stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bedono Kluwung, Kemiri, Purworejo
Kebudayaan

Di Desa Bedono Kluwung, kebudayaan memiliki peran yang penting dalam kehidupan sehari-hari masyarakat. Setiap dusun memiliki adat dan kebudayaannya masing-masing. Salah satu kebudayaan yang sangat terkenal di dusun ini adalah kesenian tradisional kuda lumping yang disebut Krido Budoyo. Kesenian ini telah menjadi bagian integral dari identitas budaya dusun, dan sering kali diundang untuk pertunjukan di sekitar Purworejo dan daerah sekitarnya. Selain itu, kegiatan keagamaan juga menjadi bagian penting dari kehidupan budaya masyarakat Bedono Kluwung. Anak-anak di dusun ini mengikuti kegiatan mengaji setiap sore di masjid desa atau di rumah ketua RW. Kegiatan ini tidak hanya menjadi ajang pembelajaran agama, tetapi juga memperkuat nilai-nilai kebersamaan dan solidaritas antarwarga dusun.
Masyarakat Bedono Kluwung juga memiliki tradisi yasinan dan pengajian yang dilakukan secara bergantian di rumah-rumah warga setiap malam Jumat. Tradisi ini tidak hanya sebagai kegiatan keagamaan, tetapi juga sebagai momen untuk mempererat silaturahmi antarwarga. Secara keseluruhan, kebudayaan di Bedono Kluwung tidak hanya menjadi warisan leluhur yang dijaga dengan baik, tetapi juga sebagai wujud dari kehidupan sosial dan spiritual masyarakat yang berakar kuat dalam nilai-nilai tradisional dan agama.
Sarana dan Prasarana > Pemerintahan

Kantor Desa Bedono Kluwung
Balai Desa Bedono Kluwung
Sarana dan Prasarana > Pendidikan

TK Pelangi
SD Negeri Kluwung
SMA Negeri 4 Purworejo
Sarana dan Prasarana > Keagamaan

Masjid Zaenal Mustofa
Musholla Al-Ikhlas
Musholla Nurul Huda
Sarana dan Prasarana > Kesehatan

Posyandu Melati
| l b Kecamatan Kemiri, Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Bedono Karangduwur  Bedono Kluwung  Bedono Pageron  Dilem  Gedong  Gesikan  Girijoyo  Girimulyo  Gunungteges  Jatiwangsan  Kaliglagah  Kalimeneng  Kaliurip  Kapiteran  Karangluas  Kedunglo  Kedung Pomahan Kulon  Kedung Pomahan Wetan  Kemiri Kidul  Kemiri Lor  Kerep  Kroyo Kulon  Kroyo Lor  Loning  Paitan  Purbayan  Rebug  Rejosari  Rejowinangun  Rowobayem  Samping  Sidodadi  Sokogelap  Sutoragan  Turus  Waled  Wanurojo  Winong  Wonosari  Wonosuko
Sukaramai I, Seruway, Aceh Tamiang

| Sukaramai I |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Tamiang
Kecamatan: Seruway
Kode Kemendagri: 11.16.04.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sukaramai I merupakan salah satu kampung yang ada di kecamatan Seruway, Kabupaten Aceh Tamiang, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Seruway, Kabupaten Aceh Tamiang, Aceh |
| --- | --- |
Kampung:  Air Masin  Alur Alim  Binjai  Gedung Biara  Gelung  Kampung Baru  Lubuk Damar  Matang Sentang  Muka Sei Kuruk  Padang Langgis  Pantai Balai  Paya Udang  Perkebunan Gedung Biara  Perkebunan Seruway  Pusung Kapal  Sei Kuruk I  Sei Kuruk II  Sei Kuruk III  Sidodadi  Sukaramai I  Sukaramai II  Tangsi Lama  Tualang  Peukan Seuruway
Singa alpigena

| Singa alpigena |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Araneidae
Spesies:: Singa alpigena
Nama binomial
Singa alpigena Yin, Wang & Li, 1983

