stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Syech Jangkung

| As-Syekh Raden Syarifuddin  |
| --- | --- |
Ilustrasi Syekh Jangkung
Gelar: Syekh Jangkung
Nasab: bin Raden Umar Said
Nisbah: Al - Abdurrahman
Lahir: 1540-an Kesultanan Demak
Meninggal: Minggu, 20 Oktober 1641 M Kec. Kayen, Kab. Pati, Kesultanan Mataram
Dimakamkan di: Kayen, Pati
Nama lain:  Syekh Jangkung    Raden Saridin    Kyai Ageng Landhoh Miyana    Panembahan Tandhoh Ing Landhoh Miyana 
Kebangsaan: - Kesultanan Demak   - Kesultanan Pajang   - Kesultanan Mataram
Denominasi: Sunni
Murid dari: Sunan Muria,  Sunan Bonang,  Sunan Kalijaga,  Sunan Kudus,  Guru-gurunya
 Mempengaruhi Prayaguna, Bakirah, Dan Murid-murid Lainnya 
Istri: ~ Nyai Ageng Sarini ~ Raden Ayu Retno Jinoli ~ Raden Ayu Retnodiluwih ~ Raden Ayu Pandanarum ~ Nyai Ageng Bakirah
Keturunan:  Pernikahan dengan Nyai Ageng Sarini : Raden Bagus Momok    Pernikahan dengan Raden Ayu Retno Diluwih : Raden Ayu Dyah Sunti    Pernikahan dengan Raden Ayu Pandanarum : Raden Tirtakusuma (Pangeran Tengah/Pangeran Tirtakusuma)    Pernikahan dengan Nyai Ageng Bakirah : Raden Kulub Hasan Haji (Pangeran Dagan/Pangeran Landoh)  
Orang tua: Raden Umar Said (ayah)  Dewi Sujinah (ibu)
Raden Syarifuddin atau sering disebut Syekh Jangkung adalah putra Sunan Muria dengan Dewi Sujinah, beliau dikenal sebagai ulama berkharisma dan ahli Tasawuf sekaligus murid dan cucu Sunan Kalijaga.
Selain terkenal di Pati, Jawa Tengah, Saridin atau Syech Jangkung ternyata juga diakui sebagai leluhur warga Dusun Dukuh yang terletak di Desa Glagah Kecamatan Glagah Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur dan Desa Lendah di Kulonprogo, DIY.
Serta tercatat dalam sejarah keturunan syech jangkung yang pangreh praja antara tahun 1700 masehi s/d 1900 masehi di Karesidenan Pati menikah dengan trah Panembahan Ratu I Cirebon, trah Mataram, trah Pangeran Kudus (Sarengat), trah Citrasoma, trah Condronegara.
Gelar

Asal Usul Nama Syeh Jangkung ialah untuk memudahkan dalam berucap kata Syarifuddin dalam logat jawa memang agak kesulitan, sehingga kata Syarifuddin berubah menjadi “Saridin”. Gelar “Syeh” bagi Saridin, beliau mendapatkannya dari negara Ngerum (Andalusia, saat itu sebagai pusat perawi Hadits dan pusat kerajaan Islam terbesar didunia). Adapun gelar “Syeh Jangkung” beliau dapat dari gurunya dan juga kakeknya yaitu Raden Syahid Sunan Kalijaga. Karena Saridin ini selalu dijangkung oleh gurunya. Makna kata di jangkung menurut bahasa Indonesia dilindungi, diayomi, dipelihara, dididik, dan selalu dalam naungannya.
Keluarga > Silsilah

