stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yobbi Ensel
Keluarga

Yobbi Ensel lahir pada tahun 1974 atau 1975.   Darah Yahudi dalam tubuhnya berasal dari mendiang ayahnya, Jonathan Hattie, keturunan Yahudi Portugis kelahiran 1942 di Sanger Siau, Sulawesi Utara. Hattie anggota Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat bertugas di Toli-toli, Sulawesi Tengah, dan pensiun pada 1989 dengan pangkat sersan satu. Dia meninggal di Manado. Yobbi adalah anak keempat dari lima bersaudara. Empat saudara kandung lainnya beragama Kristen Protestan dan Islam.
Dari garis keturunan bapaknya, nenek moyang Yobbi asal Portugis. Sekitar 1514 datang ke perkampungan paling tua di Kepulauan Karakelang Talaud, Kampung Ruso, Sulawesi Utara, berbatasan laut dengan Filipina. nama Kampung Ruso atau Roso diambil dari marga Yahudi keturunan Yakub. Kemudian dari situ nenek moyangnya ikut bersama Portugis dan dipaksa menuju Minahasa saat abad ke-16 atau awal mula Portugis ke Nusantara.
Ibunya, Irene Andasia, adalah keturunan Portugis dari kakeknya, Ayub Andasia kelahiran 1514 di Kepulauan Karakelang, Sulawesi Utara. Kemudian nenek Yobbi, Ribbka Bala, keturunan Portugis dilahirkan pada 1920 di Sanger, Kolongan Mito, Sulawesi Utara. Andasia merupakan marga Yahudi di Andalusia, Spanyol, hidup di abad ke-16.
Kakek dari ibunya bernama Masone. Ketika itu nama Yahudi di Minahasa Utara belum menggunakan Marga. Masone kemudian melekat menjadi nama marga keluarga untuk keturunannya. Nenek dari ibu Yobbi berasal dari Belarusia bermarga Bala. Dia lupa tahun berapa saat Portugis datang ke Nusantara. Salah satu marga Bala ikut rombongan Portugis dan berlabuh di Pelabuhan Mulang, Minahasa Tenggara.
Bekas jejak nenek moyang Yobbi bisa dilihat dari perkebunan gandum orang Spanyol di Minahasa Tenggara. Baru pada 1600-an Belanda masuk ke Pulau Siau atau Sanger/Sangihe. Sehingga ada juga orang Yahudi bermarga Sanger di Minahasa. Sepengetahuan Yobbi, Sanger saat itu dihuni oleh berbagai suku bangsa, seperti Portugis, Spanyol, Prancis, dan Belanda. Makanya sekitar 1500 atau 1600-an Minahasa itu adalah satu bangsa dan pernah menandatangani kerja sama dengan Inggris. Kemudian Minahasa bergabung dengan Indonesia. Cerita ini ada dalam film Benteng Muraya yang dibuat di Tondano.
Istrinya, Yulita, perempuan keturunan Minahasa menyokong keyakinan dianut Yobbi dan turut menjalankan ajaran Yudaisme. Menurut Yobbi, menerapkan agama Yahudi tidak harus berdarah Yahudi (goyim), namun atas dasar kesadaran. Demikian juga keputusannya menjadi rabbi atau pembimbing umat lewat sekolah dan pelatihan khusus diselenggarakan komunitas Yahudi di Manado. Dia mengatakan posisi Rabbi itu sama dengan ulama dalam Islam.
Yobbi menafkahi hidup dengan menjadi pengemudi online. Ia memiliki saudara seorang Ustad di Masjid. Saat lebaran, Yobby sering pesiar ke rumahnya. Yobby pun membawakannya minuman sebagaimana tradisi umat beda agama di Manado.
Orang Korea Amerika

Koreatown, Manhattan.
Korea-Amerika (Korean-American) adalah kelompok masyarakat atau warga negara Amerika Serikat keturunan Korea.
Berdasarkan sensus tahun 2000, orang Korea Amerika merupakan salah satu kelompok imigran yang berkembang paling cepat di Amerika Serikat. Lebih dari satu juta jiwa warga Korea Amerika tinggal di Amerika Serikat, mewakili kelompok etnis Asia Amerika yang terbesar ke-4. Mayoritas orang Korea Amerika tinggal di Kalifornia. Orang Korea Amerika, seperti kelompok Asia Amerika yang lain, dianggap sebagai bagian dari "minoritas teladan", dikarenakan sedikitnya masalah yang dihadapi dalam lingkup personal dan profesional.
Sejarah

