stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Wirana Prasetya Budi
Riwayat Jabatan

Pama Kopassus (1990)
Danunit-1/3/2/21 Grup-2 Kopassus (1992—1993)
Wadantim-3/2/21 Grup-2 Kopassus (1993—1994)
Dantim-3/1/21 Grup-2 Kopassus (1994—1996)
Kasipers Yon-23 Grup-2 Kopassus (1996—1998)
Pa Pers Grup-2 Kopassus (1998—1999)
Pgs. Kasi-3 grup-2 Kopassus (1999—2000)
Ps. Kasi-3 Grup-1 Kopassus (2000—2001)
Kasi-3 Grup-1 Kopassus (2001—2002)
Wadanyon-12 Grup-1 Kopassus (2002—2005)
Danyonif 114/Pedang Sakti (2005—2008)
Dandim 0115/Simeulue (2008—2011)
Aspers Kasdam XVII/Cenderawasih (2011—2014)
Danmensis Secapaad (2014—2014)
Paban I Ren Spersad (2014—2015)
Danrem 064/Maulana Yusuf (2015—2016)
Waaspers Kasad (2016—2017)
Wagub Akmil (2017—2020)
Kasdam XIII/Merdeka (2020—2022)
Tenaga Ahli Pengkaji Madya Bidang Hankam Lemhannas (2022—2023)
Pa Sahli Tk. II LH Sahli Bid. Wassus dan LH Panglima TNI (2023—2024)
Pa Sahli Tk. II Kasad Bid. Komsos (2024)
Staf Khusus Kasad (2024—sekarang)
Perjanjian Roem-Roijen

| --- | --- |
Mohamad Roem (kiri) dan Jan Herman van Roijen (kanan)
Ditandatangani: 7 Mei 1949 (1949-05-07)
Lokasi: Hotel Des Indes, Jakarta
Suasana Konferensi Permulaan Meja Bundar. Tampak: Soepomo, Ali Sastroamidjojo, Mohamad Roem, Johannes Leimena, A.K. Pringgodigdo, Johannes Latuharhary, 17 April 1949
Menteri Luar Negeri Belanda van Roijen (rekaman Desember 1948, sebelum berangkat ke New York dalam perjalanan dari negosiasi Resolusi 67 Dewan Keamanan PBB yang akan memaksa Belanda untuk mengakui kemerdekaan Indonesia).
Perjanjian Roem-Roijen (juga dieja Rum-Royen) adalah perjanjian yang dibuat antara pihak republik Indonesia dan Belanda pada tanggal 7 Mei 1949 di Hotel Des Indes. Nama perjanjian ini diambil dari nama dua negosiator utama dalam pertemuan tersebut, yaitu Mohamad Roem dan Jan Herman van Roijen. Tujuan dari pertemuan ini adalah untuk menyelesaikan masalah-masalah yang belum terselesaikan sebelum kemerdekaan Indonesia yang akan diberikan pada Konferensi Meja Bundar di Den Haag pada tahun yang sama.
Diskusi

Negosiasi antara kedua belah pihak dimulai pada tanggal 14 April, tetapi menemui jalan buntu setelah seminggu, dengan pemimpin delegasi Belanda, Jan Herman van Roijen, menuntut penghentian perang gerilya dan persetujuan untuk menghadiri Konferensi Meja Bundar oleh pihak Indonesia sebelum pimpinan republik diizinkan kembali ke Yogyakarta. Kepala delegasi republik Indonesia, Mohamad Roem, menolak tuntutan ini, dan mengatakan bahwa kepemimpinan republik harus dikembalikan ke ibu kota terlebih dahulu. Amerika Serikat kemudian menekan pihak Indonesia untuk menerima persyaratan Belanda, yang dilakukan karena khawatir akan kehilangan dukungan AS jika menolaknya. Salah satu anggota delegasi Indonesia, Mohammad Natsir mengundurkan diri sebagai bentuk protes, namun kedua belah pihak mencapai kesepakatan pada tanggal 7 Mei.
Poin-poin utama dari kesepakatan tersebut adalah:
Angkatan bersenjata Indonesia untuk menghentikan semua kegiatan gerilya
Persetujuan pemerintah Republik Indonesia untuk menghadiri Konferensi Meja Bundar
Pemulihan pemerintahan Republik Indonesia di Yogyakarta
Pasukan Belanda menghentikan semua operasi militer dan membebaskan semua tawanan perang yang ditangkap sejak 17 Desember 1948
Belanda untuk tidak mendirikan negara federal lagi di wilayah Republik Indonesia Serikat di masa depan
Akibat

