stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Derbi Super Jawa Timur
Pemain di kedua tim > Persebaya ke Arema Indonesia / Arema FC

| Pemain |  Persebaya  |  Arema Indonesia |
| --- | --- | --- |
|  Totok Anjik | 1989 | 1992 |
|  Bagong Iswahyudi | 1992,1994 | 1993 |
|  Ahmad Junaidi | 1994-1995, 2002 | 2001 |
|  I Putu Gede | 1994-1996, 2008 | 1999-2001 |
|  Harianto | 1996 | 1999 |
|  Sutaji | 1996-1997 | 2004-2008 |
| Suroso | 2001-2002 | 2007-2009, 2014-2015 |
|  Erik Setiawan | 2002 | 2008-2009 |
|  Rahmat Affandi | 2003-2004 | 2009-2010 |
|  Hamka Hamzah | 2000-2003 | 2016-2017, 2018-2019 |
|  Ranu T. Sasongko | 2004-2006 | 2008-2009 |
|  M. Khoiful Ajid | 1994-1996 | 1997-1999 |
|  Hendro Kartiko | 2004-2005 | 2006-2008 |
|  Gendut Doni | 2004-2005 | 2005-2006 |
|  Andrew Barisić | 2011-2012 | 2012 |
| Pemain |  Persebaya  |  Arema FC |
| --- | --- | --- |
|  Arif Ariyanto | 2005-2011 | 2011- 2012 |
|  Sutikno | 2005 | 2011- 2012 |
|  Goran Ganchev | 2013 | 2016 |
|  Riky Kayame | 2017-2018 | 2019 |
Rekor pertemuan > Arema Indonesia vs Persebaya

| No>  | Kompetisi | Tanggal | Tuan rumah | Skor | Stadion | Kota |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Piala HUT Arema Malang | 29 Agustus 1992 | Arema Malang | 2-0 | Gajayana | Malang |
| 2 | Piala Utama 1992 | 25 Oktober 1992 | Arema | 2-1 | Andi Mattalatta | Makassar |
| 3 | Liga Dunhill 1994-95 | 29 Maret 1995 | Arema Malang | 1-0 | Gajayana | Malang |
| 4 | Liga Dunhill 1994-95 | 30 April 1995 | Persebaya | 3-2 | Gelora 10 November | Surabaya |
| 5 | Liga Dunhill 1995-96 | - | Persebaya | 3-0 | Gelora 10 November | Surabaya |
| 6 | Liga Dunhill 1995-96 | - | Arema Malang | 3-0 | Gajayana | Malang |
| 7 | Liga Kansas 1996-97 | 19 Februari 1997 | Arema | 1-1 | Gajayana | Malang |
| 8 | Liga Kansas 1996-97 | 26 Maret 1997 | Persebaya | 6-1 | Gelora 10 November | Surabaya |
| 9 | Liga Kansas 1997-98 | 16 November 1997 | Persebaya | 0-0 | Gelora 10 November | Surabaya |
| 10 | Liga Kansas 1997-98 | 12 April 1998 | Arema Malang | 0-0 | Gajayana | Malang |
| 11 | Liga Bank Mandiri 1999-2000 | 19 Maret 2000 | Persebaya | 1-0 | Gelora 10 November | Surabaya |
| 12 | Liga Bank Mandiri 1999-2000 | 10 Mei 2000 | Arema Malang | 1-0 | Gajayana | Malang |
| 13 | Liga Bank Mandiri 2001 | 18 Januari 2001 | Persebaya | 1-0 | Gelora 10 November | Surabaya |
| 14 | Liga Bank Mandiri 2001 | 18 Juli 2001 | Arema Malang | 1-0 | Gajayana | Malang |
| 15 | Piala Gubernur Jawa Timur 2002 | 22 Desember 2002 | Arema Malang | 1-2 | Gelora Delta | Sidoarjo |
| 16 | Piala Indonesia 2006 | 1 September 2006 | Arema Malang | 1-0 | Kanjuruhan | Malang |
| 17 | Piala Indonesia 2006 | 4 September 2006 | Persebaya | 0-0 | Gelora 10 November | Surabaya |
| 18 | Liga Djarum 2007 | 13 Februari 2007 | Arema Malang | 2-1 | Kanjuruhan | Malang |
| 19 | Liga Djarum 2007 | 30 Desember 2007 | Persebaya | 1-1 | Gelora 10 November | Surabaya |
| 20 | Djarum ISL 2009-10 | 16 Januari 2010 | Persebaya | 2-0 | Gelora 10 November | Surabaya |
| 21 | Djarum ISL 2009-10 | 21 Februari 2010 | Arema Malang | 1-0 | Kanjuruhan | Malang |
| 22 | Liga Primer Indonesia 2012 | 4 Maret 2012 | Persebaya 1927 | 2-1 | Gelora Bung Tomo | Surabaya |
| 23 | Liga Primer Indonesia 2012 | 14 Juli 2012 | Arema Indonesia | 2-1 | Gajayana | Malang |
| 24 | Liga Primer Indonesia 2013 | 23 Juni 2013 | Arema Indonesia | 2-1 | Gajayana | Malang |
Rekor pertemuan > Arema FC vs Persebaya

