stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sinar Fajar Yang Baka

| "Sinar Fajar Yang Baka" "Morgenglanz der Ewigkeit" |
| --- | --- |
Christian hymn
Ditulis: 1684 (1684)
Teks: oleh Christian Knorr von Rosenroth
Bahasa: Jerman
Melodi: oleh Johann Rudolf Ahle
Digubah: 1662 (1662)
Dipublikasikan: 1704 (1704)
"Sinar Fajar Yang Baka" atau "Morgenglanz der Ewigkeit" (Morning splendour of eternity) adalah sebuah kidung Kristen dengan lirik Jerman yang awalnya dibuat oleh Christian Knorr von Rosenroth dan ditulis pada sekitar tahun 1690. Kidung tersebut dikenal dengan melodi tahun 1662 karya Johann Rudolf Ahle. Lagu tersebut adalah bagian dari buku lagu dan kudng Jerman modern. Lagu tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris menjadi "Come, Thou Bright and Morning Star", dan "Dayspring of Eternity".
Bacaan tambahan

Templat:Liederkunde-->
Pranala luar

Gotteslobvideo (GL 221): Kündet allen in der Not di YouTube
Sei Baru, Panai Hilir, Labuhanbatu

| Sei Baru |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Labuhanbatu
Kecamatan: Panai Hilir
Kode pos: 21473
Kode Kemendagri: 12.10.19.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sei Baru merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Panai Hilir, Kabupaten Labuhanbatu, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Panai Hilir, Kabupaten Labuhanbatu, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Sei Berombang 
Desa:  Sei Baru  Sei Lumut  Sei Penggantungan  Sei Sakat  Sei Sanggul  Sei Tawar  Wonosari
Grand Prix F1 Spanyol 2009

Grand Prix F1 Spanyol 2009 merupakan balapan Formula Satu yang berlangsung pada 10 Mei 2009 di Circuit de Catalunya, Montmeló, Spanyol. Lomba ini dimenangkan oleh Jenson Button dari tim Brawn GP.
Lomba

| Pos | No | Pembalap | Tim | Lap | Waktu/Tersingkir | Grid | Poin |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 22 |  Jenson Button | Brawn-Mercedes | 66 | 1:37:19.202 | 1 | 10 |
| 2 | 23 |  Rubens Barrichello | Brawn-Mercedes | 66 | +13.056 detik | 3 | 8 |
| 3 | 14 |  Mark Webber | RBR-Renault | 66 | +13.924 detik | 5 | 6 |
| 4 | 15 |  Sebastian Vettel | RBR-Renault | 66 | +18.941 detik | 2 | 5 |
| 5 | 7 |  Fernando Alonso | Renault | 66 | +43.166 detik | 8 | 4 |
| 6 | 3 |  Felipe Massa | Ferrari | 66 | +50.827 detik | 4 | 3 |
| 7 | 6 |  Nick Heidfeld | Sauber-BMW | 66 | +52.312 detik | 13 | 2 |
| 8 | 16 |  Nico Rosberg | Williams-Toyota | 66 | +1:05.211 detik | 9 | 1 |
| 9 | 1 |  Lewis Hamilton | McLaren-Mercedes | 65 | +1 Lap | 14 |  |
| 10 | 10 |  Timo Glock | Toyota | 65 | +1 Lap | 6 |  |
| 11 | 5 |  Robert Kubica | Sauber-BMW | 65 | +1 Lap | 10 |  |
| 12 | 8 |  Nelson Piquet Jr. | Renault | 65 | +1 Lap | 12 |  |
| 13 | 17 |  Kazuki Nakajima | Williams-Toyota | 65 | +1 Lap | 11 |  |
| 14 | 21 |  Giancarlo Fisichella | Force India-Mercedes | 65 | +1 Lap | 20 |  |
| Ret | 4 |  Kimi Raikkonen | Ferrari | 17 | Hidraulis | 16 |  |
| Ret | 2 |  Heikki Kovalainen | McLaren-Mercedes | 7 | Girboks | 18 |  |
| Ret | 9 |  Jarno Trulli | Toyota | 0 | Tabrakan | 7 |  |
| Ret | 12 |  Sébastien Buemi | STR-Ferrari | 0 | Tabrakan | 15 |  |
| Ret | 11 |  Sébastien Bourdais | STR-Ferrari | 0 | Tabrakan | 17 |  |
| Ret | 20 |  Adrian Sutil | Force India-Mercedes | 0 | Tabrakan | 19 |  |
Lain-lain

