stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dōjin
Circle Literatur

Circle pustaka pertama kali muncul pada periode Meiji saat para penulis waka, penyair dan novelis bertemu dan menerbitkan majalah sastra (masih banyak yang bertahan terbit hingga hari ini). Banyak penulis modern Jepang berasal dari kelompok literatur ini, salah satunya adalah Ozaki Koyo, pimpinan masyarakat penulis sastra Kenyusha yang pertama kali menerbitkan kompilasi karyanya dalam bentuk majalah pada tahun 1885.
Circle Manga

Pasca Perang Dunia II, manga dōjin mulai muncul di Jepang. Penulis manga seperti Shotaro Ishinomori (Kamen Rider, Cyborg 009) dan Fujio Fujiko (Doraemon) membentuk kelompok dōjin groups seperti New Manga Party (新漫画党code: ja is deprecated , Shin Manga-to) milik Fujiko. Pada waktu ini kelompok dōjin dipergunakan oleh para artis untuk menerbitkan debut profesional. Pada perkembangannya, kelompok dōjin dibentuk sebagai klub sekolah dan sejenisnya. Puncak perkembangannnya adalah dilaksanakannya konvensi Comiket di Tokyo pada tahun 1975.
Dōjin sekarang

Penggemar dōjin secara rutin menghadiri berbagai konvensi dōji, dengan event terbesar Comiket (kependekan dari "Comic Market") yang diadakan setiap musim panas dan musim dingin di Tokyo Big Sight. Di tempat ini, lebih dari 20 ekar (81.000 m2)materi dōjin ditempatkan, dijual, dan saling ditukar oleh para pengunjung. Pembuat dōjin yang membuat karya mereka berdasar karya seniman lain biasanya hanya menerbitkan buku dalam jumlah kecil agar tidak terlalu banyak terekspos dan menghindari perkara hukum. Hal ini meningkatkan eksklusifitas produk yang dibuat, terutama karya penulis atau circle ternama, hanya pengunjung yang bergerak cepat atau beruntung saja yang bisa mendapatkannya sebelum terjual habis.
Dalam dekade ini, praktik menulis dan menciptakan karya dōjin terus berkembang secara signifikan, menarik ribuan seniman dan penggemar dengan minat yang sama. Perkembangan teknologi penerbitan pribadi juga turut mendorong laju pertumbuhan, di mana saat ini semakin mudah bagi pada creator dōjin untuk menulis, menggambar, mempromosikan, menerbitkan, dan mendistribusikan karyanya.
Persepsi Barat

Dalam budaya barat. dōjin sering dianggap menjadi bagian dari karya yang sudah ada, dalam kata lain, fiksi fan. Memang, banyak dōjin dibuat berdasarkan seri manga, anime atau video game populer. Namun, banyak juga dōjin dengan konten yang original. Penting diingat bahwa dari berbagai kategori dōjin yang ada, dōjinshi (同人誌code: ja is deprecated ) adalah yang paling terkenal di luar Jepang, karena dōjinshi adalah budaya yang paling popular dan banyaknya jumlah produk dōjin.
Jenis

Dōjinshi: manga. Sub-kategorinya adalah dōjin CG (同人CGcode: ja is deprecated , dōjin shījī) untuk CG artwork.
Dōjin soft / dōjin game (同人ソフト / 同人ゲームcode: ja is deprecated , dōjin sofuto / dōjin gēmu): game, software
Dōjin music (同人音楽code: ja is deprecated , dōjin ongaku): musik
H dōjin (エッチ同人code: ja is deprecated , etchi dōjin), atau ero dōjin (エロ同人code: ja is deprecated ), adalah bentuk dōjin yang menggambarkan adegan eksplisit secara seksual.
Dōjin di Indonesia

Konvensi doujin di Indonesia telah dirintis melalui event Comifuro yang serupa dengan Comiket, awalnya diselenggarakan sebagai bagian dari acara Gelar Jepang oleh Pusat Studi Jepang Universitas Indonesia, tetapi lalu menjadi acara sendiri. Acara ini diselenggarakan sejak 2012.
Pranala luar

