stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kiyangkongrejo, Kutoarjo, Purworejo
GEOGRAFIS > FASILITAS DESA

Kantor Kepala Desa => Alamat, Dusun 1 RT 001 RW 001
SD Negeri Kiyangkongrejo => Alamat, Dusun 1 RT 001 RW 001
TK Mahkota => Alamat, Dusun 1 RT 001 RW 001
Masjid Al Dzikro => Alamat Dusun 1
Masjid Fathurahim => Alamat Dusun 2
Masjid Al Ikhlas => Alamat Dusun 3 RT 002 RW 006
Pondok  Pesantren Al Kholash => Alamat Dusun 2
Pondok Pesantren Al Hikmah => Alamat Dusun 1
Lapangan desa dengan lahan 55 m x 65 m
Dan masih banyak berdiri Mushola yang tersebar di wilayah RT atau RW
GEOGRAFIS > PEMERINTAHAN DESA

Akhmad Asngudi (Kepala Desa)
Khaliq Abu (Sekdes)
Bayan Junaedi  (Kadus 1)
Bayan Fajar (Kadus2)
Bayan Eko Agus Setyawan (kadus 3)
PEREKONOMIAN DESA

Sebagian besar pencaharian penduduk bergerak di bidang pertanian, hal itu didukung dengan lahan persawahan  yang luas. Untuk pengolahan sawah sendiri sudah menggunakan traktor, sedangkan untuk pemanenan padi mayoritas sudah menggunakan mesin, meskipun masih ada yang menggunakan gregel konvensional dan gebyok. Untuk pengolahan gabah desa ini sudah  ada jasa penggilingan padi dengan 3 tempat, dengan milik perorangan.
Selain bertani banyak juga warga yang bekerja sebagai ASN, pedagang. Sedangkan untuk pemuda dan pemudinya banyak yang memilih untuk merantau ke JABODETABEK bahkan ada yang sampai ke luar negeri seperti Malaysia, Hongkong, dan Taiwan.
ADAT DAN TRADISI

Adat yang berlaku di desa ini tidak ada yang khusus, mengikuti budaya Jawa pada umumnya. Acara tahunan yang biasa diadakan adalah agustusan, Muludan, Rejeban.
Pada bulan Syaban pada tanggal 21 Syaban diadakan acara di masjid, acaranya berupa doa bersama untuk persiapan memasuki bulan Ramadhan (bulan puasa). Uniknya disini masing-masing warga membawa tumpeng yang nanti saling tukar untuk dibawa pulang lagi.
Warga di Kiyangkongrejo Kidul dulunya mempunyai kekhasan yaitu suka memelihara ternak kerbau. Kerbau-kerbau ini selalu dimandikan di sungai yang mengalir ditepian jalur jalan raya Kutoarjo-Ketawang, pada tempat khusus yang disebut guyangan. Saat ini guyangan ini sudah tidak ada sejalan dengan rehabilitasi sungai. Guyangan ini letaknya tepat di jalan yang menuju Njebor.
Pada zaman dulunya Kiyangkongrejo Wetan ini ada sub dusun yang disebut Mutihan. Pusat wilayah Mutihan pada zaman dulu, bila dilihat pada saat ini adalah disekitar Masjid Al-Ikhlas yang dulunya masjid tersebut biasa dikenal Masjid Mutihan. Masjid Mutihan sendiri adalah masjid tua yang pemugarannya dimulai bulan Mei 2007.
Pada zaman dulunya terdapat langgar (surau) yang dikelola oleh Alm Mbah Pur. Keistimewaan langgarnya adalah pada tempat wudlu, dimana tempat wudlunya adalah sebuah kolam kecil. Alm Mbah Pur inilah yang mempunyai script bahasa jawa kuno dan batu bertuliskan huruf tionghoa. Letak batu bertuliskan huruf tionghoa ini ditaruh di sumur belakang, yang biasa dipakai untuk landasan wudlu dari padasan. Padasan sendiri adalah semacam tangki air berbentuk seperti teko besar.
SELAYANG PANDANG

