stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Aisyiyah
Peran dan perkembangan

Setelah berdiri, Aisyiyah tumbuh dengan cepat. Sebagai organisasi perempuan Muhammadiyah, Aisyiyah kemudian tumbuh menjadi organisasi otonom yang berkembang ke seluruh penjuru tanah air.
Pada tahun 1919, dua tahun setelah berdiri, Aisyiyah merintis pendidikan dini untuk anak-anak dengan nama Frobelschool, yang merupakan taman kanak-kanak pertama kali yang didirikan oleh bangsa Indonesia. Selanjutnya taman kanak-kanak ini diseragamkan namanya menjadi TK Aisyiyah Bustanul Athfal yang saat ini telah mencapai 5.865 TK di seluruh Indonesia.
Gerakan pemberantasan kebodohan yang menjadi salah satu pilar perjuangan Aisyiyah terus dicanangkan dengan mengadakan pemberantasan buta huruf pertama kali, baik buta huruf Arab maupun Latin pada tahun 1923. Dalam kegiatan ini para peserta yang terdiri dari para gadis dan ibu-ibu rumah tangga belajar bersama dengan tujuan meningkatkan pengetahuan dan pemajuan partisipasi perempuan dalam dunia publik.
Selain itu, pada tahun 1926, Aisyiyah mulai menerbitkan majalah organisasi yang diberi nama Suara Aisyiyah, yang awal berdirinya menggunakan bahasa Jawa. Melalui majalah bulanan inilah Aisyiyah antara lain mengkomunikasikan semua program dan kegiatannya termasuk konsolidasi internal organisasi.
Dalam hal pergerakan kebangsaan, Aisyiyah juga termasuk organisasi yang turut memprakarsai dan membidani terbentuknya organisasi wanita pada tahun 1928. Dalam hal ini, Aisyiyah bersama dengan organisasi wanita lain bangkit berjuang untuk membebaskan bangsa Indonesia dari belenggu penjajahan dan kebodohan. Badan federasi ini diberi nama Kongres Perempuan Indonesia yang sekarang menjadi KOWANI (Kongres Wanita Indonesia). Lewat federasi ini berbagai usaha dan bentuk perjuangan bangsa dapat dilakukan secara terpadu.
Dalam perkembangannya, gerakan Aisyiyah dari waktu ke waktu terus meningkatkan peran dan memperluas kerja dalam rangka peningkatan dan pemajuan harkat wanita Indonesia. Hasil yang sangat nyata adalah wujud amal usaha yang terdiri atas ribuan sekolah dari taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi, rumah sakit, balai bersalin, panti asuhan, panti jompo, rumah-rumah sosial, lembaga ekonomi dan lain-lain diberbagai tempat sebagai contoh di TK Aisyiyah Bustanul Alfal di Botokan, Jonggrangan, Klaten Utara, Klaten.
Identitas

Aisyiyah, organisasi perempuan Persyarikatan Muhammadiyah, merupakan gerakan Islam dan dakwah amar makruf nahi mungkar, yang berasaskan Islam serta bersumber pada Al-Qur'an dan As-Sunnah.
Jaringan kerja sama

Sejak berdiri, Aisyiyah telah menjalin kerja sama dengan berbagai pihak baik dalam maupun luar negeri. Pada masa pergerakan nasional, kerja sama lebih ditujukan untuk menjalin semangat persatuan guna perjuangan untuk melepaskan bangsa Indonesia dari belenggu penjajahan. Pada tahun 1928, Aisyiyah menjadi salah satu pelopor berdirinya badan federasi organisasi wanita Indonesia yang sekarang dikenal dengan nama Kongres wanita Indonesia (KOWANI)
Beberapa lembaga baik semi pemerintah maupun non pemerintah yang pernah menjadi mitra kerja Aisyiyah dalam rangka kepentingan sosial bersama antara lain: Pembinaan Kesejahteraan Keluarga (PKK), Peningktan Peranan Wanita untuk keluarga Sehat dan Sejahtera (P2WKSS), Dewan Nasional Indonesia untuk Kesejahteraan Sosial ( DNIKS), Yayasan Sayap Ibu, Badan Musyawarah Organisasi Islam Wanita Indonesia (BMOIWI) dan Majelis Ulama Indonesia (MUI)
Di samping itu, Aisyiyah juga melakukan kerja sama dengan lembaga luar negri dalam rangka kesejahteraan sosial, program kemanusiaan, sosialisasi, kampanye, seminar, workshop, melengkapi prasarana amal usaha, dan lain-lain. Di antara lembaga luar negeri yang pernah bekerja sama dengan Aisyiyah adalah: Oversea Education Fund (OEF), Mobil Oil, The Pathfinder Fund, UNICEF, UNESCO, WHO, Universitas Johns Hopkins, USAID, AUSAID, NOVIB, The New Century Foundation, The Asia Foundation, Regional Islamic of South East Asia Pasific, World Conference of Religion and Peace, UNFPA, UNDP, Bank Dunia, Parnership for Governance Reform in Indonesia, beberapa kedutaan besar negara sahabat dan lain-lain.
Program > Pemberdayaan

