stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Jendral Kancil the Movie
Sinopsis

SD Lentera Hati di hebohkan dengan gerakan yang dipimpin Guntur (Adam Xavier), melakukan misi penyerbuan ke sarang preman-preman tengik (Peppy, Jimmy upstairs, Malauw). Dari sanalah Guntur diberi Gelar Sang Jendral Kancil, pemimpin yang cerdik sekaligus pahlawan oleh anak-anak SD Lentera Hati. Namun tidak halnya dengan Guru-Guru. Bu Sinaga, Pak Purwanto dan gerombolan mereka malah memvonis Guntur adalah biang keonaran dan penyulut tawuran. Belum lagi masalah selesai, Kelompok Rogus yang tak senang dengan keberhasilan sang Jendral, membuat gerakan yang menjebak sang Jendral. Kekisruhan lokal semakin membengkak; setelah kehadiran Ratu Pelangi, si bintang Cantik dan pintar serta baik hati di sekolah, membuat kubu anak-anak perempuan menentang kubu Jendral Kancil sebagai pemimpin. Cobaan tidak itu saja, SD Lentera hati tambah lagi mengalami kekisruhan dengan teror-teror dari gerombolan Mafia Italia, yang mengincar sesuatu yang terpendam di balik SD Lentera hati. Guntur bahu membahu menghadapi dengan segala akal-akal cerdik dan sifat bijaknya.
Pemeran

Adam Farrel sebagai Guntur
Ersya Aurelia sebagai Ratu Pelangi
Ahmad Albar sebagai kakek Guntur
Pranala luar

http://www.21cineplex.com/jenderal-kancil-the-movie-movie,2859,02JKTM.htm Diarsipkan 2012-06-07 di Wayback Machine. di Cinema 21
2006 BJ176

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 5.904
Perihelion: 4.436
Sumbu semimayor: 5.170
Eksentrisitas: 0.142
Anomali rata-rata: 241.9
Inklinasi: 23.6
Bujur node menaik: 128.3
Argumen perihelion: 141.9
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 13.9
 
2006 BJ176 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.142, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.9.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
30 St Mary Axe

| 30 St Mary Axe (The Gherkin) |
| --- | --- |


Informasi umum
Lokasi: 30 St Mary Axe, Kota London, Inggris
Tinggi
Atap: 180 meter (591 kaki)
Desain dan konstruksi
Arsitek: Foster and Partners
Teknisi: Arup

30 St Mary Axe atau kadang disebut The Gherkin adalah sebuah gedung pencakar langit yang terletak di City of London, distrik keuangan di London. Gedung ini memiliki tinggi 180 meter (591 kaki), dan berlantai 40, sehingga menjadikannya gedung tertinggi kedua di City of London, setelah One Canada Square, dan merupakan gedung tertinggi ke-6 di London.
Ikut Aku ke Neraka

| Ikut Aku Ke Neraka |
| --- | --- |
Poster film
Sutradara: Azhar Kinoi Lubis
Produser: Gope T. Samtani
Ditulis oleh: Fajar Umbara
Pemeran:  Sara Wijayanto  Cut Mini  Clara Bernadeth  Rendy Kjaernett 
Penata musik: Ricky Lionardi
Sinematografer: Muhammad Firdaus
Penyunting: Wawan I. Wibowo
Perusahaan produksi: Rapi Films
Distributor: Rapi Films
Tanggal rilis:  11 Juli 2019 (2019-07-11) (Indonesia)  19 September 2019 (2019-09-19) (Malaysia)    
Durasi: 96 menit
Negara:  Indonesia
Bahasa: Indonesia
Pendapatan kotor: Rp 4,8 miliar
Ikut Aku ke Neraka merupakan film hantu Indonesia yang dirilis pada 11 Juli 2019 disutradarai oleh Azhar Kinoi Lubis dan dibintangi Sara Wijayanto, Cut Mini, Clara Bernadeth, dan Rendy Kjaernett.
Pemeran

Sara Wijayanto sebagai Sinta
Cut Mini sebagai Sari
Clara Bernadeth sebagai Lita
Rendy Kjaernett sebagai Rama
Plot

