stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Silek
Kurikulum > 4. Ujian

Secara tradisional guru melihat tingkatan murid dari kemampuan mereka mempergunakan gerakan-gerakan dasar silat seperti pada point 2. Guru akan melihat bagaimana keahlian murid mempergunakan keahlian itu untuk manyambuik (menyambut) serangan, mambaleh (menyerang), mangunci (mengunci) atau malapehkan kuncian/kabek (melepaskan kuncian) lawan tandingnya. Gerakan dasar akan diterima oleh setiap murid, namun pada tingkat lanjutan, siapa yang pintar mempergunakan nalarnya dalam bersilat maka dia akan bisa menggunakan gerakan-gerakan dasar silat dengan tepat dan benar.
Kemahiran bersilat bisa diukur dengan kemampuan murid di tempat-tempat sebagai berikut:
Bersilat di tempat lapang
Bersilat di tempat sempit
Bersilat dalam posisi apapun (duduk, berbaring)
Penguasaan menghadapi serangan memakai senjata tajam dan tongkat
Bersilat di tempat yang licin (di atas tanah liat yang disiram air atau di atas batu licin di sungai)
Bersilat di tempat yang kurang cahaya atau gelap sama sekali
Bersilat dengan harimau (ujian terakhir pada beberapa sasaran silek)
Sebagian para Tuo Silek mempercayai bahwa silek ini dahulunya milik inyiak balang (harimau), setiap kali silek ini diadakan jika memakai gerakan harimau, konon harimau itu akan datang menyaksikan sendiri silat itu, dan bahkan harimau itu bisa bergabung dengan pemain silat. Untuk menghindari itu, silek dilakukan di tempat yang tertutup jika dilakukan di malam hari. Ujian terakhir dilakukan dengan bermain silat langsung dengan inyiak balang (harimau). Tapi keyakinan ini tidak dianut oleh semua guru. Ada juga sasaran yang mengajarkan silek biasa dan silek harimau untuk tingkat lanjutan, setelah selesai dengan silek biasa yang dilakukan pada malam hari, mereka akan mengambil langkah silek harimau pada siang hari, bukan malam hari
Sistem sabuk diperkenalkan pada sasaran silek setelah adanya bimbingan dari Ikatan Pencak Silat Indonesia (IPSI) kepada guru silat tradisional. Maka semenjak itu dikenal adanya istilah sabuk. Warna dari sabuk itu sendiri seperti sabuk putih, biru, hijau sampai hitam, diberikan berdasarkan kemahiran murid pada level tertentu. Silek tradisional tidak mengenal istilah sabuk. Mereka mengukur murid berdasarkan kemahiran murid di dalam latihan seperti yang disebutkan di atas. Murid yang mahir akan menjadi tangan kanan guru untuk mengajar murid-murid pada tingkat pemula.
Kurikulum > 5. Kaputusan Silek (Keputusan Silat)

Umumnya sasaran silek itu memiliki istilah tamat belajar, kecuali seperti yang dikatakan oleh salah satu Tuo Silek dari Pauah, Padang. Pada masa tamat belajar biasanya guru memberikan sesuatu kepada muridnya tergantung kepada sasaran itu sendiri, ada yang memberikan semacam mantra penutup, ada pula keputusan kaji silek itu hanya berupa beberapa kata kunci atau bahkan cuma nasihat saja dari guru.
Ada sasaran silek yang melakukan badah ayam (bedah ayam). Ayam dipotong seperti biasa, kemudian ayam tersebut diperiksa jantungnya dan ditunjuk satu titik tertentu di ujung jantung, kalau mau melepaskan gayuang kata sang guru, tembaklah ujung jantung ini pada lawan. Dan untuk melepaskan gayuang itu, si murid diberi kato atau manto (mantra). Gayuang (gayung) adalah kemampuan untuk merusak jantung atau bagian dalam tubuh orang lain dengan menggunakan kekuatan batin. Gayuang ini hanya boleh dipakai ketika sudah tidak ada pilihan lagi dalam upaya mempertahankan hidup. Gayuang ini bisa berakibat fatal bagi lawan jika tidak segera diobati. Biasanya pamunah gayuang (pemusnah gayung) diberikan kepada murid yang berguna untuk menghilangkan efek dari gayuang tersebut jika lawan sudah minta ampun dan menyerah.
Namun hal yang pasti dari seseorang mendapatkan kato kaputusan (kata putus atau tamat) ini adalah dia bisa mengajar orang lain dan membuka sasaran silek lain di bawah restu guru, artinya dia dianggap resmi sebagai guru baru dan memiliki wewenang mengajarkan ilmu yang sama dalam jalur waris yang sah.l
Tokoh silat dari Minangkabau

