stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Penafian
Hukum Delik

Menurut hukum, penyangkalan tanggung jawab adalah pernyataan pengingkaran yang dimaksudkan untuk mencegah timbulnya tanggung jawab sipil atas tindakan atau kelalaian tertentu. Pernyataan penyangkalan tanggung jawab sering kali dibuat untuk menghindari konsekuensi dari delik yang terkait dengan kelalaian dan tanggung jawab penyewa terhadap pengunjung. Pengadilan dapat memilih untuk menerapkan atau tidak menerapkan penyangkalan tergantung pada apakah hukum memperbolehkan pengecualian tanggung jawab dalam situasi tertentu dan apakah tindakan atau kelalaian yang diadukan termasuk dalam penyangkalan tersebut.
Penyangkalan tanggung jawab dapat menjadi sah sebagai syarat kontrak antara pihak yang membuat penyangkalan dan pihak yang karenanya kehilangan hak untuk menggugat. Penyangkalan semacam ini, misalnya, sering kali terdapat dalam "syarat dan ketentuan" yang dihadapi pengguna perangkat lunak saat pertama kali menginstal perangkat lunak tersebut.
Penyangkalan Tanggung Jawab Email

Penyangkalan dalam email adalah pernyataan pengingkaran, pemberitahuan, atau peringatan yang ditambahkan ke email keluar dan membentuk bagian tersendiri yang tidak terkait dengan pesan utama. Alasan untuk menambahkan penyangkalan semacam itu mencakup kerahasiaan, hak cipta, pengikatan kontrak, pencemaran nama baik, diskriminasi, pelecehan, hak istimewa, dan virus. Berbagai negara memiliki aturan mereka sendiri mengenai penyangkalan dan undang-undang kerahasiaan.
Untuk mengurangi risiko bahwa email rahasia dapat diteruskan ke pihak ketiga, pernyataan penyangkalan dapat ditambahkan. Organisasi dapat menggunakan penyangkalan ini untuk memperingatkan penerima yang tidak berwenang dan meminta mereka untuk menghapus email tersebut.
Apt. (lagu)

"Apt" (singkatan dari "Apartemen") adalah lagu oleh penyanyi-penulis lagu Korea Selatan dan Selandia Baru Rosé dan penyanyi-penulis lagu Amerika Serikat Bruno Mars.
Latar belakang dan promosi

Pada 16 Agustus 2024, Rosé muncul menghadiri konser Bruno di Los Angeles dan kemudian pada bulan yang sama membagikan fotonya mengenakan kemeja bergambar Bruno  Dua bulan berikutnya, pada 16 Oktober, Rosé menunggah foto polaroid ia duduk bersebelahan dengan Bruno dan mengajarkannya permain minum-minum Korea, sebagaimana tertulis di takari. Bruno juga membagikan kisah bahwa Rosé mencoba menciumnya malam itu, mempromosikan kemungkinan adanya perilisan mendatang.
Pada 17 Oktober, Rosé mengumumkan perilisan singelnya di media sosial, sehari menjelang jadwal. Karya seni yang menyertai pengumuman tersebut terungkap bersamaan dengan pengumuman tersebut, menampilkan foto hitam putih Bruno berlatar warna mawar di belakang set drum dan Rosé berbaring di depan set dengan jaket dan rok kulit hitam. Berita tentang perilisan tersebut muncul beberapa minggu setelah pengumuman album studio debut Rosé, Rosie, yang dijadwalkan dirilis pada 6 Desember 2024.
Komposisi dan lirik

