stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Stadion Mandala

Untuk kegunaan lain, lihat Mandala.
| Stadion Mandala> Informasi stadion |
| --- | --- |
Pemilik: Pemerintah Provinsi Papua
Operator: Pemerintah Provinsi Papua
Lokasi
Lokasi: Mandala, Jayapura Utara, Kota Jayapura, Indonesia
Direnovasi: 2005   2009-2010   2012-2013   2019-2020
Data teknis
Permukaan: Zoysia matrella
Kapasitas: 20.000
Pemakai
Persipura Jayapura
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
Stadion Mandala adalah sebuah stadion multifungsi yang terletak di Kota Jayapura, Stadion ini dipergunakan untuk menggelar pertandingan-pertandingan sepak bola dan merupakan markas dari klub sepak bola Persipura Jayapura.
Stadion ini pernah menjadi salah satu stadion penggelar ajang internasional laga AFC Champions League.
Stadion ini sangat layak untuk event-event internasional dengan tambahan papan skor digital dan fasilitas ruang ball boy, ruang pijat, ruang jumpa pers dan Wifi berkecepatan tinggi untuk siaran langsung. Stadion ini berstandar Internasional sangat layak mendapatkan kategori A.
Untuk mendukung pelaksanaan Pekan Olahraga Nasional XX 2021 di Jayapura, lampu Stadion ini ditambah berkapasitas 1200 Lux dan rumput lapangan di ganti Zoysia Matrella
Kelompok suporter yang biasanya memadati stadion ini adalah Persipuramania yang merupakan pendukung setia kesebelasan Persipura Jayapura.
Simpang Dolok, Datuk Lima Puluh, Batu Bara

| Simpang Dolok |
| --- | --- |
Desa
 Kantor Kepala Desa Simpang Dolok
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Batu Bara
Kecamatan: Datuk Lima Puluh
Kode pos: 21255
Kode Kemendagri: 12.19.10.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Simpang Dolok merupakan salah satu Desa yang ada di kecamatan Datuk Lima Puluh, Kabupaten Batu Bara, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Datuk Lima Puluh, Kabupaten Batu Bara, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Desa:  Air Hitam  Cahaya Pardomuan  Empat Negeri  Kwala Gunung  Lubuk Besar  Lubuk Hulu  Perkebunan Tanah Itam Ulu  Pulau Sejuk  Simpang Dolok  Sumber Rejo
Vincent Lindon

| Vincent Lindon |
| --- | --- |
Lindon di Festival Film Venesia ke-81
Lahir: 15 Juli 1959 (umur 65) Boulogne-Billancourt, Hauts-de-Seine, Prancis
Pekerjaan: Pemeran, sutradara, penulis skenario
Tahun aktif: 1983–sekarang
Suami/istri: Sandrine Kiberlain ​ ​(m. 1998⁠–⁠2003)​
Anak: 2, termasuk Suzanne
Kerabat: Pierre Bénichou (ayah tiri)
 Penghargaan(2021) Aktor Pendukung Terbaik (2016) Q16662051  (2016) Lumières Award for Best Actor (en)  (2016) César Award for Best Actor (en)  (2015) IFFI Best Actor Award (en)  (2015) Cannes Film Festival Award for Best Actor (en)  (2007) Chlotrudis Award for Best Actor (en)  (1989) Prix Patrick-Dewaere (en)   
      
Vincent Lindon (pelafalan dalam bahasa Prancis: [vɛ̃sɑ̃ lɛ̃dɔ̃]; lahir 15 Juli 1959) adalah seorang aktor dan pembuat film Prancis. Atas perannya dalam film The Measure of a Man (2015), Lindon memenangkan Aktor Terbaik di Festival Film Cannes 2015, Aktor Terbaik di Penghargaan César ke-41 dan Penghargaan Aktor Terbaik IFFI (Pria) di Festival Film Internasional India ke-46.
Lindon terpilih sebagai presiden juri untuk bagian kompetisi utama Festival Film Cannes 2022.
Pranala luar

