stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Grevo Gerung
Profil

Grevo merupakan menyelesaikan program sarjananya di Universitas Sam Ratulangi di Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan. Ia kemudian melanjutkan studi S2-nya di Universitas Ryukyus dan dilanjutkan dengan program S3 di Universitas Hokkaido, keduanya adalah perguruan tinggi di Jepang.
Ia telah menjabat sebagai Wakil Rektor Bidang Akademik di almamaternya sebelum kemudian menjabat sebagai dekan untuk masa jabatan 2018–2022. Pada Maret 2022, Grevo mencalonkan diri untuk posisi rektor.
Pranala luar

Grevo Gerung Diarsipkan 2023-08-09 di Wayback Machine. dalam Google Cendekia
Grevo Gerung Diarsipkan 2022-04-28 di Wayback Machine. dalam situs PDDikti
Pangeran Edward, Adipati Kent dan Strathearn

Pangeran Edward, Adipati Kent dan Strathearn (2 November 1767 – 23 Januari 1820
) adalah anak kelima dari raja Britania Raya, George III dari Britania Raya dan Charlotte dari Mecklenburg-Strelitz. Ia juga adalah ayah dari Ratu Britania Raya, Ratu Victoria.
Kehidupan Awal

Pangeran Edward Augustus lahir di Istana Buckingham pada 2 November 1767, anak kelima dari Raja George III dan Ratu Charlotte. Namanya diambil dari nama saudara ayahnya, Edward, Adipati York, yang meninggal sesaat sebelum kelahiran Pangeran baru. Dia diajari oleh John Fisher yang kemudian menjadi Uskup Salisbury.
Pernikahan

Pada tanggal 29 Mei 1818, Edward menikahi Putri Victoria dari Saxe-Coburg-Saalfeld di Coburg. Dia adalah janda Emich Carl, Pangeran Leiningen kedua dan adik Pangeran Leopold. Upacara diulang di Ruang Menggambar Ratu di Istana Kew pada tanggal 11 Juli 1818, pada saat yang sama dengan saudaranya William, Adipati Clarence, menikahi Adelaide dari Saxe-Meiningen.
Pernikahan > Kelahiran Ratu Victoria

Pasangan ini tinggal di luar negeri sampai sesaat sebelum kelahiran Ratu Victoria. Meskipun penolakan Bupati untuk mendanai perjalanan, mereka melakukan perjalanan ke Inggris pada April 1819 sehingga bayi mereka bisa lahir di Istana Kensington.
Alexandrina Victoria lahir pada 24 Mei 1819 dan dibaptis sebulan kemudian, pada tanggal 24 Juni.
"Lihatlah baik," kata ayahnya yang bangga padanya, "karena ia akan menjadi Ratu Inggris."
Kematian

Adipati Kent berkerut dingin yang berat dalam perjalanan ke Devon musim dingin itu, kurang dari setahun setelah kelahiran Victoria, yang menjadi pneumonia dari mana ia meninggal pada Woodbrook Cottage pada tanggal 23 Januari 1820. Ia dimakamkan di Kapel St George,Kastel Windsor, pada tanggal 11 Februari. Jandanya, Sang Janda Permaisuri Istri Adipati Kent kembali ke Istana Kensington, di mana dia bertekad untuk membawa putri mereka, yang kedua pada takhta, di Inggris.
Putrinya, yang tidak memiliki memori tentang dia, naik takhta sebagai Ratu Victoria pada kematian pamannya William IV tahun 1837.
Gelar, Gaya, dan Tanda Kehormatan

1767-1799: Yang Mulia Sang Pangeran Edward Augustus
1799-1820: Yang Mulia Adipati Kent dan Strathearn
Air Terjun Lae Une

