stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Johan Prasetyo

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Johan Prasetyo
Tanggal lahir:  7 Juni 1982 (umur 42)
Tempat lahir:  Semarang, Indonesia
Posisi bermain:  Striker
Informasi klub
Klub saat ini:  Retired
Karier junior
:  Diklat Salatiga
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2001 - 2003 |  Arema Indonesia |   |   |
| 2003 - 2007 |  Persik Kediri |   |   |
Tim nasional
|  |  Indonesia |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Johan Prasetyo Wibowo (lahir 7 Juni 1982
) adalah pemain sepak bola putra yang berasal dari Semarang yang sempat menembus squad Timnas U - 19. Ia merupakan jebolan diklat salatiga yangmemulai karier profesionalnya di Arema Malang . Ia sempat membawa Persik Kediri menjadi juara Liga Indonesia 2003 dan Liga Indonesia 2006. Sayang kariernya harus terhenti dan ia harus gantung sepatu di usia yang masih muda setelah cedera yang membekapnya pada tahun 2007 kala Persik melawan Persmin Minahasa di 8 Besar Liga Indonesia 2006. Saat ini ia tercatat sebagai pegawai Dinas Pendapatan, Pengelolaan Keuangan, dan Aset Daerah (DPPKAD) Kota Kediri sekaligus sebagai Asisten Pelatih Tim Porprov Jatim.  Diarsipkan 2014-10-06 di Wayback Machine.
Arema Malang |
Digaet Arema dari Diklat Salatiga, Johan Prasetyo dan Suswanto langsung tune in di musim pertamanya bersama Arema. Jika Suswanto menjadi pilar lini tengah Arema bersama Nanang Supriadi/Jaime Rojas dan Setyo Budiarto maka ia adalah nyawa Arema di lini depan.
Kariernya moncer ketika Marcus Rodriguez, yang sedianya menjadi tumpuan Arema di lini depan mengalami berbagai masalah. Akhirnya dibawah besutan Daniel Roekito pelatih Arema kala itu, Johan Prasetyo ditempatkan sebagai ujung tombak sendirian dengan formasi 3-6-1. Total 14 gol dicetaknya dan membawa Arema ke babak 8 besar Liga Indonesia VIII.  Diarsipkan 2014-10-06 di Wayback Machine.
Karier klub

Arema Malang
Persik Kediri
Mayerfas

| Mayerfas |
| --- | --- |

 
Duta Besar Indonesia untuk Belanda
Petahana
Mulai menjabat  14 September 2020
Presiden: Joko Widodo Prabowo Subianto
Pendahulu I Gusti Agung Wesaka PujaPengganti Petahana
Sekretaris Jenderal Kementerian Luar Negeri
Masa jabatan 24 Mei 2017 – 2020
Presiden: Joko Widodo
Pendahulu Yohanes K. LegowoPengganti Cecep Herawan
Duta Besar Indonesia untuk Vietnam
Masa jabatan 21 Desember 2011 – 23 December 2015
Presiden: Susilo Bambang Yudhoyono Joko Widodo
Pengganti Ibnu Hadi
 
Informasi pribadi
Lahir: 10 Mei 1960 (umur 64) Padangpanjang, Sumatera Barat
Kebangsaan: Indonesia
Almamater: Universitas Padjadjaran, Bandung
Pekerjaan: Diplomat
Dikenal karena: Duta Besar RI di Vietnam


Sunting kotak info • L • B
 
Drs. Mayerfas (lahir 10 Mei 1960
) adalah seorang diplomat Indonesia. Ia ditugaskan sebagai Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh Republik Indonesia untuk kerajaan Belanda sejak resmi dilantik oleh Presiden Joko Widodo pada 14 September 2020. Sebelumnya, Mayerfas menjabat sebagai Duta Besar RI untuk Vietnam, dan Sekjen Kementerian Luar Negeri.
Kehidupan awal

Mayerfas lahir di Padangpanjang, Sumatera Barat pada 10 Mei 1960. Mayerfas menempuh pendidikan tingginya di jurusan Hubungan Internasional, Universitas Padjadjaran, Bandung.
Karier