Vincent Lindon di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Stadion Marcantonio Bentegodi

| Stadio Marcantonio Bentegodi |
| --- | --- |
 
Informasi stadion
Pemilik: Kota Verona
Lokasi
Lokasi: Piazzale Olimpia, 2 37138 Verona (VR)  Italia
Koordinat: 45°26′7.28″N 10°58′7.13″E﻿ / ﻿45.4353556°N 10.9686472°E﻿ / 45.4353556; 10.9686472
Konstruksi
Dibuka: 15 Desember 1963
Direnovasi: 1989
Data teknis
Permukaan: Rumput 105 x 67 m
Kapasitas: 39,371
Pemakai
A.C. ChievoVerona Hellas Verona F.C.
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
Stadion Marcantonio Bentegodi adalah stadion olahraga serbaguna di Verona, Italia. Dalam olahraga sepak bola, stadion adalah kandang bagi dua tim sepak bola profesional asal kota Verona yaitu Chievo Verona dan Hellas Verona.
Selain sepak bola, olahraga rugby juga selalu mengadakan pertandingan di stadion ini.
Pranala luar

(Italia) Info stadion pada situs web calcio-giocato.com
(Italia) Info stadion pada situs web Chievo Verona Diarsipkan 2012-08-29 di Wayback Machine.
(Italia) Info stadion pada situs web Hellas Verona Diarsipkan 2016-01-29 di Wayback Machine.
(Inggris) Info stadion pada situs web stadiumguide.com
(Inggris) Info stadion pada situs web worldstadiums.com Diarsipkan 2014-07-09 di Wayback Machine.
| l b Stadion Serie A |
| --- | --- |
Musim 2021–2022:  Allianz  Arechi  Azzurri d'Italia  Bentegodi  Castellani  Dall'Ara  Ferraris  Franchi  Friuli  Mapei  Maradona  Olimpico  Olimpico Grande Torino  Penzo  Picco  San Siro  Sardegna Arena 
Bekas stadion:  Adriatico – Giovanni Cornacchia  Appiani  Amsicora  Artemio Franchi – Montepaschi Arena  Barbera  Braglia  Celeste  Ceravolo  Collana  Conero  Curi  Del Duca  Elisa  Euganeo  Filadelfia  Garibaldi – Stadion Romeo Anconetani  Garilli  Granillo  Grezar  Liberati  Stadion del Littorio  Manuzzi  Mari  Martelli  Massimino  Mazza  Melani  Menti  Stadion Militare dell'Arenaccia  Mirabello  Moccagatta  Ossola  Stadion Natale Palli  Partenopeo  Partenio-Adriano Lombardi  Stadion Enrico Patti  Picchi  Piola  Piola  Rigamonti-Ceppi  Rigamonti  San Filippo  San Nicola  Scida  Sinigaglia  Speroni  Stirpe  Tardini  Tenni  Umberto I  Stadion Donato Vestuti  Via del Mare  Vigorito  Vittoria  Zaccheria  Zini 
Dihancurkan:  Campo degli Sports  Campo Testaccio  Alpi  Corso Marsiglia  Corso Sebastopoli  Stadion Marc'Antonio Bentegodi (1906–1963)  Matusa  Moretti  Nazionale PNF  Stadion della Rondinella  Sant'Elia  Stadion di Viale Piave 
| l b Stadion Piala Dunia FIFA 1990 |
| --- | --- | --- |
:  Stadion Olimpiade (Roma)  Stadion San Siro (Milan)  Stadion San Paolo (Napoli)  Stadion delle Alpi (Turin)  Stadion San Nicola (Bari)  Stadio Comunale (Firenze)  Stadion Luigi Ferraris (Genova)  Stadion Sant'Elia (Cagliari)  Stadion Marcantonio Bentegodi (Verona)  Stadion Friuli (Udine)  Stadion Renato Dall'Ara (Bologna)  Stadion La Favorita (Palermo)
Eudikotil

