stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Aswanto
Hakim Konstitusi > Periode pertama (2014-19)

Sebelum bertugas di Mahkamah Konstitusi, Aswanto pernah dipilih menjadi anggota panitia seleksi Dewan Etik MK pada tahun 2013. Ia bertugas bersama mantan hakim MK Mohammad Laica Marzuki dan Wakil Ketua Umum PB Nahdlatul Ulama Slamet Effendy Yusuf.
Aswanto mengikuti seleksi terbuka untuk posisi Hakim Konstitusi yang diadakan oleh Dewan Perwakilan Rakyat pada tahun 2013. Ia berhasil masuk ke dalam empat nama yang diajukan oleh tim pakar ke Komisi III DPR yang membidangi hukum, bersama Wahiduddin Adams, Ni’matul Huda, dan Atip Latipulhayat.
Dalam proses seleksinya, Aswanto berjanji untuk tidak terlibat dalam suap seperti yang menjerat mantan Ketua MK Akil Mochtar. Latar belakangnya sebagai seorang guru besar ilmu pidana juga sempat dipertanyakan, terutama oleh karena fungsi MK yang erat dengan hukum tata negara dan hukum administrasi negara. Aswanto mempertahankan kualifikasi akademisnya dalam bidang hak asasi manusia dan pengalamannya dalam pengawasan pemilihan umum, salah satu kewenangan absolut MK.
Dalam sidang pleno Komisi III DPR pada 6 Maret 2014, Aswanto berhasil terpilih menjadi Hakim Konstitusi setelah meraih 23 suara, di bawah Wahiduddin Adams yang meraih 46 suara. Keduanya menggantikan kursi hakim yang ditinggalkan oleh Akil Mochtar dan Harjono. Aswanto dilantik oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono pada 21 Maret 2014 di Istana Negara.
Terpilihnya Aswanto ke MK didukung oleh Ketua Komisi Yudisial Eman Suparman dan anggota Komisi III Muhammad Nasir Djamil, namun dikritik oleh beberapa kalangan dari lembaga swadaya masyarakat dan koalisi masyarakat sipil yang menilai bahwa kompetensi dan integritasnya "cacat".
Pada 2 April 2018, Aswanto terpilih menjadi Wakil Ketua MK setelah mengalahkan Hakim Saldi Isra untuk periode 2018-2020, menggantikan Anwar Usman yang terpilih menjadi Ketua.
Hakim Konstitusi > Periode kedua (2019-24)

Bersama Wahiduddin Adams, Aswanto kembali terpilih ke MK melalui sidang pleno Komisi III DPR pada 12 Maret 2019. Ia dilantik oleh Presiden Joko Widodo di Istana Negara pada 21 Maret 2019.
Aswanto kemudian terpilih kembali menjadi Wakil Ketua MK untuk periode 2019-2021 pada bulan Maret 2019, setelah I Dewa Gede Palguna mengundurkan diri dari pencalonan.
Aswanto melaporkan kekayaan sebesar Rp12,195 miliar pada Laporan Harta Kekayaan Penyelenggara Negara (LHKPN) tahun 2019.
Secara mengejutkan Aswanto "dipecat" atau diberhentikan jabatannya oleh DPR RI melalui sidang paripurna pada 29 September 2022. Pencopotan ini menuai polemik lantaran hal tersebut tidak masuk dalam agenda rapat paripurna. Selain itu, professor hukum Unhas ini dicopot di tengah masa jabatan ditengarai karena kinerja yang mengecewakan sebab terdapat produk hukum DPR yang dibatalkan atau tidak didukungnya sebagai hakim yang ditunjuk oleh DPR.
Pandangan hukum > In re 284, 285, & 292 KUHP (2017)

