Thayyi'
Era Islam > Ridda Wars

Setelah kematian Muhammad pada tahun 632, beberapa suku Arab memberontak melawan penerus Rashidun , Khalifah Abu Bakar , mengalihkan kesetiaan mereka kepada Tulayha dari Bani Asad. Kesetiaan Tayy selama Perang Ridda berikutnya adalah "masalah yang diperdebatkan secara luas", menurut sejarawan Ella Landau-Tasseron. Beberapa tradisi Muslim mengklaim semua orang Tayy tetap berkomitmen pada Islam, sementara tradisi Sayf ibn Umar menyatakan bahwa mereka semua membelot. Landau-Tasseron menegaskan bahwa tidak ada yang ekstrim yang benar, dengan beberapa pemimpin Tayy, terutama di antara mereka Adi ibn Hatim, berperang di pihak Muslim dan yang lainnya bergabung dengan pemberontak. Namun, pemberontak Tayyid tidak terlibat konflik langsung dengan umat Islam.
Muhammad telah menunjuk Adi untuk mengumpulkan sadaqa (upeti) dari Tayy dan Banu Asad.  Setelah kematian Muhammad dan kekacauan yang diakibatkannya di kalangan Muslim dan keyakinan bahwa Islam akan segera runtuh, orang-orang Tayy yang telah membayar sadaqa mereka (dalam hal ini, 300 ekor unta) kepada Adi menuntut pengembalian unta mereka atau mereka akan melakukannya. pemberontak.  Adi menasihati mereka untuk meninggalkan tuntutan ini karena Islam akan selamat dari kematian Muhammad dan mereka akan dipandang sebagai pengkhianat atau diancam akan melawan mereka jika mereka memberontak.  Setelah pertemuan ini, catatan sejarawan Muslim kontemporer dan awal bervariasi. Jelas bahwa Adi memainkan peran integral dalam mencegah sebagian besar klan pemberontak Tayy benar-benar memerangi Muslim dan mencegah Muslim menyerang Tayy.  Ketika dia mendengar berita tentang pengiriman tentara Muslim Abu Bakar melawan Tayy di Suriah, dia berusaha untuk menghentikan perjalanan mereka dengan menyelundupkan 300 unta yang diperebutkan ke Abu Bakar, membuat suku Tayy menjadi suku pertama yang membayar sadaqa , sebuah tindakan yang secara luas dipuji oleh para sahabat Muhammad.
Tampak jelas bahwa saingan tradisional Adi di Tayy dari Banu Nabhan (dipimpin oleh putra Zayd, Muhalhil) dan Banu La'm (dipimpin oleh Thumama ibn Aws), atau setidaknya beberapa anggota mereka, bergabung dengan Tulayha di Buzakha (di utara Najd). ), sementara anggota lainnya juga membelot tetapi tetap di Jabal Tayy.  Adi membujuk yang terakhir untuk kembali ke Islam, yang mereka setujui.  Namun, mereka menolak untuk meninggalkan suku mereka di Buzakha, takut Tulayha akan menyandera mereka jika dia mengetahui mereka bergabung dengan Muslim.  Jadi, Adi dan Muslim Tayyid menyusun strategi untuk memikat Tayy di kamp Tulayha untuk kembali ke Jabal Tayy dengan mengeluarkan klaim palsu bahwa Muslim menyerang mereka. Ketika Tayyid yang murtad mencapai suku mereka di Jabal Tayy, jauh dari jangkauan Tulayha, mereka menemukan tanda bahaya palsu dan dibujuk untuk bergabung kembali dengan Islam.  Dengan ini, keseluruhan Al-Ghawth telah kembali ke sisi Muslim.  Namun, Al Jadila tetap memberontak dan komandan Muslim Khalid ibn al-Walid bersiap untuk bergerak melawan mereka.  Dia dihentikan oleh perantaraan Adi, yang mampu mengamankan kesetiaan Al Jadila melalui diplomasi.
Konsensus dalam semua tradisi Muslim adalah bahwa Tayy di Arab secara tegas berada di pihak Muslim pada saat Pertempuran Buzakha pada September 632.  The Tayy seharusnya diberi spanduk mereka sendiri di tentara Muslim, sesuai permintaan mereka , yang merupakan bukti pengaruh mereka karena hanya Ansar (inti dari kekuatan Muslim) yang memiliki panji mereka sendiri.  Pada Pertempuran Buzakha melawan Tulayha, Adi dan Muknif ibn Zayd, yang tidak seperti putra Zayd lainnya, Muhalhil, telah bertempur bersama Muslim sejak awal, memimpin sayap kanan dan kiri pasukan Muslim.  "Tayyaye d-Mhmt" dilaporkan oleh Thomas the Presbyter sebagai pertempuran dengan Romawi 12 mil timur Gaza pada 634.