stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Jack
Kegunaan lain

Jack (mascot), maskot restoran Jack in the Box
Cracker Jack dan Cracker Jack'D, makanan ringan
Jack Daniel's, penyulingan wiski Tennessee, yang produknya terkadang disebut sebagai "Jack"
Jack of plate atau jack, sejenis armor
Jack's (store), jaringan supermarket Diskon Inggris
Monterey Jack, berbagai macam keju
Sailor, "jack" dalam penggunaan usang
Sailor Jack, dia dan anjingnya Bingo adalah maskot untuk makanan ringan Cracker Jack
Yukon Jack (liqueur), wiski Kanada dengan madu
Jack Tar, istilah untuk pelaut
Acalolepta pseudobianor

| Acalolepta pseudobianor |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Lamiini
Genus:: Acalolepta
Spesies:: Acalolepta pseudobianor

Acalolepta pseudobianor adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Acalolepta, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Penambangan timah

Manusia telah melakukan penambangan timah sejak Zaman Perunggu, karena timah merupakan bahan baku dari perunggu. Timah merupakan unsur yang relatif langka yang terkandung dalam kerak bumi, dengan kadar sekitar 2 ppm, jauh dibawah besi yang mencapai 50 ribu ppm.
Sejarah

Ekstraksi timah dan penggunaannya dapat ditelusuri hingga ke awal Zaman Perunggu, yaitu 3000 SM, ketika tembaga diamati dapat berpadu dengan logam lain (polimetalik) dan menghasilkan logam dengan sifat fisik yang berbeda. Objek perunggu pertama memiliki kandungan timah dan arsenik kurang dari dua persen sehingga diyakini merupakan hasil dari pemaduan secara tidak sengaja dikarenakan kandungan bijih tembaga yang tidak murni. Setelah itu, diketahui kemudian bahwa penambahan timah atau arsenik ke dalam tembaga dapat menghasilkan logam yang lebih keras dan menjadikan pencetakan logam lebih mudah. Metode ini mengubah secara drastis teknik pengerjaan logam dan membawa peradaban manusia dari jaman kapur dan Zaman Tembaga menuju jaman perunggu. Eksploitasi timah pertama diketahui berada di sekitar endapan kasiterit.
Bukti pertama keberadan timah sebagai bahan baku perunggu terdapat di kawasan Timur Dekat dan Balkan, sekitar tahun 3000 SM. Namun masih belum diketahui di mana timah pertama kali ditambang, karena endapan timah sangat langka dan bukti sejarah penambangan awal amatlah langka. Kawasan tambang paling awal di Eropa diketahui berada di Erzgebirge, di perbatasan Jerman dan Republik Ceko, bertanggal tahun 2500 SM. Dari sana, timah diyakini diperdagangkan ke utara hingga ke Laut Baltik dan ke selatan hingga ke laut Mediterania, mengikuti rute amber. Pengetahuan mengenai penambangan timah kemudian menyebar ke kawasan lain di Eropa dengan ditemukannya bukti penambangan timah di Devon dan Cornwall, Inggris, dan juga di semenanjung Iberia sekitar tahun 2000 SM. Endapan timah ini dieksploitasi lebih lanjut pada era Romawi ketika kawasan tersebut jatuh ke tangan kerajaan Romawi Kuno, antara abad ketiga sebelum masehi dan abad pertama setelah masehi. Permintaan terhadap timah meNjadikan jaringan perdagangan di antara berbagai kebudayaan di Mediterania pada era klasik terbentuk. Di abad pertengahan, timah yang dihasilkan di endapan Jerman dan Iberia mulai kehilangan perannya di panggung perdagangan Eropa dan digantikan oleh timah yang dihasilkan di tambang Cornwall dan Devon.
Di Timur Jauh, sabuk timah yang membentang dari Yunan hingga ke Semenanjung Malaya mulai dieksploitasi antara 3000 dan 2000 sebelum masehi. Endapan timah di Yunan tercatat telah digunakan pada Dinasti Han, Dinasti Jin, Dinasti Tang, dan Dinasti Song.
Kawasan lainnya mengembangkan industri penambangan timah jauh lebih terlambat. Di Afrika, Suku Bantu mulai mengekstraksi dan melebur bijih timah pada abad 11 dan 15 masehi, di benua Amerika pada tahun 1000 masehi, dan Australia setelah kehadiran bangsa Eropa, yaitu pada abad ke 18 masehi.
Produksi bijih timah dunia