Air Terjun Lae Une  adalah  salah satu objek wisata yang ada di Provinsi Sumatera Utara. Air terjun ini terletak di Desa Kecupak, Kecamatan Pergetteng-getteng Sengkut, Kabupaten Pakpak Bharat, Provinsi Sumatera Utara. Air terjun ini memiliki panjang kurang lebih 10 meter dan mempunyai kedalaman sekitar 15 meter. dibawah air terjun ini terdapat sebuah sampuren ( penampungan ) air terjun dengan luas 160 m2.
Air terjun ini saat ini memang masih dalam tahap pengembangan, jadi akses dan fasilitasnya masih terbatas dan belum memadai. Hanya beberapa fasilitas yang ada seperti shelter, gazebo dan kamar mandi, itu pun dibangun dengan sederhana. Walaupun begitu, objek wisata ini menawarkan pemandangan alam yang masih terjaga, kebersihan lingkungan dan udara yang sejuk.
Beberapa kegiatan bisa dilakukan di objek wisata ini, seperti main air, memotret, duduk-duduk di gazebo sambil menikmati pemandangan alam dan berjalan-jalan disekitar air terjun. Untuk menuju lokasi objek wisata ini, jika dari Salak ( ibukota Kabupaten Pakpak Bharat ) yang berjarak kurang lebih 5 kilometer hanya memerlukan waktu sekitar 10 menit. Dan jika dari Kota Sidikalang yang berjarak kurang lebih 20 kilometer hanya memerlukan waktu sekitar 35 menit.
Lae Une, berasal dari bahasa Pakpak. Lae yang berarti Sungai dan Une yang merupakan nama sungai itu sendiri. Lae Une mengalir hingga ke wilayah Provinsi Aceh.Air Terjun Lae Une sudah menjadi tempat wisata bagi masyarakat lokal semenjak lama. Perjalanan menuju objek wisata akan menempuh waktu sekitar 6 jam bila dari kota Medan. Kondisi jalan sudah sangat baik namun anda perlu berhati-hati karena jalur sepanjang perjalanan dari Sidikalang tepatnya dari Puncak Sidiangkat berkelok-kelok. Air Terjun Lae Une berada di tengah kawasan hutan hijau, sebenarnya terdapat satu air terjun lainnya namun hanya muncul apabila di musim penghujan saja. Air Terjun ini kerap mengalami banjir sehingga tahun ke tahun ketinggian air semakin berkurang.
Bila anda penyuka olahraga mancing, disekitar sungai ini anda dapat mencoba peruntungan. Berenang diantara bebatuan juga amatlah menyenangkan karena arinya begitu jernih. Namun berhati-hatilah, debit air terjun amatlah deras, wisatawan biasanya dilarang apabila ingin mengarungi sungai.
Psikologi kuantitatif

Psikologi kuantitatif adalah cabang ilmu psikologi yang mengkaji metode dan teknik yang digunakan untuk mengukur variabel-variabel psikologis, serta menerapkan permodelan statistik dan matematis dalam proses-proses psikologis. Bidang ini juga terlibat dalam perancangan penelitian psikologis dan analisis data yang relevan. Bidang ini mencangkup alat tes dan alat ukur lain untuk mengukur kemampuan kognitif individu. Psikolog kuantitatif juga terlibat dalam pengembangan dan analisis beragam metode penelitian, termasuk dalam konteks psikometri, yang merupakan bidang ilmu yang berkaitan dengan teori dan teknik pengukuran dalam psikologi.
Pendidikan dan pengajaran

Pendidikan Sarjana
Pendidikan dalam bidang psikologi kuantitatif dapat dimulai secara informal pada tingkat sarjana. Banyak sekolah pascasarjana merekomendasikan mahasiswanya agar memiliki beberapa mata kuliah dalam bidang psikologi dan menyelesaikan seluruh rangkaian kuliah kalkulus di perguruan tinggi (termasuk kalkulus multivariat) dan satu mata kuliah dalam aljabar linear. Kursus kuantitatif dalam bidang lain seperti ekonomi dan kursus statistik dan metodologi penelitian untuk jurusan psikologi juga sangat membantu. Namun, secara historis, mahasiswa yang belum menyelesaikan semua kursus ini masih dapat diterima jika aspek lain dari aplikasi mereka menunjukkan potensi yang kuat. Beberapa sekolah juga menawarkan minor formal dalam bidang terkait dengan psikologi kuantitatif. Misalnya, Universitas Kansas menawarkan minor dalam "Metodologi Ilmu Sosial dan Perilaku" yang memberikan pelatihan lanjutan dalam metodologi penelitian, analisis data terapan, dan pengalaman penelitian praktis yang relevan dengan psikologi kuantitatif.
Pendidikan dan pengajaran > Pendidikan Pascasarjana

