stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Wahn

| Wahn |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Wahn

Wahn adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Lomatia caloptera

| Lomatia caloptera |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Bombyliidae
Genus:: Lomatia
Spesies:: Lomatia caloptera

Lomatia caloptera adalah spesies lalat yang berasal dari genus Lomatia dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Zosteria montana

| Zosteria montana |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Zosteria
Spesies:: Zosteria montana

Zosteria montana adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Zosteria, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Lomatia comata

| Lomatia comata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Bombyliidae
Genus:: Lomatia
Spesies:: Lomatia comata

Lomatia comata adalah spesies lalat yang berasal dari genus Lomatia dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Acala

Patung Fudō Myōō (Acala), dari awal abad ke-13 (periode Kamakura) Jepang
Acala atau Achala (Sanskerta: अचलcode: sa is deprecated , "Yang Tak Tergoyahkan"), juga dikenal sebagai Acalanātha (अचलनाथ, "Penguasa yang Tak Tergoyahkan") atau Āryācalanātha (आर्याचलनाथ, "Penguasa Mulia yang Tak Tergoyahkan"), adalah dewa pemarah dan dharmapala (pelindung Dharma) yang menonjol dalam Buddhisme Vajrayana dan Buddhisme Asia Timur.
Awalnya merupakan dewa kecil yang digambarkan sebagai utusan atau pengikut Buddha Vairocana, Acala kemudian menjadi terkenal sebagai objek pemujaan atas dirinya sendiri sebagai penghilang rintangan dan penghancur kejahatan, yang akhirnya terlihat sebagai manifestasi murka dari Vairocana, Buddha Akṣobhya, atau Bodhisattva Mañjuśrī. Dalam teks-teks selanjutnya, ia juga disebut Caṇḍaroṣaṇa (चण्डरोषण, "Yang Kasar dan Murka", IPA: [t͜ɕɐɳɖɐˈroːʂɐɳɐ]) atau Caṇḍamahāroṣaṇa (चण्डमहारोषण, "Yang Kasar dan Murka Besar", IPA: [t͜ɕɐɳɖɐmɐɦaːˈroːʂɐɳɐ]), nama-nama yang lebih dikenalnya di negara-negara seperti Nepal dan Tibet.
Dalam Buddhisme esoterik Asia Timur, Acala digolongkan di antara Raja-Raja Kebijaksanaan (Vidyārāja) dan merupakan yang terkemuka di antara lima Raja Kebijaksanaan Alam Rahim. Dengan demikian, ia menempati posisi hierarki penting dalam Mandala Dua Alam. Di Tiongkok, ia dikenal sebagai Bùdòng Míngwáng (不動明王, "Raja Kebijaksanaan yang Tak Tergoyahkan", terjemahan bahasa Tionghoa dari bahasa Sansekerta Acala(nātha) Vidyārāja), sementara di Jepang, ia disebut Fudō Myōō, bacaan on'yomi dari nama Tiongkoknya. Acala (sebagai Fudō) adalah salah satu dewa yang sangat penting dan terkenal dalam Buddhisme Jepang, yang secara khusus dihormati dalam sekte Shingon, Tendai, Zen, dan Nichiren, serta dalam Shugendō.
Acala telah disembah sepanjang Abad Pertengahan dan hingga zaman modern di Nepal, Tibet, Tiongkok, dan Jepang, tempat representasi patung dan gambarnya paling sering ditemukan.
Galeri