Imigran asal Korea ke Amerika Serikat berasal dari baik Korea Utara maupun Korea Selatan. Orang Korea berimigrasi dalam 3 gelombang permulaan pada tahun 1903-1924. Dari tahun 1903-1905, sekitar 7000 warga Korea bermigrasi ke Hawaii sebagai pekerja di ladang tebu, dan sekitar 1000 orang di antaranya pergi ke daratan Amerika. Pada tahun 1905, Korea menjadi protektorat Jepang dan mulai dijajah pada tahun 1910. Jepang melarang secara ketat emigrasi ke Amerika Serikat untuk menghentikan eksodus para pekerja yang terampil dan membendung pergerakan kemerdekaan. Pada tahun 1924, Undang-Undang Imigrasi Johnson-Reed membatasi orang Korea memasuki Amerika Serikat sampai seratus orang per tahunnya.
Periode dari akhir perang Korea pada tahun 1953 sampai 1965 menandai gelombang imigrasi yang kedua. Berdasarkan pada Undang-undang Pengantin Perang (War Brides Act) tahun 1945 salah seorang pasangan (suami atau istri) dan anak yang diadopsi oleh personel militer Amerika diizinkan untuk memasuki Amerika Serikat.
Gelombang imigrasi ketiga dimulai dengan Undang-undang Imigrasi tahun 1965 (Immigration Act of 1965) yang melenyapkan asal usul kebangsaan sebagai basis kebijakan imigrasi Amerika. Sampai saat itu, warga Korea masih tetap menjadi minoritas dengan populasi sekitar 10.000 jiwa.
Kebudayaan

Orang Korea-Amerika dianggap sebagai kelompok etnis Amerika Serikat yang memiliki keterkaitan kuat terhadap nilai-nilai dan praktik terhadap budaya asal mereka. Sebagian besar orang Korea-Amerika masih mengkonsumsi masakan Korea, dan mempraktikkan perilaku-perilaku budaya Korea. Pada tahun 1998, sebuah studi menunjukkan bahwa 90% imigran Korea di Chicago berbicara dalam bahasa Korea di rumah dan 82% ikut berpartisipasi dalam organisasi etnik.
Kuatnya nilai-nilai dan prinsip budaya Korea pada masyarakat Korea-Amerika disebabkan oleh beberapa faktor. Pertama, dikarenakan bangsa Korea termasuk homogen, tidak seperti Tiongkok atau Jepang yang memiliki beberapa bahasa dan dialek, orang Korea hanya berbicara dalam satu bahasa. Kedua, orang Korea-Amerika cenderung bekerja di dalam bisnis mereka sendiri dan berinteraksi dengan orang Korea yang lain. Bekerja di bisnis kecil meningkatkan solidaritas etnik karena perusahaan Korea harus bekerja sama untuk bersaing dalam pasar mainstream. Setelah peristiwa kerusuhan tahun 1992, para pebisnis Korea-Amerika semakin mempererat persatuan antar sesama komunitas.
Orang Korea-Amerika mematuhi prinsip-prinsip Konfusianisme dan terlihat secara jelas dalam kehidupan mereka sehari-hari. Mereka cenderung menunjukkan rasa hormat terhadap orang yang berpendidikan serta memfokuskan pendidikan untuk anak-anaknya. Mobilitas sosial dianggap dapat dilakukan lewat pendidikan dan orang tua ingin meningkatkan sosialisasi anak-anak mereka. Sebagian besar imigran Korea dengan anak-anak usia sekolah memutuskan untuk tinggal di suatu wilayah hanya dikarenakan kualitas sekolah di lingkungan tersebut. Mendampingi anak-anak dalam mendapatkan pendidikan yang baik orang tua Korea-Amerika mendatangkan guru pribadi, memasukkan anak mereka ke les privat atau sekolah privat. Sebagian besar orang tua ini melakukan pengorbanan agar anak-anak mereka bisa berpendidikan baik. Hasil keras usaha mereka telah dapat dilihat pada komunitas ini, yakni 2 atau 3 penerima tahunan untuk beasiswa jasa presidensial (presidential merit scholarships) pada 2 SMA terbaik di setiap negara bagian adalah siswa Korea-Amerika.
Agama