Silsilah Syekh Syarifuddin ( Syekh Jangkung ) menurut Naskah Pustoko Darah Agung adalah  sebagai berikut :
Abdul Muthalib (Adipati Mekah)
Sayyid Abbas bin Abdul-Muththalib
Abdullah bin Abbas berputra Sayyid Abdul Azhar / Abdullah Al Akbar / Syekh Abdul 'Wahid' Qurnayn Al baghdadi
Syaikh Wais/Waqid Arumni
Syaikh Mudzakir Arumni
Syaikh Abdullah
Syaikh Kharmia/kharmis (Kurames)
Syaikh Mubarak
Syaikh Abdullah
Syaikh Ma'ruf / Madhra'uf
Syaikh Arifin
Syaikh Hasanuddin
Syaikh Jamal
Syaikh Ahmad
Syaikh Abdullah
Syaikh Abbas
Syaikh Abdullah
Syaikh Kurames / Khoromis (Ulama di Mekah)
Abdur Rahman / Kyai Lanang Baya / Arya Wiraraja / Mahapatih Raja Majapahit ke 1 Raden Wijaya/Rakryan Mantri Arya Wiraraja Makapramuka (Ario Teja, Bupati Tuban)
Ario Teja I (Bupati Tuban)
Ario Teja Laku (Bupati Tuban)
Ario Teja II/ Raden Arya Tejakusuma (Bupati Tuban)
Raden Sahur Tumenggung Wilatikta/Raden Arya Malayakusuma (Bupati Tuban & Jepara )
Syekh Mas Said ( Sunan Kalijaga )
Syekh Umar Said ( Sunan Muria )
Syekh Syarifuddin ( Syekh Jangkung ).
Keluarga > Silsilah Panembahan Tandhoh Landhoh Versi Serat Pangiwa Panengen Kraton Tahun terbit 1902, Ki Ngabehi Padmasusatra Sumare Makam alamat jalan Tejomoyo Selatan  Laweyan Solo Surakarta

Sunan Kalijaga ( Raden Mas Said Sumare Kadilangu Demak ) paputra
Nyai Ageng Ngerang III ( Raden Ayu Dewi Asmarawati (R.A. Panengah Sumare Astana Laweyan Solo Surakarta ) paputra
Ki Ageng Pati Adipati Pati ( Raden Mas Panjawi Sumare Kabanaran Banjarnegara ) paputra
Adipati Pati Sedo Perang Ing Biting Taji (Joyokusumo I) paputra
Adipati Pati Sedo Perang Ing Kedhaton Pati (Joyokusumo II) paputra
Panembahan Tandhoh Landhoh (Raden Mas Landhoh) paputra 1.) Raden Bagus Momok 2.)Raden Ayu Dyah Sunti 3.)Pangeran Tengah/Tirtokusumo 4.)Pangeran Dagan(Landhoh)
Pangeran Tengah/Tirtokusumo paputra
Pangeran Tirtamenggala paputra
Pangeran Kertamenggala paputra
Kyai Raden Kertowijoyo paputra
Kyai Raden Soedipoero paputra
Kyai Raden Soerodiwiryo paputra
Raden Soemito Sastrowardoyo paputra
Raden Dokter Moewardi lahir 30 januari 1907
Silsilah Gusti  Raden Ayu Retno Jinoli menurut Naskah Pustoko Darah Agung Rangkainya sebagai berikut (1)Prabu Brawijaya/Bhre Kerthabumi (2)Raden Bondan Kejawan (3)Ki Getas Pandawa (4)Raden Bagus Songgom/Ki Ageng Sela (5)Raden Bagus Enis/Ki Ageng Enis (6)Raden Bagus Kacung/Ki Ageng Pamanahan (7)Raden Bagus "Srubut" Dananjaya/ Danang Sutawijaya (Panembahan Senopati) (8)Raden Mas Djolang (9)Gusti Raden Ayu Retno Jinoli.
dari jalur KI Panjawi sebagai berikut Silsilah Gusti  Raden Ayu Retno Jinoli (1)Sunan Kalijaga (2)Raden Ayu Panengah / Nyai Ageng Ngerang III (3)Ki Panjawi Bupati Pati (4)Ratu Mas Waskita Jawi (5)Raden Mas Djolang (6)Gusti Raden Ayu Retno Jinoli.
Keluarga > Daftar Putra-Putri

