stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bongky Marcel
Perjalanan Karir > Flowers

Setelah hengkang dari Slank, Bongky menghimpun teman-temanya yaitu Boris Simanjuntak, Njet Barmansyah, Andy Cole dan Andrey Chilling. Maka terbentuklah Flowers. Group ini secara resmi berdiri pada tahun 1996. Walaupun sebenarnya sudah ada jauh sebelum itu, saat Bongky masih tergabung dalam Slank, hanya saja waktu itu belum ada niat untuk jalan sendiri. Tahun 1997, Flowers resmi mengeluarkan album perdananya 17th Keatas, sebenarnya saat itu Aquarius masih meraba apakah musik seperti Flowers bakalan laku dijual atau tidak. Karenanya, mereka memilih merilis album dengan angka kecil, 25 ribu keping. Hingga sekarang, tak ada yang tahu pasti berapa angka penjualan album ini. Bongky bilang, album itu ludes terjual. Repotnya, tak ada data pasti.
Perjalanan Karir > Ahmad Band

Pada tahun 1998, disaat Bongky sibuk dengan Flowers, Ahmad Dhani yang saat itu sedang merancang proyek solonya mengajak Bongky untuk ikut andil dalam proyeknya, bersama kawan lamanya Pay. Bongky merasa punya hutang dengan Aquarius karena pengerjaan album kedua Flowers sempat mandek di tengah jalan dan akhirnya mengiyakan permintaan Dhani buat Ahmad Band. Setelah merilis album Ideologi Sikap Otak, pemain bass yang berpembawaan kalem rupanya lebih memilih Flowers, meski posisinya sebagai pendukung relatif menjanjikan. Bongky Marcel yang mantan bassis Slank ini memilih mundur dari formasi Ahmad Band seusai manggung perdana band di Hard Rock Cafe, saat Hai menggelar malam final Piala Dunia 1998, pada 12 Juli 1998. Dia merasa proyek Ahmad Band bukan prioritas utamanya. Tetapi setelah balik ke band utamanya, Bongky justru ditinggal Boris yang pergi ke Amerika Serikat untuk belajar gitar, Njet bekerja kantoran dan Cole meninggal pada tahun 1999.
Perjalanan Karir > BIP

Pada tahun 1997, bersama Pay dan Indra Qadarsih, Bongky membentuk BIP. Namun sempat vakum beberapa tahun. Kesibukan Bongky sekarang, selain masih tetap menjadi tulang punggung BIP, juga membuka studio di daerah Gang Langgar Margonda Depok.
Bongky pernah ikutserta dalam konser bertajuk Bass Heroes di Graha Bakti Budaya Taman Ismail Marzuki Jakarta, Selasa (28/02/2006), konser khusus para basis kenamaan yang konon mencetak sejarah, karena dalam satu panggung hanya player & bass (bassist) yang unjuk kemampuan bersama dengan beberapa bassist lain yang terpilih di antaranya Thomas Ramdhan GIGI, Adam Sheila On 7, Henry Boomerang, Indra "The Titans", Dika "Ada Band", Barrry Likumahua, Tito Sumarsono, Ronny Febri Cokelat, Sita Basejam, Indro Hardjodikoro, Raidy Noor, Rindra PADI, Bintang Indrianto, Iwan Xaverius Jet Liar, Arya Setiyadi, Nissa Hamzah Omelette, Indra Utopia, Bondan Prakoso, dan Ari Firman The Groove.
Diskografi > Slank

Suit-Suit... He-He (Gadis Sexy) (1990)
Kampungan (1991)
Piss! (1993)
Generasi Biru (1994)
Minoritas (1996)
Diskografi > The Flowers

17th Keatas (1997)
Diskografi > Ahmad Band

Ideologi Sikap Otak (1998)
Diskografi > BIP

Turun Dari Langit (2000)
Min Plus (2001)
The Best Of BIP : Ternyata Harus Memilih (2003)
Udara Segar (2004)
Berangkat (2010)
Kata Jendral (2016)
Bikin Indonesia Paten (2019)
Aikamsi (2023)
Udara Segar (Remastered 2024) (2024)
Diskografi > J-Rocks (Sebagai Produser)

