stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Poco X3
Spesifikasi > Perangkat keras

POCO X3 dan X3 NFC menggunakan prossesor Qualcomm Snapdragon 732G (8 nm) prosesor dengan Adreno 618 untuk menangani grafis. Dilengkapi dengan Liquid Cool Technology 1.0 Plus untuk pembuangan panas.
Mereka memiliki layar IPS LCD 6,67" 1080 × 2400 piksel (rasio aspek 20:9) yang mendukung 120 Kecepatan refresh Hz dan 240 Kecepatan pengambilan sampel sentuh Hz. Layar ini disertifikasi oleh TÜV Rheinland.
Mereka dilindungi dengan Corning Gorilla Glass 5, bingkai plastik dan punggung plastik. Ponsel ini mendukung perlindungan anti percikan IP53.
POCO X3 dan X3 NFC hadir dengan RAM LPDDR4X 6 GB, opsi penyimpanan UFS 2.1 64 GB atau 128 GB yang dapat diperluas hingga 512 GB dengan kartu microSD.
POCO X3 dan X3 NFC memiliki pengaturan kamera belakang quad dengan sensor kamera Sony Exmor IMX682 64 megapiksel sebagai sensor utama, kamera ultrawide 13 megapiksel dengan sudut pandang 119°, kamera makro 2 megapiksel, dan sensor kedalaman 2 megapiksel. Ponsel ini dapat merekam video 4K pada 30 FPS dan video gerak lambat 720p pada 960 FPS. Aplikasi kamera secara default menghasilkan foto 16 megapiksel sedangkan mode PRO di kamera dapat menangkap dalam 64 megapiksel.
Model NFC memiliki kapasitas baterai tipikal 5160 mAh sedangkan model non-NFC memiliki kapasitas baterai tipikal 6000 mAh (lithium ion). Pada kedua model, baterai dapat diisi melalui USB-C hingga 33 W.A 33 Pengisi daya W disertakan dalam kotak.
Sensor kamera yang digunakan:

Wide: Sony IMX682_l

Depan: Samsung Isocell s5k3t2_l

Ultrawide: Hynix _hi1337_l

Makro: Hynix_hi259_I

Dalam: OV_ov02b1b_l
Spesifikasi > Perangkat lunak

POCO X3 dan X3 NFC hadir dengan MIUI 12 untuk POCO, berbasis Android 10 dengan POCO Launcher 2.0. POCO X3 dapat diperbarui ke MIUI 13 untuk POCO berbasis Android 12 dan POCO X3 NFC dapat diperbarui ke MIUI 14 untuk POCO berbasis Android 12. Ini juga mendukung sistem operasi pihak ketiga seperti LineageOS 18 berbasis Android 11 bersama dengan Ubuntu Touch dan postmarketOS.
Spesifikasi > Harga

Di pasar Eropa, Poco X3 Pro diluncurkan dengan harga €249 untuk varian penyimpanan 6 GB RAM/128 GB dan €299 untuk varian penyimpanan 8 GB RAM/256 GB
Kritik

