stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Provinsi Ávila

Letak Provinsi Ávila di Spanyol
Provinsi Ávila merupakan sebuah provinsi di Spanyol. Provinsi ini letaknya di bagian barat di negara itu. Tepatnya di region Castile-Leon. Pada tahun 2011, provinsi ini memiliki jumlah penduduk sebesar 72.704 jiwa dan memiliki luas wilayah 8.048 km².
Provinsi ini memiliki angka kepadatan penduduk 21,26 jiwa/km². Ibu kotanya di Ávila.
Pranala luar

Situs resmi
| l b Provinsi di Spanyol  |
| --- | --- |
 Álava/Araba  Albacete  Alicante/Alacant  Almería  Asturias  Ávila  Badajoz  Barcelona  Burgos  Cáceres  Cádiz  Cantabria  Castellón/Castelló  Ciudad Real  Córdoba  Cuenca  Gerona/Girona  Granada  Guadalajara  Guipúzcoa/Gipuzkoa  Huelva  Huesca  Kepulauan Balears  Jaén  A Coruña  La Rioja  Las Palmas  León  Lérida/Lleida  Lugo  Madrid  Málaga  Murcia  Navarra/Nafarroa  Orense/Ourense  Palencia  Pontevedra  Salamanca  Santa Cruz de Tenerife  Segovia  Sevilla  Soria  Tarragona  Teruel  Toledo  Valencia/València  Valladolid  Vizcaya/Bizkaia  Zamora  Zaragoza
Provinsi Última Esperanza

Peta Provinsi Última Esperanza di Region Magallanes y la Antártica Chilena
Provinsi Última Esperanza di Chili (dalam bahasa Spanyol Provincia Última Esperanza, "Provinsi Harapan Terakhir") terletak di Region Magallanes y la Antártica Chilena. Ibu kota provinsi ini adalah Puerto Natales. Perbatasan dengan Argentina di provinsi ini sedang dalam sengketa.
Eulaira delana

| Eulaira delana |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Linyphiidae
Genus:: Eulaira
Spesies:: Eulaira delana
Nama binomial
Eulaira delana Chamberlin & Ivie, 1939

Eulaira delana adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1939 oleh Chamberlin & Ivie.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Amerika Serikat.
Euridike I dari Makedonia

| Eurydice I> Permaisuri dari Makedonia |
| --- | --- |
Periode: 393 SM – 369 SM

Kelahiran: 407 SM
Pemakaman: Vergina
Pasangan: Amyntas III dari Makedon
Wangsa: Dinasti Argeadai
Ayah: Sirras
Eurydike (Bahasa Yunani Kuno: Εὐρυδίκη – dari ευρύς eurys, "luas" dan δίκη dike, "hak, kebiasaan, penggunaan, hukum; keadilan", secara harfiah "keadilan luas") merupakan seorang ratu Yunani dari Makedon, istri Raja Amyntas III dari Makedon.
Ia adalah putri Sirras dari Lyncestis, Makedonia Hulu. Eurydike memiliki empat orang anak: Aleksander II, Perdikkas III, Filipus II, yang semuanya akan dinobatkan sebagai raja, putri Eurynoe, dan melalui putranya Filipus, ia adalah nenek paternal Aleksander Agung. Bukti sastrawi, prasasti dan arkeologis menunjukkan bahwa ia memainkan peran publik penting di dalam kehidupan Makedonia dan bertindak agresif di arena politik.
Kegiatan politik Eurydike menandai titik balik di dalam sejarah Makedonia. Ia adalah wanita kerajaan pertama yang dikenal aktif mengambil tindakan politik dan berhasil memberikan pengaruh politik.
Lihat pula

Makedonia (kerajaan kuno)
Daftar Penguasa Makedonia
Pranala luar

Lendering, Jona (1996–2008). "Diodorus of Sicily". Livius Articles on Ancient History. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-01-28. Diakses tanggal 2011-01-17.
Diodorus Siculus. "Library". C. H. Oldfather (translator). Perseus Digital Library. hlm. Books 9–17 only. Diakses tanggal 2011-01-17.
Suda On Line Diarsipkan 2007-03-06 di Wayback Machine.
Carney, Elizabeth Donnelly. Women and Monarchy in Macedonia. University of Oklahoma Press, 2000. hlm. 369. Diakses tanggal 2011-01-20.
Enteogen

