stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pankration
Teknik > Teknik penguncian > Kunci lengan > Kunci bahu tunggal (overextension)

Atlet berada di belakang lawan dan membuatnya bersandar, dengan lutut kanan lawan di tanah. Atlet memiliki lengan kanan lawan yang diluruskan dan diperpanjang secara maksimal ke belakang pada sendi bahu. Dengan lengan kanan lawan di badannya sendiri, atlet menggunakan tangan kirinya untuk menjaga tekanan pada lengan kanan lawan dengan meraih dan menekannya tepat di atas pergelangan tangan. Tangan kanan atlet menekan ke bawah (sisi) kepala lawan, sehingga tidak memungkinkan dia untuk memutar ke kanannya untuk meredakan tekanan di pundaknya. Saat lawan bisa melarikan diri dengan menurunkan dirinya lebih dekat ke tanah dan berguling, sang atlet melangkah dengan kaki kirinya di atas kaki kiri lawan dan membungkus kakinya di sekitar pergelangan kaki lawan yang menginjak punggungnya, sambil mendorong berat tubuhnya di atas belakang lawan.
Teknik > Teknik penguncian > Kunci lengan > Bilah lengan tunggal (kunci siku)

Dalam teknik ini, posisi tubuh sangat mirip dengan yang dijelaskan di atas. Atlet yang menjalankan teknik ini berdiri di atas punggung lawannya, sementara yang terakhir turun di lutut kanannya. Kaki kiri atlet berada di sisi kiri paha lawan — lutut kiri lawan tidak di lantai — dan menjebak kaki kiri lawan dengan menginjaknya. Atlet menggunakan tangan kirinya untuk menekan sisi / belakang kepala lawan sementara dengan tangan kanannya dia menarik lengan kanan lawan ke belakang, melawan bagian tengah tubuhnya. Ini menciptakan batang lengan di lengan kanan dengan tekanan yang sekarang sebagian besar berada di siku. Lawan yang jatuh tidak bisa meringankannya, karena kepalanya didorong ke arah sebaliknya oleh tangan kiri atlet yang melakukan teknik tersebut.
Teknik > Teknik penguncian > Kunci lengan > Bilah lengan – kombinasi kunci bahu

Dalam teknik ini, atlet kembali berada di belakang lawannya, memiliki lengan kiri lawannya yang terperangkap, dan menarik kembali lengan kanannya. Lengan kiri yang terjepit dibengkokkan, dengan jari dan telapak tangan terperangkap di dalam ketiak atlet. Untuk menjebak lengan kiri, atlet telah mendorong (dari luar) lengan kirinya sendiri di bawah siku kiri lawan. Tangan kiri atlet berakhir menekan daerah scapula punggung lawannya. Posisi ini tidak memungkinkan lawan untuk menarik tangannya keluar dari ketiak atlet dan menekan bahu kiri. Lengan kanan atlet menarik kembali ke pergelangan tangan kanan lawan (atau lengan bawah). Dengan cara ini, atlet menjaga lengan kanan lawannya diluruskan dan ditarik dengan kuat ke arah pinggul kanan / bawahnya, yang menghasilkan palang lengan yang menekan siku kanan. Atlet berada dalam kontak penuh di atas lawan, dengan kaki kanannya di depan kaki kanan lawan untuk menghalangi dia melarikan diri dengan menggulirkan ke depan.
Teknik > Teknik mencekik > Cengkeraman trakea

Dalam melakukan teknik mencekik ini (ἄγχειν – anchein), sang atlet mengambil area Trakea (batang tenggorok dan "Jakun") di antara ibu jarinya dan keempat jarinya dan meremasnya. Jenis pencekikan ini dapat diterapkan dengan atlet berada di depan atau di belakang lawannya. Mengenai pegangan tangan yang akan digunakan dengan cekikan ini, area web antara ibu jari dan jari telunjuk akan menjadi sangat tinggi di leher dan ibu jari dibengkokkan ke dalam dan ke bawah, "mencapai" di belakang jakun lawan. Tidak jelas apakah cengkeraman seperti itu akan dianggap mencungkil dan dengan demikian ilegal dalam Pertandingan Panhellenik.
Teknik > Teknik mencekik > Menekan trakea dengan jempol

