stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Jembatan Palu IV

| Palu IV Bridge Jembatan Palu IV |
| --- | --- |
Jembatan Palu IV pada tahun 2010
Koordinat: 0°53′8″S 119°51′32″E﻿ / ﻿0.88556°S 119.85889°E﻿ / -0.88556; 119.85889
Melintasi: Sungai Palu
Lokal: Sulawesi Tengah, Indonesia
Karakteristik
Desain: Jembatan pelengkung
Panjang total: 250 m
Lebar: 7.5 m
Tinggi: 20.2 m
Sejarah
Dibuka: Mei 2006
Runtuh: 28 September 2018
Menggantikan: 2024
Lokasi
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 0°53′8.002″S 119°51′32.000″E﻿ / ﻿0.88555611°S 119.85888889°E﻿ / -0.88555611; 119.85888889
Jembatan Palu IV atau Jembatan Ponulele merupakan sebuah jembatan yang terletak di Kota Palu, Sulawesi Tengah, Indonesia. Jembatan ini diresmikan pada Mei 2006 oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. Jembatan ini membentang di atas Teluk Talise ini berada di kelurahan Besusu dan Lere, yang menghubungkan kecamatan Palu Timur dan Palu Barat. Jembatan kuning ini merupakan jembatan lengkung pertama di Indonesia.
Panjang jembatan utama: 250 m
Titik tertinggi lengkung jembatan: 20,2 m dari badan jembatan
Lebar jembatan: 7,5 m
Luas permukaan besi total jembatan: 6234,40 m2
Pada tanggal 28 September 2018, jembatan ini hancur dilanda Tsunami saat Kota Palu dilanda gempa berskala 7,4 SR.
Stanisław Wyspiański

| Stanisław Wyspiański |
| --- | --- |

Lahir: Stanisław Mateusz Ignacy Wyspiański (1869-01-15)15 Januari 1869 Kraków, Polandia Austria
Meninggal: 28 November 1907(1907-11-28) (umur 38) Kraków, Polandia Austria
Kebangsaan: Polandia
Pendidikan: Sekolah Seni Rupa Murni, Kraków
Dikenal atas: Arsitektur, gambar, perabotan, lukisan
Gerakan politik: Art Nouveau, simbolisme
Suami/istri: Teodora Teofila Wyspiańska

     
Stanisław Mateusz Ignacy Wyspiański (diucapkan ['staˈɲiswaf vɨˈspjaɲskʲi]; 15 Januari 1869 – 28 November 1907
) adalah seorang pengarang sandiwara, pelukis dan penyair asal Polandia, serta perancang interior dan perabotan. Sebagai penulis patriotik, ia membuat serangkaian drama nasional simbolik dalam filsafat artistik dari gerakan Polandia Muda.
Daftar pustaka > Sastra Inggris

Zimmer, Szczepan K. (1959) Stanisław Wyspiański, Biographical Sketch, translated by Helena Maria Zimmer
Daftar pustaka > Sastra Polandia

Brodnicki, W. (1970) Między niebem a piekłem. Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.
Kępiński, Z. (1984) Stanisław Wyspiański. Warsaw: Literatura.
Nelken, H. (1959) Stanisław Wyspiański. Warsaw: Wydawnictwo Arkady
Skoczylas, L. (1972) Stanisław Wyspiański – życie i twórczość. Cracow: Książnica Powszechna.
Daftar pustaka > Sastra Jerman

Taborski, Roman (1996) Stanisław Wyspiański – der große Schöpfer der polnischen Moderne  : anläßlich der Enthüllung der Wyspiański gewidmeten Gedenktafel in Wien (Ed.: Edward Hałoń) . Vienna: Zentrum für Verbreitung d. Wiss. d. Poln. Akad. d. Wiss.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  Catalunya  Amerika Serikat  Latvia  Republik Ceko  Australia  Yunani  Israel  Kroasia  Belanda  Polandia  Rusia 2  Swedia  Vatikan 
Lembaga penelitian seni:  RKD Artists (Belanda)  Artist Names (Getty) 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  MusicBrainz artist  RISM (Prancis) The RISM id people/30077972 is not valid.  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Bulus

| Bulus |
| --- | --- |

Bulus (Amyda cartilaginea)  dari Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Status konservasi
 Rentan  (IUCN 2.3)
Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Reptilia
Ordo:: Testudines
Famili:: Trionychidae
Genus:: Amyda
Spesies:: A. cartilaginea
Nama binomial
Amyda cartilaginea Boddaert, 1770

