stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mesin perata
Produsen

Case Corporation
Caterpillar Inc.
Deere & Company
Galion Iron Works
Komatsu Limited
LiuGong Construction Machinery, LLC.
Mitsubishi Heavy Industries
New Holland Machine Company
Sany
Sinomach
Terex Corporation
Volvo
Veekmas OY
Pranala luar

Video with technical development from graders
photos/videos from different type of grader works
A Road-Scraper That Cuts Through Snow, Popular Science monthly, February 1919, page 26, Scanned by Google Books: http://books.google.com/books?id=7igDAAAAMBAJ&pg=PA26
http://www.wisegeek.com/what-are-road-graders.htm
Grader pada tahun 1918
Grader dengan alat tambahan berupa penyapu
Dondra

Dondra (Sinhala:දෙවුන්දර තුඩුව/Devi Nuwara - Kota Dewa / Kota Para Dewa, Tamil: Tevan/Ten Thurai, Korupsi: Devundara/Dondra - Pelabuhan Baginda/Pelabuhan Selatan) adalah sebuah pemukiman di ujung paling selatan Sri Lanka, di Samudra Hindia dekat Matara, Provinsi Selatan, Sri Lanka.Mercusuar Kepala Dondra, reruntuhan beberapa kuil Hindu dari Tenawaram, dan sebuah Wihara (kuil Buddha) berada di kawasan tersebut. Dondra adalah versi anglikanisasi dari nama Sinhala Devundara dan berasal dari kata Tevan Thurai (Pelabuahn Dewa) dan Ten Thurai (Pelabuhan Selatan) dan disebutkan dalam Culawamsa.
Seni Didong

Seni Didong adalah salah satu jenis kesenian tradisional masyarakat Gayo yang masih bertahan hingga zaman modren ini, mempunyai social interest yang tinggi dari setiap lapisan masyarakatnya. Kesenian Didong merupakan perpaduan antara seni tari dan seni suara dengan unsur sastra berupa syair-syair sebagai unsur utamanya, berkembang dan dijaga kelestariannya oleh masyarakat yang berada di Kabupaten Aceh Tengah dan Kabupaten Bener Meriah Provinsi Aceh.
Peran dan fungsi

Peran dan Fungsi yang luas dalam dinamika kehidupan sosial. Di antaranya adalah
Sebagai media menyalurkan nilai-nilai estetika masyarakat.
Sebagai media komunikasi antara pemerintah atau pemimpin dengan masyarakat, dan antara masyarakat dengan masyarakat sendiri.
Sebagai media informasi dan penerangan untuk menyampaikan berbagai perkembangan dan program pembangunan, sejarah, pelestarian adat dan budaya serta bencana alam.
Syair-syair seni Didong dari isi dan kandungan makna mempunyai konsistensi dan kecenderungan yang tinggi dalam mengkomunikasikan, menyampaikan pesa-pesan keislaman.
Sejarah Syair, Seni Dan Didong.

Secara etimologis syair adalah karangan atau gubahan bersajak, puisi kata syair sendiri berasal dari bahasa Arab yaitu “syu’ur” yang berpengertian sebagai “perasaan”, dengan ciri terdiri dari empat baris sebait kebanyakan berisi nasihat, petuah, dongeng dan cerita. Selanjutnya pengertian syair sama dengan “lirik” pada nyanyian atau lagu. Secara umum kata “syair” lebih cenderung dimaknai sebagai “sajak” atau “puisi”,pengertian inipun mengarah kepada jenis karya sastra modren maupun tradisional.
Istilah lain yang sangat erat hubungannya dengan kata “syair” adalah kâtib, yang berarti penulis (penyair). Penggunaan kata kâtib merujuk pada banyak arti. Salah satu makna dasar dari kata tersebut adalah “penulis”. Kata itupun sering digunakan dalam arti penulis atau penyalin prosa yang indah, yang maknanya sejajar dengan istilah “nâsikh, atau warrâq’. Istilah lainnya adalah munsyi’ yang berarti seseorang yang menulis dan yang menciptakan sendiri karangannya. Karena itu untuk menyebutkan sesuatu kata atau istilah tidak berdasarkan penglihatan tetapi pendengaran, penyebutannya lebih tertakluk kepada sistem bunyi bahasa yang berkenaan, khususnya bahasa penuturan atau lisan. Justru itu syair atau ‘syi’ir disebut juga dengan sa’e’ atau ‘sa’ iyo’ dalam bahasa Melayu, ‘sayer’ dan ‘singir’ atau geguritan dalam bahasa Jawa.
Syair bagi masyarakat Gayo yang menggunakan sastra lisan menyebutnya menjadi ‘syair’ atau ‘sa’er’, yaitu salah satu bentuk sastra lisan yang merupakan media komunikasi yang digunakan sesuai dengan ajaran dan kepercayaannya. Sementara itu kata syair dalam konteks ini adalah naskah teks yang bentuk tulisan maupun lisan yang bersumber dari kesenian Didong, yang bermuatan informasi, komunikasi, pesan, ajakan, seruan, penjelasan tentang sesuatu kepada masyarakat dengan maksud membawa kepada perubahan secara afektif maupun kognitif.
Sistem Pertandingan Seni Didong

