stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Festival Oncor
Sejarah

Sejarah kegiatan Festival Oncor ini di mulai tahun 1990-an oleh Pemuda Desa Bandungrejo yang aktif di IPNU-IPPNU, pada awal dilaksanakannya kegiatan ini hanya digelar dalam bentuk "Takbiran Keliling" sambil membawa oncor (obor) yang pesertanya dari anggota IPNU dan IPPNU serta anak-anak sekolah dengan rute mengelilingi kampung-kampung yang ada di Desa Bandungrejo. Dalam perkembangannya kegiatan "Takbir Keliling" ini dikemas dalam sebuah Festival (Lomba) dengan kemasan yang lebih menarik dan semarak, gagasan ini dimotori oleh aktivis IPNU di Desa Bandungrejo pada masa tahun 2006, di antaranya Ahmad Khafidz Devgan, Abdul Rouf, M. Sultho dan Fikri Hidayat. Dengan penuh semangat dan dengan dukungan Petinggi Mudhofar (pada waktu itu), serta dukungan dari Bupati Hendro Martojo (kepemimpinan dia), panitia berhasil mendapat dukungan baik dari masyarakat maupun sponsor, sehingga kegiatan pertama itu menjadi momentum dan budaya yang dikembangkan dikemudian hari yang selanjutnya menjadi salah satu event budaya di Kabupaten Jepara.
Penyelenggara

Festival oncor diselenggarakan atas kerjasama beberapa pihak, di antaranya:
Pemdes Bandungrejo
IPNU-IPPNU Bandungrejo
Pihak Sponsor
Rute

Kegiatan ini di ikuti 13 dukuh se-desa Bandungrejo yaitu Dukuh Gintungan, Dukuh Parimono, Dukuh Jobayan, Dukuh Baleromo, Dukuh Ngasem, Dukuh Keceh, Dukuh Ngetok, Dukuh Beyan, Dukuh Kerdan, Dukuh Kauman, Dukuh Poseret, Dukuh Karang Keemasan, Dukuh Gondang. Masing masing dukuh tersebut diwajibkan harus mengirim peserta untuk berpartisipasi dalam acara Festival Oncor.
Sedangkan rutenya adalah: Balai Desa Bandungrejo - SD Bandungrejo 1 - Tugu Jagad - Pasar Benguk - Makam Mbah Muruan - Parimono - Balai Desa Bandungrejo.
Acara

Pada bagian pertama peserta Festival Oncor keliling dari Balaidesa Bandungrejo menuju rute yang telah ditentukan. Sedangkan pada bagian kedua adalah penilaian, Cara penilaian peserta Festival Oncor meliputi penilaian kostum, suara takbiran, kekompakan, dll. Pemenang 1 mendapat piala bergilir dan uang pembinaan, pemenang 2 dan ketiga mendapat piala dan uang pembinaan. Semua juara harapan mendapat piala. Dan semua peserta yang belum juara mendapat bingkisan dari panitia.
Tujuan

Petinggi Bandungrejo bersama panitia menaruh perhatian besar pada adanya kelestarian tradisi lokal ini, mengingat semakin hari semakin tipis keimanan dan kesadaran melestarikan budaya lokal akibat terpaan arus globalisasi yang kencang di tengah-tengah kehidupan bermasyarakat. Pihak penyelenggara juga berharap agenda ini mampu membuka cakrawala pandang kaum muda untuk tetap teguh menatap masa depan tanpa meninggalkan kearifan budaya lokal.
Pranala luar

Tentang Festival Oncor Diarsipkan 2016-03-05 di Wayback Machine.
Semarakkan Idul Adha dengan Festival Oncor Diarsipkan 2014-10-31 di Wayback Machine.
Banjurpasar, Buluspesantren, Kebumen

| Banjurpasar |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Kebumen
Kecamatan: Buluspesantren
Kode pos: 54391
Kode Kemendagri: 33.05.06.2004 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Banjurpasar adalah sebuah desa di kecamatan Buluspesantren, Kebumen, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Buluspesantren, Kabupaten Kebumen, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Ambalkumolo  Ampih  Arjowinangun  Ayamputih  Banjurmukadan  Banjurpasar  Bocor  Brecong  Buluspesantren  Indrosari  Jogopaten  Kloposawit  Maduretno  Rantewringin  Sangubanyu  Setrojenar  Sidomoro  Tambakrejo  Tanjungrejo  Tanjungsari  Waluyo
Paradoks gagak

