stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bendera Armenia
Sejarah > RSS Armenia

Sebagai republik bagian dari Uni Soviet, RSS Armenia memperkenalkan bendera pertamanya pada 1936. Sangat mirip dengan bendera Uni Soviet, bendera merah dan menampilkan palu arit berwarna kuning di bagian sudut. Di bawahnya, terdapat inisial "H-Kh-S-H" yang tertulis dalam aksara serif Armenia. Inisial ini, dalam bahasa Armenia Barat, memiliki arti Haygagan Khorhurtayin Sodzialistakan Hanrabedutyun, atau "Republik Sosialis Soviet Armenia". Pada tahun 1940-an, bendera ini diubah untuk menggunakan bahasa Armenia Timur yang dituturkan di republik ini. Inisial berubah menjadi "H-S-S-R" yang berarti "Hayastani Sovetakan Sotsialistikakan Respublika" dalam pengucapan Armenia Timur. Pada 1952, bendera baru diperkenalkan. Inisial dihapus dan ditambahkan garis horizontal berwarna biru.
Pada akhir Mei 1988, di tengah meningkatnya ketegangan nasionalis dari glasnost dan perestroika, Pemimpin baru partai Komunis Armenia memperbolehkan penggunaan bendera triwarna, yang sebelumnya dilarang, berkibar di Yerevan untuk pertama kalinya dalam lebih dari enam puluh tahun. Setahun kemudian, menyusul demonstrasi massa bertema Nagorno-Karabakh dimana bendera tersebut berkibar, ia mendesak adanya pengakuan resmi. Hal ini tiba pada 24 Agustus 1990, sehari setelah Majelis Agung Armenia menyatakan kedaulatannya dan berganti nama menjadi Republik Armenia. Pada saat itu, setahun sebelum Armenia secara resmi menyatakan kemerdekaan dari Uni Sovet, bendera triwarna menggantikan bendera tahun 1952.
Sejarah > Bendera sebelumnya

Bendera Dinasti Artaxiad 189 SM–1 M
Rancangan Alishan tahun 1885
Bendera Alishan, yang dirancang pada akhir abad ke-19-bendera untuk diaspora Armenia
Bendera Armenia Barat saat dikuasai Kekaisaran Rusia, 1915–1918
Bendera Republik Federatif Demokratik Transkaukasus, 1918
Bendera Republik Pertama Armenia, 1918–Februari 1922
Bendera RSS Armenia, Februari–Maret 1922
Bendera RSFS Transkaukasia, 1922–1936
Bendera RSS Armenia, 1936–1940
Bendera RSS Armenia, 1940–1952
Bendera RSS Armenia, 1952–1990
Bendera Armenia, 1990-Sekarang
Penggunaan

Undang-Undang tahun 2006 tentang Bendera Nasional Armenia menyatakan bahwa bendera harus dinaikkan pada bangunan umum berikut:
Kediaman Presiden
Parlemen
Pemerintah
Mahkamah Konstitusi
Kantor Jaksa Penuntut Umum
Bank Sentral Armenia
Gedung-gedung pemerintah lainnya
Hukum mengharuskan penurunan bendera ke titik tengah tiang bendera pada hari-hari berkabung atau selama upacara berkabung. Sebuah pita hitam harus ditempatkan di bagian atas bendera; panjang pita harus sama dengan panjang bendera. Bendera harus dinaikkan secara keseluruhan, bersih, dan tidak luntur; selain itu, bagian bawah bendera harus minimal berjarak 2,5 m dari tanah.
Penggunaan > Hari bendera nasional

Hari Bendera Nasional Armenia diperingati pada 15 Juni setiap tahun. Hari ini dipilih dengan alasan bahwa Undang-Undang tentang Bendera Nasional Armenia disahkan pada tanggal 15 Juni 2006. Hari bendera Armenia dirayakan untuk pertama kalinya pada tanggal 15 Juni 2010 di Yerevan.
Pemasangan bendera setiap hari disarankan, tetapi menurut hukum pemasangan bendera hanya diwajibkan pada hari-hari berikut:
1 Januari, 2 Januari – Tahun Baru
6 Januari – Natal
8 Maret – Hari Perempuan Internasional
7 April – Hari Ibu dan Kecantikan
1 Mei – Hari Solidaritas Buruh Internasional
9 Mei – Hari Kemenangan dan Perdamaian
28 Mei – Hari Republik Pertama Armenia
5 Juli – Hari Konstitusi
21 September – Hari Kemerdekaan
7 Desember – Hari Peringatan Gempa Bumi Spitak
Pengaruh

Bendera nasional juga disebutkan dalam lagu "Mer Hayrenik" (Tanah Air), lagu kebangsaan Armenia. Secara khusus, bait kedua dan ketiga menjelaskan tentang penciptaan bendera nasional:
Lihatlah padanya, triwarna,

Sebuah simbol berharga bagi kita.