Poco X3 Pro dan mungkin Poco X3 NFC memiliki PMIC yang rusak, yang pada akhirnya menyebabkan ponsel tidak dapat mengisi daya dan chip memori rusak, menyebabkan ponsel menjadi brick, karena Anda memerlukan akun Mi resmi untuk mem-flash menggunakan EDL. Tidak seperti kepercayaan populer, hal ini memengaruhi varian India dan EEA. Perbaikan sementara adalah me-reboot ponsel ke fastboot, yang menyebabkan "kalibrasi ulang" PMIC. Xiaomi mengkonfirmasi masalah ini dan memberikan garansi 6 bulan lagi untuk versi India.
Banyak layar yang rusak, yang menyebabkan masalah sentuhan hantu dan bangun secara acak. Terkadang hal ini berhubungan dengan kegagalan PMIC yang menyebabkan beberapa orang percaya bahwa PMIC menyebabkan masalah ini, meskipun Xiaomi belum mengakuinya.
Banyak pengguna Poco X3 Pro mengeluh bahwa HP yang mereka gunakan mati total setelah melakukan pembaharuan. Hal ini membuat para pengguna panik. Namun, pusat layanan mengonfirmasi bahwa ini adalah masalah motherboard dan pihak Poco akan bertanggung jawab untuk kesalahan tersebut melalui klaim garansi. Ponsel POCO X3 Pro mati total disebabkan oleh kegagalan pembaruan perangkat lunak, adanya malware atau virus yang menyerang. Selain itu, kelalaian pengguna seperti ponsel terkena air, terjatuh, dan terkena benda keras bisa menyebabkan eror tersebut. Meski begitu, perusahaan hanya bertanggung jawab untuk pengguna yang masih memiliki masa garansi resmi dari pembelian Poco X3 Pro.
Pranala luar

POCO X3 NFC
POCO X3 PRO
| l b Xiaomi |
| --- | --- | --- |
| Mi |  Mi 1 1S  Mi 2 2S  2A  Mi 3  Mi 4 4C  4i  4S  4 LTE  Mi 5 5S  5S Plus  5C  5X  Mi 6 Mi 6X  Mi 8 Mi 8 EE  Mi 8 SE  Mi 8 Lite  Mi 8 Pro  Mi 9 Mi 9 SE  Mi 9 Explorer  Mi 9 T (diadopsi dari Redmi K20) (Khusus untuk Pasar Global)  Mi 9 T Pro (diadopsi dari Redmi K20 Pro) (Khusus untuk Negara Rusia)  Max Max 2  Max 3  Mix Mix 2  Mix 2S  Mix 3  Note Note 2  Note 3  Note Pro  Mi A1  Mi A2 Mi A2 Lite  Mi A3 Mi A3 Lite  Mi Play  Mi CC9 Mi CC9e  Mi CC9 Meitu  |  |
| Redmi |  Redmi Pro  Redmi 1 1S  Redmi 2 2A  2 Prime  Redmi 3 Prime  3X  3S  3S Prime  Redmi 4 4A  4X  4 Prime  Redmi 5 5A  5A Prime  5 Plus  Redmi 6 6A  6 Pro  Redmi 7 7A  Redmi 8  Redmi Y1 India Y1 Lite  Redmi Y2 India  Redmi S2  Redmi Go  Redmi K20 Redmi K20 Pro  |  |
| Redmi Note |  Note Note 3G  Note 4G  Note Prime  Note 2 Note 2 Pro  Note 3 Note 3 SE  Note 3 MTK  Note 4 Note 4X  Note 4 MTK  Note 5 Note 5 Pro  Note 5A  Note 5A Prime  Note 6 Pro  Note 7 Note 7 Pro  Note 7S  Note 8 Note 8 Pro  Note 8T  Note 9 Note 9 Pro  Note 9 Pro Max  Note 9S  Note 9T  Note 10 Note 10 Lite  Note 10 Pro  Note 10 Pro Max  Note 10S  Note 10T  Note 11 Note 11 Pro  Note 11 Pro Plus  Note 11R  Note 11S  Note 11SE  Note 11T  Note 11T Pro  Note 12 Note 12 Pro  Note 12 Pro Plus  Note 12 Explorer  |  |
| Poco |  Poco F1  Poco F2  |  |
| Shark |  Black Shark  Black Shark Helo  |  |
| Produk lainnya |  Mi Band 2  Mi TV  Mi Pad 2  3  4  Mi Notebook Air  Mi TV 4A 32 Inch Mi TV 4A 43 Inch  Mi Led TV Pro 32 Inch Mi Led TV Pro 49 Inch  Mi Led TV Pro 55 Inch  Mi Led TV 4 Pro 55 Inch  Mi Led TV 4A Pro 49 Inch  Mi Led TV 4C Pro 32 Inch  Mi Led Smart TV 4A 43 Inch  Mi Led Smart TV 4A 32 Inch  Mi Power Bank Pro Mi Power Bank 2S  |  |
| Terkait |  Lei Jun  Mi Fans Indonesia  Mi Forum  Mi Community  MIUI  Poco Launcher  |  |
Masjid Al-Mansur