Singa alpigena adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Araneidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1983 oleh Yin, Wang & Li.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Cina.
Miss Back

| Miss Back |
| --- | --- |

Hangul: 미쓰백 
 
Genre: Acara realitas
Pembuat: MBN
Ditulis oleh: Ju Gi-ppeum Kwon Ki-hoon Jung Si-yoon Kang Eun-ah Chae Song-hee Lee Hyun-jin Kim So-hee Choi Soo-jung Moon Da-bin Lee Chae-eun Kim Yea-seul
Sutradara: Kim Ji-eun You Ga-young Kim Min-chang Chu Eun-jung Kim Young-ji Oh Jung-myung
Pemeran: Baek Ji-young
Negara asal: Korea Selatan
Bahasa asli: Korea
Jmlh. musim: 1
Produksi
Produser eksekutif: Ahn Dong-soo
Produser: Nam Sung-hyun
Pengaturan kamera: Multi-camera
Rumah produksi: Mega Monster Space Rabbit
Distributor: MBN
Rilis asli
Jaringan: MBN MBN Plus
Rilis: 8 Oktober 2020 (2020-10-08) – sekarang (sekarang)
Miss Back (Hangul: 미쓰백) adalah acara realitas televisi Korea Selatan yang disiarkan di MBN. Acara ini berfokus pada idola wanita yang sebelumnya memulai debutnya dengan grup penyanyi wanita, tetapi perlahan memudar dari pusat perhatian. Acara ini bertujuan untuk memberikan kesempatan kepada para idola ini lagi.
Mantan anggota T-ara Soyeon berpartisipasi dalam acara tersebut sebagai kontestan, tetapi pada 28 Oktober MBN mengonfirmasi kepergiannya, Soyeon kemudian mengungkapkan alasannya dengan mengatakan bahwa dia memutuskan untuk meninggalkan acara tersebut sehingga dia dapat memberikan kesempatan lebih banyak kepada gadis-gadis lainnya dan menyatakan bahwa dia "mengalami kesulitan" sendiri tetapi merasa bahwa rasa sakitnya "tidak dapat dibandingkan dengan kontestan lain".
Anggota > Pembawa acara

Baek Ji-young
Song Eun-i
Yoon Il-sang
Anggota > Kontestan

Sera (9MUSES)
Raina (After School)
Soyul (Crayon Pop)
Nada (WA$$UP)
Gayoung (Stellar)
Subin (Dal Shabet)
Jung Yujin (The Ark)
Masjid Agung Sumenep

| Masjid Agung Sumenep |
| --- | --- |
Masjid Agung Sumenep
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 7°0′29″S 113°51′32″E﻿ / ﻿7.00806°S 113.85889°E﻿ / -7.00806; 113.85889Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 7°0′29″S 113°51′32″E﻿ / ﻿7.00806°S 113.85889°E﻿ / -7.00806; 113.85889Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Islam
Lokasi
Lokasi: Jl. Trunojoyo, Bangselok, Kec. Kota Sumenep, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur 69416
Koordinat: 6°23′03″S 106°46′19″E﻿ / ﻿6.384098°S 106.772003°E﻿ / -6.384098; 106.772003
Arsitektur
Tipe: Masjid
Gaya arsitektur: Jawa Klasik
Rampung: 1787
Spesifikasi
Kapasitas: 2.000 Jemaah
Menara: 1
Tinggi menara: 50 meter
Masjid Agung Sumenep atau lebih dikenal dengan nama Masjid Jamik Sumenep adalah sebuah masjid yang berada di Kabupaten Sumenep, Jawa Timur. Berdiri menghadap Alun-Alun Sumenep dan menjadi simbol masuknya Islam di Kabupaten Sumenep.
Sejarah Pembangunan

