stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Blang Jruen, Tanah Luas, Aceh Utara
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tanah Luas, Kabupaten Aceh Utara, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Keude Blang Jruen 
Gampong:  Alue Gampong  Alue Keujruen  Alue Pangkat  Alue Sijuek  Bayi  Blang  Blang Bidok  Blang Jruen  Blang Pie  Bukit Makarti  Ceubrek  Cot Barat  Cot Dam  Gampong Alue  Gampong Ampeh  Gampong Blang Trieng  Gampong Deng  Gampong Paya  Gampong Serba Jaman  Gampong Teungoh B  Gampong Teupin Me  Hagu  Hueng  Jeumpa B  Keutapang  Leu Hong  Leupon Siren  Manyang Sb  Manyang Tunong  Matang Baloy  Matang Ben  Matang Ceubrek  Matang Mane  Meunasah Tutong  Pante B  Paya Beurandang  Plu Pakam  Pulo Blang  Pulo U  Punti Pa  Punti Sb  Rangkaya  Rawa  Rayeuk Kuta  Rayeuk Meunye  Rayeuk Naleung  Serba Jaman Baroh  Serba Jaman Tunong  Tanjong Mesjid  Teungoh Pa  Tgk Dibale  Trieng  Tumpok Aceh  Ujong Baroh B  Ujong Baroh Sb  Ulee Buket
Kebudayaan giok Filipina

| --- | --- |
Jangkauan geografis: Batanes, Luzon, dan Palawan.
Periode: Neolitikum akhir hingga awal Zaman Besi
Tanggal: k. 2000 SM – k. 500 M
Didahului oleh: Manusia Tabon   Migrasi bangsa Austronesia  Barangay purba
Diikuti oleh: Filipina Kuno
Lingling-o dari Filipina.
Lingling-o dari Vietnam.
Kebudayaan giok Filipina, juga dikenal sebagai artefak giok, terbuat dari nefrit putih dan hijau dan berasal dari tahun 2000–1500 SM, telah ditemukan di sejumlah penggalian arkeologi di Filipina sejak dasawarsa 1930-an. Artefak tersebut berupa alat-alat seperti pahat, dan ornamen seperti anting lingling-o, gelang, dan manik-manik.
Nefrit hijau telah ditelusuri ke deposit di dekat Kota Hualien di Taiwan bagian timur. Sumber nefrit putih tidak diketahui. Batu giok itu dikerjakan di Filipina, terutama di Batanes, Luzon, dan Palawan. Beberapa juga diolah di Vietnam, sedangkan masyarakat purba di Brunei, Indonesia, Kamboja, Singapura, Thailand juga berpartisipasi dalam salah satu jaringan perdagangan berbasis laut yang paling luas dari satu bahan geologis di dunia prasejarah. Itu ada selama setidaknya 3.000 tahun, di mana produksi puncaknya adalah dari 2000 SM hingga 500 M, lebih tua dibanding Jalur Sutra ataupun Jalur Sutra Maritim. Kebudayaan seperti ini mulai berkurang selama abad terakhir dari 500 M hingga 1000 M.
Sejarah

