stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Nusakambangan
Pranala luar

(Indonesia) "Mencari Makna Kemerdekaan Manusia dari Nusakambangan", Sinar Harapan
(Indonesia) "Penebangan Liar di Pulau Nusakambangan Marak" Diarsipkan 2007-03-13 di Wayback Machine., KOMPAS, 16 Januari 2006
(Indonesia) "Kementerian Hukum dan HAM Republik Indonesia, Kantor Wilayah Jawa Tengah"
(Jawa) Sastra Jawa: Serat Centhini yang mengisahkan sejarah Mataram, khususnya suatu sejarah tempat -- yang dilihat dari Ujung Alang, Gunung Ciwiring oleh Mas Cebolang dan para santrinya dan Ajar Naradhi -- bernama Pulo Bandhung dengan mitologi Kresna yang melabuhkan bunga Wijayakusuma yang selanjutnya menjadi sebuah pulau -- sesuai dengan gambaran posisinya dan kisahnya di dalam teks tersebut, kemungkinan tempat tersebut sekarang dikenal sebagai pulau Nusakambangan--  Diarsipkan 2017-03-31 di Wayback Machine..
| l b Pulau di Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kabupaten Cilacap:  Nusakambangan 
Kabupaten Jepara:  Pulau Cilik  Pulau Karimunjawa  Pulau Kemujan  Pulau Menjangan Kecil  Pulau Menyawakan  Pulau Mandalika  Pulau Panjang 
Kabupaten Rembang:  Pulau Gede  Pulau Marongan 
Lihat juga: Daftar pulau di Jawa dan Indonesia
↑  "Fakta tentang penjara di pulau Nusakambangan". Dizhaowa.
↑  "Suku Pejagan, suku asli di pulau Nusakambangan". Dizhaowa.
↑  "Fasilitas umum untuk masyarakat telah tersedia di pulau Nusakambangan". Dizhaowa.
Narapidana di Nusakambangan (tahun 1900-1926)
Pecut Samandiman

Pecut Samandiman adalah pusaka berupa cambuk yang berasal dari Ponorogo, Jawa Timur yang dimiliki oleh Raja Klono Sewandono serta memiliki kesaktian untuk mengalahkan lawannya, Singo Barong.
Sejarah

Semua bermula Pasukan Kerajaan Bantarangin dipukul mundur oleh raja Singo Barong dari Kerajaan Lodaya, termasuk raja Klono Sewandono kewalahan mengahadapi raja Singo Barong karena merupakan Senior dalam perguruan ketika di Wengker. Karena Raja Singo Barong tidak melanjutkan hingga lulus dalam perguruan dan memilih mengembara dan mendirikan kerajaan Lodaya sehingga tidak memiliki senjata khas Warok, berupa tali Kolor. Raja Klono Sewandono ingat akan pesan guru, bila berhadapan dengan lawan yang masih satu perguruan maka dapat dikalahkan dengan senjata pusaka tali Kolor.
Dalam peperangan raja Klono Sewandono hampir kalah, kemudian mencambuk raja Singo Barong menggunakan pusaka tali Kolor yang terdapat berbagai banyak jimat untaian benang dalam bentuk cambuk menyebabkan raja Singo Barong kalah tak berdaya. menurut folkore, Pecut yang bernama Kiai Samandiman diperoleh raja Klono Sewandono setelah bertapa di Gunung Lawu, disana raja Klono Sewandono memperoleh cambuk Samandiman dan Kuda kembar untuk tunggangan Gemblak yang akan dipertunjukan ke kerajaan Daha sebagai salah satu syarat sayembara untuk mendapatkan Putri Songgo Langit.
Kemudian, Pecut Samandiman digunakan properti dari tari Reog Ponorogo dan Pusaka Jawa Timur dari Ponorogo.
Bentuk dan pengunaan

