stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gereja Jemaat Pentakosta Indonesia
Ibadah dan Perayaan > Ibadah

Dalam peribadatan JPI pada hari Sabat (Sabtu) digunakan sebagai ibadah khusus menggunakan siddur (tata ibadah). Pada hari lain termasuk hari Minggu merupakan ibadah perayaan atau belajar alkitab.
Ibadah dan Perayaan > Havdalah (Tutup Sabat)

Havdalah (Ibrani: הַבְדָּלָה, yang berarti 'pemisahan') adalah agama Yahudi upacara yang menandai akhir simbolis Sabat dan hari libur, dan mengantar pada minggu yang baru. Sabat berakhir pada Sabtu malam setelah munculnya tiga bintang di langit. Beberapa komunitas menunda Havdalah untuk memperpanjang Sabat.
Havdalah dibacakan lebih dari anggur halal atau halal jus anggur, meskipun minuman lainnya dapat digunakan jika anggur atau jus anggur tidak tersedia. Pada penyelesaian Sabat, sebuah dikepang khusus Havdalah lilin dengan lebih dari satu sumbu menyala, dan doa yang dibacakan. Ini adalah adat untuk menatap kuku seseorang mencerminkan cahaya lilin. Rempah-rempah, sering disimpan dalam wadah rempah-rempah dekoratif, diserahkan sekitar sehingga setiap orang dapat mencium aroma tersebut. Dalam Sephardi dan masyarakat Mizrahi, cabang-cabang tanaman aromatik yang digunakan untuk tujuan ini. Setelah Yom Kippur, lilin digunakan tapi tidak rempah-rempah.
Telah lama adat untuk memperindah dan menghormati Mitzvah dari Havdalah dengan menempatkan rempah-rempah dalam kotak rempah-rempah yang indah artistik . kotak Spice untuk Havdalah antara kasih dihiasi benda sebagian besar seni upacara Yahudi . [1]
Havdalah dimaksudkan untuk meminta seseorang untuk menggunakan semua lima indra-untuk mencicipi anggur, bau rempah-rempah, melihat nyala lilin dan merasakan panas, dan mendengar berkat.
Menurut beberapa kebiasaan, pada akhir Havdalah, sisa anggur dituangkan ke dalam piring kecil dan lilin itu padam di dalamnya, sebagai tanda bahwa lilin dinyalakan semata-mata untuk mitzvah dari havdalah. Berdasarkan Mazmur 19:09, "adalah perintah Tuhan yang jelas, mencerahkan mata," beberapa orang Jemaat mencelupkan jari ke dalam sisa anggur dan menyentuh mata mereka atau kantong dengan itu. Karena digunakan untuk sebuah mitzvah, anggur dianggap sebagai "segulah," atau pertanda baik. [2]
Ketika liburan utama berikut Sabat, layanan Havdalah dibacakan sebagai bagian dari liburan kiddush . Tidak ada bumbu yang digunakan, dan meskipun berkat dibacakan di atas lilin, lilin yang digunakan bukan lilin havdalah khusus dikepang, melainkan Festival lilin yang menyala. Variasi ini menunjukkan bahwa waktu libur terus.
Beberapa Hassidic orang Yahudi, khususnya (meskipun tidak eksklusif) perempuan, membaca doa Yiddish Adonai Abraham sebelum Havdalah. Setelah lilin Havdalah, adalah kebiasaan untuk menyanyikan "Eliyahu Hanavi" dan memberkati satu sama lain dengan kata-kata "'tov Shavua" (Ibrani) atau "Gute vokh" (Yiddish) (Memiliki minggu yang baik). Di beberapa rumah tangga, para jemaat menari.
Ibadah dan Perayaan > Teks Havdalah