Kesenian Didong dipertandingkan antara dua kelompok kesenian dalam waktu semalam suntuk, biasanya diadakan pada malam hari. Tiap-tiap kelompok terdiri dari 30 sampai 40 orang, dalam penampilan mereka duduk bersila membentuk lingkaran dengan bantal kecil sebagai pengganti alat musik pengiring. Setiap kelompok kesenian dipimpin oleh satu sampai tiga orang yang disebut dengan Ceh (penyair), yang ahli dalam menuturkan dan melantunkan sastra Gayo dalam bentuk syair-syair puisi dan lagu. Di samping itu Ceh (penyair) mempunyai keahlian dan kemampuan dalam menyusun kalimat syair baik melalui persiapan maupun secara spontan.
Dalam setiap penampilan atau pertunjukkan, masing-masing kelompok diberi waktu selama 30 menit secara bergantian sepanjang malam. Kedua kelompok kesenian akan saling beradu syair dan puisi, inilah yang merupakan inti serta daya tarik dari kesenian Didong. Selain dalam bentuk pertandingan, kesenian ini juga kerap dipentaskan dan dipertontonkan dalam acara-acara tertentu.
Sebagai suatu kesenian yang sangat digemari oleh masyarakatnya dengan syair-syair puisi sebagai unsur utamanya, maka pada masa penjajahan Belanda kesenian ini telah dimanfaatkan untuk membangkitkan rasa fanatisme kelompok, kampung dan suku guna mendukung politik pecah belah (defide et empra). Syair-syair dan puisi dalam Didong yang pada awalnya berisi petuah-petuah, nasihat-nasihat, tamsil mengenai masalah kehidupan sosial diubah menjadi sarana propaganda.
Karena adanya pengaruh dan kepentingan kolonial, maka dalam perkembangan selanjutnya kesenian ini telah mengalami pembaharuan-pembaharuan. Baik dari segi peran dan fungsi, isi syair puisi serta tema-tema karangan. Pembaharuan itu dapat dilihat dalam beberapa periode perkembangan dari seni Didong.Setidaknya ada empat priodeisisasi, kesemuanya pada akhirnya berhenti pada eksistensisnya sebagai sebuah kesenian tradisional dengan syair pusi sebagai unsur utama. Dimana pada priode tarkahir jenis kesenian ini telah menjadi media komunikasi dan saluran silaturahmi antar masyarakat, menjadi mediator antara pemerintah dan pemimpin dangan rakyat. Di samping itu seni Didong juga merupakan sumber nilai dalam budaya Gayo.
Pranala luar

http://indonesiabox.org/didong/
Daftar bandar udara di Guinea-Bissau

Daftar bandar udara di Guinea-Bissau, diurutkan berdasarkan lokasi.
Daftar

| Lokasi | ICAO | IATA | Nama Bandar Udara | Koordinat |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Bissau | GGOV | OXB | Bandar Udara Internasional Osvaldo Vieiro | 11°53′41″N 15°39′13″W﻿ / ﻿11.89472°N 15.65361°W﻿ / 11.89472; -15.65361﻿ (Osvaldo Vieiro International Airport) |
| Bubaque | GGBU | BQE | Bandar Udara Bubaque | 11°17′N 15°50′W﻿ / ﻿11.283°N 15.833°W﻿ / 11.283; -15.833﻿ (Bubaque Airport) |
| Cufar | GGCF |  | Bandar Udara Cufar | 11°17′17″N 15°10′50″W﻿ / ﻿11.28806°N 15.18056°W﻿ / 11.28806; -15.18056﻿ (Cufar Airport) |
Lihat pula

