stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Comma Johanneum
Tulisan Bapa Gereja > Priscillian dari Avila

Kutipan tertua yang dianggap merujuk langsung kepada Comma Johanneum dalam Surat 1 Yohanes adalah dari seorang Spanyol, Priscillian, sekitar tahun 380.
Theodor Zahn menyebutnya "kutipan tertua yang pasti dari bagian ini dan dapat dengan pasti ditetapkan tarikhnya (sekitar tahun 380)", pandangan yang diterima oleh Westcott, Brooke, Metzger dan lain-lain.
Georg Strecker menambahkan konteksnya: "Contoh tertua yang tidak diragukan adalah dalam tulisan Priscillian Liber apologeticus I.4 (CSEL 18.6). Priscillian mungkin seorang Sabellianis atau Modalis, yang fokus utamanya adalah pada pernyataan penutup mengenai saksi-saksi sorgawi (“dan ketiganya, sang Bapa, sang Firman, sang Roh Kudus, adalah satu”). Di sini pendapat teologisnya dikonfirmasi: bahwa ketiga persona Trinitas hanya merupakan mode atau cara penampakan satu Allah. Pengamatan ini menyebabkan sejumlah penafsir menganggap bahwa Priscillian sendirilah yang menciptakan Comma Johanneum. Namun, ada tanda-tanda bahwa Comma Johanneum, meskipun tiada kesaksian pasti, sudah ada sebelum Priscillian...".
Tulisan Bapa Gereja > Expositio Fidei

Rujukan awal komplementer lain adalah suatu "Eksposisi iman" yang diterbitkan pada tahun 1883 oleh Carl Paul Caspari dari naskah karya Ambrosius yang juga memuat fragmen Kanon Muratori.
Edgar Simmons Buchanan, menunjuk bahwa bacaan "in Christo Iesu" sangat bernilai secara tekstual, merujuk kepada 1 Yohanes 5:7.
Pengarangnya tidak dapat dipastikan, tetapi sering ditempatkan pada zaman yang sama dengan Priscillian.
Tulisan Bapa Gereja > Gregory dari Nazanzius

Gregory dari Nazanzius (seorang Bapa gereja berbahasa Yunani dari abad ke-4), meskipun tidak langsung mengutip nas tersebut, secara spesifik mengacu kepada bagian itu dan mempersoalkan struktur gramatik jika Comma itu dihilangkan. Gregory menulis:
Tulisan Bapa Gereja > Konsili Karthago 484 M

"Comma ini.... digunakan di Karthago pada tahun 484 ketika uskup-uskup Katolik (anti-Arian) dari Afrika Utara mengakui iman mereka di hadapan "Huneric the Vandal" (Victor de Vita, Historia persecutionis Africanae Prov 2.82 [3.11]; CSEL, 7, 60)" Pengakuan iman ini mewakili ratusan uskup-uskup ortodoks menyertakan bagian ini, emphasizing the heavenly witnesses to teach luce clarius (clearer than the light):
Tulisan Bapa Gereja > Kitab-kitab mengenai Trinitas dan "Contra Varimadum"

Ada rujukan-rujukan tambahan berkaitan Comma Johanneum yang berasal dari zaman Konsili Karthago, termasuk yang diyakini ditulis oleh Vigilius Tapsensis yang turut menghadiri Konsili tersebut. Raymond Brown memberikan satu ringkasan:
...pada abad setelah Priscillian, kemunculan utama Comma ini adalah dalam traktat-traktat yang membela Trinitas. Dalam PL 62 227-334 terdapat satu karyat De Trinitate terdiri dari dua belas jilid... Dalam jilid 1 dan 10 (PL 62, 243D, 246B, 297B) Comma ini dikutip tiga kali. Karya lain tentang Trinitas terdiri dari tiga jilid Contra Varimadum ... berasal dari Afrika Utara sangat mungkin dari sekitar tahun 450. Comma ini dikuktip dalam 1.5 (CC 90, 20-21).
Satu rujukan dalam De Trinitate, dari jilid V.
Rujukan-rujukan ini dalam UBS apparatus ditulis sebagai "Ps-Vigilius".
Rujukan dari "Contra Varimadum":
Dalam apparatus UBS ditulis sebagai "Varimadum".