Atlet meraih tenggorokan lawan dengan empat jari di bagian luar tenggorokan dan ujung ibu jari menekan ke dalam dan ke bawah cekungan tenggorokan, menekan trakea.
Teknik > Teknik mencekik > Mencekik dari belakang dengan lengan bawah

Rear naked choke (RNC) adalah dalam seni bela diri yang diterapkan dari punggung lawan. Tergantung pada konteksnya, istilah ini bisa merujuk pada salah satu dari dua variasi teknik, salah satu lengan dapat digunakan untuk menerapkan pencekikan dalam kedua kasus. Istilah pencekikan telanjang belakang kemungkinan berasal dari teknik di Jujutsu dan Judo yang dikenal sebagai "Hadaka Jime", atau "Cekikan Telanjang." Kata "telanjang" dalam konteks ini menunjukkan bahwa, tidak seperti teknik strangulasi lain yang ditemukan di Jujutsu / Judo, pegangan ini tidak memerlukan penggunaan keikogi ("gi") atau seragam pelatihan.
Cekikan memiliki dua variasi:[1] dalam satu versi, lengan penyerang mengelilingi leher lawan dan kemudian meraih bisepnya sendiri di lengan lainnya (lihat di bawah untuk rinciannya); di versi kedua, penyerang jepit tangannya bersamaan setelah melingkari leher lawan.
Konter:
Sebuah konter ke pencekikan dari belakang melibatkan putaran salah satu jari tangan yang tercekik. Konter ini disebutkan oleh Filostratos. Seandainya pencekikan disatukan dengan kunci tubuh, konter lain adalah yang diterapkan terhadap penguncian itu; dengan menyebabkan rasa yang cukup sakit ke pergelangan kaki lawan, yang terakhir bisa menyerah pada pencekikan.
Teknik > Melempar dan menjatuhkan > Mengangkat dari kunci pinggang terbalik

Dari set kunci pinggang terbalik dari depan, dan tetap dengan pinggul dekat dengan lawan, atlet mengangkat dan memutar lawannya menggunakan kekuatan pinggul dan kakinya (ἀναβαστάσαι εἰς ὕψος – anabastasai eis hypsos, "mengangkat tinggi"). Tergantung pada torsi yang diberikan atlet, lawan menjadi kurang lebih terbalik secara vertikal, menghadap tubuh atlet. Namun jika kunci pinggang terbalik diatur dari belakang lawan, maka yang terakhir akan menghadap jauh dari atlet dalam posisi terbalik.
Untuk menyelesaikan serangan, atlet memiliki pilihan baik menjatuhkan lawannya kepala-pertama ke tanah, atau mendorongnya ke tanah sambil mempertahankan palka. Untuk menjalankan opsi terakhir, atlet menekuk salah satu kakinya dan turun ke lutut itu sementara kaki yang lain tetap hanya sebagian membungkuk; ini agaknya memungkinkan mobilitas yang lebih besar jika "driver tumpukan" tidak berfungsi. Pendekatan lain menekankan kurang menempatkan lawan dalam posisi vertikal terbalik dan lebih banyak lemparan; itu ditunjukkan dalam sebuah patung di metōpē (μετώπη) dari Hephaisteion di Athena, di mana Theseus digambarkan naik-turun Kerkyōn.
Teknik > Melempar dan menjatuhkan > Mengangkat dari kunci pinggang setelah terkapar

