stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Atlant-Soyuz Airlines
Catatan kaki

1 2 3 4 5 6  Federal State Unitary Enterprise "State Air Traffic Management Corporation", Airline Reference, Vol. 1, Russian Federation, 20 February 2007, p. 94
1 2  "Atlant-Soyuz official website "About us"". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-01-31. Diakses tanggal 2008-02-01.
↑  "Atlant-Soyuz official website "Management"". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-02-01. Diakses tanggal 2008-02-01.
1 2  "Directory: World Airlines". Flight International. 2007-04-03. hlm. 79.
↑  "Joint venture". Airliner World. August 2007. hlm. 13.
↑  Last Flight at 17.1.2011 (http://www.travel.ru
↑  Polet-Sirena[pranala nonaktif permanen]
↑  "Atlant-Soyuz official website "Cargo transportation"". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-09-28. Diakses tanggal 2008-02-01.
↑  Airliner World, February 2007
↑  Flight International, 3-9 October 2006
| l b Maskapai penerbangan Rusia |
| --- | --- |
 2nd Arkhangelsk United Aviation Division  Abakan-Avia  Aero Rent  AeroBratsk  Aeroflot  Aerofreight Airlines  Air Bashkortostan  Air Management Group  AirBridgeCargo Airlines  Ak Bars Aero  Alrosa Mirny Air Enterprise  Angara Airlines  Artel Staratelei "Amur" Airlines  ATRAN  Aviacon Zitotrans  Aviastar-TU  Azimuth  Buryat Airlines  Centre-South  Chukotavia  Chuvashia Airlines  Donavia  Estar Avia  Gazpromavia  Globus  Grozny Avia  I-Fly  IrAero  Izhavia  KAPO Avia  Katekavia  Kazan Air Enterprise  Kirov Air Enterprise  Kosmos Airlines  KrasAvia  Kuban Airlines  Lukiaviatrans  LUKoil-Avia  Mordovia Airlines  Moskovia Airlines  Nordavia  NordStar  Nordwind Airlines  Northwest Air Base  Orenair  Petropavlovsk-Kamchatsky Air Enterprise  Pobeda  Polar Airlines  Polet Airlines  Pskovavia  Red Wings Airlines  Rossiya Airlines  RusLine  Russian Sky Airlines  Ryazanaviatrans  S7 Airlines  Saravia  SAT Airlines  Severstal Air Company  Shar Ink  Simargl Air Company  Skol Airlines  Smolenskaerotrans  Tatarstan Airlines  Tomsk Avia  Transaero Airlines  Tulpar Air  Tyva Airlines  Ural Airlines  Utair  UTair Cargo  UTair Express  VIM Airlines  Vladivostok Air  Volga-Dnepr  Vologda Aviation Enterprise  Vostok Aviation Company  Vzlet  Yakutia Airlines  Yamal Airlines  Zonalnoye Air Enterprise 
Atlant-Soyuz Ilyushin Il-96-300 (RA-96002) di MAKS pada Agustus 2005
Atlant-Soyuz Ilyushin Il-76 di Pangkalan Udara Balad di Irak
Carex mochomuensis

| Carex mochomuensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Monokotil
Klad:: Komelinid
Ordo:: Poales
Famili:: Cyperaceae
Genus:: Carex
Spesies:: Carex mochomuensis
Nama binomial
Carex mochomuensis Katsuy.

Carex mochomuensis adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex mochomuensis sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Katsuy..
Kerochariesthes

| Kerochariesthes |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Kerochariesthes

Kerochariesthes adalah genus kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
August Schleicher

| August Schleicher |
| --- | --- |
August Schleicher, difoto oleh Friedrich Kriehuber
Lahir: (1821-02-19)19 Februari 1821 Meiningen, Kadipaten Sachsen-Meiningen
Meninggal: 6 Desember 1868(1868-12-06) (umur 47) Jena, Kadipaten Sachsen-Weimar-Eisenach
Almamater: Universitas Tübingen, Universitas Bonn

Aliran: Historisisme
Minat utama: Ilmu Indo-Eropa
 Dipengaruhi Franz Bopp, Heinrich Ewald, Jacob Grimm, G. W. F. Hegel, Wilhelm von Humboldt 
 Memengaruhi Johannes Schmidt, August Leskien 
 
Model bagan pohon Schleicher tentang klasifikasi bahasa.
August Schleicher (Meiningen, 9 Februari 1821 – Jena, 6 Desember 1868) adalah seorang ahli bahasa dari Jerman. Ia terutama terkenal dengan karyanya Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen, di mana ia merekonstruksi bahasa Proto-Indo-Eropa dan memperkenalkan ilmu perbandingan bahasa.
Riwayat hidup

