stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kerohanian

Kerohanian atau spiritualitas merupakan segala kondisi pada pikiran manusia yang berkaitan dengan peran jiwa sebagai esensi bagi kehidupan. Istilah 'Kerohanian' atau 'Spiritualitas' tidak memiliki definisi yang pasti, meskipun para ilmuwan di bidang ilmu sosial telah menetapkan spiritualitas sebagai pencarian untuk yang dikaitkan dengan "kudus," di mana "suci" secara luas didefinisikan sebagai sesuatu yang diatur terpisah dari umumnya dan pantas dihormati. Penggunaan istilah "spiritualitas" telah berubah sepanjang zaman. Di zaman modern, spiritualitas sering dipisahkan dari agama-agama abrahamik, dan berkonotasi campuran antara psikologi humanisme dengan mistisisme dan tradisi esoterisisme dan agama-agama Timur yang ditujukan untuk kesejahteraan dan pengembangan diri secara pribadi. Pengartian "pengalaman spiritual" memainkan peran penting dalam spiritualitas modern, tetapi memiliki asal yang relatif baru.
Definisi

Tidak ada satu definisi secara luas yang disepakati tentang spiritualitas. Para ilmuwan di bidang ilmu sosial telah menetapkan spiritualitas sebagai pencarian untuk yang dikaitkan dengan kudus, untuk sesuatu yang diatur terpisah dari umumnya dan pantas dihormati. Mereka mengartikannya sebagai dimensi transenden dalam pengalaman manusia yang ditemukan di saat-saat di mana pertanyaan individu tentang makna keberadaan secara pribadi dan upaya untuk menempatkan diri dalam konteks ontologi yang lebih luas.
Spiritualitas secara tradisional diartikan sebagai proses reformasi yang bertujuan untuk memulihkan bentuk asli manusia sebagai perwujudan rupa Tuhan. Untuk mencapai hal ini, reformasi yang berorientasi pada cetakan, yang merupakan bentuk asli watak: dalam Taurat Yudaisme, dalam agama Kristen Kristus, dalam Buddhisme Buddha, dalam Islam Muhammad" pada zaman modern spiritualitas telah datang yang berarti pengalaman internal dari individu. Ini masih menunjukkan suatu proses transformasi, tetapi dalam konteks yang terpisah dari lembaga keagamaan yang terorganisir: "Spiritual tetapi tidak religius" Houtman dan Aupers menunjukkan bahwa spiritualitas modern merupakan perpaduan antara psikologi humanistik, mistis dan tradisi esoteris dan agama-agama timur.
Waaijman menunjukkan bahwa "spiritualitas" adalah hanya salah satu istilah dari berbagai kata-kata yang menunjukkan praksis spiritualitas. Beberapa istilah lain adalah "Hasidisme, kontemplasi, kabbala, asketisme, mistisisme, kesempurnaan, pengabdian dan kesalehan".
Spiritualitas dapat dicari tidak hanya melalui agama-agama tradisional, tetapi juga melalui gerakan-gerakan seperti liberalisme, teologi feminis, dan politik hijau. Spiritualitas juga sekarang dikaitkan dengan kesehatan mental, mengelola penyalahgunaan zat, fungsi perkawinan, pengasuhan, dan life skill. Ia telah mengemukakan bahwa spiritualitas juga mengarahkan untuk menemukan tujuan dan makna hidup.
Etimologi

Istilah Spirit berarti "hal yang menjiwai atau prinsip vital dalam manusia dan hewan". Kata ini berasal dari bahasa Prancis kuno ("Old French") espirit, yang berasal dari kata Latin spiritus, artinya "jiwa, keberanian, semangat, napas", dan berhubungan dengan spirare, "bernapas". Dalam Vulgata dari kata Latin spiritus digunakan untuk menerjemahkan istilah Yunani pneuma dan Ibrani ruah.
Istilah spiritual, hal-hal "tentang ruh", berasal dari Old French spirituel (12c.), yang berasal dari istilah Latin spiritualis, yang berasal dari "spiritus" atau "roh".
Istilah Spiritualitas berasal dari Middle French spiritualite, dari Late Latin "spiritualitatem" (spiritualitas nominatif), yang juga berasal dari bahasa Latin "spiritualis".
Spiritual tetapi tidak religius