Suku Mazatec mementaskan tarian upacara Salvia di Hautla de Jimenez
Enteogen adalah sebuah substansi psikoaktif yang menimbulkan pengalaman spiritual yang ditujukan untuk pengembangan atau pemakaian keramat. Istilah enteogen sering kali dipilih untuk membedakan diri dari pemakaian rekreasional dari obat-obatan yang sama.
Bacaan tambahan

Harner, Michael, The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing, Harper & Row Publishers, NY 1980
Rätsch, Christian; "The Psychoactive Plants, Ethnopharmacology and Its Applications"; Park Street Press; Rochester Vermont; 1998/2005; ISBN 978-0-89281-978-2
Roberts, Thomas B. (editor) (2001). Psychoactive Sacramentals: Essays on Entheogens and Religion San Francisco: Council on Spiritual Practices.
Roberts, Thomas B. (2006) "Chemical Input, Religious Output—Entheogens" Chapter 10 in Where God and Science Meet: Vol. 3: The Psychology of Religious Experience Westport, CT: Praeger/Greenwood.
Roberts, Thomas, and Hruby, Paula J. (1995–2003). Religion and Psychoactive Sacraments: An Entheogen Chrestomathy https://web.archive.org/web/20071111053855/http://csp.org/chrestomathy/ [Online archive]
Tupper, Kenneth W. (2014). "Entheogenic Education: Psychedelics as Tools of Wonder and Awe" (PDF). MAPS Bulletin. 24 (1): 14–19.
Tupper, Kenneth W. (2002). "Entheogens and Existential Intelligence: The Use of Plant Teachers as Cognitive Tools" (PDF). Canadian Journal of Education. 27 (4): 499–516. doi:10.2307/1602247. JSTOR 1602247. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 23 September 2015. Diakses tanggal 2 February 2015.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Tupper, Kenneth W. (2003). "Entheogens & Education: Exploring the Potential of Psychoactives as Educational Tools" (PDF). Journal of Drug Education and Awareness. 1 (2): 145–161. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2007-10-09.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Stafford, Peter. (2003). Psychedelics. Ronin Publishing, Oakland, California. ISBN 0-914171-18-6.
Carl Ruck and Danny Staples, The World of Classical Myth 1994. Introductory excerpts
Huston Smith, Cleansing the Doors of Perception: The Religious Significance of Entheogenic Plants and Chemicals, 2000, Tarcher/Putnam, ISBN 1-58542-034-4
Daniel Pinchbeck,"Ten Years of Therapy in One Night", The Guardian UK (2003), describes Daniel's second journey with Iboga facilitated by Dr. Martin Polanco at the Ibogaine Association clinic in Rosarito, Mexico.
Giorgio Samorini 1995 "Traditional use of psychoactive mushrooms in Ivory Coast?" in Eleusis 1 22-27 (no current url)
M. Bock 2000 "Māori kava (Macropiper excelsum)" Diarsipkan 2017-01-08 di Wayback Machine. in Eleusis - Journal of Psychoactive Plants & Compounds n.s. vol 4 (no current url)
Plants of the Gods: Their Sacred, Healing and Hallucinogenic Powers by Richard Evans Schultes, Albert Hofmann, Christian Ratsch - ISBN 0-89281-979-0
John J. McGraw, Brain & Belief: An Exploration of the Human Soul, 2004, AEGIS PRESS, ISBN 0-9747645-0-7
J.R. Hale, J.Z. de Boer, J.P. Chanton and H.A. Spiller (2003) Questioning the Delphic Oracle, 2003, Scientific American, vol 289, no 2, 67-73.
The Sacred Plants of our Ancestors by Christian Rätsch, published in TYR: Myth—Culture—Tradition Vol. 2, 2003–2004 - ISBN 0-9720292-1-4
Yadhu N. Singh, editor, Kava: From Ethnology to Pharmacology, 2004, Taylor & Francis, ISBN 0-415-32327-4
Rhagoletis turpiniae

| Rhagoletis turpiniae |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Rhagoletis turpiniae