Bulus (Amyda cartilaginea) adalah sejenis labi-labi (kura-kura bertempurung lunak) anggota suku Trionychidae. Disebut berpunggung lunak karena sebagian perisainya terdiri dari tulang rawan dan tempurung punggungnya (karapas) dilapisi oleh kulit tebal dan licin. Dalam bahasa Inggris, hewan ini dikenal dengan nama Asiatic softshell turtle atau common softshell turtle; dalam bahasa Madura disebut ketempah.
Pengenalan

Kura-kura ini hidup di air, dengan diameter punggung mencapai 100 cm, meskipun umumnya hanya hingga 60 cm saja. Bentuk kepalanya membulat, dengan mata kecil dan lubang hidung yang terletak di ujung belalai yang kecil dan pendek. Perisai relatif membundar, tertutupi oleh kulit tebal yang lunak dan licin, dengan bintil-bintil dan lipatan (gigir) rendah memanjang yang halus dan terputus-putus. Lehernya panjang, sehingga kepalanya dapat menjangkau sekurangnya setengah dari perisainya. Tungkai depan dan belakang dengan selaput penuh, cakar-cakarnya kuat dan berkuku runcing terutama pada tungkai depan.
Warnanya bervariasi mulai dari hitam, abu-abu hingga kecokelatan. Hewan-hewan yang muda memiliki bintik-bintik kekuningan, terang ataupun buram. Kadang-kadang terdapat 6–10 bercak bulat agak gelap bertepi putih, tersusun dalam deretan melengkung di punggungnya. Sisi bawah tubuh halus licin, berwarna keputihan.
Penyebaran dan ekologi

Bulus diketahui menyebar luas di Asia Tenggara: Burma, Thailand, Laos, Vietnam, Kamboja, Malaysia, Singapura, Brunei, dan Indonesia. Di Indonesia, labi-labi ini didapati di Sumatra, Kalimantan, Jawa, Lombok, dan Sulawesi.
Hewan ini terutama hidup di perairan yang tenang, berarus lambat. Di sungai atau anak-anak sungai, danau, dan kolam, termasuk kolam pemeliharaan ikan. Memangsa ikan dan hewan-hewan kecil lainnya, bulus biasa bersembunyi dalam lumpur atau pasir di dasar perairan.
Status konservasi

Di masyarakat-masyarakat tradisional di Indonesia barat, bulus biasa diburu untuk dimakan dagingnya. Orang Tionghoa juga menyukainya dan kerap dimasak sebagai pi oh. Perdagangan hewan ini untuk keperluan konsumsi di berbagai bagian dunia mencapai jumlah berton-ton perhari, sehingga mengancam kelestarian populasinya di alam. Oleh sebab itu IUCN menetapkannya ke dalam status Rentan (VU, Vulnerable).
Pada pihak yang lain, di beberapa tempat di Jawa warga masyarakat telah melindungi dan mengeramatkan bulus-bulus yang hidup di kolam-kolam tertentu. Sebagian lokasi itu ada yang dimanfaatkan sebagai tempat wisata, namun ada pula yang dijadikan tempat pesugihan.
Jenis yang serupa

Labi-labi hutan Dogania subplana memiliki bentuk dan warna yang hampir sama; dan juga umum disebut bulus.
Catatan kaki

1 2 3 4  Iskandar, D.T. 2000. Kura-kura & Buaya Indonesia & Papua Nugini, dengan catatan mengenai jenis-jenis di Asia Tenggara. Penerbit ITB dan IUCN. Hal. 79-81.
↑  Asian Turtle Trade Working Group. 2000. Amyda cartilaginea. The IUCN Red List of Threatened Species 2009.2 Diakses pada 12 Januari 2010
Pranala luar