Berikut ini adalah tabel produksi tambang timah dunia pada tahun 2006.
| Negara | Produksi tambang | Produksi smelter |
| --- | --- | --- |
| Indonesia | 117,500 | 80,933 |
| China | 114,300 | 129,400 |
| Peru | 38,470 | 40,495 |
| Bolivia | 17,669 | 13,500 |
| Australia | 7072 | 0 |
| Thailand | 225 | 27,540 |
| Malaysia | 2,398 | 23,000 |
| Belgia | 0 | 8,000 |
| Rusia | 5,000 | 5,500 |
| Kongo | 15,000 | 0 |
Di tahun 2007, China merupakan produsen timah terbesar di dunia (43% produksi dunia) berkat konsentransi endapan bijih timah di Yunan, diikuti dengan Indonesia dalam nisbah yang hampir serupa, kemudian diikuti oleh Peru.
Dampak lingkungan dan sosial

Di bulan Agustus 2012, sampul majalah Bloomberg Businessweek memuat kabar mengenai penambangan timah di Indonesia, khususnya di pulau Bangka yang menjadi semakin berbahaya dan semakin merusak seiring semakin sulitnya bijih timah didapatkan. Sekitar sepertiga timah dunia dihasilkan di pulau Bangka dan tetangganya, pulau Belitung.
Karena endapan bijih timah semakin dalam, jumlah kematian akibat longsoran tambang semakin meningkat. Setidaknya di tahun 2011 satu penambang meninggal setiap minggunya. Jumlah kematian meningkat pada tahun berikutnya. Harga yang didapatkan penambang amatlah rendah sehingga metode penambangan masih sangat sederhana dan penerapan standar keamanan seperti pembuatan teras padat lubang tambang tidak dilakukan.
Bahaya lainnya adalah serangan dari buaya air asin yang terjadi di sekitar tambang. Pulau Bangka dan Pulau Belitung merupakan lokasi di mana serangan buaya air asin mencapai angka yang tertinggi, dan banyak diantara kasus terjadi di dekat tambang timah dan menyerang pekerja tambang.
Pengerukan sedimen untuk mendapatkan bijih timah telah merusak terumbu karang tempat habitat ikan laut sehingga merugikan penangkapan ikan setempat. Kondisi ini terus terjadi sekalipun telah diberlakukan larangan terhadap penambangan bijih di air laut pada radius empat mil.
Pranala luar

TED Case Studies: Tin Mining In Malaysia - Present And Future
The History of Tin Mining
| --- | --- |
Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional :  Amerika Serikat  Republik Ceko 
Peta Eropa yang dibuat oleh Strabo, menunjukkan keberadaan pulau Cassiterides di sebelah barat laut semenanjung Iberia, sebuah pulau hipotetis yang dipercayai oleh Herodotus sebagai asal muasal timah
Alat bidik

Alat bidik besi pada laras senapan serbu SIG SG 550
Alat bidik, bidikan, pisir (pada senjata api) adalah sebuah alat (perangkat) optik yang berfungsi untuk memandu pandangan mata pada alat bidik pada senjata api atau alat lainnya.
Alat bidik banyak digunakan pada teleskop, senjata api, dan berbagai macam alat ukur yang menggunakan alat bidik.
Ragam alat bidik antara lain: bidikan besi, bidikan laser, bidikan refleks, bidikan teleskopik. Ada juga alat bidik yang digunakan pada pesawat tempur antara lain alat bidik reflektor (dalam bahasa Inggris: reflector sights) dan bidikan gyro (dalam bahasa Inggris: gyro gunsights), kedua jenis alat bidik ini digunakan pada Perang Dunia II, dan banyak dipakai antara tahun 1930-an sampai 1960-an.
Johann Jakob Rüttimann

| Johann Jakob Rüttimann |
| --- | --- |
 
Hakim  Mahkamah Agung Federal Swiss
Masa jabatan 1848–1854
 
Informasi pribadi
Kebangsaan: Swiss
Profesi: Hakim


Sunting kotak info • L • B
 
Johann Jakob Rüttimann (lahir pada tahun 1813 - meninggal pada tahun 1876) adalah hakim Mahkamah Agung Federal Swiss. Ia mulai menjabat sebagai hakim di mahkamah tersebut pada tahun 1848. Masa baktinya sebagai hakim berakhir pada tahun 1854.
Glenea extrema

| Glenea extrema |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Saperdini
Genus:: Glenea
Spesies:: Glenea extrema

