stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Crossplay
Pranala luar

(Inggris) Artikel mengenai crossplay di situs web TokyoPop
(Inggris) "Sailor Bubba," dikenal sebagai jurnalis konvensi amatir
(Inggris) Berita BBC mengenai cosplay dan konvensi (RealVideo)
(Inggris) Forum crossplay
Dua cosplayer (sebagai Sora dan Roxas dari permainan video Kingdom Hearts) sedang berpose yaoi di Yaoi-Con 2008.
Empat orang pria sedang berpose seperti Pasukan Ginyu dari Dragon Ball Z di Sogen Con, yang terlibat dalam crossplay genderplay.
Dua orang yang memerankan Hizaki (kiri) dan Kamijo (kanan) dari grup band Versailles Philharmonic Quintet di Anime Festival Asia Indonesia 2012, yang terlibat dalam crossplay masquerade. Pemeran Hizaki adalah pria, sedangkan pemeran Kamijo adalah perempuan.
Revised Common Lectionary

Revised Common Lectionary atau yang disingkat dengan RCL adalah sumber pembacaan Alkitab secara leksionaris dalam gereja-gereja   RCL ini disusun pada tahun 1992 dan merupakan revisi dari Common Lectionary (CL) yang sebelumnya disusun pada tahun . Melalui penerbitan RCL ini, maka  Gereja Protestan pun menerima hari-hari raya yang sebelumnya lebih dikenal sebagai milik  seperti Yesus diberi nama (),  (), ,  dan sebagainya. RCL juga memberikan tempat yang lebih banyak bagi pembacaan  untuk memperkenalkan penyingkapan narasi-narasi panjang Perjanjian Lama pada masa setelah Pentakosta.
Penyusunan Daftar Pembacaan Alkitab

Tidak berbeda jauh dangn Common Lectionary, ada tiga bacaan  yang dibaca setiap minggunya dan juga pada hari-hari tertentu selama lingkaran tiga tahun liturgi. Bacaan pertama diambil dari , bacaan kedua selalu diambil dari surat-surat  serta bacaan ketiga diambil dari . Selain ketiga bacaan di atas, ada  yang menjadi bacaan atau nyanyian di antara pembacaan-pembacaan bahan Alkitab tersebut, yang juga sudah disusun dalam lingkaran tiga tahun liturgi. Tiga tahun liturgi yang dimaksud adalah:
Tahun A yang memiliki tema pembacaan Injil berdasarkan Injil Matius . Bacaan Perjanjian Lama setelah  diambil dari , Kitab  dan kitab para  yang membicarakan .
Tahun B yang mendasarkan pembacaan Injil berdasarkan Injil Markus. Bacaan Perjanjian Lama setelah  diambil dari bacaan-bacaan yang menampilkan narasi tentang , kitab-kitab hikmat serta delapan minggu terakhir dari tahun ini mengambil bacaan yang sama dengan  yang disusun .
Tahun C yang mendasarkan pembacaan Injil berdasarkan Injil Lukas. Bacaan Perjanjian Lama setelah  diambil dari bacaan-bacaan yang menceritakan kisah para Nabi, dimulai dari .
sendiri digunakan di dalam tiga tahun liturgi tersebut, terutama dalam .
Penggunaan Revised Common Lectionary

Beberapa gereja di Indonesia sudah menggunakan Revised Common Lectionary dalam menyusun bacaan Alkitab untuk ibadah, salah satunya GKI. Revised Common Lectionary juga tidak dapat digunakan begitu saja, terutama ketika seseorang menafsirkan bacaan-bacaan Alkitab yang telah disusun dalam Revised Common Lectionary. Ada dua pola penafsiran yang digunakan yaitu Pola Penafsiran Komplementer yang mengutamakan bacaan pertama yakni Perjanjian Lama dan bacaan ketiga yakni Injil dalam menafsir Alkitab, kemudian dicari hubungannya dengan bacaan kedua. Pola Penafsiran itu menghasilkan sebuah tafsiran yang berdimensi 'lebar'. Pola penafsiran kedua adalah Pola Penafsiran Semisinambung yang selalu melihat dan mencari hubungan teologis dari bacaan-bacaan tersebut dalam suati kitab dari satu hari Minggu ke hari Minggu berikutnya. Pola ini menghasilkan penafsiran dengan dimensi 'tinggi'.
Beberapa gereja Protestan lain, baik di Indonesia maupun di dunia yang menggunakan Revised Common Lectionary adalah Gereja Methodis, gereja-gereja Presbiterian, gereja-gereja Kristus dan beberapa gereja Protestan lainnya. RCL juga dianggap sebagai sumber bahan bacaan Alkitab yang bersifat ekumenis.
Tala, Amalatu, Seram Bagian Barat