Sebagai organisasi perempuan yang bergerak dalam bidang keagamaan dan kemasyarakatan, Aisyiyah diharapkan mampu menunjukkan komitmen dan kiprahnya untuk memajukan kehidupan masyarakat khususnya dalam pengentasan kemiskinan dan ketenagakerjaan.
Dengan visi “Tertatanya kemampuan organisasi dan jaringan aktivitas pemberdayaan ekonomi keluarga untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat”, Aisyiyah melalui Majelis Ekonomi bergerak di bidang pemberdayaan ekonomi rakyat kecil dan menengah serta pengembangan-pengembangan ekonomi kerakyatan.
Beberapa program pemberdayaan di antaranya: Mengembangkan Bina Usaha Ekonomi Keluarga Aisyiyah (BUEKA) dan Usaha Mikro Kecil Menengah (UMKM). Saat ini Aisyiyah memiliki dan membina Badan Usaha Ekonomi sebanyak 1.426 buah di wilayah, daerah dan cabang yang berupa badan usaha koperasi, pertanian, industri rumah tangga, pedagang kecil/toko.
Program > Kesehatan

Sebagai organisasi sosial, masalah kesehatan dan lingkungan hidup telah menempati posisi yang sangat serius dalam gerakan Aisyiyah. Dengan misi sebagai penggerak terwujudnya masyarakat dan lingkungan hidup yang sehat, Aisyiyah kemudian mengembangkan pusat kegiatan pelayanan dan peningkatan mutu kesehatan masyarakat serta pelestarian lingkungan hidup melalui pendidikan. Saat ini Aisyiyah telah mengelola dan mengembangkan setidaknya 10 RSKIA (Rumah Sakit Khusus Ibu dan Anak), 29 klinik bersalin, 232 BKIA/yandu, dan 35 Balai Pengobatan yang tersebar di seluruh Indonesia
Beberapa program yang dikembangkan antara lain: peningkatan kualitas pelayanan kesehatan yang terjangkau di seluruh rumah sakit, rumah bersalin, Balai Pengobatan, Balai Kesehatan Ibu dan Anak yang dikelola oleh Aisyiyah serta menjadikan unit-unit kegiatan tersebut sebagai agent of development yang tidak hanya sebagai tempat mengobati orang sakit, tetapi mampu berperan secara optimal dalam mengobati lingkungan masyrakat.
Aisyiyah melalui Majelis Kesehatan dan Lingkungan Hidup juga melakukan kampanye peningkatan keadaran masyarakat dan penanggulangan penyakit berbahaya dan menular, penanggulangan HIV/AIDS dan NAPZA, bahaya merokok dan minuman keras, dengan menggunakan berbagai pendekatan dan bekerja sama dengan berbagai pihak, meningkatkan pendidikan dan perlindungan kesehatan reproduksi perempuan, menyelenggarakan pilot project system pelayanan terpadu antara lembaga kesehatan, dakwah sosial, dan terapi psikologi Islami.
Program > Pendidikan

