stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yaris Riyadi
Karier internasional > Gol internasional

| --- | --- |
: Menunjukkan Indonesia menang dalam pertandingan
: Menunjukkan pertandingan berakhir seri
: Menunjukkan Indonesia kalah dalam pertandingan
| No>  | Tanggal | Lokasi | Lawan | Skor | Hasil | Kompetisi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 29 Desember 2002 | Stadion Utama Gelora Bung Karno, Jakarta, Indonesia |  Thailand | 1–2 | 2–2 | Kejuaraan AFF 2002 |
Pranala luar

(Indonesia) www.persibhistory.com Sejarah Lengkap Persib Bandung Diarsipkan 2020-08-09 di Wayback Machine.
| l b Skuad Indonesia  pada  Piala Asia AFC 2000 |
| --- | --- | --- |
|  1 Hendro  2 Aji  3 Ismed  4 Sugiantoro  5 Eko  6 Seto  7 Uston  8 Kurniawan  9 Bima   10 Eduard  11 Komang  12 Djet  13 Yaris  14 Imran  15 Putu  16 Warsidi  17 Nur'alim  18 Bambang  19 Rochy  22 Doni  23 Slamet  25 Sahari  Pelatih: Nandar  |  1 Hendro  2 Aji  3 Ismed  4 Sugiantoro  5 Eko  6 Seto  7 Uston  8 Kurniawan  9 Bima   10 Eduard  11 Komang  12 Djet  13 Yaris  14 Imran  15 Putu  16 Warsidi  17 Nur'alim  18 Bambang  19 Rochy  22 Doni  23 Slamet  25 Sahari  Pelatih: Nandar  |  |
| l b Skuad Indonesia  pada  Kejuaraan AFF 2000 |
| --- | --- | --- |
|  1 Kartiko  2 Yunus  3 Santoso   4 Sofyan  5 Sugiantoro  6 Purdjianto  7 Siswoyo  8 Nurdiantara  9 Nawawi  10 Yulianto  11 Sakti  12 Ivakdalam  13 I Komang Putra  14 La'ala  15 Y. Riyadi  16 Nahumarury  17 Gede  18 Ardi  19 Nur'alim  20 Pamungkas  21 Putiray  22 Christiawan  23 S. Riyadi  25 Bento  30 Gultom  Pelatih: Nandar Iskandar  |  1 Kartiko  2 Yunus  3 Santoso   4 Sofyan  5 Sugiantoro  6 Purdjianto  7 Siswoyo  8 Nurdiantara  9 Nawawi  10 Yulianto  11 Sakti  12 Ivakdalam  13 I Komang Putra  14 La'ala  15 Y. Riyadi  16 Nahumarury  17 Gede  18 Ardi  19 Nur'alim  20 Pamungkas  21 Putiray  22 Christiawan  23 S. Riyadi  25 Bento  30 Gultom  Pelatih: Nandar Iskandar  |  |
| l b Skuad Indonesia  pada  Kejuaraan AFF 2002 |
| --- | --- | --- |
|  1 Kartiko  2 Pitoy  3 Tecuari  4 Sugiantoro  5 Salimin  6 Nur'alim  7 Firmansyah  8 Setyabudi   9 Ali  10 Saputra  11 Aiboy  12 Sudarsono  13 Gede  14 Riyadi  15 Yusuf  16 Nahumarury  17 Christiawan  18 Pamungkas  19 Arif  20 Ichwan  Pelatih: Ivan Venkov Kolev  |  1 Kartiko  2 Pitoy  3 Tecuari  4 Sugiantoro  5 Salimin  6 Nur'alim  7 Firmansyah  8 Setyabudi   9 Ali  10 Saputra  11 Aiboy  12 Sudarsono  13 Gede  14 Riyadi  15 Yusuf  16 Nahumarury  17 Christiawan  18 Pamungkas  19 Arif  20 Ichwan  Pelatih: Ivan Venkov Kolev  |  |
Raja (seri televisi)

