stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mordekhai
Orang Yahudi membela diri

Pada tanggal 13 bulan yang ke-12 (bulan Adar), ketika titah serta undang-undang raja akan dilaksanakan, pada hari musuh-musuh orang Yahudi berharap mengalahkan orang Yahudi, terjadilah yang sebaliknya: orang Yahudi mengalahkan pembenci-pembenci mereka. Maka berkumpullah orang Yahudi di dalam kota-kotanya di seluruh daerah raja Ahasyweros, untuk membunuh orang-orang yang berikhtiar mencelakakan mereka, dan tiada seorangpun tahan menghadapi mereka, karena ketakutan kepada orang Yahudi telah menimpa segala bangsa itu. Dan semua pembesar daerah dan wakil pemerintahan dan bupati serta pejabat kerajaan menyokong orang Yahudi, karena ketakutan kepada Mordekhai telah menimpa mereka, sebab Mordekhai besar kekuasaannya di dalam istana raja dan tersiarlah berita tentang dia ke segenap daerah, karena Mordekhai itu bertambah-tambah besar kekuasaannya.
Maka orang Yahudi mengalahkan semua musuhnya: mereka memukulnya dengan pedang, membunuh dan membinasakannya. Di dalam benteng Susan saja orang Yahudi membunuh dan membinasakan lima ratus orang. Juga ke-10 anak laki-laki Haman bin Hamedata, seteru orang Yahudi, dibunuh oleh mereka, tetapi kepada barang rampasan tidaklah mereka mengulurkan tangan.
Pada hari itu juga jumlah orang-orang yang terbunuh di dalam benteng Susan disampaikan ke hadapan raja. Lalu titah raja kepada Ester, sang ratu: "Di dalam benteng Susan saja orang Yahudi telah membunuh dan membinasakan lima ratus orang beserta kesepuluh anak Haman. Di daerah-daerah kerajaan yang lain, entahlah apa yang diperbuat mereka. Dan apakah permintaanmu sekarang? Niscaya akan dikabulkan. Dan apakah keinginanmu lagi? Niscaya dipenuhi." Lalu jawab Ester: "Jikalau baik pada pemandangan raja, diizinkanlah kiranya kepada orang Yahudi yang di Susan untuk berbuat besokpun sesuai dengan undang-undang untuk hari ini, dan kesepuluh anak Haman itu hendaklah disulakan pada tiang." Rajapun menitahkan berbuat demikian; maka undang-undang itu dikeluarkan di Susan dan kesepuluh anak Haman disulakan orang. Jadi berkumpullah orang Yahudi yang di Susan pada hari yang keempat belas bulan Adar juga dan dibunuhnyalah di Susan 300 orang, tetapi kepada barang rampasan tidaklah mereka mengulurkan tangan.
Orang Yahudi yang lain, yang ada di dalam daerah kerajaan, berkumpul dan mempertahankan nyawanya serta mendapat keamanan terhadap musuhnya; mereka membunuh 75.000 orang di antara pembenci-pembenci mereka, tetapi kepada barang rampasan tidaklah mereka mengulurkan tangan. Hal itu terjadi pada tanggal 13 bulan Adar. Pada hari yang ke-14 berhentilah mereka dan hari itu dijadikan mereka hari perjamuan dan sukacita. Oleh sebab itu orang Yahudi yang di pedusunan, yakni yang diam di perkampungan merayakan hari yang ke-14 bulan Adar itu sebagai hari sukacita dan hari perjamuan, dan sebagai hari gembira untuk antar-mengantar makanan.
Akan tetapi orang Yahudi yang di Susan berkumpul dan berperang pada hari yang ke-13 dan ke-14 bulan itu. Mereka baru berhenti pada hari yang ke-15 dan hari itu dijadikan mereka hari perjamuan dan sukacita.
Penetapan hari raya Purim

