stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
La Toya Jackson
Extended play > Singel

| Judul | Tahun | Posisi tertinggi tangga lagu> U.S.   | Posisi tertinggi tangga lagu> U.S. Dance  | Posisi tertinggi tangga lagu> U.S. R&B  | Posisi tertinggi tangga lagu> ITA  | Posisi tertinggi tangga lagu> NL  | Posisi tertinggi tangga lagu> NZ  | Posisi tertinggi tangga lagu> UK  | Album |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| "If You Feel the Funk" | 1980 |  | 17 | 40 | — | 13 | — | — | La Toya Jackson |  |  |  |  |
| "Night Time Lover" | 1980 | — | — | 59 | — | — | — | — | La Toya Jackson |  |  |  |  |
| "Stay the Night" | 1981 | — | — | 31 | — | — | — | — | My Special Love |  |  |  |  |
| "I Don't Want You to Go" | 1981 | — | — | — | — | — | — | — | My Special Love |  |  |  |  |
| "Bet'cha Gonna Need My Lovin'" | 1983 | — | 55 | 25 | — | — | — | — | Heart Don't Lie |  |  |  |  |
| "Heart Don't Lie" | 1984 | 56 | — | 30 | — | — | — | — | Heart Don't Lie |  |  |  |  |
| "Hot Potato" | 1984 |  | 38 | 43 | — | — | — | 92 | Heart Don't Lie |  |  |  |  |
| "Private Joy" | 1984 | — | — | — | — | — | — | — | Heart Don't Lie |  |  |  |  |
| "Baby Sister" | 1985 | — | — | — | — | — | — | — | Imagination |  |  |  |  |
| "He's a Pretender" | 1986 | — | — | 76 | — | — | — | — | Imagination |  |  |  |  |
| "Imagination" | 1986 | — | — | — | — | — | — | — | Imagination |  |  |  |  |
| "Oops, Oh No!" (with Cerrone) | 1986 | — | — | 89 | — | — | — | — | — |  |  |  |  |
| "(Ain't Nobody Loves You) Like I Do | 1987 | — | — | — | — | — | — | — | La Toya |  |  |  |  |
| "(Tell Me) She Means Nothing To You At All" | 1988 | — | — | — | — | — | — | — | La Toya |  |  |  |  |
| "You're Gonna Get Rocked!" | 1988 |  | — | 66 | — | 82 | 42 | 90 | La Toya |  |  |  |  |
| "Such a Wicked Love" | 1988 | — | — | — | — | — | — | — | La Toya |  |  |  |  |
| "You Blew" | 1988 | — | — | — | — | — | — | — | La Toya |  |  |  |  |
| "Bad Girl" | 1989 | — | — | — | — | — | — | — | Bad Girl |  |  |  |  |
| "Sexual Feeling" | 1990 | — | — | — | — | — | — | — | Bad Girl |  |  |  |  |
| "You and Me" | 1990 | — | — | — | 28 | — | — | — | Bad Girl |  |  |  |  |
| "Why Don't You Want My Love?" | 1991 | — | — | — | — | — | — | — | — |  |  |  |  |
| "Sexbox" | 1991 | — | — | — | — | 23 | — | — | No Relations |  |  |  |  |
| "Let's Rock the House" | 1992 | — | — | — | — | — | — | — | No Relations |  |  |  |  |
| "I Can't Help Myself" | 1995 | — | — | — | — | — | — | — | Stop In the Name of Love |  |  |  |  |
| "Don't Break My Heart" (with Tom Beser) | 1998 | — | — | — | — | — | — | — | — |  |  |  |  |
| "Just Wanna Dance" | 2004 | — | 13 | — | — | — | — | — | Starting Over |  |  |  |  |
| "Free the World" | 2004 | — | 24 | — | — | — | — | — | Starting Over |  |  |  |  |
| "Home" | 2009 | — | — | — | — | — | — | — | — |  |  |  |  |
| "Feels Like Love" | 2014 | — | — | — | — | — | — | — | — |  |  |  |  |
| "Trouble" | 2015 | — | — | — | — | — | — | — | — |  |  |  |  |
"—" denotes items which were not Dirilis pada in that country or failed to chart.
Extended play > Singel > Singel yang dipromosukan

