stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
T-14 Armata
Desain > Mobilitas

T-14 didukung oleh mesin diesel ChTZ 12N360 (A-85-3A) menghasilkan tenaga hingga 1.500 hp. Tenaga maksimum teoritis mesin, yang biasanya tidak digunakan, adalah 2.000 hp, dengan biaya yang secara drastis mengurangi masa pakai, diproyeksikan minimal 2.000 jam pada nominal 1.500 hp, sebanding dengan tangki modern lainnya mesin, dan hingga 10.000 jam dengan kecepatan 1.200 hp. Mesin dikontrol secara elektronik. Jangkauan operasional lebih dari 500 km.
T-14 memiliki 12 speed girboks otomatis, dengan kecepatan tertinggi 80–90 kilometer per jam (50–56 mph) dan jangkauan 500 kilometer (310 mil). Setidaknya satu ahli berspekulasi bahwa transmisi tersebut mungkin berupa gearbox mekanis yang dikendalikan secara elektronik dengan gigi mundur dan demultiplier eksternal, yang memberikan kisaran gigi maju dan mundur yang sama pada tangki. Sumber lain menunjukkan transmisi hidrostatis sebagian atau seluruhnya. Uniknya untuk desain Soviet/Rusia, transmisi digabungkan dengan mesin menjadi satu unit yang dapat ditukar di lapangan hanya dalam waktu kurang dari 30 menit.
Desain > Sensor dan komunikasi

T-14 dilengkapi dengan radar AESA 26,5–40 GHz, yang digunakan terutama oleh APS. Hingga 40 target udara atau 25 darat dengan ukuran hingga 0,3 m (12 inci) dapat dilacak secara bersamaan pada jarak hingga 100 km. Sistem pelacakan menyediakan solusi penembakan otomatis untuk penghancuran target, yang kemudian dapat ditransfer ke APS atau komputer kendali senjata utama. Tank ini akan mampu memberikan sebutan target untuk artileri dan bertugas di pertahanan udara dan peran pengintaian. T-14 menggunakan saluran komunikasi yang sangat terlindungi yang menghubungkan sekelompok T-14 dan pos komando.
Komandan dan penembak memiliki pencitraan multispektral yang sebagian besar identik, dengan spektrum elektromagnetik yang terlihat dan saluran termografi dan pengintai laser. Penglihatan komandan dipasang di atas menara dan memiliki bidang pandang 360°, sedangkan penembak, terletak di ceruk menara di sebelah kiri meriam, bekerja keras untuk itu dan juga dilengkapi dengan saluran periskopik penglihatan langsung dan penanda laser untuk rudal anti-tank SACLOS yang diluncurkan dari senjata T-14. Jarak deteksi objek seukuran tangki untuk kedua pemandangan adalah 7.500 m (8.000) di siang hari, melalui saluran TV/periskopik, dan ≈3.500 m di malam hari melalui saluran termal. Ada juga penglihatan yang mendukung penglihatan malam cadangan, dengan jarak deteksi masing-masing 2.000/1.000 m. Selain periskop penglihatan tradisional, pengemudi memiliki kamera inframerah pandang depan dan sejumlah kamera zoom CCTV tertutup. Kamera video dipasang untuk penglihatan serba guna bagi kru, karena tidak memiliki titik pandang normal dari palka atap menara. Cakupan kamera 360 derajat ini mungkin salah satu fitur T-14 yang paling tidak biasa, diperlukan karena visibilitas yang sangat terbatas tanpanya.
Galeri

Tampak depan
Tampak belakang dan samping termasuk lubang palka komandan
Tampilan jarak dekat dari port knalpot mesin di sisi kanan
Tampilan jarak dekat dari depan, dengan bilah pengunci/alat penanggulangan ranjau terlihat
Pengemudi memiliki kursi bersandar dan satu set periskop pengamatan di belakang palka untuk mengemudi
Tampilan jarak dekat dari kubah dengan sensor dan platform senapan mesinnya
Pranala luar

Spesifikasi Tank yang Digunakan Rusia Serang Ukraina
T-14 saat Parade Hari Kemenangan di Moskwa, 9 Mei 2015
T-14 Armata dalam latihan untuk perayaan Hari Kemenangan, 9 Mei 2016
Prototipe T-14 dari atas
Cinémathèque québécoise

