stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kelong
Salat > Sosial Kemasyarakatan > Bekerja dengan tekun

Salah satu syarat penting untuk mewujudkan kebahagiaan hidup adalah semangat kerja yang tinggi. Orang-orang tua dahulu, sejak dini, telah menanamkan semangat seperti itu kepada anak cucunya.Dengan semangat kerja yang tinggi, mereka mampu mengarungi samudera yang luas bahkan sampai ke Kepulauan Madagaskar (Afrika Selatan).
Resep apa yang ditawarkan orang-orang tua dahulu untuk menciptakan kebahagiaan, dapat dilihat dalam Kelong berikut ini.
(8) Resopa siagang tambung
Ri Karaeng Malompoa
Nanampa niak
Sunggu lanikammai
Empo sunggu panna-panna
Tekne jannaya kayao
Naya lanrinna
Reso satunggu-tunggu (SI)
Terjemahan:
Bekerja disertai tawakal
Kepada Tuhan Yang Agung
Baru ada
Bahagia digapai
Bahagia cita-citakan
Kemakmuran idam-idamaku
Melalui
Bekerja dengan tekun
Pada Kelong (8), baik pada bait pertama maupun pada bait kedua terdapat kata kunci, yaitu reso dan sunggu. Kata reso dalamkonsep budaya Makassar bermakna ‘bekerja dengan tekun’ Sedaangkan kata sunggu bermakna ‘bahagia, makmur, dan tenteram. Kata sunggu tersebut lebih mengacu kepada pemenuhan kebutuhan di bidang materi.
Berdasarkan konsep makna kedua kata tersebut, Kelong di atas dapat ditafsirkan seperti berikut.Untuk memenuhi kebutuhan hidup di bidang materi, landasannya adalah bekerja. Tanpa kerja keras, kerja cerdas, kebahagiaan dan kemakmuran tetap menjadi sebuah impian yang tak akan pernah terwujud.
Dalam Kelong yang lain digambarkan  sebagai berikut.
(9) Akbulo sibatampakik
Namareso tamattappuk
Nanampa niak
Sannang lani pusakai
Terjemahan:
Hanya dengan persatuan
Disertai kerja keras
Barulah
Kebahagian tercapai
Kelong (9) lebih mempertegas kandungan Kelong (8) bahwa hanya dengan kerja keras, kebahagiaan dapat dicapai. Menurut konsep budaya Makassar, orang yang tidak mau bekerja dianggap tau tena buak-buakna ‘orang yang tidak bermanfaat’ atau tau tena sirikna ‘orang yang tidak mempunyai harga diri’.
Perhatikan pula Kelong berikut ini.
(10) Kuttu bebek alle pelak
Ia tuna na kamase
Nupakabella
Elok ande tea eco (SI)
Terjemahan:
Malas dan bodoh hindarilah
Ia rendah dan hina
Jauhkan pula
Mau makan kerja tak mau
Konsep kuttu ‘malas’ dan erok ande tea eco ‘mau makan, tetapi tidak mau kerja’  pada Kelong  (10) di atas sama saja. Keduanya merupakan sikap mental yang perlu dihindari. Bukan itu saja, sikap seperti itu sangat memalukan di kalangan orang-orang Makassar. Oleh karena itu, untuk mencapai empo ri sunggu ‘jenjang kebahagiaan’ sikap kuttu dan elok ande tea eco harus dibuang jauh-jauh.
Salat > Sosial Kemasyarakatan > Memiliki tanggung jawab yang tinggi

