stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kasus Jenggawah

Kasus Jenggawah adalah kasus tanah yang terjadi di Desa Jenggawah, Kecamatan Jenggawah, Kabupaten Jember sekitar tahun 1970-an. Lahan-lahan petani hasil membuka hutan, sebagian diklaim menjadi tanah Hak Erfpacht perkebunan swasta Belanda bernama NV Landbouw Maatschappij Oud Jember (LMOD). Hak Erfpacht adalah hak untuk mengusahakan tanah untuk perkebunan pada masa kolonial Belanda berdasarkan UU Agraria Belanda (Agrarische Wet). Pemegang hak ini adalah orang-orang Eropa dan Timur Asing. Setelah Indonesia merdeka, tanah-tanah petani seluas 3.274 hektar diambil alih PTP XXVII untuk perkebunan tembakau. Hal ini dilakukan tanpa persetujuan petani. Setelah SK Hak Guna Usaha diperoleh pada 1970, PTP memaksa petani menyerahkan petok pajak atas tanah garapannya. Masyarakat dijanjikan mendapat sertifikat tanah. Perlawanan petani mengembalikan hak atas tanah dihambat dengan tindak kekerasan, intimidasi, dan penyiksaan yang dilakukan tentara dan polisi. Tujuh tokoh petani dipenjara pada tahun 1979 dan beberapa petani lagi dipenjara pada tahun 1981-1983. LBH Surabaya dan YLBHI mulai terlibat pada pembelaan petani Jenggawah pada sekitar tahun 1994 saat dimulainya perjuangan tahap 2 paska cooling down. Tahun 1998, perjuangan petani Jenggawah mulai menemui titik terang dengan dilepaskannya sebagian tanah PTPN X.
Rujukan

↑  Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Indonesia,. Catatan akhir tahun Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Indonesia tahun 2017 : demokrasi Indonesia dalam pergulatan. [Jakarta]. ISBN 9786021152188. OCLC 1084466979.
R-1 (peluru kendali)

Replika R-1 di Kota Znamensk
Roket R-1 (nama NATO: SS-1 Scunner, nama kode Soviet SA11) adalah roket berdasarkan roket V-2 Jerman yang diproduksi oleh Uni Soviet. Meskipun itu salinan, roket itu diproduksi menggunakan industri Soviet dan memberikan Soviet pengalaman berharga yang kemudian memungkinkan Uni Soviet untuk membangun roket sendiri yang jauh lebih baik.
Perumpamaan ragi

"Perumpamaan ragi", karya Dalziel Bersaudara, 1864
Perumpamaan tentang ragi adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh Yesus kepada murid-muridnya. Kisah ini tercantum di dalam Matius 13:33 dan Lukas 13:20-21 sebagai kelanjutan dari perumpamaan biji sesawi. Kedua versi ini hampir serupa. Perumpamaan ini merupakan salah satu perumpamaan terpendek yang digunakan Tuhan Yesus.
Penjelasan

Sama seperti zaman sekarang, pada zaman Yesus, ragi adalah bahan adonan yang dicampurkan ke dalam tepung terigu sehingga adonan tersebut akan mengembang ketika dipanggang. Tepung terigu yang tidak dicampur dengan ragi tidak akan mengembang ketika dipanggang dan tidak akan dapat dimakan. Sama seperti perumpamaan biji sesawi, perumpamaan ini menunjukkan bahwa firman Tuhan yang tidak mencolok, pekerjaan Tuhan yang dimulai dalam bentuk yang sangat kecil dan tidak kelihatan (dilambangkan dengan ragi) diperlukan oleh setiap manusia (dilambangkan dengan adonan tepung) untuk bertumbuh dengan benar.
Bahan adonan pengembang roti yang dicampurkan oleh perempuan itu biasanya mengandung lactobacillus dan khamir/ragi dan diaduk ke dalam sejumlah besar tepung (sekitar 8½ galon atau 38 liter). Organisme hidup di dalam adonan itu tumbuh semalaman, sehingga pada pagi harinya seluruh adonan telah terpengaruh oleh khamir.
Ragi orang Farisi