Ebrard, dalam merujuk kutipan ini berkomentar, "Kita melihat bahwa di hadapannya terdapat sebuah bacaan Perjanjian Baru dalam bentuk terkorupsi ("aqua, sanguis et caro, et tres in nobis sunt") ; tetapi juga, bahwa gloss itu sudah ada di dalam teks, dan bukan hanya dalam satu salinan saja, tetapi sudah sangat tersebar luas dan diakui di Barat sehingga dipakai olehnya bona fide dalam perdebatannya dengan lawan dari golongan Arian."
Tulisan Bapa Gereja > Fulgentius dari Ruspe

Pada abad ke-6, Fulgentius dari Ruspe, sebagaimana Cyprian adalah seorang bapa gereja Afrika Utara, ahli dalam bahasa Yunani maupun bahasa Latin (bahasa ibunya), menggunakan ayat ini dalam perdebatan doktrinal pada zamannya.
Tulisan Bapa Gereja > Fulgentius dari Ruspe > Contra Arianos

Kutipan dari Responsio contra Arianos "Respons melawan kelompok Arian" Migne (Ad 10; CC 91A, 797).
Kemudian Fulgentius mendiskusikan rujukan terdahulu oleh Cyprian, dan jalinan kedua ayat dari Yohanes, Yohanes 10:30 dan 1 Yohanes 5:7.
Tulisan Bapa Gereja > Fulgentius dari Ruspe > Contra Fabianum

Rujukan lain mengenai Comma Johanneum dari Fulgentius terdapat dalam Contra Fabianum Fragmenta Migne (Frag. 21.4: CC 01A,797)
Tulisan Bapa Gereja > Fulgentius dari Ruspe > De Trinitate ad Felicem

Juga dari Fulgentius dalam, De Trinitate ad Felicem:
Sekarang rujukan-rujukan ini umumnya diterima sebagai bukti bahwa Comma tersebut ada di dalam Alkitab milik Fulgentius. Dalam menjawab penyangkalan oleh Thomas Emlyn, George Benson, Richard Porson, Samuel Lee dan John Oxlee mengenai keberadaan ayat ini dalam Alkitab Fulgentius, Henry Thomas Armfield memberikan kesimpulannya: "Tentunya jelas dari tulisan-tulisan Fulgentius, bahwa ia sendiri telah melihat salinan-salinan Perjanjian Baru; dan mereka yang berdebat dengannya tidak memberikan keberatan bahwa ayat itu tidak ada dalam Surat St. Yohanes." Armfield juga meneliti perbandingan antara Facundus dan Fulgentius dengan dalam. Keduanya sering dibandingkan berkaitan dengan rujukan Cyprian mereka, di mana Facundus dikutip mendukung Cyprian terlibat dalam penafsiran mistikal.
Tulisan Bapa Gereja > Fulgentius dari Ruspe > Adversus Pintam Episcopum Arianum

Sebuah rujukan dalam De Fide Catholica adversus Pintam episcopum Arianum yaitu suatu Testimonia de Trinitate:
telah dipindahkan dari daftar karya Fulgentius ke pengarang lain yang hanya diberi label "seorang kontrovertis Katolik dari zaman yang sama" (dan oleh Karl Künstle dirujuk sebagai Pseudo-Fulgentius).
Tulisan Bapa Gereja > Ikhtisar kesaksian naskah-naskah bahasa Latin 400-550 M

Raymond Brown dan Georg Strecker adalah dua pakar modern yang merujuk bukti-bukti/saksi-saksi adanya ayat tersebut dari naskah-naskah bahasa Latin, dan yang menunjukkan kutipan ayat-ayat yang sering dipakai dalam kontroversi Kristologi dan Trinitarian. Strecker menulis:
Meskipun tidak ada atestasi jelas bagi Comma Johanneum pada masa sebelum Priscillian, setelah dia bagian ini dikutip lebih sering, paling banyak untuk menguatkan bukti bagi Trinitas, berlawanan dengan ide Priscillian sendiri. Sebagai contoh dapat dikutip dua belas buku De Trinitate dan tiga buku Contra Varimadum. Para pengarang dan tarikh penulisan tidak diketahui, tetapi tarikh abad ke-5 sangat mungkin. Satu tambahan yang perlu disebut adalah Historia persecutionis oleh Victor, uskup Vita di Afrika Utara (~ tahun 485), serta Responsio contra Arianos oleh Fulgentius (10; CChr 91.93); dan akhirnya sebuah prolog Surat-surat Am dari periode tahun 550.
Sebaliknya, eksposisi ayat-ayat dan komentari ini dilewatkan oleh dua sumber akademik yang paling sering dikutip, Bruce Metzger dan NETBible.
Tulisan Bapa Gereja > Cassiodorus

