stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tito Okello
Pranala luar

Profil Presiden Uganda - DPR Uganda Diarsipkan 2016-03-07 di Wayback Machine.
Analisis Kekacauan Politik dan Militer Uganda pada 1970-an dan 1980-an
| Jabatan politik  |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Bazilio Olara Okello | Presiden Uganda 29 Juli 1985 - 26 Januari 1986 | Diteruskan oleh: Yoweri Museveni |
| l b Presiden Uganda |
| --- | --- | --- |
|  Edward Mutesa II1  Milton Obote  Idi Amin  Yusuf Lule  Godfrey Binaisa  Paulo Muwanga  Komisi Presidensial  Milton Obote  Bazilio Olara-Okello2  Tito Okello  Yoweri Museveni  |  Edward Mutesa II1  Milton Obote  Idi Amin  Yusuf Lule  Godfrey Binaisa  Paulo Muwanga  Komisi Presidensial  Milton Obote  Bazilio Olara-Okello2  Tito Okello  Yoweri Museveni  |  |
 1 Non-eksekutif  2 de facto
Tista, Kerambitan, Tabanan

8°32′40″S 115°04′27″E﻿ / ﻿8.544447°S 115.074132°E﻿ / -8.544447; 115.074132
| Tista |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Bali
Kabupaten: Tabanan
Kecamatan: Kerambitan
Kode pos: 82161
Kode Kemendagri: 51.02.04.2005
Luas: 0,52 km²
Jumlah penduduk: 1.901 jiwa(2016)  1.552 jiwa(2010)
Kepadatan: 2.985 jiwa/km²(2010)
Jumlah KK: 563
Tista adalah desa yang berada di kecamatan Kerambitan, Kabupaten Tabanan, provinsi Bali, Indonesia.
Demografi

Penduduk desa Tista sampai dengan tahun 2016 berjumlah 1.901 jiwa terdiri dari 927 laki-laki dan 974 perempuan dengan sex rasio 95,17.
Pranala luar

(Indonesia) Website Resmi Kecamatan Kerambitan[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) BPS Kabupaten Tabanan
(Indonesia) Prodeskel Binapemdes Kemendagri Diarsipkan 2022-04-01 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Kerambitan, Kabupaten Tabanan, Bali |
| --- | --- |
Desa:  Batuaji  Baturiti  Belumbang  Kelating  Kerambitan  Kesiut  Kukuh  Meliling  Pangkung Karung  Penarukan  Samsam  Sembung Gede  Tibubiu  Timpag  Tista
Torymus lini

| Torymus lini |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Hymenoptera
Famili:: Torymidae
Genus:: Torymus
Spesies:: Torymus lini

Torymus lini adalah spesies tawon khalkhos yang tergolong ke dalam famili Torymidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Hymenoptera.
Spesies Torymus lini sendiri merupakan bagian dari genus Torymus yang mencakup lebih dari 400 spesies di berbagai belahan dunia. Sebagian besar spesies dalam genus tersebut merupakan spesies ektoparasit, yaitu jenis parasit yang hidup di tubuh inangnya.
The Book of Eli

| The Book of Eli |
| --- | --- |
Poster Bioskop
Sutradara: Albert Hughes Allen Hughes
Produser: Joel Silver Susan Downey Andrew Kosove Broderick Johnson Denzel Washington
Ditulis oleh: Gary Whitta
Pemeran: Denzel Washington Gary Oldman Mila Kunis Ray Stevenson Jennifer Beals
Penata musik: Atticus Ross
Sinematografer: Don Burgess
Penyunting: Cindy Mollo
Perusahaan produksi: Alcon Entertainment Silver Pictures
Distributor:  Amerika Serikat: Warner Bros. Pictures Internasional: Summit Entertainment
Tanggal rilis:  15 Januari 2010 (2010-01-15)    
Durasi: 117 menit
Negara: USA
Bahasa: Inggris
Anggaran: $80 juta
Pendapatan kotor: $157,091,718
The Book of Eli adalah film laga Amerika Serikat tahun 2010 disutradarai oleh Hughes bersaudara, ditulis oleh Gary Whitta dan dibintangi oleh Denzel Washington, Gary Oldman, Mila Kunis, Ray Stevenson, dan Jennifer Beals.
Pranala luar