Cuaca: Cerah, berawan 23 °C
Suhu lintasan: 40 °C
Penonton: 127.000
Robertson Kirtland Mygatt

| Robertson Kirtland Mygatt |
| --- | --- |
Lahir: (1861-10-12)12 Oktober 1861 New York, New York
Meninggal: 19 Desember 1919(1919-12-19) (umur 58) New York, New York
Kebangsaan: Amerika
Pendidikan: Art Students League, New York; Europe
Dikenal atas: Lukisan, Etsa
Gerakan politik: Tonalisme

Robertson K. Mygatt atau 'R.K.', (1861–1919) adalah seorang pelukis lanskap dan pengetsa Amerika yang bekerja pada pergantian abad ke-20. Dia sering dikaitkan dengan gerakan Tonalis yang sedang bereksperimen dalam melukis selama sebagian besar tahun-tahun aktifnya, muncul sebagai gerakan pada tahun 1880-an yang berlanjut hingga sekitar tahun 1915. RK Mygatt lahir di New York City pada tahun 1861, tempat dia belajar di Liga Mahasiswa Seni New York dengan seniman lanskap terkenal John Henry Twachtman dan pelukis impresionis Amerika William Merritt Chase. Ia juga belajar melukis di Eropa.
Makam Robertson Mygatt
Mygatt mengkhususkan diri dalam lukisan pemandangan dan banyak dari karyanya dapat dikategorikan sebagai impresionisme yang termasuk dalam gaya 'Tonalis'. Tonalisme muncul pada tahun 1880-an, dan dia jelas terpengaruh oleh tren tersebut. Mygatt juga seorang etsa yang kompeten, tetapi fokusnya sepanjang karirnya adalah lukisan cat minyak. Dia berpameran di Pennsylvania Academy of Fine Arts, The Art Institute of Chicago, National Academy of Design, Society of American Artists dan Salmagundi Club di kota New York. Salah satu karyanya dimasukkan dalam Pameran Pembelian Louisiana di St. Louis pada tahun 1904, di mana ia dianugerahi medali perak.
Selama hampir lima puluh tahun setelah kematiannya, ahli warisnya tidak mengedarkan karyanya sama sekali. Baru pada pertengahan 1960-an banyak dari mereka menjadi tersedia untuk dijual untuk pertama kalinya setelah keturunan langsung terakhirnya meninggal. Sebagai sejarawan seni, dunia galeri dan publik menjadi lebih akrab dengan karya Robertson Kirtland Mygatt, ia semakin populer.
Mygatt tinggal di Ridgefield, Connecticut, sebelum meninggal pada tahun 1919 pada usia 58 tahun di New York City. Dia dimakamkan di Sleepy Hollow Cemetery di Westchester County, New York.
Astragalus dolichopodus

| Astragalus dolichopodus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Subfamili:: Faboideae
Genus:: Astragalus
Spesies:: A. dolichopodus
Nama binomial
Astragalus dolichopodus Freyn

Astragalus dolichopodus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus dolichopodus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Freyn.
Yves Chauvin

| Yves Chauvin |
| --- | --- |

Lahir: (1930-10-10)10 Oktober 1930 Menen, Belgia
Meninggal: 27 Januari 2015(2015-01-27) (umur 84) Tours, Prancis
Kebangsaan: Prancis
Pendidikan: Sekolah Tinggi Kimia, Fisika, dan Elektronik Lyon
Dikenal atas: Menguraikan proses metatesis
Penghargaan: Nobel Kimia (2005)
Karier ilmiah
Institusi: Institut Perminyakan Prancis
 
