stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Suku Simalungun
Kepercayaan

Bila diselidiki lebih dalam masyarakat Batak Simalungun memiliki berbagai kepercayaan yang berhubungan dengan pemakaian mantra-mantra dari "datu" (dukun) disertai persembahan kepada roh-roh nenek moyang yang selalu didahului panggilan kepada tiga Dewa yang disebut Naibata, yaitu Naibata di atas (dilambangkan dengan warna putih), Naibata di tengah (dilambangkan dengan warna merah), dan Naibata di bawah (dilambangkan dengan warna hitam). Tiga warna yang mewakili Dewa-Dewa tersebut (putih, merah dan hitam) mendominasi berbagai ornamen Batak Simalungun dari pakaian sampai hiasan rumahnya.
Orang Simalungun percaya bahwa manusia dikirim ke dunia oleh Naibata dan dilengkapi dengan Sinumbah yang dapat juga menetap di dalam berbagai benda, seperti alat-alat dapur dan sebagainya, sehingga benda-benda tersebut harus disembah. Orang Simalungun menyebut roh orang mati sebagai Simagot. Baik Sinumbah maupun Simagot harus diberikan korban-korban pujaan sehingga mereka akan memperoleh berbagai keuntungan dari kedua sesembahan tersebut.
Ajaran Hindu dan Budha juga pernah memengaruhi kehidupan di Simalungun, hal ini terbukti dengan peninggalan berbagai patung dan arca yang ditemukan di beberapa tempat di Simalungun yang menggambarkan makna Trimurti (Hindu) dan Sang Buddha yang menunggangi Gajah (Budha).
Saat ini, mayoritas masyarakat Batak Simalungun memeluk ajaran Kristen sekitar 65% (90% Protestan dan 10% Katolik), pemeluk agama Islam cukup signifikan dengan jumlah 34%, dan sekitar 1% masih memeluk sistem kepercayaan tradisional.
Marga

Artikel utama: Marga Simalungun
Marga > Harungguan Bolon

Terdapat empat marga asli Batak Simalungun yang populer dengan akronim SISADAPUR, yaitu:
Sinaga
Saragih
Damanik
Purba
Keempat marga ini merupakan hasil dari “Harungguan Bolon” (permusyawaratan besar) antara empat raja besar untuk tidak saling menyerang dan tidak saling bermusuhan (marsiurupan bani hasunsahan na legan, rup mangimbang munssuh).
Keempat raja itu adalah:
Marga > Harungguan Bolon > Raja Nagur bermarga Damanik

Artikel utama: Damanik
Damanik berarti Simada Manik (pemilik manik), dalam bahasa Batak Simalungun, Manik berarti Tonduy, Sumangat, Tunggung, Halanigan (bersemangat, berkharisma, agung/terhormat, paling cerdas).
Marga > Harungguan Bolon > Raja Banua Sobou bermarga Saragih

Artikel utama: Saragih
Saragih dalam bahasa Batak Simalungun berarti Simada Ragih, yang mana Ragih  berarti atur, susun, tata, sehingga simada ragih berarti Pemilik aturan atau pengatur, penyusun atau pemegang undang-undang.
Marga > Harungguan Bolon > Raja Banua Purba bermarga Purba

Artikel utama: Purba
Purba menurut bahasa berasal dari bahasa Sanskerta yaitu Purwa yang berarti timur, gelagat masa datang, pegatur, pemegang undang-undang, tenungan pengetahuan, cendekiawan/sarjana.
Marga > Harungguan Bolon > Raja Saniang Naga bermarga Sinaga

Artikel utama: Sinaga
Sinaga berarti Simada Naga, dimana Naga dalam mitologi dewa dikenal sebagai penyebab Gempa dan Tanah Longsor.
Marga > Marga-marga perbauran

Perbauran etnis asli Batak Simalungun dengan etnis-etnis di sekitarnya di Pulau Samosir, Silalahi, Karo, dan Pakpak menimbulkan marga-marga baru.
Selain itu, ada juga marga-marga lain yang bukan marga asli Batak Simalungun tetapi kadang merasakan dirinya sebagai bagian dari etnis Batak Simalungun, seperti Lingga, Manurung, Butarbutar dan Sirait.
Kekerabatan

