stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gereja Bunda Hati Kudus, Kemakmuran
Sejarah

Gereja ini pada awalnya merupakan sebuah rumah sederhana di Jalan Chaulanweg (Gang Caulan) nomor 21-23. Jalan itu kemudian dikenal sebagai Jalan Kyai Haji Hasyim Ashari. Rumah tersebut dibeli pada tahun 1935 oleh seorang imam Misionaris Hati Kudus Yesus (MSC), yakni R.P. Anton Bröcker, M.S.C.
Gereja ini pada awalnya menginduk kepada Gereja Katedral Jakarta. Vikaris Apostolik Batavia, Petrus Johannes Willekens, S.J. kemudian menyerahkan reksa pastoral gereja ini kepada Misionaris Hati Kudus Yesus (MSC) pada 19 Mei 1938. Gereja ini kemudian dinamai Bunda Hati Kudus, atau lengkapnya Onze Lieve Vrouw van het Heilig Hart ‘Bunda Hati Kudus’.
Pembangunan gereja dimulai pada tahun 1964. Pada 30 Juli 1967, Uskup Agung Djakarta, Adrianus Djajasepoetra, S.J. meresmikan gereja ini. Seiring dengan perkembangan di daerah Gajah Mada dan sekitarnya, gereja ini berada di tengah-tengah gedung-gedung bisnis yang menjulang di sekitarnya.
Peribadatan

Misa harian diselenggarakan pada pagi hari. Sementara itu, Misa mingguan dilaksanakan pada Sabtu sore dan juga tiga kali pada hari Minggu. Gereja Bunda Hati Kudus juga menyelenggarakan Misa Jumat Pertama pada siang dan sore hari. Liturgi di gereja ini diselenggarakan dalam Bahasa Indonesia.
Tampak dalam (2023)
Tampak dalam (2025)
Panti imam
Fasilitas

Di samping gereja ini terdapat sebuah gua Maria yang bernama Goa Maria Bunda Hati Kudus. Di dekat patung Bunda Maria, terdapat tulisan Doa Memorare. Di dalam gereja, terdapat sejumlah patung, termasuk Patung Bunda Maria dan Bayi Yesus, Patung Santo Yusuf dan Bayi Yesus, patung Pieta, dan patung Hati Kudus Yesus.
Gua Maria Bunda Hati Kudus
Gua Maria Bunda Hati Kudus
Patung Bunda Maria dan Bayi Yesus
Patung Santo Yusuf dan Bayi Yesus
Pieta
Patung Hati Kudus Yesus
Pendidikan

Gereja Bunda Hati Kudus terletak bersebelahan dengan Sekolah Tarsisius 1. Sekolah tersebut dikelola oleh Yayasan Bunda Hati Kudus dan menyelenggarakan pendidikan jenjang TK, SD, SMP, dan SMA.
Galeri

Tampak depan gereja
Menara lonceng
Tampak samping (2024)
Tampak samping (2025)
Porta Sancta (Pintu Suci) dalam rangka Yubileum 2025
Porta Sancta (Pintu Suci) dalam rangka Yubileum 2025
Kaca patri di pintu utama
Pranala luar

Gereja Bunda Hati Kudus, Kemakmuran di Instagram
"Dalam Hidup dan Tugas Perutusan Kita: Asal Mula Gelar Bunda Hati Kudus". Paroki Kedoya Gereja Katolik Santo Andreas.
Tarumanagara