Setelah Perang Dunia Kedua spiritualitas dan agama menjadi terputus. Sebuah wacana baru yang dikembangkan, di mana ( humanistik ) psikologi, mistis dan tradisi esoteris dan agama-agama timur sedang dicampur, untuk mencapai diri sejati dengan keterbukaan diri, kebebasan berekspresi dan meditasi.
Perbedaan antara spiritual dan religius menjadi lebih umum dalam pikiran populer pada akhir abad ke-20 dengan munculnya sekularisme dan munculnya gerakan Abad baru. Penulis seperti Chris Griscom dan Shirley MacLaine mengeksplorasi dalam berbagai cara dalam buku-buku mereka. Paul Heelas mencatat perkembangan di kalangan Abad baru dari apa yang ia sebut " seminar spiritualitas ": persembahan terstruktur melengkapi pilihan konsumen dengan pilihan spiritual.
Di antarafaktor-faktor lain, keanggotaan menurun dari yang terorganisasi agama dan pertumbuhan sekularisme di dunia barat telah memunculkan pandangan ini lebih luas dari spiritualitas. Istilah " spiritual " sekarang sering digunakan dalam konteks di mana istilah " agama " yang sebelumnya digunakan. Kedua teis dan ateis telah mengkritik pengembangan ini.
Spiritualitas tradisional > Yahudi

Yudaisme rabinik (atau dalam beberapa tradisi Kristen, Rabbinism) (Ibrani: "Yahadut Rabanit" - יהדות רבנית) telah menjadi bentuk utama dari Yudaisme sejak abad ke-6, setelah kodifikasi Talmud. Hal ini ditandai dengan keyakinan bahwa Taurat Tertulis ("Hukum" atau "Instruksi") tidak dapat diinterpretasikan dengan benar tanpa mengacu kepada Taurat Lisan dan
dengan produktif menspesifikasikan literatur perilaku apa yang disetujui oleh hukum (disebut halakha, "jalan" ).
Yudaisme tahu berbagai perayaan dan ketentuan keagamaan: aturan etika, doa, pakaian keagamaan, liburan, Sabat, ziarah, membaca Taurat, hukum makanan.
Kabbalah (harfiah "menerima"), merupakan metode esoteris, disiplin dan sekolah pemikiran Yudaisme. Definisi bervariasi sesuai dengan tradisi dan tujuan dari orang-orang yang mengikutinya, dari asal agama sebagai bagian integral dari Yudaisme, untuk kemudian berkembang Kristen, Zaman baru, atau adaptasi sinkritisme Okultis.
Spiritualitas tradisional > Kekristenan

Spiritualitas Katolik adalah praktik spiritual hidup sebuah tindakan iman pribadi (fides qua kreditur) setelah penerimaan iman (fides quae kreditur). Meskipun semua orang Katolik diharapkan untuk berdoa bersama dalam Misa, ada berbagai bentuk spiritualitas dan doa pribadi yang telah dikembangkan selama berabad-abad. Setiap perintah agama besar dari Gereja Katolik dan kelompok awam lainnya memiliki spiritualitas yang unik untuk mereka sendiri - dengan caranya sendiri mendekati kepada Allah dalam doa dan dalam menghidupi Injil.
Spiritualitas tradisional > Islam

Pilar Islam (arkan al-Islam, juga Arkan ad-din, "pilar agama") adalah lima tindakan dasar dalam Islam, dianggap wajib bagi semua orang percaya. Al-Qur'an menyajikan mereka sebagai kerangka kerja untuk ibadah dan tanda komitmen untuk iman. Yaitu adalah (1) syahadat (kredo), (2) shalat (shalat), (3) sedekah (zakat), (4) puasa selama bulan Ramadhan dan (5) haji (haji) setidaknya sekali dalam seumur hidup bagi yang mampu untuk melaksanakannya. Sekte Syiah dan Sunni keduanya sepakat pada rincian penting untuk tindakan ini.
Spiritualitas tradisional > Buddhisme

