stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hummus
Daftar pustaka

Afzal-Khan, Fawzia; Seshadri-Crooks, Kalpana (2000),  Edited by Fawzia Afzal-Khan and Kalpana Seshadri-Crooks, ed., The Pre-occupation of Postcolonial Studies, Duke University Press, ISBN 9780822325215 Pemeliharaan CS1: Teks tambahan: editors list (link)
Amster, Linda; Sheraton, Mimi (2003),  Edited by Linda Amster; introduction by Mimi Sheraton, ed., The New York Times Jewish Cookbook: More Than 825 Traditional and Contemporary Recipes from Around the World, St. Martin's Press, ISBN 9780312290931 Pemeliharaan CS1: Teks tambahan: editors list (link)
Bricklin, Mark (1994), Prevention Magazine's Nutrition Advisor: The Ultimate Guide to the Health-Boosting and Health-Harming Factors in Your Diet, Rodale, ISBN 9780875962252
Don Brothwell and Patricia Brothwell (1998), Food in Antiquity: A survey of the Diet of Early Peoples, Expanded Edition, Johns Hopkins University, ISBN 0-8018-5740-6
Marks, Gil (2010), Encyclopedia of Jewish Food, John Wiley and Sons, hlm. 269–271
Rodinson, Maxime; Perry, Charles; A. J. Arberry (1998), Medieval Arab Cookery, Prospect Books (UK), ISBN 978-0907325918
Habeeb Salloum and James Peters ; drawings by Lynn Peterfreund ; photographs by Neal Cassidy. (1996), From the Lands of Figs and Olives: Over 300 Delicious and Unusual Recipes, I.B.Tauris, ISBN 1-86064-038-9 Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Tannahill, Reay (1973), Food in History, Stein and Day, ISBN 0-517-57186-2
Hummus
Gereja Santo Antonius, Banjarnegara

| Gereja Santo Antonius |
| --- | --- |
Gereja Santo Antonius, Paroki Banjarnegara
Lokasi: Kabupaten Banjarnegara, Jawa Tengah
Negara: Indonesia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Gereja paroki
Status fungsional: Aktif
Tipe arsitektur: Gereja
Administrasi
Keuskupan: Purwokerto
 
Gereja Santo Antonius yang bernama resmi Gereja Paroki Santo Antonius, Banjarnegara adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Kabupaten Banjarnegara, Jawa Tengah, Indonesia. Gereja ini didedikasikan kepada Santo Antonius. Gereja ini berada di bawah naungan yurisdiksi Keuskupan Purwokerto.
Gereja Santo Yohanes Rasul, Kutoarjo

| Gereja Santo Yohanes Rasul |
| --- | --- |
Gereja Santo Yohanes Rasul, Paroki Kutoarjo
Gereja Santo Yohanes Rasul, Kutoarjo
Lokasi: Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah
Negara: Indonesia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Gereja paroki
Status fungsional: Aktif
Tipe arsitektur: Gereja
Administrasi
Keuskupan: Purwokerto
 
Gereja Santo Yohanes Rasul yang bernama resmi Gereja Paroki Santo Yohanes Rasul, Kutoarjo adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah, Indonesia. Gereja ini didedikasikan kepada Santo Yohanes Rasul. Gereja ini berada di bawah naungan yurisdiksi Keuskupan Purwokerto.
Gereja Santo Paulus, Wonosobo

| Gereja Santo Paulus |
| --- | --- |
Gereja Santo Paulus, Paroki Wonosobo
Lokasi: Kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah
Negara: Indonesia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Gereja paroki
Status fungsional: Aktif
Tipe arsitektur: Gereja
Administrasi
Keuskupan: Purwokerto
 
Gereja Santo Paulus yang bernama resmi Gereja Paroki Santo Paulus, Wonosobo adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah, Indonesia. Gereja ini didedikasikan kepada Santo Paulus. Gereja ini berada di bawah naungan yurisdiksi Keuskupan Purwokerto.
Dedy Ilham Suryanto Salam

| Dedy Ilham Suryanto Salam |
| --- | --- |

 
Komandan Lanud Manuhua
Masa jabatan 21 Februari 2024 – 3 Januari 2025
Pendahulu YostarizaPengganti Heri Kris Drihandaka
 
