stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bahasa Melayu Kotawaringin

Bahasa Melayu Kotawaringin (basa Teringin; Jawi: باسا تريڠين) adalah sebuah dialek bahasa Melayu yang dituturkan oleh masyarakat beretnis Melayu dan Dayak di Kabupaten Kotawaringin Barat, Kabupaten Lamandau, dan beberapa daerah di Kabupaten Sukamara. Oleh penuturnya, bahasa ini dikenal dengan sebutan basa Teringin, Kutaringin, atau Waringin. Bahasa ini terdaftar di Program Merdeka Belajar Episode ke-17 Kemendikbud sebagai "bahasa Melayu dialek Kotawaringin". Bahasa ini diperkirakan telah digunakan oleh masyarakat di Kesultanan Kotawaringin sejak abad ke-17 dan masih digunakan hingga saat ini.
Sejarah

Bahasa Melayu Kotawaringin adalah sebutan untuk bahasa yang digunakan oleh masyarakat beretnis Melayu dan Dayak di Kabupaten Kotawaringin Barat dan daerah di sekitarnya. Penuturnya lebih sering menyebutnya sebagai basa Teringin, begitupun dengan identitas mereka yang diakui sebagai urang Teringin. Bahasa ini memiliki banyak kemiripan dengan bahasa-bahasa pada rumpun bahasa Ibanik. Bahasa Melayu Kotawaringin juga memiliki banyak kosakata serapan dari bahasa Banjar. Akulturasi ini terjadi pada masa berdirinya Kesultanan Kotawaringin di Kotawaringin Lama. Pengaruh bahasa Banjar tersebut bisa terjadi dikarenakan pendiri Kesultanan Kotawaringin adalah seorang pangeran Kesultanan Banjar yang bernama Adipati Antakasuma, ia adalah anak dari Sultan Banjar ke-4 Sultan Mustainbillah dan saudara dari Sultan Banjar ke-5 Sultan Inayatullah. Rombongan Adipati Antakasuma datang ke Kotawaringin untuk mendirikan sebuah pemerintahan dan membuat perjanjian dengan masyarakat Dayak setempat, perjanjian itu dilaksanakan di desa Pandau antara Adipati Antakasuma dengan Demang Petinggi kepala suku Dayak setempat pada masa itu. Perjanjian tersebut dilakukan dengan bermaterai darah dari dua orang yang dikorbankan. Hingga saat ini, perjanjian itu dikenal dengan nama Panti Darah Janji Samaya yang monumennya masih terletak di desa Pandau, kecamatan Arut Utara. Perjanjian tersebut akhirnya membuat rombongan Adipati Antakasuma yang mayoritas merupakan masyarakat Muslim Banjar dapat hidup berdampingan dengan masyarakat setempat, sehingga terjadilah akulturasi budaya.
Bahasa Melayu Kotawaringin sudah digunakan sejak sebelum ibukota Kesultanan Kotawaringin dipindahkan ke Pangkalan Bun oleh Sultan Imanuddin, Sultan Kotawaringin ke-9 pada awal abad ke-19 (sekitar tahun 1806–1811), hal ini dibuktikan dengan masih digunakannya bahasa Melayu Kotawaringin di Kotawaringin Lama dan bahkan Kota Pangkalan Bun diresmikan oleh Sultan Imanuddin dengan nama "Sukabumi Kutaringin Baru Pongkalan Bu'un", dimana nama "Pongkalan Bu'un" diambil dari nama Sungai Bu'un. Hingga saat ini, bahasa Melayu Kotawaringin masih terus digunakan di Pangkalan Bun dan bahkan penuturnya terus berkembang.
Penulisan > Abjad Jawi (Arab-Melayu)

Sebagai bahasa yang dituturkan oleh masyarakat Melayu dan dipengaruhi oleh bahasa Banjar, bahasa Teringin dapat dituliskan ke dalam abjad Jawi (Arab-Melayu). Walaupun akan terlihat sumbang jika bahasa Teringin dituliskan ke dalam abjad Jawi, karena bahasa Melayu Kotawaringin yang banyak menggunakan huruf [o] akan susah dituliskan dengan huruf [و] dalam abjad Jawi, hal tersebut dapat menyebabkan miskomunikasi antara penulis dan pembaca misalnya بوسار yang seharusnya dibaca bosar bisa saja malah dibaca busar kemudian لوچو yang seharusnya dibaca loco bisa saja dibaca lucu.
Penulisan > Alfabet Latin

