stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pantai Turki Kabupaten Tanah Laut Kalimantan Selatan

Pantai Turki merupakan tempat liburan baru yang populer. Pantai ini terletak di Desa Swarangan, Dusun Tungkaran Naik, Kecamatan Jorong, Kabupaten Tanah Laut, Kalimantan Selatan. Nama Turki merupakan kepanjangan dari Tungkaran Kiri. Pantai ini dikelola secara pribadi oleh Keluarga Triswanto. Awalnya, pantai ini merupakan milik pribadi dan tidak dibuka untuk umum. Namun, karena semakin banyak orang tertarik, akhirnya tersedia untuk umum. Pantai Turki memiliki keindahan unik yang memikat para pengunjung. Dengan pasir putih yang lembut, pengunjung dapat menikmati keindahan pantai. Pantai turki juga memiliki ombak kecil sehingga aman untuk berenang. Pemandangan pantai akan semakin indah pada sore hari dan saat senja. Pengunjung dapat menemukan banyak tempat untuk bersantai disekitar pantai. Di sepanjang pantai, terdapat banyak pohon kelapa, dan pepohonan rindang yang menjadi latar belakang menarik untuk berfoto. Selain itu, ada tempat duduk payung di sekitar pantai yang dijadikan untuk tempat berteduh sambil menikmati keindahan alam. Dengan keindahan Pantai Turki yang membedakannya dari Pantai Kalimantan Selatan Lainnya.
Pantai ini dilengkapi dengan fasilitas umum yang memadai, seperti toilet, mushola, sumber air bersih, dan tempat bilas. Selain itu, terdapat rumah pohon dan gazebo yang disediakan pengelola sebagai tempat bersantai bagi pengunjung. Gazebo kecil ini memungkinkan pengunjung untuk menikmati waktu bersama keluarga sambil mengawasi anak-anak bermain di pantai. Bagi pengunjung yang membawa bekal makanan atau peralatan memasak, disarankan untuk menggunakan gazebo agar dapat lebih fokus dalam proses memasak dan menikmati hidangan bersama. Kegiatan memasak dan makan bersama ini tentu akan menambah keseruan dan menjalin kebersamaan selama liburan. Destinasi wisata pantai ini terdekat dari Ibu Kota Kabupaten. Dengan jarak tempuh sekitar satu jam dari Kota Pelaihari, pengunjung dapat menikmati keindahan pantai ini. Waktu tempuh tergantung pada kecepatan kendaraan dan lokasi tempat tinggal pengunjung.
↑  "Wisata Kalsel : Pantai Turki Punya Keunggulan Air yang Masih Jernih dan Pasir Bersih". Banjarmasinpost.co.id. Diakses tanggal 2025-03-02.
↑  Kompasiana.com (2022-05-14). "Tiga Pantai Penting di Kalimantan Selatan (Pantai Turki)". KOMPASIANA. Diakses tanggal 2025-03-02.
Hidrosmin

| Nama sistematis (IUPAC) |
| --- | --- |
5-(2-hidroksietoksi)-2-(3-hidroksi-4-metoksifenil)-7-[(2S,3R,4S,5S,6R)-3,4,5-trihidroksi-6-[ [(2R,3R,4R,5R,6S)-3,4,5-trihidroksi-6-metiloksan-2-il]oksimetil]oksan-2-il]oksikromen-4-ona
Data klinis
Nama dagang: Venosmil
AHFS/Drugs.com: International Drug Names
Kat. kehamilan:  ?
Status hukum:  ?
Pengenal
Nomor CAS: 115960-14-0 Y
Kode ATC: C05CA05
PubChem: CID 3087722
ChemSpider: 2344126 N
UNII: 4I5K8199OQ Y
Sinonim: Venosmil O-(beta-Hidroksietil)diosmin
Data kimia
Rumus: C30H36O16 
SMILES: eMolecules & PubChem
 InChI InChI=1S/C30H36O16/c1-12-23(34)25(36)27(38)29(43-12)42-11-21-24(35)26(37)28(39)30(46-21)44-14-8-19(41-6-5-31)22-16(33)10-18(45-20(22)9-14)13-3-4-17(40-2)15(32)7-13/h3-4,7-10,12,21,23-32,34-39H,5-6,11H2,1-2H3/t12-,21+,23-,24+,25+,26-,27+,28+,29+,30+/m0/s1 N Key:XYFLWVOTXWXNAM-WTNNCJBMSA-N N 
Hidrosmin adalah obat pelindung pembuluh darah yang digunakan dalam pengobatan insufisiensi vena. Flavonoid jenis ini dikembangkan oleh FAES Farma dari Bizkaia.
David Production