Informasi pribadi
Lahir: 21 Oktober 1973 (umur 51) Ujung Pandang, Sulawesi Selatan
Kebangsaan: Indonesia
Almamater: Akademi Angkatan Udara (1995)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Udara
Masa dinas: 1995—sekarang
Pangkat:  Marsekal Pertama TNI
Satuan: Korps Penerbang


Sunting kotak info • L • B
 
Marsekal Pertama TNI Dedy Ilham Suryanto Salam (lahir 21 Oktober 1973
) adalah seorang perwira tinggi TNI-AU yang sejak 3 Januari 2025 mengemban amanat sebagai Staf Khusus Kasau.
Dedy, merupakan lulusan AAU 1995. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Komandan Lanud Manuhua.
Riwayat Jabatan

Komandan Lanud Raden Sadjad Natuna (2020)
Paban III/Lat Sopsau (2022)
Paban II/Ops Sopsau (2023)
Paban I/Ren Spotdirgaau (2023)
Pati Sahli Kasau Bidang Air Power (2023)
Komandan Komando Sektor II Koopsud II (2023—2024)
Komandan Lanud Manuhua (2024—2025)
Staf Khusus Kasau (2025—Sekarang)
Penghargaan

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |




| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Baris ke-1 | Bintang Yudha Dharma Nararya | Bintang Yudha Dharma Nararya | Bintang Yudha Dharma Nararya | Bintang Swa Bhuwana Paksa Nararya | Bintang Swa Bhuwana Paksa Nararya | Bintang Swa Bhuwana Paksa Nararya | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun |
| Baris ke-2 | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun | Satyalancana Dharma Nusa | Satyalancana Dharma Nusa | Satyalancana Dharma Nusa |
| Baris ke-3 | Satyalancana Wira Nusa | Satyalancana Wira Nusa | Satyalancana Wira Nusa | Satyalancana Wira Dharma | Satyalancana Wira Dharma | Satyalancana Wira Dharma | Satyalancana Wira Siaga | Satyalancana Wira Siaga | Satyalancana Wira Siaga |
| Baris ke-4 | Satyalancana Dwidya Sistha | Satyalancana Dwidya Sistha | Satyalancana Dwidya Sistha | Satyalancana Wira Karya | Satyalancana Wira Karya | Satyalancana Wira Karya | Satyalancana Kebhaktian Sosial | Satyalancana Kebhaktian Sosial | Satyalancana Kebhaktian Sosial |
Masubah

| Masubah  |
| --- | --- |
Tempat asal: Indonesia
Daerah: Kalimantan Selatan
Hidangan nasional terkait: Indonesia
Dibuat oleh: Suku Banjar
Suhu penyajian: Hangat
Bahan utama: Gula pasir, margarin, tepung terigu,susu bubuk
Bahan yang umum digunakan: Vanili bubuk,coklat bubuk,1 batang kayu manis,1 sdm adas manis,3 kuntum mawar bunga lawang,5 kuntum cengkih
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
Masubah adalah kue tradisional berupa kue lapis dan populer di Banjarmasin yang terbuat dari tepung terigu dan susu. Kue ini berbentuk bulat seperti rebana dengan aroma yang harum dan tekstur yang lembut. Kue Masubah merupakan kuliner Melayu, karena juga terdapat di Palembang, Sumatera Selatan dengan nama Maksuba.
Upaya pelestarian dan inovasi