Glenea extrema adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Glenea, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Kuda dalam perang Asia Timur

Kavaleri Tiongkok dari Tentara Baru
Dinasti Qing.
Kuda dalam perang Asia Timur terkait erat dengan evolusi strategis dan taktis konflik bersenjata. Seorang pejuang berkuda atau kereta kuda telah mengubah keseimbangan kekuasaan di antara peradaban.
Ketika orang-orang berkuda bentrok dengan mereka yang tidak berkuda, kuda memberikan keuntungan yang besar. Ketika kedua belah pihak memiliki kuda, maka pertempuran tergantung pada kekuatan dan strategi pasukan berkuda mereka atau kavaleri. Taktik militer disempurnakan dalam hal penggunaan kuda (taktik kavaleri).
Seperti dalam kebanyakan budaya, kuda perang di Asia Timur dilatih untuk dapat dikendalikan dengan penggunaan tali kekang yang terbatas, terutama untuk merespons bobot dan kaki penunggangnya. Kuda merupakan faktor penting dalam Perang Han-Hun dan serangan Wuhu terhadap kerajaan-kerajaan Tiongkok di masa lalu, dan Penaklukan Mongol dari Eurasia hingga ke Eropa; dan kuda-kuda perang berperan dalam konflik militer pada skala yang lebih kecil dan terlokalisir.
Afrika Barat Daya Jerman

perbatasan mantan tanda: Protektorat Jerman - wilayah Inggris
Afrika Barat Daya Jerman (Jerman: Deutsch-Südwestafrika) adalah koloni kekaisaran Jerman dari tahun 1884 sampai tahun 1915, ketika Afrika Barat Daya Jerman diambil alih oleh Afrika Selatan dan diperintah sebagai Afrika Barat Daya, dan akhirnya menjadi Namibia tahun 1990. Dengan luas 835.100 km², luas wilayah ini adalah 1/2 kali wilayah kekaisaran Jerman pada saat itu.
Pemimpin kolonial (1883-1915)

Magistrat (1883-1884)
Heinrich Vogelsang (Acting) (1883)
Adolf Lüderitz (1883-1884)
Komisioner (1884-1893)
Gustav Nachtigal (1884-1885)
Heinrich Ernst Göring (Acting) (1885-1890)
Louis Nels (Acting) (1890-1981)
Curt von François (1891-1893)
Administrator (1893-1898)
Curt von François (1893-1894)
Theodor von Leutwein (1894-1898)
Gubernur (1898-1915)
Theodor von Leutwein (1898-1905)
Lothar von Trotha (Acting) (1905)
Friedrich von Lindequist (1905-1907)
Bruno von Schuckmann (1907-1910)
Theodor Seitz (1910-1915)
Daftar pustaka

Schnee, Dr.Heinrich, (former Governor of German East Africa), German Colonization, Past and Future - The Truth about the German Colonies, George Allen & Unwin, London, 1926.
Bullock, A.L.C., Germany's Colonial Demands, Oxford University Press, 1939.
Pranala luar

Klaus Dierks' chronology of Namibia
worldstatesmen.org (Namibia)
The New Student's Reference Work/German Southwest Africa
Debie LeBeau's Development work on Namibia
Perang Nepal-Tibet

Perang Nepal-Tibet dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Perang Tiongkok-Nepal Pertama
Perang Tiongkok-Nepal Kedua
Perang Nepal-Tibet Ketiga
Leptoceratops

| Leptoceratops   Periode Zaman Kapur Akhir   |
| --- | --- |
  
Taksonomi

Kerajaan: Animalia
Filum: Chordata
Kelas: Reptilia
Ordo: Ornithischia
Famili: Leptoceratopsidae
Genus: Leptoceratops  Brown, 1914
 
