stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bulan Pejeng
Catatan kaki

↑  Stewart, I. and Ryan Ver Berkmoes. (2007). "Bali & Lombok", Lonely Planet's Country Guides (Lonely Planet, 2007). 203
↑  Widiadana, Rita A. (2002). "Get in touch with Bali's cultural heritage Diarsipkan 2009-07-05 di Wayback Machine.," The Jakarta Post (06/06/2002).
1 2  Bernet Kempers, A.J. (1956). Bali Purbakala. Jakarta: Penerbitan dan Balai Buku Indonesia.
↑  Ardika, I Wayan (2001). "Late Prehistoric Bali".  Dalam Miksic, John. Ancient History. Indonesian Heritage. Archipelago Press. ISBN 9813018267.
↑  Peter Bellwood (2000). Prasejarah Kepulauan Indo-Malaysia (ed. rev.) Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
↑  Rumpf, G.E. (1705). D'Amboinsche Rariteitkamer ... : behelzende eene beschryvinge van allerhande zoo weeke als harde Schaalvisschen, te weeten raare Krabben, Kreeften, en diergelyke Zeedieren ... p. 207. T'Amsterdam :Gedrukt by François Halma, 1705.
↑  Ambra Calo (2008). "Pejeng Type Bronze Drums and their Possible Role in Early Rice Cults in Bali" (PDF). Fas.nus.edu.sg (Wednesday, 15 October 2008). Diakses tanggal 05-12-2019.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate= (bantuan)
↑  Patroli Post: Empat Situs di Gianyar Ditetapkan sebagai Cagar Budaya, berita 1 Desember 2019; diakses pada 07/XII/2019
8°30′50″S 115°17′36″E﻿ / ﻿8.513761°S 115.293472°E﻿ / -8.513761; 115.293472
| l b Mitologi di Indonesia |
| --- | --- |
Aceh:  Balum Beude  Beuno  Burong Tujoh  Geunteut  Sane 
Sumatera:  Mak Lampir  Orang bunian  Orang pendek  Pelesit  Silewe Nazarata  Putri Tangguk  Siluman harimau  Kuntilanak 
Kepulauan Riau:  Buaya Pulau Bayan  Buaya putih Sungai Pulai  Gajah Mina  Hantu laut  Hantu wanita Potong Lembu  Orang bedung  Ruh Datuk Kemuning 
Jawa:  Aji Saka  Babi ngepet  Ahool  Aul  Banaspati  Danyang  Dewata Cengkar  Dewi Sri  Genderuwo  Gundul pringis  Kuda Sembrani  Jailangkung  Jenglot  Lampor  Naga Jawa  Nyi Blorong  Onggo-inggi  Pocong  Ratu Laut Selatan  Ratu Laut Utara  Sundel bolong  Tuyul  Urangayu  Warak ngendok  Wewe Gombel  Kolor ijo 
Bali:  Barong  Batara Kala  Bulan Pejeng  Hyang  Kala Rau  Leak  Rangda  Setesuyara  Twalen 
Kalimantan:  Amot  Kuyang  Lembuswana  Hudoq 
Sulawesi:  Asu panting  Bungung Barania  Batitong  Bombo  Cambeu'  Dompe  Kalimpau'  Kembar buaya  Kongkong pancing  Longga  I Laurang Manusia Udang  Meong Palo Karellae  Nene' Pakande  Pogo  Nenek Toeng Royong  Noni  Parakang  Pok-pok  Sangiang Serri  Sumiati  Sureq Galigo  Tallu Ana  Toakala  Tomanurung 
Nusa Tenggara:  Ebu gogo  Suanggi  Veo 
Maluku:  Hainuwele  Buaya Putih 
Papua:  Imunu 
Nekara tipe Pejeng
Nekara tipe Pejeng dari Jawa Timur
Sargassum neglectum

| Sargassum neglectum |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Domain:: Eukaryota
(tanpa takson):: SAR
Superfilum:: Heterokonta
Kelas:: Phaeophyceae
Ordo:: Fucales
Famili:: Sargassaceae
Genus:: Sargassum
Spesies:: Sargassum neglectum
Nama binomial
Sargassum neglectum Figari & De Notaris, 1853