Di Dalam Serat [Seh Jangkung Babad Landoh], Seh Jangkung Panembahan Landhoh Memiliki 4 anak di antaranya;
(1.) Raden Bagus Momok Landoh. (Raden Bagus Momok Landoh adalah Anak Syekh Jangkung dan Nyai Ageng Sarini Putri Pakeringan).
(2.) Raden Ayu Dyah Sunti (Raden Ayu Dyah Sunti adalah Anak Syekh Jangkung dan Raden Ayu retno Diluwih Putri Sultan Kesultanan Palembang).
(3.)Pangeran Tengah/Pangeran Tirtakusuma/Raden Mukmin Tirtakusuma/ Raden Bagus Momok Hasan Bashori Tirtakusuma(Bani Hasan Bashori Tirtakusuma -  adalah Anak Syekh Jangkung dan Raden Ayu Pandan Arum Putri Sultan Kesultanan Cirebon) Memiliki Anak Raden Amir/ Pangeran Tirta Menggala Berputra Raden Rahmat / Pangeran Kertamenggala dan Raden Sahid, Pangeran Kertamenggala/Raden Rahmat Menikah dengan Raden Ayu Rara Kuning(Raden Ayu Pembayun) Putri Bupati Demak Adipati Tumenggung Padmanegara di Tahun 1725 Masehi, Berputra diantaranya Kyai Raden Kertowijoyo lahir 1750, Berputra Kyai Raden Soedipoero, Berputra Kyai Raden Soerodiwiryo, Berputra Raden Soemito Sastrowardoyo, Berputra Dokter Moewardi lahir 30 januari 1907.
(4.) Pangeran Landoh/Pangeran Dagan/Raden Kulub/Raden Bagus Momok Kulub Hasan Haji (Bani Raden Kulub Hasan Haji adalah anak Syekh Jangkung dan Nyai Ageng Bakirah binti Ki Ageng Prayaguna (Bakul Legen), Pangeran Dagan/Raden Kulub Menikah dengan Raden Ayu Putri Prajakusuma Memiliki Anak Raden Ishak/Pangeran Landoh Natakusuma/Pangeran Natakusuma Menikah dengan Raden Ayu Rara Sulbiyah Berputra Kyai Ageng Raden Sadad/ Kyai Ageng Masad (Raden Kidang Sembrana Landoh).
Putra Tertua Syekh Jangkung Raden Bagus Momok Landoh adalah anak Syekh Jangkung dan Nyai Ageng Sarini (Putri dari Pakeringan/kawisguwo/trah sunan giri) Makam sebelahnya Nyai Ageng Sombro / Nyai Ageng Miyana (Nyai Ageng Branjung) di Komplek Makam Kyai Ageng Raden Miyana /Kyai Ageng Raden Dharmoyono Surgi(Trah Sunan Giri) Makam Jati Kembar Landoh Kayen Kab.Pati., serta ada Dr.Moewardi adalah Pahlawan Nasional Kemerdekaan Indonesia yang gugur sebagai Pahlawan Kusuma bangsa yang masih keturunan langsung dari Syech Jangkung, Sunan Muria dan Sunan Kalijaga  dari Raden Moekmin/Raden Tirtakusuma (Pangeran Tengah) putra syech jangkung dan Raden Ayu Pandanarum putri Kesultanan Cirebon Panembahan Ratu I Sultan  Zainul Arifin garis silsilah ayah Dr.Moewardi Yaitu Mas Sastrowardojo/Raden Soemito Sastrowardojo.Syech Jangkung dan Raden Ayu Retno Jinoli Putri Sultan Mataram ke 2 Sultan Anyakrawati Raden Mas djolang dan Ratu Tulung Ayu, Syekh Jangkung dan istri Raden Ayu Retnodiluwih putri dari Kesultanan Palembang memiliki anak Raden ayu Dyah Sunti, Syekh Jangkung dan istri Nyai Ageng Bakirah (putri Ki Ageng Prayaguna) gebanganom Semawis Demak memiliki anak Raden Kulup (Pangeran Dagan ariningong), serta istri dari putri khatib tuban / Ki Ageng Miguruh,
Kemampuan