Topeng Sahabat (2005)
Spirit (2007)
Diskografi > Warteg Boyz (Sebagai Produser)

Warnasindo (2010)
Diskografi > General Maya

Merdeka Tanpa Syarat (2021)
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Dikreditkan sebagai> Komponis | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2004 | Catatan Akhir Sekolah | Ya |  |
| 2005 | Alexandria | Ya |  |
| 2006 | Jomblo | Ya |  |
| 2007 | D'Bijis | Ya |  |
| 2007 | Kamulah Satu-satunya | Ya |  |
| 2008 | Cinlok | Ya |  |
| 2009 | SMS (Suka Ma Suka) | Ya |  |
| 2012 | Sampai Ujung Dunia | Ya |  |
| 2012 | Test Pack: You're My Baby | Ya |  |
| 2013 | Romantini | Ya |  |
| 2017 | Demi Cinta | Ya |  |
Penghargaan dan nominasi

| Tahun | Penghargaan | Kategori | Karya yang dinominasikan | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2007 | Festival Film Indonesia | Penata Musik Terbaik | Kamulah Satu-Satunya | Nominasi |
Pranala luar

Profil Bongky
Bongky tidak hadiri HUT Slank ke 30
| l b Slank |
| --- | --- |
 Bim-Bim  Kaka  Ridho  Ivanka  Abdee Bongky Marcel  Pay  Indra Qadarsih  Reynold 
Album studio:  Suit... Suit... He... He... (Gadis Sexy)  Kampungan  Piss!  Generasi Biru  Minoritas  Lagi Sedih  Tujuh  Mata Hati Reformasi  999+09  Virus  Satu Satu  PLUR  Slankkissme  Slow But Sure  The Big Hip  Anthem For The Broken Hearted  Jurus Tandur No. 18  I Slank U  Restart Hati  Doa  Palalopeyank  Slanking Forever  Vaksin 
Album rekaman langsung:  Konser Piss 30 Kota  Virus Roadshow  Road to Peace 
Album kompilasi:  Bajakan 
Album remix:  Slank Party 
Album lagu tema film:  Get Married  Get Married 2  Generasi Biru  Slank: Nggak Ada Matinya 
Filmografi:  Generasi Biru  Get M4rried  Slank: Nggak Ada Matinya 
Artikel terkait:  Slank Records  Virgo Ramayana Record  BIP 
 Kategori
| l b Ahmad Band |
| --- | --- |
 Ahmad Dhani  Andra Junaidi  Bongky  Pay  Bimo 
Album:  Ideologi Sikap Otak 
Artikel terkait:  Dewa 19  Slank  BIP  Netral (NTRL)
Senggreng, Sumberpucung, Malang

Senggreng adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Sumberpucung, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur. Dalam Pararaton, desa ini disebut sebagai Siganggeng.
Sejarah

