stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Urawa Red Diamonds (wanita)
Perubahan nama

Urawa Reinas FC: 1999–2001
Saitama  Reinas FC: 2002–2004
Urawa Red Diamonds: 2005–sekarang
Pranala luar

(dalam bahasa Jepang) Situs web resmi
Stasiun Shibetsu

Stasiun Shibetsu (士別駅 Shibetsu-eki) adalah sebuah stasiun kereta api yang berada di Jalur Utama Sōya terletak di Shibetsu, Subprefektur Kamikawa, Hokkaido, Jepang, yang dioperasikan oleh JR Hokkaido. Stasiun ini diberi nomor "W42".
| Stasiun Shibetsu 士別駅 |
| --- | --- |
Bangunan Stasiun Shibetsu
Lokasi: 8 Chome Nishi 3 Jo, Shibetsu, Hokkaido 095-0023, Jepang Jepang
Koordinat: 44°10′21″N 142°23′17.8″E﻿ / ﻿44.17250°N 142.388278°E﻿ / 44.17250; 142.388278  Letak Stasiun Shibetsu
Operator:  JR Hokkaido
Jalur: ■ Jalur Utama Sōya
Letak: 53,9 km dari Asahikawa
Jumlah peron: 2 sisi peron
Jumlah jalur: 3
Informasi lain
Kode stasiun: W42
Situs web: Situs web resmi
Sejarah
Dibuka: 05 Agustus 1900 (1900-08-05)
Sunting kotak info •  L • BBantuan penggunaan templat ini
Jalur

Stasiun Shibetsu berada di Jalur Utama Sōya yang memiliki panjang total 2.594 km (1.612 mi) dari Asahikawa sampai Wakkanai, dan terletak 53,9 km dari titik awal dari stasiun Asahikawa.
Tata Letak

Stasiun dengan staff dengan 2 sisi peron dengan 3 jalur kereta serta petak jalan.
Stasiun Terdekat

| «> Jalur Utama Sōya | «> Jalur Utama Sōya | Jalur yang dilayani> Jalur Utama Sōya | »> Jalur Utama Sōya | »> Jalur Utama Sōya |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Wassamu | Wassamu | Sōya Limited Express (特急宗谷) | Nayoro | Nayoro |
| 17,6km | 17,6km | Jarak | 22,3km | 22,3km |
| Wassamu | Wassamu | Sarobetsu Limited Express (特急サロベツ) | Nayoro | Nayoro |
| 17,6km | 17,6km | Jarak | 22,3km | 22,3km |
| Wassamu | Wassamu | Hanatabi Rishiri Limited Express (特急はなたび利尻) | Nayoro | Nayoro |
| 17,6km | 17,6km | Jarak | 22,3km | 22,3km |
| Kenbuchi | Kenbuchi | Nayoro No. 1, 2, 3, 5, 6, 7, 8 Rapid Service (快速なよろ1･2･3･5･6･7･8号) | Fūren | Fūren |
| 8,7km | 8,7km | Jarak | 14,2km | 14,2km |
| Kenbuchi | Kenbuchi | Nayoro No. 4 Rapid Service (快速なよろ4号)/Local | Tayoro | Tayoro |
| 8,7km | 8,7km | Jarak | 7,8km | 7,8km |
Pranala luar

Situs web resmi (Inggris)
| l b Stasiun di Jalur Utama Sōya |
| --- | --- |
 Asahikawa - Asahikawa-Yojō - Shin-Asahikawa - Kargo Kita-Asahikawa - Nagayama - Kita-Nagayama - Minami-Pippu - Pippu - Kita-Pippu - Ranru - Shiokari - Wassamu - Higashi-Rokusen - Kenbuchi - Kita-Kenbuchi - Shibetsu - Shimo-Shibetsu - Tayoro - Mizuho - Fūren - Nayorokōkō - Nayoro - Nisshin - Hokusei - Chiebun - Chihoku - Minami-Bifuka - Bifuka - Hatsuno - Momponai - Onnenai - Toyoshimizu - Teshiogawa-Onsen - Sakkuru - Otoineppu - Osashima - Saku - Teshio-Nakagawa - Utanai - Toikanbetsu - Nukanan - Onoppunai - Yasuushi - Minami-Horonobe - Kami-Horonobe - Horonobe - Shimonuma - Toyotomi - Tokumitsu - Kabutonuma - Yūchi - Bakkai - Minami-Wakkanai - Wakkanai -
FreeOTFE

