stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lea
Pernikahan dengan Yakub

Yakub cinta kepada Rahel, sebab itu ia berkata: "Aku mau bekerja padamu tujuh tahun lamanya untuk mendapat Rahel, anakmu yang lebih muda itu." Sahut Laban: "Lebih baiklah ia kuberikan kepadamu daripada kepada orang lain; maka tinggallah padaku." Jadi bekerjalah Yakub 7 tahun lamanya untuk mendapat Rahel itu, tetapi yang 7 tahun itu dianggapnya seperti beberapa hari saja, karena cintanya kepada Rahel. Sesudah itu berkatalah Yakub kepada Laban: "Berikanlah kepadaku bakal isteriku itu, sebab jangka waktuku telah genap, supaya aku akan kawin dengan dia." Lalu Laban mengundang semua orang di tempat itu, dan mengadakan perjamuan.
Namun, pada waktu malam diambilnyalah Lea, anaknya, lalu dibawanya kepada Yakub. Maka Yakubpun menghampiri dia.
Tetapi pada waktu pagi tampaklah bahwa itu Lea! Lalu berkatalah Yakub kepada Laban: "Apakah yang kauperbuat terhadap aku ini? Bukankah untuk mendapat Rahel aku bekerja padamu? Mengapa engkau menipu aku?" Jawab Laban: "Tidak biasa orang berbuat demikian di tempat kami ini, mengawinkan adiknya lebih dahulu daripada kakaknya. Genapilah dahulu tujuh hari perkawinanmu dengan anakku ini; kemudian anakku yang lainpun akan diberikan kepadamu sebagai upah, asal engkau bekerja pula padaku tujuh tahun lagi." Maka Yakub berbuat demikian; ia menggenapi ketujuh hari perkawinannya dengan Lea, kemudian Laban memberikan kepadanya Rahel, anaknya itu, menjadi isterinya. Yakub menghampiri Rahel juga, malah ia lebih cinta kepada Rahel daripada kepada Lea. Demikianlah ia bekerja pula pada Laban tujuh tahun lagi.
Pada pernikahan itu, Laban memberikan Zilpa, budaknya perempuan, kepada Lea, anaknya itu, menjadi budaknya, dan Bilha, budaknya perempuan, kepada Rahel, anaknya itu, menjadi budaknya.
Pertemuan dengan Esau

Yakub takut bertemu dengan Esau, maka ia menyuruh orang pergi dahulu membawa persembahan untuk Esau, kakaknya. Jadi persembahan itu diantarkan lebih dahulu, tetapi ia sendiri bermalam pada malam itu di tempat perkemahannya.
Pada malam itu Yakub bangun dan ia membawa kedua isterinya, kedua budaknya perempuan dan kesebelas anaknya, dan menyeberang di tempat penyeberangan sungai Yabok. Sesudah ia menyeberangkan mereka, ia menyeberangkan juga segala miliknya. Lalu tinggallah Yakub seorang diri. Dan seorang laki-laki bergulat dengan dia sampai fajar menyingsing. Ketika orang itu melihat, bahwa ia tidak dapat mengalahkannya, ia memukul sendi pangkal paha Yakub, sehingga sendi pangkal paha itu terpelecok, ketika ia bergulat dengan orang itu, yang ternyata adalah Allah sendiri dan kemudian Allah memberkati serta mengganti nama Yakub menjadi Israel. Lalu tampaklah kepadanya matahari terbit, ketika ia telah melewati Pniel; dan Yakub pincang karena pangkal pahanya.
Yakubpun melayangkan pandangnya, lalu dilihatnyalah Esau datang dengan diiringi oleh empat ratus orang. Maka diserahkannyalah sebagian dari anak-anak itu kepada Lea dan sebagian kepada Rahel serta kepada kedua budak perempuan itu. Ia menempatkan budak-budak perempuan itu beserta anak-anak mereka di muka, Lea beserta anak-anaknya di belakang mereka, dan Rahel beserta Yusuf di belakang sekali. Dan ia sendiri berjalan di depan mereka dan ia sujud sampai ke tanah tujuh kali, hingga ia sampai ke dekat kakaknya itu. Namun, Esau berlari mendapatkan dia, didekapnya dia, dipeluk lehernya dan diciumnya dia, lalu bertangis-tangisanlah mereka.
Kemudian Esau melayangkan pandangnya, dilihatnyalah perempuan-perempuan dan anak-anak itu, lalu ia bertanya: "Siapakah orang-orang yang beserta engkau itu?" Jawab Yakub: "Anak-anak yang telah dikaruniakan Allah kepada hambamu ini." Sesudah itu mendekatlah budak-budak perempuan itu beserta anak-anaknya, lalu mereka sujud. Mendekat jugalah Lea beserta anak-anaknya, dan merekapun sujud. Kemudian mendekatlah Yusuf beserta Rahel, dan mereka juga sujud.
Di tanah Kanaan