(Inggris) Situs Resmi
The Book of Eli di IMDb (dalam bahasa Inggris)
The Book of Eli di Allmovie (dalam bahasa Inggris)
The Book of Eli di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) The Book of Eli di Metacritic
Tote Du Crow

| Tote Du Crow |
| --- | --- |
Du Crow sebagai Bernardo dalam The Mark of Zorro (1920)
Lahir: 1 Januari 1858 Watsonville, California
Meninggal: 12 Desember 1927 Los Angeles, California, Amerika Serikat
Nama lain: George Skyrock
Pekerjaan: Pemeran film, pementas sirkus, vaudevillian
Tahun aktif: 1915–1926
Suami/istri: Agathe Winter Florence Ashbrooke
Kerabat: Daniel DuCrow (saudara)

 
Tote Du Crow (juga dikenal sebagai George Skyrock atau Shyroch; 1 Januari 1858 – 12 Desember 1927
) adalah seorang pemeran film dan pementas sirkus asal Amerika Serikat. Ia tampil dalam banyak film bisu pada masa awal era Hollywood.
Filmografi pilihan

The Americano (1916)
The Fighting Trail (1917)
Rimrock Jones (1918)
Treasure of the Sea (1918)
The Ghost Flower (1918)
Hugon, The Mighty (1918)
The Prospector's Vengeance (1920)
Hair Trigger Stuff (1920)
The Rattler's Hiss (1920)
The Moon Riders (1920)
The Mark of Zorro (1920)
The White Horseman (1921)
The Man of the Forest (1921)
The Vermilion Pencil (1922)
The Pride of Palomar (1922)
The Social Buccaneer (1923)
Thundergate (1923)
The Thief of Bagdad (1924)
Little Robinson Crusoe (1924)
The Saddle Hawk (1925)
Don Q, Son of Zorro (1925)
Spook Ranch (1925)
The Blue Streak (1926)
Pranala luar

Media tentang Tote Du Crow di Wikimedia Commons
Tote Du Crow di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  The ICCU id DDSV279895 is not valid.  Amerika Serikat 
Templat:US-film-actor-1850s-stub
Torymus koreanus

| Torymus koreanus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Hymenoptera
Famili:: Torymidae
Genus:: Torymus
Spesies:: Torymus koreanus

Torymus koreanus adalah spesies tawon khalkhos yang tergolong ke dalam famili Torymidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Hymenoptera.
Spesies Torymus koreanus sendiri merupakan bagian dari genus Torymus yang mencakup lebih dari 400 spesies di berbagai belahan dunia. Sebagian besar spesies dalam genus tersebut merupakan spesies ektoparasit, yaitu jenis parasit yang hidup di tubuh inangnya.
Matius 24

| Matius 24 |
| --- | --- |
Injil Matius 1:1-9,12 pada  bagian depan (recto) potongan naskah Papirus 1, yang ditulis sekitar tahun 250 M.
Kitab: Injil Matius
Kategori: Injil
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Baru
Urutan dalam Kitab Kristen: 1
← pasal 23 pasal 25 → 
Matius 24 (disingkat Mat 24) adalah pasal kedua puluh empat di dalam Injil Matius pada Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen, yang disusun menurut catatan dan kesaksian Matius, salah seorang dari Keduabelas Rasul Yesus Kristus. Pasal 24 dan 25 merupakan satu rangkaian "Kotbah di atas Bukit Zaitun".
Teks

Naskah aslinya diyakini ditulis dalam bahasa Yunani Koine, meskipun ada catatan mengenai beredarnya versi bahasa Ibrani/Aram.
Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini dalam bahasa Yunani antara lain adalah
Codex Vaticanus (ditulis tahun ~325-350 M)
Codex Sinaiticus (~330-360 M)
Codex Bezae (~400 M)
Codex Washingtonianus (~400 M)
Codex Alexandrinus (~400-440 M)
Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M)
Codex Purpureus Rossanensis (abad ke-6)
Codex Sinopensis (abad ke-6; terlestarikan: ayat 3-12)
Papirus 83 (abad ke-6; terlestarikan: ayat 1, 6)
Pasal ini dibagi atas 51 ayat.
Struktur

Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
Matius 24:1–2 = Bait Allah akan diruntuhkan (Markus 13:1–2; Lukas 21:5–6)
Matius 24:3–14 = Permulaan penderitaan (Markus 13:3–13; Lukas 21:7–19)
Matius 24:15–28 = Siksaan yang berat dan Mesias-mesias palsu (Markus 13:14–23; Lukas 21:20–24)
Matius 24:29–36 = Kedatangan Anak Manusia - Perumpamaan pohon ara (Markus 13:24–32; Lukas 21:25–33)
Matius 24:37–44 = Nasihat supaya berjaga-jaga (Markus 13:33–37; Lukas 17:26–30,34–36)
Matius 24:45–51 = Perumpamaan tentang hamba yang setia dan hamba yang jahat (Lukas 12:41–48)
Ayat 3

Pertanyaan ini menjadi pembuka Kotbah di atas Bukit Zaitun.
Ayat 15

Referensi silang: Markus 13:14

Yesus mengutip dari Daniel 9:27; 11:31; 12:11. Berkaitan dengan Kekejian yang membinasakan.
Ayat 37-39

Perkataan ini mengacu pada kisah air bah yang membinasakan seluruh bumi pada zaman Nuh, seperti yang tercatat dalam Kitab Kejadian pasal 6 sampai 9.
Simon Petrus dalam suratnya yang kedua juga mengingatkan peristiwa ini:
Lihat pula

Air bah (mitologi)
Air bah (Nuh)
Bahtera Nuh
Geologi air bah
Kotbah di atas Bukit Zaitun
Pembinasa keji
Bagian Alkitab yang berkaitan: Kejadian 6, Kejadian 7, Daniel 11, Daniel 12, Markus 13, Lukas 12, Lukas 17, Lukas 21, 2 Petrus 3
Pranala luar

(Indonesia) Teks Matius 24 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Matius 24
(Indonesia) Referensi silang Matius 24
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Matius 24
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Matius 24
Yui Ishikawa

Artikel ini bukan mengenai Yui Ichikawa.
| Yui Ishikawa |
| --- | --- |
Yui Ishikawa, 2018
Nama asal: 石川 由依
Lahir: 30 Mei 1989 (umur 35) Prefektur Hyōgo, Jepang
Pekerjaan:  Aktris  seiyuu 
Tahun aktif: 2002–sekarang
Agen: mitt management
Tinggi: 161 cm (5 ft 3 in)
 Penghargaan(6 Maret 2021) Seiyu Award for Best Lead Actress (en)  (28 Februari 2014) Seiyu Award for Best Supporting Actress (en)   
   
Yui Ishikawa (石川 由依code: ja is deprecated , Ishikawa Yui, lahir 30 Mei 1989
) adalah seorang aktris dan seiyuu Jepang yang sebelumnya diwakili oleh Sunaoka Office, tetapi sekarang bekerja untuk manajemen sarung tangan. Sebelum dia mulai sebagai aktris pengisi suara, dia adalah seorang aktris panggung dan telah mengisi suara drama radio sejak 2007. Peran terbesarnya adalah sebagai pemeran utama Violet Evergarden dalam serial anime Violet Evergarden, sebagai Mikasa Ackerman di seri anime Attack on Titan dan sebagai Liselia Ray Crystalia di seri anime Seiken Gakuin no Makentsukai. Ia juga mengisi suara China Kousaka di Gundam Build Fighters, Sayuri Haruno di Bonjour Sweet Love Patisserie, Hinaki Shinjo di Aikatsu dan YoRHa No.2 Type B (2B) di Nier: Automata. Pada Penghargaan Seiyu ke-8 tahun 2014, dia memenangkan penghargaan untuk Aktris Pendukung Terbaik. Dia telah menghadiri konvensi anime di seluruh dunia, termasuk, Otakuthon di Montreal, Japan Expo di Paris, dan Madman Anime Festival di Brisbane.
Pranala luar

