stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ilmuwan gila
Pranala luar

Menganalisis motif budaya
Gary Hoppenstand, "Dinosaur Doctors and Jurassic Geniuses: The Changing Image of the Scientist in the Lost World Adventure" Diarsipkan 2004-06-28 di Wayback Machine.
The Scarecrow's Brain – images of the scientist in film, Christopher Frayling
Breaking Down the Stereotypes of Science by Recruiting Young Scientists Diarsipkan 2004-04-05 di Wayback Machine.
The Mad Scientist Database with links and Looks Diarsipkan 2021-04-15 di Wayback Machine.
Mad Science Experiments
TV Tropes article on the Mad Scientist stock character
↑  James T. Webb, Ph.D. (September 12, 2012). "A Book Review of The Insanity Hoax: Exposing the Myth of the Mad Genius". The National Psychologist. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-06-14. Diakses tanggal 28 May 2015.
Suku Tengah Lakitan Ulu Terawas, Musi Rawas

| Suku Tengah Lakitan Ulu Terawas |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Selatan
Kabupaten: Musi Rawas
Pemerintahan
 • Camat: Saparudin Husein S.sos
Kode Kemendagri: 16.05.10 
Kode BPS: 1605030 
Desa/kelurahan: 13
Suku Tengah Lakitan Ulu Terawas adalah salah satu kecamatan di Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Namrud

Lukisan Namrud oleh David Scott, 1832
Namrud atau Nimrod (Arab نمرود بن كنعان, bahasa Ibrani: נִמְרוֹד, Modern Nimrod Tiberias נִמְרֹד ; Nimrōḏ) adalah seorang tokoh di dalam kitab-kitab suci agama-agama samawi. Dia adalah putra dari Kush dan cicit dari Nabi Nuh. Namrud dideskripsikan sebagai seorang Raja di negeri Shinar (Mesopotamia). Alkitab mengatakan bahwa dia adalah "pemburu yang perkasa di mata Tuhan... dan mulai menjadi seseorang yang perkasa di Bumi". Di kemudian waktu, kitab-kitab non-kanonik mengidentifikasikan dirinya sebagai penguasa yang memerintahkan pembangunan Menara Babel, sebuah bangunan fiktif yang menyebabkan bahasa manusia menjadi berbeda-beda, yang mana atas perintahnya tersebut membuat Namrud memiliki reputasi sebagai raja yang membangkang terhadap Tuhan.
Sampai saat ini, Namrud belum dapat ditemukan di dalam catatan-catatan sejarah selain dari Kitab-Kitab Samawi. Para sejarawan juga telah gagal menyocokkan dirinya dengan tokoh-tokoh yang secara sejarah telah dibuktikan keberadaannya.
Beberapa reruntuhan di Timur Tengah telah dinamakan menurut namanya.
Etimologi

Kata Nimrod (Namrudz) dalam bahasa Ibrani berasal dari kata “marad” yang artinya sendiri merupakan kata jamak yang memiliki arti “Dia membangkang".
Namanya tercatat dalam Kejadian 10:8-9, Mikha 5:6, 1 Tawarikh 1:10, dan kisah-kisah Islam.
Catatan dalam Kitab Yahudi

