stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sint Eustatius
Sejarah > Ditangkap oleh Laksamana Inggris Rodney 1791

Inggris menganggap serius insiden Andrew Doria, dan memprotes dengan sengit perdagangan berkelanjutan antara United Colonies dan St. Eustatius. Pada tahun 1778, Lord Stormont mengklaim di Parlemen bahwa, "jika Sint Eustatius tenggelam ke laut tiga tahun sebelumnya, Inggris Raya sudah telah berurusan dengan George Washington". Hampir setengah dari semua pasokan militer Revolusi Amerika diperoleh melalui St. Eustatius. Hampir semua komunikasi Amerika ke Eropa pertama kali melewati pulau itu. Perdagangan antara St. Eustatius dan Amerika Serikat adalah alasan utama Perang Inggris-Belanda Keempat tahun 1780–1784. Khususnya, Laksamana Inggris George Brydges Rodney, setelah menduduki pulau itu untuk Britania Raya pada tahun 1781, mendesak komandan pasukan pendarat, Mayor Jenderal Sir John Vaughan, untuk merebut "Tuan Smith di rumah Jones - mereka (orang Yahudi St. Eustatius, Antillen Karibia) tidak bisa terlalu cepat diurus – mereka terkenal karena kepentingan Amerika dan Prancis." Perang itu membawa malapetaka bagi perekonomian Belanda.
Sejarah > Populasi Yahudi

Catatan pertama orang Yahudi di St. Eustatius berasal dari tahun 1660. Orang Yahudi sebagian besar adalah pedagang dengan perdagangan internasional yang signifikan dan hubungan komersial maritim. Orang Yahudi adalah kapten, pemilik atau pemilik bersama dengan mitra Kristen, dari sejumlah besar kapal yang berasal dari St. Eustatius. Beberapa adalah pemilik perkebunan pulau. Orang Yahudi diperkirakan[oleh siapa?] terdiri dari setidaknya 10% dari populasi permanen St. Eustatius.
Sejarah > Populasi Yahudi > Sinagog dan kuburan

Sejak sekitar tahun 1815, ketika tidak ada lagi komunitas Yahudi yang layak menggunakan dan memelihara sinagoga di St. Eustatius, sinagoga itu perlahan-lahan runtuh.
Bangunan sinagoga yang dikenal dengan nama Honen Dalim (Dia yang beramal kepada kaum miskin) dibangun pada tahun 1737. Izin pembangunan sinagoga berasal dari Perusahaan Hindia Barat Belanda, dana tambahan berasal dari komunitas Yahudi di Curaçao. Izin itu tergantung pada fakta bahwa rumah ibadah Yahudi akan ditempatkan di mana "pelaksanaan kewajiban agama (Yahudi) mereka tidak akan mengganggu orang bukan Yahudi". Bangunan itu terletak di jalan kecil yang disebut Synagogue Path, jauh dari jalan utama. Sinagoga membuktikan kekayaan orang Yahudi St. Eustatius dan pengaruh mereka di pulau itu.
Pada tahun 2001, dindingnya direstorasi sebagai bagian dari Proyek Restorasi Inti Bersejarah, meskipun tidak ada gambar yang diketahui yang menunjukkan seperti apa bentuk sinagoga saat masih digunakan, sehingga penelitian arkeologi berusaha untuk memulihkan strukturnya sebaik mungkin. perkiraan kondisi sebelumnya. Lahannya meliputi pemandian ritual Yahudi (mikveh) dan oven yang digunakan pada Passover.
Pemakaman Yahudi yang dipugar dan dipelihara dengan baik terletak berdekatan dengan Pemakaman Gereja Tua, di puncak Oranjestad, Sint Eustatius.
Sejarah > Pemberontakan Budak tahun 1848

Setelah tahun 1848, perbudakan hanya ada di Belanda dan pulau-pulau Karibia Timur Denmark, yang menyebabkan keresahan di pulau-pulau yang dijajah oleh Belanda. Akibatnya, sebuah proklamasi dideklarasikan pada tanggal 6 Juni 1848 di Sint Maarten bahwa Afrika yang diperbudak akan diperlakukan sebagai orang bebas.
Sejarah > Penghapusan perbudakan

