stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Halte Transjakarta Patra Kuningan

Patra Kuningan adalah sebuah halte bus Transjakarta yang terletak di Jalan HR Rasuna Said, Kuningan Timur, Setiabudi, Jakarta Selatan. Halte yang berada di Koridor 6 yang membentang dari utara ke selatan ini, namanya berasal dari nama jalan yang berada di dekatnya, yaitu Jalan Patra Kuningan.
Tata letak

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| Barat |  tujuan Pulo Gadung dan    tujuan Flyover Kuningan |  tujuan Galunggung dan  tujuan Balai Kota | (Kuningan) → |
Peron pulau, pintu peron terbuka di sisi kanan arah perjalanan
| Timur | ← (Underpass Kuningan)    tujuan Ragunan |   tujuan Puri Beta 2 dan penurunan  |   tujuan Puri Beta 2 dan penurunan  |
Layanan bus kota non-BRT

Berikut merupakan daftar layanan bus kota Transjakarta non-BRT yang tersedia baik di dalam maupun di sekitar Halte Patra Kuningan per 10 September 2024:
| Jenis | Trayek | Tujuan | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| Bus kota Transjakarta | 6H | Lebak Bulus—Terminal Senen (Reguler) | Di dalam halte |
| Bus kota Transjakarta | 6K | Kuningan—CityWalk Sudirman (Reguler) | Di dalam halte |
| Bus kota Transjakarta | 6M | Stasiun Manggarai—Terminal Blok M (Reguler) | Di dalam halte |
| RoyalTrans | 6P | Cibubur Junction—Stasiun LRT Setiabudi | Di luar halte |
| RoyalTrans | B14 | Summarecon Mal Bekasi—Stasiun LRT Setiabudi | Di luar halte |
| RoyalTrans | D31 | Rukan South City Cinere—Stasiun LRT Setiabudi | Di luar halte |
Galeri

Tampak dalam Halte Patra Kuningan pada tahun 2022
Halte Patra Kuningan arah Galunggung pada tahun 2025
Halte Patra Kuningan arah Galunggung pada tahun 2025
Halte Patra Kuningan arah Ragunan pada tahun 2025
Pranala luar

Situs web resmi Transjakarta
Pura Rambut Siwi Tonja

Pura Rambut Siwi Tonja adalah sebuah prăsăda yang terletak di Kelurahan Tonja, Kecamatan Denpasar Timur, Kota Denpasar, Propinsi Bali. Pura Rambut Siwi Tonja hanya memiliki satu halaman yang diberi tembok penyengker dan sebuah candi bentar. Akses masuk melalui candi bentar yang mengarahkan langsung sampai ke halaman pura. Pura Rambut Siwi yang lokasinya ada di antara perumahan penduduk, memiliki susunan yang berbeda dengan umumnya pura di Bali. Pura yang terletak di sebidang tanah berukuran 30 meter x 44 meter itu hanya ada satu bangunan prăsăda (=bangunan suci di Bali yang mirip candi) yang terbuat dari batu bata dan bentuknya ramping.
Filosofi

Pura-pura yang ada di Bali, umumnya berlandaskan filosofi yang merujuk kosmologi Hindu yang memaknai bahwa dunia ini berlapis-lapis sebagai replika makrokosmos (dunia). Karena itu pura di Bali biasanya juga terbagi atas tiga halaman (=macaala) sebagai simbol triloka (=tiga dunia). Pemisahan masing-masing halaman ditandai dengan tembok penyengker dan candi bentar atau Kori Agung sebagai penghubungnya.
Arsitektur

