Ruslan Nurudinov
Rustam Djangabaev
Sardorbek Dustmurotov
Jesús López
Thạch Kim Tuấn
Trần Lê Quốc Toàn
Hoàng Tuấn Tài
Peserta > Atlet putri

Fatima-Zohra Bouchra
Joana Palacios
Nazik Avdalyan
Sona Poghosyan
Tia-Clair Toomey
Anastasiya Mikhalenka
Darya Pachabut
Darya Naumava
Rosane Santos
Jaqueline Ferreira
Arcangeline Fouodji
Marie-Ève Beauchemin-Nadeau
María Fernanda Valdés
Li Yajun
Deng Wei
Xiang Yanmei
Meng Suping
Chen Wei-ling
Hsu Shu-ching
Kuo Hsing-chun
Lin Tzu-chi
Lina Rivas
Mercedes Pérez
Leydi Solís
Ubaldina Valoyes
Luisa Peters
Marina Rodríguez
Beatriz Pirón
Yuderqui Contreras
Alexandra Escobar
Neisi Dajomes
Esraa El-Sayed
Sara Ahmed
Shaimaa Khalaf
Apolonia Vaivai
Anni Vuohijoki
Gaëlle Nayo-Ketchanke
Sabine Kusterer
Rebekah Tiler
Saikhom Mirabai Chanu
Sri Wahyuni Agustiani
Dewi Safitri
Giorgia Bordignon
Hiromi Miyake
Kanae Yagi
Mikiko Ando
Namika Matsumoto
Margarita Yelisseyeva
Karina Goricheva
Zhazira Zhapparkul
Zhanyl Okoeva
Rebeka Koha
Elisa Ravololoniaina
Mathlynn Sasser
Roilya Ranaivosoa
Mónica Domínguez
Eva Gurrola
Alejandra Garza
Ankhtsetseg Munkhjantsan
Samira Ouass
Tracey Lambrechs
Scarleth Mercado
Mariam Usman
Choe Hyo-sim
Rim Jong-sim
Kim Kuk-hyang
Fiorella Cueva
Hidilyn Diaz
Patrycja Piechowiak
Lely Burgos
Florina-Sorina Hulpan
Andreea Aanei
Tima Turieva
Anastasiya Romanova
Tatiana Kashirina
Mary Opeloge
Jenly Tegu Wini
Yoon Jin-hee
Lee Hui-sol
Son Young-hee
Lidia Valentín
Angelica Roos
Sopita Tanasan
Pimsiri Sirikaew
Sukanya Srisurat
Siripuch Gulnoi
Yosra Dhieb
Mehtap Kurnaz
Duygu Aynacı
Assiya İpek
Gulnabat Kadyrova
Yuliya Paratova
Veronika Ivasyuk
Iryna Dekha
Anastasiya Lysenko
Aisha Al-Balushi
Morghan King
Jenny Arthur
Sarah Robles
Sofía Rito
Génesis Rodríguez
Yaniuska Espinosa
Naryury Pérez
Vương Thị Huyền
Perolehan medali > Klasemen medali

| Peringkat | Negara | Emas | Perak | Perunggu | Total |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  Tiongkok (CHN) | 5 | 2 | 0 | 7 |
| 2 |  Thailand (THA) | 2 | 1 | 1 | 4 |
| 3 |  Iran (IRI) | 2 | 0 | 0 | 2 |
| 4 |  Korea Utara (PRK) | 1 | 3 | 0 | 4 |
| 5 |  Kazakhstan (KAZ) | 1 | 1 | 4 | 6 |
| 6 |  Georgia (GEO) | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 6 |  Kolombia (COL) | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 6 |  Tionghoa Taipei (TPE) | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 9 |  Uzbekistan (UZB) | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 10 |  Armenia (ARM) | 0 | 2 | 0 | 2 |
| 10 |  Belarus (BLR) | 0 | 2 | 0 | 2 |
| 10 |  Indonesia (INA) | 0 | 2 | 0 | 2 |
| 13 |  Filipina (PHI) | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 13 |  Turki (TUR) | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 15 |  Mesir (EGY) | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 16 |  Amerika Serikat (USA) | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 16 |  Jepang (JPN) | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 16 |  Korea Selatan (KOR) | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 16 |  Lituania (LTU) | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 16 |  Spanyol (ESP) | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Total (20 negara) | Total (20 negara) | 15 | 15 | 15 | 45 |
Perolehan medali > Peraih medali > Putra