Syech Burhanuddin
Syech Badarudin
Syech Badu Elang
Syech Daud
Anduang Ijuak
Syech Bani Adam
Anduang Joki
Mak Munaf
Baka Baluik
Rajo Ageh
Sulaiman
H. Ali Musa
Edward Lebe
Edwel Yusri Datuak Rajo Gampo Alam
Emral Djamal Datuk Rajo Mudo
Erizal Chaniago
Iko Uwais
Oyong Karmayudha
Afrizal Can Sutan Rajo Mudo
Danin Capek
Tuanku Pirak Malako
Galeri

Silek Lanyah, Tanah Datar, Sumatera Barat
Lihat pula

Silat Kumango
Budaya Minangkabau
Pranala luar

12 Warga Asing Belajar Silat Kuno Minangkabau VIVAnews, 29 Agustus 2013. Diakses 4 September 2013.
Kumango, Silat Leluhur dari Minangkabau Liputan6.com, 3 Juni 2012. Diakses 3 Desember 2013.
Silat Kumango (Sumatera Barat - Indonesia) Diarsipkan 2013-12-03 di Wayback Machine. Melayuonline.com, 3 Juni 2012. Diakses 3 Desember 2013.
Diarsipkan 2022-11-28 di Wayback Machine.
Randai, sebuah tarian Minangkabau yang mengadopsi gerakan silat.
Silek, 2020
Silek lanyah dari Kubu Gadang, Padang Panjang
Stasiun Abiki

| Stasiun Abiki 網引駅 |
| --- | --- |
Gedung stasiun pada Agustus 2017
Lokasi: Abikicho, Kasai-shi, Hyogo-ken 675-2113 Jepang
Koordinat: 34°51′43.72″N 134°52′40.4″E﻿ / ﻿34.8621444°N 134.877889°E﻿ / 34.8621444; 134.877889
Operator:  Kereta Api Hōjō
Jalur: ■ Jalur Hōjō
Letak: 3.5 km from Ao
Jumlah peron: 1 peron sisi
Informasi lain
Status: Tidak berstaf
Situs web: Situs web resmi
Sejarah
Dibuka: 03 Maret 1915 (1915-03-03)
Penumpang

FY2018: 55
 
Lokasi pada peta
Stasiun AbikiLokasi di Prefektur HyogoTampilkan peta Prefektur HyogoStasiun AbikiStasiun Abiki (Jepang)Tampilkan peta Jepang
Sunting kotak info •  L • BBantuan penggunaan templat ini
Stasiun Abiki (網引駅code: ja is deprecated , Abiki-eki) adalah stasiun kereta api penumpang yang berlokasi di kota Kasai, Prefektur Hyōgo, Jepang, yang dioperasikan oleh sektor ketiga Perusahaan Kereta Api Hōjō.
Jalur

Stasiun Abiki dilayani oleh Jalur Hōjō dan berjarak 3,5 kilometer dari ujung jalur di Stasiun Ao.
Tata letak stasiun

Stasiun terdiri dari satu peron sisi yang melayani satu jalur dua arah. Stasiun ini tidak memiliki penjaga.
Sejarah

