stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Stasiun LRT Velodrome

Stasiun LRT Velodrome (VEL) adalah stasiun LRT yang terletak di Jalan Velodrome, Jati, Pulo Gadung, Jakarta Timur, serta terminus jalur LRT Jakarta fase 1. Stasiun ini memiliki wesel untuk memindahkan posisi kereta LRT yang semula berada di sebelah kanan menjadi sebelah kiri atau sebaliknya dari sebelah kiri menjadi sebelah kanan. Stasiun ini adalah stasiun batas fase 1 dan rencana fase 2. Stasiun ini juga dilengkapi pintu otomatis yang hanya terbuka jika keretanya sampai, sehingga penumpang yang menunggu kereta datang tidak terjatuh ke rel.
Stasiun ini terhubung dengan Halte Pemuda Rawamangun melalui sebuah jembatan (skybridge).
Tempat yang terdekat

Jakarta International Velodrome
Arion Mall
Stadion Atletik Rawamangun
Gelanggang Olahraga Rawamangun
Galeri

Akses memasuki stasiun dari jembatan integrasi dengan Halte Pemuda Rawamangun, 2022.
Fasilitas lift di sisi barat stasiun dekat dengan Jakarta International Velodrome, 2024.
Papan monolit petunjuk arah (totem signage) penanda pemberhentian layanan Transjakarta di dekat stasiun.
Fasilitas rak sepeda di dekat Pintu C, 2024.
Sebuah KRL LRT Jakarta (LRV) meninggalkan Stasiun Velodrome, 2018
Armada LRV menanti keberangkatan di Jalur 1 stasiun, 2022.
Ujung akhir sepur badug yang pernah diberikan di sisi selatan stasiun, sebelum pembangunan fase 1B direalisasikan, 2022.
Pranala luar

Stasiun Velodrome pada situs web LRT Jakarta.
Stasiun Rawa Buntu

Untuk Stasiun pemberhentian di jalur Brown Line, lihat Stasiun Rawa Buaya.
Stasiun Rawa Buntu (RU) adalah stasiun kereta api kelas III yang terletak di Kelurahan Rawa Buntu, Serpong, Tangerang Selatan. Stasiun yang terletak pada ketinggian +40 meter ini letaknya berdekatan dengan kompleks BSD, dan hanya melayani perjalanan KRL Commuter Line saja.
Stasiun ini terletak tidak jauh dari pintu keluar Serpong di jalan tol Jakarta-Serpong sebelah barat. Selain itu, letak stasiun ini juga cukup strategis karena berdekatan dengan kompleks perumahan daerah Serpong.
Bangunan dan tata letak

Pada awal era 2000-an, Stasiun Rawa Buntu hanya memiliki 1 jalur saja untuk aktivitas naik dan turun penumpang. Sejak pengoperasian jalur ganda di lintas Tanah Abang—Serpong per 4 Juli 2007, tata letak stasiun ini berubah dengan menambahkan jalur 2 sebagai sepur baru. Peron stasiun ini juga direnovasi menjadi peron yang lebih tinggi pada tahun 2007—2009, agar aktivitas naik dan turun penumpang KRL menjadi lebih mudah.
Sejak Oktober 2014, Stasiun Rawa Buntu dapat melayani KRL dengan stamformasi 10 kereta seiring dengan selesainya renovasi dan perpanjangan peron. Namun, KRL dengan panjang 10 kereta ini baru beroperasi di Green Line (kini Lin Rangkasbitung) pada Januari 2016. Dalam rancangan pembangunan yang dilakukan oleh Pemerintah Kota Tangsel, PT Kereta Api Indonesia (KAI), PT KAI Commuter Jabodetabek (KAI Commuter), dan PT Bumi Serpong Damai Tbk. (BSD) tahun 2012, stasiun ini direnovasi agar warga BSD dapat menggunakan jasa angkutan KRL ke berbagai jurusan.
Pada tahun 2021, Pemerintah Kota Tangerang Selatan menetapkan stasiun ini, bersama dengan Stasiun Sudimara, Daan Mogot, PTPN Cilenggang, dan Makam Raden Papak sebagai calon cagar budaya baru.
Pada tahun 2020, peron Stasiun Rawa Buntu telah diperpanjang kembali sehingga dapat melayani KRL dengan rangkaian hingga 12 kereta, serta dibangun sebuah apartemen yang terintegrasi dengan bangunan stasiun ini.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