"Apt." ditulis oleh Rosé (dengan akuan Chae Young Park), Bruno Mars, Amy Allen, Christopher Brody Brown, Rogét Chahayed, Omer Fedi, Philip Lawrence, Theron Thomas, Henry Walter, Michael Chapman, dan Nicholas Chinn. Produksinya dilakukan oleh Mars, Cirkut, Fedi, dan Chahayed. Lagu ini juga menginterpolasi lagu beken tahun 1982 “Mickey” oleh penyanyi Amerika Serikat Toni Basil, yang ditulis oleh Chapman dan Chin. "Apt." digambarkan sebagai lagu pop punk dan pop yang bernuansa “riff pop rok lawas”, serta alunan rok indi rock dan pop elektro.
Terinspirasi dari permainan minum-minum populer Korea Selatan yang dinamakan Apartemen, yang dijadikan sumber penamaan lagu, lagu ini menggunakan nyanyian ritmis permainan dari apateu (Hangul: 아파트) untuk menciptakan pengulangan yang “menyenangkan” dan “membuat ketagihan”. Dalam wawancara dengan Vogue, Rosé  mengungkapkan bahwa dia awalnya “agak panik” menanti rekasi orang-orang terhadap lagu tentang permainan minum-minum. Lebih lanjut, Rosé "meminta timnya untuk menghapus lagu tersebut dari ponsel mereka", tetapi yang terjadi “mereka malah kecanduan ". Rosé kemudian “menawarkan Bruno Mars berkolaborasi” dan mengirimkan tiga lagu kepadanya, termasuk “Apt.. Ketika Bruno mendengar lagu ini pertama kali, dia menanyakan arti dari judulnya, dan Rosé "menjelaskan bahwa itu adalah permainan minum-minum Korea". Rosé juga menambahkan bahwa dia "tidak pernah menyangka [kolaborasi mereka] akan terjadi" dan "sangat bersemangat" untuk berkarya dengan Bruno.
'APT' sebenarnya adalah permainan minum-minum Korea favorit saya yang sering saya mainkan bersama teman-teman di rumah. Cara mainnya sangat sederhana, membuat Anda tersenyum, dan mencairkan suasana di pesta mana pun. Suatu malam di studio, saya mengajari kru saya cara mainnya. Semua orang terpesona, terutama ketika saya memulai nyanyiannya, jadi kami bermain dan saya berkata bahwa kami harus membuat sebuah lagu darinya... dan setelah Bruno ikut, sisanya mengalir begitu saja!
Penerimaan kritikus

| Penilaian profesional> Skor ulasan.Sumber | Penilaian profesional> Skor ulasan.Nilai |
| --- | --- |
NME: 
Rhian Daly dari NME memberi "Apt." lima  dari lima bintang, menjuluki lagu ini sebagai “menyala dengan energi yang menyenangkan, mulai dari irama pop rok yang menghentak hingga pengulangan yang membuat ketagihan”. Senada, Irene Kim dari Vogue memuji harmoni vokal antara Rosé dan Mars dan melabelinya sebagai “lagu pop punk yang menyenangkan” yang “akan membuat para penggemarnya ikut bernyanyi". Paper menyertakan “Apt.” dalam rangkuman lagu-lagu baru mingguan mereka untuk didengarkan, menyebutnya sebagai “lagu pop rok menggoda [...] yang hadir dengan video Ting Tings-y yang terlalu menarik untuk ditolak". Billboard juga menempatkan lagu ini dalam daftar lagu yang wajib didengar mingguan mereka dan secara positif mendeskripsikannya sebagai “sebuah manisan pop yang menarik dan penuh dengan refrain tepuk tangan”.
Kinerja komersil

“Apt.” menjadi salah satu hit streaming terbesar di Amerika Serikat dan dunia pada saat dirilis, memuncaki tangga lagu streaming harian global dan A.S. di Spotify. Personel industri melaporkan bahwa lagu tersebut membuntuti “A Bar Song (Tipsy)” dari Shaboozey dan “Love Somebody” dari Morgan Wallen untuk debut di puncak Billboard Hot 100 AS karena kinerja streaming dan penjualannya yang kuat. “Apt.” memulai debutnya di posisi 11 di tangga lagu Daily Top Songs USA di Spotify pada hari Jumat dan mencapai posisi satu di tangga lagu tersebut pada hari Minggu, dan tetap bertahan pada hari Rabu, sembari terus meroket di Apple Music. Lagu ini juga berkinerja baik dalam penjualan, tetap bertengger di nomor tiga di iTunes pada hari Rabu, dan diproyeksikan untuk memulai debutnya di tangga lagu Pop Airplay setelah minggu pertama pengamatan, yang akan menjadi entri pertama Rosé di tangga lagu tersebut sebagai solois. Lagu ini meraih 3,57 juta streaming di AS pada hari Jumat, dan mencapai 3 juta streaming harian selama tiga hari berikutnya dengan total 13,32 juta streaming dalam empat hari pertama perilisannya. Lagu ini juga terjual sebanyak 5.700 unduhan di AS selama periode empat hari pembukaannya.
Video musik