| No>  | Kompetisi | Tanggal | Tuan rumah | Skor | Stadion | Kota |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Piala Gubernur Kaltim 2018 | 2 Maret 2018 | Arema FC | 2-0 | Palaran | Samarinda |
| 2 | Gojek Liga 1 2018 | 6 Mei 2018 | Persebaya | 1-0 | Gelora Bung Tomo | Surabaya |
| 3 | Gojek Liga 1 2018 | 6 Oktober 2018 | Arema FC | 1-0 | Kanjuruhan | Malang |
| 4 | Final piala presiden 2019 leg-1 | 9 April 2019 | Persebaya | 2-2 | Gelora Bung Tomo | Surabaya |
| 5 | Final piala presiden 2019 leg-2 | 12 April 2019 | Arema FC | 2-0 | Kanjuruhan | Malang |
| 6 | Shopee Liga 1 2019 | 15 Agustus 2019 | Arema FC | 4-0 | Kanjuruhan | Malang |
| 7 | Shopee Liga 1 2019 | 12 Desember 2019 | Persebaya | 4-1 | Batakan | Balikpapan |
| 8 | Piala Gubernur Jatim 2020 | 18 Februari 2020 | Persebaya | 4-2 | Soeprijadi | Blitar |
| 9 | BRI Liga 1 2021 | 6 November 2021 | Arema FC | 2–2 | Manahan | Surakarta |
| 10 | BRI Liga 1 2021 | 23 Februari 2022 | Persebaya | 1–0 | Kapten I Wayan Dipta | Gianyar |
| 11 | BRI Liga 1 2022 | 1 Oktober 2022 | Arema FC | 2–3 | Kanjuruhan | Malang |
| 12 | BRI Liga 1 2022 | 11 April 2023 | Persebaya | 1-0 | PTIK | Jakarta Selatan |
| 13 | BRI Liga 1 2023-24 | 23 September 2023 | Persebaya | 3-1 | Gelora Bung Tomo | Surabaya |
| 14 | BRI Liga 1 2023-24 | 27 Maret 2024 | Arema FC | 0-1 | Kapten I Wayan Dipta | Gianyar |
| 15 | BRI Liga 1 2024-25 | 7 Desember 2024 | Persebaya | 3-2 | Gelora Bung Tomo | Surabaya |
| 16 | BRI Liga 1 2024-25 | 28 April 2025 | Arema FC |  | Gelora Soeprijadi | Blitar |
Rekor pertemuan > Arema FC vs Persebaya > Head to head

| Tim | Menang | Seri |
| --- | --- | --- |
|  Arema Indonesia | 11 | 5 |
|  Persebaya | 8 | 5 |
Terakhir diperbarui: 23 Juni 2013
Sumber: 


