Kontroversi mengenai Saksi-Saksi Yehuwa
Rujukan

↑  Lihat halaman ini. Diarsipkan 2015-03-19 di Wayback Machine. untuk gambaran umum tentang keyakinan-keyakinan berbagai denominasi Kristen arus utama.
↑  Official link Diarsipkan 2007-11-18 di Wayback Machine.Aid to Bible Understanding, hlm. 894
↑  Official link Diarsipkan 2007-11-25 di Wayback Machine. Reasoning From the Scriptures, hlm. 136-137, 282-283;
↑  Saksi-Saksi Yehuwa tidak menggunakan huruf besar untuk "Roh Kudus".
↑  Official link Diarsipkan 2006-06-26 di Wayback Machine. Reasoning From the Scriptures, hlm. 136-137, 361;
↑  Aid to Bible Understanding, hlm. 919, 1152
↑  Revelations - Its Grand Climax at Hand, hlm. 148.
↑  http://www.watchtower.org/library/rq/article_11.htm Diarsipkan 2006-10-18 di Wayback Machine.. Lihat pula Terjemahan Dunia Baru#Terjemahan σταυρός (staurós)
↑  "Karena itu, tahun 1914 menandai kedatangan kembali Tuhan kita Yesus Kristus, Raja kemuliaan." Menara Pengawal, 1 Des. 1933, hlm. 362; "...Bukti Kitab Suci menunjukkan bahwa pada tahun 1914 Masehi, waktu Allah telah tiba untuk Kristus kembali ke dunia dan mulai memerintah...Kedatangan kembali Kristus tidak kelihatan..." You Can Live Forever in Paradise on Earth"
↑  Reasoning from the Scriptures, hlm. 136-137, 382
↑  Reasoning from the Scriptures, hlm. 30; Make Sure of All Things, hlm. 143
↑  Reasoning from the Scriptures, hlm. 103; Make Sure of All Things, hlm. 231
↑  Insight on the Scriptures, Vol.1 hlm. 905-6
↑  Menara Pengawal, 1 Feb. 1986, hlm. 17, par. 17
↑   What Does the Bible Really Teach? 2005 Lampiran Hades dan Syeol
↑   Reasoning From the Scriptures 1981, hlm. 216. Menara Pengawal, 1 Des. 1985, hlm. 9
↑   What does the Bible Really Teach? 2005, hlm. 178-179.
↑  Menara Pengawal, 15 Feb. 1983: "Persyaratan ketiga ialah bahwa kita berhubungan dengan saluran Allah, yaitu organisasinya... Untuk memperoleh hidup kekal di Firdaus di muka bumi, kita harus mengidentifikasikan organisasi itu dan melayani Allah sebagai bagian daripadanya"; You Can Live Forever in Paradise on Earth, 1990, hlm. 255: "Engkau harus menjadi bagian dari organisasi Yehuwa... agar dapat memperoleh berkatnya berupa hidup kekal..."
