Iha, Saparua Timur, Maluku Tengah
Hubungan sosial > Gandong

Cerita kedatangan moyang dengan gosepa dari Pulau Seram menjadi awal mula ikat gandong antara Iha sebagai kakak tertua dengan Tuhaha dan Ullath. Moyang Iha adalah seorang Arab yang bersama adik-adiknya hijrah ke Pulau Seram dan menetap sekian lama di wilayah Sepa, Seram Selatan. Mereka kemudian pergi ke Saparua untuk membangun negeri. Gosepa yang digunakan mendarat di Putiori, di wilayah Itawaka yang sekarang. Mereka meninggalkan Putiori untuk naik ke perbukitan dan mendirikan negeri masing-masing di sana. Moyang Iha bernama Kasim dan kelak di kemudian hari menurunkan fam atau matarumah Amahoru. Moyang Tuhaha bernama Tasim dan anak keturunannya menggunakan nama fam Aipassa. Sementara yang bungsu menurunkan matarumah Nikijuluw di Ullath, serta matarumah Nengkelwa di Kulur dan Ninkeula di Nolloth yang asal-muasalnya dari Ullath. Hingga saat ini, Amahoru masih memiliki kedudukan sah sebagai Raja Iha dan Nikijuluw memegang tampuk pemerintahan di Ullath turun-temurun. Ada pun Aipassa yang menolak perintah VOC untuk merelokasi permukiman ke pesisir melepaskan hak kekuasaannya dan mengalihkannya kepada matarumah Sasabone. Jadilah matarumah ini sebagai pemegang kekuasaan raja di Tuhaha. Pada masa berikutnya, melalui perkawinan keluarga, matarumah Tanalepy juga memiliki hak untuk menjadi Raja Tuhaha.
Hubungan gandong antara Iha, Tuhaha, dan Ullath hingga tahun 1980an akhir selalu diperingati dengan diadakannya upacara kora-kora raja. Ada beberapa yang menyebutnya sebagai arumbai raja. Upacara ini diadakan di Hutan Akuno di Ullath sebagai lokasi terakhir pemberhentian gosepa yang dipakai oleh ketiga moyang. Ullath bertindak sebagai penyelenggara dan mengundang pihak pemerintah kecamatan serta pemerintah dan rakyat Iha dan Tuhaha. Hubungan ketiganya juga diabadikan dalam lagu Italili, dengan lirik yang berbunyi Ulupalu dan Beinusa, Beilohy itu Leilisa. Ulupalu adalah teun Iha, sementara Beinusa adalah teun Tuhaha dan Beilohy teun Ullath. Ada pun Leilisa adalah teun Itawaka. Itawaka sendiri sejarahnya bermula saat tanah Kerajaan Iha dibagi-bagi oleh Belanda kepada Ullath. Ullath dan Tuhaha yang merupakan gandong Iha yang telah memeluk Kristen dipaksa oleh VOC dalam penyerangan terhadap Kerajaan Iha. Sebagai balasannya, Tanah Iha di Hatawano dibagikan kepada Ullath, sementara Tuhaha menerima Tanah Matalete dan Hatala. Tanah Iha lantas didiami oleh orang-orang Ullath dibawah pimpinan keluarga atau matarumah Pattipeilohy. Pattipeilohy yang pergi berlayar ke Tanah Iha nantinya mengganti nama fam mereka menjadi Pattipeilaya dan akhirnya menjadi Papilaya. Fakta bahwa Itawaka berasal dari Ullath menyebabkan pada akhirnya Itawaka dimasukkan pula sebagai ke dalam hubungan gandong ketiga negeri, dalam hal ini Itawaka berstatus sebagai adik terkecil atau bongso.
Selain itu, Iha merupakan saudara dan tetangga terdekat bagi Ihamahu. Keduanya adalah fragmen Kerajaan Iha yang hanya berbeda agama, dalam hal ini, Ihamahu memeluk agama Kristen Protestan pasca kekalahan Kerajaan Iha atas VOC. Iha berposisi sebagai kaka, sementara Ihamahu adalah ade. Keduanya memiliki beberapa fam yang sama dan masih berkeluarga. Kedua negeri ini juga masih mempertahankan hubungan gandong dengan Iha (Amaiha)-Kulur (Ulupia), dikarenakan Iha dan Kulur didirikan di dekat Negeri Luhu di Semenanjung Humual oleh para pengungsi dari Kerajaan Iha pasca kekalahan mereka melawan VOC. Sebagian besar masyarakat Iha yang mengungsi nantinya menurunkan Iha di Luhu dan Kulur. Sebagian kecil yang tinggal memeluk Kristen menjadi Ihamahu, dan masyarakat Iha pengungsian yang tetap beragama Islam dalam jumlah yang kecil kembali lagi ke Hatawano dan mendirikan Ulupalu Amalatu yang tidak memiliki pertuanan.