stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Abdullahi Ahmed An-Na'im

Abdullahi Ahmed An-Na'im (lahir tahun 1946) adalah seorang cendekiawan Islam kelahiran Sudan yang menetap di Amerika Serikat dan mengajar di Universitas Emory. Dia adalah Profesor Hukum Charles Howard Candler di Sekolah Hukum Universitas Emory, profesor di Sekolah Tinggi Ilmu Budaya dan Sains Emory, dan anggota senior dari Pusat Studi Hukum dan Agama di Universitas Emory.
Profesor An-Na'im adalah seorang intelektual Islam, ahli hukum hak asasi manusia dan hak asasi manusia dalam perspektif lintas budaya yang diakui secara internasional. Dia mengajar mata kuliah hukum internasional, hukum perbandingan, hak asasi manusia, dan hukum Islam. Minat penelitiannya meliputi konstitusionalisme di negara-negara Islam dan Afrika, sekularisme, serta Islam dan politik. Profesor An-Na'im sering membimbing penelitian yang berfokus pada strategi advokasi untuk reformasi melalui transformasi budaya secara internal:
Wanita dan Pertanahan di Afrika
Hukum Keluarga Islam
Islam dan Hak Asasi Manusia
Masa Depan Syariah: Islam dan Negara Sekuler
Ia memperoleh gelar PhD-nya dari Universitas Edinburgh, Skotlandia, pada tahun 1976.
Karya akademiknya yang paling berpengaruh adalah Islam and the Secular State: Negotiating the Future of Shari`a (Harvard University Press, 2010).
Karya kesarjanaan > Buku

Decolonizing Human Rights (Cambridge University Press, 2021)
What is an American Muslim? Embracing Faith and Citizenship (Oxford University Press, 2014)
Muslims and Global Justice (University of Pennsylvania Press, 2010)
Islam and Human Rights, Collected Essays in Law Series, edited by Mashood A. Baderin (Ashgate Publishing Ltd, 2010)
Islam and the Secular State: Negotiating the Future of Shari'a (Harvard University Press, 2008). First published in Indonesian by Mizan publisher in 2007, Arabic by Merit publisher in 2010, and Chinese by China Social Science Press in 2017
African Constitutionalism and the Role of Islam (University of Pennsylvania Press, 2006)
Toward an Islamic Reformation: Civil Liberties, Human Rights and International Law (Syracuse University Press, 1990).  First published in Arabic in 1994, Indonesian in 1995, Russian in 1999, and Farsi in 2003
Sudanese Criminal law: General Principles of Criminal Responsibility, in Arabic (Omdurman, Sudan: Huriya Press, 1985)
Karya kesarjanaan > Buku yang diedit

Inter-religious Marriages among Muslims: Negotiating Religious and Social Identity in Family and Community (New Delhi, India: Global Media Publications, 2005)
Human Rights under African Constitutions: Realizing the Promise for Ourselves, (Philadelphia, USA: University of Pennsylvania Press, 2002)
Islamic Family Law in a Changing World: A Global Resource Book (London, UK:  Zed Books, 2002)
Cultural Transformation and Human Rights in Africa (London, UK: Zed Books, 2002)
Proselytization and Communal Self-Determination in Africa (Maryknoll, USA: Orbis Books, 1999)
Universal Rights, Local Remedies: Implementing Human Rights in the Legal Systems of Africa (London, UK: Interights, Afronet, GTZ, 1999)
The Cultural Dimensions of Human Rights in the Arab World (Arabic) (Cairo, Egypt: Ibn Khaldoun Center, 1993)
Human Rights in Cross-Cultural Perspectives: Quest for Consensus (Philadelphia, USA: University of Pennsylvania Press, 1992)
With Ifi Amadiume: The Politics of Memory: Truth, Healing and Social Justice (London, UK: Zed Books, 2000)
With J. D. Gort, H. Jansen, & H. M. Vroom: Human Rights and Religious Values: An Uneasy Relationship? (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 1995)
With Francis Deng: Human Rights in Africa: Cross-Cultural Perspectives (Washington, DC: The Brookings Institution, 1990)
Karya kesarjanaan > Terjemahan