Doujinshi DB Diarsipkan 2012-10-30 di Wayback Machine.: database dōjinshi mengenai artis/circle/buku dan terjemahannya, yang di-update oleh pengguna.
: Website resmi event Dōjin Comifuro di Indonesia.
Etika bisnis

Etika bisnis adalah tindakan yang dilakukan dalam kegiatan bisnis dengan tidak menyalahi aturan organisasi dan masyarakat. Dalam etika bisnis, setiap kegiatan harus dalam keadaan wajar dan sesuai dengan norma dan etika yang berlaku. Setiap tindakan bisnis harus dilandasi oleh moralitas dan prinsip kebenaran yang disertai dengan tanggung jawab. Dalam etika bisnis, tindakan bisnis yang dilakukan oleh individu, kelompok atau perusahaan tidak boleh sampai merugikan orang lain di luar kegiatan bisnis. Etika bisnis dikembangkan oleh masyarakat di tempat bisnis diadakan. Tujuan penerapan etika bisnis adalah memmudahkan pencapaian tujuan bisnis. Etika bisnis dilaksanakan dengan menggunakan metode yang diterima oleh logika dan bersifat estetika. Konsep-konsep etika bisnis mulai diterapkan sejak awal abad ke-21 Masehi. Etika Bisnis dalam suatu perusahaan dapat membentuk nilai, norma dan perilaku karyawan serta pimpinan dalam membangun hubungan yang adil dan sehat dengan pelanggan/mitra kerja, pemegang saham, masyarakat.
Etika bisnis merupakan bagian yang sangat penting dalam membangun bisnis. Dalam bisnis modern, konsumen berperan penting sebagai stakeholder yang menentukan kemajuan bisnis. Tanpa adanya konsumen yang membeli barang atau jasa, maka bisnis tidak akan berjalan. Perusahaan tidak hanya mengumpulkan profit semaksimal mungkin tetapi juga bagaimana menjaga konsumen agar selalu nyaman dan tidak terganggu dengan aktivitas bisnis yang dilakukan
Sejarah

Etika bisnis telah diterapkan oleh negara-negara di Eropa sejak munculnya pemikiran kapitalisme. Landasan pemikiran ini datang dari pemikiran agama khususnya doktrin gereja. Pada masa kemuculan kapitalis, sedang berlaku beberapa kegiatan untuk membuat suku bunga pada uang pinjaman. Gereja dan kaum kapitalis melarang kegiatan tersebut, karena pinjaman ini digunakan untuk keperluan konsumsi bagi masyarakat miskin. Dasar pelarangannya adalah kegiatan konsumsi merupakan kebutuhan hidup yang tidak dapat berakhir kecuali si peminjam uang mengalami kematian. Suku bunga akan bertambah terus-menerus selama peminjam masih hidup. Karenanya, gereja dan kaum kapitalis mengadakan kerja sama untuk membuat aturan kegiatan bisnis yang mempunyai etika.
Prinsip

Perusahaan yang menerapkan etika bisnis dapat diketahui melalui prinsip etika bisnis. Dalam etika bisnis terdapat prinsip-prinsip yang harus dipatuhi yaitu prinsip otonomi, kejujuran, keadilan, saling menguntungkan dan integritas moral. Prinsip otonomi merupakan kemampuan seseorang bertindak tanpa dipengaruhi oleh orang lain. Segala tindakannya berdasarkan pada kesadaran dirinya sendiri Prinsip kejujuran menekankan sifat terbuka dalam memenuhi syarat-syarat bisnis. Prinsip keadilan berarti bahwa segala kegaiatan dan penilaian terhadap bisnis harus diamati secara objektif, rasional, dan penuh tanggung jawab. Prinsip saling menguntungkan berarti bahwa di dalam bisni tidak ada pihak yang dirugikan. Sedangkan prinsip integritas moral berkaitan dengan pemenuhan standar moralitas yang berlaku di masyarakat. Tidak terpenuhinya salah satu prinsip tersebut merupakan pertanda adanya pelanggaran etika bisnis. Prinsip yang cukup sulit diukur adalah prinsip inegritas moral. Pengukurannya harus menggunakan sudut pandang moral yang meliputi hati nurani, kaidah emas, dan penilaian umum. Hati nurani digunakan untuk menentukan pilihan dalam bisnis yang sesuai dengan keinginan pelaku usaha. Bisnis harus sesuai dengan kepribadian dari pelaku usaha dan tidak boleh bertentangan. Kaidah emas merupakan tindakan moral yang menghargai orang lain dan tidak menghina orang lain. Sedangkan penilaian umum berarti bisnis dinilai mempunyai etika ketika dinilai baik oleh masyarakat.
Pendekatan