Artikel utama: Partuturan Simalungun
Orang Batak Simalungun tidak terlalu mementingkan soal silsilah karena penentu partuturan (perkerabatan) di Simalungun adalah hasusuran (tempat asal nenek moyang) dan tibalni parhundul (kedudukan/peran) dalam horja-horja adat (acara-acara adat). Hal ini bisa dilihat saat orang Simalungun bertemu, bukan langsung bertanya “aha marga ni ham?” (apa marga Anda) tetapi “hunja do hasusuran ni ham (dari mana asal usul Anda)?"
Hal ini dipertegas oleh pepatah Simalungun “Sin Raya, sini Purba, sin Dolog, sini Panei. Na ija pe lang na mubah, asal ma marholong ni atei” (dari Raya, Purba, Dolog, Panei. Yang manapun tak berarti, asal penuh kasih).
Sebagian sumber menuliskan bahwa hal tersebut disebabkan karena seluruh marga raja-raja Simalungun itu diikat oleh persekutuan adat yang erat oleh karena konsep perkawinan antara raja dengan “puang bolon” (permaisuri) yang adalah puteri raja tetangganya. Seperti raja Tanoh Djawa dengan puang bolon dari Kerajaan Siantar (Damanik), Raja Siantar yang puang bolonnya dari Partuanan Silappuyang, Raja Panei dari Putri Raja Siantar, Raja Silau dari Putri Raja Raya, Raja Purba dari Putri Raja Siantar dan Silimakuta dari Putri Raja Raya atau Tongging.
Adapun Perkerabatan dalam masyarakat Simalungun disebut sebagai partuturan. Partuturan ini menetukan dekat atau jauhnya hubungan kekeluargaan (pardihadihaon), dan dibagi kedalam beberapa kategori sebagai berikut:
Tutur Manorus/Langsung
Tutur Holmouan/Kelompok
Tutur Natipak / Kehormatan
Pakaian tradisional

Sama seperti etnik lain di sekitarnya, pakaian adat Batak Simalungun tidak terlepas dari penggunaan kain ulos (disebut uis di Batak Karo). Kekhasan pada etnik Batak Simalungun adalah pada kain khas serupa ulos yang disebut hiou dengan berbagai ornamennya.
Galeri

Beberapa motif pinar (ornamen khas Simalungun) pada Gedung DPRD Kabupaten Simalungun.
Pinar Apulapul, salah satu motif ornamen khas Simalungun.
Peta pembagian kecamatan Kabupaten Simalungun ke dalam Simalungun Atas dan Simalungun Bawah.
Patung sang Budha menunggang gajah koleksi Museum Simalungun, yang menunjukkan pengaruh ajaran Budha pada masyarakat Simalungun.
Rumah Bolon Raja Purba di Pamatang Purba.
Kain tradisional Batak Simalungun disebut hiou, penutup kepala laki-laki disebut gotong, penutup kepala perempuan disebut bulang, sedangkan kain yang disandang ataupun kain samping disebut surisuri.
Tsamal ad-Dulafi

Tsamal ad-Dulafi (bahasa Arab: ثمل الدلفي, translit. Tsamal ad-Dulafī; lahir  917/8–932 ) adalah seorang komandan militer Abbasiyah dan gubernur (wali atau amir) Tarsus dan daerah perbatasan dengan Kekaisaran Bizantium di Kilikia (ats-tsughur asy-Syamiya). Seorang mantan budak Dulafiyah, ia memimpin beberapa ekspedisi penyerbuan yang sukses, sebagian besar melalui laut, melawan Bizantium, tetapi juga melawan Fathimiyah di Mesir dan melawan Qaramitah di Irak.
Gempa bumi dan tsunami Kepulauan Mentawai 2010

