stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lee Joon-gi
Pranala luar

(Korea) Situs resmi di Lee Jun Ki
(Korea) Cyworld Pribadi di Lee Jun Ki Diarsipkan 2006-01-17 di Wayback Machine.
Lee Jun Ki di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Artis di Emperor Entertainment Group |
| --- | --- |
EEG:  Joey Yung  Nicholas Tse  Kenny Kwan  Ken Hung  Lee Jun Ki  William Chan  Twins (Charlene Choi / Gillian Chung)  Steven Cheung  Carlos Chan  Gladys Fung  Kathy Yuen  Michelle Wai  Eva Huang 
Music Plus:  Leo Ku  Yumiko Cheng  Deep Ng  Vincy Chan  Sherman Chung  Raymond Lam  Wong Cho Lam 
Music Icon:  Anthony Wong Yiu Ming  Don Li  Keith Wong  Gene Gao  Alex Hung 
EEG Music Family: VC Girl
| l b Keunggulan Teratas dalam Akting, Aktor Penghargaan Bintang APAN |
| --- | --- |
 Song Joong-ki (2012)  Lee Joon-gi (2013) 
Miniseri:  Kim Soo-hyun (2014)  Lee Sung-min (2015)  Cho Jin-woong (2016)  Park Seo-joon (2018) 
Serial Drama:  Cho Jae-hyun (2014)  Kim Sang-joong (2015)  Ahn Jae-wook (2016)  Lee Sang-woo (2018) 
Pada Januari 2006
Di Shanghai pada Mei 2009
Langdon Warner

Langdon Warner
Langdon Warner (1 Agustus 1881 – 9 Juni 1955
) adalah seorang arkeolog dan sejarawan seni Amerika yang mengkhususkan diri dalam bidang kesenian Asia Timur. Ia merupakan profesor di Harvard dan Kurator Kesenian Timur di Museum Fogg, Harvard. Ia diangkat menjadi salah satu model Indiana Jones karya Steven Spielberg. Sebagai penjelajah/agen pada abad ke-20, ia mempelajari Jalur Sutra. Ia terpilih menjadi Fellow of the American Academy of Arts and Sciences pada 1927.
Perang Dunia II

Karier arkeologi Warner diinterupsikan oleh masuknya Amerika Serikat ke dalam Perang Dunia II dan ia menjadi bagian dari Seksi Monumen, Seni Rupa Murni dan Arsip (bahasa Inggris: Monuments, Fine Arts and Archives, disingkat MFAA) dari Angkatan Darat AS. Ia diangkat menjadi penasehat Seksi MFAA di Jepang dari April sampai September 1946.
Ia dikenal karena menentang pengeboman api dan penggunaan bom atom di Kyoto, Nara dan kota-kota kuno lainnya untuk melindungi warisan kebudayaan Jepang. Terdapat monumen yang didirikan di Kyoto, Hōryū-ji (di luar bagian barat kuil Hōryū-ji), dan Kamakura (di luar Stasiun Kamakura) dalam menghormati alasan tersebut. Namun, Otis Cary berpendapat bahwa alasan melindungi situs warisan kebudayaan Jepang bukan berasal dari Langdon melainkan Sekretaris Perang AS, Henry L. Stimson.
Karya besar

The Long Old Road in China (1926)
The Craft of the Japanese Sculptor (1936)
Buddhist Wall-Paintings: A Study of a Ninth-Century Grotto at Wan Fo Hsia (1938)
The Enduring Art of Japan (1952)
Japanese Sculpture of the Tempyo Period: Masterpieces of the Eighth Century (1959)
Lihat pula

Daftar Direktur Museum Kesenian Philadelphia
Pranala luar

Karya oleh/tentang Langdon Warner di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
Karya Langdon Warner di LibriVox (buku suara domain umum)
| Jabatan kultural  |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Edwin Atlee Barber | Direktur Museum Kesenian Philadelphia 1917–1923 | Diteruskan oleh: Fiske Kimball |
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang  Israel  Belanda  Polandia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Bendungan Maksutlu

| Bendungan Maksutlu |
| --- | --- |
Lokasi: Turkey
Koordinat: 39°22′40″N 36°29′42″E﻿ / ﻿39.3778°N 36.495°E﻿ / 39.3778; 36.495
Bendungan Maksutlu adalah sebuah bendungan di Turki. Pembangunannya didukung oleh Turkish State Hydraulic Works.
Ammy Amalia Fatma Surya

