stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Taiko
Pertunjukan > Instrumentasi

Kelompok Kumi-daiko biasanya terdiri dari alat musik perkusi yang masing-masing drum memainkan peran tertentu. Dari berbagai jenis taiko, yang paling umum dalam kelompok tersebut adalah nagadō-daiko. Chū-daiko biasa ada dalam kelompok taiko dan mewakili ritme utama dari kelompok tersebut, sedangkan shime-daiko mengatur dan mengubah tempo. Shime-daiko biasa memainkan Jiuchi, ritme dasar yang menyatukan kelompok. Ō-daiko memberikan denyut yang mendasari dan stabil serta berfungsi sebagai counter-ritme ke bagian lain. Pertunjukan biasanya dimulai dengan pukulan dasar tunggal yang disebut oroshi (颪, "angin bertiup dari pegunungan"). Pemain memulai perlahan, meninggalkan ruang yang cukup di antara pukulan, secara bertahap memperpendek selang waktu antar pukulan, hingga pemain drum memainkan pukulan cepat. Oroshi juga dimainkan sebagai bagian dari pertunjukan teater, seperti di teater Noh.
Drum bukan satu-satunya alat musik yang dimainkan dalam kelompok; instrumen Jepang lainnya juga digunakan. Jenis alat musik perkusi lainnya termasuk: atarigane (当り鉦), gong seukuran tangan dimainkan dengan palu kecil. Dalam kabuki, shamisen, sebuah alat musik dawai yang dipetik, sering menyertai taiko selama pertunjukan teater. Pertunjukan Kumi-daiko juga dapat menampilkan alat musik tiup seperti shakuhachi dan shinobue.
Sorakan atau teriakan bersuara yang disebut kakegoe dan kiai juga biasa ada dalam pertunjukan taiko. Suara itu digunakan sebagai dorongan kepada pemain lain atau isyarat untuk transisi atau perubahan dinamika seperti peningkatan tempo. Sebaliknya, konsep filosofis ma, atau ruang antara pukulan drum, juga penting dalam membentuk frasa berirama dan menciptakan kontras yang sesuai.
Pertunjukan > Pakaian

Ada berbagai macam pakaian tradisional yang dikenakan pemain selama pertunjukan taiko. Umumnya kebanyakan kelompok kumi-daiko menggunakan happi, sebuah mantel berkain tipis yang dekoratif, dan ikat kepala tradisional yang disebut hachimaki. Tabi, momohiki (もも引き, "celana longgar"), dan haragake (腹掛け, "celemek kerja") juga banyak digunakan. Saat masih bersama grup Ondekoza, Eitetsu Hayashi menyarankan agar kain pinggang yang disebut fundoshi dikenakan ketika pertunjukannya untuk perancang busana Prancis Pierre Cardin, yang melihat pertunjukan Ondekoza pada tahun 1975. Kelompok Kodo dari Jepang terkadang mengenakan fundoshi untuk pertunjukannya.
Pendidikan