Giok ditemukan oleh masyarakat adat Taiwan purba yang animisme dan mulai ditambang pada tahun 2000 SM. Selama waktu ini, migrasi oleh bangsa Austronesia dari Taiwan mulai ke selatan menuju Filipina, yang juga mengakibatkan beberapa masyarakat adat animisme dari Filipina bermigrasi kembali ke Taiwan. Penduduk asli Filipina segera mulai memproses batu giok dari Taiwan untuk diperdagangkan seiring kemajuan teknologi. Perdagangan awal antara masyarakat pulau tersebut membentuk tahap pertama Jalur Giok Maritim.
Dengan munculnya teknologi lebih lanjut yang disebarkan oleh penduduk asli Filipina, lebih banyak gaya dibuat untuk memproses batu giok mentah dari Taiwan. Kerajinan batu giok ini menjadi incaran di banyak tempat di Asia Tenggara, yang berujung pada perluasan jaringan ke masyarakat purba di Vietnam, Brunei, Singapura, Thailand, Indonesia, dan Kamboja. Vietnam kemudian belajar mengolah batu giok mentah Taiwan, dan menambahkan persaingan yang sehat dalam jaringan perdagangan. Sebagian besar kerajinan batu giok masih diproduksi dan diproses di Filipina. Pada 500 M, jaringan perdagangan mulai melemah, dan pada 1000 M, produksi batu giok jalur perdagangan secara resmi dihentikan, meskipun perdagangan barang-barang lain terus berlanjut dan meluas ke India dan Tiongkok. Pada periode ini, Asia Tenggara mulai dipengaruhi oleh Jalur Sutra Maritim. Sepanjang sejarahnya, Jalur Giok Maritim sepenuhnya tidak dipengaruhi dari Jalur Sutra Maritim. Dalam sejarah aktif selama 3.000 tahun (berpuncak antara 2000 SM hingga 500 M), Jalan Giok Maritim yang dipimpin animisme dikenal sebagai salah satu jaringan perdagangan laut paling luas dari satu benda geologis di dunia prasejarah. Jaringan tersebut juga merupakan salah satu pencapaian utama masyarakat animisme di daerah tersebut. Ribuan artefak yang dibuat dan diperdagangkan melalui Jalur Giok Maritim telah ditemukan dari berbagai situs kepurbakalaan. Jaringan kemungkinan menyusut karena serangan oleh bangsa-bangsa dari luar Asia Tenggara seperti India dan Tiongkok. Perdamaian sangat penting dalam kelanjutan jaringan batu giok laut, seperti yang terlihat dalam kasus Filipina (daerah pembuatan batu giok utama), di mana pulau-pulau tersebut mengalami setidaknya 1.500 tahun perdamaian hampir mutlak dari 500 SM hingga 1000 M, bertepatan dengan jaringan perdagangan giok tahap akhir.
Kekeliruan UNESCO

UNESCO menerbitkan sebuah artikel yang secara keliru menyinggung bahwa Jalur Giok Maritim adalah Jalur Sutra Maritim. Jalur Giok Maritim lebih tua dua ribu tahun dibanding Jalur Sutra Maritim. Artikel itu juga tidak mengacu pada pentingnya Taiwan di Jalur Giok Maritim. Artikel tersebut berada di bawah penelitian yang dioperasikan dan dikelola oleh Republik Rakyat Tiongkok (RRT) yang memiliki perselisihan politik dan geografis dengan Republik Tiongkok di Taiwan. Taiwan telah berulang kali diblokir oleh pemerintah Republik Rakyat Tiongkok untuk memasuki atau berpartisipasi dalam kegiatan UNESCO. Pada tahun 2017, Republik Rakyat Tiongkok memprakarsai seruan untuk pencalonan Jalur Sutra Maritim di UNESCO, sambil merusak keberadaan Jalur Giok Maritim dan hubungannya dengan Taiwan purba. Pada tahun 2020, masyarakat Taiwan, terutama ilmuwan dan cendekiawan, dilarang dari kegiatan UNESCO, di tengah tekanan Republik Rakyat Tiongkok (RRT) atas UNESCO. Larangan itu dikritik secara luas.
Lihat pula

Kebudayaan Sa Huynh - kebudayaan zaman besi yang muncul di Vietnam dan Filipina
Gua Kalanay
Bangsa Austronesia
Terminal Lebak Bulus

Terminal Lebak Bulus merupakan terminal bus tipe B yang terletak di Jalan Ciputat Raya, Kec. Kebayoran Lama, Kota Jakarta Selatan. Terminal ini mulai diresmikan dan dibuka untuk umum oleh Badan Pengelola Transportasi Jabodetabek (BPTJ) sejak 12 Maret 1996.
Walaupun nama terminal ini Lebak Bulus, tapi lokasinya bukan berada di Lebak Bulus, melainkan di Pondok Pinang. Lokasi terminal ini berdekatan dengan Stadion Lebak Bulus dan Stasiun MRT Lebak Bulus.
Trayek bus antarkota yang sebelumnya berada di Terminal Lebak Bulus saat ini telah dipindah ke Terminal Jatijajar (Kota Depok) dan Terminal Pondok Cabe (Kota Tangerang Selatan) pasca pembongkaran Terminal Lebak Bulus untuk kepentingan proyek MRT Jakarta.
Angkutan Perkotaan Jabodetabek

