stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Iha, Huamual, Seram Bagian Barat
Kelembagaan

Secara Struktural, Negeri Iha dipimpin oleh seorang Raja dari Marga Latukaisupy dengan gelar Upulatu Sopakua Latu, 1 orang sekretaris yang berasal dari Marga Kaisupy, 6 orang menteri atau kepala Soa dengan gelar Jou, 12 orang Penasehat Adat yang disebut Tukang Negeri, dan 12 orang pengrajin yang dipimpin oleh Tukang Ja'i dari marga Kaisupy. Setiap jabatan tersebut memiliki tugas dan fungsi masing-masing untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat Iha.
| Soa | Marga |
| --- | --- |
Soa Patiiha: Pattiha dan Kaisupy
Soa Pikal: Pikahulan dan Putuhena
Soa Hukom: Hukom dan Selan
Soa Luhulima: Luhulima dan Siauta
Soa Anakotta: Anakotta dan Pattihua
Soa Litiloli: Samal dan Litiloly
Raja Iha memikul tanggung jawab penuh atas semua kegiatan adat dan wilayahnya, menjadikannya pemimpin tertinggi yang memastikan kelestarian adat serta kesejahteraan rakyatnya. Para pejabat negeri, yang juga memiliki kewenangan khusus, melaksanakan tugas sesuai dengan mandat adat yang diwariskan secara turun-temurun.
Setiap Kepala Soa, yang berasal dari marga tertentu, memiliki tugas dan tanggung jawab khusus:
Sekretaris dan Kepala Soa Pati Iha: Memegang peran administratif dan mendukung tugas-tugas utama raja.
Kepala Soa Pikal: Bertanggung jawab atas pengelolaan dusun-dusun di wilayah Iha, berasal dari marga Pikahulan dan Putuhena.
Kepala Soa Hukum: Mengawasi urusan keagamaan di wilayah Iha, berasal dari marga Hukum dan Selan.
Kepala Soa Luhulima: Menangani kegiatan adat dan urusan desa, berasal dari marga Luhulima dan Siauta.
Kepala Soa Anakotta: Bertugas dalam urusan adat dan desa, berasal dari marga Anakotta dan Patihua.
Kepala Soa Litiloli: Melaksanakan tugas-tugas khusus yang diberikan oleh raja, berasal dari marga Samal dan Sahupala
Tradisi

Nilai-nilai tradisional dan adat yang di Negeri Iha diwariskan secara turun-temurun. Beberapa tradisi penting yang masih dijunjung tinggi oleh masyarakat Iha adalah sebagai berikut:
Tradisi > Hukum Cambuk

Tradisi Hukum Cambuk adalah bagian dari sistem hukum adat yang bertujuan untuk menegakkan norma, menjaga ketertiban, dan memberikan efek jera bagi pelanggar aturan adat. Tradisi ini berasal dari masa Kerajaan Iha di Pulau Saparua. Awalnya, hukum cambuk digunakan untuk menangani berbagai pelanggaran adat, termasuk pencurian, perjudian, dan konsumsi minuman keras. Hingga kini hukum cambuk tetap dipertahankan sebagai bagian dari sistem hukum adat. Hukum cambuk mulai diterapkan secara sistematis sekitar tahun 1950 di bawah pemerintahan Raja Abdul Gawi Latu Kaisupy.
Tradisi ini juga memiliki dasar hukum adat yang tertuang dalam kitab klasik “BukuTembaga” yang memuat aturan dan norma adat di Negeri Iha Kulur. Meskipun menghadapi tantangan dari perkembangan zaman dan kritik terkait Hak Asasi Manusia, hukum cambuk tetap bertahan hingga kini karena dianggap efektif dalam menjaga ketertiban, memberikan efek jera, dan melestarikan identitas budaya masyarakat Negeri Iha Kulur.
Tradisi > Sasi