| --- | --- |


Waktu UTC: 2010-10-25 14:42:22
ISC: 15264887
USGS-ANSS: ComCat
Tanggal setempat: 25 Oktober 2010 (2010-10-25)
Waktu setempat: 21:42:22 WIB
Kekuatan: 7.8 Mw
Kedalaman: 12,8 mil (20,6 km)
Episentrum: 3°27′50″S 100°05′02″E﻿ / ﻿3.464°S 100.084°E﻿ / -3.464; 100.084
Wilayah bencana: Indonesia   Malaysia
Intensitas maks.: VII (Sangat kuat)
Tsunami: Ya, hingga 16 m (52 kaki)
Korban: 408 meninggal + 303 hilang
Pada 25 Oktober 2010, gempa bumi besar terjadi lepas pantai barat daya Sumatra, dengan kekuatan 7,8 MW Survei Geologi Amerika Serikat (USGS) menyatakan gempa terjadi pada pukul 21:42 waktu lokal (14:42 UTC), sekitar 150 mil (240 km) sebelah barat Bengkulu, dekat dengan Kepulauan Mentawai. USGS awalnya melaporkan episentrum gempa Bumi terjadi pada kedalaman 20,5 mil (33,0 km), tetapi kemudian melaporkan bahwa kedalaman episentrum gempa pada kedalaman 8,8 mil (14,2 km). dan kemudian 12,8 mil (20,6 km) USGS juga awalnya memperkirakan magnitudo gempa 7,2 skala richter sebelum merevisi menjadi 7,8 skala magnitudo.
Gempa bumi ini mengakibatkan terangkatnya daerah pesisir Pulau Pagai Selatan, memperbesar pulau-pulau terdekat dan bahkan menghasilkan 6 pulau baru.
Tsunami

Banyak desa di Kepulauan Mentawai terkena dampak tsunami, yang mencapai ketinggian 3 m (9 kaki) dan menyapu sejauh 600 m (1800 kaki) ke daratan. Tsunami menyebabkan kerusakan luas yang menyebabkan lebih dari 20.000 orang mengungsi dan berdampak pada sekitar 4.000 rumah tangga. 435 orang dilaporkan tewas, dan lebih dari 100 lainnya masih hilang. Upaya bantuan selanjutnya terhambat oleh cuaca buruk dan terpencilnya pulau-pulau tersebut, yang menyebabkan tertundanya pelaporan korban jiwa.
Ketinggian tsunami tercatat mencapai 9,3 meter di Pulau Pagai Selatan. Sedikitnya 75 orang tenggelam ketika gelombang setinggi 5,5 meter menyapu desa Purorougat. Terletak di lepas Pagai Selatan adalah Pulau Sibigeu, dimana tinggi gelombang tsunami maksimum adalah 16,7 meter. Tsunami juga tercatat terjadi di Pulau Siberut bagian selatan yang tingginya minimal 1 meter..
Kontroversi

Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) mengeluarkan peringatan tsunami. Peringatan kemungkinan tsunami disampaikan, tetapi kemudian dicabut setelah kemungkinan ancaman tsunami berlalu. Juru bicara BMKG menyatakan, gempa Bumi dirasakan di kota-kota terdekat, tetapi tidak ada kerusakan maupun korban jiwa yang dilaporkan. BMKG menyatakan bahwa gempa Bumi terjadi dengan kekuatan 7,2 lalu direvisi menjadi 7,8. Namun, setelah Peringatan dari BMKG dicabut, Tsunami terjadi setinggi 3-10 meter dan setidaknya 77 desa hancur. Berdasarkan Pacific Tsunami Warning Center, gempa menyebabkan sebuah tsunami, yang dilaporkan melanda Resor Selancar Macaronis di Kepulauan Mentawai, yang menghantam dua perahu sewaan. Akibatnya 286 orang dilaporkan tewas dan 252 orang lainnya dilaporkan hilang, hal ini disebabkan terpencilnya lokasi (pulau hanya dapat dijangkau dengan kapal laut) sehingga membuat laporan korban mengalami keterlambatan.
Gempa susulan

5.0 - 25 Oktober, 15:21:12 UTC
6.1 - 25 Oktober, 19:37:30 UTC
4.9 - 25 Oktober, 22:10:03 UTC
6.2 - 25 Oktober, 22:59:53 UTC
Lihat pula

Gempa bumi Haiti 2010
Gempa bumi Chili 2010
Gempa bumi Yushu 2010
Daftar gempa bumi di Indonesia
Berita palsu

