stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bendera Arab Saudi
Penggunaan

Karena syahadat dianggap suci, bendera biasanya tidak digunakan pada kaos atau barang lainnya. Arab Saudi memprotes pencantumannya pada rencana sepak bola yang akan dikeluarkan oleh FIFA, yang memuat semua bendera peserta Piala Dunia FIFA 2002. Para pejabat Arab Saudi mengatakan bahwa tindakan yang melanggar syahadat dengan menggunakan kaki sama sekali tidak dapat diterima. Demikian pula, upaya militer AS untuk memenangkan hati anak-anak di Provinsi Khost Afghanistan dengan membagikan bola bergambar bendera, termasuk bendera Arab Saudi, berakhir dengan demonstrasi.
Bendera tidak pernah diturunkan setengah tiang sebagai tanda berkabung, karena menurunkannya akan dianggap menghujat dan menodai agama.Begitu pula dengan bendera Afganistan dan Irak yang juga tidak pernah berkibar setengah tiang.
Bendera normal tidak dapat dikibarkan secara vertikal menurut undang-undang Saudi. Bendera vertikal khusus dibuat dengan tulisan (syahadat) dan lambang (pedang) yang diputar, meskipun hal ini jarang terjadi, karena sebagian besar negara Arab secara tradisional tidak mengibarkan bendera secara vertikal.
Standar Kerajaan

Standar Kerajaan terdiri dari bendera hijau, dengan tulisan Bahasa Arab dan pedang berwarna putih, dan dengan lambang nasional yang disulam dengan emas di kanton kanan bawah tahun 1973.
Tulisan pada bendera tersebut ditulis dalam aksara Thuluth. Ini adalah syahadat atau pernyataan iman Islam:
Bendera Kerajaan Raja Arab Saudi. (Rasio: 2:3)
Standar Kerajaan Raja Arab Saudi. (Rasio: 1:1)
Bendera Kerajaan Putra Mahkota Arab Saudi. (Rasio: 2:3)
Standar Kerajaan Putra Mahkota Arab Saudi. (Rasio: 1:1)
Bendera Kerajaan Raja (1938-1953)  (Rasio: 2:3)
Panji Kerajaan Raja (1938-1953)  (Rasio: 12:25)
Standar Kerajaan Raja (1938-1953)  (Rasio: 1:1)
Bendera Kerajaan Raja (1953–1964)   (Rasio: 2:3)
Standar Kerajaan Raja (1953–1964)   (Rasio: 1:1)
Bendera Kerajaan Raja (1964–1973)   (Rasio: 2:3)
Standar Kerajaan Raja (1964–1973)  (Rasio: 1:1)
Bendera lain

Panji sipil, untuk digunakan oleh kapal dagang di laut, adalah bendera hijau dengan bendera negara bagian di kanton dengan batas putih. Panji kerajaan adalah bendera negara bagian dengan pohon palem dan pedang di kanton.
Panji sipil. (Rasio: 2:3)
Panji sipil. (Rasio: 2:3)
Bendera Angkatan Darat Kerajaan Arab Saudi. (Rasio: 2:3)
Bendera Angkatan Udara Kerajaan Arab Saudi (Seal). (Rasio: 2:3)
Panji Angkatan Udara Kerajaan Arab Saudi (Roundel). (Rasio: 2:3)
Bendera Angkatan Laut Kerajaan Arab Saudi. (Rasio: 2:3)
Panji Angkatan Laut Arab Saudi. (Rasio: 12:25)
Bendera Angkatan Pertahanan Udara Kerajaan Arab Saudi (Rasio: 2:3)
Bendera Kementerian Dalam Negeri. (Rasio: 2:3)
Lihat Pula

Lambang Arab Saudi
Āgama (Buddhisme)

