Sisingamangaraja II

Setelah menghilangnya Raja Si Singamangaraja I, maka datanglah kemarau yang panjang di Tanah Batak. Sungai-sungai kering dan tanaman layu dan Tanah Batak diancam kelaparan. Melihat keadaan itu, raja-raja si Onom Ompu segera bermufakat untuk mengadakan upacara keagamaan untuk mohon petunjuk pada Debata Mulajadi na Bolon, apakah putra Raja Si Singamangaraja I yang bernama Ompuraja Tinaruan itu merupakan raja Si Singamangaraja II, yang menggantikan ayahnya untuk memimpin rakyat. Maka dibuatlah persiapan, dicari kuda Silintom dan ayam merah dan putih. Juga bahan-bahan untuk persembahan lainnya. Dibentangkanlah lage tiar, kemudian Raja Simanulang membentangkan barang pusaka bernama lage haomasan di atasnya. Raja Toga Bakkara membawa air suci dalam tabu-tabu Sitarapullang, Sihite melipat kain destar dan Raja Pareme dari marga Sinambela membawa hujur Siringis. Ke semua benda-benda pusaka kerajaan yang pernah diterima dari Raja Uti, diletakkan di atas lage haomasan. Kemudian mereka mengundang Ompuraja Tanaruan, untuk ikut dalam upacara keagamaan itu. Ia harus manortor atau menari secara keagamaan, di atas lage haomasan tersebut diiringi bunyi-bunyian gondang yang khusus membawakan lagu yang teruntuk bagi raja Si Singamangaraja saja. Setelah selesai dengan tortor-nya, maka ia diminta untuk mencabut piso gajah dompak dari sarungnya, sebagai tanda ia merupakan pengganti ayahnya, yang benar-benar menjadi utusan dan pilihan Debata Muljadi na Bolon. Ternyata Ompuraja Tinaruan sanggup mencabut piso gajah dompak itu dengan sangat mudah. Sehingga resmilah ia di depan rakyatnya diangkat menjadi Raja Si Singamangaraja II. Para Parbaringin yang sudah berkumpul kemudian mengadakan partonggoan (persembahan) kepada Debata Mulajadi na Bolon dengan mempersembahkan kuda Silinton di atas batu siungkapon. Pada saat itu juga kemarau yang berat segera habis dengan turunnya hujan deras.
Pada masa pemerintahan Raja Si Singamangaraja II, kehidupan rakyat penuh kedamaian. Ia menambahkan beberapa peraturan yang pernah dibuat oleh ayahnya, antara lain:
Dalam masa perang, wanita-wanita tidak perlu merasa ketakutan, karena peperangan hanya boleh berlangsung diantara kaum pria.
Wanita dan anak-anak tidak boleh jadi tawanan dan sandera.
Gembala-gembala (biasanya gembala adalah anak-anak) dan ternaknya tidak boleh diganggu pada waktu terjadi permusuhan atau perperangan.
Raja yang bertindak sebagai juru damai dalam perselisihan tidak boleh diganggu atau disakiti.
Peperangan hanya boleh dilakukan pada waktu siang hari. Waktu malam tidak diperbolehkan berperang.
Si Singamangaraja II, seperti ayahnya, rajin sekali mengunjungi rakyatnya di daerah-daerah yang dekat maupun yang jauh letaknya dari kampungnya. Di mana-mana ia selalu mendapat sambutan yang hangat dari rakyatnya, karena ia selalu bersedia memberikan pertolongan kepada orang-orang yang memerlukan bantuannya. jika ia mendatangi suatu tempat di mana sedang berlangsung peperangan atau permusuhan, maka harus diadakan dulu cease fire, dan ia berusaha untuk mendamaikan orang-orang yang sedang bermusuhan itu. Pada tempat-tempat yang akan dikunjunginya, maka orang-orang tahanan dan budak-budak harus dimerdekakan dan orang-orang yang dipasung harus dilepaskan. Pada umumnya ia menghendaki kemerdekaan seseorang dan penghargaan pada nilai kemanusiaan seseorang. jika ia berhalangan datang pada suatu upacara, maka ia selalu mengirimkan wakil-wakilnya, yaitu raja Parbaringin atau raja na Opat. Dan biasanya segala persoalan dapat diselesaikan.
Raja Si Singamangaraja II kawin dengan boru Situmorang dari Urat Samosir. lstrinya mengandung selama 18 bulan sebelum melahirkan putranya yang bernama Raja ltubungna. Kelahiran si bayi, seperti juga ayah dan kakeknya, penuh diliputi keajaiban dan tanda-tanda alam. Ia lahir sudah bergigi dan berambut. Pada usianya yang ke-12, terjadi tanda-tanda di langit berupa tiga benda yang bersinar seperti matahari. Ahli-ahli nujum mengumumkan bahwa tanda ajaib itu memberitahukan bahwa Si Singamangaraja II telah menghilang.
Setelah mengetahui bahwa rajanya telah meninggalkan mereka, maka raja-raja Parbaringin segera berkumpul untuk merundingkan upacara menentukan raja yang baru. Meskipun raja ltubungna merupakan anak satu-satunya dari Si Singamngaraja II, tetap saja dianggap perlu untuk mengadakan upacara martonggo kepada Mulajadi na Bolon, untuk memastikan apakah raja ltubungna patut menjadi raja menggantikan kedudukan ayahnya. Upacara itu dilakukan dengan cara mempersembahkan kuda Silintom dan pencabutan piso gajah dompak dari sarungnya oleh raja ltubungna dan dikeluarkannya benda-benda pusaka kerajaan oleh turunan raja-raja si Onom Ompu turunan Raja Oloan. Setelah menghilangnya Si Singamangaraja II, terjadi lagi musim kemarau yang berat dan merugikan rakyat, keadaan ini berlangsung terus sampai terpilihnya Raja Si Singamangaraja yang baru. Melalui upacara itu, terpilihlah raja ltubungna menjadi Si Singamangaraja Ill.