stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gempa bumi tektonik
Penyebab

Gempa bumi tektonik terjadi di mana saja di bumi di tempat yang terdapat energi regangan elastis yang terakumulasi dengan cukup untuk mendorong perambatan fraktur di sepanjang bidang patahan. Permukaan bumi terdiri dari lempeng-lempeng yang berdekatan antara satu dengan yang lain. Lempeng-lempeng ini selalu mengalami pergerakan yang per tahunnya bisa mencapai 10 cm. Sisi-sisinya hanya dapat bergerak saling melewati satu sama lain secara mulus dan tanpa disertai getaran (aseismik) jika tidak adanya ketidakteraturan atau asperitas di sepanjang permukaan patahan yang meningkatkan hambatan gesekan. Sebagian besar permukaan lempeng memiliki asperitas, yang menyebabkan bentuk perilaku pergesekan yang rapat. Saat patahan terkunci, gerakan relatif yang terus berlangsung di antara lempeng-lempeng akan meningkatkan tegangan dan, oleh karenanya, menyebabkan terakumulasinya energi regangan di dalam volume di sekitar permukaan patahan. Hal ini terus berlanjut hingga tegangan yang terjadi mencapai tingkat yang mencukupi untuk membobol asperitas, yang kemudian menyebabkan terjadinya pergeseran mendadak pada bagian patahan yang terkunci dan melepaskan energi yang terakumulasi. Energi ini dilepaskan sebagai kombinasi gelombang seismik regangan elastis yang menjalar, pemanasan gesekan pada bidang patahan, dan retakan pada batuan, yang kemudian menyebabkan gempa bumi. Proses akumulasi regangan dan tegangan secara bertahap yang diselingi oleh guncangan gempa bumi yang terjadi secara tiba-tiba dikenal sebagai teori elastic-rebound. Diestimasikan bahwa dari total energi gempa bumi, hanya 10 persen atau kurang yang dipancarkan sebagai energi seismik. Sebagian besar energi dari gempa bumi terpakai untuk menggerakkan perkembangan rekahan gempa atau terkonversi menjadi panas yang dihasilkan oleh gesekan. Karenanya, gempa bumi menurunkan energi potensial elastis yang tersimpan di bumi dan meningkatkan suhu bumi, meskipun perubahan ini dapat dihiraukan jika dibandingkan dengan aliran panas konduktif dan konvektif yang keluar dari perut bumi.
Lihat pula

Gempa bumi
Gempa bumi vulkanik
Tiga tipe patahan:A. Strike-slipB. Normal C. Terbalik
Louise Michel

| Louise Michel |
| --- | --- |

Lahir: 29 Mei 1830 Vroncourt
Meninggal: 10 Januari 1905 Marseille
Kebangsaan: Prancis

  
Louise Michel adalah seorang penganut anarkisme berkebangsaan Prancis. Ia aktif menyampaikan tema revolusi sosial dan menolak reformasi parlementer. Michel mengajarkan tentang aksi kekerasan yang efektif dan menganjurkan perang kelas. Rasa kesadaran sosial menjadi pesan utama dari karya tulisnya. Michel lahir di Vroncourt, Prancis pada tanggal 29 Mei 1830. Ia meninggal di Marseille pada tanggal 10 Januari 1905. Selain berceramah, ia juga aktif menulis sastra tentang revolusi sosial.
Keluarga

Louise Michel dilahirkan pada tanggal 29 Mei 1830. Rumahnya adalah sebuah puri bernama Vroncourt. Ibunya adalah seorang pelayan di rumah tersebut. Sedangkan ayahnya adalah anak dari pemilik puri yang bernama Laurent Demahis. Kakeknya merupakan pemilik puri yang bernama Etienne-Charles Demahis. Michel dibesarkan oleh kakek dan neneknya setelah kematian ayahnya. Dalam lingkungan keluara Demahis, liberalisme adalah paham yang utama. Michel mempelajari karya-karya Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, dan karya-karya ensiklopedia. Selain pengetahuan ilmiah, Michel juga belajar menyanyi dan memainkan piano. Setelah kematian kakek dan neneknya pada tahun 1850, ibu tirinya mengusirnya dari puri.
Pekerjaan

