stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bahasa Aram Asyur Baru

Bahasa Aram Asyur Baru adalah salah satu bahasa rumpun Afro Asia yang dituturkan di wilayah Timur Tengah di negara Irak, Suriah, dan Turki. Bahasa ini dituturkan oleh bangsa Asyur, salah satu kelompok kesukuan agama Kristen yang tinggal di wilayah tersebut. Jumlah penutur bahasa ini mencapai lebih dari 200.000 jiwa, baik itu orang Asyur yang tinggal di Timur Tengah maupun para perantau bangsa Asyur yang tersebar di berbagai negara di seluruh dunia.
Contoh

| Bahasa Indonesia | Bahasa Aram Asyur Baru |
| --- | --- |
Halo: Shlamalokhon
Cinta: Khooba
Terima kasih: Baseema (maskulin)/Basimta (feminim)
Apa kabar?: Dakheet(oon)?
Siapa?: Mani?
Ayah: Baba
Ibu: Yemmah
Tuhan: Alaha
Paman: Khaloowah (Maternal)/Mamoonah (Paternal)
Bibi: Khalta (Maternal) / 'Amtah  (Paternal)
Pria: Nasha/Bar Nasha
Perempuan: Bakhta
Anak laki laki: Yalah
Gadis: Brata/Bratha
Buku: Ktava/Ktawa
Pena: Qalama
Pergi: Khoosh/Si
Datang: Ta/Hayo/Sha
Hujan: M'ṭrah
Matahari: Shimsha
Bulan: Sahra
Ikan: Noona/Nuyna
Bintang: Kekhwa
Tangan: Eeda
Lagu: Zmarta/Zmartha
Pernikahan: Zuwagha
Kamu: Aht
Diam: Shtooqun
Mati: Mota/Mawta
Uang: Zoozeh
Hati: Leba
Napas: Nahpas
Minum: Shtee/Shteh
Mimpi: Khulma
Desa: Matah/Mathah
Lihat: (Kh)zee/Gasheq
Cermin: Nora/Nawra
Sungai: Nara
Samudera: Yama
Guru: Rabi (pria)/Rabeeta (wanita)
Catatan kaki

↑  Aram Asyur Baru di Ethnologue (ed. ke-18, 2015)
↑  Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Assyrian Neo-Aramaic". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. Pemeliharaan CS1: Tampilkan editors (link)
↑  "Bahasa Aram Asyur Baru". www.ethnologue.com (dalam bahasa Inggris). SIL Ethnologue.
Hypselobarbus vaigaiensis

| Hypselobarbus vaigaiensis     |
| --- | --- |

Taksonomi

Kerajaan: Animalia
Filum: Chordata
Kelas: Actinopteri
Ordo: Cypriniformes
Famili: Cyprinidae
Genus: Hypselobarbus
Spesies: Hypselobarbus vaigaiensis  
 
 
Hypselobarbus vaigaiensis adalah sebuah spesies cyprinidae dalam genus Hypselobarbus. Spesies tersebut hidup di India. Spesies tersebut pertama kali dideskripsikan oleh Arunachalam, Chinnaraja, Chandran dan Mayden pada tahun 2014.
B. C. Khanduri

| Mayor JenderalBhuwan Chandra Khanduri भुवन चन्द्र खण्डूरीAVSM |
| --- | --- |

  
Ketua Menteri Uttarakhand ke-4
Masa jabatan 8 Maret 2007 – 23 Juni 2009
Pendahulu Narayan Dutt TiwariPengganti Ramesh Pokhriyal
Masa jabatan 11 September 2011 – 13 Maret 2012
Pendahulu Ramesh PokhriyalPengganti Vijay Bahuguna
Anggota Lok Sabha ke-10, ke-12, ke-13, ke-14 dan ke-16
Petahana
Mulai menjabat  16 Mei 2014
Pendahulu Satpal MaharajPengganti Petahana
Daerah pemilihan: Garhwal
 