| Judul | Tahun |
| --- | --- |
"Yes, I'm Ready" (with Jed): 1987
"Oops, Oh No!" (Remix): 1991
"Wild Side" : 1992
"I Don't Play That": 2007
Extended play > Singel > Sebagai penyanyi pendukung

| Judul | Tahun | Album |
| --- | --- | --- |
| "We Are the World" (USA for Africa) | 1985 | We Are the World |
| "Feel Like Dancin'" (RuPaul featuring La Toya Jackson) | 2014 | Born Naked (Deluxe) |
| "Tehran" (Andy featuring La Toya Jackson) | 2016 |  |
| "Let Me Know" (B Howard featuring La Toya Jackson and Maffio) | 2018 |  |
Videografi > Musik video

| Tahun | Musik video | Sutradara | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1984 | "Heart Don't Lie" | Ed Pacio | Jackson plays a high school student in a cartoonish setting. Heart shapes, Carnival masks, and card tricks are recurring motifs. |
| 1987 | "(Ain't Nobody Loves You) Like I Do" | Unknown | Jackson, wearing a jeweled bra and jacket bearing her name, dances with five men in a colorful milieu. Jackson receives flowers from a young boy with whom she exits with at the end. |
| 1988 | "You're Gonna Get Rocked!" | Greg Gold | Jackson wears a black leather jacket and rides a motorcycle. Jackson performs a dance routine with the street toughs in her gang. |
| 2009 | "Home" | Eric Bute | Scenes of modern-day La Toya Jackson are inter-cut with scenes of her as a child playing in a field. She is shown on a swing, blowing bubbles, climbing trees, in a treehouse, and surrounded by lanterns at night. |
| 2014 | "Feels Like Love" | Erik White | Jackson performs a dance routine with four female dancers in a nightclub. Jackson wears black outfits with gold jewelry and shares a toast with a male love interest. |
Videografi > Concert videos

| Year | Video details | Notes |
| --- | --- | --- |
| 1989 | La Toya Jackson: A Sizzling Spectacular!  Format: VHS, Laserdisc, DVD |  Also Dirilis pada as Most Famous Hits: Live at Balleys. A recording of her 1989 concert at Bally's Reno on September 5, 1989. |
| 1993 | La Toya Jackson: Live in Poland  Format: DVD |  Recorded at Sopot International Song Festival in Sopot, Poland in 1993. |
Filmografi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1992 | Counterstrike | Sandrine Carter |  |
| 2011 | The Celebrity Apprentice | Diri sendiri | Dipecat pada Episode 8 |
| 2012 | 90210 | Marilyn |  |
| 2013 | All-Star Celebrity Apprentice | Diri sendiri | Dipecat pada Episode 3 |
| 2013–2014 | Life With La Toya | Diri sendiri |  |
Penghargaan

Jackson menulis lagu "Reggae Nights" untuk artis reggae Jimmy Cliff, yang menerima nominasi Grammy sebagai Best Reggae Recording. Ia kemudian merekam lagunya dalam album No Relations. Ia juga menulis "Brown Eyes" untuk Cliff.
Jackson dihormati sebagai penulis, arranger, dan produser Cliff Hanger, yang memenangkan Grammy Award for Best Reggae Album tahun 1986.
Ia merupakan salah satu penerima Grammy Award for Record of the Year sebagai vokalis pada lagu "We Are the World".
Ia menulis Home for Christmas untuk Beu Sisters
Ia memenangi satu dari lima Outstanding Song Awards pada World Popular Song Festival 1985 di Tokyo, Jepang, untuk lagunya "Baby Sister"
Jackson menerima US Congressional Tribute untuk partisipasinya dalam rally "Beat It" dan Kampanye "Stay In School"
Jejak kaki Jackson diabadikan di Star Boulevard Walk of Fame Rotterdam pada 19 Desember 1991, semula berlokasi di Scheveningen.
Dia memiliki makanan penutup senama di Jutaan Milkshake di Hollywood Barat. The "La Toya Jackson Shake" terdiri dari stroberi, raspberry, karamel, di atasnya dengan krim kocok dan serpihan Cadbury.
Pranala luar