 
Leptoceratops (artinya 'wajah bertanduk kecil' dan berasal dari kata Yunani lepto-/λεπτο- artinya 'kecil', kerat-/κερατ- artinya 'tanduk' dan -ops/ωψ artinya 'wajah'), adalah sebuah genus dinosaurus ceratopsian primitif dari Zaman Kapur Akhir (Zaman Maastrichtian Akhir, 66.8-66 juta tahun lalu) di Barat Amerika Utara. Tengkorak-tengkorak mereka ditemukan di Alberta, Kanada dan Wyoming.
Kadipaten Limburg (1839-67)

Kadipaten Limburg adalah sebuah kadipaten yang didirikan pada tahun 1839 dari wilayah Provinsi Limburg setelah ditandatanganinya Perjanjian London. Wilayah ini merupakan wilayah Limburg yang masih tetap berada di tangan Belanda (sementara sebagian baratnya menjadi wilayah Belgia), tetapi tidak termasuk kota Maastricht dan Venlo. Kadipaten ini merupakan provinsi Belanda dan pada saat yang sama merupakan anggota Konfederasi Jerman.
Sejarah > Pendirian

Konfederasi Jerman yang didirikan oleh Kongres Wina pada tahun 1815 merupakan asosiasi 39 negara-negara Jerman yang mengkoordinasi ekonomi negara-negara anggota. Pencapaian utamanya adalah pendirian uni pabean yang disebut "Zollverein". Walaupun pada awalnya bukan anggota, Limburg bergabung pada tahun 1839 setelah meletusnya Revolusi Belgia. Pada tahun 1830, kelompok-kelompok Katolik dan liberal di selatan bersatu dan menyatakan kemerdekaan Belgia. Berdasarkan perjanjian perdamaian yang mengakhiri konflik tersebut pada tahun 1839, Raja Belanda menyerahkan setengah wilayah Keharyapatihan Luksemburg di barat kepada Belgia. Namun, Luksemburg merupakan anggota Konfederasi Jerman dan lepasnya wilayah barat mengakibatkan berkurangnya jumlah penduduk sebanyak 150.000 orang. Konfederasi Jerman yang dipimpin Prusia ingin agar uni pabean tersebut diberi kompensasi oleh Belanda, sehingga Belanda mendirikan Kadipaten Limburg (terdiri dari Provinsi Limburg tetapi tidak termasuk dua kota besarnya, Maastricht dan Venlo, agar jumlah penduduknya tidak melebihi 150.000 jiwa).
Sejarah > Pembubaran

Perang Tujuh Minggu yang berlangsung antara Austria dan Prusia pada tahun 1866 mengakibatkan pembubaran Konfederasi Jerman. Untuk memastikan posisi Luksemburg dan Limburg (yang merupakan wilayah Raja Belanda tetapi pada saat yang sama merupakan anggota Konfederasi Jerman), Traktat London pada tahun 1867 memastikan bahwa Limburg adalah "bagian Kerajaan Belanda yang tak dapat dipisahkan", sementara Luksemburg merupakan negara merdeka yang tergabung dalam uni personal dengan Belanda sejak tahun 1839. Maka dari itu, Limburg meninggalkan uni pabean Jerman.
Gelar "Adipati Limburg" kadang-kadang masih digunakan hingga Februari 1907. Salah satu keanehan yang masih ada hingga kini adalah ketika Komisioner Raja untuk Provinsi Limburg masih disambut secara tidak resmi dengan julukan "Gubernur", walaupun gelar resminya tidak berbeda dari yang digunakan di provinsi-provinsi lain.
Pranala luar

History of Limburg during the German Confederation Website of the History of the Netherlands by historian Dr. J. W. Swaen.
Kabuyutan

