Arsitektur Islam
Definisi & Kaidah

Arsitektur Islam adalah sebuah karya seni bangunan yang terpancar dari aspek fisik dan metafisik bangunan melalui konsep pemikiran islam yang bersumber dari Al-Qur’an, Sunnah Nabi, Keluarga Nabi, Sahabat, para Ulama maupun cendikiawan muslim.
Aspek Fisik adalah sesuatu yang tampak secara jelas oleh pancaindra. Dalam hal ini sebuah bangunan dengan fasade yang memiliki bentuk dan langgam budaya islam dan dapat dilihat secara jelas melalui beberapa budaya, seperti budaya arab, cordoba, persia sampai peninggalan wali songo. Bentuk fisik yang biasa diterapkan dalam sebuah bangunan sepetri penggunaan kubah, ornamen kaligrafi, dan sebagainya.
Aspek Metafisik adalah sesuatu yang tidak tampak pancaindra tetapi dapat dirasakan hasilnya. Hal ini lebih kepada efek atau dampak dari hasil desain arsitektur islam tersebut, seperti bagaimana membuat penghuni/ pengguna bangunan lebih nyaman dan aman ketika berada di dalam bangunan sehingga menjadikan penghuni merasa bersyukur. Contoh lain hasil desain ruang2 dalam sebuah rumah, bisa menjadikan komunikasi orang tua dan anak lebih dekat, sehingga membuat mereka rajin beribadah.
_____________________________
Prinsip Dasar (form) Bentuk Arsitektur Islam (masghoffar@gmail.com)
- Kajian Arsitektur berbasis Tauhid & Nawaitu (Form)
Islam sebagai paham berpijak (truth Oriented) Ruang Arsitektur Islam
Tauhid, adalah pijakan awal dalam hidup umat Islam. Seluruh kehidupan masyarakat muslim (dalam berarsitektur) berorientasi pada ke-Tauhid-an. - (QS Al-Anbiya:25)
Islam mengutamakan Niat dalam berperilaku, niat yang benar (Lillahi ta'ala) menjadi landasan utama dalam ber - Arsitektur Islam. (QS Ali Imran:122)
Rujukan dasar ber - Arsitektur Islam adalah Al Qur'an, As Sunnah dan Ijtihad Ulama. (HR : Imam Abu Dawud)
Ijtihad ulama, baik bersama-sama maupun sendiri adalah referensi ber 'Arsitektur Islam' apabila di dalamnya memberikan informasi terkait kegiatan ber arsitektur. (QS al-Nisa’:95 & 105; QS. al-Rum: 21)
Menjalani ajaran Islam secara menyeluruh "kaffah" di segala sendi kehidupan (total) termasuk dalam sikap berarsitektur merupakan orientasi hidup umat. (QS Al-Baqarah: 208; Ibnu Bathtah, Al-Ibanah al-Kuba, 1/298)
- Kajian Arsitektur berbasis Sunnah & Ibadah (Function)
Ibadah sebagai pijakan (function Oriented) Ruang Arsitektur Islam
Hidup umat Islam untuk ibadah, dan seluruh perilaku umat Islam tidak ada yang dikerjakan selain dengan niat Ibadah kepada Allah SWT, termasuk dalam mendapatkan ide gagasan ber Arsitektur Islam. (QS Az-Zariyat : 56)
Ibadah Sholat adalah ibadah paling utama dan awal dihisab (pengakuan sebagai muslim), awal perhitungan amal ibadah, sebelum Ibadah lain diperhitungkan sebagai amal dan ibadah. Sehingga pokok ruang 'Arsitektur Islam' adalah wadah untuk sholat. (QS Al Baqarah : 45)
Ibadah (sholat) dilaksanakan dalam kondisi suci, sehingga ruang 'Arsitektur Islam' untuk kegiatan bersuci (mandi junub, wudhu dan tayamum) adalah kegiatan awal yang dilakukan umat Islam sebelum melakukan kegiatan sehari-hari (dengan niat ibadah). (QS Al Maidah : 6)