Tarumanagara atau Kerajaan Taruma  (bahasa Sunda: ᮒᮛᮥᮙᮔᮌᮛ) adalah kerajaan tertua kedua di Nusantara setelah Kerajaan Kutai, yang meninggalkan bukti arkeologi. Kerajaan ini pernah berkuasa di wilayah barat Dari pulau Jawa pada abad ke-5 sampai abad ke-7 Masehi. Bukti tertua peninggalan arkeologi dari kerajaan ini adalah prasasti Ciaruteun, berupa batu peringatan dari abad ke-5 Masehi yang ditandai dengan bentuk tapak kaki raja Purnawarman.
Terdapat tujuh bukti prasasti yang berhubungan dengan kerajaan Tarumanagara ditemukan di daerah Jawa Barat, Jakarta dan Banten. Prasasti tersebut di antaranya adalah prasasti  Ciaruteun, Kebon Kopi I, Jambu, Pasir Awi, dan Muara Cianten di dekat Bogor; prasasti Tugu di Jakarta Utara; dan prasasti Cidanghiang di Pandeglang, Banten.
Sumber sejarah > Data arkeologi

Sejarah Kerajaan Tarumanegara bersumber dari sejumlah prasasti yang berasal dari abad ke-5 Masehi. Prasasti tersebut diberi nama berdasarkan lokasi penemuannya, yaitu prasasti Ciaruteun, prasasti Pasir Koleangkak, prasasti Kebonkopi, prasasti Tugu, prasasti Pasir Awi, prasasti Muara Cianten, dan prasasti Cidanghiang. Prasasti menyebutkan nama raja yang berkuasa adalah Purnawarman.
Sumber sejarah > Data arkeologi > Prasasti Kebon Kopi (Prasasti Tapak Gajah)

Lokasi prasasti ini di Desa Ciaruteun Ilir, Kecamatan Cibungbulang, Kabupaten Bogor. Prasasti ini ditemukan pada awal abad XIX oleh N.W. Hoepermans, tertulis pada bongkahan andesit rata dengan aksara Pallawa dan bahasa Sanskerta. Dinamakan prasasti Tapak Gajah karena diapit oleh sepasang gambar kaki telapak gajah. Pahatan pada prasasti ini tidak terlalu dalam sehingga seiring dengan bertambahnya waktu tulisan pada prasasti sulit untuk terbaca.
Alih aksara:
"-- -- jayavisalasya tarume(ndra)sya ha(st)ina? -- -- (°aira) vatabhasya vibhatidam=padadvaya? ||" yang artinya “Di sini tampak sepasang tapak kaki ... yang seperti (tapak kaki) Airawata, gajah penguasa Taruma (yang) agung dalam ... dan (?) kejayaan”.
Sumber sejarah > Data arkeologi > Prasasti Tugu

Lokasi saat ini Prasasti Tugu di Kampung Batu Tumbuh, Kelurahan Tugu, Kecamatan Koja, Kota Jakarta Utara. Prasasti ini keluar pada masa pemerintahan Punawarman ditemukan pada abad ke-X Masehi tertulis dalam bahasa Sanskerta, aksara Pallawa dalam bentuk sloka dengan metrum anustubh. Dari sekian prasasti yang ditemukan saat pemerintahan raja Purnawarman, prasasti Tugu adalah yang terlengkap walaupun tidak menuliskan angka tahun.
Prasasti Tugu menerangkan penggalian Sungai Candrabaga oleh Rajadirajaguru dan penggalian Sungai Gomati sepanjang 6112 tombak atau 12 km oleh Purnawarman pada tahun ke-22 masa pemerintahannya. Penggalian sungai tersebut merupakan gagasan untuk menghindari bencana alam berupa banjir yang sering terjadi pada masa pemerintahan Purnawarman, dan kekeringan yang terjadi pada musim kemarau.
Sumber sejarah > Data arkeologi > Prasasti Cidanghiang (Prasasti Munjul)