Bumi Padaleuman, salah satu bagian bangunan penting di Kabuyutan Ciburuy yang berfungsi sebagai skriptorium (tempat penyimpanan naskah).
Kabuyutan (berasal dari bahasa Sunda: ᮊᮘᮥᮚᮥᮒ᮪, translit. Kabuyutan, har. 'Buyutan') adalah tempat suci dan tempat mempelajari ilmu keagamaan dalam agama Sunda dan dipimpin oleh seorang Resi Guru. Kabuyutan menunjukan bahwa nama ini mengacu pada kosmologi Sunda Asli. Lokasi kabuyutan biasanya berupa undakan batu (Punden Berundak).
Istilah Kabuyutan setidaknya sudah ada pada awal abad ke-11 M. Prasasti Sanghyang Tapak yang dibuat kira-kira tahun 1006-1016 M, menerangkan bahwa Prabu Sri Jayabupati (selaku Raja Sunda) sudah menetapkan sebagian dari wilayah walungan Sanghyang Tapak (ketika itu) selaku kabuyutan, yaitu tempat yang mempunyai pantangan yang harus dituruti oleh semua rakyatnya.
Istilah ini terbentuk dari kata dasar buyut. Adapun kata buyut mengandung dua arti. Pertama, turunan keempat (anak dari cucu) atau leluhur keempat (orang tua dari nenek dan kakek). Kedua, pantangan atau tabu alias cadu atau pamali.
Adakalanya kabuyutan berfungsi sebagai kata sifat. Kata ini mengandung konotasi pada pertautan antargenerasi, bentangan waktu yang panjang, dan hal-ihwal yang dianggap keramat atau suci. Benda-benda tertentu, peninggalan para leluhur kerap dianggap kabuyutan, misalnya goong kabuyutan. Adapun satru kabuyutan alias musuh kabuyutan berarti musuh yang turun-temurun, dan sukar berakhir.
Kata ini juga bisa berfungsi sebagai kata benda. Dalam hal ini, arti kabuyutan merujuk pada tempat-tempat tertentu yang dianggap sakral. Wujudnya bisa berupa bangunan, tetapi bisa juga berupa lahan terbuka yang ditumbuhi pepohonan. Wilayah Kanekes di Kecamatan Leuwidamar, Banten, adalah salah satu contoh kabuyutan.
Sebagai kata benda, kabuyutan punya arti yang lebih spesifik, yakni tempat pendeta atau pujangga dahulu kala bekerja, atau tempat kegiatan religius. Di kabuyutanlah orang-orang terpelajar itu menulis naskah, mengajarkan ilmu agama, atau memanjatkan doa.
Sebagai tempat kegiatan religius, kabuyutan kiranya memperlihatkan salah satu jejak kebudayaan Sundayana di tatar Parahyangan. Kadang-kadang tempat tersebut disebut pula mandala.
Bagi para filolog, kabuyutan cenderung diartikan sebagai skriptorium, yaitu tempat membuat dan menyimpan naskah. Kabuyutan Ciburuy, di kaki Gunung Cikuray, Kecamatan Bayongbong, Kabupaten Garut, adalah salah satu contohnya. Kabuyutan ini terletak lebih kurang 20 km di sebelah selatan Kota Garut.
Pengaruh Agama Budha

Kabuyutan di tatar Sunda mengalami akulturasi budaya dengan masuknya agama Budha. Tempat Suci Kabuyutan sering disebut sebagai Kamandalaan atau Mandala. Mandala dari Bahasa Sanskerta yang secara harafiah bermakna "lingkaran" adalah sebuah konsep Hindu, tetapi juga dipakai dalam konteks agama Buddha, untuk merujuk pada berbagai benda nyata.
Dalam praktiknya, mandala sudah menjadi nama umum untuk rencana yang mana pun, grafik, atau geometris pola yang mewakili kosmos secara metafisik atau simbolik, mikrokosmos semesta dari perspektif manusiawi. Di bagian pusat Kabuyutan atau kamandalaan tempat memusatkan pikiran,sehingga bisa dipakai selama meditasi. Biasanya dipusat kabuyutan ditempatkan sebuah batu utama sebagai benda untuk memusatkan perhatian.
Kabuyutan selanjutnya menjadi tempat mempelajari ilmu agama budha, mirip pesantren jika dalam masa islam. Orang-orang yang mempelajari ilmu di kabuyutan atau kamandalaan disebut siswa. Para Siswa ini belajar untuk mencapai tingkat kesucian tertinggi (Arahat), dan memegang peranan penting dalam Agama Buddha. Dan siswa yang telah mencapai Arahat disebut Siswa Utama. Pengajar di kabuyutan atau kemandalaan disebut Guru.
Para guru harus dihargai karena telah menggerakkan peradaban, dari ketidaktahuan menuju pencerahan, dan dari apatisme menuju tanggung jawab. Dari penjelasan tersebut hendaknya murid menunjukkan sikap bakti dan hormatnya kepada seorang guru. Peran guru yang mampu menbuat murid menjadi bertambah ilmu dan bertanggung jawab adalah suatu perbuatan yang mulia dan seorang murid harus berbakti kepada guru.
kewajiban murid terhadap guru dengan lima cara, seorang memperlakukan gurunya sebagai arah selatan: menghormati guru dengan berdiri, melayani gurunya, bertekad keras untuk belajar, memberikan jasa kepadanya, memperhatikan dengan baik ketika diberi pelajaran. Bakti yang seharusnya dilakukan seorang murid terhadap guru dengan memperlakukan gurunya sebagai arah selatan: menghormati guru dengan berdiri, melayani gurunya, bertekad keras untuk belajar, memberikan jasa kepadanya, memperhatikan dengan baik ketika diberi pelajaran. Sikap seperti itulah yang hendaknya selalu di lakukan oleh seorang murid kepada gurunya.
Kabuyutan atau Kamandalaan di tatar Sunda

