stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Suku Lisu

Halaman ini berisi artikel tentang Suku Lisu. Untuk bahasa, lihat Bahasa Lisu.
| 傈僳 |
| --- | --- |
 
Daerah dengan populasi signifikan
Tiongkok (Yunnan, Sichuan), Burma (Myanmar), Thailand, India
Bahasa
Lisu, Lipo, Laemae, dan Naw
Agama
Kristen, Animisme dan Buddha
Suku Lisu (bahasa Burma: လီဆူလူမ်ိ ုး, [lìsʰú]; Hanzi: 傈僳族, Lìsù zú; bahasa Thai: ลีสู่; Lisu: Templat:Script/Lisu atau Templat:Script/Lisu) adalah sebuah kelompok etnis Tibeto-Burma yang tinggal di kawasan pegunungan Burma (Myanmar), barat daya Tiongkok, Thailand, dan negara bagian India Arunachal Pradesh.
Sekitar 730,000 orang Lisu tinggal di prefektur Lijiang, Baoshan, Nujiang, Diqing dan Dehong di Provinsi Yunnan dan Provinsi Sichuan, Tiongkok. Lisu masuk sebagai salah satu 56 kelompok etnis yang secara resmi diakui oleh Republik Rakyat Tiongkok. Di Burma (Myanmar), suku Lisu diakui sebagai salah satu dari 135 kelompok etnis dan diperkirakan 600,000 orang Lisu tinggal di utara Myanmar; Negara bagian Kachin (Putao, Myikyina, Danai, Waimaw, Bhamo), Negara bagian Shan, (Momeik), (Namhsan, Lashio, Hopang, dan Kokang) dan selatan Negara bagian Shan (Namsang, Loilem, Mongton) dan, Divisi Sagaing (Katha dan Khamti), Divisi Mandalay (Mogok dan Pyin Oo Lwin). Sekitar 55,000 orang tinggal di Thailand, dimana mereka menjadi salah satu dari 6 suku bukit utama. Mereka biasanya tinggal di kawasan pegunungan.
Suku Lisu terdiri dari lebih dari 58 klan yang berbeda. Setiap klan keluarga memiliki nama atau marganya sendiri. Klan-klan keluarga terbesar yang dikenal dari klan-klan suku tersebut adalah Laemae pha (Shue atau Rumput, yang berbicara dalam bahasa Bai ketimbang Lisu), Bya pha (Lebah), Thorne pha, Ngwa Pha (Ikan), Naw pha (Thou atau Kacang), Seu pha (Kayu), Khaw pha. Kebanyakan nama keluarga berasal dari kerja mereka sendiri sebagai pemburu pada zaman primitif. Namun, mereka kemudian mengadopsi beberapa nama keluarga Tionghoa. Budaya mereka berbagi dengan budaya Yi atau Nuosu (Lolo).
Sejarah

Sejarah Lisu berasal dari satu generasi sampai generasi berikutnya dalam bentuk lagu. Namun, lagu-lagu tersebut biasanya mereka nyanyikan sepanjang malam.
Sejarah > Asal muasal

Suku Lisu diyakini berasal dari timur Tibet sebelum kehadiran suku Tibetan yang datang ke daratan tersebut. Penelitian yang dilakukan oleh para sarjana Lisu mengindikasikan bahwa mereka berpindah ke barat laut Yunnan. Mereka tinggal di sebuah kawasan di sepanjang daratan Baoshan dan Tengchong selama ribuan tahun. Lisu, Yi, Lahu, dan Akha adalah rumpun bahasa Tibetan–Burma, yang sangat berkaitan dengan Burma dan Tibetan. Setelah zaman Dinasti Ming Tionghoa Han, sekitar 1140-1644 Masehi, budaya dan rumpun bahasa Lisu timur dan selatan sangat dipengaruhi oleh budaya Han. Pada pertengahan abad ke-18, suku Lisu di Yinjiang mulai berpindah ke Momeik, Burma, sejumlah populasi Lisu selatan berpindah ke Mogok, dan Negara bagian Shan selatan, dan kemudian pada akhir abad ke-19, berpindah ke utara Thailand. Lisu adalah salah satu dari tiga suku Lolo, keturunan dari Yi. Yi (atau Nuosu) masih dekat dengan Lisu dan rumpun bahasa Myanmar.
Lihat pula