Lokasi prasasti ini di Desa Lebak, Kecamatan Munjul, Kapubaten Pandeglang. Lokasinya masih insitu, ditemukan di tepi Ci Danghiang.  Pada prasasti ini tertulis dalam bahasa Sanskerta, dengan aksara Pallawa dan metrum anustubh, tampak keausan dan permukaan yang ditutupi lumut pada permukaan prasasti ini namun tulisan masih dapat dibaca. Isi dari prasasti ini merupakan pujian dan pengagungan terhadap raja Purnawarman. Prasasti ini pertama kali ditemukan pada tahun 1947 oleh Toebagus Roesjan dan diteliti pada tahun 1947.
Alih aksara dari prasasti yaitu:
(1) "vikranto ‘yam vanipateh | prabhuh satyapara[k]ramah" yang berarti "Inilah (tanda) keperwiraan, keagungan dan keberanian yang sesungguhnya dari Raja Dunia"

(2) "narendraddhavajabhutena | srimatah purnnavarmanah" yang berarti  "Yang Mulia Purnnawarman, yang menjadi panji sekalian raja-raja”.
Sumber sejarah > Data arkeologi > Prasasti Ciaruteun

Lokasi Prasasti Ciaruteun di Desa Ciaruteun, Kecamatan Cibungbulang, Kabupaten Bogor ditemukan di aliran Ci Aruteun, Bogor pada tahun 1863, prasasti ini terbagi menjadi dua bagian yaitu Prasasti Ciaruteun A yang tertulis dengan bahasa Sanskerta dan aksara Pallawa terdiri atas 4 baris puisi India (irama anustubh), dan Prasasti Ciaruteun B berisikan goresan telapak kaki dan motif laba-laba yang belum diketahui maknanya, menurut juru kunci Prasasti Ciaruteun, simbol yang terdapat pada prasasti tersebut menandakan Raja Purnawarman yang gagah perkasa dan berkuasa. Prasasti ini memiliki ukuran 2 meter dengan tinggi 1,5 meter, berbobot 8 ton.
Alih aksara dari prasasti ini yaitu:
Baris pertama: vikkrantasya vanipateh
Baris kedua:  srimatah purnnavarmmanah
Baris ketiga:  tarumanagarendrasya
Baris keempat:  visnor=iva padadvayam ||
Artinya:
“Inilah sepasang (telapak) kaki, yang seperti (telapak kaki) Dewa Wisnu, ialah telapak kaki Yang Mulia Purnnawarman, raja di negara Taruma (Tarumanagara), raja yang gagah berani di dunia”.
Berdasarkan pesan yang terdapat pada Prasasti Ciaruteun kita mengetahui bahwa prasasti ini dibuat pada abad ke-V dan menginformasikan bahwa pada masa lalu terdapat Kerajaan Tarumanagara yang dipimpin oleh Raja Purnawarmanyang memuja Dewa Wisnu yang telah dipengaruhi oleh kebudayaan India dan terbukti pada nama raja yang berakhiran -warman (alih bahasa dari -varman) serta tapak kaki yang menandakan kuasa pada zamannya.Pada tahun 1863, prasasti ini sempat hanyut diterjang banjir sehingga tulisan yang ada menjadi terbalik, kemudian pada 1903 prasasti ini dikembalikan ke tempat semula, dan pada 1981 barulah prasasti ini dilindungi.
Sumber sejarah > Data arkeologi > Prasasti Muara Cianten

Lokasi Prasasti Muara Cianten di Kampung Muara, Desa Ciaruteun, Kecamatan Cibungbulang, Kabupaten Bogor. Prasasti ini ditemukan pada tahun 1864 oleh N.W. Hoepermans dan beberapa tokoh lainnya, ukuran Prasasti Muara Cianten sekitar 2,7 x 1,4 x 1,4 meter dengan jenis batu andesit, hingga saat ini isi prasasti ini belum dapat dibawa sebab menggunakan huruf sangkha atau ikal seperti huruf pada Prasasti Pasir Awi dan Ciaruteun B.
Sumber sejarah > Data arkeologi > Prasasti Jambu (Prasasti Pasir Koleangkak)

