stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Keniten, Mojo, Kediri
Potensi Desa Keniten > Agrowisata Keniten

Merupakan salah satu wisata alam unggulan yang dimiliki Desa Keniten. Agrowisata Keniten terletak di lereng Gunung Wilis dengan jarak tempuh menuju lokasi sekitar 15 menit dari Desa Keniten. Agrowisata Keniten menawarkan wisata alam dengan taman asri dan juga tempat camping yang disebar di sekitar bukit.
| l b Kecamatan Mojo, Kabupaten Kediri, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Blimbing  Jugo  Kedawung  Keniten  Kranding  Kraton  Maesan  Mlati  Mojo  Mondo  Ngadi  Ngetrep  Pamongan  Petok  Petungroto  Ploso  Ponggok  Surat  Sukoanyar  Tambibendo
Pareidolia

Gambar satelit dari sebuah dataran tinggi di Cydonia, Wajah pada permukaan Mars yang terkenal.
Pareidolia (pengucapan bahasa Inggris: [pærɪˈdoʊliə]) adalah sebuah fenomena psikologis yang melibatkan stimulus samar-samar dan acak (sering kali sebuah gambar atau suara) yang dianggap penting. Contoh umum termasuk melihat gambar binatang atau wajah-wajah di awan, melihat pria atau kelinci di permukaan Bulan, atau mendengar pesan tertentu di rekaman yang dimainkan secara terbalik. Kata ini berasal dari bahasa Yunani para-- "samping", "dengan", atau "bersama"-yang berarti, dalam konteks ini, sesuatu yang salah atau salah (seperti dalam paraphasia, pidato gangguan) dan eidolon - "gambar", kata pengecil dari eidos - "gambar", "bentuk", "bentuk".
Contoh > Keagamaan

Artikel utama: Persepsi citra agama pada fenomena alam
Ada banyak contoh persepsi citra agama dan berbagai tema lainnya, terutama wajah tokoh maupun simbol agama, dalam fenomena-fenomena yang biasa dijumpai. Banyak diantaranya yang melibatkan gambar Yesus, Bunda Maria, atau Lafadz Allah.
Pada tahun 1978, seorang wanita New Meksiko menemukan bahwa pola tanda akibat pembakaran pada tortilla yang dia buat menyerupai penggambaran barat tradisional dari wajah Yesus Kristus. Ribuan orang datang untuk melihat tortilla yang dibingkai tersebut.
Publisitas terbaru seputar penampakan tokoh agama dan gambar mengejutkan lainnya di objek biasa, dikombinasikan dengan semakin populernya lelang online, telah melahirkan sebuah pasar untuk barang-barang seperti di eBay. Salah satu contoh yang terkenal adalah roti keju panggang dengan wajah Bunda Maria.
Pada bulan September, 2007, muncul sebuah "fenomena pohon kera " yang menyebabkan sebuah mania sosial kecil di Singapura. Ada bagian dari pohon tersebut yang menyerupai wujud kera, dan orang-orang yang percaya berbondong-bondong ke pohon tersebut untuk memberi penghormatan kepada "Dewa Kera".
Contoh > Tes proyektif

Uji inkblot Rorschach menggunakan pareidolia dalam upaya untuk mendapatkan informasi tentang keadaan mental seseorang. Rorschach adalah tes proyektif, karena sengaja memunculkan pikiran-pikiran atau perasaan responden yang "diproyeksikan" ke gambar inkblot yang bersifat ambigu. Proyeksi dalam hal ini adalah bentuk "pareidolia diarahkan" karena kartu-kartu tersebut telah sengaja dirancang untuk tidak menyerupai sesuatu secara khusus.
Contoh > Audio

Pada tahun 1971, Konstantin Raudive menulis Breakthrough, merinci apa yang dia yakini sebagai sebuah penemuan fenomena suara elektronik (electronic voice phenomenon/EVP). EVP telah digambarkan sebagai suatu pareidolia pendengaran.
Dugaan backmasking dalam musik populer juga telah digambarkan sebagai pareidolia.
Contoh > Periklanan

Pada kampanye iklan Kartu American Express, yang dimulai pada tahun 2009, menampilkan berbagai benda sehari-hari yang terlihat (atau telah dibuat agar terlihat) seperti wajah sedih dan bahagia.
Penjelasan > Keuntungan Evolusioner