Pura Rambut Siwi Tonja adalah sebuah prăsăda yang memiliki bentuk langsing, menghadap ke barat, terdiri dari batur (dasar), kaki, badan, dan atap dengan susunan lima tingkatan (tumpang lima). Tingkatan atap ke atas, semakin ke atas semakin mengecil dengan penutup atas berupa murda (semacam ratna). Sementara pada badan bangunan terdapat bilik atau ruangan untuk menempatkan arca atau pratima.
Nah, di depan pintu masuk terdapat lima undakan anak tangga. Di keempat permukaan bangunan dan di atas kiri, kanan pintu masuk diberi hiasan kepala kǎla, dan sebuah panil relief matahari dan awan. Bagian kaki dan badan prăsăda dihiasi tumpaal segi-tiga terbalik dengan motif sulur daun. Pada sudut-sudutnya terdapat hiasan kepala burung (karang goak). Pada bagian atap terdapat hiasan karang mata, karang goak di tiap lapisan atap, dan hiasan antefiks gantung polos. Di bagian depan di kiri-kanan dan bagian atas pintu masuk terlihat lubang-lubang bekas mangkuk/piring keramik yang dulu menjadi hiasannya.
Di depan prăsăda terdapat sebuah altar (buatan baru) untuk meletakkan sesaji. Di sana juga terdapat fragmen-fragmen arca terrakota antara lain, laki-laki dalam sikap menyembah, perempuan dengan rambut terurai yang digambarkan tersenyum dengan gigi terlihat, serta laki-laki dengan muka oval berkumis, bermata bulat, beralis tebal, berhidung mancung dan berbibir tebal. Bagian kepala seorang wanita sedang tertawa sehingga giginya terlihat digambarkan memakai jamang, serta beberapa fragmen arca lainnya.
Sejarah

Karakter arsitektur Pura Rambut siwi Tonja ini terpengaruh oleh karakter candi-candi di Jawa Timur. Berdasarkan hal tersebut diduga Pura Rambut Siwi Tonja satu zaman dengan masuknya pengaruh Majapahit ke Bali sekitar abad ke-14-16.
Kepulauan Raja Ampat

Untuk kabupaten, lihat Kabupaten Raja Ampat. Untuk kegunaan lain, lihat Raja Ampat.
| Nama lokal: Kalano Muraha, Kolano Nguraha (Tidore) Kalana Fat (Ma'ya) |
| --- | --- |
Pemandangan panorama
Peta kepulauan Raja Ampat
Kepulauan Raja AmpatLokasi di Indonesia
Geografi
Koordinat: 0°14′00″S 130°30′28″E﻿ / ﻿0.2333115°S 130.5078908°E﻿ / -0.2333115; 130.5078908
Kepulauan: Melanesia
Jumlah pulau: 612
Pulau besar: Pulau Misool Pulau Salawati Pulau Batanta Pulau Waigeo
Luas: 8,034.44 km2
Pemerintahan
Negara: Indonesia
Provinsi: Papua Barat Daya
Kabupaten dan Kota: Raja Ampat dan Sorong
Kependudukan
Penduduk: 64.141 jiwa (Sensus 2020)
Kepadatan: 7.98 jiwa/km2

Kepulauan Raja Ampat adalah gugusan kepulauan yang berlokasi di barat bagian Semenanjung Kepala Burung (Vogelkoop) Pulau Papua. Secara administrasi, gugusan ini berada di bawah Kabupaten Raja Ampat dan Kota Sorong, Provinsi Papua Barat Daya. Kepulauan ini sekarang menjadi tujuan para penyelam yang tertarik akan keindahan pemandangan bawah lautnya. Empat gugusan pulau yang menjadi anggotanya dinamakan menurut empat pulau terbesarnya, yaitu Pulau Waigeo, Pulau Misool, Pulau Salawati, dan Pulau Batanta. Perairan Kepulauan Raja Ampat memiliki sebaran 574 spesies terumbu karang dan 553 jenis ikan karang (bullseye) dan diketahui sebagai kawasan laut terkaya dengan keanekaragaman hayati tertinggi di dunia.
Asal usul dan sejarah

Ada berbagai asal muasal Raja Ampat menurut mitos masyarakat yang memiliki berbagai versi. Secara garis besar bisa dibedakan menjadi dua, periode setelah tokoh Gurabesi dan sebelum Gurabesi.
Asal usul dan sejarah > Periode sebelum Gurabesi

