stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Balap siput

Balap siput' adalah bentuk hiburan lucu yang melibatkan balapan dua atau lebih siput darat. Biasanya siput taman yang umum digunakan spesies Cornu aspersum. Spesies ini berasal dari Eropa, tetapi secara tidak sengaja telah diperkenalkan ke banyak negara di seluruh dunia.
Terdapat beberapa acara balap siput yang diselenggarakan di seluruh dunia, meskipun kebanyakan diadakan di Britania Raya.
Balap siput biasanya berlangsung di trek melingkar dengan siput mulai berjalan dari tengah dan berlomba untuk berjalan ke sekelilingnya. Trek biasanya berupa kain lembab di atas meja. Radius area balap siput biasanya seluas 13 atau 14 inci. Nomor balap dicat pada cangkang, serta ditempel dengan stiker atau label kecil yang ditempelkan untuk membedakan masing-masing peserta.
Pranala luar

Video about the World Snail Racing Championships[pranala nonaktif permanen]
World Snail Racing Championships, snailracing.net
Kacamata kericau

| Kacamata kericau    |
| --- | --- |
Zosterops japonicus 

Status konservasi


Risiko rendah
IUCN: 155158005 
 
Taksonomi

Kelas: Aves
Ordo: Passeriformes
Famili: Zosteropidae
Genus: Zosterops
Spesies: Zosterops japonicus  Temminck dan Schlegel, 1845
 
 
Zosterops japonicus atau kacamata kericau adalah burung kecil pengicau dalam keluarga burung kacamata. Julukan khusus kadang-kadang ditulis japonica, tetapi ini tidak benar karena jenis kelamin genus. Kisaran aslinya meliputi sebagian besar Asia timur, termasuk Timur Jauh Rusia, Jepang, Indonesia, Korea, dan Filipina. Telah sengaja diperkenalkan ke bagian lain dunia sebagai hewan peliharaan dan sebagai pengendali hama, dengan hasil beragam. Sebagai salah satu spesies asli pulau-pulau Jepang, telah digambarkan dalam seni Jepang pada berbagai kesempatan, dan secara historis disimpan sebagai burung sangkar.
Kacamata kericau ini dideskripsikan oleh ahli ornitologi Coenraad Jacob Temminck dan Hermann Schlegel pada 1845 dari spesimen yang dikumpulkan di Jepang. Mereka menciptakan nama binomial Zosterops japonicus.
Pranala luar

Wikispecies mempunyai informasi mengenai .
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Zosterops japonicus.
"Zosterops japonicus". Integrated Taxonomic Information System. Diakses tanggal 4 Februari 2006.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q700028  Wikispecies: Zosterops japonicus  ADW: Zosterops_japonicus  Avibase: 372204D0  BirdLife: 155158005  BOLD: 95573  eBird: warwhe1  EPPO: ZOSTJA  Euring: 15030  GBIF: 2489399  GISD: 954  iNaturalist: 17506  IRMNG: 11203898  ISC: 59188  ITIS: 179912  IUCN: 155158005  NBN: NHMSYS0001689735  NCBI: 36299  Xeno-canto: Zosterops-japonicus  ZooBank: ED588A91-6AA1-4615-A03E-199D73AD12CB
Aksara Tifinagh

