stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Protokol Datagram Pengguna
Karakteristik

UDP memiliki karakteristik-karakteristik berikut:
Connectionless (tanpa koneksi): Pesan-pesan UDP akan dikirimkan tanpa harus dilakukan proses negosiasi koneksi antara dua host yang hendak bertukar informasi.
Unreliable (tidak andal): Pesan-pesan UDP akan dikirimkan sebagai datagram tanpa adanya nomor urut atau pesan acknowledgment. Protokol lapisan aplikasi yang berjalan di atas UDP harus melakukan pemulihan terhadap pesan-pesan yang hilang selama transmisi. Umumnya, protokol lapisan aplikasi yang berjalan di atas UDP
mengimplementasikan layanan keandalan mereka masing-masing, atau mengirim pesan secara periodik atau dengan menggunakan waktu yang telah didefinisikan.
UDP menyediakan mekanisme untuk mengirim pesan-pesan ke sebuah protokol lapisan aplikasi atau proses tertentu di dalam sebuah host dalam jaringan yang menggunakan TCP/IP. Header UDP berisi field Source Process Identification dan Destination Process Identification.
UDP menyediakan penghitungan checksum berukuran 16-bit terhadap keseluruhan pesan UDP.
UDP tidak menyediakan layanan-layanan antar-host berikut:
UDP tidak menyediakan mekanisme penyanggaan (buffering) dari data yang masuk ataupun data yang keluar. Tugas buffering merupakan tugas yang harus diimplementasikan oleh protokol lapisan aplikasi yang berjalan di atas UDP.
UDP tidak menyediakan mekanisme segmentasi data yang besar ke dalam segmen-segmen data, seperti yang terjadi dalam protokol TCP. Karena itulah, protokol lapisan aplikasi yang berjalan di atas UDP harus mengirimkan data yang berukuran kecil (tidak lebih besar dari nilai Maximum Transfer Unit/MTU) yang dimiliki oleh sebuah antarmuka di mana data tersebut dikirim. Karena, jika ukuran paket data yang dikirim lebih besar dibandingkan nilai MTU, paket data yang dikirimkan bisa saja terpecah menjadi beberapa fragmen yang akhirnya tidak jadi terkirim dengan benar.
UDP tidak menyediakan mekanisme flow-control, seperti yang dimiliki oleh TCP.
Penggunaan

UDP sering digunakan dalam beberapa tugas berikut:
Protokol yang "ringan" (lightweight): Untuk menghemat sumber daya memori dan prosesor, beberapa protokol lapisan aplikasi membutuhkan penggunaan protokol yang ringan yang dapat melakukan fungsi-fungsi spesifik dengan saling bertukar pesan. Contoh dari protokol yang ringan adalah fungsi query nama dalam protokol lapisan aplikasi Domain Name System.
Protokol lapisan aplikasi yang mengimplementasikan layanan keandalan: Jika protokol lapisan aplikasi menyediakan layanan transfer data yang andal, maka kebutuhan terhadap keandalan yang ditawarkan oleh TCP pun menjadi tidak ada. Contoh dari protokol seperti ini adalah Trivial File Transfer Protocol (TFTP) dan Network File System (NFS)
Protokol yang tidak membutuhkan keandalan. Contoh protokol ini adalah protokol Routing Information Protocol (RIP).
Transmisi broadcast: Karena UDP merupakan protokol yang tidak perlu membuat koneksi terlebih dahulu dengan sebuah host tertentu, maka transmisi broadcast pun dimungkinkan. Sebuah protokol lapisan aplikasi dapat mengirimkan paket data ke beberapa tujuan dengan menggunakan alamat multicast atau broadcast. Hal ini kontras dengan protokol TCP yang hanya dapat mengirimkan transmisi one-to-one. Contoh: query nama dalam protokol NetBIOS Name Service.
Pesan