ITIS: "Amyda cartilaginea (Boddaert, 1770)". Integrated Taxonomic Information System.
Reptiles Database: Amyda cartilaginea (Boddaert, 1770)
Asian Turtle Conservation Network: Amyda cartilaginea
Harian Suara Merdeka: Bulus-bulus Itu Sudah Lama Menghilang[pranala nonaktif permanen]
Foto sendang bulus di Taman Rekreasi Tawun, Kasreman.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q1945329  Wikispecies: Amyda cartilaginea  ADW: Amyda  ARKive: amyda-cartilaginea  BOLD: 190959  EoL: 795946  Fossilworks: 360823  GBIF: 2442561  iNaturalist: 73600  IRMNG: 10972565  ITIS: 551960  IUCN: 1181  NCBI: 161655  RD: cartilaginea  Species+: 4713 
Bulus muda
Sisi bawah tubuh
Tulang tempurung bulus
Hamba yang Menderita

Hamba yang Menderita adalah suatu tema nyanyian atau sajak yang ditemukan dalam Kitab Yesaya. Pertama kali diungkapkan oleh Bernhard Duhm dalam Komentari mengenai Kitab Yesaya yang ditulisnya tahun 1892. Menurutnya, ada 4 nyanyian (atau sajak) tentang Hamba TUHAN yang Menderita (bahasa Inggris: suffering servant of the LORD) di antara pasal 42 sampai 53 Kitab Yesaya. Allah memanggil hamba-Nya ini untuk memimpin bangsa-bangsa, tetapi dia disiksa dengan kejam. Hamba ini mengorbankan dirinya, menerima hukuman yang seharusnya untuk orang lain, dan akhirnya, dia diberi pahala. Keempat bagian itu adalah:
Yesaya 42:1–9
Yesaya 49:1–12
Yesaya 50:4–9
Yesaya 52–53
Sejumlah pakar (termasuk Barry Webb) menganggap Yesaya 61:1–3 sebagai nyanyian ke-5, meskipun kata "hamba" tidak disebutkan dalam bagian itu.
Tradisi Yahudi

Interpretasi Yahudi terutama dari abad pertengahan Masehi menganggap "Hamba" ini sebagai metafora untuk bangsa Yahudi.
Sigmund Mowinckel pernah mengusulkan bahwa nyanyian ini berhubungan dengan Yesaya sendiri, tetapi kemudian interpretasi ini ditinggalkannya sendiri.
Tradisi Kristen

Orang-orang Kristen menganggap "Hamba yang Menderita" ini merupakan gambaran atau nubuat yang digenapi dalam diri Yesus Kristus.
Nyanyian > Nyanyian pertama

Artikel utama: Yesaya 42
Di sini Allah berfirman tentang pilihan-Nya atas seorang hamba yang akan membawa keadilan di dunia. Hamba ini akan menjadi alat Allah, seperti seorang raja yang menegakkan keadilan, tetapi bukan dengan proklamasi atau kekerasan. Hamba ini "tidak akan berteriak atau menyaringkan suara atau memperdengarkan suaranya di jalan.", melainkan bergerak dengan diam-diam dan penuh keyakinan untuk mendirikan agama yang benar. Allah telah membentuknya dan memberinya menjadi perjanjian bagi umat manusia, menjadi terang untuk bangsa-bangsa, untuk membuka mata yang buta, untuk mengeluarkan orang hukuman dari tempat tahanan dan mengeluarkan orang-orang yang duduk dalam gelap dari rumah penjara.
Nyanyian > Nyanyian kedua

Artikel utama: Yesaya 49
Ditulis dari sudut pandang sang "Hamba", menceritakan panggilannya oleh Allah sebelum dia lahir untuk memimpin Israel dan bangsa-bangsa. Dia digambarkan sebagai seorang nabi Tuhan yang dipanggil untuk memulihkan hubungan bangsa itu dengan Allah. Namun, nantinya dihubungkan dengan nyanyian ke-4, dia tampaknya telah bersusah-susah dengan percuma, dan telah menghabiskan kekuatannya dengan sia-sia dan tak berguna; namun, haknya terjamin pada TUHAN dan upahnya pada Allah, karena kesuksesannya bukan dengan gerakan politik maupun militer. Allah akan membuatnya "menjadi terang bagi bangsa-bangsa supaya keselamatan yang daripada-Ku sampai ke ujung bumi". Kemenangannya ada di tangan Allah.
Nyanyian > Nyanyian ketiga