Mordekhai menuliskan peristiwa itu, lalu mengirimkan surat-surat kepada semua orang Yahudi di seluruh daerah raja Ahasyweros, baik yang dekat baik yang jauh, untuk mewajibkan mereka, supaya tiap-tiap tahun merayakan hari yang ke-14 dan ke-15 bulan Adar,
karena pada hari-hari itulah orang Yahudi mendapat keamanan terhadap musuhnya dan dalam bulan itulah dukacita mereka berubah menjadi sukacita dan hari perkabungan menjadi hari gembira, dan supaya menjadikan hari-hari itu hari perjamuan dan sukacita dan hari untuk antar-mengantar makanan dan untuk bersedekah kepada orang-orang miskin. Sesungguhnya Haman bin Hamedata, orang Agag, seteru semua orang Yahudi itu, telah merancangkan hendak membinasakan orang Yahudi dan diapun telah membuang pur—yakni undi—untuk menghancurkan dan membinasakan mereka, akan tetapi ketika hal itu disampaikan (oleh ratu Ester) ke hadapan raja, maka dititahkannyalah dengan surat, supaya rancangan jahat yang dibuat Haman terhadap orang Yahudi itu dibalikkan ke atas kepalanya. Maka Haman beserta anak-anaknya disulakan pada tiang. Oleh sebab itulah hari-hari itu disebut Purim, menurut kata "pur" (="undi"). Oleh sebab itu jugalah, yakni karena seluruh isi surat itu dan karena apa yang dilihat mereka mengenai hal itu dan apa yang dialami mereka, orang Yahudi menerima sebagai kewajiban dan sebagai ketetapan bagi dirinya sendiri dan keturunannya dan bagi sekalian orang yang akan bergabung dengan mereka, bahwa mereka tidak akan melampaui merayakan kedua hari itu tiap-tiap tahun, menurut yang dituliskan tentang itu dan pada waktu yang ditentukan, dan bahwa hari-hari itu akan diperingati dan dirayakan di dalam tiap-tiap angkatan, di dalam tiap-tiap kaum, di tiap-tiap daerah, di tiap-tiap kota, sehingga hari-hari Purim itu tidak akan lenyap dari tengah-tengah orang Yahudi dan peringatannya tidak akan berakhir dari antara keturunan mereka.
Ester, sang ratu, anak Abihail, menulis surat, bersama-sama dengan Mordekhai, orang Yahudi itu; surat yang kedua tentang hari raya Purim ini dituliskannya dengan segala ketegasan untuk menguatkannya. Lalu dikirimkanlah surat-surat kepada semua orang Yahudi di dalam ke-127 daerah kerajaan Ahasyweros, dengan kata-kata salam dan setia, supaya hari-hari Purim itu dirayakan pada waktu yang ditentukan, seperti yang diwajibkan kepada mereka oleh Mordekhai, orang Yahudi itu, dan oleh Ester, sang ratu, dan seperti yang diwajibkan mereka kepada dirinya sendiri serta keturunan mereka, mengenai hal berpuasa dan meratap-ratap. Demikianlah perintah Ester menetapkan perihal Purim itu, kemudian dituliskan di dalam kitab.
Jabatan Mordekhai

Mordekhai menjadi orang kedua di bawah raja Ahasyweros, dan ia dihormati oleh orang Yahudi serta disukai oleh banyak sanak saudaranya, sebab ia mengikhtiarkan yang baik bagi bangsanya dan berbicara untuk keselamatan bagi semua orang sebangsanya. Kebesaran yang dikaruniakan raja kepada Mordekhai, semuanya itu tertulis di dalam kitab sejarah raja-raja Media dan Persia.
"Ahasuerus and Haman at Esther's Feast," lukisan Rembrandt
Flecktarn

| Flecktarn |
| --- | --- |
 Loreng kamuflase Flecktarn
Jenis: Pola kamuflase militer
Negara asal:  Jerman
Sejarah pemakaian
Masa penggunaan: 1990–sekarang
Sejarah produksi
Tahun: 1976
Varian: Lihat varian
Flecktarn (pelafalan dalam bahasa Jerman: [ˈflɛktaʁn]; "kamuflase loreng"; disebut juga Flecktarnmuster atau Fleckentarn) adalah keluarga dari pola kamuflase disruptif kategori 3-, 4-, 5- atau 6-warna, yang paling umum adalah pola 5-warna, terdiri dari hijau tua, hijau muda, hitam, cokelat merah dan coklat hijau atau sawo matang, tergantung pabriknya. Pola 5-warna asli Jerman dirancang untuk digunakan di medan berhutan sedang di Eropa. Variasi 3-warna yang disebut Tropentarn (sebelumnya dinamakan Wüstentarn) cocok untuk kondisi medan yang kering atau di gurun; tentara Bundeswehr Jerman memakainya di Afganistan.
Flecktarn 5-warna asli Jerman telah diadopsi, disalin, dan dimodifikasi oleh banyak negara sebagai pola kamuflase mereka sendiri.
Riwayat