↑  Proclaimers, hlm. 608
↑    Menara Pengawal" 1 Desember 1950 hlm. 474 An Open Letter to the Catholic Monsignor
↑  Robert M. Bowman Jr, Understanding Jehovah's Witnesses, (Grand Rapids MI: Baker Book House, 1992); Ankerberg, John dan John Weldon, 2003,  diakses dari Bible-School/fall- Bible-school-jw-new-world-translation.htm situs ini[pranala nonaktif permanen], yang mengutip sejumlah pakar mengenai bias teologis Terjemahan Dunia Baru; Samuel Hass menyatakan: "Karya ini memang meunjukkan upaya dan pemikiran yang besar serta kepakaran yang cukup tinggi, harus disesalkan bahwa bias keagamaan dibiarkan mewarnai banyak nas." Journal of Biblical Literature, Desember 1955, hlm. 283
↑  Alan S. Duthie menyatakan bahwa "TDB Saksi-Saksi Yehuwa, yang jelas tidak 'penuh dengan doktrin-doktrin sesat' ...meskipun sejumlah penyimpangan dapat ditemukan. ... Sebagian orang merasa harus langsung mengutuk versi apapun yang dibuat oleh ... karena mereka pasti penuh dengan ajaran sesat... Memang ada sejumlah doktrin yang sesat yang dapat ditemukan dalaml TDB (mis. politeisme yang tidak dalam Yoh. 1:1,... tetapi persentase dari keseluruhan Kitab Suci yang dipengaruhinya... tidak mencapai 0,1% dari seluruhnya, sehingga jauh dari 'penuh'. How To Choose Your Bible Wisely, Alan S. Duthie, hlm. 30, 216. Jason BeDuhn menyatakan "Sementara sulit kita mengkuantifikasikan analisis seperti ini, dapat dikatakan bahwa TDB adalah yang paling akurat di antara terjemahan-terjemahan yang diperbandingkan." Truth in Translation: Accuracy and Bias in English Translations of the New Testament, 2004 hlm. 163; J. D Phillips menyatakan, "Anda telah melakukan pekerjaan hebat..."; Allen Wikgren merujuknya sebagai "Bacaan independen yang layak dipuji"; Benjamin Kedar , "Saya merasa berulang kali diyakinkan bahwa [PL] mencerminkan sebuah upaya yang jujur untuk mencapai pemahaman teks yang seakurat mungkin... Dengan bukti penguasaan yang luas terhadap bahasa aslinya .... saya tidak menemukan bahwa Terjemahan Dunia Baru ini mengandung bias yang dimuat oleh sebuah komite ... yang memiliki kompetensi bahasa Yunani yang luar biasa." The Andover Newton Quarterly, September 1966 Vol. 7, #1 hlm. 25,26; C. Houtman , dalam membahas bias penerjemah, mengatakan bahwa "[TDB] dari Saksi-Saksi Yehuwa dapat lulus dalam pemeriksaan kritis" Nederlands Theologisch Tijdschrift #38 1984 hlm. 279-280; William Carey Taylor menyatakan bahwa PB dari TDB mengandung "kepakaran yang cukup tinggi" The New Bible Pro and Con, 1955 hlm. 75; Edgar Goodspeed, Robert M. McCoy, Steven T. Byington, Alexander Thompson, James Parkinson, dan Thomas N. Winter juga memberikan pujian yang positif terhadap TDB.
↑  "Para penerjemah yang berhati-hati mengakui bahwa konstruksi kata sandang dari kata benda ini menunjuk kepada suatu identitas, suatu kepribadian, sementara predikat tunggal yang .... Yang mendahului kata kerja itu menunjuk kepada suatu sifat tentang seseorang. Karena itu, pernyataan Yohanes bahwa Firman atau Logos itu adalah "suatu allah" atau "ilahi" atau "seperti Allah" tidak berarti bahwa ia adalah Allah yang pada suatu saat dahulu berada bersama-samanya. Kata ini hanyalah mengungkapkan suatu kualitas tentang sang Firman" New World Translation w/ References App. 6A, hlm. 1579.
↑  "Dalam Yohanes 1:1 Terjemahan Dunia Baru berbunyi: "Firman itu adalah suatu allah." Dalam banyak terjemahan ungkapan ini semata-mata berbunyi: "Firman itu adalah Allah" dan digunakan untuk mendukung doktrin Tritunggal. Tidak mengherankan apabila kaum Trinitarian tidak menyukai terjemahan dalam Terjemahan Dunia Baru. tetapi Yohanes 1:1 tidak dipalsukan demi membuktikan bahwa Yesus bukanlah Allah yang Mahakuasa. Saksi-Saksi Yehuwa, di antaranya, telah menantang penggunaan huruf besar dalam kata "Allah" jauh sebelum munculnya Terjemahan Dunia Baru, yang berusaha menerjemahkan secara akurat bahasa aslinya. Lima orang penerjemah Kitab Suci Jerman pun menggunakan istilah "suatu Allah" dalam ayat tersebut. Setidak-tidaknya 13 orang lainnya telah menggunakan ungkapan-ungkapan seperti "yang bersifat ilahi" atau "bersifat seperti Allah." Terjemahan-terjemahan ini sesuai dengan bagian-bagian lain dari Kitab Suci untuk menunjukkan bahwa, ya, Yesus di surga adalah suatu Allah dalam pengertian bersifat ilahi.Tetapi Yehuwa dan Yesus bukanlah keberadaan yang sama, Allah yang sama.- Yohanes 14:28; 20:17." Menara Pengawal, 1991 1 Maret hlm. 28.