UDP, berbeda dengan TCP yang memiliki satuan paket data yang disebut dengan segmen, melakukan pengepakan terhadap data ke dalam pesan-pesan UDP (UDP Messages). Sebuah pesan UDP berisi header UDP dan akan dikirimkan ke protokol lapisan selanjutnya (lapisan internetwork) setelah mengepaknya menjadi datagram IP. Enkapsulasi terhadap pesan-pesan UDP oleh protokol IP dilakukan dengan menambahkan header IP dengan protokol IP nomor 17 (0x11). Pesan UDP dapat memiliki besar maksimum 65507 byte: 65535 (216)-20 (ukuran terkecil dari header IP)-8 (ukuran dari header UDP) byte. Datagram IP yang dihasilkan dari proses enkapsulasi tersebut, akan dienkapsulasi kembali dengan menggunakan header dan trailer protokol lapisan Network Interface yang digunakan oleh host tersebut.
Dalam header IP dari sebuah pesan UDP, field Source IP Address akan diset ke antarmuka host yang mengirimkan pesan UDP yang bersangkutan; sementara field Destination IP Address akan diset ke alamat IP unicast dari sebuah host tertentu, alamat IP broadcast, atau alamat IP multicast.
Header

Header UDP diwujudkan sebagai sebuah header dengan 4 buah field memiliki ukuran yang tetap, seperti tersebutkan dalam tabel berikut.
| Field | Panjang | Keterangan |
| --- | --- | --- |
| Source Port | 16 bit (2 byte) | Digunakan untuk mengidentifikasikan sumber protokol lapisan aplikasi yang mengirimkan pesan UDP yang bersangkutan. Penggunaan field ini adalah opsional, dan jika tidak digunakan, akan diset ke angka 0. Beberapa protokol lapisan aplikasi dapat menggunakan nilai field ini dari pesan UDP yang masuk sebagai nilai field port tujuan (Destination Port, lihat baris selanjutnya) sebagai balasan untuk pesan tersebut. |
| Destination Port | 16 bit (2 byte) | Digunakan untuk mengidentifikasikan tujuan protokol lapisan aplikasi yang menjadi tujuan pesan UDP yang bersangkutan. Dengan menggunakan kombinasi antara alamat IP dengan nilai dari field ini untuk membuat sebuah alamat yang signifikan untuk mengidentifikasikan proses yang berjalan dalam sebuah host tertentu yang dituju oleh pesan UDP yang bersangkutan. |
| Length | 16 bit (2 byte) | Digunakan untuk mengindikasikan panjang pesan UDP (pesan UDP ditambah dengan header UDP) dalam satuan byte. Ukuran paling kecil adalah 8 byte (ukuran header UDP, ketika tidak ada isi pesan UDP), dan ukuran paling besar adalah 65515 bytes (65535 [216] -20 [ukuran header protokol IP]). Panjang maksimum aktual dari pesan UDP akan disesuaikan dengan menggunakan nilai Maximum Transmission Unit (MTU) dari saluran di mana pesan UDP dikirimkan. Field ini bersifat redundan (terulang-ulang). Panjang pesan UDP dapat dihitung dari field Length dalam header UDP dan field IP Header Length dalam header IP. |
| Checksum | 16 bit (2 byte) | Berisi informasi pengecekan integritas dari pesan UDP yang dikirimkan (header UDP dan pesan UDP). Penggunaan field ini adalah opsional. Jika tidak digunakan, field ini akan bernilai 0. |
Port

Seperti halnya TCP, UDP juga memiliki saluran untuk mengirimkan informasi antar host, yang disebut dengan UDP Port. Untuk menggunakan protokol UDP, sebuah aplikasi harus menyediakan alamat IP dan nomor UDP Port dari host yang dituju. Sebuah UDP port berfungsi sebagai sebuah multiplexed message queue, yang berarti bahwa UDP port tersebut dapat menerima beberapa pesan secara sekaligus. Setiap port diidentifikasi dengan nomor yang unik, seperti halnya TCP, tetapi meskipun begitu, UDP Port berbeda dengan TCP Port meskipun memiliki nomor port yang sama. Tabel di bawah ini mendaftarkan beberapa UDP port yang telah dikenal secara luas.
| Nomor Port UDP | Digunakan oleh |
| --- | --- |
53: Domain Name System (DNS) Name Query
67: BOOTP client (Dynamic Host Configuration Protocol [DHCP])
68: BOOTP server (DHCP)
69: Trivial File Transfer Protocol (TFTP)
137: NetBIOS Name Service
138: NetBIOS Datagram Service
161: Simple Network Management Protocol (SNMP)
445: Server Message Block (SMB)
520: Routing Information Protocol (RIP)
1812/1813: Remote Authentication Dial-In User Service (RADIUS)
Kekurangan