Lokasi Prasasti Jambu di Desa Parakan Muncang, Kecamatan Nanggung, Kabupaten Bogor, tempat ditemukannya prasasti ini merupakan Perkebunan Karet Sadeng Djamboe pada masa Kolonial Belanda, Prasasti ini ditemukan pada tahun 1854 oleh Jonathan Rigg yang diperkirakan dibuat pada abad ke-V. Tulisan pada prasasti ini dipahat pada batu menyerupai segitiga berukuran sekitar 2–3 meter tiap sisinya, tertulis dalam huruf Pallawa, dengan bahasa Sanskerta dan terdapat pahatan sepasang telapak kaki.
Alih aksara dari prasasti ini yaitu:
śrīmān=dātā kṛtajño narapatir=asamo yah purā [tā]r[ū]māya[ṃ] / nāmnā śrīpūrṇṇavarmmā pracuraripuṡarābhedadyavikhyātavarmmo /
tasyedam=pādavimbadbadvayam=arinagarotsāda ne nityadakṣam / bhaktānām yandripāṇām=bhavati sukhakaraṃ śalyabhūtaṃ ripūṇām.
Arti dari aksara ini yaitu:
“Gagah, mengagumkan dan jujur terhadap tugasnya adalah pemimpin yang tiada taranya – Yang Termashur Sri Purnnawarman – yang sekali waktu (memerintah) di Taruma, dan yang baju zirahnya terkenal tidak dapat ditembus senjata musuh. Ini adalah sepasang telapak kakinya yang senantiasa berhasil menggempur kota-kota musuh, hormat kepada para pangeran, tetapi merupakan duri dalam daging bagi musuh-musuhnya”.
Sumber sejarah > Berita asing

Sumber berita lain yang membuktikan berdirinya Kerajaan Tarumanagara berasal dari berita Cina, berupa catatan perjalanan Fa-Hien (penjelajah dari Cina) dalam bentuk buku dengan judul "Fa-Kuo-Chi" menyebutkan bahwa pada awal abad ke-5 M, di Ye-Po-Ti banyak orang Brahmana dan animisme.
Pada tahun 414 M Fa-Hien datang ke tanah Jawa untuk membuat catatan sejarah kerajaan To-lo-mo (Kerajaan Tarumanagara), dan singgah di Ye-Po-Ti selama 5 bulan. Selain itu, berita Dinasti Sui menuliskan bahwa pada tahun 528 dan 535, utusan To-lo-mo telah datang dari sebelah selatan. Berita Dinasti Tang menuliskan bahwa pada tahun 666 dan 669 utusan To-lo-mo telah datang. Dari berita tersebut dapat diketahui bahwa Kerajaan Tarumanagara berkembang antara tahun 400–600 M, yang pada saat itu masa kepemimpinan Raja Purnawarman dengan wilayah kekuasaan hampir seluruh Jawa Barat.
Sumber sejarah > Naskah Wangsakerta

Naskah Wangsakerta menjadi polemik di kalangan sejarawan, sebab naskah-naskah ini diragukan keasliannya sehingga sulit untuk dijadikan patokan sejarah. Sebelumnya, pada tahun 1980-an polemik di majalah, surat kabar, kalangan arkeolog terjadi bahkan sampai diangkat ke percaturan nasional. Penulisan Naskah Wangsakerta diklaim berlangsung selama 21 tahun dibawah pimpinan Pangeran Wangsakerta menggunakan kertas daluang dan tinta hitam dan bertahan selama 100 tahun sehingga dapat dikatakan bahwa naskah yang ada di Museum Sri Baduga merupakan naskah salinan.
Isi dari naskah ini mendeskripsikan mengenai sejarah pulau-pulau di Nusantara. Bahkan uraian sejarah tertulis lengkap dan terperinci mulai dari kerajaan-kerajaan yang ada di Nusantara hingga daftar raja-raja yang memerintah lengkap beserta angka tahun pemerintahannya tertulis secara rinci. Naskah Wangsakerta terdiri atas 5 karangan dengan judul Carita Parahyangan, Nagarakrebhumi, Pustaka Dwipantaraparwa, Pustaka Pararatwan, Pustaka i Bhumi Jawadwipa dan Pustaka Rajya-rajya i Bhumi Nusantara. Polemik muncul sebab naskah-naskah ini mirip tulisan buku sejarah modern dan begitu lengkap.
Penguasa Tarumanagara