Sampai saat ini, bahasa Teringin umum dituliskan menggunakan alfabet Latin. Namun tidak adanya bentuk baku dalam penulisan bahasa Teringin menyebabkan beberapa perbedaan dalam penulisannya di kalangan masyarakat. Bentuk paling umum adalah penulisan kata usik, isik, atau sik yang berarti 'tidak', pelafalan huruf [k] pada kata sik sama dengan pelafalan huruf [k] pada kata 'tidak', tetapi banyak juga masyarakat yang menuliskan kata sik dengan tulisan usi, isi, atau si dengan pelafalan yang sama.
Seni sastra > Pantun seloka

Pantun seloka atau hanya disebut seloka merupakan sastra lisan yang hingga saat ini masih dilestarikan di Kabupaten Kotawaringin Barat dan sekitarnya. Kata seloka berasal dari bahasa Sansekerta 'sloka'. Seloka merupakan sebuah bait yang terdiri dari empat baris dan bersajak a-a-a-a serta dilantunkan dengan syair. Menurut Owen Sarumbi, salah satu budayawan Teringin, berpendapat bahwa seloka berawal dari kebiasaan orang-orang zaman dahulu, menurutnya orang-orang zaman dahulu memberikan nasihat ataupun sindiran berupa syair karena merasa malu atau sungkan untuk menyatakannya secara langsung.
Seloka dianggap sebagai seni budaya yang menjadi kebanggaan masyarakat Teringin, bahkan setiap tahunnya diadakan lomba seloka mulai dari tingkat pelajar hingga tingkat umum se-Kotawaringin Barat. Balai Bahasa Kalimantan Tengah juga rutin menyelenggarakan festival seloka setiap tahunnya di Pangkalan Bun guna melestarikan kesenian ini. Bahasa Teringin juga selalu diterapkan dalam susunan bait seloka dan dilantunkan dengan nada syair yang merdu dan khas sehingga menjadikannya sebagai kesenian tradisional masyarakat Teringin.
Tata bahasa > Kosakata

Berikut adalah beberapa contoh kosakata dalam bahasa Melayu Kotawaringin.
| Melayu Kotawaringin | Glosa |
| --- | --- |
aku, kola, ulun: aku
ikam, dika, pian: kamu
dia
hundin: kalian
sidaknya: mereka
hiba: bagaimana
sopa: siapa
usik: tidak
nggeh, heeh: iya
tada: tidak
nuhun: sana
sini
damping: dekat
dimona: dimana
sega: cantik
jahat: jelek
menyadi: saudara
honda: mau
seko: sendiri
Tata bahasa > Partikel

Partikel atau kata tugas sangat penting dalam penggunaan bahasa Melayu Kotawaringin. Jika suatu kalimat tidak menggunakan partikel, maka kalimat tersebut akan terdengar hiatus. Berikut ini beberapa contoh partikel yang digunakan dalam bahasa Melayu Kotawaringin.
| Partikel | Penggunaan | Makna | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| /-am/ | hiba am?, sopa am? | lalu bagaimana?, lalu siapa? | /-am/ adalah partikel yang paling sering digunakan dalam bahasa Melayu Kotawaringin. Biasanya partikel ini digunakan untuk menunjukkan masa lampau, perintah, dan pertanyaan. |
| /-we/, /-wi/, /-bi/ | hiba we?, sopa bi? | bagaimana ya?, siapa ya? | /-we/ dan /-bi/ memiliki arti yang sama dengan partikel /-ya/ dalam bahasa Indonesia. |
| /-way/, /-bay/ | hiba way?, sopa bay? | bagaimanakah?, siapakah? | /-way/ dan /-bay/ memiliki arti yang sama dengan partikel /-kah/ dalam bahasa Indonesia. |
| /-tay/, /-te/, /-ta/ | hiba tay?, sopa te? | bagaimana-bagaimana?, siapa-siapa? | /-tay/ memiliki arti yang sama dengan partikel /-nah/ yang digunakan dalam bahasa Banjar. Partikel ini biasa digunakan untuk mempertegas kalimat dan masa lampau. |
| /-wa/, /-ba/ | koma wa, samaan itu ba | begitulah, seperti itulah | /-wa/ dan /-ba/ memiliki arti yang kurang lebih sama dengan partikel /-lah/ bisa juga diartikan sebagai kata 'dong'. |
| /-ja/, /-gin/ | hiba ja?, aku gin | bagaimana sih?, aku saja | /-ja/ bisa diartikan sebagai 'saja', tetapi /-gin/ tidak bisa digunakan untuk menyatakan kata 'saja' walaupun maknanya sama, karena sifatnya hanya sebagai partikel. |
| /-pa/, /-pan/ | isik pa, hiba pan | tidak, bagaimanapun | Bentuk lebih panjangnya yakni /-apa/ atau /-apan/, maknanya kurang lebih sama dengan kata 'ma' dalam bahasa Melayu Kotawaringin. |
Tata bahasa > Ciri khas