Dahulu wilayah Desa Senggreng masih berupa hutan belantara yang masih belum terjamah tangan manusia. Dalam bahasa jawa bisa diartikan “alas gung lewang-lewung jalmo moro jalmo mati”. Kira-kira tahun 1830-an setelah Pangeran Diponegoro ditangkap Belanda maka berakhir pula perlawanan tentara Diponegoro. Sejak saat itu tentara Diponegoro bercerai-cerai dan banyak yang menyingkir ke daerah timur yang masih banyak hutan lebatnya dan menyebar di berbagai tempat antara lain di wilayah Malang Jawa Timur. Mereka yang menyingkir ada yang berkelompok dan banyak pula yang sendiri. Mereka membuka hutan belantara untuk dijadikan ladang pertanian. Mereka sekaligus mendirikan tempat tinggal disekitar ladang tersebut sebagai kampung tempat tinggal. Penduduk setempat menyebut mereka sebagai orang mataram. Hingga saat ini di daerah Kabupaten Malang masih banyak dijumpai adanya Kampung Mentaraman. Misalnya di Kecamatan Sumberpucung ada di Desa Jatiguwi dan Desa Ngebruk. Di Kecamatan Kepanjen, Donomulyo, Gondanglegi dan lain-lain ada suatu daerah yang disebut kampung mentaraman.
Ada empat orang yang mempunyai peran dalam membuka hutan belantara daerah selatan Desa Ngebruk, yaitu Regunung (ayah), Trunowongso (anak), Malang joyo (keponakan), dan Kromodikoro (keponakan).
Menurut cerita setelah menempuh perjalanan yang cukup panjang, maka sampailah mereka berempat disuatu tempat, mereka berhenti dan mendirikan tempat peristirahatan sementara. Selama ditempat peristirahatan sambil beristirahat mereka mengamati keadaan sekitar, mereka tertarik dengan lokasi disebelah utara tempat peristirahatan, akhirnya mereka memutuskan untuk membuka daerah tersebut menjadi lahan pertanian sekaligus perkampungan dan hingga saat ini kampung tersebut terkenal dengan nama kampung mentaraman yang terdapat di desa Ngebruk. Selanjutnya mereka membuka hutan daerah selatan. Mereka membagi menjadi dua. Regunung bersama Trunowongso di bagian timur (sebelah timur jalan raya Senggreng ke selatan sampai Sungai Brantas dan ke arah timur sampai Desa Ternyang), sedangkan Malangjoyo dan Kromodikoro di bagian barat (dari barat jalan raya Senggreng menuju ke selatan tepi tidak sampai Sungai Brantas). Pembagian daerah itu ditandai dengan sebuah tugu batu, hingga saat ini masih ada yakni didekat tugu batas Desa Senggreng dengan Desa Ngebruk. Setiap selesai bekerja mereka tetap istirahat ditemoat peristirahatan semula. Lama kelamaan tempat tersebut menjadi tempat berkumpulnya penduduk sekitar untuk bersama-sama beristirahat melepas lelah sehabis bekerja. Dari kumpul-kumpul dan bertemunya mereka timbul komunikasi dan saling bertukar informasi dalam berbagai hal yang perkembangan selanjutnya mereka saling memerlukan kebutuhan masing-masing. Timbul tukar-menukar barang kebutuhan dan lama kelamaan seiring perkembangan zaman secara alami tempat tersebut berubah manjadi tempat perdagangan jual beli ataupun tukar menukar barang, dan saat ini tempat tersebut menjadi Pasar Ngebruk.
Johnny Stringer

Marsekal Udara John Jackson Stringer CBE (lahir November 1969) adalah perwira senior Angkatan Udara Kerajaan. Sejak Agustus 2022 menjabat Wakil Komandan Komando Udara Sekutu.
| Johnny Stringer |
| --- | --- |
Johnny Stringer Tahun 2017
Nama lahir: John Jackson Stringer
Lahir: November 1969 (umur 54) Sale, Greater Manchester, Inggris
Pengabdian:  Britania Raya
Dinas/cabang: Angkatan Udara Britania Raya
Lama dinas: 1993–Sekarang
Pangkat: Marsekal madya
Perang/pertempuran: Operasi Shader Perang Irak Perang di Afganistan (2001–2021)
Wolter Robert van Hoëvell

Wolter Robert baron van Hoëvell
Wolter Robert van Hoëvell (15 Juli 1812 – 10 Februari 1879
) adalah seorang menteri, politikus, pembaharu, dan penulis Belanda. Dilahirkan sebagai bangsawan dan dilatih di Gereja Reformasi Belanda, ia bekerja selama sebelas tahun sebagai menteri di Hindia Belanda. Ia memimpin sebuah kongregasi yang berbahasa Melayu, terlibat dalam penelitian ilmiah dan kegiatan budaya, dan menjadi seorang tokoh yang secara terang-terangan mengkritik kolonialisme Belanda. Aktivisme-nya memuncak ketika dia bertindak sebagai salah satu pemimpin demonstrasi singkat pada tahun 1848. Selama peristiwa tersebut, sekelompok penduduk multi-etnis menyuarakan keluhan mereka kepada pemerintah daerah. Sebagai hasil dari kepemimpinannya dalam demonstrasi tersebut, van Hoëvell terpaksa mengundurkan diri dari jabatannya di Hindia Belanda.
Setelah kembali ke Belanda, ia menjabat sebagai anggota parlemen untuk Partai Liberal Belanda dari tahun 1849 sampai 1862, dan dari tahun 1862 sampai kematiannya dia menjabat sebagai salah satu anggota Dewan Negara. Ia menggunakan posisi politiknya untuk terus mengkritisi sistem kolonial Belanda; dijuluki "pemimpin oposisi kolonial", ia adalah politikus Belanda pertama yang melakukannya dengan baik dan berpengetahuan luas, dan mengilhami para penulis seperti Multatuli.
Kehidupan awal > Masa kecil