Coptis teeta
Bacaan tambahan

Tribes of the northern Thailand frontier, Yale Southeast Studies Monographs, Volume 51, New Haven, Hanks, Jane R. and Lucien M. Hanks, 2001.
Emerging Sexual Inequality Among the Lisu of Northern Thailand: The Waning of Elephant and Dog Repute, Hutheesing, Otome Klein, E.J. Brill, 1990
The economy of a Lisu village, E. Paul Durrenberger, American Ethnologist 32: 633-644, 1976
Lisu Religion, E. Paul Durrenberger, Northern Illinois University Southeast Asia Publications No. 12, 1989.
Behind The Ranges: Fraser of Lisuland S.W. China by Mrs. Howard Taylor (Mary Geraldine Guinness)
Mountain Rain by Eileen Fraser Crossman
A Memoir of J. O. Fraser by Mrs. J. O. Fraser
James Fraser and the King of the Lisu by Phyllis Thompson
The Prayer of Faith by James O. Fraser & Mary Eleanor Allbutt
In the Arena, Kuhn, Isobel OMF Books (1995)
Stones of Fire, Kuhn, Isobel Shaw Books (June 1994)
Ascent to the Tribes: Pioneering in North Thailand, Kuhn, Isobel OMF Books (2000)
Precious Things of the Lasting Hills, Kuhn, Isobel OMF Books (1977)
Second Mile People, Kuhn, Isobel Shaw Books (December 1999)
Nests Above the Abyss, Kuhn, Isobel Moody Press (1964)
The Dogs May Bark, but the Caravan Moves On, Morse, Gertrude College Press, (1998)
Transformations of Lisu social structure under opium control and watershed conservation in northern Thailand, Gillogly, Kathleen A. PhD thesis, Anthropology, University of Michigan. 2006.
Fish Four and the Lisu New Testament, Leila R. Cooke (China Inland Mission, 1948)
Honey Two of Lisu-land, Leila R. Cooke (China Inland Mission, 1933)
Handbook of the Lisu Language, James O. Fraser (1922)
Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure, E. R. Leach, (London School of Economics and Political Science, 1954)
Peoples of the Golden Triangle, Paul Lewis and Elaine Lewis, (Thames and Hudson, 1984)
J. O. Fraser and Church Growth Among the Lisu of Southwest China, Walter Leslie McConnell (M.C.S. Thesis, Regent College, 1987)
Pranala luar