Sejauh ini, sumber primer berupa prasasti hanya menyebutkan satu raja, yakni Purnawarman sebagai raja Tarumanagara. Silsilah nenek moyang maupun keturunan Purnawarman sama sekali tidak disebutkan dalam prasasti manapun.
Naskah Wangsakerta yang konon pernah disusun pada abad ke-17 setelah era Kerajaan Tarumanagara menyebutkan setidaknya terdapat 12 raja yang pernah memimpin Tarumanagara. Diawali dengan Jayasingawarman sebagai raja pertama dan diakhiri oleh Linggawarman sebagai raja terakhir. Masih menurut Wangsakerta, kerajaan Tarumanagara jatuh pada menantu dari putri sulungnya yaitu Tarusbawa dari Kerajaan Sunda. Tarusbawa lebih menginginkan kerajaannya sendiri yaitu Sunda. Namun, hal tersebut tidak dapat dibuktikan secara pasti kapan Kerajaan Tarumanagara berakhir mengingat Naskah Wangsakerta baru ditulis 1.000 tahun setelah kejadian sebenarnya.
Kehidupan di Tarumanagara

Kehidupan politik pada masa Kerajaan Tarumanagara diketahui berdasarkan prasasti yang telah ditemukan. Berdasarkan prasasti tersebut, raja yang berhasil meningkatkan kehidupan rakyat adalah Raja Purnawarman yang dibuktikan dalam prasasti tugu yang menuliskan bahwa penggalian kali yang dilakukan membuat kehidupan rakyat makmur dan merasa aman. Selanjutnya, kondisi sosial pada masa pemerintahan Raja Purnawarman terus meningkat dengan memperhatikan kedudukan kaum Brahmana sebagai tanda penghormatan kepada para dewa. Agama yang dianut oleh Raja Purnawarman dan rakyatnya adalah Hindu Siwa dengan kaum Brahmana sebagai pemegang peran penting dalam upacara. Sikap toleransi beragama pada masa ini cukup tinggi dibuktikan dengan adanya agama Budha dan agama nenek moyang (animisme).
Prasasti tugu menuliskan bahwa Raja Purnawarman membuat terusan (sepanjang) 6122 tombak yang dipergunakan sebagai sarana lalu lintas pelayaran dan perdagangan dengan daerah sekitarnya (Kalimalang (?)). Hal ini menandakan kehidupan ekonomi rakyatnya tertata rapi. Selain itu, kehidupan budaya pada masa itu sudah berada di dalam taraf tinggi yang ditandai dengan teknik dan cara penulisan huruf-huruf dari prasasti yang memperlihatkan perkembangan budaya tulis menulis.
Peninggalan