Perusahaan meyakini prinsip bisnis yang baik adalah bisnis yang beretika, yakni bisnis dengan kinerja unggul dan berkesinambungan yang dijalankan dengan mentaati kaidah-kaidah etika sejalan dengan hukum dan peraturan yang berlaku. Etika Bisnis dapat menjadi standar dan pedoman bagi seluruh karyawan termasuk manajemen dan menjadikannya sebagai pedoman untuk melaksanakan pekerjaan sehari-hari dengan dilandasi moral yang luhur, jujur, transparan dan sikap yang profesional.
Tiga pendekatan dasar dalam merumuskan tingkah laku etika bisnis, yaitu:
Utilitarian Approach: setiap tindakan harus didasarkan pada konsekuensinya. Oleh karena itu, dalam bertindak seseorang seharusnya mengikuti cara-cara yang dapat memberi manfaat sebesar-besarnya kepada masyarakat, dengan cara yang tidak membahayakan dan dengan biaya serendah-rendahnya.
Individual Rights Approach: setiap orang dalam tindakan dan kelakuannya memiliki hak dasar yang harus dihormati. Namun tindakan ataupun tingkah laku tersebut harus dihindari apabila diperkirakan akan menyebabkan terjadi benturan dengan hak orang lain.
Justice Approach: para pembuat keputusan mempunyai kedudukan yang sama, dan bertindak adil dalam memberikan pelayanan kepada pelanggan baik secara perseorangan ataupun secara kelompok.
Tata cara

Etika bisnis yang harus dipahami dan dilakukan para profesional, antara lain:
Sebutkan nama lengkap, dalam situasi berbisnis, mitra sebaiknya menyebutkan nama lengkap saat berkenalan. Namun jika namanya terlalu panjang atau sulit diucapkan, akan lebih baik jika sedikit menyingkat.
Berdirilah saat memperkenalkan diri, berdiri saat mengenalkan diri akan menegaskan kehadiran mitra. Jika kondisinya tidak memungkinkan untuk berdiri, setidaknya mundurkan kursi, dan sedikit membungkuk agar orang lain menilai positif kesopanan motra.
Ucapkan terima kasih secukupnya, dalam percakapan bisnis dengan siapapun, bos atau mitra perusahaan, hanya perlu mengucapkan terima kasih satu atau dua kali. Jika mengatakannya berlebihan, orang lain akan memandang kalau mitranya sangat memerlukannya dan sangat perlu bantuan.
Kirim ucapan terima kasih lewat email setelah pertemuan bisnis, setelah mitra menyelesaikan pertemuan bisnis, kirimkan ucapan terima kasih secara terpisah ke email pribadi rekan bisnis Anda. Pengiriman lewat email sangat disarankan, mengingat waktu tibanya akan lebih cepat.
Jangan duduk sambil menyilang kaki, tak hanya wanita, pria pun senang menyilangkan kakinya saat duduk. Namun dalam kondisi kerja, posisi duduk seperti ini cenderung tidak sopan. Selain itu, posisi duduk seperti ini dapat berdampak negatif pada kesehatan.
Tuan rumah yang harus membayar, jika mengundang rekan bisnis untuk makan di luar, maka sang mitralah yang harus membayar tagihan. Jika sang mitra seorang perempuan, sementara rekan bisnis atau klien, laki-laki, ia tetap harus menolaknya. Dengan mengatakan bahwa perusahaan yang membayarnya, bukan uang pribadi.
Pranala luar