Dalam imigrasi pertama ke Hawaii, dari 7000 orang Korea, 400 orang memeluk agama Kristen. Ke-400 orang ini kemudian membentuk persekutuan di Hawaii dan pada tahun 1918, hampir 40% imigran Korea telah memeluk agama Kristen. Imigran Korea memusatkan aktivitas mereka di gereja sebagai pusat komunitas. Setelah beribadah di gereja pada hari minggu, mereka saling bersosialisasi dalam bahasa Korea dan berdiskusi mengenai masalah-masalah mereka. Gereja juga berperan sebagai pusat pendidikan yang menyediakan kelas menulis dan membaca bahasa Korea. Pada tahun 1990, diperkirakan terdapat 2000 gereja Protestan Korea di Amerika Serikat. Di kota besar seperti Los Angeles, New York dan Chicago, mereka membentuk organisasi Kristen dan mengadakan kebaktian beberapa kali dalam seminggu. Gereja Misi Oriental dan Gereja Presbiterian Youngnak di Los Angeles adalah dua gereja Protestan Korea terbesar di Amerika.
Komunitas Katolik Korea-Amerika didirikan pada tahun 1960-an. Pada tahun 1977, pusat Katolik Korea yang pertama dibuka di Orange County, Kalifornia. Pada tahun 1955, sekiktar 35 ribu orang Korea-Amerika memeluk agama Katolik.
Seorang biksu bernama Soh Kyongbo mendirikan organisasi agama Buddha Korea pertama di Amerika Serikat pada tahun 1964. Sebagian besar pemeluk agama Buddha Korea di Amerika mengikuti mazhab Chogye. Lembaga agama Buddha utama di Amerika adalah Zen Lotus Society di Ann Arbor, Michigan,[Korean Buddhist Temple Association, Young Buddhist Union di Los Angeles, Buddhists Concerned with Social Justice and World Peace, Western Buddhist Monk's Association, Southern California Buddhist Temples Association, dan beberapa pusat Seon dan Dharma di seluruh Amerika. Berdasarkan laporan Korean Buddhist Temple Association, terdapat 60 kuil Buddha di Amerika Serikat dan Kanada pada tahun 1990.
Kesenian

Banyak tokoh Korea-Amerika yang menonjol dalam bidang kesenian di Amerika Serikat, antara lain, Peter Hyun, Nam Jun Paik, Myung-Whun Chung, Margaret Cho dan sebagainya.
Peter Hyun, adalah manajer Eva LeGallienne's Civic Repertory Theatre di New York, direktur Children's Theatre New York Federal Theater, serta Studio Players di Cambridge, Massachusetts. Selama Perang Dunia II, ia bertugas sebagai ahli bahasa di Militer Amerika. Setelah pindah ke Oxnod, Kalifornia, ia mengajarkan bahasa Inggris kepada pelajar imigran dari Asia.
Nam June Paik, adalah seniman Korea-Amerika yang terkenal sebagai komposer musik elektronik dan produser konser aksi avant-garde. Ia tumbuh di Seoul dan mendapat gelar estetika di Universitas Tokyo sebelum bertemu komposer Amerika, John Cage di Jerman. Minatnya akan musik elektronik Amerika membawanya pergi ke Amerika. Karya-karyanya telah dipajang di Museum of Modern Art, Whitney Museum, dan Kitchen Museum di New York, serta Metropolitan Museum di Tokyo dan Museum of Contemporary Art di Chicago. Di antara kredit videonya adalah TV Buddha (1974) dan Video Fish (1975). Ia juga memproduksi program yang berjudul Good Morning, Mr. Orwell, yang ditayangkan secara langsung di San Fransisco, New York, dan Paris pada tahun baru tahun 1984 untuk memberi penghargaan bagi novel George Orwell yang berjudul 1984.
Myung-Whun Chung, adalah musisi yang memulai debut pada usia 7 tahun di Seoul Philharmonic Orchestra dan pindah dengan keluarganya ke Amerika 5 tahun kemudian. Ia mempelajari piano di Mannes School of Music dan menjadi konduktor di Juilliard School of Music di New York City. Ia pernah menjadi asisten konduktor di Los Angeles Philharmonic Orchestra, direktur musik dan konduktor utama untuk Radio Symphony Orchestra di Saarbrucken, Jerman dan konduktor tamu kehormatan di Teatro Comunale di Florence, Italy. Saat ini ia adalah direktur musik dan konduktor Opera de la Bastille, Prancis.
Margaret Cho, adalah pelawak generasi kedua yang dikenal sebagai seniman yang melampaui batas dan stereotipe dengan berbagai kemunculannya di acara televisi dan film Amerika. Pada tahun 1994, Cho menjadi orang Asia pertama yang membawakan acara televisi di Amerika, sitkom ABC berjudul All-American Family, yang mengangkat kisah tentang keluarga Korea-Amerika.
Peristiwa kerusuhan 1992