Artikel utama: Yesaya 50
Bagian ini ditulis dengan penggambaran betapa "Hamba" ini dipukuli dan disiksa. Di sini sang "Hamba" merupakan guru dan sekaligus murid yang mengikuti jalan Allah tanpa ragu-ragu. Sebagai gema dari nyanyian pertama yang mengatakan bahwa "buluh yang patah terkulai tidak akan diputuskannya", dia menopang orang yang lemah dengan kata-katanya. Kebenarannya diletakkannya di tangan Allah.
Nyanyian > Nyanyian keempat

Artikel utama: Yesaya 53
Nyanyian ke-4, dari Yesaya 52:13 sampai Yesaya 53:12, berisi kesengsaraan yang dialami “hamba yang menderita”. Identitas hamba ini dapat dideduksi dari pilihan kata penulisnya, apakah ini berkaitan dengan seseorang atau kelompok orang tertentu.
Ada yang beranggapan “hamba” ini adalah seseorang, dan mengusulkan nama-nama tokoh dalam sejarah Israel. Hamba ini menanggung hukuman untuk orang lain dan akhirnya dia diberi kedudukan tinggi.
Di pihak lain, ada yang menggangap "hamba" ini adalah kelompok orang, khususnya bangsa Israel. Mereka telah menderita hampir 2000 tahun pembuangan, pogroms, hutang darah, penyiksaan oleh Hitler dan Nazi, serta terus menderita demi orang-orang lain (Yesaya 53:7,11-12).
Pilihan kata-kata penulis “kita”, “mereka”, dapat dianggap “hamba” ini berhubungan dengan sekelompok orang. Di awal pasal, “kita” berkonotasi negatif: “kita” tidak menghargainya, tidak senang melihatnya, tidak menarik bagi “kita”. Namun dengan kematian “hamba” ini, setelah ayat 4, “hamba” menanggung dosa “kita”, kelemahan “kita”, dan oleh bilur-bilurnya “kita” disembuhkan. Setelah kematiannya, “hamba” ini dimuliakan oleh Allah. Dengan pilihan kata-kata mengenai penderitaan yang dialami, para pengikut Yesus Kristus percaya bahwa nyanyian/sajak ini merujuk kepada kesengsaraan yang dialami Yesus sebagai Mesias, Juruselamat untuk orang-orang lain. Ini masih termasuk ke dalam "Tradisi Yahudi bahwa hamba ini diidentifikasikan dengan figur Mesias yang dinantikan."
Antrasena