Penginggalan-peninggalan yang berasal dari era Kerajaan Tarumanagara berupa tujuh prasasti dan artefak lainnya, sebagai berikut:
| Nama situs | Artefak | Keterangan |
| --- | --- | --- |
| Kampung Muara | Menhir (3) |  |
| Kampung Muara | Batu dakon (2) |  |
| Kampung Muara | Arca batu tidak berkepala |  |
| Kampung Muara | Struktur Batu kali |  |
| Kampung Muara | Kuburan (tua) |  |
| Ciampea | Arca gajah (batu) | Rusak berat |
| Gunung Cibodas | Arca | Terbuat dari batu kapur |
| Gunung Cibodas | 3 arca berdiri |  |
| Gunung Cibodas | arca raksasa |  |
| Gunung Cibodas | arca (?) | Fragmen |
| Gunung Cibodas | Arca dewa |  |
| Gunung Cibodas | Arca dwarapala |  |
| Gunung Cibodas | Arca Brahma | Duduk diatas angsa  (Wahana Hamsa)  dilengkapi padmasana |
| Gunung Cibodas | Arca (berdiri) | Fragmen kaki dan lapik |
| Gunung Cibodas | (Kartikeya?) |  |
| Gunung Cibodas | Arca singa (perunggu) | Mus.Nas.no.771 |
| Tanjung Barat | Arca Siwa (duduk) perunggu | Mus.Nas.no.514a |
| Tanjungpriok | Arca Durga-Kali Batu granit | Mus.Nas. no.296a |
| Tidak diketahui | Arca Rajaresi | Mus.Nas.no.6363 |
| Cilincing | sejumlah besar pecahan | settlement pattern |
| Buni | perhiasan  emas dalam periuk | settlement pattern |
| Buni | Tempayan |  |
| Buni | Beliung |  |
| Buni | Logam perunggu |  |
| Buni | Logam besi |  |
| Buni | Gelang kaca |  |
| Buni | Manik-manik batu dan kaca |  |
| Buni | Tulang belulang manusia |  |
| Buni | Sejumlah besar gerabah bentuk wadah |  |
| Batujaya (Karawang) | Unur (hunyur) sruktur bata | Percandian |
| Batujaya (Karawang) | Segaran I |  |
| Batujaya (Karawang) | Segaran II |  |
| Batujaya (Karawang) | Segaran III |  |
| Batujaya (Karawang) | Segaran IV |  |
| Batujaya (Karawang) | Segaran V |  |
| Batujaya (Karawang) | Segaran VI |  |
| Batujaya (Karawang) | Talagajaya I |  |
| Batujaya (Karawang) | Talagajaya II |  |
| Batujaya (Karawang) | Talagajaya III |  |
| Batujaya (Karawang) | Talagajaya IV |  |
| Batujaya (Karawang) | Talagajaya V |  |
| Batujaya (Karawang) | Talagajaya VI |  |
| Batujaya (Karawang) | Talagajaya VII |  |
| Cibuaya | Arca Wisnu I |  |
| Cibuaya | Arca Wisnu II |  |
| Cibuaya | Arca Wisnu III |  |
| Cibuaya | Lemah Duwur Wadon | Candi I |
| Cibuaya | Lemah Duwur Lanang | Candi II |
| Cibuaya | Pipisan batu |  |
Prasasti Tugu di Museum Nasional
Maryanne Amacher

| Maryanne Amacher |
| --- | --- |
Amacher in 2006
Informasi latar belakang
Lahir: (1938-02-25)25 Februari 1938 Kane, Pennsylvania, U.S.
Meninggal: 22 Oktober 2009(2009-10-22) (umur 71) Rhinebeck, New York, U.S.
Genre: Electronic music, experimental music noise music
Pekerjaan: Composer, installation artist
Instrumen: Piano
Situs web: www.maryanneamacher.org
Maryanne Amacher (25 Februari 1938   – 22 Oktober 2009) adalah seorang komposer dan seniman instalasi Amerika. Dia dikenal karena bekerja secara ekstensif dengan serangkaian fenomena psikoakustik yang disebut produk distorsi pendengaran (juga dikenal sebagai emisi otoakustik produk distorsi dan nada kombinasi), di mana telinga sendiri menghasilkan suara yang dapat didengar.
Biografi

↑  Kozinn, Allan (2009-10-28). "Maryanne Amacher, Avant-Garde Composer, Dies at 71". The New York Times. ISSN 0362-4331. Diakses tanggal 2016-03-05.
↑  Note, while most sources state Amacher's birth year as 1938, she had in later years used the birth year 1943.
Iveta Radičová