Lita dan Rama adalah sepasang suami istri yang bahagia. Mereka baru saja melahirkan anak pertama mereka. Namun, kebahagiaan mereka tak berlangsung lama.Lita sering mengalami hal-hal aneh. Ia sering melihat sosok hantu perempuan berambut panjang di sekitar tempat tidurnya. Hantu tersebut selalu menatapnya dengan tatapan penuh kebencian.
Teror semakin menjadi-jadi setelah Lita pulang ke rumah. Hantu tersebut terus menghantui Lita dan keluarganya. Rama mencoba untuk membantu Lita, tetapi ia tidak bisa melihat hantu tersebut.
Lita akhirnya memutuskan untuk menemui seorang paranormal bernama Adam. Adam melakukan ritual untuk mengusir hantu tersebut, tetapi ritual tersebut gagal. Adam kemudian menyarankan Lita untuk jujur tentang masa lalunya.
Lita ternyata memiliki masa lalu yang kelam yang ia sembunyikan dari Rama. Lita memiliki saudara kembar bernama Nina. Nina dan Lita lahir kembar siam, tetapi mereka hanya memiliki satu jantung. Dokter harus memutuskan salah satu dari mereka untuk diselamatkan. Nina yang meninggal ingin saudara nya Lita ikut bersamanya ke Neraka.
Produksi

Ikut Aku ke Neraka adalah film bergenre horor disutradarai oleh Azhar Kinoi Lubis yang sebelumnya menyutradarai film Kuambil Lagi Hatiku (2019); sebelumnya Azhar juga menyutradarai film bergenre serupa yaitu Kafir: Bersekutu dengan Setan (2018). Film ini dibintangi Sara Wijayanto, Cut Mini, Clara Bernadeth, dan Rendy Kjaernett. Pengambilan gambar utama dilakukan di kawasan Puncak sejak 6 Februari.
Berlawanan dengan peran sebelumnya yakni paranormal, Sara berperan sebagai dokter dalam film ini. Sara mengaku bahagia tidak lagi berperan sebagai paranormal. Untuk mendalami perokohannya, Sara menggunakan rujukan tokoh utama di The Exorcism of Emily Rose (2005).
Penayangan

Film ini ditayangkan pada 11 Juli 2019 di Indonesia bersamaan dengan film lainnya seperti Dua Garis Biru; diundurkan dari jadwal semula yaitu April 2019. Film ini akan ditayangkan di Malaysia pada 19 September 2019.
Penerimaan

Membandingkan dengan film karyanya Kucumbu Tubuh Indahku yang menuai beragam pendapat di kalangan umum, Garin Nugroho menyebut Ikut Aku ke Neraka tidak menyebabkan penonton untuk masuk neraka.
Pranala luar

Ikut Aku ke Neraka di Film Indonesia
Main & End Titles
| l b Film yang disutradarai oleh Azhar Kinoi Lubis |
| --- | --- |
 Belkibolang (2011, bagian "Peron")  Jokowi (2013)  Surat Cinta untuk Kartini (2016)  Blusukan Jakarta (2016)  Demi Cinta (2017)  Kafir: Bersekutu dengan Setan (2018)  Kuambil Lagi Hatiku (2019)  Ikut Aku ke Neraka (2019)  Mangkujiwo (2020)  Pulang (2022)  Tuhan Minta Duit (2022)  Mangkujiwo 2 (2023)  Cherish & Ruelle (2023)  Spirit Doll (2023)
Bathypogon testaceovittatus

| Bathypogon testaceovittatus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Bathypogon
Spesies:: Bathypogon testaceovittatus

Bathypogon testaceovittatus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Bathypogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Tu Di Gong

Tu Di Gong (Hanzi: 土地公; Pinyin: tǔ dì gōng; Pe̍h-ōe-jī: Thó-tī-kong/Thó͘-tī-kong) atau Tudishen (土地神 "Dewa Tanah dan Bumi"), juga dikenal dengan sebutan Tu Di (土地), Tu Gong (社公; 土公), Tu Shen (社神), Pek Gong (伯公), Tu Ti Hou Fu Shen (土地或福神), Sheshen (社神 "Dewa Kelompok Sosial"), Shegong (社公 "Penguasa Kelompok Sosial"), Tudijun (土帝君 "Penguasa Tanah"), atau juga disebut dengan nama Hou Tu (后土) dan Dabo Gong (大伯公), adalah dewa bumi yang dipuja di Asia Timur dan sejarahnya berasal dari Tiongkok. Seorang dewa yang terkenal, ia disembah oleh penganut kepercayaan tradisional Tionghoa dan Taoisme. Sebagian orang menganggap nama resmi Tu Di Gong adalah Hanzi: 福德正神; Pinyin: Fúdé zhèngshén atau Fudegong (福德公 "Penguasa Berkah dan Kebajikan"). Umat awam sering kali menyebut Tu Di Gong, "Kakek", yang menggambarkan kedekatan hubungan dengan masyarakat awam.
Kultus > Penggambaran

