stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Batalyon Infanteri 9
Komandan

Letkol Mar Bambang Sutrisno (2004-2004)⭐⭐
Letkol Mar Prasojo Sumarto (2004-2006)
Letkol Mar Suaf Yanu Hardani (2006-2007)⭐⭐
Letkol Mar Agung Trisnanto (2009-2010)⭐
Letkol Mar Ahmad Fajar (2010-2012)⭐
Letkol Mar I Dewa Gede Wirawan (2012-2012)
Letkol Mar Marihot Hasintongan Silalahi (2012-2015)
Letkol Mar Agung Setiawan (2015-2015)
Letkol Mar Datuk Sinaga (2015-2016)
Letkol Mar Hertanto (2016-2016)
Letkol Mar Budi Santosa, S.E., M.Tr.(Hanla). (2016-2017)
Letkol Mar Sugeng Purwanto, M.Tr.(Han). (2017-2018)
Letkol Mar Syamsul Bahri, M.Tr.(Hanla). (2018-2019)
Letkol Mar James Munthe, M.Tr.(Hanla)., M.M. (2019-2020)
Letkol Mar Bondan Wahyu Adi, M.Tr.Opsla. (2020-2022)
Letkol Mar Piski Ade Putra (2022-2023)
Letkol Mar Fuzi Nugraha,S.E., M.Tr.Opsla (2023-2004)
Letkol Mar Ahmad Toripin, S.A.P., M.Tr.Opsla. (2024-Sekarang)
Haryanto Dhanutirto

| Haryanto Dhanutirto |
| --- | --- |

 
Menteri Negara Pangan, Hortikultura dan Obat-obatan Indonesia ke-6
Masa jabatan 16 Maret 1998 – 21 Mei 1998
Presiden: Soeharto
Pendahulu Beddu AmangPengganti A.M. Saefuddin
Menteri Perhubungan Indonesia ke-23
Masa jabatan 17 Maret 1993 – 14 Maret 1998
Presiden: Soeharto
Pendahulu Azwar AnasPengganti Giri Suseno Hadihardjono
 
Informasi pribadi
Lahir: (1939-08-14)14 Agustus 1939 Purwokerto, Jawa Tengah, Hindia Belanda
Meninggal: 10 Juli 2012(2012-07-10) (umur 72) Karet Kuningan, Setiabudi, Jakarta Selatan
Makam: TPU Cikutra, Neglasari Cibeunying Kaler, Bandung
Kebangsaan: Indonesia
Almamater: Institut Teknologi Bandung


Sunting kotak info • L • B
 
Prof. Dr. Haryanto Dhanutirto, DEA, Apt. (14 Agustus 1939 – 10 Juli 2012
) adalah Menteri Perhubungan Indonesia pada tahun 1993 hingga tahun 1998 dalam Kabinet Pembangunan VI pada pemerintahan Presiden Soeharto yang kemudian dilanjutkan pada masa pemerintahan berikutnya sebagai Menteri Negara Pangan dan Hortikultura (1998-1998).
Kehidupan awal

Dhanutirto pernah bersekolah di SMA Negeri 6 Jakarta. Semasa menempuh kuliah di Departemen Farmasi (1958-1966), Fakultas MIPA, Institut Teknologi Bandung (ITB), Haryanto sempat menjabat Sekretaris Dewan Mahasiswa ITB (1963-1964). Setelah menyelesaikan kuliahnya pada tahun 1966, ia mengajar di almamaternya hingga 1987. Ijazah doktor bidang Kimia Medisinal/Sintetis diraihnya dari Universitas Montpellier, Prancis, pada tahun 1981.
Karier

