Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Rujukan

↑  All Scripture is Inspired of God, hlm. 278-284
↑  “” hlm. 379-381 ”Mengapa Saksi-Saksi Yehuwa mengatakan bahwa Kerajaan Allah telah didirikan pada 1914?”.
↑  The Truth That Leads to Everlasting Life, Bab 10 hlm. 86 par. 8
↑  “Let Your Kingdom Come” 1981 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania | hlm. 188 Appendix to Chapter 14
↑  “Let Your Kingdom Come”, © 1981 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania | hlm. 186-189 Appendix to Chapter 14
↑  “Pay Attention to Daniel’s Prophecy!” - 2006 © Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania |hlm. 94-95 “Unraveling the Mystery of the Great Tree”
↑  "Ketika Kristus memeriksa ’hamba yang setia dan bijaksana itu’ pada 1918, ia menemukan bahwa mereka yang diurapi ini di muka bumi sebagai yang setia dalam memberikan ‘makanan rohani pada waktu yang tepat.’ Jadi, Yesus sejak saat itu berkenan untuk mengangkat mereka ‘di antara semua miliknya.’ 15 Januari 2008 Menara Pengawal, hlm. 24.
↑  Millennial Dawn, (belakangan judulnya diganti menjadi Studies in the Scripture), Volume 2. The Time is at Hand! (‘Waktunya Sudah Dekat’), hlm. 99: "Mengingat bukti yang kuat dari Alkitab ini mengenai Zaman Bangsa-bangsa, kami menganggapnya sebagai kebenaran yang pasti..." Menara Pengawal, 15 Juli 1894, hlm. 1677 Diarsipkan 2019-04-01 di Wayback Machine.: "Kami tidak melihat alasan untuk mengubah tahun-tahunnya—kalaupun dapat, kami tidak akan mengubahnya. Tahun-tahun ini, kami yakini, adalah tahun-tahun Allah, bukan kami. Tetapi ingatlah bahwa akhir zaman pada tahun 1914 bukanlah waktu untuk permulaan, melainkan akhir dari masa kesusahan."
↑  Saksi-Saksi Yehuwa: Pemberita Kerajaan Allah, (1993) hlm. 631-632
↑  “Kami bahkan tidak menyatakan bahwa tidak ada kekeliruan dalam penafsiran kami tentang nubuat dan perhitungan-perhitungan kami tentang kronologinya. Kami hanya membentangkannya semata-mata di hadapan Saudara, menyerahkannya kepada masing-masing Saudara untuk mempercayainya atau tidak mempercayainya." Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’sPresence’‘, Januari 1908, “Pandangan dari Menara Pengawal”
↑  “Kami tidak mempunyai karunia bernubuat.” Menara Pengawal, Januari 1883, hlm. 425
↑  “Kami pun tidak menyuruh agar tulisan-tulisan kami dihormati atau dianggap tidak mengandung kesalahan.” Menara Pengawal, 15 Desember 1896, hlm. 306
↑  Menara Pengawal, 15 Februari 1981, hlm. 19
↑  Evidences for the Coming of the Lord on 1873: or the Midnight Cry (‘Bukti-bukti untuk Kedatangan Kembali Tuhan pada 1873: atau Seruan Tengah Malam’), N.H. Barbour (1871). Terdapat di internet di: http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/barbour%20midnight%20cry.htm Diarsipkan 2006-07-07 di Wayback Machine.
↑  The Midnight Cry and Herald of the Morning, Diarsipkan 2009-07-14 di Wayback Machine. Maret 1874. Lihat bagian di bawah "Our Faith."
↑  Kebenaran Masa Kini, atau Daging pada Waktunya Diarsipkan 2006-12-08 di Wayback Machine. oleh Jonas Wendell, hlm. 34-35
↑  "Our Faith" (PDF). The Herald of the Morning: 52. September 1875.
↑  "Penulis, di antara banyak orang lainnya yang kini tertarik, tertidur lelap, dalam ketidaktahuan yang mendalam terhadap seruan ini, dll., hingga 1876, ketika dibangkitkan ia menggunting sumbu pelitanya (karena hari masih pagi-pagi sekali.) Kepadanya diperlihatkan dengan sangat jelas bahwa Sang Mempelai Pria telah datang dan bahwa ia hidup "pada masa Anak Manusia." C.T. Russell (April 1880). "From and To The Wedding". Zion's Watch Tower: 2. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-05-28. Diakses tanggal 2008-01-16.
↑  Russell menjelaskan bagaimana ia menerima gagasan tentang kedatangan kembali Kristus yang tidak kasatmata menurut N.H. Barbour dalam "Masa tuaian, Pengumpulan dan Penyaringan" Diarsipkan 2018-05-29 di Wayback Machine. "Menara Pengawal", 15 Juli 1906, "Cetak ulang", halaman 3822.
↑  The Three Worlds and The Harvest of This World", oleh N.H. Barbour dan C.T. Russell (1877). Teks tersedia online di: http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/3worlds.pdf Diarsipkan 2006-03-20 di Wayback Machine. Pindaian buku dalam format PDF Diarsipkan 2008-02-27 di Wayback Machine.