Ammy Amalia Fatma Surya
Ammy Amalia Fatma Surya (lahir 21 September 1991
) adalah seorang politikus Indonesia kelahiran Bogor yang diangkat menjadi Wakil Bupati Cilacap pada 20 Februari 2025 mendampingi Syamsul Aulia Rachman selaku Bupati Cilacap usai memenangkan pemilihan umum Bupati Cilacap 2024. Ia adalah anak dari pasangan pengusaha Cilacap, Mulia Budi Artha dan Siti Fatimah.
Ia merupakan lulusan Fakultas Hukum Universitas Diponegoro dan Magister Kenotariatan Universitas Indonesia. Pada tahun 2006-2008, ia mengawali kariernya sebagai Senior Associate di Kantor Hukum Nugraha & Panjaitan. Ia menjabat sebagai notaris pengganti di Kantor Notaris Sri Rachma Chandrawati SH. Ia juga merupakan pemilik kantor Pejabat Lelang Kelas II Ammy Amalia fatma Surya, SH. Pada tahun 2008-2013, Ammy menjabat sebagai ketua bidang advokasi DPP Partai Amanat Nasional (PAN).
Di tahun 2010-2013, Ammy menjadi sekretaris Ikatan Pejabat Lelang kelas II Indonesia dan juga pemegang saham Bank Syariah Suriyah Cilacap. Kemudian pada 2014-2019 Ammy terpilih untuk pertama kalinya sebagai anggota DPR dari daerah pemilihan Jawa Tengah VII dengan memperoleh 28.252 suara. Ammy duduk di Komisi II DPR RI yang membidangi terkait pemerintahan dalam negeri & otonomi daerah, aparatur & reformasi birokrasi, kepemiluan, pertanahan, dan reforma agraria. Selama berkantor di Senayan, Ammy sebagai anggota Badan Legislasi (Baleg) DPR RI tergolong cukup vokal. Pada 2 Oktober 2018, posisi Ammy sebagai Fraksi PAN di kursi dewan digantikan oleh Muhammad Hanafi dalam Pergantian Antar Waktu (PAW). Pada tahun 2019, Ammy memutuskan untuk pindah ke Partai NasDem.
Ume Kbubu

Sketsa Ume Kbubu (1839-1844)
Ume Kbubu merupakan bangunan tradisional berbentuk bundar yang menjadi rumah tempat tinggal bagi suku Dawan di Nusa Tenggara Timur. Istilah Ume Tua terdiri dari dua kata yakni Ume yang berarti rumah dan Kbubu yang memiliki arti bundar. Sejak tahun 2010, Ume Kbubu yang menjadi bagian dari arsitektur tradisional Nusa Tenggara Timur telah dimasukkan ke dalam pencatatan Warisan Budaya Takbenda oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dengan nomor registrasi 2010000034.
Struktur Bangunan

