stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ampang Gadang, Ampek Angkek, Agam

| Ampang Gadang |
| --- | --- |
Nagari
Masjid Jami' Bonjo Alam Ampang Gadang
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Barat
Kabupaten: Agam
Kecamatan: Ampek Angkek
Kodepos: 26191
Kode Kemendagri: 13.06.07.2005 
Luas: 572 Ha
Jumlah penduduk: 9.048 jiwa
Ampang Gadang merupakan salah satu nagari yang terdapat di kecamatan Ampek Angkek, Kabupaten Agam, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia.
terdiri dari Lima Wilayah Jorong (Dusun) Ampang Gadang, Bonjo Alam, Parik Putuih, Surau Kamba, Surau Pinang.
Sejarah Nagari Ampang Gadang

Desa merupakan suatu wilayah yang ditempati oleh sejumlah penduduk yang mempunyai organisasi pemerintahan terendah di bawah camat telah memiliki hak menyelenggarakan rumah tangga .hak menyelenggarakan rumah tangga-tangga ini bukan hak otonomi sebagai mana di maksudkan UUD nomor 5 tahun 1974 tentang pokok-pokok pemerintahan di daerah. Nagari merupakan pembagian wilayah administratif provinsi Sumatera Barat. Istilah nagari menggantikan istilah desa atau kelurahan, yang digunakan di provinsi lain di Indonesia.
Konon, Nagari Ampang Gadang dahulunya berasal dari Nagari Balai Gurah yang mana nagari tersebut sering kali dilanda banjir bandang (galodo). Maka berdasarkan hasil musyawarah besar tokoh-tokoh penting dan petinggi di nagari tersebut, lahirlah sebuah kesepakatan bahwa nagari ini dipandang perlu untuk dibangun sebuah ampangan (bendungan). Dari hasil musyawarah tersebut, disepakati bahwa ampangan/bendungan yang akan dibangun tersebut, dirancang dengan bentuk yang besar dan kuat (gadang). Dari kisah pembangunan sebuah bendungan besar (ampangan gadang) inilah, nagari ini diberi nama Nagari Ampang Gadang hingga saat ini.
Dahulunya Nagari Ampang Gadang adalah jorong yang berada dalam Kewalian/Nagari Balai Gurah Gadang di mana pada masa itu Nagari Balai Gurah Gadang terdiri dari beberapa Jorong, Ampang Gadang,Batu Taba, Balai Gurah,Koto Tuo, Sitapuang, karena berkembangnya jumlah masyarakat maka Jorong Ampang dan Jorong Batu Taba pada masa itu memisah diri ( Batagak Nagari )dari Balai Gurah Gadang.
Kondisi Geografis dan Fasilitas Nagari