Dalam Kelong banyak ditemukan anjuran agar setiap orang memiliki tanggung jawab yang tinggi, dalam arti sanggup mengemban tugas yang dipercayakan kepadanya.
Perhatikan beberapa Kelong berikut ini.
(17) Pissampuloak nubuno
Nugentung ri Karebosi
Tamamminrai
Gauk mappaonjokmama
Kuntunna anja manngalle
Padatari mallebangang
Kalatuklino
Allonjokiangak topeku (Matthes, 1983:99)
Terjemahan:
Sepuluh kali engkau membunuhku
Di gantung di Karebosi
Tak akan berubah
Pendirianku bahkan semakin nekad lagi
Lebih sudi maut datang menjemput
Liang lahat menyonsong
Daripada orang lain
Merampas kebahagiaanku
Secara transparan, Kelong di atas menggambarkan pelaksanaan nilai tanggung jawab yang tinggi.Besar kecilnya tanggung jawab itu ditentukan oleh besar kecilnya ruang lingkup tugas dan wewenang.Pelaksanaan suatu tanggung jawab tidak terlepas dari nilai-nilai tertentu yang dianut seseorang, baik karena latar belakang kebudayaan maupun karena ajaran agama.Ajaran agama demikian pula ajaran moral nenek moyang kita menekankan betapa besar tanggung jawab seorang suami terhadap istrinya.Tanggung jawab itu bukan hanya dari segi sandang dan pangan, melainkan lebih dari itu sektor keamanan dan kehormatannya perlu diperhatikan.
Kelong (17) di atas memberikan pelajaran bagaimana besar tanggung jawab seorang suami terhadap keluarganya.Pernyataan kuntunna anja manngalle kalatuklino allonjokiangak topeku ‘lebih sudi maut datang menjemput daripada orang lain merengguk kebahagiaanku’ merupakan gambaran pelaksanaan tanggung jawab yang perlu diperhatikan.
Istri dilambangkan dengan kata tope ‘sarung’ dalam Kelong di atas. Tope ‘sarung’ adalah lambang kebanggaan sekaligus lambang kehormatan. Itulah sebabnya orang Bugis-Makassar siap berkorban hingga tetes darah yang terakhir, jika tope-nya diganggu orang lain. Kesediaan berkorban membela kehormatan istri atau tope itu merupakan salah satu pelaksanaan tanggung jawab.Jika sang suami memiliki tanggung jawab membela kehormatan istrinya, sang istri pun harus memiliki tanggung jawab menjaga dan mempertahankan kesucian dirinya. Kelong berikut ini mengandung pernyataan kesediaan membela dan memelihara kehormatan diri.
(18) Kuntunna anja manngalle
Padatari mallebangang
Kalasarani
Allonjokianku topenu (Matthes, 1983:99)
Terjemahan:
Lebih sudi maut datang menjemput
Liang lahat menyongsong
Daripada nasrani
Merampas kebahagianmu
Kelong (17) dan (18) mengisyaratkan bahwa pelaksanaan tanggung jawab yang berhubungan dengan masalah rumah tangga adalah tugas suami istri.
Salat > Sosial Kemasyarakatan > Tolong-menolong dalam kehidupan

Selaku makhluk sosial, manusia tidak mungkin hidup dan memenuhi kebutuhan sendiri. Siapa pun kita pasti memerlukan kehadiran orang lain. Kerja sama yang baik dan tolong-menolong selalu diperlukan di dalam kehidupan. Hal ini digambarkan dalam Kelong berikut ini.
(19) Punna sallang makrambangeng
Teaki sikabellai
Nanrokik kamma
Sirollei sombalatta (Arief, 1982:76)
Terjemahan:
Jika kelak kita sama-sama berlayar
Janganlah kita berjauhan
Biarlah
Layar perahu kita raih-meraih
Manusia di dalam kehidupannya ibarat perahu yang sedang berlayar di tengah samudera.Di tengah pelayaran sangat banyak rintangan dan hambatan yang muncul. Disinilah diperlukan kerja sama yang baik dan tolong-menolong antara satu dengan yang lain. Dengan sifat seperti itu betapa pun beratnya rintangan dan hambatan akan dapat diatasi dengan baik. Hal ini dikemukakan pula dalam Kelong berikut.
(20) Assamaturuk gaukko
Nutantang ri kontu tojeng
Iami antu
Suruga satunggu-tunggu (SI)
Terjemahan:
Bekerja samalah
Pertahankanlah kebenaran
Itulah dia
Surga yang sebenarnya
Hidup ini terasa indah, bagaikan tamansurga Firdaus, jika yang satu menghadapi kesulitan, lalu yang lain ikut merasakannya dan bersedia membantunya. Demikian juga sebaliknya, jika yang satu memperoleh keuntungan yang lain pun ikut merasakannya. Itulah salah satu makna yang terkandung dalam Kelong di atas.
Penggambaran sifat tolong-menolong dan kerja sama dapat pula dilihat dalam Kelong berikut.
(21) Kualleangko sallang
Tonasakna sikunrua
Alleang tommak
Tonasakna sapiria
Kualleangjako sallang
Tonasakna sapiria
Alleang tommak
Lakbinna maputtaya (Sikki, 1995:54)
Terjemahan:
Akan kuambilkan
Teras jerami
(tetapi) ambilkan juga aku
Teras pohon kemiri
Akan kuambilkan
Teras pohon kemiri
(tetapi) carikan juga aku
Sisa yang sudah lapuk.
Tolong-menolong di dalam kehidupan ini pada akhirnya bermuara kepada terciptanya ketenteraman dan kebahagiaan hidup.Hal ini diungkapkan dalam Kelongberikut ini.
(22) Sitanro-tanroipakik
Nakisilomo-lomoang
Nanampa niak
Bajik ri paranta tau (SI)
Terjemahan:
Nanti kita saling memberi
Dan saling memudahkan urusan
Baru tercipta
Ketenteraman di antara kita.
Tolong-menolong dalam bidang materi, seperti dalam ungkapan sitanro-tanroipakik ‘nanti kita saling memberi’ atau dalam bidang jasa, seperti dalam ungkapan nakisilomo-lomoang ‘saling memudahkan urusan’ semuanya sangat penting untuk mewujudkan ketenteraman di dalam bermasyarakat.
Ulil Albab

