stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Birrul Walidain
Keutamaan birrul walidain > Penyebab masuknya seseorang ke surga

Dari Abu Hurairah, mudah-mudahan Allah meridhoinya, dia berkata: Saya mendengar rasulullah ﷺ bersabda: “Celakalah dia, celakalah dia”, rasulullah ﷺ ditanya: Siapa wahai rasulullah?, Bersabda rasulullah ﷺ: “Orang yang menjumpai salah satu atau kedua orang tuanya dalam usia lanjut kemudian dia tidak masuk surga (karena tidak berbakti kepada keduanya)”. (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya No. 1758, ringkasan).
Dari Mu’awiyah bin Jaahimah, Bahwasannya Jaahimah datang kepada rasulullah ﷺ kemudian berkata: “Wahai rasulullah, saya ingin (berangkat) untuk berperang, dan saya datang (ke sini) untuk minta nasihat pada anda. Maka ﷺ bersabda: “Apakah kamu masih memiliki Ibu?”. Berkata dia: “Ya”. Bersabda ﷺ: “Tetaplah dengannya karena sesungguhnya surga itu dibawah telapak kakinya”.
Lebih utama dari jihad kifa'i

Berbakti kepada orang tua lebih diutamakan dibanding Jihad yang fardhu kifayah. Sehingga seseorang yang hendak berangkat berjihad kemudian Orang tuanya tidak mengizinkannya maka dia dilarang untuk pergi berjihad. Apabila jihad itu fardhu kifayah (tathawwu’), maka diwajibkan izin kepada orang tua dan diharamkan berangkat tanpa izin keduanya Ini adalah kesepakatan para ulama berdasarkan hadits Abdullah bin Amr bin Ash, dia berkata,
“Datang seorang lelaki kepada Nabi ﷺ minta izin kepadanya untuk berangkat jihad. Maka dia bertanya, “Apakah kedua orangtuamu masih hidup?” la menjawab, “Iya.” Maka dia bersabda, “Pada keduanyalah engkau berjihad”.
Berbakti kepada orang tua hukumnya adalah fardhu ain. Sehingga ia lebih didahulukan terhadap jihad yang hukumnya hanya fardhu kifayah.
Sifat para nabi dan orang-orang saleh > Sifat para nabi

Berbakti kepada orang tua adalah akhlak para Nabi dan orang-orang saleh, hal ini sebagaimana yang telah Allah kabarkan sendiri di dalam al-Qur’an, di antaranya adalah:
Allah menceritakan tentang permohonan ampun Nabi Ibrahim kepada Allah untuk ayahnya meskipun ayahnya adalah seorang yang kafir: "Dia (Ibrahim) berkata, ”Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu, aku akan memohonkan ampunan bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dia sangat baik kepadaku" (Maryam: 47).
Firman Allah yang memuji Nabi Yahya; "...dan sangat berbakti kepada kedua orang tuanya, dan dia bukan orang yang sombong (bukan pula) orang yang durhaka" (Maryam: 14).
Allah juga bercerita tentang Nabi Isa: "...dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka" (Maryam: 32)
Dalam ajaran umat sebelumnya

Berbakti kepada orang tua merupakan perintah yang tercantum di dalam kitab umat Yahudi, yang disebut sebagai "Sepuluh perintah Allah (Ten Commandments)", pada perintah ke-lima. Termuat dalam kitab Keluaran 20:12 dan Ulangan 5:16. Hukum ini mencakup semua tindakan baik, dukungan materiil, hormat, dan ketaatan kepada orang-tua. Perintah ini mencegah kata-kata kasar dan tindakan yang mencederakan (Keluaran 21:15,17). Begitu pula disebutkan di dalam kitab kekristenan pada Matius 15:4 dan 19:19; Markus 7:10 dan 10:19; dan Lukas 18:20.
Lihat pula