| Proto-Tifinagh  |
| --- | --- |
Jenis aksara:      Abjad            
Aksara terkait
Silsilah: Abjad Proto-SinaiProto-Tifinagh
Aksara turunan: Tifinagh, Neo-Tifinagh
 Artikel ini mengandung transkripsi fonetik dalam Alfabet Fonetik Internasional (IPA). Untuk bantuan dalam membaca simbol IPA, lihat Bantuan:IPA. Untuk penjelasan perbedaan [ ], / / dan ⟨ ⟩, Lihat IPA § Tanda kurung dan delimitasi transkripsi.
| Tifinagh (Tuareg)  |
| --- | --- |
Jenis aksara:      Abjad            
Bahasa: Bahasa Tuareg
Periode: tidak diketahui hingga sekarang
Aksara terkait
Silsilah: Abjad Proto-SinaiTifinagh (Tuareg)
Aksara turunan: Neo-Tifinagh
 Artikel ini mengandung transkripsi fonetik dalam Alfabet Fonetik Internasional (IPA). Untuk bantuan dalam membaca simbol IPA, lihat Bantuan:IPA. Untuk penjelasan perbedaan [ ], / / dan ⟨ ⟩, Lihat IPA § Tanda kurung dan delimitasi transkripsi.
| Neo-Tifinagh  |
| --- | --- |
Jenis aksara:      Alfabet            
Periode: 1980 hingga sekarang
Arah penulisan: Kiri ke kanan
Aksara terkait
Silsilah: Abjad Proto-SinaiNeo-Tifinagh
ISO 15924
ISO 15924: Tfng, 120 , ​Tifinagh (Berber)
Pengkodean Unicode
Nama Unicode: Tifinagh
Rentang Unicode: U+2D30–U+2D7F
 Artikel ini mengandung transkripsi fonetik dalam Alfabet Fonetik Internasional (IPA). Untuk bantuan dalam membaca simbol IPA, lihat Bantuan:IPA. Untuk penjelasan perbedaan [ ], / / dan ⟨ ⟩, Lihat IPA § Tanda kurung dan delimitasi transkripsi.
Tifinagh adalah aksara yang hanya digunakan untuk menulis bahasa resminya seperti Bahasa Berber. Tulisan Tifinagh datang dari masa yang sama dengan tulisan hieroglif Mesir kuno. Tulisan Tifinagh kemudian dilupakan karena para elit suku Amazigh punah setelah Maroko menghadapi serangan tiga kali berturut-turut.
Pranala luar

Berita di BBC Indonesia
http://lbi-project.org/lbi-db.php Diarsipkan 2016-02-16 di Wayback Machine. an excellent compilation of images and information
http://www.ancientscripts.com/berber.html
http://ennedi.free.fr/tifin.htm
Ircam Official website of the Royal Institute of the Amazigh Culture (in French)
Ircam–Online lessons in Amazigh and the Tifinagh alphabet Diarsipkan 2009-03-01 di Wayback Machine.
Aleksandr Vladimirovich Rutskoy

| Alexander Rutskoy  Александр Владимирович Руцкой |
| --- | --- |

 
Wakil Presiden Federasi Rusia
Masa jabatan 10 Juli 1991 – 4 Oktober 1993
Presiden: Boris Yeltsin
Pendahulu Tidak adaPengganti Jabatan ditiadakan
 
Informasi pribadi
Lahir: 16 September 1947 Proskurov, Uni Soviet
Kebangsaan: Rusia
 Penghargaan Orde Panji Merah  Q4335880   Order of friendship of peoples (en)   Order of the Star (en)   Merited Military Pilot of the USSR (en)   Order of the Red Banner (en)   Badge "To a Warrior-Internationalist" (en)   Medal "To a Warrior-Internationalist from the Grateful Afghan People" (en)   Order of Suvorov (en)   Medal "For Impeccable Service", 2nd class (en)   Order of the Republic (en)   Medal "For Impeccable Service", 3rd class (en)   Pentru order of courage (en)   aircraft pilot qualification (class) (en)   Medal "For Impeccable Service" (en)   Jubilee Medal "60 Years of the Armed Forces of the USSR" (en)   Order of the Red Star (en)   Medal "In Commemoration of the 850th Anniversary of Moscow" (en)   Pahlawan Uni Soviet  Ordo Lenin  Jubilee Medal "70 Years of the Armed Forces of the USSR" (en)   Medal “Defender of a Free Russia” (en)   Order of Holy Prince Daniel of Moscow 2nd class (en)   Jubilee Medal "50 Years of the Armed Forces of the USSR" (en)   Medal "Veteran of the Armed Forces of the USSR" (en)   Jubilee Medal "In Commemoration of the 100th Anniversary of the Birth of Vladimir Ilyich Lenin" (en)   Jubilee Medal "300 Years of the Russian Navy" (en)   Medal "For Impeccable Service", 1st class (en)      