Laman Facebook Resmi
La Toya Jackson di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Church of La Toya Diarsipkan 2010-05-22 di Wayback Machine.— Situs fan resmi
La Toya Jackson di Facebook
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko  Belanda  Polandia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  MusicBrainz artist  Trove (Australia) 1 
La Toya Jackson pada 18 Oktober 2009 dalam acara AIDS Walk di Los Angeles
Frendi Saputra

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Frendi Saputra
Tanggal lahir:  27 Januari 1992 (umur 32)
Tempat lahir:  Lampung, Indonesia
Tinggi:  1,73 m (5 ft 8 in)
Posisi bermain:  Bek Sayap
Informasi klub
Klub saat ini:  Semen Padang FC
Nomor:  72
Karier junior
2012-2013:  Lampung FC
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2014-2015 |  PS Bengkulu |  10 |  (0) |
| 2016-2017 |  Perserang Serang |  15 |  (1) |
| 2018-2022 |  PSIS Semarang |  78 |  (0) |
| 2023 |  Dewa United FC |  9 |  (0) |
| 2023-2024 |  Barito Putera |  28 |  (1) |
| 2024- |  Semen Padang FC |  0 |  (0) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 29 Juni 2018
Frendi Saputra (lahir 27 Januari 1992) adalah seorang Indonesia pemain sepak bola profesional yang saat ini bermain sebagai bek sayap kiri untuk Semen Padang FC.
Pranala luar

| l b  Skuad  PSIS Semarang |
| --- | --- |
  2 Jazil  3 Hidayatulloh  5 Haudi  6 Fantrie  7 Yunus  9 Erik Dwi  10 Komarudin  11 Aldaier  13 Fauzan  15 Frendi  17 M. Rio  19 Akbar  20 Sendri  22 Yulianto  24 Gunarsa  24 Hapit  25 Planić  27 Safrudin  30 Jandia  33 Aji Bayu  37 Ruud Gullit  55 Conteh  91 Bruno Silva  92 Bayu Nugroho  94 Melcior  97 Syukron  958 Satriawan  99 Gustur  Pelatih: Vincenzo Annese
Garab, Plimbang, Bireuen

| Garab |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Bireuen
Kecamatan: Plimbang
Kode Kemendagri: 11.11.12.2021 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Garab merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Plimbang, Kabupaten Bireuen, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Plimbang, Kabupaten Bireuen, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Keude Plimbang 
Gampong:  Balee Daka  Cot Geulumpang  Garab  Jambo Dalam  Krueng Baro  Kuta Trieng  Lancok Bungo  Matang Kulee  Padang Kasab  Paloh Pupu  Pu Uk  Rambong Payong  Seuneubok Aceh  Seuneubok Nalan  Seuneubok Plimbang  Seuneubok Punti  Seuneubok Seumawe  Seuneubok Teungoh  Teupin Panah  Uteun Rungkom  Uteun Sikumbong
Gabriele Faerno

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 1510  Cremona 
Kematian: 17 November 1561  (50/51 tahun) Roma 


 
 
