stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Raden Rauf

Raden Rauf adalah seorang selebriti internet dan juga pembalap asal Indonesia yang aktif di media sosial seperti Instagram, Twitter dan YouTube. Pria yang akrab disapa Om Aup ini merupakan influencer yang aktif menyuguhkan konten seputar percintaan dengan pembawaan komedi. Raden Rauf terkenal dengan aneka tips dan nasihatnya mengenai percintaan pembentukan sikap sosial remaja. Ia terkenal dengan konten tanya jawab atau Q & A Insta Story di Instagramnya.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Raden Rauf AM di Instagram
Raden Rauf di YouTube
Acacia seyal

| Acacia seyal |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosida
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Genus:: Acacia
Spesies:: A. seyal
Nama binomial
Acacia seyal Del.

Varietas
 Vachellia seyal var. fistula (Schweinf.) Kyal. & Boatwr.  Vachellia seyal var. seyal (Del.) P.J.H.Hurter
Sinonim
 Acacia fistula Schweinf.  Acacia flava (Forssk.) Schweinf. var. seyal (Del.) Roberty  Acacia stenocarpa A. Rich.  Vachellia seyal P.J.H.Hurter
Kulit batang Acacia seyal
Acacia seyal
Acacia seyal, atau pohon penaga (bahasa Inggris: Red acacia, juga dikenal sebagai pohon shittah; sumber dari kayu shittim) adalah suatu pohon tinggi berduri, tingginya 6–10 m (20–30 kaki) dengan kulit batang berwarna hijau atau kemerahan. Pada pangkal daun berbulu, yang berukuran 3–10 cm (1–4 inci), terdapat dua duri lurus dan ringan, tumbuh sampai sepanjang 7–20 cm (3–8 inci). Bunganya mekar membentuk kelompok (cluster') bulat berwarna kuning cerah, kira-kira berdiameter 1,5 cm (0,5 inci).
Pada varietas Vachellia seyal var. fistula, yang lebih umum pada tanah liat berat, sejumlah duri-durinya membengkak dan menjadi sarang semut dalam hubungan simbiosis.
Tersebar dari Mesir sampai Kenya dan Senegal barat. Pada padang gurun Sahara, sering tumbuh pada lembah-lembah yang lembap. Juga ditemukan pada sejumlah wadi di semenanjung Arabia.
Penggunaan > Gom arab

Acacia seyal, spesies lain dari genus acacia atau vachellia, merupakan sumber penting untuk "gom arab" (gummi arabicum), suatu polisakarida alamiah, yang keluar dari batang yang rusak dan mengeras.
Penggunaan > Penyamakan

Bagian-bagian dari pohon ini mengandung zat tannin sampai 18-20%. Kulit batang dan biji (seed pod) Vachellia seyal var. seyal mengandung tannin sekitar 20%.
Penggunaan > Kayu

Kayu dari pohon ini dicatat telah digunakan di zaman Mesir kuno untuk membuat peti mati dan juga "Tabut Perjanjian" bangsa Israel (dalam perjalanan keluar dari Mesir).
Penggunaan > Obat-obatan > Kulit kayu

Kulit kayu digunakan untuk mengobati disentri dan infeksi bakteri pada kulit, misalnya lepra. Kulit kayu juga digunakan sebagai suatu stimulan.
Penggunaan > Obat-obatan > Gom

Gom atau getah digunakan sebagai afrodisiak, untuk mengobati diare, sebagai emolien, untuk mengobati pendarahan, inflamasi mata, penyakit usus dan rhinitis. Gom ini digunakan untuk mencegah artritis dan bronkitis.
Penggunaan > Obat-obatan > Kayu

Kemenyan dari kayu digunakan untuk mengobati sakit reumatik dan menjaga ibu hamil dari ketularan rhinitis maupun demam.
Penyilangan

Acacia seyal atau Vachellia seyal sering disilangkan dengan (hybridizes) dengan V. xanthophloea.
Pustaka