Ihsan
Silaturahmi
Pranala luar

Kitab Adabul Mufrad bab Orang tua karya Imam Bukhari
Kisah berbakti pada Orang tua[pranala nonaktif permanen]
Berbakti Kepada Orang Tua Diarsipkan 2021-02-03 di Wayback Machine.
Birrul Walidain Berbuat Baik Terhadap Kedua Ibu dan Bapak di Dakwah.info[pranala nonaktif permanen]
| l b Adab dan akhlak Islamiyah |
| --- | --- |
Serial artikel Islam mengenai adab (akhlak)
Di dalam beribadah: Berdoa • Di dalam Masjid • Membaca Al-Qur'an • Menuntut ilmu • Berperang • dll
Terhadap orang lain: Terhadap orang tua • Ulil Amri • Hubungan suami-istri • Hubungan persaudaaraan • Bertetangga • Pegawai dan Atasan • Menjenguk • Bertamu atau Menjamu • Berjumpa • Berbicara • Terhadap sesama muslim • Terhadap Non-Muslim • dll
Terhadap diri sendiri: Tidur • Bersin dan Menguap • Buang Hajat • Makan dan Minum • Berpakaian • Ketika sakit • dll
Di luar rumah: Bepergian (safar) • Di jalanan • Berkendaraan • dll
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1  Encyclopedia of Islam
Adabai, Siwalalat, Seram Bagian Timur

| Adabai |
| --- | --- |
Negeri
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku
Kabupaten: Seram Bagian Timur
Kecamatan: Siwalalat
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Adabai adalah desa di Kecamatan Siwalalat, Kabupaten Seram Bagian Timur, Provinsi Maluku.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Siwalalat, Kabupaten Seram Bagian Timur, Maluku |
| --- | --- |
Desa:  Abulate  Adabai  Atiahu  Dihil  Elnusa  Lapela  Liliama  Naiwel Ahinulin  Nayet  Polin  Sabuai  Tunsai
Welado, Ajangale, Bone

Welado adalah sebuah desa di Kecamatan Ajangale, Kabupaten Bone, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Bencana

Pada pertengahan bulan Juni 2008, terjadi banjir di Desa Welado yang mengakibatkan sawah menjadi gagal panen.
Keajaiban Toko Kelontong Namiya

| --- | --- |
Sampul edisi Indonesia
Pengarang: Keigo Higashino
Negara: Jepang
Bahasa: Jepang
Diterbitkan: 2012
Penerbit: Kadokawa Shoten, Gramedia Pustaka Utama (terjemahan)
Penghargaan: Chūōkōron Prize [ja]
ISBN: ISBN 978-4-04-110136-0
Keajaiban Toko Kelontong Namiya (ナミヤ雑貨店の奇蹟code: ja is deprecated , Namiya Zakkaten no Kiseki) adalah sebuah novel karangan Keigo Higashino yang pertama kali terbit pada tahun 2012 dan dipublikasikan melalui Kadokawa Shoten. Edisi Indonesia dialih bahasakan oleh Faira Ammadea dan diterbitkan melalui Gramedia Pustaka Utama pada tahun 2020.
Alur

Pada tahun 1980, Toko Kelontong Namiya menjadi populer di kalangan warga setelah pemiliknya, Yūji Namiya, menerima surat nasihat dari orang-orang yang meminta nasihat untuk apa pun yang mengganggu mereka, mirip dengan bibi yang menderita. Ketika toko tutup, orang-orang akan menjatuhkan surat mereka melalui lubang di pintu gulung, dikumpulkan di kotak surat, dan akan menerima balasan tulisan tangan dari Namiya di kotak susu yang digantung di luar. Pada tahun 2012, tiga penjahat, Atsuya, Shota dan Kohei, berlindung di Toko Kelontong Namiya yang ditinggalkan setelah melakukan beberapa kejahatan kecil. Tetap sampai pagi, penjarahan anak laki-laki secara misterius terganggu oleh surat nasihat yang dijatuhkan melalui jendela, meskipun tidak ada orang di luar. Surat itu ditujukan ke Toko Kelontong dan secara tradisional ditulis oleh seseorang untuk berkonsultasi tentang kekhawatiran. Setelah membacanya, anak laki-laki itu menyadari bahwa itu ditulis pada tahun 1980, 32 tahun yang lalu. Ketika Kohei memutuskan untuk menjawab, misteri dan rahasia Toko Kelontong lama terungkap, karena surat-surat mereka melampaui waktu dan ruang untuk menyentuh berbagai karakter, mengungkapkan masa lalu Namiya, dan mengikuti banyak keajaiban yang menjalin kehidupan yang tampaknya tidak berhubungan.
Pranala luar