Secara geografis wilayah Nagari Ampang Gadang Kecamatan Ampek Angkek Kabupaten Agam terletak antara -305847 LU/LS dan 100403925 BB/BT dengan ketinggian 909–941 m diatas permukaan laut, berhawa sejuk dengan suhu antara 16,1o - 24,90oC, dan luas wilayah 572 Ha yangterderi dari:
1) Tanah Sawah (luas 421Ha)
2) Tanah Kering (luas 151 Ha)
Nagari Ampang Gadang berbatasan langsung dengan beberapa wilayah, yaitu:
1) Sebelah utara berbatasan dengan Nagari Biaro Gadang
2) Sebelah selatan berbatasan dengan Nagari Pasia
3) Sebelah timur berbatasan dengan Nagari Balai Gurah
4) Sebelah barat berbatasan dengan Kota Bukittinggi
Nagari Ampang Gadang secara administratif terdapat sebanyak lima jorong:
1) Jorong Ampang Gadang (luas: 192 Ha)
2) Jorong Parik Putuih (luas: 173 Ha)
3) Jorong Surau Kamba (luas: 98 Ha)
4) Jorong Bonjo Alam (luas: 61 Ha)
5) Jorong Surau Pinang (luas: 48 Ha)
A. Demografi
Jumlah penduduk Nagari Ampang Gadang pada tahun 2020 adalah 9.048 jiwa dengan 2.568 Kepala Keluarga (KK). Berikut ini adalah tabel jumlah penduduk Nagari Ampang Gadang pada tahun 2019 menurut jenis kelamin:
Jumlah Penduduk Nagari Ampang Gadang Menurut Jenis Kelamin.
1.Jorong Ampang Gadang
- 1.307 Laki-laki
- 1.287 Perempuan
2. Jorong Parik Putuih
- 1.273 Laki-laki
- 1.310 Perempuan
3. Jorong Surau Kamba
- 922 Laki-laki
- 848 Perempuan
4. Jorong Bonjo Alam
- 726 Laki-laki
- 726 Perempuan
5. Jorong Surau Pinang
-
- 514 Laki-laki
- 495 Perempuan
Jumlah
- 4.742 Laki-laki
- 4.666 Perempuan
B. Sarana Pendidikan Nagari Ampang Gadang
Pendidikan perlu ditunjang oleh prasarana yang memadai pada umumnya, adapun sarana pendidikan yang ada di Nagari Ampang Gadang adalah TK, SD, SMP, SMA. Jumlah pendidikan tersebut dapat dilihat sebagai berikut:
1.Jorong Ampang Gadang ( 1 TK, 1 SD, 1 TPA, 1 MDA)
2.Jorong Parik Putuih ( 1 TK, 2 SD, 0 TPA, 1 MDA)
3.Jorong Surau Kamba ( 0 TK, 3 SD, 1 TPA, 0 MDA)
4.Jorong Bonjo Alam ( 0 TK, 0 SD, 1 TPA, 0 MDA)
5.Jorong Surau Pinang ( 1 TK, 0 SD, 0 TPA, 1 MDA)
C. Sosial Ekonomi Pada Nagari Ampang Gadang
Masyarakat Nagari Ampang Gadang dominan bekerja dibidang wiraswata. Jumlah penduduk berdasarkan mata pencaharian dapat dilihat sebagai berikut:
Belum bekerja (2.061), Aparatur Negara (396), Tenaga Pendidikan ( 98), Wiraswasta (2. 567), Pertanian/Peternakan (303), Nelayan (1), Agama dan Kepercayaan (4), Pelajar dan Mahasiswa ( 2.310), Tenaga Kesehatan (27), Pensiunan (94), Lainnya (1.547).
D. Sumber Daya Pembangunan Pada Nagari Ampang Gadang
2.Jorong Parik Putuih ( 1 Mesjid, 2 Mushola, 2 Pos Ronda, 1 GOR, 1 Lapangan)
3.Jorong Surau Kamba ( 1 Mesjid, 3 Mushola, 2 Pos Ronda, 1 GOR, 0 Lapangan)
4.Jorong Bonjo Alam ( 1 Mesjid, 0 Mushola, 1 Pos Ronda, 0 GOR, 0 Lapangan)
5.Jorong Surau Pinang ( 1 Mesjid, 1 Mushola, 1 Pos Ronda, 0 GOR, 0 Lapangan).
(Indonesia)upaten Agam
| l b Kecamatan Ampek Angkek, Kabupaten Agam, Sumatera Barat |
| --- | --- |
Nagari:  Ampang Gadang  Balai Gurah  Batu Taba  Biaro Gadang  Lambah  Panampuang  Pasia 
http://ampek-angkek-membangun.com/pemerintahan/pemerintahan-nagari/nagari-ampang-gadang?start=10%5B%5D
Perjanjian Jatisari

| --- | --- |
Ditandatangani: 15 Februari 1755
Lokasi: Situs Jatisari, desa Sapen, Mojolaban, Sukoharjo
Penengah:   Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC) 
Pihak:   Kesunanan Surakarta   Kesultanan Yogyakarta 
Bahasa: Jawa dan Belanda
Perjanjian Jatisari (bahasa Jawa: ꧋ꦥꦿꦗꦚ꧀ꦗꦺꦤ꧀ꦆꦁꦗꦠꦶꦱꦫꦶ, translit. prajanjèn ing Jatisari) adalah sebuah perjanjian yang ditandatangani pada 15 Februari 1755. Penandatanganan perjanjian tersebut bertempat di Jatisari, yang kini menjadi sebuah wilayah di dalam desa Sapen, Kecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo.
Perjanjian ini menentukan dasar kebudayaan bagi kedua kerajaan yang telah terbagi lebih dulu dalam Perjanjian Giyanti, yakni Kasunanan Surakarta Hadiningrat dan Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat.
Latar belakang