G: Bangunan utama stasiun
P Lantai peron: Peron sisi, pintu terbuka di sebelah kanan
| P Lantai peron | Jalur 1 | ← (Serpong)      Commuter Line Rangkasbitung menuju Serpong/Tigaraksa/Rangkasbitung |
| P Lantai peron | Jalur 2 | ←      Commuter Line Rangkasbitung menuju Tanah Abang (Sudimara) → |
P Lantai peron: Peron sisi, pintu terbuka di sebelah kanan
G: Bangunan utama stasiun
Layanan kereta api

| Nama kereta api | Relasi perjalanan | Relasi perjalanan | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
|  Commuter Line Rangkasbitung | Tanah Abang | Rangkasbitung | – |
Antarmoda pendukung

| Jenis angkutan | Nomor rute | Tujuan |
| --- | --- | --- |
| Trans Anggrek | TA2 | Stasiun Rawa Buntu—Terminal Pondok Cabe |
Insiden

Pada tanggal 6 Agustus 2023, seorang warga tewas tertabrak KRL dekat Stasiun Rawa Buntu. Diduga korban menyebrang rel sembari bermain ponsel dan tidak mengetahui datangnya kereta. Korban yang belum diketahui identitasnya ini mengalami luka parah dan kemudian meninggal di tempat. Jenazah korban kemudian dievakuasi oleh petugas Polres Tangerang Selatan ke RSUD Tangerang.
Pada tanggal 27 Mei 2024, pukul 19.00, seorang pemuda tewas tertabrak Commuter Line Rangkasbitung tujuan Parung Panjang. Jasad korban dievakuasi ke RSUD Kabupaten Tangerang. Berdasarkan hasil identifikasi, korban tersebut bernama Hanif Al Husaini, mahasiswa program sarjana jurusan Biologi Universitas Indonesia.
Bontocini, Rumbia, Jeneponto

Bontocini adalah sebuah desa di Kecamatan Rumbia, Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Rumbia, Kabupaten Jeneponto, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Bontocini  Bontomanai  Bontotiro  Jenetallasa  Kassi  Lebangmanai  Lebangmanai Utara  Loka  Pallantikang  Rumbia  Tompobulu  Ujung Bulu
Liuvigild

| Liuvigild |
| --- | --- |
Raja Visigoth
Patung Liuvigild di Madrid  (Felipe del Corral), 1750-53
Berkuasa: 568 - 586 M
Pendahulu: Athanagild
Penerus: Reccared
Kelahiran: skt. 519 M
Kematian: 21 April 586 M Toledo, Hispania
Pasangan: Theodosia  Goiswinthia
Agama: Arianisme
Liuvigild, Leuvigild, Leovigild, atau Leovigildo (bahasa Spanyol dan Portugis), (skt. 519 – 21 April 586) merupakan seorang raja Visigoth dari Hispania dan Septimania dari tahun 568 - 21 April 586. Dari tahun 585 dia juga menjadi raja Galisia. Dikenal dengan Codex Revisus atau Kode Leovigild, undang-undang pemersatu yang memungkinkan persamaan hak antara populasi Visigoth dan Hispano-Romawi, kerajaannya mencakup Portugal modern dan sebagian besar Spanyol modern sampai ke Toledo. Dia lahir pada sekitar tahun 525.
Aksesi ke atas takhta

