stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Frans Nadjira
Latar belakang

Frans Nadjira lahir di Makassar, Sulawesi Selatan, 3 September 1942. Sejak usia muda sudah mengakrabi dunia seni, utamanya senirupa. Waktu itu, secara diam-diam, ia mengambil kartu pos bergambar Rembrant dan Vincent van Gogh dari kotak surat seorang Belanda, ia juga menemukan reproduksi lukisan Wassily Kandinsky di tong sampah. Karya-karya maestro dunia itu, secara tanpa sadar telah membawa Frans mencintai seni lukis dan mendorongnya bersekolah di Akademi Seni Lukis Indonesia (ASLI) Makassar selama setahun. Kemudian ia merantau ke Kalimantan Utara dan Filipina sebagai buruh dan pelaut, serta mendalami seni lukis dan sastra. Pada dasawarsa 1960-an, Frans bergiat pada kalangan sastra Jakarta. Pada tahun 1974 ia pindah ke Denpasar, Bali menjalani profesi sebagai pelukis dan memilih metode seni lukis otomatis (psikografi) yang ditekuni hingga sekarang, sekaligus melakukan berbagai kegiatan pengembangan sastra di Bali.
Irama, gerak, komposisi, dan warna menjadi ruh dalam karya-karyanya. Ia merumuskan laku berkeseniannya dengan otomatisme yang dipengaruhi oleh Kadinsky. Bedanya, ia percaya dengan otomatisme pada tangan, yang menyapukan kuas, digerakan oleh kekuatan kosmik karena lukisan lahir dari kekuatan kosmik lewat tangan pelukis. Pandangan itu membuat lukisannya seperti bergerak, saling membelit, menciptakan asosiasi-asosiasi berbagai bentuk yang tercipta dari naluri purba yang berasal dari kedalaman jiwa. Ia juga dikenal antigaleri. Sikapnya itu hanya menolak galeri yang mengeruk habis-habisan seorang pelukis semata-mata demi tujuan komersial, dan setelah pelukis itu tidak berkarya dicampakkan begitu saja.
Selain dikenal sebagai seniman lukis, ia juga dikenal sebagai seorang sastrawan. Pada tahun 1979, ia mendapat grant dari Pemerintah Amerika Serikat untuk mengikuti program penulisan kreatif International Writing Program di University of Iowa, Iowa City, Amerika Serikat. Tulisan-tulisan Frans Nadjira pernah dimuat di berbagai media luar maupun di dalam negeri. Selain itu, sejumlah karya puisi dan cerpen Frans Nadjira juga telah dimuat dalam buku antologi bersama seperti: Terminal, Laut Biru Langit Biru, Puisi Asean, The Spirit That Moves US (USA), Tonggak, On Foreign Shores, Ketika Kata Ketika Warna, Teh Ginseng, A Bonsai’s Morning, Horizon Sastra Indonesia dan beberapa buku apresiasi sastra Indonesia.Sajak-sajaknya juga pernah dimuat media massa Bali Post, CAK, Kalam, Kompas, Koran Tempo, Media Indonesia, Pedoman Rakyat, Koran Bali, Fajar, Suara Merdeka, Antology Terminal, Laut Biru Langit Biru, Puisi ASEAN, Spirit That Moves Us (USA), On Foreign Shores, Ketika Kata Ketika Warna, The Ginseng, A Bonsai’s Morning, Horison Sastra Indonesia, IAI News (Australia), Jurnal Cerpen, Antologi Ruang Cerpen Rumah Lebah, dan Antologi Pena Kencana 100 Puisi Terbaik Indonesia.
Karya

Jendela (Kumpulan Puisi, 1980)
Bercakap-Cakap Di Bawah Guguran Daun-Daun (Kumpulan Cerpen, 1981)
Springs Of Fire Springs Of Tears (Kumpulan Puisi, 1998)
Curriculum Vitae (Kumpulan Puisi, 2007)
Pohon Kunang-Kunang (Kumpulan Cerpen, 2010)
Catatan di Kertas Basah (Kumpulan Puisi, 2015)
Keluarga Lara (Novel, 2016)
Jejak-Jejak Mimi (Novel, 2016)
Peluklah Aku (Kumpulan Puisi, 2017)
Penghargaan

Grant dari Pemerintah Amerika Serikat untuk mengikuti program penulisan kreatif International Writing Program di University of Iowa, Iowa, USA (1979)
Lihat pula