Psikolog kuantitatif memiliki jenjang pendidikan studi doktor dan studi pascasarjana. Hal ini dipengaruhi oleh sifat interdisipliner dan orientasi penelitian universitas, sehingga program-program tersebut dapat diakomodasi baik di fakultas pendidikan maupun di departemen psikologi. Program-program yang secara khusus menitikberatkan pada penelitian pendidikan dan psikometri seringkali menjadi bagian integral dari departemen pendidikan atau psikologi pendidikan. Dengan demikian, program-program ini dapat diidentifikasi dengan sebutan yang beragam, seperti "metode penelitian" atau "metode kuantitatif", yang tercermin dalam gelar doktor atau Ph.D. "Metodologi Penelitian dan Evaluasi" dari University of Florida atau gelar "Metode Kuantitatif" di University of Pennsylvania. Meski demikian, beberapa universitas dapat memiliki program terpisah di dalam dua fakultas yang berbeda.
Sebagai contoh, University of Washington menawarkan gelar "Psikologi Kuantitatif" di departemen psikologi dan gelar Ph.D. "Pengukuran & Statistik" secara terpisah di fakultas pendidikan mereka. Sementara itu, beberapa program, seperti Ph.D. dalam Ilmu Psikologi di Vanderbilt University, diakomodasi secara bersama-sama di dua departemen psikologi.
Pendidikan dan pengajaran > Bidang penelitian

Psikolog kuantitatif pada umumnya memiliki fokus utama dalam bidang tertentu. Beberapa area penelitian yang signifikan dalam psikometri mencakup teori respons item dan uji adaptif komputer, yang terfokus pada pengujian pendidikan dan kecerdasan. Bidang penelitian lain mencakup pemodelan proses psikologis melalui analisis deret waktu, seperti pada pengumpulan data Imaging Resonansi Magnetik Fungsional (IMRF), serta pemodelan persamaan struktural, analisis jaringan sosial, ilmu pengambilan keputusan manusia, dan genetika statistik.
Dua jenis tes dari tes psikometrik mencakup tes bakat, yang bertujuan mengukur kesesuaian kecerdasan intelektual, dan tes kepribadian yang ditujukan untuk menilai karakter, temperamen, dan bagaimana subyek menangani permasalahan.
Teori respons item merujuk pada penerapan model matematika terkait pada data pengujian. Karena dianggap lebih unggul dibandingkan dengan teori teori tes klasik, metode ini menjadi pilihan utama untuk mengembangkan skala di Amerika Serikat, terutama dalam konteks ujian berstandar tinggi seperti Ujian Rekam Kelulusan (GRE) dan Ujian Penerimaan Manajemen Pascasarjana (GMAT).
Organisasi Profesional

Psikologi kuantitatif memiliki organisasi profesi psikologi di Indonesia yaitu Asosiasi Psikometrika Indonesia (APSIMETRI-HIMPSI) yang secara resmi berdiri pada tanggal 14 Agustus 2018 di Universitas Hang Tuah, Surabaya.
Taman bunga Rozeline