Etika Dalam Berbisnis on SitusPanda
Gaya gerak listrik induksi

Gaya gerak listrik induksi (disingkat ggl induksi) adalah gaya gerak listrik yang timbul di dalam kumparan yang diakibatkan karena adanya perubahan medan magnet dengan tempo yang cepat. Gaya ini mencakup sejumlah fluks magnetik. Gaya gerak listrik induksi hanya terjadi jika fluks magnetik muncul dalam jumlah yang berbeda-beda. Perubahan jumlah fluks magnetik ini harus terjadi seiring waktu. Penemuan gaya gerak listrik induksi bermula setelah Hans Christian Ørsted membuktikan bahwa medan magnet dapat dibuat menggunakan arus listrik. Penemuan tersebut kemudian dilanjutkan oleh penemuan Michael Faraday dan Joseph Henry yang membuktikan bahwa arus listrik dapat dibangkitkan dari medan magnet. Percobaan tentang gaya gerak listrik induksi dimulai ketika diketahui bahwa arus listrik hanya timbul dalam kumparan apabila magnet digerakkan, atau medan magnet selalu berubah terhadap waktu. Fenomena gaya gerak listrik induksi dijelaskan oleh hukum induksi Faraday. Dalam hukum tersebut, gaya gerak listrik induksi dihasilkan oleh perubahan fluks magnetik dengan nilai yang berbanding lurus dengan laju perubahan fluks. Percobaan yang membuktikan keberadaan gaya gerak listrik induksi adalah pendorongan dan penarikan sebuah batang magnet terhadap suatu kumparan.
GMA Life TV

GMA Life TV adalah saluran televisi berbayar 24 jam asal Filipina yang diluncurkan pada Februari 2008 oleh GMA Network.
Pranala luar

Situs resmi
Dīpavaṁsa

Dīpavaṁsa (Pali untuk "Kronik Pulau"), Dipawamsa, atau Deepavamsa merupakan sebuah catatan sejarah tertua dari Sri Lanka. Babad ini diyakini disusun dari Atthakatha dan sumber-sumber lain sekitar abad ke-3-4. Bersama dengan Mahawamsa, ini adalah sumber dari banyak kisah sejarah kuno Sri Lanka dan India. Makna pentingnya tidak hanya sebagai sumber sejarah dan legenda, tetapi juga sebagai karya awal yang penting dalam literatur Buddha dan Pali.
Isi

Ini mungkin ditulis oleh beberapa biksu atau bhikunni dari Anuradhapura Maha Wiharaya pada abad ke-3 hingga ke-4. Dipawamsa kemungkinan adalah teks Pali yang sepenuhnya baru yang disusun di Sri Lanka; itu juga di antara teks-teks terakhir yang disusun secara anonim.
Pembukaan dimulai dengan "Dengar! Saya akan menceritakan riwayat kunjungan Sang Buddha ke pulau, kedatangan relikui gigi dan pohon Bodhi, munculnya ajaran sang Buddha, munculnya para guru, penyebaran agama Buddha di pulau dan kedatangan Wijaya, Kepala manusia". Dhatusena dari Anuradhapura (abad ke-5) telah memerintahkan Dipawamsa untuk dibacakan pada festival Mahinda yang diadakan setiap tahun di Anuradhapura.
Dipavamsa mengacu pada tiga kunjungan ke Pulau oleh Sang Buddha, tempat-tempat yang menjadi Kelaniya, Deegavapi Raja Maha Viharaya, tempat di mana pancang Bodhi kemudian ditanam di dalam Maha Mewna-uyana (Taman) dari Anuradhapura. Itu tidak menyebutkan bahwa Buddha mengunjungi Puncak Adam.
Penggambaran sekta-sekta Buddhis

Dimulai dengan Dīpavaṃsa pada abad ke-4, Theravādin dari Mahawihara di Sri Lanka berusaha untuk mengidentifikasi diri mereka dengan sekte Sthavira asli India. Dīpavaṃsa memuji Theravāda sebagai "pohon banyan agung," dan dengan mengejutkan menggambarkan aliran Buddhis awal lainnya sebagai duri (kaṇṭaka).
Hubungan ke Mahawamsa