Artikel ini bukan mengenai Agama Buddha.
Dalam Buddhisme, Āgama (आगम Sanskerta dan Pāli untuk "karya suci" atau "naskah") adalah salah satu kumpulan teks Buddhis awal (EBT), yaitu teks-teks Buddhis yang digunakan oleh aliran-aliran Buddhis awal. Dalam Tripitaka Taisho, salah satu versi Tripitaka Tionghoa, kitab-kitab Āgama masih dilestarikan.
Kitab Āgama yang dilestarikan dalam Tripitaka Taisho terdiri dari lima kitab yang mirip dengan kitab-kitab Nikāya dalam Tripitaka Pāli aliran Theravāda, meskipun terdapat berapa perbedaan, seperti penghilangan materi, penambahan, dan pergeseran lokasi frasa:
Dīrghāgama, paralel dengan Dīghanikāya
Madhyamāgama, paralel dengan Majjhimanikāya
Saṁyuktāgama, paralel dengan Saṁyuttanikāya
Ekottarikāgama, paralel dengan Aṅguttaranikāya, tetapi dengan penyisipan konsep-konsep Mahāyāna
Beberapa cendekiawan, seperti Johannes Bronkhorst dan Etienne Lamotte, telah sepakat bahwa kitab Ekottarikāgama ditambahkan konsep-konsep Mahāyāna yang muncul belakangan. Menurut Lamotte, 'interpolasi' ini mudah dilihat. Menurut Bhante Analayo, hipotesis yang paling sering diajukan adalah kitab tersebut berasal dari aliran Mahāsāṁgika.
Daftar pustaka

Enomoto, Fumio (1986). On the Formation of the Original Texts of the Chinese Agamas, Buddhist Study Reviews 3 (1), 19-30
The Collation and Annotation of Saṃyuktāgama《<雜阿含經>校釋》, (Chinese version). Wang Jianwei dan Jin Hui, East China Normal University Press, 2014.
Pranala luar

Ekottara Agama: The One-up Discourses of the Buddha Diarsipkan 2007-07-03 di Wayback Machine.
A Digital Comparative Edition and Translation of the Shorter Chinese Saṃyukta Āgama (T.100)
Collection of English Translations from the Āgamas
GPIB Immanuel Semarang

| Gereja Blenduk |
| --- | --- |
Gereja Protestan Indonesia Barat Immanuel

Gereja BlendukPeta di Indonesia
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 6°58′5.28″S 110°25′38.98″E﻿ / ﻿6.9681333°S 110.4274944°E﻿ / -6.9681333; 110.4274944
6°58′5.28″S 110°25′38.98″E﻿ / ﻿6.9681333°S 110.4274944°E﻿ / -6.9681333; 110.4274944
Lokasi: Semarang, Jawa Tengah
Negara: Indonesia
Denominasi: Protestan (Calvinis)
Sejarah
Didirikan: 1753 (1753)
Arsitektur
Status fungsional: Aktif
Spesifikasi
Jumlah lantai: 2
Jumlah kubah: 3
Jumlah puncak menara: 2
Administrasi
Paroki: 200 keluarga (2004)



 Cagar budaya IndonesiaGereja Blenduk (Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat Immanuel)
Peringkat: Nasional
Kategori: Situs
No. Regnas: CB.57
Lokasi keberadaan: Semarang, Jawa Tengah
No. SK: 243/M/2015
Tanggal SK: 18 Desember 2015
Tingkat SK: Menteri
Pemilik: Yayasan GPIB
Pengelola: Yayasan GPIB
Koordinat: 6°58′06″S 110°25′39″E﻿ / ﻿6.9683488°S 110.4274767°E﻿ / -6.9683488; 110.4274767
GPIB Immanuel SemarangLokasi GPIB Immanuel Semarang di Kota Semarang
Nama sebagaimana tercantum dalam Sistem Registrasi Nasional Cagar Budaya
 
GPIB Immanuel Semarang, lebih dikenal sebagai Gereja Blenduk, adalah sebuah gereja Protestan di Semarang, Jawa Tengah. Dibangun pada tahun 1753, gereja ini merupakan gereja tertua di provinsi ini.
Sejarah

Blenduk didirikan pada tahun 1753; bangunan awalnya bergaya joglo. Meskipun diperuntukkan bagi umat Protestan, umat Katolik juga menggunakannya hingga gereja Katolik pertama di kota ini, di Gedangan, dibangun.
Gereja ini kemudian dibangun kembali pada tahun 1787. Renovasi ulang lainnya, yang dipelopori oleh H.P.A. de Wilde dan W. Westmas, mulai dikerjakan pada tahun 1894. Selama renovasi ini, kubah dan dua menara ditambahkan. Rangkaian renovasi lainnya dimulai pada awal tahun 2000-an. Pada tahun 2004, gereja ini memiliki 200 keluarga dalam jemaatnya dan mengadakan kebaktian rutin pada hari Minggu; gereja ini juga menjadi daya tarik wisata. Pada tahun 2003, gereja ini merayakan tahun ke-250.
Galeri