Eudikotil dan Eudikotiledon (bahasa Inggris: Eudicots, Eudicotyledon; pilihan lain istilah yang mungkin adalah "Kelompok/klad dikotil sejati") adalah istilah yang pertama kali diperkenalkan oleh Doyle & Hotton (1991) bagi sekelompok tumbuhan berbunga yang pernah disebut tricolpatae atau dikotil "non-magnoliids" oleh botaniwan-botaniwan sebelumnya. Istilah itu berarti "dikotiledon sejati" dan anggota-anggotanya memiliki ciri-ciri dikotiledon yang cukup khas. Kelompok dikotil yang tidak termasuk dalam klad ini kadang-kadang disebut paleodicots ("Dikotil Purba", karena terpisah di awal proses evolusi) tetapi tidak pernah populer karena sebagai kelompok tidak Monofiletik. Kelompok ini dipakai dalam sistem klasifikasi APG (I dan II).
| Eudikotil Rentang waktu: 125–0 jtyl  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N     Kapur Awal - Sekarang |
| --- | --- |

Primula vulgaris

Brassica sp.

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Spermatophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Mesangiospermae
Klad:: Eudikotil Doyle (1991)

Klad (APG IV)
 Eudikotil purba: Buxales  Proteales  Ranunculales  Trochodendrales  Eudikotil inti (atau Core Eudikotil): Klad Superasterid  Superrosid  Ordo Dilleniales  Gunnerales
Kelompok Eudikotil mencakup cukup banyak tumbuhan ekonomi, misalnya: jambu, kapas, polong-polongan, kubis-kubisan, kenikir-kenikiran, mawar, ketela pohon, dan karet/para.
Lihat pula

Tumbuhan berbiji belah (dikotil)
Catatan kaki

| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q165468  Wikispecies: Eudicots  EoL: 283  NCBI: 71240
Vodacom

| --- | --- |
Jenis: Publik
Kode emiten: JSE: VOD
ISIN: ZAG000106063 US92858D2009
Industri: Telekomunikasi
Didirikan: 1994; 30 tahun lalu (1994)
Pendiri: Telkom South Africa: Alan Knott-Craig (Senior)
Kantor pusat: Midrand
Wilayah operasi: Afrika
Tokoh kunci: Shameel Joosub (CEO) Till Streichert (CFO) Dejan Kastelic (CTO) Phillip Moleketi (Ketua)
Produk: Telepon seluler Layanan Internet
Pendapatan: R86.370 miliar (US$6.48 miliar, 2018) R81.278 miliar (US$6.1 miliar, 2017)
Laba operasi: R22.093 miliar (US$1.66 miliar, 2018) R19.228 miliar (US$1.44 miliar, 2017)
Laba bersih: R24.252 miliar (US$1.82 miliar, 2018) R21.750 miliar (US$1.63 miliar, 2017)
Total aset: R96.543 miliar (US$7.24 miliar, 2018) R52.127 miliar (US$3.91 miliar, 2017)
Total ekuitas: R131.365 miliar (US$9.85 miliar, 2018) R81.138 miliar (US$6.09 miliar, 2017)
Karyawan: 7,554 (2018)
Induk: Vodafone (64.5%)
Situs web: www.vodacom.com www.vodacom.co.za
Vodacom Group Limited (beroperasi sebagai Vodacom) adalah perusahaan komunikasi seluler Afrika Selatan, yang menyediakan layanan suara, pesan, data, dan konvergensi kepada lebih dari 55 juta pelanggan. Dari awalnya di Afrika Selatan, Vodacom telah mengembangkan operasinya untuk memasukkan jaringan di Tanzania, Republik Demokratik Kongo, Mozambik, dan Lesotho, dan menyediakan layanan bisnis kepada pelanggan di lebih dari 32 negara Afrika, termasuk Nigeria, Zambia,Angola, Kenya, Ghana, Pantai Gading, dan Kamerun.
Sejarah