Yves Chauvin (10 Oktober 1930 – 27 Januari 2015
) adalah seorang kimiawan Prancis. Chauvin lulus dari Lyon School of Chemistry, Physics, and Electronics pada tahun 1955. Ia adalah direktur penelitian kehormatan di Institut français du pétrole dan merupakan anggota Akademi Ilmiah Prancis.
Ia dianugerahi Penghargaan Nobel dalam Kimia tahun 2005 bersama dengan Robert H. Grubbs dan Richard R. Schrock, untuk karyanya sejak awal 1970-an dalam bidang metatesis olefin. Chauvin berhasil menggambarkan "resep" untuk reaksi metatesis olefin pada tahun 1971. Ia menjelaskan secara rinci bagaimana reaksi-reaksi metatesis bekerja dan jenis-jenis senyawa logam apa saja yang bertindak sebagai katalis di situ.
Chauvin telah menyatakan bahwa ia tak akan pergi mengambil penghargaan tersebut karena penelitiannya dilakukan 35 tahun yang lalu dan ia hanya memperoleh penghargaan tersebut berkat penelitian-penelitian tambahan yang dilakukan oleh rekan-rekannya dari Amerika Serikat.
Meninggal

Chauvin meninggal pada usia 84 tahun pada 27 Januari 2015 di Tours, Prancis.
Teks Bizantin

Codex Vaticanus 354 S (028), sebuah codex uncial dengan jenis Teks Bizantin, digolongkan ke dalam Family K1
Teks Bizantin atau Teks Mayoritas (bahasa Inggris: Byzantine text-type atau Majority Text, Traditional Text, Ecclesiastical Text, Constantinopolitan Text, Antiocheian Text, Syrian Text) adalah salah satu jenis teks yang digunakan dalam kritisisme tekstual (textual criticism) untuk menggolongkan karakter tekstual naskah-naskah Alkitab bagian Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani Koine. Jenis ini yang paling banyak ditemukan dan ada sampai sekarang meskipun di antaranya tidak ada yang termasuk tertua. Perjanjian Baru dari Gereja Ortodoks Timur (Eastern Orthodox Church atau Greek Orthodox Church), "Constantinople Patriarchate" edisi tahun 1904, berdasarkan jenis teks ini. Meskipun terdapat sejumlah besar variasi, teks ini mendasari teks Yunani Textus Receptus yang digunakan untuk membuat terjemahan Perjanjian Baru ke dalam berbagai bahasa daerah dalam era Reformasi Protestan, termasuk Alkitab Versi Raja James (meskipun terjemahan-terjemahan baru yang ada sekarang umumnya menggunakan edisi "Eclectic" yang lebih mengacu kepada jenis teks Alexandria).
Teks Bizantin juga dipakai dalam sejumlah edisi modern Gereja Ortodoks Timur, dan tradisi penggunaannya di gereja-gereja tersebut berlanjut sampai sekarang. Teks yang digunakan di Gereja Ortodoks Yunani juga didukukng oleh sejumlah naskah bergaya "minuscule" yang berasal dari tahun-tahun kemudian. Umumnya ini dianggap sebagai teks Bizantin standar.
Bentuk teks Bizantin sering ditandai dengan singkatan 𝔐 atau Byz.
Naskah Teks Bizantin

