Origenes
Bacaan lanjutan

Bigg, Charles. The Christian Platonists of Alexandria. 1886, revised 1913.
Martens, Peter. Origen and Scripture: The Contours of the Exegetical Life. Oxford: Oxford University Press, 2012.
Pelikan, Jaroslav. The Emergence of the Catholic Tradition: 100–600. Chicago: University of Chicago Press, 1977.
Thomas P. Scheck. Origen and the History of Justification: The Legacy of Origen's Commentary on Romans. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2008.
von Balthasar, Hans Urs. Origen, Spirit and Fire: A Thematic Anthology of His Writings. Washington, DC: Catholic University of America Press, 1984.
Westcott, B. F. "Origenes", Dictionary of Christian Biography.
Williams, Rowan. "Origen: Between Orthodoxy and Heresy", in W. A. Bienert and U. Kuhneweg, eds., Origeniana Septima, 1999, pp. 3–14.
Prestige, G. L. (1940). "Origen: or, The Claims of Religious Intelligence" (PDF). Fathers and Heretics. Bampton Lectures. London: SPCK. Diakses tanggal 4 September 2009.
Patrides, C. A. (Oktober–Desember 1967). "The salvation of Satan". Journal of the History of Ideas. 28 (4). doi:10.2307/2708524. JSTOR 2708524.  cetak ulang di Patrides, C. A. (1982) [1967]. "'A principle of infinite love': The salvation of Satan". Premises and motifs in Renaissance literature. Journal of the History of Ideas. 28. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. doi:10.2307/2708524. JSTOR 2708524.
Runia, David T. (1995). Philo and the Church Fathers: A Collection of Papers. Leiden, Germany: E. J. Brill. ISBN 978-90-04-10355-9.
Litfin, Bryan M. (2016) [2007]. Getting to Know the Church Fathers: An Evangelical Introduction. Grand Rapids, Michigan: Baker Academic. hlm. unpaginated. ISBN 978-1-4934-0478-0.
Joel C. Elowsky (penyunting), John 1-10. Ancient Christian Commentary on Scripture: New Testament, Jilid 4a., (InterVarsity Press Academic, 2007). ISBN 978-0-8308-1489-3
"Trismegistos People". www.trismegistos.org. Diakses tanggal 2018-07-02.
ἀδάμας. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project
"adamant". Online Etymology Dictionary. Diakses tanggal 2014-08-20.
Richard Finn (2009). "Origen and his ascetic legacy". Origen and his ascetic legacy, dalam: Asceticism in the Graeco-Roman World. Cambridge University Press. hlm. 100–130. doi:10.1017/CBO9780511609879.005. ISBN 9780511609879.
Eusebius. Historia Ecclesiastica.
Keough, Shawn W. J. (2008). "Christoph Markschies, Origenes und sein Erbe: Gesammelte Studien. Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur 160". Bryn Mawr Classical Review. 03 (30). Diakses tanggal 2009-01-25.
Prat, Ferdinand (1911). "Origen and Origenism".  Dalam Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. 11. New York: Robert Appleton Company.
Placher, William (1983). A History of Christian Theology: An Introduction. Philadelphia: Westminster Press.
White, Cynthia (2007). The Emergence of Christianity. Greenwood Press.
"Eusebius, Sejarah Gereja, jilid ke-6, bab 39". Christianbookshelf.org. Diakses tanggal 2014-04-24.
Barnes, Timothy David (1981). Constantine and Eusebius. Cambridge, Mass.; London: Harvard University Press. ISBN 0-674-16530-6.
Jerome. "Chapter 54 (Origen, surnamed Adamantius)". De viris illustribus (On Illustrious Men).
Trigg, Joseoph W. (1998). Origen - The Early Church Fathers. Routledge, London dan New York.
"Vatican reports discovery of ancient documents". Associated Press. 12 Juni 2012. Diakses tanggal 28 April 2014.
"Greek text found of Origen's homilies on the Psalms! at Roger Pearse". Roger-pearse.com. 2012-06-11. Diakses tanggal 2014-04-24.
"Lorenzo Perrone About Origen's Newly Discovered Homilies on the Psalms". Alin Suciu. 2012-06-12. Diakses tanggal 2014-04-24.
Bateman, C.G. (2010). "Origen's Role in the Formation of the New Testament Canon".  Parameter |archive= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
McGuckin, John A. (27–31 Agustus 2001). Origen as Literary Critic in the Alexandrian Tradition. Pisa.
Vicchio, Stephen J. (4 Oktober 2006). Job in the Medieval World. Wipf and Stock Publishers. hlm. 23 n. 2. ISBN 978-1-59752-533-6. Origenes menghasilkan sebuah penjelasan lengkap dan panjang lebar mengenai Kitab Ayub, demikian pula muridnya, Avagrius. Sisa-sisa ulasan Origenes terlestarikan dalam Patrologia Graeca terbitan Jacques Paul Migne, dengan judul “Bagian-Bagian Pilihan dari Kitab Ayub” dan “Penjabaran-Penjabaran Kitab Ayub.” Ulasan lain Kitab Ayub yang disebut-sebut sebagai karangan Origenes dan terlestarikan dalam tiga jilid terjemahan Latin sesungguhnya bukan karangan Origenes. Para ahli pada permulaan abad ke-20 sepakat bahwa Commenttarium mengenai Iob adalah karya tulis Maksiminus, seorang pujangga Kristen Arian pada abad ke-4. A third anonymous work on Job preserved in the Migne interprets the book of Ayub from 1:1 to 3:19. This text also mistakenly has been attributed to Origenes. This writer takes the penderitaan Ayub sebagai lambang dari kesengsaraan Kristus. Ia juga menyalahkan setan sebagai biang keladi penderitaan Ayub. Dalam ulasan ini, setan digambarkan sebagai tokoh jahat. Sisa-sisa sebuah naskah yang lebih ringkas mengenai Kitab Ayub karangan Atanasius, Uskup Aleksandria dari tahun 328 sampai tahun 373, juga sintas dalam the Patrologia Graeca dengan judul “Exerpta dalam Kitab Ayub." Two other selections in Migne, tafsir Kitab Ayub karya Didimus si Buta meniru susunan ulasan Origenes, dan sebuah naskah khotbah Eusebius dari Emesa, also attest to the interest in Job on the part of the Christian Alexandrian school
Scheck, Thomas P.; Erasmus, Desiderius (1 February 2016). Erasmus's Life of Origen. CUA Press. ISBN 978-0-8132-2801-3.
Pseudo-Origen (1844).  Carl Heinrich Eduard Lommatzsch, ed. Origenis Opera omnia quae graece vel latine tantum exstant et ejus nomine circumferuntur. XVI. Anonymi in Job commentarius. Adamantii de recta in Deum fide. Sumtibus Haude et Spener. Images of Title page i. & Title page ii. di Google Books