stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dea Anugrah
Karya

Misa Arwah (Indie Book Corner, 2015)
Bakat Menggonggong (Buku Mojok, 2016)
Hidup Begitu Indah dan Hanya Itu yang Kita Punya (Buku Mojok, 2019)
Kertas Basah (Gambang, 2020)
Kenapa Kita Tidak Berdansa? (Shira Media, 2021)
Hari-Hari yang Mencurigakan (Marjin Kiri, 2022
Akkeshi, Hokkaido

| Akkeshi 厚岸町 |
| --- | --- |
Kotapraja
Balai Kota Akkeshi
  BenderaEmblem
Lokasi Akkeshi di Hokkaido (Subprefektur Kushiro)
AkkeshiLokasi di Jepang
Koordinat: 43°3′N 144°51′E﻿ / ﻿43.050°N 144.850°E﻿ / 43.050; 144.850
Negara:  Jepang
Wilayah: Hokkaidō
Prefektur:  Hokkaido (Subprefektur Kushiro)
Distrik: Akkeshi
Pemerintahan
 • Walikota: Yasushi Wakasa
Luas
 • Total: 734,82 km2 (283,72 sq mi)
Populasi (21 Juli 2021)
 • Total: 8,922
 • Kepadatan: 12,14/km2 (31,4/sq mi)
Zona waktu: UTC+09:00 (JST)
Alamat balai kota: 3-1 Shin'ei, Akkeshi-chō, Akkeshi-gun, Hokkaidō 088-1192
Lambang:  
• Pohon: Ezoyamazakura (Prunus sargentii)
• Bunga: Hiōgi-ayame (Iris setosa)
• Burung: Slaty-backed gull (Larus schistisagus)
Situs web: www.akkeshi-town.jp
Danau Akkeshi
Akkeshi (厚岸町code: ja is deprecated , Akkeshi-chō) adalah sebuah kota yang terletak di Subprefektur Kushiro, Hokkaido, Jepang.
Per 31 Juli 2021, kota ini memiliki estimasi jumlah penduduk sebesar 8.922 jiwa dan kepadatan penduduk sebesar 12,14 orang per km². Kota ini memiliki luas wilayah sebesar 734,82 km².
Danau Akkeshi yang terletak di wilayah distrik ini masuk dalam daftar Situs Ramsar Jepang.
Geografi > Munisipalitas yang berdekatan

Akkeshi berbatasan dengan empat munisipalitas di Prefektur Hokkaido, yang membentang di wilayah Subprefektur Kushiro, dan Nemuro :
Subprefektur Kushiro
Hamanaka
Kushiro
Shibecha
Subprefektur Nemuro
Betsukai
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Akkeshi, Hokkaido.
Official Website (dalam bahasa Jepang)
Piatnitzkysaurus

| Piatnitzkysaurus   Periode  Toarkium tengah ~179> 17–178.07 jtyl  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N  ↓    |
| --- | --- |
 Cetakan kerangka
Taksonomi
Galat Lua: callParserFunction: function "Template" was not found.
Genus: Piatnitzkysaurus  Bonaparte, 1979
 
 
Tata nama
Sinonim takson:  Condorraptor currumili? Rauhut, 2005 
Piatnitzkysaurus (/ˌpiːətnɪtskiːˈsɔːrəs/ berarti "kadal Piatnitzky") adalah genus dari dinosaurus theropoda megalosauroidea yang hidup dari 179 hingga 177  juta tahun lalu pada kala Jura Awal pada wilayah yang sekarang merupakan Argentina. Piantnitzkysaurus merupakan karnivor darat bertubuh ringan bipedal, yang dapat tumbuh hingga 6.6 meter panjangnya.
Restorasi seniman dan perbandingan ukuran.
Holotipe dari genus ini, PVL 4073, ditemukan pada ekspedisi yang dilakukan pada 1977, 1982, 1983 pada Formasi Cañadón Asfalto pada sedimen yang dideposit selama sub-kala Toarkium tengah hingga akhir. Spesimennya merupakan salahsatu yang paling lengkap diantara megalosauroid lainnya.
Data Carddass

