stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pengarengan, Bojonegara, Serang
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bojonegara, Kabupaten Serang, Banten |
| --- | --- |
Desa:  Bojonegara  Karangkepuh  Kertasana  Lambangsari  Mangkunegara  Margagiri  Mekar Jaya  Pakuncen  Pengarengan  Ukirsari  Wanakarta
Hidrometer

Hidrometer adalah alat yang digunakan untuk mengukur berat jenis (atau kepadatan relatif) dari cairan; yaitu, rasio densitas cairan kepadatan air.
Sebuah hidrometer biasanya terbuat dari kaca dan terdiri dari batang silinder dan bola pembobotan dengan merkuri atau tembakan timah untuk membuatnya mengapung tegak. Cairan yang akan diuji dituangkan ke dalam wadah tinggi, sering kali sebuah silinder lulus, dan hidrometer yang lembut diturunkan ke dalam cairan sampai mengapung bebas. Titik di mana permukaan cairan menyentuh batang hidrometer yang dicatat. Hidrometer biasanya mengandung skala di dalam batang, sehingga berat jenis dapat dibaca langsung. Berbagai skala ada, dan digunakan tergantung pada konteksnya.
Hidrometer dapat dikalibrasi untuk kegunaan yang berbeda, seperti lactometer untuk mengukur densitas (creaminess) dari susu, saccharometer untuk mengukur kepadatan gula dalam cairan, atau alcoholometer untuk mengukur tingkat alkohol yang lebih tinggi dalam roh.
Nian S. Djoemena

| Nian S>  Djoemena |
| --- | --- |
Lahir: (1928-12-11)11 Desember 1928  Bukittinggi, Hindia Belanda
Meninggal: 25 Juni 2014(2014-06-25) (umur 85)
Kebangsaan:  Indonesia
Nama lain: Rahmaniar Soerianata Djoemena
Almamater: Hogere Textiel School, Enschede, Belanda
Pekerjaan: Aktivis, penulis
Suami/istri: Soerianata Djoemena
Orang tua: Rahman Tamin

Nian S. Djoemena, yang bernama lengkap Rahmaniar Soerianata Djoemena (11 Desember 1928 – 25 Juni 2014
) adalah seorang aktivis dan penulis Indonesia. Ia dikenal sebagai tokoh yang peduli dengan dunia kain tenun dan batik. Di samping itu, ia juga merupakan kolektor batik dan banyak menulis buku tentang batik.
Riwayat ringkas

Nian lahir di Bukittinggi, Sumatera Barat pada 11 Desember 1928, dan merupakan putri dari Rahman Tamin, seorang konglomerat Indonesia pada masa Orde Lama yang bisnis utamanya bergerak di bidang tekstil. Nian pernah menempuh pendidikan di Hogere Textiel School, Enschede, Belanda.
Karya

Ungkapan Sehelai Batik (Batik Its Mystery and Meaning) (1986)
Batik dan Mitra (Batik and its Kind) (1990)
Lurik Garis-garis Bertuah (The magic Stripes) (2000)
Kain Tenun Mingakabau: Narasi Masyarakatnya (2015)
Penghargaan