Pada awal tahun 1990-an, konflik yang terjadi antara Korea-Amerika dan kelompok etnik lain menarik perhatian seluruh Amerika. Di New York, Los Angeles dan Chicago, para pemilik toko Korea-Amerika berkonflik dengan orang kulit hitam yang dianggap mencuri dari toko mereka. Hal tersebut dianggap oleh tetangga kulit hitam mereka sebagai bentuk tidak hormat dan arogan sehingga memicu pertikaian.
Di Los Angeles Tenggara, berbagai toko yang menjual bahan makanan, minuman keras, dan bensin dimiliki oleh orang Korea, yang telah menggantikan bisnis-bisnis orang kulit putih. Orang kulit hitam menjadi merasa was-was karena orang Korea telah mendominasi bisnis eceran di wilayah mereka. Pada kerusuhan tahun 1992 di wilayah tersebut, bisnis-bisnis dan toko orang Korea menjadi sasaran perusakan. Lebih dari 1800 pertokoan dan bisnis orang Korea musnah terbakar.
Kerusuhan tahun 1992 di Los Angeles yang dikenal oleh orang Korea dengan istilah sa-i-gu turut mengubah komunitas Korea-Amerika di seluruh Amerika Serikat. Akibat kerusuhan tersebut orang Korea-Amerika menderita kerugian AS $ 1 triliun.
Isu

Walaupun orang Korea-Amerika sukses dalam bidang pendidikan dan bisnis, komunitas mereka juga tidak luput dari diskriminasi. Banyak orang Korea-Amerika menjadi antipati terhadap kelompok etnis lain setelah peristiwa kerusuhan di Los Angeles tahun 1992. Walau dianggap paling kurang berasimilasi dengan etnis lain di Amerika Serikat, mereka telah berusaha untuk dapat berinteraksi. Dalam sebuah studi terhadap anak-anak yang tinggal di New York, 30% siswa SMA Korea dilaporkan pernah mengalami diskriminasi oleh guru dan siswa lain. Perbedaan budaya sering kali menjadi faktor kesalahpahaman antara mereka dan terlalu sedikit guru dan konselor Korea yang dapat memenuhi kebutuhan anak-anak sekolah dalam komunitas yang lebih besar. Selain itu, anak-anak Korea-Amerika tidak mampu untuk menerima beban psikologis.
Seperti banyaknya wanita Asia-Amerika yang lain, wanita Korea-Amerika umumnya dikenal sebagai pekerja, walaupun mereka diharapkan untuk memenuhi tugas sebagai ibu rumah tangga saja. Mereka juga diharuskan untuk mendukung keluarga, sementara suami mereka juga berjuang untuk memenuhi kebutuhan keuangan. Banyak pria Korea-Amerika membuka usaha kecil-kecilan di bidang jasa dan penjualan eceran dan akhirnya mengikutsertakan istri mereka untuk mengerjakan bisnis tersebut.
Pranala luar