Mesin Data Carddass
Lima buah di tengah adalah generasi pertama, satu di kiri belakang adalah tipe NEO
(13 Oktober 2012)
Data Carddass (データカードダスcode: ja is deprecated , Dēta Kādodasu) disingkat DCD adalah serial mesin permainan arkade Jepang yang dibuat oleh Bandai, yang mana sebagian besar berfokus seputar penggunaan digital dari kartu perdagangan koleksi. Ini merupakan perluasan dari serial katu koleksi Carddass milik Bandai, yang mana memungkinkan pemain untuk menggunakan kartu spesial untuk berinteraksi dengan permainan video arkade. Banyak dari mesin ini mengedarkan seputar waralaba berbagai anime dan tokusatsu yang dimiliki oleh Bandai. Mesin ini pertama kali rilis di arkade Jepang dari Maret 2005.
Bandai telah menjual 100,000 mesin arkade Data Carddass pada Maret 2012, dan terjual 2.4 milyar kartu Data Cardass untuk digunakan dengan mesin, meningkat menjadi 2,749 miliar kartu Data Carddass yang terjual per Maret 2021.
Ikhtisar

Data Carddass membuat penggunaan dari kartu Carddass spesial dengan data tersimpan di dalamnya. Kartu koleksi ini bisa dibaca oleh berbagai mesin Data Carddass untuk berinteraksi dengan permainan. Sebagai contoh, pada Aikatsu!, sebuah permainan seputar fashion, pemain dapat memindai kartu seputar berbagai busana untuk membuat karakter mereka memakainya. Bergantung pada mesinnya, kartu dapat dimasukkan melalui slot atau dipindai melalui panel datar. Setiap mesin juga dilengkapi dengan berbagai kontrol yang unik untuk permainan mini spesifiknya, seperti tombol yang membutuhkan waktu untuk penekanan atau penyentuhan. Berkinerja baik dalam permainan ini juga dapat diberikan kartu tambahan. Mesin tertentu menggunakan kartu IC, yang memungkinkan pemain menyimpan data pribadi dari permainan berkali-kali. Mesin tertentu juga dapat memindai mainan koleksi untuk memengaruhi alur permainan.
Judul

Beasts War Animal Kaiser (Agustus 2007)
Beasts War Great Animal Kaiser (Juli 2012)
Aikatsu! (Oktober 2012)
Aikatsu Stars! (Mei 2016)
Aikatsu Friends! (April 2018)
Aikatsu Planet! (Desember 2020)
Data Carddass Dragon Ball Z (Maret 2005)
Data Carddass Dragon Ball Z 2 (April 2006)
Dragon Ball Z: Bakuretsu Impact (Mei 2007)
Dragon Ball Z: W Bakuretsu Impact (Juni 2008)
Dragon Ball Kai: Dragon Battlers (Juni 2009)
Dragon Ball Heroes (November 2010)
Naruto Ultimate Ninja Card Battle (Oktober 2005)
Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Mission (Februari 2007)
Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Formation (Desember 2007)
Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Cross (Januari 2009)
Ultimate Fighting!! Digimon Battle Terminal (Mei 2006)
Ultimate Fighting!! Digimon Battle Terminal 02 (Agustus 2007)
Digimon Xros Wars: Super Digica Taisen (Agustus 2010)
Digimon Xros Wars: Super Digica Taisen General Strikers (April 2011)
Data Carddass: Appli Monsters (November 2016)
Chou Nenju Kaisai Card de Ouen! Tamagotchi Cup (Mei 2006)
All Seasons Saa Ikou! Card de Entry! Tamagotchi Contest (Maret 2007)
Tamagotchi Fushigi na Ehon (April 2008)
Card de Dechakushin! Tamagotchi! (Maret 2010)
Card de Happy! Tamagotchi! Tama Heart Collection (Oktober 2011)
Tamagotchi Rhythm (Desember 2012)
Mega Monster Battle Ultra Monsters (April 2007)
Mega Monster Battle Ultra Monsters Ex (Desember 2007)
Mega Monster Battle Ultra Monsters Neo (Agustus 2008)
Mega Monster Battle Ultra Monster Neo: Galaxy Legend (Oktober 2009)
Mega Monster Battle RR (April 2010)
Mega Monster Rush Ultra Frontier (September 2013)
Utatte! Pretty Cure Dream Live ~Speech Card de Metamorphose!? (November 2007)
Pretty Cure All Stars: GoGo Dream Live (November 2008)
Pretty Cure All Stars: Fresh Dream Dance (Juli 2009)
Pretty Cure All Stars: HeartCatch Dream Dance (Februari 2010)
Pretty Cure All Stars (Agustus 2010)
Pretty Cure Princess Party (April 2015)
Pretty Cure Magic Party (April 2016)
One Piece Berry Match (Mei 2008)
One Piece Berry Match Double (September 2009)
One Piece Berry Match Icy! (Oktober 2010)
One Piece Treasure World (Desember 2012)
One Piece Kings (Maret 2014)
Kamen Rider Battle: Ganbaride (Desember 2008)
Super Sentai Battle: Dice-O (Maret 2010)
Super Sentai Battle: Dice-O DX (Februari 2011)
Super Sentai Battle: Dice-O EX (Februari 2014)
Data Carddass Super Sentai Kaitou Sentai Lupinranger VS Keisatsu Sentai Patranger (Februari 2018)
Data Carddass Super Sentai Kishiryu Sentai Ryusoulger (Maret 2019)
Toriko Itadaki Master (Maret 2011)
Toriko: Bakugari Jungle!! (Juni 2013)
Saikyō Kamizmode! (Oktober 2020)
Data Carddass Danball Senki (November 2011)
Yo-kai Watch: Tomodachi Ukiukipedia (Januari 2014)
Yo-kai Watch Busters: Iron Oni Force (Desember 2015)
Yo-kai Watch: Tomodachi Ukiukipedia Dream (Juli 2016)
Yo-kai Watch Shadowside (Juli 2018)
Yo-kai Watch! Ukiukipedia Kiwami (Mei 2019)
Majin Bone (April 2014)
Marvel Disk Wars: The Avengers Soul Royale (Juni 2014)
Dream Festival! (November 2016)
Black Clover: Grimoire Battle (November 2017)
Disney Magic Castle Kirakira Shiny Star (Desember 2016)
Pranala luar

