stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Jisaburō Ozawa

| Jisaburō Ozawa |
| --- | --- |
Laksamana Madya Ozawa selama Perang Dunia II
Nama asli: 小沢 治三郎
Julukan: "Gargoyle" (Onigawara)
Lahir: (1886-10-02)2 Oktober 1886 Distrik Koyu, Miyazaki, Jepang
Meninggal: 9 November 1966(1966-11-09) (umur 80) Jepang
Pengabdian:  Kekaisaran Jepang
Dinas/cabang:  Angkatan Laut Kekaisaran Jepang
Lama dinas: 1909–1945
Pangkat:  Laksamana Madya (menolak promosi menjadi Laksamana)
Komandan: Take, Shimakaze, Penghancur No. 3, Divisi Penghancur ke-1, Divisi Penghancur ke-4, Divisi Penghancur ke-11, Maya, Haruna, Skuadron ke-8, Sekolah Torpedo Angkatan Laut, Divisi Pengangkut ke-1, Skuadron ke-3, Sekolah Tinggi Perang Angkatan Laut, Armada Ekspedisi Selatan, Armada Ketiga, Armada Mobil Pertama, Wakil Kepala Staf Umum Angkatan Laut, Armada Gabungan, Armada Pengawal Maritim
Perang/pertempuran:  Perang Dunia II Perang Pasifik Pertempuran Malaya  Kampanye Hindia Belanda  Pertempuran Laut Filipina  Pertempuran Teluk Leyte 
Jisaburo Ozawa (2 Oktober 1886 – 9 November 1966
) adalah laksamana Angkatan Laut Jepang. Pada awal Perang Dunia II ia menjadi komandan satuan yang membantu pendudukan Semenanjung Malaya (Singapura) dan Sumatra (Palembang). Selanjutnya ia juga menaklukan Jawa Barat. Setelah menduduki pulau-pulau di selatan ini, ia mengalami kekalahan di pertempuran Laut Filipina (1944). Ia juga mengambil bagian dalam pertempuran Teluk Leyte (1944).
Karier

Jisaburo Ozawa menyelesaikan pendidikannya di Akademi Angkatan Laut Jepang pada tahun 1909. Lalu, pada tahun 1936 ia dipromosikan sebagai laksamana muda dan menjadi kepala staf armada gabungan pada tahun 1937. Setelah itu, pada tahun 1940 ia dipromosikan menjadi wakil laksamana dan kemudian menjadi presiden Akademi Angkatan Laut. ia kemudian dipromosikan untuk memimpin Armada Mobile, yaitu armada kapal induk Jepang yang merupakan bagian terkuat dari Angkatan Laut Jepang. Sayangnya, pada saat ia mengambil alih komando, Jepang telah kehilangan banyak pasukan angkatan laut. Dari Mei 1945 sampai Jepang menyerah, ia menjabat sebagai panglima angkatan laut Jepang.
Bandar udara miniatur

Bentuk miniatur dari Bandar Udara Sofia, yang berada di dalam bandara tersebut
Bandar udara miniatur adalah sebuah bentuk miniatur sebuah bandar udara yang dibangun oleh para kolektor pesawat terbang miniatur. Meski bandar udara miniatur sudah ada sejak lapangan terbang dibuka untuk umum, bandar udara miniatur biasanya hanya terdapat di dalam lapangan terbang sendiri sebagai bentuk pameran mengenai bandara dan daerah sekitarnya.
Salah satu mainan bandar udara miniatur pertama yang bisa dibeli secara umum dibuat oleh Fisher-Price sebagai bagian dari seri Little People, yang dikeluarkan pada dasawarsa 1970-an.
Namun semenjak Herpa Wings memperkenalkan seri bandar udara mereka dan menambahkannya pada produk-produk pesawat miniatur yang juga mereka produksi, jumlah para pecinta pesawat miniatur yang membangun bandar udara miniatur semakin bertambah. Biasanya para kolektor pesawat ini membuat sebuah model bandar udara asli yang mereka kenal.
Bandar udara miniatur bisa dibuat secara realistik dengan fitur-fitur bandara asli seperti terminal, menara pengawas, terminal kargo, hangar, belalai penumpang dan sebagainya. Sebaliknya sebuah bandara miniatur bisa dibuat sederhana sekali hanya dengan secarik kertas yang ditaruh di atas meja dan digambari dengan jalur tinggal landas dan disebut sebagai bandar udara miniatur.
Pada tahun 2011, sebuah bandar udara miniatur yang mungkin terbesar di dunia dibuka untuk umum di Miniatur Wunderland, Hamburg, Jerman. Bandar udara ini dinamai Knuffingen International Airport dan berdasarkan Bandar Udara Internasional Hamburg.
Kebanyakan kolektor yang membuat Bandar udara miniatur, menggunakan pesawat terbang miniatur yang terbuat dari logam cetak. Merek-merek ternama di antaranya adalah Schabak dari Jerman, Herpa Wings dari Jerman, Dragon Wings dari Tiongkok, GeminiJets dari Amerika Serikat dan lain sebagainya.
Pranala luar