| Disiplin | Emas | Perak | Perunggu |
| --- | --- | --- | --- |
| 56 kg detail | Long Qingquan  Tiongkok WR | Om Yun-chol  Korea Utara | Sinphet Kruaithong  Thailand |
| 62 kg detail | Óscar Figueroa  Kolombia | Eko Yuli Irawan  Indonesia | Farkhad Kharki  Kazakhstan |
| 69 kg detail | Shi Zhiyong  Tiongkok | Daniyar Ismayilov  Turki | Luis Javier Mosquera  Kolombia |
| 77 kg detail | Nijat Rahimov  Kazakhstan WR | Lü Xiaojun  Tiongkok WR | Mohamed Ihab  Mesir |
| 85 kg detail | Kianoush Rostami  Iran WR OR | Tian Tao  Tiongkok OR | Denis Ulanov  Kazakhstan |
| 94 kg detail | Sohrab Moradi  Iran | Vadzim Straltsou  Belarus | Aurimas Didžbalis  Lituania |
| 105 kg detail | Ruslan Nurudinov  Uzbekistan OR | Simon Martirosyan  Armenia | Aleksandr Zaychikov  Kazakhstan |
| +105 kg detail | Lasha Talakhadze  Georgia WR OR | Gor Minasyan  Armenia | Irakli Turmanidze  Georgia |
Perolehan medali > Peraih medali > Putri

| Disiplin | Emas | Perak | Perunggu |
| --- | --- | --- | --- |
| 48 kg detail | Sopita Tanasan  Thailand | Sri Wahyuni Agustiani  Indonesia | Hiromi Miyake  Jepang |
| 53 kg detail | Hsu Shu-ching  Tionghoa Taipei | Hidilyn Diaz  Filipina | Yoon Jin-hee  Korea Selatan |
| 58 kg detail | Sukanya Srisurat  Thailand OR | Pimsiri Sirikaew  Thailand | Kuo Hsing-chun  Tionghoa Taipei |
| 63 kg detail | Deng Wei  Tiongkok WR | Choe Hyo-sim  Korea Utara | Karina Goricheva  Kazakhstan |
| 69 kg detail | Xiang Yanmei  Tiongkok | Zhazira Zhapparkul  Kazakhstan | Sara Ahmed  Mesir |
| 75 kg detail | Rim Jong-sim  Korea Utara | Darya Naumava  Belarus | Lidia Valentín  Spanyol |
| +75 kg detail | Meng Suping  Tiongkok | Kim Kuk-hyang  Korea Utara | Sarah Robles  Amerika Serikat |
Keterangan

↑  Atlet asal Kirgizstan Izzat Artykov awalnya meraih medali perunggu, namun didiskualifikasi karena positif mengonsumsi striknina.
↑  Pada 8 Desember 2016, Court of Arbitration for Sport menyatakan medalis perunggu awal, Gabriel Sincraian asal Romania, didiskualifikasi karena positif mengonsumsi testosteron eksogen.
Anarkisme egois

Bendera anarkisme egois
Anarkisme egois adalah sebuah aliran pemikiran anarkis yang berakar dari filsafat Max Stirner, seorang filsuf eksistensialis abad ke-19 yang "namanya muncul secara teratur dalam berbagai pembacaan kesejarahan pemikiran anarkisme, sebagai salah satu pemrakarsa anarkisme individualis yang paling awal dan paling terkenal."
Max Stirner dan pemikirannya > Max Stirner