Fashion Icon Awards (FIA) untuk kategori Lifetime Achievement Award (2012)
Purim

| Purim (Ester dan Mordekai) |
| --- | --- |

Dirayakan oleh: Agama Yahudi
Jenis: Sukacita;Kegembiraan
Makna: Perayaan kelepasan orang Yahudi seperti tercatat dalam Kitab Ester.
Perayaan: Mendengar pembacaan Kitab Ester di sinagog, mengirim makanan (Mishloach manot), memberi sedekah, memakai baju kostum, dan memakan hidangan pesta
Tanggal: Tanggal 14 bulan Adar 2 (di Yerusalem dan kota-kota bertembok kuno pada tanggal 15)
Terkait dengan: Hanukkah, sebagai hari raya yang ditetapkan oleh rabbi; Norouz
Purim (bahasa Ibrani: פּוּרִים, translit. Purím‎, bentuk jamak dari kata פּוּר, pur, diperkirakan dari kata Akkadia 𒁓𒊏, batu, guci, undi; oleh karena itu disebut juga Festival Undi) merupakan hari raya atau pesta Yahudi untuk memperingati pembebasan kaum Yahudi dari Haman dan sekutunya yang hendak membunuh mereka di kekaisaran Persia. Haman pada waktu itu menjadi pembesar tertinggi di Kekaisaran Persia, yang di bawahi langsung oleh raja. Alkitab mencatat bahwa Haman merencanakan hari untuk memusnahkan kaum Yahudi. Purim dirayakan tiap tahun menurut kalender Ibrani oleh kaum Yahudi. Perayaan ini sebagai bentuk peringatan orang Yahudi bebas dari rencana jahat Haman (Ester 3: 26–32). Rencana itu digagalkan oleh Ester dan Mordekhai. Perayaan ini dirayakan pada hari keempat belas dalam kalender Ibrani dan bulan Adar. Perayaan Purim Yahudi ini kemungkinan diadopsi dari Tahun Baru Persia.
Perayaan Purim ini juga merupakan tanda kemenangan orang Yahudi atas musuh-musuh mereka. Perayaan Purim ini dimulai pada saat matahari terbenam. Perayaan Purim tidak hanya dirayakan oleh orang Yahudi di Israel. Secara teoretis, kota-kota yang dilindungi oleh tembok pada masa Yosua, termasuk Shushan (Susan atau Susa) dan Yerusalem merayakan Purim. Purim dirayakan oleh mereka pada hari yang kelima belas, di kota-kota itu perayaan Purim pada hari keempat belas dikenal sebagai Purim dePrazos. Di tempat lain Purim dirayakan pada hari keempat belas, sedangkan hari kelima belas dikenal sebagai Purim Shushan. Di dalam praktiknya, hanya Yerusalem yang secara resmi merayakan Purim pada hari kelima belas. Meskipun demikian, beberapa kota merayakan Purim pada kedua hari tersebut, yaitu hari empat belas dan lima belas.
Sejarah Purim

Kitab Ester pada umumnya menceritakan tentang sejarah Perayaan Purim. Kisah ini dimulai ketika Ester diangkat menjadi ratu, sebagai pendamping raja Ahasyweros. Usaha Ester yang berhasil menggagalkan rencana jahat Haman pun disambut oleh Raja. Kitab Ester menjelaskan bahwa Raja mengadakan pesta besar. Pesta besar-besaran itu dirayakan oleh seluruh pasukan Persia dan Media, pelayan, dan seluruh pengeran di 127 provinsi yang dipimpin oleh raja Ahasyweros.
Kitab Ester

Kitab Ester adalah sumber informasi utama mengenai perayaan Purim. Awal dan sejarah dari perayaan Purim ini dijelaskan oleh kitab Ester. Kitab Ester ini juga menjadi kitab terakhir dari dua puluh empat kitab yang dikanonisasi dalam Konsili Agung. Kanonisasi terhadap kitab Ester ini terjadi sekitar abad keempat sebelum Masehi dan menurut Talmud sendiri kitab Ester ini ditulis oleh Mordekhai.
Kitab Ester ini merupakan teks Midras yang dibagi ke dalam dua bagian. Bagian yang pertama itu ditulis sekitar tahun 500 Masehi. Pada teks ini sudah terdapat komentar eksegetisnya, yaitu pada dua bab bagian awal kitab Ester dalam bahasa Ibraninya. Targum Sheni termasuk juga dalam hal ini. Sedangkan bagian yang kedua dalam kitab ini disunting sekitar abad 11 Masehi. Pada bagian ini berisi komentar eksegetis. Tafsiran eksegetis ini terdapat pada bagian akhir kitab Ester.
Nyanyian Purim