August Schleicher lahir di Meiningen (Kadipaten Sachsen-Meiningen, barat daya kota Weimar di hutan Thüringen).
Teorinya

Ia memulai kariernya dengan belajar teologi dan bahasa Indo-Eropa, terutama bahasa Slavia. Terpengaruh oleh Hegel, ia mulai mengembangkan teori bahwa suatu bahasa adalah sebuah organisme, yang memiliki periode berkembang, menjadi dewasa dan kemudian layu mati. Pada 1850 Schleicher menyelesaikan monografnya yang secara sistematis memerikan bahasa-bahasa di Eropa, Die Sprachen Europas in systematischer Übersicht (Bahasa-bahasa Eropa dalam perspektif sistematis). Ia secara eksplisit menggambarkan bahasa sebagai organisme alami yang sempurna dan paling cocok dideskripsikan menggunakan istilah-istilah dari ilmu biologi, sebagai contoh genus (jenis), spesies, dan varietas. Schleicher sendiri mengaku bahwa ia telah memiliki pendapat mengenai munculnya bahasa dan kompetisi bahasa sebelum ia membaca karya Charles Darwin Origin of Species mengenai teori ilmu evolusi. Ia lalu menciptakan sebuah sistem klasifikasi bahasa yang mirip dengan taksonomi botanika, melacak kelompok-kelompok rumpun bahasa dan mengaturnya dalam sebuah silsilah.[butuh rujukan]
Modelnya mengenai Stammbaumtheorie (teori silsilah), adalah sebuah perkembangan penting dalam studi bahasa Indo-Eropa. Ia memperkenalkan sebuah gambaran dalam bentuk grafik dari Silsilah Evolusioner dalam artikel-artikel yang ia terbitkan pada 1853.[butuh rujukan]
Dengan publikasi karyanya Deutsche Sprache (Bahasa Jerman) (1860) ia telah mulai menggunakan "silsilah untuk menggambarkan asal usul dan keturunan bahasa". Schleicher secara umum dikenal sebagai ahli bahasa pertama yang menggunakan sebuah silsilah demi menggambarkan perkembangan bahasa. Namun dasar-dasar teorinya, gagasan Darwinisme mendominasi gagasan dasar Schleicher sebelum ada munculnya teori linguistik evolusioner, yang berdasarkan karya-karya mereka yang terkena pengaruh Romantisisme Jerman dan Idealisme Jerman, terutama Humboldt and Hegel. August Schleicher meninggal dunia karena penyakit tuberkulosa pada usia muda 47 tahun di Jena, Thüringen).[butuh rujukan]
Rekonstruksi bahasa Proto-Indo-Eropa

August Schleicher juga terkenal dengan usahanya dalam merekonstruksi bahasa Proto-Indo-Eropa dengan fabelnya tentang “Domba dan Kuda”. Di bawah akan disajikan versinya dalam bahasa Proto-Indo-Eropa menurut Schleicher dan kemudian terjemahannya dalam bahasa Indonesia.[butuh rujukan]
Rekonstruksi bahasa Proto-Indo-Eropa > Avis Akvasas Ka

Avis, jasman varṇa na ā ast, dadarka akvams,

Tam, vā gham garum vaghantam, tam, bhāram magham

Tam, manum āku bharantam.

Avis akvabhyams ā vavakat:

Kard aghnutai vidanti manum akvams agantam.

Akvāsas ā vavakant:

Krudhi avai, kard aghnutai vividvantsvas:

Manus patis varṇām avisāms karṇanti

Svabhyam gharmam vastram avibhyams ka varṇā na asti.

Tat kukruvants avis agram ā bhugat.
Rekonstruksi bahasa Proto-Indo-Eropa > Domba dan Kuda

(Seekor) domba, yang (padanya) tak ada bulu, melihat kuda yang berjalan dengan (menarik) kereta yang berat, yang memuat beban yang besar, yang membawa dengan cepat seorang manusia.
Domba berkata kepada kuda:
Saya merasa sedih melihat manusia menggiring kuda itu.
Kuda berkata:
Dengarlah domba, hatiku sangat sedih karena melihat manusia menjadi tuan atas bulu domba untuk menjadi pakaian yang hangat bagi dirinya, dan domba tidak memiliki lagi bulunya. Sesudah mendengar itu, domba menghindar ke padang.
Terjemahan dalam bahasa Indonesia diambil dari Gorys Keraf (1983:74-75).
Terbitan Schleicher