Sejalan dengan pengembangan pendidikan yang menjadi salah satu pilar utama gerakan Aisyiyah, melalui Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah serta Majelis Pendidikan Tinggi, Aisyiyah mengembangkan visi pendidikan yang berakhlak mulia untuk umat dan bangsa.
Dengan tujuan memajukan pendidikan (formal, non formal dan informal) serta mencerdaskan kehidupan bangsa hingga terwujud manusia muslim yang bertakwa, berakhlak mulia, cakap, percaya pada diri sendiri, cinta tanah air dan berguna bagi masyarakat serta diridai Allah SWT, berbagai program dikembangkan untuk menangani masalah pendidikan dari usia pra TK sampai sekolah menengah umum dan keguruan.
Saat ini Aisyiyah telah dan tengah melakukan pengeloaan dan pembinaan sebanyak: 86 kelompok bermain/pendidikan anak usia dini, 5.865 taman kanak-kanak, 380 madrasah diniyah, 668 TPA/TPQ, 2.920 IGABA, 399 IGA, 10 sekolah luar biasa, 14 sekolah dasar, 5 SLTP, 10 madrasah tsanawiyah, 8 SMU, 2 SMK, 2 madrasah aliyah, 5 pesantren putri, serta 28 pendidikan luar sekolah. Saat ini Aisyiyah juga dipercaya oleh pemerintah untuk menyelenggarakan ratusan PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini) di seluruh Indonesia. Sedangkan untuk pendidikan tinggi Aisyiyah memiliki 3 perguruan tinggi, 2 STIKES, 3 AKBID serta 2 AKPER di seluruh Indonesia.
Selain itu, Aisyiyah juga memperhatikan masalah kaderisasi dan pengembangan sumber daya kader di lingkungan Angkatan Muda Muhammadiyah Putri secara integratif dan profesional yang mengarah pada penguatan dan pengembangan dakwah amar makruf nahi mungkar menuju masyarakat madani.
Media

'Aisyiyah memiliki majalah Suara Aisyiyah sebagai media resmi organisasi. Selain itu, Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah 'Aisyiyah juga mengelola majalah anak-anak Bustanul Athfal yang diedarkan untuk siswa-siswi TK ABA.
Lihat pula

Ikatan Pelajar Muhammadiyah
Muhammadiyah
Nasyiatul Aisyiyah
Sang Pencerah
Pranala luar

Web Resmi Aisyiyah
"Aisyiyah: Latar Belakang, Peran, dan Program". Kompas.com. Diakses tanggal 4 Juli 2021.
"Aisyiyah". Berkley Center. Diakses tanggal 8 Oktober 2013. [pranala nonaktif permanen]
"Aisyiyah dan Kebangsaan: Catatan Kongres Perempuan dan Perubahan Sosial". kompasiana. Diakses tanggal 8 Oktober 2013. [pranala nonaktif permanen]
Sidik, Heri.  Tarmizi, Tasrief, ed. "Aisyiyah diharapkan berperan dalam pemberdayaan perempuan". ANTARA News. Diakses tanggal 8 Oktober 2013.
"Ribuan Warga Aisyiyah Ikuti Wisdak 2013". Suara Merdeka Online. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-06-10. Diakses tanggal 8 Oktober 2013.
"Menkes: "Peran Aisyiyah dalam Penanggulangan TB Sangat Membanggakan"". Islampos. Diakses tanggal 8 Oktober 2013.
"Dewan Pakar PP Aisyiyah: Miss World, Upaya Kotor Pebisnis agar Laris". Media Umat. Diakses tanggal 8 Oktober 2013.
Diarsipkan 2014-07-14 di Wayback Machine.
Para wanita penggerak Aisyiyah tahun 1928
Aisyiyah diwakili Siti Munjiyah dan Siti Hajinah tergabung dalam Comita Congres Perempoean Indonesia tahun 1928
Bostancı, Eflani

| Bostancı |
| --- | --- |
Desa

BostancıLokasi di Turki
Koordinat: 41°26′24″N 32°02′26″E﻿ / ﻿41.44000°N 32.04056°E﻿ / 41.44000; 32.04056
Negara: Turki
Provinsi: Karabük
Distrik: Eflani
Luas: 12 km2 (5 sq mi)
Ketinggian: 1.110 m (3,640 ft)
Populasi (2022): 151
 • Kepadatan: 13/km2 (33/sq mi)
Zona waktu: TRT (UTC+3)
Kode pos: 78302
Kode area telepon: 0370
Iklim: Cfa
Bostancı adalah sebuah desa di Distrik Eflani, Provinsi Karabük, Turki. Desa ini berpenduduk 151 jiwa berdasarkan sensus penduduk tahun 2022.
Geografi

