stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Qadi al-Fadil
Kehidupan > Layanan di bawah Fathimiyah

Qadi al-Fadil lahir pada tanggal 2 April 1135 di Ascalon. Ayahnya, yang dikenal sebagai al-Qadi al-Ashraf (w. 1149/50), menjabat sebagai hakim (qadi) dan pengawas keuangan (nazir) di sana. Arti pasti dari julukan 'al-Baysani' tidak jelas: satu versi menyatakan bahwa keluarga tersebut berasal dari Baysan, sementara yang lain menyatakan bahwa mereka berasal dari Ascalon, tetapi Qadi al-Ashraf sebelumnya menjabat sebagai qadi di Baysan.
Qadi al-Fadil menerima pendidikan dasarnya di kota kelahirannya, sebelum pindah ke Kairo pada ca 1148/49, di mana, atas inisiatif ayahnya, ia masuk ke kantor kehakiman (diwan al-insha) Kekhalifahan Fathimiyah sebagai seorang peserta pelatihan. Kepala kantor kehakiman yang telah lama menjabat, Ibnu Khallal, menjadi pelindungnya selama kariernya berikutnya. Pelatihan ini mencakup praktik administrasi dan khususnya seni penulisan surat menyurat dan kesekretariatan. Meskipun memiliki gelar qadi, bagaimanapun, tidak jelas apakah Qadi al-Fadil juga menerima pendidikan peradilan pada suatu saat. Gelar itu umum bagi pejabat dalam pemerintahan Fathimiyah sebagai kehormatan, dan di bawah rezim Fathimiyah Syiah Isma'ili, tidak ada sekolah Sunni di Kairo di mana ia, sebagai seorang Sunni, mungkin telah memperoleh pelatihan yang diperlukan.
Menurut ensiklopedis abad ke-13 Yaqut al-Hamawi, saat ini ayah Qadi al-Fadil jatuh ke dalam aib karena ia gagal memberi tahu Kairo tentang pembebasan sandera penting oleh gubernur Ascalon. Harta bendanya disita, dan ia meninggal, miskin, segera setelah itu. Menurut catatan ini, Qadi al-Fadil harus menghentikan magangnya dan pergi berjalan kaki ke Aleksandria, di mana pada tahun 1153 ia telah menjadi sekretaris qadi Aleksandria, Ibnu Hadid. Gajinya yang kecil sebesar tiga dinar emas per bulan tidak cukup untuk merawat ibu, saudara laki-laki dan perempuannya di Ascalon, tetapi setelah jatuhnya Ascalon ke tangan Tentara Salib pada tahun yang sama, seluruh keluarganya pindah ke Mesir. Aleksandria adalah tempat kedudukan sekolah hukum Maliki, tetapi sekali lagi tidak diketahui apakah ia bersekolah di sana. Satu-satunya informasi yang tersedia datang dari penulis kemudian al-Mundhiri, yang melaporkan bahwa selama tinggal di Aleksandria, Qadi al-Fadil belajar di bawah dua ahli hukum terkemuka Abu Tahir al-Silafi dan Ibnu Awf. Dalam jabatan ini ia membedakan dirinya karena bahasa yang cerdik dalam surat-suratnya, dan dipanggil ke Kairo oleh wazir Ruzzik bin Tala'i (kewaziran: 1161–1163) dan diangkat menjadi kepala biro militer (diwan al-jaysh).
Ketika Ruzzik digulingkan oleh Syawar, Qadi al-Fadil menjadi sekretaris putra Syawar, Kamil. Selama konflik Syawar dengan Dirgham, ia berpihak pada yang pertama, dan bahkan dipenjarakan untuk sementara waktu bersama Kamil pada bulan Agustus 1163, ketika Dirgham merebut kekuasaan. Setelah kemenangan terakhir Syawar pada bulan Mei 1164, Qadi al-Fadil dibebaskan dan diberi banyak penghargaan, termasuk julukan al-Fadil (terj. har. 'Yang Luar Biasa/Berbudi Luhur '), yang dikenal dengannya.
Kehidupan > Peralihan kesetiaan dan jatuhnya Kekhalifahan Fathimiyah