Taman bunga Rozeline
Pintu masuk ke Taman Rozeline di kabupaten PPU
Taman bunga Rozeline adalah adalah tempat rekreasi taman yang menampilkan pesona bunga dan tanaman hias yang terletak di  Jl. Propinsi KM 09 Rt.008 Kelurahan Nipah-Nipah, kabupaten Penajam Paser Utara, Kaltim. Nama Rozeline di taman bunga ini diambil dari nama istri Bupati Penajam Paser Utara terdahulu yang kini sudah tiada.[siapa?] Untuk mengenang jasa-jasa dan kepergiannya, nama Rozeline pun disematkan sebagai nama taman ini agar namanya tetap abadi seperti bunga-bunga cantik di taman ini. Taman bunga ini dibangun di dekat Kantor Bupati Penajam Paser Utara sehingga pengunjung bisa menikmati wisata ini kapan saja.
Lihat pula

Taman bunga
Taman Bunga Keong Emas
Pranala luar

Galeri Tanaman
Moshe Gafni

| Moshe Gafni |
| --- | --- |

Lahir: 5 Mei 1952 (umur 72)
Tempat lahir: Tel Aviv
Knesset: 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20
Faksi yang diwakili di Knesset
–: Degel HaTorah
Moshe Gafni (bahasa Ibrani: מֹשֶׁה גַּפְנִי‎, lahir 5 Mei 1952
) adalah seorang politikus Israel dan anggota Knesset dari koalisi Haredi Ashkenazi, Taurat Yudaisme Bersatu.
Biografi

Lahir di Tel Aviv, Gafni belajar di yeshiva, dan kemudian melanjutkan pendidikan di sebuah Kollel di Ofakim, lalu menjabat sebagai ketua di sana. Ia tinggal di Bnei Brak bersama istri dan ketiga anaknya.
Biografi > Karier politik

Dia pertama kali terpilih menjadi anggota Knesset dari partai Degel HaTorah pada tahun 1988, dan diangkat sebagai Wakil Menteri Urusan Agama dalam pemerintahan Yitzhak Shamir pada tahun 1990. Pada pemilihan umum tahun 1992, partai tersebut bergabung dengan Agudat Yisrael dalam koalisi yang bernama Taurat Yudaisme Bersatu, dan berhasil memenangkan empat kursi. Meski awalnya kehilangan kursi, Gafni masuk Knesset pada 1994 sebagai bagian dari kesepakatan rotasi antara kedua faksi. Pengaturan serupa berlaku setelah pemilihan 1996, di mana Gafni mendapat kursi untuk separuh periode (sampai 1998).
Pemilihan di awal tahun 1999 membuat Gafni kembali ke Knesset dalam waktu yang lebih cepat dari perkiraan. Kali ini, tidak ada kesepakatan rotasi, sehingga ia menjalani masa jabatan penuh selama empat tahun, lalu terpilih kembali pada 2003 dan 2006. Ketika Degel HaTorah berpisah dari Agudat Yisrael, Gafni diangkat sebagai Ketua Fraksi DHT di parlemen.
Pada Knesset ke-18, Gafni menjadi ketua komite keuangan Knesset.
Pandangan dan pendapat

Gafni sangat menentang putusan Mahkamah Agung Israel yang mengharuskan negara untuk mengakui pernikahan pasangan gay yang diadakan di luar negeri, dengan menyatakan: "Kami tak memiliki negara Yahudi, tapi kami memiliki Sodom dan Gomora." Namun, dia adalah salah satu dari sedikit tokoh masyarakat ultra-Ortodoks yang mengutuk kekerasan terhadap pawai kebanggaan gay di Yerusalem pada tahun 2006.
Pada Februari 2016, Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu mengkritik Gafni dan sejumlah pejabat pemerintah lainnya karena membuat pernyataan yang merendahkan umat Yahudi Reformasi dan Konservatif, di mana Gafni menyebut kaum Yahudi Reformasi sebagai "gerombolan badut yang menusuk Taurat yang Kudus".
Perubahan sosial