Lawan menghadapi arah yang berlawanan dengan atlet pada tingkat yang lebih tinggi, di atas punggung lawannya. Atlet bisa berada di posisi ini setelah terkapar untuk melawan upaya penanggulangan. Dari sini atlet mengunci pinggang dengan melingkari, dari belakang, tubuh lawan dengan lengannya dan mengamankan pegangan "jabat tangan" di dekat perut lawan. Dia kemudian mengangkat lawan ke belakang dan ke atas, menggunakan otot-otot kakinya dan punggungnya, sehingga kaki lawan naik di udara dan dia akhirnya terbalik, tegak lurus ke tanah, dan menghadap jauh dari atlet. Lemparan selesai dengan "mesin lantak" atau, alternatif, dengan pelepasan sederhana dari lawan sehingga ia jatuh ke tanah.
Teknik > Melempar dan menjatuhkan > Mengangkat dari kunci pinggang dari belakang

Atlet lewat ke belakang lawannya, mengamankan kunci pinggang biasa, mengangkat dan melempar / menjatuhkan lawan ke belakang dan ke samping. Sebagai hasil dari gerakan ini, lawan akan cenderung mendarat di sisinya atau menghadap ke bawah. Atlet dapat mengikuti lawan ke tanah dan menempatkan dirinya di punggungnya, di mana dia bisa menyerang atau mencekiknya dari belakang sambil memegangnya di kunci tubuh "selentingan" (lihat di atas), meregangkannya menghadap ke bawah di tanah. Teknik ini digambarkan oleh penyair Romawi Statius dalam catatannya tentang pertandingan antara pahlawan Tideos dari Thiva dan lawan di Tebais. Tudeus digambarkan telah mengikuti pencabutan ini dengan pencekikan sambil menerapkan kunci tubuh "selentingan" pada lawan yang rawan.
Teknik > Strategi dan taktik > Posisi di skamma (σκάμμα "pit")

Saat kompetisi pankration diadakan di luar dan di sore hari, menempatkan wajah seseorang secara tepat vis-a-vis matahari rendah adalah tujuan taktis yang besar. Pankratias, seperti halnya petinju, tidak mau harus menghadapi matahari, karena ini akan membutakan sebagian dari pukulan lawan dan membuat penyerangan akurat ke target-target spesifik sulit. Theokritos, dalam narasinya tentang pertandingan (tinju) antara Polydeukēs dan Amykos, mencatat bahwa kedua lawan berjuang keras, berlomba-lomba untuk melihat siapa yang akan mendapatkan sinar matahari di punggungnya. Pada akhirnya, dengan keterampilan dan kelicikan, Polydeukēs mengatur sehingga wajah Amykos terkena sinar matahari, sementara wajahnya sendiri di tempat teduh.
Sementara posisi ini sangat penting dalam tinju, yang hanya melibatkan pukulan tegak (dengan mata menghadap lurus), itu juga penting dalam pankrasi, terutama di awal kompetisi dan selama atlet tetap berdiri.
Teknik > Strategi dan taktik > Tetap berdiri daripada jatuh ke tanah

Keputusan untuk tetap berdiri atau jatuh ke tanah jelas tergantung pada kekuatan relatif atlet, dan berbeda antara pankration anō dan katō. Namun, ada indikasi bahwa tetap berada di kaki seseorang secara umum dianggap sebagai hal yang positif, sementara menyentuh lutut ke tanah atau dijatuhkan ke tanah secara keseluruhan dianggap tidak menguntungkan. Bahkan, di zaman kuno seperti hari ini, jatuh ke lutut seseorang adalah metafora ke posisi yang kurang menguntungkan dan menempatkan diri pada risiko kehilangan pertarungan, seperti yang diperdebatkan secara persuasif oleh Michael B. Poliakoff.
Teknik > Strategi dan taktik > Pertarungan melawan musuh yang reaktif

Mengenai pilihan menyerang ke serangan lawan versus membela dan mundur, ada indikasi, mis. dari tinju, bahwa itu lebih baik untuk menyerang. Dion Chrysostomos mencatat bahwa mundur di bawah rasa takut cenderung menghasilkan cedera yang lebih besar, sementara menyerang sebelum serangan lawan kurang berbahaya dan bisa sangat berakhir dengan kemenangan.
Teknik > Strategi dan taktik > Mengidentifikasi dan mengeksploitasi sisi lemah lawan