Kepala Seksi Kerjasama Keuangan Amerika Serikat dan Asia Pasifik II, Direktorat Investasi dan Keuangan
Staf Ekonomi di Kedutaan Besar RI di Ottawa, Kanada
Deputi Direktur ESCAP, Direktorat Pembangunan Ekonomi dan Lingkungan Perserikatan Bangsa Bangsa
Sekretaris Direktorat Jenderal Kerjasama ASEAN, Direktorat Jenderal Kerjasama ASEAN
Wakil Duta Besar RI untuk China
Duta Besar RI untuk Vietnam
Sekjen Kemenlu RI
Duta Besar RI untuk Belanda
Kehidupan pribadi

Ia telah menikah dan telah dikaruniai dua orang anak.[butuh rujukan]
Pranala luar

"Tahun 2015, ASEAN Berubah Jadi Komunitas" KOMPAS.com, 10 Agustus 2009. Diakses 24 Juli 2013.
| Jabatan diplomatik  |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Nurrochman Oerip | Duta Besar Indonesia untuk Vietnam 2011–2015 | Diteruskan oleh: Soehardjono Sastromihardjo |
| Didahului oleh: I Gusti Agung Wesaka Puja | Duta Besar Indonesia untuk Belanda 2020–sekarang | Petahana |
MIN Sikanco

| MI Negeri Sikanco> Informasi |
| --- | --- |
Jenis: Madrasah Ibtidaiyah Negeri
Nomor Statistik Sekolah: 60710291
Kepala Sekolah: Akbar Yuli Setianto, S.Ag, MA.
Rentang kelas: I - VI
Alamat
Lokasi: Jl. Perintis No. 41, Sikanco, Kec. Nusawungu, Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia
Moto
MIN Sikanco, merupakan salah satu Madrasah ibtidaiyah negeri yang ada di Jl. Perintis No. 41 Sikanco Kec. Nusawungu, Kabupaten Cilacap, provinsi Jawa Tengah. Sama dengan SD pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di MIN Sikanco ditempuh dalam waktu enam tahun pelajaran, mulai dari Kelas I sampai Kelas VI.
Iwa Koesoemasoemantri

Artikel ini bukan mengenai Iwa K, seorang rapper Indonesia
| Iwa Koesoemasoemantri |
| --- | --- |

 
Menteri Pertahanan Indonesia Ke-7
Masa jabatan 30 Juli 1953 – 12 Agustus 1955
Presiden: Soekarno
Perdana Menteri: Ali Sastroamidjojo
Pendahulu WilopoPengganti Burhanuddin Harahap
Menteri Sosial Indonesia Ke-1
Masa jabatan 19 Agustus 1945 – 14 November 1945
Presiden: Soekarno
Pendahulu Tidak ada,Jabatan baruPengganti A.D. Tjokronegoro
 
Informasi pribadi
Lahir: (1899-05-31)31 Mei 1899 Ciamis, Hindia Belanda
Meninggal: 27 November 1971(1971-11-27) (umur 72) Jakarta, Indonesia
Partai politik: Persatuan Progresif (1950–?) Persatuan Rakyat Marhaen Indonesia (1945–?) Partai Nasional Indonesia (1927–?)
  Pahlawan Nasional Indonesia  

Sunting kotak info • L • B
 
Prof. R. Iwa Koesoemasoemantri, S.H. (ᮄᮝᮊᮥᮞᮥᮙᮞᮥᮙᮔ᮪ᮒᮢᮤ, EYD: Iwa Kusumasumantri) (31 Mei 1899 – 27 November 1971
) adalah seorang politikus Indonesia. Iwa lulus dari sekolah hukum di Hindia Belanda (sekarang Indonesia) dan Belanda sebelum menghabiskan waktu di sebuah sekolah di Uni Soviet.
Setelah kembali ke Indonesia ia membuktikan dirinya sebagai seorang pengacara, nasionalis, dan, kemudian, seorang tokoh hak-hak pekerja. Selama dua puluh tahun pertama kemerdekaan Indonesia, Iwa memegang beberapa posisi kabinet.
Setelah pensiun ia melanjutkan pengabdiannya dengan terus menulis. Pada tahun 2002 Iwa dinobatkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia.
Kehidupan awal

