stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Passages d'outremer
Bibliografi

Duval, Frédéric (1998). "Sébastien Mamerot". Romania. 116 (463–464): 461–491. doi:10.3406/roma.1998.1475.
Gorgievski, Sandra (2014). "Imaginaires du paysage méditerranéen dans un traité historique des croisades: Les Passages d'Outremer de Sébastien Mamerot (XVe s.)". Babel: Littératures plurielles. 30: 35–64.
Jacob, Marie; Delcourt, Thierry (2009). "Les passages d'outremer, un chef-d'oeuvre de l'enluminure française du XVe siècle". Médiathèque numérique de l'INP. Diakses tanggal 21 June 2024.
Lapina, Elizabeth (2019). "Crusader Chronicles".  Dalam Anthony Bale. The Cambridge Companion to the Literature of the Crusades. Cambridge University Press. hlm. 11–24.
Perfilman India Selatan

Perfilman India Selatan digunakan secara kolektif untuk merujuk kepada empat industri film di India Selatan, yakni industri film Telugu, Tamil, Malayalam dan Kannada, sebagai sebuah entitas tunggal. Industri-industri film tersebut masing-masing berbasis di Hyderabad, Chennai, Kochi dan Bengaluru.
Meskipun dikembangkan secara independen dalam tempo jangka panjang, pertukaran keuntungan penampil film dan teknisi serta globalisasi membantu pembentukan identitas baru ini, demi bersaing dengan industri film lainnya di dunia. Industri terbesar-nya adalah industri film Tamil dan Telugu, yang meliputi 55% dari seluruh pengedaran film di India Selatan pada 2013. Industri tersebut diregulasi oleh Dewan Film Komersial India Selatan.
Sejarah > Permulaan awal pada masa Kepresidenan Madras

Pada 1897, seorang penyelenggara pameran berkebangsaan Eropa pertama kali menayangkan sebuah seleksi film bisu pendek di Balai Publik Viktoria di Madras. Seluruh film tersebut menampilkan subyek non-fiksi; kebanyakan diantaranya menampilkan rekaman peristiwa selama berhari-hari. Di Madras (sekarang Chennai), Electric Theatre didirikan untuk menayangkan film-film bisu. Tempat tersebut menjadi sebuah tempat favorit bagi komunitas Inggris di Madras. Bioskop tersebut berhenti beroperasi setelah beberapa tahun. Bangunan tersebut sekarang menjadi bagian dari kompleks kantor pos di Anna Salai (Mount Road). Lyric Theatre juga dibangun di wilayah Mount Road. Tempat tersebut digunakan untuk berbagai acara, yakni permainan panggung dalam bahasa Inggris, konser musik klasik Barat, dan tari-tarian ballroom. Film-film bisu juga ditayangkan sebagai tontonan tambahan. Swamikannu Vincent, seorang karyawan dari Perkeretaapian India Selatan di Trichy, diberi sebuah proyektor film film-film bisu dari Du Pont asal Prancis dan mengadakan sebuah usaha sebagai penyelenggara pameran film. Ia mendirikan tenda-tenda untuk penayangan film. Tenda perfilman miliknya menjadi terkenal dan ia mengadakan perjalanan ke seluruh negara bagian menggunakan kendaraannya. Pada tahun-tahun berikutnya, ia membuat film-film bersuara dan juga membangun sebuah bioskop di Coimbatore.
Untuk menyambut acara kunjungan Raja George V pada 1909, sebuah pameran besar diselenggarakan di Madras. Pertunjukan utamanya adalah penayangan film-film pendek yang disertai dengan suara. Sebuah perusahaan Inggris mengimpor sebuah megafon Kron
Chennai menjadi pusat aktivitas studio dengan lebih dari dua studio film dibangun di Chennai, Vijaya Vauhini Studios dan Gemini Studios. Karena Kepresidenan Madras pada saat itu tak terbagi-bagi, membuat ibu kota India Selatan, yakni Chennai, menjadi pusat untuk film-film bahasa India Selatan.
Sejarah > Film India Selatan pertama