Stasiun Abiki dibuka pada tanggal 3 Maret 1915. Bangunan stasiun hancur pada bulan Juni 1984 akibat aksi pembakaran. Pembangunan stasiun saat ini selesai pada Februari 2013.
Statistik Penumpang

Pada tahun fiskal 2018, stasiun ini digunakan oleh rata-rata 55 penumpang setiap harinya.
Area sekitar

Taman Industri Kasai Minami.
Pranala luar

Media tentang Stasiun Abiki di Wikimedia Commons
Situs web resmi (dalam bahasa Jepang)
Pikit, Cotabato

Peta yang menunjukkan letak Pikit
Pikit adalah munisipalitas di provinsi Cotabato, Filipina.
Pada tahun 2009, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 76.814 jiwa atau 15.332 rumah tangga.
Sejarah

Pikit pada awalnya didirikan oleh penjajah kolonial Kristen Filipina dari Provinsi Cebu pada 17 Juni 1913 di provinsi Cotabato melalui Osmeña Act of 1912. Pikit resmi dibentuk sebagai munisipalitas pada 29 September 1949 melalui Executive Order No. 270 yang dikeluarkan oleh Presiden Filipina Elpidio Quirino.
Setelah provinsi Cotabato dipecah menjadi tiga provinsi, yaitu Cotabato Utara, Sultan Kudarat dan Maguindanao melalui Presidential Decree No. 341 yang dikeluarkan oleh Presiden Ferdinand Marcos pada 22 November 1973, Pikit menjadi bagian dari Cotabato Utara.
Pada 2019, sebanyak 22 barangay di Pikit memutuskan untuk bergabung dengan Bangsamoro yang dijadikan sebagai bagian dari Area Geografis Khusus. Kedua puluh dua barangay tersebut kemudian memisahkan diri dari Pikit dan dijadikan sebagian bagian dari tiga munisipalitas baru yang dibentuk yaitu Malidegao, Ligawasan, dan Tugunan yang diresmikan melalui plebisit pada 13 April 2024.
Pembagian wilayah

Secara politis Pikit terbagi atas 20 barangay, yaitu:
Balabak
Balatican
Bulod
Calawag
Dalingaoen (Lalingaon)
Damalasak
Ginatilan
Inug-ug
Kalacacan
Katilacan
Kolambog
Ladtingan
Lagunde
Langayen
Manaulanan
Paidu Pulangi
Panicupan
Poblacion
Punol
Silik
Takepan
Talitay
Tinutulan
Pranala luar

Philippine Standard Geographic Code Diarsipkan 2012-04-13 di Wayback Machine.
2007 Philippine Census Information Diarsipkan 2009-03-02 di Wayback Machine.
Local Governance Performance Management System Diarsipkan 2011-09-10 di Wayback Machine.
7°03′14″N 124°40′19″E﻿ / ﻿7.054°N 124.672°E﻿ / 7.054; 124.672
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat
Orang Krowe

Orang Krowe atau disebut sebagai Ata Krowe adalah sekelompok masyarakat lokal yang hidup di Kampung Romanduru, Kabupaten Sikka, Pulau Flores, Nusa Tenggara Timur. Julukan sebagai Ata Krowe merujuk pada makna kata “Krowe” yang berarti gunung dan "Ata" yang berarti orang. Dengan demikian, Orang Krowe sering diidentikan sebagai orang gunung karena wilayah dan tempat tinggalnya. Mereka juga menggunakan Bahasa Sikka sebagai penutur kesehariannya.
Orang Krowe memiliki cara dan sistem sendiri dalam hal pengaturan lahan. Berbeda dengan masyarakat Nias yang menggunakan batas alam sebagai penanda batas antarkomunitas, Orang Krowe justru menggunakan kesepakatan-kesepakatan yang dilakukan secara turun-temurun kemudian disimbolkan dalam bentuk budaya materi. Mereka tidak mengacu pada bentang alam seperti bukit dan jurang layaknya masyarakat Nias, tetapi mengacu pada simbol-simbol berupa budaya materi. Penelitian dari Utama (2014) menyebutkan bahwa beberapa simbol materi atau bendawi yang digunakan Orang Krowe untuk menandai suatu wilayah adalah watu mahang yang berarti batu sudut; wisung wangar yang berarti lokasi di mana terdapat rumah utama tiap-tiap klan; wu’a mahe yang diartikan pula sebagai batu mahe; ai tali yang juga diartikan sebagai tempat bersemayamnya roh leluhur yang berlokasi di kebun adat setiap klan. Seluruh simbol-simbol bendawi tersebut berlokasi pusat permukiman dan mengelilingi permukiman.
Tradisi Ngen