Cassiodorus menulis beberapa komentari Alkitab, dan mengenai naskah-naskah bahasa Latin, Vetus Latina maupun Vulgata, serta ahli dalam bahasa Yunani. Dalam Complexiones in Epistolis Apostolorum, pertama kali dipublikasikan pada tahun 1721 oleh Scipio Maffei, pada bagian komentari untuk 1 Yohanes, dari Cassiodorus corpus, ia menulis:
Tulisan Bapa Gereja > Isidore of Seville

Pada awal abad ke-7, Testimonia Divinae Scripturae et Patrum sering diakui sebagai karya Isidore dari Seville:
Arthur-Marie Le Hir[pranala nonaktif permanen] menyatakan bahwa bukti-bukti seperti Isidore dan komentari Ambrose Ansbert tentang Kitab Wahyu menunjukkan sirkulasi awal Vulgata dengan ayat ini dan seharusnya juga dipertimbangkan dalam topik teks Vulgata asli karya Hieronimus dan keotentikan Prolog Vulgata. Cassiodorus juga diindikasikan merefleksikan teks Vulgata, bukan hanya Vetus Latina.
Tulisan Bapa Gereja > Ambrose Ansbert

Ansbert merujuk ayat Alkitab ini dalam komentari Kitab Wahyu yang ditulisnya:
Menurut Harrower: "Ambrose Ansbert, pada pertengahan abad ke-8, menulis sebuah komentar tentang Kitab Wahyu, di mana ayat ini diterapkan, dalam menjelaskan ayat ke-5 pasal pertama kitab Wahyu".
Penggunaan pada Abad Pertengahan > Komentari-komentari bahasa Latin

Pada periode abad pertengahan ini (abad ke-10 sampai ke-15), kebanyakan komentari Alkitab ditulis dalam bahasa Latin. Rujukan-rujukan dalam era ini sangat banyak dan luas. Beberapa penulis terkenal yang menggunakan Comma sebagai kitab suci, di samping Peter Lombard dan Joachim of Fiore, termasuk Gerbert dari Aurillac (Paus Sylvester), Peter Abelard, Bernard dari Clairvaux, Duns Scotus, Roger dari Wendover (sejarawan, termasuk anggota Konsili Lateran), Thomas Aquinas (banyak menggunakan ayat ini, termasuk satu yang mengutip kata-kata Origen tentang "tiga yang memberi kesaksian di sorga"), William dari Ockham (yang memulai teori "Ockham razor"), Nicholas dari Lyra dan komentari Glossa Ordinaria.
Penggunaan pada Abad Pertengahan > Komentari-komentari bahasa Yunani

Emanual Calecas pada abad ke-14 dan Joseph Bryennius (~ 1350-1430) pada abad ke-15 meruuk Comma ini dalam tulisan bahasa Yunani mereka.
Gereja Ortodoks tetap menerima Comma sebagai bagian kitab suci meskipun tidak ada pada baris bahasa Yunani. Pengakuan Iman Ortodoks, diterbitkan dalam bahasa Yunani pada tahun 1643 oleh pakar ahli banyak bahasa, Peter Mogila, secara spesifik merujuk kepada Comma ini. "Sebagaimana sang Penginjil mengajarkan (1 Yohanes v. 7.) Ada tiga yang memberi kesaksian di sorga, sang Bapa, sang Firman, dan sang Roh Kudus, dan ketiganya adalah satu ..."
Penggunaan pada Abad Pertengahan > Komentari-komentari bahasa Yunani > Armenia - Synod of Sis