Perjanjian ini timbul sebagai tindak lanjut dari Perjanjian Giyanti yang telah ditandatangani pada 13 Februari 1755, dua hari sebelumnya. VOC melalui gubernur Nicolaas Hartingh bersama dengan Hamengkubuwana I melakukan perjalanan menuju Jatisari untuk menemui Pakubuwana III. Jatisari dipilih karena menjadi titik tengah antara Surakarta dan Giyanti.
Kepergian rombongan tersebut guna melakukan pertemuan untuk tujuan rekonsiliasi setelah Perjanjian Giyanti.
Perjanjian

Perjanjian ini ditandatangani oleh Pakubuwana III dan Hamengkubuwana I, dengan disaksikan oleh Gubernur VOC Nicolas Haartingh. Selain itu, Pakubuwana III juga memberikan keris Kyai Kopek kepada Hamengkubuwana I.
Dalam tradisi Jawa, pemberian keris Kyai Kopek dimaknai sebagai sebuah upaya harmonisasi kedua belah pihak. Istilah 'Kopek' dalam bahasa Jawa adalah persusuan, yang memiliki makna Keraton Yogyakarta yang baru saja lahir itu adalah sebuah kerajaan yang mengibu kepada induknya yakni Surakarta Hadiningrat. Hubungan keduanyan bukan musuh/saingan, melainkan layaknya ibu dan anak yang harus saling mengasihi dan menghormati satu sama lain.
Isi perundingan

Perjanjian Jatisari membagi budaya Kesultanan Mataram, dalam hal ini adalah tata cara berpakaian, adat istiadat, bahasa, gamelan, tari-tarian, dan lain-lain. Kasultanan Yogyakarta memilih untuk tetap mempertahankan budaya yang sudah ada sejak masa Kesultanan Mataram, sedangkan Kasunanan Surakarta Hadiningrat memilih untuk mengembangkan budaya baru, namun tetap berdasarkan budaya Mataram.
Hal pokok lain yang disampaikan dalam pertemuan di Jatisari tersebut yakni pihak Keraton Surakarta Hadiningrat memberikan masing-masing sebagian dari wilayah Kabupaten Nayaka yang dimilikinya kepada Kasultanan Yogyakarta sebagai wulu pametu (sumber pendapatan kerajaan). Dimana Keraton Surakarta memiliki wilayah Kabupaten Nayaka di bagian Kedu dan Bagelen. Masing-masing wilayah tersebut ialah Kabupaten Nayaka Tumbak Anyar, Siti Sewu, Bumija, dan Bumi. Adapun yang diberikan kepada Yogyakarta adalah Kabupaten Nayaka Bumija dan Numbak Anyar saja.
Huseyn Shaheed Suhrawardy

| --- | --- |
  
Nama dalam bahasa asli: (bn) হোসেন শহীদ সোহ্‌রাওয়ার্দী 
Biografi
Kelahiran: 8 September 1892  Medinipur (en)  
Kematian: 5 Desember 1963  (71 tahun) Beirut 
Penyebab kematian: Serangan jantung 
Tempat pemakaman: Dhaka Galat: Kedua parameter tahun harus terisi! 


