stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Shania Junianatha
Biografi > Karier di JKT48 (2011–2019) > 2013–2019

Saat Handshake Festival Halloween Night pada tanggal 31 Oktober 2015, ia bersama Jeje, Kinal, Dhike (sekarang Desy), Gaby, dan Veranda, dengan sebutan "JKT48 Band", untuk pertama kalinya menampilkan kemampuan bermusik mereka. Bahkan untuk tampil selama beberapa menit itu, mereka telah melakukan latihan secara rahasia kurang lebih 3 bulan lamanya.
Mulai 1 Agustus 2015 Shania telah menjadi Kapten Team J menggantikan Kinal yang pindah ke Team KIII. Hal tersebut diumumkan pada 13 Juni 2015 setelah konser JKT48 "Ada Banyak Rasa, Pilih Suka Rasa Apa". Dan saat reshuffle kedua JKT48 di Handshake "Hanya Lihat Kedepan", dia kembali dipercaya menjadi Kapten Team J per 1 Desember 2016, Pada Tanggal 6 Desember 2017 di transfer ke Tim KIII sebagai Kapten mengantikan Ratu Vienny Fitrilya.
Pada bulan April 2016, Shania mulai membuat Video Blogging atau Vlog tentang keseharian para anggota Team J, dengan sebutan JVlog yang diunggah melalui akun G+ nya.
Pada tahun 2015, Shania berpartisipasi pada seluruh singel JKT48 pada tahun itu, dan pada Pemilihan Member Single ke-10 JKT48, Shania berada pada urutan keenam, turun dua peringkat. Dengan demikian, ia termasuk dalam 16 anggota yang menyanyikan singel ke-10 JKT48 "Kibouteki Refrain".
Pada tahun 2016, pada pemilihan Single ke-13 JKT48, Shania kini tetap berada di urutan 6. Pada pengumuman perombakan susunan tim yang diumumkan pada acara handshake event singel "Hanya Lihat Ke Depan" pada 11 September 2016, Shania tetap di Tim J, tidak berubah tim, dan posisi ini bertahan hingga ia lulus dari JKT48. Pada pertandingan batu-gunting-kertas (janken) tahun 2016, Shania gagal mencapai 16 besar, sehingga tidak masuk dalam singel ke-14 JKT48 "Love Trip", dan ini merupakan pertama dan terakhir kalinya Shania gagal masuk dalam lagu Tipe-A dalam singel JKT48.
Pada 24 Maret 2018, diumumkan bahwa Shania akan diangkat sebagai kapten JKT48 menggantikan Melody yang lulus pada saat itu. Lalu, pada tanggal 17 November 2018, pada acara Pemilihan Member Single ke-20 JKT48 di Yogyakarta saat menduduki peringkat ke-25, Shania yang kadang sekarang digadang-gadang mirip dengan aktris dan penyanyi Bunga Citra Lestari ini, mengumumkan kelulusannya dari JKT48 dan telah menggelar konser kelulusannya selepas acara JKT48 Request Hour 2019 pada tanggal 27 April 2019.
Sejarah Tim

JKT48 Trainee → Tim J → Lulus
Bergabung JKT48 sebagai Trainee pada 2 November 2011.
Dipromosikan ke Tim J pada 23 Desember 2012.
Lulus dari JKT48 pada 28 April 2019, pertunjukan kelulusannya dilaksanakan di teater JKT48. Pengumuman kelulusannya diumumkan pada 17 November 2018 dalam acara Pemilihan Member Single ke-20 JKT48 di Yogyakarta, dan konser kelulusannya dilaksanakan pada 27 April 2019 pada konser JKT48 Request Hour 2019 di Balai Sarbini, Jakarta.
Diskografi > Album

