stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sendiri (disambiguasi)
Halaman-halaman lainnya

Semua halaman dengan Sendiri
Semua halaman dengan judul yang mengandung Sendiri
Tawau dada-hitam

| Tawau dada-hitam |
| --- | --- |

Status konservasi
 Risiko Rendah  (IUCN 3.1)
Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Aves
Ordo:: Passeriformes
Famili:: Turdidae
Genus:: Chlamydochaera
Spesies:: C. jefferyi
Nama binomial
Chlamydochaera jefferyi Sharpe, 1887

Tawau dada-hitam (Chlamydochaera jefferyi) adalah spesies burung misterius yang saat ini ditempatkan bersama-sama dengan anis biasa dalam keluarga Turdidae. Burung ini endemik hutan di pulau Kalimantan.
Burung ini sangat berbeda dari anis lain, malah ia konvergen ke arah Corvoidea seperti Lalage atau Oriolus. Dengan demikian, ia ditempatkan sebagai genus monotypic Chlamydochaera.
Rhytiphora simsoni

| Rhytiphora simsoni |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Pteropliini
Genus:: Rhytiphora
Spesies:: Rhytiphora simsoni

Rhytiphora simsoni adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Rhytiphora, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Taman pondok

Taman pondok (cottage garden) adalah taman yang memiliki gaya yang unik, menampilkan desain informal, bahan tradisional, tanaman rimbun, dan campuran tanaman hias dan tanaman yang dapat dimakan. Berasal dari bahasa Inggris, itu bergantung pada keanggunan dan kemewahan daripada struktur megah dan formal. Taman sederhana dan fungsional yang melekat pada pondok sudah ada sejak berabad-abad yang lalu, tetapi gaya mereka terjadi di Inggris pada tahun 1870-an, karena penanaman tahunan yang lebih terstruktur dan dipelihara dengan ketat memiliki desain formal dan rumah kaca yang ditanam secara ekstensif di taman tanggapan.
Kebun pondok paling awal lebih praktis daripada sekarang, dengan fokus pada sayuran dan rempah-rempah, pohon buah-buahan, dan mungkin sarang lebah, dan bahkan ternak. Bunga-bunga yang digunakan untuk mengisi ruang secara bertahap menjadi lebih dominan. Taman pondok tradisional biasanya tertutup, mungkin dengan gerbang berbentuk mawar. Bunga umum di kebun pondok awal termasuk bunga toko bunga tradisional seperti mawar dan violet, serta bunga rumah tangga seperti marigold dan berbagai tumbuhan. Lainnya adalah mawar tua harum yang mekar setahun sekali, dan mekar sederhana seperti bunga aster. Kemudian, bagian taman pondok juga ditambahkan ke beberapa kebun perkebunan yang lebih besar.
Kebun pondok modern mencakup variasi regional dan individu yang tak terhitung jumlahnya dan menggunakan bahan tanaman seperti rumput hias atau tanaman asli yang tidak ditemukan di kebun pondok pedesaan. Mawar tradisional, dengan aroma yang kuat dan dedaunan yang rimbun, terus menjadi andalan di kebun pondok—serta varietas tahan penyakit modern yang mempertahankan atribut tradisional. Pendaki informal, baik hibrida tradisional maupun modern, juga umum, karena tanaman tahunan yang menyemai sendiri dan tanaman keras yang menyebar bebas disukai di kebun rumah tradisional.
Sejarah > Asal mula

Kebun pondok yang muncul di era Elizabeth tampaknya berasal dari sumber herbal dan buah-buahan lokal. Satu teori adalah bahwa mereka muncul dari Maut Hitam (Black Death) tahun 1340-an, ketika kematian sejumlah besar buruh membuat lahan tersedia untuk pondok-pondok kecil dengan taman pribadi. Menurut legenda di akhir abad sembilan belas, taman ini awalnya dibangun oleh para pekerja yang tinggal di pondok pedesaan, menyediakan makanan dan rempah-rempah, dan menanam bunga untuk dekorasi. Helen Leach menganalisis asal-usul sejarah taman rumah pertanian yang diromantiskan, menempatkan gaya taman dalam analisis sejarah yang ketat di samping taman hias dan tanaman herbal. Dia menyimpulkan bahwa asal-usul mereka kurang di kebun pekerja abad ke-19 dan lebih banyak di tanaman keras sederhana yang ditemukan di kelas rekreasi, sebagian melalui tulisan-tulisan John Claudius Lowden.
Sejarah > Perkembangan