Produk GeminiJets yang berkaitan dengan bandar udara miniatur
Produk Herpa Wings yang berkaitan dengan bandar udara miniatur[pranala nonaktif permanen]
Produk No Point Airport untuk membuat bandar udara miniatur dari kertas
Hubungan Anabaptis dengan Yudaisme

Anabaptis dan Yahudi telah berinteraksi selama beberapa abad, sejak asal mula Anabaptis pada Reformasi Radikal di awal Eropa modern. Karena kepicikan banyak komunitas Anabaptis dan Yahudi, hubungan Anabaptis-Yahudi secara historis terbatas tetapi terdapat contoh interaksi antara Anabaptis dan Yahudi. Karena beberapa kesamaan dalam pakaian, budaya, dan bahasa, komunitas Amish dan Mennonite khususnya sering dibandingkan dan dikontraskan dengan komunitas Yahudi Haredi dan Hasid.
Anabaptis berpindah agama ke Yudaisme

Pada awal tahun 1600-an, pasangan Mennonite bernama Hans Joostenszn (Abraham Abrahamsz) dan Sanne Thijsdochter (Sara Abrahamsz) berpindah agama ke Yudaisme. Meninggalkan komunitas Mennonite Emmerik di Republik Belanda (sekarang Jerman), mereka melakukan perjalanan ke seluruh Polandia, Lituania, dan Kekaisaran Ottoman. Belajar lebih banyak tentang Yudaisme di Gdańsk, mereka berpindah agama ke Yudaisme di Konstantinopel. Mereka memilih Yudaisme rabi daripada Krayers (Karaites). Sementara orang Inggris yang membawanya ke Yudaisme tidak mengharuskannya menjalani sunat, Abraham memilih untuk menerima sunat di Konstantinopel Ottoman. Sekembalinya mereka ke Belanda , pasangan tersebut ditangkap dan diinterogasi oleh otoritas Kristen Belanda. Pasangan Yahudi tersebut berusaha membantah tuduhan murtad dengan menggarisbawahi bahwa keduanya belum pernah dibaptis dan bahwa kejahatan sunat yang dilakukan Abraham Abrahamsz terjadi di luar yurisdiksi hukum Belanda. Pasangan tersebut mengaku telah memiliki identitas Yahudi sejak remaja dan menganggap diri mereka sebagai orang Yahudi yang melarikan diri dari komunitas Mennonite dan bukannya murtad. Terinspirasi oleh teladan keluarga Abrahamsz, seorang Protestan Reformed bernama Jan Pieterszn juga berpindah agama ke Yudaisme. Pieterszn tidak berusaha mengalihkan tuduhan murtad selama persidangannya, dengan menyatakan bahwa itu adalah haknya untuk memilih agamanya. Bahkan setahun setelah persidangannya, dia tetap teguh dalam komitmennya terhadap Yudaisme dan bersedia mengorbankan nyawanya demi membela keyakinan agamanya dan membandingkan para penganiayanya dengan Inkuisitor Spanyol. Diusulkan agar orang-orang Yahudi yang berpindah agama ini dibakar atau ditenggelamkan, namun diyakini oleh para ahli bahwa hukumannya tidak dijatuhkan. Pengadilan Hoorn yang berpindah agama merupakan isu penting nasional dan merupakan peristiwa penting dalam sejarah Belanda-Yahudi dan sejarah toleransi Belanda.
Anabaptisme Mesianik

