stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Darud Da'wah wal Irsyad
Sejarah

DDI berakar dari didirikannya Madrasah Arabiyah Islamiyah (MAI) di Mangkoso pada 21 Desember 1938 oleh A.G.H. Abdurrahman Ambo Dalle. Sebelumnya, Ambo Dalle bersama A.G.H. Muhammad As'ad al-Bugisi mendirikan madrasah sejenis di Sengkang pada 1930 yang kini dikenal sebagai Pondok Pesantren As'adiyah. Madrasah binaan Ambo Dalle tersebut mendapat sambutan luas dari masyarakat Sulawesi Selatan sehingga MAI mulai dibuka di beberapa daerah di Sulawesi Selatan.
Untuk meningkatkan kinerja MAI-MAI yang sudah menyebar, para petinggi MAI bersepakat untuk mendirikan organisasi yang memayungi madrasah-madrasah tersebut. Beberapa nama untuk lembaga baru ini sudah bermunculan, seperti Nashrul Haq dari A.G.H. Muhammad Abduh Pabbajah, al-Urwatul Wutsqa dari A.G.H. Muhammad Tahir Usman, dan Darud Da'wah wal Irsyad dari A.G.H. Abdurrahman Firdaus yang kemudian terpilih sebagai nama organisasi. Musyawarah pembentukan DDI diadakan pada 17 Februari 1947 di MAI Mangkoso dengan mengundang alim ulama dan guru-guru MAI se-Sulawesi Selatan. Hasil dari musyawarah tersebut berupa struktur pengurus organisasi dengan A.G.H. Abdurrahman Ambo Dalle sebagai ketua umum pertama DDI dan A.G.H. Muhammad Daud Ismail sebagai ketua mudanya. Kantor pusat pertama DDI berada di Mangkoso sebelum kemudian dipindahkan ke Parepare pada 1950.
Selama Orde Lama, DDI tak menyatakan afiliasi politik kepada partai tertentu. Anggota DDI dibebaskan untuk memilih partai apa pun tanpa membawa nama DDI, seperti A.G.H. Abdurrahman Ambo Dalle yang bergabung ke PSII. Pada masa Orde Baru, sebagian petinggi DDI masuk ke Golongan Karya atas desakan pemerintah pusat. Pada 1993, kantor pusat DDI dipindahkan lagi ke Makassar.
Setelah A.G.H. Abdurrahman Ambo Dalle wafat pada 1996, jabatan Ketua Umum Pengurus Besar Darud Da'wah wal Irsyad (PB DDI) dipegang sementara oleh A.G.H. Sanusi Baco sampai pada Muktamar DDI berikutnya pada 1999. Pada muktamar tersebut, terjadi ketegangan di antara peserta muktamar tentang komposisi baru PB DDI. Pihak yang tidak puas membentuk kepengurusan tandingan dengan nama DDI Ambo Dalle (DDI AD). Perselisihan tersebut baru diselesaikan pada 28 Februari 2015 saat PB DDI dan DDI AD berikrar islah di hadapan A.G.H. Ali Yafie.
Paham keagamaan

Darud Da'wah wal Irsyad secara praktik keagamaan tergolong sebagai Muslim tradisionalis seperti Nahdlatul Ulama di Jawa.
Meskipun DDI dan NU merupakan dua organisasi terpisah, sebagian anggota DDI sejak Orde Baru juga bergabung ke NU atas dasar persamaan aliran. Salah satu tokoh DDI yang juga berkiprah di NU ialah A.G.H. Ali Yafie yang pernah menjabat sebagai Rais Am Syuriah PBNU pada 1991-1992. Pada 2001, A.G.H. Abdul Muiz Kabry yang ketika itu menjabat sebagai Ketua Umum PB DDI bergabung ke PKB atas permintaan Gusdur.
Madrasah dan pondok pesantren

Pada awal pembentukannya, institusi-institusi pendidikan milik DDI hanya mengajarkan pendidikan Islam dan bahasa Arab. Mata pelajaran non-agama mulai dimasukkan setelah melalui Muktamar V DDI pada 5 Mei 1953 dengan bobot pelajaran agama dan non-agama masing-masing sebesar lima puluh persen.
Sampai 2010, DDI memiliki 800 madrasah dan 50 pondok pesantren di seluruh Indonesia dengan 371 madrasah dan 36 pondok pesantren DDI berada di Sulawesi Selatan. DDI juga menaungi 14 perguruan tinggi di Sulawesi dan Kalimantan
Rujukan