Pada intinya, Belanda telah mendapatkan konsesi yang mereka cari dari pihak Indonesia pada saat perundingan mengalami kebuntuan. Pembebasan para tawanan tetap dilakukan, tetapi Belanda mengklasifikasikan orang-orang yang ditahan setelah tanggal 10 Mei sebagai penjahat, sehingga tidak memenuhi syarat untuk dibebaskan. Pada tanggal 18 Juni, Pemerintah Darurat Republik Indonesia, yang telah mengambil alih pemerintahan setelah serangan Belanda, memerintahkan pasukan republik untuk menghentikan aksi militer, dan pasukan Belanda terakhir meninggalkan wilayah Yogyakarta pada tanggal 30 Juni.
Pada tanggal 6 Juli, pemimpin republik Soekarno dan Hatta kembali ke ibu kota. Minggu berikutnya, mereka melanjutkan peran pemerintahan dan kabinet bersidang. Pada bulan Juli dan Agustus, para pemimpin republik mengadakan serangkaian pertemuan dengan Majelis Permusyawaratan Federal, yang mewakili negara-negara bagian yang didirikan di daerah-daerah yang dikuasai Belanda, untuk menyepakati bentuk Republik Indonesia Serikat (RIS) yang merdeka. Penyerahan kedaulatan kepada RIS disepakati pada Konferensi Meja Bundar yang diselenggarakan di Den Haag dari tanggal 23 Agustus hingga 2 November 1949.
Pranala luar

(Indonesia) Mengenang Persetujuan Roem-Royen Menuju KMB[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) PERSETUJUAN ROEM-ROYEN[pranala nonaktif permanen]
| l b Revolusi Nasional Indonesia |
| --- | --- | --- |
| Awal |  Hindia Belanda  Pendudukan Hindia Belanda oleh Jepang  Proklamasi Kemerdekaan Indonesia  |  |
| Upaya diplomatik |  Konferensi Malino  Perundingan Linggarjati  Konferensi Denpasar  Perjanjian Renville  Perjanjian Roem-Roijen  Konferensi Meja Bundar  Resolusi 27 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa  Garis Van Mook  |  |
| Konflik militer |  Tentara Nasional Indonesia  Angkatan Darat Kerajaan Belanda  Angkatan Darat Kerajaan Hindia Belanda  Pertempuran Surabaya  Agresi Militer Belanda I  Agresi Militer Belanda II  Pertempuran Medan   Pertempuran Ambarawa  Bandung Lautan Api  Kampanye Sulawesi Selatan  Pemberontakan PKI 1948  Serangan Umum 1 Maret 1949  Serangan Umum Surakarta  Darul Islam  Bersiap  |  |
| Tokoh |  Soekarno  Mohammad Hatta  Soetan Sjahrir  Soedirman  Abdul Haris Nasution  Hamengkubuwono IX  Bung Tomo  Tan Malaka  Hubertus van Mook  Simon Spoor  Raymond Westerling  Sultan Hamid II  |  |
| Lembaga administratif |  Republik Indonesia Serikat  Pemerintahan Darurat Republik Indonesia  Komite Nasional Indonesia Pusat  Hindia Belanda  NICA  |  |
Khatun

Patung Malhun Hatun di Eskişehir, Turki. Malhun Hatun adalah istri Osman I, pendiri Wangsa dan Kesultanan Utsmaniyah.
Khatun atau Hatun adalah gelar yang awalnya digunakan untuk merujuk kepada istri atau kerabat perempuan dari khan (raja) atau khagan (maharaja, kaisar) di Kekhanan Turki dan Kekaisaran Mongol. Pada keberjalanannya, khatun digunakan untuk sapaan kehormatan untuk perempuan bangsawan, kemudian juga untuk perempuan pada secara umum.
Etimologi