Koloni Lael yang penuh rahasia yang didirikan di luar Iron City, Tennessee, adalah sekte "Amish-Yahudi" yang didirikan oleh Mack Sharky, seorang pria yang mengaku sebagai keturunan Yahudi dan seorang Nazir. Sharky mengajarkan perpaduan sinkretis antara keyakinan dan praktik budaya dan agama Amish dan Yahudi, dan anggota sekte tersebut menjadi sasaran isolasi dari dunia luar. Patricia Hochstetler, seorang korban aliran sesat, telah menerbitkan serangkaian buku berjudul Delusion: Growing Up in an Amish-Jewish Cult, merinci pengalamannya tumbuh dengan warisan Amish Orde Lama dan menjadi mangsa aliran sesat tersebut.
Hubungan Anabaptis-Israel

Pada tahun 2011, sekelompok Anabaptis dari latar belakang Amish dan Mennonite melakukan perjalanan ke Israel untuk mencari rekonsiliasi antara Anabaptis dan Yahudi. Kelompok Anabapist melakukan perjalanan ke Israel untuk bertobat dan meminta pengampunan atas antisemitisme Anabaptis, pengabaian terhadap penderitaan orang Yahudi, dan ketidakpedulian terhadap Holocaust. Tidak ada tanggapan tertulis terhadap Perang Dunia II atau Holocaust dari Gereja Mennonite di Amerika, yang oleh kelompok Anabaptis disebut sebagai "dosa kelalaian". Kelompok ini menganut Zionisme Kristen versi Anabaptis. Dalam pernyataan tertulis yang telah disiapkan, kelompok tersebut menulis:
Pada hari ini, kami, mewakili umat Anabaptis, merendahkan diri dan memohon pengampunan atas dosa kolektif kami berupa kesombongan dan keegoisan dengan mengabaikan penderitaan umat Yahudi dan bangsa Israel.
Uskup Ben Girod, pemimpin misi rekonsiliasi, telah menyatakan bahwa kaum Anabaptis harus menganut "Zionisme alkitabiah", bahwa Israel mempunyai hak untuk mempertahankan diri meskipun ada tradisi pasifisme Anabaptis , dan bahwa kaum Anabaptis liberal yang pro-Palestina "menyangkal orang Yahudi" dan menampilkan “dukungan arogan terhadap teroris”.
Karena lobi dari umat Kristen Palestina, khususnya Kairos Palestina, Gereja Mennonite AS mengeluarkan resolusi untuk melakukan divestasi kepemilikannya pada perusahaan-perusahaan yang mendapat keuntungan dari pendudukan Israel di Tepi Barat sebagai solidaritas dengan umat Kristen Palestina dan kelompok lain yang hidup di bawah pendudukan Israel. Resolusi yang memisahkan diri dari Israel juga mengecam antisemitisme, menyerukan kerja sama antaragama Anabaptis-Yahudi yang lebih besar, dan secara kritis mengkaji peran gereja dalam Holocaust. Resolusi tersebut sebelumnya ditolak karena ketakutan Gereja akan dituduh antisemitisme. Mat Staver , seorang pendiri Evangelis dan ketua Liberty Counsel dan presiden Christian in Defense of Israel, mengkritik keputusan tersebut karena membingungkan, kontradiktif, dan antisemit, dan menuduh Gereja Mennonite AS berkeinginan untuk "menghancurkan Israel".
Keluarga antaragama Anabaptis–Yahudi

Lisa Schirch, anggota fakultas Universitas Mennonite Timur, telah menulis tentang pernikahan beda agama dan membesarkan anak-anaknya baik Yahudi maupun Mennonite. Schirch mengetahui 15 rumah antaragama Yahudi-Mennonite lainnya.
Kerjasama antaragama Anabaptis-Yahudi