Disutradarai bersama oleh Mars dan Daniel Ramos, video musik “Apt.” dirilis bersamaan dengan tembangnya pada tanggal 18 Oktober 2024. Videonya menampilkan Rosé dan Bruno Mars bersama membawa lagu ala band garasi, saling bergantian pada drum dan vokal, mengenakan jaket kulit hitam yang serasi di atas set merah mudat. Sepanjang video, keduanya terlihat berjoget dan memainkan permainan dari judul lagu, serta Mars melambaikan taegeukgi dan "terkejut" oleh ciuman tak terduga dari Rosé.
Personel

Akuan diadaptasi dari catatan kemasan CD tembang.
Rosé – vokal utama, penulis lagu
Bruno Mars – vokal utama, penulis lagu, produser
Omer Fedi – penulis lagu, produser
Cirkut – penulis lagu, produser
Rogét Chahayed – penulis lagu, produser
Amy Allen – penulis lagu
Christopher "Brody" Brown – penulis lagu
Philip Lawrence – penulis lagu
Theron Thomas – penulis lagu
Michael Chapman – penulis lagu
Nicholas Chinn – penulis lagu
Julian Vasquez – perekayasa audio
Serban Ghenea – pencampur audio
Bryce Bordone – asisten penginduk audio
Chris Gehringer – penginduk audio
Riwayat rilis

| Negara | Tanggal | Format | Label | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Beragam | 18 Oktober 2024 | CD unduhan digital p streaming | The Black Label Atlantic |  |
| Italia | 18 Oktober 2024 | Radio airplay | Warner Italy |  |
| Amerika Serikat | 22 Oktober 2024 | Radio hit kontemporer | Atlantic |  |
Daftar ilmuwan Indonesia

Daftar ilmuwan Indonesia adalah daftar yang memuat nama para ilmuwan dari Indonesia.
Antropologi

James Danandjaja
Kartini Panjaitan
Meutia Hatta
Mochtar Naim
Parsudi Suparlan
Tapi Omas Ihromi
Teuku Jacob
Yasmine Zaki Shahab
Arsitektur

Frederich Silaban
Henri MacLaine Pont
Johan Silas
Sedyatmo
Astronomi

Bambang Hidayat
Johny Setiawan
Karlina Supeli
Winardi Sutantyo
Biologi

Akmal Taher
Azrul Azwar
Damayanti Rusli Sjarif
Djamaloeddin
Farid Anfasa Moeloek
Fitriya Nur Annisa Dewi
Handojo Tjandrakusuma
Handrawan Nadesul
Hembing Wijayakusuma
Joe Hin Tjio
Ken Kawan Soetanto
Mahar Mardjono
M. Arief Budiman
Mohammad Djamil
Naek L Tobing
Nazir Alwi
Nila Djuwita Anfasa Moeloek
Pratiwi Sudarmono
Priguna Sidharta
Robby Ko King Tjoen
Sangkot Marzuki
Irawan Satriotomo
Ekonomi

Artikel utama: Daftar ekonom Indonesia
Anggito Abimanyu
Anwar Nasution
Arif Arryman
Armida Alisjahbana
Bambang Sudibyo
Batara Ningrat Simatupang
Christianto Wibisono
Dawam Rahardjo
Emil Salim
Fahmi Idris
Faisal Basri
Hermawan Kartajaya
I Nyoman Sugawa Korry
I Wayan Koster
Isma Yatun
J. Panglaykim
Kwik Kian Gie
Miranda Goeltom
Mubyarto
Muhammad Chatib Basri
Ratna Ani Lestari
Revrisond Baswir
Rizal Ramli
Soemitro Djojohadikoesoemo
Sri Edi Swasono
Sri Mulyani Indrawati
Syahrir
Tan Goan Po
Thee Kian Wie
Widjojo Nitisastro
Filsafat

Lihat pula: Daftar filsuf Indonesia
Arwani Syaerozi
Fahmi Idris
Mohammad Nasroen
Notonagoro
R. Parmono
Saras Dewi
Soenoto
Yusril Ihza Mahendra
Fisika

Hans Wospakrik
Freddy P. Zen
Nelson Tansu
Pantur Silaban
Tjia May On
Yohanes Surya
Abdulloh Sahmul Basil
Hendry Izaac Elim
Hukum