Seekor  gagak
hitam
Non-hitam
non-gagak
Paradoks gagak menunjukkan bahwa  gambar ini memberi kontribusi pada bukti dari anggapan bahwa semua burung gagak berwarna hitam.
Paradoks gagak, atau Paradoks Hempel, Gagak Hempel, atau paradoks ornitologi dalam, adalah sebuah paradoks yang muncul dari pertanyaan apa yang membenarkan bukti dari sebuah pernyataan. Mengamati benda-benda bukan hitam dan bukan gagak dapat meningkatkan kemungkinan bahwa semua burung gagak berwarna hitam meskipun secara intuitif, pengamatan ini tidak terkait.
Masalah ini diajukan oleh ahli logika Carl Gustav Hempel pada tahun 1940-an untuk menggambarkan kontradiksi antara logika induktif dan intuisi.
Paradoks

Hempel menggambarkan paradoks ini dalam term hipotesis:
Melalui kontraposisi, pernyataan ini ekuivalen dengan:
Dalam semua situasi di mana (2) benar, (1) juga benar—dan juga, dalam semua situasi di mana (2) salah (yaitu, jika dibayangkan sebuah dunia dimana tidak ada sesuatu yang berwarna hitam, tetapi ada gagak), (1) juga salah.
Dengan pernyataan umum seperti semua gagak berwarna hitam, sebuah bentuk pernyataan serupa yang mengacu pada contoh spesifik dari kelas umum biasanya dianggap sebagai bukti untuk pernyataan umum tersebut. Sebagai contoh,
adalah bukti pendukung hipotesis bahwa semua gagak berwarna hitam.
Paradoks muncul saat proses yang sama diterapkan pada pernyataan (2). Saat melihat apel hijau, seseorang dapat mengamati:
Dengan penalaran serupa, pernyataan ini adalah bukti bahwa (2) jika ada sesuatu yang tidak hitam maka itu bukan seekor gagak. Tapi karena (seperti di atas) pernyataan ini secara logis setara dengan (1) semua gagak berwarna hitam, maka hasil pengamatan apel hijau adalah bukti yang mendukung gagasan bahwa semua burung gagak berwarna hitam. Kesimpulan ini tampaknya paradoks, karena menyiratkan bahwa informasi tentang gagak bisa diperoleh dengan melihat apel.
Penyelesaian yang diajukan

Postulat Nicod menyatakan bahwa seharusnya hanya pengamatan burung gagak yang mempengaruhi pandangan seseorang tentang apakah semua gagak itu hitam. Mengamati lebih banyak contoh gagak hitam harus mendukung pandangan tersebut, mengamati gagak berwarna putih atau berwarna lain selain hitam harus membantahnya, dan pengamatan non-gagak tidak akan berpengaruh.
Kondisi kesetaraan Hempel menyatakan bahwa ketika sebuah proposisi, X, memberikan bukti yang mendukung proposisi lain Y, maka X juga memberikan bukti yang mendukung proposisi apapun yang secara logis setara dengan Y.
Secara realistis, himpunan gagak itu terbatas. Himpunan barang non-hitam tidak terbatas atau diluar penghitungan manusia. Untuk mengkonfirmasi pernyataan 'Semua burung gagak itu hitam', perlu mengamati semua burung gagak. Ini sulit tapi mungkin. Untuk mengkonfirmasi pernyataan 'Semua benda non-hitam itu bukan gagak', perlu untuk memeriksa semua hal yang tidak hitam. Ini tidak mungkin. Mengamati seekor burung gagak hitam bisa dianggap sebagai bukti konfirmasi yang terbatas, namun mengamati seekor burung gagak yang tidak hitam akan menjadi bukti infinitesimal.
Paradoks tersebut menunjukkan bahwa kriteria Nicod dan kondisi kesetaraan Hempel tidak saling konsisten. Sebuah resolusi untuk paradoks harus menolak setidaknya salah satu dari:
kejadian negatif tidak berpengaruh (!PC),
kondisi ekuivalen (EC), atau,
validasi dengan contoh positif (NC).
Resolusi yang memuaskan juga harus menjelaskan mengapa secara naif hal ini tampak menjadi paradoks. Solusi yang menerima kesimpulan paradoks dapat melakukan hal ini dengan menghadirkan sebuah proposisi yang secara intuitif kita ketahui salah, tapi mudah dicampuradukan dengan (PC), sementara solusi yang menolak (EC) atau (NC) harus menyajikan sebuah proposisi yang secara intuitif kita ketahui akan menjadi benar tapi itu mudah dicampuradukan dengan (EC) atau (NC).
Penyelesaian yang diajukan > Menerima non-gagak secara relevan