Pertunjukan Taiko umumnya diajarkan secara lisan dan melalui demonstrasi. Secara historis, pola umum untuk taiko dituliskan, seperti dalam ensiklopedia tahun 1512 yang disebut Taigensho, tetapi skor tertulis untuk karya taiko umumnya tidak tersedia. Salah satu alasan dipatuhinya tradisi lisan adalah bahwa, dari kelompok ke kelompok, pola ritmis dalam suatu karya seringkali dilakukan secara berbeda. Selanjutnya, ahli etnomusikologi William P. Malm mengamati bahwa pemain Jepang dalam suatu grup tidak dapat memprediksi satu dan lainnya dengan mudah menggunakan notasi tertulis, dan sebaliknya memainkannya dengan mendengarkan. Di Jepang, bagian yang dicetak tidak digunakan selama pelajaran.
Secara lisan, pola onomatopoeia yang disebut kuchi shōga diajarkan dari guru ke siswa yang menyampaikan irama dan timbre pukulan gendang untuk lagu tertentu. Contohnya, don (どん) mewakili pukulan tunggal ke tengah drum, sedangkan do-ko (どこ) mewakili dua pukulan berturut-turut, pertama di kanan dan kemudian di kiri, dan berlangsung dalam jumlah waktu yang sama dengan satu pukulan don. Beberapa karya taiko, seperti Yatai-bayashi, termasuk pola yang sulit untuk direpresentasikan dalam notasi musik Barat. Kata-kata persis yang digunakan juga dapat berbeda dari satu daerah ke daerah lain.
Baru-baru ini, publikasi Jepang telah muncul dalam upaya untuk membakukan pertunjukan taiko. Nippon Taiko Foundation dibentuk pada tahun 1979; tujuan utamanya adalah untuk membina hubungan baik di antara kelompok taiko di Jepang serta mempublikasikan dan mengajarkan cara memainkan taiko. Daihachi Oguchi, pemimpin yayasan, menulis Japan Taiko dengan guru lain pada tahun 1994 karena khawatir bentuk kinerja yang benar akan menurun seiring waktu. Publikasi instruksional menggambarkan berbagai drum yang digunakan dalam pertunjukan kumi-daiko, metode memegang, bentuk yang benar, dan saran tentang instrumentasi. Buku ini juga berisi latihan soal dan transkrip dari kelompok Oguchi, Osuwa Daiko. Meskipun terdapat buku teks serupa yang diterbitkan sebelum tahun 1994, publikasi ini lebih terlihat karena ruang lingkup yayasan.
Sistem fundamental Japan Taiko yang diajukan tidak diadopsi secara luas karena kinerja taiko bervariasi secara substansial di seluruh Jepang. Publikasi tahun 2001 yang diperbarui dari yayasan, disebut Nihon Taiko Kyōhon (日本太鼓教本, "Buku Teks Taiko Jepang"), menggambarkan variasi daerah yang berangkat dari teknik utama yang diajarkan dalam buku teks. Para pembuat teks menegaskan bahwa menguasai seperangkat dasar yang ditentukan harus bersesuaian dengan mempelajari tradisi lokal.
Gaya daerah

Selain pertunjukan kumi-daiko, sejumlah tradisi rakyat yang menggunakan taiko telah dikenal di berbagai daerah di Jepang. Beberapa di antaranya ondeko (鬼太鼓, "drum iblis") dari Pulau Sado, gion-daiko [ja] dari kota Kokura, dan sansa-odori [ja] dari Prefektur Iwate.
Gaya daerah > Eisa

Artikel utama: Tari Eisa
Berbagai tarian rakyat yang berasal dari Okinawa, dikenal secara kolektif sebagai eisa, biasa menggunakan taiko. Beberapa penampil menggunakan drum saat menari, dan secara umum, tampil dalam salah satu dari dua gaya: kelompok di Semenanjung Yokatsu dan Pulau Hamahiga menggunakan drum kecil satu sisi yang disebut pāranku (パーランク) sedangkan kelompok di dekat kota Okinawa umumnya menggunakan shime-daiko. Penggunaan shime-daiko di atas pāranku telah menyebar ke seluruh pulau, dan dianggap sebagai gaya yang dominan. Nagadō-daiko kecil, disebut sebagai ō-daiko dalam tradisi, juga digunakan dan dikenakan di depan pemain. Tarian drum ini tidak terbatas di Okinawa dan telah muncul di tempat-tempat yang berisi komunitas Okinawa seperti di São Paulo, Hawaii, dan kota-kota besar di daratan Jepang.
Gaya daerah > Hachijō-daiko