Berkenaan dengan legenda Wijaya, Dipawamsa telah mencoba untuk menjadi kurang super-alami daripada karya kemudian, Mahawamsa mengacu pada suami dari putri Kalingga-Wanga, leluhur Wijaya, sebagai seorang pria bernama Sinha yang merupakan penjahat yang menyerang karavan dalam perjalanan. Sementara itu, Sinha-bahu dan Sinhasiwali, sebagai raja dan ratu kerajaan Lala (Lata), "melahirkan anak kembar, enam belas kali." Yang tertua adalah Wijaya dan yang kedua adalah Sumitta. Karena Wijaya berperilaku kejam dan tidak pantas, orang-orang yang marah meminta raja untuk membunuh putranya. Tetapi raja menyebabkan dia dan tujuh ratus pengikutnya meninggalkan kerajaan, dan mereka mendarat di Sri Lanka, di sebuah tempat bernama Tamba-panni, pada hari yang tepat ketika Sang Buddha masuk ke Maha Parinibbana.
Dipavamsa memberikan laporan yang lebih lengkap tentang kedatangan Theri Sangamitta (putri untuk Asoka), tetapi kisah epik Dutugamunu diperlakukan hanya sebentar, dalam sepuluh stanz Pali, sementara Mahawamsa mengabdikan sepuluh bab untuknya. Karena perhatian yang lebih besar diberikan kepada bhikuni Sri Lanka di Dipawamsa, serta deskripsi Sangamitta sebagai sangat mahir dalam sejarah, Hugh Nevill menyarankan bahwa Dipawamsa mungkin berasal dengan komunitas bhikuni di satu wihara atau lebih, bukannya dikomposisikan oleh para biksu.
Dipawamsa dianggap sebagai "bahan sumber" bagi Mahawamsa. Yang terakhir ini lebih koheren terorganisir, dan mungkin epik keagamaan dan sejarah terbesar dalam bahasa Pali. Historiografi (yaitu kronologi raja, pertempuran, dll.) Yang diberikan dalam Mahawamsa, dan sejauh itu dalam Dipawamsa, diyakini sebagian besar benar dari sekitar waktu kematian Asoka.
Terjemahan

Dipawamsa diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Hermann Oldenberg pada tahun 1879. Ini dipelajari oleh B. C. Law pada tahun 1947.
Lihat pula

Sejarah Sri Lanka
Anuradhapura
Polonnaruwa
Mahawamsa
Bodhi Wamsa
Pranala luar

"Dīpavansa". New International Encyclopedia. 1905.
Kristus Tuhan Telah Bangkit

| Kristus Tuhan Telah Bangkit |
| --- | --- |
Kidung
Sebuah gambar tahun 1873 dari sebuah adegan dari Alkitab, dimana Yesus muncul di hadapan para murid usai kebangkitan
Dalam rangka: Paskah
Ditulis: 1739 (1739)
Teks: Charles Wesley
Bahasa: Inggris
Berdasarkan: Matthew 28:1-10
Meter: 7.7.7.7 dengan haleluya
Melodi: "Easter Hymn", "Llanfair" karya Robert Williams
"Kristus Tuhan Telah Bangkit" atau "Christ the Lord Is Risen Today" adalah sebuah kidung Kristen yang dikaitkan dengan Paskah. Sebagian besar stanza ditulis oleh Charles Wesley, dan kidung tersebut ditampilkan dengan judul "Hymn for Easter Day" dalam Hymns and Sacred Poems oleh Charles dan John Wesley pada 1739. Kidung tersebut menjadi dikenal karena "Halelyua" dinyanyikan sebagai melisma pada setiap ujung baris, yang ditambahkan oleh penulis yang tak dikenal, mungkin untuk menyelaraskan pemakaian nada kidung yang banyak dipakai dari "kidung Paskah". Kidung tersebut masih menjadi kidung prosesi pada Minggu Paskah.
Bacaan tambahan

"Hymn Texts and Tunes". Evangelical Lutheran Hymnary Handbook. Diakses tanggal 18 July 2005.  which cites Handbook to The Lutheran Hymnal
"Christ the Lord is risen today". Oremus Hymnal. Diarsipkan dari versi asli tanggal 10 September 2005. Diakses tanggal 18 July 2005.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
"Jesus Christ is risen today". Oremus Hymnal. Diarsipkan dari versi asli tanggal 19 June 2005. Diakses tanggal 18 July 2005.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Pranala luar