| --- | --- |



Nama
Nama IUPAC Anthracene; Tricyclo[8.4.0.03,8]tetradeca-1,3,5,7,9,11,13-heptaene
Penanda
Nomor CAS: 120-12-7 Y
Model 3D (JSmol): Gambar interaktif Gambar interaktif
3DMet: {{{3DMet}}}
ChEBI: CHEBI:35298 Y
ChEMBL: ChEMBL333179 Y
ChemSpider: 8111 Y
DrugBank: DB07372 Y
Nomor EC: 
KEGG: C14315 Y
PubChem CID: 8418
Nomor RTECS: {{{value}}}
UNII: EH46A1TLD7 Y
CompTox Dashboard (EPA): DTXSID0023878 
 InChI InChI=1S/C14H10/c1-2-6-12-10-14-8-4-3-7-13(14)9-11(12)5-1/h1-10H YKey: MWPLVEDNUUSJAV-UHFFFAOYSA-N Y InChI=1/C14H10/c1-2-6-12-10-14-8-4-3-7-13(14)9-11(12)5-1/h1-10HKey: MWPLVEDNUUSJAV-UHFFFAOYAK 
 SMILES c3ccc2cc1ccccc1cc2c3 c1ccc2cc3ccccc3cc2c1 
Sifat
Rumus kimia: C14H10
Massa molar: 178,23 g·mol−1  
Penampilan: Tak berwarna
Bau: Aromatik lemah
Densitas: 1.28 g/cm3 (25 °C)  0.969 g/cm3 (220 °C)
Titik lebur:  21.576 °C (38.869 °F; 21.849 K)   at 760 mmHg
Titik didih:  3.399 °C (6.150 °F; 3.672 K)   at 760 mmHg
Kelarutan dalam air: 0.022 mg/L (0 °C)  0.044 mg/L (25 °C)  0.287 mg/L (50 °C)  0.00045% w/w (100 °C, 3.9 MPa)
Kelarutan: Larut dalam alkohol, (C2H5)2O, aseton, C6H6, CHCl3, CS2
Kelarutan dalam etanol: 0.076 g/100 g (16 °C)  1.9 g/100 g (19.5 °C)  0.328 g/100 g (25 °C)
Kelarutan dalam metanol: 1.8 g/100 g (19.5 °C)
Kelarutan dalam heksana: 0.37 g/100 g
Kelarutan dalam toluena: 0.92 g/100 g (16.5 °C)  12.94 g/100 g (100 °C)
Kelarutan dalam karbon tetraklorida: 0.732 g/100 g
log P: 4.56
Tekanan uap: 0.01 kPa (125.9 °C)  0.1 kPa (151.5 °C)  13.4 kPa (250 °C)
kH: 0.039 L·atm/mol
λmaks: 345.6 nm, 363.2 nm
Konduktivitas termal: 0.1416 W/m·K (240 °C)  0.1334 W/m·K (270 °C)  0.1259 W/m·K (300 °C)
Viskositas: 0.602 cP (240 °C)  0.498 cP (270 °C)  0.429 cP (300 °C)
Struktur
Struktur kristal: Monoclinic (290 K)
Grup ruang: P21/b
Grup titik: C52h
Konstanta kisi: a = 8.562 Å, b = 6.038 Å, c = 11.184 Åα = 90°, β = 124.7°, γ = 90°
Termokimia
Kapasitas kalor (C): 210.5 J/mol·K
Entropi molar standar (So): 207.5 J/mol·K
Entalpi pembentukan standar (ΔfHo): 129.2 kJ/mol
Entalpipembakaranstandar ΔcHo298: 7061 kJ/mol
Bahaya
Piktogram GHS: 
Keterangan bahaya GHS: {{{value}}}
Pernyataan bahaya GHS: H315, H319, H335, H410
Langkah perlindungan GHS: P261, P273, P305+351+338, P501
Titik nyala:  121 °C (250 °F; 394 K) 
Suhuswasulut:  540 °C (1.004 °F; 813 K) 
Dosis atau konsentrasi letal (LD, LC):
LD50 (dosis median): 4900 mg/kg (rats, oral)
Kecuali dinyatakan lain, data di atas berlaku pada suhu dan tekanan standar (25 °C [77 °F], 100 kPa).
Y verifikasi (apa ini YN ?)
Referensi

Antrasena adalah hidrokarbon aromatis polisiklis (polycyclic aromatic hydrocarbon/PAH) dengan rumus molekul C14H10 dan terdiri atas tiga inti benzena. Senyawa ini merupakan komponen dari tar batu bara. Antrasena digunakan pada produksi bahan pewarna merah alizarin dan bahan pewarna lainnya. Antrasena tidak berwarna, tetapi memancarkan fluoresensi biru (puncak 400-500 nm) di bawah sinar ultraviolet.
Keberadaan dan produksi

Tar batu bara, yang mengandung sekitar 1,5% antrasena, merupakan sumber utama material ini. Ketakmurnian yang umum adalah fenantrena dan carbazole. Antrasena dapat dipreparasi melalui metode laboratorium klasik, yaitu dengan melakukan siklodehidrasi diarilketon yang tersubstitusi o-metil atau o-metilen. Reaksi ini dikenal dengan reaksi Elbs.
Antrasena terdapat juga pada medium antarbintang. Lebih dari 20% karbon di alam semesta ini dapat diasosiasikan dengan PAH, termasuk antrasena.
Reaksi

Antracena mengalami dimerisasi fotokimia di bawah pengaru sinar UV:
Senyawa dimernya, disebut diantracena (atau terkadang disebut parantracena), dihubungkan melalui pasangan ikatan karbon-karbon baru, menghasilkan [4+4] sikloadisi. Ini dapat dikembalikan menjadi antrasena secara termal atau dengan radiasi UV bawah 300 nm. Derivat antracena tersubstitusi memiliki sifat yang serupa. Reaksi dipengaruhi dengan adanya oksigen.
Reduksi antracena dengan logam alkali menghasilkan radikal garam anion berwarna gelap M+[antracena]- (M = Li, Na, K). Hidrogenasi menghasilkan 9,10-dihidroantracena, dengan tetap mempertahankan aromatisitas cincin pengapitnya.
Oksidasi kimia berlangsung cepat, menghasilkan antraquinon, C14H8O2 (lihat di bawah), sebagai contoh, menggunakan hidrogen peroksida dan vanadil asetilasetonat.
Antracena juga bereaksi dengan dienofile oksigen singlet pada reaksi [4+2]-sikloadisi (Reaksi Diels-Alder):
Penggunaan