Lulusan Fakultas Farmasi Institut Teknologi Bandung ini pernah menjadi anggota Dewan Pertimbangan DPD Golkar (1985-1987), Anggota DPR-RI (1977-1978), dan Anggota MPR-RI (1982-1987). Selama menjabat anggota MPR-RI, Haryanto juga mengetuai Ikatan Sarjana Farmasi (ISFI) Jawa Barat. Pada periode PP IAI 2009-2013 Prof. Dr. Haryanto Dhanutirto, DEA, Apt. menjadi Ketua Kehormatan Pengurus Ikatan Apoteker Indonesia.
Kematian

Pada hari Selasa, 10 Juli 2012 sekitar pukul 14.00 WIB, Haryanto Dhanutirto meninggal dunia di Rumah Sakit MMC, Jakarta. Setelah sebelumnya disemayamkan di rumah duka Jalan Kayu Ambon 1 Lembang, Bandung; jenazah dibawa ke Kampus ITB dan disemayamkan dalam peti berselimutkan merah putih selama dua jam untuk mendapatkan penghormatan terakhir. Selanjutnya jenazah dilepas oleh Rektor ITB, Prof. Akhmaloka, Ph.D, pada upacara pelepasan yang dilaksanakan di Aula Barat ITB pada Rabu, 11 Juli 2012 sekitar pukul 10.00 WIB. Setelah itu almarhum dimakamkan di TPU Cikutra, Bandung melalui upacara militer dengan inspektur upacara Gubernur Jawa Barat, Ahmad Heryawan.
Tanda Kehormatan > Dalam Negeri

Indonesia :
Bintang Mahaputera Adipradana (30 Juli 1996)
Tanda Kehormatan > Luar Negeri

Austria :
Grand Decoration of Honour in Gold of the Decoration of Honour for Services to the Republic of Austria (1996)
Ma Ke (pemeran)

Dalam artikel ini, nama keluarganya adalah .
Ma Ke  (Hanzi: 马可, lahir 9 Februari 1990
) adalah pemeran Tiongkok.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul Bahasa Inggris | Judul Bahasa Tionghoa | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2003 | Cat and Mouse | 老鼠爱上猫 | Chang Xi |  |
| 2009 | Boy and Girl | 男生女生 | Wu Mian |  |
| 2010 | Class 3 and Class 5 | 三班五班 | Wu Mian |  |
| 2012 | My Daddy My Father | 拼爹年代 | Xue Tianyi |  |
| 2012 | The Sword Identity | 倭寇的踪迹 | Gan Gang |  |
| 2012 | Different Pains | 夜来香 | Sun Weijie |  |
| 2013 | Oriental Chinese Dream | 东方中国梦 | Li Rui |  |
| 2014 | Let's Shimmy | 让我们西米吧 | Zhu Senlin |  |
| 2017 | Please Keep Away | 请勿靠近 | Ah Nan |  |
| 2019 | Over Again | 回到过去拥抱你 | Gao Silin |  |
Pranala luar

Ma Ke (pemeran) di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Ma Ke dalam Hong Kong Movie DataBase
Kuil Jupiter Optimus Maximus

Lihat Kuil Jupiter untuk kuil lainnya yang didedikasikan kepada dewa tersebut.
Model spekulatif dari Kuil Jupiter Optimus Maximus pertama, 509 SM
Kuil Jupiter Optimus Maximus, yang juga dikenal sebagai Kuil Jupiter Capitolinus (Latin: Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini, bahasa Italia: Tempio di Giove Ottimo Massimo, Inggris: "Kuil Jupiter yang Terbaik dan Teragung di Capitoline") adalah kuil paling penting di Romawi Kuno, yang terletak di Bukit Capitoline. Kuil tersebut memiliki posisi seperti katedral dalam agama resmi Roma
Bangunan pertamanya adalah kuil besar tertua di Roma, dan berarsitektur Etruskan. Bangunan tersebut secara tradisional didedikasikan pada 509 SM, namun 83 SM hancur akibat kebakaran, dan sebuah bangunan pengganti dalam gaya Yunani diselesaikan pada 69 SM (terdapat lebih dari dua kebakaran dan bangunan baru).
Catatan kaki