Menurut versi ini berdasarkan suku Kawe dan Wawiyai seperti yang dicatat Van der Leeden tahun 1979-1980, sebelum Gurabesi berkuasa, wilayah ini sudah memiliki kerajaan lokal dan dipimpin oleh raja yang saling bersaudara bergelar fun. Fun Giwar menguasai Waigeo, fun Tusan menguasai Salawati, dan fun Mustari yang menguasai Misool. Selain itu ada pula  saudara keempat fun Kilimuri yang kemudian pergi ke Pulau Seram, saudara kelima fun Sem yang menjelma menjadi makhluk halus, dan Pin Take saudari keenam, dan saudara ketujuh yang membatu di Wawage, Waigeo Selatan. Mereka awalnya hidup bersama di Wawage tetapi kemudian bertengkar dan berpisah.
Selanjutnya dari sejarah tersebut beredar mitos yang dipercaya masyarakat, bahwa saudara perempuan Pin Take hamil tanpa suami. Peristiwa itu menyebabkan saudara-saudaranya malu. Karena itu, dia dihanyutkan oleh saudara-saudaranya ke laut. Pin Take terdampar di Pulau Numfor dan bertemu dengan Manar Maker, seorang tokoh mitos masyarakat Biak-Numfor.
Kemudian Pin Take melahirkan bayi laki-laki yang diberi nama Kurabesi. Ketika dewasa, Kurabesi kembali ke Kali Raja (Wawage) dan bertemu pamannya fun Giwar. Gurabesi, fun Giwar dan anak Giwar yang bernama Mereksopen, membantu Raja Tidore berperang melawan Raja Ternate.
Sebagai hadiah kepada Kurabesi atas kemenangan melawan Ternate, dia dinikahkan dengan putri Sultan Tidore, Boki Taiba. Kurabesi dan istrinya kemudian menetap di Wauyai, Waigeo, Raja Ampat sampai akhir hidupnya.
Asal usul dan sejarah > Periode setelah Gurabesi

Salah satu versi seperti yang dicatat F.C. Kamma akhir tahun 1930-an mengatakan, ada pemimpin dari Biak yang bermigrasi ke kepulauan ini, yang bernama Gurabesi (Kurabesi) atau disebut juga Sekfamneri. Dia kemudian bersama-sama dengan penduduk setempat menghentikan ekspansi orang Sawai yang berasal dari Patani, Halmahera Tengah ke kepulauan ini. Tempat orang Sawai berhasil dikalahkan dengan tipu muslihat Gurabesi kemudian dinamakan Bukorsawai (tengkorak orang Sawai) di Waigeo Utara.
Gurabesi sendiri semakin terkenal dengan kepemimpinannya atas pulau-pulau di wilayah ini dan juga dengan petualangannya keluar wilayah Raja Ampat di Seram, Halmahera dan kerajaan di Maluku dalam rangka pengayauan dan perdagangan. Dalam petualangannya mengunjungi Tidore, dia dihadapkan dengan peperangan antara Kesultanan Tidore dengan Kesultanan Jailolo. Atas permintaan bantuan Sultan Tidore, Gurabesi membantu pasukan Tidore mengalahkan Jailolo. Berkat bantuan ini Gurabesi dinikahkan dengan Boki Tabai (putri Sultan Tidore) dan didukung oleh Tidore menjadi raja yang menguasai wilayah kepulauan Raja Ampat, yang memerintah dari Wai-kew, Waigeo. Ia juga akan memberikan sebagian upeti yang diterimanya kepada Tidore setiap musim angin timur (angin pasat). Ekspansi Gurabesi kemudian juga menyebar ke beberapa wilayah di Semenanjung Kepala Burung yang merupakan cikal bakal wilayah Papo-ua Gam Sio (sembilan negeri papoua).
Kurabesi dan Boki Tabai dikisahkan tidak memiliki anak. Pada suaru hari ketika Boki Tabai dan Gurabesi menyusuri sungai Waikeo (Kali Raja di Distrik Tiplol Mayalibit) mereka menemukan beberapa butir telur (ada yang mengatakan enam atau tujuh). Empat butir di antaranya menetas menjadi empat orang pangeran yang berpisah karena pertengkaran atas kura-kura dan masing-masing menjadi raja yang berkuasa di Waigeo, Salawati, Misool Timur di Lilinta, dan Misool Barat di Waigama walau kemudian pergi ke Kalimuri (Seram). Sementara itu, telur kelima menjadi laki-laki tapi kemudian menghilang di alam gaib menjadi hantu, keenam menjadi perempuan, dan ketujuh menjadi menjadi batu Telur Raja (Kapatnai) yang dikeramatkan di Kali Raja.
Dalam perjalanan sejarah, wilayah Raja Ampat telah lama dihuni oleh masyarakat bangsawan dan menerapkan sistem kerajaan yang terpengaruhi adat Maluku. Raja Ampat menjadi bagian klaim dari Kesultanan Tidore dengan hubungan dengan tokoh Gurabesi. Setelah Kesultanan Tidore takluk dari Belanda, Kepulauan Raja Ampat menjadi bagian dari Hindia Belanda, dan selanjutnya Indonesia.
Daftar kerajaan