Menurut Al-Maraghi dalam Tafsir Al-Maraghi (1992), Ulil Albab adalah mereka yang tidak hanya berilmu tetapi juga memiliki pemahaman mendalam, selalu bertafakur, dan menghubungkan pengetahuan dengan ketakwaan kepada Allah.
Menurut Ibnu Katsir, Ulil Albab adalah orang yang menggunakan akalnya untuk memahami kebesaran Allah.
Waematakabo, Bula Barat, Seram Bagian Timur

Waematakabo adalah desa yang berada di kecamatan Bula Barat, Kabupaten Seram Bagian Timur, Maluku, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bula Barat, Kabupaten Seram Bagian Timur, Maluku |
| --- | --- |
Desa:  Aki Jaya  Banggoi  Banggoi Pancorang  Dreamland Hills  Hote  Jakarta Baru  Jembatan Basah  Rukun Jaya  Silohan  Sumber Agung  Waematakabo  Waiketam Baru  Waisamet
Mihrimah Sultan

| Mihrimah Sultan |
| --- | --- |
Lukisan cat minyak abad ke-16 Mihrimah Sultan oleh pelukis terkenal asal Italia, Tiziano Vecellio
Kelahiran: (1522-03-21)21 Maret 1522  Istanbul, Kekaisaran Ottoman
Kematian: 25 Januari 1578(1578-01-25) (umur 55) Istanbul, Kekaisaran Ottoman
Pemakaman: Mesjid Süleymaniye, Istanbul
Pasangan: Damat Rüstem Pasha
Keturunan: Ayşe Hümaşah Sultan Sultanzade Murad Bey Sultanzade Mehmed Bey
Wangsa: Dinasti Osman
Ayah: Suleiman yang Agung
Ibu: Hurrem Sultan
Agama: Islam
Mihrimah Sultan (Turki Otoman: مهر ماه سلطان, pengucapan bahasa Turki: [mihɾiˈmah suɫˈtan]) (21 Maret 1522 – 25 Januari 1578
) adalah putri dari Sultan Kekaisaran Ottoman, Suleiman I dan istrinya Hürrem Sultan.
Mihrimah Sultan namanya terkadang juga dieja sebagai Mihrumah, Mihr-î-Mâh, Mihrî-a-Mâh atau Mehr-î-Mâh. Ia lahir di Istanbul. Mehr-î-Mâh berarti "Matahari dan Bulan".
Bukan hanya seorang putri, Mihrimah juga merupakan seorang Valide Sultan untuk adiknya Selim II. Sama seperti ibunya, Hurrem Sultan, Mihrimah juga sama kuatnya dalam pengaruh politik.
Pranala luar

Photos of Mihrimah Sultan Mosque in Edirnekapi Diarsipkan 2006-02-08 di Wayback Machine.
Photos of Iskele Mosque (aka Mihrimah) in Uskudar Diarsipkan 2006-02-08 di Wayback Machine.
Mihrimah Sultan Mosque in Edirnekapi Diarsipkan 2015-07-17 di Wayback Machine.
Mihrimah Sultan -- an Ottoman princess’ legacy survives[pranala nonaktif permanen]


papan nama Mihrimah Sultan di depan masjid Camii, Uskudar, Turkiye
makam Mihrimah Sultan
Kota Sorsogon