Kealamian menjadi desain informal yang mulai dijadikan dan dikembangkan oleh kelas kasual bahasa Inggris. Alexander Pope adalah pendukung awal taman yang kurang formal, menggambarkannya dalam esai tahun 1713 sebagai "kesederhanaan yang elegan dengan sifat bersahaja". Penulis abad delapan belas ini mendorong taman yang kurang formal dan lebih alami termasuk Joseph Addison dan Lord Shaftesbury. Evolusi taman pondok dapat dilacak dalam The Cottage Gardener (1848-1861), diedit oleh George William Johnson, di mana fokusnya langsung pada "bunga toko bunga", varietas anyelir dan pinnae yang mewah dan sangat kompetitif.
Tan Liong Houw
Pranala luar

(Indonesia) Pemuda Tionghoa dalam Dunia Sepak Bola[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) Indonesia di Kancah Olimpiade 1952-1984 Diarsipkan 2008-10-19 di Wayback Machine.
(Indonesia) Tan Liong Houw Pembawa Obor Olimpiade Tertua[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) Pemain Sepak Bola Indonesia di Olimpiade 1956 Diarsipkan 2011-01-07 di Wayback Machine.
(Indonesia) Thio Him Tjiang: Setia Sampai Tua[pranala nonaktif permanen]
| l b Skuad Indonesia  pada  Olimpiade Melbourne 1956 |
| --- | --- | --- |
|   Achad   Ashari   Chairuddin   Endang   Him Tjiang   Jasrin   Kiat Sek   Liong Houw   Maulwi    Rasjid   Ramlan   Ramang   Sian Liong   Witarsa  Pelatih: Pogačnik    |   Achad   Ashari   Chairuddin   Endang   Him Tjiang   Jasrin   Kiat Sek   Liong Houw   Maulwi    Rasjid   Ramlan   Ramang   Sian Liong   Witarsa  Pelatih: Pogačnik    |  |
Basilika Bunda dari Rosario, Kota Guatemala

| Basilika Bunda dari Rosario |
| --- | --- |
Basilika Minor Bunda dari Rosario
Basilika Bunda dari Rosario
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 14°38′15.094″N 90°30′23.674″W﻿ / ﻿14.63752611°N 90.50657611°W﻿ / 14.63752611; -90.50657611
Lokasi: Kota Guatemala
Negara: Guatemala
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Agung Santiago de Guatemala
 
Basilika Bunda Rosario adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Kota Guatemala, Guatemala. Basilika ini didedikasikan kepada Gelar Maria yaitu Bunda dari Rosario. Basilika ini diberikan statusnya pada tahun 1969.
Crioprosopus saundersii

| Crioprosopus saundersii |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Crioprosopus
Spesies:: Crioprosopus saundersii

Crioprosopus saundersii adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Crioprosopus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
The Clown Stays in the Picture

| "The Clown Stays in the Picture" |
| --- | --- |
Episode no.: Musim 30 
Disutradarai oleh: Timothy Bailey
Ditulis oleh: Matt Selman
Tanggal mula ditayangkan: 17 Februari 2019 (2019-02-17)
"The Clown Stays in the Picture" adalah episode ke-14 dari musim ketiga puluh sitkom animasi Amerika Serikat The Simpsons dan episode ke-653 secara keseluruhan. Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat.
Maluli, Taliabu Selatan, Pulau Taliabu

| Maluli |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku Utara
Kabupaten: Pulau Taliabu
Kecamatan: Taliabu Selatan
Kode pos: 97794
Kode Kemendagri: 82.08.07.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Maluli adalah sebuah desa di Kecamatan Taliabu Selatan, Kabupaten Pulau Taliabu, Provinsi Maluku Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Taliabu Selatan, Kabupaten Pulau Taliabu, Maluku Utara |
| --- | --- |
Desa:  Bahu  Bapenu  Galebo  Kilo  Maluli  Nggaki  Nggoli  Pancado  Sumbong
Return to Castle Wolfenstein

