stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Presiden Portugal
Pemilihan

Dibawah Konstitusi Portugal yang diberlakukan pada tahun 1976 setelah Revolusi Anyelir, Presiden dipilih untuk masa jabatan selama lima tahun. Presiden dapat dipilih kembali tidak lebih dari dua kali berturut-turut. Kediaman resmi presiden Portugis adalah Istana Belem di Lisboa.
Presiden dipilih dalam sistem dua putaran: jika tidak ada kandidat calon yang memenuhi angkat 50% dalam putaran pertama, maka dua kandidat peraih suara terbanyak akan dipilih kembali pada putaran kedua yang diadakan dua minggu setelahnya. Namun sepanjang sejarahnya, putaran kedua hanya sekali terjadi pada saat Pemilihan Umum Presiden Portugal 1986. Hingga saat ini semua presiden yang terpilih paska Revolusi Anyelir menjabat selama dua periode berturut-turut, dan presiden secara konsisten menduduki peringkat sebagai tokoh politik paling populer di negara ini. Namun, selama masa jabatannya, popularitas mantan presiden Aníbal Cavaco Silva anjlok, menjadikannya tokoh politik paling tidak populer kedua di negara tersebut, tepat di atas perdana menteri saat itu, dan presiden Portugal pertama setelah tahun 1974 yang mendapat penilaian negatif.
Dibawah Pasal 132 Konstitusi, jika presiden wafat atau tidak mampu melaksanakan kewajibannya, maka Presiden Majelis Republik akan ditunjuk menjadi Penjabat Presiden dengan kewenangan terbatas hingga presiden baru terpilih paska pelaksanaan pemilihan umum.
Mantan Presiden yang Masih Hidup

Untuk Daftar, lihat Daftar Presiden Portugal.
Hingga saat ini hanya Mantan Presiden Aníbal Cavaco Silva yang masih hidup dan berusia 84 tahun.
Daftar Referensi

↑  Miguel Santos (23 September 2015). "E agora um temasensível: os políticos são mal pagos?". Observador (dalam bahasa Portugis). Lisbon. Diakses tanggal 12 October 2016. Todos os salários de detentores de cargos políticos são calculados em função do salário bruto do Presidente da República — 6 668 euros brutos (a que acresce 25% de despesas de representação).
↑  Duties of the President – Head of State. Official Page of the Presidency of the Portuguese Republic. Retrieved 31 August 2021.
↑  "Presidente da República". Diário da República. Diakses tanggal 27 February 2024.
↑  "Os Presidentes da Ditadura Nacional e do Estado Novo". RTP. Diakses tanggal 27 February 2024.
↑  "Os Presidentes da 1.ª República". RTP. Diakses tanggal 27 February 2024.
↑  "Dissolução da Assembleia da República". Diário da República. Diakses tanggal 27 February 2024.
↑  "Jorge Sampaio vai dissolver Assembleia da República". Público. 30 November 2004. Diakses tanggal 27 February 2024.
↑  "Sampaio reafirma ilegitimidade da ofensiva militar contra o Iraque". Público. 19 March 2003. Diakses tanggal 27 February 2024.
↑  "Militares Portugueses partem para o Iraque". RTP. 8 May 2003. Diakses tanggal 27 February 2024.
↑  "Constitution of the Portuguese Republic" (PDF). Assembly of the Republic. 2005. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 3 March 2016. Diakses tanggal 6 June 2014.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑
↑  "Belem National Palace". Presidency of the Portuguese Republic. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-10-09. Diakses tanggal 2023-11-13. Belém Palace has been the Official Residence of the President of the Republic since the establishment of the Republic in 1910.
↑  Francisco Teixeira (21 April 2011). "Cavaco é o primeiro PR com popularidade negativa". Diário Econónmico (dalam bahasa Portugis). Lisbon. Diakses tanggal 16 October 2016.
Laban (tumbuhan)

| Laban    |
| --- | --- |
Vitex pinnata 

Status konservasi


Risiko rendah
IUCN: 62019896 
 
Taksonomi

Superkerajaan: Eukaryota
Kerajaan: Plantae
Divisi: Tracheophytes
Ordo: Lamiales
Famili: Lamiaceae
Genus: Vitex
Spesies: Vitex pinnata  Linnaeus, 1753
 