Sasi adalah tradisi adat masyarakat Maluku, termasuk di Negeri Iha yang telah berkembang selama berabad-abad sebagai cara mengelola sumber daya alam (SDA) secara berkelanjutan. Tradisi ini bertujuan untuk menjaga keseimbangan antara pemanfaatan SDA dan pelestariannya agar dapat diwariskan kepada generasi berikutnya.
Di Negeri Iha, Sasi terintegrasi dalam sistem pemerintahan adat yang dipimpin oleh raja. Raja menetapkan kapan SDA dapat diakses atau dilindungi, dengan dukungan lembaga adat seperti Kewang yang berperan sebagai penjaga hutan adat.
Tradisi Sasi diterapkan pada berbagai SDA yang bernilai ekonomi tinggi. Beberapa jenis SDA yang dikelola melalui Sasi di Iha meliputi:
Kelapa, Pala, dan Cengkeh
Kelapa: Dulu menjadi salah satu komoditas utama dalam sistem Sasi, tetapi karena banyak pohon kelapa yang sudah tua dan alih fungsi lahan untuk pembangunan, penerapan Sasi kelapa mulai menurun.
Pala dan Cengkeh: Komoditas ini juga menjadi bagian dari Sasi, terutama dalam bentuk Sasi Kontrak, di mana pengelolaannya dilakukan melalui pelelangan.
Hutan Belantara dan Sumber Daya Kayu
Pada SDA ini, sistem Sasi sering diterapkan sebagai bagian dari Sasi Negeri, di mana hasil seperti kayu dipantau dan diawasi oleh Kewang. Pendapatan dari hasil hutan biasanya dibagi antara masyarakat dan negeri.
Sumber Daya Laut
Untuk wilayah laut, Sasi juga diterapkan pada zona-zona tertentu, seperti area habitat ikan atau mangrove, yang menjadi tempat perlindungan ekosistem laut.
Tradisi > Praktik Sewa Cengkeh

Tradisi perjanjian sewa cengkeh adalah praktik adat di Negeri Iha yang melibatkan penyewaan lahan cengkeh kepada pihak lain, baik untuk panen langsung atau sebelum musim panen dimulai. Tradisi ini mengintegrasikan hukum adat dan hukum Islam, sehingga memiliki dasar keadilan sosial, nilai kekeluargaan, dan musyawarah.
Tradisi ini berakar pada hubungan masyarakat adat dengan tanah ulayat, yang telah berlangsung sejak abad ke-16 ketika Portugis pertama kali datang mencari rempah-rempah. Sebagai salah satu komoditas bernilai tinggi, pengelolaan cengkeh dilakukan dengan prinsip-prinsip adat yang dipimpin oleh raja, yang berperan sebagai mediator dan pembuat keputusan dalam setiap perjanjian.
Hubungan Sosial > Hubungan dengan Negeri sekitar

Di Kecamatan Huamual, Negeri Iha bertetangga dengan Negeri Luhu yang juga beragama Islam. Hubungan antara kedua Negeri ini terjalin dalam interaksi sosial yang erat, seperti perkawinan antarwarga dan kerja sama dalam aktivitas ekonomi. Namun, hubungan tersebut kerap diwarnai konflik yang sering kali dipicu oleh kenakalan remaja dan sengketa batas wilayah. Konflik ini seringkali menimbulkan korban jiwa, kerusakan rumah warga, serta fasilitas umum, yang memperburuk hubungan antar kedua Negeri.
Hubungan Sosial > Hubungan Pela

Berdasarkan catatan tertulis, diketahui bahwa Negeri Iha memiliki hubungan Pela dengan Negeri Kaibobo (Henapoput Samale) yang beragama Kristen di Pulau Seram.
Hubungan Sosial > Hubungan Gandong