Sargassum neglectum adalah spesies rumput laut cokelat yang merupakan bagian dari famili Sargassaceae dan ordo Fucales. Penamaan binomial dari spesies ini didasarkan pada pendeskripsian oleh Figari & De Notaris pada tahun 1853. Seperti spesies-spesies Sargassum lainnya, alga ini hidup di air laut.
Megaphorus minutus

| Megaphorus minutus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Megaphorus
Spesies:: Megaphorus minutus

Megaphorus minutus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Megaphorus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Bactrocera chonglui

| Bactrocera chonglui |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Bactrocera chonglui

Bactrocera chonglui adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
SDS Islam Al Fakhiriyah Tanjung Barat

| SDI Al Fakhiriyah Sekolah Dasar Islam Al Fakhiriyah> Informasi |
| --- | --- |
Jenis: Swasta
Nomor Pokok Sekolah Nasional: 630106100700
Kepala Sekolah: Achmad Cholili, S.Th.i
Rentang kelas: I sampai VI
Status: Aktif
Alamat
Lokasi: JL. Rancho Indah, RT.05/06 No. 47 Kelurahan Tanjung Barat  Kecamatan Jagakarsa , Jakarta Selatan, DKI Jakarta, Indonesia
Tel./Faks.: 021 7813053
Moto
SDI Al Fakhiriyah atau nama lengkapnya Sekolah Dasar Islam Al Fakhiriyah merupakan sebuah Sekolah Dasar Swasta yang terletak di Kelurahan Tanjung Barat
Kecamatan Jagakarsa, Jakarta Selatan, Indonesia.
Ekstrakurikuler

marawis,BBQ atau Bimbingan Belajar Qur'an,pramuka,drumband,dll
Lihat Pula

Daftar sekolah dasar swasta di Indonesia
Pranala luar

Nomor Pokok Sekolah Nasional Diarsipkan 2010-08-22 di Wayback Machine.
Data Pokok Pendidikan Kementrian Pendidikan Nasional
| Daftar sekolah dasar negeri di Indonesia menurut provinsi |
| --- | --- |
Sumatra:  Aceh  Bengkulu  Jambi  Kepulauan Riau  Kepulauan Bangka Belitung  Lampung  Riau  Sumatera Barat  Sumatera Selatan  Sumatera Utara 
Jawa:  Banten  Jakarta  Jawa Barat  Jawa Tengah  Jawa Timur  Yogyakarta 
Nusa Tenggara:  Bali  Nusa Tenggara Barat  Nusa Tenggara Timur 
Kalimantan:  Kalimantan Barat  Kalimantan Selatan  Kalimantan Tengah  Kalimantan Timur  Kalimantan Utara 
Sulawesi:  Gorontalo  Sulawesi Barat  Sulawesi Selatan  Sulawesi Tengah  Sulawesi Tenggara  Sulawesi Utara 
Maluku:  Maluku  Maluku Utara 
Papua:  Papua  Papua Barat  Papua Barat Daya  Papua Pegunungan  Papua Selatan  Papua Tengah
Scylaticina tucumana

| Scylaticina tucumana |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Scylaticina
Spesies:: Scylaticina tucumana

Scylaticina tucumana adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Scylaticina, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Terudang

| Terudang    |
| --- | --- |
Pipturus 
 Pipturus albidus (en)  
Taksonomi

Kerajaan: Plantae
Divisi: Tracheophytes
Ordo: Rosales
Famili: Urticaceae
Genus: Pipturus  Wedd., 1854
 
 
Pipturus atau terudang adalah genus tumbuhan berbunga dalam keluarga jelatang, Urticaceae .
Spesies terpilih

