stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Katedral Beograd
Sejarah

Sekelompok pebisnis Prancis menetap di daerah tersebut pada awal tahun 1920-an. Anak-anak mereka diajar oleh para biarawati dan biarawan Assumptionist, yang datang pada tahun 1924, membangun gereja pada tahun 1924-1925, yang dalam bahasa sehari-hari disebut "Gereja Prancis" oleh penduduk setempat. Gereja ini ditahbiskan pada tanggal 25 September 1925 oleh Angelo Roncalli, pada saat visitor apostolik Takhta Suci ke Bulgaria, dan calon Paus Yohanes XXIII. Sekolah tersebut, yang disebut Sekolah Saint Joseph Prancis-Serbia, secara resmi dibuka pada tahun 1926. Awalnya di dalam gereja, sekolah tersebut dipindahkan ke Jalan Rankeova pada tahun 1928, di mana fasilitas Fakultas Stomatologi Universitas Beograd modern berada saat ini. Pada tahun 1930, menara lonceng yang monumental didirikan, terdiri dari tiga lonceng: yang terbesar adalah sumbangan raja Alexander I dari Yugoslavia, yang di tengah dikirim dari Vatikan dan yang terkecil dibeli dari sumbangan para penganutnya.
Pada tahun 1938 kaum Asumsi mulai membangun sebuah gereja baru, yang diharapkan sebagai gereja peringatan bagi tentara Prancis dan Serbia yang tewas dalam Perang Dunia I, dengan penambahan pastoran dan biara. Pelat marmer dengan tulisan dalam bahasa Prancis dan Serbia menandai tujuan dan tujuan bangunan tersebut. Gereja ini dirancang oleh arsitek Branislav Marinković. Karena pecahnya Perang Dunia II, gereja baru ini masih belum selesai dan hanya dinding bangunan dan menara tempat lonceng bergantung tingkat pertama yang telah selesai. Pasukan pendudukan Jerman menggunakannya sebagai tempat penyimpanan amunisi. Setelah perang, otoritas Komunis yang baru pada dasarnya mengambil alih wilayah tersebut. Dulunya digunakan sebagai tempat penyimpanan pabrik dan produk obat-obatan, namun karena akustiknya yang bagus, digunakan oleh Radio Beograd untuk merekam acara musik dan pembuatan film. Untuk sementara, tempat ini juga berfungsi sebagai pusat rehabilitasi narkoba.
Karena berkurangnya minat generasi muda untuk mengabdi di gereja, kaum Asumsi keluar pada tahun 1982. Pada saat ini, negara secara resmi mengembalikan gereja tersebut ke Gereja Katolik Roma. Umat Katolik mengambil alih gereja tersebut dan setelah hampir 50 tahun melanjutkan pembangunan gereja tersebut pada tahun 1987. Gereja baru tersebut ditahbiskan dan dinyatakan sebagai katedral Keuskupan Agung Beograd pada tahun 1988. Biara dan bangunan tambahan yang bersebelahan adalah diubah menjadi Rumah Santo Yohanes dari Capistrano. organ pipa monumental baru dipasang pada tahun 2000.
Karena bangunan ini belum sepenuhnya selesai, rekonstruksi besar-besaran, termasuk penyelesaian kompleks, dimulai pada bulan Juni 2019. Rencananya juga mencakup pembukaan Museum Gereja Katolik.
Arsitektur

Bagian dalam gereja baru dicat dengan gaya campuran Katolik-Ortodoks, kadang-kadang digambarkan sebagai hasil dari "ilustrasi indah tentang pertemuan membingungkan antara Timur dan Barat di Beograd". Perawan Maria disajikan dalam kedua tradisi, dalam tradisi Ortodoks di bagian bawah dan dalam ikonografi Maria Barat di bagian atas. Dia dikelilingi oleh orang-orang kudus Katolik dan Ortodoks, termasuk bapak gereja Serbia, Saint Sava. Santo lain yang diwakili termasuk Santo Sirilus dan Metodius, Santo Yohanes dari Capistrano, Santo Sirilus dari Aleksandria dan Santo Nikolas dari Flue. Sisa dari kaum Asumsi Prancis, ada ayam jantan Galia di salib di atas menara tempat lonceng bergantung tua. Santo Yohanes dari Capistrano, yang namanya menyandang biara, dipilih karena partisipasinya dalam keberhasilan pertahanan kota selama Pengepungan Beograd 1456. Dia secara pribadi memimpin detasemen yang terdiri dari Tentara Salib dan mendorong keras Perang Salib seluruh Eropa melawan Turki Ottoman.
Saran untuk perpaduan motif Ortodoks Serbia pada gereja Katolik datang dari Perancis Perko (1929-2008), uskup agung Beograd dari tahun 1986 hingga 2001, yang ingin menunjukkan bahwa Beograd adalah titik pertemuan Barat dan Timur. Gereja ini tetap menjadi satu-satunya katedral Katolik dengan gambar Santo Sava di altarnya.
Sungai Sabarmati