Situs resmi (Jepang)
| l b Perangkat keras Bandai Namco Holdings |
| --- | --- |
Bandai:  Apple Bandai Pippin  Bandai Arcadia  Bandai RX-78  Bandai Super Vision 8000  Data Carddass  Design Master Senshi Mangajukuu  Digi Casse  Digimon Virtual Pet  LCD Solarpower  Playdia  Power Pad  Tamagotchi  Terebikko  WonderSwan 
Namco:  Galaga  Galaxian  Pac-Land  Pac-Man  Phozon  Pole Position  NA-1  NB-1  ND-1  System 1  System 2  System 10  System 11  System 12  System 16  System 21  System 22  System 23  System 86  System 246  System 357  System FL  System N2  System ES1/ES1A2  System ES2+  System ES3  Super Pac-Man  Triforce  Warp & Warp
Bileam

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 13 abad SM 
Kematian: 13 abad SM 


 Nabi 


 
 
 
Data pribadi
Agama: Agama Mesopotamia kuno 
Kegiatan
Spesialisasi: Nubuat Alkitab 
Pekerjaan: Peramal 
Konflik: Bilangan 31 
Keluarga
Ayah: Beor (en)  
Bileam dan malaikat, lukisan Gustav Jaeger, 1836.
Bileam (bahasa Ibrani: בִּלְעָם, Modern Bilʻam Tiberias Bilʻām; bahasa Inggris: Balaam) bin Beor adalah seorang tokoh yang dicatat dalam kitab Taurat di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, maupun di Perjanjian Baru. Kisah hidupnya dicatat terutama dalam Kitab Bilangan pasal 22-24. Tempat tinggalnya di Petor yang di tepi sungai Efrat, atau "Petor di Aram-Mesopotamia". Ia sendiri menyebutkan tempat tinggalnya di Aram. Semua rujukan kuno menganggapnya bukan orang Israel, seorang juru tenung, dan anak Beor, tetapi tidak ada catatan lain mengenai Beor ini. Walaupun sejumlah sumber menilainya positif karena berkat yang diberikannya kepada bangsa Israel, setelah 3 kali disuruh mengutuki bangsa itu oleh Balak bin Zipor, raja Moab, dia dianggap penyebab kemurtadan bangsa Israel dalam kasus Baal-Peor dan disebut sebagai "orang jahat".
Bileam dan Balak