Iowa International Writing Program
Gunung Tebu

| Gunung Tebu> Titik tertinggi |
| --- | --- |
Ketinggian: 1.039 m (3.409 ft)
Puncak: 1.039 m (3.409 ft)
Geografi
Letak: Pancing/Kuantan, Pahang
Pegunungan: Banjaran Pantai Timur, Malaysia
Gunung Tebu adalah gunung yang berada di negara bagian Terengganu Darul Iman, Malaysia. Gunung Tebu memiliki ketinggian 1.039 meter (3.408 kaki).
Geografi

Gunung Tebu merupakan puncak tertinggi ke-8 di Terengganu dengan ketinggian sekitar 1.039 meter (m) di atas permukaan laut. Terletak di Hutan Cagar Alam Gunung Tebu di kabupaten Besut di negara bagian Terengganu. Keunikan medannya menarik para pendaki lokal maupun mancanegara.
Tempat-tempat menarik saat mendaki ke puncak Gunung Tebu antara lain Hutan Rekreasi Lata Belatan, Batu Mat Hasan, Jendela Pandang, Batu Pelataran, Batu Pelana Kuda, dan Batu Madrasah. Jika cuaca cerah dan awan kurang, pendaki akan bisa melihat dua pulau terkenal di Negara Bagian Terengganu, yaitu Pulau Redang dan Pulau Perhentian dari puncak Gunung Tebu.
Mendaki Gunung Tebu melalui jalur sepanjang hampir 10 kilometer ini membutuhkan waktu 4 hingga 5 jam bagi pendaki berpengalaman. Bagi pendaki yang belum berpengalaman, pendakian ke puncak bisa memakan waktu 6 hingga 7 jam. Perjalanan yang panjang tersebut menyebabkan para pendaki biasanya berkemah di puncak gunung.
Mereka yang ingin mendaki Gunung Tebu perlu mendapatkan izin tertulis dari Kantor Kehutanan Negara Terengganu dan melapor ke kantor polisi terdekat sebelum memulai pendakian. Pendakian akan dimulai di Hutan Rekreasi Lata Belatan dan tiket masuk sebesar RM5 akan dikenakan di pintu masuk oleh petugas keamanan yang bertugas
Tidak ada sumber air di puncak Gunung Cane, sehingga tidak cocok dijadikan tempat berkemah. Gunung Tebu memiliki hutan Dipterocarp Bukit dan hutan Dipterocarp Atas . Ada banyak tumbuhan di gunung ini yang memiliki nilai obat. Di kaki Gunung Tebu juga terdapat Hutan Rekreasi Lata Belantan yang merupakan tempat piknik yang populer di kalangan penduduk lokal dan wisatawan.
Hubungan Indonesia dengan Tunisia

| --- | --- |


 Indonesia:  Tunisia
Hubungan Indonesia dengan Tunisia sangat penting setelah Kebangkitan dunia Arab, seperti Tunisia melihat Indonesia sebagai contoh demokrasi di negara mayoritas Muslim, sementara Indonesia telah menyatakan kesediaannya untuk mendukung transisi demokrasi di Tunisia melalui peningkatan kapasitas dan kemitraan untuk demokrasi. Indonesia memuji Tunisia sebagai contoh sukses dari transisi demokrasi di Dunia Arab. Hubungan diplomatik ini berawal dari tahun 1950-an ketika Indonesia mendukung kemerdekaan Tunisia dari Prancis. Indonesia memiliki kedutaan besar di Tunis, sementara Tunisia memiliki kedutaan besar di Jakarta. Kedua negara adalah anggota Organisasi Kerjasama Islam dan Gerakan Non-Blok.
Sejarah

Hubungan antara Indonesia dan Tunisia telah didirikan awal bahkan sebelum Tunisia mencapai kemerdekaannya dari Prancis pada tahun 1956. Pejuang kemerdekaan Tunisia Habib Bourguiba mengunjungi Jakarta pada tahun 1951, diikuti dengan pembentukan kantor perwakilan kemerdekaan Tunisia di kota pada tahun 1952 untuk melobi negara-negara Asia dukungan untuk kemerdekaan Tunisia.
Perdagangan dan perniagaan

