stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Teleglobal Investment
Penjualan saham Axis

Pada September 2013, perusahaan ini ikut berpartisipasi dalam penjualan saham kepemilikan Axis oleh XL Axiata. Bersama dengan perusahaan induknya, Teleglobal ikut melakukan penandatangan Perjanjian Jual Beli Bersyarat (Conditional Sales Purchase Agreement / CSPA) untuk menjual PT Axis Telekom Indonesia (Axis) kepada PT XL Axiata Tbk. Dalam transaksi tersebut, Teleglobal menjual 95% saham di Axis kepada XL yang mana jumlah tersebut adalah setara 100% kepemilikan STC di Axis. Dalam transaksi tersebut, XL dibantu oleh Merril Lynch (Singapura) sebagai penasihat keuangan.
Dalam CSPA antara XL dan STC, diketahui bahwa XL tidak hanya membayar jumlah nominal harga saham yang disepakati, tapi juga akan membayar hutang Axis dari semester pertama pada tahun 2013 dengan jumlah Rp 11,4 triliun. Jumlah nominal dari persetujuan tersebut jika ditotal maka bernilai USD 865 juta atau Rp 8,7 triliun.
Tanjung Sengkuang, Batu Ampar, Batam

| Tanjung Sengkuang |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kepulauan Riau
Kota: Batam
Kecamatan: Batu Ampar
Kode Kemendagri: 21.71.02.1001 
Kode BPS: 2171080007 
Luas: 3,79 km²
Jumlah penduduk: 27.402 jiwa (2020)
Kepadatan: 7.230 jiwa/km²
Tanjung Sengkuang adalah kelurahan di kecamatan Batu Ampar, Kota Batam, Kepulauan Riau, Indonesia. Luas wilayah kelurahan ini adalah 3,79 km², dengan jumlah penduduk tahun 2020 sebanyak 27.402 jiwa dan kepadatan 7.230 jiwa/km². Kelurahan ini memiliki 20 Rukun Warga (RW) dan 82 Rukun Tetangga (RT).
Demografi

Kota Batam dikenal sebagai salah satu kota yang multikultural di Indonesia, kemajemukan masyarakat terlihat dalam identitas warga, termasuk etnis dan agama kepercayaan. Masyarakat kecamatan Batu Ampar, didominasi oleh suku Melayu, dan sebagian lagi merupakan suku Batak, Tionghoa, Minangkabau, dan Jawa. Ada juga kelompok etnis lain seperti Bugis, Nias, Sunda, dan lainnya.
Bahasa yang digunakan di daerah ini umumnya adalah bahasa Indonesia, juga bahasa Melayu Batam dan bahasa lainnya seperti Batak yang kebanyakan adalah Batak Toba, dan bahasa Jawa. Berdasarkan data Badan Pusat Statistik kota Batam 2020, pemeluk agama di kelurahan ini cukup beragam, dimana Islam 85,06%, kemudian Kristen 13,28% (Katolik 9,95% dan Protestan 3,33%), Budha 1,58%, Konghucu 0,04% dan Hindu 0,04%.
Pekerjaan

Pekerjaan warga didominasi oleh karyawan swasta dan buruh, juga banyak yang merupakan pedagang, sebagian guru, tenaga medis, Pegawai Negeri Sipil (PNS) dan TNI/Polisi, dan pekerja kantoran lainnya termasuk perbankan, dan sebagainya.
Pranala luar

Kecamatan Batu Ampar
Pemerintah Kota Batam Diarsipkan 2010-06-07 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Batu Ampar, Kota Batam, Kepulauan Riau |
| --- | --- |
Kelurahan:  Batu Merah  Kampung Seraya  Sungai Jodoh  Tanjung Sengkuang
Heinrich Weibel

| Heinrich Weibel |
| --- | --- |
 
Hakim  Mahkamah Agung Federal Swiss
Masa jabatan 1987–1999
 
Informasi pribadi
Kebangsaan: Swiss
Profesi: Hakim


Sunting kotak info • L • B
 
Heinrich Weibel (lahir pada tahun 1932) adalah hakim Mahkamah Agung Federal Swiss. Ia mulai menjabat sebagai hakim di mahkamah tersebut pada tahun 1987. Masa baktinya sebagai hakim berakhir pada tahun 1999.
Che Rosli Che Mat

