stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Komune di departemen Doubs

Berikut merupakan daftar 594 komune di département Doubs, di Prancis.
(CAB) Communauté d'agglomération du Grand Besançon, dibentuk tahun 2001.

(CAM) Communauté d'agglomération du Pays de Montbéliard, dibentuk tahun 2000.
| l b  Komune di Prancis berdasarkan departemen |
| --- | --- | --- |
|  Ain  Aisne  Allier  Alpes-Maritimes  Alpes-de-Haute-Provence  Ardennes  Ardèche  Ariège  Aube  Aude  Aveyron  Bas-Rhin  Bouches-du-Rhône  Calvados  Cantal  Charente-Maritime  Charente  Cher  Corrèze  Corse-du-Sud  Creuse  Côte-d'Or  Côtes-d'Armor  Deux-Sèvres  Dordogne  Doubs  Drôme  Essonne  Eure-et-Loir  Eure  Finistère  Gard  Gers  Gironde  Guadeloupe  Guyana Prancis  Haut-Rhin  Haute-Corse  Haute-Garonne  Haute-Loire  Haute-Marne  Haute-Savoie  Haute-Saône  Haute-Vienne  Hautes-Alpes  Hautes-Pyrénées  Hauts-de-Seine  Hérault  Ille-et-Vilaine  Indre-et-Loire  Indre  Isère  Jura  Landes  Loir-et-Cher  Loire-Atlantique  Loire  Loiret  Lot  Lot-et-Garonne  Lozère  Maine-et-Loire  Manche  Marne  Martinik  Mayenne  Mayotte  Meurthe-et-Moselle  Meuse  Morbihan  Moselle  Nièvre  Nord  Oise  Orne  Paris  Pas-de-Calais  Puy-de-Dôme  Pyrénées-Atlantiques  Pyrénées-Orientales  Rhône  Réunion  Sarthe  Savoie  Saône-et-Loire  Seine-et-Marne  Seine-Maritime  Seine-Saint-Denis  Somme  Tarn-et-Garonne  Tarn  Territoire de Belfort  Val-d'Oise  Val-de-Marne  Var  Vaucluse  Vendée  Vienne  Vosges  Yonne  Yvelines  |  Ain  Aisne  Allier  Alpes-Maritimes  Alpes-de-Haute-Provence  Ardennes  Ardèche  Ariège  Aube  Aude  Aveyron  Bas-Rhin  Bouches-du-Rhône  Calvados  Cantal  Charente-Maritime  Charente  Cher  Corrèze  Corse-du-Sud  Creuse  Côte-d'Or  Côtes-d'Armor  Deux-Sèvres  Dordogne  Doubs  Drôme  Essonne  Eure-et-Loir  Eure  Finistère  Gard  Gers  Gironde  Guadeloupe  Guyana Prancis  Haut-Rhin  Haute-Corse  Haute-Garonne  Haute-Loire  Haute-Marne  Haute-Savoie  Haute-Saône  Haute-Vienne  Hautes-Alpes  Hautes-Pyrénées  Hauts-de-Seine  Hérault  Ille-et-Vilaine  Indre-et-Loire  Indre  Isère  Jura  Landes  Loir-et-Cher  Loire-Atlantique  Loire  Loiret  Lot  Lot-et-Garonne  Lozère  Maine-et-Loire  Manche  Marne  Martinik  Mayenne  Mayotte  Meurthe-et-Moselle  Meuse  Morbihan  Moselle  Nièvre  Nord  Oise  Orne  Paris  Pas-de-Calais  Puy-de-Dôme  Pyrénées-Atlantiques  Pyrénées-Orientales  Rhône  Réunion  Sarthe  Savoie  Saône-et-Loire  Seine-et-Marne  Seine-Maritime  Seine-Saint-Denis  Somme  Tarn-et-Garonne  Tarn  Territoire de Belfort  Val-d'Oise  Val-de-Marne  Var  Vaucluse  Vendée  Vienne  Vosges  Yonne  Yvelines  |  |
Cetak miring: Departemen seberang laut
Tim Blake Nelson

| Tim Blake Nelson |
| --- | --- |
Tim Blake Nelson di Fantastic Fest tahun 2016
Lahir: Timothy Blake Nelson 11 Mei 1964 (umur 60) Tulsa, Oklahoma, Amerika Serikat
Almamater: Universitas Brown Juilliard School
Pekerjaan: Aktor, penulis naskah, sutradara
Tahun aktif: 1989–sekarang
Suami/istri: Lisa Benavides ​(m. 1994)​
Anak: 3
  Oppenheimer Award (en)   
        