Pipturus albidus ( Hook. & Arn. ) A.Gray ex H.Mann – Māmaki ( Hawaii )
Pipturus arborescens ( Tautan ) CBRob. , 1911
Pipturus argenteus ( G.Forst. ) Rabu. , 1869 – Tanaman kain rumput Queensland, murbei asli
Pipturus forbesii Krajina
Pipturus platyphyllus Pernikahan.
Pipturus schaeferi J.Florence ( Polinesia Prancis )
Bunga dan buah Pipturus argenteus
Capri (kota)

| Capri |
| --- | --- |
Komune
Comune di Capri

Lokasi Capri di Provinsi Napoli
Negara: Italia
Wilayah:  Campania
Provinsi: Napoli (NA)
Luas
 • Total: 4,06 km2 (1,57 sq mi)
Ketinggian: 142 m (466 ft)
Populasi (2016)
 • Total: 6.831
 • Kepadatan: 1,700/km2 (4,400/sq mi)
Zona waktu: UTC+1 (CET)
 • Musim panas (DST): UTC+2 (CEST)
Kode pos: 80073
Kode area telepon: 081
Situs web: http://www.cittadicapri.it
Capri adalah sebuah kota dan komune yang terletak di Provinsi Napoli, region Campania, Italia. Kota ini berada di ketinggian 142 meter dengan jumlah penduduk sebesar 6.831 jiwa dan luas wilayah 4,06 km².

Berbatasan dengan komune Anacapri.
Pranala luar

| l b Komune di Provinsi Napoli, Campania |
| --- | --- |
Acerra •  Afragola •  Agerola •  Anacapri •  Arzano •  Bacoli •  Barano d'Ischia •  Boscoreale •  Boscotrecase •  Brusciano •  Caivano •  Calvizzano •  Camposano •  Capri •  Carbonara di Nola •  Cardito •  Casalnuovo di Napoli •  Casamarciano •  Casamicciola Terme •  Casandrino •  Casavatore •  Casola di Napoli •  Casoria •  Castellammare di Stabia •  Castello di Cisterna •  Cercola •  Cicciano •  Cimitile •  Comiziano •  Crispano •  Ercolano •  Forio •  Frattamaggiore •  Frattaminore •  Giugliano in Campania •  Gragnano •  Grumo Nevano •  Ischia •  Lacco Ameno •  Lettere •  Liveri •  Marano di Napoli •  Mariglianella •  Marigliano •  Massa Lubrense •  Massa di Somma •  Melito di Napoli •  Meta •  Monte di Procida •  Mugnano di Napoli •  Napoli •  Nola •  Ottaviano •  Palma Campania •  Piano di Sorrento •  Pimonte •  Poggiomarino •  Pollena Trocchia •  Pomigliano d'Arco •  Pompei •  Portici •  Pozzuoli •  Procida •  Qualiano •  Quarto •  Roccarainola •  San Gennaro Vesuviano •  San Giorgio a Cremano •  San Giuseppe Vesuviano •  San Paolo Bel Sito •  San Sebastiano al Vesuvio •  San Vitaliano •  Sant'Agnello •  Sant'Anastasia •  Sant'Antimo •  Sant'Antonio Abate •  Santa Maria la Carità •  Saviano •  Scisciano •  Serrara Fontana •  Somma Vesuviana •  Sorrento •  Striano •  Terzigno •  Torre Annunziata •  Torre del Greco •  Trecase •  Tufino •  Vico Equense •  Villaricca •  Visciano •   Volla
Tipula (Microtipula)

| Tipula (Microtipula) baeostyla |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Spesies:: Tipula (Microtipula) baeostyla

Tipula (Microtipula) baeostyla adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Argumen dari moralitas