Peta menunjukkan lokasi Sorsogon City
Sorsogon City
Sorsogon City adalah kota yang terletak di provinsi Sorsogon, Filipina.
Pada tahun 2010, kota ini memiliki populasi sebesar 162.249 jiwa dan 32.450 tempat tinggal.
Sejarah

Sorsogon resmi berubah status menjadi kota setelah sebelumnya berstatus sebagai munisipalitas melalui Republic Act No. 8806 pada 16 Agustus 2000, yang diresmikan melalui plebisit pada 16 Desember di tahun yang sama. Pada saat yang sama, munisipalitas Bacon digabungkan ke dalam kota Sorsogon dan dijadikan distrik.
Pembagian wilayah

Secara administratif Sorsogon City terbagi menjadi 64 barangay, yaitu:
Abuyog
Almendras-Cogon (Pob.)
Balogo
Barayong
Basud
Bibincahan
Bitan-o/Dalipay (Pob.)
Bucalbucalan
Buenavista
Buhatan
Bulabog
Burabod (Pob.)
Cabid-An
Cambulaga
Capuy
Gimaloto
Guinlajon
Macabog
Marinas
Pamurayan
Pangpang
Panlayaan
Peñafrancia
Piot (Pob.)
Polvorista (Pob.)
Rizal
Salog (Pob.)
Salvacion
Sampaloc (Pob.)
San Isidro
San Juan (Roro)
Sirangan (Pob.)
Sulucan (Pob.)
Talisay (Pob.)
Ticol
Tugos
Balete
Bato
Bon-Ot
Bogña
Buenavista
Cabarbuhan
Caricaran
Del Rosario
Gatbo
Jamislagan
Maricrum
Osiao
Poblacion
Rawis
Salvacion
San Isidro
San Juan
San Pascual
San Ramon
San Roque
San Vicente
Santa Cruz
Santa Lucia
Santo Domingo
Santo Niño
Sawanga
Sugod
Telekomunikasi > Stasiun televisi

PBN Bicol, saluran 11
DZSC-TV ABS-CBN, saluran 7
Aemillianum TV, saluran 5
ABC (TV5), saluran 11
ACQ-KBN, saluran 31
ABS-CBN, saluran 7
Telekomunikasi > Stasiun radio

DZMS – 1251 Sorsogon (PBN Broadcasting Network)
DZZH – 1287 Sorsogon (Manila Broadcasting Company)
DZRS – 1263 Sorsogon (Radio Mindanao Network)
DZGN – 102.3 Spirit FM Sorsogon
DWSN – 91.9 Sorsogon
DWOL – 103.9 Padaba
DWLH – 101.5 The Wave
Sarana pendidikan

Beberapa sarana pendidikan yang terdapat di kota ini diantaranya adalah:
Sorsogon National High School
First Baptist Christian Academy
AMA Computer Learning Center
Sorsogon State College
Bicol Merchant Marine College
Computer Communication Development Institute
Annunciation College of Sorsogon
Our Lady of Penafrancia Major Seminary
Saint Louise de Marillac College of Sorsogon (dahulu bernama Colegio de la Milagrosa)
Saint Peter & Paul Technical Institute
Sorsogon College of Criminology, Inc.
Sorsogon Community College School of Midwifery
The Lewis College
Aemilianum Institute
Sorsogon Chiang Kai Shek School
WRI Computer College, Inc.
Asian College of Science and Technology (ACSAT) - Sorsogon Campus
Tokoh terkenal

Beberapa tokoh terkenal yang berasal dari kota ini antara lain:
Asisclo Jimenez
Eddie Garcia
Eugenia Apostol
Francis "Chiz" G. Escudero
Harry Reed
Jorge Barlin
Loida Nicolas-Lewis
Mary Walter
Sally Lee
Salvador Escudero Sr.
Salvador Escudero III
Tempat-tempat menarik

Tempat-tempat menarik yang terdapat di Sorsogon City diantaranya adalah:
Bucalbucalan Spring
Tolongapo Beach
Danao Lake
Paroja Hill and Grotto
Pepita Park and Rest Area
Sorsogon Bay Walk (juga dikenal dengan nama Rempeolas)
Beaches of Bacon
Sorsogon Provincial Capitol and Rizal Park
Sorsogon Provincial Museum and Heritage Center, terletak di Sorsogon Provincial Hospital
Rimpulas
Galeri

