stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Keluarga Han dari Lasem
Pendirian dan sejarah keluarga

Keluarga ini diturunkan dari Han Siong Kong (1673-1743), yang bermigrasi ke Lasem dari Zhangzhou, Fujian, Kekaisaran Qing; dan dari mandarin Tiongkok pada abad ke-12, Han Hong. Leluhur pertama yang tercatat dari keluarga ini, komandan militer pada abad ke-7, Han Zhaode, adalah jenderal di pasukan Chen Yuan Guang (657–711) yang menaklukkan Fujian untuk dinasti Tang.
Dua anak Han Siong Kong, melalui pernikahannya dengan anak dari bupati Rajegwesi menurut J. Hageman, memainkan peran penting dalam mengkonsolidasi kekuasaan Belanda di Jawa Timur pada abad ke-18. Anak pertama Han, Soero Pernollo (1720 – 1776), berpindah ke agama Islam, dan bekerja di VOC sebagai kepala polisi, kepala pelabuhan Surabaya, dan birokrat. Sementara anak keduanya, Han Bwee Kong (1727 – 1778), tercatat menjadi Kapitan Cina pertama di Hindia Belanda, yakni untuk Surabaya.
Keluarga ini mencapai puncak kejayaannya pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, terutama saat jeda kekuasaan. Bersekutu dengan Herman Willem Daendels, Gubernur Jenderal Napoleonik Hindia Belanda, cucu Han Siong Kong menguasai sebagian dari Tapal Kuda sebagai tuan tanah, pejabat Cina, dan bupati. Salah satu cucu Han, Han Chan Piet, Mayor Cina (1759 – 1827) membeli Besuki dan Panarukan pada tahun 1810, sementara adiknya, Mayor Han Kik Ko (1766–1813), kemudian juga membeli Probolinggo pada tahun yang sama. Sepupu mereka dari cabang Muslim keluarga ini, yakni Adipati Soero Adinegoro (1752–1833) dan Raden Soero Adiwikromo, juga menguasai sejumlah wilayah sebagai bagian dari birokrasi Jawa.
Namun, pada tahun 1813, sebuah pemberontakan yang disebut sebagai 'Kepruk Cina' terjadi terhadap keluarga ini, sehingga pemerintah Hindia Belanda kemudian mengambil kembali sejumlah wilayah yang dikuasai oleh keluarga ini. Pada tahun 1818, hampir semua anggota keluarga ini yang beragama Islam juga diberhentikan dari jabatan mereka di birokrasi Hindia Belanda.
Walaupun begitu, keluarga ini kemudian berhasil menegakkan kembali kekuatannya, dan tetap berpengaruh sebagai tuan tanah dan administrator publik di Surabaya dan Jawa Timur hingga revolusi Indonesia (1945—1950). Bahkan, salah satu anggota dari keluarga ini, yakni Han Tjiong Khing (1866—1933), menjadi Mayor Cina terakhir Surabaya. Di luar Jawa Timur, keluarga ini juga mendirikan cabang di Batavia, Semarang, Aceh pada paruh kedua abad ke-19. Politisi Hok Hoei Kan (1881—1951), anggota Volksraad dan chairman dari Chung Hwa Hui (CHH), adalah salah satu anggota dari cabang keluarga ini di Batavia. Sementara sepupu jauh Kan, yakni anggota parlemen dan anggota CHH, Han Tiauw Tjong, adalah salah satu anggota dari cabang keluarga ini di Aceh.
Anggota terkenal

Adipati Soero Adinegoro atau Han Sam Kong (1752–1833), birokrat dan bangsawan
Han Chan Piet, Mayor-tituler Cina Besuki dan Panarukan (1759–1827), birokrat dan tuan tanah
Han Kik Ko, Mayor-tituler Cina, Bupati Probolinggo (1766–1813), birokrat dan tuan tanah
Han Oen Lee, Letnan Cina Bekasi (1856—1893), birokrat dan tuan tanah
Han Tjiong Khing, Mayor Cina Surabaya (1866—1933), birokrat
Hok Hoei Kan (1881—1951), politisi, anggota Volksraad, dan tuan tanah
Han Tiauw Tjong (1894 – 1940), politisi dan anggota Volksraad
Ong Hok Ham (1933—2007), sejarawan
Galeri

