stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Brian De Palma
Filmografi

The Wedding Party (1969)
Murder a la Mod (1968)
Greetings (1968)
Hi, Mom! (1970)
Get to Know Your Rabbit (1972)
Sisters (1973)
Phantom of the Paradise (1974)
Obsession (1975)
Carrie (1976)
The Fury (1978)
Home Movies (1979)
Dressed to Kill (1980)
Blow Out (1981)
Scarface (1983)
Body Double (1984)
Wise Guys (1985)
The Untouchables (1987)
Casualties of War (1989)
The Bonfire of the Vanities (1990)
Raising Cain (1992)
Carlito's Way (1993)
Mission: Impossible (1996)
Snake Eyes (1998)
Mission to Mars (2000)
Femme Fatale (2002)
The Black Dahlia (2006)
Redacted (2007)
Passion (2012)
Pranala luar

Brian De Palma di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Senses of Cinema: Great Directors Critical Database
Photos and discussion around the director
| l b Film yang disutradarai oleh Brian De Palma |
| --- | --- |
 Murder a la Mod (1968)  Greetings (1968)  The Wedding Party (1969)  Dionysus in '69 (1970)  Hi, Mom! (1970)  Get to Know Your Rabbit (1972)  Sisters (1973)  Phantom of the Paradise (1974)  Obsession (1976)  Carrie (1976)  The Fury (1978)  Home Movies (1980)  Dressed to Kill (1980)  Blow Out (1981)  Scarface (1983)  Body Double (1984)  Wise Guys (1986)  The Untouchables (1987)  Casualties of War (1989)  The Bonfire of the Vanities (1990)  Raising Cain (1992)  Carlito's Way (1993)  Mission: Impossible (1996)  Snake Eyes (1998)  Mission to Mars (2000)  Femme Fatale (2002)  The Black Dahlia (2006)  Redacted (2007)  Passion (2012)  Domino (2018) 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Catalunya  The ICCU id RAVV093017 is not valid.  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko  Korea  Belanda  Polandia  Swedia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1 
↑  Murray, Noel & Tobias, Scott (March 10, 2011). "Brian De Palma | Film | Primer". The A.V. Club. Retrieved February 3, 2012.
1 2  Rose, Steve (September 8, 2006). "Steve Rose Talks to Director Brian De Palma". The Guardian. Diakses tanggal 18 June 2018.
↑  "Director Brian De Palma's underrated gems, decade by decade". Los Angeles Times. June 10, 2016. Diakses tanggal March 10, 2022.
↑
↑
↑  Peter, Sobczynski. "De Palma". RogerEbert.com.
Task View

| Task View |
| --- | --- |

Tipe: app switcher (en)  
Versi pertama: 30 September 2014
Genre: Desktop virtual, pengalih tugas
 

Sunting di Wikidata  • Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
 
Task View adalah fitur dekstop virtual yang mulai diperkenalkan di sistem Windows 10, dan menjadi fitur pertama yang baru di Windows 10. Task View memungkinkan pengguna untuk menemukan jendela yang terbuka, menyembunyikan semua jendela dan menampilkan desktop dengan cepat, dan mengelola jendela di beberapa monitor atau desktop virtual.
Fitur ini mulai diuji coba pada tanggal 30 September 2014 di acara pers di pusat kota San Francisco.
Fitur

Task View umumnya digunakan sebagai alternatif dari tombol shortcut Alt+Tab dan Windows Flip 3D, namun fitur ini lebih fokus pada penggunaan dekstop virtual dibandingkan sekedar multitasking pada satu layar jendela. Pengguna dapat membuat dekstop virtual baru, mengganti nama dekstop, dan memindahkan aplikasi yang aktif ke dekstop lainnya.
Ikon

Ikon Task View di Windows 10
Ikon Task View di Windows 11
Tata lampu

Dalam sebuah drama, lampu perlu ditempatkan dengan benar dan tidak hanya berfungsi sebagai lampu, tetapi juga memiliki banyak fungsi lainnya. Lampu warna memiliki tujuan tertentu dalam hal peredupan, merah, hijau, dan lain-lain, tergantung pada panggung artistik. Oleh karena itu, penata cahaya diharapkan untuk mengikuti pelatihan pemain.
Tujuan Tata Lampu