Sebagaimana diindikasikan oleh Plato dalam Hukumnya, elemen penting dari strategi adalah untuk memahami jika lawan memiliki sisi lemah atau tidak terlatih dan memaksanya untuk beroperasi di sisi itu dan umumnya mengambil keuntungan dari kelemahan itu. Sebagai contoh, jika atlet mengenali bahwa lawannya adalah tangan kanan, dia dapat berputar menjauh dari tangan kanan lawan dan menuju sisi kiri lawan. Selain itu, jika lawan lemah di lemparan sisi kiri, atlet bisa bertujuan untuk memposisikan dirinya sesuai. Pelatihan dalam ketangkasan sangat penting dalam menerapkan strategi ini dan tidak menjadi korbannya.
Persiapan dan latihan

Instruksi dasar teknik pankrasi dilakukan oleh paedotribae (παιδοτρίβαι, "pelatih fisik"), yang bertanggung jawab atas pendidikan fisik anak laki-laki. Atlet tingkat tinggi juga dilatih oleh pelatih khusus yang disebut gymnastae (γυμνασταί), beberapa di antaranya telah menjadi pesaing pankaran yang sukses. Ada indikasi bahwa metode dan teknik yang digunakan oleh atlet berbeda bervariasi, yaitu, ada gaya yang berbeda. Sementara gaya khusus yang diajarkan oleh guru yang berbeda, dalam mode seni bela diri Asia, tidak dapat dikesampingkan, itu sangat jelas (termasuk dalam Nicomachean Ethics Aristoteles) bahwa tujuan dari seorang guru olahraga tarung adalah untuk membantu masing-masing atletnya untuk mengembangkan gaya pribadi yang sesuai dengan kekuatan dan kelemahannya.
Persiapan pankratias mencakup berbagai metode yang sangat beragam, yang sebagian besar akan segera dikenali oleh para pelatih atlet tingkat tinggi modern, termasuk para pesaing dalam kompetisi Seni bela diri campuran modern. Metode-metode ini termasuk antara lain periodisasi pelatihan; banyak rejimen untuk pengembangan kekuatan, kecepatan, kecepatan, stamina, dan daya tahan; pelatihan khusus untuk berbagai tahap kompetisi (yaitu, untuk pankration anō dan pankration katō), dan metode untuk belajar dan teknik pelatihan. Di antara banyak yang terakhir juga alat pelatihan yang tampaknya sangat mirip dengan Bentuk seni bela diri Asia atau kata, dan dikenal sebagai cheironomia (χειρονομία) dan anapale (ἀναπάλη). Karung tinju (kōrykos κώρυκος "karung kulit") dari berbagai ukuran dan boneka digunakan untuk latihan mencolok serta untuk pengerasan tubuh dan anggota badan. Nutrisi, pijat, dan teknik pemulihan lainnya digunakan sangat aktif oleh para pankratias.
Beberapa juara pankration Olimpiade kuno

Theagenis dari Thasios
Arrichion
Kleitomachos
Polydamas
Dioxippos
Timasitheos
Sostratos
Ysmon
Antiokhos
Pankration modern

Pada saat kebangkitan Olimpiade (1896), pankrasi tidak dipulihkan sebagai acara Olimpiade.
Pankration Amatir pertama kali diperkenalkan ke komunitas Seni bela diri oleh atlet tempur Yunani-Amerika Jim Arvanitis pada tahun 1969 dan kemudian terpapar di seluruh dunia pada tahun 1973 ketika ia ditampilkan di sampul Black Belt. Arvanitis terus memperbaiki rekonstruksi dengan mengacu pada sumber-sumber asli. Usahanya juga dianggap merintis dalam apa yang menjadi Seni bela diri campuran (MMA).
Komite Olimpiade Internasional (IOC) tidak mencantumkan pankration di antara Olahraga Olimpiade, tetapi upaya Savvidis EA Lazaros, pendiri Pankration Athlima modern, program pemeriksaan teknis, endyma, bentuk Palaestra dan terminologi Pankration Athlima, olahraga diterima oleh FILA, yang dikenal saat ini sebagai Uni Gulat Dunia, yang mengatur kode gulat Olimpiade, sebagai disiplin terkait dan bentuk "Seni Bela Diri Campuran" modern. Pankration pertama kali diperebutkan di Pertandingan Tempur Dunia pada tahun 2010. Federasi internasional adalah United World Wrestling. Di bawah UWW kompetisi pankration memiliki dua gaya:
Pankration Athlima
Pankration
Ada juga turnamen pro dan federasi seperti pertempuran pankration modern MFC. Kompetisi ini mirip dengan seni bela diri campuran profesional. Ada banyak bintang UFC dengan latar belakang pankration seperti juara Amerika UFC 125 pon (57 kg) Demetrious Johnson, Ali Bagautinov dari Rusia, dan Khabib Nurmagomedov. Pelatih Johnson, Matt Hume, adalah pendiri dan kepala pelatih di AMC Pankration, Kirkland, WA.
Pancrase, sebuah organisasi MMA Jepang, diberi nama dalam referensi untuk pankration.
Pranala luar