Tu Di Gong digambarkan sebagai seorang lelaki tua dengan jenggot putih yang panjang, mengenakan topi hitam atau keemasan dan jubah merah atau kuning, yang menegaskan kedudukannya sebagai seorang birokrat. Ia membawa tongkat kayu di tangan kanannya dan batang logam emas di tangan kirinya. Pada masa kuno, jika salah satu penduduk suatu desa berhasil lulus ujian negara dan menjadi gubernur suatu wilayah, patung Tu Di Gong desa tersebut akan dikenakan topi serta jubah gubernur.
Pada masa sekarang, Tu Di Gong dipuja sebagai dewa kekayaan dan rezeki. Para pedagang dan pebisnis akan berdoa kepadanya untuk memberkati pekerjaan mereka. Dia juga mengusir roh-roh jahat, sehingga masyarakat menempatkan altarnya di rumah.
Tapi ada juga di beberapa tempat yang menampilkan Tu Di dengan pakaian ala Cheng Huang Lao Ye (Dewa Pelindung Kota), dengan wajah putih, berambut dan jenggot hitam. Ada juga yang ditampilkan dengan berpasangan, yaitu Tu Di Gong di sebelah kiri, dan Tu Di Po (Nenek Tu Di) di sebelah kanan. Biasanya dia selalu menggenggam sebongkah uang emas di tangan kanannya. Tu Di Gong yang dipuja di dalam rumah umumnya tanpa pasangan. Adakalanya sang Dewa Bumi ditemani oleh seekor harimau. Harimau ini biasanya disebut Hu Jiang Jun (Hokkien=Houw Ciang Kun), ia dianggap dapat membantu Tu Di mengusir roh-jahat dan menolong rakyat dari malapetaka. Versi lain menyebutkan bahwa dua pengawal setia Tu Di Gong dan Tu Di Po adalah Bai Hu Shen (Hanzi=白虎神; pinyin=bái hǔ shén; lit. Dewa Macan Putih) dan Long Shen (Hanzi=龙神; pinyin=lóng shén; lit. Dewa Naga) yang bertugas melindungi manusia dari gangguan manusia lain.
Seperti Dewa penguasa tanah lainnya, Tu Di Gong mempunyai masa jabatan yang terbatas. Jabatan Tu Di Gong biasanya diduduki oleh orang-orang yang selama hidupnya banyak berbuat kebaikan dan berjasa bagi masyarakat. Setelah meninggal tokoh pujaan rakyat itu lalu diangkat sebagai Tu Di Gong. Sebab itu tiap tempat mempunyai Tu Di Gong tersendiri.
Kultus > Perayaan hari besar

Masyarakat kuno bersembahyang kepada Tu Di Gong pada tanggal 15 bulan 8 Imlek, yaitu pada masa panen akhir tahun. Festival ini dikenal dengan nama "Qiu Bao" (秋報); pada hari itu, masyarakat melaporkan hasil panen tahun tersebut kepada Tu Di Gong. Festival tersebut kini dikenal dengan nama Zhong Qiu Jie (中秋節) atau Festival Musim Gugur. Ia juga dipuja setiap tanggal 2 dan 6 (penanggalan Imlek) setiap bulannya, atau tanggal 1 dan 15 setiap bulan bersama dengan dewa-dewi yang lain.
Kultus > Perayaan hari besar > Indonesia