Catatan Al-Kitab pertama yang menyebut nama Namrud adalah di dalam Tabel Bangsa-Bangsa. Dia dideskripsikan sebagai anak dari Kush, cucu dari Ham, dan cicit dari Nabi Nuh. Ia juga disebutkan sebagai "seseorang yang perkasa di Bumi" dan "pemburu yang perkasa di mata Tuhan". Hal ini diulangi di Kitab 1 Tawarikh. "Tanah Namrud" digunakan sebagai sinonim atas Assyria atau Mesopotamia, di dalam Kitab Mikha 5:6:
Mereka akan menghancurkan Assyria dengan pedang dan Tanah Namrud di muka pintu gerbangnya. Ia akan menyelamatkan kita dari orang-orang Assyiria apabila mereka masuk ke negeri kita dan apabila mereka menyeberangi perbatasan kita.
Kitab Kejadian mengatakan bahwa "awal mula dari kerajaannya" (reshit mamlakhto) adalah kota-kota "Babel, Uruk, Akkad dan Kalne di tanah Shinar" (Mesopotamia) (Kejadian 10:10)— hal ini dimengerti secara berbeda-beda, antara lain apakah dia yang mendirikan kota-kota tersebut, atau hanya memerintah kota-kota tersebut, atau keduanya. Dikarenakan ambiguitas pada teks bahasa asli ibrani-nya, tidaklah jelas apakah Namrud atau Asyur yang kemudian mendirikan Nineveh, Resen, Rehoboth-Ir dan Calah (kedua penafsiran ditemukan di berbagai versi terjemahan Alkitab). Sir Walter Raleigh devoted several pages in his History of the World (1614) to reciting past scholarship regarding the question of whether it had been Nimrod or Ashur who built the cities in Assyria
Sir Walter Raleigh mencurahkan beberapa halaman pada bukunya yang berjudul History of the World (1614) untuk menceritakan bagaimana pemahaman para filolog mengenai permasalahan apakah Nimrod atau Ashur yang membangun kota-kota di Assyiria.
Silsilah

Silsilah Namrud: Nuh - Ham - Kush - Namrud. Nama Namrud disebutkan terpisah dari anak-anak Kush yang lain.
Kejadian 10:6-12
1 Tawarikh 1:8-10
Catatan Al-Quran

Namrudz adalah keturunan ke-5 dari Nuh. Silsilah lengkapnya adalah Namrudz bin Kanʻān bin Kush bin Ham bin Nuh.
Nabi Ibrahim berdakwah kepada Raja Namrud karena dia mengaku dirinya sebagai Tuhan.
Berikut ini kisahnya dalam Alquran:
“Apakah kamu tidak memperhatikan orang  yang mendebat Ibrahim tentang Tuhannya  karena Allah telah memberikan kepada orang itu pemerintahan. Ketika Ibrahim mengatakan, “Tuhanku adalah Yang menghidupkan dan mematikan,” orang itu berkata,  “Saya dapat menghidupkan dan mematikan.” Ibrahim berkata, “Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari Timur, maka terbitkanlah dia dari Barat,” lalu terdiamlah orang kafir itu; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” (QS. Al Baqarah: 258)
Pada ayat di atas Namrud meminta Nabi Ibrahim ‘alaihissalam menunjukkan bukti keberadaan Allah Ta’ala, maka Nabi Ibrahim ‘alaihissalam berkata, “Tuhanku adalah yang mampu menghidupkan dan mematikan,” yakni bukti keberadaan Allah Ta’ala adalah adanya sesuatu dan hilangnya sesuatu setelah adanya, karena sudah pasti setiap yang ada pasti ada yang mengadakannya, Dialah Allah Ta’ala Tuhan alam semesta.
Namrud pun menjawab, “Aku juga bisa menghidupkan dan mematikan”, maksud menghidupkan adalah dengan membiarkan hidup atau tidak jadi dibunuh orang yang harus dibunuh. Sedangkan maksudnya bisa mematikan adalah dengan membunuh seseorang.
Kata-kata ini sebenarnya dia ucapkan hanya untuk membantah Nabi Ibrahim ‘alaihissalam dan untuk membenarkan dakwaannya “mengaku tuhan” padahal jawaban ini sangat lemah sekali.
Nabi Ibrahim ‘alaihissalam  kemudian mengatakan, “Sesungguhnya Allah yang menerbitkan matahari dari Timur maka terbitkanlah dari Barat!” Ketika itu patahlah argumentasi Namrud yang mengaku sebagai Tuhan.
Pranala luar

http://web.uvic.ca/~rpn/files/abraham.html Diarsipkan 2009-09-23 di Wayback Machine.
http://www.alsofwah.or.id/?pilih=lihatquran&id=212
Gue (Gak Mau Salah Jalan)

| Gue (Gak Mau Salah Jalan) |
| --- | --- |
Sutradara: Yudhistira Purwanto
Pemeran: Daymas Arangga Muhammad Syahrial Rudini Septiana Andre Octa Budiman Lucky Muhammad Ario Astungkoro
Tanggal rilis: 2006
Durasi: ... menit
Negara: Indonesia
Gue (Gak Mau Salah Jalan) adalah film drama Indonesia yang dirilis pada 2006 yang disutradarai oleh Yudhistira Purwanto serta dibintangi oleh Daymas Arangga, Muhammad Syahrial, dan Rudini Septiana.
Sinopsis

