Maria Magdalena
Pranala luar

Santa Maria Magdalena (pdf Diarsipkan 2018-10-24 di Wayback Machine.) dari Lives of the Saints karya Rama Alban Butler
"Saint Mary Magdalene". Encyclopædia Britannica Online.
Santa Maria Magdalena, Catholic Encyclopaedia 1911
Biara Santa Maria Magdalena Diarsipkan 2017-07-25 di Wayback Machine.
Legenda-legenda Maria Magdalena
Injil Maria Magdalena
Saanta Maria Magdalena di Curlie (dari DMOZ)
In Our Time di BBC Radio 4, 25 Februari 2016
"Maria Magdalena". New International Encyclopedia. 1905.
Reruntuhan kota Magdala, kampung halaman Maria Magdalena, difoto sekitar tahun 1900
Pertobatan Maria Magdalena (ca. 1548) karya Paolo Veronese. Menurut Injil Lukas (Lukas 8:2), Yesus mengusir "tujuh roh jahat" dari dalam diri Maria Magdalena.
Maria Magdalena digambarkan menangis dalam lukisan Turun dari Salib (ca. 1435) karya seniman Vlaams, Rogier van der Weyden
Penurunan Jenazah (1507) karya Raffaello, menampilkan sosok Maria Magdalena dalam suasana berduka, berambut pirang kemerah-merahan, berbusana mewah, dan menggenggam tangan jenazah Yesus selagi diantar ke liang lahat
Perempuan-Perempuan Kudus di Kubur Kristus (ca. 1590-an) karya Annibale Carracci. Dalam Matius 28:1–10, Maria Magdalena dan "Maria yang lain" diriwayatkan berjumpa dengan malaikat di kubur Yesus, yang mewartakan bahwa Kristus sudah bangkit.
Yesus Menampakkan Diri kepada Maria Magdalena (1835) karya Alexander Andreyevich Ivanov. Menurut Yohanes 20:1–13, Maria Magdalena seorang diri bertemu dengan Yesus pascakebangkitannya, dan Yesus berkata "Janganlah engkau memegang Aku, sebab Aku belum pergi kepada Bapa."
Sisa-sisa teks apokrif Percakapan Juru Selamat dari abad ke-4, yang menjadikan Maria Magdalena sebagai tokoh utamanya
Halaman terakhir Injil Tomas yang ditemukan di Nag Hammadi, berisi keterangan bahwa Yesus menegaskan kembali kepada Petrus mengenai kewenangan Maria Magdalena
Teks Injil Filipus yang ditemukan di Nag Hammadi
Papyrus Oxyrhynchus L 3525, sisa-sisa naskah Injil Maria dalam bahasa Yunani
Fresko dari sekitar tahun 240 M di panti umat gereja Dura-Europos ini memuat gambar tertua Maria Magdalena. Ia ditampilkan bersama dua orang perempuan lain (gambar perempuan yang ketiga sudah rusak), masing-masing membawa sebatang suluh dan secawan mur seraya bergegas menuju kubur Yesus yang masih tersegel.
Pada tahun 1279, rahib-rahib di Saint-Maximin-la-Sainte-Baume mengaku menemukan kerangka jenazah Maria Magdalena. Relikuarium buatan abad ke-19 ini adalah wadah penyimpanan tengkorak yang diduga sebagai salah satu sisa jenazahnya.
Pengangkatan Maria Magdalena, karya seni ukir berlanggam Gothik Antarbangsa di Gereja Katedral Toruń
Kristus dan Para Pendosa Yang Bertobat (1617) karya Peter Paul Rubens adalah contoh tipikal penggambaran Maria Magdalena pada era Barok, yang sengaja menonjolkan daya pikatnya dan mengaburkan batasan-batasan yang memisahkan seni rupa religius dari seni rupa erotis.
Maria Magdalena Menjalani Laku Silih (1893) karya Adolfo Tommasi.
Ikon Kristen Ortodoks Timur yang menggambarkan Maria Magdalena sebagai seorang pembawa mur.
Maria Magdalena, diyakini sebagai karya Gregor Erhart (wafat 1525).
Ketiga Maria di kubur Yesus karya Peter Paul Rubens, yang berbaju merah adalah Maria Magdalena.
Ikon Santa Maria Magdalena sebagai salah seorang Pembawa Mur bertulis kalimat "Kristus sudah bangkit" dalam bahasa Yunani pada sudut atas.
Kristus Bersama Marta dan Maria (1886) karya Henryk Siemiradzki, menampilkan Maria Magdalena dengan "jati diri campur aduk" duduk di dekat kaki Yesus, sementara saudarinya, Marta, sibuk menjamu Yesus. Banyak penulis berspekulasi tentang hubungan Yesus dengan Maria Magdalena. Beberapa di antaranya mengemukakan bahwa Maria Magdalena dan Yesus menjalin kedekatan khusus, atau bahwa keduanya adalah pasangan suami istri.