stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Muhammad Mukhtar bin Atharid al-Bughuri
Pendidikan > Pendidikan awal

Raden Muhammad Mukhtar memperoleh pendidikan awal dari orang tuanya sendiri, terutama tentang Al-Qur'an sekaligus beliau Hafiz kitab suci Islam itu. Selain kepada orangtuanya, Raden Muhammad Mukhtar juga belajar kepada Ulama yang ada disekitar kediamannya. Kecerdasannya sejak kecil tercermin dengan banyaknya hafalan kitab-kitab salaf dari berbagai disiplin ilmu seperti Nadzam al—Jurumiyyah, Nadzam al-Fiyah Ibnu Malik juga beberapa kitab syarah lainnya seperti Fath al—Qarib al-Mujib dan Syarah Fath al-Muin, dengan bekal itu Raden Muhammad Mukhtar mampu menggali ilmu agama Islam dalam kitan-kitab yang lain.
Pendidikan > Merantau ke Tanah Betawi

Dalam tahun 1299 H/1881 M  Raden Muhammad Mukhtar melanjutkan belajarnya kepada para Ulama di Tanah Betawi / (sekarang Jakarta). Di Tanah Betawi, beliau mengkhatamkan berbagai kitab dalam berbagai bidang keilmuan, selama belajar di Tanah Betawi juga, Raden Muhammad Mukhtar telah mahir dalam riwayat-riwayat ilmu Qiraat.
Ketika berada di Tanah Betawi, Raden Muhammad Mukhtar pernah belajar kepada al-Allamah al-Habib Utsman bin Aqil bin Yahya, Mufti Betawi, Beliau hafal berbagai macam matan-matan ilmu Melalui ulama Arab keturunan Rasulallah ﷺ tersebut ., dalam ilmu nahwu diantaranya:
Matn al-Milhah;
Matn al-Alfiyah; dan
Matn al-Qathar
Sedangkan didalam bidang Akidah termasuk Fikih, diantaranya:
Matn al- Ghayah wa at-Taqrib;
Matn al-Irsyad;
Matn az-Zubad.
Pendidikan > Merantau ke Haramain

Sayyid Usman Betawi seorang Mufti di Batavia adalah guru Syekh Mukhtar, dan juga salah satu guru  Habib Ali Kwitang
— Zainul Milal Bizawie, 2005, Penulis buku Masterpiece Islam Nusantara
Tuan Mukhtar Bogor selanjutnya berangkat menunakan ibadah haji dan selanjutnya belajar di Hijaz. Di Haramain Tuan Mukhtar Bogor menimba ilmu pada banyak Ulama. Tabiat Tuan Mukhtar Bogor adalah cerdas, tekun, rajin, sopan dan menghormati para gurunya, yang dengan modal tersebut Tuan Mukhtar Bogor mampu menyerap ilmu yang diberikan guru-gurunya dengan mudah. Dalam pandangan guru-gurunya Tuan Mukhtar Bogor lebih menojol dibandingkan dengan teman-teman seangkatannya, sehingga Tuan Mukhtar Bogor mempunyai karier dan prestasi selama belajar di Haramain. Tuan Mukhtar Bogor menyebutkan daftar nama para guru beliau di dalam tsabt-nya yang berjudul Al-Manhal Al-Warid fi Asanid Ibn ‘Atharid.
Dakwah, ketokohan & pengaruh > Mengajar di Masjidil Haram