Masjid Al-Mansur atau semula bernama Masjid Jami Kampung Sawah, adalah salah satu masjid tua di wilayah DKI Jakarta. Mengambil nama Guru Mansur (1878-1967), masjid yang terletak di Kelurahan Jembatan Lima, Kecamatan Tambora, Jakarta Barat, ini dibangun pada tahun 1717.
Sejarah

Menurut inskripsi yang terdapat pada menara masjid, bangunan ini didirikan tahun 1130 H (1717 M). Pada saat itu disebut Masjid Kampung Sawah, rumah ibadah ini dibangun oleh Abdul Mihit (Abdul Mukhit, menurut sejarawan Ridwan Saidi), putera Pangeran Cakrajaya dari Mataram.
Guru Mansur yang bernama lengkap Muhammad Mansur bin Imam Abdul Hamid adalah piut atau canggah dari Abdul Mukhit pendiri Masjid Kampung Sawah tersebut. Guru adalah julukan yang diberikan orang-orang Betawi terhadap ulama yang diakui kepakaran dan kedalaman ilmunya, sehingga diakui otoritasnya untuk mengeluarkan fatwa.:200-1
Bapak, kakek, dan buyut Guru Mansur adalah ulama-ulama Betawi yang diakui keilmuannya. Pada tanggal 4 Safar 1186 H, Masjid Kampung Sawah dikunjungi ulama besar Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari, tatkala itu baru kembali dari Makkah dan singgah di Betawi, untuk bersilaturahim sekaligus diminta untuk mengoreksi arah kiblat masjid ini.:203
Pada tahun 1937, Masjid Kampung Sawah direhabilitasi dan diperluas oleh Guru Mansur.
Sejarah > Berganti nama

Di samping ulama yang dimalui, Guru Mansur adalah pejuang dan penganjur kemerdekaan Indonesia yang gigih. Pada tahun 1925 ia menentang keras pembongkaran Masjid Al-Makmur di Cikini, meskipun pembongkaran itu telah disetujui oleh Pengadilan Agama Pemerintah Kolonial Belanda. Pembongkaran itu akhirnya dibatalkan. Pada masa-masa pendudukan NICA di Jakarta pada tahun 1948, Guru Mansur acap berurusan dengan Hoofdbureau (biro pusat) Kepolisian Belanda di Gambir karena mengibarkan bendera merah-putih di atas menara masjid. Meskipun berulang kali dibujuk hingga diintimidasi, Guru Mansur tetap bertahan.:204-5
Untuk menghormati dan mengenang sumbangsih serta perjuangan Guru Mansur, setelah ia wafat pada tahun 1967 masjid ini diganti namanya menjadi Masjid Al-Mansur. Pada tahun 1980, masjid ini ditetapkan sebagai salah satu cagar budaya di DKI Jakarta.
Keadaan fisik

Arsitektur masjid ini merupakan perpaduan antara budaya Jawa, Tiongkok, Arab dan Betawi. Empat buah soko guru yang besar-besar namun pendek terdapat di ruang utama masjid, mengingatkan pada masjid-masjid kuno di Jawa Tengah. Demikian pula bentuk atapnya, yang merupakan limasan bersusun tiga. Bagian masjid yang tertua kiranya adalah ruang utama ini yang berukuran 12 × 14,40 m.
Pintunya berdaun dua, dengan ambang sebelah atas berbentuk bundar dihiasi gebyok berukir. Jendela-jendelanya berbentuk sederhana, dengan kusen persegi panjang dipasangi terali kayu dibubut, seperti pada Masjid Angke dan Masjid Said Na'um. Kini, tembok, jendela dan pintu di semua sisinya telah dimajukan sejauh 10 meter, untuk memberikan ruang yang lebih luas.
Menara masjid, kini dasarnya tercakup dalam ruangan baru di depan masjid lama, berbentuk silinder setinggi dua belas meter. Pada bagian keempat dan kelima dari menara itu terdapat teras yang berpagar besi. Sementara atap menara berbentuk kubah. Menara semacam ini mencerminkan pengaruh Arab Hadramaut.
Catatan kaki