Selain dalam perumpamaan di atas, Yesus dalam Matius 16:6-12 dan Markus 8:15-21 juga menggunakan lambang ragi untuk memperingati murid-muridNya:
Orang Farisi dan Saduki adalah pemimpin agama Yahudi pada waktu itu yang oleh Yesus dianggap membebani orang Israel dengan hukum-hukum yang mereka sendiri tidak taati, dan menganggap diri mereka lebih suci daripada semua orang lain. Raja Herodes, yang disebut di dalam Lukas, adalah seorang Saduki ─ Herodes dapat pula berarti kaum Herodian yaitu suatu entitas politik pendukung Herodes. Yesus lalu mengisyaratkan secara tidak langsung bahwa ragi yang Ia maksudkan adalah pengajaran orang Farisi dan Saduki, dan Yesus mengajari supaya murid-muridNya berhati-hati terhadap ajaran sesat, tidak peduli hal tersebut di dalam gereja maupun politik sipil.
Nasihat Paulus tentang ragi

Paulus, senada dengan Yesus menasihatkan dalam suratnya kepada jemaat gereja di Galatia di dalam Galatia 5:9
Naskah lain

Sebuah versi perumpamaan ini juga didapati pada naskah di luar Alkitab yang dinamai "Injil Tomas" (perkataan 96).
Lihat pula

Ragi
Bagian Alkitab yang berkaitan: Matius 13, Lukas 13, Galatia 5
Pranala luar

SarapanPagi: Perumpamaan tentang Ragi
Kahianga, Tomia Timur, Wakatobi

| Kahianga |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tenggara
Kabupaten: Wakatobi
Kecamatan: Tomia Timur
Kode pos: 93797
Kode Kemendagri: 74.07.07.2009 
Luas: 1.200 km²
Jumlah penduduk: 800 jiwa
Kepadatan: 78 jiwa/km²
Kahiyanga atau Kahianga adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Tomia Timur, Kabupaten Wakatobi, Sulawesi Tenggara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tomia Timur, Kabupaten Wakatobi, Sulawesi Tenggara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bahari  Patipelong  Rukuwa  Tongano Barat  Tongano Timur 
Desa:  Dete  Kahianga  Kulati  Timu  Wawotimu
Mr Gay World 2014

| Mr Gay World 2014 |
| --- | --- |
Tanggal: 31 Agustus 2014
Tempat: Roma, Italia
Stasiun televisi: Situs Resmi Mr Gay World
Peserta: 32
Finalis/Semifinalis: 10
Debut: Kamboja, Kamerun, Kosta Rika, Siprus, Indonesia, Pakistan
Tampil kembali: Bulgaria, Islandia, Irlandia, Italia, Venezuela
l b 
Mr Gay World 2014 adalah kompetisi Mr Gay World keenam yang dilaksanakan di Roma, Italia pada tanggal 31 Agustus 2014. Di akhir acara, Chris Olwage, Mr Gay World 2013 dari Selandia Baru memahkotai Stuart Hatton Jr., Mr. Gay U.K., sebagai penggantinya sebagai Mr Gay World 2014. Dan pada tahun 2014 ini untuk pertama kalinya peserta dari Indonesia ikut berkompetisi dalam acara ini.
Hasil

| Hasil akhir | Kontestan |
| --- | --- |
Mister Gay world 2012:   Britania Raya -  Stuart Hatton Jr
1st Runner-up:   Siprus - Kiriakos Spanos
2nd Runner-up:   Irlandia - Robbie Lawlor
Peserta

