stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Liezen

| Liezen |
| --- | --- |
Koordinat: Coordinates: Missing longitude {{#coordinates:}}: lintang salah
Negara: Austria
Negara bagian: Styria
Distrik: Liezen
Pemerintahan
 • Walikota: Rudolf Hakel (SPÖ)
Luas
 • Total: 56,36 km2 (2,176 sq mi)
Ketinggian: 664 m (2,178 ft)
Populasi (1 Januari 2014)
 • Total: Templat:Metadata population AT−6
Zona waktu: UTC+1 (WET)
 • Musim panas (DST): UTC+2 (WMPET)
Kode pos: 8940
Kode area telepon: 03612
Pelat kendaraan: LI
Liezen adalah sebuah kota praja yang terletak di negara bagian Steiermark di Austria. Kota ini merupakan ibu kota sebuah distrik dengan nama yang sama. Kota ini merupakan pusat ekonomi di kawasan Sungai Enns.
Ekonomi

Pabrik besar yang bernama Maschinenfabrik Liezen und Gießerei terletak di sebelah timur kota ini; pabrik ini terkait dengan "skandal Norikum" pada tahun 1980-an akibat ekspor persenjataan secara ilegal. Pada tahun 2012, pabrik ini masih menjadi penyedia lapangan kerja yang besar di Liezen.
Populasi

| Populasi historis> Tahun | Populasi historis> Jumlah Pend.   | Populasi historis> ±%   |
| --- | --- | --- |
| 1869 | 1.944 | —     |
| 1880 | 2.260 | +16.3% |
| 1890 | 2.220 | −1.8% |
| 1900 | 2.143 | −3.5% |
| 1910 | 2.224 | +3.8% |
| 1923 | 2.218 | −0.3% |
| 1934 | 2.417 | +9.0% |
| 1939 | 2.868 | +18.7% |
| 1951 | 4.802 | +67.4% |
| 1961 | 5.444 | +13.4% |
| 1971 | 6.402 | +17.6% |
| 1981 | 7.034 | +9.9% |
| 1991 | 7.051 | +0.2% |
| 2001 | 6.908 | −2.0% |
| 2011 | 6.839 | −1.0% |
Leang Bata-Batae

Leang Bata-Batae atau Gua Bata-Batae (Inggris: Bata-Batae Cave ) adalah sebuah gua di kawasan Karst Maros-Pangkep, Taman Nasional Bantimurung-Bulusaraung. Lokasi gua ini secara administratif terletak di wilayah Dusun Lopi-Lopi, Desa Mangeloreng, Kecamatan Bantimurung, Kabupaten Maros, Sulawesi Selatan, Indonesia. Secara astronomis berada pada posisi 04°59'26,7" LS dan 119°38'52,5" BT. Permukaan lantai gua agak miring dengan bagian yang tinggi pada bagian dalam dan bagian terendah pada area yang berbatasan dengan lahan. Gua ini termasuk ke dalam jenis gua prasejarah. Tinggalan arkeologi di gua ini antara lain lukisan dinding gua (telapak tangan) dan cangkang moluska.
Lihat pula

Daftar gua di Kabupaten Maros
Daftar gua di Sulawesi Selatan
Karst Maros-Pangkep
Taman Nasional Bantimurung-Bulusaraung
Kabupaten Maros
Daftar tempat wisata di Sulawesi Selatan
Daftar tempat wisata di Kabupaten Maros
Taman Bumi Maros-Pangkep
Daftar cagar budaya di Kabupaten Maros
Kecamatan Bantimurung
Desa Mangeloreng
Madam C.J. Walker

| Madam C>  J. Walker |
| --- | --- |
Walker, c. early 1900s
Lahir: Sarah Breedlove December 23, 1867 Delta, Louisiana, U.S.
Meninggal: 25 Mei, 1919 (usia 51) Irvington-on-Hudson, New York
Kebangsaan: American
Anak: A'Lelia Walker
 (1993) National Women's Hall of Fame  
 
