stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mugirejo, Sungai Pinang, Samarinda
Galeri

Gerbang selamat datang di Mugirejo.
| l b Kecamatan Sungai Pinang, Kota Samarinda, Kalimantan Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bandara  Gunung Lingai  Mugirejo  Sungai Pinang Dalam  Temindung Permai
Neocompsa sericans

| Neocompsa sericans |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Neocompsa
Spesies:: Neocompsa sericans

Neocompsa sericans adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Neocompsa, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Neocompsa pysma

| Neocompsa pysma |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Neocompsa
Spesies:: Neocompsa pysma

Neocompsa pysma adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Neocompsa, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Neocompsa obscura

| Neocompsa obscura |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Neocompsa
Spesies:: Neocompsa obscura

Neocompsa obscura adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Neocompsa, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Nephrotoma croceiventris croceiventris

| Nephrotoma croceiventris croceiventris |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Subspesies:: Nephrotoma croceiventris croceiventris

Nephrotoma croceiventris croceiventris adalah subspesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Riko Yoshida

| Riko Yoshida |
| --- | --- |
Nama asal: 吉田 里琴
Lahir: 28 Oktober 1999 (umur 24) Tokyo, Jepang
Kebangsaan:  Jepang
Pekerjaan: Aktris, tarento
Tahun aktif: 2005–sekarang
Agen: Moon the Child
Dikenal atas: Film: Himitsu no Akko-chan
Tinggi: 158 cm (5 ft 2 in)
Situs web: Profil

   
Riko Yoshida (吉田 里琴code: ja is deprecated , Yoshida Riko, lahir 28 Oktober 1999
) adalah seorang aktris berkebangsaan Jepang. Ia bernaung di bawah agensi bernama Moon the Child. Film dan serial televisi yang pernah ia bintangi antara lain Beautiful Rain, Ano Sora wo Oboeteru, dan Transit Girls.
Filmografi > Film layar lebar

Riko telah membintangi enam film layar lebar sejak tahun 2006, antara lain:
Hanada Shōnenshi (2006), sebagai Seiko
Sakuran (2007)
Kurosagi (2008), sebagai Momoka Okegawa
Ano Sora wo Oboeteru (2008), sebagai Erina Fukazawa
Himitsu no Akko-chan (2012), sebagai Atsuko Kagami (kanak-kanak)
Rommate (2013), sebagai Harumi Hagio
Filmografi > Serial televisi

Selain berperan dalam film layar lebar, ia berperan pula dalam sejumlah serial (drama) televisi, di antaranya:
Mikon Rokuaneimoto (2006), sebagai Umi Hisami
Shinigami no Ballad (2007), sebagai Daniel
Hanayome to Papa (2007), sebagai Aiko (kanak-kanak)
Yamada Taro Monogatari (2007), sebagai Itsuko Yamada
Hotaru no Hikari (2007), sebagai Hotaru (kanak-kanak)
Osen (2008), sebagai Yuri
Tomorrow (2008), sebagai Nanami Tanaka
Oh! My Girl!! (2008), sebagai Anne Sakurai
Kurosagi (2008)
Mei-chan no Shitsuji (2009), sebagai Miruku Mamahara
Saka no Ue no Kumo (2009), sebagai Ritsu Masaoka
Hagane no Onna (2010), sebagai Kikuta Marii
Hagane no Onna (Musim Kedua) (2011), sebagai Kikuta Marii
Beautiful Rain (2012), sebagai Nako Matsuyama
Amachan (2013), sebagai Alisa Takahata
Dososei (2014), sebagai Akehi Ishii
Last Doctor (2014), sebagai Mayuko Yamashita
Beautiful Trap (2015), sebagai Miu Kashiwagi
Transit Girls (2015), sebagai Mirai Kadowagi
Minami-kun no Koibito (2015)
Pranala luar

Riko Yoshida di Twitter
Riko Yoshida di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Moncada, Tarlac

Peta menunjukkan lokasi Moncada
| Data sensus penduduk di Moncada> Tahun | Data sensus penduduk di Moncada> Populasi | Data sensus penduduk di Moncada>  | Data sensus penduduk di Moncada> Persentase |
| --- | --- | --- | --- |
| 1990 | 41.672 |  | — |
| 1995 | 46.219 |  | 2.1% |
| 2000 | 49.607 |  | 1.53% |
| 2007 | 54.547 |  | 1.32% |
Moncada adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Tarlac, Filipina.
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 56.183 jiwa.
Pembagian wilayah