A.G. Pringgodigdo
Ahmad Yani
Airin Rachmi Diany
Arsul Sani
Bagir Manan
Denny Indrayana
Eman Suparman
Frans Hendra Winarta
Gouw Giok Siong
Harkristuti Harkrisnowo
Hazairin
Hillary Brigitta Lasut
I Dewa Gede Palguna
I Gede Pasek Suardika
Ismail Suny
J.E. Sahetapy
Jawahir Thontowi
Jimly Asshiddiqie
Koesnadi Hardjasoemantri
Lie Oen Hock
Mahfud MD
Mochtar Kusumaatmadja
Moeljatno
Muchtar Pakpahan
Muladi
Romli Atmasasmita
Saldi Isra
Siti Nur Azizah Ma'ruf
Sudikno Mertokusumo
Sukawi Sutarip
Sutan Remy Sjahdeini
Yusril Ihza Mahendra
Abu Yasid
Kesehatan

Akmal Taher
Ari Fahrial Syam
Faisal Yunus
Goermilang Soeria Soemantri
I Gede Winasa
I Goesti Ngoerah Gde Ngoerah
Nila Moeloek
Usman Chatib Warsa
Pertanian

Agusli Taher
Andi Hakim Nasution
Anton Apriantono
Bayu Krisnamurthi
Go Ban Hong
Gusti Muhammad Hatta
Herry Suhardiyanto
Kang Biauw Tjwan
Kudang Boro Seminar
Musliar Kasim
Tan Kim Hong
Politik

Alfian
Amien Rais
Anas Urbaningrum
Anies Baswedan
Anwar Arifin
Anwar Sanusi
Arbi Sanit
Arya Wedakarna
Awaloedin Djamin
Chusnunia Chalim
Deliar Noer
Dewi Fortuna Anwar
Effendi Gazali
Hamdi Muluk
Ichlasul Amal
Ida Fauziyah
Indah Putri Indriani
Johannes Baptista Soedjati Djiwandono
Juwono Sudarsono
Lintong Mulia Sitorus
M. Rusli Karim
Miriam Budiardjo
Pramono Anung
Raja Juli Antoni
Ramlan Surbakti
Ribka Haluk
Riswandha Imawan
Yusril Ihza Mahendra
Yussuf Solichien
Psikologi

Hamdi Muluk
Leila Chairani Budiman
Sejarah

Adrian B. Lapian
Ahmad Mansur Suryanegara
Anhar Gonggong
Asvi Warman Adam
Asep Kambali
Bonnie Triyana
Edi Sedyawati
Edi Suhardi Ekadjati
Ida Anak Agung Gde Agung
JJ Rizal
Mestika Zed
Nugroho Notosusanto
Ong Hok Ham
Poerbatjaraka
Rushdy Hoesein
Sartono Kartodirdjo
Suryadi
Taufik Abdullah
Sosial dan Budaya

Abdul Hadi WM
Anak Agung Gde Agung
Andrinof Chaniago
Arief Budiman
Christine Susanna Tjhin
Fasli Jalal
George Junus Aditjondro
Gumilar Rusliwa Somantri
Haidar Bagir
Imam B. Prasodjo
Inu Kencana Syafiie
Lie Tek Tjeng
Mohammad Nasroen
Manasse Malo
Mely G. Tan
Rina Iriani
Selo Soemardjan
Soedjatmoko
Sutan Muhammad Zain
Thamrin Amal Tomagola
Tjan Tjoe Som
Tjokorda Oka Artha Ardana Sukawati
Wilfridus Josephus Sabarija Poerwadarminta
Yasraf Amir Piliang
Yonky Karman
Teknik

*
Adi Arriansyah
B.J. Habibie
Dali S. Naga
Herman Johannes
Iskandar Alisjahbana
Josaphat Tetuko Sri Sumantyo
Nanik Purwanti
Nurtanio Pringgoadisuryo
Raldi Artono Koestoer
Samaun Samadikun
Sudjarwadi
Tjokorda Raka Sukawati
Tri Mumpuni
Wiweko Soepono
Yum Soemarsono
Lain lain

Aida Vitayala Sjafri Hubeis
Muhammad Sjafei
Sulistyo Basuki
Karyono Wibowo
Lihat pula

