stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hari raya Bahá'í
Hari Raya > Perayaan yang Berkaitan dengan Bahá'u'lláh > Ridván

Artikel utama: Ridván
Sebelum memulai perjalanan pengasingannya ke Istanbul, Bahá'u'lláh pindah ke Taman Ridván, Baghdad pada 22 April 1863 dan menetap di sana selama 12 hari. Keberadaannya di taman ini sengaja dilakukan agar keluarga dan pengikutnya dapat mempersiapkan diri sebelum perjalanan ke Istanbul dimulai. Pada hari ketiganya di Taman Ridván, Bahá'u'lláh mengadakan pengumuman di hadapan 'Abdu'l-Bahá dan empat orang lainnya bahwa Manfestasi Tuhan (nabi) yang diramalkan oleh Sang Báb adalah dirinya. Ia berkata:
Bahá'u'lláh yang mengklaim bahwa dirinya menerima wahyu di Síyáh-Chál, meminta agar pengumuman tersebut dirahasiakan untuk sementara waktu. Akhirnya, pada 2 Mei 1863, setelah 12 hari menetap di Taman Ridván, Bahá'u'lláh mulai berangkat menuju Istanbul melalui jalur darat, melintasi Kurdistan dan berbagai provinsi di Turki. Setiap tahun, masyarakat Bahá'í memperingati 12 hari menetapnya Bahá'u'lláh di Taman Ridván sebagai festival atau hari raya Ridván. Hari pertama, ketiga, dan kedua belas di Taman Ridván merupakan hari raya resmi dalam agama Bahá'í. Hari pertama menandai ketibaan Bahá'u'lláh di taman di pinggir Kota Baghdad tersebut. Sementara itu, hari sembilan merupakan hari bergabungnya keluarga Bahá'u'lláh untuk menetap di Taman Ridván, dan hari kedua belas merupakan hari keberangkatannya ke Istanbul. Pada hari pertama, ketiga, dan kedua belas Ridván, masyarakat Bahá'í dilarang untuk melakukan kegiatan seperti bekerja dan bersekolah.
Sejak masa kepemimpinan 'Abdu'l-Bahá, pemilihan Bahá'í selalu dilaksanakan selama Festival Ridván. Majelis Rohani Setempat dipilih pada hari pertama Ridván, sedangkan Majelis Rohani Nasional dipilih pada hari kedua belas Ridván. Pun setiap lima tahun sekali, pemilihan Balai Keadilan Sedunia pun dilakukan selama festival ini. Ridván adalah hari raya yang paling penting dalam agama Bahá'í, dengan signifikansi sebagai perayaan atas pengumuman Bahá'u'lláh sebagai Manifestasi Tuhan.
Hari Raya > Perayaan yang Berkaitan dengan Bahá'u'lláh > Wafatnya Bahá'u'lláh

Bahá'u'lláh wafat pada 29 Mei 1892 dan dimakamkan di Kuil Bahá'u'lláh di Bahjí, dekat Akko, Israel. Wafatnya Bahá'u'lláh diperingati sebagai "Hari Kenaikan" (ascension). Para peziarah Bahá'í mengunjungi makam tersebut untuk berdoa. Pada hari ini, mukmin Bahá'í dilarang untuk bersekolah dan bekerja. "Hari Kenaikan" dirayakan dengan membaca dan melantunkan tulisan-tulisan suci.
Hari Raya > Perayaan yang Berkaitan dengan 'Abdu'l-Bahá > Hari Perjanjian

Hari Perjanjian adalah hari raya Bahá'í yang secara khusus memperingati Perjanjian (Bahá'u'lláh), khususnya posisi 'Abdu'l-Bahá sebagai pusat perjanjian-Nya. Perjanjian Bahá'u'lláh memiliki tujuan sebagai penjaga integritas agama-Nya dari skisma dengan menunjuk 'Abdu'l-Bahá sebagai sosok pengganti setelah dirinya, penafsir tunggal tulisan-tulisannya, dan suri teladan ajarannya. Hari Perjanjian adalah satu dari dua hari raya yang berkaitan dengan kehidupan 'Abdu'l-Bahá.
Hari Raya > Perayaan yang Berkaitan dengan 'Abdu'l-Bahá > Wafatnya 'Abdu'l-Bahá

