stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Prasasti

Prasasti El Baul Stela.
Prasasti adalah piagam atau dokumen yang ditulis pada bahan yang keras dan tahan lama. Penemuan prasasti pada sejumlah situs arkeologi menandai akhir dari zaman prasejarah, yakni babakan dalam sejarah kuno Indonesia yang masyarakatnya belum mengenal tulisan, menuju zaman sejarah, di mana masyarakatnya sudah mengenal tulisan. Ilmu yang mempelajari tentang prasasti disebut Epigrafi.
Di antara berbagai sumber sejarah kuno Indonesia, seperti naskah dan berita asing, prasasti dianggap sumber terpenting karena mampu memberikan kronologis suatu peristiwa. Ada banyak hal yang membuat suatu prasasti sangat menguntungkan dunia penelitian masa lampau. Selain mengandung unsur penanggalan, prasasti juga mengungkap sejumlah nama dan alasan mengapa prasasti tersebut dikeluarkan.
Dalam pengertian modern di Indonesia, prasasti sering dikaitkan dengan tulisan di batu nisan atau di gedung, terutama pada saat peletakan batu pertama atau peresmian suatu proyek pembangunan. Dalam berita-berita media massa, misalnya, kita sering mendengar presiden, wakil presiden, menteri, atau kepala daerah meresmikan gedung A, gedung B, dan seterusnya dengan pengguntingan pita dan penandatanganan prasasti. Dengan demikian istilah prasasti tetap lestari hingga sekarang.
Macam-Macam Prasasti

Prasasti memiliki beragam macam, jenis, dan bentuk berdasarkan fungsinya, bahan pembuatannya, serta isi yang tercantum di dalamnya.
Macam-Macam Prasasti > 1. Berdasarkan Fungsi

Prasasti Peresmian. Berisi informasi tentang peresmian suatu bangunan, seperti candi, stupa, atau tempat ibadah. Contoh: Prasasti Canggal (732 M) yang memperingati pendirian lingga oleh Raja Sanjaya.
Prasasti Peringatan. Digunakan untuk memperingati peristiwa penting, seperti kemenangan perang atau peristiwa keagamaan. Contoh: Prasasti Simpang (Sriwijaya) yang mencatat kemenangan Raja Balaputradewa.
Prasasti Hukum atau Administrasi. Berisi aturan, keputusan hukum, atau pembagian wilayah. Contoh: Prasasti Telaga Batu (Sriwijaya) yang berisi kutukan bagi pelanggar hukum.
Prasasti Keagamaan. Berhubungan dengan praktik atau ajaran agama, termasuk mantra atau doa. Contoh: Prasasti Nalanda (India) yang mencatat pemberian tanah kepada para biksu.
Prasasti Genealogi. Berisi silsilah raja atau keluarga kerajaan. Contoh: Prasasti Mantyasih (907 M) yang mencatat silsilah dinasti Mataram Kuno.
Macam-Macam Prasasti > 2. Berdasarkan Jenis Bahan

Prasasti Batu (Stone Inscription). Terbuat dari batu sebagai media utama, sering digunakan karena tahan lama. Contoh: Prasasti Ciaruteun (Kerajaan Tarumanegara) yang ditulis pada batu besar.
Prasasti Logam (Metal Inscription). Dibuat dari logam seperti tembaga, perunggu, atau emas. Contoh: Prasasti Kota Kapur (Sriwijaya) dari lempengan tembaga.
Prasasti Tanah Liat (Clay Tablet). Dibentuk dari tanah liat yang dibakar hingga keras, sering digunakan dalam kebudayaan Mesopotamia. Contoh: Prasasti berhuruf paku di Babilonia.
Prasasti Kayu (Wood Inscription). Terbuat dari kayu, meskipun jarang ditemukan karena tidak tahan lama. Contoh: Prasasti kayu dari wilayah tropis di Asia Tenggara.
Macam-Macam Prasasti > 3. Berdasarkan Bentuk Fisik