Informasi pribadi
Lahir: 1 Oktober 1934 (umur 89) Dehradun, Uttarakhand
Kewarganegaraan:  India
Partai politik: Partai Bharatiya Janata
Suami/istri: Aruna Khanduri
Anak: 1 putra dan 1 putri
Tempat tinggal: Pauri, Uttarakhand
Karier militer
Pihak:  India
Dinas/cabang:  Angkatan Darat India
Masa dinas: 1954–1990


Per tanggal 16 September, 2006Sumber: 
Sunting kotak info • L • B
 
Mayor Jenderal Bhuwan Chandra Khanduri (Retd.), AVSM, (bahasa Hindi: भुवन चन्द्र खण्डूरी; kelahiran 1 Oktober 1934) adalah seorang politikus India. Ia menjabat sebagai Ketua Menteri Uttarakhand dari 2007–2009 dan 2011-2012. Ia adalah Anggota Parlemen di Lok Sabha ke-16. Ia mewakili Konstituensi Parlementer Garhwal di Uttarakhand dalam Lok Sabha dan merupakan seorang anggota senior Partai Bharatiya Janta. Sebelumnya, ia juga menjabat sebagai Menteri Kabinet, Kementerian Transportasi Surface dari Pemerintahan yang dikepalai oleh mantan Perdana Menteri India, Atal Bihari Vajpayee.
Keluarga dan Kehidupan Pribadi

Khanduri lahir di Dehradun pada 1934; orangtuanya bernama Jai Ballabh Khanduri (ayah), seorang jurnalis, dan Durga Devi Khanduri (ibu), seorang aktivis sosial. Khanduri menikah dengan Aruna Khanduri (née Nainwal). Ia memiliki seorang putra dan seorang putri.
Henry Fairfield Osborn

| Henry Fairfield Osborn |
| --- | --- |
Foto dari tahun 1919
Lahir: 8 Agustus 1857 Fairfield, Connecticut
Meninggal: 6 November 1935
Almamater: Universitas Princeton
Dikenal atas: Geologi Paleontologi Eugenika
Anak: Henry Fairfield Osborn, Jr.
Kerabat: William Church Osborn, saudara
Penghargaan: Hayden Memorial Geological Award (1914) Cullum Geographical Medal (1919) Wollaston Medal (1926) Daniel Giraud Elliot Medal (1929)
 Penghargaan(1931) doctor honoris causa from the University of Paris (en)  (1929) Daniel Giraud Elliot Medal (en)  (29 April 1926) Foreign Member of the Royal Society (en)  (1926) Wollaston Medal (en)  (1919) Cullum Geographical Medal (en)  (1918) Medali Darwin (1914) Hayden Memorial Geological Award (en)   Fellow of the American Academy of Arts and Sciences (en)   
 
Henry Fairfield Osborn, Sr. ForMemRS (8 Agustus 1857 – 6 November 1935) adalah seorang geolog, paleontolog, dan pendukung eugenika dari Amerika Serikat. Ia menjabat sebagai kepala Museum Sejarah Alam Amerika selama 25 tahun.
Ia merupakan anak dari taipan kereta api William Henry Osborn dan istrinya, Virginia Reed Osborn. Ia memimpin banyak ekspedisi pencarian fosil di kawasan barat daya Amerika Serikat, dimulai dari Kolorado dan Wyoming pada tahun 1877. Ia meneliti otak Tyrannosaurus dengan membuka otak yang telah mengalami fosilisasi dengan menggunakan gergaji berlian. Ia memperoleh berbagai penghargaan berkat kiprahnya di bidang paleontologi. Ia mendeskripsikan dan menamai Ornitholestes pada tahun 1903, Tyrannosaurus rex pada tahun 1905, Pentaceratops pada tahun 1923, dan Velociraptor pada tahun 1924. Walaupun telah berjasa dalam bidang paleontologi, ia juga memiliki sejarah yang kelam karena ia merupakan pendukung eugenika dan ia berupaya untuk memastikan agar hasil penemuannya dapat mendukung sudut pandang ini.
Buku yang diterbitkan