↑  "Majelis Syuyukh PB DDI Buka Pra Muktamar Darud Dawah wal-Irsyad ke-22". Kementerian Agama RI Provinsi Sulawesi Selatan. 20 Desember 2021. Diakses tanggal 22 Desember 2021.
↑  "Sejarah As'adiyah". Pondok Pesantren As'adiyah Pusat Sengkang. 19 September 2013. Diakses tanggal 30 Oktober 2021.
1 2 3  "Sejarah Lahirnya Darud Da'wah wal Irsyad (DDI)". Pondok Pesantren Azzikra DDI. 3 Februari 2019. Diakses tanggal 30 Oktober 2021.
↑  Kambie, AS (1 Januari 2016).  Kambie, AS, ed. "TRIBUNWIKI: Sejarah NU Sulsel, dari 1930-an Hingga Era Milenial". Tribunnews.com. Diakses tanggal 31 Oktober 2021.
1 2 3 4  "Sejarah Berdirinya Darud Da'wah wal Irsyad (DDI)". Pondok Pesantren DDI al-Ihsan Kanang. 22 Oktober 2018. Diakses tanggal 31 Oktober 2021.
↑  "Ulama Keindonesiaan nan Bersahaja: In Memoriam AGH Dr. HC. Sanusi Batjo, Lc". Islam Rahmah. 20 Juni 2021. Diakses tanggal 16 November 2021.
↑  Asyari, Suaidi (2009). Nalar Politik NU-Muhammadiyah: Over Crossing Jawa Sentris. Yogyakarta: LKiS.
↑  "KH Ali Yafie, Mantan Rais Aam NU yang Berani Minta Soeharto Mundur". Tirto. 26 Januari 2021. Diakses tanggal 6 November 2021.
Basilika Maria Diangkat ke Surga, Skrzatusz

| Basilika Maria Diangkat ke Surga |
| --- | --- |
Basilika Minor Maria Diangkat ke Surga
bahasa Polandia: Bazylika Matki Bożej Bolesnej w Skrzatuszu
Basilika Maria Diangkat ke Surga
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Tampilkan peta yang diperbesarTampilkan peta yang diperkecilTampilkan peta penuhKoordinat: 53°12′21.373″N 16°35′18.813″E﻿ / ﻿53.20593694°N 16.58855917°E﻿ / 53.20593694; 16.58855917 53°12′21.41″N 16°35′19.76″E﻿ / ﻿53.2059472°N 16.5888222°E﻿ / 53.2059472; 16.5888222
Lokasi: Skrzatusz
Negara: Polandia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Maria Diangkat ke Surga (bahasa Polandia: Bazylika Matki Bożej Bolesnej w Skrzatuszu) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Skrzatusz, Polandia. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 2018 dan didedikasikan kepada Maria Diangkat ke Surga.
Neneng Savitrie

| Neneng Savitrie |
| --- | --- |

Lahir: Neneng Savitrie 11 Januari 1973 (umur 51) Indramayu, Jawa Barat
Pekerjaan: Penyanyi Model
Tahun aktif: 1990-1992
Suami/istri: Dodo Zakaria ​(m. 1996)​
Anak: 2

Neneng Savitrie (lahir 11 Januari 1973
) adalah seorang mantan penyanyi berasal Indonesia. Ia merupakan seorang penyanyi dangdut yang populer di era 90-an.
Karir

Neneng Savitrie memulai kariernya sebagai penyanyi dangdut pada tahun 1992. Ia merilis album pertamanya yang berjudul “Ayam Den Lapeh” pada tahun 1993. Album tersebut berhasil menjadi hit dan membuat Neneng Savitrie menjadi salah satu penyanyi dangdut terpopuler di Indonesia. Selain itu, ia mencetak lagu-lagu lainnya yang tak kalah hits seperti “Cinta Kok Dilarang”, “Masih Adakah Cinta”, dan “Jangan Bilang Kau Cinta”.
Neneng Savitrie telah merilis lebih dari 10 album dan telah memenangkan berbagai penghargaan musik, termasuk Anugerah Musik Indonesia (AMI) dan Anugerah Dangdut Indonesia (ADI).
Neneng Savitrie sempat menghilang dari dunia hiburan pada tahun 2000-an. Ia kembali muncul pada tahun 2010 dan merilis album terbarunya yang berjudul “Muara Hati”.
Kehidupan pribadi > Pernikahan dan anak