Biarkan ia bersinar melawan musuh,

Biarkan engkau, Armenia, jaya selamanya.



Kematian sama di mana saja,

Manusia meninggal hanya sekali,

Diberkatilah yang meninggal itu

Demi kemerdekaan bangsanya

(ulangi dua baris sebelumnya)
Pengaruh > Bendera Artsakh

Artikel utama: Bendera Artsakh
Pada 2 Juni 1992, Republik Artsakh, sebuah republik merdeka secara de facto di Kaukasus Selatan yang diklaim oleh Azerbaijan, mengadopsi sebuah bendera yang berasal dari bendera Armenia, hanya dengan tambahan pola putih. Pola karpet berwarna putih dan bergigi lima ditambahkan ke bendera. Pola putih melambangkan pemisahan Artsakh dari Armenia dan keinginan untuk bersatu dengan "Tanah Air". Pola ini juga mirip dengan desain yang digunakan pada karpet. Rasio lebar dan panjang bendera adalah 1:2, sama seperti bendera Armenia.
Pengaruh > Bendera Pekan Olahraga Armenia

Selain bendera Artsakh, warna bendera Armenia juga mempengaruhi rancangan bendera Pekan Olahraga Armenia. Di bagian tengah bendera berwarna biru muda terdapat ena cincinyang saling mengunci, berasal dari cincin Olimpiade. Cincin keenam, berwarna jingga, terkunci dengan cincin biru dan merah, melambangkan Armenia. Di atas cincin, terdapat api dalam warna-warna bendera Armenia.
Lihat pula

Lambang Armenia
Pranala luar

Armenia di Flags of the World
(Rusia) Bendera Armenia
Armenica.org - Nilai dan informasi simbolis tentang bendera dan lambang Armenia
Yeraguyn.com Diarsipkan 2012-04-26 di Wayback Machine. - Bendera Republik Armenia
| l b Bendera di Asia |
| --- | --- |
Negaraberdaulat:  Afganistan  Arab Saudi  Armenia1  Azerbaijan1  Bahrain  Bangladesh  Bhutan  Brunei  Filipina  Georgia1  India  Indonesia  Irak  Iran  Israel  Jepang  Kamboja  Kazakhstan3  Kirgizstan  Korea Selatan  Korea Utara  Kuwait  Laos  Lebanon  Maladewa  Malaysia  Mesir3  Mongolia  Myanmar  Nepal  Oman  Pakistan  Qatar  Rusia3  Singapura  Siprus1  Sri Lanka  Suriah  Tajikistan  Thailand  Timor Leste2  Tiongkok  Turki3  Turkmenistan  Uni Emirat Arab  Uzbekistan  Vietnam  Yaman  Yordania 
Negara denganpengakuan terbatas:  Abkhazia1  Republik Artsakh1  Ossetia Selatan1  Palestina  Siprus Utara1  Republik Tiongkok 
Dependensi dan wilayah lain:  Kepulauan Cocos (Keeling)  Hong Kong  Makau  Pulau Natal  Wilayah Samudra Hindia Britania 
1 Terkadang dimasukkan ke Eropa, tergantung definisi perbatasan. 2 Terkadang dimasukkan ke Oseania. 3 Negara lintas benua.
Bendera pelangi yang diusulkan oleh seniman Martiros Saryan.
Bendera berkibar di Kedutaan Besar Armenia di Washington, D.C.
Bendera Armenia dijadikan dasar untuk warna maskapai Armavia, terlihat di sini salah satu Sukhoi Superjets milik maskapai ini.
Bendera Republik Astrakh
The Hundred and One Dalmatians

| --- | --- |
Cover edisi pertama
Pengarang: Dodie Smith
Ilustrator: Janet and Anne Grahame Johnstone
Negara: United Kingdom
Bahasa: Inggris
Genre: Novel anak-anak
Penerbit: Heinemann
Tanggal terbit: 1956
Jenis media: Print (hardback & paperback)
Diikuti oleh: The Starlight Barking (1967) 
The Hundred and One Dalmatians, atau Great Dog Robbery adalah sebuah novel anak-anak tahun 1956 karya Dodie Smith tentang penculikan 101 anjing dalmatian dari keluarga kaya. Novel ini memiliki sebuah sekuel berjudul The Starlight Barking yang melanjutkan akhir dari kisah di novel pertama.
Alur