Iwa lahir di Ciamis, Jawa Barat, pada tanggal 31 Mei 1899. Setelah menyelesaikan pendidikan dasar di sekolah yang dikelola oleh pemerintah kolonial Belanda, ia berangkat ke Bandung, di mana ia masuk di Sekolah Pegawai Pemerintah Pribumi (Opleidingsschool Voor inlandse Ambtenaren, atau OSVIA ). Tidak mau mengadaptasi budaya Barat dalam menuntut ilmu di sekolah, ia keluar dan pindah ke Batavia (sekarang Jakarta) untuk masuk di sekolah hukum, sementara ketika di ibu kota kolonial tersebut, ia juga bagian dari Jong Java, sebuah organisasi untuk pemuda Jawa.
Iwa lulus pada tahun 1921 dan melanjutkan studinya di Universitas Leiden di Belanda. Di negara itu ia bergabung dengan Serikat Indonesia (Indonesische Vereeniging), sebuah kelompok nasionalis para intelektual Indonesia. Dia menekankan bahwa Indonesia harus bekerja sama, terlepas dari ras, keyakinan, atau kelas sosial, untuk memastikan kemerdekaan dari Belanda; ia menyerukan tentang non-kerjasama dengan kekuatan-kekuatan kolonial. Pada tahun 1925 ia pindah ke Uni Soviet untuk menghabiskan setengah tahun belajar di Universitas Komunis kaum tertindas dari Timur di Moskow. Di Uni Soviet ia sempat menikah dengan seorang wanita Ukraina bernama Anna Ivanova; keduanya memiliki seorang putri, bernama Sumira Dingli.
Setelah kembali ke Hindia tahun 1927, Iwa bergabung dengan Partai Nasional Indonesia dan bekerja sebagai pengacara. Dia kemudian pindah ke Medan, Sumatera Utara, di mana ia mendirikan surat kabar Matahari Terbit; koran yang mengaspirasi hak-hak pekerja dan mengkritik perkebunan milik Belanda yang besar di daerah itu. Karena tulisan-tulisannya, dan mengikuti upaya untuk mengorganisir serikat dagang, pada 1929 Iwa ditangkap oleh pemerintah kolonial Belanda dan menghabiskan satu tahun di penjara sebelum dibuang ke Banda Neira, di Kepulauan Banda, untuk jangka waktu sepuluh tahun. Dan pada tahun 1929 tersebut Iwa memimpin media Matahari Indonesia.
Sementara ketika di Banda Iwa menjadi seorang Muslim yang taat, namun ia terus percaya pada nilai Marxisme. Dia juga bertemu beberapa tokoh nasionalis terkemuka yang juga ada di pengasingan, termasuk Muhammad Hatta, Sutan Sjahrir, dan Tjipto Mangunkusumo. Iwa kemudian kembali ke Batavia dan, selama pendudukan Jepang (1942-1945) dioperasikan sebuah firma hukum di sana. Ia juga memberikan beberapa kuliah tentang penyebab nasionalis, di bawah pengawasan ketat pasukan pendudukan Jepang.
Pasca-kemerdekaan

Sebagai akibat dari kekalahan Jepang di Asia Pasifik yang semakin jelas, pemimpin nasionalis Indonesia mulai mempersiapkan kemerdekaan. Iwa menyarankan penggunaan istilah proklamasi, yang akhirnya digunakan, dan membantu menyusun UUD 1945, Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya pada tanggal 17 Agustus 1945.
Selama bulan-bulan awal revolusi yang kemudian diikuti dengan proklamasi, Iwa bekerja sama dengan elemen baru, pribumi, dan pemerintah. Pada tanggal 31 Agustus ia terpilih sebagai Menteri Sosial dalam kabinet pertama di bawah Presiden Soekarno. Dia menjabat sampai November 1945. Ia kemudian bergabung dengan Persatuan Perjuangan, yang dipimpin oleh Tan Malaka. Ia dituduh terlibat dan sempat ditahan karena didakwa terlibat dalam Peristiwa 3 Juli 1946, yang menyebabkan pemerintah Indonesia memenjarakannya; tahanan lainnya termasuk Muhammad Yamin, Achmad Soebardjo, dan Tan Malaka.
Belanda mengakui kemerdekaan Indonesia pada tahun 1949, dan di Republik Indonesia Serikat yang baru ini, Iwa menjabat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat hingga 1950. Pada tahun 1953 Iwa terpilih sebagai Menteri Pertahanan Pertama di Kabinet Ali Sastroamidjojo, di bawah Perdana Menteri Ali Sastroamidjojo; masa jabatannya berlangsung sampai tahun 1955. Pada tahun 1957 Iwa menjadi rektor di Universitas Padjadjaran di Bandung. Istilah politik terakhir, 1963-1964, adalah sebagai menteri untuk Kabinet Kerja IV.
Setelah pensiun dari politik Iwa menulis panjang lebar, yang sering bertema tentang sejarah. Karya yang diterbitkan dalam periode ini termasuk Revolusi Hukum di Indonesia, Sejarah Revolusi Indonesia (dalam tiga jilid). Pokok-Pokok dan Ilmu Politik (Muamalah Politik). Dia meninggal pada 27 November 1971 di Jakarta dan dimakamkan di Taman Pemakaman Umum Karet Bivak.
Pada 6 November 2002 Iwa dinyatakan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia. Menurut sejarawan Indonesia Asvi Warman Adam, ini adalah sebuah proses, karena afiliasi Iwa dengan Tan Malaka dan kepentingan komunis lainnya, upaya yang sebelumnya tidak didukung oleh pemerintahan Orde Baru di bawah rezim Presiden Soeharto.
Kutipan