Sunting kotak info • L • B
 
Aleksandr Vladimirovich Rutskoy (bahasa Rusia: Александр Владимирович Руцкой) (lahir 16 September 1947, Proskurov, Ukraina) adalah politikus Rusia. Selain sebagai mantan petugas militer Rusia, ia juga bekas petugas militer Soviet. Rutskoy menjabat Wakil Presiden Rusia (10 Juli 1991-21 September 1993) dan Gubernur Kursk Oblast (1996-2000).
Ada kemungkian dia masih keturunan Yahudi, sebab pada sebuah kunjungan di Israel, ia menyatakan ibunya adalah seorang Yahudi. Rutskoy adalah seorang kolonel angkatan udara Soviet pada masa invasi Soviet terhadap Afghanistan, di mana dia mendapatkan cedera. Sebagai seorang prajurit dan populis, dia dipilih oleh Boris Yeltsin untuk menjadi calon wakil presidennya di Pemilu Rusia 1991.
Dia dipecat Presiden Boris Yeltsin dengan tuduhan korupsi. Namun Rutskoy membela pihak parlemen saat terjadinya krisis konstitusional Rusia 1993, yang diakibatkan keinginan Yeltsin untuk membubarkan parlemen pada 21 September - ini direspon oleh parlemen dengan menyatakan bahwa kepresidenan Yeltsin tidak konstitusional dan melantik Rutskoy sebagai presiden.
Jabatan presiden sementara yang dipegang Rutskoy tidak pernah diakui di luar Rusia. Yeltsin menganggap pelantikannya sebagai suatu percobaan kudeta, dan setelah kerusuhan brutal pada 2-3 Oktober, pasukan Yeltsin menyerang parlemen dan menangkap Rutskoy dan para pemimpin parlemen pada 4 Oktober.
Beberapa bulan kemudian, pada 26 Februari 1994, semua pemimpin kampanye anti-Yeltsin menerima pengampunan dan dibebaskan dari penjara.
Pranala luar

About Rutskoy's Derzhava movement Diarsipkan 2002-03-24 di Wayback Machine.
Onthophagus nudus

| Onthophagus nudus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Onthophagus
Spesies:: Onthophagus nudus

Onthophagus nudus adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Syuaib

| Nabi Syu'aib شعيب 'alaihissalam |
| --- | --- |
Kaligrafi Syu'aib  khatibul-anbiya' 'alaihis-salam
Makam: Wadi Syu'aib, Yordania Makam Nabi Syu'aib di Galilea Hilir Desa Guriyeh, Iran barat daya Semenanjung Sinai Sebelah barat Ka'bah Jabal Nabi Syu'aib, Yaman
Tempat tinggal: Arab barat laut
Nama lain: Yitro(?)
Gelar: Khatibul-anbiya' (juru bicara para nabi)
Pendahulu: Ayyub
Pengganti: Musa Harun
Kerabat: Kaum Madyan

Syu'aib (bahasa Arab: شعيب) adalah tokoh dalam Al-Qur'an, yakni seorang rasul yang diutus untuk berdakwah kepada kaum Madyan. Dalam daftar 25 nabi, biasanya dia disebutkan setelah Luth dan sebelum Musa. Syu'aib sering dianggap orang yang sama dengan Yitro, mertua Musa, meski beberapa menolak pandangan tersebut.
Ayat

Dan kepada penduduk Madyan, (Kami telah mengutus) saudara mereka Syu'aib, dia berkata, "Wahai kaumku! Sembahlah Allah, harapkanlah (pahala) hari akhir, dan jangan kamu berkeliaran di bumi berbuat kerusakan."
Kisah

Nama Syu'aib disebutkan dalam Al-Qur'an sebanyak sebelas kali dan kisahnya disebutkan pada Surah Al-A'raf (07): 85-93, Hud (11): 84-95, Al-Hijr (15): 78-79, Asy-Syu'ara' (26): 176-191, dan Al-'Ankabut (29): 36-37. Sebagaimana para nabi yang lain, kisah Syu'aib dalam Al-Qur'an berpusat pada perjuangannya dalam menyeru kaumnya kembali ke jalan Allah.
Kisah > Latar belakang

Al-Qur'an tidak merincikan latar belakang Syu'aib selain menyebutkan bahwa dia berasal dari keluarga yang cukup terhormat di kalangan kaum Madyan, sedangkan terdapat beberapa pendapat dari para ulama terkait masalah ini. Sebagian berpendapat bahwa Syu'aib adalah keturunan Ibrahim, silsilahnya adalah Syu'aib bin Yasyjun bin Lawi bin Shaifur bin 'Abqa bin Tsabit bin Madyan (Midian) bin Ibrahim. Ibnu Ishaq menyebutkan bahwa silsilahnya adalah Syu'aib bin Maikal bin Yasyjun. Ibnu Asakir berpendapat bahwa Syu'aib hidup sesudah masa Yusuf.
Wahab bin Munabbih menyebutkan bahwa Syu'aib bukanlah keturunan Ibrahim, tapi pengikutnya sejak masih di Mesopotamia, saat itu Ibrahim belum memiliki anak. Dikatakan bahwa Syu'aib ikut hijrah ke Syam bersama kafilah Ibrahim dan menikah dengan anak perempuan Luth. Pendapat lain menyebutkan bahwa anak perempuan Luth adalah ibu Syu'aib, sebagian lain menyebutkan neneknya.
Kisah > Dakwah