↑  Ab urbe condita, 2.8
Pranala luar

Temple of Jupiter
Ancientworlds.net
Sejarah Asia

Peta politik Asia dewasa ini
Selembar sutra Tiongkok dari abad ke-4 SM. Perdagangan khusus sutra melalui Jalur Sutra menghubungkan berbagai negeri mulai dari Tiongkok, India, Asia Tengah dan Timur Tengah, hingga Eropa dan Afrika.
Sejarah Asia dapat dilihat sebagai sejarah kolektif beberapa kawasan pesisir benua Asia, seperti Asia Timur, Asia Selatan, Asia Tenggara, dan Timur Tengah, yang dihubungkan satu sama lain oleh bentangan stepa pedalaman Eurasia.
Kawasan-kawasan pesisir adalah tempat lahirnya peradaban-peradaban terawal di dunia. Di setiap kawasan pesisir, peradaban umat manusia tumbuh dan berkembang di sekitar lembah-lembah sungai yang subur. Tanah di lembah-lembah sungai yang subur ini kaya akan unsur hara sehingga dapat ditanami bermacam-macam jenis umbi-umbian. Peradaban-peradaban yang tumbuh di Mesopotamia, Lembah Sungai Indus, dan Tiongkok memiliki banyak kemiripan dan agaknya saling bertukar teknologi serta gagasan, misalnya matematika dan roda. Hasil budaya lain seperti tulisan agaknya berkembang secara mandiri di masing-masing kawasan. Kota-kota, negara-negara, dan kelak kekaisaran-kekaisaran berkembang di lembah-lembah sungai yang subur di kawasan pesisir benua ini.
Kawasan stepa sudah sejak lama dihuni oleh kaum pengembara berkuda. Dari tengah-tengah kawasan itu, mereka sanggup berkelana sampai ke seluruh pelosok benua Asia. Kawasan utara Eurasia, yang meliputi sebagian besar daerah Siberia, adalah kawasan yang tidak dapat dimasuki para pengembara stepa ini karena memiliki rintangan alam berupa hutan-hutan rimba dan tundra. Di Siberia, kawasan-kawasan ini berpenduduk sangat jarang.
Kawasan pedalaman dan kawasan pesisir dipisahkan oleh pegunungan-pegunungan dan gurun-gurun. Pegunungan Kaukasus, Pegunungan Himalaya, Gurun Karakum, dan Gurun Gobi merupakan rintangan alam yang hanya dapat diterobos oleh kaum pengembara berkuda dari stepa dengan susah-payah. Meskipun sudah jauh lebih maju di bidang teknologi dan budaya, kaum penghuni kota tidak mampu berbuat banyak untuk mempertahankan diri terhadap serangan gerombolan-gerombolan berkuda dari stepa. Akan tetapi kawasan pesisir tidak memiliki bentangan padang rumput yang cukup luas untuk menampung pasukan berkuda dalam jumlah besar, sehingga setelah menaklukkan negari-negari di Timur Tengah, kaum pengembara berkuda terpaksa harus beradaptasi dengan cara hidup masyarakat setempat.
Sejarah Asia juga akan membahas tentang perkembangan-perkembangan besar yang terjadi di berbagai kawasan lain di dunia, dan peristiwa-peristiwa besar di Asia yang turut berdampak pada kawasan-kawasan tersebut, antara lain kegiatan niaga di Jalur Sutra yang menjadi prasarana penyebaran budaya, bahasa, agama, dan wabah penyakit di sepanjang jalur perdagangan Afrika-Erasia. Kemajuan besar lain adalah penemuan serbuk mesiu di Tiongkok pada Abad Pertengahan yang menjadi cikal bakal kemajuan tata cara berperang lewat pemanfaatan senjata api.
Prasejarah