Neneng Savitrie menikah dengan seorang musisi bernama Dodo Zakaria pada tahun 1996. Mereka memiliki dua orang anak, yaitu Muhammad Azhar dan Muhammad Rafli.
Kehidupan pribadi > Kesehatan

Pada tahun 2004, Neneng Savitrie mulai mengalami masalah kesehatan mental. Ia didiagnosis dengan gangguan bipolar dan sempat dirawat di rumah sakit jiwa. Setelah keluar dari rumah sakit jiwa, Neneng Savitrie sempat mencoba untuk kembali berkarier di dunia musik, namun tidak berhasil. Kini, Neneng Savitrie hidup di sebuah rumah di daerah Jawa Barat bersama dengan keluarganya.
Pada tahun 2023, Neneng Savitrie sempat menjadi sorotan publik setelah kisah hidupnya diceritakan oleh seorang YouTuber bernama Pratiwi Noviyanthi. Dalam video tersebut, Pratiwi Noviyanthi mengunjungi rumah Neneng Savitrie dan melihat kondisinya yang saat itu masih belum stabil. Melihat kondisi Neneng Savitrie yang saat itu masih belum stabil, Pratiwi Noviyanthi kemudian mengajaknya untuk menjalani pengobatan dan terapi.
Setelah menjalani pengobatan dan terapi selama beberapa bulan, kondisi Neneng Savitrie mulai membaik. Ia kini sudah bisa beraktivitas seperti biasa dan bahkan sudah mulai menulis lagu lagi. Ia masih berjuang untuk mengatasi gangguan bipolar yang dialaminya, namun ia sudah bisa menjalani hidupnya dengan lebih baik.
Diskografi

Ayam Den Lapeh (1993)
Neneng Savitrie (1994)
Bintang Dangdut (1995)
Neneng Savitrie 2 (1996)
Neneng Savitrie 3 (1997)
Neneng Savitrie 4 (1998)
Neneng Savitrie 5 (1999)
Neneng Savitrie 6 (2000)
Neneng Savitrie 7 (2001)
Neneng Savitrie 8 (2002)
Muara Hati (2010)
Penghargaan

Anugerah Musik Indonesia (AMI)
Anugerah Dangdut Indonesia (ADI)
Citeureup Raya FC

Citeureup Raya FC (singkatan dari Citeureup Raya Football Club) adalah tim sepak bola Indonesia yang bermarkas di Stadion Mini Hambalang, Kabupaten Bogor, Jawa Barat. Tim ini berkompetisi di Liga 4 Zona Jawa Barat.
Pranala luar

Citeureup Raya FC di Instagram
Basilika Biara Maria Dikandung Tanpa Noda, Conception

| Basilika Biara Maria Dikandung Tanpa Noda |
| --- | --- |
Basilika Minor Biara Maria Dikandung Tanpa Noda
bahasa Inggris: Basilica of the Immaculate Conception
Basilika Biara Maria Dikandung Tanpa Noda
Lokasi: Conception, Missouri
Negara: Amerika Serikat
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Biara Maria Dikandung Tanpa Noda (bahasa Inggris: Basilica of the Immaculate Conception) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Nodaway County, Conception, Missouri, Amerika Serikat. Basilika ini terletak di satu kompleks Biara Maria Dikandung Tanpa Noda, Conception dan ditetapkan statusnya pada 1940.
Manhunt International

