stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Stenhomalus erythrothorax

| Stenhomalus erythrothorax |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Cerambycinae
Tribus:: Stenhomalini
Genus:: Stenhomalus
Spesies:: Stenhomalus erythrothorax

Stenhomalus erythrothorax adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Stenhomalus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Akarbosa

| Nama sistematis (IUPAC) |
| --- | --- |
O-4,6-Dideoxy-4-[[(1S,4R,5S,6S)-4,5,6-trihydroxy-3-(hydroxymethyl)-2-cyclohexen-1-yl]amino]-α-D-glucopyranosyl-(1→4)-O-α-D-glucopyranosyl-(1→4)-D-glucopyranose
Data klinis
Nama dagang: Glucobay, Precose, Prandase, others
AHFS/Drugs.com: monograph
MedlinePlus: a696015
Data lisensi: US Daily Med:pranala
Kat. kehamilan: B3(AU) B(US) 
Status hukum: POM (UK) ℞-only (US) 
Rute: By mouth (tablets)
Data farmakokinetik
Bioavailabilitas: Extremely low
Metabolisme: Gastrointestinal tract
Waktu paruh: 2 hours
Ekskresi: Kidney (less than 2%)
Pengenal
Kode ATC:  ?
Sinonim: (2R,3R,4R,5S,6R)-5-{[(2R,3R,4R,5S,6R)-5- {[(2R,3R,4S,5S,6R)-3,4-dihydroxy-6-methyl- 5-{[(1S,4R,5S,6S)-4,5,6-trihydroxy-3- (hydroxymethyl)cyclohex-2-en-1-yl]amino} tetrahydro-2H-pyran-2-yl]oxy}-3,4-dihydroxy- 6-(hydroxymethyl)tetrahydro-2H-pyran-2-yl]oxy}- 6-(hydroxymethyl)tetrahydro-2H-pyran-2,3,4-triol
Data kimia
Rumus: C25H43NO18 
SMILES: eMolecules & PubChem
 InChI InChI=1S/C25H43NO18/c1-6-11(26-8-2-7(3-27)12(30)15(33)13(8)31)14(32)19(37)24(40-6)43-22-10(5-29)42-25(20(38)17(22)35)44-21-9(4-28)41-23(39)18(36)16(21)34/h2,6,8-39H,3-5H2,1H3/t6-,8+,9-,10-,11-,12-,13+,14+,15+,16-,17-,18-,19-,20-,21-,22-,23-,24-,25-/m1/s1 Y Key:XUFXOAAUWZOOIT-SXARVLRPSA-N Y 
Akarbosa adalah obat yang digunakan untuk mengatasi diabetes tipe 2, digunakan bersamaan dengan diet dan berolahraga.  Obat ini dapat digunakan untuk pasien tidak bisa menggunakan obat metformin atau juga akarbosa dikombinasikan dengan pada obat diabetes lainnya.  Tata cara menggunakan akarbosa yakni tiap kali disaat makan.  Untuk mendapatkan efek maksimal akarbosa mungkin memerlukan waktu 2 minggu.
Gastrophanella implexa

| Gastrophanella implexa |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Ordo:: Lithistida
Famili:: Siphonidiidae
Genus:: Gastrophanella
Spesies:: Gastrophanella implexa

Gastrophanella implexa adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Gastrophanella dan famili Siphonidiidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1879 oleh Schmidt.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Gastrophanella implexa juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Zenobia