Produksi Madras pertama adalah Keechaka Vadham (Penghancuran Keechaka), diproduksi dan disutradarai oleh R. Nataraja, yang mendirikan India Film Company Limited. Pada 1920an, film bisu berbahasa Tamil melakukan pengambilan gambar di tempat-tempat di dalam dan di sekitar Chennai, dan untuk pemprosesan teknikal, hasil pengambilan gambar tersebut dikirim ke Pune atau Kalkuta. Kemudian, film-film yang menampilkan M. K. Thyagaraja Bhagavathar juga melakukan pengambilan gambar di kota-kota tersebut. Artis-artis Telugu menjadi aktif dalam produksi Bhisma Pratighna, sebuah film bisu, pada 1921. Film tersebut disutradarai oleh Raghupathi Venkaiah Naidu dan putranya R. S. Prakash. Dua orang tersebut, bersama dengan Yaragudipati Varada Rao, memproduksi dan menyutradarai film-film sepanjang dekade tersebut dan menentukan aktor-aktor layar lebar dalam peran-peran utama.
Pada 1931, film bersuara India Selatan pertama, Bhakta Prahlada, diproduksi oleh H.M. Reddy. Film-film bersuara bertumbuh dengan cepat dalam hal jumlah dan ketenarannya. Pada 1934, industri tersebut meraih keberhasilan komersial utama pertamanya dengan Lavakusa. Disutradarai oleh C. Pullaiah dan dibintangi oleh Parupalli Subbarao dan Sriranjani dalam peran utama, film tersebut ditonton oleh para penonton yang jumlahnya tak terkira di bioskop-bioskop dan menjadikan industri film remaja masuk dalam budaya umum.
Pada saat yang bersamaan, film bersuara Kannada pertama, Sati Sulochana, ditampilkan di bioskop-bioskop, disusul dengan Bhakta Dhruva (alias Dhruva Kumar). Sati Sulochana dan Bhakta Dhruva meraih kesuksesan besar.
Film bersuara pertama dalam bahasa Malayalam adalah Balan, dirilis pada 1938. Film tersebut disutradarai oleh S. Nottani dengan permainan latar dan lagu-lagu yang ditulis oleh Muthukulam Raghavan Pillai. Pembuatan film-film Malayalam utamanya dilanjutkan oleh para produser Tamil sampai 1947, ketika studio besar pertama, Udaya, didirikan di Alleppey, Kerala oleh Kunchacko, yang dikenal sebagai sutradara dan produser film.
Sejarah > Pengaruh budaya

Kepresidenan Madras terbagi dalam negara-negara bagian linguistik, yang sekarang dikenal sebagai Andhra Pradesh, Telangana, Karnataka, Kerala dan Tamil Nadu. Pembagian tersebut menandai era baru dalam perfilman India Selatan.
AVM studios di Chennai, studio tertua yang masih berdiri di India
Bhakta Prahlada, film bersuara India selatan pertama yang disutradarai oleh H. M. Reddy
Passages (film 2023)

| Passages |
| --- | --- |
Poster rilis layar lebar
Sutradara: Ira Sachs
Produser:  Saïd Ben Saïd  Michel Merkt 
Ditulis oleh:  Mauricio Zacharias  Ira Sachs  Arlette Langmann 
Pemeran:  Franz Rogowski  Ben Whishaw  Adèle Exarchopoulos 
Sinematografer: Josée Deshaies
Penyunting: Sophie Reine
Perusahaan produksi: SBS Productions
Distributor: SBS Distribution
Tanggal rilis:  23 Januari 2023 (2023-01-23) (Sundance)  28 Juni 2023 (2023-06-28) (Prancis)    
Durasi: 92 menit
Negara: Prancis
Bahasa:  Inggris  Prancis 
Pendapatan kotor: $1.1 juta
Passages adalah film drama romansa Prancis tahun 2023 yang ditulis bersama dan disutradarai oleh Ira Sachs dan dibintangi oleh Franz Rogowski, Ben Whishaw, dan Adèle Exarchopoulos. Film ini menggambarkan pasangan sesama jenis pria yang pernikahannya mengalami krisis ketika salah satu pria mulai berselingkuh dengan seorang wanita muda.
Pranala luar