Ini adalah nama Melayu; nama "Che Mat" merupakan patronimik, bukan nama keluarga, dan tokoh ini dipanggil menggunakan nama depannya, "Che Rosli".
| Yang BerhormatChe Rosli Che MatMP |
| --- | --- |
 
Anggota Parlemen Malaysia dapil Hulu Langat, Selangor
Petahana
Mulai menjabat  8 Maret 2008
Pendahulu Markiman Kobiran (UMNO – BN)Pengganti Petahana
 
Informasi pribadi
Lahir: 16 Juli 1951 (umur 73) Arau, Perlis, Malaya (sekarang Malaysia)
Partai politik: PAS – Pakatan Rakyat
Pekerjaan: Politikus dosen


Sunting kotak info • L • B
 
Che Rosli Che Mat adalah seorang politikus Malaysia dan Anggota Parlemen Malaysia untuk konstituensi Hulu Langat di Selangor. Ia adalah anggota Partai Islam Se-Malaysia (PAS) dalam koalisi oposisi Pakatan Rakyat.
Che Rosli terpilih dalam Parlemen pada pemilihan 2008, memenangkan kuris Hulu Langat, yang sebelumnya dipegang oleh koalisi pemerintahan Barisan Nasional. Dalam pemilihan 2004, ia gagal mendapatkan kursi Simpang Empat di Majelis Negara Bagian Perlis.
Sebelum memasuki politik, Che Rosli adalah seorang dosen dalam bidang ilmu pengetahuan nuklir.
Hasil pemilihan

| Tahun |  | Oposisi | Suara | Persen |  | Pemerintahan | Suara | Persen |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 |  | Che Rosli Che Mat (PAS) | 36,124 | 50% |  | Markiman Kobiran (UMNO) | 17,934 | 48% |  |
| 2013 |  | Che Rosli Che Mat (PAS) | 64,127 | 57% |  | Adzhaliza Binti Mohd Nor (UMNO) | 46,860 | 42% |  |
| Tahun |  | Oposisi | Suara | Persen |  | Pemerintahan | Suara | Persen |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004 |  | Che Rosli Che Mat (PAS) | 2,519 | 46% |  | Zahari Bakar (UMNO) | 2,795 | 51% |  |
Dilema etika

Dalam filsafat, dilema etis, juga disebut paradoks etis atau dilema moral, adalah situasi di mana agen berdiri di bawah dua (atau lebih) konflik persyaratan moral, tidak ada yang menimpa yang lain. Definisi yang terkait erat mencirikan dilema etika sebagai situasi di mana setiap pilihan yang tersedia salah. Istilah ini juga digunakan dalam "pengertian yang lebih luas" dalam bahasa sehari-hari untuk merujuk pada konflik etika yang mungkin dapat diselesaikan, pilihan yang sulit secara psikologis atau jenis masalah etika yang sulit lainnya. Artikel ini adalah tentang dilema etika dalam pengertian filosofis yang ketat, sering disebut sebagai dilema etika asli. Berbagai contoh telah diusulkan tetapi ada ketidaksepakatan mengenai apakah ini merupakan dilema etika yang "asli" atau "hanya tampak". Perdebatan sentral seputar dilema etika menyangkut pertanyaan apakah ada. Pembela sering menunjukkan contoh nyata sementara lawan mereka biasanya bertujuan untuk menunjukkan keberadaan mereka bertentangan dengan prinsip etika yang sangat mendasar. Dilema etika datang dalam berbagai jenis. Perbedaan penting menyangkut perbedaan antara  dilema epistemik , yang memberikan kesan yang mungkin salah kepada agen konflik yang tidak dapat diselesaikan, dan dilema aktual atau  ontologis . Ada kesepakatan luas bahwa ada dilema epistemik tetapi kepentingan utama dalam dilema etis terjadi pada tingkat ontologis. Secara tradisional, para filsuf berpendapat bahwa teori moral yang baik harus bebas dari dilema etika. Tapi asumsi ini telah dipertanyakan dalam filsafat kontemporer.
Definisi