Nyanyian pada perayaan Purim berasal dari kebudayaan dan ibadah Talmud. Naynyian yang sering dinyanyikan seperti Mishenichnas Adar marbim be-simcha, yang artinya ketika bulan Adar tiba, kita mempunyai banyak sukacita. Naynyian ini dikutip dari kitab Mishnah Taanith 4:1. Selain itu, nyanyian yang dikumandangkan adalah LaYehudim haitah orah ve-simchah ve-sasson ve-yakar. Nyayian ini mengungkapkan bahwa kaum Yahudi memiliki cahaya, kesenangan, sukacita, dan kehormatan. Nyanyian ini terdapat di dalam kitab Ester 8:16. Beberapa nyanyian lainya adalah Shoshanat Yaakov, Ani Purim, Chag Purim, Chag Gadol Hu LaYehudim, Mishenichnas Adar, Shoshanas Yaakov, Al HaNisim, VeNahafoch Hu, LaYehudim Hayesa Orah, U Mordechai Yatza, Kacha Yay'aseh, Chayav Inish, Utzu Eitzah. Nyanyian ini unumnya dinyanyikan oleh anak-anak.
Makanan Pada Perayaan Purim

Ada makanan yang khas sebagai tanda perayaan Purim. Makanan ini tentunya berbeda dengan makanan yang dikonsumsi oleh orang Yahudi sehari-hari. Hal ini yang menunjukkan bahwa hari pada saat perayaan Purim berbeda dengan hari biasanya. Makanan yang terkenal dan menjadi ciri khas di dalam peryaan Purim ini adalah Hamantaschen, artinya kantong Haman. Makanan ini adalah sejenis kue kering yang berbentuk segitiga. Kue ini disebut juga Oznei Haman, yang artinya telinga Haman. Kue kering inilah yang sering dihidangkan pada saat peryaan Purim di kalangan Yahudi.
Selain itu, makanan jenis kacang-kacangan juga menjadi makanan khas pada perayaan Purim. Ratu Ester memakan makanan jenis kacang-kacangan ini ketika menjadi pelayan bagi Raja Ahas. Kisah ini dengan jelas digambarkan oleh kita Talmud. Kreplach, merupakan makanan berbentuk bulat seperti bola, di dalamnya berisi daging yang telah dimasak sebelumnya. Makanan ini biasanya disajikan dengan daging ayam atau hati yang telah disop. Makanan ini menjadi makanan salah satu suku Yahudi, yaitu Ashkenazi. Roti bakar juga menghiasi perayaan Purim ini. Roti yang telah dibakar dihiasi dengan karamel. beberapa makanan khas dan tradisional inilah yang menjadi penghias di dalam peryaan Puri bagi Kaum Yahudi.
Kebiasaan-kebiasaan dalam Perayaan Purim

Perayaan Purim ini lebih bersifat nasionalis dibandingkan keagamaan. Hal ini sama halnya seperti perayaan Hanukkah. Purim yang merupakan perayaan atas bebasnya kaum Yahudi dari rencana jahat Haman yang hendak memusnakan mereka. Oleh sebab itu, perayaan ini lebih bersifat nasionalis dibandingkan keagamaan bagi umat Yahudi. Pembebasan yang mereka dapatkan membuat keturunan Yahudi tidak hilang di dunia ini.
Perayaan purim ini tidak semeriah hari raya yang ditetepkan dalam Torah. Oleh sebab itu, bisnis, perdagangan, dan pekerjaan lainnya dilakukan juga pada perayaan Purim. Perayaan Purim ini pun hanya merujuk kepada hal doa yang khusus atau ibadah yang lain dari hari biasanya. Doa tersebut adalah Al ha-Nissim, yang artinya doa untuk keajaiban dari Tuhan. Doa ini dimasukkan ke dalam ibadah Amidah, yaitu yang dilakukan pada doa petang, pagi, dan siang.
Ada empat mitzvot atau kewajiban yang dilakukan pada Perayaan Purim, yaitu:
Mendengarkan pembacaan Kitab Ester di Synagoge pada doa petang dan pagi (k'riat megillah)
Membagi makanan kepada orang sekitar (mishloach manot)
Berderma kepada orang-orang Miskin (matanot la'evyonim)
Makan di dalam Perayaan makaan yang menjadi ciri khas dari peryaan Purim (se`udah)
Tradisi Kristen