MRT Jakarta
NS Line
Transjakarta
6H: Lebak Bulus-Terminal Pasar Senen
7A: Lebak Bulus-Terminal Kampung Rambutan
Lebak Bulus-Pasar Baru
D21: Lebak Bulus-Universitas Indonesia
S21: Terminal Blok M-Ciputat (tujuan Ciputat)
S22: Terminal Kampung Rambutan-Ciputat (tujuan Ciputat)
JAK-03: Lebak Bulus-Pangkalan Jati Baru (Jl Haji Terin Andara)
JAK-32: Lebak Bulus-Petukangan Utara
JAK-45: Lebak Bulus-Ragunan
JAK-49: Lebak Bulus-Cipulir
JAK-95: Lebak Bulus-Terminal Pasar Minggu
JAK-102: Lebak Bulus-Blok M
Layanan Bus Lain
DAMRI: Ciputat-Bandara Soekarno-Hatta
JR Connexion: Terminal Lebak Bulus-Summarecon Digital Centre
Mayasari Bakti: Terminal Lebak Bulus-Terminal Bekasi
Angkutan Kota

C14: Terminal Lebak Bulus-Ciledug PP
D15: Terminal Lebak Bulus-Pamulang PP
D106: Terminal Lebak Bulus-Parung PP
S08: Terminal Lebak Bulus-Bintaro PP
S11: Terminal Lebak Bulus-Pasar Minggu (via Fatmawati-Cipete-Ampera) PP
S12: Terminal Lebak Bulus-Ragunan PP
S14: Terminal Lebak Bulus-Petukangan PP
Angkutan Antarkota

Rata-rata bus antarkota memulai keberangkatan awal dari Terminal Pondok Cabe atau Parung (via Ciputat) dan Ciledug (via Kebayoran Lama).
Angkutan Antarkota > Rute Priangan

Lebak Bulus - Bogor: Agra Mas (Ekonomi)
Lebak Bulus - Sukabumi: Agra Mas (Ekonomi)
Lebak Bulus - Garut : Primajasa, Saluyu Prima (Ekonomi)(Non-Ekonomi)
Lebak Bulus - Garut -Singaparna: Saluyu Prima (Non-Ekonomi)
Angkutan Antarkota > Rute Cirebon Raya

Lebak Bulus - Cirebon - Kuningan: Luragung Jaya Group(Ekonomi), Primajasa, Sinar Jaya(Non-Ekonomi)
Arief Mulyadi

Arief mulyadi
Suli, Suli, Luwu

Suli adalah sebuah kelurahan di Kecamatan Suli, Kabupaten Luwu, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Mayloedin ADN

| Drs>  H.Mayloedin ADN |
| --- | --- |

 
Rektor Universitas Batanghari ke-2
Masa jabatan 1988 – 1996
Pendahulu Kemas Mohamad SalehPengganti Hasip Kalimuddin Syam
 
Informasi pribadi
Lahir: (1938-05-19)19 Mei 1938 Muara Bungo, Keresidenan Jambi, Hindia Belanda
Meninggal: 30 November 2018(2018-11-30) (umur 80) Jakarta
Kebangsaan: Indonesia
Partai politik: Golkar
Profesi: Akademisi, Politisi


Sunting kotak info • L • B
 
Mayloedin ADN (19 Mei 1938 – 30 November 2018
) adalah seorang akademisi dan politisi Indonesia. Ia merupakan Rektor Universitas Batanghari periode 1988–1996. Mayloedin juga pernah menjabat anggota DPRD Provinsi Jambi dua periode sejak 2009 hingga 2018.
Riwayat Pekerjaan

Rektor Universitas Batanghari (1988–1996)
Anggota DPRD Provinsi Jambi (2009–2014)
Anggota DPRD Provinsi Jambi (2014–2018)
Pranala luar