Bagian tengah dari Havdalah adalah paragraf berikut:
Terpujilah Engkau, Yhwh, Tuhan kita, Raja Semesta yang membedakan Kekudusan dari Kebaikan dari Israel gelap dari bangsa-bangsa, Hari ketujuh dari enam hari kerja, Terpujilah engkau, Adonai yang membedakan kekudusan dari kebaikan
Teks pelayanan Havdalah ada dalam dua bentuk utama, Ashkenazic dan Sephardic. Ayat-ayat pendahuluan dalam versi Ashkenazic (mulai הנה אל, Hinei El) ini diambil dari buku-buku Alkitab Yesaya, Mazmur dan Ester . Dalam liturgi Sephardic, pendahuluan dimulai dengan kata-kata ראשון לציון, Rishon L'tsion dan terdiri dari beberapa ayat Alkitab yang menjelaskan memberikan terang Adonai dan sukses diselingi dengan kemudian prosa liturgi. Keempat berkat atas lilin, rempah-rempah anggur dan memuji Tuhan untuk pemisahan antara kudus dan profan yang hampir sama antara tradisi. Dalam Yudaisme Rekonstruksionisme frasa ביו ישראל לעמים, Bein Yisrael l'Amim 'antara Israel dan bangsa-bangsa' dihilangkan, sebagai bagian dari pendiri Mordechai Kaplan penolakan atas gagasan chosenness.
lagu Populer untuk paragraf pengantar Havdalah ('Hinei El Y'shuati') dalam ritus Ashkenazic adalah The Rose (lagu) oleh Bette Midler dan melodi oleh Ada Band dan Neshama Band . Para Berkat sendiri sering dinyanyikan untuk lagu yang dipopulerkan oleh artis Yahudi kontemporer / komposer Debbie Friedman . Kebanyakan chassidim dan mereka berikut Sefard ritual doa membacakan doa Yiddish Gott Avrohom menyenangkan . Pengenalan ke versi Sefardic sedikit berbeda. Lihat Daftar doa-doa Yahudi dan berkat: Havdalah .
Setelah Sabat normal, urutan doa-doa sesuai dengan יבנ"ה akrostik "Yavneh", dengan inisial Y Ayin (anggur), esamim B (rempah-rempah), N er (lilin), dan avdalah H (doa Havdalah) . [3] Urutan elemen ketika havdala dikombinasikan dengan kiddush (misalnya, pada Sabtu malam yang Yom Tov) dikenal oleh Yaknhaz akrostik. [4] Ini adalah huruf awal dari Ayin Y (anggur), iddush K HaYom (berkat hari), N er (lilin), H avdala (berkat havdala) dan Z manusia (waktu, yaitu shehechiyanu ).
Ibadah dan Perayaan > Doa di Perjalanan

Tefilat HaDerech atau Traveler's Doa atau Doa musafir dalam bahasa Inggris, adalah sebuah doa untuk perjalanan yang aman dibacakan oleh orang-orang Yahudi, ketika mereka melakukan perjalanan, melalui udara, laut, dan bahkan di perjalanan panjang dengan mobil. [1] Hal ini dibacakan pada awal setiap perjalanan, dan lebih baik dilakukan berdiri, tetapi ini tidak diperlukan. [2] Hal ini sering tertulis ke hamsas yang kadang-kadang berisi Sh'ma atau Birkat HaBayit doa sebagai gantinya.
Isi teks Ibrani
יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ ה 'אֱ - לֹהֵינוּ וֵא - לֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶתּוֹלִיכֵנוּ לְשָלוֹם וְתַצְעִידֵנוּ לְשָלוֹם. וְתִסְמְכֵנוּ לְשָלוֹם. וְתַדְרִיכֵנוּ לְשָלוֹם. וְתַגִיעֵנוּ לִמְחוֹז חֶפְצֵנוּ לְחַיִּים וּלְשִמְחָה וּלְשָלוֹם וְתַצִּילֵנוּ מִכַּף כָּל אוֹיֵב וְאוֹרֵב וְלִסְטִים וְחַיּוֹת רָעוֹת בַדֶּרֶךְ וּמִכָּל מִינֵי פּוּרְעָנִיּוֹת הַמִתְרַגְּשוֹת לָבוֹא לָעוֹלָם וְתִשְלַח בְּרָכָה בְּכל מַעֲשֵה יָדֵינוּ, וְתִתְּנֵנוּ לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ וְתִשְמַע קוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ. כִּי אֵ - ל שוֹמֵעַ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּן אתה: בָּרוּךְ אַתָּה ה ', שוֹמֵעַ תְּפִלָּה.
Transliterasi
Y'hi Ratzon milfanekha Yhwh E-loheinu-lohei avoteinu ve dia-tolikhenu l'v'tatz'idenu shalom l'v'tadrikhenu shalom l'shalom, limhoz heftzenu v'tagi'enu l'hayim-Simha ul ul -shalom. Kaf V'tatzilenu kol oyev v'orev mi-v'listim v'hayot ra'ot ba-derekh, u-mi-kol ha-minei pur'aniyot mitrag'shot vo la-la-olam. V'tishlah b'rakha b'khol ma'a'se yadeinu v'tit'nenu l'hen ul-Hesed ul-Rahamim b'einekha einei khol ro'einu-ultraviolet. V'tishma kol ki tahanuneinu El sho'me'a t'fila v'tahanun ata. Barukh ata Yhwh sho'me'a t'fila.
Terjemahan Bahasa Indonesia
Mungkin itu akan Kau Tuhan, YAHWEH, Elohim kita dan Elohim nenek moyang kita, yang Kau memimpin kita ke arah perdamaian, panduan langkah kaki kita ke arah perdamaian, dan membuat kita mencapai tujuan kita yang diinginkan untuk hidup, sukacita, dan perdamaian. Semoga Anda melepaskan kita dari tangan setiap musuh, penyergapan di sepanjang jalan, dan dari segala macam hukuman yang berkumpul untuk datang ke bumi. Mungkin Kau mengirim berkat dalam pekerjaan kami, dan memberikan kita kasih karunia, kebaikan, dan rahmat di mata Kau dan di mata semua orang yang melihat kita. Semoga Kau mendengar suara permintaan rendah hati kami karena Engkau adalah Tuhan yang mendengar permintaan doa. Berbahagialah Kau, Adonai, Siapa yang mendengar doa.
Hukum
Dari Aruch Kitzur Shulchan:
68:1 Kitzur Aruch Shulchan [3]
Tefilat HaDerech - doa perjalanan - tidak bisa dikatakan sebelum seseorang telah meninggalkan batas kota; didefinisikan sebagai 70 dan ⅔ Amot (~ 350 meter / ~ 0.2 mil) setelah rumah terakhir.
Lebih disukai harus dikatakan satu "MIEL" (km ~ 1 / ~ 0.6 mil) dari batas kota.
Ketika overnighting dalam perjalanan multi-hari, satu kata Tefilat HaDerech sebelum berangkat hari itu.
Ibadah dan Perayaan > Keanggotaan