Heavy Rotation (17 Februari 2013)
Mahagita (23 Maret 2016)
Diskografi > Singel

"River" (11 Mei 2013)
"Yuuhi wo Miteiru ka? (Apakah Kau Melihat Mentari Senja?)" (3 Juli 2013)
"Fortune Cookie Yang Mencinta (Fortune Cookie in Love)" (21 Agustus 2013)
"Musim Panas Sounds Good!" (26 November 2013)
"Flying Get" (5 Maret 2014)
"Gingham Check" (11 Juni 2014)
"Papan Penanda Isi Hati" (27 Agustus 2014, center)
"Angin Sedang Berhembus" (24 Desember 2014)
"Pareo adalah Emerald" (27 Maret 2015)
"Refrain Penuh Harapan" (27 Mei 2015)
"Halloween Night" (26 Agustus 2015)
"Beginner" (1 Januari 2016)
"Hanya Lihat Kedepan" (1 Juni 2016)
"Luar Biasa" (21 Desember 2016)
"So Long!" (8 Maret 2017)
"Indahnya Senyum Manismu dalam Mimpiku" (8 Juni 2017)
Diskografi > Pertunjukan teater

"Pajama Drive" (bersama Ayana Shahab dan Sendy Ariani)
Pajama Drive Revival Show 2013: "Junjou Shugi" (bersama Ratu Vienny Fitrilya dan Haruka Nakagawa)
Pajama Drive Revival Show 2014: "Tenshi no Shippo" (bersama Devi Kinal Putri dan Jessica Veranda)
"Manatsu no Christmas Rose" (bersama Devi Kinal Putri, Ghaida Farisya, dan Rezky Wiranti Dhike)
Aturan Anti Cinta Revival Show 2015: "Manatsu no Christmas Rose" (bersama Sonia Natalia, Frieska Anastasia Laksani dan Ghaida Farisya)
"Nage Kiss de Uchi Otose!" (bersama Ayana Shahab, Gabriela Margareth Warouw, Jessica Vania, Nabilah Ratna Ayu Azalia, dan Sonia Natalia)
"Locker Room Boy" (Bersama Dena, Jessica Vania, Ghaida Farisya, Sendy Ariani)
"Kimi to Boku no Kankei" (Bersama Melody Nurramdhani Laksani dan Nabilah Ratna Ayu Azalia)
"Junai no Crescendo" / "Cinta yang Tulus Crescendo" (Bersama Viviyona Apriani, Riskha Fairunissa)
"Kono Mune no Barcode" / "Barcode Hati Ini" (Bersama Chikano Rina, Alicia Chanzia)
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2006 | Putri Dalam Botol | — | Film televisi |
| 2008 | fiksi. | Alisha kecil |  |
| 2014 | Viva JKT48 | Shania |  |
Filmografi > Sinetron

| Tahun | Judul | Peran |
| --- | --- | --- |
| 2006 | Mutiara Hati 2 |  |
| 2006 | Hidayah (Episode 90: Mayat yang Dinaungi Akar Pohon Tua) | Andina |
| 2007 | Sahabat Mainku | Lia |
Filmografi > Situasi komedi

| Tahun | Judul | Peran |
| --- | --- | --- |
| 2014-2016 | Tetangga Masa Gitu? | Tania Irawan |
| 2018 | Mimpi Metropolitan (Bintang Tamu) | Susan (Eps 27-29) |
Filmografi > Seri web

| Tahun | Judul | Peran |
| --- | --- | --- |
| 2020 | Kalau | Dinda |
Acara TV

| Tahun | Judul | Stasiun TV |
| --- | --- | --- |
| — | Ayo Main Auldey Go For Speed | Spacetoon |
| 2012 | JKT48 School | Global TV |
| 2013 | JKT48 Missions | Trans7 |
| 2013 | JKT48 Story | RCTI |
| 2014–2015 | IClub48 | NET. |
| 2014–2015 | Yokoso JKT48 | antv |
| 2015 | The Ichiban | RTV |
| 2016 | Tokyo Trip: Luxury or Ordinary | RTV |
| 2016 | Breakout | NET. |
| 2020 | Bimoli Coorma Ramadhan | MNCTV |
| 2022 | Indonesia's Next Top Model (musim 3) (eps. 5, juri tamu) | NET. |
Kehidupan pribadi