Andai saja tidak ada ilmu thabaqat, tidak ada ilmu sanad, kita tidak akan pernah kenal siapa Syekh Mukhtar. Di Indonesia yang mempunyai tradisi ini ya Santri NU.
— Ginanjar Sya'ban, 2005
Di Makkah, Syekh Atharid mengajar di Masjidil Haram selama 28 tahun, mulai dari tahun 1903 M hingga tahun 1930 M, sehingga beliau mempunyai murid-murid yang banyak. Selain di Masjidil Haram, Syekh Atharid juga melaksanakan aktivitas mengajar di rumah beliau sendiri. Pengajaran di Masjidil Haram dilaksanakan pada waktu antara Maghrib dan Isya', dan kemudian disambung lagi ba'da isya. Ketika beliau mengajar di dalam Masjidil Haram, dikabarkan selalu dihadiri oleh sekitar 400 orang, terdiri dari para masyayikh atau santri senior.
Beberapa bidang ilmu yang diajarkan Syekh Atharid setiap hari setiap selesai shalat shubuh adalah seperti ilmu nahwu, ilmu sharaf dan balaghah. Adapun apabila setelah selesai shalat ashr, beliau mengajar kitab Ihya Ulumuddin karangan Imam al-Ghazali. Sedangkan pelajaran yang singkat tentang ilmu falak atau astronomi dan juga metrologi dilaksanakan pada hari selasa, yaitu mengajar kitab susunan beliau sendiri. Setiap malam jum’at membuka majelis dzikir dan setiap selesai majelis selalu membagikan makanan.
Dakwah, ketokohan & pengaruh > Murid-muridnya

Syekh Muhammad Mukhtar ibn 'Atharid adalah sosok seorang guru yang memiliki murid-murid yang tersebar di berbagai wilayah, khususnya di Nusantara. Jika diperhatikan daripada daftar nama-nama yang menjadi murid-muridnya, Tuan Mukhtar adalah termasuk seorang Maha Guru yang begitu berpengaruh kepada para Ulama generasi selanjutnya, khususnya di Nusantara.
Di antara murid-murid Tuan Mukhtar Bogor yang menjadi ulama besar yang mendapat tempat dalam masyarakat adalah sebagaimana disebutkan dibawah ini secara berurutan sesuai dengan tahun wafatnya, yaitu :
Dakwah, ketokohan & pengaruh > Pemikiran dan karya tulis

Sungguh pun Tuan Mukhtar Bogor menguasai banyak bidang disiplin ilmu termasuk ilmu-ilmu hadis, yang sering dibicarakan terutama oleh golongan tajdid, namun beliau tetap berpegang dengan Mazhab Syafie, pengikut setia Mazhab Ahlis Sunnah wal Jamaah aliran Imam Abu Hasan al-Asy'ari dan Imam Abu Manshur al-Maturidi. Dalam tasawuf tetap berpegang kukuh dengan imam-imam kaum sufi yang muktabar seperti Imam Abu Qasim Juneid al-Baghdadi, Imam al-Ghazali, dan lain-lain
— Wan Mohd. Shaghir Abdullah, 2005
Syekh Muhammad Mukhtar Bogor semasa hidupnya telah menulis berpuluh-puluh karya, antara lain kitab Aqaid Ahl As-Sunnah wal-Jamaah, sebuah kitab teologis yang ditulis menggunakan bahasa Sunda yang uniknya diterbitkan oleh penerbit legendaris, Mustafa Bab al-Halabi, Kairo, pada bulan Jumadil Ula tahun 1341 H yang bertepatan dengan Desember 1922.
Dakwah, ketokohan & pengaruh > Pemikiran dan karya tulis > Kitab tentang hukum makan belut