Septimia Zenobia (dialek Tadmur:  (Btzby), dibaca Bat-Zabbai; lahir sekitar tahun 240/241 – meninggal setelah tahun 274) adalah Ratu Kekaisaran Tadmur (juga disebut Palmira) di wilayah Siria pada abad ke-3. Terdapat banyak legenda mengenai asal-usulnya, tetapi kemungkinan ia tidak terlahir sebagai rakyat jelata. Ia pernah menikah dengan Odaenathus yang menjadi Raja Tadmur pada tahun 260. Odaenathus berhasil mengangkat status Tadmur menjadi kota terkuat di kawasan Timur Dekat dengan mengalahkan Kekaisaran Sassaniyah dan menstabilkan wilayah Timur Romawi. Setelah Odaenathus tewas dibunuh, Zenobia menjadi wali penguasa untuk anaknya, Vaballathus, dan memegang kekuasaan secara de facto.
Pada tahun 270, Zenobia melancarkan sebuah serangan yang menjadikannya sebagai penguasa seluruh wilayah Timur Romawi, bahkan ia berhasil mengambil alih wilayah Mesir. Pada pertengahan tahun 271, wilayahnya terbentang dari Ankira di Anatolia tengah hingga Mesir selatan, walaupun secara resmi ia masih tunduk kepada Romawi. Namun, setelah Kaisar Romawi Aurelianus mengobarkan perang melawannya pada tahun 272, Zenobia menyatakan anaknya sebagai kaisar dan mengambil gelar maharani. Pada saat yang sama, ia juga memisahkan Tadmur dari Romawi. Setelah berlangsungnya pertempuran yang sengit, bangsa Romawi berhasil memenangi perang melawan Zenobia. Sang ratu terkepung di ibu kotanya dan ditangkap oleh Kaisar Aurelianus. Zenobia kemudian dibuang ke Roma dan menghabiskan sisa umurnya di sana.
Zenobia adalah seorang penguasa yang berbudaya dan ia mendukung perkembangan intelektualitas di istananya. Ia menerima para cendekiawan dan filsuf. Ia juga toleran terhadap bawahan-bawahannya dan melindungi minoritas agama. Sang ratu berhasil mendirikan pemerintahan yang stabil dan memerintah wilayah dengan beraneka ragam etnis. Zenobia tutup usia setelah tahun 274, dan terdapat banyak kisah mengenai bagaimana ia menjemput ajalnya. Kebangkitan dan kejatuhannya telah mengilhami para sejarawan, seniman, serta penulis, dan ia kini dianggap sebagai simbol patriotisme di Suriah.
Nama dan penampilan

Wajahnya gelap dan berona kehitaman, matanya hitam dan lebih tajam dari biasanya, semangatnya sangat besar, dan kecantikannya luar biasa. Giginya amat putih sampai-sampai banyak yang mengira ia memiliki mutiara alih-alih gigi.
Zenobia lahir sekitar tahun 240–241, meskipun perkiraan ini merupakan hasil terkaan para ahli yang tidak dapat dibuktikan akibat ketiadaan sumber primer yang menguatkan hal tersebut. Ia memiliki gentilicium (nama keluarga) Septimia, dan nama aslinya dalam dialek Tadmur adalah Bat-Zabbai (ditulis "Btzby" dalam alfabet Tadmur, yang berarti "putri Zabbai"). Dalam bahasa Yunani (yang merupakan bahasa diplomasi sekaligus bahasa kedua Tadmur yang banyak digunakan di dalam inskripsi-inskripsi), ia memakai nama Zenobia ("ia yang nyawanya berasal dari Zeus"). Sejarawan Ath-Thabari dari abad ke-9 di dalam tulisannya yang penuh dengan fiksi menulis bahwa nama sang ratu adalah Na'ila az-Zabba'. Sumber-sumber agama Maniisme memanggilnya "Tadi".
Filolog Wilhelm Dittenberger meyakini bahwa nama Bat Zabbai telah mengalami pemelintiran hingga menghasilkan nama Zenobia. Di Tadmur, nama seperti Zabeida, Zabdila, Zabbai, atau Zabda sering kali diubah menjadi "Zenobios" (maskulin) dan "Zenobia" (feminin) saat ditulis dalam bahasa Yunani. Sejarawan Victor Duruy berkeyakinan bahwa sang ratu menggunakan nama Yunani ini sebagai terjemahan nama aslinya untuk menghormati bawahan-bawahan Yunaninya. Tidak ada patung Zenobia dari zamannya yang telah ditemukan di Tadmur atau di tempat lain, hanya inskripsi di landasan patung; gambar-gambar Zenobia yang paling dikenal adalah gambar dirinya di dalam koin dengan penggambaran yang lebih baik daripada yang sesungguhnya. Pahatan-pahatan Tadmur biasanya bersifat impersonal, tidak seperti pahatan Yunani dan Romawi: patung Zenobia kemungkinan akan menunjukkan gaya pakaian dan perhiasannya, tetapi tidak akan menunjukkan penampilannya yang sebenarnya. Orientalis Inggris William Wright pernah mengunjungi Tadmur menjelang akhir abad ke-19 untuk mencari pahatan sang ratu, tetapi upayanya ini sia-sia.
Selain bukti arkeologis, kehidupan Zenobia juga tercatat di dalam sumber-sumber sejarah kuno, tetapi banyak yang sebenarnya salah atau dikarang-karang; koleksi biografi Romawi yang berjudul Historia Augusta merupakan sumber yang penting, tetapi kurang terandalkan. Penulis (atau para penulis) Historia Augusta mengarang banyak peristiwa dan surat yang dikaitkan dengan Zenobia. Beberapa hal yang tercatat di dalam Historia Augusta ditopang oleh sumber-sumber sejarah lainnya dan lebih dapat dipercaya. Sementara itu, penulis kronik Romawi Timur Joannes Zonaras dianggap sebagai sumber sejarah yang penting dalam upaya untuk menilik kehidupan Zenobia.
Asal-usul, keluarga, dan kehidupan awal