'Abdu'l-Bahá, satu dari tiga figur utama dalam agama Bahá'í wafat pada Senin, 28 November 1921 di Haifa. Hari wafatnya 'Abdu'l-Bahá kemudian diperingati oleh mukmin Bahá'í sebagai hari raya untuk mengenang jasa-jasanya dalam memajukan dan menjaga integritas agama Bahá'í serta kasih sayangnya yang begitu besar terhadap orang-orang yang ia temui selama hidup. Peringatan ini bukan hanya memperingati kematian tokoh besar tersebut, melainkan hidupnya sebagai manusia yang bukan hanya bertindak sebagai sosok pengganti Bahá'u'lláh maupun penafsir tulisan-tulisannya, melainkan suri teladan yang mengamalkan nilai-nilai dan etika Bahá'í.
Ayyám-i-Há dan Puasa Sembilan Belas Hari

Selain 11 hari raya resmi, masyarakat Bahá'í juga mengakui signifikansi Ayyám-i-Há dan Puasa Sembilan Belas Hari. Ayyám-i-Há merupakan periode yang berkisar antara empat hingga lima hari, yang terletak di antara bulan kedelapan belas dan kesembilan belas dalam Kalender Bahá'í. Secara bahasa, Ayyám-i-Há bermakna hari-hari sisipan. Hari sisipan sengaja ditambahkan dengan tujuan agar suatu penanggalan menjadi penanggalan yang utuh. Dalam tradisi Bahá'í, Ayyám-i-Há dikhususkan sebagai masa persiapan puasa, yang ditandai dengan aktivitas-aktivitas seperti beramal, berdonasi, dan makan bersama. Ayyám-i-Há juga menjadi sarana bagi mukmin untuk mengajak kerabat, kenalan, dan teman-teman mereka serta siapa pun yang "tertarik" untuk memperkenalkan agama dan menunjukkan keramahtamahan Bahá'í.
Ada pun Puasa Sembilan Belas Hari dilaksanakan sebulan penuh selama bulan 'Alá. Puasa ini dilakukan setelah Ayyám-i-Há dan diakhiri dengan pergantian tahun yang dirayakan sebagai hari raya Nawrúz. Puasa di bulan 'Alá bagi masyarakat Bahá'í adalah ibadah wajib bagi mukmin dewasa (berusia di atas 15 tahun). Mukmin dilarang untuk makan, minum, dan berhubungan badan, sejak matahari terbit hingga matahari terbenam, dengan pengecualian bagi musafir, orang lanjut usia, orang-orang yang sakit, ibu hamil, ibu menyusui, dan orang yang melakukan kerja fisik yang berat.
Hari Penting Lainnya

Masyarakat Bahá'í turut merayakan beberapa hari yang berkenaan dengan visi global agama ini. Hari-hari tersebut meliputi:
Hari Persatuan Ras, dirayakan pada Minggu kedua bulan Juni.
Hari Perdamaian Dunia, dirayakan pada Selasa ketiga bulan September.
Hari Anak Sedunia, dirayakan pada Senin pertama bulan Oktober.
Hari Perserikatan Bangsa-Bangsa, dirayakan pada Selasa keempat bulan Oktober.
Hari Hak Asasi Manusia, dirayakan pada Minggu kedua bulan Desember.
Hari Agama Sedunia dirayakan pada Minggu ketiga bulan Januari.
Kehadiran Pemeluk Agama Lain

Semua hari raya Bahá'í terbuka bagi kehadiran pemeluk agama lain, terutama dalam hari-hari raya yang dirayakan dengan penuh suka cita dan kegembiraan, seperti Nawrúz atau Ayyám-i-Há. Mukmin Bahá'í bahkan dianjurkan untuk mengajak teman dan kenalan untuk hadir dalam perayaan. Hal ini membedakan hari raya dengan Sembilan Belas Harian yang hanya memperbolehkan mukmin saja yang menghadiri.
Waktu Pelaksanaan