Adam, Asvi Warman (2009). Membongkar Manipulasi Sejarah (dalam bahasa Indonesian). Jakarta: Kompas. ISBN 978-979-709-404-1.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Junaidi, Ahmad (1 August 2002). "Indonesia's constitutional history minefield of confusion". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-06-24. Diakses tanggal 24 June 2013.
Kahin, George McTurnan (1952). Nationalism and Revolution in Indonesia. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-9108-5.
Mirnawati (2012). Kumpulan Pahlawan Indonesia Terlengkap (dalam bahasa Indonesian). Jakarta: CIF. ISBN 978-979-788-343-0.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Sudarmanto, J. B. (2007). Jejak-Jejak Pahlawan: Perekat Kesatuan Bangsa Indonesia (dalam bahasa Indonesian). Jakarta: Grasindo. ISBN 978-979-759-716-0.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
White, Ben (2005). "Between Apologia and Critical Discourse: Agrarian Transitions and Scholarly Engagement in Indonesia".  Dalam Hadiz, Vedi R.; Dhakidae, Daniel. Social Science and Power in Indonesia. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. hlm. 107–42.
Tampa, Ponrang, Luwu

Tampa adalah nama sebuah desa di Kecamatan Ponrang, Kabupaten Luwu, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Sherry Jolieca

| Sherry Jolieca |
| --- | --- |
Lahir: Sherry Jolieca Modigliani Siwy 19 Juli 2006 (umur 18) Bogor, Jawa Barat, Indonesia
Pekerjaan: Aktris penyanyi model
Tahun aktif: 2018—sekarang

 
Sherry Jolieca Modigliani Siwy (lahir 19 Juli 2006
) merupakan pemeran, penyanyi, dan model Indonesia keturunan Luksemburg. Namanya mulai dikenal semenjak ia mengikuti audisi yang diadakan SM Entertainment. Sherry lolos dalam empat tahap di penjurian di tahun 2018.
Kehidupan awal

Sherry merupakan anak pertama dari pasangan Rex Ariestoteles Siwy dan dan politikus Partai Demokrat, Sayyidah Muslimah Elisya Putri. Sherry mempunyai adik yang bernama Sienna Decieca Lucretia Siwy. Sejak kecil hingga sekarang, ia tinggal di Bogor. Sherry menamatkan pendidikannya dari TK hingga SMP di Al-Azhar Syifabudi Cibinong, dilanjutkan dengan menempuh sekolah rumah di masa SMA. Dan sekarang sherry sedang menempuh pendidikan di LSPR mengambil jurusan Hubungan International.
Karier