Di Banjarmasin, masubah merupakan sajian khas yang kerap dibuat menjelang bulan Ramadan dan Idul Fitri. Kue ini sangat populer saat bulan puasa dan hari raya, dengan penjualan yang bisa mencapai 50 porsi dalam sehari. Namun, saat ini hanya tersisa satu orang pembuat kue masubah di daerah Sungai Jingah, yang masih mempertahankan resep dan teknik tradisional dalam membuatnya.
Menyadari pentingnya melestarikan warisan kuliner ini, Pemerintah Kota Banjarmasin menggelar pelatihan bagi para pelaku usaha kuliner agar kue Masubah tetap dikenal dan dapat dijadikan oleh-oleh khas daerah atau sajian di rumah makan. Pelatihan ini bertujuan agar generasi mendatang tetap dapat menikmati dan mengenal kue tradisional ini, sekaligus membuka peluang usaha bagi para pelaku usaha kuliner.
Di era modern, beberapa inovasi mulai dikembangkan dalam pembuatan Masubah. Beberapa pembuat kue mencoba variasi rasa dengan menambahkan bahan-bahan seperti keju atau coklat, namun tetap menjaga keaslian resep aslinya. Dengan adanya pelestarian dan inovasi ini, diharapkan Masubah tetap menjadi salah satu ikon kuliner Banjarmasin yang memiliki nilai sejarah dan budaya tinggi.
Keunikan dan kepopuleran masubah

Kue masubah memiliki cita rasa yang manis dan tekstur yang lembut berkat bahan-bahan berkualitas seperti telur bebek, gula, vanili, mentega, tepung terigu, kayu manis, dan adas manis. Proses pembuatannya sama dengan kue lapis daerah lainnya, namun masubah memiliki cita rasa yang khas karena penggunaan rempah-rempah yang memberikan aroma harum dan cita rasa yang kaya.
Kwetiau

Kwetiau (Hanzi: 粿條, hanyu pinyin: guǒ tiáo, juga disebut 沙河粉, shā hé fěn) adalah sejenis mie Tionghoa berwarna putih dan pipih yang terbuat dari beras. Kwetiau merupakan makanan yang cukup populer di Indonesia, terutama di Jakarta dan tempat-tempat lain yang banyak didiami warga keturunan Tionghoa.
Kwetiau pada umumnya identik dengan orang Tionghoa Han Hokkian dan Tio Ciu. Di Indonesia, kwetiau dibedakan atas kwetiau masakan etnis Hokkian dan kwetiau masakan etnis Tio Ciu. Kwetiau yang terkenal di kalangan Hokkian yang banyak berdiam di Sumatra adalah kwetiau medan yang memakai bakso ikan, lapchiong (sosis babi), dan telur bebek. Kwetiau yang terkenal di kalangan etnis Tio Ciu yang banyak berdiam di Kalimantan adalah kwetiau sapi yang memakai daging sapi beserta jeroannya seperti babat. Dalam perkembangannya muncul varian baru yang dikenal dengan sebutan kwetiau siram. Kwetiau Siram adalah jenis kwetiau yang berkuah, sering dimasak dengan daging babi ataupun sapi. Di Bagansiapiapi, Riau kwetiau yang terkenal adalah Kwetiau Bagan yang dapat ditemukan di berbagai restoran milik warga Hokkian setempat.
Varian Kwetiau

Beberapa varian kwetiau, yaitu Kwetiau goreng, varian kwetiau yang populer Kwetiau goreng ini disajikan dengan dimasak bersama dengan berbagai bahan seperti telur, daging sapi, ayam, ataupun seafood, serta sayuran seperti tauge dan sawi. Kwetiau Kuah disajikan dalam kuah kaldu yang kaya rasa, biasanya menggunakan kaldu ayam, sapi, atau seafood. Hidangan ini dilengkapi dengan tambahan sayuran dan daging, menjadikannya pilihan yang cocok bagi yang menginginkan hidangan berkuah dengan rasa yang hangat. Juga ada Kwetiau Siram varian yang disajikan dengan saus kental yang disiram di atas kwetiau. Saus ini terbuat dari campuran kaldu, tepung maizena, dan bumbu lainnya, memberikan rasa yang kaya dan tekstur lembut. Kwetiau siram juga biasanya disajikan dengan daging, seafood, dan sayuran, menciptakan perpaduan rasa yang seimbang.
Ardan Radio