Tradisi Ngen dalam perspektif Orang Krowe diartikan sebagai cara hidup yang berpindah-pindah tempat atau migrasi. Tradisi tersebut telah diterapkan oleh Orang Krowe sejak masa silam bahkan sejak zaman bahari masih menyelimuti kehidupan suku-suku lain di sana. Tradisi Ngen tersebut juga ditujukan dengan penggunaan bendawi materi sebagai simbol yang masih dipertahankan di tempat tinggal barunya sebagai keberlanjutan dari budaya di tempat sebelumnya. Selain dapat ditelusuri melalui materi bendawi, tradisi ngen juga dapat dilacak melalui mitos-mitos yang diturunkan kepada keturunan mereka. Mitos-mitos yang ada mampu menjelaskan bentuk persebaran Orang Krowe di permukiman itu. Selain itu, Orang Krowe juga memiliki cerita tentang kedatangan sekelompok orang ke kampung tua dengan menggunakan perahu. Mitos itu diwariskan secara turun temurun sebagai asal usul penghuni kampung tua di permukiman Orang Krowe. Hal itu dibuktikan dengan keberadaan miniatur perahu yang terbuat dari logam, yang disebut sebagai Jong Dobo. "Jong" dalam Bahasa Sikka diartikan sebagai perahu, sedangkan "Dobo" diartikan sebagai tempat keberadaan perahu tersebut saat ini, yaitu berada di Desa Dobo.
Menurut cerita yang ada, perjalanan orang-orang dari kampung lain itu dimulai dari India, Thailand, Selat Malaka dan berlanjut ke Indonesia melalui Sumatra, Jawa, Irian Jaya, Bima, LLabuan Bajo. Kelompok pendatang itu berlayar ke pesisir pantai utara Pulau Flores dan mampir ke Koli Dobo hingga kemudian melanjutkan perjalanan ke Ende. Dari Ende, kelompok tersebut melanjutkan perjalanan mereka ke Waipare yang kemudian menyebabkan jangkar kapal mereka terputus sehingga mengharuskan mereka untuk melanjutkan perjalanan pada keesokan harinya. Setelah melalui perjalanan panjang ke beberapa wilayah, kelompok tersebut kemudian melabuhkan kapalnya ke Wolon Gele dan bekas tarikan kapal mereka dimanfaatkan masyarakat setempat sebagai jalan kampung. Mereka kemudian melanjutkan perjalanan ke Kampung Dobo karena keberadaan mereka tidak diterima di wilayah yang sebelumnya. Di Kampung Dobo mereka tinggal sejenak karena diterima oleh Moat Wogo Pigang. Setelah menetap di Kampung Dobo, Jong Dobo berubah menjadi perahu kecil yang terbuat dari logam. Menurut beberapa peneliti dari Belanda dan Australia, perahu logam tersebut dinilai berasal dari Sumeria pada abad ke-3 SM. Di dalam kapal tersebut terdapat 20 figur manusia, lonceng, dan ayam. Ayam tersbut mereka gunakan sebagai penanda waktu, sebagaimana penanda waktu yang ada saat ini.
Tradisi Ngen hampir dikenal baik oleh seluruh Orang Krowe yang tinggal di Romanduru. Meskipun begitu, jumlah Orang Krowe yang tinggal di setiap kampung jumlahnya tidak sama. Di Romanduru misalnya, terdapat sepuluh suku yang terdiri dari Ili Lewa, Wodon, Buang Baling, Mana, Keytimu, Waen, Weweniur, Lio Watu bao, Lio Lepo Gai, Keytimu Lamen, dan Kluku Mude Lau. Masing-masing suku tersebut memiliki seorang Tana Pu’an, yaitu seseorang yang tokoh adat yang bertanggung jawab untuk memimpin ritual serta mengatur urusan pertanahan, pertanian, peternakan, dan perburuan. Dengan demikian, kedudukan Tana Puan hanya berada di level kampung.
Penguasaan Tanah

