stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yes (grup musik)
Sejarah > Periode pergantian

Kejutan menanti fans Yes ketika ketiga anggota yang masih tersisa (Squire, Howe dan White) mengundang duo The Buggles yang terdiri dari Trevor Horn dan Geoff Downes untuk bergabung. Album yang dihasilkan formasi ini, Drama, memperkenalkan suara yang lebih pekat dan berat, dan peran Chris Squire terasa lebih menonjol.
Steve Howe dan Geoff Downes lantas mendirikan supergrup Asia bersama Greg Lake dan Carl Palmer (keduanya dari Emerson Lake and Palmer) dan John Wetton (dari King Crimson). Hal ini berarti Yes hanya memiliki seorang basis dan seorang drummer. Squire kemudian mengundang seorang gitaris muda dari Afrika Selatan bernama Trevor Rabin. Rabin membawa lagu-lagu yang telah ia tulis dan Squire juga lantas menghubungi Tony Kaye untuk bergabung kembali. Berempat mereka memiliki rencana untuk membentuk grup bernama Cinema. Tetapi perusahaan rekaman mereka ingin memanfaatkan nama besar yang tengah dibangun, dan berusaha mendapatkan Jon Anderson kembali di dalam grup. Hal ini akhirnya menjadi kenyataan dan nama grup ini diubah kembali menjadi Yes.
Album 90125 terbukti menjadi album Yes yang paling laris, terutama karena single hit Owner Of A Lonely Heart. Tetapi sementara itu fans lama grup ini merasa terkhianati karena Yes tidak lagi menulis lagu-lagu epik seperti pada masa awal 70-an.
Lepas dari itu, mereka kemudian merekam album kedua dengan formasi ini yang berjudul Big Genarator. Sayangnya proses rekaman kemudian menjadi sangat sulit dengan konflik personal antar anggota dan Yes gagal mempertahankan momentum yang telah diraih dengan 90125. Ketika Big Generator diluncurkan nyaris 3 tahun kemudian, mereka telah hampir terlupakan karena banyak artis baru juga muncul.
Kekecewaan yang dihasilkan membuat Yes kembali goyah dan Anderson kemudian mendirikan Anderson Bruford Wakeman Howe (disingkat ABWH) bersama tiga mantan anggota lainnya.
ABWH mengeluarkan satu album dengan bantuan musisi session Tony Levin. Mereka kemudian mengadakan tur dunia dengan nama "An Evening Of Yes Music".
Sejarah > Persatuan kembali

Sementara itu Squire mulai merekam album selanjutnya bersama Kaye, White dan Rabin. Formasi ini sering dirujuk dengan nama "YesWest" karena mereka memusatkan aktivitasnya di pantai barat Amerika, terutama kota Los Angeles. Ketika Anderson sedang merekam vokal untuk album ABWH selanjutnya di kota ini, ia menghubungi Rabin. Demi mendengar lagu-lagu ini Anderson merasa tertarik untuk menambahkan vokalnya. Rabin dan yang lain juga setuju dan sebagai balas budi, Squire juga menambahkan vokal dukungan untuk lagu-lagu ABWH. Melalui suatu proses yang panjang kedua fraksi ini akhirnya menggabungkan diri dan membentuk suatu formasi besar yang terdiri dari 8 orang. Mereka menerbitkan satu album Union dan juga tur ke seluruh dunia.
Pada akhirnya Bruford, Wakeman dan Howe kembali meninggalkan band ini dan formasi Yes kembali ke masa 90125 dan Big Generator. Anderson, Squire, Rabin, Kaye dan White merekam album Talk yang menampilkan pengaruh musik country. Selain itu mereka juga kembali menulis lagu epik Endless Dream yang berdurasi 15:41 menit.
Ketika Rabin juga ingin berkonsentrasi pada karier solonya dan Kaye keluar karena alasan kesehatan, Wakeman dan Howe datang kembali. Yes kemudian menulis material untuk satu album yang anehnya kemudian dipecah menjadi dua album, Keys To Ascension 1 dan Keys To Ascension 2. Kedua album ini mengandung rekaman konser dan sebagai bonus beberapa lagu baru rekaman studio.
Wakeman digantikan oleh Billy Sherwood dari Amerika untuk album Open Your Eyes yang pada awalnya direncanakan sebagai album solo Chris Squire. Igor Khoroshev, musisi dari Rusia yang ambil bagian sebagai musisi session untuk album di atas kemudian menjadi anggota penuh dalam album berikutnya, The Ladder. Sebagai promosi album ini, sebuah game komputer berjudul Homeworld yang diiringi musik dari album tersebut kemudian diluncurkan. Taktik pemasaran yang unik ini telah menjangkau kalangan muda.
Untuk album Magnification pada tahun 2001, Yes memutuskan untuk tidak melibatkan pemain keyboards. Sebagai gantinya, mereka merekam album ini dengan bantuan orkes simfoni seperti yang telah mereka lakukan 30 tahun sebelumnya. Bagian-bagian yang membutuhkan pemain keyboard ditangani oleh Alan White, yang juga terlatih memainkan piano. Album ini kemudian diikuti oleh tur YesSymphonic beserta 60 orang pemain orkestra dan pemain keyboard Tom Brislin.
Sejak itu Rick Wakeman telah kembali untuk tur Full Circle pada tahun 2002/2003 dan tur 35th Anniversary pada tahun 2004.
Anggota > Anggota tetap