| PT Radio Ardan Swaratama  (sebelumnya PT Radio Bonk-Kenks) |
| --- | --- |

Kota: Bandung
Wilayah siar: Cekungan Bandung
Frekuensi: 105.9 FM
Mulai mengudara:  14 April 1984; 40 tahun lalu (1984-04-14) (sebagai Radio Bonk-Kenks) 30 April 1989; 35 tahun lalu (1989-04-30) (sebagai Radio Ardan 105.8 FM) 1 Mei 1990; 34 tahun lalu (1990-05-01) (sebagai 105.9 FM Ardan Radio) 
Format: Top40/Chr
Otoritas perizinan: Kementerian Komunikasi dan Informatika Republik Indonesia
Kode panggil sebelumnya: PM3BGB
Nama sebelumnya: Radio Bonk-Kenks
Frekuensi sebelumnya: 1278 KHz 1178 KHz 105.8 FM
Pemilik: ARDAN Group
Stasiun kembar:  B Radio  Cakra Radio  Solo Radio 
Situs web: ardanradio.com
Informasi tambahan

Negara: Indonesia
Kantor pusat: Jl. Cipaganti 159 , Bandung 40161 Jawa Barat, Indonesia
 
Ardan Radio adalah stasiun radio yang berlokasi di Bandung, Jawa Barat. Program unggulan Ardan diantaranya adalah acara talk show, musik, dan program hiburan. Radio ini memiliki acara yang beragam yang ditujukan untuk para pendengar remaja dan kawula muda.
Program Radio

CIPAGANTI (Cinta Pagi di Bandung CIty - Morning Variety Show) - Disiarkan setiap senin-jum'at pukul 06.00-09.00
ARDANESIA (Program request lagu Indonesia) - Disiarkan setiap senin-jum'at pukul 09.00-12.00
LDR (Lunch Date Relationship - Program Lagu berbahasa asing terutama Inggris dan Korea) - Disiarkan setiap senin-jum'at pukul 12.00-15.00
HEGARMANAH (Heboh, Segar, Ngeunah - Program bincang santai sore hari) - Disiarkan setiap senin-jum'at pukul 15.00-18.00
RIAUW (Rikues la yaw - Program primetime untuk request lagu dan segmen khusus setiap kamis dan jum'at) - Disiarkan setiap senin-jum'at pukul 18.00-22.00
Nightmare Side with JNE (Program yang khusus membahas hal-hal mistis dan supranatural) - Disiarkan setiap kamis pukul 22.00-24.00
SILIWANGI (Siapin Selimut Wangi - Program curhat dengan diputarkan lagu yang mendukung) - Disiarkan setiap minggu-jum'at pukul 24.00-02.00
Ardan Ngejamz (Program berbincang dengan artis dan perform spesial sang artis) - Disiarkan setiap rabu pukul 22.00-24.00
Ardan School (Program yang di isi oleh pelajar kota Bandung sebagai penyiar) - Disiarkan setiap hari pada pukul 05.00 - 06.00
Slogan