The Virtual Hilltribe Museum
Yunnan Province of China government web site in English Diarsipkan 2009-03-12 di Wayback Machine.
Research Paper on Lisu of Northern Thailand
The Lisu of China, OMF International
Documentary about the Lisu in north Thailand
| l b Daftar suku-suku di Tiongkok (klasifikasi resmi pemerintah RRT) |
| --- | --- |
Achang - Akha - Bai - Bulang - Baonan - Bouyei - Buyi - Korea - Dai - Daur - De'ang - Derung - Dong - Dongxiang - Ewenki - Gaoshan/Aborigin Taiwan - Gelao - Han - Hani - Hezhen - Hui - Jing - Jingpo - Jinuo - Kazakh - Khmu - Kirgiz - Lahu - Lhoba - Li - Lisu - Man - Maonan - Miao - Menba - Mongol - Mulao - Naxi - Nu - Oroqen - Pumi - Qiang - Rusia - Salar - Shan - She - Shui - Tajik - Tatar - Tibet - Tu - Tujia - Uighur - Uzbek - Wa - Xibo - Yao - Yi - Yugur - Zhuang
Tak dikenali:  Äynu  Penutur Bu–Nao  Macaense  Nivkh  Qixingmin  Utsuls  Wakhis  Waxiang 
Kelompok etnis yang belum diakui di Tiongkok
Templat:Suku di Arunachal Pradesh
| l b  Suku bangsa di Myanmar |
| --- | --- |
Rakyat Myanmar
Kachin (12):  Jingpaw  Dalaung  Gauri  Hkahku  Duleng  Maru (Lawgore)  Hpon  Lashi (La Chit)  Atsi  Lisu  Rawang  Taron  Ngochang 
Kayah (9):  Geba Karen  Gheko  Karenni  Ka-Yun (Kayan; Padaung)  Manu Manaw  Pale  Yin Baw  Yin Talai  Zayein 
Kayin (Karen) (11):  Pa-Le-Chi  Mon Kayin (Sarpyu)  S'gaw  Ta-Hlay-Pwa  Paku  Bwe  Monpwa  Monnepwa  Shu (Pwo) 
Chin (53):  Anu  Anun  Asho  Bre (Ka-Yaw)  Cumtu  Dai (Yindu)  Dim  Eik-swair  Gunte (Lyente)  Guite  Hualngo  Kaung Saing Chin  Kaungso  Kebar  Khawno  Kwangli (Sim)  Kwelshin  Kwe Myi  Lai (Haka Chin)  Laizao  Lawhtu  Laymyo  Lhinbu  Lyente  Magun  Malin  Marma  Matu  Meithei (Kathe)  Mgan  Mi-er  Lusayy  Suku Mro-Khimi  Naga  Ngawn  Oo-Pu  Panun  Rongtu  Saing Zan  Saline  Senthang  Tangkhul  Tapong  Tay-Zan  Thado  Tiddim (Hai-Dim)  Torr (Tawr)  Yin Gog  Zahau  Zahnyet (Zanniat)  Sizang  Zophei  Zotung  Zou 
Bamar (Burma) (9):  Dawei  Beik  Yaw  Yabein  Kadu (Kado)  Ganan  Hpon 
Mon (1):  Mon 
Rakhine (Arakan) (7):  Kamein (Kaman)  Khami  Daingnet  Maramagyi  Miram (Mara)  Mru (Taung Mro)  Thet 
Shan (33):  Danaw (Danau)  Danu  Intha  Pa-O  Khamti Shan  Khmu (Khamu)  Kwi  Kokang  Lahu  Palaung  Shan Gale  Shan Gyi  Tai-Loi  Tai Nua  Tai-Lon  Tai-Lay  Taishon  Taungyo  Wa (Va)  Yao  Yin Kya  Yin Net  Yun  Man Zi  Pyin  Eng  Son  Kaw (Akha-E-Kaw)  Maw Shan  Maingtha  Hkun (Khün) 
Tidak diakui / Lainnya:  Anglo-Burma  Tionghoa Panthay  Bayingyi  Gurkha  Mizo  India Tamil  Rohingya  Malay  Pakistan  Taungtha 
| --- | --- |
Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional :  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang 
Sebuah penggambaran Burma dari suku Lisu pada awal 1900an
Penelitian sosial

Penelitian sosial adalah istilah yang digunakan terhadap penyelidikan-penyelidikan yang dirancang untuk menambah khazanah ilmu pengetahuan sosial, hubungan antara dua atau lebih gejala sosial, atau praktik-praktik sosial dengan cara metodologi ilmiah. Istilah sosial ini menunujuk pada hubungan-hubungan antara, dan di antara, orang-orang, kelompok-kelompok seperti keluarga, institusi (sekolah, komunitas, organisasi, dan sebagainya), dan lingkungan yang lebih besar.
Menurut Prasetya dan Aslichati penelitian sosial tentunya dilakukan dalam rangka untuk memajukan pengetahuan dalam ilmu sosial dan demi peningkatan kesejahteraan umat manusia. Dengan demikian seharusnya nilai-nilai kemanusiaan menuntun pengembangan ilmu pengetahuan. Karena ilmu pengetahuan berkembang melalui penelitian, maka pelaksanaan penelitian juga harus mengacu kepada nilai-nilai kemanusiaan.
Dalam melakukan penelitian sosial, perlu diketahui dan dipahami etika dalam penelitian sosial. karena etika merupakan hal yang krusial dan penting dalam kegiatan ini. sebab dalam melakukan penelitian sebagian besar akan melibatkan masyarakat sebagai objeknya. sehingga apabila terjadi penyimpangan terhadap kaidah etika dapat menimbulkan kerugian bagi masyarakat yang turut serta. oleh sebab itu, etika perlu dipahami dalam kegiatan penelitian sosial ini.
Definisi