Kitab belut karya Syekh Mukhtar Atharid al-Bughuri ini menjadi saksi akan prestasi yang ditorehkan oleh ulama Nusantara dalam kencah keilmuannya secara global melalui media Haramain. Dari kelihaian dan kealiman al-Bughuri dalam menyanggah pendapat ulama yang mengharamankan belut, maka tidak mengherankan jika halaqahnya di Masjidil Haram terbilang paling ramai dikunjungi thalabah dibandingkan dengan ulama Nusantara lainnya yang mengajar di sana. Murid-muridnya banyak yang menjadi ulama berpengaruh di Nusantara_Melayu di antaranya adalah Tok Kemuning (Malaysia), Haji Abdullah Fahim (Mufti Pulau Pinang), Sayyid Muhsin ibn Ali al-Musawa (Mudir Dar al-Ulum Makkah asal Palembang), Syekh Muhammad Ahyad al-Bughuri (pengajar di Masjidil Haram asal Bogor), Kiai Hasyim Asyari (pendiri Nahdlatul Ulama), Syekh Zubair al-Filfulani (pengajar di Masjidil Haram asal Demak), Syekh Muhaimin al-Lasemi (pengajar di Dar al-Ulum asal Lasem, Rembang), Syekh Husein ibn Abdul Ghani al-Palimbani (penggagas Madrasah al-Fattat al-Ahliyah di Haramain asal Palembang), Syekh Raden Muhammad Sulaiman al-Sumedangi (pengajar di Masjidil Haram asal Sumedang), dan Syekh Yasin ibn Isa al-Fadani (Musnid Dunya asal Padang).
— Penerbit Global Press, 2017, Sinopsis Kitab Belut Nusantara
Konon pada masa Syekh Mukhtar Atharid Al-Bughuri berkiprah di Masjidil Haram, terjadi polemik tentang hukumnya belut yang sering dikonsumsi orang-orang Nusantara. Pada masa tersebut, Ulama Timur Tengah ada yang mengharamkan memakan belut karena dianggap sebagai bagian dari jenis ular. Sebagai orang Nusantara yang pernah memakan dan menyukai belut, Syekh Mukhtar Atharid Al-Bughuri memberikan penjelasan dalam bentuk karya As-Shawa’iqul Muhriqah lil Auhamil Kazibah fi Bayani Hillil Baluti war Raddu ‘ala man Haramah. Melalui kitab itu, ia membela kehormatan orang-orang Nusantara. Kitab yang ditulis oleh Syekh Muhammad Mukhtar bin Atharid al-Bughri al-Batawi al-Jawi ini barangkali menjadi satu-satunya risalah yang secara khusus fokus membeberkan argumentasi yang menguatkan status halal memakan belut. Tidak hanya di level lokal, Indonesia, tetapi juga internasional.
Wafat

Syekh Raden Muhammad Mukhtar bin 'Atharid al-Bughuri al-Batawi al-Jawi al-Makki meninggal dunia di Makkah pada 17 Safar 1349 atau 13 Juli 1930 M.
Catatan Akhir

1 2 3 4 5 6 7  Abdullah 2005, Tuan Mukhtar Bogor - `Ulama' ahli syari'at dan haqiqat
1 2 3 4 5  Ahmad Ginanjar Sya'ban 2017, Disampaikan dalam membuka Kajian Turats di Islam Nusantara Center, Sabtu 18 Maret 2017; Dikutip dalam Sam 2017 .
1 2 3 4 5  Sya'ban 2017, hlm. 417-418, Dalam Mahakarya Islam Nusantara : kitab, naskah, manuskrip, dan korespondensi ulama Nusantara.
1 2 3  Sam 2017 .
↑  Ilyas 2017.
↑  Al-Fadani, Lihat Sholah 2015.
1 2  Aizid 2016, hlm. 50.
1 2 3 4 5  Faishol 2017.
↑  Imawan 2013, Dalam artikel yang berjudul ULAMA TANAH SUCI DARI TANAH JAWA menyebutkan bahwa Ia pergi ke betawi dan belajar kepada Syekh abdullah ibn aqil ibn yahya mufti betawi. Kepadanya ia mentasmi’ hafalan matannya dan menambah hafalan matannya seperti almilhah, alfiyah ibnu malik, alqothr, matan ilmu fiqh syafi’I dan belajar syarah-syarahnya. Dan mendapatkan ijazah untuk semua riwayatnya..
↑  Faishol 2004, Dalam artikel yang berjudul Ulama Dari Bogor Yang Menjadi Guru Besar Di Masjidil Haram menyebutkan bahwa Syekh Mukhtar al-Bughuri melanjutkan belajarnya kepada salah seorang Ulama Betawi (sekarang Jakarta) yaitu Sayyid Abdullah bin ‘Aqil bin Yahya (Ayah Sayyid Utsman Betawi). Kepada Sayyid Abdulloh, Syekh Mukhtar memperdalam ilmu agama yang telah dipelajarinya di Bogor. Syekh Mukhtar mengulang kembali apa yang telah dihafalkan untuk disimak oleh Sayyid Abdulloh. Sayyid Abdulloh memberikan ijazah khusus kepada Syekh Mukhtar atas kitab-kitab yang telah dihafalkan tersebut..
1 2  Dikutip dalam Sam 2017 .
1 2  Zionis 2017.
↑  Ilyas 2017, Dalam Jurnal yang berjudul PEMIKIRAN FIKIH Syekh MUHAMMAD ZAIN BATU BARA: Fidiah Salat dan Puasa menyebutkan bahwa Ia meninggalkan karya tulis berjumlah 12 kitab dalam bahasa Arab, Jawi dan Sunda..
↑  Faishol 2004, Dalam artikel yang berjudul Ulama Dari Bogor Yang Menjadi Guru Besar Di Masjidil Haram menyebutkan bahwa Syekh Mukhtar al-Bughuri mempunyai tujuh karya tulis, meskipun jumlah karyanya sedikit akan tetapi hal ini sangat bermanfaat bagi orang yang mau mengkaji pemikiran-pemikiran Syekh Mukhtar al-Bughuri..
↑  Abdullah 2005, Dalam artikel yang berjudul Tuan Mukhtar Bogor - `Ulama' ahli syari'at dan haqiqat menyebutkan bahwa Syekh Muhammad Mukhtar Bogor menghasilkan karya yang tersebar berupa cetakan ada yang ditulis dalam bahasa Arab dan bahasa Melayu...
↑  Al-Bughuri 2017
1 2 3  Alawi 2017, Dalam Membela Kehormatan Nusantara di Timur Tengah
↑  Nasrullah 2016.
Daftar Pustaka