Bentuk dari Pecut Samandiman terdapat 2 jenis, yakni bentuk lurus tegap dan lemas, adapun seperti ini:
Bentuk Lurus Tegap, berwarna putih dihiasi untain benang dengan panjang kurang lebih 120 cm, dipergunakan untuk penari Klono Sewandono, penggunanannya dengan cara di sambarkan ke udara.
Bentuk Lemas, Berwarna warni, hanya bagian dekat pegangan dihiasi untaian benang, panjang lebih dari 200 cm, dipergunakan untuk warok ketika memulai pertunjukan reog atau memperingati penonton untuk memberi ruang gerak penari ketika mulai sempit. Penggunaannya dengan cara disambarkan ke lantai sehingga menghasilkan suara seperti petasan, biasanya digunakan saat memulai pertunjukan reog obyok dan arak-arakan ataupun disaat kala penonton mulai memadati ruang penari sehingga semakin sempit, maka pecut akan di segera disambarkan ke lantai supaya penonton memberikan ruang gerak kepada penari.
Adapun pecut Samandiman juga digunakan oleh kesenian lain yang bukan reog karna masih memiliki ikatan akar budaya Ponorogo, seperti seni Gajah-gajahan, Jaranan Thek, Jaranan Kediri, Jaranan Turonggo Yakso, Jaranan Buto, Barongan Blora, Jathilan Yogyakarta. Selain di Jawa, penggunaan pecut Samandiman juga dapat ditemukan di Madura, Hal itu karena banyak sebagian bangsawan Madura yang masih keturunan Ponorogo.
Versi lain

Adapun Pecut Samandiman dalam versi daerah luar Ponorogo dapat di temukan di Blitar dan Kediri sebagai berikut:
Versi lain > Blitar

Pecut Samandiman di Blitar merupakan Pecut yang dimiliki Bupati Blitar ke-3 Kanjeng Pangeran Sosrohadinegoro yang menjabat dari 1915-1918. Pecut tersebut dipercaya mampu pernah membelah aliran lahar dari gunung kelud sehingga kota Blitar aman dari terjangan lahar, maka keturunan pengikut Pangeran Diponegoro yang berasal dari Ponorogo tinggal di Blitar menyebutnya seperti pecut Samandiman sehingga pecut milik Bupati dikenal dengan sebutan Pecut Samandiman. Tetapi dengan berjalannya waktu pecut milik Bupati Blitar tersebut Hilang.
Versi lain > Kediri

Pecut Samandiman di Kediri merupakan pecut Samandiman dalam bentuk lemas dan panjang berasal dari Ponorogo yang digunakan juga oleh seniman Jaranan Kediri, karena sudah terlalu sering dan lama menggunakan pecut ini pihak Seniman Kediri mengaggap berhak memiliki juga, karena bagi Seniman setempat Jaranan Kediri dikaitkan dengan Reog Ponorogo, Padahal Seniman Jaranan di Kediri mengenal Jaranan dari Tulungagung yang merupakan kesenian yang diciptakan mantan seniman reog yang kalah Tempuk Yakni Jaranan Thek.
Pada Tahun 2014 diadakan acara 1.000 Barong di Simpang Lima Gumul Kediri yang diawali pembukaan dengan atraksi pecut oleh komunitas Pasjar dengan mengenakan pakaian adat pria Ponorogo, kegiatan ini menjadi acara tahunan yang selalu menampilkan Pecut Samandiman yang melahirkan pula komunitas Pecut Samandiman yang mengenakan Penadon (pakaian adat Ponorogo).
Misi Komunitas Pecut Samandiman ini selain pelestarian pecut juga menyampaikan informasi kepada masyarakat dengan cara merubah sejarah bahwa Pecut Samandiman yang berasal dari Ponorogo menjadi milik Kediri.
Dalam budaya modern

Pecut Samandiman diabadikan dalam berbagai budaya modern pada lirik beberapa lagu, diantaranya sebagai berikut:
Reog Ponorogo Oleh Mus Mulyadi
Pecut Samandiman Oleh Reny Agustina
Bumi Ponorogo Oleh Dalang Poer
Dumadine Reog Ponorogo oleh Mbah Pur Warok Gendeng
Klono Sewandono (Lagu asli Reog Ponorogo oleh Mus Mulyadi) di Populerkan oleh Bagus Shidqi
Dalam tata kota

Pecut Samandiman turut dijadikan dalam sebuah taman dalam tata kota yang ada di Ponorogo dan Blitar
Dalam tata kota > Ponorogo