Masjid jamik Panembahan Somala atau lebih dikenal dengan sebutan Masjid Jamik Sumenep merupakan salah satu bangunan 10 masjid tertua dan mempunyai arsitektur yang khas di Nusantara. Masjid Jamik Sumenep saat ini telah menjadi salah satu landmark di Pulau Madura. Dibangun Pada pemerintahan Panembahan Somala, Penguasa Negeri Sungenep XXXI, dibangun setelah pembangunan Kompleks Keraton Sumenep, dengan arsitek yang sama yakni Lauw Piango.
Menurut catatan sejarah Sumenep, Pembangunan Masjid Jamik Sumenep dimulai pada tahun 1779 Masehi dan selesai 1787 Masehi. Bangunan ini merupakan salah satu bangunan pendukung Karaton, yakni sebagai tempat ibadah bagi keluarga Karaton dan Masyarakat, masjid ini adalah masjid kedua yang dibangun oleh keluarga keraton, di mana sebelumnya kompleks masjid berada tepat di belakang keraton yang lebih dikenal dengan nama Masjid laju yang dibangun oleh Kanjeng R. Tumenggung Ario Anggadipa, penguasa Sumenep XXI.
Arsitektur

Arsitektur bangunan masjid sendiri, secara garis besar banyak dipengaruhi unsur kebudayaan Tiongkok, Eropa, Jawa, dan Madura, salah satunya pada pintu gerbang pintu masuk utama masjid yang corak arsitekturnya bernuansa kebudayaan Tiongkok. Untuk Bangunan utama masjid secara keseluruhan terpengaruh budaya Jawa pada bagian atapnya dan budaya Madura pada pewarnaan pintu utama dan jendela masjid, sedangkan interior masjid lebih cenderung bernuansa kebudayaan Tiongkok pada bagian mihrab.
Masjid ini juga dilengkapi minaret yang desain arsitekturnya terpengaruh kebudayaan Portugis, minaretnya mempunyai tinggi 50 meter terdapat di sebelah barat masjid, dibangun pada pemerintahan Kanjeng Pangeran Aria Pratingkusuma. Di kanan dan kiri pagar utama yang masif juga terdapat bangunan berbentuk kubah. Pada Masa pemerintahan Kanjeng Tumenggung Aria Prabuwinata pagar utama yang cenderung masif dan tertutup, di mana semula dimaksudkan untuk menjaga ketenangan jema'ah dalam menjalankan ibadah diubah total berganti pagar besi.
Untuk Halaman Masjidnya sendiri terdapat pohon sawo (Bahasa Madura: Sabu) dan juga pohon tanjung. Di mana kedua pohon tersebut konon merupakan penghias utama halaman masjid karena dipercaya mempunyai makna filosofi sebagai berikut:
Sabu adalah penyatuan kata sa dan bu, sa mempunyai maksud salat dan bu mempunyai maksud ja' bu-ambu
Tanjung adalah penyatuan kata ta dan jung, ta mempunyai maksud tandha, dan jung mempunyai maksud ajhunjhung
dan Masjid sendiri bermakna pusat kegiatan dalam mensyiarakan agama Allah.
jadi apabila dijabarkan kesemuanya mengadung maksud dan harapan sebagai berikut:
Salat ja' bu-ambu, tandha ajhunjhung tenggi kegiatan agama Allah artinya: Salat lima waktu janganlah ditinggalkan, sebagai tanda menjunjung tinggi agama Allah.
Arsitektur > Interior

Ukiran jawa dalam pengaruh berbagai budaya menghiasai 10 jendela dan 9 pintu besarnya. Bila diperhatikan ukiran di pintu utama masjid ini dipengaruhi budaya China, dengan penggunaan warna warna cerah. Disamping pintu depan mesjid sumenep terdapat jam duduk ukuran besar bermerk Jonghans, di atas pintu tersebut terdapat prasasti beraksara arab dan jawa.
Di dalam mesjid terdapat 13 pilar yang begitu besar yang mengartikan rukun solat. Bagian luar terdapat 20 pilar. Dan 2 tempat khotbah yang begitu indah dan di atas tempat Khotbah tersebut terdapat sebuah pedang yang berasal dari Irak. Awalnya pedang tersebut terdapat 2 buah namun salah satunya hilang dan tidak pernah kembali.
Filosofi Pintu Gerbang Utama Masjid