Kegiatan
Pekerjaan: penulis, penyair 
Aliran: Humanisme 
Sebuah cetakan karya Thomas Augustinus Vairani dari patung dada Gabriele Faerno di Capitoline Museum, 1772
Gabriele Faerno adalah seorang cendekiawan humanis. Ia juga dikenal dengan nama Latin Faernus Cremonensis. Ia lahir di Cremona pada sekitar tahun 1510 dan meninggal di Roma pada 17 November 1561. Ia adalah penyinting dan penyair Latin yang kini dikenal karena mengumpulkan Fabel Aesop ke dalam bahasa Latin.
Pranala luar

Fabellae Aesopicae (Aesop's Fables) by Gabriele Faerno on Google Books Diarsipkan 2023-07-27 di Wayback Machine.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Catalunya  The ICCU id SBLV042981 is not valid.  Amerika Serikat  Republik Ceko  Australia  Yunani  Kroasia  Belanda  Polandia  Swedia  Vatikan 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  SUDOC (Prancis) 1
Torymus rubigasterus

| Torymus rubigasterus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Hymenoptera
Famili:: Torymidae
Genus:: Torymus
Spesies:: Torymus rubigasterus

Torymus rubigasterus adalah spesies tawon khalkhos yang tergolong ke dalam famili Torymidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Hymenoptera.
Spesies Torymus rubigasterus sendiri merupakan bagian dari genus Torymus yang mencakup lebih dari 400 spesies di berbagai belahan dunia. Sebagian besar spesies dalam genus tersebut merupakan spesies ektoparasit, yaitu jenis parasit yang hidup di tubuh inangnya.
Mazhab teologi Islam

Mazhab teologi Islam adalah berbagai paham dan aliran dalam Islam terkait ʿaqīdah (akidah), keimanan, dan ketuhanan. Di awal sejarah Islam pada abad 7-8 Masehi, pemikiran teologi dan keilmuan belum terbentuk sebagaimana di periode-periode berikutnya. Beberapa kelompok yang muncul umumnya masih prematur dan dipengaruhi oleh faktor politik, seperti perebutan kekhalifahan antara Ali bin Abi Thalib dan Muawiyah. Perpecahan yang awalnya lebih bersifat politis, seiring berjalannya waktu memunculkan perbedaan teologis, dan hal ini menghadirkan berbagai mazhab teologi di dunia Islam. Di antar mazhab-mazhab Teologi Islam yang utama adalah Qadariyah, Falasifah, Jahmiyah, Murji'ah, Muktazilah, Batiniyah, Asyʿariyah, Maturidiyah, dan Atsariyah.
Menurut Encyclopaedia of the Qur'ān (2006), "Al-Qur'an merangkum berbagai tema teologis dari berbagai ajaran agama sebelumnya, dan melalui nabinya, Muhammad, menyajikan visi yang utuh tentang Sang Pencipta, kosmos, dan manusia. Dan terkait perselisihan teologis di kalangan dunia muslim berikutnya terbukti beredar di seputar penafsiran pesan nash Al-Qur'an, yang itu terkait erat dengan perjalanan hidup Muhammad". Namun, sejarawan modern dan pengkaji Islam lainnya menduga bahwa beberapa gagasan teologis yang muncul kemudian nampaknya dipengaruhi artefak pemikiran kaum politeistik di Arab pra-Islam, seperti kepercayaan pada fatalisme (qadariyah) yang muncul dalam pemikiran teologi muslim manakala membicarakan masalah-masalah metafisik seperti sifat-sifat Tuhan. takdir, dan kehendak bebas.
Akidah (Arab: العقيدة, al-ʿaqīdah) berasal dari kata al-ʿaqdu yang secara harfiah berarti: ikatan, pengesahan, penguatan; adapun kata al-ʿaqīdah sendiri secara harfiah berarti: prinsip, dasar atau pondasi, pengikatan, doktrin, kredo, keyakinan, dan pengakuan. Adapun pengertian secara terminologi adalah perkara-perkara yang wajib dibenarkan oleh hati dan jiwa. Dalam kajian agama dan humaniora, istilah biasanya diterjemahkan sebagai "teologi" dan paham-paham di dalamnya disebut "mazhab teologi"—yang berbeda dari mazhab fiqih. Adapun pengajaran atau kajian di dalamnya termasuk pelajaran ilmu kalam, falsafah, dan ushuluddin.
Salah satu mazhab teologi yang paling awal berkembang adalah Muktazilah yang sudah muncul pada pertengahan abad ke-8 Masehi. Dari kasus perpecahan antara Khawarij, Sunni, dan Syiah di kalangan umat Islam yang terjadi setelah kematian Nabi Muhammad, golongan Khawarij mengembangkan doktrin ekstrim yang memisahkan mereka dari arus utama Sunni dan Syiah. Kalangan Khawarij terkenal karena mengembangkan pendekatan radikal takfiri (pengkafiran, ekskomunikasi) dengan menuduh pengikut Sunni dan Syiah sebagai kafir atau munafik, dan  karena itu menganggap mereka layak dihukum mati karena telah murtad (ridda). Pada abad ke-10 lahir mazhab akidah Asyʿariyah yang berkembang sebagai tanggapan terhadap Muktazilah yang diprakarsai oleh Imam Asyʿari.
Ilmu kalam

