Konsistensi dan logika
Konsep Dasar

Sikap Konsistensi seseorang berpengaruh pada perilaku setiap orang atau individu tersebut dimana konsistensi dimengerti sebagai kesesuaian antara perkataan dan tindakan. Dalam berpikir kritis dan logis konsistensi juga sangat dibutuhkan agar terjadi kesesuaian antara berpkir kritis dan logis dan tindakan serta perkataan. Sesuatu hal diyakini kemudian dikemukakan harus berbarengan dengan logika sehingga akan terlihat akurat dan memiliki kebenaran argumentasi sesuai sudut pandangnya. Konsistensi begitu penting dalam ilmu filsafat karena konsistensi merupakan koherensi atau teori kebenaran. Logika begitu bijak apabila konsistensi logis menjadi bagian yang tak terpisahkan.
Dalam menjalani aktivitas dan kehidupan keseharian kita tentu akan berhadapan langsung dengan kehidupan sosial yang memiliki banyak pilihan untuk diambil. Pengambilan keputusan tidak segampang dari kita untuk membayangkan perlu langkah yang bijak agar konsekuensi logis yang diterima mendapat pembenaran dan tidak mengada-ada. Penalaran sebagai proses berpikir untuk mencapai kesimpulan yang menjadi bagian dari konsistensi (logika) kesimpulan tersebut berupa kognitif. Menalar berarti menghasilkan pengetahuan yang mempunyai karakteristik dalam menemukan kebenaran. Pusat dari logika tentunya gagasan yang menyangkut kebenaran logis.
Dijelaskan sebelumnya konsistensi dalam ilmu logika semantik dengan semantik yang lainnya dan tidak mengandung kontradiksi. Berpikir logis serta konsisten akan pemikiran tersebut merupakan karakteristik yang perlu dibangun agar tercipta pemodelan cara berpikir yang baik. Setiao orang sesuai dengan pemahamannya dan pengetahuan individu tersebut. Selain memiliki karakteristik berpikir logis haruslah memiliki tata aturan yang harus dipenuhi setiap individu untuk dapat berpikir rasional dan benar. Kebenaran yang logis sering dipahami dalam suatu proposisi secara analitis jika kebenaran itu hanya berkisar pada istilah-istilah penyusunannya.
Kemampuan menalar yang dimiliki oleh setiap individu dalam mengembangkan ilmu pengetahuan tidak dapat diragukan lagi. Harfiahnya tiap-tiap individu dilahirkan ke muka bumi dibekali dengan akal untuk menalar dalam mengungkapkan mana yang jahat dan mana pula yang baik. Tiap individu juga diwajibkan untuk menuntu ilmu agar pengetahuan jauh lebih maju dan berkembang seiring dengan perkembangan zaman. Kemampuan manusia dalam mengembangkan pengetahuan disebabkan oleh dua faktor antara lain:
Dengan penalaran manusia telah mampu untuk berkembang dan mengembangkan ilmu pengetahuan karena berpikir dalam menalar ialah salah satu kemampuan berpikir logis dalam acuan berpikir tertentu.
Dengan bahasa manusia mampu mengkomunikasikan berbagai informasi dan jalan pikiran yang melatarbelakangi informasi itu.
Dalam sebuah logika  bahwasanya kebenaran bisa terlihat sebagai bentuk properti dari proposisi atau kalimat. Logika memainkan peran yang sering didefinisikan dalam istilah berbarengan dengan validitas dalam kebenaran. Sifat kebenaran diuraikan secara detail dalam teorinya lalu korespondensi mengambil tempat untuk mewakili hal-hal sebagaimana adanya. Mengidentifikasikan kebenaran diperlukan koherensi dari proposisi yang saling memberikan dukungan. Manusia selalu berusaha menemukan kebenaran untuk mengetahua jawaban dari pengetahuan itu sendiri. Para pemikir pun telah menggunakan tiga macam cara untuk menguji kebenaran yaitu dengan menggunakan teori korespondesi, koherensi dan pragmatik. Adapun teori-teori tersebut adalah
Teori koherensi sama dengan teori kebenaran sesuai dengan kriteria koheren atau konsistensi. Pengujian kebenaran pada teori ini didapatkan pada pernyataan dan pengetahuan  yang tidak di uji melalui korespondensi. Teori kebenaran atau konsisten ini telah dipastikan teruji kebenarannya.