Templat:Good article
| Iveta Radičová |
| --- | --- |
Radičová in 2010
 
Prime Minister of Slovakia
Masa jabatan 8 July 2010 – 4 April 2012
Presiden: Ivan Gašparovič
Pendahulu Robert FicoPengganti Robert Fico
Minister of Defence
Masa jabatan 28 November 2011 – 4 April 2012
Pendahulu Ľubomír GalkoPengganti Martin Glváč
Minister of Labour
Masa jabatan 17 October 2005 – 4 July 2006
Perdana Menteri: Mikuláš Dzurinda
Pendahulu Ľudovít KaníkPengganti Viera Tomanová
 
Informasi pribadi
Lahir: Iveta Karafiátová 7 Desember 1956 (umur 68) Bratislava, Czechoslovakia (now Slovakia)
Partai politik: Democratic and Christian Union-Democratic Party (2006–2012)
Suami/istri: Stano Radič (Deceased 2005)   Marián Balázs
Almamater: Comenius University Slovak Academy of Sciences
Tanda tangan: 


Sunting kotak info • L • B
 
Iveta Radičová (sk:ˈiʋeta ˈraɟitʂɔʋaː; lahir: 7 Desember 1956) adalah seorang sosiolog sekaligus mantan politikus asal Slowakia.Ia menjabat sebagai perdana menteri Slowakia dari tahun 2010 hingga 2012. Radičová menjadi wanita pertama yang menduduki jabatan tersebut. Ia memimpin pemerintahan koalisi Kabinet Radičová sebagai anggota SDKÚ-DS. Sebagai perdana menteri, ia bertanggung jawab untuk mengelola perekonomian pasca Resesi Hebat, dan ia mendukung pemotongan anggaran untuk mengurangi defisit pemerintah.
Gereja Kristus Raja, Waiwerang

| Gereja Kristus Raja |
| --- | --- |
Gereja Kristus Raja, Paroki Waiwerang
Lokasi: Kabupaten Flores Timur, Nusa Tenggara Timur
Negara: Indonesia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Gereja paroki
Status fungsional: Aktif
Tipe arsitektur: Gereja
Administrasi
Keuskupan: Larantuka
 
Gereja Kristus Raja yang bernama resmi Gereja Paroki Kristus Raja, Waiwerang adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Kabupaten Flores Timur, Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Gereja ini didedikasikan kepada Kristus Raja. Gereja ini berada di bawah naungan yurisdiksi Keuskupan Larantuka.
Ceán Chaffin

| Ceán Chaffin |
| --- | --- |
Chaffin pada tahun 2021
Lahir: 26 Juni 1957 (umur 67) Los Angeles, California, AS
Pekerjaan: produser film
Suami/istri: David Fincher ​(m. 1996)​
Kerabat: Jack Fincher (ayah mertua)

 
Ceán Chaffin (lahir 26 Juni 1957) adalah seorang produser film Amerika. Dia telah memenangkan beberapa penghargaan American Film Institute dan dinominasikan untuk beberapa Academy Awards. Chaffin sering berkolaborasi dengan suaminya, sutradara David Fincher.
Filmografi

The Game (1997)
Fight Club (1999)
Panic Room (2002)
Zodiac (2007)
The Curious Case of Benjamin Button (2008)
The Social Network (2010)
The Girl with the Dragon Tattoo (2011)
Gone Girl (2014)
Pranala luar

Ceán Chaffin di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Amerika Serikat  Republik Ceko  Polandia
Teweh Tengah, Barito Utara

Teweh Tengah adalah kecamatan di Kabupaten Barito Utara, Kalimantan Tengah, Indonesia. Di kecamatan ini juga terdapat ibukota kabupaten Barito Utara, yakni Muara Teweh, yang mencakup kelurahan Lanjas dan kelurahan Melayu.
Geografi > Batas wilayah

