stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Otoritas Pembangunan Kembali Perkotaan
Tanggung jawab URA > Kontrol pengembangan

Ini adalah tanggung jawab URA untuk mengevaluasi dan menyetujui perencanaan persetujuan untuk proyek-proyek pembangunan dari publik dan sektor swasta. Dalam menyetujui aplikasi pengembangan, URA menyatakan tujuannya adalah untuk mendorong pengembangan yang tertata sesuai dengan pedoman perencanaan seperti yang dinyatakan dalam Rencana Induk hukum dan faktor kontrol yang ada. URA mencoba memberikan layanan berkualitas ketika bekerja dalam kemitraan dengan profesional industri bangunan dan masyarakat umum untuk mendorong pembangunan.
Tanggung jawab URA > Desain perkotaan

URA bertanggung jawab atas desain tata kota. Untuk bidang-bidang yang menjadi perhatian utama, seperti kawasan Singapore River, sabuk belanja Orchard Road, dan Marina Bay, URA menyusun rencana desain perkotaan jangka menengah dan penggunaan lahan khusus. URA juga bekerja dengan lembaga pemerintah lainnya dalam meningkatkan desain tata kota.
Tanggung jawab URA > Konservasi bangunan

Konservasi bangunan di Singapura adalah tanggung jawab URA, yang mengeluarkan Rencana Induk Konservasi pada tahun 1989. Rencana ini menetapkan pedoman dan proses untuk konservasi bangunan yang signifikan secara budaya dan historis. Lebih dari 7000 bangunan di Singapura telah ditetapkan sebagai bangunan yang dilestarikan.
Tanggung jawab URA > Penjualan tanah

URA juga menjual tanah dengan tender atas nama pemerintah Singapura untuk memenuhi permintaan dari pengembang swasta. URA berurusan dengan tender untuk tanah pemerintah dan aplikasi untuk membeli tanah yang dipesan.
Tanggung jawab URA > Manajemen parkir mobil

URA memainkan peran penting dalam mengelola semua parkir mobil umum di luar kawasan Dewan Pengembangan Perumahan. Ini memberikan informasi dan layanan kepada publik sehubungan dengan parkir kupon, parkir musim dan parkir kendaraan berat. URA juga menetapkan anggaran rumah tangga untuk pelanggaran parkir dan denda.
Kantor Pusat URA

Sesuai dengan fungsi URA sebagai otoritas untuk desain perkotaan di Singapura, Pusat URA dikonseptualisasikan oleh arsitek in-house URA. Kenzō Tange Associates dan Kajima Design Asia Pte Ltd menjabat sebagai konsultan desain. Bangunan ini terdiri dari dua blok: blok menara 16 lantai dan podium 5 lantai.
Galeri Kota Singapura

Artikel utama: Singapore City Gallery
URA menyelenggarakan pameran perencanaan kota publik yang teratur dan selalu diperbarui di tiga lantai pertama kantor pusat mereka. Sorotan meliputi tiga model skala pulau Singapura, daerah tengah, dan kawasan tengah. Pameran dan model khusus tentang proyek saat ini dan perkembangan di seluruh pulau juga ditampilkan secara berkala.
Model di lobi gedung URA.Model di lobi gedung URA.
Model skala pulau ditemukan di Galeri Kota Singapura.
Pameran Galeri Kota Singapura - URA bertanggung jawab atas perencanaan kota Singapura.
Pranala luar

Situs Resmi Otoritas Pembangunan Kembali Perkotaan
Galeri Kota Singapura
Otoritas Pembangunan Kembali Perkotaan di Google Cultural Institute
Muhammad Idris Luthfi

Ini adalah nama Batak Angkola, marganya adalah .
| Muhammad Idris Luthfi |
| --- | --- |

 
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia
Masa jabatan 13 Januari 2010 – 30 September 2014 Pengganti Antar Waktu
Pendahulu Tifatul SembiringPengganti Petahana
Daerah pemilihan: Sumatera Utara I
Masa jabatan 1 Oktober 2004 – 30 September 2009
Daerah pemilihan: Sumatera Utara I
 