Arbonnier, M. Arbres, arbustes et the lianes zones seches d'Afrique de l'Ouest. CIRAD. Montpellier, 2000 ISBN 2-87614-431-X
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q557431  APDB: 145546  Ecocrop: 2698  EoL: 690615  EPPO: ACASY  FNA: 250063352  GBIF: 2978866  GRIN: 986  iNaturalist: 122110  IPNI: 471463-1  IRMNG: 10178780  ITIS: 506368  Plant List: ild-609  PLANTS: ACSE7  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:471463-1  Tropicos: 13024519  uBio: 4953090  WFO: wfo-0000210994
Stasiun Kyū-Shirataki

| Stasiun Kyū-Shirataki 旧白滝駅 |
| --- | --- |
Peron stasiun, Juni 2009
Lokasi: Kyūshirataki, Engaru-cho, Monbetsu-gun, Hokkaido 099-0102 Jepang
Operator:  JR Hokkaido
Jalur: ■ Jalur Utama Sekihoku
Letak: 88,3 Km dari Shin-Asahikawa
Jumlah peron: Peron 1 sisi
Jumlah jalur: 1
Informasi lain
Status: Ditutup
Kode stasiun: A46
Sejarah
Dibuka: 11 Februari 1947 (1947-02-11)
Ditutup: 25 Maret 2016 (2016-03-25)
Lokasi pada peta
Stasiun Kyū-ShiratakiLokasi di Jepang
Sunting kotak info •  L • BBantuan penggunaan templat ini
Stasiun Kyū-Shirataki (旧白滝駅code: ja is deprecated , Kyū-Shirataki-eki, lit. "Old Shirataki Station") adalah sebuah sebuah stasiun kereta api di jalur utama Sekihoku di Engaru, Hokkaido, Jepang yang dioperasikan oleh Perusahaan Kereta Api Hokkaido (JR Hokkaido). Stasiun ini dibuka tahun 1947 dan ditutup pada Maret 2016.
Jalur

Stasiun Kyū-Shirataki dengan kode "A46" ini, dilayani oleh Jalur Utama Sekihoku yang merupakan jalur tunggal, berjarak 88,3 Km dari titik awalnya yakni, Stasiun Shin-Asahikawa.
Stasiun berdekatan

| «> Jalur Utama Sekihoku | «> Jalur Utama Sekihoku | Jalur yang dilayani> Jalur Utama Sekihoku | »> Jalur Utama Sekihoku | »> Jalur Utama Sekihoku |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| tidak berhenti | tidak berhenti | Kereta Okhotsk (PATAS) | tidak berhenti | tidak berhenti |
| tidak berhenti | tidak berhenti | Kereta Taisetsu (PATAS) | tidak berhenti | tidak berhenti |
| tidak berhenti | tidak berhenti | Kereta Kitami (PATAS) | tidak berhenti | tidak berhenti |
| Stasiun Shirataki |   | Lokal |   | Stasiun Shimo-Shirataki |
Sejarah

Stasiun ini dibuka pada 11 Februari 1947, berada di bawah pengelolaan JR Hokkaido sejak 1 April 1987 karena privatisasi Kereta Api Nasional Jepang (JNR).
Karena rendahnya jumlah penumpang, pada Juli 2015, JR Hokkaido mengumumkan akan menutup stasiun Kyū-Shirataki pada Maret 2016, bersama dengan tiga stasiun lainnya di jalur ini, yakni Stasiun Shimo-Shirataki, Stasiun Kami-Shirataki dan Stasiun Kanehana.
Setelah layanan terakhirnya pada 25 Maret 2016, stasiun Kyū-Shirataki ditutup. Struktur bangunan dan peron stasiun dibongkar pada Oktober 2016.
Sejarah > Dalam pemberitaan