Steve Howe – gitaris, vokal (1970–1981, 1990–1992, 1995–2004, 2008–sekarang)
Alan White – drum, perkusi, piano, vokal (1972–1981, 1983–2004, 2008–sekarang)
Geoff Downes – kibordis, vokal (1980–1981, 2011–sekarang)
Billy Sherwood – bassis (2015–sekarang), vokal (1997–2000, 2015–sekarang), gitar (1997–2000), kibor (1997–1998); touring 1994
Jon Davison – vokalis, gitar, perkusi, kibor (2012–sekarang)
Anggota > Mantan anggota

Chris Squire – bassis, vokal (1968–1981, 1983–2004, 2008–2015; meninggal 2015)
Jon Anderson – vokalis, gitar, perkusi (1968–1980, 1983–1988, 1990–2004, 2008)
Bill Bruford – drummer, perkusi (1968–September 1968, November 1968–1972, 1990–1992)
Tony Kaye – kibordis (1968–1971, 1983, 1983–1995; touring 2018–2019)
Peter Banks – gitar, vokal latar (1968–1970; meninggal 2013)
Tony O'Reilly – drummer (September–November 1968)
Rick Wakeman – kibordis (1971–1974, 1976–1980, 1990–1992, 1995–1997, 2002–2004)
Patrick Moraz – kibordis (1974–1976)
Trevor Horn – vokalis (1980–1981, 2018)
Trevor Rabin – gitar, vokalis, kibor (1983–1995)
Eddie Jobson – kibordis (1983)
Igor Khoroshev – kibordis (1997–2000)
Benoît David – vokalis, gitar akustik (2008–2012)
Oliver Wakeman – kibordis (2008–2011)
Anggota > Musisi sesi

Tom Brislin – kibordis, vokal latar (2001)
Dylan Howe – drum (2017)
Jay Schellen – drum, perkusi (2016–sekarang)
Diskografi