Sarah Breedlove (23 Desember 1867 - 25 Mei 1919), yang dikenal sebagai Madam CJ Walker, adalah seorang pengusaha Amerika, filantropis, dan wanita pertama jutawan buatan sendiri di Amerika Dia membuat hartanya dengan mengembangkan dan memasarkan garis. produk kecantikan dan rambut untuk perempuan kulit hitam di bawah perusahaan yang ia dirikan, Madame CJ Walker Manufacturing Company.
Ritus liturgi Latin

Halaman ini berisi artikel tentang ritus yang sering digunakan dalam Gereja Latin. Ritus Latin yang paling sering digunakan adalah Ritus Romawi.
Ritus liturgi Latin atau ritus liturgi Barat, sering disingkat ritus Latin, merupakan kelompok ritus liturgi Katolik yang digunakan dalam Gereja Latin, yang merupakan gereja partikular sui iuris terbesar dalam Gereja Katolik, dan ritus ini berasal dari Eropa khususnya Roma, di mana bahasa Latin pernah mendominasi wilayah itu selama berabad-abad, sehingga ritus ini jauh lebih umum dibandingkan dengan seluruh ritus liturgi dari Gereja-Gereja Ritus Timur otonom. Bahasa Latin yang dipergunakan dalam peribadatan tersebut sekarang dikenal sebagai bahasa Latin Gerejawi. Ritus Latin yang paling banyak digunakan adalah ritus Romawi.
Saat ini jumlah ritus ini sudah jauh berkurang. Sebagai dampak dari Konsili Trento, pada tahun 1563 dan 1570, Paus Pius V menghentikan pelaksanaan bentuk liturgi misa dan brevir yang sudah tidak memiliki sejarah penggunaan selama setidaknya dua abad (lihat Misa Tridentina dan Misale Romawi). Banyak ritus lokal, yang tetap sah untuk digunakan setelah keputusan tersebut, berangsur-angsur ditinggalkan secara sukarela, terutama pada abad ke-19. Pada paruh akhir abad ke-20, sebagian besar tarekat keagamaan yang memiliki ritus liturgi yang berbeda memilih untuk mengadopsi Ritus Roma yang direvisi sesuai dekret-dekret Konsili Vatikan II (lihat Misa Paulus VI). Beberapa ritus liturgi lokal bertahan hingga sekarang untuk digunakan dalam perayaan Misa, sejak tahun 1965-1970 dalam bentuk yang sudah direvisi, tetapi ritus liturgi lainnya yang digunakan untuk perayaan sakramen lainnya telah hampir sepenuhnya ditinggalkan.
Penggunaan saat ini di Gereja Latin > Ritus Roma