Pemandangan Aerial Sorsogon City
Salah satu cottage di Tolongapo Beach yang menghadap ke Samudera Pasifik
Pantai Bacon dilihat ke arah selatan
Pantai Bacon dilihat ke arah utara
Gereja Bacon
Rempeolas, salah satu tempat yang nyaman untuk menikmati suasana matahari terbenam
Kota kembar

Sterling Heights, Michigan
Zamboanga, Filipina
Al-Madhara'i

Al-Madhara'i adalah sebuah keluarga pejabat dari Irak yang menjabat dan memonopolisasi jabatan-jabatan direktur keuangan (‘āmil) dari Mesir dan Suriah untuk dinasti Tuluniyah, Kekhalifahan Abbasiyah, dan dinasti Ikhsyidiyah, antara 879 dan 946. Dalam peran tersebut, mereka menghimpun "salah satu kekayaan pribadi terbesar di timur Arab abad pertengahan" (Thierry Bianquis).
Seperti yang ditunjukkan nisbahnya, keluarga tersebut berasal dari desa Madharaya dekat Wasit di Irak bagian hilir. Anggota pertama yang menonjol adalah Abu Bakr Ahmad bin Ibrahim al-Madhara'i, yang pada tahun 879 diangkat menjadi pengawas keuangan oleh penguasa otonom Mesir dan Suriah, Ahmad bin Tulun (memerintah 868–884), sebuah jabatan yang dipegangnya hingga kematiannya pada tahun 884. Ia menunjuk putranya Ali dan Abu Ali al-Husayn sebagai wakilnya di Mesir dan Suriah. Ali menggantikan ayahnya dan menjadi wazir di bawah Khumarawayh bin Ahmad bin Tulun (memerintah 884–896) dan selama pemerintahan singkat Jaisy bin Khumarawayh, yang juga membunuhnya pada tahun 896. Ia kemudian digantikan sebagai direktur fiskal oleh putranya Abu'l-Tayyib Ahmad (meninggal 915), sementara putra lainnya, Abu Bakr Muhammad menjabat sebagai wazir untuk penguasa Thuluniyah terakhir, Harun bin Khumarawayh (memerintah 896–904).
Setelah berakhirnya dinasti Thuluniyah dan penerapan kembali kendali langsung Abbasiyah atas wilayah kekuasaan mereka pada tahun 904–5, banyak anggota keluarga dan pengikutnya dideportasi ke Bagdad, tetapi al-Husayn, yang telah memelihara kontak dengan istana Abbasiyah, ditunjuk untuk mengurus keuangan Mesir. Keluarga tersebut kini terlibat dalam pertikaian antar-faksi birokrasi terkemuka di Bagdad, yang berpihak pada oposisi terhadap klan Bani al-Furat. Akibatnya, nasib mereka berfluktuasi. Pada tahun 913, al-Husain dipindahkan sekali lagi ke Suriah, sementara keponakannya Abu Bakr Muhammad mengambil alih di Mesir, tetapi keduanya dipecat pada tahun 917. Al-Husain kembali menjabat sebagai direktur keuangan Mesir pada tahun 919-922, dan untuk ketiga kalinya dan terakhir (bersama dengan Suriah) dari tahun 926 sampai kematiannya pada tahun 929. Perwakilan penting terakhir dari keluarga, keponakan al-Husain, Abu Bakr Muhammad, mengambil alih arahan keuangan Mesir pada tahun 930-933, di bawah gubernur temannya Takin al-Khazari. Pada tahun 936 ia mencoba tanpa hasil untuk menentang pengambilalihan Mesir oleh Muhammad bin Tughj, dan dipenjara. Dibebaskan pada tahun 939, ia memainkan peran utama dalam pemerintahan negara Ikhsyidiyah yang baru sampai pemecatannya pada tahun 946, setelah kematian Ibnu Tughj. Ia pensiun dan menjalani kehidupan pribadinya, dan meninggal pada tahun 957.
Perau

Artikel ini bukan mengenai Perahu.
| Perau |
| --- | --- |

Cupressus sempervirens

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Gymnospermae
Divisi:: Pinophyta
Kelas:: Pinopsida
Ordo:: Cupressales
Famili:: Cupressaceae
Subfamili:: Cupressoideae
Genus:: Cupressus L.