From the Greeks to Darwin: An Outline of the Development of the Evolution Idea (1894)
Evolution of Mammalian Molar Teeth: To and From the Triangular Type (1907)
The Origin and Evolution of Life (1916)
Men of the Old Stone Age (1916)
The Age of Mammals in Europe, Asia and North America (1921)
Evolution and Religion (1923)
Man Rises to Parnassus', Critical Epochs in the Pre-History of Man (1927)
Aristogenesis, the Creative Principle in the Origin of Species (1934)
Tholin

Pembentukan tholin di atmosfer Titan.
Tholin (dari kata dalam bahasa Yunani Kuno θολός (tholós), yang berarti "tidak jelas") adalah molekul heteropolimer yang terbentuk dari iradiasi ultraungu matahari terhadap senyawa organik sederhana seperti metana dan etana. Tholin tidak terbentuk secara alami di Bumi modern, tetapi berlimpah di permukaan objek-objek ber-es di Tata Surya. Tholin juga ditemukan di sistem bintang berusia delapan juta tahun yang disebut HR 4796A dengan menggunakan Near-Infrared Camera and Multi-Object Spectrometer (NICMOS) di Teleskop Angkasa Hubble.
Tholin umumnya berwarna coklat kemerahan.
Catatan kaki

↑  Spaceflight Now | Breaking News | Red dust in disk may harbor precursors to life
Bacaan lanjut

Waite, J.H.; Young, D.T.; Cravens, T.E.; Coates, A.J.; Crary, F.J.; Magee, B.; Westlake, J. (2007). "The process of tholin formation in Titan's upper atmosphere". Science. 316 (5826): 870–5. Bibcode:2007Sci...316..870W. doi:10.1126/science.1139727. PMID 17495166.
House of Bluebird

| House of Bluebird |
| --- | --- |

Genre: Domestik   Roman   Komedi   Drama
Ditulis oleh: Choi Hyun-kyung   Park Pil-joo
Sutradara: Ji Byung-hyun
Pemeran: Lee Joon-hyuk   Chae Soo-bin   Lee Sang-yeob   Kyung Soo-jin
Penata musik: Lee Ji-yong
Negara asal: Korea Selatan
Bahasa asli: Korea
Jmlh. episode: 50
Produksi
Produser eksekutif: Kim Sung-geun   Kim Jae-il   Park Ho-kyung
Produser: Im Se-joon
Lokasi produksi: Seoul
Sinematografi: Kang Jang-soo
Penyunting: Kim Hyang-sook
Durasi: 60 menit   Sabtu dan Minggu pukul 19:55 (WSK)
Rumah produksi: Hidden Picture Media
Rilis asli
Jaringan: Korean Broadcasting System
Format gambar: 1080i
Format audio: Dolby Digital 2.0
Rilis: 21 Februari (2015-02-21) – 9 Agustus 2015 (2015-8-9)
House of Bluebird (Hangul: 파랑새의 집; RR: Parangsaeui Jib) adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2015 yang dibintangi oleh Lee Joon-hyuk, Chae Soo-bin, Lee Sang-yeob dan Kyung Soo-jin. Serial televisi ini disiarkan oleh KBS2 dari tanggal 25 Februari hingga 9 Agustus 2015 pada hari Sabtu dan Minggu setiap pekannya pada pukul 19.55. Serial ini tayang 50 episode.
Pranala luar

House of Bluebird official KBS website (Korea)
(Inggris) House of Bluebird di HanCinema
House of Bluebird on KBS World's YouTube channel
Panji Otonom Daur Morin Dawa