Daftar tokoh Indonesia
<<Kembali ke atas
Akal

Ilustrasi seseorang sedang menggunakan akalnya untuk berpikir
Akal adalah suatu peralatan rohaniah manusia yang berfungsi untuk membedakan yang salah dan yang benar, serta menganalisis sesuatu yang kemampuannya sangat tergantung luas pengalaman dan tingkat pendidikan, baik formal maupun informal. Jadi, akal dapat didefinisikan sebagai salah satu peralatan rohaniah manusia yang berfungsi untuk mengingat, menyimpulkan, menganalisis dan menilai apakah sesuai benar atau salah. Namun, karena kemampuan manusia dalam menyerap pengalaman dan pendidikan tidak sama, tidak ada kemampuan akal antar manusia yang benar-benar sama.
Akal dan Logis

Akal berasal dari bahasa Arab yaitu 'aql yang secara bahasa berarti pengikatan dan pemahaman terhadap sesuatu. Pengertian lain dari akal adalah daya pikir (untuk memahami sesuatu), kemampuan memahami lingkungan, atau kata lain dari 'pikiran' dan 'ingatan'. Dengan akal, manusia dapat melihat diri sendiri dalam hubungannya dengan lingkungan sekeliling, juga dapat mengembangkan konsepsi-konsepsi mengenai watak dan keadaan diri manusia sendiri, serta melakukan tindakan berjaga-jaga terhadap rasa ketidakpastian yang esensial hidup ini.
Akal dapat berarti jalan atau cara melakukan sesuatu, daya upaya, dan ikhtiar. Akal juga mempunyai konotasi negatif sebagai alat untuk melakukan tipu daya, muslihat, kecerdikan, kelicikan. Akal pikiran tidak hanya digunakan untuk sekadar makan, tidur, dan berkembang biak. Namun, akal juga mengajukan beberapa pertanyaan dasar mengenai asal-usul, alam, dan masa yang akan datang. Kemampuan berpikir mengantarkan kepada suatu kesadaran mengenai betapa tidak kekal dan tidak pastinya kehidupan ini.
Freud membagi manusia menjadi tiga wilayah pokok, antara lain:
id, yang menyamakan id dengan insting atau naluri;
ego, merupakan akal pikiran;
superego, berhubungan dengan adat kebiasaan, sosial, dan kaidah moral.
Maksud dari ketiga konsep tersebut adalah bahwa manusia memiliki kebutuhan mutlak yang tidak dapat ditawar-tawar dan dipercayakan kepada insting. Di sisi lain, manusia memiliki kebutuhan ini sehingga diberikan akal (ego) yang berperan strategis dalam perencanaan bentuk pemuasan terhadap insting (id). Meskipun demikian, akal harus menyesuaikan pemuasan tersebut dengan sesuai dengan kenyataan yang rasional serta tuntutan adat kebiasaan sosial dan kepercayaan (superego).
Selain itu, Kant juga berpendapat bahwa apa yang manusia anggap sebagai rasional adalah suatu pemikiran yang masuk akal dalam  ukuran hukum alam. Misalnya, alasan pesawat terbang yang beratnya ratusan ton dapat terbang adalah hal yang rasional karena pesawat itu telah dirancang sesuai dengan hukum alam. Lain halnya dengan cerita Nabi Musa yang melemparkan tongkatnya ke tanah, lantas tongkat itu menjadi ular. Hal tersebut dapat dikatakan tidak rasional karena, menurut hukum alam, adalah tidak mungkin tongkat dapat berubah menjadi ular.
Akal dan Logis > Kebenaran Logis

Kebenaran Logis dibagi menjadi dua, yakni
Perkembangan

Pada awal kelahirannya, akal manusia tidak memiliki pengetahuan sama sekali. Namun, manusia memiliki potensi pengetahuan di dalam akalnya sejak lahir. Potensi ini membuat akal mampu mengetahui segala sesuatu. Kemampuan akal ini disebabkan adanya potensi yang disebut dengan konsep ketersiapan.
Akal yang dimiliki oleh seorang anak kemudian mulai menyimpan pengetahuan-pengetahuan dasar yang bersifat aksioma. Pengetahuan mendasar ini berbentuk konsepsi maupun pembenaran. Setelah memiliki banyak pengetahuan aksiomatik, anak mulai memahami pengetahuan-pengetahuan yang bersifat spekulasi. Pemahaman ini bertambah seiring perubahan fisik dan mentalnya menuju tahap dewasa. Pengetahuan spekulatif ini meliputi konsepsi dan pembenaran. Akal yang telah berkembang ini disebut sebagai akal aktual. Akal ini memberikan kemampuan kepada manusia untuk memahami benda-benda partikular yang ada di sekelilingnya dengan pemahaman yang bersifat universal.
Lihat pula