Cry of the Owl by Francis Deng, into Arabic (Cairo, Egypt: Midlight, 1991)
The Second Message of Islam by Ustadh Mahmoud Mohamed Taha, into English with Introduction (Syracuse, NY, USA: Syracuse University Press, 1987)
Karya kesarjanaan > Pengantar

Foreword in Pranoto Iskandar, Hukum HAM Internasional, Cianjur: The Institute for Migrant Rights Press, 2010.
Foreword in War on Error: Real Stories of American Muslims, University of Arkansas Press, 2007.
Foreword in Radical Conflict: Essays on Violence, Intractability, and Communication, Lexington, 2016.
Karya kesarjanaan > Artikel dan chapter buku pilihan

“Oh, [Muslims] Believers: Be Just, That is Always Closer to True Piety,” Conversations on Justice from National, International, and Global Perspectives: Dialogues with Leading Thinkers,” Jean-Marc Coicaud and Lynette E. Sieger, editors, (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2019) pp. 79-100
“The Postcolonial Fallacy of ‘Islamic’ Family Law,” Shazia Choudhry and Jonathan Herring, editors (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2019), pp. 254-279.
“The Spirit of Laws is not Universal: Alternatives to the Enforcement Paradigm for Human Rights,” Tilburg Law Review21 (2016), pp. 255-274.
“The Individual and Collective Self-Liberation Model of Ustadh Mahmoud Mohamed Taha,” in Akeel Bilgrami, editor, Beyond the Secular West (Columbia University Press, 2016), pp. 45-75.
“Islamic Politics and the Neutral State: A Friendly Amendment to Rwals?” in Tom Bailey and Valentina Gentile, editors, Rwals and Relgion, (New York: Columbia University Press, 2015), pp. 242-265.
“Complementary, Not Competing, Claims of Law and Religion: An Islamic Perspective,” Pepperdine Law Review, (2013), Vol. 39, pp. 1231-1255.
“The Interdisciplinarity of Human Rights,” in Conor Gearty and Costas Douzinas, editors, The Cambridge Companion to Human Rights Law, (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2012), pp. 97-113.
“Islam and Human Rights,” in John Witte and M. Christian Green, editors, Religion and Human Rights, (Oxford, UK: Oxford University Press, 2012), pp. 56-70.
“Islam, Sharia and Democratic Transformation in the Arab World,” in Rebellion and Revolution in the Arab Region – From the Perspective of Peace Research Issue 1, Die Friedens-Warte. Journal of International Peace and Organization, (2012), Vol. 87, pp.  “27-41.
“Transcending Imperialism: Human Values and Global Citizenship,” The Tanner Lectures on Human Values, Suzan Young, editor, (Salt Lake City, UT, USA: University of Utah Press, 2011), Vol. 30, pp. 71-144.
“Religious Norms and Family Law: Is it Legal or Normative Pluralism?” Emory International Law Review,  (2011), Vol. 25:2, pp. 785-809.
“Beyond dhimmihood: Citizenship and Human Rights,” in Robert W. Hefner, editor, The New Cambridge History of Islam, Muslims and Modernity: Culture and Society since 1800, (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2010), Vol. 6, pp. 314-334.
“Islam and Secularism,” in Linell Cady and Elizabeth Shakman Hurd, editors, Comparative Secularisms in a Global Age, (New York, NY, USA:, Palgrave MacMillan, 2010), pp. 217-228.
Pranala luar

(Inggris) The Evolution of Sharia
(Inggris) Interview Prof. An-Naim oleh Prof. Harry Kreisler dari the Institute of International Studies di Universitas California Berkeley di YouTube
(Inggris) Sinergi dan Interdependensi antara Hak Asasi Manusia, Agama dan Sekularisme oleh Abdullahi A. An-Na'im
(Inggris) Pusat Studi Hukum dan Agama di Universitas Emory
(Inggris) The Institute for Migrant Rights
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko  Belanda  Swedia 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1
Kapu corusca

| Kapu corusca |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Bombyliidae
Genus:: Kapu
Spesies:: Kapu corusca

