stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gereja Penebusan Hati Kudus Yesus, Barcelona
Ruang bawah tanah

Ruang bawah tanah dirancang dengan gaya neo-Bizantium, menggabungkan elemen Gotik dan klasik, serta dekorasi yang mendekati Modernisme. Ruang bawah tanah terdiri dari lima nave yang dipisahkan oleh kolom, yang di tengah lebih lebar, semuanya dengan semicircular apses.
Dinding dan vault dilapisi dengan alabaster atau dihiasi dengan mosaik, dengan adegan yang berkaitan dengan peresmian altar: Bunda Maria Penolong Umat Kristiani, Santo Antonius dari Padua, Sakramen Mahakudus, Santo Joseph, dan Perawan Montserrat.
Pualam polikrom juga digunakan untuk Via Crucis (Stasiun Salib) yang dipahat oleh Josep Miret. Jendela yang menghadirkan cahaya alami ke dalam dilengkapi dengan jendela kaca patri dengan topik berikut: yang terbesar di lengkungan, di sudut, melambangkan penampakan Bunda Maria dari Pilar dan konversinya Raja Reccared I ke Katolik; Saint Ferdinand dan Saint Hermenegild digambarkan dalam dua jendela vertikal besar; dan yang kecil yang terletak di atas pintu didedikasikan untuk Joachim, Isidore si Petani, Saint Anthony dan Saint Elizabeth dari Portugal.
Dari ruang bawah tanah terdapat akses ke kapel yang didedikasikan untuk Adorasi Abadi, yang digali ke dalam gunung pada akhir tahun 1940-an, terdiri dari tiga bagian tengah yang dibagi oleh kolom. Interiornya dihiasi dengan marmer, mosaik di trotoar, dan lukisan karya Miquel Farré i Albagés di kubah, dibuat antara tahun 1947 dan 1949.
Di luar ruang bawah tanah, di kedua sisi pintu utama, ada dua tangga menuju ke tingkat gereja itu sendiri.
Gallery

Santo Yohanes Bosco selama kunjungannya ke Barcelona pada tahun 1886.
Peletakan batu pertama (28-12-1902).
Paviliun Mudéjar untuk 1888 Universal Exposition (di sebelah pertapaan).
Sagrat Cor pada tahun 1931.
Tempat pertapaannya pada tahun 1902, sebelum dibangunnya gereja.
Tempat pertapaan saat ini, menyatu dalam gereja.
Referensi dan Bacaan lanjutan

Modernisme I Modernistes. Barcelona: Lunwerg. 2001. ISBN 84-7782-776-1.
Barjau, Santi (1992). Enric Sagnier (dalam bahasa Katalan). Barcelona: Labor. ISBN 84-335-4802-6.
Barral i Altet, Xavier (1999). Art de Catalunya. Arquitectura religiosa moderna i contemporània (dalam bahasa Katalan). Barcelona: L'isard. ISBN 84-89931-14-3.
Fontbona, Francesc; Miralles, Francesc (1985). Història de l'Art Català. Del modernisme al noucentisme (1888-1917) (dalam bahasa Katalan). Barcelona: Ed. 62. ISBN 84-297-2282-3.
Lacuesta, Raquel (2006). Modernisme a L'entorn de Barcelona (dalam bahasa Katalan). Barcelona: Diputació de Barcelona. ISBN 84-9803-158-3.
Navascués Palacio, Pedro (1993). Summa Artis. Arquitectura Española, 1808-1914 (dalam bahasa Spanyol). Cantoblanco (Madrid): Espasa Calpe. ISBN 84-239-5477-3.
Permanyer, Lluís (1993). Barcelona modernista (dalam bahasa Katalan). Barcelona: Ed. Polígrafa. ISBN 84-343-0723-5.
Pranala luar

Sagrat Cor official site
Sagrat Cor Review (German)
Model gereja
Fasad ruang bawah tanah
Di dalam gereja
Patung Yesus di atas Sagrat Cor.
Di dalam ruang bawah tanah
Cinta Satu Malam