Cinémathèque québécoise.
Cinémathèque québécoise adalah sebuah konservatorium film di Montreal, Quebec, Kanada. Didirikan pada 1963, misinya adalah untuk "menyajikan dan mendokumentasikan warisan film dan televisi dalam rangka menjadikannya tersedia pada masyarakat yang beragam dan makin berkembang."
Tempat tersebut berada di sebelah Institut national de l'image et du son.
Pranala luar

Situs web resmi
45°30′50″N 73°33′45″W﻿ / ﻿45.51389°N 73.56250°W﻿ / 45.51389; -73.56250
Hiroshi Nanami

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Hiroshi Nanami
Tanggal lahir:  28 November 1972 (umur 51)
Tempat lahir:  Prefektur Shizuoka, Jepang
Posisi bermain:  Gelandang
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1995-2008 |  Júbilo Iwata |   |   |
| 1999-2000 |  →Venezia |   |   |
| 2006 |  →Cerezo Osaka |   |   |
| 2007 |  →Tokyo Verdy |   |   |
Tim nasional
| 1995-2001 |  Jepang |  67 |  (9) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Hiroshi Nanami (lahir 28 November 1972
) adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Statistik

| Jepang> Tahun | Jepang> Tampil | Jepang> Gol |
| --- | --- | --- |
1995: 2
| 1996 | 13 | 1 |
| 1997 | 21 | 3 |
| 1998 | 11 | 0 |
| 1999 | 6 | 0 |
| 2000 | 12 | 3 |
| 2001 | 2 | 0 |
| Total | 67 | 9 |
Pranala luar

National Football Teams
Japan National Football Team Database
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Jepang
Mosehe

Mosehe (pensucian) adalah tradisi suku Tolaki yang dilaksanakan dalam skala besar dan diikuti oleh seluruh masyarakat. Mosehe berasal dari dua kata yaitu Mo dan Sehe yang memiliki arti melakukan sesuatu yang suci, sehingga tradisi ini bertujuan untuk mensucikan daerah dan menolak bencana dan akan dilaksanakan apabila ada suatu peristiwa yang menimpa negeri atau fenomena alam yang merugikan manusia, misalnya terjadi bencana alam, gagal panen, timbulnya wabah penyakit, keributan antar kehidupan manusia yang menimbulkan permusuhan dan kekacauan.
Pada zaman dahulu, fungsi tradisi Mosehe itu sendiri adalah sebagai salah satu bentuk penyelesaian konflik pada masyarakat Tolaki yang dipengaruhi oleh pombetudaria (sumpah) oleh nenek moyang mereka. Selain itu ritual adat Mosehe adalah harapan bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa (Ombu) berkenan menerima upacara ini untuk kepentingan keselamatan dan kemaslahatan orang banyak.
Suku Tolaki dan Mekongga memiliki salah satu tradisi Mosehe yaitu ‘Mosehe Wonua’ atau Pensucian kampung yang telah dilakukan sejak abad ke-13 di masa Kerajaan Mekongga. Ritual Mosehe Wonua dilakukan saat dua kerajaan melakukan peperangan dan untuk menyucikan situasi atau semua dosa dari pertikaian dan dendam maka raja di Mekongga melakukan upacara Mosehe Wonua. Tradisi ini terus dipertahankan hingga raja-raja berikutnya yang bertahta.
Sejarah

