stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Banlung
Pranala luar

Wikivoyage memiliki panduan wisata .
Big Stories, Small Towns Diarsipkan 2011-12-06 di Wayback Machine., an online documentary about the town of Banlung
| l b Kota di Kamboja |
| --- | --- |
Kota Besar:  Phnom Penh   Battambang  Siem Reap  Sihanoukville  Prey Veng  Kampong Cham  Ta Khmau  Pursat  Kampong Speu  Takéo 
Kota Kecil:  Kampong Chhnang  Kampong Thom  Kratié  Pailin  Dong Tong  Kampot  Koh Kong  Mongkol Borey  Net Leung  Svay Rieng  Stung Treng  Siem Reap  Phumi Takaev 
Pasar Banlung
Kesenian Minahasa

Kesenian Minahasa merujuk kepada segala bentuk kegiatan seni yang berasal dari Minahasa, terdiri dari masambo, tarian, alat musik, kesusastraan, dan kerajinan. Masambo merupakan bentuk kesenian etnis Minahasa pada masa lampau yang berhubungan dengan nilai-nilai religi dan ilmu pengetahuan masyarakat Minahasa. Tarian Minahasa memiliki banyak jenis, di antaranya Tari Maengket, Tari Kabasaran, Tari Katrili, dan Tari Mesalai. Alat musik tradisional Minahasa merupakan perpaduan dua kebudayaan atau lebih. Terdapat banyak alat musik tradisional, di antaranya kolintang, salude, oli, bansi, tetengkoren, sasesahang, dan arababu. Dalam bidang kesusastraan, terdapat berbagai ungkapan, pepatah, simbol, dan perumpamaan yang dimiliki oleh orang Minahasa, terutama oleh orang-orang tua yang bermukim di desa-desa. Dalam bidang kerajinan, terdapat dua jenis tenun yang dihasilkan, yaitu kadu/wau dan benetenan. Para perempuan Minahasa juga membuat tolo atau sejenis tutup kepala berbentuk kerucut dengan berbagai ukuran, terbuat dari daun silar dengan berbagai warna yang mencolok.
Masambo

Masambo adalah bentuk kesenian etnis Minahasa pada masa lampau yang berhubungan dengan nilai-nilai religi dan ilmu pengetahuan masyarakat Minahasa. Secara harfiah, istilah masambo artinya meminta. Masambo adalah bentuk kesusastraan suci dalam tradisi Minahasa. Masambo memiliki perbedaan versi di tiap sub-suku Minahasa. Isi dari masambo adalah doa permohonan kepada yang berkuasa agar tetap memelihara, menjaga, memberkati, memberikan restu, meminta rejeki, dan sebagainya untuk hal-hal yang berhubungan dengan pertanian, perkawinan, memiliki rumah baru, kelahiran, kematian dan aktivitas-aktivitas yang menyangkut daur hidup. Selain itu isinya juga mengandung nasihat-nasihat atau anjuran-anjuran yang harus diperhatikan sebagai pedoman hidup. Syair-syair masambo biasanya dinyanyikan menurut irama tertentu. Model-model kesenian masa lampau, misalnya lagu-lagu atau tarian adalah sebuah kesatuan dalam acara ritual dan merupakan bentuk doa permohonan dalam ritus menempati rumah baru, kebun baru, penolak bala bahkan ritual-ritual dalam bidang pertanian. Jadi, masambo merupakan bentuk kesenian merupakan suatu model kesusasteraan suci.
Tarian

Dari seluruh bentuk kesenian Minahasa, tari-tarian adalah kesenian yang paling banyak jenisnya dan sangat bervariasi. Sejak dahulu, tari-tarian sudah menjadi bagian dari kehidupan orang Minahasa. Selain menari dan berdansa, mereka juga dikenal senang menyanyi. Hingga kini, seni tari di Minahasa cenderung mengadopsi banyak pola-pola kesenian dari luar yang kini menjadi ciri khas tradisional Minahasa. Begitu pula dengan alat musik pengiring tarian juga bersentuhan dengan budaya dari luar Minahasa. Adapun jenis-jenis tarian di Minahasa diantaranya:
Tarian > Tari Maengket

