stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Departemen Huehuetenango
Pranala luar

Información y Noticias de Huehuetenango. Diarsipkan 2021-04-25 di Wayback Machine. (Spanyol)
Interactive department map (Spanyol)
Estrategia de reducción de la pobreza - Huehuetenango[pranala nonaktif permanen] (Spanyol)
Huehuetenango General Information Diarsipkan 2012-07-21 di Wayback Machine.
| l b  Departemen Huehuetenango |
| --- | --- | --- |
Ibu kota: Huehuetenango
| Kotamadya | Aguacatán ·  Chiantla ·  Colotenango ·  Concepción Huista ·  Cuilco ·  Huehuetenango ·  Jacaltenango ·  La Democracia ·  La Libertad ·  Malacatancito ·  Nentón ·  San Antonio Huista ·  San Gaspar Ixchil ·  San Ildefonso Ixtahuacán ·  San Juan Atitán ·  San Juan Ixcoy ·  San Mateo Ixtatán ·  San Miguel Acatán ·  San Pedro Necta ·  San Pedro Soloma ·  San Rafael La Independencia ·  San Rafael Petzal ·  San Sebastián Coatán ·  San Sebastián Huehuetenango ·  Santa Ana Huista ·  Santa Bárbara ·  Santa Cruz Barillas ·  Santa Eulalia ·  Santiago Chimaltenango ·  Tectitán ·  Todos Santos Cuchumatán |  |
| l b Departemen di Guatemala |
| --- | --- | --- |
|  Alta Verapaz  Baja Verapaz  Chimaltenango  Chiquimula  El Petén  El Progreso  El Quiché  Escuintla  Guatemala  Huehuetenango  Izabal  Jalapa  Jutiapa  Quetzaltenango  Retalhuleu  Sacatepéquez  San Marcos  Santa Rosa  Sololá  Suchitepequez  Totonicapán  Zacapa  |  Alta Verapaz  Baja Verapaz  Chimaltenango  Chiquimula  El Petén  El Progreso  El Quiché  Escuintla  Guatemala  Huehuetenango  Izabal  Jalapa  Jutiapa  Quetzaltenango  Retalhuleu  Sacatepéquez  San Marcos  Santa Rosa  Sololá  Suchitepequez  Totonicapán  Zacapa  |  |
Kasih di Persimpangan

| Kasih di Persimpangan |
| --- | --- |
Ditulis oleh: Zara Zettira
Sutradara: Anto Erlangga
Pemeran: Teuku Ryan Elma Theana Reynold Surbakti Donna Harun Rudy Wowor Jeremy Thomas
Penggubah lagu tema: Chossy Pratama
Lagu pembuka: "Apa yang Kau Rasakan?" oleh Ulfie Syahrul
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Indonesia
Produksi
Produser eksekutif: Dhamoo Punjabi Gobind Punjabi
Produser: Raam Punjabi
Rumah produksi: Multivision Plus
Rilis asli
Jaringan: SCTV
Rilis: 1997 (1997)
Kasih di Persimpangan adalah sinetron Indonesia produksi Multivision Plus yang ditayangkan perdana pada 1997 di SCTV. Sinetron ini dibintangi oleh Teuku Ryan, Elma Theana dan Reynold Surbakti.
Pemeran

| Pemeran | Peran |
| --- | --- |
Teuku Ryan: Rian
Elma Theana: Ratih
Reynold Surbakti: Hendra
Donna Harun: Nita
Jeremy Thomas: Jaya
Rudy Wowor: Jayusman
Rosita Sanusi: Rini
Deddy Sutomo: Priyo
Diana Yusuf: Erna
Lydia Agatha: Bella
Pierre Gruno: Chandra
Nanda Felandy: Nina
Indra Bruggman: Heru
Lagu tema

| Judul lagu | Penyanyi | Pencipta | Produksi |
| --- | --- | --- | --- |
| "Apa yang Kau Rasakan?" | Ulfie Syahrul | Chossy Pratama | Chossy Pratama Productions |
Suku Mamasa