JPI mempunyai dua jenis anggota, yaitu Pelayanan/Gereja anggota Pengurus Pusat dan DMD Wilayah
Ibadah dan Perayaan > Organisasi Anggota

Saat ini terdapat 6 organisasi (yang terus bertambah) di bawah PPS, yang berkembang. Daftar organisasi anggota
JPI Sidang Live Revolution with Holy Spirit Mission
JPI Bet Yeshua
JPI Bet Mesayah
JPI Sidang El Jireh
JPI Sidang El Nissi
JPI Sidang El Rapha
JPI Sidang El Shadai
JPI Sidang Missi Sejahtera
JPI Sidang TUNAS DAUD
JPI Sidang SHALOM
JPI Sidang SYEBAOT
Sidang Persekutuan Maranata
Body of Christ
Ibadah dan Perayaan > DEWAN MUSYAWARAH DAERAH

Saat ini Pengurus Dewan Musyawarah Daerah (Cabang) DMD Wilayah dibentuk
DMD Wilayah Khusus Manado
DMD Wilayah Sulawesi Utara
DMD Wilayah Jakarta Wilayah Jawa (Dr Amos N Yulianto)
DMD Wilayah Sumatra
DMD Wilayah Kalimantan (Jimmy)
DMD Wilayah NTT dan NTB
DMD Wilayah Maluku
DMD Wilayah Papua (Andry)
Ibadah dan Perayaan > DEWAN MUSYAWARAH INTERNATIONAL

Selain menjadi wadah nasional lembaga Kristen Persekutuan-gereja Jemaat Pentakosta di Indonesia, Pinkstergemeente juga bermitra international
DMI Wilayah Timur Tengah (Ps.Rumondang)
DMI Wilayah Eropa (Ps.Susan Novlin)
DMI Wilayah Amerika (Mis.Nova)
DMI Wilayah Asia Tenggara/Pilipina (Ps.Edward Lee)
Lihat pula

Daftar Anggota gereja yang berafiliasi dengan Jemaat Pentakosta di Indonesia.
Daftar persekutuan gereja di Indonesia
Pendidikan Teologi

Untuk melengkapi pemahaman akan Firman Tuhan,  Jemaat Pentakosta Indonesia mendidik umat dalam pendidikan Pemuridan.
Rumah Doa