Saridin waktu kecilnya saat masih anak - anak menjadi santri di perguruan Sunan Kudus Kemampuannya di atas para santri yang merasa diri senior. tetapi juga Sunan Kudus merupakan paman Saridin dari (ibu "Sidin" panggilan kesayangan ibu syeh jangkung) dewi sujinah adalah adik Sunan Kudus. Sebagai murid baru dalam bidang agama, orang Miyono itu lebih pintar ketimbang para santri lain.
Belum lagi soal kemampuan dalam ilmu kasepuhan. Hal itu membuat dia harus menghadapi persoalan tersendiri di perguruan tersebut. Dan itulah dia tunjukkan ketika beradu argumentasi dengan sang guru soal air dan ikan.
Untuk menguji kewaskitaan Saridin, Sunan Kudus bertanya, “Apakah setiap air pasti ada ikannya?” Saridin dengan ringan menjawab, “Ada, Kanjeng Sunan Kudus.”
Mendengar jawaban itu, sang guru memerintah seorang murid memetik buah kelapa dari pohon di halaman. Buah kelapa itu dipecah. Ternyata kebenaran jawaban Saridin terbukti. Dalam buah kelapa itu memang ada sejumlah ikan. Karena itulah Sunan Kudus atau Djafar Sodiq sebagai guru tersenyum simpul.
Akan tetapi santri murid-murid lain yang iri dan tidak suka hal tersebut  menganggap Saridin lancang dan pamer kepintaran. Karena itu lain hari, ketika bertugas mengisi bak mandi dan tempat wudu, para santri mengerjai dia. Para santri mempergunakan semua ember untuk mengambil air.
Saridin tidak enak hati. Karena ketika para santri yang mendapat giliran mengisi bak air, termasuk dia, sibuk bertugas, dia menganggur karena tak kebagian ember. Dia meminjam ember kepada seorang santri.
Namun apa jawab santri itu? ”Kalau mau bekerja, itu kan ada keranjang.” Dasar Saridin. Keranjang itu dia ambil untuk mengangkut air. Dalam waktu sekejap bak mandi dan tempat wudu itu penuh air. Santri lain pun hanya bengong.
Kerbau Landoh

Setelah diresmikan oleh Sultan Agung Hanyokrokusumo dan dengan disaksikan oleh para bupati dan abdi dalem Mataram, namany a berubah menjadi "Panembahan Landoh". Syekh Jangkung Saridin membuka perguruan dengan nama "Panembahan Landoh ""Sigit Kalimosodo" di Miyono dan memiliki 25 Desa di (Distrik Landoh-Tayu)  daerah pati yang dalam waktu relatif singkat tersebar luas sampai di Kudus dan sekitarnya. Kendati demikian, Saridin bersama anak lelakinya,Raden Bagus Momok Landoh/Raden Saretno, Raden Kulup (Pangeran Dagan), Raden Tirtokusumo(pangeran Tengah) beserta murid-muridnya, tetap bercocok tanam.
Sebagai tenaga bantu untuk membajak sawah,Raden Bagus Momok Landoh/Raden Saretno minta dibelikan seekor kerbau milik seorang warga Dukuh Landoh. Meski kerbau itu boleh dibilang tidak lagi muda umurnya, tenaganya sangat diperlukan sehingga hampir tak pernah berhenti dipekerjakan di sawah.
Mungkin karena terlalu diforsir tenaganya, suatu hari kerbau itu jatuh tersungkur dan orang-orang yang melihatnya menganggap hewan piaraan itu sudah mati. Namun saat dirawat Saridin, kerbau itu bugar kembali seperti sedia kala.
Membagi
Dalam peristiwa tersebut, masalah bangkit dan tegarnya kembali kerbau Landoh yang sudah mati itu konon karena Saridin telah memberikan sebagian umurnya kepada binatang tersebut. Dengan demikian, bila suatu saat Saridin yang bergelar Syeh Jangkung meninggal, kerbau itu juga mati.
Hingga usia Saridin uzur, kerbau itu masih tetap kuat untuk membajak di sawah.
Dan saat kerbau tersebut harus disembelih. Yang aneh, meski sudah dapat dirobohkan dan pisau tajam digunakan menggorok lehernya, ternyata tidak mempan.
Bahkan, kerbau itu bisa kembali berdiri. Kejadian aneh itu membuat Raden Bagus Momok Landoh memberikan senjata peninggalan Branjung. Dengan senjata itu, leher kerbau itu bisa dipotong, kemudian dagingnya diberikan kepada para pelayat.
kerbau Landoh yang telah disembelih saat Syeh Jangkung meninggal. Lulang (kulit) binatang itu dibagi-bagikan pula kepada warga. Entah siapa yang mulai meyakini, kulit kerbau itu tidak dimasak tapi disimpan sebagai piandel.
Barangsiapa memiliki lulang kerbau Landoh, konon orang tersebut tidak mempan dibacok senjata tajam. Jika kulit kerbau itu masih lengkap dengan bulunya. Keyakinan itu barangkali timbul bermula ketika kerbau Landoh disembelih, ternyata tidak bisa putus lehernya.
Pemakaman