Shania beragama Katolik. Ia berpacaran sejak masih menjadi kapten Tim J pada tahun 2017 dengan pebulutangkis Jonatan Christie yang dikenalnya di gereja. Mereka kemudian menikah pada 1 Desember 2023 di Gereja Katedral Jakarta. Pada tanggal 24 Agustus 2024, mereka dikaruniai oleh anak pertamanya berjenis kelamin laki-laki yang bernama Leander Jayden Christie.
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi Diarsipkan 2015-11-14 di Wayback Machine.
Shania Junianatha di X
Shania Junianatha di Instagram
Shania Junianatha di TikTok
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  MusicBrainz artist
Bilangan binatang

Bilangan Binatang (bahasa Yunani: Ἀριθμὸς τοῦ θηρίου, Arithmos tou Thēriou) adalah sebuah nubuat penglihatan dari Yesus Kristus kepada Yohanes yang dituangkan dalam kitab Wahyu di bagian Perjanjian Baru Alkitab Kristen. Suatu tanda/bilangan yang merupakan suatu pengungkapan tentang jati diri antikristus (si binatang/si iblis) yang akan datang dan memerintah atas seluruh umat manusia untuk waktu tujuh tahun sebelum kedatangan Yesus Kristus kembali di akhir zaman. Bilangan yang dimaksud adalah enam ratus enam puluh enam (666), walaupun ada naskah kuno yang menyebutkan bilangan "616" dan "665". Bilangan ini hanya dicatat dalam Wahyu 13:18.
Wahyu 13:16-18 (TB) Dan ia menyebabkan, sehingga kepada semua orang, kecil atau besar, kaya atau miskin, merdeka atau hamba, diberi tanda pada tangan kanannya atau pada dahinya,dan tidak seorang pun yang dapat membeli atau menjual selain dari pada mereka yang memakai tanda itu, yaitu nama binatang itu atau bilangan namanya. Yang penting di sini ialah hikmat; barangsiapa yang bijaksana, baiklah ia menghitung bilangan binatang itu, karena bilangan itu adalah bilangan seorang manusia, dan bilangannya ialah enam ratus enam puluh enam.
Diyakini bahwa "tanda" itu akan berwujud suatu "angka" atau "lambang" yang akan dinyatakan pada "Akhir zaman".
666 atau 616

Menurut “The Text of the New Testament” karya Kurt Aland, di antara lebih dari 2300 naskah bahasa Yunani yang ada sekarang, lebih dari 280 naskah memuat sebagian atau seluruh Kitab Wahyu. Ternyata ada perbedaan mengenai penulisan
"Bilangan binatang" yang hanya tercatat pada ayat 18, beberapa menuliskan angka tersebut dengan kata-kata untuk mengeja lengkap, namun sebagian besar menggunakan huruf-huruf Yunani yang melambangkan angka (yaitu "χξς" untuk 666). Meskipun mayoritas naskah mencatat angka "666" (dengan kedua macam cara penulisan), terdapat empat naskah (dua yang masih tersimpan baik bertarikh sebelum abad ke-6, dan dua lagi setelah abad ke-8 tetapi sekarang hilang) yang mencatat angka "616", sedangkan ada satu naskah dari abad ke-11 mencatat "665". Hal ini menimbulkan perdebatan apakah naskah aslinya mencatat "666" atau "616". Bahkan ada yang berpendapat bahwa "bilangan 666 telah digunakan untuk menggantikan 616 baik karena analogi dengan bilangan 888, yaitu jumlah nilai huruf yang membentuk nama "Yesus" dalam bahasa Yunani (menurut Deissmann), atau karena angka 666 merupakan "bilangan triangular", yaitu jumlah dari 36 bilangan asli pertama (1+2+3+4+5+6...+36 = 666)".
666 atau 616 > 666