Aizid, Rizem (2016). Biografi ulama Nusantara : disertai pemikiran dan pengaruh mereka. Banguntapan, Yogyakarta: Diva Press. hlm. 320. ISBN 978-602-279-239-0.
Al-Bughuri, Syaikh Muhtar ‘Atharid (2017). Kitab belut Nusantara. Panggungharjo, Sewon, Bantul. Yogyakarta: CV. Global Press. ISBN 978-602-61890-0-4.
Sya'ban, A. Ginanjar (2017). Mahakarya Islam Nusantara : kitab, naskah, manuskrip, dan korespondensi ulama Nusantara (dalam bahasa Melayu). Ciputat, Tangerang: Pustaka Compass. ISBN 978-602-60537-4-9.
Ilyas, Ahmad Fauzi (2017-12-29). "PEMIKIRAN FIKIH SYAIKH MUHAMMAD ZAIN BATU BARA: Fidiah Salat dan Puasa". MIQOT: Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman. MIQOT Jurnal Ilmu ilmu Keislaman. 41 (2). doi:10.30821/miqot.v41i2.459. ISSN 2502-3616. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2017-05-02. Diakses tanggal 2018-03-28. Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Alawi, Abdullah (2017-08-04). "Membela Kehormatan Nusantara di Timur Tengah". NU Online. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-08-08. Diakses tanggal 2018-03-29. Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Abdullah, Wan Mohd. Shaghir (2005-06-20). "Tuan Mukhtar Bogor-`Ulama' ahli syari'at dan haqiqat". Utusan Online (dalam bahasa Melayu). Diakses tanggal 2018-03-28. Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Faishol, Mirza (2017-04-05). "Ulama Dari Bogor Yang Menjadi Guru Besar Di Masjidil Haram". Laskar Santri Nusantara. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-04-08. Diakses tanggal 2018-03-30. Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Nasrullah, Nasih (2016-03-13). "Langka, ini Satu-Satunya Kitab Ulama Indonesia Soal Belut". Republika Online. Diakses tanggal 2018-03-31. Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Sam, Damar (2017-03-19). "Poros Utama Jaringan Ulama Nusantara-Haramain dari Bogor ?". Pustaka Compass. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-04-08. Diakses tanggal 2018-03-28. Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Sholah, Salim (2015-02-10).  Cholis, Akbar, ed. "Inilah 8 Muhaddits Hebat dari Indonesia". Hidayatullah.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-08-28. Diakses tanggal 2018-03-30. Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Sya'ban, A. Ginanjar (2017-04-13). "Kitab Fiqih Manasik Berbahasa Sunda Karya KH Ma'mun Nawawi Cibarusah". NU Online (dalam bahasa Melayu). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-07-23. Diakses tanggal 2018-04-07. Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Zionis, Rizal Muhammad (2017-06-12).  Karomi, Ahmad, ed. "Para Ulama Nusantara di Haramain (Abad XIX-XX)". Halaqoh. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-09-11. Diakses tanggal 2018-03-30. Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Pranala luar