Semua hari raya, terkecuali Perayaan Kembar dirayakan berdasarkan penanggalan Bahá'í. Perayaan Kember dirayakan setiap tahun berdasarkan perhitungan kalender bulan.
| Nama | Waktu dalam Kalender Bahá'í | Jumlah Hari Setelah Tahun Baru | Waktu dalam Kalender Masehi Nawrúz pada 20 Maret/Nawrúz pada 21 Maret | Jam Khusus Perayaan Dimulai | Larangan Bekerja |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Nawrúz (Tahun Baru Bahá'í) | 1 Bahá |  | 20/21 Maret | - | Dilarang |
| Hari Pertama Ridván | 13 Jalál | 31 | 20/21 April | 2 jam sebelum matahari terbenam | Dilarang |
| Hari Kesembilan Riḍván | 2 Jamál | 39 | 28/29 April | - | Dilarang |
| Hari Kedua Belas Riḍván | 5 Jamál | 42 | 1/2 Mei | - | Dilarang |
| Pengumuman Sang Báb | 8 'Aẓamat | 64 | 23/24 Mei | 2 jam setelah matahari terbenam sehari sebelumnya | Dilarang |
| Wafatnya Bahá'u'lláh | 13 'Aẓamat | 69 | 28/29 Mei | Pukul 03.00 | Dilarang |
| Kesyahidan Sang Báb | 17 Raḥmat | 111 | 9/10 Juli | - | Dilarang |
| Hari Kelahiran Sang Báb | Perayaan Kembar yang Pertama; dirayakan pada hari pertama setelah bulan baru yang ke delapan sesudah Nawrúz (pertengahan Oktober hingga pertengahan November) | Perayaan Kembar yang Pertama; dirayakan pada hari pertama setelah bulan baru yang ke delapan sesudah Nawrúz (pertengahan Oktober hingga pertengahan November) | Perayaan Kembar yang Pertama; dirayakan pada hari pertama setelah bulan baru yang ke delapan sesudah Nawrúz (pertengahan Oktober hingga pertengahan November) | - | Dilarang |
| Hari Kelahiran Baháʼu'lláh]] | Perayaan Kembar yang Kedua; dirayakan pada hari kedua setelah bulan baru yang ke delapan sesudah Nawrúz (pertengahan Oktober hingga pertengahan November) | Perayaan Kembar yang Kedua; dirayakan pada hari kedua setelah bulan baru yang ke delapan sesudah Nawrúz (pertengahan Oktober hingga pertengahan November) | Perayaan Kembar yang Kedua; dirayakan pada hari kedua setelah bulan baru yang ke delapan sesudah Nawrúz (pertengahan Oktober hingga pertengahan November) | - | Dilarang |
| Hari Perjanjian | 4 Qawl | 250 | 25/26 November | - | Tidak Dilarang |
| Wafatnya 'Abdu'l-Bahá | 6 Qawl | 252 | 27/28 November | Pukul 03.00 | Tidak Dilarang |
Lihat Pula

Kalender Bahá'í
Keterangan

↑  Sebagai pengikut pertama Sang Báb, Ḥusayn digelari sebagai Bábu’l-Báb, yang berarti "Pintu dari Pintu Gerbang".
Prosesi pemakaman 'Abdu'l-Bahá di Haifa
NB

NB atau Nb dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Nusa Tenggara Barat, provinsi di Indonesia (kode ISO 3166-2:ID)
Niobium (Nb), suatu unsur kimia dalam tabel periodik
Gender nonbiner, sebuah spektrum identitas gender
Neuroblastoma, satu jenis tumor
Smith Pabbola

| Smith Pabbola |
| --- | --- |

 
Bupati Maros
Masa jabatan 1999–1999
Presiden: B. J. Habibie Abdurrahman Wahid
Gubernur: Zainal Basri Palaguna
Pendahulu Drs. H. Andi Pamadengrukka Mappanyompa (Pj.)Pengganti Drs. H. Andi Nadjamuddin Aminullah, B.A.
 