↑  The Three Worlds, hlm. 175
↑  The Three Worlds, hlm. 104-108
↑  Lih. hlm. 68, 89-93, 124, 125-126, 143 dari "The Three Worlds".
↑  Tahun 1914 dipahami sebagai akhir dari "hari murka": "... zaman bangsa-bangsa,' merentang dari 606 SM hingga 1914 M., atau empat puluh tahun setelah 1874. Dan masa kesusahan, penaklukan bangsa-bangsa, dan kejadian-kejadian yang berkaitan dengan hari murka, mempunyai waktu yang cukup, pada sisa dari 40 tahun ini, untuk digenapi." The Three Worlds, hlm. 189.
↑  Pada 1935, gagasan bahwa masa 6.000 tahun itu berakhir pada 1874 digeser mundur 100 tahun. "The Second Hand in the Timepiece of God" (PDF). The Golden Age: 412–413. 27 Maret 1935. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2013-10-31. Diakses tanggal 2008-01-16. .
↑  C.T. Russell (Juli 1878). "The Prospect" (PDF). The Herald of the Morning: 11–12. .
↑  "...menunjukkan bahwa kita kini berada pada parohan terakhir dari 'masa tuaian' dari zaman injil; dan bahwa masa ini akan berakhir pada 1881 M." "Bible Theology" (PDF). The Herald of the Morning: 22. Agustus 1878. . "Karena itu, 'kebangkitan kembali Israel' yang sesungguhnya tak mungkin dimulai sebelum musim gugur 1881, dan pada masa itu, demikian anggapannya, gereja injil akan diangkat [ke surga] untuk bertemu dengan Tuhan." "Harmony of the Scriptures" (PDF). The Herald of the Morning: 52. Oktober 1878. . "Dan sejak masa itu, atau musim gugur 1881, Mazmur 91: ‘Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya untuk menjaga engkau,’ dst. akan mulai digenapi. Sejak masa itu, kami percaya tak seorangpun dari kumpulan mereka yang menang perlu mati, meskipun mereka sampai terhuyung-huyung, seolah-olah sudah di mulut kubur." "Revelations: Coming Time of Trouble" (PDF). The Herald of the Morning: 6. Januari 1879. .
↑  Pada 1880, tak lama setelah perpisahan dengan Russell, Barbour menolak gagasan tentang kehadiran Kristus yang tidak kasatmata dan mulai mengajarkan bahwa Kristus akan kembali dengan kasatmata pada 1881. Lihat terbitan Juli & Agustus 1880 Herald of the Morning "Ia mengajarkan bahwa setelah 1881, Kristus akan muncul secara jasmani diam-diam, dan hanya dilihat olehnya sendiri dan mereka yang percaya persis seperti yang ia percayai. Pengajaran ini tidak hanya membawa kepada pengharapan-pengharapan yang tidak alkitabiah, tetapi tampaknya membuka pikiran dari mereka yang menerimanya hingga terperangkap dalam jebakan iblis yang berbahaya, jebakan inilah yang dirujuk dalam "Three Worlds," sebuah buku yang ditulis oleh saudara ini sendiri, pada 1876..." Juli 1880 Menara Pengawal, hlm. 2 Diarsipkan 2008-02-27 di Wayback Machine.
↑  "Segera, kemungkinan pada musim gugur 1881, kemungkinan sebelumnya, kita akan diubah –dilahirkan oleh roh [kini kita telah dilahirkan] ke dalam keserupaan yang penuh kemuliaan seperti Kepala kita." "The Restored Dominion" (PDF). Zion's Watch Tower: 7. Desember 1880. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2008-02-27. Diakses tanggal 2008-01-16.  "Kami kini akan menyampaikan apa yang kami simpulkan dari tipe-tipe dan butir-butir kenabian yang tampaknya menunjukkan pengangkatan orang-orang kudus dan penutupan pintu bagi panggilan yang mulia pada 1881." ""How Long, O Lord?"" (PDF). Zion's Watch Tower: 4. Januari 1881. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2008-02-27. Diakses tanggal 2008-01-16. 
"Dan kini kita sudah semakin dekat pada waktunya ketika PERUBAHAN KITA TAMPAKNYA SUDAH WAKTUNYA (Kita tidak tahu hari atau jamnya, tetapi diharapkan hal ini terjadi selama tahun 1881, kemungkinan dekat musim gugur di mana paralel-paralelnya memperlihatkan bahwa Sion akan sempurna dan akan berakhir, pintu ke dalam pesta pernikahan akan ditutup, dan panggilan yang mulia untuk menjadi mempelai Kristus, akan berakhir.)" ""Cast Not Away Therefore Your Confidence"" (PDF). Zion's Watch Tower: 5. Februari 1881. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2008-02-27. Diakses tanggal 2008-01-16.  Namun, buku Day Dawn (‘Fajar Hari’), (1880), yang ditulis oleh rekan Russell, J.H. Paton, ketika berdebat melawan pandangan-pandangan Barbour tentang 1881 menangkal bahwa pengangkatan itu akan terjadi pada 1881. Paton berkata bahwa mereka mengharapkan pengangkatan itu akan terjadi "jauh sebelum 1914." Day Dawn. 1880. hlm. 274–275. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-03-17. Diakses tanggal 2008-01-16.