| To Mamasa |
| --- | --- |
Tari Tondok, tarian khas suku Mamasa.
Jumlah populasi
133.659
Daerah dengan populasi signifikan
Sulawesi Barat
Bahasa
Mamasa
Agama
Kekristenan (terutama Protestan), Islam
Kelompok etnik terkait
Toraja dan Kalumpang 
Suku Mamasa (Mamasa: To Mamasa) adalah kelompok etnis yang mendiami wilayah pegunungan tengah Pulau Sulawesi, tepatnya di Kabupaten Mamasa, Sulawesi Barat. Masyarakat suku Mamasa tersebar di hampir seluruh kecamatan di Kabupaten Mamasa. Secara adat istiadat dan budaya, masyarakat Mamasa memiliki banyak kesamaan dengan suku Toraja. Selain itu bahasa Mamasa juga dikelompokan kedalam rumpun bahasa Toraja. Oleh karena itu orang Mamasa sering juga disebut sebagai "orang Toraja Mamasa".
Sejarah

Asal-usul suku Mamasa menurut sebuah cerita rakyat yang terpelihara di kalangan masyarakat Mamasa, menceritakan bahwa Nene' Torije'ne (nenek moyang) datang dari laut dan "Nene' Pongkapadang" (kakek moyang) datang dari sebelah timur pegunungan (Sa'dan di Tana Toraja) Pulau Sulawesi. Mereka bertemu satu sama lain kemudian pindah ke Buntu Bulo di Tabulahan. Menurut para peneliti, orang Mamasa ini dahulunya berasal dari orang-orang Toraja Sa'dan yang bermigrasi ke wilayah Mamasa dan kemudian tumbuh dan berkembang menjadi suatu kelompok etnis yang sekarang lebih umum dikenal sebagai orang Mamasa.
Kepercayaan

Masyarakat Mamasa secara mayoritas adalah pemeluk agama Kristen khususnya aliran Protestan dan sebagian Katolik. Perkembangan agama Kristen diterima oleh masyarakat Mamasa sekitar awal tahun 1900, oleh misionaris dari Belanda. Kemudian juga sebagian masih ada yang mempraktekkan tradisi dari agama tradisional leluhur orang Mamasa, yang disebut "Ada' Mappurondo" atau "Aluk Tomatua". Tradisi agama tradisional ini tetap terpelihara dan terus terwariskan ke generasi berikutnya. Tradisi dari Ada' Mappurondo ini dilaksanakan terutama setelah panen padi berakhir, sebagai ucapan syukur atas hasil panen mereka. Ada satu tradisi dari agama tradisional orang Mamasa, yang unik dan mungkin tidak ada di daerah lain, yaitu tradisi penguburan orang yang telah mati, tapi dengan membuat sang jenazah berjalan dengan sendirinya menuju kuburan yang telah disiapkan. Mereka percaya bahwa semua mayat dari sebuah keluarga atau kerabat akan berada di tempat yang sama dalam kehidupan sesudahnya.
Kebudayaan > Bahasa

Orang Mamasa berbicara dalam bahasa Mamasa. Bahasa Mamasa ini dikelompokkan ke dalam rumpun dari bahasa Toraja, karena banyak terdapat kesamaan bahasa antara bahasa Mamasa dan bahasa Toraja. Bahasa Mamasa umumnya diucapkan di daerah sepanjang Sungai Mamasa di perbatasan Kabupaten Mamasa dan kabupaten Polewali Mandar, Sulawesi Barat.
Bahasa Mamasa memiliki beberapa dialek, yaitu:
Mamasa Utara
Mamasa Tengah
Pattae' (Mamasa Selatan, Patta' Binuang, Binuang, Tae', Binuang-Paki-Batetanga-Anteapi)
Kebudayaan > Rumah adat