Tan Ciguan (1730–1778), istri Kapitan Han Bwee Kong
Han Oen Lee, Letnan Cina Bekasi (1856—1893)
Politisi Hok Hoei Kan (1881–1951)
Rumah Han Chan Piet, Mayor Cina (1759 – 1827)
Keluarga Han-Kan, dipimpin oleh H. H. Kan, awal abad ke-20
Keuskupan Agung Botucatu

| Keuskupan Agung Botucatu Archidioecesis Botucatuensis Arquidiocese de Botucatu |
| --- | --- |

Basilika-Katedral Metropolitan Santa Anna
Lokasi
Negara:  Brazil
Statistik
Luas: 10.248 km2 (3.957 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2012) 544.000 461,000 (84.7%)
Paroki: 45
Informasi
Ritus: Ritus Latin
Pendirian: 7 Juni 1908 (116 tahun lalu)
Katedral: Basilika-Katedral Santa Anna di Botucatu
Pelindung: Santa Anna
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup agung: Maurício Grotto de Camargo
Peta

Keuskupan Agung Botucatu (bahasa Latin: Archidioecesis Botucatuensis) adalah sebuah keuskupan agung yang terletak di kota Botucatu, Brazil.
Keuskupan Suffragan

Keuskupan Araçatuba
Keuskupan Assis
Keuskupan Bauru
Keuskupan Lins
Keuskupan Marília
Keuskupan Ourinhos
Keuskupan Presidente Prudente
Gunung Gajah

| Gunung Gajah |
| --- | --- |

Titik tertinggi
Ketinggian: 1.100 m (3.609 kaki)
Geografi
Letak: Kecamatan Randudongkal,Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah,
Gunung Gajah adalah sebuah gunung di Pemalang Jawa Tengah, yang secara administrasi terletak di Desa Gongseng, Kecamatan Randudongkal, Kabupaten Pemalang. Gunung ini tidak termasuk gunung aktif, melainkan berbentuk bukit batu besar yang menjulang serta ditumbuhi bermacam tanaman di atasnya. Pada puncak gunung ini terdapat goa kecil yang bernama Gua Lawa. Gunung ini memiliki ketinggian sekitar 1.100 mdpl dan bentuknya mirip dengan sosok seekor gajah, oleh karena itu gunung ini dinamakan Gunung Gajah. Disekitar Gunung Gajah terdapat banyak jenis monyet yang bergelantungan di pohon-pohon. Monyet tersebut akan turun ke tanah pada sore hari untuk mencari sisa makanan dari pengunjung yang datang.
Akses

Gunung yang berjarak 35 km dari Kota Pemalang ke barat daya ini memiliki beberapa jalur akses alternatif menuju gunung. Alternatif pertama yaitu melalui Desa Kejene, Randudongkal. Kondisi jalan di jalur alternatif ini suah beraspal dan perjalanan menuju gunung dapat ditempuh menggunakan kendaraan. Dibutuhkan waktu kurang lebih 1,5 jam menuju gunung dengan menggunakan kendaraan, dan 3-4 jam jika ditempuh dengan berjalan kaki.
Jalur alternatif yang kedua yaitu melalui Desa Gongseng. Pada jalur ini, perjalanan menuju gunung dapat ditempuh menggunakan kendaraan roda dua atau roda empat. Selain itu juga terdapat jembatan gelagar besi yang menjadi penghubung dari Kedung Jati menuju desa ini dan diteruskan ke gunung Gajah. Selain itu di sekitar Gunung Gajah terdapat lokasi Motorcross yang dapat digunakan oleh pengendara yang akan berkunjung ke Gunung Gajah.
Keyakinan Masyarakat

Menurut keyakinan masyarakat sekitar, monyet yang terdapat di Gunung Gajah merupakan jelmaan dari orang- orang yang sudah dikutuk karena lalai dengan perintah Tuhan. Gunung Gajah juga disebut oleh masyarakat sebagai kerajaan siluman binatang terbesar karena berbentuk seperti seekor gajah. Selain itu, Gua Lowa yang terdapat di puncak gunung disebut sebagai tempat bertapa sesepuh pendiri desa pada zaman dahulu dan tempat bersemayam makhluk gaib penghuni Gunung Gajah.
Lihat pula