Situs web resmi (dalam bahasa Jepang)
Stasiun Cipeuyeum

Artikel ini bukan mengenai Stasiun Cipeundeuy.
Stasiun Cipeuyeum (CPY) merupakan stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Cipeuyeum, Haurwangi, Cianjur. Stasiun ini termasuk dalam Daerah Operasi II Bandung dan merupakan stasiun kereta api yang lokasinya paling timur di Kabupaten Cianjur. Angka ketinggian stasiun menurut neon box stasiun yang terpampang di bagian depan dan emperan peron stasiun adalah +272 m, sedangkan papan yang ada di kanan-kiri bangunan tertulis +274 m. Stasiun ini berada di barat perlintasan sebidang Cipeuyeum, pada jalan raya Padalarang-Cianjur dan berjarak 113,1 km arah tenggara dari Bogor.
Sejarah

Stasiun ini sempat dilayani oleh kereta api Kian Santang yang rencananya dioperasikan Maret 2014, tetapi diundur lagi dan gagal melayani perjalanan reguler karena permasalahan teknis prasarana yang dianggap tidak layak operasi. Bahkan untuk menyambutnya kembali, stasiun ini direnovasi, lalu mangkrak. Praktis, stasiun ini menganggur lama.
Terkait dengan penyambungan kembali rute Cianjur–Padalarang, jalur ini diperbaiki sampai ke Cipatat dengan mengganti bantalan dan batang relnya menjadi R54 bantalan beton agar dapat dilalui oleh lokomotif besar. Reaktivasi segmen ini dilakukan tepat setelah peresmian perpanjangan relasi kereta api Siliwangi menjadi Sukabumi–Ciranjang pp.
Per 21 September 2020, stasiun ini resmi beroperasi kembali bersamaan sehubungan dengan perpanjangan relasi kereta api Siliwangi menjadi Sukabumi–Cipatat pp.
Bangunan dan tata letak

Stasiun ini hanya memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 1 merupakan sepur lurus.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| Jalur 2 | ← | Sepur belok | → |
Peron pulau
| Jalur 1 | ← | Sepur lurus | → |
| Jalur 1 | (Cipatat) ← | SW Siliwangi, tujuan Cipatat dan tujuan Sukabumi | → (Ciranjang) |
Peron sisi
G: Bangunan utama stasiun
Layanan kereta api > Lokal

| Nama kereta api | Relasi perjalanan | Relasi perjalanan | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| SW Siliwangi | Sukabumi | Cipatat | – |
Limbaži

| Limbaži |
| --- | --- |
Kota
Kota tua Limbaži
  BenderaLambang kebesaran
LimbažiLocation in Latvia
Koordinat: 57°31′N 24°43′E﻿ / ﻿57.517°N 24.717°E﻿ / 57.517; 24.717
Negara:  Latvia
Distrik: Munisipalitas Limbaži
Status kota: 1385
Pemerintahan
 • Wali kota: Juris Žūriņš
Luas
 • Total: 9,021 km2 (3,483 sq mi)
Populasi (2008)
 • Total: 8.705
 • Kepadatan: 989/km2 (2,560/sq mi)
Zona waktu: UTC+2 (EET)
 • Musim panas (DST): UTC+3 (EEST)
Kode pos: LV-4001
Kode telepon: 640
Situs web: http://www.limbazi.lv
Limbaži (pronunciationBerkas:Lv-Limbaži.ogg, bahasa Estonia: Lemsalu, bahasa Jerman: Lemsal, bahasa Livonia: Limbaž) adalah kota yang terletak di wilayah Vidzeme di utara Latvia. Limbaži terletak 90 km timur laut ibu kota Latvia, Riga. Jumlah penduduknya per tahun 2008 adalah 8705 jiwa. Dalam Abad Pertengahan, sebagai bagian dari Livonia, Limbazi adalah sutau kota yang dibentengi dengan dinding batu, kota kedua terpenting setelah Riga.
Etimologi

Nama Limbaž diyakini adalah suatu kata dalam bahasa Livonia yang berarti "pulau luas di hutan rawa". Kata dalam bahasa Jerman-nya Lemsahl merupakan turunan dari nama dalam bahasa Livonia.
Menurut etimologi rakyat, nama Limbaži berasal dari sekitar abad ke-17. Seorang menteri Swedia yang baru tiba mendengar beberapa kata yang diucapkan tidak jelas, "limba" dan "aži". Secara keliru ia menganggap kata itu adalah nama desa yang ia datangi, sehingga kota itu disebut "Limbaži".
Sejarah