Masyarakat Mamasa memiliki rumah adat yang berfungsi sebagai rumah tinggal di masa lalu maupun sebagai tempat penyimpanan hasil panen. Rumah adat  Mamasa ini sangat unik, yang menurut mereka menyerupai bentuk kapal, seperti kapal-kapal para nenek moyang mereka ketika berangkat dari negeri asal, menyeberangi laut dan berhenti di daerah ini melalui hulu sungai. Rumah adat Mamasa memiliki ciri khas tersendiri serta memiliki kemiripan dengan rumah adat suku Toraja. Kemiripan ini dikarenakan memang asal-usul orang Mamasa dan Toraja adalah berasal dari satu rumpun.
Berikut ini jenis-jenis rumah adat (banua) Mamasa:
Banua layuk, berasal dari kata banua yang berarti "rumah" dan kata layuk yang berarti "tinggi", maka banua layuk dapat diartikan sebagai "rumah tinggi". Rumah ini berukuran sangat besar dan tinggi, biasanya pemilik rumah ini merupakan pemimpin dalam masyarakat atau seorang bangsawan.
Banua sura, berasal dari kata sura yang berarti "ukir", banua sura dapat diartikan sebagai "rumah ukir". Rumah ini berukuran besar dan tidak seperti banua (rumah) lain. Penghuni rumah ini merupakan pemimpin dalam masyarakat atau seorang bangsawan.
Banua bolong, berasal dari kata bolong yang berarti "hitam", rumah ini dapat diartikan sebagai "rumah hitam". Rumah ini dikunjungi oleh orang kaya dan seorang yang dianggap pemberani dalam masyarakat.
Banua rapa, jenis rumah adat Mamasa dengan warna asli (tidak diukir dan tidak dihitamkan). Rumah ini umumnya dihuni oleh kalangan masyarakat biasa.
Banua longkarrin, rumah Mamasa yang bagian tiang paling bawah dengan tanah dialas dengan kayu (longkarrin). Rumah ini juga umumnya dihuni oleh masyarakat biasa.
Kebudayaan > Rumah adat > Persamaan dan perbedaan rumah adat Mamasa dan Toraja

Pada dasarnya rumah adat Mamasa hampir mirip dengan rumah adat Toraja, perbedaannya yaitu rumah adat Mamasa memiliki atap kayu yang berat dengan bentuk yang tidak terlalu melengkung sementara rumah adat Toraja memiliki atap kayu dengan bentuk seperti huruf [U].
Secara umum banua layuk yang terdiri atas tiga bagian, yakni atap, badan, dan kolong (rumah panggung), fungsional bentuk rumah panggung dapat digunakan untuk menghindari gangguan binatang buas, lantai dapat menampung hawa panas di malam hari, sehingga cocok untuk daerah dingin, dan kolong dapat bekerja praktis. Banua layuk sebagai rumah adat sarat dengan makna simbolik sebagai cerminan dari nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakatnya. Simbol-simbol tersebut ditemukan pada struktur, ukiran, dan unsur-unsur lainnya yang terdapat pada banua layuk. Bentuk rumah adat di Mamasa saat ini adalah hasil perkembangan dari bentuk sebelumnya yang bermula dari banua pandoko dena, banua lentong appa, banua tamben, dan banua tolo' (sanda ariri). Dari bentuk rumah yang keempat (banua tolo') akhirnya menjadi ciri khas rumah adat Mamasa, khususnya banua layuk, pendiriannya ditentukan oleh lokasi, arah, dan bahan bangunan, dan waktu membangun bangunan.
Banua layuk, merupakan simbol kepemimpinan tertinggi dalam struktur masyarakat Kampung Ballapeu'. Tidak diketahui dengan pasti sejak kapan banua layuk berdiri di Ballapeu'. Proses pembuatan banua layuk dari asal hingga bangunan siap untuk ditempati tidak terlepas dari kegiatan upacara ritual dengan mengorbankan kerbau atau babi. Struktur banua layuk yang terdiri atas bagian, yakni atap, rumah panggung, dan kolong (rumah panggung), selain itu pertimbangan fungsional pentas tiga makna filosofi. Fungsional rumah panggung adalah: bentuknya menghindarkan gangguan dari binatang buas, lantai dapat menampung hawa panas di malam hari, sehingga cocok untuk daerah dingin, dan bagian kolong dapat berfungsi praktis.
Sedang makna filosofi dibalik struktur banua layuk yang terdiri dari tiga bagian adalah simbol dari makrokosmos yang terdiri atas tiga lapisan yakni dunia atas, tengah, dan bawah. Terdapat beberapa persamaan di samping perbedaan antara banua layuk di Mamasa dengan tongkonan di Tana Toraja. Adanya persamaan dari keduanya karena memiliki akar budaya yang sama, dan adanya perbedaan yang disebabkan oleh kondisi lingkungan dan sosial budaya yang berbeda dari kedua rumah adat tersebut.
Kebudayaan > Pertanian