Sherry mengikuti audisi yang diadakan SM Entertainment. Ia lolos empat tahap di penjurian di tahun 2018.
Sherry sempat mendukung serial televisi Dari Jendela SMP pada tahun 2020. Ia juga berperan sebagai Stella di serial web berjudul The Big Dream pada tahun 2021. Pada tahun yang sama, Sherry juga merilis singel pertamanya dengan judul "Hunny" di bawah naungan label MSI Records.
Sherry sempat berpartisipasi dalam ajang Indonesian Idol musim kedua belas di tahun 2022. Namun, ia tidak lolos dalam audisi kelima pada awal tahun 2023. Kemudian, ia kembali mencoba peruntungan dengan mengikuti ajang X Factor Indonesia musim keempat pada tahun 2023 bersama Shalby Wakkary dalam grup Ryby's, tetapi dirinya tidak lolos dalam babak Bootcamp 1 pada awal tahun 2024, karena hanya Shalby yang diselamatkan oleh para mentor. Tahun 2025 ini Sherry mengharap single ke dua dengan judul “ Hati Yang Mati “  yang Di produksi oleh Warung musik media entertainment Dan Di produseri oleh Irwan Kempoy.Global distribusi by : Euphoria Media Indonesia
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2023 | Bangku Kosong: Ujian Terakhir | Barbie |  |
| 2025 | I Love You, My Teacher | Bella |  |
| TBA | Pasung the Movie |  |  |
Belum dirilis
TBA : To be announced
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2020 2023       2024 | Dari Jendela SMP Dream Box Indonesia Lapor Pak |  | Karya debut |
Filmografi > Serial web

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2021 | The Big Dream | Stella |  |
| 2022 | Bad Boy | Naya |  |
| 2023 2025 | Adinda I Miss U | Karin Wulan |  |
Filmografi > FTV

Ikan Hiu Makan Dinamit, Yu Kita Merit (2024)
Diskografi > Singel

"Hunny" (2021)
” Hati Yang Mati “ ( 2025 )
Pranala luar

Sherry Jolieca di Instagram
Baloa Doda, Pagimana, Banggai

| Baloa Doda |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tengah
Kabupaten: Banggai
Kecamatan: Pagimana
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Baloa Doda adalah sebuah desa di kecamatan Pagimana, Kabupaten Banggai, Provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia.
| l b Kecamatan Pagimana, Kabupaten Banggai, Sulawesi Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Basabungan  Pagimana  Pakowa 
Desa:  Ampera  Asaan  Bajo Poat  Balai Gondi  Baloa Doda  Bondat  Bulu  Bungawon  Dongkalan  Gomuo  Hohudongan  Huhak  Jaya Bakti  Lambangan  Lamo  Nain  Pisou  Pinapuan  Poh  Sammajatem  Sepa  Sinampangnyo  Siuna  Tampe  Taloyon  Tintingan  Toipan  Tongkonunuk  Tombang  Uwedaka
Helvetia Timur, Medan Helvetia, Medan

Helvetia Timur adalah kelurahan di kecamatan Medan Helvetia, Medan, Sumatera Utara, Indonesia.
Kelurahan Helvetia Timur berbatasan langsung dengan:
Sebelah Utara: Kabupaten Deli Serdang
Sebelah Selatan: Kelurahan Sei Agul
Sebelah Timur : Kelurahan Karang Berombak
Sebelah Barat: Kelurahan Helvetia Tengah
Jarak kelurahan ke kantor Camat 2,50 Km.
Alamat kantor kelurahan Helvetia Timur adalah Jl. Setia Budi no.1
| l b Kecamatan Medan Helvetia, Kota Medan, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Cinta Damai  Dwikora  Helvetia  Helvetia Tengah  Helvetia Timur  Sei Sikambing C II  Tanjung Gusta
Yakub bergulat dengan malaikat

Gustave Doré, Yakub Bergulat dengan Malaikat (1855)
Catatan Yakub bergulat dengan malaikat ditemukan pada Kejadian  32:22–32, dan dirujuk pada Hosea 12:4. Catatan tersebut menyatakan bahwa Yakub berganti nama menjadi "Israel", yang artinya "Ia berjuang dengan Allah."
Sosok yang bergulat dengan Yakub dideskripsikan sebagai malaikat, pria, atau Allah. Nama tempat dinama Yakub bergulat dinamai Peniel atau Penuel atau Phanuel. Menurut Kejadian 32:29–30, kejadian tersebut terjadi saat perjalanan Yakub kembali ke Kanaan.
Teks kitab suci