Artikel utama: Ilmu kalam
Ilmu Kalam (bahasa Arab: علم الكلام,ʿilm al-kalām; atau bisa disingkat "Kalam") adalah satu cabang ilmu keislaman yang membahas masalah akidah atau keimanan berdasarkan argumen rasional tanpa mengesampingkan nash Al-Qur'an dan As-Sunnah. Ilmu ini juga lazim disebut sebagai Ilmu Ushuluddin (dasar-dasar agama), Ilmu ʿAqaid ( (akidah), dan Ilmu Tauhid (keesaan Tuhan). Secara garis besar Ilmu Kalam membahas persoalan teologis (Qismul Ilahiyat) terkait wujud, sifat, dan perbuatan Tuhan dan kaitannya dengan qadha dan qadhar serta kehendak bebas manusia; persoalan kenabian (Qismul Nubuwah) terkait sifat dan tugas para rasul-Nya, pewahyuan dan risalah, hingga persoalan pewaris kenabian (kekhalifahan); dan persoalan Hari Akhir (Qismul Al-Sam'iyat) terkait Hari Kebangkitan, surga dan neraka, serta pembalasan atas manusia.
Ilmu Kalam memang berkembang lebih lambat dibanding keilmuan keislaman lainnya seperti Ilmu Fikih dan Ilmu Hadits. Namun, itu bukan berarti tidak ada pembicaraan tentang persoalan teologis di masa-masa awal perkembangan Islam, hanya saja sifatnya belum sistematis dan didominasi topik seputar kekhalifahan, keimanan dan kekufuran akibat dosa, serta takdir. Di abad-abad berikutnya ilmu ini mulai berkembang dan mendapat perhatian melalui tokoh-tokohnya seperti Abu Hasan al-Asy'ari dan Abu Mansur al-Maturidi, serta banyak cendikiawan lainnya seperti Al-Ghazali, Al-Farabi, dan Ibnu Sina. Harus diakui bahwa Ilmu Kalam mendapat pengaruh dari Filsafat Yunani, terutama sejak penerjemahan besar-besaran teks-teks Yunani ke bahasa Arab di era Abbasiyah di sepanjang abad ke-10 hingga abad ke-12 Masehi, namun pada waktu Ilmu Kalam dan kemudian diperkaya oleh Filsafat Yunani, sehingga beberapa sarjana modern melihat Ilmu Kalam merupakan asimilasi dari ilmu teologi keislaman dengan logika Aristotelian.
Di awal perkembangan Islam