Untuk melengkapi tubuh Kristus, membangun gerakan doa bagi pemulihan gereja yang am atau umat kristen pada umumnya maka Sinode Jemaat Pentakosta Indonesia, mendukung adanya Rumah Doa dan Persekutuan-persekutuan Doa.
Sinode Baru

Pinkstergemeente yang merupakan sinode yang lahir mula-mula, maka dari tubuh Sinode Pinkster lahir beberapa sinode-sinode baru yang memisahkan diri, di antaranya:
Pinksterbeweging Pinksterbeweging
Pinksterkerk Gereja Pantekosta/Pentakosta
Pinkster Zending Utusan Pentakosta
Contoh contoh hidup dalam persekutuan di Indonesia dengan beraneka ragam suku, budaya, dan agama

Orang orang Nasrani masih ada yang sering berbagi walaupun berbeda RAS.
Orang Nasrani juga masih ada yang ingin bergaul dengan siapa pun walaupun berbeda agama.
Masih banyak orang yang bertekun dalam pengajaran rasul seperti Jemaat Perdana yang dulu.
Masih dilaksanakan untuk memecah roti dan berdoa.
Sehati sejiwa dalam iman, walaupun masih ada hingga sekarang tetap saja peminat sangat sedikit.
Mau berkorban demi orang yang disayangi
Berkumpul dalam bait Suci adalah yang paling sering kita laksanakan.
Doa Berkat Kohen Gadol (Gembala)

Doa Berkat Kohen Gadol (Imam Besar) Haron sesuai perintah Tuhan di Bilangan 6:23~27. Merupakan doa berkat yang wajib di ucapkan para imam /Pastor/ gembala pada jemaat untuk untuk diberkati Tuhan. Pesan penekanan Tuhan pada Moshe bahwa kalimat ini HARUS atau wajib di ucapkan. Kata Harus di ulang dua kali yaitu pada ayat 23 dan ayat 27. Jadi ini pertanda sangat penting, jika benar hamba Tuhan maka akan taat dan jika benar mau umat di berkati Tuhan maka ini wajib. Kenapa ?. Karena Jawabannya ada di ayat 27.
Bilangan 6:22-23, 27 (ILT3) Dan berfirmanlah YAHWEH kepada Musa dengan mengatakan,
“Berbicaralah kepada Harun dan anak-anaknya dengan mengatakan, beginilah engkau harus memberkati bani Israel. Engkau Harus mengatakan kepada mereka:
Demikianlah mereka harus menaruh Nama–Ku di atas bani Israel, dan Aku, Aku akan memberkati mereka.” Jadi sangat jelas penekanan karena dalam doa berkat diucapkan nama sang pencipta yaitu Yahweh. Sangat di sayangkan jika penerjemah bahasa Inggris dan Indonesia justru nama sang pencipta di ubah sehingga namaNya tidak di letakkan lagi dalam doa berkat tersebut.
Isi Doa Berkat ayat 24-26. Bilangan 6 dalam bahasa transliteral Indonesia dan Hebrew (dengan catatan nama Tuhan tidak diterjemahkan atau tetap sebagaimana adanya. Bunyi Doa berkata adalah sebagai berikut :
YAHWEH memberkati engkau dan melindungi engkau
–יְבָרֶכְךָ יהוה, וְיִשְׁמְרֶךָ
(Yevārēkekā Yahweh veyishmerēkhā …)
YAHWEH menyinari engkau dengan wajah-Nya dan memberi engkau kasih karunia
–יָאֵר יהוה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ
(“Yāʾēr Yahweh pānāw ēlekhā viḥunékhā …)
YAHWEH menghadapkan wajah-Nya kepadamu dan memberi engkau Shalom (berkat damai sejahtera sukacita)
–יִשָּׂא יהוה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם
(“Yishā Yahweh pānāw ēlekhā viyāsēm lekhā shālōm.”)
Lihat pula

Pasal dan ayat dalam Alkitab
Sejarah Alkitab dalam Bahasa Indonesia
Alkitab pembelajaran
Software Alkitab
Pranala luar