Setelah berpisah dengan Esau, dalam perjalanannya dari Padan-Aram sampailah Yakub dengan selamat ke Sikhem, di tanah Kanaan, lalu ia berkemah di sebelah timur kota itu. Kemudian dibelinyalah dari anak-anak Hemor, bapa Sikhem, sebidang tanah, tempat ia memasang kemahnya, dengan harga 100 kesita. Ia mendirikan mezbah di situ dan dinamainya itu: "Allah Israel ialah Allah." Namun belum lama Yakub tinggal di situ terjadilah peristiwa-peristiwa tragis:
Pada suatu kali pergilah Dina, anak perempuan Lea yang dilahirkannya bagi Yakub, mengunjungi perempuan-perempuan di negeri itu.
Ketika itu terlihatlah ia oleh Sikhem, anak Hemor, orang Hewi, raja negeri itu, lalu Dina itu dilarikannya dan diperkosanya. Namun, terikatlah hatinya kepada Dina, anak Yakub; ia cinta kepada gadis itu, lalu menenangkan hati gadis itu. Sebab itu berkatalah Sikhem kepada Hemor, ayahnya: "Ambillah bagiku gadis ini untuk menjadi isteriku." Kedengaranlah kepada Yakub, bahwa Sikhem mencemari Dina. Namun, anak-anaknya ada di padang menjaga ternaknya, jadi Yakub mendiamkan soal itu sampai mereka pulang.
Sementara itu anak-anak Yakub pulang daripadang, dan sesudah mendengar peristiwa itu orang-orang ini sakit hati dan sangat marah karena Sikhem telah berbuat noda di antara orang Israel dengan memperkosa anak perempuan Yakub, sebab yang demikian itu tidak patut dilakukan. Sebagai pembalasan mereka menggunakan muslihat bahwa untuk menikah dengan Dina, Sikhem harus disunat. Sikhem dan Hemor kemudian mengajak seluruh penduduk lelaki kota itu untuk disunat bersama-sama. Maka usul Hemor dan Sikhem, anaknya itu, didengarkan oleh semua orang yang datang berkumpul di pintu gerbang kota itu, lalu disunatlah setiap laki-laki, yakni setiap orang dewasa di kota itu.
Pada hari ketiga, ketika mereka sedang menderita kesakitan, datanglah dua orang anak Yakub, yaitu Simeon dan Lewi, kakak-kakak Dina, setelah masing-masing mengambil pedangnya, menyerang kota itu dengan tidak takut-takut serta membunuh setiap laki-laki.
Juga Hemor dan Sikhem, anaknya, dibunuh mereka dengan mata pedang, dan mereka mengambil Dina dari rumah Sikhem, lalu pergi. Kemudian datanglah anak-anak Yakub merampasi orang-orang yang terbunuh itu, lalu menjarah kota itu, karena adik mereka telah dicemari. Kambing dombanya dan lembu sapinya, keledainya dan segala yang di dalam dan di luar kota itu dibawa mereka; segala kekayaannya, semua anaknya dan perempuannya ditawan dan dijarah mereka, juga seluruhnya yang ada di rumah-rumah. Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi: "Kamu telah mencelakakan aku dengan membusukkan namaku kepada penduduk negeri ini, kepada orang Kanaan dan orang Feris, padahal kita ini hanya sedikit jumlahnya; apabila mereka bersekutu melawan kita, tentulah mereka akan memukul kita kalah, dan kita akan dipunahkan, aku beserta seisi rumahku." Tetapi jawab mereka: "Mengapa adik kita diperlakukannya sebagai seorang perempuan sundal!"
Sampai di Betel