Pencahayaan lampu dapat memiliki efek psikologis, tetapi juga dapat digunakan untuk menunjukkan ilustrasi (dekorasi) dan waktu panggung (pagi, sore) dan suasana. Tujuan pencahayaan dapat dijelaskan dengan jelas sebagai berikut.
Deskripsi panggung dan aktor. Fitur ini membuat panggung dan semua isinya  terlihat jelas oleh penonton. Pencahayaan juga bisa berarti penyinaran. Artinya, bagian yang disorot akan disorot sesuai dengan tuntutan dramatis dari pekerjaan, sehingga lebih mudah dilihat.
Memberikan efek waktu yang alami, seperti jam, musim, cuaca, dan suasana.
Membantu melukis pemandangan dengan menambahkan nilai warna untuk menciptakan efek cahaya dan bayangan.
Melambangkan maksud dengan menguatkan semangat tokoh. Dalam hal ini, efek pewarnaan sangat penting.
Pencahayaan juga dapat mengekspresikan suasana dan suasana karya, serta gaya dan tema karya.
Sistem pencahayaan juga bisa memberikan variasi agar pemandangan tidak menjadi statis. Dapat membuat efek tiga dimensi dengan cahaya, atau membuat berbagai komposisi di atas panggung.
Lampu yang digunakan harus berwarna-warni untuk memberikan efek psikologis dan keserbagunaan. Selain itu, perlu diatur tingkat ketajaman cahaya (tegangan). Penata lampu perlu membuat alat piranti cahaya sesederhana dan sepraktis mungkin, dan juga perlu memberikan detail lighting plan (rencana tata cahaya) untuk lakon yang sudah disiapkan. Sakelar untuk setiap warna dan jenis lampu ditandai secara khusus dan ditempatkan dengan benar. Dalam teater arena dan teater kontemporer, peran lampu ini sangat penting dan dimaksudkan untuk menggantikan dekorasi.
Rujukan

↑  RACHMAWATI, Zulvana (2018-07-12). "Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Drama Cici Meni Untuk Siswa Sekolah Menengah Pertama" (dalam bahasa Inggris). Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
↑  "Pengaruh Cahaya Lampu Terhadap Peforma Atlet Bolavoli Uniba Cup II Se-Karesidenan Besuki". SPRINTER: Jurnal Ilmu Olahraga (dalam bahasa Inggris). 2 (1): 120–125. 2021-04-09. doi:10.46838/spr.v2i1.98. ISSN 2745-4231.
Tenzing Namgyal

| Tenzing Namgyal> Chogyal of Sikkim |
| --- | --- |
Berkuasa: 1780 – 1793
Pendahulu: Phuntsog Namgyal II
Penerus: Tshudpud Namgyal

Kelahiran: 1769
Kematian: 1793
Pasangan: Anyo Karwang
Keturunan: Tsugphud Namgyal
Wangsa: Namgyal dynasty
Ayah: Phuntsog Namgyal II
Agama: Buddhism
Tenzing Namgyal (bahasa Sikkim :  བསྟན་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་་ Wylie : bstan 'dzin rnam rgyal) merupakan Chogyal (raja) keenam di Sikkim. Ia menggantikan Phuntsog Namgyal II pada tahun 1780 dan digantikan oleh Tsugphud Namgyal pada tahun 1793.
Pada tahun 1775, mungkin dengan dukungan Bhutan, Sikkim diserbu oleh Kerajaan Gorkha yang berkuasa, Tibet memediasi perjanjian damai antara Nepal dan Sikkim yang melarang Gorkha berkolaborasi dengan Bhutan atau melakukan tindakan apa pun melawan Sikkim. Pada tahun 1778, penguasa Nepal Pratap Singh Shah melanggar ketentuan perjanjian dan menyerang Sikkim. Orang Nepal menduduki Sikkim selama empat tahun, mencaplok sebagian besar wilayah baratnya, dan Chogyal diasingkan ke Tibet selama sisa masa pemerintahannya. Setelah Perang Tiongkok-Nepal, perjanjian perdamaian tahun 1792 memaksa Gorkha meninggalkan Sikkim, meskipun wilayah barat yang hilang tidak dipulihkan (meskipun Perjanjian Titalia tahun 1817 akan mengembalikan sebagian wilayah ke Sikkim, sehingga membentuk perbatasan Nepal-Sikkim saat ini) dan Sikkim juga menyerahkan Lembah Chumbi ke Tibet, meskipun orang Sikkim tetap mempertahankan perkebunan di sana.
Pranala luar