32 peserta yang mengikuti kompetisi ini:
| Country | Contestant | Age | Height | Hometown |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  Australia | Christopher Glebatsas | 35 |  |  |
|  Austria | Klaus | 21 |  |  |
|  Belgia | Willem | 28 |  |  |
|  Bulgaria | Georgi Todorov | 32 |  |  |
|  Cambodia | Chetra | 25 |  |  |
|  Cameroon | Julien Mbiada | 29 |  |  |
|  Canada | Christepher Wee |  |  |  |
|  Costa Rica | Javier | 34 |  |  |
|  Cyprus | Kiriakos Spanos | 25 |  |  |
|  Czech Republic | Michal Klapetek | 29 |  |  |
|  Denmark | Christian-Sebastian | 24 |  |  |
|  Finland | Peter | 29 |  |  |
|  France | Jordan Joly | 22 |  |  |
|  Germany | Fabrice | 22 |  |  |
|  Hong Kong | Fabrice | 22 |  |  |
|  Iceland | Troy Michael Jónsson | 27 |  |  |
|  India | Sushant Divgikar | 24 | 181 m (593 ft 10 in) | Mumbai |
|  Indonesia | Ozak | 26 |  |  |
|  Ireland | Robbie Lawlor | 23 |  |  |
|  Italy | Nicola La Triglia | 23 |  |  |
|  Mexico | Pedro Cervantes | 25 |  |  |
|  Namibia | Nelson Goagoseb | 33 |  |  |
|  New Zealand | Troy Williams | 33 |  |  |
|  Northern Ireland | Nick Flanagan | 22 |  |  |
|  Pakistan | Amir Rafique | 31 |  |  |
|  Philippines | Randolph Val | 31 |  |  |
|  South Africa | Werner | 26 |  |  |
|  Spain | Edgar Moreno | 33 |  |  |
|  Syria | Feras | 32 |  |  |
|  United Kingdom | Stuart Hatton Jr | 29 |  |  |
|  USA | Damien Rodgers | 33 |  |  |
|  Venezuela | Luis Vento | 33 |  |  |
Robayan, Kalinyamatan, Jepara

| Robayan ربيان ꦢꦼꦩꦏ꧀ |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Jepara
Kecamatan: Kalinyamatan
Kode pos: 59467
Kode Kemendagri: 33.20.13.2010 
Luas: 98,00 km2
Jumlah penduduk: 6.300 jiwa
Kepadatan: 64 jiwa/km2
Robayan (bahasa Jawa: Hanacaraka ꦢꦼꦩꦏ꧀
, Pegon ربيان) adalah desa di kecamatan Kalinyamatan, Jepara, Jawa Tengah, Indonesia.
Sejarah

Desa Robayan dahulunya adalah salah satu daerah yang terdapat di dalam Benteng Kerajaan Kalinyamat. Selain Desa Robayan ada juga Brantaksekarjati, Desa Kriyan, Desa Bakalan, Desa Purwogondo, yang dahulu juga daerah tersebut di dalam lingkungan kota di dalam benteng.
Etimologi

Asal usul nama Robayan ada tiga versi yaitu:
Baya atau Bebaya
Kata Robayan berasal dari kata Baya (dibaca boyo) artinya bahaya, karena daerah Robayan dahulunya daerah baya (bahaya), sebab daerah ini merupakan bekas kota dalam tembok benteng yang di jebol dan di bumi hanguskan oleh pasukan Kerajaan Mataram yang dipimpin oleh Sutawijaya pada tahun 1599 M. Daerah itu disebut Kutha Bedhah, Sehingga daerah ini terkenal sangat bahaya (baya) dan angker. Namun setelah lama tidak ada yang bermukim di daerah itu, terdapat seorang yang tinggal disana yang mengajarkan ilmu ilmu agama, orang itu sangat di tuakan oleh karena itu di panggil mbah, banyak orang menyebut beluau dengan sebutan Mbah Ro Baya yang berasal dari kata Mbah Karo Baya yang artinya orang pintar yang tinggal dengan bahaya. karena dia tinggal didaerah bahaya. Maka daerah ini di kenal dengan sebutan Daerah Robaya (dibaca Roboyo), lambat laun berubah menjadi daerah dengan nama Robayan.
Bebrayan
Robayan disebut berasal dari kata Bebrayan yang artinya masyarakat. Daerah ini merupakan pemukiman warga masyarakat Kerajaan Kalinyamat, karena daerah ini adalah kota di dalam benteng kerajaan kalinyamat. Kriyan merupakan pemukiman para bangsawan Kerajaan Kalinyamat, karena letaknya dekat istana keraton kalinyamat. Sedangkan Robayan merupakan pemukiman masyarakat Kerajaan Kalinyamat.
Al Bayan
Robayan berasal dari kata Al Bayan artinya Penerang. Karena dahulu banyak yang belajar ilmu agama dari berbagai daerah kesini, sebab Robayan dahulunya merupakan pusat belajar ilmu agama. Bahkan KH. Maimoen Zubair (Rembang) juga pernah bilang dahulu Desa Robayan isinya Santri semua, isinya Kyai semua. Makanya tak khayal desa ini disebut-sebut sebagai Desa Santri.
Ro Al Bayan
Mbah ROBOYO adalah dulunya seorang prajurit MAJAPAHIT yang mempunyai tugas menyebarkan agama islam. Dalam menjalankan tugasnya beliau berjalan hingga sampai di daerah Jepara, pertama singgah beliau di daerah Bangsri entah karena apa beliau di Bangsri mengalami rasa tidak nyaman dan kegundahan hatinya, untuk menanggulangi rasa itu beliau bermunajad beberapa malam sampai beliau bermimpi bertemu dengan seorang yang sangat sepuh yaitu SAYYID ABU BAKAR.
Beliau diberi petunjuk untuk meneruskan perjalanannya tapi beliau masih bingung dengan bahasa yang disampaikan SAYYID ABU BAKAR untuk ke mana dan arah mana. Sehingga beliau tetap tinggal di Bangsri walaupun dengan penuh kebimbangan dan kegundahan hati, sehingga beliau tetap tak henti-hentinya bermunajad, sehingga pada suatu malam beliau bermimpi bertemu dengan KI AGENG BANGSRI, beliau disarankan untuk berjalan ke arah DEMAK, dalam perjalanan menuju demak beliau lelah dan beristirahat di Robayan dan bermimpi yang isinyabeliau disuruh berhenti untuk tidak melanjutkan perjalannnya. Dengan senang hati beliau merasa terpantau terbimbing dengan sesepuh beliau berucap ROBAYaN yang berasal dari kata Ro dan Bayan, Ro dari kata karo yang artinya dengan, sedangkan bayan artinya penerang/pemberitahuan/bimbingan. Sehingga Robayan artinya dengan bimbingan atau TERBIMBING.
InsyaALLAH nama aslinya MBAH ROBOYO yaitu SAYYID THOHIR Bin ABDULLAH Bin ABDUL LATIF Bin HUSEN
Letak > Geografis