Perusahaan ini dimiliki dalam kemitraan 50/50 oleh raksasa telekomunikasi Afrika Selatan  Telkom dan operator multinasional Britania, Vodafone. Pada tanggal 6 November 2008, Vodafone mengumumkan bahwa mereka telah menyetujui untuk meningkatkan kepemilikannya menjadi 64,5%, dan Telkom mengatakan bahwa mereka akan melepaskan sisa kepemilikannya dengan mencatatkannya di Bursa Efek Johannesburg (BEJ). Pada tanggal 1 April 2011, Vodacom secara resmi meluncurkan perubahan warna merek baru dari biru menjadi merah, menggunakan gaya yang sama dengan perusahaan induknya, Vodafone.
Vodacom menyediakan cakupan ke Gunung Kilimanjaro, yang merupakan titik tertinggi di dunia yang dicakup oleh GSM, hingga Axiata (melalui anak perusahaannya Ncell) menyediakan cakupan di puncak Gunung Everest, titik tertinggi di dunia. Vodacom dibantu oleh iklan optimisnya pada tahap awal demokrasi Afrika Selatan, termasuk kampanye yebo gogo yang masih berlaku sampai sekarang di Afrika. Vodacom adalah jaringan seluler terkemuka di Afrika Selatan dengan perkiraan pangsa pasar 58% dan lebih dari 103 juta pelanggan di seluruh Afrika.
Teknologi

Vodacom Afrika Selatan menyediakan jaringan 3G, 4G, dan UMTS di Afrika Selatan, dan juga menawarkan layanan HSPA+ (21.1 Mbit/dtk), HSUPA (42 Mbit/dtk, 2100 MHz), Wi-Fi, WiMAX, dan LTE. Vodacom merupakan penyedia seluler pertama yang memperkenalkan LTE di Afrika Selatan. Pada 21 Oktober 2015, Vodacom meluncurkan produk seratnya ke pengguna rumahan. Pada tanggal 7 April 2017, jaringan 4G+ Vodacom di Brooklyn Mall, Pretoria mencapai 240 Mbit/dtk dalam uji kecepatan. Pada awal 2020 Vodacom juga menjadi operator jaringan kedua di Afrika yang meluncurkan jaringan 5G langsung, yang awalnya tersedia di Johannesburg, Pretoria, dan Cape Town.
Etika Yudaisme

Etika Yudaisme merupakan suatu norma atau aturan yang berlaku pada masyarakat Yahudi dari dahulu hingga saat ini. Etika ini bersumber pada aturan-aturan dalam hidup masyarakat Yahudi atau pandangan hidup masyarakat Yahudi. Dalam artikel ini hendak dibahas bagaimana etika ini menjadi sumber bagi tujuan hidup orang Yahudi, bagaimana orang Yahudi melihat hubungan antara tujuan hidup dan tindakan-tindakan etis serta karakteristik dalam etika Yahudi.
Tujuan hidup Yudaisme

Tujuan hidup mereka ialah taat kepada Allah dengan dan ketaatan itu berdasarkan pada Torah.
Hubungan tujuan hidup dan perbuatan-perbuatan etis

Selain itu, tujuan hidup pemeluk Yudaisme juga sangat menekankan pada ketaatan kepada Allah. Ketika banyak hal membicarakan tentang eksistensi Allah dengan menggunakan rasio maka mereka semua dinilai telah kehilangan iman yang seharusnya taat pada Allah. Tujuan hidup mereka tersirat dalam perjanjian mereka dengan Allah dan pemilihan Allah terhadap bangsa mereka. Hal ini merupakan tolok ukur di mana mereka harus melakukan sesuatu yang baik di mata Allah dengan mengingat bahwa mereka memiliki perjanjian dan mereka juga telah dipilih oleh Allah.
Atas inisiatif Allah, Israel terikat perjanjian. Allah mengikat perjanjian dengan Nuh (Kej 6:18), Abraham (Kej 12:1-7; 15:4-21; 17: 1-16) dan lain-lain. Perjanjian terpenting adalah perjanjian di Gunung Sinai. Di sana mereka diingatkan bahwa Allah telah memilih mereka dan memberikan hukum-hukum untuk membimbing hidup mereka. Keterikatan antara janji Allah dengan mereka membuat mereka menjadi terikat sebagai umat pilihan Allah. Mereka adalah umat yang dipilih Allah karena Allah mengasihi mereka dan mereka diberikan tanggung-jawab khusus yaitu menjadi “umat yang kudus”. Inilah martabat dan hakikat nilai hidup Israel.
Karakteristik etika Yudaisme