Timothy Blake Nelson (lahir 11 Mei 1964
) merupakan seorang aktor, sutradara dan penulis naskah Amerika Serikat. Ia dikenal sebagai aktor dalam film O Brother, Where Art Thou? (2000), Holes (2003), Syriana (2005) dan The Incredible Hulk (2008).
Latar belakang

Tim Blake Nelson lahir dari keluarga Yahudi di Tulsa, Oklahoma, dan merupakan putra dari pasangan Ruth Kaiser, seorang aktivis sosial dan filantropis terkemuka di Tulsa, dan Don Nelson, seorang ahli geologi. Pamannya, George Kaiser, merupakan seorang pengusaha.
Keluarga dari ibunya, yang berasal dari Jerman, melarikan diri dari tentara Nazi sesaat sebelum Perang Dunia II, pindah ke Britania Raya pada tahun 1938 dan berimigrasi ke Amerika Serikat pada tahun 1941. Keluarga dari ayahnya adalah emigran Yahudi Rusia.
Ia menghadiri Oklahoma Summer Arts Institute di Quartz Mountain Resort Arts and Conference Center di Lone Wolf, Oklahoma.
Ia adalah lulusan Holland Hall School di Tulsa angkatan 1982 dan lulusan Universitas Brown di mana ia mengambil jurusan sastra serta orator senior pada tahun 1986. Ia adalah anggota Phi Beta Kappa Society. Ia mendapatkan penghargaan Workman/Driskoll atas prestasinya dalam jurusan sastra. Ia lulus dari Juilliard School pada tahun 1990 dan merupakan anggota Group 19.
Filmografi > Sebagai sutradara

Eye of God (1997)
Kansas (1998)
O (2001)
The Grey Zone (2001)
Haskett's Chance (2006) (TV)
Leaves of Grass (2009)
Anesthesia (2015)
Pranala luar

Tim Blake Nelson di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko  Korea  Belanda  Polandia 
Lain-lain:  MusicBrainz artist  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1
Tipula (Pterelachisus)

| Tipula (Pterelachisus) cinereocincta cinereocincta |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Subspesies:: Tipula (Pterelachisus) cinereocincta cinereocincta

Tipula (Pterelachisus) cinereocincta cinereocincta adalah subspesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Kubah Besi

| Kubah Besi |
| --- | --- |
 "Kubah Besi" meluncurkan roket penghalau selama Operasi Pilar Pertahanan
Jenis: C-RAM dan Sistem pertahanan udara jarak pendek
Negara asal:  Israel
Sejarah pemakaian
Masa penggunaan: 2011–kini
Digunakan oleh:  Israel  Singapura
Pada perang: Konflik Gaza–Israel (2011 dan 2012) Operasi Pilar Pertahanan, Operasi Perlindungan Tepi
Sejarah produksi
Perancang: Rafael Advanced Defense Systems dan Israel Aerospace Industries
Tahun: 2005-kini
Produsen: Rafael Advanced Defense Systems dan Israel Aerospace Industries
Biaya produksi: $50 juta/baterai $20,000 per pencegat (2014)
Diproduksi: 2011–kini
Jumlah produksi: 10 baterai diluncurkan (Rencana 15 baterai diluncurkan)
Spesifikasi
Berat: 90 kg (200 pon)
Panjang: 3 m (9,8 ft)
Diameter: 160 mm (6,3 in)