| --- | --- |

Nama asli: 株式会社デイヴィッドプロダクション
Nama latin: Kabushiki-gaisha Deividdo Purodakushon
Jenis: Kabushiki-gaisha
Industri: Studio animasi
Didirikan: September 2007; 17 tahun lalu (2007-09)
Kantor pusat: Nishitōkyō, Tokyo, Jepang
Wilayah operasi: Jepang
Tokoh kunci: Taito Okiura (Co-Founder, President) Kōji Kajita (Co-Founder, Representative Director, COO)
Induk: Fuji TV
Situs web: davidproduction.jp
 
David Production Inc. (株式会社デイヴィッドプロダクションcode: ja is deprecated , Kabushiki-gaisha Deividdo Purodakushon) adalah studio animasi Jepang dan anak usaha dari Fuji TV.
Pendirian

Studio ini didirikan oleh mantan presiden Gonzo, produser Kōji Kajita dan Taito Okiura pada tahun 2007. Awalnya studio ini hanya menjadi subkontrak untuk memproduksi animasi dan terus berkembang hingga pada tahun 2009, David Production mendapat proyek untuk memproduksi seri animasi bersama dengan Ristorante Paradiso.
Fuji TV mengakuisisi David Production pada tanggal 1 Agustus 2014.
Nama studio ini didapat dari cerita al-kitab yang berjudul David and Goliath dan juga akronim dari "Design Audio & Visual Illusion Dynamics" yang di mana dapat memberi kesan dari animasi yang dibuat.
Seri televisi

Ristorante Paradiso (2009)
Tatakau Shisho: The Book of Bantorra (2009)
Level E (2011, diproduksi bersama Studio Pierrot)
Ben-To (2011)
Inu x Boku SS (2012)
DC Nation Shorts (Amethyst, Princess of Gemworld and Superman @ Tokyo, 2012)
JoJo's Bizarre Adventure (2012–2013)
JoJo's Bizarre Adventure: Battle Tendency (2013)
Hyperdimension Neptunia: The Animation (2013)
JoJo's Bizarre Adventure: Stardust Crusaders (2014–2015)
JoJo's Bizarre Adventure: Diamond Is Unbreakable (2016)
Monster Hunter Stories: Ride On (2016–2018)
Sagrada Reset (2017)
Captain Tsubasa (2018–2019)
Cells at Work! (2018)
JoJo's Bizarre Adventure: Golden Wind (2018–2019)
Ensemble Stars! (2019)
Fire Force (2019)
Strike Witches: Road to Berlin (2020)
"JoJo's Bizarre Adventure: Stone Ocean" (2021-2022)
OVA/ONA

Dogs: Stray Dogs Howling in the Dark (2009)
Moka: Lost Forest (2012, video musik)
Inu x Boku SS (2012)
Hyperdimension Neptunia: The Animation (2013)
Planetarian: The Reverie of a Little Planet (2016)
Thus Spoke Kishibe Rohan (2017–2018)
Film

Captain tsubasa
Planetarian: Storyteller of the Stars (2016)
Pranala luar

Situs web resmi
David Production  di ensiklopedia Anime News Network (dalam bahasa Inggris)
| l b Karya oleh David Production |
| --- | --- |
Seri televisi:  Ristorante Paradiso (2009)  Tatakau Shisho: The Book of Bantorra (2009–2010)  Level E (2011)  Ben-To (2011)  Inu x Boku SS (2012)  JoJo's Bizarre Adventure (2012–2013)  Hyperdimension Neptunia: The Animation (2013)  JoJo's Bizarre Adventure: Stardust Crusaders (2014–2015)  JoJo's Bizarre Adventure: Diamond Is Unbreakable (2016)  Monster Hunter Stories: Ride On (2016–2018)  Sagrada Reset (2017)  Kapten Tsubasa (2018–2019)  Cells at Work! (2018)  JoJo's Bizarre Adventure: Golden Wind (2018–2019)  Ensemble Stars! (2019)  Fire Force (2019)  Strike Witches: The Road to Berlin (2020) 
OVA/ONA:  Dogs: Stray Dogs Howling in the Dark (2009)  Inu x Boku SS (2012)  Hyperdimension Neptunia: The Animation (2013)  Planetarian: The Reverie of a Little Planet (2016)  Thus Spoke Kishibe Rohan (2017–2018) 
Film:  Planetarian: Storyteller of the Stars (2016) 
 Kategori
Suku Banjar

