stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pakembinangun, Pakem, Sleman
Keadaan geografis

Krisnata, Virgawati, dan Julianto mencatat jika Pakembinangun memiliki karakteristik lahan berupa elevasi 415–518 meter di atas permukaan laut (mdpl), dengan topografi yang datar hingga landai. Sementara itu, jenis tanah di area ini adalah regosol, dengan tekstur pasir geluhan. Wilayah tersebut mempunyai luas wilayah 419,3084 hektare, yang terbagi menjadi tanah pekarangan sebesar 95,5764 hektare, tanah sawah sebesar 287,0520 hektare, tanah lapangan sebesar 1,5000 hektare, tanah kuburan sebesar 1,6800 hektare, serta sungai dan jalan sebesar 33,5000 hektare. Titik tertinggi wilayah ini berada di ketinggian + 525 mdpl meter di atas permukaan laut, sedangkan titik terendahnya berada di ketinggian + 382 mdpl meter di atas permukaan laut.
Wilayah ini terdiri atas 10 padukuhan, yaitu:
Padukuhan Demen terdiri atas tujuh RT.
Padukuhan Duwetsari terdiri atas lima RT.
Padukuhan Kertodadi terdiri atas tiga RT.
Padukuhan Pakemgede terdiri atas lima RT.
Padukuhan Pakemtegal terdiri atas enam RT.
Padukuhan Paraksari terdiri atas empat RT.
Padukuhan Purwodadi terdiri atas empat RT.
Padukuhan Sambi terdiri atas dua RT.
Padukuhan Sempu terdiri atas lima RT.
Padukuhan Sukunan terdiri atas enam RT.
Secara geografis, wilayah kalurahan ini mempunyai batas wilayah, yaitu:
| --- | --- |
Utara: Kalurahan Hargobinangun.
Timur: Kalurahan Wukirsari.
Selatan: Kalurahan Umbulmartani.
Barat: Kalurahan Harjobinangun.
Pakembinangun memiliki lokasi yang strategi dan kondisi infrastruktur yang sudah baik, sehingga mobiitas masyarakat lebih mudah. Beberapa prasarana ekonomi dan sosial yang ada di kalurahan ini, yaitu kantor pos, dua rumah sakit besar (Rumah Sakit Jiwa Grhasia dan Rumah Sakit Panti Nugroho), pasar tradisional, kantor cabang beberapa bank, kantor pegadaian, terminal angkutan umum, dan berada + 2–3 kilometer dari Universitas Islam Indonesia (UII) dan Pusat Pelatihan Pegawai Bank Rakyat Indonesia (BRI).
Sebagai kalurahan yang berada di kawasan pegunungan, sebagian besar wilayah ini berfungsi sebagai kawasan sabuk hijau. Menurut Wati dan Budiani, Pakembinangun merupakan ibu kota Kecamatan Pakem, sehingga peran penyedia fasilitas agropolitan terkonsentrasi di wilayah ini. Oleh karena itu, masyarakat setempat rutin melakukan pengelolaan sumber daya air, yaitu saluran irigasi, mata air dan daerah aliran sungai. Sementara itu, komoditas unggulan dari kawasan agropolitan di kalurahan ini adalah padi.
Keadaan ekonomi

Secara umum, masyarakat Pakembinangun mayoritas bermata pencaharian sebagai sebagai karyawan swasta. Urutan selanjutnya adalah wiraswasta, petani/pekebun, pedagang, buruh harian lepas, dan pegawai negeri sipil (PNS). Pusat perekonomian wilayah ini berada di Pasar Pakem yang berjarak + 500 meter dari kantor kalurahan. Beberapa usaha kuliner sebagai penunjang wisata di kawasan ini meliputi produk makanan basah maupun kering hasil olahan dari warga maupun beberapa toko kelontong dan modern. Berdasarkan catatan Laporan Penyelenggaraan Pemerintahan Kalurahan Pakembinangun Tahun Anggaran 2022, beberapa warga dan kelompok masyarakat Pakembinangun telah diberikan pelatihan dan pembinaan usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) di bidang olahan makanan, kerajinan, dan produk lain yang dapat dipasarkan, sehingga dapat meningkatkan nilai jual.
Objek wisata