Gereja Blenduk pada tahun 1930-an
Gereja Blenduk masa kini
Gereja Blenduk
Interior gereja
Pulpit atau mimbar
Jendela kaca patri
Pranala luar

Wisata Semarang - Gereja Blenduk Diarsipkan 2022-04-01 di Wayback Machine.
Joglosemar Diarsipkan 2006-04-20 di Wayback Machine.
Semarang - Gereja Blenduk Diarsipkan 2022-03-31 di Wayback Machine.
Gereja Blenduk - Seputar Semarang Diarsipkan 2023-04-08 di Wayback Machine.
| l b  Cagar budaya peringkat nasional di Indonesia |
| --- | --- |
Kategori
Benda:   Arca Bhairawa  Arca Buddha Dipangkara  Arca Durga Mahisasuramardhini  Arca Harihara  Arca Prajnyaparamita  Bendera Pusaka  Biola WR Supratman  Bokor emas cerita Ramayana  Mahkota Sultan Siak  Kakawin Nagarakretagama  Lukisan Penangkapan Diponegoro  Lukisan Pengantin Revolusi  Lukisan Prambanan/Seko  Naskah Proklamasi  Prasasti Ciaruteun  Prasasti Cidanghiang  Prasasti Jambu  Prasasti Kebonkopi I  Prasasti Muara Cianten  Prasasti Pasir Awi  Prasasti Yupa  Teks Proklamasi  Tengkorak Manusia Fosil Ngawi I 
Bangunan:   Benteng Belgica  Benteng Duurstede  Benteng Marlborough  Benteng Van der Wijck  Benteng Vastenburg  Gedung Bank Indonesia  Gedung Dwi Warna  Gedung Merdeka  Gedung NIAS  Gedung Pancasila  Gedung Perundingan Linggarjati  Gedung Petronella  Gedung PTPN XI Surabaya  GPIB Immanuel Jakarta  GPIB Sion Jakarta  Hotel Majapahit  Hotel Savoy Homann  Candi Jabung  Kantor Pos Besar Bandung  Lawang Sewu  Masjid Agung Surakarta  Monumen Pers Nasional  Museum Asi Mbojo  Museum Geologi Bandung  Gedung Kebangkitan Nasional  Museum Nasional  Museum Sumpah Pemuda  Observatorium Bosscha  Pesanggrahan Ngeksiganda  Rumah Pengasingan Bung Hatta  Rumah Pengasingan Bung Karno  Rumah Rasuna Said  Eks Rumah Raden Saleh  RSUP dr. Kariadi  Rumah Tjong A Fie  Rumah W. R. Soepratman  Stasiun Yogyakarta 
Struktur:   Makam Imam Bonjol  Tugu Jong Soematra  Tugu Muda  Tugu Lilin  Tugu Pahlawan  Jembatan Lama Kota Kediri 
Situs:   Benteng Oranje  Benteng Victoria  Candi Ceto  Candi Jawi  Candi Penataran  Fort Rotterdam  Gereja Katedral Jakarta  Gua Braholo  Gua Sunyaragi  GPIB Immanuel Semarang  Gunung Padang  Istana Bung Hatta  Kalimbuang Bori  Kete Kesu  Leang Timpuseng  Liang Bua  Makam Kyai Mojo  Masjid Agung Demak  Masjid Istiqlal  Masjid Raya Al-Ma’shun  Museum KA Ambarawa  Museum Kirti Griya  Perahu Kuno Rembang  Pugung Raharjo  Rumah Sakit Jiwa Prof. dr. Soerojo  Stasiun Radio AURI 
Kawasan:   Bawomataluo  Borobudur  Candi Arjuna  Candi Gedong Songo  Candi Prambanan  Keraton Surakarta  Candi Muaro Jambi  Kota Lama Sawahlunto  Sangiran  Trowulan
Nasal, Kaur