Teks Masoretik mengisahkan:
Pada malam itu Yakub bangun dan ia membawa kedua isterinya, kedua budaknya perempuan dan kesebelas anaknya, dan menyeberang di tempat penyeberangan sungai Yabok. Sesudah ia menyeberangkan mereka, ia menyeberangkan juga segala miliknya. Lalu tinggallah Yakub seorang diri. Dan seorang laki-laki bergulat dengan dia sampai fajar menyingsing. Ketika orang itu melihat, bahwa ia tidak dapat mengalahkannya, ia memukul sendi pangkal paha Yakub, sehingga sendi pangkal paha itu terpelecok, ketika ia bergulat dengan orang itu. Lalu kata orang itu: "Biarkanlah aku pergi, karena fajar telah menyingsing." Sahut Yakub: "Aku tidak akan membiarkan engkau pergi, jika engkau tidak memberkati aku." Bertanyalah orang itu kepadanya: "Siapakah namamu?" Sahutnya: "Yakub." Lalu kata orang itu: "Namamu tidak akan disebutkan lagi Yakub, tetapi Israel, sebab engkau telah bergumul melawan Allah dan manusia, dan engkau menang." Bertanyalah Yakub: "Katakanlah juga namamu." Tetapi sahutnya: "Mengapa engkau menanyakan namaku?" Lalu diberkatinyalah Yakub di situ. Yakub menamai tempat itu Pniel, sebab katanya: "Aku telah melihat Allah berhadapan muka, tetapi nyawaku tertolong!" Lalu tampaklah kepadanya matahari terbit, ketika ia telah melewati Pniel; dan Yakub pincang karena pangkal pahanya. Itulah sebabnya sampai sekarang orang Israel tidak memakan daging yang menutupi sendi pangkal paha, karena Dia telah memukul sendi pangkal paha Yakub, pada otot pangkal pahanya.
Teks Ibrani tersebut menyatakan bahwa seorang "pria" (אִישׁ, LXX ἄνθρωπος, Vulgate vir) bergulat dengan Yakub, namun kemudian "pria" tersebut diidentifikasikan sebagai Allah (Elohim) oleh Yakub.
Hosea 12:4 menyebutnya sebagai seorang "malaikat" (malak). Sehingga, Targum Onkelos memakai kalimat "karena aku telah melihat Malaikat Allah berhadapan muka", dan Targum Palestina memakai kalimat "karena aku telah melihat para Malaikat Allah berhadapan muka".
Penafsiran

Identitas lawan gulat Yakub merupakan bahan perdebatan, ada yang menyebutnya sebagai orang dalam mimpi, penglihatan nubuat, malaikat (seperti Mikael dan Samael), roh pelindung sungai, Yesus, atau Allah.
Penafsiran > Penafsiran Yahudi

Dalam Hosea 12:4, lawan Yakub disebut sebagai malakh yang artinya "malaikat": "Ia bergumul dengan Malaikat dan menang; ia menangis dan memohon belas kasihan kepada-Nya. Di Betel, ia bertemu dengan Dia, dan di sanalah Dia berfirman kepadanya". Rentang waktu antara teks Kejadian dan Hosea masih tak jelas, karena keduanya sama-sama merupakan bagian dari Perjanjian Lama yang dibuat pada zaman Bait Allah Kedua dan malakh dianggap merupakan perbaikan dari teks tersebut pada masa berikutnya, dan mewakili penafsiran Yahudi awal dari kisah tersebut.
Moshe ben Maimon meyakini bahwa peristiwa tersebut adalah "penglihatan nubuat", sementara Rashi meyakini bahwa Yakub bergulat dengan malaikat penjaga Esau (diidentifikasikan sebagai Samael), kakak kembarnya.
Zvi Kolitz (1993) menyebut Yakub "bergulat dengan Allah".
Akibat cedera di pangkal paha Yakub akibat bergulat, Yahudi dilarang menyantap daging yang menutupi sendi pangkal paha, seperti yang disebutkan dalam Kejadian 32:32.
Penafsiran > Penafsiran Kristen