| Sampul | Terbit | Judul | Anggota | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 25 Juli 1969 | Yes | Anderson Squire Bruford Kaye Banks |  |
|  | Juni 1970 | Time And A Word | Anderson Squire Bruford Kaye Banks | UK #45 |
|  | 19 Februari 1971 | The Yes Album | Anderson Squire Bruford Kaye Howe | UK #4; US #40 |
|  | 26 November 1971 | Fragile | Anderson Squire Bruford Howe Wakeman | UK #7; US #4 |
|  | 15 September 1972 | Close To The Edge | Anderson Squire Bruford Howe Wakeman | UK #4; US #3 |
|  | 18 Mei 1973 | Yessongs | Anderson Squire Bruford/White Howe Wakeman | UK #7; US #12 |
|  | 14 Desember 1973 | Tales from Topographic Oceans | Anderson Squire White Howe Wakeman | UK #1; US #6 |
|  | 13 Desember 1974 | Relayer | Anderson Squire White Howe Moraz | UK #4; US #5 |
|  | 22 Juli 1977 | Going for the One | Anderson Squire White Howe Wakeman | UK #1; US #8 |
|  | 29 September 1978 | Tormato | Anderson Squire White Howe Wakeman | UK #8; US #10 |
|  | 22 Agustus 1980 | Drama | Horn Squire White Howe Downes | UK #2; US #18 |
|  | 19 Desember 1980 | Yesshows | Anderson Squire White Howe Wakeman/Moraz | UK #22; US #43 |
|  | 14 November 1983 | 90125 | Anderson Squire White Kaye Rabin | UK #16; US #5 |
|  | 7 November 1985 | 9012Live: The Solos | Anderson Squire White Kaye Rabin | UK #44; US #81 |
|  | 28 September 1987 | Big Generator | Anderson Squire White Kaye Rabin | UK #17; US #15 |
|  | 30 April 1991 | Union | Anderson Squire White Howe Wakeman Kaye Bruford Rabin | UK #7; US #15 |
|  | 21 Maret 1994 | Talk | Anderson Squire White Kaye Rabin | UK #20; US #33 |
|  | 28 Oktober 1996 | Keys to Ascension | Anderson Squire White Howe Wakeman | UK #48; US #99 |
|  | 3 November 1997 | Keys to Ascension 2 | Anderson Squire White Howe Wakeman | UK #62 |
|  | 24 November 1997 | Open Your Eyes | Anderson Squire White Howe Sherwood | US #151 |
|  | 20 September 1999 | The Ladder |  | UK #36; US #99 |
|  | 25 September 2000 | House Of Yes - Live from the House of Blues | Anderson Squire White Howe Sherwood Khoroshev |  |
|  | 10 September 2001 | Magnification | Anderson Squire White Howe | UK #71; US #186 |
|  | 2011 | Fly from Here |  |  |
|  | 2014 | Heaven & Earth |  |  |
|  | 2021 | The Quest |  |  |
|  | 2023 | Mirror to the Sky |  |  |
Pranala luar

(Inggris) Yesworld: Situs Resmi Yes
(Inggris) YesFans: Forum Online
(Inggris) Daftar mendetail tur masa lampau
David C McClelland

David McClelland
David C McClelland (lahir di Mt. Vernon, New York pada tanggal 20 Mei 1917 - meninggal pada tanggal 27 Maret 1998) adalah seorang psikolog dari Amerika Serikat. David McClelland lulus dari Sekolah Menengah Jacksonville di Illinois pada tahun 1933. Setelah itu, ia menghabiskan satu tahun untuk belajar bahasa di MacMurray College Jacksonville. Kemudian, McClelland kembali melanjutkan studi di Universitas Wesleyan hingga akhirnya ia menyelesaikan studi magister dalam bidang psikologi pada tahun 1939 dan dilanjutkan dengan studi doktoralnya dalam bidang yang sama di Universitas Yale dan lulus pada tahun 1941. Setelah lulus dari studi doktoralnya, ia menjadi dosen di Wesleyan dan juga menjadi dosen tidak tetap di Bryn Mawr College pada tahun 1944-1945 sebelum ia menjadi kepala Departemen Psikologi di Wesleyan. Ia juga menjadi dosen dalam bidang psikologi sosial di Saltzburg, Austria. Pada tahun 1956 ia meninggalkan Wesleyan karena ia dikukuhan menjadi guru besar di Universitas Harvard, Amerika Serikat.
Hasil pemikiran > Masyarakat berprestasi

McClelland mengaitkan perkembangan dan kemajuan suatu masyarakat dengan ekonomi. Keberhasilan individu diukur melalui tingkat kesejahteraan ekonominya. Kekuatan ekonomi yang meningkat pada individu dapat mempercepat penyelesaian masalah yang dihadapinya. Persoalan ekonomi selalu berkaitan dengan pemenuhan kebutuhan primer manusia. Pemenuhan kebutuhan individu manusia secara tidak langsung turut memenuhi kebutuhan individu lainnya. McClelland menamakan masyarakat ini sebagai masyarakat berprestasi.
Hasil pemikiran > Kemajuan ekonomi