Berdasarkan penjabaran tentang pandangan Yudaisme akan tujuan hidup, hubungannya dengan perbuatan-perbuatan etis dan sumber etika Yahudi, dapat dikatakan bahwa etika Yudaisme adalah etika yang didasarkan pada pertimbangan etis di setiap area kehidupan di mana manusia harus terus berusaha sebaik mungkin menjalani hidup yang sesuai dengan kehendak Allah. Mereka (Bangsa Yahudi) menyadari bahwa hidup ini adalah anugerah dan bahwa mereka adalah umat pilihan Allah sehingga semua tindakan yang mereka lakukan terutama dalam hubungan dengan sesama itu benar di hadapan Allah.
Di dalam etika Yahudi ada belarasa yang kuat berkenaan dengan moralitas yang berhubungan dengan persoalan kemanusiaan. Etika Yahudi menghargai keunikan individu dengan menghilangkan diskriminasi. Keyakinan ini bersumber dari Kitab Suci yang menuliskan manusia setara menurut gambar dan rupa Allah (imitatio dei). Pandangan ini sangat penting dan menjadi dasar refleksi etis. Dengan keyakinan bahwa manusia diciptakan menurut gambar Allah berarti di dalam diri setiap orang terdapat elemen Ilahi, bagian dari Allah. Sebab itu, manusia harus memperlakukan sesamanya manusia dengan baik bukan hanya karena manusia diciptakan serupa dengan Ilahi tetapi juga karena Allah adalah bagian masing-masing manusia. Dengan kata lain, bagaimana kita berelasi dengan orang lain sama dengan kita sedang berelasi dengan Allah. Moralitas Yahudi menekankan pada motivasi kemanusiaan. Iman Yahudi tidak semata-mata berurusan dengan aksi dan akibatnya tetapi juga menuntut tujuan atau maksud yang benar. Harus diingat bahwa yang penting dalam Yudaisme adalah apa yang manusia lakukan, bukan apa yang manusia percayai.
Kesimpulan

Menurut Etika Yudaisme, perbuatan-perbuatan etis yang dilakukan haruslah sesuai dengan apa yang menjadi tujuan hidup karena erat hubungan antara keduanya. Konsep hidup bagi Yudaisme berlandaskan pada keyakinan sebagai umat yang terpilih (chosen people) dari antara bangsa-bangsa lain. Sebagai umat pilihan, tentu saja mereka harus menjalani hidup yang berbeda dengan umat lainnya. Perjanjian Allah dan umat-Nya menegaskan kedaulatan Allah terhadap bangsa Israel sebagai umat kepunyaan-Nya. Penegasan ini menentukan jati diri Israel dan tujuan keberadaan hidup mereka di dunia. Berdasarkan perjanjian, umat Israel harus hidup sebagai umat Allah dan sesuai dengan panggilan itu. Agar mereka dapat hidup sesuai dengan tujuan ini, maka sebagai bagian hubungan perjanjian tersebut ditetapkanlah kewajiban-kewajiban yang horizontal dan vertikal yaitu Hukum Taurat.
Untuk mencapai tujuan hidupnya, mereka mempunyai banyak ajaran-ajaran yang bersumber dari Kitab Suci (Taurat,Ketuvim,Nevi'im) ataupun literatur Rabbini (Penafsiran dan perluasan Taurat). Ajaran-ajaran ini digunakan sebagai pedoman hidup bagi mereka sehingga harus nyata dalam perbuatan-perbuatan etis. Dengan demikian mereka dapat hidup sebagai Umat Allah yang benar sesuai dengan apa yang diinginkan Allah.
Rujukan