Sprachvergleichende Untersuchungen. / Zur vergleichenden Sprachgeschichte. (2 vols.) Bonn, H. B. Koenig (1848)
Linguistische Untersuchungen. Part 2: Die Sprachen Europas in systematischer Uebersicht. Bonn, H. B. Koenig (1850); new ed. by Konrad Koerner, Amsterdam, John Benjamins (1982)
Formenlehre der kirchenslavischen Sprache. (1852)
Die ersten Spaltungen des indogermanischen Urvolkes. Allgemeine Zeitung fuer Wissenschaft und Literatur (August 1853)
Handbuch der litauischen Sprache. (Kompendium ilmiah pertama Bahasa Lithuania) (2 vols.) Weimar, H. Boehlau (1856/57)
Litauische Maerchen, Sprichworte, Raetsel und Lieder. Weimar, H. Boehlau (1857)
Volkstuemliches aus Sonneberg im Meininger Oberlande - Lautlehre der Sonneberger Mundart. Weimar, H. Boehlau (1858)
Kurzer Abriss der Geschichte der italienischen Sprachen. Rheinisches Museum fuer Philologie 14.329-46. (1859)
Die Deutsche Sprache. Stuttgart, J. G. Cotta (1860); new ed. by Johannes Schmidt, Stuttgart, J. G. Cotta (1888)
Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen. (Kurzer Abriss der indogermanischen Ursprache, des Altindischen, Altiranischen, Altgriechischen, Altitalischen, Altkeltischen, Altslawischen, Litauischen und Altdeutschen.) (2 vols.) Weimar, H. Boehlau (1861/62); reprinted by Minerva GmbH, Wissenschaftlicher Verlag, ISBN 3-8102-1071-4
Die Darwinsche Theorie und die Sprachwissenschaft - offenes Sendschreiben an Herrn Dr. Ernst Haeckel. Weimar, H. Boehlau (1863)
Die Bedeutung der Sprache für die Naturgeschichte des Menschen. Weimar, H. Boehlau (1865)
Darwinism Tested by the Science of Language. (Transl. by Alexander V. W. Bikkers) London, J. C. Hotten (1869)
Laut- und Formenlehre der polabischen Sprache. reprinted by Saendig Reprint Verlag H. R. Wohlwend, ISBN 3-253-01908-X
Sprachvergleichende Untersuchungen. reprinted by Minerva GmbH, Wissenschaftlicher Verlag, ISBN 3-8102-1072-2
Die Formenlehre der kirchenslavischen Sprache erklaerend und vergleichend dargestellt. Reprint by H. Buske Verlag, Hamburg (1998), ISBN 3-87118-540-X
Pranala luar

August Schleicher Diarsipkan 2005-02-18 di Wayback Machine. (Universitas Texas)
The Linguistic Creation of Man: Charles Darwin, August Schleicher, Ernst Haeckel, and the Missing Link in Nineteenth-Century Evolutionary Theory Diarsipkan 2004-02-03 di Wayback Machine. (oleh Robert J. Richards)
Say something in Proto-Indo-European (oleh Geoffrey Sampson)
Sinhala, 6000 years ago (oleh Asiff Hussein)
Stasiun Numakubo

| Stasiun Numakubo 沼久保駅 |
| --- | --- |
Stasiun JR Numakubo
Lokasi: 1065 Numakubo, Fujinomiya-shi, Shizuoka-ken Jepang
Koordinat: 35°11′58″N 138°35′04″E﻿ / ﻿35.19944°N 138.58444°E﻿ / 35.19944; 138.58444
Operator:  JR Central
Jalur:  Jalur Minobu
Letak: 16.9 kilometer dari Fuji
Jumlah peron: 1 peron samping
Informasi lain
Status: Tanpa staf
Sejarah
Dibuka: 15 Agustus 1929
Penumpang

FY2017: 6 per hari
 
Lokasi pada peta
Stasiun NumakuboLokasi di Shizuoka PrefectureTampilkan peta Shizuoka PrefectureStasiun NumakuboStasiun Numakubo (Jepang)Tampilkan peta Jepang
Sunting kotak info •  L • BBantuan penggunaan templat ini
Stasiun Numakubo (沼久保駅code: ja is deprecated , Numakubo-eki) adalah sebuah stasiun kereta api di Jalur Minobu dari Central Japan Railway Company (JR Central) yang terletak di kota Fujinomiya, Prefektur Shizuoka, Jepang. Stasiun tersebut dikenal karena pemandangan Gunung Fuji-nya, yang telah menginspirasi sejumlah penyiar. Di sebelah stasiun tersebut, terdapat sebuah monumen baru dengan sebuah puisi karya Kyoshi Takahama, yang dikomposisikan di lokasi tersebut.
Jalur