Mekanisme ledakan: Proximity fuze

Alat peluncur: Tiga atau empat peluncur, masing-masing membawa 20 roket pencegat.
Kubah Besi (Ibrani: כִּפַּת בַּרְזֶל, kippat barzel, bahasa Inggris: Iron Dome) adalah sistem pertahanan udara yang dikembangkan oleh Rafael Advanced Defense Systems. Sistem ini dirancang untuk menghalau dan menghancurkan serangan roket jarak pendek dan roket artileri yang ditembakkan dari rentang jarak 4 kilometer (2,5 mi) hingga 70 kilometer (43 mi) yang dinilai membahayakan wilayah penduduk. Israel berencana untuk menambah kemampuan halau Kubah Besi, dari kemampuan maksimum 70 kilometer (43 mi) hingga 250 kilometer (160 mi) dan membuatnya lebih fleksibel sehingga dapat mencegah datangnya dua roket dari arah berlainan.
Dik-dik

Dik-dik adalah nama untuk beberapa dari empat spesies antelop kecil genus  Madoqua yang hidup di padang semak Afrika timur dan selatan.
Dik-dik
Dik-dik berdiri setinggi 30–40 sentimeter (12–15,5 inci) di bahu, panjangnya 50–70 cm (19,5–27,5 inci), berat 3-6 kilogram (6,6–13,2 pon) dan dapat hidup hingga 10 tahun. Dik-diks diberi nama untuk panggilan alarm dari betina. Selain panggilan alarm betina, baik jantan maupun betina membuat suara nyaring dan suara bersiul. Panggilan ini dapat mengingatkan hewan lain pada pemangsa.
Kotaro Tokunaga

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Kotaro Tokunaga
Tanggal lahir:  10 November 1996 (umur 27)
Tempat lahir:  Prefektur Osaka, Jepang
Tinggi:  1,64 m (5 ft 4+1⁄2 in)
Posisi bermain:  Gelandang
Informasi klub
Klub saat ini:  Azul Claro Numazu
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2019– |  Azul Claro Numazu |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Kotaro Tokunaga (lahir 10 November 1996
) adalah seorang pemain sepak bola Jepang.
Karier

Kotaro Tokunaga pernah bermain untuk Azul Claro Numazu.
Pranala luar

(Jepang) Profil dan statistik di situs web resmi J. League Data Site
Tim nasional sepak bola wanita Vietnam

Tim nasional sepak bola wanita Vietnam adalah tim nasional yang mewakili Vietnam dalam sepak bola wanita dan dikendalikan oleh Federasi Sepak Bola Vietnam.
Skuat

Skuat Asian Games 2018.
| # | Pos>  | Nama pemain | Tanggal lahir (umur) | Klub |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1GK | Trần Thị Hải Yến | 18 September 1993 (umur 24) |  Hà Nam |  |  |
| 14 | 1GK | Trần Thị Kim Thanh | 18 September 1993 (umur 24) |  Hồ Chí Minh City |  |  |
| 22 | 1GK | Khổng Thị Hằng | 10 Oktober 1993 (umur 24) |  Than Khoáng Sản |  |  |

| 2 | 2DF | Trần Thị Hồng Nhung | 28 Oktober 1992 (umur 25) |  Hà Nam |  |  |
| 3 | 2DF | Chương Thị Kiều | 19 Agustus 1995 (umur 22) |  Hồ Chí Minh City |  |  |
| 4 | 2DF | Nguyễn Thanh Huyền | 12 Agustus 1996 (umur 22) |  Hà Nội |  |  |
| 5 | 2DF | Bùi Thanh Thuý | 17 Juli 1998 (umur 20) |  Than Khoáng Sản |  |  |
| 6 | 2DF | Bùi Thúy An | 5 Oktober 1990 (umur 27) |  Hà Nội |  |  |
| 13 | 2DF | Nguyễn Thị Mỹ Anh | 27 November 1994 (umur 23) |  Hồ Chí Minh City |  |  |
| 15 | 2DF | Phạm Thị Tươi | 26 Juni 1993 (umur 25) |  Hà Nam |  |  |