Beberapa objek wisata yang berada di Pakembinangun, yaitu:
Desa Wisata Sambi.
Embung Pakembinangun.
Ledok Sambi.
Lor Sambi.
Lurah

Berikut lurah yang pernah menjabat di Pakembinangun.
| No>  | Nama | Asal | Periode |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Hardjodimulyo | Kertodadi | 1946–1965 |
| 2. | Mujono | Paraksari | 1965–1982 |
| 3. | Aris Munandar*) | Pakemgede | 1983–1985 |
| 4. | Suhardjono | Balong | 1986–1995 |
| 5. | Dik Wardanis Kuntohadi | Pesanggrahan | 1996–1998 |
| 6. | Noor Edi Pamungkas | Sukunan | 1999–2007 |
| 7. | Huri Kristana | Pakemtegal | 2007–2009 |
| 8. | Suharto H.S. | Pakemtegal | 2010–2016 |
| 9. | Djoko Mulyono | Demen | 2016–2017 |
| 10. | Suranto | Wonogiri | 2017–sekarang |
: Keterangan: *) Penjabat sementara.
Rujukan

1 2  "Sejarah Kalurahan Pakembinangun". Website Kalurahan Pakembinangun. Diakses tanggal 27 Desember 2024.
↑  Krisnata, Virgawati & Julianto (2022), hlm. 30
↑  Pemerintah Kalurahan Pakembinangun, Kapanewon Pakem, Kabupaten Sleman (2023), hlm. 11
1 2  Pemerintah Kalurahan Pakembinangun, Kapanewon Pakem, Kabupaten Sleman (2023), hlm. 9
1 2 3  "Profil Pakembinangun". Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional. Diakses tanggal 27 Desember 2024.
↑  Wati & Budiani (2017), hlm. 2
↑  Muhaimin, Seran & Digdowiseiso (2023), hlm. 2639
↑  "Pengembangan Agropolitan Melalui Komoditas Unggulan di Desa Pakembinangun". Masterplan Desa. Diakses tanggal 27 Desember 2024.
↑  Pemerintah Kalurahan Pakembinangun, Kapanewon Pakem, Kabupaten Sleman (2023), hlm. 14
↑  "Desa Wisata Sambi: Membasuh Hati di Ledok Sambi". Dinas Pariwisata Pemerintah Kabupaten Sleman. Diakses tanggal 28 Desember 2024.
↑  "Peraturan Daerah (Perda) Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta Nomor 10 Tahun 2023 tentang Rencana Tata Ruang Wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta Tahun 2023–2043".
↑  "Rute dan Harga Tiket Masuk Ledok Sambi di Yogyakarta". Kompas. Diakses tanggal 28 Desember 2024.
↑  Ermawati & Satiti (2023), hlm. 136–137
Daftar pustaka

Buku
Pemerintah Kalurahan Pakembinangun, Kapanewon Pakem, Kabupaten Sleman (2023). Laporan Penyelenggaraan Pemerintahan Kalurahan Pakembinangun Tahun Anggaran 2022 (PDF). Sleman: Pemerintah Kalurahan Pakembinangun, Kapanewon Pakem, Kabupaten Sleman.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Jurnal
Ermawati, Kris Cahyani; Satiti, Emmelia Nadira (2023). "Strategi Pengembangan Lor Sambi Sebagai Wisata Outbound di Yogyakarta". Jurnal Sains Terapan Pariwisata. 8 (2): 135–144.
Krisnata, Wendy; Virgawati, Sari; Julianto, Eko Amiadji (2022). "Kesesuaian Lahan untuk Tanaman Anggur di Kalurahan Pakembinangun, Kapanewon Pakem, Daerah Istimewa Yogyakarta". Jurnal Tanah dan Air (Soil and Water Journal). 19 (1): 25–30.
Muhaimin; Seran, Yuventus; Digdowiseiso, Kumba (2023). "Analisis Implementasi Kebijakan Pengelolaan Dana Desa di Desa Pakembinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman". Costing: Journal of Economic, Business, and Accounting. 6 (2): 2632–2646.
Wati, Ambar Kusuma; Budiani, Sri Rahayu (2017). "Hubungan Kawasan Agropolitan terhadap Kondisi Sosial dan Ekonomi Petani di Desa Pakembinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman". Jurnal Bumi Indonesia. 6 (1): 1–9.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kapanewon Pakem, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta |
| --- | --- |
Kalurahan:  Candibinangun  Hargobinangun  Harjobinangun  Pakembinangun  Purwobinangun 
Ledok Sambi.
Johny Kamuru

| Johny Kamuru,S> H., M.Si. |
| --- | --- |
Johny sebagai Bupati Sorong 2017-2022
 