Sekelompok remaja SMU yang akan menghadapi ujian akhir untuk menentukan masa depan. Bukan hanya masa depan mereka yang harus ditentukan, tapi juga hidup sehari-hari yang keras di mana mereka harus berhadapan dengan sahabat, bimbingan belajar dan orang tua.
Pranala luar

Ulasan di Film Indonesia Diarsipkan 2023-08-10 di Wayback Machine.
Stelletta estrella

| Stelletta estrella |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Spesies:: Stelletta estrella

Stelletta estrella adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Stelletta estrella juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Stasiun Mandiraja

Stasiun Mandiraja (MRJ) merupakan stasiun kereta api nonaktif yang terletak di Mandirajakulon, Mandiraja, Banjarnegara; termasuk dalam Wilayah Penjagaan Aset V Purwokerto pada ketinggian +116 m. Stasiun ini berlokasi di pusat kecamatan; terletak persis di sisi utara Jalan Nasional Rute 15 yang menghubungkan Banyumas dengan Wonosobo.
Stasiun ini dibuka bersama dengan jalur kereta api segmen Purwareja–Banjarnegara. Jalur ini dibuka pada tanggal 18 Mei 1898. Akan tetapi, jalur kereta api dan stasiun-stasiunnya telah dinonaktifkan sejak 1978 untuk pelayanan penumpang karena kalah prasarana yang tua dan kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum. Setelah nonaktif untuk penumpang, stasiun ini sempat diaktifkan untuk stasiun operasi persilangan KA angkutan bahan bangunan PLTA Mrica hingga proyek tersebut hampir rampung pada 1986, serta membangun sepur simpang yang terletak di antara Halte Gumiwang dan Halte Binorong, dan pemberhentian kereta api di Stasiun Mantrianom.
Kini Stasiun Mandiraja dialihfungsikan menjadi rumah makan Padang. Berdasarkan Buku Ikhtisar Lintas Jawa yang diterbitkan oleh Perumka tahun 1992, semasa aktifnya stasiun ini memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 2 merupakan sepur lurus.
Stenopogon roederii

| Stenopogon roederii |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Asilidae
Genus:: Stenopogon
Spesies:: Stenopogon roederii

Stenopogon roederii adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Stenopogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Stelletta durissima

| Stelletta durissima |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Spesies:: Stelletta durissima

Stelletta durissima adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Stelletta durissima juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Sukorejo Kulon, Kalidawir, Tulungagung

| Sukorejo Kulon |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Tulungagung
Kecamatan: Kalidawir
Kode pos: 66281
Kode Kemendagri: 35.04.14.2003 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sukorejo Kulon adalah desa yang berada di kecamatan Kalidawir, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia. Di desa ini terdapat industri rumah tangga yang bergerak dalam pembuatan anyaman bambu.
| l b Kecamatan Kalidawir, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Banyuurip  Betak  Domasan  Jabon  Joho  Kalibatur  Kalidawir  Karangtalun  Ngubalan  Pagersari  Pakisaji  Rejosari  Salak Kembang  Sukorejo Kulon  Tanjung  Tunggangri  Winong
Sumber Agung, Rawa Pitu, Tulang Bawang

| Sumber Agung |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Lampung
Kabupaten: Tulang Bawang
Kecamatan: Rawa Pitu
Kodepos: 34594
Kode Kemendagri: 18.05.22.2001 
Luas: - km²
Jumlah penduduk: - jiwa
Kepadatan: - jiwa/km²
Dusun: -
Sumber Agung adalah kampung yang berada di kecamatan Rawa Pitu, Kabupaten Tulang Bawang, Lampung, Indonesia.
Steenvoorde