Official blog (dalam bahasa Jepang)
Yui Ishikawa  di ensiklopedia Anime News Network (dalam bahasa Inggris)
Yui Ishikawa di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  MusicBrainz artist
Masjid Sekayu Semarang
Sejarah

| Masjid Taqwa Sekayu Semarang |
| --- | --- |
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 6°58′53.940″S 110°24′57.348″E﻿ / ﻿6.98165000°S 110.41593000°E﻿ / -6.98165000; 110.41593000Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 6°58′53.940″S 110°24′57.348″E﻿ / ﻿6.98165000°S 110.41593000°E﻿ / -6.98165000; 110.41593000Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Islam
Lokasi
Lokasi: Semarang, Jawa Tengah, Indonesia
Arsitektur
Tipe: Masjid Kuno
Gaya arsitektur: Arsitektur Jawa
Masjid Sekayu adalah sebuah masjid yang berada di Semarang. Masjid ini terletak di Kampung Sekayu Kecamatan Semarang Tengah. Menurut sejarah masjid ini pernah menjadi Masjid Besar Semarang. Peristiwa itu terjadi pada sekitar tahun 1666, saat terjadi perpindahan kabupaten, dari Gabahan ke Sekayu.
Masjid Sekayu ini dulu bernama Masjid "PEKAYUAN" Dibangun tahun 1413 yang kemudian disusul  Masjid Agung Demak pada tahun 1420, Tempat ibadah ini dibangun oleh seorang ulama asal Cirebon, Kyai Kamal berasal dari cirebon yang merupakan tokoh agama kepercayaan Sunan Gunung Jati.
Bahan Bangunan atas rumbia, Tiang dari Bambu dan lantai dari tanah murni. Masjid ini dulu ditengah gerombolan pohon - pohon besar.Bahan baku pembangunan masjid Demak yakni kayu, disuplai oleh Kiai Kamal asal Cirebon. Setelah datang di Semarang, dia lalu mendatangkan kayu-kayu jati unggulan (jati wungu) dari daerah Surakarta, Wonogiri, dan Ungaran melalui perjalanan darat ke Sekayu (dulu disebut Pekayu). Dari Sekayu, kayu-kayu tersebut kemudian dikirim ke Demak melalui Kali Semarang. Kala itu di dekat masjid ini masih mengalir Kali Semarang. Seiring dengan perkembangan waktu, kampung penampungan kayu itu akhirnya berubah menjadi sebuah daerah perkampungan yang berada dipertengahan kota metropolitan yang kemudian diberi nama Sekayu. Sekayu sendiri merupakan kepanjangan dari sentra atau pusat kayu.
Dokumen Dinas Purbakala Jakarta
Perjalan Masjid Didirikan 1413 M > Arsitektur