| Panji Morin Dawa 莫力达瓦旗 • Morin dawaa guasei ᠮᠣᠷᠢᠨ ᠳᠠᠪᠠᠭ᠎ᠠ ᠬᠣᠰᠢᠭᠤ |
| --- | --- |
Panji otonom
Panji Otonom Daur Morin Dawa 莫力达瓦达斡尔族自治旗 ᠮᠣᠷᠢᠨ  ᠳᠠᠪᠠᠭ᠎ᠠ  ᠳᠠᠭᠤᠷ  ᠥᠪᠡᠷᠲᠡᠭᠡᠨ  ᠵᠠᠰᠠᠬᠤ  ᠬᠣᠰᠢᠭᠤ Morin dawaa Daor weerie ixkiewu guasei
Reruntuhan Tembok Besar dinasti Jin di Morin Dawa
Lokasi di Hulunbuir
Morin DawaLokasi di Mongolia Dalam
Koordinat: 48°28′N 124°30′E﻿ / ﻿48.467°N 124.500°E﻿ / 48.467; 124.500
Negara: Tiongkok
Daerah: Mongolia Dalam
Kota setingkat prefektur: Hulunbuir
Luas
 • Total: 10.400 km2 (4,000 sq mi)
Ketinggian: 228 m (748 ft)
Populasi (2019)
 • Total: 316.398
 • Kepadatan: 30/km2 (79/sq mi)
Zona waktu: UTC+8 (Standar Tiongkok)
Panji Otonom Daur Morin Dawa (bahasa Mongol: ᠮᠣᠷᠢᠨ 
ᠳᠠᠪᠠᠭ᠎ᠠ 
ᠳᠠᠭᠤᠷ 
ᠥᠪᠡᠷᠲᠡᠭᠡᠨ 
ᠵᠠᠰᠠᠬᠤ 
ᠬᠣᠰᠢᠭᠤ, Morin Dabaɣ-a Daɣur öbertegen jasaqu qosiɣu, Kiril Mongol: Мориндаваа Дагуур өөртөө засах хошуу; bahasa Dagur: Morin Dawaa Daor weerie ixkiewu guasei; Hanzi sederhana: 莫力达瓦达斡尔族自治旗; Hanzi tradisional: 莫力達瓦達斡爾族自治旗; Pinyin: Mòlì Dáwǎ Dáwò'ěrzú Zìzhìqí), sering disingkat dalam dokumen resmi sebagai Panji Mo (Hanzi: 莫旗; Pinyin: Mò Qí), adalah salah satu dari tiga panji otonom di Mongolia Dalam, Tiongkok, yang dibentuk untuk orang Daur. Panji ini terletak di Sungai Nen, berbatasan dengan provinsi Heilongjiang di timur, selatan dan barat daya dan berada di bawah administrasi Kota Hulunbuir. Panji otonom ini memiliki luas wilayah sekitar 10.400 kilometer persegi (4.000 sq mi), dengan total populasi 316.398 pada 2019.:20-1
Ikuma Arishima

| Ikuma Arishima |
| --- | --- |
Lahir: (1882-11-26)26 November 1882 Yokohama, Jepang
Meninggal: 15 September 1974(1974-09-15) (umur 91) Kamakura, Kanagawa, Jepang
Pekerjaan:  Penulis  Artis 
Genre:  Cerita pendek  Novel  Esai 
Aliran sastra: Shirakaba
Ini adalah nama Jepang, nama keluarganya adalah "Arishima".
Ikuma Arishima (有島 生馬code: ja is deprecated , Arishima Ikuma) (26 November 1882 – 15 September 1974
) adalah seorang novelis dan pelukis berkebangsaan Jepang pada Zaman Taishō dan Zaman Shōwa. Dalam dunia kepenulisan, nama pena utama yang digunakan oleh Ikuma Arishima adalah Arishima Mibuma. Selain itu, ia juga menggunakan nama Jugatsutei sebagai nama pena.
Bacaan lanjutan

Berhaus, Gunter. International futurism in arts and literature. Walter de Gruyter (2000). ISBN 3110156814
Weisenfeld, Gennifer. MAVO: Japanese Artists and the Avant-Garde, 1905-1931. University of California Press (2001). ISBN 0-520-22338-1
"Arishima Ikuma Memorial Museum" (dalam bahasa Japanese). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-02-01. Diakses tanggal 2007-03-10.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Jepang  Belanda 
Lembaga penelitian seni:  Artist Names (Getty) 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology
Hiroshima (buku)

| --- | --- |
First edition
Pengarang: John Hersey
Negara: Jepang
Bahasa: Inggris
Penerbit: Alfred A. Knopf, Inc.
Tanggal terbit: 1946
Halaman: 160 halaman
OCLC: 680840
Desimal Dewey: 940.54/25 19
LCC: D767.25.H6 H4 1989
Hiroshima adalah sebuah buku karya pengarang pemenang Penghargaan Pulitzer John Hersey. Buku tersebut mengisahkan cerita enam korban selamat bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima, yang meliputi masa tepat sebelum dan setahun setelah bom atom dijatuhkan pada 6 Agustus 1945. Buku tersebut awalnya diterbitkan dalam The New Yorker.
Bacaan tambahan