Praktik Buddhis dikenal sebagai Bhavana, yang secara harfiah berarti "pembangunan" atau "budidaya" atau "memproduksi" dalam arti "memanggil menjadi ada." Ini adalah konsep penting dalam Buddhis praxis (Patipatti). Kata bhavana biasanya muncul dalam hubungannya dengan kata lain membentuk frasa senyawa seperti citta-bhavana (pengembangan atau budidaya hati / pikiran) atau metta bhavana (pengembangan / budidaya kasih setia). Ketika digunakan pada 'budidaya spiritual' bhavana umumnya menandakan sendiri.
Berbagai Jalan Buddhis pembebasan dikembangkan selama berabad-abad. Yang paling terkenal adalah Jalan Mulia Beruas Delapan, tetapi yang lain termasuk dalam jalan Bodhisattva dan Lamrim.
Spiritualitas tradisional > Hindu

Hindu tidak memiliki tatanan adat gerejawi, tidak ada otoritas keagamaan yang terpusat, tidak ada badan, tidak ada nabi-nabi maupun kitab suci yang mengikat;. Hindu dapat memilih untuk menjadi politeistik, panteistik, monistik, atau ateis Dengan difus ini dan struktur terbuka, spiritualitas dalam filsafat Hindu merupakan pengalaman individu, dan disebut sebagai ksaitrajña (Sansekerta: क्षैत्रज्ञ). Ini mendefinisikan praktik spiritual sebagai perjalanan seseorang menuju moksha, kesadaran diri, penemuan kebenaran yang lebih tinggi, sifat sejati dari realitas, dan kesadaran yang dibebaskan dan rasa puas.
Spiritualitas tradisional > Sikh

Sikhisme menganggap kehidupan rohani dan kehidupan sekuler yang akan terjalin: "Dalam Sikh Weltanschauung ... dunia temporal bagian dari Realitas Tak Terbatas dan mengambil bagian dari karakteristiknya." Guru Nanak menjelaskan bahwa menjalani kehidupan "aktif, kreatif, dan praktis "dari" kebenaran, kesetiaan, pengendalian diri dan kemurnian "sebagai bentuk yang lebih tinggi dari kehidupan kontemplatif murni.
Dalam Sikhisme tidak ada dogma, imam, biarawan atau yogi.
Spiritualitas tradisional > Spiritualitas Afrika

Dalam beberapa konteks Afrika, spiritualitas dianggap sebagai sistem kepercayaan yang memandu kesejahteraan masyarakat dan orang-orang di dalamnya, dan pemusnahan sumber ketidakbahagiaan disebabkan oleh kejahatan.
Sains > Antagonisme

Sejak revolusi ilmiah, hubungan ilmu pengetahuan dengan agama dan spiritualitas telah berkembang dalam cara yang kompleks  Sejarawan John Hedley Brooke menjelaskan variasi yang luas:
Ilmu-ilmu alam telah diinvestasikan dengan makna religius, dengan implikasi antireligius dan, dalam banyak konteks, tanpa signifikansi agama sama sekali."
Gagasan populer pertentangan antara ilmu pengetahuan dan agama  secara historis berasal dari "pemikir dengan kapak sosial atau politik untuk menggiling" daripada dengan filosof alam itu sendiri. Meskipun para ilmuwan fisik dan biologis menghindari penjelasan supernatural untuk menggambarkan realitas , banyak ilmuwan terus mempertimbangkan ilmu pengetahuan dan spiritualitas bisa saling melengkapi, tidak bertentangan.
Sains > Holisme

Selama abad kedua puluh hubungan antara ilmu pengetahuan dan spiritualitas telah dipengaruhi baik oleh psikologi Freudian, yang telah menekankan batas-batas antara dua daerah dengan menonjolkan individualisme dan sekularisme, dan dengan perkembangan dalam fisika partikel, yang dibuka kembali perdebatan tentang saling melengkapi antara ilmiah dan agama. Wacana dan menghidupkan kembali bagi banyak minat dalam holistik konsepsi realitas :322 konsep holistik ini yang diperjuangkan oleh spiritualis Zaman baru dalam jenis mistisisme kuantum yang mereka klaim membenarkan keyakinan spiritual mereka,, meskipun fisikawan kuantum sendiri secara keseluruhan menolak upaya tersebut dan menganggap sebagai sebuah psudeosains.
Sains > Riset ilmiah