Passages di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Film yang disutradarai oleh Ira Sachs |
| --- | --- |
 The Delta (1996)  Forty Shades of Blue (2005)  Married Life (2007)  Keep the Lights On (2012)  Love Is Strange (2014)  Little Men (2016)  Frankie (2019)
Serikat Sharafpur

Sharafpur Union ( Bengali : শরাফপুর ইউনিয়ন ) adalah Parishad serikat di Dumuria Upazila dari Khulna District, di Khulna Divisi, Bangladesh.
Pematang Sahkuda, Gunung Malela, Simalungun

| Pematang Sah Kuda |
| --- | --- |
Nagori
Kantor Pangulu Nagori Pematang Sahkuda
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Simalungun
Kecamatan: Gunung Malela
Kode pos: 21174
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Pematang Sah Kuda merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Galeri

Gapura selamat datang di Nagori Pematang Sahkuda
| l b Kecamatan Gunung Malela, Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Nagori:  Bandar Siantar  Bangun  Bukit Maraja  Dolok Malela  Lingga  Margomulyo  Marihat Bukit  Nagori Malela  Pematang Asilum  Pematang Gajing  Pematang Sahkuda  Sahkuda Bayu  Senio  Serapuh  Silau Malela  Silulu
Suku Kei

| umag Evav |
| --- | --- |
Perahu tradisional (kora-kora) di Kepulauan Kei.
Jumlah populasi
180.000
Daerah dengan populasi signifikan
Indonesia (Kepulauan Kei)
Agama
Islam, Kekristenan (terutama Katolik), kepercayaan tradisional, Hindu
Kelompok etnik terkait
Tanimbar dan orang Maluku lainnya 
Suku Kei adalah suku bangsa di Indonesia yang mendiami Kepulauan Kei di Provinsi Maluku. Masyarakat suku Kei bertutur menggunakan bahasa Kei yang berfungsi sebagai basantara bagi masyarakat di Kepulauan Kei. Populasi suku Kei berjumlah sekitar 180.000 orang. Orang Tanimbar Kei merupakan salah satu sub-suku Kei yang mendiami pulau Tanimbar Kei; umumnya beragama Hindu.
Sejarah