Johann Kaspar Schmidt (25 Oktober 1806 – 26 Juni 1856), lebih dikenal sebagai Max Stirner (nama panggilan yang ia ambil dari masa kecilnya, ia dapatkan karena alisnya yang tinggi, di dalam bahasa Jerman disebut Stirn) adalah seorang filsuf Jerman yang dikenal sebagai salah seorang pemrakarsa nihilisme, eksistensialisme, pascamodernisme dan anarkisme, terutama anarkisme individualis. Karya besar Stirner adalah Ego dan Dirinya Sendiri, juga dikenal sebagai The Ego and His Own (Der Einzige und sein Eigentum dalam bahasa Jerman, yang secara literal berarti Satu-satunya dan Kepemilikannya). Karya ini pertama kali diterbitkan di Leipzig pada tahun 1844 dan sudah dicetak ulang dalam berbagai edisi dan bahasa.
Max Stirner dan pemikirannya > Pemikiran egois Stirner

Pemikiran Stirner biasanya disebut sebagai "egoisme". Ia mengatakan bahwa seorang egois tidak akan mengejar atau mengikuti "sebuah ide besar, protes besar, doktrin, sistem, panggilan jiwa". Ia mengatakan bahwa seorang egois tidak merasa terpanggil secara politis, tetapi "hidup dengan sendirinya" tanpa mementingkan "seberapa baik atau buruk kondisi kemanusiaan apabila ia melakukannya". Stirner menyatakan bahwa satu-satunya pembatasan hak individu adalah kekuatan diri sendiri untuk mencapai apa yang diinginkan. Ia juga mengatakan bahwa institusi sosial yang biasanya diterima—termasuk Negara, hak properti, hak natural secara umum, bahkan masyarakat—hanyalah "hantu" di dalam pikiran. Stirner hendak "membubarkan tidak hanya negara, tetapi juga masyarakat, sebagai sebuah institusi yang bertanggung jawab bagi anggotanya."
Konsep persatuan kaum Egois (dalam bahasa Jerman: Verein von Egoisten) yang dicetuskan Stirner, pertama kali dituliskan dalam Ego dan Dirinya Sendiri. Persatuan ini merupakan suatu serikat nonsistematis yang menurut Stirner berada berlawanan dengan konsep negara. Persatuan ini dipahami sebagai hubungan antaregois yang selalu diperbarui dengan dukungan seluruh anggotanya, berdasarkan keinginan mereka sendiri. Untuk mengikuti Persatuan ini, diperlukan partisipasi yang lahir dari egoisme yang sadar. Apabila ada satu pihak yang diam-diam merasa menderita, tetapi tidak menyuarakan penderitaannya dan berpura-pura tidak menderita, maka persatuan ini telah berubah menjadi sesuatu yang lain. Persatuan ini tidak dapat dipandang berada lebih tinggi daripada kehendak seseorang. Ide ini sudah banyak diinterpretasikan untuk digunakan dalam politik, ekonomi, serta konsep percintaan dan seks.
Stirner mengklaim bahwa hak milik datang melalui kekuatan: "Barang siapa yang mengetahui caranya mengambil dan membela sesuatu, baginyalah hak milik." "Yang saya miliki dalam kekuasaan saya, itulah milik saya. Sepanjang saya menyatakan bahwa saya adalah pemiliknya, maka saya adalah pemilik benda tersebut." "Saya tidak menjauhkan diri saya dari benda kepemilikan Anda, akan tetapi saya memandangnya sebagai barang saya juga, hanya saja tidak saya pedulikan. Lakukanlah apa yang Anda mau dengan barang saya!" Konsep "hak milik egoistis" ini tidak hanya meniadakan pembatasan moral atas cara seseorang mendapatkan dan menggunakan suatu benda mati, tetapi juga orang lain.
Meskipun pemikiran Stirner bersifat individualis, ia berhasil memengaruhi beberapa komunis libertarian dan anarko-komunis. Bentuk-bentuk komunisme libertarian seperti anarkisme insureksi juga dipengaruhi oleh Stirner. Anarko-komunis Emma Goldman juga dipengaruhi oleh Stirner dan Peter Kropotkin, dan ia menyatukan pemikiran-pemikiran mereka menjadi miliknya sendiri.
Pengaruh dan perluasan > Perkembangan awal > Eropa > Ilegalisme