Tradisi Mosehe telah berlangsung secara turun temurun sejak abad ke-XIII pada zaman pemerintahan kerajaan dan dilanjutkan oleh raja Rumbalasa, setelah usai perang melawan Kerajaan Konawe. Setelah dua kerajaan tersebut berdamai, maka akan dilakukan upacara Mosehe bersama-sama dan bersepakat untuk menikahkan putra-putri mereka, yaitu Sangia Lombo-Lombo, putra dari Raja Larumbalasa mempersunting Wungabae putri dari Buburanda Saa I Wawo Latoma.
Adapun Sangia Lomba-lomba juga pernah melaksanakan Mosehe, yaitu pada saat terjadinya peristiwa Kolombia. Pada awal abad XVII, Sangia Nilulo (Teporambe) juga mengadakan Mosehe, setelah beliau sembuh dari sakit yang berkepanjangan, dan dari sinilah awalnya sehingga mosehe dipadukan dengan Lalo Sangia yaitu acara ritual permohonan/penyembuhan kepada Sang Dewa atau Sangia agar supaya raja yang sakit dapat sembuh.
Sejarah paling tua yang diketahui terkait Mosehe adalah yang terjadi dalam ritual Moseheine pepakawia (ritual mosehe dalam perkawinan) antara seseorang dari kecamatan Lambuya dengan seseorang dari kecamatan Konawe, berdasarkan sejarah di masa lampau yang melibatkan nenek moyang orang Tolaki di kedua wilayah tersebut.
I Wekasapu dan Laliasa adalah dua saudara yang berasal dari Konawe. Kemudian mereka berpisah, Wekasapu pergi ke Konawe, Laliasa pergi ke Asaki untuk mencari sagu, lalu mereka bertengkar hebat, akibat pertengkaran tersebut Wekasapu berkata bahwa selamanya anaknya tidak akan ada yang tinggal di Konawe dan selamanya pula anak cucunya tidak akan minum air dari Konawe. Wekasapu lalu ke Mowila. Namun dalam perjalanan kehidupan, terjadilah pernikahan antara kedua wilayah ini. Dengan terjadinya pernikahan itu maka sumpah tersebut harus ditawarkan melalui upacara Mosehe.
Macam-macam Mosehe

Mosehe pada orang Tolaki terdiri dari lima macam yaitu :
Mosehe ndiolu (upacara pensucian diri dengan memakai telur sebagai korbannya),
Mosehe manu (upacara pensucian diri dengan memakai ayam sebagai korbannya),
Mosehe dahu (upacara pensucian diri dengan memakai anjing sebagai korbannya),
Mosehe ngginiku (upacara pensucian diri dengan memakai kerbau putih sebagai korbannya), dan
Mosehe ndoono (upacara pensucian diri dengan memakai manusia sebagai korbannya).
Namun, setelah masuknya agama Islam maka Mosehe dahu dan Mosehe ndoono tidak lagi dilaksanakan. Selain itu juga ada beberapa jenis mosehe lain seperti:
Mosehe wonua yang dilaksanakan dengan tujuan untuk mensucikan sebuah daerah dari segala perbuatan tercela yang dilakukan oleh anggota masyarakat daerah tersebut dan sebagai upaya tolak bala dari musibah. Hewan yang dikurbankan dalam Mosehewonua adalah kerbau putih ata kerbau biasa.
Mosehe ndau/ndinau dilaksanakan pada saat ladang/kebun baru pertama kali dibuka dengan harapan agar padi ataupun sayuran yang ditanam di ladang baik hasilnya.
Mosehe umoapi/saolowa dilaksanakan karena ada salah satu pihak dari pasangan suami istri yang melakukan perselingkuhan dengan orang lain. Sehingga untuk melaksanakan perdamaian baik antara suami isteri maupun dengan orang yang telah mengganggu rumah tangga, harus dilaksanakan Mosehe.
Mosehe ine pepakawia atau mosehe dalam perkawinan umumnya disebabkan karena sumpah (pombetudari) yang pernah diucapkan oleh nenek moyang mereka.
Mosehen depokono dilaksanakan jika terdapat dua belah pihak yang terlibat konflik baik antara dua individu maupun dua keluarga. Dalam konflik kemudian terjadi mombetudari (sumpah-menyumpah) yang diucapkan oleh salah satu atau kedua belah pihak.
Mosehe mobeli dilaksanakan pada saat peletakan batu pertama dalam pembangunan sebuah bangunan baru.
Mosehe ine mate'a / mosehe dalam upacara kematian yang diadakan jika ada ucapan sumpah di masa lalu oleh seseorang ataupun dua orang yang terlibat konflik. Jika salah satunya ada yang lebih dahulu meninggal maka sebelum pengurusan pemakaman terlebih dahulu diadakan mosehe.
Prosesi

Adapun dalam pelaksanaan mosehe ada beberapa hal penting yang perlu diperhatikan, seperti:
Prosesi > Waktu