Prasasti Lempengan (Tablet). Bentuknya pipih seperti lempengan dan mudah disimpan. Contoh: Prasasti Tugu (Kerajaan Tarumanegara).
Prasasti Tiang (Pillar Inscription). Dipahat pada tiang atau monumen batu yang berdiri tegak. Contoh: Prasasti Tiang Asoka di India.
Prasasti Dinding (Wall Inscription). Diukir pada dinding bangunan, candi, atau gua. Contoh: Prasasti di dinding Candi Borobudur.
Prasasti Lingga (Lingam Inscription)  Ditulis pada lingga atau batu berbentuk bulat lonjong sebagai simbol keagamaan. Contoh: Prasasti Yupa (Kerajaan Kutai).
Prasasti Arca (Statue Inscription). Diukir pada patung atau arca sebagai pelengkap fungsi simbolik. Contoh: Prasasti pada Arca Amoghapasa (Sumatra).
Macam-Macam Prasasti > 4. Berdasarkan Isi Tulisan

Prasasti Berbahasa Lokal. Menggunakan bahasa daerah setempat, seperti bahasa Melayu Kuno, Jawa Kuno, atau Tamil. Contoh: Prasasti Kedukan Bukit (Sriwijaya).
Prasasti Berbahasa Asing. Menggunakan bahasa asing seperti Sanskerta, Pali, atau Cina. Contoh: Prasasti Ligor yang menggunakan bahasa Sanskerta.
Prasasti Campuran. Memuat kombinasi bahasa lokal dan asing. Contoh: Prasasti Ciaruteun yang menggunakan bahasa Sanskerta dengan aksara Pallawa.
Peristilahan > Etimologi

Secara etimologi, istilah prasasti merupakan kata serapan dari istilah dalam bahasa kuno Jawa-Bali ꦥꦿꦱꦱ꧀ꦠꦶ (prasasti) dan ᬧ᭄ᬭᬰᬲ᭄ᬢᬶ (praśasti) yang memiliki arti "piagam" atau "dokumen", istilah ini diturunkan dari kata dalam bahasa Sanskerta प्रशस्ती (praśasti) yang mempunyai makna sebagai "pujian".
Peristilahan > Penggunaan

Pada zaman modern, prasasti juga dapat merujuk kepada segala sesuatu tulisan yang dituliskan atau dipahat pada batu maupun logam. Leluri atau tradisi prasasti pada zaman modern dapat tampak pada kebiasaan yang umumnya untuk menandai sebuah peresmian, peringatan, penghormatan, perayaan, dan sebagainya.
Di kalangan arkeolog, prasasti juga sering dikenali sebagai inskripsi, dan bagi kalangan orang awam, prasasti juga kerap kali disebut sebagai batu bertulis ataupun batu bersurat.
Meskipun prasasti dalam bahasa Sanskrit berarti "pujian", tidak semua prasasti mengandung puji-pujian (khususnya kepada raja). Secara umum, sebagian besar prasasti diketahui memuat keputusan mengenai penetapan sebuah desa atau daerah menjadi sima atau daerah perdikan. Sima adalah tanah yang diberikan oleh raja atau penguasa kepada masyarakat yang dianggap berjasa. Karena itu keberadaan tanah sima dilindungi oleh kerajaan.
Isi