Gandong berarti bersaudara, berasal dari kata kandung atau kandungan. Dalam tradisi di Maluku, Gandong merupakan hubungan persaudaraan berdasarkan gen yang diwariskan oleh para moyang dari negeri-negeri yang memiliki hubungan persaudaraan.
Hubungan Gandong antara Iha pernah tercatat cukup tua dengan Negeri Tuhaha dan Ullath terutama ketika masyarakat Iha masih berada di Pulau Saparua. Namun, dinamika hubungan ini mengalami perubahan signifikan pasca peristiwa Perang Iha. Dalam perang tersebut, Sasabone dari Tuhaha justru membantu VOC menyerang Iha, yang tentu saja dianggap telah menodai ikatan Gandong yang sebelumnya ada, Akibatnya, hubungan Gandong Iha dengan Tuhaha dan Ullath menjadi kurang signifikan dan tidak terjaga dengan baik terlebih ketika Iha telah terpecah menjadi 3 Negeri yang berbeda.
Hubungan Gandong Negeri Iha sebenarnya baru terbentuk pasca runtuhnya Kerajaan Islam Iha di Pulau Saparua yang membuatnya terpecah menjadi 3 Negeri yang berbeda, yaitu:
Negeri Iha Kulur atau Ama Iha Ulupia (Nurwaitu Amalatu) yang telah menetap di Huamual, Pulau Seram
Negeri Ihamahu (Noraito Amapatti) yaitu orang Iha yang telah dibaptis menjadi Kristen Protestan di Pulau Saparua
Negeri Iha (Ulupalu Amalatu) yaitu orang Iha yang tetap beragama Islam dan memilih kembali Pulau Saparua.
Meskipun terpisah secara geografis dan bahkan beragam keyakinan, hubungan Gandong ini terus terawat hingga kini sebagai bentuk penghormatan terhadap leluhur dan persatuan antar 3 negeri bersaudara (baca: Ade-Kaka).
Tokoh

Prof. Dr. H. M. Shaleh Putuhena
Pernah menjabat sebagai Rektor UIN Alauddin Makassar tahun (1994-1998) dan berperan penting dalam Integrasi agama dan budaya dalam pegembangan IAIN Makassar menjadi UIN Alauddin Makassar.
Beberapa buku karangan beliau, diantaranya: Historiografi Haji Indonesia (2007), Penyebaran Agama Islam di Maluku (1995), Struktur Pemerintahan Kesultanan Ternate dan Agama Islam (1983) dll
H. Hasbullah Selan, S.Hi
Pernah menjabat sebagai Ketua DPRD Maluku Tengah (1999-2004)
Selama masa kepemimpinannya, beliau berperan penting sebagai salah satu tokoh utama dalam proses pemekaran wilayah di Maluku Tengah, yang melahirkan Kabupaten Seram Bagian Barat, Seram Bagian Timur, dan Buru
Lihat pula

Kerajaan Iha
PS Iha Kulur Putra
Peta Kecamatan Huamual
Masjid Iha di Seram dalam KITLV Tahun 1904
Pohon Cengkih (Syzygium aromaticum)
3 in 1 (album)

Untuk kegunaan lain, lihat 3 in 1 (disambiguasi).
3 in 1 adalah album musik utama karya band hasil kolaborasi antara Hijau Daun, Vagetoz, dan The Potter's. Album ini dirilis pada tahun 2013. Album ini memuat 12 lagu dengan hits Bagiku (Kau Bagaikan Bintang). Dalam mendistribusikan album ini, 3 in 1 dan pihak Sony Music Entertainment Indonesia menggandeng Indomaret untuk mendistribusikan album ini ke gerai-gerai Indomaret di seluruh Indonesia.
Daftar Lagu

Bagiku (Kau Bagaikan Bintang) - 3 in 1 (Hijau Daun, Kiki "The Potter's" & Vagetoz)
Titip Hatiku - Hijau Daun
Tahukah Kamu - Hijau Daun
Suara (Ku Berharap) - Hijau Daun
Ini yang Terbaik - Hijau Daun
Kamu yang Salah - Kiki "The Potter's"
Tersenyum Tetapi Terluka - Kiki "The Potter's"
Lumpuh - Kiki "The Potter's"
Sebaiknya Aku Pergi Darimu - Vagetoz
Hilang - Vagetoz
Kau Lukaiku Lagi - Vagetoz
Betapa Aku Mencintaimu (BAM) - Vagetoz
Pranala luar