Daftar gunung di Indonesia
Pranala

Tentang Gunung Gajah Diarsipkan 2022-04-27 di Wayback Machine.
Trek eksrim di Gunung Gajah Diarsipkan 2023-08-10 di Wayback Machine.
Gunung Gajah Pemalang Diarsipkan 2022-04-27 di Wayback Machine.
Singapore (film 1947)

| Singapore |
| --- | --- |
Sutradara: John Brahm
Produser: Jerry Bresler
Skenario: Seton I. Miller Robert Thoeren
Cerita: Seton I. Miller
Pemeran: Fred MacMurray Ava Gardner Roland Culver Richard Haydn
Penata musik: Daniele Amfitheatrof
Sinematografer: Maury Gertsman
Penyunting: William Hornbeck
Perusahaan produksi: Universal Pictures
Distributor: Universal Pictures
Tanggal rilis:  13 Agustus 1947 (1947-08-13) (Amerika Serikat)    
Durasi: 79 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Singapore adalah sebuah film romansa kejahatan Amerika Serikat tahun 1947 garapan John Brahm, dan menampilkan Fred MacMurray dan Ava Gardner. Film tersebut dibuat ulang dengan judul Istanbul (1957) dengan lokasi dipindahkan ke Turki, serta dibintangi oleh Errol Flynn dan Cornell Borchers.
Pranala luar

(Inggris) Singapore di TCM Movie Database
(Inggris) Singapore di American Film Institute Catalog
Singapore di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) Singapore di AllMovie
Singapore film trailer di YouTube
| l b Film yang disutradarai oleh John Brahm |
| --- | --- |
 Broken Blossoms (1936)  Counsel for Crime (1937)  Penitentiary (1938)  Girls' School (1938)  Let Us Live (1939)  Rio (1939)  Escape to Glory (1940)  Wild Geese Calling (1941)  The Undying Monster (1942)  Tonight We Raid Calais (1943)  Wintertime (1943)  The Lodger (1944)  Guest in the House (1944)  Hangover Square (1945)  The Locket (1946)  The Brasher Doubloon (1947)  Singapore (1947)  The Thief of Venice (1950)  The Miracle of Our Lady of Fatima (1952)  Face to Face (1952)  The Diamond Queen (1953)  The Mad Magician (1954)  The Golden Plague (1954)  Special Delivery (1955)  Bengazi (1955)  Hot Rods to Hell (1967)
Estetika Bali

Salah satu karya lukis dalam Museum Puri Lukisan
Estetika Bali mengenal beberapa konsep ideal yang bersinggungan dengan keindahan, di antaranya taksu dan becik. Taksu berkenaan dengan daya kekuatan seorang penampil, sedangkan becik berkenaan dengan kesatuan dan keseimbangan unsur-unsur dalam suatu karya seni. Dalam kesenian Bali, karya seni juga cenderung menghindari ruang kosong, sehingga hiasan-hiasan rumit ditorehkan untuk mengisi seluruh bidang.
Taksu

Taksu ᬢᬓ᭄ᬲᬸ adalah salah satu konsep inti dalam estetika Bali. Taksu berarti daya spiritual yang dapat ditemukan pada topeng, wayang, karakter atau senjata pusaka. Taksu juga dapat merujuk pada kekuatan karismatik dari seorang penampil yang berhasil menampilkan karakter yang dibawakannya. Meskipun utamanya digunakan dalam dunia seni pertunjukan, istilah taksu juga bisa digunakan pada bidang kesenian lain, seperti seni lukis.
Becik