Return to Castle Wolfenstein adalah permainan video penembak orang pertama (POP) yang diterbitkan oleh Activision, dirilis pada 19 November 2001 untuk Microsoft Windows dan selanjutnya untuk PlayStation 2, Xbox, Linux dan Macintosh . Permainan ini berfungsi sebagai remake dan reboot ke seri Wolfenstein, dan dikembangkan oleh Gray Matter Interactive. Nerve Software  mengembangkan mode pemain jamak. Id Software, pengembang Wolfenstein 3D, terlibat dalam pengembangan sebagai pengawas dan diberi kredit sebagai produsen eksekutif. Mode pemain jamak ternyata menjadi bagian paling populer dari permainan, dan menjadi berpengaruh di genre ini. Perusahaan Splash Damage membuat beberapa peta untuk edisi Game of the Year. Sebuah sekuel berjudul Wolfenstein dirilis pada 18 Agustus 2009.
R. R. Diwakar

Godwin Moikusita Lewanika dengan R.R. Diwakar (kanan), April 1950
R.R. Diwakar (30 September 1894 – 1990) adalah seorang pengarang dan politikus India dari Karnataka.
Diwakar menjadi anggota Kongres Nasional India dan menjabat sebasgai Presiden Karnataka PCC dari 1930 sampai 1942. Ia menjadi anggota Majelis Konstituen India dan Parlemen Provisional. Ia menjadi Menteri Informasi dan Penyiaran dari 1949 sampai 1952. Diwakar terpilih menjadi anggota Rajya Sabha dari Negara Bagian Bombay pada 3 April 1952 namun mengundurkan diri pada 13 Juni 1952, pada beberapa bulan saat dilantik menjadi Gubernur Bihar. Ia menjabat sebagai Gubernur sampai 1957. Pada 1962, ia dinominasikan pada Rajya Sabha dimana ia menjabat sampai 1968. Pada saat kematiannya, ia menjadi anggota yang bertahan hidup terakhir dari kabinet Nehru pertama.
Diwakar juga merupakan pengarang sejumlah buku dalam bahasa Inggris, Kannada dan Hindi.
Tan Peng Nio

Cagar Budaya Makam R.A.Tan Peng Nio Istri Bupati Kebumen Tumenggung Kolopaking III Di Desa Jatimulyo Kec.Alian Kab.Kebumen Jateng Indonesia
cagar Budaya Makam R.A.Tan Peng Nio Istri Dari Bupati Kebumen Tumenggung Kolopaking III DiDesa Jatimulyo Kec.Alian Kab.Kebumen Jateng Indonesia
Silsilah Atau Alur Sejarah Pada Bupati Kebumen Tumenggung Kolopaking III Dengan Istrinya R.A.Tan Peng Nio Di Kab.Kebumen Jateng Indoneia
Nama Yg Tertulis Sebagai Alur Sejarah Pada Nisan Makam R.A.Tan Peng Nio Istri Dari Bupati Kebumen Tumenggung Kolopaking III Di Kab.Kebumen Jateng Indonesia
Papan Cagar Budaya Di Makam Istri Bupati Kebumen Tumenggung Kolopaking III R.A.Tan Peng Nio Di Kebumen Jateng Indonesia Di Desa Jatimulyo Kec.Alian
Raden Ayu Tan Peng Nio adalah seorang pejuang Tionghoa-Indonesia. Ia berperan dalam perang Geger Pacinan melawan tentara Belanda.
Biografi