Hersey, John (1946). Hiroshima. Nicholls Print. ISBN 978-1-4067-2069-3.
Patrick B. Sharp, "From Yellow Peril to Japanese Wasteland: John Hersey's Hiroshima." Twentieth Century Literature Vol. 46, No. 4, pages 434-452.
Patrick B. Sharp, Savage Perils: Racial Frontiers and Nuclear Apocalypse in American Culture discusses the profound influence of Hersey's story on how nuclear apocalypse was represented throughout the early Cold War.
Pranala luar

Hiroshima first edition dustjacket at NYPL Digital Gallery
Hiroshima, the August 31, 1946 Issue of The New Yorker
Peti Auzon

Peti Auzon, seperti yang dipajang di British Museum; bagian depan dan tutupnya
Peti Auzon (juga disebut sebagai Peti Franks) adalah sebuah peti Anglo-Saxon yang terbuat dari tulang paus dari awal abad ke-8, kini disimpan di British Museum. Peti ini dihiasi dengan tulisan yang dipotong pisau dalam relief rendah dua dimensi datar dan dengan prasasti yang sebagian besar ditulis dalam alfabet rune Anglo-Saxon. Secara umum tulisan ini ditulis dalam dialek Northumbria, peti ini sangat penting karena wawasan yang diberikannya terhadap budaya dan seni rupa Anglo-Saxon.
Sisi kiri dan atas.
Citra peti ini sangat simpang siur dalam hal pokok bahasan dan asal usulnya, dan mencakup satu citra Kristen, kedatangan orang-orang Majus, bersama dengan citra yang berasal dari sejarah Kekaisaran Romawi (Kaisar Titus) dan mitologi Romawi (Romulus dan Remus), serta penggambaran setidaknya satu legenda yang berasal dari masyarakat Jermanik: legenda Wieland pandai besi. Ada pula yang berpendapat bahwa mungkin ada sebuah episode dari legenda Sigurd, sebuah episode yang hilang dari kehidupan saudara laki-laki Wieland bernama Egil, menukil sebuah legenda Homeros yang melibatkan Akhilles, atau mungkin bahkan sebuah kiasan terhadap pendirian Inggris yang legendaris oleh Hengest dan Horsa.
Prasasti-prasasti pada peti ini "menunjukkan kepiawaian kebahasaan dan keaksaraan yang disengaja; meskipun sebagian besar ditulis dalam bahasa Inggris Kuno beralfabet Rune, prasasti ini juga terdapat bahasa Latin dan alfabet Latin; kemudian kembali ke huruf-huruf rune sambil tetap menulis bahasa Latin". Beberapa prasasti ditulis terbalik atau berlawanan.
Sejarah