Becik ᬩᭂᬘᬶᬓ᭄ adalah penilaian umum masyarakat Bali terhadap keindahan yang berlandaskan pada kesatuan dan keseimbangan antarunsur dan bentuk dalam suatu karya seni, juga keterampilan yang digunakan, dan ikatan antara seni dan kehidupan atau alam. Meskipun ukuran-ukuran tersebut cukup jamak ditemukan dalam kebudayaan lain, tetapi dalam kebudayaan Bali penerapannya bisa berbeda. Sebagai contoh, pengukuran rumah di Bali secara tradisional didasarkan bagian-bagian tubuh tertentu dari si pemilik rumah. Hal ini bertujuan untuk menyeimbangkan antara bangunan dan penghuninya. Contoh lainnya lagi, proporsi penggambaran manusia (misal dalam lukisan Bali) tidak langsung mengacu pada manusia asli, melainkan mengacu pada penggambaran wayang.
Ngrawit

Ngrawit ᬗ᭄ᬭᬯᬶᬢ᭄ dalam bahasa Bali (juga bahasa Jawa) berarti sangat indah atau sangat halus. Kata ngrawit masih memiliki kata dasar yang sama dengan kata karawitan. Istilah ngrawit digunakan untuk menyebut tingginya keindahan dan kemampuan teknis seorang perajin/seniman dalam menghasilkan karya seni yang rumit, rinci, indah dan penuh ornamen. Sebagai contoh dalam lukisan Bali, hutan atau pohon digambarkan bersama daunnya satu per satu. Konsep ngrawit dalam pengertiannya tidak hanya sebatas pada seni rupa, melainkan juga musik dan seni pertunjukan. Konsep estetika ngrawit dianggap dapat ditemui dalam banyak kebudayaan tradisional di Indonesia.
Seni lukis Bali tidak mengenal ruang kosong, semua bidangnya diisi dan dihias dengan ukiran yang rumit-rumit. Dalam istilah seni rupa, hal ini dikenal dengan istilah horror vacui atau ketakutan akan ruang kosong. Perkumpulan Pita Maha masyhur akan lukisan-lukisannya yang ngrawit. Dalam suatu penelitian, anak-anak Bali cenderung mengisi keseluruhan bidang halaman ketika ditugaskan untuk menggambar.
Catatan kaki

1 2  Schellekens, Elisabeth; Goldie, Peter (2011-10-13). The Aesthetic Mind: Philosophy and Psychology (dalam bahasa Inggris). OUP Oxford. ISBN 978-0-19-969151-7.
1 2 3 4  Davies, Stephen (2007). "Balinese Aesthetics". The Journal of Aesthetics and Art Criticism. 65 (1): 21–29. ISSN 0021-8529.
↑  "SEAlang Library Javanese Lexicography". sealang.net. Diakses tanggal 2020-05-24.
↑  "Ngrawit - BASAbaliWiki". dictionary.basabali.org. Diakses tanggal 2020-05-24.
↑  "Karawitan Jawa - Pengertian, Sejarah, Jenis, Filosofi & Fungsi Karawitan". Blog Kulo. 2018-06-10. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-06-17. Diakses tanggal 2020-05-24.
↑  M.Sn, Dr Muh Fakhrihun Na’am. Pertemuan Antara Hindu, Cina, dan Islam pada Ornamen Masjid dan Makam Mantingan, Jepara. Dwi - Quantum.
↑  Sutton, R. Anderson (2002-09-05). Calling Back the Spirit: Music, Dance, and Cultural Politics in Lowland South Sulawesi (dalam bahasa Inggris). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-535465-2.
↑  Boelaars, Jan Honoré Maria Cornelis (1984). Kepribadian Indonesia modern: suatu penelitian antropologi budaya. Gramedia.
↑  Adnyana, Wayan Kun (2018-10-08). Pita Maha: Gerakan Seni Lukis Bali 1930-an. Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 978-602-424-271-8.
Seorang penari Legong
Ukiran Bali yang rumit, penuh dengan hiasan sulur dan bunga-bunga.
Kepala Kolonial Mauritania
Lihat pula

Mauritania
Kepala Negara Mauritania
Kepala Pemerintahan Mauritania
Hari Pembelot Korea Utara