Pada tahun 1863 perbudakan secara resmi dihapuskan di Belanda. Belanda termasuk yang terakhir menghapus perbudakan. Budak yang dibebaskan tidak lagi ingin tinggal di ladang dan pindah ke kota. Karena kurangnya perdagangan, teluk Sint Eustatius mengalami resesi. Bencana alam seperti badai September 1928 dan Mei 1929 mempercepat proses penurunan ekonomi di pulau itu.
Sejarah > Pembubaran Antillen Belanda

Sint Eustatius menjadi anggota Antillen Belanda ketika pengelompokan itu dibuat pada tahun 1954. Antara tahun 2000 dan 2005 pulau-pulau anggota Antillen Belanda memilih status masa depan mereka. Dalam referendum pada 8 April 2005, 77% pemilih Sint Eustatius memilih untuk tetap berada di Antillen Belanda, dibandingkan dengan 21% yang memilih untuk menjalin hubungan yang lebih erat dengan Belanda. Tak satu pun dari pulau-pulau lain yang memilih untuk tetap tinggal.
Setelah pulau-pulau lain memutuskan untuk pergi, mengakhiri Antillen Belanda, dewan pulau memilih untuk menjadi kotamadya khusus Belanda, seperti Saba dan Bonaire. Proses ini selesai pada bulan Oktober 2010. Pada tahun 2011 pulau ini secara resmi mengadopsi Dolar AS sebagai mata uangnya.
Geografi

Sint Eustatius memiliki panjang 6 mil (10 km) dan lebar hingga 3 mil (5 km). Secara topografis, pulau ini berbentuk pelana, dengan gunung berapi aktif setinggi 602 meter Quill (Gunung Mazinga), (dari bahasa Belanda kuil, yang berarti 'lubang'—awalnya merujuk ke kawahnya) di tenggara dan puncak yang lebih kecil dari Signal Hill/Gunung Kecil (atau "Bergje") dan Gunung Boven di barat laut. Kawah Quill adalah daya tarik turis yang populer di pulau itu. Sebagian besar penduduk pulau ini tinggal di dataran saddle antara dua daerah yang ditinggikan, yang membentuk pusat pulau.
Geografi > Iklim

St Eustatius memiliki iklim muson tropis. Badai tropis dan angin topan biasa terjadi. Musim badai Atlantik berlangsung dari 1 Juni hingga 30 November, dan mengalami kenaikan tajam dari akhir Agustus hingga September. Tropical Cyclone Climatology
Geografi > Alam

Karena St. Eustatius adalah pulau vulkanik dan sangat kecil, semua pantai di pulau itu terdiri dari pasir vulkanik hitam. Pasir vulkanik ini, terutama salah satu pantai bersarang yang lebih populer disebut Zeelandia, merupakan tempat bersarang yang sangat penting bagi beberapa penyu yang terancam punah seperti: penyu hijau, belimbing, penyu tempayan dan sisik. Sint Eustatius adalah rumah bagi salah satu populasi yang tersisa dari Iguana Antilla Kecil (Iguana delicatissima) yang sangat terancam punah. Populasi sangat terpengaruh selama tahun badai intensitas tinggi tahun 2017, terutama Badai Maria, di mana populasi menurun sebesar 25%.
Geografi > Taman nasional

Sint Eustatius memiliki tiga taman alam – di darat dan di laut: Taman Laut Nasional Sint Eustatius, Taman Nasional Quill/Boven, dan Kebun Raya Miriam Schmidt. Dua di antaranya berstatus taman nasional. Area ini telah ditetapkan sebagai area burung yang penting. Taman alam ini dikelola oleh Yayasan Taman Nasional St Eustatius (STENAPA).
Arkeologi