Menurut Bruno De Nicola dalam karyanya, Women in Mongol Iran: The Khatuns, 1206–1335, asal usul linguistik istilah "khatun" tidak diketahui, meskipun mungkin berasal dari bahasa Turki Kuno atau Sogdi. De Nicola menyatakan bahwa sebelum bangsa Mongol menyebar ke seluruh Asia Tengah, khatun berarti 'wanita' atau 'wanita bangsawan' dan ditemukan dalam penggunaan luas dalam teks-teks Persia dan Arab abad pertengahan.
Menurut Encyclopaedia of Islam, "Khatun [adalah] sebuah gelar asal Sogdi yang disandang oleh istri-istri dan kerabat perempuan dari Göktürk dan penguasa bangsa Turki setelahnya. Peter Benjamin Golden mengamati bahwa gelar qatun muncul di kalangan Göktürk sebagai gelar untuk istri khagan dan dipinjam dari bahasa Sogdi xwāten "istri penguasa". Sebelumnya, orientalis Inggris Gerard Clauson (1891–1974) mendefinisikan xa:tun sebagai "'puan/nyonya' dan sejenisnya" dan mengatakan "tidak ada keraguan yang masuk akal bahwa itu diambil dari bahasa Sogdi xwt'yn (xwatēn), dalam bahasa Sogdi xwt'y ('tuan, penguasa') dan xwt'yn 'istri penguasa'), "ini adalah makna yang pas dari xa:tun pada periode awal.
Penggunaan

Seiring perkembangan kekuasaan bangsa Mongol, penggunaan gelar khatun juga meluas dan akhirnya digunakan di berbagai daerah dengan penyesuaian ejaan di setiap tempatnya
Turkik Kuno: 𐰴𐰍𐰣, katun
Uzbek: xotun
Persia: خاتون, xâtun
Turki Utsmaniyah: خاتون, hatun; قادین, kadın
Makna khatun juga memiliki sedikit perbedaan di tiap tempatnya. Di Uzbek, xotun merujuk pada wanita secara umum.
Di Turki Utsmani, gelar khatun diturunkan menjadi dua kata, hatun dan kadın. Dalam perbincangan sehari-hari, kadın bermakna "perempuan". Dalam konteks resmi, kadın merupakan gelar untuk istri atau selir senior Sultan Utsmaniyah. Hatun sendiri digunakan sebagai panggilan penghormatan untuk perempuan dan dapat disamakan dengan puan, nyonya, atau bu dalam bahasa Indonesia. Sebelum abad ke-16, ibu suri Sultan Utsmani akan mendapat gelar valide hatun. Valide sendiri diambil dari kata bahasa Arab wālida yang bermakna ibu.
Rujukan

↑  De Nicola, Bruno (2017). Women in Mongol Iran: The Khatuns, 1206-1335. Edinburgh University Press. hlm. 2. ISBN 9781474415477.
↑  Mernissi, Fatima (1993). The Forgotten Queens of Islam. University of Minnesota Press. hlm. 21.
↑  Peter Benjamin Golden (1998), "Turks and Iranians: An historical sketch" in Johanson, Lars; Csató, Éva Ágnes (2015). The Turkic Languages. Taylor & Francis. ISBN 978-1-136-82534-7. , hlm 5
↑  Clauson, Gerard (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish. Oxford: Clarendon Press. hlm. 602–603. ISBN 978-0-19-864112-4.
Rudra
Lihat pula

Agama
Hindu
Provinsi Ninh Thuan

Provinsi Ninh Thuan, sebelumnya bernama provinsi Phan Rang, merupakan sebuah provinsi di Vietnam. Provinsi ii terletak di bagian tenggara di negara itu. Provinsi ini memiliki luas wilayah 3.360 km² dengan memiliki jumlah penduduk 911.600 jiwa (2004). Provinsi ini memiliki angka kepadatan penduduk 271 jiwa/km². Ibu kotanya ialah Phan Rang-Thap Cham.
Demografi > Etnis