History of Sikkim
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Tenzing Namgyal Namgyal DynastyLahir:  1769  Meninggal:  1793
Gelar
| Didahului oleh: Phuntsog Namgyal II | Chogyal of Sikkim 1780–1793 | Diteruskan oleh: Tsugphud Namgyal |
Paus Benediktus III

| Paus Benediktus III |
| --- | --- |

Awal masa kepausan: 29 September 855
Akhir masa kepausan: 7 April 858
Pendahulu: Leo IV
Penerus: Nikolaus I Agung
Informasi pribadi
Nama lahir: tidak diketahui
Lahir: tidak diketahui
Meninggal: 7 April 858 tempat tidak diketahui
Paus  lainnya yang bernama Benediktus
Paus Benediktus III adalah seorang pemimpin Gereja Katolik yang menjabat sebagai Uskup Roma dan Paus dari tahun 855 hingga 858. Ia dikenal sebagai seorang paus yang bijaksana, rendah hati, dan berkomitmen untuk mempertahankan ajaran iman yang benar. Dalam masa kepausannya, Benediktus III menghadapi tantangan politik dan gerejawi, termasuk perpecahan di dalam gereja dan intervensi kekuasaan sekuler.
Latar Belakang Hidup

Benediktus III lahir di Roma pada abad ke-9, dalam keluarga Kristen yang saleh. Sejak masa mudanya, ia dikenal karena kerendahan hatinya dan pengabdiannya kepada Allah. Pendidikan Benediktus sangat dipengaruhi oleh ajaran Kitab Suci dan tradisi gereja, sehingga ia tumbuh sebagai seorang yang teguh dalam iman dan kebijaksanaan.
Pemilihan sebagai Paus

Setelah kematian Paus Leo IV pada tahun 855, Benediktus III terpilih sebagai penggantinya. Namun, masa pemilihannya tidak berjalan mulus. Seorang anti-paus bernama Anastasius berusaha merebut takhta kepausan dengan dukungan kekuatan sekuler tertentu. Meskipun demikian, Benediktus III akhirnya diakui secara sah sebagai paus oleh para uskup dan umat beriman di Roma.
Kepemimpinan dan Pelayanan

Paus Benediktus III memimpin Gereja Katolik di tengah situasi yang penuh tantangan. Ia dikenal sebagai seorang pemimpin yang tegas dalam menjaga kemurnian doktrin dan melindungi hak-hak gereja dari campur tangan pihak luar. Dalam setiap tindakannya, ia selalu mengedepankan kasih dan kerendahan hati, seperti yang diajarkan dalam Kitab Suci.
Kepemimpinan dan Pelayanan > Pembelaan terhadap Ajaran Gereja

Benediktus III berjuang melawan berbagai ajaran sesat yang muncul pada zamannya. Ia menekankan pentingnya kesatuan iman di antara umat beriman dan memulihkan hubungan dengan gereja-gereja lokal yang mengalami konflik internal. Dalam surat-surat pastoralnya, Benediktus sering mengutip ayat-ayat Kitab Suci untuk memperkokoh pengajaran gereja.
Kepemimpinan dan Pelayanan > Hubungan dengan Kekaisaran

Sebagai pemimpin spiritual, Benediktus III harus menghadapi pengaruh politik Kekaisaran Romawi Suci. Ia berusaha menjaga kedaulatan gereja tanpa menimbulkan konflik yang lebih besar. Dalam hal ini, Benediktus menunjukkan kebijaksanaan besar, sebagaimana yang dicontohkan oleh para nabi dan pemimpin dalam Kitab Suci.
Kepemimpinan dan Pelayanan > Pemulihan Gereja-Gereja yang Rusak