Carl Sagan membuat hipotesis bahwa sebagai taktik demi kelangsungan hidupnya, manusia memiliki "bawaan" dari lahir untuk mengidentifikasi wajah manusia. Hal ini memungkinkan orang untuk untuk mengenali wajah dari jarak jauh, dan dalam jarak pandang yang buruk dengan hanya menggunakan rincian yang minim. Akan tetapi hal ini juga dapat menyebabkan mereka untuk menafsirkan gambar acak, pola cahaya, maupun bayangan sebagai sebuah wajah. Keuntungan evolusioner dari kemampuan untuk membedakan mana kawan maupun lawan dengan akurat dan dalam waktu singkat begitu besar; dan manusia prasejarah (dan bahkan modern) yang tanpa sengaja salah mengidentifikasi musuh sebagai teman bisa menghadapi konsekuensi yang mematikan akibat kesalahan ini. Hal ini merupakan salah satu di antara banyak desakan evolusioner yang bertanggung jawab atas perkembangan kemampuan pengenalan wajah dari manusia modern.
Patologi

Ada beberapa kondisi yang dapat menyebabkan seseorang kehilangan / kemampuannya untuk mengenali wajah. Stroke, tumor, dan trauma pada bagian gyrus fusiform ventral adalah merupakan penyebab paling umum. Ini dikenal sebagai prosopagnosia.
Galeri

Contoh pareidolia
Jam weker ini tampak menyerupai wajah yang sedang sedih.
Pohon tua yang bentuknya mengesankan ada orang menggantung padanya.
Noda-noda kotoran di lantai itu dengan mudah menyerupai wajah seorang wanita.
Pranala luar

Fortean Times Diarsipkan 2008-09-25 di Wayback Machine. Berbagai contoh pareidolia di alam.
Pareidolia di Awan Diarsipkan 2010-03-10 di Wayback Machine. 33 contoh meteorological-pareidolia.
Pareidolia Relijius Diarsipkan 2020-11-09 di Wayback Machine. Koleksi Video dan Fotografi dari pareidolia.
Skepdic.com Definisi dari Skeptic's Dictionary mengenai pareidolia
Feb. 13, 2007, artikel di The New York Times mengenai sains kognitif tentang pengenalan wajah
representasi visual invarian oleh neuron tunggal pada otak manusia. Nature. 2005 Jun 23;435(7045):1102-7.
Snopes.com Wajah 'Setan' yang terlihat pada asap di World Trade Center
Berbagai bentuk awan kerap dijadikan sumber pareidolia.
Katedral Kasongo

| Katedral Kasongo |
| --- | --- |
Katedral Santo Karolus Boromeus
Lokasi: Kasongo
Negara: Republik Demokratik Kongo
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Kasongo
 
Katedral Kasongo atau yang bernama resmi Katedral Santo Karolus Boromeus adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Kasongo, Republik Demokratik Kongo. Katedral ini menjadi pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Kasongo.
Pulau Mackinac

Pemandangan pulau dari atas Benteng Mackinac
Pulau Mackinac (/ˈmækɪnɔː/ bahasa Prancis: Île Mackinac) (bahasa Inggris: "Mackinac Island"), adalah sebuah pulau yang terletak di Danau Huron di negara bagian Michigan, di timur laut Amerika Serikat. Pulau yang luasnya kurang lebih 9,8 km2 ini terletak di ujung timur Selat Mackinac, antara Semenanjung Hulu dan Hilir Danau Michigan.
Pulau ini sering dikunjungi oleh penduduk asli benua Amerika jauh sebelum kedatangan penjelajah Eropa pertama pada abad ke-XVII. Untuk yang terakhir, tempat itu dengan cepat menjadi strategis dalam kerangka perdagangan rambut hewan di wilayah Danau-Danau Besar, yang mengarah pada pembangunan Benteng Mackinac oleh Britania Raya selama Perang Revolusi Amerika Serikat. Selama Perang tahun 1812, dua pertempuran terjadi di pulau itu, termasuk bentrokan pertama dari konflik tersebut.
Pada 1875, pemerintah Amerika menciptakan Taman Nasional Pulau Mackinac untuk melindungi warisan sejarah dan sumber daya alamnya. Ini adalah taman nasional kedua di negara ini yang dibuat setelah Yellowstone. Pada 1895, taman nasional itu diwariskan ke negara bagian Michigan dan pada saat yang sama menjadi taman negara bagian pertama di Michigan. Sejak akhir abad ke-XIX, pulau ini menjadi tujuan wisata yang populer dan menarik banyak kelompok pramuka. Untuk menyambut pengunjung, dibangun berbagai fasilitas seperti Grand Hotel yang mewah bergaya Viktoria. Beberapa dari bangunan ini terdaftar dan dilindungi di bawah Mercu Tanda Sejarah Nasional.
Akses ke pulau itu terlarang bagi sebagian besar kendaraan bermotor, menjadikannya satu-satunya tempat di negara ini yang memiliki jalan negara yang tertutup untuk kendaraan bermotor.
Pranala luar