Meskipun kesimpulan paradoks ini tampaknya kontra-intuitif, beberapa pendekatan menerima bahwa pengamatan terhadap non-gagak (berwarna) sebenarnya bisa merupakan bukti yang benar untuk mendukung hipotesis mengenai (kehitaman universal) burung gagak.
Penyelesaian yang diajukan > Menerima non-gagak secara relevan > Penyelesaian Hempel

Hempel sendiri menerima kesimpulan paradoks tersebut, dengan penalaran bahwa alasan mengapa hasilnya tampak paradoks adalah karena kita memiliki informasi sebelumnya yang dengannya (informasi itu) pengamatan non-gagak dan non-hitam memang akan memberi bukti bahwa semua burung gagak itu berwarna hitam.
Dia menggambarkan hal ini dengan contoh generalisasi "Semua garam natrium terbakar dengan api kuning," dan meminta kita untuk mempertimbangkan pengamatan yang terjadi saat seseorang memegang sebatang es murni dengan api tidak berwarna yang tidak menjadi kuning::19–20
Hasil ini akan mengkonfirmasi penegasan, "Apapun yang tidak terbakar kuning bukanlah garam natrium," dan akibatnya, berdasarkan kondisi ekuivalen, ia akan mengkonfirmasi formulasi aslinya. Mengapa hal ini membuat kita terkesan bahwa ini paradoks? Alasannya menjadi jelas ketika kita membandingkan situasi sebelumnya dengan kasus percobaan dimana benda yang konstitusi kimianya belum diketahui kita dipegang dalam nyala api dan api tidak berubah menjadi kuning, dan jika analisis selanjutnya menunjukkan bahwa tidak mengandung garam natrium. Hasil ini, kita pasti tidak setuju, adalah apa yang diharapkan berdasarkan hipotesis ... sehingga data yang diperoleh di sini merupakan bukti konfirmasi untuk hipotesis tersebut. ...

Dalam kasus konfirmasi yang tampaknya paradoks, kita sering tidak benar-benar menilai hubungan bukti yang diberikan, E sendiri terhadap hipotesis H ... kita diam-diam memperkenalkan perbandingan H dengan bukti yang terdiri dari E bersamaan dengan sejumlah tambahan informasi yang kebetukan kita miliki; Dalam ilustrasi kami, informasi ini mencakup pengetahuan (1) bahwa zat yang digunakan dalam percobaan adalah es, dan (2) bahwa es tidak mengandung garam natrium. Jika kita menganggap informasi tambahan ini seperti yang diberikan, maka, tentu saja, hasil percobaan tidak dapat menambah kekuatan hipotesis yang sedang dipertimbangkan. Tapi jika kita berhati-hati untuk menghindari referensi diam-diam ini terhadap pengetahuan tambahan ... paradoksnya lenyap.
Penyelesaian yang diajukan > Menerima non-gagak secara relevan > Penyelesaian standar Bayesian

