stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Douglas Fairbanks

Untuk putranya, lihat Douglas Fairbanks Jr.
| Douglas Fairbanks |
| --- | --- |
Fairbanks, akhir tahun 1910-an
Lahir: Douglas Elton Thomas Ullman (1883-05-23)23 Mei 1883 Denver, Colorado, AS
Meninggal: 12 Desember 1939(1939-12-12) (umur 56) Santa Monica, California, AS
Makam: Hollywood Forever Cemetery
Pekerjaan: Aktor pembuat film
Tahun aktif: 1899–1934
Suami/istri:   Anna Beth Sully ​ ​(m. 1907; c. 1919)​  Mary Pickford ​ ​(m. 1920; c. 1936)​  Sylvia Ashley ​(m. 1936)​ 
Anak: Douglas Fairbanks Jr.
Tanda tangan

 Penghargaan(1939) Penghargaan Kehormatan Akademi  star on Hollywood Walk of Fame (en)   
         
Douglas Elton Fairbanks Sr. (lahir Douglas Elton Thomas Ullman; 23 Mei 1883 – 12 Desember 1939) adalah seorang aktor dan pembuat film Amerika yang terkenal sebagai aktor pertama yang memerankan Vigilante Zorro bertopeng dan peran swashbuckler lainnya dalam film bisu. Salah satu bintang terbesar di era film bisu, Fairbanks disebut sebagai "Raja Hollywood". Ia juga merupakan anggota pendiri United Artists dan Motion Picture Academy serta menjadi pembawa acara Academy Awards ke-1 pada tahun 1929.
Lahir di Denver, Colorado, Fairbanks mulai berakting sejak usia dini dan membuktikan dirinya sebagai aktor panggung berbakat di Broadway pada akhir tahun 1900-an. Ia memulai debut filmnya pada tahun 1915 dan dengan cepat menjadi salah satu aktor terpopuler dan dengan bayaran tertinggi di Hollywood. Pada tahun 1919, ia mendirikan United Artists bersama Charlie Chaplin, Mary Pickford dan D. W. Griffith. Fairbanks menikah dengan Pickford pada tahun 1920 dan pasangan itu kemudian dianggap sebagai "bangsawan Hollywood". Awalnya seorang aktor komedi di awal karirnya, ia pindah ke genre petualangan dengan film tahun 1920 The Mark of Zorro dan menemukan kesuksesan lebih lanjut dalam film termasuk Robin Hood (1922) dan The Thief of Bagdad (1924).
Karier Fairbanks menurun dengan cepat dengan munculnya "film bersuara" pada akhir tahun 1920-an. Film terakhirnya adalah The Private Life of Don Juan (1934), setelah itu ia pensiun dari dunia akting tetapi tetap terlibat dalam industri film dan United Artists. Ia meninggal pada tahun 1939 pada usia 56 tahun.
Karier awal

Douglas Fairbanks telah mulai berakting sejak masih muda di beberapa panggung teater di Denver dengan memerankan Summer Stock di teater Elitch Gardens, dan bertambah populer pada usia remaja. Ia sekolah di Denver East High School, dan dikeluarkan karena sifatnya yang nakal. Perjalanan akademisnya berlanjut ke bangku kuliah dengan memasuki Sekolah Penambangan Colorado, tetapi tidak ada bukti Ia pernah menghadiri kelas di sekolah tersebut. Terakhir, sempat dikabarkan bahwa Ia masuk Universitas Harvard.
Fairbanks pindah ke New York pada awal tahun 1900-an demi mengejar karier aktingnya dan bertemu dengan agen bakat dari Inggris Frederick Warde yang menemukan Fairbanks beraksi di panggung Denver.
Pada tanggal 11 Juli 1907, Fairbanks menikashi Anna Beth Sully, anak perempuan dari industrialis terkenal Daniel J. Sully di Watch Hill, Pulau Rhode. Dari pernikahan mereka berdua, lahir seorang anak bernama Duglas Fairbanks Junior, yang selanjutnya dikenal sebagai aktor. Pada tahun 1915 keluarga Fairbanks pindah ke Los Angeles.
Rujukan

↑  Vance, Jeffrey (2008).  Cushman, Robert, ed. Douglas Fairbanks. University of California Press. hlm. 13. ISBN 978-0520256675.
↑  Obituary, Variety, December 13, 1939, p. 54.
↑  "Douglas Fairbanks Sr. Biography". The Douglas Fairbanks Museum. Diarsipkan dari versi asli tanggal May 15, 2008.
1 2 3 4 5 6 7 8  Douglas Fairbanks; North American Theatre Online
Klan Tang