Di masa kepausannya, Benediktus III memimpin upaya pemulihan fisik dan spiritual gereja-gereja yang rusak akibat serangan bangsa barbar. Ia menggalang dukungan dari umat beriman untuk membangun kembali tempat-tempat ibadah yang telah dihancurkan, menjadikannya simbol harapan dan iman yang hidup.
Akhir Hayat

Benediktus III wafat pada tanggal 17 April 858, setelah melayani sebagai paus selama hampir tiga tahun. Ia dimakamkan di Basilika Santo Petrus di Roma. Keberadaan Benediktus III di dunia menjadi teladan kerendahan hati, keteguhan iman, dan kasih yang tidak pernah pudar, seperti tertulis dalam Firman Tuhan: "Berbahagialah mereka yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah" (Matius 5:9).
Warisan

Warisan Benediktus III terletak pada dedikasinya untuk melindungi gereja dari ancaman eksternal dan internal. Kepemimpinannya yang penuh kasih dan kebijaksanaan dikenang oleh umat beriman sebagai inspirasi dalam melayani Tuhan dan sesama. Hingga kini, nama Benediktus III tetap diingat sebagai seorang gembala yang setia dalam menjaga kawanan domba-Nya, seperti yang tertulis dalam Injil Yohanes 10:11: "Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya."
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Leo IV | Paus 855 – 858 | Diteruskan oleh: Nikolaus I Agung |
Teori permainan dua tingkat

Teori permainan dua tingkat adalah model politik yang berasal dari teori permainan yang menggambarkan interaksi domestik dan internasional antar negara. Awalnya diusulkan oleh Robert D. Putnam dalam publikasinya tahun 1988 Diplomasi dan Politik Domestik: Logika Permainan Dua Tingkat. Teori tersebut menjelaskan bahwa politik dalam negeri dan internasional seringkali saling berkaitan dan menimbulkan perdebatan mengenai mana yang lebih penting, dan jawabannya tentu saja keduanya sama-sama penting. Selain itu, beliau juga menjelaskan bahwa teori ini dapat mencapai konsensus internasional melalui dua tingkatan yang berbeda, yaitu:
1) Tingkat nasional, dimana kelompok dalam negeri menekan pemerintah untuk mengambil kebijakan politik yang menguntungkan mereka dan membangun aliansi untuk mengejar kepentingan mereka sendiri. sehingga memperoleh kekuasaan di antara kelompok-kelompok.
2) Tingkat internasional mengacu pada bagaimana proses negosiasi dilakukan dalam perundingan internasional. Pada level ini pemerintah nasional memaksimalkan kemampuan mereka untuk memenuhi kepentingan domestik, di saat yang bersamaan harus meminimalisir konsekuensi berkebalikan dari pihak asing atau pihak lawan  dalam negosiasi.
Penerapan

Penerapan teori permainan dua tingkat (two-level game theory) dalam studi kasus diplomasi lingkungan hidup Indonesia dalam kasus kelapa sawit Indonesia, dengan mengatakan: “UE memainkan peran diplomasi yang sangat dominan dalam menyelesaikan permasalahan antar negara permasalahan dalam hal ini Pertama, UE berpendapat bahwa minyak sawit Indonesia akan merusak ekosistem dan keanekaragaman hayati, dan bagi UE, minyak sawit Indonesia juga merupakan yang termurah dan paling banyak diminati, sehingga akan memberikan kontribusi devisa bagi perekonomian UE, hal ini terjadi meninggalkan Indonesia menghadapi dua dilema. Di satu sisi, perekonomian dalam negeri bertujuan untuk menarik investasi asing, namun di sisi lain, diplomasi lingkungan harus berhadapan dengan negara-negara Barat yang menolak produk minyak nabati dari negara berkembang
Yesaya Pariadji

| Yesaya Pariadji |
| --- | --- |
Lahir: (1946-12-01)1 Desember 1946 Kuala Lumpur, Uni Malaya
Meninggal: 5 Mei 2022(2022-05-05) (umur 75) Jakarta, Indonesia
Makam: San Diego Hills
Pekerjaan: Pendeta
Suami/istri: Darniaty Pariadji
Anak: 4