Hachijō-daiko (八丈太鼓, terj. "Taiko gaya Hachijō") adalah tradisi taiko yang berasal dari pulau Hachijō-jima. Dua gaya Hachijō-daiko muncul dan telah dipopulerkan di kalangan penduduk: tradisi yang lebih tua berdasarkan catatan sejarah, dan tradisi yang lebih baru yang dipengaruhi oleh kelompok daratan dan dipraktikkan oleh mayoritas penduduk pulau.
Tradisi Hachijō-daiko didokumentasikan sejak tahun 1849 berdasarkan jurnal yang disimpan oleh seorang pengasingan bernama Kakuso Kizan. Ia menyebutkan beberapa ciri khasnya, seperti "taiko digantung di pohon saat wanita dan anak-anak berkumpul", dan mengamati bahwa seorang pemain menggunakan kedua sisi drum saat tampil. Ilustrasi dari jurnal Kizan menampilkan ciri khas Hachijō-daiko. Ilustrasi ini juga menampilkan pertunjukan wanita, yang tidak biasa karena pertunjukan taiko di tempat lain selama periode ini biasanya diperuntukkan bagi pria. Guru tradisi telah mencatat bahwa mayoritas penampilnya adalah wanita; suatu perkiraan menyatakan bahwa pemain wanita melebihi jumlah pria dengan selisih tiga banding satu.
Diperkirakan gaya pertama Hachijō-daiko diturunkan langsung dari gaya yang dilaporkan oleh Kizan. Gaya ini disebut Kumaoji-daiko, dinamai menurut penciptanya Okuyama Kumaoji, pemain sentral dari gaya itu. Kumaoji-daiko memiliki dua pemain pada satu drum, salah satunya disebut shita-byōshi (下拍子, "ketukan bawah"), untuk ketukan dasar. Pemain lain, disebut uwa-byōshi (上拍子, "ketukan atas"), dibangun di atas fondasi ritmis ini dengan ritme yang unik dan biasanya diimprovisasi. Meskipun ada jenis ritme dasar tertentu, pemain pengiring bebas untuk mengekspresikan irama musik asli. Kumaoji-daiko juga menampilkan posisi yang tidak biasa untuk taiko: drum terkadang digantung di tali, dan secara historis, terkadang drum digantung di pohon.
Gaya kontemporer Hachijō-daiko disebut shin-daiko (新太鼓, "taiko baru"), berbeda dari Kumaoji-daiko dalam banyak hal. Misalnya, sementara peran utama dan pengiring masih hadir, pertunjukan shin-daiko menggunakan drum yang lebih besar secara eksklusif di tribun. Shin-daiko menekankan suara yang lebih kuat, dan akibatnya, pemain menggunakan bachi besar yang terbuat dari kayu kuat. Pakaian yang lebih longgar dikenakan oleh pemain shin-daiko dibandingkan dengan kimono yang dikenakan oleh pemain Kumaoji-daiko; pakaian yang lebih longgar dalam shin-daiko memungkinkan pemain mengadopsi sikap yang lebih terbuka dan gerakan yang lebih besar dengan kaki dan tangan. Ritme yang digunakan untuk peran pengiring shita-byōshi juga bisa berbeda. Salah satu jenis irama, yang disebut yūkichi, sebagai berikut:
Ritme ini ditemukan di kedua gaya, tetapi selalu dimainkan lebih cepat dalam shin-daiko. Jenis ritme lain, yang disebut honbadaki, merupakan jenis ritme yang unik untuk shin-daiko dan juga berisi lagu yang dibawakan dalam bahasa Jepang standar.
Gaya daerah > Miyake-daiko

Miyake-daiko (三宅太鼓, trans. "Miyake-style taiko") adalah gaya yang menyebar di antara kelompok-kelompok melalui Kodo, dan secara resmi dikenal sebagai Miyake-jima Kamitsuki mikoshi-daiko (三宅島神着神輿太鼓). Kata miyake berasal dari Miyake-jima, bagian dari Kepulauan Izu, dan kata Kamitsuki mengacu pada desa asal tradisi tersebut. Taiko gaya Miyake dihadirkan dalam pertunjukan untuk Gozu Tennō Sai (牛頭天王祭, "Festival Gozu Tennō")— festival tradisional yang diadakan setiap tahun pada bulan Juli di Pulau Miyake sejak 1820 untuk menghormati dewa Gozu Tennō. Dalam festival ini, pemain bermain taiko sementara kuil portabel dibawa berkeliling kota. Gaya itu sendiri dicirikan dalam beberapa cara. Sebuah "nagadō-daiko" biasanya diletakkan rendah ke tanah dan dimainkan oleh dua pemain, dengan satu pemain di setiap sisi; alih-alih duduk, pemain berdiri dan menahan posisi yang juga sangat rendah ke tanah, hampir sampai berlutut.
Luar Jepang > Australia