Patung Acala (kiri) dan Yamantaka (kanan) dari Dinasti Song abad ke-12 di Ukiran Batu Dazu di Chongqing, Tiongkok.
Lukisan dinding Dinasti Ming yang menggambarkan Acala (kanan) dan Hayagriwa (kiri) di Kuil Dayun di Shanxi, Tiongkok
Patung perunggu berlapis emas dari Tibet, abad ke-15 hingga ke-16, Museum Seni Honolulu
Thangka dari Khara-Khoto, Xia Barat, abad ke-13, Museum Ermitáž
Thangka yang menggambarkan Acala berlengan empat, dari Khara-Khoto, abad ke-13 hingga ke-14
Lukisan periode Kamakura di Daigo-ji, Kyoto menampilkan Acala dengan Kiṃkara dan Ceṭaka
Acala dengan delapan pengikutnya, periode Kamakura, Museum Nasional Nara
Pedang Kurikara diapit oleh Kiṃkara dan Ceṭaka, periode Kamakura, Museum Nasional Nara
Gambar Acala berlengan empat, dari Fudō Giki (1245)
Patung Rāgarāja Berkepala Dua, gabungan bentuk Acala dan Rāgarāja, di Hokke-ji (Mitahora Kōbō) di Gifu
Aktor Kabuki Ichikawa Ebizō V sebagai Acala, oleh Utagawa Kunisada
Acala berkulit merah di Kōnomine-ji, Yasuda, Prefektur Kōchi
Patung di Pagoda Perdamaian Agung di Shinshō-ji, Narita, Prefektur Chiba
Lihat pula

Raja Kebijaksanaan
Trailokyawijaya
Rāgarāja
Homa (ritual)
Narita-san
Daftar pusaka

Bond, Kevin (2001). Ritual and Iconography in the Japanese Esoteric Buddhist Tradition: The Nineteen Visualizations of Fudō Myōō (Tesis). McMaster University. https://macsphere.mcmaster.ca/bitstream/11375/13952/1/fulltext.pdf.
Faure, Bernard (2015). The Fluid Pantheon: Gods of Medieval Japan, Volume 1. University of Hawaii Press. ISBN 978-0824857028.
Getty, Alice (1988). The Gods of Northern Buddhism: Their History and Iconography. Courier Dover Publications. hlm. 170. ISBN 978-0-486-25575-0.
Haneda, Shukai (2020). 不動明王から力をもらえる本 (Fudō Myōō kara chikara o moraeru hon) (dalam bahasa Jepang). Daihōrinkaku. hlm. 264. ISBN 978-4-8046-1386-4.
Miyasaka, Yūshō (2006). 不動信仰事典 (Fudō-shinkō Jiten) (dalam bahasa Jepang). Ebisu Kōshō Shuppan. ISBN 978-4-900901-68-1.
Murakami, Shigeyoshi (1988). 日本宗教事典 [Japanese Religion dictionary]. Kodansha. ISBN 4-06-158837-0.
新潮世界美術事典(Shincho Sekai Bijutsu Jiten) Shincho Encyclopedia of World Art. Shinchosha. 1985. ISBN 4-10-730206-7.
Snyder, Gary (1999). Smokey the Bear Sutra. The Gary Snyder Reader. Counterpoint. hlm. 241. ISBN 978-1-58243-079-9.
Pranala luar

Fudo Myo-O, 不動明王 O-Fudo-sama in Japan
Ellen Schattschneider "Fudo Myoo (Acala)" - In: immortal wishes (2003)
Shingon Buddhist International Institute
Tendai Buddhist Sangha in Denver Colorado
| l b Panteon Buddhis Jepang |
| --- | --- | --- |
| Buddha : (Nyorai-bu) | Vairocana (Dainichi Nyorai) | Amoghasiddhi (Fukujoju Nyorai) | Amitābha (Amida Nyorai) | Akshobhya (Ashuku Nyorai) | Ratnasambhava (Hossho Nyorai) | Shakyamuni (Shaka Nyorai) | Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) |  |
| Bodhisattva :  (Bosatsu-bu) | Vajraparamita (Kongō-Haramitsu) | Vajrasattva (Kongosatta) | Maitreya (Miroku) | Avalokitesvara (Kannon) | Samantabhadra (Fugen) | Manjusri (Monju) | Mahapratisara (Daizuigu) | Ksitigarbha (Jizo) | Akasagarbha (Kokuzo) | Mahasthamaprapta (Seishi) |  |
| Wisdom Kings : (Myōō-bu) | Five Wisdom Kings | Acala (Fudo-Myoo) | Rāgarāja (Aizen-Myoo) | Ucchusma (Ususama) | Hayagriva (Bato Kannon) | Mahamayuri (Kujaku-Myoo) | Yamantaka (Daiitoku) |  |
| Deities :  (Ten-bu) | Shitennō | Marici (Marishi-ten) | Mahakala (Daikokuten) | Saraswati (Benzaiten) | Brahma (Bonten) | Hotei | Jurōjin | Fukurokuju | Vaisravana (Bishamonten) | Ebisu | Ugajin |  |
| circumstantial appearances : (Suijakushin-bu) | Izuna Gongen | Atago Gongen | Konpira Daigongen |  |
| Religious men : (Kōsō・Soshi-bu) | Bodhidharma | Shōtoku Taishi | Kōbō Daishi | Dengyō Daishi | Dōgen Kigen |Honen Shonin | Shinran Shonin | Nichiren Shonin | Sixteen Arhats |  |
Zen | Tendaishū | Pure Land | Vajrayana | Tantrism | Shingon | Nichiren | Japanese mythology
Totongoan