Informasi pribadi
Lahir: (1965-01-23)23 Januari 1965 Semarang, Indonesia
Meninggal: 15 November 2021(2021-11-15) (umur 56) Jakarta, Indonesia
Partai politik: PKS
Almamater: Universitas Indonesia Universiti Sains Malaysia


Sunting kotak info • L • B
 
Drs. H. Muhammad Idris Luthfi Rambe, M.Sc. (23 Januari 1965 – 15 November 2021
) adalah anggota DPR Periode 2009—2014 yang berasal dari Partai Keadilan Sejahtera mewakili Sumatera Utara Daerah Pemilihan I. Ia saat itu bertanggungjawab sebagai anggota Komisi VII.
Sejarah elektoral

| Pemilu | Lembaga legislatif | Daerah pemilihan | Partai politik | Partai politik | Perolehan suara | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004 | Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia | Sumatera Utara I |  | Partai Keadilan Sejahtera | Tidak diketahui | Y Terpilih |
| 2009 | Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia | Sumatera Utara I |  | Partai Keadilan Sejahtera | Tidak diketahui | N Tidak terpilih |
| 2014 | Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia | Sumatera Utara I |  | Partai Keadilan Sejahtera | Tidak diketahui | N Tidak terpilih |
| 2019 | Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia | Sumatera Utara I |  | Partai Keadilan Sejahtera | Tidak diketahui | N Tidak terpilih |
Referensi dan pranala luar

↑  "Inilah 8 Anggota DPR Baru Pengganti Para Menteri". Kompas.com. 2010-01-13. Diakses tanggal 2021-12-27.
↑  Daftar Anggota DPR 2009-2014 Diarsipkan 2012-05-23 di Wayback Machine. di situs KPU
Profil Muhammad Idris Luthfi Diarsipkan 2011-12-22 di Wayback Machine. pada situs resmi DPR.
Daftar Anggota Komisi I Diarsipkan 2012-03-24 di Wayback Machine.
Profil Anggota DPR dan DPD berdasarkan partai
http://politik.news.viva.co.id/news/read/2245-muhammad_idris_luthfi__m_sc__drs_
Museum Mobil Sentul

Museum Mobil Sentul merupakan sebuah museum yang berada di kompleks Sirkuit Internasional Sentul. Museum ini dibangun sejak tahun 1992 dan diresmikan pada tanggal 20 Agustus 2000. Peresmiannya dilakukan oleh Kementerian Pemuda dan Olahraga waktu itu, yakni Mahandi Sinambela. Lokasinya berada di Jalan Raya Citeureup, Sirkuit Sentul KM 42, Sentul.
Isi dan Koleksi

Koleksi Museum Mobil Sentul sebagian besar berupa movil hasil koleksi pribadi milik Gunawan Candra. Jenis koleksi lain di dalam Museum Mobil Sentul berupa foto-foto, trofi, serpihan mobil akibat tabrakan dan beberapa koleksi motor dari berbagai negara seperti Amerika Serikat, Inggris dan Swedia.
Di dalam Museum Mobil Sentul terdapat jaket dari pembalap Tinton Soeprapto pada saat mengikuti ajang Rally Paris Dakkar tahun 1990. Kemudian terdapat koleksi mobil Fiat 1925 model Borsalino yang pernah digunakan oleh para anggota Al Capone. Ada juga mobil Chrysler Imperial Crown Le Baron keluaran tahun 1962 yang merupakan mobil bekas milik Dewi Soekarno dan bobil Chrysler New York tahun 1962 milik Gubernur DKI Jakarta, Ali Sadikin. Di dalam Museum Mobil Sentul juga terdapat mobil sedan Volvo berwarna biru dongker tahun 1988 milik mantan Wakil Presiden Republik Indonesia, Tri Sutrisno. Ada juga mobil Dodge Fargo keluaran tahun 1956., mobil edan Buick Roadmaster keluaran tahun 1954, mobil Chevrolet Bel-Air keluaran tahun 1957 dan mobil Austin Seven Tourer keluaran tahun 1933.
Akses