Surat Gregory, Uskup di Sis, kepada Haitho ~ tahun 1270 menggunakan 1 Yohanes 5:7 dalam konteks penggunaan air di dalam misa. Sinode Sis tahun 1307 mengutip jelas ayat ini, dan mempererat hubungan dengan Roma.
Teori > Teori Penghapusan (ayat itu otentik)

Para pendukung keotentikan Comma Johanneum meyakini bagian itu ditulis oleh rasul Yohanes. Sejumlah teori dikemukakan mengapa bagian tersebut dihapus dari naskah-naskah bahasa Yunani dan hanya dilestarikan dalam naskah bahasa Latin serta tulisan-tulisan bapa gereja. Seringkali usulan sejarah tekstual ini meliputi homeoteleuton sebagai alasan utama dari varian-varian awal. Pada tahun 1699 Louis Ellies Dupin mendiskuksikan kemungkinan ini:
Komentari pakar Puritan Matthew Henry menyatakan bahwa lebih sulit dan lebih tidak mungkin untuk menyisipkan tambahan daripada penghapusan tidak sengaja:
Teori > Teori Penambahan (ayat itu tidak asli)

Penentang keotentikan Comma Johanneum memandang teks itu sebagai penambahan tidak sengaja, yaitu suatu catatan kaki komentari di tepi halaman yang oleh penyalin berikutnya secara keliru disangka bagian teks asli. Selain itu, dapat pula merupakan penyisipan disengaja atau suatu pemalsuan. Teori kesengajaan biasanya mempertimbangkan motif doktrinal, yaitu untuk mendukung doktrin "Trinitas".
Lihat pula

Portal Kristen
Kritik Tekstual
David Martin – Penerjemah Alkitab Prancis yang juga membela keotentikan Comma Johanneum.
Codex Ravianus
Surat 1 Yohanes pasal 5
Lihat pula > Bagian-bagian Perjanjian Baru lain yang diperdebatkan

Penutup Panjang Injil Markus
Pericope Adulteræ
Matius 16:2b–3
Pergumulan Kristus di taman Getsemani
Yohanes 5:3b-4
Doksologi Doa Bapa Kami
Perjamuan Terakhir (Lukas 22:19b-20)
Pranala luar

Comma Johanneum in Manuscript Comparator — allows two or more New Testament manuscript editions' readings of the passage to be compared in side-by-side and unified views (similar to diff output)
LaParola apparatus for 1 John 5:7 compiled by Richard Wilson
The Johannine Comma, Greek Manuscript Evidence, compiled by David Robert Palmer
Bible.org: The Textual Problem in 1 John 5:7–8 Diarsipkan 2004-11-24 di Wayback Machine. by Daniel B. Wallace.
The Comma Johanneum and Cyprian by Daniel B. Wallace.
Response to Daniel Wallace Regarding 1 John 5:7 by Martin A. Shue, on Cyprian
Latin Manuscript Evidence Concerning 1 John 5:7–8 (1998) Diarsipkan 2006-01-08 di Wayback Machine. A Debate between Dr. Gregory S. Neal and Dr. Thomas Holland
Ancient Manuscript evidence and Pre-Lutheran examples of 1 John 5:7–8 Diarsipkan 2011-05-11 di Wayback Machine.
A Defense of the Johannine Comma Setting the Record Straight on I John 5:7-8[pranala nonaktif permanen] by Timothy W. Dunkin
"The Johannine Comma" (1 John 5:7-8) Is it inspired Scripture? oleh John Henry
Pustaka tambahan