Dilema etis adalah situasi di mana agen berdiri di bawah dua (atau lebih) persyaratan etika yang saling bertentangan, tidak ada yang mengesampingkan yang lain. Dua persyaratan etis "bertentangan" jika agen dapat melakukan satu atau yang lain tetapi tidak keduanya: agen harus memilih salah satu dari yang lain. Dua persyaratan etika yang bertentangan tidak akan "menggantikan" satu sama lain jika keduanya memiliki kekuatan yang sama atau jika tidak ada alasan etis yang cukup untuk memilih salah satu dari yang lain. Hanya jenis situasi ini yang merupakan dilema etika dalam arti filosofis yang ketat, sering disebut sebagai  dilema etika sejati . Kasus konflik etika lainnya dapat diselesaikan dan oleh karena itu bukan dilema etika secara tegas. Hal ini juga berlaku untuk banyak kasus konflik kepentingan. Misalnya, seorang pengusaha yang terburu-buru menyusuri tepi danau untuk menghadiri rapat berada dalam konflik etika saat dia melihat seorang yang tenggelam anak yang dekat dengan pantai. Tetapi konflik ini bukanlah dilema etika yang sebenarnya karena memiliki resolusi yang jelas: melompat ke dalam air untuk menyelamatkan anak secara signifikan lebih penting daripada pentingnya menghadiri pertemuan tepat waktu. Juga dikecualikan dari definisi ini adalah kasus-kasus di mana secara psikologis sulit bagi agen untuk membuat pilihan, misalnya, karena keterikatan pribadi atau karena kurangnya pengetahuan tentang konsekuensi dari alternatif yang berbeda.
Dilema etis kadang-kadang didefinisikan bukan dalam kaitannya dengan kewajiban yang saling bertentangan tetapi dalam hal tidak memiliki tindakan yang benar, semua alternatif salah. Kedua definisi tersebut sama untuk banyak hal tetapi tidak semua tujuan. Sebagai contoh, adalah mungkin untuk berpendapat bahwa dalam kasus dilema etika, agen bebas untuk memilih salah satu tindakan, alternatif mana yang benar. Situasi seperti itu masih merupakan dilema etis menurut definisi pertama, karena persyaratan yang bertentangan tidak terselesaikan, tetapi tidak menurut definisi kedua, karena ada tindakan yang benar.
Contoh

Berbagai contoh dilema etika telah diusulkan tetapi ada ketidaksepakatan mengenai apakah ini merupakan dilema etika yang asli atau hanya tampak. Salah satu contoh tertua adalah karena Plato, yang membuat sketsa situasi di mana agen telah berjanji untuk mengembalikan senjata kepada seorang teman, yang kemungkinan besar akan menggunakannya untuk menyakiti seseorang karena dia tidak waras. Dalam contoh ini, kewajiban untuk menepati janji bertentangan dengan kewajiban untuk mencegah orang lain dirugikan. Dapat dipertanyakan apakah kasus ini benar-benar merupakan dilema etika karena tugas untuk mencegah kerugian tampaknya jelas melebihi janji. Contoh terkenal lainnya datang dari Jean-Paul Sartre, yang menjelaskan situasi salah satu muridnya selama pendudukan Jerman di Prancis. Siswa ini menghadapi pilihan antara berjuang untuk membebaskan negaranya dari Jerman atau tinggal bersama dan merawat ibunya, yang menjadi satu-satunya penghiburan yang tersisa setelah kematian putranya yang lain. Konfliknya, dalam hal ini, adalah antara kewajiban pribadi kepada ibunya dan kewajiban kepada negaranya. Novel Sophie's Choice oleh William Styron menyajikan satu lagi contoh yang dibahas secara luas. Di dalamnya, seorang penjaga Nazi memaksa Sophie untuk memilih salah satu anaknya untuk dieksekusi, menambahkan bahwa keduanya akan dieksekusi jika dia menolak untuk memilih. Kasus ini berbeda dengan contoh lain di mana tugas-tugas yang berkonflik memiliki jenis yang berbeda. Kasus jenis ini diberi label simetris karena kedua tugas memiliki jenis yang sama.
Jenis