Pada tahun kedua pemerintahannya, raja Liuba I mendeklarasikan saudaranya Liuvigild rekan-raja dan ahli waris, menugaskan dia Hispania Citerior, atau bagian timur Hispania, untuk secara langsung bertakhta. Keduanya adalah Arianisme Kristen.
Liuvigild menikah dua kali: pertama dengan Theodosia, yang melahirkan dua putra Hermenegild dan Reccared, dan setelah kematiannya, dengan janda Athanagild Goiswintha.
Menurut kronikus Iohannes Biclarensis, sebagai rekan-raja Liuvigild memprakarsai beberapa kampanye pertama untuk memperluas wilayah kerajaan Visigoth, yang oleh Peter Heather digambarkan sebagai "daftar keberhasilan yang mencolok". Pemogokan pertamanya terjadi pada tahun 570, saat dia "membakar daerah Bastetania dan kota Málaga, mengalahkan tentara mereka". Tahun berikutnya ia merebut Medina-Sidonia, dibantu "melalui pengkhianatan terhadap Framidaneus tertentu." Kemudian, sekitar saat dia menjadi penguasa tunggal dengan meninggalnya saudaranya Liuba (yang terjadi pada tahun 571 atau 572), merebut Córdoba dari Kekaisaran Bizantium. Selama perang saudara yang berakhir dengan kebangkitan Athanagild ke kekuasaan beberapa puluh tahun sebelumnya, Bizantium menguasai wilayah di sebelah tenggara Semenanjung Iberia. Iohannes Biclarensis mencatat bahwa pada saat menguasai Córdoba, Liuvigild "membantai pasukan musuh dan menjadikan kota itu miliknya sendiri."
Kampanyenya terus berlanjut setiap tahun selama lima tahun ke depan. Liuvigild menginvasi Sabaria pada tahun 573, menghancurkan orang-orang yang dikenal sebagai Sappi dan membawa provinsi tersebut di bawah kendalinya. Kemudian tahun berikutnya dia memasuki Cantabria, merebut Amaya, dan menambahkan provinsi itu ke kerajaannya. Pada tahun 575 dia berjalan ke Galisia, mengalahkan seorang panglima perang lokal bernama Aspidius dan membawanya, harta dan keluarganya ke tahanan. Pada tahun 576, dia berbaris di Kerajaan Suebi di barat laut Hispania, namun raja Mirus berhasil menegosiasikan perdamaian dengan Liuvigild. Dalam kampanye terakhirnya (577) Liuvigild bergerak ke Orespeda, sebuah wilayah di tenggara Spanyol, dan setelah menekan sebuah pemberontakan singkat "rakyat jelata" ditambahkan provinsi ini ke kerajaannya. Setelah berakhirnya kampanye ini, Liuvigild merayakan kemenangannya dengan mendirikan sebuah kota di Celtiberia, yang diberi nama Recopolis untuk putranya Reccared.
Meskipun terus-menerus berperang dengan Bizantium di selatan Hispania, Liuvigild menerima administrasi Kekaisaran Bizantium, mengadopsi kemegahan dan kemegahannya, gelar Flavius, takhta, mahkota, tongkat kerajaan, dan mantel ungu, dan menempa koin emas dengan namanya sendiri.
Pemberontakan Hermenegild

