stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ishak dalam Islam
Kedudukan > Yahudi

Umat Yahudi memandang Ishaq sebagai nabi. Bersama Ibrahim dan Ya'qub, nama Ishaq juga disebutkan bersama dengan Tuhan, sebagaimana Tuhan dalam Yahudi disebut Elohei Abraham, Elohei Yitzchaq ve Elohei Ya`aqob (Tuhannya Abraham, Tuhannya Ishaq, dan Tuhannya Ya'qub) dan tidak pernah disebut Tuhannya yang lain. Kesediaan Ishaq untuk dikorbankan menjadi teladan bagi banyak Yahudi untuk lebih memilih kemartiran daripada harus melanggar hukum Yahudi.
Dalam Tanakh disebutkan beberapa kali bahwa Allah menjanjikan Ibrahim akan menjadi ayah bagi banyak bangsa dan keturunannya melalui Ishaq akan dikaruniai seluruh tanah Kan'an (Palestina). Perjanjian ini dilangsungkan bahkan sejak sebelum Ishaq dilahirkan.
Kedudukan > Kristen

Gereja Kristen awal melanjutkan dan mengembangkan tema Perjanjian Baru tentang Ishaq yang menjadi perumpaan bagi Kristus dan Gereja sebagai "putra yang dijanjikan" dan "bapa orang beriman". Tertulianus menyamakan antara Ishaq yang membawa kayu untuk api pengorbanan dengan Yesus yang memikul salibnya.
Ishaq dinyatakan sebagai santo dalam Gereja Ortodoks Timur dan Katolik. Perayaan liturginya dilangsungkan pada hari ahad kedua sebelum natal.
Lihat pula

25 Nabi, di antaranya:
Ibrahim
Luth
Isma'il
Ya'qub
Sarah
Ishak (Alkitab)
Rujukan

↑  "Nabi Ishaq". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-04-02. Diakses tanggal 2008-01-18.
↑  "Nabi-Nabi di Semenanjung Arab". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-06-29. Diakses tanggal 2007-12-19.
↑  Kisah 25 Nabi dan Rasul, hal 141
↑  Ginzberg, Louis (1909). The Legends of the Jews (Translated by Henrietta Szold) Philadelphia: Jewish Publication Society.
↑  https://www.haibunda.com/parenting/20201203161934-61-178886/kisah-nabi-ishaq-anak-nabi-ibrahim-yang-lahir-saat-istrinya-berusia-90-tahun
↑  Hud (11): 69-73
↑  Al-Hijr (15): 51-56
↑  Adz-Dzariyat (51): 24-30
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 237-240.
↑  Kejadian 18: 1–15
↑  Kejadian 21: 5
↑  Ash-Shaffat (37): 101-107
↑  At-Ta'rif wal I'lam, hlm. 274-275
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 233-236.
↑  Kejadian 22: 1–19
↑  Glasse, C., "Ishmael", Concise Encyclopedia of Islam
↑  Akpinar, Snjezana (2007). "I. Hospitality in Islam". Religion East & West. 7: 23–27.
↑  Kejadian 24: 1–67
↑  Kejadian 25: 20
↑  Kejadian 25: 21–28
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 323-324.
↑  Kejadian 25: 7–9
↑  Kejadian 27: 1–29
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 324.
↑  Kejadian 27: 30–45
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 324-325.
↑  Kejadian 28: 1–9
↑  Kejadian 35: 28–29
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 330.
↑  Mann, Sylvia (January 1, 1983). "This is Israel: pictorial guide & souvenir". Palphot Ltd.  – via Google Books.
↑  Shad (38): 46
↑  Al-Baqarah (02): 133
↑  Al-Baqarah (02): 140
↑  An-Nisa' (04): 163
↑  Al-An'am (06): 84
↑  Maryam (19): 49
↑  Al-Anbiya' (21): 72
↑  Ash-Shaffat (37): 112
↑  Shad (38): 45
↑  Al-'Ankabut (29): 27
↑  Al-Baqarah (02): 136
↑  Ali 'Imran (03): 84
↑  Ginzberg 1909, Vol. I: Joy and Sorrow in the House of Jacob.
↑  The New Encyclopedia of Judaism, Isaac.
↑  Kejadian 17: 2–8
↑  Kejadian 26: 3–4
↑  Cross and Livingstone, Oxford Dictionary of the Christian Church, 1974, art Isaac
↑  The patriarchs, prophets and certain other Old Testament figures have been and always will be honored as saints in all the Church's liturgical traditions. – Catechism of the Catholic Church 61
↑  "Sunday of the Forefathers - OrthodoxWiki".
↑  Liturgy > Liturgical year >The Christmas Fast – Byzantine Catholic Archeparchy of Pittsburgh
Rujukan > Daftar pustaka