Pada zaman kuno, Limbaži adalah daerah pemukiman orang Livonia yang dikenal sebagai Lemisele, bagian dari Metsepole. Pada awal abad ke-13, Uskup Albert dan Kesatria Teutonik menghancurkan desa itu saat menaklukkan Metsepole, dan membangun sebuah istana, di sekitar kota yang baru terbentuk, Lemsahl.
Sejarah > Limbaži pada Abad Pertengahan

Hingga awal abad ke-16, Lemsahl bisa dicapai dengan kapal laut yang melakukan perjalanan ke Svētupe. Kapal-kapal datang dari Lübeck dan Kopenhagen untuk perdagangan madu, lilin, kayu, biji-bijian, dan bulu. Kemp perdagangan kecil di sekitar istana tumbuh menjadi kota besar dan daerah itu diajukan ke Liga Hansa. Setiap tahun, Lemsahl menyelenggarakan suatu konferensi yang dihadiri oleh para baron dari seluruh Livonia dan setidaknya tiga pekan raya sepanjang tahun. Selama pekan raya, kota itu mungkin dikunjungi oleh 20.000 orang pada saat bersamaan. Selain itu, Uskup dari Riga menjadikan Lemsahl sebagai tempat peristirahatan musim semi, yang kemudian kota dikelilingi tembok untuk melindungi sang uskup dan pusat perdagangan. Berdasarkan jumlah penduduk, Lemsahl berada di peringkat kedua di bawah Riga.
Menjelang tahun 1500, Svētupe menjadi terlalu dangkal untuk navigasi kapal. Barang dikirim ke tempat lain dan Lemsahl mengalami penurunan. Dalam Perang Livonian, pasukan Ivan yang Mengerikan membakar Lemsahl pada tahun 1558 dan penduduknya melarikan diri ke hutan dan rawa-rawa terdekat. Kota itu dibakar oleh bangsa Swedia pada tahun 1567 dan kembali dibakar oleh bangsa Rusia pada tahun 1575. Pada tahun 1602, Swedia dan Polandia bertempur untuk memperebutkan kota itu, yang benar-benar menghancurkan benteng dan dinding kota. Pada saat perang berakhir, kota itu begitu hancur, hanya tersisa tiga rumah dan beberapa penduduk.
Sejarah > Abad ke-18 dan ke-19

Saat di bawah kekuasaan Swedia, desa itu berganti nama menjadi Limbaži sekitar abad ke-17. Dalam Perang Utara Raya, Vidzeme benar-benar dihancurkan oleh pasukan Pyotr yang Agung. Tapi, berdasarkan cerita yang ada, saat mencari Limbaži, tentara Rusia tersesat dalam kabut tebal. Setelah terjebak dalam putaran, para prajurit mulai percaya desa itu mungkin tidak ada setelah semua yang terjadi dan penduduknya pindah. Limbaži selamat dari perang.
Kota itu benar-benar dibakar lagi pada tahun 1747 setelah tata kota mulai berkembang. Pada abad ke-19, kota itu mulai tumbuh lagi. Pada tahun 1821 ada 674 orang penduduk, tetapi pada tahun 1900 berkembang menjadi sekitar 2000 orang. Pada tahun 1876, pembuat topi A. Tīls membuka "Limbažu Filcs", perusahaan tertua di kota itu, yang juga menyediakan lapangan pekerjaan bagi beberapa generasi penduduk kota itu. Perpustakaan kota pertama dibangun pada akhir abad ke-19 dan beberapa usaha penerbitan dibuka dan yang terbesar adalah K. Paucīsis Press.
Sejarah > Abad kedua puluh