Rekor pertemuan dihitung untuk semua kompetisi (Liga, turnamen resmi, turnamen pra-musim).
| Tim | Menang | Seri |
| --- | --- | --- |
|  Arema FC | 4 | 2 |
|  Persebaya | 9 | 2 |
Terakhir diperbarui: 7 Desember 2024
Sumber: 


Rekor pertemuan dihitung untuk semua kompetisi (Liga, turnamen resmi, turnamen pra-musim).
Prestasi

| Kompetisi |  Arema FC |  Arema Indonesia |  Persebaya |
| --- | --- | --- | --- |
Domestik
| Liga | - | 1 | 2 |
| Divisi Satu/Liga 2 | - | 1 | 3 |
| Piala Presiden | 3 | 1 | - |
| Piala Indonesia | - | 2 | - |
| Inter Island Cup (dihentikan) | 1 | - | - |
| Piala Utama (dihentikan) | - | - | 1 |
| Galatama-Perserikatan | - | 1 | 4 |
| Agregat | 4 | 6 | 10 |
Catatan kaki

↑  Piala Utama merupakan turnamen baru yang diciptakan oleh PSSI pada tahun 1990, Kompetisi ini mempertemukan masing-masing empat klub terbaik dari dua kompetisi PSSI yaitu Galatama dan Perserikatan.
↑  PSM Makassar sebagai tuan rumah group A Piala Utama 1992
↑  Persebaya 1927 adalah klub Persebaya yang diketuai Saleh Ismail Mukadar, klub pada era dualisme Persebaya dan merupakan klub Persebaya Surabaya saat ini.
↑  Arema IPL adalah klub Arema dibawah PT Arema Indonesia pimpinan M. Nur dan merupakan embrio klub Arema Indonesia yang bermain di Liga 3 saat ini.
↑  Dihitung mulai kompetisi Liga Indonesia 1994
Pranala luar

(Indonesia) Rivalitas memesis dua kota. jawapos.com. 6 Mei 2018. Diakses tanggal 30/09/2019.
(Indonesia) Bentrokan bonek yang menimbulkan korban jiwa. kumparan.com. Diakses tanggal 30/09/2019.
(Inggris) Soccer a deadly game in Indonesia. thejakartapost.com. 27 September 2018. Diakses tanggal 30/09/2019.
| l b Derbi sepak bola di Indonesia |
| --- | --- |
 Derbi Indonesia Klasik  Jabodetabek Tangerang  Derbi Jawa Timur Suramadu  Derbi Pasundan  Rivalitas Arema–Persib  Rivalitas Persija–PSM
Musée de la Franc-maçonnerie

Musée de la Franc-maçonnerie
Musée de la Franc-maçonnerie (Museum Freemasonry Prancis) adalah sebuah museum Freemasonry yang terletak di arondisemen ke-9 di 16, rue Cadet, Paris, Prancis. Buka setiap hari kecuali hari Minggu dan Senin; dikenakan biaya masuk. Stasiun metro terdekat adalah Cadet. Museum ini didirikan pada tahun 1889 oleh Grand Orient de France sebagai lemari keingintahuan di Hotel Cadet. Museum ini dijarah selama pendudukan Jerman di Perancis selama Perang Dunia II, tetapi dibuka kembali pada tahun 1973 dan menjadi museum resmi Perancis pada tahun 2000. Pada tahun yang sama, banyak dokumen sejarah dikembalikan dari Moskow, tempat dokumen tersebut disimpan oleh KGB setelah kekalahan Jerman dalam Perang Dunia II. Museum ini dibuka kembali untuk umum pada 11 Februari 2010 setelah renovasi besar-besaran. Ini mendapat dukungan dari Kementerian Kebudayaan, wilayah Île-de-France dan Balai Kota Paris.
Saat ini museum menyajikan sejarah Freemasonry Perancis melalui simbol, pangkat, dokumen dan benda. Ini berisi sekitar 10.000 item yang dipamerkan di ruang pameran permanen (800 m²), sekitar 23.000 volume di arsip (400 m²) dan 400 m² lainnya didedikasikan untuk pameran sementara. Barang-barang bersejarah yang penting dalam koleksi ini termasuk celemek Masonik Voltaire (1778), pedang Masonik Lafayette, edisi pertama Constitutions of the Free Masons karya James Anderson (1723), cetakan satir oleh William Hogarth (1697-1764), patung porselen Meissen (1740), ...
Alabama Shakes