Wikisource memiliki teks  artikel Ensiklopedia Britannica 1911 mengenai .
M-185 Route Listing at Michigan Highways
Michigan History, Arts, and libraries, Mackinac Island
Mackinac Island guide and photographs
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  National Archives (US) 
45°51′40″N 84°37′50″W﻿ / ﻿45.86111°N 84.63056°W﻿ / 45.86111; -84.63056
Shigi Qutuqu

Shigi Qutuqu (1178–1260) adalah seorang pejabat tinggi selama beberapa dekade awal dari Kekaisaran Mongol. Sebagai anak angkat dari pendiri kekaisaran, Temüjin (kemudian bergelar Jenghis Khan), dan istrinya Börte, Shigi Qutuqu memainkan peran penting dalam penyusunan hukum Mongol, serta menjadi administrator di Tiongkok Utara. Ia mungkin juga menjadi sumber utama untuk Sejarah Rahasia Mongol, yang menggambarkannya dengan sangat baik.
Meskipun Sejarah Rahasia menyatakan bahwa Shigi Qutuqu diangkat oleh Hoelun, ibu dari Temüjin, inkonsistensi kronologis membuat pernyataan tersebut tidak masuk akal. Shigi Qutuqu dibesarkan di rumah Temüjin dan menjadi salah satu orang Mongol pertama yang melek huruf. Sejarah Rahasia melebih-lebihkan peran Shigi Qutuqu selama tahun-tahun awal berdirinya kekaisaran, tetapi ia memang ditunjuk untuk memegang sejumlah jabatan tinggi, yang ia pegang selama penaklukan Mongol terhadap dinasti Jin. Ia juga menjadi komandan selama satu-satunya kekalahan Mongol dalam kampanye barat melawan Khwarazmia, dengan dikalahkan oleh Jalal al-Din dalam Pertempuran Parwan.
Shigi Qutuqu melanjutkan karirnya sebagai seorang pejabat selama masa pemerintahan dari saudara angkatnya, Ögedei Khan, suksesor Jenghis. Pada tahun 1235–1236, ia mengadakan sensus di Tiongkok Utara yang memungkinkan pemerintahan Mongol untuk merombak kebijakan fiskalnya. Meskipun sebagian orang saat itu menganggap kebijakannya bersifat opresif dan bias, sebagian lain memuji kejujuran dan integritasnya. Setelah selamat dari perebutan kekuasaan selama masa pemerintahan Güyük dan Möngke, Shigi Qutuqu akhirnya meninggal pada usia 81 tahun selama Perang Saudara Toluid.
Kehidupan awal