FreeOTFEExplorer
FreeOTFE adalah perangkat lunak enkripsi cakram keras untuk sistem operasi Microsoft Windows dan Windows Mobile.
FreeOTFE didasarkan pada algoritme AES, Blowfish, Twofish, CAST, dan cara lainnya dan dapat meng-enkripsi baik file dan citra (image) pada harddisk, maupun file pada CD/DVD.
Pranala luar

Situs web FreeOTFE Diarsipkan 2013-05-31 di Wayback Machine.
Daftar bintang di rasi bintang Skorpio
Lihat pula

Daftar bintang menurut rasi bintang
Iyad (suku)

Suku Iyad (bahasa Arab: إياد, translit. Iyād) adalah suku Arab yang mendiami daerah Mesopotamia Hulu dan Hilir sebelah barat serta Suriah utara antara abad 3-7 M. Sebagian dari suku ini mulai memeluk ajaran Kristen di pertengahan abad ke-3 M dan berada di bawah kekuasaan raja-raja Lakhmid dari Al-Hirah (sekarang Kufah, Irak), juga vasal dari Kekaisaran Sasaniyah. Dari masa itu, sebagian dari suku ini mulai menetap di kawasan perkotaan dan pedesaan sepanjang Sungai Eufrat, sebagian lainnya tetap hidup nomaden dan mendiami daerah stepa yang bersebelahan. Suku Iyad memainkan suatu peran penting diantara suku-suku Arab di daerah Hilal Subur sebelum datangnya Islam, yaitu sebagai sekutu dan lawan dari Sasaniyah dan kemudian sekutu dari Romawi. Selama berlangsungnya Penaklukan Muslim Awal, sebagian anggota suku di daerah Mesopotamia Hilir memeluk Islam, sementara sebagian anggota suku yang sudah menetap di Suriah utara serta Mesopotamia Hulu melarikan diri bersama balatentara Romawi menuju Anatolia. Kaisar Heraklius (m. 610–641) mengusir suku ini ke wilayah muslim dikarenakan adanya tekanan militer dari khalifah Umar bin Khattab (m. 634–644). Suku ini lalu jarang terdengar setelahnya, meski ada beberapa anggota suku Iyad yang mengabdi sebagai qadi (hakim kepala) di beberapa provinsi Kekhalifahan Abbasiyah pada abad ke-9 M. Ibnu Zuhri, seorang tabib dan penyair Al-Andalus, merupakan keturunan dari suku Iyad.
Sejarah > Asal-usul

Iyad adalah cabang dari kelompok suku northern Arabian dari Ma'add. Menurut bahasa Arab tradisional silsilah, eponymous Iyad nenek moyang adalah putra dari Nizar ibn Ma'add ibn Adnan dan saudara dari putra-putra yang terakhir Mudar, Rabi'a dan Anmar, semuanya juga merupakan nenek moyang dari suku-suku besar Arab. Tempat tinggal asli Iyad berada di daerah pesisir Tihama di Arabia barat sampai ke sekitar Najran. suku yang beraliansi dengan Mudar memaksa Jurhum dari kota Arab barat Mekkah dan akibatnya menjadi penguasa Ka'bah Mekah, tempat perlindungan berhala utama bagi Arab politeistik di periode pra-Islam (pra-630-an). Perselisihan terjadi antara Iyad dan Mudar atas kendali Ka'aba dan Iyad kemudian diusir dari Mekah selama permusuhan dengan suku Khuza'a. Syair-syair puitis yang mengaitkan Iyad dengan Ka'bah berasal dari anggota tertentu dari suku yang disebut Bashir, dan ini telah menjadikan keterlibatan suku tersebut dengan tempat suci sebagai dugaan fabrikasi yang dibuat untuk memuliakan suku tersebut.
Sejarah > Penaklukan Muslim dan era Islam

