Al-Hafiz

| al-Hafiz li-Din Allah |
| --- | --- |
Dinar emas al-Hafiz, dicetak di Aleksandria pada tahun 1149
Imam–Khalifah Kekhalifahan Fathimiyah
Berkuasa: 23 Januari 1132 – 10 Oktober 1149
Pendahulu: al-Amir bi-Ahkam Allah
Penerus: al-Zafir bi-Amr Allah

Kelahiran: 1074/5 atau 1075/6 Askelon
Kematian: 10 Oktober 1149 (usia 72-75) Kairo
Keturunan:  Sulayman  Haydara  Hasan  Isma'il  Sitt  Yusuf (ayah dari cucu al-Hafiz al-Adid) 
Dinasti: Fathimiyah
Ayah: Abu'l-Qasim Muhammad bin al-Mustansir Billah
Agama: Ismailiyah
Abūʾl-Maymūn ʿAbd al-Majīd ibn Muḥammad ibn al-Mustanṣir, lebih dikenal dengan nama kerajaannya sebagai al-Ḥāfiẓ li-Dīn Allāh (bahasa Arab: الحافظ لدين الله, har. 'Penjaga Agama Tuhan'), adalah khalifah Fathimiyah kesebelas, yang memerintah Mesir dari tahun 1132 hingga kematiannya pada tahun 1149, dan imam ke-21 dari Ismailiyah Hafizi.
Al-Hafiz pertama kali naik ke tampuk kekuasaan sebagai penguasa setelah kematian sepupunya, al-Amir bi-Ahkam Allah, pada bulan Oktober 1130. Al-Amir hanya meninggalkan seorang putra bayi, al-Tayyib, sebagai calon penggantinya, maka al-Hafiz—sebagai anggota dinasti tertua yang masih hidup—menjadi wali penguasa. Al-Tayyib tampaknya dikesampingkan dan mungkin dibunuh oleh rezim baru, yang pada gilirannya digulingkan dalam beberapa hari oleh tentara di bawah Kutayfat. Kutayfat memenjarakan al-Hafiz, dan bergerak untuk menggulingkan Fathimiyah dan mengganti Ismailiyah dengan rezim pribadi, mungkin berdasarkan Syiah Dua Belas Imam, dengan dirinya sendiri sebagai khalifah Imam Tersembunyi yang sangat berkuasa. Rezim Kutayfat digulingkan ketika dia dibunuh oleh loyalis Fathimiyah pada bulan Desember 1131, dan al-Hafiz dibebaskan dan dikembalikan sebagai wali penguasa.
Pada tanggal 23 Januari 1132, al-Hafiz menyatakan dirinya sebagai imam dan khalifah Isma'ili yang sah. Meskipun diperlukan mengingat kurangnya pewaris lain, suksesi itu sangat tidak teratur, karena imamat Isma'ili sebelumnya hanya diwariskan dari ayah ke anak, dengan penunjukan eksplisit (naṣṣ). Al-Hafiz sebagian besar diterima di wilayah yang diperintah Fathimiyah, tetapi banyak pengikut Isma'ili di luar negeri menolak untuk mengakuinya dan menganggap al-Tayyib yang telah lenyap sebagai imam mereka, yang menyebabkan perpecahan Hafizi–Tayyibi dalam Ismailiyah Musta'li. Bahkan di Mesir, legitimasinya berulang kali ditantang, dan pemerintahannya terganggu oleh pemberontakan dan perebutan kekuasaan yang terus-menerus. Dalam upaya untuk meningkatkan legitimasinya, al-Hafiz sangat aktif dalam pembangunan dan pemulihan tempat suci yang didedikasikan untuk anggota keluarga Ali yang lebih luas. Pemerintahan Al-Hafiz sebagian besar tenang di bagian depan eksternal. Meskipun permusuhan terus berlanjut dengan Kerajaan Yerusalem di sekitar Askelon, kedua kekuatan itu sebagian besar sibuk di tempat lain. Istana Fathimiyah juga memelihara kontak dengan Buriyah di Suriah dan Raja Roger II dari Sisilia, yang saat ini memulai ekspansinya ke bekas wilayah kekuasaan Fathimiyah di Ifriqiya, dan mengadopsi banyak praktik istana Fathimiyah untuk pemerintahannya sendiri.
Sebagai penguasa, al-Hafiz mencoba mengendalikan wazirnya yang terlalu berkuasa, dengan keberhasilan yang beragam. Dia berulang kali dipaksa untuk mengalah pada tuntutan berbagai faksi militer, dan akhirnya tidak mampu menghentikan evolusi wazir menjadi kesultanan de facto yang independen dari khalifah. Jadi putra al-Hafiz sendiri, Hasan, memaksanya untuk mengangkatnya sebagai wazir pada tahun 1134, menggulingkan putra khalifah lainnya dari jabatan tersebut. Pemerintahan Hasan terbukti tirani dan dia digulingkan oleh tentara pada bulan Maret 1135. Pengangkatan Bahram al-Armani yang beragama Kristen sebagai wazir setelah itu menyebabkan reaksi keras di antara penduduk Muslim karena kebijakan Bahram yang pro-Kristen. Hal ini menyebabkan pemberontakan lain dan pengangkatan Ridwan bin Walakhsyi dari kalangan Sunni sebagai wazir pada tahun 1137. Ridwan tidak hanya melembagakan tindakan anti-Kristen dan anti-Yahudi, tetapi juga bertujuan untuk menggulingkan al-Hafiz dan mengganti dinasti Fathimiyah dengan rezim Sunni yang dikepalainya sendiri. Dengan dukungan penduduk Kairo, al-Hafiz menggagalkan ambisinya dan menggulingkan Ridwan pada tahun 1139. Selama sepuluh tahun berikutnya, Khalifah memerintah tanpa wazir, sebagai gantinya mempercayakan administrasi kepada serangkaian sekretaris, dengan Ibnu Masal sebagai menteri utama. Periode ini diganggu oleh pemberontakan dan bencana alam, tetapi al-Hafiz bertahan sampai kematiannya pada bulan Oktober 1149. Para penggantinya akan direduksi menjadi boneka di tangan wazir yang kuat, sampai berakhirnya Kekhalifahan Fathimiyah pada tahun 1171.