 Daftar Perdana Menteri Pakistan 


  12 September 1956 – 17 Oktober 1957  ← Chaudhry Mohammad Ali – I. I. Chundrigar → 
 Federal Minister for Defence (Pakistan) (en)  
  12 September 1956 – 17 Oktober 1957  ← Chaudhry Mohammad Ali – Mumtaz Daultana (en)  → 
 Prime Minister of Bengal (en)  

  3 Juli 1946 – 14 Agustus 1947  ← A. K. Fazlul Huq – Khawaja Nazimuddin → 
 
 
 
Data pribadi
Agama: Islam 
Pendidikan: Kolese St. Xavier, Kolkata   Universitas Oxford   St Catherine's College (en)    University of Calcutta (en)    Aliah University (en)   
Kegiatan
Pekerjaan: politikus, barrister 
Partai politik: Liga Awami Bangladesh (1949–1963) Liga Muslim India (1920–1947) 
Keluarga
Pasangan nikah: Vera Alexandrovna Tiscenko Calder (en)   
Anak: Begum Akhtar Sulaiman (en)  
Ayah: Zahid Suhrawardy (en)  
Huseyn Shaheed Suhrawardy (8 September 1892 – 5 Desember 1963
) adalah politikus dari Benggala di India yang belum terbagi, dan nantinya di Pakistan Timur, lalu menjadi Perdana Menteri Pakistan ke-5 dari tahun 1956 hingga tahun 1957. Ia adalah pendiri Liga Awami, salah satu partai politik utama di Bangladesh modern.
Perjanjian Jepang-Korea 1905

| --- | --- |

Dirancang: 9 November 1905; 118 tahun lalu (1905-11-09)
Ditandatangani: 17 November 1905; 118 tahun lalu (1905-11-17)
Lokasi: Balai Jungmyeongjeon, Hanseong, Korea
Efektif: 17 November 1905; 118 tahun lalu (1905-11-17)
Penanda tangan:  Jepang  Korea
Perjanjian Jepang-Korea 1905, juga dikenal dengan nama Perjanjian Eulsa atau Perjanjian Protektorat Jepang-Korea, adalah sebuah perjanjian yang ditandatangani oleh Kekaisaran Jepang dan Kekaisaran Korea pada tahun 1905. Perjanjian ini mencabut kedaulatan Korea dan mengubah status Korea menjadi protektorat Jepang. Perjanjian ini dimungkinkan oleh kemenangan Jepang dalam Perang Rusia-Jepang pada tahun 1905. Isi perjanjian ini mulai berlaku pada tanggal 17 November 1905, dan perjanjian ini membuka jalan bagi Perjanjian Jepang-Korea 1907 dan Perjanjian Aneksasi Korea oleh Jepang.
Proses ratifikasi

Pada tanggal 9 November 1905, Perdana Menteri Jepang Hirobumi Ito tiba di Hanseong dan menyerahkan surat Kaisar Jepang kepada Kaisar Gojong yang memintanya untuk menandatangani perjanjian ini. Pada tanggal 15 November 1905, ia memerintahkan pasukan Jepang untuk mengepung istana kekaisaran Korea. Pada tanggal 17 November 1905, Hirobumi Ito dan Marsekal Lapangan Jepang memasuki Balai Jungmyeongjeon, yaitu sebuah ruangan yang dirancang oleh Rusia yang pernah menjadi bagian dari Istana Deoksu, dengan tujuan untuk meminta persetujuan dari Gojong, tetapi ia menolak. Ito lalu menekan kabinet Korea untuk menandatangani perjanjian ini. Kabinet Korea pada akhirnya menandatangani perjanjian yang telah disiapkan oleh Jepang. Lima penandatangan dari pihak Korea adalah:
Menteri Pendidikan Lee Wan-yong (이완용; 李完用)
Menteri Angkatan Darat Yi Geun-taek (이근택; 李根澤)
Menteri Dalam Negeri Yi Ji-yong (이지용; 李址鎔)
Menteri Luar Negeri Park Je-sun (박제순; 朴齊純)
Menteri Pertanian, Perdagangan dan Perindustrian Gwon Jung-hyeon (권중현; 權重顯)
Kaisar Gojong tidak menandatangani perjanjian ini. Ia bahkan sempat mengirim surat kepada kepala negara di negara-negara Eropa untuk meminta bantuan. Pada tahun 1907, ia juga mengirim tiga utusan rahasia ke Konferensi Den Haag Kedua untuk menentang perjanjian ini, tetapi negara-negara dunia tidak mengizinkan Korea untuk turut serta.
Pencabutan