Bentuk rumah pada umumnya adalah Limasan dan Joglo. Uniknya rumah di desa Kiyangkongrejo rata-rata menghadap ke selatan atau tepatnya menghadap ke arah  pantai selatan. Rumah tua yang pernah berdiri sampai tahun 2007 tercatat dibangun pada tahun 1919. Rumah ini bertuliskan huruf Jawa yang kalau dibaca berbunyi Ruwah Wawu yang artinya adalah bulan Ruwah tahun Wawu. Wawu sendiri menunjukkan 1919. Pada saat gempa yang melanda Yogyakarta dan daerah pantai selatan Jawa pada 25 Mei 2006, rumah tersebut tidak mengalami retak sama sekali. Pada saat dipugar rumah tua ini diketahui secara struktur tidak mempunyai tulang beton hanya berupa susunan batu bata merah yang saling menyilang.
Jangkaun telekomunikasi untuk semua operator seluler di Indonesia penerimaannya cukup baik di area desa ini. Demikian juga untuk penerimaan sinyal televisi, secara umum cukup baik kualitasnya.
Pranala luar

Mailing list desa Kiyangkongrejo.
Peta Kiyangkongrejo di dunia.
7°45′41″S 109°54′34″E﻿ / ﻿7.761279000000001°S 109.90941°E﻿ / -7.761279000000001; 109.90941
| l b Kecamatan Kutoarjo, Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bandung  Bayem  Katerban  Kutoarjo  Semawung Daleman  Semawung Kembaran 
Desa:  Kaligesing  Karangrejo  Karangwuluh  Kebondalem  Kemadu Lor  Kepuh  Kiyangkongrejo  Kuwurejo  Majir  Pacor  Pringgowijayan  Purwosari  Sidarum  Sokoharjo  Suren  Tepus Kulon  Tepus Wetan  Tunggorono  Tuntungpahit  Tursino  Wirun
Sant'Andrea degli Scozzesi

Sant'Andrea degli Scozzesi
Sant' Andrea degli Scozzesi (bahasa Indonesia: Santo Andreas dari orang-orang Skotlandia) adalah bekas gereja Katolik di Roma, dekat Piazza Barberini di Via delle Quattro Fontane. Pernah menjadi surga bagi Umat Katolik Skotlandia di Roma, gereja ini didekonsekrasi pada tahun 1962 dan masih berdiri sampai sekarang.
Sejarah

Gereja ini dibangun di bawah Paus Klemens VIII pada tahun 1592 dengan judul S.Andrea e S.Margherita regina. Gereja ini dibangun untuk komunitas ekspatriat Skotlandia di Roma, terutama bagi mereka yang ditujukan untuk imamat. Rumah sakit yang bersebelahan adalah tempat perlindungan bagi orang Katolik Skotlandia yang melarikan diri dari negara mereka karena penganiayaan agama. Pada tahun 1615, Paus Paulus V memberikan hospice dan Scots College terdekat kepada Yesuit. Gereja dibangun kembali pada tahun 1645. Mereka menjadi lebih penting ketika James Francis Edward Stuart, Penipu Tua, menetap di Roma pada tahun 1717. Itu ditinggalkan selama pendudukan Prancis di Roma pada akhir abad ke-18. Pada tahun 1820, kegiatan keagamaan dilanjutkan, tetapi tidak lagi oleh para Yesuit. Direkonstruksi pada tahun 1869 oleh Luigi Poletti. Gereja didekonsekrasi pada tahun 1962 dan dimasukkan ke dalam bank (Cassa di Risparmio delle Province Lombarde). Seminari Skotlandia, Pontificio Collegio Scozzese (Scots College, Roma), juga pindah, ke lokasi baru di Via Cassia. Pesta Santo Andreas masih dirayakan di sini pada tanggal 30 November.
Seni

Fasad Baroque bertingkat dua yang sederhana hanya dihiasi dengan salib dan dua ikan dari Santo Andrew, santo pelindung Skotlandia. Bekas Seminari Skotlandia masih dihiasi dengan lambang dan moto negara.
Bagian dalam gereja dibiarkan utuh setelah tahun 1962.
Ini memiliki dua gang, altar samping dan langit-langit berkubah. Di tengah langit-langit adalah lukisan dinding abad ke-16 "St Andrew in Glory".
Altar tinggi dibuat pada abad ke-17. Altar dari abad ke-18 adalah karya pelukis Skotlandia Gavin Hamilton, dan menggambarkan "Kemartiran St Andrew". Ada juga "Madonna Bertakhta bersama Sts Columba dan Ninian" oleh Alexander Maximilian Seitz.
Di kedua sisi tempat kudus terdapat kisi-kisi berengsel yang menutupi bukaan ke tribun tempat anggota keluarga kerajaan yang diasingkan akan duduk ketika mereka menghadiri Misa.
Persekutuan komanditer