Salah satu usulan penyelesaian yang paling populer adalah menerima kesimpulan bahwa pengamatan apel hijau memberikan bukti bahwa semua burung gagak berwarna hitam. Solusi ini juga untuk membuktikan bahwa jumlah konfirmasi yang diberikan sangat kecil, karena perbedaan besar antara jumlah gagak dan jumlah benda non-hitam. Menurut penyelesaian ini, kesimpulan akan tampak paradoks karena kita secara intuitif memperkirakan jumlah bukti yang diberikan oleh pengamatan apel hijau menjadi nol, padahal sebenarnya tidak nol tetapi sangat kecil.
Presentasi I. J. Good dari argumen ini pada tahun 1960 mungkin yang paling dikenal, dan variasi argumen ini telah populer sejak saat itu, meskipun sebenarnya telah dipresentasikan pada 1958 dan bentuk awal dari argumen ini telah muncul jauh lebih awal lagi, yaitu tahun 1940.
Argumen Good melibatkan perhitungan bobot bukti yang disediakan oleh pengamatan gagak hitam atau sepatu putih yang mendukung hipotesis bahwa semua gagak dalam sekumpulan objek tersebut berwarna hitam. Bobot bukti tersebut merupakan algoritme dari Faktor Bayes, yang dalam kasus ini hanyalah faktor dimana peluang hipotesis berubah saat observasi dilakukan. Argumennya adalah sebagai berikut:
Banyak pendukung resolusi dan varian ini telah menjadi pendukung probabilitas Bayesian. Solusi ini sekarang sering disebut Solusi Bayesian, walaupun Chihara mengamati bahwa, "tidak ada yang namanya solusi Bayesian. Ada banyak 'solusi' berbeda yang telah diajukan, Bayesian mengemukakannya menggunakan teknik Bayesian." Pendekatan yang patut diperhatikan dengan menggunakan teknik Bayesian antara lain Earman, Eells, Gibson, Hosiasson-Lindenbaum, Howson dan Urbach, Mackie, dan Hintikka, yang mengklaim bahwa pendekatannya "lebih Bayesian daripada apa yang disebut 'solusi Bayesian' dari paradoks serupa". Pendekatan Bayesian yang memanfaatkan teori inferensi induktif Carnap antara lain Humburg, Maher, dan Fitelson et al. Sementara itu Vranas memperkenalkan istilah "Penyelesaian Standar Bayesian" untuk menghindari kebingungan.
Penyelesaian yang diajukan > Menerima non-gagak secara relevan > Pendekatan Carnap

Maher menerima kesimpulan paradoks, dan menyempurnakannya:
Objek non-gagak (dengan warna apapun) menegaskan bahwa semua burung gagak berwarna hitam karena
Untuk mencapai (ii), dia mengajukan banding atas teori probabilitas induktif Carnap, yaitu (dari sudut pandang Bayesian) suatu cara untuk menetapkan probabilitas sebelumnya yang secara alami menerapkan induksi. Menurut teori Carnap, probabilitas posterior,  P(Fa|E), yang merupakan objek,  a, dan akan mempunyai predikat,  F, setelah bukti  E telah diamati, adalah:
dimana  P(Fa) adalah probabilitas awal bahwa  a memiliki predikat  F;  n adalah jumlah benda yang telah diperiksa (menurut bukti  E yang ada);  n_{F} adalah jumlah objek yang diperiksa yang ternyata memiliki predikat  F, dan  \lambda  adalah konstanta yang mengukur ketahanan terhadap generalisasi.
Jika  \lambda  mendekati nol,  P(Fa|E) akan sangat dekat dengan satu setelah pengamatan tunggal dari objek yang ternyata memiliki predikat  F, dimana jika  \lambda  jauh lebih besar dari  n,  P(Fa|E) akan sangat dekat dengan  P(Fa) terlepas dari pecahan objek yang diamati yang memiliki predikat  F.
Dengan menggunakan pendekatan Carnapian ini, Maher mengidentifikasi sebuah proposisi yang secara intuitif (dan benar) kita ketahui salah, tapi mudah dibingungkan dengan kesimpulan paradoks. Proposisi yang dimaksud adalah bahwa mengamati non-gagak memberi tahu kita tentang warna burung gagak. Meskipun ini salah secara intuitif dan juga salah menurut teori induksi Carnap, mengamati non-gagak (sesuai dengan teori yang sama) menyebabkan kita mengurangi perkiraan jumlah keseluruhan burung gagak, dan dengan demikian mengurangi perkiraan jumlah kemungkinan contoh sebaliknya untuk pernyataan bahwa semua gagak berwarna hitam.
Oleh karena itu, dari sudut pandang Bayesian-Carnapian, pengamatan seekor burung gagak tidak memberi tahu kita apa-apa tentang warna gagak, tapi memberi tahu kita tentang prevalensi burung gagak, dan mendukung "Semua burung gagak itu hitam" dengan mengurangi perkiraan jumlah gagak yang mungkin tidak hitam.
Lihat pula