Rhagoletis turpiniae adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Suku Salar

| --- | --- |
Suku Salar di Xi'an sedang merayalan Sabantuy
Daerah dengan populasi signifikan
China: provinsi Qinghai, Gansu, Xinjiang
Bahasa
Salar, Tionghoa
Agama
Muslim
Kelompok etnik terkait
Suku Turkmen, suku Hui, bangsa Tibet, suku Han 
Templat:Islam dan China
Suku Salar (Templat:Lang-slr; Hanzi: 撒拉族; Pinyin: Sālāzú) adalah sebuah etnis minoritas China yang sebagian besar berbicara menggunakan bahasa Salar, dalam cabang Oghuz dari bahasa-bahasa Turkic.
Suku Salar berjumlah 104,503 orang dalam sensus terakhir dari tahun 2000. Mereka kebanyakan tinggal di wilayah perbatasan Qinghai-Gansu, di kedua sisi Sungai Kuning, yang dinamai Kabupaten Otonomi Salar Xunhua dan Kabupaten Otonomi Hui Hualong di Qinghai dan juga Kabupaten Otonomi Bonan, Dongxiang dan Salar Jishishan di Gansu. Terdapat juga orang-orang Salar di Xinjiang (di Prefektur Otonomi Ili Kazakh).
Leluhur suku Salar adalah Turki Oghuz pindahan yang menikah dengan suku Han, bangsa Tibet, dan Hui. Mereka adalah sebuah masyarakat agribudaya patriarkal dan umumnya Muslim.
Pranala luar

The Salar ethnic minority (Chinese government site)
Arienne M. Dwyer: Salar Grammatical Sketch Diarsipkan 2011-07-16 di Wayback Machine. (PDF)
Ma Wei, Ma Jianzhong, and Kevin Stuart, editors. 2001. Folklore of China’s Islamic ` Nationality. Lewiston, Edwin Mellen.
Ma Quanlin, Ma Wanxiang, and Ma Zhicheng (Kevin Stuart, editor). 1993. Salar Language Materials. Sino-Platonic Papers. Number 43.
Ma Wei, Ma Jianzhong, and Kevin Stuart. 1999. The Xunhua Salar Wedding. Asian Folklore Studies 58:31-76.
Ma Jianzhong and Kevin Stuart. 1996. ‘Stone Camels and Clear Springs’: The Salar’s Samarkand Origins. Asian Folklore Studies. 55:2, 287-298.
Han Deyan (translated by Ma Jianzhong and Kevin Stuart). 1999. The Salar Khazui System. Central Asiatic Journal 43 (2): 204-214.
Feng Lide and Kevin Stuart. 1991. Ma Xueyi and Ma Chengjun. Salazu Fengsuzhi [Records of Salar Customs]; Han Fude, general editor. Salazu Minjian Gushi [Salar Folktales]; Han Fude, general editor. Minjian Geyao [Folk Songs]; and Han Fude, general editor. Minjian Yanyu [Folk Proverbs]. Asian Folklore Studies. 50:2, 371-373.
| --- | --- |
Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional :  Prancis (data)  Amerika Serikat
Status politik Transnistria

Status politik Transnistria, merupakan negara yang memproklamirkan diri di wilayah yang diakui secara internasional di Moldova, yang bersengketa sejak deklarasi kemerdekaan Transnistria pada 2 September 1990. Deklarasi ini berusaha membangun sebuah Republik Sosialis Soviet yang terpisah dari Moldavia SSR, yang masih merupakan bagian dari Uni Soviet.
Setelah pemisahan antara Uni Soviet dan Moldova sendiri pada tahun 1991, PMSSR diubah menjadi Republik Moldavia Pridnestrovian (RMP), yang biasa disebut sebagai Transnistria. Tidak ada anggota PBB yang mengakui tawaran RMP dalam kedaulatan.
Moldova kehilangan kendali atas Transnistria pada tahun 1992, dengan bangkitnya Perang Transnistria. Sejak saat itu, RMP menerima Pengakuan diplomatis hanya dari Abkhazia, Ossetia Selatan dan Republik Nagrono-Karabakh, tiga negara pasca-Soviet dengan penerimaan minimal olehnya sendiri.
Dua partai politik utama di Transnistria, yitu Parta Republik (Respublikanskaya Partiya Pridnestroviya) dan Pembaruan (Obnovleniye) menentang pendekatan apapun dengan Chişinău. Partai politik satu-satunya di wilayah yang mendukung reintegrasi bersyarat dengan Moldova (dengan basis federalisasi) - di Partai Sosial Demokrat yang dipimpin oleh bekas MP Alexander Radchenko - setelah tahun 2009 yang kehilangan pengaruhnya dan berhenti berfungsi. Negosiasi di bawah Organisasi untuk Keamanan dan Kerja Sama di Eropa (UKKE) yang memberikan bantuan sejak tahun 1997 berdasarkan premis bahwa hubungan yang lebih baik diinginkan dan pembatasan komunikasi, perpindahan lenduduk, dan arus perdagangan harus dihapus.
Pengakuan kedaulatan Transnistria