Rabi, filsuf, dan teolog Steven Schwarzschild mempertahankan dialog keagamaan yang panjang dengan teolog Mennonite dan pasifis John Howard Yoder. Terlepas dari perbedaan teologis mereka, mereka tetap menjaga persahabatan yang erat. Schwarzschild menulis bahwa "hanya ada sedikit orang, dari agama apa pun, yang dengannya saya tampaknya berbicara dalam bahasa yang sangat mirip dengan bahasa Yoder", sementara Yoder menulis bahwa dia telah "diajar banyak oleh banyak teman Yahudi, tetapi tidak oleh orang lain. sama seperti Steven S. Schwarzschild ztz'l, yang mengenangnya Skisma Yahudi-Kristen yang Ditinjau Kembali  didedikasikan.
Setelah penembakan sinagoga di Pittsburgh pada tahun 2018, Gereja Mennonite Pertama San Francisco mengadakan acara Jumat malam untuk orang-orang Yahudi yang terbunuh di Pittsburgh di depan Jemaat Sha'ar Zahav. Kaum Mennonit berdoa dan bernyanyi sementara jemaat Yahudi berkumpul untuk Sabat. Acara dimulai dengan sesi lagu gabungan Yahudi-Mennonite.
Pada tahun 2023, Seminari Alkitab Mennonite Anabaptis menyelenggarakan simposium bertajuk "Yahudi dan Mennonit: Membaca Alkitab Setelah Holocaust", yang menampilkan delapan rabi dan cendekiawan Yahudi serta empat belas pendeta dan cendekiawan Mennonite.
Masakan Anabaptis Kosher

"Grow and Behold", sebuah perusahaan daging halal yang berbasis di Brooklyn , memperoleh sebagian besar daging mereka dari peternakan milik Amish. Perusahaan ini bertujuan untuk menghasilkan alternatif daging yang berkelanjutan dan diproduksi secara etis yang berasal dari pabrik peternakan.
Mentega Kosher Amish tersedia di pasar Amerika. "Mentega Amish Buatan Segar" telah disertifikasi halal oleh Persatuan Ortodoks , namun, "Mentega Amish Susu Segar" belum disertifikasi halal meskipun beberapa mentega telah diberi label dengan OU hechsher yang tidak sah.
Masakan orang Kristen Jerman di Pennsylvania dan Yahudi Jerman di Pennsylvania sering kali tumpang tindih, terutama hidangan vegetarian yang tidak mengandung bahan-bahan non-halal seperti daging babi atau yang mencampurkan daging dan susu.
Anabaptis selama Holocaust

Tanggapan Anabaptis terhadap Shoah sangat bervariasi, mulai dari ketidakpedulian, penolakan hingga kolaborasi dan tindakan kekejaman Nazi.
Anabaptis selama Holocaust > Belanda

Sejumlah besar penganut Anabaptis Belanda menyembunyikan orang-orang Yahudi dari otoritas Nazi. 40 Penganut Anabaptis Belanda telah dihormati oleh Israel sebagai Orang Benar di Antara Bangsa . Namun, sejumlah besar penjahat perang Mennonite Belanda yang berpartisipasi dalam Holocaust melarikan diri dari penjara Belanda dan melarikan diri ke Amerika Selatan untuk tinggal di komunitas Mennonite Rusia di Paraguay. Jacob Luitjens , dijuluki teror Roden, adalah seorang Mennonite Nazi Belanda terkemuka yang melarikan diri ke Paraguay dengan bantuan Mennonite sebelum bermukim kembali di Kanada dan bergabung dengan jemaat Mennonite di Vancouver. Belanda berusaha mengekstradisi Luitjens pada tahun 1991. Banyak Mennonit di Vancouver mendukung Luitjens. Dia dideportasi dari Kanada dan dipenjarakan di Belanda, Nazi Belanda terakhir yang diadili.
Anabaptis selama Holocaust > Polandia