Selama beberapa waktu setelah abad ke-4, terdapat beberapa jenis teks di Timur, tetapi pada akhirnya Teks Bizantin "hampir sepenuhnya menggantikan yang lain." Naskah berjenis teks Bizantin dalam jumlahnya jauh melebihi naskah-naskah kuno lain yang masih ada, sekitar 95% seluruh naskah kuno, dan banyak yang disalin ulang dalam jenis tulisan "minuscule" (menggunakan huruf-huruf kecil) dengan gaya "politonik", yang diciptakan pada abad ke-3 SM oleh Aristophanes dari Byzantium tetapi memakan waktu beberapa abad sebelum populer di luar lingkungan akademik. Misalnya dari 522 naskah yang lengkap atau hampir lengkap berisi Surat-surat Am yang dikumpulkan oleh Institute for New Testament Textual Research di Münster, Jerman, 372 di antaranya menunjukkan bacaan Bizantin dalam 90% dari 98 poin tes. Dari naskah tertua yang ditemukan, kedudukan ini terbalik. Ada 6 naskah yang bertarikh lebih tua dari abad ke-9 yang selaras dengan jenis Teks Bizantin; di antaranya Codex Alexandrinus, yang tertua yaitu dari abad ke-5, hanya bercorak Bizantin pada bagian Injil, sedangkan sisa bagian Perjanjian Baru dalam corak Alexandria. Sebaliknya, Teks Alexandria ditunjukkan oleh 9 naskah "uncial" yang lebih tua dari abad ke-9 (termasuk Codex Alexandrinus, di luar bagian Injil); dan biasanya dianggap terwakili oleh tiga naskah papirus sebelumnya. Edisi kritis modern Perjanjian Baru cenderung mencocokkan diri dengan Teks Alexandria — khususnya Codex Sinaiticus dan Codex Vaticanus.
Bapa gereja paling awal yang menggunakan jenis Teks Bizantin dalam kutipannya adalah Yohanes Krisostomus (349 — 407 M); meskipun karya yang terlestarikan dari Asterius the Sophist († 341) juga terbukti selaras dengan Teks Bizantin. Krisostomus dan Asterius menggunakan teks yang hanya 75% sesuai dengan teks Bizantin standar. Terjemahan tertua yang memberi kesaksian adanya naskah Yunani yang sesuai dengan Teks Bizantin adalah Injil dalam bahasa Suryani, Pesyita, meskipun juga mengandung bacaan jenis Teks Alexandria dan Teks Western; biasanya diberi tarikh abad ke-4; meskipun untuk sejumlah bacaan yang diperdebatkan, misalnya Markus 1:2 dan Yohanes 1:18, Pesyita agak mendukung Teks Alexandria.
Bentuk Teks Bizantin yang ditemukan dalam saksi-saksi paling awal bukanlah monolitik penuh, dan kadang kala berbeda dari suatu sub-grup Bizantin yang meluas setelah abad ke-11. Di antara kumpulan naskah-naskah yang muncul kemudian, umumnya dapat dilihat jelas mayoritas bacaan Bizantin dalam tiap varian; dan naskah Perjanjian Baru Yunani berdasarkan bacaan mayoritas ini — "Teks Mayoritas" — telah diterbitkan oleh Zane C. Hodges dan Arthur L. Farstad, meskipun teks ini tidak sesuai dengan satu jenis naskah manapun.
Naskah Teks Bizantin > Naskah Bizantin terkenal

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| Tanda | Nama | Tarikh (abad) | Isi |
| A (02) | Codex Alexandrinus | Abad ke-5 | Injil |
| C (04) | Codex Ephraemi Rescriptus | Abad ke-5 | Injil |
| W (032) | Codex Washingtonianus | Abad ke-5 | Matius 1-28; Lukas 8:13–24:53 |
| Q (026) | Codex Guelferbytanus B | Abad ke-5 | Lukas–Yohanes |
| 061 | Uncial 061 | Abad ke-5 | 1 Tim 3:15–16; 4:1–3; 6:2–8 |
| Ee (07) | Codex Basilensis | Abad ke-8 | Injil |
| Fe (09) | Codex Boreelianus | Abad ke-9 | Injil |
| Ge (011) | Codex Seidelianus I | Abad ke-9 | Injil |
| He (013) | Codex Seidelianus II | Abad ke-9 | Injil |
| L (020) | Codex Angelicus | Abad ke-9 | Kisah Para Rasul, Surat-surat Am, Surat-surat Paulus |
| V (031) | Codex Mosquensis II | Abad ke-9 | Injil |
| Y (034) | Codex Macedoniensis | Abad ke-9 | Injil |
| Θ (038) | Codex Koridethi | Abad ke-9 | Injil (kecuali Markus) |
| S (028) | Codex Vaticanus 354 | 949 | Injil |
| 1241 | Minuscule 1241 | Abad ke-12 | hanya Kisah Para Rasul |
| 1424 | Minuscule 1424 | Abad ke-9/10 | Perjanjian Baru (kecuali Markus) |
Karakteristik teks Bizantin