| 7 | 3MF | Nguyễn Thị Tuyết Dung | 13 Desember 1993 (umur 24) |  Hà Nam |  |  |
| 8 | 3MF | Nguyễn Thị Liễu | 18 September 1992 (umur 25) |  Hà Nam |  |  |
| 11 | 3MF | Thái Thị Thảo | 12 Februari 1995 (umur 23) |  Hà Nội |  |  |
| 17 | 3MF | Đinh Thị Thuỳ Dung | 25 Agustus 1998 (umur 19) |  Than Khoáng Sản |  |  |
| 18 | 3MF | Nguyễn Thị Vạn | 10 Januari 1997 (umur 21) |  Than Khoáng Sản |  |  |
| 20 | 3MF | Hà Thị Nhài | 15 Maret 1998 (umur 20) |  Than Khoáng Sản |  |  |
| 23 | 3MF | Phạm Hoàng Quỳnh | 20 September 1992 (umur 25) |  Than Khoáng Sản |  |  |

| 9 | 4FW | Huỳnh Như | 28 November 1991 (umur 26) |  Hồ Chí Minh City |  |  |
| 12 | 4FW | Phạm Hải Yến | 9 November 1994 (umur 23) |  Hà Nội |  |  |
| 21 | 4FW | Nguyễn Thị Thúy Hằng | 19 November 1997 (umur 20) |  Than Khoáng Sản |  |  |
Pranala luar

Vietnam Diarsipkan 2019-04-27 di Wayback Machine. pada situs web resmi FIFA.
| l b Tim nasional sepak bola wanita Asia (AFC) |
| --- | --- |
Asia Tenggara (AFF):  Australia  Filipina  Indonesia  Kamboja  Laos  Malaysia  Myanmar  Singapura  Thailand  Timor Leste  Vietnam 
Asia Tengah (CAFA):  Afganistan  Iran  Kirgizstan  Tajikistan  Turkmenistan  Uzbekistan 
Asia Timur (EAFF):  Guam  Hong Kong  Jepang  Kepulauan Mariana Utara†  Korea Selatan  Korea Utara  Makau  Mongolia  Republik Rakyat Tiongkok  Tionghoa Taipei 
Asia Selatan (SAFF):  Bangladesh  Bhutan  India  Maladewa  Nepal  Pakistan  Sri Lanka 
Asia Barat (WAFF):  Arab Saudi  Bahrain  Irak  Kuwait  Lebanon  Palestina  Qatar  Suriah  Uni Emirat Arab  Yaman  Yordania 
Bekas:  Israel (pindah ke UEFA tahun 1994)  Kazakhstan (pindah ke UEFA tahun 2002)  Selandia Baru (membentuk OFC tahun 1966) 
† hanya anggota rekan AFC, bukan anggota FIFA
Terapi moral

Terapi moral adalah pendekatan terhadap gangguan jiwa yang berdasarkan pada perawatan yang manusiawi yang muncul sejak abad ke-18 yang mulai menyebar luas sejak abad ke-19. Istilah terapi moral merupakan terjemahan Bahasa Indonesia untuk Bahasa Inggris moral treatment, yang istilah dalam Bahasa Inggrisnya ini juga merupakan terjemahan yang dilakukan oleh Samuel Tuke terhadap istilah yang dibuat oleh Philippe Pinel dalam Bahasa Perancis, yaitu traitement moral. Gerakan ini terutama berkaitan dengan perbaikan-perbaikan dalam hal perawatan yang dilakukan di berbagai asilum di Eropa pada waktu-waktu tersebut. Gerakan ini kehilangan kualitasnya ketika memasuki abad ke-20 karena terjadinya penumpukan pasien rawat-inap di berbagai asilum, yang menyebabkan perhatian terhadap kualitas perawatan menjadi sangat terabaikan. Namun gerakan ini dipuji sebagai pelopor dari pembebasan pasien dari pengekangan fisik serta pembebasan mereka dari perlakuan fisik yang kasar. Konsep perawatannya yang berbeda telah mempengaruhi praktek-praktek psikiatri hingga masa sekarang ini. Gerakan ini merupakan landasan dari rehabilitasi berbasis masyarakat (RBM) dan model pemulihan (recovery model) dalam kesehatan jiwa yang menjadi sebuah konsep yang berlainan dengan model medis (medical model) yang berlaku sebelumnya.
Pinel, sebagai salah satu pelopor dan juga pencipta istilah terapi moral, sebenarnya lebih banyak menganggap bahwa alasan dari dilakukannya terapi moral adalah karena kewajiban moral sebagai manusia itu sendiri alih-alih sebuah kewajiban agamawi ataupun klinis, namun istilah terapi moral-nya telah telah dipergunakan dalam makna yang bervariasi di Perancis dan secara internasional, baik oleh para tokoh yang sezaman dengan Pinel maupun pada masa setelahnya. Istilah terapi moral dalam sejarahnya, banyak bertumpang tindih dengan istilah mental hygiene dan istilah gerakan penyintas dan konsumen kesehatan jiwa  yang terjadi pada masa setelahnya, meskipun secara konseptual sebenarnya sejalan dan merujuk pada hal-hal yang sama.
Pemikiran & kondisi yang menjadi latar