Karena sejarahnya yang bergejolak, Sint Eustatius kaya akan situs arkeologi. Hampir 300 situs telah didokumentasikan. Pulau ini dikatakan memiliki konsentrasi situs arkeologi tertinggi dari area mana pun dengan ukuran yang sebanding. Pada tahun 1920-an, J.P.B. Josselin de Jong melakukan penelitian arkeologi ke situs Saladoid di pulau itu dan pada 1980-an banyak penelitian dilakukan oleh arkeolog Aad Versteeg dari Universitas Leiden. Sekitar tahun 1981, di bawah arahan arkeolog Norman F. Barka, College of William & Mary di Williamsburg, Virginia juga memulai penelitian arkeologi di Sint Eustatius. Situs arkeologi yang terdokumentasi meliputi situs prasejarah, perkebunan, situs militer, situs perdagangan komersial (termasuk bangkai kapal), dan situs perkotaan (gereja, gedung pemerintah, kuburan, tempat tinggal). St. Pusat Penelitian Arkeologi Eustatius (SECAR) telah melakukan penelitian arkeologi di pulau itu sejak 2004 termasuk penggalian di Godet African Burial Ground dan Golden Rock African Burial Ground.
Demografi > Populasi

Per Januari 2019, populasinya adalah 3.138 dengan kepadatan populasi 150 jiwa per kilometer persegi.
Demografi > Bahasa

Bahasa resmi di pulau ini adalah bahasa Belanda, tetapi bahasa Inggris adalah "bahasa kehidupan sehari-hari" di pulau itu dan pendidikan hanya dalam bahasa Inggris. Bahasa lokal kreol juga dituturkan secara informal. Lebih dari 52% populasi berbicara lebih dari satu bahasa. Bahasa yang paling banyak digunakan adalah bahasa Inggris (92,7%), Belanda (36%), Spanyol (33,8%) dan Papiamento (20,8%).
Demografi > Agama

Sint Eustatius sebagian besar merupakan wilayah Kristen. Denominasi utama adalah Metodis 28,6%, Katolik 23,7%, Advent 17,8%, Pentakosta 7,2% dan Anglikan 2,6%.
Agama di Sint Eustatius (2018):
Protestan (56.2%)
Katolik Roma (23.7%)
Lainnya Denominasi Kristen (5.2%)
Tidak ada denominasi (14.9%)
Ekonomi

Pada abad ke-18, "Statia" adalah pulau Belanda terpenting di Karibia dan merupakan pusat kekayaan besar dari perdagangan. Saat ini dikenal sebagai "Batu Emas" karena kekayaannya yang luar biasa. Sejumlah besar gudang berjejer di jalan yang membentang di sepanjang Teluk Oranje; sebagian besar (tetapi tidak semua) gudang ini sekarang hancur dan beberapa reruntuhan sebagian berada di bawah air.
Pendudukan Prancis pada tahun 1795 adalah awal dari akhir kemakmuran besar Sint Eustatius.
Menurut situs web pemerintah Sint Eustatius, "Ekonomi Statia stabil dan siap tumbuh dalam waktu dekat. Praktis tanpa pengangguran dan tenaga kerja terampil, kami memiliki infrastruktur untuk memastikan pertumbuhan yang berkelanjutan." Pemerintah sendiri adalah pemberi kerja terbesar di pulau itu, dan terminal minyak yang dimiliki oleh NuStar Energy adalah pemberi kerja swasta terbesar di pulau itu.
Ekonomi > Energi dan air

Statia Utility Company N.V. menyediakan listrik ke pulau tersebut, serta air minum per truk dan sebagian pulau melalui jaringan air. Pasokan listrik dengan cepat dibuat hijau. Hingga tahun 2016, seluruh listrik dihasilkan oleh generator diesel. Pada bulan Maret 2016 tahap pertama taman tenaga surya dengan kapasitas 1,89 MWp mulai beroperasi, mencakup 23% dari seluruh kebutuhan listrik. Pada November 2017 2,15 MWp lainnya ditambahkan, dengan total 14.345 panel surya, dengan kapasitas 4,1 MW dan produksi tahunan sebesar 6,4 GWh. Taman surya termasuk baterai lithium ion berukuran 5,9 MWh. Ini memberikan daya untuk stabilitas jaringan, serta pengalihan energi. Pada hari yang cerah, generator diesel dimatikan dari pukul 09.00 hingga 20.00. Hal ini dimungkinkan oleh pembentuk jaringan inverter yang diproduksi oleh SMA. Ini adalah salah satu taman tenaga surya pertama di dunia, dan menyediakan 40% hingga 50% listrik di pulau itu.
Pendidikan