Pada dasarnya, Orang Krowe menguasai tanahnya secara tradisional. Sama halnya dengan masyarakat lokal lainnya, keberadaan sumber daya alam menjadi sangat penting bagi Orang Krowe. Sumber kehidupan mereka sepenuhnya digantungkan dari sumber daya alam. Sumber daya alam tersebut berada di wilayah-wilayah tertentu yang kemudian menjadi daya tarik bagi Orang Krowe untuk datang dan tinggal di sana. Menurut penuturan lokal yang ada, hak terhadap sumber daya alam itu dilihat dari nenek moyang siapa yang pertama kali datang ke tempat tersebut. Nenek moyang yang mendatangi tempat itu untuk pertama kali akan dianggap sebagai pemegang hak milik. Ia juga berhak untuk mewariskan hak kepemilikan tanahnya kepada keturunannya. Hak atas tanah yang diperoleh sebagai penghuni awal itu mereka kenal dengan istilah dua hekor nian kokanmuhan, moang bira tana bliner peka. Sementara subjek atau orang yang pertama kali memperoleh hak milik itu disebut sebagai “Tuan tanah”. Masyarakat setempat menyebutnya dengan istilah Tana Pu’ang yang berarti menguasai wilayah dengan luas tertentu yang berbatasan dengan territorial Tana Pu’ang lainnya. Untuk menandai batas wilayah kepemilikan tanah antar Tana Pu’ang, mereka mempergunakan batu di ke-empat sudut mata angin yang dinamakan dengan watu kekor.
Penguasaan tanah oleh Tana Pu’ang tidak hanya mencakup wilayah permukiman yang sedia untuk dijadikan tempat tinggal, melainkan juga mencakup tanah pertanian dan perkebunan yang akan digarap menjadi komoditas tertentu. Warga biasa atau Orang Krowe yang tidak memiliki hak penguasaan tanah, dapat mengajukan permohonan terlebih dahulu kepada Tana Pu’ang. Tana Pu’ang kemudian akan menyelenggarakan ritual pada lokasi di hutan yang akan dijadikan lahan pertanian dengan maksud untuk meminta izin kepada arwah-arwah yang menghuni lokasi tersebut. Sebagai bentuk persetujuan, keluarga Orang Krowe yang akan mengelola tanah tersebut akan menghadiahi Tana Pu’ang dengan sebuah sesaji yang berisi ayam, nasi, kepala dan hati babi, daging anjing, dan moke (sejenis minuman keras produksi lokal yang dibuat dari fermentasi sadapan air nira). Hadiah sesaji itu disebut mereka dengan istilah wawi peping ora piong. Maksud dari pemberian sesaji itu juga untuk menandakan bahwa keluarga Orang Krowe yang mengelola tanah pertanian tersebut hanya memiliki hak pakai, buka hak milik.
Sementara itu, wilayah tradisional yang menjadi area kekuasaan Tana Pu’an telah tersebar di seluruh wilayah Sikka Tengah, termasuk di Kampung Romanduru. Wilayah-wilayah tradisional itu mencakup wilayah administrasi di Kabupaten Sikka, dari dusun atau kampung hingga kecamatan. Sebagai misal, wilayah atau tanah tradisional yang mereka kuasai adalah Romanduru setingkat dusun, Baomekot setingkat desa, Nita setingkat kecamatan.
My Love from the Star

| My Love from the Star |
| --- | --- |


Hangul: 별에서 온 그대 
Arti harfiah: You Who Came from the Stars
Alih Aksara: Byeoreseo On Geudae
McCune–Reischauer: Pyŏresŏ On Kŭdae
 