Penulisan angka "666" dalam bahasa Yunani adalah dengan 3 huruf, yaitu χ (bernilai 600), ξ (bernilai 60), dan ϛ (bernilai 6), atau kadang dieja penuh sebagai "ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ", hexakósioi hexēkonta héx, "enam-ratus enam-puluh enam". Ada sejumlah tafsiran-terjemahan mengenai makna frasa "Yang penting di sini ialah hikmat: barangsiapa yang bijaksana, baiklah ia menghitung bilangan binatang itu" dimana kata Yunani yang unik ψηφισάτω (psefisato) digunakan dalam arti "menghitung". Terjemahan lain dari kata ini mungkin juga "memperhitungkan", atau "mengambil keputusan" ataupun "memberi suara atau persetujuan".
Dalam Textus Receptus, yang diturunkan dari naskah-naskah jenis Teks Bizantin manuscripts, angka 666 ditulis dalam bentuk tiga huruf χξς, yaitu kata terakhir dalam ayat ini:
17καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.18Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξϛʹ.
Dalam Novum Testamentum Graece, yang lebih condong kepada jenis Teks Alexandria, angka 666 ditulis dengan tiga kata, ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ, yang berarti "enam-ratus enam-puluh enam":
17καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.18ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ.
Salah satu naskah papirus kuno dari abad ke-3, yaitu Papirus 47 (P47), memuat pasal 9-17 Kitab Wahyu. Bacaan ayat 18 menunjukkan angka 666, dengan huruf-huruf Yunani. Di antara naskah uncial tertua, Codex a(Alef – huruf pertama abjad Ibrani), juga dikenal sebagai "Sinaiticus", bertarikh abad ke-4 dan paling lengkap, menunjukkan bilangan 666 dengan menuliskan lengkap menggunakan tiga kata Yunani. Codex Alexandrinus (A/02), uncial dari abad ke-5, maupun Codex P/025 dari abad ke-9, serta Codex 046 dan Codex 051 dari abad ke-10 semua menunjukkan angka 666 (dengan sedikit perbedaan).
Ketika pengetahuan bahasa Yunani menurun di dunia kuno, banyak terjemahan Perjanjian Baru dibuat ke dalam bahasa yang umum dipakai di waktu kemudian. Antara lain naskah terjemahan Armenia dari abad ke-5, bahasa Suryani dari abad ke-6, bahasa Latin kuno dari abad ke-13, bahasa Koptik, dan bahasa Latin Vulgata, semuanya sependapat bahwa bilangan binatang itu adalah 666.
666 atau 616 > 616

Segelintir naskah Yunani lain yang memuat Kitab Wahyu, misalnya Papirus 115 dan Codex Ephraemi Rescriptus (C; Paris, salah satu dari empat kodeks uncial agung), menunjukkan bilangan binatang itu dalam ayat 18 sebagai bilangan 616.
P115 (P. Oxy. 4499), yang sekarang disimpan pada Ashmolean Museum di Oxford University, bertarikh sekitar tahun 300 M. Naskah ini merupakan salah satu fragmen tertua Kitab Wahyu yang memuat pasal 2-15. Bersesuaian baik dengan Codex Alexandrinus dan Codex Ephraemi Rescriptus, dua saksi terbaik untuk Kitab Wahyu. Namun, hanya Codex Ephraemi yang memuat angka 616, yang menimbulkan dugaan angka inilah yang merupakan bacaan asli dalam bahasa Yunani, ditulis sebagai: "ἑξακόσιοι δέκα ἕξ", hexakosioi deka hex (terjemahan harafiah: "enam-ratus sepuluh enam", sama dengan "enam ratus enam belas").
Bilangan 616 juga ditemukan dalam versi Latin dari Tyconius dari abad ke-4 dan sebuah versi Armenia kuno.
666 atau 616 > Penegasan dari sumber-sumber lain

Tulisan-tulisan dari Origen dan Hippolitus (keduanya dari abad ke-3) dengan kuat mendukung bilangan 666 sebagai bacaan yang benar (Burgon 136). Yang paling terkenal adalah pernyataan Irenaeus, uskup di Lyons yang hidup pada abad ke-2. Irenaeus dikenal sebagai murid Polikarpus yang diketahui merupakan murid langsung dari rasul Yohanes, salah satu dari keduabelas Rasul Yesus, yang menulis Kitab Wahyu. Dalam karyanya "Melawan Ajaran Sesat" Irenaeus membahas mengenai Kitab Wahyu pasal 13 dan bilangan binatang itu. Dalam jilid ke-5, pasal 28, Irenaeus menyatakan bahwa bilangan binatang itu adalah 666. Tambahan pula, pada pasal 30 jilid yang sama Irenaeus menulis mengenai bilangan 666 sebagai berikut:
Dalam bacaan yang jelas di atas, Irenaeus menyatakan bahwa 666 adalah bacaan yang dijumpai dalam naskah-naskah paling tepercaya, yaitu disalin oleh orang-orang yang pernah bertemu Yohanes, sang pengarang. Tambahan pula, Irenaeus mengakui adanya bacaan 616, tetapi menganggapnya keliru, dan menurutnya adalah kesalahan penyalinan serta kegagalan sejumlah orang untuk memeriksa keaslian bacaan tersebut dibandingkan naskah-naskah lain.
Meskipun demikian, pada permulaan abad ke-5, ketika mengoreksi versi Latin kuno Perjanjian Baru, yang disebut Vetus Latina, Hieronimus membiarkan bilangan 616 tetap di sana, sekalipun dalam versi karyanya, Vulgata, ia menggunakan bilangan 666.
Penafsiran > Kaisar Nero