Tentara Jerman sudah mulai bereksperimen dengan pola kamuflase sebelum Perang Dunia II, dan beberapa unit tentaranya menggunakan kamuflase Splittermuster (pola 4-warna), yang pertama kali diluncurkan pada tahun 1931. Sedangkan unit tempur Waffen-SS menggunakan berbagai pola sejak 1935. Kebanyakan pola seragam kamuflase Waffen-SS dirancang oleh Prof. Johann Georg Otto Schick.
Varian

Flecktarn adalah dasar kamuflase gurun Tropentarn Bundeswehr, kamuflase T/78 dan M/84, termasuk variasi gurun militer Denmark. Beberapa variasi kamuflase Flecktarn juga digunakan oleh militer Rusia, salah satunya disebut Sever ("utara"), kadang juga disebut sebagai Flectarn-D sementara varian lain disebut Tochka-4. Variasi negara lain termasuk Kamuflase Tipe II Jepang; Kamuflase Dataran Tinggi Tipe 03, digunakan oleh militer Tiongkok di Tibet (dan beberapa Pasukan Khusus Rusia); dan variasi perkotaan yang digunakan oleh beberapa unit polisi di Polandia. Versi digital dari pola 5-warna asli Jerman bernama M-18, diadopsi oleh tentara Bulgaria pada tahun 2018.
Tibetarn Tiongkok.
Flecktarn Belgia
M/84 Denmark
Flecktarn Gurun Eksperimental Prancis
Flecktarn Jerman
Jieitai Jepang
Flectar-D Rusia
Flecktarn India
Flecktarn Urban wz AT 1 PLAMIAK Polandia
Flecktarn Hutan Gepard Polandia
Galeri

Seragam Flecktarn Jerman tahun 2015.
Tentara Jerman dengan loreng Flecktarn
Flecktarn varian Gurun Tropentarn
Garda Nasional Ukraina dengan loreng Flecktarn
Kukepake, Tiom Ollo, Lanny Jaya

| Kukepake |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua Pegunungan
Kabupaten: Lanny Jaya
Distrik: Tiom Ollo
Kode Kemendagri: 95.07.14.2004 
Kukepake adalah sebuah desa di distrik Tiom Ollo, Kabupaten Lanny Jaya, Papua. Kode posnya adalah 99594.
Bahasa Isyarat Australia

Artikel ini bukan mengenai Bahasa Isyarat Aborigin Australia.
Bahasa Isyarat Australia adalah bahasa isyarat mayoritas masyarakat tuli Australia. Istilah Auslan adalah lakuran dari "Australian Sign Language" yang diciptakan oleh Trevor Johnston pada tahun 1980-an walaupun bahasa ini sendiri jauh lebih tua. Auslan berkaitan dengan Bahasa Isyarat Britania (BSL) dan Bahasa Isyarat Selandia Baru (NZSL). Ketiga-tiganya berasal dari bahasa induk yang sama dan bersama-sama membentuk rumpun bahasa BANZSL. Auslan juga telah dipengaruhi oleh Bahasa Isyarat Irlandia (ISL) dan baru-baru ini meminjam isyarat dari Bahasa Isyarat Amerika (ASL).
Seperti bahasa isyarat lain, tata bahasa dan perbendaharaan kata Auslan benar-benar berbeda dari bahasa Inggris. Asal-usulnya tidak dapat dikaitkan dengan individu mana pun. Sebaliknya, bahasa ini merupakan bahasa alami yang muncul secara spontan dan telah berubah seiring waktu.
Rekaman dan tulisan

A Silent Agreement menjadi film fitur pertama yang dirilis secara teatrikal di Australia yang menampilkan Bahasa Isyarat Australia dalam dialog utamanya, di mana beberapa adegan dikisahkan dalam bahasa Isyarat Australia. Terdapat pula satu adegan di mana karakternya mendiskusikan politik berisiko dengan menggunakan aktor non-tuli yang menggunakan bahasa isyarat dalam film.
Lihat pula

