stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Nanchatte Ren'ai
Daftar lagu > Event V

| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | ""Nanchatte Ren'ai" (Takahashi Ai Ver.)" (なんちゃって恋愛 (高橋愛 Ver.) |   |
| 2. | ""Nanchatte Ren'ai" (Niigaki Risa Ver.)" (なんちゃって恋愛 (新垣里沙 Ver.) |   |
| 3. | ""Nanchatte Ren'ai" (Kamei Eri Ver.)" (error: {{nihongo}}: Butuh teks Jepang atau romaji (bantuan)) |   |
| 4. | ""Nanchatte Ren'ai" (Michishige Sayumi Ver.)" (error: {{nihongo}}: Butuh teks Jepang atau romaji (bantuan)) |   |
| 5. | ""Nanchatte Ren'ai" (Tanaka Reina Ver.)" (error: {{nihongo}}: Butuh teks Jepang atau romaji (bantuan)) |   |
| 6. | ""Nanchatte Ren'ai" (Kusumi Koharu Ver.)" (error: {{nihongo}}: Butuh teks Jepang atau romaji (bantuan)) |   |
| 7. | ""Nanchatte Ren'ai" (Mitsui Aika Ver.)" (error: {{nihongo}}: Butuh teks Jepang atau romaji (bantuan)) |   |
| 8. | ""Nanchatte Ren'ai" (Junjun Ver.)" (error: {{nihongo}}: Butuh teks Jepang atau romaji (bantuan)) |   |
| 9. | ""Nanchatte Ren'ai" (Linlin Ver.)" (error: {{nihongo}}: Butuh teks Jepang atau romaji (bantuan)) |   |
Ocrepeira albopunctata

| Ocrepeira albopunctata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Araneidae
Spesies:: Ocrepeira albopunctata
Nama binomial
Ocrepeira albopunctata Taczanowski, 1879

Ocrepeira albopunctata adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Araneidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1879 oleh Taczanowski.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Peru, Brasil, Guyana, Guiana Parancih.
Musik Rakyat (genre musik)

Artikel ini bukan mengenai lagu daerah.
Musik Rakyat, biasa disebut sebagai musik folk adalah genre musik tradisional yang muncul dipertengahan abad-20. Musik folk sering dimainkan dengan menggunakan berbagai alat musik lama seperti; gitar akustik, ukulele, akordion, harmonika dan lain sebagainya.
Ciri-ciri

Lirik yang dihasilkan oleh musik beraliran Folk ini didominasi oleh suara-suara rakyat yang seolah-olah bercerita akan keluh kesahnya dalam menjalani kehidupan mereka sehari-hari. Folk sendiri memakai instrumen-instrumen akustik yang dimana alat tersebut mampu menghasilkan suara sendiri, dengan berbagai farian genre seperti folk sendiri diantarannya folk rock, folk metal, electric folk, serta genre lainnya.
Perbedaan dengan lagu daerah

Musik Rakyat jelas berbeda dangan lagu daerah, atau dalam ilmu musik dikenal sebagai "musik etnik" yaitu musik yang sering didengar oleh banyak orang. Musik etnik memiliki banyak aturan sacral, seperti aturan notasi baku yang tidak boleh dilanggar. Estetika harmoni dan etika juga harus tetap dijaga, seperti gamelan misalnya.
Fungsi Lagu daerah atau musik etnik adalah menggambarkan tentang keadaan lingkungan ataupun budaya masyarakat yang sangat dipengaruhi oleh adat istiadat setempat, serta wajib menggunakan bahasa daerah masing-masing.
Musik rakyat sendiri tidak wajib menggunakan bahasa daerah, namun gaya intonasi pada musik tersebut biasanya dipengaruhi oleh logat atau dialek dari setiap daerah asal musik rakyat tersebut dinyanyikan.
Metafora