Iyad Mesopotamia berlanjut di bawah kekuasaan Sasanian bersama dengan sebagian besar suku Arab lainnya di wilayah tersebut selama penaklukan Muslim pada tahun 630-an. Dalam Pertempuran Ayn al-Tamr pada tahun 633 atau 634, suku tersebut berperang di bawah komandan Sasania Mihran Bahram-i Chobin melawan Muslim Arab yang dipimpin oleh Khalid ibn al-Walid dan lagi di dekat Sandawda. Anggota Iyad di Tikrit membelot ke Muslim dan memeluk Islam selama serangan di Tikrit pada tahun 637. Suku Iyad di bawah otoritas Bizantium dikirim oleh Kaisar Heraclius dengan tentara Bizantium untuk mengepung kaum Muslim di Homs pada tahun 638, tetapi akhirnya mundur dengan kekuatan Bizantium ke Cilicia dan mereka dikejar sehingga hampir disingkirkan oleh kaum Muslim. Jenderal Muslim Iyad ibn Ghanm menundukkan sebagian besar Suriah utara dan Mesopotamia bagian atas pada tahun berikutnya dan suku-suku Arab yang tinggal di wilayah ini memeluk Islam kecuali Iyad.
Iyad pindah ke Cappadocia yang dikuasai Bizantium di Anatolia, "dengan tas dan bagasi" menurut ath-Tabari. Khalifah Umar (m. 634–644) berusaha mengembalikan mereka ke wilayah yang baru ditaklukkan Muslim dan mengancam akan menyerang orang-orang Kristen di wilayahnya jika Heraclius tidak mengekstradisi Iyad. Akibatnya, empat ribu anggota suku Iyad masuk kembali ke Suriah dan Mesopotamia dan tunduk pada pemerintahan Muslim. Sedikit yang terdengar tentang suku ini dalam catatan sejarah, setelahnya.
Sebagian besar dari beberapa suku Iyad yang bertahan dalam catatan sejarah pasca-Islam menetap di Kufa, dekat al-Hira. Seorang anggota suku, Adi ibn Wattad , yang kemungkinan besar berasal dari Kufah, diangkat sebagai letnan gubernur Rayy oleh al-Hajjaj ibn Yusuf pada tahun 696. Di antara Iyad yang disebutkan dalam sejarah Islam adalah Abbasid khalifah al-Ma'mun'' qadi (hakim kepala) Ahmad ibn Abi Du'ad (w. 854) , qadi Mesir Ibn Abi'l-Layth (w. 864) dan qadi Sistan Zafir ibn Sulayman. Anggota Iyad juga hadir di al-Andalus (Muslim Spanyol), termasuk keluarga terkenal Ibn Zuhr (w. 1162).
Biografi

Crone, Patricia (1980). Slaves on Horses: The Evolution of the Islamic Polity. Cambridge and New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52940-9.
Fück, J. W. (1978). "Iyād".  Dalam van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch.; Bosworth, C. E. Encyclopaedia of Islam. Volume IV: Iran–Kha (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 289. OCLC 758278456.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Kaegi, Walter E. (1992). Byzantium and the Early Islamic Conquests. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-41172-6.
Schleifer, J. W. (1993) [1927]. "Iyād".  Dalam Houtsma, Heffening, W.; M. Th.; Wensinck, A. J.; Levi-Provençal, E.; Gibb, H. A. R. E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936, Volume IV ʿItk–Kwaṭṭa (edisi ke-Reprint). Leiden, New York and Koln: E. J. Brill. hlm. 565–566. ISBN 90-04-09790-2.
Shahid, Irfan (1989). Byzantium and the Arabs in the Fifth Century. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection. ISBN 0-88402-152-1.
Invasi Fathimiyah ke Mesir (914–915)