Pongo dan Missis adalah sepasang dalmatian yang hidup bersama pasangan yang baru menikah Mr. dan Mrs. Dearly dan dua pembantu mereka, Nanny Cook dan Nanny Butler. Mr. Dearly adalah seorang yang kaya raya yang telah mendapat pembebasan pajak seumur hidup dan peminjaman rumah di Outer Circle di Regent's Park sebagai balasan atas tindakannya melunasi hutang pemerintah. Anjing-anjing menganggap manusia adalah peliharaan mereka, tetapi membiarkan manusia untuk berpikir kalau mereka adalah tuannya.
Missis melahirkan 15 anak anjing. Orang-orang ikut menolongnya karena berpikir kalau Missis tidak akan sanggup memberi makan mereka semua. Mrs. Dearly mencari inang penyusu anjing dan menemukan seekor dalmatian bertotol hati yang telantar di tengah jalan saat hari hujan. Dia merawat anjing itu dengan seorang dokter hewan dan namanya adalah Perdita (berarti "kehilangan").
Mr. dan Mrs. Dearly menghadiri sebuah pesta makan malam yang digelar oleh Cruella de Vil, seorang wanita pengintimdasi dan sangat kaya yang menyukai pakaian bulu. Mereka tidak sependapat dengan keyakinannya kalau semua hewan itu tak berguna dan harus ditenggelamkan. Singkatnya setelah pesta makan malam, anak-anak anjing itu menghilang. Orang-orang gagal menemukan mereka tetapi lewat "Gonggongan Senja", sebuah forum komunikasi di mana anjing bisa mengestafetkan pesan ini ke yang lainnya, anjing-anjing berhasil menemukan mereka "Hell Hall", rumah peninggalan dari keluarga de Vil di Suffolk. Pongo dan Missis mencoba memberi tahu pasangan Dearly di mana anak-anak anjing itu tetapi gagal. Anjing-anjing itu memutuskan untuk kabur dan mencari anak anjingnya dan meninggalkan Perdita untuk mengawasi keluarga Dearly. Setelah perjalanan melewati pedesaan, mereka bertemu Colonel, seekor anjing penggembala Inggris tua di Withermarsh di Suffolk. Dia menunjukkan mereka Hell Hall dan memberi tahu mereka sejarahnya. Mereka pun akhirnya tau kalau ada 97 anak anjing Hell Hall termasuk 15 ekor anak Pongo dan Missis.
Cruella de Vil muncul dan memberi tahu para penjahatnya untuk menyembelih dan menguliti anjing-anjing itu secepat mungkin karena berita penculikan itu sudah menyebar. Pongo dan Missis membuat rencana untuk menyelamatkan semua anak anjing dan melarikan diri sehari sebelum Natal. Satu anak anjing, Cadpig punya badan yang kecil dan terlalu lelah untuk berjalan jauh dari Suffolk ke London. Jadi Tommy, pemilik Colonel yang berusia 2 tahun, meminjamkan sebuah mainan kereta dorong. Tommy dan Colonel telah cukup paham bahasa satu sama lain. Saat kereta dorongnya kehilangan sebuah roda, mereka beristirahat di sebuah gereja desa. Pongo pun berhasil memperbaiki kereta dorongnya. Cruella hampir menemukan mereka, tetapi anjing-anjing itu lari dengan sebuah van pindahan. Mereka bersembunyi di van itu dengan bantuan dari Staffordshire yang pemiliknya adalah pengendara van itu.
Pada saat tiba di London, anjing-anjing itu menghancurkan koleksi pakaian kulit dan bulu binatang Cruella dengan bantuan kucing Cruella yang marah dan sedih atas kehilangan anak-anakny yang Cruella tenggelamkan karena ia tak menyukainya. Para dalmatian kemudian kembali pulang.
Adaptasi