Nasal adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Kaur, Bengkulu, Indonesia. Kecamatan ini berjarak sekitar 33 kilometer dari pusat pemerintahan Kabupaten Kaur ke arah timur. Pusat pemerintahannya berada di Desa Ulak Pandan.
Batas wilayah

Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
| --- | --- |
Utara: Provinsi Sumatera Selatan
Timur: Provinsi Lampung dan Provinsi Sumatera Selatan
Selatan: Samudera Hindia
Barat: Kecamatan Maje
Desa/ kelurahan

Air Batang
Air Pallawan
Batu Lungun
Bukit Indah
Gedung Menung
Merpas
Muara Dua
Pematang Salimi
Pasar Baru
Kulik Sialang
Datar Selepah
Mekar Jaya
Pasar Jumat
Sinar Banten
Sukajaya
Suku Tiga
Makmur Jaya
Sumber Harapan
Tanjung Betuah
Tebing Rambutan
Tri Jaya
Ulak Pandan
Tri Jaya, Nasal, Kaur

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Tri Jaya.
Tri Jaya adalah desa di kecamatan Nasal, Kabupaten Kaur, Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Nasal, Kabupaten Kaur, Bengkulu |
| --- | --- |
Desa:  Air Palawan  Air Batang  Batu Lungun  Bukit Indah  Gedung Menung  Merpas  Muara Dua  Pasar Baru  Pasar Jum'at  Sinar Banten  Suka Jaya  Suku Tiga  Sumber Harapan  Tanjung Betuah  Tebing Rambutan  Tri Jaya  Ulak Pandan
Paula Bataona Renyaan

| Brigadir Jenderal Polisi (Purn> )Paula Bataona Renyaan |
| --- | --- |

 
Wakil Gubernur Maluku
Masa jabatan 19 September 1998 – 15 September 2003
Presiden: B. J. Habibie Abdurrahman Wahid Megawati Soekarnoputri
Gubernur: Saleh Latuconsina
Pendahulu RS SoerantoPengganti Abdullah Latuconsina
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat
Masa jabatan 1 Februari 1991 – 15 September 1998
Pendahulu Sadikoen Soegih WarasPengganti Noldy Ratta
Grup parlemen: Angkatan Bersenjata Republik Indonesia
 
Informasi pribadi
Lahir: Paula Renyaan (1942-09-16)16 September 1942 Saumlaki, Maluku Tenggara, Masa Pendudukan Jepang
Meninggal: 4 November 2007(2007-11-04) (umur 65) Surabaya, Jawa Timur, Indonesia
Suami/istri: Joseph Petrus Bataona ​ ​(m. 1970)​
Orang tua: Petrus Paulus Renyaan (ayah) Kresensia Rebanyo (ibu)
Tanda tangan: 
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  Kepolisian Negara Republik Indonesia
Masa dinas: 1971—1999
Pangkat:  Brigadir Jenderal
Satuan: Polisi Wanita (Polwan)


Sunting kotak info • L • B
 
Brigadir Jenderal Polisi (Purn.) Dra. Paula Bataona Renyaan (16 September 1942 – 4 November 2007
) adalah seorang jenderal polisi dan politikus Indonesia. Dia adalah wanita pertama yang memegang jabatan Wakil Gubernur di Indonesia, menjabat sebagai Wakil Gubernur Maluku dari tahun 1998 hingga 2003.
Kehidupan awal