Metafora adalah pemakaian kata atau kelompok kata bukan dengan arti yang sebenarnya, melainkan sebagai lukisan yang berdasarkan persamaan atau perbandingan. Metafora adalah majas yang mengungkapkan sesuatu secara langsung berupa perbandingan analogis dengan menghilangkan kata seperti layaknya, bagaikan, dan lain-lain. Beberapa pakar menganggap metafora sebagai “ratunya” majas, karena bila dilihat proses pembentukannya, banyak jenis majas lainnya yang dapat dikelompokkan ke dalam jenis majas ini.
Penggunaan majas ini dapat dilihat pada kalimat berikut ini:
Dia dianggap, anak emas majikannya
Makna dari "anak emas" pada majas tersebut adalah kata Dia dalam kalimat tersebut yang berarti seseorang yang sangat disayang oleh majikannya.
Pranala luar

Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
History of metaphor di In Our Time di BBC. (listen now)
A short history of metaphor
Audio illustrations of metaphor as figure of speech
Top Ten Metaphors of 2008
Shakespeare's Metaphors
Definition and Examples
Metaphor Examples (categorized)
List of ancient Greek words starting with μετα-, on Perseus
Metaphor and Phenomenology article in the Internet Encyclopedia of Philosophy
Metaphors algebra Diarsipkan 2014-08-19 di Wayback Machine.
Pérez-Sobrino, Paula (2014). "Meaning construction in verbomusical environments: Conceptual disintegration and metonymy" (PDF). Journal of Pragmatics. 70: 130–151. doi:10.1016/j.pragma.2014.06.008.
| l b Majas |
| --- | --- |
Majas Perbandingan: Alegori ·  Alusio ·  Antonomasia ·  Antropomorfisme ·  Aptronim ·  Asosiasi ·  Depersonifikasi ·  Disfemisme ·  Eponim ·  Eufimisme ·  Fabel ·  Hiperbol ·  Hipokorisme ·  Litotes ·  Metafora ·  Metonimia ·  Parabel ·  Pars pro toto ·  Perifrasa ·  Personifikasi ·  Simbolik ·  Simile ·  Sinestesia ·  Totum pro parte
Majas Sindiran: Innuendo ·  Ironi ·  Sarkasme ·  Satire ·  Sinisme
Majas Penegasan: Apofasis ·  Pleonasme ·  Repetisi ·  Pararima ·  Aliterasi ·  Paralelisme ·  Tautologi ·  Sigmatisme ·  Antanaklasis ·  Klimaks ·  Antiklimaks ·  Inversi ·  Retoris ·  Elipsis ·  Koreksio ·  Polisindenton ·  Asindeton ·  Interupsi ·  Ekskalamasio ·  Enumerasio ·  Preterito ·  Alonim ·  Kolokasi ·  Silepsis ·  Zeugma
Majas pertentangan: Paradoks ·  Oksimoron ·  Antitesis ·  Kontradiksi interminus ·  Anakronisme
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko 
Lain-lain:  Microsoft Academic
Nasionalisme Afrikaner

Nasionalisme Afrikaner (bahasa Afrikaans: Afrikaner Volkseenheid) adalah ideologi politik yang berkembang pada akhir abad ke-19 di kalangan Afrikaner di Afrika Selatan. Ideologi ini sangat dipengaruhi sentimen anti-Britania yang tumbuh di dalam masyarakat Afrikaner, khususnya karena Peperangan Boer. Nasionalisme Afrikaner menegaskan persatuan seluruh orang berkulit putih yang menuturkan bahasa Afrikaans, Volk (bangsa), melawan elemen-elemen "asing" seperti orang kulit hitam, Yahudi, dan warga Afrika Selatan penutur bahasa Inggris.
Menurut sejarawan T. Dunbar Moodie, nasionalisme Afrikaner dapat dijelaskan sebagai jenis agama sipil yang menggabungkan sejarah Afrikaner, bahasa mereka, dan Calvinisme Afrikaner sebagai simbol-simbol utamanya. Pengusung pertama ideologi ini adalah organisasi rahasia Broederbond dan Partai Nasional yang berkuasa sejak 1948 sampai 1994. Organisasi lain yang sama-sama berpaham nasionalis Afrikaner adalah Federation of Afrikaans Cultural Organisations (Federasie van Afrikaanse Kultuurvereniginge , FAK), Institute for Christian National Education, dan White Workers' Protection Association.
Lihat pula