3 In 1 Mengangkat Pop Progresif Sebagai Aliran Musiknya
Pemilihan umum Bupati Subang 2024

Pemilihan umum Bupati Subang 2024 dilaksanakan pada 27 November 2024 untuk memilih Bupati Subang dan Wakil Bupati Subang periode 2024-2029.
Pemilihan umum Bupati dan Wakil Bupati Subang tahun tersebut akan diselenggarakan setelah Pemilihan umum Presiden Indonesia 2024 (Pilpres) dan Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024 (Pileg), bersamaan dengan seluruh Provinsi dan Kabupaten/Kota seluruh Indonesia.
Mantan Bupati Ruhimat dapat mencalonkan diri kembali dalam pemilihan tahun ini.
Calon > Kandidat dari Koalisi Bersama Partai Gerakan Indonesia Raya

| Ruhimat | Aceng Kudus |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati

Bupati Subang   2018-2023: Ketua DPC Partai Gerindra Kabupaten Subang

Partai Pengusung dan Pendukung
Gerindra Demokrat PAN Buruh
Calon > Kandidat dari Koalisi Bersama Partai Golongan Karya

| Reynaldi Putra | Agus Masykur Rosyadi |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati

Anggota DPRD Provinsi Jawa Barat   2019-2024: Wakil Bupati Subang   2018-2023

Partai Pengusung dan Pendukung
Golkar PDI-P PKS
Calon > Kandidat dari Koalisi Bersama Partai Nasional Demokrat

| Asep Rochman Dimyati | Lina Marliana |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati

Pengusaha: Wakil Ketua DPRD Kabupaten Subang   2019-2024

Partai Pengusung dan Pendukung
NasDem PKB PPP
Hasil resmi

| Calon bupati | Calon bupati | Calon wakil bupati | Suara |  % |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Ruhimat | Aceng Kudus | 299.809 | 37,30% |
|  | Reynaldi Putra | Agus Masykur Rosyadi | 430.725 | 53,59% |
|  | Asep Rochman Dimyati | Lina Marliana | 73.210 | 9,11% |

| Jumlah | Jumlah | Jumlah | 803.744 | 100,00% |

| Suara sah | Suara sah | Suara sah | 803.744 | 95,36% |
| Suara tidak sah | Suara tidak sah | Suara tidak sah | 39.111 | 4,64% |
| Pemilih yang menggunakan hak pilih | Pemilih yang menggunakan hak pilih | Pemilih yang menggunakan hak pilih | 842.855 | 70,31% |
| Pemilih yang tidak menggunakan hak pilih / golput | Pemilih yang tidak menggunakan hak pilih / golput | Pemilih yang tidak menggunakan hak pilih / golput | 355.881 | 29,69% |
| Pemilih terdaftar | Pemilih terdaftar | Pemilih terdaftar | 1.198.736 | 100,00% |
| Jumlah penduduk (perkiraan 2023) | Jumlah penduduk (perkiraan 2023) | Jumlah penduduk (perkiraan 2023) | 1.649.800 |  |

Sumber:  Komisi Pemilihan Umum Kabupaten Subang
Hasil resmi > Suara berdasarkan kecamatan