Secara umum, Ume Kbubu memiliki sejumlah struktur bangunan yang terdiri atas atap, dinding, tiang peyangga, dll.
Atap
Ume Kbubu yang berbentuk bundar menjadikan struktur atapnya menjadi berbentuk kerucut. Diameternya sekitar 3 hingga 5 meter. Atap Ume Kbubu biasanya ditutup dengan alang-alang. Atap Ume Kbubu memilki peranan penting karena bentuknya yang menonjol. Atap tersebut dibentuk oleh 9 elemen. Adapun elemen-elepen tersebut adalah
Suaf (usuk). Suaf memiliki fungsi untuk menyangga atau menopang penutup atap. Umumnya terbuat dari kayu busi dan berjumlah genap.
Lael (nok), Lael merupakan kayu yang dipasang pada cabang ni enaf (tiang induk). Kayu tersebut memiliki fungsi sebagai penopang suaf.
Nono, yang berfungsi sebagai pengikat dan penjaga agar susunan suaf tetap memiliki bentuk bulat. Nono sendiri terletak di bagian dalam rumah. Adapun Nono memiliki terbagi menjadi empat jenis. Pertama nono ni ana yang berfungsi membantu menopang suaf. Kedua, nono lote yang berfungsi sebagai pembentuk maun nine (teras) dan tempat mengantung jagung serta tulang rahan yang dikurbankan pada saat upacara adat. Ketiga, nono tetu yang berfungsi untuk menjaga bentuk susunan suaf yang letaknya berada di atas non late. Kempat, nono lael yang berfungsi sebagai penopang suaf.
Lote, berfungsi sebagai pembentuk tritisan teras rumah (maun nine). Bagian ini memiliki julah empat dan terbuat dari kayu busi.
Tanpani atau takpani, yang berfungsi menjadi tempat untuk mengingkat alang-alang. Biasanya terbuat dari bahan bambu yang dibelah.
Tfa, berfungsi sebagai elemen yang memperkuat struktur atap dan tempat untuk menggantungkan hasil panen jagung. Tfa juga terbuat dari kayu busi dan jumlahnya harus genap.
Penutup atap, umumnya terbuat dari hun atau alang-alang. Alang-alang tersebut diikat oleh serat daun nanas hutan.
Nete bifo, memiliki arti jalan tikus. Elemen ini biasanya terbuat dari bahan kayu bis dan letaknya di atas lael.
Tobes, befungsi untuk menutup bagian atas atap ume kbubu. Tujuan pembuatannya adalah agar air hujan tidak merembes masuk ke dalam rumah.
Dinding
Dinding Ume Kbubu biasanya terbentuk dari bambu. Dinding ume kbubu biasanya diapit dengan menggunakan bambu atau kayu bulat dari bagian dalam dan bagian luar. Tujuannya agar dinding bisa menjadi lebih kuat. Bambu atau kayu yang bertugas mengapit itu disebut tanpani nikit.
Pintu
Pintu masuk dalam ume kbubu disebut sebagai nesu atau eno. Pintu keluar masuk dalam ume kbubu hanya berjumlah satu. Umumnya pintu ini menghadap arah timur atau dalam bahwa Dawan disebut Neon Saet atau posisi matahari naik. Nesu yang dibuat memiliki tinggi yang sangat rendah. Sehingga untuk bisa masuk ke dalam ume kbubu melalui nesu, orang harus membungkuk.
Fondasi dan kolom
Ume Kbubu memilki fondasi yang disebut baki. Fondasi dibentuk dari batu-batu yang disusun secara melingkar. Batu-batu tersebut memiliki fungsi sebagai penahan dinding agar tidak langsung menyentuk tanah. Selain itu, juga berfungsi sebagai penahan air saat hujan agar tidak masuk ke dalam ume kbubu. Ume Kbubu memiliki kolom atau tiang yang terdiri atas tiang induk (ni enaf), tiang anak (ni ana) dna tiang depan (ni maun nine).
Interior Bangunan

Bagian dalam Ume Kbubu terbagi atas sejumlah konsep ruang.
Tunaf
Tunaf merupakan tempat yang berfungsi sebagai ruang untuk memasak sesajian, memasak makan baru atau makanan pertama hasil panen, dan lainnya. Letak tunaf selalu berada di bagian belakang agar tidak membelakangi ni baki. Ni baki sendiri merupakan altar batu suci yang digunakan untuk meletakkan persembahan atau sesaji. Dalam kepercayaan masyarakat Dawan, arwah leluhur memilki peran untuk turut serta dalam mempersiapkan sesaji sehingga pandangannya tidak boleh tertutup.
Hala
Hala merupakan penanda untuk ruang istirahat di ume kbubu. Umumnya terletak di sebelah kanan atau kiri. Dalam upacara adat seperti upacara pernikahan, hala berubah menjadi tempat duduk bagi pengantin.
Area ritual adat
Area ritual adat umumnya berada di tengah. Posisinya mengitari baru suci yang berada di bawah ni enaf (tiang induk). Posisi yang berada di tengah memiliki makna penting bagi masyarakat Dawan. Posisi ini dusebut tnana' yang memiliki arti hati yang murni, tidak bercabang, hanya satu.
Maun nine
Maun nine merupakan tempat yang fungsi sebagai teras ume kbubu. Letaknya berada di depan rumah. Di ruang ini terdapat empat buang tiang yang disebut ni maun nine. Di tiang tersebut terdapat ukiran-ukiran yang menjadi tanda rumah adat.
Hau monef
Hau monef merupakan penanda area luar dari ume kbubu. Letaknya selalu di depan rumah. Tempat ini menjadi titik awal berkumpulnya anggota keluarga sebelum melakukan upacara adat. Bagi masyarakat suku Dawan, hau monef merupakan simbol laki-laki yang melindungi ni enaf yang menjadi simbol perempuan.
Makna