Informasi pribadi
Lahir: (1942-03-30)30 Maret 1942 Amparita, Kedatuan Sidenreng, Pendudukan Jepang
Meninggal: 30 Desember 2023(2023-12-30) (umur 81) Jakarta, Indonesia
Makam: Tempat pemakaman umum Pallangga, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan
Kebangsaan: Indonesia
Suami/istri: Hj. Andi Rosnani Nurdin
Anak: 5 anak
Alma mater: Universitas Hasanuddin
Pekerjaan: ASN / PNS
Profesi: Birokrat / pamong praja
Dikenal karena: Birokrat / pamong praja di wilayah Sulawesi Selatan
Pangkat / Golongan: IV.e / Pembina Utama


Sunting kotak info • L • B
 
Drs. H. Smith Pabbola atau yang lebih akrab disapa Smith (lahir di Amparita, 30 Maret 1942 – 30 Desember 2023) adalah seorang purnabakti (pensiunan) birokrat Indonesia asal Sidenreng Rappang, Sulawesi Selatan yang pernah menjabat sebagai Penjabat (Pj.) Bupati Kepala Daerah (BKDH) Tingkat II Kabupaten Maros pada tahun 1999.
Riwayat Pendidikan

S1 Fakultas Sosial Politik Universitas Hasanuddin di Kota Makassar, Sulawesi Selatan
Karier birokrat

Dalam kariernya sebagai Aparatur Sipil Negara (ASN), Smith Pabbola telah mengemban berbagai jabatan penting dalam lingkup wilayah Provinsi Sulawesi Selatan. Ia pernah menjabat sebagai Kepala bagian (Kabag) bidang pembangunan di Pemerintahan Kabupaten Soppeng, Sekretaris daerah (Sekda) di Pemerintahan Kabupaten Selayar, Pembantu Gubernur Sulawesi Selatan Wilayah II Palopo, Kepala Inspektorat di Pemerintahan Kabupaten Pinrang, Kepala biro bidang perekonomian di Pemerintahan Provinsi Sulawesi Selatan, Kepala biro bidang personalia di Pemerintahan Provinsi Sulawesi Selatan, Pembantu Gubernur Sulawesi Selatan Wilayah IV Bantaeng (1996), Kepala Inspektorat Wilayah Provinsi Sulawesi Selatan (1995–2002), Penjabat Bupati Kepala Daerah (BKDH) Maros (1999), Kepala Badan Pengawas Daerah Provinsi Sulawesi Selatan serta menutup kariernya dengan menjadi Ketua Harian Kawasan Pengembangan Ekonomi Terpadu (KAPET) Kotamadya Pare-pare sebelum pensiun dari ASN dengan pangkat IV.e.
Sejarah elektoral

Calon Anggota DPD RI Perwakilan Provinsi Sulawesi Selatan pada Pileg 2004 (2004)
Kematian

Smith Pabbola meninggal dunia pada usia 81 tahun. Awalnya, ia mengeluh sakit perut dan tiba-tiba kehilangan kesadaran, dan meninggal dunia setelah sekitar 5 jam dirawat di rumah sakit di Jakarta pada 30 Desember 2023. Jenazahnya dikebumikan dengan penghormatan di Pekuburan Keluarga di Pallangga, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan pada 1 Januari 2024. Sebelumnya, jenazahnya diterbangkan dari Jakarta ke Kota Makassar dan disemayamkan di rumah duka di Town House, Jl. Hertasning, Kota Makassar. Smith Pabbola meninggalkan seorang istri bernama Hj. Andi Rosnani Nurdin dan lima orang anak, masing-masing Lely Smith, Muhammad Rusmin Smith, Muhammad Ruslan Smith, Siti Nurrusiah Smith, dan Muhammad Nawafil Smith.
Nafsu makan