(Indonesia) Wiki Aswaja NU Diarsipkan 2018-04-24 di Wayback Machine.
(Indonesia) rizalubis.id
(Indonesia) "Taqrib al Maqshad fi al 'Amali bi ar Rubu'I al Mujayyab"
(Indonesia) Kitab Shawa`iq Muhriqah – Karangan KH. Muhammad Mukhtar bin `Atharid Al Jawi
Lihat Pula

Syaikh Muhammad Ahyad al-Bughuri
Dziedzickia nigra

| Dziedzickia nigra |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Mycetophilidae
Genus:: Dziedzickia
Spesies:: Dziedzickia nigra

Dziedzickia nigra adalah spesies lalat yang berasal dari genus Dziedzickia dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Legetan

| Legetan    |
| --- | --- |
Acmella oleracea 

Taksonomi

Superkerajaan: Eukaryota
Kerajaan: Plantae
Divisi: Tracheophytes
Ordo: Asterales
Famili: Asteraceae
Genus: Acmella
Spesies: Acmella oleracea  R.K.Jansen
 
 
Tata nama
Sinonim takson:  Spilanthes oleracea L.  Spilanthes acmella (L.) Murray not (L.) L.  Pyrethrum spilanthus Medik.  Cotula pyrethraria L.  Bidens fixa Hook.f.  Bidens fervida Lam.  Anacyclus pyrethraria (L.) Spreng.  Spilanthes radicans Schrad. ex DC.  Bidens fusca Lam.  Bidens oleracea (L.) Cav. ex Steud.  Bidens acmelloides Berg.  Spilanthes oleracea var. fusca (Lam.) DC.  Spilanthes fusca hort.par. ex Lam.  Spilanthes acmella var. oleracea (L.) C.B.Clarke ex Hook.f. 
Acmella oleracea adalah spesies herba berbunga dalam keluarga Asteraceae yang umum disebut tanaman sakit gigi atau legetan. Distribusi aslinya tidak jelas, tetapi kemungkinan besar berasal dari spesies Acmella Brazil .  Tanaman kecil tegak, tumbuh dengan cepat dan menghasilkan bunga berwarna emas dan merah. Ini sensitif terhadap embun beku tetapi abadi di iklim hangat.
Kegunaan kuliner

Untuk keperluan kuliner, sejumlah kecil daun legetan segar yang diparut dikatakan dapat menambah rasa unik pada salad. Daun yang dimasak akan kehilangan rasa kuatnya dan dapat digunakan sebagai sayuran hijau . Daun segar dan matang digunakan dalam masakan seperti semur di Brasil utara, khususnya di negara bagian Pará . Mereka dikombinasikan dengan cabai dan bawang putih untuk menambah rasa dan vitamin pada makanan lain.
Kuncup bunganya memiliki rasa berumput yang diikuti sensasi kesemutan atau mati rasa yang kuat dan sering kali mengeluarkan air liur berlebihan, disertai sensasi dingin di tenggorokan. Di India, mereka digunakan sebagai penyedap pada tembakau kunyah .
Ekstrak pekat tumbuhan, kadang-kadang disebut minyak jambu atau minyak legetan, digunakan sebagai bahan penyedap makanan, permen karet, dan tembakau kunyah. Minyak secara tradisional diekstraksi dari seluruh bagian tanaman. EFSA dan JECFA meninjau studi pemberian makan pada tikus dan kedua pihak berwenang mengakui bahwa tingkat tidak ada efek samping spilanthol adalah 572 mg/kg bb/hari, menghasilkan dosis spilanthol yang aman sebesar 1,9 mg/kg bb/hari, atau 133,5 mg/70-kg-pria/hari, 111 mg/58-kg-wanita/hari, atau 38 mg/20-kg-anak/hari.
Ekstrak jambu atau minyak legetan sebagai bahan penyedap digambarkan memiliki bau jeruk, herbal, tropis atau apek, dan rasanya dapat digambarkan sebagai pedas, dingin, kesemutan, mati rasa, atau berbuih. Spilanthol, konstituen utama ekstrak minyak legetan, bertanggung jawab atas persepsi sensasi rasa yang menggugah selera, serta kemampuan untuk meningkatkan air liur sebagai sialogogue, mungkin melalui tindakan astringen atau rasa pedasnya.
Penanaman