Kegagalan asosiasi
Teori angsa hitam
Daftar paradoks
Pranala luar

(Inggris) "Hempel's Ravens Paradox", PRIME (Platonic Realms Interactive Mathematics Encyclopedia).  Diarsipkan 2005-12-11 di Wayback Machine.
Phantom Blood

| --- | --- |
Phantom Blood
ファントムブラッド (Fantomu Buraddo)
Genre: Petualangan, fantasi, supranatural
Manga
Pengarang: Hirohiko Araki
Penerbit: Shueisha
Imprint: Jump Comics
Majalah: Weekly Shōnen Jump
Demografi: Shōnen
Terbit: 1 Januari 1987 – 26 Oktober 1987
Volume: 5 (Daftar volume)
Film anime
Sutradara: Jūnichi Hayama
Skenario: Kōyō Yamada
Musik: Marco d' Ambrosio
Studio: A.P.P.P.
Tayang: 17 Februari 2007
Durasi: 100 menit
Media lainnya
 Seri televisi (2012) 
Kronologi
 Dilanjutkan dengan: Battle Tendency 
 Portal anime dan manga
Phantom Blood (Jepang: ファントムブラッドcode: ja is deprecated , Hepburn: Fantomu Buraddo) adalah seri manga karya Hirohiko Araki yang dirilis pada 1987. Phantom Blood merupakan bagian pertama dari seri JoJo no Kimyou na Bouken. Manga ini diserialkan di Weekly Shounen Jump oleh penerbit Shueisha dengan judul JoJo no Kimyou na Bouken Dai Ichi Bu Jonathan Joestar: Sono Seishun yang dikoleksikan menjadi lima volume; koleksi tiga volume dirilis oleh Shueisha di Jepang pada 2002. Arc ini diserialkan dari 1 Januari hingga 26 Oktober 1987, yang nantinya dilanjutkan dengan Battle Tendency.
Kisah bermulai di Inggris pada awal dan akhir 1880-an, yang menuturi Jonathan Joestar, pewaris harta keluarga kaya Joestar, dengan kakak angkatnya, Dio Brando, yang berniat merebut harta keluarga tersebut. Dengan memakai Topeng Batu, Dio berubah menjadi vampir. Tak ingin Dio merajalela, Jonathan mempelajari teknik Hamon, teknik bela diri yang memancarkan energi matahari, dengan tujuan memusnahkan si vampir Dio. Hirohiko Araki mengatakan kisah ini merupakan "cerita yang hidup" dan "menegaskan akan kehidupan manusia yang berliku", karena tokoh utamanya berkembang demi mengatasi masalah yang menghadangnya.
Penilaian mengenai seri ini beragam, mulai dari yang biasa-biasa saja, hingga yang positif. Kritik berfokus pada bentuk anatomi dan pose-pose karakternya.   Hirohiko Araki mengetahui serinya bukanlah "terbaik di antara yang terbaik", karena diterbitkan bersamaan Dragon Ball dan Tinju Bintang Utara. Manga ini telah diadaptasi menjadi anime, yang satu dalam bentuk film, satunya lagi sebagai seri televisi. Filmnya diproduksi oleh A.P.P.P. pada 2007. Sedangkan seri televisinya diproduksi oleh David Production pada 2012. Seri manga ini juga pernah diadaptasi menjadi permainan video oleh Bandai pada 2006.
Bandar Udara Hingurakgoda