Suku Banjar (Banjar: اورڠ بنجر) adalah suatu kelompok etnis yang berasal dari daerah Banjar (Banua Banjar/Tanah Banjar), yang sekarang menjadi provinsi Kalimantan Selatan. Populasi suku Banjar dalam jumlah besar juga dapat di temukan di daerah Kalimantan lainnya seperti di Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur, selain itu populasi suku Banjar dalam jumlah signifikan juga dapat di temukan di luar Kalimantan seperti di Riau, Sumatra Utara, Jambi dan Semenanjung Malaysia, akibat Migrasi Orang Banjar pada abad 18 ke kepulauan Melayu. Suku Banjar merupakan penutur Bahasa Banjar (dengan berbagai macam dialeknya), dan terikat dalam persamaan sejarah atau latar belakang serta kebudayaan. Suku Banjar merupakan salah satu etnis pribumi asli Kalimantan di Indonesia yang mana berbagai elemen kebudayaannya secara resmi diakui oleh pemerintah republik Indonesia dan dianggap sebagai salah satu komponen penting warisan kebudayaan nasional.
Dikarenakan faktor historis pengislaman pribumi Kalimantan, mayoritas masyarakat etnis Banjar pada umumnya kini merupakan pemeluk agama Islam (Muslim). Masyarakat ini menunjukkan karakteristik yang agak berbeda dari kebanyakan Dayak di wilayah pedalaman Kalimantan. Suku Banjar cenderung memiliki gaya hidup dan norma-norma yang berbasis Islami. Etnis Banjar juga terkenal akan kemampuannya dalam bidang perniagaan. Pada masa kini populasi diaspora Banjar dapat ditemui pula secara global atau di seluruh belahan dunia; termasuk diantaranya dalam cakupan wilayah Asia Tenggara maupun hingga ke Timur Tengah (terutama di Arab Saudi).
Nomenklatur

Secara etimologis, kata "Banjar" dari sudut pandang komunitas Dayak sebagai etnonim mulanya berasal dari terminologi bahasa Ma'anyan. Dalam bahasa Ma'anyan sendiri istilah ini disebut Ulun Hakey, yaitu sebutan untuk komunitas yang tidak makan daging babi dan mempunyai ritual pemakaman langsung dikubur ke dalam tanah tanpa digali lagi, hal ini berbeda dari Dayak Maanyan asli (Kaharingan) yang memiliki adat pemakaman sekunder (yaitu ijambe, ritual pembakaran tulang sisa jenazah dari hasil penggalian kuburan dari pemakaman pertama, untuk selanjutnya ditempatkan pada peti jenazah berkaki dua yang disebut Tambak). Secara hakikatnya, etnonim ini digunakan untuk mengidentifikasi golongan "Dayak" dari etno-lingusitik Ma'anyan, Meratus, Ngaju dan Paku-Karau (Luangan), 'rahasia umum' dalam masyarakat Kalimantan bahwa etnis Banjar sejatinya merupakan bagian dari masyarakat Dayak yang lebih besar yang telah mengalami asimilasi (baik itu dari segi agama, budaya, dan lain sebagainya) dengan pengaruh luar.
Namun sebutan Dayak itu sendiri baru diperkenalkan di Kalimantan Selatan sesaat sebelum pendirian Geredja Dajak Evengelis pada tanggal 10 April 1839, untuk menyatukan berbagai komunitas menjadi satu identitas kultural yang dianggap sama tapi berasal dari beragam penutur bahasa yang berbeda-beda (etno-linguistik) sebagai basis penginjilan. Komunitas yang sudah dibaptis ini disebut Ulun Ungkup. Hal tersebut didahului dengan munculnya pula istilah geografis yang disebut Tanah Dayak pada awal pembentukan Hindia Belanda pada permulaan abad ke-19.
Namun dalam Hikayat Banjar, istilah Banjar itu sendiri diambil dari nama sebuah kampung di tepi sungai Kuin. Komunitas Dayak Ngaju menyebut komunitas ini dengan sebutan Oloh-Masih. Oloh-Masih ini identik dengan komunitas sub-etnis Banjar Kuala (kuala= muara).
Sejarah > Prasejarah