Ibnu Katsir (2014). Kisah-Kisah Para Nabi. Diterjemahkan oleh Muhammad Zaini. Surakarta: Insan Kamil Solo. ISBN 978-602-6247-11-7.
Pranala luar

Kisahmuslim: Kisah Nabi Ishaq
Foto tugu makam Ishaq di dalam Masjid Ibrahimi, sekitar 1911
Preighter

Preighter, juga dikenal sebagai kargo di dalam kabin, adalah pesawat yang pada awalnya dimaksudkan untuk mengangkut penumpang tetapi dioperasikan sebagai pesawat kargo dengan memuat barang di kabin penumpang untuk sementara waktu. Istilah ini merupakan gabungan dari kata "passenger" dan "freighter" dan dikaitkan dengan kepala eksekutif Lufthansa Carsten Spohr; istilah ini mulai digunakan sebagai tanggapan maskapai penerbangan komersial terhadap pandemi COVID-19.
Sejarah

Sebelum penurunan tajam perjalanan udara yang disebabkan oleh wabah COVID-19, kapasitas kargo di perut pesawat penumpang menyumbang setengah dari angkutan udara global, meningkat hingga 80% pada rute transatlantik. Dengan banyaknya pembatalan penerbangan penumpang dan hilangnya kapasitas yang diakibatkan oleh penangguhan, pesawat kargo yang ada tidak cukup untuk memenuhi permintaan, sehingga mengakibatkan harga kargo udara meningkat.
Meskipun pesawat penumpang dapat diubah menjadi pesawat kargo, proses ini dapat memakan waktu bertahun-tahun, sedangkan pesawat yang membawa kargo di kabin penumpang dapat dikerahkan lebih cepat. Dengan hilangnya kapasitas angkut dan kebutuhan mendesak untuk mendistribusikan sejumlah besar alat pelindung diri di seluruh dunia dalam memerangi COVID, ratusan pesawat penumpang yang tidak digunakan untuk sementara dialihfungsikan sebagai pesawat kargo. Pesawat preighter juga telah membantu mengirimkan surat, perlengkapan medis, peralatan dan kargo lainnya.
Pengoperasian