Syeh Jangkung wafat pada tanggal 14 - 15 Rojab 1563 Tahun Saka Jawa atau 19 - 20 Oktober 1641.
Hingga kini masyarakat di sekitar makam syekh jangkung di landoh Kayen, pati memperingati haul syekh jangkung pada tanggal 14 - 15 rojab.
Di sekitar makam syekh jangkung juga terdapat makam istri Syekh Jangkung yaitu Nyai Ageng Bakirah Ibunda Raden Kulub (Pangeran Dagan Ariningong)(Putri Ki Prayoguna Bakul Legen), R.A.Retno jinoli, dan R.A.Pandanarum.
Serta 500 meter di sebelah utara dari lokasi makam Syekh Jangkung terdapat Makam Anak laki laki Syekh Jangkung yaitu Raden Bagus Momok Landoh (Sigit Gus Momok Landoh).
Salah Asuhan (novel)

Untuk kegunaan lain, lihat Salah Asuhan.
| --- | --- |

Pengarang: Abdoel Moeis
Negara:  Hindia Belanda
Bahasa: bahasa Melayu
Genre: Novel
Penerbit: Balai Pustaka
Tanggal terbit: 1928
Jenis media: Cetak (Sampul keras & Sampul kertas)
Halaman: 273 (cetakan ke-39)
ISBN: ISBN 979-407-064-5 (cetakan ke-39) Invalid ISBN
Didahului oleh: Tidak ada 
Diikuti oleh: Pertemuan Jodoh 
Salah Asuhan adalah sebuah novel Indonesia karya Abdoel Moeis yang diterbitkan di 1928 oleh Balai Pustaka. Novel yang kala itu terbit di Hindia Belanda ini sekarang telah dianggap sebagai satu dari karya sastra Indonesia modern awal terbaik sepanjang masa. RCTI, melalui rumah produksi MNC Pictures membuat versi sinetron yang merupakan adaptasi dari novel ini.
Latar

Novel Salah Asuhan dikarang selama masa kolonial dan diterbitkan oleh Balai Pustaka, penerbit buku-buku yang "cocok untuk bacaan pribumi Indonesia". Agar mendapat izin terbit pada masa itu, sebuah buku perlu menghindari tema pemberontakan dan menggunakan bahasa Melayu formal. Selain itu, Salah Asuhan harus ditulis kembali dengan karakter Eropa yang bercitra positif setelah Balai Pustaka menolak menerbitkannya.
Novel ini dapat disebut sebagai novel multi dimensi, yang menceritakan banyak persoalan, termasuk antar bangsa maupun antar suku. Novel ini juga memberi gambaran tentang budaya dan ekonomi bangsa Indonesia pada masa penjajahan Belanda. Hal yang jelas terlihat, bagaimana novel ini mengemas permasalahan hegemoni kekuasaan Belanda terhadap bangsa kita.
Novel Salah Asuhan telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh George Fowler dengan judul Never the Twain dan diterbitkan oleh Yayasan Lontar pada tahun 2010.
Sinopsis

Setelah lulus HBS Hanafi kembali ke Solok dan bekerja sebagai klerek, kemudian menjadi komis. Hanafi dinikahkan dengan Rapiah sebagai balas jasa mamaknya, sutan Batuan, yang membantu biaya sewaktu Hanafi sekolah di HBS. Hanafi berkenalan dengan Corrie du Busse, gadis Indo-Prancis. Perkenalan itu dilanjutkan dengan perkawinan setelah Hanafi menceraikan Rapiah dan kemudian mengubah kewarganegaraannya yang setingkat dengan orang Eropa. Kehidupan rumah tangga Hanafi-Corrie tidak berjalan mulus. Setelah sering cekcok, Corrie pergi ke Semarang dan meninggal karena kolera. Hanafi sangat menyesal dan pulang ke Solok. Ia pun meninggal dalam penyesalan.
Salah Asuhan diadopsi menjadi film dengan sutradara Asrul Sani pada tahun 1972. Tokoh Hanafi diperankan oleh Dicky Zulkarnaen, tokoh Corrie du Busse diperankan oleh Ruth Pelupessy, tokoh Rapiah diperankan oleh Rima Melati.
Penokohan > Hanafi