Terapi moral berkembang dalam konteks Zaman Pencerahan yang menitikberatkan pada kesejahteraan dan hak-hak individu. Pada permulaan abad ke-18, orang yang mengalami gangguan jiwa dipandang sebagai binatang yang telah kehilangan akal sehat mereka. Mereka tidak mampu bertanggung jawab secara moral namun merupakan objek dari sebuah stigma dan pelecehan oleh masyarakat, kadang-kadang dijadikan penghuni asilum dengan kondisi yang sangat yang mengerikan, sering kali dirantai dan diabaikan selama bertahun-tahun atau menjadi objek dari banyak "pengobatan" yang menyiksa termasuk pencambukan, pemukulan, pengeluaran darah (bloodletting), perlakuan-perlakuan yang membuat mereka terguncang, dibiarkan kelaparan, dipaparkan terhadap zat kimia yang merusak tubuh, dan juga menjadi objek dari pengucilan dan pengekangan.
Ada wacana-wacana yang menuntut pemahaman psikologis dan lingkungan pengobatan yang lebih ramah. Sebagai contoh, di Inggris, John Locke mempopulerkan gagasan bahwa ada taraf-taraf yang berbeda-beda dalam hal gangguan jiwa pada sebagian besar orang, karena emosi dapat menyebabkan pikiran mengaitkan antara gagasan dan persepsi secara salah, oleh karena itu pengobatan seharusnya merupakan jawaban yang sesuai dengan kebutuhan personal orangnya, alih-alih merupakan sebuah "perlakuan" yang sama bagi banyak orang coba disembuhkannya; William Battie menyarankan pendekatan psikologis yang lebih ketimbang hanya perlakuan secara fisik, namun pemikiran-pemikiran semacam ini tidaklah mengubah kondisi-kondisi buruk yang terjadi. Pengobatan terhadap Raja George III juga telah menyebabkan meningkatnya keyakinan bahwa sebuah terapi yang hanya merupakan "perlakuan" berdasarkan intervensi lingkungan di sekitarnya memang merupakan jawaban untuk penyembuhan gangguan jiwa, tanpa menanyakan atau tanpa peduli apakah hal itu merupakan kebutuhan dari orang yang dirawatnya secara riil atau bukan.
Perkembangan awal > di Italia

Di bawah kekuasaan Grand Duke Pietro Leopoldo di Florence, seorang dokter Italia Vincenzo Chiarugi (1759–1820) menerapkan reformasi yang manusiawi dalam lembaga kesehatan jiwa. Pada tahun antara 1785 dan 1788 ia mencabut aturan perantaian sebagai mekanisme pengekangan dalam seluruh bangunan Rumah Sakit Santa Dorotea. Sejak tahun 1788, ia melakukan hal yang sama di Rumah Sakit St. Bonifacio, yang merupakan rumah sakit yang dipergunakan setelah bangunannya mengalami renovasi fisik.
Perkembangan awal > di Perancis