(Indonesia) Pengurus JPI Situs Persekutuan Gereja Jemaat Pentakosta Indonesia
(Indonesia) Situs JPI Situs Church Asembling Pentecosta
(Indonesia) Sinode GUP Situs resmi Sinode Gereja Utusan Pantekosta di Indonesia
(Indonesia) Sinode GBI Situs resmi Sinode Gereja Bethel Indonesia
(Indonesia) [pranala nonaktif permanen] Situs resmi Sinode Gereja Pantekosta Tabernakel
(Indonesia)
(Indonesia)  lembah doa / sekolah doa
Pranala luar > Teks Alkitab

(Indonesia) Alkitab Online  Diarsipkan 2007-07-12 di Wayback Machine.Lembaga Alkitab Indonesia
(Indonesia) Alkitab SABDA
(Indonesia) PDF Versi WBTC
(Indonesia) Kitab Suci Katolik ekaristi.org Diarsipkan 2007-01-04 di Wayback Machine.
(Indonesia) Kitab Suci On-Line imankatolik.or.id
(Inggris)(Indonesia) Alkitab bahasa Indonesia oleh Biblos.com
(Inggris) Al-kitab dalam bahasa Inggris terjemahan tidak resmi dengan istilah-istilah Arab
(Indonesia) Audio Alkitab - Dengarkan Alkitab Online PL dan PB dalam (Indonesia) (BIS dan TB), (Jawa), (Sunda), dan (Inggris) (NET dan KJV)
(Indonesia) Alkitab Audio - LENGKAP seluruh Perjanjian LAMA dan Perjanjian BARU Diarsipkan 2013-12-03 di Wayback Machine.
Pranala luar > Seputar Alkitab

(Indonesia) Sejarah Alkitab di Indonesia (23 versi -- 1629-2005)
Pranala luar > Software Alkitab

(Indonesia) Baca 12+ Versi Alkitab dalam Bahasa Indonesia
Softare SABDA
"Program Alkitab" v.2.7 Diarsipkan 2010-01-08 di Wayback Machine.
Alkitab - Android
Portal Kristen
Ronald Martland

| Ronald Martland |
| --- | --- |
 
Hakim  Mahkamah Agung Kanada
Masa jabatan 15  Januari 1958 – 10 Februari 1982
 
Informasi pribadi
Kebangsaan: Kanada
Profesi: Hakim
 Penghargaan(1928) Rhodes Scholarship (en)   Companion of the Order of Canada (en)   

Sunting kotak info • L • B
 
Ronald Martland adalah hakim Mahkamah Agung Kanada. Ia mulai menjabat sebagai hakim pada mahkamah tersebut pada tanggal 15  Januari 1958. Masa baktinya sebagai hakim berakhir pada tanggal 10 Februari 1982.
Wiener Staatsoper

| --- | --- |

Lokasi: Wina, Austria
Pemilik: Kota Wina
Tipe: Teater indoor
Kapasitas: 2.200
Konstruksi
Mulai pembangunan: 1810
Dibuka: 25 Mei 1869
Situs web
www.wiener-staatsoper.at/Content.Node/home/Startseite-Content.de.php
Opera Negara Wina (bahasa Jerman: Wiener Staatsoper) adalah gedung dan perusahaan opera yang telah berdiri semenjak pertengahan abad ke-19. Gedung ini terletak di pusat kota Wina, Austria, dan pada awalnya disebut Opera Istana Wina (Wiener Hofoper). Pada tahun 1920, setelah Monarki Habsburg digantikan oleh Republik Austria Pertama, gedung ini diganti namanya menjadi Opera Negara Wina. Anggota Vienna Philharmonic direkrut dari orkestra di gedung opera ini.
Wiener Staatsoper merupakan salah satu opera paling ternama di dunia, dan merupakan salah satu institusi budaya utama di kota Wina.
Pranala luar

Media tentang Vienna State Opera di Wikimedia Commons
Wiener Staatsoper official website
48°12′10″N 16°22′06.5″E﻿ / ﻿48.20278°N 16.368472°E﻿ / 48.20278; 16.368472
Masjid Pertevniyal