Desa Robayan terletak di antara perbatasan Kecamatan Welahan dengan Kecamatan Kalinyamatan. Di sebelah utara berbatasan langsung dengan Desa Bakalan dan Desa Kriyan, Sebelah selatan Berbatasan dengan Desa Brantaksekarjati. Pada sebelah timur berbatasan dengan Desa Bakalan dan Desa Pelang yang di batasi oleh sungai Bakalan, Sedangkan di sebelah barat berbatasan dengan Desa Purwogondo, yang dipisahkan dengan sungai Bendo. Desa Robayan berdiri di atas areal 98 ha, dan terdiri dari 24 RT dan tiga RW.
Letak > Administratif > RT/RW

Desa Robayan terdiri dari 3 RW, dan 24 RT, yaitu:
RW 01 = RT 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10
RW 02 = RT 7, 8, 9, 11, 12, 18
RW 03 = RT 13, 14, 15, 16, 17, 19, 20, 21, 22, 23, 24
Pemdes Robayan

Struktur pemdes Robayan periode 2019-2023:
Kepala Desa = H. Maftuh
Sekretaris (Carik) = Sajidin
Bendahara = Karmani
Tata Usaha = Mustikan
Modin = Moh Sahal
Ladu = Bambang Mulyono
Bayan = Norkon
Kamituwo = Prsatyo
Ketua BUMDes = Karyono
Komandan Hansip (Petengan) = Siswoyo
Sosial agama