Provinsi Ninh Thuan mayoritas dihuni oleh etnis Kinh atau etnis Vietnam. Data pada sensus penduduk Vietnam 2009, dari 564.993 jiwa penduduk, sebanyak 432.399 jiwa (76,53%) adalah orang Kinh atau etnis Vietnam. Dua etnis lain dengan jumlah signifikan yakni etnis Cham sebanyak 67.274 jiwa (11,91%), dan etnis Raglay sebanyak 58.911 jiwa (10,43%). Kelompok etnis minoritas lainnya sebanyak 1,18% yakni etnis Cơ Ho sebanyak 2.860 jiwa, kemudian etnis Hoa sebanyak 1.847 jiwa, etnis Nùng sebanyak 567 jiwa, etnis Chu Ru sebanyak 521 jiwa, dan etnis lain.
Demografi > Agama

Mayoritas msyarakat Vietnam tidak percaya tentang Tuhan dan tidak menganut agama apapun atau disebut juga dengan atheis. Meski demikian, beberapa penduduknya menganut agama tertentu, dan sebagian besarnya adalah agama Kekristenan, Buddha, serta agama kepercayaan di Vietnam seperti Cao Dai dan Hòa Hảo.
Pada sensus Vietnam 2009, dari 564.993 jiwa penduduk Ninh Thuan, yang menganut agama tertentu sebanyak 184.577 jiwa (32,67%). Agama yang dianut penduduk Ninh Thuan termasuk paling beragam dibanding provinsi lainnya di Vietnam. Dari kelompok penganut agama, sebagian besar penduduk Ninh Thuan menganut agama Kekristenan yakni sebanyak 73.360 jiwa (12,98%), mayoritas Katolik sebanyak 65.790 jiwa (11,64%) dan selebihnya Protestan sebanyak 7.570 jiwa (1,34%). Kemudian penduduk yang menganut agama Buddha sebanyak 43.192 jiwa (7,64%), kemudian Hindu sebanyak 40.695 jiwa (7,20%), agama Islam sebanyak 25.513 jiwa (4,52%) dan yang lain termasuk Cao Dai dan Hòa Hảo, kurang dari 0,01%.
| No | Agama | Jumlah | % |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Tanpa agama | 380.421 | 67,33% |
| 2 | Kekristenan | 73.360 | 12,98% |
| 3 | Buddha | 43.192 | 7,64% |
| 4 | Hindu | 40.695 | 7,20% |
| 5 | Islam | 25.513 | 4,52% |
| 6 | Cao Dai | 1.784 | 0,32% |
| 7 | Lainnya | 39 | 0,01% |
Pranala luar

Official Site of Ninh Thuan Government
Vietnam Travel Guide - Ninh Thuan Diarsipkan 2014-12-19 di Wayback Machine.
Hotel Guide - Ninh Thuan
| l b Pembagian administratif Vietnam  |
| --- | --- |
Wilayah di Vietnam:  Tay Bac ·  Delta Sungai Merah ·  Bac Trung Bo ·  Nam Trung Bo ·  Tay Nguyen ·  Dong Bac ·  Dong Nam Bo ·  Delta Mekong 
Kota setingkat provinsi:  Cần Thơ ·  Đà Nẵng ·  Hải Phòng ·  Hà Nội ·  Kota Ho Chi Minh 
Provinsi:  An Giang ·  Bắc Giang ·  Bắc Cạn ·  Bạc Liêu ·  Bắc Ninh ·  Bà Rịa-Vũng Tàu ·  Bến Tre ·  Bình Định ·  Bình Dương ·  Bình Phước ·  Bình Thuận ·  Cà Mau ·  Cao Bằng ·  Đắk Lắk ·  Đắk Nông ·  Điện Biên ·  Đồng Nai ·  Đồng Tháp ·  Gia Lai ·  Hà Giang ·  Hải Dương ·  Hà Nam ·  Hà Tây ·  Hà Tĩnh ·  Hòa Bình ·  Hậu Giang ·  Hưng Yên ·  Khánh Hòa ·  Kiên Giang ·  Kon Tum ·  Lai Châu ·  Lâm Đồng ·  Lạng Sơn ·  Lào Cai ·  Long An ·  Nam Định ·  Nghệ An ·  Ninh Bình ·  Ninh Thuận ·  Phú Thọ ·  Phú Yên ·  Quảng Bình ·  Quảng Nam ·  Quảng Ngãi ·  Quảng Ninh ·  Quảng Trị ·  Sóc Trăng ·  Sơn La ·  Tây Ninh ·  Thái Bình ·  Thái Nguyên ·  Thanh Hóa ·  Thừa Thiên Huế ·  Tiền Giang ·  Trà Vinh ·  Tuyên Quang ·  Vĩnh Long ·  Vĩnh Phúc ·  Yên Bái 
Gereja Katolik Phan Rang, Ninh Thuan
Asosiasi Agama Buddha di Ninh Thuan
Kuli Hindu Po Klong Garai
Sebuah masjid di Ninh Phuoc
Oriental Film