Di Ponorogo dikenal dengan nama Taman Macan atau Blok M, terdapat patung seorang warok yang membawa Pecut Samandiman sedang menggiring macan. Taman ini dibangun pada masa kepemimpinan Bupati Ponorogo Markum Singodimejo pada tahun 1990an bersamaan dibangunnya taman Songgolangit yang berada dibelakang Taman Macan.
Dalam tata kota > Blitar

Di Blitar dikenal dengan nama Taman Pecut Samandiman, terdapat patung tangan yang menggenggam pecut Samandiman. Taman ini dibangun pada pada kepemimpinan walikota Blitar Muhammad Samanhudi Anwar pada tahun 2016 diresmikan pada tahun 2017, karena dibangun pada masa Walikota Samanhudi anwar sering kali dikenal masyarakat dengan sebutan monumen Pecut Samanhudi.
Didaftarkan hak paten oleh Kediri

Bertepatan perayaan Festival Reyog Nasional pada Grebeg Suro di Ponorogo tahun 2022, Pembukaan diresemikan oleh Bupati Ponorogo Sugiri Sancoko dengan cara Mencambukan Pecut Samandiman bentuk lemas. Ditengah-tengah perayaan Festival Reyog, Pihak Kota Kediri Mendaftarkan Pecut model Lemas dengan nama Pecut Samandiman yang bertepatan diadakannya lomba "Kejuaraan Seni Pecut Samandiman" di Kediri.
Mendaftarkan Pecut Samandiman secara sepihak oleh Kota Kediri Sebagai Hak Intelektual dirasa tidak etis, pasalnya Samandiman adalah pusaka dari Ponorogo dalam kebudayaan Reog yang telah ada sejak lama dan menyebar secara luas hingga keluar negeri. Sehingga tindakan ini menuai pro Kontra, pasalnya seniman kota kediri menggunakan pakaian adat Ponorogo dari Penadon, Sabuk Othok, Kolor, Kombor dan Udeng saat memainkan Pecut Samandiman ini, hal ini dikhawatirkan akan ada klaim lagi sepihak ke kemenkumham bahwa Penadon sebagai busana kota Kediri.
Salah satu Sesepuh Warok Ponorogo, Mbah Tobron menyayangkan tindakan klaim sepihak oleh kediri melalui Kemenkumham. Mbah Tobron berpendapat apa yang dilakukan seniman dan kota Kediri tidak ada bedanya dengan Malaysia yang pernah melakukan klaim Reog pada tahun 2006-2007.
Diusung Ke kontes Miss Grand International

Pecut Samandiman jenis lemas dibawa perwakilan Indonesia oleh Andina Julie dalam ajang Kontes Miss Grand International pada 20 Oktober 2022 di Sentul International Convention Center. Andina Julie mengenakan Kostum tema Reog Ponorogo yang merupakan hasil dari desainer Inggi Indrayana Kendran sedangkan untuk rancangan dasarnya dibuat oleh Grandeffyl.
Kirab Pecut Samandiman

Disetiap tahunnya Pecut Samandiman berada di Ponorogo dikirab saat akhir bulan Suro dalam perayaan Grebeg Tutup Suro di Sumoroto sebagai pertanda bahwa perayaan Grebeg Suro Ponorogo berakhir. Kirab ini dilakukan setiap tahunnya di Monumen Bantarangin Ponorogo.
Raja Klono Sewandono memegang Pecut Samandiman dihadapan raja Singo Barong
Terdapat dua jenis pecut Samandiman dengan hiasan untaian benang rumbai
Kirab Pusaka Pecut Samandiman di Sumoroto
Horja

