stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
André Soeperman
Rujukan

↑  https://www.nationaalarchief.nl/onderzoeken/index/nt00346/0d2e9fea-3c5d-102d-a797-005056a23d00
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: August Riboet | Menteri Ekonomi 1964 - 1965 | Diteruskan oleh: George Rakim |

| Didahului oleh: Toyabali Ahmadali | Menteri Sosial 1973 - 1977 | Diteruskan oleh: Cornelis Ardjosemito |
Keuskupan Haderslev

| Keuskupan Haderslev Haderslev Stift |
| --- | --- |

Lutheran
 
Katedral Haderslev
Lokasi
Negara:  Denmark
Dekanat: 7
Kantor pusat: Haderslev, Denmark
Statistik
Populasi - Total: (per 2019) 477.642
Paroki:  173
Umat:  382.711 ( 80,1%)
Informasi
Denominasi: Lutheran
Pendirian: 30 Juni 1922
Katedral: Katedral Bunda Maria, Haderslev
Bahasa: Bahasa Denmark
Kepemimpinan kini
Gereja induk: Gereja Denmark
Uskup: Marianne Christiansen
Situs web
haderslevstift.dk
Keuskupan Haderslev (bahasa Denmark: Haderslev Stift) adalah sebuah keuskupan dari Gereja Denmark. Keuskupan tersebut didirikan pada tahun 1922.
Kronologi

Didirikan sebagai Keuskupan Haderslev pada tanggal 30 Juni 1922
Daftar Uskup

Ove Waldemar Ammundsen (1923–1936)
Carl Wulff Noack (1936–1955)
Frode Beyer (1956–1964)
Thyge Vilhelm Kragh (1964–1980)
Olav Christian Lindegaard (1980–1999)
Niels Henrik Arendt (1999–2013)
Marianne Christiansen (2013–sekarang)
Keuskupan Agung Melbourne

| Keuskupan Agung Melbourne Archidioecesis Melburnensis |
| --- | --- |

Katolik
 
Katedral St Patrick, Melbourne
Lokasi
Negara: Australia
Wilayah: Melbourne
Provinsi gerejawi: Melbourne
Koordinat: 37°48′32″S 144°58′46″E﻿ / ﻿37.80889°S 144.97944°E﻿ / -37.80889; 144.97944
Statistik
Luas: 27.194 km2 (10.500 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2013) 4.095.921 1,111,981 ( 27.1%)
Paroki:  216
Informasi
Denominasi: Katolik Roma
Ritus: Ritus Latin
Pendirian: 31 Maret 1874
Katedral: Katedral St Patrick, Melbourne
Pelindung: Santo Patrick
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup Agung: Peter Andrew Comensoli
Auksilier: Martin Ashe Terence Curtin Anthony Ireland Thinh Xuan Nguyen Rene Ramirez
Emeritus: Denis Hart Yosef O'Connell Hilton Deakin Petrus John Elliott
Peta

Situs web
www.cam.org.au
Uskup Agung Peter Andrew Comensoli.
Bagian dalam Katedral Santo Patrick.
Keuskupan Agung Melbourne adalah sebuah keuskupan agung metropolitan Ritus Latin di Melbourne, Victoria, Australia. Awalnya didirikan pada 1847 sebagai Keuskupan Melbourne, sebuah keuskupan suffragan dari Keuskupan Agung Sydney, keuskupan tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan agung Provinsi Gerejawi Melbourne pada 1874 dan bertanggung jawab untuk keuskupan-keuskupan suffragan Sale, Sandhurst dan Ballarat. Eparki Santo Petrus dan Paulus Melbourne dan Keuskupan Agung Hobart dilimpahkan ke keuskupan agung tersebut untuk keperluan administratif.
Pranala luar