Perjanjian ini dianggap "sudah batal demi hukum" oleh Perjanjian Hubungan Dasar antara Jepang dengan Republik Korea yang ditandatangani pada tahun 1965.
Catatan kaki

↑  Clare, Israel et al. (1910). Library of universal history and popular science, hlm. 4732., hlm. 4732, pada Google Books
↑  Carnegie Endowment (1921). Pamphlet 43: Korea, Treaties and Agreements, hlm. vii, pada Google Books
↑  McKenzie, F. A. Korea's Fight for Freedom. 1920.
↑  Lee Hang-bok. "The King's Letter," English JoongAng Daily. September 22, 2009.
↑  "Treaty on Basic Relations between Japan and the Republic of Korea". 
"It is confirmed that all treaties or agreements concluded between the Empire of Japan and the Empire of Korea on or before August 22, 1910 are already null and void."
| l b Diplomasi Kekuatan Besar 1817–1919 |
| --- | --- |
Kekuasaan Besar:  Kesultanan Utsmaniyah  Austria–Hungaria  Prancis  Jerman  Italia  Jepang  Rusia  Britania Raya  Amerika Serikat 
Aliansi:  Aliansi Tiga Aliansi Dua  Entente Tiga Aliansi Prancis-Rusia  Entente cordiale  Entente Inggris-Rusia  Aliansi Britania-Jepang  Aliansi Delapan Negara 
Tren:  Kesultanan Utsmaniyah Kebangkitan  Permasalahan Timur  Pembubaran  Pemecahan  Revanchisme  Imperialisme Baru Perebutan Afrika  Pan-Slavisme  Permainan Besar  Rapprochement Besar 
Traktat Perjanjian:  Perjanjian Frankfurt  Liga Tiga Kaisar  Perjanjian Berlin  Perjanjian Reasuransi  Perjanjian Paris  Perjanjian Björkö  Perjanjian Taft–Katsura  Perjanjian Jepang-Korea 1905  Perjanjian Aneksasi Jepang–Korea  Perjanjian Racconigi 
Peristiwa:  Kongres Berlin  Konferensi Berlin  Weltpolitik  Hukum Laut Jerman  Perlombaan senjata laut Inggris-Jerman Dreadnought  Pertikaian Fasyoda  Aneksasi Hawaii  Krisis Maroko Pertama  Konferensi Algeciras  Krisis Agadir  Krisis Bosnia 
Perang:  Rusia-Turki  Tiongkok-Jepang Pertama  Spanyol–Amerika Serikat  Peperangan Pisang  Filipina–Amerika Serikat  Pemberontakan Boxer  Boer Kedua  Rusia-Jepang  Italia-Turki  Balkan
Diplocheilichthys

| Diplocheilichthys |
| --- | --- |

Diplocheilichthys pleurotaenia

Klasifikasi ilmiah
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Actinopterygii
Ordo:: Cypriniformes
Famili:: Cyprinidae
Genus:: Diplocheilichthys Bleeker, 1855

Spesies tipe
Lobocheilos pleurotaenia Bleeker, 1855
Spesies
 Diplocheilichthys jentinkii (Popta, 1904)  Diplocheilichthys pleurotaenia (Bleeker, 1855)
Diplocheilichthys merupakan salah satu genus ikan dalam keluarga Cyprinidae. Genus ikan ini hanya terdiri dari dua spesies yang keduanya merupakan ikan endemik di Indonesia.
Roh Tae-woo

| Roh Tae-woo |
| --- | --- |
노태우
Roh pada Februari 1988
 
Presiden Korea Selatan Ke 6
Masa jabatan 25 Februari 1988 – 25 Februari 1993
Perdana Menteri: Lee Hyun Jae Kang Young Hoon Roh Jai Bong Shin Hyon Hwak Chung Won Shik Hyun Soong Jong
Pendahulu Chun Doo-hwanPengganti Kim Young-sam
 