Ahli saraf mencoba untuk mempelajari lebih lanjut tentang bagaimana fungsi otak selama melaporkan pengalaman spiritual.
Psikologi agama menggunakan berbagai metrik untuk mengukur spiritualitas.
Sesuai dengan peningkatan umum dalam minat spiritualitas dan pengobatan komplementer dan alternatif, doa telah mengumpulkan perhatian di antara beberapa perilaku ilmuwan. Masters dan Spielmans  telah melakukan meta-analisis efek jauh dari doa syafaat, tetapi juga terdeteksi ada efek yang tidak terlihat.
Semenanjung Malaya

Artikel ini bukan mengenai Malaysia Semenanjung.
| Nama lokal: Semenanjung Melayu (Melayu), سمننجوڠ تانه ملايو (Arab), လေး ကျွန်းဆွယ် (Burma), คาบสมุทรมลายู (Siam), மலாய் தீபகற்பம் (Tamil), 馬來半島 (Mandarin) |
| --- | --- |
Lokasi Semenanjung Malaya
Geografi
Lokasi: Asia Tenggara Daratan & Melanesia
Koordinat: 7°00′N 100°00′E﻿ / ﻿7.000°N 100.000°E﻿ / 7.000; 100.000
Dibatasi oleh: Samudra Hindia, Samudra Pasifik
Luas: 242.363,8 km2
Titik tertinggi: Gunung Tahan (2,187 m)

Semenanjung Malaya atau Hujung Medini (bahasa Melayu: Semenanjung Melayu) adalah semenanjung di Asia Tenggara. Luas awalnya membentang dari utara yaitu Kayah, Kayin, Martaban, Tanintharyi, Mae Hong Son, Tak, Phet, Sawan, Utaitani, Singburi, Pathom, Samut, Ratchaburi, Phetchaburi, Kanchanaburi, Prachuap Khiri Khan, hingga ke selatan Tumasik dan Batam. Namun, luas sekarang hanya meliputi Semenanjung Malaysia sekarang karena bangsa daratan mengambil alih kawasan utara sepenuhnya dalam sejarah. Penduduk pribumi di semenanjung ini adalah Orang Asli dan orang Melayu, sebuah suku Austronesia.
Sungai Sittaung, Sungai Chiang, Sungai Pahang, Sungai Perak, Sungai Kedah, dan Sungai Kelantan merupakan bagian dari sistem Perbukitan Tenasserim  yang membentuk tulang punggung semenanjung ini. Selat Malaka memisahkannya dari Sumatra, dan Selat Johor merupakan pembatas dari selatan.
Lihat pula

Titik ekstrem di Asia
Geografi Malaysia
Semenanjung Emas
Kepulauan Melayu
Malaya (disambiguasi)
Perbatasan Malaysia dengan Thailand
Perbukitan Tenasserim
Pranala luar

Media tentang Malay Peninsula di Wikimedia Commons
"Malakka". The New Student's Reference Work. 1914.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  National Archives (US)  SUDOC (Prancis) 1
10:35

"10:35" adalah lagu oleh DJ Belanda terkenal di dunia oleh Tiësto menampilkan penyanyi kanada Tate McRae Yang dirilis pada 3 November 2022 melalui Musical Records dan Atlantic Records sebagai singel keenam dari album studio ketujuh Tiësto Drive.
Latar belakang

Pada 21 Oktober 2022,McRae pertama kali memberikan teaser lagu tersebut dalam TikTok yang direkam di Atlantis The Royal, Dubai tanpa mengungkapkan detail lebih lanjut tentang lagu tersebut. Ternyata video musik lagu tersebut diambil di resor yang dibuka pada Januari 2023.
Tate dan Saya ingin untuk membuat lagu yang menangkap energi dari pengalaman di Atlantis The Royal, dan saya bangga mengatakan perasaan 10:35 dan properti ini menular! Sangat bersemangat hingga dunia akhirnya mendengarnya.
DJ tersebut juga menunjukkan kesamaan antara pesan inti dari lagu tersebut, peralihan "dari siang sampai malam", dan "pengalaman ganda" dari hotel tersebut.
Penerimaan