UDP tidak menyediakan mekanisme flow-control, seperti yang dimiliki oleh TCP.
UDP tidak menyediakan mekanisme segmentasi data yang besar ke dalam segmen-segmen data, seperti yang terjadi pada protokol TCP.
UDP tidak menyediakan mekanisme penyanggaan (buffering) dari data yang masuk ataupun data yang keluar.
Pranala luar

Nomor port yang didefinisikan oleh IANA
Ilustrasi mengenai pesan-pesan UDP
Ilustrasi mengenai header UDP
Ku Ada Disini

Ku Ada Disini adalah album solo kedua dari penyanyi Rio Febrian dengan lagu utamanya adalah Ku Ada Disini.
Daftar lagu

01.Ku Ada Disini
02.Maafkan
03.Lebih Baik Darinya
04.Bintang Hati
05.Rasa
06.Katakanlah Feat. Terry
07.Jangan Untuk Kembali
08.Indahnya Cinta
09.Cinta Kita
10.Kasih
Tim nasional sepak bola wanita Lebanon

Tim nasional sepak bola wanita Lebanon adalah tim nasional yang mewakili Lebanon dalam sepak bola wanita dan dikendalikan oleh Federasi Sepak Bola Lebanon.
Skuat

Untuk Kejuaraan Wanita WAFF 2019.
| # | Pos>  | Nama pemain | Tanggal lahir (umur) | Klub |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1GK | Racha Yaghi |  |  Akhaa Ahli Aley |  |  |
| 22 | 1GK | Yasmine Sardouk |  |  ÓBerytus |  |  |
|  | 1GK | Arlette Ghostine |  |  Salam Zgharta |  |  |

| 2 | 2DF | Mira Hoteit |  |  Zouk Mosbeh |  |  |
| 3 | 2DF | Christelle Bedran |  |  Sporting High |  |  |
| 4 | 2DF | Amal Salha |  |  Akhaa Ahli Aley |  |  |
| 12 | 2DF | Aya Jamal Eddine |  |  SAS |  |  |
| 13 | 2DF | Rhea May Taleb |  |  ÓBerytus |  |  |
| 14 | 2DF | Ithmar Romanos |  |  ÓBerytus |  |  |
| 15 | 2DF | Aya Al Jurdi |  |  SAS |  |  |
| 17 | 2DF | Dima Alkasty |  |  Akhaa Ahli Aley |  |  |
| 18 | 2DF | Celine Al Haddad |  |  Akhaa Ahli Aley |  |  |
|  | 2DF | Fatima Al-Zahra Khashab |  |  Zouk Mosbeh |  |  |

| 6 | 3MF | Tatiana Khalil  |  |  SAS |  |  |
| 8 | 3MF | Layla Iskandar |  |  Salam Zgharta |  |  |
| 16 | 3MF | Joya Maria Azzi |  |  Zouk Mosbeh |  |  |
| 19 | 3MF | Rana Mokdad |  |  SAS |  |  |
|  | 3MF | Aya Boukhary |  |  Salam Zgharta |  |  |

| 5 | 4FW | Lara Bahlawan |  |  SAS |  |  |
| 7 | 4FW | Samira Awad |  |  ÓBerytus |  |  |
| 10 | 4FW | Yara Bou Rada |  |  SAS |  |  |
| 11 | 4FW | Hanin Tamim |  |  SAS |  |  |
Pranala luar