Mayloedin ADN dan Buku Diarsipkan 2021-05-26 di Wayback Machine. Pada kajanglako.com 23 Desember 2018
Sehari Zulkifli Nurdin Wafat, Jumat Dinihari Politisi Golkar H Mayloeddin ADN Dipanggil Sang Khalik Pada tribunjambi 1 Desember 2018
| Jabatan akademik |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Prof. Drs. H. Kemas Mohamad Saleh | Rektor Universitas Batanghari 1988-1996 | Diteruskan oleh: Drs. H. Hasip Kalimuddin Syam, M.M. |
Anita Bryant

| Anita Bryant |
| --- | --- |
Bryant (1971)
Lahir: Anita Jane Bryant (1940-03-25)25 Maret 1940 Barnsdall, Oklahoma, A.S.
Meninggal: 16 Desember 2024(2024-12-16) (umur 84) Edmond, Oklahoma, A.S.
Pekerjaan: Penyanyi Aktivis
Tahun aktif: 1956–2016
Suami/istri:   Bob Green ​ ​(m. 1960; c. 1980)​  Charlie Dry ​ ​(m. 1990; meninggal 2024)​ 
Anak: 4
Karier musik
Genre: Pop Kristen
Instrumen: Vokal
Label: Carlton Columbia London Word
 

Anita Jane Bryant (25 Maret 1940 – 16 Desember 2024
) adalah seorang penyanyi dan aktivis Kristen asal Amerika Serikat yang menentang hak-hak gay di negaranya.
Masa kecil

Bryant lahir di Barnsdall, Oklahoma pada tanggal 25 Maret 1940, putri dari Lenora Annice Berry dan Warren G. Bryant. Setelah orang tuanya bercerai, ayahnya masuk ke Angkatan Darat Amerika Serikat dan ibunya bekerja sebagai juru tulis di Pangkalan Angkatan Udara Tinker. Dia mulai bernyanyi pada usia 2 tahun di Gereja Baptis Pertama di Barnsdall. Ia bernyanyi di atas panggung pada usia enam tahun, di tempat pameran lokal di Oklahoma. Ia kadang-kadang bernyanyi di radio dan televisi, dan diundang untuk mengikuti audisi ketika acara bakat Arthur Godfrey datang ke kota, dan akhirnya memenangkan kontes. Pada usia 12 tahun, ia memiliki acara televisinya The Anita Bryant Show, yang ditayangkan di WKY (sekarang KFOR-TV).
Bryant menjadi Miss Oklahoma pada tahun 1958, tepat setelah lulus dari Sekolah Menengah Atas Will Rogers di Tulsa, dan menjadi juara kedua di kontes kecantikan Miss Amerika tahun 1959 (diselenggarakan pada tanggal 6 September 1958) pada usia 18 tahun.
Karier

Bryant memiliki tiga hit top 20 di Amerika Serikat pada awal tahun 1960an. Ia menjadi pemenang kontes kecantikan di Oklahoma tahun 1958, dan duta merek untuk Komisi Jeruk di Florida dari tahun 1969 hingga 1980.
Dari tahun 1977 hingga 1980, Bryant adalah penganut Kristen yang vokal menentang hak-hak kaum gay di Amerika Serikat. Pada tahun 1977, ia menjalankan kampanye Save Our Children untuk mencabut peraturan daerah di Miami-Dade County, Florida, yang melarang diskriminasi atas dasar orientasi seksual. Pendukung hak-hak gay mengecam Bryant atas kampanyenya. Dibantu oleh tokoh-tokoh terkemuka di bidang musik, film, dan televisi, mereka membalas dengan memboikot jus jeruk yang dipromosikannya. Kampanye berakhir pada 7 Juni 1977 dengan suara mayoritas 69% untuk mencabut peraturan itu (yang dipulihkan oleh Dade County pada tahun 1998). Meskipun ini merupakan sebuah kesuksesan bagi Bryant, namun hal ini merusak citra publiknya secara permanen, dan kontraknya dengan Komisi Jeruk Florida dihentikan tiga tahun kemudian. Hal ini, ditambah lagi perceraiannya dengan Bob Green, merugikannya secara finansial. Bryant tidak pernah mendapatkan kembali ketenarannya dan dinyatakan bangkut sebanyak dua kali.
Kehidupan pribadi

Pada tahun 1960, Bryant menikah dengan Bob Green (1931–2012), seorang disc jockey di Miami, dan mereka membesarkan empat orang anak.
Akhir hayat

