M. A. Salmun
Biografi > Narajana, Ragawa, dan Doelatjis

Dengan menggunakan sandiasma Narajana, M.A. Salmun banyak menulis karya sastra berupa sajak dan esai. Sajak-sajaknya yang menggunakan nama Narajana terutama dimuat dalam rubrik “Leleson Dinten Minggoe”, seperti “Djati Kasilih koe Djoenti” (11 Oktober 1930), “Piliheun antara: Boedi & Rasa-Djasad & Sipat” (4 Januari 1936), “Emh ...” (25 Januari 1936), “Kasopanan” (edisi 22 Februari 1936), “Emh Ethiopie ...!!!” (23 Mei 1936), “Liefde ... Ras-criterium ... en politiek” (29 Mei 1936), dan “Pantjarinengga: Petikan tina Astogini” (10 Juli 1936). Karya-karya dalam bentuk esai atau opini juga ada. Misalnya tulisan “Bantam-Bantamers Beweging” (21 Agustus 1931), “Diganda” (18 Desember 1935), “Eenscheidachte (Sapatekadan)” (24 Desember 1935), “Istri noe Mimiti djadi Ponggawa BB” (12 Februari 1936), “M. A. S.” (2 Maret 1936), dan “Jury” (20 Juli 1936).
Komitmen Narajana untuk berkontribusi nampak tak berubah tatkala ada badai fitnah yang menerpa namanya, karena dikelirukan dengan nama Arajana yang menyerang Sipatahoenan. Agar jelas duduk soalnya, Narajana mengirimkan surat dan dimuat dalam edisi 16 Maret 1931 dengan tajuk “Arajana djeung Narajana aja Doea”. Katanya, “Abah, ti djaman Soet Sen keneh, langkoeng oeninga saha sareng koemaha ari Narajana teh houdingna terhadep ka Sip. Ti djaman di peuntas keneh djaman Sip djadi weekblad, Narajana geus aja (onder een anderen schuilnaam” (Abah, sejak masih Soetsen, lebih tahu siapa dan bagaimana sikap Narajana terhadap Sipatahoenan. Sejak zaman masih bekerja di pulau seberang saat Sipatahoenan masih mingguan, Narajana sudah ada [di bawah nama aslinya]).
Di ujung suratnya, Narajana sekali lagi menegaskan komitmennya bagi Sipatahoenan. Katanya, siapapun redakturnya, ia akan senantiasa seperti dulu (“Nadjan saha bae noe ngamoedi Sipatahoenan ari Narajana mah terhadep ka Sipatahoenan tetep sabareto”). Selanjutnya, dengan menggunakan nama Ragawa, tulisan-tulisan Salmun di Sipatahoenan berkisar di sekitar berita atau laporan seperti “Ragawa Ngabedjaan” (31 Agustus 1933); sajak-sajak dalam rubrik “Leleson Dinten Minggoe” seperti “Kajakinan” (2 September 1933), “Kaboedajan Soenda!” (23 Desember 1933); esai seperti “Dalem” (20 November 1933), “Dangding” (21 Desember 1933), “Basa Soenda Malarat??” (26 Oktober 1934), “Lelemboetan” (5 Januari 1935), “Komara sareng Wisit” (29 Januari dan 5 Februari 1935); cerita pendek dalam rubrik “Ngobrol Wengi Ahad” seperti “Ditjatjag koe ... letah!” (26 Mei 1934), “Boedjangga Pinandita” (11 Agustus 1934), “Tetela jen Hade ...??” (25 Agustus 1934), “Ngoebaran Malaise!” (22 September 1934), “Soempah” (27 Oktober 1934), “Kahormatan Bangsa” (3 November 1934); dan cerita bersambung seperti “Cleopatra” (13-21 Maret 1935).
Sementara dengan nama Doelatjis, Salmun lebih banyak menulis laporan. Misalnya tulisan bertajuk “Kakaren Congres” (26 April 1935), “Doelatjis & Conges” (28 Maret 1936), “Kakaren Congres” (23 April 1938), “Neuraan Congres” (13 Maret 1939), “Kakaren Kongres” (17 April 1939), dan “Kakaren Lebaran” (30 November 1939). Dalam tulisan-tulisan itu, suasana yang dibangun Salmun sangat hidup dan segar dengan bahasa-bahasa Sunda sehari-hari yang kaya banyolan, sehingga terasa sangat plastis dan nyastra.
Mengenai Doelatjis, Ragawa, dan Sitjaloed sebenarnya orang yang sama, bisa dilihat dari berita singkat “Noehoen” oleh redaksi Sipatahoenan (25 Juni 1936). Di situ antara lain dikatakan “Alhamdoelillah, teu bared-bared atjan, pasangkelid Doelatjis alias Sitjaloed alias Ragawa ... moesoeh pating tjakakak, peureup kapegat” (Alhamdulillah, tidak terlukas sedikit pun, dengan jurus-jurus Doelatijis alias Sitjaloed alias Ragawa ... musuh tertawa-tawa, pukulan pun tertahan).