Transportasi di Guinea-Bissau
Pranala luar

Daftar bandar udara di Guinea-Bissau:
Great Circle Mapper
Aircraft Charter World Diarsipkan 2013-04-07 di Wayback Machine.
World Aero Data Diarsipkan 2013-01-23 di Wayback Machine.
Parachironomus acutus

| Parachironomus acutus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Chironomidae
Genus:: Parachironomus
Spesies:: Parachironomus acutus

Parachironomus acutus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Parachironomus dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Pegesimallus kenyensis

| Pegesimallus kenyensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Pegesimallus
Spesies:: Pegesimallus kenyensis

Pegesimallus kenyensis adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Pegesimallus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Menara Elahbel

| --- | --- |
Menara Elahbel pada tahun 2010
Koordinat: 34°33′13″N 38°15′01″E﻿ / ﻿34.5535764°N 38.2503176°E﻿ / 34.5535764; 38.2503176
Menara Elahbel (juga dikenal dengan nama Menara 13 atau Kubbet el 'Arus) adalah menara makam setinggi empat lantai yang terbuat dari batu pasir dan terletak di dekat reruntuhan kota kuno Tadmur di Suriah. Menara Elahbel merupakan salah satu menara yang dibangun di luar tembok kota Tadmur, tepatnya di kawasan yang dikenal dengan sebutan Lembah Makam. Menara ini merupakan peninggalan yang penting dalam sejarah tekstil: potongan benang sutra Tiongkok paling awal yang berasal dari abad ke-1 M ditemukan di makam menara ini. Menara Elahbel dihancurkan dengan menggunakan bahan peledak oleh Negara Islam Irak dan Suriah pada Agustus 2015.
Penghancuran

Reruntuhan Tadmur dan Menara Elahbel direbut oleh Negara Islam Irak dan Suriah pada Mei 2015. Sebelumnya, beberapa ukiran di Menara Elahbel sudah dipindahkan ke tempat yang aman, sementara ada pula yang sudah disimpan di museum. Setelah Negara Islam Irak dan Suriah menghancurkan sebagian dari kuil Baalshamin dan Bel pada tahun 2015, Menara Elahbel dan beberapa menara makam lainnya diledakkan pada Agustus 2015.
Galeri

Balkon di menara pada tahun 2010
Bagian dalam menara pada tahun 2010
Patung di menara pada tahun 2010
The Muppet Christmas Carol

| The Muppet Christmas Carol |
| --- | --- |
Sutradara: Brian Henson
Produser:  Brian Henson  Martin G. Baker 
Skenario: Jerry Juhl
Berdasarkan: A Christmas Carol oleh Charles Dickens
Pemeran:  Kermit the Frog  Miss Piggy  The Great Gonzo  Rizzo the Rat  Fozzie Bear  Michael Caine  Dave Goelz  Steve Whitmire  Jerry Nelson  Frank Oz 
Penata musik: Miles Goodman
Sinematografer: John Fenner
Penyunting: Michael Jablow
Perusahaan produksi:  Walt Disney Pictures  Jim Henson Productions 
Distributor: Buena Vista Pictures Distribution
Tanggal rilis:  11 Desember 1992 (1992-12-11)    
Durasi: 86 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Anggaran: $12 juta
Pendapatan kotor: $27.2 juta (Amerika Utara)
The Muppet Christmas Carol adalah sebuah film musikal Amerika Serikat tahun 1992. Film ini disutradarai oleh Brian Henson dalam debut sutradara dari skenario oleh Jerry Juhl, dan pemainnya adalah Michael Caine sebagai Ebenezer Scrooge, bersama dengan pemain Muppet Dave Goelz, Steve Whitmire, Jerry Nelson, dan Frank Oz memerankan berbagai peran, termasuk Gonzo menceritakan film tersebut sebagai Dickens dan Kermit the Frog sebagai Bob Cratchit. Meskipun lisensi artistik diambil untuk menyesuaikan dengan estetika Muppets, The Muppet Christmas Carol sebaliknya mengikuti kisah asli Dickens dengan cermat.
Film ini dirilis di Amerika Serikat pada 11 Desember 1992.
Pranala luar