(Inggris)Korean-American Power
(Inggris)Korean American Profiles at Harvard Diarsipkan 2010-01-24 di Wayback Machine.
Imigran Korea di Hawaii pada abad ke-19
Korea-Amerika
Penghargaan Filmfare Selatan ke-15

| Penghargaan Filmfare Selatan ke-15 |
| --- | --- |
Tanggal: 1968
Tempat: Bombay
 ← ke-14  Penghargaan Filmfare Selatan  ke-16 → 
Acara Penghargaan Filmfare Selatan ke-15, yang menghargai para pemenang sinema India Selatan terbaik pada 1967, adalah sebuah acara yang diadakan pada 1968.
Penghargaan

| Film Tamil Terbaik | Film Telugu Terbaik |
| --- | --- |
 Karpooram - V. T. Arasu:  Chadarangam - Badeti Satyanarayana, Putla Venkata Rao
Pranala luar

Situs web resmi
Filmfare Awards South di Internet Movie Database
Panicum acicularifolium

| Panicum acicularifolium |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Monokotil
Klad:: Komelinid
Ordo:: Poales
Famili:: Poaceae
Genus:: Panicum
Spesies:: Panicum acicularifolium
Nama binomial
Panicum acicularifolium Renvoize & Zuloaga

Panicum acicularifolium adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Poaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Panicum acicularifolium sendiri merupakan bagian dari genus Panicum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Renvoize & Zuloaga.
Panicum afzelii

| Panicum afzelii |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Monokotil
Klad:: Komelinid
Ordo:: Poales
Famili:: Poaceae
Genus:: Panicum
Spesies:: Panicum afzelii
Nama binomial
Panicum afzelii Sw.

Panicum afzelii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Poaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Panicum afzelii sendiri merupakan bagian dari genus Panicum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Sw..
Rybatskoye (Saint Petersburg Metro)

Rybatskoye (bahasa Rusia: Рыба́цкое) adalah stasiun Jalur Nevsko-Vasileostrovskaya Saint Petersburg Metro. Stasiun ini mulai beroperasi pada 28 Desember 1984.
Sialang Palas, Lubuk Dalam, Siak
Sejarah Kampung Sialang Palas

| Sialang Palas |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Riau
Kabupaten: Siak
Kecamatan: Lubuk Dalam
Kode pos: 28654
Kode Kemendagri: 14.08.11.2005 
Luas: 11,87 km²
Jumlah penduduk: 2.041 jiwa (2020)
Kepadatan: 172 jiwa/km²
Sialang Palas merupakan salah satu Kampung yang ada di Kecamatan Lubuk Dalam, Kabupaten Siak, Provinsi Riau, Indonesia. Pada tahun 1986 Kampung Sialang Palas merupakan eks transmigrasi dari Kerinci Kanan sebagai Kampung yang baru terbentuk, Kampung Sialang Palas semula menjadi bagian dari Kecamatan Siak, Kab. Bengkalis. Seiring dengan perjalanan waktu masa era reformasi dan otonomi daerah telah menghendaki adanya pemekaran wilayah baik Kabupaten maupun Kecamatan. Kampung Sialang Palas sebagaimana kita ketahui pada awalnya bergabung dalam wilayah Kab. Bengkalis setelah dimekarkan menjadi bagian dari wilayah Kab. Siak walaupun demikian Pemekaran kecamatan yang dahulu menjadi bagian dari Kec. Siak, kini Kampung Sialang Palas menjadi bagian dari Kecamatan Lubuk Dalam, Kab. Siak.
Demografis