Badan Pusat Statistik Indonesia melaporkan bahwa pada tahun 2011 volume perdagangan mencapai US$100 juta. Neraca perdagangan adalah condong ke Indonesia dengan ekspor Indonesia mencapai US$84.77 juta pada tahun 2010. Indonesia mengekspor terutama terdiri dari minyak pelumas, alat musik, optik, karet, kertas, plastik, furnitur, sepatu, kopi dan rempah-rempah ke Tunisia, sementara negara Asia Tenggara mengimpor kurma, jeruk, pupuk, batu fosfat, kaca, plastik dan minyak zaitun dari negara Afrika Utara.
Lihat pula

Daftar Duta Besar Indonesia untuk Tunisia
Daftar duta besar Tunisia untuk Indonesia
Kedutaan Besar Republik Indonesia di Tunis
Pranala luar

Kedutaan Besar Republik Indonesia di Tunis, Tunisia
| l b  Hubungan luar negeri Indonesia |
| --- | --- | --- |
| Afrika |  Afrika Selatan  Aljazair  Botswana  Eritrea  Etiopia  Ghana  Kenya  Liberia  Libya  Madagaskar  Maroko  Mauritania  Mauritius  Mesir  Namibia  Nigeria  Senegal  Somalia  Sudan  Tanzania  Tunisia  Zimbabwe  |  |
| Amerika |  Amerika Serikat  Argentina  Belize  Bolivia  Brasil  Chili  Ekuador  El Salvador  Guatemala  Guyana  Haiti  Honduras  Kanada  Kolombia  Kosta Rika  Kuba  Meksiko  Nikaragua  Panama  Paraguay  Peru  Suriname  Uruguay  Venezuela  |  |
| Asia |  Afganistan  Arab Saudi  Armenia  Azerbaijan  Bahrain  Bangladesh  Bhutan  Brunei Darussalam  Filipina  Georgia  India  Irak  Iran  Israel  Jepang  Kamboja  Kazakhstan  Kirgizstan  Korea Selatan  Korea Utara  Kuwait  Laos  Lebanon  Maladewa  Malaysia  Mongolia  Myanmar  Nepal  Oman  Pakistan  Palestina  Qatar  Singapura  Sri Lanka  Suriah  Taiwan  Tajikistan  Thailand  Timor Leste  Tiongkok  Turki  Turkmenistan  Uni Emirat Arab  Uzbekistan  Vietnam  Yaman  Yordania  |  |
| Eropa |  Albania  Austria  Belanda  Belarus  Belgia  Bosnia dan Herzegovina  Britania Raya  Bulgaria  Ceko  Denmark  Estonia  Finlandia  Hungaria  Islandia  Italia  Jerman  Kroasia  Latvia  Lituania  Luksemburg  Malta  Moldova  Monako  Montenegro  Norwegia  Polandia  Portugal  Prancis  Republik Irlandia  Rumania  Rusia  Serbia  Siprus  Slovenia  Slowakia  Spanyol  Swedia  Swiss  Takhta Suci  Ukraina  Yunani  |  |
| Oseania |  Australia  Fiji  Kepulauan Solomon  Nauru  Palau  Papua Nugini  Samoa  Selandia Baru  Tonga  Vanuatu  |  |
| Terdahulu |  Uni Soviet  Yugoslavia  |  |
| Multilateral |  APEC  GNB  Perbara  PBB  OKI  Uni Eropa  |  |
| Topik terkait |  Kementerian Luar Negeri  Misi diplomatik / di Indonesia  Diaspora Indonesia  |  |
Situs web Kementerian Luar Negeri
Kisah Para Rasul 8

| Kisah Para Rasul 8 |
| --- | --- |
Kisah Para Rasul 8:26-32 pada Papirus 50, yang dibuat sekitar abad ke-3.
Kitab: Kisah Para Rasul
Kategori: Sejarah gereja
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Baru
Urutan dalam Kitab Kristen: 5
← pasal 7 pasal 9 → 
Kisah Para Rasul 8 (disingkat "Kis 8") adalah pasal kedelapan dalam Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Kitab yang memuat pasal ini tidak memuat nama penulis tetapi tradisi Kristen awal secara mutlak memastikan bahwa penulisnya adalah Lukas, seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paulus, dan juga penulis Injil Lukas. Berisi riwayat penguburan Stefanus, permulaan penganiayaan terhadap orang Kristen, dan penyebaran murid-murid Yesus Kristus ke Yudea dan Samaria, khususnya pekerjaan diaken Filipus, yang juga mengabarkan Injil kepada orang Ethiopia.
Teks

Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Koine.
Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini dalam bahasa Yunani antara lain adalah
Papirus 50 (abad ke-3; terlestarikan: ayat 26-32)
Codex Vaticanus (~325-350 M)
Codex Sinaiticus (~330-360 M)
Codex Bezae (~400 M)
Codex Alexandrinus (~400-440 M)
Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M)
Codex Laudianus (~ 550 M)
Pasal ini dibagi atas 40 ayat.
Tempat

Asdod
Kaisarea
Yerusalem
Tempat-tempat yang disebutkan dalam pasal ini dan markah lainnya.
◀Yerusalem
Etiopia
Pasal ini mencatat peristiwa-peristiwa yang terjadi pada tempat-tempat yang tertera pada peta-peta berikut:
Asdod
Etiopia
Gaza
Kaisarea
Samaria
Yerusalem
Yudea
Struktur

Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:
Kisah Para Rasul 8:1–3 = Penganiayaan terhadap jemaat di Yerusalem
Kisah Para Rasul 8:4–25 = Filipus di Samaria
Kisah Para Rasul 8:26–40 = Sida-sida dari tanah Etiopia
Referensi silang

Kisah Para Rasul 8:1–2: Kisah Para Rasul 7:60 (Kematian Stefanus)
Kisah Para Rasul 8:33: Yesaya 53:7,8
Ayat 1

Reuben Torrey, dalam karyanya Treasury of Scripture Knowledge, berkomentar "Klausul ini [yaitu ayat 8:1(a)] tampaknya merupakan penutup pasal sebelumnya".
"Saulus juga setuju": Persetujuan Saulus atas kematian Stefanus ini terkait dengan pasal sebelumnya. Saulus, yang kemudian dikenal sebagai rasul Paulus, diperkenalkan sebagai saksi aktif kematian Stefanus pada Kisah Para Rasul 7:58, dan menyatakan persetujuannya dalam Kisah Para Rasul 8:1. Saulus tampaknya merupakan pemimpin (Kisah 8:1–3; 9:1) penganiayaan besar pertama yang sangat hebat terhadap gereja. Laki-laki dan perempuan dimasukkan ke dalam penjara (Kisah 8:3) dan disesah (Kisah 22:19); banyak juga dihukum mati (Kisah 22:20; 26:10–11). Namun Allah menggunakan penganiayaan ini untuk memulai pekerjaan pekabaran Injil yang besar dari gereja (Kisah 8:4).
Ayat 14

"Petrus dan Yohanes": lihat Kisah Para Rasul 3.
Ayat 16

Roh Kudus belum turun di atas seorang pun di antara mereka dengan cara yang sama seperti Ia turun atas orang percaya pada hari Pentakosta (Kisah 2:4). Dia belum datang atas mereka sebagaimana dijanjikan Bapa (Kisah 1:4) dan seperti dinubuatkan Kristus "kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus" (Kisah 1:5). Rupanya mereka belum menunjukkan tanda-tanda rohani yang diharapkan, khususnya ucapan ilahi yang diilhami (lihat Kisah 8:5–24; Kisah 8:18).
Ayat 37

Irenaeus (130-202), seorang bapa gereja, mencatat bahwa sida-sida itu kembali ke Etiopia dan menjadi penginjil untuk bangsanya.
Ayat 37 > Kontroversi ayat 37