 
Laban atau Alaban (latin: Vitex pinnata) adalah pohon dari keluarga Lamiaceae . Ini berasal dari Asia Selatan dan Asia Tenggara. Tumbuh lambat, akhirnya mencapai ketinggian 20 meter dengan tinggi 1–3 m. batang keliling. Ini fitur kulit abu-abu-coklat-kuning. Daunnya semerbak harum.
Keterangan

Kulit kayunya pecah-pecah, bersisik, dan berwarna abu-abu kekuningan hingga coklat pucat. Kulit bagian dalam berwarna kuning pucat menjadi hijau saat terpapar. Gubalnya berwarna kuning lunak sampai coklat. Daunnya 3- atau 5-foliolat. Selebaran hampir sessile. Dua terluar biasanya jauh lebih kecil dari yang lain, bulat telur atau elips. Mereka adalah 3–25 panjang cm, 1,5–10 lebar cm; alasnya membulat hingga agak berbentuk baji. Puncaknya runcing; margin seluruhnya; vena sekunder datang dalam 10-20 pasang. Perbungaannya adalah malai terminal. Bunganya berwarna biru keputihan. Buahnya 5–8 diameter mm; matang hitam
Distribusi

Di wilayah Indo-Malaysia ditemukan di Kalimantan, Sabah, Sarawak, dan lintas Kalimantan. Ini dapat ditemukan di India, Sri Lanka dan Kamboja. Di Filipina spesies ini hanya dikenal di pulau Palawan, Culion dan Tawi-Tawi
Ekologi

Tumbuh dengan baik biasanya di hutan sekunder, di tepi sungai dan di sepanjang jalan termasuk di lahan marginal seperti kawasan alang-alang cylindrica . Spesies ini tampaknya mentolerir kebakaran biasa. Pada kondisi tropis seperti di Kalimantan Timur, pembungaan dan pembuahan hampir terus menerus dari Januari hingga Desember. Buahnya dimakan burung dan bijinya membutuhkan cahaya untuk berkecambah.
Yamaha Vega

| --- | --- |

Produsen: Yamaha Motor Company
Juga disebut: Yamaha Vega Yamaha Vega R Yamaha Vega ZR     Yamaha Vega RR Yamaha Vega Force
Perusahaan induk: Yamaha Corporation
Tahun Produksi: 1999–sekarang
Perakitan: Indonesia: Pulo Gadung, Jakarta Timur (PT. Yamaha Indonesia Motor Manufacturing)
Kelas: Motor bebek
Mesin: mesin 1 silinder segaris 105 cc (Vega) 110 cc (Vega R) 115 cc (Vega ZR) 114 cc (Vega RR/Vega Force)
Bore x Stroke: 50,0 mm × 57,9 mm (2,0 in × 2,3 in) (Vega Force)
Sistem transmisi: manual 4 percepatan tanpa kopling
Rangka: Backbone
Suspensi: Depan: Teleskopik Belakang: Swing Arm
Rem: Depan: Cakram hidrolik dengan piston tunggal Belakang: tromol
Ban: Depan: 	70/90-17 M/C 38L Belakang: 80/90-17 M/C 44L
Jarak sumbu roda: 1.350 mm (53,1 in)
Dimensi keseluruhan: P 1.940 mm (76,4 in)  L 715 mm (28,1 in)  T 1.075 mm (42,3 in) 
Tinggi jok dari lantai: 775 mm (30,5 in)
Berat: 96 kg (211,6 pon) (wet)
Kapasitas Tangki: 4,0 L (244,1 cu in)
Kapasitas Pelumas: 1,0 L (61,0 cu in) (total)
Yamaha Vega adalah sebuah sepeda motor yang diproduksi oleh Yamaha Motor Company dan pertama kali diluncurkan pada tahun 1999. Kala itu motor ini menggunakan mesin berkapasitas 105 cc warisan dari Yamaha Crypton, motor bebek 4-tak pertama Yamaha Indonesia dan bodi yang serupa dengan Yamaha F1Z-R.
Meski hanya 105 cc, tapi mesin ini terkenal kencang dan mudah dimodifikasi. Mulai dari balap liar hingga balap resmi banyak yang mengandalkan mesin atau komponen mesin ini. Jadi selain irit bensin, mesinnya juga mudah dibikin kencang.
Untuk memenuhi standar EURO 2, pada tahun 2006 Yamaha merilis Vega R dengan mesin 110 cc yang sejenis dengan punya Jupiter Z. mesin ini lebih ramah lingkungan dengan penggunaan Air Induction System (AIS), tetapi tetap hemat bahan bakar.
Pada akhir tahun 2008, Yamaha kembali merilis generasi terbaru yang bernama Vega ZR. Motor ini menggunakan mesin baru berkapasitas 115 cc, torsi yang dihasilkan lebih besar dan irit BBM. Sayangnya Vega ZR bisa dibilang tidak sesukes kakaknya yaitu Vega R 110 cc dan Vega 105 cc dalam hal penjualan sehingga Vega ZR dihentikan produksinya pada tahun 2013.
Menara palas