Genre:  Drama  Roman 
Ditulis oleh: Park Ji-Eun
Sutradara: Jang Tae-Yoo
Pemeran:  Jun Ji-hyun  Kim Soo-hyun  Park Hae-jin  Yoo In-na 
Negara asal: Korea Selatan
Bahasa asli: Bahasa Korea
Jmlh. musim: 1
Jmlh. episode: 21
Produksi
Produser eksekutif: Choi Moon-suk
Pengaturan kamera: Multi-kamera
Durasi: 60 menit
Rumah produksi: HB Entertainment
Rilis asli
Jaringan: SBS
Rilis: 18 Desember 2013 (2013-12-18) – 27 Februari 2014 (2014-02-27)
Acara terkait
My Love from the Star (Filipina) Likit Ruk Karm Duang Dao [th] (Thailand) My Love from the Stars [ja] (Jepang) Kau yang Berasal dari Bintang (Indonesia) Oppa, Saranghae! (Singapura)
My Love From the Star (Hangul: 별에서 온 그대) adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2013 yang dibintangi oleh Jun Ji-hyun, Kim Soo-hyun, dan Park Hae-jin.
Sinopsis

Do Min-Joon, alien yang mendarat di Bumi 400 tahun yang lalu pada periode Dinasti Joseon. Ia mempunyai paras yang mendekati sempurna dengan kemampuan fisik yang luar biasa dalam penglihatan, pendengaran, dan kecepatan. Awalnya ia berpandangan sinis kepada manusia, tetapi ia akhirnya jatuh cinta dengan seorang aktris bernama Cheon Song-Yi.
Pemeran

Jun Ji-hyun sebagai Cheon Song-yi
Kim Soo-hyun sebagai Do Min-joon
Park Hae-jin sebagai Lee Hwi-kyung
Yoo In-na sebagai Yoo Se-mi
Ahn Jae-hyun sebagai Cheon Yun-jae,adik Cheon Song-yi
Kim Hyun-soo sebagai Cheon Song-yi muda/Seo Yi-hwa
Shin Sung-rok sebagai Lee Jae-kyung
Peringkat

Pada tabel berikut, angka berwarna biru menunjukkan peringkat terendah dan angka berwarna merah menunjukkan peringkat tertinggi.
| Ep> .Ep..Ep. | Tanggal Rilis Perdana> Tanggal Rilis Perdana.Tanggal Rilis Perdana | Peringkat Rata-rata> AGB Nielsen.Nasional | Peringkat Rata-rata> AGB Nielsen.Seoul | Peringkat Rata-rata> TNmS.Nasional | Peringkat Rata-rata> TNmS.Seoul |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 18 Desember, 2013 | 15.6% | 17.0% | 15.5% | 19.1% |
| 2 | 19 Desember, 2013 | 18.3% | 20.5% | 15.9% | 18.5% |
| 3 | 25 Desember, 2013 | 19.4% | 21.0% | 17.2% | 20.4% |
| 4 | 26 Desember, 2013 | 20.1% | 22.1% | 18.4% | 20.8% |
| 5 | 1 Januari, 2014 | 22.3% | 25.3% | 21.0% | 24.8% |
| 6 | 2 Januari, 2014 | 24.6% | 27.8% | 22.8% | 28.2% |
| 7 | 8 Januari, 2014 | 24.1% | 26.6% | 22.1% | 27.0% |
| 8 | 9 Januari, 2014 | 24.4% | 27.4% | 22.9% | 29.1% |
| 9 | 15 Januari, 2014 | 23.1% | 25.4% | 21.8% | 26.2% |
| 10 | 16 Januari, 2014 | 24.4% | 27.1% | 22.7% | 28.3% |
| 11 | 22 Januari, 2014 | 24.5% | 26.8% | 23.3% | 28.1% |
| 12 | 23 Januari, 2014 | 26.4% | 28.2% | 24.6% | 29.0% |
| 13 | 29 Januari, 2014 | 24.8% | 26.1% | 24.3% | 27.5% |
| 14 | 5 Februari, 2014 | 25.7% | 27.8% | 25.1% | 30.7% |
| 15 | 6 Februari, 2014 | 25.9% | 27.7% | 24.5% | 28.7% |
| 16 | 12 Februari , 2014 | 25.7% | 28.1% | 23.3% | 28.0% |
| 17 | 13 Februari, 2014 | 27.0% | 29.5% | 25.6% | 29.8% |
| 18 | 19 Februari, 2014 | 27.4% | 29.9% | 25.9% | 30.8% |
| 19 | 20 Februari, 2014 | 26.7% | 29.1% | 26.0% | 29.9% |
| 20 | 26 Februari, 2014 | 26.0% | 28.0% | 24.5% | 29.3% |
| 21 | 27 Februari, 2014 | 28.1% | 29.6% | 28.1% | 33.2% |
| Rata-rata | Rata-rata | 24.0% | 26.2% | 22.6% | 27.0% |
| Spesial | 7 Februari, 2014 | 10.0% | 11.5% | 8.2% | 9.4% |
Versi adaptasi negara lain