Masyarakat Mamasa hidup pada hasil pertanian, pada tanaman padi, jagung, ubi kayu, ubi jalar, kacang tanah, kacang hijau, kacang kedelai, sayur-sayuran dan berbagai jenis buah-buahan. Mereka juga memiliki perkebunan yang ditanami kopi dan kakao yang dikelola dengan cara tradisional. Di luar bidang pertanian, mereka juga memelihara hewan ternak, seperti babi, kerbau, sapi, kuda, ayam dan bebek. Untuk memenuhi kebutuhan protein hewani, dan juga dijual untuk menambah penghasilan keluarga.
Kebudayaan > Kesenian

Masyarakat Mamasa memiliki kesenian yang khas dalam budayanya seperti beberapa tarian, alat musik, dan pakaian adat. Terdapat tiga tarian tradisional di Mamasa, yaitu dari tari Bulu Londong, tari Malluya, dan tari Burake. Alat musik yang dimiliki oleh masyarakat Mamasa, yaitu suling pompang. Suling pompang merupakan alat musik yang terbuat dari bambu yang dimainkan dengan cara ditiup dan disajikan dalam bentuk ansambel. Lalu pakaian adat tradisional untuk laki-laki, yaitu baju pongko, celana toraja, dan sapu tangan, sedangkan perempuan mengenakan rok tenun dan tas tenun.
Kematian Hamza Ali Al-Khateeb

| Hamza Ali Al-Khateeb |
| --- | --- |

Lahir: Hamza Ali Al-Khateeb (حمزة علي الخطيب) 24 Oktober 1997 Al-Jiza, Daraa, Suriah Ba'athis
Meninggal: 25 Mei 2011 (usia 13 tahun) Daraa, Suriah Ba'athis
Sebab meninggal: Disiksa dan dimutilasi
Tempat tinggal: Daraa, Suriah
Kebangsaan: Suriah
Dikenal atas: Ditahan, disiksa dan dibunuh pada saat protes Suriah 2011

 
Hamza Ali Al-Khateeb (bahasa Arab: حمزة علي الخطيب) (24 Oktober 1997 – 25 Mei 2011
) adalah seorang bocah Suriah berumur 13 tahun yang tewas saat ditahan pemerintah syah Suriah di Daraa saat fase kebangkitan sipil perang saudara Suriah. Pada 29 April 2011, ia ditangkap pada sebuah protes. Pada 25 Mei 2011, jenazahnya dikirim ke keluarganya, yang mengalami keadaan yang parah, dengan luka-luka bakar, tiga luka tempak, dan alat vitalnya sengaja diputus. Keluarga Hamza mengirim foto-foto dan video jenazahnya kepada para jurnalis dan aktivis. Terkejut dengan apa yang digambarkan, ribuan orang menunjukan dukungannya kepada Hamza di dunia maya dan protes-protes jalanan.
Latar belakang