Dilema etis datang dalam berbagai jenis. Perbedaan antara tipe-tipe ini seringkali penting untuk perbedaan pendapat tentang apakah ada dilema etika atau tidak. Argumen tertentu untuk atau menentang keberadaan mereka mungkin hanya berlaku untuk beberapa jenis tetapi tidak untuk jenis lainnya. Dan hanya beberapa jenis, jika ada, yang dapat menjadi dilema etika yang sebenarnya.
Jenis > Epistemik vs ontologis

Dalam "dilema etika epistemik", tidak jelas bagi agen apa yang harus dilakukan karena agen tidak dapat membedakan persyaratan moral mana yang diutamakan. Banyak keputusan dalam kehidupan sehari-hari, dari pilihan sepele antara kaleng kacang yang dikemas berbeda di supermarket hingga karier yang mengubah hidup -pilihan, melibatkan bentuk ketidakpastian ini. Namun konflik yang tidak dapat diselesaikan pada tingkat epistemik dapat terjadi tanpa benar-benar ada konflik yang tidak dapat diselesaikan dan sebaliknya. Kaum utilitarian, misalnya, dapat berargumen bahwa hal ini bergantung pada janji mana yang diingkari menghasilkan kerugian paling sedikit bagi semua pihak.
Jenis > Kewajiban vs Larangan

kewajiban adalah persyaratan etis untuk bertindak dengan cara tertentu sementara larangan adalah persyaratan etis untuk tidak bertindak dengan cara tertentu. Sebagian besar diskusi tentang dilema etika berfokus pada dilema kewajiban: mereka melibatkan dua tindakan yang saling bertentangan yang secara etis harus dilakukan oleh agen. Dilema larangan, di sisi lain, adalah situasi di mana tidak ada tindakan yang diperbolehkan. Telah diperdebatkan bahwa banyak argumen melawan dilema etika hanya berhasil dalam kaitannya dengan dilema kewajiban tetapi tidak melawan dilema larangan.
Jenis > Agen tunggal vs multi-agen

Dilema etis melibatkan dua tindakan yang keduanya wajib tetapi saling bertentangan: tidak mungkin melakukan kedua tindakan tersebut. Dalam kasus "agen tunggal" biasa, satu agen memiliki kedua kewajiban yang bertentangan. Dalam kasus multi-agent, tindakan masih tidak kompatibel tetapi kewajiban menyangkut orang yang berbeda. Misalnya, dua kontestan yang terlibat dalam kompetisi mungkin memiliki kewajiban untuk menang jika itu yang mereka janjikan kepada keluarga mereka. Kedua kewajiban milik orang yang berbeda ini saling bertentangan karena hanya ada satu pemenang.
Jenis > Jenis lain

Dilema etika dapat dibagi menurut jenis kewajiban yang bertentangan satu sama lain. Misalnya, Rushworth Kidder menyarankan bahwa empat pola konflik dapat dibedakan: "kebenaran versus kesetiaan, individu versus komunitas, jangka pendek versus jangka panjang, dan keadilan versus kebajikan". Kasus konflik antara berbagai jenis tugas ini dapat dikontraskan dengan konflik di mana satu jenis tugas bertentangan dengan dirinya sendiri, misalnya jika ada konflik antara dua kewajiban jangka panjang. Kasus seperti ini sering disebut kasus simetris. Istilah "masalah tangan kotor" mengacu pada bentuk lain dari dilema etis, yang secara khusus menyangkut politik pemimpin yang dihadapkan pada pilihan untuk melanggar moralitas yang diterima secara umum untuk menghasilkan kebaikan yang lebih besar secara keseluruhan.
Adanya dilema etika