Pada abad ke-19 M James Austin Bastow mengidentifikasi bilangan ini mempunyai kaitan simbolik dengan kaisar Romawi, Nero, di mana nama Yunaninya jika dialihaksarakan ke dalam bahasa Ibrani mempunyai nilai huruf 666, sedangkan nama Latinnya jika ditransliterasi kepada bahasa Ibrani mempunyai nilai 616. Dalam Kitab Wahyu "tanda binatang" itu digunakan untuk mengidentifikasi para pengikut binatang itu.
Sejak saat itu semakin banyak pakar yang menerima bahwa Nero (memerintah tahun 54–68 M) adalah binatang pertama dalam Wahyu 13. Penafsiran ini didukung dengan enumerasi (perhitungan nilai dari suatu huruf) nama dan gelarnya Neron Caesar menjadi "Bilangan binatang". Sebuah gulungan bertulisan bahasa Aram dari Murabba'at, bertarikh menurut yang tertera di gulungan itu "pada tahun kedua Kaisar Nero", merujuk Nero dengan nama dan gelarnya di mana dalam bahasa Aram Ibrani adalah Nron Qsr (dilafalkan "Nerōn Kaisar"), dan dalam bahasa Latin adalah Nro Qsr (dilafalkan "Nerō Kaisar").
Versi bahasa Yunani untuk nama dan gelar Kaisar Nero dialihaksarakan ke dalam abjad Ibrani sebagai נרון קסר, dan menghasilkan jumlah nilai-nilai huruf "666":
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Resh (ר) | Samekh (ס) | Qof (ק) | Nun (נ) | Waw (ו) | Resh (ר) | Nun (נ) | Jumlah |
| 200 | 60 | 100 | 50 | 6 | 200 | 50 | 666 |
Versi bahasa Latin untuk nama "Nero" tidak menyertakan huruf Nun (נ) kedua sebagaimana dalam bahasa Yunani, jadi dalam tulisan Ibrani hanya muncul sebagai Nro dan ditransliterasikan ke dalam abjad Ibrani sebagai נרו קסר, menghasilkan nilai "616":
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Resh (ר) | Samekh (ס) | Qof (ק) | Waw (ו) | Resh (ר) | Nun (נ) | Jumlah |
| 200 | 60 | 100 | 6 | 200 | 50 | 616 |
Dalam legenda "Nero Redivivus", suatu kepercayaan bahwa Nero akan hidup kembali, dicatat bahwa "Setelah Nero bunuh diri pada tahun 68 M, meluaslah suatu kepercayaan, khususnya di provinsi-provinsi timur, bahwa ia tidak mati dan suatu saat akan kembali (Suetonius, LVII; Tacitus, Histories II.8; Dio, LXVI.19.3). Suetonius (XL) menuturkan bagaimana para astrolog istana telah meramalkan kejatuhan Nero tetapi akan mendapatkan kekuasaan di timur. Paling sedikit ada tiga orang menyatakan klaim palsu sebagai "Nero redivivus" ("Nero yang bangkit dari kematian")." Ada pendapat bahwa Nero berkuasa kembali melalui Kaisar Domitian, yang menunjukkan kemiripan gaya memerintah dengan Nero dan membebani penduduk Provinsi Asia (Lydia) dengan pajak yang berat.
Penafsiran > Angka Setan