Tala adalah sebuah desa di Kecamatan Amalatu, Kabupaten Seram Bagian Barat, Provinsi Maluku.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Amalatu, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku |
| --- | --- |
Desa:  Hualoy  Latu  Rumahkay  Seriholo  Tala  Tihulale  Tomalehu
Bahasa Tomini

di Wikimedia Incubator
Bahasa Tomini , adalah bahasa yang dituturkan oleh Etnik Asli Tikungan TOMINI Sub Suku-Suku Tomini terdiri Dari SUKU TIALO,SUKU LAUJE,SUKU DONDO,SUKU TAJE,SUKU TAJIO,SUKU DAMPELAS-DAMPAL,SUKU PENDAU,SUKU BALESANG,SUKU TOTOLRI,SUKU BOLANO. Sulawesi Tengah.
Sejarah Suku Tialo

Suku Tialo, adalah suatu kelompok masyarakat yang mendiami daerah sekitar teluk Tomini yang berada di Kec Mutong,Kec Taopa,Kec mepanga,Kec Ongka Malino & Kec Tomini, Kabupaten Parigi Moutong, Provinsi Sulawesi Tengah.
Pada masyarakat sukuTialo ini ada suatu cerita tentang asal mula kejadian hidup ini ialah di suatu tempat di atas Pegunungan Palasa bernama Lembo Dayoan. Menurut cerita karena pertemuan langit dan bumi dan karena banyaknya kelompok etnis yang mendiami daerah Sulawesi Tengah, maka terjadi pulalah percampuran budaya dan bahasa di antara etnis tersebut. Kelompok yang tinggal di pantai bagian barat Kabupaten Donggala telah bercampur dengan suku Bugis dari Sulawesi Selatan dan suku Gorontalo. Sedangkan di bagian timur pulau Sulawesi, juga terjadi percampuran dengan suku Gorontalo dan suku Minahasa
Pada zaman dahulu, wilayah Tomini pernah memiliki kesultanan. Setiap suku dikepalai oleh seorang pemimpin secara turun temurun beserta dengan para pembantunya. Pada waktu itu ada 4 golongan masyarakat Tomini, yaitu kelompok raja, kaum bangsawan, rakyat dan budak.
Permukiman suku Tialo berbentuk rumah panggung. Suku Tialo yang tinggal di daerah pesisir membangun rumah di sepanjang garis pantai teluk Tomini. Sedangkan yang lebih ke pedalaman dan dataran yang lebih tinggi membangun rumah di atas bukit dan lereng-lereng bukit.
Sistem adat perkawinan suku Tialo adalah, seorang perantara merundingkan maskawin untuk mempelai perempuan yang tergantung dari status sosial perempuan tersebut. Pernikahan antar sepupu bisa diterima; dan poligami diizinkan walau tidak banyak dilakukan. Setelah menikah, pasangan pengantin biasanya tinggal dengan keluarga besar mereka, sampai anak pertama lahir.
Orang Tialo adalah mayoritas penganut agama Islam Sunni. Suatu aliran agama Islam yang berpegang pada tradisi ortodoks yang kuat dan fanatik, tetapi dalam dalam praktik keseharian mereka adalah orang-orang yang terbuka dan ramah, serta bisa menerima kehadiran siapa saja dengan terbuka.
Masyarakat suku Tialo sebagian hidup dengan menanam cengkih dan kopra. Beberapa di antara mereka mencari nafkah sebagai pedagang dan juga ikut dalam kegiatan penebangan kayu di hutan-hutan sekitar permukiman mereka. Beberapa yang lain melakukan kegiatan sebagai nelayan atau mengumpulkan hasil laut seperti rumput laut. Sedangkan bagi orang Tialo yang tinggal di daerah pegunungan pada umumnya hidup sebagai petani, mereka menanam padi di sawah atau ladang, dan juga membuka lahan kebun untuk tanaman jagung. Di luar kegiatan perladangan mereka juga memanfaatkan hasil hutan seperti mengumpulkan rotan.
Bahasa Suku Tialo