Pada masa yang lalu banyak kaum pedagang yang bersembahyang setiap tanggal 1 dan 16 Imlek tiap bulan. Sembahyang ini disebut "zuoya" atau "ya-fu" dengan tujuan untuk memohon perlindungan dan rezeki dari sang Dewa. Upacara sembahyang pada tanggal 2 bulan 1 Imlek disebut "tou-ya" (Thou-ge - Hokkien), tanggal 2 bulan 2 Imlek disebut sembahyang "ya-li" untuk merayakan hari ulang tahun Tu Di, dan tanggal 16 bulan 12 Imlek disebut "wei-ya" (atau penutup). Biasanya sembahyang ini diikuti dengan perayaan yang dimeriahkan dengan pertunjukkan wayang dan tari-tarian. Sedangkan kaum tani karena menganggap hasil jerih payahnya itu adalah hasil lindungan dari sang Dewa Bumi mereka memilih tanggal 15 bulan 8 Imlek yaitu yang lazim disebut hari raya Zhong-qiu untuk mengadakan sembahyang berterima kasih kepadanya karena hasil panennya baik. Perayaan Zhong-qiu ini sangat meriah tidak hanya di dusun tetapi juga di kota-kota.
Kultus > Perayaan hari besar > Taiwan

Di Taiwan, festival yang didedikasikan kepada Tudigong biasanya dilakukan pada tanggal 2 bulan 2 atau tanggal 15 bulan 8 penanggalan Imlek.
Kultus > Sejarah Pemujaan

Menurut para ahli sejarah, pemujaan terhadap Tu Di Gong sebetulnya berasal dari gabungan pemujaan-pemujaan terhadap Dewa-dewa Palawija seperti Xian Se, Tian Jun, Fang Shen, dan Shui Yong Shen, dewa-dewa penunggu tanah seperti pemujaan Bunda Bumi oleh kaisar purba.
Pada China kuno, kekayaan seseorang diukur dari luas tanah yang ia miliki. Hanya pada tanahlah seseorang dapat menanam padi-padian, dan melalui padi-padian itulah seseorang dapat bertahan hidup dan menjadi kaya. Hal tersebut yang menyebabkan kultus Tu Di Gong berkembang pesat dan banyak "bentuk" Tu Di Gong yang diciptakan. Meskipun ada banyak sekali Tu Di Gong, Tu Di Gong yang paling awal tercatat sejarah adalah pada tahun 2514 SM pada suatu tempat bernama Jiu Zhou.
Dikatakan bahwa, Kaisar Zhu Yuanzhang (朱元璋) dari Dinasti Ming dilahirkan dalam sebuah kuil Tu Di Gong. Itulah sebabnya pada zaman Dinasti Ming, kuil-kuil untuk Tu Di Gong dibangun di seluruh penjuru negeri. Altar untuknya merupakan altar yang harus dimiliki oleh setiap rumah tangga.
Kultus > Tempat pemujaan

Pada masa kuno, hanya para pejabat pemerintah yang diperbolehkan untuk membangun kuil pemujaan kepada tatanan para dewata. Masyarakat awam tidak diperbolehkan untuk berdoa di sana. Namun, masyarakat menemukan cara untuk bersembahyang kepada Tu Di Gong; masyarakat yang kebanyakan merupakan petani atau penggarap sawah yang miskin itu membuat papan dari tanah liat kemudian meletakkan di tanah sebagai media untuk berdoa. Itulah sebabnya altar untuk Tu Di Gong diletakkan di atas tanah, sementara altar untuk Fu De Zheng Shen diletakkan di atas meja altar.
Pemujaan terhadap Dewa Bumi ini sangat luas sekali wilayahnya. Di seluruh negeri, dapat dikatakan klenteng Tu Di Gonglah yang paling banyak jumlahnya, dari yang berukuran besar hingga teramat kecil sehingga tidak layak disebut Klenteng. Umumnya kleteng pemujaan Tu Di Gong dinamakan Tu Di Miao atau Fu De Ci (Fujian/Hokkian: Hok Tek Su). Kuil-kuil kecil ini umumnya terdapat di dusun-dusun, di tepi pematang sawah, bahkan di halaman rumah. Karena kecilnya, kadang-kadang untuk satu orang bersembahyang saja sulit. Bahkan di desa-desa terpencil yang miskin, pemujaan Tu Di Gong dilakukan di dalam sebuah jembangan air yang sudah pecah. Jembangan itu dibalik dan dari bagian dinding yang pecah ditempatkan sebuah arca Tu Di Gong. Oleh sebab itu ada istilah dikalangan umat yang mengatakan: you-wu zhu da-tang, mei wu zhu po–gang yang berarti kalau ada rumah tinggal di dalam ruangan besar, kalau tak ada rumah jembangan pecah-pun jadi. Biasanya altar Tu Di Gong selalu digunakan sebagai pelengkap pada sebagian besar Klenteng.
Di Tiongkok, setiap wilayah memiliki tempat pemujaan untuk Tu Di Gong. Ia adalah seorang dewa yang berkuasa untuk mengatur kejadian atas wilayah tertentu. Pada masa tradisional, wilayah yang dimaksud biasanya berhubungan dengan pertanian atau cuaca. Dewa ini tidak sepenuhnya berkuasa, tetapi ia adalah seorang birokrat langit yang rendah hati yang mana penduduk dapat menyampaikan harapan pada saat kekeringan atau kelaparan.
Sekarang ini, ia masih dipuja oleh masyarakat Tionghoa, dengan tempat pemujaan kecil beserta penggambarannya, biasanya diletakkan dibawah altar, atau di bawah dekat pintu rumah. Banyak pemuja berdoa kepadanya untuk kemakmuran dan kesejahteraan. Ia juga biasanya disembah sebelum pemakaman jenasah guna berterima kasih atas penggunaan lahan dan mengembalikan tubuh mereka ke bumi.
Kultus > Tu Di Gong dan Buddhisme