Bandung Hi-Tech FM (1990-2004)
Stay Cool & Lovely (2004-sekarang)
Lihat pula

B Radio
Cakra Radio
Solo Radio
Daftar stasiun radio di Jawa Barat
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi
Ardan Radio di Facebook
Ardan Radio di X
Ardan Radio di Instagram
| l b Radio FM di Bandung |
| --- | --- | --- |
| Negeri | 96,0 FM – RRI Pro 2 ·  97,6 FM – RRI Pro 1 | - |
| Swasta | 87,7 FM – Hard Rock FM ·  88,1 FM – Radio Sonata ·  88,5 FM – Radio Mora ·  88,9 FM – Auto Radio ·  89,3 FM – Radio Elshinta ·  89,7 FM – Okezone Radio ·  90,1 FM – Radio Zora FM ·  90,5 FM – Radio Cakra ·  90,9 FM – Radio Lita FM ·  91,3 FM – MNC Trijaya FM ·  91,7 FM - INB Radio ·  92,1 FM – Radio Bandung Suara Indah ·  92,5 FM – Maestro FM ·  93,3 FM – Radio Sonora Bandung ·  93,7 FM – Radio Paramuda ·  94,4 FM – Delta FM ·  94,8 FM – Fit Radio  ·  95,2 FM – Bandung Radio ·  95,6 FM – B Radio ·  96,4 FM – Bobotoh FM ·  96,8 FM – Radio Kencana ·  97,2 FM – New Shinta FM ·  98,0 FM – Mayanada FM ·  98,4 FM – Prambors Radio ·  98,8 FM – Radio Raka FM ·  99,2 FM – Kids Radio ·  99,6 FM – Radio Thomson Bandung ·  100,0 FM – 99ers Radio ·  100,4 FM – KLCBS ·  101,1 FM – MGT Radio ·  101,5 FM - Dahlia ·  101,9 FM - Radio Cosmo ·  102,3 FM - Rase FM ·  102,7 FM - Radio MQFM ·  103,1 FM - Oz Radio ·  103,5 FM - Chevy ·  103,9 FM - Hits Radio ·  104,3 FM - Radio Rodja Bandung ·  104,7 - Rama FM ·  105,1 FM - I-Radio Bandung ·  105,5 FM - Garuda FM ·  105,9 FM - Ardan FM ·  106,3 FM - Urban Radio ·  107,1 FM - K-Lite FM ·  107,5 FM - PRFM | - |
ʽAryab

| ʽAryab |
| --- | --- |
Country:  Yemen
Governorate: Abyan
Zona waktu: UTC+3 (Yemen Standard Time)
ʽAryab adalah sebuah desa di barat daya Yaman. Terletak di Kegubernuran Abyan.
Pranala luar

Towns and villages in the Abyan Governorate
Ishak

Untuk tokoh ini dalam sudut pandang Islam, lihat Ishak dalam Islam.
| Ishak إسحاق • יִצְחָק |
| --- | --- |
Isaac digging for the wells, ilustrasi Alkitab (sekitar 1900)
Lahir: Kanaan
Meninggal: Kanaan
Makam: Gua Makhpela, Hebron 31°31′29″N 35°06′39″E﻿ / ﻿31.524744°N 35.110726°E﻿ / 31.524744; 35.110726
Tempat tinggal: Kanaan
Gelar:  Nabi  Santo 
Suami/istri: Ribka
Anak:  Esau  Yakub 
Orang tua: Abraham (ayah)  Sarah (ibu)
Kerabat:  Ismael (saudara)  Lot (sepupu) 

Ishak atau Isaac (bahasa Ibrani: יִצְחָק, Modern Yiẓḥaq Tiberias Yiṣḥāq ; "ia tertawa"; bahasa Arab: إِسْحَاقَ, ʾIsḥāq) adalah putra Abraham dari istrinya Sara. Melalui keturunan Ishak inilah lahir bangsa Israel yang kelak akan mewarisi tanah Kanaan dari Abraham.
Kelahiran

Kelahiran Ishak sudah disampaikan oleh Tuhan sendiri ketika mendatangi kemah Abraham dan Sara kira-kira setahun sebelumnya. Ishak lahir pada saat Abraham berusia 175 tahun dan Sara 91 tahun.
Dijadikan korban

Menurut agama Yahudi dan Kristen, Ishak adalah anak yang hendak dikorbankan oleh Abraham kepada Allah di Bukit Moria sebagai bukti ketaatan Abraham kepada-Nya (Kejadian 22). Dalam Al Qur'an, kitab suci agama Islam, nama anak yang dikorbankan tidak disebutkan, sehingga muncul 2 pendapat, yaitu Ishak atau Ismael.Tapi di Al Qur'an menjelaskan bahwa setelah pengorbanan, lahirlah Ishak, sehingga dapat di simpulkan bahwa anak yang di korbankan adalah Ismael. Sesaat sebelum Abraham hendak mengorbankan Ishak, Allah memberikan Abraham pengganti untuk Ishak yaitu seekor domba jantan untuk dijadikan sebagai kurban. Tempat itu lalu dinamainya dengan Tuhan menyediakan (bahasa Ibrani: Yehowah Jireh‎).
Keluarga