Waktu pelaksanaan Mosehe hanya dapat digelar pada pagi hari yakni dari pukul 06.00 hingga pukul 9.00. Hal ini didasarkan pada keyakinan bahwa pagi hari masih sejuk dan tujuan mosehe itu sendiri adalah mendinginkan apa yang dianggap panas, menawarkan segala sumpah dan mendamaikan orang yang berkonflik.
Prosesi > Tempat

Untuk tempat pelaksanaan Mosehe, dapat dilaksanakan baik di dalam maupun di luar rumah tergantung jenis mosehe yang akan dilaksanakan. Zaman dahulu Mosehe pada masyarakat Tolaki yang dilaksanakan di dalam rumah, yakni Mosehe inematea (mosehe dalam upacara kematian). Sedangkan jenis Mosehe yang dilaksanakan di luar rumah, adalah Mosehe umoapi dan Mosehe ndepokono,di mana jenis Mosehe tersebut melibatkan orang banyak seperti pada kasus konflik antar kampung atau antar kelompok.
Prosesi > Bahan dan peralatan

Dalam pelaksanaan Mosehe wanua diperlukan perlengkapan ritual yaitu Kalo sara, kerbau putih, telur, air, lilin, o kati (kain putih), tawa bite, o wua inea (buah pinang), o wule (kapur), o piso (pisau), watambundi (batang pisang) dan daun sirih. Pengadaan berbagai peralatan dan bahan tersebut mengandung makna-makna tertentu,adalah sebagai berikut:
Prosesi > Bahan dan peralatan > Bite Kasu (daun sirih hutan), Owule (kapur sirih) dan Inea (pinang)

Daun sirih hutan digunakan karena dari rasanya yang pedas dan pahit sebagai perlambang betapa pedis dan pahitnya dosa yang telah dilakukan manusia. Perpaduan daun sirih, kapur dan pinang ini bermakna sebagai simbol kekeluargaan dan persatuan yang merupakan warisan dari nenek moyang suku Tolaki.
Prosesi > Bahan dan peralatan > Batang Pisang

Bagi masyarakat Tolaki batang pisang merupakan tumbuhan yang mengandung air sehingga batang pisang tersebut selalu dirasakan dingin. Terdapat pendapat dari salah satu Mbusehe (pemimpin upacara mosehe) yang mensyaratkan penggunaan pundikia/ pundi hada (pisang kera/pisang hutan), ada pula Mbusehe yang tidak mempermasalahkan jenis pisang apa saja yang akan digunakan.
Prosesi > Bahan dan peralatan > Hewan kurban

Ada beberapa jenis hewan yang digunakan sebagai kurban dalam ritual Mosehe yaitu kerbau putih yang kemudian dapat diganti dengan kerbau hitam atau sapi, ayam dan telur. Ada pula jenis Mosehe yang hanya mensyaratkan penggunaan satu jenis hewan kurban saja. Misalnya, Moseheumoapi mensyaratkan hewan ngginiku (kerbau)sebagai kurban.
Penggunaan kerbau putih hanyaada pada zaman dahulu ketika kerbau tersebut masih banyak populasinya. Adapun pemaknaan dari hewan kurban ini tidak berubah, sekalipun diganti dengan sapi, karena yang terpenting adalah darah hewan kurban yang dimaknai sebagai simbol pengganti darah dari mereka yang berkonflik. Sedangkan penggunaan ayam putih sebagai kurban dalam Mosehe, mengandung makna putih, suci, dan bersih. Artinya setelah Mosehe, hati mereka yang terlibat suatu konflik akan menjadi putih, bersih, dan suci, tidak lagi menyimpan dendam dan konflik.
Ada pula kurban yang berupa telur ayam kampung yang mempunyai makna bahwa dalam cangkang telur terdapat bakal ayam, kemudian dipecahkan dan bermakna bahwa ayam yang ada di dalam telur kemudian terbang dan membawa pergi segala dendam, sakit hati, dan konflik.
Prosesi > Bahan dan peralatan > Oduku (Nyiru)