"Pankration" or "Pancration" matches Perseus Digital Library, Tufts University
International Federation of Pankration Athlima
Petinju (tangan terikat) bertarung di bawah mata seorang pelatih. Sisi A dari Attika Melanomorfa, skt. 500 SM.
Pankratias dalam posisi bertarung, simbol amfora merah Yunani kuno, 440 SM.
Pankratias bertarung di depan mata seorang juri. Sisi B dari Panathenaik amfora, skt. 500 SM.
Adegan Pankration: pankriatias di sebelah kanan mencoba untuk mencongkel mata lawannya; wasit akan menyerangnya karena pelanggaran ini. Keterangan dari Attik Yunani Kuno, figur merah Kylix, 490–480 SM, dari Vulci. British Museum, London.
Pancrastinae. Patung Romawi yang menggambarkan pancratium, yang merupakan peristiwa yang dipamerkan di Koloseum. Bahkan hingga pada Abad Pertengahan Awal, patung-patung diletakkan di Roma dan kota-kota lain untuk menghormati para pankratias yang luar biasa. Patung ini adalah salinan Romawi asli Yunani yang hilang, sekitar abad ke-3 SM
Pertarungan Pankratias. Patung perunggu Yunani, abad ke-2 SM. Staatliche Antikensammlungen di München.
Pankratias digambarkan dengan bantuan Romawi. Abad ke-2 atau ke-3 M
Potret patung perunggu seorang pankratias.
Daftar Stasiun Kereta Api di Kabupaten Bandung

Keterangan:
Berikut ini adalah klasifikasi stasiun kereta api berdasarkan dari daftar kelas stasiun Direktorat Jenderal Perkeretaapian, Kementerian Perhubungan RI.
Stasiun yang dicetak tebal adalah stasiun kelas besar dan kelas I
Stasiun yang dicetak biasa merupakan stasiun kelas II, kelas III/kecil, dan halte
Stasiun yang dicetak miring adalah stasiun yang sudah tidak beroperasi
Stasiun yang dicetak miring dan tebal adalah stasiun utama/besar yang sudah tidak beroperasi
| Nama stasiun | Alamat | Daerah operasi | Singkatan stasiun | Status | Ketinggian (mdpl) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Stasiun Rancaekek | Rancaekek Wetan, Rancaekek, Bandung | Daop II Bandung | RCK | Beroperasi | +688m |
| Stasiun Haurpugur | Cangkuang, Rancaekek, Bandung | Daop II Bandung | HRP | Beroperasi | +689m |
| Stasiun Cicalengka | Cikuya, Cicalengka, Bandung | Daop II Bandung | CCL | Beroperasi | +689m |
| Stasiun Nagreg | Nagreg, Nagreg, Bandung | Daop II Bandung | NG | Beroperasi | +848m |
| Stasiun Dayeuhkolot | Citeureup, Dayeuhkolot, Bandung | Daop II Bandung | DYK | Tidak beroperasi | +661m |
| Banjaran | Banjaran, Banjaran, Bandung | Daop II Bandung | BJA | Tidak beroperasi | - |
| Soreang | Pamekaran, Soreang, Bandung | Daop II Bandung | SRG | Tidak beroperasi | +734m |
| Stasiun Ciwidey | Ciwidey, Ciwidey, Bandung | Daop II Bandung | CWD | Tidak beroperasi | +1106m   |
Katedral Jayapura