↑  Jakartapedia: Masjid Jami al-Mansyur Diarsipkan 2017-08-31 di Wayback Machine.. Diakses 31 Agustus 2017
↑  Shahab, A. "Jembatan Lima, tempat dakwah Tumenggung Mataram". dalam Betawi, Queen of the East hlm. 106-8. Jakarta: Penerbit Republika.
↑  KBBI Daring: canggah-2. Diakses 31 Agustus 2017
1 2 3  Saidi, R. 1997. Profil orang Betawi; asal muasal, kebudayaan, dan adat istiadatnya. Jakarta: PT Gunara Kata.
↑  Ensiklopedia Jakarta: Al-Mansur, Masjid Diarsipkan 2017-09-08 di Wayback Machine.. Diakses 31 Agustus 2017
Pranala luar

Dunia Masjid: Masjid Al-Mansur Diarsipkan 2017-08-31 di Wayback Machine.. Diakses 31 Agustus 2017
Kumparan: Kisah Tuan Guru Mansur dan Masjid Berusia 300 Tahun di Jakarta Barat. Diakses 31 Agustus 2017
Aroengbinang: Masjid Al-Mansyur Sawah Lio Diarsipkan 2017-08-31 di Wayback Machine.. Diakses 31 Agustus 2017
6°08′47″S 106°48′23″E﻿ / ﻿6.1462671°S 106.8063998°E﻿ / -6.1462671; 106.8063998
Putra Qomaluddin Attar Nurriqli

| Putra Qomaluddin Attar Nurriqli M> Ikom |
| --- | --- |

Lahir: (1985-10-12)12 Oktober 1985 Banjarmasin
Nama lain: Bang Qomal
Pendidikan: Diploma Ilmu Komunikasi Universitas Gajah Mada  		               Strata I Ilmu Komunikasi Universitas Sebelas Maret Surakarta 		               Strata II Ilmu Komunikasi Universitas Islam Kalimantan M.A.B

Putra Qomaluddin Attar Nurriqli atau yang biasa akrab disapa Bang Qomal merupakan pengusaha serta Anggota Komisi II DPRD Banjarbaru periode 2024–2029.
Sebelum menjadi Legislator, Qomal dikenal sebagai pengusaha di bidang percetakan dan advertising. Restu Guru jadi perusahaan yang dibangunnya.
Belasan tahun berkarir di dunia percetakan, Qomal mengembangkan sayapnya di beberapa sektor bisnis. Salah satunya food and beverage (fnb), Garis Kota Work and Space serta Wadah Kawal (WK) jadi salah satu sektor bisnis yang digeluti Qomal hingga saat ini.
Selain getol berbisnis, Qomal juga aktif dalam beberapa organisasi. Seperti Himpunan Pengusaha Muda Indonesia (HIPMI), Kamar Dagang dan Industri (Kadin) hingga menjadi pembina Gerakan Ekonomi Kreatif (Gekrafs) Kalimantan Selatan.
Terbaru, Qomal berhasil menahkodai BPD Himpunan Pengusaha Muda Indonesia (HIPMI) Kalimantan Selatan periode 2024-2027] secara aklamasi.
Dalam perebutan dukungan Badan Pengurus Cabang (BPC), Qomal berhasil mendapat 10 dukungan BPC HIPMI di Kalimantan Selatan.
DPRD Banjarbaru
Selain mengikuti berbagai organisasi maupun komunitas, Qomal juga membentuk "Semangat Muda". Semangat Muda sendiri merupakan perkumpulan anak muda Banjarbaru yang turut aktif dalam berbagai gerakan sosial hingga komersil. Didirikan 2018, Semangat Muda kini telah diikuti oleh banyak pemuda di Banjarbaru.
Dari segi politik di 2024, Qomal berhasil meraih sebanyak 1.712 suara di daerah pemilihan (Dapil) Banjarbaru 1.
Di legislatif, Qomal didapuk sebagai Anggota Komisi II [[]], Ia turut menjadi Ketua Fraksi Partai PDI Perjuang DPRD Banjarbaru.
RIWAYAT ORGANISASI