Hari Pembelot Korea Utara adalah sebuah hari yang ditetapkan oleh pemerintah Korea Selatan lewat UU Perlindungan dan Dukungan Pemukiman Para Pembelot Korea Utara dan diperingati setiap tanggal 14 Juli untuk mengenang para pembelot Korea Utara yang berada di Korea Selatan. Hari tersebut ditetapkan sebagai libur nasional dan mendapat sambutan hangat dari komunitas pembelot Korea Utara.
Penetapan Hari Pembelot Korea Utara menegaskan bahwa penduduk Korea Utara, seperti halnya para pembelot, adalah bagian dari negara yang sama, berhak atas kebebasan, hak asasi manusia, perdamaian, dan kesejahteraan yang sama. Hal ini mengirimkan pesan untuk memisahkan rezim Korea Utara dari rakyatnya dan melanjutkan upaya untuk mengingat dan memperbaiki situasi hak asasi manusia yang buruk.
Kepala Kolonial Guinea Khatulistiwa
Lihat pula

Guinea Khatulistiwa
Kepala Negara Guinea Khatulistiwa
Kepala Pemerintahan Guinea Khatulistiwa
Guinea Spanyol
Fernando Poo
Daging kultur

Hamburger budidaya pertama kali digoreng pada 5 Agustus 2013.
Daging kultur (bahasa Inggris: cultured meat; bahasa Melayu: daging kultur) adalah daging yang diproduksi melalui kultur sel hewan secara in vitro, bukan dari hewan yang disembelih.
Daging budidaya diproduksi menggunakan beragam teknik rekayasa jaringan yang secara tradisional digunakan dalam pengobatan regeneratif. Konsep daging budidaya dipopulerkan oleh Jason Matheny pada awal 2000-an setelah ikut menulis makalah tentang produksi daging budidaya dan menciptakan New Harvest, organisasi nirlaba pertama di dunia yang didedikasikan untuk mendukung penelitian daging in vitro.
Pada 2013, Mark Post, seorang profesor di Maastricht University, adalah yang pertama menunjukkan bukti konsep daging budidaya dengan menciptakan patty burger pertama yang ditumbuhkan langsung dari sel. Sejak itu, beberapa prototipe daging budidaya telah mendapat perhatian media: namun, karena kegiatan penelitian khusus yang terbatas, daging budidaya belum dikomersialkan. Mosa Meat, perusahaan yang didirikan oleh Dr. Post, telah mengindikasikan bahwa mereka dapat membawa daging budidaya ke pasar pada tahun 2021. Karena daging budidaya belum tersedia secara komersial, belum terlihat apakah konsumen akan menerima daging budidaya sebagai daging.
Proses produksi masih memiliki banyak ruang untuk perbaikan, tetapi telah maju di berbagai perusahaan. Penerapannya menyebabkannya memiliki beberapa pertimbangan kesehatan, lingkungan, budaya, dan ekonomi prospektif dibandingkan dengan daging konvensional.
Tatanama

Selain daging budidaya, istilah lain yang telah digunakan oleh berbagai pihak untuk mendeskripsikan produk ini yaitu daging tak dipotong, daging in vitro, daging tong, daging hasil laboratorium, daging berbasis sel, daging kultur jaringan, daging bersih, dan daging sintetis.
Daging bersih adalah istilah alternatif yang disukai oleh beberapa jurnalis, advokat, dan organisasi yang mendukung teknologi. Menurut Good Food Institute, nama lebih mencerminkan produksi dan manfaat daging  dan melampaui "budidaya" dan "in vitro" dalam penyebutan media serta pencarian Google.
Perbedaan dari daging konvensional > Kesehatan

Produksi daging dalam skala besar mungkin atau mungkin tidak memerlukan hormon pertumbuhan buatan untuk ditambahkan ke dalam kultur untuk produksi daging.
Para peneliti telah menyarankan bahwa asam lemak omega-3 dapat ditambahkan ke daging budidaya sebagai bonus kesehatan. Dengan cara yang sama, kandungan asam lemak omega-3 dari daging konvensional juga dapat ditingkatkan dengan mengubah apa yang diberikan pada hewan. Sebuah terbitan dari majalah Time telah menyarankan bahwa proses pembiakan sel juga dapat mengurangi paparan daging terhadap bakteri dan penyakit.
Karena lingkungan yang dikontrol secara ketat dan dapat diprediksi, produksi daging budidaya telah dibandingkan dengan pertanian vertikal, dan beberapa pendukungnya telah memprediksikan bahwa itu akan memiliki manfaat yang sama dalam hal mengurangi paparan bahan kimia berbahaya seperti pestisida dan fungisida, cedera parah, dan satwa liar.
Perbedaan dari daging konvensional > Kepalsuan