Gejala sosial atau hubungan antara dua atau lebih gejala sosial dijadikan sebagai topik penelitian sosial. Topik yang berhubungan dengan gejala sosial bisa menyangkut individu (misal, kepuasan kerja), kelompok (misal, kepemimpinan), masyarakat (misal, struktur sosial), institusi (misal, iklim organisasi), dan juga lingkungan yang lebih luas seperti negara (misal, pertumbuhan ekonomi nasional). Jika demikian, studi tentang hubungan-hubungan antara, dan di antara, orang, kelompok, institusi, atau lingkungan yang lebih luas dinamakan dengan penelitian sosial. Penelitian sosial merupakan suatu tipe penelitian yang dilakukan oleh ilmuwan sosial (social scientist) untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tentang berbagai aspek sosial sehingga kita dapat memahaminya.
Penelitian atau riset pada dasarnya merupakan suatu penyelidikan yang sistematis dan metodis atas suatu masalah untuk menemukan solusi atas masalah tersebut dan menambah khazanah pengetahuan.
Kata "research" dalam bahasa Inggris berasal dari kata “Reserare” (bahasa Latin) yang berarti mengungkapkan. Secara etimologis, kata “research” (penelitian, riset) berasal dari kata “re” dan “to search”. 'Re' berarti kembali dan to search berarti mencari. Jadi, secara etimologis, penelitian berarti mencari kembali. Namun, makna yang terkandung dalam kata “research” jauh lebih luas daripada sekadar mencari kembali atau mengungkapkan. Ini terlihat dari beberapa definisi penelitian berikut:
''Penelitian adalah penyelidikan yang sistematis untuk menemukan jawaban atas masalah. Penelitian dapat digambarkan sebagai upaya yang sistematis dan terorganisasi untuk menyelidiki masalah spesifik yang memerlukan solusi. Ini adalah serangkaian langkah-langkah dirancang dan diikuti, dengan tujuan menemukan jawaban terhadap isu-isu yang perhatian kepada kita dalam lingkungan kerja.
Jadi, walaupun penelitian merupakan sentral untuk penyelidikan dan pencarian solusi atas masalah-masalah sosial dan kegiatan akademik, belum ada konsensus dalam literatur tentang bagaimana penelitian harus didefinisikan. Hussey menyatakan bahwa penelitian menyediakan suatu peluang untuk mengenali dan memilih satu masalah penelitian dan menyelidikinya secara bebas.
Karakteristik

Menurut Paul Leedy dalam bukunya Practical Research, ada 8 karakteristik Penelitian Sosial:
Penelitian Sosial berasal dari satu pertanyaan atau masalah, dengan menanyakan pertanyaan kita sedang berupaya untuk stimulasi dimulainya proses penelitian. Sumber pertanyaan dapat berasal dari sekitar kita.
Penelitian Sosial membutuhkan tujuan yang jelas. Pernyataan tujuan ini menjawab pertanyaan: “ Masalah apa yang akan diselesaikan/dipecahkan?” tujuan adalah pernyataan permasalahan yang akan dipecahkan dalam Penelitian Sosial.
Penelitian Sosial membutuhkan rencana spesifik untuk melakukan penelitian rencana kegiatan disusun. Selain menetapkan tujuan dari Penelitian Sosial, kita harus menetapkan juga bagaimana mencapai tujuan tersebut. Beberapa hal yang perlu diputuskan misalnya: dimana mendapatkan data? Bagaimana mengumpulkan data tersebut? Apakah data yang ada berelasi dengan permasalahan yang ditetapkan dalam Penelitian Sosial?
Penelitian Sosial biasanya membagi masalah prinsip menjadi beberapa submasalah: untuk mempermudah menjawab permasalahan, biasanya masalah yang prinsip dibagi menjadi beberapa sub masalah.
Contoh:
Masalah: Kompresi data dengan algoritme substitution
Sub-masalah:
- bagaimana melakukan kompresi data pada file teks hingga hasil
kompresi 30% dari file asli?
- bagaimana melakukan dekompresi pada file teks tanpa mengubah isi?
Penelitian Sosial dilakukan berdasarkan masalah, pertanyaan atau hipotesis Penelitian Sosial yang spesifik: Hipotesis adalah asumsi atau dugaan yang logis yang memberikan jawaban sementara tentang permasalahan Penelitian Sosial berdasarkan penyelidikan awal. Hipotesis mengarahkan kita ke sumber-sumber informasi yang membantu kita untuk menyelesaikan dan menjawab permasalahan Penelitian Sosial yang sudah ditetapkan. Hipotesis bisa lebih dari satu. Hipotesis mempunyai kemungkinan didukung atau tidak didukung oleh data.
Penelitian Sosial mengakui asumsi-asumi: Dalam Penelitian Sosial, asumsi merupakan hal penting untuk ditetapkan. Asumsi adalah kondisi yang ditetapkan sehingga jangkauan Penelitian Sosial jelas batasnya. Asumsi juga bisa merupakan batasan sistem di mana kita melakukan Penelitian Sosial.
Penelitian Sosial membutuhkan data dan intepretasi data untuk menyelesaikan masalah yang mendasari adanya Penelitian Sosial: Pentingnya data bergantung pada bagaimana peneliti memberi arti dan menarik inti sari dari data-data yang tersedia. Di dalam Penelitian Sosial data yang tidak diintepretasikan/diterjemahkan tidak berarti apapun.
Penelitian Sosial bersifat siklus. Siklus dari Penelitian Sosial dapat digambarkan seperti pada gambar disamping.
Untuk memulai suatu penelitian, permasalahan yang akan dipecahkan perlu ditemukan lebih dahulu. Beberapa hal yang membantu penemuan tersebut adalah membaca artikel jurnal-jurnal ilmiah pada bidang yang diminati. Dengan membaca beberapa artikel jurnal yang memuat permasalahan dan pemecahannya diharapkan ada stimulasi dari pembacaan tersebut untuk menimbulkan ide-ide lain yang layak untuk diteliti.
Filosofi