Bupati Sorong ke-10
Petahana
Mulai menjabat  20 Februari 2025 
Presiden: Prabowo Subianto
Gubernur: Elisa Kambu
Wakil: Sutedjo
Pendahulu Edison Siagian (Pj.)Pengganti Petahana
Masa jabatan 22 Agustus 2017 – 22 Agustus 2022
Presiden: Joko Widodo
Gubernur: Dominggus Mandacan
Pendahulu Stepanus MalakPengganti Petahana
 
Informasi pribadi
Lahir: Johny Kamuru (1970-06-24)24 Juni 1970 Kumurkek, Irian Jaya
Kewarganegaraan: Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Partai politik: Golkar
Suami/istri: Junita Linda Kraar
Anak: 2
Almamater: Unpad (2014) UGM (2002) Uncen (1995)
Pekerjaan: Pegawai Negeri Sipil
Julukan: John


Sunting kotak info • L • B
 
Johny Kamuru (lahir 24 Juni 1970
) adalah politikus Partai Golongan Karya dan birokrat Indonesia yang menjabat Bupati Sorong 2 periode yakni 2017–2022 dan 2025–2030. Johny Kamuru pernah menjabat sebagai Kepala Badan Pengelola Keuangan dan Aset Daerah (BPKAD).
Riwayat Pendidikan

SD Negeri Nomor 1 Sorong (1978-1984)
SMP YPPK Don Bosco Sorong (1984-1987)
SMA Swasta YPPK Agustinus Sorong (1987-1990)
S-1 Prodi Ilmu Hukum Universitas Cenderawasih (1990-1995)
S-2 Prodi Ilmu Politik (Politik Lokal dan Otonomi Daerah) Universitas Gadjah Mada (2000-2002)
S-3 Prodi Ilmu Administrasi (Administrasi Publik) Universitas Padjadjaran (2013-2014)
Riwayat pekerjaan

Bupati Sorong (2017-sekarang)
Kepala Badan Pengelola Keuangan dan Aset Daerah (BPKAD) Kabupaten Sorong (2010-2016)
Kepala Bidang Anggaran pada Badan Pengelola Keuangan dan Aset Daerah (BPKAD) Kabupaten Sorong (2003-2010)
Kepala Distrik Sayosa, Kabupaten Sorong (1998-2003)
Riwayat organisasi

Ketua Harian KONI Kabupaten Sorong (2011-2016)
Ketua BKSJ Kabupaten Sorong (2013-2016)
Karier

John merupakan pegawai negeri sipil di lingkungan Pemerintah Kabupaten Sorong sebelum terpilih menjadi Bupati Sorong dalam Pilbup Sorong 2017. Ia didampingi wakil bupati petahana, Suka Harjono, dengan jumlah dukungan 15 kursi DPRD Kabupaten Sorong. Partai politik yang mengusung Johny-Suka adalah Partai Golkar, Partai Demokrat, PDI Perjuangan, dan PAN. Awalnya PKPI juga mengusung Johny-Suka, namun karena adanya dualisme kepengurusan yang menyebabkan dukungan ganda sehingga KPU Kabupaten Sorong menganulir dukungan tersebut. Pasangan Johny-Suka mendapatkan nomor urut 2 dan berhasil unggul terhadap lawannya setelah meraih 33.773 suara sah (60,69%). John dilantik sebagai Bupati Sorong pada 22 Agustus 2017. Pelantikannya berbarengan dengan pelantikan Bupati dan Wakil Bupati Tambrauw, Gabriel Asem dan Mesak Metusala Yekwam, serta Wali Kota dan Wakil Wali Kota Sorong, Lamberthus Jitmau dan Pahimah Iskandar di Gedung PKK Papua Barat, Manokwari.
Kehidupan Pribadi

Johny menikah dengan Junita Linda Kraar dan dikaruniai empat orang anak yang bernama Felix Obed Kamuru, Atlanta Aurelia Kamuru, Winner Yedija Blessing Kamuru, Pamela Trida Aisyah Kamuru.
Galeri