McClelland juga berpendapat bahwa kemajuan ekonomi di suatu masyarakat dapat diamati melalui tiga hal. Pertama, masyarakat dengan ekonomi maju memiliki keinginan untuk memajukan ekonominya melalui kerja keras. Kedua, kemajuan ekonomi ditentukan oleh kerja sama dalam pemanfaatan kekayaan alam oleh masyarakat. Ketiga, masyarakat dengan ekonomi yang maju mengutamakan pendapat dari anggota masyarakatnya sendiri dan berorientasi ke masa depan dan bukan ke masa lalu.
Hasil pemikiran > Perilaku kewirausahaan

McClelland menetapkan enam karakteristik perilaku manusia yang konsisten dalam kewirausahaan. Pertama, memiliki keberanian menanggung risiko yang tidak terlalu besar sesuai dengan keahlian yang dimilikinya sebagai individu. Kedua, bersemangat dalam melakukan sesuatu kegiatan disertai dengan kemampuan inovasi dan daya cipta. Ketiga, menetapkan tanggung jawab pribadi atas risiko dari pengambilan keputusan yang dibuatnya sendiri. Keempat, pengambilan keputusan selalu didasari oleh pengetahuan yang memadai. Ukuran keberhasilan pengambilan keputusannya adalah uang. Kelima, memiliki kesadaran bahwa martabat dapat meningkat melalui kewirausahaan dan kessadaran tentang penerimaan risiko. Keenam, sikap dan nilai baru yang disertai dengan motivasi untuk berprestasi dijadikan acuan dalam pertumbuhan ekonomi.
Rumah Panggang Pe

Rumah Panggang Pe atau juga disebut sebagai Rumah Cakrik adalah salah satu rumah adat yang berasal dari budaya Etnis Jawa, khususnya yang berada di Jawa Tengah. Arti nama Panggang Pe sendiri terdiri dari dua kata, yakni panggang dan ape yang secara harfiah (dalam Bahasa Indonesia) berarti 'dijemur'. Asal nama ini dikarenakan pada zaman dahulu Rumah Panggang Pe berfungsi untuk menjemur barang-barang komoditas hasil pertanian, seperti daun teh, ketela dan sebagainya.
Rumah Panggang Pe juga dianggap sebagai salah satu rumah adat Jawa yang paling sederhana dari segi arsitektur, karena rumah ini lebih didominasi oleh tiang-tiang daripad tembok. Rumah Panggang Pe juga biasanya berbentuk bujur sangkar atau persegi, rumah Panggang Pe juga memiliki empat hingga enam tiang penyangga tiang utama atau yang disebut sebagai saka, jumlah tiang-tiang itu dibagi antara sisi depan dan belakang rumah. Tiang-tiang yang menyangga sisi belakang rumah biasanya dibuat lebih panjang karena sisi belakang rumah biasanya lebih tinggi dan sisi depan dibuat lebih miring.
Rumah Panggang Pe juga tidak hanya terdapat di Jawa Tengah, tetapi juga menyebar hingga Banten. Namun Rumah Panggang Pe yang ada di Banten tidak terlalu memiliki arsitektur yang berbeda dengan yang terdapat di Jawa Tengah. Keberadaan rumah Panggang Pe di Banten kemungkinan ada hubungannya dengan pengaruh kekuasaan kerajaan-kerajaan Jawa seperti Demak dan Mataram.
Variasi Bentuk Rumah