Sejak bulan Januari 2016, stasiun ini menjadi topik berita secara global yang dikenal sebagai "stasiun yang tetap buka untuk seorang siswi SMA".
Diketahui pertama kali penyebutan stasiun Kyū-Shirataki, terdapat dalam sebuah artikel yang dimuat dalam surat kabar The Asahi Shimbun tertanggal 7 Januari 2015, yang menceritakan tentang seorang siswi SMA Hokkaido Engaru, bernama Kana Harada yang berusia 17 tahun. Ia menggunakan kereta yang berhenti di stasiun Kyū-Shirataki hanya satu kali pada pagi hari yang menuju ke sekolahnya dan tiga kereta yang berhenti di stasiun tersebut pada sore hari arah sebaliknya. Para penumpang kereta tersebut sebagian besar adalah para pelajar SMA Hokkaido Engaru.
Pada 22 Juli 2015, harian Hokkaido Shimbun memberitakan bahwa JR Hokkaido merevisi jadwal penutupan stasiun Kyū-Shirataki pada Maret tahun berikutnya. Berita tersebut juga memuat komentar Harada yang mengatakan bahwa ia jarang melihat orang lain menggunakan stasiun tersebut. Ia juga mendengar bahwa stasiun akan ditutup setelah dirinya lulus. Harada menaiki kereta api untuk terakhir kalinya pada 1 Maret 2016 untuk menghadiri acara kelulusannya.
Berita tentang hal ini muncul di luar Jepang pertama kali  melalui siaran berita di jaringan JTBC Korea, pada 6 Januari 2016. Dalam liputan televisi tersebut, stasiun yang disebutkan adalah Kami-Shirataki, hal ini yang menyebabkan kesalahan informasi pada jadwal, karena di stasiun ini, kereta hanya berhenti satu kali pulang dan pergi. Dalam siaran tersebut juga disebutkan stasiun tersebut belum ditutup, karena masih digunakan oleh beberapa penduduk, yang menunjukkan bahwa masyarakat Jepang tidak mengabaikan, bahkan hanya untuk satu orang.
Berita yang paling sering dikutip adalah sebuah postingan berbahasa Inggris di laman Facebook CCTV News, pada 8 Januari 2016. Postingan tersebut memberitakan bahwa penutupan stasiun dijadwalkan tiga tahun lalu, tetapi ketika JR Hokkaido mengetahui ada seorang siswi yang masih menggunakan rute layanan kereta, mereka menunda penutupan stasiun hingga 25 Maret 2016 dan kereta tetap beroperasi sesuai jadwal hingga kelulusannya. Sebagian besar informasi dalam postingan tersebut sebenarnya tidaklah akurat, karena tidak ada kaitannya antara kelulusan Harada dengan jadwal penutupan stasiun. Jadwal penutupan stasiun juga hanya secara kebetulan belaka, karena JR Hokkaido memperbarui jadwal mereka pada bulan Maret setiap tahunnya, yang bertepatan dengan berakhirnya tahun ajaran sekolah di Jepang.
Beberapa media bahkan terlalu berlebihan dalam pemberitaan yang menyatakan bahwa Harada hanya satu-satunya penumpang dalam kereta yang beroperasi dua kali sehari hanya untuknya, tetapi faktanya ia bukanlah satu-satunya penumpang di kereta tersebut dan terdapat banyak kereta-kereta lain yang beroperasi di jalur yang sama, hanya saja tidak berhenti di stasiun.
The Straits Times juga keliru memberitakan bahwa Harada menaiki kereta di stasiun bersama dengan teman sekolahnya yang berjumlah 10 orang, sementara faktanya puluhan siswa tersebut telah berada dalam kereta.
Lihat pula

Daftar stasiun kereta api di Jepang
Pranala luar

Informasi stasiun JR Hokkaido (Jepang)
| l b Stasiun di JR Jalur Utama Sekihoku |
| --- | --- |
 Asahikawa  Asahikawa-Yojō  Shin-Asahikawa  Minami-Nagayama  Higashi-Asahikawa  Kita-Hinode  Sakuraoka  Tōma  Shōgunzan  Ikaushi  Aibetsu  Naka-Aibetsu  Aizan  Antaroma  Tōun  Kamikawa  Kami-Shirataki  Shirataki  Kyū-Shirataki  Shimo-Shirataki  Maruseppu  Setose  Engaru  Yasukuni  Ikuno  Ikutahara  Kanehana  Nishi-Rubeshibe  Rubeshibe  Ainonai  Higashi-Ainonai  Nishi-Kitami  Kitami  Hakuyō  Itoshino  Tanno  Hiushinai  Bihoro  Nishi-Memambetsu  Memambetsu  Yobito  Abashiri 
43°55′12″N 143°14′12″E﻿ / ﻿43.9199°N 143.2367°E﻿ / 43.9199; 143.2367
Gunung Muda, Belinyu, Bangka