Afrikaner
Nasionalisme etnis
Orania
Volkstaat
Bangsa Afrika Selatan Putih
Nasionalisme putih
Ngrayung, Plumpang, Tuban

| Ngrayung |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Tuban
Kecamatan: Plumpang
Kode Kemendagri: 35.23.17.2011 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk desa di Kabupaten Trenggalek, lihat Ngrayung, Gandusari, Trenggalek.
Ngrayung adalah desa yang berada di kecamatan Plumpang, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Plumpang, Kabupaten Tuban, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Bandungrejo  Cangkring  Jatimulyo  Kebomlati  Kedungrejo  Kedungsoko  Kepohagung  Kesamben  Klotok  Magersari  Ngrayung  Penidon  Plandirejo  Plumpang  Sembungrejo  Sumberagung  Sumurjalak  Trutup
Monoteisme

Monoteisme adalah kepercayaan bahwa hanya ada satu pencipta Mahatinggi yang secara universal dirujuk sebagai Tuhan. Perbedaan dapat dibuat antara monoteisme eksklusif, di mana satu Tuhan adalah keberadaan tunggal, dan monoteisme inklusif dan jamak, di mana beberapa dewa atau bentuk ketuhanan diakui, tetapi masing-masing didalilkan sebagai perpanjangan dari Tuhan yang sama.
Monoteisme dibedakan dari henoteisme (sistem keagamaan di mana orang percaya menyembah satu Tuhan tanpa menyangkal bahwa orang lain dapat menyembah dewa yang berbeda dengan validitas yang sama) dan monolatrisme (pengakuan akan keberadaan banyak dewa tetapi dengan pemujaan yang konsisten hanya pada satu dewa). Istilah monolatri mungkin pertama kali digunakan oleh Julius Wellhausen.
Monoteisme mencirikan tradisi Bábisme, Baháʼí, Cheondoisme, Kekristenan, Deisme, Druzisme, Eckankar, Sikhisme, beberapa sekte Hindu (seperti Shaivisme and Vaishnavisme), Islam, Yudaisme, Samaritanisme, Mandaeisme, Rastafari, Seicho-no-Ie, Tenrikyo, Yazidisme, dan Atenisme. Unsur-unsur pemikiran monoteistik juga ditemukan dalam agama-agama awal seperti Zoroastrianisme, agama Tionghoa kuno, dan Yahwisme.
Jenis