Lebanon pada situs web resmi FIFA.
| l b Tim nasional sepak bola wanita Asia (AFC) |
| --- | --- |
Asia Tenggara (AFF):  Australia  Filipina  Indonesia  Kamboja  Laos  Malaysia  Myanmar  Singapura  Thailand  Timor Leste  Vietnam 
Asia Tengah (CAFA):  Afganistan  Iran  Kirgizstan  Tajikistan  Turkmenistan  Uzbekistan 
Asia Timur (EAFF):  Guam  Hong Kong  Jepang  Kepulauan Mariana Utara†  Korea Selatan  Korea Utara  Makau  Mongolia  Republik Rakyat Tiongkok  Tionghoa Taipei 
Asia Selatan (SAFF):  Bangladesh  Bhutan  India  Maladewa  Nepal  Pakistan  Sri Lanka 
Asia Barat (WAFF):  Arab Saudi  Bahrain  Irak  Kuwait  Lebanon  Palestina  Qatar  Suriah  Uni Emirat Arab  Yaman  Yordania 
Bekas:  Israel (pindah ke UEFA tahun 1994)  Kazakhstan (pindah ke UEFA tahun 2002)  Selandia Baru (membentuk OFC tahun 1966) 
† hanya anggota rekan AFC, bukan anggota FIFA
Pelatihan Sales

Pelatihan sales adalah proses sistematis untuk meningkatkan keterampilan, pengetahuan, dan efektivitas tenaga penjualan dalam menjual produk atau layanan. Pelatihan ini dirancang untuk membantu individu memahami kebutuhan pelanggan, membangun hubungan yang kuat, dan meningkatkan kemampuan mereka untuk menutup penjualan secara efektif.
Topik ini menjadi penting karena peran tenaga penjualan sangat vital dalam menjaga keberlangsungan bisnis. Dengan persaingan pasar yang semakin ketat, pelatihan sales dapat menjadi alat strategis untuk meningkatkan produktivitas dan pendapatan perusahaan.
Asal-usul

Pelatihan sales telah ada sejak awal munculnya perdagangan, di mana pedagang melatih staf mereka dalam keterampilan komunikasi dan negosiasi. Pada era Revolusi Industri, ketika produksi massal meningkat, pelatihan penjualan mulai mengambil bentuk yang lebih formal. Pada saat itu, fokus pelatihan adalah menjual produk secara langsung kepada konsumen, dengan penekanan pada fitur dan manfaat produk.
Pada abad ke-20, pendekatan pelatihan sales berkembang, mencakup strategi yang lebih kompleks seperti pemahaman psikologi konsumen, manajemen hubungan pelanggan (CRM), dan teknik persuasif.
Perkembangan dan Perubahan Signifikan

Pelatihan sales mengalami perubahan besar seiring dengan kemajuan teknologi dan transformasi digital. Di era digital, pelatihan ini melibatkan alat seperti platform e-learning, simulasi berbasis virtual, dan analitik data untuk memahami perilaku pelanggan.
Metode pelatihan tradisional seperti seminar dan workshop kini dilengkapi dengan pelatihan online, webinar, dan pelatihan berbasis video. Fokus juga bergeser dari sekadar menjual produk menjadi menciptakan pengalaman pelanggan yang positif dan membangun hubungan jangka panjang.
Selain itu, pendekatan berbasis data menjadi lebih dominan. Dengan bantuan perangkat lunak CRM, tenaga penjualan dapat mempersonalisasi pendekatan mereka berdasarkan data pelanggan, meningkatkan kemungkinan keberhasilan penjualan.
Penerapan Modern dan Pengaruh pada Bisnis

Saat ini, pelatihan sales diterapkan di berbagai sektor, mulai dari teknologi hingga layanan kesehatan. Pelatihan ini tidak hanya melibatkan aspek penjualan tradisional, tetapi juga integrasi dengan pemasaran digital dan strategi omnichannel.
Sebagai contoh, tenaga penjualan dalam e-commerce dilatih untuk menggunakan analitik web dan strategi SEO untuk menarik lebih banyak pelanggan. Di industri teknologi, pelatihan sering difokuskan pada solusi berbasis nilai, di mana tenaga penjualan menunjukkan bagaimana produk dapat memenuhi kebutuhan spesifik pelanggan.
Detail Teknis atau Statistik