Material dan penataan ruang dalam ume kbubu dapat memiliki makna yang mewakili dan menggambarkan cara hidup, pengalaman, dan kepercayaan suku Dawan. Tidak adanya partisi atau sekat dalam rumah dan pembagian ruang dalam rumah menjadi simbol yang menggambarkan pengaturan kehiduapan sehari-hari orang Dawan dalam memandang peran sosial, status sosial, dan relasi gender. Bagian timur rumah dianggap sebagai simbol lahki-laki dan ditempati oleh ayah. Sedangkan ibu berada di belakang yakni berada di area memasak. Anak-anak berada di ruang yang dianggap netral terhadap posisi gender. Relasi gender dalam ume kbubu juga dapat dilihat dari posisi nesu yang rendah. Posisi sedimikian rupa yang membuat orang yang ingin masuk harus menundukkan kepala dianggap sebagai penghormatan kepada wanita, Ume kbubu yang juga menjadi tempat menyimpan hasil panen jagung berkaitan erat dengan mitologi orang Dawan yang menganggap tubuh perempuan sebagai sumber makanan. Alkasih di masa lalu ketika terjadi masa kekeringan dan kelaparan, tubuh perempuan dikorbankan. Darah perempuan yang dikorbankan tersebut kemudian disebar dan tumbuh menjadi berbagai jenis tanaman.
Masalah

Pada tahun 2004, pemerintah menyoroti permasalahan yang timbul dalam Ume Kbubu. Bentuk fisik ume kbubu dianggap merupakan bentuk rumah yang jauh dari persyaratan rumah sehat sehingga menjadi penyebab tingginya angka kejadian ISPA bagi bayi. Hal ini karenakan bentuk ume kbubu yang dapat menyimpan panas dari hasil pembakaran dalam ruangan secara efektif. Pintu yang rendah yang rendah juga menambah efektivitas ume kbubu dalam mencegah asap keluar. Kegiatan ritual adat panggang atau sei merupakan kegiatan yang biasa dilakukan orang Dawan untuk mengawetkan hasil panen jagung, kacang hijau, dan kacang merah. Sei dapat mengurangi kadar air dalam jagung dan asap atau jelaga yang dihasilkan proses tersebut dapat menjadi pelapis permukaan jagung sehingg serangga tidak bisa merusak hasil panen tersebut. Bentuk ume kbubu dan kebiasaan memanggang inilah yang kemudian dianggap menyebabkan kondisi tidak sehat tersebut.
Lihat Pula

Rumah Honai - rumah adat dengan bentuk yang serupa milik suku Dani dan suku-suku lain di Papua Pegunungan.
Kereta api Purwojaya

Kereta api Purwojaya adalah layanan kereta api penumpang kelas eksekutif yang dioperasikan oleh Kereta Api Indonesia untuk melayani relasi Cilacap–Gambir melalui lintas selatan Jawa (via Purwokerto–Kroya).
Sejarah