Saat ini bangunan masjid banyak mengalami perubahan karena renovasi. Namun beberapa masih di pertahankan seperti 4 pilar di tengah masjid dan menara yang berada di luar. Bangunan seperti tembok, atap genteng, bangunan tambahan di bagian depan dan bangunan lainnya merupakan hasil renovasi pada tahun 1955. Padahal bentuk asli dinding masjid terbuat dari gebyok kayu, atap dari semacam rumbia, bagian depan masjid berupa kolah (bak besar) untuk wudu. Sekarang dinding luar yang membatasi masjid telah diganti dengan dinding bata yang sudah disemen halus dengan struktur beton bertulang. Lantai bangunan pun diangkat, sedangkan pintu masuk ke masjid menjadi bertrap.
Masjid Sekayu ini sekilas mirip Masjid Demak dengan empat soko tatal dan bentuk atap tumpang tiga, juga mengunakan akulturasi arsitektur dari Hindu-Islam. Masjid ini sedikit besar dari Masjid Menara Layur namun jauh lebih kecil dari Masjid Agung Kauman.
Mesjid ini memiliki luas bangunan sekitar 174 meter persegi, yang dibangun di atas tanah seluas 349 meter persegi. Kubah atau mustoko masjid ini dibuat dengan ciri khas Jawa. Bentuk bangunan masjid ini beberapa kali mengalami perubahan sesuai arsitektur masa kini. Sampai sekarang, Masjid Sekayu sudah mengalami renovasi setidaknya enam kali. Namun, kubah maupun empat tiang pancang dari kayu jati yang menjadi ciri khas bangunan masjid, masih tetap dipertahankan dan dilestarikan. Kubah maupun tiang pancang ini tidak mengalami perubahan sejak pembuatan awal masjid. Tiang pancang atau penyangga inti masjid sebenarnya berbentuk balok kayu jati. Untuk menghindari adanya kerusakan pada ukiran kayu jati, maka tiang penyangga inti selanjutnya dibungkus sisiran kayu tipis. Sehingga saat ini yang tampak dari luar adalah tiang bulat. Konon, keempat tiang tersebut hadiah dari Raja Bintoro Demak, Raden Patah, sebagai balas jasa pengabdian para ulama pendiri Masjid Sekayu yang pernah ikut serta membangun Masjid Demak. Konon Masjid Sekayu dibuat tujuh tahun sebelum berdirinya Masjid Demak.
Pintu masuk masjid ini berupa pintu tunggal dengan trap dibawahnya. Pintu berpanel kayu dengan dua jendela kayu yang mengapit pintu masuk. Pada sisi lain dinding terdapat lubang angin dengan lubang-lubang yang membentuk motif bunga dari batu, ada kemungkinan lubang angin ini merupakan tambahan yang dibuat bersamaan dengan pemugaran dinding luar bangunan masjid.
Perjalan Masjid Didirikan 1413 M > Akses

Meski berada di tengah kota untuk menuju Masjid Sekayu bisa dibilang agak sulit karena akses jalan yang kecil. Kawasan Jalan Pemuda Semarang menuju Mall Paragon tepatnya sebelah barat Mall Paragon, terdapat jalan kecil yang bernama jalan Sekayu. Silakan masuk dan sekitar 200 meter akan ditemukan masjid Sekayu. Masjid ini agak masuk ke dalam gang, yang berada di sebelah kanan. Untuk masuk ke masjid maka akan melewati jalan Masjid Sekayu dan nampaklah menara yang berdiri megah dan tinggi. Masjid ini memang tidak terlalu tampak jelas dari pinggir jalan, karena tertutup oleh banyaknya rumah dan pepohonan yang rindang. Akses jalan menuju lokasi tak dapat dilewati mobil. Sebab berada di kawasan padat penduduk dengan jalan selebar kurang lebih dua meter.
Perjalan Masjid Didirikan 1413 M > Remaja Masjid Taqwa Sekayu

Jatayu merupakan penamaan Pemuda masjid yang melakukan aktivitas sosial dan ibadah di lingkungan masjid.Hal ini sangat perlu dan mutlak keberadaannya dalam menjamin estafet makmurnya suatu masjid sehingga fungsi dinamika masjid itu sendiri dapat di pertahankan kelangengannya.
Remaja masjid sebagai agen setrategis dalam pemberdayaan umat perlu dibekali keilmuan dan ketrampilan yang di butuhkan,misalnya para aktivis remaja masjid juga perlu menekuni pengetahuan jurnalistik dan kewirausahaan.Hal itu penting untuk menguatkan dakwah dan pemberdayaan umat.Dua pengetahuan itu dapat menjadi sarana dakwah, maupun peningkatan SDM Remaja masjid sehingga mampu mandiri. pada kesempatan ini Indri Martanti selaku Pembina Remaja Masjid Taqwa Sekayu serta Teddy Muazin Kurniawan mendorong untuk aktifnya kembali kegiatan di masjid Taqwa Sekayu ini dan sesuai kesepakatan bersama Mohammad Hasan Asarie (KIOSKU) diusulkan sebagai ketua Remaja Masjid Taqwa Sekayu "JATAYU", Besar harapan dengan dibentuknya Remaja JATAYU ini dapat bersinergi bersama Takmir Masjid Taqwa Sekayu dalam beberapa kegiatan diMasjid yang bersejarah ini.
Yuga