Spesies
 Lihat teks
Genus Cupressus adalah salah satu dari beberapa genera dalam famili Cupressaceae yang memiliki nama umum, pohon perau, pohon saru(serapan bahasa Arab) atau pohon sipres. Genus ini dianggap sebagai kelompok polifiletik. Berdasarkan analisis genetik dan morfologi, genus Cupressus ada dalam subfamili Cupressoideae. Nama umum berasal dari bahasa Prancis Kuno cipres dan dari bahasa Latin cyparissus, yang merupakan Latinisasi dari bahasa Yunani κυπάρισσος (kypárissos).Spesies yang tersebar di Indonesia adalah Cupressus benthamii, atau pohon perau gunung dan Cupressus papuanus atau perau pua-pua.
Deskripsi

Pohon perau ini asli dari daerah-daerah yang tersebar di terutama daerah beriklim sedang hangat di belahan bumi utara, termasuk Amerika Utara bagian barat, Amerika Tengah, barat laut Afrika, Timur Tengah, Himalaya, Tiongkok selatan dan Vietnam utara. Seperti konifer lainnya, budidaya ekstensif telah menghasilkan berbagai bentuk, ukuran dan warna, yang tumbuh di taman dan kebun di seluruh dunia. Mereka adalah pohon yang hijau sepanjang tahun atau semak besar, tumbuh hingga tinggi 5–40 m. Daunnya seperti sisik, panjangnya 2–6 mm, diatur dalam pasangan decussate berlawanan, dan bertahan selama tiga sampai lima tahun. Pada tumbuhan muda sampai usia dua tahun, daunnya seperti jarum dan panjangnya 5–15 mm. Runjungnya memiliki panjang 8–40 mm, bulat atau bulat telur dengan empat sampai 14 sisik yang diatur berpasangan decussate berlawanan; mereka matang dalam 18–24 bulan dari penyerbukan. Bijinya kecil, panjangnya 4–7 mm, dengan dua sayap yang sempit, satu di sepanjang setiap sisi benih.
Banyak dari spesies yang teradaptasi dengan kebakaran hutan, menahan biji mereka selama bertahun-tahun di runjung tertutup sampai pohon induk dibunuh oleh api; biji kemudian dilepaskan untuk mengkolonisasi tanah yang terbakar. Dalam spesies lain, kerucut membuka pada saat matang untuk melepaskan biji.
Sebaran

Seperti yang saat ini dirawat, pohon perau ini berasal dari daerah yang tersebar di daerah beriklim hangat di Belahan Bumi Utara, termasuk Amerika Utara bagian barat, Amerika Tengah, Afrika barat laut, Timur Tengah, Himalaya, Tiongkok  bagian selatan, dan Vietnam bagian utara. Seperti tumbuhan runjung lainnya , budidaya ekstensif telah menghasilkan beragam bentuk, ukuran dan warna, yang ditanam di taman dan kebun di seluruh dunia.
Budidaya

Banyak spesies ditanam sebagai pohon hias di taman dan, di Asia, di sekitar kuil; di beberapa daerah, distribusi asli sulit untuk dibedakan karena budidaya ekstensif. Beberapa spesies ditumbuhkan untuk kayunya, yang bisa sangat tahan lama. Hibrida yang tumbuh cepat perau Leyland, banyak digunakan di kebun, menarik salah satu induknya dari genus ini (perau Monterey C. macrocarpa); induk lainnya, perau Nootka, juga kadang-kadang diklasifikasikan dalam genus ini, atau dalam genus terpisah Xanthocyparis, tetapi di masa lalu biasanya di Chamaecyparis.
Anita Hara

Ini adalah nama Batak Toba, marganya adalah .
| Anita Hara |
| --- | --- |
Lahir: Anita Hara Hutapea 29 Maret 1980 (umur 44) Jakarta, Indonesia
Almamater: Universitas Atmajaya
Pekerjaan: Pemeran model presenter
Tahun aktif: 1998—sekarang
Suami/istri: Frandian Simanjuntak ​ ​(c. 2012)​ Jeson Siregar ​(m. 2025)​
Anak: 1
Kerabat: Jansen Sitindaon (adik ipar)