Setelah Perang Dunia I, Limbaži terus tumbuh. Jalur kereta api yang telah lama ditunggu dari dan menuju Riga dibuka pada tahun 1934 dan sebuah rumah sakit dengan 50 tempat perawatan dibuka pada tahun 1936. Selama pendudukan Soviet, penduduk meningkat menjadi 8.000 jiwa dan pada tahun 1960-an banyak bermunculan apartemen lima lantai bergaya Soviet. Dalam periode Soviet, Limbaži menjadi kota pabrik dengan "Lauktehnika" pabrik mesin pertanian, "Limbažu Filcs" yang memproduksi topi, dan "Limbažu Piens" salah satu pengolah susu terbesar di Latvia, semua berbasis di sana.
Demografis

|  | 1385 | 1622 | 1773 | 1800 | 1840 | 1863 | 1881 | 1897 | 1914 | 1920 | 1925 | 1930 | 1943 | 1959 | 1970 | 1979 | 1989 | 1997 | 2004 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Populasi | 6000 | 12 | 549 | 600 | 877 | 1134 | 1814 | 2412 | 4700 | 2501 | 3085 | 2935 | 2806 | 4823 | 5791 | 8257 | 9985 | 9522 | 8934 |
Tempat terkenal

Kota tua Limbaži, dengan sisa-sisa tembok kota
Reruntuhan kastil Keuskupan
Museum sejarah Limbaži
Benteng bukit Livonia di Ķezberkalns
Gereja Luther "Svētais Jānis"
Kuburan dan monumen Kārlis Baumanis
Limbažu Lielezers (Danau Limbaži)
Pusat pelatihan olimpiade nasional untuk olahraga kano dan kayak
Kota kembar

Anklam, Jerman
Klippan, Swedia
Bacaan lanjutan

(Latvia) Sejarah Limbaži
Turlajs, Janis, ed. (2007). Latvijas Celvedis (edisi ke-2nd). Riga, Latvia: Jana Seta. hlm. 200-201.
Latvijas Pilsetas. Riga, Latvia: Preses Nams. 1999. hlm. 284-291.
Loli Tasiburi, Banawa, Donggala

Loli Tasiburi adalah desa di kecamatan Banawa, Donggala, Sulawesi Tengah.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Banawa, Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Boneoge  Boya  Ganti  Gunung Bale  Kabonga Besar  Kabonga Kecil  Labuan Bajo  Maleni  Tanjung Batu 
Desa:  Loli Dondo  Loli Oge  Loli Pesua  Loli Saluran  Loli Tasiburi
Bahasa Dungan

Bahasa Dungan adalah sebuah bahasa yang tergolong ke dalam rumpun bahasa Sinitik yang terutama dituturkan di Kazakhstan dan Kirgizstan oleh orang Dungan, sebuah kelompok etnik yang berkerabat dengan orang Hui di Tiongkok.
Makanan sekolah

Makanan sekolah di Amerika Serikat tahun 1941
Makanan sekolah adalah makanan, umumnya makan siang, yang disediakan oleh pemerintah bagi siswa di sekolah. Tren, kandungan nutrisi, dan keekonomian telah membentuk program makanan sekolah di berbagai tempat pada waktu tertentu. Pemasaran dan dorongan untuk membuat makanan yang lebih sehat merupakan dua faktor utama yang mempengaruhi kebijakan makanan sekolah di berbagai negara.
Eropa > Inggris

Pada tahun 1944, makanan sekolah berupa makan malam menjadi kewajiban pemerintah daerah dengan kebutuhan nutrisi yang dianjurkan. Makanan sekolah gratis tersedia bagi keluarga yang memiliki pendapatan yang sangat rendah. Hasilnya, "makan malam sekolah" (school dinner) menjadi sebuah istilah yang merujuk pada menu makan malam tradisional di Inggris sejak tahun 1950an. "Puding sekolah" adalah sebuah nama makanan yang secara historis disajikan di sekolah. Kue tar gypsy dan kue tar Manchester adalah contohnya.
Pada tahun 1980an pemerintahan konservatif Margaret Thatcher mengakhiri program makanan gratis bagi ribuan anak-anak dan memberikan mandat bagi pemerintah setempat untuk menyediakan makanan sekolah melalui tender. Hal ini bertujuan untuk mengurangi pembiayaan negara, tetapi menyebabkan turunnya standar makanan untuk anak-anak. Pada tahun 1999, sebuah survey oleh Konsulat Penelitian Kesehatan Inggris menemukan bahwa, meski kualitas makanan dianggap lebih rendah, tetapi anak-anak pada tahun 1950an memiliki diet yang lebih baik dibandingkan anak-anak pada tahun 1990an yang dikarenakan nutrisi yang lebih baik dengan kadar lemak dan gula yang lebih rendah.
Hal ini menjadi debat pada tahun 2004 ketika koki Jamie Oliver memimpin kampanye untuk meningkatkan kualitas makanan sekolah. Ketika itu, makanan sekolah yang disajikan berupa makanan cepat saji seperti keripik kentang, nugget, pizza, dan pai. Ketika program ini ditayangkan pada Channel 4, (Jamie's School Dinner), masyarakat mulai memberikan dukungan bagi pembiyaan makanan sekolah, menyebabkan pemerintah membentuk School Food Trust. Topik ini menjadi perbincangan utama pada Pemilihan Umum Britania Raya 2005.
Eropa > Finlandia