Sara meninggal ketika Ishak berusia 36 tahun. Ketika berusia 40 tahun, Ishak menikah dengan Ribka, anak perempuan Betuel, cucu Nahor, yang masih kerabat Abraham. Ribka ini dibawa dari Mesopotamia oleh Eliezer, hamba setia ayah Ishak, Abraham (Kejadian 24).
Pada usia 60 tahun, dari Ribka, istrinya, Ishak mendapatkan dua orang anak kembar, yaitu Esau dan Yakub yang wataknya sangat berlainan. Keturunan mereka kemudian melahirkan dua bangsa, yaitu Edom dan Israel. Pada masa tua Ishak, Yakub dengan bantuan Ribka, ibunya, berhasil memperdayai Ishak dan mengambil alih hak kesulungan Esau (Kejadian 27).
Ketika Abraham meninggal sewaktu Ishak berusia 75 tahun, Ishak dan Ismael menguburkan Abraham dalam gua Makhpela, di padang Efron bin Zohar, orang Het itu, padang yang letaknya di sebelah timur Mamre (Kejadian 25:9). Setelah Abraham meninggal, Ishak tinggal di dekat sumur Lahai-Roi (Kejadian 25:11)
Tinggal di negeri orang Filistin

Ketika timbul kelaparan di negeri itu (ini bukan kelaparan yang pertama, yang telah terjadi dalam zaman Abraham), Ishak sempat tinggal beberapa lamanya di Gerar di negeri orang Filistin (Kejadian 26). Di sana Tuhan menampakkan diri kepadanya dan menegaskan kembali janji yang diberikan-Nya kepada Abraham, ayah Ishak:
Kemudian Ishak menggali kembali sumur-sumur yang digali dalam zaman Abraham, ayahnya, dan yang telah ditutup oleh orang Filistin sesudah Abraham mati; disebutkannyalah nama sumur-sumur itu menurut nama-nama yang telah diberikan oleh ayahnya. Pada dua sumur pertama, bertengkarlah para gembala Gerar dengan para gembala Ishak, sehingga Ishak menamai kedua sumur itu berturut-turut "Esek" dan "Sitna". Pada sumur ketiga, tidak ada pertengkaran dan Ishak menamai sumur itu "Rehobot". Kemudian Ishak pergi ke Bersyeba. Pada malam itu TUHAN menampakkan diri kepadanya serta berfirman:
Sesudah itu Ishak mendirikan mezbah di situ dan memanggil nama TUHAN. Ia memasang kemahnya di situ, lalu hamba-hambanya menggali sumur di situ. Di sanalah Ishak kemudian mengadakan sumpah untuk tidak saling mengganggu dengan Abimelekh, raja Filistin dari Gerar yang datang mendapatkannya, bersama-sama dengan Ahuzat, sahabatnya, dan Pikhol, kepala pasukannya; karena itu sumur itu disebut: "Bersyeba" ("syeba" berarti "sumpah", tetapi dapat juga bermakna angka "tujuh").
Kematian

Pada hari tuanya Ishak tinggal di Mamre dekat Kiryat-Arba—itulah Hebron—tempat Abraham dan Ishak tinggal sebagai orang asing. Ishak meninggal dalam usia 180 tahun dan dikuburkan oleh putra-putranya, Esau dan Yakub bersama leluhurnya, di Gua Makhpela sama dengan tempat penguburan Abraham seperti yang dijelaskan dalam Alkitab sebagai berikut:
Pandangan Yahudi