Meskipun menjadi rumah adat Jawa yang paling sederhana, tetapi Rumah Panggang Pe juga memiliki bentuk dan varian yang beragam, sehingga rumah ini menjadi lebih menarik dan khas. Berikut ini adalah beberapa varian yang biasa terdapat dalam Rumah Panggang Pe.
Rumah Panggang Pe Pokok. Varian ini adalah varian Rumah Panggang Pe yang paling dasar, bentuk rumah ini memiliki empat tiang utama yang terdapat pada setiap empat sudut rumah.
Rumah Panggang Pe Gedhang Salirang. Varian ini sebenarnya adalah gabungan dari dua rumah Panggang Pe, salah satu rumah sengaja dibentuk lebih tinggi dari yang lainnya. Rumah yang lebih tinggi dibuat terlebih dahulu, setelah itu di bagian lainnya kemudian dibangun rumah yang lebih rendah dengan satu tiang penyangga (saka).
Rumah Panggang Pe Empyak Satangkep. Varian ini sebenarnya mirip dengan varian gedang salirang, yakni terdiri dari dua rumah Panggang Pe yang disatukan. Namun yang membedakan varian Empyak Satangkep dengan Gedang Salirang adalah varian Empyak Satangkep terdiri dari dua rumah yang bentuk dan ukurannya sama persis. Cara membnuat rumah Panggang Pe varian ini adalah, kedua rumah dibangun berhadapan dan kemudian direkatkan (dalam Bahasa Jawa disebut dengan digathukkake) dan kemudian dikuatkan dengan tiang (saka). Bila dilihat dari jauh varian rumah ini terlihat seperti memilki wuwung atau atap yang menyatu.
Rumah Panggang Pe Gedhang Satangkep. Varian ini merupakan gabungan dari dua rumah Panggang Pe varian gedhang salirang. Sementara cara pembuatan rumah Panggang Pe varian gedhang satangkep sama dengan pebuatan Panggang Pe Empyak Satangkep, yakni dengan membuat dua rumah dengan bentuk dan ukuran yang sama dan kemudian disatukan dan diperkuat dengan tiang utama (saka).
Rumah Panggang Pe Cere Gancet. Varian ini seperti halnya Panggang Pe Gedhang Satangkep, yakni terdiri dari dua rumah Panggang Pe Gedhang Salirang. Namun yang membedakan varian ini dengan Panggang Pe Gedhang Sarangkep adalah dua rumah Panggang Pe Gedhang Salirang yang dibangun disatukan dibagian belakangnya.
Rumah Panggang Pe Trajumas. Varian ini terbilang sebagai varian yang unik, karena hanya menggunakan tiga tiang (pengeret), hal ini berbeda dengan rumah Panggang Pe yang bisasnya menggunakan lebih dari tiga tiang.
Rumah Panggang Pe Barengan. Varian ini seperti namanya, ini terdiri dari banyak rumah Panggang Pe yang dibangun berderet, sehingga terlihat seperti barisan rumah Panggang Pe yang sedang "mengantre".
Fungsi Rumah

Karena arsitekurnya yang sederhana dan proses pembuatannya yang tidak terlalu rumit, Rumah Panggang Pe biasanya difungsikan untuk hal-hal yang sederhana, seperti untuk mejemur hasil pertanian, ataupun pula untuk manusia bisa untuk berlindung sementara dari angin, terik matahari, hujan ataupun cuaca dingin, seperti halnya rumah pada umumnya. Selain sebagai tempat menyimpan hasil pertanian dan berteduh, Rumah Panggang Pe juga mengalami perkembangan dan dapat berfungsi sebagai rumah makan, pos ronda, atau kios sederhana atupun juga pabrik, namun pabrik yang digunakan biasanya baru sebatas home industry sehingga tidak bisa digunakan untuk melakukan proses produksi massal yang besar.
Panggang Pe di Banten

Pengaruh budaya Jawa dalam hal arsitektur perumahan juga menyebar hingga ke Banten, salah satu dari pengaruh itu adanya keberadaan Rumah Panggang Pe di daerah Cilegon, Banten. Seperti halnya di Jawa Tengah, Rumah Panggang Pe di Banten juga memiliki bentuk dan arsitektur yang terlalu berbeda. Bentuk paling umum dari Rumah Panggang Pe yang ada di Banten adalah bentuk Panggang Pe Pokok (orang Banten menyebutnya sebagai Panggang Pe undak usuk, yakni atap rumah bagian belakang dibuat lebih tinggi dibanding bagian depan). Bagi orang Banten rumah Panggang Pe undak usuk memiliki makna filosofis yakni Wong Tue Ngayomi Anak, yang artinya orang tua mengayomi anak-anaknya.
Selain itu juga terdapat Panggang Pe di Banten juga membangunnya dalam varian Panggang Pe Barengan, yang artinya mereka membangun rumah-rumah Panggang Pe dengan berjajar. Namun yang membedakannya adalah rumah Panggang Pe Barengan di Banten dibangun menyamping, sehingga rumah satu dengan yang lainnya berhimpitan dengan rumah di kanan atau kirinya, hanya dibatasi dengan satu tembok saja, orang Banten menyebutnya sebagai nggentep. Biasanya rumah yang berhimpitan itu adalah rumah orang tua dan anaknya, hal ini terkait dengan budaya patrenial yang masih tinggi.
Catatan kaki