Horja adalah sebuah kegiatan yang cukuo besar atau bisa diartikan dengan dua makna (dalam konteks suku Batak Toba). Yang pertama ialah Horja yang memiliki hubungan dengan Bius, yang artinya Horja merupakan suatu perhimpunan yang terdiri dari beberapa Huta (satu horja bisa terdiri dari 10-15 huta). Sedangkan makna kedua ialah berhubungan dengan pesta marga diantara suku Batak Toba. Sedangkan arti lain berdasarkan bahasa Batak Angkola dan Mandailing, kata ''Horja'' merujuk pada arti sebuah pesta pernikahan.
Horja secara harfiah berarti ‘kerja’. Adapun secara deskriptif berarti sesuatu yang akan dikerjakan bersama-sama karena ada hajatan atau peristiwa sosial yang harus melibatkan unsur-unsur dan struktur masyarakat di Angkola-Mandailing. Horja pada umumnya berkaitan dengan ritus-ritus sepanjang siklus kehidupan (daur hidup). Menurut sifatnya, horja ini dibagi ke dalam horja siriaon ‘ pesta kegembiraan’ dan horja siluluton ‘ pesta kedukaan atau meninggal dunia’. Adapun menurut ukurannya, horja ini dibagi ke dalam horja menek ‘pesta kecil’ atau horja sahuta ‘pesta sekampung’ dan horja godang ‘ pesta besar’ atau pesta satu luat yang berarti ‘pesta yang terdiri atas beberapa persekutuan kampung’.
Berdasarkan sejarah ada tiga elemen penting suku Batak Toba yang mengatur sistem musyawarah dalam kehidupan bermasyarakat, yakni Huta, Horja dan Bius. Huta secara harafiah diartikan sebagai suatu kelompok perhimpunan. Setiap Huta dipimpin oleh Raja Huta, orang yang membuka perkampungan itu, biasanya selalu berkaitan dengan marga. Dalam pagelaran pesta Horja Bius diadakan yang namanya Hahomion. Ritual Hahomion adalah upacara yang dilakukan oleh nenek moyang kita terdahulu yang ditujukan untuk pemujaan kepada roh leluhur dan kekuatan gaib. Maksud diadakannya Ritual Hahomion untuk memberikan sesajen atau persembahan kepada kekuatan gaib dan roh leluhur. Nenek moyang kita dahulu percaya bahwa roh leluhur masih memiliki peran dalam kehidupan keturunannya. Mereka juga percaya bahwa roh nenek moyang senantiasa memantau kehidupan sosial kemasyarakatan. Persembahan ini dimaksudkan sebagai bukti nyata dari warga untuk pengakuan akan adanya kekuatan gaib yang mengiringi kehidupan.
Word Is Out: Stories of Some of Our Lives

| Word Is Out |
| --- | --- |
Berkas:Word-is-out-1977.jpgPoster rilis layar lebar
Sutradara: Mariposa Film Group Peter Adair Nancy Adair Andrew Brown Rob Epstein Lucy Massie Phenix Veronica Selver
Produser: Peter Adair Andrew Brown Rob Epstein Lucy Massie Phenix Veronica Selver
Penata musik: Trish Nugent Buena Vista Band
Sinematografer: Nancy Adair Peter Adair Andrew Brown Rob Epstein Lucy Massie Phenix Veronica Selver
Penyunting: Nancy Adair Peter Adair Andrew Brown Rob Epstein Lucy Massie Phenix Veronica Selver
Distributor: New Yorker Films
Tanggal rilis:  November 1977 (1977-11)    
Durasi: 124 menit (asli) 133 menit (versi yang dipulihkan tahun 2008)
Bahasa: Inggris
Word Is Out: Stories of Some of Our Lives adalah film dokumenter tahun 1977 yang menampilkan wawancara dengan 26 pria dan wanita gay. Film ini disutradarai oleh enam orang yang secara kolektif dikenal sebagai Mariposa Film Group. Peter Adair menggagas dan memproduksi film tersebut, dan menjadi salah satu sutradaranya. Film ini ditayangkan perdana pada bulan November 1977 di Castro Theatre di San Francisco dan dirilis secara terbatas di seluruh negeri pada tahun 1978. Film ini juga ditayangkan di banyak stasiun PBS pada tahun 1978.
Wawancara dari film tersebut ditranskripsi menjadi sebuah buku dengan judul yang sama, yang diterbitkan pada bulan Oktober 1978.
Pada tahun 2022, film tersebut dipilih untuk dilestarikan di United States National Film Registry oleh Library of Congress karena dianggap "bermakna secara budaya, sejarah, atau estetika".
Lihat pula