Yesaya Pariadji (1 Desember 1946 – 5 Mei 2022) adalah seorang pendeta Indonesia. Yesaya Pariadji memimpin Pelayanan di Gereja Tiberias Indonesia bersama istrinya, Darniaty Pariadji sejak 1990 sampai dengan hari ini yang telah memiliki cabang di berbagai kota di seluruh Indonesia.
Sebelum menjadi pendeta, Yesaya Pariadji bersama istri bukanlah berasal dari kalangan orang Kristen. Yesaya (nama baptis) Pariadji memiliki latar belakang sebagai pegawai di istana kepresidenan, Ia pernah bertugas di Istana Negara pada bagian kerumahtanggaan Presiden Republik Indonesia, yaitu Presiden Soekarno hingga Presiden Soeharto. Ia pun pernah menjadi pelayan di sebuah hotel bintang lima di New York. Pariadji juga memiliki bisnis dibidang farmasi dan memiliki 7 apotik besar di tahun 1970-1980an.
Pariadji juga dikenal kerap mengratiskan obat yang dijual oleh apotik miliknya secara cuma-cuma, dan memberi layanan ambulan gratis kepada orang-orang yang kesulitan secara ekonomi, dan kerap keluar masuk kampung untuk membagikan obat-obatan kepada orang susah yang sedang sakit.
Keluarga

Pariadji bersama keluarga besar sama sekali bukan berasal dari orang Kristen. Ia bersama Ibunya tinggal di salah satu kota di pulau Jawa yang erat kaitannya dengan penyembahan roh nenek moyang yang kerap ditemukan pada kultur kepercayaan Jawa di sekitar tahun 1900an. Sedangkan Darniaty berasal dari suku Minang, Sumatera Barat. Masa kecil Pariadji berjalan layaknya remaja pada umumnya, tetapi dikenal sebagai pribadi yang sangat keras untuk menjadi yang terbaik dibidangnya, dan terbukti sukses dalam pendidikan, menerima beasiswa diluar negeri dan menjadi chairman beberapa perusahaan ternama. Dalam lingkungan bermasyarakat dan karir, Pariadji dikenal sebagai pribadi yang jujur, baik, rela berkorban, dan bersih dari jejak kecurangan, bahkan Pariadji muda memiliki cita-cita yang sangat unik, yaitu diusia 40 tahun ingin menjadi pertapa di gunung untuk bertemu dengan Sang Pencipta, meninggalkan harta benda miliknya kepada istri dan anaknya. Sedangkan masa kecil Darniaty adalah putri dari pengusaha besar di Jakarta. Darniaty muda dikenal sebagai pribadi yang mudah menaruh belas kasihan kepada orang yang kesusahan. Pariadji dan Darniaty menikah dan dikaruniai 4 orang anak, beberapa diantaranya Aristo Purboadji, Argo Pariadji dan Arseto Suryoadji.
Pengalaman Mujizat > Darniaty