| --- | --- |
Logo Oriental, diambil dari iklan Panggilan Darah
Studio ANIF yang dipakai Oriental sejak akhir 1940 sampai 1941.
Jenis: Swasta
Industri: Film
Nasib: Dibubarkan
Didirikan: Batavia, Hindia Belanda (1940 (1940))
Ditutup: 1941 (1941)
Kantor pusat: Batavia, Hindia Belanda
Wilayah operasi: Hindia Belanda
Tokoh kunci:  Tjo Seng Han (pemilik)  Tjan Hock Siong (manajer) 
Produk: Gambar gerak
Oriental Film adalah rumah produksi film yang terletak di Batavia, Hindia Belanda (sekarang Jakarta, Indonesia). Didirikan oleh pebisnis Tionghoa Tjo Seng Han tahun 1940, rumah produksi ini menyelesaikan empat film hitam putih sebelum ditutup tahun 1941; semuanya ditayangkan sampai pertengahan 1940-an namun salinannya sekarang diduga hilang. Film-film buatan Oriental disutradarai oleh dua orang, Njoo Cheong Seng dan Sutan Usman Karim, dan mengangkat nama-nama aktor seperti Dhalia dan Soerip.
Oriental Film didirikan saat kebangkitan industri perfilman Hindia Belanda. Film pertamanya, Kris Mataram, dirilis bulan Juli 1940. Film yang dibintangi Fifi Young (istri Njoo) ini sangat bergantung pada ketenaran Young sebagai aktris panggung agar bisa menarik penonton. Oriental merilis tiga film lagi yang ditujukan pada penonton kelas bawah dan diiringi musik keroncong. Film terakhirnya adalah Panggilan Darah (1941) yang rampung setelah Njoo dan Young pindah ke Majestic Film. Oriental tidak mampu menutupi biaya sewa studio milik pemerintah Belanda sehingga terpaksa ditutup pada tahun 1941.
Pendirian

Pasca kesuksesan Terang Boelan (1937), Fatima (1938), dan Alang-Alang (1939), industri film Hindia Belanda – yang terpuruk akibat Depresi Besar – mulai menggeliat. Produksi film meningkat dan pada tahun 1940, empat rumah produksi baru dibuka, termasuk Oriental Film. Didanai sepenuhnya oleh pebisnis Tionghoa Tjo Seng Han, kantor pusat Oriental didirikan di Jalan Matraman No. 42, Batavia Timur (sekarang Jakarta); menurut harian Sin Po, studio ini memiliki fasilitas yang sederhana. Pebisnis Tionghoa lainnya, Tjan Hock Siong, ditugaskan menangani aktivitas harian studio ini.
Tjo dan Tjan memboyong Njoo Cheong Seng, seorang dramawan yang pernah bekerja di Orion Opera sebelum membentuk grup sandiwaranya sendiri, dan istrinya, Fifi Young. Keduanya sudah tenar duluan berkat keterlibatan mereka di panggung drama, dan Oriental berharap ketenaran mereka dapat menggaet lebih banyak penonton. Pengontrakan Njoo dan Young merupakan baigan dari kebiasaan mencari aktor dan kru panggung yang terlatih untuk disertakan dalam industri perfilman. Terang Boelan memanfaatkan ketenaran bintang panggung Roekiah dan suaminya Kartolo dengan efek yang luar biasa. Keduanya juga menjadi sumber kesuksesan finansial Tan's Film setelah dikontrak di sana.
Produksi