Allah berfirman kepada Yakub: "Bersiaplah, pergilah ke Betel, tinggallah di situ, dan buatlah di situ mezbah bagi Allah, yang telah menampakkan diri kepadamu, ketika engkau lari dari Esau, kakakmu." Lalu berkatalah Yakub kepada seisi rumahnya dan kepada semua orang yang bersama-sama dengan dia: "Jauhkanlah dewa-dewa asing yang ada di tengah-tengah kamu, tahirkanlah dirimu dan tukarlah pakaianmu. Marilah kita bersiap dan pergi ke Betel; aku akan membuat mezbah di situ bagi Allah, yang telah menjawab aku pada masa kesesakanku dan yang telah menyertai aku di jalan yang kutempuh." Mereka menyerahkan kepada Yakub segala dewa asing yang dipunyai mereka dan anting-anting yang ada pada telinga mereka, lalu Yakub menanamnya di bawah pohon besar yang dekat Sikhem. Sesudah itu berangkatlah mereka. Dan kedahsyatan yang dari Allah meliputi kota-kota sekeliling mereka, sehingga anak-anak Yakub tidak dikejar. Lalu sampailah Yakub ke Lus yang di tanah Kanaan—yaitu Betel--,ia dan semua orang yang bersama-sama dengan dia. Didirikannyalah mezbah di situ, dan dinamainyalah tempat itu El-Betel, karena Allah telah menyatakan diri kepadanya di situ, ketika ia lari terhadap kakaknya.
Tiba di Efrata

Sesudah itu berangkatlah mereka dari Betel. Ketika mereka tidak berapa jauh lagi dari Efrata, bersalinlah Rahel, dan bersalinnya itu sangat sukar. Sedang ia sangat sukar bersalin, berkatalah bidan kepadanya: "Janganlah takut, sekali inipun anak laki-laki yang kaudapat." Dan ketika ia hendak menghembuskan napas—sebab ia mati kemudian—diberikannyalah nama Ben-oni kepada anak itu, tetapi ayahnya menamainya Benyamin. Demikianlah Rahel mati, lalu ia dikuburkan di sisi jalan ke Efrata, yaitu Betlehem.
Yakub mendirikan tugu di atas kuburnya; itulah tugu kubur Rahel sampai sekarang. Sesudah itu berangkatlah Israel, lalu ia memasang kemahnya di seberang Migdal-Eder. Ketika Israel diam di negeri ini, terjadilah bahwa Ruben sampai tidur dengan Bilha, gundik ayahnya, dan kedengaranlah hal itu kepada Israel.
Pertemuan dengan Ishak

Lalu sampailah Yakub kepada Ishak, ayahnya, di Mamre dekat Kiryat-Arba—itulah Hebron—tempat Abraham dan Ishak tinggal sebagai orang asing. Adapun umur Ishak 180 tahun. Lalu meninggallah Ishak, ia mati dan dikumpulkan kepada kaum leluhurnya; ia tua dan suntuk umur, maka Esau dan Yakub, anak-anaknya itu, menguburkan dia.
Kematian

Tidak dicatat kapan Lea meninggal, tetapi dicatat perkataan Yakub bahwa ia memakamkan Lea di Gua Makhpela, di mana Abraham, Sara, Ishak dan Ribka dikuburkan, serta dimana kemudian Yakub dimakamkan oleh anak-anak mereka. Kemungkinan besar, Lea telah meninggal sebelum Yakub pindah ke Mesir, karena namanya tidak tercantum dalam daftar keluarga Yakub yang pindah ke Mesir. Ada juga anggapan bahwa Lea meninggal sebelum Yusuf dijual ke Mesir, karena namanya tidak disebutkan dalam daftar istri-istri Yakub yang anak-anaknya menggembalakan kambing domba bersama Yusuf.
Saleh Darat as-Samarani

| Muhammad Sālih  |
| --- | --- |
Nama: Saleh Darat as-Samarani
Nasab: Bin KH. Abdullah Umar bin KH. Muhammad Tasmin (Mbah Kyai Tasmin termasuk 'Alim al'allamah ulama khos, yang merupakan simbah dari ulama-ulama berpengaruh dari Kota Ukir).
Nisbah: as-Samarani
Muhammad Shalih bin ʿUmar bin Muhammad Tasmin as-Samarānī (محمد صالح بن عمر السماراني) dikenal sebagai Saleh Darat as-Samarani atau Kyai Saleh Darat adalah seorang ulama besar di Semarang, Jawa Tengah.
Awal kehidupan