Isi prasasti lainnya berupa keputusan pengadilan tentang perkara perdata (disebut prasasti jayapatra atau jayasong), sebagai tanda kemenangan (jayacikna), tentang utang-piutang (suddhapatra), dan tentang kutukan (sapatha) atau sumpah. Prasasti tentang kutukan atau sumpah hampir semuanya ditulis pada masa kerajaan Sriwijaya. Serta adapula prasasti yang berisi tentang genealogi raja atau asal usul suatu tokoh.
Sampai kini prasasti tertua di Indonesia teridentifikasi berasal dari abad ke-5 Masehi, yaitu prasasti Yupa dari kerajaan Kutai, Kalimantan Timur. Prasasti tersebut berisi mengenai hubungan genealogi pada masa pemerintahan raja Mulawarman. Prasasti Yupa adalah prasasti batu yang ditulis dengan huruf Pallawa dan bahasa Sanskerta. Periode terbanyak pengeluaran prasasti terjadi pada abad ke-8 hingga ke-14. Pada saat itu aksara yang banyak digunakan adalah Pallawa, Prenagari, Sanskerta, Jawa Kuno, Melayu Kuno, Sunda Kuno, dan Bali Kuno. Bahasa yang digunakan juga bervariasi dan umumnya adalah bahasa Sanskerta, Jawa Kuno, Sunda Kuno, dan Bali Kuno.
Prasasti dapat ditemukan dalam bentuk angka tahun maupun tulisan singkat. Angka tahun dapat ditulis dengan angka maupun candrasengkala, baik kata-kata maupun tulisan. Tulisan singkat dapat ditemukan pada dinding candi, pada ambang pintu bagian atas dan pada batu-batu candi.
Pada zaman kerajaan Islam, prasasti menggunakan aksara dan bahasa Arab ataupun aksara Arab namun berbahasa Melayu aksara Pegon. Sebagian besar prasasti terdapat pada lempengan-lempengan tembaga bersurat, makam, masjid, hiasan dinding, baik di masjid maupun dirumah para bangsawan, pada cincin cap dan cap kerajaan, mata uang, meriam, dll. Pada masa yang lebih muda yaiyu masa kolonial, aksara Latin banyak digunakan, meliputi bahasa-bahasa Inggris, Portugis, dan Belanda. Prasasti Latin umumnya terdapat pada gereja-gereja, rumah dinas pejabat kolonial, benteng-benteng, tugu peringatan, meriam, mata uang, cap, dan makam. Prasasti beraksara dan berbahasa Tionghoa juga dikenal di Indonesia yang tersebar antara masa Klasik sampai masa Islam. Prasasti tersebut terdapat pada mata uang, benda-benda porselin, gong perunggu dan batu-batu kubur yang biasanya terbuat dari batuan pualam.
Bahan yang digunakan untuk menuliskan prasasti biasanya berupa batu atau lempengan logam, daun, dan kertas. Selain andesit, batu yang digunakan adalah batu kapur, pualam, dan basalt. Dalam arkeologi, prasasti batu disebut upala prasasti. Prasasti logam yang umumnya terbuat dari tembaga dan perunggu, biasa disebut tamra prasasti. Hanya sedikit sekali prasasti yang berbahan lembaran perak dan emas. Adapula yang disebutripta prasasti, yakni prasasti yang ditulis di atas lontar atau daun tal. Beberapa prasasti terbuat tanah liat atau tablet yang diisi dengan mantra-mantra agama Buddha.
Lihat pula

Daftar Prasasti Nusantara
Prasasti Batu Tulis
Prasasti Astana Gede
Prasasti Kebon Kopi
Prasasti Kebantenan
Prasasti Galuh
Prasasti Rumatak
Prasasti Cikajang
Prasasti Hulu Dayeuh
Prasasti Ulubelu
Batu bertulis dari Sumatera Barat
Kalong mahkota emas raksasa

| Kalong mahkota-emas raksasa |
| --- | --- |

Status konservasi
 Terancam  (IUCN 3.1)
Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Mammalia
Ordo:: Chiroptera
Famili:: Pteropodidae
Genus:: Acerodon
Spesies:: A. jubatus
Nama binomial
Acerodon jubatus (Eschscholtz, 1831)


Giant golden-crowned flying fox range (green — extant, orange — possibly extirpated, black — extirpated)
Kalong mahkota-emas raksasa (Acerodon jubatus) adalah salah satu spesies kelelawar langka dengan karakteristik sayap yang sangat panjang. Nyatanya, sayap jenis kelelawar ini sering kali terlihat menyelimuti tubuh mereka seperti menggunakan mantel. Saat terlihat utuh, panjang sayap mereka dapat mencapai hingga lima kaki. Sayap tersebut memiliki berat sebesar 2,5 pound.
Kelelawar ini disinyalir sebagai spesies kelelawar terbesar di dunia. Kelelawar ini memiliki wajah yang menyerupai rubah. Spesies kelelawar ini memiliki moncong panjang yang menyerupai moncong seekor anjing (canine). Spesies kelelawar ini juga memiliki telinga yang runcing, bukan bulat seperti spesies kelelawar pada umumnya. Mereka kerap disebut juga dengan panggilan Rubah Bersayap.
Kelelawar spesies ini juga memiliki bulu berwarna coklat keemaasan di kepala mereka yang merepresentasikan nama mereka. Namun bulu di seluruh tubuh mereka termasuk di sayap mereka, berwarna hitam. Namun demikian, "profiling DNA" menunjukan bahwa spesies kelelawar ini tidak memiliki hubungan dengan rubah. Selain itu, mereka juga tidak memiliki ekor seperti umumnya spesies kelelawar buah lainnya.
Konsula