Asal usul yang berkaitan dengan kerahiban secara umum disepakati untuk yang berkaitan dengan peti ini, yang mungkin dibuat untuk persembahan kepada tokoh non-agamis yang berpengaruh, dan keterkaitan dengan Wilfridus di Ripon juga sering dihubungkan. Sejarah peti ini pasca-abad pertengahan sebelum pertengahan abad ke-19 tidak diketahui hingga ketika penyelidikan oleh W. H. J. Weale mengungkapkan bahwa peti ini milik Gereja Saint-Julien, Brioude di Haute Loire (wilayah Loire hulu atas), Kerajaan Prancis; ada kemungkinan bahwa peti ini dijarah selama Revolusi Prancis.  Saat itu dimiliki oleh sebuah keluarga di Auzon, sebuah desa di Haute Loire, sehingga peti inilah lumrah dinamai dari tempat tersebut. Peti ini berfungsi sebagai kotak jahit sampai engsel dan perlengkapan perak yang menghubungkan panel diperdagangkan untuk sebuah cincin perak. Tanpa dukungan itu, peti ini hancur. Bagian-bagiannya diperlihatkan kepada seorang guru besar Mathieu dari Clermont-Ferrand, di dekatnya, yang menjualnya ke sebuah toko barang antik di Paris, tempat panel-panel itu dibeli pada tahun 1857 oleh Augustus Wollaston Franks (dari inilah nama alternatif peti ini yang kemudian dikenal) yang kemudian menyumbangkan panel-panel itu pada tahun 1867 ke British Museum, tempat di mana dia kemudian menjadi Penjaga Koleksi Britania dan Abad Pertengahan. Panel ujung kanan yang hilang kemudian ditemukan di dalam laci oleh keluarga di Auzon dan dijual ke Museo Nazionale del Bargello, Firenze, tempat panel itu dikenal sebagai bagian dari peti ini pada tahun 1890. Pameran British Museum menyertakan cetakannya.
Penjelasan dan penafsiran

Peti ini berukuran panjang 22,9 cm (9,0 in), lebar 19 cm (7,5 in), dan tinggi 10,9 cm (4,3 in), dan dapat diperkirakan dibuat dan ditulis hingga paruh pertama abad ke-8 Masehi. Ada tulisan lain (sejenis "tituli") yang mengenali beberapa tokoh yang tidak dijelaskan secara rinci di bawah ini dan muncul di dalam bidang gambar. Dudukan dari logam mulia yang tidak diragukan lagi awalnya ada telah hilang, dan "kemungkinan" awalnya dicat dengan warna.
Peti ini jelas meniru peti gading dari Abad Kuno Akhir seperti Peti Brescia; Peti Veroli di Museum Victoria dan Albert merupakan perwujudan gaya Romawi Timur dalam gaya klasik yang dihidupkan kembali, dari sekitar tahun 1000.
Leslie Webster menganggap peti ini kemungkinan besar berasal dari suasana biara, di mana pembuatnya "jelas memiliki pengetahuan dan kecerdikan yang hebat, untuk membuat sebuah benda yang sangat rumit secara kasatmata dan cendekia. ... secara umum diterima bahwa adegan-adegan, yang diambil dari kebiasaan yang saling bertentangan, dipilih dengan hati-hati untuk saling melengkapi dalam penciptaan serangkaian pesan Kristen yang menyeluruh. Apa yang dulunya dilihat sebagai kumpulan cerita pagan Jermanik dan Kristen yang ganjil dan hampir acak kini dipahami sebagai rancangan canggih yang sepenuhnya sesuai dengan wawasan Gereja tentang sejarah keseluruhan". Mungkin dimaksudkan untuk menampung sebuah buku, mungkin sebuah kitab kemazmuran, dan dimaksudkan untuk dipersembahkan kepada "penerima duniawi, mungkin kerajaan".
Penjelasan dan penafsiran > Panel depan