↑  " MENARA PENGAWAL tidak pernah mengklaim bahwa tubuh Kristus akan diubah menjadi makhluk-makhluk spiritual pada tahun ini. Perubahan itu pasti akan terjadi di suatu masa kelak. Kami belum mencoba mengatakan kapan, tetapi telah berulang-ulang mengatakan bahwa hal itu tidak mungkin terjadi sebelum musim gugur 1881...Kami tidak mempunyai keinginan untuk mendogmakan atau menolak siapapun, tetapi kami percaya (dan karena itu berkata) bahwa kemurahan yang akan berakhir pada musim gugur ini, adalah untuk masuk ke dalam rombongan sang Mempelai. Kami percaya pintu kemurahan kini dibuka dan siapapun yang menguduskan semuanya dan menyerahkan semuanya, dapat masuk ke dalam pesta pernikahan dan menjadi anggota rombongan Mempelai, tetapi bahwa dengan tahun ini rombongan ini akan dianggap lengkap dan pintu kepada panggilan yang mulia itu (bukan pintu belas kasihan) akan ditutup selama-lamanya...Tentang kapan perubahan kita itu harus terjadi, kami hanya dapat mengatakan: Dalam pemahaman kami, hal ini akan terjadi pada suatu saat setelah 2 Oktober 1881, tetapi kami tidak mempunyai bukti alkitabiah tentang kapan waktunya kita akan diubah dari yang alamiah menjadi yang rohani, dari yang fana menjadi yang kekal."""The Year 1881"" (PDF). Zion's Watch Tower: 5. Mei 1881. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2008-02-27. Diakses tanggal 2008-01-16.  ""And the Door Was Shut"" (PDF). Zion's Watch Tower: 3–4. Oktober 1881. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2008-02-27. Diakses tanggal 2008-01-16.  Lihat juga The Time is At Hand!, hlm. 235
↑  "Pemuntahan ini, atau penolakan, terhadap gereja nominal sebagai sebuah organisasi pada 1878, kami saat itu memahaminya, dan masih memberitakannya, sebagai waktu dimulainya musim gugur of Babel..."—Zion's Watch Tower, April 1883. “Cetak ulang, hlm. 474-5 Diarsipkan 2007-09-27 di Wayback Machine.
↑  Keterangan terinci dalam Thy Kingdom Come (1890), Volume 3 of Millennial Dawn, belakangan diubah judulnya menjadi Studies in the Scripture,hlm.305-308.
↑  "Pemahaman kami ialah bahwa ‘panggilan’ terbuka atau umum dari zaman ini kepada kehormatan kerajaan berakhir pada Oktober, 1881....kami membuat perbedaan antara akhir 'panggilan' dan ditutupnya 'pintu'; dan percaya bahwa pintu ke dalam kelas kerajaan belum ditutup; bahwa pintu itu masih tetap terbuka untuk sementara waktu..." "Questions of Interest: The Gradual End of Gospel Favor" (PDF). Watch Tower: 190. June 15, 1911. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2008-02-27. Diakses tanggal 2008-01-16.
↑  "...tahun ini, 1910, diindikasikan oleh piramida...kita boleh menerima bahwa kesaksian Piramida Besar itu benar, bahwa anggota-anggota terakhir dari tubuh atau mempelai Kristus sudah akan teruji dan diterima dan akan melampaui senja sebelum berakhirnya 1910 M." Thy Kingdom Come, hlm. 365 "Menurut perkiraan kami tekanan dari masa kesusahan yang besar akan segera menimpa kita, di suatu masa antara 1910 dan 1912 — berpuncak dengan berakhirnya 'Zaman Bangsa-bangsa,' Oktober, 1914." The New Creation, hlm.579 (Edisi-edisi yang belakangan mungkin berbunyi lain)
↑  The Time is at Hand, pages 76-78. Sebelum edisi-edisi 1914 berbunyi lain--edisi 1917 Diarsipkan 2007-06-11 di Wayback Machine..
↑  "Mengingat bukti yang kuat dari Alkitab ini mengenai Zaman Bangsa-bangsa, kami menganggapnya sebagai kebenaran, yang pasti bahwa akhir dari kerajaan-kerajaan di dunia ini, dan pendirian penuh Kerajaan Allah, akan tercapai menjelang akhir 1915 M. Kemudian doa gereja, sejak Tuhannya meninggalkannya, - 'Datanglah Kerajaan-Mu' – akan terjawab; dan di bawah pemerintahan yang bijaksana dan adil itu, seluruh bumi akan dipenuhi dengan kemuliaan Tuhan"— The Time is at Hand, ed. 1915, hlm. 99 (Edisi-edisi yang belakangan memuat 1914 bukannya 1915)
↑  "Watchtower". 15 April 1916: 126–127. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-09-27. Diakses tanggal 2008-01-16.