Dalam suatu masyarakat dengan peradaban yang maju, sistem kepercayaan akan Tuhan cenderung monoteisme. Jenis monoteisme ini terbagi menjadi monoteisme praktis, monoteisme spekulatif, monoteisme teoritis, maupun monoteisme murni. Monoteisme praktis merupakan kepercayaan terhadap satu Tuhan yang dipuja, tetapi tidak mengingkari keberadaan dewa-dewa lain. Monoteisme spekulatif merupakan kepercayaan yang meyakini adanya satu dewa yang awalnya terdiri dari dewa-dewa lain yang kemudian menyatu hingga hanya tersisa satu. Monoteisme teoritis merupakan paham yang mempercayai bahwa Tuhan itu esa dalam teori, tetapi dalam praktiknya mempercayai Tuhan yang jumlahnya lebih dari satu. Sedangkan monoteisme murni adalah paham yang menyatakan bahwa Tuhan itu esa dari segi jumlah dan sifat dalam teori, praktek, pemikiran maupun penghayatan.
Terdapat berbagai bentuk kepercayaan monoteis, termasuk:
Teisme, istilah yang mengacu kepada keyakinan akan tuhan yang 'pribadi', artinya satu tuhan dengan kepribadian yang khas, dan bukan sekadar suatu kekuatan ilahi saja.
Deisme adalah bentuk monoteisme yang meyakini bahwa tuhan itu ada. Namun, seorang deis menolak gagasan bahwa tuhan ini ikut campur di dalam dunia. Jadi, deisme menolak wahyu yang khusus. Sifat tuhan ini hanya dapat dikenal melalui nalar dan pengamatan terhadap alam. Karena itu, seorang deis menolak hal-hal yang ajaib dan klaim bahwa suatu agama atau kitab suci memiliki pengenalan akan tuhan.
Teisme monistik adalah suatu bentuk monoteisme yang ada dalam Hindu. Teisme seperti ini berbeda dengan agama-agama Semit karena ia mencakup panenteisme, monisme, dan pada saat yang sama juga mencakup konsep tentang Tuhan yang pribadi sebagai Yang Tertinggi, Mahakuasa, dan universal. Tipe-tipe monoteisme yang lainnya adalah monisme bersyarat, aliran Ramanuja atau Vishishtadvaita, yang mengakui bahwa alam adalah bagian dari Tuhan, atau Narayana, suatu bentuk panenteisme, tetapi di dalam Yang Mahatinggi ini ada pluralitas jiwa dan Dvaita, yang berbeda dalam arti bahwa ia bersifat dualistik, karena tuhan itu terpisah dan tidak bersifat panenteistik.
Panteisme berpendapat bahwa alam sendiri itulah Tuhan. Pemikiran ini menyangkal kehadiran Yang Mahatinggi yang transenden dan yang bukan merupakan bagian dari alam. Tergantung akan pemahamannya, pandangan ini dapat dibandingkan sepadan dengan ateisme, deisme atau teisme.
Panenteisme adalah suatu bentuk teisme yang berkeyakinan bahwa alam adalah bagian dari tuhan, tetapi tuhan tidaklah identik dengan alam. Pandangan ini diikuti oleh teologi proses dan juga Hindu. Menurut Hindu, alam adalah bagian dari Tuhan, tetapi Tuhan tidak sama dengan alam melainkan mentransendensikannya. Akan tetapi, berbeda dengan teologi proses, Tuhan dalam Hinduisme itu Mahakuasa. Panenteisme dipahami sebagai "Tuhan ada di dalam alam sebagaimana jiwa berada di dalam tubuh". Dengan penjelasan yang sama, panenteisme juga disebut teisme monistik di dalam Hinduisme. Namun karena teologi proses juga tercakup di dalam definisi yang luas dari panenteisme dan tidak menerima kehadiran Yang Mahatinggi dan Yang Mahakuasa, pandangan Hindu dapat disebut sebagai teisme yang monistik.
Monoteisme dalam Islam