Ilegalisme adalah praktik anarkis yang berkembang di Prancis, Italia, Belgia, dan Swiss di awal tahun 1900-an, yang dijustifikasi dengan filsafat Stirner. Kaum ilegalis secara terbuka menjalankan kehidupan sebagai kriminal. Kaum ilegalis biasanya tidak mencoba mencari dasar moral untuk kelakuan mereka dan hanya mengakui siapa yang memiliki "kekuasaan" dan bukan siapa yang memiliki "hak". Secara umum, tindakan ilegal dilakukan hanya untuk memuaskan keinginan dan kebutuhan pribadi, bukan untuk ideal yang lebih tinggi; meskipun ada pula beberapa pihak yang melakukan kejahatan sebagai bentuk propaganda dengan perbuatan.
Ilegalisme pertama kali terkenal bagi sebuah generasi Eropa yang terinspirasi dengan demonstrasi pada tahun 1890-an. Ketika itu, Ravachol, Émile Henry, Auguste Vaillant dan Sante Geronimo Caserio melakukan kejahatan-kejahatan berani atas nama anarkisme, yang dikenal sebagia propaganda dengan perbuatan. Geng Bonnot di Prancis adalah kelompok ilegalis paling terkenal.
Para ilegalis tidak bersepaham dengan anarkis seperti Clément Duval dan Marius Jacob yang menjustifikasi pencurian dengan teori la reprise individuelle (reklamasi individu). Kaum ilegalis berpendapat bahwa tindakan mereka tidak memerlukan basis moral karena tindakan ilegal tidak dilakukan atas nama ideal yang lebih tinggi, namun semata karena mengejar keinginan mereka sendiri.
Sebagai reaksi terhadap hal ini, kaum anarko-komunis Prancis kemudian mencoba untuk menjauhkan diri mereka dari ilegalisme dan individualisme anarkis sekaligus. Pada bulan Agustus 1913, Fédération Communiste-Anarchistes (FCA) mengatakan bahwa individualisme bersifat borjuis dan lebih bersifat kapitalis daripada komunis. Sebuah artikel yang diperkirakan ditulis oleh Peter Kropotkin dalam koran anarkis Inggris, "Freedom", mengatakan bahwa: "Kamerad-kamerad berpikiran sederhana sering terbawa dengan logika anarkis kaum ilegalis; orang luar merasa jijik dengan ide-ide anarkis tersebut dan berhenti mendengarkan propaganda apa pun."
Pengaruh dan perluasan > Perkembangan awal > Amerika Latin

Sejarawan anarkis Argentina, Angel Cappelletti, melaporkan bahwa di Argentina, "di antara para pekerja yang tiba di Eropa di dua dekade pertama abad ini, terdapat beberapa individualis Stirnerian yang terpengaruhi oleh filsafat Nietzsche, yang memandang sindikalisme sebagai musuh potensial ideologi anarkis. Mereka mendirikan ... kelompok-kelompok yang pada tahun 1912 sampai memiliki 20 anggota, menurut Max Nettlau. Pada tahun 1911, di Colón, berdiri sebuah terbitan periodik berjudul El Único, yang menyebut dirinya sendiri sebagai 'Publicación individualista'."
Vicente Rojas Lizcano, bernama pseudonim Biófilo Panclasta, adalah penulis dan aktivis anarkis individualis asal Kolombia. Ia mulai menggunakan nama Biófilo Panclasta pada tahun 1904; dalam bahasa Spanyol, biófilo berarti "pecinta kehidupan" dan panclasta berarti "musuh semua"). Ia mengunjungi lebih dari lima puluh negara, mempropagandakan anarkisme yang dalam versinya amat terpengaruh pemikiran Stirner dan Nietzsche. Karya-karya tertulisnya adalah Siete años enterrado vivo en una de las mazmorras de Gomezuela: Horripilante relato de un resucitado (1932) dan Mis prisiones, mis destierros y mi vida (1929) yang di dalamnya ia banyak berbicara tentang petualangan-petualangannya, pemikirannya, dan pengalamannya dipenjara di negara-negara yang berbeda.
Horst Matthai Quelle adalah seorang filsuf anarkis Jerman berbahasa Spanyol yang dipengaruhi oleh Stirner. Pada tahun 1938, pada awal krisis ekonomi Jerman, kebangkitan Nazisme dan fasisme di Eropa, Quelle pindah ke Meksiko dan mendapatkan gelar sarjana, master dan doktoral di filsafat di Universitas Otonom Nasional Meksiko. Ia kembali mengajar filsafat di universitas yang sama pada tahun 1980-an. Quelle berargumen bahwa karena sang individual memberikan bentuk bagi dunia, ia sendiri adalah salah satu objek tersebut, berikut orang lain dan seluruh alam jagad raya. Salah satu pandangan utamanya adalah "teori jagad infinit", yang baginya dikembangkan oleh para filsuf pra-Sokratik.
Pengaruh dan perluasan > Perkembangan awal > Jepang