Invasi Fathimiyah pertama ke Mesir terjadi pada tahun 914–915, segera setelah berdirinya Kekhalifahan Fathimiyah di Ifriqiyah pada tahun 909. Fathimiyah melancarkan ekspedisi ke timur, melawan Kekhalifahan Abbasiyah, di bawah Jenderal Berber Habasa bin Yusuf. Habasa berhasil menaklukkan kota-kota di pantai Libya antara Ifriqiyah dan Mesir, dan merebut Aleksandria. Pewaris Fathimiyah, al-Qa'im bi-Amr Allah, kemudian tiba untuk mengambil alih kampanye tersebut. Upaya untuk menaklukkan ibu kota Mesir, Fustat, dipukul mundur oleh pasukan Abbasiyah di provinsi tersebut. Sebuah usaha yang berisiko bahkan di awal, kedatangan bala bantuan Abbasiyah dari Suriah dan Irak di bawah Mu'nis al-Muzaffar menyebabkan invasi tersebut gagal, dan al-Qa'im beserta sisa-sisa pasukannya meninggalkan Aleksandria dan kembali ke Ifriqiyah pada bulan Mei 915. Kegagalan tersebut tidak mencegah Fathimiyah untuk melancarkan upaya lain yang gagal untuk merebut Mesir empat tahun kemudian. Baru pada tahun 969 Fathimiyah menaklukkan Mesir dan menjadikannya pusat kekaisaran mereka.
Invasi Mesir

Sejarawan Isma'ili (dan dengan demikian pro-Fathimiyah) abad ke-15, Idris Imad al-Din, memberikan rincian paling banyak tentang ekspedisi melawan Mesir, dan dilengkapi dengan sumber-sumber Sunni seperti ath-Thabari dan al-Kindi, yang menulis dari sisi yang berlawanan.
Invasi Mesir > Penaklukan Kirenaika

Tripoli
Sirte
Ajdabiya
Barqa
Lokasi kampanye di Libya
Ekspedisi melawan Mesir diluncurkan pada 24 Januari 914, ketika pasukan di bawah Habasa bin Yusuf meninggalkan Tripoli. Pasukan Fathimiyah mengambil rute pesisir. Garnisun Abbasiyah di Sirte dan Ajdabiya meninggalkan kota-kota ini tanpa pertempuran, dan pada 6 Februari Habasa memasuki Barqa, ibu kota Kirenaika dan "gerbang Mesir". Penaklukan Kirenaika menjanjikan dan akan menguntungkan bagi perbendaharaan Fathimiyah: pajak tanah (kharaj) telah menghasilkan 24.000 dinar emas bagi Abbasiyah setiap tahun, dengan 15.000 dinar lainnya disediakan oleh jizyah yang dibayarkan oleh dzimmi Kristen, serta zakat, dan pajak usyr.
Menurut Imad al-Din, Barqa dievakuasi tanpa pertempuran. Sumber-sumber Sunni mengklaim bahwa pasukan Fathimiyah melakukan kekejaman terhadap penduduk dan memeras dana dari pedagang lokal. Jadi Habasa memaksa pedagang merpati lokal untuk memanggang dan memakan barang dagangan mereka, mencurigai mereka menggunakan burung mereka untuk memata-matai Abbasiyah. Dia mendesak para anggota milisi Arab lokal (jund) untuk mendaftar di tentara Fathimiyah, sambil mengenakan pungutan keuangan yang cukup besar pada penduduk kota. Dia selanjutnya mengeksekusi dua kepala suku Mazata, yang sembilan tahun sebelumnya telah menyergap dan merampok al-Mahdi selama perjalanannya ke Ifriqiyah; putra-putra mereka juga terbunuh, sementara kaum wanita mereka dijual sebagai budak dan harta benda mereka disita.
Berita kedatangan Fathimiyah di Barqa memicu otoritas Abbasiyah di Mesir untuk mengirim pasukan melawan mereka. Pasukan Habasa, yang diperkuat oleh pasukan baru dari Ifriqiyah, memenangkan pertempuran berikutnya di luar kota pada tanggal 14 Maret.
Invasi Mesir > Direbutnya Aleksandria