Disney mengadaptasi film ini ke dalam film animasi yang dirilis di bioskop pada 25 Januari 1961 dengan judul One Hundred and One Dalmatians. Film ini jadi film dengan pendapatan tertinggi pada tahun 1961 dan salah satu film studio paling populer selama sedekade. Ditayangkan kembali ke bioskop sebanyak 4 kali; pada tahun 1969, 1979, 1985 dan 1991. Tahun 1991 film ini masuk ke 20 film dengan keuntungan tertinggi untuk pendapatan domestik. Lalu film ini telah dibuat ulang ke dalam film laga hidup setahun kemudian.
Lihat pula

102 Dalmatians
101 Dalmatians (film 1996)
One Hundred and One Dalmatians
101 Dalmatians: The Series
101 Dalmatians II: Patch's London Adventure
Theotokos

Theotokos dari Kazan, ikonografi tahun 1649.
Theotokos (bahasa Yunani: Θεοτόκος, Theotókos; bahasa Latin: Dei Genitrix; bahasa Suryani: ܝܳܠܕܰܬ ܐܰܠܳܗܳܐ, Yoldat Alloho; bahasa Arab: والدة الإله, walidatul ilah) adalah salah satu gelar Maria, ibu Yesus, dalam bahasa Yunani yang utamanya digunakan di Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, dan Gereja-Gereja Katolik Timur. Terjemahan kata Theotokos secara harafiah ke dalam Bahasa Indonesia kurang lebih adalah "Yang Mengusung Allah", atau "Yang Melahirkan Allah"; terjemahan lainnya yang kurang harafiah adalah Bunda Allah (bahasa Inggris: Mother of God, bahasa Latin: Mater Dei).
Penggunaan paling awal dari gelar ini ditegaskan dalam Gereja-Gereja Timur dengan tradisi Syria, yang mana telah menggunakan gelar Theotokos dalam liturgi mereka sejak abad-abad awal: Liturgi Mari dan Addai (abad ke-3), dan Liturgi Santo Yakobus (tahun 60). Konsili Efesus pada 431, menyatakan bahwa Maria adalah Theotokos karena Yesus puteranya adalah satu pribadi yang adalah Allah sekaligus manusia, illahi dan insani (lihat: Persatuan hipostatik).
Katolik Roma dan Anglikanisme pada umumnya lebih sering menggunakan gelar "Bunda Allah" daripada "Theotokos". Lutheranisme juga menghormati Maria sebagai Bunda Allah sebagaimana diungkapkan oleh pendirinya, Martin Luther; gelar Bunda Allah secara resmi disebutkan dalam pengakuan di Formula of Concord, dan diterima oleh Federasi Lutheran se-Dunia.
Etimologi dan penggunaan