Menara palas di kapal tunda.
Menara palas atau palas-palas adalah suatu bangunan di bagian atas tiang kapal kapal atau bangunan yang digunakan sebagai titik pengamatan. Di kapal, posisi ini memastikan bidang pandang terluas bagi pengintai untuk melihat bahaya yang mendekat, kapal lain, atau daratan dengan menggunakan mata telanjang atau perangkat optik seperti teleskop atau teropong .
Pranala luar

Media tentang crow's nest di Wikimedia Commons
Masjid Al-Alam Marunda

Masjid Al-Alam
Masjid Jami' Al-Alam Marunda adalah salah satu masjid tertua dan bersejarah di Indonesia. Terletak di Jalan Marunda No.1, Marunda, Cilincing, Jakarta Utara, atau tepatnya di pinggiran Pantai Marunda. Pada tahun 1975 Pemerintah Provinsi DKI Jakarta menetapkan masjid yang memiliki peranan penting dalam penyebaran Agama Islam di Tanah Jawa ini sebagai Bangunan Cagar Budaya.
Sejarah

Mengenai siapa sebenarnya pendiri salah satu masjid tertua di Jakarta ini tidak diketahui dengan pasti. Hal demikian dibenarkan Ketua Masjid al-Alam Marunda, H. Atit Fauzi. “Memang benar tidak satu pun dari kami, bahkan orang-orang tua kami tidak tahu persis siapa pendiri masjid ini,” terang H. Atit yang menjadi ketua masjid sejak tahun 1989.
Ada beberapa versi sejarah yang berkembang dalam masyarakat, khususnya warga sekitar terkait kapan tepatnya dan siapakah pendiri masjid ini sesungguhnya. Ada yang menghubungkannya dengan penyerangan Pasukan Fatahillah ke Pelabuhan Sunda Kelapa pada tahun 1527, ada juga yang mengkaitkannya dengan penyerbuan tentara Kerajaan Mataram ke Batavia pada abad ke-17.
Pada tahun 1527 pasukan Fatahillah menyerang pasukan Portugis. Fatahillah memilih muara Sungai Cilincing sebagai markas perjuangan sekaligus menjadi basis pertahanannya. Di tempat inilah mereka membangun masjid dan surau sebagai sarana ibadah. Fatahillah mau tidak mau memilih jalur Sungai Cilincing karena jalur darat dijaga ketat pasukan Kerajaan Sunda, sedangkan jalur laut juga sudah dikuasai tentara Portugis yang notabene adalah sekutu dari Kerajaan Sunda. Kelak masjid yang dibangun Fatahillah di muara sungai tadi dikenal sebagai Majid Marunda (Al-Alam), sedangkan surau menjadi Masjid Al Alam Cilincing.
Versi kedua dibangun oleh prajurit Islam dari Kerajaan Mataram. Seperti halnya cerita pertama, sebelum menyerang markas Pemerintahan Kolonial Belanda atau VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie, sekarang menjadi Museum Sejarah Jakarta) tentara Mataram yang dipimpin Bahurekso menetap terlebih dahulu di Marunda sebagai pusat konsentrasi pasukannya. Tepat itu digunakan juga untuk menyusun taktik penyerangan, sekaligus mendirikan masjid sebagai tempat ibadah. Masjid ini lalu diyakini merupakan Masjid Al Alam Marunda.
Nama Lain