| Gunung Muda |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kepulauan Bangka Belitung
Kabupaten: Bangka
Kecamatan: Belinyu
Kode pos: 33253
Kode Kemendagri: 19.01.02.2004 
Luas: 302,65 km²
Jumlah penduduk: 6.726 jiwa
Kepadatan: 23 jiwa/km²
Gunung Muda adalah desa yang berada di kecamatan Belinyu, Kabupaten Bangka, Kepulauan Bangka Belitung, Indonesia. 
Pada Tahun 1952 belum ada kades ,gunung muda di pimpin oleh gegading. Desa ini memiliki luas wilayah 302,65 Km² dengan jumlah penduduk 6.726 jiwa, terdiri dari 3.429 laki-laki dan 3.297 perempuan.
Di salah satu dusun desa ini, Air Abik, penduduknya banyak yang berasal dari suku Lom.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
Bassesangtempe Utara, Luwu

Bassesangtempe Utara adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bassesangtempe Utara, Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Barana  Bonglo  Buntu Tallang  Dampan  Karatuan  Maindo  Pantilang  Salubua  Ta'ba  Tasangtongkonan  Tede  Uraso 
| l b Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Basmin Mattayang  Wakil Bupati: Syukur Bijak  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Bajo  Bajo Barat  Bassesangtempe  Bassesangtempe Utara  Belopa  Belopa Utara  Bua  Bua Ponrang  Kamanre  Lamasi  Lamasi Timur  Larompong  Larompong Selatan  Latimojong  Ponrang  Ponrang Selatan  Suli  Suli Barat  Walenrang  Walenrang Barat  Walenrang Timur  Walenrang Utara  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Luwu
Ahmad Sadali

| Ahmad Sadali |
| --- | --- |
Ahmad Sadali dan istrinya
Lahir: (1924-07-24)24 Juli 1924 Garut, Jawa Barat, Hindia Belanda
Meninggal: 19 September 1987 Bandung, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Almamater: - Seni Rupa ISI, Jakarta (1948-1953) - Dosen di Seni Rupa ITB, Bandung (1953) - Seni Rupa, State University, Iowa, AS (1956) - Teacher College, Columbia University, NY, AS (1957) - Art Student League, NY, AS (1957)
Dikenal atas: Pelukis, Pengajar Institut Teknologi Bandung
Suami/istri: Hajjah Siti Atikah

Ahmad Sadali (24 Juli 1924 – 19 September 1987
) kelahiran Garut adalah seorang pelukis Indonesia yang terkenal dengan Seni abstraknya, terutama Ekspresionisme abstrak, serta Kubisme dan lukisan Bidan Warna. Dia berasal dari keluarga yang menggemari batik dan kegiatan cetak-mencetak.
Hidup

Bersama kedua belas saudaranya, Sadali, anak ketujuh tidak pernah mengalami kesulitan biaya menuntut ilmu. Ayahnya Haji Muhammad Djamhari tokoh Muhammadiyah di Garut, Jawa Barat, adalah pemilik kebun dan sawah, serta pengusaha percetakan dan saudagar batik. Salah satu saudaranya bernama Achmad Noe'man. Sadali menghabiskan pendidikannya di HIS Boedi Priyayi Garut (1938) dari mulai taman kanak-kanak, madrasah Muhammadiyah, hingga MULO kemudian Ia melanjutkan pendidikan di Kota Yogyakarta, setara SMT-A. Antara tahun 1944 hingga tahun 1945, ia masuk Sekolah Tinggi Islam Jakarta.
Pada 1948 hingga tahun 1953, dia berkuliah di Fakultas Guru Gambar pada Fakultas Teknik Universitas Indonesia, yang sekarang dikenal menjadi FSRD, Institut Teknologi Bandung (ITB). Sadali adalah murid pertama Ries Mulder, seorang pelukis berkebangsaan Belanda dan dosen yang turut membangun berdirinya Departemen Seni Rupa di ITB. Setelah menyelesaikan studinya, dia diangkat menjadi dosen di ITB. Pada tahun 1956, ia mendapat beasiswa untuk belajar seni rupa di Amerika Serikat. Dia belajar ilmu seni rupa di Departements of Fine Arts, University of Iowa, dan New York Art Student League. Dalam perjalanan akademiknya, dia telah mendapat gelar profesor.
Ahmad Sadali juga merupakan salah satu pendiri Universitas Islam Bandung - UNISBA, dan namanya tercantum dalam akta pendirian dari tahun 1958.
Kariernya dimulai sebagai staf pengajar di IB, kemudian menjadi Sekretaris dan Ketusa Jurusan Seni Rupa-ITB dan akhirnaya menjadi pembantu Rektor ITB (1969-1976) dengan judul Professor Drs. Ahmad Sadali.
Pada awal kariernya, kecenderungan kubistik begitu kuat memengaruhi gaya lukisan Sadali. Jejak Mulder tidak hanya memengaruhi Sadali muda, tetapi juga sejumlah murid Mulder lainnya di ITB. Kecenderungan dan gaya yang berkembang di Bandung ini mengejutkan pelbagai pihak dalam dunia seni rupa Indonesia. Pengeritik seni rupa Trisno Soemardjo dengan lantang menuding kecenderungan baru itu sebagai “Pengabdi Laboratorium Barat”. Belakangan gaya tersebut dianggap juga sebagai gaya Mazhab Bandung.
Sadali menikah dengan istrinya Hajjah Siti Atikah, dan putra tunggalnya Rafi Ahmad Salim yang kini sudah berkeluarga.
Karya