Isaac Newton An historical account of two notable corruptions of scripture: in a letter to a friend (1841) Originally written by Newton c. 1690, first published in English 1754.
Thomas Emlyn A full inquiry into the original authority of that text, I John v. 7. There are three that bear record in Heaven (1719) Includes Martin and Emlyn
David Martin The genuineness of the text of the first Epistle of saint John. chap. v. [verse]. 7., tr. from the French(1722)
Franz Anton Knittel  New criticisms on the celebrated text, 1 John v. 7, a synodical lecture, translated from the German by William Alleyn Evanson (1785-German, 1829-English, some original material from Evanson)
Richard Porson Letters to Mr. Archdeacon Travis, in answer to his defence of the three heavenly witnesses, I John v 7 -(1790)
Adnotationes Millii(1822) Compilation of material in Latin from Mill, Wetstein, Bengel, Bentley, Selden, Christian Frederick Matthaei, Christian Friedrich Schmidt and others. Thomas Burgess, editor
William Orme (Criticus) Memoir of the controversy respecting the three heavenly witnesses, I John v. 7: including critical notices of the principal writers on both sides of the discussion (1830) (1867, 1869, 1872, Ezra Abbot editor)
Thomas Burgess An introduction to the controversy on the disputed verse of st. John 1835
Charles Forster, A New Plea for the Authenticity of the Text of the Three Heavenly Witnesses; or, Porson's letters to Travis eclectically examined and the external and internal evidences for 1 John V, 7 eclectically re-surveyed (1867)
Thomas Horne and Samuel Tregelles (revision and editing beginning 1856) An introduction to the critical study and knowledge of the Holy Scriptures 1877, pp. 355–388 On the Reading of 1 John v. 7, Bibliography begins p. 384
Henry Thomas Armstrong The three witnesses: The disputed text in St. John: considerations new and old (1883)
Michael Maynard A History of the Debate over 1 John 5:7-8: a Tracing of the Longevity of the Comma Johanneum, with Evaluations of Arguments Against its Authenticity (1995)
Joseph Levine, The Autonomy of History: Truth and Method from Erasmus to Gibbon, (1999) Ch. 2. Philology and History: Erasmus and the Johannine Comma, Ch. 9, Travis versus Gibbon, Ch. 10 Porson vs. Travis
Comma Johanneum pada Codex Montfortianus (manuskrip 61) dari abad ke-13/ke-16.
Codex Sangallensis 63 dalam bahasa Latin, Comma Johanneum ditulis di marjin bagian bawah halaman
Bagian halaman dari Codex Sinaiticus yang berisi 1 Yohanes 5:7–9, tetapi tidak memuat Comma Johanneum. Teks berwarna ungu berbunyi: "Ada tiga yang memberi kesaksian, Roh dan air dan darah".
Psychotria molinarum

| Psychotria molinarum |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Gentianales
Famili:: Rubiaceae
Genus:: Psychotria
Spesies:: Psychotria molinarum
Nama binomial
Psychotria molinarum Lorence

Psychotria molinarum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Rubiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Gentianales. Spesies Psychotria molinarum sendiri merupakan bagian dari genus Psychotria. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Lorence.
Mirosław Hermaszewski

| Mirosław Hermaszewski |
| --- | --- |
Mirosław Hermaszewski pada 1978
Lahir: (1941-09-15)15 September 1941 Lipniki, Reichskommissariat Ukraina (sekarang Ukraina)
Meninggal: 12 Desember 2022(2022-12-12) (umur 81) Warsawa, Polandia
Kebangsaan: Polandia
Pekerjaan: Pilot tempur, antariksawan
Karier luar angkasa
Antariksawan Interkosmos
Pangkat:  Brigadir Jenderal Angkatan Udara Polandia
Waktu di luar angkasa: 7 hari 22 jam 02 menit 59 detik
Seleksi: Grup Interkosmos 1976
Misi: Soyuz 30
Lambang misi: 
 
Mirosław Hermaszewski (bahasa Polandia: [ˈmirɔswaf ˈxɛrmaʂɛfski] ( simak); 15 September 1941 – 12 Desember 2022
) adalah seorang antariksawan, pilot pesawat tempur, dan perwira Angkatan Udara Polandia. Ia menjadi yang pertama, dan hingga hari ini, merupakan satu-satunya warga negara Polandia yang berhasil berada di luar angkasa ketika ia terbang dengan pesawat ruang angkasa Soyuz 30 milik Soviet pada tahun 1978. Ia adalah manusia ke-89 yang mencapai luar angkasa.
Pranala luar