Desa ini terletak di kawasan geografis Laut Hitam, berjarak 52 km dari pusat ibu kota provinsi Karabük dan 7 km dari ibu kota distrik Eflani. Desa ini berada di ketinggian 1.110 m (3.642 ft) di atas permukaan laut.
Diktator

Pemimpin abad ke-20 yang biasanya digambarkan sebagai diktator, dari kiri ke kanan dan atas ke bawah, meliputi Josef Stalin, Sekretaris Jenderal Partai Komunis Uni Soviet; Adolf Hitler, Führer Jerman Nazi; Augusto Pinochet, Presiden Chili; Mao Zedong, Ketua Partai Komunis Tiongkok; Benito Mussolini, Duce dan Perdana Menteri Italia; dan Kim Il-sung, Pemimpin Tertinggi Korea Utara.
Julius Caesar mengungguli lawan-lawannya di Romawi Kuno untuk menjadikan dirinya sebagai diktator seumur hidup.
Indeks demokrasi tahun 2020 menurut  yang mana negara-negara yang ditandai dengan dua jenis warna merah diklasifikasikan sebagai tidak demokratis dan bentuk pemerintahannya sering kali bersifat kediktatoran.
Diktator adalah seorang pemimpin politik yang memiliki kekuasaan absolut. Kediktatoran adalah negara yang diperintah oleh seorang diktator atau sebuah pemerintahan. Kata ini berasal dari gelar diktator Romawi yang dipilih oleh Senat Romawi untuk memerintah republik pada masa darurat. Seperti istilah “tiran” dan “otokrat”, diktator kemudian digunakan hampir secara eksklusif sebagai istilah non-tituler untuk pemerintahan yang menindas. Dalam penggunaan modern, istilah diktator umumnya digunakan untuk menggambarkan seorang pemimpin yang memegang atau menyalahgunakan kekuasaan pribadi yang luar biasa.
Etimologi

Kata diktator berasal dari kata bahasa Latin dictātor, kata benda dari dictare (terj. har. mengucapkan berulang-ulang, menegaskan, memerintah). Seorang diktator adalah seorang hakim Romawi yang diberi kekuasaan tunggal untuk jangka waktu terbatas. Awalnya "diktaktor" adalah istilah untuk menyebutkan pengangkatan hukum darurat di Republik Romawi dan budaya Etruria, dan tidak memiliki makna negatif seperti sekarang. Istilah ini mulai mengalami pergeseran makna negatif dengan naiknya Cornelius Sulla ke jabatan diktator setelah perang saudara Sulla, menjadikan dirinya sebagai Diktator pertama di Roma dalam lebih dari satu abad (di mana jabatan tersebut seolah-olah dihapuskan) serta secara de facto menghilangkan batas waktu dan kebutuhan aklamasi senator.
Ia menghindari krisis konstitusional yang besar dengan mengundurkan diri dari jabatannya setelah sekitar satu tahun, dan meninggal beberapa tahun kemudian. Julius Caesar mengikuti contoh Sulla pada tahun 49 SM dan pada bulan Februari 44 SM diproklamasikan sebagai Dictator perpetuo (Diktator abadi), secara resmi menghapuskan segala batasan atas kekuasaannya, yang ia pertahankan hingga ia dibunuh bulan berikutnya. Setelah pembunuhan Caesar, ahli warisnya Augustus ditawari gelar diktator, tetapi ia menolaknya. Para penerusnya kemudian juga menolak gelar diktator, dan penggunaan gelar tersebut segera berkurang di antara para penguasa Romawi.
Lihat pula