Ahmad Sadali adalah pelopor seni abstrak modern di Indonesia. Salah satu karakteristik yang mencolok dari karya Sadali ada pada pilihan bentuk geometris dan warna pada karyanya. Deskripsi karya Sadali dalam buku terbaru ada tulisan pertama berjudul "Ahmad Sadali Perintis Seni Lukis Abstrak Indonesia." Tulisan ini menjelaskan bahwa hidup diyakini Sadali sebagai ibadah dalam rangka mencari keridlaan 
Illahi. Dua uraian ini merangkum peran utama Sadali dalam seni Abstrak modern di Indonesia, yang ia miliki sejak tahun 1950 hingga kematiannya.
Dalam buku Seni Lukis Indonesia Baru, Sebuah Pengantar Sanento Yuliman mencatat deskripsi Seni Abstrak dari Ahmad Sadali:
"Ahmad Sadali pada tahun 1963 meninggalkan abstrak geometris. Kanvasnya memperlihatkan warna-warna cemerlang yang lebar-lebar dan tidak menggambarkan objek apapun. Dalam perkembangnynya kemudian, kanvas Sadali menyugihkan warna-warna yang lebih redup seperti warna tanah oker, biru dalam dan hitam. Tekstur memang perang penting. Tekstur ini tampak seolah-olah terjadi oleh bermacam-macam tenaga dan proses dalam alam; penegangan dan pengerutan, peretakan dan pemecahan, pengelupasan dan penyobekan, pengikisan dan pelapukan, proses menua dan menghancur."
Galeri Nasional Indonesia menggambarkan gaya Sadali sebagai berikut:
"Sebagai pelukis abstrak murni, Sadali memang telah lepas dari representasi bentuk alam. Namun, dalam bahasa visual semua bentuk yang dihadirkan seniman dapat dibaca dengan berbagai tingkat interpretasi. Di zaman peradaban yang ada, manusia telah dibangunkan secara tidak sadar oleh tanda-tanda yang secara universal dapat membangkitkan semangat tertentu. Warna-warna tebal, titik-titik dan lubang-lubang, dan guratan-guratan pada bidang dapat mengingatkan gambaran-gambaran misteri, kuno, dan kefanaan. Tanda segitiga, konstruksi piramida memberikan citra religiusitas. Selanjutnya, lelehan emas dan guratan-guratan kaligrafi Alquran dapat memancarkan spiritualitas Islam. Semua tanda tersebut hadir dalam lukisan Sadali, sehingga ekspresi yang muncul adalah kristalisasi perenungan nilai-nilai agama, misteri, dan kematian."
Di antara murid-muridnya yang terkenal adalah Farida Srihadi, Srihadi Soedarsono dan Umi Dachlan.
Ahmad Sadali adalah salah satu pelukis terkemuka Indonesia, dan lukisannya dipajang di koleksi Galeri Nasional Singapura dan Galeri Nasional Indonesia, Jakarta.
Karya > Desain & Mural