Stasiun Numakubo dilayani oleh Jalur Minobu dan berjarak 16.9 kilometer dari terminus selatan jalur tersebut di Stasiun Fuji.
Pranala luar

Media tentang Numakubo Station di Wikimedia Commons
(dalam bahasa Jepang) Minobu Line station information Diarsipkan 2012-03-26 di Wayback Machine.
| l b Jalur Minobu |
| --- | --- |
 Fuji  Yunoki  Tatebori  Iriyamase  Fujine  Gendōji  Fujinomiya  Nishi-Fujinomiya  Numakubo  Shibakawa  Inako  Tōshima  Ide  Yorihata  Utsubuna  Kai-Ōshima  Minobu  Shionosawa  Hadakajima  Shimobe-onsen  Kai-Tokiwa  Ichinose  Kunado  Kai-Iwama  Ochii  Kajikazawaguchi  Ichikawa-Daimon  Ichikawa-Hommachi  Ashigawa  Kai-Ueno  Higashi-Hanawa  Koikawa  Jōei  Kokubo  Kai-Sumiyoshi  Minami-Kōfu  Zenkōji  Kanente  Kōfu
Keputran, Tegalsari, Surabaya

| Keputran |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kota: Surabaya
Kecamatan: Tegalsari
Kode Kemendagri: 35.78.05.1004 
Kode BPS: 3578180001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Keputran (bahasa Jawa: ꦏꦥꦸꦠꦿꦤ꧀, translit. Kaputran, [kəputran]) adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Tegalsari, Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tegalsari, Kota Surabaya, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Dr. Sutomo  Kedungdoro  Keputran  Tegalsari  Wonorejo
Pepep Saepul Hidayat

| Pepep Saepul Hidayat |
| --- | --- |

 
Komisi III DPRD Jawa Barat
 
Informasi pribadi
Lahir: 11 Mei 1972 (umur 52) Majalengka, Jawa Barat, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Partai politik: PPP
Situs web: https://pepep.id


Sunting kotak info • L • B
 
H. Pepep Saepul Hidayat, S.Ikom, M.I.P. (Lahir 11 Mei 1972 di Majalengka) adalah politikus Indonesia.
Pendidikan

H. Pepep Saepul Hidayat memulai perjalanan pendidikannya dari SDN Cikijing 3 pada tahun 1979-1986. Setelah itu, ia melanjutkan untuk bersekolah di SMPN Cikijing 1 pada tahun 1986-1989 dan SMAN 1 Ciamis pada tahun 1989-1992. Tidak berhenti sampai disitu, ia juga menyempurnakan pendidikan agamanya di Pondok Pesantren Riyadlul Ulum Cikijing dan Pondok Pesantren Al Hasan Ciamis pada tahun 1989-1992. Setelah itu, ia memutuskan untuk kembali melanjutkan pendidikan tingginya hingga berhasil meraih gelar Sarjana Ilmu Komunikasi dari Universitas Terbuka pada tahun 2009. Belum puas dengan pencapaian tersebut, ia melanjutkan pendidikan magister ilmu politik pada Universitas Jenderal Achmad Yani pada tahun 2019-2021.
Karir Politik

Ia memulai langkahnya sebagai Ketua PAC Kecamatan Cikijing pada tahun 1996 dan terus melangkah menjadi Wakil Ketua DPC untuk Partai Persatuan Pembangunan (PPP) Kabupaten Majalengka pada tahun 1998. Keberhasilan ini menjadi awal dari serangkaian keberhasilan kepemimpinannya di tingkat yang lebih tinggi, di antaranya merupakan keberhasilannya terpilih sebagai Ketua DPC Partai Persatuan Pembangunan (PPP) Kabupaten Majalengka dari tahun 2006 sampai dengan tahun 2011 serta sebagai ketua DPC Partai Persatuan Pembangunan (PPP) KJ Kabupaten Majalengka dari tahun 2011 hingga 2016.
Ia juga dipercaya untuk mewakili Dapil Majalengka 1 dalam DPRD Kabupaten Majalengka selama periode 1999-2004 dan 2004-2009, serta Dapil Majalengka 1 dalam DPRD Kabupaten Majalengka pada periode 2009-2014. Ia juga berhasil meniti karir pada tingkat provinsi sebagai Anggota DPRD Provinsi Jawa Barat dari tahun 2014 - 2024. Dengan komitmen dan kredibilitas serta dedikasinya yang tinggi, ia pun mampu memperkuat posisinya sebagai Anggota DPRD Provinsi Jawa Barat Komisi III Dapil XI dari tahun 2019-2024.
Karir Politik > Ringkasan Karir