↑  1 September 1916 Menara Pengawal, hlm. 264-265 Diarsipkan 2009-07-13 di Wayback Machine.
↑  The Finished Mystery dari Google Book Search. Diterbitkan pada 1917 oleh Lembaga Menara Pengawal. Dianggap sebagai volume 7 dari Studies in the Scripture. PDF version of The Finished Mystery. Edisi-edisi yang belakangan berbunyi lain.
↑  Lihat juga bagan pada halaman 594 dan 595: "Pemusnahan total terhadap Susunan Kristen nominal, dicapai dalam 40 tahun setelah dibuang... 1918 M."
↑  The Finished Mystery, edisi 1917, hlm. 258. (Tanggal ini diubah dalam Edisi-edisi yang belakangan.)
↑  M. James Penton (1985). Apocalypse Delayed. University of Toronto Press. hlm. 57–58.
↑  Dalam tahun pertama penerbitannya, 3,3 juta kopi didistribusikan dan buku itu diterjemahkan ke dalam 31 bahasa. "The Watch Tower". 15 Desember 1921: 379.
↑  J.F. Rutherford (1920). Millions Now Living Will Never Die! (PDF). International Bible Students Association. hlm. 89–90. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2007-10-25. Diakses tanggal 2008-01-16. hlm. 89 dari Google Book Version
↑  Ibid., hlm. 97
↑  Jehovah’s Witnesses: Proclaimers of God’s Kingdom. Watchtower. 1993. hlm. 163.
↑  The Marion Star, Marion, Ohio, 9 April 1921. The Bridgeport Telegram, Bridgeport, Connecticut, 4 Desember 1920. Pindaian terdapat pada _Campaign_News_Clippings.pdf Guntingan berita tentang kampanye "Berjuta-juta Orang Yang Kini Hidup Tidak Akan Pernah Mati" (1919-1925) Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine.
↑  "Tanggal untuk 1925 bahkan lebih jelas ditunjukkan oleh Kitab Suci daripada 1914." —1 September 1922 Menara Pengawal, hlm. 262. "Kami tak ragu sedikitpun tentang kronologi mengenai tanggal-tanggal 1874, 1914, 1918, dan 1925...Tak ada pertanyaan lagi mengenai 1925 dibandingkan dengan 1914."- 15 Mei 1922 Menara Pengawal, hlm. 147, 150.
↑  Paradise_Chapter_11.pdf The Way to Paradise ‘‘, (Jalan ke Firdaus), terbit 1924, hlm. 215-254. Buku ini diumumkan dalam Menara Pengawal, 1 Januari 1924, dan ditulis oleh W.E. Van Amburgh, seorang anggota komite editorial majalah Menara Pengawal, dengan pengantar oleh J.F. Rutherford.
↑  "Selama Perang Dunia berjuta-juta orang menjadi cacat dan rusak wajahnya dalam berbagai cara, dan banyak yang kehilangan salah satu atau kedua anggota badannya. Karena Tuhan kini telah hadir, membuat kerajaannya beroperasi, maka diharapkan bahwa banyak dari orang-orang yang lumpuh dan cacat ini akan menjadi di antara orang-orang pertama yang menerima berkat pemulihan. Ketika mereka mengetahui kenyataan bahwa Tuhan memberikan berkat-berkat ini, dan membuat diri mereka taat kepada pemerintahannya yang benar, maka mereka akan diberkati. Kebahagiaan akan menjadi bagian mereka ketika mereka mulai dipulihkan. Suka cita akan dialami oleh teman-teman dan kekasih-kekasih mereka yang melihat berkat pemulihan itu diberikan kepada mereka." J.F. Rutherford (1921). The Harp of God: Proof Conclusive That Millions Now Living Will Never Die. International Bible Students Association. hlm. 332.  (Paragraph 563) Buku ini diterbitkan ulang pada 1928 dengan judul The Harp of God’‘, saja.
↑  Berbicara tentang 1925, ‘‘Menara Pengawal’‘ berkata: "Sambil memperhatikan bahwa tanggal yang ditandai itu begitu jelas, sangat mudah bagi pikiran yang terbatas untuk menyimpulkan bahwa semua pekerjaan yang harus dikerjakan harus terpusat pada tanggal itu, dan karenanya banyak orang akan cenderung mengantisipasikan lebih banyak daripada yang sesungguhnya telah diramalkan. Jadi, demikianlah yang terjadi pada 1844, pada 1874, pada 1878 dan juga pada 1914 dan 1918. Sambil menoleh ke belakang, kini dengan mudah kami dapat melihat bahwa tanggal-tanggal itu dengan jelas disebutkan dalam Kitab Suci dan tak pelak lagi dimaksudkan oleh Tuhan untuk memberikan dorongan bagi umatnya, seperti yang memang terjadi, serta menjadi alat untuk menguji dan menyaring ketika semua yang diharapkan oleh sebagian orang tidak terjadi. Bahwa semua yang diharapkan oleh sebagian orang akan dilihat pada 1925 mungkin tidak terjadi pada tahun itu tidak akan mengubah tanggal itu sedikit pun, lebih daripada dalam kasus-kasus yang lainnya."— Menara Pengawal, 15 Mei 1922, hlm. 150. Tanggal-tanggal 1844, 1874, 1878, dan 1925 kini tidak lagi dipandang oleh Saksi-Saksi Yehuwa seperti yang ditunjukkan oleh kronologi Alkitab. Namun 1914 dan 1918 tetap dipertahankan.