Namun, seiring berjalannya waktu, Sadali terus mengembangkan gagasan baru dalam karyanya, terutama setelah kepulangannya dari Amerika Serikat. Kecenderungan abstrak dan kaligrafi Islam semakin kuat mewarnai karya-karyanya. Dia kemudian dikenal sebagai pelukis bernuansa kaligrafi religius, termasuk logo untuk Himpunan Mahasiswa Islam
Sadali cukup produktif berkarya dalam berbagai rupa, antara lain, sketsa, grafik, patung, interior dan mural. Dia telah mengerjakan sejumlah karya monumental, antara lain lukisan dinding di gedung MPR/ DPR dan Hotel Hilton, Jakarta, dan supergrafik di Taman Rekreasi Pusri, Palembang:
Mural di Inner Harbour ke 3, Samudra Pura, Tanjung Priok, Jakarta, 1960
Mural di Klub Yacht Jakarta, Kartika Bahari, 1962
Desainer Senior untuk Interior / Furnitur Gedung DPR/MPR, Jakarta, Indonesia, 1964-1966
Mural di Gedung DPR/MPR, Jakarta: The Garden of Justice untuk gedung sekretariat dan Witness untuk Ruang Konferensi Komitee, 1966
Desainer Senior untuk Interior / Display Pavillon Indonesia, Osaka, Jepang di EXPO 1970
Mural Revealed Golden Layers untuk Hilton Executive Club, Jakarta, Indonesia, 1974
Supergraphic Permainan Air, 1976
Supergraphic Pengantar Taqwa di area rekreasi PUSRI, Palembang, 1978
Di tahun 1982, Sadali restorasi mural di Gedung DPR/MPR dengan murid-murid dia.
Karya > Grup 18

Pada tahun 1971, sekelompok dosen Seni Rupa Institut Teknologi Bandung, ITB, yang membentuk Grup 18. Mereka antara lain seniman Abdul Djalil Pirous, Ahmad Sadali, Mochtar Apin, But Muchtar, Erna Pirous, Haryadi Suadi, Yusuf Affendi, Kaboel Suadi, Rita Widagdo, Rustam Arief, Samsudin Hardjakusumah, Sanento Yuliman, G. Sidharta, Srihadi Soedarsono, Sunaryo, Surya Pernawa, T. Sutanto dan Umi Dachlan.
Mereka menghasilkan edisi karya sablon hitam putih di atas kertas dengan karya dari 18 artis dibahwa nama Grup 18. Pelukis senior A.D. Pirous mengangkat karya kaligrafi, Sunaryo menampilkan tubuh wanita berbaring, Umi Dachlan menampilkan komposisi abstrak, begitu pula Sam Bimbo dengan komposisi garis horizontal dan vertikal.
Menurut Direktur Galeri Soemardja Aminudin TH Siregar, puluhan karya tersebut merupakan bagian dari sejarah penerimaan teknik sablon atau sablon sebagai bagian dari seni grafis di Indonesia pada tahun 1970-an. “Ada kemungkinan proyek tersebut terkait dengan pop-art Andy Warhol di tahun 70-an yang juga sablon. Pameran karya Grup 18 ini menjadi benang merah bagi perkembangan seni grafis kontemporer di Indonesia.”
Ini juga mengingatkan pada The Irascible 18 pada tahun 1950, sekelompok 18 seniman abstrak di Amerika Serikat yang keberatan dengan pemilihan seni dari sebuah pameran di Museum of Modern Art di New York. Kelompok seniman abstrak Amerika menandatangani surat protes terbuka yang ditujukan kepada Roland L. Redmond, saat itu Presiden Metropolitan Museum of Art, pada tahun 1950. Surat itu ditulis sebagai tanggapan atas pengumuman bahwa Redmond menyelenggarakan kompetisi nasional untuk memilih karya untuk diikutsertakan dalam pameran monumental bertajuk “American Painting Today”.
Demikian pula 18 guru seni rupa asal Bandung mewakili seniman kontemporer yang mencerminkan Seni Modern Amerika dengan unsur-unsur Indonesia, yang menyimpang dari seni tradisional Indonesia yang sudah ada.
Penghargaan