Dalam beberapa ayat Al-Qur'an disebutkan bahwa Syu'aib diutus kepada kaum Madyan, sedangkan ayat lain menjelaskan bahwa dia diutus pada penduduk Aikah (bahasa Arab: أَصْحَابُ ٱلْأَيْكَة, translit. ʾashḥabul-ʾaykah). Sebagian menyebutkan bahwa penduduk Aikah sama dengan kaum Madyan, sedangkan yang lain berpendapat bahwa keduanya adalah dua kaum yang berbeda dan Syu'aib diutus untuk berdakwah pada dua kaum tersebut.
Syu'aib menyeru agar mereka menyembah Allah semata dan bertakwa kepada-Nya, juga melarang tindakan buruk yang biasa mereka lakukan, yakni curang dalam berdagang dengan memanipulasi takaran dan timbangan, membuat ketakutan di tiap jalur perlintasan, dan menghalang-halangi orang untuk beriman. Syu'aib juga menegaskan bahwa dia tidak berharap upah dari mereka atas dakwah yang dia lakukan. Dalam Al-Qur'an, disebutkan bahwa Syu'aib mengatakan pada kaumnya, "Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti yang nyata dari Tuhanmu," menunjukkan bahwa Syu'aib memiliki mukjizat, tetapi tidak ada keterangan rinci mengenai mukjizat tersebut.
Syu'aib juga memperingatkan supaya jangan sampai ada perselisihan antara dirinya dan mereka karena itu dapat membuat mereka berdosa dan ditimpa azab. Syu'aib juga mengingatkan kaumnya dengan azab yang telah menimpa kaum Nuh, Hud, Shaleh, dan menjelaskan bahwa kaum Luth tidak jauh dari mereka. Terkait perkataan Syu'aib tentang kaum Luth, sebagian ulama menyebutkan maknanya adalah bahwa letak kaum Madyan tidak jauh dari kaum Luth. Pendapat lain menerangkan bahwa yang dimaksud adalah segi waktu, artinya kebinasaan kaum Luth masih belum lama dari zaman hidupnya kaum Madyan. Pendapat lain menyebutkan bahwa watak kaum Luth dan Madyan tidak jauh berbeda, yakni kebiasaan mereka dalam merampok dan merampas harta orang lain. Para ulama juga kerap menggunakan gabungan dari semua pendapat tersebut.
Meski sebagian beriman kepada seruan Syu'aib, banyak juga kaum Madyan yang tidak mengindahkannya. Mereka menolak meninggalkan sesembahan yang telah disembah oleh leluhur mereka, juga bersikukuh untuk tetap mengelola harta sesuai kemauan mereka. Sebagai sindiran, mereka menyebut Syu'aib sebagai sosok yang penyantun dan pandai. Ibnu Katsir menyebutkan bahwa kaum Madyan menyembah sebuah pohon besar yang disebut Aikah.
Para pemuka kaum yang kafir dan pengikut mereka tidak hanya menolak ajakan Syu'aib, tapi juga melayangkan berbagai tekanan kepadanya. Syu'aib dituduh sebagai orang yang kena sihir. Syu'aib dan para pengikutnya juga diancam akan diusir, kecuali jika mereka kembali pada agama kaum Madyan. Para penentangnya menganggap Syu'aib sebagai pendusta dan meremehkannya lantaran dia hanya manusia biasa seperti mereka, juga dianggap orang yang lemah dan tidak punya pengaruh. Mereka menyatakan bahwa jika bukan karena keluarganya, pasti Syu'aib sudah dirajam. Pemuka kaum Madyan yang kafir juga balik menyeru orang-orang supaya jangan mengikuti Syu'aib agar tidak menjadi orang-orang yang rugi. Lebih jauh, mereka meminta Syu'aib mendatangkan gumpalan dari langit untuk mengazab mereka sebagai bukti kebenaran seruan Syu'aib.
Kisah > Azab