Dirunut dari genealoginya, masyarakat etnis Banjar pada zaman dahulu merupakan satu kesatuan entitas yang sama dengan masyarakat Dayak lainnya di sekitar wilayah Pegunungan Meratus (khususnya dengan etnis Bukit atau kerap dikenali sebagai Dayak Meratus). Penelitian arkeologi pada zaman modern di kawasan Geopark Meratus mengungkapkan bahwa wilayah ini telah dihuni oleh manusia purba sejak zaman masa prasejarah.
Sejarah > Peradaban > Kerajaan Negara Dipa

Artikel utama: Kerajaan Negara Dipa
Kerajaan Negara Dipa merupakan sebuah sebutan setempat oleh masyarakat etnis Banjar yang merujuk kepada suatu entitas kerajaan yang merupakan cikal bakal dinasti raja-raja Banjar yang didirikan seorang tokoh yang bernama Ampu Jatmaka, dianggap sebagai peradaban yang memiliki pengaruh dominan bagi masyarakat Banjar. Namun kerajaan ini bukan kerajaan pertama di Tanah Banjar. Tutur lokal yang disebut Tutur Candi menyebut nama Kerajaan Kuripan dan Tanjungpuri yang terletak dilembah sungai Tabalong sebagai kerajaan orang-orang Banjar kuno (Pahuluan), sebagai pendahulu Kerajaan Negara Dipa yang dipengaruhi budaya Jawa tersebut. Kedua kerajaan ini bertetangga dengan komunitas "Dayak" Nan Sarunai.
Adapun tokoh yang terkenal dari Negara Dipa adalah Puteri Junjung Buih yang diyakini merupakan pemimpin ketiga kerajaan Negara Dipa, Menurut mitologi rakyat pesisir Kalimantan seorang raja haruslah keturunan raja puteri ini sehingga raja-raja Kalimantan Selatan mengaku sebagai keturunan Puteri Junjung Buih.
Sejarah > Peradaban > Kerajaan Negara Daha

Artikel utama: Kerajaan Negara Daha
Kerajaan Negara Daha merupakan bentuk lanjutan dari kekuasaan Dipa Negara atau Negara Dipa yang mana kerajaan ini didirikan tahun 1437 Masehi, dengan raja pertama nya bernama Raden Sekar Sungsang yang merupakan seorang Dayak Maanyan, pada masa ini pemimpin monarki atau sang raja telah dilantik dari keturunan raja yang menetap di Kalimantan.
Raden Sekar Sungsang, diberi gelar Panji Agung Maharaja Sari Kaburangan. Pusat pemerintahannya di Muara Hulak dan pelabuhannya di Muara Bahan. Wilayah kekuasaan Negara Daha adalah Sewa Agung, Bunyut, Karasikan, Balitung, Lawai, dan Kotawaringin. Raja terakhir Kerajaan Negara Daha adalah Raden Sukarama.
Sejarah > Peradaban > Kesultanan Banjar

Artikel utama: Kesultanan Banjar
Kemunculan Banjar sebagai kerajaan berbasis Islam tahun 1526 Masehi didukung langsung oleh Kesultanan Demak di Jawa, Setelah pengambilalihan Negara Daha oleh Kesultanan Banjar.
Pedagang Banjar pada saat itu berhubungan dagang dengan kota-kota pelabuhan seperti Tedunan, Jepara, Demak, Tuban, Giri, Surabaya, Arosbaya dan Sumenep. Oleh seorang ulama yang yang datang dari negeri Arab dan komunitas Melayu, Raja Banjar diberi gelar Sultan.
Pada masa kegemilangan Mataram, seluruh kerajaan yang terkoneksi dengan Jawa mengalami pengaruh keislaman dengan disahkannya pengadopsian sistem pemerintahan ala Timur Tengah, yakni kesultanan. Sejak saat itu, kerajaan Banjar bertransformasi menjadi kesultanan Banjar, yang mana pemimpin monarkinya berupa seorang sultan (bukan lagi raja seperti sebelumnya).
Sistem kekerabatan