Sebagai pendukung Syawar, Qadi al-Fadil awalnya menentang Syirkuh, jenderal Kurdi yang telah menginvasi Mesir atas nama tuannya di Suriah, Nuruddin. Dukungan Qadi al-Fadil diperluas untuk mendukung keputusan Syawar untuk beralih ke Tentara Salib guna mendapatkan bantuan melawan pasukan Suriah. Meskipun demikian, dalam waktu singkat, ia berhasil mendapatkan persahabatan dari Syirkuh dan tetap bertugas di kanselir di bawah dia dan keponakan serta penggantinya, Salahuddin. Sumber-sumber memberikan laporan yang berbeda tentang latar belakang peristiwa-peristiwa ini. Sejarawan modern umumnya menganggap kebenaran laporan-laporan ini diragukan, karena mereka bersusah payah untuk membebaskan Qadi al-Fadil atas perubahan kesetiaannya yang tiba-tiba dari Fathimiyah ke Ayyubiyah.
Perubahan ini tidak sulit untuk dipahami. Meskipun seorang pejabat tinggi negara Fathimiyah, Qadi al-Fadil kemungkinan besar adalah seorang Sunni yang taat, seperti juga sebagian besar birokrasi sipil pada saat itu. Oleh karena itu, kesetiaannya kepada dinasti Fathimiyah dan sekte Ismailiyah diragukan, dan tidak sulit baginya untuk mengalihkan kesetiaannya kepada Ayyubiyah Sunni. Rezim Fathimiyah sendiri sudah mengalami kemunduran, ditantang oleh wazir yang terlalu berkuasa yang telah mereduksi para khalifah menjadi boneka. Sekte resmi Ismailiyah telah kehilangan daya tariknya dan dilemahkan oleh perselisihan dan perpecahan, dan legitimasi dinasti tersebut semakin ditantang oleh kebangkitan Sunni yang sebagian disponsori oleh wazir Fathimiyah sendiri.
Pada tahun 1167/8, Qadi al-Fadil menjadi kepala baru kanselir, menggantikan pelindung lamanya Ibn Khallal. Ketika yang terakhir meninggal pada tanggal 4 Maret 1171, ia menjadi sekretaris Salahuddin. Sejak tahun 1170, Salahuddin secara bertahap bergerak untuk membongkar rezim Fathimiyah dan mengganti Isma'ilisme dengan Islam Sunni. Sejarawan Mesir abad ke-14 al-Maqrizi menganggap Salahuddin dan Qadi al-Fadil bersama-sama menjadi penyebab umum untuk menggulingkan dinasti Fathimiyah, dan Salahuddin sendiri dikatakan telah menyatakan "Saya mengambil Mesir bukan dengan kekuatan senjata tetapi dengan pena Qadi al-Fadil".
Ketika Salahuddin menggulingkan rezim Fathimiyah secara langsung setelah kematian khalifah al-Adid pada bulan September 1171, Qadi al-Fadil memainkan peran utama dalam melaksanakan perubahan berikutnya dalam administrasi militer dan fiskal Mesir. Peran Qadi al-Fadil dalam penindasan yang diduga konspirasi pro-Fathimiyah pada bulan April 1174 tidak jelas. Akibatnya termasuk eksekusi sejumlah mantan pejabat Fathimiyah, terutama penyair Umara al-Yamani. Catatan Qadi al-Fadil tentang luasnya konspirasi tersebut bertentangan dengan pembalasan yang terbatas, dan peristiwa itu kemungkinan merupakan penyelesaian persaingan lama dalam elit administratif Fathimiyah sebelumnya.
Layanan di bawah Salahuddin