Kebijakan pemerintah Belanda terhadap St. Eustatius dan pulau-pulau SSS lainnya mempromosikan pendidikan menengah Inggris. Sint Eustatius memiliki pendidikan dwibahasa Inggris-Belanda.
Sekolah Gwendoline van Putten (GVP) adalah sekolah menengah di pulau itu.
Sekolah lain termasuk: Sekolah Golden Rock, Sekolah Gov. de Graaff, Sekolah Metodis, Sekolah SDA.
Olahraga

Olahraga terpopuler di Sint Eustatius adalah Sepak Bola, Futsal, Sofbol, Basket, Renang dan Bola voli. Karena populasinya yang kecil, hanya ada sedikit asosiasi olahraga disini. Salah satunya, Asosiasi Bola Voli Sint Eustatius, adalah anggota ECVA dan NORCECA. Saat ini St. Eustatius adalah anggota tidak aktif dari zona Karibia Pony Baseball and Softball leagues.
Pranala luar

Sint Eustatius Tourist Office's homepage Diarsipkan 2011-02-07 di Wayback Machine.
Sint Eustatius info in Lonely Planet website Diarsipkan 2008-05-17 di Wayback Machine.
Sint Eustatius Center for Archaeological Research
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Republik Ceko 
Lain-lain:  MusicBrainz area  SUDOC (Prancis) 1  UK Parliament 
Peta Sint Eustatius dari Encyclopaedie van Nederlandsch West-Indië 1914–1917
Peta Sint Eustatius lainnya
Ukiran bersejarah yang menunjukkan pemandangan dari Laut Karibia, mendekati pulau Sint Eustatius
Benteng Oranje [nl] abad ke-17, dengan pulau Saba terlihat dari kejauhan
Johannes de Graaff
Andrew Doria menerima penghormatan dari benteng Belanda di Sint Eustatius, 16 November 1776.
Pulau St. Eustatius direbut oleh armada Inggris pada bulan Februari 1781. Pelaut dan pasukan laksamana Rodney menjarah pulau itu.
Tembok sinagoga tahun 1737 yang dipulihkan dan distabilkan
Pemakaman Yahudi
Sint Eustatius seperti difoto dari Stasiun Luar Angkasa Internasional
Pemandangan menghadap ke tenggara di sepanjang pantai Atlantik, menunjukkan landasan pacu bandara di jarak tengah, Pantai Lynch di baliknya, lalu Quill, gunung berapi aktif St. Eustatius, dan di atas air di kejauhan , ujung utara pulau Saint Kitts
Piramida Jenis Kelamin & Usia di Sint Eustatius
tahun 2016
Gereja Katolik di Sint Eustatius
Reruntuhan banyak gudang di Teluk Oranje
Taman surya di Sint Eustatius pada tahun 2016
SMK Muhammadiyah 5 Babat

| SMK Muhammadiyah 5 Babat |
| --- | --- |

Informasi
Jenis: Kejuruan
Akreditasi: A (Unggul)
Kepala Sekolah: Drs. Imam Syaukani, MA
Jurusan atau peminatan: Teknik Kendaraan Ringan  Teknik Pemesinan Teknik Komputer dan Jaringan Multimedia Keperawatan Farmasi Perbankan Syari'ah Pertanian Peternakan Teknik Sepeda Motor Teknik Gambar Bangunan
Kurikulum: Merdeka
Jumlah siswa: 900 siswa
Status: Terakreditasi A
Alamat
Lokasi: Jl. Rumah Sakit No. 15-17 Babat, Kabupaten Lamongan 62271, Jawa Timur, Indonesia
Tel./Faks.: (0322) 451313
Situs web: http://www.smkmuh5babat.sch.id
Kampus: Kampus I Kampus II
Moto
SMK Muhammadiyah 5 Babat adalah sekolah menengah kejuruan yang berlokasi di Jl. Rumah Sakit No. 15-17 Babat, Kabupaten Lamongan, 62271. SMK ini didirikan oleh Pimpinan Cabang Muhammadiyah Babat dengan persetujuan Majelis Dikdasmen Muhammadiyah Wilayah Jawa Timur pada tahun 1993, dengan nama STM Muhammadiyah 2 Babat dan berlokasi di Jl. Tanggul Rejo Babat, Lamongan. Pada tahun 2000, gedung sekolah dipindahkan ke Jl. Rumah Sakit No. 15-17 Babat, Kabupaten Lamongan.
Awalnya, jurusan yang dibuka hanya jurusan Mesin Tenaga atau Mekanik Umum dan Automotif atau Mekanik Otomotif. Seiring berjalannya waktu, kini SMK Muhammadiyyah 5 Babat telah membuka 9 program jurusan. SMK Muhammadiyah 5 Babat ditetapkan sebagai SSN (Sekolah Standar Nasinal) dengan Nomor : 3656/C5.4/MN/2006 tanggal 14 Desember 2006 oleh Direktorat Pembina SMK.
Program Unggulan