Michel menjadi guru sekolah dasar dan menghadiri akademi pelatihan guru di Chaumont. Pada 1852, setelah menamatkan diploma, ia mendirikan sekolah swasta di Audeloncourt. Metode belajar di alam yang diterapkan oleh Michel, tidak disenangi oleh banyak orang tua muridnya. Hal ini membuatnya mendapat teguran dari pemerintah setempat, sehingga harus menutup sekolahnya. Michel kembali mendirikan sekolah khusus perempuan di Millières dan mengajar selama dua tahun. Pada tahun 1856, Michel pindah ke Paris untuk mengajar di sebuah sekolah. Ia akhirnya membeli sekolah swasta di Montmartre pada tahun 1864.
Masa Perjuangan

Pada tahun 1856, Michel mulai menghadiri pertemuan-pertemuan politik yang membuatnya meninggalkan agamanya, yaitu kristen. Selain itu, ia juga menentang Kekaisaran Kedua Prancis. Pada bulan Juli 1870, Napoleon III mendeklarasikan perang terhadap Prusia. Namun pasukan Napoleon III kalah dan dia menjadi tahanan perang. Penahanan Napoleon III, membuat rakyat mendirikan Republik Ketiga Prancis pada 4 September 1870. Ini tidak berangsung lama, pasukan militer Prusia berhasil mengepung Paris. Michel berusaha mempertahankan agar sekolahnya tetap terbuka dan mencari makanan untuk murid-muridnya. Ketika para borjuis yang memerintah Republik Ketiga Prancis, mencoba untuk secara paksa melucuti Paris, Komune Paris memproklamasikan diri pada tanggal 28 Maret 1871. Michel menjadi perawat dan tentara ambulans untuk batalion enam puluh satu Montmartre. Michel menyerah pada tanggal 24 Mei 1871, karena ibunya ditangkap dan diancam akan dibunuh. Louise Michel dipenjara di penjara Satory dan ibunya dibebaskan.
Persidangan Michel diadakan pada tanggal 16 Desember 1871. Berdasarkan hasil putusan sidang pengadilan, ia dihukum deportasi ke Kaledonia Baru. Michel dipenjara di Auberive sambil menunggu keberangkatannya. Pada 28 Agustus 1873, ia diasingkan dalam benteng Numbo, di semenanjung Ducos. Pada bulan Mei 1875, ia dipindahkan ke West Bay. Selama pengasingan, Michel mengajar penduduk asli tentang cara membaca dan menulis. Pada tahun 1879, dia dipindahkan ke Nouméa untuk menjadi guru. Pada tahun-tahun pengasingan dia menjadi lebih mudah menerima pemikiran anarkis.
Para tahanan Komune Paris dikembalikan ke Prancis setelah menerima amnesti umum. Michel tiba di Paris pada tanggal 9 November 1880. Ia kemudian mulai menghadiri banyak pertemuan di Prancis dan mancanegara. Michel mulai berceramah tentang revolusi sosial dan anarkisme. Pada 9 Maret 1883. Michel memimpin unjuk rasa pekerja yang menganggur. Michel ditangkap dan dipenjara pada bulan April 1883. Persidangan memutuskan hukuman enam tahun penjara. Penjara Clermont di Oise menjadi tempat penahanannya. Michel dibebaskan pada April 1884.
Setelah itu, Michel rutin menghadiri pertemuan dan kembali berceramah, sehingga berulang kali dipenjara. Pada tahun 1890, Michel pindah ke London. Michel bergabung dengan penganut anarkisme London pada tahun 1985. Michel kembali mengajar dan memberi kuliah tentang anarkisme dan bahasa Prancis. Di masa tuanya, Michel melakukan perjalanan antara London dan Paris untuk berpartisipasi dalam banyak pertemuan dan konferensi politik. Ia juga berceramah di Belanda dan Belgia. Pada tanggal 9 Januari 1905, Michel meninggal di Marseille, saat dalam perjalanan untuk memberi ceramah di bagian selatan Prancis.
Pemikiran