Dalam True Buddha School, Tu Di Gong dipuja sebagai Bodhisatwa dengan nama Amurva Bhumi Bodhisatva.
Dewa-Dewa yang dianggap sebagai Tu Di Gong > Fu De Zhen Shen

Lihat pula: Fu De Zheng Shen
Fu De Zheng Shen sendiri merupakan dewa rezeki yang memiliki wewenang dalam mengatur dan memberi rezeki pada manusia. Ia memiliki pangkat yang lebih tinggi dibandingkan para dewa bumi atau Tu Di Gong.
Sebuah cerita mengatakan bahwa Fu De Zheng Shen sesungguhnya adalah seseorang yang pernah hidup pada zaman Dinasti Zhou, pada masa pemerintahan kaisar Zhou Wu Wang, bernama Zhang Fu De. Dia lahir pada tahun 1134 SM. Sejak kecil, Zhang Fu De sudah menunjukkan bakat sebagai orang yang pandai dan berhati mulia. Ia memangku jabatan sebagai menteri urusan pemungutan pajak kerajaan. Dalam mejalankan tugasnya, ia selalu bertindak bijaksana tidak memberatkan rakyat sehingga rakyat sangat mencintainya. Ia meninggal pada usia 102 tahun. Jabatannya digantikan oleh seseorang yang bernama Wei Chao. Wei Chao adalah seorang tamak dan rakus serta kejam. Dalam menarik pajak ia tidak mengenal kasihan sehingga masyarakat sangat menderita. Akhirnya karena penderitaan hidup yang tak tertahankan, penduduk banyak yang pergi meninggalkan kampung halamannya sehingga sawah ladang banyak terbengkalai. Mereka berharap mendapatkan pemimpin yang bijaksana seperti Zhang Fu De yang telah meninggal. Sebab itulah kemudian mereka memuja Zhang Fu De (Thio Hok Tek – Hokkian )sebagai tempat memohon perlindungan. Dari nama Zhang Fu De inilah kemudian muncul gelar Fu De Zheng Shen yang dianggap sebagai Dewa Bumi.
Dewa-Dewa yang dianggap sebagai Tu Di Gong > Da Bo Gong

Lihat pula: Da Bo Gong
Umat Tridharma atau Taoisme kebanyakan mengira bahwa Da Bo Gong(Toa Pek Kong) dan Tu Di Gong adalah Dewa yang sama karena penampilan mereka yang mirip. Sebenarnya, Da Bo Gong adalah dewa perairan sementara Tu Di Gong adalah dewa bumi.
Dewa-Dewa yang dianggap sebagai Tu Di Gong > Hou Tu