Argumen dari moralitas adalah argumen yang diajukan untuk membuktikan keberadaan Tuhan. Argumen dari moralitas didasarkan pada normativitas atau tatanan moral. Argumen ini mengamati beberapa aspek moralitas dengan menyatakan bahwa keberadaan Tuhan merupakan satu-satunya penjelasan terbaik, sehingga membuktikan bahwa Tuhan ada. Argumen dari tatanan moral didasarkan pada klaim bahwa tatanan moral harus ada di alam semesta. Menurut pendukung argumen ini, agar tatanan moral ini ada, keberadaan Tuhan diperlukan. Argumen dari moralitas patut dicatat bahwa seseorang tidak dapat mengevaluasi keabsahan argumen tanpa memperhatikan hampir setiap masalah filosofis penting dalam metaetika .
Immanuel Kant seorang filsuf Jerman merancang argumen dari moralitas berdasarkan nalar praktis. Kant berpendapat bahwa tujuan kemanusiaan adalah untuk mencapai kebahagiaan dan kebajikan sempurna (summum bonum). Ia berkeyakinan bahwa akhirat harus ada agar hal ini mungkin dan Tuhan harus ada untuk memungkinkan hal tersebut. Dalam bukunya Mere Christianity, C. S. Lewis berargumen bahwa "hati nurani menunjukkan pada kita hukum moral yang sumbernya tidak dapat diperoleh dari hal-hal duniawi, sehingga mengarah pada pembuat hukum supernatural."
Bentuk umum

Secara umum, ragam argumen dari moralitas dimulai melalui suatu pengamatan mencakup pemikiran, pengalaman moral, dan kesadaran manusia tentang keberadaan Tuhan. Argumen-argumen inilah yang mengusulkan kesadaran manusia atau kebenaran moral yang diklaim dan dibuktikan melalui suatu pengalaman manusia, sehingga manusia berargumen bahwa Tuhan itu merupakan penjelasan terbaik dan sumber objektif  suatu kehidupan moral, di mana Tuhan itu juga sebagai kebajikan tertinggi dalam setiap ketetapan-Nya. Hal juga dimaksudkan sebagai upaya manusia dalam mencapai sebuah tujuan hanya mungkin dilakukan jika Tuhan ada. Banyak jenis argumen moralitas lainnya menggambarkan upaya dari tindakan manusia yang dapat dilakukan untuk mencapai kemungkinan bahwa Tuhan itu ada.
Normativitas atau tatanan moral sebagai salah satu patokan argumen dari moralitas yang menekankan bahwa kebenaran moral objektif itu ada dan membutuhkan keberadaan Tuhan sebagai pemberi otoritas atau kewenangan. Biasanya, manusia akan berpendapat bahwa moralitas tampak kelihatan mengikat atau kewajiban lebih dari sekadar preferensi, tetapi menyiratkan bahwa kewajiban akan tetap berlaku, terlepas dari faktor atau kepentingan lain. Agar moralitas mengikat, Tuhan harus ada.  Bentuknya yang paling umum, argumen dari moral normativitas adalah:
Manusia mengamati bahwa normativitas moral itu ada.
Penjelasan terbaik tentang normativitas moral adalah bahwa hal itu didasarkan pada Tuhan.
Oleh karena itu Tuhan ada.
Berdasarkan rasionalitas sebagai patokan pada argumen dari  moralitas menunjukkan bahwa tatanan moral di alam semesta. Argumen inilah yang mengemukan bahwa hanya keberadaan Tuhan hanya dapat dipahami secara ortodoks dan mendukung keberadaan tatanan moral di alam semesta, sehingga Tuhan harus ada. Argumen alternatif dari tatanan moral telah mengusulkan bahwa kita memiliki kewajiban untuk mencapai kebaikan sempurna dari kebahagiaan dan kebajikan moral. Kebahagiaan dan kebajikan moral hanya mungkin jika ada tatanan moral alami. Tatanan moral yang kodrati menuntut keberadaan Tuhan, seperti yang dipahami secara ortodoks, jadi Tuhan pasti ada.
Variasi > Nalar praktis