Suku Tomini memiliki bahasa yang agak berbeda dengan bahasa Poso (Bare'e) dan bahasa Ledo. Suku Tomini sendiri memiliki 2 sub-suku, yaitu suku Tialo dan suku Lauje. Istilah Tomini sendiri lebih merujuk kepada kelompok masyarakat yang berada di sekitar teluk Tomini. Sedangkan di teluk Tomini dihuni oleh beberapa kelompok masyarakat, seperti suku Lauje, Tialo, Bajau, Togian dan lain-lain. Tapi yang mengklaim diri sebagai penduduk asli daerah Teluk Tomini adalah suku Lauje dan suku Tialo, sehingga kedua suku inilah yang lebih sering disebut sebagai orang Tomini.
Bahasa Tialo dituturkan di Kecamatan Moutong dan Tomini, Kabupaten Parigi Moutong dan didukung oleh 42.735 jiwa; sedangkan bahasa Lauje dituturkan di Kecamatan Moutong, Tinombo, Tomini, Ampibabo, Kabupaten Parigi Moutong dan Kecamatan Dondo, Kabupaten Toli-Toli.
Kamus Bahasa Tialo

Berikut adalah contoh Bilangan dalam Bahasa Tomini :
'einsa = satu
songu = satu
doluo = dua
totolu = tiga
apat = empat
lelima = lima
onom = enam
pepitu = tujuh
oalu = delapan
sesio = sembilan
sopulu = sepuluh
doopulu = duapuluh
limapulu = limapuluh
magatus = seratus
selihu = seribu
Pranala luar

(Inggris) Bahasa Tomini di Ethnologue
Dewi Savitri Wahab

Dewi Savitri Wahab
Dewi Savitri Wahab adalah seorang diplomat Indonesia kelahiran Ngawi. Ia merupakan kakak kandung dari model dan pemeran Ratih Sanggarwati. Pada usia tiga tahun, ia diangkat menjadi anak oleh sepupu dari ayah kandungnya. IA kemudian dibawa dan dibesarkan di Jakarta. Di Jakarta, ia menempuh pendidikan di perguruan Tarakanita dari SD sampai SMA. Ia kemudian meneruskan pendidikan ke Universitas Indonesia dengan mengambil jurusan Bahasa Inggris. Selama beberapa tahun, ia sempat bekerja sebagai wartawan di harian berbahasa Inggris, The Jakarta Post.
Pada 2000, ia diangkat menjadi perwakilan tetap Indonesia untuk Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) di Jenewa dan Kota New York. Pada 2014, ia diangkat menjadi kepala perwakilan Indonesia di Victoria dan Tasmania, Australia. Pada 2020, Ia diangkat menjadi Duta Besar Indonesia untuk Denmark merangkap Lituania, yang berkedudukan di Kopenhagen.
Ia menikahi Syahrir Wahab dan memiliki dua anak.
Kenari biasa

Untuk burung, lihat Kenari (burung).
| Kenari |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Sapindales
Famili:: Burseraceae
Genus:: Canarium
Spesies:: C. indicum
Nama binomial
Canarium indicum L.