Lihat pula: Hou Tu
Pada masa Dinasti Qin, banyak masyarakat awam yang ditangkap untuk bekerja paksa dalam proyek pembangunan Tembok Raksasa Tiongkok. Banyak pria-pria dewasa dari Mengjiang yang akhirnya tewas dalam proyek ini. Para wanita dari Mengjiang berdukacita sehingga mereka menangis sepanjang perjalanan mereka menuju lokasi pembangunan. Setelah melalui perjalan panjang yang sukar, mereka berhasil mencapai Tembok Besar dan melihat tulang-belulang putih berserakan, tidak dapat teridentifikasi lagi. Seorang pria tua berambut serta berjanggut kelabu tiba-tiba muncul dan berkata, "Teteskan darahmu pada tulang. Jika tulang itu berubah warna, tulang itu adalah tulang kerabatmu." Banyak yang mengikuti petunjuk itu sehingga mereka berhasil menemukan tulang-belulang keluarga mereka. Kisah tersebut melahirkan legenda mengenai Hou Tu.
Dewa-Dewa yang dianggap sebagai Tu Di Gong > Datuk Gong

Lihat pula: Na Du Gong
Na Du Gong (Hanzi =拿督公; pinyin=Ná Dū Gōng; POJ=Ná-tok-kong) adalah para roh penjaga lokal di Malaysia. Salah satu variasi namanya adalah Datok atau Datuk (Datok Gong), berasal dari bahasa Malaysia yang memiliki arti 'kakek'. Nama Datuk digunakan sebagai panggilan kehormatan, demikian pula gelar Gong juga merupakan gelar kehormatan. Salah satu versi asal mula pemujaan Na Du Gong adalah bahwa mereka berasal dari pemujaan Tu Di Gong yang berasal dari China dan Datuk Keramat yang merupakan dewa asli Malaysia.
Dewa-Dewi lain yang berhubungan > Tu Di Po

Pada kawasan pedesaan, ia sering kali digambarkan memiliki seorang istri, Tu Di Po (土地婆 tǔ dì pó, secara harafiah berarti Dewi Bumi), pada altar -berada disebelahnya. Ia dinilai sebagai seorang dewi yang setara dan penuh kebaikan seperti suaminya, atau sebagai seorang wanita tua yang menggerutu yang menunda doa suaminya, hal ini menjelaskan mengapa seseorang tidak selalu mendapatkan perlakuan adil atas kelakuan yang baik.
Cerita lain menyampaikan bahwa Tu Di Po seharusnya adalah seorang wanita muda. Setelah Tu Di Gong menerima peringkat langit, ia memberikan segala sesuatu yang masyarakat minta. Ketika salah satu dari dewa turun ke Bumi untuk melakukan pemeriksaan, ia melihat bahwa "Tu Di Gong membagikan berkat tidak seperlunya. Segera setelah itu, dewa tersebut kembali ke Istana Langit dan menyampaikan kepada Kaisar.
Setelah Kaisar mendengar berita tersebut, ia mengetahui bahwa ada seorang wanita yang akan dibunuh, tetapi wanita itu tidak bersalah. Oleh karena itu, Kaisar memerintahkan seorang dewa untuk turun ke Bumi dan membawa wanita tersebut ke langit. Ketika wanita itu dibawa ke langit, Kaisar menganugerahinya sebagai istri Tu Di Gong. Ia diperintahkan untuk memantau seberapa banyak berkat yang dibagikan oleh Tu Di Gong dan berkat tersebut tidak seharunya dibagikan secara sia-sia. Hal inilah yang menyebabkan banyak penganut tidak ingin menyampaikan doa kepada Tu Di Po karena takut jika Tu Di Po tidak memperbolehkan Tu Di Gong memberikan berkat kemakmuran yang banyak kepada mereka.
Dewa-Dewi lain yang berhubungan > Di Zhu

Dizhu (Hanzi: 地主神, berarti Roh Bumi) adalah roh dalam kepercayaan Tiongkok, yang setara dengan Tu Di Gong. Papan Roh Di Zhu bertuliskan (dua baris di tengah) "kiri: Dewa Bumi untuk masyarakat Tang yang berada di luar wilayah), kanan: Naga dari lima sisi dan lima bumi (Fengshui). Tulisan disamping berarti "Kemakmuran datang dari sepuluh ribu arah dan bisnis datang dari ribuan mil." Hal ini dipercayai bahwa Dewa Di Zhu memiliki kuasa untuk mengumpulkan kemakmuran, dan penempatan papan harus diletakkan sesuai dengan aturan Feng Shui.
Dewa-Dewi lain yang berhubungan > Dewa-Dewa Desa dalam Taoisme

