Muslim Afrika-Amerika
Sejarah

Muslim pertama di Amerika dibawa secara paksa. Dari abad ke-16 hingga ke-19, Muslim dari Afrika Barat diambil oleh budak kulit putih yang mengeksploitasi kerajaan Islam Afrika yang semakin tidak stabil. Diperkirakan 15% hingga 20% orang Afrika yang diperbudak adalah Muslim, berjumlah puluhan ribu. Banyak pemilik budak di Amerika mencabut nama Islam dari Muslim, dan mencoba memaksa mereka untuk masuk Kristen. Bagi sebagian budak, Islam menjadi bentuk perlawanan. Banyak yang terus berlatih secara rahasia, meskipun beberapa Muslim dapat beribadah secara terbuka di daerah terpencil di sepanjang pantai Georgia dan Carolina Selatan. Karena tingkat melek huruf yang tinggi di Afrika Barat pada saat itu, sebagian besar budak Muslim berpendidikan lebih baik daripada pemilik budak. Sebagian besar melek huruf, dan mahir dalam beberapa bahasa. Beberapa telah belajar di universitas besar Afrika Barat di Timbuktu dan Djenne dan menjadi penghafal Al-Qur'an. Beberapa pemilik budak terkesan dengan keterampilan ini dan mendorong Muslim Afrika untuk menggunakan pendidikan mereka. Namun, sebagian besar pemilik budak berusaha menekan atau menyembunyikan pengetahuan luas budak mereka, karena hal itu menantang keyakinan bahwa orang Afrika secara heren lebih rendah daripada orang Eropa. Penindasan perbudakan berdampak buruk pada Muslim Afrika. Meskipun mereka bertahan di Amerika hingga awal abad ke-20, saat ini, tidak ada kelompok Muslim Amerika yang dapat dilacak sampai ke budak Muslim. Namun, kisah mereka masih mendapat tempat utama dalam teologi Islam kulit hitam dan dalam budaya Amerika seperti dalam pengaruh mereka terhadap musik biru.
Setelah emansipasi, banyak budak pindah dari pedesaan Amerika ke selatan ke pusat perkotaan di utara, sebuah periode yang dikenal sebagai Migrasi Besar. Di sana, banyak orang Afrika-Amerika tertarik pada aliran Islam yang beragam, yang masing-masing menanggapi rasisme dengan cara yang unik. Yang pertama adalah Kuil Sains Moor di Amerika yang diciptakan oleh Noble Drew Ali pada tahun 1913. Moorish Science mengajarkan bahwa budak yang dibebaskan bukanlah orang Afrika, tetapi orang “Asiatik” yang agama aslinya adalah Islam. Dia menulis sebuah kitab suci baru yang mempromosikan identitas baru ini untuk budak yang dibebaskan, menentang kekristenan kulit putih, dan membayangkan peradaban Asiatik baru. Kitab suci baru ini meyakinkan banyak orang, dan dalam sepuluh tahun lebih dari 30.000 pengikut menganggap Ali sebagai seorang nabi. Namun, sebagai minoritas ras dan agama, mereka sering menjadi sasaran diskriminasi. Dari tahun 1930-an hingga 1980-an, FBI menyelidiki Sains Moor, percaya bahwa identitas "Asiatik" baru mereka membuat mereka cenderung mendukung Jepang selama Perang Dunia II.
Orang Afrika-Amerika lainnya tertarik pada Ahmadiyah yang berasal dari Pakistan, di mana umat Islam mulai mengikuti Ghulam Ahmad, seorang Muslim yang mengaku menerima wahyu dari Tuhan pada tahun 1879. Kemudian, Ahmad mengklaim bahwa dia adalah Mahdi—tokoh Islam akhir zaman—Mesias Kristen, dan inkarnasi Hindu, Dewa Krisna. Bagi sebagian besar Muslim, ini bid'ah, bahkan ofensif. Namun, ketika misionaris Ahmadiyah, Muhammad Sadiq datang ke AS pada tahun 1920, ia menemukan mualaf di komunitas kulit hitam yang tertarik dengan pesan Ahmadiyah tentang persatuan rasial dan perlawanan terhadap imperialisme Barat.
Kemudian, pada tahun 1930, Wallace D. Fard mendirikan Nation of Islam. Fard menghilang pada tahun 1934, tetapi grup tersebut berlanjut di bawah Elijah Muhammad, yang menyatakan bahwa Fard adalah Mahdi, Mesias, dan Tuhan dalam wujud manusia. Dia juga mengajarkan bahwa Muslim kulit hitam adalah manusia pertama, dan bahwa seorang ilmuwan gila menciptakan orang kulit putih, yang suatu saat akan dihancurkan oleh Tuhan. Ajarannya ofensif dan tidak dapat dikenali oleh sebagian besar Muslim, tetapi bagi beberapa orang Afrika-Amerika yang takut pada tetangga rasis mereka, identitas baru ini memiliki daya tarik yang signifikan. Nation of Islam juga aktif dalam gerakan hak-hak sipil, seperti Malcolm X yang merupakan anggota sampai menjadi Sunni pada tahun 1964. Namun, Nation of Islam telah menjadi kontroversial baik di komunitas kulit hitam maupun Muslim, dan kelompok tersebut sering terpecah karena anggotanya menolak ajaran Nation of Islam karena kepercayaan Islam yang lebih tradisional. Seperti Ilmu Pengetahuan Moor, kelompok itu juga hampir selalu diawasi oleh FBI.
Namun saat ini, sebagian besar Muslim kulit hitam Amerika pada abad ke-21 mengikuti cabang Islam Sunni yang lebih tradisional. Banyak yang masuk Islam Sunni dari kelompok-kelompok Muslim Afro-Amerika dan tertarik dengan protes Islam terhadap supremasi kulit putih. Sunni ini telah memainkan peran utama dalam gerakan Islam global baru-baru ini, termasuk Islam akademik, seperti karya terobosan Amina Wadud dalam feminisme Islam. Tetap saja, diskriminasi terus berlanjut terhadap Muslim kulit hitam yang sering dianggap sebagai orang asing. Setelah serangan teroris pada 11 September 2001, Muslim AS mengalami permusuhan yang meningkat, meskipun mereka hampir secara universal mengutuk serangan tersebut. Pada tahun 2001, kejahatan rasial terhadap Muslim meningkat 1700%. Muslim kulit hitam asli tidak luput dari diskriminasi. Misalnya, ketika Keith Ellison, seorang Muslim Afrika-Amerika, terpilih menjadi anggota Kongres pada tahun 2006, lawan politiknya mencapnya sebagai orang asing yang “merusak peradaban Amerika”. Belakangan, pada 2008 dan seterusnya, banyak yang mengklaim presiden Afrika-Amerika pertama, Barack Obama adalah seorang Muslim kelahiran asing. Meskipun Obama adalah seorang Kristen Amerika, tuduhan tersebut memperjelas bahwa banyak orang Amerika menganggap Muslim kulit hitam berbahaya atau tidak dapat
dipercaya.