Pikiran
Kabupaten Kerinci

"Kerinci (kabupaten)" beralih ke halaman ini. Untuk Kerinci (gunung), lihat Gunung Kerinci. Untuk Kerinci (danau), lihat Danau Kerinci. Untuk Kerinci (taman nasional), lihat Taman Nasional Kerinci Seblat.
Untuk kegunaan lain, lihat Kerinci.
| Kabupaten Kerinci |
| --- | --- |
Kabupaten
Transkripsi bahasa daerah
 • Jawi: كرينچي
Gunung Kerinci
  Lambang
Motto: Sakti alam Kerinci
Peta
Kabupaten KerinciPetaTampilkan peta SumatraKabupaten KerinciKabupaten Kerinci (Indonesia)Tampilkan peta Indonesia
Koordinat: 2°05′02″S 101°28′48″E﻿ / ﻿2.0839°S 101.48°E﻿ / -2.0839; 101.48
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jambi
Tanggal berdiri: 10 November 1958
Dasar hukum: UU No. 58 Tahun 1958
Ibu kota: Siulak
Jumlah satuan pemerintahan:  Daftar Kecamatan: 18 Kelurahan: 2 Desa: 285 desa 
Pemerintahan
 • Bupati: Monadi
 • Wakil Bupati: Murison
 • Sekretaris Daerah: Zainal Efendi
Luas
 • Total: 3.807,28 km2 (1,470,00 sq mi)
Populasi (30 Juni 2024)
 • Total: 270.576
 • Kepadatan: 71/km2 (180/sq mi)
Demografi
 • Agama: 99,78% Islam  0,21% Kekristenan 0,17% Protestan  0,04% Katolik  0,01% Lainnya
 • Bahasa: Indonesia (resmi), Kerinci (dominan), Melayu, Jawa
 • IPM:  73,77 (2023) tinggi 
Zona waktu: UTC+07:00 (WIB)
Kode BPS: 1501 
Kode area telepon: 0748
Pelat kendaraan: BH xxxx D*
Kode Kemendagri: 15.01 
DAU: Rp 638.935.209.000,- (2020)
Flora resmi: Bunga Bangkai
Fauna resmi: Harimau Sumatra
Situs web: www.kerincikab.go.id
Kabupaten Kerinci adalah kabupaten paling barat di provinsi Jambi, Indonesia. Kabupaten ini merupakan daerah wisata unggulan provinsi Jambi, yang dikenal dengan sebutan sekepal tanah dari surga. Sejak 2011, kabupaten ini beribu kota di Siulak. Sebelumnya pusat pemerintahan terletak di Sungai Penuh, yang saat ini berstatus sebagai kota.
Nama Kerinci berasal dari bahasa Tamil yaitu Kurinji, yang merupakan bunga yang tumbuh di daerah pegunungan di India Selatan.
Geografi > Batas Wilayah

Kabupaten Kerinci berada di ujung barat Provinsi Jambi dengan memiliki batas wilayah sebagai berikut:
| --- | --- |
Utara: Kabupaten Solok Selatan, Provinsi Sumatera Barat
Timur: Kabupaten Bungo dan Kabupaten Merangin
Selatan: Kabupaten Merangin
Barat: Kabupaten Pesisir Selatan, Provinsi Sumatera Barat dan Kabupaten Muko-Muko, Provinsi Bengkulu
Sejarah