Halaman ini berisi artikel tentang jenis berita bohong. Untuk jenis situs web daring yang mengkhususkan untuk berita palsu, lihat Situs web berita palsu. Untuk penggunaan lainnya, lihat Berita palsu (disambiguasi).
Para wartawan dengan berbagai bentuk "berita palsu" dari sebuah ilustrasi tahun 1894 karya Frederick Burr Opper
Berita palsu adalah informasi tak benar yang disajikan sebagai berita. Hal ini berbeda dengan berita satir yang bertujuan untuk komedi satir dan pemirsanya menyadari bahwa berita tersebut tidak benar (atau separuh benar) dan hanyalah lelucon.
Berita palsu sering kali memiliki tujuan untuk mencemarkan nama baik seseorang atau entitas, atau mendapatkan uang melalui pendapatan periklanan.
Sempat umum dalam bentuk cetakan, keberadaan berita palsu telah meningkat dengan kebangkitan media sosial, khususnya Facebook News Feed.
Definisi berita palsu

Berita palsu adalah informasi palsu atau menyesatkan yang disajikan sebagai berita. Istilah yang berkembang pada tahun 2017 adalah neologisme (ekspresi baru atau bertujuan ulang yang memasuki bahasa, didorong oleh perubahan budaya atau teknologi). Berita palsu kini digunakan oleh banyak orang sebagai berita umum, mengacu pada kebohongan dan penafsiran yang keliru, baik dari distributor berita atau bukan; lebih jauh lagi, beberapa orang menggunakan istilah tersebut untuk mengutuk sumber berita terpercaya yang tidak mereka sukai, tanpa memperdebatkan rinciannya.
Berita palsu dalam pengertian lama, ditambah judul yang menyesatkan, disajikan di antara berita lain oleh agregator berita atau situs politik, untuk keuntungan finansial atau politik. Ada juga situs berita palsu yang hanya memuat berita yang tidak memiliki dasar fakta, namun disajikan berdasarkan fakta yang akurat. Beberapa situs satir secara terbuka menyebut dirinya sebagai berita palsu atau sindiran, atau mereka mungkin mengungkapkan bahwa situs tersebut palsu hanya setelah diperiksa lebih dekat untuk mendapatkan petunjuk.
Bacaan tambahan

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
AP Not Real News weekly roundup of the most popular, but completely untrue, headlines of the week.
NYPR On The Media weekly media criticism and analysis.
"Inside a Fake News Sausage Factory: 'This Is All About Income'" The New York Times November 25, 2016
An online journal for Paul Horner and all of his hoaxes and fake news over the past 20 years
Elizabeth Schumacher (January 4, 2018). "Fake news 'casts wide net but has little effect'". Deutsche Welle.
Bounegru, Liliana; Gray, Jonathan; Venturini, Tommaso; Mauri, Michele (January 8, 2018). A Field Guide to "Fake News" and Other Information Disorders. Amsterdam: Public Data Lab.  An open access guide exploring the use of digital methods to study false viral news, political memes, trolling practices and their social life online.
Young, Kevin (2017). Bunk: The Rise of Hoaxes, Humbug, Plagiarists, Phonies, Post-Facts, and Fake News. Graywolf Press. ISBN 978-1555977917.
Robson, David (2019-04-01). "Why smart people are more likely to believe fake news". The Guardian.
Pranala luar

"Fake+news", Core.ac.uk, Open access research papers
Jonestown

Untuk kegunaan lain, lihat Jonestown (disambiguasi).
| Peoples Temple Agricultural Project "Jonestown" |
| --- | --- |
Mission
Area masuk ke dalam Jonestown.
Koordinat: 7°41′22″N 59°57′0″W﻿ / ﻿7.68944°N 59.95000°W﻿ / 7.68944; -59.95000
Negara:  Guyana
Region: Barima-Waini
Populasi (1978)
 • Total: >930
Georgetown
Kaituma
The Peoples Temple Agricultural Project ("Jonestown", Guyana).
Jonestown adalah sebuah permukiman terpencil yang didirikan oleh Kenisah Rakyat, kultus Amerika di bawah kepemimpinan pendeta Jim Jones, di utara Guyana. Tempat ini menjadi terkenal secara internasional pada tanggal 18 November 1978, ketika 918 orang meninggal di permukiman ini, di dekat landasan udara di Port Kaituma, dan di bangunan yang dikelola oleh kultus ini di Georgetown, ibu kota Guyana. Nama permukiman ini menjadi identik dengan insiden yang di lokasi tersebut.
Total 909 orang meninggal di Jonestown, karena keracunan sianida (kecuali dua orang), dalam sebuah peristiwa yang disebut "bunuh diri revolusioner" oleh Jones dan beberapa anggota dalam sebuah rekaman audio dari peristiwa ini cara dan dalam diskusi-diskusi sebelumnya. Kasus keracunan di Jonestown diikuti oleh pembunuhan lima orang lainnya oleh anggota kultus di Port Kaituma, termasuk Anggota Kongres Amerika Serikat, Leo Ryan, yang diperintahkan oleh Jones. Empat anggota lainnya melakukan pembunuhan dan bunuh diri di Georgetown atas perintah Jones.
Meskipun beberapa orang menganggap peristiwa di Jonestown sebagai bunuh diri massal, kebanyakan orang—termasuk korban selamat di Jonestown—menganggapnya sebagai pembunuhan massal. Semua yang meminum racun melakukannya di bawah paksaan, dan sepertiga dari korban (304) adalah anak di bawah umur. Ini adalah salah satu peristiwa terbesar dalam sejarah modern dan mengakibatkan jumlah kematian tunggal terbesar dari masyarakat Amerika dalam tindakan yang disengaja, sebelum dilewati oleh peristiwa tanggal 11 September 2001.
Pranala luar