| Totongoan |
| --- | --- |

Daun dan buah

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Rosales
Famili:: Urticaceae
Genus:: Debregeasia
Spesies:: D. longifolia
Nama binomial
Debregeasia longifolia (Burm.f.) Wedd.

Sinonim
 Referensi: Boehmeria angustata Hassk.  Conocevalus niveus Wight.  Debregeasia angustifolia C.B. Rob.  D. velutina Gaud.  Morocarpus longifolius Bl.  Urtica verrucosa Moon.  U. muricata B. Heyne ex Wall. Untuk lebih lengkapnya, lihat: TPL
Totongoan (Debregeasia longifolia) adalah tumbuhan berbentuk semak yang tumbuh di hutan-hutan. Bisa kita pergunakan sebagai tanaman survival, yakni untuk bertahan hidup tatkala makanan sudah kekurangan.
Deskripsi

Totongoan ialah pohon kecil atau semak kecil yang berketinggian 2-4 meter, yang berbatang bulat, dan bercabang sedikit.
Wisnuwarman

Wisnuwarman adalah Raja Tarumanagara ke-4. Dia memerintah Kerajaan Tarumanagara yang menggantikan ayahnya, Purnawarman yang mangkat pada tahun 435 M. Wisnuwarman dinobatkan menjadi Raja pada tanggal 14 bagian terang bulan Posya tahun 355/356 Saka atau tahun 434 M.
Penobatan Wisnuwarman sebagai Raja Tarumanagara

Pada saat penobatan sang Wisnuwarman sebagai raja, di istana Kerajaan melakukan sebuah pesta besar selama tiga hari tiga malam dan istana dihias bunga-bunga yang sangat harum. Di dalam upacara penobatan Wisnuwarman sebagai raja yang menggantikan Purnawarman, para raja Kerajaan bawahan Kerajaan Tarumanagara yang terletak di Pulau Jawa bagian barat yang menghadiri upacara penobatan tersebut.
Selain para raja dari negeri lain, upacara penobatan itu yang juga dihadiri oleh perdana menteri Kerajaan Tarumanagara, para brahmana, pendeta kapwatji, senapati sarwajala, panglima angkatan perang dan para pejabat-pejabat yang lainnya. Di dalam upacara itu, para tamu disajikan jamuan makanan dan minuman yang amat lezat. Selain itu, para tamu juga disajikan pertunjukan musik dengan para penari yang berparas cantik. Para tamu kemudian bersama-sama memanjatkan doa-doa bagi Wisnuwarman, raja bagi Kerajaan Tarumanagara yang baru.
Masa Pemerintahan