Bukti kehadiran manusia modern (Homo sapiens) terawal di kawasan Kerinci ditemukan di Gua Ulu Tiangko (Merangin Sekarang). Indikasi tersebut didasarkan pada hasil penelitian yang dilakukan oleh Bennet Bronsot dan Teguh Asmar (1941). Mereka berhasil menemukan adanya serpihan batu obsidian dan sisa tulang hewan. Penanggalan menggunakan radiokarbon menunjukkan aktivitas manusia modern pada sekitar 15.000 tahun yang lalu.
MASA PRAAKSARA*
Migrasi para penutur Austronesia ke wilayah Kerinci terjadi pada sekitar 3500 tahun yang lalu. Bukti kehadiran mereka terdapat di situs Bukit Arat, dan situs Koto Pekih dengan temuan alat-alat neolitik dan tembikar slip merah. Bukti paleoekologi di sekitar Danau Bento juga menunjukkan kehadiran Austronesia di sana berupa indikasi aktivitas pertanian padi dan pengembalaan kerbau.
Permukiman prasejarah yang lebih muda di Kerinci berlangsung pada abad ke-5 hingga abad ke-9 Masehi dengan tinggalan berupa megalitik Batu Silindrik, bekas rumah panggung, dan kubur tempayan yang berada satu lapisan budaya dengan temuan artefak perunggu dan besi.
Sejarah > Masa Kerajaan

Pengaruh Hindu-Buddha di kawasan Kerinci belum terungkap sepenuhnya. Temuan lepas berupa arca perunggu Awalokisterwara dan Dipalaksmi pada zaman Kolonial menunjukkan adanya pengaruh Hindu-Buddha di wilayah ini. Pada Abad ke-14 M, Maharaja Dharmasraya dari Kerajaan Malayu di Hulu Batanghari menganugerahkan Kitab Undang-Undang kepada para Dipati di Silunjur Bhumi Kurinci. Kitab tersebut ditulis oleh Kuja Ali Dipati dan sekarang masih tersimpan sebagai pusaka Luhah Depati Talam, Dusun Tanjung Tanah.
Antara Abad 15-16 M, Kerajaan Jambi mulai menancapkan kekuasaan politiknya di wilayah Kerinci. Kerajaan Jambi mendudukkan pejabatnya sebagai wakil raja bergelar Pangeran Temenggung Mangku Negara di Muaro Masumai (Merangin, Sekarang). Pangeran Temengggung bertugas mengontrol dan menghubungkan para penguasa di wilayah Puncak Jambi yakni Serampas dan Kerinci dengan kekuasaan Kesultanan Jambi di hilir. Bukti hubungan antara Depati (kepala klan) di wilayah Kerinci berupa puluhan naskah surat piagam Raja yang masih disimpan sebagai pusaka hingga kini. Di masa ini, terbentuk persekutuan para Depati di Kerinci seperti Depati IV dan Delapan Helai Kain dengan balai pertemuan berada di Sanggaran Agung.
Pada sekitar abad ke-17 M, para Depati di Kerinci mengadakan perjanjian dengan Kesultanan Inderapura di Pesisir Barat Sumatera. Perjanjian ini dikenal dengan nama Persumpahan Bukit Tinjau Laut karena dilaksanakan di Bukit tersebut. Perjanjian Bukit Tinjau Laut dihadiri oleh pihak Kesultanan Jambi yang diwakili Pangeran Temenggung, pihak Kesultanan Inderapura diwakili oleh Sultan Muhammadsyah atau dikenal dengan gelar Tuanku Berdarah Putih, dan pihak Kerinci yang diwakili oleh Depati Rencong Telang dari Pulau Sangkar dan Depati Rajo Mudo dari Kemantan. Isi perjanjian tersebut adalah untuk saling menjaga keamanan penduduk di tiga wilayah tersebut ketika mereka berniaga ke wilayah lain. Selain itu, perjanjian juga meliputi pemberlakuan mata uang yang berbeda di masing-masing wilayah tersebut “pitis sekeping dibagi tiga” serta aturan-aturan keringanan cukai bagi para peniaga Kerinci di Inderapura.
Pada abad ke-17 hingga abad ke-19 M,mulai terbentuk pemerintahan federasi lain di luar Depati IV dan VII Helai Kain di Kerinci. Seperti pemerintahan Siulak Tanah Sekudung pada masa pemerintahan Sultan Ahmad Zainuddin, Kumun Tanah Kurnia pada masa Sultan Masud Badrudin, dan Tanah Pegawai Rajo Pegawai Jenang di Sungai Penuh pada masa Pangeran Sukarta Negara.