Ketua PAC Kecamatan Cikijing
Wakil Ketua DPC PPP Kabupaten Majalengka
Ketua DPC PPP Kabupaten Majalengka (2006-2011)
Ketua DPC PPP KJ Kabupaten Majalengka (2011-2016)
Sekretaris DPW PPP Jawa Barat (2016-2021)
Sekretaris DPW PPP Jawa Barat (2021-2022)
Ketua DPW PPP Jawa Barat (2022-2026)
Karir Politik > Karir Legislatif

Anggota DPRD Kabupaten Majalengka Fraksi Partai Persatuan Pembangunan Dapil Majalengka 1 (Cikijing, Cingambul, Lemahsugih, Bantarujeg, Malausma) (1999-2004)
Anggota DPRD Kabupaten Majalengka Fraksi Partai Persatuan Pembangunan Dapil Majalengka 1 (Cikijing, Cingambul, Lemahsugih, Bantarujeg, Malausma) (2004-2009)
Anggota DPRD Kabupaten Majalengka Fraksi Partai Persatuan Pembangunan Dapil Majalengka 1 (Majalengka, Cigasong, Kasokandel, Dawuan, Panyingkiran, Kadipaten) (2009-2014)
Anggota DPRD Provinsi Jawa Barat komisi II Dapil Jawa Barat XI (2014-2019)
Anggota DPRD Provinsi Jawa Barat Komisi III Dapil XI (2014-2019)
Psychotria ruiz-teranii

| Psychotria ruiz-teranii |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Gentianales
Famili:: Rubiaceae
Genus:: Psychotria
Spesies:: Psychotria ruiz-teranii
Nama binomial
Psychotria ruiz-teranii Steyerm.

Psychotria ruiz-teranii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Rubiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Gentianales. Spesies Psychotria ruiz-teranii sendiri merupakan bagian dari genus Psychotria. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Steyerm..
Cantung Kiri Hulu, Hampang, Kotabaru

| Cantung Kiri Hulu |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Selatan
Kabupaten: Kotabaru
Kecamatan: Hampang
Kode pos: 72163
Kode Kemendagri: 63.02.14.2002 
Luas: 236,57 km²
Jumlah penduduk: 1.148 jiwa (2011)
Kepadatan: 5 jiwa/km²
Cantung Kiri Hulu adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Hampang, Kabupaten Kotabaru, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Hampang, Kabupaten Kotabaru, Kalimantan Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Cantung Kanan  Cantung Kiri Hulu  Hampang  Hulu Sampanahan  Lalapin  Limbungan  Limbur  Muara Ore  Peramasan 2 x 9
Proyeksi astral

"Pemisahan Tubuh Roh" dari The Secret of The Golden Flower, sebuah buku pegangan Tionghoa mengenai alkimia dan meditasi
Proyeksi astral (disebut juga perjalanan astral) atau meraga sukma adalah istilah yang digunakan dalam esoterisme untuk menggambarkan pengalaman keluar dari tubuh atas keinginan sendiri, yang diduga sebagai suatu bentuk dari telepati, yang mengasumsikan adanya jiwa atau kesadaran yang disebut "tubuh astral" yang terpisah dari tubuh fisik dan mampu melakukan perjalanan ke luar ke seluruh penjuru alam semesta.
Pemikiran mengenai perjalanan astral berakar dari esoterisme dan okultisme, dan dimunculkan ke permukaan oleh ahli teosofi, filsuf yang mengeksplorasi asal mula dunia alami secara mistis dan supranatural, pada abad ke-19. Hal ini terkadang dilaporkan berhubungan dengan mimpi-mimpi dan bentuk-bentuk meditasi. Beberapa orang telah melaporkan persepsi yang mirip dengan deskripsi-deskripsi dari proyeksi astral yang diinduksi melalui berbagai bentuk halusinasi dan hipnosis (termasuk hipnosis diri sendiri). Tidak ada bukti ilmiah bahwa ada kesadaran atau jiwa yang terpisah dari aktivitas saraf normal atau bahwa seseorang dapat secara sadar meninggalkan tubuhnya dan melakukan pengamatan. Klaim-klaim mengenai bukti-bukti ilmiah proyeksi astral bersifat semu.
Sumber-sumber > Dunia barat