Pekerjaannya sebagai guru di Paris bagian Montmartre, membuatnya tertarik pada pemikiran revolusi sosial. Louise Michel mengabdikan dirinya untuk mencapai cita-cita revolusi sosial yang dianut oleh Komune Paris. Ia percaya bahwa perang kelas lebih efektif daripada reformasi parlemen dalam mencapai tujuan tersebut. Setelah melalui masa pengasingan yang panjang, ia melanjutkan keyakinannya dengan memberi kuliah di seluruh Prancis tentang subjek anarkisme dan kesetaraan perempuan. Hasil pemikirannya ditulis dalam buku autobiografinya yang berjudul Mémoirs. Buku ini terbit pada tahun 1886.
Gereja rendah

Dalam aliran Anglikan, gereja rendah mengacu pada gereja-gereja yang memberikan sedikit penekanan ritual pada kegiatan gerejanya. Istilah ini paling sering digunakan dalam pengertian liturgi, yang mengarah kepada Protestanisme, sedangkan " gereja tinggi" merujuk pada penekanan ritual, seringkali Anglo-Katolik.
Istilah ini awalnya bersifat merendahkan. Saat mulainya berbagai tantangan doktrin dan gerejawi terhadap gereja mapan pada abad ke-17, para penafsir dan lainnya—yang menyukai teologi, ibadah, dan struktur hierarki Anglikanisme (seperti keuskupan) sebagai bentuk sejati Kekristenan—mulai merujuk pada bentuk-bentuk ini. Pandangan (dan praktik terkait) ini sering disebut sebagai " gereja tinggi", dan pada awal abad ke-18 para teolog dan politisi yang mencari lebih banyak reformasi di gereja Inggris dan penyebaran paham liberal pada struktur gereja, lalu sebaliknya disebut sebagai "gereja rendah".
Sejarah penggunaan

Ungkapan gereja rendah pertama kali digunakan pada awal abad ke-18 sebagai padanan dari istilah Latitudinarian. Latitudinarian digunakan untuk merujuk pada nilai-nilai yang memberikan banyak kebebasan iman dan disiplin. Istilah ini berlawanan dengan istilah gereja tinggi, atau orang-orang gereja tinggi, yang dikenali pada mereka yang menghargai otoritas eksklusif dari Gereja yang Resmi, keuskupan, dan sistem sakramental.
Penganut gereja rendah sebenarnya ingin membiarkan paham kaum Puritan tetap berkembang di dalam Gereja Inggris, meskipun mereka mungkin saja tidak setuju dengan praktik liturgi Puritan. Gerakan untuk membawa Separatis, dan khususnya Presbiterian, kembali ke Gereja Inggris berakhir dengan sebagian besar Undang- Undang Toleransi 1689 . Meskipun awalnya istilah Gereja Rendah tetap digunakan untuk para pendeta yang memiliki pandangan yang liberal mengenai apa yang disebut sebagai Pembangkang, istilah tersebut kemudian tidak digunakan lagi.
Kedua istilah ini kembali diangkat pada abad ke-19 ketika gerakan Oxford menggunakan istilah "pejabat gereja tinggi". Istilah itu kembali digunakan dalam arti yang telah dimodifikasi. Pada saat itu istilah tersebut digunakan untuk merujuk pada mereka yang meninggikan gagasan Gereja sebagai entitas katolik sebagai tubuh Kristus, dan sistem sakramental sebagai sarana rahmat yang diberikan secara ilahi. Seorang anggota gereja yang rendah sekarang menjadi setara dengan seorang Anglikan injili, gerakan ini digagas oleh Charles Simeon, yang menganggap perlunya pertobatan personal sebagai hal yang utama.
Pada saat yang sama, Latitudinarian berubah menjadi gereja luas, atau anggota gereja luas. Istilah ini merujuk pada pihak-pihak yang paling menghargai ajaran etika Gereja dan meminimalkan nilai ortodoksi. Kebangkitan ritual pra- Reformasi oleh banyak pendeta menyebabkan sebutan ritualis dimaknai dalam arti yang agak menghina. Namun, istilah pendeta tinggi dan ritualis sering salah arti dan diperlakukan sebagai istilah yang serupa dan maknanya dapat dipertukarkan. Anggota gereja tinggi dalam gereja Katolik lebih berbeda dari penggunaan-penggunaan sebelumnya yang mana digambarkan sebagai "tipe tinggi dan kering" dari masa sebelum dimulainya Gerakan Oxford.
Penggunaan masa kini