Dalam perkara pengujian pasal kesusilaan pada Kitab Undang-Undang Hukum Pidana, Aswanto adalah salah satu dari empat hakim (bersama Wahiduddin Adams, Anwar Usman, dan Arief Hidayat) yang berpandangan bahwa pasal 28J ayat (2) Undang-Undang Dasar 1945 menegaskan jati diri konstitusional sebagai sebuah "konstitusi yang berketuhanan", sehingga permohonan untuk memperluas penafsiran pasal kesusilaan di KUHP harus diterima. Hakim Saldi Isra, Maria Farida Indrati, I Dewa Gede Palguna, Manahan Sitompul, dan Suhartoyo membentuk mayoritas pada mahkamah yang terbagi 5-4.
Aswanto dalam pendapatnya berpandangan bahwa apabila ada norma pada peraturan perundang-undangan yang bertentangan dengan norma-norma agama, maka peraturan perudang-undangan tersebut harus disesuaikan. Ia juga berpendapat bahwa konsep perzinaan sebagaimana yang diatur oleh KUHP warisan Belanda hanya meliputi adultery (perzinaan) saja, dan MK dapat mengembalikan konsep zina sesuai norma yang berlaku di masyarakat Indonesia tanpa berperan sebagai legislator positif yang memperluas ruang lingkup suatu tindak pidana.
Rujukan

1 2 3 4 5 6 7 8  Profil MK.
1 2  Hendrianto, hlm. 220.
↑  "Siapa saja hakim Mahkamah Konstitusi yang akan memutus sengketa pilpres 2019?". BBC Indonesia. 27 Juni 2019. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  "Wakil Ketua Mahkamah Konstitusi Bawakan Kuliah Umum di FH Unhas". unhas.ac.id (Universitas Hasanuddin). 13 Maret 2020. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-09-20. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  "Departemen Hukum Pidana". lawfaculty.unhas.ac.id (Fakultas Hukum Unhas). Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  "Pansel Tetapkan Tiga Anggota Dewan Etik". hukumonline.com. 12 Desember 2013. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  Suharman, Tri (5 Maret 2014). "Calon Hakim MK Aswanto Janji Tak Seperti Akil". Tempo. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
1 2  Hidayat, Rofiq (6 Maret 2014). "Wahiduddin dan Aswanto Terpilih Sebagai Hakim Konstitusi". hukumonline.com. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  "Presiden SBY Lantik Dua Hakim MK Baru". BeritaSatu TV. 21 Maret 2014. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  Rosarians, Fransisco (6 Maret 2014). "Komisi Yudisial: Aswanto Bisa Dipercaya Jadi Hakim MK". Tempo. Diakses tanggal 2 Juni 2020. [pranala nonaktif permanen]
↑  Sari Pratiwi, Priska (2 April 2018). "Selisih Tipis dengan Saldi Isra, Aswanto Jadi Wakil Ketua MK". CNN Indonesia. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  Saputra, Andi (12 Maret 2019). "Kembali Terpilih, Ini Hakim Konstitusi Aswanto dan Wahiddudin". Detik. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  "Hakim MK Aswanto dan Wahiduddin Baca Sumpah di Hadapan Jokowi". CNN Indonesia. 21 Maret 2019. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  Ristianto, Christoforus (26 Maret 2019). "Aswanto Dilantik sebagai Wakil Ketua MK 2019-2021". Kompas. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  PENGUMUMAN LAPORAN HARTA KEKAYAAN PENYELENGGARA NEGARA (Tanggal Penyampaian/Jenis Laporan - Tahun: 30 Januari 2020/Periodik - 2019) - Aswanto. mkri.id. Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia. Diakses 2 Juni 2020.
↑  "Polemik Pencopotan Aswanto dari Hakim Konstitusi". Kompas. 1 Oktober 2022. Diakses tanggal 13 Mei 2024.
↑  In re 284, 285, & 292 KUHP, ex parte Aliansi Cinta Keluarga, 2017
↑  Saputri, Maya (15 Desember 2017). "Jejak Empat Hakim MK yang Ajukan Dissenting Opinion Putusan LGBT". Tirto.id. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  "MK tolak kriminalisasi LGBT dan hubungan di luar nikah". BBC Indonesia. 14 Desember 2017. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
↑  Sahbani, Agus (15 Desember 2017). "Dalih Wewenang Pembentuk UU, MK Tolak Perluasan Pasal Kesusilaan". hukumonline.com. Diakses tanggal 2 Juni 2020.
Orbit Bumi tinggi