| Raja |
| --- | --- |

Genre:  Drama  Roman 
Pemeran:  Randy Pangalila  Denira Wiraguna  Tengku Tezy  Josephine Firmstone  Cut Tari  Rico Verald  Kevin Leonardo  Erwin Cortez 
Penggubah lagu tema: Beboy
Lagu pembuka: "Bola Cintaku" oleh Beboy
Lagu penutup: "Bola Cintaku" oleh Beboy
Penata musik: Purwacaraka
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Jmlh. musim: 1
Jmlh. episode: 52
Produksi
Produser eksekutif: Shania Punjabi
Produser:  Dhamoo Punjabi  Manoj Punjabi 
Pengaturan kamera: Multi-kamera
Durasi: 60 menit
Rumah produksi: MD Entertainment
Distributor: Media Nusantara Citra
Rilis asli
Jaringan: MNCTV
Rilis: 11 Juni (2016-06-11) – 4 September 2016 (2016-09-4)
Acara terkait
Raja dan Aku
Raja adalah serial televisi Indonesia produksi MD Entertainment yang ditayangkan perdana 11 Juli 2016 pukul 19.00 WIB di MNCTV. Serial ini dibintangi oleh Randy Pangalila, Denira Wiraguna dan Tengku Tezy.
Sinopsis

Raja ketika baru lahir di titipkan Anita ibunya kepada Irma sepupunya. Karena ayah Raja pergi meninggalkannya. Anita kemudian menikah dengan laki laki kaya dan menyembunyikan identitasnya kalau dia sudah memiliki anak bernama Raja. Irma kemudian merawat Raja seperti anak kandungnya sendiri. Apalagi Irma sedang terluka karena Surya tunangannya menikah dengan Widuri, sahabatnya. Dalam keputus asaannya itu, Irma merasa mendapatkan kekuatan dengan hadirnya Raja. Irma kemudian mengubah nama Raja menjadi Dimas karena dia tidak ingin Raja suatu saat kembali lagi kepada Anita ibunya.Dua puluh tahun kemudian Dimas menjadi pemuda yang tangguh dan sangat sayang pada Irma. Dimas memiliki bakat luar biasa dalam bermain basket. Dimas selalu bermain basket di jalanan setelah jam kerjanya di bengkel Pak Haji selesai. Hingga suatu saat, Jodi, pelatih club Nusantara, club yang sangat profesional, melihat kehebatan Dimas dan menawari Dimas bergabung di clubnya. Awalnya Dimas menolak, tetapi ketika tahu ibunya hendak di usir dari pemilik rumah kontrakan, kemudian Dimas memutuskan gabung dengan club Nusantara supaya bisa cepat mendapatkan uang.Karena kehebatan Dimas, akhirnya Dimas dipercaya menjadi kapten yang selama ini di pegang oleh Ruben. Ruben sangat membenci Dimas.
Ruben adalah pacar Diska, perempuan cantik yang seringkali di tolong oleh Dimas. Kedekatan Dimas dan Diska tidak diketahui oleh Ruben. Ruben sangat kesal dengan Dimas dan ingin menyingkirkan Dimas. Anita, yang ternyata adalah ibunya Ruben, tahu kalau Ruben sangat membenci Dimas. Anita pun terhasut oleh Ruben untuk menyingkirkan Dimas. Anita tidak pernah tahu, kalau Dimas ternyata adalah anaknya yang dulu bernama Raja yang sekarang sedang ia cari keberadaanya.Hingga suatu saat Dimas di kerjai oleh Ruben cs hingga Dimas terperosok kedalam sebuah lubang jebakan. Disini Dimas mendapatkan keajaiban. Ketika dia terperosok dan lengannya mengeluarkan darah, tiba tiba datang seekor cicak yang menjilat darahnya, kemudian darah Dimas yang bercampur ludah cicak ini menjadikan Dimas manusia cicak. Dimas tiba tiba bisa merayap di dinding dan menjulurkan lidahnya dengan super cepat seperti layaknya cicak meskipun tubuh Dimas tidak berubah menjadi cicak. Tapi tubuh Dimas akan berubah total menjadi cicak ketika dia terkena air. Itu sebabnya Dimas selalu menghindari air.Tiba saat Diska dan Ruben salah paham hingga Ruben membenci Diska. Pada saat ini Dimas hadir menjadi pelipur lara Diska. Ini membuat Nadia, anak pak haji, yang sejak dulu mencintai Dimas menjadi cemburu. Tapi Nadia tidak tinggal diam, Nadia terus berusaha menyingkirkan Diska dan mendapatkan Dimas.
Pemeran