Berikut adalah rekapitulasi resmi hasil penghitungan perolehan suara yang bersumber dari situs resmi KPU Republik Indonesia, berdasarkan wilayah pemilihan:
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Suara menurut wilayah |  |  |  |  |  |  | Total suara |
| Suara menurut wilayah | Ruhimat Aceng Kudus | Ruhimat Aceng Kudus | Reynaldi Putra Agus Masykur | Reynaldi Putra Agus Masykur | Asep Rochman Lina Marliana | Asep Rochman Lina Marliana | Total suara |
| Suara menurut wilayah | Suara | % | Suara | % | Suara | % | Total suara |
| Binong | 9.437 | 39,72% | 12.384 | 52,13% | 1.935 | 8,15% | 23.756 |
| Blanakan | 8.419 | 28,39% | 18.937 | 63,85% | 2.302 | 7,76% | 29.658 |
| Ciasem | 15.834 | 32,18% | 26.675 | 54,21% | 6.694 | 13,60% | 49.203 |
| Ciater | 6.049 | 33,64% | 10.583 | 58,86% | 1.348 | 7,50% | 17.980 |
| Cibogo | 9.091 | 35,56% | 15.187 | 59,40% | 1.289 | 5,04% | 25.567 |
| Cijambe | 8.650 | 36,52% | 13.804 | 58,28% | 1.232 | 5,20% | 23.686 |
| Cikaum | 10.393 | 41,81% | 12.858 | 51,73% | 1.605 | 6,46% | 24.856 |
| Cipeundeuy | 11.337 | 45,08% | 11.912 | 47,37% | 1.898 | 7,55% | 25.147 |
| Cipunagara | 13.111 | 40,67% | 17.211 | 53,39% | 1.912 | 5,93% | 32.234 |
| Cisalak | 9.194 | 40,56% | 11.096 | 48,95% | 2.380 | 10,50% | 22.670 |
| Compreng | 8.126 | 37,85% | 10.943 | 50,97% | 2.401 | 11,18% | 21.470 |
| Dawuan | 7.753 | 33,82% | 13.352 | 58,24% | 1.820 | 7,94% | 22.925 |
| Jalancagak | 9.707 | 38,17% | 13.688 | 53,83% | 2.035 | 8,00% | 25.430 |
| Kalijati | 12.541 | 38,97% | 16.758 | 52,07% | 2.883 | 8,96% | 32.182 |
| Kasomalang | 9.942 | 42,79% | 11.401 | 49,07% | 1.892 | 8,14% | 23.235 |
| Legonkulon | 5.017 | 43,09% | 5.678 | 48,77% | 948 | 8,14% | 11.643 |
| Pabuaran | 11.499 | 36,62% | 16.928 | 53,91% | 2.974 | 9,47% | 31.401 |
| Pagaden | 10.746 | 33,38% | 18.426 | 57,23% | 3.023 | 9,39% | 32.195 |
| Pagaden Barat | 10.966 | 52,51% | 9.185 | 43,98% | 733 | 3,51% | 20.884 |
| Pamanukan | 9.588 | 34,17% | 14.995 | 53,44% | 3.474 | 12,38% | 28.057 |
| Patokbeusi | 11.569 | 30,40% | 17.938 | 47,14% | 8.544 | 22,45% | 38.051 |
| Purwadadi | 12.532 | 40,83% | 15.118 | 49,25% | 3.045 | 9,92% | 30.695 |
| Pusakajaya | 8.112 | 37,74% | 11.445 | 53,24% | 1.939 | 9,02% | 21.496 |
| Pusakanagara | 6.023 | 31,45% | 11.212 | 58,55% | 1.916 | 10,00% | 19.151 |
| Sagalaherang | 8.177 | 45,30% | 9.161 | 50,76% | 711 | 3,94% | 18.049 |
| Serangpanjang | 7.929 | 53,03% | 6.425 | 42,97% | 599 | 4,01% | 14.953 |
| Subang | 25.114 | 36,61% | 37.488 | 54,65% | 5.995 | 8,74% | 68.597 |
| Sukasari | 6.943 | 35,20% | 10.506 | 53,26% | 2.276 | 11,54% | 19.725 |
| Tambakdahan | 6.824 | 31,05% | 13.289 | 60,47% | 1.864 | 8,48% | 21.977 |
| Tanjungsiang | 9.186 | 34,19% | 16.142 | 60,07% | 1.543 | 5,74% | 26.871 |
| Total | 299.809 | 37,30% | 430.725 | 53,59% | 73.210 | 9,11% | 803.744 |
Sumber: Situs resmi KPU
Gugatan pasca-pilkada

Pasangan calon nomor urut 1, Ruhimat dan Aceng Kudus, mengajukan gugatan PHPU ke Mahkamah Konstitusi yang diterima pada 6 Desember 2024, setelah penetapan hasil pemilihan umum Bupati dan Wakil Bupati Subang tahun 2024. MK menolak gugatan tersebut pada 4 Februari 2025.
Anyang