Grup Taiko di Australia mulai terbentuk pada 1990-an. Grup pertama, bernama Ataru Taru Taiko, dibentuk pada tahun 1995 oleh Paulene Thomas, Harold Gent, dan Kaomori Kamei. TaikOz kemudian dibentuk oleh pemain perkusi Ian Cleworth dan Riley Lee, mantan anggota Ondekoza, dan telah tampil di Australia sejak 1997. Mereka dikenal karena kiprahnya dalam membangkitkan minat pertunjukan taiko di kalangan penonton Australia, seperti dengan mengembangkan program pendidikan lengkap dengan kelas formal dan informal, and have a strong fan base. Cleworth dan anggota grup lainnya telah mengembangkan beberapa karya asli.
Luar Jepang > Brazil

Pengenalan pertunjukan "kumi-daiko" di Brasil dapat ditelusuri kembali ke tahun 1970-an dan 1980-an di São Paulo. Tangue Setsuko mendirikan taiko dojo eponim dan merupakan grup taiko pertama di Brasil; Setsuo Kinoshita kemudian membentuk grup Wadaiko Sho. Grup Brasil telah mengombinasikan musik asli dan teknik drum Afrika dengan penampilan taiko. Salah satu karya yang dikembangkan oleh Kinoshita disebut "Taiko de Samba", yang menekankan estetika Brasil dan Jepang dalam tradisi perkusi. Taiko juga dipopulerkan di Brazil sejak tahun 2002 melalui karya Yukihisa Oda, seorang penduduk asli Jepang yang beberapa kali mengunjungi Brazil melalui Japan International Cooperation Agency.
Asosiasi Taiko Brasil (ABT) menyatakan bahwa terdapat sekitar 150 grup taiko di Brasil dan sekitar 10–15% pemainnya bukan orang Jepang; Izumo Honda, koordinator festival tahunan besar di São Paulo, memperkirakan sekitar 60% dari semua pemain taiko di Brasil adalah wanita.
Luar Jepang > Amerika Utara

Taiko muncul di Amerika Serikat pada akhir 1960-an. Grup pertama, San Francisco Taiko Dojo, dibentuk pada tahun 1968 oleh Seiichi Tanaka, seorang imigran pascaperang yang mempelajari taiko di Jepang dan membawa gaya dan ajarannya ke AS. Setahun kemudian, beberapa anggota Kuil Buddha Senshin di Los Angeles dipimpin oleh pendetanya Masao Kodani memprakarsai kelompok lain yang disebut Kinnara Taiko. San Jose Taiko kemudian dibentuk pada tahun 1973 di Japantown, San Jose, di bawah Roy dan PJ Hirabayashi. Taiko mulai bercabang ke AS bagian timur pada akhir 1970-an. Hal ini termasuk pembentukan Denver Taiko pada tahun 1976, dan Soh Daiko di New York City pada tahun 1979. Banyak dari kelompok awal ini kekurangan sumber daya untuk melengkapi setiap anggota dengan drum dan menggunakan bahan perkusi seadanya seperti ban karet atau membuat taiko dari tong anggur.
Taiko Jepang-Kanada dimulai pada tahun 1979 dengan Katari Taiko, dan terinspirasi oleh grup San Jose Taiko. Keanggotaan awalnya didominasi oleh perempuan. Katari Taiko dan grup masa depan dianggap mewakili kesempatan bagi pemuda, generasi ketiga dari orang Kanada Jepang untuk mengeksplorasi akar mereka, mengembangkan kembali rasa komunitas etnis, dan memperluas taiko ke dalam tradisi musik lainnya.
Tidak ada hitungan atau perkiraan resmi dari jumlah kelompok taiko aktif di Amerika Serikat atau Kanada, karena tidak ada badan pengatur untuk kelompok taiko di kedua negara. Perkiraan tidak resmi telah dibuat. Pada tahun 1989, terdapat sebanyak 30 grup di AS dan Kanada, tujuh di antaranya berada di California. Suatu perkiraan menunjukkan bahwa sekitar 120 grup aktif di AS dan Kanada pada tahun 2001, banyak di antaranya dapat ditelusuri ke San Francisco Taiko Dojo; later estimates in 2005 and 2006 suggested there were about 200 groups in the United States alone.
Pertunjukan Cirque du Soleil Mystère di Las Vegas dan Dralion menampilkan pertunjukan taiko. Pertunjukan taiko juga ditampilkan dalam produksi komersial seperti kampanye iklan tahun 2005 Mitsubishi Eclipse, dan dalam acara seperti Academy Awards tahun 2009 dan Grammy Award tahun 2011.
Cornell University juga rumah bagi tim taiko, Yamatai, yang didirikan pada tahun 2006. Grup ini menyelenggarakan konser pameran tahunan di Bailey Hall, bersama dengan pertunjukan lainnya sepanjang tahun.
Dari tahun 2005 hingga 2006, Museum Nasional Amerika Jepang mengadakan pameran yang disebut Big Drum: Taiko in the United States. Pameran tersebut mencakup beberapa topik terkait taiko di Amerika Serikat, seperti pembentukan kelompok pertunjukan, konstruksinya menggunakan bahan yang tersedia, dan gerakan sosial. Pengunjung dapat memainkan drum yang lebih kecil.
Luar Jepang > Italia