Orbit Bumi tinggi atau High Earth orbit adalah sebuah orbit geosentris dengan ketinggian seluruhnya di atas bahwa dari orbit geosynchronous (35.786 kilometer (22.236 mil)). Periode orbit tersebut lebih besar dari dua puluh empat jam, karena itu satelit di orbit tersebut memiliki gerak retrograde jelas - yaitu, bahkan jika mereka berada dalam orbit prograd (90°> kemiringan> = 0°), kecepatan orbital mereka lebih rendah dari kecepatan rotasi bumi, menyebabkan track tanah mereka untuk bergerak ke arah barat di permukaan bumi.
Contoh satelit di Orbit bumi tinggi

| Name | NSSDC id>  | Launch date | Perigee | Apogee | Period | Inclination |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Vela 1A | 1963-039A | 1963-10-17 | 101,925 km | 116,528 km | 6,519.6 min | 37.8° |
Shin-Etsu Chemical

| --- | --- |

Kantor pusat di Chiyoda, Tokyo
Nama asli: 信越化学工業株式会社
Nama latin: Shin'etsu Kagaku Kōgyō kabushiki gaisha
Jenis: KK Publik
Kode emiten: TYO: 4063 Templat:NAG Komponen TOPIX Core30
ISIN: JP3371200001
Industri: Kimia
Didirikan: (16 September 1926; 98 tahun lalu (1926-09-16)) (dengan nama Shin-Etsu Nitrogen Fertilizer)
Kantor pusat: 4-1, Marunouchi 1-chome, Chiyoda-ku, Tokyo, Jepang
Wilayah operasi: Seluruh dunia
Tokoh kunci: Chihiro Kanagawa (Ketua) Yasuhiko Saito (Presiden)
Produk: Kimia Kimia khusus Silikon semikonduktor Bahan elektronik dan fungsional
Pendapatan:  $ 13 milyar (FY 2017)                   (JPY 1.441,4 milyar) (FY 2017)
Laba bersih:  $ 2,4 milyar (FY 2017)                   (JPY 266,2 milyar) (FY 2017)
Karyawan: 17.892 (hingga 28 April 2014)
Situs web: shinetsu.co.jp
Catatan kaki / referensi 
Shin-Etsu Chemical Co., Ltd. (信越化学工業株式会社code: ja is deprecated , Shin'etsu Kagaku Kōgyō kabushiki gaisha) adalah perusahaan kimia terbesar di Jepang, dan menempati peringkat kesembilan pada daftar Forbes Global 2000 untuk sektor kimia. Shin-Etsu memegang pangsa pasar terbesar untuk substrat photomask, polivinil klorida, dan silikon semikonduktor global. Shin-Etsu adalah salah satu komponen dalam Nikkei 225, TOPIX 30 Inti, dan JPX Nikkei 400. Pada TOPIX 30 Inti, Shin-Etsu merupakan satu-satunya perusahaan yang bergerak dalam sektor kimia.
Shin-Etsu masuk ke dalam daftar Top 100 Global Innovators yang disusun oleh Thomson Reuters pada tahun 2011, 2012, 2013, dan 2014.
Segmen

Shin-Etsu membagi bisnisnya menjadi tiga grup berbeda, yakni:
Pangkalan Udara Soto Cano

Pangkalan Udara Soto Cano adalah sebuah pangkalan udara yang terletak di Departemen Comayagua, Honduras. Sejak tahun 1983 hingga berakhirnya Perang Dingin, Pangkalan Udara Soto Cano telah digunakan sebagai pangkalan militer semipermanen bagi Angkatan Bersenjata Amerika Serikat untuk mencegah perluasan komunisme di Amerika Tengah. Pangkalan Udara Soto Cano juga difungsikan sebagai markas bagi Akademi Angkatan Udara Honduras.
Fungsi > Pendidikan militer

Fungsi utama dari Pangkalan Udara Soto Cano sebagai pangkalan udara bagi Akademi Angkatan Udara Honduras.
Fungsi > Markas tamu bagi Angkatan Bersenjata Amerika Serikat