Artikel utama: Prasejarah Asia
Laporan terkait situs prasejarah Lahuradewa di India yang disusun arkeolog Rakesh Tewari memuat pertanggalan uji C14 baru sehubungan dengan budi daya padi, yakni tahun 9000-8000 SM. Pertanggalan ini membuat Lahuradewa menjadi situs Zaman Batu Muda paling awal di seantero Asia Selatan.
Di situs prasejarah Beifudi dekat Yixian, Provinsi Hebei, Tiongkok, ditemukan peninggalan-peninggalan sebuah peradaban yang sezaman dengan peradaban Cishan dan peradaban Xinglongwa dari tahun 8000–7000 SM, peradaban-peradaban Zaman Batu Muda di timur Pegunungan Taihang. Temuan-temuan di Beifudi mengisi kesenjangan arkeologis di antara kedua peradaban Tiongkok Utara tersebut. Luas area yang diekskavasi mencapi lebih dari 1.200 meter persegi, dan kumpulan temuan dari Zaman Batu Muda terbagi menjadi dua fase.
Sekitar tahun 5500 SM, peradaban Halafi yang berasaskan pertanian tadah hujan muncul di Syam, Libanon, Palestina, Suriah, Anatolia, dan kawasan utara Mesopotamia.
Di kawasan selatan Mesopotamia terbentang dataran tanah endapan, tempat Sumer dan Elam didirikan. Karena rendahnya curah hujan di kawasan itu, maka muncullah kebutuhan akan sistem irigasi. Peradaban Ubaid berkembang sejak tahun 5500 SM.
Sejarah kuno > Zaman perunggu

Artikel utama: Timur Dekat Kuno
Zaman Tembaga bermula sekitar tahun 4500 SM, disusul Zaman Perunggu yang bermula sekitar tahun 3500 SM, menggantikan peradaban Zaman Batu Muda.
Peradaban Lembah Sungai Indus adalah peradaban Zaman Perunggu (3300–1300 SM; tahap kematangan 2600–1900 SM) yang berpusat di bagian barat Anak Benua India. Ada anggapan bahwa pada pada zaman perkembangan peradaban ini, sudah diamalkan semacam bentuk perdana agama Hindu. Beberapa kota besar yang lahir dari peradaban ini adalah Harappa dan Mohenjo-daro, kota-kota yang memiliki rencana tata kota dan seni rupa bertaraf tinggi. Sebab kemusnahan yang menimpa kawasan tersebut sekitar tahun 1700 SM masih menjadi pokok perdebatan, kendati bukti-bukti yang ada telah menimbulkan dugaan bahwa sebabnya adalah bencana alam (khususnya banjir). Kurun waktu ini merupakan tonggak sejarah Zaman Weda di India, yang berlangsung sejak sekitar tahun 1500 sampai 500 SM. Pada zaman inilah bahasa Sangsekerta berkembang dan kitab-kitab Weda ditulis, yakni kumpulan gita puja tentang dewa-dewi dan peperangan. Inilah dasar agama Weda, cikal bakal agama Hindu, sebuah agama yang berasaskan sistem kasta (terdiri atas empat warna), kepemimpinan kaum brahmana di bidang kerohanian, dan akidah semimonoteisme.
Tiongkok dan Vietnam juga merupakan pusat-pusat kriya logam. Tambur-tambur perunggu perdana yang disebut nekara atau tambur Dong Son yang dibuat sejak Zaman Batu Muda telah ditemukan di daerah sekitar muara Sungai Merah (bahasa Tionghoa: 紅河 dalam aksara tradisional atau 红河 dalam aksara yang disederhanakan, pinyin: Hóng Hé; bahasa Vietnam: Sông Hồng) dan sekitarnya di Vietnam dan Tiongkok Selatan. Nekara-nekara tersebut berkaitan dengan peradaban prasejarah Dong Son di Vietnam.
Di Ban Chiang, Muangthai, ditemukan artefak-artefak perunggu dari tahun 2100 SM. Ekskavasi di Nyaunggan, Birma, menemukan perkakas perunggu bersama tembikar dan artefak-artefak batu. Rentang waktu pertanggalannya masih sangat panjang sampai sekarang (tahun 3500-500 SM).
Sejarah kuno > Zaman Besi