Kota Mennonite di Deutsch Wymyschle, Polandia, berbatasan dengan kota Gabin, yang setengah penduduknya adalah orang Yahudi. Setelah invasi Nazi ke Polandia pada tanggal 1 September 1939, Nazi menangkap orang-orang Yahudi di Gabin dan menyita harta benda mereka. Karena ingin mengambil keuntungan dari pembersihan etnis penduduk Yahudi dan ingin mematuhi kebijakan Jermanisasi Nazi, kaum Mennonit dari Deutsch Wymyschle mengklaim rumah dan bisnis yang dulunya milik Yahudi sebagai milik mereka. Wanita Mennonite sering kali memperkuat kesetiaan mereka kepada Nazi dengan menikahi tentara Wehrmacht Jerman, dengan banyak pernikahan yang dilakukan di gereja Mennonite di Deutsch Wymyschle yang melibatkan pasangan yang mengenakan seragam Nazi. Erich L. Ratzlaff, seorang Mennonite Nazi terkemuka yang menjadi Walikota Gabin, diketahui membawa cambuk untuk meneror orang Yahudi. Ratzlaff kemudian berimigrasi ke Kanada dan menjadi editor surat kabar Mennonitische Rundschau dari tahun 1967 hingga 1979.
Anabaptis selama Holocaust > Ukraina

Selama pendudukan Nazi di Ukraina pada musim semi tahun 1942, banyak Mennonit Rusia dari Ukraina menganggap penjajah Nazi sebagai pembebas. Karena nenek moyang, bahasa, dan budaya Mennonit Rusia berasal dari Jerman, Nazi tidak menargetkan mereka untuk dianiaya dan mereka berkembang dengan kebebasan budaya dan agama baru yang telah ditolak oleh otoritas Soviet yang anti-agama di bawah kepemimpinan Joseph Stalin. Karena Mennonit Rusia adalah keturunan Jerman dan jarang menikah dengan orang Slavia atau Yahudi Ukraina, Nazi memperlakukan Mennonit dengan baik karena dianggap "kemurnian ras". Meskipun beberapa Mennonite Rusia adalah kolaborator aktif dan pelaku kejahatan perang Nazi terhadap orang Yahudi, tanggapan Mennonite yang paling umum adalah ketidakpedulian. Mennonites merayakan kebebasan baru mereka sementara tetangga Yahudi mereka ditangkap oleh penjajah Nazi dan menjadi sasaran penjarahan, penyiksaan, penghinaan, dan eksekusi massal. Kurang dari sebulan setelah orang-orang Yahudi di Zaporizhia menjadi sasaran genosida, kaum Mennonit di Chortitza melanjutkan perayaan Paskah dan aspek kehidupan Mennonit lainnya. Hanya ada sedikit catatan sejarah yang menunjukkan bahwa kaum Mennonit di Ukraina melawan Nazi atau menawarkan bantuan kepada tetangga Yahudi mereka.
Jerman, Pennsylvania Belanda, Plautdietsch, dan Yiddish

Karena bahasa Yiddish dan Pennsylvania Dutch adalah bahasa Jerman Tinggi, terdapat kesamaan yang kuat antara kedua bahasa tersebut dan tingkat kejelasannya masing-masing.  Bahasa Belanda Pennsylvania dituturkan oleh beberapa penganut Anabaptis, terutama orang Amish yang lebih tua dan orang Mennonit yang lebih tua.
Di Pennsylvania, umat Kristen Belanda di Pennsylvania dan Yahudi Jerman di Pennsylvania sering kali memelihara hubungan khusus karena kesamaan bahasa dan warisan budaya Jerman. Secara historis, orang Yahudi Belanda di Pennsylvania dan orang Yahudi Jerman di Pennsylvania sering kali memiliki ikatan yang tumpang tindih dalam kehidupan bisnis dan komunitas Jerman-Amerika. Karena ikatan sejarah ini, terdapat beberapa pemakaman campuran agama di Lehigh County, termasuk Pemakaman Fairview Allentown, tempat pemakaman orang Jerman-Amerika dari agama Yahudi dan Protestan.
Plautdietsch, bahasa Jerman Rendah yang dituturkan oleh Mennonit Rusia, juga memiliki banyak kemiripan dengan bahasa Yiddish karena keduanya merupakan bahasa Jerman. Namun, karena dialek Jerman Rendah, Plautdietsch memiliki tingkat kejelasan timbal balik yang lebih rendah dengan bahasa Yiddish dibandingkan dengan bahasa Belanda Pennsylvania.
Orang-orang terkemuka dari warisan campuran Anabaptis-Yahudi