Bandar Udara Hingurakgoda (bahasa Sinhala: හිඟුරක්ගොඩ ගුවන්තොටුපළ Hingurakgoda Guwanthotupala, IATA: HIM, ICAO: VCCH), juga dikenal sebagai Bandar Udara Minneriya, adalah sebuah bandar udara di Hingurakgoda, Sri Lanka. Bandara tersebut juga merupakan pangkalan udara militer yang dikenal sebagai Pangkalan Angkatan Udara Sri Lanka Hingurakgoda.
Fasilitas tersebut berjarak 64 mil laut (118,5 km) dari utara kota Polonnaruwa. Tempat tersebut berada di ketinggian 46 meter (151 ft)
Pranala luar

Sri Lanka Air Force Base Hingurakgoda
Baa Baaa Black Sheep

| Baa Baaa Black Sheep |
| --- | --- |
Nama lain: 
Sutradara: Vishwas Paandya
Produser: Anand Swarup Agarwal Krishna Datla    Agastya Films
Ditulis oleh: Sunjiv Puri                       Vishwas Paandya
Pemeran: Manish Paul Anupam Kher Manjari Phadnis Annu Kapoor Kay Kay Menon
Penata musik: Lagu: Shaan Roshan Balu Gourov DasGupta
Sinematografer: Amalendu Chaudhary
Penyunting: Bakul Matiyani
Perusahaan produksi: Super cassets industries ltd. Agastya Films
Distributor: T-Series
Tanggal rilis:  23 Maret 2018 (2018-03-23)    
Durasi: 103 menit
Negara: India
Bahasa: Hindi
Baa Baaa Black Sheep adalah sebuah film komedi aksi India 2018, dibintangi oleh Anupam Kher, Manish Paul, Annu Kapoor, Manjari Phadnis & Kay Kay Menon dalam sebuah peran utama. Film tersebut disutradarai oleh Vishwas Paandya dan diproduseri oleh Anand Swarup Agarwal & Krishna Datla sementara film tersebut dipersembahkan oleh Soham Rockstar. Film tersebut dirilis pada 23 Maret 2018.
Pranala luar

Baa Baaa Black Sheep di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Baaa Black Sheep at Bollywood Hungama
Bebensee

| Bebensee   |
| --- | --- |
  Lambang kebesaran
Letak Bebensee   di Segeberg  
Negara: Jerman
Negara bagian: Schleswig-Holstein
Kreis: Segeberg 
Municipal assoc.: Leezen 
Pemerintahan
 • Mayor: Hans Rottgart (CDU)
Luas
 • Total: 6,68 km2 (258 sq mi)
Ketinggian: 33 m (108 ft)
Populasi (2013-12-31)
 • Total: 641
 • Kepadatan: 0,96/km2 (2,5/sq mi)
Zona waktu: WET/WMPET (UTC+1/+2)
Kode pos: 23816
Kode area telepon: 04552
Pelat kendaraan: SE
Situs web: www.amt-leezen.de
Bebensee adalah kota yang terletak di distrik Segeberg, Schleswig-Holstein, Jerman. Kota Bebensee memiliki luas sebesar 6,68 km². Bebensee pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 591 jiwa.
| l b Kota di Segeberg |
| --- | --- |
Alveslohe | Armstedt | Bad Bramstedt | Bad Segeberg | Bahrenhof | Bark | Bebensee | Bimöhlen | Blunk | Boostedt | Bornhöved | Borstel | Bühnsdorf | Daldorf | Damsdorf | Dreggers | Ellerau | Fahrenkrug | Föhrden-Barl | Fredesdorf | Fuhlendorf | Geschendorf | Glasau | Gönnebek | Groß Kummerfeld | Groß Niendorf | Groß Rönnau | Großenaspe | Hagen | Hardebek | Hartenholm | Hasenkrug | Hasenmoor | Heidmoor | Heidmühlen | Henstedt-Ulzburg | Hitzhusen | Högersdorf | Hüttblek | Itzstedt | Kaltenkirchen | Kattendorf | Kayhude | Kisdorf | Klein Gladebrügge | Klein Rönnau | Krems II | Kükels | Latendorf | Leezen | Lentföhrden | Mönkloh | Mözen | Nahe | Negernbötel | Nehms | Neuengörs | Neversdorf | Norderstedt | Nützen | Oering | Oersdorf | Pronstorf | Rickling | Rohlstorf | Schackendorf | Schieren | Schmalensee | Schmalfeld | Schwissel | Seedorf | Seth | Sievershütten | Stipsdorf | Stocksee | Strukdorf | Struvenhütten | Stuvenborn | Sülfeld | Tarbek | Tensfeld | Todesfelde | Trappenkamp | Travenhorst | Traventhal | Wahlstedt | Wakendorf I | Wakendorf II | Weddelbrook | Weede | Wensin | Westerrade | Wiemersdorf | Winsen | Wittenborn
↑   "Statistikamt Nord: Bevölkerung in Schleswig-Holstein am 31. Dezember 2013 nach Kreisen, Ämtern, amtsfreien Gemeinden und Städten". Statistisches Amt für Hamburg und Schleswig-Holstein (dalam bahasa German). 15 September 2014. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Bahasa di Calabria