Bahasa Melayu Kotawaringin memiliki ciri khas pada padanan katanya, yakni mengganti huruf [a] atau [e] pertama pada suku kata menjadi [o].
| Melayu Kotawaringin | Glosa |
| --- | --- |
bosar: besar
gondang: gendang
lobih: lebih
tongah: tengah
ponuh: penuh
kona: kena
sorah: serah
tobas: tebas
koras: keras
lomah: lemah
torang: terang
golap: gelap
Namun tidak semua huruf [e] dan [a] pertama pada suku kata diganti menjadi huruf [o], ada yang tetap menggunakan huruf [a], seperti pada kata tega, sepak, dan rela. Juga terdapat huruf [e] pertama pada suku kata yang diganti menjadi huruf [a], seperti pada kata galas.
Kata ma dapat diartikan sebagai 'saja' dalam bahasa Indonesia. Dalam percakapan bahasa Melayu Kotawaringin, kata ma hampir selalu terdengar dan menjadi ciri khasnya. Apabila seseorang bercakap di Sampit atau Palangka Raya, kemudian ia mengucapkan kata ma, lawan bicaranya dapat menebak kalau ia berasal dari Pangkalan Bun atau daerah sekitarnya. Dalam bahasa Banjar juga dapat ditemukan kata serupa, yakni mah. Perbedaannya terletak dalam penggunaan huruf [h], dalam bahasa Melayu Kotawaringin tidak menggunakan huruf [h] dibelakangnya. Penggunaan kata ma tidak hanya sebatas sebagai kata 'saja', akan tetapi penggunaanya lebih luas, seperti pada kalimat sik ma yang memiliki arti 'tidak kok' dan haja ma yang memiliki arti 'sengaja'.
Dialek

Terdapat kira-kira dua dialek utama dalam bahasa Melayu Kotawaringin. Karena dituturkan di sekitar daerah aliran sungai, dialek-dialek ini dinamai menurut aliran sungai tempat persebarannya.
Dialek > Sungai Arut

Bahasa Melayu Kotawaringin yang dituturkan oleh masyarakat di daerah aliran Sungai Arut meliputi Pangkalan Bun, Runtu, Kenambui, Sulung, dan daerah lain disekitarnya. Ciri khas dalam dialek ini ditandai dengan penggunaan partikel /-tay/ dan /-bay/.
Dialek > Sungai Lamandau

Bahasa Melayu Kotawaringin yang dituturkan oleh masyarakat di daerah aliran Sungai Lamandau meliputi Kotawaringin Lama, Rungun, Kondang, daerah lain disekitarnya. Ciri khas dalam dialek ini juga ditandai dengan penggunaan partikel /-tay/ dan /-bay/, tetapi dengan menghilangkan huruf [y] sehingga menjadi /-ta/ dan /-ba/.
Panabari Huta Tonga, Tano Tombangan Angkola, Tapanuli Selatan