Hanya tiga pemerintahan yang mengakui kedaulatan Transnistria, yang sebagian besar merupakan negara yang tidak dikenal, yaiu;
Abkhazia, Ossetia Selatan dan Artsakh. Keempat negara bagian tersebut merupakan anggota Komunitas Demokrasi dan Hak-hak Bangsa.
Status historis Transnistria

Artikel utama: Sejarah Transnistria
Meskipun etnis Moldavia secara historis merupakan kelompok minoritas dari suatu penduduk, wilayah tersebut tidak pernah dianggap sebagai bagian dari tanah tradisional permukiman Moldavia. Wilayah timur sungai Dniester milik Kievan Rus' dan kerajaan Halych-Volhynia dari abad ke-9 hingga abad ke-14, sampai ke Persemakmuran Polandia-Lituania, dan kemudian berpindah ke tangan Rusia di abad ke-18.
Pada saat ini, Kerajaan Moldavia telah ada selama hampir lima ratus tahun dengan Dniester sebagai batas bagian timurnya.
Even with the rise of Romanian irredentism in the nineteenth century, the far reaches of Transylvania were considered the western boundary of the Greater Romanian lands
Bahkan dengan bangkitnya irredentisme Rumania di abad ke-18, jangkauan [Transilvania] yang jauh dianggap sebagai batas bagian barat Rumania Raya sementara Dniester dibentuk di bagian timurnya.
Penyair nasional Mihai Eminescu, dalam puisi terkenalnya Doina, berbicara tentang peregangan Rumania yang berjudul "dari Dniester ke Tisza".
Uni Soviet pada tahun 1930-an memiliki wilayah otonom Transnistria di dalam Ukraina, yang disebut Republik Moldavia Otonom Soviet Sosialis (RMOSS), di mana hampir setengah dari populasi merupakan penduduk yang berbicara dengan bahasa neolatin.
Memang, antara 1929 dan 1940, Tiraspol adalah ibu kota Moldova, yaitu sebuah republik otonom di dalam SSR Ukraina, yang ada dari tahun 1924 hingga 1940.
Selama Perang Dunia II, ketika Rumania dibantu oleh Nazi Jerman, untuk pertama kalinya dalam sejarah mengambil alih kendali Transnistria, dan tidak mencoba menganeksasi wilayah yang diduduki dan menganggapnya sebagai zona penyangga sementara antara Rumania Raya dan garis depan Soviet.
Masalah teritorial

Selama Perang Transnistria pada tahun 1992, beberapa desa di bagian pusat Transnistria yang secara geografis terletak di tepi timur Dniester, yang memberontak melawan otoritas separatis Transnistria baru (PMR) dan sejak saat itu berada di bawah kendali Moldovan secara efektif. Daerah ini adalah: komune Cocieri (termasuk desa Vasilievca), komune Molovata Nouă (termasuk desa Roghi), komune Corjova (termasuk desa Mahala), komune Coşniţa (termasuk desa Pohrebea), komune Pîrîta, dan komune Doroţcaia. Desa Corjova sebenarnya terbagi antara daerah kontrol pemerintah pusat Moldova dan PMR. Roghi juga dikendalikan oleh otoritas PMR.
Pada saat yang sama, beberapa wilayah yang terletak di tepi kanan Dniester berada di bawah kendali PMR. Area-area ini terdiri dari kota Bender dengan desa kecilnya di Proteagailovca, komune Gîsca, Chiţcani (termasuk desa Mereneşti dan Zahorna), dan komune Cremenciug, yang diresmikan di Distrik Căuşeni, yang terletak di sebelah selatan kota Bender.
Otoritas PMR yang memisahkan diri juga mengklaim komune Varniţa, di Distrik Anenii Noi, yaitu sebuah wilayah pinggiran utara Bender, dan Copanca, di Distrik Căuşeni, bagian selatan Chiţcani, tetapi desa-desa ini tetap berada di bawah kendali Moldova.
Insiden