Perubahan sosial adalah bentuk peralihan yang mengubah tata kehidupan masyarakat yang berlangsung terus menerus karena sifat sosial yang dinamis dan bisa terus berubah[butuh rujukan]
, dan merupakan perubahan-perubahan yang terjadi pada individu dalam masyarakat dan juga lembaga-lembaga kemasyarakatan dalam suatu masyarakat yang memengaruhi sistem sosialnya, termasuk nilai, adat, budaya, sikap-sikap sosial dari Individu masyaraka tersebut, dan pola perilaku di antara kelompok-kelompok dalam masyarakat. Sebagian teori-teori tentang perubahan sosial bersifat khusus dan terperinci pada aspek-aspek tertentu dalam masyarakat atau institusi. Dampak perubahan sosial yang terjadi pada suatu masyarakat dapat berbeda dengan dampak perubahan sosial yang terjadi pada masyarakat lainnya. Perubahan sosial terjadi pada beragam struktur sosial secara cepat maupun lambat. Proses perubahan sosial tidak terjadi secara otomatis dan memiliki mekanisme tertentu, melainkan karena adanya suatu tujuan tertentu. Kecepatan perubahan sosial dapat bersifat revolusioner maupun evolusioner. Faktor yang mempengaruhi perubahan sosial dapat berasal dari dalam masyarakat maupun dari luar masyarakat dan saling berhubungan satu sama lain.
Model perubahan sosial yang utama, yaitu model konflik yang dicetuskan Karl Marx dan model evolusi yang dicetuskan oleh Herbert Spencer. Model evolusi menyajikan proses modernisasi sebagai perkembangan yang terjadi bersamaan di berbagai daerah, sedangkan model konflik menekankan hubungan yang global antara perubahan dalam satu masyarakat dan perubahan
Definisi

Definisi dan pengertian tentang perubahan sosial menurut para ahli diantaranya adalah sebagai berikut:
Tidak semua gejala-gejala sosial yang mengakibatkan perubahan dapat dikatakan sebagai perubahan sosial, gejala yang dapat mengakibatkan perubahan sosial memiliki ciri-ciri antara lain:
Setiap masyarakat tidak akan berhenti berkembang karena mereka mengalami perubahan baik lambat maupun cepat.
Perubahan yang terjadi pada lembaga kemasyarakatan tertentu akan diikuti dengan perubahan pada lembaga-lembaga sosial lainnya.
Perubahan sosial yang cepat dapat mengakibatkan terjadinya disorganisasi yang bersifat sementara sebagai proses penyesuaian diri.
Perubahan tidak dibatasi oleh bidang kebendaan atau bidang spiritual karena keduanya memiliki hubungan timbal balik yang kuat.
Samuel Koening
Mengatakan bahwa perubahan sosial merupakan modifikasi-modifikasi atau penyesuaian-penyesuaian yang terjadi dalam pola-pola kehidupan manusia. Modifikasi tersebut terjadi karena adanya sebab-sebab yang berasal dari dalam lingkungan masyarakat itu sendiri (intern) maupun sebab-sebab yang berasal dari luar (ekstern).
Teori > Teori evolusi

Durkheim berpendapat bahwa perubahan karena evolusi memengaruhi cara pengorganisasian masyarakat, terutama yang berhubungan dengan kerja. Ferdinand Tonies, memandang bahwa masyarakat berubah dari masyarakat sederhana yang mempunyai hubungan yang erat dan kooperatif menjadi tipe masyarakat besar yang memiliki hubungan khusus dan impersonal. Tonies tidak yakin bahwa perubahan-perubahan tersebut membawa kemajuan. Bahkan dia melihat adanya fragmentasi sosial (perpecahan dalam masyarakat), individu menjadi terasing dan lemahnya ikatan sosial sebagai akibat langsung dari perubahan sosial budaya ke arah individualisasi dan pencarian kekuasaan. Gejala ini tampak jelas pada masyarakat perkotaan. Teori ini hanya menjelaskan bagaimana proses perubahan terjadi.
Terdapat dua tipe teori evolusi mengenai cara masyarakat berubah, yakni teori unilinier dan teori multilinier. Pandangan teori unilinier mengamsusikan bahwa semua masyarakat mengikuti jalur evolusi yang sama. Setiap masyarakat berasal dari bentuk yang sederhana ke bentuk yang lebih kompleks (sempurna), dan masing-masing melewati proses perkembangan yang seragam. Pandangan teori multilinier menggantikan teori unilinier dengan tidak mengamsusikan bahwa semua masyarakat mengikuti urutan yang sama, artinya meskipun jalurnya mengarah ke industrialisasi, masyarakat tidak perlu melewati urutan tahapan yang sama seperti masyarakat yang lain.
Teori > Teori konflik