1 2 3 4 5 6 7 8 9  "Rumah Adat Panggang Pe » Perpustakaan Digital Budaya Indonesia". budaya-indonesia.org. Diakses tanggal 2019-03-30.
1 2 3 4 5 6 7 8 9  Wibowo, H. J.; Murniatno, Gatut; Sukirman (1998-01-01). Arsitektur Tradisional Daerah Istimewa Yogyakarta. Direktorat Jenderal Kebudayaan.
↑  Rumah Adat Jawa dalam https://1001indonesia.net/rumah-adat-jawa/ diakses pada 30 Maret 2019
↑  "Mengenal 5 Rumah Adat Jawa Tengah yang Masih Exis Hingga Kini" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 2019-03-30.
↑  Vannisa (2018-08-24). "Rumah Adat Jawa Tengah Beserta Gambar dan Penjelasannya". Perpustakaan.id (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-03-30.
1 2 3 4 5 6 7 8  "RUMAH ADAT JAWA (OMAH CAKRIK PANGGANG PE)". Jateng Pintar (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-11-24. Diakses tanggal 2019-03-29.
↑  "Rumah Adat Panggang Pe merupakan Rumah Adat Jawa". Informasi Situs Budaya Indonesia. 2017-09-11. Diakses tanggal 2019-03-29.
1 2 3  "Macam – Macam Bentuk Rumah Panggang – Pe". Informasi Budaya Jawa. 2018-07-19. Diakses tanggal 2019-03-29.
1 2 3  Kompas.com. "Mengenal Rumah Jawa! Bentuk Bangunan dan Simbol Status Sosial di Baliknya". Tribunnews.com. Diakses tanggal 2019-03-30.
↑  "Penuh Makna, Inilah 5 Fakta Menarik Mengenai Rumah Jawa!". Article (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-03-30.
1 2 3  Alexander, Hilda B (ed.). "Ragam Rumah Jawa, Simbol Status Sosial". Kompas.com. Diakses tanggal 2019-03-30.
↑  Kreasi, Tim Penulis Griya. 101 Desain Rumah Pilihan 1 Lantai. GRIYA KREASI. ISBN 9789796611928.
1 2 3  "Mengenal Rumah 'Panggang Pe', Rumah Khas Cilegon Tempo Dulu". Faktabanten.co.id. 2017-05-05. Diakses tanggal 2019-03-29.
Hareem

| Hareem |
| --- | --- |

Genre:  Drama  Religi 
Pembuat: Soraya Intercine Films
Sutradara:  Agusti Tanjung  Aateq Syah 
Pemeran:  Shandy Aulia  Tommy Kurniawan  Teddy Syach  Fitri Ayu  Vista Putri  Anggur Aulia  Kiki Rizky Amalia  Ratu Felisha  Rommy Sulastyo  Aditya Suryo  Sharon Jessica  Aiman Ricky  Rizky Alatas  Anastasia Novie  Hikmal Abrar  Vanessa Angel  Joshua Suherman  Zacky Zimah  Hengky Kurniawan  Dhea Annisa  Puspita Sarry  Bianca Liza  Christy Jusung  Karina Nadila  Lidya Kharisma 
Penggubah lagu tema:  Opick 
Lagu pembuka:  "Cinta Setulus Jiwa" oleh Opick 
Lagu penutup:  "Cinta Setulus Jiwa" oleh Opick  
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli:  Indonesia  Jawa 
Jmlh. episode: 49 (daftar episode)
Produksi
Produser: Raam Soraya
Durasi: 60 menit (19:00—20:00 WIB)
Rumah produksi: Soraya Intercine Films
Distributor: Indosiar Karya Media
Rilis asli
Jaringan: Indosiar
Rilis: 26 Januari (2009-01-26) – 30 Maret 2009 (2009-3-30)
Acara terkait
Inayah
Hareem  adalah serial televisi Indonesia produksi Soraya Intercine Films yang ditayangkan perdana Senin, 26 Januari 2009 pukul 19.00 WIB di Indosiar. Serial disutradarai oleh Agusti Tanjung dan Aateq Syah serta dibintangi oleh Shandy Aulia, Tommy Kurniawan dan Teddy Syach.
Pemeran