Secara administratif Moncada terbagi menjadi 37 barangay, yaitu:
Ablang-Sapang
Aringin
Atencio
Banaoang East
Banaoang West
Baquero Norte
Baquero Sur
Burgos
Calamay
Calapan
Camangaan East
Camangaan West
Camposanto 1 - Norte
Camposanto 1 - Sur
Camposanto 2
Capaoayan
Lapsing
Mabini
Maluac
Rizal
San Juan
San Julian
San Leon
San Pedro
San Roque
Santa Lucia East
Santa Lucia West
Santa Maria
Santa Monica
Tolega Norte
Tolega Sur
Tubectubang
Villa
Pranala luar

Philippine Standard Geographic Code
1995 Philippine Census Information Diarsipkan 2011-06-24 di Wayback Machine.
2000 Philippine Census Information Diarsipkan 2010-01-30 di Wayback Machine.
2007 Philippine Census Information (1) Diarsipkan 2008-11-20 di Wayback Machine.
2007 Philippine Census Information (2) Diarsipkan 2009-03-02 di Wayback Machine.
15°44′N 120°34′E﻿ / ﻿15.733°N 120.567°E﻿ / 15.733; 120.567
| l b  Provinsi Tarlac |
| --- | --- |
Munisipalitas: Anao • Bamban • Camiling • Capas • Concepcion • Gerona • La Paz • Mayantoc • Moncada • Paniqui • Pura • Ramos • San Clemente • San Jose • San Manuel • Santa Ignacia • Victoria
Kota komponen: Tarlac
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  2  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat
Neopotiatuca brevis

| Neopotiatuca brevis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Neopotiatuca
Spesies:: Neopotiatuca brevis

Neopotiatuca brevis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Neopotiatuca, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Katalog akses daring perpustakaan

Katalog akses daring perpustakaan biasa disebut sebagai katalog daring, katalog akses daring, katalog akses daring perpustakaan, atau katalog akses umum talian. Corbin (1985,255) mengatakan bahwa online public access catalog (OPAC) merupakan katalog yang berisikan cantuman bibliografi dari koleksi satu atau beberapa perpustakaan, datanya disimpan pada magnetic disk atau media rekam lainnya, dan dikirim secara online kepada pengguna. OPAC ini adalah sistem katalog terpasang yang dapat diakses secara umum dan dapat dipakai oleh pengguna untuk menelusuri data katalog (untuk memastikan apakah perpustakaan menyimpan karya tertentu dan untuk mendapatkan informasi tentang lokasinya) dan jika sistem katalog tersebut dihubungkan dengan sistem sirkulasi, maka pengguna dapat mengetahui apakah bahan pustaka yang sedang dicari tersedia di perpustakaan itu atau sedang dipinjam oleh pengguna lain.
Menurut Horgan (1994,1), OPAC adalah sistem temu balik informasi yang menggabungkan pembuatan file dengan indeks data di satu sisi masukan (input). OPAC memungkinkan pengguna untuk menjawab pertanyaan atau permintaan tertentu, menjadikannya salah satu alat bantu untuk mencari informasi di perpustakaan. Sistem ini menggunakan komputer dan terhubung ke jaringan lokal area, atau LAN (Local Area Network).
Menurut Feather (1997,330) menyatakan bahwa OPAC adalah suatu pangkatan data dengan cantuman bibliografi yang biasanya menggambarkan koleksi perpustakaan tertentu. OPAC menawarkan akses secara online ke koleksi perpustakaan melalui terminal komputer. Pengguna dapat melakukan penelusuran melalui pengarang, judul, subyek, kata kunci, dan sebagainya. Misalnya Giant ingin mencari buku tentang metode penelitian kualitatif dan kuantitatif. Dia tidak perlu repot-repot mencari satu per satu buku di rak yang belum tentu dapat ditemukan, tetapi dengan OPAC, dia hanya perlu menuliskan nama pengarangnya yaitu W.Lawrence Neuman atau judul bukunya Social Research Methods (Qualitative and Quantitative Approaches).
Jadi secara umum, OPAC adalah suatu sistem temu balik informasi berbasis komputer yang digunakan oleh pengguna untuk menelusuri koleksi suatu perpustakaan atau unit informasi lainnya.
Sejarah Perkembangan