| Gereja Katedral Jayapura |
| --- | --- |
Gereja Katedral Kristus Raja Jayapura
Lokasi: Kota Jayapura, Papua
Negara: Indonesia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status fungsional: Aktif
Tipe arsitektur: Gereja
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Jayapura
 
Gereja Katedral Jayapura atau yang bernama lengkap Paroki Gereja Katedral Kristus Raja Jayapura adalah sebuah gereja katedral Katolik di Jayapura, Papua. Gereja Katedral Jayapura didekisasikan untuk gelar Yesus, yaitu "Kristus Raja". Katedral ini menjadi pusat kedudukan dan takhta bagi Uskup Jayapura, saat ini Mgr. Yanuarius Teofilus Matopai You.
Pemilihan umum Bupati Banyumas 2024

Daftar pasangan calon berikut foto, logo partai pengusung, serta visi dan misi
Pemilihan umum Bupati Banyumas 2024 dilaksanakan pada 27 November 2024 untuk memilih Bupati Banyumas periode 2025–2030.
Pemilihan Bupati (Pilbup) Banyumas tahun tersebut diselenggarakan setelah Pemilihan umum Presiden Indonesia 2024 (Pilpres) dan Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024 (Pileg), bersamaan dengan seluruh Provinsi dan Kabupaten/Kota seluruh Indonesia.
Mantan Bupati Achmad Husein tidak dapat mencalonkan diri kembali dalam pemilihan tahun ini karena telah menjabat selama dua periode.
Syarat ambang batas pencalonan

Lihat pula: Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Banyumas
Perolehan suara pada pemilihan umum legislatif 2024 di Kabupaten Banyumas terdapat 9 partai politik dengan jumlah 50 kursi di DPRD Kabupaten Banyumas. Aturan awalnya sesuai UU Pilkada, partai politik atau gabungan partai politik dapat mengajukan pasangan calon Bupati dan Wakil Bupati jika memenuhi ambang batas 25% total suara sah atau 20% kursi di DPRD Kabupaten Banyumas, 10 kursi dari 50 kursi.
Namun pada 20 Agustus 2024, Mahkamah Konstitusi (MK) mengeluarkan keputusan MK No. 60/PUU-XXII/2024 dan keputusan MK No. 70/PUU-XXII/2024 yang mengabulkan sebagian gugatan yang diajukan Partai Buruh dan Partai Gelora terhadap UU Pilkada. Putusan ini dituangkan pada PKPU Nomor 8 tahun 2024. Pada keputusan tersebut menyatakan partai atau gabungan partai politik peserta Pemilu bisa mengajukan calon kepala daerah meski tidak punya kursi DPRD dengan ambang batas yang diatur sesuai persyaratan. DPT di Kabupaten Banyumas adalah 1.382.671 jiwa, sehingga menurut aturan tersebut, kabupaten dengan jumlah penduduk yang termuat pada daftar pemilih tetap lebih dari 1.000.000 (satu juta) jiwa, Partai Politik Peserta Pemilu atau Gabungan Partai Politik Peserta Pemilu harus memeroleh suara sah paling sedikit 6,5% (enam setengah persen) di kabupaten tersebut untuk mengajukan pasangan calon bupati dan wakil bupati. Berdasarkan aturan tersebut dan mengikut hasil Pemilu 2024, ada 5 partai politik yang dapat mengusung calon sendiri tanpa harus berkoalisi yaitu, PDI-P (31,24%), PKB (15,38%), Partai Gerindra (14,87%), Partai Golkar (8,58%), dan PKS (8,17%).
Berikut Perolehan suara dan kursi DPRD Kabupaten Banyumas pada Pemilu 2024.
| No>  | Partai politik | Partai politik | Perolehan suara | Perolehan suara | Kursi DPRD |  (2019) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  | PKB | 163.656 | 15,38% | 9 / 50 |  1 |
| 2 |  | Gerindra | 158.226 | 14,87% | 7 / 50 |  |
| 3 |  | PDI-P | 332.347 | 31,24% | 17 / 50 |  |
| 4 |  | Golkar | 91.269 | 8,58% | 5 / 50 |  1 |
| 5 |  | NasDem | 54.769 | 5,15% | 1 / 50 |  1 |
| 6 |  | Buruh | 3.063 | 0,29% | 0 / 50 |  |
| 7 |  | Gelora | 6.607 | 0,62% | 0 / 50 |  |
| 8 |  | PKS | 86.947 | 8,17% | 6 / 50 |  2 |
| 9 |  | PKN | 1.693 | 0,16% | 0 / 50 |  |
| 10 |  | Hanura | 1.043 | 0,10% | 0 / 50 |  |
| 11 |  | Garuda | 1.459 | 0,14% | 0 / 50 |  |
| 12 |  | PAN | 47.762 | 4,49% | 2 / 50 |  1 |
| 13 |  | PBB | 755 | 0,07% | 0 / 50 |  |
| 14 |  | Demokrat | 45.051 | 4,24% | 2 / 50 |  1 |
| 15 |  | PSI | 11.266 | 1,06% | 0 / 50 |  |
| 16 |  | Perindo | 5.781 | 0,54% | 0 / 50 |  |
| 17 |  | PPP | 47.188 | 4,44% | 1 / 50 |  1 |
| 24 |  | Ummat | 4.895 | 0,46% | 0 / 50 |  |
| Jumlah | Jumlah | Jumlah | 1.063.777 | 100,00% | 50 |  |
Calon > Kandidat dari Koalisi Banyumas Bersatu