Mendapat penentangan yang terus-menerus dari kaumnya, Syu'aib berkata, "Wahai kaumku! Berbuatlah menurut kemampuanmu, sesungguhnya aku pun berbuat pula. Kelak kamu akan mengetahui pihak yang akan ditimpa azab yang menghinakan dan pihak yang berdusta. Dan tunggulah! Sesungguhnya aku menunggu bersamamu."
Pada akhirnya, kaumnya yang kafir ditimpa azab. Syu'aib sendiri selamat bersama para pengikutnya. Keterangan mengenai azab yang diterima para penentang Syu'aib sebagaimana yang termaktub dalam beberapa ayat Al-Qur'an adalah:
Gempa
Suara yang mengguntur
Ditimpa azab pada hari yang gelap
Al-Qur'an menerangkan bahwa mereka mati bergelimpangan di rumah mereka sendiri dan seolah tempat tersebut belum pernah mereka tempati, juga dijelaskan bahwa kaum Madyan binasa sebagaimana kebinasaan kaum Tsamud. Abdullah Yusuf Ali dalam tafsirnya (1934) menuliskan, "Nasib kaum Madyan dijelaskan dengan istilah yang sama sebagaimana Tsamud pada ayat 78 di atas. Gempa bumi melanda mereka saat malam dan mereka terkubur di rumah mereka sendiri, tidak lagi mengganggu bumi Allah. Namun rincian tambahan disebutkan pada 26: 189, 'Ditimpa azab pada hari yang gelap,' yang mungkin dapat dipahami sebagai mandi abu dan arang yang menyertai letusan gunung berapi. Demikianlah hari kengerian membuat mereka masuk ke rumah mereka, dan gempa bumi menghabisi mereka."
Al-Qur'an tidak menjelaskan mengenai kehidupan Syu'aib setelahnya. Wahab bin Munabbih berpendapat bahwa Syu'aib meninggal di Makkah.
Kedudukan > Islam

Syu'aib termasuk nabi dan rasul dalam Islam. Sebagaimana para rasul yang lain, Syu'aib menyerukan agar kaumnya mengesakan Allah dan menghentikan perbuatan-perbuatan buruk mereka. Dia juga merupakan satu dari empat nabi yang berasal dari bangsa Arab.
Dalam sebuah riwayat menyebutkan bahwa Nabi Muhammad bersabda terkait Syu'aib, "Dia adalah juru bicara para nabi." Sebagian ulama menyebutkan Syu'aib disebut demikian lantaran kefasihan, tingkat bahasa, dan gaya bahasanya sangat tinggi dalam menyeru kaumnya agar beriman.
Kedudukan > Druze

Oleh umat Druze, Syu'aib dipandang orang yang sama dengan Yitro, mertua Musa. Dia dipandang sebagai pimpinan para nabi dan leluhur umat Druze. Makam Nabi Syu'aib di dekat Hittin di Galilea Hilir merupakan tempat paling suci dan tempat ziarah penting bagi umat Druze. Setiap tahun tanggal 25 April, umat Druze berkumpul di tempat tersebut pada hari raya Ziyarat an-Nabi Syu'aib untuk membahas urusan masyarakat dan memperingati haul (peringatan kematian) Syu'aib dengan bernyanyi, menari, dan pesta. Tempat ziarah kaum Druze yang lain berada di Ein Qiniyye yang dipandang sebagai makam dari saudari Syu'aib, Sit Syahwana.
Madyan