Sholat dilakukan di seluruh muka bumi, sehingga dalam ber 'Arsitektur Islam', keutamamaan ruang yang suci adalah bagian penting dari sebuah produk arsitektural dalam 'Arsitektur Islam'. (HR. Muslim, no. 285; HR. Tirmidzi no. 317)
Islam adalah rahmat seluruh alam, sehingga Arsitektur Islam berdampak positif terhadap alam. (QS Al-Anbiya':107)
Islam adalah petunjuk yang lurus, dan sudah sempurna. Dasar ber Arsitektur Islam yang tidak melibatkan pemahaman ke Islam an dengan benar adalah bathil. (QS Al-Ma'idah : 3)
- Kajian Arsitektur (Kaffah & Infishal/Hijab) berbasis Perilaku Umat Islam (Function Follows Form)
Perilaku (Behavior) dibentuk arsitektur (Function Follows Form) sebagai Orientasi Arsitektur Islam
Rasulullah merupakan suritauladan berperilaku membentuk 'Arsitektur Islam' masa itu, yang mengutamakan kesederhanaan (Less is More) dalam hidup ber keluarga dan kebanggaan (dakwah) dalam beribadah (minallah) dan beramal (minannaas) untuk umat. (QS Al-Ahzab : 21)
Perilaku masyarakat muslim (Islamic Behavior), sudah diatur dengan sempurna dalam petunjuk kitab sucinya. Sehingga perilaku (behavior) sebagai pijakan pembentukan ruang (form) dan bangunan (function) 'Arsitektur Islam' berhubungan erat dengan tata aturan ber kehidupan (behavior) masyarakat muslim. (QS Al-Baqarah: 83)
Perilaku masyarakat muslim (Islamic Behavior) selalu merujuk pada perilaku (behavior) Rasulullah SAW dalam berperilaku sehari-hari. 'Arsitektur Islam' pada hunian Rasul sebagai manusia panutan adalah contoh 'sempurna' bagi Umat Islam. (QS Al-Fath : 10; QS An Nisa 65 & 80)
Perilaku sahabat Nabi (khulafaur Rasyiddin), adalah panutan yang dijamin Rasulullah untuk menjadi pijakan dan contoh berperilaku membangun 'Arsitektur Islam' bagi Umat. (QS. At Taubah: 100)
Dasar Pedoman Hidup  dalam perilaku 'behavior' Umat Islam, menjadi dasar pembentukan Ruang (Function) dan Bangunan (Form) 'Arsitektur Islam'. (QS Al Hijr: 9; QS. An Nisa: 87; QS. An Nisa: 122)
Dasar Pedoman Hidup bagi masyarakat muslim dalam ber kehidupan sehari-hari, (termasuk hijab) menjadi bagian penting dalam referensi 'Arsitektur Islam' dalam ber kehidupan. (QS An-Nur: 31; QS al-Ahzab: 59; HR Abu Dawud)
_____________________________
Kaidah Bentuk Arsitektur Islam
Di dalam dan luar bangunan tidak terdapat gambar/ornamen makhluk hidup secara utuh.
Di dalam dan luar bangunan terdapat ornamen yang mengingatkan kepada Tuhan Yang Maha Indah.
Hasil desain bangunan tidak ditujukan untuk pamer dan kesombongan.
Pengaturan ruang-ruang ditujukan untuk mendukung menjaga akhlak dan prilaku.
Posisi toilet tidak dibolehkan menghadap atau membelakangi kiblat.
Keberadaan bangunan diusahakan tidak merugikan tetangga disekitar.
Pembangunan sampai berdirinya bangunan seminimal mungkin tidak merusak alam.
Menggunakan warna yang mendekatkan kepada Tuhan, seperti warna-warna alam.