stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Grup vokal pria
Daftar grup vokal pria > Luar negeri

17:28
1TYM
2Be3
2PM
2AM
3 Deep
3T
4 Him
4 PM
5566
5 Seconds of Summer
6th Day
911
98 Degrees
A1
Akafellas
All 4 1
Alvin and the Chipmunks
Ant & Dec
APO Hiking Society
Arashi
Ateez
Aventura
Az Yet
B1A4
B2K
Bachman–Turner Overdrive
Backstreet Boys
Bangtan Boys
Battle
Bay City Rollers
The Beach Boys
The Beatles
Bee Gees
Block B
The Boss
BB Mak
Bed & Breakfast
Beast
Big Bang
Big Time Rush
Bill Haley & His Comets
Billy Ward & His Dominoes
Black Beat
Blue
The Blue Moon Boys
Bob Marley & The Wailers
Boyband
Boyfriends
The Boyz
Boyz II Men
Boyzone
BtoB
Busted
C21
Cannon’s Jug Stompers
Caught In The Act
Cheech & Chong
The Chords
Supernova
Click B
CN Blue
The Choirboys
Code Red
Color Me Bad
The Cowsills
The Crickets
D4L
Damage
Dalmatian
Danny & The Juniors
The Dave Clark Five
The DeFranco Family
The Diamonds
Dion and the Belmonts
Doug & The Slugs
Dr. Hook
Dream Street
The Drifters
Dru Hill
Dúo Dinámico
D Side
Earth Wind & Fire
East 17
El Reencuentro
The Embarrassment
Enhypen
Evan & Jaron
Every Single Day
Exo
Fahrenheit
The Famous Flames
The Fireballs
5
5 Stairsteps
F. Cuz
F. T. Island
Fly To The Sky
The Four Lovers
The Four Seasons
The Four Tops
G.o.d.
Get Ready !
The Guess Who
Hall & Oates
Hanson
Haydn Quartet
Hi 5
Huey Lewis & The News
Human Nature
H.O.T.
iKON
Il Divo
The Imperials
Infinite
The Ink Spots
Jack & Jack
The Jackson 5
Jagged Edge
Jan and Dean
The Jodimars
Jonas Brothers
The Jordanaires
JNC
JTL
JYJ
JVKV
Kai
The Kelly Family
Kings Of Rhythm
Kiss
Kool & the Gang
Kris Kross
K'Pop
The Lettermen
Lewis Lymon & The Teenchords
Little Anthony and the Imperials
Los Del Rio
Loverboy
LFO
LMNT
M&D
Mambrú
Masculados
MBLAQ
Mc Fly
MC The Max
MDO
The Mello-Moods
Memphis Jug Band
Menudo
Mighty Mouth
Million Dollar Quartet
The Mills Brothers
The Miracles
The Monkees
Monsta X
Mungo Jerry
My Name
NCT U
NCT Dream
NCT 127
NKOTBSB
NRG
N.W.A.
1 Way
The Moffatts
The Wanted
'N Sync
The Naked Brothers Band
Nat & Alex Wolf
Natural
New Edition
New Kids On The Block
News
Next
Nirvana
No Mercy
Nu Flavor
Old Skull
One Chance
One Direction
Original Dixieland Jass Band
The Orioles
The Osmonds
O Town
Plus 1
Point Break
The Rhythm Boys
Right Said Fred
The Rocky Feelers
Ronnie and the Hi-Lites
The Rubetters
Same Same
The Schoolboys
Sechs Kies
Seventeen
SG Wannabe
Shinee
Shinhwa
Sky
Sly and the Family Stone
SM The Ballad
Son By 4
Soul Control
SS501
Stealers Wheel
Steklovata
Stray Cats
Stray Kids
Super Junior
Super Junior Happy
Super Junior T
Super Junior M
Super Junior K.R.Y
Sweet
The Sylvers
T-Max
T-Rax
Take 5
Take That
TBTBT
The Teenagers
The Temptations
Teen Top
Tick Tick
Tomorrow X Together
Treasure
Trooper
TVXQ
Tympany Five
U2
U-Kiss
UN
UNIQ
Ultra
US5
VV
V6V6
VST & Co.
The Vamps
Vibe
Village People
Viva Hot Men
WayV
Westlife
Wham!
The Wiggles
Winner
Yurisangja
ZE:A
Daftar grup vokal pria > Indonesia

Coboy
Catwalk
Dream Boys
Male Voice
Male Six
SM*SH
The Dance Company
Mikki
Dragon Boyz
9 Seasons
Pasto
Denny Didan
Trisouls
Trio Lestari
Berlima
Treeji
Max 5
Trio Libels
The Dance Company
CJR
New Super7
Super7
LAKI
M.E
Cool Colors
NSG Star
3in1
S4
Super 9 Boyz
M1st
Motion
Speed
3Composer
Digital Prince
XO-IX
5 Romeo
Mr. Bee
Hitz
Boyz II Boys
Fame
The Bangs
Star Five
Stanza
UN1TY
Weebee
FBI
Soulmate
JD Eleven
Lihat pula

Grup vokal wanita
Pranala luar

(Inggris) Boy Band Phenomenon Diarsipkan 2005-05-22 di Wayback Machine.
(Inggris) Top 10 Boy Bands Diarsipkan 2012-11-10 di Wayback Machine.
(Inggris) Yahoo Pages Boy Band Diarsipkan 2006-12-10 di Wayback Machine.
Gunung Dulukapa

| Gunung Dulukapa |
| --- | --- |
Huidu Dulukapa

Titik tertinggi
Ketinggian: 1.822 m (5.978 ft)
Koordinat: 0°52′15″N 122°33′34″E﻿ / ﻿0.8709°N 122.5594°E﻿ / 0.8709; 122.5594 
Geografi
Letak: Tolangohula, Kabupaten Gorontalo, Provinsi Gorontalo, Pulau Sulawesi, Indonesia
Gunung Dulukapa (di peta, ditulis Huido Dulukapa) adalah nama sebuah gunung yang terletak di Desa Tamaila, Kecamatan Tolangohula, Kabupaten Gorontalo, Provinsi Gorontalo, Pulau Sulawesi.
Gunung Dulukapa memiliki ketinggian 1.822 mdpl dan menjadi gunung tertinggi ke-6 di Gorontalo
Nama Lokal

Gunung Dulukapa dikenal dengan nama "Huidu Dulukapa". Dalam Bahasa Gorontalo, Huidu berarti Gunung dan Dulukapa merupakan penamaan lokal untuk gunung ini bagi masyarakat setempat.
Five Nights at Freddy's 3

Five Nights at Freddy's 3 (FNaF 3) adalah permainan video horor kesintasan point-and-click yang dikembangkan dan diterbitkan oleh Scott Cawthon. Ini adalah angsuran ketiga dalam seri Five Nights at Freddy's, dan secara kronologis terjadi tiga puluh tahun setelah kejadian di game pertama, dalam atraksi bertema horor berdasarkan jaringan restoran yang ditampilkan di dua game pertama. Pemain berperan sebagai penjaga keamanan yang tidak disebutkan namanya yang harus mempertahankan diri dari animatronik jompo bernama Springtrap yang menjelajahi atraksi sambil melawan halusinasi animatronik layu lainnya. Untuk bertahan hidup, pemain harus memantau kamera keamanan atraksi sambil menjaga sistem tambahan yang akan dimatikan secara konsisten.
Entri ketiga dalam seri Five Nights at Freddy's pertama kali dikonfirmasi pada Januari 2015 melalui gambar teaser di situs web Scott Cawthon dan sistem respons otomatis di emailnya. Mengikuti beberapa teaser tambahan dan sebuah trailer, game ini dirilis di Steam pada tanggal 2 Maret 2015, Game ini kemudian dirilis untuk Android dan iOS masing-masing pada tanggal 6 Maret dan 12 Maret di tahun yang sama. Game ini mendapat tinjauan yang beragam dari para kritikus, dengan pujian terhadap mekanika dan gameplay yang dikerjakan ulang dari entri sebelumnya, tetapi sambutan yang beragam terhadap atmosfer dan ceritanya. Game keempat dalam seri ini, Five Nights at Freddy's 4, dirilis pada 23 Juli 2015. Sekuel kronologis, Freddy Fazbear's Pizzeria Simulator, dirilis pada 4 Desember 2017. Port untuk Nintendo Switch, PlayStation 4, dan Xbox One dirilis pada 29 November 2019 bersamaan dengan game pertama, kedua, dan keempat dalam seri tersebut.
Permainan

Five Nights at Freddy's 3 adalah permainan horor kesintasan point-and-click. Pemain mengendalikan penjaga keamanan malam yang tidak disebutkan namanya di atraksi horor yang akan segera dibuka yang dikenal sebagai "Fazbear's Fright", dan harus menyelesaikan giliran kerja mereka tanpa dibantai oleh animatronik pembunuh yang berkeliaran di sekitar atraksi tersebut.
Berbeda dengan dua game sebelumnya, Five Nights at Freddy's 3 hanya menampilkan satu animatronik yang mampu membunuh pemain, yaitu animatronik mirip kelinci yang dikenal sebagai "Springtrap", yang berkeliaran di sekitar atraksi dan menargetkan kantor pemain. Empat animatronik utama dari game pertama (Freddy Fazbear, Bonnie, Chica dan Foxy) serta beberapa dari game kedua tampil sebagai animatronik versi "phantom", meskipun ini tidak mampu membunuh pemain.
Pemain tidak dapat meninggalkan kantornya dan tidak berdaya melawan Springtrap, hanya mampu menunda kemajuannya. Mereka dapat menggunakan dua jaringan kamera keamanan untuk memantau pergerakan Springtrap, dan dapat menghentikan kemajuannya dengan membuka dan menutup ventilasi udara melalui kamera secara strategis. Pemain juga memiliki akses ke serangkaian perangkat audio melalui kamera, yang dapat digunakan untuk memancing Springtrap menjauh dari kantor. selain kamera dan sistem audio, pemain juga harus menjaga sistem ventilasi. Ketiga sistem tersebut terkadang gagal, mengharuskan pemain untuk melakukan boot ulang melalui proses panjang yang membuatnya rentan. Jika ventilasi gagal dalam jangka waktu lama, pemain akan berhalusinasi dan penglihatannya akan terhambat, menyebabkan animatronik versi phantom mulai muncul.
Jika animatronik phantom muncul di kantor, pemain akan terjumpscare dan salah satu sistem akan gagal. Jika Springtrap memasuki kantor, pemain akan terjumpscare dan terbunuh, menyebabkan permainan berakhir. Setelah setiap malam, pemain dapat memilih untuk memainkan minigame bergaya Atari. Minigame ini memberikan latar belakang untuk seri ini. Permainan ini terdiri dari lima "malam" dan tambahan malam keenam.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Five Nights at Freddy's 3 di IndieDB
Tangkapan layar gameplay yang menunjukkan sistem kamera pemain, dengan Springtrap terlihat dalam umpan.
Muhammad I bin al-Aghlab

Abu'l-Abbas Muhammad I bin al-Aghlab (bahasa Arab: أبو العباس محمد الأول بن الأغلب) (meninggal tahun 856) adalah emir kelima dinasti Aghlabiyyah, yang memerintah Ifriqiya, Malta, dan sebagian besar Sisilia dari tahun 841 hingga kematiannya. Dia juga memimpin penyerbuan Roma.
Muhammad I adalah putra emir keempat dinasti tersebut, Abu Iqal (838–841). Muhammad I ternyata adalah seorang komandan dan ahli strategi ekonomi yang hebat, seperti pamannya Ziyadat Allah I dari Ifriqiyah dan saingannya Asad bin al-Furat. Di bawah pemerintahannya, Aghlabiyyah melanjutkan ekspansi mereka ke Mediterania, menaklukkan Messina, Taranto, sebagian besar Apulia, dan mendukung Emir Kalfün dengan pendirian Bari Islam.
Naples bersekutu dengan penguasa sebelumnya dan meminta dukungan mereka untuk mengusir pengepungan pasukan Langobardi yang datang dari Kadipaten Benevento, tetapi, meskipun sebelumnya ada aliansi Muslim-Kristen, Abul Abbas menjarah Miseno, tetapi hanya untuk tujuan Khums (rampasan Islam), tanpa menaklukkan wilayah Campania.
Yang menonjol adalah serangannya ke Roma, invasi Muslim pertama dalam sejarah ke Caput Mundi dan administrasi pusat Gereja Katolik. Pada tahun 846, Abul Abbas mendarat di Portus dan Ostia dengan pasukannya yang sangat besar. Setelah melewati Tiber, ia terus menyerang di Ostiense dan Portuense, sementara milisi Romawi dengan cepat mundur ke tempat yang aman di balik tembok Romawi. Bersamaan dengan itu, pasukannya yang lain mendarat di pelabuhan Laut Tirenia di Civitavecchia. Bukit Vatikan dijarah, tetapi Abul Abbas tidak berhasil menyerbu tembok pelindung Aurelian di Roma. Namun, pasukannya berhasil menjarah kekayaan dalam jumlah besar Basilika Santo Petrus, gereja terbesar di dunia, dan Basilika Santo Paulus di Luar Tembok.
Di Ifriqiyah dan Malta, selama pemerintahannya, pertanian dan perdagangan berkembang pesat dan pembangunan kota baru terlihat, terutama Masjid Agung Sousse dan Sfax. Pemerintahan Muhammad sempat terganggu oleh saudaranya Abu Ja'far Ahmad, yang, seperti Al-Watsiq, sezamannya di Abbasiyah, mendukung Muktazilah dan menganiaya lawan-lawan Sunni mereka, mengeksekusi beberapa orang dan memenjarakan yang lain, terutama ulama dan ahli hukum Maliki Sahnun.
Kematian

Muhammad I wafat di Palermo pada tahun 856. Ia digantikan oleh putranya, Ahmad bin Muhammad (m. 856–863), yang di bawah pemerintahannya kerajaan Aghlabiyyah mencapai puncaknya.
Gereja Katolik Yunani Melkit

| --- | --- |
كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك (dalam bahasa Arab) Μελχιτική Ελληνική Καθολική Εκκλησία 
Gereja Katedral Sayidatun Niyah  Damsyik, Suriah
Jenis: Antiokhia
Penggolongan: Katolik Timur
Orientasi: Melkit
Teologi: Teologi Katolik
Bentuk pemerintahan: Keuskupan
Sri Paus: Fransiskus
Primat: Batrik Yosef Absi
Batrik Swakepala yang pertama: Sirilus VI Tanas
Wilayah: Mesir, Palestina, Israel, Yordania, Libanon, Sudan, Suriah, Turki,  Irak, Argentina, Australia, Selandia Baru, Brasil, Kanada, Prancis, Meksiko, Amerika Serikat, Venezuela, dan Swedia
Bahasa: Arab, Yunani Diaspora: Prancis, Inggris, Portugis, Spanyol
Liturgi: Ritus Bizantin
Kantor pusat: Gereja Katedral Sayidatun Niyah, Damsyik, Suriah
Pendiri: Rasul Petrus dan Rasul Paulus (menurut tradisi Gereja Melkit)
Didirikan: 1724 (menurut tradisi, berasal dari Gereja Antiokhia yang terbentuk pada abad pertama)
Terpecah dari: Gereja Antiokhia
Umat: 1.568.239 jiwa
Nama lain: Gereja Melkit Gereja Yunani Melkit Gereja Katolik Melkit Katolik Rum
Situs web resmi: www.melkitepat.org
Gereja Katolik Yunani Melkit (bahasa Arab: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك, Kanisatur Rumul Malakiyinul Katulik; bahasa Yunani: Μελχιτική Ελληνική Καθολική Εκκλησία, Melkitike Elenike Katolike Eklesia; bahasa Latin: Ecclesiae Graecae Melkitae Catholicae) adalah salah satu Gereja Katolik Timur dengan Ritus Bizantin, dan bersatu dengan Tahta Suci, dan oleh karena itu merupakan bagian yang tak terpisahkan dari Gereja Katolik sejagat. Umat Melkit merunut asal usulnya sampai kepada umat Kristen purba di Antiokhia, kota tempat Santo Petrus berkarya.
Gereja Melkit memiliki derajat homogenitas etnis yang tinggi dan Gereja ini berasal dari Timur Dekat, tetapi umat Katolik Yunani Melkit ada di seluruh dunia karena migrasi. Di luar Timur Dekat, Gereja Melkit juga telah bertumbuh melalui kawin-campur dengan, dan konversi agama, orang-orang dari berbagai suku-bangsa. Sekarang ini warga Gereja Melkit sedunia kira-kira berjumlah 1,6 juta jiwa. Ciri dan tata liturgi Bizantin Gereja Katolik Melkit berakar pada tata liturgi Ortodoksi Timur, meskipun Gereja ini menjalin persekutuan dengan Gereja Katolik di Roma sejak terpisah dari Gereja Ortodoks Yunani Antiokhia pada 1729.
Nama Gereja

Melkit, dari kata malkā yang dalam bahasa Suryani berarti "Raja", awalnya adalah julukan peyoratif bagi umat Kristiani Timur Tengah yang tunduk pada kewenangan Konsili Kalsedon (451) dan Kaisar Bizantin. Julukan ini diberikan oleh golongan non Kalsedonian. Dari Gereja-Gereja Kalsedonian, umat Katolik Yunani mempertahankan julukan tersebut, tidak demikian halnya dengan umat Ortodoks Timur.
Yunani, mengacu pada warisan Ritus Bizantin Gereja ini, yakni liturgi yang digunakan oleh semua Gereja Ortodoks Timur.
Katolik, menunjukkan pengakuan Gereja ini akan kewenangan Sri Paus dan yang bermakna keikutsertaan dalam Gereja sedunia. Menurut tradisi Gereja ini, Gereja Melkit Antiokhia adalah "komunitas Kristen tertua di dunia yang masih bertahan sampai sekarang".
Dalam bahasa Arab, yang menjadi bahasa resminya, Gereja ini disebut Arrumul Katulik (bahasa Arab: الروم الكاثوليك). Kata "Rūm" dalam bahasa Arab bermakna Konstantinopel (sebelumnya Bizantium, sekarang Istanbul), yang nama resminya adalah Roma Baru (bahasa Latin: Nova Roma, bahasa Yunani: Νέα Ρώμη). Meskipun nama ini sering keliru diterjemahkan menjadi "Katolik Roma", terjemahan yang lebih akurat adalah Melkit atau Katolik Yunani, mengacu pada warisan Bizantin yang berkaitan dengan kota "Roma Baru", yakni Konstantinopel.
Sejarah

Gereja Katolik Melkit berawal dari pendirian Kekristenan di Timur Tengah. Ketika Kekristenan mulai menyebar, para murid Kristus mewartakan Injil ke seluruh kawasan itu dan untukertama kalinya disebut "Kristen" di Kota Antiokhia (Kis. 11:26), tahta historis dari Kebatrikan Katolik Melkit. Beberapa puak Melkit percaya bahwa leluhur mereka menerima warta Injil dari salah seorang Rasul Kristus, dan bahkan ada yang menerimanya dari Kristus sendiri.
Akibat emigrasi besar-besaran dari Timur tengah, yang diawali dengan pembantaian Damaskus pada tahun 1860, yang merenggut korban dari sebagian besar komunitas-komunitas Kristiani, kini Gereja Katolik Melkit didirikan di seluruh dunia dan keanggotaannya tidak lagi eksklusif warga keturunan Timur Tengah. Perkembangan ini disebut "Diaspora". Banyak orang di Amerika Utara dan Selatan, Eropa, dan Australia kini dapat beribadah di Gereja yang sangat dekat hubungannya dengan negeri-negeri tempat Yesus dan para rasul-Nya pernah berjalan, berdakwah dan mewartakan Khabar Baik bagi seluruh Dunia.
Gereja Katolik-Yunani Melkit berasal dari berbagai komunitas Kristiani di kawasan Levant dan Mesir. Kepemimpinan Gereja ini memegang jabatan tiga dari kebatrikan apostolik purba: Aleksandria, Antiokhia, dan Yerusalem. Sejarah Gereja ini dan hubungannya dengan Gereja-Gereja lain kerap diringkas dalam empat momentum penentu sebagai berikut:
Sejarah > Akibat konsili ekumenis keempat

Momentum penentu pertama adalah akibat sosio-politik dari Konsili Ekumenis keempat, Konsili Khalsedon, yang berlangsung pada tahun 451 Masehi. Masyarakat Kristiani Timur Tengah abad kelima Masehi secara tajam terbagi menjadi golongan yang menerima dan golongan yang tidak menerima hasil Konsili tersebut. Golongan yang menerima hasil konsili, yakni kaum Khalsedonia, umumnya adalah penduduk perkotaan penutur Bahasa Yunani, dan disebut kaum Melkit (kaum kerajaan) oleh kaum anti-Khalsedonia. Kaum anti-Khalsedonia merupakan warga provinsi yang umumnya merupakan para penutur Bahasa Syria, Bahasa Arab, atau Bahasa Koptik.
Sejarah > Fusi dengan bahasa dan budaya Arab

Momentum penentu kedua lebih merupakan suatu periode ketimbang suatu pergerakan mendadak. Perang Yarmuk (636) menceraikan tanah air umat Melkit dari kendali Bizantium dan menempatkannya dalam genggaman bangsa Arab Muslim. Meskipun bahasa dan budaya Yunani tetap penting artinya, khususnya bagi umat Melkit di Yerusalem, tradisi Melkit mengalami fusi dengan bahasa dan budaya Arab. Sesungguhnya ada puisi Kristiani Arab dari masa sebelum Islam, namun fusi dengan budaya dan bahasa Arab ini makin memperlebar jarak dengan Batrik Konstantinopel, pertama-tama dari para batrik Ortodoks, dan berikutnya dari para batrik Melkit beserta umatnya.
Meskipun dikuasai bangsa Arab, umat Melkit terus memainkan peranan penting dalam Gereja universal. Umat Melkit berada di barisan depan dalam pengutukan terhadap bidaah ikonoklastik ketika muncul kembali di awal abad ke-9, dan merupakan yang pertama dari Gereja-Gereja Timur yang merespon introduksi klausa filioque di Barat.
Sejarah > Persatuan dengan Tahta Suci Roma

Momentum penentu ketiga adalah Konsili-Konsili Persatuan Kembali di mana para hierark Ortodoks menerima persatuan dengan Tahta Suci Roma setelah melewatu periode panjang skisma. Pada tahun 1054, Batrik Mikhael Kerularios dan Kardinal Humbert dari Silva Candida saling mengekskomunikasi, sehingga menjadikan skisma tersebut bersifat formal. Batrik Petrus III dari Antiokhia menentang perselisihan antara Kardinal latin dan Batrik Konstantinopel itu. Pada tahun 1965, Paus Paulus VI dan Batrik Athenagoras I "menyatakan eskomunikasi-ekskomunikasi tersebut dilupakan."
Akan tetapi para Pejuang Perang Salib mendudukkan prelatus-prelatus Latin pada tahta-tahta apostolik di Timur, dan pada Perang Salib IV terjadi penjarahan kota agung Konstantinopel dan pendudukan atasnya oleh para "Pejuang Perang Salib" selama lima puluh tujuh tahun. Perkembangan ini mengakibatkan perselisihan Kardinal-Batrik tersebut menjadi bahan perenungan semua orang namun tidak ada deklarasi skisma secara formal. Karena tidak pernah ada perpisahan secara formal dari Skisma Timur-Barat, maka para 'muallaf' dari misionaris-misionaris latin tadi menjadi golongan pro-Barat, yakni golongan pro-Katolik dalam Ortodoksi Timur. Sepanjang abad ke-17 para rohaniwan Yesuit, Kapusin dan Karmelit mendirikan misi-misi dengan persetujuan para uskup Ortodoks lokal di Kerajaan Ottoman. Para rohaniwan Dominikan telah ada di Irak sejak era 1300-an sampai sekarang.
Konsili Lyons II (1274) dan Konsili Florence (1439) di mana Batrik Konstantinopel, Yosef II dan Kaisar Yohanes VIII Palaelogos menerima persatuan dengan pihak Barat dengan harapan mendapatkan bantuan untuk menyelamatkan Konstantinopel. Tak satupun persatuan-persatuan itu yang bertahan, meskipun dua kaisar Konstantinopel terakhir melakukan pernyataan iman Katolik; di lain pihak tidak ada bantuan signifikan apapun dari kerajaan-kerajaan Eropa yang saling berperang pada masa itu.
Sejak tahun 1342, para biarawan Katolik Roma membuka misi-misi di Timur Tengah, khususnya di Damaskus. Ajaran mereka berpengaruh besar terhadap rohaniwan dan umat Melkit, namun dalam tradisi Melkit para rohaniwan Yesuitlah, yang baru didirikan pada tahun 1534, yang sungguh-sungguh menjadi penentu dalam formasi golongan Katolik dalam Kebatrikan Ortodoks Antiokhia. Kaum Yesuit bukanlah biarawan namun lebih patut disebut imam-imam terpelajar yang duduk dalam dewan penasehat kebatrikan. Hal ini menjadikan mereka lebih dapat diterima daripada para biarawan.
Gereja di Zaman Modern > Upaya penyatuan umat Melkit Diaspora

Selama masa jabatannya, Batrik Maximos V menyaksikan hadirnya banyak Gereja Melkit di pelbagai belahan bumi, yang disebut pula "Diaspora": eparki-eparki (keuskupan-keuskupan otonom yang tunduk langsung pada Roma namun memiliki kursi dalam sinode para uskup Partiarkal) didirikan di Amerika Serikat, Kanada, Brasil, Australia, dan Argentina sebagai respons terhadap pengosongan Timur Tengah secara berkesinambungan dari warga aslinya yang beragama Nasrani. Sesudah pecah revolusi di Mesir pada tahun 1952, banyak warga Melkit yang meninggalkan Timur Tengah disebabkan kebijakan-kebijakan pembaharuan Islam, pro-bumiputera, dan sosialis dari rejim Nasser. Pada tahun 1950, komunitas Melkit terkaya di dunia berada di Mesir, dan pada tahun 1945 keuskupan tunggal yang terbanyak warganya adalah keuskupan Akko, Haifa, Nazaret dan seluruh Galilea; sejak tahun 1955 tidak lagi demikian adanya akibat tindakan-tindakan anti-Arab dari Israel terhadap orang-orang Arab baik Nasrani maupun Muslim.
Pada tahun 1967, seorang warga negara Mesir keturunan Syria-Aleppo, Georgius Selim Hakim, uskup agung pertama Keuskupan Akko, Haifa, Nazaret dan seluruh Galilea (1943-1967), yang masyhur di kalangan ekumenis dengan julukan "The Archbishop of the Arabs - Uskup Agung Umat Arab" tatkala menyambut kedatangan Paus Paulus VI di Tanah Suci pada bulan Januari 1964, terpilih sebagai pengganti Maximos IV, dan mengambil nama Maximos V. Ia memegang jabatan sampai pensiun pada usia 92 tahun, bertepatan dengan Peringatan Yubileum Milenium tahun 2000. Ia wafat setahun kemudian yakni pada tanggal 29 Juni 2001, bertepatan dengan Perayaan Santo Petrus dan Paulus.
Gereja di Zaman Modern > Nominasi Penghargaan Nobel Perdamaian

Dua pengganti Batrik Maximos V di Keuskupan Akko, Haifa, Nazareth dan seluruh Galilea telah dinominasikan untuk menerima penghargaan Nobel Perdamaian: Uskup Agung kedua, Yosef Maria Raya (1968-1974) dan Uskup Agung kelima dan yang sekarang menjabat, Elias Michael Chaccour, warga Palestina pertama yang menduduki jabatan tersebut dan sekaligus pendiri Institut Pendidikan Mar Elias di Ibillin, Galilea. Uskup Agung kelima ini ditahbiskan sebagai uskup di Gerejanya sendiri di Ibillin dan dinobatkan di Katedral Haifa pada tahun 2006.
Tradisi Gereja

Gereja Katolik Melkit berada dalam persekutuan sepenuhnya dengan Gereja Katolik Roma akan tetapi menjalankan kebiasaan-kebiasaan yang jauh berbeda, yakni tradisi Bizantin. Bahasa tradisional yang digunakan dalam ibadah adalah bahasa Yunani dan Aram-Suryani. Kini, ibadah-ibadah diadakan dalam berbagai bahasa menurut negara tempat Gereja berlokasi. Di Kerajaan Inggris, Kanada, Amerika Serikat dan Australia; Bahasa Inggris dan Prancis digunakan selain bahasa Arab yang digunakan oleh para imigran dari Timur Tengah. Bahasa Spanyol dan Portugis digunakan pula di Brasil dan di negara-negara Amerika Selatan yang berbahasa Spanyol.