Lagu ini digambarkan sebagai perpaduan sempurna antara "vokal mudah" McRae dan "vokal yang kasar dan bassy" milik Tiësto. Lexi Lane dari Uproxx menyebutkan "dance anthem" dan highlighted McRae's "vokal crystal-clear", sekaligus instrumental yang “membangun antisipasi”.
Jatinegara Kaum, Pulo Gadung, Jakarta Timur

| Jatinegara Kaum |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Daerah Khusus Ibukota Jakarta
Kota Administrasi: Jakarta Timur
Kecamatan: Pulo Gadung
Kodepos: 13250
Kode Kemendagri: 31.75.02.1004 
Kode BPS: 3172090003 
Luas: 12,3 km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Jatinegara Kaum (aksara Sunda: ᮏᮒᮤᮔᮨᮌᮛ ᮊᮅᮙ᮪) adalah sebuah kelurahan yang terletak di kecamatan Pulo Gadung, Jakarta Timur, DKI Jakarta. Kecamatan ini memiliki kode pos 13250. Jatinegara Kaum dilintasi oleh Kali Sunter yang berhulu di daerah Jonggol, Bogor.
Kelurahan ini memiliki penduduk sebesar ... jiwa dan luas 12,3 km2.
Kelurahan ini berbatasan dengan kelurahan Rawamangun, kecamatan Pulogadung di sebelah utara, ... di sebelah barat, kelurahan Klender kecamatan Pulogadung di sebelah timur, dan kelurahan Pondok Bambu di sebelah selatan.
Etimologi

Nama Jatinegara Kaum berasal dari kosakata bahasa Sunda kaum, yang berarti "tempat tinggal penghulu agama beserta bawahannya". Sampai tahun 1930an, mayoritas penduduk Jatinegara Kaum umumnya berbahasa Sunda, tepatnya mereka berasal dari Banten. Bukti lain adalah adanya nama-nama orang seperti Tubagus, Raden, dan Ateng. Nama-nama ini berasal dari Banten dan sampai sekarang nama-nama tersebut masih digunakan.
Sejarah

Dahulu Jatinegara Kaum adalah tempat pengasingan, kawasan ini merupakan daerah hutan yang ditumbuhi oleh pohon-pohon jati. Di tempat inilah Pangeran Jayakarta membuka hutan bersama pengikut-pengikutnya untuk dijadikan sebagai tempat pemerintahan dalam pengasingannya. Selanjutnya ia menyebut daerah ini dengan nama "Jati Negara". Nama ini dapat diartikan sebagai “negara yang sejati” atau “pemerintahan yang sejati”.
Kemudian sebutan Jatinegara meluas dibarengi dengan meluasnya daerah tersebut. Untuk membedakan Jatinegara lama dengan Jatinegara hasil pengembangan kota, maka Jatinegara lama disebut Jatinegara Kaum. Kata "Kaum" ini dapat diartikan sebagai tempat pemukiman para santri sekitar masjid (pemeluk Islam yang taat). Tetapi sampai sejauh ini belum dapat dipastikan sejak kapan nama “Kaum” tersebut digunakan.
Menurut informasi dari warga keturunan etnis Tionghoa yang telah lama tinggal disana mengatakan bahwa nama Jatinegara Kaum tidak dikenal, yang dikenalnya hanyalah sebutan Kampung Dalem. Sebutan Dalem menunjukkan kepada bangunan keraton atau tempat bermukimnya para pembesar kerajaan. Dalam hal ini dapat dihubungkan dengan peristiwa pengasingan Pangeran Jayakarta beserta para pengikutnya.
Di kelurahan ini juga terdapat Masjid Assalafiyah yang didalamnya terdapat makam Pangeran Jayakarta dan Masjid Jami Al-Ma'mur yang bersebrangan dengan pasar Klender dan Stasiun Klender yang dipotong oleh jembatan fly over Klender yang berdiri pada tahun 1992.
Kebudayaan

Mayoritas penduduk Jatinegara Kaum dahulu adalah orang Sunda yang berasal dari wilayah Kesultanan Banten. Mereka adalah para pengikut dan pengawal Pangeran Jayakarta yang diasingkan oleh pemerintah Hindia Belanda ke Batavia.
Kebudayaan > Bahasa