| Pameran | Peran |
| --- | --- |
Randy Pangalila: Dimas
Denira Wiraguna: Nadia
Tengku Tezy: Ruben
Josephine Firmstone: Diska
Cut Tari: Anita
Rico Verald: Jodi
Kevin Leonardo: Doni
Darren Rafid Khairan: Ipang
Varissa Camelia: Irma
Dewi Affandi: Lela
Fachry Umam: Rizal
Angga Erza M: Alex
Harris Illano Vriza: Egi
Alif Rizky: Sapto
Erwin Cortez: Ayah Ruben dan Raja
Pranala luar

Situs web MD Entertainment
Naraka (Buddhisme)

Naraka  (Dewanagari: नरक; ,IAST: Naraka,; Hanzi: 地獄／奈落; Pinyin: Dìyù/Nàiluò; Jepang: 地獄／奈落) adalah suatu istilah dalam kosmologi Buddhis yang biasaya diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia sebagai "neraka", atau sepadan dengan "purgatori". Istilah lain yang mengandung konsep serupa ialah niraya. Alam-alam naraka dalam Buddhisme sepadan dengan Diyu, alam neraka dalam mitologi Tionghoa. Sebuah naraka berbeda dengan konsep neraka di agama samawi dalam dua hal: pertama, makhluk yang berada di Naraka tidak sedang menjalani hukuman dari Tuhan; kedua, jangka waktu suatu yang dijalani makhluk saat berada di naraka tidaklah selama-lamanya, meskipun biasanya berlangsung dengan sangat lama.
Meurut Buddhisme, suatu makhluk terlahir (tidak dikirim) ke alam Naraka merupakan akibat dari akumulasi perbuatan semasa hidupnya, dan ia berada di sini dalam jangka waktu tertentu sampai hasil karma buruknya habis. Setelah karma burknya habis, suatu makhluk akan terlahir ke alam yang lebih tinggi sebagai akibat dari menjalani sisa karma yang belum sempat dinikmati.
Menurut ajaran Buddha, anggapan bahwa neraka adalah tempat hidup yang kekal abadi bagi semua makhluk yang selama masa hidup sebelumnya banyak berbuat karma buruk, adalah keliru. Tidak ada yang kekal-abadi, termasuk didalam neraka sekalipun. Setelah habisnya Kamma buruk yang menyebabkan mereka “tercebur” kedalam alam penuh derita ini (sama-sekali tidak ada kesenangan, hanya derita yang ada), makhluk-makkhluk yang hidup dialam ini akan lahir kembali dalam alam-alam lain sesuai timbunan kamma-kamma mereka sendiri, yang telah mereka pupuk selama ribuan tahun rentang pengembaraannya dalam samsara.
Neraka besar