Imad al-Din al-Isfahani, seorang teman dan kolaborator yang memasuki dinas Salahuddin melalui perantaraan Qadi al-Din, menulis tentang dia bahwa dia adalah "kekuatan pendorong utama di balik urusan rezim Salahuddin", tetapi tugas pastinya tidak jelas. Meskipun sering disebut wazir Salahuddin, Qadi al-Fadil tidak pernah menyandang gelar itu. Namun, dia adalah penasihat terdekat dan sekretaris utama penguasa Ayyubiyah sampai kematian Salahuddin. Dia menemani Salahuddin dalam kampanyenya di Suriah, tetapi dalam sumber-sumber, dia terutama dikaitkan dengan Mesir, tempat sebagian besar kariernya berlangsung. Jadi pada tahun 1188/89 Salahuddin memperbarui tugas Qadi al-Fadil untuk mengawasi semua urusan Mesir, sementara pada tahun 1190/91 dia ditugaskan untuk memperlengkapi armada untuk membantu Salahuddin dalam Pengepungan Acre.
Pada saat yang sama, selama Salahuddin absen dalam perang melawan Tentara Salib, pemerintahan Mesir secara resmi diserahkan kepada anggota lain dari klan Ayyubiyah. Qadi al-Fadil kritis terhadap saudara Salahuddin, al-Adil. Setelah ia meninggalkan Mesir, Qadi al-Fadil berhasil melobi agar al-Adil digantikan oleh temannya, keponakan Salahuddin, Taqi al-Din. Untuk alasan yang tidak diketahui, Qadi al-Fadil tidak hadir pada kemenangan terbesar Salahuddin di Pertempuran Hattin (1187), atau pada perebutan kembali Yerusalem berikutnya.
Dalam sumber-sumber Kristen, Qadi al-Fadil disalahkan atas pembersihan anti-dhimmi pada tahun-tahun awal kekuasaan Salahuddin, yang mengakibatkan orang-orang Kristen diusir dan dilarang memegang jabatan dalam administrasi keuangan publik. Namun, pada saat yang sama, Qadi al-Fadl mensponsori sejumlah dokter Yahudi, di antaranya filsuf terkenal Maimonides, yang ia bela dari tuduhan murtad, dan yang mendedikasikan bukunya Tentang Racun dan Penawarnya untuk pelindungnya.
Dari jabatannya yang menonjol, Qadi al-Fadil menjadi orang kaya: ia dilaporkan menerima gaji tahunan sebesar 50.000 dinar emas, dan menjadi pedagang yang sukses, berdagang dengan India dan Afrika Utara. Di luar tembok kota Kairo, perubahan aliran Sungai Nil telah memperlihatkan hamparan tanah yang sangat subur. Qadi al-Fadil membeli sebagian besar tanah tersebut, dan mengubah tanah-tanah tersebut menjadi kebun buah yang memasok buah-buahan ke ibu kota.
Layanan di bawah Salahuddin > Tahun-tahun terakhir dan kematian

Setelah kematian Salahuddin di Damaskus pada bulan Maret 1193, Qadi al-Fadil awalnya melayani putra sulungnya al-Afdal, penguasa Damaskus. Karena kepemimpinan al-Afdal yang tidak menentu, ia dengan cepat kembali ke Mesir, di mana ia memasuki pelayanan al-Aziz, putra kedua Salahuddin, yang telah merebut kekuasaan di sana. Ketika kedua bersaudara itu berkonflik, Qadi al-Fadil berhasil memediasi perdamaian di antara mereka pada tahun 1195. Setelah ini ia pensiun, dan meninggal pada tanggal 26 Januari 1200. Ia dimakamkan di pemakaman Qarafa di Kairo. Sebuah mausoleum didirikan di atas makamnya.
Keluarga Qadi al-Fadil yang masih hidup sebagian besar tidak diketahui. Dari sekian banyak putranya, hanya al-Qadi al-Ashraf Ahmad Abu'l-Abbas yang terkenal, yang melayani para penguasa Ayyubiyah di Mesir hingga kematiannya pada tahun 1245/46.
Tulisan dan perlindungan pembelajaran