Kisah utama mengenai Bileam terjadi ketika bangsa Israel berkemah di dataran Moab, di daerah seberang (sebelah timur) sungai Yordan dekat Yerikho, di akhir 40 tahun perjalanan dari tanah Mesir menuju ke tanah Kanaan, sebelum Musa mati dan bangsa Israel melintasi sungai Yordan untuk masuk ke tanah Kanaan. Bangsa Israel baru saja mengalahkan 2 orang raja: Sihon, raja orang Amori, dan Og, raja Basan. Balak bin Zipor, raja Moab dan orang-orang Moab menjadi gentar (Bilangan 22:2), maka Balak mengirim utusan yang terdiri dari para tua-tua Moab dan para tua-tua Midian, dengan membawa di tangannya upah penenung, memanggil Bileam untuk datang mengutuki orang Israel (Bilangan 22:4–5). Tidak jelas dalam teks Masoret dan Septuaginta di negara mana Bileam tinggal, kecuali dikatakan "dari Aram", meskipun Taurat Samaria, Vulgata, dan Pesyita Siria semuanya menyebutnya dari Amon.
Mula-mula Bileam tidak mau pergi, karena dalam mimpi dilarang oleh Allah. Namun setelah orang-orang Moab datang lagi, Bileam diberi izin untuk pergi asalkan hanya mengucapkan apa yang diperintahkan oleh Allah. Tanpa diminta lagi oleh orang Moab, Bileam berangkat, sehingga membuat Allah marah. Allah mengirimkan malaikat-Nya menghadang di jalan yang dilalui Bileam, tetapi 3 kali keledai Bileam menghindarinya, meskipun Bileam yang tidak bisa melihat malaikat itu memukulnya. Pada kali ketiga, keledainya tiba-tiba dapat berbicara dan memprotes Bileam yang memukulnya tiga kali. Barulah saat itu Bileam dapat melihat malaikat yang membawa pedang terhunus siap membunuhnya. Bileam diperingatkan untuk hanya mengatakan apa yang diperintahkan oleh Allah.
Bileam dan Balak > Kesempatan pertama

Balak membawa Bileam ke Kiryat Huzot.
Di sana Balak mengorbankan beberapa ekor lembu sapi dan kambing domba dan mengirimkan sebagian kepada Bileam dan kepada pemuka-pemuka yang bersama-sama dengan dia. Keesokan harinya Balak mengambil Bileam dan membawa dia mendaki bukit Baal. Dari situ dilihatnyalah bagian yang paling ujung dari bangsa Israel.
Lalu berkatalah Bileam kepada Balak: "Dirikanlah bagiku di sini tujuh mezbah dan siapkanlah bagiku di sini tujuh ekor lembu jantan dan tujuh ekor domba jantan." Balak melakukan seperti yang dikatakan Bileam, maka Balak dan Bileam mempersembahkan seekor lembu jantan dan seekor domba jantan di atas setiap mezbah itu. Sesudah itu berkatalah Bileam kepada Balak: "Berdirilah di samping korban bakaranmu, tetapi aku ini hendak pergi; mungkin TUHAN akan datang menemui aku, dan perkataan apapun yang dinyatakan-Nya kepadaku, akan kuberitahukan kepadamu." Lalu pergilah ia ke atas sebuah bukit yang gundul.
Ketika ia kembali, maka Balak masih berdiri di situ di samping korban bakarannya, bersama dengan semua pemuka Moab. Lalu Bileam mengucapkan sanjaknya, katanya: "Dari Aram aku disuruh datang oleh Balak, raja Moab, dari gunung-gunung sebelah timur: Datanglah, katanya, kutuklah bagiku Yakub, dan datanglah, kutuklah Israel. Bagaimanakah aku menyerapah yang tidak diserapah Allah? Bagaimanakah aku mengutuk yang tidak dikutuk TUHAN?..."
Lalu berkatalah Balak kepada Bileam: "Apakah yang kaulakukan kepadaku ini? Untuk menyerapah musuhkulah aku menjemput engkau, tetapi sebaliknya engkau memberkati mereka." Tetapi ia menjawab: "Bukankah aku harus berawas-awas, supaya mengatakan apa yang ditaruh TUHAN ke dalam mulutku?" Lalu Balak berkata kepadanya: "Baiklah pergi bersama-sama dengan aku ke tempat lain, dan dari sana engkau dapat melihat bangsa itu; engkau akan melihat hanya bagiannya yang paling ujung, tetapi seluruhnya tidak akan kaulihat; serapahlah mereka dari situ bagiku."
Bileam dan Balak > Kesempatan kedua