Bryant meninggal karena kanker di rumahnya di Edmond, Oklahoma, pada tanggal 16 Desember 2024, pada usia 84 tahun. Kematiannya diumumkan oleh keluarganya pada tanggal 9 Januari 2025.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Anita Bryant di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Pemenang kontes kecantikan Oklahoma |
| --- | --- |
Miss Oklahoma:  Norma Smallwood (1926)  Georgine R. Leeka (1949)  Anita Bryant (1958)  Jane Anne Jayroe (1966)  Lisa Reagan (1975)  Susan Powell (1980) Shawntel Smith (1995)  Casey Preslar (2002)  Jennifer Berry (2005)  Lauren Nelson (2006)  Emoly West (2010)  Kelsey Griswold (2013)  Georgia Frazier (2015) 
Miss Oklahoma USA:  Susan Gibson (1979)  Amanda Penix (2000)  Kasie Head (2002)  Laci Scott (2005)  Robyn Watkins (2006)  Caitlin Simmons (2007)  Morgan Woolard (2010)  Olivia Jordan (2015) 
Miss Oklahoma Teen USA:  Allison Brown (1986)  Amanda Penix (1997)  Morgan Woolard (2006) 
Miss Oklahoma's Outstanding Teen:  Lauren Nelson (2004)  Georgia Frazier (2009)
Tampubolon

Artikel ini bukan mengenai Simbolon. Keduanya merupakan marga yang berbeda  hubungan kekerabatan.
Tampubolon (Surat Batak: ᯖᯔ᯲ᯇᯮᯅᯬᯞᯉᯬ᯲) adalah salah satu marga Batak Toba. Leluhur marga Tampubolon adalah Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon, yang berasal dari daerah Balige, Toba.
Etimologi

Secara etimologi, nama Tampubolon dalam bahasa Batak Toba secara harfiah merujuk kepada kata tampuk dan bolon yang memiliki arti tangkai daun atau buah (yang) besar. Hal tersebut mengacu kepada:
Kata tampuk dalam bahasa Batak Toba memiliki arti sebagai tangkai daun atau buah,
Kata Bolon dalam bahasa Batak Toba memiliki arti sebagai besar maupun agung.
Tarombo > Raja Mataniari

Raja Mataniari memperoleh delapan putra melalui pernikahan dengan tiga istrinya. Ketiga istri tersebut adalah: boru Hinalang, boru Sitorus, dan boru Borbor.
Tarombo > Raja Mataniari > Pernikahan dengan boru Hinalang

Pernikahan Raja Mataniari pertama dengan boru Hinalang memperoleh empat putra yaitu:
Ompu Rudang Nabolon
Ompu Sidomdom
Simangan Dalan
Ginjang Niporhas
Dari keempat putra tersebut hanya tiga yang menghasilkan keturunan, di mana pada saat dewasa semua keturunan tersebut cenderung menggunakan marga Baringbing.
Tarombo > Raja Mataniari > Pernikahan dengan boru Hinalang > Ompu Rudang Nabolon

Ompu Rudang Nabolon dipercayai sebagai seorang yang sakti di kala masih hidup. Ompu Rudang Nabolon tidak menikah sehingga tidak memiliki keturunan.
Tarombo > Raja Mataniari > Pernikahan dengan boru Hinalang > Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, dan Ginjang Niporhas (Baringbing)

Artikel utama: Baringbing
Dewasa ini, keturunan dari tiga anak Raja Mataniari (Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, dan Ginjang Niporhas) cenderung menggunakan marga Baringbing pada nama mereka. Hal tersebut bermula dari tradisi menggunakan balung/jengger ayam jantan (dalam Bahasa Batak Toba: baringbing) di tengah tanduk kerbau sebagai penghias di bagian depan atas rumah. Penggunaan marga Baringbing masih belum lazim dipraktekkan sebelum paruh kedua abad ke 20, kala itu hanya sebagian kalangan yang menggunakan marga tersebut, maupun menyematkan kedua marga seperti Tampubolon Baringbing. Namun memasuki paruh paruh kedua abad ke 20 hingga dewasa ini penggunaan marga Baringbing kian semarak dilakukan oleh ketiga keturunan anak Raja Mataniari tersebut.
Tarombo > Raja Mataniari > Pernikahan dengan boru Sitorus