Klan Tang (Hanzi: 唐門) adalah sebuah keluarga fiksi dalam novel wuxia, yang sering muncul dalam karya penulis terkenal seperti Gu Long. Klan ini berlokasi di Sichuan. Mereka dikenal pandai menggunakan racun dan senjata tersembunyi.
Sejarah

Pengarang wuxia yang pertama kali memperkenalkan konsep Klan Tang nampaknya adalah Gong Baiyu, seorang pengarang wuxia di sekitaran periode tahun 1900-an awal. Gong Baiyu menyebut Klan Tang pertama kali di novelnya yang berjudul Dua Belas Anak Panah Emas.
Klan Tang juga muncul pada novel-novel karangan Liang Yusheng, salah satunya dalam seri Tianshan pada judul Wanita Gagah Perkasa, 7 Pendekar Thian San, dan 3 Dara Pendekar  tahun 1950-an.
Kemudian, Klan Tang eksis di seri novel Shenzhou Qixia karangan Wen Rui An. Dalam seri tersebut Klan Tang dikisahkan dibagi menjadi tiga kategori keahlian, yakni senjata tersembunyi, bubuk mesiu, dan racun. Klan Tang juga disebut sebagai salah satu dari 13 perguruan silat terkenal.
Kampung Baru, Bacukiki Barat, Parepare

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Kampung Baru.
Kampung Baru adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Bacukiki Barat, Kota Parepare, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bacukiki Barat, Kota Parepare, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bumi Harapan  Cappa Galung  Kampung Baru  Lumpue  Sumpang Minangae  Tiro Sompe
Kerasukan

Kerasukan, kesurupan, atau kemasukan roh adalah perubahan keadaan kesadaran yang tidak biasa yang konon disebabkan oleh pengendailan tubuh manusia oleh roh, hantu, setan, atau dewa. Konsep kerasukan roh atau entitas gaib dijumpai dalam banyak budaya dan agama, termasuk Buddha, Kristen, Vodou Haiti, Hindu, Islam, Wicca, dan kepercayaan tradisional di Asia Tenggara serta Afrika. Tergantung pada konteks budaya di mana ia ditemukan, kerasukan dapat berupa sukarela atau tidak sukarela dan dapat dianggap memiliki efek menguntungkan atau merugikan pada individu yang mengalaminya.
Dalam sebuah studi pada tahun 1969 yang didanai oleh National Institute of Mental Health, kepercayaan mengenai kerasukan ditemukan pada 74 persen dari 488 sampel masyarakat yang mewakili berbagai belahan dunia, masyarakat dengan kepercayaan tertinggi ditemui dalam budaya Pasifik, dan insiden kerasukan terendah ditemui pada penduduk asli Amerika di Amerika Utara dan Amerika Selatan. Ketika gereja-gereja Kristen Pantekosta dan Karismatik pindah ke wilayah Afrika dan Oseanik, akulturasi kepercayaan dapat terjadi, "setan" sering digunakan untuk menggambarkan agama-agama lama penduduk asli yang diusir oleh para pendeta Kristen.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu)

Fenomena kerauhan massal adalah fenomena kompleks yang melibatkan berbagai faktor, termasuk aspek sosial, budaya, psikologis, dan bahkan mungkin faktor lingkungan. Tidak ada bukti ilmiah yang kuat dan konsisten yang menghubungkan kerauhan massal secara langsung dengan gangguan dopamine di usus dan otak.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks

Kerauhan massal seringkali terjadi dalam konteks sosial tertentu, seperti ritual keagamaan, acara kumpul bersama, atau situasi yang penuh tekanan. Beberapa faktor yang mungkin berkontribusi pada fenomena ini antara lain:
Sugesti: Pengaruh sugesti dari orang-orang di sekitar dapat memicu reaksi psikologis yang sama pada banyak orang.
Imitasi: Orang cenderung meniru perilaku orang lain, terutama dalam situasi yang ambigu atau ketika mereka merasa tidak pasti.
Kepercayaan kolektif: Kepercayaan bersama pada kekuatan gaib atau spiritual dapat memperkuat pengalaman mistik.
Lebih dalam tentang "kepercayaan kolektif" dan bagaimana hal ini dapat memperkuat pengalaman mistik, seperti mengaku bisa melihat dan mendengar makhluk tak kasat mata.
Kepercayaan Kolektif: Landasan Pengalaman Mistik
Kepercayaan kolektif adalah suatu keyakinan yang dianut bersama oleh sekelompok orang. Ketika keyakinan ini mengarah pada kekuatan gaib atau spiritual, maka ia dapat menciptakan suatu realitas sosial yang unik. Dalam konteks pengalaman mistik, kepercayaan kolektif berperan sebagai:
Norma Sosial: Kepercayaan kolektif membentuk norma-norma sosial tentang apa yang dianggap "normal" dan "wajar" dalam suatu komunitas. Jika dalam suatu komunitas, pengalaman mistik dianggap sebagai hal yang biasa dan bahkan dihargai, maka individu di dalamnya akan lebih cenderung untuk melaporkan pengalaman serupa.
Validasi Sosial: Ketika seseorang mengalami sesuatu yang dianggap "aneh" atau "tidak biasa", mereka akan mencari validasi dari orang lain. Jika orang-orang di sekitarnya juga memiliki pengalaman yang serupa atau memiliki keyakinan yang sama, maka pengalaman individu tersebut akan terasa lebih valid dan nyata.
Penguatan Identitas: Kepercayaan kolektif dapat memperkuat identitas sosial seseorang. Dengan berbagi pengalaman mistik dengan orang lain, seseorang merasa lebih terhubung dengan komunitasnya dan mendapatkan rasa memiliki.
Mekanisme Pertahanan: Kepercayaan kolektif dapat berfungsi sebagai mekanisme pertahanan diri. Dalam situasi yang sulit atau penuh ketidakpastian, orang cenderung mencari makna dan kenyamanan dalam keyakinan bersama.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks > Bagaimana Kepercayaan Kolektif Mempengaruhi Pengalaman Melihat dan Mendengar Makhluk Tak Kasat Mata

Sugesti Sosial: Ketika seseorang berada dalam lingkungan yang penuh dengan cerita tentang makhluk tak kasat mata, mereka lebih mudah terpengaruh oleh sugesti. Otak manusia sangat plastis dan mudah membentuk persepsi berdasarkan informasi yang diterima.
Konfirmasi Bias: Orang cenderung mencari informasi yang mendukung keyakinan mereka dan mengabaikan informasi yang bertentangan. Jika seseorang sudah yakin bahwa makhluk tak kasat mata itu ada, mereka akan lebih mudah menemukan bukti yang mendukung keyakinan tersebut.
Interpretasi Sensasi: Sensasi fisik seperti suara samar, bayangan bergerak, atau perasaan aneh dapat diinterpretasikan sebagai tanda kehadiran makhluk tak kasat mata, terutama jika individu tersebut sudah memiliki keyakinan sebelumnya.
Pengalaman Bersama: Ketika beberapa orang mengalami hal yang sama secara bersamaan, mereka akan saling memperkuat keyakinan masing-masing. Hal ini dapat menciptakan pengalaman yang sangat kuat dan sulit untuk dibantah.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks > Bagaimana Kepercayaan Kolektif Mempengaruhi Pengalaman Melihat dan Mendengar Makhluk Tak Kasat Mata > Faktor Lain yang Mempengaruhi

Kondisi Psikologis: Faktor-faktor seperti stres, kelelahan, atau gangguan mental dapat meningkatkan kemungkinan seseorang mengalami halusinasi atau delusi.
Kondisi Lingkungan: Faktor lingkungan seperti isolasi sosial, kurang tidur, atau penggunaan zat psikoaktif dapat mempengaruhi persepsi seseorang.
Pengalaman Pribadi: Pengalaman traumatis atau pengalaman spiritual yang mendalam dapat membentuk keyakinan seseorang tentang dunia gaib.
Kesimpulan

Kepercayaan kolektif memainkan peran yang sangat penting dalam membentuk dan memperkuat pengalaman mistik. Meskipun pengalaman mistik dapat menjadi pengalaman yang sangat pribadi dan subjektif, namun pengaruh sosial dan budaya tidak dapat diabaikan.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks > Bagaimana Kepercayaan Kolektif Mempengaruhi Pengalaman Melihat dan Mendengar Makhluk Tak Kasat Mata > Penting untuk diingat bahwa:

Kepercayaan kolektif dapat menjadi sumber kekuatan dan kenyamanan bagi banyak orang. Namun, penting untuk menjaga keseimbangan antara keyakinan dan realitas.
Pendekatan yang terbuka dan kritis terhadap semua jenis pengalaman adalah penting untuk menghindari kesimpulan yang terlalu cepat.
Kondisi lingkungan: Faktor lingkungan seperti suhu, kelembapan, atau keberadaan zat tertentu dalam udara juga dapat mempengaruhi kondisi psikologis seseorang.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks > Bagaimana Kepercayaan Kolektif Mempengaruhi Pengalaman Melihat dan Mendengar Makhluk Tak Kasat Mata > Dopamin: Neurotransmitter Penting

Dopamin adalah neurotransmitter yang berperan penting dalam mengatur berbagai fungsi tubuh, termasuk:
Sistem penghargaan: Dopamin terlibat dalam mekanisme penghargaan otak, memberikan perasaan senang dan motivasi.
Gerakan: Dopamin membantu mengontrol gerakan otot.
Emosi: Dopamin berperan dalam mengatur emosi seperti euforia dan depresi.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks > Bagaimana Kepercayaan Kolektif Mempengaruhi Pengalaman Melihat dan Mendengar Makhluk Tak Kasat Mata > Hubungan antara Dopamin, Usus, dan Otak

Sumbu usus-otak: Usus dan otak saling terhubung melalui saraf dan hormon. Bakteri usus menghasilkan berbagai zat yang dapat mempengaruhi produksi dopamine di otak.
Gangguan keseimbangan dopamine: Kelebihan atau kekurangan dopamine dapat menyebabkan berbagai gangguan, seperti skizofrenia, penyakit Parkinson, dan gangguan bipolar.
Mengapa Tidak Ada Hubungan Langsung?
Kompleksitas kerauhan massal: Fenomena kerauhan massal melibatkan banyak faktor yang saling berinteraksi, tidak hanya faktor biologis.
Kurangnya bukti ilmiah: Meskipun ada penelitian yang menghubungkan gangguan mental dengan perubahan kadar dopamine, belum ada penelitian yang secara langsung menghubungkan kerauhan massal dengan gangguan dopamine di usus dan otak.
Variasi individu: Respon individu terhadap situasi yang sama sangat bervariasi, tergantung pada faktor genetik, pengalaman hidup, dan kondisi kesehatan masing-masing.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks > Bagaimana Kepercayaan Kolektif Mempengaruhi Pengalaman Melihat dan Mendengar Makhluk Tak Kasat Mata > Hubungan antara Dopamin, Usus, dan Otak > Kesimpulan

Tidak ada bukti ilmiah yang kuat untuk mendukung klaim bahwa kerauhan massal disebabkan oleh gangguan dopamine di usus dan otak. Fenomena ini lebih kompleks dan dipengaruhi oleh berbagai faktor sosial, budaya, dan psikologis.
Smber-sumber yang lebih terpercaya, seperti jurnal ilmiah atau buku-buku yang ditulis oleh ahli di bidang neurologi, psikologi, dan antropologi.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks > Bagaimana Kepercayaan Kolektif Mempengaruhi Pengalaman Melihat dan Mendengar Makhluk Tak Kasat Mata > Hubungan antara Dopamin, Usus, dan Otak > Penting untuk diingat bahwa:

Setiap individu unik: Pengalaman dan interpretasi terhadap fenomena kerauhan dapat sangat bervariasi.
Pendekatan yang holistik: Untuk memahami fenomena kerauhan massal, diperlukan pendekatan yang holistik, yang mempertimbangkan berbagai aspek, termasuk aspek biologis, psikologis, dan sosial.
Beberapa topik yang mungkin menarik untuk dibahas:
Peran sugesti dan imitasi dalam kerauhan massal
Pengaruh budaya dan kepercayaan terhadap fenomena ini
Perbandingan antara kerauhan massal dengan fenomena psikologis lainnya
Pendekatan ilmiah untuk mempelajari kerauhan massal
Disclaimer: Informasi yang diberikan di sini bersifat umum dan tidak dimaksudkan sebagai pengganti nasihat medis atau profesional lainnya. Jika Anda memiliki kekhawatiran tentang kesehatan mental atau fisik Anda, sebaiknya konsultasikan dengan profesional yang berkualifikasi.
Konsep kerauhan atau kesurupan adalah fenomena kompleks yang melibatkan aspek spiritual, psikologis, dan sosial. Pandangan tentang kerauhan dapat bervariasi antar individu, budaya, dan agama. Penting untuk diingat bahwa setiap individu memiliki pengalaman yang unik, dan tidak ada satu penjelasan tunggal yang berlaku untuk semua kasus.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks > Bagaimana Kepercayaan Kolektif Mempengaruhi Pengalaman Melihat dan Mendengar Makhluk Tak Kasat Mata > Pengaruh Budaya dan Spiritualitas terhadap Kerauhan