Catholic Archdiocese of Melbourne
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Melbourne". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
| l b Keuskupan Gereja Katolik di Australia |
| --- | --- | --- |
| Provinsi Gerejawi Adelaide |  Keuskupan Agung Adelaide Keuskupan Darwin  Keuskupan Port Pirie  |  |
| Provinsi Gerejawi Brisbane |  Keuskupan Agung Brisbane Keuskupan Cairns  Keuskupan Rockhampton  Keuskupan Toowoomba  Keuskupan Townsville  |  |
| Provinsi Gerejawi Melbourne |  Keuskupan Agung Melbourne Keuskupan Ballarat  Eparki Santo Petrus dan Paulus di Melbourne  Keuskupan Sale  Keuskupan Sandhurst  |  |
| Provinsi Gerejawi Perth |  Keuskupan Agung Perth Keuskupan Broome  Keuskupan Bunbury  Keuskupan Geraldton  |  |
| Provinsi Gerejawi Sydney |  Keuskupan Agung Sydney Keuskupan Armidale  Keuskupan Bathurst  Keuskupan Broken Bay  Keuskupan Lismore  Keuskupan Maitland-Newcastle  Keuskupan Parramatta  Keuskupan Wagga Wagga  Keuskupan Wilcannia-Forbes  Keuskupan Wollongong  |  |
| Yurisdiksi sui iuris |  Keuskupan Agung Canberra-Goulburn  Keuskupan Agung Hobart  Ordinariat Personal Bunda Maria dari Salib Selatan  Eparki Santo Maron di Sydney  Eparki Santo Mikael di Sydney  Eparki Santo Tomas Rasul di Melbourne  Eparki Santo Tomas Rasul di Sydney  |  |
| Ordinariat Militer |  Ordinariat Militer Australia  |  |
Ahmad al-Muhajir

| Imam Aḥmad al-Muhājir |
| --- | --- |
Nama asal: أحمد
Lahir: Aḥmad 873 M Basra, Irak
Meninggal: 956 (umur 82–83) al-Husaisah, Yaman
Makam: al-Husaisah, Yaman
Kebangsaan: Arab
Nama lain: Ibnu Isa
Pekerjaan: Ulama, guru
Zaman: Zaman Keemasan Islam   (Pertengahan Abbasiyah)
Dikenal atas: Nenek moyang dari Alawiyyin
Anak:  Muhammad  Ali  Husain  Ubaidillah (diperdebatkan) 
Orang tua: Isa al-Rumi (bapak)
Nama Arab
Pribadi (Ism): Aḥmad
Patronimik (Nasab): Aḥmad al-Muhājir bin ʿĪsā ar-Rūmī bin Muḥammad an-Naqīb bin ʿAlī al-ʿUraiḍī bin Jaʿfar aṣ-Ṣādiq bin Muḥammad al-Bāqir bin ʿAlī Zain al-ʿĀbidīn bin al-Ḥusain bin ʿAlī bin Abī Ṭālib
Teknonim (Kunyah): Abu Muḥammad
Julukan (Laqab): al-Muhājir (terj. har. 'imigran')
 

Ahmad al-Muhajir (bahasa Arab: أحمد المهاجر, Aḥmad al-Muhājir, pelafalan dalam bahasa Arab: [ɑhmɑd ɑl muhɑːdʒiɽ]; 260–345 H atau ca 873–956 M) juga dikenal sebagai al-Imām Aḥmad bin ʿĪsā adalah seorang Imam, Mujtahid, dan diklaim sebagai nenek moyang klan Ba 'Alwi dan al-Qabiji[sumber mendukung?] yang kemudian menyebar ke India, Asia Tenggara dan Afrika Utara. Dia adalah salah satu keturunan Ali al-Uraidi, yang merupakan anak keempat dari Ja'far ash-Shadiq, generasi kelima keturunan Ali bin Abi Thalib dan Fatimah, putri nabi Islam Muhammad. Dia juga dikenal sebagai teman baik Bisyr al-Ḥāfī.
Kehidupan awal