Sungai Sabarmati pada tahun 2020.
Sungai Sabarmati adalah sebuah sungai yang melintasi negara bagian Rajasthan dan Gujarat di India. Panjang aliran sungai Sabarmati adalah 371 km dan memiliki 5 anak sungai. Sungai Sabarmati telah dimanfaatkan untuk ritual keagamaan dan irigasi. Pada musim panas, sungai Sabarmati hampir selalu kehabisan oksigen terlarut.
Daerah aliran sungai

Daerah aliran sungai Sabarmati mencakup dua wilayah negara bagian India yaitu Rajasthan dan Gujarat. Cakupan daerah aliran sungai Sabarmati antara 22–25° Lintang Utara dan  71–73° 30' Bujur Timur dan mencapai pantai barat India. Hulu sungai Sabarmati terletak di Perbukitan Aravalli di Udaipur, Rajasthan. Ketinggian daerah hulu sungai Sabarmati adalah 782 meter di atas permukaan laut. Dari daerah hulu, sungai Sabarmati mengalir sepanjang 371 km ke arah barat daya. Sepanjang 48 km dari aliran sungai Sabarmati masuk dalam wilayah Rajasthan, sedangkan 32 km aliran sungai Sabarmati masuk dalam wilayah Gujarat.
Sungai Sabarmati memiliki 5 anak sungai yaitu sungai Wakal, sungai Sai, sungai Harnav, sungai Hathmati dan sungai Watrak. Sungai Wakal dan sungai Sai berhulu di wilayah Rajashtan. Sedangkan sungai Harnav, sungai Hathmati dan sungai Watrak berhulu di wilayah Gujarat. Sungai Wakal menyatu dengan tepi kiri sungai Sabarmati yang dekat dari Desa Ghanpankhri. Di dekat Desa Mhauri, aliran sungai Sabarmati menyatu dengan sungai Sai. Sekitar 103 km dari sumber aliran sungai Sabarmati, terjadi penyatuan aliran dengan sungai Harnav. Kemudian sekitar 170 km dari sumber aliran sungai Sabamati, tepi kiri sungai Sabarmati menyatu dengan aliran sungai Hathmati. Sementara itu, sungai Sabarmati menyatu dengan sungai Watrak pada sekitar 65 km dari daerah hilir di Ahmedabad.
Pemanfaatan > Ritual keagamaan

Sungai Sabarmati mulai dikenal secara global ketika Mahatma Gandhi menjadikannya sebagai ashram sejak tahun 1917 dan menetap hingga tahun 1930. Kemudian pada tahun 1930, Mahatma Gandhi memulai Pawai Dandi dari tepi sungai Sabarmati. Selain itu, sungai Sabarnati telah menjadi bagian dari tradisi Kuil Jagannath. Setiap tahun sebelum diadakan Ratha Yatra, Mahant dari Kuil Jagannath di Ahmedabad akan mengambil air dari sungai Sabarmati. Mahant bersama para pengikutnya membawa kalasha yang diletakkan di atas gajah untuk mengambil air dari sungai Sabarmati. Para cendekiawan dari Kuil Jagannath akan mengadakan ritual pengambilan air dan membawa air tersebut ke Kuil Jagannath untuk memuja Dewa Jagannath. Di sungai Sabarmati terdapat 36 tangga yang dapat digunakan untuk mengambil airnya.
Pemanfaatan > Irigasi