Panabari Huta Tonga merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Tano Tombangan Angkola, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia. Desa Panabari Huta Tonga merupakan salah satu desa di Kabupaten Tapanuli Selatan yang mayoritas penduduknya menganut agama Kristen.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Panabari Huta Tonga memeluk agama Kristen.
| Agama di Desa Panabari Huta Tonga (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 10,59% | 10,59% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 83,70% | 83,70% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 5,70% | 5,70% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tano Tombangan Angkola, Kabupaten Tapanuli Selatan, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Batu Horpak 
Desa:  Aek Kahombu  Aek Parupuk  Aek Uncim  Harean  Hutaraja  Ingul Jae  Kota Tua  Lumban Jabi-Jabi  Lumban Ratus  Panabari Huta Tonga  Panindoan  Purba Tua  Simaninggir  Sisoma  Situmba  Tanjung Medan
Lippo Plaza Jember

| --- | --- |

id (in English: Content-based image retrieval)
Lokasi: Jawa Timur, Indonesia
Koordinat: 8°10′26″S 113°41′16″E﻿ / ﻿8.17378°S 113.68784°E﻿ / -8.17378; 113.68784
Alamat: Jl. Gajah Mada No.106, Jember Kidul, Kaliwates, Jember 68131
Dibuka: 31 Mei 2017; 7 tahun lalu (2017-05-31)
Manajemen: Lippo Malls
Pemilik: Lippo Group
Luas lantai: 26.034 m2 (NLA) 35.926 m2 (GFA)
Jumlah lantai: 7
Parkir: 1.000 mobil + 400 motor
Situs web: lippomalls.com/our-mall/lippo-plaza-jember/detail
Lippo Plaza Jember adalah sebuah pusat perbelanjaan yang terletak di Jember, Jawa Timur. Didirikan pada tahun 2017, mal ini dimiliki oleh Lippo Group dan merupakan bagian dari Lippo Malls, cabang pengelolaan mal di bawah Lippo Karawaci. Lippo Plaza Jember menempati gedung setinggi 15 lantai bernama Jember Icon dan membentuk kawasan terpadu bersama dengan Rumah Sakit Siloam Jember dan Sekolah Dian Harapan Jember. Jember Icon saat ini memegang rekor sebagai gedung tertinggi di Jember.
Sejarah

Lahan di mana Lippo Plaza Jember berdiri dahulu ditempati oleh markas Brigade Infanteri 9. Meskipun dikelola oleh Komando Cadangan Strategis Angkatan Darat, lahan dimiliki Pemerintah Kabupaten Jember yang membelinya dari Perkebunan Nusantara X pada tahun 1986. Pada tahun 2008, Pemkab Jember menjual tanah kepada PT Teguh Surya Milenia seharga Rp11 miliar. Hal ini berujung pada dugaan korupsi yang menimpa sejumlah pejabat Pemkab Jember, karena lahan tersebut dihitung-hitung seharusnya berharga Rp20 miliar.
Proyek Lippo Plaza Jember dikembangkan oleh PT Wahana Citra Gemilang, anak usaha dari Lippo Group. Menurut Mochtar Riady saat peresmian mal, dia terdorong untuk memilih Jember sebagai lokasi pembangunan kompleks besar Lippo karena ikatan keluarga; istri Mochtar, Suryawati Lidya, adalah wanita asli Jember. Mal menempati Jember Icon, sebuah gedung dengan dua menara setinggi 15 lantai. Selain Lippo Plaza Jember, Jember Icon menaungi Rumah Sakit Siloam Jember dan Sekolah Dian Harapan Jember. Total investasi proyek Jember Icon adalah Rp1,2 triliun. Saat pembangunan, Lippo juga berencana untuk membangun sebuah hotel berbintang 4 bermerek Aryaduta, serta meningkatkan tinggi gedung menjadi 19 lantai. Sekolah dan mal menempati setengah lantai terbawah, sementara rumah sakit dan hotel menempati setengah lantai teratas. Hingga saat ini, Aryaduta Jember masih belum selesai.
Awalnya ditargetkan selesai pada tahun 2016, Lippo Plaza Jember menggelar operasional terbatas pada tanggal 31 Mei 2017, bersamaan dengan pembukaan penyewa kunci pertamanya, Hypermart di Lantai LG, dan Matahari Department Store, di Lantai G, UG, dan 1. Acara peresmian dihadiri oleh Bupati Jember Faida. Peresmian mal baru dilakukan pada tanggal 26 April 2018, bersamaan dengan pembukaan RS Siloam Jember. Tamu undangan termasuk Bupati Faida dan Mochtar Riady.
Pada tanggal 14 Juli 2017, Lippo Plaza Jember meresmikan cabang toko perkakas Azko dan toko perabot Informa dari Kawan Lama Group. Kedua gerai berada di Lantai 2.
Pada tanggal 1 Maret 2018, mal kehadiran cabang jaringan bioskop Cinépolis (Cinemaxx sebelum tahun 2019). Terletak di Lantai 3, Cinépolis menghadirkan 6 teater dengan kapasitas 826 kursi.
Pada tanggal 18 Januari 2019, MR.DIY membuka cabang ke-74 mereka di Lippo Plaza Jember. MR.DIY terletak di Lantai UG.
Rujukan