Artikel utama: Maengket
Tarian ini sudah ada di tanah minahasa sejak orang minahasa mengenal pertanian terutama padi di ladang. Pada zaman dahulu, tarian maengket hanya dimainkan pada waktu panen padi dengan gerakan-gerakan yang hanya sederhana, tetapi saat ini tarian ini telah berkembang khususnya bentuk tarinya tanpa meninggalkan keasliannya terutama syair atau sastra lagunya.
Tarian maengket ini terdiri dari tiga babak, yaitu maowey kamberu, marambak dan lalayaan.
Marambak adalah tarian dengan semangat gotong-royong. Tarian ini sering diadakan pada acara syukuran memiliki rumah baru. Kebiasaan suku Minahasa yang saling membantu dalam membuat rumah yang baru, ketika rumah tersebut selesai dibangun maka diadakan pesta naik rumah baru atau dalam bahasa Minahasa disebut “rumambak” yang berarti menguji kekuatan rumah baru. Biasanya seluruh masyarakat kampung diundang dalam syukuran ini.
Lalayaan adalah tari yang melambangkan bagaimana proses mencari jodoh oleh pemuda-pemudi Minahasa pada zaman dahulu. Tari ini juga disebut tari pergaulan muda-mudi zaman dahulu kala di Minahasa.
Maowey Kamberu adalah suatu tarian yang dibawakan pada acara syukuran kepada Tuhan Yang Maha Esa karena memperoleh hasil pertanian terutama tanaman padi yang berlipat ganda.
Tarian > Tari Kabasaran

Artikel utama: Kabasaran
Tari Kabasaran merupakan simbol Keberanian Suku Minahasa. Tarian ini awalnya merupakan tarian perang. Tarian Kabasaran hanya dilakukan oleh Waranei yaitu penjaga keamanan desa di Minahasa sekaligus prajurit perang. Dalam kesehariannya mereka dikenal sebagai rakyat biasa namun ketika daerah Minahasa terancam oleh serangan musuh, penari Kabasaran prajurit perang. Berdasarkan adat Minahasa, tidak semua lelaki Minahasa dapat menjadi penari Kabasaran. Yang menjadi penari biasanya keturunan dari sesepuh penari Kabasaran. Karena sifatnya yang turun temurun itulah setiap penari Kabasaran memiliki sebuah senjata warisan. Senjata warisan ini harus dibawa oleh penari ketika pertunjukan tari Kabasaran dimulai.
Para penari mengenakan pakaian tenun khas Minahasa berwarna merah dan rias wajah yang terlihat garang. Ketika pertunjukan dimulai, gerak tari Kabasaran dipimpin oleh seorang Tombolu, pemimpin pertunjukan. Seorang Tombolu dipilih berdasarkan kesepakatan para sesepuh adat. Ketika pertunjukan berlangsung, tidak tampak sedikit-pun senyum di wajah para penari. Mulai dari awal pertunjukan, gerakan penari Kabasaran terlihat energik dan menggambarkan sifat keprajuritan. Gerakan mereka semakin terlihat dinamis ketika tabuhan gong dan kulintang terdengar begitu keras.
Dengan membawa pedang di tangan kanan dan tombak di tangan kiri, para penari Kabasaran terlihat seperti orang yang hendak berperang. Sesekali, penari Kabasaran mengayunkan kedua senjata yang ada di tangan mereka sambil melompat dan mengayunkan senjata. Mereka-pun memperlihatkan gerakan berjalan maju-mundur dengan penuh semangat.
Di daerah Minahasa, gerak tari Kabasaran dijadikan simbol keperkasaan dan keberanian warga Minahasa melawan musuh. Gerak tari Kabasaran terlihat garang namun sesaat sebelum pertunjukan usai, para penari Kabasaran menarikan gerak yang terlihat begitu riang. Gerakan di penghujung pertunjukan ini menjadi simbol kebebasan penari Kabasaran dari rasa amarah usai berperang melawan musuh. Tarian ini umumnya terdiri dari tiga babak (sebenarnya ada lebih dari tiga, hanya saja, sekarang ini sudah sangat jarang dilakukan). Babak – babak tersebut terdiri dari:
Babak pertama disebut Cakalele, yang berasal dari kata “saka” yang artinya berlaga, dan “lele” artinya berkejaran melompat – lompat.
Babak kedua ini disebut Kumoyak, yang berasal dari kata “koyak” artinya, mengayunkan senjata tajam pedang atau tombak turun naik, maju mundur untuk menenteramkan diri dari rasa amarah ketika berperang.
Babak ketiga disebut Lalaya’an. Pada bagian ini para penari menari bebas riang gembira melepaskan diri dari rasa berang seperti menari “Lionda” dengan tangan dipinggang dan tarian riang gembira lainnya.
Tarian > Tari Katrili