Di awal sejarah Islam pada abad 7-8 Masehi, pemikiran teologi dan keilmuan belum terbentuk sebagaimana di periode-periode berikutnya. Beberapa kelompok yang muncul umumnya masih prematur dan dipengaruhi oleh faktor politik, seperti perebutan kekhalifahan antara Ali bin Abi Thalib dan Muawiyah. Firqah yang menonjol adalah kelompok Muhakimah  (bahasa Arab: محكمة) merujuk pada kelompok yang abstain secara politik pada arbitrase sekitar Perang Shiffin. Secara teologis, seiring berjalannya waktu mereka terbagi menjadi dua sekte besar yang disebut Khawarij dan Ibadiyah.
Di awal perkembangan Islam > Khawarij

Kaum Khawarij percaya bahwa Abu Bakar dan Umar merupakan khalifah terpilih dan benar, namun menganggap Utsman bin Affan telah menyimpang pada hari-hari terakhir kekuasaannya, serta percaya bahwa Ali ibn Abi Thalib telah berdosa ketika menyetujui arbitrase dengan Muʿāwiyah dalam Pertempuran Siffin. Sebagian besar pasukan pendukung Khalifah Ali menolak menyetujui arbitrase itu dan memilih tidak menjadi pendukung keduanya.
Khawarij menolak doktrin maksum untuk para pemimpin umat Muslim, berbeda dengan Syiah yang menganggap para imam maksum. Cendekiawan muslim modern Abul Ala Maududi menulis perbedaan doktrin Khawarij dengan doktrin Sunni pada umumnya. Kaum Khawarij percaya bahwa perbuatan dosa disamakan dengan kufur dan bahwa setiap pelaku dosa besar dianggap sebagai kafir kecuali dia bertaubat. Dengan mengambil posisi ini, kaum Khawarij mencela semua khalifah yang pernah ada.
Semua kaum muslim juga dapat kufur karena: pertama, mereka tidak bebas dari dosa; kedua, karena menganggap para khalifah sebagai orang beriman; dan ketiga, karena mengambil hukum dari mereka yang berdosa, termasuk para sahabat. Selain itu, kaum Khawarij percaya bahwa kepatuhan kepada khalifah bersifat mengikat manakala sang khalifah mengatur urusan dengan adil, tetapi jika dia menyimpang maka wajib untuk dihadapi, diturunkan atau malah dibunuh.
Di awal perkembangan Islam > Ibadiyah

Ibadiyah memiliki beberapa doktrin yang tumpang tindih dengan aliran Asyʿariyah dan Muktazilah, bahkan beberapa sekte Syiah.
Di awal perkembangan Islam > Jahmiyah

Jahmiyah adalah pengikut teolog Jahm bin Safwan yang mengasosiasikan dirinya dengan Al-Harith ibn Surayj . Dia adalah pendukung determinisme ekstrim, di mana menurutnya manusia hanya bertindak secara metaforis dengan cara yang sama seperti matahari bertindak saat terbenam. Mazhab ini sekarang sudah tidak ada.
Di awal perkembangan Islam > Qadariyah

Qadariyyah awalnya awalnya ditujukan kepada para teolog muslim awal yang menegaskan bahwa manusia secara ontologis bebas dan memiliki kehendak bebas yang total, karenanya menjustifikasi mengapa Tuhan menimpakan hukuman kepada manusia yang berbuat salah. Doktrin mereka diadopsi oleh kaum Muktazilah yang berkembang sesudahnya.
Di awal perkembangan Islam > Murji'ah

Murji'ah ( bahasa Arab: المرجئة   ) adalah mazhab teologi awal yang muncul sebagai perlawanan atau golongan Khawarij, khususnya terkait hubungan antara dosa dan kemurtadan. Murji'ah percaya bahwa dosa tidak mempengaruhi iman, melainkan hanya berdampak pada takwa. Oleh karena itu, mereka berpendapat bahwa siapa pun yang menyatakan telah beriman minimal harus dianggap sebagai muslim, dan dosa saja tidak cukup untuk membuat seseorang dicap sebagai kafir. Pendapat kaum Murji'ah ini mendominasi seluruh mazhab sesudahnya, terutama Khawarij dan Asy'ariyah.
Sunni