Setelah penobatan Wisnuwarman sebagai raja bagi Kerajaan Tarumanagara pada tahun 435 M, dia mengirimkan utusannya ke berbagai negeri, diantaranya; Cina, negeri Bharata, negeri Syangka, negeri Campa, negeri Yawana, Swarnabhumi, Bakulapura, negeri Singa, negeri Dhamma, dan seluruh negeri-negeri yang merupakan negara sahabat Kerajaan Tarumanagara. Selain itu, tidak luput juga Wisnuwarman yang mengirimkan utusannya kepada raja-raja yang berada di kawasan Dwipantara.
Tujuan Wisnuwarman mengirimkan utusannya ke berbagai negeri itu bertujuan untuk memberikan kabar bahwa penguasa di Kerajaan Tarumanagara, Purnawarman telah meninggal dan digantikan oleh Wisnuwarman. Selain memberikan kabar pergantian kekuasaan itu, para utusan yang dikirimkan ini juga berupaya untuk mempertahankan hubungan yang telah berlangsung sejak masa pendahulu-pendahulu Wisnuwarman.
Pada tahun 436 M, tepat tiga tahun setelah Wisnuwarman dinobatkan sebagai raja, Kerajaan Tarumanagara, terjadi gempa bumi dengan skala sedikit. Pada tahun 439 M, terjadi gerhana bulan, namun gerhana itu berlangsung tidak lama. Kedua kejadian itu (gempa bumi dan gerhana bulan) dianggap oleh Wisnuwarman sebagai sesuatu pertanda bahaya. Dia pun upaya menghindari bahaya itu dengan mengikuti nasehati dari Brahmana Siddhimantra yang memberikan petunjuk Wisnuwarman harus berjalan mengikuti aliran sungai Gangga yang berada di wilayah Kerajaan Indraprahasta (Cirebon).
Dua bulan kemudian setelah perjalanan itu, Wisnuwarman bermimpi melihat harimau tua, celeng (babi hutan), garuda, beruang, dan beberapa ekor satwa lainnya, semua hewan liar yang dilihatnya itu handak  menyerang Sang Maharaja Wisnuwarman yang tengah naik gajah tunggangnya yang bernama Maniwa. Di dalam serangan hewan liar itu, Wisnuwarman hampir terjatuh ke tanah, namun gajah Maniwa dapat menyelamatkannya dari bahaya itu. Namun, secara tiba-tiba datang seorang brahmana menaiki gajah Airawata (gajah tunggangan Raja Purnawarman) menyelamatkan Wisnuwarman. Karena mimpinya itu, Wisnuwarman menjadi sangat gelisah batinnya.
Tiga hari kemudian setelah menuruti nasehat dari para brahmana, Wisnuwarman disertai dengan para penggiringnya dan juga para brahmana, kapwatji segera berangkat ke arah timur, Kerajaan Indraprahasta. Di sini Sang Maharaja Wisnuwarman disambut gembira oleh Raja Indraprahasta yaitu Wirya Banyu. Wisnuwarman keesokan harinya beserta para raja bawahan semuanya mandi di sungai Gangga dengan dijaga oleh pasukan yang membawa berbagai jenis senjata. Setelah mandi, Wisnuwarman menuju pertapaan dan melakukan persembahan kepada tempat suci Dewa Wisnu dan Bahtara Sangkara (Dewa Siwa) yang terletak di sekitar sungai Gangga.
Menghadapi pemberontak Cakrawarman