Berikut merupakan kerajaan-kerajaan Islam di wilayah kepulauan Raja Ampat:
Kerajaan Waigeo dengan pusat pemerintahannya di Weweyai, Pulau Waigeo
Kerajaan Salawati dengan pusat pemerintahannya di Samate, Pulau Salawati bagian utara.
Kerajaan Misool dengan pusat pemerintahannya di Lilinta, Pulau Misool bagian timur kemudian berpindah ke Sel Peleket di sebelah timurnya.
Kerajaan Waigama dengan pusat pemerintahan di Waigama, Pulau Misool bagian barat.
Kerajaan Sailolof dengan pusat pemerintahannya di Sailolof, Pulau Salawati bagian selatan.
Masyarakat

Masyarakat Kepulauan Raja Ampat umumnya nelayan tradisional yang berdiam di kampung-kampung kecil yang letaknya berjauhan dan berbeda pulau. Mereka adalah masyarakat yang ramah menerima tamu dari luar, apalagi kalau kita membawa oleh-oleh buat mereka berupa pinang ataupun permen. Barang ini menjadi semacam 'pipa perdamaian indian' di Raja Ampat. Acara mengobrol dengan makan pinang disebut juga "Para-para Pinang" sering kali bergiliran satu sama lain saling melempar mob, istilah setempat untuk cerita-cerita lucu.
Mereka adalah pemeluk Islam dan Kristen dan sering kali di dalam satu keluarga atau marga terdapat anggota yang memeluk salah satu dari dua agama tersebut. Hal ini menjadikan masyarakat Raja Ampat tetap rukun walaupun berbeda keyakinan.
Berdasarkan etnis, penduduk Raja Ampat kebanyakan merupakan anggota suku Ma'ya, suku Amber, suku Moi, suku Efpan dan suku Biak yang merupakan pendatang diperkirakan sebelum abad ke 15. Suku Ma'ya memiliki 3 sub-suku, suku Kawei (Selpele dan Salyo, Waigeo Barat), suku Wauyai (Waigeo Selatan), suku Laganyan (Yefnu, Lopintol). Suku Amber awalnya menetap di pedalaman Waigeo sebelum berpindah ke pesisir utara Waigeo, Kabare, dan Teluk Manyalibit. Suku Matbat adalah penduduk asli Pulau Misool, sedangkan suku Moi adalah penduduk asli Pulau Salawati. Suku Moi terbagi atas dua kelompok berdasarkan dialek yaitu dialek Palli di Salawati utara, sub-suku Mocu, Fiawat, Kalobo, Kapatlap dan Solol. Sedangkan dialek Mosenah tinggal di Salawati selatan, sub-suku Madem, Kawit, dan Waliam. Suku Efpan hanya tinggal di kampung Duriankeri yang hanya berjumlah 15 orang pada tahun 1979. Suku Biak yang menetap di Kepulauan Raja Ampat, merupakan sub-suku Beser yang mendiami pulau-pulau Ayau, pesisir utara dan selatan Pulau Waigeo, Pulau Batanta, Pulau Pam, Meoskapal, Pulau Kofiau, dan Pulau Yefman.
Peninggalan prasejarah dan sejarah

Di kawasan gugusan Misool ditemukan peninggalan prasejarah berupa cap tangan yang diterakan pada dinding batu karang. Uniknya, cap-cap tangan ini berada sangat dekat dengan permukaan laut dan tidak berada di dalam gua. Menurut perkiraan, usia cap-cap tangan ini sekitar 50.000 tahun dan menjadi bagian dari rangkaian petunjuk jalur penyebaran manusia dari kawasan barat Nusantara menuju Papua dan Melanesia.
Sisa pesawat karam peninggalan Perang Dunia II bisa dijumpai di beberapa tempat penyelaman, seperti di Pulau Wai.
Pariwisata