Daftar bahasa isyarat
Rujukan

↑  Bahasa Isyarat Australia di Ethnologue (22nd ed., 2019)
↑  Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Bahasa Isyarat Australia". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. Pemeliharaan CS1: Tampilkan editors (link)
↑  "Bahasa Isyarat Australia". www.ethnologue.com (dalam bahasa Inggris). SIL Ethnologue.
↑  Bellis, Mary (2004). "Innovations for the Hearing Impaired". About.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 7 November 2008.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  "A Silent Agreement (2017) - the Screen Guide - Screen Australia".
↑  "Watch a Silent Agreement | Prime Video". Amazon.
Rujukan > Rujukan lain

Mark White (13 November 2014). "Cochlear implants technology and vaccinations diminish use of Australian sign language". The Sydney Morning Herald. Diakses tanggal 11 January 2015.
Rujukan > Bacaan lanjut

Johnston, T. & Schembri, A. (2007). Australian Sign Language (Auslan): An introduction to sign language linguistics. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781139459631.
Johnston, T.A. & Wilkin, P. (1998; reprinted 2010, see Deaf Australia : Auslan Shop Diarsipkan 2021-04-07 di Wayback Machine..) Signs of Australia : A new dictionary of Auslan (the sign language of the Australian Deaf community). North Rocks, NSW, Australia : North Rocks Press : Royal Institute for Deaf and Blind Children.
Johnston, T. (2004). "W(h)ither the Deaf Community? Population, Genetics, and the Future of Australian Sign Language". American Annals of the Deaf. Gallaudet University Press. 148 (5): 358–375. doi:10.1353/aad.2004.0004. PMID 15132016.  Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Pranala luar

www.auslan.org.au - Kamus daring klip video Auslan
ASLIA - Perhimpunan Penerjemah Bahasa Isyarat Australia
Auslan online dictionaries (dalam bahasa Inggris)
The Endangered Languages Archive of Auslan recordings Diarsipkan 2022-05-24 di Wayback Machine.
Templat:Rumpun bahasa BANZSL
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Microsoft Academic
Konspirasi Para Budak

| --- | --- |
Pemberontakan berawal di Istana Pemimpin Agung (Grand Master) di Valletta
Nama asli:  Konfoffa tal-ilsiera
Tanggal: 29 Juni 1749
Lokasi: Valletta, Malta
Nama lain: Pemberontakan Para Budak
Jenis: Upaya pemberontakan budak
Penyelenggara: Mustafa, Pasha pulau Rodos
Hasil: Pemberontakan digagalkan
Tuntutan: Mayoritas pemberontak dieksekusi mati
Konspirasi Para Budak (bahasa Malta: Konfoffa tal-ilsiera), atau disebut juga Pemberontakan Para Budak, adalah suatu rencana yang gagal dari para budak Muslim tawanan Ordo Ksatria Hospitaller di Malta, untuk memberontak dengan cara membunuh Pemimpin Agung (Grand Master) Manuel Pinto da Fonseca dan mengambil alih pulau tersebut. Pemberontakan direncanakan terjadi pada 29 Juni 1749, tetapi rencana tersebut terungkap dan diketahui oleh Ordo tersebut sebelum terlaksana, dan para perencananya ditangkap dan sebagian besar kemudian dieksekusi mati.
Latar belakang

Di pertengahan abad ke-18, ada sekitar 9.000 budak Muslim di Malta, yang berada di bawah pemerintahan Ordo Ksatria Hospitaller. Mereka diberi sejumlah besar kebebasan, diizinkan untuk berkumpul untuk beribadan. Meskipun ada berbagai peraturan yang mencegah mereka dari berinteraksi dengan orang-orang Malta, peraturan ini tidak ditegakkan secara teratur. Beberapa budak juga bekerja sebagai pedagang, dan pada waktu tertentu diizinkan untuk menjual barang dagangan mereka di jalan-jalan dan alun-alun Valletta.
Pada bulan Februari 1748, budak-budak Hungaria, Georgia, dan Malta di kapal Ottoman Lupa melakukan pemberontakan, menawan lebih dari 150 orang Ottoman, yang juga termasuk Mustafa, Pasha dari pulau Rodos. Mereka membawa kapal yang direbut itu ke Malta, dan para tawanan yang ada kemudian dijadikan budak. Namun, Mustafa dikenakan tahanan rumah saja atas desakan Prancis, karena adanya Persekutuan Prancis-Utsmaniyah; dan ia pada akhirnya dibebaskan. Ia lalu masuk Kristen dan menikahi seorang wanita Malta, sehingga ia diizinkan untuk tetap tinggal di Malta.
Rencana