Menurut riwayat lain, Ahmad diperkirakan lahir pada tahun 241 Hijriah, atau 854 M; tapi ini dicatat sebagai opini yang lebih lemah. Ada versi lain yang menyatakan bahwa ia telah lahir pada tahun pada 234 Hijriyah dan tinggal di Madinah. Aḥmad tumbuh di bawah pengawasan orang tuanya dalam lingkungan yang dikelilingi oleh para ulama dan teladan hidup karakter kenabian. Ia hafal Al-Qur'an dan kemudian menguasai ilmu-ilmu hukum suci hingga mencapai derajat mujtahid. Ia juga memiliki koleksi hadisnya sendiri (musnad, bukan Musnad Ahmad) dan sangat dihormati oleh Imam Sunni ath-Thabari.
Migrasi

Meskipun ia lahir pada abad ke-3 Hijriyah, kisah migrasinya ke Hadramaut baru tercatat pada abad 10 Hijriyah dan keatas. Ketiadaan rekam jejak peristiwa migrasinya di kitab abad 3-9 Hijriyah menimbulkan pertanyaan terhadap eksistensi al-Muhajir sebagai tokoh historis di Yaman. Aḥmad bin Isa disebut al-Muhâjir (imigran) karena ia meninggalkan Basra, Irak pada masa Kekhalifahan Abbasiyah yang beribukota di Baghdad di tahun 317H (929 M). Aḥmad bin Isa meninggalkan Basra bersama istrinya, putranya, Abdullah, (yang lebih dikenal sebagai Ubaidillah) dan cucunya dari Ubaidillah (dikenal sebagai Basri). Bersama mereka juga hadir nenek moyang Syarif Muḥammad bin Sulayman, kakek dari keluarga Ahdal dan Syarif Aḥmad al-Qudaimi, kakek dari keluarga Qudaimi, dan rombongan berjumlah 70 orang. Dia meninggalkan ketiga putranya yang lain, Muḥammad, Ali dan Husain di Irak untuk mengurus kekayaan dan harta benda mereka.[butuh rujukan]
Pertama-tama, ia pergi ke Madinah dan Makkah, kemudian dari Makkah ke Yaman pada sekitar tahun 319 H. Beliau hijrah pada saat terjadi banyak pertikaian internal, pertumpahan darah dan kekacauan di Irak, dimana sejumlah besar keturunan Muhammad dianiaya karena alasan politik oleh penguasa Abbasiyah dan juga karena terjadi kekacauan akibat pemberontakan melawan pemerintahan Abbasiyah yang dilakukan oleh kaum Qaramitah.
Ahmad berangkat ke Yaman pada tahun 319 H bersama rombongannya dan akhirnya mencapai Hadhramaut, sedangkan Aḥmad al-Qudaimi menetap di Yaman utara dan Syarif Muḥammad bin Sulaiman di Tihamah di pesisir Laut Merah. Dia pertama kali menetap di desa Jubail dan kemudian Hajrain. Selanjutnya ia melakukan perjalanan ke desa Qarat Bani Jusyair dan akhirnya menetap di al-Husayyisah dekat Seiyun.
Kehidupan selanjutnya

Ahmad tiba di Hadhramaut pada saat sebuah cabang dari sekte Khawarij yang disebut Ibadiyah memegang kekuasaan politik dan memiliki pengaruh luas di seluruh lembah. Dia bertahan dalam menyebarkan keyakinan teologisnya sendiri sampai dia hampir sendirian menyingkirkan sekte Ibadi dari Hadhramaut tanpa pernah mengangkat senjata melawan mereka.
Ahmad meninggal dunia pada tahun 345 H atau 956 M di al-Husaisah, sebuah kota antara Tarim dan Seiyun, Hadhramaut. Kuilnya berdiri di atas bukit dan merupakan salah satu kuil pertama yang dikunjungi pengunjung Hadhramaut ketika mengunjungi daerah tersebut. Makam Ahmad bin Isa belum ditemukan pada akhir abad 9 Hijriyah dan baru ditemukan berdasarkan petunjuk 'gaib' / kasyaf pada sekitar abad 10 Hijriyah
Aliran pemikiran