Persekutuan komanditer (bahasa Belanda: commanditaire vennootschap, bahasa Jerman: Kommanditgesellschaft, cv atau CV di Indonesia dan Belanda, CommV di Belgia) adalah aliansi atau kerjasama yang didirikan oleh seseorang untuk menjalankan bisnisnya, Orang yang menjalankan perusahaan ini juga seorang pemimpin. Ada dua aliansi dalam bisnis CV: sekutu aktif dan sekutu pasif. Sekutu aktif adalah orang yang bertanggung jawab menjalankan bisnis. Sekutu aktif ini memiliki hak melakukan semua hal yang berkaitan dengan kebijakan perusahaan. Termasuk perjanjian pihak ketiga. Sekutu aktif sering disebut sebagai perusahaan pengelola atau persero. Kedua, sekutu pasif adalah sekutu yang mengivestasikan modalnya dengan perjanjian tertulis internal kedua belah pihak di suatu perusahaan. Dengan kata lain, jika perusahaan mengalami kerugian, mitra pasif tersebut hanya bertanggung jawab atas modal yang dikandungnya. Kemudian jika perusahaan memperoleh labam mitra pasif hanya akan menerima modal yang ditransfer, Sekutu pasif juga tidak memiliki hak untuk mengganggu manajemen atau aktivitas bisnis perusahaan.
suatu bentuk badan usaha berupa persekutuan yang didirikan oleh dua orang atau lebih dimana sebagian para anggotanya memiliki tanggung jawab yang tak terbatas dan sebagian anggota lainnya memiliki tanggung jawab yang terbatas. CV biasanya didirikan dengan akta notaris, NPWP, NIB, TDP, SIUP, SIUJK, SBU dan harus didaftarkan. Namun persekutuan ini bukan merupakan badan hukum (sama dengan firma), sehingga tidak memiliki kekayaan sendiri.
Jenis-jenis CV

Berdasarkan perkembangannya, bentuk perseroan komanditer adalah sebagai berikut:
Persekutuan komanditer murni
Bentuk ini merupakan persekutuan komanditer yang pertama. Dalam persekutuan ini hanya terdapat satu sekutu Komplemen, sedangkan yang lainnya adalah sekutu Komanditer tidak beresiko.
Persekutuan komanditer campuran
Bentuk ini umumnya berasal dari bentuk firma bila firma membutuhkan tambahan modal. Sekutu firma menjadi sekutu komplementer sedangkan sekutu lain atau sekutu tambahan menjadi sekutu komanditer beresiko.
Persekutuan komanditer bersaham
Persekutuan komanditer bentuk ini mengeluarkan saham-saham yang tidak dapat diperjualbelikan dan sekutu komplementer maupun sekutu komanditer mengambil satu saham atau lebih. Tujuan dikeluarkannya saham ini adalah untuk menghindari terjadinya modal beku karena dalam persekutuan komanditer tidak mudah untuk menarik kembali modal yang telah disetorkan. Beresiko.
Prosedur Pendirian

Dalam KUH Dagang tidak ada aturan tentang pendirian, pendaftaran, maupun pengumumannya, sehingga persekutuan komanditer dapat diadakan berdasarkan perjanjian dengan lisan atau sepakat para pihak saja (Pasal 22 KUH Dagang). Dalam praktik di Indonesia untuk mendirikan persekutuan komanditer dengan dibuatkan akta pendirian/berdasarkan akta notaris, didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri yang berwenang dan diumumkan dalam Tambahan Berita Negara RI. Dengan kata lain prosedur pendiriannya sama dengan prosedur mendirikan persekutuan firma.
Tanggung Jawab Keluar