Museum Mobil Sentul dapat dicapai lokasinya dari Jakarta melalui Tol Jagorawi menuju ke Tol Sentul. Pengelola Museum Mobil Sentul menetapkan tarif masuk bagi pengunjung.[butuh rujukan]
Josafath Robert Duka

| Josafath Robert Duka |
| --- | --- |
 
Inspektur Komando Daerah Militer I/Bukit Barisan
Petahana
Mulai menjabat  6 Desember 2024
Pendahulu Boni Christian PardedePengganti Petahana
Irlog Itjen TNI
Masa jabatan 28 Oktober 2022 – 6 Desember 2024
Pendahulu Hery PurantoPengganti Petahana
 
Informasi pribadi
Lahir: 27 Januari 1970 (umur 54) Hobu, Alor, Nusa Tenggara Timur
Suami/istri: Ny. Ernita Olina Br. Manik
Anak: Maria N. Duka Kristian A. Duka Kevin S. Duka Kenzy A. Duka
Orang tua: Musa Karel Duka (ayah) Sofia Duka Donusian (ibu)
Almamater: Akademi Militer (1992)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1992—sekarang
Pangkat:  Brigadir Jenderal TNI
Satuan: Kavaleri


Sunting kotak info • L • B
 
Brigadir Jenderal TNI Josafath M. Robert Duka, S.I.P. (lahir 27 Januari 1970
) adalah seorang perwira tinggi TNI-AD yang sejak 29 Agustus 2022 mengemban amanat sebagai Inspektur Komando Daerah Militer I/Bukit Barisan.
Josafath, merupakan lulusan Akmil tahun 1992 ini dari kecabangan Kavaleri. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Irlog Itjen TNI.
Riwayat pendidikan > Pendidikan umum

SDN Baumi Alor (1982)
SMPN 1 Kalabahi (1985)
SMA Kristen 1 Kalabahi (1988)
FISIP UT (2002)
Riwayat pendidikan > Pendidikan militer

Akademi Militer (1992)
Sussarcab Kavaleri (1993)
Suslapa (2001)
Seskoad Dikreg XLVI (2008)
Sesko TNI (2018)
Lemhannas RI PPRA LXII (2021)
Riwayat pendidikan > Dikbangspes

KIBI (1993)
Sus Gumil (1996)
Sussarpara (2009)
Suspastaf Renstra (2015)
Suspajemen Kemhan (2018)
Riwayat jabatan

Pama Pussenkav (1992)
Kabagmatranpur Pussenkav (2006)
Dansatdikpa Pusdikkav Kodiklatad (2008)
Dandim 0319/Mentawai Korem 032/WBR (2010)
Kasilog Korem 031/WB Kodam I/Bukit Barisan (2013)
Dosen Muda Kordos Seskoad (2015)
Dosen Madya Kordos Seskoad (2016)
Kasilog Korem 121/ABW Kodam XII/Tanjungpura (2017)
Aslog Kasdam XII/Tanjungpura (2019)
Kabid Jianbang Strabangkuatdaya Wilhanrat Sdirjianbang Seskoad (2020)
Pamen Denma Mabesad (Lemhannas RI) (2021)
Irlog Itjen TNI (2022)
Irdam I/Bukit Barisan (2024)
Paus Yohanes VII

| Paus Yohanes VII |
| --- | --- |

Awal masa kepausan: 1 Maret 705
Akhir masa kepausan: 707
Pendahulu: Yohanes VI
Penerus: Sisinnius
Informasi pribadi
Nama lahir: tidak diketahui
Lahir: tanggal tidak diketahui Rossano(?), Calabria, Italia
Meninggal: 18 Oktober 707 tempat tidak diketahui
Paus  lainnya yang bernama Yohanes
Paus Yohanes VII adalah Uskup Roma dan pemimpin Gereja Katolik Roma yang menjabat sebagai Paus dari tanggal 1 Maret 705 hingga wafatnya pada tanggal 18 Oktober 707. Ia menjadi penerus Paus Yohanes VI dan digantikan oleh Paus Sisinius. Paus Yohanes VII dikenal sebagai seorang Paus yang saleh, penuh kasih, dan peduli terhadap keindahan serta tata ibadah Gereja. Dalam masa kepemimpinannya yang singkat, ia banyak berkarya dalam memperindah basilika-basilika Roma dan memperkokoh hubungan dengan Kekaisaran Bizantium.
Kehidupan Awal