Di Injil Yohanes pasal 5 diceritakan bahwa Yesus berada di Yerusalem untuk memperingati hari raya yang tidak disebutkan namanya, selain dari keterangan bahwa hari itu jatuh pada hari Sabat (Yohanes 5:9). Menurut penelitian Lambert Dolphin, satu-satunya hari raya yang jatuh pada hari Sabat antara tahun 25-35 M adalah Purim (tahun 28 M). Mengapa hari raya ini tidak disebut namanya? Mungkin Roh Kudus sengaja tidak menyebutnya, karena Nama Allah juga tidak ditulis dalam Kitab Ester.
Pranala Lain

Comprehensive Purim Guide
Matanot La'evyonim
The Commentators' Al Hanissim: Purim: Insights of the Sages on Purim and Chanukah
"Review of: Rivka Ulmer: Turmoil, Trauma, and Triumph. The Fettmilch Uprising in Frankfurt am Main (1612-1616) According to Megillas Vintz. A Critical Edition of the Yiddish and Hebrew Text Including an English Translation"
It Happened Today[pranala nonaktif permanen]
20th Century Jewish Religious Thought: Original Essays on Critical Concepts, Movements, and Beliefs
Sad fate of Iranian Jews Diarsipkan 2011-06-29 di Wayback Machine.
Megillat Esther
Namık Kemal

Namık Kemal
Namık Kemal (21 Desember 1840-2 Desember 1888) yang dijuluki sebagai penyair kebebasan, adalah seorang penulis dan penyair Turki yang memiliki nama asli Kemal Bek.
Pada 1863 ditunjuk menjadi penulis biografi. Ia menulis di surat kabar Tashwir Afkar yang diterbitkan penulis Kesultanan Utsmaniyah Syunasi, penyokong dan pembaharu sastra Turki dan berorientasi pada sastra Eropa. Namik Kemal mengelola surat kabar ini setelah Syunasi pergi ke Eropa. Ia bergabung dengan Gerakan Turki Muda dan melarikan diri bersama Ziya Paşa ke Eropa, lalu bekerja sama dalam menerbitkan surat kabar Hürriyet di London (1868).
Ia diizinkan kembali ke Istanbul dan menerbitkan surat kabar Ibrat pada 1870. Ia diangkat menjadi penguasa Gelibolu, lalu diberhentikan dan kembali ke Istanbul, dan menerbitkan naskah dramanya al-Wathon, diasingkan ke Siprus pada 1873. Lalu kembali ke Istambul setelah Perjanjian al-Masyruthiyah I diumumkan.
Ia menulis makalah, syair, drama, serta cerita dan merupakan orang pertama yang menulis syair terlepas dari kaidah syair dan terpengaruh sastra Eropa. Karya-karyanya yang menonjol saat itu di Eropa ialah Jalaluddin Khowarizmsyah, al-Wathon, ‘Akif Bek (drama), Intibah, Mughamara Ali Bek, Jazmi (cerita), Bariqozh Zhafar, as-Sulthon Selim I, dan Selestra.
Namık Kemal dianggap sebagai orang pertama yang menabur benih nasionalisme dalam sastra Turki Islami. Ia juga merupakan aktivis yang menginginkan pemerintahan Turki Ustmani menjadi pemerintahan yang konstitusional dan Islamiah.
Latar belakang

Bapaknya, Mustafa Asim Bey merupakah seorang tokoh astronomi, dan kakeknya Syamsuddin Bey merupakan seorang Kepala Rumah Tangga dan Sekretaris Sultas Salim III (memerintah 1789-1807). Namik Kenal, sapaan akrabnya, terkenal dengan jiwa keislamannya yang kuat, tetapi pada saat yang sama tidak menutup dirinya terhadap pikiran-pikiran Barat. Karya-karya Namik banyak dipengaruhi oleh pemikiran Barat, terutama dalam bidang sastra, pemikiran politik, kemajuan sains, dan teknologi.
Pendidikan

Kemal Pasya Namik pernah mengenyam pendidikan selama enam bulan di Constantinopel (Sekolah Bayazid Rusydiyah dan Walide Mekteb-i). Ia tidak pernah menempuh pendidikan resmi pada masa kecilnya.
Pemikiran politik