Orang Kei sendiri menyebut dirinya sebagai umag Evav, umag artinya "orang" atau "manusia" dan Evav artinya "pulau babi". Pendapat lain mengatakan bahwa "Kei" berasal dari bahasa Portugis kayos yang artinya "keras". Mungkin dikarenakan pulau-pulau tersebut terbentuk dari batu-batu karang dan ditumbuhi berbagai jenis-jenis kayu yang keras. Dalam catatan-catatan sejarah menunjukkan bahwa Kepulauan Kei pada masa lampau sudah pernah dikunjungi oleh pelaut asing. Bukti-bukti sejarah ini sendiri menunjukkan bahwa kepulauan ini pernah dihuni oleh manusia-manusia yang berkebudayaan sama seperti di Australia bagian utara. Ada pula sisa-sisa peninggalan manusia berkebudayaan peralihan dari daratan Asia, antara lain dengan ditemukannya nekara dan kapak upacara dari perunggu di Kepulauan Kei.
Pendapat yang lebih kuat, suku Kei disinyalir mempunyai hubungan kekerabatan yang erat dengan salah satu komunitas di Bali. Hasil penelusuran sementara, diyakini nenek moyang suku Kei datang dari desa Pedawa. Kepala Dinas Kebudayaan Kabupaten Buleleng, Gede Komang mengatakan para peneliti dari Maluku Tenggara sangat yakin dan percaya bahwa asal usul mereka berasal dari Pedawa. Hal itu berlandaskan hikayat dan cerita rakyat yang diceritakan secara turun temurun, serta bentuk rumah adat antara suku Kei dengan warga di desa Pedawa juga sangat mirip. Dari segi arsitektur, terlihat rumah adat keduanya memiliki kesamaan diantaranya rumah adat sama-sama membelakangi jalan raya dan segenap kegiatan sehari-hari seperti beribadah dan memasak dilakukan di dalam rumah. Kemiripan lain yakni adanya kosakata tombak yang hingga kini di pegang teguh masyarakat Kei. Beredar cerita kata itu berarti "kita berasal dari Bali". Bahkan, orang Tanimbar Kei yang merupakan sub-suku Kei, mayoritas masyarakatnya beragama Hindu dan memiliki banyak kemiripan lainnya dengan masyarakat suku Bali. Lain daripada itu ada sejumlah adat istiadat serta ritual yang diyakini mempunyai kemiripan dengan ritual Bali pada umumnya. Salah satunya hukum adat mengenai sawen atau hak kepemilikan ulayat. yaitu apabila sebidang tanah atau seekor hewan ternak sudah memiliki tanda sawen, maka hak kepemilikan tidak bisa di ganggu gugat. Sama seperti hak sawen yang ada di kebudayaan Bali. Secara morfologi, wajah orang Kei dengan orang Pedawa di Bali juga mirip. Bahkan, tak menutup kemungkinan suku Kei sejatinya berasal dari Bali.
Agama dan kepercayaan

Saat ini, umumnya orang Kei sudah memeluk agama seperti Islam atau Kekristenan (mayoritas Katolik), bahkan orang Tanimbar Kei yang mendiami pulau Tanimbar Kei mayoritas beragama Hindu sama seperti leluhurnya yang berasal dari Bali. Akan tetapi, sebagian masih meyakini konsep seperti roh-roh dan kekuatan-kekuatan sakti menurut religi leluhurnya. Roh (mitu) dianggap bisa mendatangkan kebahagiaan dan juga kesusahan. Panen yang berhasil atau gagal, kehidupan yang sejahtera atau malapetaka yang menimpa penduduk dianggap berasal dari kekuatan mitu. Karena itu, selain melaksanakan upacara-upacara kecil di lingkungan keluarga, setiap tahun mereka mengadakan pula upacara khusus 'membersihkan ohoi' secara massal. Upacara bersih desa (ohoi) ini disebut sob-sob. Mitu dapat pula diperalat oleh manusia melalui praktik ilmu gaib yang mereka sebut suanggi. Menurut Yong Ohoitimur, agama asli di Kei pada dasarnya mengandung unsur-unsur animisme, magi, dan totemisme.
Animisme berasal dari perkataan latin yakni anima artinya "nyawa" Dari asal kata ini, nyawa bisa diartikan sebagai roh. Jadi animisme dapat didefinisikan sebagai kepercayaan akan adanya roh-roh yang memasuki benda-benda di dalam alam semesta, misalnya pohon, hutan, batu, air, dan sebagainya. Istilah animisme, peratama kali dikemukakan oleh Edward Tylor, melalui bukunya Primitive Culture. Baginya bentuk agama yang paling awal adalah the beliefe in spiritual being. Dalam visi Tylor mengenai evolusi agama, disamping arwah-arwah dan makhluk-makhluk halus itu, muncul dewata; kemudian diantara para dewata itu salah satunya muncul sebagai dewa atau Tuhan yang terbesar, dan akhirnya dewata yang lain tidak diakui lagi.
Sistem kekerabatan > Bentuk kekerabatan