Ritus Roma sejauh ini merupakan ritus yang paling banyak digunakan. Sama seperti ritus liturgi lainnya, ritus ini berkembang dari waktu ke waktu, dengan bentuk-bentuk yang lebih baru menggantikan yang lebih lama. Ritus Roma mengalami banyak perubahan selama satu setengah milenium pertama keberadaannya (lihat Misa Pra-Tridentina). Bentuk-bentuk yang ditetapkan oleh Paus Pius V sekitar tahun 1560-an dan 1570-an tersebut, seperti yang diminta oleh Konsili Trente, berulang kali mengalami berbagai variasi kecil pada abad-abad setelahnya. Setiap edisi umum yang baru (edisi yang memuat tambahan cetakan untuk penyesuaian) dari Misale Romawi (lihat Misa Tridentina) dan buku-buku liturgi lainnya menggantikan yang sebelumnya.
Pada abad ke-20 terjadi perubahan yang lebih mendalam. Paus Pius X secara drastis menata ulang Mazmur dalam Brevir dan mengubah judul-judul Misa. Paus-Paus berikutnya senantiasa melakukan perubahan-perubahan semacam itu, dimulai dari Paus Pius XII yang merevisi perayaan Pekan Suci dan aspek-aspek tertentu lainnya dari Misale Romawi (Buku Misa Ritus Roma) pada tahun 1955.
Konsili Vatikan II (1962-1965) diikuti dengan suatu revisi umum terhadap ritus-ritus dari semua sakramen dalam Ritus Roma, termasuk Ekaristi. Sama seperti sebelumnya, setiap edisi umum yang baru dari buku liturgi resmi menggantikan yang sebelumnya. Dengan demikian Buku Misa Ritus Roma tahun 1970, yang menggantikan edisi tahun 1962, digantikan dengan edisi tahun 1975. Edisi tahun 2002 kemudian menggantikan edisi tahun 1975 baik yang dalam bahasa Latin, sebagaimana terjemahan resmi ke masing-masing bahasa ditampilkan, maupun yang dalam bahasa setempat. Menurut ketentuan Summorum Pontificum yang dibuat Paus Benediktus XVI, Misa Paulus VI dikenal sebagai "Bentuk Umum" dari Ritus Roma.
Misa Tridentina, seperti dalam Buku Misa Ritus Roma tahun 1962, masih diperbolehkan untuk digunakan sebagai "bentuk luar biasa" dari Ritus Roma pada kondisi-kondisi sesuai yang tertulis dalam dokumen Summorum Pontificum.
Penggunaan saat ini di Gereja Latin > Ritus Roma > Penggunaan Anglikan

Penggunaan Anglikan merupakan suatu variasi penggunaan Ritus Roma. Sepanjang Liturgi Ekaristi, khususnya Doa Syukur Agung, lebih mirip dengan Ritus Roma sementara Liturgi Sabda dan Ritus Tobat-nya lebih banyak berbeda. Bahasa yang digunakan, yang mana berbeda dengan terjemahan ICEL atas Misa Ritus Roma, berdasarkan pada Buku Doa Umum, yang awalnya ditulis pada abad ke-16. Kebanyakan paroki Penggunaan Anglikan menggunakan Buku Ibadat Ilahi, sebuah adaptasi dari Buku Doa Umum.
Penggunaan Anglikan diperbolehkan penggunaannya berdasarkan Provisi Pastoral Amerika Serikat tahun 1980 di beberapa paroki dari negara tersebut yang telah keluar dari Gereja Episkopal di Amerika Serikat. Provisi Pastoral yang sama ini juga memungkinkan, sebagai suatu pengecualian kasus per kasus, penahbisan mantan pelayan Episkopal yang telah menikah untuk menjadi imam Katolik. Pada 9 November 2009, Paus Benediktus XVI menetapkan ketentuan-ketentuan tentang pendirian ordinariat personal bagi umat Anglikan yang bergabung dengan Gereja Katolik Roma. Suatu ordinariat didirikan untuk Inggris dan Wales pada 15 Januari 2011, yang kedua bagi Amerika Serikat dan Kanada pada 1 Januari 2012, dan yang ketiga bagi Australia pada 15 Juni 2012. Semua ordinariat ini memiliki kecakapan untuk merayakan Ekaristi dan sakramen lainnya, Ibadat Harian dan fungsi liturgis lainnya sesuai dengan buku-buku liturgi yang layak untuk tradisi Anglikan, dalam revisi yang telah disetujui Takhta Suci, sehingga karenanya tetap melestarikan tradisi pastoral, spiritual, dan liturgi Anglikan. Kecakapan ini tidak mengecualikan perayaan liturgis menurut Ritus Roma.
Penggunaan saat ini di Gereja Latin > Ritus Roma > Penggunaan di Algonquian dan Iroquoian