Dalam konteks budaya dan spiritualitas tertentu, seperti dalam beberapa kepercayaan tradisional, kerauhan sering dikaitkan dengan pengaruh roh atau entitas gaib. Namun, dalam perspektif ilmiah modern, fenomena ini seringkali dijelaskan melalui lensa psikologis, seperti gangguan disosiatif atau pengalaman mistik.
Beberapa faktor yang sering dikaitkan dengan kerentanan seseorang terhadap pengalaman kerauhan, antara lain:
Kondisi psikologis: Stres, trauma, gangguan mental, atau kondisi emosional yang tidak stabil dapat menjadi pemicu.
Jika Anda atau seseorang yang Anda kenal mengalami masalah psikologis, sangat penting untuk berkonsultasi dengan psikolog atau psikiater.
Analisis Kondisi Psikologis
Perilaku menyugesti diri mengalami kesurupan untuk mencapai tujuan tertentu, seperti mengganti jabatan kepala pemangku desa adat, merupakan fenomena yang kompleks dan melibatkan berbagai faktor psikologis. Beberapa kemungkinan kondisi psikologis yang mungkin mendasari perilaku tersebut antara lain:
Gangguan Disosiatif:
Identitas Disosiatif: Individu mungkin menciptakan identitas alternatif (dalam hal ini, sosok roh atau leluhur) untuk menghindari tanggung jawab atau konflik internal.
Fugue Disosiatif: Individu mungkin "melarikan diri" dari realitas dengan cara memasuki kondisi trance atau kesurupan.
Bedah perbedaan perspektif antara fisika, metafisika, dan fenomena fugue disosiatif dalam konteks yang kerauhan massal.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks > Fisika

Fokus pada dunia material: Fisika berfokus pada mempelajari sifat-sifat materi, energi, ruang, dan waktu. Fenomena fisik dapat diukur, diuji, dan dijelaskan melalui hukum-hukum alam.
Penjelasan mekanistik: Fisika berusaha mencari penjelasan mekanistik terhadap segala fenomena, termasuk perilaku manusia. Namun, fisika tidak dapat menjelaskan sepenuhnya aspek-aspek non-fisik seperti kesadaran, emosi, dan pengalaman spiritual.
Fugue disosiatif dalam perspektif fisika: Fisika tidak dapat menjelaskan secara langsung mengapa seseorang mengalami fugue disosiatif.
Namun, fisika dapat memberikan penjelasan tentang proses biologis yang terjadi di dalam otak selama kondisi tersebut, seperti perubahan aktivitas otak atau produksi hormon tertentu.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Kerauhan Massal: Fenomena Kompleks > Metafisika

Fokus pada realitas yang melampaui fisik: Metafisika menyelidiki pertanyaan-pertanyaan fundamental tentang keberadaan, pengetahuan, ruang, waktu, dan realitas.
Penjelasan non-fisik: Metafisika berusaha memahami aspek-aspek non-fisik dari keberadaan, seperti kesadaran, jiwa, dan hubungan antara tubuh dan pikiran.
Fugue disosiatif dalam perspektif metafisika: Metafisika dapat menawarkan berbagai penjelasan tentang fugue disosiatif, tergantung pada aliran filsafat yang dianut. Misalnya, dalam pandangan idealisme, fugue disosiatif dapat dianggap sebagai manifestasi dari realitas yang lebih dalam atau kesadaran yang terpecah.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Perbedaan Kunci

Aspek			Fisika					Metafisika
Fokus			Dunia material, fenomena fisik		Realitas yang melampaui fisik
Metode			Eksperimen, pengukuran, hukum alam	Analisis konseptual, penalaran logis
Penjelasan		Mekanistis, kausal			Non-fisik, holistik
Fugue disosiatif	Proses biologis di otak			Manifestasi dari realitas yang lebih dalam
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Fugue Disosiatif: Perspektif Gabungan