Meskipun daging yang dibudidayakan adalah daging asli yang terdiri dari sel otot hewan asli, lemak dan sel pendukung, serta pembuluh darah, yang sama dalam daging tradisional, beberapa konsumen mungkin menilai proses produksi teknologi tinggi tidak menyenangkan. Daging budidaya telah digambarkan sebagai daging palsu atau "Frankenmeat". Daging bersih dapat diproduksi tanpa hormon buatan, antibiotik, steroid, obat-obatan, dan transgenik yang biasa digunakan dalam daging dan makanan hasil laut.
Jika produk daging budidaya berbeda dalam penampilan, rasa, bau, tekstur, atau faktor lain, produk itu mungkin tidak kompetitif secara komersial jika dibandingkan dengan daging yang diproduksi secara konvensional. Kurangnya tulang dan sistem kardiovaskular mungkin menjadi kerugian bagi hidangan di mana bagian-bagian ini memberikan kontribusi kuliner yang cukup besar. Namun, kurangnya tulang dan/atau darah dapat membuat banyak persiapan daging tradisional, seperti sayap kerbau, lebih cocok untuk anak kecil. Lebih jauh lagi, darah dan tulang budidaya berpotensi untuk diproduksi di masa depan.
Perbedaan dari daging konvensional > Dampak lingkungan

Penelitian menunjukkan bahwa dampak lingkungan dari daging budidaya akan jauh lebih rendah daripada daging sapi yang biasanya disembelih. Untuk setiap hektar yang digunakan untuk pertanian vertikal dan/atau pengolahan daging budidaya, antara 10 dan 20 hektar lahan dapat dikonversi dari penggunaan pertanian konvensional kembali ke keadaan aslinya. Pertanian vertikal (selain fasilitas daging budidaya) dapat mengeksploitasi pencerna metana untuk menghasilkan sebagian kecil dari kebutuhan listriknya sendiri. Pencerna metana dapat dibangun di lokasi untuk mengubah limbah organik yang dihasilkan di fasilitas menjadi biogas yang umumnya terdiri dari 65% metana bersama dengan gas lainnya. Biogas ini kemudian dapat dibakar untuk menghasilkan listrik untuk rumah kaca atau serangkaian bioreaktor.
Gunung Lengkuas, Bintan Timur, Bintan

| Gunung Lengkuas |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kepulauan Riau
Kabupaten: Bintan
Kecamatan: Bintan Timur
Kodepos: 29151
Kode Kemendagri: 21.01.06.1010 
Kode BPS: 2102060007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Gunung Lengkuas merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Bintan Timur, Kabupaten Bintan, provinsi Kepulauan Riau, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bintan Timur, Kabupaten Bintan, Kepulauan Riau |
| --- | --- |
Kelurahan:  Gunung Lengkuas  Kijang Kota  Sungai Enam  Sungai Lekop
Gibraltar Chronicle

36°08′20″N 5°21′09″W﻿ / ﻿36.138836°N 5.352429°W﻿ / 36.138836; -5.352429
| --- | --- |
Halaman depan
Tipe: Surat kabar harian
Format: Padat (Tabloid)
Redaksi: Dominique Searle MBE
Redaksi foto: Johnny Bugeja
Didirikan: 1801
Bahasa: Inggris
Pusat: Watergate House, Gibraltar
Sirkulasi surat kabar: 5.000
Situs web: chronicle.gi
Gibraltar Chronicle adalah surat kabar nasional yang diterbitkan di Gibraltar sejak tahun 1801. Surat kabar ini menjadi harian pada 1821. Gibraltar Chronicle adalah surat kabar harian tertua di Gibraltar dan surat kabar berbahasa Inggris tertua kedua di dunia yang masih beroperasi. Kantor editorialnya terletak di Watergate House, dan percetakannya dilakukan di kawasan industri New Harbours.
Sejarah