Tidak hanya siapa pendirinya, mengapa dinamakan Masjid Al Alam Marunda pun masih spekulatif. Ada yang menamakan Al Alam karena pendiriannya dibantu oleh seorang Wali. Al Alam memiliki arti alam semesta, sedangkan penamaan Marunda mengacu pada keberadaan Kali Marunda di dekat sana.
Selain spekulatif, ternyata ada beberapa penyebutan untuk nama masjid ini. Sebut saja Masjid Gaib, Masjid Auliya, dan ada juga yang menyebutnya sebagai Masjid Al Alam . Semua ditambah kata Marunda di belakangnya.
Disebut Masjid Gaib Marunda karena berdasarkan cerita turun-temurun proses pembangunannya hanya dalam tempo satu hari saja. Konon datang pasukan dari (Fatahillah) seusai memenangkan peperangan versus tentara Portugis. Karena sakti mereka tidak membutuhkan waktu lama untuk membangun Masjid Al Alam Marunda.
Meski secara resmi (setidaknya tertera di plang pintu masuk komplek masjid) digelari Masjid Al Alam Marunda, uniknya masyarakat setempat masih ada yang menyebutnya Masjid Auliya Marunda, atau Masjid Agung Auliya Marunda. Nama ini dulunya diberikan oleh para sesepuh yang lama tinggal di sekitaran masjid. Auliya menunjuk kepada para pendiri masjid, yang diyakini berilmu tinggi atau sakti.
Masjid ini juga pernah digelari sebagai Masjid Si Pitung atau Masjid Al Alam Si Pitung. Penyebutan ini karena konon Masjid Al Alam pernah disinggahi Si Pitung. Jawara Betawi asal Rawa Belong ini datang ke masjid tersebut dalam rangka pelariannya dari kejaran Kompeni Belanda. Alasan lainnya lantaran lokasi masjid berdekatan dengan Rumah Si Pitung. Hal ini agar tidak membingungkan, mengingat banyak masjid yang menggunakan nama Al Alam.
Unjur, Simanindo, Samosir

Unjur adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Simanindo, Kabupaten Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Unjur memeluk agama Kristen Protestan.
| Agama di Desa Unjur (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 2,23% | 2,23% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 91,64% | 91,64% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 6,11% | 6,11% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Galeri

Bukit Doa Getsemane Sanggam di Desa Unjur
Taman di Bukit Doa Getsemane Sanggam
Bukit di Desa Unjur
Hotel di Desa Unjur
Pohon durian di Desa Unjur
Pulau Bisa

| --- | --- |
Koordinat: 1°14′46″S 127°34′43″E﻿ / ﻿1.246163°S 127.578735°E﻿ / -1.246163; 127.578735
Negara: Indonesia
Provinsi: Maluku Utara
Kabupaten: Halmahera Selatan
Populasi: Tidak berpenghuni

Pulau Bisa adalah sebuah pulau kecil yang berada di daerah laut Halmahera  dan terletak secara administratif pada wilayah Kecamatan Obi, Kabupaten Halmahera Selatan, Maluku Utara, Indonesia. Menurut posisi geografisnya, pulau ini mempunyai titik koordinat 1°14′46″S 127°34′43″E﻿ / ﻿1.246163°S 127.578735°E﻿ / -1.246163; 127.578735 di selatan pulau Halmahera.
Pranala luar