Oduku atau nyiru adalah sebagai tempat untuk sesajian di atas, termasuk telur. Dahulu oduku yang dipakai terbuat dari daun pandan, bambu, atau rotan dan bukan plastik. Penggunaan oduku memiliki makna, bahwa masyarakat Tolaki adalah satu kesatuan yang utuh. Sekarang oduku bisa diganti dengan kapara (dari bahan logam).
Prosesi > Bahan dan peralatan > Iwoi dan Osere (Air dan Cerek)

Air digunakan untuk menyiram seluruh bahan mosehe, karena mereka meyakini bahwa air sifatnya dingin, sejuk dan melarutkan serta membawa segala yang dilaluinya.
Prosesi > Bahan dan peralatan > Taawu (Parang Tolaki) dan Opiso (Pisau)

Peralatan mosehe lainnya yang dibutuhkan adalah parang khusus yang oleh orang Tolaki menyebutnya sebagai taawu.
Prosesi > Pondotono (doa)

Pondotonao (doa) dalam mosehe merupakan unsur yang penting karena merupakan suatu permohonan Yang Maha Kuasa agar konflik yang terjadi dapat didamaikan. Doa-doa ini diucapkan oleh mbusehe.
Prosesi > Pihak yang terlibat

Pada tahap pra mosehe, pihak yang terlibat adalah orang-orang yang melakukan proses mediasi namun pihak yang paling berperan adalah para tokoh adat/toono motuo (orang yang dituakan di kampung), serta para keluarga dari pihak yang terlibat konflik. Proses mediasi yang dilakukan oleh tokoh adat adalah dengan memberikan nasehat agar dapat kembali terjalin silaturahmi.
Wanted (seri televisi)

| Wanted |
| --- | --- |
Poster promosi
Genre: Thriller Kriminal
Ditulis oleh: Han Ji-wan
Sutradara: Park Yong-soon
Pemeran: Kim Ah-joong Ji Hyun-woo Uhm Tae-woong Park Hae-joon
Negara asal: Korea Selatan
Bahasa asli: Korea
Jmlh. episode: 16
Produksi
Produser: Jo Sung-hoon
Sinematografi: Hong Sung-gil Lee Moo-jin Lee Young-cheol
Penyunting: Bang Soo-yeon
Durasi: 60 menit
Rumah produksi: Imagine Asia
Rilis asli
Jaringan: SBS
Format gambar: 1080i
Rilis: 22 Juni (2016-06-22) – 18 Agustus 2016 (2016-08-18)
Wanted (Hangul: 원티드; RR: Wontideu) adalah seri televisi Korea Selatan tahun 2016 yang dibintangi Kim Ah-joong, Ji Hyun-woo, Uhm Tae-woong, dan Park Hae-joon. Drama ini disiarkan SBS setiap hari Rabu dan Kamis pukul 21:55 (WSK) mulai 22 Juni hingga 18 Agustus 2016 sebanyak 16 episode.
Alur

Jung Hye-in (Kim Ah-joong) adalah seorang aktris top di Korea yang bertahta di atas drama, film, dan iklan. Drama dimulai ketika anak Jung Hye-in ini diculik pada hari ia mengumumkan pensiun. Dengan bantuan PD Shin Dong-wook (Uhm Tae-woong) dan detektif polisi Cha Seung-in (Ji Hyun-woo), ia akhirnya berpartisipasi dalam siaran langsung program acara realitas di mana dia mengikuti perintah si penculik, dan dalam mengungkap proses petunjuk ke arah menangkap pelakunya dan menemukan anaknya.
Pemeran > Utama

Kim Ah-joong sebagai Jung Hye-in
Ji Hyun-woo sebagai Cha Seung-in
Uhm Tae-woong sebagai Shin Dong-wook
Park Hae-joon sebagai Song Jeong-ho
Pemeran > Pendukung > Anggota Produksi Siaran

Lee Moon-sik sebagai Choi Joon-goo
Park Hyo-joo sebagai Yeon Woo-shin
Jun Hyo-seong sebagai Park Bo-yeon
Pemeran > Pendukung > Tim investigasi

Shin Jae-ha sebagai Lee Young-gwan
Kim Sun-young sebagai Oh Mi-ok
Kim Byeong-ok sebagai Jung Jung-ki
Ji Hyun-joon [ko] sebagai Park Young-sik
Jo Ji-hwan [ko] sebagai Yoo Dong-joon
Pemeran > Pendukung > Tokoh di sekitar Jung Hye-in