Setahun kemudian, pada tahun 437 M setelah peristiwa mandinya Wisnuwarman di sungai Gangga, adalah suatu peristiwa di dalam Kedaton Kerajaan Tarumanagara yaitu di kala Sri Maharaja Wisnuwarman dan permaisuri sedang tidur, di malam hari ada seseorang yang membawa pedang dan belati menuju tempat tidur Wisnuwarman. Namun, ketika mendekati tempat tidur raja, pedang dan belati terjatuhnya yang menyebabkan raja dan permaisurinya terbangun dan segera melumpuhkan orang itu.
Setelah kejadian itu, pada pagi harinya Sri Maharaja Wisnuwarman duduk di tengah balairung, beberapa para petinggi kerajaan, sang jaksa, sang brahmana, sang tanda, sang juru saat itu mereka sedang berbincang-bincang (mengenai) perintah menghadap oleh Sri Maharaja. Di tengah balairung itu, seseorang yang hendak membunuh Wisnuwarman segera dihadapkan dan dimintai keterangan, mengenai tujuan dari keinginannya. Setelah ditekan oleh Wisnuwarman, orang itu menyatakan bahwa tujuannya yang membunuh Wisnuwarman karena perintah dari seorang yaitu Cakrawarman, paman Wisnuwarman (adik Purnawarman).
Perlu diketahui, Cakrawarman yang pada saat masa pemerintahan Purnawarman diangkat menjadi sebagai panglima angkatan perang memiliki keinginan untuk menjadi raja di Kerajaan Tarumanagara. Sehingga Cakrawarman berupaya untuk membunuh keponakannya sendiri, Wisnuwarman. Mendengar keterangan itu, Wisnuwarman menjadi terkejut, demikian pula para pejabat tinggi yang hadir di balairung itu.
Mendengar rencana pembunuhan terhadap Wisnuwarman gagal, Cakrawarman beserta para pengikutnya melarikan diri menuju ke tepi sungai Taruma untuk mencari perlindungan dari Kerajaan Cupunagara. Namun raja Kerajaan Cupunagara, yaitu Raja Satyaguna tidak ingin memberikan perlindungan untuk Cakrawarman beserta para pengikutnya. Mendapat jawaban penolakan dari Kerajaan Cupunagara, Cakrawarman berserta para pengikutnya kemudian melarikan diri ke arah timur dan mengasingkan diri diantara hutan-hutan dan pegunungan.
Atas bantuan dari Kerajaan Indraprahasta, pemberontakan yang dilakukan oleh Cakrawarman berhasil dipadamkan. Pasca pertempuran itu, panglima dan bala tentara Kerajaan Indraprahasta mendapat hadiah kemenangan perang. Demikian juga Raja Indraprahasta, yaitu Raja Wirya Banyu mendapatkan anugerah diberikan oleh Wisnuwarman dengan berbagai hadiah yang tidak sedikit. Selain memberikan berbagai macam hadiah, Wisnuwarman juga memperistri putri Raja Wirya Banyu, yaitu Dewi Suklawati yang kemudian menjadi permaisurinya. Sebab permaisuri Raja Wisnuwarman yang berasal dari Bakulapura itu telah meninggal akibat sakit di usia muda tanpa meninggalkan seorangpun putra.
Dari pernikahan Dewi Suklawati, Wisnuwarman memiliki 2 anak;
Indrawarman
Widalawarman
Wisnuwarman meninggal pada tahun 455 M dengan gelar anumerta Sri Maharaja Wisnuwarman Iswara Digwijaya Tunggal Jagatpati. Sepeninggalan Wisnuwarman diperintakan oleh anak tertua, yaitu Indrawarman.
Wonogoro, Lumbang, Probolinggo

| Wonogoro |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Probolinggo
Kecamatan: Lumbang
Kode Kemendagri: 35.13.24.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Wonogoro adalah sebuah desa di Kecamatan Lumbang, Kabupaten Probolinggo, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lumbang, Kabupaten Probolinggo, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Boto  Branggah  Lambangkuning  Lumbang  Negororejo  Palangbesi  Purut  Sapih  Tandonsentul  Wonogoro
Stasiun MRT Boon Keng

Gerbang Stasiun Boon Keng
Tampak luar stasiun
Stasiun MRT Boon Keng (Kode NE9) berlokasi di Jalur Timur Laut bagian dari MRT Singapura. Seluruh stasiun berada di bawah tanah dan dikelola oleh SBS Transit. Terletak di Jalan Boon Keng dan Jalan Serangoon, dekat Sungai Whampoa. Art in Transit di stasiun ini berjudul Metamorphosis karya Lim Poh Teck menggambarkan tema tropis terletak di gerbang, lukisannya memperlihatkan ikon kehidupan sehari-hari masa lalu dan masa kini.
Penamaan

Penamaan stasiun berdasarkan nama seorang dokter tionghoa peranakan dengan nama Lim Boon Keng.
Sejarah