Menurut Undang A Darsa, pada zaman sistem pemerintahan kerajaan, lembaga formal pendidikan atau pabrik orang-orang cerdas itu salah satunya adalah mandala. Dengan kata lain, salah satu pengertian mandala adalah lembaga formal pendidikan di Sunda pada masa sistem kerajaan. Dalam kronik lontar Sunda Kuno (abad XV-XVI Masehi) tercatat ada 73 mandala di Tatar Sunda, dari Ujung Kulon sampai batas Timur Kerajaan Sunda, Cipamali.
Inilah Mandala-mandala (Lembaga Pusat Pendidikan Formal pada masa Sistem Pemerintahan Kerajaan) di wilayah Kerajaan Sunda yang tercatat dalam salah satu naskah kuno. Mari kita ditelusuri jejak-jejaknya.
Mandala Gunung Kidul,
Mandala Hujung Kulon,
Mandala Purwalingga,
Mandala Agrabinta,
Mandala Purwanagara,
Mandala Bhumi Sagandu,
Mandala Sabhara,
Mandala Nusa Sabay,
Mandala Cupunagara, Subang
Mandala Paladu,
Mandala Kosala,
Mandala Rajalegon,
Mandala Indraprahasta, Cirebon Girang, Cirebon
Mandala Manukrawa,
Mandala Malabar,
Mandala Sindangjero,
Mandala Purwakreta,
Mandala Wanagiri, Palimanan, Cirebon
Mandala Rajadesa,
Mandala Purwagaluh,
Mandala Cangkuang,
Mandala Sagara Kidul, Sukabumi
Mandala Kubanggiri,
Mandala Cupugiri,
Mandala Alengka,
Mandala Manikprawata,
Mandala Salakagading,
Mandala Pasirbatang,
Mandala Bitunggiri, Talaga Majalengka
Mandala Tanjungkalapa,
Mandala Sumurwangi,
Mandala Kalapagirang,
Mandala Kalapalarang,
Mandala Tanjung Camara,
Mandala Sagarapasir,
Mandala Rangkas,
Mandala Puradalem,
Mandala Linggadewata,
Mandala Wanadatar
Mandala Wanajati,
Mandala Jatiageung,
Mandala Komandan Abdiraja,
Mandala Sundapura, Bekasi
Mandala Rajatapura,
Mandala Kalapadua,
Mandala Pasirmuara,
Mandala Purwagading,
Mandala Muarajati, Cirebon
Mandala Pasirsagara, Bekasi
Mandala Raksapura,
Mandala Jasinga, Bogor
Mandala Raja Purnawijaya Pradesa,
Mandala Sumurwangi,
Mandala Tejakalapa,
Mandala Girilarang,
Mandala Mandalaherang,
Mandala Kalapajajar,
Mandala Cibinong,
Mandala Sundapasir,
Mandala Sunda Sambawa,
Mandala Kandangwesi, Garut
Mandala Pasirluhur,
Mandala Wahanten Girang,
Mandala Parajati,
Mandala Singhapura,
Mandala Wanakusumah,
Mandala Salakadomas,
Mandala Cirebon Larang,
Mandala Purwa Talaga, Talaga, Majalengka
Mandala Jayagiri,
Mandala Sindangkasih, Majalengka
Mandala Purwa Sanggarung, dan
Mandala Jatianom.
Mandala Sindangwangi,Majalengka
Jati diri kesundaan sebaiknya bukan hanya tersaji dalam bentuk tampilan fisik berupa pakaian tradisional, atau simbol budaya lahiriah lainnya. Beragam nilai hidup yang telah diwariskan nenek moyang justru menjadi substansi jati diri Sunda serta menjadi pedoman bagi masyarakat Sunda.
Kabuyutan dan Kerajaan