↑  "Setelah 1925, kehadiran dalam pertemuan-pertemuan menurun secara dramatis di sejumlah sidang di Prancis dan Swiss." Jehovah’s Witnesses: Proclaimers of God's Kingdom. Watchtower. hlm. 633.  Namun, halaman 78 Proclaimers menyatakan: "Tahun 1925 datang dan pergi. Sebagian menanggalkan pengharapannya. Tetapi kebanyakan dari Siswa-siswa Alkitab tetap setia."
↑  Your Will Be Done on Earth. Watchtower. 1958. hlm. 337.  Statistik juga diterbitkan setiap tahun dalam Menara Pengawal, hingga 1926.
↑  Jehovah’s Witnesses in the Divine Purpose. Watchtower. 1959. hlm. 313.  Dari 1929-1934 tak ada statistik yang diterbitkan. Pada 1935, jumlah yang hadir pada Peringatan telah meningkat lagi menjadi 63.146. "Watchtower". 15 Agustus 1996: 31.  Lihat juga Timothy White (1967). A People For His Name. Vantage. hlm. 238–239.  1980 Yearbook of Jehovah’s Witnesses. Watchtower. hlm. 61–62.
↑  "Ada sejumlah kekecewaan di pihak Saksi-Saksi Yehuwa yang setia di muka bumi menyangkut tahun 1914, 1918, dan 1925, dan kekecewaan berlangsung selama beberapa waktu. Belakangan mereka yang setia mengerti bahwa tahun-tahun ini telah ditetapkan dengan pasti di dalam Kitab Suci; dan mereka juga mengerti untuk berhenti menetapkan waktu-waktu untuk masa depan dan meramalkan apa yang akan terjadi pada suatu tanggal tertentu, melainkan mengandalkan (dan mereka memang mengandalkan) Firman Allah tentang kejadian-kejadian apa yang harus terjadi." J.F. Rutherford (1931). Vindication, Book One. Watchtower. hlm. 338–339. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-07-31. Diakses tanggal 2008-01-16.  Saksi-Saksi Yehuwa tidak lagi menganggap 1925 sebagai tahun yang mempunyai signifikansi kenabian. Anggota Badan Pengurus Karl Klein menulis bahwa Rutherford mengakui kekeliruannya tentang 1925 kepada staf kantor pusat: "Mengenai pernyataan-pernyataannya yang keblinger tentang apa yang dapat kami harapkan pada 1925, ia pernah mengakui kepada kami di Bethel, 'Saya sungguh dungu seperti keledai.' "Watchtower". 1 Oktober 1984: 24.
↑  J.F. Rutherford (1936). Riches. Watchtower. hlm. 353.
↑  "Herald of the Morning". 1876. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-09-27. Diakses tanggal 2008-01-16.  Parameter |month= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan) C.T.Russell (1891). Thy Kingdom Come. hlm. 309–376. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-02-16. Diakses tanggal 2008-01-16.
↑  Russell (1891). Thy Kingdom Come. . Ibid., hlm. 320. Buku Joseph Seiss A Miracle in Stone juga berpengaruh bagi Russell.
↑  "Video Russell mendiskusikan Piramida Besar". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-02-27. Diakses tanggal 2008-01-16.
↑  Program Rapat Tahunan 1921 dari Watch Tower Bible and Tract Society. Program itu menjelaskan: "Monumen Piramida yang didirikan pada makam Saudara Russell ini dibuat sketsanya Saudara J.A. Bohnet dan disetujui oleh Saudara Russell beberapa tahun lalu. Adalah keinginannya bahwa monument seperti ini didirikan di atas makam ini, dan ia segera mengumpulkan bahan-bahannya sebelum kematiannya. Setelah kematian Saudara Russell, Saudara Rutherford, ketika mengetahui bahwa Saudara Russell telah memerintahkan pembangunan monumen ini, meminta Saudara Bohnet untuk segera melanjutkan pengumpulan bahannya dan menyuruh pembuatan kontrak untuk konstruksi dan pembangunannya." Lihat juga hlm. 6-7 dari 1919 Bible Student Convention Souvenir Booklet.
↑  Foto-foto dari piramida di makam Russell ini dapat dilihat di .
↑  John Romer (2007). The Great Pyramid: Ancient Egypt Revisited. Cambridge University Press. hlm. 55.