Didorong oleh keberhasilan ini, al-Mahdi mengirim putranya dan ahli warisnya, al-Qa'im, dengan pasukan lain ke timur untuk mengambil alih komando ekspedisi. Sebagai pemimpin pasukan yang terdiri dari banyak Kutama serta anggota jund Arab Ifriqiyah, al-Qa'im berangkat dari kediaman al-Mahdi di Raqqada pada 11 Juli. Ia tiba di Tripoli pada 1 Agustus, menulis kepada Habasa untuk menunggu kedatangannya sebelum menyerang Mesir. Namun, mengabaikan perintah ini, Habasa yang ambisius memimpin pasukannya ke Mesir; setelah mengalahkan pasukan Abbasiyah di al-Hanniya (dekat El Alamein modern), pada 27 Agustus 914 ia memasuki Aleksandria. Kutama menyerbu ke selatan sepanjang Sungai Nil dan menghancurkan negara itu, mencapai sejauh Giza, di seberang sungai dari ibu kota Mesir, Fustat. Habasa menulis surat kepada gubernur setempat, Takin al-Khazari, menawarkan jaminan keamanan (aman) sebagai ganti penyerahannya, namun Takin menolaknya. Al-Qa'im tiba di Aleksandria pada tanggal 6 November 914, di mana ia memaksakan panggilan untuk sholat Fathimiyah, gubernur Kutama, dan qadi (hakim) Isma'ili.
Sementara itu, kedatangan tentara Fathimiyah di Aleksandria memicu kepanikan di Bagdad. Pemerintah Abbasiyah kurang memperhatikan urusan Ifriqiyah dan klaim al-Mahdi, tetapi sekarang penyelidikan mendesak dilakukan mengenai asal dan niatnya. Takin segera meminta bala bantuan, dan provinsi-provinsi Suriah dimobilisasi. Pada bulan September 914, pasukan Suriah pertama mulai berdatangan di Fustat. Pada bulan Oktober, khalifah Abbasiyah al-Muqtadir menunjuk bendaharanya Mu'nis sebagai panglima tertinggi dan memerintahkannya ke Mesir. Untuk mendukung ekspedisi, dan meringankan beban keuangan penduduk Mesir dari pasukan ekspedisi, dua juta dirham perak dialokasikan oleh perbendaharaan.
Invasi Mesir > Pawai ke Fustat dan pertempuran pertama di Giza

Pada awal Desember, ketika banjir Sungai Nil surut dan memungkinkan pasukan untuk lewat di sepanjang sungai, pasukan Fathimiyah berangkat menuju Fustat dalam dua kolom: Habasa di depan, dan al-Qa'im mengikuti di belakang. Karena Fustat terletak di tepi timur Sungai Nil, dan satu-satunya cara untuk menyeberanginya adalah melalui jembatan ponton ke Pulau Rawda dan Giza, Takin al-Khazari memobilisasi garnisun dan penduduk kota dan mendirikan kamp berbenteng di Giza.
Pada tanggal 13 Desember, alarm pertama dibunyikan di Fustat, dengan siapa pun yang mampu memanggul senjata bergegas menyeberangi jembatan, tetapi tidak ada serangan yang terjadi. Ini diulangi keesokan harinya, dan hanya pada hari berikutnya Fathimiyah menyerang. Dalam pertempuran berikutnya, pasukan Abbasiyah menang, karena pemanah berkuda Turki Takin menimbulkan banyak korban di pihak para prajurit tombak Kutama. Pasukan Mesir mengejar Kutama hingga larut malam, tetapi selama pengejaran, pasukan penyerang yang tidak berpengalaman itu terjebak dalam penyergapan, menyelamatkan pasukan Fathimiyah dari kekalahan total. Orang-orang Mesir tetap tegang, dengan alarm palsu lainnya keesokan harinya, tetapi hanya pertempuran kecil yang terjadi selama beberapa hari berikutnya. Meskipun mengalami kemunduran ini, sejumlah warga Mesir (baik Kristen Koptik maupun Muslim) berkorespondensi dengan al-Qa'im, yang menunjukkan masih adanya kemungkinan simpatisan al-Qa'im dan, menurut Heinz Halm, kemungkinan adanya da'i Fathimiyah di Fustat.
Invasi Mesir > Pendudukan Fathimiyah di Fayyum dan kekalahan di Giza