Sejarah Rahasia Mongol dan Jami' al-tawarikh karya Rashid al-Din sama-sama menyediakan rincian mengenai kehidupan awal dari Shigi Qutuqu, tetapi rinciannya sangat berbeda. Menurut Sejarah Rahasia, setelah pemimpin Mongol Temüjin (kemudian bergelar Jenghis Khan) memimpin penyerbuan terhadap sebuah kamp Tatar bernama Naratu Šitü’en, pasukan penjarahnya menemukan seorang anak laki-laki yang ditinggalkan di kamp. Anak tersebut diperkirakan sebagai keturunan bangsawan, karena ia memakai cincin hidung yang terbuat dari emas dan jaket sutra yang dilapisi dengan kulit amunin hitam. Sejarah Rahasia juga mencatat bahwa Hoelun, ibu dari Temüjin, mengangkat anak tersebut sebagai anak keenamnya, dan menamainya Shigi Qutuqu. Namun, pernyataan tersebut sulit untuk dipercaya. Penyerbuan terhadap Naratu Šitü’en dapat diperkirakan secara tepat terjadi pada sebuah kampanye yang dilakukan oleh Temüjin dalam aliansi dengan kepala suku Kereit Toghrul dan dinasti Tiongkok Jin pada bulan Mei–Juni 1196, tetapi Shigi Qutuqu telah menjadi tokoh terkemuka di kalangan masyarakat Mongol pada tahun 1206, sehingga tidak masuk akal jika ia masih anak-anak pada satu dekade sebelumnya. Shigi Qutuqu juga akan berusia puluhan tahun lebih muda daripada saudara angkatnya. Dengan menggambarkan Shigi Qutuqu sebagai bangsawan saat lahir dan kemudian sebagai saudara angkat dari Temüjin, versi ini mungkin ditujukan untuk memposisikan Shigi Qutuqu sebagai anggota yang lebih senior di kalangan masyarakat Mongol.
Menurut catatan Rashid al-Din, pengangkatan Shigi Qutuqu terjadi lebih dari satu dekade sebelumnya. Ia mencatat bahwa saat Temüjin dan istrinya Börte belum dikaruniai anak, mereka menemukan seorang anak laki-laki dan memutuskan untuk membesarkannya sebagai putra mereka. Jika akurat, penemuan tersebut kemungkinan terjadi pada awal dekade 1180-an, karena putra sulung Börte Jochi baru lahir paling cepat pada tahun 1184. Penjelasan Rashid al-Din, yang mengacu pada hubungan alamiah, dianggap lebih masuk akal oleh para sejarawan modern seperti Paul Ratchnevsky dan Christopher Atwood. Kenyamanan yang didapat oleh Börte setelah mengangkat Shigi Qutuqu, yang mungkin mengalami depresi karena kesulitannya untuk hamil, cukup untuk menjelaskan penghormatan dan perhatian yang kemudian diberikan kepada Shigi Qutuqu. Hal ini juga menjelaskan sebuah peristiwa yang diberitakan pasca kematian Börte, di mana Shigi Qutuqu memukulkan tangannya ke nisan Börte, seraya berkata O, sayin eke minu! (terj. har. Oh, ibuku yang baik!).
Dua peristiwa pada masa kecil Shigi Qutuqu juga dituturkan oleh Rashid al-Din. Dalam satu peristiwa, Shigi Qutuqu berhasil menaklukkan sekawanan gazel di tengah badai salju musim dingin. Dalam peristiwa lain, Shigi Qutuqu memainkan peran dalam menyelamatkan Tolui, putra kandung terakhir dari Temüjin, dari seorang bandit Tayici'ut. Pada sekitar tahun 1204, Temüjin menunjuk juru tulis Uighur Tatar Tong'a sebagai pembimbing bagi para putranya. Shigi Qutuqu kemudian menjalani kehidupan barunya dengan sangat cekatan, bersama pembimbingnya, ia mencatat keputusan dan dekrit dari ayah angkatnya.
Di bawah Ögedei