Masyarakat Tadmur merupakan percampuran suku-suku Semit (kebanyakan orang Aram dan Arab). Identitas etnis Zenobia sendiri tidak diketahui secara pasti; sebagai warga Tadmur, kemungkinan besar ia memiliki darah Aram dan Arab. Keterangan mengenai asal-usul Zenobia serta anggota keluarganya sangat jarang ditemui dan saling bertentangan. Tidak ada satu keterangan pun mengenai ibunya, dan identitas ayahnya juga masih diperdebatkan. Sumber-sumber Maniisme menyebutkan "Nafsha", saudari "Ratu Tadmur", tetapi sumber-sumber tersebut tidak jelas dan "Nafsha" mungkin mengacu kepada Zenobia sendiri: Zenobia kemungkinan memang tidak memiliki saudara perempuan.
Historia Augusta memuat rincian kehidupan awal Zenobia, walaupun sumber tersebut tidak terandalkan. Menurut biografi ini, kegemaran sang ratu saat masih kecil adalah berburu. Kemungkian ia bukan golongan rakyat jelata, dan ia seharusnya menerima pendidikan selayaknya putri bangsawan di Tadmur. Historia Augusta juga menyatakan bahwa bahasa ibu Zenobia adalah bahasa Aram Tadmur. Selain itu, ia tidak hanya fasih dalam bahasa Mesir dan Yunani, tetapi juga bisa menuturkan bahasa Latin. Ketika umurnya masih sekitar 14 tahun (usia pernikahan yang lumrah pada masa itu), ia menjadi istri kedua Odaenathus, ras (penguasa) Tadmur.
Asal-usul, keluarga, dan kehidupan awal > Bukti epigraf