Official Website (Polish)
Spacefacts biography of Mirosław Hermaszewski
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Polandia 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology
Pinggir, Bengkalis

| Pinggir |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Riau
Kabupaten: Bengkalis
Pemerintahan
 • Camat: Azhuar, SH
Populasi (2020)
 • Total: 67.649 jiwa
 • Kepadatan: 83,37/km2 (215,9/sq mi)
Kode pos: 28784
Kode Kemendagri: 14.03.13 
Kode BPS: 1408011 
Luas: 811,46
Desa/kelurahan: 8 desa  2 kelurahan
Situs web: camatpinggir.bengkaliskab.go.id
Pinggir adalah sebuah kecamatan yang berada di daratan Pulau Sumatra, yang merupakan salah satu wilayah di kabupaten Bengkalis, provinsi Riau, Indonesia. Ibukota kecamatan ini berada di desa Pinggir, sebuah desa yang berbatasan langsung dengan kecamatan Kandis di kabupaten Siak, Riau.
Demografi

Berdasarkan hasil Sensus Penduduk tahun 2020, jumlah penduduk di kecamatan Pinggir sebanyak 67.649 jiwa, dengan kepadatan penduduk penduduk 83,37 jiwa/km². Sementara penduduk asli kecamatan ini adalah suku Melayu dan juga Sakai. Suku pendatang juga banyak di kecamatan Pinggir, khususnya suku Batak Toba dan juga Minangkabau, dan sebagian lagi suku Nias, Tionghoa, Aceh, dan lainnya, sehingga kecamatan ini cukup beragam berdasarkan SARA (Suku Agama Rasa dan Adat Istiadat).
Mayoritas penduduk kecamatan Pinggir menganut agama Islam. Dalam data Kementerian Dalam Negeri tahun 2020 mencatat bahwa 67,36% warganya beragama Islam. Selebihnya beragama Kristen yakni 32,50%, dimana Protestan 29,89% dan Katolik 2,61%. Sebagian kecil lagi beragama Budha yakni 0,14%. Rumah ibadah yang tersedia di kecamatan Pinggir yakni 62 masjid, 52 musholah dan 44 gereja Protestan.
Perekonomian

Penduduknya sebagian besar bekerja di sektor Perkebunan, terutama perkebunan kelapa sawit. Adapun areal perkebunan kelapa sawit yang ada terdiri dari perkebunan yang dikelola oleh perusahaan swasta dan perkebunan di kelola oleh masyarakat. Perkebunan swasta yang ada yaitu PT. ADEI Plantation seluas 14.900 Ha dan PT. Murini Sam-Sam (Group WILMART seluas 1.200 Ha). Perkebunan masyarakat luasannya jauh lebih besar, yaitu mencapai lebih dari 110.000 Ha.
Melvyn op der Heijde

| --- | --- |
Kebangsaan:  Belanda
Lahir: 11 Juni 1975 (umur 49) Hoorn, Belanda
Tinggi: 180 cm (5 ft 11 in)
Tipe pemain: Tangan-kanan
Total hadiah: $100,988
Tunggal
Peringkat tertinggi: No. 231 (10 Okt 2005)
Hasil terbaik di Grand Slam (tunggal)
Australia Terbuka: Q1 (2006)
Wimbledon: Q2 (2002)
AS Terbuka: Q1 (2005)
Ganda
Peringkat tertinggi: No. 259 (26 Des 2005)
Melvyn op der Heijde (lahir 11 Juni 1975
) adalah mantan pemain tenis asal Belanda.
Gelar ITF Futures > Tunggal: (6)

| No>  |    Tanggal    | Turnamen | Permukaan | Lawan | Skor |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Mei 1994 | Italy F7, Verona | Tanah liat |  Rainer Falenti | 6–3, 2–6, 6–3 |
| 2. | Mei 2004 | USA F11, Orange Park | Tanah liat |  Goran Dragicevic | 6–4, 6–0 |
| 3. | November 2004 | China F3, Jiangmen | Keras |  Zhu Benqiang | 6–4, 6–2 |
| 4. | Desember 2004 | Qatar F5, Doha | Keras |  Artem Sitak | 6–4, 6–3 |
| 5. | Januari 2005 | UAE F1, Dubai | Keras |  Alexander Hartman | 6–4, 6–0 |
| 6. | Juni 2005 | Netherlands F1, Alkmaar | Tanah liat |  Torsten Popp | 4–6, 7–6(5), 6–0 |
Gelar ITF Futures > Ganda: (3)

| No>  |    Tanggal    | Turnamen | Permukaan | Pasangan | Lawan | Score |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | September 2001 | Netherlands F2, Alphen aan den Rijn | Tanah liat |  Jan Weinzierl |  Emin Ağayev    Thomas Blake | 6–3, 6–4 |
| 2. | September 2001 | Ukraine F2, Gorlivka | Tanah liat |  Kirill Ivanov-Smolensky |  Ivan Cinkus    Gergely Kisgyörgy | 6–2, 6–4 |
| 3. | April 2004 | Germany F4, Riemerling | Tanah liat |  Edwin Kempes |  Andreas Beck    Torsten Popp | 7–5, 6–4 |
Pranala luar