Yohanes VII lahir pada tahun 650 di Rossano, Calabria, sebuah wilayah yang pada masa itu merupakan bagian dari Kekaisaran Bizantium. Ia berasal dari keluarga yang kaya dan terpandang. Ayahnya, Plato, adalah seorang pejabat tinggi di Kekaisaran Bizantium, sedangkan ibunya, Blatta, dikenal sebagai seorang wanita yang saleh dan berpendidikan. Latar belakang keluarganya yang berada di bawah pengaruh budaya Yunani-Bizantium membuat Yohanes VII sangat terlatih dalam teologi, seni, dan sastra Bizantium.
Pemilihan sebagai Paus

Setelah kematian Paus Yohanes VI pada tahun 705, Yohanes VII dipilih sebagai penerusnya. Ia dilantik sebagai Paus pada tanggal 1 Maret 705. Pemilihannya mencerminkan keinginan Gereja Roma untuk mempertahankan hubungan baik dengan Kekaisaran Bizantium, mengingat latar belakangnya sebagai putra seorang pejabat Bizantium.
Kepemimpinan Gereja

Sebagai Paus, Yohanes VII dikenal karena karya-karyanya dalam memperindah tempat-tempat ibadah di Roma. Ia sangat mencintai seni sakral dan memulai beberapa proyek renovasi serta dekorasi basilika dan gereja. Salah satu karyanya yang terkenal adalah restorasi Gereja Santa Maria Antiqua di Forum Romanum, di mana ia menambahkan mosaik-mosaik indah yang mencerminkan gaya Bizantium.
Kepemimpinan Gereja > Hubungan dengan Kekaisaran Bizantium

Paus Yohanes VII menghadapi tantangan yang signifikan dalam hubungannya dengan Kekaisaran Bizantium, terutama terkait kontroversi Monotelitisme yang terus menjadi perdebatan teologis pada masa itu. Meski ia berusaha menjaga hubungan damai dengan Kaisar Yustinianus II, ia tetap mempertahankan ajaran Gereja yang menolak ajaran Monotelitisme sebagai bid'ah.
Ia menerima Liber Diurnus Romanorum Pontificum, sebuah dokumen yang berisi ketetapan dari Konsili Konstantinopel III, namun ia menolak untuk menandatangani beberapa pasal yang dianggap bertentangan dengan ajaran iman. Meskipun demikian, Yohanes VII berusaha untuk tidak memperburuk hubungan dengan Kekaisaran, dan ia dikenal sebagai seorang mediator yang bijak.
Kepemimpinan Gereja > Pembela Keindahan Liturgi

Paus Yohanes VII sangat menghargai keindahan dalam liturgi Gereja. Ia sering disebut sebagai pelopor dalam penggunaan seni sebagai sarana untuk mendekatkan umat kepada Allah. Dalam beberapa dokumen, ia mendorong para imam untuk menjaga keindahan altar, pakaian liturgi, dan musik yang digunakan dalam ibadah.
Akhir Hidup

Paus Yohanes VII wafat pada tanggal 18 Oktober 707. Ia dimakamkan di Basilika Santo Petrus, dan jasadnya ditempatkan dalam sebuah sarkofagus yang dihias dengan ukiran yang indah. Pemerintahannya sebagai Paus meninggalkan warisan besar dalam seni sakral dan penghormatan kepada tradisi liturgis Gereja.
Warisan dan Pengaruh

Meskipun kepemimpinannya singkat, Yohanes VII dihormati sebagai seorang Paus yang mencintai keindahan dan perdamaian. Ia diingat karena usahanya untuk memperbaiki hubungan antara Roma dan Konstantinopel, serta kontribusinya dalam seni Gereja. Nama Yohanes VII tetap dikenang dalam sejarah Gereja Katolik sebagai simbol keharmonisan antara iman dan seni.
Warisan dan Pengaruh > Catatan Tambahan

Paus Yohanes VII adalah Paus pertama yang lahir dari wilayah Kekaisaran Bizantium, menjadikannya tokoh penting dalam mempererat hubungan antara tradisi Latin Roma dan tradisi Yunani Bizantium.
Ordo Teutonik