Antracena dikonversi terutama menjadi antraquinon, suatu prekursor zat pewarna.
Penggunaan > Ceruk

Antracena, suatu semikonduktor organik dengan kesenjangan pita yang lebar digunakan sebagai scintillator pada detektor foton, elektron dan partikel alfa berenergi tinggi. Plastik seperti polivinil toluena, dapat diisi dengan antracena untuk memproduksi scintillator plastik yang digunakan untuk dosimetri radioterapi. Puncak spektrum emisi antracena berkisar antara 400 nm dan 440 nm.
Antracena juga digunakan untuk bahan pengawet kayu, insektisida, dan bahan pembungkus.
Antracena adalah salah satu dari tiga komponen (dua lainnya adalah kalium perklorat dan belerang) yang digunakan untuk memproduksi asap hitam selama Papal Conclave.
Penggunaan > Derivat antracena

Berbagai macam derivat antracena digunakan untuk berbagai keperluan. Derivat dengan gugus hidroksil adalah 1-hidroksiantracena dan 2-hidroksiantracena (homolog fenol dan naftol). Hidroksiantracena (disebut juga antrol dan antracenol) merupakan zat yang aktif secara farmakologi. 
Dijumpai juga antracena dengan kandungan gugus hidroksil lebih dari satu, seperti pada 9,10-dihidroantracena.
Toksikologi

. Anthracene, as many other PAHs, is generated during combustion processes: Exposure to humans happens mainly through tobacco smoke and ingestion of food contaminated with combustion products.
Pranala luar

Gambar kristal antracena
International Chemical Safety Card 0825
IARC - Monograph 32 Diarsipkan 2009-11-14 di Wayback Machine.
National Pollutant Inventory - Polycyclic Aromatic Hydrocarbon Fact Sheet Diarsipkan 2006-05-18 di Wayback Machine.
European Chemicals Agency - ECHA Diarsipkan 2011-01-22 di Wayback Machine.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Microsoft Academic 
Anthraquione
Diels alder reaction of anthracene with singlet oxygen
Febry Tetelepta

| Febry Calvin Tetelepta |
| --- | --- |
Febry Calvin Tetelepta, sebagai Deputi I KSP
 
Deputi Bidang Infrastruktur, Energi, dan Investasi Kantor Staf Presiden Republik Indonesia
Petahana
Mulai menjabat  22 Juni 2020
Presiden: Joko Widodo
Wakil Ketua Lembaga Sensor Film
Masa jabatan 2015–2019
Presiden: Joko Widodo
 
Informasi pribadi
Lahir: Febry Calvin Tetelepta 14 Februari 1969 (umur 55) Ambon, Maluku
Almamater: Universitas Kristen Indonesia Maluku Universitas Kristen Indonesia
Pekerjaan: Profesional
Julukan: FCT


Sunting kotak info • L • B
 
Febry Calvin Tetelepta lahir di Ambon, 14 Februari 1969 adalah Deputi I Kantor Staf Presiden Republik Indonesia periode 2020-2024 yang membidangi infrastruktur, energi, dan investasi.
Riwayat Hidup > Pendidikan

Febry Calvin Tetelepta memperoleh gelar Sarjana Filsafat dari Universitas Kristen Indonesia Maluku, Ambon dan Magister Hukum dari Universitas Kristen Indonesia, Jakarta. Ia sedang menempuh pendidikan doktoral pada Program Doktor Ilmu Hukum Universitas Kristen Indonesia, Jakarta. Ia merupakan alumnus Lembaga Ketahanan Nasional Republik Indonesia.
Riwayat Hidup > Karier