Film pertama Oriental, Kris Mataram, disutradarai oleh Njoo dan dibintangi oleh Young dan Omar Rodriga. Film ini mengisahkan seorang perempuan ningrat (diperankan Young) yang menikahi seorang bangsawan meski tak disetujui orang tuanya. Untuk film ini, Njoo mempekerjakan Joshua Wong dari Tan's sebagai sinematografer, kemudian memakai nama Wong dalam iklannya: "[Kris Mataram] dijamin oleh J. Wong". Dirilis bulan Juli 1940, film ini ditargetkan pada penonton kelas bawah – terutama pencinta bioskop yang sudah mengenali wajah Young. Ulasan di Soerabaijasch Handelsblad memuji film ini dan menyebutnya "memukau sampai adegan terakhir".
Sebelum film kedua dibuat, Oriental menyewa studio milik Algemeen Nederlandsch Indisch Filmsyndicaat (ANIF) di Molenvliet, Batavia, dengan harga 1.500 gulden per bulan. Harga sewa ini juga mencakup perlengkapan studio dan kamerawan J.J.W. Steffans, serta beberapa fasilitas seperti pendingin udara dan telepon di setiap kantor dan lampu untuk syuting malam. Lahan besar di sampingnya juga masuk dalam kontrak sewa. Dengan menyewa kompleks ANIF, Oriental menjadi studio terbesar dan paling modern di Hindia Belanda.
Njoo mulai menunjukkan kesukaannya akan hal-hal sensasi yang kemudian ditunjukkan dalam film Zoebaida pada Desember 1940. Untuk film romansa yang berlatar di Timor dan dibintangi Young ini, Oriental menggunakan kostum cerah dan mewah. Njoo memberi tokoh-tokohnya nama yang unik yang tidak ada di tempat aslinya. Alih-alih syuting langsung di lapangan – yang memakan biaya mahal – Oriental membangun panggung di belakang ANIF Studio. Para kritikus film menyebut bahwa Zoebaida dilebih-lebihkan dan sangat mencerminkan pengaruh pengarahan panggung.
Oriental merilis film ketiganya, Pantjawarna, pada bulan Maret 1941. Dibintangi Young, film ini  – yang mengisahkan seorang perempuan yang harus membesarkan kedua putrinya karena suaminya dipenjara – menampilkan dua aktris baru, Dhalia dan Soerip. Keduanya yang kala itu masih remaja sudah pernah terlibat dalam pementasan panggung dan dikenal karena suaranya. Kemampuan menyanyi mereka dimanfaatkan di sebagian lagu keroncong yang muncul di Pantjawarna. Film ini mendapat pujian dari para kritikus, dan pemeranan Young dipuji oleh Bataviaasch Nieuwsblad dan Soerabaijasch Handelsblad.
Setelah Pantjawarna, Fred Young membawa Njoo dan istrinya ke Majestic Film yang baru didirikan . Karena kehilangan sutradara dan pemeran utamanya, Oriental mempekerjakan jurnalis Sutan Usman Karim untuk menyutradarai film keempatnya, Panggilan Darah. Film yang ditulis Karim dan dibintangi Dhalia dan Soerip ini berkisah tentang dua anak yatim piatu yang berusaha bertahan hidup di Batavia. Film ini tayang perdana bulan Juni 1941 dan banyak menampilkan pabrik tokok Nitisemito. Sejarawan film Indonesia Misbach Yusa Biran berpendapat bahwa Oriental dibayar oleh Nitisemito supaya bisa beriklan dalam film. Ia menyebut film ini lumayan sukses, namun tanggapannya beragam.
Penutupan dan warisan