↑  Murray J. Harris: "dari sudut pandang tata bahasa saja, [ia] dapat diterjemahkan 'Firman itu adalah suatu allah'..." Jesus as God: The New Testament Use of Theos in Reference to Jesus 1992 hlm. 60; C.H. Dodd: "Sebagai terjemahan kata demi kata ['Firman itu adalah suatu allah'] tak dapat disalahkan..." New Testament Translation Problems II BT 28, 1977, hlm. 101-2; Jason BeDuhn: "Suatu terjemahan leksikal ("interlinear") yang kontroversial atas klausa ini akan berbunyi: 'Dan suatu Allah adalah Firman itu.' Suatu terjemahan yang literal minimal ("ekuivalensi formal ") akan mengatur ulang susunan kata-katanya agar sesuai dengan ungkapan bahasa Inggris (atau Indonesia) yang semestinya: "Dan Firman itu adalah suatu allah." Kebanyakan bukti-buktinya, dari tata bahasa Yunani, dari konteks sastranya, dan dari lingkungan budayanya, mendukung terjemahan ini" Truth in Translation 2004, hlm. 132,
↑  C.H. Dodd: "Alasan mengapa [Firman itu adalah suatu Allah] tidak dapat diterima ialah bahwa terjemahan itu bertentangan dengan alur pemikiran Yohanin, dan bahkan pemikiran Kristen secara keseluruhan." Technical Papers for The Bible Translator, Vol 28, No. 1, Januari 1977; Jason BeDuhn: "Terjemahan TDB atas Yohanes 1:1 lebih unggul dari delapan terjemahan lainnya yang kami perbandingkan. Saya tidak menganggapnya sebagai terjemahan terbaik yang ada untuk seorang pembaca bahasa Inggris modern; tetapi setidak-tidaknya ia melepaskan diri dari tradisi KJV yang diikuti oleh yang lain-lainnya, dan melakukannya dalam arah yang tepat dengan memberikan perhatian tentang bagaimana cara kerja tata bahasa dan sintaksis bahasa Yunani sesungguhnya." Ibid., hlm. 133
↑  "dan Logos itu adalah seperti Allah." Das Evangelium nach Johannes, 1978, Johannes Schneider.
↑  Antara lain Mantey, Julius, Depth Exploration in the New Testament (NY: Vantage Press, 1980): "Rasul Yohanes, dalam konteks memperkenalkan Injilnya, menggunakan segala cara dalam ungkapan bahasanya untuk menggambarkan bukan saja keilahian Kristus, tetapi juga kesetaraannya dengan Bapa. Ia menyatakan bahwa Firman itu sudah ada pada permulaannya, dan bahwa Ia bersama-sama dengan Allah, dan bahwa Ia adalah Allah..."; Metzger, Bruce M., "Jehovah's Witnesses and Jesus Christ," Theology Today (April, 1953), hlm. 75: "Namun suatu fakta yang solid, penerjemahan seperti itu [Firman itu adalah suatu allah] adalah suatu kekeliruan terjemahan yang mengerikan. Terjemahan ini sama sekali mengabaikan tata bahasa Yunani yang mapan, yang mendukung terjemahan, "... dan Firman itu adalah Allah.""; Ankerberg, John & Weldon, John, Saksi-Saksi Yehuwa dan Yoh 1:1 Diarsipkan 2007-02-02 di Wayback Machine. (Ankerberg Theological Research Institute, 2005); Bruce, F.F. "Banyak perdebatan yang diangkat oleh ahli tata bahasa Arian amatiran atas dihapuskannya kata sandang takrif dengan 'Allah' dalam frasa 'Dan Firman itu adalah Allah.' Penghapusan seperti itu lazim dilakukan dengan kata-kata benda dalam suatu konstruksi predikatif...'suatu allah' sama sekali tidak dapat dibela." Lihat this hlm. Diarsipkan 2007-05-03 di Wayback Machine. atau halaman ini[pranala nonaktif permanen] untuk suatu daftar yang lengkap.