| Sadewo Tri Lastiono | Dwi Asih Lintarti |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati

Wakil Bupati Banyumas (2019–2023): DPRD Kabupaten Banyumas (2014–2019, 2019–2024)

Partai Pengusung
PDI-P PKB Gerindra Golkar PKS NasDem PAN PPP Demokrat Gelora Perindo Ummat
Suara sah Pemilu Legislatif 2024
1.044.498 / 1.063.777 （98%）
Kursi DPRD Kabupaten Banyumas
50 / 50 （100%）
Visi
"Mewujudkan Banyumas yang Produktif, Adil, dan Sejahtera."
Misi
 Meningkatkan kualitas dan akses pendidikan.  Memperkuat ekonomi kerakyatan yang maju, mandiri, dan mensejahterakan.  Mewujudkan kesehatan masyarakat yang baik.  Mewujudkan kedaulatan pangan.  Mengembangkan infrastruktur yang berkelanjutan.  Meningkatkan kualitas lingkungan hidup.  Mewujudkan pemerintahan yang profesional, bersih, melayani, dan transparan.
Perhitungan dan hasil > Hasil resmi

| Calon | Calon | Pasangan | Partai | Suara | % |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Sadewo Tri Lastiono | Dwi Asih Lintarti | PDI-P | 540.554 | 59.44 |
|  | Kolom Kosong |  |  | 368.790 | 40.56 |
| Jumlah | Jumlah | Jumlah | Jumlah | 909.344 | 100.00 |

| Suara sah | Suara sah | Suara sah | Suara sah | 909.344 | 94.83 |
| Suara tidak sah/kosong | Suara tidak sah/kosong | Suara tidak sah/kosong | Suara tidak sah/kosong | 49.575 | 5.17 |
| Jumlah suara | Jumlah suara | Jumlah suara | Jumlah suara | 958.919 | 100.00 |
| Pemilih terdaftar/tingkat partisipasi | Pemilih terdaftar/tingkat partisipasi | Pemilih terdaftar/tingkat partisipasi | Pemilih terdaftar/tingkat partisipasi | 1.390.832 | 68.95 |
Sumber: KPU Banyumas