Sekutu bertanggung jawab keluar adalah sekutu kerja atau sekutu komplementer (Pasal 19 KUH Dagang).
salah satu atau beberapa anggota bertangungjawab secara tidak terbatas dan anggota lain bertanggung jawab secara terbatas terhadap utang.
Berakhirnya Persekutuan

Karena persekutuan komanditer pada hakikatnya adalah persekutuan perdata (Pasal 16 KUH Dagang), maka mengenai berakhirnya persekutuan komanditer sama dengan berakhirnya persekutuan perdata dan persekutuan firma (Pasal 1646 s/d 1652 KUH Perdata)
Akta Otentik Pendirian Persekutuan Komanditer saat ini pada umumnya mencantumkan ketentuan mengenai tidak berakhirnya Persekutuan dalam hal salah satu Sekutu dinyatakan Pailit. Secara logika, ketentuan tersebut bertentangan dengan ketentuan dalam KUH Perdata sedangkan perjanjian yang bertentangan dengan Undang-Undang adalah batal demi hukum.
Secara logika, berakhirnya Persekutuan Komanditer dalam keadaan Sekutu Pailit adalah akibat dari persatuan inbreng yang dilakukan. Padahal Pailit mengharuskan sita atas semua harta milik Debitor. Dari konsep ini terlihat pembubaran persekutuan bermaksud untuk memisahkan harta sekutu Debitor sebagai budle pailit dari inbreng yang ada.
Kelebihan dan kekurangan

Uraian kelebihan dan kekurangan Persekutuan komanditer:
Kelebihan dan kekurangan > Kelebihan

Mudah proses pendiriannya.
Kebutuhan akan modal dapat lebih dipenuhi.
Persekutuan komanditer cenderung lebih mudah memperoleh kredit.
Dari segi manajemen, memiliki kemampuan yang lebih besar minimal memiliki tenaga ahli yang membidangi seperti kompetensi inti.
Kelebihan dan kekurangan > Kekurangan

Sebagian anggota atau sekutu memiliki tanggung jawab yang tidak terbatas.
Kelangsungan hidup tidak menentu, karena banyak tergantung dari sekutu aktif yang memiliki tanggung jawab tidak terbatas.
Bagi sekutu pimpinan, sulit untuk menarik kembali modalnya.
Jempol terjepit

Gestur tangan jempol terjepit di antara telunjuk dan jari tengah.
Jempol terjepit atau jempol kejepit adalah gestur tangan yang dilakukan dengan menyelipkan ibu jari di antara telunjuk dan jari tengah. Di Indonesia, isyarat tangan ini dianggap tidak sopan dan jorok. Salah satu contoh besar penggunaan gestur ini sebagai ornamen adalah pada Meriam Si Jagur.
Isyarat tangan ini memiliki makna yang berbeda-beda di banyak negara. Di Eropa Latin dan Amerika Latin, simbol ini dipercaya dapat mengusir kena mata, dengki, dan lain-lain. Hiasan jempol kejepit sering dikenakan sebagai jimat keberuntungan. Sedangkan di Romawi kuno, isyarat jempol terjepit atau manu fica diciptakan oleh pater familias untuk mengusir roh jahat sebagai bagian dari upacara Lemuria. Gestur tangan ini kemungkinan berasal dari budaya India kuno yang melambangkan lingga dan yoni.
Nomenklatur internasional > Menghina

Di Yunani, khususnya di Kepulauan Ionia, gestur ini masih digunakan sebagai alternatif dari moutza. Gestur ini dikenal sebagai "fist-phallus", dan dapat disertai dengan mengulurkan tangan kanan sambil menggenggam tangan kiri di bawah ketiak dengan sikap menghina.
Di Kärnten, gestur ini digunakan untuk mengejek ukuran alat kelamin pria.
Di Afrika Selatan, gestur ini pernah dikenal sebagai "tanda zap", dan setara dengan jari tengah. Sekarang, gestur ini dikenal sebagai "tanda toffee", khususnya dalam budaya Afrikaans.
Di Madagaskar, gestur ini merupakan penghinaan yang mengacu pada alat kelamin dari ibu seseorang.
Di Rumania dan Moldova, gestur ini merupakan penghinaan yang mengacu pada "Hai sictir", yang berarti "diam" atau "persetan".
Di Mongolia, gestur ini disebut "salaavch" (bahasa Mongolia: Салаавч) dan berarti "di antara celah". Seringkali seseorang berkata "mai!" (Mongolia: май!) yang berarti "dapatkan ini" atau "ini dia". Kadang-kadang seseorang dapat meludahi gestur terjepit tersebut sebelum menunjukkannya. Yaitu meniru bentuk alat kelamin perempuan untuk menghina orang lain.
Nomenklatur internasional > Seksual