Setelah naik takhta pasca kematian Jenghis pada tahun 1227, Ögedei menghargai Shigi Qutuqu dengan menyebutnya sebagai "kakak" dan menempatkannya di bawah para putranya dalam urutan pewarisan. Shigi Qutuqu berpartisipasi dalam kampanye tahun 1231 melawan Jin di bawah komando dari Tolui dan terlibat dalam aksi di sepanjang Sungai Kuning. Shigi Qutuqu kemudian ditugaskan untuk mendukung Sorghaghtani Beki setelah suaminya, Tolui, meninggal dan terlibat dalam kejatuhan Kaifeng. Ia juga sempat berpartisipasi dalam kampanye tahun 1235 melawan dinasti Song Selatan di bawah komando dari Köchü, putra ketiga Ögedei.
Sebagai cendekiawan dan pejabat Mongol terkemuka, Shigi Qutuqu ditunjuk pada pertengahan tahun 1234 untuk menjabat sebagai kepala jarghuchi di Tiongkok Utara. Bersama pejabat Tiongkok Yelü Chucai, Shigi Qutuqu lalu mengadakan sensus umum terhadap wilayah yang direbut dari Yanjing pada tahun 1235–1236. Para sejarawan abad pertengahan menganggap bahwa Shigi Qutuqu memiliki integritas dan keahlian di bidang administrasi, sementara para sejarawan modern menganggap bahwa sebagian besar keberhasilan reformasi fiskal dari Ögedei adalah berkat tindakan dan kebijakan dari Shigi Qutuqu. Namun, Shigi Qutuqu dikenal lebih menyukai penganut Buddha seperti biksu Haiyun (1203–57), yang sering ia minta nasihatnya mengenai pekerjaan maupun pribadi. Haiyun pun memanfaatkan hubungannya dengan Shigi Qutuqu guna mendapat konsesi untuk masyarakat Buddha selama masa pemerintahan Mongol. Penulis seperti Liu Bingzhong menyalahkan Shigi Qutuqu karena memberlakukan corvée yang tinggi dan atmosfer ekonomi yang umumnya represif, sementara utusan dinasti Song Xu Ting menyebut ekses keuangan dan pajak rumah tangga yang tinggi sebagai hal yang "mengerikan".
Sisa hidup Shigi Qutuqu belum jelas. Sebagai anggota senior dari keluarga kekaisaran Mongol, ia mungkin kembali ke Karakorum untuk berpartisipasi dalam kurultai pasca kematian Güyük pada tahun 1248. Ia berhasil lolos dari kematian dalam perebutan kekuasaan berikutnya, mungkin karena kesetiaannya yang terbagi antara cabang Ögedeid dan Toluid dari keluarga kekaisaran Borjigin. Setelah selamat dari khagan baru Möngke (w. 1259), Shigi Qutuqu akhirnya meninggal pada tahun 1260 selama Perang Saudara Toluid. Tidak diketahui Shigi Qutuqu berpihak kepada siapa dalam perselisihan tersebut, yang terjadi di antara putra-putra Tolui, Ariq Böke dan Kublai.
Warisan

Shigi Qutuqu meletakkan fondasi untuk prosedur hukum di seantero kekaisaran melalui aktivitas peradilan awalnya. Dengan nama Siri Qutug, ia pun menjadi tokoh sentral dalam legenda-legenda terkait Jenghis Khan hingga akhir Abad Pertengahan. Cucunya, San-la, menikahi seorang zeni berpangkat tinggi yang mendirikan sebuah akademi swasta di Honan. Putra mereka, Mu-yen Temur kemudian menjadi kolektor buku terkenal.
Banyak cendekiawan berpendapat bahwa Shigi Qutuqu memiliki peran dalam penulisan Sejarah Rahasia Mongol. Di permukaan, Shigi Qutuqu yang melek huruf, yang dibesarkan dalam rumah tangga Temüjin dan kemudian terlibat dalam banyak peristiwa penting secara pribadi, adalah salah satu orang Mongol yang paling memenuhi syarat untuk menulis catatan sejarah semacam itu. Karya tulis tersebut juga sangat mendukungnya. Karya tulis tersebut membahas keberhasilan Shigi Qutuqu secara lengkap, tetapi hanya membahas kekalahannya di Parwan dalam satu kalimat. Sejarah Rahasia juga sepenuhnya mengabaikan karier dari Chinqai (ca 1169–1252), seorang pejabat Mongol terkemuka yang bersaing dengan Shigi Qutuqu, dan mencela karier dari Muqali. Namun, Atwood mencatat adanya sejumlah kejanggalan dalam Sejarah Rahasia yang membuat Shigi Qutuqu tidak mungkin menulis karya tulis tersebut. Atwood berteori bahwa Shigi Qutuqu justru merupakan salah satu sumber utama dari karya tulis tersebut.
Di Mongolia saat ini, Universitas Shihihutug di Ulaanbaatar dinamai sesuai nama Shigi Qutuqu. Sebuah patung dari Shigi Qutuqu, yang dirancang oleh pemahat Mongolia Ochirbold, juga dipasang pada tahun 2023 di kampus utama dari Universitas Shihihutug.
Penaklukan Zhongdu, digambarkan di Jami al-tawarikh (Bibliothèque nationale de France, Paris)
Sebuah potret Ögedei Khan dari dinasti Yuan
R.A. Kartini (film)