Berasarkan pandangan tersebut, maka dapat dirinci unsur-unsur penting filosofi yang mendasari penelitian sosial sebagai kegiatan ilmiah, yaitu:
Kegiatan intelektual (pemikiran);
Mencari makna yang hakiki (interpretasi);
Segala fakta dan gejala (objek);
Dengan cara refleksi, metodis, sistematis (metode);
Untuk kebahagiaan masyarakat (tujuan).
Sebagai kegiatan ilmiah, penelitian sosial juga memiliki ciri-ciri sebagaimana dijelaskan oleh Soedjono Dirdjosisworo sebagai berikut:
Sistematis artinya bahasan tersusun secara teratur, berurutan menurut sistem.
Logis artinya sesuai dengan logika, masuk akal, benar menurut penanalaran.
Empiris artinya diperoleh dari pengalaman, penemuan, pengamatan.
Metodis artinya berdasarkan metode yang kebenarannya diakui oleh penalaran.
Umum artinya menggeneralisasi, meliputi keseluruhan tidak menyangkut yang khusus saja.
Akumulatif artinya bertambah terus, makin berkembang, dinamis.
Penelitian sosial sebagai kegiatan ilmiah dilakukan terus-menerus guna mengungkapkan kebenaran sesungguhnya dari objek yang diteliti. Kebenaran yang sesungguhnya itu bermanfaat bagi kesejahteraan masyarakat. Kebenaran objek yang diteliti menjadi dasar keteraturan yang menciptakan keamanan, ketertiban, keselamatan, dan kesejahteraan masyarakat. Harsja Bachtiar mengemukakan dua kategori keteraturan dari objek yang diteliti, yaitu:
Keteraturan alam semesta selalu berkualitas 100% benar karena keteraturan itu tetap, tidak berubah, sehingga metode penelitiannya pun tepat. Ini terdapat pada ilmu-ilmu eksakta, seperti astronomi, fisika, kimia, biologi, kedokteran.
Keteraturan hubungan antarmanusia dalam hidup bermasyarakat. Untuk mengungkapkan kebenaran keteraturan tersebut dipinjam metode penelitian ilmu eksakta, ternyata hasil penelitiannya tidak selalu 100% benar, melainkan hanya mendekati kebenaran karena keteraturan dalam hubungan hidup bermasyarakat itu dapat berubah dari saat ke saat sesuai dengan perkembangan kebutuhan masyarakat. Ini terdapat pada ilmu-ilmu sosial, seperti ekonomi, hukum, politik, sosiologi, demografi.
Berdasarkan uraian di atas, maka dapat dinyatakan bahwa perkembangan ilmu sosial selalu dilandasi oleh kebenaran yang relatif, keteraturan yang selalu berubah-ubah dari waktu ke waktu, ketidakpuasan terhadap keadaan yang ada, keingintahuan terus-menerus, yang ditelaah bukan kuantitas, melainkan kualitas dari gejala sosial yang ada (terjadi).
Para peneliti sedang meneliti gejala sosial yang ada di dalam masyarakat
Siklus Penelitian Sosial
Sir Hyde Parker, 5th Baronet