Kedua kalinya, Balak membawa Bileam ke Padang Pengintai, ke puncak gunung Pisga.
Balak mendirikan tujuh mezbah dan mempersembahkan seekor lembu jantan dan seekor domba jantan di atas setiap mezbah itu. Kemudian berkatalah Bileam kepada Balak: "Berdirilah di sini di samping korban bakaranmu, sedang aku hendak bertemu dengan TUHAN di situ." Lalu TUHAN menemui Bileam dan menaruh perkataan ke dalam mulutnya, dan berfirman: "Kembalilah kepada Balak dan katakanlah demikian." Ketika ia sampai kepadanya, Balak masih berdiri di samping korban bakarannya bersama-sama dengan pemuka-pemuka Moab. Berkatalah Balak kepadanya: "Apakah yang difirmankan TUHAN?" Lalu diucapkannyalah sanjaknya, katanya: "Bangunlah, hai Balak, dan dengarlah; pasanglah telingamu mendengarkan aku, ya anak Zipor. Allah bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal. Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara dan tidak menepatinya? Ketahuilah, aku mendapat perintah untuk memberkati, dan apabila Dia memberkati, maka aku tidak dapat membalikkannya..."
Lalu berkatalah Balak kepada Bileam: "Jika sekali-kali tidak mau engkau menyerapah mereka, janganlah sekali-kali memberkatinya." Tetapi Bileam menjawab Balak: "Bukankah telah kukatakan kepadamu: Segala yang akan difirmankan TUHAN, itulah yang akan kulakukan." Kemudian berkatalah Balak kepada Bileam: "Marilah aku akan membawa engkau ke tempat lain; mungkin benar di mata Allah bahwa engkau menyerapah mereka bagiku dari tempat itu."
Bileam dan Balak > Kesempatan ketiga

Ketiga kalinya, Bileam dibawa ke puncak gunung Peor, yang menghadap Padang Belantara. Berkatalah Bileam kepada Balak: "Dirikanlah bagiku di sini tujuh mezbah dan siapkanlah di sini bagiku tujuh ekor lembu jantan dan tujuh ekor domba jantan." Lalu Balak melakukan seperti yang dikatakan Bileam, maka ia mempersembahkan seekor lembu jantan dan seekor domba jantan di atas setiap mezbah itu.
Ketika dilihat Bileam, bahwa baik di mata TUHAN untuk memberkati Israel, ia tidak mencarikan pertanda lagi seperti yang sudah-sudah, tetapi ia menghadapkan mukanya ke arah padang gurun. Ketika Bileam memandang ke depan dan melihat orang Israel berkemah menurut suku mereka, maka Roh Allah menghinggapi dia. Lalu diucapkannyalah sanjaknya, katanya: "Tutur kata Bileam bin Beor, tutur kata orang yang terbuka matanya; tutur kata orang yang mendengar firman Allah, yang melihat penglihatan dari Yang Mahakuasa sambil rebah, namun dengan mata tersingkap. Alangkah indahnya kemah-kemahmu, hai Yakub, dan tempat-tempat kediamanmu, hai Israel!..."
Lalu bangkitlah amarah Balak terhadap Bileam dan dengan meremas-remas jarinya berkatalah ia kepada Bileam: "Untuk menyerapah musuhku aku memanggil engkau, tetapi sebaliknya sampai tiga kali engkau memberkati mereka. Oleh sebab itu, enyahlah engkau ke tempat kediamanmu; aku telah berkata kepadamu aku telah bermaksud memberi banyak upah kepadamu, tetapi TUHAN telah mencegah engkau memperolehnya." Tetapi berkatalah Bileam kepada Balak: "Bukankah telah kukatakan juga kepada utusan-utusan yang kaukirim kepadaku: Sekalipun Balak memberikan kepadaku emas dan perak seistana penuh, aku tidak akan sanggup melanggar titah TUHAN dengan berbuat baik atau jahat atas kemauanku sendiri; apa yang akan difirmankan TUHAN, itulah yang akan kukatakan. Dan sekarang, aku ini sudah hendak pergi kepada bangsaku; marilah kuberitahukan kepadamu apa yang akan dilakukan bangsa itu kepada bangsamu di kemudian hari."
Lalu bersiaplah Bileam dan pulang ke tempat kediamannya; dan Balakpun pergilah juga.
Baal-Peor