terdiri atas delapan alam:
Sañjîva   Alam kehidupan bagi makhluk yang secara bertubi-tubi dibantai dengan pelbagai senjata; begitu mati langsung terlahirkan kembali di sana secara berulang-ulang hingga habisnya akibat karma yang ditanggung. Mereka yang suka mempergunakan kekuasaan yang dimiliki untuk menyiksa makhluk lain yang lebih lemah atau rendah kebanyakan akan terlahirkan di alam ini.
Kâïasutta    Alam kehidupan bagi makhluk yang dicambuk dengan cemeti hitam dan kemudian dipenggal-penggal dengan parang, gergaji dan sebagainya. Mereka yang suka menganiaya atau membunuh bhikkhu, sâmaóera atau pertapa; atau para bhikkhu-sâmaóera yang suka melanggar vinaya kebanyakan akan terlahirkan di alam ini.
Sanghâta    Alam kehidupan bagi makhluk yang ditindas hingga luluh lantak oleh bongkahan besi berapi. Mereka yang tugas atau pekerjaannya melibatkan penyiksaan terhadap makhluk-makhluk lain, misalnya pemburu, penjagal dan lain-lain kebanyakan akan terlahirkan di alam ini.
Dhûmaroruva    Alam kehidupan bagi makhluk yang disiksa oleh asap api melalui sembilan lubang dalam tubuh hingga menjerit-jerit kepengapan. Mereka yang membakar hutan tempat tinggal binatang; atau nelayan yang menangkap ikan dengan mempergunakan racun dan sebagainya kebanyakan akan terlahirkan di alam ini.
Jâlaroruva   Alam kehidupan bagi makhluk yang diberangus dengan api melalui sembilan lubang dalam tubuh hingga meraung-raung kepanasan. Mereka yang suka mencuri kekayaan orangtua atau barang milik bhikkhu, sâmaóera atau pertapa; atau mencoleng benda-benda yang dipakai untuk pemujaan kebanyakan akan terlahirkan di alam ini.
Tâpana   Alam kehidupan bagi makhluk yang dibentangkan di atas besi membara. Mereka yang membakar kota, vihâra, sekolahan dan sebagainya kebanyakan akan terlahirkan di alam ini.
Patâpana   Alam kehidupan bagi makhluk yang digiring menuju puncak bukit membara dan kemudian dihempaskan ke tombak-tombak terpancang di bawah. Mereka yang menganut pandangan sesat bahwa pemberian dâna tidak membuahkan pahala, pemujaan kepada Tiga Mestika tidak berguna, penghormatan kepada dewa tidak berakibat, tidak ada akibat dari perbuatan baik maupun buruk, ayah-ibu tidak berjasa, tidak ada kehidupan sekarang maupun mendatang, dan tidak ada makhluk yang terlahirkan dengan seketika kebanyakan akan terlahirkan di alam ini.
Avîci   Alam kehidupan bagi makhluk yang direntangkan dengan besi membara di empat sisi dan dibakar dengan api sepanjang waktu. Mereka yang pernah melakukan kejahatan terberat, yakni membunuh ayah, ibu atau Arahanta, melukai Sammâsambuddha, atau memecah-belah pasamuan Saõgha niscaya akan terlahirkan di alam ini. Avîci kerap diang-gap sebagai alam kehidupan yang paling rendah.
Neraka kecil

terdiri atas delapan alam:
Angârakâsu:  Alam neraka yang terpenuhi oleh bara api
Loharasa:  Alam neraka yang terpenuhi oleh besi mencair
Kukkula:  Alam neraka yang terpenuhi oleh abu bara
Aggisamohaka:  Alam neraka yang terpenuhi oleh air panas
Lohakhumbhî:  Alam neraka yang merupakan panci tembaga
Gûtha:  Alam neraka yang terpenuhi oleh tahi membusuk
Simpalivana:  Alam neraka yang merupakan hutan pohon ber-duri
Vettaranî:  Alam neraka yang merupakan air garam berisi duri rotan
Niraya Vagga