Kampung Sialang Palas terletak di dalam wilayah Kecamatan Lubuk
dalam Kabupaten Siak Provinsi Riau yang berbatasan dengan:
Sebelah Utara berbatasan dengan Kampung Sialang Baru
Sebelah Timur berbatasan dengan Kampung Empang Baru
Sebelah Selatan berbatasan dengan Kampung Seminai
Sebelah Barat berbatasan dengan Kampung Kerinci Kanan
Luas wilayah Kampung Sialang Palas sekitar 1083 Ha dari luas wilayah Kecamatan Lubuk Dalam sekitar ±155,9 Km². Jarak dari Ibu kota Provinsi: 90 Km ditempuh dalam waktu 1,5 jam, dari Ibu kota kabupaten 50 km, dari kota kecamatan 7 km dan berkedudukan di sebelah utara Ibukota Kecamatan. Secara administratif wilayah Kampung Sialang Palas dibagi dalam 2 Dusun, 4 Rukun Kampung dan 16 Rukun tetangga Sebagian besar Wilayah Kampung Sialang Palas merupakan daerah daratan yang kondisi geografis nya berbukit-bukit dan beriklim tropis temperatur rata-rata pada siang hari 30-35 °C dan pada malam hari 20-30 °C  kelembapan 90-100% dan rata-rata curah hujan berkisar 261 mm/tahun. Secara Topografi Kampung Sialang Palas merupakan daratan yang berbukit-bukit sehingga hanya bisa dimanfaatkan untuk perkebunan tanaman keras yaitu kelapa Sawit, Kakau(Coklat) dan Lain-lainya.
| l b Kecamatan Lubuk Dalam, Kabupaten Siak, Riau |
| --- | --- |
Desa:  Empang Baru  Lubuk Dalam  Rawang Kao  Rawang Kao Barat  Sialang Baru  Sialang Palas  Sri Gading 
↑  "ArcGIS Web Application". gis.dukcapil.kemendagri.go.id. Diakses tanggal 2021-07-19.
↑  "Menghitung Kepadatan Penduduk". Kompas.com. Diakses tanggal 2021-07-19.
Peta Administrasi Desa Sialang Palas
Franz Six

| Franz Six |
| --- | --- |
1940/1941
Lahir: (1909-08-12)12 Agustus 1909 Mannheim, Jerman
Meninggal: 9 Juli 1975(1975-07-09) (umur 65) Bolzano, Italia
Pengabdian:  Jerman Nazi
Dinas/cabang:  Allgemeine SS
Lama dinas: 1930–1945
Pangkat: SS-Brigadeführer
Komandan: SS Division Das Reich s.1941  Einsatzgruppe B
Perang/pertempuran: Perang Dunia II
Franz Alfred Six (12 Agustus 1909 – 9 Juli 1975
) adalah seorang pejabat Nazi, promoter Holocaust dan terdakwa penjahat perang. Ia diangkat oleh Reinhard Heydrich untuk mengepalai departemen Amt VII, Badan Penulisan Catatan Jawatan Utama Keamanan Reich (RSHA). Pada 1940, ia dipilih untuk mengarahkan operasi kepolisian negara di wilayah pendudukan Britania Raya usai invasi.
Pada masa setelah perang, ia bekerja sebagai eksekutif hubungan masyarakat dan konsultan manajemen.
Phanaeus daphnis

| Phanaeus daphnis |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Phanaeus
Spesies:: Phanaeus daphnis

Phanaeus daphnis adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Phanaeus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Xavier Bichat

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: (fr) Marie François Xavier Bichat  14 November 1771  Thoirette (Kerajaan Prancis) 
Kematian: 22 Juli 1802  (30 tahun) Paris 
Penyebab kematian: Demam tifoid 
Tempat pemakaman: Pemakaman Père-Lachaise, 8 Galat: Kedua parameter tahun harus terisi!  Grave of Xavier Bichat (en)  Galat: Kedua parameter tahun harus terisi! 


 
 
Kegiatan
Spesialisasi: Patologi anatomi, Histologi dan kedokteran 
Pekerjaan: anatomist (en) , ahli bedah, pathologist (en) , dokter, physiologist (en)  
Murid dari: Marc-Antoine Petit (en)  dan Pierre Joseph Desault 
Penghargaan  Daftar 72 nama di Menara Eiffel  
 Tanda tangan [[Berkas: |220x250px|alt=]]