Artikel utama: Baal-Peor
Ternyata kisah Bileam dan Balak tidak berhenti di sana, melainkan ada keterlibatan dalam kasus Baal-Peor. Sejarawan Flavius Yosefus yang menulis pada abad pertama Masehi memberikan keterangan lebih panjang mengenai peristiwa ini. Menurutnya, Bileam meskipun tidak menyampaikan kutukan kepada bangsa Israel, menasihati Balak dan para pemimpin Midian cara untuk membuat Israel terkutuk, yaitu dengan membuat mereka berdosa kepada Allah. Bileam menyuruh mereka mengirim wanita-wanita paling cantik untuk membujuk orang-orang Israel untuk menyembah berhala. Siasat ini berhasil dan dalam waktu singkat banyak orang Israel tergoda dan disesatkan.
Kitab Bilangan mencatat adanya hubungan antara Bileam (dan tersirat juga melibatkan Balak) dengan peristiwa Baal-Peor: "Bukankah perempuan-perempuan ini, atas nasihat Bileam, menjadi sebabnya orang Israel berubah setia terhadap TUHAN dalam hal Peor, sehingga tulah turun ke antara umat TUHAN."
Kematian

Menurut Kitab Bilangan dan Kitab Yosua, Bileam dibunuh dengan pedang oleh orang Israel, bersama-sama orang-orang Midian yang dibunuh karena kasus Baal-Peor.
Tradisi Yahudi

Bileam disebut-sebut dalam sejumlah bagian Alkitab Ibrani (atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen).
Kitab Ulangan memberikan peringatan mengenai Moab dengan mengingatkan pada Bileam: "karena mereka tidak menyongsong kamu dengan roti dan air pada waktu perjalananmu keluar dari Mesir, dan karena mereka mengupah Bileam bin Beor dari Petor di Aram-Mesopotamia melawan engkau, supaya dikutukinya engkau. Namun, TUHAN, Allahmu, tidak mau mendengarkan Bileam dan TUHAN, Allahmu, telah mengubah kutuk itu menjadi berkat bagimu, karena TUHAN, Allahmu, mengasihi engkau."
Yosua bin Nun mengingatkan bangsa Israel dalam pidato terakhirnya kepada mereka bagaimana Allah mengatur perkataan Bileam dengan mengutip perkataan Tuhan: "Ketika itu Balak bin Zipor, raja Moab, bangkit berperang melawan orang Israel. Disuruhnya memanggil Bileam bin Beor untuk mengutuki kamu. Namun, Aku tidak mau mendengarkan Bileam, sehingga iapun memberkati kamu. Demikianlah Aku melepaskan kamu dari tangannya."
Dalam Kitab Mikha, nabi Mikha menyampaikan Firman Tuhan yang mengingatkan bangsa Israel: "Umat-Ku, baiklah ingat apa yang dirancangkan oleh Balak, raja Moab, dan apa yang dijawab kepadanya oleh Bileam bin Beor dan apa yang telah terjadi dari Sitim sampai ke Gilgal, supaya engkau mengakui perbuatan-perbuatan keadilan dari TUHAN."
Dalam Kitab Nehemia tertulis mengenai Moab yang dikutip dari Ulangan 23: "Karena mereka tidak menyongsong orang Israel dengan roti dan air, malah mengupah Bileam melawan orang Israel supaya dikutukinya. Namun, Allah kami mengubah kutuk itu menjadi berkat."
Tradisi Kristen

Surat 2 Petrus memperingatkan umat untuk tidak mengikuti "jalan Bileam" yang sesat: "Oleh karena mereka telah meninggalkan jalan yang benar, maka tersesatlah mereka, lalu mengikuti jalan Bileam, anak Beor, yang suka menerima upah untuk perbuatan-perbuatan yang jahat. Namun, Bileam beroleh peringatan keras untuk kejahatannya, sebab keledai beban yang bisu berbicara dengan suara manusia dan mencegah kebebalan nabi itu."
Surat Yudas juga menyebutkan kesesatan Bileam sebagai contoh buruk: "Celakalah mereka, karena mereka mengikuti jalan yang ditempuh Kain dan karena mereka, oleh sebab upah, menceburkan diri ke dalam kesesatan Bileam, dan mereka binasa karena kedurhakaan seperti Korah."
Dalam Kitab Wahyu pasal 2 Yesus Kristus menyebut "ajaran Bileam":
Nubuat