Masjid jamik dan sekelilingnya memakai pagar tembok dengan pintu gerbang berbentuk gapura. Pintu Masjid Jamik berebentuk gapura yang asal katanya dari bahasa Arab "ghafura" yang artinya tempat pengampunan. Gapura ini syarat akan ornamen yang mempunyai banyak filosofi sebagai salah satu harapan dari sang Panembahan kepada rakyatnya ketika menjalankan ibadah.
Di atas gapura akan kita temui ornamen berbentuk dua lubang tanpa penutup, keduanya diibaratkan dua mata manusia yang sedang melihat. Lalu di atasnya juga terdapat ornamen segilima memanjang ketaatas, diibaratkan sebagai manusia yang sedang duduk dengan rapi menghadap arah kiblat dan dipisahkan oleh sebuah pintu masuk keluar masjid, yang mengisyaratkan bahwa apabila masuk atau keluar masjid harus memakai tatakrama dan harus meliha jangan sampai memisahkan kedua orang jema'ah yang sedang duduk bersama dan ketika imam masjid keluar menuju mimbar janganlah berjalan melangkahi leher seseorang.
Dikanan kiri gapura juga terdapat dua pintu berbentuk lengkung, keduanya mengibaratkan sebagai kedua telinga manusia. dimaksudkan agar para jema'ah masjid ketika dikumandangkannya adzan, bacaan alquran, ataupun disampaikannya khotbah haraplah bersikap bijak untuk tidak berbicara dan mendengarkannya dengan saksama. Disekeliling gapura juga terdapat ornamen rantai, hal ini dimaksudkan agar kaum muslim haruslah menjaga ikatan ukuwah islamiyah agar tidak bercerai berai.
Wasiat Panembahan Somala untuk Bangunan Masjid Jamik Sumenep

Wasiat ini ditulis tahun 1806 M atau 19 tahun setelah bangunan Masjid ini selesai dibangun. Penulisan prasasti tersebut juga bertepatan dengan ditetapkannya Pangeran Abdurrachamn Tirtodiningrat putra Panembahan Somala sebagai Nadir Wakaf sebelum dia naik tahta menjadi Adipati Sumenep XXXII.
Masjid ini adalah baitullah, berwasiat Pangeran Natakusuma penguasa Negeri/Karaton Sumenep. Sesungguhnya wasiatku kepada orang yang memerintah (penguasa) dan menegakkan kebaikan. Jika terdapat masjid ini sesudahku (keadaan) aib, maka perbaiki. Karena sesungguhnya masjid ini adalah wakaf, tidak boleh diwarisi dan tidak boleh dijual, dan tidak boleh dirusak.
Catatan Kaki

↑  "Beribadah Sambil Melek Sejarah Masjid Agung Sumenep". 3 Juni 2013. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-11-12. Diakses tanggal 2013-06-03.
St. Augustine, Florida

| City of St>  Augustine |
| --- | --- |

Julukan: Ancient City, Old City
Location in St. Johns County and the state of Florida
Negara:  Amerika Serikat
Negara bagian:  Florida
County:  St. Johns
Pendirian: 1565
Pemerintahan
 • Mayor: Joseph L. Boles
Luas
 • Kota: 27,8 km2 (10,7 sq mi)
 • Luas daratan: 21,7 km2 (8,4 sq mi)
 • Luas perairan: 6,1 km2 (2,3 sq mi)
Ketinggian: 1,52 m (499 ft)
Populasi (2007)
 • Kota: 12.284
 • Kepadatan: 534,7/km2 (13,850/sq mi)
 • Metropolitan: 1.277.997
Zona waktu: UTC-5 (EST)
 • Musim panas (DST): UTC-4 (EDT)
Kode area telepon: 904
Situs web: http://www.staugustinegovernment.com/
St. Augustine adalah kota yang terletak di Florida, Amerika Serikat. Kota ini didirikan pada tahun 1565 oleh pengelana dan laksamana Spanyol, Pedro Menéndez de Avilés.
Pada tahun 2004, diperkirakan bahwa jumlah penduduk kota ini mencapai 12.157 jiwa.
Catatan kaki