Juga disebut "Misa Indian", merupakan sejumlah variasi Ritus Roma yang dikembangkan dalam misi Indian di Kanada dan Amerika Serikat. Ritus-ritus ini berasal dari abad ke-17, dan beberapa tetap digunakan sampai Konsili Vatikan II. Bagian yang diucapkan imam tetap dalam bahasa Latin, sementara yang dinyanyikan oleh koor diterjemahkan ke dalam bahasa setempat (misalnya Mohawk, Algonquin, Micmac, dan Huron). Ritus-ritus tersebut umumnya juga menampilkan suatu siklus penurunan atas himne dan variasi liturgi dalam bahasa asli. Saat ini ritus-ritus tersebut jarang digunakan.
Penggunaan saat ini di Gereja Latin > Ritus Roma > Penggunaan di Zaire

Penggunaan Zaire merupakan suatu variasi inkulturatif dari Bentuk Umum Ritus Roma yang digunakan sangat terbatas di beberapa negara Afrika sejak akhir tahun 1970-an.
Penggunaan saat ini di Gereja Latin > Ritus-Ritus Barat dari jenis "Gallican" > Ritus Ambrosian

Ritus Ambrosian digunakan di sebagian besar Keuskupan Agung Milan, Italia dan di beberapa daerah keuskupan-keuskupan sekitarnya di Italia dan Swiss. Bahasa yang digunakan sekarang biasanya bahasa Italia, bukannya Latin. Dengan beberapa variasi teks dan perbedaan kecil dalam urutan bacaan, ritus ini bentuknya mirip dengan Ritus Roma. Klasifikasi Ritus Ambrosian, yang dikaitkan dengan Gallican, menjadi bahan perdebatan.
Penggunaan saat ini di Gereja Latin > Ritus-Ritus Barat dari jenis "Gallican" > Ritus Braga

Ritus Braga digunakan di Keuskupan Agung Braga di utara Portugal, namun sejak 18 November 1971 hanya digunakan sebagai suatu opsional.
Penggunaan saat ini di Gereja Latin > Ritus-Ritus Barat dari jenis "Gallican" > Ritus Kartusian

Ritus Kartusian saat ini menggunakan sebuah versi yang direvisi tahun 1981. Terlepas dari elemen-elemen baru dalam revisi ini, secara substansial merupakan ritus dari Grenoble pada abad ke-12 dengan beberapa bahan tambahan dari sumber-sumber lain. Di antara berbagai perbedaan lainnya dari Misa Ordo Roma, diakon mempersiapkan persembahan saat Surat (Epistle) dinyanyikan, imam yang mempersempahkan Misa mencuci tangannya dua kali dan mendaraskan Doa Syukur Agung dengan kedua tangannya direntangkan membentuk salib selain pada saat menggunakan tangan untuk beberapa tindakan tertentu, serta tidak ada berkat di akhir Misa.
Ritus Kartusian saat ini merupakan satu-satunya ritus Misa yang masih digunakan yang berasal dari suatu ordo keagamaan Katolik; tetapi, berdasarkan Ecclesia Dei, beberapa individu atau kelompok kecil diperbolehkan untuk menggunakan beberapa ritus yang sudah tidak digunakan.
Penggunaan saat ini di Gereja Latin > Ritus Barat dari jenis unik > Ritus Benediktin

Ordo Benediktin tidak pernah memiliki suatu ritus Misa yang dikhususkan bagi mereka, namun mereka mempertahankan Ritus Benediktin yang sangat kuno untuk Ibadat Harian.
Ritus-ritus liturgi Barat yang sudah tidak digunakan > Ritus Afrika

Ritus Afrika digunakan, sebelum penaklukan oleh Arab pada abad ke-8, di Afrika Utara yang menggunakan bahasa Latin, khususnya provinsi Romawi di Afrika (sekarang Tunisia) di mana Karthago saat itu merupakan ibu kotanya. Ritus ini sangat erat kaitannya dengan Ritus Roma, sedemikian rupa sehingga tradisi liturgi Barat telah diklasifikasikan sebagai milik dua aliran, tradisi Roma-Afrika Utara, dan tradisi Gallican (dalam arti luas) yang mencakup sisa Kekaisaran Romawi Barat termasuk bagian utara Italia.
Ritus-ritus liturgi Barat yang sudah tidak digunakan > Ritus Keltik