Anggota OKK HIPMI Kabupaten Banjar 2012
Ketua BPC HIPMI Kabupaten Banjar 2017-2020
Sekretaris Umum BPD HIPMI Kalsel 2021-2024
Ketua Umum BPD HIPMI Kalsel 2024-2027
Ketua DPD PPJI Kalsel 2021-2026
Sekretaris HDCI Pengcab Banjar-Banjarbaru 2016-2023
Wakil Ketua Umum HDCI Pengcab Banjar-Banjarbaru 2023-2026
Presiden Minggu Raya : 2023-Sekarang
Wakil Ketua IV Keluarga Alumni Gadjah Mada (Kagama) Kalsel 2024-2029
Anggota Komisi II DPRD Banjarbaru 2024-2029
Jaringan gelap

Jaringan gelap (disebut juga sebagai "darknet" atau "dark web") adalah jaringan internet anonim atau tanpa identitas yang hanya dapat diakses oleh orang-orang tertentu (trsuted peers) menggunakan cara-cara tertentu pula (non-standard protocols and ports). Hal tersebut disebabkan karena jaringan gelap tidak dapat diakses secara konvensional melalui mesin pencari pada umumnya.
Sejarah jaringan gelap

Eksistensi jaringan gelap sendiri diawali dengan hadirnya ARPANET, yang merupakan jaringan internet terisolasi yang dikembangkan oleh Pentagon pada tahun 1969. Dikarenakan kepopulerannya, hanya dalam beberapa tahun saja, sejumlah jaringan serupa mulai muncul. Beberapa diantaranya akhirnya dikenal sebagai "darknet".
Selanjutnya pada tahun 2002, para peneliti dari U.S. Naval Research Laboratory merilis versi awal dari The Onion Router (TOR) yang berfungsi untuk menyamarkan IP address para agen Amerika yang beroperasi di negara-negara otoriter, seperti Cina. Dalam perkembangannya, TOR menjadi cara populer untuk mengakses jaringan gelap sampai saat ini.
Risiko mengakses jaringan gelap

Intensitas risiko terhadap akses jaringan gelap pada dasarnya bergantung pada pemaham pengguna atas jaringan gelap itu sendiri, baik dari segi teknologi ataupun substansi yang terkandung di dalamnya. Apabila seseorang ingin mengakses jaringan gelap tanpa pengetahuan yang cukup mumpuni, maka risiko yang dihadapi akan menjadi cukup tinggi, sebab tidak terdapat akuntabilitas terhadap identitas pengguna dan pemilik situs di jaringan gelap itu sendiri. Apabila pengguna jaringan gelap memiliki niat jahat, maka tidak ada seorangpun yang dapat membantu anda.
Pasar jaringan gelap

Dalam konteks komersialisasi di jaringan gelap, terdapat begitu banyak transaksi ilegal yang pada umumnya menggunakan Bitcoin sebagai alat pembayaran. Sebab jaringan gelap di regulasi oleh peraturan apapun, ia juga tidak menawarkan perlindungan apapun terhadap penggunanya. Oleh sebab itu, penipuan menjadi penyebab yang paling umum atas kerugian para pengguna di pasar jaringan gelap. Dalam praktiknya, jaringan gelap juga menjual kartu kredit yang bocor, baik secara gratis maupun berbayar yang diperuntukan untuk berbagai aktivitas ilegal.
Pengawasan terhadap jaringan gelap