Muhammad Sālih bin ʿUmar as-Samarānī atau lebih dikenal dengan KH. Saleh Darat lahir pada sekitar tahun 1820 di Dukuh Kedung Jumbleng, Desa Ngroto, Kecamatan Mayong, Kabupaten Jepara.
Ayahnya, Kyai Umar merupakan seorang pejuang dan orang kepercayaan Pangeran Diponegoro di pesisir utara Jawa, di samping Kyai Syada’ dan Kyai Murtadha Semarang.
Nama Darat yang disematkan kepada Kyai Saleh berawal dari tempat tinggalnya yang dekat pantai utara Semarang yaitu tempat berlabuhnya (mendarat) orang-orang dari luar pulau Jawa. Kini, nama Darat tetap lestari dan dijadikan prasasti nama kampung, Nipah Darat dan Darat Tirto. Saat ini kampung Darat masuk dalam wilayah Kelurahan Dadapsari, Kecamatan Semarang Utara, Kota Semarang.
Wafat

KH. Saleh Darat wafat di Semarang pada hari Jum’at 28 Ramadan 1321 H/18 Desember 1903 M. Beliau dimakamkan di pemakaman Bergota, Semarang.
Murid

Kyai Saleh Darat adalah seorang guru bagi murid-muridnya yang di antaranya adalah:
KH Ahmad Dahlan - Kauman, Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta
KH Hasyim Asy'ari - Jombang, Jawa Timur
KH Amir Idris - Pekalongan, Jawa Tengah (menantu KH Saleh Darat)
Syekh Mahfudz at-Tarmasi, Pacitan Jawa Timur (wafat di Mekkah)
KH Dahlan - Tremas, Pacitan, Jawa Timur (menantu Kyai Shaleh Darat)
KH Dimyathi - Tremas, Pacitan, Jawa Timur
KH Munawir - Krapyak, Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta
Pengulu Tabshirul Anam, Surakarta Jawa Tengah (Ahli Tafsir Keraton Solo)
KH Dalhar - Watucongol, Magelang, Jawa Tengah
KH Bisri Syansuri - Jombang, Jawa Timur (berasal dari Tayu Pati)
KH Kholil - Lasem, Rembang, Jawa Tengah
KH Sya'ban - Semarang, Jawa Tengah
KH Abdus Syakur Senori - Tuban, Jawa Timur
KH Asnawi Bendan, Kudus Jawa Tengah.
KH Yasir Jekulo - Kudus, Jawa Tengah
KH Thoyib Semen - Mranggen, Demak, Jawa Tengah
KH Tubagus Ahmad Bakri (Mama Sempur) - Purwakarta, Jawa Barat
Raden Mas Panji Sosrokartono - Jepara, Jawa Tengah (wafat di Kudus)
Raden Ajeng Kartini - Jepara, Jawa Tengah
KH Siroj Abdul Karim, Robayan Jepara Jawa Tengah.
Bibliografi

van Bruinessen, Martin (1998), "Saleh Darat: Muhammad Salih b. ʻUmar al-Samarani", Dictionnaire biographique des savants et grandes figures du monde musulman périphérique, du xixe siècle à nos jours, 2, Paris: CNRS-EHESS
Kundun

| Kundun |
| --- | --- |
Poster resmi
Sutradara: Martin Scorsese
Produser: Barbara De Fina
Ditulis oleh: Melissa Mathison
Pemeran:  Tenzin Thuthob Tsarong  Gyurme Tethong  Tulku Jamyang Kunga Tenzin  Tenzin Yeshi Paichang 
Penata musik: Philip Glass
Sinematografer: Roger Deakins
Penyunting: Thelma Schoonmaker
Perusahaan produksi:  Touchstone Pictures  Cappa Productions  De Fina Productions 
Distributor: Buena Vista Pictures Distribution
Tanggal rilis:  25 Desember 1997 (1997-12-25) (Amerika Serikat)    
Durasi: 134 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Anggaran: $28 juta
Pendapatan kotor: $5.7 juta
Kundun adalah biografi epik Tahun 1919 yang ditulis oleh Melissa Mathison dan disutradarai oleh Martin Scorsese. Film ini menceritakan kehidupan dad dibuat berdasarkan tulisan-tulisan Dalai Lama XIV, pemimpin politik dan spiritual Tibet yang diasingkan. Tenzin Thuthob Tsarong, keponakan besar dari Dalai Lama, berperan sebagai Dalai Lama dewasa.
"Kundun" (སྐུ་མདུན་ Wylie: Sku-mdun di Tibet), yang berarti "kehadiran", adalah judul yang Dalai Lama ajukan. Kundun dirilis hanya beberapa bulan setelah Seven Years in Tibet , berbagi lokasi yang terakhir dan penggambaran Dalai Lama pada beberapa tahapannya pada saat masih muda, meskipun Kundun mencakup periode tiga kali lebih lama.
Produksi