| --- | --- |
Tanggal pendirian: 1 September 1993; 31 tahun lalu (1993-09-01)
Pendiri: Alex Liu Rosko Dickinson
Tipe: Kontes pria
Kantor pusat: Surfers Paradise, Queensland, Australia
Bahasa resmi : English
Presiden: Rosko Dickinson
Situs web: manhunt.international
Manhunt International adalah kontes pria yang diadakan sejak 1993 atas prakarsa mendiang Alex Liu dan rekan kerjanya, Rosko Dickinson.
Hingga 2018, kontes ini bermarkas di Singapura dan berada di bawah naungan  Exclusive Resources Marketing (ERM) Pte Ltd. Setelah kematian Alex pada 22 Januari 2018, Rosko memindahkannya ke Surfers Paradise, Australia.
Sejak 2022, kontes ini menjenamakan ulang diri sebagai Manhunt International Male Supermodel, untuk menegaskan posisinya sebagai kontes modeling.
Hingga 2025, kontes ini telah diselenggarakan sebanyak 22 kali dan edisi terkininya dimenangkan oleh Kevin Dasom dari Thailand.
Pemenang > Statistik kemenangan

| Negara | Jumlah | Tahun |
| --- | --- | --- |
|  Australia | 2 | 2022, 2000 |
|  Swedia | 2 | 2016, 1998 |
|  China | 2 | 2011, 2007 |
|  Thailand | 1 | 2024 |
|  Belanda | 1 | 2020 |
|  Spanyol | 1 | 2018 |
|  Vietnam | 1 | 2017 |
|  Filipina | 1 | 2012 |
|  Slowakia | 1 | 2010 |
|  Maroko | 1 | 2008 |
|  Amerika Serikat | 1 | 2006 |
|  Turki | 1 | 2005 |
|  Prancis | 1 | 2002 |
|  India | 1 | 2001 |
|  Venezuela | 1 | 1999 |
|  Selandia Baru | 1 | 1997 |
|  Afrika Selatan | 1 | 1995 |
|  Yunani | 1 | 1994 |
|  Jerman | 1 | 1993 |
Wakil Indonesia

Keterangan warna
Pemenang
Runner-up
Semi-finalis
| Tahun | Provinsi | Manhunt International Indonesia | Gelar Nasional | Penempatan | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1995 |  Jawa Barat | Irfan Mahmud | Tidak ada (penunjukan) | - | - |
| 1997 |  DKI Jakarta | John Michael Pupella | Tidak ada (penunjukan) | - | - |
| 2006 |  DKI Jakarta | Rangga Raditya | Runner-up 1 L-Men of The Year 2005 | 15 Besar | Runner-up 2 Mr. Photogenic |
| 2007 |  Banten | Fernando Surya | L-Men Manhunt Indonesia 2006 | 16 Besar | Best Groomed |
| 2008 |  DI Yogyakarta | Anthony Gunawan | Runner-up 1 L-Men of The Year 2007 | - | Runner-up 1 Best National Costume |
| 2010 |  Jawa Barat | Obert Sharon Christian Tan | L-Men of The Year 2008 | 16 Besar | Runner-up 1 Best National Costume |
| 2011 |  Jawa Tengah | Johanica Yanuar | Runner-up 2 L-Men of The Year 2010 | 15 Besar | Best National Costume |
| 2012 |  DI Yogyakarta | Akbar Kurniawan | Runner-up 1 L-Men of The Year 2012 | - | - |
| 2016 |  DKI Jakarta | Iwan Bigwanto | Tidak ada (penunjukan) | - | Runner-up 1 Best National Costume |
| 2017 |  DKI Jakarta | Andry Ismaya Permadi | Manhunt Indonesia 2016 | Runner-up 4 | Best National Costume |
| 2018 |  Banten | Ahsan Hariri Koconegoro | Runner-up 2 Manhunt Indonesia 2016 | 16 Besar | Mister Popularity Award Runner-up 1 Best National Costume |
| 2020 |  Maluku | Elardy Tan | Manhunt Indonesia 2019 | - | - |
| 2022 |  Nusa Tenggara Timur | Deodatus Nikanor Rinci | Manhunt Indonesia 2022 | 16 Besar | Mister Popularity Award |
| 2023 |  Sulawesi Utara | Stefan Yogi | Manhunt Indonesia 2023 | 20 Besar | People's Choice Award |
Pranala luar

Situs Resmi
Katedral Kotido

| Katedral Kotido |
| --- | --- |
Katedral Gembala Baik
Lokasi: Kotido
Negara: Uganda
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Kotido
 