Sebelum menjadi orang Kristen, Pariadji dan Darniaty bersama anak-anak memiliki latar belakang keluarga muslim. Pada tahun 1980an sesaat setelah Darniaty melahirkan anaknya yang keempat, saat itu dokter yang menangani sedang menangani dua pasien secara bersamaan, dan ia diberikan suntikan obat double dosis untuk melancarkan persalinan. Bayi nya lahir selamat, tetapi Darniaty menjadi lumpuh pasca persalinan. Ia mengalami kelumpuhan pada kedua kakinya dan mengalami sakit di sekujur badannya selama bertahun-tahun dan seringkali pingsan, bahkan saat sedang duduk. Walaupun ditangani oleh berbagai dokter terbaik dari swasta dari luar maupun dalam negeri, bahkan beberapa diantaranya adalah dokter khusus dari Istana Kepresidenan Republik Indonesia (karena Pariadji pernah bekerja di Istana Negara) namun sakit yang dialami Darniaty tetap tidak bisa disembuhkan.
Selayaknya seorang ibu pada umumnya, Darniaty memiliki kerinduan untuk pergi mengantar anak-anaknya bersekolah, sehingga sehari-hari Darniaty pergi mengantar anak sekolah walaupun dengan kursi roda dan mengenakan infus, Ia pergi naik mobil diantar oleh supirnya dari rumah kediamannya saat itu di bilangan Jakarta Pusat.
Hingga suatu ketika, Darniaty dalam kesehariannya sepulang mengantarkan anaknya masuk sekolah di pagi hari, ia melewati sebuah gereja dan merasa ada dorongan yang tidak Ia mengerti agar masuk kedalam gereja tersebut. Gereja tersebut dalam keadaan kosong karena Darniaty mendatangi tempat tersebut di hari kerja, hanya ada koster (pelayan gereja) dan dalam rasa takut karena bukan dari kalangan orang kristen, Darniaty masuk dan melihat patung Yesus Kristus disalib didalam Gereja tersebut, seketika sakit yang ia rasakan bertahun-tahun lenyap begitu saja. Mulai saat itu, Darniaty mulai mempelajari siapa Yesus melalui membaca alkitab, dan ikut dalam ibadah kebaktian tanpa sepengetahuan Pariadji.
Darniaty mulai meminjam Alkitab milik salah seorang karyawan apotiknya dan membaca injil. Ia juga mulai mengikuti kebaktian PA (Pendalaman/Penelaan Alkitab) Wanita, dan memulai pelayanan nya dengan bermain Organ (keyboard). Darniaty kerap pergi pagi-pagi subuh secara diam-diam agar tidak diketahui suami, ia memerintahkan supirnya untuk mendorong mobil keluar garasi dan dibayar 25 ribu rupiah perhari untuk mendorong mobil. Pariadji perlahan mengetahui istrinya menjadi seorang Kristen dan melarang Darniaty untuk ikut pelayanan, bahkan menjual organ milik Darniaty agar tidak bisa memainkan musik di ibadah Kristen lagi.
Pengalaman Mujizat > Pariadji

Pada tahun 1985, Pariadji jatuh sakit dan divonis oleh dokter menderita tumor otak dan dinyatakan umurnya hanya tinggal beberapa bulan lagi. Dalam kesakitannya, Pariadji menyatakan dirinya sangat kecewa kepada Tuhan, karna Ia sudah menjaga hidupnya sejak muda, tetapi justru mengalami penyakit yang dideritanya. Namun saat sakit ia mendengar suara di telinganya, "Pariadji, baca Alkitab. Disitu ada injil Kerajaan Sorga, ikutlah Aku, Akulah Yesus Kristus Tuhan Allahmu yang punya Kerajaan Sorga" selama berbulan-bulan namun Ia menolak. Hingga saat Pariadji mengalami kelumpuhan dan hanya bisa terbaring, Ia baru mulai membaca Alkitab dan perlahan mengalami mujizat kesembuhan tanpa mengalami operasi.
Menjadi Kristen

Pasca mengalami mujizat kesembuhan, Darniaty dan Pariadji mulai mencari Gereja dan memberi diri untuk dibaptis. setelah dibaptis, Pariadji menerima nama baptis menjadi Yesaya Pariadji, dan mulai mengikuti ibadah di gereja Katolik pada masa awal mula menjadi Kristen, karena saat itu Darniaty dan Pariadji belum memahami betul antara keduanya. Dalam waktu yang berbeda, Pariadji bersama Darniaty pergi mengunjungi Ibu kandung Pariadji di kediamannya, dan keduanya berlutut memohon ampun sambil menangis mengakui bahwa keduanya telah menjadi Kristen. Namun, Pariadji terkejut karena sang Ibu sudah mengetahuinya. Jauh bertahun-tahun sebelumnya, Ia menjalankan puasa 7 hari 7 malam tidak makan dan tidak minum (dalam tradisi Jawa, dikenal dengan puasa ngebleng) dan berdoa untuk mencari tahu, siapa sebenarnya Tuhan Penguasa semesta alam. Pada hari yang ke-7, secara ajaib Yesus Kristus muncul dan berdiri persis didepan dirinya dan berkata (dalam bahasa Jawa) "Aku bukan nabi, Akulah Yesus Kristus Tuhan Allahmu yang punya Kerajaan Sorga, Ikutlah Aku"
Semenjak hari itu, Ibu kandung Pariadji selalu mendoakan agar anaknya juga sama-sama dijumpai Yesus Kristus kemanapun dirinya melangkah. Dengan demikian, Ibu kandung Yesaya Pariadji sudah menjadi pengikut Yesus sebelum Darniaty dan Yesaya Pariadji menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat yang baru.
Bertemu dengan Yesus Kristus