↑  "kekeliruan terjemahan yang menakutkan" - Bruce M. Metzger; "mengerikan" - Samuel J. Mikolaski; "secara intelektual tidak jujur " - William Barclay; "sepenuhnya tidak dapat dibela " - F. F. Bruce; "kebodohan yang sangat buruk..." - Paul L. Kaufman. Lihat halaman ini untuk daftar yang lebih lengkap.
↑   untuk sebuah tabel perbandingan lihat
↑  "Sementara sebagian penerjemah menggunakan kata "menyembah" di kebanyakan kasusnya ketika kata pro*sky*ne'o menggambarkan tindakan orang kepada Yesus, bukti-buktinya tidak cukup mendukung penerjemahan ini. Sebaliknya, keadaan-keadaan yang menyebabkan orang memberikan penghormatan sangat mirip dengan keadaan-keadaan yang membuat orang menghormati nabi-nabi sebelumnya dan raja-raja. (Bandingkan Matius 8:2; 9:18; 15:25; 20:20 dengan 1 Samuel 25:23, 24; 2Sa 14:4-7; 1 Raja-raja 1:16; 2 Raja-raja 4:36, 37.) Ungkapan dari mereka yang terlibat sering kali menunjukkan bahwa, sementara mereka jelas mengakui Yesus sebagai wakil Allah, mereka memberikan penghormatan kepadanya, bukan seperti penghormatan kepada Allah atau dewa, tetapi sebagai "Anak Allah", "Anak manusia" yang telah dinubuatkan, Mesias dengan otoritas ilahi. Dalam banyak kesempatan penghormatan mereka mengungkapkan rasa syukur untuk Wahyu ilahi atau bantuan seperti itu diungkapkan pada masa lampau.-Matius14:32, 33; 28:5-10, 16-18; Lukas 24:50-52; Yohanes 9:35,38." Insight on the Scriptures, Vol. 2, hlm. 524
↑  "How Can Blood Save Your Life?" Diarsipkan 2006-06-25 di Wayback Machine. (1990). Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
↑   "Be guided by the Living God" (15 Jun. 2004). Menara Pengawal
↑   Pertanyaan-pertanyaan dari Pembaca: Apakah Saksi-Saksi Yehuwa menerima darah walau hanya setetes pun?" (15 Jun. 2000). Menara Pengawal
↑  Perhimpunan Saksi-Saksi Yehuwa untuk Pembaruan tentang Darah
↑  Menara Pengawal November 1, 1961 hlm. 669 Questions From Readers
↑  What Does The Bible Really Teach? 2005 hlm.128
↑    Diarsipkan 2009-02-25 di Wayback Machine.
↑  Jehovah's Witnesses, Blood Transfusions and the Tort of Misrepresentation, Journal of Church and State Vol 47, Musim Gugur 2005 hlm. 815
↑  Franz, Raymond. "In Search of Christian Freedom" - Chapter Nine Diarsipkan 2006-02-07 di Wayback Machine.. Atlanta: Commentary Press, 1991. ISBN 0-914675-16-8. hlm. 732.
↑   Sedarlah! Agustus 2006 kotak dalam hlm. 11
↑  Jackson, K. & Nazar, A. "Breastfeeding, the Immune Response dan Long-term Health", Journal of the American Osteopathic Association, 106(4), 2006. Terdapat online Diarsipkan 2007-03-19 di Wayback Machine..
↑  Franz, Raymond. "In Search of Christian Freedom" - Chapter Nine Diarsipkan 2006-02-07 di Wayback Machine.. Atlanta: Commentary Press, 1991. Pbk. ISBN 0-914675-16-8. hlm. 732.
↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2005-11-25. Diakses tanggal 2007-11-18.
↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-08-23. Diakses tanggal 2007-11-18.
↑   Menara Pengawal (1 Feb. 1997) hlm. 30
↑  Penton, James (1997). Apocalypse Delayed. University of Toronto Press. ISBN 0-8020-7973-3
↑  United States Congress (1943). Declaring Certain Papers, Pamphlets, Books, Pictures and Writings Nonmailable. Hearings Before a Subcommittee.