Panel depan, yang aslinya memiliki kunci yang dipasang, menggambarkan unsur dasar dari legenda Jermanik bernama Wieland di adegan sebelah kiri, dan kisah Kedatangan orang-orang Majus di sebelah kanan.  Wieland (juga dieja Weyland, Welund, atau Vølund) berdiri di paling kiri di bengkel tempat ia ditahan sebagai budak oleh Raja Niðhad, yang urat lututnya dipotong untuk membuatnya pincang. Di bawah tungku adalah tubuh tanpa kepala dari putra Niðhad, yang telah dibunuh Wieland, membuat piala dari tengkoraknya; kepalanya mungkin adalah benda yang dipegang dalam penjepit di tangan Wieland.  Dengan tangannya yang lain, Wieland menawarkan piala, berisi bir yang dicampur obat bius, kepada Beaduhild, putri Niðhad, yang kemudian diperkosanya saat dia tidak sadarkan diri. Sosok wanita lain ditampilkan di tengah; mungkin pembantu Wieland, atau Beaduhild lagi. Di sebelah kanan adegan Wieland (atau saudaranya) menangkap burung; dia kemudian membuat sayap dari bulu mereka, yang dengannya dia bisa melarikan diri.
Dalam perbedaan yang runcing, adegan di sebelah kanan menunjukkan salah satu inti Kekristenan yang paling umum digambarkan dalam seni pada masa tersebut; namun di sini "kelahiran seorang pahlawan juga membuat dosa dan penderitaan menjadi baik". Tiga Majusi, yang tercantum dalam sebuah tulisan prasasti (ᛗᚫᚷᛁ, "mægi"), yang dipimpin oleh bintang besar, mendekati Maria dan anak yang bertahta sambil membawa hadiah istiadat. Seekor burung seperti angsa di dekat kaki majusi yang memimpin dapat mewakili Roh Kudus, biasanya ditampilkan sebagai burung merpati, atau malaikat. Sosok manusia, setidaknya, membentuk susunan yang sangat mirip dengan yang ada dalam penggambaran lain pada masa tersebut. Richard Fletcher menganggap perbedaan adegan ini, dari kiri ke kanan, dimaksudkan untuk menunjukkan pengaruh beradab dan baik dari pertobatan ke agama Kristen.
Di sekeliling panel terdapat prasasti beraliterasi berikut, yang tidak berhubungan dengan adegan tersebut tetapi merupakan teka-teki mengenai bahan peti mati itu sendiri, yaitu tulang paus, khususnya dari paus yang terdampar:
ᚠᛁᛋᚳ
fisc
᛫
·
ᚠᛚᚩᛞᚢ
flodu
᛫
·
ᚪᚻᚩᚠᚩᚾᚠᛖᚱᚷ
ahofonferg
¶
¶
ᛖᚾᛒᛖᚱᛁᚷ
enberig
¶
¶
ᚹᚪᚱᚦᚷᚪ
warþga
᛬
:
ᛋᚱᛁᚳᚷᚱᚩᚱᚾᚦᚫᚱᚻᛖᚩᚾᚷᚱᛖᚢᛏᚷᛁᛋᚹᚩᛗ
sricgrornþærheongreutgiswom
¶
¶
ᚻᚱᚩᚾᚫᛋᛒᚪᚾ
hronæsban
ᚠᛁᛋᚳ ᛫ ᚠᛚᚩᛞᚢ ᛫ ᚪᚻᚩᚠᚩᚾᚠᛖᚱᚷ ¶ ᛖᚾᛒᛖᚱᛁᚷ ¶ ᚹᚪᚱᚦᚷᚪ ᛬ ᛋᚱᛁᚳᚷᚱᚩᚱᚾᚦᚫᚱᚻᛖᚩᚾᚷᚱᛖᚢᛏᚷᛁᛋᚹᚩᛗ ¶ ᚻᚱᚩᚾᚫᛋᛒᚪᚾ
fisc · flodu · ahofonferg ¶ enberig ¶ warþga : sricgrornþærheongreutgiswom ¶ hronæsban
Banjir melemparkan ikan ke tebing gunung. Raja seram menjadi sedih saat berenang di kerikil. Tulang paus.
Penjelasan dan penafsiran > Panel kiri