Dibandingkan dengan naskah-naskah jenis teks Alexandria, pembacaan-pembacaan Bizantin terpisah cenderung mengarah kepada bahasa Yunani yang lancar dan tersusun rapi, mereka mengandung lebih sedikit variasi di antara bagian-bagian paralel Injil Sinoptik, dan lebih jarang menunjukkan kontradiktori atau persoalan sulit ("Lectio difficilior potior") dalam eksegesis. Misalnya, Injil Markus 1:2 berbunyi "Seperti yang tertulis dalam kitab para nabi..." dalam Teks Bizantin; sedangkan ayat yang sama berbunyi, "Seperti yang tertulis dalam kitab nabi Yesaya.." pada teks-teks awal. Karena sebagian kutipan itu mengandung perkataan dari Kitab Maleakhi, bentuk Bizantin ayat ini menghindarkan kesulitan yang mungkin terjadi yaitu kesimpulan bahwa Markus mungkin mengandung ketidak akuratan fakta.
Ciri lain adalah tatabahasa (grammar) (f.e. οι δε ειπον, dalam teks Alexandria: οι δε ειπαν) dan urutan kata-kata yang berbeda. Misalnya:
Yohanes 6:49
Markus 1:9
Juga, teks Bizantin tidak memuat ayat-ayat yang ada dalam Textus Receptus: Lukas 17:36; Kisah Para Rasul 8:37; 15:34.
Tidak ada kesaksian yang konsisten di antara dokumen Papirus Perjanjian Baru. Namun, pembacaan Bizantin yang berbeda tidak jarang ditemukan pada teks-teks paling awal — meskipun mereka juga sepakat dengan jenis-jenis lain atau sama sekali berbeda.. Karenanya, banyak (dan mungkin kebanyakan) pembacaan Bizantin yang khusus kemungkinan pada tarikh-tarikh awal. Dua penjelasan luas diberikan atas pengamatan ini:
Jenis teks Bizantin menyampaikan teks yang sangat dekat dengan kitab-kitab asli Perjanjian Baru, yang naskahnya sudah tidak ada lagi, karena jenis teks ini terutama ada di daerah-daerah yang iklimnya tidak mendukung pengawetan papirus;
Jenis teks Bizantin menunjukkan praktik konsisten kompilasi dan koreksi tekstual dari sekitar abad ke-4, penyunting secara eklektik memilih pembacaan-pembacaan ini dari kumpulan naskah-naskah awal, yang paling sesuai dengan standar yang mereka anggap cocok sebagai teks Perjanjian Baru.
Asal usul Teks Byzantine

Di antara yang percaya bahwa teks Bizantin hanyalah saksi kedua dari naskah asli, terjadi debat mengenai asal teks Bizantin dan alasan penyebarannya yang luas. Pendapat-pendapat yang diberikan antara lain bahwa:
Lucian dari Antiokhia menggunakan keahlian kritik teksnya untuk menghasilkan sebuah "resensi" (recension). (Hieronimus/Jerome mengacu kepada resensi Lucian untuk Perjanjian Lama saja).
Konstantinus I membiayai penyebaran naskah-naskah dari sebuah sumber yang sama. (Ada sejumlah rujukan oleh Eusebius dari Kaisarea bahwa Konstantinus membiayai produksi 50 buah Alkitab).
Setelah Kekaisaran Romawi Barat berhenti menggunakan bahasa Yunani, dan karena serangan kaum Barbarian dan Muslim, menghilangkan kemungkinan pusat kekristenan kuno Yerusalem maupun Kaisarea untuk memberikan pengaruh lebih jauh terhadap teks Perjanjian Baru bahasa Yunani. Satu-satunya gereja yang aktif mempertahankan teks bahasa Yunani adalah Gereja Bizantin, yang menduduki kuasa pusat dari Apostolic See di pusat kekristenan Antiokhia dan bertahan dari serangan kaum Muslim sampai abad ke-15.
Teks Bizantin standar yang digunakan oleh Gereja Ortodoks Yunani didukung oleh naskah-naskah minuscule akhir dan naskah-naskah tertuanya ditulis pada abad ke-9. Teks Bizantin awal berbeda dengan teks akhir di 3000 tempat dan lebih dekat ke teks Alexandria. Famili Teks Bizantin awal seperti family E and Π, oleh Kurt Aland tidak digolongkan sebagai naskah Bizantin, dan beberapa di antaranya dimasukkan sebagai Kategori III naskah Perjanjian Baru Yunani. Semua naskah teks Bizantin standar dimasukkan oleh Aland ke dalam Kategori V.
Textus Receptus