Daftar Jonestown massacre korban Diarsipkan 2016-04-01 di Wayback Machine.
Alternatif pertimbangan Jonestown dan Peoples Temple, sumber daya yang luas pada topik, yang disponsori oleh Departemen Studi Agama di Universitas Negeri San Diego
"Jonestown: Kehidupan dan Kematian Peoples Temple" Diarsipkan 2009-02-26 di Wayback Machine., website untuk siaran film di PBS termasuk video wawancara dengan korban selamat dari 2006
"Jonestown Kematian Tape (FBI Tidak. Q 042) (18 November 1978)", tidak resmi web-publishing (digital) dari kematian tape tampaknya dibuat hanya sebelum dan selama pembunuhan massal
"Nightmare in Jonestown". Time. December 4, 1978. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-08-23. Diakses tanggal August 5, 2008. , Waktu cover majalah story, senin, 4 november 1978
Ayah Peduli: Yang Terakhir dari Jonestown, 1981 audio dokumenter yang diproduksi oleh NPR (90 menit)
'Jonestown Warisan' Diarsipkan 2020-03-22 di Wayback Machine. situs yang dijalankan oleh David Wise, setelah seorang Pendeta dari Los Angeles Cabang Peoples Temple, tapi akhir-akhir ini lawan dari Jim Jones.
"The Jonestown, Guyana Tragedy: Primary Source Materials from the U.S. Department of State". Diarsipkan dari versi asli tanggal April 28, 1999. isi dari Pemerintah AS arsip pada subjek yang diperoleh melalui Freedom of Information Act. (web-arsip salinan dari situs aslinya, tidak lagi ada; sayangnya scanned halaman yang hilang)
"The Assassination of Representative Leo J. Ryan and the Jonestown, Guyana Tragedy". Archived from the original on March 9, 2011. Diakses tanggal 2011-07-13. Pemeliharaan CS1: BOT: status url asli tidak diketahui (link) , kutipan dari: Laporan dari Staf Investigasi Kelompok untuk Komite Urusan Luar negeri, Dpr AS, 15 Mei 1979
(Inggris) Jonestown Mass Grave di Find a Grave
"Wawancara Radio dengan Julia Scheeres, penulis "Seribu Kehidupan: The Untold Story of Jonestown" dan Thom Bogue, salah satu korban", KDRT, agustus 2014
"Jonestown FBI File" di Internet Archive
"Jonestown Kultus Bunuh Diri - Kisah Nyata - Film Dokumenter"
Adam Carel Claessens

| Yang Mulia Adam Carel Claessens |
| --- | --- |
Vikaris Apostolik Emeritus Batavia