Johny sebagai Bupati Sorong 2017-2022
Johny sebagai Calon Bupati Sorong 2017
Lihat pula

Daftar Bupati Sorong
Daftar Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah Kabupaten/Kota di Papua Barat
Begawi

Begawi atau Gawi merupakan suatu perayaan atas hasil kerja adat dalam komunitas masyarakat Lampung. Salah satu bentuk paling penting dalam acara ini adalah Begawi Cakak Pepadun. Adapun masyarakat etnis atau suku bangsa Lampung yang melaksanakan Begawi Cakak Pepadun hanyalah yang berasal dari kelompok adat Lampung Pepadun. Istilah Pepadun sendiri berasal dari nama salah satu perangkat yang digunakan dalam begawi, yaitu singgasana dari kayu yang menyimbolkan suatu status sosial dalam keluarga. Di singgasana inilah gelar adat diberikan setelah orang yang ingin mendapat kenaikan status dari gelar tersebut diharuskan memberikan uang dan menyembelih kerbau dengan jumlah tertentu (biasanya 2 kerbau atau lebih dan maharnya sekitaran 400 jutaan atau lebih, tergantung permintaan dari pihak perempuan. Namun rata-rata adat lampung pepadun khususnya di wilayah Kota Bumi atau Blambangan Lampung Utara, maharnya segitu). Sementara itu, begawi dapat diartikan sebagai "suatu pekerjaan" atau "membuat gawi". Bagi masyarakat Lampung Pepadun, begawi cakak pepadun sifatnya wajib dilakukan oleh seseorang sebelum menyandang hak untuk menduduki posisi penyimbang yang dilakukan oleh lembaga perwatin adat.
Upacara begawi cakak pepadun sekaligus menjadi penanda perbedaan kebudayaan antara masyarakat Lampung Pepadun yang mendiami wilayah tengah dan Lampung Saibatin yang mendiami daerah pesisir Lampung. Upacara adat besar yang disertai pemberian gelar atau juluk adok memang menjadi ciri khas dari adat Lampung Pepadun. Setiap orang memiliki kesempatan untuk melakukan peningkatan status adatnya dengan melakukan upacara ini yang mengharuskannya membayar sejumlah uang (dau) dan hewan ternak kerbau. Jumlah uang dan kerbau yang harus dibayarkan tergantung dari seberapa tinggi peningkatan status adat yang diinginkan, jika status adat yang diinginkan semakin tinggi, maka uang dan kerbau yang harus diserahkan jumlahnya juga semakin banyak.
Dalam begawi, terkandung nilai-nilai egaliter dan keterbukaan karena setiap orang yang menyelenggarakannya bisa mendapatkan gelar adat sementara masyarakat Lampung Saibatin hanya mengenal pemberian gelar adat berdasarkan garis keturunan. Selain itu, dalam masyarakat Lampung Saibatin orang yang berhak menerima gelar adat hanya laki-laki yang sudah menikah. Ini tentu berkebalikan dengan apa yang ada dalam begawi yang dilakukan masyarakat Lampung Pepadun di mana perempuan dan orang yang belum menikah juga bisa mendapatkan gelar. Adat Lampung mengenal sifat keterbukaan ini dengan prinsip nengah nyappur, yaitu membuka diri kepada masyarakat agar memiliki pengetahuan luas, lalu neumi nyimah yang artinya bersikap murah hati dan ramah kepada setiap orang.
Tujuan