Sejarah perkembangan sistem OPAC ( Online Public Access Catalog) meliputi,
Sejarah Perkembangan > Tahun 1960 dan Awal Tahun 1970

Pada tahun 1960-an, komputer digunakan di berbagai perpustakaan umum dan perguruan tinggi untuk membantu membuat katalog. Pada saat itu, pengoperasian sistem komputer masih berada pada model atau cara yang sangat variatif sehingga kemungkinan penelusuran informasi dengan katalog terpasang (online) dianggap masih jauh dari kenyataan. Pada awal 1970-an, sejumlah perpustakaan mulai menggunakan sistem komputer induk untuk mengembangkan sistem lokal. Sistem lokal ini didesain dan dirancang oleh staf dari pusat komputer.
Sejarah Perkembangan > Pertengahan Tahun 1970-an

Pada masa tersebut, komputer mulai menggunakan proses pengawasan sirkulasi di perpustakaan. Sistem komputer digunakan untuk tujuan pengumpulan data, khususnya pencatatan peminjaman. COM (Computer Output on Microfilm) menjadi metode yang terkenal digunakan untuk menghasilkan katalog. Perkembangan teknologi komunikasi masa kini juga ditandai dengan munculnya sistem kerjasama pengatalogan dan pemanfaatan bersama di berbagai perpustakaan. Misalnya, di Inggris LASER (London and South Eastern Library Region), dan di Amerika Utara OCLC (Ohio College Library Centre). Sistem kerjasama ini menghasilkan cantuman katalog pada komputer untuk sejumlah perpustakaan yang berpartisipasi, baik dalam bentuk COM atau kartu katalog.
Sejarah Perkembangan > Akhir Tahun 1970-an dan Awal tahun 1980-an

Pengenalan komputer mikro (microcomputer) di era ini, mendorong berbagai perpustakaan semakin mandiri untuk menggunakan fasilitas komputer yang diperoleh dari perusahaan sebagai pelanggannya dan pengembangan serta perancangan sistem sendiri (in-house system). Penggunaan komputer mikro menjadi terkenal karena menyediakan fasilitas untuk melakukan akses secara terpasang (online) terhadap berbagai simpanan (file) dalam sistem sirkulasi. Sistem komputer yang digunakan pada masa itu di perpustakaan mampu menelusuri cantuman bibliografi secara online, sehingga sistem itu disebut sebagai sistem OPAC. Munculnya sistem OPAC di sejumlah perpustakaan tertentu, merupakan perkembangan utama yang terjadi dalam automasi perpustakaan sampai awal tahun 1980-an.
Sejarah Perkembangan > Pertengahan Sampai Akhir Tahun 1980-an

Pada masa ini, perpustakaan menggunakan sistem OPAC makin meningkat. Mereka mulai menyediakan sistem yang terintegrasi untuk manajemen perpustakaan, mencakup modul atau sub-sistem yang berbeda, seperti pengatalogan, akuisisi, sirkulasi, pengawasan serial, layanan antar perpustakaan dan juga OPAC. Banyak perpustakaan yang menyediakan anggaran khusus untuk pengembangan sistem OPAC. Misalnya, tahun 1985 The Britih Library Research and Development menyediakan anggaran sejumlah 317.395 found untuk setiap proyek penelitian sistem OPAC.
Sejarah Perkembangan > Tahun 1990-an

Pada tahun 1990-an, terlihat perubahan besar pada sistem manajemen perpustakaan dengan menawarkan kecenderungan dari sistem milik sendiri (proprietary systems) bergerak ke arah sistem terbuka. Sejumlah permasalahan yang ditemui pada pengoperasian sistem di masa sebelumnya diinvetarisir dan ditemukan bahwa sejumlah besar sistem yang ada di perpustakaan pada tahun 1980-an hanya bisa dijalankan pada perangkat keras (hardware) seperti DOBIS/LIBID, Geac, LIBERTAS dan URICA.
TUJUAN DAN FUNGSI