Ada kontroversi tentang apa mazhab yang diikuti oleh Aḥmad bin ʻIsa. Kebanyakan ulama berpendapat bahwa dia adalah seorang imam Sunni. Beberapa ulama lainnya seperti ʻAbdurraḥman bin ʻUbaidillah as-Saqqāf, Ṣalih al-Ḥamid, dan Sayyid ʻAbdullah bin Ṭāhir al-Ḥaddād (saudara laki-laki Alwi bin Thahir al-Haddad, Mufti dari Johor) dan beberapa lainnya berpendapat bahwa dia adalah seorang pengikut Syiah Zaidiyah. Namun mayoritas keturunannya menganut Islam Sunni.
Mengenai Mazhab hukum apa yang dianutnya, ʻAbdurraḥman bin ʻUbaidillah as-Saqqāf menyatakan bahwa al-Muhajir tidak menganut paham fikih Syafi'i. As-Saqqāf menegaskan bahwa Aḥmad bin Isa adalah seorang mujtahid, dia tidak perlu mengikuti madzhab apapun.
Keturunan dan posisi

Pada awalnya istilah "Alawi" diberikan kepada seluruh keturunan Ali bin Abi Thalib, baik Hasan dan Husain. Kemudian untuk membedakan keturunan Alawi bin Ubaidillah maka digunakanlah gelar Aal Bani Alawi atau Ba 'Alwi.
Sayyid dari keluarga Ba 'Alawi sada Yaman menelusuri keturunan mereka hingga Aḥmad al-Muhâjir melalui cucunya, Alawi "Sahib al-Sumal" bin Ubaidillah. Berdasar  catatan pustaka dari Belanda , beberapa dari Wali Sanga di Indonesia dalam beberapa tradisi diklaim sebagai keturunannya juga dari jalur Azamatkhan. Akan tetapi ada sumber lain yang mengatakan bahwa Wali Sanga bukanlah keturunan Ahmad al Muhajir. Ubaidillah, atau dikenal juga dengan sebutan Alawi al-Awwal (Alawi pertama) adalah keturunan pertama yang lahir di Yaman (satu versi mengatakan ia lahir di al-Husaisah, versi lain mengatakan dia lahir di Sumal). Kata Bā dalam Ba 'Alawi sada adalah istilah khas  Hadhrami yang berarti keturunan.
Saat ini keturunan Ahmad melalui Alawi bin Ubaidillah tersebar paling banyak hingga Yaman, Afrika, terutama di Kenya (Lamu, Mombasa, Malindi) Tanzania, Asia Tenggara (Indonesia, Malaysia, Brunei, beberapa di Singapura, Filipina Selatan dan beberapa di Thailand), dan Asia Selatan (Pakistan dan India). Beberapa keturunan terkemuka Imam Ahmad adalah Muhammad al-Faqih al-Muqaddam pada abad ke-13, Sayyid Abu Bakar al-Aydarus dari Tarim dan Azmatkhan di India, Sunan Ampel di Indonesia pada abad ke-15, Imam Abdullah bin Alawi al-Haddad pada abad ke-17, Raden Saleh bin Yahya (seorang bangsawan dan seniman) pada abad ke-19 Haidar Abu Bakr al-Attas (mantan perdana menteri Yaman), Umar bin Hafidz dari Tarim, Ali al-Jifri dari Jeddah di abad ke-21. Beberapa keturunannya di Indonesia antara lain diklaim sebagai Abdullah bin Syeikh al-Aydarus, Habib Ali Kwitang, Ali Alatas, Alwi Shihab, dan Hamid Algadri. Habib Umar bin Hafiz dari Yaman menempati nomor 1 di daftar The 500 Most Influential Muslims untuk tahun 2024, yang disusun tahunan oleh Georgetown University's Prince Al-Waleed Center for Muslim–Christian Understanding and the Royal Islamic Strategic Studies Centre of Jordan.
Aḥmad al-Muhâjir dianggap sebagai seorang Imam Mujtahid, yang berarti ia dianggap sebagai salah satu sumber utama keputusan masalah agama.
Keturunan dan posisi > Polemik keturunan