Menurut laporan Sales Management Association tahun 2023, perusahaan yang menginvestasikan lebih dari 10% anggaran mereka untuk pelatihan sales mengalami peningkatan pendapatan rata-rata sebesar 15%.
Pelatihan berbasis teknologi, seperti simulasi virtual dan aplikasi AI, diproyeksikan tumbuh hingga 20% setiap tahun, menurut laporan MarketsandMarkets.
Tokoh terkenal dalam bidang pelatihan sales termasuk Dale Carnegie, yang memperkenalkan pendekatan berbasis empati dalam bukunya How to Win Friends and Influence People.
Muhammad Bakhiet

| Muhammad Bakhiet Bin Ahmad Mughni Al-Banjari  |
| --- | --- |
Nama: Muhammad Bakhiet Al-Banjari
Nisbah: Al Arsyadiyah
Kebangsaan: Indonesia
Pekerjaan: Ulama Besar,Tokoh Masyarakat Kalimantan Selatan, Tokoh Agama, Mubaligh
Istri: Ibunda Hj. Sakdiah
Tuan Guru Muhammad Bakhiet Al-Banjari (lahir 01 Januari 1966
) adalah salah seorang ulama dan tokoh masyarakat yang sangat kharismatik dan berpengaruh besar di Kalimantan Selatan.
Kelahiran Silsilah Keluarga

Tuan Guru Haji Muhammad Bakhiet atau biasa dipanggil Guru Bakhiet, dilahirkan pada 5 September 1966 di desa Telaga Air Mata, Kampung Arab, kabupaten Hulu Sungai Tengah.
Ayah beliau adalah Tuan Guru Haji Ahmad Mughni dan Ibu beliau Hj. Zainab. Adapun silsilah Ayah beliau adalah Tuan Guru Haji Ahmad Mughni bin Tuan Guru Haji Ismail bin Tuan Guru Haji Muhammad Thahir bin Syaikh Syihabuddin bin Maulana Syaikh Muhammad Arsyad Al-Banjari.
Pendidikan

Pendidikan Guru Bakhiet di tahap pendidikan formal hanya sampai kelas IV Sekolah Dasar Negeri pada tahun 1976. Selebihnya dia lebih banyak menimba ilmu pada pendidikan non formal, yaitu pendidikan dari kedua orang tuanya, khususnya dari ayahnya yang seorang ulama. Dia pernah menimba ilmu di Pondok Pesantren Ibnu Amin pada tahun 1977 kurang lebih selama tiga tahun. Selanjutnya pada tahun 1980 menjadi santri Pondok Pesantren Darussalam kurang lebih enam bulan. Dari situ kemudian pindah ke Darussalamah kurang lebih satu setengah tahun.
Setelah sekian lama di Martapura, kemudian dia kembali ke Barabai dan berguru dengan orang tua Beliau sendiri, yaitu Ayahnya. Ayahnya ini mengajarkan tentang ilmu, khususnya ilmu batin, dan berguru dengan para ulama yang ada di sekitarnya. Dalam memperdalam ilmu agama banyak ia ambil dari para ulama terkemuka. Guru-guru dia antara lain adalah orang tua dia sendiri yaitu Tuan Guru Haji Ahmad Mughni, dari sini sangat banyak ilmu yang diperoleh khususnya berkenaan dengan ilmu bathin (ilmu tasawuf). Ilmu fikih secara khusus berguru dengan Tuan Guru Haji Abdul Wahab (Kampung Qadli Barabai). Ilmu bahasa Arab khususnya ilmu Nahwu ditimbanya dari Tuan Guru Haji Hasan dan Tuan Guru Haji Saleh Barabai. Sedangkan berkenaan dengan ilmu falak dia pelajari dari Tuan Guru Haji Mahfuz bin Tuan Guru Haji Muhammad Ramli bin Tuan Guru Haji Muhammad Amin, seorang tokoh Pendiri Pondok Pesantren Ibnul Amin Pamangkih.
Dakwah Ketokohan dan Pengaruh