Bahasa yang dituturkan oleh mayoritas penduduk Jatinegara Kaum saat ini adalah bahasa Indonesia dan Betawi. Dahulu, bahasa Sunda dialek Banten adalah bahasa mayoritas diantara para penduduk Jatinegara Kaum hingga tahun 1930an. Saat ini, hanya tersisa beberapa penutur asli bahasa Sunda di Jatinegara Kaum. Mereka umumunya adalah para orang-orang tua, dan saat ini hanya RW 03 Jatinegara Kaum yang mayoritas masyarakatnya masih menuturkan bahasa Sunda.
Pada penelitian yang dilakukan oleh Fakultas Ilmu Pengetahuan dan Budaya Universitas Indonesia mengenai pemakaian kata sapaan dalam bahasa Sunda yang dilakukan di RW 03 Jatinegara Kaum, Jakarta Timur, pada Juli 1986–Mei 1988, hasil penelitian menunjukkan bahwa pemakaian bahasa di RW 03 Jatinegara Kaum yang lebih dominan adalah bahasa Indonesia, kemudian bahasa Sunda, dan terakhir bahasa campuran. Pemakaian kata sapaan di RW 03 Jatinegara Kaum cukup beraneka ragam, bila deskripsi kata sapaan dalam bahasa Sunda Jatinegara Kaum (BSJK) diperbandingkan dengan kata sapaan dalam bahasa Sunda Banten (BSB) dan bahasa Sunda Cirebon (BSC) menampakkan adanya persamaan dan perbedaan dari segi leksikon dan pemakaiannya. Persamaan leksikon dan pemakaian kata sapaan dalam BSJK dengan BSB membuktikan bahwa sekelompok kecil penutur BSJK adalah pemakai bahasa Sunda yang berasal dari Banten, Perbedaan leksikon dan pemakaian kata sapaan menunjukkan bahwa kata sapaan dalam BSJK termasuk dialek bahasa Sunda di Jatinegara Kaum.
Pranala luar

Kecamatan Pulogadung di Timur.jakarta.go.id Diarsipkan 2011-12-21 di Wayback Machine.
Kampung Jatinegara Kaum di Jakarta.go.id Diarsipkan 2013-05-01 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Pulo Gadung, Kota Administrasi Jakarta Timur, Daerah Khusus Ibukota Jakarta |
| --- | --- |
Kelurahan:  Cipinang  Jati  Jatinegara Kaum  Kayu Putih  Pisangan Timur  Pulo Gadung  Rawamangun 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Makam Pangeran Jayakarta di Jatinegara Kaum.
Wartoyo

| Wartoyo |
| --- | --- |

 
Kepala Staf Umum Tentara Nasional Indonesia ke-14
Masa jabatan 16 Maret 2004 – 2 Januari 2006
Pendahulu Djamari ChaniagoPengganti Endang Suwarya
Panglima Komando Operasi Udara Nasional ke-15
Masa jabatan 8 Agustus 2000 – 31 Mei 2001
Pendahulu Sonny RizaniPengganti Zeky Ambadar
 
Informasi pribadi
Lahir: 28 Desember 1949 (umur 74) Magelang, Jawa Tengah
Almamater: Akademi Angkatan Udara (1971)
Pekerjaan: Tentara
Karier militer
Pihak: Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Udara
Masa dinas: 1971-2005
Pangkat:  Marsekal Madya
Satuan: Korps Penerbang


Sunting kotak info • L • B
 
Marsekal Madya TNI (Purn) Wartoyo (lahir 28 Desember 1949
) adalah seorang purnawirawan perwira tinggi TNI-AU dengan jabatan terakhirnya Kepala Staf Umum TNI dari tahun 2004−2005. Saat itu ia menggantikan posisi Letjen TNI Djamari Chaniago. Ia juga sempat menjadi Wakil Kepala Staf Angkatan Udara tahun 2003−2004, menggantikan posisi Marsdya TNI Alimunsiri Rappe, alumni AAU tahun 1972.
Penerbang Pertama F-16 Fighting Falcon TNI AU