Dalam penggunaan modern, "gereja-gereja rendah" lebih menekankan pada sifat Anglikanisme Protestan daripada gereja-gereja besar atau "gereja tinggi" dan biasanya memiliki paham Injili dalam praktiknya. Mereka mungkin cenderung lebih menyukai liturgi tradisional seperti Ibadah Umum daripada Buku Doa Umum, kebaktian Doa Pagi dan Sore daripada Ekaristi, dan kebanyakan dari mereka juga hanya menggunakan liturgi formal minimum yang masih diizinkan oleh hukum gereja. Keuskupan Sydney sebagian besar telah meninggalkan Buku Doa tersebut dan melakukan layanan evangelis dalam bentuk yang lebih bebas.
Beberapa gereja rendah masa kini juga seringkali memasukkan unsur-unsur Kekristenan karismatik dalam kegiatan peribadatan.
Gereja rendah Anglikan yang lebih tradisional menolak doktrin bahwa sakramen dapat menurunkan karunia ex opere operato (misalnya, regenerasi pembaptisan) dan lebih menekankan Alkitab sebagai sumber otoritas tertinggi dalam hal-hal iman yang diperlukan untuk keselamatan. Hal ini akibat pengaruh pemikiran Calvinis atau Reformed yang pernah diwarisi dari era Reformasi. Mereka, umumnya dapat bekerja sama dengan umat Protestan lain dalam ketentuan yang hampir serupa.[butuh rujukan]
 Beberapa gereja rendah Anglikan dari partai Reformed menganggap diri mereka sebagai satu-satunya penganut setia Anglikanisme sejak dulu kala dan menekankan Tiga Puluh Sembilan Artikel Gereja Inggris sebagai pernyataan doktrin resmi dari tradisi Anglikan.[butuh rujukan]
Hubungan ekumenis > Persekutuan gereja dengan Protestan di Asia

Beberapa wilayah provinsi Persekutuan Anglikan di negara-negara di Asia sudah bergabung dengan gereja-gereja Protestan. Gereja India Selatan sebelumnya muncul dari penggabungan provinsi bagian selatan Gereja India, Pakistan, Burma dan Sri Lanka (Anglikan), Gereja Metodis India Selatan dan Gereja Bersatu India Selatan (Gereja bersatu Kongregasionalis, Reformasi dan Presbiterian) pada tahun 1947. Pada tahun 90-an sedikit dari gereja Baptis dan Pantekosta juga bergabung dalam persekutuan gereja tersebut.
Pada tahun 1970 Gereja dari negara-negara India, Pakistan, Burma dan Sri Lanka, yakni Gereja Persatuan India Utara, Gereja Baptis India Utara, Gereja Brethren di India, Gereja Methodist (Konferensi Inggris dan Australia) dan denominasi Disciples of Christ bergabung untuk membentuk Gereja India Utara. Selain itu pada tahun 1970, gereja Anglikan, Presbiterian (Gereja Skotlandia), Metodis Bersatu dan Gereja-Gereja Lutheran di Pakistan kemudian bergabung ke dalam Gereja Pakistan. Gereja Bangladesh adalah hasil dari penggabungan beberapa gereja Anglikan dan Presbiterian.
Hubungan ekumenis > Inggris Raya dan Irlandia