| Masjid Pertevniyal Pertevniyal Camii |
| --- | --- |

Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 41°0′36″N 28°57′11″E﻿ / ﻿41.01000°N 28.95306°E﻿ / 41.01000; 28.95306Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 41°0′36″N 28°57′11″E﻿ / ﻿41.01000°N 28.95306°E﻿ / 41.01000; 28.95306Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Islam – Sunni
Provinsi: Istanbul
Lokasi
Lokasi: Fatih
Negara:  Turki
Arsitektur
Arsitek: Sarkis Balyan
Tipe: Masjid
Gaya arsitektur: Turki dengan sedikit sentuhan arsitektur Utsmaniyah
Didirikan: 1872
Spesifikasi
Kubah: 1
Menara: 2
Masjid Pertevniyal (bahasa Turki: Pertevniyal Camii), secara resmi bernama Masjid Pertevniyal Valide Sultan (bahasa Turki: Pertevniyal Valide Sultan Camii), atau lebih dikenal dengan Masjid Aksaray Valide (bahasa Turki: Aksaray Valide Camii) adalah sebuah kompleks masjid bersejarah peninggalan Kesultanan Utsmaniyah yang berada di kawasan Aksaray, distrik Fatih, Provinsi Istanbul, Turki. Masjid ini awalnya dibangun pada tahun 1872, atas perintah Pertevniyal Sultan, istri dari Sultan Mahmud II, atau ibu dari Abdulaziz. Masjid ini mungkin diarsiteki oleh Sarkis Balyan dari keluarga arsitek Ottoman-Armenia, Balyan. Beberapa orang percaya masjid ini arsiteki oleh Montani Effendi, sementara yang lain percaya masjid ini diarsiteki oleh Sarkis Balyan.
Yeshiva

Yeshiva (bahasa Ibrani ישיבה; jamak yeshivot) adalah sebuah lembaga pendidikan Yahudi yang berfokus terhadap pendalaman teks-teks suci tradisional, terutama Talmud dan Kitab Taurat.
Sampai akhir abad ke-20, yeshiva-yeshiva biasanya hanya dihadiri oleh kaum lelaki saja. Namun sekarang sudah banyak yeshiva ortodoks modern yang boleh dihadiri oleh kaum perempuan pula. Yeshiva gedola adalah lembaga pendidikan kedua sementara yashiva ketana adalah lembaga pendidikan dasar. Kollel adalah sebuah yeshiva untuk pendalaman dan studi secara mandiri dan para siswa yang telah menikah mendapatkan honor.
Pendalaman ilmu biasanya dilakukan melalui shiurim (ceramah atau kuliah) harian dan studi secara berpasangan yang disebut khavrutas (Aram untuk "persahabatan"). Belajar dengan gaya khavruta merupakan ciri khas sebuah yeshiva.
Lihat pula

Beth midrash
Protes menentang wajib militer murid yeshiva
Sriwedari, Salaman, Magelang

| Sriwedari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Magelang
Kecamatan: Salaman
Kode pos: 56162
Kode Kemendagri: 33.08.01.2010 
Luas: 3,24 km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sriwedari adalah desa di kecamatan Salaman, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia
Geografis

Perbatasan Desa Sriwedari ,sebagai berikut :
| --- | --- |
Sebelah Utara: Desa Jebengsari
Sebelah Selatan: Desa Kalisalak
Sebelah Timur: Desa Kalisalak
Sebelah Barat: Desa Krasak dan Kabupaten Purworejo
Desa Sriwedari memiliki luas wilayah 323.795 ha, yang terbagi menjadi luas pemukiman 109.000 ha, persawahan150.205 ha, perkebunan 53.205 ha, dan kuburan/makam seluas 11.385 ha. Desa Sriwedari memiliki suhu rata - rata 27°,dengan curah hujan 511 mm/Tahun
Penduduk desa sriwedari memiliki usaha umkm kecil dan menengah.terdapat juga kesenian jathilan dan brodut.
| l b Kecamatan Salaman, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Banjarharjo  Jebengsari  Kaliabu  Kalirejo  Kalisalak  Kebonrejo  Krasak  Margoyoso  Menoreh  Ngadirejo  Ngampeldento  Ngargoretno  Paripurno  Purwosari  Salaman  Sawangargo  Sidomulyo  Sidosari  Sriwedari  Tanjunganom
Katedral Ordinariat Militer Santiago

| Katedral Ordinariat Militer Santiago |
| --- | --- |
Katedral Bunda Maria dari Gunung Karmel
Lokasi: Santiago de Chile
Negara: Chili
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Sejarah
Dedikasi: Bunda Maria dari Gunung Karmel
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Ordinariat Militer Chili
 
Katedral Ordinariat Militer Santiago atau yang bernama resmi Katedral Bunda Maria dari Gunung Karmel adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Santiago de Chile, Chili. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Ordinariat Militer Chili.
Maddah