Di samping sebagai ulama, Tuan Guru Haji Muhammad Bakhiet juga merupakan seorang guru Tarikat Alawiyah. Berkenaan dengan dengan Tarikat Alawiyah ini, pada tahun 1993 beliau dikirim ke Surabaya (Bangil). Di sini lah ia mengaji dan mengambil Tarikat Alawiyah dari Habib Zein Al Abidin Ahmad Alaydrus. Kurang lebih satu tahun bergelut dalam dunia Tarikat Alawiyah dengan syarat para jamaah yang mengikutinya tidak kurang dari 40 orang. sejumlah nama yang aktif menjadi murid utama di antaranya adalah Abdul Karim, Abdurrahim, Abdul Aziz, Abdushomat, Abdul Muin, Ahmad Mugeni, Ahmad Said, Ahmad Nor, Ali Mawardi, Baihaqi, Fahrurrazi, H. Abdussalam, H. Alfian Hidayat, H. Darussalam, Zunaidi HA, Mahdi Jauhari, Muhammad Arsyad, Muhammad Ahyad, Muhammad Farid Wajidi, dan lain-lain. Seiring berjalan waktu, Tarikat Alawiyah berkembang pesat hingga diikuti oleh puluhan ribu orang. Pada mulanya pengajian tarikat Alawiyah bertempat di Pondok Pesantren Hidayaturrahman Barabai. Di tempat ini pengajian berlangsung kurang lebih 40 minggu atau 40 kali pertemuan. Namun, demi mengakomodir penambahan peserta yang signifikan pada setiap pertemuan maka selanjutnya kegiatan dipindahkan ke pondok pesantren Rahmatullah Ummah. Dari sinilah nantinya menjadi pondok pesantren Nurul Muhibbin yang cukup terkenal itu dan selanjutnya pindah ke Paringin dengan lokasi yang sangat luas dan lengkap dengan pemukimannya.
Sosok Tuan Guru Haji Muhammad Bakhiet sangat kharismatik dan sangat dihormati oleh masyarakatnya di Hulu Sungai. Hasil observasi meunjukkan bahwa sejak Guru Bakhiet berkiprah di Barabai suasana kota Apam itu pada khususnya dan Kabupaten HST pada umumnya telah menunjukkan perkembangan yang cukup positif dalam hal corak keberagamaannya. Bahkan ketika terjadi perbedaan pendapat dalam penentuan hari raya antara Guru Bakhiet dan Pemerintah pusat, mayoritas umat Islam HST lebih condomg dan memilih mengikuti pendapat Guru Bakhiet dibandingkan mengikuti ketetapan pemerintah. Hal ini menunjukkan bahwa Guru Bakhiet merupakan orang yang begitu dihormati dan dipercaya oleh kalangan sekitarnya.
Menurut beberapa orang yang dekat dengannya, di samping ilmu dan amaliahnya beberapa hal yang menjadi ciri khas Guru Bakhiet antara lain:
-Sikap menghindari kedekatan berlebihan kepada pemerintah dengan menolak pemberian Umrah oleh Pemerintah Daerah.
-Sikap netral dalam persoalan politik dan menghindari hal-hal yang berkaitan dengannya dengan menolak pemberian berupa uang dan sejenis yang sarat kepentingan politik (partai politik).
-Wara’ atau mengedepankan sikap kehati-hatian terhadap hal keduniaan (dalam aspek halal-haram).
-Sikap sangat memuliakan keturunan Rasulullah dan sesamanya dengan kerap membagi beras pada saat hari raya dan tanggal-tanggal tertentu kepada para habaib, janda, maupun fakir-miskin. Atas sikap yang demikian, walaupun Guru Bakhiet tidak memiliki garis keturunan habaib secara formal, namun atas dasar kecintaannya ia telah dianggap sebagai bagian dari keluarga habaib (Mulhaq Habaib). Konon Guru Bakhiet tidak bisa walau sehari pun tidak bertemu dengan keturunan Rasulullah, meski hanya dengan melihat wajahnya.
Karya Tulis