Menurut sejarahnya, Tari Katrili dibawa oleh bangsa Portugis dan Spanyol ketika datang ke ranah Minahasa beberapa abad silam.Pada waktu bangsa Portugi dan Spanyol datang dengan maksud membeli hasil bumi yang ada di Minahasa. Karena mendapatkan hasil yang banyak, mereka merasa riang gembira sehingga merekapun menari-nari. Tarian itu disebut Katrili.
Perlahan-lahan mereka mengundang seluruh rakyat Minahasa yang akan menjual hasil bumi kepada mereka untuk menari bersama-sama sambil mengikuti irama musik dan aba-aba. Ternyata tarian ini boleh juga dibawakan pada waktu acara pesta perkawinan di tanah Minahasa. Sekembalinya Bangsa Portugis dan Spanyol kenegaranya dengan membawa hasil bumi yang dibeli di Minahasa, tarian ini sudah mulai digemari Rakyat Minahasa pada umumnya. Tari katrili termasuk tari modern yang sifatnya kerakyatan.
Tarian > Tari Mesalai

Tari Mesalai tumbuh dan berkembang dalam masyarakat Kepulauan Sangihe Talaud. Tarian ini dahulu merupakan bagian dari suatu upacara ritual sebagai perwujudan rasa syukur kepada Genggona Langi Duatung Saluruang (Tuhan Yang Maha Tinggi Penguasa Alam Semesta) atas segala anugerah yang telah diberikan-Nya. Namun, seiring dengan perkembangan zaman dan masuknya agama-agama baru, Tari Mesalai saat ini juga digunakan sebagai pelengkap upacara adat dan syukuran, seperti: khitanan, perkawinan, mendirikan rumah baru, peresmian perahu baru dan lain sebagainya. Peralatan musik (waditra) yang digunakan untuk mengiringi tari mesalai adalah tegonggong yang iramanya terdiri dari lima macam, yaitu:
tengkelu bawine (irama untuk wanita)
tengkelu sonda (irama untuk pria)
tengkelu sahola (irama lincah)
tengkelu balang (irama mendayung), dan
tengkelu duruhang (irama menyusur pantai).
Irama musik tegonggong ini dipadukan dengan sasambo atau lagu pujaan yang berisi ajaran tentang baik dan buruk, hubungan antarmanusia, manusia dengan Sang Pencipta, dan manusia dengan alam lingkungannya.
Busana yang dipakai oleh para penari pria adalah busana adat yang disebut laku tepu. Busana ini terbuat dari tumbuhan sejenis pisang yang kadang disebut juga serat manila. Selain itu, para penari pria juga menggenakan tutup kepala yang terbuat dari lipatan kain yang disebut paporong dan saputangan (lenso). Sedangkan, busana yang dikenakan oleh penari wanita diantaranya adalah:
laku tepu
papili (mahkota yang terbuat dari kulit penyu yang dihiasi sejenis bunga angrek)
topo-topo (rangkaian bunga yang dililitkan pada sanggul)
soho (kalung)
galang (gelang)
lenso (saputangan) dan
boto pasige (sanggul).
Tari Mesalai merupakan bagian dari upacara penyembahan seperti:
Upacara Adat Menulude yaitu upacara syukuran pergantian tahun
Upacara Adat Mekawing yaitu upacara pernikahan
Upacara Adat Dumangeng Bale yaitu upacara punya rumah baru
Upacara Menondong Sakaeng yaitu upacara peresmian perahu baru
Upacara Adat Mengasi yaitu upacara menanam padi
Upacara-upacara tersebut dianggap tidak lengkap apabila tidak diikuti dengan Mesalai sebagai acara puncak setelah upacara inti selesai dilaksanakan. Segala keberuntungan, keberhasilan, mereka ungkapkan dengan penuh syukur sambil bergembira lewat Tari Mesalai.
Alat musik