| Sir Hyde Parker, Bt |
| --- | --- |
Lukisan Laksamana Sir Hyde Parker, 5th Bt (1714–1782) karya George Romney, sekitar tahun 1782
Lahir: 25 Februari 1714
Meninggal: 1782 (umur 67–68)
Pengabdian:  Britania Raya
Dinas/cabang: Angkatan Laut Britania Raya
Pangkat: Laksamana Madya
Perang/pertempuran: Perang Tujuh Tahun Perang Kemerdekaan Amerika Serikat
Sir Hyde Parker, 5th Baronet (25 Februari 1714 – 1782) adalah Laksamana Madya Angkatan Laut Britania Raya.
Parker lahir di Tredington, Warwickshire (saat itu masuk wilayah Worcestershire). Ayahnya adalah seorang pendeta, putra dari Sir Henry Parker. Kakek dari pihak ayahnya menikah dengan seorang putri Alexander Hyde, Uskup Salisbury. Dia memulai kariernya di laut, bagian perdagangan. Memasuki Angkatan Laut Kerajaan pada usia 24, ia diangkat menjadi letnan pada 1744, dan pada 1748 ia diangkat kapten. Dalam karier angkatan laut kerajaannya, dia berhasil menangkap kapal Spanyol yang bernilai £ 600.000 (nilai saat ini sekitar £ 106 juta) yang membuat keluarganya kaya raya. Saat ini, keturunannya tinggal di daerah selatan Melford Hall.
Perang Tujuh Tahun

Informasi lebih lanjut: Perang tujuh tahun
Pada Oktober 1755, Hyde Parker memimpin kapal pos yang baru diluncurkan HMS Squirrel (1755). Setahun kemudian, dengan kapal itu dia berhasil menangkap perompak Prancis Très Vénėrable.
Selama fase terakhir dari Perang Tujuh Tahun ia bertugas di Hindia Timur, mengambil bagian dalam Pengepungan Pondicherry pada 1761 dan Pertempuran Manila pada tahun 1762. Pada tahun terakhirnya, Parker dengan dua kapal berhasil menangkap kapal Galiung Manila yang sangat berharga sedang dalam pelayaran antara Acapulco-Manila pada Aksi 30 Oktober 1762.
Harry putra sulungnya, meneruskannya menjadi Baronet keenam. Putra kedua Parker adalah Laksamana Sir Hyde Parker (1739–1807).
| Gelar kebangsawanan |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Henry Parker | Baronet (of Melford Hall) 1782 | Diteruskan oleh: Harry Parker |
Lasalepa, Muna

| Lasalepa |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tenggara
Kabupaten: Muna
Pemerintahan
 • Camat: -
Populasi
 • Total: 10,953 jiwa jiwa
Kode pos: 93654
Kode Kemendagri: 74.03.14 
Kode BPS: 7402081 
Luas: 107,92 km²
Desa/kelurahan: 7 desa
Lasalepa adalah sebuah kecamatan di Kota Raha, Kabupaten Muna, Sulawesi Tenggara, Indonesia. Kecamatan Lasalepa adalah kecamatan dengan penduduk yang heterogen, dimana masyarakatnya terdiri dari berbagai macam suku dan etnis selain suku Muna ada Jawa, Bugis, dan Bajo sehingga dalam kesehariannya memiliki berbagai macam budaya dan adat istiadat yang beraneka ragam pula.
Geografi dan Iklim > Geografi

Secara astronomis, Kecamatan Lasalepa terletak di bagian Utara pulau Muna. Secara geografis, Lasalepa terletak dibagian Utara garis khatulistiwa, memanjang dari utara keselatan di antara 04.740 – 4.770 Lintang Selatan dan membentang dari Barat keTimur diantara 123.730 - 124.1980 Bujur Timur.
Batas wilayah administrasi Kecamatan Lasalepa sebagai berikut:
Sebelah utara berbatasan dengan Kecamatan Napabalano
Sebelah Timur berbatasan dengan Selat Buton.
Sebelah Selatan berbatasan dengan Kecamatan batalaiworu.
Sebelah Barat berbatasan dengan Kecamatan Napabalano,Kusambi dan Kecamatan Watopute.
Luas daratan Kecamatan Lasalepa yaitu sekitar 107,92 km2 yang terletak di bagian Utara Pulau Muna. Kecamatan Lasalepa terdiri atas 8 Desa yaitu Bangunsari, Lasalepa, Parida,Labunti, Bonea, Labone, Kombungo dan Roda.
Geografi dan Iklim > Iklim