Situs resmi[pranala nonaktif permanen]
James Weaver

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 4 Maret 1955  (69 tahun) London 


 
 
Kegiatan
Pekerjaan: pengemudi mobil balap 
Olahraga: balap mobil  

: 24 Hours of Le Mans 
 
James Weaver (lahir 4 Maret 1955
) adalah mantan pembalap profesional asal Inggris.
Pada tahun 1978 Weaver mulai balapan di Formula Ford dengan Sekolah Balap Scorpion. Ia kemudian memulai karir profesionalnya di European F3. Pada tahun 1982, ia menjadi pembalap utama tim Eddie Jordan Racing, tetapi pada tahun 1983 dia kembali ke F3 Eropa. Dia memulai debutnya di British Touring Car Championship pada tahun 1989 di sirkuit Oulton Park pada bulan Maret tahun itu. Dia finis kedua secara keseluruhan di British Touring Car Championship tahun itu di belakang pemenang John Cleland. Dia memenangkan Kelas B tahun itu.
Pada tahun 1987, Weaver bergabung dengan Dyson Racing, yang dikendarainya selama dua puluh tahun. Dia meraih posisi runner-up IMSA GT Championship pada tahun 1995, memenangkan United States Road Racing Championship tahun 1998, Rolex Sports Car Series tahun 2000 dan 2001, dan mengoleksi dua posisi runner-up pada tahun 2004 dan 2006 Seri American Le Mans.
Di antara kemenangannya, dia menang di Daytona 24 Jam 1997, dan 6 Jam Watkins Glen 1997, 2000 dan 2002. Dia juga finis kedua di Le Mans 24 Jam 1985 dan 12 Jam Sebring 1999.
Weaver resmi pensiun setelah Seri Le Mans Amerika musim 2006.
Pranala luar

The Race Site
Tiwi Etika

| Tiwi Etika |
| --- | --- |

Lahir: 4 April 1975 (umur 49) Paring Lahung, Barito Utara
Pekerjaan: Akademisi, penulis, peneliti

Tiwi Etika (lahir 4 April 1975
) adalah seorang akademisi, peneliti, dan penulis Indonesia.
Biografi > Kehidupan awal dan pendidikan

Tiwi Etika adalah anak kelima dari pasangan Iskandar dan Ramani. Ia menyelesaikan pendidikan dasar sampai menengah di Kecamatan Montallat dan sekolah menengah atas di Palangka Raya. Pendidikan Sarjana (S1) dan Magister (S2) ia selesaikan di Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar, Bali. Ia kemudian melanjutkan pendidikan doktoral di Universitas Burdwan di Benggala Barat, India, pada 2008-2011 dan post-doktoral di KITLV Leiden, Belanda, pada 2018 dan pernah juga mengikuti kursus singkat Bahasa Hindi di Kendriya Hindi Sansthan di Agra, India, pada tahun 1998-1999.
Sejak mahasiswa pada program Sarjana di Denpasar, Tiwi telah menjabat sebagai Ketua Senat Mahasiswa dua periode berturut-turut pada tahun 1999-2001. Pernah juga menjabat sebagai Wakil Ketua KNPI Bali pada tahun 2000-2003. Setelah menyelesaikan Pendidikan S-1di pulau Dewata-Bali, ia kembali ke tanah kelahirannya Kalimantan Tengah dan kemudian diangkat sebagai PNS pada Institut Agama Hindu Negeri (IAHN) Tampung Penyang Palangka Raya sejak tahun 2001. Meraih gelar Philosophy of Doctor (Ph.D.) bidang Filsafat Hindu pada The University of Burdwan-India, ia terus fokus melakukan penelitian, menulis artikel dan buku berfokus tentang tradisi Kaharingan baik aspek sejarah, teologi, maupun filosofi.
Biografi > Karya

