Ma'alim fi ath-Thariq
Isi > Pelopor Islam

Untuk memulihkan Islam di bumi dan membebaskan umat Islam dari “masyarakat jahili, konsep jahili, tradisi jahili dan kepemimpinan jahili,” Qutb berkhotbah bahwa garda depan (tali'a) dibentuk dengan meniru umat Islam asli, para sahabat (Sahabat Nabi) Muhammad. Qutb percaya bahwa umat Islam berhasil mengalahkan Jahiliyyah terutama melalui dua cara:
Mereka memisahkan diri dari Jahiliyyah—yakni. mereka mengabaikan pembelajaran dan budaya kelompok non-Muslim (Yunani, Romawi, Persia, Kristen atau Yahudi), dan memisahkan diri dari teman-teman lama dan keluarga non-Muslim mereka.
Mereka memandang Al-Qur'an sebagai perintah untuk ditaati, bukan sebagai "pembelajaran dan informasi" atau solusi terhadap masalah.
Mengikuti prinsip-prinsip ini, garda depan akan memerangi Jahiliyyah dengan pendekatan ganda: dakwah, dan “gerakan” (jama'at). Dakwah akan membujuk orang untuk menjadi Muslim sejati, sementara gerakan ini akan menghapuskan "organisasi dan otoritas sistem Jahili" dengan "kekuatan fisik dan Jihaad". Yang paling utama di antara organisasi-organisasi dan orang-orang yang harus disingkirkan adalah “kekuatan politik” yang bertumpu pada “dukungan ideologis, ras, kelas, sosial dan ekonomi yang kompleks dan saling berkaitan,”  namun pada akhirnya tidak hanya mencakup “kekuasaan negara, sistem sosial dan tradisi”, namun “seluruh lingkungan manusia”. Pemaksaan diperlukan, jelas Qutb, karena naif jika mengharapkan “mereka yang telah merebut kekuasaan Tuhan” menyerahkan kekuasaan mereka tanpa perlawanan.
Dengan tetap menjauhkan diri dari Jahiliyyah dan nilai-nilai serta budayanya, namun berdakwah dan secara paksa menghapuskan otoritas di dalamnya, barisan depan akan menempuh jalan tersebut, secara bertahap berkembang dari sel yang terdiri dari “tiga individu” menjadi sepuluh, dari sepuluh menjadi seratus, hingga menjadi ribuan,  dan berkembang menjadi komunitas yang benar-benar Islami. Komunitas ini mungkin dimulai di tanah air Islam, namun hal ini sama sekali bukan "tujuan utama gerakan Jihad Islam". Jihad tidak bisa hanya bersifat defensif, namun harus bersifat ofensif, dan tujuannya adalah untuk menyebarkan Islam "ke seluruh penjuru bumi dan seluruh umat manusia". Ini bukanlah agresi, seperti yang diyakini oleh para orientalis, namun perlu karena "kebenaran dan kepalsuan tidak bisa hidup berdampingan di muka bumi ini".
Muslim sejati harus menjaga “rasa supremasi” dan “superioritas,” dalam perjalanan pembaruan mereka, dan mengingat musuh-musuh akan dibuat marah oleh mereka, membenci mereka “hanya karena iman mereka”, “hanya karena mereka beriman kepada Tuhan”.
Oleh karena itu, penting bagi mereka untuk mempersiapkan diri menghadapi “hidup sampai mati dalam kemiskinan, kesulitan, frustasi, siksaan dan pengorbanan”, dan bahkan mempersiapkan diri menghadapi kemungkinan kematian melalui penyiksaan di tangan orang-orang Jahiliyah yang sadis, sombong, dengki, dan kriminal.  dan orang-orang yang terdegradasi. Qutb mengakhiri bukunya dengan kutipan dari "Surah Al-Buruj" dari Al-Qur'an, sebuah contoh penganiayaan terhadap umat Islam dan memerintahkan umat Islam modern untuk menanggung siksaan yang sama atau lebih buruk demi melaksanakan kehendak Tuhan. Lagi pula, "dunia ini bukanlah tempat pemberian pahala"; pahala orang beriman ada di surga.