Panel kiri menggambarkan dua pendiri mitologi Roma, Romulus dan Remus, yang sedang disusui oleh seekor serigala betina yang berbaring telentang di bagian bawah adegan. Serigala yang sama, atau yang lain, berdiri di atas, dan ada dua pria dengan tombak yang mendekat dari setiap sisi. Prasasti itu berbunyi:
| Transkripsi rune | Alih aksara rune (Northumbria) | Padanan baku  (Saxon Barat) | terjemahan |
| --- | --- | --- | --- |
| ᚱᚩᛗᚹᚪᛚᚢᛋᚪᚾᛞᚱᛖᚢᛗᚹᚪᛚᚢᛋᛏᚹᛟᚷᛖᚾ ¶ ᚷᛁᛒᚱᚩᚦᚫᚱ ¶ ᚪᚠᛟᛞᛞᚫᚻᛁᚫᚹᚣᛚᛁᚠᛁᚾᚱᚩᛗᚫᚳᚫᛋᛏᚱᛁ ᛬ ¶ ᚩᚦᛚᚫᚢᚾᚾᛖᚷ | romwalusandreumwalus twœgen ¶ gibroðær ¶ afœddæhiæ wylifinromæcæstri : ¶ oþlæunneg | Rōmwalus and Rēomwalus, twēgen gebrōðera: fēdde hīe wylf in Rōmeceastre, ēðle unnēah. | Romulus dan Remus, dua bersaudara, seekor serigala betina memelihara mereka di Roma, jauh dari tanah kelahiran mereka. |
Carol Neuman de Vegvar (1999) mengamati bahwa penggambaran lain Romulus dan Remus ditemukan dalam seni dan mata uang Anglia Timur (misalnya brakteata Undley).  Dia menyarankan bahwa karena kesamaan kisah Romulus dan Remus dengan Hengest dan Horsa, bersaudara laki-laki yang dikatakan telah mendirikan Inggris, "legenda sepasang saudara buangan atau pengembara yang memimpin suatu bangsa dan bersumbangsih pada pembentukan kerajaan mungkin tidak asing di lingkungan Anglo-Saxon abad ke-8 dari Peti Franks dan dapat berdiri sebagai rujukan untuk pemerintahan yang ditakdirkan".
Penjelasan dan penafsiran > Panel belakang

Panel belakang menggambarkan Perebutan Yerusalem oleh Titus dalam Perang Yahudi-Romawi Pertama. Prasasti tersebut sebagian dalam bahasa Inggris Kuno dan sebagian dalam bahasa Latin, dan sebagian dari bagian bahasa Latin ditulis dalam huruf Latin (ditunjukkan di bawah ini dalam huruf besar), dengan sisanya ditranskripsi secara fonetis menjadi huruf rune. Dua kata yang terpisah berdiri di sudut bawah
Di bagian tengah panel terdapat penggambaran sebuah bangunan, yang mungkin merupakan Bait Allah.
Di kuadran kiri atas, orang-orang Romawi, yang dipimpin oleh Titus dengan ketopong dan pedang, menyerang bangunan pusat. Tulisan terkait berbunyi 'ᚻᛖᚱᚠᛖᚷᛏᚪᚦ | ᛭ᛏᛁᛏᚢᛋᛖᚾᛞᚷᛁᚢᚦᛖᚪᛋᚢ' (dalam alih aksara Latin: herfegtaþ | +titusendgiuþeasu, dan jika dibakukan dalam bentuk Saxon Barat Akhir: 'Hēr feohtaþ Tītus and Iūdēas'): 'Di sini Titus dan orang-orang Yahudi bertempur'.
Di kuadran kanan atas, penduduk Yahudi melarikan diri, sambil melirik ke belakang. Tulisan terkait, yang berbahasa Latin dan sebagian menggunakan huruf Latin dan sebagian lagi menggunakan rune, berbunyi 'HICFUGIANTHIERUSALIM | ᚪᚠᛁᛏᚪᛏᚩᚱᛖᛋ' (dalam bahasa Latin Klasik yang baku: 'hic fugiant Hierusalim habitatores'): 'Di sini penduduk melarikan diri dari Yerusalem'.
Di kuadran kiri bawah, seorang hakim yang duduk mengumumkan penghakiman atas orang-orang Yahudi yang kalah, yang seperti diceritakan dalam Yosefus akan dijual sebagai budak. Tulisan terkait, di sudut kiri bawah panel, berbunyi 'ᛞᚩᛗ' (jika dibakukan dalam bentuk Saxon Barat Akhir: 'dōm'): 'penghakiman'.
Di kuadran kanan bawah, para budak/sandera dibawa pergi, dengan tulisan di sudut kanan bawah panel berbunyi 'ᚷᛁᛋᛚ' (jika dibakukan dalam bentuk Saxon Barat Akhir: 'gīsl'): 'sandera'.