Aleksandria
Fustat
Oasis Fayyum
Lokasi kampanye di Mesir Hilir
Karena tidak dapat menyeberangi sungai menuju Fustat, al-Qa'im bergerak, dengan sebagian besar pasukannya, mengelilingi pertahanan Takin dan menuju Oasis Fayyum yang subur, tempat mereka dapat menemukan perbekalan. Suku Kutama awalnya menjarah daerah tersebut, tetapi al-Qa'im memulihkan ketertiban dan memberlakukan rezim pajak yang teratur kepada penduduknya.
Pada titik ini, al-Qa'im dan Habasa, yang tetap memimpin sebagian besar pasukan Fatimiyah di Giza, berselisih ketika al-Qa'im memerintahkan Habasa untuk digantikan. Pada tanggal 8 Januari 915, dalam pertempuran besar-besaran di Giza, Fathimiyah dikalahkan secara telak; sumber-sumber Fathimiyah dengan suara bulat mengaitkan kekalahan ini dengan Habasa, yang melarikan diri dari medan perang, meskipun al-Qa'im mendesak untuk tetap teguh. Catatan-catatan yang pro-Fathimiyah menyatakan bahwa al-Qa'im melancarkan tiga serangan terhadap musuh dan menyebabkan banyak korban, tetapi cerita-cerita tambahan ini tidak dapat menyembunyikan fakta bahwa pertempuran itu adalah bencana: dengan pasukannya yang hancur, al-Qa'im mundur ke Aleksandria, yang dimasukinya pada tanggal 23 Januari.
Invasi Mesir > Penarikan diri Fathimiyah dari Aleksandria dan pemberontakan di Kirenaika

Meskipun mengalami kemunduran, dalam surat-suratnya kepada ayahnya, dan khotbah-khotbah yang masih ada yang disampaikannya di Aleksandria, al-Qa'im tampaknya tidak kehilangan keyakinan akan keberhasilan akhirnya. Di Aleksandria, ia mengadakan sejumlah khotbah shalat Jum'at (khutbah), menyebarkan tujuan Isma'ili dan Fathimiyah. Untuk sementara ia juga terlibat dalam negosiasi dengan beberapa pembelot Mesir, yang meminta aman dari al-Qa'im, dan mengangkat prospek kapitulasi Fustat. Tampaknya al-Qa'im sendiri tidak sepenuhnya yakin akan ketulusan proposal tersebut, yang menjadi tidak mungkin ketika panglima tertinggi Abbasiyah Mu'nis tiba di Fustat pada bulan April 915. Mu'nis memecat Takin dan menggantikannya dengan Dzuka ar-Rumi.
Segera setelah itu, Habasa dengan tiga puluh pengikut terdekatnya meninggalkan al-Qa'im dan menuju Ifriqiyah; khawatir dengan hal ini, al-Qa'im mengungsi dari Aleksandria dengan tergesa-gesa dan tanpa pertempuran, meninggalkan banyak persenjataan dan peralatannya. Dzuka menduduki kota dan memasang garnisun yang kuat di bawah putranya al-Muzzafar, sebelum kembali ke Fustat untuk memberikan hukuman kepada elemen-elemen yang dicurigai berkorespondensi dengan al-Qa'im. Al-Qa'im tiba di Raqqada pada 28 Mei 915. Di belakangnya, Kirenaika bangkit memberontak dan menggulingkan kendali Fathimiyah; di Barqa, seluruh garnisun Kutama terbunuh. Pemberontakan tersebut baru dipadamkan pada tahun 917, setelah pengepungan Barqa selama 18 bulan.
Akibat