↑  Penton, James (1997). Apocalypse Delayed. University of Toronto Press. ISBN 0-8020-7973-3
↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-08-20. Diakses tanggal 2007-11-18.
↑  mis., Watters, Randall (2004) Thus Saith Jehovah's Witnesses, Common Sense Publications; Gruss, Edmond (2001) Jehovah's Witnesses: Their Claims, Doctrinal Changes, and Prophetic Speculation. What Does the Record Show?, Xulon Press; Reed, David A. (1990) Index of Watchtower Errors, 1879 to 1989, Baker Books
↑  mis., Watchtower Information Service Diarsipkan 2006-08-26 di Wayback Machine.; Quotes-Watchtower.co.uk Diarsipkan 2020-11-26 di Wayback Machine.; Reexamine.Quotes. Lihat pula
↑  Lihat halaman ini  Diarsipkan 2007-09-28 di Wayback Machine. untuk daftar yang lebih lengkap
↑  Russell, C.T, The Time is At Hand, Watchtower Bible dan Tract Society, Inc., 1907 hlm. 101
↑  Studies in the Scriptures, Vol. 7, 1917, hlm. 485.
↑  Menara Pengawal, 15 Mei 1922; 1 Sep. 1922; 1 Apr. 1923; Millions Now Living Will Never Die, 1925, hlm. 110
↑  Face the Facts, 1938, hlm. 46-50
↑  Menara Pengawal, 15 Sep. 1941, hlm. 288
↑  Menara Pengawal, 1 Mei 1942, hlm. 139
↑  Sedarlah!, 22 Mei 1969, hlm. 15
↑  The Approaching Peace of a Thousand Years (1969) (terbitan Menara Pengawal) Terdapat dalam bentuk online Diarsipkan 2020-02-18 di Wayback Machine.; lihat juga  Diarsipkan 2008-12-11 di Wayback Machine.
↑  Lihat, misalnya, Sedarlah!, Okt. 8, 1966, hlm. 19-20; Menara Pengawal, Okt. 15, 1966, hlm. 628-631; Mei 1, 1967 hlm. 262; Mei 1, 1968, hlm. 271; Ag. 15, 1968, hlm. 494; Okt. 15, 1974, hlm. 635; Mei 1, 1975, hlm. 285. Lihat halaman ini. Diarsipkan 2007-09-27 di Wayback Machine. (mulai sekitar setengah dari bawah halaman ini, dimulai dengan "How Much Longer Will It Be?" – “Masih Berapa Lama Lagi?”) untuk kutipan lengkap.
↑  Menara Pengawal, 1 Maret 1984, hlm. 18-19
↑  Waldeck, Val Jehovah’s Witnesses: What do they believe?. Pilgrim Publications SA. ISBN 1-920092-08-0; Buttrey, John M (2004). Let No One Mislead You. iUniverse. ISBN 0-595-30710-8; lihat pula beberapa dari buku-buku yang dirujuk pada awal bagian ini, dan akhir artikelnya.