Grup pertama, bernama Quelli del Taiko, dibentuk pada tahun 2000 oleh Pietro Notarnicola. Mereka bermain di World Premiere - 2017 - "On Western Terror 8" - Concerto untuk Taiko Ensemble and Orchestra of the Italian disusun Luigi Morleo.
Pergerakan budaya dan sosial terkait

Orang-orang tertentu menggunakan taiko untuk memajukan gerakan sosial atau budaya, baik di Jepang maupun di tempat lain di dunia.
Pergerakan budaya dan sosial terkait > Konvensi gender

Pertunjukan Taiko sering dipandang sebagai bentuk seni yang didominasi para pria. Sejarawan taiko berpendapat bahwa penampilannya berasal dari tradisi maskulin. Orang yang mengembangkan taiko gaya ansambel di Jepang adalah para pria, dan melalui pengaruh Ondekoza, pemain taiko yang ideal dilambangkan dalam citra kelas petani maskulin, khususnya melalui karakter Muhōmatsu dalam film tahun 1958 Rickshaw Man. Akar maskulin juga dikaitkan dengan kapasitas yang dirasakan untuk "kinerja tubuh yang spektakuler"  dengan tubuh wanita terkadang dinilai tidak mampu memenuhi tuntutan fisik bermain.
Sebelum tahun 1980-an, wanita Jepang tidak biasa memainkan alat musik tradisional, termasuk taiko, karena partisipasi mereka dibatasi secara sistematis; pengecualian adalah San Francisco Taiko Dojo di bawah bimbingan master besar Seiichi Tanaka, yang merupakan orang pertama yang menerima perempuan dalam bentuk seni tersebut. Di Ondekoza dan di awal pertunjukan Kodo, para wanita hanya menampilkan tarian rutin baik selama atau di antara pertunjukan taiko. Setelah itu, partisipasi wanita dalam kumi-daiko mulai meningkat secara dramatis, dan pada tahun 1990-an, wanita menyamai dan mungkin melebihi representasi dari pria. Sementara proporsi wanita dalam taiko telah menjadi substansial, beberapa orang menyatakan keprihatinan bahwa wanita masih tidak melakukan peran yang sama dengan pria dan penampilan taiko terus menjadi profesi yang didominasi pria. Misalnya, seorang anggota Kodo diberitahu oleh direktur program magang kelompok itu bahwa wanita diizinkan bermain, tetapi hanya bisa bermain "sebagai wanita". Wanita lain dalam program magang mengakui perbedaan gender dalam peran penampilan, seperti karya apa yang boleh mereka tampilkan, atau dalam istilah fisik berdasarkan standar pria.
Pertunjukan taiko wanita juga berfungsi sebagai tanggapan terhadap stereotip gender tentang wanita Jepang sebagai pendiam, tunduk, atau femme fatale. Melalui pertunjukan, beberapa kelompok percaya bahwa mereka membantu mendefinisikan kembali tidak hanya peran wanita dalam taiko, tetapi juga bagaimana wanita dipandang secara lebih umum.
Pergerakan budaya dan sosial terkait > Burakumin