Dari sisi sosial agama, keakraban hubungan sesama warga untuk membangun desa patut diacungi jempol. Dalam hal keamanan, gotong royong warga tampak dari lahirnya pengamanan masyarakat (PAM) swakarsa sejak Lebaran lalu. Jarang sekali ditemukan desa industri yang masih kental nuansa paguyubannya. Saat merenovasi masjid, nuansa itu tampak sekali. Ratusan warga terjun secara bergiliran. Mereka tampak akrab dan ceria. Renovasi masjid secara total yang menghabiskan dana sekitar Rp 2,3 miliar itu ditanggung masyarakat setempat. Maklum, desa yang terdiri atas 24 RT dan tiga RW itu termasuk desa santri. Madrasah dan pondok pesantren di sana banyak.
Dahulu tak hanya orang robayan saja yang belajar agama di Robayan, tetapi dari luar desa banyak yang belajar agama Islam di Robayan. Karena Desa Robayan dahulunya desa pertama yang memiliki Madrasah Dinniyah sehingga orang Welahan, Mayong, Pecangaan, dll belajar disini. Dilain hal karena adanya Madrasah Dinniyah juga karena di Desa Robayan banyak alim ulama' maka banyak yang berbondong-bondong belajar ke Robayan, sehingga dahulu Desa Robayan terkenal sebagai "Desa Santri".
KH Maimoen Zubair pun beliau berkata "biyen Robayan iku santri Kabeh, Kyai Kabeh.tapi saiki wis entek." dalam bahasa Indonesia artinya "dahulu Robayan itu isinya santri semua, dan kyai semua, tapi sekarang mulai berkurang" ini mengisaratkan bahwa jumlah Kyai (Orang Alim) dan Santri Yang ada di Desa Robayan sudah sangat jauh berkurang. Maka, Perlunya kerjasama antar elemen kyai, ustad, kepala desa, perangkat pemdes, guru, dan warga Robayan untuk semangat membudayakan mengaji untuk mengembalikan Robayan seperti dahulu.
Sosial budaya

Desa Robayan terdapat dukuh Kauman merupakan daerah yang berisi kaum beriman (ulama) Desa Robayan. Kawasan Kauman merupakan tempat yang mayoritas penduduknya orang berilmu agama. Maka banyak yang menuntut ilmu agama di daerah kauman. Oleh sebab itu Kauman menjadi pusat kegiatan beragama atau dapat juga disebut sebagai Robayan Islamic Center, fasilitas di daerah Kauman tersebut ialah:
Masjid Jami' Baiturrahman 1
terletak di jalan raya Welahan, masjid ini merupakan peninggalan waliyullah.
Madrasah Diniyah Awwaliyah Al-Azhar
terletak di sebelah barat Masjid Jami'Baiturrahman 1 Robayan, tepatnya dibelakang masjid. Madrasah ini merupakan tempat anak-anak belajar ilmu agama.
Alun-Alun Masjid Robayan
terletak di sebelah timur Masjid Jami' Baiturrahman 1 Robayan, tepatnya depan masjid. Alun-alun ini berfungsi untuk menampung jamaah sholat dan jamaah pengajian.
Makam Mbah Roboyo
terletak di sebelah timur Alun-Alun Masjid Robayan. Makam Waliyullah Mbah Roboyo ramai pada saat malam Jum'at, dikarenakan setiap malam Jum'at diadakan pengajian rutin disini.
Sosial ekonomi

Di awal perkembangannya, home industri rokok kretek sempat menyerap puluhan ribu tenaga kerja. Namun seiring ketatnya regulasi cukai, saat ini tinggal 794 tenaga kerja yang berhasil diserap olah 100 unit usaha yang berada di Desa Robayan, Kecamatan Kalinyamatan dan sekitarnya. Keunggulan produk ini adalah pada tingkat harga yang relatif murah sehingga memiliki segmen pasar yang berbeda dengan bidikan pabrik sekala besar.
Lapangan

Prasarana olahraga di Desa Robayan, yaitu:
Lapangan Voli, di RT 16 (Jl. Melati)
Lapangan Basket, di RT 10 (Jl. Hoya)
Lapangan Sepakbola, di RT 12 (Jl. Sakura)
Lapangan Bulutangkis, di RT 7 (Jl. Kenanga)
Robayan Sport Center, di RT 3 (Jl. Cempaka)
Taman

Ruang terbuka hijau berupa taman di Desa Robayan, yaitu:
Taman Belaro, di RT 24 (Jl. Mangga 7)
Taman Jotakan, di RT 19 (Jl. Mangga 2)
Taman Tengahan, di RT 11 (Jl. Kasturi)
Taman Gunungmas, di RT 4 (Jl. Bunga Hujanmas)
Pariwisata

Desa Robayan terdapat beberapa tempat wisata, yaitu:
Kutha Bedah
Gapura Masjid Jami' Baiturrahman I Robayan
Kali Padas
Gunung Mas
Alun-Alun Kauman Robayan
Kolam Renang Tombo Ati
Situs budaya