Teknik Kendaraan Ringan (TKR)
Teknik Pemesinan (TM)
Teknik Komputer dan Jaringan (TKJ)
Multimedia (MM)
Keperawatan
Farmasi
Perbankan Syariah
Pertanian
Peternakan
Fasilitas

Gedung yang Representative
Tempat Ibadah dan Aula
Perpustakaan berbasis IT
Studio Musik
Lab Komputer (KKPI/CBT)
Free Wifi
Kantin berbasis Cafe dikampus 3
Tempat outbound
Lapangan voli dan basket
Departemen Kesehatan
Lab Keperawatan
Lab Farmasi (peracik jamu BUDHE)
Klinik keperawatan
Departemen Teknologi Informasi & Komunikasi
Laboratorium Komputer & Internet
Hotspot Area (Wireless Internet)
Lab Samsung
Lab FO (fiber optic)
Departemen Otomotif
Bengkel Otomotif Sepeda Motor
Bengkel Otomotif Mobil Engine
Bengkel Otomotif Mobil Diesel
Bengkel Kelistrikan
Bengkel Kerja Bangku Otomotif
Departemen Permesinan
Bengkel Bubut
Bengkel Frais
Bengkel Las Listrik & Asetelin
Bengkel Kerja Bangku Permesinan
Bengkel Simulator CNC
Singopuran, Kartasura, Sukoharjo

Singopuran (bahasa Jawa: Singapuran) adalah desa di kecamatan Kartasura, Sukoharjo, Jawa Tengah, Indonesia.
Sejarah Desa

Keberadaaan Desa Singopuran tidak dapat dilepaskan dari masa kerajaan Mataram. Akibat pemberontakan Trunojoyo yang meruntuhkan istana Mataram di Keraton Plered, maka Amangkurat I beserta keluarganya melarikan diri kearah barat termasuk putranya yaitu Raden Mas Rahmat. Dalam pelarian tersebut akhirnya Amangkurat I meninggal dunia di Banyumas dan dimakamkan di Tegalarum. Namun sebelumnya ia telah mengangkat Raden Mas Rahmat menjadi putra mahkota dan naik takhta sebagai Amangkurat II. Amangkurat II kemudian mendirikan istana baru di bekas hutan Wanakarta dengan nama Keraton Kartasura. Amangkurat II ini adalah satu-satunya raja yang gemar memakai pakaian admiral, maka sering disebut sebagai Sunan Amral.
Amangkurat II memerintah dari tahun 1688 - 1703. Dalam masa pemerintahannya terjadi banyak pemberontakan-pemberontakan, di antaranya adalah pemberontakan Trunojoyo. Dalam menangani pemberontakan Trunojoyo tersebut, Amangkurat II meminta bantuan kepada VOC/Kumpeni. dengan konsekuensi VOC bebas melakukan perdagangan di wilayah pantai utara. Akhirnya Trunojoyo dapat ditumpas, tetapi kerajaan Mataram menanggung hutang untuk biaya perang yang cukup besar.
Dengan menanggung hutang yang cukup besar, membuat Amangkurat II mau tidak mau bekerja sama dengan VOC, sehingga keputusan-keputusannya sering diintervensi oleh VOC. Hal tersebut membuat beberapa punggawa raja tidak senang dengan hal tersebut, salah satunya adalah Patih Nerangkusuma. Patih Nerangkusuma berusaha memberi masukan kepada Amangkurat II untuk menghindari kerja sama dengan VOC, tetapi tidak dipertimbangkan.
Pada tahun 1685 Patih Nerangkusuma menerima Untung Suropati yang merupakan pemberontak, untuk berlindung di rumahnya. Mengetahui keberadaan salah satu orang yang dicari oleh VOC, maka VOC segera mengirimkan pasukan dibawah komando Kapitan Tack dari Semarang untuk menumpas Untung Suropati. Mengetahui adanya pengiriman pasukan VOC, maka Patih Nerangkusuma bersama Untung Suropati segera menghadap ke Amangkurat II untuk memohon maaf, dan setelah terjadi pembicaraan yang cukup lama maka Amangkurat II memberi maaf kepada Patih Nerangkusuma dan Untung Suropati. Dalam bahasa jawa orang yang memberi maaf adalah SING NGAPURO. Tidak berapa lama Kapitan Tack beserta pasukannya telah sampai di Kartasura, Untung Suropati beserta pengikutnya segera keluar dari keraton Kartasura kearah utara, disuatu tempat tersebut terjadilah perperangan yang cukup sengit dan akhirnya Kapitan Tack dan pasukannya dapat dikalahkan dan dibunuh oleh Untung Suropati. Tempat berlindungnya Untung Suropati dan pengikutnya, serta tempat terbunuhnya Kapitan Tack tersebut adalah SINGOPURAN, berasal dari kata SING APURO. Selain itu bisa juga berarti dari kata "SINGO" dan "PURO" adalah "SINGO" julukan lurah prajurit luar istana dan "PURO" adalah rumah besar, jadi sekiranya artinya adalah "tempat banyak rumah besar dari lurah para prajurit luar istana".
Batas Wilayah Desa