Seperti telah diketahui sebelumnya, begawi bertujuan untuk memberikan gelar adat kepada seseorang. Melalui begawi, orang akan mendapatkan kenaikan status dalam adat melalui gelar suttan yang menandakan status paling tinggi. Selain Suttan gelar lain adalah dari yang tertinggi yaitu Suttan, Pengiran, Rajo, Ratu, Batin. Pada intinya, begawi merupakan acara penetapan seseorang menjadi penyimbang. Dalam adat Lampung Pepadun, penyimbang merupakan kedudukan adat paling tinggi yang dipegang oleh anak laki-laki tertua dari keturunan tertua. Orang yang memegang gelar penyimbang memiliki wewenang untuk menjadi penentu dalam pengambilan keputusan. Pembagian kewenangan ini adalah cerminan dari sistem kekerabatan masyarakat Lampung Pepadun yang bersifat patrilineal, yaitu mengikuti garis keturunan dari bapak. Karena itulah yang menjadi penyimbang adalah anak laki-laki tertua yang mewarisi kepemimpinan dari bapak dalam keluarga.
Begawi juga berkaitan dengan ritus daur hidup di mana upacara ini juga menjadi bagian dari acara pernikahan. Dalam hal ini, Begawi bertujuan untuk memberikan gelar kepada pasangan pengantin yang melangsungkan pernikahannya. Dalam pelaksanaannya, Begawi diwarnai dengan berbagai prosesi mulai dari peragaan pencak silat, penyembelihan hewan, pemberian gelar atau cakak pepadun dan tarian Cangget, tarian cangget yaitu tarian yang diikuti oleh bujang gadis, 1 rumah mewakili sepasang bujang gadis untuk ikut acara cangget agung, setelah itu bujang gadis di jemput oleh penglaku (panitia) untuk ke sesat agung (rumah adat) setelah bujang gadis semua berkumpul dan menari satu persatu, talo dibunyikan dan petasan pun di bunyikan cangget agung berlangsung hingga pagi hari tidak hanya itu selesai acara bujang gadis di beri uang biasanya 1 orang 100 ribu rupiah. Bujang gadis yang turut serta acara cangget agung rata-rata berjumlah 200an. Jika begawi diadakan saat seseorang menikah, maka gelar adat akan diberikan kepada mempelai pria dan wanita. Selain itu, gelar juga bisa diberikan saat penerimanya masih berusia belia dan belum akan menikah, gelar di juga bisa diberi waktu khitanan. Biasanya anak sultan juga begawi sewaktu khitanan dan memotong kerbau, acaranya pun sangat mewah. Seperti khitanan “Tihang Pengiran” anaknya “Suttan Rajo Saya” dari Buway Unyi, Teluk Dalem, Lampung Timur.
Bagaimana pentingnya gelar adat bagi masyarakat Lampung bisa dilihat dari pra-penyelenggaraan begawi. Untuk menyelenggarakan Begawi. tidak bisa sembarangan karena diperlukan keputusan dari majelis penyimbang untuk mengatur perihal pemberian gelar. Penyimbang sendiri adalah orang yang memiliki gelar suttan selaku gelar tertinggi. Dalam budaya Lampung sendiri memang dikenal sistem kasta.
Prosesi

Dalam penyelenggaraan begawi cakak pepadun terdapat sejumlah prosesi yang harus dijalani sebelum ke acara inti. Seperti pernikahan pada umumnya, awalnya dilakukan acara lamaran yang dalam hal ini disebut dengan ngakuk muli. Setelahnya, sidang marga atau pepung marga akan digelar untuk mendiskusikan pelaksanaan begawi agar berjalan dengan baik pada hari yang ditentukan. Selanjutnya, pihak perempuan dijemput di rumah adat menuju rumah laki-laki dengan menggunakan kereta kencana (khatow) Sementara mempelai perempuan duduk di kereta kencana, mempelai laki-laki berjalan di depannya dengan diiringi lantunan dzikir dari kitab barzanji. Ada pula acara lain seperti acara tari-tarian (cangget), juga ritual mencuci kaki yang disebut turun diway.
Dalam rangkaian prosesi, dilakukan juga musyawarah adat yang disebut upacara Merwatin dan dilanjutkan dengan penyerahan uang sidang yang ditaruh di sigeh (tempat sirih). Selain musyawarah adat, dalam tahap ini juga diadakan penyembelihan kerbau yang dagingnya dimasak untuk jamuan kepada penyimbang.
Acara turun diway diumumkan dan ditandai dengan pemukulan canang (alat musik gamelan khas lampung) oleh penglaku. Sampai tahap ini, pengantin baik itu mempelai pria (mengian) dan perempuan (majew) akan menyandang gelar di Patcah Aji. Sambil diiringi oleh lebuw kelamou, menulung, para penyimbang, kedua mempelai yang mengenakan pakaian kebesaran raja dan ratu berjalan beriring-iringan dengan membawa tombak yang digantungi kibuk ulow wou (kendi khas Lampung). Kedua mempelai selanjutnya duduk didampingi oleh tuwalau anau (orang tua kedua mempelai), lebou kelamou (paman mempelai), menulung (kakak mempelai), dan sai tuha tuha (tetua keluarga). Sambil duduk, jempol kaki kedua mempelai dipertemukan oleh lebou kelamu, menulung, dan batang pangkal.
Berikutnya, jempol kaki dan ibu jari kedua mempelai dipertemukan di atas kepala kerbau oleh lebou kelamou, menulung, dan batang pangkal selaku perwakilan pihak keluarga. Setelah upacara pertemuan jari kedua mempelai, acara dilanjutkan dengan musek, yaitu disuapinya kedua mempelai dengan makanan oleh batang pangkal, lebou kelamo, dan benulung, selanjutnya diteruskan oleh tuwalau anau. Pembagian uang kepada peyimbang kemudian dilakukan sebagai tahapan berikutnya hingga canang ditabuh lagi yang menandakan inai adek (pemberian gelar dimulai).
Pemberian gelar kepada mempelai oleh lebaw kelamo, benulung, batang pangkal, dan para penyimbang sekaligus menjadi akhir dari acara turun diway. Sebagai penutup acara, para penyimbang dan penglakuw tuho (orang tua yang dipercaya untuk mengatur acara) pun menyampaikan pesan kepada kedua mempelai dalam bentuk nasihan dan pantun. Dalam begawi, acara bisa menghabiskan waktu hingga tujuh hari dan tujuh malam serta kerbau antara dua hingga tujuh ekor. Kerbau inilah yang disembelih dan dagingnya dikonsumsi bagi masyarakat kampung yang hadir. Rangkaian acara begawi dilakukan di nuwo batangan (penyelenggara gawi) atau balai adat yang disebut sesat.
Masa kini