J. A. Alexander (1857) berpendapat, ayat ini, meskipun asli, dihilangkan oleh banyak penyalin, "karena tidak sesuai dengan kebiasaan untuk menunda baptisan, yang menjadi lazim, atau, paling tidak, sering dilakukan, sebelum akhir abad ke-3." Karenanya ayat ini tidak ditemukan dari mayoritas naskah Alkitab bahasa Yunani jenis Teks Alexandria, sehingga dihilangkan atau dipindahkan ke catatan kaki dalam banyak versi Alkitab bahasa Inggris modern. Namun ada di banyak naskah kuno, khususnya Teks Bizantin, termasuk naskah Codex Laudianus atau E (~ 550 M). Kata-katanya dikutip oleh Irenaeus (~ tahun 180 M), Siprianus (~ 250), Ambrosiaster (~384), Pasianus (392), Ambrosius (397), Augustinus (430), Beda Venerabilis dari Inggris (735) dan Theophylact (1077); serta dijumpai dalam teks bahasa Latin Vetus Latina (abad ke-2) maupun Vulgata (380-400). Dalam catatannya Erasmus menulis bahwa ia mengambil pembacaan ini dari marjin naskah 4ap dan memasukkannya ke dalam Textus Receptus.
Berikut kutipan Irenaeus (~180 M):
Kutipan Siprianus (~250 M):
Kutipan Pontius dari Kartago:
Kutipan Augustinus (354-430 M):
Daftar naskah yang memuat ayat 37:
Naskah Latin kuno: l, m, e, r, ar, ph, dan gig
Naskah Yunani: Codex E (abad ke-6) dan sejumlah naskah lain: Minuscule 4, 36, 88, 97, 103, 104, 242, 257, 307, 322, 323, 385, 429, 453, 464, 467, 610, 629, 630, 913, 945, 1522, 1678, 1739, 1765, 1877, 1891, dan lain-lain, dengan beberapa variasi kecil, misalnya: 88 tidak menyertakan "o Philippos" (Filipus) tetapi menambahkan "o eunouchos" (sida-sida itu) dan "auto" (benar-benar). Sehingga dalam 88 berbunyi, "Dan ia berkata, jika engkau percaya dengan segenap hati, boleh. Dan sida-sida itu menjawab dan berkata, Aku percaya bahwa Yesus Kristus benar-benar adalah Anak Allah." Varian-varian tersebut adalah sangat umum di antara naskah-naskah Yunani. Perlu dicatat, bahwa varian-varian ini tidaklah termasuk penghilangan bagian itu dari suatu naskah atau menyebabkan penghilangan bagian itu. Juga dimasukkan dalam naskah Yunani Textus Receptus dari Stephanus (tahun 1550), Beza (1598) dan Elzevir (1633).
Verse 40

"Filipus ada" ("Filipus ditemukan") — yaitu, "menemukan dirinya sendiri," "membuat kemunculan": suatu ekspresi yang memastikan cara ajaib pemindahan lokasinya.
"Asdod", dalam bahasa Inggris ditulis "Azotus" yaitu nama kuno yang lebih modern daripada Asdod untuk kota itu.
"Sampai ia tiba di Kaisarea" — 55 mil (89 km) sebelah barat laut Yerusalem, pada pantai Laut Tengah, di selatan Gunung Karmel; dinamai demikian oleh Herodes, yang membangunnya kembali, untuk menghormati Kaisar Augustus.
Lihat pula

Filipus (diaken)
Friends and Heroes
Gereja Tewahedo Ortodoks
Saulus (= rasul Paulus)
Simon Petrus
Simon sang Penyihir
Sri Kandake, ratu negeri Etiopia
Yohanes
Bagian Alkitab yang berkaitan: Kisah Para Rasul 7, Yesaya 53
Pranala luar