Sengketa teritorial ini menyebabkan situasi yang tegang beberapa kali. Pada tahun 2005 milisi PMR memasuki Vasilievca, yang terletak di jalan strategis yang menghubungkan Tiraspol dan Rîbniţa, tetapi kemudian mundur setelah beberapa hari. Pada tahun 2006 terjadi ketegangan seputar Varniţa. Kemudian pada tahun 2007 terjadi konfrontasi antara pasukan Moldova dan pasukan PMR di daerah Dubăsari-Cocieri; Namun, tidak terdapat korban jiwa.
Wali kota desa [Corjova, Dubăsari|Corjova]], yang berada di bawah kendali Moldovan, ditangkap oleh militan PMR (polisi) bersama dengan anggota dewan yang bagian terkendali Moldova di distrik Dubăsari pada tanggal 13 Mei 2007.
Lihat pula

Empat pilar Transnistria
Perang Transnistria
Masalah perbatasan Transnistria
Pengakuan Internasional terhadap Transnistria
Hubungan luar negeri Transnistria
Pranala luar > Pandangan Transnistria

History of creation and development of the Parliament of the Pridnestrovian Moldavian Republic (PMR)
Pranala luar > Pandangan Moldova

EuroJournal.org's Transnistria category Diarsipkan 2009-02-09 di Wayback Machine.
Trilateral Plan for Solving the Transnistrian Issue (developed by Moldova-Ukraine-Romania expert group)
Pranala luar > Lainnya > Organisasi Internasional

OSCE Mission to Moldova: Conflict resolution and negotiation category
Marius Vahl and Michael Emerson, "Moldova and the Transnistrian Conflict" (pdf) in "Europeanization and Conflict Resolution: Case Studies from the European Periphery", JEMIE - Journal on Ethnopolitics and Minority Issues in Europe, 1/2004, Ghent, Belgium
Research on the European Union and the conflict in Transnistria
New York City Bar: Russia’s Activities in Moldova Violate International Law
Pranala luar > Lainnya > Pandangan Ukrania

Rencana Penyelesaian Konflik Transnistria diusulkan oleh Ukraina
Pranala luar > Lainnya > Pandangan Rumania

Viroel Dolha. "All About Transnistria (I)". Soc.culture.romanian. (Web link).
Pembagian administratif Transnistria yang sebenarnya.
Komposisi etnis MASSR, 1926
Episacus

| Episacus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Prioninae
Genus:: Episacus

Episacus adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Sungai Menang, Ogan Komering Ilir

| Sungai Menang |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Selatan
Kabupaten: Ogan Komering Ilir
Pemerintahan
 • Camat: -
Populasi
 • Total: 46,384 jiwa (2.010) jiwa
Kode Kemendagri: 16.02.15 
Kode BPS: 1602021 
Desa/kelurahan: 18
Sungai Menang adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Ogan Komering Ilir, Sumatera Selatan, Indonesia.
Piala Tantangan Bola Voli Putri Asia 2024

| Detail turnamen |
| --- | --- |
Tuan rumah:  Filipina
Kota: Manila, Jawa Timur
Tanggal: 22–29 Mei
Tim peserta: 10 (dari 1 konfederasi)
Tempat: 2 (di 1 kota)
Situs web resmi
2024 Asian Women's Volleyball Challenge Cup
← SebelumnyaBerikutnya →
Piala Tantangan Bola Voli Putri Asia 2024 adalah edisi kelima dari Piala Tantangan Bola Voli Putri Asia, sebuah turnamen bola voli internasional tahunan yang diselenggarakan oleh Konfederasi Bola Voli Asia (AVC ) dengan Federasi Bola Voli Nasional Filipina (PNVF). Turnamen ini diadakan di Rizal Memorial Sports Complex di Manila, Filipina antara tanggal 22 hingga 29 Mei 2024.
Pemenang turnamen akan lolos ke Piala Penantang Bola Voli Putri FIVB 2024.
Keuskupan Agung Ancona-Osimo

| Keuskupan Agung Ancona-Osimo Archidioecesis Anconitana-Auximana |
| --- | --- |

Katolik
 
Katedral di Ancona
Lokasi
Negara: Italia
Provinsi gerejawi: Ancona-Osimo
Statistik
Luas: 500 km2 (190 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2012) 225.441 197,851 (87.8%)
Paroki: 72
Imam: 89 (diosesan) 39 (Ordo relijius)
Informasi
Denominasi: Gereja Katolik
Ritus: Ritus Roma
Pendirian: Abad ke-3
Katedral: Basilica Cattedrale di S. Ciriaco
Konkatedral: Basilica Concattedrale di S. Leopardo
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup Agung: Edoardo Menichelli
Emeritus: Franco Festorazzi
Peta