Artikel utama: Tauhid
...dan kepunyaan Allah-lah Timur dan Barat, maka ke manapun kamu menghadap di situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat-Nya) lagi Maha Mengetahui. (Al Baqarah 2:115).
Dari pernyataan di atas, kita dapat melihat bahwa seperti Yudaisme dan Kekristenan—penafsiran Al Qur'an tentang Allah adalah Tuhan yang kehadiran rohaninya dialami di dalam seluruh jagad raya. Islam menjelaskan monoteisme dalam cara yang sederhana. Terjemahan monoteisme dalam bahasa Arab adalah (Tauhid). Tauhīd berarti satu (berasal dari kata wahid/ahad). Kata ini menyiratkan penyatuan, kesatuan atau mempertahankan sesuatu agar tetap satu.
Kebenaran seseorang dalam Islam diukur dari "penyerahan dirinya secara total kepada ajaran Allah". Penyerahan diri yang dimaksud adalah menempatkan diri sebagai hamba Tuhan maksudnya hidup karena mencari keridhaan Allah dan tidak lagi hidup untuk kepentingannya sendiri, karena hanya dengan demikian pemeluk Islam dianggap kaffah dalam beragama. Mereka yang mengaku diri Islam namun dalam kehidupan mereka tidak melaksanakan ajaran-ajaran yang ada dalam Islam, dapat disebut sebagai orang munafik. Orang munafik adalah orang yang tidak jelas keyakinannya, orang yang di satu sisi mengakui Islam namun di sisi lain ia tidak melaksanakan apa yang diperintahkan dalam Islam. Orang-orang yang seperti inilah yang disebut dengan orang-orang yang kafir dengan sebenar-benarnya.
Namun islam itu paling menekankan kasih sayang kepada seluruh alam. Kasih sayang kepada mereka di dunia dengan berbuat baik kepada manusia dan kasih sayang diakhirat dengan mengajak mereka mempercayai allah yang maha esa, tunggal (monotoisme).
Monoteisme dalam agama Bahá'í

Seperti dalam agama Islam, agama Bahá'í memahami monoteisme dalam pengertian yang sederhana. Doa wajib dalam agama Bahá'í, misalnya, mengandung pernyataan kesaksian monoteistik yang jelas. Kedua agama ini menyatakan "Keesaan Allah" (Tauhīd) sebagai ajaran utama mereka. Seperti juga halnya Islam, Bahá'í menganggap ajaran Tritunggal dalam agama Kristen sebagai penyimpangan terhadap ajaran asli Yesus yang ada dalam Bahá'í. Bahá'í memandang ajaran-ajaran non-monoteisme yang muncul sebelumnya sebagai versi kebenaran yang kurang dewasa.
Agama Bahá'í juga menerima keotentikan para pendiri agama yang mengajarkan monoteisme, seperti misalnya Wisnuisme Gaudiya, yang memusatkan ibadahnya kepada Krisna sebagai Tuhan atau bahkan apa yang kadang-kadang dipahami sebagai ajaran-ajaran ateistik seperti misalnya Buddhisme.
Monoteisme dalam Taoisme

Tao adalah Yang Tertinggi yang tidak dapat didefinisikan dengan bahasa manusia, sifatnya adalah ketiadaan (nothingness) dan mengandung tuhan-tuhan yang lainnya. Berbeda dengan monoteisme Timur Tengah, Tao tidak mempunyai sifat-sifat pribadi seperti kesucian, cinta kasih, dan kebenaran. Hal ini membuat Taoisme terbebas dari masalah-masalah teodisi.
Lihat pula

Tuhan
Agama
Allah dalam agama Abrahamik
Monoteisme Semitik
Agama Abrahamik
Psikologi agama
| l b Teisme |
| --- | --- | --- |
Daftar sistem kepercayaan
| Dewa (Ketuhanan ·  Numen ·  Laki ·  Wanita) ·  Allah  ·  Tuhan tunggal (Eksistensi ·  Gender) ·  Binitarianisme ·  Deisme ·  Disteisme ·  Henoteisme ·  Kathenoteisme ·  Nonteisme ·  Monolatrisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Panenteisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Polideisme ·  Politeisme ·  Spiritualisme ·  Teopanisme | Dewa (Ketuhanan ·  Numen ·  Laki ·  Wanita) ·  Allah  ·  Tuhan tunggal (Eksistensi ·  Gender) ·  Binitarianisme ·  Deisme ·  Disteisme ·  Henoteisme ·  Kathenoteisme ·  Nonteisme ·  Monolatrisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Panenteisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Polideisme ·  Politeisme ·  Spiritualisme ·  Teopanisme |   Portal Agama  |
| l b Sistem kepercayaan |
| --- | --- | --- |
|    Abrahamisme ·  Akosmisme ·  Agnostisisme ·  Animisme ·  Antiagama ·  Ateisme ·  Dharmisme ·  Deisme ·  Dualisme ·  Esoterikisme ·  Teologi feminis ·  Gnostisisme ·  Henoteisme ·  Humanisme ·  Immanenke ·  Monisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Naturalisme ·  Nondualisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Politeisme ·  Teologi Proses ·  Syamanisme ·  Taois ·  Teisme ·  Transenden ·  Zaman Baru   |    Abrahamisme ·  Akosmisme ·  Agnostisisme ·  Animisme ·  Antiagama ·  Ateisme ·  Dharmisme ·  Deisme ·  Dualisme ·  Esoterikisme ·  Teologi feminis ·  Gnostisisme ·  Henoteisme ·  Humanisme ·  Immanenke ·  Monisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Naturalisme ·  Nondualisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Politeisme ·  Teologi Proses ·  Syamanisme ·  Taois ·  Teisme ·  Transenden ·  Zaman Baru   |   Portal Agama  |
Ngrejeng, Purwosari, Bojonegoro