Tanaman ini lebih menyukai tanah yang memiliki drainase baik, berwarna hitam (kandungan organik tinggi). Jika memulai di luar ruangan, benih tidak boleh terkena cuaca dingin, jadi mulailah setelah cuaca beku terakhir. Benih membutuhkan sinar matahari langsung untuk berkecambah, jadi sebaiknya jangan dikubur.
Obat tradisional

Jamu atau infus daun dan bunga telah digunakan sebagai obat tradisional .
Bahan kimia aktif

Molekul pengaktif rasa terpenting yang ada adalah asam lemak tengah seperti spilanthol, yang bertanggung jawab atas efek trigeminal dan pemicu air liur pada tanaman. Ia juga mengandung stigmasteryl-3- O - b - D -glucopyranoside dan sejumlah triterpen . Isolasi dan sintesis total bahan aktif telah dilaporkan.
Pengendalian hama biologis

Ekstrak diuji secara biologis terhadap larva nyamuk demam berdarah ( Aedes aegypti ) dan ngengat cacing telinga jagung ( Helicoverpa zea ). Spilanthol terbukti efektif membunuh nyamuk, dengan LD 100 24 jam sebesar 12,5 µg/mL, dan angka kematian 50% pada 6,25 mg/mL. Campuran isomer spilanthol menghasilkan penurunan bobot larva cacing telinga jagung sebesar 66% pada suhu 250 µg/mL setelah 6 hari.
Minyak jambu (bukan dari jambu, melainkan dari legetan)
Leucandra onigaseana

| Leucandra onigaseana |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Calcarea
Spesies:: Leucandra onigaseana

Leucandra onigaseana adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Calcarea. Spesies ini juga merupakan bagian dari filum Porifera, subregnum Parazoa, dan regnum Animalia. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1929 oleh Hozawa.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Acanthochaetetes wellsi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Bletok, Bungatan, Situbondo

| Bletok |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Situbondo
Kecamatan: Bungatan
Kode pos: 68358
Kode Kemendagri: 35.12.17.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Bletok adalah desa di kecamatan Bungatan, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
Brithura nymphica

| Brithura nymphica |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Spesies:: Brithura nymphica

Brithura nymphica adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembab.
Rujukan

Bisby F.A., Roskov Y.R., Orrell T.M., Nicolson D., Paglinawan L.E., Bailly N., Kirk P.M., Bourgoin T., Baillargeon G., Ouvrard D. (red.) (2011). "Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist.". Species 2000: Reading, UK. Diakses pada 24 September 2012.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q2897434  BioLib: 514138  EoL: 879175  GBIF: 1508317  iNaturalist: 1101133  IRMNG: 10040057
Bit (tanaman)

Untuk satuan terkecil dalam sistem informasi, lihat Bit (satuan).
| Bit |
| --- | --- |

Beta vulgaris subsp. vulgaris

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Ordo:: Caryophyllales
Famili:: Chenopodiaceae
Genus:: Beta
Spesies:: B. vulgaris
Nama binomial
Beta vulgaris L.