Situs web
www.diocesi.ancona.it
Konkatedral di Osimo
Keuskupan Agung Ancona-Osimo (bahasa Latin: Archidioecesis Anconitana-Auximana) adalah sebuah kawasan gerejawi bersama dan tahta metropolitan Gereja Katolik di kawasan Marche, Italia.
Keuskupan tersebut berdiri dalam bentuknya yang sekarang sejak 1986, saat Keuskupan Agung Ancona disatukan dengan Keuskupan Osimo.
Uskup agungnya memiliki tahta episkopalnya di Katedral Ancona, sementara Katedral Osimo memiliki status konkatedral.
Buku

Ughelli, Ferdinando; Coleti, Niccolò (1717). Italia sacra sive De Episcopis Italiae (dalam bahasa Latin) (edisi ke-editio secunda). Venice: apud Sebastianum Coleti. hlm. 324–342.
Pranala luar

GCatholic.org
Laman Catholic Hierarchy
43°37′31″N 13°30′36″E﻿ / ﻿43.6253°N 13.5101°E﻿ / 43.6253; 13.5101
Emosi pada hewan

Seekor induk tupai sedang berkomunikasi dengan anaknya.
Emosi didefinisikan sebagai pengalaman mental apa pun dengan intensitas tinggi dan konten hedonis tinggi. Keberadaan dan sifat emosi pada hewan diyakini berkorelasi dengan manusia dan telah berevolusi dari mekanisme yang sama. Charles Darwin adalah salah satu ilmuwan pertama yang menulis tentang subjek ini, dan pendekatan pengamatannya (dan kadang-kadang anekdot) telah berkembang menjadi pendekatan ilmiah yang lebih kuat, digerakkan oleh hipotesis, Tes bias kognitif dan model ketidakberdayaan yang dipelajari telah menunjukkan perasaan optimisme dan pesimisme dalam berbagai spesies, termasuk tikus, anjing, kucing, kera, domba, anak ayam, jalak, babi, dan lebah madu. Jaak Panksepp memainkan peran besar dalam studi emosi hewan, mendasarkan penelitiannya pada aspek neurologis. Menyebutkan tujuh perasaan emosional inti yang tercermin melalui berbagai sistem tindakan emosional limbik neuro-dinamis, termasuk mencari, takut, marah, nafsu, peduli, panik, dan bermain. Melalui stimulasi otak dan tantangan farmakologis, respons emosional semacam itu dapat dipantau secara efektif. Emosi telah diamati dan diteliti lebih lanjut melalui berbagai pendekatan yang berbeda termasuk perilaku behaviourism, komparatif, anekdotal, khususnya pendekatan Darwin dan apa yang paling banyak digunakan saat ini adalah pendekatan ilmiah yang memiliki sejumlah subbidang termasuk tes bias fungsional, mekanistik, kognitif, self- berobat, neuron gelendong, vokalisasi dan neurologi. Sementara emosi pada hewan masih merupakan topik yang cukup kontroversial, namun telah dipelajari dalam beragam spesies baik besar dan kecil termasuk primata, tikus, gajah, kuda, burung, anjing, kucing, lebah madu dan udang karang.
Kuda

Meskipun bukan bukti langsung bahwa kuda mengalami emosi, sebuah studi tahun 2016 menunjukkan bahwa kuda domestik bereaksi secara berbeda ketika melihat foto-foto ekspresi wajah manusia yang positif (bahagia) atau negatif (marah). Saat melihat wajah-wajah yang marah, kuda-kuda terlihat lebih banyak dengan mata kiri mereka yang dikaitkan dengan merasakan rangsangan negatif. Detak jantung mereka juga meningkat lebih cepat dan mereka menunjukkan lebih banyak perilaku yang berhubungan dengan stres. Seorang pembalap menulis, 'Penunggang dan pelatih berpengalaman dapat belajar membaca suasana hati masing-masing kuda menurut kebijaksanaan yang diturunkan dari satu penunggang kuda ke penunggang kuda berikutnya, tetapi juga dari tahun percobaan dan kesalahan. Saya menderita banyak jari kaki yang memar dan jari-jari yang menggigit sebelum saya dapat mendeteksi putaran telinga yang ingin tahu, jentikan ekor yang kesal, atau kerutan yang berkerut di atas mata yang lama dicambuk. ' Ini menunjukkan bahwa kuda memiliki emosi dan memperlihatkannya secara fisik tetapi bukan bukti nyata.