Pulau Bisa
| l b Pulau pulau di Provinsi Maluku Utara |
| --- | --- |
Kabupaten Halmahera Barat:  Halmahera 
Kabupaten Halmahera Selatan:   Babi    Bacan  Belang-belang  Bisa   Botang Lomang   Damar  Gafi  Gala   Gomumu  Gonone   Gumutu  Gunange  Guraici  Halmahera   Joji    Joronga  Kasiruta    Kayoa  Kekik   Kobi    Kusu  Laigoma  Laluin  Latalata   Latiola  Lawin  Lelei  Makian   Malamala   Mandioli  Muari  Obi  Obilatu   Pao Besar   Sambiki     Sentari Besar  Siko  Talimau  Taneti   Tapat  Tobalai  Tuada  Wailoro   Waringer   Weda     Widi   Woka 
Kabupaten Halmahera Tengah:   Fau   Gambir  Gebe   Halmahera   Naili   Jiew   Sabulu   Uta  Wailon   Yevi   Yoi  
Kabupaten Halmahera Timur:   Belimsili  Gei   Gifou  Halmahera   Mabuli   Pakal 
Kabupaten Halmahera Utara:  Halmahera 
Kabupaten Kepulauan Sula:  Pulau Mangole  Sula  Pulau Sulabesi 
Kabupaten Pulau Morotai:   Morotai  
Kabupaten Pulau Taliabu:  Seho  Taliabu   
Kota Ternate:  Failonga     Hiri   Moti  Ternate 
Kota Tidore Kepulauan:  Maitara    Mare   Tidore   
Lihat juga: Daftar pulau di Maluku dan Maluku Utara dan Indonesia
Jerupih

Tampilan profil rangka kapal berlipat ganda
Jerupih adalah salah satu papan kayu yang membentuk kulit luar lambung kapal, tetapi jauh lebih tebal daripada papan lainnya. Ini memberikan kekakuan dan kekuatan ekstra pada lambung kapal. Itu adalah ciri umum konstruksi kapal kayu berat, khususnya dari Abad Pertengahan hingga awal abad ke-19, menjadi komponen konstruksi utama kapal seperti USS Constitution, HMS Victory dan banyak kapal sebelumnya.
Ibnu Parna

Ibnu Parna (Surabaya, 26 September 1920 - meninggal 1965) adalah seorang politikus komunis Indonesia, pemimpin Partai Acoma, dan anggota serikat pekerja.
Terlibat dalam perjuangan anti-kolonial di Indonesia sebagai pemimpin pemuda di Semarang, Parna terpilih sebagai anggota DPR RI untuk Partai Acoma pada tahun 1955. Setelah itu, Parna dilecehkan oleh pemerintah otoriter Indonesia, ia ditangkap dan dibunuh oleh pihak berwenang Indonesia, bersama dengan ratusan ribu orang kiri lainnya, dalam peristiwa 1965-1966.
Riwayat Hidup

Menurut buku Hasil Rakjat Memilih Tokoh-tokoh Parlemen: Hasil Pemilihan Umum Pertama, 1955 di Republik Indonesia(1956), Ibnu Parna “dilahirkan pada tanggal 26 September 1920 di Surabaya”. Pendidikan terakhirnya adalah setingkat SMP kolonial untuk anak petinggi pribumi yaitu Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO).
Ibnu Parna mengambil bagian aktif dalam perjuangan anti-kolonial sebagai pemimpin pemuda di Semarang. Pada bulan November 1945 ia menjadi wakil ketua Pesindo (Pemuda Sosialis Indonesia) yang mewakili Angkatan Muda Republik Indonesia, gerakan pemuda utama dari Semarang. Kakaknya, Krissubanu, juga pernah menjadi tokoh pemuda.
Pada awal 1946 Ibnu Parna disertakan dalam subkomite Persatuan Perdjuangan mewakili Pesindo. Namun, pada tanggal 6 Maret 1946, pimpinan Pesindo memutuskan untuk menarik posisi Ibnu Parna sebagai perwakilan Pesindo di sub-komite PP. Parna muncul sebagai pemimpin Angkatan Komunis Muda (Disingkat Acoma), sebuah gerakan pemuda yang terkait dengan Gerakan Revolusioner Rakyat Tan Malaka. Acoma, didirikan pada bulan Juni tahun 1946, kemudian berkembang menjadi Partai Acoma.
Dalam Pemilihan umum legislatif Indonesia 1955, Ibnu Parna terpilih sebagai Anggota Parlemen. Ia adalah satu-satunya kandidat dari Partai Acoma yang memenangkan kursi. Sekitar periode ini, Ibnu Parna menjabat sebagai sekretaris Sentral Organisasi Buruh Republik Indonesia (SOBRI). Pada tahun 1956 Ibnu Parna mengambil bagian dalam kongres dunia dari International Keempat para Trotskyis. Pada Februari 1959 Ibnu Parna ditangkap karena telah menerbitkan sebuah pamflet yang mengecam kekuasaan Jenderal Nasution, walaupun memiliki kekebalan parlemen sekalipun.
Partai Acoma dilarang pada tahun 1965 pasca peristiwa Gerakan 30 September. Ibnu Parna kemudian ditangkap dan dibunuh dalam peristiwa Pembantaian di Indonesia 1965–1966.
Karya Tulis