Pada suatu malam saat Pariadji sedang berlutut berdoa, Yesus Kristus turun mendatanginya, dalam kesaksiannya, Yesus terlihat sangat terang bercahaya, dan suasana disekitarnya terasa damai. Sebelum berdiri dihadapan Pariadji, Yesus mendatangi Istri dan ke-empat anaknya yang sedang tidur, menumpangkan tangan-Nya, baru mendatangi Pariadji. Disitu Yesus Kristus sekali lagi menyatakan bahwa Diri-Nya adalah Tuhan Allah yang punya Kerajaan Sorga, dan memerintahkan Pariadji untuk mendirikan Gereja yang besar seperti zaman para Rasul, dimana alam maut tidak akan menguasainya, serta mengembalikan kuasa sakramen Perjamuan Kudus (Tubuh dan Darah Yesus) dan Minyak Urapan.
Kemudian, Yesus mengajak Pariadji untuk melihat Kerajaan Sorga. Dalam kesaksiannya, roh Pariadji diajak keluar memasuki alam roh bersama Yesus Kristus, Ia melihat Malaikat Allah dan setan-setan. Ia melihat roh manusia sedang berteriak kesakitan sedang disiksa oleh iblis, Pariadji berteriak meminta agar malaikat menolong dia, tetapi malaikat tersebut hanya diam saja, berdiri didekat roh Pariadji. Roh orang yang disiksa tersebut akhirnya dilemparkan setan-setan ke lubang yang sangat gelap. Pariadji kemudian dalam sekejap berpindah bersama Yesus berada di Kerajaan Sorga, diruang Maha Kudus. Pariadji diperlihatkan buku yang besar, dan dikatakan oleh Yesus "Pariadji, namamu bersama Istri dan anak-anak tercatat dalam Kitab Kehidupan" Yesus juga memberi perintah, "Pariadji, kamu belum saatnya mati. Serukan agar umat manusia suci pikirannya, suci perkataannya, dan suci perbuatannya"
Kemudian, Pariadji meminta untuk ditempatkan di halaman Kerajaan Sorga saja, dan dalam sekejap dirinya berpindah di Taman Firdaus, halaman pelataran Kerajaan Sorga. Pariadji juga secara kebetulan bertemu dengan temannya disana. Kemudian, Pariadji diajak Yesus untuk melihat Neraka.
Bertemu dengan Yesus Kristus > Ditepi Tebing Neraka

Ketika berdiri di tebing neraka, Pariadji melihat begitu banyak orang berteriak-teriak terbakar di lautan api. Pariadji menangis dan berlutut memohon supaya roh orang yang terbakar diampuni dan diangkat dari neraka, meminta dirinya menggantikan mereka yang terbakar disana. Namun, Yesus menjawab Pariadji, "Pariadji, di Alam Roh tidak ada pertobatan"
Yesus mengajarkan kepada Pariadji, siapa mereka yang berada di dalam neraka: pertama, orang yang tidak percaya kepada Korban Darah Yesus. Kedua, orang Kristen yang tidak suci hidupnya / terlambat untuk bertobat.
Yesus juga bertanya kepada Pariadji, "Kamu dulu memiliki nazar apa?"  Pariadji yang saat itu tidak mengerti apa itu nazar, diingatkan kembali oleh Yesus apa yang pernah diucapkan oleh Pariadji saat dirinya masih muda, yaitu ingin bertemu dengan orang yang berkorban demi orang banyak melebihi dirinya. Yesus menyampaikan kepada Pariadji "Hari ini kamu sudah memenuhi nazarmu, kamu telah bertemu dengan Aku, Akulah Yesus Kristus yang telah berkorban bagi umat manusia" dan sekali lagi Yesus Kristus memerintahkan Pariadji untuk mendirikan Gereja dimana alam maut tidak akan menguasainya. Kemudian, Roh Pariadji dikembalikan kepada tubuhnya ditempat semula.