Selama hidupnya, Qadi al-Fadil sangat dihormati, terutama karena "kualitas luar biasa dari gaya surat pribadi dan resminya", yang dipuji, diangkat sebagai model, dan ditiru oleh penulis generasi berikutnya. Gaya ini mirip dengan gaya Imad al-Din al-Isfahani, dan "menggabungkan kekayaan (mungkin sedikit kurang bertele-tele) dan kelenturan bentuk dengan perlakuan yang realistis terhadap fakta-fakta, sebuah pelajaran yang terlalu sering dilupakan oleh penulis-penulis selanjutnya, yang membuat korespondensinya menjadi sumber sejarah yang berharga". Al-Isfahani sendiri memuji orang sezamannya sebagai "penguasa kata dan pena", dan menulis bahwa sebagaimana Syariah membatalkan semua hukum sebelumnya, maka gaya Qadi al-Fadil mengesampingkan semua tradisi sebelumnya dalam literatur surat (insya). Akibatnya, banyak surat-suratnya yang dikirim ke kanselir dimasukkan ke dalam karya-karya penulis lain, mulai dari penulis sejarah seperti al-Isfahani dan Abu Syamah hingga penyusun literatur insya, terutama al-Qalqashandi. Yang lainnya masih ada sebagai manuskrip hingga hari ini, dan pekerjaan penyuntingan dan penerbitannya masih berlangsung. Namun, surat-surat tersebut hanya mewakili sebagian dari 100 volume korespondensi resmi dan pribadi yang dilaporkan dikaitkan dengannya.
Sebagai kepala kanselir, Qadi al-Fadil juga menyimpan buku harian resmi (dikenal sebagai Mutajaddidat atau Majarayat). Buku harian ini tidak ada lagi, kecuali beberapa kutipan darinya yang telah dimasukkan dalam sejarah selanjutnya, terutama al-Maqrizi, dan merupakan sumber yang sangat berharga tentang pemerintahan Salahuddin di Mesir. Namun, menurut sejarawan abad ke-13 Ibnu al-Adim, buku harian ini sebenarnya disimpan oleh sejarawan lain, Abu Ghalib al-Shaybani.
Qadi al-Fadil juga aktif sebagai penyair. Banyak karyanya yang tercantum dalam surat-suratnya. Kumpulan puisinya diterbitkan dalam dua volume di Kairo pada tahun 1961 dan 1969, disunting oleh Ahmad A. Badawi dan Ibrahim al-Ibyari.
Seorang bibliofil terkenal, Qadi al-Fadil mengumpulkan perpustakaan besar, yang sebagian besar disumbangkannya ke Fadiliyya, sebuah madrasah untuk yurisprudensi Maliki dan Syafi'i yang didirikannya pada tahun 1184/85 di Kairo. Madrasah tersebut meliputi aula untuk belajar membaca Al-Quran, panti asuhan, dan kediaman pribadi Qadi al-Fadil. Putranya Ahmad bekerja di sana sebagai guru, dan seorang cucu bekerja di sana sebagai pustakawan.
Bacaan lanjutan

Helbig, Adolph H. (1908) (dalam bahasa German). Al-Qāḍi al-Fāḍil, der Wezīr Saladin's. Eine Biographie. (Tesis PhD dissertation). Leipzig: W. Drugulin.
Hillenbrand, Carole (2019). "Saladin's 'Spin Doctors': Prothero Lecture". Transactions of the Royal Historical Society. 29: 65–77. doi:10.1017/S0080440119000033.  Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Jackson, D. (1995). "Some Preliminary Refections on the Chancery Correspondence of the Qadi al-Fadil".  Dalam Vermeulen, U.; De Smet, D. Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk Eras, Part 1. Louvain: Peeters Publishers. hlm. 207–218. ISBN 90-6831-683-4.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Belanda  Swedia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  SUDOC (Prancis) 1  Encyclopedia of Islam 
Peta politik Levant pada tahun  1140
Efek pendiri

Ilustrasi sederhana mengenai efek pendiri. Populasi asli berada pada sebelah kiri dengan tiga populasi pendiri yang memungkinan pada sebalah kanan.
Dalam genetika populasi, efek pendiri adalah hilangnya variasi genetik yang terjadi ketika suatu populasi baru terbentuk oleh sejumlah individu dalam populasi yang sangat kecil. Efek ini pertama kali dijabarkan oleh Ernst Mayr pada tahun 1952, menggunakan teori kerja yang ada dari para penulis termasuk Sewall Wright. Akibat dari hilangnya variasi genetik, populasi baru dapat berubah, baik secara genotipe ataupun fenotipe, dari populasi asalnya. Dalam kasus ekstrem, efek pendiri diduga menyebabkan spesiasi dan evolusi spesies baru.
Dalam gambar di atas, populasi asal memiliki jumlah individu biru dan merah yang sama rata. Tiga populasi pendiri yang lebih kecil menunjukkan bahwa salah satu warna akan mendominasi oleh karena percontohan acak dari populasi asal. Leher botol populasi juga dapat menyebabkan efek pendiri, walaupun ia bukanlah terjadi pada populasi baru.
Efek pendiri merupakan kasus khusus dari hanyutan genetik. Selain efek pendiri, populasi baru tersebut sering kali berpopulasi kecil, sehingga menunjukkan sensitivitas yang besar terhadap hanyutan genetik, peningkatan perkawinan sekerabat, dan variasi genetik yang relatif rendah. Hal ini dapat terpantau pada lungkang gen orang Islandia, Pulau Paskah, dan Pulau Pitcairn. Contoh lainnya terlihat pada populasi orang tuli yang sangat tinggi di Martha's Vineyard.
Mutasi pendiri