OPAC merupakan perkembangan teknologi di dalam ilmu perpustakaan, selain memberikan kemudahan bagi pengguna juga kemudahan bagi petugas perpustakaan dalam melakukan kegiatan pengatalogan.
TUJUAN DAN FUNGSI > Tujuan OPAC

Menurut Siregar (2004: 57) menyatakan bahwa peralihan manual ke bentuk online, disamping banyak menghemat waktu pengguna dalam penelusuran, juga mampu meningkatkan efisiensi pekerjaan pengatalogan bahan pustaka baru. Katalog elektronik terbukti mampu mempromosikan koleksi perpustakaan sehingga penggunanya semakin tinggi.
Menurut Kusmayadi (2006: 53) Tujuan penyediaan OPAC adalah:
Pengguna dapat mengakses secara langsung ke dalam pangkalan data yang dimiliki perpustakaan.
Mengurangi beban biaya dan waktu yang diperlukan dan yang harus dikeluarkan oleh pengguna dalam mencari informasi.
Mengurangi beban pekerjaan dalam pengelolaan pangkalan data sehingga dapat meningkatkan efisiensi tenaga kerja.
Mempercepat pencarian informasi.
Dapat melayani kebutuhan informasi masyarakat dalam jangkauan luas.
Jadi, tujuan penyediaan OPAC di perpustakaan adalah untuk memberi kepuasan kepada pengguna dan staf perpustakaan dan mempercepat pencarian informasi yang tersedia di perpustakaan.
TUJUAN DAN FUNGSI > Fungsi OPAC

Menurut pendapat Yusup (1995: 76), fungsi katalog secara umum adalah sebagai berikut:
Menunjukkan tempat suatu buku atau bahan-bahan lain dengan menggunakan lambang-lambang angka klasifikasi dalam bentuk nomor panggil (call number).
Mendaftarkan semua buku dan bahan lain dengan susunan alfabetis nama pengarang, judul buku, atau subyek buku yang bersangkutan, ke dalam suatu tempat khusus di perpustakaan untuk memudahkan pencarian entri-entri atau informasi yang diperlukan.
Memberikan kemudahan untuk mencari suatu buku atau bahan lain di perpustakaan dengan hanya mengetahui salah satu dari daftar kelengkapan buku yang bersangkutan.
Jadi, fungsi katalog adalah secara umum adalah untuk menunjukkan tempat suatu buku, menginventarisasikan semua koleksi yang dimiliki perpustakaan, serta memberikan kemudahan untuk mencari koleksi yang ada di perpustakaan.
JENIS PENELUSURAN

Hasugian (2004: 6) mengemukakan ada beberapa jenis penelusuran yang dapat dilakukan melalui OPAC, yaitu:
Penelusuran dengan browsing (browse searching). Penelusuran dengan teknik browse ini adalah menelusuri dengan memeriksa satu persatu cantuman dari dokumen yang ada, proses ini cukup akurat, akan tetapi membutuhkan waktu yang lama sehingga kurang efisien untuk dilakukan.
Penelusuran kata kunci (keyword searching). Penelusuran dengan menggunakan kata kunci (keyword) tertentu sebagai query. Kata kunci bisa beruba istilah/kata yang dirumuskan secara bebas atau kata/istilah baku/standar.
Penelusuran terbatas (limited searching). Penelusuran dengan melakukan pembatasan kepada ruas data tertentu, pembatasan database tertentu, pembatasan tahun, tertentu, pembatasan bahasa, negara, dan sebagainya.
TEKNIK PENELUSURAN

Menurut Saleh (1996: 76-81) Teknik penelusuran OPAC terbagi dalam lima bagian, yaitu:
Penelusuran dengan kamus istilah. Penelusuran menggunakan istilah yang sudah dibuat oleh CDS atau ISIS pada saat mengindeks suatu ruas atau sub ruas.
Penelusuran bebas. Pengguna bebas mengetikkan apa saja yang ingin dicari karena sistem ini merupakan pengganti katalog.
Penelusuran dengan ekspresi Boolean. Penelusuran dengan Boolean ini memungkinkan pengguna untuk mendapatkan umpan balik informasi yang lebih tepat sesuai dengan apa yang diinginkan.
Penggunaan teknik ANY merupakan cara mengelompokkan istilah yang dapat dipakai sebagai penelusuran.
Pemotongan istilah. Pemotongan istilah digunakan apabila akan menjaring seluruh kata yang ada dalam basis data yang diminta dalam bentuk query.
KEUNTUNGAN DAN KERUGIAN > Keuntungan OPAC