Immanuel Kant adalah seorang tokoh pemikir dari Jerman, ia mengemukakan dalam Critique of Pure Reason, bahwa tidak ada suatu argumen yang berhasil untuk mengungkap keberadaan Tuhan, karena hanya muncul dari akal semata. Ia menekankan penegasannya dalam Critique of Practical Reason, dengan berpendapat bahwa sekalipun argumen itu gagal, moralitas mensyaratkan keberadaan Tuhan, diasumsikan karena nalar praktis. Daripada membuktikan keberadaan Tuhan, Kant berusaha untuk menunjukkan jika seluruh pemikiran moral membutuhkan asumsi bahwa Tuhan itu ada. Ia berpendapat bahwa manusia memiliki kewajiban untuk mewujudkan summum bonum. Hal ini dibagi menjadi dua tujuan utama yakni dari kebajikan moral dan kebahagiaan, di mana kebahagiaan muncul dari kebajikan. Seperti pada hakikat yang tersirat, Kant berpendapat bahwa hal yang mungkin untuk mencapai summum bonum. Diakuinya, bukanlah kemampuan manusia yang membawa kepada terbaik, karena manusia tidak bisa memastikan bahwa kebajikan akan selalu membawa kebahagiaan, sehingga harus ada kekuatan yang lebih tinggi untuk menciptakan akhirat, di mana kebajikan dapat dibalas dengan kebahagiaan.
Filsuf GHR Parkinson menyatakan sanggahan terhadap argumen Kant: apa yang harus dilakukan tidak selalu berarti itu mungkin. Ia juga berpendapat bahwa ada konsepsi moralitas alternatif yang tidak bergantung pada asumsi yang dibuat Kant. Ia mengutip utilitarianisme sebagai contoh yang tidak memerlukan summum bonum. Nicholas Everitt berpendapat bahwa banyak bimbingan moral tidak dapat dicapai, seperti perintah Alkitab untuk menjadi seperti Kristus. Ia mengusulkan dua premis pertama Kant hanya mensyaratkan bahwa kita harus berusaha mencapai kebaikan yang sempurna, bukan bahwa itu benar-benar dapat dicapai.
Variasi > Kebenaran moral objektif

Baik teis maupun non-teis telah menerima bahwa keberadaan kebenaran moral objektif mungkin memerlukan keberadaan Tuhan. Filsuf ateis JL Mackie menerima bahwa, jika kebenaran moral objektif ada, mereka akan memerlukan penjelasan supernatural. Filsuf Skotlandia WR Sorley mengemukakan argumen berikut:
Jika moralitas itu objektif dan absolut, Tuhan pasti ada.
Moralitas adalah objektif dan absolut.
Oleh karena itu, Tuhan harus ada.
Banyak kritikus telah menantang premis kedua dari argumen ini, dengan menawarkan penjelasan biologis dan sosiologis tentang perkembangan moralitas manusia yang menunjukkan bahwa itu tidak objektif atau absolut. Pernyataan ini didukung oleh seorang ahli biologi E. O. Wilson dan seorang filsuf Michael Ruse, yang mengusulkan bahwa pengalaman moral manusia adalah produk sampingan dari seleksi alam, ahli teori Mark D. Linville menyebutnya naturalisme evolusioner.  Moralitas mungkin lebih baik dipahami sebagai kebutuhan evolusioner untuk menyebarkan gen dan akhirnya bereproduksi. Masyarakat manusia saat ini tidak menganjurkan tindakan tidak bermoral seperti pencurian atau pembunuhan, karena hal itu pasti akan mengarah pada akhir masyarakat tertentu dan kelangsungan hidup generasi mendatang. Empiris Skotlandia David Hume membuat argumen serupa bahwa percaya pada kebenaran moral objektif tidak berdasar dan tidak ada artinya untuk membahasnya.
Penjelasan empiris mengenai moralitas berdasarkan naturalisme evolusioner sehingga tidak memerlukan moralitas untuk eksis secara objektif. Linville menganggap pandangan bahwa ini akan mengarah pada skeptisisme moral atau antirealisme.
C. S. Lewis berpendapat bahwa, jika naturalisme evolusioner diterima, moralitas manusia tidak dapat digambarkan sebagai absolut dan objektif karena pernyataan moral tidak dapat benar atau salah. Sebagai teori etika alternatif, Lewis menawarkan suatu bentuk teori perintah ilahi yang menyamakan Tuhan dengan kebaikan dan memperlakukan kebaikan sebagai bagian esensial dari realitas, sehingga menegaskan keberadaan Tuhan.
J. C. A. Gaskin menantang premis pertama argumen dari objektivitas moral, dengan alasan bahwa harus ditunjukkan mengapa moralitas absolut dan objektif mensyaratkan bahwa moralitas diperintahkan oleh Tuhan, bukan sekadar penemuan manusia. Bisa jadi persetujuan umat manusia yang memberinya kekuatan moral. Michael Martin seorang filsuf Amerika berpendapat bahwa tidak selalu benar bahwa kebenaran moral objektif harus mensyaratkan keberadaan Tuhan. Ia berpendapat bahwa naturalisme mungkin merupakan penjelasan yang dapat diterima dan, bahkan jika penjelasan supernatural diperlukan, itu tidak harus Tuhan. Martin juga berpendapat bahwa akun etika non-objektif mungkin dapat diterima dan menantang pandangan bahwa akun subjektif moralitas akan mengarah pada anarki moral.
Variasi > Argumen hati nurani