Proyek ini dimulai ketika skenario Melissa Mathison, yang paling terkenal adalah bekerja yang ET , bertemu dengan Dalai Lama dan bertanya apakah ia bisa menulis tentang hidupnya. Menurut Turner Klasik Film, "dia memberi dia berkat dan waktunya, duduk untuk wawancara yang menjadi dasar dari script nya", itu adalah saran Mathison yang dibawa Scorsese sebagai sutradara.
Sebagian besar film ditembak di Atlas Film Studios di Ouarzazate, Maroko, beberapa adegan difilmkan di Karma Triyana Dharmachakra biara di Woodstock, New York.
Pemain

Tenzin Thuthob Tsarong sebagai Dalai Lama (Dewasa)
Gyurme Tethong sebagai Dalai Lama (Usia 12)
Tulku Tenzin Kunga Jamyang sebagai Dalai Lama (Umur 5)
Tenzin Yeshi Paichang sebagai Dalai Lama (Usia 2)
Tencho Gyalpo sebagai ibu Dalai Lama
Tenzin Lobsang Topjar sebagai (usia 5 sampai 10)
Tsewang Migyur Khangsar sebagai ayah Dalai Lama
Tenzin Lodoe sebagai Takster Rinpoche
Tsering Lhamo sebagai Tsering Dolma
Geshi Yeshi Gyatso sebagai Dalai dari Sera
Losang Gyatso sebagai Rasul (sebagai Lobsang Gyatso)
Sonam Phuntsok sebagai Reting Rinpoche
Gyatso Lukhang sebagai Tuhan Chamberlain
Lobsang Samten sebagai Master of Dapur
Jigme Rinpoche Tsarong sebagai Taktra (sebagai Tsewang Jigme Tsarong)
Tenzin Trinley sebagai Ling Rinpoche
Robert Lin sebagai Ketua Mao Zedong
Jurme Wangda sebagai Perdana Menteri Lukhangwa
Jill Hsia sebagai perempuan cilik
Penerimaan