Informasi pribadi
Lahir: (1932-12-04)4 Desember 1932 Daegu, Provinsi Gyeongsang Utara, Jepang memerintah Korea (sekarang Korea Selatan)
Meninggal: 26 Oktober 2021(2021-10-26) (umur 88)
Kebangsaan: Korea
Partai politik: Partai Keadilan Demokrat
Suami/istri: Kim Ok-suk
Alma mater: Akademi Militer Korea
Karier militer
Dinas/cabang: Angkatan Darat Korea Selatan
Masa dinas: 1955 - 1981
Pangkat: Jenderal
Komando: Divisi Infanteri ke-9, Kapital Komando Pertahanan, Pertahanan Keamanan Komando
Pertempuran/perang: Perang Vietnam
 Penghargaan Knight Grand Cross of the Order of St Michael and St George (en)   Orde Agung Mugunghwa  Darjah Utama Seri Mahkota Negara  

Sunting kotak info • L • B
 
| Nama Korea |
| --- | --- |
Hangeul: 노태우 
Hanja: 盧泰愚 
Alih Aksara yang Disempurnakan: No Tae-u
McCune–Reischauer: No T'aeu
Nama pena
Hangeul: 용당 
Hanja: 庸堂 
Alih Aksara yang Disempurnakan: Yongdang
McCune–Reischauer: Yongdang
Roh Tae-woo (4 Desember 1932 – 26 Oktober 2021
) adalah seorang mantan tentara Angkatan Darat Korea Selatan dan politisi. Dia adalah presiden Korea Selatan ke-enam (1988-1993).
Kehidupan pribadi

Roh berteman dengan Chun Doo-hwan sementara di sekolah tinggi di Daegu. Saat masih muda, Roh tertarik menjadi pemain rugby.
Seorang anggota tentara dari tahun 1955, Roh terus meningkat melalui pangkat dan dipromosikan menjadi mayor jenderal dan komandan putih Divisi Kuda pada tahun 1979. Seorang anggota Hanahoe, sebuah kelompok militer rahasia, ia memberikan dukungan penting untuk kudeta pada tahun itu di mana Chun menjadi penguasa de facto dari Korea Selatan. Roh adalah seorang jenderal militer ketika ia membantu Chun memimpin pasukan ke Gwangju Gerakan Demokratisasi pada tahun 1980.
Chun memaksa jalan ke kursi kepresidenan tahun kemudian ketika ia pensiun dari tentara dan Roh menjadi pejabat penting dalam pemerintahan Chun. Terutama, ia mengawasi persiapan untuk Olimpiade Musim Panas 1988 di Seoul, yang ia resmi dinyatakan terbuka.
Pada Juni 1987, Chun bernama Roh sebagai calon presiden yang berkuasa Demokrat Partai Keadilan. Hal ini secara luas dianggap sebagai menyerahkan Roh presiden, dan memicu demonstrasi besar pro-demokrasi di Seoul dan kota-kota lain pada tahun 1987 Juni Gerakan Demokrasi.
Sebagai tanggapan, Roh berpidato pada 29 Juni menjanjikan program reformasi yang luas. Kepala di antara mereka yang baru, konstitusi yang lebih demokratis dan terpilih dalam pemilu presiden tersebut. Dalam pemilu, dua tokoh oposisi terkemuka, Kim Young-sam dan Kim Dae-jung (keduanya kemudian menjadi presiden), tidak mampu mengatasi perbedaan mereka dan membagi suara. Ini memungkinkan Roh untuk menang dengan margin yang sempit dan menjadi presiden pertama negara itu bersih terpilih.
Aturan Roh adalah penting untuk hosting olimpiade Seoul pada tahun 1988 dan kebijakan luar negerinya dari Nordpolitik, yang merupakan terobosan besar dari pemerintahan sebelumnya. Sesuai dengan firman-Nya, ia tetap berkomitmen untuk reformasi demokratis. Dia juga bertemu dengan Presiden Corazon Aquino untuk serangkaian pembicaraan antara Filipina dan Korea Selatan untuk hubungan ekonomi, sosial dan budaya, mendukung Filipina atlet Leopoldo Serantes di Olimpiade, dan membahas unifikasi pembicaraan untuk mengakhiri permusuhan setelah Perang Korea.
Pada tahun 1993, pengganti Roh, Kim Young-sam, memimpin kampanye anti-korupsi yang melihat Roh dan Chun Doo-hwan diadili karena suap. Ironisnya, Kim telah menggabungkan partainya dengan Roh dalam sebuah kesepakatan yang memungkinkan dia untuk memenangkan pemilu. Kedua mantan presiden itu kemudian secara terpisah dituduh pemberontakan dan pengkhianatan atas peran mereka dalam kudeta tahun 1979 dan 1980 pembantaian Gwangju.
Keduanya dihukum pada bulan Agustus 1996 dari pengkhianatan, pemberontakan dan korupsi; Chun dijatuhi hukuman mati, kemudian diubah menjadi penjara seumur hidup, sementara 22 ½ tahun penjara Roh itu dikurangi menjadi 17 tahun di tingkat banding. Keduanya dibebaskan dari penjara pada Desember 1997, diampuni oleh Presiden Kim Young-sam.
Tanda Kehormatan