Pangkalan Udara Soto Cano telah dijadikan sebagai pangkalan militer semipermanen bagi Amerika Serikat sejak tahun 1983. Tujuannya untuk mendukung kepentingan militer dan kepentingan politik Amerika Serikat yang terancam oleh penyebaran komunisme di Amerika Tengah. Keberadaan pangkalan militer Amerika Serikat di Pangkalan Udara Soto Cano berakhir setelah berakhirnya Perang Dingin.
Amerika Serikat mulai terlibat kembali dalam keamanan di Honduras ketika Porfirio Lobo Sosa terpilih sebagai Presiden Honduras pada bulan November 2009. Keterlibatan Amerika Serikat dimulai setelah pengakuan terjadinya perluasan kegiatan perdagangan narkotika di Honduras ketika Manuel Zelaya lengser dari jabatannya sebagai presiden Honduras dan Honduras terisolasi dari masyarakat internasional. Angkatan Bersenjata Amerika Serikat mengirimkan Satuan Tugas Gabungan Bravo sebagai tamu pelaksana tugas di Pangkalan Udara Soto Cano. Satuan Tugas Gabungan Bravo ditugaskan untuk menangani misi kemanusiaan, pemberantasan narkoba dan penanggulangan bencana di Honduras.
Empat pesawat terbang khusus pelatihan militer bertipe CASA C-101 Aviojet di Pangkalan Udara Soto Cano.
Harry Turtledove

| Harry Turtledove |
| --- | --- |
Turtledove di Worldcon 2005
Lahir: 14 Juni 1949 (umur 75) Los Angeles, California, Amerika Serikat
Nama pena: Dan Chernenko, Eric G. Iverson, Mark Gordian, H.N. Turteltaub
Pekerjaan: Novelis, pengarang cerpen, esayis, sejarawan
Almamater: California Institute of Technology (keluar) University of California, Los Angeles
Genre: Fiksi ilmiah, fantasi, sejarah alternatif, fiksi sejarah, sejarah
Karya terkenal: Southern Victory Worldwar Crosstime Traffic The Guns of the South The Two Georges
Website
www.sfsite.com/~silverag/turtledove.html
Harry Norman Turtledove (lahir 14 Juni 1949
) adalah seorang novelis Amerika, yang dikenal atas karyanya dalam genre sejarah alternatif, fiksi sejarah, fantasi dan fiksi ilmiah.
Masa kecil

Turtledove lahir di Los Angeles, California pada 14 Juni 1949, dan dibesarkan di Gardena, California. Kakek-nenek pihak ayahnya, yang merupakan Yahudi Rumania, mula-mula beremigrasi ke Winnipeg, Manitoba, sebelum pindah ke AS dan California. Ia dididik di sekolah-sekolah negeri lokal pada masa kecilnya.
Pranala luar

Situs web resmi, a complete bibliography of Turtledove's work, including a list of his various series.
Fantastic Fiction Author Page Diarsipkan 2016-03-10 di Wayback Machine.
Harry Turtledove's page Diarsipkan 2023-02-03 di Wayback Machine. at Tor Books
Official Turtledove YahooGroup Diarsipkan 2013-03-09 di Wayback Machine.
Harry Turtledove page on the Internet Book List Diarsipkan 2006-12-23 di Wayback Machine.
(Inggris) Harry Turtledove di Internet Speculative Fiction Database
National Review Online audio interview with Harry Turtledove Diarsipkan 2008-08-31 di Wayback Machine.
Templat:Hour25
Templat:Harry Turtledove
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko  Korea  Belanda  Polandia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  RERO (Swiss) 1  SUDOC (Prancis) 1
Grand Prix F1 Argentina 1973

Grand Prix F1 Argentina 1973 adalah sebuah balapan Formula Satu yang diselenggarakan di Autódromo Juan y Oscar Gálvez pada tanggal 28 Januari 1973. Balapan ini merupakan balapan pertama dalam musim 1973. Balapan ini dimenangkan oleh Emerson Fittipaldi dari tim Lotus-Ford.
Hasil