Daftar film terkait LGBT
Pranala luar

Word Is Out – Situs web resmi
(Inggris) Word Is Out di AllMovie
Word Is Out: Stories of Some of Our Lives di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) Word Is Out: Stories of Some of Our Lives di TCM Movie Database
(Inggris) Word Is Out: Stories of Some of Our Lives di American Film Institute Catalog
Word Is Out – PDF informasional
| l b Karya Rob Epstein |
| --- | --- |
Solo:  The Times of Harvey Milk (1984)  Where Are We? Our Trip Through America (1989)  An Evening with Eddie Gomez (2005) 
Kolaborasi:  Word Is Out: Stories of Some of Our Lives (1977, bersama Peter Adair, Nancy Adair, Andrew Brown, Lucy Massie Phenix dan Veronica Selver)  The AIDS Show: Artists Involved with Death and Survival (1986, bersama Peter Adair)  Common Threads: Stories from the Quilt (1989, bersama Jeffrey Friedman)  The Celluloid Closet (1995, bersama Jeffrey Friedman)  Paragraph 175 (2000, bersama Jeffrey Friedman)  Underground Zero (segmen "Isaiah's Rap"; 2002, bersama Jeffrey Friedman)  Howl (2010, bersama Jeffrey Friedman)  Lovelace (2013, bersama Jeffrey Friedman)  End Game (2018, bersama Jeffrey Friedman)
Kohei Gondo

Kohei Gondo (権藤 公平code: ja is deprecated , Gondō Kōhei, lahir 27 Desember 1991
) adalah seorang pemain bulu tangkis Jepang dan juga pemain untuk klub bulu tangkis Tonami. Ia menjadi semi-finalis ganda putra 2013 dan ganda campuran 2014 di turnamen USA International Challenge.
Pranala luar

Kohei Gondo di BWF.tournamentsoftware.com
Templat:Japan-badminton-bio-stub
Sulaiman Albustani

| Sulaiman Albustani |
| --- | --- |

Nama asal: سليمان البـسـتاني
Lahir: 1856 Abkasyatain, Libanon
Meninggal: 1925 (umur 68–69)
Kebangsaan: Libanon
Pekerjaan: Negarawan, guru, penyair, sejarawan

Sulaiman Albustani (bahasa Arab: سليمان البـسـتاني) adalah negarawan sekaligus guru, penyair, dan sejarawan kelahiran Abkasyatain, Libanon.
Tokoh Katolik Mawarinah ini berasal dari keluarga yang disegani lantaran turut berjasa merintis Nahdah, Renesans Arab yang berlangsung pada akhir abad ke-19.
Kemenakan Butrus Albustani ini tersohor karena menerjemahkan Ilias ke dalam bahasa Arab, dan dengan demikian memperkenalkan gaya puitis wiracarita karangan Homeros itu ke dalam bahasa Arab. 
Di bidang politik, ia pernah memegang jabatan menteri keuangan Kekaisaran Usmani sebelum keruntuhannya.
Rujukan

↑  Evans, Jonathan; Fernandez, Fruela (2018-04-19). The Routledge Handbook of Translation and Politics (dalam bahasa Inggris). Routledge. ISBN 9781317219484.
Auditorat Utama Keuangan Negara VII

| Auditorat Utama  Keuangan Negara VII  Badan Pemeriksa KeuanganRepublik Indonesia |
| --- | --- |

Gambaran umum
Dasar hukum: Undang-Undang Nomor 15 Tahun 2006 Peraturan BPK RI Nomor 2 Tahun 2022
Susunan organisasi
Auditor Utama: Dr. Bernardus Dwita Pradana S.E., Me-Comm., CKM, CSFA, QIA, CPA, Ak., CFrA, ACPA
Kepala Sekretariat: Rosita Dewi Aryani S.E., Ak., CA  
Kepala
Auditorat VII.A.: Hary Ryadin S.ST., M.M., CSFA
Auditorat VII.B: Dr. Didik Julianto S.E., M.Sc., Ak, CA, CSFA
Auditorat VII.C: Didik Hartanto S.E., M.M., Ak., CA, CSFA
Auditorat VII.D: Jariyatna S.E., M.M., Ak., CPA., CPSAK, CSFA
 
Kantor pusat
Jl. Jenderal Gatot Subroto Kav 31 Jakarta Pusat 10210
Situs web
https://www.bpk.go.id/
Auditorat Utama Keuangan Negara VII (disingkat AKN VII) adalah salah satu unsur pelaksana tugas pemeriksaan, yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada BPK melalui Anggota VII BPK. AKN VII dipimpin oleh seorang Auditor Utama.
Tugas dan fungsi > Tugas