Pada tahun 2014, rumah produksi SinemArt memproduksi sebuah sinetron yang berjudul Kau yang Berasal dari Bintang, yang 21 episode perdananya mengadaptasi jalan cerita serial ini. Ditayangkan di RCTI, sinetron ini diperankan oleh Nikita Willy yang memerankan kedudukan Jun Ji-hyun sebagai Cheon Song-yi (Vania Vanilla dalam versi Indonesia), sedangkan posisi Kim Soo-hyun sebagai Do Min-joon (Morgan dalam versi Indonesia), diperankan oleh Morgan Oey.
Filipina juga tercatat pernah mengadaptasi serial ini dengan judul sama. Tayang di ABS-CBN, serial ini diperankan oleh Jennylyn Mercado dan Gil Cuerva pada tahun 2017.
Pranala luar

(Korea) Sinopsis My Love From the Star di situs web Seoul Broadcasting System
(Inggris) My Love from the Star di HanCinema
(Indonesia) My Love From the Star di Netverse
| l b Skenario karya Park Ji-eun |
| --- | --- |
 Love Isn't Stop (2007)  Get Karl! Oh Soo-jung (2007)  Queen of Housewives (2009)  Queen of Reversals (2010)  My Husband Got a Family (2012)  My Love from the Star (2013)  The Producers (2015)  Legend of the Blue Sea (2016)  Crash Landing on You (2019) 
| l b Korea Drama Awards untuk Drama Terbaik |
| --- | --- |
 Jumong (2007)  Mom's Dead Upset (2008)  The Slave Hunters (2010)  N/A (2011)  My Husband Got a Family (2012)  Seoyoung, My Daughter (2013)  My Love from the Star (2014)  Misaeng (2015)  Descendants of the Sun (2016)  The Emperor: Owner of the Mask, Guardian: The Lonely and Great God (2017)  Marry Me Now (2018)  Sky Castle (2019)  N/A (2020)  N/A (2021)  Extraordinary Attorney Woo (2022)  The Glory Part.1 (2023)
Matanog, Maguindanao

Peta menunjukkan lokasi Matanog
Matanog adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Maguindanao del Norte, Filipina.
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 36.319 jiwa atau 6.263 rumah tangga.
Sejarah