Diktatur (kediktatoran)
Pranala luar

(Inggris) Daftar diktator dunia tahun ini[pranala nonaktif permanen]
(Inggris) Dictator of the Month[pranala nonaktif permanen]
(Inggris) TheDictatorship.com
Travoprost

| Nama sistematis (IUPAC) |
| --- | --- |
Propan-2-il 7-[3,5-dihidroksi-2-[3-hidroksi-4-[3-(trifluorometil) fenoksi]-but-1-enil]-siklopentil]hept-5-enoat
Data klinis
Nama dagang: Travatan, Izba, dll
AHFS/Drugs.com: monograph
MedlinePlus: a602027
Data lisensi: US Daily Med:pranala
Kat. kehamilan: B3(AU) 
Status hukum: Harus dengan resep dokter (S4) (AU) POM (UK) ℞-only (US) ℞ Preskripsi saja
Rute: Topikal tetes mata
Data farmakokinetik
Metabolisme: Aktivasi dengan hidrolisis ester, deaktivasi dengan oksidasi beta, oksidasi OH-, reduksi ikatan ganda
Waktu paruh: 1,5 jam (di beranda depan mata) 45 menit (terminal)
Ekskresi: terutama melalui ginjal
Pengenal
Nomor CAS: 157283-68-6 Y
Kode ATC: S01EE04
PubChem: CID 5282226
Ligan IUPHAR: 7102
DrugBank: DB00287
ChemSpider: 4445407 Y
UNII: WJ68R08KX9 Y
KEGG: D01964 Y
ChEBI: CHEBI:746859 Y
ChEMBL: CHEMBL1200799 N
Data kimia
Rumus: C26H35F3O6 
SMILES: eMolecules & PubChem
 InChI InChI=1S/C26H35F3O6/c1-17(2)35-25(33)11-6-4-3-5-10-21-22(24(32)15-23(21)31)13-12-19(30)16-34-20-9-7-8-18(14-20)26(27,28)29/h3,5,7-9,12-14,17,19,21-24,30-32H,4,6,10-11,15-16H2,1-2H3/b5-3-,13-12+/t19-,21-,22-,23+,24-/m1/s1 Y Key:MKPLKVHSHYCHOC-AHTXBMBWSA-N Y 
Travoprost adalah obat yang digunakan untuk mengobati tekanan tinggi di dalam mata, termasuk glaukoma. Secara khusus, obat ini digunakan untuk glaukoma sudut terbuka ketika tidak cukup diterapi dengan obat lain. Obat ini digunakan sebagai obat tetes mata. Efeknya biasanya muncul dalam waktu dua jam.
Efek samping yang umum termasuk mata merah, penglihatan kabur, nyeri mata, mata kering, dan perubahan warna mata. Efek samping signifikan lainnya mungkin termasuk katarak. Penggunaan selama kehamilan atau menyusui umumnya tidak dianjurkan. Obat ini adalah analog prostaglandin dan bekerja dengan meningkatkan aliran keluar cairan beranda depan dari mata.
Travoprost disetujui untuk penggunaan medis di Amerika Serikat dan Uni Eropa pada tahun 2001. Obat ini tersedia sebagai obat generik di Britania Raya.
Kegunaan medis

Travoprost digunakan untuk mengobati tekanan tinggi di dalam mata termasuk glaukoma. Secara khusus digunakan untuk glaukoma sudut terbuka ketika agen lain tidak mencukupi.
Efek samping

Efek samping yang mungkin terjadi adalah:
penglihatan kabur
kelopak mata merah
bulu mata menghitam secara permanen
rasa tidak nyaman pada mata
iris menghitam secara permanen hingga berwarna cokelat (heterokromia)
sensasi terbakar saat penggunaan
penebalan bulu mata
Penelitian menunjukkan bahwa menyeka mata dengan bantalan penyerap setelah pemberian obat tetes mata dapat menyebabkan bulu mata menjadi lebih pendek dan mengurangi kemungkinan terjadinya hiperpigmentasi pada kelopak mata, dibandingkan dengan tidak menyeka cairan berlebih.
Farmakologi > Mekanisme kerja