Pada tahun 60-an, Gereja Metodis Inggris Raya memberikan tawaran ekumenis kepada Gereja Inggris, yang ditujukan untuk mempersatukan gereja tersebut. Usaha ini gagal dilakukan karena proposal mereka ditolak secara resmi oleh Sinode Umum Gereja Inggris pada tahun 1972. Pada tahun 1981, sebuah perjanjian kembali diusulkan, kali ini antara Gereja Inggris, Gereja Metodis di Inggris Raya, Gereja Reformasi Bersatu dan Gereja Moravia.
Pada tahun 1982, United Reformed Church kemudian memberikan suara yang mendukung perjanjian tersebut. Hal ini berarti mengubah model para penatua dan moderatornya sebagai uskup dan memasukkan aktivitas pelayanan gereja ke dalam suksesi apostolik. Akan tetapi Gereja Inggris menolak perjanjian itu. Perundingan dan kerja sama terus berlanjut hingga akhirnya disepakati pada tahun 2003. Kesepakatan ini ditandai dengan sebuah penandatanganan perjanjian antara Gereja Inggris dan Gereja Metodis Inggris Raya. Sejak tahun 70-an dan seterusnya, Gereja Methodist kemudian terlibat dalam beberapa "Proyek Ekumenis Lokal" (LEPs) dengan denominasi tetangga biasanya dengan Gereja Inggris, Baptis atau dengan United Reformed Church, yang melibatkan berbagai gereja, sekolah dan dalam beberapa hal mengenai pendeta .
Di Gereja Inggris, Anglo-Katolik sering menentang persatuan dengan Protestan, yang kemudian menurunkan harapan bersatunya gereja dengan Gereja Katolik Roma. Penerimaan pendeta wanita yang sering dilakukan Protestan juga akan mempersulit persatuan dengan Tahta Roma.
Pada tahun 1990-an dan awal 2000-an, Gereja Episkopal Skotlandia (Anglikan), Gereja Skotlandia (Presbiterian), Gereja Metodis Inggris Raya, dan Gereja Reformasi Bersatu merupakan sebuah bagian dari " Inisiatif Gereja Skotlandia untuk Persatuan" (SCIFU). Persekutuan ini awalnya dibuat untuk mencari kesatuan yang lebih besar. Upaya itu kemudian terhenti setelah Gereja Skotlandia menarik diri pada tahun 2003.
Pada tahun 2002 Gereja Irlandia, yang termasuk ke dalam salah satu gereja rendah Anglikanisme, menandatangani perjanjian untuk kerjasama yang lebih besar dan berpotensi untuk mempersatukan mereka dengan Gereja Methodist di Irlandia.
Bacaan lanjutan

Cross, FL (ed.) (1957) Oxford Dictionary of the Christian Church . London: Oxford UP; Gereja Rendah, hal. 824
Pranala luar

Ensiklopedia Katolik: Gereja Rendah Diarsipkan 2022-09-28 di Wayback Machine.
Gereja Tinggi vs. Diarsipkan 2013-05-17 di Wayback Machine. Gereja Rendah: Narasi Dokumenter dari Lelucon Gereja Diarsipkan 2013-05-17 di Wayback Machine. disusun oleh Richard Mammana dan Cynthia McFarland untuk Anglikan Online
Igreja Anglicana Reformada do Brasil Diarsipkan 2010-05-02 di Wayback Machine.
Templat:Christian theology by tradition
Csillagosok, katonák