Untuk memahami fenomena fugue disosiatif secara komprehensif, kita perlu menggabungkan perspektif fisika dan metafisika. Fisika dapat memberikan penjelasan tentang dasar biologis dari kondisi tersebut, sementara metafisika dapat membantu kita memahami makna dan implikasi yang lebih luas dari pengalaman tersebut.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Fugue Disosiatif: Perspektif Gabungan > Contoh Penerapan:

Fisika: Penelitian otak dapat membantu mengidentifikasi perubahan aktivitas otak yang terkait dengan fugue disosiatif.
Metafisika: Filsafat pikiran dapat membantu kita memahami bagaimana kesadaran dan identitas pribadi terbentuk, dan bagaimana kondisi seperti fugue disosiatif dapat mengganggu proses tersebut.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Fugue Disosiatif: Perspektif Gabungan > Kesimpulan

Baik fisika maupun metafisika memiliki peran penting dalam memahami fenomena kompleks seperti fugue disosiatif. Dengan menggabungkan kedua perspektif ini, kita dapat memperoleh pemahaman yang lebih lengkap dan mendalam tentang kondisi manusia yang menarik ini.
Penting untuk diingat bahwa:
Fenomena fugue disosiatif adalah kondisi yang kompleks dan multifaset.
Tidak ada satu penjelasan tunggal yang dapat mencakup semua aspek dari kondisi ini.
Pendekatan yang holistik, yang mempertimbangkan aspek biologis, psikologis, dan spiritual, adalah kunci untuk memahami dan mengatasi kondisi ini.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Fugue Disosiatif: Perspektif Gabungan > Gangguan Kepribadian:

Narcissistic Personality Disorder: Individu dengan gangguan kepribadian narsistik mungkin merasa berhak atas posisi kepemimpinan dan akan melakukan segala cara untuk mencapai tujuannya.
Antisocial Personality Disorder: Individu dengan gangguan kepribadian antisosial mungkin tidak memiliki empati dan cenderung manipulatif untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Fugue Disosiatif: Perspektif Gabungan > Faktor Motivasi:

Ambisi yang berlebihan: Keinginan kuat untuk mendapatkan kekuasaan atau status sosial dapat mendorong seseorang melakukan tindakan yang ekstrem.
Ketidakpuasan terhadap situasi saat ini: Ketidakpuasan dengan kondisi sosial, ekonomi, atau politik di desa dapat menjadi motivasi untuk melakukan perubahan.
Perasaan tertekan: Tekanan sosial atau keluarga untuk mengambil alih kepemimpinan desa juga dapat menjadi pemicu.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Fugue Disosiatif: Perspektif Gabungan > Faktor Lain yang Perlu Dipertimbangkan:

Budaya dan kepercayaan: Dalam beberapa budaya, kepercayaan terhadap roh atau kekuatan gaib sangat kuat. Hal ini dapat mempengaruhi persepsi seseorang tentang realitas dan meningkatkan kemungkinan terjadinya fenomena seperti kesurupan.
Konteks sosial: Situasi sosial di desa, seperti konflik internal atau persaingan antar kelompok, dapat menciptakan kondisi yang mendukung munculnya perilaku manipulatif.
Pengalaman masa lalu: Trauma masa lalu atau pengalaman yang menyakitkan dapat mempengaruhi cara seseorang memandang dunia dan berinteraksi dengan orang lain.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Fugue Disosiatif: Perspektif Gabungan > Dampak Negatif

Perilaku menyugesti diri mengalami kesurupan untuk mencapai tujuan tertentu dapat memiliki dampak negatif yang serius, baik bagi individu yang bersangkutan maupun bagi masyarakat sekitar:
Kerusakan reputasi: Tindakan tersebut dapat merusak kepercayaan masyarakat terhadap institusi desa adat.
Konflik sosial: Perilaku manipulatif dapat memicu konflik dan perpecahan di dalam masyarakat.
Masalah kesehatan mental: Individu yang sering melakukan tindakan seperti ini mungkin mengalami masalah kesehatan mental yang lebih serius di kemudian hari.
Budaya Mudah Kerauhan Umat (Kerasukan atau kesurupan hindu) > Fugue Disosiatif: Perspektif Gabungan > Penting untuk diingat bahwa:

Setiap kasus memiliki konteks yang unik.
Diagnosis yang akurat hanya dapat dilakukan oleh profesional kesehatan mental.
Jika Anda atau seseorang yang Anda kenal mengalami masalah seperti ini, sangat penting untuk mencari bantuan profesional.