Pokok-pokok pikiran Namik Kemal Pasya terhadap pemerintahan adalah negara harus konstitusional dan didasarkan kepada syariat Islam, dan pelaksanaannya melalui aplikatif dari tiga badan, yakni: Syura-i Devlet (Majelis Negara, yang bertugas untuk membuat peraturan dan undang-undang), Syura-i Ummet (Majelis Umat, yang bertugas mengawasi belanja negara dan mengesahkan undang-undang), dan Meclis-i Ayan (Senat, bertugas sebagai perantara dari Syura-i Devle dan Syura-i Ummet).
Gagasan pembaruan

Beberapa gagasan pembaharuan Namik Kemal Pasya di antaranya adalah:
Kemunduran Kerajaan Usmani disebabkan karena keadaan ekonomi dan politik yang tidak baik. Untuk itu kerajaan Usmani harus berusaha mengubah sistem pemerintahan yang absolut menjadi sistem pemerintahan yang lebih konstitusional.
Piagam Gulhane dan Humayun dinilai sudah baik tetapi belum merupakn konstitusi yang memisahkan antara kekuasaan eksekutif, legislaif dan yudikatif. Namik kemal menghendaki pemerintahan yang lebih demokratis.
Menurutnya, sistem bai’at yang terdapat dalam kekhalifahan mempunyai corak demokrasi.
Cinta tanah air sangat dibutuhkan sebagai modal untuk menggalang dukungan rakyat guna mewujudkan demokrasi, tanah air yang ia maksud adalah seluruh wilayah Kerajaan Usmani.
Karya-karya > Novel

İntibah yahut Ali Beyin sergüzeşiti (1874), (Awakening, or, Ali Bey’s Experiences)
Cezmi (1887/88), a historical novel based on the life of a 16th-century khan of the Crimean Tatars
Karya-karya > Teater

Vatan yahut Silistre
Akif Bey
Gülnihal
Kara Bela
Zavallı Çocuk
Celaleddin Harzemşah
Reaksi Friedel–Crafts

Reaksi Friedel-Crafts merujuk pada sekelompok reaksi kimia yang dikembangkan oleh Charles Friedel dan James Crafts pada tahun 1877. Terdapat dua kelompok besar reaksi Friedel-Crafts, yakni reaksi alkilasi dan reaksi asilasi. Reaksi-reaksi ini termasuk dalam reaksi substitusi aromatik elektrofilik.
The Friedel-Crafts alkylation of benzene with methyl chloride
Alkilasi Friedel-Crafts

Alkilasi Friedel-Crafts melibatkan alkilasi dari cincin aromatik dan alkil halida menggunakan katalis asam Lewis. Dengan menggunakan feri klorida sebagai katalis, gugus alkil melekat pada posisi ion klorida sebelumnya.
Reaksi ini memiliki beberapa kerugian, di antaranya adalah produk reaksi ini lebih nukleofilik dari reaktan reaksi dikarenakan pendonor elektron rantai alkil. Oleh karena ini, hidrogen yang lainnya tersubstitusikan oleh rantai alkil lainnya, menghasilkan molekul yang kelebihan gugus alkil. Jika atom klorin tidak berada dalam karbon tersier, reaksi penataan-ulang akan terjadi. Ini dikarenakan stabilitas karbokation tersier yang lebih stabil dari karbokation sekunder maupun primer.
Rintangan sterik dapat digunakan untuk membatasi banyaknya alkilasi yang terjadi seperti pada t-butilasi 1,4-dimetoksibenzena.
Alkilasi tidak hanya terbatas pada alkil halida: reaksi Friedel-Crafts dapat terjadi pada seluruh zat antara karbokation seperti zat antara dari reaksi alkena dengan asam protik ataupun asam Lewis. Dalam satu kajian, elektrofilnya adalah ion bromonium yang diturunkan dari alkena dan NBS:
Dalam reaksi ini, samarium(III) triflat dipercaya mengaktfkan pendonor NBS halogen pada formasi ion halonium.
Dealkilasi Friedel-Crafts