Untuk kegiatan seksual, lihat Cinta satu malam.
"Cinta Satu Malam" adalah singel dari artis funkot asal Indonesia, Melinda. Lagu ini diciptakan oleh Tjahyadi dan dirilis pada tahun 2009 sebagai singel utama di album keenamnya, Cinta Satu Malam. Lagu ini bercerita tentang seseorang menjadi hubungan singkat demi memuaskan hasratnya. Lagu ini dicekal oleh KPI setelah 3 tahun dirilis dikarenakan mengandung unsur pornografi. Lagu ini pernah diisukan tiruan dari lagu "Everytime We Touch" milik Cascada karena memiliki kesamaan. Namun pihak Nagaswara menegaskan bahwa tidak ada maksud untuk melakukan plagiarisme, tetapi hanya sebagai inspirasi.
Enak Sama Enak

| Enak Sama Enak |
| --- | --- |
Sutradara: Chiska Doppert
Produser: Firman Bintang
Pemeran: Teamlo Kiki Fatmala Garneta Haruni Eko DJ Ezra Pingky Farida Gaynullina Nita Ferlina
Distributor: Mitra Pictures & BIC Production
Tanggal rilis: 5 April 2012 (2012-04-05)
Negara: Indonesia
Bahasa: Bahasa Indonesia
Enak Sama Enak adalah film komedi Indonesia yang akan dirilis pada tanggal 5 April 2012. Film ini disutradarai oleh Chiska Doppert. Film ini dibintangi oleh Teamlo dan Kiki Fatmala.
Sinopsis

Wawan, Kudil dan Ade mahasiswa abadi yang Kost di sebuah tempat Kost milik Tante Ros. Tante Ros yang janda suka dengan Ade, sehingga Ade bebas dari beban bayar Kost dan makan, membuat Wawan dan Kudil iri kepada Ade. Tempat Kost Wawan dan kawan-kawan bersebelahan dengan tempat Kost perempuan, dimana Susi dan Asih tinggal. Susi berpacaran dengan Wawan, dan Asih berpacaran dengan Kudil. Kata orang sih Susi dan Asih dapat musibah mendapatkan Wawan dan Kudil yang memang tidak ganteng dan nyaris jelek banget, tetapi entah kenapa Susi dan Asih mau dengan Wawan dan Kudil.
Selidik punya selidik, Wawan dan Kudil orang kaya di kampung mereka masing-masing makanya Susi dan Asih mau sama mereka. Masalah datang ketika anak baru bernama Jenifer ikut Kost di tempat Kost Susi dan Asih. Maka berbagai cara dilakukan Wawan dan kawan-kawan untuk mendapatkan Jenifer. Wawan dan Kudil yang sudah punya Susi dan Asih ekstra keras untuk mendekati Jenifer, sementara Ade harus mensiasati Tante Ros agar bisa mendekati Jenifer. Kudil minta dibelikan mobil ke Bapaknya di kampung. Bapak Kudil kemudian mengirim mobil melalui Toro beserta sopirnya. Tapi ketika sampai di tempat Kost tante Ros, Toro bertemu Jenifer yang cantik dan seksi membuat Toro tergiur untuk mendapatkannya. Toro segera berkenalan dengan Jenifer dan memaksa bertamu ke tempat Kost Jenifer. Bahkan ia mengaku bahwa mobil yang dibawanya adalah mobil miliknya.
Kudil melapor kepada Bapaknya karena mobil yang dijanjikan tidak kunjung datang. Bapak Kudil akhirnya datang ke Jakarta untuk mencari Toro yang belum juga mengirim mobil buat Kudil. Tapi kekacauan malah terjadi karena bapak Kudil terpincut juga oleh kecantikan dan kemolekan Jenifer. Bahkan ia berencana menetap di tempat Kost tante Ros. Kudil kecewa, tetapi tidak bisa berbuat apa-apa.
Pemeran

Wawan sebagai Wawan
Ade sebagai Ade
Kudil sebagai Kudil
Kiki Fatmala sebagai Tante Ros
Farida Gaynullina sebagai Jenifer
Eko DJ sebagai Ayah Kudil
Garneta Haruni sebagai Susi
Pranala luar

http://www.21cineplex.com/enak-sama-enak-movie,2785,02ESEN.htm%5B%5D di Cinema 21
Kotabumi, Lampung Utara