Niraya Vagga dalam Khuddaka Nikāya, Dhammapada 306-319,
Orang yang selalu berbicara tidak benar dan juga orang yang setelah berbuat kemudian berkata, "Aku tidak melakukannya" akan masuk neraka. Dua macam orang yang mempunyai kelakuan rendah ini, mempunyai nasib yang sama dalam dunia selanjutnya.
Bila seseorang menjadi bhikkhu dengan mengenakan jubah kuning tetapi masih berkelakuan buruk dan tidak terkendali, maka akibat perbuatan-perbuatan jahatnya sendiri, ia akan masuk ke alam neraka.
Lebih baik menelan bola besi panas seperti bara api daripada selalu menerima makanan dari orang lain dan tetap berkelakuan buruk serta tak terkendali.
Orang yang lengah dan berzina akan menerima empat ganjaran, yaitu: pertama, ia akan menerima akibat buruk, kedua, ia tidak dapat tidur dengan tenang, ketiga, namanya tercela, dan keempat, ia akan masuk ke alam neraka.
Ia akan menerima akibat buruk dan kelahiran rendah pada kehidupannya yang akan datang. Sungguh singkat kenikmatan yang diperoleh lelaki dan wanita yang ketakutan, dan rajapun akan menjatuhkan hukuman berat. Karena itu, janganlah seseorang berzina dengan istri orang lain.
Bagaikan rumput kusa, bila dipegang secara salah akan melukai tangan, begitu juga kehidupan seorang pertapa, apabila dijalankan secara salah akan menyeret orang ke neraka.
Bila suatu pekerjaan dikerjakan dengan seenaknya, suatu tekad tidak dijalankan dengan selayaknya, kehidupan suci tidak dijalankan dengan sepenuh hati, maka semuanya ini tidak akan membuahkan hasil yang besar.
Hendaknya orang mengerjakan sesuatu dengan sepenuh hati. Suatu kehidupan suci yang dijalankan dengan seenaknya akan membangkitkan debu nafsu yang lebih besar.
Sebaiknya seseorang tidak melakukan perbuatan jahat, karena di kemudian hari perbuatan itu akan menyiksa dirinya sendiri. Lebih baik seseorang melakukan perbuatan baik, karena setelah melakukannya ia tidak akan menyesal.
Bagaikan perbatasan negara yang dijaga kuat di bagian dalam dan luar, begitu pula seharusnya engkau menjaga dirimu, janganlah membiarkan kesempatan baik (dalam era ajaran Sang Buddha) ini berlalu. Karena mereka yang melepaskan kesempatan ini akan bersedih hati bila nanti berada di alam neraka.
Mereka yang merasa malu terhadap apa yang sebenarnya tidak melakukan, dan sebaliknya tidak merasa malu terhadap apa yang sebenarnya memalukan, maka orang yang menganut pandangan salah seperti itu akan masuk ke alam sengsara.
Mereka yang merasa takut terhadap apa yang sebenarnya tidak menakutkan, dan sebaliknya tidak merasa takut terhadap apa yang sebenarnya menakutkan, maka orang yang menganut pandangan salah seperti itu akan masuk ke alam sengsara.
Mereka yang menganggap tercela terhadap apa yang sebenarnya tidak tercela, dan menganggap tidak tercela terhadap apa yang sebenarnya tercela, maka orang yang menganut pandangan salah seperti itu akan masuk ke alam sengsara.
Mereka yang mengetahui apa yang tercela sebagai tercela, dan apa yang tidak tercela sebagai tidak tecela, maka orang yang menganut pandangan benar seperti itu akan masuk ke alam bahagia.
Pemilihan umum Bupati Manokwari Selatan 2024

Pemilihan umum Bupati Manokwari Selatan 2014 dilaksanakan pada 27 November 2024 untuk memilih Bupati Manokwari Selatan periode 2024-2029.
Pemilihan Bupati (Pilbup) Manokwari Selatan tahun tersebut akan diselenggarakan setelah Pemilihan umum Presiden Indonesia 2024 (Pilpres) dan Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024 (Pileg), bersamaan dengan seluruh Provinsi dan Kabupaten/Kota seluruh Indonesia.
Bupati petahana Markus Waran tidak dapat mencalonkan diri kembali karena telah menjabat selama dua periode.
Calon

| Bernard Mandacan | Mesak Inyomusi |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati




Partai pengusung
PDI-P PKS

| Frengki Mandacan | Saul Rante Lembang |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati




Partai pengusung
PAN Perindo PBB

| Maxsi Nelson Ahoren | Imam Syafi'i |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati



Partai pengusung
Hanura PKB Golkar Gerindra PPP Demokrat Buruh Garuda PSI Gelora Ummat

| Obeth Dowansiba | Hengki Saiba |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati



Partai Pengusung
NasDem

Desain surat suara untuk pemilihan bupati.
Pembunuhan Inejirō Asanuma

Pada 12 Oktober 1960, Ketua Partai Sosialis Jepang Inejiro Asanuma dibunuh oleh seorang pemuda 17 tahun bernama Otoya Yamaguchi menggunakan dengan pedang sepanjang 30,5 cm. Peristiwa tersebut terekam dalam potret hitam-putih dari kamera fotografer Yasushi Nagao yang bekerja untuk Mainichi Shumbun dan dianugerahi hadiah Pulitzer Prize.
Peristiwa