Artikel ini bukan mengenai Kartini (film).
| R> A. Kartini |
| --- | --- |
Poster rilis teatrikal
Sutradara: Sjumandjaja
Produser: PT Nusantara Herman Dial Harris Lasmana
Pemeran: Jenny Rachman Bambang Hermanto Adi Kurdi Nani Widjaya R.M. Wisnoe Wardhana Swandari Wardhana Chintami Atmanegara
Penata musik: Sudharnoto
Sinematografer: Soetomo Ganda Soebrata
Penyunting: Soemardjono
Tanggal rilis: 1982
Durasi: 165 menit
Negara: Indonesia
Bahasa: Indonesia
R.A. Kartini adalah sebuah film drama perjuangan Indonesia yang diproduksi pada tahun 1982. Film yang disutradarai oleh Sjumandjaja ini dibintangi antara lain oleh Jenny Rachman, Bambang Hermanto dan Adi Kurdi.
Sinopsis

Film ini mengisahkan tentang perjuangan R.A. Kartini dalam memperjuangkan hak kaum wanita Indonesia yang pada saat itu masih belum disetarakan dengan hak-hak kaum pria dalam hal mendapatkan pendidikan dan sebagainya (emansipasi wanita).
Penghargaan dan nominasi

| Tahun | Penghargaan | Kategori | Penerima | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1983 | Festival Film Indonesia | Film Terbaik | R.A. Kartini | Nominasi |
| 1983 | Festival Film Indonesia | Sutradara Terbaik | Sjuman Djaya | Nominasi |
| 1983 | Festival Film Indonesia | Pemeran Pendukung Wanita Terbaik | Nani Widjaja | Menang |
| 1983 | Festival Film Indonesia | Penulis Skenario Terbaik | Sjuman Djaya | Nominasi |
| 1983 | Festival Film Indonesia | Pengarah Sinematografi Terbaik | Soetomo Gandasoebrata | Menang |
| 1983 | Festival Film Indonesia | Penyunting Gambar Terbaik | Soemardjono | Nominasi |
| 1983 | Festival Film Indonesia | Penata Artistik Terbaik | Djufri Tanissan | Nominasi |
| 1983 | Festival Film Indonesia | Penata Musik Terbaik | Sudharnoto | Menang |
Buku

Film ini diterbitkan berdasarkan isi dari buku 'Biografi Kartini' yang ditulis oleh (alm.) Sitisoemandari Soeroto.
Pranala luar

(Indonesia) Raden Ajeng Kartini Review @ arts.monash.edu.au
| l b Karya Sjumandjaja |
| --- | --- |
Sutradara:  Bajangan (1965)  Lewat Tengah Malam (1971)  Flambojan (1972)  Si Doel Anak Betawi (1973)  Si Mamad (1973)  Atheis (1974)  Laila Majenun (1975)  Si Doel Anak Modern (1976)  Pinangan (1976)   Yang Muda, Yang Bercinta (1977)  Kabut Sutra Ungu (1979)  Bukan Sandiwara (1980)   R.A. Kartini (1982)  Budak Nafsu (1983)  Kerikil-Kerikil Tajam (1984)  Opera Jakarta (1985) 
Produser:  Si Mamad (1973)  Bulan di Atas Kuburan (1973)  Atheis (1974)  Laila Majenun (1975)  Pinangan (1976)  Yang Muda yang Bercinta (1977)  Ombaknya Laut Mabuknya Cinta (1978)  Kabut Sutra Ungu (1979)  Selamat Tinggal Duka (1980) 
Penulis naskah:  Saodah (1956)  Anakku Sajang (1957)  Nji Ronggeng (1969)  Kekasihku Ibuku (1971)  Pengantin Remadja (1971)  Lewat Tengah Malam (1971)  Jang Djatuh di Kaki Laki-Laki (1971)  Beranak Dalam Kubur (1971)  Lorong Hitam (1972)  Si Bongkok (1972)  Mama (1972)  Andjing-Andjing Geladak (1972)  Si Doel Anak Betawi (1973)  Jimat Benyamin (1973)  Si Mamad (1973)  Atheis (1974)  Cinta Remaja (1974)  Prahara (1974)  Laila Majenun (1975)  Si Doel Anak Modern (1976)  Pinangan (1976)  Wajah Tiga Perempuan (1976)  Gitar Tua Oma Irama (1977)  Yoan (1977)  Siulan Rahasia (1977)  Arwah Komersial dalam Kampus (1977)  Darah Muda (1977)  Ombaknya Laut Mabuknya Cinta (1978)  Kabut Sutra Ungu (1979)  Selamat Tinggal Duka (1980)  Permainan Bulan December (1980)  Yang Kembali Bersemi (1980)  Gadis Maraton (1981)  R.A. Kartini (1982)  Kerikil-Kerikil Tajam (1984)  Yang Masih di Bawah Umur (1985)
Ngrendeng, Selorejo, Blitar