| Csillagosok, katonák |
| --- | --- |
Sutradara: Miklós Jancsó
Produser: Jenoe Goetz András Németh Kirill Sirjajev
Ditulis oleh: Gyula Hernádi Miklós Jancsó Luca Karall Valeri Karen Giorgi Mdivani
Pemeran: József Madaras Tibor Molnár András Kozák Jácint Juhász Anatoli Yabbarov Sergey Nikonenko Mikhail Kozakov Bolot Bejshenaliyev Tatyana Konyukhova Krystyna Mikolajewska Viktor Avdyushko Gleb Strizhenov Nikita Mikhalkov
Sinematografer: Tamás Somló
Penyunting: Zoltán Farkas
Perusahaan produksi:  Mafilm  Mosfilm
Tanggal rilis:  1967  30 Agustus 1968  20 September 1968  27 Agustus 1969 (Festival Film Adelaide)  1 Desember 1969  1 Januari 1970  10 April 1970
Durasi: 90 menit
Negara:  Hungaria
Bahasa: Hungaria Rusia
Csillagosok, katonák (bahasa Indonesia: Merah dan Putih), juga dikenal sebagai The Red and the White dalam judul berbahasa Inggris, adalah sebuah film drama-perang Hungaria tahun 1967 yang berurusan dengan Perang Saudara Rusia. Film ini disutradarai oleh Miklós Jancsó dengan naskah tulisan Gyula Hernádi, Miklós Jancsó, Luca Karall, Valeri Karen, dan Giorgi Mdivani. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Hungaria dan Uni Soviet: József Madaras, Tibor Molnár, András Kozák, Jácint Juhász, Anatoli Yabbarov, Sergey Nikonenko, dan masih banyak lagi.
Judul Hungaria asli, Csillagosok, katonák, bisa diterjemahkan sebagai "Bintang di Topi mereka" (harfiah 'penuh bintang, tentara'), yang sebagai dengan sejumlah judul film Jancsó, adalah kutipan dari sebuah lagu. Film ini terdaftar untuk bersaing di Festival Film Cannes tahun 1968, tetapi festival itu dibatalkan karena peristiwa Mei 1968 di Prancis. Film ini memenangkan Penghargaan Kritikus untuk Film Asing Terbaik (Miklós Jancsó) dalam Sindikasi Kritikus Bioskop Prancis tahun 1969.
Film co-produksi Rusia-Hungaria, awalnya ditugaskan untuk merayakan ulang tahun ke-50 dalam Revolusi Oktober di Rusia di mana kaum Bolshevik merebut kekuasaan. Namun, Jancsó memilih untuk mengatur tindakan dua tahun kemudian pada tahun 1919 dan menunjukkan laskar Hungaria mendukung Komunis "Tentara Merah" dalam pertempuran Tsar "Gerakan Putih" sebagai dua belah pihak berjuang untuk kontrol di bukit-bukit yang menghadap ke sungai Volga. Serta menyimpang pada pengaturan yang diperlukan, Jancsó juga memilih untuk menggunakan berbeda pendekatan yang radikal untuk film dari yang diharapkan. Alih-alih menembak rekening hagiografik di kelahiran Komunisme Soviet, Jancsó menghasilkan film anti-heroik sangat yang menggambarkan kebrutalan tidak masuk akal dari Perang Saudara Rusia secara khusus dan semua pertempuran bersenjata pada umumnya.
Plot

Pada tahun 1919, Komunis Hungaria membantu kekalahan Bolshevik dari Tsar, Gerakan Putih. Dekat Volga, sebuah biara dan rumah sakit lapangan yang dimiliki oleh satu sisi maka lainnya. Tawanan dieksekusi atau dikirim berlari telanjang ke dalam hutan. Tidak ada pihak yang memiliki rencana, dan memberi ciri kamera mengambil segera mati. Seorang perwira Cossack Putih membunuh tokoh Hungaria dan dijalankan oleh atasan sendiri ketika dia mencoba memperkosa seorang gadis pemerah susu. Di rumah sakit, perwira Putih memerintahkan perawat ke dalam hutan, mengenakan pakaian bagus, untuk berdansa. Seorang perawat membantu Tentara Merah, maka mereka menuduhnya di pengkhianatan untuk mengikuti perintah Gerakan Putih. Prajurit Merah berjalan dengan sukarela, menyanyi, ke dalam kekuatan luar biasa. Perang tampak kacau dan sewenang-wenang.
Pemeran