Menurut Hermanto (2007: 1) OPAC memiliki keuntungan, yaitu:
Penelusuran informasi dapat dilakukan secara cepat dan tepat.
Penelusuran dapat dilakukan di mana saja tidak harus datang ke perpustakaan dengan catatan sudah online ke internet.
Menghemat waktu dan tenaga.
Pengguna dapat mengetahui keberadaan koleksi dan status koleksi apakah sedang dipinjam atau tidak.
Pengguna mendapatkan peluang lebih banyak dalam menelusuri bahan pustaka.
Sedangkan menurut Fatahi dalam Hasugian (2004: 9) menyatakan bahwa OPAC memiliki beberapa kelebihan dari katalog kartu yaitu sisi penelusuran mencakup interaksi (interaction), bantuan pengguna (user assistance), kepuasan pengguna (user satisfaction), kemampuan penelusuran (searching capabilities), keluaran dan tampilan (out and display), ketersediaan dan akses (availability and access).
KEUNTUNGAN DAN KERUGIAN > Kerugian OPAC

Dari berbagai keuntungan, OPAC juga memiliki peluang kekurangan.
Menurut Hermanto (2007: 1) adalah:
Belum semua bahan pustaka masuk ke data komputer sehingga pengguna mengalami kesulitan dalam melakukan penelusuran.
Tergantung aliran listrik, bila listrik mati maka kegiatan penelusuran bahan pustaka akan terganggu.
Kurangnya ketersediaan komputer terminal OPAC untuk menelusuri informasi yang dimiliki perpustakaan.
Pranala luar

OPAC
LIB UI Diarsipkan 2007-11-20 di Wayback Machine.
MODUL OPAC[pranala nonaktif permanen]
PUSTAKA DEPTAN[pranala nonaktif permanen]
↑  Rodin, Rhoni; Kurnia, Kana (2021-04-26). "Perkembangan Katalog Di Perpustakaan Pascasarjana UIN Raden Fatah Palembang". UNILIB : Jurnal Perpustakaan (dalam bahasa Inggris). doi:10.20885/unilib.vol12.iss1.art8. ISSN 2715-274X.
Noyan, Noyan, Sanggau

| Noyan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Barat
Kabupaten: Sanggau
Kecamatan: Noyan
Kode pos: 78554
Kode Kemendagri: 61.03.03.2001 
Noyan adalah sebuah desa di Kecamatan Noyan, Kabupaten Sanggau, Kalimantan Barat, Indonesia.
| l b Kecamatan Noyan, Kabupaten Sanggau, Kalimantan Barat |
| --- | --- |
Desa:  Empoto  Idas  Noyan  Semongan  Sungai Dangin
Arat Sabulungan