Alabama Shakes merupakan band rock asal Amerika. Diberi nama Alabama sesuai dengan tempat band ini terbentuk pada 2009, tepatnya Athena, Alabama. Band ini beranggotakan empat orang yakni Brittany Howard (vokalis dan gitaris), Heath Fogg (Gitaris), Zac Cockrell (bassist), dan Steve Johnson (drummer).
Album

Album pertama Alabama Shakes bertajuk Boys & Girls dirilis pada bulan April tahun 2012. Album ini direkam hanya dalam waktu satu minggu. Tidak hanya berhasil terjual sebanyak 700.000 keping, album ini juga berhasil masuk sebagai nominasi Penghargaan Grammy. Majalah Rolling Stone turut menempatkan lagu berjudul "Hold On" dari album ini sebagai salah satu lagu rock terbaik di tahun tersebut.
Pada April 2015, Alabama Shakes meluncurkan album berikutnya, Sound & Color. Album ini berhasil membawa Alabama Shakes mendapatkan beberapa Penghargaan Grammy di antaranya penghargaan sebagai Album Musik Alternatif Terbaik, lagu "Don't Wanna Fight" dari album ini mendapatkan penghargaan lagu rock terbaik, dan Alabama Shakes didapuk menjadi penampil rock terbaik.
Serangan Terhadap Prekaz

Serangan terhadap Prekaz, juga dikenal sebagai pembantaian Prekaz, adalah operasi yang dipimpin oleh Unit Khusus Anti-Terorisme Serbia yang berlangsung dari tanggal 5 hingga 7 Maret 1998, yang tujuannya adalah untuk menghilangkan tersangka Tentara Pembebasan Kosovo (KLA) dan keluarga mereka. Selama operasi tersebut, pemimpin KLA Adem Jashari dan saudaranya Hamëz terbunuh, bersama dengan hampir 60 anggota keluarga lainnya.
Serangan itu dikritik oleh Amnesty International, yang menulis dalam laporannya bahwa: "semua bukti menunjukkan bahwa serangan itu tidak dimaksudkan untuk menangkap orang-orang bersenjata Albania, tetapi untuk melenyapkan tersangka dan keluarga mereka." Serbia, sebaliknya, mengklaim penggerebekan itu disebabkan oleh serangan KLA terhadap pos-pos polisi.
Operasi

Pada tanggal 5 Maret 1998, KLA melancarkan serangan lain terhadap patroli polisi di Donji Prekaz, yang menyebabkan polisi Serbia meminta pembalasan, menurut laporan resmi publik Serbia.  Setelah serangan kedua, polisi menyiapkan respons brutal terhadap kaum Jashari. Mereka mulai memburu militan KLA setempat yang terpaksa mundur ke markas Jashari di desa yang sama.
Polisi Yugoslavia mengepung kelompok tersebut dan mengundang mereka untuk menyerah, sambil mendesak semua orang untuk membersihkan tempat tersebut. Polisi lebih lanjut menuduh bahwa mereka memberi mereka waktu dua jam untuk mematuhinya. Dalam batas waktu yang ditentukan, puluhan warga sipil mematuhi perintah tersebut dan membubarkan diri dengan aman dari benteng. Menurut polisi, setelah batas waktu dua jam berlalu, Adem Jashari, saudara laki-lakinya dan sebagian besar anggota keluarganya, masih menolak untuk mematuhi dan tetap berada di dalam kompleks. Setelah pertikaian verbal yang menegangkan, menurut pernyataan resmi Serbia, kelompok Jashari membalas dengan menembaki polisi menggunakan senjata otomatis serta mortir, granat tangan dan penembak jitu, menewaskan dua orang dan melukai tiga polisi.
Goran Radosavljević, seorang mayor di Kementerian Dalam Negeri Serbia, mengklaim bahwa "Adem Jashari menggunakan wanita, anak-anak, dan orang tua sebagai sandera...".Jenderal Angkatan Darat Yugoslavia Nebojša Pavković menyatakan bahwa "Itu adalah tindakan kepolisian yang normal terhadap penjahat terkenal. Itu berhasil. Detail lainnya saya tidak ingat".
Akibat