Terdapat beberapa versi mengenai keturunan Ahmad al Muhajir, Kitab Abna’ul Imam fi Mishro Wasyam misalnya, yang ditulis pada abad ke-5 H menulis  ahwa Ahmad bin Isa memiliki empat anak, yaitu Muhammad, Ali, Husein dan Ubaidillah. Penggunaan kitab tersebut sebagai sumber primer dalam ilmu sejarah, mendapat kritikan keras karena Yusuf Jamalullail sebagai pentahqiq, telah memberikan pengakuan  dalam mukaddimah, bahwa kitab ini sudah mendapat penambahan di sana-sini oleh para mualliq. Sementara itu, kitab Syajarah Mubarakah yang ditulis pada abad ke-6 H menyebutkan bahwa anak Ahmad bin Isa hanya tiga: Muhammad, Ali dan Husain, dan tanpa menyebutkan Ubaidillah. Ubaidillah sebagai tokoh abad ke-4 H tidak tercatat dalam kitab-kitab sezaman atau yang mendekatinya sebagai putra al-Muhajir. Kitab-kitab nasab dan sejarah telah banyak ditulis pada abad ke 4 sampai 9 Hijriyah, namun tidak ada yang menyebutkan bahwa Ahmad bin Isa mempunyai anak bernama Ubaidillah.
Banyak kitab nasab dan sejarah, mulai abad 9 H dan seterusnya, yang menulis Ubaidillah sebagai anak Ahmad bin Isa kesemuanya akan bermuara merujuk kepada kitab Al-Burqah karya Ali al-Sakran dari klan Ba’alwi sendiri abad ke-9 H. Di abad ke-9 dan hingga saat ini, klan Ba’alwi bukan hanya berhasil membangun kontruksi nasab mereka terkoneksi kepada Nabi Islam Muhammad melalui Ubaidillah, tetapi mereka juga telah berhasil membangun kesejarahan leluhur mereka dengan kesejarahan yang luar biasa.Nama "Ba-Alawi" telah disebut dalam buku abad 8. Sebuah manuskrip yang ditulis Imam Tirmidhi antara 589 H, membantah kliam ini dengan penyebutan nama Muhammad Sahib Mirbath dari keluarga Ba'alawi. Ahli keturunan dari abad 8 Hijriah, Bahaudin Al-Janadi dalam bukunya As-Suluk Fi Tabaqatil Ulama Wal Muluk menulis,
Di antara mereka (Bait Abi Alawi) adalah Hasan bin Muhammad bin Ali Ba'Alawi (yang termasuk dalam bani Alawi), dia seorang fukaha yang hafal di luar kepala kitab Al-Wajiz yaitu Imam Ghazali.
Pranala luar

(Inggris) Biografi Ahmad al-Muhajir di Naqobatul Asyrof Al-Kubro
(Inggris) Ba`alawi.com Ba'alawi.com | Sumber Definitif untuk Islam Dan Leluhur Alawiyin
Hussein Jayadiningrat

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 8 Desember 1886  Kramatwatu 
Kematian: 12 November 1960  (73 tahun) Jakarta 


 
 
Kegiatan
Pekerjaan: sejarawan 
Keluarga
Keluarga: Keluarga Djajadiningrat 
Pasangan nikah: Partini (en)  (1921–) 
Saudara: Achmad Djajadiningrat dan Hilman Djajadiningrat 
Kerabat: Erna Djajadiningrat (keponakan perempuan) Idrus Nasir Djajadiningrat (keponakan laki-laki) Maria Ulfah Santoso (maternal cousin (en) ) 
Husein Jayadiningrat beserta istrinya, B.R.Ay. Partini puteri tertua Mangkunagara VII
Prof. Dr. Pangeran Ario Hussein Jayadiningrat (ejaan lama: Hoessein Djajadiningrat, aksara Sunda: ᮠᮥᮞᮦᮔ᮪ ᮏᮚᮓᮤᮔᮤᮀᮛᮒ᮪, 8 Desember 1886 – 12 November 1960
) adalah sejarawan, sastrawan, dan ilmuwan Sunda, ia merupakan salah seorang sarjana pribumi pertama di Hindia Belanda dan sekaligus pribumi pertama yang menerima gelar akademik tertinggi (doktor).
Husein merupakan salah satu pelopor tradisi keilmuan di Indonesia. Ketika masih remaja, ia dikenal sebagai pemuda yang pintar dan berbakat, baik dalam ilmu agama, maupun ilmu barat. Melihat bakat dan potensi yang dimiliki Husein, Snouck Hurgronje menyekolahkan Husein ke Universitas Kerajaan Leiden hingga meraih gelar doktor dengan disertasinya yang berjudul Critische Beschouwing van de Sadjarah Banten dan mendapat predikat "terpuji" (cum laude) dari promotornya, Snouck Hurgronje.
Disertasi Husein telah membuka jalan bagi penelitian tentang historiografi Indonesia sehingga ia pun dikenal pula sebagai “bapak metodologi penelitian sejarah Indonesia”. Dialah pribumi Indonesia pertama yang menjadi guru besar, dan dikenal sebagai ahli keislaman yang terkenal pada masa hidupnya.
Husein Jayadiningrat (duduk paling kiri) bersama-sama dengan para profesor di Rechtshoogeschool te Batavia (Sekolah Tinggi Hukum di Jakarta)
Riwayat Hidup