Ritus Keltik kuno merupakan suatu gabungan dari struktur ritual non-Roma (kemungkinan Antiokhia) dan teksnya tidak lepas dari pengaruh Roma, yang mana mirip dengan Ritus Mozarabik dalam banyak hal dan digunakan setidaknya di beberapa daerah di Irlandia, Skotlandia, dan bagian utara Inggris dan mungkin juga Wales, Cornwall dan Somerset, sebelum secara otoritatif digantikan dengan Ritus Roma pada Abad Pertengahan Awal. "Keltic" kemungkinan merupakan suatu penamaan yang salah dan mungkin asal-usulnya dari pewartaan kembali Kepulau Britania oleh St. Agustinus dari Canterbury pada abad ke-6. Hanya sedikit yang diketahui mengenai ritus ini, meskipun beberapa teks dan liturgi masih terlestarikan.
Beberapa kelompok umum Kekristenan yang tidak dalam persekutuan penuh dengan Gereja Katolik Roma, khususnya beberapa komunitas Ortodoksi Ritus Barat yang dalam persekutuan dengan Gereja Ortodoks Timur —misalnya Ortodoksi Keltik, telah berupaya membangun kembali Ritus Keltik yang mana keakuratan historisnya diperdebatkan. Bukti sejarah dari ritus ini ditemukan dalam sisa-sisa Stowe Missal.
Ritus-ritus liturgi Barat yang sudah tidak digunakan > Ritus Gallican

Ritus Gallican adalah suatu istilah retrospektif yang diterapkan pada sejumlah varian lokal, pada jalur yang sama dengan yang ditetapkan di tempat lain sebagai Ritus Keltik dan Ritus Mozarabik, yang mana penggunaannya memudar di Prancis pada akhir milenium pertama. Ritus ini tidak sama dengan apa yang disebut buku liturgis Neo-Gallican yang diterbitkan di berbagai keuskupan Prancis setelah Konsili Trente, di mana hanya sedikit atau bahkan tidak ada hubungannya sama sekali.
Ritus-ritus liturgi Barat yang sudah tidak digunakan > Penggunaan atau ritus lokal

Ada beberapa ritus setempat atau lokal (lebih tepatnya penggunaan atau varian Ritus Roma) dalam lingkup terbatas, tetapi saat ini sudah tidak digunakan.
Ritus Sarum (lebih tepatnya Penggunaan Sarum), merupakan sebuah varian Ritus Roma yang berasal dari Keuskupan Salisbury yang dipraktikkan secara luas di Inggris dan Skotlandia sekitar tahun 1530-an saat Reformasi Protestan melanda seluruh benua Eropa; dipraktikkan berdampingan dengan varian terbatas lainnya seperti Penggunaan dari York, Penggunaan Lincoln, Penggunaan Bangor, dan Penggunaan Hereford.
Penggunaan Cologne, digunakan di Keuskupan Köln (bahasa Jerman: Köln) sebelum tahun 1570.
Ritus Lyon dari Keuskupan Lyon, Prancis, yang mana dipandang beberapa kalangan menjadi (bukannya Milan) pusat penyebaran liturgi Gallican.
Penggunaan Nidaros, telah lama tidak digunakan lagi dan terutama berdasar pada buku-buku liturgi Inggris yang diimpor; digunakan di Norwegia pra-Reformasi. Diarsipkan 2011-06-10 di Wayback Machine.
Penggunaan Uppsala, terdesak saat Reformasi, sebelumnya merupakan varian dari Ritus Roma yang dominan digunakan di bagian utara Swedia.
Ritus Aquileian, sebuah ritus yang sudah tidak digunakan yang berasal dari bekas patriarkat di Aquileia di bagian utara Italia.
Ritus Benevento, sebuah ritus Latin yang sudah tidak digunakan dan berasal dari kota Benevento di Italia.
Ritus Durham (sudah tidak digunakan; dari Durham, Inggris)
Penggunaan Esztergom, digunakan antara abad ke-12 sampai 17 terutama di Keuskupan Agung Esztergom dan semua keuskupan sufragannya.
Ritus-ritus dari ordo religius