Sejarah pengoperasian Kereta Api Purwojaya dimulai sejak tahun 1986. Saat itu, untuk mengakomodir besarnya okupansi Sawunggalih khususnya penumpang dari/dan Purwokerto, maka tiap hari libur dioperasikan Kereta asistensi Sawunggalih dengan relasi lebih pendek Pasar Senen menuju Purwokerto, kemudian pada libur Natal dan Tahun Baru 1987 Kereta asistensi ini diperpanjang hingga Karanganyar dengan kelas campuran, bisnis dan ekonomi. Pertimbangan pengoperasian kereta asistensi dengan relasi tersebut, karena saat itu 60 hingga 70% penumpang Sawunggalih maupun Kutojaya Ekonomi adalah penumpang dari/menuju Purwokerto, Kroya, Gombong sampai Karanganyar saja. Kereta asistensi ini sempat diberi nama Kereta Api Romajaya yang diambil dari nama lain Karanganyar, Kebumen saat masih bersatus kadipaten.
Pada 13 Maret 1995, kereta api ini beroperasi dengan layanan kelas dengan bisnis dengan relasi  Purwokerto - Gambir PP dengan nama Purwojaya, yang diambil dari singkatan relasi kereta ini, yaitu Purwokerto Jakarta Raya. Pada 31 Mei 1996, bersamaan dengan peluncuran kereta eksekutif bisnis Sawunggalih Plus (Gambir-Kutoarjo) kereta ini menambah kelas Eksekutif dan relasinya diperpanjang sampai Stasiun Cilacap, tetapi relasi ini hanya beroprasi pada saat weekend dan hari libur saja. Barulah tahun 1997 kereta ini resmi melayani kelas eksekutif dan berelasi hingga Stasiun Cilacap. Di tahun 2012 kereta api ini sempat berelasi ke Stasiun Pasar Senen namun tidak lama dirubah ke relasi semula.
Purwojaya kembali mengalami perubahan layanan kelas pada 23 Februari 2016, kereta api ini hanya melayani kelas eksekutif dan beroperasi menggunakan kereta eksekutif keluaran tahun 2009 dan 2010. Sementara itu, beberapa bekas rangkaian kereta Purwojaya kelas eksekutif dimutasi ke Depo Kereta Kutoarjo, Yogyakarta, dan Bandung, sedangkan rangkaian kereta kelas bisnis dihibahkan ke Depo Kereta Kutoarjo, Jakarta Kota, dan Yogyakarta. Rangkaian kereta lama yang tersisa difungsikan sebagai rangkaian cadangan yang kini digunakan sebagai rangkaian kereta kelas eksekutif untuk Kereta api Kamandaka. Sebagian kereta api eksekutif keluaran tahun 2010 dimutasi ke Depo Kereta Cirebon.
Mulai 28 September 2018, kereta api Purwojaya sempat beroperasi menggunakan rangkaian kereta baja nirkarat keluaran tahun 2018 hingga dilakukan pertukaran rangkaian dengan Kereta api Bima yang menggunakan jenis Eksekutif New image dengan bahan baja ringan.
Stasiun pemberhentian

| Provinsi | Kota/Kabupaten | Stasiun | Keterangan | Status |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Daerah Khusus Ibukota Jakarta | Daerah Khusus Ibukota Jakarta | Gambir |   Stasiun ujung, terintegrasi dengan layanan BRT Transjakarta | ★ |
| Daerah Khusus Ibukota Jakarta | Daerah Khusus Ibukota Jakarta | Jatinegara |     Terintegrasi dengan Commuter Line Cikarang dan layanan BRT Transjakarta | ▲ |
| Jawa Barat | Kota Bekasi | Bekasi |  Terintegrasi dengan Commuter Line Cikarang | ■ |
| Jawa Barat | Kota Cirebon | Cirebon | Terletak di Jalan Lintas Utara Jawa | ■ |
| Jawa Tengah | Brebes | Bumiayu | Hanya jadwal fakultatif | ○ |
| Jawa Tengah | Banyumas | Purwokerto | Terintegrasi dengan layanan bus Teman Bus (Trans Banyumas) dan Trans Jateng di Terminal Pasar Pon | ■ |
| Jawa Tengah | Cilacap | Kroya | – | ■ |
| Jawa Tengah | Cilacap | Maos | – | ■ |
| Jawa Tengah | Cilacap | Gumilir | – | ■ |
| Jawa Tengah | Cilacap | Cilacap | Stasiun ujung | ★ |
Legenda
| --- | --- |
★: Stasiun ujung (terminus)
■: Berhenti untuk semua arah
○: Berhenti hanya pada jadwal fakultatif
▲: Berhenti hanya mengarah ke Gambir (satu arah)
Galeri

