Muammar Khadafi
Ideologi politik

Artikel utama: Teori Internasional Ketiga
"Kami menyebutnya Teori [Internasional] Ketiga untuk menunjukkan bahwa ada jalan baru bagi semua yang menolak kapitalisme materialis dan komunisme ateis. Jalan ini untuk semua orang di dunia yang membenci konfrontasi yang berbahaya antara persekutuan militer Warsawa dengan Atlantik Utara. Jalan ini untuk mereka yang percaya bahwa semua bangsa di dunia itu bersaudara di bawah kekuasaan ilahi."
— Muammar Khadafi.
Ideologi Khadafi dibentuk oleh latar belakangnya, khususnya jati dirinya sebagai seorang Muslim dan Badawi serta rasa bencinya terhadap tindakan para penjajah Eropa di Libya. Saat masih sekolah, Khadafi mulai memeluk ideologi nasionalisme Arab dan sosialisme Arab, dan ia sangat dipengaruhi oleh Nasserisme sampai-sampai Khadafi menganggap Nasser sebagai pahlawan. Pada awal dasawarsa 1970-an, Khadafi merumuskan pendekatannya sendiri mengenai nasionalisme dan sosialisme Arab yang disebut Teori Internasional Ketiga, yang telah digambarkan sebagai perpaduan "sosialisme utopis, nasionalisme Arab, dan teori revolusioner Dunia Ketiga yang populer pada masa itu." Ia menganggap sistem ini sebagai sebuah alternatif dari model kapitalisme Barat dan Marxisme-Leninisme. Ia menjabarkan isi teorinya dalam tiga volume Buku Hijau, dan di situ ia berupaya "menjelaskan struktur masyarakat idaman."
Ronald Bruce St. John menganggap nasionalisme Arab sebagai "nilai primordial" Khadafi. Khadafi menyerukan kepada dunia Arab untuk meraih kembali martabatnya dan menjadi pemain utama di kancah dunia, dan ia menganggap kekuasaan Utsmaniyah, imperialisme Eropa, serta monarki-monarki yang korup dan penindas sebagai penyebab keterbelakangan di negara-negara Arab. Dengan menganut pandangan nasionalisme Arab, Khadafi pun memeluk ideologi Pan-Arabisme yang percaya bahwa dunia Arab perlu disatukan menjadi satu negara. Untuk mewujudkan hal tersebut, ia telah mengusulkan penyatuan politik dengan lima negara Arab tetangga pada tahun 1974, walaupun upaya ini tidak membuahkan hasil. Pandangan Khadafi yang berkaitan dengan bangsa Arab telah digambarkan sebagai bentuk nativisme. Sementara itu, Khadafi menganggap sistem Jamahiriyah yang ia telurkan sebagai teladan untuk orang-orang Arab, Islam, dan negara-negara non-blok, dan dalam pidato-pidatonya, ia menyatakan bahwa Teori Internasional Ketiga pada akhirnya akan memandu seluruh dunia. Namun demikian, ia kurang berhasil menyebarkan ideologinya ke luar Libya.
Selain berpandangan nasionalis, anti-imperialisme juga menjadi ciri yang penting pada masa-masa awal pemerintahan Khadafi. Ia berjuang menentang imperialisme dan kolonialisme Barat di negara-negara Arab, termasuk ekspansionisme Barat yang menurutnya diejawantahkan dalam bentuk Israel. Selama bertahun-tahun anti-Zionisme menjadi bagian yang mendasar dalam ideologi Khadafi. Ia berkeyakinan bahwa negara Israel tidak seharusnya ada, dan baginya kompromi dengan pemerintah Israel merupakan tindakan pengkhianatan terhadap bangsa Arab. Khadafi membenci Amerika Serikat salah satunya karena mereka mendukung Israel, tetapi alasan penting lainnya adalah karena negara tersebut dianggap sebagai imperialis dan "perwujudan kejahatan". Ia melawan orang Yahudi dalam pidato-pidatonya, dan Blundy dan Lycett mengklaim bahwa anti-Semitisme yang dianut Khadafi "hampir seperti Hitler". Namun, pandangannya pada akhirnya berubah; pada tahun 2009, ia berujar bahwa "Orang Yahudi telah ditawan, dibantai, dirugikan dengan berbagai macam cara yang ada... [mereka] menginginkan dan pantas menerima tanah air mereka." Ia mengajak orang Yahudi dan Palestina agar "bergerak melampaui konflik lama dan memandang masa depan yang bersatu berdasarkan budaya bersama dan penghormatan", sehingga membentuk satu negara yang ia sebut "Isratin".