Sebagaimana tarian, alat musik tradisional Minahasa juga merupakan perpaduan dua kebudayaan atau lebih. Seperti alat musik kolintang, meskipun tampak luarnya sangat tradisional dan terbuat dari sejenis kayu, tetapi iramanya menggunakan tangga nada diatonik khas barat. Selain alat musik kolintang, Minahasa juga memiliki salude, oli, bansi, tetengkoren, sasesahang, dan arababu.
Alat musik Salude terbuat dari satu ruas bambu besar yang dilubangi di bagian salah satu sisinya serta dilengkapi dengan dawai yang terbuat dari bahan kulit ari bambu. Bambu besar berfungsi sebagai resonator dan berguna dalam mengatur suara atau bunyi. Dawainya dipetik memakai pelepah pinang. Begitu pula dengan alat musik Oli juga terbuat dari bambu namun pemakaiannya dengan cara ditiup. Jenis alat musik Oli banyak ditemukan di daerah lainnya di Indonesia. Minahasa juga memiliki suling bernama Bansi. Bansi umumnya dimainkan bersama dengan alat musik lainnya sebagai pelengkap. Alat musik yang berbentuk tabung khas Minahasa adalah tetengkoren. Jenis alat musik yang cukup unik lainnya adalah Sasesahang yang terbuat dari bambu yang ujungnya mirip garputala. Penggunaan alat musik ini adalah dipukul memakai kayu pemukul berlapis karet. Nada yang dihasilkan oleh Sasesahang merupakan nada melodis. Instrumen unik lainnya adalah arababu. Arababu merupakan alat musik yang dimainkan dengan cara digesek. Arababu adalah alat musik yang berasal dari Arab yang dibawakan oleh saudagar Arab yang berdagang di Minahasa. Alat musik ini kemudian dimodifikasi menjadi khas Minahasa. Arababu terbuat dari bambu dan tempurung kelapa.
Kesusastraan

Selain musik dan tarian, ada juga berbagai ungkapan, pepatah, simbol, dan perumpamaan yang dimiliki oleh orang Minahasa, terutama oleh orang-orang tua yang bermukim di desa-desa. Misalnya:
"Sa lumampang, lumampang yo makauner."
Secara harfiah berarti “kalau berjalan, berjalanlah ke dalam (tengah) atau bila masuk jangan setengah-setengah, melainkan masuklah ke dalam.”
Maksudnya adalah bila melaksanakan suatu pekerjaan janganlah setengah-setengah melainkan dengan sungguh-sungguh.
Selain itu masih ada berbagai pepatah dan ungkapan lain. Simbol yang ada dalam masyarakat Minahasa, misalnya hiasan-hiasan berupa kain merah di kepala melambangkan kesatriaan dan keberanian, sayap bulu manguni (burung hantu) yang diikatkan di kepala menyimbolkan kebesaran dan keagungan, dan parang dan perisai sebagai lambang siap bertempur, siap berjuang membela tanah air.
Kerajinan