Theotokos adalah kata bentukan dari dua kata dalam Bahasa Yunani, Θεός Allah dan τόκος persalinan. Secara harfiah diterjemahkan menjadi "pengusung Allah" atau "orang yang melahirkan Allah"; sejarawan Jaroslav Pelikan menerjemahkannya secara lebih tepat sebagai "orang yang melahirkan seseorang yang adalah Allah". Namun karena umat Ortodoks merasa terjemahan harafiah tersebut janggal, maka dalam penggunaan liturgis, Theotokos sering kali tidak diterjemahkan, atau diparafrasekan sebagai Bunda Allah. Gelar Bunda Allah sendiri merupakan terjemahan harafiah dari suatu gelar lain Maria dalam Bahasa Yunani, Μήτηρ Θεού (transliterasi: Mētēr Theou). Bunda Allah juga merupakan terjemahan akurat dari kata Yunani Θεομήτωρ (transliterasi: Theomētor; ataupun Θεομήτηρ, transliterasi: Theomētēr) dan Μητρόθεος (transliterasi: Mētrotheos) yang mana dapat ditemukan dalam naskah-naskah liturgis dan patristik, misalnya:
... [80] περιφανῶς ἡ ἱερὰ θεομήτωρ ἐξετέλει ... [109] ἐκφαντικώτατά σε τὴν θεοτόκον προσημαίνουσαν ...
Dalam banyak tradisi, Theotokos diterjemahkan dari Bahasa Yunani ke dalam bahasa liturgis setempat. Di antaranya adalah ke dalam Bahasa Latin, (Deipara, Dei Genetrix dan, Mater Dei), Bahasa Slavonika Gereja (Богородица translit. Bogoroditsa), Bahasa Koptik ( Ϯⲑⲉⲟⲧⲟⲕⲟⲥ, transliterasi: Ti.Theotokós), Bahasa Arab (والدة الله transliterasi: Wālidat Allah), Bahasa Georgia (ღვთისმშობელი transliterasi: Ghvtismshobeli), Bahasa Armenia (Աստվածամայր transliterasi: Astvatzamayr atau Աստվածածին transliterasi: Astvadzatzin), dan bahasa Romania (Născătoare de Dumnezeu atau Maica Domnului).
"Bunda Allah" sering kali digunakan sebagai terjemahan (yang kurang tepat) dari "Theotokos", dan dalam penggunaan istilah tersebut perlu dicatat bahwa Maria tidak menciptakan pribadi ilahi Yesus, yang ada bersama Bapa dalam kekekalan, Maria bukanlah sumber keilahian Putera-nya. Dengan kata lain, dalam tradisi Ortodoks dan Katolik, gelar "Bunda Allah" tidaklah dimaksudkan untuk dipahami sebagai rujukan kepada Maria sebagai ibu Allah dari kekekalan — yakni ibu Allah Bapa — tetapi hanyalah merujuk pada saat kelahiran Yesus (Inkarnasi). Keterbatasan makna dari gelar "Bunda Allah" seharusnya dipahami oleh orang yang menggunakan istilah tersebut. Agar lebih jelas dan eksplisit, terkadang diterjemahkan sebagai "Bunda Allah yang Menjelma" (Mother of God Incarnate).
Penggunaan dalam Kekristenan awal

Santo Athanasius dari Aleksandria (tahun 330), Santo Gregorius dari Nazianzus (tahun 370), Santo Yohanes Krisostomus (tahun 400), dan Santo Agustinus dari Hippo tercatat menggunakan istilah Theotokos.
Sub tuum praesidium, suatu himne yang berasal dari Gereja Ortodoks Koptik (diperkirakan tahun 250), merujuk Maria sebagai Theotokos.
Ikon

Theotokos dari Vladimir
Bunda Allah, ikon mosaik, Hagia Sophia
Theotokos dari St. Theodorus
Theotokos Panachranta dari Biara Svensky, karya St. Alypios dari Kiev
Ikon Blachernae melukiskan Theotokos
Lihat pula

Bunda Gereja
Dikandung Tanpa Noda
Keperawanan abadi Maria
Maria Diangkat ke Surga
Mariologi
Pranala luar

Artikel Theotokos di Orthodox Wiki
Sumber-sumber mengenai Theotokos Diarsipkan 2007-09-28 di Wayback Machine.
Studi tentang Bunda Tuhan Sang Theotokos Tersuci dan Sang Perawan-Lestari Maria Diarsipkan 2006-07-19 di Wayback Machine. oleh St. Nektarios (dalam Bahasa Yunani)
Ikon-ikon Theotokos, situs-web Orthodox World Diarsipkan 2007-10-29 di Wayback Machine.
Suwiryo

| RadenSuwiryo |
| --- | --- |
Potret resmi, ca 1954
  
KetuaPartai Nasional Indonesia ke-6
Masa jabatan 28 Juli 1956 – 29 Juli 1960
Pendahulu Sidik DjojosukartoPengganti Ali Sastroamidjojo
Wakil Perdana Menteri Indonesia ke-5
Masa jabatan 6 September 1950 – 27 April 1951
Perdana Menteri: Soekiman Wirjosandjojo
Pendahulu Hamengkubuwono IXPengganti Prawoto Mangkusasmito
Wali Kota Jakarta Raya ke-1
Masa jabatan 30 Maret 1950 – 2 Mei 1951
Pendahulu Hilman Djajadiningrat (sebagai Gubernur Wilayah Federal Batavia)Pengganti Sjamsuridjal
Masa jabatan 23 September 1945 – November 1947
Pendahulu Posisi ditetapkanPengganti Elbert Marinus Stok (sebagai Walikota Jakarta/Batavia Belanda)
 
Informasi pribadi
Lahir: Suwiryo (1903-02-17)17 Februari 1903 Wonogiri, Jawa Tengah
Meninggal: 27 Agustus 1967(1967-08-27) (umur 64) Bandung, Jawa Barat
Makam: Taman Makam Pahlawan Kalibata
Partai politik: Partai Nasional Indonesia
Pekerjaan: Politikus