Begitu banyak argumen yang menyatakan bahwa eksistensi jaringan gelap mendukung kebebasan masyarakat, seperti kebebasan berpendapat, privasi, dan anonimitas. Di sisi lain, para penegak hukum mengkhawatirkan bahwa jaringan gelap akan menjadi surga bagi pelaku aktivitas kriminal.
Dalam melakukan investigasi, para petugas kepolisian umumnya menggunakan Open Source Intelligence (OSINT) sebagai alat untuk mengumpulkan informasi terkait pelaku yang berkativitas di jaringan gelap. Sejak tahun 2015, Interpol juga sudah mendeklarasikan bahwa mereka akan mengadakan pelatihan khusus terkait penangan aktivitas ilegal dan simulasi takedown situs di jaringan gelap.
The Onion Router
Shalih bin Mirdas

Abu Ali Shalih bin Mirdas (bahasa Arab: ابو علي صالح بن مرداس, translit. Abū ʿAlī Shāliḥ ibn Mirdās), juga dikenal dengan  laqab (julukan kehormatan) Asad al-Dawla ("Singa Negara"), adalah pendiri dinasti Mirdas dan emir Aleppo dari tahun 1025 hingga kematiannya pada Mei 1029. Menurut sejarawan Suriah Ibnu al-Adim (meninggal 1262) dan Ibnu Khallikan (meninggal 1282), nama lengkap dan silsilah Shalih adalah Abū ʿAlī Ṣāliḥ bin Mirdās bin Idrīs bin Nāṣir bin Ḥumaid bin Mudrik bin Syaddād bin ʿUbaid bin Qais bin Rabīʿah bin Kaʿab bin ʿAbdullāh bin Abū Bakr bin Kilāb bin Rabīʿah bin ʿĀmir bin Ṣhaʿṣhaʿah bin Muʿāwiyah bin Bakr bin Hawāzin bin Manṣūr bin ʿIkrimah bin Khaṣafah bin Qays ʿAylān. Pada puncaknya, emirat (kerajaannya) mencakup sebagian besar wilayah barat Jazirah (Mesopotamia Atas), utara Suriah dan beberapa kota Suriah tengah. Meskipun mengalami beberapa kali gangguan, keturunan Shalih memerintah Aleppo selama lima dekade berikutnya.
Shalih memulai karirnya pada tahun 1008, ketika ia merebut benteng sungai Efrat di ar-Rahbah. Pada 1012, dia dipenjara dan disiksa oleh emir Aleppo, Mansur bin Lu'lu'. Dua tahun kemudian dia melarikan diri, menangkap Mansur dalam pertempuran dan membebaskannya untuk berbagai konsesi, termasuk setengah dari pendapatan Aleppo. Ini menjadikan Shalih sebagai emir tertinggi dari sukunya, Bani Kilab, yang kepala sukunya banyak yang telah meninggal di ruang bawah tanah Mansur. Dengan prajurit Badui miliknya, Shalih merebut serangkaian benteng di sepanjang Efrat, termasuk Manbij dan Raqqa, pada tahun 1022. Dia kemudian membentuk aliansi dengan Bani Kalb dan Bani Thayyi' dan mendukung perjuangan mereka melawan Fathimiyah dari Mesir. Selama pemberontakan suku ini, Shalih mencaplok kota-kota Suriah tengah Homs, Baalbek dan Sidon, sebelum menaklukkan Aleppo yang dikuasai Fatimiyah pada tahun 1025, dan berhasil "menyukseskan rencana yang memandu nenek moyangnya, Bani Kilab selama satu abad", menurut sejarawan Thierry Bianquis.
Shalih mendirikan administrasi yang terorganisir dengan baik atas wilayah kekuasaannya yang berbasis di Aleppo. Secara militer, ia mengandalkan Banu Kilab, sambil mempercayakan administrasi fiskal kepada wazir Kristen lokalnya, mengawasi aḥdāts  (milisi perkotaan) di bawah Salim bin Mustafad, dan masalah peradilan kepada qāḍī (hakim kepala) Syiah. Pemerintahannya secara resmi ditoleransi oleh Fatimiyah, yang secara formal dipatuhi olehnya. Aliansinya dengan Bani Tayy akhirnya membuatnya terlibat konflik dengan jenderal Fatimiyah, Anusytakin ad-Dizbari, dan membuatnya terbunuh oleh pasukan ad-Dizbari dalam pertempuran di dekat Danau Tiberias. Shalih digantikan oleh putranya Nashr dan Tsimal.
Bibliografi