Argumen dari hati nurani berkaitan dengan argumen dari moralitas. Argumen dari hati nurani digagas oleh uskup pada abad ke-18 Joseph Butler dan kardinal pada abad ke-19 John Henry Newman. Newman mengusulkan bahwa hati nurani, selain memberikan bimbingan moral, juga memberikan bukti kebenaran moral objektif yang harus didukung oleh yang ilahi. Newman mengusulkan bahwa untuk menjelaskan hati nurani, maka Tuhan harus ada.
John Locke seorang filsuf Inggris berpendapat bahwa aturan moral tidak dapat dibangun dari hati nurani karena perbedaan hati nurani orang akan menyebabkan kontradiksi. Locke juga mencatat bahwa hati nurani dipengaruhi oleh "pendidikan, lingkungan, dan adat istiadat negara", kritik yang dilontarkan oleh J. L. Mackie, yang berpendapat bahwa hati nurani harus dilihat sebagai "introjeksi" orang lain ke dalam pikiran agen. Michael Martin menantang argumen dari hati nurani dengan catatan hati nurani yang naturalistik, dengan alasan bahwa naturalisme memberikan penjelasan yang memadai untuk hati nurani tanpa membutuhkan keberadaan Tuhan. Ia menggunakan contoh internalisasi tekanan sosial oleh manusia, yang mengarah pada ketakutan untuk melawan norma-norma ini. Ia percaya bahwa bahkan jika alasan supernatural diperlukan, itu mungkin bukan Tuhan. Hal ini menunjukkan bahwa fenomena hati nurani tidak lebih mendukung monoteisme daripada politeisme.
Pranala luar

Evans, C. Stephen (2014) Moral Arguments for the Existence of God, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2014-06-12.
"Kant's 'Appropriation' of Lampe's God", Harvard Theological Review 85:1 (January 1992), hlm. 85–108; direvisi dan dicetak ulang sebagai Chapter IV dalam Stephen Palmquist, Kant's Critical Religion (Ashgate, 2000).
Potret Immanuel Kant, yang mengajukan argumen tentang keberadaan Tuhan dari moralitas
Potret John Henry Newman, yang menggunakan hati nurani sebagai bukti keberadaan Tuhan
Bactrocera cheesmanae

| Bactrocera cheesmanae |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Bactrocera cheesmanae

Bactrocera cheesmanae adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Carex subbracteata

| Carex subbracteata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
(tanpa takson):: Tracheophyta
(tanpa takson):: Angiospermae
(tanpa takson):: Monokotil
(tanpa takson):: Komelinid
Ordo:: Poales
Famili:: Cyperaceae
Genus:: Carex
Spesies:: Carex subbracteata
Nama binomial
Carex subbracteata Mack.