Suku Kei memiliki bentuk kekerabatan yang cukup kompleks, dengan Kesatuan kerabat yang terkecil dalam masyarakat Kei adalah keluarga inti yang disebut dengan riin rahan atau ub. Gabungan dari keluarga inti ini disebut rahayan atau fam (klen kecil) yang dapat berkembang semakin besar menjadi satu klen besar yang dikenal dengan nama soa. Sebuah kampung (ohoi) biasanya didiami oleh satu soa. Beberapa kampung bergabung menjadi satu desa yang disebut negeri. Soa-soa yang tergabung di dalam sebuah negeri yang terbagi kepada dua golongan, yaitu golongan Ursiwa dan Urlima. Kepemimpinan tradisional desa biasanya dipegang oleh orang-orang dari soa yang pertama sekali mendiami daerah itu.
Sistem kekerabatan > Garis keturunan

Orang Kei menganut prinsip garis keturunan yang bersifat patrilineal (melalui pihak ayah atau laki-laki). Dalam hal perkawinan mereka mencari pasangan di lingkungan lapisan sosial yang sama. Peranan fam atau rahayan lebih menentukan kedudukan seseorang dan dalam hubungan kekerabatan mereka menganut azas primogenitur, di mana hak anak sulung atau golongan senior lebih diutamakan.
Sistem kekerabatan > Ursiu dan Lorlim

Ketentuan-ketentuan adat warisan leluhurnya mereka sebut hukum Larvul Ngabal. Selain mengatur perilaku anggota masyarakat hukum adat ini juga menggariskan masyarakat Kei ke dalam dua kelompok adat. Pertama, kelompok Ursiu atau "persekutuan sembilan" yang sebagian besar berdiam di kecamatan Kei kecil. Kedua, kelompok Lorlim atau "persekutuan lima" yang berdiam di Kecamatan Kei besar. Simbol keberadaan kedua kelompok adat ini antara lain terlihat dari jumlah tiang balai adat (abua) di kampung-kampung mereka. Tiang balai adat pada kelompok adat. Ursiu berjumlah sembilan buah, sedangkan pada kelompok adat Lorlim berjumlah lima buah.
Struktur sosial

Struktur sosial masyarakat Kei terbagi menjadi tiga golongan atau lapisan sosial yaitu:
Mel-mel merupakan golongan terpandang, biasanya adalah para pemimpin adat dan orang kaya pada lapisan sosial teratas.
Ren-ren merupakan golongan tengah terdiri dari rakyat biasa kebanyakan.
Hiri-hiri merupakan kelompok budak yang tidak memiliki apa-apa (dikenal pada masa lalu).
Sistem pelapisan sosial dari masa lalu sebagian masih terlihat pemgaruhnya dalam kehidupan sosial sehari-hari. Misalnya dalam menentukan jodoh, menentukan pimpinan masyarakat, tatakrama dalam pergaulan sehari-hari, dan keterlibatan dalam upacara tertentu.
Kepemimpinan adat

Rat atau Ratu dibantu pula oleh sejumlah pejabat seperti Marinyo, Kapitan, dan Mayor yakni raja pada desa adat (negeri) Suku Kei.
Tae Jan atau Tuan Tanah adalah pemimpin Kampung-kampung (soa) bawahan dari negeri.
Tovoat adalah seorang senior bijaksana yang memimpin kharisma adat.
Mitu Duan yaitu orang-orang yang dianggap memiliki kekuatan gaib.
Rat sendiri dalam pemerintahannya mendapat pertimbangan dari badan musyawarah adat, yaitu Badan Saniri Negeri yang terdiri dari unsur-unsur pemimpin adat di atas. Pada masa sekarang pengaruh Rat masih cukup besar, terutama dalam menentukan seorang Kepala desa menurut sistem pemerintahan nasional.
Pematang Sawa, Tanggamus