Sinonim
 C. amboinense Hochr.  C. moluccanum Blume   C. zephyrinum Rumphius   C.commune L.
Kenari (Bugis, Makassar: Kanare; Tidore, Ternate: Nyiha) adalah tumbuhan berbatang keras dan berkayu, yang banyak tumbuh liar di Kepulauan Maluku. Tumbuhan ini memiliki potensi ekonomi yang merupakan anggota suku Burseraceae. Tumbuhan ini berasal dari kawasan Malesia timur dan diambil buahnya untuk dimakan, terutama bagian dalam bijinya. Buahnya berbentuk bulat dan bijinya dikenal dengan kacang kenari yang memiliki kandungan lemak tinggi dan banyak digunakan dalam kuliner khas Maluku. Salah satunya adalah air guraka yang terbuat dari jahe parut, gula merah, serta rempah-rempah yang biasa disajikan dengan taburan kacang kenari parut.
Daerah asalnya terutama adalah Kepulauan Maluku, Papua, sampai Vanuatu, kemudian diintroduksi di Sulawesi, Jawa, dan sekitarnya. Selain itu di Pulau Jawa, Nusa Tenggara, dan sekitarnya juga memiliki spesies Canarium vulgare Leenh. (Inggris: java almond) yang juga menghasilkan buah kenari. Kedua spesies ini berhubungan dekat dan saling tertukar karena sebelumnya disebut satu spesies C. commune, walaupun terdapat perbedaan pada daun penumpu (stipula) milik C. vulgare memiliki tepi daun lurus dan rata (Inggris: entire), mudah lepas (Inggris: caducous), dan kecil. Sedangkan stipula pada C. Indicum tepi daunnya bergerigi (Inggris: dentate), tidak mudah lepas, dan besar.  Selain itu C. harveyi dan C. solomonense juga memiliki daun penyangga yang kecil.
Selain itu, dari luar Indonesia juga diperdagangkan buah dari spesies Canarium lainnya, yaitu C. harveyi dan C. solomonense, yang biasa disebut galip (dalam bahasa Papua Nugini) dan memiliki bentuk buah yang mirip.
Produk

Produksi buah adalah yang diharapkan dari kenari. Buahnya berisi biji yang terbungkus cangkang (endokarp) yang keras dengan isi "daging" yang mengandung lemak dan protein tinggi dan dapat dimakan. Bagian dalam cangkang ini sering kali dipakai sebagai pengganti amandel (almond) untuk menghias kue. Minyak bijinya, yang diekstrak, dapat menggantikan minyak kelapa.
Batangnya mengeluarkan resin yang diperdagangkan untuk campuran vernis dan melicinkan perahu. Resin ini juga dapat digunakan sebagai balsem.
Kayunya berkualitas baik dan dipergunakan sebagai bahan pembuat perahu serta dayungnya.
Pranala luar

Cara Membuat Ramuan Herbal Kenari Untuk Mengatasi Diabetes dan Menghambat Tumor Diarsipkan 2013-08-31 di Wayback Machine.
Chaplin GR & Paull RE. Canarium indicum. Dalam Janick J & Paull RE. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. CABI International. 2008.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q10441386  Wikispecies: Canarium indicum  APNI: 119222  BOLD: 419377  Ecocrop: 606  EoL: 595292  FNA: 242412474  FoAO2: Canarium indicum  GBIF: 5421345  GRIN: 8815  iNaturalist: 428104  IPNI: 127364-1  IRMNG: 10458161  ITIS: 506412  IUCN: 61987634  NCBI: 246347  NZOR: e53b2423-114e-438f-9b63-70614a40a3f2  Plant List: kew-2695906  PLANTS: CAIN42  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:127364-1  Tropicos: 4700599  uBio: 477185  WFO: wfo-0000583554
Tomalehu, Amalatu, Seram Bagian Barat

| Tomalehu |
| --- | --- |
Negeri
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku
Kabupaten: Seram Bagian Barat
Kecamatan: Amalatu
Kodepos: 97563
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tomalehu adalah sebuah negeri yang berstatus resmi sebagai desa di Kecamatan Amalatu, Kabupaten Seram Bagian Barat, Provinsi Maluku.
Pemerintahan

Matarumah parentah yang memegang jabatan raja turun-temurun di Tomalehu adalah Matarumah Manuputty.
Waktu dalam

Ilustrasi Spiral waktu
Waktu dalam adalah sebuah istilah yang diperkenalkan dan diterapkan oleh John McPhee kepada konsep waktu geologi dalam Basin and Range (1981), yang awalnya muncul dalam majalah New Yorker. Konsep filsafat dari waktu geologi yang dikembangkan pada abad ke-18 oleh geolog Skotlandia James Hutton (1726–1797)
Catatan kaki