Matanog resmi dibentuk sebagai munisipalitas di provinsi Maguindanao pada 25 Agustus 1975 melalui Presidential Decree No. 780 yang ditandangani oleh Presiden Filipina Ferdinand Marcos. Munisipalitas ini merupakan hasil pemekaran dari Parang.
Pada 28 Oktober 2006, Matanog menjadi bagian dari Shariff Kabunsuan, yang resmi dibentuk sebagai provinsi terpisah dari Maguindanao melalui hasil plebisit. Akan tetapi setelah provinsi Shariff Kabunsuan dibubarkan sesuai dengan putusan Mahkamah Agung Filipina pada 17 Juli 2008, Matanog kemudian bergabung kembali kedalam wilayah Maguindanao.
Setelah provinsi Maguindanao dipecah menjadi dua, yaitu Maguindanao del Norte dan Maguindanao del Sur pada 18 September 2022 melalui Republic Act No. 11550, Matanog menjadi bagian dari provinsi Maguindanao del Norte.
Pembagian wilayah

Secara administratif Matanog terbagi menjadi 8 barangay, yaitu:
Bayanga Norte
Bayanga Sur
Bugasan Norte
Bugasan Sur (Pob.)
Kidama
Sapad
Langco
Langkong
Pranala luar

Philippine Standard Geographic Code Diarsipkan 2012-04-13 di Wayback Machine.
1995 Philippine Census Information Diarsipkan 2011-06-24 di Wayback Machine.
2000 Philippine Census Information Diarsipkan 2010-01-30 di Wayback Machine.
2007 Philippine Census Information Diarsipkan 2009-03-02 di Wayback Machine.
Local Governance Performance Management System Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine.
7°31′N 124°15′E﻿ / ﻿7.517°N 124.250°E﻿ / 7.517; 124.250
| l b Provinsi Maguindanao Utara |
| --- | --- |
Munisipalitas: Barira • Buldon • Datu Blah T. Sinsuat • Datu Odin Sinsuat • Kabuntalan • Kabuntalan Utara • Matanog • Parang • Sultan Kudarat • Sultan Mastura • Talitay • Upi 
Kota independen: Cotabato (Secara administratif terpisah dari provinsi, namun oleh National Statistics Office dimasukkan ke Maguindanao)
Andri Rizal

| Andri Rizal |
| --- | --- |

 
Wali Kota Tanjungpinang   Penjabat
Petahana
Mulai menjabat  31 Mei 2024
Presiden: Joko Widodo
Gubernur: Ansar Ahmad
Pendahulu Rahma Hasan (Pj.)Pengganti Lis Darmansyah
Assisten III Administrasi Umum, Provinsi Kepulauan Riau
Masa jabatan 9 Januari 2023 – sekarang
Kepala Badan Perencanaan, Penelitian dan Pengembangan Provinsi Kepulauan Riau
Masa jabatan 23 September 2020 – 9 Januari 2023
Kepala Badan Pengelola Keuangan dan Aset Daerah Provinsi Kepulauan Riau
Masa jabatan 16 Januari 2017 – 23 September 2020
 
Informasi pribadi
Lahir: 24 Agustus 1974 (umur 50) Jakarta, Indonesia
Suami/istri: Efa Sri Latifa. KH
Anak: 5


Sunting kotak info • L • B
 
Andri Rizal (lahir 24 Agustus 1974
) adalah Penjabat Wali Kota Tanjungpinang yang dilantik di Tanjungpinang, 31 Mei 2024 oleh Gubernur Kepulauan Riau (Ansar Ahmad). Andri Rizal merupakan anak kandung Anggota DPRD Kepri (2013-2014) Andi Rivai Siregar.
Pendidikan

SD Negeri 008 Kp. Melayu, Pekanbaru (1987)
SMP Negeri 4 Pekanbaru (1990)
SMA Negeri 1 Pekanbaru Jurusan Ilmu-Ilmu Fisik (1993)
S1 Akuntansi STIE Yayasan Keluarga Pahlawan Negara Yogyakarta (1998)
S2 Magister Manajemen Universitas Gadjah Mada (2001)
Diklat Pim. IV di Batam (2005)
Diklat Pim. III di Tanjungpinang (2006)
Diklat Pim. II di Jakarta (2019)