Lihat pula: Burakumin
Mereka yang terlibat dalam pembuatan taiko biasanya dianggap sebagai bagian dari burakumin, kelas minoritas yang terpinggirkan dalam masyarakat Jepang, khususnya mereka yang bekerja dengan bahan kulit atau kulit binatang. Prasangka terhadap kelas ini sudah ada sejak zaman Tokugawa dalam hal diskriminasi hukum dan perlakuan sebagai orang buangan sosial. Meskipun diskriminasi resmi berakhir dengan zaman Tokugawa, burakumin terus menghadapi diskriminasi sosial, seperti pengawasan oleh majikan atau dalam pengaturan pernikahan. Pembuat drum telah menggunakan perdagangan dan kesuksesan mereka sebagai sarana untuk mengadvokasi diakhirinya praktik diskriminatif terhadap kelas mereka.
Jalan Taiko (人権太鼓ロード, "Jalan Taiko dari Hak Asasi Manusia"), mewakili kontribusi burakumin, ditemukan di Distrik Naniwa di Osaka, rumah bagi sebagian besar burakumin. Di antara ciri-ciri lainnya, jalan tersebut berisi bangku-bangku berbentuk taiko yang mewakili tradisi mereka dalam pembuatan taiko dan pengerjaan kulit, serta pengaruhnya terhadap budaya nasional. Jalan berakhir di Museum Hak Asasi Manusia Osaka, yang memamerkan sejarah diskriminasi sistematis terhadap burakumin. Jalan dan museum dikembangkan sebagian karena kampanye advokasi yang dipimpin oleh Buraku Liberation League dan sekelompok penampil muda taiko bernama Taiko Ikari (太鼓怒り, "amarah taiko").
Pergerakan budaya dan sosial terkait > Sansei di Amerika Utara

Pertunjukan taiko merupakan bagian penting dari perkembangan budaya oleh penduduk Jepang generasi ketiga di Amerika Utara, yang disebut sansei. Selama Perang Dunia II, penduduk Jepang generasi kedua, yang disebut nisei menghadapi penginterniran di Amerika Serikat dan Kanada berdasarkan ras mereka. Selama dan setelah perang, penduduk Jepang dilarang melakukan kegiatan seperti berbicara bahasa Jepang atau membentuk komunitas etnis. Selanjutnya, sansei tidak dapat terlibat dalam budaya Jepang dan malah dibesarkan untuk berasimilasi dengan aktivitas yang lebih normatif. Ada pula stereotip yang berlaku tentang orang Jepang, yang ingin dihindari atau ditumbangkan oleh sansei. Selama tahun 1960-an di Amerika Serikat, gerakan hak-hak sipil memengaruhi sansei untuk memeriksa kembali warisan dengan melibatkan budaya Jepang di komunitas mereka; salah satu pendekatan tersebut melalui pertunjukan taiko. Kelompok-kelompok seperti San Jose Taiko diorganisir untuk memenuhi kebutuhan akan solidaritas dan media untuk mengekspresikan pengalaman mereka sebagai orang Jepang-Amerika. Generasi selanjutnya mengadopsi taiko dalam program atau lokakarya yang didirikan oleh sansei; Ilmuwan sosial Hideyo Konagaya menyatakan bahwa ketertarikan pada taiko di antara bentuk seni Jepang lainnya mungkin karena aksesibilitas dan sifatnya yang energik. Konagaya juga berpendapat bahwa kebangkitan taiko di Amerika Serikat dan Jepang memiliki motivasi yang berbeda: di Jepang, pertunjukan dimaksudkan untuk mewakili kebutuhan untuk merebut kembali tradisi sakral, sementara di Amerika Serikat hal itu dimaksudkan untuk merepresentasikan maskulinitas dan kekuasaan pada pria Jepang-Amerika.
Penampil dan grup terkenal

