Seni rupa Insuler
Kriya logam Insuler

Agama Kristen tidak menganjurkan amalan bekal kubur, oleh sebab itu, setidaknya pada masyarakat Saksen-Inggris, temuan bekal kubur dari kurun waktu prakristen lebih besar jumlahnya ketimbang dari masa-masa sesudahnya. Mayoritas contoh barang yang sintas dari zaman Kristen belum ditemukan di dalam konteks-konteks arkeologis yang menyiratkan bawah barang-barang tersebut disembunyikan secara terburu-buru, hilang, atau ditelantarkan. Ada segelintir kekecualian, teristimewa relikuarium-relikuarium berbentuk lengan manusia semisal Reliquarium Lengan Santo Laktanus, serta relikuarium-relikuarium portabel yang menyerupai buku (cumdach) dan rumah Beberapa relikuarium khusus untuk buku atau relikui secara berkesinambungan dimiliki, teristimewa oleh gereja-gereja di Eropa Daratan—kendati Relikuarium Monymusk tetap tersimpan di Skotlandia.
Secara umum, sudah jelas bahwa sebagian besar barang kriya logam sintas karena kebetulan belaka, dan bahwa yang ada saat ini hanyalah fragmen-fragmen dari beberapa jenis barang—khususnya yang paling besar ukurannya dan yang paling tidak portabel. Barang-barang sintas yang paling tinggi mutunya adalah perhiasan-perhiasan sekuler (kemungkinan besar perhiasan yang paling besar dan paling rumit dibuat untuk dikenakan oleh kaum pria) dan peranti santap atau peranti altar yang jelas-jelas terlihat sangat mirip gaya pembuatannya—beberapa peranti tidak dapat dipastikan sebagai peranti altar atau peranti santap kerajaan. Tampaknya sangat mungkin, bahkan memang benar, bahwa barang-barang kriya logam gereja dihasilkan di sanggar-sanggar kriya sekuler, yang sering kali terkait erat dengan rumah tangga kerajaan, kendati ada pula beberapa barang yang dihasilkan di sanggar-sanggar kriya biara. Bukti-bukti menyiratkan bahwa sebagian besar dari barang-barang yang paling baik buatannya dihasilkan oleh para pekriya logam Irlandia. Meskipun demikian, temuan-temuan dari pekuburan rajani di Sutton Hoo, dari ujung timur negeri Inggris dan pada awal kurun waktu perkembangan seni rupa Insuler, setaraf dengan barang-barang Irlandia dari segi keindahan bentuk maupun kepiawaian pekriya. Bahkan dengan mengecualikan keberadaan sanggar-sanggar kriya pada pertengahan sampai akhir zaman madya, keseluruhan disain tidak selamanya ditentukan oleh tingkat kemahiran pekriya. Sebagai contoh, pengerjaan bagian-bagian tertentu dari Cawan Ardagh membuktikan rendahnya tingkat kemahiran pekriya apabila dibandingkan dengan bagian-bagian lain dari cawan tersebut.
Ada beberapa kerongsang penanuler yang berukuran besar, termasuk beberapa kerongsang yang sebanding mutunya dengan Kerongsang Tara. Hampir semua kerongsang tersebut tersimpan di Museum Inggris, Museum Nasional Irlandia, Museum Nasional Skotlandia, maupun berbagai museum lokal di Kepulauan Inggris. Masing-masing disain kerongsang sepenuhnya bersifat khusus sampai sekecil-kecilnya, dan kemahiran pekriyanya bervariasi dari segi teknik dan sangat tinggi dari segi mutu. Banyak unsur disain yang dapat dipertalikan secara langsung dengan unsur-unsur yang digunakan di dalam naskah-naskah. Hampir semua teknik yang dikenal di bidang kriya logam dapat ditemukan pada barang-barang Insuler. Permata-permata hiasan yang sintas adalah batu-batu semi mulia, katilayu dan kuarsa termasuk yang paling lumrah dipakai, dan adakalanya biduri delima. Kaca berwarna, email, dan kaca millefiori, mungkin diimpor, juga dipakai, seperti yang tampak pada Kerongsang Ballinderry buatan akhir abad ke-6.
Lempeng Penyaliban Rinnegan dari perunggu bersepuh emas (dari akhir abad ke-7 atau awal abad ke-8, koleksi Museum Nasional Irlandia) adalah lempeng penyaliban paling terkenal dari kesembilan lempeng penyaliban berbahan baku logam buatan Irlandia yang tercatat dan sebanding langgam seninya dengan corak-corak hias pada banyak tugu salib; mungkin pula dulunya lempeng tersebut adalah bagian dari sampul buku, hiasan sisi muka altar, atau tugu salib.