↑  "’Nabi’ ini bukanlah seorang manusia, tetapi sekumpulan laki-laki dan perempuan.… Kini mereka dikenal sebagai orang-orang Kristen Saksi-Saksi Yehuwa… Sudah tentu, mudah mengatakan bahwa kelompok ini bertindak sebagai “nabi” Allah. Tapi membuktikannya itu masalah lain. Satu-satunya cara untuk melakukannya adalah memeriksa catatannya. Apakah yang diperlihatkan di situ?" Menara Pengawal, 'They Shall Know that a Prophet Was Among Them', 1 Apr. 1972, hlm. 197
↑  "Siapakah yang sesungguhnya telah dipakai Allah sebagai nabinya?... Saksi-Saksi Yehuwa kini sangat bersyukur bahwa fakta-fakta yang gambling menunjukkan bahwa Allah telah berkenan memakai mereka. ... Ini disebabkan karena Yehuwa telah mengulurkan tangan kuasanya dan menyentuh bibir mereka serta meletakkan firmannya di mulut mereka..." Menara Pengawal, 15 Jan. 1959, hlm. 39-41
↑  Dari Majalah Sedarlah!: Memang, pada masa lampau telah ada orang-orang yang meramalkan suatu ‘akhir zaman,’ dan bahkan menetapkan suatu tanggal tertentu secara spesifik . Sebagian telah mengumpulkan kelompok-kelompok orang bersama mereka dan pergi ke bukit-bukit atau berkumpul di rumah-rumah mereka sambil menantikan datangnya akhir zaman. Namun, tak suatupun yang terjadi. 'Akhir zaman' tidak datang. Mereka bersalah karena membuat nubuat palsu. Mengapa? Apa yang hilang? Yang hilang atau tidak ada adalah ukuran sempurna atas bukti-bukti yang dibutuhkan untuk penggenapan nubuat Kitab Suci. Yang tidak ada dari orang-orang itu adalah kebenaran Allah dan bukti-bukti bahwa ia membimbing dan memakai mereka. (Sedarlah!, 8 Okt. 1968, hlm. 23, huruf tebal ditambahkan)
↑  Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence Januari 1908 "Views From Watchtower"
↑  Menara Pengawal Jan. 1883, hlm. 425
↑  Menara Pengawal, 15 Mei 1976, hlm. 297; Reasoning from the Scriptures, 1985, hlm. 136
↑  Sedarlah! 22 Mar. 1993, hlm. 3-4
↑  Menara Pengawal, 15 Januari, 1892, hlm. 1355
↑  Menara Pengawal, 1 Maret, 1923, hlm. 67
↑  Menara Pengawal, 15 Januari, 1993, hlm. 5
↑  Menara Pengawal, 15 Juli, 1894, hlm. 1677
↑  Menara Pengawal 2007, 1 Januari, First Study Article, Alinea 6-18
↑  Menara Pengawal, 1 Sep. 1954, hlm. 529; 1 Okt. 1967, hlm. 587; 1 Des. 1981, hlm. 27; 15 Feb 1981, hlm. 19
↑   Efesus 4:13  Menara Pengawal, 1 Ag. 2001 hlm. 13
↑  Menara Pengawal, 1 Ag. 2001
↑   Qualified, 1955, hlm. 156
↑  mis., 1902: Kitab Rut bukanlah kitab kenabian. (Menara Pengawal Reprints IV, hlm. 3110, 15 Nov 1902); 1932: Kitab Rut adalah kitab nabi-nabi. (Preservation, 1932, hlm. 169, 175, 176)
↑  mis., 1917: Apolion adalah Setan (Studies in the Scriptures, Vol. 7, 1917) 1969: Apolion adalah Yesus (Then Is Finished the Mystery of God, hlm. 232)
↑  Lihat halaman ini. Diarsipkan 2006-09-29 di Wayback Machine.
↑  Lihat this hlm. Diarsipkan 2006-09-29 di Wayback Machine.
↑  Lihat situs ini Diarsipkan 2007-05-05 di Wayback Machine.
↑  Lihat situs ini Diarsipkan 2006-09-29 di Wayback Machine.
↑  Menara Pengawal, 1 Apr. 1919; juga Menara Pengawal, 15 Mei 1933, hlm. 154-155; 15 Jul. 1960, hlm. 438-439; Our Kingdom Ministry, Sep. 2002, hlm. 8
↑  Menara Pengawal, 1 Nov. 1956, hlm. 666; Menara Pengawal, 1 Jun. 1955, hlm. 333
↑  Menara Pengawal, 1 Jul. 1973, hlm. 402
↑   CESNUR
↑  Worship the Only True God bab 5 hlm. 43 par. 4 Freedom Enjoyed by Worshipers of Jehovah
↑  Menara Pengawal 1 Juni hlm. 11 par. 7 A Free People but Accountable
↑  Menara Pengawal, 1 Sep. 1954, hlm. 529; 1 Okt. 1967, hlm. 587; 1 Des. 1981, hlm. 27; 15 Feb 1981, hlm. 19
↑  Pandangan Ahli, S. I. Ivanenko, hlm. 10 Golovinsky Intermunicipal Court. Link to full Rebuttal JW-MEDIA Diarsipkan 2007-04-22 di Wayback Machine.