Harakat maddah yang berada di atas huruf Alif.
Madah atau maddah (bahasa Arab: ‏مدة, maddat) dalam bahasa arab berasal dari kata mad (‏مد) yang bermakna perpanjangan, maddah merupakan diakritik atau harakat yang diletakkan di atas huruf Alif pada huruf Arab yang menandakan perpanjangan dari bacaan. Bentuk harakat maddah seperti karakter tanda gelombang (~) pada huruf latin.
Maddah dalam unicode

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Unicode Codepoint | U+0622 | U+0653 |
| Unicode-Name | ARABIC LETTER ALEF WITH MADDA ABOVE | ARABIC MADDAH ABOVE |
| HTML | آ | ٓ |
| ISO 8859-6 | 0xc2 |  |
Maddaloni

| Maddaloni |
| --- | --- |
Komune
Comune di Maddaloni
Lokasi Maddaloni di Provinsi Caserta
Negara: Italia
Wilayah:  Campania
Provinsi: Caserta (CE)
Luas
 • Total: 36,67 km2 (14,16 sq mi)
Ketinggian: 73 m (240 ft)
Populasi (2016)
 • Total: 39.409
 • Kepadatan: 1,100/km2 (2,800/sq mi)
Zona waktu: UTC+1 (CET)
 • Musim panas (DST): UTC+2 (CEST)
Kode pos: 81024
Kode area telepon: 0823
Situs web: http://www.comune.maddaloni.caserta.it
Maddaloni adalah sebuah kota dan komune yang terletak di Provinsi Caserta, region Campania, Italia. Kota ini berada di ketinggian 73 meter dengan jumlah penduduk sebesar 39.409 jiwa dan luas wilayah 36,67 km².

Berbatasan dengan komune Acerra, Caserta, Cervino, Marcianise, San Felice a Cancello, San Marco Evangelista, San Nicola la Strada, Santa Maria a Vico dan Valle di Maddaloni.
Pranala luar

Media tentang Maddaloni di Wikimedia Commons
| l b Komune di Provinsi Caserta, Campania |
| --- | --- |
Ailano •  Alife •  Alvignano •  Arienzo •  Aversa •  Baia e Latina •  Bellona •  Caianello •  Caiazzo •  Calvi Risorta •  Camigliano •  Cancello ed Arnone •  Capodrise •  Capriati a Volturno •  Capua •  Carinaro •  Carinola •  Casagiove •  Casal di Principe •  Casaluce •  Casapesenna •  Casapulla •  Caserta •  Castel Campagnano •  Castel Morrone •  Castel Volturno •  Castel di Sasso •  Castello del Matese •  Cellole •  Cervino •  Cesa •  Ciorlano •  Conca della Campania •  Curti •  Dragoni •  Falciano del Massico •  Fontegreca •  Formicola •  Francolise •  Frignano •  Gallo Matese •  Galluccio •  Giano Vetusto •  Gioia Sannitica •  Grazzanise •  Gricignano di Aversa •  Letino •  Liberi •  Lusciano •  Macerata Campania •  Maddaloni •  Marcianise •  Marzano Appio •  Mignano Monte Lungo •  Mondragone •  Orta di Atella •  Parete •  Pastorano •  Piana di Monte Verna •  Piedimonte Matese •  Pietramelara •  Pietravairano •  Pignataro Maggiore •  Pontelatone •  Portico di Caserta •  Prata Sannita •  Pratella •  Presenzano •  Raviscanina •  Recale •  Riardo •  Rocca d'Evandro •  Roccamonfina •  Roccaromana •  Rocchetta e Croce •  Ruviano •  San Cipriano d'Aversa •  San Felice a Cancello •  San Gregorio Matese •  San Marcellino •  San Marco Evangelista •  San Nicola la Strada •  San Pietro Infine •  San Potito Sannitico •  San Prisco •  San Tammaro •  Sant'Angelo d'Alife •  Sant'Arpino •  Santa Maria Capua Vetere •  Santa Maria a Vico •  Santa Maria la Fossa •  Sessa Aurunca •  Sparanise •  Succivo •  Teano •  Teverola •  Tora e Piccilli •  Trentola-Ducenta •  Vairano Patenora •  Valle Agricola •  Valle di Maddaloni •  Villa Literno •  Villa di Briano •   Vitulazio