Aktris Amerika Gwyneth Paltrow, ayahnya Bruce Paltrow adalah keturunan Yahudi Eropa Timur dan ibunya Blythe Danner adalah seorang Jerman-Amerika yang sebagian merupakan warisan Mennonite Belanda Pennsylvania.
Sutradara film Amerika Jake Paltrow, saudara laki-laki Gwyneth Paltrow.
Alumina transparan

Alumina transparan atau aluminium lejas adalah bahan keramik yang saat ini banyak digunakan. Banyak bahan keramik baik kaca dan kristal, telah ditemukan digunakan sebagai bahan lejas secara optik dalam berbagai bentuk dari komponen wujud padat massal hingga bentuk permukaan luas seperti film tipis, pelapis, dan serat. Perangkat tersebut telah digunakan secara luas untuk berbagai penerapan dalam bidang elektrooptik termasuk: serat optik untuk transmisi gelombang cahaya terpandu, sakelar optik, amplifier dan lensa laser, host untuk laser wujud padat dan bahan jendela optik untuk laser gas, dan perangkat pencari panas inframerah untuk sistem pemandu rudal dan penglihatan malam inframerah.
Sementara keramik kristal tunggal sebagian besar bebas cacat (terutama dalam skala spasial dari gelombang cahaya yang terjadi), kelejasan optik dalam bahan polikristalin dibatasi oleh jumlah cahaya yang tersebar oleh fitur mikrostrukturnya. Jumlah hamburan cahaya karena itu tergantung pada panjang gelombang radiasi kejadian, atau cahaya.
Misalnya, karena cahaya tampak memiliki skala panjang gelombang pada rentang ratusan nanometer, pusat hamburan akan memiliki dimensi pada skala spasial yang sama. Sebagian besar bahan keramik, seperti alumina dan senyawanya, dibentuk dari serbuk halus, menghasilkan mikrostruktur polikristalin berbutir halus yang diisi dengan pusat hamburan yang sebanding dengan panjang gelombang cahaya tampak. Dengan demikian, mereka umumnya buram dibandingkan dengan bahan transparan. Teknologi skala nano terbaru, bagaimanapun, telah memungkinkan produksi keramik lejas (poli) kristal seperti alumina Al2O3, yttria alumina garnet (YAG), dan neodymium-doped.
Chung Ju-yung

Ini adalah nama Korea; marganya adalah .
| Chung Ju-yung |
| --- | --- |
Chung saat wawancara di Panmunjom pada Oktober 1998.
Nama asal: 정주영
Lahir: (1915-11-25)25 November 1915 Tongchon, Kogendo, Korea ( Tongchon, Provinsi Kangwon, Korea Utara)
Meninggal: 21 Maret 2001(2001-03-21) (umur 85) Distrik Songpa, Seoul, Korea Selatan
Kebangsaan:  Korea Selatan
Pekerjaan:  Pengusaha 
Dikenal atas: Pendiri sekaligus mantan ketua Hyundai
Suami/istri: Byun Joong-seok
Anak: 11 (8 anak laki-laki and 3 anak perempuan)

Nama Korea
Hangul: 정주영 
Hanja: 鄭周永 
Alih Aksara: Jeong Ju-yeong
McCune–Reischauer: Chŏng Chuyŏng
Nama pena
Hangul: 아산 
Hanja: 峨山 
Alih Aksara: Asan
McCune–Reischauer: Asan
 

Chung Ju-Yung (25 November 1915 — 21 Maret 2001) selalu diasosikan dengan grup Hyundai. Sebagai pelopor dalam globalisasi Korea, ia memainkan peranan penting dalam sejarah Korea modern.
Kehidupan awal