 
Anita Hara Hutapea (lahir 29 Maret 1980
) adalah pemeran, presenter, penyanyi dan model Indonesia.
Kehidupan

Wanita berdarah Batak bermarga Hutapea ini adalah seorang model iklan dan bintang sinetron Indonesia. Ia banyak berakting dengan peran yang protagonis, sehingga cewek lulusan Psikologi Universitas Atmajaya ini tidak begitu 'kontroversial' dalam akting di sinetronnya.
Anita yang kerap tampil seksi ini mengaku masih ingin terus belajar dalam soal akting, termasuk dari teman syutingnya di lokasi.
Dari akting, Anita menjajal dunia presenter. Ia dipercaya untuk membawakan acara infotainment Kasak Kusuk dan acara olahraga balap F1.
Tak hanya dunia akting dan presenter yang ia jajal. Dunia tarik suara pun tak luput dari mimpinya. Pada 2009, ia berencana meluncurkan album perdananya, Dasar Cowok dengan single utama sama dengan judul albumnya. Meski belum resmi rilis, tetapi bintang Suami-Suami Takut Istri ini kerap tampil off air untuk jadi presenter sekaligus menyanyi.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2005 | Vina Bilang Cinta |  | Karya debut |
| 2009 | Maling Kutang |  |  |
| 2010 | Arisan Brondong | Anis |  |
| 2017 | Mata Batin | Ibu Alia dan Abel |  |
Filmografi > Televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2007 | Surat Untuk Ayah |  | Film Televisi |
| 2008—2010 | Suami-Suami Takut Istri | Gadis | Karya debut |
| 2008—2009 | Bodo Amat Ah... |  |  |
| 2015 | Security 66 | Sofie |  |
| 2018 | Tangis Kehidupan Wanita | Nessy | Bintang tamu; Episode 27 |
| 2021 | IPA & IPS | Melda |  |
| 2023 | Aku Bukan Ustazah | Jeni Asmara |  |
Filmografi > Televisi > Video musik

| Tahun | Judul | Penyanyi | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2005 | Kejujuran Hati | Kerispatih |  |  |
| 2010 | Susis | Sule |  |  |
Filmografi > Televisi > Acara televisi

| Tahun | Judul | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- |
|  | Seger Bener |  |  |
|  | I-Gosip News |  |  |
|  | Kasak Kusuk |  |  |
|  | F1 |  |  |
|  | Selebriti Nginep |  |  |
Pranala luar

(Indonesia) Profil di KapanLagi.com
Daftar pemilihan umum kepala daerah di Indonesia 2008

Berikut adalah daftar pemilihan umum kepala daerah dan wakil kepala daerah (pilkada) di Indonesia yang diselenggarakan pada tahun 2008.
Januari

9 Januari - Kabupaten Probolinggo (lihat hasil)
Dimenangkan oleh Hasan Aminuddin dan Salim Qurays
Februari

24 Februari - Kota Cirebon (lihat hasil)
Dimenangkan oleh Subardi dan Sunaryo
April

13 April - Provinsi Jawa Barat (lihat hasil)
Dimenangkan oleh Ahmad Heryawan dan Dede Yusuf
Mei

26 Mei - Provinsi Kalimantan Timur
Dimenangkan oleh Awang Faroek Ishak dan Farid Wadjdy setelah putaran kedua tanggal 23 Oktober
Juni

7 Juni - Kota Palembang (lihat hasil)
Dimenangkan oleh Eddy Santana Putra dan Romi Herton
22 Juni - Provinsi Jawa Tengah (lihat hasil)
Dimenangkan oleh Bibit Waluyo dan Rustriningsih
Juli

9 Juli - Provinsi Maluku
Dimenangkan oleh Karel Albert Ralahalu dan Said Assagaff
23 Juli dan 4 November - Provinsi Jawa Timur (dua putaran)
Dimenangkan oleh Soekarwo dan Saifullah Yusuf (lihat hasil)
Agustus

10 Agustus - Kota Bandung (lihat hasil)
Dimenangkan oleh Dada Rosada dan Ayi Vivananda
25 Agustus - Kabupaten Hulu Sungai Utara
Dimenangkan oleh Fakhruddin dan Aunul Hadi
28 Agustus - Kota Parepare (lihat hasil)
Dimenangkan oleh Zain Katoe dan H. Sjamsu Alam