Renyaan lahir pada tanggal 16 September 1942 di Saumlaki, Maluku Tenggara. Ia lahir sebagai anak kelima dan bungsu dari Kresensia Rebanyo, seorang Filipina, dan Petrus Paulus Renyaan, seorang Maluku. Ia lulus dari Sekolah Rakyat (sederajat dengan sekolah dasar) pada tahun 1955, dari Sekolah Menengah Pertama pada tahun 1958, dan dari Sekolah Menengah Atas Ambon pada tahun 1962.
Setelah lulus dari Sekolah Menengah Atas Ambon pada tahun 1962, Renyaan diterima di akademi biologi di Bogor, dan telah menyewa rumah kos untuk keperluan tersebut. Namun, ia berubah pikiran saat membaca brosur tentang Perguruan Tinggi Ilmu Kepolisian (PTIK). Dia mendaftarkan dirinya ke perguruan tinggi di kantor polisi setempat, dan diterima setelah menyelesaikan serangkaian prosedur dan tes.
Awalnya, setelah dia diterima di perguruan tinggi, ayahnya melarang dia menjadi polisi wanita. Namun, setelah ibu dan keempat saudara laki-lakinya mendukung keputusannya, ayah Renyaan berubah pikiran dan mengikutinya.
Ia memulai pendidikannya di pelatihan dasar perguruan tinggi di Sukabumi pada tahun 1963. Setelah itu, ia mengikuti pelatihan di Porong dan Ujungpandang dan menyelesaikan dengan pangkat letnan dua pada tahun 1966. Ia mendaftar pada program sarjana muda dan doktoranda pada tahun 1966. Ia lulus pada tahun 1971 dengan gelar doktoranda.
Karier polisi

Setelah lulus dari perguruan tinggi, Renyaan ditugaskan untuk pekerjaan pertamanya di Kota Surabaya, Jawa Timur. Dia memulai kariernya di sana sebagai kepala Bagian Bimbingan Wanita dan dipromosikan menjadi komandan Unit Bimbingan Masyarakat. Dia meninggalkan kota pada tahun 1983 setelah pindah ke Kota Ambon, Maluku. Dia ditugaskan selama dua tahun di Ambon sebagai asisten Bimbingan Masyarakat dan kembali ke Jawa Timur setelah promosi menjadi kolonel pada tahun 1985.
Di Jawa Timur, Renyaan menjabat sebagai Kepala Direktorat Bimbingan Masyarakat selama enam tahun. Selain jabatan kepolisian, ia juga menjabat berbagai posisi di berbagai organisasi, seperti Ketua Umum Persatuan Drumband Indonesia Jawa Timur, Wakil Ketua IV Dewan Pimpinan Provinsi Gerakan Pramuka di Jawa Timur, dan Ketua Umum Narkotika Nasional dan Badan Kenakalan Remaja di Jawa Timur.
Setelah diangkat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat pada tahun 1991, ia tidak lagi menjabat sebagai polisi.
Pada tahun 1995, Renyaan dipromosikan dari kolonel menjadi brigadir jenderal. Dia menjadi polisi wanita ketiga yang memegang pangkat itu setelah Jeanne Mandagi dan Roekmini Koesoema Astoeti. Dia resmi pensiun dari kepolisian empat tahun kemudian pada tanggal 8 Juli 1999 dalam sebuah upacara yang dipimpin oleh Kapolres Roesmanhadi di Akademi Polisi Tri Brata Semarang.
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat

Pada tanggal 1 Februari 1991, Renyaan dilantik oleh Ketua Umum Kharis Suhud sebagai anggota pengganti sementara Dewan Perwakilan Rakyat dari Fraksi ABRI. Dia menggantikan pensiunan Kolonel Sadikoen Soegih Waras.
Setelah masa jabatannya berakhir pada tahun 1992, ia diangkat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat oleh Angkatan Bersenjata pada tahun 1992, dan kembali pada tahun 1997. Dia melepaskan keanggotaannya dari Dewan Perwakilan Rakyat pada tanggal 15 Agustus 1998. Ia digantikan oleh perwira polisi wanita Brigadir Jenderal Noldy Ratta, yang dilantik pada 14 Oktober 1998.
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat > Jabatan

Anggota Komisi V (1991—1992)
Anggota Komisi II (1992—1995)
Anggota Komisi IV (1995—1997)
Wakil Ketua Panitia Khusus Perubahan Kode Etik Dewan Perwakilan Rakyat (1997)
Sekretaris Fraksi Angkatan Bersenjata Dewan Perwakilan Rakyat (1992—1998)
Anggota Badan Pekerja MPR (1992—1997)
Wakil Gubernur Maluku > Pencalonan dan pelantikan