Sering didapati pengertian yang saling dipertukarkan atau dianggap sama antara Kabuyutan dan Kerajaan. Akibatnya masyarakat sering salah pengertian. Dalam sejarahnya, beberapa kabuyutan memang berubah menjadi kerajaan, misalnya kabuyutan Galunggung menjadi Kerajaan Galunggung., kabuyutan Kendan menjadi Kerajaan kendan. Namun kabuyutan lain bisa jadi tetap menjadi wilayah perdikan kemandalaan saja tidak berubah menjadi kerajaan.
Adanya salah pengertian di masyarakat adalah disebabkan karena struktur di kemandalaan atau kabuyutan tersebut memiliki kemiripan dengan kerajaan di masa lalu. Misalnya di kabuyutan Kendan memiliki struktur pemimpin tertinggi yang disebut Resiguru, rakyat dan penjaga keamanan yang sering disamakan dengan prajurit kerajaan. Awalnya adanya rakyat dan prajurit pengaman kabuyutan memang disediakan pihak kerajaan. Untuk kabuyutan kendan disiapkan oleh Raja Tarumanagara, termasuk jaminan keamanannya oleh pihak kerajaan. Resiguru Manikmaya adalah resi di kabuyutan kendan yang menikah dengan Tirtakancana, putri Maharaja Suryawarman, penguasa ke-7 Tarumanagara (535-561 M).
Resiguru Manikmaya, dinobatkan menjadi seorang Rajaresi di daerah Kendan. Sang Maharaja Suryawarman, menganugerahkan perlengkapan kerajaan berupa mahkota Raja dan mahkota Permaisuri. Semua raja daerah Tarumanagara, oleh Sang Maharaja Suryawarman, diberi tahu dengan surat. Isinya, keberadaan Rajaresi Manikmaya di Kendan, harus diterima dengan baik. Sebab, ia menantu Sang Maharaja, dan mesti dijadikan sahabat. Terlebih, Sang Resiguru Kendan itu, seorang Brahmana ulung, yang telah banyak berjasa terhadap agama. Siapa pun yang berani menolak Rajaresiguru Kendan, akan dijatuhi hukuman mati dan kerajaannya akan dihapuskan.
Lihat Juga

Kabuyutan dan Kamandalaan: Mandala di Wilayah Kerajaan Sunda
Menguak Warisan Peradaban Megalitik Gunung Salak. Diarsipkan 2018-03-21 di Wayback Machine.
KABUYUTAN SACRED SITES IN THE SUNDANESE LANDSCAPE OF INDONESIA: A REEVALUATION FROM THE PERSPECTIVE OF SUSTAINABLE LANDSCAPE MANAGEMENT
Kuda betina Diomedes

Herakles menangkap kuda betina Diomedes. mosaik Romawi, abad ke-3 M.
Dalam mitologi Yunani, Kuda betina Diomedes (bahasa Yunani: Άλογα του Διομήδη) atau Kuda betina Thrakia adalah kuda pemakan manusia yang liar dan tak terkendali. Kuda ini berjumlah empat ekor. Mereka adalah milik raksasa Diomedes (bedakan dengan Diomedes, putra Tideus), raja Thrakia, anak Ares dan Kirene yang tinggal di pesisir Laut Hitam. Bukefalos, kuda Aleksander Agung dikatakan merupakan keturunan dari kuda-kuda ini. Herakles diharuskan menangkap kuda-kuda ini dalam rangka menyelesaikan tugas kedelapannya.