Dalam genetika, mutasi pendiri mengacu pada mutasi yang awalnya terjadi pada DNA satu atau lebih individu yang berfungsi sebagai pendiri populasi yang berbeda. Mutasi ini dimulai sebagai perubahan dalam DNA dan dapat diwariskan oleh generasi berikutnya. Fenomena ini, yang dikenal sebagai efek pendiri, dapat diamati pada organisme apa pun, mulai dari virus sederhana hingga organisme kompleks seperti mamalia, termasuk kambing dan manusia.
Mutasi pendiri biasanya berasal dari segmen DNA yang diperpanjang yang terletak pada satu kromosom, dengan haplotipe awal yang mencakup seluruh kromosom. Selama beberapa generasi berikutnya, bagian dari haplotipe yang tetap sama untuk semua individu yang membawa mutasi secara bertahap menjadi lebih pendek karena rekombinasi genetik. Pengurangan materi genetik yang sama ini memungkinkan para ilmuwan untuk membuat perkiraan mengenai usia mutasi.
Efek pendiri serial

Efek pendiri serial terjadi ketika populasi mengalami migrasi dalam jarak yang sangat jauh. Migrasi ini sering kali melibatkan perpindahan yang cepat yang diikuti oleh periode pemukiman. Pada setiap peristiwa migrasi, populasi hanya membawa sebagian keragaman genetik yang ada pada migrasi sebelumnya. Akibatnya, seperti yang diuraikan dalam model "isolasi berdasarkan jarak", diferensiasi genetik cenderung meningkat seiring dengan meningkatnya jarak geografis antar populasi. Migrasi manusia keluar dari Afrika merupakan contoh dari efek pendiri serial. Afrika memiliki tingkat keragaman genetik manusia yang paling tinggi di antara semua benua, yang sejalan dengan gagasan bahwa manusia modern berasal dari Afrika.
Pranala luar

Founder effect
Quebec Founder Population
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Microsoft Academic  SUDOC (Prancis) 1
Perang Kongo I

Perang Kongo I adalah konflik yang terjadi antara akhir 1996 sampai 1997 di mana presiden Zaire, Mobutu Sésé Seko digulirkan oleh pasukan pemberontak yang didukung oleh kekuatan asing seperti negara Uganda dan Rwanda. Pemimpin pemberontak, Laurent-Désiré Kabila menyatakan dirinya presiden dan mengganti nama negara kembali dari Zaire menjadi Republik Demokratik Kongo. Perang Kongo pertama ini kemudian berlanjut ke Perang Kongo II yang melibatkan lebih banyak negara, yang dimulai pada tanggal 2 Agustus 1998.
ACM Air Charter

ACM Air Charter merupakan sebuah maskapai penerbangan charter yang berbasis di Jerman.
Data Kode

Kode ICAO: BVR
Panggilan: Bavarian
Pranala luar

ACM Air Charter
commons:Category:ACM Air Charter
Anisa Sulandana

| Anisa Sulandana |
| --- | --- |
Kebangsaan: Indonesia
Nama lain: Anisa Sulandana
Pekerjaan: Pemeran
Tahun aktif: 2007—sekarang
Anak: 2

Anisa Sulandana adalah seorang aktris dan pembawa acara asal Indonesia. Namanya mulai dikenal setelah memerankan karakter Marni dalam sinetron Jihan produksi Genta Buana Paramita.
Awal Karir