Cawan Ardagh dan cawan dari Khazanah Derrynaflan, patena dengan kuda-kuda penyangga, saringan, dan bokor (baru ditemukan pada tahun 1980) adalah peranti logam sintas yang paling menonjol (hanya ada tiga cawan lain dan tak satu pun patena lain yang sintas). Barang-barang logam tersebut diduga berasal dari abad ke-8 atau ke-9, tetapi kebanyakan pertanggalan barang kriya logam sifatnya tidak pasti, dan lebih sering didapatkan lewan perbandingan dengan naskah-naskah. Dari perabot-perabot gereja yang diduga besar jumlahnya, hanya potongan dan serpihan yang masih tersisa, kemungkinan besar berkerangka logam atau kayu, misalnya wadah penyimpanan benda-benda suci, salib-salib, dan pelbagai benda lain. Tongkat pastoral Insuler memiliki bentuk yang khas. Semua tongkat yang sintas, misalnya tongkat pastoral Kells dan tongkat pastoral Lismore, tampaknya dibuat di Irlandia atau Skotlandia pada babak terkemudian dari kurun waktu perkembangan seni rupa Insuler. Barang-barang yang dibuat belakangan ini, yang juga mencakup tongkat pastoral Sungai Laune dan tongkat pastoral Clonmacnoise dari abad ke-11, sarat dengan pengaruh seni rupa Viking dan dihiasi corak kepang-kepangan berlanggam Ringerike atau Urnes.
Salib Cong adalah salib prosesi dan relikuarium Irlandia abad ke-12 yang menampakkan corak hias Insuler, yang kemungkinan besar ditambahkan dengan sedemikian cermatnya dalam semangat revivalis.
Kiranya sukar untuk membayangkan barang-barang apa saja yang mengisi sebuah gereja biara pada zaman perkembangan seni rupa Insuler. Satu hal yang tampaknya jelas adalah bahwa naskah-naskah yang habis-habisan diperindah diperlakukan sebagai barang hiasan untuk dipamerkan, alih-alih sebagai buku untuk dipakai belajar. Kitab Kells, naskah Insuler yang paling sarat hiasan, memiliki beberapa kekeliruan yang dibiarkan tidak diperbaiki, tajuk-tajuk teks yang semestinya tercantum supaya table-tabel Kanon dapat digunakan tidak dicantumkan, dan ketika dicuri pada tahun 1006 lantaran sampulnya yang bertatahkan baru-batu permata, naskah ini diambil dari sakristi, bukan dari perpustakaan. Kitab Injil itu berhasil ditemukan kembali, tetapi tidak sampulnya, sama seperti yang terjadi pada Kitab Injil Lindisfarne. Tak satupun naskah utama Insuler yang sintas bersama sampul logamnya yang penuh hiasan dan bertatahkan permata, tetapi dapat diketahui dari bukti dokumenter bahwa sampul-sampul yang sudah hilang itu tidak kalah spektakulernya dengan sampul-sampul sejenis yang sintas di Eropa Daratan. Sampul belakang dari logam daur ulang pada Kitab Injil Lindau (sekarang di Perpustakaan Morgan, New York) dibuat di selatan Jerman pada akhir abad ke-8 atau awal abad ke-9, sarat dengan pengaruh Insuler, dan mungkin saja merupakan indikasi terbaik dari tampilan sampul asli naskah-naskah agung Insuler, kendati sebuah benda kriya logam dari emas bertatahkan biduri delima di antara barang-barang Khazanah Staffordshire yang ditemukan pada tahun 2009, mungkin saja adalah bagian sudut dari sebuah sampul buku. Rancangan sampul Kitab Injil Lindau didominasi sebuah salib, tetapi keseluruhan permukaannya dihias, dengan panel-panel yang berselang-seling di antara kedua bagian lengan salib. Email cloisonné memperlihatkan pengaruh Italia, dan tidak ditemukan pada barang-barang buatan janabijana seni rupa Insuler, tetapi tampilan keseluruhannya terlihat sangat mirip dengan sebuah halaman permadani.
Kerongsang Tara, sekitar tahun 710-750 Masehi
Lempeng Penyaliban Rinnegan, abad ke-8
Relikuarium Monymusk, abad ke-8
Cawan Derrynaflan, abad ke-8 atau ke-9
Cumdach tempat menyimpan Misale Stowe, sekitar tahun 1026
Relikuarium Lengan Santo Laktansius, awal abad ke-10
Tongkat Pastoral Clonmacnoise, abad ke-11
Soiscél Molaisse, bingkai logam ditambahkan pada abad ke-11