Angka 666 sering dikaitkan dengan angka setan/iblis, lama kelamaan 666 juga dilambangkan sebagai aliran musik Black metal dan muncullah band seperti contohnya Venom.
Black metal adalah suatu anutan yang mengatakan bahwa diri mereka adalah Anti Kristus (seteru Yesus) dan memuja setan. Black metal mulai merebak ketika ada pembakaran sebuah gereja di Inggris.
Lihat pula

Goliat
Hexakosioihexekontahexafobia
Wahyu 13:18
Fragmen dari Papirus 115 (P115) yang memuat sebagian "Kitab Wahyu" dalam volume ke-66 seri Papirus Oxyrhynchus (P. Oxy. 4499) menunjukkan bilangan binatang itu sebagai 616.
Bust of Nero at Musei Capitolini, Rome
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Klungkung

| Dewan Perwakilan Rakyat Daerah   Kabupaten Klungkung |
| --- | --- |
Dewan Perwakilan Rakyat Kabupaten Klungkung 2024-2029
Jenis
Jenis: Unikameral 
Jangka waktu: 5 tahun
Sejarah
Sesi baru dimulai: 14 Agustus 2024
Pimpinan
Ketua: Anak Agung Gde Anom, S.H. (PDI-P)  sejak 16 September 2019 
Wakil Ketua I: I Wayan Baru, S.Sos. (Gerindra)  sejak 16 September 2019 
Wakil Ketua II: Tjokorda Gede Agung, S.T. (Golkar)  sejak 16 September 2019 
Komposisi
Anggota: 30

Partai & kursi:   Gerindra (8)   PDI-P (12)   Golkar (3)   NasDem (2)   Hanura (3)   PSI (1)   Perindo (1)
Pemilihan
Sistem pemilihan: Representasi Proposional
Pemilihan terakhir: 14 Februari 2024
Tempat bersidang
Gedung DPRD Kabupaten Klungkung   Jl. Gajah Mada No. 60, Semarapura   Semarapura Tengah, Klungkung   Kabupaten Klungkung   Bali, Indonesia
Situs web
dprd.klungkungkab.go.id
 L • BBantuan penggunaan templat ini
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Klungkung (disingkat DPRD Kabupaten Klungkung) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Klungkung, provinsi Bali. DPRD Kabupaten Klungkung memiliki 30 orang anggota yang tersebar di 8 partai politik, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan.
DPRD Kabupaten Klungkung merupakan lembaga perwakilan rakyat yang dipilih langsung oleh rakyat Kabupaten Klungkung pada pemilihan umum legislatif setiap lima tahun sekali.
Hasil Pemilihan Umum > Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024

Perolehan suara sah partai politik peserta Pemilu 2024 dari setiap daerah pemilihan anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Klungkung adalah sebagai berikut.
Pimpinan Dewan

Pimpinan DPRD Kabupaten Klungkung terdiri atas satu orang ketua dan dua orang wakil ketua yang berasal dari partai politik yang memiliki suara terbanyak di dewan.
| No | Jabatan | Nama | Partai Politik |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Ketua | Anak Agung Gde Anom, S.H. | Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan |
| 2 | Wakil Ketua I | I Wayan Baru, S.Sos. | Partai Gerakan Indonesia Raya |
| 3 | Wakil Ketua II | Tjokorda Gede Agung, S.T. | Partai Golongan Karya |
Komposisi Anggota

Berikut ini adalah komposisi anggota DPRD Kabupaten Klungkung dalam tiga periode terakhir.
| Partai Politik | Partai Politik | Jumlah Kursi dalam Periode> 2014–2019 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2019–2024 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2024–2029 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Gerindra  | 8 |  8 |  8 |
|  | PDI-P  | 7 |  9 |  12 |
|  | Golkar  | 4 |  3 |  3 |
|  | NasDem  | (baru) 1 |  3 |  2 |
|  | Hanura  | 5 |  3 |  3 |
|  | Demokrat  | 3 |  2 |  0 |
|  | PSI  |  | (baru) 0 |  1 |
|  | Perindo  |  | (baru) 1 |  1 |
|  | PKPI  | 2 |  1 |  |
| Jumlah Anggota | Jumlah Anggota | 30 |  30 |  30 |
| Jumlah Partai | Jumlah Partai | 7 |  8 |  7 |
Daerah Pemilihan