Annisa adalah seorang pemeran dan presenter TV di Indonesia sebelum terjun ke dunia akting. Dia juga mantan aktris di Genta Buana Paramita, stasiun TV yang banyak berjasa memperkenalkan namanya. sebelum masuk ke Genta Buana Paramita Pada tahun 2007, dia ditawari oleh sutradara asal Malaysia Kabir Bhatia untuk membintangi drama seri di Malaysia berjudul Kasih Suci, beradu peran dengan Nur Fazura dan Fahrin Ahmad. Namun namanya mulai dikenal luas sejak berperan sebagai Marni dalam serial televisi berjudul Jihan.
Filmografi > Serial Televisi

| Tahun | Judul | Peran | Saluran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2007 | Kasih Suci | Suci | TV3 | Drama Malaysia |
| 2008 | Andini | Andini | Indosiar | Prod Genta Buana Paramita |
| 2008 | Jihan | Marni | Indosiar | Prod Genta Buana Paramita |
| 2009 | Mukjizat Cinta | Dewi | MNCTV | Prod Genta Buana Paramita |
| 2009 | Anak Membawa Berkah | Wina | Indosiar | Prod Genta Buana Paramita |
Filmografi > Film Televisi

Aulia sebagai Sofie bersama Ahmad Affandy & Penty Nurafiani
Bayang-Bayang Tragedi Cinta sebagai Devi bersama Afdhal Yusman, Penty Nurafiani, & Puspita Sarry
Cinta Tak Pernah Mati sebagai Dinda bersama Choky Andriano, Penty Nurafiani & Temmy Rahadi
Kekasih Untuk Sahabatku sebagai Meli bersama Alenta S. Hombing & Reiner Manopo
Keajaiban Cinta sebagai Sarah bersama Revi Mariska & Temmy Rahadi
Kejamnya Mertuaku sebagai Shella bersama Hengky Kurniawan
Mariana sebagai Sekar bersama Ditmar Hadi, Penty Nurafiani & Chaterine Pamela
Selembut Sutra sebagai Ina bersama Ahmad Affandy, Penty Nurafiani, & Arif Rahman
Tirai Kasih sebagai Helen bersama Ahmad Affandy & Alenta S. Hombing
Filmografi > Acara Televisi

| Tahun | Judul | Catatan | Saluran |
| --- | --- | --- | --- |
| 2010 | Reportase Pagi | Pembawa Acara | Trans TV |
Bajing tanah cakar-panjang

| Bajing tanah cakar-panjang> Status konservasi |
| --- | --- |
 Risiko Rendah  (IUCN 3.1)
Klasifikasi ilmiah 
Takson tak dikenal (perbaiki):: Spermophilopsis
Spesies:: Template:Taxonomy/SpermophilopsisS. leptodactylus
Nama binomial
Template:Taxonomy/SpermophilopsisSpermophilopsis leptodactylus (Lichtenstein, 1823)

Bajing tanah cakar-panjang (Spermophilopsis leptodactylus) adalah sebuah spesies bajing tanah yang berasal dari lahan rumput dan gurun-gurun di Iran, Tajikistan, Turkmenistan, Afghanistan barat laut, Uzbekistan dan Kazakhstan. Spesies ini menjadi satu-satunya anggota tribus Xerini yang tak berasal dari Afrika.
Agha (gelar)

Omar Agha, perwira Pasha Kurdi, Sheikh Mahmoud dari Sulaymaniyah dari kerajaan Baban, Kurdistan, 1820
Agha (bahasa Turki: ağa; Turki Otoman: آغا; bahasa Persia: آقا "kepala, tuan") adalah gelar kehormatan untuk seorang sipil atau perwira, atau sering kali bagian dari gelar tersebut. Di masa Utsmaniyah, beberapa pejabat istana dan pemimpin organisasi seperti bazaar atau unit janisari berhak atas gelar agha. Di masyarakat pedesaan, istilah ini digunakan untuk orang-orang yang memiliki tanah yang cukup luas dan berpengaruh di komunitas mereka. Terlepas dari komunitas pedesaan, gelar ini juga digunakan untuk pria mana pun yang berpengaruh atau dihormati.
Yalta