Gereja: Katolik Roma
Keuskupan: Batavia
Takhta: Siraces
Penunjukan: 16 Juni 1874
Masa jabatan berakhir: 23 Mei 1893   (18 tahun, 341 hari)
Pendahulu: Petrus Maria Vrancken
Penerus: Walterus Staal
Jabatan lain: Uskup Agung Tituler Siraces (1884–1895)
Imamat
Tahbisan imam: 17 Desember 1842
Tahbisan uskup: 2 Februari 1875 oleh Petrus Maria Vrancken
Informasi pribadi
Nama lahir: Adam Carel Claessens
Lahir: (1818-06-18)18 Juni 1818 Sittard, Belanda
Meninggal: 10 Juli 1895(1895-07-10) (umur 77) Kota Bogor, Hindia Belanda
Makam: Museum Taman Prasasti, Jakarta
Kewarganegaraan: Belanda
Denominasi: Katolik Roma
Orang tua: Ayah: Paulus Dominicus Claessens Ibu: Marie Josephe Gijsen
Jabatan sebelumnya: Uskup Tituler Traianopolis di Phrygia (1874–1884)
Semboyan: Labor pro fide
Mgr. Adam Carel Claessens (18 Juni 1818 – 10 Juli 1895
) adalah Vikaris Apostolik ketiga Batavia sejak ditunjuk pada 16 Juni 1874 hingga pengunduran dirinya diterima pada 23 Mei 1893.
Karya

Pada 17 Desember 1842, Claessens ditahbiskan menjadi imam dalam usia 24 tahun. Ia berangkat bermisi ke Batavia pada 8 Februari 1848.
Pada 16 Juni 1874, Claessens ditunjuk menjadi Vikaris Apostolik Batavia ketiga setelah pengunduran diri Vikaris Apostolik sebelumnya, Petrus Maria Vrancken diterima oleh Tahta Suci. Pada saat yang sama, ia ditunjuk menjadi Uskup Tituler Traianoupoli di Frigia. Penahbisannya menjadi Uskup dilakukan pada 2 Februari 1875, di mana ia ditahbiskan oleh Petrus Maria Vrancken, Vikaris Apostolik Emeritus Batavia yang bergelar Uskup Agung Tituler Antalya di Pamfilia. Dalam penahbisan itu, Vrancken didampingi oleh Uskup Breda, Henricus van Beek dan Vikaris Apostolik Curaçao bergelar Uskup Tituler Camachus Petrus Hendricus Josephus van Ewijk, O.P.
Pada masa kepemimpinan Claessens beberapa wilayah di Pulau Jawa seperti Bogor, Cirebon, magelang, Madiun, dan Malang telah mengalami penyebaran dan perkembangan yang cukup pesat dalam agama Katolik. Pada 4 Januari 1884, Claessens ditunjuk sebagai Uskup Agung Tituler Siraces. Pada tahun 1882, Claessens menjadi Vikaris Apostolik Batavia pertama yang menulis Surat Gembala dalam dua bahasa, yakni bahasa Belanda dan bahasa Mandarin.
Pada tahun 1881, Claessens membeli sebuah lahan di Bogor untuk dijadikan panti asuhan bernama "Vincentius". Pada tahun 1896, keponakannya, yakni R.D. M. Y. Dominicus Claessens mendirikan gereja yang kelak menjadi Gereja Katedral Bogor. Adam Claessens juga berperan dalam pembangunan kembali Gereja Katedral Jakarta yang roboh pada tahun 1890 di lokasi yang menjadi Gereja Katedral saat ini.
Claessens juga merupakan anggota Bendahara Kehormatan Sri Paus Pius IX, Asisten di Tahta Kepausan (bahasa Inggris: Assistant at the Pontifical Throne), dan Palatine dari Istana Lateran. Ia juga
menerima penghargaan Ridder in de Orde van de Nederlandse Leeuw (RNL, bahasa Inggris: Knight of the Order of the Dutch Lion) dan Commandeur in de Orde van Oranje-Nassau (CON, bahasa Inggris: Commander in the Order of Orange-Nassau).
Pada 23 Mei 1893, ia mengundurkan diri dari jabatan sebagai Vikaris Apostolik Batavia. Ia kemudian tinggal di pastoran Bogor dengan ditemani oleh keponakannya, Dominicus. Pada 10 Juli 1895, Claessens meninggal dunia di Kota Bogor. Ia dimakamkan di Pemakaman Jahe Kober (dahulu Kerkhoflaan), yang saat ini menjadi Museum Taman Prasasti.
Pranala luar