↑  Table 4: Annual Estimates of the Population for Incorporated Places in Florida, Listed Alphabetically: April 1, 2000 to July 1, 2004
Pranala luar

City of St. Augustine Official Website
St. Augustine Port, Waterway and Beach District
Sindrom Marie Antoinette

Sindrom Marie Antoinette adalah pemutihan rambut yang terjadi secara tiba-tiba. Sindrom ini dinamakan demikian berdasarkan pengamatan bahwa rambut Ratu Marie Antoinette dari Prancis berubah sangat putih setelah dia ditangkap dalam pelarian ke Varennes ketika Revolusi Prancis pecah. Banyak saksi menduga bahwa rambut Antoinette berubah tiba-tiba menjadi putih dalam tiga kondisi terpisah.
Kasus-kasus yang tercatat

Kasus pertama yang tercatat dalam sejarah ditulis dalam kitab Talmud mengisahkan seorang pelajar Yahudi, yang pada usia 17 tahun rambutnya sudah memutih akibat kerja berlebihan.
Disamping itu, kasus-kasus yang sama telah banyak dilaporkan, seperti yang terjadi pada korban di perang dunia kedua, atau dalam kasus yang baru dilaporkan belakangan ini.
Penyebab

Sindrom ini dianggap sebagai varian dari alopecia areata atau kerontokan rambut autoimun yang mempengaruhi kemampuan menjaga pigmen rambut, sehingga hanya warna putih yang tersisa.
Pemicu aktifnya mekanisme otoimun menjadi tertunda, selain kesedihan dan ketakutan, juga karena kemarahan, kadar stres yang ekstrem, rasa tidak disukai, menerima berita tak terduga.
Orla, Jharkhand

| Orla |
| --- | --- |
kota sensus ("census town")
Peta India.
  Bendera
Negara: India
Negara bagian: Jharkhand
Distrik: Hazaribag
kota sensus ("census town"): Orla
Populasi (2001)
 • Total: 5.871
 • Melek huruf: 3.456 (2.208 lelaki 1.248 perempuan)
 • Jenis kelamin: 64% lelaki dan 36% perempuan
Bahasa
 • Rasmi: Hindi
Zona waktu: UTC+5:30 (Indian Standard Time - IST)
 • Musim panas (DST): GMT
Pelat kendaraan: JH
bawah 6 tahun: 762  (2001)
Orla adalah sebuah kota sensus ("census town") yang terletak di Distrik Hazaribag di negara bagian Jharkhand, India.
Demografi 2001

Menurut sensus India pada tahun 2001, Orla memiliki jumlah penduduk sebesar 5.871. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 55% dari jumlah keseluruhan populasi dan perempuan sebesar 45%.
Pendidikan 2001

Menurut sensus India pada tahun 2001, Orla memiliki tingkat melek huruf 59%, di bawah rata-rata nasional 59.5%; dengan 64% lelaki dan 36% perempuan mampu membaca. 13% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Rujukan

↑  “Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns (Provisional)". Census Commission of India. Archived from the original on 2004-06-16. https://web.archive.org/web/20040616075334/http://www.censusindia.net/results/town.php?stad=A&state5=999. Dicapai 2008-11-01.
Pranala luar

Portal Nasional India
Simoni

Rasul Paulus dan Petrus sedang berkonfrontasi dengan Simon Magus dalam lukisan karya Filippino Lippi.
Simoni adalah sebuah istilah yang dipakai untuk merujuk pada praktik suap dan penjualan jabatan rohani. Istilah ini sendiri diambil dari nama Simon Magus dalam Kisah Para Rasul 8:18-24. Gereja mulai mempraktikkan simoni setelah penghambatan kekaisaran Roma atas gereja berakhir. Selama Abad Pertengahan, praktik simoni berkembang dan semakin merajalela dalam gereja. Selanjutnya sejumlah Paus dan beberapa konsili turut mengecam praktik simoni bahkan ini menjadi isu yang sangat penting untuk dibicarakan pada masa feudalisme berkembang.
Dalam Konsili Kalsedon, seseorang dilarang ditahbiskan bila ia membeli jabatan tersebut dengan sejumlah uang. Simoni juga mendapat larangan keras dalam Konsili Lateran dan Konsili Trente. Pada konsili Lateran, orang yang melakukan simoni dianggap sebagai penyesat. Dikeluarkanlah sebuah keputusan bahwa orang yang ditahbiskan ke dalam sebuah jabatan gerejawi oleh seorang pejabat lain yang melakukan simoni namun ia sendiri tidak membeli jabatan, maka orang tersebut hanya membutuhkan penumpangan tangan.
Tokoh yang mengecam keras praktik simoni antara lain Gregorius Agung dan Thomas Aquinas.
Share (film 2019)