Pernikahan Raja Mataniari kedua dengan boru Sitorus memperoleh dua putra yaitu:
Sondiraja
Badiaraja
Tarombo > Raja Mataniari > Pernikahan dengan boru Sitorus > Sondiraja (Silaen)

Artikel utama: Silaen
Keturunan Sondi Raja dewasa ini menggunakan marga Silaen.
Tarombo > Raja Mataniari > Pernikahan dengan boru Sitorus > Badiaraja

Artikel utama: Tampubolon § Kekerabatan dengan marga Sitompul
Badiaraja merantau ke kawasan Silindung dan di sana dia mengasuh keturunan Raja Toga Sitompul, kelak seluruh keturunan Badiaraja juga menggunakan marga Sitompul.
Tarombo > Raja Mataniari > Pernikahan dengan boru Borbor

Di masa tua Raja Mataniari pergi ke daerah Barus dan menikah dengan boru Borbor. Melalui pernikahan ketiga tersebut, Raja Mataniari memperoleh dua putra yaitu:
Alang Pardosi
Raja Unduk
Tarombo > Raja Mataniari > Pernikahan dengan boru Borbor > Alang Pardosi

Keturunan Alang Pardosi menggunakan marga persatuan keturunan kakek buyutnya yaitu Pohan, bersama dengan keturunan Sibagot ni Pohan lainnya yang telah terlebih dulu bermukim di Barus. Dengan demikian marga Pohan yang ada di Barus tidak seluruhnya merupakan keturunan langsung dari Alang Pardosi.
Alang Pardosi juga diyakini sebagai raja yang memerintah di Kerajaan Barus.
Tarombo > Raja Mataniari > Pernikahan dengan boru Borbor > Raja Unduk

Keturunan Raja Unduk dipercaya berkelana dari Barus menuju Tanah Karo dan membuka kampung di Barusjahe. Keturunannya juga dipercayai sebagai Suku Karo yang menggunaka marga Karokaro Barus dewasa ini.
Tarombo > Raja Niapul

Raja Niapul memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan istrinya boru Sitorus Pane, yaitu:
Tuan Sumandar
Raja Sitanduk
Tarombo > Raja Niapul > Tuan Sumandar

Tuan Sumandar memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan istrinya boru Sitorus Pane, yaitu:
Raja Sihajut
Ulubalang Hobol
Tarombo > Raja Niapul > Tuan Sumandar > Raja Sihajut

Raja Sihajut memperoleh dua putra, yaitu:
Raja Marburak (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Sibolahotang)
Raja Pangahut (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Sitampulak)
Tarombo > Raja Siboro

Raja Siboro memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan dua istrinya boru Sitorus dan boru Nainggolan, yaitu:
Raja Martakhuluk (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Sibulele)
Sariburaja (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Lumban Atas)
Kekerabatan

Artikel utama: Dalihan Na Tolu
Seluruh keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) memiliki hubungan erat dengan satu sama lain; mereka memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain.
Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) menikah dengan boru Sitorus, oleh sebab itu Hulahula (mata ni ari binsar) dari seluruh marga Tampubolon adalah marga Sitorus.
Kekerabatan > Kekerabatan dengan marga Silalahi

Marga Tampubolon memiliki hubungan kekerabatan yang erat dengan marga Silalahi dikarenakan Raja Bungabunga/Raja Parmahan Silalahi yang merupakan cucu dari Raja Silahi Sabungan telah diangkat oleh Tuan Sihubil sebagai anak angkat dan menjadikannya sebagai adik dari Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon). Oleh sebab itu keturunan dari Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) dan Raja Bungabunga/Raja Parmahan Silalahi memegang teguh persaudaraan tersebut hingga saat ini.
Kekerabatan > Kekerabatan dengan marga Sitompul