Lebih dari 3.000 orang hadir di Hibiya Hall, Tokyo, Jepang pada 12 Oktober 1960 untuk menyaksikan debat politisi menjelang pemilihan parlemen 1960. Ajang debat tersebut mempertemukan dua politikus senior, Inejiro Asanuma dan Hayoto Ikade yang akan berebut kursi Perdana Menteri Jepang. Kala Asanuma berpidato, Yamaguchi berlari menyeberang panggung dan menusuk Asanuma dengan pedangnya.
Cincin Utama

"Pembawa cincin" beralih ke halaman ini. Untuk pengiring yang hadir di acara pernikahan, lihat Page boy (wedding attendant).
| Cincin Utama |
| --- | --- |
Ilustrasi artis
Penampilan pertama: The Hobbit  (1937)
Diciptakan oleh: J. R. R. Tolkien
Genre: Fantasy
Informasi cerita
Jenis: Cincin ajaib
Fungsi: Tembus pandang   Meningkatkan kekuatan   Mendominasi kehendak dan kemauan   Kendali atas Cincin-Cincin Kekuasan lainnya
Perlakuan khusus dan kemampuan: Cincin emas polos; ukiran yang menyala-nyala apabila diletakkan di dalam api; dapat berubah ukuran atas kemauan Cincinnya sendiri
Cincin Utama, juga disebut sebagai Cincin Penguasa dan Kutukan Isildur, adalah sebuah elemen utama dalam alur kisah The Lord of the Rings (1954–55) karya J. R. R. Tolkien. Kemunculannya pertama kali berada di dalam kisah awal The Hobbit (1937) sebagai sebuah cincin ajaib[pranala nonaktif permanen] yang memberi kemampuan tembus pandang[pranala nonaktif permanen] kepada pemakainya. Tolkien kemudian mengubahnya menjadi sebuah Cincin Kekuatan yang jahat dan menulis ulang beberapa bagian dalam The Hobbit untuk mencocokkannya dengan narasi yang berkembang tersebut. Kisah The Lord of the Rings menceritakan tentang tugas si hobbit Frodo Baggins untuk menghancurkan Cincin Utama.
Para kritikus telah membandingkan kisah tersebut dengan seri opera karya Richard Wagner yang berjudul Der Ring des Nibelungen; Tolkien membantah adanya hubungan tersebut, tapi bagaimanapun juga, kedua sosok tersebut mengambil tema mitologi yang sama. Sumber yang lain adalah analisis Tolkien mengenai Nodens, dewa pagan yang memiliki kuil di Lydney Park, dimana ia mempelajari ukiran Latin yang ada di sana, yang salah satunya merupakan sebuah kutukan kepada seorang pencuri cincin.
Tolkien menolak gagasan bahwa ceritanya adalah sebuah alegori, menyatakan bahwa penerapan situasi seperti Perang Dunia II dan bom atom sangat berpengaruh bagi pembaca. Berbagai kesamaan merujuk pada Ring of Gyges dalam karya Plato yang berjudul Republic, yang memberi kemampuan tembus pandang, walau tidak ada petunjuk bahwa Tolkien meminjam dari kisah tersebut.
Deskripsi fiktif > Kegunaan

Cincin Utama ditempa oleh Penguasa Kegelapan Sauron pada Zaman Kedua untuk menguasai seluruh bangsa Middle-earth. Dengan menyamar sebagai Annatar, atau "Sang Pemberi Hadiah", ia membantu Peri penempa di Eregion dan pemimpin mereka Celebrimbor dalam penciptaan Cincin-Cincin Kekuasaan. Kemudian ia menempa Cincin Utama dengan api Gunung Maut.
Sauron menginginkannya untuk menjadi yang terkuat di antara seluruh Cincin, mampu menguasai dan mengendalikan pemakai Cincin-Cincin lain. Oleh karena Cincin-Cincin lain dengan sendirinya sangat kuat, Sauron terpaksa harus menyalurkan banyak dari kekuatan dirinya sendiri ke dalam Cincin Utama untuk meraih tujuannya.
Penciptaan Cincin ini menguatkan dan melemahkan Sauron secara bersamaan. Dengan Cincin Utama, ia mampu mengendalikan Cincin-Cincin lain, sehingga kekuatannya meningkatkan secara signifikan setelah penciptaannya; tapi dengan mengikat kekuatannya ke dalam Cincin, Sauron jadi bergantung padanya.
Deskripsi fiktif > Penampilan