AKN VII mempunyai tugas memeriksa pengelolaan dan tanggung jawab keuangan negara pada bidang Kekayaan Negara yang Dipisahkan (BUMN).
Tugas dan fungsi > Fungsi

Dalam melaksanakan tugas, AKN VII menyelenggarakan fungsi:
perumusan dan pengevaluasian rencana aksi AKN VII dengan mengidentifikasi IKU berdasarkan RIR BPK;
perumusan rencana kegiatan AKN VII berdasarkan rencana aksi serta tugas dan fungsi AKN VII;
penyusunan program, pelaksanaan, dan pengendalian kegiatan pemeriksaan pengelolaan dan tanggung jawab keuangan negara pada lingkup tugas AKN VII, baik yang pemeriksaannya dilaksanakan oleh AKN VII maupun yang ditugaskan kepada BPK Perwakilan, yang meliputi pemeriksaan keuangan, pemeriksaan kinerja, dan pemeriksaan dengan tujuan tertentu;
pemantauan penyelesaian kerugian negara pada lingkup tugas AKN VII;
penyusunan bahan penjelasan kepada Pemerintah, DPR, dan DPD tentang hasil pemeriksaan pada lingkup tugas AKN VII;
pengevaluasian kegiatan pemeriksaan pada lingkup tugas AKN VII, yang dilaksanakan oleh Pemeriksa BPK, pemeriksa yang bekerja untuk dan atas nama BPK, dan Akuntan Publik berdasarkan ketentuan peraturan perundang-undangan;
pengevaluasian hasil pemeriksaan dalam rangka penyusunan Sumbangan IHPS pada lingkup tugas AKN VII, baik yang pemeriksaannya dilaksanakan oleh Pemeriksa BPK maupun oleh pemeriksa yang bekerja untuk dan atas nama BPK;
penyampaian hasil pemeriksaan pada lingkup tugas AKN VII yang mengandung unsur tindak pidana dan/atau kerugian negara kepada Ditama Binbangkum;
penyampaian LHP pada lingkup tugas AKN VII yang mengandung unsur tindak pidana kepada instansi penegak hukum;
pemantauan pelaksanaan tindak lanjut hasil pemeriksaan pada lingkup tugas AKN VII;
penyiapan bahan perumusan pendapat BPK pada lingkup tugas AKN VII yang akan disampaikan kepada pemangku kepentingan yang diperlukan karena sifat pekerjaannya;
pemanfaatan aplikasi SMP dan DEP;
penyusunan Laporan Akuntabilitas Kinerja AKN VII; dan
pelaporan hasil kegiatan secara berkala kepada BPK.
Struktur Organisasi

Struktur organisasi AKN VII terdiri dari:
Struktur Organisasi > Auditorat VII.A

Auditorat VII.A mempunyai tugas memeriksa pengelolaan dan tanggung jawab keuangan negara pada:
Kementerian Badan Usaha Milik Negara
BUMN Pertambangan,
BUMN Energi,
Satuan Kerja Khusus Pelaksana Kegiatan Usaha Hulu Minyak dan Gas Bumi serta
lembaga terkait di lingkungan entitas.
Struktur Organisasi > Auditorat VII.B

Auditorat VII.B mempunyai tugas memeriksa pengelolaan dan tanggung jawab keuangan negara pada:
BUMN Kebandarudaraan dan Penerbangan,
BUMN Angkutan Darat,
BUMN Pelabuhan Laut, Pelayaran, dan Pengerukan,
BUMN Jasa Konstruksi,
BUMN Telekomunikasi,
BUMN Kawasan Industri,
BUMN Pariwisata,
Badan Pembina Proyek Asahan dan Otorita Pengembangan Proyek Asahan,
BUMN Industri Stategis,
BUMN Semen,
BUMN Dok dan Perkapalan,
BUMN Farmasi,
BUMN Sandang,
BUMN Aneka Industri,
Perusahaan Umum Lembaga Kantor Berita Nasional Antara serta
lembaga terkait di lingkungan entitas.
Struktur Organisasi > Auditorat VII.C