Di Indonesia dan Belanda, gestur ini adalah simbol untuk melakukan hubungan seksual. Dimana ibu jari melambangkan alat kelamin laki-laki, jari tengah dan telunjuk melambangkan alat kelamin perempuan, yang mereplikasi penetrasi alat kelamin laki-laki ke dalam alat kelamin perempuan. Gerakan tangan ini masih populer terutama di kalangan pria.
Di Jepang, gestur ini disebut セックス (sekkusu) yang berarti seks.
Di Belgia, Denmark, dan Jerman isyarat ini digunakan sebagai ajakan untuk berhubungan seks.
Nomenklatur internasional > Pertentangan atau penolakan

Di Armenia, ketika seseorang menanyakan sesuatu kepada Anda dan Anda merasa tidak ingin melakukannya atau merasa jengkel, Anda merespons dengan gestur ini. Jempol terjepit juga bisa bermakna seksual, dan bahkan bisa digunakan sebagai cara untuk mengatakan "persetan dengan dirimu".
Di Azerbaijan, gestur ini dianggap kasar yang menunjukkan ketidaksetujuan, dan terkadang menunjukkan nada seksual. Gestur ini disertai dengan ungkapan zırt!
Di Rusia, Belarus, dan Ukraina, gestur ini juga disebut shish, kukish, atau dulya (Rusia: шиш, Ukraina: дуля) yang digunakan sebagai kata kasar dan menyampaikan penolakan dengan rasa kemutlakan dan finalitas. Ungkapan ara tebe! juga digunakan sebagai pengganti isyarat tersebut.
Di Polandia, gestur ini digunakan untuk menyatakan penolakan terhadap suatu permintaan. Penggunaan gestur ini disebut dengan menunjukkan jempol terjepit kepada seseorang dan dapat disertai dengan ungkapan berima figa z makiem, z pasternakiem, terkadang dalam bentuk pernyataan menantang secara lengkap ataupun singkat.
Di Lituania, gestur ini disebut špyga dan biasanya ketika digunakan, ada yang mengatakan špyga taukuota. Seperti di Rusia dan Polandia, gestur ini berarti menolak permintaan dan menolak melakukannya. Gestur ini tidak umum digunakan sekarang, tetapi banyak digunakan oleh generasi tua yang lahir sekitar tahun 1950-an-60an, serta generasi orang tuanya.
Di Kroasia, Serbia, dan Slovenia, gestur ini digunakan ketika menolak permintaan atau ketika bersumpah palsu. Dalam kasus penolakan permintaan disebut ara (figa) tetapi juga "buah mawar" (Šipak / Шипак). Ini dia figa/Šipak! (ini buah ara/mawar untukmu!) adalah cara yang sedikit kasar, tetapi juga cara yang lucu untuk menolak permintaan seseorang. Gestur ini juga digunakan ketika mengucapkan sumpah palsu atau memalsukan penegasan untuk mengatakan kebenaran. Dalam hal ini dikatakan bahwa seseorang mengucapkan sumpah palsu dengan menyembunyikan gestur jempol terjepit di dalam sakunya (figa u džepu).
Di Turki, gestur ini adalah isyarat cabul yang setara dengan jari tengah, dan juga digunakan untuk menunjukkan ketidaksetujuan terhadap suatu pernyataan atau untuk menolak permintaan. Dalam menolak permintaan, sering kali disertai dengan kata kasar nah!, atau dengan kata imperatif al! yang berarti "ambillah!", atau kombinasi keduanya: nah alırsın! artinya "kamu tidak akan mendapat apa-apa!" Oleh karena itu, isyarat tersebut sering disebut dengan nah çekmek yang artinya "menggambar (menunjukkan) a nah". Kata ini digunakan dalam konteks serupa di Bulgaria.
Di Korea, gestur ini memiliki arti yang sama seperti di Turki yang berarti "ini dia!", sering kali disertai dengan isyarat di mana seseorang merogoh sakunya untuk mencari sesuatu kemudian menunjukkan gestur jempol terjepit. Gestur ini dianggap sebagai gestur lama dan sebagian besar tidak digunakan lagi.
Nomenklatur internasional > Penggunaan lainnya