Sunting kotak info • L • B
 
Suwiryo (EVO: Soewirjo; 17 Februari 1903 – 27 Agustus 1967
) adalah seorang politikus Indonesia. Ia menjabat sebagai Walikota pertama Jakarta setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia dari tahun 1945 hingga 1947 dan sekali lagi dari tahun 1950 hingga 1951. Selain itu, ia menjabat sebagai Wakil Perdana Menteri Indonesia di bawah Perdana Menteri Soekiman Wirjosandjojo dari tahun 1951 hingga 1952. Sebagai anggota Partai Nasional Indonesia, ia juga merupakan ketua keenam partai tersebut, menjabat dari tahun 1956 hingga digulingkan oleh Ali Sastroamidjojo  pada tahun 1960.
Riwayat Hidup > Pendidikan dan pekerjaan

Suwiryo menamatkan AMS di Yogyakarta dan kuliah di Rechtshogeschool namun tidak tamat. Suwiryo sempat bekerja sebentar di Centraal Kantoor voor de Statistik. Kemudia ia bergiat di bidang partikelir, menjadi guru Perguruan Rakyat, kemudian memimpin majalah Kemudi. Menjadi pegawai pusat Bowkas "Beringin" sebuah kantor asuransi. Pernah juga menjadi pengusaha obat di Cepu.
Perjuangan > Awal perjuangan

Pada masa mudanya Suwiryo aktif dalam perhimpunan pemuda Jong Java dan kemudian PNI. Setelah PNI bubar tahun 1931, Suwiryo turut mendirikan Partindo. Pada zaman kependudukan Jepang, Suwiryo aktif di Jawa Hokokai, Barisan Pelopor dan Putera.
Perjuangan > Menjadi Wakil Wali kota Jakarta

Proses Suwiryo menjabat sebagai wali kota dimulai pada Juli 1945 pada masa pendudukan Jepang. Kala itu dia menjabat sebagai wakil wali kota pertama Jakarta, sedangkan yang menjadi wali kota seorang pembesar Jepang (Tokubetsyu Sityo) dan wakil wali kota kedua adalah Baginda Dahlan Abdullah. Dengan kapasitasnya sebagai wakil wali kota, secara diam-diam Suwiryo melakukan nasionalisasi pemerintahan dan kekuasaan kota.
Perjuangan > Peralihan kekuasaan dari Jepang

Pada 10 Agustus 1945, Jepang menyerah pada Sekutu setelah bom atom dijatuhkan di kota Hiroshima dan Nagasaki. Berita takluknya Jepang ini sengaja ditutup-tutupi. Tapi Suwiryo, dengan berani menanggung segala akibat menyampaikan kekalahan Jepang ini pada masyarakat Jakarta dalam suatu pertemuan. Hingga demam kemerdekaan melanda Ibu Kota, termasuk meminta Bung Karno dan Bung Hatta segera memproklamasikan kemerdekaan. Perpindahan kekuasaan dari Jepang dilakukan tanggal 19 September 1945 dan Suwiryo ditunjuk jadi Wali kota Jakarta tanggal 23 September 1945.
Perjuangan > Setelah proklamasi kemerdekaan

Ketika kedua pemimpin bangsa ini memproklamirkan kemerdekaan, Suwiryo-lah salah seorang yang bertanggungjawab atas terselenggaranya proklamasi di kediaman Bung Karno. Semula akan diselenggarakan di Lapangan Ikada (kini Monas) tetapi karena balatentara Jepang masih gentayangan dengan senjata lengkap, dipilih di kediaman Bung Karno.
Perjuangan > Rapat raksasa di lapangan IKADA

Suwiryo dari PNI pada 17 September 1945 bersama para pemuda ikut menggerakkan massa rakyat menghadiri rapat raksasa di lapangan Ikada (Monas) untuk mewujudkan tekad bangsa Indonesia siap mati untuk mempertahankan kemerdekaan. Rapat raksasa di Ikada ini dihadiri bukan saja oleh warga Jakarta tetapi juga Bogor, Bekasi, dan Karawang.
Perjuangan > Ditangkap NICA