| Konsula |
| --- | --- |
Konsula
Tipe: Perseroan terbatas
Bahasa: Indonesia, Inggris
Berdiri sejak: 28 Oktober 2015 (beta) 
Peringkat Alexa: 5,050 Indonesia  316,000 global  (Maret 2016) 
Status: Non Aktif
PT. Konsula Amarta Nusantara
Konsula adalah sebuah startup kesehatan di Indonesia memiliki misi untuk memperbesar akses kesehatan bagi masyarakat Indonesia. Konsula memulai ini dengan menyediakan direktori dokter online yang dapat diakses melalui Konsula.com di mana pengguna dapat mencari dokter terbaik yang sesuai dengan kondisi mereka, dan kemudian melakukan reservasi online dengan dokter yang ditemukan. Konsula juga menyediakan software manajemen praktik kedokteran online yang memungkinkan dokter dan pengelola fasilitas kesehatan untuk mengatur jadwal perjanjian dan mendigitalisasi data pasien. Software manajemen praktik ini dinamai Konsula Connect Diarsipkan 2017-03-03 di Wayback Machine. dan berisikan modul manajemen profil, modul manajemen appointment dan antrean, serta modul rekam medis elektronik.
Sejarah

Konsula didirikan oleh Shinta Nurfauzia, Johannes Ardiant, dan Ronald Wijaya pada tanggal 20 Agustus 2015. Pada bulan Oktober 2015, Konsula mendapatkan pendanaan awal dari modal ventura East Ventures. Platform beta Konsula.com sendiri resmi diluncurkan ke publik pada tanggal 28 Oktober 2015, bertepatan dengan Hari Sumpah Pemuda dan merupakan sebuah platform pencarian dokter, rumah sakit dan klinik yang memungkinkan penggunanya untuk membuat janji temu secara online dengan dokter pilihannya.
Tampilan

Konsula Connect pada peramban Google Chrome, 24 Maret 2016
Direktori Dokter Konsula pada peramban Google Chrome, 24 Maret 2016
Logo Konsula
Logo Konsula
Direktori

Konsula memiliki berbagai macam direktori dari tenaga kesehatan profesional hingga fasilitas kesehatan:
Klinik: Daftar dan Profil lengkap Klinik
Apotek: Daftar dan Profil lengkap Apotek
Fisioterapis: Daftar dan Profil lengkap Fisioterapis
Puskesmas: Daftar dan Profil lengkap Puskesmas
Rumah Sakit: Daftar dan Profil lengkap Rumah Sakit
Dokter Umum: Daftar dan Profil lengkap Dokter Umum
Dokter Gizi: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Gizi
Dokter Gigi: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Gigi
Dokter THT: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis THT
Dokter Anak: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Anak
Dokter Mata: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Mata
Dokter Saraf: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Saraf
Dokter Bedah: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Bedah
Dokter Hewan: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Hewan
Dokter Akupuntur: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Akupuntur
Dokter Penyakit Dalam: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Penyakit Dalam
Dokter Kesehatan Jiwa: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa
Dokter Ortopedi: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Ortopedi dan Traumatologi
Dokter Jantung: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Jantung dan Pembuluh Darah
Dokter Kandungan: Daftar dan Profil lengkap Dokter Spesialis Kebidanan dan Kandungan
Dokter Praktek Perorangan: Daftar dan Profil lengkap Dokter Praktek Perorangan
Pranala luar

(Indonesia) Konsula
Chasseurs de dragons (seri televisi)