Van Hoëvell lahir di Deventer kepada salah satu keluarga bangsawan tertua yang terakhir di Belanda. Orangtuanya adalah Gerrit Willem Wolter Carel, Baron van Höevell (lahir di Deventer, 21 April 1778), dan Emerentia Luthera Isabella, Baroness van der Capellen (lahir di Haarlem, 31 Agustus 1787); Ia dibesarkan dengan enam saudara laki-laki dan perempuan. Sementara van Hoëvell masih muda, keluarga tersebut pindah ke Groningen dimana ia menempuh pendidikan di sekolah Latin. Van Hoëvell terdaftar di Universitas Groningen pada tahun 1829 dan belajar teologi. Pada tahun 1830, ia terlibat aksi militer di Belgia selama usaha gagal oleh Belanda Utara untuk mempertahankan kesatuan Kerajaan Belanda. Ia kembali dari perang dengan kondisi sakit parah, namun berhasil memulihkan diri dan kemudian kembali ke universitas. Ia lulus dengan predikat summa cum laude dengan sebuah disertasi tentang Irenaeus pada tahun 1836, dan pada tahun yang sama ia menikahi Abrahamina Johanna Trip, dan memiliki dua anak perempuan dan empat anak laki-laki; satu anak perempuan dan satu anak laki-laki meninggal muda.
Kehidupan awal > Menjadi pendeta dan aktivisme di Hindia Belanda

Van Hoëvell meninggalkan Belanda untuk menjadi pendeta di Batavia di Hindia Belanda, tempat di mana ia memimpin sebuah kongregasi berbahasa Melayu dan Belanda. Pada tahun 1838, ia menerima jabatan tambahan, sebagai sejarawan untuk pemerintah daerah, dan mulai melakukan perjalanan keliling di wilayah tersebut. Ia bekerja di Hindia Belanda sampai tahun 1848, ketika dia mendapat teguran resmi dari pemerintah Belanda karena mempublikasikan pandangannya yang kritis terhadap kolonialisme; akibatnya ia terpaksa mengundurkan diri.
Kehidupan awal > Penolakan istilah Toraja

Bugis dan To Luwu adalah masyarakat yang pertama kali menolak penyebutan Toraja untuk Umat Kristen di Sulawesi Selatan, dan hal tersebut diakui oleh Makkole dan Maddika Luwu saat itu, dan juga karena wilayah yang dihuni Suku Toraja adalah wilayah Kerajaan Luwu  yang mana wilayah kerajaan Luwu mulai dari Selatan, Pitumpanua ke utara Morowali, dan dari Tenggara Kolaka (Mengkongga) sampai ke seluruh wilayah Tana Toraja, oleh karena itu To Luwu menolak terhadap istilah Toraja (Toradja) untuk penyebutan Umat Kristen di Sulawesi Selatan.
Penolakan atas istilah Toraja inilah yang membuat ragu masyarakat Sulawesi pada saat terjadi gerakkan Monangu Buaya oleh Kerajaan Luwu, karena bunyi dari Monangu Buaya adalah sangat bertentangan dengan penolakan istilah Toraja (Toradja) yang terjadi di Sulawesi Selatan dan Sulawesi Tengah, karena bunyi dari Monangu Buaya (Monangu Buaja) adalah "Semua Suku Toraja (Toradja-Stammen)  dan Umat Kristen di Tana Poso harus mendukung semua Budaya Luwu termasuk Monangu Buaya", dan itu sangat tidak mungkin terjadi dimana sedang terjadi salah paham dan "pengusiran"  antara pihak masyarakat Sulawesi Selatan yang menentang istilah Toraja ciptaan misionaris Belanda dan Budaya Luwu Monangu Buaya yang didukung misionaris Belanda dengan kata lain sedang terjadi permusuhan antara masyarakat Sulawesi Selatan dengan pihak misionaris Belanda, sehingga semua masyarakat Sulawesi berkesimpulan bahwa gerakan menarik upeti Monangu Buaya (Monangu Buaja; krokodilzwemmen) adalah bukan dari Kerajaan Luwu tetapi Monangu Buaya adalah ciptaan misionaris Hindia Belanda. Terbukti dari Monangu Buaya mengutip ayat dari Alkitab Injil yaitu " dengan melihat kepada Tokoh Alkitab Injil yaitu "sejarah  kematian  Lazarus" yang menceritakan bahwa Baju Adat Inodo bukan bajunya umat kristen yang diwakili tokoh Lazarus".
Di zaman moderen para peneliti dan akademisi Sulawesi seperti Priyanti Pakan, Mashudin Masyhuda, Andi Mattulada, dan Lorraine Aragon juga pada awalnya menolak penerapan istilah Toraja bagi penduduk Sulawesi Tengah.
Kehidupan awal > Kembali ke Belanda: karier politik