Pada sidang khusus Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Maluku pada tanggal 5 Agustus 1998, dewan dengan suara bulat menyetujui pencalonan Renyaan sebagai Wakil Gubernur Maluku untuk periode 1998–2003. Ia dilantik sebagai wakil gubernur pada 19 September 1998 oleh Menteri Dalam Negeri Syarwan Hamid. Pelantikannya menjadikannya wanita pertama yang menjabat sebagai wakil gubernur di Indonesia.
Renyaan menyatakan persetujuannya sebagai wakil gubernur Maluku sejalan dengan perjuangan emansipasi perempuan yang sedang berlangsung di Indonesia. Dalam pengukuhannya, Syarwan Hamid menyatakan bahwa Renyaan harus memicu kreativitas perempuan Indonesia dalam kapasitasnya sebagai wakil gubernur perempuan pertama di Indonesia.
Demonstrasi oleh mahasiswa

Di hari pertamanya menjabat, rombongan mahasiswa yang dipimpin Dino Umahuk dari Universitas Darussalam Ambon berdemonstrasi di depan kantor gubernur. Renyaan kemudian berjalan dari kantornya untuk bergabung dengan para demonstran. Dia kemudian berdiri di tengah-tengah demonstran dan mulai memimpin para mahasiswa yang menyanyikan lagu-lagu demonstrasi.
Beberapa saat kemudian, Renyaan meminta para mahasiswa membacakan pernyataan sikapnya tentang kondisi Maluku saat ini. Renyaan setuju dengan mahasiswa, dan mahasiswa membubarkan diri.
Kehidupan selanjutnya dan kematian

Pada tahun 2006, Renyaan didiagnosis menderita kanker payudara. Selama periode ini, Renyaan tinggal di rumahnya di Jalan Ngagel, Surabaya, untuk berobat. Renyaan meninggal pada tanggal 4 November 2007 di Surabaya, Jawa Timur.
Kehidupan pribadi

Renyaan menikah dengan Joseph Petrus Bataona, seorang pelaut.  Dia menikah dengannya pada tahun 1970. Mereka memiliki dua anak, Elizabeth dan Victor Bataona.
Renyaan adalah seorang Katolik.
Penghargaan

Satyalancana Nararya
Tunas Kencana (11 November 2013, secara anumerta)
Bibliografi

Tim Penyusun (1997). "Buku Kenangan Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia 1992-1997" (PDF). Secretariat General of the People's Representative Council. Jakarta. Diakses tanggal 11 October 2020.
Tim Penyusun (1992). "Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia Periode 1987-1992" (PDF). Secretariat General of the People's Representative Council. Jakarta. Diakses tanggal 11 October 2020.
Paula Bataona Renyaan memberikan pidato tentang RUU perpajakan tahun 1997.
Kedurang, Bengkulu Selatan

Kedurang adalah sebuah kecamatan di kabupaten Bengkulu Selatan, Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

| l b Kecamatan Kedurang, Kabupaten Bengkulu Selatan, Bengkulu |
| --- | --- |
Desa:  Batu Ampar  Bumi Agung  Durian Sebatang  Karang Agung  Keban Agung I  Keban Agung II  Keban Agung III  Lawang Agung  Lubuk Resam  Muara Tiga  Muara Tiga Ilir  Nanti Agung  Pajar Bulan  Palak Siring  Rantau Sialang  Suka Nanti  Tanjung Alam  Tanjung Besar  Tanjung Negara 
| l b Kabupaten Bengkulu Selatan, Bengkulu |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Gusnan Mulyadi  Wakil Bupati: Rifai Tajudin  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Air Nipis  Bunga Mas  Kedurang  Kedurang Ilir  Kota Manna  Manna  Pasar Manna  Pino  Pino Raya  Seginim  Ulu Manna  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bengkulu Selatan
Sastra Afro-Brasil