Tiwi mulai aktif menulis tentang tradisi Kaharingan dari tahun 2001 untuk tugas akhir menyelesaikan pendidikan sarjana dalam bentuk skripsi (S-1) tentang Eksistensi Sangku Tambak Raja. Sangku Tambak Raja adalah sarana persembayangan rutin (Basarah) umat beragama Kaharingan di Kalimantan Tengah. Sebagai laporan tugas akhir pendidikan magister dalam bentuk tesis, ia menulis tentang Aspek Ketuhanan Dalam Kita Suci Panaturan serta Identifikasinya dipandang dari teologi Hindu. Kitab Panaturan adalah kitab suci yang menjadi pedoman beragama bagi umat Hindu Kaharingan di Kalimantan Tengah.
Kemudian ia menulis tentang kronologis integrasi Kaharingan ke dalam Hindu Dharma pada tahun 2007 dan Selayang Pandang Tentang Hindu Kaharingan pada tahun yang sama. Selanjutnya, ia menulis buku Mutiara Isen Mulang bersama Damianus Syiok pada tahun 2015. Pada tahun 2017 menulis buku Konsep Ketuhanan Dalam Ajaran Hindu Kaharingan dan buku Penuturan Konsep Panca Sradha dalam Kitab Panaturan pada tahun yang sama serta puluhan artikel ditulis tentang tradisi Kaharingan terutama dari tradisi Kaharingan dari suku Dayak Dusun dan Dayak Ngaju. Ia aktif pula sebagai pembicara seminar baik pada tingkat lokal, nasional dan internasional tentang Hindu Kaharingan.
Pada Kongres Internasional I Kebudayaan Dayak di Bengkayang, Tiwi membentangkan makalah “Agama Asli Suku Dayak: Tantangan dan Masa Depannya” yang kemudian dibukukan dalam   Menjadi Dayak Tanpa Sekat: Prosiding Kongres Internasional I Kebudayaan Dayak di Bengkayang. Tiwi juga ketua panitia penyelenggara seminar internasional “Hinduism in the Minelial Era” Palangka Raya Palangka Raya pada 3 Oktober 2019.
Jiwa organisasinya kemudian terimplementasikan pada organisasi keagamaan Hindu Kaharingan sebagai Wakil Ketua Majelis Besar Agama Hindu Kaharingan (MB-AHK) Pusat tahun 2014 sampai sekarang, Wakil Ketua Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) Provinsi Kalimantan Tengah tahun 2012 sampai sekarang, Wakil Ketua Wanita Hindu Kaharingan Provinsi Kalimantan Tengah 2019 sampai sekarang, Seketaris pada Wanita Hindu Dharma (WHDI) Provinsi Kalimantan Tengah 2014-2019, anggota Dewan Riset Daerah (DRD) Provinsi Kalimantan Tengah periode 2019–2022 dan Ketua Ikatan Cendikiawan Hindu Indonesia (ICHI) Provinsi Kalimantan Tengah 2019-sekarang. Pada dunia kampus, ia sekarang menjabat sebagai Dekan Fakultas Dharma Duta dan Brahma Widya Institut Agama Hindu Negeri (IAHN) Tampung Penyang Palangka Raya sejak 2018 sampai sekarang. Sementara di aras antar-bangsa, ia anggota Yayasan Internasional ICCS-USA (International Center for Cultural Studies Unite State of America).
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Grobogan
Lihat pula

Daftar kecamatan dan kelurahan di Indonesia
Daftar kecamatan dan kelurahan di Jawa Tengah
Pembagian administratif di Indonesia
Pranala luar

(Indonesia) Badan Pusat Statistik Kabupaten Grobogan
(Indonesia) Situs Resmi Provinsi Jawa Tengah
(Indonesia) Situs Resmi Kabupaten Grobogan[pranala nonaktif permanen]
catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar.
| l b Grobogan, Jawa Tengah |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Sri Sumarni  Wakil Bupati: Bambang Pujiyanto  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Brati  Gabus  Geyer  Godong  Grobogan  Gubug  Karangrayung  Kedungjati  Klambu  Kradenan  Ngaringan  Penawangan  Pulokulon  Purwodadi  Tanggungharjo  Tawangharjo  Tegowanu  Toroh  Wirosari  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Grobogan
Sibabat, Siberida, Indragiri Hulu