Hanafi dalam Salah Asuhan diceritakan sebagai pemuda yang aslinya merupakan orang Minangkabau.Ia dikisahkan memiliki sifat yang tidak mau bergaul dengan masyarakat Minangkabau sebagai akibat pergaulannya dengan dunia luar. Ia menganggap masyarakat Minangkabau terlalu kolot dan tidak mnegikuti perkembangan zaman. Karena itu, ia jadi dibenci oleh istri dan ibunya serta masyarakatnya. Akhirnya timbullah rasa keterasingan di dalam dirinya. Keinginan Hanafi untuk menetap di Jakarta merupakan bagian dari sikap yang dimilikinya untuk menghilangkan keterasingan di dalam dirinya.
Badrul Kamal

| Badrul Kamal |
| --- | --- |

 
Wali Kota Depok ke-1
Masa jabatan 27 April 1999 – 15 Maret 2005 Penjabat Sementara hingga 15 Maret 2000
Presiden: Bacharuddin Jusuf Habibie Abdurrahman Wahid Megawati Soekarnoputri
Gubernur: Nana Nuriana Danny Setiawan
Wakil Wali Kota: Yus Ruswandi
Pendahulu Tidak ada, jabatan baruPengganti Warma Sutarman (Pelaksana Tugas)
Wali Kota Administratif Depok ke-6
Masa jabatan 7 Oktober 1997 – 27 April 1999
Pendahulu Yuyun Wirasaputra (sebagai Penjabat)Pengganti Jabatan dihapuskan
 
Informasi pribadi
Lahir: 20 Desember 1945 (umur 79) Bogor, Jawa Barat, Indonesia
Partai politik: Independen (1998–2000) Golkar (sampai 1998, 2000–2010)
Afiliasi politik lainnya: Golkar (sampai 1998)
Suami/istri: Yulisda ​(m. 1970)​
Anak: 3
Tempat tinggal: Grand Depok City, Tirtajaya, Sukmajaya, Depok (saat menjadi wali kota) Banjar Waru, Ciawi, Bogor, Jawa Barat
Almamater: Akademi Pemerintahan Dalam Negeri Institut Ilmu Pemerintahan
Pekerjaan: Aktivis birokrat politisi
Situs web: badrulkamal.blogspot.com


Sunting kotak info • L • B
 
Badrul Kamal (lahir 20 Desember 1945
), lebih populer dengan akronim BK adalah seorang aktivis, birokrat, dan politikus berkebangsaan Indonesia. Pada tahun 1997, dia memegang jabatan Wali Kota Administratif Depok menggantikan posisi sebelumnya yang dijabat sementara oleh Yuyun Wirasaputra. Setelah status Kota Administratif Depok ditingkatkan menjadi kotamadya, Badrul dicalonkan bersama dengan Yus Ruswandi di DPRD Kota Depok dan berhasil terpilih sebagai Wali Kota dan Wakil Wali Kota Depok pertama. Dengan demikian, Badrul menjadi pejabat karier pertama di Bogor yang berhasil menjadi Wali Kota Depok. Sebagai Wali Kota pertama Depok, dia dijuluki sebagai "Bapak Pembangunan Kota Depok".[butuh rujukan]
Kehidupan pribadi

Badrul Kamal lahir di Bogor, 20 Desember 1945 dari pasangan Kyai Haji Jahja Sudja'i dan Siti Djuariah. Ia terlahir dari keluarga agamis, manakala ayahnya merupakan seorang ulama di kampungnya. Semasa kecilnya, ayahnya tidak mengizinkan Badrul untuk bersekolah di pondok pesantren. Ia disekolahkan di Sekolah Rakyat kemudian melanjutkan jenjang sekolah menengah pertama di SMP Negeri 1 Bogor dan sekolah menengah atas di SMA Negeri 1 Bogor. Ketika memasuki masa remaja, Badrul aktif mengikuti organisasi-organisasi kepemudaan sehingga ia mudah dikenali oleh kalangan teman sebayanya.
Setelahnya, Badrul menempuh studi mengenai birokrasi di Akademi Pemerintahan Dalam Negeri antara 1966 sampai 1970, kemudian melanjutkan strata duanya di Institut Ilmu Pemerintahan. Ketika menjadi mahasiswa, ia terlibat aktif dalam organisasi Kesatuan Aksi Pemuda dan Pelajar Indonesia di Bogor. Keaktifannya itu membuat nama Badrul cukup dikenal hingga Jakarta.
Badrul menikahi perempuan asal Sukabumi, Jawa Barat, yakni Yulisda. Dari pernikahan tersebut, mereka dikaruniai tiga orang anak, diantaranya Erlien Verliana Yudha, Erlan Erlangga Komara, dan Elva Adhyaksani Gumelar.
Perjalanan karier