Orang tuanya adalah pasangan Raden Bagus Jayawinata (R. Bagoes Djajawinata), wedana yang kemudian menjadi bupati Serang yang berpikiran maju, dan Ratu Salehah yang berasal Cipete, Serang. Keduanya memiliki garis bangsawan Kesultanan Banten (yang sebelumnya telah dilikuidasi oleh pemerintah kolonial). Kakak Husein, Pangeran Ahmad Djajadiningrat,  meneruskan jejak ayahnya menjadi bupati di Serang. Saudaranya yang lain, Hasan, menjadi tokoh Sarekat Islam yang cukup berpengaruh di Jawa Barat pada masa awal pergerakan nasional.
Husein lulus tahun 1899 dari HBS (setingkat SMA) dan pada tahun 1905 meneruskan studinya di Universitas Kerajaan di Leiden. Ia mempertahankan disertasinya di bidang bahasa dan sastra pada sidang tanggal 3 Mei 1913 yang diberi judul Critische Beschouwing van de Sadjarah Banten dengan promotor Snouck Hurgronje. Selanjutnya, selama satu tahun (sejak Mei 1914 sampai April 1915) ia tinggal di Aceh untuk belajar bahasa Aceh dalam rangka mempersiapkan kamus bahasa Aceh yang telah dirintis oleh bekas promotornya. Pada akhirnya kamus tersebut selesai digarap dengan bantuan Teuku Mohammad Nurdin, Abu Bakar Aceh, dan G.A.J. Hazeu dengan judul Atjeh-Nederlandsch Woordenboek (1934).
Sepulangnya ke tanah air, ia langsung bekerja pada Kantor Urusan Bumiputera (Kantoor voor Inlandsche Zaken) hingga tahun 1918.
Husein kemudian menikah dengan puteri tertua Sri Mangkunegara VII (pangeran adipati dari Mangkunegaran), B.R.A. Partini. Kelak dari perkawinan ini lahirlah tiga orang puteri dan tiga orang putera.
Keahliannya di bidang bahasa mendorong dia untuk menjadi pembina dan penanggungjawab surat kabar bulanan berbahasa Sunda Sekar Roekoen yang diterbitkan oleh Perkoempoelan Sekar Roekoen sejak 1919. Selain itu ia pun menerbitkan Pusaka Sunda, majalah berbahasa Sunda yang membahas tentang kebudayaan Sunda. Pada tahun yang sama ia juga mendirikan Java Instituut dan sejak tahun 1921 menjadi redaktur majalah Djawa yang diterbitkan oleh lembaga tersebut bersama sama dengan Raden Ngabehi Purbacaraka (Poerbatjaraka).
Tahun 1924 ia diangkat diangkat menjadi guru besar di Rechtshoogeschool te Batavia (Sekolah Tinggi Hukum di Batavia) dan memberikan kuliah tentang Hukum Islam, bahasa Sunda, bahasa Melayu, dan bahasa Jawa. Antara tahun 1935 dan 1941 Hussein diangkat menjadi anggota Rad van Indië (Dewan Hindia). Ia bertahun-tahun menjadi konservator naskah (manuskrip) di Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (Perkumpulan Masyarakat Pencinta Seni dan Ilmu Pengetahuan Batavia). Pada mulanya sebagai anggota direksi, kemudian dari tahun 1936 menjadi ketuanya.
Tahun 1940 ia menjabat sebagai Direktur Pengajaran Agama. Pada zaman Jepang menjadi Kepala Departemen Urusan Agama. Tahun 1948 ia diangkat menjadi Menteri Pengajaran, Kesenian, dan Ilmu Pengetahuan pada masa pemerintahan presiden Sukarno. Tahun 1952 menjadi gurubesar Fakultas Sastra Universitas Indonesia. Tahun 1957 menjadi pemimpin umum Lembaga Bahasa dan Budaya (LBB), merangkap sebagai anggota Komisi Istilah di lembaga tersebut.
Hussein Djayadiningrat adalah kakek dari sutradara Indonesia, Dimas Djayadiningrat.
Penghargaan