Artikel utama: Ritus Ordo Katolik
Beberapa tarekat atau ordo keagamaan Katolik merayakan Misa menurut ritus mereka masing-masing, dimulai sejak lebih dari 200 tahun sebelum dikeluarkannya bulla kepausan Quo primum. Ritus-ritus ini berdasar pada penggunaan setempat dan elemen-elemen gabungan Ritus Roma dan Gallican. Setelah Konsili Vatikan II, sebagian besar ritus tersebut ditinggalkan, kecuali Ritus Kartusian. Tarekat religius baru atau yang didirikan kemudian tidak pernah memiliki ritus-ritus khusus.
Berikut ini daftar ritus Misa yang telah ada sejak dulu, yang berbeda dengan Ritus Roma, dan tetap digunakan hingga sekarang secara terbatas atas izin pimpinan (superior):
Ritus Karmelit
Ritus Cistercian
Ritus Dominikan
Ritus Norbertin
Catholic Encyclopedia juga menggunakan istilah "ritus" untuk merujuk pada praktik yang dilakukan (sampai batas tertentu bahkan hingga saat ini, seabad kemudian) oleh tarekat religius tertentu, sekaligus menyatakan bahwa mereka sesungguhnya menerapkan Ritus Roma:
Ritus Fransiskan
Ritus Fransiskan Kapusin
Ritus Servit
Lihat pula

Daftar Gereja dan ritus Katolik
Liturgi Latin
Ritus Aleksandria
Ritus Antiokhia
Ritus Armenia
Ritus Bizantium
Ritus Suriah Barat
Ritus Suriah Timur
Pranala luar

(Inggris) Dom Fernand Cabrol's The Mass of the Western Rites Diarsipkan 2008-11-20 di Wayback Machine.
(Inggris) Non-Roman Latin or Western Rites Diarsipkan 2011-09-27 di Wayback Machine.
(Inggris) An African Interpretation of Liturgical Inculturation: The Rite Zairois Diarsipkan 2008-02-26 di Wayback Machine.
Sherina Klasika

| Sherina Klasika |
| --- | --- |
Lahir: Sherina Klasika Honesty 6 November 2000 (umur 23) Jakarta, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Pekerjaan: Aktris, model
Tahun aktif: 2019—sekarang

 
Sherina Klasika Honesty (lahir 6 November 2000
) adalah seorang aktris berkebangsaan Indonesia.
Pendidikan

SMA Negeri 2 Bogor
Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia, S-1 Sastra Jerman (aktif)
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Suara April | Hanifah |  |
Filmografi > Serial web

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Dokter Gen Z | Milena |  |
| 2019 | Warna-Warni Cinta Putih Daia | Cinta |  |
| 2019—2020 | I Love You Baby | Diah muda |  |
| 2021 | Sosmed | Aqeela |  |
| 2021 | Ramadan I Think I'm in Love | Diana |  |
| 2022 | Cinta untuk Fiona | Angel |  |
| 2023 | Jodoh atau Bukan | Bella |  |
Filmografi > FTV

Topeng Princess Cinta (2023)
Pranala luar

Sherina Klasika di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Sherina Klasika di Instagram
Laut Tiongkok Timur

Laut Tiongkok Timur adalah sebuah laut tepi yang terbentang di sebelah timur Tiongkok, menghubungkan Jepang, Korea dan pesisir timur Tiongkok. Laut ini merupakan bagian dari Samudra Pasifik.
Geografi