Robayan mempunyai peninggalan bersejarah yaitu Masjid Jami' Baiturrohman 1 Robayan, yang konon adalah peninggalan Wali. Walaupun sekarang sudah di renovasi dan bentuk awalnya sudah tidak kelihatan lagi, tetapi ada yang tidak di ubah dan dibiarkan masih seperti aslinya yaitu pada Gapura Masjid atau masyarakat menyebutnya "Ceketeng".
Gapura Paduraksa (Ceketeng) Ceketeng Robayan Masjid Jami' Baiturrohman 1 Robayan bagian atasnya berbentuk menyerupai sayap tersebut terdapat kaitannya dengan Mitologi Hindu bahwa gunung memiliki sayap. Gunung dalam mitologi Hindu mempunyai sayap. Pintu gerbang paduraksa juga melambangkan gunung, itulah sebabnya pada paduruksa bersayap. Selain itu makna sayap dalam mitologi hindu juga mengartikan pelepasan sehingga dalam Masjid Robayan gapura bersayap ini dapat pula diartikan sebagai makna bagi orang yang pergi ke masjid, mulai masuk halaman masjid (setelah melalui paduraksa gapura Robayan) orang tersebut harus melepaskan diri dari urusan duniawi.
Sejarahnya Masjid Baiturrahman dulu kala sebelum dibangun banyak warga sekitar mengeluhkan harus berdesak-desak untuk mengikuti Sholat Jum'at di Mushola Mbah KH Saleh (trah Sunan Bayat Klaten) di Sekarjati Modenan. Oleh sebab itu warga berinisiatif untuk mendesak Bos Rokok Anggur(H.Asnawi) kala itu. Akhirnya Bos Rokok Anggur menyanggupinya dan menjadi donatur Masjid Baiturrahman untuk dibangun diatas tanah wakaf kala itu. Alhamdulillah sekarang masjidnya mampu berdiri megah nan elok.
Perayaan

Robayan terdapat beberapa event perayaan, yaitu:
Pesjival (Pesta Kembang Api)
Pesjival merupakan singkatan Pesta kembang api, Pengajian, Karnaval.
Awal mula event ini adalah hanya Perjanjen dan Pengajian biasa yang merupakan event yang selalu diselenggaran setiap tahun di Desa Robayan yaitu pada malam Tahun Baru Hijriyah, Acara perayaan diadakan di Masjid Jami' Baiturrahman I Robayan. Rangkaian acaranya di selenggarakan setelah Shalat Isya' yaitu dimulai dengan Sholawatan Perjanjen yang di iringi dengan alunan rebana, kemudian diadakan makan bancaan bersama, pada puncak acara. 
Namun kini pada puncak acara ditutup dengan pesta kembang api dan lampu songkle warna-warni. Acara ini merupakan cara agar menarik minat anak muda untuk lebih memeriahkan Tahun Baru Hijriyah di banding Tahun Baru Masehi, selain itu acara ini juga menjadi hiburan bagi anak-anak yang menonton. Acara ini diadakan sejak tahun 2015 hingga sampai sekarang.
Kedepannya acara ini di kembangkan dengan rangkaian acara "Karnaval" di sore hari, "Pengajian dan Perjanjen" di malam harinya, setelah itu ditutup dengan "Pesta Kembang Api".
Haul Mbah Robaya
adalah merupakan acara peringatan atau mengenang pada sosok Mbah Robaya yang banyak bermanfaat bagi kita sekarang dan yang akan datang. apabila kita menghadiri. Apabila kita menghadiri majlis Haul dianjurkan kita mempunyai niat yang baik agar kita bisa mendapatkan BarokahNya. Niatkan yang baik hindari percakapan yang tidak bermanfaat dan Dengarkan serta hadirkan dengan husyu' dan tenang serta niatkan hajat-hajat kita agar kita nantinya akan mendapatkan manfaat dari majlis Haul tersebut. Haul Mbah Robaya (dibaca Roboyo) diadakan pada setiap tanggal 19 Rajab.
Eder
adalah merupakan tradisi dari Desa Robayan, yaitu menabuh bedug berkali-kali di hari akhir puasa Ramadhan. Asal usul nama "Eder" merupakan onomatope dari suara bedug yang ditabuh yaitu Jeder-Jeder karena tidak ada namanya tradisi tersebut, warga masyarakat menyebut ritual tersebut bernama Jeder-Jeder, lambat laun masyarakat meyebut acara tersebut hanya Jeder dan ahirnya warga menyebut Eder. Tujuan Tradisi Eder adalah untuk memberitahu kepada warga masyarakat Desa Robayan bahwa sudah ditetapkan nanti malam mulai takbiran karena sudah melihat hilal, jadi besok hari adalah Hari Raya Idul Fitri. Masyarakat berharap kedepannya Karang Taruna bersama IPNU & IPPNU Robayan dapat untuk mengembangkan Tradisi Eder, dikembangkan menjadi wisata budaya yaitu menggelar karnaval ataupun festival yang pesertanya menabuh bedug dan melantunkan Ayat-Ayat Al Qur'an ataupun Shalawat.
Sedekah Bumi
adalah suatu upacara adat yang melambangkan rasa syukur manusia terhadap Allah SWT yang telah memberikan rezeki melalui Tanah/Bumi berupa segala bentuk hasil bumi Desa Robayan. Kegiatan sedekah bumi digelar selama 3 hari. Rangkaian acara sedekah bumi dimulai dari Kerja Bhakti, Khataman Al Qur'an, Kirab budaya.
Pendidikan