Kaum Visigoth masih seorang aristokrasi militer dan raja harus diratifikasi secara resmi oleh kaum bangsawan. Visigoth dan mata pelajaran Ibero-Romawi mereka masih dipisahkan oleh agama dan oleh hukum yang berbeda. Liuvigild memodifikasi Kode Eurik kuno yang mengatur Goth dan menciptakan Codex Revisus miliknya sendiri. Dia juga mencabut undang-undang Romawi kuno yang berasal dari akhir abad ke-4 yang melarang pernikahan silang antara Visigoth dan Ibero-Roma.
Liuvigild selanjutnya mendapatkan suksesi damai, sebuah isu Visigothik yang abadi, dengan menghubungkan kedua putranya, Hermenegild dan Reccared, dengan dirinya sendiri di kantor raja dan menempatkan daerah-daerah tertentu di bawah kabupaten mereka. Hermenegild, penatua, menikah dengan Ingunthis, putri Raja Franka Sigibert I.
Pada tahun 582 Liuvigild menangkap Mérida, yang berada di bawah kendali politik uskup populer Masona sejak awal tahun 570-an. Masona segera diasingkan selama tiga tahun, mungkin dalam konteks pemberontakan Hermenegild.
Hermenegild telah beralih ke agama Kristen ortodoks, dibujuk oleh istri Frankanya Ingund dan Leandro, uskup Sevilla. Setelah ayahandanya, yang menganggap pengkhianatan konversi ini, bersikeras untuk menunjuk kaum Arian sebagai uskup, Baetica pada tahun 583 memberontak di bawah pimpinan Hermenegild, yang didukung oleh para uskup ortodoks. Ketika Bizantium gagal membantu pemberontakan tersebut, Liuvigild mengepung dan membawa Sevilla dan membawa putranya ke Valencia, tempat dia dibunuh oleh agen Liuvigild. Leandro juga diusir dan kemudian dikanonisasi sebagai santo. Ingunthis dikirim ke Kaisar Timur Tiberius II Konstantinus dan terakhir terdengar di Afrika. Peristiwa ini dijelaskan secara tegas oleh Paus Gregorius I (Dialogi, III, 31). Setelah pemberontakan ini, Liuvigild dilaporkan menuntut agar subjek Romawi beralih ke Arianisme.
Tahun-tahun kemudian

Liuvigild melanjutkan untuk menaklukkan Basque. Di utara Liuvigild mengambil keuntungan dari gesekan internal di antara faksi-faksi Suebi dalam perselisihan suksesi dan, pada tahun 584, dia mengalahkan kerajaan Suebi dalam pertempuran besar Braga  dan menambahkan kerajaan tersebut ke mahkota-mahkotanya. Menjelang akhir masa pemerintahannya, hanya wilayah Basque dan dua wilayah kecil Kekaisaran Bizantium yang membentuk wilayah non-Visigoth dari Iberia.
Tahun lalu Liuvigild terganggu oleh perang terbuka dengan kaum Frank di sepanjang perbatasan paling utara. Tapi secara keseluruhan, Liuvigild adalah salah satu raja Visigoth yang lebih efektif dari Hispania, pemulung kesatuan Visigoth, yang memerintah dari ibu kotanya yang baru didirikan di Toledo, di mana dia tinggal menjelang akhir masa pemerintahannya. (Dari sini, monarki Iberia Visigoth kadang disebut "Kerajaan Toledo"). Isidorus dari Sevilla mencatat bahwa dia memerintah selama delapan belas tahun dan meninggal secara wajar di Toledo "di era 624 (586)".
Kaum Visigoth di Hispania menganggap diri mereka pewaris kekuasaan kekaisaran Romawi barat, bukan musuh-musuhnya. Sampai masa pemerintahan Liuvigild, Visigoth mencetak uang logam yang meniru koin kaisar Byzantium yang beredar dari harta Bizantium di Baetica. Sejak masa pemerintahan Liuvigild dan seterusnya, kerajaan Visigoth mengeluarkan koin kasar dari rancangannya sendiri. Saat menghadapi pemberontakan di selatan Hispania, Liuvigild melontarkan sebuah isu tremis dengan sebuah salib di atas tangga terbalik, sebuah desain yang telah diperkenalkan untuk pertama kalinya pada solidi Byzantium oleh Kaisar Tiberius II (578-582).
Budaya Ibero-Romawi yang berorientasi City terus terkikis selama masa pemerintahan Liuvigild. Ada berevolusi dalam Visigoth Hispania pola post-kekaisaran baru dari kekuasaan regional dan lokal yang didasarkan pada adipati regional (duces), yang merupakan pemimpin militer, dan penguasa di distrik atau wilayah yang lebih kecil yang disebut comte (comes). Sebuah evolusi serupa terjadi di Italia dan, lebih lambat lagi, di timur juga. Pemerintahan ducal baru cenderung bertepatan dengan provinsi Romawi kuno; wilayah-wilayah para comte dengan kota-kota tua dan daerah pedalaman kecil mereka.
Dia digantikan oleh putra keduanya, Reccared, yang konversi ke agama Katolik pada tahun 589 dan membawa persatuan agama dan politik di antara Visigoth dan anak buah mereka.
Pranala luar