Bae Yoo-ram [ko] sebagai Kwon Kyung-hoon
Lee Seung-joon sebagai Jang Jin-woong
Park Ho-san [ko] sebagai Ham Tae-seop
Park Min-soo sebagai Song Hyun-woo
Pemeran > Pendukung > Orang-orang yang berhubungan dengan kejadian dan misi

N/A sebagai Park Se-young
Shim Eun-woo sebagai Lee Ji-eun
Jung Wook [ko] sebagai Kim Woo-jin
Kim Ye-joon sebagai Kim Han-sol
Son Jong-hak [ko] sebagai Ha Dong-min
Han Min [ko] sebagai Kim Sang-mi
N/A sebagai Kim Hae-joo
Park Sang-wook sebagai Jo Nam-cheol
Choo Gyo-jin [ko] sebagai Im Hyung-soon
Ahn Soo-bin sebagai Kim Yang-hee
Seo Hyun-cheol [ko] sebagai Kim Sang-sik
Lee Jae-gyun [ko] sebagai Na Soo-hyun
Park Sung-geun [ko] sebagai Go Hyung-joon
Jin Hyun-kwang [ko] sebagai Moon Sung-hyuk
Jang Joon-ho sebagai Lee Yong-hwan
Choi Hong-il [ko] sebagai Lee Tae-gyun
Han Ga-rim [ko] sebagai Kim So-hyun
Baek Seung-hyeon sebagai Choi Pil-gyu
Lee Jae-woo [ko] sebagai Ham Tae-young
Pemeran > Pendukung > Lainnya

Ri Min [ko] sebagai Kim Hong-joon
Jung Hyun-seok [ko] sebagai PD Penyiaran
Lee Chang [ko] sebagai PD acara bincang-bincang "Kiss and Talk"
Kim Sung-kyung sebagai MC acara bincang-bincang "Kiss and Talk"
Joo Woo-jae sebagai anggota acara bincang-bincang "Kiss and Talk"
Hwang Young-hee sebagai pemimpin redaksi hiburan internet "Star Live"
Yeo Woon-bok sebagai panelis polisi program debat
Go In-beom [ko] sebagai ayah Cha Seung-in
Shin Young-jin sebagai penanggungjawab jawab autospy
Kang Chan-yang sebagai perawat
Choi Yoo-ri [ko] sebagai Na Young-hyun
Oh Hee-joon sebagai Pierrot
Kim Min-sang sebagai Kaepko
Kang Heon sebagai pelanggan toko serba ada
Song Young-gyu [ko]
Kim Jeong-hak [ko]
Son Seon-geun [ko] sebagai wakil Balai Kepolisian
Kang Dong-yeop [ko] sebagai Kim Sang-oh
Sung Min-soo sebagai Kang Young-min
Jung Dong-gyu [ko]
Peringkat

Dalam tabel di bawah ini, angka biru mewakili peringkat terendah dan angka merah mewakili peringkat tertinggi,
| Episode #> Episode #.Episode # | Tanggal siaran asli> Tanggal siaran asli.Tanggal siaran asli | Rata-rata pangsa pemirsa> TNmS Ratings.Nasional | Rata-rata pangsa pemirsa> TNmS Ratings.Seoul | Rata-rata pangsa pemirsa> AGB Nielsen.Nasional | Rata-rata pangsa pemirsa> AGB Nielsen.Seoul | Rata-rata pangsa pemirsa> . |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 22 Juni 2016 | 6,9% | 8,9% | 5,9% | 6,7% |  |
| 2 | 23 June 2016 | 6,6% | 8,4% | 7,8%  | 8,2% |  |
| 3 | 29 Juni 2016 | 6,2% | 7,9% | 6,7% | 8,0% |  |
| 4 | 30 Juni 2016 | 7,0% | 8,6% | 7,6% | 8,6% |  |
| 5 | 6Juli 2016 | 5,7% | 7,3% | 7,0% | 7,5% |  |
| 6 | 7 Juli 2016 | 8,4% | 10,0% | 7,1% | 7,9% |  |
| 7 | 13 Juli 2016 | 7,1% | 8,8% | 7,7% | 9,0% |  |
| 8 | 14 Juli 2016 | 7,2% | 9,2% | 7,7% | 9,0% |  |
| 9 | 20 Juli 2016 | 5,5% | 6,7% | 5,4% | 6,0% |  |
| 10 | 21 Juli 2016 | 6,9% | 8,7% | 6,5% | 7,4% |  |
| 11 | 27 Juli 2016 | 5,8% | 7,8% | 6,0% | 7,1% |  |
| 12 | 28Juli 2016 | 6,7% | 8,3% | 6,5% | 7,5% |  |
| 13 | 3 Agustus 2016 | 5,3% | 7,1% | 5,2% | 5,8% |  |
| 14 | 4 Agustus 2016 | 6,1% | 7,3% | 5,2% | 5,4% |  |
| 15 | 17 Agustus 2016 | 4,7% | 6,1% | 4,7% | <6,9% |  |
| 16 | 18 Agustus 2016 | 5,1% | 6,7% | 4,9% | <6,7% |  |
| Rata-rata | Rata-rata | 6,33% | 7,99% | 6,37% | <7,36% |  |
Pranala luar