Berdasarkan data dari Sistem Informasi Sumber Daya Air India (India-WRIS), diketahui bahwa pada daerah aliran sungai Sabarmati terdapat 50 bendungan. Sebanyak 17 bendungan terletak di sub-daerah aliran sungai Sabarmati bagian hilir, sedangkan sebanyak 33 bendungan terletak di sub-daerah aliran sungai Sabarmati bagian hulu. Selain itu, pada sub-daerah aliran sungai Sabarmati bagian hulu juga terdapat dua pintu air dan 10 bendung. Sekitar 81,25% dari total bendungan di sungai Sabarmati memiliki kapasitas penyimpanan air antara 0–25 juta m3. Pemanfaatan dari sekitar 91,67% dari bendungan di sungai Sabarmati hanya untuk irigasi.
Kualitas air

Pada musim panas atau sebelum berlangsungnya musim hujan, sungai Sabarmati hampir selalu kehabisan oksigen terlarut. Aliran air di sungai Sabarmati juga sangat kecil pada bulan-bulan musim panas, terutama di Ahmedabad. Kualitas air di sungai Sabarmati pada musim panas membaik setelah beberapa lokasi di cekungan sungai Sabarmati memperoleh pasokan air dari Kanal Narmada yang menerapkan efek pengenceran air sungai.
Daerah aliran sungai Sabarmati.
Delmo Alberghini

Delmo F. Alberghini (11 Desember 1922 - 10 Januari 2013) adalah anggota Northeastern University atletik Hall of Fame. Alberghini dilantik pada tahun 1975 atas prestasinya di bidang atletik.
Alberghini adalah salah satu orang tercepat di seluruh New England selama sebagian besar tahun 1940-an dan memegang rekor di hampir semua acara rintangan perguruan tinggi dan amatir termasuk mencetak rekor dunia untuk rintangan rendah 70 yard pada tahun 1943. Alberghini juga menempati posisi kedua dalam IC4A Rintangan 60 yard selama musim indoor. Ia lolos ke Olimpiade London 1944 untuk lari gawang; namun, pertandingan dibatalkan karena Perang Dunia II.
Pranala luar

GoNU.com Hall of Fame Profile
Ritus Romawi

Altar gereja Santa Cecilia in Trastevere di Roma, tahun 1700
Ritus Romawi atau Ritus Roma merupakan istilah ritus liturgis dari Gereja Roma. Istilah Ritus Latin biasanya bukan diartikan sebagai suatu ritus liturgis melainkan sebagai Gereja Partikular dalam Gereja Katolik yang kadang-kadang disebut pula sebagai Patriarkat Barat, yang di dalamnya terdapat ritus-ritus liturgis selain Ritus Roma yang masih digunakan sampai sekarang.
Sebagaimana ritus-ritus liturgis lainnya, Ritus Roma telah berkembang dan mengalami penyesuaian-penyesuaian dari abad ke abad. Perkembangan Liturgi Ekaristinya dapat dibagi menjadi tiga tahap: Pratridentina, Tridentina, dan Pascatridentina.
Perbandingan dengan Ritus-Ritus Timur

Jika ritus-ritus lainnya menggunakan bahasa yang lebih puitis, Ritus Romawi justru dikenal karena ungkapan-ungkapannya yang lugas. Dalam bentuk Tridentinanya, Ritus Romawi dikenal pula karena formalitasnya: dalam Misa Tridentina tiap gerakan dirinci dalam hitungan menit, sampai jarak gerakan tangan imam untuk memasukkan tangan kanannya terlebih dahulu sebelum lengan kirinya pada saat mengenakan alba (Ritus servandus in celebratione Missae, I, 3). Konsentrasi pada momen yang tepat dari perubahan roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Kristus mengakibatkan, dalam Ritus Romawi, hosti dan piala diunjukkan kepada umat segera setelah hosti atau piala itu dikonsekrasi. Jika, sebagaimana umumnya dulu, imam mempersembahkan Misa sambil menghadap ad orientem (ke arah Timur) atau ad apsidem (ke arah apsis - membelakangi umat), maka dia mengunjukkan hosti dan piala kepada umat dengan cara mengangkatnya melampaui kepalanya. Tiap kali pengunjukkan, genta dibunyikan, jika dupa digunakan, maka hosti dan piala didupai (Petunjuk Umum Misa Romawi, 100). Kadang kala lonceng-lonceng Gereja didentangkan pula. Ciri-ciri lain yang membedakan Ritus Romawi dari ritus-ritus Gereja-Gereja Timur adalah genufleksi (gerakan menghormat dengan cara mencondongkan tubuh bagian atas ke depan sambil berdiri) yang sering, berlutut dalam waktu yang lama, dan kedua telapak tangan disatukan, seperti kebiasaan orang-orang Asia Timur dan Asia Selatan bilamana sedang berdoa.
Perbandingan dengan Ritus-Ritus Timur > Pendapat Adrian Fortescue mengenai antikuitas Ritus Romawi