Dalam ajaran agama Hindu, Yuga (Dewanagari: युग) atau 1 Mahayuga adalah suatu siklus perkembangan zaman yang terjadi di muka bumi, yang terbagi menjadi empat zaman, yaitu Satyayuga atau Kerta Yuga, Tretayuga, Dwaparayuga, dan Kaliyuga. Menurut ajaran Hindu, keempat zaman tersebut membentuk suatu siklus, sama seperti siklus empat musim. Siklus tersebut diawali dengan Satyayuga, menuju Kaliyuga. Setelah Kaliyuga berakhir, dimulailah Satyayuga yang baru. Perubahan zaman dari Satyayuga (zaman keemasan) menuju Kaliyuga (zaman kegelapan) merupakan kenyataan bahwa ajaran kebenaran dan kesadaran sebagai umat beragama lambat laun akan berkurang, seiring bertambahnya umat manusia dan perubahan zaman. Di mana pada akhirnya manusia akan merasa bahwa di suatu masa yang sudah tua, ketika bumi renta, ketika kerusakan moral dan pergeseran budaya sudah bertambah parah, maka sudah saatnya untuk kiamat.
Caturyuga ibarat Lembu Dharma

Jika diibaratkan seperti Lembu Dharma (simbol perkembangan moralitas), keempat siklus Yuga (Caturyuga) seperti lembu yang berdiri dengan empat kakinya, di mana setiap zaman berganti, kaki lembu juga ikut berkurang satu, simbol moralitas yang berkurang setiap zaman. Zaman Satyayuga seperti lembu yang berdiri dengan empat kaki, moralitas mantap. Sedangkan zaman Tretayuga seperti lembu yang berdiri dengan tiga kaki. Masa Dwaparayuga dengan dua kaki, dan masa Kali Yuga hanya dengan satu kaki. Pada zaman itu, moralitas tidak bisa berdiri lagi dengan mantap.
Siklus yang selalu berputar

Siklus tersebut dimulai dari zaman keemasan (Satyayuga), dan diakhiri oleh zaman kegelapan (Kaliyuga). Setelah zaman kegelapan berakhir, dimulailah zaman keemasan yang baru, sama halnya seperti perubahan musim dingin ke musim semi, dan siklus tersebut berlangsung selama ribuan tahun. Ketika masa kegelapan berakhir, maka zaman baru akan muncul, di mana manusia-manusia yang memiliki sifat jahat sudah dibinasakan sebelumnya untuk memulai kehidupan baru yang lebih damai. Itulah siklus masa dari Satyayuga menuju Kaliyuga, dan Kaliyuga akan kembali kepada Satyayuga. Periode dari Satyayuga menuju Kaliyuga disebut 1 Mahayuga. Setelah Mahayuga berlangsung selama 71 kali, maka tercapailah suatu periode yang disebut Manwantara. Setelah 14 Manwantara berlangsung, maka dicapailah suatu periode yang disebut Kalpa. Menurut ajaran Hindu, pada saat periode tersebut dicapai, maka alam semesta dihancurkan.
Karakter setiap zaman