Visigothic kingdoms
Encyclopædia Britannica 1911: Diarsipkan 2016-08-18 di Wayback Machine. Leovigild
Edward Gibbon, History of the Decline and Fall of the Roman Empire Diarsipkan 2005-03-13 di Wayback Machine., Chapter 37.
(Spanyol) Coins of King Liuvigild
Es
| Gelar |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh: Athanagild | Raja Visigoth 568–586 bersama dengan Liuba I  (568–573) | Diteruskan oleh: Reccared |
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  2  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Catalunya  Amerika Serikat  Polandia 
Lain-lain:  SUDOC (Prancis) 1 
Potret imajinatif abad ke-19 oleh Juan de Barroeta
Koin Liuvigild.
Universitas Dipa Makassar

| Universitas Dipa Makassar |
| --- | --- |
      Informasi
Jenis: Perguruan tinggi swasta Sekolah tinggi
Didirikan: 17 Juni 1997 (1997-06-17)
Rektor: Dr. Y. Johny W. Soetikno, S.E.,M.M.
Jumlah mahasiswa: 3.129 (2021)
Sarjana: 13.128 (2020)
Jumlah mahasiswa lain: 101 (Diploma III per 2017)
Alamat: Jl. Perintis Kemerdekaan KM. 9   Tamalanrea, Makassar, Makassar, Sulawesi Selatan,  Indonesia
Nama julukan: Kampus Kuning Gading
Situs web: www.undipa.ac.id
Universitas Dipa Makassar (UNDIPA)  adalah sebuah universitas yang berkonsentrasi pada bidang informatika dan bisnis berbasis teknologi informasi yang berlokasi di Kota Makassar, Sulawesi Selatan. Universitas Dipa Makassar berada di bawah naungan Yayasan Dipanegara Makassar.
Sejarah

Universitas Dipa Makassar berdiri pada tanggal 7 Juli 1994 berdasarkan Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan dengan status terdaftar. Pada awal berdirinya, hanya memiliki dua program studi pada saat itu. Seiring perkembangan zaman, STMIK Dipanegara akhirnya berubah Bentuk Menjadi Universitas Dipa Makassar Pada tahun 2021.
Program studi

Undipa  memiliki enam program studi, yaitu:
Program studi > Sarjana (S1)

Sistem Informasi
Teknik Informatika
Rekayasa Perangkat Lunak
Bisnis Digital
Kewirausahaan
Program studi > Diploma III (D3)

Manajemen Informatika
Akreditasi > Akreditasi Institusi

STMIK Dipanegara terakreditasi B oleh Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT) mulai tahun 2017 hingga tahun 2022.
Akreditasi > Akreditasi Program Studi

| Program Studi | Jenjang Studi | Akreditasi | Masa Berakhir |
| --- | --- | --- | --- |
| Sistem Informasi | Sarjana (S1) | B | 2025 |
| Teknik Informatika | Sarjana (S1) | B | 2025 |
| Manajemen Informatika | Diploma III (D3) | B | 2022 |
| Rekayasa Perangkat Lunak | Sarjana (S1) | BAIK | 2026 |
| Bisnis Digital | Sarjana (S1) | Program Studi Baru | Program Studi Baru |
| Kewirausahaan | Sarjana (S1) | Program Studi Baru | Program Studi Baru |
Sarana dan prasarana