Kecamatan Teweh Tengah berbatasan dengan:
| --- | --- |
Utara: Kecamatan Lahei dan Kabupaten Murung Raya
Timur: Kecamatan Teweh Baru dan Kecamatan Teweh Selatan
Selatan: Kecamatan Montalat dan Gunung Timang
Barat: Kabupaten Murung Raya dan Kabupaten Kapuas
Administrasi > Pembagian wilayah

Wilayah Kecamatan Teweh Tengah terbagi menjadi 2 kelurahan dan 8 desa dan 2 kelurahan. Dua kelurahan di Kecamatan Teweh Tengah ialah Kelurahan Lanjas dan Kelurahan Melayu. Sedangkan nama kedelapan desanya ialah:
Beringin Raya
Datai Nirui
Lemo I
Lemo II
Pendreh
Rimba Sari
Sungai Rahayu I
Sungai Rahayu II
Demografi > Suku dan Bahasa

Berdasarkan Sensus Penduduk Indonesia 2010, suku bangsa yang terdapat di Kalimantan Tengah sangat beragam dari 2.205.700 jiwa penduduk, yakni suku asal Kalimantan di luar Dayak 588.650 jiwa (26,69%), Jawa 478.434 jiwa (21,69%), Banjar 464.260 jiwa (21,05%), Dayak 450.682 jiwa (20,43%), Melayu 86.322 (3,91%), Madura 42.668 jiwa (1,93%), Sunda 28.565 jiwa (1,30%), Batak 12.324 jiwa (0,56%) dan suku lainnya 2,44%. Suku atau penduduk asli Barito Utara adalah suku Dayak Bakumpai dan Dayak Taboyan atau disebut juga Dayak Tawoyan. Bahasa yang digunakan, selaian bahasa resmi nasional bahasa Indonesia, keseharian penduduk juga memakai bahasa Dayak dialek Barito Utara.
Demografi > Agama

Tahun 2021, jumlah penduduk kecamatan Teweh Tengah sebanyak 46.441 jiwa, dengan kepadatan 764 jiwa/km². Adapun persentasi penduduk Teweh Tengah berdasarkan agama yang dianut, berdasarkan data Kementerian Dalam Negeri 2021, yakni pemeluk agama Islam 84,98%, kemudian Kekristenan sebanyak 11,48%, dengan rincian Protestan 8,39% dan Katolik 3,09%. Kemudian yang beragama Hindu, khususnya Kaharingan sebanyak 3,45%, Buddha 0,07% dan lainnya 0,02%.
Central Park Jakarta

Untuk kegunaan lain, lihat Central Park (disambiguasi).
| --- | --- |



Lokasi: Tanjung Duren Selatan, Grogol Petamburan, Jakarta Barat, Daerah Khusus Ibukota Jakarta
Alamat: Kompleks Superblock Podomoro City Jalan Letjen S. Parman Kav. 28, RT.12/RW.6 Kelurahan Tanjung Duren Selatan, Kecamatan Grogol Petamburan Jakarta Barat 11470
Dibuka: 09 September 2009 (2009-09-09)
Pengembang: Agung Podomoro Land (9 September 2009-sekarang)
Pemilik: Agung Podomoro Group (9 September 2009-sekarang) CPM Assets Indonesia (Hankyu Hanshin Holdings, 22 September 2022-sekarang)
Jumlah toko: 365
Jumlah toko induk: 7
Luas lantai: 125,626 m2
Jumlah lantai: 9
Parkir: 4298 mobil
Transportasi umum:   Halte Tanjung Duren
Situs web: http://www.centralparkjakarta.com/
Central Park Jakarta (atau biasa disingkat CP) atau Podomoro City Jakarta adalah pusat perbelanjaan menengah ke atas yang terletak di superblok Podomoro City Jakarta, Grogol Petamburan, Jakarta Barat dengan luas 655.000 m2 (7.050.000 sq ft).Pusat perbelanjaan ini adalah salah satu karya arsitektur dari DP Architects.