↑  Dua jilid karya kedua Edgar bersaudara Great Pyramid Passages and Chambers diiklankan dan dijual di Menara Pengawal, (Menara Pengawal, 1 Agustus 1910 Diarsipkan 2007-09-30 di Wayback Machine., Cetak ulang, hlm. 4658; 15 Oktober 1913 Menara Pengawal Diarsipkan 2007-09-30 di Wayback Machine., hlm. 306, Cetak ulang hlm. 5336). Penelitian oleh kedua Edgar tentang Piramida Besar diterbitkan pada 15 November 1904 Menara Pengawal, Cetak ulang, hlm. 3459, Menara Pengawal, 15 Juni 1905, Cetak ulang, hlm. 3574 dan Menara Pengawal, 1 Juni 1910, Cetak ulang, hlm. 4621. John Edgar diangkat menjadi anggota komite editorial untuk majalah Menara Pengawal dalam Menara Pengawal, 1 Desember 1916, (Cetak ulang hlm. 5999), tetapi meninggal sebelum Russell. Penelitian oleh Morton Edgar diterbitkan dalam Menara Pengawal, 15 Agustus 1923, hlm. 253-254, 31 Desember 1924 Golden Age, hlm. 209-211 dan dalam hlm. 163, 355, 357 dari Menara Pengawal, 1923. Morton Edgar menjelaskan makna rohani dari Piramida Besar ini dalam "Rencana Keselamatan Allah dalam Piramida Besar," sebuah ceramah yang diterbitkan pada 1911 Bible Students Convention Report
↑  Thy Kingdom Come (1904 edition — Millennial Dawn, vol 3) hlm.342
↑  Thy Kingdom Come (hak cipta 1891) (edisi 1910 -- Studies In The Scripture, vol. 3) hlm.342
↑  Dalam Jilid 2 dari Great Pyramid Passages and Chambers (1913) mereka berkata: “Profesor C. Piazzi Smyth dengan tepat sekali berkata, `tak ada dua ukuran (yang dibuat) manusia yang bisa persis sama.'” (Ibid hlm.1) Menurut kedua Edgar bersaudara, Profesor Smyth (yang daripadanya Russell mendapatkan informasinya) tak pernah secara pribadi mengukur lorong ini sejak ditutup. Namun, lorong itu diukur secara kasar pada 1837 oleh Col Howard Vyse. Namun, kedua Edgar secara pribadi mengukur "panjang lorong ini tujuh kali" dan berakhir dengan 7 ukuran yang berbeda beberapa inci saja. (Ibid hlm.8 ) Dalam menjawab pertanyaan mengenai ukuran-ukuran yang berbeda dari piramida itu Menara Pengawal, menyatakan, “bahwa minat Prof. Smyth terpusat pada kamar-kamar atas dari Piramida itu,.... Dalam pembahasannya tentang bagian-bagian lain tampak ia tidak begitu peduli dan persis.” (Menara Pengawal, November 1904 hlm. 326 “The Great Pyramid Measurements” (‘Ukuran-ukuran Piramida Besar’) Diarsipkan 2019-04-01 di Wayback Machine.)
↑  "Selama bertahun-tahun para siswa Firman percaya bahwa penghancuran "Babel yang Besar" yang telah diramalkan akan terjadi pada 1914-1915 M., waktu ini ditandai oleh terminal atas dari Galeria Besar. Pengharapan mereka belum dikecewakan; karena meskipun “Masa Kesusahan Besar” meliputi masa yang lebih panjang daripada yang diperkirakan akan terjadi, kesusahan ini yang akan menamatkan Susunan Kristen kini jelas sedang berlangsung; dan ia dimulai persis pada waktu yang telah diharapkan. Dimulai pada 1914 M. dalam Perang Dunia yang besar, di mana kebanyakan negara-negara ‘Kristen’ yang paling perkasa terlibat aktif, Susunan Kristen, yang disebut dalam Kitab Suci sebagai Babel yang Besar, mendapatkan pukulan yang daripadanya ia tidak akan pernah pulih. Tatanan iblis tua mulai berlalu pada 1914 M." Edgar (1924). Great Pyramid Passages Volume II (PDF). hlm. 72.  Lihat juga Edgar (1924). The Great Pyramid: Its Symbolism, Science and Prophecy (PDF). hlm. 119. .
↑  "Golden Age" (PDF). 31 Desember 1924: 207, 222. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2011-07-24. Diakses tanggal 2008-01-16.  Morton Edgar, pada halaman 151 dari edisi 1924 jilid dua dari Great Pyramid Passages, merujuk kepada buku kecil Hakim Rutherford Berjuta-juta Yang Kini Hidup Tidak Akan Pernah Mati, sebagai sebuah "pesan kehidupan yang indah."