Kapu corusca adalah spesies lalat yang berasal dari genus Kapu dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Mimi (film Hindi 2021)

| Mimi |
| --- | --- |
Poster rilis resmi
Sutradara: Laxman Utekar
Produser: Dinesh Vijan Jio Studios
Ditulis oleh: Laxman Utekar Rohan Shankar Rohan Shankar
Skenario: Laxman Utekar Rohan Shanka
Berdasarkan: Mala Aai Vhhaychy! oleh Samruddhi Porey
Pemeran: Kriti Sanon Pankaj Tripathi  Sai Tamhankar   Evelyn Edwards
Penata musik: A. R. Rahman Himanshu Jaykar
Sinematografer: Akash Agarwal
Penyunting: Manish Pradhan
Perusahaan produksi: Maddock Films Jio Studios
Distributor: JioCinema Netflix
Tanggal rilis:  26 Juli 2021 (2021-07-26)    
Durasi: 133 minutes
Negara: India
Bahasa: Hindi
Mimi adalah sebuah film drama komedi berbahasa India tahun 2021 yang ditulis dan disutradarai oleh Laxman Utekar dan ditulis bersama oleh Rohan Shankar, yang merupakan remake dari film Marathi Mala Aai Vhhaychy! (2011) oleh Samruddhi Porey. Diproduksi bersama oleh Dinesh Vijan di bawah spanduknya Maddock Films dan Jio Studios. Bintang film Kriti Sanon dalam peran tituler Mimi, seorang wanita muda yang memilih untuk menjadi ibu pengganti untuk pasangan asing.
Film ini juga menampilkan Pankaj Tripathi, Sai Tamhankar, Manoj Pahwa, Supriya Pathak, Evelyn Edwards dan Aidan Whytock dalam peran pendukung.
Film ini diambil terutama di Mandawa, Churu dan Jaipur, kecuali beberapa hari di Mumbai. Skor dan soundtracknya dikomposisikan oleh A. R. Rahman, dengan lirik oleh Amitabh Bhattacharya; sinematografi dan editing masing-masing ditangani oleh Akash Agarwal, Himanshu Jaykar dan Manish Pradhan.
Menyusul rilis teater yang tidak ada karena pandemi COVID-19, film ini kemudian direncanakan untuk rilis digital melalui layanan streaming Netflix dan JioCinema, dengan tanggal yang dijadwalkan 30 Juli 2021. Namun, film tersebut dirilis melalui platform pada 26 Juli 2021, empat hari sebelum rilis yang dijadwalkan karena film tersebut dirilis secara tidak sengaja oleh Jio Cinema dan masuk ke situs torrent. Film ini menerima ulasan yang beragam hingga positif dari para kritikus film, yang memuji kinerja Sanon dan Tripathi, dengan banyak yang menyatakan peran tersebut sebagai penampilan terbaik karier Kriti Sanon tetapi mengkritik film tersebut karena plotnya yang dibuat-buat.
Pemeran

Kriti Sanon sebagai Mimi Rathore
Pankaj Tripathi sebagai Bhanupratap Pandey
Sai Tamhankar sebagai Shama, sahabat Mimi
Manoj Pahwa sebagai Mansingh Rathore, ayah Mimi
Supriya Pathak sebagai Shobha Rathore, ibu Mimi
Evelyn Edwards sebagai Musim Panas
Aidan Whytock sebagai John
Jaya Bhattacharya sebagai Dr. Asha Desai
Jacob Smith sebagai Raj Rathore, putra angkat Mimi, Summer dan putra biologis John
Atmaja Pandey sebagai Rekha Pandey, istri Bhanu
Nutan Surya sebagai Kaikeyi Pandey, ibu Bhanu
Sheikh Ishaque Mohammad sebagai Aatif, murid Mansingh
Pankaj Jha sebagai Dilshad
Narottam Bain sebagai Farookh Shaikh. Penjahit
Gyan Prakash sebagai Maulwi, Ayah Shama
Anil Bhagwat sebagai Pengacara Bharadwaj
Nadeem Khan sebagai Jolly
Produksi > Pengembangan