Nafsu makan adalah keinginan untuk menyantap makanan, terkadang karena rasa lapar. Makanan yang diinginkan dapat merangsang nafsu makan bahkan ketika tidak sedang lapar.
Stasiun Noya

| Stasiun Noya 野矢駅 |
| --- | --- |
Stasiun Noya pada 2008
Lokasi: Kokonoe, Kusu-gun, Ōita-ken Jepang
Koordinat: 33°14′26″N 131°15′07″E﻿ / ﻿33.24056°N 131.25194°E﻿ / 33.24056; 131.25194
Operator:  JR Kyushu
Jalur: ■ Jalur Utama Kyūdai
Letak: 88.2 km dari Kurume
Jumlah peron: 2 peron samping
Konstruksi
Jenis struktur: Atas tanah
Informasi lain
Status: Tanpa staf
Situs web: Situs web resmi
Sejarah
Dibuka: 26 November 1926 (1926-11-26)
Penumpang

FY2015: 7 per hari
 
Lokasi pada peta
Stasiun NoyaLokasi di Jepang
Sunting kotak info •  L • BBantuan penggunaan templat ini
Stasiun Noya (野矢駅code: ja is deprecated , Noya-eki) adalah sebuah stasiun kereta api pada Jalur Utama Kyūdai di Kokonoe, Prefektur Ōita, Jepang.
Jalur

Stasiun tersebut dilayani oleh Jalur Utama Kyūdai dan berjarak 88.2 km dari titik awal jalur tersebut di Kurume.
Pranala luar

Noya (JR Kyushu)(dalam bahasa Jepang)
Templat:Oita-rail-station-stub
OB

OB dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
OB (Office Boy)
OB Shift 2
OB OK
Nokia 3650

| --- | --- |

Pembuat: Nokia
Jaringan:  GSM 900/1800/1900 MHz  GSM 850/1800/1900 MHz
Ketersediaan menurut negara: February 2003
Pendahulu: Nokia 7650
Penerus: Nokia 3230 (3650/3660 only)
Faktor bentuk: Block/Candybar
Dimensi: 130 x 57 x 26 mm, 139 cm3
Berat: 130 g
Memori: 4 MB 3.4 MB available to user
Kartu External: MMC (16 MB included)
Baterai: BL-5C, 3.7v, 850mAh Li-ion
Layar: 176 x 208 pixel 4096 colours (3600/3650)   or 65,536 colours (3620/3660)
Kamera: 0.3 Megapixels 640x480 VGA
Nada dering & Nada Notifikasi: 24 chord
Konektivitas: IrDA Bluetooth
Nokia 3650, dijual di pasar Amerika Utara sebagai Nokia 3600 (triband GSM 850/1800/1900 MHz), adalah sebuah ponsel cerdas dari Nokia yang diumumkan pada 6 September 2002 sebagai penerus Nokia 7650. Ponsel ini menjalankan Symbian OS Series 60 (versi 1.2).
Salah satu fitur yang khas dari Nokia 3650/3600 adalah papan tombol (keypad) nya yang melingkar. Kebanyakan pemilik lebih memilih perangkat S60 dengan keypad konvensional, meskipun ada beberapa yang mengatakan kalau keypad yang melingkar membuat ber-SMS lebih cepat. Perangkat ini menyempurnakan beberapa fitur dari Nokia 7650, seperti memori yang dapat ditingkatkan, baterai yang lebih bagus, dan kemampuan camcorder, dan dijual dengan harga yang lebih rendah saat dirilis awal tahun 2003.  Ponsel ini juga mendukung penutup Xpress-On.
Nokia 3600 merupakan ponsel berkamera pertama yang dijual di pasar Amerika Utara. Itu juga merupakan perangkat Symbian pertama yang diumumkan untuk pasar Amerika Utara.
Nokia 3650
Nokia 3660/3620, sebuah penyempurnaan dari Nokia 3650/3600, diumumkan setahun kemudian. Pada saat itu Nokia 6600 yang ditujukan untuk bisnis dirilis sebagai ponsel andalan Nokia. Penerus resmi Nokia 3660 adalah Nokia 3230.
Sitting and Smiling