Pada masa Satyayuga, kesadaran umat manusia akan Dharma (kebenaran, kebajikan, kejujuran) sangat tinggi. Budaya manusia sangat luhur. Moral manusia tidak rusak. Kebenaran sangat dijunjung tinggi sebagai aturan hidup. Hampir tidak ada kejahatan dan tindakan yang melanggar aturan. Maka dari itu, zaman tersebut disebut juga ‘zaman keemasan’.
Masa Tretayuga merupakan zaman kerohanian. Sifat-sifat kerohanian sangat jelas tampak. Agama menjadi dasar hidup. Meskipun begitu, orang-orang mulai berbuat dosa dan penjahat-penjahat mulai bermunculan. Pada zaman ini, seseorang yang pandai, memiliki pengetahuan dan wawasan luas, serta ahli filsafat akan sangat dihormati.
Pada masa Dwaparayuga, manusia mulai bertindak rasional. Penjahat-penjahat dan orang-orang berdosa bertambah. Kelicikan dan kebohongan mulai tampak. Yang diutamakan pada zaman ini adalah pelaksanaan ritual. Asalkan mampu melaksanakan upacara, maka seseorang akan dihormati. Akhir zaman Dwapara dimulai ketika Kresna meninggal, setelah itu dunia memulai zaman terakhir, Kali Yuga.
Zaman terakhir, Kaliyuga, merupakan zaman kehancuran. Banyak manusia mulai melupakan Tuhan. Banyak moral manusia yang rusak parah. Kaum pria banyak berkuasa dan wanita dianggap sebagai objek pemikat nafsu mereka. Banyak siswa berani melawan gurunya. Banyak orang-orang yang mencari nafkah dengan tidak jujur. Dan banyak lagi kepalsuan, kebohongan, kejahatan, dan tindak kekerasan. Pada zaman ini, uang yang paling berkuasa. Hukum dan jabatan mampu dibeli dengan uang.
Sesuai dengan karakter pada masing-masing zaman, terdapat hal-hal yang diutamakan, yakni:
Dhyana (bermeditasi, mengheningkan pikiran) pada Satyayuga. Pada masa itu, pelaksanaan meditasi dan memusatkan pikiran kepada Tuhan yang paling diutamakan dan orang yang melaksanakannya akan dipuji-puji dan dihormati.
Jnyana (belajar, memiliki pengetahuan) pada Tretayuga. Pada masa itu, pengetahuan yang diutamakan dan pendidikan mendapat perhatian penuh pada masa itu. Orang-orang yang pandai dan terpelajar akan diistimewakan dan sangat dihormati pada masa itu.
Yajnya (mengadakan ritual) pada Dwaparayuga. Pada zaman tersebut, pelaksanaan ritual yang diutamakan. Asalkan seseorang melaksanakan ritual maka ia akan dihormati, tidak peduli kaya atau miskin, baik atau jahat.
Dana (memiliki uang, memberi kekayaan) pada Kaliyuga. Pada zaman itu, uang dan kekayaan yang paling diuatamakan. Asalkan seseorang memiliki kekayaan, maka ia akan dihormati dan berkuasa. Budi pekerti tidak lagi dihiraukan, malah orang yang pandai akan menjadi bahan ejekan. Pada masa itu, dengan uang seseorang dapat membeli kehormatan.
Jangka waktu pada masing-masing zaman > Menurut Sri Yukteswar

Sri Yukteswar memiliki perhitungan lain. Menurut Sri Yukteswar, dalam bukunya The Holy Science, Satyayuga berlangsung selama 4.800 tahun, Tretayuga berlangsung selama 3.600 tahun, Dwaparayuga berlangsung selama 2.400 tahun, dan Kaliyuga berlangsung selama 1.200 tahun.
Menurut Sri Yukteswar, Kaliyuga dimulai pada tahun 499 SM, dan semenjak tahun 1699 M, dunia ini sudah melalui masa Dwaparayuga kembali. Siklus yang dimaksud oleh Sri Yukteswar adalah siklus yang mundur ke belakang, bukan kembali ke awal.
Masa 1.200 tahun menurut perhitungan Sri Yukteswar konon merupakan jangka waktu yang sebenarnya dari zaman Kaliyuga. Namun masa tersebut bukan tahun biasa seperti tahun di bumi, melainkan tahun Dewa. Masa 1.200 tahun Dewa sama dengan masa 432.000 tahun di bumi.
Pranala luar

(Inggris) Vedic Time Measurement, Detailed description by Gurudev
(Inggris) Vedic Time Travel, Elaborate depiction by Vinay Mangal Diarsipkan 2008-05-27 di Wayback Machine.
Lihat pula

Manwantara
Kalpa
Siklus Yuga menurut Sri Yukteswar.
Tropimetopa

| Tropimetopa |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Tropimetopa

Tropimetopa adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Tropis (genus)

| Tropis (genus) |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Tropis (genus)

Untuk kegunaan lain, lihat Tropis.
Tropis (genus) adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.