Seperti sistem kekerabatan umumnya, masyarakat Banjar mengenal istilah-istilah tertentu sebagai panggilan dalam keluarga. Skema di samping berpusat dari ULUN sebagai penyebutnya.
Bagi ULUN juga terdapat panggilan untuk saudara dari ayah atau ibu, saudara tertua disebut Julak, saudara kedua disebut Gulu, saudara berikutnya disebut Tuha, saudara tengah dari ayah dan ibu disebut Angah, dan yang lainnya biasa disebut Pakacil (paman muda/kecil) dan Makacil (bibi muda/kecil), sedangkan termuda disebut Busu. Untuk memanggil saudara dari kai dan nini sama saja, begitu pula untuk saudara datu.
Disamping istilah di atas masih ada pula sebutan lainnya, yaitu:

 ·  minantu (suami / isteri dari anak ULUN)

 ·  pawarangan (ayah / ibu dari minantu)

 ·  mintuha (ayah / ibu dari suami / isteri ULUN)

 ·  mintuha lambung (saudara mintuha dari ULUN)

 ·  sabungkut (orang yang satu Datu dengan ULUN)

 ·  mamarina (sebutan umum untuk saudara ayah/ibu dari ULUN)

 ·  kamanakan (anaknya kakak / adik dari ULUN)

 ·  sapupu sakali (anak mamarina dari ULUN)

 ·  maruai (isteri sama isteri bersaudara)

 ·  ipar (saudara dari isteri / suami dari ULUN)

 ·  panjulaknya (saudara tertua dari ULUN)

 ·  pambusunya (saudara terkecil dari ULUN)

 ·  badangsanak (saudara kandung)
Untuk memanggil orang yang seumur boleh dipanggil ikam, boleh juga menggunakan kata aku untuk menunjuk diri sendiri. Sedangkan untuk menghormati atau memanggil yang lebih tua digunakan kata pian, dan kata ulun untuk menunjuk diri sendiri.
Dalam sistem kekerabatan, orang Banjar menganut prinsip garis keturunan bilateral (parental), artinya menarik garis keturunan pada pihak ayah dan pihak ibu.
Diagramatik Y-DNA suku Banjar (DNA Southern Borneo)

Genetika Y-DNA suku Banjar dalam tabel
C-B477 (13.3%)
K-M9 (6.7%)
O-M7 - Austronesia-Thai (26.7%)
O1b1a1a -  Austroasia (26.7%)
O-M122 - Sino-Tibet (26.7%)
Agama dan kepercayaan > Agama

Artikel utama: Islam
Istilah Islam Banjar menunjuk kepada sebuah proses historis dari fenomena inkulturisasi Islam di Tanah Banjar, yang secara berkesinambungan tetap hidup di dan bersama masyarakat Banjar itu sendiri. Dalam ungkapan lain, istilah Islam Banjar setara dengan istilah-istilah berikut: Islam di Tanah Banjar, Islam menurut pemahaman dan pengalaman masyarakat Banjar, Islam yang berperan dalam masyarakat dan budaya Banjar, atau istilah-istilah lain yang sejenis, tentunya dengan penekanan-penekanan tertentu yang bervariasi antara istilah yang satu dengan lainnya.
Inti dari Islam Banjar adalah terdapatnya karakteristik khas yang dimiliki agama Islam dalam proses sejarahnya di Tanah Banjar. Ciri khas itu adalah terdapatnya kombinasi pada level kepercayaan antara kepercayaan Islam, kepercayaan bubuhan, dan kepercayaan lingkungan. Kombinasi itulah yang membentuk sistem kepercayaan Islam Banjar. Di antara ketiga sub kepercayaan itu, yang paling tua dan lebih asli dalam konteks Banjar adalah kepercayaan lingkungan, karena unsur-unsurnya lebih merujuk pada pola-pola agama pribumi pra-Hindu. Oleh karena itu, dibandingkan kepercayaan bubuhan, kepercayaan lingkungan ini tampak lebih fleksibel dan terbuka bagi upaya-upaya modifikasi ketika dihubungkan dengan kepercayaan Islam.
Sejarah Islam Banjar dimulai seiring dengan sejarah pembentukan entitas Banjar itu sendiri. Menurut kebanyakan peneliti, Islam telah berkembang jauh sebelum berdirinya Kerajaan Banjar di Kuin Banjarmasin, meskipun dalam kondisi yang relatif lambat lantaran belum menjadi kekuatan sosial-politik. Kerajaan Banjar, dengan demikian, menjadi tonggak sejarah pertama perkembangangan Islam di wilayah Selatan pulau Kalimantan. Kehadiran Syekh Muhammad Arsyad al-Banjar lebih kurang tiga abad kemudian merupakan babak baru dalam sejarah Islam Banjar yang pengaruhnya masih sangat terasa sampai dewasa ini.
Bahasa dan kesusastraan > Bahasa