↑  Jongeneel, Hukum Kemerdekaan:Buku Pegangan Etik Kristen (Jakarta:BPK Gunung Mulia), 67-68
1 2  Wyschorod Michael, The Body of Faith, (New York: Harper & Row), 174
↑  Jacob Neusner, et.al. (eds), The Encyclopedia of Judaism Vol. I: A-I (New York: The Continuum Publishing Company, 1999), 252-253.
↑  R.C Musaph Andriesse, Sastra para Rabi setelah Taurat, (Jakarta:BPK GM,1991), 60-61
↑  Hans Ucko, Akar Bersama: belajar tentang iman Kristen dari dialog Kristen-Yahudi ; diterj.Martin L.Sinaga (Jakarta:BPK GM,1995), 20.
↑  Dan Chon-Sherbok, Judaism:History,Belief and Practice (New York:Rouledge,2003), 566.
↑  Byron L. Sherwin, Jewish Ethics for the twenty First Century: Living in The Image of God, (New York: Syracuse University Press, 2000), 10.
Lihat Pula

Etika
Hukum Yahudi
Etika medis Yahudi
Gerakan Mussar
Kebajikan
Pranala luar

The Schlesinger Institute for Jewish Medical Ethics
Bioethics program Diarsipkan 2010-12-03 di Wayback Machine. at the American Jewish University, Los Angeles, California
Jewish Ethics at myjewishlearning.com Diarsipkan 2008-04-07 di Wayback Machine.
Jewish bioethics on the web Diarsipkan 2003-07-12 di Wayback Machine.
Society of Jewish Ethics
Jewish Bioethics, from Jerusalem's Darche Noam Educational Institute Diarsipkan 2003-12-22 di Wayback Machine.
Bioethics for clinicians: Jewish bioethics - Canadian Medical Association Journal article
Jewish Encyclopedia entry on ethics
Templat:Halakha
Taman Wisata Alam Gunung Selok

| Taman Wisata Alam Gunung Selok |
| --- | --- |
TWA Gunung Selok
Letak: Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia
Koordinat: 7°40′59.10″S 109°10′7.61″E﻿ / ﻿7.6830833°S 109.1687806°E﻿ / -7.6830833; 109.1687806
Luas: 12.620 Ha
Didirikan: 1975
Pihak pengelola: Balai KSDA Jawa Tengah
Taman Wisata Alam (TWA) Gunung Selok secara geografis terletak antara 7° 41’ - 7° 42’ LS dan 109° 10’ - 109° 11’ BT. Berdasarkan wilayah administrasi pemerintahan, TWA Gunung Selok termasuk dalam wilayah Desa Karangbenda, Kecamatan Adipala, Kabupaten Cilacap, Provinsi Jawa Tengah.  Ditinjau dari segi wilayah pengelolaan, kawasan ini masuk Resort Wilayah Cilacap, Seksi Konservasi Wilayah II Pemalang, Balai KSDA Jawa Tengah.
Batas-batas TWA Gunung Selok adalah sebagai berikut :
Sebelah Utara : berbatasan dengan Desa Karangbenda ;
Sebelah Timur :  berbatasan dengan areal hutan Perum Perhutani dan tanah milik masyarakat Desa Karangbenda ;
Sebelah Selatan : berbatasan dengan Kali/Sungai Bengawan Adiraja dan Samudera Indonesia ;
Sebelah Barat : berbatasan dengan Kali/Sungai Bengawan Adiraja.
Sejarah

Kawasan Gunung Selok ditunjuk sebagai taman wisata berdasarkan Surat Keputusan Menteri Pertanian No. SK.399/Kpts/Um/10/1975 tanggal 9 Oktober 1975. Penunjukan tersebut diperkuat oleh Menteri Kehutanan dalam Surat Keputusan Nomor : 359/Menhut-II/2004 tanggal 1 Oktober 2004 tentang Perubahan Keputusan Menteri Kehutanan dan Perkebunan No. SK.435/Kpts-II/1999 tanggal 15 Juni 1999 tentang Penunjukkan Kawasan Hutan di Wilayah Provinsi Jawa Tengah. Adapun penetapan TWA Gunung Selok berdasarkan Surat Keputusan Menteri Kehutanan No. SK.2998/Menhut-VII/KUH/2014 dengan luas 116,166 Ha.
Keunikan