↑  Rujukan positif terakhir kepada Piramida Besar dalam terbitan-terbitan Menara Pengawal dapat ditemukan dalam Menara Pengawal, 15 April 1928, hlm. 125. Piramidologi pertama kali ditolak dalam Menara Pengawal, 15 November 1928: "Kini lebih masuk akal untuk menyimpulkan bahwa piramida besar di Gizeh, sepeti halnya juga dengan piramida-piramida lainnya yang ada, juga Sphinx, dibangun oleh para penguasa Mesir dan di bawah arahan Setan si Iblis...Si Iblis, dengan menggunakan keturunan-keturunan Ham, mendirikan Mesir, atau negeri Ham, sebagai kekuasaan dunia besar yang pertama. Kemudian Setan meletakkan pengetahuannya dalam batu yang mati, yang dapat disebut Alkitab Satan, dan bukan saksi batu Allah. Dalam membangun piramida ini, sudah tentu, Setan akan menaruhkan ke dalamnya sejumlah kebenaran, karena itulah metodenya dalam mempraktikkan kebohongan dan penipuan." (Menara Pengawal, 15 November 1928, hlm. 344)
↑  Thomas Daniels. Witnesses.pdf "Historical Idealism and Jehovah's Witnesses" Periksa nilai |url= (bantuan) (PDF). hlm. 3–37. [pranala nonaktif permanen]
↑  "Karena itu tonggak yang sesungguhnya telah dicapai pada 1925, ketika Menara Pengawal terbitan 1 Maret menampilkan artikel "Kelahiran Bangsa."...Artikel ini menguraikan bukti bahwa Kerajaan Mesianik telah dilahirkan—didirikan—pada 1914, bahwa sejak saat itu Kristus telah mulai memerintah di takhta surgawinya, dan bahwa setelah itu Setan telah dicampakkan dari surga ke suatu tempat dekat dengan bumi." Jehovah’s Witnesses—Proclaimers of God’s Kingdom, hlm. 138-9. Artikel "Birth of a Nation" (‘Kelahiran suatu Bangsa) dapat dibaca pada hlm. 67-74 Menara Pengawal, 1 Maret 1925.
↑  The Harp of God (baik edisi 1921 maupun 1927) mengukuhkan dalam halaman 231 bahwa "Kehadiran Tuhan yang kedua kali dimulai dari 1874." Menara Pengawal, 1 Maret 1922 dan hlm. 65-66 dari buku Prophecy, (terbit 1928) mengulangi posisi ini. Namun, pada 1930 mulai kelihatan beberapa pernyataan yang kabur. Misalnya, Menara Pengawal, 15 Oktober 1930, halaman 308 mengatakan bahwa "adven kedua dari Tuhan Yesus Kristus dimulai pada 1875 M." Menara Pengawal, 1 November 1932, hlm. 325 bahkan lebih tidak persis, dan menyatakan bahwa dari "kira-kira 1875 dan seterusnya" Kristus sedang mempersiapkan jalannya.
↑  "Presence—Literal or Symbolic?" (‘Kehadiran – Harafiah atau Simbolik?’) dalam A People For His Name: A History of Jehovah’s Witnesses and an Evaluation, oleh Timotius White, hlm. 223-224.
↑  "Karena itu tahun 1914, menandai kedatangan kedua kalinya Tuhan kita Yesus Kristus, raja kemuliaan."— Menara Pengawal, 1 Desember 1933, hlm. 362
↑  "Pada Juni 1927, Menara Pengawal menerbitkan bukti dari Kitab Suci bahwa mereka yang mati sebagai orang yang setia, tertidur di dalam kematian hingga kedatangan Tuhan kita ke dalam baitnya pada 1918." Light, Book One, (1930), hlm. 78.
↑  Light, Book One, hlm. 333
↑  Light, Book One, hlm. 318-319.
↑  1 September 1969 Menara Pengawal, hlm. 521.
↑  Lihat majalah Time, 31 Maret 1930, hlm. 60 Diarsipkan 2011-01-30 di Wayback Machine.. Pindaian artikel. Gambar-gambar dan alasan penggunaannya diterbitkan oleh Lembaga Menara Pengawal in dalam http://www.catholic-forum.com/members/popestleo/1931_Messenger_Beth_Sarim.pdf Messenger, 25 Juli 1931]
↑  Surat kepemilikan Beth Sarim diterbitkan dalam Golden Age, 19 Maret 1930, hlm. 496-497 Wawancara dengan Rutherford tentang Beth Sarim, dari surat kabar San Diego Sun, Maret 1930. http://www.Bibletopics.com/Biblestudy/89a.htm Diarsipkan 2012-05-26 di Archive.is
↑  Jehovah’s Witnesses: Proclaimers of God's Kingdom. Watchtower. hlm. 76, 89.
↑  Jehovah’s Witnesses in the Divine Purpose (‘Saksi-Saksi Yehuwa dalam Rancangan Ilahi’), (1959), hlm. 252
↑  Universal War Near (1935), J.F. Rutherford
↑  The Menara Pengawal, 15 September 1941 hlm. 288
↑  Menara Pengawal, April 1942 hlm.139
↑  Menara Pengawal, 1 November 1938, hlm. 323. Similarly J.F. Rutherford (1938). Face The Facts. Watchtower. hlm. 46. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-07-25. Diakses tanggal 2008-01-16. : "Kini di muka bumi terdapat kaum Yonadab, yaitu mereka yang mengabdikan diri kepada Tuhan dan yang tidak disangsikan lagi akan terbukti setia. Apakah menurut Kitab Suci sepantasnya bahwa mereka sekarang menikah dan mulai membesarkan anak-anak? Tidak, begitulah jawabannya, sesuai dengan Kitab Suci."