Jun Tsuji adalah anarkis Jepang, seorang musikus shakuhachi Epikurean dan Dadais, sekaligus juga seorang aktor dan bohemian yang menemukan dan mengikuti filsafat Stirner serta langsung menerjemahkan Ego dan Dirinya Sendiri ke dalam bahasa Jepang. Stirner juga memengaruhi penulis dan aktivis anarkis Jepang, Sakae Osugi, yang juga mendapat pengaruh dari Nietzsche, Henri Bergson, Pyotr Kropotkin dan Georges Sorel.
Pengaruh dan perluasan > Pertengahan abad ke-20

Pada tahun 1939, anarkis individualis anarko-pasifis Prancis, André Arru, memulai aktivitasnya sebagai orator dan penulis dengan sebuah konferensi yang membahas Max Stirner dan bukunya, Ego dan Dirinya Sendiri. Para individualis anarkis Prancis mendirikan kelompok yang mengikuti Émile Armand dan mempublikasikan L'Unique setelah Perang Dunia II. L'Unique, yang namanya terinspirasi dengan terjemahan Prancis Ego dan Dirinya Sendiri (L'Unique et sa propriété), terbit dari tahun 1945 hingga 1956 dengan total 110 isu. Pada tahun 1956, anarkis individualis Spanyol, Miguel Giménez Igualada, mempublikasikan tulisan panjang mengenai Stirner, yang didedikasikan kepada anarkis individual lain, Émile Armand. Pada tahun 1960-an, seorang anarko-komunis Prancis, Daniel Guérin, menulis bahwa "Stirner merehabilitasi sang individu ketika bidang filsafat sedang didominasi antiindividualisme Hegelian, dan kebanyakan para pereformasi di bidang sosial sedang dikacaukan oleh egotisme borjuasi untuk menekankan hal yang sebaliknya", dan ia mengagumi "keberanian dan keluasan pemikirannya".
Pengaruh dan perluasan > Pertengahan abad ke-20 > Anarkisme eksistensialis