Bit (Beta vulgaris) adalah sebuah tanaman berbunga dalam familia Chenopodiaceae, yang aslinya berasal dari daerah pesisir barat dan selatan Eropa, dari Swedia selatan dan Kepulauan Britania ke selatan Laut Mediterania. Tanaman ini termasuk penting karena varietas-varietas yang dikembangkan darinya, yaitu bit pakan, bayam bit, bit merah, dan bit gula.
Pranala luar

Nama beta dan sinonimnya
Stephen Nottingham (2004). Beetroot. Diarsipkan dari versi asli (E-book) tanggal 2009-03-21. Diakses tanggal 2007-01-01.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q165191  Wikispecies: Beta vulgaris  APDB: 26735  APNI: 115158  ARKive: beta-vulgaris  BioLib: 38650  Calflora: 1082  Ecocrop: 514  eFloraSA: Beta_vulgaris  EoL: 585884  EPPO: BEAVX  EUNIS: 167819  FNA: 200006793  FoC: 200006793  FoIO: BETVUL  GBIF: 7068845  GRIN: 300073  iNaturalist: 54498  IPNI: 164505-1  IRMNG: 10594705  ITIS: 20681  MichiganFlora: 64  MoBotPF: 279155  NBN: NBNSYS0000003106  NCBI: 161934  NSWFlora: Beta~vulgaris  NZOR: 769a29ce-c7b8-4e10-850f-d99c7f1fcd07  NZPCN: 3502  PFI: 447  Plant List: kew-2675613  PLANTS: BEVU2  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:164505-1  RHS: 98644  Tropicos: 7200163  uBio: 449480  VicFlora: 127ca4c0-4ada-4d7a-945b-ed19e8ef09f0  WoI: 1677  WFO: wfo-0000564998  WoRMS: 426023
Bingawan, Iloilo

Peta menunjukan lokasi Bingawan
Bingawan adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Iloilo, Filipina.
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 13.850 jiwa atau 2.872 rumah tangga.
Pembagian wilayah

Secara administratif Bingawan terbagi menjadi 14 barangay, yaitu:
Agba-o
Alabidhan
Bulabog
Cairohan
Guinhulacan
Inamyungan
Malitbog Ilawod
Malitbog Ilaya
Ngingi-an
Poblacion
Quinangyana
Quinar-Upan
Tapacon
Tubod
Pranala luar

Philippine Standard Geographic Code Diarsipkan 2012-04-13 di Wayback Machine.
1995 Philippine Census Information Diarsipkan 2011-06-24 di Wayback Machine.
2000 Philippine Census Information
2007 Philippine Census Information Diarsipkan 2009-03-02 di Wayback Machine.
Local Governance Performance Management System Diarsipkan 2012-05-09 di Wayback Machine.
11°14′N 122°34′E﻿ / ﻿11.233°N 122.567°E﻿ / 11.233; 122.567
| l b  Provinsi Iloilo |
| --- | --- |
Munisipalitas: Ajuy • Alimodian • Anilao • Badiangan • Balasan • Banate • Barotac Nuevo • Barotac Viejo • Batad • Bingawan • Cabatuan • Calinog • Carles • Concepcion • Dingle • Dueñas • Dumangas • Estancia • Guimbal • Igbaras • Janiuay • Lambunao • Leganes • Lemery • Leon • Maasin • Miag-ao • Mina • New Lucena • Oton • Pavia • Pototan • San Dionisio • San Enrique • San Joaquin • San Miguel • San Rafael • Santa Barbara • Sara • Tigbauan • Tubungan • Zarraga
Kota komponen: Passi 
Kota independen: Iloilo (Secara administratif independen dari provinsi, namun oleh National Statistics Office dimasukkan ke Iloilo)
Ommatius ater

| Ommatius ater |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Asilidae
Genus:: Ommatius
Spesies:: Ommatius ater

Ommatius ater adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Bugul Kidul, Bugul Kidul, Pasuruan

| Bugul Kidul |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kota: Pasuruan
Kecamatan: Bugul Kidul
Kode Kemendagri: 35.75.03.1009 
Kode BPS: 3575030006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Bugul Kidul adalah sebuah kelurahan di Kecamatan Bugul Kidul, Kota Pasuruan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.