Letak geografi Desa Singopuran, terletak diantara :
Sebelah Utara    :  Kecamatan Colomadu
Sebelah Selatan :  Desa Ngadirejo
Sebelah Barat     :  Desa Ngabeyan
Sebelah Timur     :  Desa Pabelan
Pembagian Wilayah

Desa Singopuran terdiri dari beberapa dukuh:
Notosuman
Pringgolayan
Purbayan
Pendidikan

Lembaga pendidikan formal yang ada di Desa Singopuran, antara lain:
SD Negeri Singopuran 01
SD Negeri Singopuran 02
SD Negeri Singopuran 03
Pranala luar

(Indonesia) Data Referensi Pendidikan Kecamatan Kartasura Diarsipkan 2022-05-16 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Kartasura, Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kartasura  Ngadirejo 
Desa:  Gonilan  Gumpang  Kertonatan  Makamhaji  Ngabeyan  Ngemplak  Pabelan  Pucangan  Singopuran  Wirogunan
Natsume Sōseki

| Natsume Sōseki |
| --- | --- |
Sōseki (1912)
Nama asli: 夏目 金之助
Lahir: Natsume Kin'nosuke (1867-02-09)9 Februari 1867 Edo, Shogun Tokugawa
Meninggal: 9 Desember 1916(1916-12-09) (umur 49) Tokyo, Kekaisaran Jepang
Pekerjaan:  Penulis 
Genre:  Fiksi  Puisi  Esai 
Karya terkenal:  Kokoro  Botchan  I Am a Cat 
Natsume Sōseki (夏目 漱石code: ja is deprecated , 9 Februari 1867 – 9 Desember 1916
) adalah nama pena untuk Natsume Kinnosuke (夏目金之助code: ja is deprecated ), novelis Jepang, ahli sastra Inggris, sekaligus penulis esai yang hidup di zaman Meiji hingga zaman Taisho. Sebagian besar novelnya sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, termasuk Wagahai wa Neko de aru (I Am a Cat) dan Kokoro (Rahasia Hati). Dari tahun 1984 hingga 2004, potretnya menghiasi uang kertas pecahan 1000 yen.
Alumnus sastra Inggris, School of Oriental and African Studies, Universitas London, namanya disejajarkan dengan Mori Ōgai sebagai sastrawan besar zaman Meiji. Di perguruan tinggi, Sōseki berteman dengan Masaoka Shiki yang sekaligus menjadi gurunya menulis haiku. Setelah lulus Jurusan Bahasa Jepang, Universitas Kekaisaran Tokyo, Sōseki bekerja sebagai guru sekolah lanjutan pertama di Matsuyama sebelum melanjutkan kuliah ke Inggris.
Sekembalinya di Jepang, Sōseki menjadi dosen di almamaternya, dan novel pendeknya, Wagahai wa Neko de aru dimuat majalah Hototogisu. Kesuksesan karya pertama dilanjutkan novel berjudul Botchan dan London Tō (London Tower). Karyanya dimuat bersambung di surat kabar Asahi Shimbun tempatnya bekerja, antara lain Gubijinsō (The Poppy) dan Sanshirō.
Musim panas 1910, Sōseki sakit parah dan menyepi di kuil Shuzen-ji, Izu. Karyanya setelah sembuh adalah Kōjin (The Wayfarer), Kokoro (Rahasia Hati), dan Garasudo no Uchi (Inside My Glass Doors). Kesehatannya terus menurun akibat tukak lambung. Karya terakhirnya, Meian (Light and Darkness) dimuat bersambung di Asahi Shimbun, namun tidak selesai.
Biografi > Pertemuan dengan Shiki