| Pos | No | Pembalap | Tim | Lap | Waktu/Tersingkir | Grid | Poin |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2 |  Emerson Fittipaldi | Lotus-Ford | 96 | 1:56:18.22 | 2 | 9 |
| 2 | 8 |  François Cevert | Tyrrell-Ford | 96 | + 4.69 | 6 | 6 |
| 3 | 6 |  Jackie Stewart | Tyrrell-Ford | 96 | + 33.19 | 4 | 4 |
| 4 | 18 |  Jacky Ickx | Ferrari | 96 | + 42.57 | 3 | 3 |
| 5 | 14 |  Denny Hulme | McLaren-Ford | 95 | + 1 putaran | 8 | 2 |
| 6 | 12 |  Wilson Fittipaldi | Brabham-Ford | 95 | + 1 putaran | 12 | 1 |
| 7 | 32 |  Clay Regazzoni | BRM | 93 | + 3 putaran | 1 |   |
| 8 | 16 |  Peter Revson | McLaren-Ford | 92 | + 4 putaran | 11 |   |
| 9 | 20 |  Arturo Merzario | Ferrari | 92 | + 4 putaran | 14 |   |
| 10 | 22 |  Mike Beuttler | March-Ford | 90 | Suspensi | 18 |   |
| Ret | 24 |  Jean-Pierre Jarier | March-Ford | 84 | Radiator | 17 |   |
| Ret | 30 |  Jean-Pierre Beltoise | BRM | 79 | Mesin | 7 |   |
| NC | 38 |  Howden Ganley | Iso-Marlboro-Ford | 79 | Tidak terklasifikasi | 19 |   |
| Ret | 4 |  Ronnie Peterson | Lotus-Ford | 67 | Tekanan oli | 5 |   |
| Ret | 34 |  Niki Lauda | BRM | 66 | Tekanan oli | 13 |   |
| Ret | 10 |  Carlos Reutemann | Brabham-Ford | 16 | Girboks | 9 |   |
| Ret | 26 |  Mike Hailwood | Surtees-Ford | 10 | Poros tengah | 10 |   |
| Ret | 28 |  Carlos Pace | Surtees-Ford | 10 | Suspensi | 15 |   |
| Ret | 36 |  Nanni Galli | Iso-Marlboro-Ford | 0 | Mesin | 16 |   |
Sumber:
Pranala luar

Entri pada situs web Formula Satu.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Seri sebelumnya: Grand Prix F1 Amerika Serikat 1972 | Kejuaraan Dunia Formula Satu musim 1973 | Seri selanjutnya: Grand Prix F1 Brasil 1973 |
| Tahun sebelumnya: Grand Prix F1 Argentina 1972 | Grand Prix Argentina | Tahun selanjutnya: Grand Prix F1 Argentina 1974 |






| l b Grand Prix Formula Satu: 1970–1979 |
| --- | --- |
1970:  RSA  ESP  MON  BEL  NED  FRA  GBR  GER  AUT  ITA  CAN  USA  MEX 
1971:  RSA  ESP  MON  NED  FRA  GBR  GER  AUT  ITA  CAN  USA 
1972:  ARG  RSA  ESP  MON  BEL  FRA  GBR  GER  AUT  ITA  CAN  USA 
1973:  ARG  BRA  RSA  ESP  BEL  MON  SWE  FRA  GBR  NED  GER  AUT  ITA  CAN  USA 
1974:  ARG  BRA  RSA  ESP  BEL  MON  SWE  NED  FRA  GBR  GER  AUT  ITA  CAN  USA 
1975:  ARG  BRA  RSA  ESP  MON  BEL  SWE  NED  FRA  GBR  GER  AUT  ITA  USA 
1976:  BRA  RSA  USW  ESP  BEL  MON  SWE  FRA  GBR  GER  AUT  NED  ITA  CAN  USA  JPN 
1977:  ARG  BRA  RSA  USW  ESP  MON  BEL  SWE  FRA  GBR  GER  AUT  NED  ITA  USA  CAN  JPN 
1978:  ARG  BRA  RSA  USW  MON  BEL  ESP  SWE  FRA  GBR  GER  AUT  NED  ITA  USA  CAN 
1979:  ARG  BRA  RSA  USW  ESP  BEL  MON  FRA  GBR  GER  AUT  NED  ITA  CAN  USA 
 ← 1960–1969  1970–1979  1980–1989 →
Argumen teleologis
Sejarah