| Pematang Sawa |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Lampung
Kabupaten: Tanggamus
Pemerintahan
 • Camat: -
Populasi
 • Total: - jiwa
Kode Kemendagri: 18.06.16 
Kode BPS: 1802021 
Luas: - km²
Desa/kelurahan: -
Pematang Sawa adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Tanggamus, Lampung, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pematang Sawa, Kabupaten Tanggamus, Lampung |
| --- | --- |
Pekon:  Betung  Guring  Kampung Baru  Karang Brak  Kaur Gading  Martanda  Pesangun  Tampang  Tampang Muda  Tanjungan  Teluk Brak  Tirom  Way Asahan  Way Nipah 
| l b Kabupaten Tanggamus, Lampung |
| --- | --- | --- |
 Pusat Pemerintahan: Kota Kotaagung  Bupati: Dewi Handajani  Wakil Bupati: A.M. Syafi'i  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Air Naningan  Bandar Negeri Semuong  Bulok  Cukuh Balak  Gisting  Gunung Alip  Kelumbayan  Kelumbayan Barat  Kota Agung  Kota Agung Barat  Kota Agung Timur  Limau  Pematang Sawa  Pugung  Pulau Panggung  Semaka  Sumberejo  Talang Padang  Ulu Belu  Wonosobo  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tanggamus
Perfektur Guéckédou

| Perfektur Guéckédou |
| --- | --- |
Prefecture

Lokasi dari Perfektur Guéckédou di Negara Guinea.
Negara:  Guinea
Provinsi: Provinsi Nzérékoré
Ibukota: Guéckédou
Luas
 • Total: 4.750 km2 (1,830 sq mi)
Populasi (2014 census)
 • Total: 290.611
 • Kepadatan: 61/km2 (160/sq mi)
Zona waktu: UTC+0 (Guinea Standard Time)
Guéckédou adalah prefektur yang terletak di Wilayah Nzerekore dari Guinea. Ibu kotanya Guéckédou. Prefektur ini meliputi wilayah 4,750 km.2 dan memiliki jumlah penduduk 290,611 orang.
Sub-prefektur

Prefektur ini secara administratif dibagi menjadi 10 sub-prefektur:
Guéckédou-Pusat
Bolodou
Fangamadou
Guendembou
Kassadou
Koundou
Nongoa
Ouéndé-Kénéma
Tekoulo
Termessadou-Dibo
Irigasi di prefektur
Patila, Tana Lili, Luwu Utara

| Patila |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Selatan
Kabupaten: Luwu Utara
Kecamatan: Tana Lili
Kode Kemendagri: 73.22.12.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk desa di Kabupaten Wajo, lihat Patila, Pammana, Wajo.
Patila adalah sebuah desa di Kecamatan Tana Lili, Kabupaten Luwu Utara, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Wilayah

Patila adalah desa terluas yang ada di Kecamatan Tana Lili dan memiliki penduduk terbanyak jika dibandingkan dengan desa-desa lain yang ada di Kecamatan Tana Lili.
Pekapuran

Istilah Pekapuran /Pakapuran dalam bahasa Banjar yang artinya tempat (membeli) kapur; dan sering dipakai sebagai penamaan tempat.
Pekapuran dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Tempat > Desa

Desa Pakapuran, Amuntai Utara, Hulu Sungai Utara
Desa Pakapuran Kecil, Daha Utara, Hulu Sungai Selatan
Tempat > Kelurahan

Kelurahan Pekapuran Raya, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
Kelurahan Pekapuran Laut, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
Serawai

Serawai dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Suku Serawai
Bahasa Serawai
Kecamatan Serawai
Halaman-halaman lainnya

Semua halaman dengan Serawai
Semua halaman dengan judul yang mengandung Serawai
Passage Brady