Kesejahteraan yang dirasakan lainnya adalah dengan adanya kemudahan akses pendidikan.
Pendidikan Formal yang dimiliki:
PAUD Plus Mutiara Hati
PAUD Baitul Mustaqim
TK Muslimat Nahdlatul Ulama
TK Al-Fatah
SD Negeri 1-2 Robayan
SD Negeri 3 Robayan
SD Negeri 4 Robayan
MI Tasywiqush Shogirin Robayan
MTS Tasywiqul Banat Robayan
MA Tasywiqul Banat Robayan
Pendidikan Non Formal yang dimiliki:
TPQ Baitul Mustaqim
Madrasah Diniyah Awwaliyah Al-Azhar Robayan
Madrasah Diniyah Wustho Al-Azhar Robayan
Pondok Pesantren Miftahul Ulum
Pondok Pesantren Ar-Roudloh
Pondok Pesantren Al-Fatah
Pondok Pesantren Baiturrochim
Pondok Pesantren Ash-Shiddqi
Kesehatan

Kesejahteraan yang dirasakan lainnya adalah dengan adanya kemudahan akses kesehatan.
Balai Pengobatan Armina, di Belaro
Klinik Jagat Medika, di Kauman
Polindes Robayan, di Kutha
Praktik Pengobatan Pratiti, di Jotakan
Klinik Bidan Listya yunita fitri, di Kembangan
Klinik Bidan Amin Nurmiyati di Tengahan
Olahraga

Bolavoli
Voli adalah cabang olahraga yang dibina oleh pemerintah desa dengan didirikannya klub bola voli bernama POVSIRO.
Sepakbola
Sepak bola adalah cabang olahraga rakyat yang paling di gemari oleh warga Robayan. Karena perkembangnya sepak bola di Robayan semakin pesat, oleh karena itu warga Robayan merasa perlunya dibentuk wadah bagi warga Robayan yang berbakat dalam bidang sepak bola, untuk mengembangkan bakatnya dalam bidang sepak bola. Supaya orang yang gemar sepak bola tidak sekadar mencari kesenangan belaka dalam bermain sepak bola, tetapi agar berprestasi dalam bidang sepak bola juga. Serta di landasi dengan semakin banyaknya klub–klub sepak bola yang bertumbuhan. Atas dukungannya warga Robayan, maka dibentuklah ROBAYAN FC, tepatnya pada tanggal 21 Agustus 2009 oleh Ahmad Hilmi Farid bersama Muhammad Aflah. Tetapi hingga kini Robayan FC belum terdaftar secara resmi sebagai anggota PSSI Pengcab Jepara juga belum mengikuti Liga PSSI Pengcab Jepara.
Transportasi

Lokasi dekat dengan jalan raya Jepara - Semarang, memberi kemudahan dalam transportasi, baik untuk akses pendidikan, perdagangan, dan mobilisasi penduduk ke kota terdekat, seperti kota Jepara, Demak, Semarang, Kudus, Pati, Rembang, Pekalongan, Tegal, bahkan Surabaya dan Jakarta dengan naik satu atau dua kali Angutan Umum. Angkutan yang melewati desa Robayan sangat banyak, tergantung kemana tujuannya.