Sibabat merupakan salah satu desa mandiri yang ada di kecamatan Siberida, Indragiri Hulu, Kabupaten Indragiri Hulu, provinsi Riau, Indonesia. Desa Sibabat Memiliki Luas 8,335 km2.
Geografi

Desa ini berbatasan dengan Kelurahan Pangkalan Kasai di sebelah timur, desa Danau Tiga di sebelah utara, dan desa Petala Bumi di sebelah selatan dan barat. Desa Sibabat dibagi dalam 5 wilayah Dusun yang dikepalai oleh kepala dusun, yaitu Dusun Berapit Dalam, Dusun Sibabat 1, Dusun Sibabat 2, dan dua Dusun Wilayah Administratif PT. Inecda yaitu, dusun komplek C.11 dan Dusun Komplex I.18. didalamnya termasuk 8 RW dan 19 RT.
Demografi

Ditahun 2022, penduduk desa ini berjumlah 2528 Jiwa, dengan total 739 kk dimana laki-laki sebanyak 1298 Jiwa dan Perempuan Sebanyak 1230 Jiwa dengan kepadatan penduduk 303,299 jiwa/km2.
Pendidikan

| Sibabat |
| --- | --- |
Desa
Peta lokasi Desa Sibabat
Negara:  Indonesia
Provinsi: Riau
Kabupaten: Indragiri Hulu
Kecamatan: Siberida
Kode pos: 29371
Kode Kemendagri: 14.02.06.2010 
Luas: 8,335 km²
Jumlah penduduk: 2528 jiwa
Kepadatan: 303,299 jiwa/km²
Jumlah RT: 19
Jumlah RW: 8
Jumlah KK: 739
SD Negeri 014 SEBABAT
SD Negeri 024 SEBABAT
TK Tunas Harapan
PAUD Taman Bermain Harapan (Non-Formal)
Madrasah Diniyatul Awaliyah
| l b Kecamatan Siberida, Kabupaten Indragiri Hulu, Riau |
| --- | --- |
Kelurahan:  Pangkalan Kasai 
Desa:  Bandar Padang  Beligan  Bukit Meranti  Buluh Rampai  Kelesa  Payarumbai  Petala Bumi  Serasam  Sibabat  Titian Resak
Melela

Melela atau keluar (Inggris: coming out) adalah istilah yang merujuk kepada tindakan seorang individu yang mengungkapkan orientasi seksual mereka kepada orang lain. Melela ini biasanya merujuk kepada tindakan pengungkapan jati diri oleh kaum lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) tentang orientasi seksual mereka, kepada orang-orang terdekat mereka seperti keluarga, teman, rekan kerja atau lingkungan mereka.
Istilah

Melela bermakna 'menunjukkan diri dengan cara yang elok.’ Kata melela sempat digunakan penulis Pramoedya Ananta Toer di dalam novelnya berjudul Bukan Pasar Malam yang terbit pada 1951. Istilah melela kemudian digunakan sebagai padanan kata coming out oleh beberapa kelompok gerakan LGBT, seperti Melela.org (situs berbagi kisah melela) dan Suara Kita.
Catatan kaki

↑  "ABOUT | Melela". melela.org. Diakses tanggal 2019-07-02.
↑  Esa (2016-10-28). "[Kisah] Melela? Tak Melulu Hanya Sebagai Lesbian Atau Gay". SuaraKita (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-07-02.
Pranala luar

Melela.org
Coming Out Australia
National Coming Out Day Diarsipkan 2008-10-22 di Wayback Machine.
The Human Rights Campaign's Coming Out Guides Diarsipkan 2011-03-24 di Wayback Machine.
P.F.L.A.G. (Parents and families of Lesbians and Gays)
Empty Closets – Coming Out resources and a safe place to chat
Coming Out Videos and Stories
Coming Out From a Straight Relationship or Marriage Blog Diarsipkan 2011-02-03 di Wayback Machine.
Worldwide Men Coming Out Gay Stories Diarsipkan 2011-01-08 di Wayback Machine.
Injil orang Ibrani