Presiden Joko Widodo atas nama negara memberikan Tanda Kehormatan Bintang Budaya Parama Dharma kepada dedikasi Hoesein Djajadiningrat. Acara penyematan berlangsung di Istana Negara. Jakarta, 13 Agustus 2015.
Daftar karya

(Belanda) De Mohammedaansche wet en het geestesleven der Indonesische Mohammedanen (pidato ilmiah di Sekolah Tinggi Hukum, 1925);
(Belanda) De Magische achtergrond van de Maleische pantoen (pidato ilmiah dalam rangka ulang tahun STH ke-9, 1933);
(Belanda) De naam van den eerste Mohammedaanschen vorst in West Java (1933);
(Belanda) Apa Artinya Islam (pidato ilmiah ulang tahun UI ke-4)
(Indonesia) Hari Lahirnya Djajakarta (1956);
(Belanda) Kanttekeningen bij “Het Javaanse Rijk Tjerbon in de eerste eeuwen van zijn bestaan" (1957);
(Inggris) Islam in Indonesia (dalam Kenneth D. Morgan, Islam the Straight Path, 1956);
(Indonesia) Pengaruh Islam di Iran dalam Islam di Indonesia (dalam Ivan Noris, 1959);
(Inggris) Local Traditions and the Study of Indonesian History (dalam Soedjatmoko, dkk., An Introduction to Indonesian Historiography, 1965).
Catatan kaki

1 2  (Indonesia) Apa dan Siapa Prof.Dr.Husein Djajadiningrat? Diarsipkan 2016-03-05 di Wayback Machine., dikysumakarya.blogspot.com. Diakses tanggal 23 Juli 2011.
↑  (Indonesia) Korver, A.P.E. (1985 (hlm.251)). Sarekat Islam: Gerakan Ratu Adil?. Jakarta, Pustaka Utama Grafiti.  Periksa nilai tanggal di: |year= (bantuan)
↑  Kautsar, Nurul Diva (Rabu, 16 September 2020). "Mengenal Husein Djajadiningrat, Orang Indonesia Pertama yang Dapat Gelar Doktor". merdeka.com. Diakses tanggal 2 Oktober 2022.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Ekadjati, Edi S. (2005). Nu Maranggung Dina Sajarah Sunda. PT Kiblat Buku Utama.  Periksa nilai tanggal di: |year= (bantuan)
↑  Hutasoit, Moksa (Kamis 13 Aug 2015, 11:18 WIB). "Jokowi Beri Tanda Kehormatan ke 46 Orang, dari Paloh Sampai Goenawan Mohamad". Jakarta: News.detik.com. Diakses tanggal 13 Agustus 2015.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)  Keputusan Presiden nomor 86/TK/tahun 2015 tanggal 7 Agustus 2015 tentang Penganugerahan Tanda Kehormatan Bintang Budaya Paramadharma kepada 8 orang. Terdiri atas: 1. KH. Mustofa Bisri (Gus Mus), pengasuh Pondok Pesantren Raudlatuh Tholibin Lteteh, Rembang. 2. Goenawan Soesatyo Mohamad, sastrawan budayawan. 3. Alm. Petrus Josephus Zoetmulder, ahli sastra Jawa Kuno dan Penyusun Kamus Jawa Kuno Inggris. 4. Alm. Wasi Jolodoro (Ki Tjokrowasito]]), komposer musik karawitan Jawa dan pendukung utama Sedra Tari Ramayana. 5. Alm. Hoesein Djajadiningrat, pelopor tradisi keilmuan. 6. Alm. Nursjiwan Tirtaamidjaja, perancang busana dan batik. 7. Alm. Hendra Gunawan, pelukis dan pematung. 8. Alm. Soejoedi Wiroatmojo, arsitek.
Daftar pustaka