Ksatria Teutonik merupakan ordo religius Katolik yang berasal dari Jerman. Ordo ini dibentuk untuk membantu peziarah Kristen di Tanah Suci mendarat dan mendirikan rumah sakit untuk mengurus penderita sakit dan terluka. kemudian dalam perjalanannya berubah menjadi ordo militer. Nama lengkap ordo tersebut dalam latin adalah "Ordo domus Sanctæ Mariæ Theutonicorum Hierosolymitanorum", atau "Ordo Jerman Rumah Sakit Maria di Yerusalem" atau bahasa Jermannya "Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem".
Dibentuk pada penghujung abad 12 di Acre. Pada abad pertengahan, ordo ini memegang peranan penting di Outremer. Mereka mengontrol bea di pelabuhan Acre. Setelah kekalahan Kristen di Timur Tengah pada tahun 1187, beberapa pedagang dari Lubeck dan Bremen berinisiatif untuk mendirikan rumah sakit yang akan menjadi cikal bakal Ksatria Teutonik. Mereka lalu bertransformasi menjadi ordo militer pada tahun 1198 dan menerima perintah dari Paus untuk mengambil alih Yerusalem dari tangan gereja timur dan mempertahankannya dari kaum Muslim.
Setelah terusir dari Yerusalem, ordo ini banyak berperan dalam perang melawan kaum non Kristiani (selain Muslim) di Eropa. Mereka berpindah-pindah tempat di Austria, Rusia, melawan Lituania, Polandia dan lain-lain.
Ordo ini masih eksis hingga sekarang di Austria, selamat dari jangkauan Napoleon (tidak seperti ordo saudaranya, Ordo Bait Allah). Bidang yang digarap bukan lagi militer seperti zaman dulu tetapi bidang sosial dan kesehatan.
Abdul Aziz bin al-Walid bin Abdul Malik

Abdul Aziz bin al-Walid bin Abdul Malik (bahasa Arab: عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك; meninggal 728/729) adalah seorang pangeran Umayyah, jenderal dalam perang melawan Kekaisaran Bizantium, dan gubernur Damaskus pada masa pemerintahan ayahnya, Khalifah al-Walid bin Abdul Malik (berkuasa 705–715). Sebagai putra al-Walid yang paling terkemuka, ayahnya mencoba mengangkatnya sebagai penerusnya, tetapi tidak berhasil. Setelah saudara al-Walid meninggal, Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik (berkuasa 715–717), Abdul Aziz mencoba untuk menduduki jabatan khalifah namun gagal karena paman dari pihak ibunya, Umar bin Abdul Aziz (berkuasa 717–720), telah berhasil menjadi khalifah sebelumnya.
Daftar pustaka

Bosworth, C. E. (1982). Medieval Arabic Culture and Administration. Variorum Reprints. ISBN 0-86078-113-5.
Crone, Patricia (1980). Slaves on Horses: The Evolution of the Islamic Polity. Cambridge and New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52940-9.
Hinds, Martin, ed. (1990). The History of al-Ṭabarī, Volume XXIII: The Zenith of the Marwānid House: The Last Years of ʿAbd al-Malik and the Caliphate of al-Walīd, A.D. 700–715/A.H. 81–95. Seri SUNY dalam Studi Timur Dekat. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-721-1.
Lilie, Ralph-Johannes (1976). Die byzantinische Reaktion auf die Ausbreitung der Araber. Studien zur Strukturwandlung des byzantinischen Staates im 7. und 8. Jhd (dalam bahasa Jerman). Munich: Institut für Byzantinistik und Neugriechische Philologie der Universität München. OCLC 797598069.
Marsham, Andrew (2009). Rituals of Islamic Monarchy: Accession and Succession in the First Muslim Empire. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-3077-6.
Marsham, Andrew (2022). "Kinship, Dynasty, and the Umayyads". The Historian of Islam at Work: Essays in Honor of Hugh N. Kennedy. Leiden: Brill. hlm. 12–45. ISBN 978-90-04-52523-8.
Zetterstéen, K.V. (1960). "ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Walīd".  Dalam Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B.; Pellat, Ch. Encyclopaedia of Islam. Volume I: A–B (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 58. OCLC 495469456.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Museum Indonesia