Pada tahun 1889, Kinnosuke bertemu dengan Masaoka Shiki, teman satu sekolah yang memberinya pengaruh besar dalam bidang kesusastraan. Di kalangan teman-teman sekolahnya, Shiki mengedarkan kumpulan tulisan tangan puisi Tionghoa dan haiku yang diberinya judul Nanakusa-shū. Di bagian belakang kumpulan puisi tersebut, Kinnosuke menuliskan ulasan dalam bentuk komposisi Tionghoa klasik (kanbun). Pada waktu itu, nama pena "Sōseki" digunakannya untuk pertama kali. Ulasan tersebut merupakan awal persahabatan antara dirinya dan Shiki. Pada bulan September 1889, Sōseki melakukan perjalanan ke Semenanjung Bōsō di Bōshū. Catatan perjalanan dituangkannya dalam komposisi Tionghoa klasik berjudul Bokusetsuroku, dan Shiki dimintanya untuk memberikan ulasan. Persahabatan di antara keduanya terus berlanjut hingga Shiki wafat pada tahun 1902.
Pada tahun 1890, Sōseki diterima di jurusan sastra Inggris Universitas Kekaisaran (Teikoku Daigaku) yang baru saja didirikan. Universitas tersebut nantinya menjadi Universitas Kekaisaran Tokyo (Tokyo Teikoku Daigaku). Sejak itu pula, Sōseki menganut paham pesimisme sekaligus mengidap gangguan kejiwaan yang waktu itu populer dengan sebutan lemah saraf (neurastenia). Kematian berturut turut orang yang dekat dengannya diduga menjadi salah satu penyebab. Kakak tertuanya, Daisuke meninggal dunia bulan Maret 1887, disusul tiga bulan kemudian oleh Einosuke kakak nomor dua. Istri dari kakak nomor tiga yang bernama Toyo juga meninggal pada tahun 1891. Sōseki memang sering dikatakan menaruh hati pada Toyo, dan kematian Toyo membuat hatinya terluka. Perasaan terhadap Toyo ditumpahkannya menjadi puluhan haiku.
Pada tahun berikutnya (1892), Sōseki menerima beasiswa, dan dipercayakan dosennya yang bernama J.M. Dixon untuk menerjemahkan Hōjōki ke dalam bahasa Inggris. Pada tahun yang sama, Sōseki mengelak dari wajib militer dengan mendirikan percabangan keluarga, sekaligus memindahkan alamat tempat tinggalnya ke Hokkaido. Setelah itu (Mei 1892), Soseki mulai bekerja sebagai pengajar di Tokyo Senmon Gakkō (sekarang Universitas Waseda) untuk membayar biaya kuliah. Pada waktu itu, Shiki sudah berhenti kuliah. Sewaktu mengunjungi rumah keluarga Shiki di Matsuyama, Sōseki bertemu dengan Kyoshi Takahama yang mendorongnya untuk terus menekuni pekerjaan sebagai penulis.