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Ngrendeng.
Ngrendeng adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Selorejo, Kabupaten Blitar, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki industri kecil genteng, tetapi saat ini kebanyakan warga memilih berternak dan bertani.[butuh rujukan]
Wilayah administrasi

Desa Ngrendeng terbagi dalam beberapa dusun yang tertulis maupun tidak tertulis.
Yang tidak tertulis di antaranya dusun:
Ngrendeng Sigaran,
Plengkung
Sumberjo, dan
Watu gandul.
Yang tertulis adalah dusun:
Ngrendeng
Cungkup
Batas

Desa ngrendeng berbatasan dengan desa-desa yang lain di antaranya:
sebelah barat berbatasan dengan desa Banjarsari
sebelah selatan dengan desa Sumberagung
sebelah timur dengan desa Sumberagung
sebelah utara dengan desa Sidomulyo.
Pemerintahan

Secara pemerintahan, desa ini ikut Kabupaten Blitar, tetapi karena berada di ujung timur dan lebih dekat ke kota Malang maka dialek warga desa ini lebih kental ke dialek Malang.
Ali Ibrahim

| Ali Ibrahim |
| --- | --- |

 
 Wali Kota Tidore Kepulauan ke-2
Petahana
Mulai menjabat  17 Februari 2016
Presiden: Joko Widodo   Prabowo Subianto
Gubernur: Abdul Ghani Kasuba   Al Yasin Ali (Plt.)   Samsuddin Abdul Kadir (Pj.)
Wakil: Muhammad Senin
Pendahulu Achmad MahifaPengganti Petahana
 
Informasi pribadi
Lahir: 12 Oktober 1959 (umur 65) Tidore, Maluku Utara
Partai politik: PDI-P
Suami/istri: Sulama
Anak: 3
Almamater: Sekolah Tinggi Ilmu Pelayaran Jakarta Politeknik Ilmu Pelayaran Makassar Universitas Hasanuddin
Pekerjaan: Syahbandar, Politikus


Sunting kotak info • L • B
 
Ali Ibrahim (lahir 12 Oktober 1959
) adalah Wali Kota Tidore Kepulauan periode 2016-2021 dan 2021-2024. Ia menjabat untuk periode kedua sejak 26 Februari 2021 setelah dilantik Gubernur Maluku Utara, Abdul Ghani Kasuba di Aula Nuku Kantor Gubernur Maluku Utara, Sofifi. Ia juga merupakan politisi PDI Perjuangan dan dipercaya sebagai Ketua Dewan Pertimbangan DPC PDI Perjuangan Kota Tidore Kepulauan.
Pendidikan

SD (1966-1972)
SMEP (1973-1976)
SMA Negeri Soa Sio (1977-1980)
D-2 Crash Program MPI (1981-1984)
D-3 / SARMUD MPB III (1989-1992)
D-4 MPB II (1994-1995)
S-1 STRATA "B" (1995-1997)
D-3 STRATA "B" (1997)
Pasca Sarjana ANT I (2000-2001)
Pasca Sarjana ANT II (2001-2002)
Pasca Sarjana Universitas Hasanuddin (2009-2011)
Organisasi

Wakil Ketua Bidang Kehormatan Partai dan Organisasi DPC PDI Perjuangan Kota Tidore Kepulauan (2015-2019)
Ketua Dewan Pertimbangan DPC PDI Perjuangan Kota Tidore Kepulauan (2019-sekarang)
Ketua Dewan Pimpinan Daerah (DPP HNSI) Provinsi Maluku Utara (2020-Sekarang) Dengan Ketua DPP Yussuf Solichien
Ketua Dewan  Himpunan Kerukunan Tani Indonesia Kota Tidore Kepulauan (2018-Sekarang)
Ketua Alumni Universitas Khairun Kota Tidore Kepulauan
Karier

Kepala Syahbandar Bade (1998-2000)
Kepala Syahbandar Surui (2000-2003)
Kepala Syahbandar Ternate (2004-2007)
Kepala Syahbandar Gresik (2008-2009)
Kepala Syahbandar Batam (2010-2012)
Kepala Syahbandar Ambon (2012-2015)
Wali Kota Tidore Kepulauan (2016-2021, 2021-sekarang)