| Ngrejeng |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Bojonegoro
Kecamatan: Purwosari
Kode pos: 62161
Kode Kemendagri: 35.22.18.2002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk desa di Kabupaten Tuban, lihat Ngrejeng, Grabagan, Tuban.
Ngrejeng adalah desa di kecamatan Purwosari, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur, Indonesia.
Perbatasan

| --- | --- |
Utara: Desa Tlatah
Timur: Kecamatan Ngasem
Selatan: Desa Pelem
Barat: Desa Tlatah
| l b Kecamatan Purwosari, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Donan  Gapluk  Kaliombo  Kuniran  Ngrejeng  Pelem  Pojok  Punggur  Purwosari  Sedahkidul  Tinumpuk  Tlatah
Masato Morishita

Masato Morishita (森下 暢仁code: ja is deprecated , Morishita Masato, lahir 25 Agustus 1997 di Ōita, Ōita, Jepang) adalah pemain bisbol profesional Jepang. Dia bermain sebagai pitcher untuk Hiroshima Toyo Carp.
Awal Karir Bisbol

Dia mulai bermain liga kecil bisbol di kelas 3 SD Meijikita. Dia terus bermain untuk SMP Daito di mana mereka berhasil sampai ke turnamen nasional di tahun ketiganya.
Berpikir untuk bermain lebih banyak bisbol hanya untuk bersenang-senang, dia dan sebagian besar rekan satu timnya memasuki Sekolah Menengah Komersial Oita. Dia merangkap sebagai pitcher dan 3rd baseman/shortstop dan memiliki persaingan persahabatan dengan Hikaru Kawase (pemain Softbank) untuk posisi tersebut. Sementara mereka berhasil mencapai Koshien nasional di tahun pertamanya, dia tidak mendapatkan waktu bermain selama pertandingan itu, dan sekolahnya tidak pernah berhasil melewati turnamen prefektur di tahun-tahun berikutnya. Namun demikian, ia terpilih untuk bermain untuk tim nasional untuk Piala Dunia Bisbol U-18 2015 di mana Jepang berada di urutan kedua.
Dia kemudian bergabung dengan Universitas Meiji di mana dia menjadi pemain reguler di lineup saat mereka bermain di turnamen Tokyo Big Six. Ia menjadi ace pitcher dan membantu timnya memenangkan Kejuaraan Bisbol Perguruan Tinggi Nasional 2019. Ia juga terpilih untuk bermain untuk Samurai Japan di Bisbol pada Universiade Musim Panas 2017 di mana Jepang menempati urutan pertama, Haarlem Baseball Week 2018, dan USA vs Japan Collegiate All-Star Series tahunan. He finished college with a 2.78 ERA, and a 13–9 record in 35 league appearances.
Hiroshima Tōyō Carp