Bahkan sebelum film ini dirilis, para pemimpin Cina hangat keberatan untuk Disney. Berencana untuk mendistribusikan film tersebut, bahkan sampai mengancam akses masa depan Disney ke Cina sebagai pasar <nama ref = "waktu" [. http://www.time.com/time/magazine/article/0 Diarsipkan 2001-08-20 di Wayback Machine., 9171,985663,00 html Disney Kebijakan Cina]> dari Timemajalah </ ref keteguhan> Disney berdiri di kontras dengan Universal Pictures, yang sebelumnya "menolak kesempatan untuk mendistribusikan'Kundun karena takut mengecewakan orang Cina."  Scorsese, Mathison, dan beberapa anggota lain dari produksi itu dilarang oleh pemerintah Cina dari yang pernah memasuki Cina sebagai hasil dari pembuatan film [butuh rujukan]
. Film ini memang buruk di box office, mengambil dalam waktu kurang dari $ 6 juta di Amerika distribusi terbatas 'Kundun dinominasikan untuk empat Academy Awards: untuk [Academy Award [untuk Pengarahan Seni Terbaik | Seni Arah]] (. Dante Ferretti, seni arah dan Francesca Lo Schiavo dekorasi, set), Sinematografi (Roger Deakins), Desain Kostum, dan Nilai Asli (Philip Glass). Film ini saat ini memegang 76% "segar" rating pada Rotten Tomatoes berdasarkan 59 ulasan, menunjukkan ulasan umumnya positif
Stephen Holden dari The New York Times yang disebut film "emosional terpencil" tetapi memuji tampilan dan skor nya: "Film ini adalah kemenangan untuk sinematografer Roger Deakins, yang telah memberikan tampilan dari sebuah manuskrip bergambar Sebagai gambaran nya menjadi lebih nyata dan mistis abstrak, Mr Kaca itu. skor elektronik halus, yang menunjukkan Himalyan musik dari bola, mengumpulkan kekuatan dan energi dan musik dan gambar mencapai sinergi luhur " Richard Corliss memuji sinematografi dan skor juga:". Dibantu oleh kerja kamera Roger Deakins murni 'dan dengungan euforia Philip Glass skor itu, Scorsese merencanakan sebuah puisi dari tekstur dan keheningan. Visi, mimpi buruk dan berbaur sejarah di permadani sehalus cantik orang-orang Tibet 'mandala s pasir. " Roger Ebert memberikan film tiga bintang dari empat, mengatakan:. "Jarang ada arti hidup, bernapas dan (? berani saya katakan) manusia keliru mendiami tubuh Dalai Lama Tidak seperti potret Scorsese Yesus dalam ' '. The Last Temptation Kristus , ini bukan orang yang berjuang untuk kesempurnaan, tetapi kesempurnaan dalam bentuk seorang laki-laki ... Setelah kita memahami bahwa "Kundun" tidak akan menjadi drama yang melibatkan karakter manusia yang masuk akal, kita dibebaskan untuk melihat film seperti itu adalah: suatu tindakan ketaatan, tindakan bahkan putus asa spiritual, melemparkan ke dalam mata materialisme abad ke-20 visual film dan musik yang kaya. dan inspiratif, dan seperti massa oleh Bach atau lukisan gereja Renaisans, itu ada sebagai bantuan untuk menyembah: Ia ingin meningkatkan, bukan pertanyaan " David Edelstein disebut film. sebuah karangan tentang kehidupan orang suci yang "musik ikatan bersama-sama semua gambar-gambar cantik, memberikan narasi beberapa momentum, dan membantu untuk mendorong semacam detasemen waspada, sehingga Anda tidak terutama tertarik atau terutama bosan."
Ketidakakuratan

Beberapa peristiwa kecil dalam film tersebut tidak sesuai dengan kejadian seperti yang dijelaskan pada tahun 1990 otobiografi Dalai Lama, atau seperti yang dijelaskan oleh Diki Tsering, ibu Dalai Lama, pada tahun 2000 bukunyaDalai Lama, My Son:. Kisah Ibu <ref{{Cite name="mother"> book | title = Tsering , Diki | coauthors = Thondup, Khedroob (editor) | title = Dalai Lama, My Son: Kisah Ibu | tahun = 2000 | publisher = Tekan Viking | location = New York | isbn = 0-670-88905 - 9 | halaman =}}</ref>
Pada awal film, seorang bhikkhu dikirim dalam menyamar sebagai bagian dari rombongan untuk mencari reinkarnasi 14 Dalai Lama. Dua tahun Dalai Lama pertama kali bertemu dia ketika bhikkhu memasuki rumah berpakaian sebagai seorang hamba. Ada rekening yang berbeda dari pertemuan pertama mereka. Dalam memoarnya Dalai Lama,Kebebasan di Exile , ia mengatakan ia datang ke luar untuk menyambut lama menyamar. Ibunya mengatakan dua biksu datang dan mengatur tongkat (milik Dalai Lama ke-13) terhadap samping rumah, dan putranya mengambil tebu yang benar dan bertanya biksu (tidak dalam penyamaran) mengapa hal itu diambil dari dia. Either way, yang Pertemuan pertama tidak ada di rumah.
Pada tahun 1941, Bupati Reting Rinpoche digulingkan dan Bupati kedua, Taktra Rinpoche, dipilih oleh Dalai Lama. Dalam otobiografinya, Dalai Lama ingat bahwa ia didekati dan diminta untuk membuat keputusan tentang siapa yang akan menggantikan Reting dan memilih Taktra, kandidat utama. Dalam film tersebut, keputusan tersebut adalah spontan dan mengejutkan Taktra itu.
Pada bulan September 1954, Dalai Lama pergi ke Beijing dan bertemu Mao Zedong. Dalam film tersebut mereka bertemu saja, tetapi menurut memoar Dalai Lama, memoar ibunya, dan bukti fotografi, 10 Panchen Lama juga hadir.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Kundun di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) Kundun di Box Office Mojo
Kundun Diarsipkan 2007-09-28 di Wayback Machine. sudut pandang Buddhis di dharmaflix.com
| l b Filmografi Martin Scorsese |
| --- | --- |
Film:  Who's That Knocking at My Door (1967)  Boxcar Bertha (1972)  Mean Streets (1973)  Alice Doesn't Live Here Anymore (1974)  Taxi Driver (1976)  New York, New York (1977)  Raging Bull (1980)  The King of Comedy (1983)  After Hours (1985)  The Color of Money (1986)  The Last Temptation of Christ (1988)  New York Stories (segmen "Life Lessons", 1989)  Goodfellas (1990)  Cape Fear (1991)  The Age of Innocence (1993)  Casino (1995)  Kundun (1997)  Bringing Out the Dead (1999)  Gangs of New York (2002)  The Aviator (2004)  The Departed (2006)  Shutter Island (2010)  Hugo (2011)  The Wolf of Wall Street (2013)  Silence (2016)  The Irishman (2019) 
Film pendek:  What's a Nice Girl Like You Doing in a Place Like This? (1963)  It's Not Just You, Murray! (1964)  The Big Shave (1967)  "Bad" (1987)  Made in Milan (1990)  The Key to Reserva (2007)  The Audition (2015) 
Televisi:  "Mirror, Mirror" (Amazing Stories) (1986)  "Boardwalk Empire" (Boardwalk Empire) (2010)  Vinyl (2016) 
Dokumenter:  Street Scenes (1970)  Italianamerican (1974)  American Boy: A Profile of Steven Prince (1978)  The Last Waltz (1978)  A Personal Journey with Martin Scorsese Through American Movies (1995)  My Voyage to Italy (1999)  The Blues: Feel Like Going Home (2003)  No Direction Home (2005)  Shine a Light (2008)  A Letter to Elia (2010)  Public Speaking (2010)  George Harrison: Living in the Material World (2011)  The 50 Year Argument (2014) 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat
Dewan Transisi Nasional (Chad)