| Steenvoorde |
| --- | --- |

   
Koordinat: 50°48′40″N 2°34′53″E﻿ / ﻿50.811199188°N 2.581290007°E﻿ / 50.811199188; 2.581290007
Negara: Prancis
Arondisemen: Dunkerque
Kanton: Steenvoorde (chief town)
Antarkomune: Communauté de communes du Pays des Géants
Kode INSEE/pos: 59580 / 
Steenvoorde merupakan sebuah kota dan komune di département Nord, di utara Prancis.
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Steenvoorde.
Town website
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Israel
Sungai Deras, Ketungau Hilir, Sintang

| Sungai Deras |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Barat
Kabupaten: Sintang
Kecamatan: Ketungau Hilir
Kode pos: 78652
Kode Kemendagri: 61.05.04.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sungai Deras adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Ketungau Hilir, Kabupaten Sintang, Provinsi Kalimantan Barat, Indonesia.
Nadiia Kichenok

| --- | --- |
Kichenok di Kejuaraan Wimbledon 2019
Kebangsaan:  Ukraina
Tempat tinggal: Dnipro, Ukraina
Lahir: 20 Juli 1992 (umur 32) Dnipropetrovsk, Ukraina
Tinggi: 172 cm (5 ft 8 in)
Memulai pro: 2006
Tipe pemain: Kanan (pukulan backhand dua tangan)
Total hadiah: US $1,401,965
Tunggal
Rekor (M–K): 226–174 (56.5%)
Gelar: 0 WTA, 4 ITF
Peringkat tertinggi: No. 100 (6 Januari 2014)
Peringkat saat ini: No. 693 (6 Maret 2023)
Ganda
Rekor (M–K): 382–271 (58.5%)
Gelar: 8 WTA, 24 ITF
Peringkat tertinggi: No. 29 (31 Januari 2022)
Peringkat saat ini: No. 60 (6 Maret 2023)
Kompetisi beregu
Fed Cup: 6–6
Statistik terbaru dimutakhir pada 6 Maret 2023.
Nadiia Viktorivna Kichenok (bahasa Ukraina: Надія Вікторівна Кіченок, lahir 20 Juli 1992) adalah seorang petenis profesional asal Ukraina. Pada 6 Januari 2014, ia mencapai peringkat tunggal tertinggi dalam kariernya di peringkat 100 dunia. Pada 31 Januari 2022, ia mencapai puncaknya di No. 29 dalam peringkat ganda WTA. Kichenok telah memenangkan delapan gelar ganda WTA Tour, termasuk empat gelar bersama saudara kembarnya, Lyudmyla. Ia juga telah memenangkan empat gelar tunggal dan 24 gelar ganda di ITF Women's Circuit.
Karier

Bermain untuk tim Piala Fed Ukraina, Nadiia Kichenok memiliki rekor menang–kalah 6–6.
Pada tahun 2015, Nadiia dan Lyudmyla bangkit dari ketertinggalan 0–5 pada tie-break set kedua dalam kekalahan 6–4, 7–6 atas Liang Chen dan Wang Yafan di partai final Shenzhen Open. Hal itu membuat Kichenoks menjadi pasangan kembar kedua, setelah Karolína dan Kristýna Plíšková, yang memenangkan gelar ganda WTA Tour. Mereka sebelumnya menjadi runner-up di Tashkent pada tahun 2011, dan di Shenzhen pada tahun 2014. Pada tahun 2018, Kichenoks bersaudara berhasil menjuarai Final WTA.
Pranala luar

Nadiia Kichenok di situs web resmi WTA
Nadiia Kichenok pada situs web resmi Federasi Tenis Internasional
Stasiun kereta api Chelsea, Melbourne

Stasiun kereta api Chelsea adalah stasiun kereta api Metro Trains yang berlokasi di Melbourne, Victoria. Stasiun ini dilewati oleh Jalur Frankston.
Pranala luar

Chelsea Station pada situs web Public Transport Victoria
Stasiun kereta api Clayton, Melbourne