↑  "Lippo Group Bangun Gedung Tertinggi di Jember". Tribunnews. 15 September 2015. Diakses tanggal 13 Januari 2025.
1 2  "Lippo Plaza Jember, Jember Icon, Kabupaten Jember". Indo Places. 22 Juli 2017. Diakses tanggal 13 Januari 2025.
1 2  "Merasa Berhutang Pemilik Lippo Group Tanamkan Investasi 1 Trilyun Rupiah di Jember". Kiss FM Jember. 27 April 2018. Diakses tanggal 13 Januari 2025.
↑  "Lippo Group Siap Bangun Hotel di Jember dan Labuan Bajo". Bali. 11 April 2018. Diakses tanggal 13 Januari 2025.
↑  "Matahari Buka Gerai di Lippo Plaza Jember". Berita Satu. 31 Mei 2017. Diakses tanggal 13 Januari 2025.
↑  "Lippo Malls Resmikan Lippo Plaza di Jember". Tribun Bisnis. 2 Juni 2017. Diakses tanggal 13 Januari 2025.
↑  "RS Siloam dan Lippo Plaza Diresmikan, Ribuan Tenaga Kerja jember Terserap (Video)". Antara Jatim. 26 April 2018. Diakses tanggal 13 Januari 2025.
↑  "ACE Hardware dan Pusat Furnitur Buka di Lippo Plaza Jember". Petisi. 14 Juli 2017. Diakses tanggal 13 Januari 2025.
↑  "Bioskop Terbaru Cinemaxx Hadir di Lippo Plaza Jember". Berita Satu. 1 Maret 2018. Diakses tanggal 13 Januari 2025.
↑  "Toko ke-74 MR.DIY Indonesia sekarang telah dibuka di Lippo Plaza Jember, Jember". Facebook. 18 Januari 2019. Diakses tanggal 13 Januari 2025.
Pranala luar

Situs resmi
Lippo Plaza Jember di Instagram
ITC Roxy Mas

ITC Roxy Mas (RM) Merupakan sebuah pusat perbelanjaan yang terdapat di daerah Cideng, Gambir, Jakarta Pusat. Mal ini terkenal sebagai tempat penjualan telepon selulernya. Mal ini dioperasikan oleh PT Sinar Mas Land.  ITC Roxy Mas berada di Jalan KH Hasyim Ashari adalah Pusat Perdagangan ponsel terbesar di Ibu kota, bahkan di Indonesia, terkenal sebagai pasar ponsel dengan volume penjualannya ditengarai hingga ribuan unit dalam sehari. Harga ponsel di ITC Roxy Mas relatif lebih murah daripada tempat penjualan ponsel di tempat lain.Selain ponsel juga bisa didapat asesorisnya seperti baterei, charger, handsfree, memori card, casing, screen protector, dan lain-lain. Para produsen ponsel juga menyediakan tempat layanan servis (service center).Demikian juga para operator GSM/CDMA berkumpul di Roxy Mas.