Laut Tiongkok Timur dibatasi di sebelah timur oleh pulau Kyūshū dan Kepulauan Ryukyu, di sebelah selatan oleh Taiwan dan di sebelah barat oleh daratan Tiongkok. Laut ini dihubungkan dengan Laut Tiongkok Selatan oleh Selat Taiwan dan dengan Laut Jepang oleh Selat Korea. Di utara laut ini juga terhubung dengan Laut Kuning
Negara-negara yang bersempadan dengan laut ini termasuk: Korea Selatan, Jepang, Taiwan, dan Tiongkok.
Geografi > Sungai-sungai

Sungai Yangtze (Chang Jiang) adalah sungai terbesar yang bermuara di Laut Tiongkok Timur.
Geografi > Pulau-pulau dan karang-karang

Pulau Tong
Terdapat serangkaian karang bawah laut di bagian utara Laut Tiongkok Timur. Ini antara lain mencakup:
Karang Sokotra, juga disebut sebagai cadas Suyan atau Ieodo, berada dalam sengketa zona ekonomi eksklusif antara Republik Rakyat Tiongkok dan Korea Selatan
Karang Hupijiao (虎皮礁)
Karang Yajiao (鸭礁)
Pemandangan Laut Tiongkok Timur dari Yeliou, Taiwan
SMP Negeri 40 Surabaya

| SUZURAN SURABAYA BARAT> Informasi |
| --- | --- |
Jumlah kelas: 4TM
Jurusan atau peminatan: Lokomotif
Rentang kelas: Open Fight And Happy Party
Kurikulum: Kurikulum 2013
Alamat
Lokasi: Jl. Bangkingan Viii/ 8 Surabaya, Bangkingan, Surabaya, Jawa Timur
Moto
SUZURAN SURABAYA BARAT, merupakan salah satu sekolah Menengah pertama negeri yang ada di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMP Negeri 40 Surabaya ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX, mulai melaksanakan Ujian Nasional Berbasis Komputer pada tahun 2016 atau murid yang pertama SMP Negeri 40 Surabaya yang menggunakan Kurikulum 2013. mulai menyandang gelar SSN pada tahun 2008.
Ekstrakurikuler

Taekwondo
Paduan Suara
Futsal
Seni Tari
Basketball
Volleyball
Bela Diri Silat
Jurnalistik
Karya Ilmiah Remaja
Siswa Pecinta Lingkungan
Prestasi > Bidang Lingkungan Hidup

Juara III Surabaya Eco-Preneur 2013
Juara IV Surabaya Eco-School 2013
Juara I Surabaya Eco-Preneur 2014
Juara III Surabaya Eco School 2015
Juara III Surabaya Ecopreneur 2015
Juara III Surabaya Eco School 2016
Juara I Surabaya Eco Preneur 2016
Prestasi > Fasilitas

Berbagai fasilitas dimiliki SMP Negeri 40 Surabaya untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
Kelas
Perpustakaan
Laboratorium Biologi
Laboratorium Fisika
Laboratorium Komputer
Guru Pengajar > Bahasa Indonesia

Andajani S.Pd
Dra. Siti Mariani
Drs. Mukalam
Drs. Agus Harminto
Guru Pengajar > Ilmu Pengetahuan Alam

Rina S.Pd
Hesti Kusumawati S.Pd
Drs. Suwondo
Sri Rahayuni S.Pd
Guru Pengajar > Matematika

Wiwik Sri Waluyaningsih S.Pdat
Dra. Siti Mariani M.Si
Jujuk Zuraidah S.Pd
Sri Nurhayati.S.Pd
Gito S.Pd
Guru Pengajar > Ilmu Pengetahuan Sosial

Harsanah S.Pd
Supriyanto S.Pd
Hj. Winarti M.Pd
Guru Pengajar > Bahasa Inggris

Roedjito S.Pd
Hj.Winarti S.Pd
Ahdijatun Prijatmi S.Pd
Organisasi Siswa Intra Sekolah