Di banyak negara, seperti Britania Raya, Irlandia, Kanada, Prancis, Jerman, Spanyol, Ceko, Argentina, Uruguay, dan Amerika Serikat, gestur ini tidak memiliki arti cabul dan malah digunakan dalam permainan di mana seseorang "mencuri" hidung orang lain. Hal ini biasanya dilakukan pada anak-anak di mana pemain berpura-pura mengambil hidungnya dan kemudian berkata "Aku ambil hidungmu". Ibu jari melambangkan hidung yang "dicuri" yang berada di antara jari telunjuk dan jari tengah. Makna tidak berdosa ini mungkin muncul bersamaan dengan makna tidak senonoh.
Di Portugal, Brasil, dan beberapa tempat di Spanyol, seperti Galicia dan Asturias, gestur ini adalah tanda keberuntungan, atau bahkan harapan keberuntungan. Gestur ini juga diyakini dapat menangkal mata jahat dan melindungi diri dari kejahatan. Di negara-negara ini, jimat yang menyerupai jempol terjepit dipakai sebagai jimat keberuntungan atau pelindung. Di Asturias, jimat ini terbuat dari Jet, dan biasanya diberikan kepada anak kecil untuk melindungi mereka dari mata jahat. Dalam bahasa Spanyol, jimat ini disebut "Higas". Dalam bahasa Galisia dan bahasa Portugis mereka disebut "Figas", dan dalam bahasa Asturleon disebut "Ciguas".
Galeri

Jempol terjepit pada Meriam Si Jagur
Jimat berbentuk jempol terjepit
Kartu pos dari Kekaisaran Rusia
Protes nelayan Polandia terhadap kebijakan Uni Eropa.
Lukisan Italia memperlihatkan gambaran jempol terjepit.
Samurai Warriors 3

Samurai Warriors 3 (戦国無双3code: ja is deprecated , Sengoku Musou 3, di Jepang) adalah series vketiga dalam seri Samurai Warriors, dibuat oleh Tecmo Koei, SinemArt dan Omega Force. Permainan ini dirilis di Jepang pada 3 Desember 2009, di Eropa pada 28 Mei 2010, di Australia pada 10 Juni 2010, dan di Amerika Utara pada 28 September 2010, untuk Wii.
Shigeru Miyamoto dari Nintendo menghadiri Konferensi Pers game tersebut pada tanggal 5 Agustus 2009, untuk menghadirkan mode baru dalam game yang didasarkan pada game Famicom Disk System The Mysterious Murasame Castle.  Nintendo menerbitkan dan mendistribusikan permainan di luar Jepang untuk Wii.
Sekuelnya, Samurai Warriors 4, diumumkan pada konferensi pers SCEJ pada September 2013.
Cerita

Seperti game lain dalam seri ini, game ini menciptakan kembali cerita berdasarkan periode Sengoku Jepang, periode di mana Jepang diperintah oleh daimyo yang kuat dan di mana konflik militer terus-menerus dan banyak intrik politik terjadi yang berlangsung dari pertengahan abad ke-16 hingga awal. dari abad ke-17. Namun, game tersebut memiliki kerangka waktu yang sedikit lebih lama dibandingkan dengan game sebelumnya; sementara Samurai Warriors 2 sebagian besar berfokus pada peristiwa yang mengarah ke pertempuran besar Sekigahara , game ini juga mencakup peristiwa sebelumnya.
Penerimaan