Untuk mendukung transaksi perdagangan di ITC Roxy Mas, di kompleks Ruko ITC Roxy Mas juga terdapat beberapa kantor cabang Bank seperti BCA, Mandiri, BRI, Danamon, Panin, CIMB Niaga, NISP, Bukopin, Bank Mega, dan lain-lain.
Honda PCX
Spesifikasi

Liquid-cooled single cylinder four-stroke, SOHC
Bore and stroke (PCX 125) 52.4 × 57.9 mm, displacement 124.9 cc
Bore and stroke (PCX 150) 58 X 57.9 mm, displacement 152.9 cc
Bore and stroke (PCX 160) 60 X 55.5 mm, displacement 156.9 cc
Power (PCX 125) 8.6 kW (11.7 hp) @ 8,500 rpm; (PCX 150) 10 kW (13.5 hp) @ 8,500 rpm; (PCX 160) 11,9 kW (15.8 hp) @ 8,500 rpm
Tyres (PCX 125) front 90/90-14, rear 100/90-14 ; Tyres (PCX 150) front 100/80-14, rear 120/70-14; Tyres (PCX 160) front 110/70-14, rear 130/70-13
Wheelbase (PCX 125) 1,305 mm; (PCX 150) 1,315 mm; (PCX 160) 1,313 mm
Dimensions (PCX 125) 1,915 x 740 x 1,090 mm ; Dimensions (PCX 160) 1,936 x 742 x 1,108 mm
Fuel tank capacity (PCX 125) 6 liter (1,3 imp gal; 1,6 US gal); Fuel tank capacity (PCX 160) 8,1 liter
Fuel consumption (PCX 125) 2.5 L / 100 km (mixed city, highway, expressway)
Kerb weight (PCX 125) 126 kg (278 pon); Kerb weight (PCX 160) 132 kg (ABS type)
Galeri

Honda PCX underseat storage space
Handlebar and instrument panel
Rear suspension, air filter and variator block
PCX150 logo and muffler
Front fork with Combined Brake System
Pranala luar

Situs Web Resmi (PCX 160, Indonesia)
PCX at World Honda website
Honda Worldwide: Designer's Talk PCX
Honda PCX Fans Diarsipkan 2015-06-19 di Wayback Machine. PCX Fans web page
Purba Tua, Tano Tombangan Angkola, Tapanuli Selatan

Purba Tua merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Tano Tombangan Angkola, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia. Desa Purba Tua merupakan salah satu desa di Kabupaten Tapanuli Selatan yang mayoritas penduduknya beragama Kristen.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Purba Tua memeluk agama Kristen Protestan.
| Agama di Desa Purba Tua (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 0,43% | 0,43% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 92,49% | 92,49% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 7,07% | 7,07% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tano Tombangan Angkola, Kabupaten Tapanuli Selatan, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Batu Horpak 
Desa:  Aek Kahombu  Aek Parupuk  Aek Uncim  Harean  Hutaraja  Ingul Jae  Kota Tua  Lumban Jabi-Jabi  Lumban Ratus  Panabari Huta Tonga  Panindoan  Purba Tua  Simaninggir  Sisoma  Situmba  Tanjung Medan
Islam di Punjab, India

Islam di Punjab adalah agama minoritas kecil. Menurut sensus 2011, Muslim membentuk 5.35 Lakh atau 1.93% mengidentifikasikan diri sebagai Muslim, naik dari 1.57% pada tahun 2001.
| Total populasi |
| --- | --- |
535.489 (2011)  1.9% dari total populasi 
Wilayah dengan populasi signifikan
Sangrur (10.3%), Sri Ajit Singh Nagar (3%), Fatehgarh Sahib (2.8%), Ludhiana (2.2%) dan Barnala (2.2%)
Agama
Sunni dan Syiah
Bahasa
Punjabi dan Urdu
Sejarah

Islam pertama kali tiba di wilayah Punjab setelah penaklukan Sindh oleh Muhammad bin Qasim pada tahun 712. Penaklukan Muslim permanen pertama atas Punjab dilakukan oleh Mahmud Ghaznavi yang menjadikan seluruh Punjab sebagai provinsi kerajaannya dengan markas besar di Lahore  .
Ketika Kekaisaran Ghaznavid mulai menurun, wilayah itu ditaklukkan oleh Muhammad Ghori.  Penaklukan oleh Muhammad Ghori meresmikan periode pemerintahan Muslim yang berlangsung hingga abad ke-18.  Mughal membuat sebagian besar Punjab Timur menjadi bagian dari kegubernuran Sirhind.
Pendiri gerakan Ahmadiyah, Mirza Ghulam Ahmad, lahir di Qadian, Punjab Timur pada tahun 1835.
Demografi > Penganut Islam Menurut distrik