Ia adalah anak dari Jenderal Tan Wan Swee, yang berselisih pendapat dan melakukan pemberontakan yang gagal terhadap Kaisar Qian Long (25 September 1711-1799) dari Dinasti Qing.
Jenderal Tan Wan Swee lalu menitipkan putrinya yang bernama Tan Peng Nio kepada sahabatnya, Lia Beeng Goe, seorang ahli pembuat peti mati dan ahli bela diri. Saat kudeta gagal, Tan Peng Nio menjalani pelarian bersama Lia Beeng Goe ke Singapura, kemudian berpindah ke Sunda Kalapa (Jakarta).
Pada tahun 1740, terjadi huru-hara yang terkenal dengan nama Geger Pecinan, dimana terjadi pembantaian terhadap etnis Tionghoa oleh tentara VOC Belanda. diceritakan bahwa Lia Beeng Goe dan Tang Peng Nio mengungsi ke arah Timur, hingga tiba di Kutowinangun (Kebumen, Jawa Tengah) dan bertemu dengan Kiai Honggoyudho yang mahir membuat senjata.
Ketika terjadi peperangan dan penyerbuan selama 16 tahun (1741-1757) oleh Pangeran Garendi, Tan Peng Nio dikabarkan ikut bergabung ke dalam 200 pasukan bentukan KRAT³ Kolopaking II, yang dikirimkan untuk membantu pasukan Pangeran Garendi. Tan Peng Nio juga dikabarkan sempat menyamar menjadi seorang prajurit laki-laki. Peperangan kemudian berakhir dalam perundingan Giyanti, pada tanggal 13 Februari 1755.
Ia menikah dengan KRT Kolopaking III. Saat perang berakhir, ia dan suaminya menetap di Kutowinangun, Kebumen, Jawa Tengah (Jateng). Dari pernikahannya, mereka dikaruniai dua orang anak, yaitu KRT Endang Kertawangsa dan RA Mulat Ningrum. RA Tan Peng Nio dikebumikan di Desa Jatimulyo, Kecamatan Alian, Kebumen, Jateng. Makamnya dibangun dengan gaya makam, berbentuk bangunan Tionghoa.
Daftar Duta Besar Amerika Serikat untuk Portugal

| Duta Besar Amerika Serikat untuk Portugal |
| --- | --- |
Segel Kementerian Dalam Negeri Amerika Serikat
Dicalonkan oleh: Presiden Amerika Serikat
Ditunjuk oleh: Presiden dengan nasehat Senat
Berikut ini adalah daftar Duta Besar Amerika Serikat untuk Portugal
Daftar

David Humphreys
John Quincy Adams
William L. Smith
Thomas Sumter Jr.
John Graham
John James Appleton
Henry Dearborn, Sr.
Thomas L.L. Brent
Edward Kavanagh
Washington Barrow
Abraham Rencher
George W. Hopkins
James Brown Clay
Charles B. Haddock
John L. O'Sullivan
George W. Morgan
James E. Harvey
Samuel Shellabarger
William Cumback
Charles H. Lewis
Benjamin Moran
John M. Francis
Lewis Richmond
Edward Parke Custis Lewis
George B. Loring
George S. Batcheller
Gilbert A. Pierce
George William Caruth
Lawrence Townsend
John N. Irwin
Francis B. Loomis
Charles Page Bryan
Henry T. Gage
Henry S. Boutell
Edwin V. Morgan
Cyrus E. Woods
Meredith Nicholson
Thomas H. Birch
Fred Morris Dearing
John Glover South
Robert Granville Caldwell
Herbert Claiborne Pell
Bert Fish
Raymond Henry Norweb
R. Henry Norweb
Herman B. Baruch
John C. Wiley
Lincoln MacVeagh
Cavendish W. Cannon
M. Robert Guggenheim
James C. H. Bonbright
C. Burke Elbrick
George W. Anderson, Jr.
W. Tapley Bennett, Jr.
Ridgway B. Knight
Stuart Nash Scott
Frank C. Carlucci
Richard J. Bloomfield
Henry Allen Holmes
Frank Shakespeare
Richard N. Viets
Alan Flanigan
Wesley W. Egan
Edward Morgan Rowell
Everett Ellis Briggs
Elizabeth Frawley Bagley
Gerald S. McGowan
John N. Palmer
Alfred Hoffman, Jr.
Thomas F. Stephenson
Allan J. Katz
Robert A. Sherman
Herro Mustafa
Sendiri Malam Ini

| ""Sendiri Malam Ini""> Lagu  oleh Fariz R.M..dari album Panggung Perak |
| --- | --- |
Dirilis: 1981
Genre: Pop
Durasi: 6:45
Label: Akurama Records
Pencipta: Fariz R.M.
Komponis musik: Fariz R.M.
"Sendiri Malam Ini" adalah lagu yang diciptakan dan ditulis oleh Fariz R.M.. Lagu ini pertama kali muncul sebagai lagu pertama sisi-B pada album Panggung Perak pada tahun 1981.
Versi lainnya

Versi tanpa vokal dari lagu tersebut hadir pada album instrumental Fariz R.M. berjudul Fariz & Mustaka.
Constitutio Antoniniana