Papan nama pada kereta api Purwojaya
Pranala luar

(Indonesia) Situs resmi Kereta Api Indonesia (Persero)
↑  "Grafik Perjalanan Kereta Api Pada Jaringan Jalur Kereta Api Nasional Di Jawa Tahun 2025" (PDF). Jakarta: Direktorat Jenderal Perkeretaapian. 30 Desember 2024: 1661. Diakses tanggal 1 Februari 2025.
↑  redigest.web.id (2016-02-22). "KA Purwojaya Sekarang Naik Kelas".
↑  "Grafik Perjalanan Kereta Api pada Jaringan Jalur Kereta Api Nasional di Jawa Tahun 2025" (PDF). Bandung: PT Kereta Api Indonesia (Persero). 30 Desember 2024: 185. Diakses tanggal 1 Februari 2025 – via Direktorat Jenderal Perkeretaapian.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Kereta api Purwojaya saat melayani dua layanan kelas (eksekutif dan bisnis)–melintas langsung Stasiun Kebasen, 2011
Zona laik huni

Diagram yang menggambarkan batas zona laik huni di sekitar bintang serta bagaimana batas tersebut dipengaruhi oleh jenis bintang. Diagram ini mencakup planet-planet dalam Tata Surya (Venus, Bumi, dan Mars) serta eksoplanet yang signifikan, seperti TRAPPIST-1d, Kepler-186f, dan yang terdekat, Proxima Centauri b.
Zona laik huni atau zona habitasi adalah wilayah dalam tata surya atau di sekitar bintang tertentu yang memungkinkan keberadaan air dalam bentuk cair di permukaan suatu planet atau bulan. Zona ini juga dikenal sebagai Zona Emas (Goldilocks Zone) karena jaraknya yang "pas" dari bintang induk, tidak terlalu dekat sehingga air akan menguap, dan tidak terlalu jauh sehingga air akan membeku. Keberadaan air cair dianggap sebagai salah satu faktor kunci untuk menunjang kehidupan seperti yang dikenal di Bumi.
Definisi dan Konsep Dasar

Zona laik huni adalah konsep astrobiologi yang menggambarkan wilayah di mana kondisi memungkinkan terbentuknya lingkungan yang dapat menopang kehidupan. Konsep ini mencakup faktor-faktor seperti tekanan atmosfer, suhu permukaan, serta adanya elemen dan senyawa kimia yang dapat menunjang proses biologi. Habitable Zone atau HZ ini biasanya hanya berlaku untuk planet atau bulan dengan atmosfer cukup tebal untuk mempertahankan air cair di permukaannya.
Definisi dan Konsep Dasar > Syarat Umum

Jarak dari bintang: Posisi di mana suhu tidak terlalu panas atau terlalu dingin.
Atmosfer yang memadai: Harus ada atmosfer yang mampu mempertahankan air dalam bentuk cair dan mencegah hilangnya panas.
Kehadiran elemen penting: Unsur-unsur seperti karbon, nitrogen, hidrogen, dan oksigen dibutuhkan untuk kehidupan seperti di Bumi.
Jenis Zona Laik Huni

Zona laik huni dapat dibagi berdasarkan beberapa faktor berikut:
Jenis Zona Laik Huni > Zona Laik Huni Konservatif

Zona ini mengacu pada rentang di sekitar bintang di mana planet atau bulan memiliki peluang terbaik untuk mempertahankan air cair sepanjang sejarahnya. Rentang ini didasarkan pada planet yang memiliki karakteristik serupa dengan Bumi, termasuk adanya atmosfer.
Jenis Zona Laik Huni > Zona Laik Huni Optimis

Zona laik huni optimis mencakup area yang lebih luas dari zona konservatif. Zona ini mencakup wilayah tambahan di mana air cair mungkin ada, setidaknya untuk sebagian waktu. Biasanya, zona ini cocok untuk planet yang memiliki suhu ekstrem tetapi masih memungkinkan adanya kehidupan mikroba dalam kondisi khusus.
Jenis Zona Laik Huni > Zona Laik Huni Lingkungan Tertutup

Lingkungan tertutup, seperti samudra bawah permukaan yang tertutup lapisan es, juga dianggap memiliki potensi sebagai zona laik huni. Contoh terkemuka adalah bulan-bulan di Tata Surya kita seperti Europa (satelit Jupiter) dan Enseladus (satelit Saturnus), yang memiliki lautan di bawah permukaan esnya.
Faktor-faktor yang Mempengaruhi Zona Laik Huni

Faktor-faktor tertentu dapat memengaruhi apakah sebuah planet atau bulan dapat dianggap berada dalam zona laik huni.
Faktor-faktor yang Mempengaruhi Zona Laik Huni > Luminositas Bintang