Sejumlah penampil dan grup, termasuk beberapa pemimpin awal, telah diakui atas kontribusi mereka pada pertunjukan taiko. Daihachi Oguchi terkenal karena mengembangkan penampilan kumi-daiko. Oguchi mendirikan grup kumi-daiko pertama yang disebut Osuwa Daiko pada tahun 1951, dan memfasilitasi dalam mempopulerkan grup pertunjukan taiko di Jepang.
Seidō Kobayashi adalah pemimpin kelompok taiko yang berbasis di Tokyo Oedo Sukeroku Taiko per Desember 2014. Kobayashi mendirikan grup tersebut pada tahun 1959 dan merupakan grup pertama yang melakukan tur secara profesional. Kobayashi dianggap sebagai master penampil taiko. Ia juga dikenal karena menegaskan kontrol intelektual atas gaya penampilan grup, yang telah memengaruhi penampilan banyak grup, khususnya di Amerika Utara.
Pada tahun 1968, Seiichi Tanaka mendirikan San Francisco Taiko Dojo dan dianggap sebagai Kakek Taiko dan pengembang utama pertunjukan taiko di Amerika Serikat. Ia adalah penerima National Heritage Fellowship tahun 2001 yang diberikan oleh National Endowment for the Arts dan sejak tahun 2013 adalah satu-satunya profesional taiko yang diberikan Orde Matahari Terbit Kelas 5: Sinar Emas dan Perak oleh Kaisar Akihito dari Jepang, sebagai pengakuan atas kontribusi master besar Seiichi Tanaka dalam membina hubungan AS-Jepang serta promosi pemahaman budaya Jepang di Amerika Serikat.
Pada tahun 1969, Den Tagayasu (田耕, Den Tagayasu) mendirikan Ondekoza, sebuah kelompok yang terkenal membuat pertunjukan taiko terlihat secara internasional dan atas kontribusi artistiknya pada tradisi. Den juga dikenal karena mengembangkan tempat tinggal komunal dan fasilitas pelatihan untuk Ondekoza di Pulau Sado di Jepang, yang terkenal dengan intensitas dan program pendidikannya yang luas dalam cerita rakyat dan musik.
Penampil dan grup di luar praktisi awal juga telah dicatat. Eitetsu Hayashi terkenal karena penampilan solonya. Saat berusia 19 tahun, Hayashi bergabung dengan Ondekoza, grup yang kemudian berkembang dan didirikan kembali sebagai Kodo, salah satu grup pertunjukan taiko paling terkenal dan berpengaruh di dunia. Hayashi segera meninggalkan grup untuk memulai karir solo dan tampil di tempat-tempat seperti Carnegie Hall pada tahun 1984, penampil taiko unggulan pertama di sana. Ia dianugerahi Hadiah Pendorong Seni Menteri Pendidikan ke-47, sebuah penghargaan nasional, pada tahun 1997 serta Penghargaan ke-8 untuk Promosi Kebudayaan Tradisional Jepang dari Japan Arts Foundation pada tahun 2001.
Istilah terkait

| Romaji | Pelafalan IPA | Kanji | Definisi |
| --- | --- | --- | --- |
| Bachi | [batɕi] | 撥 | Berbagai tongkat drum yang digunakan untuk pertunjukan taiko |
| Byō-uchi-daiko | [bʲoːɯtɕidaiko] | 鋲打ち太鼓 | Taiko yang kulitnya dipaku pada kepala |
| Gagakki | [ɡaɡakki] | 雅楽器 | Alat musik yang digunakan dalam tradisi teater yang disebut gagaku |
| Kumi-daiko | [kɯmidaiko] | 組太鼓 | Jenis pertunjukan yang melibatkan banyak pemain dan berbagai jenis taiko |
| Nagadō-daiko | [naɡadoːdaiko] | 長胴太鼓 | Subkategori dari byō-uchi-daiko yang memiliki kerangka berbentuk tabung yang lebih panjang |
| Miya-daiko | [mijadaiko] | 宮太鼓 | Sama seperti Nagado tetapi hanya untuk penggunaan yang suci di kuil |
| Okedō-daiko | [okedoːdaiko] | 桶胴太鼓 | Taiko dengan kerangka seperti ember, dan dikencangkan menggunakan tali atau baut |
| Shime-daiko | [ɕimedaiko] | 締め太鼓 | Taiko kecil bernada tinggi yang kulitnya ditarik di seluruh kepala menggunakan tali atau melalui baut |
| Tsuzumi | [tsɯzɯmi] | 鼓 | Drum berbentuk jam pasir yang diikat dengan tali dan dimainkan dengan jari |
Lihat pula

Kuchi shoga, sistem ritmik lisan untuk taiko dan alat musik Jepang lainnya.
Musik Jepang
Taiko: Drum Master dan Taiko no Tatsujin, permainan video ritme yang terkait dengan penampilan taiko.