Semua nubuat yang diucapkan Bileam mengikuti bentuk syair (Ibrani):
Yang pertama, Bilangan 23:7–10, menubuatkan kejayaan unik Kerajaan Israel, dan jumlah umat yang tak terhingga.
Yang kedua, Bilangan 23:18–24, mensyukuri kebajikan moral Israel, kerajaannya, dan keberhasilan militernya.
Yang ketiga, Bilangan 24:3–9, mensyukuri kejayaan dan keberhasilan kerajaan Israel.
Yang keempat, Bilangan 24:14–19, menubuatkan kedatangan seorang raja yang akan menguasai Edom dan Moab
Yang kelima, Bilangan 24:20, mengenai kehancuran Amalek
Yang keenam, Bilangan 24:21–22, mengenai kehancuran orang Keni oleh Asyur
Yang ketujuh, Bilangan 24:23–24, mengenai "kapal-kapal Kittim" yang datang dari barat untuk menyerang Asyur dan Eber
Arkeologi

Informasi lebih lanjut: Inskripsi Deir Alla
Pada tahun 1967 arkeolog menemukan sebuah "inskripsi" di Deir Alla, Yordania yang menyebutkan nama "Bileam bin Beor" beberapa kali serta mencatat suatu nubuat yang ditulis dalam dialek bahasa Aram dan bahasa Kanaan selatan, yaitu dalam bentuk tulisan idiosinkratik. Prasasti ini diperkirakan dibuat pada tahun 840–760 SM; ditulis dengan tinta berwarna merah dan hitam, tampaknya untuk menekankan isinya, pada fragmen tembok yang dicat: 119 potongan cat tembok dapat dikumpulkan. Menurut isi prasasti, Bileam terbangun sambil menangis dan mengatakan kepada bangsanya bahwa dewa-dewa menampakkan diri kepadanya di waktu malam, memberitahukan perihal satu dewi yang mengancam untuk menghancurkan tanah itu. Dewi ini menguasai langit dan akan membuat bumi menjadi gelap gulita. Meindert Dykstra menganggap bahwa "Keengganan pakar Perjanjian Lama untuk memperhitungkan tulisan ini disebabkan kondisi penemuan yang rusak, kesulitan untuk merekonstruksi dan membacanya, dan banyak pertanyaan dari bentuk tulisan, bahasa, bentuk sastra serta isi keagamaannya."
Lihat pula

Baal-Peor
Inskripsi Deir Alla
Bagian Alkitab yang berkaitan: Bilangan 22, Bilangan 23, Bilangan 24, Bilangan 31, Yosua 24, Mikha 6, Wahyu 2
Pustaka tambahan

Hoftijzer, Jacob. "The Prophet Balaam in a 6th Century Aramaic Inscription," Biblical Archaeologist, Volume 39, 1976 (2001 electronic edition)
McCarter, P. Kyle, "The Balaam Texts from Deir Allā: The First Combination," Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 239. (Summer, 1980), pp. 49–60.
Olrik, Axel (Kirsten Wolf and Jody Jensen, trs.) Principles for Oral Narrative Research. Indianapolis: Indiana University Press, 1921 (1992 tr.).
Pranala luar

Jewish Encyclopedia: Balaam
Bibliography on Balaam
Biblical Hebrew Poetry – Reconstructing the Original Oral, Aural and Visual Experience
The Oracles of Balaam (poetic portions of Numbers 23:7–24:24) Reconstructed
The International Standard Bible Encyclopedia (ISBE), James Orr, M.A., D.D., General Editor - 1915 (online Diarsipkan 2011-10-07 di Wayback Machine.)
Easton's Bible Dictionary, M.G. Easton M.A., D.D., published by Thomas Nelson, 1897. (online Diarsipkan 2011-10-07 di Wayback Machine.)
Hitchcock Bible Names Dictionary (online Diarsipkan 2011-10-07 di Wayback Machine.)
Nave Topical Bible, Orville J. Nave, AM., D.D., LL.D. (online Diarsipkan 2011-10-07 di Wayback Machine.)
Smith's Bible Dictionary (1896) (online Diarsipkan 2011-10-07 di Wayback Machine.)
Portal Kristen
Portal Yahudi
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  2  3  4  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko  Australia  Israel  Vatikan 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1 
Bileam dan malaikat. Nuremberg Chronicle (1493).
Bileam dan keledainya, lukisan Rembrandt van Rijn, 1626.