Baku tembak di kompleks keluarga Jashari yang melibatkan Adem Jashari, seorang komandan KLA dan pasukan Yugoslavia di sekitarnya pada tahun 1998 mengakibatkan pembantaian sebagian besar anggota keluarga Jashari. Kematian Jashari dan keluarganya menimbulkan reaksi internasional terhadap Republik Federal Yugoslavia. Serangan Prekaz menyebabkan peningkatan pesat popularitas KLA di kalangan etnis-Albania dan milisi desa terbentuk di banyak bagian Kosovo. Ketika berita pembunuhan tersebut menyebar, milisi bersenjata Albania Kosovo muncul di seluruh Kosovo, berusaha membalas kematian Jashari ketika orang Albania berbondong-bondong bergabung dengan KLA. Acara tersebut menjadi seruan rekrutmen KLA sehubungan dengan perlawanan bersenjata terhadap pasukan Yugoslavia.
Usai kejadian, Adem Jashari sendiri digambarkan sebagai "teroris" di media Yugoslavia, sedangkan media Albania menggambarkannya sebagai "pejuang kemerdekaan". Korban dalam serangan tersebut digambarkan sebagai jatuhnya "martir" di media Albania, sedangkan di media Serbia mereka dilaporkan sebagai "efek tambahan dari perang melawan terorisme".  Pada tanggal 13 Maret, sekitar 50.000 orang berdemonstrasi menentang serangan tersebut, sementara pada tanggal 15 Maret, Gereja Katolik menyerukan diadakannya misa di seluruh wilayah, setelah itu sekitar 15.000 orang berdemonstrasi di Pristina.
Pada akhir Maret 1998, lebih dari 100.000 orang berbaris di delapan kota di Amerika dan ibu kota Eropa untuk memprotes serangan tersebut.  Akhirnya, berbagai peristiwa menjadi tidak terkendali dan Perang Kosovo pun terjadi.
Musala Ar-Raudhah Sekumpul

| Musala Ar Raudhah Sekumpul |
| --- | --- |

Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 3°25′40.0739″S 114°51′19.3651″E﻿ / ﻿3.427798306°S 114.855379194°E﻿ / -3.427798306; 114.855379194Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 3°25′40.0739″S 114°51′19.3651″E﻿ / ﻿3.427798306°S 114.855379194°E﻿ / -3.427798306; 114.855379194Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Islam – Sunni
Provinsi:  Kalimantan Selatan
Lokasi
Lokasi: Sekumpul, Martapura, Kabupaten Banjar
Negara: Indonesia
Arsitektur
Tipe: Musala
Spesifikasi
Kubah: 1
Menara: 3
Musala Ar-Raudhah Sekumpul, adalah sebuah Musala yang berada di kelurahan Sekumpul, Martapura, Kalimantan Selatan. Yang membuatnya dikenal oleh masyarakat luas adalah karena tempat ini menjadi tempat sentra pengajian agama dan pembacaan Maulid al Habsyi yang dipimpin oleh ulama kharismatik Kalimantan, Syaikh Muhammad Zaini bin Abdul Ghani al Banjary, atau Guru Sekumpul. Hingga sekarang, sepeninggal Guru Sekumpul, Ar-Raudhah tetap ramai dikunjungi masyarakat luas, baik untuk berziarah maupun untuk melanjutkan rutinitas pembacaan Maulid yang dirintis beliau.
Juga, setiap tahun, setiap tanggal 5 Rajab, Mushalla Ar-Raudhah menjadi sentra kegiatan haul Guru Sekumpul yang dihadiri ratusan ribu hingga jutaan masyarakat Kalimantan khususnya, dan dari luar Kalimantan hingga luar Indonesia pada umumnya.
Untuk kegiatan haul, lihat Haul Guru Sekumpul.
Sejarah