Sepiring Anyang
Anyang adalah sejenis makanan tradisional dari Provinsi sumatera barat dan masyarakat Minangkabau umumnya. Masyarakat Minangkabau biasa membuat anyang ini sebagai lauk tambahan menemani lauk utama berupa goreng ayam, ikan, dan makanan lainnya. Anyang terbuat dari berbagai macam bahan makanan atau masakan, seperti bunga pepaya, pucuk ubi kayu, ikan teri, pucuk rotan, kacang panjang, pakis, dan sayuran lainnya. Bahan wajib yang tidak boleh tidak ada adalah parutan kelapa.
Daftar Wakil Bupati Rokan Hilir

| Wakil Bupati Rokan Hilir |
| --- | --- |

Petahana Jhony Charles sejak 20 Februari 2025
Masa jabatan: 5 tahun
Dibentuk: 2001
Pejabat pertama: Ir. H. Ilyas Rivai Bungsu
Situs web: www.rohilkab.go.id/pages/profil-kabupaten
Berikut ini adalah daftar Wakil Bupati Rokan Hilir dari masa ke masa.
| No | Wakil Bupati | Wakil Bupati | Wakil Bupati | Mulai Jabatan | Akhir Jabatan | Prd>  | Ket>  | Bupati |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  |  | Ir. H. Ilyas Rivai Bungsu | 2001 | 2006 | 1 |   | Drs. H. Wan Thamrin Hasyim |
| 2 |  |  | H. Suyatno AMP. | 8 Juni 2006 | 8 Juni 2011 | 2 |   | Drs. H. Annas Maamun |
| 2 |  |  | H. Suyatno AMP. | 8 Juni 2011 | 19 Februari 2014 | 3 |  | Drs. H. Annas Maamun |
| Jabatan kosong | Jabatan kosong | Jabatan kosong | Jabatan kosong | 19 Februari 2014 | 24 Maret 2014 | 3 |   | H. Suyatno AMP. (Pelaksana Tugas) |
| Jabatan kosong | Jabatan kosong | Jabatan kosong | Jabatan kosong | 24 Maret 2014 | 12 Juli 2014 | 3 |   | H. Suyatno AMP. |
| 3 |  |  | Erianda | 12 Juli 2014 | 8 Juni 2016 | 3 |   | H. Suyatno AMP. |
| 4 |  |  | Drs. H. Jamiludin | 8 Juni 2016 | 26 September 2020 | 4 |  | H. Suyatno AMP. |
| Jabatan kosong | Jabatan kosong | Jabatan kosong | Jabatan kosong | 26 September 2020 | 5 Desember 2020 | 4 |   | Rudyanto S.H., M.Si. (Penjabat Sementara) |
| (4) |  |  | Drs. H. Jamiludin | 5 Desember 2020 | 8 Juni 2021 | 4 |   | H. Suyatno AMP. |
| 5 |  |  | H. Sulaiman S.S., M.H. | 8 Juni 2021 | 20 Februari 2025 | 5 |  | Afrizal Sintong S.IP., M.Si |
| 6 |  |  | Jhony Charles,  BBA., MBA | 20 Februari 2025 | Petahana | 6 |  | Bistamam |
 Catatan  ↑  Bupati petahana mengundurkan diri dari jabatannya karena telah dilantik sebagai Gubernur Riau masa jabatan 2014–2019.  ↑  Cuti kampanye Pilbup Rokan Hilir 2020. 
Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDI-P)
Lihat Pula

Daftar Bupati Rokan Hilir
Kabupaten Rokan Hilir
Pemilihan umum Bupati Hulu Sungai Utara 2024