Dalam tradisi kerabian, usia Ishak pada saat penjilidan diperkirakan adalah 37 tahun, yang kontras dengan gambaran umum tentang Ishak sebagai seorang anak. Para rabbi juga berpendapat bahwa penyebab meninggalnya Sarah adalah karena kabar akan dikorbankannya Ishak. Pengorbanan Ishak dikutip dalam permohonan rahmat Tuhan dalam tradisi Yahudi selanjutnya. Penafsiran Yahudi pasca-Alkitab sering menguraikan peran Ishak di luar deskripsi alkitabiah dan terutama berfokus pada pengorbanan Ishak yang dimaksudkan oleh Abraham, yang disebut aqedah ("mengikat"). Menurut versi penafsiran ini, Ishak meninggal dalam pengorbanan dan dihidupkan kembali. Menurut banyak catatan tentang Aggadah, tidak seperti Alkitab, Setan-lah yang menguji Ishak sebagai utusan Tuhan. Kesediaan Ishak untuk mengikuti perintah Tuhan dengan mengorbankan kematiannya telah menjadi teladan bagi banyak orang Yahudi yang lebih memilih kehidupan martir daripada melanggar hukum Yahudi.
Menurut tradisi Yahudi, Ishak mendirikan shalat Ashar. Tradisi ini berdasarkan Kejadian pasal 24 ayat 63 ("Isaac pergi bermeditasi di lapangan pada malam hari").
Ishak adalah satu-satunya patriark yang tinggal di Kanaan sepanjang hidupnya dan meskipun begitu dia mencoba untuk pergi, Tuhan memerintahkan dia untuk tidak melakukannya. Tradisi kerabian memberikan penjelasan bahwa Ishak hampir dikorbankan dan apapun yang dipersembahkan sebagai kurban tidak boleh meninggalkan Tanah Israel. Isaac adalah patriark tertua dalam Alkitab pada saat kematiannya, dan satu-satunya patriark yang namanya tidak diubah.
Literatur rabi juga menghubungkan kebutaan Ishak di usia tua, sebagaimana dinyatakan dalam Alkitab, dengan pengikatan kurban: Mata Ishak menjadi buta karena air mata malaikat yang hadir pada saat pengorbanannya jatuh ke mata Ishak.
Paandangan Kekristenan

Gereja Kristen mula-mula melanjutkan dan mengembangkan tema Perjanjian Baru tentang Ishak sebagai tipe Kristus dan Gereja menjadi "anak perjanjian" dan "bapa umat beriman". Tertullian menarik kesejajaran antara Ishak memikul kayu untuk api kurban dengan Kristus memikul salibnya, dan ada kesepakatan umum bahwa meskipun semua pengorbanan dalam Perjanjian Lama merupakan antisipasi dari pengorbanan di Golgota, pengorbanan Ishak begitu "dalam cara yang unggul".
Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Katolik Roma menganggap Ishak sebagai santo bersama dengan para leluhur Alkitab lainnya. Bersama dengan para patriark lainnya dan Orang Benar Perjanjian Lama, hari rayanya dirayakan di Gereja Ortodoks Timur dan ritus Gereja Katolik Bizantium pada hari Minggu Kedua sebelum Natal (11-17 Desember), dengan nama hari Minggu Nenek Moyang.
Ishak diperingati di Gereja Katolik pada tanggal 25 Maret atau 17 Desember.
Paandangan Kekristenan > Perjanjian Baru

Perjanjian Baru menyatakan Ishak "dipersembahkan" oleh ayahnya Abraham, dan bahwa Ishak memberkati putra-putranya. Paulus membandingkan Ishak, yang melambangkan kebebasan Kristen, dengan putra sulungnya yang ditolak, Ismael, yang melambangkan perbudakan; Hagar dikaitkan dengan perjanjian Sinai, sedangkan Sarah dikaitkan dengan perjanjian kasih karunia, yang di dalamnya Ishak putranya ikut serta. Surat Yakobus pasal 2, ayat 21–24, menyatakan bahwa pengorbanan Ishak menunjukkan bahwa pembenaran (dalam pengertian Yohanin) memerlukan iman dan perbuatan.
Dalam Surat kepada Orang Ibrani, kesediaan Abraham untuk mengikuti perintah Tuhan untuk mengorbankan Ishak dijadikan contoh iman seperti tindakan Ishak dalam memberkati Yakub dan Esau dengan mengacu pada masa depan yang dijanjikan Tuhan kepada Abraham. Dalam ayat 19, penulis memandang keluarnya Ishak dari kurban sebagai analogi dengan kebangkitan Yesus, gagasan bahwa kurban Ishak merupakan gambaran awal dari kurban Yesus di salib.