Yalta dari Laut Hitam
Yalta (Ukraina: Ялта) merupakan sebuah kota di Ukraina. Letaknya di bagian selatan. Tepatnya di Republik Otonomi Krimea. Kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 80.552 jiwa. Di pantai utara Laut Hitam. Kota ini merupakan situs koloni kekaisaran Yunani.
Kota kembar

Baden-Baden, Jerman
Batumi, Georgia
Galaţi, Rumania
Margate, Britania Raya
Nice, Prancis
Pärnu, Estonia
Pozzuoli, Italia
Rijeka, Kroasia
Santa Barbara, Amerika Serikat
Sanya, Tiongkok
Ohrid, Republik Makedonia
Pranala luar

Yalta: The Big Yalta Diarsipkan 2016-05-28 di Wayback Machine.(Ru)
Yalta Сity portal Diarsipkan 2010-04-22 di Wayback Machine. (Inggris) (Spanyol) (Rusia)
Verkhovna Rada website — Statistics for Yalta
Yalta: The visitor's book Diarsipkan 2008-09-21 di Wayback Machine.(Ru)
Yalta City and Yalta Zoo photoalbum Diarsipkan 2020-10-21 di Wayback Machine.
Yalta attractions
Katedral Pozzuoli

| Katedral Pozzuoli |
| --- | --- |
Katedral Santo Proculus
bahasa Italia: Basilica Cattedrale di S. Procolo M.
Katedral Pozzuoli
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 40°49′17.22″N 14°7′14.02″E﻿ / ﻿40.8214500°N 14.1205611°E﻿ / 40.8214500; 14.1205611
Lokasi: Pozzuoli
Negara: Italia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Pozzuoli
 
Katedral Pozzuoli atau Basilika Martir San Procolo adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Pozzuoli, Italia. Katedral ini merupakan pusat kedudukan Keuskupan Pozzuoli. Itu terletak di puncak Rione Terra dan dibangun di sekitar kuil Romawi kuno.
Candi Tegowangi

| Candi Tegowangi ꦕꦤ꧀ꦝꦶꦠꦼꦒꦺꦴꦮꦔꦶ |
| --- | --- |
Candi Tegowangi

Informasi umum
Gaya arsitektur: Candi Jawa Timuran
Lokasi: Desa Tegowangi, Kecamatan Plemahan, Kabupaten Kediri, Jawa Timur 7°44′05″S 112°09′40″E﻿ / ﻿7.7346631°S 112.1611311°E﻿ / -7.7346631; 112.1611311
Kota: Kabupaten Kediri
Negara:  Indonesia
Rampung: Abad ke 14
Desain dan konstruksi
Arsitek: Majapahit

Candi Tegowangi merupakan candi yang terletak di Desa Tegowangi, Kecamatan Plemahan, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia. Menurut Kitab Pararaton, candi ini merupakan tempat pendharmaan Bhre Matahun. Sedangkan dalam Kitab Negarakertagama dijelaskan bahwa Bhre Matahun meninggal tahun 1388 M. Maka diperkirakan candi ini dibuat pada tahun 1400 M dimasa kerajaan Majapahit karena pendharmaan seorang raja akan dilakukan 12 tahun setelah raja meninggal dengan melalui serangkaian upacara sraddha.
Sejarah

Candi Tegowangi dapat pula disebut Candi Sentul. N. W. Hoepormans adalah orang yang pertama kali membuat tulisan tentang Candi Tegowangi, selanjutnya diikuti oleh R.D.M Verbeek, J. Knebel (1902), dan P.J Perquin (1915). Pemugaran candi dilakukan pada tahun (1983-1984).
Menurut Nāgarakrtāgama Candi Tegowangi merupakan candi pendharmaan Raja Watsari nama lain Bhre Matahun, adalah ipar dari Raja Hayam Wuruk yang meninggal pada tahun 1388. Saat Candi Tegowangi belum selesai dibangun Raja Matahun sudah meninggal, sehingga panil bagian akhir relief cerita Sudamala tidak dikerjakan.
Cara pembuatan Candi Tegowangi ini menggunakan sistem menumpuk batu andesit hingga ketinggian tertentu selanjutnya diteruskan dengan mengukir dari atas baru turun ke bawah.