Inskripsi di Tadmur yang menghormati Yulius Aurelius Zenobius. Beberapa ahli meyakini bahwa sosok ini adalah ayah Zenobia.
Berdasarkan bukti arkeologi, terdapat sejumlah orang yang mungkin merupakan ayah kandung Zenobia. Nama Yulius Aurelius Zenobius tercantum sebagai strategos Tadmur di dalam sebuah inskripsi dari tahun 231–232; akibat kemiripan nama mereka berdua, pakar numismatisme Alfred von Sallet dan beberapa ahli lainnya menduga bahwa Zenobius adalah ayah Zenobia. Argumen lain yang dapat memperkuat hal ini adalah patung Zenobius yang berada di hadapan landasan yang diduga pernah menjadi tempat berdirinya patung sang ratu di Deretan Tiang Besar Tadmur. Namun, pakar bahasa Jean-Baptiste Chabot menegaskan bahwa patung Zenobius berada di depan patung Odaenathus dan bukan Zenobia, sehingga ia membantah hipotesis ini. Selain itu, satu-satunya gentilicium yang muncul di inskripsi Zenobia adalah "Septimia" (bukan "Yulia Aurelia", yaitu nama yang seharusnya dimiliki oleh Zenobia jika gentilicium ayahnya adalah Aurelius). Ditambah lagi tidak terdapat bukti yang menunjukkan bahwa sang ratu pernah mengganti gentilicium-nya menjadi Septimia setelah ia menikah.
Berdasarkan nama Zenobia dalam dialek Tadmur, ayahnya mungkin disebut Zabbai, walaupun Zabbai bisa juga menjadi nama nenek moyang jauh. Sejarawan Trevor Bryce berpendapat bahwa Zenobia mungkin memiliki hubungan kekerabatan dengan Septimius Zabbai, pemimpin garnisun Tadmur, dan mungkin saja Septimius adalah ayahnya.
Salah satu inskripsi Zenobia menyebutnya dengan nama "Septimia Bat-Zabbai, putri Antiokhos". Identitas Antiokhos tidak diketahui secara pasti: nenek moyangnya tidak tercatat di inskripsi-inskripsi Tadmur, dan namanya juga bukan nama yang lumrah di kota tersebut. Hal ini (ditambah dengan makna nama Zenobia dalam dialek Tadmur) membuat para ahli (seperti Harald Ingholt) menduga bahwa Antiokhos mungkin adalah nenek moyang jauh: Raja Seleukia Antiokhos IV Epifanes atau Antiokhos VII Sidetes.
Menurut pendapat sejarawan Richard Stoneman, Zenobia tidak akan membuat-buat silsilah yang tidak jelas untuk mengaitkan dirinya dengan para penguasa Kerajaan Makedonia Kuno; apabila ia harus menciptakan silsilah yang baru, ia akan membuat hubungan yang lebih langsung. Stoneman juga menambahkan bahwa Zenobia "punya alasan untuk meyakini" ia adalah keturunan Seleukia. Sejarawan Patricia Southern mengamati bahwa Antiokhos disebutkan tanpa adanya gelar kerajaan atau petunjuk mengenai garis keturunan yang agung, sehingga ia meyakini bahwa sosok Antiokhos ini adalah nenek moyang langsung atau kerabat Zenobia dan bukan raja Seleukia yang hidup tiga abad sebelumnya. Sementara itu, arkeolog Charles Simon Clermont-Ganneau mencoba menyelaraskan nama "Bat Zabbai" dengan inskripsi yang menyebutkan sang ratu sebagai putri Antiokhos. Menurutnya, terdapat dua bersaudara yang pernah ada dalam sejarah, yaitu Zabbai dan Antiokhos. Zabbai wafat tanpa meninggalkan keturunan, sehingga istrinya yang menjanda menikahi saudaranya, Antiokhos. Maka dari itu, menurut hipotesis ini, Zenobia diberi nama "putri Zabbai" karena ia terlahir dari pernikahan levirat.
Asal-usul, keluarga, dan kehidupan awal > Sumber-sumber kuno

Dalam Historia Augusta, Zenobia dikatakan sebagai keturunan Kleopatra dan mengaku sebagai keturunan Wangsa Ptolemaios. Menurut Suda (sebuah ensiklopedia Romawi Timur dari abad ke-10), setelah Tadmur menaklukkan Mesir, sejarawan Kalinikos dari Petra menulis sejarah kota Aleksandria sepanjang sepuluh volume yang dipersembahkan untuk Kleopatra. Menurut para ahli modern, yang dimaksud sebagai "Kleopatra" oleh Kalinikos adalah Zenobia. Namun, selain dalam bentuk legenda, tidak ada lagi bukti berupa koin atau papirus Mesir yang menyamakan Zenobia dengan Kleopatra; mungkin saja pengaitan ini dikarang oleh musuh-musuh Zenobia untuk merusak namanya. Klaim bahwa Zenobia mungkin memiliki keterkaitan dengan Kleopatra bisa juga muncul akibat motif politik, karena klaim tersebut akan menjadikannya sebagai "penerus sah" takhta Ptolemaios. Kemungkinan Zenobia tidak memiliki hubungan darah dengan Wangsa Ptolemaios dan upaya sumber-sumber sejarah klasik untuk menilik kembali silsilah Zenobia hingga ke Wangsa Ptolemaios melalui Wangsa Seleukia diragukan kebenarannya.
Asal-usul, keluarga, dan kehidupan awal > Sumber-sumber kuno > Tradisi Arab dan az-Zabba'