Teori pragmatik adalah sebuah teori yang memandang bahwa arti dan ide yang telah dibatasi oleh konsekuensi ilmiah.  Teori ini dilihat dari tolak ukur kegunaan. Seorang pragmatis akan tahu sebuah kebenaran jika suatu pernyataan diukur dengan kriteria sebuah pernyataan bersifat fungsional dalam kehidupan praktis. Kesimpulannya adalah teori ini memiliki kriteria pengetahuan dan memiliki kegunaan praktis. Contoh seorang penggagas sebuah ide untuk menciptakan desa swaswembada melalui forum masyarakat desa yang diberikan waktu oleh moderator untuk mengemukakan pendapatnya dan semua peserta rapat menyetujui dan memulai untuk mengaplikasikan langkah awal dari ide tersebut sehingga pihak lain megerjakan tugas agar desa menjadi desa swasembada. Ketika semua telah direalisasikan maka masyarakat mendapat guna dan manfaat dari desa swasembada itu.
Teori koresponden merupakan segala materi pengetahuan yang mengandung cakupan ilmu memiliki hubungan korespondensi sesuai dengan objek yang dituju. Teori koresponden cenderung ke logika induktif dengan metode dalam berpikir dan bertolak dari hal-hal yang khusus karena berdasar fakta yang mendukung.
Perkembangan teori ini dimulai pada abad ke-19 dibawah pengaruh dan pengikut mazhab idealism. Selain dari beberapa keterangan tersebut tentunya teori ini juga memiliki kelemahan dalam dua permasalahannya  seperti :
Pernyataan yang tidak saling berhubung, dimana pernyataannya masih belum mengarah pada kebenaran. Tetapi pernyataannya belum termauk dalam pembuktian kebenaran contohnya antara pernyataan keponakanku yang nakal mengganggu saya yang lagi beristirahat  dan Binatang Peliharaanku Menganggu saya yang lagi beristirahat.
Pengecekan setiap Pernyataan yang memiliki hubungan dengan kenyataan. Dari sini kita juga tidak mampu mengecek sis kebenaran koherensi tersebut.
Masalah itu terlahir dari sebuah pertentangan keyakinan, moral dan ketidaksanggupan untuk mengecek pernyataan yang dilontarkan oleh berbagai pihak dalam keadaan tertentu. Suatu proposisi benar kemudian tergantung pada hubungan dan praktiknya. Sesuatu hal yang benar-benar diyakini itu berguna apabila merupakan sebuah hasil yang ideal dari sebuah penyelidikan tanpa akhir dan harus memenuhi standar  ketegasan yang terjamin.
Ada pula kebenaran non ilmiah berdasarkan penalaran logika bersifat ilmiah diantaranya kebenaran secara kebetulan, karena akal sehat, kebenaran agama wahyu, intuitif, sepkulasi dan lain sebagainya. Kemudian teori tentang kebenaran dimana kita melihat sebagai sebuah gagasan yang kosong dan tidak memiliki sifat menarik. Kebenaran itu begitu diperoleh melalui pemikiran yang luas akan sesuatu yang ada maupun tak ada. Penemuan dan pengujian dari kebenaran dibagi kedalam madzab seperti realisme, naturalisme, positivisme dan lain sebagainya. Para pemikir Islam ketika berlogika pastinya memperhatikan kejelasan dan konsistensi yang tidak dapat dipisahkan dari Sang Khalik. Bisa dikatakan transedental keilaihan lebih terfokus dan terarah selain dari imanent kultural. Pemikir islam sangat gemar mendalami mantiq  tetapi harus sesuai dengan rambu dan kaidah agama yang sudah ditetapkan. Pemikir tersebut menyadari eksistensi keberadaan Tuhan sebagai inti dari semua wujud.