Amabe, Fukuzo (2016). Urban Autonomy in Medieval Islam: Damascus, Aleppo, Cordoba, Toledo, Valencia and Tunis. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-31598-3.
Bianquis, Thierry (1993). "Mirdās, Banū or Mirdāsids".  Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P.; Pellat, Ch. Encyclopaedia of Islam. Volume VII: Mif–Naz (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 115–123. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_5220. ISBN 978-90-04-09419-2.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Crawford, Robert W. (April–June 1953). "Reconstruction of a Struggle within the Mirdāsid Dynasty in Ḥalab". Journal of the American Oriental Society. 73 (2): 89–95. doi:10.2307/595365. JSTOR 595365.
De Slane, Mac Guckin (1842). Ibn Khallikan's Biographical Dictionary, Volume 1. Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. hlm. 631.
Kennedy, Hugh N. (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (edisi ke-Second). Harlow: Pearson Education Limited. ISBN 978-0-582-40525-7.
Lev, Yaacov (2009) [2003]. "Turks in the Political and Military Life of Eleventh-Century Egypt and Syria".  Dalam Hidemitsu, Kuroki. The Influence of Human Mobility in Muslim Societies (edisi ke-Second). London and New York: Kegan Paul. ISBN 978-0-7103-0802-3. (perlu berlangganan)
Mouton, J. M. (1997). "Shayzar".  Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P.; Lecomte, G. Encyclopaedia of Islam. Volume IX: San–Sze (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 411. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_6901. ISBN 978-90-04-10422-8.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Smoor, Pieter (1985). Kings and Bedouins in the Palace of Aleppo as Reflected in Maʻarrī's Works. Manchester: University of Manchester.
Smoor, Pieter (1986). "Al-Maʾarrī".  Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch. Encyclopaedia of Islam. Volume V: Khe–Mahi (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 927–935. doi:10.1163/1573-3912_islam_COM_0599. ISBN 978-90-04-07819-2.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Sobernheim, M. (1936). "Mirdāsids".  Dalam Houtsma, M. Th.; Wensinck, A. J.; Levi-Provençal, E. The Encyclopædia of Islam: A Dictionary of the Geography, Ethnography and Biography of the Muhammadan Peoples. III: L–R. Leiden: E. J. Brill. hlm. 515.
Zakkar, Suhayl (1971). The Emirate of Aleppo: 1004–1094. Beirut: Dar al-Amanah. OCLC 759803726.
CNN Indonesia News Report

| CNN Indonesia News Report |
| --- | --- |
Genre: Acara berita
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Produksi
Durasi: 45 menit
Distributor: Trans Media
Rilis asli
Jaringan: CNN Indonesia (sejak 2016) Trans TV (sebelumnya)
Format gambar: 1080i HDTV 16:9
Rilis: 8 Februari 2016 – sekarang
CNN Indonesia News Report menggantikan Reportase Siang (2 Februari 2009-7 Februari 2016) adalah program berita induk yang disiarkan di CNN Indonesia sejak 8 Februari 2016. Acara ini tayang setiap hari dari jam 15.15 hingga 16.00 WIB. Sebelumnya, CNN Indonesia News Report tayang di Trans TV.
Penyiar