Walaupun beberapa sejarawan Arab telah mengaitkan Zenobia dengan Ratu Syeba, catatan sejarah mereka meragukan. Tradisi Arab pada Abad Pertengahan mengidentifikasi seorang ratu di Tadmur yang bernama az-Zabba', dan catatan mengenai dirinya yang paling romantik berasal dari Ath-Thabari. Menurut Ath-Thabari, sang ratu adalah orang Amalek; ayahnya adalah 'Amr bin Zarib, seorang syekh 'Amālīq yang dibunuh oleh Bani Tanukh. Ath-Thabari mengidentifikasi saudara perempuan az-Zabba' sebagai "Zabibah". Jadhimah bin Malik, raja Tanukh yang membunuh 'Amr bin Zarib, dibunuh oleh az-Zabba'. Menurut Ath-Thabari juga, az-Zabba' memiliki sebuah benteng di tepi Sungai Efrat dan menguasai kota Tadmur.
Catatan sejarah Ath-Thabari tidak menyebut soal bangsa Romawi, Odaenathus, Vaballathus, atau Sassaniyah; catatan ini memusatkan perhatian pada suku-suku dan hubungan antar mereka, serta dipenuhi dengan legenda. Walaupun catatan sejarah ini tampaknya didasarkan pada kisah Zenobia, terdapat kemungkinan bahwa catatan ini mengacu kepada kisah semi-legenda mengenai sejumlah atau seorang ratu Arab nomaden. Sementara itu, Benteng Az-Zabba' kemungkinan adalah Halabiye, sebuah benteng yang pernah dipugar oleh Zenobia dan kemudian dinamai darinya.
Ratu Tadmur > Permaisuri

Tadmur adalah sebuah kota yang tunduk kepada Kekaisaran Romawi dan merupakan bagian dari provinsi Syria Phoenice. Pada tahun 260, Kaisar Romawi Valerianus memimpin pasukannya melawan Kaisar Shapur I dari Sassaniyah yang sebelumnya telah menyerang wilayah timur Romawi, tetapi ia mengalami kekalahan dan ditangkap di dekat Edessa. Odaenathus secara resmi setia kepada Romawi dan kaisarnya, Gallienus (anak Valerianus), tetapi ia kemudian dinyatakan sebagai Raja Tadmur. Setelah berhasil memenangkan sejumlah pertempuran melawan Sassaniyah, ia dimahkotai sebagai Raja Diraja Timur pada tahun 263. Odaenathus memahkotai putra sulungnya, Herodianus, sebagai penguasa pendamping. Selain disematkan dengan gelar kerajaan, Odaenathus juga menerima banyak gelar Romawi. Gelar yang paling penting adalah corrector totius orientis (Gubernur Seluruh Timur), dan ia menguasai wilayah Romawi yang terbentang dari pesisir Laut Hitam hingga Palestina. Pada tahun 267, ketika Zenobia masih berumur akhir dua puluhan atau awal tiga puluhan, Odaenathus dan putra sulungnya dibunuh saat mereka sedang kembali dari medan perang.
Inskripsi pertama yang menyebutkan nama Zenobia sebagai ratu dibuat dua atau tiga tahun setelah kematian Odaenathus, sehingga tidak diketahui secara pasti kapan Zenobia mendapatkan gelar "Ratu Tadmur". Kemungkinan ia sudah mendapatkan gelar tersebut saat suaminya menjadi raja. Sebagai permaisuri, Zenobia tetap berada di balik layar dan tidak disebutkan di dalam catatan sejarah. Menurut catatan-catatan sejarah yang disusun belakangan (seperti yang ditulis oleh Giovanni Boccaccio), Zenobia menemani suaminya dalam peperangan. Apabila hal ini benar, menurut Southern, Zenobia kemungkinan telah melejitkan moral pasukan dan mendapatkan modal politik yang kemudian dapat ia manfaatkan.
Ratu Tadmur > Permaisuri > Dugaan keterlibatan dalam pembunuhan Odaenathus

Menurut Historia Augusta, Odaenathus dibunuh oleh sepupunya yang bernama Maeonius. Dalam biografi tersebut, anak laki-laki Odaenathus dari istri pertamanya diberi nama Herodes dan diangkat sebagai penguasa pendamping oleh ayahnya. Historia Augusta mengklaim bahwa Zenobia sempat bersekongkol dengan Maeonius karena ia tidak mau anak tirinya menjadi penerus Odaenathus. Historia Augusta tidak mengatakan bahwa Zenobia terlibat dalam rentetan peristiwa yang berujung pada pembunuhan suaminya; catatan tersebut malah menyalahkan kebobrokan moral dan kecemburuan Maeonius. Menurut sejarawan Alaric Watson, kisah yang terkandung di dalam Historia Augusta ini dapat dianggap sebagai fiksi. Walaupun beberapa sejarawan modern menduga bahwa Zenobia terlibat dalam peristiwa pembunuhan suaminya untuk memenuhi ambisi politiknya dan juga karena ia menentang kebijakan pro-Romawi suaminya, ia masih melanjutkan kebijakan-kebijakan Odaenathus pada tahun-tahun pertamanya di atas tampuk kekuasaan.
Ratu Tadmur > Wali penguasa