Artikel utama: Bahasa Banjar
Bahasa yang dituturkan oleh masyarakat etnis Banjar adalah bahasa Banjar yang bertetangga dengan rumpun bahasa Barito Raya. Namun secara geneaologis linguistiknya, bahasa ini merupakan salah satu bahasa dalam rumpun bahasa Melayik (Dayak Laut) yang berserumpun dengan bahasa Iban, Seberuang, Kanayatn, Sambas, Keninjal, Tomun, Tamuan, Teringin, Meratus, Kutai, Berau, Kadayan, Brunei dan lain sebagainya.
Bahasa dan kesusastraan > Bahasa > Pengaruh linguistik

Serupa dengan rumpun bahasa Dayak lainnya yang dituturkan di wilayah Kalimantan, bahasa Banjar memiliki pengaruh linguistik yg paling dominan dari bahasa Dayak sendiri dan sedikit dari bahasa Jawa yang diduga mengalami pemesatan pengaruh pada masa kemaharajaan Majapahit. Namun demikian, selain mendapat pengaruh sedikit dari bahasa Jawa, terdapat juga pengaruh dari bahasa Arab yang menandakan sejarah linguistik bidang religiusitas dalam masyarakat etnis Banjar.
Bahasa dan kesusastraan > Kesusastraan > Hikayat Banjar

Artikel utama: Hikayat Banjar
Budaya

Artikel utama: Budaya Banjar
Umumnya adat kebudayaan Banjar berakar dari ritual keagamaan Kaharingan yang setelah pengislaman massal adat kebudayaan Kaharingan ini disunting untuk disesuaikan dengan keyakinan baru mereka yaitu Islam.
Salah satu contohnya adalah adat baayun anak yang pada zaman dahulu adalah ritual pemberkatan anak penganut Kaharingan dengan dibacakan mantra-mantra Balian, sekarang dalam adat Banjar yang Islam baayun anak tidak lagi menggunakan mantra-mantra Balian akan tetapi dengan pembacaan ayat suci Al-Quran dan salawat kepada Nabi Muhammad SAW.
Budaya > Keterampilan Mengolah Lahan Pasang Surut

Kehidupan orang Banjar terutama kelompok Banjar Kuala dan Batang Banyu lekat dengan budaya sungai. Sebagai sarana transportasi, orang Banjar mengembangkan beragam jukung (perahu) sesuai dengan fungsinya yakni Jukung Pahumaan, Jukung Paiwakan, Jukung Paramuan, Jukung Palambakan, Jukung Pambarasan, Jukung Gumbili, Jukung Pamasiran, Jukung Beca Banyu, Jukung Getek, Jukung Palanjaan, Jukung Rombong, Jukung/Perahu Tambangan, Jukung Undaan, Jukung Tiung dan lain-lain. Kondisi geografis Kalimantan Selatan yang banyak memiliki sungai dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya oleh orang Banjar, sehingga salah satu keahlian orang Banjar adalah mengolah lahan pasang surut menjadi kawasan budi daya pertanian dan permukiman. Sistem irigasi khas orang Banjar yang dikembangkan masyarakat Banjar mengenal tiga macam kanal. Pertama, Anjir (ada juga yang menyebutnya Antasan) yakni semacam saluran primer yang menghubungkan antara dua sungai. Anjir berfungsi untuk kepentingan umum dengan titik berat sebagai sistem irigasi pertanian dan sarana transportasi. Kedua, Handil (ada juga yang menyebut Tatah) yakni semacam saluran yang muaranya di sungai atau di Anjir. Handil dibuat untuk menyalurkan air ke lahan pertanian daerah daratan. Handil ukurannya lebih kecil dari Anjir dan merupakan milik kelompok atau bubuhan tertentu. Ketiga, Saka merupakan saluran tersier untuk menyalurkan air yang biasanya diambil dari Handil. Saluran ini berukuran lebih kecil dari Handil dan merupakan milik keluarga atau pribadi.
Budaya > Rumah Banjar