Penafsiran bahwa "Yakub bergulat dengan Allah" (dicantumkan dengan nama Isra-'el) merupakan hal umum dalam teologi Protestan, yang didukung oleh Martin Luther dan Yohanes Calvin (meskipun Calvin meyakini bahwa peristiwa tersebut "hanyalah sebuah penglihatan"),
serta para penulis pada masa berikutnya seperti Joseph Barker (1854) atau Peter L. Berger (2014).
Penafsiran lain menyatakan bahwa pernyataan bahwa Yakub telah melihat "Allah berhadapan muka" merujuk kepada Malaikat Allah sebagai "Wajah Allah".
Menurut tafsiran-tafsiran Kristen, kedekatan istilah "pria" dan "Allah" dalam teks tersebut juga dipakai sebagai perwujudan Kristofani. J. Douglas MacMillan (1991) menyatakan bahwa malaikat yang bergulat dengan Yakub adalah "penampakan pra-inkarnasi dari Kristus dalam wujud manusia."
Suatu penafsiran Kristen dari peristiwa Alkitab tersebut menyatakan "Yakub berkata, 'Aku melihat Allah berhadapan muka'. Pernyataan yakub tak menandakan bahwa 'pria' yang bergulat dengannya adalah Allah. Selain itu, pada pernyataan serupa lainnya, saat orang melihat 'malaikat Allah,' ini menunjukkan klaim melihat wajah Allah."
Penafsiran > Penafsiran Muslim

Cerita tersebut tak disebutkan dalam al-Qur'an, namun dibahas dalam tafsiran-tafsiran Muslim. Tafsiran terhadap kisah tersebut dijelaskan dalam penjelasan kisah-kisah lain yang dibahas dalam Taurat, seperti Musa diserang oleh seorang malaikat, dan menjelaskan aturan makan Yahudi. Seperti beberapa ahli tafsir Yahudi, para ahli tafsir Islam menyebut peristiwa tersebut sebagai hukuman bagi Yakub karena gagal memberikan zakat untuk Allah namun membuat sebuah tawaran seperti zakat untuk Esau.
Penafsiran > Pandangan lain

Dalam analisis buku tahun 1968 karya filsuf Marxist Ernst Bloch Atheism in Christianity, Roland Boer menyatakan bahwa Bloch memandang peristiwa tersebut jatuh dalam kategori "mitos atau setidaknya legenda". Boer menyatakan bahwa ini adalah contoh "Tuhan pendendam dan haus darah ... dikalahkan oleh para manusia licik yang ingin menghindari murka-Nya".
Insiden gulat di tepi sungai dibandingkan dengan cerita-cerita mitologi Yunani dari duel Achilles dengan dewa sungai Scamander dan Menelaus yang bergulat dengan dewa laut Proteus. Bersama dengan kisah Perjanjian Lama lainnya, insiden gulat tersebut juga diklaim berdasarkan pada mitologi Mesir terkait Akhenaten, dimana Yakub adalah Osiris/Wizzer, Esau adalah Set, dan pertandingan gulat tersebut adalah persaingan di antara mereka.
Menurut penulis populer Rosemary Ellen Guiley, "Adegan dramatis tersebut menimbulkan banyak tafsiran dari para teolog Yahudi, Katolik dan Protestan, cendekiawan Alkitab dan kritikus sastra. Apakah Yakub bergulat dengan Allah atau dengan malaikat?...Tak ada jawaban pasti, namun cerita tersebut telah dirasionalisasikan, diromantisasikan, diperlakukan sebagai mitos dan diperlakukan secara simbolik."
Dalam kesenian > Seni visual

Salah satu penggambaran visual tertua adalah sebuah ilustrasi pada manuskrip Kitab Kejadian Vienna. Beberapa artis menggambarkan kejadian tersebut. Dalam pemahatan, Yakub Bergulat dengan Malaikat adalah subjek dari sebuah pahatan 1940 karya Sir Jacob Epstein yang disimpan di Tate Britain. Lukisan-lukisannya meliputi:
Rembrandt (1659)
Eugène Delacroix (1861)
Eugène Delacroix (1861), (detail)
Alexander Louis Leloir (1865)
Léon Bonnat (1876)
"Yakub dan Malaikat" karya Gustave Moreau (1878)
Paul Gauguin (1888), Penglihatan setelah Kotbah memperlihatkan bagian tersebut ditonton oleh penduduk desa Breton.
Lihat pula

Bagian Alkitab yang berkaitan: Kejadian 32, Hosea 12