Lihat pula: Birokrasi Surga
Dalam Taoisme, Dewa Desa terbentuk dari penyembahan akan bumi. Sebelum Dewa Kota mendominai di Tiongkok, penyembahan akan tanah (bumi) memiliki tingkat hierarki dewa yang secara tegas berlaku atas aturan sosial, dimana kaisar, raja, adipati, pejabat dan penduduk awam diperbolehkan untuk menyembah kepada dewa-dewa tanah (bumi) dalam wilayah kekuasaannya; dewa tanah (bumi) tertinggi adalah Ratu Bumi - satu dari empat penguasa. Berada pada peringkat dibawah Dewa kota, Dewa desa sangatlah terkenal dikalangan penduduk desa sebagai dewa-dewa utama sejak abad ke-14 dimasa Dinasti Ming. Beberapa pelajar berpendapat bahwa perubahan ini disebabkan oleh maklumat kerajaan, karena dicatat bahwa kaisar pertama Dinasti Ming lahir di kuil Dewa Desa. Perwujudan akan Dewa Desa adalah berpakaian sederhana, tersenyum, lelaki berjenggot-putih. Istrinya, Nenek Desa, tampak seperti seorang wanita tua biasa.
Galeri

Kuil Tudigong di Quanzhou, Fujian.
Kuil Fude di Wujie, Yilan, Taiwan.
Lihat pula

Pemujaan leluhur
Kepercayaan tradisional Tiongkok
Mitologi Tiongkok
Tridharma
Feng shui
Pranala luar

(Tionghoa) 安奉神位保家運 Diarsipkan 2011-07-21 di Wayback Machine.
www.chinastyle.cn/
9. Hok Tek Ceng Sin (Fu De Zheng Shen) 福德正神 Diarsipkan 2013-09-04 di Wayback Machine.
Patung raksasa Tudigong di Kuil Hongludi, Distrik Zhonghe, Taiwan.
Kuil Tu Di Gong di pesarean Watu Dodol.
Altar Tudigong di Quanzhou, Fujian. Patung di kanan merupakan arca Kuixing.
Altar Tu Di Gong di pemakaman Tionghoa
Gambar dewa masyarakat China di Malaysia - Na Du Gong (拿督公)
Foto Papan Dewa Di Zhu di Malaysia
2010 GP89

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 5.803
Perihelion: 4.245
Sumbu semimayor: 5.024
Eksentrisitas: 0.155
Anomali rata-rata: 34.8
Inklinasi: 14.9
Bujur node menaik: 114.1
Argumen perihelion: 118.8
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 15.2
 
2010 GP89 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Jupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.155, sementara magnitudo mutlaknya adalah 15.2.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Jin Cheng Hou

| Markis Cheng dari Jin 晉成侯> Penguasa negara Jin |
| --- | --- |
Pendahulu: Markis Wu dari Jin
Penerus: Markis Li dari Jin

Ayah: Markis Wu dari Jin
Markis Cheng dari Jin (Hanzi sederhana: 晋成侯; Hanzi tradisional: 晉成侯; Pinyin: Jìn Chéng Hóu, nama marganya adalah Ji (姬), nama pemberiannya adalah Furen (服人), merupakan penguasa keempat negara Jin pada masa Dinasti Zhou Barat. Ia menggantikan ayahandanya, Markis Wu dari Jin, dan ia digantikan oleh putranya Markis Li dari Jin.
Jodie Sweetin

| Jodie Sweetin |
| --- | --- |
Sweetin di Rutgers University, 7 Maret 2007
Lahir: Jodie Lee Ann Sweetin 19 Januari 1982 (umur 42) Los Angeles, Kalifornia, Amerika Serikat
Pekerjaan: Aktris
Tahun aktif: 1986–sekarang
Suami/istri: Shaun Holguin (2002–2006) Cody Herpin (2007-2010) 1 anak
 Penghargaan(1990) Young Artist Award for Best Performance in a TV Series - Leading Young Actress (en)   
        
Jodie Lee Ann Sweetin (lahir 19 Januari 1982
) adalah aktris asal Amerika Serikat yang dikenal atas perannya sebagai "Stephanie Tanner" dalam sitkom Full House.