Edisi cetak pertama Perjanjian Baru Yunani dibuat lengkap oleh Erasmus serta diterbitkan oleh Johann Froben dari Basel pada tanggal 1 Maret 1516 (Novum Instrumentum omne). Karena tekanan dari penerbit untuk memasarkan edisi mereka sebelum munculnya saingan dari "Complutensian Polyglot Bible", Erasmus mendasari karyanya dari setengah lusin naskah, semuanya dari abad ke-12 atau sesudahnya; dan hanya satu yang bukan teks Bizantin. Enam ayat yang tidak ada dalam sumber-sumber ini diterjemahkannya dari versi Latin Vulgata, dan ia juga memasukkan banyak pembacaan dari Vulgata dan tulisan-tulisan para Bapa Gereja (khusunya pada abad pertama sampai ketiga Masehi). Tulisan ini dikenal sebagai Textus Receptus atau "Teks yang diterima" ( received text) menurut penyebutan oleh Bonaventura Elzevir, sebuah penerbit dari Belanda, dalam edisi tahun 1633 teks Erasmus terbitannya. Perjanjian Baru dalam Alkitab versi Raja James diterjemahkan dari Textus Receptus. Jika "Majority Text" "Hodges and Farstad" dipakai sebagai standar untuk Teks Bizantin, maka terdapat 1838 perbedaan pembacaan Yunani dengan Textus Receptus, di mana 1005 di antaranya adalah perbedaan yang dapat diterjemahkan.
Lihat pula > Keluarga (Families) jenis teks Bizantin

Family Π
Family E
Family K1
Family Kr
Family Kx
Family 1424
Family 1739
Lihat pula > Jenis teks lain

Kategori Naskah Perjanjian Baru
Teks Alexandria
Teks Kaisarea
Teks Western
Textus Receptus
Lihat pula > Teks Kritikal

Novum Testamentum Graece
Textual Criticism
Conflation of Readings
Pustaka tambahan

The Greek New Testament for Beginning Readers - Byzantine Textform, The Greek Text & Verb Parsing as Compiled by Maurice A. Robinson & William G. Pierpont, Lexical Information & Layout by John Jeffrey Dodson, VTR Publications, 2010. ISBN 978-3-941750-24-1.
Harry A. Sturz, The Byzantine Text-Type & New Testament Textual Criticism (1984).
The Greek New Testament According to the Majority Text, Second Edition, Edited by Zane C. Hodges and Arthur L. Farstad, Thomas Nelson Publishers, Nashville, 1985. ISBN 0-8407-4963-5.
The New Testament in the Original Greek - Byzantine Textform 2005, Edited by Maurice A. Robinson and William G. Pierpont, Chilton Book Publishing. ISBN 0-7598-0077-4.
The King James Only Controversy 2009, James R White, Bethany House. ISBN 0-7642-0605-2.
"Some Second Thoughts on the Majority Text", Daniel B. Wallace, Bibliotheca Sacra, vol. 146, 1989. 270-290.
The Identity of the New Testament Text II, Wilbur N. Pickering, http://www.revisedstandard.net/text/WNP/
What about the Majority Text?, Michael D. Marlowe www.bible-researcher.com
Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, The Text Of The New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration, 1968 etc., Oxford University Press.
B. M. Metzger, A Textual Commentary On The Greek New Testament: A Companion Volume To The United Bible Societies' Greek New Testament, 1994, United Bible Societies, London & New York, pp. 7*-9*, 15*-16*.
M. A. Robinson, "The Case for Byzantine Priority", in: "Rethinking New Testament Textual Criticism", ed. D. A. Black, Baker Academic, Grand Rapids: 2002, pp. 125–139
Klaus Wachtel, Der Byzantinische Text Der Katholischen Briefe (Universität Münster, 1994).
Pranala luar