| Share |
| --- | --- |
Poster resmi
Sutradara: Pippa Bianco
Produser:  Carly Hugo  Matthew Parker  Tyler Byrne 
Skenario: Pippa Bianco
Berdasarkan: Share   oleh Pippa Bianco
Pemeran:  Rhianne Barreto  Charlie Plummer  Poorna Jagannathan  J. C. Mackenzie  Nicholas Galitzine  Lovie Simone 
Penata musik: Shlohmo
Sinematografer: Ava Berkofsky
Penyunting: Shelby Siegel
Perusahaan produksi:  A24  Loveless  Wilding Pictures 
Distributor: HBO Films
Tanggal rilis:  25 Januari 2019 (2019-01-25) (Festival Film Sundance)  27 Juli 2019 (2019-07-27) (Amerika Serikat)    
Durasi: 89 minutes
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Share adalah film drama kedewasaan tahun 2019 yang ditulis dan disutradarai oleh Pippa Bianco, didasarkan  pada film pendek yang bernama sama karya Bianco. Film ini dibintangi oleh Rhianne Barreto, Charlie Plummer, Poorna Jagannathan, J. C. Mackenzie, Nicholas Galitzine, dan Lovie Simone.
Pranala luar

Share di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Share (film 2019) di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) Share di Metacritic
Soeleiman Effendi

| Soelaiman Effendi |
| --- | --- |
 
Kepala Kepolisian Kota Padang
Masa jabatan 1945–1946
Presiden: Soekarno
Wakil Kepala Kepolisian Sumatra
Masa jabatan 1946–1947
Presiden: Soekarno
Kepala Kepolisian Sumatra Tengah
Masa jabatan 1947–1950
Presiden: Soekarno
Pendahulu Jabatan baruPengganti Kaharudin Datuk Rangkayo Basa
Wakil Kepala Kepolisian Republik Indonesia (Wakapolri)
 
Informasi pribadi
Lahir: 1912 Matur, Agam, Hindia Belanda
Meninggal: 2001 Jakarta
Hubungan: Ermansyah Jamin (menantu) Vanni Jamin (cucu)
Anak: Sulfah Achni
Pekerjaan: Polisi
Karier militer
Pangkat:  Brigadir Jenderal Polisi


Sunting kotak info • L • B
 
Brigadir Jenderal Polisi (Purn.) Soeleiman Effendi  (lahir di Matur, Agam, Hindia Belanda, 1912 - meninggal di Jakarta, 2001 pada umur 89 tahun) adalah seorang tokoh kepolisian dan pejuang kemerdekaan Republik Indonesia.
Kiprah

Ia pernah menjabat sebagai Kepala Kepolisian Kota Padang, Wakil Kepala Polisi Sumatra, dan Kepala Polisi Sumatra Tengah pada masa-masa awal kemerdekaan. Ia juga merupakan Wakil Kepala Kepolisian Negara Republik Indonesia (Wakapolri) yang pertama.
Soeleiman Effendi merupakan pimpinan polisi Sumatra Tengah sekaligus pimpinan Mobrig dalam pertempuran melawan agresi Belanda di front Palupuh, Agam, ketika terjadinya Agresi Militer Belanda II pada Desember 1948.
Ia pernah dikirim ke Akademi Militer Amerika Serikat setelah melalui seleksi ketat. Soeleiman Effendi juga merupakan salah seorang pelopor lahirnya Korps Brigade Mobil (Brimob) yang kala itu masih bernama Mobrig, juga salah seorang pelopor Polwan (Polisi Wanita) dan Badan Reserse Kriminal Kepolisian Negara Republik Indonesia (Bareskrim).
Kehidupan pribadi