Pada bulan April 2019, The Times of India melaporkan bahwa Kriti Sanon akan menjadi pemeran utama dalam film yang akan berputar di sekitar ibu pengganti. Rumah produksi Dinesh Vijan, Maddock Films dilaporkan mendukung proyek tersebut. Film ini secara resmi diumumkan pada Agustus 2019 diikuti dengan perilisan poster dan Sanon dan Pankaj Tripathi dilaporkan tampil dalam peran utama. Lebih lanjut dikonfirmasi untuk didasarkan pada film Marathi Mala Aai Vhhayachy (2011). Dalam sebuah wawancara dengan India Today, Dinesh Vijan menyatakan bahwa Mimi adalah kisah berdasarkan peristiwa nyata tidak seperti kisah pedih. Baginya, film ini mengeksplorasi hubungan indah antara seorang wanita yang tidak pernah ingin menjadi seorang ibu dan seorang yang tidak sabar untuk menjadi seorang ibu. Bagian yang tak terduga disebut "humor" dalam alur cerita olehnya. Sanon menambahkan: "Anda akan memiliki banyak humor dan humor situasional. Pada saat yang sama, ada banyak karakter yang akan Anda bawa pulang." Bagi Sanon, Mimi adalah film yang dia tandatangani mendengar idenya tetapi bukan naskahnya. Kemudian, menyadari bahwa peran itu memiliki banyak hal yang ditawarkan kepadanya sebagai seorang aktor. Dia mendapatkan lima belas kilogram berat badan agar sesuai dengan karakter wanita hamil. Dalam sebuah wawancara dengan Hindustan Times, dia dikutip: "Kami harus syuting adegan kehamilan dan Laxman Sir sangat jelas bahwa itu perlu untuk menambah berat badan untuk adegan itu karena dia tidak ingin karakter untuk memiliki wajah yang dipahat". Aktris Sai Tamhankar diikat untuk memainkan karakter penting dalam film, berbagi layar dengan Tripathi. Dia dilaporkan memainkan seorang wanita Muslim dari Rajasthan, karenanya belajar bahasa Urdu serta dialek Rajasthani untuk perannya.
Produksi > Syuting

Pengambilan gambar utama dimulai di Mandawa, Rajasthan pada 29 Oktober 2019. Dalam sebuah wawancara dengan Filmfare, Sanon mengonfirmasi bahwa ini adalah film pertamanya di mana protagonisnya adalah seorang gadis.. Pada Desember 2019, tim telah menyelesaikan 40% dari produksi film. The next filming schedule was planned from February 2020 for 30–40 days. Syuting berlangsung di Jaipur pada 10 Februari 2020, di mana pembuat selesai syuting urutan utama dalam 4 Maret 2020. Kabarnya, beberapa hari syuting terhenti karena pandemi COVID-19 yang diinduksi penguncian di India. Pada bulan Juni 2020, Utekar mengkonfirmasi bahwa syuting lima hari tertunda termasuk lagu pengantar yang menampilkan artis dari Inggris. Lagu tersebut (kemudian diterjemahkan sebagai "Param Sundari") direncanakan akan difilmkan pada Januari 2021. Dia menambahkan bahwa karena situasi pandemi, kru besar dan pemain yang melakukan perjalanan kembali ke Rajasthan tidak memungkinkan. Pemeran internasional dipanggil ke Mumbai untuk syuting karena mereka diperlukan untuk kelangsungan film. Pada Mei 2021, terungkap bahwa seluruh proses syuting telah selesai.
Soundtrack