Sementara konsep kecerdasan di balik tatanan alam adalah kuno, argumen rasional yang menyimpulkan bahwa kita dapat mengetahui bahwa dunia alamiah memiliki desainer, atau kecerdasan pencipta yang memiliki tujuan seperti manusia tampak telah dimulai dengan filsafat klasik. Pemikir keagamaan dalam Yudaisme, Hindu, Konghucu, Islam, dan Kristen juga mengembangkan berbagai versi argumen teleologis. Kemudian, varian argumen perancangan pun dihasilkan dalam filsafat Barat dan oleh fundamentalisme Kristen.
Sejarah > Filsafat klasik > Era Romawi

Stoics-lah yang "mengembangkan deretan argumen kreasionis yang secara luas dikenal berada dalam label "Argumen Perancangan"". Cicero (s. 106 – s. 43 SM) melaporkan argumen teleologis Stoics dalam De Natura Deorum (Perihal Natur Dewa-Dewa) Buku II, yang mencakup versi awal analogi pembuat jam, yang kemudian dikembangkan oleh William Paley.
Ketika Anda melihat jam matahari atau jam air, Anda lihat bahwa mereka menunjukkan waktu menurut rancangan dan bukan karena kebetulan. Bagaimana bisa kemudian Anda membayangkan bahwa alam semesta secara keseluruhan hampa tujuan dan kecerdasan, ketika ia mencakup semuanya, termasuk artifak-artifak ini sendiri dan pembuat mereka?
Suporter klasik sangat penting lain argumen teleologis adalah Galen, yang karya-karya ringkasnya adalah salah satu sumber utama dari pengetahuan medis sampai zaman modern, baik di Eropa maupun di daratan Muslim. Dia bukan Stoic, tetapi seperti mereka, melihat kembali ke Socratik dan terus-menerus terlibat dalam debat melawan atomis seperti Epikuros. Tidak seperti Aristoteles (yang bagaimanapun pengaruh besar atas dirinya), dan tidak seperti Neoplatonis, dia percaya benar-benar ada bukti untuk sesuatu yang benar-benar seperti "pencipta dunia" yang ditemukan dalam Timaeus Plato, yang bekerja fisik pada alam. Dalam karya-karya seperti terutama On the Usefulness of Parts (Perihal Kebergunaan Bagian-Bagian), ia menjelaskan buktinya dalam kompleksitas konstruksi hewan. Karyanya menunjukkan "tanda-tanda awal kontak dan kontras tradisi penciptaan antara penyembah berhala dan Yahudi-Kristen", mengkritik pernyataan yang ditemukan dalam Bible. "Musa, ia berpendapat, akan puas dengan mengatakan bahwa Tuhan memerintahkan bulu mata tidak tumbuh dan mereka patuh. Berlawanan dengan ini, Demiurgos (pencipta dunia) tradisi Platonis adalah di atas segalanya teknisi." Anehnya, baik Aristoteles maupun Plato bagaimanapun juga tidak dianggap oleh Galen sebagai penulis terbaik subjek ini, selain Xenophon. Galen bersama dengan Xenophon memiliki skeptisisme terhadap nilai buku tentang filsafat paling spekulatif, kecuali untuk pertanyaan seperti apakah ada "sesuatu di dunia yang unggul dalam kekuatan dan kebijaksanaan jika dibandingkan dengan manusia". Ini dia lihat penting untuk hari-hari, kegunaan untuk hidup yang lebih baik. Ia juga menegaskan bahwa Xenophon adalah penulis yang melaporkan posisi nyata Socrates, termasuk sikap acuh tak acuhnya dari banyak jenis sains dan filsafat spekulatif.
Koneksi Galen atas argumen teleologis dengan diskusi tentang kompleksitas makhluk hidup, dan desakannya bahwa ini mungkin bagi ilmuwan praktis, pertanda beberapa aspek penggunaan modern argumen teleologis.
Sejarah > Filsafat dan teologi abad pertengahan > Penulis Nasrani akhir abad klasik