Sebelum berdirinya Mushalla ar-Raudhah, kegiatan pengajian dilakukan di kediaman Guru Sekumpul di Keraton, Martapura.
Mushalla ar-Raudhah pertama kali dibangun oleh Guru Sekumpul di tanah yang diwaqafkan beliau, bahkan dibangun dari uang beliau sendiri.
Aksesibilitas

Mushalla Ar-Raudhah cukup mudah dicari dan ditempuh oleh masyarakat, baik untuk menuntut ilmu (saat guru Sekumpul masih hidup) ataupun berziarah ke kubah beliau.
Mereka yang berasal dari pusat kota Banjarmasin, Banjarbaru, ataupun dari Hulu Sungai (Rantau, Kandangan, Barabai, Amuntai, dan Tanjung) serta pendatang dari wilayah luar Kalimantan Selatan, kebanyakannya berhenti di pertigaan Jl. Sekumpul Raya dan Jl. Ahmad Yani km.38 di dekat Masjid Syi'arush Shalihin.
Perjalanan dilanjutkan sejauh kurang lebih 800 meter sepanjang ruas Jl. Sekumpul, hingga akhirnya sampai di gapura Komplek Ar-Raudhah Sekumpul. Mushalla Ar-Raudhah, rumah kediaman dan Kubah Guru Sekumpul ada dalam komplek ini.
Kubah Sekumpul

Di dalam Komplek Ar-Raudhah Sekumpul ini, selain bangunan Mushalla Ar-Raudhah dan rumah kediaman keluarga Guru Sekumpul, terdapat pula bangunan kubah (yang dikenal dengan sebutan Kubah Sekumpul), di mana di dalamnya dimakamkan antara lain:
Guru Sekumpul Syekh Muhammad Zaini Abdul Ghani al-Banjari
Guru Semman Mulia,paman dan juga guru beliau
Guru Salman Jalil, guru beliau
Ibunda beliau, Hj Masliah binti H. Mulia
Ruangan kubah yang berukuran kurang lebih 25 meter persegi ini memiliki 2 pintu masuk utama untuk penziarah laki-laki dan wanita yang dipisahkan.
Arsitektur

Mushalla Ar-Raudhah mempunyai gaya arsitektur gedung yang cantik dan memikat siapapun pengunjungnya; berukuran besar, dihiasi dengan bermacam ornamen kaligrafi yang indah dari ayat-ayat Al Qur’an yang berukuran besar di ruang utama dan dikelilingi serambi tempat belajar ilmu agama, membaca serta memahami isi kandungan Al Qur’an.
Lihat pula

Syekh Muhammad Zaini Abdul Ghani
Syekh Seman Mulia
Haul Guru Sekumpul
Kecamatan Sekumpul, Martapura
Pranala luar

(Inggris) Foursquare (site). Musholla Ar Raudhah Sekumpul
(Inggris) Panoramio (site). Langgar Ar-Raudhah Sekumpul Diarsipkan 2015-01-22 di Wayback Machine.
(Image) Google Image. Musholla Ar-Raudhah Sekumpul
Ruas Jalan Sekumpul, Martapura dan Komplek Ar-Raudhah (Gapura Sekumpul) sebelah kiri
Arah menuju kubah Guru Sekumpul di dalam Komplek Ar-Raudhah Sekumpul
Tata bahasa Inggris Kuno