Tradisi Minahasa juga memiliki kerajinan tenun. Ada dua jenis tenun Minahasa yaitu:
kadu/wau, merupakan kain panjang yang dapat dibuat rok perempuan atau kemeja. Kain tersebut juga dipakai sebagai layar perahu pribumi, tirai serambi rumah, ataupun sebagai karung untuk mengangkut beras atau padi.
Benetenan, merupakan Kain tenunan yang terbuat dari kapas olahan dari pohon –nama lokalnya pohon Bentenan, dipercaya sebagai pohon mistis- yang tumbuh di Minahasa. Motif kain inilah yang kini digunakan dan dikembangkan sebagai batik khas Minahasa setelah sebelumnya ditemukan terakhir kali pada akhir abad ke 19 dan hanya ditemukan di museum ternama dunia (Belanda, Prancis dan Jepang). Pada masanya, kain Bentenan biasa digunakan sebagai sarung tanda kebesaran, alas tempat duduk ‘orang besar’ dan maskawin. Namun, alat tenun ‘asli’ untuk pembuatan kain tenun jenis ini belum ditemukan. Menurut teori yang berkembang, alat serta kainnya mendapat pengaruh yang kuat dari Selatan Filipina dan Sangir-Talaud.
Selain itu, para perempuan Minahasa juga membuat tolo atau sejenis tutup kepala berbentuk kerucut dengan berbagai ukuran, terbuat dari daun silar dengan berbagai warna yang mencolok.
Lihat pula

Minahasa
Kabupaten Minahasa
Sejarah Minahasa
Suku Minahasa
Marga Minahasa
Wewene Minahasa
Upacara Masambo
Sekelompok Penari Maengket
Pertunjukan Tari Kabasaran di Manado, Sulawesi Utara
Tari Katrili. Perpaduan budaya Eropa dan budaya Minahasa
Alat musik Kolintang
Alat musik Arababu merupakan perpaduan dua budaya yaitu Budaya Minahasa dan Budaya Arab
Amherst, New Hampshire

jalan di Amherst, New Hampshire
Amherst adalah sebuah kota di Hillsborough County di negara bagian New Hampshire, Amerika Serikat. Populasi kota ini sekitar 11.201 pada sensus tahun 2010 , dan telah meningkat menjadi sekitar 11.393 pada 2019.[butuh rujukan]
 Amherst adalah rumah bagi Suaka Margasatwa Ponemah Bog, Hutan Negara Bagian Hodgman, Reservasi Inggris Joe dan Danau Baboosic. Desa di Amherst, di mana 613 orang tinggal pada sensus 2010, didefinisikan sebagai tempat yang ditunjuk oleh sensus Amherst. Hal ini juga terdaftar di Daftar Tempat Bersejarah Nasional sebagai Distrik Bersejarah Desa Amherst.
Geografi

Menurut Biro Sensus Amerika Serikat, kota ini memiliki luas total 347 mil persegi (899 km2)  , di antaranya 342 mil persegi (885 km2)   adalah tanah dan 5,4 mil persegi (14 km2) , atau 1,51% dari total luas wilayah, adalah perairan. Terletak di Sungai Souhegan, Amherst dialiri oleh sungai Beaver, Bloody, dan Joe English. Titik tertinggi Amherst adalah di Chestnut Hill di perbatasan utara kota, di mana ketinggiannya mencapai 865 kaki (264 m) atas permukaan laut . Amherst terletak sepenuhnya di dalam daerah aliran Sungai Merrimack.
Demografi