Skor asli dan soundtrack disusun oleh A. R. Rahman dan lirik unggulan yang ditulis oleh Amitabh Bhattacharya. Vipin Nair dari Music Aloud menulis dalam ulasannya bahwa "soundtrack memiliki ekspektasi yang sangat rendah, tetapi telah memberikan kejutan dengan rangkaian lagu yang sangat beragam dan menarik" dan memberikan 3,5 dari 5. Seorang kritikus dari The Humming Heart memberikan skor 8 (dari 10) dan mengatakan "Mimi mungkin bukan soundtrack mainstream Hindi papan atas AR Rahman. Tapi, ini adalah album low-key yang indah dengan nada-nada yang mungkin terbayar dengan kunjungan kembali di tahun-tahun mendatang."
| No>  | Judul | Penyanyi | Durasi |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Param Sundari" | Shreya Ghoshal | 3:20 |
| 2. | "Rihaayi De" | A. R. Rahman | 6:05 |
| 3. | "Yaane Yaane" | Rakshita Suresh | 3:24 |
| 4. | "Hututu" | Shashaa Tirupati | 3:52 |
| 5. | "Phuljhadiyon" | Shilpa Rao | 2:59 |
| 6. | "Choti Si Chiraiya" | Kailash Kher | 4:35 |
| 7. | "Rock A Bye Baby" | Julia Gartha, Khatija Rahman | 3:45 |
| Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | 28:00 |
Rilis

Produser Dinesh Vijan telah merencanakan rilis teater pada Maret 2021 setelah produksinya Roohi, yang merupakan film Hindi arus utama pertama yang memiliki pos rilis teatrikal pandemi COVID-19. Namun, setelah penguncian nasional karena meningkatnya kasus COVID-19 dan gelombang kedua pandemi, pembuat berencana untuk rilis digital pada Mei 2021. Film ini didistribusikan ke seluruh dunia oleh Netflix dan JioCinema (platform digital untuk Jio Studios, yang ikut memproduksi film tersebut) juga mendistribusikan film tersebut di India, dengan tanggal rilis yang dijadwalkan pada 30 Juli 2021. Namun, empat hari sebelum rilis, platform JioCinema merilis film lebih awal selama beberapa menit pada 26 Juli 2021, dan mengakibatkan pembajakan online karena tersedia untuk situs torrent dan platform streaming film ilegal. Untuk melawan pembajakan, Netflix dan JioCinema menayangkan film tersebut pada tanggal yang sama, bukan 30 Juli.
Pranala luar

Official trailer – Laxman Utekar
Mimi di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Mimi di Bollywood Hungama
Bandar Udara Internasional Atar

Bandar Udara Atar atau Bandar Udara Internasional Atar (IATA: ATR, ICAO: GQPA) adalah bandar udara yang melayani Atar, kota di Wilayah Adrar di Mauritania.
Pranala luar

Catatan kecelakaan di Bandar Udara Internasional Atar di situs web Aviation Safety Network
Máel Coluim II

| Máel Coluim II |
| --- | --- |
Gambaran raja yang menakjubkan dari abad ke-17 (penampilan sebenarnya tidak diketahui)
Raja Skot
Berkuasa: 1005–1034
Pendahulu: Coinneach III
Penerus: Donnchadh I

Kelahiran: skt. 954
Kematian: 25 November 1034 Glamis
Pemakaman: Iona
Keturunan: Bethóc  Donada  Olith
Wangsa: Alpin
Ayah: Coinneach II
Máel Coluim II (skt. 954 - 25 November 1034) merupakan Raja Skot dari tahun 1005 sampai kematiannya. Ia merupakan putra Raja Coinneach II; Nubuatan Berchán mengatakan bahwa ibundanya adalah wanita Leinster dan menyebutnya sebagai Forranach, "sang Penghancur".
Menurut Babad Irlandia yang mencatat kematiannya, Máel Coluim adalah seorang ard rí Alban, Raja Tinggi Skotlandia. Dengan cara yang sama seperti Brian Bóruma, Raja Tinggi Irlandia, bukanlah satu-satunya raja di Irlandia, Máel Coluim adalah salah satu dari beberapa raja di batas-batas geografis Skotlandia modern: saudara-saudaranya termasuk Raja Strathclyde, yang memerintah sebagian besar barat daya, berbagai raja-raja Norse-Gael di pantai barat dan Hebrides dan, saingan terdekatnya dan yang paling berbahaya, raja-raja atau Moireabh. Di selatan, di Kerajaan Inggris, para Earl Bernicia and Northumbria, yang pendahulunya sebagai raja-raja Northumbria pernah memerintah sebagian besar Skotlandia selatan, masih menguasai sebagian besar wilayah tenggara.
Tahun-tahun awal