Umumnya kalangan Sunni mengadopsi mazhab teologi Asyʿariyah, meski ada juga yang memilih Mātūrīdiyah dan lainnya. Muslim Sunni adalah denominasi Islam terbesar dan dikenal sebagai kelompok Ahlussunnah wal-Jamāʿah, atau kerap hanya dipanggil Ahlussunnah . Kata "sunni" sendiri berasal dari kata sunnah, yang mengindikasikan pengakuan bahwa kelompok mengikuti ajaran dan perbuatan nabi Muhammad. Oleh karena itu, istilah “Sunni” mengacu pada mereka yang mengikuti atau memelihara sunnah Nabi Muhammad.
Banyak paham teologis yang muncul di dunia Sunni, namum beberapa yang terkenal adalah sebagai berikut:
Sunni > Atsariyah

Artikel utama: Atsariyah
Atsariyah (bahasa Arab: أثري ; literalis) adalah paham teologis yang menolak ajaran rasionalistik, atau secara spesifik adalah ilmu kalam dan falsafah, dan mengajarkan literalisme ketat dalam menafsirkan nash Al-Qur'an. Sebutan ini berasal dari kata Arab "atsar" yang secara harfiah berarti "sisa" atau "kisah". Para pengikutnya disebut Atsariyah atau Atsaris
Bagi pengikut Atsariyah, makna lahiriah dari Al-Qur'an, dan khususnya tradisi kenabian, merupakan otoritas tunggal dalam masalah keyakinan tanpa perlu bantuan perangkat rasional (ilmu kalam). Dalam memahami Al-Qur'an kaum Atsaris mengambil prinsip amodal (apa yang tersurat itu yang dipahami), berlawanan dengan mazhab lain yang membolehkan ta'wil (penafsiran metaforis); karena itu mereka tidak berusaha mengkonseptualisasikan makna ayat-ayat Al-Qur'an secara rasional dan sepenuhnya percaya bahwa makna hakiki harus diserahkan hanya kepada Tuhan (tafwid). Intinya, maknanya sudah diterima tanpa menanyakan "bagaimana" (bilaa kayfa).
Sunni > Muktazilah

Artikel utama: Muktazilah
Muktazilah adalah mazhab teologi yang mulanya bersifat apolitis dengan mengambil sikap netral di antara pengikut Khalifah Ali bin Abi Thalib dan lawan-lawannya. Lambat laun kelompok ini membentuk mazhab teologi sendiri yang berkembang di Basra dan Bagdad (abad ke-8 hingga ke-10).
Menurut berbagai sumber Sunni, teologi Muktazilah muncul pada abad ke-8 di Basra (sekarang di Irak) ketika Wāṣil ibn ʿAṭā' (w. 131 H/748 M) menarik diri (iʿtazala, asal kata mu'tazilah) dari pengajaran Hasan al -Bashri setelah perselisihan teologis mengenai masalah al-Manzilah bayna al-Manzilatayn (posisi antara dua posisi), di mana Wasil ibn Ata bernalar bahwa seorang pendosa berat (fāsiq) tidak dapat digolongkan sebagai mukmin atau kafir tetapi berada di perantara posisi (al-manzilah bayna manzilatayn).
Aliran Muktazilah kemudian mengembangkan bentuk rasionalisme Islamyang sebagian dipengaruhi oleh melimpahnya penerjemahan falsafah Yunani. Ajaran teologinya mencakup tiga prinsip fundamental: keesaan (tauhid) dan keadilan (ʿadl) Tuhan; kehendak bebas manusia, dan status Al-Quran sebagai makhluk. Meskipun pengikut Muktazilah  mengandalkan rasionalitas dalam memahami masalah ketuhanan, namun titik berangkatnya adalah sama yakni ajaran Islam.