Soeleiman Effendi lahir di Matur, Agam, pada masa Hindia Belanda pada tahun 1912. Anak bungsunya yang bernama Sulfah Achni adalah istri dari Ermansyah Jamin, mantan Direktur Utama PLN dan pernah memimpin Gebu Minang sebagai Ketua Umum. Soeleiman meninggal dunia di Jakarta pada 2001 dalam usia kurang lebih 89 tahun. Jenazahnya dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Jakarta Selatan.
Pranala luar

"Sejarah Mapolda dan Kelahiran Polri di Sumatera Barat" Diarsipkan 2018-07-15 di Wayback Machine. Situs Resmi Polda Sumbar.
"Sejarah Sat Brimob Polda Sumatera Barat" Situs Sat Brimob Polda Sumbar.
Jules Guesde

Jules (Jules Bazile) Guesde
Jules Bazile, dikenal sebagai Jules Guesde (bahasa Prancis: [ʒyl ɡɛd]; 11 November 1845 – 28 Juli 1922) merupakan seorang wartawan sosialisme Prancis dan politikus. Guesde adalah insipirasi kutipan terkenal Karl Marx. Sesaat sebelum kematian Marx pada 1883, ia menulis surat kepada Guesde dan Paul Lafargue, keduanya menyatakan mewakili prinsip-prinsip "Marxisme". Marx menuduh mereka "penjual frase revolusioner". Pertukaran ini adalah sumber pernyataan Marx, dilaporkan oleh Friedrich Engels: "ce qu'il y a de certain c'est que moi, je ne suis pas marxiste" ("yang pasti saya bukan seorang Marxisme").
Catatan kaki

↑  Marxists Internet Archive, introduction to "The Programme of the Parti Ouvrier", Footnote 5. Access date: September 4, 2007.
Bacaan selanjutnya

Samuel Bernstein, "Jules Guesde, Pioneer of Marxism in France," Science and Society, vol. 4, no. 1 (Winter 1940), pp. 29–56. In JSTOR.
Pranala luar

(dalam bahasa Inggris) Guesde' texts at Marxist Internet Archives
Archive of Jules Guesde Papers at the International Institute of Social History
Artikel ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada pada ranah publik: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Guesde, Jules Basile". Encyclopædia Britannica. 12 (edisi ke-11). Cambridge University Press. hlm. 672–673.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  2  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Latvia  Republik Ceko  Belanda  Polandia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  SUDOC (Prancis) 1
Inisiasi

Freemasonry initiation. 18th century
Inisiasi berasal dari kata bahasa Latin, initium, yang berarti masuk atau permulaan, secara harafiah berarti masuk ke dalam. Inisiasi terdapat di dalam ritus kehidupan di berbagai tempat. Ritual dilakukan ketika bersyukur atas bayi di dalam kandungan, lahir, pubertasi (akil balik), pernikahan, hingga kematian. Ritus erat hubungannya dengan proses kehidupan manusia. Praktik inisisasi sebenarnya telah dilakukan oleh banyak kelompok, suku, kelompok keagamaan, dan kelompok mistik.
Etimologi

Di dalam bahasa Inggris, Inisiasi berasal dari kata initiate, yang berarti memulai suatu kegiatan. Inisiasi adalah sebuah perayaan ritus yang menjadi tanda masuk atau diterimanya seseorang di dalam sebuah kelompok atau masyarakat. Inisiasi juga menjadi sebuah tanda formal diterima menjadi dewasa di dalam sebuah komunitas. Setiap daerah atau tempat memiliki cara dan ritual yang berbeda-beda sebagai wujud inisiasi. Inisiasi merupakan ritual sebagai tanda seseorang diterima di dalam sebuah komunitas atau suku. Inisiasi merupakan gejala sosio-antropologis yang muncul dan berkembang di dalam setiap komunitas atau masyarakat.