Tata bahasa Inggris Kuno sangat berbeda dengan bahasa Inggris Modern, terutama karena lebih banyak terinfleksi. Sebagai suatu rumpun Jermanik, bahasa Inggris Kuno memiliki sistem bentuk kata yang mirip dengan rekonstruksi bahasa Proto-Jermanik, mempertahankan banyak infleksi yang dianggap umum dalam bahasa Proto-Indo-Eropa dan juga mencakup konstruksi yang menjadi ciri bahasa anak Jermanik seperti umlaut.
Di antara bahasa-bahasa yang masih ada, morfologi bahasa Inggris Kuno paling mirip dengan morfologi bahasa Islandia Modern, yang termasuk bahasa Jermanik yang paling konservatif. Pada tingkat tertentu, morfologi bahasa Inggris Kuno juga mirip dengan bahasa Jerman.
Kata benda, kata ganti, kata sifat, dan penentu sepenuhnya terinfleksi, dengan empat kasus tata bahasa (nominativus, akusativus, genitivus, dativus), dan instrumentalis sebagian, dua bilangan tata bahasa (tunggal dan jamak) dan tiga gender (maskulin, feminin, dan netral). Kata ganti orang pertama dan kedua juga memiliki bentuk ganda untuk merujuk pada kelompok dua orang, selain bentuk tunggal dan jamak yang biasa.
Kasus instrumentalis agak jarang dan hanya terjadi pada bentuk tunggal maskulin dan netral. Biasanya sering digantikan oleh dativus. Kata sifat, kata ganti dan (kadang-kadang) partisip selaras dengan kata benda yang sesuai dalam kasus, jumlah dan gender. Kata kerja terbatas selaras dengan subjek dalam orang dan jumlah.
Kata benda muncul dalam berbagai deklinasi (dengan banyak persamaan dengan bahasa Latin, Yunani Kuno, dan Sanskerta yang serumpun jauh). Kata kerja muncul dalam sepuluh konjungsi utama (tujuh "kuat" dan tiga "lemah"), semuanya dengan berbagai subtipe, serta beberapa konjungsi tambahan yang lebih kecil dan beberapa kata kerja tak beraturan. Perbedaan utama dari bahasa Indo-Eropa kuno lainnya, seperti bahasa Latin, adalah bahwa kata kerja dapat dikonjungsikan hanya dalam dua bentuk kata (dibandingkan dengan enam "kala", perpaduan bentuk kata/aspek yang sebenarnya, dalam bahasa Latin), dan tidak adanya bentuk diatesis pasif, yang masih ada dalam bahasa Gotik sezaman.
Kata ganti > Kata ganti tanya

Hwā ("siapa") dan hwæt ("apa") mengikuti gender sosial budaya, bukan gender tata bahasa: seperti dalam bahasa Inggris Modern, hwā digunakan untuk orang, hwæt untuk benda non-orang. Namun, perbedaan itu hanya penting dalam nominativus dan akusativus, karena dalam kasus lain keduanya mirip:
|  | "siapa" | "apa" |
| --- | --- | --- |
| Nominativus | hwā | hwæt |
| Akusativus | hwone | hwæt |
Genitivus: hwæs
Dativus: hwām
Instrumentalis: hwon, hwȳ
Hwelċ ("yang mana" atau "jenis apa") terinfleksi seperti kata sifat. Sama dengan hwæðer, yang juga berarti "yang mana" tetapi hanya digunakan di antara dua alternatif:
| --- | --- |
Inggris Kuno:: Hwæðer wēnst þū is māre, þē þīn sweord þē mīn?
Inggris Modern:: Which one do you think is bigger, your sword or mine?
terjemahan:: Menurutmu yang mana lebih besar, pedangmu atau pedangku?
Kata ganti > Kata ganti orang