Situs web resmi
(Inggris) Wanted (seri televisi) di HanCinema
Wanted di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Wanted at Daum (Korea)
Wanted at Naver Movies (Korea)
Tanjung Hara, Danau Seluluk, Seruyan

| Tanjung Hara |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Tengah
Kabupaten: Seruyan
Kecamatan: Danau Seluluk
Kode pos: 74271
Kode Kemendagri: 62.07.08.2002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tanjung Hara adalah salah satu desa di kecamatan Danau Seluluk, Kabupaten Seruyan, Kalimantan Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Danau Seluluk, Kabupaten Seruyan, Kalimantan Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Asam Baru  Panimba Raya  Rungau Raya  Tanjung Hara  Tanjung Paring  Tanjung Rangas II
Tegar

Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
Tegar dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Tegar (album), album musik Rossa.
Tegar (film), film Indonesia tahun 2022
Nama tokoh

Tegar Satrya, aktor dan model Indonesia
Tegar Septian, penyanyi Indonesia
Nama tokoh > Halaman-halaman lainnya

Semua halaman dengan Tegar
Semua halaman dengan judul yang mengandung Tegar
Novokuznetskaya

Novokuznetskaya (bahasa Rusia: Новокузнецкая) adalah stasiun Metro Moskwa pada Jalur Zamoskvoretskaya. Stasiun ini mulai beroperasi pada 20 November 1943. Dari stasiun ini memungkinkan untuk pindah ke Tretyakovskaya, stasiun antar-peron yang melayani Jalur Kaluzhsko-Rizhskaya dan Jalur Kalininskaya.
Pranala luar

metro.ru
mymetro.ru Diarsipkan 2007-06-08 di Wayback Machine.
KartaMetro.info — Station location and exits on Moscow map (English/Russian)
Hipotesis dunia PAH

Hipotesis dunia PAH adalah sebuah hipotesis spekulatif yang menyatakan bahwa hidrokarbon aromatik polisiklik (PAH), senyawa organik yang jumlahnya melimpah di alam semesta, termasuk di dalam komet, dan diperkirakan juga melimpah di sup purba Bumi, memainkan peran utama dalam asal usul kehidupan sebagai perantara bagi sintesis molekul RNA, yang mengarah pada dunia RNA. Namun, sampai sekarang hipotesis ini masih belum diuji.
Perakitan tumpukan PAH
Pranala luar

Life's ingredients found in early universe
RNA-directed amino acid homochirality
Cyrtosia opaca

| Cyrtosia opaca     |
| --- | --- |

Taksonomi

Kerajaan: Animalia
Filum: Arthropoda
Kelas: Insecta
Ordo: Diptera
Famili: Mythicomyiidae
Genus: Cyrtosia
Spesies: Cyrtosia opaca  
 
 
Cyrtosia opaca adalah spesies lalat yang berasal dari genus Cyrtosia dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Cricotopus parafuscatus

| Cricotopus parafuscatus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Chironomidae
Genus:: Cricotopus
Spesies:: Cricotopus parafuscatus

Cricotopus parafuscatus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Cricotopus dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.