Artikel ini bukan mengenai Kutabumi.
| Kotabumi |
| --- | --- |
Kecamatan
Tugu Payan Emas
Negara:  Indonesia
Provinsi: Lampung
Kabupaten: Lampung Utara
Pemerintahan
 • Camat: Iwan Sagitariza, S.I.P, M.H
Luas
 • Total: 59,11 km2 (22,82 sq mi)
Populasi (2021)
 • Total: 55.458 jiwa
 • Kepadatan: 938/km2 (2,430/sq mi)
Kode pos: 34511–34518
Kode Kemendagri: 18.03.02 
Desa/kelurahan: 9 kelurahan 4 desa
Kotabumi adalah sebuah kecamatan sekaligus menjadi ibu kota kabupaten di Kabupaten Lampung Utara, Provinsi Lampung, Indonesia.
Suku asli Kecamatan Kotabumi dihuni oleh suku Lampung Abung Nyunyai (Abung Siwo Migo), Yang disimbolkan dengan Tugu Payan Emas yang jika diterjemahkan dari bahasa Lampung Abung ke bahasa Indonesia artinya Tombak Emas.
Geografis

Hingga saat ini, kecamatan ini sudah mengalami 3 kali pemekaran, yaitu Kecamatan Kotabumi Selatan, Kecamatan Kotabumi Utara dan Kecamatan Kotabumi Sebagai Kecamatan Induk. Pusat Kecamatan Kotabumi adalah Kelurahan Kotabumi Ilir. Kecamatan ini memiliki 9 kelurahan dan 4 desa sebagai berikut:
Kelurahan Kotabumi Ilir (pusat kecamatan)
Kelurahan Kotabumi Tengah
Kelurahan Kotabumi Pasar
Kelurahan Kotabumi Udik
Kelurahan Sindang Sari
Kelurahan Cempedak
Kelurahan Sribasuki
Kelurahan Kota Gapura
Kelurahan Rejosari
Desa Kotabumi Tengah Barat
Desa Bojong Barat
Desa Talang Bojong
Desa Sumber Arum.
Demografi

Kecamatan Kotabumi terbentuk pada tahun 1958, warga suku asli Kotabumi adalah suku Pepadun (Abung Buay Nyunyai) yang diabadikan dengan Tugu Payan Mas dalam bahasa Lampung Abung artinya Tombak Emas. Jumlah penduduk Kotabumi pada tahun 2021 sebanyak 55.458 jiwa, dengan kepadatan penduduk 938 jiwa/km². Sementara untuk jumlah penduduk berdasarkan agama yang dianut, mayoritas beragama Islam. Persentasi penduduk berdasarkan agama yang dianut ialah Islam sebanyak 96,34%. Kemudian yang beragama Kristen sebanyak 3,12% (Katolik 2,11% dan Protestan 1,00%). Selebihnya beragama Buddha sebannyak 0,52% dan Hindu serta lainnya 0,03%.
Fasilitas umum

Sebagai ibu kota Kabupaten Lampung Utara mempunyai fungsi:
Pusat pemerintahan kabupaten.
Pusat perdagangan dan jasa regional.
Pusat perdagangan, jasa, dan pemasaran skala provinsi atau kabupaten.
Pusat pelayanan sosial ekonomi skala provinsi atau kabupaten.
Islamic centre.
Pusat pendidikan tinggi.
Pusat industri dan jasa pariwisata.
Ruang Terbuka Hijau

Sebagai daerah perkotaan di daerah kabupaten Lampung Utara, kecamatan Kotabumi memiliki ruang terbuka hijau sekaligus rekreasi warga lokal.
Taman Gading
Tugu Payan Mas
Islamic Center
Taman Sahabat
Olah Seni.
Tempat Penting

Pasar Pagi Kotabumi (Kelurahan Cempedak)
Stasiun Kotabumi (Kelurahan Cempedak)
Pusat Pemerintah Kabupaten Lampung Utara (Kelurahan Kota Gapura)
RS Umum Daerah Mayjen HM Ryacudu (Kelurahan Kota Gapura)
Swalayan Ramayana Kotabumi (Kelurahan Cempedak)
Wacana Pemekaran Calon Daerah Otonomi Baru Kotabumi

[butuh rujukan]
Kecamatan yang mungkin diwacanakan akan bergabung menjadi Calon Daerah Otonomi Baru (CDOB) Kotabumi menjadi kota otonom yang baru, meliputi:
Kecamatan Kotabumi
Kecamatan Kotabumi Selatan
Kecamatan Kotabumi Utara.
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Lampung Utara
| l b Kecamatan Kotabumi, Kabupaten Lampung Utara, Lampung |
| --- | --- |
Kelurahan:  Cempedak  Kota Gapura  Kotabumi Ilir  Kotabumi Pasar  Kotabumi Tengah  Kotabumi Udik  Rejosari  Sindang Sari  Sribasuki 
Desa:  Bojong Barat  Kotabumi Tengah Barat  Sumber Arum  Talang Bojong 
| l b Kabupaten Lampung Utara, Lampung |
| --- | --- | --- |
 Pusat pemerintahan: Kotabumi  Bupati: Budi Utomo  Wakil Bupati: Ardian Saputra Abung  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Abung Barat  Abung Kunang  Abung Pekurun  Abung Selatan  Abung Semuli  Abung Surakarta  Abung Tengah  Abung Timur  Abung Tinggi  Blambangan Pagar  Bukit Kemuning  Bunga Mayang  Hulu Sungkai  Kotabumi  Kotabumi Selatan  Kotabumi Utara  Muara Sungkai  Sungkai Barat  Sungkai Jaya  Sungkai Selatan  Sungkai Tengah  Sungkai Utara  Tanjung Raja  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Lampung Utara
Kotabumi pada masa Hindia Belanda
The Wreck of the Relationship

| "The Wreck of the Relationship" |
| --- | --- |
Episode no.: Musim 26 
Disutradarai oleh: Chuck Sheetz
Ditulis oleh: Jeff Westbrook
Tanggal mula ditayangkan: 5 Oktober 2014 (2014-10-05)
"The Wreck of the Relationship" adalah episode kedua dari musim kedua puluh enam sitkom animasi Amerika Serikat The Simpsons. Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 5 Oktober 2014.
Pranala luar

"The Wreck of the Relationship" di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Episode-episode The Simpsons |
| --- | --- |
 Seasons 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 
Musim 26:  "Clown in the Dumps"  "The Wreck of the Relationship"  "Super Franchise Me"  "Treehouse of Horror XXV"  "Opposites A-Frack"  "Simpsorama"  "Blazed and Confused"  "Covercraft"  "I Won't Be Home for Christmas"  "The Man Who Came to Be Dinner"  "Bart's New Friend"  "The Musk Who Fell to Earth"  "Walking Big & Tall"  "My Fare Lady"  "The Princess Guide"  "Sky Police"  "Waiting for Duffman"  "Peeping Mom"  "The Kids Are All Fight"  "Let's Go Fly a Coot"  "Bull-E"  "Mathlete's Feat"
Kon-Katedral São Paulo de Olivença

| Kon-Katedral São Paulo de Olivença |
| --- | --- |
Kon-Katedral Santo Paulus Rasul
Lokasi: São Paulo de Olivença
Negara: Brasil
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Alto Solimões
 
Kon-Katedral São Paulo de Olivença yang bernama resmi Kon-Katedral Santo Paulus Rasul adalah sebuah gereja kon-katedral Katolik yang terletak di São Paulo de Olivença, Brasil. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Alagoinhas.
Murupbaye, Pija, Nduga

| Murupbaye |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua Pegunungan
Kabupaten: Nduga
Kecamatan: Pija
Kodepos: 99928
Kode Kemendagri: 95.08.27.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Murupbaye adalah salah satu kampung di Distrik Pija, Kabupaten Nduga, Papua Pegunungan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Pija, Kabupaten Nduga, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Murupbaye  Nganai  Pija  Siat  Sitgama
Pejaten Timur, Pasar Minggu, Jakarta Selatan

Kelurahan Pejaten Timur, Pasar Minggu memiliki kode pos 12510
Kelurahan ini terletak di kecamatan Pasar Minggu, Jakarta Selatan.
Kelurahan ini memiliki penduduk sekitar 20.020 KK yang berada di 11 RW, 145 RT jumlah penduduk 66.020 jiwadalam wilayah seluas 2,88 km2.
Kelurahan ini berbatasan dengan Jalan Raya Pasar Minggu (kelurahan Pejaten Barat dan Pasar Minggu) di sebelah barat, kelurahan Kalibata dan Rawajati Kecamatan Pancoran di sebelah Utara, Kelurahan Tanjung Barat (Jalan Poltangan) Kecamatan Jagakarsa di sebelah Selatan dan sungai Ciliwung (Jakarta timur) di sebelah Timur yang juga sebagai pembatas wilayah dengan Jakarta Timur yaitu Kelurahan Balekambang Kecamatan Kramat Jati dan Kelurahan Gedong Kecamatan Pasar Rebo.
| l b Kecamatan Pasar Minggu, Kota Administrasi Jakarta Selatan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta |
| --- | --- |
Kelurahan:  Cilandak Timur  Jati Padang  Kebagusan  Pasar Minggu  Pejaten Barat  Pejaten Timur  Ragunan
Pemberontakan Untung Surapati

Pemberontakan Untung Surapati adalah salah satu pemberontakan melawan kolonialisme Belanda
Jalannya pertempuran > Pertempuran Kartasura

Artikel utama: Pertempuran Kartasura (1686)
Pada 1686, VOC mengirim Kapten Tack ke Kartasura untuk meyakinkan Pangeran Amangkurat II, Raja Mataram, untuk mengantarkan Surapati kepadanya. 
Sesampainya di sana, Tack mengatakan bahwa dirinya adalah prajurit dari Amangkurat yang menyerang kediaman Untung Surapati.
Bahkan, serangan ini dilakukan secara sembunyi-sembunyi, karena Amangkurat tidak berniat melepaskan Surapati.
Surapati dianggap sebagai sekutu yang berharga. Tack dan 74 orang lainnya pun akhirnya dibunuh oleh pasukan Surapati.
Sisa pasukan VOC mundur ke garnisun atau pasukan Belanda di Kartasura. Surapati kemudian meninggalkan Kartasura dan pergi ke Pasuruan.
Jalannya pertempuran > Penyerangan ke Pasuruan

Pada 1690, Amangkurat II berpura-pura mengirim pasukan untuk merebut Pasuruan.
Tentu saja pasukan ini mengalami kegagalan karena pertempurannya hanya bersifat sandiwara sebagai usaha mengelabui VOC.
Jalannya pertempuran > Pengepungan Pasuruan

Pada September 1706, gabungan pasukan VOC, Kartasura, Madura, dan Surabaya dipimpin oleh Mayor Goovert Knole menyerbu Pasuruan.
Di dalam pertempuran inilah Untung Surapati tewas, pada 17 Oktober 1706.
The Lion and the Cobra

Sampul
The Lion and the Cobra adalah album perdana Sinéad O'Connor. Pada saat itu O'connor berusia 20 tahun dan sedang mengandung anak pertamanya. Foto untuk sampulnya diambil oleh anggota Haysi Fantayzee dan Kate Garner.
Daftar lagu

"Jackie" (O'Connor) – 2:28
"Mandinka" (O'Connor) – 3:46
"Jerusalem" (O'Connor/McMordie/Clowes/Reynolds) – 4:20
"Just Like U Said It Would B" (O'Connor/Wickham) – 4:32
"Never Get Old" (O'Connor) – 4:39 (spoken-word intro by Enya)
"Troy" (O'Connor) – 6:34
"I Want Your (Hands on Me)" (O'Connor/Clowes/Reynolds/Dean/Hollifield) – 4:42
"Drink Before the War" (O'Connor/Clowes/Reynolds) – 5:25
"Just Call Me Joe" (O'Connor/Mooney/Winer) – 5:51
Ngahuia Te Awekotuku

| Professor Emerita Ngahuia Te Awekotuku MNZM |
| --- | --- |
Te Awekotuku pada tahun 2010
Lahir: 1949 (umur 74–75)
Kebangsaan: Selandia Baru

Latar belakang akademis
Alma mater: Universitas Auckland
Karya akademis
Disiplin ilmu: Studi Māori
Lembaga: Victoria University of Wellington,   Waikato University
Karya terkenal: Mau Moko: the world of Maori tattoo
 
 Penghargaan(Agustus 2023) Companion of the Royal Society of New Zealand (en)  (2017) Fellow of Auckland War Memorial Museum (en)  (31 Desember 2009) New Zealand Order of Merit (en)   
Ngahuia Te Awekotuku MNZM (lahir 1949) adalah seorang akademisi Selandia Baru yang berspesialisasi dalam isu-isu budaya Māori dan seorang aktivis lesbian. Pada tahun 1972, ia terkenal ditolak visa untuk mengunjungi Amerika Serikat atas dasar seksualitasnya.
Biografi

Te Awekotuku adalah keturunan dari iwi Te Arawa, Tūhoe dan Waikato.
Sebagai mahasiswa, ia adalah anggota Ngā Tamatoa di Universitas Auckland. Tesis Master of Arts-nya adalah tentang Janet Frame dan PhD-nya tentang efek pariwisata pada orang Te Arawa.
Te Awekotuku telah bekerja di sektor-sektor warisan, budaya, dan akademis sebagai kurator, dosen, peneliti, dan aktivis. Bidang minat penelitiannya meliputi isu-isu gender, museum, modifikasi tubuh, kekuasaan dan ketidakberdayaan, spiritualitas dan ritual. Dia pernah menjadi kurator etnologi di Waikato Museum; dosen sejarah seni di Universitas Auckland, dan profesor studi Māori di Victoria University of Wellington. Dia adalah Profesor Penelitian dan Pengembangan di Universitas Waikato. Dia dan Marilyn Waring menyumbangkan karya "Foreigners in our own land" ("Orang asing di tanah kami sendiri") ke antologi Sisterhood Is Global: The International Women's Movement Anthology tahun 1984, yang diedit oleh Robin Morgan. Meskipun sekarang sudah pensiun, dia terus menulis dan membimbing siswa.
Penolakan izin kunjungan

Pada tahun 1972, Te Awekotuku ditolak izin berkunjung ke Amerika Serikat dengan alasan bahwa dia adalah seorang homoseksual. Publisitas seputar insiden tersebut merupakan katalisator dalam pembentukan kelompok pembebasan gay di Selandia Baru. Hal ini mungkin terkait dengan wawancara TV yang dia berikan pada tahun 1971, di mana dia menggambarkan dirinya sebagai 'wanita sapphic'.
Penelitian tentang tā moko

Te Awekotuku telah meneliti dan menulis secara ekstensif tentang praktik tradisional dan kontemporer tā moko (tato) di Selandia Baru. Bukunya pada tahun 2007 (diterbitkan ulang pada tahun 2011) Mau Moko: the world of Maori tattoo, yang ditulis bersama Linda Waimarie Nikora, adalah produk dari proyek penelitian selama lima tahun yang dilakukan oleh Māori and Psychology Research Unit di Universitas Waikato, yang didanai oleh hibah Marsden Fund.
Te Awekotuku memasang moko kauae (tato wajah) untuk menandai kematian Te Arikinui Dame te Atairangikaahu pada tahun 2006.
Penelitian tentang cara kematian Māori

Pada tahun 2009 Te Awekotuku dan Linda Waimarie Nikora menerima hibah Marsden Fund sebesar $950.000 sebagai peneliti utama di Māori and Psychology Research Unit di Universitas Waikato untuk proyek penelitian 'Apakura: the Maori way of death'. Dana sebesar $250.000 diterima dari Nga Pae o te Maramatanga National Institute of Research Excellence untuk mengeksplorasi praktik masa lalu dan masa kini mengenai tangihanga.
Pengakuan

Pada 2010 New Year Honours, Te Awekotuku diangkat sebagai Member of the New Zealand Order of Merit untuk jasanya kepada budaya Māori. Pada tahun 2017, ia memenangkan Auckland Museum Medal. Juga pada tahun 2017, Te Awekotuku terpilih sebagai salah satu dari "150 women in 150 words" Royal Society Te Apārangi, merayakan kontribusi wanita terhadap pengetahuan di Selandia Baru.
Publikasi pilihan

He tikanga whakaaro: Research ethics in the Maori community: A discussion paper Ministry of Māori Affairs
Publikasi pilihan > Tentang seni dan seniman

We will become ill if we stop weaving. From Mana Whina Maori Selected writings on Maori Women's art, culture and politics. Republished in ATE Journal of Māori Art, 2020, vol 2 pp. 90–103.
E ngaa uri whakatupu - weaving legacies : Dame Rangimarie Hetet and Diggeress Te Kanawa, Hamilton: Waikato Museum Te Whare Taonga o Waikato, 2015. ISBN 9780473326036
'Traditions endure : Five Maori Painters at Auckland Art Gallery', Art New Zealand, Winter 2014, no. 150, pp. 58–61.
'A glorious tradition', Art New Zealand, Winter 2003, no.103.
Unveiling our hidden treasures : the Seventh Pacific Festival of Arts 1996;', Art New Zealand, Summer 1996/1997, no. 81, pp. 42–45,84.
'Forgiving, but never forgetting : Shared Visions at the Auckland City Art Gallery', Art New Zealand, Winter 1996, no. 79, pp. 74–77.
'He Take Ano: Another Take - Conversations with Lisa Reihana', Art New Zealand, Spring 1993, no. 68, pp. 84–87
'Kura Te Waru Rewiri', Art New Zealand, Spring 1993, no. 68, pp. 91–93
Mana wahine Maori: Selected writings on Maori women's art, culture and politics, Auckland: New Women's Press, 1991. ISBN 0908652631
'Art and the spirit', New Zealand Geographic, Jan/Mar 1990, no. 5, pp. 93–97.
'Mats of the Pacific', Art New Zealand, Spring 1989, no. 52, pp..88-90
'Te whakahoutanga o Te Winika (The restoration of Te Winika)', New Zealand Listener, 28 November 1987, p. 67.
'Ngahuia Te Awekotuku in conversation with Elizabeth Eastmond and Priscilla Pitts’, Antic, no. 1, 1986.
Publikasi pilihan > Tentang tā moko

'Tā Moko: Māori Tattoo', in Goldie, (1997) exhibition catalogue, Auckland: Auckland City Art Gallery and David Bateman, pp. 108–114.
'More than Skin Deep', in Barkan, E. and Bush, R. (eds.), Claiming the Stone: Naming the Bones: Cultural Property and the Negotiation of National and Ethnic Identity (2002) Los Angeles: Getty Press, pp. 243–254.
Ta Moko: Culture, body modification, and the psychology of identity, paper given at the Proceedings of the National Māori Graduates of Psychology Symposium 2002.
Ngahuia Te Awekotuku, with Linda Waimarie Nikora, Mohi Rua, your face: wearing Moko – Maori facial marking in today’s world[pranala nonaktif permanen], paper given at Tatau/Tattoo: Embodied art and cultural exchange conference, Victoria University of Wellington, 21–22 August 2003.
Ngahuia Te Awekotuku, with Linda Waimarie Nikora, Mohi Rua and Rolinda Karapu, Mau moko : the world of Māori tattoo, Auckland: Penguin Books, 2011. ISBN 9780143566854
Publikasi pilihan > Tentang kematian dalam budaya Maori

Tess Moeke-Maxwell, Linda Waimarie Nikora, and Ngahuia Te Awekotuku, 'Manaakitanga: Ethical research with Māori who are dying', in M. Agee, T. McIntosh, P. Culbertson, & C. Makasiale (eds.), Pacific Identities and Well-Being - Cross Cultural Perspectives, London: Routledge, 2003, pp. 188–203.
Vincent Malcolm-Buchanan, Lina Waimarie Nikora and Ngahuia Te Awekotuku, Cloaked in Life and Death: Korowai, kaitiaki and tangihanga, MAI Journal, vol. 1, no. 1, 2012.
Tess Moeke-Maxwell, Linda Waimarie Nikora, and Ngahuia Te Awekotuku, 'End-of-life care and Māori whānau resilience', MAI Journal, vol. 3, no. 2, pp. 140–152.
Informasi lebih lanjut

Interview with Ngahuia Te Awekotuku, 'Nine to Noon programme, RNZ National, 25 June 2013
Ngahuia Te Awekotuku: Sustaining the art of moko presentation for the Royal Society of New Zealand, June 2014
Te Awekotuku, Ngahuia. Routledge International Encyclopedia of Queer Culture, 2012 page 553.