Italia
Knight Grand Cross of the Order of Merit of the Italian Republic (OMRI) (1981)
Bacaan lanjutan

Bedeski, Robert (November 2002). The Transformation of South Korea: Reform and Reconstitution in the Sixth Republic Under Roh Tae Woo, 1987-1992 (dalam bahasa Inggris). Routledge. ISBN 978-1-134-84515-6.
Kleiner, Juergen (28 November 2001). Korea: A Century Of Change (dalam bahasa Inggris). World Scientific. ISBN 978-981-4490-80-1.
Snyder, Scott A. (2 January 2018). South Korea at the Crossroads: Autonomy and Alliance in an Era of Rival Powers (dalam bahasa Inggris). Columbia University Press. ISBN 978-0-231-54618-8.
Momolianisme

Momolianisme, Bobolianisme, kepercayaan Kadazandusun adalah salah satu agama asli Nusantara, yakni aliran kepercayaan suku Dayak Kadazandusun di Sabah, Kalimantan, Malaysia. Orang Kadazandusun ialah bumiputera dan meliputi 27 subsuku: Dusun Liwan, Dusun Lotud, Rungus, Tagahas, Tangara dan lainnya yang kebanyakan kini telah beragama Kristen, akan tetapi agama nenek moyang masih bertahan dan penganutnya secara resmi mencakup 0,09% dari penduduk Malaysia.
Kaum Bobolian

Nama Momolianisme berasal dari kata Bobohizan (logat Tangara Kadazan) alias Bobolian (logat Dusun Liwan). Bobolian merupakan gelar bagi golongan pendeta wanita yang memimpin upacara persembahan. Bobolian pertama dipercayai diajar oleh jelmaan roh Dewi Huminodun, yaitu Unduk Ngadau. Unduk Ngadau mengajarkan jampi-jampi serapah yang diamalkan sehingga sekarang. Dewi itu juga dikatakan sebagai orang yang pertama kali mengajar Bobolian mantra-mantra. Bobolian ini terdiri dari kaum perempuan, karena berdasarkan cerita rakyat, Sang Dewi selama empat tahun  memanggil seseorang untuk diajari di tengah gelapnya malam, akan tetapi cuma seorang wanita berani yang tidak gentar menemui roh.
Kaum Bobolian dikhawatirkan tak mampu mengendalikan roh yang kuat. Dalam upacara yang diadakan, ada kalanya pukulan gong mengiringi upacara yang diadakan untuk memanggil Roh-roh tertentu, seperti roh tempurung kepala sewaktu perayaan Magang. Selepas itu, Bobolian akan mengucapkan mantra serta memainkan kombuongo atau peralatan dalam rangka menyatukan dua alam yang berbeda. Setelah dirasuki oleh roh tersebut Bobolian bercakap-cakap dengan seseorang yang merupakan roh yang dipanggilnya. Ada kalanya roh tersebut menginginkan tumbal (ayam kampung, 10 butir telur rebus, nasi kunyit, dan tapai/lihing).
Dewa-Dewi