Stasiun kereta api Clayton adalah stasiun kereta api Metro Trains dan V/Line yang berlokasi di Melbourne, Victoria. Dari segi Metro Trains, stasiun ini dilewati oleh Jalur Cranbourne dan Pakenham, sementara dari segi V/Line, stasiun ini dilewati oleh Jalur Timur (Gippsland).
Pranala luar

Clayton Station pada situs web Public Transport Victoria
Sungai Jambu, Kayu Aro Barat, Kerinci

| Sungai Jambu |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jambi
Kabupaten: Kerinci
Kecamatan: Kayu Aro Barat
Kode pos: 37163
Kode Kemendagri: 15.01.19.2009 
Luas: ... km³
Jumlah penduduk: 1.478 jiwa (2010)
Kepadatan: ... jiwa/km³
Untuk nagari di Sumatera Barat, lihat Sungai Jambu, Pariangan, Tanah Datar.
Sungai Jambu adalah desa di yang berada kecamatan Kayu Aro Barat, Kabupaten Kerinci, Jambi, Indonesia. Pada tahun 2010, penduduk desa ini berjumlah 1.478 jiwa.
| l b Kecamatan Kayu Aro Barat, Kabupaten Kerinci, Jambi |
| --- | --- |
Desa:  Batu Hampar  Bedeng Delapan  Bedeng Dua  Bento  Ensatu  Giri Mulyo  Gunung Labu  Kampung Baru  Kebun Baru  Pasar Minggu  Patok Empat  Sako Dua  Sungai Asam  Sungai Jambu  Sungai Kering  Sungai Lintang  Sungai Renah
Orang Chamorro

| --- | --- |
Orang Chamorro (1915)
Jumlah populasi
147.798 (2010)
Daerah dengan populasi signifikan
 Amerika Serikat
 Guam: 59.381 (2010)
 Kepulauan Mariana Utara: 12.902 (2010)
Bahasa
Chamorro  Inggris
Agama
Sebagian besar Katolik Roma
Kelompok etnik terkait
Suku Austronesia lainnya 
Orang Chamorro (/tʃɑːˈmɔːroʊ, tʃə-/; atau Chamoru) adalah penduduk asli Kepulauan Mariana, yang secara politik terbagi antara wilayah Guam dan Persemakmuran Kepulauan Mariana Utara di Mikronesia, yang keduanya adalah wilayah seberang laut Amerika Serikat. Saat ini, populasi suku Chamorro yang signifikan juga terdapat di beberapa negara bagian AS seperti Hawaii, California, Washington, Texas, Tennessee, Oregon dan Nevada, di mana mereka dikategorikan sebagai Penduduk Pasifik menurut Sensus AS.  Menurut Sensus 2000, sekitar 65.000 orang keturunan Chamorro tinggal di Guam dan 19.000 lainnya tinggal di Mariana Utara. 93.000 lainnya tinggal di luar Mariana di Hawaii dan Pesisir Barat Amerika Serikat. Suku Chamorro merupakan suku Austronesia, dengan beberapa di antaranya memiliki darah Eropa (terutama Spanyol) dan Asia (terutama Filipina).
Penduduk asli Guam, yang secara etnis disebut Chamorro, merupakan keturunan Austronesia dan mungkin juga memiliki nenek moyang lain, seperti Spanyol, Filipina, dan Jepang. Suku Chamorro dan suku Mikronesia lainnya meliputi sekitar setengah populasi Guam sekarang.
Etimologi