Kecamatan Lasalepa pada umumnya beriklim tropis dengan suhu rata-rata antara 25 °C – 27 °C. Seperti halnya daerah lain di Kabupaten Muna, pada bulan November sampai Junuari angin bertiup dari Benua Asia dan Samudera Pasifik mengandung banya kuap air yang menyebabkan terjadinya hujan di sebagian besar wilayah Indonesia, termasuk
Kecamatan Lasalepa.
Sedangkan musim kemarau terjadi antara bulan juli dan oktober, dimana pada bulan ini angin bertiup dari Benua Australia yang sifatnya kering dan sedikit mengandung uap air. Seperti halnya daerah Sulawesi Tenggara pada umumnya, di Kecamatan Lasalepa angin bertiup dengan arah yang tidak menentu, yang mengakibatkan curah hujan yang tidak menentu pula, dan keadaan ini dikenal sebagai musim pancaroba.
Kecamatan Lasalepa secara administratif terdari dari 7 Desa dan 1 (satu) Desa persiapan masih dalam tahap pembinaan. Luas daratan Kecamatan Lasalepa seluas 107,92 km2 atau 10792 ha. Desa Kombungo merupakan desa dengan wilayah terluas di kecamatan Lasalepa, yaitu 30,00 km2 atau 27,80 persen dari luas Kecamatan Lasalepa. Selanjutnya disusul Desa Labone seluas 25,38 km2 atau 23,52 persen, Desa Bangunsari seluas 23,10 km2 atau 21,10 persen, Desa Bonea seluas 9,44 km2 atau 8,97 persen, Desa labunti dan desa Lasalepa masing masing selaus 7,52 km2 dan 7,32 km2 atau 6,97 persen dan 6,78 persen. Desa Parida seluas 5,16 km2 atau 4,78 persen dari seluruh luas wilayah Kecamatan Lasalepa. Adapun untuk luas wilayah desa Roda belum tersedia dan masih tergabung dengan desa induk.
Geografi dan Iklim > Keadaan Wilayah

Keadaan permukaan wilayah Kecamatan Lasalepa umumnya berupa dataran rendah dengan ketinggian kurang dari 50 meter di atas permukaan laut. Kondisi ini cukup baik untuk dikembangkannya tanaman pangan dan perkebunan. Berdasarkan ketinggian di atas perukaan laut, lebih dari setengah (5580 ha) atau sebesar 51,70 persen luas wilayah Kecamatan Lasalepa berada pada ketinggian 25 – 100 meter di atas permukaan Laut, disusul ketinggian 7 -25 meter di atas permukaan laut seluas 2744 ha atau sebasar 25,43 persen, sedangkanwilayah yang memiliki ketinggian 0 – 7 meter diats permukaan laut seluas 2.468 ha atau 22,87 persen dari seluruh luas wilayah Kecamatan Lasalepa. Berdasarkan kemiringan, wilayah kecamatan Lasalepa memiliki klasifikasi kemiringan 0-2 persen seluas 9627ha (87,20 persen) kemudian disusul 15-40 persen 695 ha atau 6,44 persen dan selanjutnya kemiringan lebih dari 40 persen seluas 470 ha atau 4,36 persen, dari seluruh luas wilayah Kecamatan Lasalepa.
Keadaan tanah Kecamatan Lasalepa adalah berjenis Mediterania, reusinia, dan litosol.
Terdapat beberapa sungai yang melintasi Kecamatan Lasalepa. Sungai-sungai tersebut adalah Sungai Lambiku terletak diperbatasan Desa Labone Kecamatan Lasalepa dengan Desa Lambiku Kecamatan Napabalano; Sungai Rambiha yang membatasi Desa Lasalepa dan Desa Parida, serta Sungai Labalue yang membatasi Desa Lasalepa Kecamatan Lasalepa dengan Kelurahan Sidodadi Kecamatan Batalaiworu. Kecamatan Lasalepa memiliki perairan yang cukup petensial dan mengandung berbagai kekayaan laut seperti ikan, rumput laut teripang serta hasil laut lainnya.