Agama Momolianisme merupakan agama animisme. Penganutnya menyembah dan percaya kepada alam roh (Susukuon) dengan lima macam makhluk halus: Dewa-Dewi (makhluk halus tertinggi); Rusod (roh semua benda hidup kecuali manusia); Koduduwo (roh manusia, berarti “kamu kedua”); Tombiruo (roh orang yang telah meninggal di akhirat Akinabalu, gunung Kinabalu); dan Rogon (roh jahat).
Dewa Kinoingan (logat lain: Kinorohingan/Kinoringan) disembah sebagai Tuhan (“Minamangun”) dan merupakan dewa pencipta, selain itu ada roh padi yang dikenal sebagai Bambaazon (roh sumber makanan). Istrinya ialah Dewi Suminundu. Sebelum orang menjamah hewan yang ia buru, mereka akan memotongnya sedikit dan meyerahkannya sebagai pengormatan kepada roh yang memberikannya.
Anak perempuan mereka ialah Dewi Huminodun (berarti “yang dikorbankan”) yang telah mengorbankan dirinya kepada roh bumi sebagai balasan untuk hasil tanaman yang lumayan untuk umat manusia. Suatu ketika, orang Kadazandusun mengalami bencana kelaparan karena tidak ada sumber makanan. Sang Kinoingan merasa kasihan terhadap kesengsaraan kaum Kadazandusun lalu kemudian mengorbankan Huminodun dan jasadnya disemadikan di bumi lalu tumbuhlah tumbuhan padi dan dari situlah kaum Kadazandusun mendapat sumber makanan. Dipercayai jelmaan roh Huminodun hidup kembali setelah tujuh hari sebagai Unduk Ngadau (berarti “gadis yang dinobatkan sinar matahari”) dari dalam Keakanan, setelah tujuh hari dia dikorbankan.
Perayaan

Tadau Kaamatan/Pesta Kaamatan dirayakan sepanjang bulan Mei walaupun perayaan ini hanya pada 30 dan 31 Mei) dan merupakan upacara perayaan khusus untuk menghormati Bambaazon yaitu roh padi. Perayaan ini biasanya diadakan setelah selesai panen padi.
Puncak perayaan Kaamatan adalah ajang pemilihan Ratu Kecantikan atau Unduk Ngadau yang diadakan untuk mengenang roh Dewi Huminodun dan pengorbanannya. Kata Unduk Ngadau digunakan untuk melambangkan kecantikan dan keluhuran budi.
Mantra-mantra

Antara mantranya (rinait atau inaait) adalah seperti berikut:
doi kada kati gangang arai
            kotunguan ko do pais 
            otimbaar ko do sadap
            odoi kososodop zou do mogiginipi
            kosou ku do nokotimung kito do pamakanan do karamaian diti
            Nga ino noh maan zou do mamagavau do paai diti
            Do ounsikou nodi ka'ka do bambaazon
            Do kosuni vagu do toun tiso do kaanu no vagu kotimung kito
            om ogumu nodi do pamakanan tokou mantad do paai
maksudnya:
          aku megambil pisau ini
            untuk di jadikan persembahan
            bagi menyucikan makan ini(padi)
            semalam aku bermimpi
            aku berjumpa dengan engkau(huminodun)dan kita telah makan bersama dalam keramaian itu
            sebab itu lah aku memuja semangat padi ini
            supaya bersukacitalah semangat padi(bambaazon)
            dan tumbuh lagi padi-padi pada tahun hadapan supaya dapatlah kita berkumpul lagi
            dan banyaklah lagi makanan kita yang tercipta dari padi