Pesawat preighter dapat dioperasikan dengan melepas kursi penumpang, atau dalam beberapa kasus, mengemas kargo ke kursi yang ada. Selama gangguan yang diakibatkan oleh COVID-19, setidaknya 200 pesawat penumpang di seluruh dunia dimodifikasi untuk berfungsi sebagai preighter dengan melepas sebagian besar atau seluruh tempat duduk penumpang. Kargo juga dapat dimuat dengan aman di antara kursi, di tempat bagasi, atau diikat jika kursi dilepas sebagian atau seluruhnya. Batasan di mana dan bagaimana kargo dapat dimuat dengan aman di kabin penumpang dapat bervariasi menurut jenis kargo.
Pengangkutan kargo dengan metode yang tidak dirancang pada awalnya, terutama ketika melibatkan konfigurasi ulang pesawat, memerlukan persetujuan dari badan pengatur yang sesuai untuk wilayah di mana pesawat tersebut beroperasi. Asosiasi Pengangkutan Udara Internasional lebih lanjut menyarankan agar penilaian keselamatan yang komprehensif diselesaikan dalam semua kasus. Pada tahun 2021, regulator Eropa menetapkan batas jam terbang pesawat preighter karena mengkhawatirkan kemungkinan maskapai penerbangan yang mengabaikan kemungkinan meningkatnya risiko kebakaran.
Bongkar muat pesawat preighter sering kali membutuhkan waktu dan tenaga yang lebih banyak daripada pesawat kargo biasa. Hal ini dikarenakan oleh tidak adanya sistem yang dirancang untuk melakukan bongkar muat di pesawat preighter, sehingga sebagian besar proses bongkar muat dilakukan secara manual. Dalam beberapa kasus, hal ini dapat memakan korban fisik yang signifikan pada agen penanganan darat.
Maskapai penerbangan

Sejumlah maskapai penerbangan terkemuka telah menggunakan pesawat penumpang sebagai preighter sejak awal pandemi pada tahun 2020. Beberapa di antaranya adalah:
British Airways menggunakan sebuah pesawat Boeing 777 untuk mengangkut 1.7 juta masker ke Jerman pada bulan Februari 2021.
Sebagai pelopor awal penerbangan preighter, Ethiopian Airlines mengoperasikan lebih dari 5.600 penerbangan yang membawa kargo dalam kabin penumpang. Penggunaan preighter memungkinkan Ethiopian untuk tetap menggunakan pesawat Airbus A350-900 selama masa pandemi.
Penerbangan komersial pertama Saudia ke Denmark beroperasi sebagai layanan preighter.
Pesawat Airbus A380—jet penumpang komersial terbesar di dunia—telah digunakan untuk operasi kargo sementara oleh Hi Fly Malta dan Emirates.
Korean Air menerbangkan penerbangan nonstop terpanjang dalam sejarah perusahaan sebagai layanan preighter pada Juni 2021 yang beroperasi selama lebih dari 14 jam antara Seoul dan Miami. Boeing 777 membawa 15 ton pasokan diagnostik COVID-19 menuju Republik Dominika dan memanfaatkan area kargo dan penumpang di dalamnya.
Sebuah pesawat Airbus A330 Iberia dimodifikasi sebagai preighter untuk beroperasi dengan IAG Cargo pada akhir tahun 2020.
Garuda Indonesia mengalihfungsikan dua pesawat Airbus A330-300 untuk beroperasi sebagai preighter.
Maskapai penerbangan lain yang telah menerbangkan pesawat preighter di antaranya adalah Lufthansa, KLM, SWISS, Qantas, Air Canada, Austrian Airlines, Vietnam Airlines, Cathay Pacific, Cebu Pacific, Delta Air Lines dan United Airlines.
Lihat pula

Dampak pandemi COVID-19 terhadap penerbangan
Maskapai penerbangan kargo
Garuda Indonesia menjadi salah satu maskapai penerbangan yang mengalihfungsikan pesawat penumpang menjadi preighter.
Sattabut Laedeke

| Sattabut Laedeke |
| --- | --- |

Nama asal: สัตบุตร แลดิกี
Lahir: 01 Oktober 2000 (umur 24)
Nama lain: Drake
Almamater: University of the Thai Chamber of Commerce
Pekerjaan: Aktor
Tahun aktif: 2017–sekarang
Agen: GMMTV
Karya terkenal:  Mork dalam  'Cause You're My Boy  Title dalam Blacklist  Mil dalam 2gether: The Series 