Tabel ini menyajikan populasi dan persentase Muslim per distrik di Punjab (2011)
| Distrik di Punjab | % | Muslim |
| --- | --- | --- |
| Amritsar | 0.50% | 12.502 |
| Barnala | 2.20% | 13.100 |
| Bathinda | 1.17% | 16.299 |
| Faridkot | 0.51% | 3.125 |
| Fatehgarh | 2.80% | 16.808 |
| Fazilka | 0.31% | 3.694 |
| Firozpur | 0.38% | 3.150 |
| Gurdaspur | 0.82% | 13.350 |
| Hoshiarpur | 1.46% | 23.089 |
| Jalandhar | 1.38% | 30.233 |
| Kapurthala | 1.25% | 10.190 |
| Ludhiana | 2.22% | 77.713 |
| Mansa | 1.35% | 10.375 |
| Moga | 0.94% | 9.388 |
| Muktsar | 0.48% | 4.333 |
| Pathankot | 2.12% | 14.317 |
| Patiala | 2.11% | 40.043 |
| Rupnagar | 2.12% | 14.492 |
| Sri Ajit Singh | 2.96% | 29.488 |
| Sangrur | 10.82% | 179.116 |
| SriBhagat | 1.12% | 6.829 |
| Tarn Taran | 0.34% | 3.855 |
| TOTAL | 1.93% | 535.489 |
Demografi > Penganut Islam Menurut distrik > Penganut Islam Menurut kota

Table ini menyajikan persantase Muslim menurut kota besar di Punjab pada tahun 2011.
| Kota di Punjab | Muslim | % |
| --- | --- | --- |
| Abohar | 645 | 0.44% |
| Amritsar | 5.862 | 0.51% |
| Barnala | 1.781 | 1.53% |
| Batala | 383 | 0.24% |
| Bathinda | 3.194 | 1.12% |
| Firozpur | 342 | 0.31% |
| Hoshiarpur | 1.315 | 0.78% |
| Jalandhar | 12.744 | 1.47% |
| Khanna | 2.513 | 1.96% |
| Ludhiana | 45.473 | 2.81% |
| Malerkotla | 92.765 | 68.50% |
| Moga | 1.284 | 0.79% |
| Sri Muktar Sahib | 1.267 | 1.09% |
| Pathankot | 588 | 0.38% |
| Patiala | 8.361 | 1.87% |
| Sri Ajit Singh | 2.808 | 1.68% |
Demografi > Populasi historis

| Tahun | % |
| --- | --- |
1931: 52.4%
1941: 32.3%
1951: 0.8%
1961: 1.94%
1971: 0.84%
1981: 1.00%
1991: 1.20%
2001: 1.56%
2011: 1.93%
QBIG BSD City

| --- | --- |
Lokasi: Kabupaten Tangerang, Indonesia
Alamat: Jl. BSD Raya Utama, Kelurahan Lengkong Kulon, Kecamatan Pagedangan, Kabupaten Tangerang, Banten 15331
Dibuka: 17 Desember 2016
Pemilik: Sinar Mas Land
Situs web: https://qbigbsdcity.com/
QBIG BSD City adalah sebuah pusat perbelanjaan yang terletak di Kabupaten Tangerang, Banten, Indonesia.
QBIG BSD City terletak didalam kawasan kota mandiri BSD City, dibangun dan dikelola oleh pengembang Sinar Mas Land.
Sejarah

Q Big BSD City mulai dibuka untuk umum setelah diresmikan pada tanggal 17 Desember 2016, bertepatan dengan Hari Ulang Tahun Kabupaten Tangerang oleh Bupati Tangerang Ahmed Zaki Iskandar.
QBIG BSD City ini merupakan pusat perbelanjaan yang dibangun dengan mengusung konsep Ruang Terbuka Hijau (RTH), sebagai paru-paru kota dan juga sebagai area berkumpul dan beraktifitas masyarakat.
Transportasi

| Jenis angkutan umum | Trayek |
| --- | --- |
BSD Link: The Avani-Sektor 1,3
BSD Link: Intermoda-CBD
BSD Link: Intermoda-De Park