Ajip Rosidi, dkk., 2000, Ensiklopedi Sunda: Alam, Manusia Budaya (termasuk Budaya Cirebon dan Betawi). Jakarta: Pustaka Jaya.
Ensiklopedi Umum (1977). Jogjakarta:Kanisius.  Diarsipkan 2011-10-01 di Wayback Machine.
Pranala luar

| l b  Anggota BPUPKI |
| --- | --- |
 K.H. Abdul Fatah Hasan  K.H. Abdul Halim Majalengka  Raden Abdul Kadir  Abdul Kaffar  Abdoel Kahar Moezakir  R. Abdulrahim Pratalykrama  Abdurrahman Baswedan  K.H. Abdul Wahid Hasjim  R. Abikoesno Tjokrosoejoso  Agus Musin Dasaad  Haji Agus Salim  K.H. Ahmad Sanusi  Mr. R. Achmad Soebardjo  Mr. Alexander Andries Maramis  Mas Aris  Ir. R. Ashar Sutejo Munandar  R. Asikin Natanegara  Ki Bagoes Hadikoesoemo  Mr. Mas Besar Mertokusumo  BPH Bintoro  Dr. R. Boentaran Martoatmodjo  Prof. Dr. R. Djenal Asikin Widjaja Koesoema  Ki Hadjar Dewantara  Drs. Moh. Hatta  Mr. R. Hindromartono  Prof. Dr. Pangeran Ario Hussein Jayadiningrat  Ichibangase Yosio  Mr. Johannes Latuharhary  Liem Koen Hian  K.H. Mas Mansoer  R.M. Margono Djojohadikoesoemo  Mr. R.A. Maria Ulfah Santoso  K.H. Masjkur  Ir. Pangeran Mohammad Noor  Oey Tiang Tjoei  Oei Tjong Hauw  R. Otto Iskandar di Nata  Parada Harahap  P.F. Dahler  R.A.A. Poerbonegoro Soemitro Kolopaking  Pangeran Poeroebojo  Dr. K.R.T. Radjiman Wedyodiningrat  R. Ruslan Wongsokusumo  Ir. Roosseno Soerjohadikoesoemo  Dr. Samsi Sastrawidagda  Mr. R.M. Sartono  Mr. R. Sastromulyono  Mr. Raden Panji Singgih  R.N. Siti Sukaptinah Sunaryo Mangunpuspito  Mr. R. Raden Sjamsoeddin  Dra. KRMH Sosrodiningrat  Raden Sudirman  R. Sukarjo Wiryopranoto  Ir. Soekarno  Dr. Soekiman Wirjosandjojo  Dr. R. Sulaiman Effendi Kusumah Atmaja  Prof. Mr. Dr. Soepomo  Ir. R.M. Panji Surachman Cokroadisuryo  R.M.T. Ario Soerjo  Pangeran Soerjohamidjojo  R.P. Soeroso  Mr. Mas Soesanto Tirtoprodjo   Mas Sutardjo Kertohadikusumo  Mr. R. Soewandi  Tan Eng Hoa  R.A.A. Wiranatakusumah V  K.R.M.T. Wongsonegoro  RMTA Wuryaningrat  Mr. Prof. Mohammad Yamin, S.H. 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Israel  Belanda 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1 
Disertasi Jayadiningrat (1913)
Patung Jayadiningrat (Leiden)