Program makanan sekolah gratis bagi siswa sekolah dasar dan sekolah tingkat menengah telah menjadi program nasional sejak 9 Oktober 1948. Namun di beberapa tempat di Finlandia, program ini telah dimulai pada awal abad ke 20, yaitu sejak tahun 1902 di Kuopio yang pada awalnya hanya menjangkau siswa miskin, lalu menjangkau seluruh siswa pada tahun 1945. Di Finlandia, makan siang di perguruan tinggi disubsidi. Makanan yang disajikan harus sehat dengan gizi seimbang.
Umumnya makan siang disajikan secara prasmanan (buffet) di mana siswa melayani dirinya sendiri dan mengambil sebanyak yang mereka mau. Menu pada umumnya berupa kentang/nasi/pasta, daging sapi/ikan, sup, dan sayuran. Roti pilihan umumnya berupa roti putih yang dibuat dari rye. Susu, susu mentega, dan air adalah minumnya. Makanan khusus yang dibutuhkan dengan alasan pilihan atau batasan agama, budaya, etnik, dan kesehatan (misal alergi) dilayani tanpa tambahan biaya.
Eropa > Prancis

Di Prancis, makan siang merupakan makan terpenting di setiap hari. Siswa bisa mendapatkan makan siang di sekolah atau pulang untuk makan siang. Makan siang biasanya selama satu hingga dua jam. Siswa prancis diajarkan untuk makan dengan tenang/tidak terburu-buru dan menikmatinya. Siswa harus membayar makan siangnya, dengan biaya yang bervariasi tergantung pada daerah dan pendapatan keluarga. Siswa hanya membayar setengahnya, sedangkan setengah harga makanan ditanggung pihak sekolah.
Pada tahun 1970an, pemerintahan Prancis mulai mengambil langkah untuk meningkatkan kualitas makan siang sekolah. Panduan kerja pemerintah untuk makan siang sekolah dimulai sejak tahun 1971. Ketika itu, sebuah panduan kerja rekomendasi pangan menyatakan bahwa setiap makanan harus mengandung setidaknya sayuran atau buah segar, protein dalam bentuk susu atau produk susu, serta sayuran yang dimasak pada dua hari seminggu dan karbohidrat pada hari yang lainnya dalam minggu tersebut. Panduan kerja rekomendasi pangan, ditanda tangani oleh kementerian pendidikan nasional menyatakan bahwa makan siang sekolah harus sehat dan seimbang. Panduan tersebut menyatakan bahwa harus mengandung lemak dalam jumlah yang sedikit serta mengandung mineral dan vitamin yang cukup. Menu ditunjukan kepada orang tua, dan dapat bervariasi setiap harinya. Menu utama harus mengandung daging, ikan, atau telur.
Kafetaria menyediakan hingga lima macam makanan utama, bahkan untuk tingkat pendidikan usia dini. Siswa sekolah dasar memakan makanan yang sama dengan menu orang dewasa. Makan siang sekolah di Prancis pada umumnya terdiri dari appetizer, salad, makanan utama, keju, dan pencuci mulut. Roti dan air menemani setiap makanan. Sekolah di Prancis tidak memiliki mesin jual otomatis.
Asia > Asia Timur > Korea Selatan

Makan siang sekolah di Korea Selatan mencakup makanan tradisional seperti nasi dan kimchi. Makanan lain menakup daun wijen yang diisi nasi dan dibalut dengan saus madu; sup kentang labu; panekuk yang dibuat dari kocokan telur dan daun bawang dan bisa ditambah merica dan gurita; dan salad mentimun dan wortel.