Cincin Utama terlihat seakan terbuat dari emas seperti biasanya, tapi sesungguhnya sama sekali tahan terhadap kerusakan, bahkan terhadap api naga (tidak seperti cincin lain). Cincin Utama hanya bisa dihancurkan dengan melemparkannya ke dalam lubang berapi Gunung Maut dimana ia ditempa. Sama seperti cincin-cincin rendahan pada awamnya, ia tidak memiliki batu permata, tidak seperti Cincin-Cincin Kekuasaan lainnya. Ia dapat berubah ukuran, dan mungkin beratnya, dan dapat melebarkan diri secara tiba-tiba untuk melarikan diri dari pemakainya. Identitas aslinya bisa ditentukan dengan menempatkannya di dalam api, dan akan menunjukkan inskripsi yang menyala-nyala dalam Bahasa Hitam yang Sauron ciptakan. Berikut adalah inskripsi Cincin Utama yang ditulis dalam aksara Tengwar, berisikan dua baris dalam Bahasa Hitam dari sajak yang menggambarkan Cincin-Cincin:
| Bahasa Hitam dalam tulisan Tengwar | Bahasa Hitam (di-Romanisasi) | Terjemahan bahasa Inggris | Terjemahan bahasa Indonesia |
| --- | --- | --- | --- |
|  | Ash nazg durbatulûk,    ash nazg gimbatul, Ash nazg thrakatulûk    agh burzum-ishi krimpatul. | One ring to rule them all,    one ring to find them, One ring to bring them all    and in the darkness bind them. | Satu cincin untuk menguasai mereka semua,    satu cincin untuk menemukan mereka, Satu cincin untuk membawa mereka    dan dalam kegelapan mengikat mereka. |
Ketika Isildur memotong Cincin itu dari tangan Sauron, Cincinnya panas seperti terbakar, ukirannya terbaca; ia sempat menuliskannya sebelum menghilang. Gandalf mengetahui inskripsi Cincin itu dari catatan Isildur, dan membakar cincin Frodo untuk menampilkan ukirannya untuk membuktikan bahwa cincinnya adalah Cincin Utama. Gandalf mengucapkan inskripsinya (PengucapanBerkas:The one ring.ogg) dalam Bahasa Hitam di Dewan Penasehat Elrond, membuat semua orang bergidik ngeri:
Perubahan dalam suara penyihir itu sangat mengerikan, berwibawa, dan keras seperti batu. Matahari yang sudah tinggi seakan tertutup bayang-bayang, dan teras sejenak menjadi gelap. Semua gemetar, para Peri menutup telinga.
Deskripsi fiktif > Takdir para Pembawa Cincin

Mengenai para Pembawa Cincin, tiga masih hidup setelah kehancuran Cincinnya, para hobbit Bilbo, Frodo, and Sam. Karena memiliki Cincin Utama yang paling lama, Bilbo berumur sangat panjang. Frodo terluka secara fisik dan mental dari tugasnya. Sam terpengaruh hanya sedikit karena ia memiliki Cincin itu hanya sementara. Dalam pertimbangan mengenai segala kejadian yang dihadapi Bilbo dan Frodo, Valar memberi izin kepada mereka untuk berlayar menuju Negeri Aman Sentosa, mendampingi Galadriel, Elrond, dan Gandalf. Dikatakan juga bahwa Sam juga berlayar menuju Negeri Aman Sentosa, setelah tinggal di Shire selama bertahun-tahun dan merawat keluarganya yang besar. Tolkien menekankan bahwa persinggahan yang bertujuan  untuk menyembuhkan para hobbit Pembawa Cincin di Negeri Aman Sentosa tidak permanen. Sebagai makhluk fana, pada akhirnya mereka akan mati dan roh mereka akan meninggalkan Eä.
Analisis

Informasi lebih lanjut: J. R. R. Tolkien's influences