Dalam membandingkan Ritus Romawi dengan ritus-ritus Timur, sarjana liturgi terkenal Adrian Fortescue berpendapat: "Tak satu pun Ritus Timur yang masih digunakan sekarang ini yang sama tuanya dengan Ritus Romawi"; dan secara puitis dia menyatakan bahwa "Misa [Romawi] berasal, tanpa perubahan berarti, dari masa ketika Misa pertama kalinya dikembangkan dari liturgi purba. Misa masih meguarkan aroma liturgi itu, yang berasal dari zaman Kaisar masih menguasai dunia dan menyangka dapat melenyapkan iman akan Kristus, manakala para bapa kita berhimpun sebelum fajar menyingsing dan menyanyikan himne bagi Kristus seperti kepada Allah. Hasil akhir dari penelitian kita adalah bahwasanya, meskipun ada masalah-masalah yang tak terpecahkan, dan adanya perubahan-perubahan mutakhir, tak ada dalam dunia Kristen ritus lain yang begitu luhur."
Adrian Fortescue tidak menyangkal bahwa Ritus Romawi mengalami perubahan-perubahan mendalam sejalan dengan perkembangannya. Dalam tulisannya mengenai Liturgi Misa pada Catholic Encyclopedia, dia menunjukkan bahwa bentuk paling awal dari Ritus Romawi, seperti yang tertulis dalam catatan peninggalan Yustinus Martir dari abad ke-2, berciri Timur, sedangkan kitab-kitab Sacramentarium karya Paus Leo dan Paus Gelasius, dari sekitar abad ke-6, "praktis memperlihatkan kepada kita Misa Romawi kita saat ini." Pada rentang waktu antara keduanya terdapat apa yang disebut Fortescue sebagai "suatu perubahan radikal". Dia mengutip teori dari A. Baumstark bahwa "Hanc Igitur", "Quam oblationem", "Supra quæ" dan "Supplices", serta daftar orang-orang kudus dalam "Nobis quoque" ditambahkan ke dalam Kanon Misa Romawi di bawah "campuran pengaruh dari Antiokhia dan Aleksandria", Dan bahwa "St. Leo I yang mulai melakukan perubahan-perubahan tersebut; Gregorius I merampungkan prosesnya dan akhirnya mereka-ulang Kanon Misa dalam bentuknya yang ada sekarang."
Fortescue sendiri menyimpulkan:
Dalam artikel yang sama Fortescue selanjutnya membahas mengenai banyaknya perubahan yang dialami Misa Ritus Romawi sejak abad ke-7 (lihat Misa Pra-Tridentina), khususnya oleh masuknya unsur-unsur Gallia, yang terutama dapat dilihat dari adanya variasi-variasi sepanjang tahun. Masuknya unsur-unsur Gallia ini disebut Fortescue sebagai "perubahan terakhir sejak Gregorius Agung" (yang wafat pada tahun 604).
Anafora atau Doa Syukur Agung yang biasanya digunakan dalam Ritus Bizantium diyakini disusun oleh Santo Yohanes Krisostomus, yang wafat pada tahun 404, tepat dua abad sebelum Santo Gregorius Agung. Dan Doa Syukur Agung Addai dan Mari dari tradisi Suriah Timur, yang masih digunakan sampai sekarang, tentunya jauh lebih tua.
Tata Ruang Gedung Gereja