József Madaras ... Komandan Hungaria
Tibor Molnár ... Andras
András Kozák ... Laszlo
Jácint Juhász ... Istvan
Anatoli Yabbarov ... Kapten Chelpanov
Sergey Nikonenko ... Perwira Cossack
Mikhail Kozakov ... Nestor
Bolot Bejshenaliyev ... Chingiz
Tatyana Konyukhova ... Janda Yelizaveta
Krystyna Mikolajewska ... Olga
Viktor Avdyushko ... Pelaut
Gleb Strizhenov ... Kolonel
Nikita Mikhalkov ... Perwira Putih
Vladimir Prokofyev
Valentin Bryleyev
Vera Bykova
Ye. Yermolayeva
Vitali Konyayev
Valeri Glebov
Yevgeni Karelskikh
Pyotr Savin
Nikolai Sergeyev
Sándor Szili
Roman Khomyatov
Károly Eisler
Mika Ardova
Valentina Berezutskaya
Gabi Daniel
Yelena Kozelkova
Nikolai Parfyonov
Nina Shorina
Natalya Zheromskaya
Julia Coglin
Pranala luar

(Hungaria) Csillagosok, katonák di halaman PORT.hu
Csillagosok, katonák di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Glaphyra felicina

| Glaphyra felicina |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Glaphyra
Spesies:: Glaphyra felicina

Glaphyra felicina adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Glaphyra, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Metropolis Madagaskar

Keuskupan Agung Madagaskar adalah sebuah eparki yang berada di bawah yurisdiksi Gereja Ortodoks Yunani Aleksandria dan Seluruh Afrika. Teritorialnya meliputi paroki-paroki dan misi-misinya terletak di Madagaskar, Mauritius, Reunion, Komoro, dan Mayotte.
Keuskupan Madagaskar didirikan lewat dekrit patriarkat dan sinodal pada 23 September 1997. Sebelum pembentukan Keuskupan Madagaskar, teritorial keuskupan tersebut adalah bagian dari Metropolis Zimbabwe. dalam pertemuan Sinode Kudus Gereja Aleksandria [ada 21 November 2012, Keuskupan Madagaskar ditingkatkan menjadi Keuskupan Agung Madagaskar.
Pada 16 Februari 2008, Theodoros II meresmikan seminari baru di dekat lembah Alasora di Madagaskar yang didanai oleh umat di Australia, menambahkan sebuah institusi baru setelah seminari-seminari di Aleksandria, Nairobi dan Kinshasa.
Ordinaris

Nektarios (Kellis) 1997 - 2004.
Ignatios (Sennis) 2004-sekarang
Sandra and Woo

Sandra and Woo adalah sebuah komik web komedi berseri yang dibuat oleh seorang penulis Jerman, Oliver Knörzer, dan seorang seniman Indonesia, Puri Andini. Komik ini dimuat dalam bahasa Jerman dan Inggris. Strip pertama komik ini dimuat pada tanggal 19 Oktober 2008 dan komik hitam-putih ini dimuat setiap dua kali seminggu. Sampai pada 31 Desember 2012, 442 strip telah dimuat.
Pranala luar

Sandra and Woo – English version
Sandra und Woo – German version
Sandra and Woo at Facebook
Sandra and Woo at TV Tropes
Gaia – Sebuah komik fantasi yang diciptakan oleh pencipta yang sama
DKJ

DKJ dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Daerah Khusus Jakarta, nama resmi baru Provinsi DKI Jakarta setelah ibu kota pindah ke Nusantara
Dewan Kesenian Jakarta