Kaisar Caracalla.
Constitutio Antoniniana (dalam bahasa Latin berarti: "Konstitusi [atau Maklumat] Antoninus") (juga disebut Maklumat Caracalla) adalah sebuah maklumat yang dikeluarkan pada tahun 212 oleh Kaisar Romawi Caracalla yang menyatakan bahwa semua laki-laki merdeka di Kekaisaran Romawi akan diberikan kewarganegaraan Romawi dan semua perempuan bebas di Kekaisaran akan memperoleh hak yang sama dengan perempuan Romawi.
Latar belakang

Sebelum tahun 212, pada umumnya hanya penduduk Italia yang memiliki kewarganegaraan penuh. Orang-orang Romawi dan keturunan mereka yang tinggal di koloni, provinsi, atau kota di wilayah lain dan sejumlah bangsawan lokal (seperti raja negara klien) juga memiliki kewarganegaraan penuh. Namun, sebagian besar penduduk provinsi-provinsi di luar Italia (atau yang disebut provinciales) tidak memiliki kewarganegaraan Romawi, walaupun beberapa masih memiliki Hak Latin.
Catatan kaki

↑  "Late Antinquity" by Richard Lim in The Edinburgh Companion to Ancient Greece and Rome. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2010, hlm. 114.
Pranala luar

Perpustakaan Hukum Romawi, termasuk Constitutiones principis
Léa Fazer

| Léa Fazer |
| --- | --- |
Léa Fazer di Festival Film Cabourg 2014
Lahir: 20 April 1965 (umur 59) Jenewa, Swiss
Pekerjaan: Sutradara Penulis naskah Pemeran
Tahun aktif: 2004–kini

   
Léa Fazer (lahir 20 April 1965
) adalah seorang sutradara, penulis naskah dan pemeran asal Swiss. Film buatannya Bienvenue en Suisse ditayangkan dalam sesi Un Certain Regard di Festival Film Cannes 2004.
Pranala luar

Léa Fazer di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Film yang disutradarai oleh Léa Fazer |
| --- | --- |
 Welcome to Switzerland (2004)  Notre univers impitoyable (2008)  Together Is Too Much (2010)  Cookie (2013)  Maestro (2014) 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat 
Lain-lain:  SUDOC (Prancis) 1
Sejarah psikologi

Sejarah psikologi terbagi dalam rentang waktu yang lama. Periode paling awal dari sejarah psikologi adalah pada zaman Yunani Kuno sebelum adanya penanggalan Masehi. Pada masa ini, psikologi masih menjadi bagian dari ilmu filsafat. Memasuki abad ke-5 hingga ke 6 Masehi, psikologi telah dihubungkan dengan dua teologi besar dari bangsa Yunani, yaitu Olympian dan Orfisme. Pada Abad Pertengahan, filsuf muslim seperti Al-Kindi mulai mengkaji tentang psikologi di dalam karya-karya tulisnya. Sejarah psikologi kemudian berlanjut pada abad ke-17 hingga abad ke-18 dengan status psikologi masih sebagai wacana yang kemudian mulai diperdebatkan. Perdebatan ini mengenai objek dan prosedur kajian yang layak dimasukkan sebagai bagian dari psikologi. Sejarah psikologi sebagai disiplin ilmiah yang terpisah dari filsafat dimulai pada akhir abad ke-19 dengan pendirian laboratorium psikologi yang pertama oleh Wilhelm Wundt di Leipzig, Jerman. Setelah menjadi disiplin ilmiah tersendiri, sejarah psikologi berlanjut ke spesialisasi yang kemudian memunculkan cabang-cabang keilmuannya.
Sejarah nama

Nama "psikologi" berasal dari bahasa Yunani. Penamaannya diperoleh dari dua kata, yaitu psyche dan logos.  Kata psyche berarti jiwa, sedangkan logos berarti ilmu. Dalam pengertian ini, psikologi berarti ilmu jiwa atau ilmu tentang jiwa manusia.
Sebelum Masehi