Melvyn op der Heijde pada situs web resmi Asosiasi Pemain Tenis Profesional
Melvyn op der Heijde pada situs web resmi Federasi Tenis Internasional
Astragalus substenoceras

| Astragalus substenoceras |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Subfamili:: Faboideae
Genus:: Astragalus
Spesies:: A. substenoceras
Nama binomial
Astragalus substenoceras Boriss.

Astragalus substenoceras adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus substenoceras sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Boriss..
Metro Belo Horizonte

| Belo Horizonte Metro |
| --- | --- |

Info
Wilayah: Belo Horizonte
Jenis: Angkutan cepat
Jumlah jalur: 1
Jumlah stasiun: 19
Penumpang harian: 160,000
Operasi
Dimulai: 1986
Operator: CBTU
Teknis
Panjang sistem: 28,2 km (17,5 mil)
Belo Horizonte Metro (bahasa Portugis: Metrô de Belo Horizonte, sering kali disebut Metrô) adalah sebuah sistem angkutan cepat yang melayani kota Belo Horizonte, Brasil. Sistem ini memiliki satu jalur sepanjang 28,2 km (17,5 mil), dengan 19 stasiun dan membawa 145.000 penumpang setiap hari. Sistem ini dioperasikan oleh Compania Brasiliera de Trens Urbanos (CBTU). Dua jalur tambahan masih direncanakan.
Sejarah

Bagian pertama dari metro dibuka pada tahun 1 Agustus 1986. Bagian ini memiliki panjang 10,8 km dan memiliki enam stasiun dengan tiga kereta api yang beroperasi. Pada tahun 1987 jalu ini diperpanjang menuju stasiun Pusat dan dua kereta api tambahan mulai beroperasi. Kereta tambahan mulai dikirimkan pada tahun 1990an, yang membawa jumlah total menjadi 25 kereta api.
Karakteristik sistem

Kereta mendapat pasokan listrik dari kabel udara 3000V DC dengan kecepatan komersial 40 km/jam dengan kecepatan maksimum 80 km/jam. Lebar sepur adalah 1600 mm.
Tabel sistem

| Jalur | Terminal | Peresmian | Panjang (km) | Stasiun | Lama perjalanan (menit) | Operasi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| 1 | Eldorado ↔ Vilarinho | 1 Agustus 1986 | 28,1 | 19 | --- | Harian 05:45 hingga 23:00 |
Tabel sistem > Jalur masa depan

| Jalur | Terminal | Peresmian | Panjang (km) | Stasiun | Lama perjalanan (menit) | Status |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2 | Barreiro ↔ Santa Tereza | --- | 21 | 11 | --- | Dalam pembangunan |
| 3 | Pampulha ↔ Savassi | --- | 12,5 | 11 | --- | Dalam perencanaan |
Pandangan dalam kereta api.
Dynata

| --- | --- |
Jenis: Perusahaan swasta
Industri: Pengumpulan data dan sampel daring
Pendahulu: Research Now dan Survey Sampling International
Didirikan: 1999; 25 tahun lalu (1999)
Kantor pusat: Plano, Texas dan Shelton, Connecticut, Amerika Serikat
Wilayah operasi: Seluruh dunia
Tokoh kunci: Hal Brierley dan Mort Meyerson (pendiri dari e-Rewards, Inc) Chris Havemann dan Andrew Cooper (pendiri dari Research Now)
Pemilik: Court Square Capital Management dan HGGC
Situs web: https://www.dynata.com/
Dynata, (sebelumnya Research Now dan Survey Sampling International) adalah sebuah perusahaan riset pasar daring global yang berkantor pusat di Plano, Texas dan Shelton, Connecticut.