Di samping itu, salah satu akhlak mulia yang penulis temukan sendiri pada diri dia adalah sifat tawadhu. Antara lain dia tidak mau dicium tangannya ketika kita bersamalaman dengan dia.
Karya-karya Tuan Guru Haji Muhammad Bakhiet ada yang berupa tulisan yang umumnya diambil dari karya-karya Imam al-Ghazali khususnya Ihya Ulumuddin, juga ada yang berupa buletin. Di samping itu berbagai kegiatan pengajian telah didokumentasikan dan kaset-kasetnya beredar di tengah-tengah masyarakat. Dari kaset inilah pengajian dia bisa diakses. Malah salah satu stasion televisi swasta di Kota Banjarmasin telah menyiarkan secara berkala pengajian dia tersebut.
Di antara ajaran dia yang berkenaan dengan tradisi masyarakat adalah: - Pentingnya mentradisikan pakaian putih, karena menurut dia pakaian putih adalah pakaian ahli surga. - tidak boleh menggambar makhluk bernyawa secara full body, meskipun dalam bentuk fotograf, termasuk wali-wali Allah sekalipun. -urutan amar ma’ruf nahi munkar adalah doa, teladan, baru lisan/tulisan
Demikian sekilas perkenalan kita terhadap sosok Guru Bakhiet yang berkiprah di kawasan utara Tanah Banjar, mengingatkan kita pada ketokohan Datu Kandang Haji di Paringin dan Datu Nafis di Kalua. Sejak sekitar bulan September 2013, bagi kita yang berdomisili di luar Kalimantan, bisa mengikuti rekaman pengajian Guru Bakhiet melalui saluran Aswaja TV.
Data terbaru berkenaan nasab dia di atas penulis kutip dari Tuan Guru Haji Abdus Salam (Paser), salah seorang adik Tuan Guru Haji Muhammad Bakhiet, dalam buku “Ringkasan Manaqib Syekh H.M.Isma’il bin Syekh H.M. Thahir al-Alabi an-Naqari Rahimahullahu Ta’ala” terbitan Khazanah Naqariyah Paser Kalimantan Timur, 2013
Pranala luar

Video di YouTube SATU KUNCI KETENANGAN DUNIA Oleh GURU BAKHIET
Video di YouTube Sambutan Lubang kubur dan Ziran Kubur dengan Jenazah baru serta pembelaan Amal Sholeh
Video di YouTube Guru Bakhiet - Masalah Tidur dan Mimpi
Video di YouTube KH. Muhammad Bakhiet - Keelokan Mencari Rizki
Video di YouTube KH. Muhammad Bakhiet - Usaha dan Doa
Video di YouTube Do'a yang singkat namun mengandung 10 Makna.... Pengajian Guru Bakhiet Nurul Muhibbin
Video di YouTube WAKTU MUSTAJAB UNTUK BERDO'A__Pengajian KH.Muh Bakhiet Majlis Ta'lim Nurul Muhibbin
Video di YouTube Perbuatan yang di Haramkan dihari Jum'at
Romantik (album)

Romantik adalah album musik kompilasi pertama dari grup Five Minutes yang dirilis tahun 1996. Album ini berisi 8 lagu berupa 6 lagu dari album sebelumnya dan 2 lagu baru. Hits single untuk album ini adalah Lamunan Malam.
Five Minutes adalah kelompok musik asal Bandung yang muncul di pertengahan 90-an. Kehadiran mereka cukup mencuri perhatian, selain karena lagu-lagu mereka yang easy listening, ada signature dalam penampilan mereka yang tidak dipakai oleh kelompok musik lainnya disini yaitu Kain Sarung. Ya, mereka selalu tampil dengan kain sarung dalam penampilan di panggung ataupun video klip. Salah satu kiat cerdik untuk membuat mereka gampang dikenali. Setelah sukses meluncurkan 2 album laris : Five Minutes (1995) dan Five Minutes 2 (1996), mereka meluncurkan album berjudul Romantik yang merupakan kompilasi lagu-lagu romantis dari 2 album mereka seperti Salam Terakhir atau Arti Dirimu, plus tambahan 2 lagu baru berjudul Senja dan Lamunan Malam. Album ini cukup berhasil di pasaran karena nama mereka memang sedang melambung. Sayangnya, di akhir 90-an nama mereka meredup dan sama sekali tidak terdengar dan baru kembali lagi 1 dekade setelahnya dengan perubahan personel dan warna musik.
Daftar Lagu

Arti Dirimu
Ku Kembali
Salam Darimu
Terima Kasih
Salam Terakhir
Terimalah
Senja
Lamunan Malam
Personel

Sanny - Lead Vocal
Sonny - Guitar
Drie - Bass
Ricky - Keyboard, Piano & Synthesizer
Dicky - Drum
Pranala luar

Resensi Diarsipkan 2016-03-05 di Wayback Machine.