Online version of The New Testament in the Original Greek – Byzantine Textform 2005, Edited by Maurice A. Robinson and William G. Pierpont Diarsipkan 2008-12-24 di Wayback Machine.
Comparison of the Byzantine/Majority Text with other manuscript editions on the Manuscript Comparator
The Byzantine Priority Hypothesis At the Encyclopedia of Textual Criticism
The Gospel According to John in the Byzantine Tradition
Paulo José Benício, O Texto Bizantino na Tradição Manuscrita do Novo Testamento Grego Diarsipkan 2011-07-06 di Wayback Machine. PDF (Portugis)
Center for Study and Preservation of the Majority Text Diarsipkan 2011-09-24 di Wayback Machine.
Portal Kristen
Codex Alexandrinus, naskah Yunani tertua jenis Teks Bizantin dalam Injil, dekat dengan Family Π (Lukas 12:54–13:4)
Codex Boreelianus, naskah jenis teks Bizantin, anggota dari Family E
Singkil, Aceh Singkil

| Singkil |
| --- | --- |
Ibu kota kabupaten
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Singkil
Peresmian ibu kota: 20 April 1999
Dasar hukum: UU No. 14 Tahun 1999
Luas
 • Total: 136 km2 (53 sq mi)
Populasi (2022)
 • Total: 20.329 jiwa
 • Kepadatan: 149,47/km2 (387,1/sq mi)
Zona waktu: UTC+7 (WIB)
Kode area telepon: +62 650
| Singkil |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Singkil
Pemerintahan
 • Camat: -
Populasi
 • Total: 20.329 jiwa
Kode Kemendagri: 11.10.04 
Kode BPS: 1102020 
Luas: 136 km²
Desa/kelurahan: 15
Singkil adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Aceh Singkil, Aceh, Indonesia. Singkil juga merupakan ibu kota Kabupaten Aceh Singkil.
Nama

Singkil tidak hanya merupakan nama Salah satu Kabupaten di Aceh apalagi hanya nama Kecamatan di Kabupaten Aceh Singkil, tetapi Singkil adalah nama sebuah suku bangsa yang memiliki budaya dan sistem kekerabatan serta pranata sosial lainnya yang sudah lengkap, mendiami daerah geografis yang saat ini dikenal Kabupaten Aceh Singkil dan Kota Subulussalam, selain itu mereka juga hidup secara berkelompok dan membentuk beberapa desa di Kabupaten Aceh Tenggara (Tanoh Alas).
Iklim

Kecamatan Singkil memiliki iklim hutan hujan tropis (Af) dengan curah hujan lebat hingga sangat lebat sepanjang tahun.
| Data iklim Singkil> Bulan | Data iklim Singkil> Jan | Data iklim Singkil> Feb | Data iklim Singkil> Mar | Data iklim Singkil> Apr | Data iklim Singkil> Mei | Data iklim Singkil> Jun | Data iklim Singkil> Jul | Data iklim Singkil> Agt | Data iklim Singkil> Sep | Data iklim Singkil> Okt | Data iklim Singkil> Nov | Data iklim Singkil> Des | Data iklim Singkil> Tahun |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Rata-rata tertinggi °C (°F) | 31.4  (88.5) | 31.9  (89.4) | 32.2  (90) | 32.3  (90.1) | 32.4  (90.3) | 32.3  (90.1) | 32.1  (89.8) | 31.9  (89.4) | 31.3  (88.3) | 31.0  (87.8) | 30.8  (87.4) | 30.8  (87.4) | 31.7  (89.04) |
| Rata-rata harian °C (°F) | 26.5  (79.7) | 26.7  (80.1) | 27.1  (80.8) | 27.3  (81.1) | 27.4  (81.3) | 27.1  (80.8) | 26.9  (80.4) | 26.8  (80.2) | 26.6  (79.9) | 26.6  (79.9) | 26.4  (79.5) | 26.3  (79.3) | 26.81  (80.25) |
| Rata-rata terendah °C (°F) | 21.7  (71.1) | 21.6  (70.9) | 22.1  (71.8) | 22.4  (72.3) | 22.5  (72.5) | 22.0  (71.6) | 21.7  (71.1) | 21.7  (71.1) | 22.0  (71.6) | 22.3  (72.1) | 22.1  (71.8) | 21.9  (71.4) | 22  (71.61) |
| Curah hujan mm (inci) | 276  (10.87) | 248  (9.76) | 331  (13.03) | 408  (16.06) | 330  (12.99) | 246  (9.69) | 265  (10.43) | 354  (13.94) | 366  (14.41) | 465  (18.31) | 449  (17.68) | 352  (13.86) | 4.090  (161,03) |
Sumber: Climate-Data.org