Máel Coluim II adalah putra Coinneach II dan cucu Máel Coluim I. Pada tahun 997, pembunuh Konstantinus III dikreditkan sebagai Coinneach, putra Máel Coluim. Karena tidak ada Coinneach yang diketahui dan relevan yang hidup pada saat itu (Raja Coinneach meninggal pada tahun 995), dianggap sebagai kesalahan bagi baik Coinneach III, yang menggantikan Konstantinus, atau mungkin, Máel Coluim sendiri, adalah putra Coinneach II. Apakah Máel Coluim membunuh Konstantinus atau tidak, tidak ada keraguan bahwa pada tahun 1005 ia membunuh penerus Konstantinus, Coinneach III di medan perang di Monzievaird, Strathearn.
John dari Fordun menulis bahwa Máel Coluim mengalahkan pasukan Norwegia "hampir pada hari-hari pertama setelah penobatannya", namun hal ini tidak dilaporkan di tempat lain. Fordun mengatakan bahwa Keuskupan Mortlach (kemudian pindah ke Aberdeen) dibangun berkat kemenangan atas bangsa Norwegia.
Keturunan

Máel Coluim menunjukkan kemampuan langka untuk bertahan hidup di antara raja-raja Skotlandia awal dengan memerintah selama dua puluh sembilan tahun. Ia adalah seorang tokoh yang cerdas dan ambisius. Tradisi Brehon menyebutkan bahwa penerus Máel Coluim akan dipilih olehnya dari antara keturunan Raja Aedh, dengan persetujuan dari para menteri Máel Coluim dan gereja. Dengan berpura-pura berusaha untuk mengakhiri perseteruan yang menghancurkan di utara Skotlandia, tetapi jelas dipengaruhi oleh model feodal Norman, Máel Coluim mengabaikan tradisi dan bertekad untuk mempertahankan suksesi tersebut di dalam jalurnya sendiri. Namun karena Máel Coluim tidak memiliki keturunan laki-laki, ia harus menegosiasikan serangkaian pernikahan dinasti dari ketiga putrinya ke pria yang mungkin sebaliknya menjadi saingannya, sekaligus menjaga kesetiaan ketua-ketua utama, kerabat mereka. Pertama-tama ia menikahkan putrinya Bethóc dengan Crinan, Thane dari Isles, kepala Wangsa Atholl dan abbas sekuler Dunkeld; lalu putri bungsunya, Olith, dengan Sigurðr, Earl Orkney. Putriyang yang tengah, Donada, menikah dengan Findláech, Earl Moray, Thane dari Ross dan Cromarty dan keturunan Loarn dari Dalriada. Hal ini aalah bisnis yang berisiko di bawah peraturan suksesi Gaelik, tetapi dengan demikian ia mengamankan bagian belakang dan, dengan memanfaatkan perpanjangan serangan Viking ke Inggris, bergerak ke selatan untuk melawan bangsa Inggris. Ia mengalahkan Angles di Carham pada tahun 1018 dan menempatkan cucunya, Donnchadh, putra Abbas Dunkeld dan pilihannya sebagai Tanist, di Carlisle sebagai Raja Cumbria pada tahun yang sama.
Bernicia