Masyarakat pra-kolonial di Mariana menerapkan sistem kasta, di mana Chamori merupakan kasta yang tertinggi.
Setelah Spanyol mencaplok dan menjajah Mariana, sistem kasta akhirnya punah di bawah kekuasaan Spanyol, dan semua penduduk asli kepulauan itu akhirnya disebut dengan eksonim Spanyol Chamorro. Nama CHamoru adalah endonim yang berasal dari ortografi asli eksonim Spanyol. Digraf ch dianggap sebagai satu huruf, sehingga kedua karakter tersebut dikapitalisasi di awal kalimat atau kata benda, seperti ij dalam bahasa Belanda.
Selain merujuk pada penduduk pribumi, istilah "Chamorro" dalam bahasa Spanyol juga bisa berarti "kaki babi", "[gandum] tanpa bulu", "botak", "dipangkas", atau "[rambut] dicukur dekat dengan permukaan". Sekitar tahun 1670, seorang misionaris Katolik melaporkan bahwa pria asli Guam mencukur seluruh rambut mereka, kecuali rambut "sepanjang jari" di bagian ubun-ubun. Gaya rambut ini sering muncul dalam penggambaran Chamorro di zaman modern. Namun, deskripsi orang Eropa pertama tentang penampilan fisik orang Chamorro pada tahun 1520-an dan 30-an melaporkan bahwa kedua jenis kelamin memiliki rambut hitam yang memanjang sampai ke pinggang atau bahkan lebih jauh. Deskripsi lain, diberikan sekitar 50 tahun kemudian, melaporkan bahwa penduduk asli pada waktu itu mengikat rambut mereka menjadi satu atau dua jambul.
Lembaga Suku Chamorro di Guam mengadvokasi ejaan CHamoru, sebagaimana tercermin dalam hukum publik Guam tahun 2017 33-236. Pada tahun 2018, Komisi Bahasa CHamoru dan Pengajaran Sejarah dan Budaya Masyarakat Adat Guam mengumumkan ejaan CHamoru sebagai ejaan standar yang merujuk pada bahasa tersebut karena lebih disukai oleh orang-orang dibandingkan dengan ejaan lama Chamorro.
Bahasa

Artikel utama: Bahasa Chamorro
Bahasa Chamorro termasuk dalam cabang Melayu-Polinesia dari rumpun bahasa Austronesia. Karena Guam dijajah oleh Spanyol selama lebih dari 300 tahun, bahasa Chamorro memiliki banyak kata pinjaman dari bahasa Spanyol.  Contohnya adalah bagaimana sistem angka Chamorro tradisional digantikan oleh angka Spanyol.
Bahasa Chamorro sering digunakan di dalam rumah, tetapi jarang dipakai di luar rumah. Namun, kini terdapat keinginan untuk menghidupkan kembali bahasa tersebut, dan semua sekolah negeri di Guam dan Mariana Utara dikenai kewajiban oleh undang-undang untuk mengajarkan bahasa Chamorro sebagai bagian dari kurikulum pendidikan dasar hingga pendidikan tinggi.
Ungkapan bahasa Chamorro yang paling terkenal adalah håfa adai, sebuah sapaan yang setara dengan "halo" dalam bahasa Indonesia.
Orang Chamorro awal

Orang Chamorro diyakini datang ke Kepulauan Mariana dari Asia Tenggara pada tahun 2.000 SM. Mereka berkerabat dekat dengan orang Austronesia di Filipina, Indonesia (khususnya Maluku dan Sulawesi), penduduk asli Taiwan, serta penduduk Kepulauan Caroline di selatan (terutama pulau-pulau terluar Negara bagian Yap di Federasi Mikronesia). Mereka adalah pelaut andal dan pengrajin terampil yang ahli dalam membuat tenunan yang rumit dan tembikar yang detail. Batu latte, tiang batu megalitik dengan batu penjuru hemisferik di atasnya, digunakan oleh suku Chamorro sebagai fondasi bangunan dan kini menjadi simbol nasional.
Masyarakat Chamorro mengadopsi sistem keluarga avunkulat matrilineal, di mana paman dari keluarga ibu memainkan peran ayah yang lebih dominan daripada ayah kandung seorang anak.
Orang Chamorro awal > Pertanian

Catatan kolonial Spanyol menunjukkan bahwa petani Chamorro menanam benih sesuai dengan fase bulan. Misalnya, petani di Guam sering menanam tanaman umbi-umbian seperti ubi jalar dan talas saat bulan purnama selama air laut surut.
Orang Chamorro awal > Budaya > Kosmogoni dan agama