Alkilasi Friedel-Crafts adalah reaksi reversibel. Pada reaksi dealkilasi Friedel-Crafts, gugus alkil dapat dilepas jika terdapat proton dan asam Lewis.
Sebagai contoh, pada adisi bromoetana pada benzena, substitusi orto dan para diharapkan terjadi pada tahap substitusi yang pertama karena gugus alkil termasuk dalam gugus aktivasi. Namun hasil produk reaksi yang sebenarnya adalah 1,3,5-trietilbenzena dengan seluruh gugus alkilnya berada pada posisi meta. Kontrol reaksi termodinamika menyebabkan substitusi meta lebih difavoritkan daripada substitusi orto dan para yang melalui reaksi kesetimbangan kimia. Oleh karena itu, hasil paling akhir reaksi ini disebabkan oleh rentetan reaksi alkilasi dan dealkilasi.
Asilasi Friedel-Crafts

Asilasi Friedel-Crafts adalah asilasi cincin aromatik dengan asil klorida menggunakan katalis asam lewis yang kuat. Asilasi Friedel-Crafts dapat terjadi dengan asam anhidrida. Kondisi reaksi ini sama dengan alkilasi Friedel-Crafts di atas. Reaksi ini memiliki beberapa keuntungan dari reaksi alkilasi. Oleh karena efek penarikan elektron dari gugus karbonil, hasil reaksi keton selalu kurang reaktif dari reaktan, oleh karena itu asilasi berganda tidak terjadi. Selain itu, juga tidak terjadi penataan-ulang karbokation karena ion karbonium distabilkan oleh struktur resonans dengan muatan positif pada oksigen.
Reaksi asilasi Freidel-Crafts sangat bergantung pada stabilitas reagen asil klorida. Formil klorida, sebagai contohnya, sangat tidak stabil untuk diisolasikan. Oleh karena itu sintesis benzaldehida via lintasan Friedel-Crafts memerlukan sintesis formil klorida secara in situ. Ini dapat dilakukan melalui reaksi Gatterman-Koch yang mereaksikan benzena dengan karbon monoksida dan hidrogen klorida pada tekanan tinggi dan dikatalisasikan dengan campuran aluminium klorida dan kupro klorida.
Asilasi Friedel-Crafts > Mekanisme reaksi

Tahap pertama reaksi terdiri dari disosiasi atom klor menjadi kation asil:
Kemudian diikuti dengan serangan nukelofilik arena terhadap gugus asil:
Pada akhirnya atom klor bereaksi menjadi HCl dan katalis AlCl3 terbentuk kembali seperti semula:
Hidroksialkilasi Friedel-Crafts

Arena bereaksi dengan beberapa aldehida dan keton tertentu menghasilkan produk yang terhidroksialkilasi. Sebagai contohnya reaksi turunan mesitil dari glioksal dengan benzena  yang membentuk benzoin.
Ruang lingkup dan variasi reaksi

Reaksi Friedel-Crafts terkait dengan beberapa reaksi klasik lainnya, seperti:
Produk hasil asilasi dapat diubah menjadi produk hasil alkilasi melalui reduksi Clemmensen.
Reaksi Gatterman-Koch yang dapat digunakan untuk mensintesis benzaldehida dari benzena.
Reaksi Gatterman yang menjelaskan reaksi arena dengan asam sianida.
Reaksi Houben-Hoesch yang menjelaskan reaksi arena dengan nitril.
Modifikasi reaksi menggunakan fenil ester aromatik sebagai reaktan, dinamakan penataan-ulang Fries.
Dalam reaksi Scholl dua arena tergandeng secara langsung (kadang kala dinamakan Arilasi Friedel-Crafts).
Dalam reaksi Zincke-Suhl p-kresol dialkilasi menjadi sikloheksadienon menggunakan tetraklorometana.
Dalam klorometilasi Blanc, gugus klorometil ditambahkan ke arena menggunakan formaldehida, asam klorida, dan seng klorida.
Sintesis Bogert-Cook (1933) melibatkan dehidrasi dan isomerisasi 1-β-feniletilsikloheksanol menjadi turunan oktahidro dari fenantrena.
Sintesis keton Darzens-Nenitzescu (1910, 1936)  melibatkan asilasi sikloheksana dengan asetil klorida membentuk metilsikloheksenilketon.
Dalam Asilasi reduktif Nenitzescu (1936), sebuah hidrokarbon jenuh ditambahkan dan menghasilkan asilasi reduktif menjadi metilsikloheksilketon.
Dalam kimia hijau, aluminium klorida digantikan dengan grafit dalam alkilasi p-xilena dengan 2-bromobutana. Variasi ini tidak bekerja pada halida primer di mana karbokation jarang terbentuk.
Ruang lingkup dan variasi reaksi > Sintesis zat warna

