Akhenaten
Penggambaran artistik

Informasi lebih lanjut: Seni Amarna
Gaya seni yang berkembang pada masa pemerintahan Akhenaten dan penerus langsungnya, yang dikenal sebagai Seni Amarna, sangat berbeda dari seni tradisional Mesir kuno. Representasinya lebih bersifat realistik, ekspresionistis, dan naturalistik, terutama dalam penggambaran hewan, tumbuhan, dan manusia, dan menyampaikan lebih banyak aksi dan gerakan baik untuk individu non-kerajaan maupun kerajaan dibandingkan representasi tradisional yang statis. Dalam seni tradisional, sifat ketuhanan seorang firaun diekspresikan dengan ketenangan, bahkan imobilitas.
Penggambaran Akhenaten sendiri sangat berbeda dengan penggambaran firaun lainnya. Secara tradisional, penggambaran firaun—dan kelas penguasa Mesir—diidealkan, dan mereka ditampilkan dalam "gaya yang secara stereotip cantik" sebagai sosok yang berjiwa muda dan atletis. Namun, penggambaran Akhenaten tidak konvensional dan "tidak menarik" dengan perut yang kendur, pinggul lebar, kaki kurus, pinggul besar, payudara yang "hampir feminin", dan bertubuh kurus. Wajahnya juga digambarkan "terlalu panjang;" dan memiliki bibir tebal.
Berdasarkan representasi artistik Akhenaten dan keluarganya yang tidak biasa, termasuk kemungkinan penggambaran ginekomastia dan androgini, beberapa orang berpendapat bahwa firaun dan keluarganya menderita sindrom kelebihan aromatase dan sindrom craniosynostosis sagittal, atau sindrom Antley–Bixler. Pada tahun 2010, hasil studi genetik yang dipublikasikan pada mumi Akhenaten tidak menemukan tanda-tanda ginekomastia atau sindrom Antley-Bixler, meskipun hasil ini telah dipertanyakan.
Sebaliknya dengan berargumentasi mengenai penafsiran simbolis, Dominic Montserrat dalam Akhenaten: History, Fantasy and Ancient Egypt menyatakan bahwa "sekarang ada konsensus luas di kalangan ahli Mesir Kuno bahwa bentuk penggambaran fisik Akhenaten yang dilebih-lebihkan ... tidak boleh dibaca secara harfiah". Karena dewa Aten disebut sebagai "ibu dan ayah seluruh umat manusia", Montserrat dan yang lainnya berpendapat bahwa Akhenaten dibuat agar terlihat androgini dalam karya seni sebagai simbol androgini Aten. Hal ini memerlukan "pengumpulan simbolis" semua atribut dewa pencipta ke dalam tubuh fisik raja sendiri, yang akan menampilkan berbagai fungsi Aten sebagai pemberi kehidupan di bumi. Akhenaten mengklaim gelar "Yang Unik dari Sang Re", dan dia mungkin mengarahkan senimannya untuk membedakannya dengan masyarakat umum melalui penyimpangan radikal dari citra firaun tradisional yang diidealkan.
Penggambaran anggota istana lainnya, khususnya anggota keluarga kerajaan, juga dilebih-lebihkan, dibuat bergaya, dan secara keseluruhan berbeda dari seni tradisional. Secara signifikan, untuk pertama kalinya dan satu-satunya dalam sejarah seni kerajaan Mesir, kehidupan keluarga firaun ditampilkan di tengah-tengah aksi dalam berbagai situasi santai dan intim, mengambil bagian dalam aktivitas yang jelas-jelas naturalistik, dan menunjukkan kasih sayang kepada setiap orang lain, seperti berpegangan tangan dan berciuman.
Nefertiti juga muncul, baik di samping raja maupun sendirian, atau bersama putri-putrinya, dalam tindakan yang biasanya dilakukan oleh firaun, seperti saat "menghantam musuh", yang merupakan sebuah penggambaran tradisional firaun laki-laki. Hal ini menunjukkan bahwa dia menikmati status yang tidak biasa sebagai seorang ratu. Representasi artistik awal dirinya cenderung tidak dapat dibedakan dari milik suaminya kecuali dari tanda kebesarannya. Namun, segera setelah berpindah ke ibu kota baru, Nefertiti mulai digambarkan dengan ciri-ciri khusus dirinya. Masih ada pertanyaan apakah keindahan Nefertiti adalah potret atau idealisme.