Di saat Rochussen senang karena ancamannya telah pergi, kembalinya van Hoëvell ke Belanda membuatnya bernasib lebih baik secara politik. Namanya dibersihkan ketika pemerintah membatalkan penerimaan pengunduran dirinya yang dilakukan secara terpaksa, dan ia dibebaskan dari segala tuduhan dalam peristiwa bulan Mei 1848. Penerbitan Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië, yang diberhentikan sejak pengusirannya dari Batavia, dilanjutkan kembali pada tahun 1849, dan sekarang di lingkungan yang tidak terlalu represif. Dalam beberapa pamflet, ia menggunakan nama samaran Jeronymus. Pada bulan September 1849, ia terpilih menjadi anggota Dewan Perwakilan Belanda untuk Partai Liberal dan dirinya tetap menjadi anggota parlemen sampai tahun 1862. Ia adalah satu dari segelintir anggota parlemen Belanda yang sebelumnya pernah ke Hindia Belanda, dan sering kali mampu membahas tentang masalah kolonial di parlemen dengan fasih. Ia menjadi "salah satu kritikus paling ganas" dari kebijakan Cultuurstelsel, sebuah sistem yang dikelola pemerintah (juga telah dikritik oleh W. Bosch dan yang lainnya) yang menuntut agar petani setempat menyisihkan sebagian besar lahan mereka untuk menanam tanaman bagi Belanda untuk diekspor. Van Hoëvell adalah pendukung sistem kepemilikan pribadi, dan berpendapat bahwa sistem tersebut, selain tidak bermoral, juga tidak efektif secara ekonomi. Kritiknya terhadap praktik penjajahan Belanda juga tertuju ke Perusahaan Hindia Barat Belanda; ia adalah pendukung abolisionisme pada saat penjajah Belanda memiliki puluhan ribu budak, terutama yang dipekerjakan di perkebunan di Suriname.
Di parlemen, ia melanjutkan apa yang menjadi misinya: untuk mendidik warga Belanda mengenai sifat kolonialisme Belanda. Dalam pidatonya, ia sesekali menggunakan informasi rahasia yang dikirimkan kepadanya dari Hindia Belanda oleh temannya, Bosch. Dengan keahlian hebat dan terkadang "kefasihannya yang mengganggu", dia mengkritik pemerintah Belanda karena menghasilkan jutaan uang dari koloni sambil melarang penduduk setempat mendapatkan "pendidikan, agama Kristen, dan berkat terhadap kemajuan".
Pada tahun 1860, dia adalah salah satu politisi yang memaksa Perdana Menteri dan Menteri Urusan Kolonial Jan Jacob Rochussen, yang juga mantan Gubernur Jenderal, untuk mengundurkan diri dari posisinya, sebagian besar karena terungkapnya skandal korupsi di Hindia Belanda. Pada tahun yang sama, ia mempromosikan buku Max Havelaar milik temannya, dan mengumumkan di parlemen bahwa buku tersebut telah mengirimkan kegegeran ke seluruh negeri. Pada tanggal 1 Juli 1862, ia diangkat untuk menduduki posisi di Dewan Negara Belanda, tempat di mana ia bertugas sampai kematiannya di Den Haag pada tanggal 10 Februari 1879. Istrinya meninggal pada tanggal 9 Januari 1888.
Warisan