Kecerahan atau luminositas bintang memiliki pengaruh besar terhadap zona laik huni. Bintang yang lebih besar dan lebih panas memiliki zona laik huni yang lebih jauh, sedangkan bintang yang lebih kecil dan lebih dingin memiliki zona laik huni yang lebih dekat.
Faktor-faktor yang Mempengaruhi Zona Laik Huni > Atmosfer dan Tekanan Permukaan

Adanya atmosfer yang cukup tebal diperlukan untuk menjaga air tetap cair. Tekanan atmosfer juga penting, karena tekanan yang terlalu rendah, seperti di Mars, akan menyebabkan air menguap meskipun suhunya di zona laik huni.
Faktor-faktor yang Mempengaruhi Zona Laik Huni > Aktivitas Geologi

Aktivitas geologis, seperti vulkanisme atau lempeng tektonik, dapat membantu mempertahankan atmosfer dan mendaur ulang elemen penting. Di Bumi, aktivitas ini turut menciptakan karbon dioksida yang mencegah pendinginan yang berlebihan.
Faktor-faktor yang Mempengaruhi Zona Laik Huni > Medan Magnet

Medan magnet melindungi atmosfer dari angin bintang yang dapat mengikisnya. Planet atau bulan yang memiliki medan magnet stabil akan lebih mampu mempertahankan atmosfernya, seperti yang terjadi di Bumi.
Zona Laik Huni di Tata Surya

Di Tata Surya, hanya Bumi yang berada dalam zona laik huni. Namun, beberapa satelit di sekitar planet besar, seperti Europa dan Enseladus, diyakini memiliki lautan bawah permukaan dan dianggap berpotensi layak huni.
Zona Laik Huni di Tata Surya > Mars

Mars sering dianggap sebagai kandidat yang dekat dengan zona laik huni. Meskipun suhu rata-ratanya dingin dan atmosfernya tipis, ada bukti adanya air dalam bentuk es di bawah permukaan Mars.
Zona Laik Huni di Tata Surya > Europa

Europa, satelit Jupiter, memiliki lapisan es tebal yang menutupi samudra bawah permukaan. Panas dari aktivitas pasang-surut gravitasi Jupiter dapat mencairkan es, menjadikannya salah satu lokasi potensial bagi kehidupan mikroba di luar Bumi.
Zona Laik Huni di Tata Surya > Enseladus

Satelit Saturnus ini juga memiliki lautan di bawah permukaan esnya. Enseladus mengeluarkan semburan air melalui celah-celah di permukaannya, menunjukkan adanya panas internal yang mungkin disebabkan oleh aktivitas geologi.
Zona Laik Huni di Sistem Bintang Lain

Berbagai misi astronomi telah menemukan banyak eksoplanet di sekitar bintang lain yang berada dalam zona laik huni. Beberapa bintang yang memiliki planet di zona laik huni adalah:
Proxima Centauri b: Planet ini berada dalam zona laik huni Proxima Centauri, bintang terdekat dengan Matahari. Meskipun berada di zona laik huni, aktivitas bintang ini yang tinggi dapat mengurangi potensi layak huni planet ini.
TRAPPIST-1: Sistem bintang ini memiliki tujuh planet, dengan beberapa di antaranya berada di zona laik huni. Penelitian lebih lanjut sedang dilakukan untuk menentukan apakah atmosfer mereka mendukung keberadaan air cair.
Kepler-452b: Planet ini mengorbit bintang serupa Matahari dan berada dalam zona laik huni, menjadikannya salah satu kandidat yang lebih potensial untuk keberadaan kehidupan di luar Tata Surya.
Metodologi Penemuan Zona Laik Huni

Penemuan eksoplanet di zona laik huni umumnya dilakukan melalui misi ruang angkasa seperti teleskop Kepler, TESS (Transiting Exoplanet Survey Satellite), dan observatorium berbasis darat. Metode utama dalam pencarian eksoplanet ini meliputi:
Metode Transit: Mengamati penurunan kecerahan bintang yang disebabkan oleh planet yang melintas di depannya.
Metode Kecepatan Radial: Mengukur perubahan spektrum bintang yang disebabkan oleh tarikan gravitasi planet yang mengelilinginya.