(Indonesia) Teks Kisah Para Rasul 8 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Kisah Para Rasul 8
(Indonesia) Referensi silang Kisah Para Rasul 8
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Kisah Para Rasul 8
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Kisah Para Rasul 8
| l b Kisah Para Rasul • Πράξεις των Αποστόλων (Práxeis tōn Apostólōn) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab |  Kisah Para Rasul 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  |   Portal Kristen  |
| Peristiwa |  Kenaikan Yesus  Konversi Rasul Paulus  Penglihatan Petrus  Pembakaran buku di Efesus  |   Portal Kristen  |
| Tokoh |  Pemimpin Paulus  Petrus dan Keduabelas Rasul  Yakobus (saudara Yesus)  Yesus Kristus Pribadi: Agabus •  Ananias dan Safira •  Ananias dari Damsyik •  Apolos •  Akwila dan Priskila •  Aristarkhus •  Bernike •  Baryesus (Elimas) •  Barnabas •   Damaris • Demetrius •  Dionisius •  Dorkas •  Drusila • Eutikhus •  Gamaliel •  Gayus •  Kornelius •   Krispus • Lidia •  Lukas •  Lukius dari Kirene •  Maria ibu Markus •  (Yohanes) Markus •  Publius •  Skewa •  Silas/Silwanus •  Simeon yang disebut Niger •  Simon sang Penyihir •  Sopater •   Sostenes • Teudas •  Tikhikus •  Timotius •   Titius Yustus •  Titus •  Trofimus •  Yason •  Yohanes Pembaptis •  Yudas dari Galilea •  Yusuf Barsabas  Tujuh Diaken: Stefanus •  Filipus •  Prokhorus •  Nikanor •  Timon •  Parmenas •  Nikolaus  Pejabat Romawi: Agripa I •  Agripa II •  Feliks •  Aretas IV • Klaudius (kaisar) •  Klaudius Lisias •  Galio •  Perkius Festus •  Sergius Paulus  |   Portal Kristen  |
| Tempat |  Akhaya  Aleksandria  Amfipolis  Antiokhia (di Pisidia)  Antiokhia (di Siria)  Apolonia  Asia  Asos  Atalia  Atena  Berea  Bitinia  Derbe  Efesus  Filipi  Forum Apius  Frigia  Galatia  Ikonium  Italia  Kaisarea  Kengkrea  Khios  Kilikia  Korintus  Kos  Kreta  Likaonia  Listra  Makedonia  Malta  Metilene  Miletus  Misia  Neapolis  Pafos  Pamfilia  Patara  Pentakosta  Perga  Pisidia  Pontus  Ptolemais  Putioli  Regium  Rodos  Roma  Salamis  Samos  Samotrake  Seleukia  Siprus  Sirakusa  Siria  Tesalonika  Tiatira  Tirus  Tres Taberne  Troas  Yerusalem  |   Portal Kristen  |
| Sumber | Teks Yunani • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen  |
Injil Yohanes (pasal 21) ← • → Surat Roma (pasal 1)
Kisah Para Rasul 8:38 pada Codex Angelicus (abad ke-9).
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia (Bolshevik)

Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia (Bolshevik) VI diadakan pada 26 Juli - 3 Agustus (N.S. 8–16 Agustus 1917) di Petrograd, Rusia. Kongres tersebut memiliki Komite Pusat VI.
Diadakan secara semi-legal antara Revolusi Februari dan Revolusi Oktober, ini adalah kongres pertama yang diadakan di Rusia sejak kongres pertama dan terakhir tak diadakan di Moskwa. Partai tersebut digabung dengan Mezhraiontsy.
Lihat pula

Hari-hari Juli
Pranala luar

Templat:Из БСЭ
Делегаты VI съезда РСДРП(б)
Шестой съезд РСДРП (большевиков). Август 1917 года: Протоколы.
Шестой съезд РСДРП (большевиков). Август 1917 года: Протоколы. — М.: Госполитиздат, 1958. — XII + 488 с.
Igor Lediakhov

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Informasi pribadi
Nama lengkap:  Igor Lediakhov
Tanggal lahir:  22 Mei 1968 (umur 56)
Tempat lahir:  Sochi, Rusia
Posisi bermain:  Penyerang
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1988-1989 |  Rostov-on-Don |   |   |
| 1990 |  Dnipro Dnipropetrovsk |   |   |
| 1991-1992 |  Rotor Volgograd |   |   |
| 1992-1994 |  Spartak Moscow |   |   |
| 1994-2002 |  Sporting Gijón |   |   |
| 1998 |  →Yokohama Flügels |   |   |
| 2002-2003 |  Eibar |   |   |
Tim nasional
| 1992 |  Uni Soviet |  7 |  (1) |
| 1992-1994 |  Rusia |  8 |  (0) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Igor Lediakhov (lahir 22 Mei 1968
) adalah pemain sepak bola asal Rusia.
Statistik

| Uni Soviet> Tahun | Uni Soviet> Tampil | Uni Soviet> Gol |
| --- | --- | --- |
| 1992 | 7 | 1 |
| Total | 7 | 1 |
Rusia
| Tahun | Tampil | Gol |
| 1992 | 2 | 0 |
| 1993 | 5 | 0 |
| 1994 | 1 | 0 |
| Total | 8 | 0 |
Pranala luar

National Football Teams
Kolilolok, Kelubagolit, Flores Timur

| Kolilolok |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Nusa Tenggara Timur
Kabupaten: Flores Timur
Kecamatan: Kelubagolit
Kode pos: 86262
Luas: ... km2
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km2
Kolilolok merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Kelubagolit, kabupaten Flores Timur, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 14 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Kelubagolit. Desa ini memiliki kodepos 86262.
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Hasil pertanian utama di desa ini ialah kemiri, kakao dan lain-lain.
Pranala luar