Sejak 1952 di awal karirnya, Sadali menerima banyak penghargaan di seluruh dunia untuk karya dan ajarannya:
Penghargaan dari Badan Musyawarah Kebudayaan Nasional, 1952
Penghargaan Anugerah Seni Negara dari Pemerintah RI, 1972
Penghargaan sebagai Pemenang Pertama Biennale Lukisan Indonesia di Jakarta, 1974
Penghargaan Seni dari Pemerintah Australia: "Leadership in Islam", 1977
Hadiah Juara III UNESCO untuk desain poster "1979 Year of the Child", 1978
Penghargaan sebagai Pemenang Pertama Biennale Lukisan Indonesia di Jakarta, 1978
Dia merupakan pencetus berdirinya Perguruan Tinggi Islam atau yang sekarang dikenal dengan nama Universitas Islam Bandung - UNISBA. Pada akhir hayatnya, dia sempat menjabat sebagai ketua umum Pembinaan Masjid Salman ITB.
Pameran

Sadali adalah salah seorang motor utama penggerak kecenderungan seni rupa abstrak di Indonesia. Selaku perupa, ia berhasil mengembangkan karya-karyanya secara khas dan menjadi salah satu contoh penting dalam menafsirkan pemikiran dan prinsip Modernisme seni di Indonesia. Sebagai suatu tanda penting yang memberikan ciri estetis perkembangan awal Seni abstrak Indonesia yang disebut Lirisisme.
Pameran > Pameran Tunggal

Arte Contemporance Indonesia, Rio de Jeinero, Brasil, 1964
Sebelas Seniman Bandung, 1966
Goethe-Institut, Jakarta, Indonesia, 1970
Cipta Galeri, Taman Izmail Marzuki, Jakarta, Indonesia, 1972
Cipta Galeri, Taman Izmail Marzuki, Jakarta, Indonesia, 1976
Salle de Spectacle, ITB, 1979
Lukisan Sadali. Erasmus-Huis, Jakarta, Indonesia, 1987
The hidden works and thoughts of Ahmad Sadali, Edwin Galeri, Jakarta, Indonesia. 17.- 26. Oktober 1997
Pameran Maestro Seni Rupa Indonesia, Galeri Nasional Indonesia, 25. Juni - 14. Juli 2014
Pameran > Pameran Bersama

Selain Pameran Tunggal tersebut, lukisan Ahmad Sadali juga dipamerkan ke seluruh dunia hampir 75 kali pameran kelompok sejak tahun 1951. Di sini pilihan pameran kelompok penting Sadali :
Pameran Seni Rupa Mahasiswa, Amerika Serikat, diorganisir oleh Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, Menteri Dr. Badher Djohan, 1951
Pameran Seni Rupa, Cultural Office, Peking, Cina, 1953
Indonesian Art Exhibition, New Delhi, India dan Hanoi, Vietnam, 1957
Bianco e Nero, Lugano, Itali, 1959
Arte Contemporanea Indonesia, Rio de Jainero, Brasil, 1964
The Unseen Contemporary Indonesian Art', Bangkok, Thailand, 1967
Indonesian Painting Exhibition, dari Kemeterian Luar Negara RI, Church Center, New York City, NY, United States, 1970
Art Festival of the United World College, Singapore, 1979
Exhibition of Islamic Calligraphic Painting, Jedda dan Riyadh, Saudi Arabia, 21-27 Des 1985
Pameran Lukisan Seniman Bandung, diorganisir oleh Kementrian Kebudayaan, 1986
Pameran Seni Rupa Dua Angkatan, Galeri Cipta, TIM, Jakarta, 26 Sep - 1 Okt 1995
Mengenang Perintis Seni Rupa Indonesia, Ikatan Aula Institut Teknologi Bandung, 16-23 Des 1995
Pameran Lukisan Sumbangan Masyarakat 20 Tahun Museum Seni Rupa & Keramik Jakarta, 5 Nov - 5 Des 1996.
Pameran Seni Rupa Kolleksi Taman Izmail Marzuki. 19 - 31 Des 2009, Jakarta
Membaca: Ahmad Sadali & Fajar Sidik, Kurator Agus Burhan, Rektor ISI Yogya. Forum Literasi Seni Rupa, 20–22 Juli 2017