↑  McPhee 1998, hlm. 77.
↑  Palmer & Zen.
↑  Kubicek 2008.
Referensi umum > Web

Campbell, Anthony (2001). "Book review: In Search of Deep Time". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-01-02. Diakses tanggal 2021-01-06.
Darwin, C. R. (1831-07-09). "Darwin Correspondence Project – Letter 101 — Darwin, C. R. to Fox, W. D., (9 July 1831)". Diarsipkan dari versi asli tanggal 16 January 2009. Diakses tanggal 26 March 2010.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Korthof, Gert (2000). "A Revolution in Palaeontology: Review of Henry Gee's In Search of Deep Time".
Montgomery, Keith (2003). "Siccar Point and Teaching the History of Geology" (PDF). University of Wisconsin. Diakses tanggal 2008-03-26.
Palmer, A. R.; Zen, E-an.  Critical Issues Committee, ed. "The Context of Humanity: Understanding Deep Time". Geological Society of America.
Rance, Hugh (1999). "Hutton's unconformities" (PDF). Historical Geology: The Present is the Key to the Past. QCC Press. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2008-12-03. Diakses tanggal 2008-10-20.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Referensi umum > Buku

Ialenti, Vincent (2020). Deep Time Reckoning: How Future Thinking Can Help Earth Now. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.
McPhee, John (1998) [1981]. "Basin and Range". Annals of the Former World. hlm. 77. ISBN 0-374-10520-0.
Repcheck, Jack (2003). "Chapters 2 and 5". The Man Who Found Time: James Hutton and the Discovery of the Earth's Antiquity. Cambridge: Perseus Books. ISBN 0-7382-0692-X.
Rossi, Paolo (1984). The Dark Abyss of Time: The History of the Earth and the History of Nations from Hooke to Vico, tr. by Lydia Cochrane, Chicago: University of Chicago Press, pp. 338, ISBN 0226728358.
Sivin, Nathan (1995). Science in Ancient China: Researches and Reflections. Brookfield, Vermont: Ashgate Publishing Variorum series. hlm. III, 23–24.
Toulmin, Stephen; Goodfield, June (1965). The Ancestry of Science: The Discovery of Time. University of Chicago Press. hlm. 64.
White, Andrew Dickson (1896). A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. New York: D. Appleton & Company.
Winchester, Simon (2001). "Chapter 2". The Map That Changed the World: William Smith and the Birth of Modern Geology. New York: HarperCollins. ISBN 0-06-019361-1.
Referensi umum > Jurnal

Ialenti, Vincent (2014). "Adjudicating Deep Time: Revisiting The United States' High-Level Nuclear Waste Repository Project At Yucca Mountain". Science & Technology Studies. 27 (2). SSRN 2457896 .
Kubicek, Robert (2008-03-01). "Ages in Chaos: James Hutton and the Discovery of Deep Time". The Historian. 70 (1): 142–143. ISBN 978-0-7653-1238-9.
Playfair, John (1805). "Hutton's Unconformity". Transactions of the Royal Society of Edinburgh. V (III).
Pranala luar

"The benefits of embracing 'deep time' in a year like 2020" (Vincent Ialenti) BBC Future.
ChronoZoom is a timeline for Big History being developed for the International Big History Association by Microsoft Research and University of California, Berkeley
Deep Time in Evolution (TV series).  Note: This PBS/WGBH website advises "shockwave required".
Deep Time – A History of the Earth: Interactive Infographic
Deep Time Walk App – A new story of the living Earth: Interactive Walking Experience
"Embracing 'Deep Time' Thinking" (Vincent Ialenti) NPR Cosmos & Culture.
"Pondering 'Deep Time' Could Inspire New Ways to View Climate Change" (Vincent Ialenti) NPR Cosmos & Culture.
Christian IX dari Denmark
Kehidupan awal > Kelahiran dan keluarga