Dalam Historia Augusta, Maeonius sempat menjadi kaisar untuk sesaat, tetapi ia lalu dibunuh oleh pasukan-pasukannya. Namun, tidak ada inskripsi ataupun bukti yang menunjukkan bahwa ia memang pernah berkuasa. Pada masa pembunuhan Odaenathus, Zenobia mungkin sedang bersama suaminya; menurut seorang penulis kronik yang bernama Georgios Synkellos, ia dibunuh di dekat Heraclea Pontica di Bitinia. Proses penyerahan kekuasaan tampaknya berlangsung mulus karena Synkellos melaporkan bahwa pembunuhan Odaenathus dan penyerahan mahkota oleh militer kepada Zenobia berlangsung hanya dalam waktu satu hari. Zenobia mungkin sedang berada di Tadmur, tetapi jika hal ini benar, para prajurit kemungkinan malah akan memilih salah satu perwira mereka sebagai raja, sehingga yang lebih mungkin benar adalah Zenobia memang sedang bersama dengan suaminya. Catatan-catatan sejarah sepakat bahwa Zenobia tidak berjuang untuk naik ke tampuk kekuasaan dan tidak ada bukti yang menunjukkan terjadinya keterlambatan penyerahan takhta dari Odaenathus kepada putra Zenobia yang masih berumur sepuluh tahun, Vaballathus. Walaupun Zenobia tidak pernah mengklaim sebagai penguasa mutlak dan hanya bertindak sebagai wali penguasa untuk anaknya, ia adalah orang yang paling berkuasa di pemerintahan. Vaballathus tetap berada di bawah bayang-bayang ibunya dan tidak pernah menjalankan kekuasaan yang sesungguhnya.
Ratu Tadmur > Wali penguasa > Pengukuhan kekuasaan

Monarki Tadmur pada saat itu masih seumur jagung; kesetiaan kepada monarki tersebut pada mulanya bergantung kepada Odaenathus, sehingga penyerahan kekuasaan kepada seorang penerus lebih sulit untuk dilakukan bila dibandingkan dengan kerajaan-kerajaan yang sudah ada sejak lama. Odaenathus mencoba memastikan agar dinastinya tetap bertahan dengan memahkotai putra sulungnya sebagai penguasa pendamping, tetapi mereka berdua tewas dibunuh. Zenobia berupaya menekankan keberlanjutan dari mendiang suaminya ke penerusnya, yaitu anak kandungnya sendiri. Vaballathus langsung mendapatkan gelar-gelar ayahnya (berkat tindakan Zenobia). Selain itu, inskripsi pertama yang mencatat keberadaan Vaballathus menyebutnya dengan gelar Raja Diraja.
Odaenathus mengendalikan banyak wilayah di kawasan Timur Romawi. Ia memegang kekuasaan politik dan militer tertinggi di wilayah tersebut. Kedudukannya bahkan melebihi para gubernur Romawi. Status yang ia ciptakan sendiri diresmikan oleh Kaisar Gallienus, yang tidak memiliki pilihan lain selain merestuinya. Setelah Raja Odaenathus tewas terbunuh, wewenang dan kedudukan penguasa Tadmur perlu diperjelas. Romawi merasa bahwa Odaenathus adalah seorang pejabat Romawi yang memperoleh kekuasaan dari kaisar, sedangkan Tadmur menganggap jabatan Odaenathus dapat diturunkan kepada anaknya. Pertentangan inilah yang menjadi benih perang antara Romawi dengan Tadmur.
Gelar-gelar Romawi yang dimiliki oleh Odaenathus (seperti dux Romanorum, corrector totius orientis, dan imperator totius orientis) berbeda dengan gelar-gelar kerajaan yang ia miliki, karena gelar-gelar Romawi tidak diwariskan secara turun temurun. Vaballathus dapat dengan sah mengklaim gelar-gelar kerajaan. Namun, ia tidak memiliki hak untuk memperoleh gelar-gelar Romawi, terutama untuk gelar corrector (panglima tinggi militer dan provinsial dalam sistem Romawi), yang dipakai oleh Zenobia untuk anaknya di dalam inskripsi-inskripsi pertama Vaballathus yang menyebutkan gelar Raja Diraja. Walaupun para kaisar Romawi mau menerima pewarisan gelar kerajaan, mereka menentang pewarisan pangkat militer Romawi. Kaisar Gallienus mungkin pernah memutuskan untuk melakukan campur tangan; menurut Historia Augusta, praefectus praetorio Aurelius Heraklianus diutus untuk mengembalikan kekuasaan kaisar di wilayah timur, tetapi ia pada akhirnya dikalahkan oleh pasukan Tadmur. Namun, kebenaran kisah ini meragukan karena Heraklianus turut terlibat dalam peristiwa pembunuhan Gallienus pada tahun 268. Odaenathus dibunuh tidak lama sebelum sang kaisar juga mengalami nasib yang sama, dan Heraklianus tidak mungkin sempat dikirim ke Timur, bertarung melawan pasukan Tadmur, dan kemudian kembali ke Barat agar bisa ikut serta dalam peristiwa pembunuhan sang kaisar.
Ratu Tadmur > Wali penguasa > Pengukuhan kekuasaan > Masa kekuasaan awal