Selain aktif dalam pergerakan, Ibnu Parna juga aktif menulis mengenai perjuangan kaum buruh dalam pandangan Komunisme Trotskisme serta perjuangan Indonesia dalam Masa Revolusi Nasional melawan Agresi Militer Belanda. Ibnu Parna pernah menjabat sebagai Penanggung Jawab Redaksi Majalah Pekerdja yang diterbitkan oleh Biro Penerbitan Jajasan "Puspa", Jakarta. Majalah tersebut merupakan majalah yang dikelola oleh organisasi buruh di Jakarta. Beberapa karya yang ditulis oleh Ibnu Parna diantaranya:
Undang Berpikir Rakjat Berdjoang (1950) diterbitkan oleh Penerbit Widjaya.
Menara Buruh (1951) merupakan kumpulan-kumpulan dari pidato (prae-advies) Ibnu Parna dalam Kongres Kesatuan Sarekat Buruh Gula (SBG) di Malang pada tanggal 14-18 Juli 1951.
Pengantar Oposisi Rakjat (1954) diterbitkan oleh Penerbit Comite Pusat Partai Acoma (Angkatan Communis Indonesia).
Amanat Sosialisme: Tesis Trotsky Dulu dan Sekarang, serta Sangkut-Pautnja dengan Masalah-Masalah Pembangunan Indonesia (1962) diterbitkan oleh Penerbit Jajasan "Puspa".
Tamba Dolok, Sitiotio, Samosir

Tamba Dolok adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Sitiotio, Kabupaten Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Tamba Dolok memeluk agama Kristen.
| Agama di Desa Tamba Dolok (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 0,43% | 0,43% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 62,06% | 62,06% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 37,50% | 37,50% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Galeri

Desa Tamba Dolok
Tugu Raja Tamba Tua di Desa Tamba Dolok
Alan-alan

| Alan-alan |
| --- | --- |
Ukiran kayu yang mengambarkan alan-alan, circa 1540, oleh Heinrich Vogtherr the Younger
Jenis: Seni Teater
Seni turunan: Komedian, badut
Awal berkembang: Abad 14-sekarang
Alan-alan, pelawak kerajaan, pengelakar, jester, atau dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah joker adalah anggota rumah tangga seorang bangsawan atau raja yang dipekerjakan untuk menjamu tamu di istana kerajaan. Alan-alan juga bekerja berkeliling menghibur masyarakat umum di pasar kota atau pameran, dan kegiatan ini berlanjut hingga zaman modern, di mana para alan-alan tampil di acara bertema sejarah.
Pada era pasca-klasik dan Renaisans, para alan-alan digambarkan  mengenakan pakaian berwarna cerah dan topi eksentrik dengan pola beraneka ragam.
Para alan-alan menghibur dengan beragam keterampilan, di antaranya adalah bernyanyi, bermusik, dan mendongeng, namun banyak juga yang dapat berakrobatik, juggling, menceritakan lawakan (seperti permainan kata-kata, stereotip, dan peniruan), dan melakukan trik sulap. Banyak alan-alan yang melontarkan lawakan kontemporer dalam bentuk kata atau lagu tentang orang atau peristiwa yang populer di masyarakat.
Sejarah

