Gog dan Magog
Keterangan

↑  Cara pengodeannya disebut atbas. Jika huruf-huruf pada kata BBL (Babel) dibalik urutannya dan diganti dengan satu huruf sesudahnya (dalam urutan abjad Ibrani), maka akan berubah menjadi MGG (Magog).
↑  Gulungan naskah nomor 4Q523
↑  Seluruh warga suku Ruben dipandang sebagai keturunan Ruben dari kacamata Taurat, tetapi tidak jelas hubungan kekerabatan seperti apa yang dimiliki Yoël, kakek Gog, dengan putra-putra Ruben yang disebutkan satu per satu pada ayat ke-3.
↑  Raksasa Gogmagog disebut dalam Historia Regum Britanniae yang ditulis Geoffrey dari Monmouth pada tahun 1136.
↑  Disusun antara abad ke-4 sampai abad ke-2 Pra-Masehi
↑  Menurut Tooman, "hari-hari akhir" berarti "akhir dari zaman-sejarah-yang-kita-ketahui sekaligus permulaan dari zaman sejarah yang baru".
↑  Kedatangan Masyiah ben Dawid (Almasih bin Daud) terjadi "sezaman atau tepat sesudah kedatangan Masyiah ben Yosef" (van der Woude (1974), hlm. 527).
↑  Yosefus, Antiquitates Iudaicae 1.123 dan 18.97; Perang Yahudi 7.244–51
↑  Versi Etiopia adalah saduran dari versi Arab yang hilang (Boyle 1979, hlm. 133). Budge 1889 tampaknya tidak memberi pendapat, bdk. Budge (1896), The Life and Exploits of Alexander, hlm. 216, catatan kaki no. 1 .
↑  Disebut pula Legenda Kristen Tentang Aleksander, disunting & diterjemahkan oleh E. A. Wallis Budge. Judul lengkapnya cukup panjang, yang kira-kira dapat disingkat menjadi "Hikayat kepahlawanan Aleksander.. bagaimana.. ia membuat gerbang besi sebagai perintang orang Hun".
↑  Invasi pertama dinubuatkan terjadi 826 tahun sesudah Aleksander bernubuat, yang diperhitungkan jatuh pada tanggal 1 Oktober 514. Invasi kedua dinubuatkan terjadi pada tahun 629 Masehi (Boyle 1979, hlm. 124).
↑  Naskah tertua adalah naskah Resensi α. Legenda Gog dan Magog tidak terdapat dalam versi-versi tertua Yunani, Latin, Armenia, maupun Suryani.
↑  Resensi ε
↑  Resensi γ
↑  Berkat doa Aleksander, kedua gunung tersebut saling merapat sehingga mempersempit celah di antara keduanya, dan memfasilitasi pembangunan sekat besi Aleksander. Cerita ini pertama kali muncul dalam Apokalipsis Pseudo Metodios.
↑  Gog dan Magog tidak muncul dalam Alexandreis (1080) karangan Gautier de Châtillon.
↑  Perhatikan perubahan majikan Gog dan Magog. Menurut versi Yunani, Gog dan Magog mengabdi kepada orang Belsiria, yang diperangi Aleksander seusai memerangi Poros.
↑  "Tus" di Iran, dekat tepi selatan Laut Kaspia, yang dikenal orang Yunani dengan nama "Susia", adalah salah satu kota yang tercantum dalam daftar tempat yang benar-benar pernah dikunjungi Aleksander Agung semasa hidupnya. Paul Meyer menduga "daerah pegunungan Tus" bukanlah Susia melainkan lafalan keliru dari frasa "mons Caspius" (Pegunungan Kaspia) dst.
↑  Bagian III, laisse 124–128.
↑  Naskah Toulouse No. 815, folio 49v.
↑  Gagasan bahwa Gog dan Magog berkaitan dengan orang Goth sudah lama mengemuka. Pada pertengahan abad ke-16, Uskup Agung Uppsala, Ioannes Magnus, merunut silsilah keluarga Kerajaan Swedia sampai kepada Magog bin Yafet, melalui Suenno, leluhur orang Swedia, dan Gog, leluhur orang Goth).
↑  Riccoldo menilai aksara Mongol mirip aksara Kaldea (aksara Suryani, salah satu ragam aksara Aram), dan nyatanya aksara Mongol memang diturunkan dari aksara Aram. Meskipun demikian, ia melihat sendiri kenyataan bahwa orang Mongol tidak memiliki kemiripan fisik dengan orang Yahudi dan tidak mengetahui syariat agama Yahudi.
↑  Willem van Ruysbroeck menyebut Derbent sebagai "Gerbang Besi", yang merupakan terjemahan harfiah dari nama kota Derbent dalam bahasa Turki (Demir kapi). Willem van Ruysbroeck mungkin adalah satu-satunya orang Barat dari Abad Pertengahan yang mengaku pernah melihat sendiri tembok itu.
↑  Ia juga menyebut mereka sebagai "bangsa-bangsa barbar" dan "kabilah-kabilah biadab".
↑  Didasarkan pada keterangan Willem van Ruysbroeck lainnya, yakni "ada tempat-tempat terkungkung lain yang ditinggali orang Yahudi"
↑  Karena Roger Bacon, sesudah mendapat informasi dari Willem van Ruysbroeck, menganjurkan dilakukannya telaah geografi untuk mencari tahu keberadaan Antikristus maupun Gog dan Magog.
↑  Albrecht von Scharfenberg, Der jüngere Titurel. Termasuk dalam kumpulan hikayat Raja Arthur.
Prajurit-prajurit Aleksander Agung membangun tembok penghalang Gog dan Magog.—Livre des conquestes et faits d'Alexandre le Grand, Jean Wauquelin, Brugge, Belgia, abad ke-15
Yehezkiel menerima penglihatan tentang pembubuhan tanda "Tau" (Yehezkiel 9:2–7)—Panel champlevé buatan Maas, pertengahan abad ke-12
Gog dan Magog mengepung kota kediaman orang-orang kudus. Penggambaran Gog dan Magog dengan bentuk hidung seperti gancu dibahas Paul Meyer dalam bukunya.
—Apokalipsis bercorak puisi dalam bahasa Prancis Lama, Toulouse, naskah MS. 815, folium 49v
Iblis menyerbu Kota Suci bersama Gog dan Magog, gambar dalam sebuah naskah Rusia dari abad ke-17
Gerbang Kaspia di Derbent, Rusia, yang kerap diidentikkan dengan Gerbang Aleksander
Negeri Gog i Magog, rajanya menunggang kuda, diikuti rombongan pengiring (bawah). Gerbang besi, Aleksander Agung, Antikristus, dan mesin orang-orangan peniup terompet (kanan atas).—Atlas Katala (1375), Paris, Bibliothèque Nationale.
Gog dan Magog memangsa manusia.
—Roman de toute chevalerie karangan Thomas de Kent, naskah Paris, abad ke-14
Kisah Yakjuj dan Makjuj dalam Surah Al-Kahfi