Masalah keberadaan dilema etika menyangkut pertanyaan apakah ada dilema etika asli, dibandingkan dengan, misalnya, hanya dilema epistemik yang tampak atau konflik yang dapat diselesaikan. Posisi tradisional menolak keberadaan mereka tetapi ada berbagai pembela keberadaan mereka dalam filsafat kontemporer. Ada berbagai argumen yang mendukung dan menentang kedua belah pihak. Pembela dilema etika sering menunjukkan contoh nyata dari dilema sementara lawan mereka biasanya bertujuan untuk menunjukkan bahwa keberadaan mereka bertentangan dengan prinsip etika yang sangat mendasar. Kedua belah pihak menghadapi tantangan untuk merekonsiliasi intuisi yang kontradiktif ini.
Adanya dilema etika > Argumen menentang

Beberapa argumen terkuat melawan dilema etika dimulai dari prinsip etika yang sangat umum dan mencoba menunjukkan bahwa prinsip ini tidak sesuai dengan keberadaan dilema etika, sehingga keberadaannya akan melibatkan kontradiksi.
Salah satu argumen tersebut berasal dari prinsip aglomerasi dan prinsip bahwa harus menyiratkan dapat. Menurut 'prinsip aglomerasi', jika seorang agen harus melakukan satu hal dan harus melakukan hal lain maka agen ini harus melakukan kedua hal tersebut. Menurut harus menyiratkan bisa, jika agen harus melakukan kedua hal tersebut maka agen tersebut dapat melakukan kedua hal tersebut. Tetapi jika agen dapat melakukan kedua hal tersebut, tidak ada konflik antara dua arah tindakan dan karena itu tidak ada dilema. Mungkin perlu bagi para pembela HAM untuk menyangkal "prinsip aglomerasi" atau prinsip yang "harus berarti bisa". Pilihan mana pun bermasalah karena prinsip ini cukup mendasar.
Garis argumentasi lain menyangkal bahwa ada konflik etis yang tidak dapat diselesaikan. Pandangan seperti itu mungkin menerima bahwa kita memiliki berbagai tugas, yang kadang-kadang dapat bertentangan satu sama lain. Namun hal ini tidak menjadi masalah selama selalu ada satu tugas yang melebihi tugas lainnya. Telah diusulkan bahwa berbagai jenis tugas dapat diurutkan ke dalam hierarki. Jadi dalam kasus konflik, tugas yang lebih tinggi akan selalu didahulukan dari tugas yang lebih rendah, misalnya, memberi tahu pihak kebenaran selalu lebih penting daripada menepati janji. Satu masalah dengan pendekatan ini adalah bahwa pendekatan ini gagal memecahkan kasus simetris: ketika dua tugas dari jenis yang sama bertentangan satu sama lain. Masalah lain untuk posisi seperti itu adalah bahwa bobot dari berbagai jenis tugas tampaknya spesifik untuk situasi tertentu: dalam beberapa kasus konflik kita harus mengatakan yang sebenarnya daripada menepati janji, tetapi dalam kasus lain kebalikannya. Ini adalah , misalnya, W. D. Ross's posisi, yang menurutnya kita berdiri di bawah sejumlah tugas yang berbeda dan harus memutuskan bobot relatif mereka berdasarkan situasi tertentu. Tapi tanpa argumen lebih lanjut, garis pemikiran ini hanya menimbulkan pertanyaan terhadap pembela dilema etika, yang mungkin hanya menyangkal klaim bahwa semua konflik dapat diselesaikan dengan cara ini.
Jenis argumen yang berbeda berasal dari sifat teori moral. Menurut berbagai penulis, merupakan persyaratan bagi teori moral yang baik bahwa mereka harus membimbing tindakan dengan mampu merekomendasikan apa yang harus dilakukan dalam situasi apa pun. Tetapi ini tidak mungkin dilakukan ketika melibatkan dilema etika. Jadi intuisi tentang sifat teori moral yang baik ini secara tidak langsung mendukung klaim bahwa tidak ada dilema etika.
Pranala luar

Database pertanyaan dilema moral yang disumbangkan oleh pengguna Diarsipkan 2019-09-17 di Wayback Machine.
Struktur Umum Dilema Etis
Entri Ensiklopedia Filsafat Stanford
Saxe (MIT) Lakukan Hal yang Benar
Sunland-Tujunga, Los Angeles