Auditorat VII.C mempunyai tugas memeriksa pengelolaan dan tanggung jawab keuangan negara pada:
PT Perkebunan Nasional I-XIV,
BUMN Kehutanan,
BUMN Pertanian,
BUMN Perikanan,
PT Rajawali Nusantara Indonesia,
BUMN Pupuk,
BUMN Kertas,
BUMN Percetakan,
BUMN Penerbitan serta
lembaga terkait di lingkungan entitas.
Struktur Organisasi > Auditorat VII.D

Auditorat VII.D mempunyai tugas memeriksa pengelolaan dan tanggung jawab keuangan negara pada:
BUMN Jasa Perbankan,
BUMN Jasa Keuangan non-Bank,
Perum Bulog,
BUMN Jasa Perdagangan dan Jasa Logistik lainnya,
BUMN Jasa Penilai/Sertifikasi,
BUMN Jasa Lainnya serta
lembaga terkait di lingkungan entitas.
Struktur Organisasi > Sekretariat AKN VII

Sekretariat AKN VII mempunyai tugas melaksanakan kegiatan administrasi SDM, administrasi keuangan, dan ketatausahaan pada lingkup tugas AKN VII.
Lihat pula

Badan Pemeriksa Keuangan Republik Indonesia
Aswanto

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 17 Juli 1964  (60 tahun) Palopo 


 
 
Data pribadi
Pendidikan: SMA Negeri 2 Makassar  (–1982) Universitas Gadjah Mada  (–1992) Universitas Hasanuddin - ilmu hukum (–1986) Universitas Airlangga  (–1999) 
Kegiatan
Pekerjaan: Hakim 
Bekerja di: Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia, Hakim (2014–2019) Fakultas Hukum Universitas Hasanuddin, dekan (2010–2014) Ombudsman Republik Indonesia, Ketua (2008–2010) 
Aswanto (lahir 17 Juli 1964
) adalah seorang akademisi dan hakim Indonesia. Ia menjabat sebagai Hakim Konstitusi Republik Indonesia mulai 21 Maret 2014, dan sebagai Wakil Ketua sejak 2 April 2018. Sebelum berkarier sebagai hakim, Aswanto merupakan Guru Besar Ilmu Hukum Pidana dan Hak Asasi Manusia di Fakultas Hukum Universitas Hasanuddin di Makassar.
Kehidupan awal

Aswanto lahir di desa Komba, Kecamatan Larompong, Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan yang terletak dekat dengan Palopo. Ayahnya adalah seorang guru. Ia lulus dari SMA Negeri 2 Makassar pada tahun 1986 dan meraih gelar Sarjana Hukum dari Fakultas Hukum Universitas Hasanuddin pada tahun 1986.
Aswanto meneruskan kuliah magister dalam bidang ilmu ketahanan nasional di Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta (lulus 1992) dan doktor ilmu hukum di Universitas Airlangga, Surabaya (lulus 1999). Disertasi doktoralnya membahas tentang hak asasi manusia. Ia juga mendapatkan predikat diploma dalam bidang kedokteran forensik dan HAM dari Universitas Groningen pada tahun 2002.
Karier akademik

Selepas lulus, Aswanto langsung mengajar di alma maternya. Ia merupakan pakar dalam bidang hukum pidana dan hak asasi manusia, dan telah dikukuhkan menjadi seorang guru besar di Unhas. Selain di Unhas, ia juga mengajar di Universitas Muslim Indonesia dan Universitas Kristen Indonesia Paulus. Dari tahun 2010 hingga 2014, Aswanto menjabat sebagai Dekan Fakultas Hukum Univeritas Hasanuddin, setelah sebelumnya sempat menjabat sebagai ketua departemen ilmu pidana.
Di Makassar, Aswanto aktif di beberapa posisi pemerintahan, seperti menjadi Ketua Pengawas Pemilihan Umum Provinsi Sulawesi Selatan pada pemilihan umum 2004, anggota Dewan Kehormatan KPU Sulawesi Selatan, dan Ketua Ombudsman Kota Makassar (2008-10).
Di luar kampus dan pemerintahan, Aswanto pernah menjabat sebagai koordinator penelitian dan pengembangan di Perkumpulan untuk Pemilu dan Demokrasi (Perludem).