↑  1943 Yearbook of Jehovah’s Witnesses, Teks dan Komentar harian untuk 7 November . Sejoli fiktif dari Children, John dan Eunice, menunda pernikahan "hingga perdamaian kekal hadir di muka bumi" sambil berharap "bahwa dalam beberapa tahun saja pernikahan kami dapat dilangsungkan." J.F. Rutherford (1941). Children. Watchtower. hlm. 366–367.
↑  "Karena pelaksanaan perintah 'berbuahlah, bertambah-tambahlah, penuhilah bumi' menunggu hingga setelah Harmagedon, apakah itu berarti bahwa mereka yang kini menikah dan membesarkan anak melanggar hukum-hukum Allah? Tidak, karena Kitab Suci memperlihatkan bahwa 'perkawinan itu terhormat bagi semua'—Ibrani 13:4." "Watchtower". 15 Oktober 1950: 382.  Bandingkan Barbara Grizzuti Harrison (1978). Visions of Glory. Simon & Schuster. hlm. 74-77.  M. James Penton (1985). Apocalypse Delayed. University of Toronto Press. hlm. 265-266.
↑  Lihat, misalnya, "Is it Later Than You Think?" (PDF). ‘‘Sedarlah!: 13–16. 1968. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2008-02-27. Diakses tanggal 2008-01-16.  Parameter |month= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan) dan "How Much Longer Will It Be?". Sedarlah!: 17–20. 1966.  Parameter |month= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan).
↑  Penton. Apocalypse Delayed. hlm. 95.
↑  "Watchtower". 15 Agustus 1968: 494–501.
↑  Ceramah Umum oleh Pengawas Distrik Charles Sunutko pada musim semi 1967 di Sheboygan, Wisconsin. Ceramah oleh Sinutko dalam bentuk mp3
↑  Rekaman suara ceramah "What is the Significance of 1975?" (“Apakah Signifikansi tahun 1975?”) oleh Anggota Badan Pengurus Fred Franz. http://www.freeminds.org/media/fredfranz75an.html Diarsipkan 2008-02-12 di Wayback Machine.. Rekaman ceramah lengkap dalam mp3
↑  Crisis of Conscience (‘Krisis Hati Nurani’), Raymond Franz, hlm. 249. Pindaian pada
↑  Arsip majalah Time "Witnessing the End" (“Menyaksikan Kiamat”), Time, 18 Juli 1969 Diarsipkan 2007-11-11 di Wayback Machine. Pindaian artikel. Lihat juga The Arizona Republic, 24 Agustus 1969 Diarsipkan 2007-09-26 di Wayback Machine. dan Time, 11 Juli 1977 Diarsipkan 2009-07-13 di Wayback Machine.
↑  Teks pindaian yang tidak menganjurkan pendidikan tinggi dari Sedarlah! 22 Mei 1969, hlm.15 http://www.jwfiles.com/scans/AW5-22-69p15.htm
↑  Teks pindaian dari Watch Tower Society terbitan bulanan Kingdom Ministry, artikel "How Are You Using Your Life?" (‘Bagaimana Cara Anda Menggunakan Hidup Anda?’), Mei 1974, hlm.3. http://www.jwfiles.com/scans/KM5-1974p3.htm
↑  Daftar artikel-artikel Menara Penawal 1975, tidak diubah, dengan rujukan tanggal, penerbitan dan nomor halaman, dll., dengan sejumlah komentar kritis. http://www.freeminds.org/history/all1975.htm Diarsipkan 2008-01-06 di Wayback Machine.
↑  1980 Yearbook of Jehovah’s Witnesses (‘Buku Tahunan Saksi-Saksi Yehuwa 1980’), hlm. 30
↑  Choosing the Best Way of Life (‘Memilih Jalan Hidup yang Terbaik’), Menara Pengawal, 15 Maret 1980, hlm. 17.
↑  Los Angeles Times, 30 Januari 1982, ("Defectors Feel 'Witness' Wrath: Critics say Baptism Rise Gives False Picture of Growth" [‘Pembelot Merasakan Murka ‘SSY’: Pengritik Mengatakan Baptisan Memberikan Gambaran Palsu tentang Pertumbuhan’] oleh John Dart, hlm. B4) mengutip statistik yang memperlihatkan peningkatan netto dari penerbit di seluruh dunia dari 1971–1981 sejumlah 737.241, sementara baptisan berjumlah 1,71 juta untuk periode yang sama.
↑  Matius 24:34
↑  You Can Live Forever In Paradise On Earth, terbit 1982, revisi 1989, hlm. 154