Bolton Hall yang bersejarah di Tujunga, 2008
Sunland-Tujunga /təˈhʌŋɡə/ adalah sebuah pemukiman di kaki bukit Pegunungan San Gabriel dan sebuah komunitas yang dipimpin oleh dua pejabat di wilayah paling timur laut Los Angeles. Meskipun Sunland dan Tujunga dijadikan pemukiman yang terpisah, keduanya sekarang dihubungkan dengan stasiun polisi tunggal, perpustakaan, dewan kewilayahan, dewan komersial, distrik Dewan Kota, sekolah tinggi dan berbagai organisasi civic.
Sejarah

Sunland dan Tujunga aslinya adalah tempat tinggal dari suku Tongva.
Tokoh terkenal > Pemukim

David Ackles (1937–1999), penyanyi dan penulis lagu
Renée Adorée (1898–1933), aktris Prancis
James P. Cannon (1890–1974), pemimpin dalam Partai Pekerja Sosialis
Harry Carr (1877-1936), kolumnis surat kabar
Saralyn R. Daly (1924– ), profesor universitas
John Steven McGroarty
Kim Noller (1945–2009), newspaper editor
Louis R. Nowell (1915–2000), anggota Dewan Kota Los Angeles, 1963–77
Bill Scott (1920–1985), penulis dan aktor pengisi suara
The Smothers Brothers, aktor televisi
Maja Trochimczyk (1957– ), penyair
Paul Walker (1973-2013), aktor
Wavy Gravy (1936– ), aktivis perdamaian 1960san
Bacaan tambahan

Rong-Gong Lin II, "Sunland-Tujunga comes to identity crossroads"], Los Angeles Times, February 19, 2007, page B-1
Diarsipkan 2015-01-09 di Wayback Machine. History of the area, from a Verdugo Hills High School site
Pranala luar

Organisasi
Sunland-Tujunga Chamber of Commerce
Sunland-Tujunga Neighborhood Council
Shadow Hills Property Owners Association
Lain-lain
Foothill Corridor Specific Plan, 1995 Diarsipkan 2014-08-11 di Wayback Machine.
Foothill Blvd. Corridor Specifc Plan Design Guidelines  Diarsipkan 2016-02-04 di Wayback Machine.
Scenic Corridor Specific Plan  Diarsipkan 2016-02-03 di Wayback Machine.
Motion pictures filmed in Sunland, from the Internet Movie Database
Motion pictures filmed in Tujunga, from the Internet Movie Database
34°15′08″N 118°17′15″W﻿ / ﻿34.25222°N 118.2875°W﻿ / 34.25222; -118.2875
Templat:Lembah San Fernando Los Angeles
| l b Kota dari Los Angeles |
| --- | --- | --- |
| Topik |  Sejarah  Transportasi  Budaya  Markah tanah  Tempat bersejarah  Pencakar langit  Demografi  Kejahatan  Olahraga  Media  Musik  Tokoh  Daftar  |  |
| Government |  Bendera  Walikota  Dewan Kota  Pejabat terpilih lain  Bandar Udara  DAL  Pemadam Kebakaran  Kepolisian  Sekolah negeri  Perpustakaan  Pelabuhan  Transportasi  |  |
| Wilayah |  Downtown  Eastside/Northeast  Harbor Area  Greater Hollywood  Wilayah utara dan barat Downtown  San Fernando dan Crescenta Valley  South Los Angeles  Westside  Wilshire  |  |
Chrysobothris carneola

| Chrysobothris carneola |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Buprestidae
Genus:: Chrysobothris
Spesies:: Chrysobothris carneola
Nama binomial
Chrysobothris carneola Voet, 1806

Chrysobothris carneola adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Chrysobothris carneola sendiri merupakan bagian dari genus Chrysobothris. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Voet, 1806.
I Am Not Madame Bovary

| I Am Not Madame Bovary |
| --- | --- |
Poster rilis teatrikal
Nama lain: 
Tradisional: 我不是潘金蓮
Sederhana: 我不是潘金莲
Mandarin: Wǒ Búshì Pān Jīnlián
 