Mantan-pasien Jean-Baptiste Pussin dan istrinya Margueritte, dan dokter Philippe Pinel (1745–1826) dianggap sebagai pelopor dalam kondisi yang lebih manusiawi dalam perawatan di asilum di Perancis. Sejak dasawarsa 1780-an Pussin dirawat-inap di Rumah Sakit Jiwa La Bicêtre, yang merupakan sebuah asilum di Paris, bagi pasien laki-laki. Sejak dasawarsa 1780-an Pinel telah mempublikasikan artikel-artikel dengan topik kaitan-kaitan antara emosi, kondisi sosial, dan gangguan jiwa. Pada tahun 1792 (yang tercatatkan secara resmi pada tahun 1793), Pinel menjadi pimpinan para dokter di Bicetre. Pussin menunjukkan kepada Pinel bahwa mengetahui kondisi pasien berarti mereka dapat dikelola dengan simpati dan sikap baik sebagaimana juga pemberian wewenang dan hak pengendalian diri yang lebih besar kepada para pasien tersebut.
Pada tahun 1797, untuk pertama kalinya Pussin membebaskan para pasien dari perantaian mereka dan menangguhkan hukuman-hukuman fisik, meskipun jaket ketat (straitjacket) masih dapat dipergunakan. Para pasien diperbolehkan untuk bergerak secara bebas di pelataran rumah sakit, dan ruang bawah-tanah yang gelap digantikan dengan ruangan-ruangan yang diterangi oleh sinar matahari dan berventilasi baik.
Pendekatan Pussin dan Pinel dilihat sebagai keberhasilan yang luar biasa, dan kelak mereka membawa reformasi yang sama pada Rumah Sakit di Paris untuk pasien perempuan yang bernama La Salpetrière. Salah satu murid Pinel, dan penggantinya sebagai pimpinan para dokter kemudian, Jean Esquirol (1772–1840), mendirikan 10 Rumah Sakit Jiwa yang baru yang beroperasi dengan prinsip utama yang sama.
Perkembangan awal > di Inggris

Seorang penganut Quaker yang bernama William Tuke (1732–1822), terlepas dari yang terjadi di Italia dan Perancis tersebut, memimpin pengembangan sebuah lembaga kesehatan jiwa dengan pendekatan yang sama sekali baru di sebelah utara Inggris, karena sebelumnya seorang yang juga penganut Quaker meninggal di sebuah perawatan kejiwaan di wilayah tersebut pada tahun 1790. Pada tahun 1796, dengan bantuan dari para mitra penganut Quakernya dan orang-orang lainnya, ia mendirikan khalwat York (York Retreat), di mana ia menempatkan sekitar 30 pasien yang hidup sebagai bagian dari komunitas kecil di sebuah pedesaan yang bersuasana tenang dan dilibatkan dalam kombinasi antara istirahat, diajak bicara, dan terapi kerja.
Khalwat York adalah sebuah perawatan kejiwaan yang menolak pendekatan teori dan teknik medis, lembaga kejiwaan ini berkonsentrasi pada upaya-upaya untuk mengurangi pengekangan serta memperkuat penanaman rasionalitas dan kekuatan moral. Seluruh keluarga Tuke dikenal sebagai pendiri dari gerakan terapi moral. Mereka menciptakan sebuah etos bergaya kekeluargaan dan para pasien disemangati untuk mengerjakan tugas-tugas kecil dalam lingkungan keluarga tersebut dan juga disemangati untuk memberikan berbagai kontribusi yang bermakna. Ada rutinitas sehari-hari baik yang berupa kerja maupun kegiatan bersantai. Jika sang pasien berperilaku secara baik, maka mereka diberikan pujian dan/atau hadiah; jika mereka berperilaku buruk, maka hanya ada penggunaan pengekangan yang minimal atau hukuman yang sifatnya psikologis dalam kadar yang sedikit. Para pasien diberitahu bahwa pengobatan diterapkan berdasarkan pada perilaku mereka. Pada terapi yang demikian ditemukan kenyataan bahwa para pasien mampu membentuk kemandirian sebagai seorang manusia.
Cucu dari William Tuke, yang bernama Samuel Tuke (1784-1857), kemudian mempublikasikan karya pada awal abad ke-19 mengenai metode-metode pemulihan yang diterapkan dalam khalwat dimaksud. Pada masa tersebut Treatise On Insanity (Risalah tentang Gangguan Kejiwaan) karya Pinel telah terbit dan Samuel Tuke menerjemahkan istilah traitement moral dari Bahasa Perancis dalam karya Pinel tersebut sebagai moral treatment (yang diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia sebagai terapi moral).
Perkembangan awal > di Skotlandia