Lihat pula: Schleswig-Holstein-Sonderburg
Christian IX lahir antara pukul 10 dan 11 pagi pada tanggal 8 April 1818 di kediaman kakek nenek dari pihak ibu, Kastil Gottorf, dekat kota Schleswig di Kadipaten Schleswig, pada saat itu merupakan wilayah kekuasaan di bawah Mahkota Denmark. Lahir sebagai pangeran Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck, ia adalah putra keempat dari Friedrich Wilhelm, Adipati Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck, dan Putri Louise Caroline dari Hesse-Kassel. Ia diberi nama sesuai dengan sepupu ibunya Pangeran Christian Frederik dari Denmark, yang kemudian menjadi Raja Christian VIII, yang juga merupakan ayah baptisnya. Bersama istrinya, Caroline Amalie dari Augustenborg, dia melakukan perjalanan dari Augustenborg ke Gottorp agar dia bisa menggendong anak baptisnya saat pembaptisan, yang diadakan pada akhir bulan Mei di kapel Kastil Gottorp.
Ayah Pangeran Christian adalah kepala keluarga adipati Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck, cabang laki-laki junior dari Wangsa Oldenburg. Keluarga ini merupakan keturunan putra bungsu Raja Christian III dari Denmark, John yang Muda, Adipati Schleswig-Holstein-Sonderburg, yang cucunya Adipati August Philipp memutuskan hubungannya dengan Denmark dan beremigrasi ke Jerman di mana ia memperoleh rumah bangsawan Haus Beck di Westphalia, yang kemudian garis keturunannya diberi nama Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck. Putra-putranya dan keturunan mereka masuk ke dalam dinas Prusia, Polandia dan Rusia, sampai cicitnya, ayah Pangeran Christian, kembali masuk dinas militer Denmark, di mana ia ditempatkan di Holstein. Di sanalah ia bertemu dan menikahi ibu Pangeran Christian, yang merupakan putri dari Landgrave Charles dari Hesse, seorang pangeran asli Jerman, yang, bagaimanapun, telah tumbuh di istana Denmark dan telah menikahi putri bungsu Raja Frederik V, Putri Louise dari Denmark. Pangeran Charles berkarier di Denmark, di mana ia menjadi panglima lapangan dan Gubernur Kerajaan Denmark dari kadipaten Schleswig dan Holstein.
Melalui ayahnya, Pangeran Christian adalah keturunan langsung dari Raja Christian III dari Denmark dan keturunan agnatik (meskipun junior) dari Hedvig dari Holstein (bangsawan Oldenburg), ibu dari Raja Christian I dari Denmark, yang merupakan pewaris "Semi-Salic" dari saudaranya Adolf dari Schauenburg, Adipati Schauenburg terakhir dari Schleswig dan Pangeran Holstein. Dengan demikian, Pangeran Christian memenuhi syarat untuk menjadi penerus dua kadipaten Schleswig-Holstein, namun bukan yang pertama dalam garis keturunan. Melalui ibunya, ia adalah cicit dari Frederik V, cicit dari George II dari Britania Raya dan keturunan beberapa raja lainnya, tetapi tidak memiliki klaim langsung atas takhta Eropa mana pun.
Kehidupan awal > Masa Kecil

Awalnya, pangeran muda itu tumbuh bersama orang tuanya dan banyak saudara laki-laki dan perempuannya di kediaman kakek-nenek dari pihak ibu di Kastil Gottorf, tempat kedudukan biasa gubernur kerajaan dari kadipaten Schleswig dan Holstein. Namun, pada tahun 1824, janda bangsawan wanita Glücksburg, janda dari Frederick Henry William, adipati terakhir garis tua rumah Schleswig-Holstein-Sønderborg-Glücksburg, yang meninggal pada tahun 1779. Kastil Glücksburg, terletak sedikit di selatan Flensburg Fjord, tidak jauh dari kota Flensburg, sekarang kosong, dan pada tanggal 6 Juni 1825, Adipati Friedrich Wilhelm diangkat Adipati Glücksburg oleh saudara iparnya, Raja Frederik VI dari Denmark. Adipati Friedrich Wilhelm kemudian mengubah gelarnya menjadi Adipati Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg dan dengan demikian mendirikan garis keturunan Glücksburg yang lebih muda.
Selanjutnya, keluarganya pindah ke Kastil Glücksburg, di mana Pangeran Christian dibesarkan bersama saudara-saudaranya di bawah pengawasan ayah mereka. Sang Adipati menulis surat kepada seorang teman:
Aku mendidik anak-anakku dengan keras, supaya mereka belajar untuk patuh, namun tidak gagal membuat mereka siap menghadapi tuntutan dan persyaratan zaman sekarang.
Namun, Adipati Friedrich Wilhelm meninggal karena flu yang berkembang menjadi pneumonia pada usia 46 tahun pada tanggal 17 Februari 1831 dan, sesuai dengan kebijakan Adipati sendiri, demam berdarah, yang sebelumnya telah mempengaruhi dua anaknya. Kematiannya membuat sang Adipatni menjadi janda dengan sepuluh anak dan tidak punya uang. Pangeran Christian berusia dua belas tahun saat ayahnya meninggal.