   
Sattabut Laedeke (bahasa Thai: สัตบุตร แลดิกี; lahir 1 Oktober 2000
) juga dikenal dengan nama Drake (bahasa Thai: ดุ๊กดิ๊ก) adalah seorang aktor berkebangsaan Thailand di bawah naungan GMMTV. Ia dikenal karena perannya dalam 'Cause You're My Boy (2018), Blacklist (2019), 2gether: The Series (2020), dan Bad Buddy (2021).
Filmografi > Seri televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017 | Slam Dance | Pob | Peran pendukung |  |
| 2017 | Club Friday Celeb's Stories: Returning | Captain | Peran pendukung |  |
| 2018 | 'Cause You're My Boy | "Mork" Nueamork Jirapakpinit | Peran utama |  |
| 2018 | Our Skyy: Tee-Mork | "Mork" Nueamork Jirapakpinit | Peran utama |  |
| 2019 | Blacklist | Title | Peran utama |  |
| 2020 | 2gether: The Series | Mil | Peran pendukung |  |
| 2021 | A Tale of Thousand Stars | Rang | Peran pendukung |  |
| 2021 | Dek Thai Jai Sue Sat | Jack | Peran tamu |  |
| 2021 | Bad Buddy | Korn | Peran pendukung |  |
| 2021 | The Player | "Mikey" Mai-Tree | Peran pendukung |  |
| 2022 | Mama Gogo | Mikhael | Peran pendukung |  |
| 2023 | A Boss and A Babe | Time | Peran pendukung |  |
| 2023 | UMG (Unidentified Mysterious Girlfriend) | pelanggan | Peran pendukung |  |
| 2023 | Our Skyy 2: Bad Buddy | Korn | Peran pendukung |  |
| 2023 | Only Friends | Gap | Peran tamu |  |
| 2024 | Beauty Newbie | Mok | Peran pendukung |  |
| 2024 | My Precious the Series | Nicky | Peran tamu |  |
| 2024 | Wandee Goodday | Plakao | Peran pendukung |  |
| 2024 | Perfect 10 Liners | Cop | Peran pendukung |  |
Sala Regia (Vatikan)

Sala Regia. Di ujung aula terdapat pintu masuk ke Kapel Paulina.
Sala Regia (Ruang Regal) adalah balai kenegaraan yang ada di Istana Apostolik di Negara Kota Vatikan.
Meski tidak dimaksudkan seperti itu, ruangan luas ini sebenarnya merupakan ruang depan dari Kapel Sistina. Ruang ini juga terhubung ke Kapel Paulina dan dicapai melalui tangga panjang yang dikenal sebagai Scala Regia. Di sebelah kiri pintu masuk dulunya berdiri takhta kepausan, yang kini berada di seberang sebelum pintu menuju Kapel Paulina.
Peta Istana Apostolik: 1-Basilika Santo Petrus 2-Kapel Sistina 3-Sala Regia 4,4b-Scala Regia 5-Kapel Paulina 6-Sala Ducale 7-Koridor Bernini 8-Lapangan Santo Petrus 9-Ruang depan Santo Petrus.
Aula ini dimulai pada masa Paus Paulus III oleh Antonio da Sangallo Muda dan selesai pada tahun 1573. Langit-langit yang elegan dihiasi dengan dekorasi plester yang sangat mengesankan dari Perino del Vaga. Plesteran ornamen di atas pintu dibuat oleh Daniele da Volterra. Pada tahun 2019, ruangan dan tangga dibuka untuk wisatawan yang mengunjungi Istana Apostolik.
Dindingnya didekorasi oleh Livio Agresti, Giorgio Vasari dan Taddeo Zuccari. Lukisan dinding tersebut menggambarkan titik balik penting dalam sejarah Gereja, termasuk kembalinya Paus Gregorius XI dari Avignon ke Roma, Pertempuran Lepanto, tiga panel yang menceritakan peristiwa seputar Hari Pembantaian Santo Bartolomeus, pencabutan larangan dari Henry IV, rekonsiliasi Paus Aleksander III dengan Frederick Barbarossa dan Petrus II dari Aragon menawarkan Kerajaan kepada Paus Innosensius III.
Aula ini awalnya digunakan untuk resepsi pangeran dan duta besar kerajaan, itulah namanya. Konsistori diadakan di dalamnya, namun kemudian dipindahkan ke Basilika Santo Petrus pada tanggal 19 November 2016, dan daerah tersebut juga sesekali mengadakan resital musikal di hadapan Paus; selama konklaf tempat ini digunakan sebagai jalan setapak untuk kardinals.
Gallery