Raja Ampat dapat dicapai dengan pesawat dari Jakarta atau Bali ke Sorong via Makassar atau Ambon dan Manado. Penerbangan memakan waktu kurang lebih 6 jam.
Dari Sorong, untuk ke Raja Ampat ada dua cara:
Ikut tur dengan perahu pinisi atau
Tinggal di resort Raja Ampat Dive Lodge.
Kebanyakan wisatawan yang datang ke Raja Ampat saat ini adalah para penyelam. Untuk yang bukan penyelam ada sejumlah pantai berpasir putih, gugusan pulau karst dan flora dan fauna endemik seperti cendrawasih merah, cendrawasih Wilson, maleo waigeo, beraneka burung kakatua dan nuri, kuskus waigeo, serta beragam jenis anggrek.
Ancaman terhadap kepulauan ini

Kekayaan keanekaragaman hayati di Raja Ampat telah membuat dirinya memiliki tingkat ancaman yang tinggi pula. Hal itu bisa dilihat dari kerusakan terumbu karang dan hutan. Kerusakan terumbu karang umumnya adalah karena aktivitas penangkapan ikan yang tidak ramah lingkungan seperti bom, sianida dan akar bore (cairan dari olahan akar sejenis pohon untuk meracun ikan).
Usaha-usaha konservasi

Untuk menjaga kelestarian bawah laut Kepulauan Raja Ampat, usaha-usaha konservasi sangat diperlukan di daerah ini. Ada dua lembaga internasional yang konsen terhadap kelestarian sumber daya alam Raja Ampat, yaitu CI (Conservation International) dan TNC (The Nature Conservancy). Pemerintah sendiri telah menetapkan laut sekitar Waigeo Selatan, yang meliputi pulau-pulau kecil seperti Gam, Mansuar, kelompok Yeben dan kelompok Batang Pele, telah disahkan sebagai Suaka Margasatwa Laut. Menurut SK Menhut No. 81/KptsII/1993, luas wilayah ini mencapai 60.000 hektare.
Selain itu, beberapa kawasan laut lainnya telah diusulkan untuk menjadi kawasan konservasi. Masing-masing adalah Suaka Margasatwa Laut Pulau Misool Selatan, laut Pulau Kofiau, laut Pulau Asia, laut Pulau Sayang dan laut Pulau Ayau.
Pranala luar

| l b Situs Warisan Dunia Indonesia |
| --- | --- |
Untuk nama situs resmi, lihat artikel masing-masing atau Daftar Situs Warisan Dunia di Indonesia.
Bali dan Nusa Tenggara:  Taman Nasional Komodo  Lanskap kultur Provinsi Bali 
Jawa:  Candi Borobudur  Candi Prambanan  Situs Manusia Purba di Sangiran  Taman Nasional Ujung Kulon  Sumbu Filosofis Yogyakarta 
Papua:  Taman Nasional Lorentz 
Sumatra:  Warisan Hutan Hujan Tropis Sumatra  Tambang Batu Bara Ombilin, Sawahlunto 
Tentatif:  Taman Nasional Betung Kerihun  Taman Nasional Bunaken  Kepulauan Raja Ampat  Taman Nasional Taka Bonerate  Taman Nasional Wakatobi  Kepulauan Derawan  Permukiman Tradisional Tana Toraja  Situs Bawomataluo  Candi Muara Takus  Candi Muarajambi  Trowulan - Bekas Ibukota Kerajaan Majapahit  Situs Gua Prasejarah di Maros-Pangkep  Situs Gua Karst Prasejarah Sangkulirang Mangkalihat  Kota Tua Jakarta  Kota Lama Semarang  Pemukiman Tradisional Nagari Sijunjung  Landskap Alam dan Sejarah Kepulauan Banda * Kebun Raya Bogor 
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Terumbu karang di Pulau Piaynemo, Raja Ampat
Lukisan prasejarah di Pulau Misool
Halte Transjakarta Swadarma ParagonCorp

Swadarma ParagonCorp adalah sebuah halte bus Transjakarta yang terletak di Jalan Ciledug Raya, Ulujami, Pesanggrahan, Jakarta Selatan. Halte yang berada di Koridor 13 yang membentang dari barat ke timur ini beroperasi pada 1 Maret 2018 bersamaan dengan Halte JORR. Nama halte ini berasal dari nama Jalan Swadarma Raya yang ada di sisi utara halte.
Mulanya saat dioperasikan pertama kali, Halte Swadarma dan Halte JORR memiliki okupansinya yang sangat kecil karena ketidaktahuan masyarakat akan pengoperasian kedua halte tersebut.
Hak penamaan