Berikut data kepengurusan OSIS SMP Negeri 40 Surabaya dari tahun 2013
| Masa Bhakti | Ketua | Wakil I | Wakil II |
| --- | --- | --- | --- |
| 2013-2014 | Prayuda Putra Samudra | Risky Akbar Ramadhan | Dinda Putri Nareswari |
| 2014-2015 | Dinda Putri Nareswari | Yusuf Afandi | Abdul Kafi Mubarak |
| 2015-2016 | Sabrina Aliyah Rosyidah | Desantry Nathalia Sae | Jonathan Michael Sonylova Hutabarat |
| l b Daftar SMP Negeri di kota Surabaya |
| --- | --- | --- |
| SMP Negeri 1 • SMP Negeri 2 • SMP Negeri 3 • SMP Negeri 4 • SMP Negeri 5 • SMP Negeri 6 • SMP Negeri 7 • SMP Negeri 8 • SMP Negeri 9 • SMP Negeri 10 • SMP Negeri 11 • SMP Negeri 12 • SMP Negeri 13 • SMP Negeri 14 • SMP Negeri 15 • SMP Negeri 16 • SMP Negeri 17 • SMP Negeri 18 • SMP Negeri 19 • SMP Negeri 20 • SMP Negeri 21 • SMP Negeri 22 • SMP Negeri 23 • SMP Negeri 24 • SMP Negeri 25 • SMP Negeri 26 • SMP Negeri 27 • SMP Negeri 28 • SMP Negeri 29 • SMP Negeri 30 • SMP Negeri 31 • SMP Negeri 32 • SMP Negeri 33 • SMP Negeri 34 • SMP Negeri 35 • SMP Negeri 36 • SMP Negeri 37 • SMP Negeri 38 • SMP Negeri 39 • SMP Negeri 40 • SMP Negeri 41 • SMP Negeri 42 • SMP Negeri 43 • SMP Negeri 44 • SMP Negeri 45 • SMP Negeri 46 • SMP Negeri 47 • SMP Negeri 48 • SMP Negeri 49 • SMP Negeri 50 • SMP Negeri 51 • SMP Negeri 52 | SMP Negeri 1 • SMP Negeri 2 • SMP Negeri 3 • SMP Negeri 4 • SMP Negeri 5 • SMP Negeri 6 • SMP Negeri 7 • SMP Negeri 8 • SMP Negeri 9 • SMP Negeri 10 • SMP Negeri 11 • SMP Negeri 12 • SMP Negeri 13 • SMP Negeri 14 • SMP Negeri 15 • SMP Negeri 16 • SMP Negeri 17 • SMP Negeri 18 • SMP Negeri 19 • SMP Negeri 20 • SMP Negeri 21 • SMP Negeri 22 • SMP Negeri 23 • SMP Negeri 24 • SMP Negeri 25 • SMP Negeri 26 • SMP Negeri 27 • SMP Negeri 28 • SMP Negeri 29 • SMP Negeri 30 • SMP Negeri 31 • SMP Negeri 32 • SMP Negeri 33 • SMP Negeri 34 • SMP Negeri 35 • SMP Negeri 36 • SMP Negeri 37 • SMP Negeri 38 • SMP Negeri 39 • SMP Negeri 40 • SMP Negeri 41 • SMP Negeri 42 • SMP Negeri 43 • SMP Negeri 44 • SMP Negeri 45 • SMP Negeri 46 • SMP Negeri 47 • SMP Negeri 48 • SMP Negeri 49 • SMP Negeri 50 • SMP Negeri 51 • SMP Negeri 52 |  |
Lok Buntar, Haruyan, Hulu Sungai Tengah

| Lokbuntar |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Lokbuntar
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Selatan
Kabupaten: Hulu Sungai Tengah
Kecamatan: Haruyan
Kode pos: 71363
Kode Kemendagri: 63.07.01.2013 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Lokbuntar adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Haruyan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.