Sastra Afro-Brasil (bahasa Portugis: literatura afro-brasileira atau literatura negra) adalah sub-cabang dari sastra Brasil yang fokus pada aspek kehidupan Afro-Brasil dan/atau ditulis oleh penulis Afro-Brasil. Penggunaan "dan/atau" tersebut menimbulkan polemik di Brasil mengingat banyaknya percampuran rasial di Brasil, salah satunya dalam kasus penulis Mário de Andrade yang keturunan campuran kulit putih dan kulit hitam sehingga karya-karyanya diperdebatkan apakah termasuk ke dalam sastra Afro-Brasil atau tidak. Hal ini menegaskan konsep rasial di Brasil yang berbeda dengan di Amerika Serikat di mana kritik membandingkannya dengan sastra Afrika-Amerika Serikat. Menurut akademisi dan kritikus sastra Eduardo de Assis Duarte dari Universidade Federal de Minas Gerais, sastra Afro-Brasil mengandung lima aspek yang membedakannya dari sastra Brasil pada umumnya yakni tema, penulis, perspektif, bahasa, dan pembaca atau tujuan dari pembuatan karya tersebut.
Karakteristik

Sastra Afro-Brasil memiliki berbagai macam bentuk seperti puisi, novel maupun naskah teater. Namun jika ditelaah lebih lanjut, ada satu kesamaan antara sastra Afro-Brasil yang satu dengan yang lain yakni pembahasan isu rasial dan kekerasan rasial di Brasil. Puisi-puisi Afro-Brasil dapat dikatakan sebagai perpaduan antara puisi Brasil pada umumnya yang cenderung eksperimental dengan sastra Afro-Brasil yang mengangkat isu rasial.
Sejarah > Abad ke-19

Dapat dikatakan bahwa sastra Afro-Brasil mulai berkembang pada abad ke-19 sebagai bentuk perlawanan terhadap sastra Brasil arus utama yang cenderung mencap negatif tokoh-tokoh kulit hitam dalam karya-karyanya. Karya-karya Maria Firmina dos Reis dan Luiz da Gama menempatkan tokoh-tokoh kulit hitam sebagai subyek dan merupakan pelopor sastra Afro-Brasil bahkan sebelum tahun 1859 ketika perbudakan dihapuskan di Brasil. Novel karya dos Reis berjudul Úrsula, misalnya, merupakan gebrakan dalam sastra Brasil karena ditulis oleh seorang wanita berkulit hitam di Maranhão saat Brasil masih melegalkan perbudakan.
Sejarah > Abad ke-20 dan ke-21

Perjuangan dos Reis dan da Gama dilanjutkan oleh penulis-penulis Afro-Brasil generasi berikutnya seperti Carolina Maria da Jesus, Cuti, Hugo Ferreira, dan Conceição Evaristo. Pada tahun 1978 serial Cadernos Negros terbit berisikan puisi-puisi oleh delapan penulis Afro-Brasil dan biaya percetakannya dibagi di antara delapan penulis tersebut. Setahun kemudian, edisi kedua Cadernos Negros terbit berisikan cerita pendek oleh 12 penulis Afro-Brasil. Presiden Lula da Silva mengubah ketentuan dalam Hukum 10.639 pada Januari 2003. Perubahan tersebut mewajibkan pendidikan sejarah dan budaya Afro-Brasil. Hal tersebut membuat perlu adanya bahan ajar dan buku sastra yang sesuai untuk pelajar.
1910 (album)

1910 (diucapkan: sembilan belas-sepuluh) merupakan album Iwan Fals yang dirilis pada tahun 1988. Judul album ini bukan mengacu pada tahun 1910, melainkan merupakan kependekan dari 19 Oktober 1987, tanggal yang mengisi catatan tragedi bagi perkeretaapian Indonesia, yaitu tanggal terjadinya Tabrakan 2 Kereta Api (KA) Tragedi Bintaro 1987.[butuh rujukan]
Disini Iwan Fals sejenak meninggalkan corak country yang membesarkan namanya dan tengah asyik ber-rock n' roll ria, hal ini didukung dengan pita suaranya yang mampu menjangkau nada nada tinggi dengan sangat baik, kemudian karakter suaranya telah berubah menjadi lebih berat dari era sebelumnya yang berciri cempreng dan melengking.
Album ini juga sebagai gerbang pembuka bagi album masterpiece musik Iwan Fals lainnya dengan corak rock seperti Mata Dewa, Antara Aku Kau Dan Bekas Pacarmu kemudian dilanjutkan dengan group legendaris Swami dan Kantata Takwa.
Daftar lagu > Side A

Buku Ini Aku Pinjam
Ada Lagi Yang Mati
Ibu
Mimpi Yang Terbeli
Balada Orang-Orang Pedalaman