Pada awal bulan Januari tahun 2025, Halte Swadarma berubah nama menjadi Halte Swadarma ParagonCorp, seiring dengan kesepakatan penjualan hak penamaan dengan sebuah perusahaan kosmetik asal kawasan di sekitar halte bernama ParagonCorp (PT Paragon Technology and Innovation). Perubahan nama ini telah menjadi perhatian pengguna media sosial terlebih dahulu melalui perubahan papan nama halte, yang kemudian diikuti dengan peresmian oleh PT Transportasi Jakarta dan ParagonCorp pada 16 Januari 2025. Penyesuaian nama halte pun akan diterapkan secara bertahap pada peta rute, petunjuk arah, hingga kanal media sosial resmi Transjakarta.
Selain kerja sama hak penamaan, ParagonCorp berencana akan membantu Transjakarta untuk merevitalisasi Halte Swadarma ParagonCorp. Rancangan induk revitalisasi halte pun telah dibuat. Revitalisasi rencananya akan dilakukan dengan mendukung kenyamanan akses disabilitas dan penambahan fasilitas seperti pembangunan jembatan penyeberangan orang (JPO) baru dan elevator.
Bangunan dan tata letak

Halte Swadarma ParagonCorp memiliki bangunan yang serupa dengan halte di jalur layang Koridor 13, memiliki bangunan yang ramping dan tinggi serta memiliki 6 pintu dermaga di tiap-tiap sisi peronnya. Memiliki toilet di sisi belakang halte, halte ini dapat diakses usai menapaki sekitar 71 anak tangga dari jembatan penyeberangan orang (JPO) di Jalan Ciledug Raya.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Utara:  tujuan Tegal Mampang dan  tujuan Pancoran (Cipulir) →
Peron pulau, pintu peron terbuka di sisi kanan arah perjalanan
| Selatan | ← (JORR) |   tujuan Puri Beta 2 |
Pranala luar

Situs web resmi Transjakarta
Sawi

Sawi.
Sawi adalah sekelompok tumbuhan dari genus Brassica yang dimanfaatkan daun atau bunganya sebagai bahan pangan (sayuran), baik segar maupun diolah. Sawi mencakup beberapa spesies Brassica yang kadang-kadang mirip satu sama lain.
Di Indonesia penyebutan sawi biasanya mengacu pada sawi hijau (Brassica rapa kelompok parachinensis, yang disebut juga sawi bakso, caisim, atau caisin). Selain itu, terdapat pula sawi putih (Brassica rapa kelompok pekinensis, disebut juga petsai) yang biasa dibuat sup atau diolah menjadi asinan. Jenis lain yang kadang-kadang disebut sebagai sawi hijau adalah sesawi sayur (untuk membedakannya dengan caisim). Kailan (Brassica oleracea kelompok alboglabra) adalah sejenis sayuran daun lain yang agak berbeda, karena daunnya lebih tebal dan lebih cocok menjadi bahan campuran mi goreng. Sawi sendok (pakcoy atau bok choy) merupakan jenis sayuran daun kerabat sawi yang mulai dikenal pula dalam dunia boga Indonesia. Jenis sawi sendok ini lebih cocok untuk ditumis.
Manfaat