Menurut legenda Chamorro, dunia diciptakan oleh saudara kembar, Puntan dan Fu'uña. Saat ia terbaring sekarat, Puntan memerintahkan adiknya Fu'uña untuk menjadikan tubuhnya sebagai bahan alam semesta. Fu'uña menggunakan kedua mata saudaranya untuk menciptakan matahari dan bulan, alisnya untuk membuat pelangi, dan bagian tubuh lainnya menjadi berbagai fitur alam di Bumi. Setelah pekerjaannya selesai, dia turun di sebuah pulau bernama Guåhan (Guam), dan mengubah dirinya menjadi batu raksasa. Batu ini terbelah, dan dari situlah muncul semua manusia. Beberapa percaya bahwa batu ini pernah terletak di bawah sebuah gereja di Agat, sementara yang lain percaya bahwa batu itu adalah Laso de Fua yang terletak di Teluk Fouha di Umatac.
Suku Chamorro terlibat dalam pemujaan leluhur, tetapi tidak mempraktikkan "agama" formal dalam arti menyembah dewa. Namun, setidaknya ada satu catatan oleh Christoph Carl Fernberger pada tahun 1623, bahwa ritual pengorbanan manusia dilakukan untuk menenangkan "ikan besar". Klaim ini mungkin terkait dengan legenda Chamorro tentang mengapa pulau Guam menyempit di bagian tengahnya. Menurut legenda, seekor ikan raksasa secara bertahap menggerogoti pulau dari kedua sisi.  Meskipun suku Chamorro kuno konon memiliki kemampuan magis, makhluk besar itu tidak takut pada mereka. Ketika para pria tidak berhasil memburunya, para wanita menggunakan rambut mereka untuk menenun jaring, yang tumbuh lebih besar saat mereka bernyanyi. Nyanyian itu membuat ikan terpesona, hingga membuatnya terjebak ke dalam jaring raksasa.
Orang Chamorro awal > Budaya > Kasta dan kelas

Masyarakat Chamorro terbagi menjadi dua kasta utama, dan terus begitu selama lebih dari satu abad setelah penjajah tiba. Menurut catatan sejarah yang ditulis oleh orang Eropa seperti Pastor Charles Le Gobien, tampaknya ada perbedaan ras antara kasta rendah Manachang dengan kasta Chamori yang lebih berkuasa, Manachang digambarkan lebih pendek, berkulit lebih gelap, dan secara fisik kurang kuat dibanding Chamori. Kasta Chamori dibagi lagi menjadi kelas menengah-atas Achoti/Acha'ot, dan Matua/Matao yang merupakan kasta tertinggi. Achoti dapat naik kelas menjadi Matua, dan seorang Matua dapat turun kasta menjadi Achoti, sementara Manachang tidak dapat memperbaiki kedudukannya. Anggota Manachang dan Chamori tidak diizinkan untuk berbaur.  Ketiga kelas sama-sama melakukan pekerjaan fisik, tetapi memiliki tugas khusus yang berbeda. Le Gobien berteori bahwa masyarakat Chamorro merupakan kumpulan dari suku-suku kecil dengan asal usul yang berbeda-beda. Gagasan ini didukung oleh bukti karakteristik bahasa Chamorro dan kebiasaan sosial mereka.
Pastor Pierre Coomans menulis tentang praktik penghitaman gigi di kalangan wanita Chamorro (juga merupakan kebiasaan yang tersebar luas di Nusantara, Jepang, Tiongkok tenggara, dan sebagian Indocina), yang dianggap sebagai keindahan serta sebagai pembeda dari binatang. Fernberger juga menulis bahwa lelaki muda Chamorro menindik penis mereka, suatu kebiasaan yang berkembang di kawasan Asia Tenggara Maritim.
Orang Chamorro awal > Budaya > Cerita rakyat

Cerita tradisional suku Chamorro meliputi kisah taotaomo'na dan birak, serta hantu duende yang diperkenalkan oleh Spanyol sebagai sosok yang tinggal di tempat-tempat seperti Yona, bangunan tua, sekolah, lift hotel, dan jembatan Ma'ina. Taotaomo'na merupakan mitos hantu gentayangan. Sementara birak adalah istilah yang lebih luas yang mungkin merujuk tidak hanya pada hantu, tetapi juga pada iblis.