Charlemagne mengonfirmasi Sumbangan Ravenna oleh Taddeo Zuccari
Penyerahan Frederick Barbarossa kepada Paus Alexander III pada saat penandatanganan Perjanjian Venesia oleh Giuseppe Salviati dan Giuseppe Porta
Raja Peter II dari Aragon menawarkan kerajaannya kepada Paus Innosensius III oleh Livio Agresti
Paus Gregorius XI kembali ke Roma dari Avignon oleh Vasari
Pertempuran Lepanto oleh Giorgio Vasari
Admiral Coligny terluka sebelum Pembantaian St Bartholemew oleh Vasari
Defenestrasi Coligny dan Pembantaian St Bartholemew oleh Vasari
Lukisan dan Marmer di dinding selatan
Plesteran langit-langit oleh Perin del Vaga
Runjungan

| Runjungan    |
| --- | --- |
Monocentridae 
 Pinecone fish, Monocentris japonica
Taksonomi
Galat Lua: callParserFunction: function "Template" was not found.
Famili: Monocentridae  
 
 
Genera
Cleidopus  Monocentris
Runjungan (bahasa Inggris : pinecone fish) adalah ikan laut kecil dan tidak biasa dari keluarga Monocentridae . Keluarga ini hanya berisi empat spesies dalam dua genera, salah satunya adalah monotipe . Penyebarannya terbatas pada perairan tropis dan subtropis di Indo-Pasifik . Ikan runjungan adalah subjek akuarium publik yang populer, tetapi keduanya mahal dan dianggap sebagai tantangan bagi penghobi untuk memeliharanya.
Keterangan

Ikan ini diberi nama yang tepat; tubuhnya yang bulat dan padat tertutup seluruhnya (dengan pengecualian tangkai ekor ) dengan sisik-sisik mirip lempeng yang sangat besar, kuat, yang disebut sisik, yang dibentengi dengan tonjolan-tonjolan yang menonjol.  Sirip punggung pertama terdiri dari empat hingga tujuh duri kuat dan terpisah yang panjangnya bervariasi; sirip punggung kedua dan sirip dubur berukuran kecil, tidak berduri dan bulat, terletak jauh di belakang kepala cembung. Sirip dada agak memanjang dan sirip ekor terpotong.
Warnanya biasanya kuning hingga oranye, dengan sisiknya digariskan secara dramatis dalam warna hitam. Matanya relatif besar, dan mulutnya miring dan subterminal. Di kedua sisi rahang bawah terdapat organ bercahaya yang disebut fotofor : cahaya pucat dihasilkan oleh bakteri simbiosis di dalam organ,  dan warna cahaya bervariasi sesuai tingkat cahaya sekitar — oranye di siang hari dan biru kehijauan di siang hari. malam.
Ikan nanas, Cleidopus gloriamaris, adalah spesies terbesar, mencapai hingga 30 cm (12 in) panjangnya.  Dimorfisme seksual tidak terlihat.
Sejarah hidup

Ikan runjungan menghuni zona sublitoral, dan berasosiasi dengan tepian dan gua, terumbu karang berbatu dan (kadang-kadang) di dasar yang keras. Ditemukan pada kedalaman 10 – 200 m (dengan ikan muda yang sering ditemukan di perairan dangkal), ikan runjungan aktif di malam hari dan membentuk kawanan.
Fotofor diperkirakan berperan dalam menarik zooplankton yang menjadi makanan ikan; komunikasi intraspesifik juga dapat memanfaatkan cahaya.  Sedikit yang diketahui mengenai biologi reproduksinya, namun mereka diasumsikan tidak menjaga induknya.
Badan Penasihatan Pembinaan dan Pelestarian Perkawinan