Di Britania Raya, Herbert Read amat dipengaruhi oleh egoisme ketika ia mendekat ke eksistensialisme. Dalam Herbert Read Reassessed, David Goodway menulis bahwa di dalam Education Through Art (1943) terdapat "egoisme Max Stirner, diasimilasi dalam komunisme anarkis Peter Kropotkin." Ia mengutip satu tulisan Read yang menunjukkan pengaruh egoisme:
Keunikan tidak memiliki nilai praktis apabila tidak disampaikan. Salah satu pelajaran yang bisa kita ambil dari psikologi modern dan pengalaman sejarah terbaru adalah bahwa edukasi harusnya menjadi sebuah proses, bukan hanya proses individuasi, tetapi juga proses integrasi, yaitu rekonsiliasi keunikan individual dengan kesatuan sosial [...] sang individu bisa menjadi "baik" sejauh individualitasnya dinyatakan dalam kesatuan organis seluruh masyarakat.
Albert Camus menghabiskan satu bagian The Rebel kepada Stirner. Ia menyatakan bahwa Stirner terpuruk di dalam gurun isolasi dan negasi, "mabuk dengan kehancuran". Camus juga menuduh Stirner "menghina agama dengan sangat berlebihan." Ia menyatakan bahwa Stirner "mabuk dengan perspektif menjustifikasi" kriminalitas tanpa mengatakan bahwa Stirner membedakan dengan hati-hati antara kriminal biasa dan seorang "kriminal" sebagai seorang pelawan sesuatu yang "suci". Ia melakukan sebuah kesalahan karena ia salah mengutip Stirner, ketika ia mengatakan bahwa Stirner menyuruh kita untuk "bunuhlah [manusia lain], jangan membuat mereka menjadi martir"; padahal Stirner menulis "Saya bisa membunuh mereka, tidak menyiksa mereka"—dan hal ini konteksnya pun kepada sang moralis yang membunuh dan menyiksa untuk menghormati "konsep 'kebaikan'". Meskipun di dalam bukunya Camus berhati-hati untuk menggambarkan "sang pelawan" sebagai sebuah alternatif yang lebih disukai daripada "sang revolusioner", ia tidak menyatakan bahwa perbedaan ini diambil dari perbedaan yang dibuat Stirner, yaitu perbedaan antara "sang revolusioner" dan "sang insureksionis"."
Pengaruh dan perluasan > Akhir abad ke-20 dan masa kini

Sidney Parker adalah anarkis individualis egois Inggris yang menulis artikel dan mengedit terbitan anarkis dari tahun 1963 hingga 1993, seperti Minus One, Egoist, dan Ego. Dalam Ego dan Masyarakat, ia menulis: "Di depan mistik sang sosiokrat, berdirilah ego sadar seorang autokrat, yang kemenjadiannya berada di dalam dirinya sendiri, dan melihat 'masyarakat' secara sederhana, yaitu sebagai sebuah cara atau sebuah instrumen, bukan sebagai sumber atau sebagai kutukan. Sang egois menolak diikat jaring imperatif konseptual yang mengelilingi hipostatisasi 'masyarakat'; ia lebih menginginkan yang nyata daripada yang tidak nyata, yang fakta daripada yang mitos." Donald Rooum adalah kartunis dan penulis anarkis Inggris, yang sudah lama berasosiasi dengan Freedom Press. Rooum mengatakan bahwa pikirannya "paling dipengaruhi oleh Max Stirner. Saya sangat senang disebut anarkis Stirnerian, meskipun tentunya 'Stirnerian' di sini harus berarti seseorang yang setuju dengan arahan umum dari Stirner, bukan seseorang yang bersesuai dengan seluruh kata-katanya." An Anarchist FAQ melaporkan: "Donald Rooum menggabungkan Stirner dan anarko-komunisme dengan cara bertemu kaum anarkis di Glasgow pada Perang Dunia II."
Pada tahun 1990-an di Argentina, ada sebuah publikasi Stirnerian berjudul El Único: publicacion periódica de pensamiento individualista.
Pengaruh dan perluasan > Akhir abad ke-20 dan masa kini > Situasionis

Pada tahun 1970-an, sebuah kolektif Situasionis bernama Bagi Kita Sendiri: Persatuan Manajemen Diri Secara Umum (For Ourselves: Council for Generalized Management) menerbitkan sebuah buku berjudul The Right to be Greedy: Theses on the Practical Necessity of Demanding Everything (Hak Ketamakan: Sebuah Tesis tentang Keperluan Kita Meminta Semuanya) yang didalamnya mereka menghimbau semacam "egoisme komunis" dan mendasarkan diri mereka pada Stirner. Para penulisnya mengatakan bahwa: "Perspektif egoisme komunis adalah konsepsi egoisme yang positif yang merupakan jantung dan kesatuan koherensi politis dan teoretis kami." Kemudian, para penulisnya melanjutkan: "Perspektif egoisme komunis adalah perspektif keegoisan yang tidak menginginkan apa pun kecuali orang lain, keegoisan yang tidak menginginkan apa pun kecuali ego lain; adalah ketamakan yang tamak untuk mencinta—dan cinta di sini berarti 'kepemilikan total' satu manusia oleh manusia lainnya."