Chung Ju-Yung lahir sebagai anak petani dari 8 bersaudara, 6 laki-laki dan 2 perempuan di Asan-ri, Songjon-myun,Kangwon-do, pegunungan di utara Korea. Waktu itu, Korea sudah di bawah pemerintahan Kekaisaran Jepang sejak 1910.
Sebagai anak tertua, dia turut bekerja keras dan bertanggung jawab atas adik-adiknya. Ayahnya sendiri mendidik Ju-Yung sebagai petani dari kecil. Ia sendiri lulus dari sekolah dasar Songjon pada tahun 1931. Sembari sekolah dia memiliki hobi membaca surat kabar di kantor desa dengan harian Dong sebagai surat kabar satu-satunya yang bisa ditemui di tempatnya. Melalui surat kabar itulah Ju-yung mendapatkan lowongan kerja di bidang konstruksi di sebuah pelabuhan besar Chungji, kota dekat bekas wilayah Uni Soviet.
Tahun 1930-an

Chung Ju-Yung akhirnya meninggalkan keluarganya, bersama kawannya ia pergi ke Chungji untuk mencari pekerjaan. Di kota Wonsan, ia berharap kawannya di sana memberikan pekerjaan. Namun sayangnya dia tidak mendapatkan pekerjaan bahkan sampai harus tidur di ruang terbuka. Dalam perjalanannya ke Chungjin, dia mendapatkan pekerjaan sebagai buruh dalam pengerjaan rel kereta api. Namun dia dipanggil pulang oleh ayahnya. Kemudian dia mencoba lari dari rumah untuk mencari pekerjaan namun ayahnya berhasil membawanya pulang kembali ke rumah. Ju-Yung akhirnya membaca iklan untuk mengikuti pendidikan di sebuah sekolah akuntansi. Dia tertarik dan memutuskan untuk lari dari rumah ketiga kalinya dengan mengambil uang ayahnya sebesar 70 won dan pergi ke stasiun Chunglyanglee, pada tanggal 10 April 1932. Dia menggunakan uang itu untuk bekal sekolah. Dia sangat keras dan tekun untuk belajar selain itu juga hobi untuk membaca buku-buku perpustakaan dan membaca buku-buku terkenal seperti Biografi Napoleon Bonaparte (Life of Napoleon), Biografi Abraham Lincoln dan Kisah Tiga Kerajaan (The Three kingdoms), dan lain-lainnya. Chung Ju-Yung bersitegang dengan ayahnya ketika ayahnya berhasil menemuinya di pondokannya. Dia berkata "Saya tidak ingin pulang mencangkul, mengerjakan pekerjaan petani, saya tidak ingin melarat di pedesaan". Karena kondisi di pedesaan semakin parah, dia dan temannya melarikan diri lagi dari rumah namun berpisah di Seoul. Chung sendiri melanjutkan perjalanannya ke Inchon untuk mencari pekerjaan dan bekerja menjadi apa saja. Dia bekerja menjadi kuli bangunan. Tak betah, ia mengadu nasib ke Seoul. Di sana ia mendapat pekerjaan di toko Bokheung Firm dan bekerja sebagai pengirim barang ke konsumen dengan gaji bulanan. Saat itu, 1934 Chung sendiri masih berusia kurang dari 20 tahun.
Ternyata karier Chung di sana cukup baik, ia lalu dipercaya oleh pimpinannya. Dari gajinya yang ia kumpulkan, kemudian Chung membeli beberapa properti untuk keluarganya di Tongchon. Dan tak lama setelah itu, Chung Ju-Yung menikah dengan Byun Joong-Seok, gadis dari desa yang sama.
Tak lama setelah berkeluarga, Chung kembali ke Seoul dan menyewa rumah di Shintangdong, di situ dia juga membuka toko kelontongnya bernama Kyongil Firm. Dengan mengelola bisnis sendiri, ia belajar tentang manajemen bisnis. Sebagai hasilnya, kehidupan ekonominya cukup baik.
Pada tahun 1937, Jepang melancarkan agresi militer ke Cina. Sehingga untuk keperluan militer semua bahan dibutuhkan dan toko Chung menjadi pilihan untuk ditutup. Ini sangat menekan Chung dan akhirnya membuatnya bangkrut, dengan demikian dia akhirnya tinggal di desa bersama keluarganya untuk sementara.