Sebagai tarikan dari general revelation, Paul the Apostle (AD 5-67), berargumen dalam Romans 1:18-20Templat:Bibleref2c-nb, bahwa karena telah dibuat gamblang kepada semuanya dari apa yng diciptakan di dunia, jelas bahwa ada Tuhan.
Marcus Minucius Felix (s. akhir abad II sampai III), seorang penulis awal Nasrani, berargumen akan keberadaan Tuhan berdasarkan analogi rumah yang rapi dalam The Orders of Minucius Felix miliknya: "Andaikan Anda memasuki sebuah rumah dan mendapati segalanya rapi, teratur, dan terjaga, sungguh Anda akan berasumsi ada tuannya, dan yang lebih baik daripada hal-hal yang baik, apa-apa yang miliknya ; jadi dalam rumah ini yakni alam semesta, pada sepanjang langit dan bumi Anda melihat tanda-tanda kemungkinan, aturan dan hukum, bolehkah Anda tidak berasumsi bahwa tuan dan pengarang alam semesta lebih pantas daripada bintang-bintang itu sendiri atau bagian manapun seluruh dunia ?"
Augustine dari Hippo (354–430 M) dalam The City of God menyebutkan bahwa "perubahan-perubahan dan pergerakan-pergerakan teratur baik" dunia, dan "penampakan baik semua benda yang terlihat" adalah bukti dunia diciptakan, dan "tidak mungkin diciptakan kecuali oleh Tuhan".
Sejarah > Filsafat dan teologi abad pertengahan > Filsafat Islam

Filsafat Islam awal memainkan peran penting dalam mengembangkan pemahaman filosofis Tuhan di antara pemikir Yahudi dan Kristen di Abad Pertengahan, tetapi mengenai argumen teleologis salah satu efek jangka panjang tradisi ini berasal dari diskusi dari kesulitan-kesulitan yang jenis bukti ini miliki. Berbagai bentuk argumen dari desain telah digunakan oleh teolog dan filsuf Islam dari zaman awal teolog Mutakallimun pada abad IX, meskipun ditolak oleh sekolah fundamentalis atau literalis, untuk siapa Tuhan dalam Al-Quran adalah bukti yang cukup. Argumen dari desain juga dipandang sebagai sofisme yang tidak meyakinkan oleh filsuf-Islam awal Al-Farabi, yang malah mengambil pendekatan Neoplatonis "emanasionis" Plotinus, di mana natur secara rasional diatur, tetapi Tuhan tidak seperti pengrajin yang benar-benar mengelola dunia. Kemudian, Ibnu Sina juga meyakininya dan justru mengusulkan argumen kosmologis untuk keberadaan Tuhan.
Argumen namun kemudian diterima baik oleh filsuf-Aristoteles Averroes (Ibnu Rusyd) maupun lawan anti-filsafat hebatnya, Al-Ghazali. Istilah Averroes untuk argumen ini adalah Dalīl al-ˁināya, yang dapat diterjemahkan sebagai "argumen dari providens". Mereka berdua meski demikian menerima argumen karena mereka percaya hal ini secara eksplisit disebutkan dalam Al-Quran. Meskipun demikian, seperti Aristoteles, Neoplatonis, dan Al-Farabi, Averroes mengusulkan bahwa aturan dan gerakan terus-menerus di dunia ini disebabkan oleh kecerdasan Tuhan. Apakah Averroes adalah "emanationis" seperti pendahulunya telah menjadi subjek dari perselisihan dan ketidakpastian. Namun, umumnya sepakat bahwa apa yang ia adaptasi dari tradisi-tradisi itu, setuju dengan mereka tentang fakta bahwa Tuhan tidak menciptakan menggunakan cara yang sama dengan pengrajin.
Dalam kenyataannya kemudian, Averroes memperlakukan argumen teleologis sebagai salah satu dari dua argumen "keberagamaan" keberadaan Tuhan. Bukti demonstratif utama ini, menurut Averroes, bukti Aristoteles dari gerak di alam semesta bahwa pasti ada penggerak pertama yang menyebabkan segala sesuatu yang lain bergerak. Posisi Averroes bahwa bukti valid paling logis seharusnya fisik daripada metafisik (karena kemudian metafisika akan membuktikan dirinya sendiri) berada dalam oposisi sadar terhadap posisi Avicenna. Kemudian filsuf Yahudi dan Kristen seperti Thomas Aquinas menyadari perdebatan ini, dan umumnya mengambil posisi lebih dekat dengan Avicenna.