Van Hoëvell, yang dianggap "radikal" karena pendapatnya, berdiri di samping Dirk van Hogendorp sebagai salah satu tokoh anti-kolonialis Belanda yang paling penting dan paling terkenal di abad kesembilan belas sebelum Multatuli—ia dianggap sebagai salah satu pendahulu Multatuli. Ia adalah orang yang penuh gairah, yang merasa tugasnya untuk memberi tahu warga Belanda tentang arogansi penguasa kolonial Belanda, korupsi yang meluas di antara kelas penguasa asli, dan pemberlakuan kerja yang melelahkan pada kaum tani setempat. Apalagi, menurut van Hoëvell, sistem kolonial melukai hubungan antar bangsa. Ini adalah tema yang juga dibahas oleh Multatuli di buku Max Havelaar-nya. Upaya Van Hoëvell untuk menghapus perbudakan, terutama dalam buku tahun 1854 bertajuk Slaven en vrijen onder de Nederlandsche wet, dianggap sebagai salah satu faktor yang mempengaruhi percepatan emansipasi budak-budak yang dimiliki Belanda di Hindia Belanda pada tahun 1859 dan di Hindia Barat pada tahun 1863. Buku ini termasuk dalam Kanon untuk Sastra Belanda.
Publikasi

Geschiedkundig overzicht van de beoefening van kunsten en wetenschappen in Nederlands-Indië ("Sejarah praktik seni dan sains di Hindia Belanda"). 1839.
Episode uit de geschiedenis van Neerlands-Indië ("Episode dari sejarah Hindia Belanda"). 1840.
Sjaïr Bidasari. Oorspronkelijk Maleisch gedicht met een vertaling en aanteekeningen ("Puisi asli Melayu dengan terjemahan dan catatan"). Batavia, 1844.
Beschuldiging en veroordeling in Indië en rechtvaardiging in Nederland ("Tuduhan dan hukuman di Hindia Belanda dan pembenaran di Belanda"). 1850
De drukpers en de Javanen ("Mesin cetak dan orang Jawa"). 1851.
Slaven en vrijen onder de Nederlandsche wet ("Budak dan orang bebas di bawah hukum Belanda"). 1854.
Reis over Java, Madura en Bali in het midden van 1847 ("Sebuah perjalanan melintasi Jawa, Madura, dan Bali pada pertengahan 1847"). 1850.
Uit het Indische leven ("Dari kehidupan di Hindia"). 1860. Edisi kedua yang dicetak tahun 1865.
Pranala luar

W.R. van Hoëvell, di Digital Library for Dutch Literature
Hoëvell, Wolter Robert baron van di Nieuw Nederlandsch biografisch woordenboek (1911)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Belanda 
Kamus biografi:  Belanda 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1 
De Harmonie, Batavia, kr. 1870.
Raisa Adila Andomi

| Raisa Adila Andomi |
| --- | --- |
Lahir: Raisa Adila Andomi 19 Mei 1992 (umur 32) Jakarta
Pekerjaan: Mahasiswi
Tinggi: 174 m (570 ft 10+1⁄2 in)
Gelar: Puteri Favorit Kepulauan Sumatra 2014 Puteri Indonesia Inteligensia 2014 Puteri Indonesia Sumatera Barat 2013
Pemenang kontes kecantikan
Warna rambut: Hitam
Warna mata: Hitam
Kompetisi utama: Puteri Indonesia 2014 (10 besar)
 

Raisa Adila Andomi (lahir 19 Mei 1992
) adalah seorang konsultan hukum dan Puteri Indonesia Sumatera Barat 2013. Ia merupakan peserta ajang Putri Indonesia 2014 mewakili provinsi Sumatera Barat.
Profil

Raisa berkompetisi pada Puteri Indonesia 2014 mewakili provinsi Sumatera Barat, tetapi ia hanya berhasil menembus babak 10 Besar dalam kontes yang dijuarai oleh Elvira Devinamira Wirayanti dari Jawa Timur itu. Raisa sendiri akhirnya meraih dua gelar atribut berupa Puteri Favorit Kepulauan Sumatra 2014, serta penghargaan khusus sebagai Puteri Indonesia Inteligensia 2014.
Prestasi