Bagian dari bangunan ini, Bendemeer Shopping Mall dihancurkan untuk pembuatan struktur stasiun ini. Sisa bangunan tersebut masih tetap dipakai untuk toko-toko pengecer hari ini.
Beberapa penanda lokasi dekat stasiun ini termasuk Sungai Kallang dan Dreams@Kolam Ayer.
Toko dan fasilitas

Sebuah kios koran dibangun dekat ruang kosong mesin tiket di Januari 2008.
Jadwal layanan

| Tujuan | Kereta Pertama | Kereta Pertama | Kereta Pertama |  | Kereta Terakhir |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Sen - Sab |  | Minggu & Hari Libur |  | Harian |  |
Jalur Timur Laut
| ke NE1 HarbourFront | 05.59 |  | 06.19 |  | 23.44 |  |
| ke NE17 Punggol | 06.15 |  | 06.35 |  | 00.10 |  |
Denah stasiun

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| L1 | Jalan |  |
| B1 | Gerbang | Pintu Tiket, Mesin Tiket, Pusat Layanan Penumpang |
| B2 | Peron A | Jalur Timur Laut  menuju  NE1  CC29  HarbourFront (→) |
B2: Peron pulau, pintu terbuka di kanan
| B2 | Peron B | Jalur Timur Laut  menuju  NE17  Punggol (←) |
Lobster amerika

| Lobster amerika Rentang waktu: Pleistosen–Sekarang  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N  ↓   |
| --- | --- |

Status konservasi
 Risiko Rendah  (IUCN 3.1) 
Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Subfilum:: Crustacea
Kelas:: Malacostraca
Ordo:: Decapoda
Infraordo:: Astacidea
Famili:: Nephropidae
Genus:: Homarus
Spesies:: H. americanus
Nama binomial
Homarus americanus H. Milne-Edwards, 1837


Habitat alami H. americanus (blue)
Sinonim
 Astacus marinus Say, 1817 (non Fabricius, 1775)  Astacus americanus Stebbing, 1893  Homarus mainensis Berrill, 1956
Lobster Amerika adalah salah satu spesies lobster (klasifikasi biologis Homarus americanus) yang ditemukan di pantai Atlantik Amerika Utara, terutama dari Labrador hingga New Jersey. Ukuran tubuhnya bisa mencapai panjang 64 cm dan berat melebihi 20 kg, yang menjadikannya sebagai krustasea terberat di dunia. Kerabat terdekatnya adalah lobster Eropa, Homarus gammarus, yang dapat dibedakan dari warnanya dan duri yang lebih sedikit di bawah rostrum. Lobster Amerika biasanya berwarna hijau kebiruan hingga coklat dengan duri berwarna merah, tetapi sejumlah variasi warna telah terlihat.
Penyebaran

Homarus americanus tersebar di sepanjang pantai Atlantik Amerika Utara, dari Labrador di utara hingga Tanjung Hatteras, Carolina Utara di selatan. Satu fosil capit Homarus americanus telah ditemukan di Nantucket, diperkirakan dari periode Pleistosen. Pada 2013, seekor lobster Amerika ditangkap di Kepulauan Farallon, di lepas pantai California.
Deskripsi

Homarus americanus umumnya mencapai panjang 8–24 inci (200–610 mm) dan berat hingga 44 pon (20 kg), yang menjadikannya krustasea terberat di dunia. Bersama-sama dengan Sagmariasus verreauxi, lobster Amerika juga menjadi krustasea decapoda terpanjang di dunia; Menurut Guinness World Records, krustasea terberat yang pernah tercatat adalah seekor lobster Amerika yang ditangkap di Nova Scotia, Kanada, dengan berat 444 pon (201,4 kg).
Deskripsi > Kepala