Pada zaman Yunani Kuno, semua jenis ilmu dimasukkan sebagai bagian dari filsafat, termasuk psikologi. Ini dikarenakan para pemikir di masa Yunani Kuno menganggap filsafat sebagai induk dari semua ilmu pengetahuan. Karenanya, psikologi menerima pengaruh yang kuat dari ilmu filsafat. Para ahli Yunani Kuno membahas psikologi utamanya mengenai hakikat jiwa dan gejala yang mencirikannya. Para ahli psikologi pada masa ini adalah para filsuf. Dua diantaranya adalah Plato (429–347 SM) dan Aristoteles (384–322 SM). Setelah keruntuhan peradaban Yunani Kuno, kajian mengenai jiwa mulai dilupakan.
Sebelum Masehi > Pemikiran Sokrates mengenai jiwa

Sokrates menghubungkan antara manusia dengan jiwanya melalui keyakinan bahwa inti dari kepribadian manusia adalah jiwanya. Ia meyakini bahwa jiwa bukanlah hanya pernapasan melainkan sesuatu yang lebih penting dari itu. Jiwa merupakan asas dari kehidupan manusia. Sokrates meyakini bahwa jiwa menjadi hakikat kedirian dari manusia. Jiwalah yang membuat manusia memiliki rasa tanggung jawab sebagai individu.
Sebelum Masehi > Pemikiran Plato mengenai jiwa

Plato membagi jiwa manusia menjadi dua bagian, yaitu jiwa badaniah dan jiwa rohaniah. Ia menetapkan bahwa jiwa badaniah akan menghilang bersama dengan kerusakan tubuh manusia. Sementara jiwa rohaniah bersifat abadi sehingga tidak akan pernah berakhir. Plato menetapkan bahwa jenis jiwa tertinggi adalah jiwa rohaniah. Kematian atas jiwa rohaniah tidak akan pernah terjadi karena tumpuannya adalah rasio dan logika.
Abad ke-5 dan ke-6 Masehi

Pada abad ke-5 dan abad ke-6 Masehi, bangsa Yunani mulai mengaitkan segala sesuatu yang terjadi di alam dengan kepercayaan mengenai agama. Pada masa ini ada dua jenis teologi yang utama, yaitu ajaran agama Olympian dan agama Orfisme. Ajaran agama Olympian merupakan kepercayaan terhadap Dewa-Dewa yang terdapat di dalam puisi-puisi Homeros. Dalam ajaran ini, para Dewa prihatin dan cemas akan kelangsungan hidup manusia. Dalam ajaran agama Olympian, jiwa merupakans sesuatu yang tidak dapat mati. Namun jiwa terpisah dari ingatan maupuni sifat kepribadian dari tubuh manusia yang menjadi tempat kediamannya.
Sedangkan ajaran agama Orfisme banyak dianut oleh para penduduk Yunani Kuno yang kondisi ekonomi dan politiknya mengalami ketidakpastian. Penganutnya merupakan penduduk yang hidup dalam kemiskinan dan tidak menerima pendidikan, seperti petani, buruh dan budak. Seluruh ajaran agama Orfisme dihubungkan dengan legenda mengenai dewa vegetasi yang bernama Dionisos dan muridnya yang bernama Orfeus. Ajaran utama dari Orfisme adalah kepercayaan terhadap adanya transmigrasi jiwa. Ajaran Orfisme meyakini adanya siklus kelahiran. Jiwa manusia diyakini telah ada bersama dengan keberadaan ilahi dari para Dewa. Karena melakukan dosa, jiwa menerima hukuman yaitu mendiami penjara berbentuk tubuh fisik. Siklus kelahiran terus berlanjut hingga seluruh dosa ditebus oleh jiwa dengan menjadi tumbuhan, hewan dan manusia. Siklus ini terjadi secara terus-menerus. Harapan yang dimiliki jiwa adalah berhentinya siklus kelahiran ini untuk kembali menjadi jiwa yang murni yang memperoleh kehidupan transenden di antara para Dewa. Pemberhentian siklus inilah yang disebut sebagai transmigrasi jiwa.
Abad Pertengahan

FIlsuf muslim pertama yang menulis tentang psikologi pada Abad Pertengahan adalah Al-Kindi. Psikologi merupakan salah satu dari 17 disiplin ilmiah yang dikajinya dalam 270 buku hasil pemikirannya. Al-Kindi membahas mengenai fungsi-fungsi jiwa dan kecerdasan manusia di dalam tulisannya yang berjudul Tentang Tidur dan Mimpi dan Filsafat Pertama. Teori kejiwaannya dipengaruhi oleh pemikiran Aristoteles.