Pemilihan umum Bupati Hulu Sungai Utara 2014 dilaksanakan pada 27 November 2024 untuk memilih Bupati Hulu Sungai Utara periode 2024-2029.
Pemilihan Bupati (Pilbup) Hulu Sungai Utara tahun tersebut akan diselenggarakan setelah Pemilihan umum Presiden Indonesia 2024 (Pilpres) dan Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024 (Pileg), bersamaan dengan seluruh Provinsi dan Kabupaten/Kota seluruh Indonesia.
Mantan Plt. Bupati  Husairi Abdi dapat mencalonkan diri kembali dalam Pemilihan umum Bupati Hulu Sungai Utara 2024.
Calon > Kandidat dari Koalisi Bersama Partai Kebangkitan Bangsa

| H>  Hormansyah, S.Ag., SH., MH. | Surya Iman Wahyudi, SH> , MH. |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati

 Anggota DPRD Provinsi Kalimantan Selatan   2014-2024: Independen

7 / 30 （23%）
Partai Pengusung dan Pendukung
PKB PAN
Calon > Kandidat dari Koalisi Bersama Partai Keadilan Sejahtera

| H>  Husairi Abdi | H>  Didi Buhari, S.Sos |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati

Wakil Bupati Hulu Sungai Utara   2012-2022: Pensiunan ASN pada UPTD Samsat Amuntai.

6 / 30 （20%）
Partai Pengusung dan Pendukung
PKS PPP Ummat Perindo
Calon > Kandidat dari Koalisi Bersama Partai Golongan Karya

| H>  Sahrujani | Hero Setiawan |
| --- | --- |
Calon Bupati: Calon Wakil Bupati

Anggota DPRD Provinsi Kalimantan Selatan   2019-2024: Profesional Karir

17 / 30 （57%）
Partai Pengusung dan Pendukung
Golkar Gerindra NasDem PDI-P Demokrat Gelora
Düzce, Safranbolu

| Düzce |
| --- | --- |
Desa
DüzceLokasi di Turki
Koordinat: 41°15′58″N 32°46′21″E﻿ / ﻿41.26611°N 32.77250°E﻿ / 41.26611; 32.77250
Negara: Turki
Provinsi: Karabük
Distrik: Safranbolu
Ketinggian: 764 m (2,507 ft)
Populasi (2022): 154
Zona waktu: TRT (UTC+3)
Kode pos: 78602
Kode area telepon: 0370
Kode pelat: 78
Düzce adalah sebuah desa di Safranbolu, Provinsi Karabük, Turki. Desa ini berpenduduk 154 jiwa berdasarkan sensus penduduk tahun 2022. Desa ini berjarak 19 km dari pusat kota Karabük dan 11 km dari pusat kota Safranbolu.
Tari Rapai Geleng

Tari Rapa'i Geleng yang ditampilkan oleh Keluarga Mahasiswa Aceh (KMA) di Mesir
Rapa'i Geleng adalah sebuah tarian etnis Aceh yang berasal dari Manggeng, Aceh Barat Daya. Rapa'i Geleng dikembangkan oleh seorang anonim di Aceh Barat Daya.
Permainan Rapa'i Geleng juga disertakan gerakan tarian yang melambangkan sikap keseragaman dalam hal kerjasama, kebersamaan, dan penuh kekompakan dalam lingkungan masyarakat. Tarian ini mengekspresikan dinamisasi masyarakat dalam syair yang dinyanyikan, kostum dan gerak dasar dari unsur Tari Rateb Meuseukat.
Jenis tarian ini dimaksudkan untuk laki-laki. Biasanya yang memainkan tarian ini ada 12 orang laki-laki yang sudah terlatih. Syair yang dibawakan adalah sosialisasi kepada masyarakat tentang bagaimana hidup bermasyarakat, beragama dan solidaritas yang dijunjung tinggi. Kostum yang dipakai berwarna hitam kuning berpadu manik-manik merah.
Fungsi

Fungsi dari tarian ini adalah syiar agama, menanamkan nilai moral kepada masyarakat, dan juga menjelaskan tentang bagaimana hidup dalam masyarakat sosial. Rapa'i Geleng pertama kali dikembangkan pada tahun 1965 di Aceh Selatan. Saat itu tarian ini dibawakan pada saat mengisi kekosongan waktu santri yang jenuh usai belajar. Lalu, tarian ini dijadikan sarana dakwah karena dapat membuat daya tarik penonton yang sangat banyak.
Syair