Passage Brady
Passage Brady adalah salah satu dari dua arkade berlapis besi dan kaca (dikenal dalam bahasa Prancis sebagai Passages couverts de Paris) yang terletak di arondisemen ke-10 Paris, Prancis yang dibangun pada tahun 1828. Terletak di antara Rue du Faubourg-Saint-Denis dan Rue du Faubourg- Saint-Martin.
Ini terkenal dengan beberapa restoran India, Pakistan, dan Bangladesh yang terletak di arcade.
Sirnajaya, Tanggeung, Cianjur

| Sirnajaya |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Cianjur
Kecamatan: Tanggeung
Kode pos: 43267
Kode Kemendagri: 32.03.19.2010 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: 5.312 jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Sirnajaya.
Sirnajaya adalah desa di kecamatan Tanggeung, Cianjur, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tanggeung, Kabupaten Cianjur, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Bojongpetir  Cilongsong  Karangtengah  Kertajaya  Margaluyu  Padaluyu  Pagermaneuh  Pasir Jambu  Rawagede  Sirnajaya  Sukajaya  Tanggeung
Siring Agung, Semende Darat Ulu, Muara Enim

| Siring Agung |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Selatan
Kabupaten: Muara Enim
Kecamatan: Semende Darat Ulu
Kode Kemendagri: 16.03.10.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Siring Agung adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Semende Darat Ulu, Kabupaten Muara Enim, Sumatera Selatan, Indonesia.
Siring Alam, Tanjung Raja, Ogan Ilir

| Siring Alam |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Selatan
Kabupaten: Ogan Ilir
Kecamatan: Tanjung Raja
Kode pos: 30663
Kode Kemendagri: 16.10.03.2022 
Luas: 14 km²
Jumlah penduduk: 1.212 jiwa
Kepadatan: 86,57 jiwa/km²
Siring Alam adalah salah satu desa yang terdapat di Kecamatan Tanjung Raja, Kabupaten Ogan Ilir, Sumatera Selatan, Indonesia. Mayoritas mata pencaharian penduduk desa ini adalah bertani.
Siremen, Tanara, Serang

| Siremen |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Banten
Kabupaten: Serang
Kecamatan: Tanara
Kode pos: 42194
Kode Kemendagri: 36.04.14.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Siremen adalah desa yang berada di kecamatan TanaraKabupaten Serang, Banten, Indonesia.
Shōnan no Kaze

| Shōnan no Kaze 湘南乃風 |
| --- | --- |
Asal: Prefektur Kanagawa, Jepang
Genre: J-pop, reggae, dancehall, hip hop, ska punk
Tahun aktif: 2001–sekarang
Label: 134 Recordings (2001–2003) Toy's Factory (2003–sekarang)
Situs web: Situs Web Resmi Shonan no Kaze

Anggota: Red Rice Wakadanna Shock Eye Han-Kun

Mantan anggota: Goki
Shōnan no Kaze (湘南乃風code: ja is deprecated , Angin Shōnan) adalah sebuah grup musik reggae empat anggota Jepang. Mereka dikenal karena lagu hit tahun 2006 buatan mereka  Junrenka (純恋歌code: ja is deprecated , Pure Love Song), yang menjadi salah satu lagu papan atas pada tahun 2006.
Pranala luar

Official Site (Jepang)
Toy's Factory Label Site (Jepang)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Jepang 
Lain-lain:  MusicBrainz artist
Serangan ke Pelabuhan Sydney

Pada akhir Mei dan awal Juni 1942, selama Perang Dunia II, kapal selam Jepang melancarkan serangan-serangan terhadap kota Sydney dan Newcastle di New South Wales, Australia. Pada malam 31 Mei – 1 Juni, tiga kapal selam Jepang memasuki Pelabuhan Sydney, menghindari jaring anti kapal selam Sydney, dan berusaha menenggelamkan kapal perang Sekutu. Setelah dideteksi dan diserang, kru dari 2 kapal selam lari dan bunuh diri tanpa berhasil menghancurkan kapal perang Sekutu. Kapal selam ketiga berusaha meluncurkan torpedo terhadap kapal USS Chicago, tetapi justru menenggelamkan HMAS Kuttabul, menewaskan 21 pelaut. Nasib kapal selam ini masih merupakan misteri hingga tahun 2006, ketika penyelam amatir menemukan bangkai kapal selam ini di pantai utara Sydney.