Dewan Transisi Nasional adalah pemerintahan de facto Chad dari tahun 2022 hingga 2024. CNT menggantikan Dewan Militer Transisi dan Majelis Nasional yang dibubarkan. Ia bertindak sebagai parlemen sementara bagi negara yang sedang melakukan transisi menuju demokrasi, yang bertugas mempersiapkan pemilu pada tahun 2024. Dewan Transisi dipimpin oleh Perdana Menteri Chad.
Sejarah

Di bawah Dewan Militer Transisi (CMT), otoritas militer merebut kekuasaan di Chad setelah kematian Presiden Idriss Déby pada April 2021 dan dipimpin oleh putra Déby, Mahamat Déby. Awalnya, dewan menjanjikan jangka waktu 18 bulan sebelum mengadakan pemilu pada Oktober 2022. Namun, rencana baru yang disetujui pada 1 Oktober 2022 setelah dialog pada bulan Agustus dan September, memperpanjang masa transisi dua tahun lagi hingga pemilu pada bulan Oktober 2024. CMT kemudian dibubarkan pada 10 Oktober dan digantikan oleh CNT yang dipimpin oleh anggota yang ditunjuk oleh Déby, Presiden Transisi Chad saat itu.
CNT bertindak sebagai parlemen Chad. Setelah dialog rekonsiliasi nasional pada awal Oktober 2022 yang merekomendasikan jumlah wakil Déby di CNT, Déby meningkatkan jumlah tersebut dari 93 menjadi 197 pada 7 November. Langkah ini bertujuan untuk mengintegrasikan lebih banyak anggota dari berbagai partai politik, organisasi masyarakat sipil, dan kelompok pemberontak yang bergabung dalam dialog nasional.
Pada tanggal 27 Juni 2023, 96% dari seluruh anggota CMT memberikan suara mendukung rancangan konstitusi baru. Konstitusi baru diajukan kepada pemilih Chad melalui referendum pada 17 Desember 2023 dan disahkan dengan 85,9% suara. Pada tanggal 1 Januari 2024, mantan pemimpin oposisi Succès Masra diangkat sebagai Perdana Menteri Chad. Masra sebelumnya berada di pengasingan, namun kembali setelah rekonsiliasi dengan pemerintah pada bulan November. Mahamat Ahmad Alhab, Sekretaris Jenderal Kepresidenan, mengatakan jabatan perdana menteri Masra akan berlanjut hingga pemilihan parlemen tahun 2024.