Artikel utama: Zaman Besi
Pada Zaman Besi terjadi perluasan penggunaan peralatan, persenjataan, dan perlengkapan pelindung dari besi di seluruh peradaban besar Asia.
Sejarah kuno > Zaman Besi > Timur Tengah

Wangsa Akhaimeni di Kekaisaran Persia, didirikan oleh Koresy Agung, menguasai wilayah luas yang membentang dari Yunani dan Turki sampai ke Sungai Indus dan Asia Tengah pada abad ke-6 sampai abad ke-4 SM. Kebijakan-kebijakan pemerintah Persia di antaranya adalah toleransi terhadap budaya-budaya lain, struktur pemerintahan yang sangat terpusat, dan pengembangan infrastruktur yang signifikan. Kelak, pada masa pemerintahan Darius Agung, wilayah-wilayah kekuasaan dipersatukan, suatu sistem birokrasi dikembangkan, kaum bangsawan diberi jabatan-jabatan militer, pemungutan cukai diatur dengan saksama, dan mata-mata disebar untuk menyelidiki kesetiaan kepala-kepala daerah. Agama utama di Persia kala itu adalah Zoroastrianisme, yang diajarkan oleh filsuf Zoroaster. Agama ini memperkenalkan suatu bentuk awal monoteisme di wilayah itu. Agama ini melarang kurban hewan dan pemakaian ramuan-ramuan memabukkan dalam upacara-upacara keagamaan; serta memperkenalkan konsep keselamatan rohani melalui amal dan perbuatan pribadi, konsep akhir zaman, dan konsep penghakiman baik atas bangsa-bangsa maupun atas pribadi-pribadi dengan ganjaran surga atau neraka. Konsep-konsep ini kelak sangat mempengaruhi para penguasa dan rakyat kekaisaran Persia. Lebih daripada itu, Zoroastrianisme adalah agama terpenting yang mendahului keberadaan agama-agama samawi seperti Kristen, Islam, dan Yahudi. Kekaisaran Persia berjaya menegakkan perdamaian dan stabilitas di seluruh Timur Tengah dan memberi pengaruh besar terhadap seni rupa, politik (mempengaruhi para pemimpin Helenistis), dan agama.
Aleksander Agung menaklukkan wangsa ini pada abad ke-4 SM, dan menciptakan suatu zaman Helenistis yang berlangsung singkat. Ia tidak sanggup menegakkan stabilitas dan sesudah kematiannya, Persia pecah menjadi wangsa-wangsa kecil yang lemah, termasuk wangsa Seleukia, disusul oleh Kekaisaran Parthia. Menjelang akhir Zaman Kuno, Persia telah dikonsolidasikan kembali menjadi Kekaisaran Sasania yang dikenal pula sebagai Kekaisaran Persia yang kedua.
Kekaisaran Romawi kelak menguasai sebagian Asia Barat. Wangsa-wangsa Seleukia, Parthia, dan Sasania dari Persia menguasai Asia Barat selama berabad-abad.
Sejarah kuno > Zaman Besi > Tiongkok kuno > Wangsa Zhou