Pada sensus 2010, terdapat 11.201 orang, 4.063 kepala keluarga, dan 3.322 keluarga yang tinggal di kota. Kepadatan penduduk adalah 327,5 orang per mil persegi (126,5/km 2 ). Ada 4.280 unit rumah dengan kepadatan rata-rata 125,1 per mil persegi (48,4/km 2 ). Susunan rasial kota itu adalah 95,8% Kulit Putih, 0,5% Afrika Amerika, 0,1% Penduduk Asli Amerika, 1,7% Asia, 0,04% Penduduk Kepulauan Pasifik, 0,4% beberapa ras lain, dan 1,5% dari dua atau lebih ras. Hispanik atau Latin dari ras apa pun adalah 1,9% dari populasi.
Terdapat 4.063 rumah tangga, di mana 37,7% memiliki anak di bawah usia 18 tahun yang tinggal bersama mereka, 72,2% dikepalai oleh pasangan suami istri yang tinggal bersama, 6,7% memiliki rumah tangga wanita tanpa suami, dan 18,2% bukan keluarga. 14,5% dari semua rumah tangga terdiri dari individu, dan 6,0% adalah seseorang yang tinggal sendiri yang berusia 65 tahun atau lebih. Ukuran rumah tangga rata-rata adalah 2,76, dan ukuran keluarga rata-rata adalah 3,06.
Di kota, distribusi usia penduduk adalah 26,0% di bawah usia 18, 5,6% dari 18 hingga 24, 19,4% dari 25 hingga 44, 36,5% dari 45 hingga 64, dan 12,5% yang berusia 65 tahun atau lebih. lebih tua. Usia rata-rata adalah 44,4 tahun. Untuk setiap 100 perempuan, ada 97,0 laki-laki. Untuk setiap 100 perempuan berusia 18 tahun ke atas, ada 96,5 laki-laki.
Untuk periode 2011-2015, perkiraan pendapatan tahunan rata-rata untuk sebuah rumah tangga di kota adalah $121.349, dan pendapatan rata-rata untuk sebuah keluarga adalah $130.278. Pekerja penuh waktu laki-laki memiliki pendapatan rata-rata $102.869, dibandingkan $51.473 untuk perempuan. Pendapatan per kapita kota ini adalah $49.190. Sekitar 1,8% keluarga dan 2,9% populasi berada di bawah garis kemiskinan, termasuk 3,4% di bawah usia 18 tahun dan 2,6% di usia 65 tahun ke atas.
Sør-Trøndelag

Letak Sør-Trøndelag di Norwegia
Sør-Trøndelag merupakan sebuah county di Norwegia yang memliki luas wilayah 18.848 km² dan populasi 270.266 jiwa (2006). Ibu kotanya ialah Trondheim.
Kotamadya

Sor-Trøndelag memiliki 25 kotamadya:
Åfjord
Agdenes
Bjugn
Frøya
Hemne
Hitra
Holtålen
Klæbu
Malvik
Meldal
Melhus
Midtre Gauldal
Oppdal
Orkdal
Ørland
Osen
Rennebu
Rissa
Roan
Røros
Selbu
Skaun
Snillfjord
Trondheim
Tydal
Letak Sor-Trøndelag beserta kotamadyanya
Perpustakaan Negara Bagian Victoria

Perpustakaan Negara Bagian Victoria, Melbourne
Perpustakaan Negara Bagian Victoria atau State Library of Victoria dalam bahasa Inggris adalah perpustakaan pusat di negara bagian Victoria, Australia dan terdapat di Melbourne, ibu kota Victoria. Tepatnya adalah di Swanston St.
Rencana pembangunan perpustakaan ini berawal dari tahun 1853 dengan arsitek Joseph Reed. Peletakan batu pertama dilaksanakan 3 Juli 1854 oleh Sir Charles Hotham yang saat itu baru dilantik menjadi gubernur. Saat dibuka pada 1856, perpustakaan ini memiliki 8.300 koleksi yang dipilih oleh Sir Redmond Barry.
Tata letak ruang baca perpustakaan ini terlihat artistik dan luas. Para pengunjung dapat membaca dengan nyaman dengan cahaya yang mendukung di kursi yang tertata rapi memanjang.
Pygommatius bingeri

| Pygommatius bingeri |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Pygommatius
Spesies:: Pygommatius bingeri