Travoprost adalah analog prostaglandin sintetis (atau lebih tepatnya, analog prostaglandin F2α) yang bekerja dengan meningkatkan aliran keluar cairan akuos dari mata.
Seperti analog prostaglandin F2α lainnya seperti tafluprost dan latanoprost, travoprost adalah bakal obat ester dari asam bebas, yang bekerja sebagai agonis pada reseptor prostaglandin F, meningkatkan aliran keluar cairan akuos dari mata dan dengan demikian menurunkan tekanan intraokular.
Farmakologi > Farmakokinetik

Travoprost diserap melalui kornea, di mana ia dihidrolisis menjadi asam travoprost bebas. Konsentrasi asam tertinggi di mata dicapai satu hingga dua jam setelah aplikasi, dan waktu paruhnya dalam cairan akuos adalah 1,5 jam. Setelah mencapai aliran darah, zat ini dengan cepat dimetabolisme, sehingga konsentrasi dalam sistem tidak melebihi 25 pg/ml (dibandingkan dengan 20 ng/ml di mata, yang lebih tinggi hampir 1000 kali lipat).
Metabolit dibentuk oleh oksidasi beta rantai asam, oksidasi gugus OH di rantai samping lainnya, dan reduksi ikatan rangkap di sebelah gugus OH ini. Asam travoprost dan metabolitnya sebagian besar diekskresikan melalui ginjal dengan waktu paruh terminal 45 menit.
Metabolisme. Dari kiri ke kanan: travoprost, asam travoprost (metabolit aktif), asam 1,2-dinortravoprost, asam 1,2,3,4-tetranortravoprost. Di bawah: reduksi ikatan rangkap 13,14 (merah) dan oksidasi gugus 15-hidroksi (biru)
Hari Nasional Sami

| Hari Orang Sámi |
| --- | --- |
Bendera Sámi
Nama lain: Hari Nasional Sámi, Enam Februari
Dirayakan oleh: Sámi
Jenis: Ethnic
Makna: Merayakan kongres internasional Sámi pertama di Trondheim, Norwegia, 6 Februari 1917.
Perayaan: Mengenakan pakaian nasional, menghadiri konser dan acara budaya, memakan makanan nasional, dan mengibarkan bendera
Tanggal: 6 Februari
Frekuensi: tahunan
Terkait dengan: Sápmi
Acara musik Sámi di Oslo, Hari Nasional Sámi 2012
Bendera Sámi berkibar di Universitas Helsinki pada Hari Nasional Sámi
Hari Nasional Sámi adalah hari nasional etnis bagi masyarakat Sámi (Saami) yang jatuh pada tanggal 6 Februari, tanggal ketika kongres Sámi pertama diadakan pada tahun 1917 di Trondheim, Norwegia. Kongres tersebut adalah pertama kalinya masyarakat Sámi Norwegia dan Swedia berkumpul melintasi batas negara untuk bekerja sama menemukan solusi bagi masalah bersama.
Pada tahun 1992 pada Konferensi Sámi ke-15 di Helsinki, Finlandia, sebuah resolusi disahkan bahwa Hari Nasional Sámi harus dirayakan pada tanggal 6 Februari untuk memperingati kongres Sámi pertama pada tahun 1917, bahwa Hari Nasional Sámi adalah untuk semua orang Sámi, terlepas dari tempat tinggal mereka, dan pada hari itu bendera Sámi harus dikibarkan dan lagu kebangsaan Sámi dinyanyikan dalam bahasa Sámi setempat. Pertama kali Hari Nasional Sámi dirayakan adalah pada tahun 1993, ketika Tahun Internasional Masyarakat Adat diproklamasikan dibuka di Jokkmokk, Swedia oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Sejak saat itu, perayaan hari tersebut menjadi semakin populer. Di Norwegia, gedung administrasi kota wajib mengibarkan bendera Norwegia, dan secara opsional juga bendera Sámi, pada tanggal 6 Februari. Yang paling penting adalah perayaan di ibu kota Norwegia, Oslo, di mana lonceng di menara tertinggi Balai Kota Oslo memainkan lagu kebangsaan Sámi saat bendera dikibarkan. Beberapa tempat yang lebih besar telah mengatur perayaan dalam seminggu di sekitar Hari Nasional Sámi. Hari Nasional telah dimasukkan dalam almanak yang diterbitkan oleh Universitas Helsinki sejak tahun 2004. Pihak berwenang Norwegia, Swedia, dan Finlandia merekomendasikan pengibaran bendera secara umum pada hari tersebut.
Secara kebetulan, tanggal 6 Februari juga merupakan tanggal pertemuan tahunan perwakilan suku Sámi di Semenanjung Kola untuk bertemu dengan birokrat Rusia guna berdebat dan memutuskan isu-isu yang relevan bagi mereka. Majelis ini, yang disebut Kola Sobbar, dijuluki "Parlemen Sámi pertama" oleh peneliti Johan Albert Kalstad. Akan tetapi, pendirian Kola Sobbar tidak memengaruhi pemilihan tanggal untuk Hari Rakyat Sámi, karena majelis tersebut baru ada pada akhir tahun 1800-an dan sebagian besar dilupakan hingga awal tahun 2000-an.
Pranala luar