Ketika pasukan Sekutu mendarat yang didomplengi oleh pasukan NICA (Nederlands Indies Civil Administration), pada awal 1946, Presiden Sukarno dan Wakil Presiden, Hatta hijrah ke Yogyakarta. Suwiryo yang tetap berada di Jakarta menginstruksikan kepada semua pegawai pamongpraja agar tetap tinggal di tempat menyelesaikan tugas seperti biasa. Pada 21 Juli 1947 saat Belanda melancarkan aksi militernya, Suwiryo diculik oleh pasukan NICA di kediamannya di kawasan Menteng pada pukul 24.00 WIB. Selama lima bulan dia disekap di daerah Jl Gajah Mada, dan kemudian (Nopember 1947) diterbangkan ke Semarang untuk kemudian ke Yogyakarta.
Perjuangan > Perjuangan di Jogja

Di kota perjuangan, wali kota pertama Jakarta ini disambut besar-besaran oleh Panglima Besar Soedirman yang datang ke Stasiun Tugu. Di sana Suwiryo ditempatkan di Kementrian Dalam Negeri RI sebagai pimpinan Biro Urusan Daerah Pendudukan (1947-1949). Pada September 1949, Suwiryo kembali ke Jakarta sebagai wakil Pemerintah RI pada Republik Indonesia Serikat (RIS).
Perjuangan > Setelah perang kemerdekaan

Pada 17 Februari 1950 Presiden RIS, Sukarno mengangkatnya kembali sebagai Wali kota Jakarta Raya. Pada 2 Mei 1951, Suwiryo diangkat jadi Wakil PM dalam Kabinet Sukiman-Suwirjo (April 1951 - April 1952). Jabatan wali kota diganti oleh Syamsurizal (Masyumi). Setelah berhenti menjadi Wakil PM, kemudian Suwiryo diperbantukan beberapa saat di Kementrian Dalam Negeri. Setelah itu Suwiryo menjabat sebagai Presiden Direktur Bank Umum Nasional merangkap Presiden Komisaris Bank Industri Negara (BIN) yang kemudian dikenal dengan Bapindo. Suwiryo meninggalkan dunia perbankan setelah terpilih menjadi Ketua Umum PNI. Lepas dari kegiatan partai, Suwiryo menjadi anggota MPRS dan kemudian menjadi anggota DPA.
Meninggal dunia

Enam tahun terakhir masa hayatnya, Suwiryo berjuang melawan penyakit yang tidak dapat dilawannya, akhirnya ia meninggal pada 27 Agustus 1967 dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Nasional Kalibata.
Makam Suwiryo di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Jakarta
Astragalus plumbeus

| Astragalus plumbeus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Subfamili:: Faboideae
Genus:: Astragalus
Spesies:: A. plumbeus
Nama binomial
Astragalus plumbeus (Nevski) Gontsch.

Astragalus plumbeus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus plumbeus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (Nevski) Gontsch..
Grand Prix F1 Spanyol 2023

Grand Prix Spanyol 2023 (secara resmi bernama Formula 1 AWS Grand Prix Gran Premio de España 2023) adalah sebuah balapan mobil Formula Satu yang digelar pada tanggal 4 Juni 2023 di Sirkuit Barcelona-Catalunya di Montmeló, Spanyol. Balapan ini adalah putaran yang ketujuh dari Kejuaraan Dunia FIA Formula Satu musim 2023.
Setelah sebelumnya berhasil mengambil posisi terdepan, Max Verstappen dari tim Red Bull Racing memimpin jalannya balapan ini di setiap putaran, mengambil putaran tercepat, dan finis di posisi pertama di depan Lewis Hamilton dan George Russell, dan mengklaim Grand Slam yang ketiga di dalam kariernya.
Latar belakang sebelum lomba

Balapan ini diadakan pada akhir pekan tanggal 2–4 Juni 2023. Balapan ini adalah putaran yang ketujuh dari Kejuaraan Dunia FIA Formula Satu musim 2023.
Mengikuti paket peningkatan pada mobil Mercedes W14 yang diperkenalkan pada putaran sebelumnya, yaitu Grand Prix Monako, peningkatan lebih lanjut meningkatkan aliran udara mobil diperkenalkan pada balapan ini. Tim Ferrari mengungkapkan paket peningkatan untuk mobil SF-23 mereka, beralih dari solusi in-wash ke down-wash, mirip dengan Red Bull Racing RB19. Mobil ini menerima sedikit peningkatan pada lantai dan diffusernya.