Marga Tampubolon juga memiliki hubungan kekerabatan dengan marga Sitompul. Hubungan tersebut menurut kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) bermula ketika Badiaraja (cucu Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon/Anak Raja Mataniari) memiliki konflik dengan saudaranya Sondiraja sehingga menyebabkan Badiaraja pergi meninggalkan kampung asalnya Balige ke arah selatan tepatnya di kawasan Silindung. Di sana Badiaraja dengan menggunakan nama Raja Somundur berhasil membunuh babi hutan yang telah menewaskan Ompu Hobolbatu, yakni cicit tunggal Raja Sitompul. Badiaraja kemudian direstui oleh ibu Ompu Hobolbatu sebagai pewaris harta peninggalan oleh Ompu Hobolbatu beserta kedua istri Ompu Hobolbatu yang tengah mengandung. Badiaraja juga berikrar akan menganggap dirinya sebagai pengganti Ompu Hobolbatu dan keturunannyapun akan menggunakan marga Sitompul. Kedua istri Ompu Hobolbatu yang telah menjadi Istri Badiaraja kemudian melahirkan masing-masing satu anak yang dibuahi oleh Ompu Hobolbatu, dan setelah menikah dengan Badiaraja kembali mengandung dan juga melahirkan masing-masing satu anak bagi Badiaraja. Keempat anak tersebut adalah:
Raja Imbang Suhunu (Sitompul Lumbantoruan) - anak Ompu Hobolbatu
Raja Martanggabatu (Sitompul Lumbandolok) - anak Ompu Hobolbatu
Sabuk Nabegu (Sitompul Siringkiron) - anak Badiaraja
Raja Tandang Lintong (Sitmpul Sibangebange) - anak Badiaraja
Namun sesuai dengan ikrar Badiaraja yang berjanji akan menjadi pengganti Ompu Hobolbatu, keempat anak tersebut beserta seluruh keturunannya menggunakan marga Sitompul. Semasa hidupnya juga Badiaraja berpesan kepada keempat anaknya Badia Raja agar menjunjung tinggi marga Sitompul, dan tidak membedabedakan yang mana sebenarnya berdarah Sitompul dan yang mana berdarah Tampubolon.
Di masa tuanya, Badiaraja berdamai dengan Sondiraja dan mereka mengadakan tanda persaudaraan dengan makan dan menggigit bersama perut (boltok) daging babi. Sejak saat itu hingga sekarang ini hubungan kekerabatan antara marga Tampubolon dan Marga Sitompul dipegang teguh oleh keturunan kedua marga, dan juga disebut hubungan kedua marga tersebut sebagai marsaboltok atau satu perut Bahasa Batak Toba.
Tokoh

Beberapa tokoh bermarga Tampubolon, di antaranya adalah:
Bara Tampubolon
Juan Felix Tampubolon
Maruli Tampubolon
Nurdin Tampubolon
Ralph Tampubolon
Richard Tampubolon
Sahala Tampubolon
Beberapa tokoh marga Tampubolon yang menggunakan nama Baringbing dan Silaen sebagai nama marganya, di antaranya adalah:
Putri Ayu Silaen
Rio Silaen
Victor Silaen
Galeri

Tugu Raja Niapul Tampubolon di Desa Sibolahotang Sas
Tugu Raja Niapul Tampubolon di Desa Sibolahotang Sas
Prasasti peresmian Tugu Raja Niapul Tampubolon
Prasasti peresmian Tugu Raja Niapul Tampubolon
Pranala luar

Tarombo Sitampuk Nabolon (silsilah Tampubolon) Diarsipkan 2018-06-29 di Wayback Machine.
Marga dan Sebutan bagi keturunan Tuan Sihubil
Susunan keluarga Tuan Sihubil
| l b Tuan Sihubil |
| --- | --- | --- |
|  Tampubolon (Baringbing • Silaen)  |  Tampubolon (Baringbing • Silaen)  |  |
| l b Sibagot ni Pohan |
| --- | --- | --- |
| Tuan Sihubil | Tampubolon (Baringbing • Silaen) |  |
| Tuan Somanimbil | Siahaan • Simanjuntak • Hutagaol |  |
| Tuan Dibangarna | Panjaitan • Silitonga • Siagian (Pardosi) • Sianipar |  |
| Sonak Malela | Simangunsong • Marpaung • Napitupulu • Pardede |  |
Punti Pa, Tanah Luas, Aceh Utara

| Punti Pa |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Utara
Kecamatan: Tanah Luas
Kodepos: 24387
Kode Kemendagri: 11.08.12.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Punti Pa merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Tanah Luas, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.