Rumah Banjar adalah rumah tradisional suku Banjar. Arsitektur tradisional ciri-cirinya antara lain mempunyai perlambang, mempunyai penekanan pada atap, ornamental, dekoratif, menggunakan kayu ulin sebagai bahan bangunannya dan simetris.
Rumah tradisonal Banjar adalah tipe-tipe rumah khas Banjar dengan gaya dan ukirannya sendiri. Mulai berkembang sebelum tahun 1871 sampai tahun 1935. Dari sekian banyak jenis-jenis rumah Banjar, tipe Bubungan Tinggi merupakan jenis rumah Banjar dengan kasta tertinggi dan paling dikenal karna jenis rumah ini merupakan kediaman raja zaman dahulu, dan Bubungan Tinggi menjadi identitas rumah adat suku Banjar sampai sekarang.
Budaya > Tradisi lisan

Tradisi lisan oleh Suku Banjar sangat dipengaruhi oleh budaya Melayu, Arab, dan Cina. Tradisi lisan Banjar (yang kemudian hari menjadi sebuah kesenian) berkembang sekitar abad ke-18 yang di antaranya adalah Madihin dan Lamut. Madihin berasal dari bahasa Arab, yakni madah (ﻤﺪﺡ) yang artinya pujian. Madihin merupakan puisi rakyat anonim bertipe hiburan yang dilisankan atau dituliskan dalam bahasa Banjar dengan bentuk fisik dan bentuk mental tertentu sesuai dengan konvensi yang berlaku secara khusus dalam khasanah folklor Banjar di Kalsel. Sedangkan Lamut adalah sebuah tradisi berkisah yang berisi cerita tentang pesan dan nilai-nilai keagamaan, sosial dan budaya Banjar. Lamut berasal dari negeri Cina dan mulanya menggunakan bahasa Tionghoa. Namun, setelah dibawa ke Tanah Banjar oleh pedagang-pedagang Cina, maka bahasanya disesuaikan menjadi bahasa Banjar.
Budaya > Teater

Satu-satunya seni teater tradisional yang berkembang di pulau Kalimantan adalah Mamanda. Mamanda adalah seni teater atau pementasan tradisional yang berasal dari Kalimantan Selatan.
Dibanding dengan seni pementasan yang lain, Mamanda lebih mirip dengan Lenong dari segi hubungan yang terjalin antara pemain dengan penonton. Interaksi ini membuat penonton menjadi aktif menyampaikan komentar-komentar lucu yang disinyalir dapat membuat suasana jadi lebih hidup.
Bedanya, Kesenian lenong kini lebih mengikuti zaman ketimbang Mamanda yang monoton pada alur cerita kerajaan. Sebab pada kesenian Mamanda tokoh-tokoh yang dimainkan adalah tokoh baku seperti Raja, Perdana Menteri, Mangkubumi, Wazir, Panglima Perang, Harapan Pertama, Harapan kedua, Khadam (Badut/ajudan), Permaisuri dan Sandut (Putri).
Tokoh-tokoh ini wajib ada dalam setiap Pementasan. Agar tidak ketinggalan, tokoh-tokoh Mamanda sering pula ditambah dengan tokoh-tokoh lain seperti Raja dari Negeri Seberang, Perompak, Jin, Kompeni dan tokoh-tokoh tambahan lain guna memperkaya cerita.
Disinyalir istilah Mamanda digunakan karena di dalam lakonnya, para pemain seperti Wazir, Menteri, dan Mangkubumi dipanggil dengan sebutan pamanda atau mamanda oleh Sang Raja. Mamanda secara etimologis terdiri dari kata "mama" (mamarina) yang berarti paman dalam bahasa Banjar dan “nda” yang berarti terhormat. Jadi mamanda berarti paman yang terhormat. Yaitu “sapaan” kepada paman yang dihormati dalam sistem kekerabatan atau kekeluargaan.