| --- | --- |
Tanggal pendirian: 3 Januari 1961
Tipe: Perkumpulan (Sesuai Akta Notaris dan SK Kemenkumham)
Tujuan: Mempertinggi mutu perkawinan guna mewujudkan keluarga sakinah menurut ajaran Islam untuk mencapai masyarakat dan bangsa Indonesia yang maju, mandiri, bahagia, sejahtera materil dan spiritual
Kantor pusat: Masjid Istiqlal R. 66 Jl. Taman Wijaya Kusumah Pasar Baru, Jakarta Pusat, DKI Jakarta, Indonesia
Wilayah layanan : Indonesia
Ketua Umum: Prof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, MA.
Situs web: Situs Resmi BP4 Pusat
Badan Penasihatan Pembinaan dan Pelestarian Perkawinan (sekarang) disingkat BP4 adalah Organisasi perkumpulan yang bersifat sosial keagamaan sebagai mitra Kementerian Agama dan instansi terkait lain dalam upaya meningkatkan kualitas perkawinan umat Islam di Indonesia untuk membimbing, membina dan mengayomi keluarga muslimin di seluruh Indonesia. BP4 berdiri secara resmi pada tanggal 3 Januari 1961 di Jakarta, Indonesia berdasarkan SK Menteri Agama RI No.85 tahun 1961 yang menetapkan kepengurusan BP4. Saat ini BP4 Pusat dipimpin oleh Ketua Umum BP4 Pusat periode 2019 - 2024 Prof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, MA. dan Sekretaris Umum, Dr. H. Anwar Saadi, MA., serta dikukuhkan oleh Menteri Agama Jenderal TNI (Purn.) Fachrul Razi pada hari Selasa, tanggal 18 Februari 2020 M/ 24 Jumadil Akhirah 1441 H di Kementerian Agama Republik Indonesia, Jalan Lapangan Banteng Barat No 3-4, Jakarta Pusat, sesuai hasil Musyawarah Nasional BP4 XVI pada 3 November 2019 di Jakarta
Sejak tahun 1987 BP4 Pusat berkantor di Masjid Negara Istiqlal Ruang 66 menyiratkan pesan bahwa BP4 mendapat amanat untuk ikut mengamalkan pesan Surat 66 at-Tahrim ayat 6 dan salah satu pesan dari 6 hak antara sesama muslim, yaitu jika dia minta nasihat kepadamu berilah nasihat. BP4 Pusat khususnya hingga saat ini tiap hari kerja masih tetap konsisten memberikan pelayanan Konsultasi Perkawinan dan Penasihatan Hukum.
Konsekuensi UUP bagi BP4