Bahasa utama di Calabria adalah bahasa Italia dan berbagai varietas daerah bahasa Italia Selatan Ekstrem dan bahasa-bahasa Napoli, semuanya dikenal secara kolektif sebagai bahasa Calabria (bahasa Italia: calabrese). Selain itu, terdapat penutur varietas Arbëresh bahasa Albania, serta penutur bahasa Yunani Calabria dan kantung-kantung daerah berbahasa Oksitan.
Pranala luar

330 Calabrian verbs cross-referenced into English and Italian
Calabrian phrasing (page in Italian)
Storia e Folklore Calabrese (page in Italian)
"Siciliano: Lingua o dialetto?" in Italian
Perayaan 50 Tahun Kenaikan Takhta Sultan Hassanal Bolkiah

| --- | --- |
Tanggal: 5 Oktober 2017 (5 Oktober 2017)
Lokasi: Brunei Darussalam
Penyelenggara: Pemerintah Brunei Darussalam
Perayaan 50 Tahun Kenaikan Takhta Sultan Hassanal Bolkiah adalah perayaan diadakan di seluruh Brunei pada Oktober 2017 untuk merayakan Yobel Emas (50 tahun) takhta Sultan Hassanal Bolkiah.
Latar belakang

Menurut sejarah resmi Kesultanan Brunei, ada tiga penguasa Kesultanan yang telah berkuasa selama 50 tahun dan merayakan Yobel Emas. Raja pertama yang merayakan Jubile Emas di Brunei adalah Sultan Abdul Jalilul Akbar, Sultan Brunei yang ke-10. Sultan Abdul Jalilul Akbar yang memerintah Brunei selama 61 tahun, dari tahun 1598 hingga 1659, dikenal sebagai Sultan yang paling lama memerintah hingga saat ini. Sultan Abdul Jalilul Akbar merayakan Jubileum Emasnya pada tahun 1648.
Sultan Brunei kedua yang merayakan Yobel Emas adalah Sultan Omar Ali Saifuddin I, Sultan Brunei yang ke-20. Sultan Omar Ali Saifuddin I yang memerintah Brunei selama 55 tahun, dari tahun 1740 hingga 1795, merayakan Yobel Emasnya pada tahun 1790.
Pada 5 Oktober 2017, Brunei membuat sejarah kembali ketika Yang Mulia Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaulah, Sultan Brunei yang ke-29, menjadi Sultan ketiga yang merayakan Jubilee Emas, menandai 50 tahun pemerintahannya di Tahta Brunei. Hassanal Bolkiah naik tahta sebagai Sultan Brunei ke-29 pada tanggal 5 Oktober 1967 setelah menggantikan ayahnya, Sultan Omar Ali Saifuddien Saadul Khairi Waddien, yang turun takhta. Sultan Hassanal Bolkiah telah merayakan Yobel Peraknya untuk menandai 25 tahun kenaikan takhta pemerintahannya di pada 5 Oktober 1992.
Sehubungan dengan perayaan Yobel Emasnya, Sultan menyatakan Kamis, 5 Oktober 2017 sebagai hari libur umum.