Organisasi.org Diarsipkan 2012-12-05 di Wayback Machine.
Florestimurkab.go.id[pranala nonaktif permanen]
| l b Kecamatan Kelubagolit, Kabupaten Flores Timur, Nusa Tenggara Timur |
| --- | --- |
Desa:  Adobala  Hinga  Horinara  Keluwain  Lamabunga  Lamapaha  Mangaaleng  Muda  Nisakarang  Pepak Kelu  Redontena  Sukutokan
AGATA (organisasi)

| --- | --- |

Singkatan: AGATA
Tanggal pendirian: 1999
Status: Asosiasi
Tipe: LSM
Kantor pusat: Vilnius
Lokasi: Lituania
Bahasa resmi : Lituavi
Direktur: Agnė Begetė
Afiliasi: IFPI
Situs web: www.agata.lt
Lithuanian Neighbouring Rights Association (bahasa Lituania: Lietuvos gretutinių teisių asociacija), yang dikenal dengan sebutan AGATA, adalah lembaga manajemen kolektif nirlaba yang didirikan pada tahun 1999 yang berhubungan dengan lisensi dan hak penerbit dan penampil musik di Lituania. Pada tahun 2011, organisasi ini ditunjuk oleh negara untuk mengumpulkan royalti bagi penulis, penampil, aktor, dan produser. AGATA adalah anggota asosiasi dari International Federation of the Phonographic Industry (IFPI). Sejak September 2018, AGATA menerbitkan tangga 100 album dan singel terpopuler di Lituania setiap minggunya. Tangga tersebut diterbitkan berdasarkan jumlah penjualan dan streaming dari Spotify, Deezer, Apple Music, iTunes, Google Play, dan Shazam.
Pranala luar

AGATA Weekly Lithuanian Top 100 Albums and Singles
Adisatrya Suryo Sulisto

| Adisatrya Suryo SulistoM> B.A |
| --- | --- |

 
Anggota Dewan Perwakilan RakyatRepublik Indonesia
Petahana
Mulai menjabat  1 Oktober 2009
Perolehan suara: 52.834 (2009) 105.399 (2014) 108.428 (2019)
Daerah pemilihan: Jawa Tengah VIII
 
Informasi pribadi
Lahir: Adisatrya Suryo Sulisto 15 Mei 1974 (umur 50) Jakarta, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Partai politik: Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan
Orang tua: Suryo B. Sulisto
Almamater: University of London
Pekerjaan: Pengusaha Politisi
  Tatler 500 Indonesia  

Sunting kotak info • L • B
 
Adisatrya Suryo Sulisto (lahir 15 Mei 1974
) adalah pengusaha dan politisi muda Indonesia. Adisatrya merupakan putra dari Ketua Kadin Periode 2010-2015 Suryo B Sulisto. Adisatrya saat ini tercatat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia Fraksi PDI Perjuangan dari Daerah Pemilihan Jawa Tengah VIII Banyumas-Cilacap. Di DPR RI, Adisatrya bertugas di Komisi VI, Badan Anggaran, dan Grup Kerja Sama Bilateral DPR RI-Parlemen Inggris. Adisatrya memperoleh gelar MBA dari University of London pada Tahun 1996. Adisatrya juga aktif di beberapa organisasi yaitu sebagai Ketua Umum Badan Pengurus Daerah Himpunan Pengusaha Muda Indonesia (BPD HIPMI) Jakarta Raya Periode 2008-2011, Dewan Pembina Badan Pengurus Pusat Himpunan Pengusaha Muda Indonesia (BPP HIPMI) Periode 2011-2014, Ketua Komite Tetap Pemasaran dan Promosi Pariwisata Dewan Pengurus Kamar Dagang dan Industri Kadin Indonesia Periode 2010-2015, Wakil Ketua Bidang Hubungan Internasional Dewan Pengurus Pusat Himpunan Pengusaha Pribumi Indonesia (DPP HIPPI) Periode 2010-2015, Wakil Ketua Umum Bidang BUMN Kadin Indonesia Periode 2015-2020, Dewan Koperasi Indonesia (DPP Dekopin) Periode 2019-2024, Wakil Ketua Umum Federasi Panjat Tebing Indonesia (DPP FPTI) Periode 2020-2025, dan Kepala Badan Hubungan Legislatif Kadin Indonesia Periode 2021-2026.