Kawasan TWA Gunung Selok ditunjuk karena pemandangan alamnya menarik untuk kepariwisataan dan keberadaan sejarah di dalam kawasan tersebut. Pola penataan ruang yang ada saat ini pada awalnya adalah mewadahi kegiatan wisata yang sudah ada. Jenis wisata alam yang ada di TWA Gunung Selok ada beberapa jenis yaitu wisata religius / budaya (terdapat beberapa padepokan dan situs yang pada waktu – waktu tertentu dikunjungi masyarakat yang melakukan aktifitas ritual. Keberagaman kawasan TWA Gunung Selok menjadikan kawasan ini mempunyai nilai indeks daya saing pariwisata di Kabupaten Cilacap pada urutan kedua setelah kawasan / kluster Teluk Penyu – Benteng Pendem.
Selain itu, dilihat dari perkembangan daerah tujuan wisata, kawasan TWA Gunung Selok termasuk dalam kategori mapan yang ditandai antara lain dengan adanya pengelolaan yang jelas, mudah dijangkau, retribusi rutin / PNBP, fasilitas pariwisata, dan adanya fasilitas umum.  Kawasan TWA Gunung Selok mempunyai potensi pengembangan wisata alam yang cukup besar karena tedapat potensi wisata alam di sekitar kawasan TWA yang dikelola oleh pemerintah daerah. Dengan kondisi TWA dan potensi pengembangan wisata alam yang ada, visi pengelolaan TWA Gunung Selok yang inigin dicapai dalam 10 tahun ke depan adalah “Terwujudnya TWA gunung selok sebagai kawasan ekowisata unggulan di Kabupaten Cilacap”.
Topografi

Kondisi lapangan TWA Gunung Selok dapat dibedakan menjadi 2 (dua) kelompok ekosistem. Pada bagian barat, + 38 % dari seluruh kawasan keadaan lapangannya datar, yang merupakan sungai dan sebagian rawa (daerah pasang-surut). Di daerah datar tersebut terdapat + 11 ha area yang tidak terkena pengaruh pasang surut. Di bagian timur + 63 % dari luas kawasan seluruhnya merupakan bukit-bukit dengan lapangan yang bergelombang dari ringan sampai berat dan kemiringan 20 % sampai dengan 60 %.  Kawasan timur TWA Gunung Selok ini mempunyai ketinggian berkisar antara 0 sampai dengan 120 meter di atas permukaan laut.
Tanah dan Geologi

Aluvial hidromof dengan batuan induk endapan lempung, merupakan jenis tanah yang terdapat di dataran sekitar aliran sungai. Regosol kelabu dan coklat dengan batuan induk endapan pasir, merupakan jenis tanah yang terdapat di sepanjang pantai. Latosol yang berkembang dari batuan induk tuf volkan intermediet, merupakan jenis tanah yang terdapat di bagian perbukitan
Berdasarkan data geologi, TWA Gunung Selok termasuk dalam Formasi Gabon. Berdasarkan kajian geomorfologi,TWA Gunung Selok termasuk dalam Satuan Dataran Alluvial : Satuan  morfologi  ini  merupakan  daerah  dataran  yang berada  di  sekitar  aliran  sungai dengan proses geomofik yang dominan adalah deposisi dan erosi tebing aliran sungai. Dataran alluvial ini mempunyai kerentanan banjir yang tinggi. Satuan Perbukitan : Satuan Perbukitan ini dicirikan dengan kelerengan yang terjal sampai landai, dengan lembah-lembah yang tidak begitu dalam, sebagian besar puncak bukitnya berbentuk igir memanjang arah barat timur sesuai dengan arah umum  sumbu  perlipatan.
Tipe Iklim

TWA Gunung Selok berdasarkan klasifikasi Schmidt dan Fergusson mempunyai tipe iklim C dengan udara sedang sampai agak panas dengan rata-rata curah hujan sekitar 546 mm/tahun serta memiliki kelembaban sekitar 30% dan Temperatur bulanan kawasan suhu sekitar 26,9 °C.
Flora

Potensi flora secara umum di kawasan TWA Gunung Selok antara lain yaitu Accacia auriculiformis, Sonokeling (Dalbergia iatifolia) dan Mahoni (Swietenia mahagoni).