Gibraltar Chronicle lahir dari hubungan langsung dengan garnisun Gibraltar. Daftar korban dan berita lambat berkembang pada abad ke-18 dan ketika lima resimen dari Garnisun Gibraltar dikirim ke Mesir pada tahun 1801, beritanya dimuat di papan pengumuman di Gibraltar Garrison Library. Sejak itu diputuskan bahwa informasi harus dilepaskan ke publik. Sebuah buletin berjudul "Kelanjutan INFORMASI RAHASIA DARI MESIR diterima oleh kapal Kerajaan Flora pada pelayaran tiga minggu menuju Alexandria," dicetak di Garrison Library Press pada tanggal 4 Mei 1801 dan dijual oleh H. and T. Cowper. Laporan ini terdiri dari empat halaman, tiga di antaranya dalam bahasa Inggris dan Prancis. Berita kemenangan Nelson di Kopenhagen muncul di halaman keempat disertai nama-nama perwira yang gugur sejak mendarat di Mesir. Edisi kedua dicetak tanggal 8 Mei 1801. Editor pertama surat kabar ini adalah seorang Prancis bernama Charles Bouisson, yang sudah menetap di Gibraltar sejak 1794.
Gibraltar Chronicle terakhir yang diberi nomor sesuai penomoran Romawi adalah edisi 160 (CLX) tanggal 22 September 1804. Penerbitannya kemudian berhenti selama lima bulan akibat wabah demam kuning sampai edisi 161 terbit tanggal 23 Maret 1805, dam selanjutnya diterbitkan setiap minggu dalam edisi bernomor Arab.
160 edisi pertama berisi ekstrak verbatim dari The London Gazette, bahasa Spanyol, Prancis (asli atau terjemahan) dan Rusia, berkas pengadilan, debat parlemen, dan proklamasi, perintah militer dan laut, peraturan setempat, nilai tukar dan laporan dari surat kabar asing. Isinya sejumlah surat, iklan, atau rincian acara sosial, kecuali yang berkaitan dengan Royal Court dan aktivitas anggota Garnisun. Karena itu pada masa-masa tersebut, Chronicle punya sedikit sekali konten lokal atau bahkan tidak ada sama sekali. Chronicle dijual seharga 1½ real, dan pembacanya kebanyakan terdiri dari pejabat pemerintahan.
Chronicle belum kehilangan karakter militernya sampai abad ke-20. Surat kabar ini saat ini dimiliki oleh seorang penduduk lokal tepercaya.
Berita Trafalgar

Lima hari setelah Pertempuran Trafalgar bulan Oktober 1805, Cuthbert Collingwood, Baron Collingwood ke-1 mengirim berita tentang kemenangan perang kepada Letnan Lapenotiere, komandan sekunar kecil Pickle, yang sedang berlayar ke Inggris. Perdana Menteri William Pitt dan Raja George III tidak mendapat kabar ini sampai jam-jam pertama tanggal 6 November, sehingga menunda penerbitannya di The Times sampai 7 November. Armada Britania bertemu dengan sebuah kapal nelayan sehari setelah pertempuran yang membawa laporan ke Gibraltar dari Laksamana Collingwood. Gibraltar Chronicle menerbitkan berita kemenangan ini pada tanggal 23 Oktober dalam bahasa Inggris dan Prancis dan menyertakan sebuah surat dari Laksamana Collingwood kepada Gubernur Gibraltar Henry Edward Fox yang berisi tentang kesaksian pertempuran.
Arsip

Hanya dua set Gibraltar Chronicle yang lengkap, atau nyaris lengkap, yang diketahui berada di Gibraltar. Garrison Library memiliki seri lengkap dari tahun 1801 yang mencakup juga edisi Trafalgar yang terkenal. Set yang nyaris lengkap, tanpa tahun-tahun pertama saja, dapat ditemukan di Gibraltar Archives.
Lihat pula

Komunikasi di Gibraltar
Francis Oliva
Jon Morgan Searle