Sebuah pendekatan dengan latar yang sangat berbeda terjadi di Skotlandia. Ketertarikan terhadap penyakit kejiwaan merupakan ciri khas dari fakultas kedokteran Edinburgh pada abad ke-18. William Cullen (1710–1790) dan Robert Whytt (1714–1766) sebagai para pengajar yang berpengaruh menekankan pentingnya hal-hal klinis dalam menyembuhkan gangguan kejiwaan.
Pada tahun 1816, Johann Spurzheim (1776–1832), mengunjungi Edinburgh dan mengajar tentang konsep yang menautkan antara pikiran dengan bagian-bagian pada otak (phrenology) dalam hubungannya dengan organ yang berada di balik tulang tempurung kepala (cranium). Hal tersebut memicu permusuhan dari kaum agamawi, terutama dari pihak Gereja Skotlandia (The Church of Scotland). Namun hal tersebut mendapatkan respon yang baik dari sejumlah mahasiswa kedokteran, terutama William A.F. Browne (1805–1885). William Browne menganggapnya sebagai sebuah konsep materialis mengenai sistem saraf, dan, sebagai impikasinya, terhadap gangguan jiwa.
Teori materialisme dalam gangguan kejiwaan ini dianggap merupakan pengejewantahan dari konsep evolusi dalam ilmu biologi yang digagas oleh Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829); yang juga kemudian menjadi sebuah bahan perenungan bagi Charles Darwin, yang dianggap sebagai tokoh utama yang menggaungkan konsep evolusi dalam ilmu biologi, karena ia pernah menjadi mahasiswa kedokteran di Edinburgh ini pada tahun 1826/1827.
William Browne secara terus-menerus mengembangkan lebih jauh versinya sendiri mengenai kaitan antara gangguan jiwa dengan bagian-bagian pada otak (phrenology) tersebut pada konferensi-konferensi ilmiah yang dilakukan oleh Edinburgh Phrenological Society, Royal Medical Society (Komunitas Kedokteran Kerajaan) dan Plinian Society. Kemudian, sebagai penyelia (pengawas) di Rumah Sakit Kerajaan Sunnyside (Montrose Asylum) mulai dari tahun 1834 hingga tahun 1838, Browne menerapkan pendekatan umumnya dalam terapi moral semacam ini, termasuk menggunakan mimpi dan karya-karya seni para pasiennya untuk dianalisa secara medis.
Browne menyimpulkan pendekatan moralnya dalam pengelolaan perawatan di asilum dalam sebuah buku yang ia beri judul What Asylums Were, Are, and Ought To Be (Bagaimana Sebuah Asilum di Masa Lalu, di Masa Kini, dan Bagaimana Seharusnya di Masa Depan), yang sebenarnya merupakan sebuah transkrip dari kumpulan lima kuliah publiknya.
Pencapaiannya dengan gaya psikiatrik ini membuatnya diangkat sebagai Komisioner bagi Gangguan Jiwa di Skotlandia (Commissioner in Lunacy for Scotland) dan menyebabkan terpilihnya ia sebagai Presiden dari Medico-Psychological Association (Perhimpunan Kedokteran dan Psikologi) pada tahun 1866.
Anak sulung dari Browne, yaitu James Crichton-Browne (1840–1938), memperluas karya ayahnya tersebut; dan pada tanggal 29 February 1924, ia menyampaikan kuliah yang dianggap istimewa berjudul The Story of the Brain (Kisah mengenai Otak), di mana ia mencatat jejak-jejak penting peranan para ahli yang mengaitkan antara pikiran dengan bagian-bagian pada otak (phrenologist) pada masa-masa awal peletakkan landasan Psikiatri sebagai ilmu kedokteran jiwa.