 
Marie François Xavier Bichat (14 November 1771 – 22 Juli 1802
) adalah seorang ahli anatomi, dokter, dan fisiolog Prancis.
Atas petunjuk ayahnya, ia mulai belajar kedokteran di Lyon, dan pada tahun 1793 diakhiri di Paris. Ia bersahabat dengan dosennya Pierre-Joseph Desault yang mempromosikannya. Ketika Desault meninggal (1795), Bichat mulai menerbitkan hasil-hasil penemuannya.
Pada tahun 1797, Bichat mulai menjabat sebagai profesor dan segera berhasil. Pada tahun 1800 ia mulai bekerja sebagai dokter di Rumah Sakit Hôtel-Dieu, Paris. Pada saat itu ia memulai penemuan besar di bidang anatomi manusia dan menerbitkan penemuannya dalam judul Des Recherches physiologiques sur la vie et la mort (Penelitian Fisiologi atas Orang Hidup dan Orang Mati).
Makam Bichat di Pemakaman Père-Lachaise, Paris
Bichar meninggal dalam usia 30 tahun setelah terjatuh dari tangga. Xavier Bichat dimakamkan di Pemakaman Père-Lachaise, Paris.
Bichat adalah salah satu tokoh yang dicantumkan namanya di Menara Eiffel. Selain itu, namanya juga diabadikan untuk struktur berlemak pada pipi yang umum pada anak-anak, kumpulan lemak Bichat.
Sadanont Durongkavarojana

| Sadanon Durongkaveroj |
| --- | --- |
Nama asal: ศดานนท์ ดุรงคเวโรจน์
Lahir: 06 Oktober 2000 (umur 23) Bangkok, Thailand
Nama lain: Nont
Pendidikan: Universitas Bangkok School of Digital Media and Cinematic Arts
Pekerjaan: Pemeran
Tahun aktif: 2018–sekarang
Dikenal atas:  Phop dalam Dew 

 
Sadanont Durongkavarojana (bahasa Thai: ศดานนท์ ดุรงคเวโรจน์; juga dikenal sebagai Nont (bahasa Thai: นนท์), lahir 6 Oktober 2000
) adalah pemeran asal Thailand. Ia paling dikenal untuk peran utamanya sebagai Phop dalam film Dew (2019).
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Dew | Phop | Peran utama |  |
| 2021 | The Whole Truth | Fame | Peran pendukung |  |
| 2022 | SLR | Great | Peran utama |  |
| 2023 | Long Live Love | Jensanam | Peran pendukung |  |
Pranala luar

Sadanont Durongkavarojana di Instagram
Transfăgărășan

|  Jalan Nasional 7C |
| --- | --- |
Transfăgărășan

Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 45°35′25.15″N 24°37′42.35″E﻿ / ﻿45.5903194°N 24.6284306°E﻿ / 45.5903194; 24.6284306
Informasi rute
Dikelola oleh Compania Națională de Autostrăzi și Drumuri Naționale din România
Panjang:: 90 km (56 mi)
Berdiri:: 1974 – sekarang
Persimpangan besar
Dari:: Pitești
Ke:: Arpașu de Jos
Letak
Kota besar:: Căpățâneni, Danau Bâlea, Arpașu de Jos, Arefu, Pitești, Curtea de Argeș
Sistem jalan bebas hambatan

Jalan di Rumania
Transfăgărășan (trans + Făgăraș) atau DN7C adalah jalan pegunungan yang menembus bagian selatan Pegunungan Karpatia di Rumania. Jalan ini memiliki status jalan nasional dan merupakan jalan beraspal tertinggi kedua di negara tersebut setelah jalan Transalpina. Jalan ini terbentang dari desa Bascov di dekat Pitești hingga persimpangan antara DN1 dan Sibiu. Jalan ini memiliki panjang 90 km.
Sejarah

Jalan Transfăgărășan dibangun antara tahun 1970 hingga 1974 pada masa kekuasaan Nicolae Ceaușescu sebagai tanggapan terhadap invasi Cekoslowakia oleh Pakta Warsawa pada tahun 1968. Rumania sebelumnya sudah punya jalan pegunungan yang strategis di Pegunungan Karpatia Selatan, tetapi jalur ini melewati lembah sungai dan mudah untuk diserang oleh pasukan Soviet. Maka dari itu, Ceauşescu memerintahkan pembangunan jalan yang menembus Pegunungan Făgăraş untuk berjaga-jaga kalau Soviet menyerang.
Persimpangan

Suatu persimpangan utama di Kota Makati, Filipina
Persimpangan adalah simpul dalam jaringan transportasi di mana dua atau lebih ruas jalan bertemu, di sini arus lalu lintas mengalami konflik. Untuk mengendalkan konflik ini ditetapkan aturan lalu lintas untuk menetapkan siapa yang mempunyai hak terlebih dahulu untuk menggunakan persimpangan.