Sutradara: Feng Xiaogang
Produser: Hu Xiao Feng (also written Hu Xiaofeng)
Ditulis oleh: Liu Zhenyun
Berdasarkan: I Did Not Kill My Husband karya Liu Zhenyun
Pemeran:  Fan Bingbing  Zhang Jiayi  Yu Hewei  Dong Chengpeng  Guo Tao 
Narator: Feng Xiaogang
Penata musik: Du Wei
Sinematografer: Luo Pan
Penyunting: William Chang Suk Ping
Perusahaan produksi:  Beijing Sparkle Roll Media  Huayi Brothers Media  Beijing Skywheel Entertainment  Huayi Brothers Pictures  Zhejiang Dongyang Mayla Media 
Distributor:  Huayi Brothers  Soda Pictures (United Kingdom, Ireland) 
Tanggal rilis:  08 September 2016 (2016-09-08) (TIFF)  18 November 2016 (2016-11-18) (Tiongkok)    
Durasi: 137 menit
Negara: Tiongkok
Bahasa: Mandarin
Pendapatan kotor: US$70 juta
I Am Not Pan Jinlian (Hanzi: 我不是潘金莲), dikenal dalam bahasa Inggris sebagai I Am Not Madame Bovary, adalah sebuah film komedi Tiongkok tahun 2016 garapan Feng Xiaogang dan ditulis oleh Liu Zhenyun, berdasarkan pada novel 2012 karya Liu I Did Not Kill My Husband. Film tersebut menampilkan Fan Bingbing, Zhang Jiayi, Yu Hewei, Dong Chengpeng dan Guo Tao. Film tersebut dirilis di Tiongkok pada 18 November 2016.
Pranala luar

I Am Not Madame Bovary di IMDb (dalam bahasa Inggris)
I Am Not Madame Bovary di Douban (dalam bahasa Tionghoa)
I Am Not Madame Bovary  di Mtime
| l b Film yang disutradarai oleh Feng Xiaogang |
| --- | --- |
 Lost My Love (1994)  The Dream Factory (1997)  Be There or Be Square (1998)  Sorry Baby (1999)  Sigh (2000)  Big Shot's Funeral (2001)  Cell Phone (2003)  A World Without Thieves (2004)  The Banquet (2006)  Assembly (2007)  If You Are the One (2008)  Aftershock (2010)  If You Are the One 2 (2010)  Back to 1942 (2012)  Personal Tailor (2013)  I Am Not Madame Bovary (2016)  Youth (2017)
Heinrich VI dari Braunschweig

Heinrich V dari Pfalz, lahir 1196, † akhir april 1214, merupakan seorang comte Pfalz dari tahun 1211 hingga 1214. Ia adalah putra Heinrich V dari Braunschweig dan Agnes dari Hohenstaufen.
Ia menikah pada tahun 1212 dengan Machteld dari Brabant (1200 † 21-12-1267), putri Hendrik I, adipati Brabant dan Mathilde dari Boulogne. Heinrich meninggal tanpa keturunan dan Ludwig I dari Bayern menggantikannya sebagai comte Pfalz. Namun haknya atas county Rheinland (atau Pfalz) diserahkan pada saudarinya, Agnes dari Pfalz. Jandanya, Machteld menikah lagi pada tahun 1224 dengan Floris IV (1210 † 1234), comte Holland.
Dolichopeza (Dolichopeza)

| Dolichopeza (Dolichopeza) niveitarsis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Spesies:: Dolichopeza (Dolichopeza) niveitarsis

Dolichopeza (Dolichopeza) niveitarsis adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Rujukan

Bisby F.A., Roskov Y.R., Orrell T.M., Nicolson D., Paglinawan L.E., Bailly N., Kirk P.M., Bourgoin T., Baillargeon G., Ouvrard D. (red.) (2011). "Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist.". Species 2000: Reading, UK. Diakses pada 24 September 2012.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q2475163  AFD: Dolichopeza_(Dolichopeza)_niveitarsis  BioLib: 513891  EoL: 881912  GBIF: 1507978  IRMNG: 11225981