Informasi lebih lanjut: Daftar penyiar CNN Indonesia
Penyiar > Penyiar saat ini

Ayu Rahmawati
Elvira Khairunnisa
Fredy Cahya
Heranof Al Basyir
Iqbal Kurniadi
Maggie Calista
Mayfree Syari
Prasidya Puspa
Reza Helmi
Rizky Harisnada
Rivana Pratiwi
Tifanny Raytama
Yudi Yudawan
Penyiar > Mantan penyiar

Alfian Rahardjo
Alfito Deannova
Annisa Pagih
Budi Adiputro
Desi Anwar
Eva Yunizar
Farhannisa Nasution
Hera F. Haryn
Indra Maulana
Monica Khonado
Prabu Revolusi
Putri Ayuningtyas
Ratu Nabilla
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi
Jaranan Jowo

Jaranan Jowo asli Tulungagung mengenakan pakaian khas Ponorogo
Jaranan Jowo merupakan Jenis kuda Lumping yang berkembang di Tulungagung, Jawa Timur. Disebut dengan Jaranan Jowo karena bentuk sajiannya tidak mengalami perkembangan seperti yang terjadi pada kelompok seni yang mengalami krisis ekonomi pada zaman Belanda, karena menggunakan penutup dari karung Goni.
Sejarah

Jaranan Jowo bukanlah awal mula dari kesenian kuda lumping, hanya saja peralatan yang digunakan sangat minimalis dan gerakan tidaklah rumit sehingga penonton yang melihat seperti kuda lumping pada masa tanah Jawa tempo dulu.
Jaranan Jowo berkembang di Tulungagung merupakan pengasingan dari warok-warok Ponorogo yang kalah tarung Reog Dadak Merak yang mengasingkan diri hingga Tulungagung pada zaman kolinial Belanda, meski malu dalam pengasingan tetapi para warok tetap melestarikan kesenian yang disebut Reog Thek atau Jaranan Thek, bila di Tulungagung yang berkembang disebut Jaranan Senterewe maka yang tidak berkembang disebut dengan Jaranan Jowo.
Bila kesenian kuda lumping umumnya ditarikan oleh laki-laki remaja, maka pada Jaranan Jowo ini ditarikan oleh laki-laki dewasa yang berpakaian Warok menunggang anyaman kuda, hampir mirip dengan Jathilan Warok di Yogyakarta hanya saja gerakan pada Jaranan Jowo tidak lincah.
Pada Jaranan Jowo selain ditampilkan kuda lumping juga dipertunjukannya Barongan singo barong dan kucingan yang diiringi musik menggunakan arasemen Gamelan Reog sehingga adanya Angklung Reog pada penampilan kesenian Jaranan Jowo ini
Didaftarkan Hak Cipta

Sebelumnya pada tahun 2009 pemrintah Kota kediri pernah mengajukan hak cipta Jaranan Kediri tetapi ditolak pada tahun 2010, maka pada awal tahun 2023 tanpa sepengetahuan kabupaten Tulungagung bahwa Kesenian kuda lumping jenis Jaranan Jowo telah didaftarkan Hak Cipta hak atas kekayaan intelektual (HAKI) secara sepihak ke Kemenkumham oleh Kabupaten Kediri yang sebelumnya berhasil mendaftarkan kepemilikan hak cipta atas pecut Samandiman dari Ponorogo.
↑  "Pengajuan Hak Cipta Jaranan Kediri Ditolak". Tempo (dalam bahasa Inggris). 2010-06-16. Diakses tanggal 2023-02-11.
↑  "Disahkan Kemenkumham, Kesenian Jaranan Jowo Milik Kabupaten Kediri". Republika Online. 2023-01-05. Diakses tanggal 2023-02-11.