Budi
Definisi > Pendekatan epistemik dan berbasis kesadaran

Pendekatan epistemik menekankan bahwa subjek memiliki akses istimewa ke semua atau setidaknya beberapa kondisi mental mereka. Kadang-kadang diklaim bahwa akses terhadap mental ini langsung, pribadi, dan sempurna. Akses langsung mengacu pada pengetahuan non-inferensial. Ketika seseorang kesakitan, misalnya, mereka tahu langsung bahwa mereka kesakitan, mereka tidak perlu menyimpulkannya dari indikator lain seperti bagian tubuh yang bengkak atau kecenderungan mereka untuk berteriak ketika disentuh. Tapi kita bisa dibilang juga memiliki pengetahuan non-inferensial objek eksternal, seperti pohon atau kucing, melalui persepsi, itulah sebabnya kriteria ini saja tidak cukup.
Hak istimewa epistemik lain yang sering disebutkan adalah bahwa keadaan mental bersifat pribadi berbeda dengan fakta eksternal publik. Misalnya, pohon tumbang yang tergeletak di kaki seseorang secara langsung terbuka untuk persepsi oleh para pengamat sementara rasa sakit korban bersifat pribadi: hanya mereka yang mengetahuinya secara langsung sementara para pengamat harus menyimpulkannya dari jeritan mereka. Secara tradisional sering diklaim bahwa kita memiliki pengetahuan yang sempurna tentang keadaan mental kita sendiri, yaitu bahwa kita tidak dapat salah tentang mereka ketika kita memilikinya. Jadi ketika seseorang memiliki sensasi gatal misalnya, mereka tidak salah memiliki sensasi ini. Mereka hanya bisa salah tentang penyebab non-mental, misalnya apakah rasa gatal itu akibat gigitan serangga atau infeksi jamur. Namun, berbagai contoh tandingan telah disajikan untuk klaim infalibilitas, itulah sebabnya kriteria ini biasanya tidak diterima dalam filsafat kontemporer.
Salah satu cara untuk menanggapi kekhawatiran ini adalah dengan menganggap status istimewa dari kondisi mental sadar. Pada pendekatan berbasis kesadaran seperti itu, keadaan mental sadar adalah konstituen non-turunan dari pikiran, sementara keadaan bawah sadar bergantung pada alam sadar mereka untuk keberadaannya. Contoh berpengaruh dari posisi ini adalah karena John Searle, yang menyatakan bahwa kondisi mental bawah sadar harus dapat diakses oleh kesadaran untuk dihitung sebagai "mental" sama sekali.
Filsuf Danil Dennett mengajukan batasan dalam memahami kesadaran bahwa agar kita tidak keliru dengan pertanyaan ontologis (tentang apa yang ada) dan epistemik (tentang bagaimana kita tahu mengenai itu, bagaimana diperoleh, pengetahuan apa, dimana diperolehnya, dan bagaimana pengetahuaan disusun dan dievaluasi). Contoh, bagaimana rasanya memperhatikan bahwa lengan kiri kita tertindih ketika tidur hingga posisinya menimbulkan beban berlebihan di bahu kiri? Jawabannya tidak seperti apa apa dan juga bukan bagian dari pengalaman. Dalam proses tersebut tanpa sadar seseorang yang tertindih sewaktu tidur akan kembali ke posisi lebih nyaman tanpa menggangu tidur. Maka ketika mendiskusikan perilaku pintar tersebut tentu bukan bagian kehidupan mental seseorang. Jadi, satu kemungkinan lain untuk dipertimbangkan adalah bahwa di antara makhluk-makhluk tak berbahasa ada sebagian yang tidak punya budi sama sekali, tapi melakukan segala sesuatu "secara otomatis" atau "tanpa sadar".