| Museum Indonesia |
| --- | --- |
 
Informasi
Didirikan pada: 1975
Koordinat: 6°18′04″S 106°53′29″E﻿ / ﻿6.30106°S 106.89144°E﻿ / -6.30106; 106.89144
Alamat: Taman Mini Indonesia Indah
Situs resmi: http://www.tamanmini.com/index.php?modul=wisata&cat=WMuseum&textcat=indonesia&wisataid=232726303221 dan http://www.tamanmini.com/museum/museum-indonesia
Kategori di Commons: Indonesia Museum
| --- | --- |
Bangunan utama Museum Indonesia yang bergaya arsitektur Bali

Didirikan: 1975
Lokasi: Taman Mini Indonesia Indah, Jakarta, Indonesia
Jenis: Museum Etnologi dan Antropologi
Situs web: Museum Indonesia
Museum Indonesia, adalah museum antropologi dan etnologi yang terletak di Taman Mini Indonesia Indah (TMII), Jakarta, Indonesia. Museum ini berkonsentrasi pada seni dan budaya berbagai suku bangsa yang menghuni Nusantara dan membentuk negara kesatuan Republik Indonesia. Museum ini bergaya arsitektur Bali dan dihiasi beraneka ukiran dan patung Bali yang sangat halus dan indah. Museum ini menyimpan koleksi beraneka seni, kerajinan, pakaian tradisional dan kontemporer dari berbagai daerah di Indonesia.
Sejarah

Museum ini dirancang sebagai bagian dari kesatuan kompleks Taman Mini Indonesia Indah. Bertujuan sebagai pusat informasi dan pembelajaran mengenai Kebudayaan Indonesia, sebagai "satu perhentian untuk belajar mengenai Indonesia". Museum dan keseluruhan komplks TMII dibangun dan kemudian diresmikan pada tahun 1975 atas prakarsa Ibu Tien Suharto.
Museum ini dihiasi berbagai ornamen dan patung Bali dan bergaya arsitektur Bali yang sangat indah. Beberapa gapura besar bergaya Paduraksa dan Candi Bentar (gerbang terbelah) khas Bali, demikian pula beberapa menara sudut menghiasi kompleks museum. Taman dan bangunan museum mengambil tema kisah Ramayana, misalnya jembatan menuju bangunan utama berbentuk ular Naga dan Wanara, pasukan kera yang membangun jembatan menuju Alengka.
Bangunan utama terdiri atas tiga lantai yang berdasarkan pada falsafah Bali Tri Hita Karana, konsep moral yang menekankan pada tiga aspek yang dapat membawa manusia kepada kebahagiaan sejati yakni; memelihara hubungan yang harmonis dengan Tuhan, dengan sesama manusia, dan dengan alam dan lingkungan sekitar.
Revitalisasi (2022-2023)

Taman Mini Indonesia Indah (TMII) telah menjalani revitalisasi besar-besaran pada tahun 2022 hingga 2023. Proyek ini bertujuan untuk memperbaiki fasilitas, memperbarui infrastruktur, dan meningkatkan daya tarik TMII sebagai destinasi wisata edukasi dan budaya yang modern sekaligus tetap mempertahankan nilai-nilai budaya Indonesia.
Diresmikan kembali pada 18 Agustus 2023, TMII membawa banyak perubahan seperti:
Pembaharuan Anjungan Daerah: Anjungan dari berbagai provinsi ditata ulang untuk menampilkan budaya lokal dengan cara yang lebih interaktif dan menarik.
Modernisasi Teknologi: Penambahan teknologi canggih, seperti pameran digital dan informasi berbasis teknologi, untuk memberikan pengalaman lebih mendalam bagi pengunjung.
Peningkatan Fasilitas Umum: Termasuk renovasi area hijau, pedestrian yang ramah pejalan kaki, transportasi internal, serta sarana parkir.
Pengelolaan yang Lebih Profesional: Sejak 2022, TMII dikelola oleh PT Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan, dan Ratu Boko (Persero), yang memberikan fokus pada tata kelola berstandar tinggi.
Koleksi