Puteri Indonesia 2014
10 Besar
Puteri Favorit Kepulauan Sumatra 2014
Puteri Indonesia Inteligensia 2014
Puteri Indonesia Sumatera Barat 2013
Juara 2 Wajah Femina 2011
Juara 2 Kompetisi Hukum (lomba contract drafting)
Juara 2 Kompetisi Hukum (peradilan semu perdata tingkat nasional)
Delegasi International Conference ke Korea (diselenggarakan oleh suatu organisasi mahasiswa hukum se-Asia)
Rujukan

↑  "Finalis 3. Sumatera Barat". PuteriIndonesia.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-11-10. Diakses tanggal 5/4/2014.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate= (bantuan)
↑  "Ini Jagoan Whulandary Herman di Ajang Puteri Indonesia 2014". Kompas.com. 30/1/2014. Diakses tanggal 5/4/2014.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate=, |date= (bantuan)
↑  "Wakil Sumatera Barat Borong Penghargaan Puteri Indonesia Atribut" Tribunnews.com, 29/1/2014. Diakses 12/4/2014.
Pranala luar

"Puteri Indonesia 2014 It's Me It's Me Part 8". Indopageants. Diakses tanggal 5/4/2014.  Periksa nilai tanggal di: |accessdate= (bantuan)
| Penghargaan dan prestasi |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh: Whulandary Herman |   Puteri Indonesia Sumatera Barat 2013 | Diteruskan oleh: Dara Anggun Sasra Sugiri |
| Didahului oleh: Whulandary Herman |   Puteri Favorit Kepulauan Sumatra 2014 | Diteruskan oleh: Farhannisa Suri Maimoon Nasution |
| Didahului oleh:  |   Puteri Indonesia Inteligensia 2014 | Diteruskan oleh:  |
Perjalanan Pembuktian Cinta

| Perjalanan Pembuktian Cinta |
| --- | --- |
Poster rilis teatrikal
Sutradara: Muhammad Amrul Ummami
Produser:  Rezha Rendy  Arisakti Prihatwono  Muhammad Ali Ghifari  Muhammad Iqbal  Ryan Kurniawan  Andre M. Addin 
Skenario: Muhammad Ali Ghifari
Berdasarkan: Perjalanan Pembuktian Cinta oleh Nusaibah Azzahra
Pemeran:  Dea Annisa  Teuku Ryan  Donny Damara  Yayu Unru  Elma Theana 
Penata musik: Yovial Virgi
Sinematografer: Aristo Pontoh
Penyunting: Lilik Subagyo
Perusahaan produksi:  FMM Studios  PPA Institute  Pejuang Subuh 
Tanggal rilis:  7 Maret 2024 (2024-03-07) (Indonesia)    
Durasi: 129 menit
Negara: Indonesia
Bahasa: Bahasa Indonesia
Perjalanan Pembuktian Cinta adalah film drama religi Indonesia tahun 2024 yang disutradarai oleh Muhammad Amrul Ummami berdasarkan Perjalanan Pembuktian Cinta karya Nusaibah Azzahra. Film produksi FMM Studios serta PPA Institute ini dibintangi oleh Dea Annisa, Teuku Ryan, dan Donny Damara. Perjalanan Pembuktian Cinta tayang perdana di bioskop Indonesia pada 7 Maret 2024.
Sinopsis

Fathia yang dipaksa menikah menikah dengan Satya, diam-diam merindukan Raehan—pria yang membawa cinta dalam hidupnya. Fathia, seorang pengabdi pesantren dan penghafal kitab suci, menjalani pernikahan atas paksaan orang tuanya. Ia dinikahkan dengan Satya—pria beristri yang usianya terpaut jauh darinya.
Pemeran

Dea Annisa sebagai Fathia
Teuku Ryan sebagai Raehan
Donny Damara sebagai Satya
Yayu Unru sebagai Syukron
Elma Theana sebagai Laila
Muzakki Ramdhan sebagai Razak
Ananta Rispo sebagai Dito
Dzawin Nur sebagai Hilman
Putri Ayudya sebagai wanita buta penjual kerupuk
Chand Kelvin sebagai Ustaz Hadi
Vonny Anggraini sebagai Helen
Pranala luar

Perjalanan Pembuktian Cinta di IMDb (dalam bahasa Inggris)