Untuk versi film, lihat Dragon Hunters (film).
| Chasseurs de dragons |
| --- | --- |
Genre: Animasi Fantasi Komedi
Pembuat: Arthur Qwak
Sutradara: Jean-Charles Finck Norman J. LeBlanc (musim 1)
Pengisi suara: Harry Standjofski Rick Jones Sonja Ball Annie Bovaird
Penggubah lagu tema: The Cure
Lagu pembuka: "The Dragon Hunters Song" oleh The Cure
Penata musik: Musim 1: Philippe Vidor Olivier Crouet Hervé Lavandier Musim 2: Fantazio
Negara asal: Prancis   Kanada
Jmlh. musim: 2
Jmlh. episode: 52
Produksi
Produser: Philippe Delarue Samuel Kaminka
Durasi: 23 menit
Rumah produksi: Futurikon Tooncan
Rilis asli
Jaringan: France 3 (Prancis) Cartoon Network (Amerika) Canal J (Prancis) Teletoon (Kanada)
Rilis: 14 Januari 2006 (2006-01-14) – 19 Juli 2012 (2012-7-19)
Dragon Hunters (bahasa Prancis: Chasseurs de dragons) adalah sebuah seri animasi komedi fantasi televisi yang dibuat oleh Arthur Qwak dan diproduksi oleh perusahaan Prancis Futurikon dan Tooncan.
Primetime Emmy Award for Outstanding Special Visual Effects

| Primetime Emmy Award for Outstanding Special Visual Effects in a Season or a Movie |
| --- | --- |
Diberikan untuk: Efek Visual Khusus yang Menakjubkan
Negara: Amerika Serikat
Dipersembahkan oleh: Academy of Television Arts & Sciences
Diberikan perdana: 1955
Pemegang gelar saat ini: The Last of Us (2023)
Situs web: http://www.emmys.com/
| Primetime Emmy Award for Outstanding Special Visual Effects in a Single Episode |
| --- | --- |
Diberikan untuk: Efek Visual Khusus yang Menakjubkan untuk Satu Episode
Negara: Amerika Serikat
Dipersembahkan oleh: Academy of Television Arts & Sciences
Diberikan perdana: 2012
Pemegang gelar saat ini: Five Days at Memorial (2023)
Situs web: http://www.emmys.com/
Artikel ini adalah daftar program pemenang dan nominasi Primetime Emmy Award untuk Outstanding Special Visual Effects untuk serial, miniseri, film, atau spesial. Sejak penghargaan tahun 1998, kategori penghargaan ini dibagi menjadi dua, yaitu Efek Visual Khusus untuk Seri dan Efek Visual Khusus untuk Miniseri, Film, atau Spesial. Pada tahun 1991, Television Academy menominasikan empat program untuk kategori ini, tetapi tidak menentukan pemenangnya.
Pemenang dan nominasi

menunjukkan pemenang
Pemenang dan nominasi > 1950-an

| Tahun | Program | Episode | Nominasi | Jaringan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
1955: 
1955: Outstanding Engineering Effects
| 1955 | Four Quadrant Screen | Four Quadrant Screen | Robert Shelby | NBC |
| 1955 | Electronic Editing | Electronic Editing | John Goetz, Walter O'Mears, Daniel Zampino | NBC |
| 1955 | The Jackie Gleason Show | The Jackie Gleason Show | Jackie Gleason Enterprises | CBS |
| 1955 | Space Patrol | Space Patrol | Cameron Pierce | ABC |
Pranala luar

Situs web resmi
Raphael Dwamena

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Dwamena pada tahun 2016
Informasi pribadi
Nama lengkap:  Raphael Dwamena
Tanggal lahir:  (1995-09-12)12 September 1995
Tempat lahir:  Nkawkaw, Ghana
Tanggal meninggal:  11 November 2023(2023-11-11) (umur 28)
Tempat meninggal:  Rrogozhinë, Albania
Tinggi:  184 m (603 ft 8 in)
Posisi bermain:  Penyerang
Karier junior
2011–2014:  Red Bull Ghana
2014:  Red Bull Salzburg
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2014–2016 |  Red Bull Salzburg |  0 |  (0) |
| 2014–2016 |  → Liefering (pinjaman) |  27 |  (6) |
| 2016–2017 |  Austria Lustenau |  20 |  (18) |
| 2017–2018 |  Zürich |  51 |  (21) |
| 2018–2020 |  Levante |  12 |  (0) |
| 2019–2020 |  → Zaragoza (pinjaman) |  9 |  (2) |
| 2020 |  Vejle BK |  5 |  (2) |
| 2021–2022 |  Blau-Weiß Linz |  3 |  (0) |
| 2022 |  BSC Old Boys |  11 |  (8) |
| 2023 |  Egnatia Rrogozhinë |  28 |  (20) |
| Total |   |  166 |  (77) |
Tim nasional
| 2017–2018 |  Ghana |  9 |  (2) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Raphael Dwamena (12 September 1995 – 11 November 2023) adalah seorang pemain sepak bola profesional Ghana yang bermain sebagai penyerang.
Kematian