Sawi, atau dikenal juga sebagai Brassica juncea, adalah sayuran hijau yang sering digunakan dalam berbagai masakan Asia. Selain rasanya yang lezat, sawi juga memiliki berbagai manfaat kesehatan yang signifikan.
Meningkatkan Sistem Kekebalan Tubuh: Kandungan vitamin C yang tinggi dalam sawi berperan sebagai antioksidan yang dapat meningkatkan sistem kekebalan tubuh dan melindungi sel-sel dari kerusakan akibat radikal bebas.
Menjaga Kesehatan Jantung: Sawi kaya akan serat dan antioksidan yang dapat membantu menurunkan kadar kolesterol jahat (LDL), sehingga mengurangi risiko penyakit jantung.
Menjaga Kesehatan Mata: Vitamin A dalam sawi berperan penting dalam menjaga kesehatan mata dan mencegah penurunan fungsi penglihatan.
Meningkatkan Kesehatan Pencernaan: Kandungan serat dalam sawi membantu meningkatkan pergerakan usus, mencegah sembelit, dan menyehatkan saluran pencernaan secara keseluruhan.
Mencegah Anemia: Sawi mengandung zat besi yang penting untuk produksi hemoglobin, sehingga dapat membantu mencegah anemia dan mengurangi gejala kelelahan.
Menjaga Kesehatan Tulang: Kandungan kalsium dan vitamin K dalam sawi berperan dalam pembentukan dan pemeliharaan tulang yang kuat, serta mencegah osteoporosis.
Membantu Proses Detoksifikasi: Antioksidan dalam sawi dapat mendukung proses detoksifikasi tubuh dengan mengeliminasi racun dan menjaga kesehatan hati.
Mengurangi Risiko Penyakit Kronis: Kandungan fitokimia dalam sawi, seperti glukosinolat dan fenol, memiliki sifat antikanker dan dapat melindungi tubuh dari berbagai penyakit kronis.
Menurunkan Tekanan Darah: Sawi mengandung kalium yang dapat membantu mengatur tekanan darah dan menjaga kesehatan kardiovaskular.
Membantu Penurunan Berat Badan: Rendah kalori namun kaya serat, sawi dapat memberikan rasa kenyang lebih lama, sehingga membantu dalam program penurunan berat badan.
Dengan berbagai manfaat tersebut, memasukkan sawi ke dalam diet harian dapat memberikan kontribusi positif bagi kesehatan secara keseluruhan.
Selamanya (film)

Untuk kegunaan lain, lihat Selamanya.
| Selamanya |
| --- | --- |

Sutradara: Ody C. Harahap
Produser: Raam Punjabi
Skenario: Sekar Ayu Asmara
Pemeran: Julie Estelle Dimas Seto Masayu Anastasia Andrea Dian Sita Nursanti Ita Mustafa Donny Alamsyah
Penata musik: Joseph S. Djafar
Sinematografer: Ical Tanjung
Penyunting: Aline Jusria
Perusahaan produksi: MVP Pictures
Distributor: Multivision Plus
Tanggal rilis: 19 Juli 2007
Durasi: 103 menit
Negara: Indonesia
Bahasa: Bahasa Indonesia
Selamanya adalah film drama Indonesia yang dirilis pada tahun 2007. Film yang disutradarai oleh Ody C. Harahap ini dibintangi oleh Julie Estelle, Dimas Seto, Masayu Anastasia, Andrea Dian, Sita Nursanti, Ita Mustafa dan Donny Alamsyah.
Plot

Aristha (Julie Estelle) adalah seorang gadis dengan segudang masalah hidup yang muncul kembali di kehidupan mantan kekasihnya, lantas mengacaukan rencana pernikahannya.
Lelaki itu adalah Bara (Dimas Seto). Bara dan Aristha adalah sepasang kekasih pada masa sekolah dulu. Bara yang menyeret Aristha ke gaya hidup yang gelap. Namun, Bara juga yang menjanjikan cinta selamanya kepada Aristha. Bara adalah segalanya bagi Aristha.
Namun, Bara lantas lepas dari hidup yang gelap itu. Bara kini telah menjalani hidup baru, dan kehilangan hubungan dengan Aristha selama bertahun-tahun. Bara pun bertunangan dengan Nina (Andrea Dian), seorang wanita yang cantik dan seolah sempurna.
Nasib mempertemukan Bara dan Aristha kembali. Kondisi hidup Aristha sudah semakin parah. Bara merasa bertanggung jawab untuk memulihkan hidup Aristha. Bara pun mulai membawa Aristha ke jalan yang benar. Cinta lama bersemi kembali.
Aristha telah kembali ke jalan yang benar dan Bara memutuskan pertunangannya dengan Nina. Namun, ketika cinta mereka bersemi kembali, Aristha mengidap penyakit hepatitis dan radang paru-paru sebagai efek dari gaya hidupnya yang gelap itu. Bara menemaninya hingga mereka menikah di dermaga. Akhirnya, Aristha meninggal di pelukan Bara.
Pemeran

Julie Estelle sebagai Aristha
Dimas Seto sebagai Bara
Masayu Anastasia sebagai Chacha
Andrea Dian sebagai Nina
Sita Nursanti sebagai Agni
Ita Mustafa sebagai ibu Aristha
Donny Alamsyah sebagai Ipul