Carex subbracteata adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex subbracteata sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Mack..
Maskapai Reasuransi Indonesia

| --- | --- |

Jenis: Publik
Kode emiten: IDX: MREI
Industri: Jasa keuangan
Didirikan: Jakarta, Indonesia (1953)
Kantor pusat:  Jakarta, Indonesia
Tokoh kunci: Robby Loho   Presiden Direktur
Situs web: www.marein-re.com
Maskapai Reasuransi Indonesia atau disingkat Marein adalah salah satu perusahaan Reasuransi yang berdiri sejak 1953 dan berkantor pusat di Jakarta.
Sejarah

PT Maskapai Reasuransi Indonesia Tbk. (Marein) didirikan pada 4 Juni 1953. Marein tercatat sebagai perusahaan reasuransi pertama di Indonesia dan terdaftar sebagai perusahan reasuransi terbuka pertama dengan mencatatkan sahamnya di Bursa Efek Indonesia (BEI) pada 1989.
Perseroan melakukan beberapa kali kenaikan modal dasar dan modal disetor. Kenaikan modal disetor yang terakhir adalah pada 2008, menjadi Rp 77.7 miliar dan pada 2015 kenaikan Modal Dasar menjadi Rp 300 miliar.
Pada 2006 Perseroan telah membentuk dan mengembangkan unit bisnis syariah yang sesuai dengan ijin Departemen Keuangan Republik Indonesia Nomor KEP-075/KM/12/2006 tertanggal 25 Agustus 2006. Sejak 2007 Perseroan menempati kantor yang baru di Plaza Marein Lt. 18, Jalan Jenderal Sudirman Kav. 76-78, Jakarta 12910.
Manajemen

Komisaris Utama/Independen: Sarkoro Handajani
Komisaris : Sutadi
Komisaris : Brata Anta Kusuma
Direktur Utama : Robby Loho
Direktur : Yanto Jayadi Wibisono
Direktur Independen : Trinita Situmeang
Direktur : Fanra Budiman Arief
Cakupan Reasuransi > Reasuransi Umum

Harta Benda
Kendaraan Bermotor
Pengangkutan dan Rangka Kapal
Penerbangan
Liabilitas
Kesehatan
Energi
Tanggung Gugat
Kecelakaan Diri
Suretyship
Kredit
Cakupan Reasuransi > Reasuransi Jiwa

Asuransi Jiwa Berjangka
Asuransi Kecelakaan Diri
Asuransi Penyakit Kritis
Asuransi Jiwa Berjangaka Menurun/Kredit
Asuransi Kesehatan
Sargassum nipponicum

| Sargassum nipponicum |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Domain:: Eukaryota
(tanpa takson):: SAR
Superfilum:: Heterokonta
Kelas:: Phaeophyceae
Ordo:: Fucales
Famili:: Sargassaceae
Genus:: Sargassum
Spesies:: Sargassum nipponicum
Nama binomial
Sargassum nipponicum Yendo, 1907

Sargassum nipponicum adalah spesies rumput laut cokelat yang merupakan bagian dari famili Sargassaceae dan ordo Fucales. Penamaan binomial dari spesies ini didasarkan pada pendeskripsian oleh Yendo pada tahun 1907. Seperti spesies-spesies Sargassum lainnya, alga ini hidup di air laut.
Taylor Kitsch

| Taylor Kitsch |
| --- | --- |
Kitsch pada April 2012.
Lahir: 08 April 1981 (umur 43) Kelowna, British Columbia, Kanada
Pekerjaan: Aktor, model
Tahun aktif: 2002–2004 (model) 2006–sekarang (aktor)

       
Taylor Kitsch (lahir 8 April 1981
) adalah model dan aktor asal Kanada. Dia dikenal karena perannya dalam beberapa film seperti, X-Men Origins: Wolverine (2009), Battleship (2012), John Carter (2012), Savages (2012), dan Lone Survivor (2013).