Cyber Hymnal Diarsipkan 2019-10-16 di Wayback Machine.
Text, MIDI, and piano score from HymnSite.com
Festival Ndambu Merauke

Ndambu merupakan sebuah tradisi yang tumbuh dan berkembang pada masyarakat Marind-Anim yang berada di Distrik Kimaam, Kabupaten Merauke Provinsi Papua. Ndambu ini dilaksanakan pada bulan Oktober dalam acara festival yang diadakan oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kab. Merauke. Keberadaan Ndambu pada masyarakat Marind-Anim merupakan salah satu tradisi yang turun temurun dan menjadi bagian dalam kehidupan masyarakat Kimaam. Ndambu tidak hanya dilaksanakan dalam perayaan dan lomba-lomba, tetapi juga dilakukan dengan mengundang Ndambu dari daerah lain untuk bersama-sama menunjukkan hasil kebun mereka.
Dalam perayaan pesta Ndambu masyarakat Marind-Anim Kimaam akan membawa semua hasil kebunnya yang di tanam dengan teknologi tradisional. Semua hasil kebun akan diletakkan pada sebuah tempat semacam panggung, membentuk sebuah piramida baik itu, pisang, kelapa, kumbili, ubi kayu, labu dan posisi paling atas akan ditempati sebuah tanaman yang boleh dikatakan sebagai maskawin masyarakat Marind Anim yaitu Wati. Penentuan pemenang Ndambu dalam perayaan ini apabila suatu Moity (kumpulan beberapa marga atau paroh) dapat mengumpulkan hasil kebunnya begitu banyak serta tumpukan yang dibuat sangatlah tinggi dengan rumpun wati yang banyak pada puncaknya. Kelompok yang kalah akan diolok-olok dengan tujuan untuk menjadi motifasi, dengan demikian mereka akan dengan giat akan mengurus ladangnya.
Ndambu juga diadakan kala kerabat, orang-orang penting dari keluarga batih meninggal. Ndambu untuk memperingati arwah mereka.
Lokasi Pelaksanaan Festival Ndambu

Ritual ini diadakan di pulau terapung, Kimaam, tepatnya di ujung Papua, berbatasan dengan Papua New Guinea, dan Laut Arafura. Ke Pulau Kimaam, perlu sehari semalam melalui jalur laut dari Merauke. Bisa juga jalur udara, satu-satunya pakai pesawat Susi Air.  Ada empat distrik di Kimaam, yaitu, Kimaam, Tabonji, Waan dan Ilwayab.
Pulau Kimaam, terpisah dengan daratan Merauke, terletak di sebelah selatan Papua. Pulau ini ditemukan oleh warga Belanda yang bernama Frederik Hendrik. Orang setempat menyebut penduduk, Suku Marind Sub Suku Khima-khima. Selat Mariana, adalah nama pemberian Hendrik. Setelah Indonesia masuk, nama itu menjadi Pulau Yos Sudarso, angkatan laut yang gugur di laut Arafura.
Nilai Ritual

Pesta Ndambu menjadi  forum untuk mengaktifkan, menata kembali, dan mengatasi konflik-konflik antara satuan-satuan sosial masyarakat Kimaam. Sebab, masyarakat ini rawan oleh persaingan. Misalnya,  penguasaan  sumber daya alam, krisis pangan, tuntut menuntut, hutang piutang, krisis berkepanjangan lingkaran hidup individu, hingga persaingan dalam perebutan status pria berwibawa.
Pesta Ndambu, masing-masing wilayah, hampir sama. Intinya, nilai ritual ini harus bekerja keras, jangan malas. Menanam bukan hanya untuk festival tetapi memenuhi keperluan keluarga. Menarik lagi, tetua adat mempunyai kalender musim berdasarkan hitungan bintang, bulan, matahari. Terdapat 12 bulan juga. Ada bulan, di mana orangtua bisa menceritakan untuk generasi berikut, bahwa bulan ini harus kerja dan jangan malas, bercocok tanam, siapkan bedeng, juga memperbaiki rumah yang bocor.
Ndambu, bukan hanya prestasi hasil pertanian tetapi perdamaian, sampai penyelesaian konflik.
Upaya Pelestarian