Syair yang dibawakan tergantung pada syahi. Hingga sekarang syair-syair itu banyak yang dibuat baru namun tetap pada fungsinya yaitu berdakwah.
Contoh:
Rapa'i Geleng; Pesan Perlawanan dalam Tarian Aceh
Tari Rapa'i Geleng
Tari Rapa'i Geleng
Tari Rapa'i Geleng
Tari Rapa'i Geleng
Maitreyanisme

Artikel ini bukan mengenai Maitreya, Ikuanisme, atau Mi Le Da Dao.
Maitreyanisme (Hanzi: 弥勒教; Pinyin: Mílèjiào), Ajaran Maitreya, atau Sekte Maitreya mengacu pada kepercayaan yang berhubungan dengan Maitreya (彌勒 Mílè dalam bahasa Tionghoa) yang dipraktikkan di Tiongkok bersama dengan Buddhisme dan Maniisme, dan dikembangkan dengan cara yang berbeda dalam aliran-aliran Buddhis Tionghoa maupun dalam tradisi sekte keselamatan dari agama tradisional Tionghoa.
Gerakan-gerakan aliran kepercayaan bercorak Buddhis yang memuja dan menantikan Maitreya tercatat setidaknya sudah ada sejak tahun 509 hingga 515 (abad ke-6). Peristiwa yang paling terkenal adalah pemberontakan yang dipimpin oleh biksu Faqing dari Kota Jizhou, yang saat itu bernama Wei Utara, dengan nama "Buddha baru". Kemudian, kepercayaan terhadap Maitreya berkembang secara mencolok di luar batas-batas ajaran Buddhisme. Pada tahun 715, sebagaimana dibuktikan oleh sebuah dekrit, tradisi penggunaan pakaian serbaputih, yang awalnya merupakan praktik umum bagi umat awam Buddhis, kemudian menjadi ciri khas sekte-sekte Maitreya.
Keyakinan

Umumnya keyakinan dari sekte-sekte Maitreya ini meyakini bahwa Maitreya, sebagai Bodhisatwa, telah turun dari Surga Tusita dan telah datang di dunia dan mencapai Kebudhaan. Dengan telah turunnya Buddha Maitreya, mereka meyakini bahwa masa Buddha Sakyamuni telah lewat dan dimulainya masa Buddha Maitreya dan mengharapkan dunia akan berubah menjadi dunia yang dipenuhi dengan kebahagiaan dan kemakmuran di mana-mana.
Maitreyanisme mengusulkan gagasan penyelamatan “Tiga Buddha yang menjawab Tiga Periode (Zaman)”, dan mengklasifikasikan sejarah manusia ke dalam tiga era, Masa Qingyang (Pancaran Hijau) yang dipimpin oleh Buddha Dipamkara, Masa Hongyang (Pancaran Merah) dipimpin oleh Buddha Sakyamuni, dan Masa Baiyang (Pancaran Putih) yang dipimpin oleh Buddha Maitreya setelah turun ke dunia. Bagi kelompok ini, kekacauan masyarakat menandakan fase baru perkembangan sosial, dan dengan kuat menyampaikan gagasan tentang “kemunduran Buddha Sakyamuni dan kepemimpinan dunia oleh Buddha Maitreya”.
Maitreya adalah sosok utama yang dipuja pada masa awal terbentuknya sekte-sekte Maitreya, namun, dalam perkembangannya, peran tersebut digantikan oleh Ibu Mulia Yang Abadi (無生老母 Wúshēng Lǎomǔ) secara bertahap, meskipun eskatologi Maitreya tetap diteruskan dalam doktrin-doktrin mereka. Lao Mu ditempatkan sebagai dewa tertinggi yang mengatur turunnya Tiga Buddha di tiga masa pancaran untuk menyelamatkan dunia.