Universitas Dipa Makassar memiliki dua gedung utama masing-masing berlantai tiga dan berlantai lima, satu gedung lembaga kemahasiswaan dan koperasi mahasiswa, lahan parkir yang luas, pengamanan kendaraan, pendopo pertemuan, mushalla, lapangan basket, dan lain-lain. Untuk melengkapi fasilitas dan kualitas pembelajaran, sejak tahun 2008 telah membangun "cyber campus" yang dilengkapi dengan model pembelajaran e-learning. Fasilitas yang tersedia antara lain hotspot 24 jam serta fasilitas sistem informasi pada portal utama yang antara lain:
e-Learning (divlearn.undipa.ac.id): dibangun dengan tujuan agar proses revisi dan pembaruan materi perkuliahan dapat dilakukan kapan dan dimana saja sepanjang terdapat koneksi LAN atau Internet untuk melakukan pengunggahan dan pengunduhan materi.
Akademik online (siaka.undipa.ac.id): menyajikan informasi yang berbasis web kepada mahasiswa mengenai dosen, kurikulum, KRS, DNS, transkip, dan lain-lain.
Perpustakaan online (elibrary.undipa.ac.id): menyajikan informasi yang berbasis web kepada anggota perpustakaan mengenai buku-buku yang tersedia, status peminjaman buku, tanggal wajib pengembalian buku, reservasi, dan lain lain.
Basis Data Penelitian (ejurnal.undipa.ac.id) : Menyajikan seluruh basis data penelitian dosen dan mahasiswa
Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur

Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur merupakan lembaga pendidikan berbasis Islam (Pesantren) di kabupaten Cianjur dibawah naungan organisasi masyarakat islam Persatuan Islam (Persis) melalui Bidang Garapan (Bidgar) Tarbiyah PP Persis yang terletak di Jl. Dr. Muwardi no.171C, kelurahan Bojongherang, kecamatan/kabupaten Cianjur. Persatuan Islam saat ini memiliki sekitar 250 pesantren yang tersebar di seluruh Indonesia termasuk didalamnya di kabupaten Cianjur.
| Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur |
| --- | --- |

Informasi
Didirikan: 12 September 1930 (umur 94)
Jenis: Pesantren (Instansi Pendidikan Islam)
Kepala Sekolah: E. Khaeruman Ghazaly, S.Pd.I.
Jumlah kelas: Taman Pendidikan Quran, Ibtidaiyyah (setara SD), Tsanawiyyah (setara SMP), Muallimien/Aliyah (setara SMA),
Jurusan atau peminatan: IPA dan IPS
Kurikulum: Kurikulum 2013 dan/atau Kurikulum Merdeka
Jumlah siswa: 1158 (tahun 2022)
Status: Swasta
Alamat
Lokasi: Jalan Dr. Muwardi no.171C, Cianjur, Jawa Barat, Indonesia
Tel./Faks.: 0263-263701
Koordinat: 6°48′53″S 107°08′00″E﻿ / ﻿6.8145979°S 107.1333895°E﻿ / -6.8145979; 107.1333895
Situs web: http://ppi04cjr.ponpes.id
Surel: ppi4cjr@gmail.com
Lain-lain
Institusi: Persatuan Islam
Lulusan: Forkappi
Moto
Moto: Mengkader Generasi Insan Ulul Albab
Pesantren Dengan Basis Kader Insan Generasi Ulul Albab di Kabupaten Cianjur
Profil Singkat

Ditengah-tengah berkecamuknya dikobarkan api revolusi untuk mendapatkan kemerdekaan dari belenggu kolonial Belanda dan Jepang serta antek-anteknya, lahirlah Persatuan Islam (PERSIS) di Bandung pada tanggal 12 September 1923, dan disusul pula dengan berdirinya beberapa cabang dan Pesantren sebagai lembaga pendidikan di berbagai daerah, termasuk di Cianjur pada 12 September 1930. Keberadaan Pesantren Persatuan Islam merupakan realisasi nyata dari rencana jihad Persatuan Islam (PERSIS) sebagaimana termaktub dalam Qanun Asasi dan Qanun Dakhili.
Profil Singkat > Fungsi

Pesantren Persatuan islam 04 Cianjur berfungsi sebagai pusat pendidikan ilmu pengetahuan melalui proses pembelajaran dengan kurikulum berbasis integral (menyatukan antara ilmu umum dan agama, sains dan teknologi dibangun dan dijiwai dengan Al-Qur'an dan Sunnah)
Profil Singkat > Jenjang Pendidikan