↑   Opini Pakar Tersumpah, disusun oleh Profesor James Beckford, Universitas Warwick, Coventry, Inggris,, November 1998, hlm. 2
↑  Encyclopedia of religion ed. Eliade M, New York Macmillan, 1987
↑  Matius 18:17, "Pengadilan setempat terletak di pintu gerbang sebuah kota. (Ulangan 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25:7; Rut 4:1) Yang dimaksudkan dengan "gerbang" ini adalah ruangan terbuka di dalam kota dekat gerbang … karena kebanyakan orang keluar-masuk gerbang ini pada siang hari. Juga publisitas yang akan diberikan di gerbang cenderung untuk memengaruhi para hakim agar berhati-hati dan berlaku adil dalam proses peradilannya dan dalam keputusan-keputusan mereka. (Insight on the Scriptures, Vol 1, hlm. 518)
↑  In Search Of Christian Freedom oleh Raymond Franz, 2002, dan In Search of Christian Freedom, hlm. 374–390 'The Misuse of Disfellowshipping', oleh Raymond Franz
↑  Robinson, B.A (2005). “Jehovah’s Witnesses (WTS) Handling of Child Sexual Abuse Cases” Diarsipkan 2021-03-12 di Wayback Machine., Religious Tolerance.org Diakses 3 Mar 2006.
↑   Tubbs, Sharon (22 Ag. 2002), "Spiritual shunning", St. Petersburg Times.
↑  "Another Church Sex Scandal" Diarsipkan 2012-09-20 di Wayback Machine. (29 Apr. 2003). CBS News.
↑   Cutrer, Corrie (5 Mar. 2001). "Witness Leaders Accused of Shielding Molesters", Christianity Today.
↑  “Jehovah’s Witnesses and Child Protection” Diarsipkan 2003-02-12 di Wayback Machine. (2003). Jehovah’s Witnesses Office of Public Information.
↑  "Orang-orang murtad sudah tidak lagi makan di meja Yehuwa "; "Kepada apakah orang-orang murtad kembali? Dalam banyak hal, mereka telah masuk kembali ke dalam kegelapan Dunia Kristen (Christendom) dan doktrin-doktrinnya, seperti misalnya keyakinan bahwa semua orang Kristen akan masuk ke surga. Lebih dari itu, kebanyakan dari mereka tidak lagi berpegang pada posisi Kitab Suci secara teguh menyangkut masalah darah, netralitas, dan perlunya memberikan kesaksian mengenai Kerajaan Allah.", Menara Pengawal, 1 Juli 1994, hlm. 10-12; juga Reasoning from the Scriptures, hlm. 36
↑  Mei 1 2000 Menara Pengawal hlm. 10.
↑   Menara Pengawal 1 Mei 2000 hlm. 10 par. 10
↑  http://www.freeminds.org/psych/lifton2.htm Diarsipkan 2006-12-14 di Wayback Machine. David Grossoehme tentang Lifton
↑  Cameron, Don (2005). Captives of a Concept hlm. 112-113. ISBN 1-4116-2210-3
↑  Misalnya katalog Betel 2000 Saksi-Saksi Yehuwa: The Chaos of Cults oleh VanBaalen, Jan Karel dan God is a Millionaire oleh Mathison, Richard
↑  Bates, Stephen (8 Okt. 2001) "Jehovah’s Witnesses link to UN queried", The Guardian
↑  "No Calamity Will Befall Us" (sub judul). (15 Nov. 2001). Menara Pengawal, hlm. 19
↑  "Let the Reader Use Discernment", (sub judul "A Modern-Day 'Disgusting Thing'"). (1 Mei 1999). Menara Pengawal, hlm. 14
↑  "Benefiting From Your God-given Conscience" (subjudul "Employment Factors to Consider). (15 Jul. 1982). Menara Pengawal hlm. 26
↑  Bates, Stephen (15 Okt. 2001) "'Hypocrite' Jehovah’s Witnesses abandon secret link with UN", The Guardian
↑  Letter to Editor - The Guardian" Diarsipkan 2016-04-15 di Wayback Machine. (22 Okt. 2001) Office of Public Information
↑  http://www.un.org/dpi/ngosection/about-ngo-assoc.asp
↑  http://www.un.org/dpi/ngosection/ngo-partnership.asp