Ritus Romawi sudah tidak lagi menggunakan pulpitum, yakni sekat pemisah yang menjadi ciri khas beberapa Katedral Abad Pertengahan di Eropa Utara, atau ikonostasis atau tabir yang sangat penting artinya dalam beberapa ritus lain. Dalam gedung-gedung Gereja besar dari Abad Pertengahan dan awal Renaissance, area dekat altar utama, yang dikhususkan bagi klerus, dipisahkan dari area umum (area bagi umat non-klerus) dengan sebuah sekat yang didirikan mulai dari lantai hingga ambang tempat berdiri salib besar gedung Gereja tersebut dan kadang-kadang di atasnya dijadikan tempat paduan suara. Akan tetapi, sejak kira-kira tahun 1800 Ritus Romawi meninggalkan penggunaan sekat tersebut, sekalipun demikian sampai sekarang masih terdapat beberapa contoh yang indah dari sekat-sekat tersebut.
Kidung

Bagi telinga orang Barat, kidung tradisional Ritus Romawi, yang dikenal sebagai Kidung Gregorian, kurang memiliki hiasan musikal dibanding kidung ritus-ritus Timur (kecuali dalam bagian-bagian tertentu seperti gradual dan alleluia), tidak memiliki cengkok panjang seperti dalam kidung-kidung Gereja Koptik, dan seluruhnya monofonik, tanpa susunan harmoni seperti dalam kidung-kidung Gereja Rusia dan Georgia pada masa kini. Namun, ketika Eropa Barat mulai menggunakan polifoni, musik dalam Misa Ritus Romawi menjadi lebih rumit dan panjang. Pada saat paduan suara menyanyikan salah satu bagian Misa, imam mengucapkan sendiri dengan cepat bagian tersebut dengan suara pelan dan meneruskan ke bagian selanjutnya, atau mengikuti petunjuk dalam rubrik untuk duduk dan menanti sampai paduan suara selesai. Selain itu, jika dalam ritus-ritus kuno lainnya liturgi dinyanyikan sepanjang ibadah, maka dalam Ritus Romawi bentuk Tridentina dan selama beberapa abad sebelumnya, imam biasanya hanya mengucapkan kata-kata Misa, sebagian besar diucapkan dengan suara pelan. Klerus bisanya melagukan kidung dalam kesempatan-kesempatan istimewa dan dalam Misa utama di biara-biara serta katedral-katedral.
Lihat pula

| --- | --- |
 Daftar Gereja dan ritus Katolik  Liturgi Latin  Missale Romanum  Misa  Misa Pra-Tridentina  Misa Tridentina  Misa Paulus VI  Ritus liturgi Latin :  Ritus-ritus liturgi Timur Ritus Aleksandria  Ritus Antiokhia  Ritus Armenia  Ritus Bizantium  Ritus Suriah Barat  Ritus Suriah Timur
Pranala luar

Ritus Romawi (Catholic Encyclopedia)
Situs Australia, khususnya mengenai format terkini dari Ritus Romawi
Kahitna II

Kahitna II (dikenal juga sebagai "Cantik") adalah album studio kedua karya Kahitna yang dirilis pada tahun 1996. Lagu utamanya adalah Cantik, Andai Dia Tahu, Tak Sebebas Merpati, Merenda Kasih dan Lajeungan.
Latar Belakang

Sukses dengan album pertamanya Cerita Cinta, Kahitna merilis album kedua dengan judul Kahitna II / Cantik. Formasi sudah berubah di album kedua ini, posisi vokalis hanya terdiri dari duet Hedi Yunus dan Carlo Saba karena Ronni Waluya sudah keluar dari grup. Di album ini Kahitna juga berusaha back to basic, dengan menampilkan lagu Lajeungan yang sangat madura. Lagu Cantik juga memadukan sitar india dengan perkusi minang. Hits dari album ini adalah Cantik, Tak Sebebas Merpati, Andai Dia Tahu dan tentu saja Merenda Kasih, lagu yang pernah dibawakan Ruth Sahanaya.
Lagu Cantik yang merupakan lagu sepanjang masa dari album ini dinyanyikan ulang oleh 5 Romeo di album Yovie and His Friends: Irreplaceable (2014), juga oleh Arsy Widianto dan Tiara Andini dalam album Arti Semestinya Cinta (2024)  serta komedian Jarwo Kwat dan Komeng dalam program Dagelan Oke episode "Orang Kaya Belagu! Mendadak Kaya Foya-foya, Pas Jatuh Miskin Rasain!" yang tayang di RCTI pada tahun 2019.
Daftar Lagu

| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Cantik" (Yovie Widianto) | 4:00 |
| 2. | "Tak Sebebas Merpati" (Yovie Widianto) | 3:21 |
| 3. | "O'Owae (Yang Pernah Terjadi)" (Yovie Widianto) | 3:51 |
| 4. | "Hanya Satu" (Bambang Purwono) | 4:31 |
| 5. | "Merenda Kasih" (Yovie Widianto) | 4:15 |
| 6. | "Lajeungan" (Yovie Widianto, Dody Isniani) | 3:57 |
| 7. | "Batal Suka" (Yovie Widianto) | 4:35 |
| 8. | "Asa Lalu" (Carlo Saba) | 5:53 |
| 9. | "Fly Me Over" (Andrie Bayuadjie, Dewi Lestari) | 4:20 |
| 10. | "Andai Dia Tahu" (Yovie Widianto) | 3:22 |
| Durasi total: | Durasi total: | 42:05 |
Daftar Lagu > Music Video

Cantik
Andai Dia Tahu
Moermahadi Soerja Djanegara

| Moermahadi Soerja Djanegara |
| --- | --- |

 
Ketua Badan Pemeriksa Keuangan Republik Indonesia ke-16
Masa jabatan 21 April 2017 – 21 Oktober 2019
Pendahulu Harry Azhar AzisPengganti Agung Firman Sampurna
 
Informasi pribadi
Lahir: 31 Mei 1955 (umur 69) Bandung, Jawa Barat, Indonesia
Almamater: Universitas Padjadjaran
Profesi: Akademisi


Sunting kotak info • L • B
 
Moermahadi Soerja Djanegara  (lahir 21 Mei 1955
) adalah seorang akademisi yang menjabat sebagai Ketua Badan Pemeriksa Keuangan Republik Indonesia antara 21 April 2017 sampai dengan 21 Oktober 2019. Dalam bidang akademik menjabat sebagai Rektor Institut Bisnis dan Informatika Kesatuan periode 2021-2024.
Penghargaan

Indonesia :
Bintang Mahaputera Utama (15 Agustus 2019)
Bintang Mahaputera Nararya (13 Oktober 2014)
Bintang Kartika Eka Paksi Utama (16 Oktober 2019)
Bintang Bhayangkara Utama (30 Januari 2019)
Halim Perdana Kusuma, Makasar, Jakarta Timur

Kelurahan Halim Perdanakusuma (atau Halim) adalah sebuah kelurahan di Makasar, Jakarta Timur. Kelurahan ini berbatasan dengan Cipinang Melayu di sebelah utara, Kebon Pala, Makasar dan Pinang Ranti di sebelah barat, Jatiwaringin Bekasi di sebelah timur dan Pinang Ranti dan Lubang Buaya di sebelah selatan. Kelurahan ini memiliki penduduk sebesar ... jiwa dan luas ... km2. Di daerah ini terletak Bandara Halim Perdanakusuma dan juga salah satu pangkalan udara Angkatan Udara Republik Indonesia.
Kelurahan ini memiliki kode pos 13610
Sejarah

Nama kelurahan ini berasal dari nama seorang penerbang Angkatan Udara dan pahlawan nasional Indonesia, Abdul Halim Perdanakusuma, yang meninggal semasa perang mempertahankan kemerdekaan Indonesia.
Sebelum tahun 1992, kelurahan ini dulunya bernama Kelurahan Cililitan Besar.[butuh rujukan]
Transportasi > Antarkota

Kereta Cepat Jakarta-Bandung: Halim–Tegalluar
Bandar Udara Halim Perdanakusuma
Transportasi > Komuter

Lin Bekasi: Dukuh Atas–Jatimulya (di Halim)
Pranala luar

| l b Kecamatan Makasar, Kota Administrasi Jakarta Timur, Daerah Khusus Ibukota Jakarta |
| --- | --- |
Kelurahan:  Cipinang Melayu  Halim Perdana Kusuma  Kebon Pala  Makasar  Pinang Ranti
Museo Botero