Lobster Amerika memiliki antena yang panjangnya sekitar 2 inci (51 mm) dan terbelah dua dengan masing-masing berujung runcing. Setiap ujung memperlihatkan zona rambut dalam susunan zigzag. Rambut-rambut tersebut ditutupi dengan sel-sel saraf yang dapat mendeteksi bau. Rambut-rambut yang lebih tebal dan lebih besar terlihat di sepanjang tepi antena yang mengendalikan aliran air, yang mengandung molekul bau, menuju rambut sensor yang lebih dalam. Antena yang lebih pendek mampu memberikan daya cium yang lebih peka. Dengan memiliki sepasang organ penciuman, seekor lobster dapat menentukan lokasi sumber bau. Selain mengindra bau, antena dapat merasakan kecepatan air untuk meningkatkan kemampuan menentukan arah.
Lobster memiliki dua kandung kemih yang terletak di kedua sisi kepala. Lobster menggunakan bau-bauan yang berasal dari urin untuk berkomunikasi. Mereka mengarahkan bulu-buluh panjang urin 1–2 meter (3 ft 3 in – 6 ft 7 in) di depan mereka dan mereka melakukannya ketika mereka mendeteksi saingan atau calon pasangan di wilayah tersebut.
Mereka biasanya hidup di perairan yang dingin dan dangkal yang di situ banyak lindungan dan cadas untuk bersembunyi dari predator. Lobster Amerika ini unik karena penyendiri. Mereka hidup di suatu kompleks kehidupan di mana untuk makan mereka keluar pada malam hari, sehingga bersifat nokturnal.
Lobster Amerika merupakan makanan terkenal, dan umumnya dimasak atau dikukus; untuk salah satu cara, mereka harus tetap hidup hingga dimasak (untuk mencegah keracunan). Mereka dapat hidup di luar air selama beberapa jam bila disimpan di dalam kulkas.
Sekitar 1 dari 2 juta lobster berwarna biru, disebut krustasianin. Hal ini terjadi akibat cacat genetik, yang memproduksi banyak protein bernama astaxantin.
Pranala luar

"American lobster". NOAA FishWatch.
The Lobster Institute Diarsipkan 2007-11-30 di Wayback Machine. di Universitas Maine
UNH Lobster Research: Monitoring The Offshore Lobster Fishery (lobsters.unh.edu)
Rhode Island Sea Grant Fact Sheet Diarsipkan 2011-07-16 di Wayback Machine.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q37668  Wikispecies: Homarus americanus  ADW: Homarus_americanus  BOLD: 19177  BugGuide: 541704  EoL: 46505674  EPPO: HOARAM  Fossilworks: 216149  GBIF: 5972004  iNaturalist: 61383  IRMNG: 11432828  ISC: 79674  ITIS: 97314  IUCN: 170009  NBN: NHMSYS0021049553  NCBI: 6706  NOAA: american-lobster  SeaLifeBase: 26021  WoRMS: 156134 
Bagian anterior lobster Amerika
Loiri Porto San Paolo

| Loiri Porto San Paolo Lòiri Poltu Santu Pàulu |
| --- | --- |
Komune
Comune di Loiri Porto San Paolo

Lokasi Loiri Porto San Paolo di Provinsi Sassari
Negara: Italia
Wilayah:  Sardinia
Provinsi: Sassari (SS)
Pemerintahan
 • Wali kota: Francesco Lai
Luas
 • Total: 118,52 km2 (45,76 sq mi)
Ketinggian: 105 m (344 ft)
Populasi (2016)
 • Total: 3,407
Zona waktu: UTC+1 (CET)
 • Musim panas (DST): UTC+2 (CEST)
Kode pos: 07020
Kode area telepon: 0789
Situs web: http://www.comune.loiriportosanpaolo.ot.it/
Loiri Porto San Paolo (bahasa Sardinia: Lòiri Poltu Santu Pàulu) adalah sebuah komune yang terletak di Provinsi Sassari, Sardinia, Italia. Kota ini berada di ketinggian 105 meter dengan jumlah penduduk sebesar 3.407 jiwa dan luas wilayah 118,52 km².
Rujukan

1 2  Istat - Istituto nazionale di statistica, Bilancio demografico al 30/11/2016.Diakses tanggal 08 Mei 2019
↑  Istat - Istituto nazionale di statistica, Superficie territoriale per zona altimetrica.Diakses tanggal 08 Mei 2019.