Pygommatius bingeri adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Pygommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Pulau Batuapi Sebua

| --- | --- |
Koordinat: 00°18′20″LS,98°24′28″BT
Negara:  Indonesia
Gugus kepulauan: Sumatra
Provinsi:  Sumatera Utara
Kabupaten: Nias Selatan
Populasi: -

Pulau Batuapi Sebua merupakan salah satu pulau yang berada di Samudra Hindia. Pulau ini berada di sisi barat Pulau Sumatra. Pulau Batuapi Sebua masuk ke dalam gugusan Kepulauan Nias.
Secara administrasi, Pulau Batuapi Sebua masuk ke dalam wilayah Kecamatan Hibala, Kabupaten Nias Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
Berdasarkan hasil survey toponim pulau tahun 2006, pulau ini bernama Pulau Batuapi. Dari hasil verifikasi Tim Nasional Pembakuan Nama Rupabumi tahun 2007, Pulau ini berganti nama menjadi Pulau Batuapi Sebua. Namun, tidak ditemukan sumber yang menjelaskan kenapa pulau ini diberi nama Batuapi Sebua.
Pulau Batuapi Sebua umumnya bertopograri berbatu. Pantai pada Pulau Batuapi Sebua umumnya berbatu dan sedikit pantai yang berpasir. Tidak ada sumber yang menjelaskan vegetasi apa yang tumbuh pada pulau ini.
Pulau ini termasuk salah satu pulau yang tidak berpenduduk.
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Nias Selatan
Pygommatius anisoramus

| Pygommatius anisoramus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Pygommatius
Spesies:: Pygommatius anisoramus

Pygommatius anisoramus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Pygommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Alusi Kelaan, Kormomolin, Kepulauan Tanimbar

| Alusi Kelaan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku
Kabupaten: Kepulauan Tanimbar
Kecamatan: Kormomolin
Kode Kemendagri: 81.03.08.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Alusi Kelaan adalah sebuah desa di Kecamatan Kormomolin, Kabupaten Kepulauan Tanimbar, Provinsi Maluku.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Kormomolin, Kabupaten Kepulauan Tanimbar, Maluku |
| --- | --- |
Desa:  Alusi Batjasi  Alusi Bukjalim  Alusi Kelaan  Alusi Krawain  Alusi Tamrian  Kilmasa  Lorwembun  Lumasebu  Meyano Bab  Meyano Das
Koto Panjang Dalam, Lamposi Tigo Nagori, Payakumbuh

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Koto Panjang.
| Koto Panjang Dalam |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Barat
Kota: Payakumbuh
Kecamatan: Lamposi Tigo Nagori
Kodepos: 26219
Kode Kemendagri: 13.76.04.1006 
Kode BPS: 1376031002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Koto Panjang Dalam adalah sebuah kelurahan yang berada di wilayah Kecamatan Lamposi Tigo Nagori, Kota Payakumbuh, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lamposi Tigo Nagori, Kota Payakumbuh, Sumatera Barat |
| --- | --- |
Kelurahan:  Koto Panjang Dalam  Koto Panjang Padang  Padang Sikabu  Parambahan  Parik Muko Aie  Sungai Durian
Alusi Bukjalim, Kormomolin, Kepulauan Tanimbar

| Alusi Bukjalim |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku
Kabupaten: Kepulauan Tanimbar
Kecamatan: Kormomolin
Kode Kemendagri: 81.03.08.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Alusi Bukjalim adalah sebuah desa di Kecamatan Kormomolin, Kabupaten Kepulauan Tanimbar, Provinsi Maluku.
| l b Kecamatan Kormomolin, Kabupaten Kepulauan Tanimbar, Maluku |
| --- | --- |
Desa:  Alusi Batjasi  Alusi Bukjalim  Alusi Kelaan  Alusi Krawain  Alusi Tamrian  Kilmasa  Lorwembun  Lumasebu  Meyano Bab  Meyano Das