Kegagalan ekspedisi tersebut mengguncang fondasi rezim Fathimiyah dan kepercayaan pada misi ilahi Imam-Khalifah pun terguncang. Akibatnya, ketidakpuasan muncul, khususnya di antara suku Kutama di Malusa, tempat asal Habasa, yang kini diburu sebagai penjahat. Penangkapan dan pemenjaraannya pada akhirnya menyebabkan pemberontakan saudaranya Ghazwiyya, yang telah memainkan peran penting dalam mengamankan rezim al-Mahdi hingga saat itu, dan yang baru-baru ini diberi tanggung jawab atas seluruh wilayah Kutama di sebelah barat Ifriqiyah. Namun, pemberontakan tersebut dengan cepat dipadamkan, dan Ghazwiyya serta Habasa dieksekusi. Ketika kepala mereka dibawa ke hadapan al-Mahdi, ia dikatakan telah berseru, "Dulu kepala-kepala ini menutupi Timur dan Barat; dan sekarang mereka terkurung dalam keranjang ini!".
Meskipun gagal, Fathimiyah melancarkan invasi kedua pada tahun 919, yang juga dikalahkan. Selain intervensi singkat dalam konflik internal faksi militer di Mesir pada tahun 935, baru pada tahun 969 invasi serius lainnya dilakukan. Saat itu, Kekhalifahan Abbasiyah, yang dilemahkan oleh perebutan kekuasaan yang terus-menerus antara faksi birokrasi, pengadilan, dan militer yang bersaing, dan kehilangan provinsi-provinsi pinggirannya kepada dinasti lokal yang ambisius, telah berhenti ada sebagai entitas politik, dengan khalifah Abbasiyah sebagai pion tak berdaya dari Buwaihi; sementara rezim Fathimiyah telah tumbuh lebih kuat dan jauh lebih kaya, dan sekarang memiliki pasukan yang besar dan disiplin. Kali ini Fathimiyah menghadapi sedikit perlawanan, dan Mesir ditaklukkan.
Dinar emas al-Qa'im bi-Amr Allah, khalifah Fathimiyah pada tahun 934–946. Sebagai pewaris takhta ayahnya, ia memimpin dua invasi awal Fathimiyah ke Mesir
Politeknik Negeri Media Kreatif

| Politeknik Negeri Media Kreatif State Polytechnic of Creative Media |
| --- | --- |
        Tampilkan peta yang diperbesarTampilkan peta yang diperkecil Informasi
Moto: Tempat Inovasi Tumbuh Where the Innovation Grows
Jenis: Perguruan Tinggi Negeri, Politeknik
Didirikan: 2008
Afiliasi: Kementerian Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi, Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi
Direktur: Dr. Tipri Rose Kartika, M.M.
Lokasi: Jakarta Selatan,  Indonesia
Warna: Ungu
Nama julukan: Polimedia Kreatif
Situs web: https://polimedia.ac.id/
Politeknik Negeri Media Kreatif (biasa disebut: Polimedia) adalah salah satu perguruan tinggi vokasi berstatus negeri yang berdomisili di Jakarta.
Menurut berita yang terdapat pada laman Kementerian Riset dan Pendidikan Tinggi, Polimedia dirancang khusus untuk menyediakan tenaga terampil guna memenuhi kebutuhan sumber daya manusia di sektor Industri Kreatif.
Kemristekdikti berharap dengan pendirian Politeknik Negeri Media Kreatif menghasilkan standar kompetensi lulusan yang diselaraskan dengan kebutuhan dunia usaha kreatif dengan cara menerapkan proses pendidikan berbasis kompetensi produksi dan kewirausahaan.
Politeknik Negeri Media Kreatif memiliki dua Program Studi di luar Kampus Utama (PSDKU) di Makassar, Sulawesi Selatan dan Medan, Sumatera Utara
Sejarah

Bermula dari Pusat Grafika Indonesia (Pusgrafin), yang merupakan pelaksana tugas di bidang Diklat Grafika. Pusgrafin yang berada langsung di bawah Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, telah memiliki memiliki reputasi panjang dalam pembinaan dan pengembangan SDM di bidang grafika, penerbitan dan desain grafis, sejak tahun 1969.
Kebijakan revitalisasi Pusgrafin menjadi politeknik merupakan langkah Kemendikbud menindaklanjuti arahan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) dalam pidatonya pada Pekan Produk Budaya Indonesia (PPBI) di Jakarta Convention Center, 4 Juni 2008.
Tepat pada 8 Oktober 2008, melalui Surat Keputusan Mendiknas Nomor 60 Tahun 2008 tentang Pendirian Politeknik Negeri Media Kreatif, hadir sebuah perguruan tinggi vokasi dengan amanah untuk menghasilkan lulusan yang terampil dan mendukung perkembangan industri kreatif nasional.