Keberadaan Begawi di tengah kehidupan masyarakat Lampung tidak terlepas dari pengaruh yang muncul seiring perkembangan zaman. Dari kajian-kajian ilmiah yang pernah dilakukan, terdapat tren penurunan pelaksanaan begawi. Seperti ditulis Roveneldo dalam tulisannya di jurnal kajian bahasa Ranah, Begawi dikhawatirkan bisa semakin menghilang di masa kini. Roveneldo menulis bahwa setidaknya terdapat empat alasan yang melatarbelakangi mengapa Begawi sangat sedikit dilakukan oleh masyarakat Lampung. Pertama, waktu yang dibutuhkan sejak awal hingga akhir acara terlalu lama. Kedua, solidaritas masyarakat semakin terkikis. Ketiga, besarnya biaya yang dibutuhkan. Kemudian keempat, adanya penurunan sejak tahun 1990 terhadap pernikahan dengan Begawi.
Penelitian mengenai menurunnya pelaksaan begawi juga pernah dilakukan oleh Ria Septina, Yarmaidi, dan Nani Suwarni di Kotabumi Ilir, Kabupaten Lampung Utara. Dari penelitian tersebut disebutkan bahwa di Kotabumi Ilir jumlah acara pernikahan yang menggunakan begawi semakin sedikit yang digelar setiap tahunnya sejak 2008 hingga 2012. Tercatat pada 2012, pernikahan dengan begawi hanya sebanyak 25 persen dari yang ada pada tahun 2008.
Senada dengan apa yang ditulis Roveneldo, penelitian di Kotabumi Ilir juga menyinggung faktor biaya sebagai penyebab semakin menurunnya jumlah penyelenggaraan begawi. Bahkan, informasi lebih detil disampaikan terkait biaya begawi di mana uang yang dibutuhkan bisa mencapai Rp 300 juta. Dengan mempertimbangkan adanya kebutuhan hidup lain yang lebih mendesak untuk dipenuhi seperti rumah dan pendidikan anak, maka menyelenggarakan begawi menjadi dikesampingkan.
Gufi