Menurut Tanakh (kitab suci Yahudi) dan Alkitab (kitab suci Kristen), kaum Madyan adalah keturunan dari Midian, putra dari Ibrahim dan Ketura.
Terdapat beberapa pendapat terkait kaum Madyan dan Aikah. Sebagian menyatakan bahwa mereka adalah sama, sedangkan pendapat lain menyebutkan bahwa mereka adalah dua kaum yang berbeda.
Sebagian ulama dan ahli tafsir, di antaranya adalah Qatadah, menyebutkan bahwa penduduk Aikah bukanlah kaum Madyan. Alasan yang dikemukakan:
Saat menjelaskan bahwa Syu'aib diutus pada penduduk Aikah, Al-Qur'an tidak menjelaskan bahwa Syu'aib adalah saudara mereka. Saat berbicara terkait kaum Madyan, Syu'aib selalu disebutkan sebagai saudara mereka.
Keterangan mengenai azab yang menimpa kedua kaum tersebut berbeda. Disebutkan bahwa penduduk Aikah diazab pada hari yang gelap gulita, sedangkan siksaan yang menimpa kaum Madyan adalah keguncangan dan suara yang sangat keras.
Ibnu Katsir berpendapat bahwa kaum Madyan sama dengan penduduk Aikah. Alasannya:
Terkait Syu'aib yang tidak disebutkan sebagai saudara penduduk Aikah, disebutkan bahwa ayat yang berbicara tentang penduduk Aikah membahas mengenai peribadatan penduduk Aikah, sehingga tidak tepat jika kata "saudara" disebut di sini.
Jenis aib dari penduduk Aikah yang disebutkan dalam Al-Qur'an sama dengan yang disebutkan pada kaum Madyan, seperti mengurangi timbangan dan takaran. Mereka kemudian dibinasakan dengan azab yang beraneka macam.
Madyan > Arkeologi

Arkeolog Amerika William G. Dever menyatakan bahwa Madyan berada di Semenanjung Arab barat laut, di pantai timur Teluk Aqaba di Laut Merah, sebuah wilayah yang menurutnya tidak pernah didiami secara luas sampai abad ke 8-7 SM. Beberapa ahli berpendapat bahwa Madyan tidak merujuk pada satu tempat atau suku tertentu, tetapi lebih kepada persekutuan suku-suku yang disatukan dengan tujuan peribadahan. Paul Haupt yang pertama berpendapat demikian pada tahun 1909, menggambarkan Madyan sebagai "kultus bersama" atau perserikatan dari suku-suku yang berbeda di sekitar tempat kudus.
Yitro

Beberapa literatur Muslim kerap menyamakan Syu'aib dengan mertua Musa yang berasal dari Madyan. Mertua Musa bernama Yitro dalam Tanakh dan Alkitab. Dalam Al-Qur'an sendiri hanya dijelaskan bahwa ayah mertua Musa tinggal di Madyan, tanpa menjabarkan nama dan jati dirinya selain bahwa dia adalah penggembala yang telah berusia lanjut.
Di antara ulama yang berpendapat bahwa Syu'aib dan mertua Musa merupakan orang yang sama adalah Hasan Al-Bashri dan Malik bin Anas. Disebutkan bahwa Syu'aib hidup sangat lama setelah kaumnya yang kafir dihancurkan hingga dia berjumpa dengan Musa dan menikahkannya dengan putrinya. Pendapat lain menyebutkan bahwa mertua Musa adalah keponakan Syu'aib, sebagian mengatakan sepupunya, sebagian lain menyebutkan bahwa dia adalah salah satu orang yang beriman di kalangan kaum Syu'aib.
Para penafsir modern menolak pandangan yang menyamakan kedua tokoh tersebut lantaran tidak adanya landasan kuat. Selain tidak adanya kesamaan nama, terdapat perbedaan dalam kronologi waktu. Syu'aib dipandang hidup tidak jauh dari masa Luth dan Luth hidup sezaman dengan Ibrahim. Yitro hidup sezaman dengan Musa dan Musa adalah keturunan Ibrahim. Ibrahim dan Musa terpisah jarak ratusan tahun. Ibnu Katsir dalam tafsirnya berpendapat bahwa Syu'aib dan ayah mertua Musa adalah dua orang yang berbeda.
Makam

Terdapat beberapa tempat yang diyakini sebagai makam Syu'aib, di antaranya:
Wadi Syu'aib (bahasa Arab: وَادِي شُـعَـيْـب), Yordania. Berada di sebelah barat kota Mahis sejauh 2 km.
Nabi Syu'aib, di kawasan Galilea Hilir
Di desa Guriyeh, Iran barat daya
Di Semenanjung Sinai
Di sebelah barat Ka'bah, di antara Darun Nadwah dan Daru Bani Sahm
Jabal Nabi Syu'aib (bahasa Arab: جَبَل ٱلنَّبِي شُعَيْب, har. 'Gunung Nabi Syu'aib'), Yaman
Lihat pula