Laporan tepercaya pertama dari pemerintahan Máel Coluim II adalah serangan Bernicia pada tahun 1006, mungkin adat crech ríg (secara harfiah adalah mangsa kerajaan, sebuah serangan oleh seorang raja baru yang dibuat untuk menunjukkan kecakapan di dalam perang), yang melibatkan Pengepungan Durham. Hal ini tampaknya telah mengakibatkan kekalahan berat oleh orang-orang Northumbria, yang dipimpin oleh Uhtred, kemudian Earl Bernicia, yang dilaporkan oleh Babad Ulster.
Perang kedua di Bernicia, mungkin pada tahun 1018, lebih berhasil. Pertempuran Carham, di Sungai Tweed, adalah kemenangan bagi Skotlandia yang dipimpin oleh Máel Coluim II dan orang-orang Strathclyde yang dipimpin oleh raja mereka, Owain Foel. Pada saat itu Earl Uhtred mungkin telah meninggal, dan Eiríkr Hákonarson ditunjuk sebagai Earl Northumbria oleh saudara iparnya, Knut yang Agung, meskipun kewibawaannya tampaknya terbatas di selatan, bekas kerajaan Deira, dan ia tidak ambil tindakan melawan Skotlandia sejauh yang diketahui. Karya De obsessione Dunelmi (Pengepungan Durham, berkaitan dengan tuntutan Simeon dari Durham) bahwa saudara Uhtred, Eadwulf Cudel menyerahkan Lothian kepada Máel Coluim II, mungkin setelah kekalahan di Carham. Ini kemungkinan adalah tanah-tanah di antara Dunbar dan Tweed karena bagian lain Lothian berada di bawah kendali bangsa Skotlandia sebelum masa ini. Disarankan bahwa Knut menerima upeti dari Skotlandia untuk Lothian, tetapi kaena ia kemungkinan tida menerima satupun dari Earl Bernicia, ini tidak terlalu mungkin terjadi.
Knut

Knut, dilaporkan Babad Anglo-Saxon, memimpin pasukan ke Skotlandia saat kembali dari Ziarah ke Roma. Di dalam Babad tercantum tahun 1031, tetapi ada alasan untuk menganggap bahwa itu harus tercantum tahun 1027. Penulis kronik Bourgogne, Raoul Glaber menceritakan ekspedisi itu segera setelah itu, menggambarkan Máel Coluim sebagai "sumber dan senjata yang sangat kuat … sangat Kristen di dalam iman dan perbuatan." Raoul menuntut bahwa perdamaian dibuat di antara Máel Coluim dan Knut melalui campur tangan Richard II, Adipati Normandia, saudara istri Knut, Emma. Richard meninggal pada sekitar tahun 1027 dan Raoul menulis hampir bersamaan kejadian-kejadian itu.
Telah disarankan bahwa akar di antara Knut dan Máel Coluim terletak dari ziarah Knut ke Roma, dan penobatan Kaisar Romawi Suci Konrad II, dimana Knut dan Rodolphe III, Raja Bourgogne mendapat tempat kehormatan. Jika Máel Coluim hadir, dan ucapan berulang tentang kesalehannya di dalam sejarah membuatnya sangat memungkinkan bahwa ia berziarah ke Roma, begitu pula MacBheatha ("Macbeth") di kemudian hari, maka penahbisan tersebut akan memungkinkan Máel Coluim mencemooh tuntutan umum Knut untuk menguasai.
Knut memperoleh tidak sebanyak raja-raja Inggris sebelumnya, sebuah janji perdamaian dan persahabatan daripada janji bantuan atas tanah dan laut yang diperoleh Edgar dan yang lainnya. Sumber tersebut mengatakan bahwa Máel Coluim didampingi oleh satu atau dua raja lainnya, tentu MacBheatha, dan mungkin Echmarcach mac Ragnaill, Raja Mann dan Isles, dan Galloway. Babad Anglo-Saxon tentang penyerahannya "namun ia [Máel Coluim] menganutnya hanya sebentar". Knut segera menduduki Norwegia melawan Olaf Haraldsson dan tampaknya tidak lagi terlibat dengan Skotlandia.