Pada tanggal 11 November 2023, Dwamena pingsan di lapangan pada menit ke-23 babak pertama pertandingan antara Egnatia dan Partizani di Kategoria Superiore. Ia menderita serangan jantung dan meninggal dalam perjalanan ke Rumah Sakit Kavajë. Setelah kematiannya, semua acara olahraga di Albania ditunda atau ditangguhkan sebagai bentuk penghormatan.
Kehormatan

Swiss Challenge League: 2016–17
Swiss Cup: 2017–18
Albanian Cup: 2022–23
Punden berundak

Candi Ceto, percandian bercorak Hindu yang berstruktur punden berundak.
Punden berundak atau teras berundak adalah struktur tata ruang bangunan yang berupa teras atau trap berganda yang mengarah pada satu titik dengan tiap teras semakin tinggi posisinya. Struktur ini kerap ditemukan pada situs kepurbakalaan di Nusantara, sehingga dianggap sebagai salah satu ciri kebudayaan asli Nusantara.
Struktur dasar punden berundak ditemukan pada situs-situs purbakala dari periode kebudayaan Megalit-Neolitikum pra-Hindu-Buddha masyarakat Austronesia, meskipun ternyata juga dipakai pada bangunan-bangunan dari periode selanjutnya, bahkan sampai periode Islam masuk di Nusantara. Persebarannya tercatat di kawasan Nusantara sampai Polinesia, meskipun di kawasan Polinesia tidak selalu berupa undakan, dalam struktur yang dikenal sebagai marae oleh orang Maori. Masuknya agama-agama dari luar sempat melunturkan praktik pembuatan punden berundak pada beberapa tempat di Nusantara, tetapi terdapat petunjuk adanya adopsi unsur asli ini pada bangunan-bangunan dari periode sejarah berikutnya, seperti terlihat pada Candi Borobudur, Candi Ceto, dan Kompleks Pemakaman Raja-raja Mataram di Imogiri.
Kata "punden" (atau pundian) berasal dari bahasa Jawa. Kata pepundhèn yang berarti "objek-objek pemujaan", mirip pengertiannya dengan konsep kabuyutan pada masyarakat Sunda. Dalam punden berundak, konsep dasar yang dipegang adalah para leluhur atau pihak yang dipuja berada pada tempat-tempat tinggi (biasanya puncak gunung). Istilah punden berundak menegaskan fungsi pemujaan/penghormatan atas leluhur, tidak semata struktur dasar tata ruangnya.
Fungsi punden berundak

Punden berundak memiliki fungsi sebagai alat atau sarana untuk melakukan pemujaan terhadap roh-roh leluhur, terkadang juga punden berundak digunakan sebagai tempat atau wadah persembahan atau sesajen. Pemujaan roh-roh leluhur di zaman dahulu dianggap sebagai bentuk untuk mencegah datangnya bencana atau musibah.
Filosofi punden berundak

Bangunan punden berundak biasanya berjumlah ganjil, umumnya bangunan punden berundak ini memiliki tiga tingkatan yang disetiap tingkatannya memiliki filosofi yaitu :
Tingkatan pertama, memiliki filosofi yaitu melambangkan kehidupan janin pada saat manusia masih berada di dalam kandungan atau rahim.
Tingkatan kedua, memiliki filosofi yaitu melambangkan kehidupan manusia dalam menjalani kehidupan didunia saat ini.
Tingkatan ketiga, memiliki filosofi yaitu melambangkan kehidupan manusia pada saat sudah meninggal dunia.
Pranala luar

Portal Hindu
Portal Buddha
Media tentang Punden Berundak di Wikimedia Commons
Pondok Pesantren Al-Rosyid

| Yayasan Pendidikan Pondok Pesantren Al-Rosyid |
| --- | --- |
  Informasi
Didirikan: 1959
Direktur: KH. Alamul Huda Masyhur dan KH. M. Sofiyullah Masyhur
Lokasi: Bojonegoro
Afiliasi: islam
Situs web: http://alrosyid.id
Pondok Pesantren Al-Rosyid adalah sebuah pondok pesantren di Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur terletak di Jln. K.H.R Moh Rosyid Desa Ngumpakdalem Dander Bojonegoro yang merupakan salah satu pondok Alumni Gontor Ponorogo. Pondok ini mengkombinasikan pesantren dan metode pengajaran klasik berkurikulum seperti sekolah.
Sejarah