Mustafa merencanakan suatu pemberontakan budak pada tanggal 29 Juni 1749. Hari tersebut adalah hari raya Santo Petrus dan Paulus (bahasa Malta: L-Imnarja), dan sebuah perjamuan akan diselenggarakan di Istana Pemimpin Agung di Valletta. Budak-budak rencananya akan meracuni makanan di perjamuan tersebut, serta di barak-barak (auberges) dan istana-istana lainnya. Setelah jamuan tersebut, sekelompok kecil budak akan membunuh Pemimpin Agung Manuel Pinto da Fonseca dalam tidurnya, sementara 100 orang budak istana akan menyergap para penjaga. Mereka kemudian akan menyerang Penjara Budak untuk membebaskan tawanan Muslim lain yang tersisa, sementara sebagian yang lain akan menyerang Benteng Santo Elmo dan mengambil persenjataan dari gudang senjata. Para Bey Utsmaniyah dari Tunisia, Tripolitania, dan Aljazair kemudian akan mengirim armada yang menyerang Malta, setelah menerima sinyal dari para pemberontak tersebut.
Rencana terungkap dan akhir

Rencana tersebut terungkap pada tanggal 6 Juni, yaitu tiga minggu sebelum waktunya terjadi. Tiga budak bertemu di sebuah kedai kopi di Valletta dalam rangka membahas cara memperoleh dukungan dari orang Malta yang menjaga Pemimpin Agung, dan mereka mulai bertengkar. Pemilik kedai, seorang Yahudi bernama Giuseppe Cohen, mendengar mereka menyebut pemberontakan dan melaporkan informasi ini kepada Pemimpin Agung. Tiga budak itu lalu ditangkap, dan mereka mengungkapkan rincian rencana setelah disiksa.
Para pemimpin pemberontakan kemudian juga ditangkap, 38 di antaranya disidangkan dan dieksekusi mati. Beberapa perencana dilaporkan masuk Kristen dan meminta dibaptis hanya beberapa saat sebelum dibunuh. 125 orang lainnya digantung di Alun-alun Istana di Valletta, sementara 8 orang lainnya dicap dengan huruf R (dari kata ribelli, "pemberontak") di kening mereka, dan dihukum kerja paksa di geladak kapal seumur hidup. Atas desakan Prancis, Mustafa Pasha, yang merupakan tokoh di balik pemberontakan ini, tidak dieksekusi mati melainkan dibawa ke pulau Rodos dalam sebuah kapal pengangkut Prancis.
Konsekuensi

Menyusul kegagalan rencana tersebut, Pemimpin Agung Pinto melaporkan peristiwa tersebut kepada utusan-utusannya di seantero Eropa. Peraturan-peraturan yang membatasi pergerakan budak dibuat menjadi lebih ketat. Mereka tidak lagi bisa pergi ke luar batas kota, dan tidak boleh mendekati benteng. Mereka tidak diizinkan untuk berkumpul di mana saja kecuali di masjid mereka, dan tidur hanya di dalam Penjara Budak. Selain itu, mereka tidak diizinkan membawa persenjataan atau kunci-kunci apapun dari gedung-gedung pemerintah.
Giuseppe Cohen, yang telah mengungkapkan rencana tersebut, mendapatkan pensiun tahunan sebesar 300 scudi dari bendahara Ordo, serta tambahan 200 scudi dari Università (dewan kota) Valletta. Cohen juga memperoleh sebuah rumah di Valletta, yang sebelumnya adalah kantor lama Università sebelum pindah ke tempat baru tahun 1721. Rumah tersebut tetap pada keluarga Cohen keluarga sampai tahun 1773, ketika mereka mendapat bayaran berkala (anuitas) dan bangunan diambil alih menjadi tempat lembaga sosial Monte di Pietà.
Dalam sastra