Artikel utama: Daftar daerah pemilihan kabupaten/kota di Bali
Pada Pileg 2019 dan Pileg 2024, pemilihan DPRD Kabupaten Klungkung dibagi kedalam 4 daerah pemilihan (dapil) sebagai berikut:
| Nama Dapil | Wilayah Dapil | Jumlah Kursi (2019) | Jumlah Kursi (2024) |
| --- | --- | --- | --- |
| KLUNGKUNG 1 | Klungkung | 9 |  9 |
| KLUNGKUNG 2 | Dawan | 6 |  6 |
| KLUNGKUNG 3 | Nusa Penida | 8 |  9 |
| KLUNGKUNG 4 | Banjarangkan | 7 |  6 |
| TOTAL | TOTAL | 30 |  30 |
Daftar Anggota > Periode 2019–2024

Berikut adalah daftar anggota DPRD Kabupaten Klungkung periode 2019–2024:
| Nama Anggota | Partai Politik | Partai Politik | Daerah Pemilihan | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| I Nengah Mudiana, S.S. |  | Gerindra  | Klungkung 1 |  |
| I Komang Suantara, S.E. |  | Gerindra  | Klungkung 1 |  |
| Anak Agung Gde Sayang Suparta, S.H. |  | Gerindra  | Klungkung 2 |  |
| Ni Nyoman Martini, S.Sos. (2019–2020) |  | Gerindra | Klungkung 2 | Meninggal dunia pada 14 November 2020 |
| I Made Wibawa (2021–sekarang) |  | Gerindra  | Klungkung 2 | PAW atas nama Ni Nyoman Martini, S.Sos. |
| I Wayan Baru, S.Sos. |  | Gerindra  | Klungkung 3 |  |
| I Ketut Gunaksa, S.H., M.M. |  | Gerindra  | Klungkung 3 |  |
| I Wayan Suarta |  | Gerindra  | Klungkung 3 |  |
| I Wayan Widiana, S.E. |  | Gerindra  | Klungkung 4 |  |
| Anak Agung Gde Anom, S.H. |  | PDI-P  | Klungkung 1 |  |
| Ni Ketut Sukarni |  | PDI-P  | Klungkung 1 |  |
| Drs. Komang Sutama |  | PDI-P  | Klungkung 1 |  |
| I Nengah Ary Priadnya, S.T. |  | PDI-P  | Klungkung 2 |  |
| Ir. I Nengah Ariyanta |  | PDI-P  | Klungkung 2 |  |
| I Made Satria, S.H. |  | PDI-P  | Klungkung 3 |  |
| Ni Ketut Suwerni, S.Sos. |  | PDI-P  | Klungkung 3 |  |
| I Wayan Misna, S.E. |  | PDI-P  | Klungkung 3 |  |
| Sang Nyoman Putra Yasa, S.E., M.AP. |  | PDI-P  | Klungkung 4 |  |
| I Kadek Widya Sumartika |  | Golkar  | Klungkung 1 |  |
| I Wayan Mardana |  | Golkar  | Klungkung 2 |  |
| Tjokorda Gede Agung, S.T. |  | Golkar  | Klungkung 4 |  |
| I Ketut Sukma Sucita |  | NasDem  | Klungkung 1 |  |
| I Wayan Mudayana, S.H. |  | NasDem  | Klungkung 2 |  |
| Ida Ayu Made Gayatri, S.H. |  | NasDem  | Klungkung 4 |  |
| I Nyoman Mujana, S.Sos. |  | Perindo  | Klungkung 1 |  |
| Putu Sri Handayani, S.E. |  | Hanura  | Klungkung 1 |  |
| Luh Andriani |  | Hanura  | Klungkung 3 |  |
| I Wayan Buda Parwata, S.P. |  | Hanura  | Klungkung 4 |  |
| I Made Jana, A.Md.Par., S.E. |  | Demokrat  | Klungkung 3 |  |
| Gde Artison Andarawata, S.Ag. |  | Demokrat  | Klungkung 4 |  |
| Drs. Nyoman Sukirta |  | PKPI  | Klungkung 4 |  |