Pondok Pesantren Al-Rosyid didirikan pada tahun 1959 oleh KH. Masyhur sebegai realisasi atas cita-cita beliau untuk meneruskan dan menghidupkan kembali aktivitas Pondok Pesantren Kendal yang dirintis oleh KH. Muhammad Rosyid sejak tahun 1902, di mana setelah wafatnya dia pada tahun 1909 terjadi kevakuman yang cukup panjang.
Sebagai suatu lembaga pendidikan yang independen, yang tidak berafiliasi kepada salah satu golongan dengan berazaskan Islam, Pondok Pesantren Al-Rosyid berusaha semaksimal mungkin dalam ikut serta mencerdaskan kehidupan bangsa demi terciptanya insan-insan kamil yang berilmu, beramal sholeh, bertakwa kepada Allah SWT, untuk mencapai kebahagiaan Dunia dan Akhirat. Dengan membuat pola kegiatan dan pengajaran yang sedemikian rupa disertai upaya pengembangan dan peningkatan ke arah yang lebih baik dan sempurna, Pondok Pesantren Al-Rosyid berupaya untuk tetap eksis dengan semua tujuan yang ingin dicapainya.
Sepeninggal KH. Masyhur pada tanggal 1 Agustus 1974, perjuangan dan estafet kepemimpinan diteruskan oleh KH. Muhammad Sajjidun Murtadlo, BA (Alm), KH Alamul Huda Masyhur, KH. Muhammad Shofiyullah Masyhur dan dibantu oleh Dewan Asatidz lainnya.
Sejarah > Organisasi Kelembagaan

pada awal kepengurusan, Pondok Pesantren Al-Rosyid menganut pola menajemen "tradisional" di mana Kyai merupakan figur sentral dan semua kebijakan ada ditangan Kyai. Namun, setelah pondok pesantren ini berkembang menjadi besar dan untuk memudahkan penanganan dan pelaksanaan berbagai program kegiatannya, maka dibentuklah Yayasan Pendidikan Pondok Pesantren Al-Rosyid (YPPPA).
Pendidikan Kepesantrenan

Pendidikan kepesantrenan yang diselenggarakan di Pondok Pesantren Al-Rosyid seperti lazimnya di pesantren-pesantren lainnya, yaitu berupa kajian kitab. adapun kitab-kitab yang dikaji antara lain: Kitab Awamil, Al-Ajurumiyah, Imriti, Qowa'idul I'rab, Hidayatus Shibyan, Tuhfatul Athfal, Sulam Taufiq, Taqrib, Ta'limul Muta'allim dan kitab-kitab lainnya.
Keadaan Santri

Para santri yang menuntut ilmu di Pondok Pesantren Al-Rosyid sampai saat ini (2018) sebanyak 1420 santri, mereka tersebar dalam berbagai jenjang pendidikan yakni: RA, MI, MTs dan MA.
Santri tersebut berasal dari berbagai Kabupaten di Jawa Timur, Seperti: Bojonegoro, Tuban, Lamongan, Gresik, Surabaya, Kediri, Jember, Blitar. Selain dari Jawa Timur, juga datang dari Propinsi lain, yaitu: Jawa Tengah (Cepu, Blora, Pati, Semarang, Jepara, Kudus dan Magelang) DIY, Jawa Barat, Sumatera Barat dan Kalimantan Selatan.
Jenjang Pendidikan

RA (Roudlotul Athfal)
MI (Madrasah Ibtidaiyah)
MTs (Madrasah Tsanawiyah)
MA (Madrasah Aliyah)
STEBIA (Sekolah Tinggi Ekonomi dan Bisnis Islam Al Rosyid)
Kurikulum yang digunakan di Pondok Pesantren Al-Rosyid adalah Kurikulum Kementrian Agama, Kurikulum yang diadopsi dari Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo dan Pondok Pesantren Lirboyo Kediri.