Katedral Kotido atau yang bernama resmi Katedral Gembala Baik adalah sebuah gereja katedral Katolik yang berlokasi di Kotido, Uganda. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Kotido.
Katedral Kuito

| Katedral Kuito |
| --- | --- |
Katedral Santo Laurensius di Kuito
Lokasi: Kuito
Negara: Angola
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Kwito-Bié
 
Katedral Kuito atau yang bernama resmi Katedral Santo Laurensius adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Kuito, Angola. Katedral ini menjadi pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Kwito-Bié.
Katedral Kottar

| Katedral Kottar |
| --- | --- |
Katedral Santo Fransiskus Xaverius
Katedral Kottar
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 8°10′29.4″N 77°26′19.2″E﻿ / ﻿8.174833°N 77.438667°E﻿ / 8.174833; 77.438667
Lokasi: Kottar
Negara: India
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Kottar
 
Katedral Kottar yang bernama resmi Katedral Santo Fransiskus Xaverius, juga dikenal sebagai Gereja Santo Xaverius, adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Kottar, Nagercoil, di distrik Kanyakumari Tamil Nadu negara bagian, India. Saat Santo Fransiskus Xaverius sedang melakukan pekerjaan misionaris di Kottar dan lingkungannya, dia mencegah invasi Vadugas dengan bantuan tentara Paravar dan Padaiyatchi dari Kottar, di Vadasery, dengan demikian melindungi rakyat kerajaan Venad dari serangan yang diapresiasi oleh raja, Unni Kerala Varma, yang menjadi lebih dekat dengan pendeta dan berteman dengannya sejak saat itu. Sebagai pengakuan atas jasa Xaverius, raja memberinya sebidang tanah untuk membangun gereja Katolik, sebagai tanda niat baik, sesuai catatan gereja. Sudah ada sebuah gereja kecil, di tempat yang sama di mana gereja St. Xavier berdiri saat ini, didedikasikan untuk Maria Bunda Allah, sejak tahun 1544 M. Catatan gereja menunjukkan bahwa Gereja Santo Xaverius dibangun pada tahun 1600. Pada tahun 1865, Tempat Suci Maria direnovasi dan diperbesar. Pada tahun 1930, gereja tersebut dinaikkan statusnya menjadi katedral. Festival tahunan ini dirayakan selama bulan November – Desember, berlangsung selama 10 hari.
Katedral Kurnool

| Katedral Kurnool |
| --- | --- |
Katedral Bunda dari Lourdes
Lokasi: Kurnool
Negara: India
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Kurnool
 
Katedral Kurnool yang bernama resmi Katedral Bunda dari Lourdes adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Kurnool, India. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Kurnool.
Perang informasi

Perang Informasi adalah manipulasi informasi yang dipercaya oleh target tanpa kesadaran target. Perang informasi juga bisa dikatakan sebagai perang media atau opini yang menjurus pada propaganda atau pshycology warfare. Hal ini bertujuan untuk memperoleh keuntungan bidang informasi atas lawan, selain itu juga untuk mempengaruhi perilaku, menangkal atau mengakhiri konflik
Perang  informasi akan melibatkan pengumpulan informasi secara taktis yang menyatakan bahwa jaminan  informasi seseorang adalah valid, penyebaran propaganda atau disinformasi untuk mendemoralisasi atau memanipulasi musuh dan masyarakat, merusak kualitas informasi pihak lawan, dan penolakan terhadap informasi yang dimiliki oleh pihak lawan. Peluang pengumpulan informasi bagi kekuatan lawan. Perang informasi ini juga akan berkaitan  erat dengan perang psikologis.
Sejarah dan Evolusi Perang Informasi