Konflik berasal dari pertentangan kelas antara kelompok yang tertindas dan kelompok penguasa sehingga akan mengarah pada perubahan sosial. Teori ini berpedoman pada pemikiran Karl Marx yang menyebutkan konflik kelas sosial merupakan sumber yang paling penting dan berpengaruh dalam semua perubahan sosial. Ralph Dahrendorf berpendapat bahwa semua perubahan sosial merupakan hasil dari konflik kelas kepentingan di masyarakat. Konflik dan pertentangan selalu ada dalam setiap bagian masyarakat. Prinsip dasar teori konflik yaitu konflik sosial dan perubahan sosial selalu melekat dalam struktur masyarakat.
Teori > Teori fungsionalis

Pemikiran ini berasal dari konsep goncangan budaya (cultural lag) dari William Ogburn. Meskipun unsur-unsur masyarakat saling berhubungan satu sama lain, beberapa unsurnya bisa saja berubah-ubah dengan sangat cepat sementara unsur lainnya tidak secepat itu sehingga tertinggal di belakang. Ketertinggalan ini menjadikan kesenjangan sosial dan budaya antara unsur-unsurnya yang berubah sangat lambat dan unsur yang berubah sangat cepat. Kesenjangan ini akan menyebabkan adanya goncangan budaya sosial budaya dalam masyarakat.
Teori > Teori siklus

Teori ini mempunyai perspektif bahwa perubahan sosial tidak dapat dikendalikan sepenuhnya oleh siapapun bahkan orang-orang yang ahli sekalipun. Dalam setiap masyarakat terdapat siklus yang harus diikuti. Menurut teori ini kebangkitan dan kemunduran suatu peradaban tidak dapat dielakkan dan tidak selamanya perubahan sosial membawa kebaikan. Berdasarkan teori siklus ini, perubahan yang terjadi diibaratkan sebagai suatu perubahan yang berulang. Apa yang terjadi di masa lalu dapat terulang di masa kini. Contohnya seperti penggunaan motor vespa yang pernah hits di tahun 80-90an, belakangan ini kembali digemari penggunaanya oleh kalangan remaja dengan modifikasi yang berbeda. Hal ini terjadi proses gaya hidup yang sesuai dengan teori siklus. Berikut poal dari teori siklus.
Teori > Teori Linier (Perkembangan)

Menurut teori ini perubahan sosial bersifat linier atau berkembang menuju ke suatu titik tujuan tertentu. Penganut teori ini percaya bahwa perubahan sosial bisa direncanakan atau diarahkan ke suatu titik tujuan tertentu. Masyarakat berkembang dari tradisional menuju masyarakat kompleks modern. Max Weber berpendapat bahwa masyarakat berubah secara linier dan masyarakat yang diliputi oleh pemikiran mistik menuju masyarakat yang rasional. Terjadi perubahan dari masyarakat tradisional yang berorientasi pada tradisi turun-temurun menuju masyarakat modern yang rasional. Contoh dari teori linier ini adalah dalam penggunaan teknologi komunikasi. Di mana komunikasi yang terjadi sebelum adanya handphone yaitu menggunakan surat. Namun, dengan adanya teknologi komunikasi dan internet, proses komunikasi berjalan dengan mudah dimana dapat mendekatkan yang jauh dengan adanya video call. Bentuk perubahan sosial menurut teori ini dapat digambarkan seperti tampak dalam gambar berikut.
Model > Model evolusi