Reaksi Friedel-Crafts dapat digunakan untuk mensintesis beberapa zat warna seperti triarilmetana dan xantena. Contoh berikut adalah sintesis timolftalein (sejenis indikator pH) dari dua ekuivalen timol dan ftalat anhidrida:
Reaksi ftalat anhidrida dengan resorsinol dengan keberadaan seng klorida menghasilkan Fluoresein. Apabila resorsinol diganti dengan by N,N-dietilaminofenol, reaksi ini menghasilkan rodamina B:
Mechanism for the Friedel Crafts alkylation
t-butylation of 1,4-dimethoxybenzene
Friedel-Crafts alkylation by an alkene
synthesis of 2,4,6-triethylbenzene
Friedel-Crafts acylation overview
Friedel-Crafts hydroxyalkylaiton
Hippospongia ammata

| Hippospongia ammata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Ordo:: Dictyoceratida
Famili:: Spongiidae
Genus:: Hippospongia
Spesies:: Hippospongia ammata

Hippospongia ammata adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Hippospongia dan famili Spongiidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1954 oleh de Laubenfels.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Hippospongia ammata juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Referendum kedaulatan Kepulauan Falkland 2013

Referendum kedaulatan Kepulauan Falkland diadakan di Kepulauan Falkland pada tanggal 10–11 Maret 2013 untuk menentukan status kepulauan ini. Orang Kepulauan Falkland diberi hak untuk memilih apakah mereka ingin tetap mempertahankan status wilayah mereka sebagai wilayah seberang laut Britania Raya sehubungan dengan permintaan dari Argentina untuk menegosiasikan status Kepulauan Falkland.
Dengan tingkat partisipasi sebesar 91,94%, 99,8% pemilih ingin agar Falkland tetap menjadi wilayah seberang laut Britania, dan hanya ada tiga suara yang menentang. Apabila warga Kepulauan Falkland menolak kelanjutan status sebagai wilayah seberang laut, referendum kedua mengenai pilihan alternatif akan diadakan. Perwakilan kelompok pengamat internasional Brad Smith mengumumkan bahwa referendum ini diadakan secara bebas dan adil dan dilaksanakan sesuai dengan standar internasional.
Catatan kaki

↑  "Falkland Islands to hold referendum on political future". Penguin News. 12 June 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-06-18. Diakses tanggal 12 June 2012.
↑  "Electoral Commission to assist with Falklands referendum". Penguin News. 30 August 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-09-24. Diakses tanggal 10 September 2012.
↑  "Falklands' March 10/11 referendum, a democratic exercise of self-determination". MercoPress, South Atlantic News Agency. 26 November 2012. Diakses tanggal 27 November 2012.
↑  "Executive Council Confidential" (PDF). Falkland Islands Government. 21 November 2012. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-01-27. Diakses tanggal 27 November 2012.
1 2  "Falkland Islands referendum question proposed". Penguin News. 1 November 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-09-24. Diakses tanggal 1 November 2012.
↑  Falklands referendum: Voters choose to remain UK territory BBC News, 12 Maret 2013
↑  "Falklands Vote 98.8% Yes". Falkland Islands News Network. 12 March 2013. Diakses tanggal 12 March 2013.
Pranala luar

"Falkland Islands Referendum on Political Status, 2013". Falkland Islands Government. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-03-11. Diakses tanggal 2016-04-29.