Sebelum adanya UUP, ada kerjasama antara Pengadilan Agama (PA) dan BP4 yaitu agar suami istri yang akan bercerai sebelum ke Pengadilan Agama hendaknya ke BP4 terlebih dahulu untuk didamaikan. Bila tidak berhasil yang bersangkutan dikirim ke Pengadilan Agama oleh BP4. Tetapi dengan UUP Pasal 39 ayat (1) sebagai berikut: “Perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan yang berwenang setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak.”
Dengan demikian upaya mendamaikan menjadi kewajiban Pengadilan Agama oleh karena masalah perceraian menjadi kewenangan Pengadilan Agama konsekuensinya nama BP4 diubah kepanjangannya berdasarkan SK Menag No.30 tahun 1970 menjadi: “Badan Penasihat Perkawinan, Perselisihan dan Perceraian.
Berkaitan dengan UU Peradilan Agama No.7 tahun 1989 sebagai perubahan atas UU No.14 tahun 1970 dengan Asas Peradilan mudah, murah dan cepat. Pasangan suami istri yang akan melakukan perceraian dapat langsung mendaftar ke Pengadilan Agama tak harus konsultasi terlebih dahulu ke BP4.
UU No.20/ 1997 Tentang PNBP (Pendapatan Negara Bukan Pajak) belum sempat dilaksanakan. Oleh sebab itu Orde Reformasi mengeluarkan Peraturan Pemerintah No.73/1999 Tentang Cara Penggunaan PNBP. Isi PP tersebut antara lain dikatakan bahwa dana yang berasal dari PNBP hanya dapat digunakan oleh pihak yang memungutnya.
Adanya peraturan tersebut di atas, BP4 terkena imbasnya. Sejak reformasi BP4 tidak dapat memperoleh dana secara langsung dari Kemenag sebab tidak ada dana non budgeter dari NR (Nikah dan Rujuk). Akibatnya sangat fatal karena seluruh jajaran BP4 dari pusat hingga daerah. Tidak dapat menjalankan program dan kegiatannya termasuk kursus calon pengantin oleh KUA. Stagnasi BP4 yang kondisinya bagaikan kerakap di atas batu mati tak hendak hidup tak mau. Kondisi itu cukup lama dari tahun 1998 – 2008, yaitu 10 tahun.
Dalam Munas BP4 ke XIV tahun 2009 di Jakarta, timbul paradigma baru sebagai solusi dari ketidakpastian kedudukan BP4 yang dikatakan semi resmi di lingkungan Depag. Sebagai lembaga pemerintah bukan tetapi sebagai swadaya masyarakat bukan sehingga mengalami kesulitan dalam bernapas –mencari sumber dana ke pemerintah terhalang UU No.20/1997 Tentang PNBP (Penerimaan Negara Bukan Pajak), tetapi mencari dana ke masyarakat sulit karena selama ini dipahami BP4 itu bagian Departemen/ Kementerian Agama. Berdasarkan permasalahan tersebut Munas mengambil keputusan perlunya BP4 mandiri dengan merobah AD dan ART.
Sifat dan jenis organisasi

Sifat organisasi BP4 dirumuskan sebagai berikut: “BP4 adalah organisasi mandiri, profesional yang bersifat sosial keagamaan sebagai mitra Kementerian Agama dalam mewujudkan keluarga sakinah mawaddah warahmah (Pasal 3 AD/ ART BP4).”
Jenis organisasi BP4 adalah perkumpulan (Pasal 1, Pasal 2 dan Pasal 5 Statblad 1870 No. 64 sebagaimana terakhir diubah dengan Staatsblad 1904 No. 271 tentang pekumpulan Berbadan Hukum, pasal 1653 sampai Pasal 1665 Kitab Undang-undang Hukum Perdata, dan peraturan perundang-undangan yang mengatur perkumpulan) dan Akta Pendirian Perkumpulan BP4 No.08 tanggal 22 Maret 2010 oleh Notaris Saifuddin Arief, S.H.,M.H (setelah Munas XIV BP4 tahun 2009) serta Pasal 11 (ayat 1) UU No.17 Tahun 2013 Tentang Ormas .
Daftar Ketua

| Nama | Periode | Jabatan |
| --- | --- | --- |
| H. Siswosoedarmo | Ketua | (1961–1970) |
| K.H. Moch. Ali Masjhar | Ketua Umum | (1970–1973) |
| K.H. Djazuli Wangsasaputra | Ketua Umum | (1973–1979) |
| Drs. H. Ahmad Chotib | Ketua Umum | (1979–1980) |
| K.H. Muchtar Natsir | Ketua Umum | (1980–1986) |
| Drs. H. Munir SA | Ketua | (1986–1989) |
| Direktur Urais, H. Mochtar Zarkasy, S.H. | Ex Officio Ketua Umum | (1989–1995) |
| Drs. H. Ichtiyanto, SH | Ketua | (1995–1989) |
| Prof.Dr. H. Ahmad Sutarmadi | Ketua Umum | (1995–1997) |
| Prof.Dr. H. Salman Harun | Ketua Umum | (1998–2001) |
| Drs. H. Imam Masykoer Alie | Ketua Umum | 2001–2004 |
| Direktur Urais. Drs. H. Mudzakir, M.M. | Ketua Umum | 2004–2009 |
| Drs. H.Taufiq, S.H., M.H | Ketua Umum | 2009–2014 |
| Drs. H. Mubarok, M.Si. | Pelaksana tugas | 2013–2014 |
| Drs.H.Wahyu Widiana, M.A | Ketua Umum | 2014–2019 |
| Prof. Dr. K.H. Nasaruddin Umar, M.A | Ketua Umum | 2019–2024 |
Susunan Pengurus Pusat > Periode 2019 - 2024 > Dewan Penasihat