| --- | --- |

Teras museum utama
id (in English: Content-based image retrieval)Peta layar lebar interaktif
Didirikan: 2000
Lokasi: Calle 11 # 4-41  Bogotá
Koordinat: 4°35′48″N 74°04′24″W﻿ / ﻿4.59665°N 74.07323°W﻿ / 4.59665; -74.07323
Jenis: Museum seni
Akses transportasi umum: Museo del Oro station
Situs web: www.banrepcultural.org/museo-botero
Museo Botero, yang juga dikenal sebagai Museum Botero, adalah museum seni yang terletak di kawasan La Candelaria, Bogotá, Kolombia. Museum ini sebagian besar menyimpan karya seniman Kolombia Fernando Botero, namun juga mencakup karya seni seniman internasional lain yang merupakan koleksi seni pribadi Botero.
Museum ini dikunjungi lebih dari 500.000 pengunjung setiap tahunnya, termasuk 2.000 mahasiswa setiap bulannya. Museum ini dikelola oleh cabang budaya Bank Republik dan merupakan bagian dari kompleks budaya La Candelaria bersama dengan Museum Emas, Perpustakaan Luis Ángel Arango, Museum Seni Miguel Urrutia, dan Museo Casa de Moneda.
Lihat pula

Museum Nasional Kolombia
Museum Emas, Bogotá
Pranala luar

Museo Botero - Bank of the Republic of Colombia
Museo Botero within Google Arts & Culture
Media tentang Museo Botero di Wikimedia Commons
Misro

Misro
Misro lakuran dari: amis di jero, harf. "Manis di dalam" adalah hidangan khas masyarakat Sunda. Misro kependekan dari amis di jero (bahasa Sunda yang berarti manis di dalam). Camilan ini terbuat dari parutan singkong yang bagian dalamnya diisi dengan gula merah kemudian digoreng. Rasa hidangan ini adalah manis dan gurih. Misro memiliki bentuk yang bulat dan sedikit pipih. Tekstur dari misro tidak jauh berbeda dari comro atau combro. Makanan ini biasanya disajikan dengan teh hangat. Camilan ini dengan mudah dapat dijumpai di pedagang kaki lima atau pasar tradisional.
Proses pembuatan misro menggunakan singkong parut, kelapa parut, sedikit garam, dan gula merah. Dimulai dengan mengaduk singkong parut, kelapa, dan garam hingga merata. Langkah selanjutnya yaitu adonan dibentuk di telapak tangan hingga berbentuk pipih. Gula merah diletakkan di tengah adonan kemudian adonan dibentuk menjadi oval. Setelah adonan berbentuk oval kemudian adonan digoreng hingga berwarna kecoklatan.
Lihat pula

Comro
Harry Potter dan Batu Bertuah
Pengembangan, publikasi dan penerimaan > Pengembangan

Harry Potter dan Batu Bertuah merupakan novel pertama Rowling, yang kira-kira ditulis antara bulan Juni 1990 sampai tahun 1995. Pada tahun 1990, Jo Rowling, begitu ia dulu dikenal, ingin pindah bersama pacarnya ke sebuah flat di Manchester, dan ia mengatakan, "akhir pekan setelah berburu flat, saya naik kereta api sendirian untuk kembali ke London dan ide mengenai Harry Potter muncul di kepala saya... Seorang bocah laki-laki kurus, kecil, berambut hitam, berkacamata semakin menyihir saya... Saya mulai menulis Batu Bertuah pada malam itu. Tetapi, beberapa halaman pertama tidak terlihat seperti produk jadi." Kemudian, ibu Rowling meninggal, dan untuk mengatasi rasa sakitnya, Rowling menumpahkan dukanya kepada Harry yang yatim piatu. Rowling menghabiskan enam tahun mengerjakan Harry Potter dan Batu Bertuah, dan setelah naskahnya diterima oleh Bloomsbury, ia memperoleh bantuan sebesar £8,000 dari Dewan Seni Skotlandia untuk mengembangkan sekuelnya. Rowling mengirim naskah bukunya ke sejumlah agen dan penerbit, dan agen kedua yang dia dekati menghabiskan waktu satu tahun untuk menjual buku itu ke penerbit. Kebanyakan penerbit menganggap bukunya terlalu panjang, kira-kira 90.000 kata. Barry Cunningham, yang sedang mengembangkan divisi fantasi bagi penulis baru untuk Bloomsbury Children's Books, merekomendasikan Bloomsbury untuk menerima buku tersebut, dan putri Pimpinan Bloomsbury yang berusia delapan tahun diminta membaca Harry Potter dan Batu Bertuah dan berkomentar "jauh lebih baik daripada buku lain."