Di Roma kuno, tradisi alan-alan profesional serupa disebut balatrones. [ kutipan lengkap diperlukan ] Balatron dibayar untuk lelucon mereka, dan meja orang kaya umumnya terbuka untuk mereka demi hiburan yang mereka berikan.
Kebudayaan lain seperti suku Aztec dan Tiongkok menggunakan budaya yang setara dengan alan-alan.
Sejarah > Alan-alan kerajaan Inggris

Banyak istana kerajaan sepanjang sejarah kerajaan Inggris mempekerjakan penghibur dan sebagian besar memiliki alan-alan profesional, kadang-kadang disebut "alan-alan berlisensi". Hiburan termasuk musik, bercerita, dan komedi fisik . Alan-alan atau kelompok penghibur nomaden, sering kali disewa untuk melakukan akrobat dan juggling .
Alan-alan juga kadang-kadang digunakan sebagai perang psikologis . Alan-alan akan berkuda di depan pasukannya, memprovokasi atau mengejek musuh, dan bahkan menjadi pembawa pesan. Mereka memainkan peran penting dalam membangkitkan semangat tentara mereka dengan menyanyikan lagu dan membacakan cerita.
Henry VIII dari Inggris mempekerjakan seorang alan-alan bernama Will Sommers . Putrinya Mary dihibur oleh Jane Foole .
Pada masa pemerintahan Elizabeth I dan James I dari Inggris, William Shakespeare menulis dramanya dan tampil bersama grup teaternya Lord Chamberlain's Men (yang kemudian disebut King's Men ). Badut dan alan-alan ditampilkan dalam drama Shakespeare, dan pakar bercanda di perusahaan tersebut adalah Robert Armin, penulis buku Foole upon Foole . Dalam Twelfth Night karya Shakespeare, Feste si alan-alan digambarkan sebagai "cukup bijaksana untuk berpura-pura bodoh".
Di Skotlandia, Mary, Ratu Skotlandia, memiliki seorang alan-alan bernama Nicola . Putranya, Raja James VI dari Skotlandia, mempekerjakan seorang alan-alan bernama Archibald Armstrong . Semasa hidupnya Armstrong diberi penghargaan besar di istana. Dia akhirnya dikeluarkan dari pekerjaan Raja karena dia bertindak berlebihan dan menghina terlalu banyak orang berpengaruh. Bahkan setelah dia dipermalukan, buku-buku yang menceritakan leluconnya masih dijual di jalan-jalan London. Dia memegang pengaruh di istana pada masa pemerintahan Charles I dan perkebunan di Irlandia . Anne dari Denmark memiliki seorang alan-alan Skotlandia bernama Tom Durie . Charles I kemudian mempekerjakan seorang alan-alan bernama Jeffrey Hudson yang sangat populer dan setia. Jeffrey Hudson mendapat gelar "Royal Dwarf " karena perawakannya yang pendek. Salah satu leluconnya disajikan secara tersembunyi di dalam kue raksasa tempat dia akan melompat keluar. Hudson bertempur di pihak Royalis dalam Perang Saudara Inggris . Alan-alan ketiga yang terkait dengan Charles I disebut Muckle John.
Sejarah > Hak istimewa alan-alan

Hak istimewa alan-alan adalah kemampuan dan hak seorang alan-alan tuk berbicara dan mengejek dengan bebas tanpa mendapat hukuman. Sebagai pengakuan atas hak ini, alan-alan pengadilan memiliki simbol yang menunjukkan status dan perlindungan mereka di bawah hukum. Mahkota ( topi dan lonceng ) dan tongkat kerajaan ( marotte ) mencerminkan mahkota kerajaan dan tongkat kerajaan yang dipegang oleh seorang raja.
Martin Luther menggunakan lelucon dalam banyak kritiknya terhadap Gereja Katolik. Dalam pengantar bukunya , To the Christian Nobility of the German Nation, ia menyebut dirinya seorang alan-alan istana, dan, kemudian dalam teks tersebut, ia secara eksplisit menggunakan hak istimewa alan-alan tersebut ketika mengatakan bahwa para biarawan harus melanggar sumpah kesucian mereka.