Festival ini merupakan sarana komunikasi yang penting untuk membangun, memberdayakan, dan pengakuan suatu identitas budaya. Komunikasi adalah salah satu sarana untuk mensosialisasikan nilai-nilai budaya kepada masyarakatnya. Komunikasi dapat menjadi sarana transmisi budaya dari satu generasi ke generasi selanjutnya. Seperti para tetua yang menceritakan Budaya Festival Ndambu tersebut kepada generasi berikutnya untuk mempertahankan nilai-nilai seni budaya, nilai tradisional dengan mengembangkan perwujudan  yang bersifat dinamis, luwes dan selektif, serta menyesuaikan dengan situasi dan kondisi yang selalu berubah dan berkembang. Salah satu tujuan diadakannya pelestarian budaya adalah juga untuk melakukan revitalisasi budaya (penguatan).
Bulbophyllum hystricinum

| Bulbophyllum hystricinum |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
(tanpa takson):: Tracheophyta
(tanpa takson):: Angiospermae
(tanpa takson):: Monokotil
Ordo:: Asparagales
Famili:: Orchidaceae
Genus:: Bulbophyllum
Spesies:: Bulbophyllum hystricinum
Nama binomial
Bulbophyllum hystricinum Schltr. 1913

Bulbophyllum hystricinum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Bulbophyllum hystricinum sendiri merupakan bagian dari genus Bulbophyllum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Schltr. 1913.
Vernonia areysiana

| Vernonia areysiana |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Asterales
Famili:: Asteraceae
Genus:: Vernonia
Spesies:: Vernonia areysiana
Nama binomial
Vernonia areysiana Deflers

Vernonia areysiana adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Vernonia areysiana sendiri merupakan bagian dari genus Vernonia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Deflers.
GMAT

Graduate Management Admission Test, lebih dikenal dalam singkatannya GMAT, adalah sebuah tes standar untuk menentukan "aptitude" dalam ilmu manajemen bisnis. GMAT biasanya dibaca "ji-met". Kebanyakan sekolah MBA menggunakan penilaian GMAT sebagai kriteria masuk. Pada 3 Januari 2005, biaya untuk mengambil GMAT adalah AS$250 di seluruh dunia.
( Diarsipkan 2005-09-16 di Wayback Machine.).
Lihat pula

SAT
GRE
Pranala luar

Official GMAT site Diarsipkan 2009-01-05 di Wayback Machine.
Exduco Diarsipkan 2007-09-01 di Wayback Machine. Best Graduate School Guide
Interactive GMAT Prep from Syvum Diarsipkan 2023-06-05 di Wayback Machine.
GMAT info from The Princeton Review Diarsipkan 2005-11-01 di Wayback Machine.
Free GMAT Test Prep Diarsipkan 2005-09-17 di Wayback Machine.
About the GMAT test Diarsipkan 2005-09-17 di Wayback Machine.
GMAT & MBA community - Beat The GMAT Diarsipkan 2013-03-25 di Wayback Machine.
Online MBA Community - GMAT Club Diarsipkan 2013-03-21 di Wayback Machine.
GMAT Tutor - free strategy guides Diarsipkan 2023-06-10 di Wayback Machine.
Free GMAT Site Diarsipkan 2023-06-06 di Wayback Machine.
GMAT Study Strategy; good info on this test
Forbes - Best Business Schools - Sorted by median GMAT score
Dream Girls Indonesia (album)

| Dream Girls Indonesia |
| --- | --- |

Album studio karya Dream Girls Indonesia
Dirilis: 2009
Direkam: 2009
Genre: Pop
Label: Musica Studios
Dream Girls adalah sebuah album musik pertama karya finalis Dream Girls Indonesia. Dirilis pada tahun 2009. Lagu utamanya di album ini ialah Mimpi Bintang.
Daftar lagu

Aku Masih Sayang - Topodade
Taukah Kamu - 3G
Mimpi Bintang - Topodade, Starlight, dan 3G