Menurut pemikiran ahli-ahli Hermetisisme, Neoplatonisme, dan kemudian Teosofi dan Rosikrusian zaman klasik, pertengahan, dan renaisans, tubuh astral adalah tubuh cahaya perantara yang menghubungkan jiwa rasional dengan tubuh fisik dan bidang astral adalah dunia cahaya perantara antara Surga dan Bumi, yang terdiri atas hamparan planet dan bintang. Dunia astral ini dihuni oleh para malaikat, setan, dan roh.
Makhluk-makhluk halus tersebut dan tempat keberadaan mereka terkait merupakan bagian penting dari sistem esoteris yang berhubungan dengan fenomena astral. Dalam ajaran neoplatonisme dari Plotinos, misalnya, setiap individu adalah mikrokosmos ("dunia kecil") dari alam semesta (makrokosmos atau "dunia besar").
Seringkali makhluk-makhluk tersebut dan bidang keberadaan mereka digambarkan sebagai serangkaian lingkaran konsentris, dengan tubuh yang terpisah melintasi wilayah masing-masing. Pemikiran mengenai astral mulai muncul ke permukaan dalam karya okultis Prancis abad kesembilan belas, Eliphas Levi, yang diadopsi dan dikembangkan lebih lanjut oleh Teosofi, dan kemudian digunakan oleh gerakan esoteris lainnya.
Sumber-sumber > Injil

Carrington, Muldoon, Peterson, dan Williams, ahli-ahli terkenal dalam bidang proyeksi astral, mengklaim bahwa tubuh halus melekat pada tubuh fisik dengan perantara rantai perak fisik. Bab terakhir dari Kitab Pengkhotbah sering dikutip menyebutkan hal ini: "Sebelum rantai perak dilepaskan, atau mangkuk emas hancur, atau cerek pecah di air mancur, atau kemudi patah di sumur." Tetapi, Scherman berpendapat bahwa konteksnya hanya sebuah metafora, yang membandingkan tubuh dengan mesin dan rantai perak mengacu pada tulang belakang.
Surat Paulus Kedua kepada jemaat di Korintus lebih umum disepakati merujuk kepada bidang astral; "aku mengenal seorang Kristen, empat belas tahun yang lalu, (entah di dalam tubuh aku tidak tahu, atau di luar tubuh aku tidak tahu, hanya Tuhan yang tahu) yang diangkat ke surga tingkat ketiga..." Pernyataan ini memunculkan Visio Pauli, suatu jalur yang memberikan penglihatan tentang surga dan neraka, cikal bakal dari visi yang dikaitkan dengan Adomnan dan Tnugdalus serta Divina Commedia karya Dante.
Sumber-sumber > Mesir kuno

Konsep serupa dari perjalanan jiwa muncul dalam berbagai tradisi religius lainnya. Misalnya, ajaran Mesir kuno menyebutkan bahwa jiwa (ba) memiliki kemampuan untuk melayang-layang di luar tubuh fisik melalui ka atau tubuh halus.
Sumber-sumber > Tionghoa

Praktik alkimia pengikut Tao melibatkan penciptaan energi tubuh dengan meditasi pernapasan, yang menggambarkan energi sebagai 'mutiara' yang kemudian "beredar". "Xiangzi ... dengan drum sebagai bantalnya jatuh tertidur pulas, mendengkur, dan tak bergerak. Tetapi, roh primordialnya langsung pergi ke ruang perjamuan dan berkata, "tuanku, aku di sini lagi." ... Ketika Tuizhi berjalan ... para pejabat melihat, benar-benar ada seorang Tao sedang tidur di tanah dan mendengkur seperti guntur. Tetapi, di dalam, di ruang samping, ada pengikut Tao lainnya sedang memukul drum dan menyanyikan lagu Tao. Para pejabat semua mengatakan, "Meskipun ada dua orang yang berbeda, wajah dan pakaian mereka sama persis. Jelas ia adalah seorang yang abadi yang dapat membagi tubuhnya dan muncul di beberapa tempat pada saat bersamaan. ..." ... Pada saat itu, pengikut Tao di samping kamar berjalan ke luar dan pengikut Tao yang tidur di tanah terbangun. Keduanya bergabung menjadi satu."