Puisi Fuqek Nitħaddet Malta, sebuah contoh awal dari sastra Malta, ditulis oleh penulis anonim beberapa tahun setelah upaya pemberontakan tersebut.
Pada tahun 1751, Giovanni Pietro Francesco Agius de Soldanis menerbitkan karya Mustafà Bassà di Rodi schiavo di Malta, o sia di la lui congiura semua'occupazione di Malta descritta da Michele Acciard yang menceritakan tentang konspirasi itu. Ia menerbitkannya di bawah nama samaran Michele Acciard, salah seorang Italia yang ditemui de Soldanis dalam berbagai perjalanannya (meskipun beberapa dokumen menunjukkan kemungkinan bahwa Acciard juga terlibat dalam penulisannya pula). Buku itu menyebabkan kontroversi karena dianggap menyerang Ordo dan berargumentasi untuk hak-hak orang Malta. Ini mengakibatkan buku itu dilarang di Malta, dan de Soldanis harus pergi ke Roma untuk membuat pembelaan dirinya di hadapan Paus Benediktus XIV. De Soldanis kembali pada tahun 1752, dan dimaafkan oleh Pinto.
Pada tahun 1779, Pietro Andolfati menulis sebuah drama tentang pemberontakan ini, yang berjudul La congiura di Mustafa Bassa di Rodi contro i cavalieri Maltesi: ovvero le glorie di Malta (konspirasi Mustapha Pasha dari Rodos melawan para Ksatria Malta, atau kemuliaan-kemuliaan Malta).
Bacaan lanjutan

Sejarah detail. Brydone, Patrick (1773). Tour Through Sicily and Malta. 1. London. hlm. 320–321.
Manuel Pinto da Fonseca
Rumah di Valletta yang diberikan kepada Giuseppe Cohen sebagai hadiah atas pengungkapan rencana pemberontakan. Sejak tahun 1773, bangunan ini adalah tempat lembaga sosial Monte di Pietà.
Calvi dell'Umbria

Calvi dell'Umbria adalah komune yang terletak di Provinsi Terni, Italia. Calvi dell'Umbria memiliki luas sebesar 45.8 km². Komune ini memiliki penduduk sebesar 1.844 jiwa. Kota ini memiliki kode pos 05032.
| l b Komune di Provinsi Terni, Umbria |
| --- | --- |
Acquasparta •  Allerona •  Alviano •  Amelia •  Arrone •  Attigliano •  Avigliano Umbro •  Baschi •  Calvi dell'Umbria •  Castel Giorgio •  Castel Viscardo •  Fabro •  Ferentillo •  Ficulle •  Giove •  Guardea •  Lugnano in Teverina •  Montecastrilli •  Montecchio •  Montefranco •  Montegabbione •  Monteleone d'Orvieto •  Narni •  Orvieto •  Otricoli •  Parrano •  Penna in Teverina •  Polino •  Porano •  San Gemini •  San Venanzo •  Stroncone •   Terni
Wei Yaxin

Dalam artikel ini, nama keluarganya adalah .
Wei Yaxin (Hanzi: 魏雅欣; lahir 18 April 2000
) adalah seorang pemain bulu tangkis asal Tiongkok. Dia berafiliasi dengan tim Hunan.
Pranala luar

Wei Yaxin di BWF.tournamentsoftware.com
Nambo, Bungku Timur, Morowali

| Nambo |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tengah
Kabupaten: Morowali
Kecamatan: Bungku Tengah
Kode pos: 94973
Kode Kemendagri: 72.06.18.2008 
Luas: -
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Nambo adalah desa di kecamatan Bungku Tengah, Morowali, Sulawesi Tengah, Indonesia.
| l b Kecamatan Bungku Tengah, Kabupaten Morowali, Sulawesi Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bungi  Lamberea  Marsaole  Matano  Mendui  Tofoiso 
Desa:  Bahomante  Bahomohoni  Bahomoleo  Bahonto Bungku  Bahoruru  Bente  Ipi  Lanona  Matansala  Puungkoilu  Sakita  Tofuti  Uni Pute
B.F.A. Schilmöller