Madrasah ibtidaiyah (MI) (Terakreditasi A)
Madrasah tsanawiyah (MTs) (Terakreditasi A)
Madrasah aliyah / Mu’allimien (Terakreditasi B)
Profil Singkat > Fasilitas yang disediakan

Sarana Ibadah yang menunjang
Ruang Belajar yang Memadai
Asrama Putra dan Putri
Perpustakaan
Aula/Gedung Serbaguna
Warung Pesantren (wartren)
Lapangan Olahraga (Futsal, Bola Voli, Badminton, Tenis Meja)
Dapur Umum dan Ruang Makan putra & Putri
Laboratorium IPA dan Laboratorium Komputer
Beasiswa Pendidikan
Luas tanah: 10.525 m2 (tanah wakaf) yang sudah dibangun 5.325 m2
Profil Singkat > Ekstrakulikuler/Pengembangan diri

Tahfidz Al-Qur’an dan Tahsin Al-Qur’an
Tamyiz (tatacara baca kitab kuning)
Muhadlarah (Latihan Dakwah Santri)
Training Organisasi (RG – UG)
PLDK (Pendidikan dan Latihan Dasar Kepemimpinan)
PLDJ (Pendidikan dan Latihan Dasar Jurnalistik)
PLKJ (Pendidikan dan Latihan Khidmah Jam’iyyah)
Gerakan Pramuka Indonesia
Olahraga (Futsal, Bola voli, Bulu tangkis, Tenis meja)
Beladiri (Syufu Taesyukhan)
Ilmu Hisab.
Nasyid, Karawitan.
Profil Singkat > Tenaga Kependidikan

Tenaga kependidikan di Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur berkualifikasi S2 dan S1 yang merupakan lulusan Perguruan Tinggi Negeri dan Swasta baik dalam maupun luar negeri, seperti Universitas Islam negeri, UHAMKA, Universitas Pakuan, Universitas Suryakencana, STAIS, IAI PERSIS, Universitas Negeri Jakarta, Universitas Muhammadiyah Jakarta, Universitas Al-Azhar, dll.
Profil Singkat > Lulusan

Lulusan Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur, dapat melanjutkan ke Perguruan Tinggi Negeri dan Swasta, dalam dan luar negeri: Universitas Islam negeri, Universitas Pendidikan Indonesia, Universitas Padjadjaran, Institut Pertanian Bogor, Universitas Islam Bandung, Ummul Quro (Madinah), Universitas Al-Azhar (Mesir) dll.
Sejarah Singkat

Sebagai bahan evaluasi dan pengembangan suatu lembaga, diperlukan adanya riwayat dari suatu lembaga itu sendiri, terutama yang menggambarkan tentang kronologis dan berbagai aktivitas yang diselenggarakannya. Keberadaan Pesantren Persatuan Islam merupakan realisasi nyata dari rencana jihad (program kerja) yang telah dicanangkan oleh Persatuan Islam (PERSIS) sebagaimana termaktub dalam Qanun Asasi dan Qanun Dakhili PERSIS. Dan merupakan rencana kerja yang paling pokok disamping kegiatan Tabligh dan kegiatan kemasyarakatan lainnya dalam upaya agar umat Islam kembali kepada syari’ah Islam yang berlandaskan Quran dan Sunnah, tidak terjerumus ke dalam lembah kejumudan yang mengarah pada pembentukan manusia-manusia yang kehidupannya diliputi oleh Khurafat, Takhayul, Bidah, yang disengaja telah dihembuskan dan dikembangsuburkan oleh para Kolonial Belanda dan para antek-antek sejak berabad-abad lamanya.
Dari sejak didirikannya Persatuan Islam dengan pesantrennya, berlangsung dalam rentang waktu yang cukup lama dan harus melewati berbagai hambatan dan rintangan yang sangat berat, terutama yang datangnya dari para tradisional yang jumlahnya cukup banyak, dan merasa sudah mapan dalam beragama serta khawatir akan adanya pembaharuan dan pemurnian syari’at Islam agar sesuai dengan al-Quran dan as-Sunnah.
Kronologis Pendirian

Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur secara kronologis terbagi kedalam beberapa fase: