Latto-latto di Indonesia
Demam latto-latto > Kalangan akademisi

| Akademisi | Bidang keilmuan | Pandangan | Referensi |
| --- | --- | --- | --- |
| Dr. Drajat Tri Kartono (pengajar Universitas Negeri Semarang) | Ilmu sosiologi | Kemunculan kembali permainan latto-latto merupakan hasil reproduksi sosial berfungsi sebagai perekat hubungan sosial. Selain itu juga berfungsi untuk meningkatkan vitalitas sosial dan daya hidup karena memerlukan interaksi sosial satu sama lain. |  |
| Dr. Hery Wibowo, S.Psi., M.M. (Ketua Program Studi Sosiologi FISIP Unpad) | Ilmu sosiologi, ilmu psikologi | Latto-latto sebagai ajang membangun interaksi sosial dari generasi Z yang sering disebut generasi ‘alien’ karena suka menyendiri dan generasi rebahan. Tanpa terasa kohesi sosial antar anak-anak mulai terbangun. |  |
| Prof. Drs. Koentjoro, MBSc, PhD. (Guru besar UGM) | Ilmu psikologi | Permainan latto-latto bisa melatih anak, antara lain: melatih konsentrasi, ketangkasan fisik, kepercayaan diri, sosialisasi, dan sarana anak berolahraga yang murah. |  |
| Prof. Muhammad Khairil (Guru besar Untad) | Ilmu komunikasi | Tren permainan latto-latto yang cenderung masuk sebagai permainan lama membuat peluang bagi permainan-permainan lama muncul kembali. Terlebih, dengan adanya media sosial dapat membantu penyebaran hal tersebut. Latto-latto yang dimainkan oleh anak-anak yang lahir dan besar di zaman digital menjadi hal menarik. Meskipun anak-anak zaman sekarang sudah lahir di tengah pesatnya perkembangan teknologi, tetapi tren permainan tradisional latto-latto tetap digandrungi. Momen ini menjadi dua kekuatan interaksi, yaitu dunia modern dan tradisional yang bersumber dari iklan dan promosi media. |  |
| Ikhsan Rosyid Mujahidul Anwari (Pengajar Unair) | Ilmu sejarah | Tren permainan latto-latto berkaitan dengan peran manusia sebagai homo ludens atau makhluk yang suka bermain. Sebagai homo ludens, manusia adalah makhluk yang suka bermain dan mempunyai tren permainan pada setiap eranya. Merujuk pada kesukaan bermain homo ludens, tren permainan anak-anak ataupun orang dewasa mengikuti perkembangan ekonomi dan zeitgeist (jiwa zaman). Nilai kompetitif latto-latto berkaitan dengan kemampuan para pemainnya, sehingga muncullah perlombaan dan lainnya. |  |
| Dr. Firman Saleh (Pengajar Program Studi Sastra Daerah Fakultas Ilmu Budaya Unhas) | Ilmu sastra, ilmu bahasa/linguistik (bahasa Bugis dan bahasa Makassar) | Kata "latto" merupakan bahasa Makassar yang berarti bunyi yang dikeluarkan dari dua benda yang berbenturan. Kata ini kemudian digunakan oleh masyarakat Makassar untuk menamai permainan clakers ball yang kembali booming di Makassar. Orang Makassar menyebutnya latto-latto, karena permainan tersebut menimbulkan suara ketukan. "Latto" itu bunyi yang dikeluarkan akibat 2 benturan benda sehingga mengeluarkan bunyi. Sementara pengulangan kata latto-latto menggambarkan bunyi yang berulang dari permainan tersebut. Dalam gejala bahasa bagian morfologi, merupakan reduplikasi, artinya sering, selalu atau berulang sehingga disebut latto-latto. |  |
| Dr. Yudha Febrianta, M.Or., AIFO (Pengajar Program Studi Olahraga FKIP Universitas Muhammadiyah Purwokerto) | Ilmu olahraga | Permainan latto-latto merupakan permainan kombinasi antara keterampilan motorik kasar dan motorik halus. Terdapat unsur kecepatan, keseimbangan, konsentrasi, berpindah tempat, daya tahan otot dan lain sebagainya. |  |
| Prof. Husin Alatas (Guru besar IPB) | Ilmu fisika (fisika teori, mekanika lagrangian) | Latto-latto dapat menjadi sarana untuk mempelajari ilmu fisika. Latto-latto secara teknis dapat dipandang sebagai gerak berlawanan dari dua buah pendulum pejal berbentuk bola padat yang saling terhubung dan berayun membentuk lintasan setengah lingkaran penuh. Dinamika geraknya dapat dijelaskan berdasarkan tiga hukum Newton terkait gerak. |  |