| Sitting and Smiling> Penampilan |
| --- | --- |
Pembawa acara: Benjamin Bennett
Pencipta: Benjamin Bennett
Durasi: 4 jam
Produksi
Episode: 318
Penayangan
Tayang perdana: 28 Juli 2014
Penyedia: YouTube
Sitting and Smiling (terj. har. Duduk dan Tersenyum) adalah penampilan seni ketahanan oleh Benjamin Bennett. Dalam penampilan khasnya, Bennett menghadap ke kamera yang merekamnya sambil duduk dan tersenyum tanpa bergerak selama empat jam.
Bennet mengunggah video Sitting and Smiling pertamanya pada 28 Juli 2014. Selama beberapa tahun berikutnya, dia mengunggah video serupa dengan jarak satu video setiap minggu. Saat ini, videonya telah ditonton lebih dari 28 juta kali dengan lebih dari 330.000 pelanggan.
Bennett mengutip bahwa  Artificial Hells: Participatory Art and the Politics of Spectatorship oleh Claire Bishop pada tahun 2012 adalah inspirasi dari karya seninya.
Walking and Talking

Pada 24 Februari 2019, setelah mencapai 300 video "Sitting and Smiling", Bennet memulai seri video baru yang berjudul "Walking and Talking" (terj. har. "Berjalan dan Berbicara"), di mana dirinya berjalan dan berbicara terus menerus selama empat jam, atau hingga baterai kameranya habis. Ia berbicara secara spontan dan refleksif, menggambarkan pengalaman subjektifnya di saat itu juga, dengan subjek seperti filsafat budi, kesadaran, dan nondualitas yang muncul dari refleksi dirinya.
Insiden saat stream

Dalam streamnya yang kelima, seorang pencuri membuat keributan dengan mencoba memasuki rumahnya. Ketika Bennet tidak dapat membuka pintu, sang pencuri berkata "Halo?", lalu menutup pintu dan pergi. Insiden ini menarik perhatian daring dan videonya saat ini telah ditonton lebih dari 7,7 juta kali.
Insiden lain dalam streamnya yang ke-52, Bennett buang air kecil di celana, dengan genangan basah merembes keluar dari bawahnya dan secara perlahan menguap selama sisa stream berlangsung. Dirinya tidak mengakuinya atau bahkan merusak ketenangannya, ia tetap duduk dan tersenyum ke kamera.
Selama stream 238 dan 257, Bennett menangis beberapa saat selama streaming. Tampaknya ia sedikit merusak ketenangannya dan bersuara selama menangis, tetapi kemudian kembali duduk dan tersenyum.
Respon kritikan

"There isn't really a purpose. My inbox is full of people asking me why I'm doing this, but I don't think that question is really applicable to this type of activity." ("Sebenarnya tidak ada tujuan. Kotak masuk saya penuh dengan orang yang bertanya mengapa saya melakukan ini, tetapi menurut saya pertanyaan itu tidak benar-benar berlaku untuk jenis aktivitas ini.")
Benjamin Bennett, Interview bersama Vice Media tahun 2015
Seorang pengulas berkomentar bahwa "Salah satu aspek yang paling aneh dari proyek ini adalah kurangnya penjelasan."
Pengulas lain mengatakan bahwa penampilannya "aneh", "puncak iceberg yang menyeramkan", dan "gila".
Seorang penulis untuk The Atlantic menulis:
Oleh karena itu, Sitting and Smiling adalah versi ekstrim dari keterlibatan dengan masa kini. Dibutuhkan konsep-konsep seperti perhatian penuh (mungkin bukan kebetulan bahwa pose bersila Bennett mengingatkan pada sikap meditasi), perhatian pada saat ini, dan ketidaknyamanan dengan kecepatan dan kesibukan kehidupan modern dan mendorongnya hingga tidak menyenangkan, bahkan tak tertahankan. ... Dengan membuat batas video tidak dapat ditonton, Bennett menyarankan bahwa mengalami waktu dengan cara yang tidak termediasi, fokus, dan 'nyata' adalah tidak mungkin. Tapi, tentu saja, Bennett berhasil, tersenyum sepanjang waktu.
Pranala luar

Situs Web Resmi
Saluran YouTube Resmi
Oedothorax fuegianus

| Oedothorax fuegianus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Linyphiidae
Genus:: Oedothorax
Spesies:: Oedothorax fuegianus
Nama binomial
Oedothorax fuegianus Simon, 1902

Oedothorax fuegianus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1902 oleh Simon.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Argentina.
Oedaspis latifasciata

| Oedaspis latifasciata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Oedaspis latifasciata

Oedaspis latifasciata adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Oberea formosana

| Oberea formosana |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Saperdini
Genus:: Oberea
Spesies:: Oberea formosana

Oberea formosana adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Oberea, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Neoclytus fraterculus

| Neoclytus fraterculus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Neoclytus
Spesies:: Neoclytus fraterculus

Neoclytus fraterculus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Neoclytus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Oedaspis kaszabi

| Oedaspis kaszabi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Oedaspis kaszabi

Oedaspis kaszabi adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Slavia Asia Kecil

Slavia Asia Kecil mengacu pada sejarah komunitas Slavia Selatan yang dipindahkan dari Balkan ke Anatolia oleh Kekaisaran Bizantium. Setelah rangkaian ekspedisi militer oleh kaisar Maurice untuk mempertahankan Balkan (582-602), berikut penundukkan bangsa Slavia di Balkan selama abad ke-7 dan abad ke-8, komunitas Slavia dalam jumlah yang besar dipindahkan secara paksa ke Asia Kecil untuk dijadikan pasukan militer melawan Kekhalifahan Umayyah.
Sejarah > Abad ke-7

Bukti paling awal yang menyatakan mengenai adanya pemindahan bangsa Slavia dari Balkan yakni berupa segel yang menunjukkan tahun 650. Pada tahun 658 dan 688/9 Bizantium mengundang kelompok pemukim Slavia ke daerah Bitinia. Kaisar Bizantium Constans II memukimkan orang Slavia yang berhasil ditangkap di Asia Kecil, sementara 5,000 orang Slavia lainnya bergabung dengan Abdulreman bin Khalid pada tahun 664-665.
Ada sebuah kota di daerah Bitinia yang dikenal sebagai Gordoservon, disebut pada tahun 680-681, yang mana nama tersebut diturunkan dari nama orang Serbia yang dimukimkan di sana oleh Kaisar Bizantium Constans II (r. 641-668) pada pertengahan abad ke-7 (ca. 649 atau 667), dari asal daerahnya di sekitar sungai Vardar. Uskup Gordoservon, Isidor, juga menyebutkan; fakta bahwa kota tersebut merupakan wilayah keuskupan memberikan landasan pada argumen yang menyatakan bahwa kota tersebut memiliki penduduk Serbia dalam jumlah yang besar. Sekitar tahun 1200 kota tersebut bahkan dinamakan sebagai 'Servochoria' yang berarti habitasi orang Serbia.
Justinian II (685-695) memukimkan sebanyak 30,000 orang Slavia dari Thrace ke Asia Kecil dalam upayanya untuk meningkatkan kekuatan militer. Namun demikian, sebagian besar dari orang Slavia yang dimukimkan tersebut, lebih dari 20,000 orang termasuk pemimpin mereka, Neboulos, memihak kepada Arab dalam pertempuran Sebastopolis Pada tahun 692.
Sejarah > Abad ke-8

Kampanye militer yang dilakukan di utara Yunani pada tahun 758 di bawah pimpinan Konstantinus V (r. 741-775) menghasilkan pemindahan terhadap orang-orang Slavia sekali lagi, melalui agresi Bulgar pada tahun 783. Ekspansi Bulgar menyebabkan perpindahan orang Slavia secara besar-besaran, dan pada tahun 762, lebih dari 200,000 orang yang melarikan diri ke wilayah Bizantium dipindahkan ke Asia Kecil.
Salah satu tokoh di antara orang Asia Kecil Slavia yang paling menonjol ialah Thomas orang Slavia, seorang komandan militer yang mengangkat sebagian besar kekaisaran yang gagal dalam upaya pemberontakan terhadap Michael II orang Amoria di awal tahun 820an. Meskipun pada abad ke-10 penulis sejarah Genesios menyebutnya sebagai Thomas dari danau Gouzourou, suku armenia, hampir semua sejarawan modern setuju dengan asal/keturunan Thomas dari Slavia/orang Slavia, dan mempercayai tempat kelahirannya berada di dekat Gaziura, Pontus.