Model evolusi merupakan model perubahan sosial yang dicetuskan oleh Herbert Spencer. Penekanan utama pada model evolusi adalah proses perubahan sosial yang berlangsung secara perlahan dan terus bertambah. Pada model evolusi Spencer, perubahan sosial terjadi akibat adanya faktor dari dalam lingkungan sosial. Proses perubahan terjadi secara bertingkat, mulai dari hal yang sederhana dan umum hingga ke hal yang rumit dan khusus. Selain itu, Spencer menjelaskan bahwa perubahan sosial dengan model evolusi mengubah lingkungan sosial yang sejenis dan tidak saling berkaitan, menjadi lingkungan sosial yang beragam dan saling berkaitan. Model evolusi kemudian dikembangkan oleh Emile Durkheim dan Max Weber.
Durkheim memiliki pemikiran yang berlawanan dengan Spencer pada pembahasan yang berkaitan dengan konsep-konsep dasar perubahan sosial. Durkehim tetap menggunakan istilah-istilah yang digunakan oleh Spencer dalam menggambarkan perubahan sosial akibat evolusi. Dalam menggambarkan model evolusi dalam perubahan sosial, Durkheim menggunakan istilah "'solidaritas mekanis" dan  "solidaritas organik". Solidaritas mekanis merupakan solidaritas yang memiliki sifat sejenis sedangkan solidaritas organik merupakan solidaritas yang bersifat beragam dan saling melengkapi. Durkheim menetapkan ketegasan pembagian kerja dalam masyarakat sebagai penyebab timbulnya solidaritas. Sementara itu, Weber cenderung menghindari istilah "evolusi", dan mengaitkannya dengan sejarah dunia yang terbentuk secara perlahan. Weber menjelaskan bahwa pembentukan sejarah secara perlahan akan berakhir dengan pembentukan organisasi-organisasi yang lebih kompleks dan tidak bersifat pribadi.
Model > Model konflik

Model konflik dicetuskan oleh Karl Marx dan kemudian dianut oleh Friedrich Engels, Vladimir Lenin, Marie Lucas Robiquet, dan Antonio Gramsci. Penggambaran utama dari model konflik adalah tentang adanya konfil sosial di dalam tahapan perkembangan masyarakat yang bergantung pada sistem ekonomi. Konflik sosial ini kemudian memberi dampak terhadap terjadinya krisis, revolusi, dan perubahan sosial. Model konflik dapat ditafsirkan secara umum melalui pendekatan ekonomi, politik dan budaya. Selain itu, model konflik dapat ditafsirkan secara khusus melalui kaitan timbal-balik antara kekuatan produksi dan hubungan produksi.
Model konflik mengasumsikan adanya bentuk masyarakat yang beragam, jelas serta dapat dirinci dan dibedakan satu sama lain. Marx sependapat dengan Spencer dalam menjelaskan faktor yang menyebabkan perubahan sosial, yaitu melalui keberadaan faktor dari dalam masyarakat yang menekankan perubahan cara-cara produksi. Namun, model konflik memiliki perbedaan dalam tiga konsep utama dari model evolusi. Pertama, model konflik menggabungkan perubahan sosial ke dalam ketergantungan pembangunan ekonomi dan sosial di pusat kota dan perkembangan keterbelakangan di daerah pinggiran kota. Kedua, model konflik tetap memperhitungkan adanya faktor-faktor perubahan sosial dari luar masyarakat beserta penjelasannya. Ketiga, model konflik memperhatikan cara terjadinya perubahan sosial dan menekankan pada perubahan feodalisme ke kapitalisme. Model konflik melihat perubahan secara dialektik. Konflik dianggap sebagai penyebab utama terjadinya perubahan sosial. Perubahan yang ditimbulkan dapat terjadi secara tidak disengaja atau berlawanan dengan perencanaan awal.
Bentuk-bentuk > Perubahan evolusi dan perubahan revolusi

Berdasarkan cepat lambatnya, perubahan sosial dibedakan menjadi dua bentuk umum yaitu perubahan yang berlangsung cepat dan perubahan yang berlangsung lambat. Kedua bentuk perubahan tersebut dalam sosiologi dikenal dengan revolusi dan evolusi.