Bulan April 1990, menjadi saat-saat yang istimewa bagi Letkol Pnb Wartoyo. Setidaknya demikian, mengingat pria kelahiran Magelang, Jawa Tengah itu, sedang mengemban tugas negara maha penting. Letkol Pnb Wartoyo, alumni Akademi TNI AU (AAU) tahun 1971, yang kala itu menjabat Komandan Skadron Udara-3 Lanud Iswahyudi, Madiun, memperoleh kepercayaan menerbangkan pesawat F-16 Fighting Falcon yang dibeli Pemerintah Indonesia dari Amerika Serikat. Penerbangan itu menjadi istimewa, mengingat waktu itu Letkol Pnb Wartoyo (Marsdya TNI (Purn) ), merupakan orang Indonesia pertama (bersama Mayor Pnb M Basri Sidehabi (Marsdya TNI (Purn), Mayor Pnb Rodi Suprasojo (Marsda TNI (Purn), dan Mayor Pnb Eris Heriyanto (Marsdya TNI (Purn) ) yang memperoleh kepercayaan menerbangkan langsung pesawat F-16 dari home base-nya di Forthworth, Dallas, Amerika Serikat menuju Lanud Iswahyudi, Madiun, Indonesia.[butuh rujukan]
Proses penerbangan pesawat dibagi menjadi tiga tahap, yaitu rute Dallas-Honolulu, Honolulu-Guam dan Guam-Iswahyudi. Sehari menjelang ferry, semua penerbang lapor dan memperoleh briefing dari seorang Perwira 2nd delivery mengenai rute penerbangan beserta frequency-nya, cuaca, pesawat tanker pendukung dan lain-lain. Letkol Pnb Wartoyo dan Mayor Pnb Eris Heryanto (kini Marsekal Pertama TNI menjabat Komandan Lanud Adi Sutjipto) menerbangkan pesawat F-16 B.[butuh rujukan]
Riwayat Jabatan

Danskadron Udara 14 (1988-1989)
Danskadron Udara 3 (1990-1992)
Wakasau (2004-2005)
Kasum TNI (2005)
Pribumi Australia

Halaman ini berisi artikel tentang Pribumi-Australia. Untuk informasi tentang suku Aborigin Australia (tidak termasuk Orang Kepulauan Selat Torres), lihat Suku Aborigin Australia.
| --- | --- |
 
            Didgeridoo, Boomerang, Topeng Selat Torres, David Unaipon, Albert Namatjira, Noel Pearson, Ernie Dingo, Anthony Mundine, David Gulpilil, Jessica Mauboy, David Wirrpanda, Cathy Freeman, Christine Anu
Jumlah populasi
984,000 (2021) 3,8% dari populasi Australia
Daerah dengan populasi signifikan
 Wilayah Utara: 30.3%
 Tasmania: 5.5%
 Queensland: 4.6%
 Australia Barat: 3.9%
 New South Wales: 3.4%
 Australia Selatan: 2.5%
 Wilayah Ibu Kota Australia: 1.9%
 Victoria: 0.9%
Bahasa
Beberapa ratus bahasa-bahasa Aborigin-Australia (banyak yang telah/hampir punah), Bahasa Inggris Australia, Bahasa Inggris Aborigin Australia, Kreol
Agama
Mayoritas Kristen (terutama Anglikan dan Katolik), minoritas tidak memiliki afiliasi agama, dan sejumlah kecil agama lain, berbagai agama asli setempat yang didasarkan pada Mitologi Aborigin Australia
Kelompok etnik terkait
Orang Papua, Orang Melanesia 
Pribumi-Australia atau biasa disebut bangsa Aborigin-Australia adalah penduduk asli/ awal benua Australia dan kepulauan disekitarnya, termasuk juga mencakup Tasmania dan kepulauan Selat Torres. Bentuk fisik orang Aborigin-Australia menyerupai orang Papua, karena memang keturunan orang Papua yang menjelajah ke benua Australia, sekitar 40.000 tahun lalu. dalam perkembangannya, bentuk fisik mereka saat ini rata-rata lebih kecil dan lebih pendek dari orang Papua. rambut mereka juga keriting, tetapi sebagian warnanya sudah kemerah-merahan atau cokelat pucat, sedangkan warna kulit mereka gelap
Asal kata Aborigin

Kata "aborigin" dalam bahasa Inggris mempunyai arti "penduduk asli/ penduduk pribumi", dan mulai digunakan sejak abad ke-17 untuk mengacu kepada penduduk asli Australia saat itu. Sebutan ini diambil dari bahasa Latin ab origine, yang berarti "dari awal" dan diperuntukan bagi penduduk yang sejak semula tinggal di suatu daerah atau pulau.