Media tentang Sami National Day di Wikimedia Commons
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Daerah Sumatera Kawasan Selatan

Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Daerah Sumatera Kawasan Selatan adalah denominasi Kristen Protestan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di daerah Sumatera Kawasan Selatan. Daerah ini (umumnya disingkat sebagai Sumkasel), adalah daerah di Indonesia yang meliputi lima provinsi; Sumatera Selatan, Bengkulu, Lampung, Jambi, dan Kepulauan Babel (Bangka – Belitung). Pada awal pekerjaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Indonesia, daerah Sumatera Kawasan Selatan termasuk wilayah pelayanan Jawa Barat yang berpusat di Batavia. Kemudian daerah ini termasuk wilayah Sumatera yang berpusat di Padang dan diorganisasikan pada tahun 1913 dipimpin B. Judge.
Masa penjajahan

Pada rapat Gereja Advent Uni Malaysia tahun 1929, telah diterima rekomendasi Kantor Pusat Se-Dunia untuk membagi dua Uni Malaysia menjadi Uni Malaysia dan Uni Hindia Belanda pada tanggal 25 Desember 1928. Uni Malaysia berada di bawah pengawasan Divisi Timur Jauh yang berkantor pusat di Singapura, dan Uni Hindia Belanda di bawah pengawasan Eropa Tengah yang berkantor pusat di Bandung.
Pada rapat Uni Hindia Belanda yang diadakan terpisah, telah menetakan pembagian daerah pelayanan Uni Hindia Belanda yang baru dan Sumatera Selatan menjadi satu daerah yang baru. Ketua daerah yang baru diangkat oleh Pdt S. Dittmar, yang menjadi teritori adalah Sumatera Selatan, Lampung (yang sebelumnya berada di bawah pengawasan Jawa Barat), Bengkulu, Jambi, Bangka, dan Belitung.
Gereja Advent berdasarkan tempat > Lampung

Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh belum menyentuh daerah ini sampai tahun 1922. Baru kemudian pada tahun 1923 Pendeta Wood, yang ditempatkan di Tanjung Karang (Lampung), mulai membawa pekabaran gereja (pada awalnya melalui Majalah Pertandaan Zaman). Akhirnya Pendeta Wood berhasil mendirikan Gereja Advent di Lampung. Merukh, Pada tahun 1923 oleh Pendeta Zimmermann penduduk asli Lampung dibaptis, merekalah yang menjadi buah sulung di Lampung.
Pekerjaan Advent meluas di Way Hui (Lampung) hingga diorganisasinya kumpulan di sana tahun 1926. Selanjutnya meluas ke Tambangbesi, Kedaton, Sereng dan Sabalang. Sementara di Sarirejo (Lampung Selatan), dimulai dengan masuknya Elias Subakir yang menjadi anggota Gereja Advent setelah mendengar gelombang siaran radio Advent dari Pulau Guam, dilanjutkan oleh FJ Wuysang hingga dibaptiskan. Sekitar tahun 1995 di Mesuji dibuka  oleh FJ Wuysang dan Joko Utomo. Anggota-anggota pertama antara lain: Yohanes Suparlan, Yohanes Rubiman dan Yuswanto, mereka dibaptis pada tanggal 30 Desember 1995 oleh Pendeta Alex Henndriks.