Origen adalah [[Bapa Gefby jvhv
reja]] yang paling erat terkait dengan penggunaan Injil Ibrani sebagai naskah panduan untuk tafsir teks.
Gospel of the Hebrews ("Injil Ibrani"; "Injil Orang Ibrani"; bahasa Yunani: τὸ καθ' Ἑβραίους εὐαγγέλιον, "Injil menurut orang Ibrani"), adalah sebuah teks Injil sinkretis Yahudi–Kristen yang sekarang telah hilang; hanya ada fragmen-fragmen yang terlestarikan sebagai kutipan singkat oleh Bapa-bapa Gereja awal dan tulisan-tulisan apokrif. Fragmen-fragmen ini memuat tradisi praeksistensi Yesus, inkarnasi, baptisan, dan kemungkinan pencobaan, bersama dengan beberapa perkataan Yesus. Fitur khas termasuk Kristologi yang ditandai dengan keyakinan bahwa Roh Kudus adalah Ibu Ilahi Yesus dan penampakan Yesus setelah kebangkitan kepada Yakobus, saudara Yesus, yang menunjukkan penghormatan tinggi kepada Yakobus sebagai pemimpin gereja Kristen Yahudi di Yerusalem. Kemungkinan disusun dalam bahasa Yunani Koine pada dekade pertama abad ke-2, dan diyakini telah digunakan oleh umat Kristen Yahudi yang berbahasa Yunani di Mesir selama abad itu.
Merupakan satu-satunya Injil Yahudi–Kristen yang disebut dengan nama oleh para Bapa Gereja, diyakini hanya ada satu "Injil Orang Ibrani", mungkin dalam versi-versi yang berbeda. Ayat-ayat Injil ini dikutip atau diringkas oleh tiga Bapa Gereja Aleksandria – Klemens, Origenes dan Didimus si Buta; juga dikutip oleh Jerome, baik secara langsung atau melalui komentar-komentar dari Origen. Injil ini digunakan sebagai suplemen untuk injil kanonik untuk menyediakan sumber bahan tafsiran mereka berdasarkan kitab suci. Eusebius memasukkannya dalam "daftar tulisan-tulisan diperdebatkan" yang dikenal sebagai Antilegomena, dan mencatat bahwa kitab itu digunakan oleh "orang Ibrani" dalam Gereja; tidak lagi dalam penggunaan ketika kanon Perjanjian Baru dibakukan pada akhir abad ke-4. Injil bahasa Aram/Ibrani yang digunakan oleh sekte Yahudi dari Ebonit tidak mengandung catatan silsilah yang sekarang ditambahkan ke Injil bahasa Yunani, kelalaian yang dijelaskan oleh Epifanius karena "mereka bersikeras bahwa Yesus adalah benar-benar manusia."
Sarjana modern mengklasifikasikan Injil Ibrani sebagai salah satu dari tiga Injil Yahudi–Kristen, bersama dengan Injil Nasrani dan Injil orang Ebionit. Yang lain menyarankan bahwa tiga judul ini mungkin merujuk ke satu buku yang sama. Semua yang diketahui saat ini hanya dari fragmen diawetkan dalam kutipan oleh para Bapa Gereja awal. Hubungan antara Injil Yahudi–Kristen dan Injil Ibrani asli hipotetis masih menjadi spekulasi.
Asal usul dan ciri khas

Gospel of the Hebrews adalah satu-satunya Injil Yahudi-Kristen yang disebutkan namanya oleh para Bapa Gereja. Diyakini disusun dalam bahasa Ibrani. Asal usulnya dikaitkan dengan Mesir; mungkin mulai beredar di Aleksandria, Mesir pada dekade awal abad ke-2 dan digunakan oleh umat Yahudi-Kristen berbahasa Yunani di sana.
Penerimaan

Eusebius memasukkan Gospel of the Hebrews dalam daftarnya di Antilegomena sebagai salah satu tulisan yang diperdebatkan oleh gereja Kristen awal.