Schillmöller di Sydney, Australia
Mayor KNIL B.F.A. "Ben" Schilmöller, adalah seorang perwira militer Belanda yang pernah menjadi Komandan Militer Karesidenan Manado, sekaligus menjadi pemimpin pasukan tentara Hindia Belanda dalam Pertempuran Manado melawan Jepang, yang berlangsung pada tanggal 11 hingga 13 Januari 1942.
Pendudukan Jepang di Indonesia > Pertempuran Manado

Di Manado, jumlah pasukan di bawah pimpinannya mencapai sekitar 1500 orang yang terbagi dalam tujuh divisi. Dengan jumlah yang sangat terbatas tersebut, Schillmöller harus mempertahankan lapangan terbang di Langowan (Manado II) dan di Mapanget (Manado I - sekarang Bandar Udara Sam Ratulangi), dan pangkalan angkatan laut di Tasoeka dan Manado.
Schilmöller harus menempatkan kebanyakan pasukannya di belakang garis pantai tetapi dia juga mengarahkan 600 orang di bawah kepemimpinan Kapten W.C. van den Berg untuk melindungi kedua lapangan udara. Meskipun tidak ada satu pun pesawat Belanda di lapangan terbang tersebut, Schilmöller beralasan bahwa pasukan Jepang mungkin akan mencoba menguasainya demi kepentingan ekspansi mereka terhadap pulau vital yang kaya minyak di bagian selatan.
Pendudukan Jepang di Indonesia > Mundur ke Sulawesi Tengah

Pada akhir Januari 1942, Schilmöller mengirimkan sebuah berita kawat radiogram rahasia dari kota Poso untuk Letnan Van Daalen dan Kapten J.H.A.L.C. de Swert. Dalam berita tersebut, Schilmöller memerintahkan agar pasukan Batalyon Inheemsche Militie Manado untuk segera bersiap dan segera berangkat ke kota Poso dengan menggunakan KM Togian sesuai rencana sebelumnya.
Pada tanggal 25 Februari 1942, rombongan de Swert dan Van Daalen tiba malam hari di Pelabuhan Poso. Mereka disambut di pelabuhan oleh Schilmöller serta para pemuka masyarakat lainnya. Dalam periode waktu yang tidak diketahui, dia ditangkap oleh pasukan Jepang dan dijadikan tawanan perang. Dia dibebaskan pada bulan September 1945.
Aula Simfonia Jakarta

| Aula Simfonia Jakarta |
| --- | --- |

Informasi umum
Alamat: Jl. Industri Raya Blok B 14 Kavling 1, Kemayoran, Jakarta Pusat
Kota: Daerah Khusus Ibukota Jakarta
Negara: Indonesia
Diresmikan: Oktober 2009
Desain dan konstruksi
Arsitek: Stephen Tong
Informasi lain
Jenis tempat duduk: Kursi stadion
Kapasitas tempat duduk: 1.200

Situs web
www.aulasimfoniajakarta.com
Aula Simfonia Jakarta adalah balai konser yang terletak di Kemayoran, Jakarta Pusat, Indonesia. Balai ini memiliki kapasitas mencapai 1.200 orang. Balai ini merupakan bagian dari Reformed Millennium Center Indonesia, proyek pembangunan yang terdiri dari megagereja, galeri seni, perpustakaan, dan sekolah teologi. Dirigen utama dan pengarah artistiknya adalah Stephen Tong, seorang penginjil Tionghoa-Indonesia. Konsultan seninya adalah Jahja Ling, warga Tionghoa berkebangsaan Amerika Serikat.
Aula yang didaulat sebagai aula dengan akustik terbaik se-Asia ini umumnya menjadi tempat pementasan musik klasik dan orkes musik. Namun, pada kesempatan-kesempatan tertentu, ada pula penampilan gamelan Bali dan Jawa. Orkes tuan rumah, Jakarta Simfonia Orchestra dan koor tuan rumah, Jakarta Oratorio Society mengadakan pertunjukan orkes klasik setiap bulannya.
Sejarah

Aula Simfonia Jakarta secara resmi dibuka tahun 2009. Pendanaan pembangunan sepenuhnya didanai oleh pihak swasta tanpa sumbangan pemerintah.
Musisi lokal maupun mancanegara pernah mengadakan pertunjukan di aula ini.