Menteri Agama RI
Menteri Dalam Negeri
Menteri Kesehatan RI
Menteri Pemberdayaan dan Perlindungan Anak RI
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI
Menteri Desa Pembangunan Daerah Tertinggal dan Transmigrasi RI
Kepala Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional (BKKBN)
Sekretaris Jenderal Kementerian Agama RI
Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam
Direktur Jenderal Badan Peradilan Agama
Ketua Umum Majlis Ulama Indonesia (MUI)
Ketua Umum Pengurus Besar Nahdhatul Ulama (PBNU)
Dr.(HC).H. Muhammad Jusuf Kalla
Prof.Dr. H. Mahfud, MD.
Drs. H. Wahyu Widiana, M.A.
Drs. Hj. Zubaidah Muchtar, M.Si.
Drs. H. Kadi Sastrowirjono
Drs. H. Tulus
Susunan Pengurus Pusat > Periode 2019 - 2024 > Dewan Pakar

Prof.Dr. H. Muhammad Amin Suma, SH, MA, MM.
Prof.dr. H. Fasli Jalal, Ph. D.
Prof.Dr. Hj. Amany Burhanuddin Umar Lubis, MA.
Prof.Dr. Hj. Reni Akbar Hawadi
Prof.Dr. Hj. Zaitunah Subhan
Prof.Dr. Hj. Huzaemah Tahido Yanggo, MA.
Prof.Dr. H. Achmad Mubarok, MA.
H. Bahrul Hayat, Ph.D.
Susunan Pengurus Pusat > Periode 2019 - 2024 > Dewan Pengurus

Prof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, MA. (Ketua Umum)
Prof.Dr. Hj. Zahrotun Nihayah, M.Si. (Ketua I)
H. Muhammad Fuad Nasar, M.Sc. (Ketua II)
Dr. H. Juraidi, M.A. (Ketua III)
H. Muharram Marzuki, Ph.D. (Ketua VI)
Dr. H. Anwar Saadi, MA.
H. Abdul Fattah, S.E.,MBA.
Drs. HM. Faried, M.Sc, MA.,Ph.D.
Dr. H. Thobib Al-Ahsyar, M.Si.
Hj. Dewi Kamaratih Soeharto
Dra. Hj. Kiki Tazkiyah
Susunan Pengurus Pusat > Periode 2019 - 2024 > Divisi-Divisi

Prof.Dr. H. Abdul Mujib, MA (Ketua Divisi Konsultasi, Mediasi, Advokasi, dan Penasihatan Perkawinan dan Keluarga)
Dr. Hj. Sri Dadi Suparto (Ketua Divisi Pendidikan Pelatihan dan Penelitian)
Prof.Dr. H. Nurul Huda, SE, MM, M.Si. (Ketua Divisi Kemitraan dan Kerjasama Amal Usaha)
Hj. Neno Retno Purba (Ketua Divisi Data Informasi dan Humas)
Susunan Pengurus Pusat > Periode 2019 - 2024 > Sekretariat

M. Asdar
H. Rahmat Supena
Solihin Yusuf
M. Taufiqurrahman
Hendra Sofiyansyah
Pranala luar

(Indonesia) Situs resmi
(Indonesia) Blog