| Pemeran | Peran |
| --- | --- |
Shandy Aulia: Amih Inayah 
Tommy Kurniawan: Aryo 
Teddy Syah: Romo Soedoso Djoyodiningrat 
Fitri Ayu: Amih Desi 
Vista Putri: Amih Salma
Vista Putri: Ratna 
Anggur Aulia: Amih Ita 
Kiki Amalia: Darmi
Ninies Wahyudiono: Bu Lastri  
Kundi Hartono: Ghani 
Anita Calise Alexandra: Dinda 
Putri Luthfiyyah: Aini 
Zein Ahmad Fachrurrozi: Mas Rozi
Anastasia Novie: Yati 
Rommy Sulastyo: Dewo 
Sharon Jessica: Rahma 
Rizky Alatas: Malik 
Aditya Suryo: Revi Suami Rahma Anak Tiri Romo Anak Ami Desi
Aiman Ricky Firmansyah: Danar Revi sesudah Face of
Hikmal Abrar: Tristan 
Ratu Felisha: Sheila 
Razz Florean: Amih Sarah 
Bianca Liza: Shallun 
Puspita Sarry: Dini 
Lidya Kharismawati: Juminten 
Sean Hasyim: Johan
Christy Jusung: Shinta
Joshua Suherman: Tedjo
Kylla Nuraver: Citra
Dhea Imut: Ajeng 
Hengky Kurniawan: Wisnu
Zacky Zimah: Bobby
Darti Manulang: Bu Darty
Leily Sagita: Dora 
Karina Nadila: Mia
Yogie Tan: Tedi
Rahmat Aprilianto: Waluyo
Vanessa Angel: Rika
Sheila Tohir: Shilla
Robby Shine: N/A
Penayangan

Serial ini tayang perdana di Indosiar pada Senin, 26 Januari 2009 hingga Jum'at, 27 Maret 2009. dan kembali ditayangkan oleh ANTV pada 13 April 2020 hingga 22 November 2020. dan kembali di tayangkan lagi oleh ANTV pada 25 Juli 2023 hingga 20 Oktober 2023.
Penghargaan dan nominasi

| Tahun | Penghargaan | Kategori | Penerima | Hasil | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2010 | Panasonic Gobel Awards 2010 | Program Drama Seri Terfavorit | Inayah | Nominasi |  |
Pranala luar

Hareem Diarsipkan 2014-09-20 di Wayback Machine.
Pita frekuensi X

Antena komunikasi pesawat ruang angkasa X-band DSS-43 sepanjang 70 meter di Kompleks Komunikasi Luar Angkasa Canberra , Australia.
Pita X adalah sebutan untuk pita frekuensi di wilayah radio gelombang mikro dari spektrum elektromagnetik. Dalam beberapa kasus, seperti dalam rekayasa komunikasi, rentang frekuensi pita X ditetapkan secara tidak terbatas pada sekitar 7,0–11,2  GHz. Dalam rekayasa radar, rentang frekuensi ditetapkan oleh Institute of Electrical and Electronics Engineers (IEEE) sebagai 8,0–12,0 GHz. Pita X digunakan untuk radar, radio amatir, komunikasi satelit, dan jaringan komputer nirkabel.
Satelit pita-X adalah sistem komunikasi satelit yang menggunakan pita frekuensi dalam spektrum elektromagnetik sekitar 8 hingga 12 gigahertz (GHz). "X" dalam pita-X adalah singkatan dari "eXtreme", yang merujuk pada frekuensinya yang lebih tinggi daripada pita komunikasi lainnya.
Satelit pita-X digunakan untuk berbagai aplikasi, termasuk:
Komunikasi militer dan pemerintah: Pita-X umumnya digunakan untuk aplikasi militer dan pertahanan karena menyediakan komunikasi yang aman dan konsisten.
Pencitraan radar: Radar pita-X dapat digunakan untuk memantau permukaan laut secara real time.
Penelitian ilmiah: Satelit pita-X dapat digunakan untuk penelitian ilmiah.
Transmisi data keamanan tinggi: Satelit pita-X dapat digunakan untuk mengirimkan data keamanan tinggi.