Febry menjadi Tenaga Ahli Utama Kantor Staf Presiden Republik Indonesia pada 2015-2019 membidangi masalah infrastruktur dan transportasi, hingga diangkat sebagai Deputi I Kantor Staf Presiden Republik Indonesia periode 2020-2024. Sebelumnya ia pernah menjabat sebagai Wakil Ketua Lembaga Sensor Film dan memiliki pengalaman sebagai komisaris pada perseroan milik swasta.
Riwayat Hidup > Karier > Deputi I KSP Bidang Infrastruktur, Energi, dan Investasi

Febry dilantik menjadi Deputi I Kantor Staf Presiden Republik Indonesia Bidang Infrastruktur, Energi, dan Investasi sejak 22 Juni 2020. Pelantikan tersebut dilakukan berdasarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 45/M Tahun 2020 tentang Pengangkatan Deputi di Lingkungan Kantor Staf Presiden.
Golden (lagu Travie McCoy)

"Golden" adalah lagu oleh penyanyi dan rapper asal Amerika Serikat, Travie McCoy, yang menampilkan artis rekaman asal Australia, Sia. Lagu ini dirilis secara digital sebagai single pada tanggal 15 Juni 2015 oleh Fueled by Ramen. Dalam sebuah wawancara dengan Entertainment Weekly, McCoy berkata, "Menurutku 'Golden' adalah roda penggerak dalam mesin yang ada di album berikutnya. Setiap lagu memiliki bentuk dan suaranya sendiri untuk membuat mesin itu bergerak dan bekerja sesuai keinginanku."
Musik video

Musik video untuk "Golden" ditayangkan perdana di YouTube pada 14 Juni 2015, dan terinspirasi oleh pengambilan gambar lalu lintas ikonik dalam film klasik kultus tahun 1967 arahan Jean-Luc Godard, Week-end. Video tersebut merupakan gambar berulang Travie yang meninggalkan mobilnya di jalan gurun dan mengamati penumpang eksentrik di kendaraan di depannya.
Chart

| Chart (2015) | Posisi |
| --- | --- |
Australia (ARIA): 4
Australia Urban (ARIA): 2
Belgium (Ultratip Flanders): 74
Selandia Baru (Recorded Music NZ): 20
Slowakia (Rádio Top 100): 71
Slowakia (Singles Digitál Top 100): 69
Václav I

| Václav I, Adipati Bohemia |
| --- | --- |
Patung Václav I di Olomouc, Republik Ceko
Martir
Lahir: skt. tahun 907 di Praha, Bohemia
Meninggal: 28 September, 935 Stará Boleslav, Bohemia
Dihormati di: Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks Timur
Tempat ziarah: Katedral Santo Vitus, Praha
Pesta: 28 September
Atribut: Mahkota, salib, elang di atas spanduk
Pelindung: Bohemia, Republik Ceko, Praha
Patung Václav I di Olomouc.
Václav I (pengucapan bahasa Ceska: [ˈvaːtslaf] simakBerkas:Cs-svaty Vaclav.ogg; sekitar tahun 907 - 28 September 935), atau Wensislaus I adalah Adipati (kníže) Bohemia sejak 921 sampai mangkat pada 935. Ia tewas dibunuh orang-orang suruhan adiknya sendiri, Boleslav yang Kejam. Václav I adalah tokoh raja dermawan yang dikisahkan dalam lagu Good King Wenceslas (Wensislaus Raja Budiman) yang dinyanyikan pada setiap Hari Santo Stefanus. Lagu ini digubah pada tahun 1853, lebih dari 900 tahun setelah ia meninggal, dan masih populer sampai sekarang.
Ia adalah putra Vratislav I, Adipati Bohemia dari wangsa Přemyslid. Ayahnya dibesarkan di lingkungan Kristen melalui ayahnya, Adipati Bořivoj I dari Bohemia, yang memeluk agama Kristen berkat dakwah Santo Sirilus dan Metodius, "rasul-rasul bangsa Slavia". Ibunya, Drahomíra, adalah putri kepala suku Stodorané yang masih pagan dan dibaptis saat menikah. Pembunuhan Václav pada bulan September 935 merupakan hasil sebuah komplotan yang melibatkan adiknya Adipati Boleslav I dari Bohemia. Ia dihormati sebagai Santo dalam Gereja Katolik Roma, dan Santo pelindung utama di negara Ceko.