Artikel utama: Dinasti Zhou
Sejak 1029 SM, wangsa Zhou (Hanzi: 周朝; Pinyin: Zhōu Cháo; Wade–Giles: Chou Ch'ao) sudah bertahta di Tiongkok dan terus memerintah sampai pada 258 SM. Wangsa Zhou telah memberlakukan suatu sistem feodal dengan cara memberi wewenang kepada kaum bangsawan di tiap-tiap daerah asalnya dan mengandalkan kesetiaan mereka untuk mengendalikan wilayah kekuasaannya yang begitu luas. Kebijakan ini mengakibatkan pemerintah Tiongkok kala itu cenderung tidak terpusat dan lemah, kerap kali hanya sedikit yang dapat diperbuat kaisar untuk menyelesaikan permasalahan-permasalahan bangsa. Sekalipun demikian, pemerintah mampu mempertahankan keberadaannya dengan menciptakan gagasan Mandat Langit, yang mengagung-agungkan kaisar sebagai pemimpin pilihan ilahi. Wangsa Zhou juga melarang kurban manusia yang berasal dari zaman-zaman sebelumnya dan mempersatukan bahasa Tionghoa. Pada akhirnya, pemerintah Zhou mendorong warganya untuk berpindah ke lembah Sungai Yangtze, sehingga membentuk Kerajaan Tengah Tiongkok.
Tetapi menjelang 500 SM, stabilitas politiknya mulai merosot akibat berulang kali diterjang kaum pengembara dan juga akibat pertikaian internal yang timbul dari perselisihan antar petinggi dan antar keluarga. Keadaan ini tertolong oleh banyaknya gerakan filsafat, dimulai dengan kehidupan Konfusius. Tulisan-tulisan filfasatnya (disebut Konfusianisme) mengenai hormat pada tetua dan negara kelak luas digunakan di masa kekuasaaan wangsa Han. Selain itu, konsep-konsep Taoisme dari Laozi, termasuk konsep yin dan yang, serta konsep dualitas dan keseimbangan asali alam dan jagad raya, menjadi populer pada zaman itu. Meskipun demikian, wangsa Zhou akhirnya tercerai-berai begitu para bangsawan daerah mulai meraup kekuasaan yang lebih besar dan perselisihan di antara mereka lambat-laun menggiring Tiongkok memasuki zaman negara-negara berperang, mulai 402 sampai 201 SM.
Sejarah kuno > Zaman Besi > Tiongkok kuno > Wangsa Qin

Artikel utama: Dinasti Qin
Salah satu pemimpin daerah akhirnya berjaya menempati posisi puncak, Qin Shi Huang (Hanzi: 始皇帝, Shǐ Huángdì), yang menjatuhkan kaisar Zhou terakhir dan mendirikan wangsa Qin. Wangsa Qin (bahasa Tionghoa: 秦朝; pinyin: Qín Cháo) adalah wangsa pertama yang memerintah atas Kekaisaran Tiongkok, bertahan sejak 221 sampai 207 SM. Kaisar baru ini menghapuskan sistem feodal dan secara langsung menunjuk sebuah birokrasi yang bergantung padanya demi kekuasaan. Pasukan-pasukan kekaisaran Huang memberantas setiap pembangkangan di daerah-daerah, dan memajukan Kekaisaran Tiongkok dengan berekspansi ke Laut Tiongkok Selatan dan kawasan utara Vietnam. Organisasi yang lebih besar menghasilkan sistem cukai yang seragam, sensus nasional, regulasi pembangunan jalan raya (dan lebar kereta), ukuran-ukuran standar, uang logam standar, serta bahasa lisan dan tulisan yang resmi. Perbaikan-perbaikan selanjutnya mencakup pula proyek-proyek irigasi baru, peningkatan produksi sutra, dan (yang paling masyhur) dimulainya pendirian Tembok Besar Tiongkok—dirancang untuk menghalangi kaum pengembara yang terus-menerus datang merampok dan menindas rakyat. Meskipun demikian, Shi Huang juga dikenal karena tindakan sewenang-wenangnya, memaksa rakyat membangun Tembok Besar, mengenakan cukai yang memberatkan, dan menghukum dengan kejam semua orang yang berani menentangnya. Ia menekan Konfusius dan mempromosikan paham Legalisme yang mengajarkan bahwa rakyat pada hakikatnya jahat sehingga diperlukan pemerintah yang kuat dan berkuasa untuk mengendalikan mereka. Legalisme dipekatkan dengan pandangan-pandangan logis yang realistis dan menolak kegemaran berbincang secara ilmiah sebagai perbuatan yang tidak berfaedah. Semua ini menjadikan Shi Huang sangat tidak populer di mata rakyat. Begitu Qin mulai melemah, berbagai golongan pun mulai bangkit bertarung memperebutkan kekuasaan atas Tiongkok.
Sejarah pertengahan