| Gufi |
| --- | --- |
 
Penampilan perdana: Mickey's Revue (25 Mei 1932)
Pencipta: Art Babbitt
Pengisi suara: Pinto Colvig (1932-1937 dan 1944-1965) Stuart Buchanan (1937-1945) George T. Johnson (1939-1945) Bob Jackman (1951) Hal Smith (1983) Will Ryan (1986) Bill Farmer (1986-kini) Tony Pope (1986-1988)
Informasi terkait
Nama alias: Dippy Dawg, George Geef, Brian M, G. G. Geef, Mr. Walker/Wheeler, Mr. X, Super Goof, Goofus D. Dawg, Sport Goofy
Saudara: Miki Tikus, Mini Tikus, Donal Bebek, Pluto, Desi Bebek
Binatang peliharaan: Lubas
Rekan: Max
Musuh: Boris, Pokijan, Mimi Hitam, Hantu Tinta
Gufi adalah karakter fiksi Disney yang menjadi teman dari Miki Tikus. Ia muncul dalam berbagai macam film kartun Disney, misalnya A Goofy Movie. Ia adalah karakter yang bodoh, tetapi memiliki identitas rahasia sebagai Super Gufi, pembela kebenaran. Ia juga muncul dalam permainan video Kingdom Hearts bersama dengan Donal Bebek dan Sora yang berusaha menyelamatkan raja Miki.
Pranala luar

(Inggris)Disney's bio of Goofy Diarsipkan 2012-04-23 di Wayback Machine.
(Inggris)The Encyclopedia of Disney Animated Shorts Diarsipkan 2010-01-08 di Wayback Machine.
| l b Tokoh Disney |
| --- | --- |
Dunia Miki Tikus: Miki Tikus ·  Mini Tikus ·  Gufi ·  Pluto ·  Boris ·  Klarabela ·  Clara Cluck ·  Karel Kuda ·  Morty dan Ferdi ·  Max Goof ·  Eli Squinch ·  Sylvester Shyster ·  Hantu Tinta ·  Komisaris O'Hara ·  Detektif Casey ·  Eega Beeva ·  Pflip ·  Kiki dan Koko ·  Mortimer Tikus ·  Fifi the Peke ·  Dinah the Dachshund ·  Butch the Bulldog ·  Figaro the Kitten 
Dunia Gober Bebek: Gober Bebek ·  Donal Bebek ·  Desi Bebek ·  Kwik, Kwek, dan Kwak ·  Untung Angsa ·  Lang Ling Lung ·  Nenek Bebek ·  Agus Angsa ·  Profesor Otto ·  Glittering Goldie ·  Gerombolan Siberat ·  Ma Beagle ·  Gover Bebek ·  Launchpad McQuack ·  Nona Ketik ·  Mimi Hitam ·  Titi, Tita, dan Tati ·  Webby Vanderquack ·  Madam Mikmak ·  Duckworth the Butler ·  Bentina Beakley ·  Bubba the Caveduck ·  Fenton Crackshell · Brigitta ·  Lampu ·  Didi Bebek ·  Joe Carioca ·  Panchito Pistoles ·  Peter Pig ·  Humphrey si Beruang ·  J. Audubon Woodlore ·   Darkwing Duck
Dermatomiositis

Dermatomiositis adalah penyakit langka yang mengakibatkan kelemahan otot dan munculnya ruam pada kulit. Penyakit ini termasuk jenis miopati. Gejala yang muncul antara lain ruam yang mencolok, otot yang lemas, dan radang pada otot yang penyebabnya belum diketahui. Penyakit ini dapat menyerang baik anak-anak maupun dewasa. Pada orang dewasa, dermatomiositis biasanya muncul di usia akhir 40-an hingga awal 60-an, sedangkan pada anak-anak, muncul pada rentang usia 5 hingga 15 tahun. Dermatomiositis lebih sering terjadi pada wanita dibandingkan pria.
Gejala

Beberapa tanda dan gejala dermatomiositis yang paling umum yaitu pertama, ruam berwarna keunguan atau kemerahan muncul, terutama pada wajah, kelopak mata, buku jari, siku, lutut, dada, dan punggung. Ruam ini bisa terasa sakit atau gatal dan seringkali merupakan gejala awal dermatomiositis. Kedua, kelemahan otot yang berkembang secara perlahan biasanya dimulai dari pinggul, paha, bahu, lengan atas, serta leher di kedua sisi tubuh. Seiring waktu, kondisi ini akan semakin memburuk.
Penyebab

Penyebab dari dermatomiositis masih belum diketahui hingga saat ini. Hasil riset membuktikan bahwa kondisi ini dilibatkan oleh penyakit autoimun di dalam tubuh manusia. Sistem kekebalan tubuh dapat melemah akibat infeksi virus, kanker, dan penyakit lainnya.