Badrul mengawali kiprahnya sebagai birokrat pada 1970 setelah diangkat menjadi Pejabat Menteri Pamongpraja di Cigudeg. Kemudian, ia menjabat sebagai Camat Cigudeg pada tahun 1972 dan dimutasi dari jabatannya sebagai Camat Ciawi pada 1973. Pada tahun 1982, ia ditunjuk untuk menjadi Kepala Bidang Ekonomi Badan Perencanaan Pembangunan Daerah (Bappeda) Kabupaten Bogor, lalu ia menjabat Kepala Bidang Pembangunan Bappeda Bogor. Setelahnya diangkat menjadi Sekretaris Bappeda pada 1988. Saat itu, jabatan yang diembannya cukup strategis.
Pada tahun 1991, Badrul ditunjuk untuk menjabat Asisten II Pemerintah Kabupaten Bogor. Ketika menjabat, ia melakukan studi banding ke Singapura bersama dengan beberapa utusan dari Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Bogor. Dalam kurun waktu tahun 1991 hingga 1993, Badrul Kamal mengemban amanat sebagai Pejabat Yang Melaksanakan Tugas Kepala Dinas Pekerjaan Umum Kabupaten Bogor. Setelah itu, ia menduduki jabatan tertinggi sepanjang kariernya sebagai birokrat, yakni Pelaksana Tugas Sekretaris Wilayah Daerah Kabupaten Bogor pada 1994. Pada tanggal 31 Oktober 1997, pemerintah mempercayai Badrul untuk menangani pemerintahan administratif di Depok, sebelum akhirnya status Depok sebagai kota administratif dinaikkan menjadi kotamadya.
Kiprah politik > Wali Kota Depok (2000–2005)

Badrul Kamal bersama dengan Yus Ruswandi dicalonkan di Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Depok dan meraih 33 suara dari 45 anggota legislatif. Saat itu, mereka mengusung visi "Depok Kota Pendidikan, Permukiman, Perdagangan, dan Jasa yang Religius dan Berwawasan Lingkungan." Setelah terpilih, mereka dilantik pada 15 Maret 2000 di Gedung DPRD Kota Depok, Pancoran Mas. Pada saat itu, dia berkeinginan agar Kota Depok setara dengan Singapura dari segi pembangunan karena secara geografis berbatasan dengan DKI Jakarta. Oleh karena itu, Badrul merangkul seluruh perguruan tinggi di Kota Depok, baik negeri maupun swasta dalam rangka pembangunan sumber daya manusia dengan mengajak kerja sama dengan Pemerintah Kota Depok, termasuk Universitas Indonesia, Universitas Gunadarma, Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta, dan lainnya.
Dalam upaya penanaman modal dan meningkatkan pendapatan daerah, Badrul berinisiatif membangun jalan tol di Jalan Juanda demi menarik investor. Namun sebelumnya, ia melakukan pembebasan lahan dari Kecamatan Limo hingga wilayah Citayam. Setelahnya, Pemerintah Kota Depok menjalankan tender dengan para investor. Kebijakannya ini menumbuhkan perekonomian melalui investasi atau penanaman modal. Dia mendelegasikan sebagian kewenangannya sebagai Wali Kota kepada dinas-dinas. Hal ini dilakukannya untuk menyederhanakan sistem birokrasi agar kinerja pemerintah kota lebih efisien. Pada saat itu, Pendapatan Asli Daerah Kota Depok meningkat, bahkan melebih pendapatan di Kota Bekasi dan Kota Bogor.
Pemerintah Kota Depok di bawah kepemimpinannya mengentaskan kemiskinan melalui pembebasan biaya pendidikan bagi pelajar prasejahtera dan juga di bidang kesehatan untuk masyarakat menengah ke bawah. Terdahulu, Badrul melaksanakan pemetaan terkait wilayah yang berada dalam garis kemiskinan di Kota Depok. Selain itu, ia mengalokasikan dana untuk pemberian kredit tanpa agunan bagi pelaku usaha mikro kecil menengah.
Di bidang kesehatan, Badrul Kamal merencanakan pembangunan Rumah Sakit Umum Daerah Kota Depok dengan melakukan pembebasan lahan lebih dulu. Pembangunan mulai dilakukan sejak 2004 secara bertahap dibangun akses hingga gedung utama. Meski rumah sakit dapat digunakan, akan tetapi belum dapat dioperasionalkan sepenuhnya hingga akhir masa jabatan Badrul.