Informasi lebih lanjut: Sejarah pascakuno
Pada zaman ini, kekaisaran-kekaisaran dunia Timur terus-menerus berekspansi melalui perniagaan, perpindahan penduduk, dan penaklukkan wilayah-wilayah jiran. Serbuk mesiu dipergunakan secara luas seawal abad ke-11, dan alat cetak yang dapat dibongkar-pasang sudah dipergunakan lima ratus tahun sebelum Gutenberg menciptakan mesin cetaknya. Ajaran-ajaran Buddha, Tao, dan Konfusius adalah paham-paham filsafat yang dominan di Timur Jauh pada zaman pertengahan. Marco Polo bukanlah orang barat pertama yang berkunjung ke timur lalu pulang membawa kisah-kisah menakjubkan tentang peradaban lain, tetapi catatan kisah-kisahnya yang diterbitkan pada penghujung abad ke-13 dan permulaan abad ke-14 adalah yang pertama dibaca khalayak ramai di seluruh Eropa.
Sejarah pertengahan > Timur Tengah Islam

Lihat pula: Budaya Islam dan Ilmu pengetahuan di dunia Islam pada Zaman Pertengahan
Kekhalifahan Islam dan negara-negara Islam lainnya mengambil alih kekuasaan atas Timur Tengah, Kaukasus, dan Asia Tengah selama penaklukan kaum Muslim pada abad ke-7, dan di kemudian hari berekspansi ke Anak Benua India dan Kepulauan Melayu.
Di awal Zaman Pertengahan pada 500, Timur Tengah terdiri atas negara-negara kecil yang lemah; dua negara yang paling terkemuka adalah Kekaisaran Sasania di Persia (sekarang Iran), dan Kekaisaran Bizantium di Turki. Di semenanjung Arabia (sekarang Arab Saudi), suku-suku pengembara Badawi mendominasi wilayah padang pasir, tempat mereka menyembah berhala-berhala dan hidup dalam puak-puak kecil yang saling berkerabat. Urbanisasi dan pertanian sangat terbatas, kecuali di beberapa daerah dekat pesisir pantai. Mekah dan Madinah adalah dua di antara kota-kota yang menjadi pangkalan-pangkalan dagang di antara Afrika dan Eurasia. Perdagangan menjadi urat nadi kehidupan kota, sehingga sebagian besar warganya adalah para saudagar.
Sejarah pertengahan > Timur Tengah Islam > Kekaisaran Islam perdana