Kata ganti orang pertama dan kedua sama untuk semua gender. Kata ganti tersebut juga memiliki bentuk ganda khusus, yang hanya digunakan untuk kelompok dua hal, seperti dalam "kita berdua" dan "kalian berdua". Bentuk ganda tersebut umum, tetapi bentuk jamak biasa dapat digunakan sebagai gantinya jika maknanya jelas.
| Kasus | Kasus | Kasus | Nominativus> Rune | Nominativus> Latin | Nominativus> IPA | Akusativus> Rune | Akusativus> Latin | Akusativus> IPA | Dativus> Rune | Dativus> Latin | Dativus> IPA | Genitivus> Rune | Genitivus> Latin | Genitivus> IPA |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Pertama | Tunggal | Tunggal | ᛁᚳ | iċ | [itʃ] |  | mec / mē | [mek] / [meː] |  | mē | [meː] |  | mīn | [miːn] |
| Pertama | Ganda | Ganda |  | wit | [wit] |  | uncit | [un.kit] |  | unc | [uŋk] |  | uncer | [ˈun.ker] |
| Pertama | Jamak | Jamak |  | wē | [weː] |  | ūsic | [ˈuːsit͡ʃ] |  | ūs | [uːs] |  | ūser / ūre | [ˈuː.ser] / [ˈuː.re] |
| Kedua | Tunggal | Tunggal |  | þū | [θuː] |  | þec / þē | [θek] / [θe] |  | þē | [θe] |  | þīn | [θiːn] |
| Kedua | Ganda | Ganda |  | ġit | [jit] |  | incit | [ˈin.kit] |  | inc | [iŋk] |  | incer | [ˈin.ker] |
| Kedua | Jamak | Jamak |  | ġē | [jeː] |  | ēowic | [ˈe͜oː.wit͡ʃ] |  | ēow | [e͜oːw] |  | ēower | [ˈe͜oː.wer] |
| Ketiga | Tunggal | Maskulin |  | hē | [heː] |  | hine | [ˈhine] |  | him | [him] |  | his | [his] |
| Ketiga | Tunggal | Netral |  | hit | [hit] |  | hit | [hit] |  | him | [him] |  | his | [his] |
| Ketiga | Tunggal | Feminin |  | hēo | [heːo] | ᚻᛁᚫ | hīe | [hi͜yː] |  | hiere | [ˈhie̯re] |  | hiere | [ˈhie̯re] |
| Ketiga | Jamak | Jamak |  | hīe | [hiːy] |  | hīe | [hi͜yː] |  | heom | [ˈheo̯m] |  | heora | [ˈheo̯rɑ] |
Selagi sebagian besar naskah bahasa Inggris Kuno menggabungkan kata ganti akusativus dan dativus pada orang pertama dan kedua, tetapi beberapa naskah terutama naskah dalam dialek Anglia (Northumbria dan Mercia) dan puisi, mempertahankan perbedaan tersebut. mec dan þec, masing-masing orang pertama dan kedua tunggal, diturunkan dari kata ganti bertekanan bahasa Proto-Jermanik asli, sedangkan untuk bentuk ganda dan jamak, yang bentuk akusativus dan dativus telah bergabung melalui perubahan bunyi yang teratur pada masa Proto-Jermanik Barat, bentuk-bentuk baru diciptakan dengan menambahkan akhiran -iċ atau -it pada bentuk dativus. Bentuk tersebut menghasilkan ūsiċ dan ēowiċ untuk bentuk jamak pertama dan kedua, serta uncit dan incit untuk ganda pertama dan kedua.
Banyak bentuk di atas sangat mirip dengan kata-kata bahasa Inggris Modern yang akhirnya menjadi bentuk tersebut. Misalnya, dalam kasus genitivus, ēower menjadi your, ūre menjadi our, dan mīn menjadi my. Namun, dalam posisi yang ditekankan, kata ganti orang ketiga jamak semuanya diganti dengan bentuk-bentuk Nordik Kuno selama tahap bahasa Inggris Pertengahan, menghasilkan they, them, dan their. (Kata ganti dativus dari bahasa Inggris Kuno dipertahankan sebagai 'em tanpa tekanan.)
Catatan penjelas

↑  Meskipun sering disebut hanya sebagai "gender", hal ini berbeda dari gender tata bahasa.
↑  terbukti pada Salib Ruthwell
↑  terbukti pada Peti Auzon