Arat Sabulungan adalah kepercayaan asli bagi masyarakat suku bangsa Mentawai yang berasal dari Kabupaten Kepulauan Mentawai, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia, teristimewa orang Sakuddei di pulau Siberut. Secara bahasa, Arat berarti adat, Sa berarti sekitar, dan bulungan artinya daun. Sebutan Sabulungan lahir karena acara ritualnya selalu menggunakan daun-daun yang dipercaya bisa menjadi perantara hubungan manusia dengan tuhan yang disebut dengan Ulau Manua.
Awalnya, istilah arat tidak dipergunakan dan nama yang lebih sering dipakai adalah punen yang memiliki arti kegiatan, upacara, atau pesta. Seiring berjalannya waktu, diperkenalkanlah istilah arat pada era 1950-an untuk menyebut kepercayaan ini. Jadi, kata arat mewakili kepercayaan atau ideologi sementara punen lebih sering mengacu pada perayaan seremonial dan upacara.
Dipakainya istilah arat dilatarbelakangi oleh kebutuhan pemerintah dan para misionaris untuk menyebut berbagai agama, termasuk sistem kepercayaan tradisional. Sabulungan kemudian dikategorikan sebagai agama setelah ditambahkan istilah arat. Istilah ini juga diberikan kepada agama yang dibawa dari luar Mentawai seperti arat Katolik, arat Protestan, dan arat Islam.
Kepercayaan Arat Sabulungan mengandung dua keyakinan, yaitu keyakinan mengenai adanya hubungan gaib antara berbagai hal yang berbeda. Kemudian keyakinan kedua adalah adanya kekuatan gaib yang memiliki kesaktian namun tidak berkemauan dalam alam sekitar manusia. Meski mayoritas masyarakat Mentawai sudah menganut agama Katolik di sampung Protestan, Islam, atau Baha'i, kepercayaan Arat Sabulungan masih mampu bertahan bersama sebagian penganutnya,
Arat Sabulungan mengajarkan agar adanya keseimbangan antara alam dan manusia. Artinya, manusia sudah semestinya memperlakukan alam dan seisinya seperti tumbuh-tumbuhan, air, dan hewan seperti mereka memperlakukan dirinya sendiri. Ajaran mengenai keseimbangan manusia dan alam terefleksi dari bagaimana alam dimaknai oleh penganutnya. Alam dianggap sebagai tempat bersemayamnya para dewa sehingga harus dihormati. Jika sikap hormat itu tidak ada, maka manusia akan ditimpa malapetaka. Menurut antropolog Reimar Schefold, wawasan orang Mentawai mengenai alam lingkungan dan jagat raya tidak berasal dari cerita dongeng, melainkan dari kisah yang benar-benar pernah terjadi.
Pada zaman dahulu, Arat Sabulungan menjadi patokan norma untuk mengatur hubungan antara manusia dan alam serta dalam hubungan batin dengan tuhan. Dari sini, kemudian terjalin sikap hormat orang Mentawai terhadap alam. Jika alam dirusak, maka pemiliknya yang memiliki kekuatan sangat besar pun akan mengirim bencana. Pelanggaran terhadap aturan pun akan berakibat hukuman. Hukuman ini ditentukan melalui musyawarah di uma. Jika ada satu orang yang melanggar, maka seluruh anggota masyarakat juga dianggap akan terkena dampaknya.
Pantangan Sehari-hari

Pantangan atau keikei juga lekat sekali dengan kehidupan orang Mentawai yang memegang kepercayaan Arat Sabulungan. Ada banyak pantangan yang dikenal dan tidak boleh dilakukan dalam aktivitas sehari-hari mulai dari menyagu, beterna babi, berburu, membuat obat, dan membuat sampan. Jika akfitas itu diwarnai sebuah insiden atau nasib kurang baik seseorang, adahal hal biasa jika orang Mentawai menganggap penyebabnya adalah adanya pantangan yang dilanggar.
Pantangan ini masih terkait dengan keyakinan terhadap roh-roh dan keharusan untuk hidup selaras dengannya di dunia. Nasib kurang baik bermula dari pantangan yang dilanggar sehingga roh-roh merasa terganggu oleh tindakan yang mencelakai mereka. Begitupun jika nasib baik menghampiri, itu dianggap karena roh-roh menunjukkan sikap yang menguntungkan mereka.
Saat berburu di hutan contohnya, orang Mentawai perlu meminta izin kepada roh penjaga hutan agar roh-roh hewan buruan tidak taut dan mau menunjukkan dirinya kepada menusia. Mereka juga harus pergi diam-diam agar kegiatannya tidak diketahui roh jahat yang bisa mencelakai mereka. Di tengah perburuan pun tidak diperbolehkan adanya pertengkaran, orang yang marah-marah, atau pemukulan terhadap anjing yang dibawa berburu. Setelah mendapatkan hasil buruan, daging hewan disisihkan sebagian sebagai persembahan kepada roh-roh nenek moyang. Tulang tengkorak hewan buruan juga digantung di beranda uma agar roh-roh hewan ini bisa memanggil kawan-kawannya dan manusia bisa mendapat hewan buruan kembali.
Tidak hanya bagi orang Mentawai yang sepenuhnya menganut Arat Sabulungan, prinsip untuk tidak melanggar pantangan juga tetap dipegang orang yang sudah menganut agama dari luar seperti Katolik, Protestan, dan Islam. Mereka tetap beribadah menurut agama-agama Samawi, namun di sisi lain pantangan-pantangan yang ada pun tetap dijaga. Bahkan akibat yang muncul dari pelanggaran atas pantangan dirasa lebih menakutkan ketimbang pelanggaran ajaran agama.