Sejarah dan evolusi dari perang informasi merupakan cerminan yang terjadi dari perkembangan teknologi, politik, dan sosial masyarakat manusia. Ada beberapa tahapan penting dalam sejarah dan bagaimana evolusi dari perang informasi. Pertama, perang propaganda dalam sejarah kuno dimana bertujuan melakukan praktik propagranda untuk mempengaruhi opini publik yang sudah ada sejak zaman kuno. Penguasa dan pihak militer akan memperkuat legitimisasi kekuasaan dan memenangkan dukungan rakyat dengan cara menggunakan tulisan, lukisan, dan patung.
Kedua, perang informasi dalam era revolusi industri yang membawa kemajuan teknologi komunikasi seperti surat kabar, radio dan film. Pada perang dunia pertama dan kedua, akan terjadi penggunaan propaganda massal oleh negara-negara untuk mobilisasi penduduk, memperkuat semangat perang, dan merusak moral musuh.  Ketiga, perang dingin dan propaganda dimana kedua belah pihak yang melakukan perang akan menggunakan radio, televisi, dan media cetak untuk menyebarkan narasi politik, ideologi, dan kepentingan nasional mereka ke seluruh dunia.
Ketiga, revolusi digital dan internet atau sosial media yang telah mengubah lanskap perang informasi secara drastis karena dengan adanya internet lebih memungkinkan informasi tersebar lebih cepat. Hal akan mengakibatkan terpengaruhnya opini publik untuk melakukan propaganda. Keempat, serangan siber dan perang digital yang menjadi bagian integral dari perang informasi modern untuk mencuri data rahasia, merusak infrastruktur kritis, dan mempengaruhi proses politik dalam negeri serta internasional.
Kelima, polarisasi informasi dan disinformasi yang dapat membingungkan dan memecah belah masyarakat. Pihak yang menggunakan teknik manipulasi informasi, hoaks, dan propagan untuk menciptakan kebingungan, ketidakpastian, dan konflik dalam masyarakat.
Ancaman dan Tantangan Perang Informasi

Adanya arus informasi yang sangat cepat tersebar melalui media teknologi, dapat membuktikan bawah perang informasi  mempengaruhi cara berpikir dan perilaku manusia. Fenomena Arab Spring yang diawali oleh kudeta di Mesir dan bermula dari provokasi yang tersebar lewat media sosial beberapa tahun yang lalu, merupakan bukti nyata yang harus dijadikan sebagai pelajaran. Ancaman ini juga masih mempengaruhi situasi psikologis bangsa Indonesia sebagai akibat dari perang informasi.
Masyarakat Indonesia sudah mulai menyadari bahwa ancaman terhadap kedaulatan negara melalui celah informasi ini tidak bisa dilepaskan dari semakin hilangnya nilai-nilai Pancasila dari dalam jiwa masyarakat Indonesia sehingga semangat persatuan dan kesatuan bangsa serta nilai-nilai musyawarah untuk mufakat semakin memudar dan tergantikan oleh ego sektoral serta intoleransi yang semakin menguat. Kondisi tersebut merupakan lahan yang sangat subur untuk tumbuh kembangnya radikalisme maupun separatisme.
Kontribusi Masyarakat dalam Perang Informasi

Ada beberapa kontribusi masyarakat yang dapat dilakukan untuk mengatasi perang informasi yang berkelanjutan, yaitu sebagai berikut.
Kontribusi Masyarakat dalam Perang Informasi > Literasi Informasi

Literasi informasi merupakan kemampuan individu untuk mencari, mengevaluasi, dan menggunakan informasi secara efektif. Di era digital ini, literasi informasi menjadi keterampilan dasar yang harus dimiliki setiap individu untuk berpartisipasi dalam perang informasi secara positif. Ada beberapa  cara yang perlu dilakukan berkaitan dengan literasi informasi ini. Pertama, edukasi diri sendiri terkait cara menganali informasi yang akurat dan dipercaya. Kedua, mengikuti pelatihan yang membahas tentangg literasi informasi. Ketiga, menyebarkan pengetahuan dengan keluarga, teman, komunitas untuk menciptakan efek berantai positif.
Kontribusi Masyarakat dalam Perang Informasi > Tanggung Jawab Sosial