Ia menjadi pick Hiroshima Carp pada putaran pertama NPB Professional Draft 2019. Dia menandatangani kontrak 100 juta yen dengan mereka ditambah bonus penandatanganan 50 juta yen, dengan perkiraan gaji tahunan 16 juta yen. Dia diberi nomor jersey. 18.
Tim Nasional

Pada tanggal 31 Juli 2021, Morishita memulai debutnya dengan tim top Samurai Japan selama Olimpiade Musim Panas 2020 yang diadakan di Tokyo, Jepang. Dia adalah pitcher awal untuk pertandingan Putaran Pembukaan Grup A melawan Meksiko. Dia melakukan 5 inning (total 68 pitch), memungkinkan 5 hit, 2 perolehan run dan strike out 3. Jepang memenangkan pertandingan 7-4 dan Morishita membuat kesan yang cukup baik pada tim lawan.
Pranala luar

Statistik karier dan informasi pemain berasal dari Baseball-Reference (Minors)
Nippon Professional Baseball Stats
Ommatius erythropus

| Ommatius erythropus |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Asilidae
Genus:: Ommatius
Spesies:: Ommatius erythropus

Ommatius erythropus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Ommatius dubius

| Ommatius dubius |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Asilidae
Genus:: Ommatius
Spesies:: Ommatius dubius

Ommatius dubius adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Nissan Cedric

Nissan Cedric adalah mobil berukuran besar yang diproduksi oleh Nissan Motors, Jepang sejak tahun 1960. Bentuk Cedric yang paling umum adalah Sedan, dan bentuk lainnya adalah Station wagon dan Hardtop 4 pintu. Pada tahun 1970-an juga dibuat Cedric Hardtop Coupe 2 pintu. Saudara kembar Cedric adalah Nissan Gloria.
Untuk pasar di luar Jepang, Cedric disebut Datsun 200C, 220C Diesel, 260C, dan 280C.
Nissan Cedric Y31 taxi di Jepang.
Cedric yang masuk ke Indonesia adalah Datsun 260C dan 280C antara tahun 1971 dan 1980, serta Cedric Y31 bermesin pada tahun 1990-an sampai 2004 untuk armada taxi eksekutif.
Ommatius episkeris

| Ommatius episkeris |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Asilidae
Genus:: Ommatius
Spesies:: Ommatius episkeris

Ommatius episkeris adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Musik Rasta

Untuk album Daniel Sahuleka yang bernama sama, lihat Musik Rasta (album Daniel Sahuleka).
Musik Rasta adalah album ketujuh dari musisi Fariz R.M. yang dirilis pada tahun 1985 di bawah label Akurama Records. Album tersebut merupakan album terakhirnya dengan Akurama sebelum bergabung dengan Grammy Records dalam pembuatan album "Do Not Erase" pada pengujung tahun 1986 walaupun kembali bergabung dengan Akurama pada tahun 1997 dalam pembuatan album Kronologi.
Daftar lagu

"Musik Rasta"
Lagu "Musik Rasta" yang didaur ulang, sebelumnya dinyanyikan oleh penyanyi Daniel Sahuleka dengan iringan grup musik Symphony.
"Jerat"
Lagu "Jerat" beraliran pop-blues yang terinspirasi dari musik  pada era 1980-an.
Seluruh lirik ditulis oleh Fariz R.M., kecuali pada lagu keenam oleh Mustafa Wiryat.
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Musik Rasta" | 6:58 |
| 2. | "Arti" | 4:01 |
| 3. | "Kuberjanji" | 3:56 |
| 4. | "Nyanyian Malam" | 5:09 |
| 5. | "Dua Dunia" | 3:42 |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 6. | "Tak Ingin Kulepaskan Lagi" | 4:44 |
| 7. | "Di Bayang-Bayang Asmara" | 5:51 |
| 8. | "Jerat" | 5:26 |
| 9. | "Bayangan Mimpi" | 5:08 |
| Durasi total: | Durasi total: | 44:55 |