Artikel utama: Kekhalifahan Umayyah
Sejak 613 sampai pada 630, Muhammad menyebarkan agama Islam di gurun Arabia, berpuncak pada kemenangannya di Mekah. Ia kemudian mempersatukan suku-suku Arab menjadi sebuah Kekaisaran Islam yang dikepalai oleh seorang pemimpin agama dan politik, khalifah. Gabungan suku-suku Arab ini kelak maju menaklukkan Kekaisaran Sasania serta wilayah-wilayah yang kini disebut Suriah, Palestina, Mesir, dan Libya. Sebuah bala pasukan laut Arab dibentuk dan tak lama kemudian menguasai Mediterania, membuat Kekaisaran Bizantium tidak berdaya dalam kepungannya sampai berabad-abad kemudian. Permasalahan-permasalahan seputar penentuan para khalifah pengganti Muhammad berakibat meletusnya Perang Riddah dan pada akhirnya mengakibatkan perpecahan Sunni-Syi'ah, dua golongan umat Islam yang saling bertentangan; kaum Sunni pada akhirnya menjadi golongan yang dominan dan mendirikan Kekhalifahan Umawiyah.
Kekhalifahan Umawiyah berpusat di ibu kota mereka, Damsyik di Suriah sekarang ini. Bani Umayyah melakukan lebih banyak lagi penaklukan yang menjadikan mereka penguasa atas Asia Tengah, sebagian besar Afrika Utara, dan dari situ ke Semenanjung Iberia (sekarang Spanyol dan Portugal). Hanya sedikit konversi agama yang terjadi kala itu akibat dari kurangnya rasa hormat terhadap kaum Muslim non-Arab (bahasa Arab: موالي, Mawali), yang ditunjukkan oleh Bani Umayyah. Umat Kristen dan Yahudi lebih dihargai sebagai kaum yang dilindungi (bahasa Arab: أهل الذمة, Ahl al-Dzimmah), dan khususnya sebagai kaum berkitab (bahasa Arab: أهل الكتاب, Ahl al-Kitab), mengacu pada Kitab Suci mereka. Di masa kekuasaan Bani Umayyah, posisi perempuan meningkat ke taraf yang lebih baik dibanding semasa Arab pra-Islam; ajaran Muhammad melarang zinah, mendorong perkawinan dan perlakuan baik terhadap isteri dan anak perempuan, serta memproklamirkan kesetaraan wanita dan pria "di mata Tuhan."
Sejarah pertengahan > India

Zaman Pertengahan Awal di India, 600 hingga 1200, adalah zaman kerajaan-kerajaan daerah dan keanekaragaman budaya. Tatkala Harsya dari Kannauj, yang memerintah atas sebagian besar Dataran Indus-Gangga sejak 606 sampai 647, mencoba berekspansi ke selatan, ia dikalahkan oleh penguasa Dekkan dari wangsa Chalukya. Ketika penggantinya mencoba berekspansi ke timur, ia dikalahkan oleh Raja Benggala dari wangsa Pala. Bilamana wangsa Chalukya mencoba berekspansi ke selatan, mereka dikalahkan wangsa Pallawa dari ujung selatan, yang pada gilirannya harus menghadapi wangsa Pandya dan wangsa Chola yang juga dari ujung selatan. Tak satu pun penguasa di kala itu mampu mendirikan kekaisaran dan mempertahankan kedaulatannya atas daerah-daerah di luar wilayah inti kekuasaannya. Pada zaman ini, suku-suku bangsa penggembala ternak yang tanahnya dialihfungsikan demi ekonomi pertanian yang terus-menerus bertumbuh, dimasukkan ke dalam jenjang kasta, sama seperti yang terjadi pada kelas-kelas penguasa non-tradisional yang baru.
Penaklukan kaum Muslim di Anak Benua India sebagian besar dilakukan semenjak abad ke-12 dan seterusnya, walaupun kaum Muslim mampu memasuki negeri itu sampai batas-batas tertentu pada penaklukan-penaklukan perdananya, mulai dari masa kekuasaan kerajaan-kerajaan Rajput di India Utara, sekalipun Sindh dan Multan direbut pada abad ke-8.
Sejarah pertengahan > Zaman Pertengahan Tiongkok

Zaman pascakuno Tiongkok adalah zaman kebangkitan dan keruntuhan wangsa Sui, wangsa Tang, wangsa Song, dan wangsa Yuan, yang berdampak pada peningkatan mutu birokrasi, penyebaran agama Buddha, dan munculnya filsafat Neo-Konfusianisme. Zaman Pertengahan adalah zaman tiada-banding dalam seni tembikar dan seni lukis Tiongkok. Mahakarya-mahakarya arsitektur seperti Gapura Selatan Agung di Todaiji, Jepang, dan kuil Tien-ning di Beijing, Tiongkok, adalah beberapa di antara bangunan-bangunan yang masih bertahan dari zaman ini.