Ruang pamer permanen Museum Indonesia memamerkan koleksi yang terbagi atas tiga bagian yang masing-masing terletak di tiga lantai.
Koleksi > Lantai Pertama

Ruang pamer lantai pertama bertema Bhinneka Tunggal Ika (Berbeda-beda tetapi satu jua). Bagian ini menampilkan pakaian tradisional dan pakaian pernikahan dari 27 provinsi di Indonesia (jumlah provinsi Indonesia tahun 1975 sampai 2000). Ruang pamer ini juga menampilkan berbagai kesenian khas Indonesia, seperti beraneka ragam tari, wayang, dan gamelan, serta lukisan kaca bergambar peta Indonesia. Pameran ini menampilkan kekayaan dan keanekaragaman budaya masyarakat Indonesia, yang terdiri atas berbagai bahasa, tradisi, agama, budaya, dan adat istiadat masyarakat Indonesia.
Koleksi > Lantai Kedua

Manusia dan Lingkungan adalah tema dari ruang pamer di lantai kedua. Bertujuan untuk menjelaskan mengenai interaksi masyarakat Indonesia dengan alam dan lingkungannya. Dipamerkan berbagai rumah miniatur rumah tradisional, bangunan peribadatan, lumbung padi, dan tata letak bangunan dan ruang tinggal masyarakat Indonesia. Sebagai contoh, rumah panggung, rumah yang didirikan di atas pohon atau di atas sungai, serta bebagai bangunan tradisional lainnya.
Diorama dari bagian rumah tradisional Indonesia juga dipamerkan, seperti kamar pengantin adat Palembang, ruang tengah masyarakat Jawa, serta dapur masyarakat Batak. Dipamerkan pula berbagai benda keperluan sehari-hari untuk berburu, mengumpulkan makanan, dan alat-alat pertanian. Beberapa diorama menampilkan upacara adat menyangkut daur hidup manusia, seperti upacara Mitoni (nujuh bulanan), Turun Tanah (upacara untuk bayi), Khitanan, Mapedes (upacara potong gigi masyarakat Bali), upacara pelantikan Datuk, dan Pelaminan Minangkabau.,
Koleksi > Lantai Ketiga

Seni dan Kriya adalah tema ruang pamer lantai ketiga. Ruangan ini menampilkan seni dan kerajinan tradisional dan kontemporer masyarakat Indonesia. Kerajinan kain tradisional seperti Songket, Tenun, dan Batik dipamerkan, demikian juga benda-benda kerajinan dari logam seperti ukiran tembaga dan kuningan.
Seni ukir kayu yang sangat teliti dan rumit juga ditampilkan, seperti seni ukir Jepara (Jawa tengah), Bali, Toraja, dan Asmat. Benda seni utama di lantai ketiga adalah ukiran kayu yang sangat besar berbentuk Kalpataru, pohon hayat. Ukiran pohon setinggi delapan meter dan lebar empat meter ini melambangkan alam semesta dan mengandung lima unsur dasar; langit, air, angin, bumi, dan api. Benda seni utama ini menutup pameran di museum ini.
Pagelaran Lainnya

Terkadang museum ini menggelar pameran tidak tetap atau sementara dengan tema tertentu, seperti pameran topeng, kain tradisional, senjata tradisional, lukisan, serta peragaan pembuatan seni kerajinan tradisional; seperti demonstrasi pembuatan membatik, dan menatah wayang kulit.
Selain bangunan utama, di dalam kompleks Museum Indonesia terdapat taman Bali, Bale Panjang, Bale Bundar, dan bangunan Soko Tujuh Building yang dapat disewakan untuk berbagai keperluan umum.
Museum Indonesia adalah museum yang populer dikunjungi oleh wisatawan lokal maupun mancanegara, baik pelajar, mahasiswa, umum, bahkan tamu negara. Kebanyakan pengunjung bertujuan untuk menangkap kilasan pesona kekayaan dan keanekaragaman budaya Indonesia dalam kunjungannya, sebagai "satu perhentian untuk belajar mengenai Indonesia".