25 Nabi, di antaranya:
Ibrahim
Luth
Ayyub
Musa
Madyan
Yitro
Rujukan > Daftar pustaka

Ibnu Katsir (2014). Kisah-Kisah Para Nabi. Diterjemahkan oleh Muhammad Zaini. Surakarta: Insan Kamil Solo. ISBN 978-602-6247-11-7.
Pranala luar

(Indonesia) Kisahmuslim: Kisah Nabi Syu'aib
(Indonesia) KonsultasiSyariah.com: Apakah mertua Nabi Musa adalah Nabi Syu'aib?
(Indonesia) Dakwatuna: Kapitalisme Zaman Nabi Syua'ib[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) Kisah Nabi Syuaib Di arsipkan Dari Versi Asli
Kompleks makam Nabi Syu'aib di dekat Hittin, Galilea Hilir
Wadi Syuʿaib, Yordania
Kaddish (The X-Files)

"Kaddish" adalah episode kelima belas dari musim keempat dari serial televisi fiksi ilmiah Amerika Serikat The X-Files. Episode tersebut ditulis oleh produser Howard Gordon dan disutradarai oleh Kim Manners. Episode tersebut aslinya disiarkan di saluran Fox pada 16 Februari 1997.
Catatan kaki

↑  Meisler, pp. 124–131
Daftar pustaka

Gradnitzer, Louisa; Pittson, Todd (1999). X Marks the Spot: On Location with The X-Files. Arsenal Pulp Press. ISBN 1-55152-066-4.
Hurwitz, Matt, Chris Knowles (2008). The Complete X-Files. Insight Editions. ISBN 1-933784-72-5. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Meisler, Andy (1998). I Want to Believe: The Official Guide to the X-Files Volume 3. Harper Prism. ISBN 0061053864.
Shearman, Robert; Pearson, Lars (2009). Wanting to Believe: A Critical Guide to The X-Files, Millennium & The Lone Gunmen. Mad Norwegian Press. ISBN 097594469X.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
"Kaddish" di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Episode-episode The X-Files |
| --- | --- |
 Musim 1 2 3 4 5 The X-Files 6 7 8 9 I Want to Believe 10 11 
Musim 4:  "Herrenvolk"  "Home"  "Teliko"  "Unruhe"  "The Field Where I Died"  "Sanguinarium"  "Musings of a Cigarette Smoking Man"  "Tunguska"  "Terma"  "Paper Hearts"  "El Mundo Gira"  "Leonard Betts"  "Never Again"  "Memento Mori"  "Kaddish"  "Unrequited"  "Tempus Fugit"  "Max"  "Synchrony"  "Small Potatoes"  "Zero Sum"  "Elegy"  "Demons"  "Gethsemane" 
 Episode yang tak dibuat   Kategori
Ommatius angulosus

| Ommatius angulosus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Asilidae
Genus:: Ommatius
Spesies:: Ommatius angulosus

Ommatius angulosus adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
72 Tenants of Prosperity

| 72 Tenants of Prosperity |
| --- | --- |
Sutradara: Eric Tsang Patrick Kong Chung Shu-Kai
Produser: Eric Tsang
Pemeran: Eric Tsang Jacky Cheung Anita Yuen Bosco Wong Stephy Tang Linda Chung Wong Cho Lam Michael Tse Charmaine Sheh Lam Ka-Tung Raymond Lam Fala Chen Justin Lo
Perusahaan produksi: Shaw Brothers Studio Television Broadcasts Limited United Filmmakers Organization Sil-Metropole Organisation Sun Wah Media Group
Tanggal rilis:  11 Februari 2010
Durasi: 99 menit
Negara:  Hong Kong
Bahasa: Kantonis
72 Tenants of Prosperity (Hanzi Tradisional: 72家租客; Pinyin: Qī shǐ ér jiā zū kéJyutping: Cat1 sap6 ji6 gaa1 zo1 haak3) adalah sebuah film drama-komedi asal Hong Kong buatan tahun 2010 dan disutradarai oleh Eric Tsang, Patrick Kong, dan Chung Shu-Kai. Film ini dirilis oleh Shaw Brothers Studio dan Television Broadcasts Limited. Film ini adalah remake dari film tahun 1973 disebut The House of 72 Tenants.
72 Tenants of Prosperity dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Tionghoa: Eric Tsang, Jacky Cheung, Anita Yuen, Bosco Wong, Stephy Tang, Linda Chung, Michael Tse, dan masih banyak lagi.