(Inggris) Entri Adam Carel Claessens pada situs web Catholic-Hierarchy
(Inggris) Entri Adam Carel Claessens pada situs web Giga Catholic
| Jabatan Gereja Katolik |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh: Petrus Maria Vrancken | Vikaris Apostolik Batavia 16 Juni 1874 s.d. 23 Mei 1893 | Diteruskan oleh: Walterus Staal, S.J. |
Hanya gelar saja
| Didahului oleh: Giulio Marsili, O.F.M. Obs. | — TITULER — Uskup Traianopolis di Phrygia 16 Juni 1874 s.d. 4 Januari 1884 | Diteruskan oleh: Tomás Jenaro de Cámara y Castro, O.E.S.A. |
| Didahului oleh: Rocco Cocchia, O.F.M. Cap. | — TITULER — Uskup Agung Siraces 4 Januari 1884 s.d. 10 Juli 1895 | Diteruskan oleh: Filippo Cortesi |
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Belanda
Filipina
Sejarah

Artikel utama: Sejarah Filipina
Peninggalan tertulis Filipina dimulai sekitar abad ke-8 berdasarkan temuan lempeng tembaga di dekat Manila. Dari tulisan pada lempeng itu diketahui bahwa Filipina berada dalam pengaruh Sriwijaya. Namun bukti tertulis ini sangat sedikit sehingga bahkan ahli-ahli sejarah Filipina masih beranggapan sejarah Filipina dimulai pada era kolonialisme.
Sebelum orang-orang Spanyol datang pada abad ke-16, di Filipina berdiri kerajaan-kerajaan kecil yang bercorak animisme yang terpengaruh sedikit kultur India, dan yang bercorak Islam di bagian selatan kepulauan. Kerajaan-kerajaan muslim ini mendapat pengaruh kuat dari Kerajaan Malaka.
Sepanjang masa 265 tahun, Filipina merupakan koloni Kerajaan Spanyol (1565-1821), dan selama 77 tahun berikutnya diangkat menjadi provinsi Spanyol (1821-1898). Negara ini mendapat nama Filipina setelah diperintah oleh penguasa Spanyol, Raja Felipe II. Setelah Perang Spanyol-Amerika pada tahun 1898, Filipina diperintah Amerika Serikat. Ia kemudian menjadi sebuah persemakmuran di bawah Amerika Serikat sejak tahun 1935. Periode Persemakmuran dipotong Perang Dunia II saat Filipina berada di bawah pendudukan Jepang. Filipina akhirnya memperoleh kemerdekaannya (de facto) pada 4 Juli 1946. Masa-masa penjajahan asing ini sangat memengaruhi kebudayaan, dan masyarakat Filipina. Negara ini dikenal mempunyai Gereja Katolik Roma yang kuat, dan merupakan salah satu dari dua negara yang didominasi umat Katolik di Asia selain Timor Leste.
Geografi > Geografi

Artikel utama: Geografi Filipina
Filipina terdiri dari 7.107 pulau dengan luas total daratan diperkirakan 343.448 km2. Negara ini terletak antara 116° 40', dan 126° 34' BT, dan 4° 40', dan 21° 10' LU. Di timur dia berbatasan dengan Laut Filipina, di barat dengan Laut Tiongkok Selatan, dan di selatan dengan Laut Sulawesi. Pulau Borneo terletak beberapa ratus kilometer di barat daya, dan Taiwan di utara. Maluku, dan Sulawesi di selatan, dan di timur adalah Palau. Filipina memiliki garis pantai sepanjang 36.289 km (22.549 mil) yang menjadikannya negara dengan garis pantai terpanjang kelima di dunia.
Sebelas pulau terbesar di negara ini adalah Luzon, Mindanao, Samar, Negros, Palawan, Panay, Mindoro, Leyte, Cebu, Bohol dan Masbate, yang mencakup sekitar 95 persen dari total luas daratan negara tersebut. Garis pantai Filipina memiliki panjang 36.289 kilometer (22.549 mil), yang merupakan garis pantai terpanjang kelima di dunia, dan zona ekonomi eksklusif negara tersebut mencakup 2.263.816 km2 (874.064 mil persegi).
Kepulauan ini dibagi menjadi tiga kelompok utama: Luzon (Region I sampai V + NCR & CAR), Bisaya (VI sampai VIII), dan Mindanao (IX sampai XIII + ARMM). Pelabuhan sibuk Manila, di Luzon, adalah ibu kota negara, dan kota terbesar-kedua setelah Kota Quezon.