Tanggung jawab sosial dalam konteks perang informasi berarti setiap individu memiliki peran aktif dalam menjaga ekosistem informasi yang sehat dan bebas dari disinformasi. Sebelum membagikan informasi, individu harus memastikan kebenaran dan keakuratan dari sumbernya. Hindari menyebarkan berita yang belum terverifikasi atau berasal dari sumber yang tidak jelas.
Alfred Francis Russell

| Alfred Francis Russell |
| --- | --- |

 
Presiden Liberia ke-10
Masa jabatan 20 Januari 1883 – 7 Januari 1884
Pendahulu Anthony W. GardinerPengganti Hilary R. W. Johnson
Wakil Presiden Liberia ke-11
Masa jabatan 7 Januari 1878 – 20 Januari 1883
Presiden: Anthony W.  Gardiner
Pendahulu Charles HarmonPengganti James Thompson
 
Informasi pribadi
Lahir: (1817-08-25)25 Agustus 1817 Lexington, Kentucky, Amerika Serikat
Meninggal: 4 April 1884(1884-04-04) (umur 66) Liberia
Partai politik: Partai True Whig


Sunting kotak info • L • B
 
Alfred Francis Russell (25 Agustus 1817 – 4 April 1884
) adalah seorang misionaris, pekebun, dan politikus Amerika-Liberia yang menjabat sebagai presiden kesepuluh Liberia dari tahun 1883 hingga 1884 setelah menjabat sebagai wakil presiden di bawah Anthony William Gardiner, yang ia gantikan sebagai presiden.
Kehidupan awal

Russell lahir pada masa perbudakan tahun 1817 di Lexington, Kentucky. Ibunya Amelie "Milly" Crawford merupakan seorang wanita ras campuran oktoroon (artinya dia memiliki 7⁄8 darah Eropa) yang diperbudak. Nyonya mereka adalah Jane Hawkins Todd Irvine. Robert J. Breckinridge menerbitkan pamflet yang mengungkap gosip Lexington: bahwa ayah Alfred Francis Russell adalah John Russell, cucu Irvine dan putra Mary Owen Todd Russell Wickliffe dari pernikahan sebelumnya. Selama kunjungan musim panas dengan neneknya, John Russell, yang saat itu menjadi mahasiswa di Universitas Princeton, memperkosa Milly.
Setelah kematian Irvine pada tahun 1822, Alfred Russell dan ibunya dijual kepada putri Irvine, Mary Owen Todd Russell Wickliffe dan suaminya Robert. (Mary Wickliffe adalah ibu John Russell dari mendiang suaminya James Russell). Alfred dan ibunya memanggil nyonya baru mereka Ny. Polly; dia merupakan pewaris kaya dari Kolonel John Todd di perbatasan. Dia adalah saudara lelaki Levi Todd, kakek Mary Todd Lincoln.
Pada tahun 1833, Mary Wickliffe membebaskan Alfred (yang pada dasarnya cucunya) dan ibunya Milly; dia juga membebaskan sepupunya Lucretia (Lucy) Russell dan keempat anaknya: Sinthia, Gilbert, George, dan Henry, semuanya merupakan keturunan mayoritas berkulit putih. Mereka beremigrasi tahun itu bersama hampir 200 orang lainnya ke Liberia dengan kapal Ajax di bawah naungan American Colonization Society; Alfred berusia lima belas tahun ketika mereka tiba bersama pemukim lain di Liberia pada 11 Juli 1833. Sekitar 146 para pionir selamat dalam perjalanan; sekitar 30 anak tewas selama perjalanan.
Tinker Bell (film)

| Tinker Bell |
| --- | --- |

Sutradara: Bradley Raymond
Produser: Jeannine Roussel
Ditulis oleh: Jeffrey M. Howard
Pemeran: Mae Whitman Kristin Chenoweth Raven-Symoné Lucy Liu America Ferrera Jane Horrocks Jesse McCartney
Narator: Loreena McKennitt
Penata musik: Joel McNeely
Penyunting: Mark W. Rosenbaum
Perusahaan produksi: DisneyToon Studios Prana Studios
Distributor: Walt Disney Studios Home Entertainment
Tanggal rilis: 18 September 2008
Durasi: 78 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Pendapatan kotor: $52,201,882
Tinker Bell merupakan sebuah film Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 2008. Film yang disutradarai oleh Bradley Raymond ini pengisi suaranya antara lain ialah Mae Whitman, Kristin Chenoweth, Lucy Liu dan masih banyak lagi.
Film ini dirilis pada tanggal 18 September 2008.
Pranala luar

Tinker Bell