Penerimaan
| Agregator | Skor |
| --- | --- |
GameRankings: 58.73%
Metacritic: 55/100
| Publikasi | Skor |
| --- | --- |
Destructoid: 8/10
GameRevolution: D+
GameSpot: 4.5/10
IGN: 3/10
Nintendo Life: 
Nintendo Power: 6/10
Nintendo World Report: 4.5/10
Official Nintendo Magazine: 61%
VideoGamer.com: 5/10
Samurai Warriors 3 mendapat sambutan yang sangat beragam hingga negatif saat dirilis; GameRankings memberikan skor 59%., sedangkan Metacritic memberikannya nilai 55 dari 100.
Pranala luar

Official North American website Diarsipkan 2018-11-08 di Wayback Machine.
Official European website
Official Japanese website
Japanese Site of 3Z
(Inggris) Samurai Warriors 3 di MobyGames
Sartaj Aziz

| Sartaj Aziz |
| --- | --- |
Aziz pada tahun 2014
 
Penasehat Perdana Menteri pada Urusan Luar Negeri
Masa jabatan 7 Juni 2013 – 28 Juli 2017 Tariq Fatemi (Asisten Khusus Perdana Menteri pada Urusan Luar Negeri)
Presiden: Mamnoon Hussain
Perdana Menteri: Nawaz Sharif
Pendahulu Hina Rabbani (sebagai Menteri Luar Negeri)Pengganti Khawaja Muhammad Asif (sebagai Menteri Luar Negeri)
Masa jabatan 7 Agustus 1998 – 12 Oktober 1999
Presiden: Rafiq Tarar
Perdana Menteri: Nawaz Sharif
Pendahulu Gohar Ayub-KhanPengganti Abdul Sattar
Penasehat Keamanan Nasional
Masa jabatan 7 Juni 2013 – 23 Oktober 2015
Presiden: Mamnoon Hussain
Perdana Menteri: Nawaz Sharif
Pendahulu Mahmud Ali DurraniPengganti Naseer Khan Janjua
Menteri Keuangan
Masa jabatan 25 Februari 1997 – 6 Agustus 1998
Presiden: Rafiq Tarar Farooq Leghari
Perdana Menteri: Nawaz Sharif
Pendahulu Naveed QamarPengganti Ishaq Dar
Masa jabatan 26 Mei 1993 – 18 Juli 1993
Perdana Menteri: Ghulam Mustafa Jatoi (Pelaksana jabatan) Nawaz Sharif
Pendahulu Farooq LeghariPengganti Syed Babar Ali
Masa jabatan 7 Agustus 1990 – 18 April 1993
Pendahulu Benazir BhuttoPengganti Farooq Leghari
 
Informasi pribadi
Lahir: Sartaj Aziz (1929-02-07)7 Februari 1929 Mardan, NWFP, India Britania (sekarang Pakistan)
Meninggal: 2 Januari 2024(2024-01-02) (umur 94) Islamabad, Pakistan
Kebangsaan:  Pakistan
Partai politik: Liga Muslim Pakistan (N)
Almamater: University of the Punjab Harvard University
Pekerjaan: Ekonomis, politikus
Kabinet: Kementerian Sharif pertama (1990–93) Kementerian Sharif kedua (1997–98) Kementerian Sharif ketiga (2013–2017)
Penghargaan sipil: Tamgha-e-Pakistan (1959)


Sunting kotak info • L • B
 
Sartaj Aziz (bahasa Urdu:  سرتاج عزيز; 7 Februari 1929 - 2 Januari 2024) TPk, adalah seorang ekonom, negarawan, pakar strategi, dan penasehat urusan luar negeri Pakistan pada kebijakan luar negeri di Kementerian Urusan Luar Negeri, untuk Perdana Menteri Nawaz Sharif. Jabatannya sebagai penasehat setara dengan menteri luar negeri dalam pemerintahan Sharif; selain itu, ia juga menjabat sebagai Penasehat Keamanan Nasional dari 2013–15
Pendidikan dan gerakan Pakistan

Sartaj Aziz lahir pada 1929 dalam sebuah keluarga Pashtun Kakakhel di Nowshera, Khyber Pakhtunkhwa. Pada 1940an, Aziz menjadi aktivis muda dalam gerakan Pakistan yang dipimpin Liga Muslim. Aziz dididik di Kolese Islamia Lahore dan kemudian meraih sebuah gelar sarjana dalam bidang Ekonomi dari Universitas Punjab pada 1949.