Dhalia (kiri) dan Soerip melanjutkan karier akting mereka sampai 1990-an.
Setelah Panggilan Darah, Oriental – yang pelan-pelan merugi  – mengakhiri kontrak sewa studio ANIF dan dijual ke Multi Film milik Belanda. Walaupun mereka berharap bisa memproduksi film narasi dengan perlengkapan yang mungkin kurang modern, perusahaan ini terpaksa bubar. Para pemeran dan kru Oriental pindah ke studio lain. Suska dikontrak oleh Java Industrial Film dan menyutradarai satu film saja, Ratna Moetoe Manikam. Dhalia pindah ke Populair's Film dan terlibat dalam satu film, Moestika dari Djemar (1942), sebelum pendudukan Jepang bulan Maret 1942 mengakhiri keberadaan studio ini. Soerip bergabung dengan Njoo dan Young di Majestic Film; mereka terlibat di dua film sebelum Majestic ditutup.
Dalam kurun dua tahun, Oriental menelurkan empat film; semuanya film cerita hitam putih dan dirilis secara luas di Hindia Belanda. Beberapa film seperti Panggilan Darah sukses di luar negeri; film tersebut ditayangkan di Singapura (bagian dari Negeri-Negeri Selat) pada September 1941. Film ini menargetkan penonton kelas bawah dan sangat sering memakai musik keroncong. Untuk produksi musiknya, Oriental mendirikan Oriental Novelty Five. Walaupun film-filmnya masih tayang sampai pertengahan 1940-an, salinannya diduga sudah hilang.
Meski Oriental tidak berumur panjang, sebagian aktor dan kru yang dipekerjakannya berhasil merintis karier yang gemilang. Njoo, setelah menangani dua film untuk Majestic tahun 1941, menghabiskan hampir satu dasawarsa di teater sebelum kembali menyutradarai film pada pertengahan 1950-an. Fifi Young, yang melanjutkan kariernya bersama Njoo sampai bercerai tahun 1945, tampil di lebih dari 80 film sebelum meninggal dunia tahun 1975. Dhalia dan Soerip juga memiliki karier yang bagus; keduanya terus berakting sampai 1990-an, Dhalia terlibat di 52 film dan Soerip 25 film.
Catatan penjelas

↑  Java Industrial Film kemudian mempekerjakan Astaman, Ratna Asmara, dan Andjar Asmara dari Dardanella, lalu melibatkan mereka dalam Kartinah (1941) (Biran 2009, hlm. 214).
↑  Teks asli: "J. WONG's garantie"
↑  Teks asli: "... boeiend tot den laatsten meter."
↑  Kawasan ini sekarang berada di seputaran Jalan Gajah Mada dan Hayam Wuruk (Setiogi 2003, 'Molenvliet').
↑  Fred dan Fifi Young tidak punya hubungan keluarga (Biran 2009, hlm. 239). Fifi Young lahir dengan nama Nonie Tan dan mendapatkan nama panggungnya atas permintaan Njoo: Young (dibaca yang) adalah marga Mandarin yang setara dengan marga Hakka Njoo, sementara Fifi diambil dari nama aktris Prancis Fifi D'Orsay (TIM, Fifi Young).
↑  Lebih dikenal dengan nama Suska (Biran 2009, hlm. 216).
↑  Panggilan Darah, misalnya, ditayangkan sampai Maret 1944 (Soeara Asia 1944, Eiga Haikyu Sya), dan Zoebaida ditayangkan sampai Oktober 1947 (Pelita Rakjat 1947, (untitled)).
↑  Film-film yang dibuat di Hindia Belanda direkam di film nitrat yang mudah terbakar. Setelah kebakaran menghanguskan sebagian besar gudang Produksi Film Negara tahun 1952, film-film nitrat lama ikut dimusnahkan (Biran 2012, hlm. 291). Antropolog visual Amerika Serikat Karl G. Heider menulis bahwa semua film Indonesia yang dibuat sebelum 1950 tidak diketahui lagi keberadaan salinannya (Heider 1991, hlm. 14). Akan tetapi, Katalog Film Indonesia yang disusun JB Kristanto menyebutkan beberapa film masih disimpan di Sinematek Indonesia dan Misbach Yusa Biran menulis bahwa sejumlah film propaganda Jepang masih ada di Dinas Informasi Pemerintah Belanda (Biran 2009, hlm. 351).
Metim, Obaa, Mappi

| Metim |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua Selatan
Kabupaten: Mappi
Kecamatan: Obaa
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Metim adalah sebuah kampung di Distrik Obaa, Kabupaten Mappi, Papua Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan Distrik Obaa, Kabupaten Mappi, Papua Selatan Kelurahan Kampung
| l b Distrik Obaa, Kabupaten Mappi, Papua Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kepi 
Kampung:  Dagimon  Emete  Enem  Gauda  Harome  Kadam/Oyim  Kogo  Madu  Mappi Bawah/Yamui  Marbin  Masin  Metim  Muin  Obaa  Paedam  Piai  Rayam  Rep  Soba  Tokhom  Wairu  Wanggate  Yangpop