Para sejarawan masih memperdebatkan cakupan wilayah yang dikuasai oleh Zenobia; menurut sejarawan Fergus Millar, kekuasaannya hanya terbatas di Tadmur dan Emesa hingga tahun 270. Jika hal ini benar, peristiwa-peristiwa pada tahun 270 (ketika Zenobia menaklukkan Siria dan Mesir) merupakan suatu hal yang luar biasa. Walaupun begitu, kemungkinan sang ratu menguasai wilayah yang pernah dikendalikan oleh mendiang suaminya. Pandangan ini didukung oleh Southern dan juga sejarawan Udo Hartmann, serta diperkuat oleh sumber-sumber kuno (seperti sejarawan Romawi Eutropius, yang menulis bahwa sang ratu mewarisi kekuasaan suaminya). Historia Augusta juga menyatakan bahwa Zenobia mengambil alih kawasan Timur pada masa kekuasaan Kaisar Gallienus. Bukti lebih lanjut yang menopang pandangan mengenai wilayah awal Zenobia yang luas disampaikan oleh sejarawan Romawi Timur Zosimos, yang menuliskan bahwa sang ratu memiliki tempat tinggal di Antiokhia.
Tidak ada peristiwa pemberontakan atau perlawanan terhadap sang ratu yang tercatat dalam sumber-sumber kuno, sehingga ia menjadi penguasa Tadmur tanpa menghadapi perlawanan yang berarti. Tokoh-tokoh yang paling mungkin melawan Zenobia adalah para gubernur Romawi, tetapi sumber-sumber sejarah tidak menyebutkan mengenai upaya mereka untuk menjatuhkan Zenobia atau perang yang dikobarkan oleh Zenobia untuk menundukkan mereka. Menurut Hartmann, para gubernur dan panglima di provinsi-provinsi timur mengakui dan mendukung Vaballathus sebagai penerus Odaenathus. Pada masa awal perwalian Zenobia, ia mencurahkan segala upayanya untuk menjaga wilayah perbatasan dengan Persia dan menundukkan Bani Tanukh di Hauran. Untuk melindungi daerah perbatasan tersebut, sang ratu memperkuat pertahanan di banyak permukiman di tepi Sungai Efrat (termasuk benteng Halabiye yang kelak disebut "Zenobia", serta Zalabiye). Terdapat bukti-bukti tidak langsung mengenai konfrontasi dengan Sassaniyah: Vaballathus memperoleh gelar kemenangan Persicus Maximus ("Yang Berjaya di Persia") kemungkinan sekitar tahun 269. Gelar ini mungkin terkait dengan pertempuran melawan pasukan Persia untuk memperebutkan wilayah Mesopotamia utara yang tidak tercatat dalam sejarah.