Hamza tinggal dengan orangtuanya di desa al-Jeezah, Kegubernuran Daraa. Ia suka menyaksikan burung-burung beterbangan di atas rumahnya semenjak ia beralih dari hobi berenang.
Pranala luar

Syrian Free Press segment showing Hamza's body di YouTube
AlJazeera segment showing Hamza's body di YouTube
AlJazeera coverage of support protests for Hamza
CNN's AC360 incident segment
CNN's John Roberts review Diarsipkan 2011-08-04 di Wayback Machine.
CNN segment on protest response Diarsipkan 2011-08-07 di Wayback Machine.
Kodjin

| Kodjin |
| --- | --- |

Meninggal: 12 April 1996 Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat Gatot Soebroto, Jakarta
Pengabdian:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Lama dinas: 1965 – 1996
Pangkat:  Mayor Jenderal TNI
NRP: 20583
Kesatuan: Artileri (Art)
Mayor Jenderal TNI (Purn.) Kodjin (wafat 12 April 1996) merupakan seorang perwira tinggi angkatan darat Indonesia. Ia merupakan lulusan Akademi Militer Nasional tahun 1965. Ia sempat menjabat sebagai Komandan Batalyon Artileri Pertahanan Udara Sedang 6 di Tanjung Priok dari tanggal 8 Agustus 1979 hingga 17 Maret 1980.
Setelah menjabat sebagai komandan batalyon, Kodjin diperintahkan untuk mengikuti kursus reguler di Sekolah Staf dan Komando Angkatan Darat (Seskoad). Ia lulus dari Seskoad pada tahun 1981 dan diangkat menjadi tenaga pengajar di Sekolah Staf dan Komando Angkatan Darat selama beberapa waktu.
Pada pertengahan tahun 1980an, Kodjin yang berpangkat kolonel diangkat menjadi atase militer di Malaysia. Ia mengakhiri masa jabatannya sebagai atase militer pada tanggal 24 Agustus 1988 dan kemudian ditempatkan di Badan Intelijen Strategis ABRI. Ia sempat mengikuti pendidikan di Lembaga Ketahanan Nasional hingga lulus pada tahun 1990. Pada akhir bulan Februari 1992, Kodjin ditunjuk sebagai Direktur E (bidang perencanaan, penelitian, dan pengembangan). Ia memperoleh kenaikan pangkat menjadi brigadir jenderal pada tanggal 1 April 1992.
Setelah bertugas sebagai direktur selama dua tahun, Kodjin ditugaskan sebagai Asisten Pengamanan Kepala Staf Angkatan Darat (KSAD) pada tanggal 9 Juli 1994. Ia memperoleh kenaikan pangkat menjadi mayor jenderal beberapa saat kemudian. Selama menjabat sebagai asisten pengamanan, ia sempat mengikuti kunjungan kerja KSAD ke Maluku dan Irian Jaya.
Kodjin wafat pada pagi hari di Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat Gatot Soebroto, Jakarta, pada tanggal 12 April 1996, setelah beberapa waktu dirawat di rumah sakit tersebut. Ia dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata pada siang hari di hari yang sama setelah kematiannya.
Kodjin telah menikah dan memiliki tiga orang anak.
Penghargaan

Malaysia
Pahlawan Angkatan Tentera (PAT, 1987)
Grand Theft Auto: Chinatown Wars

Grand Theft Auto: Chinatown Wars adalah sebuah permainan petualangan aksi tahun 2009 yang dikembangkan oleh Rockstar Leeds dan Rockstar North, dan diterbitkan oleh Rockstar Games. Permainan ini dirilis untuk Nintendo DS pada Maret 2009, untuk PlayStation Portable pada Oktober 2009, untuk iOS pada Januari 2010, dan untuk Android dan perangkat Fire OS pada Desember 2014.
Pranala luar

Situs web resmi
| l b Seri Grand Theft Auto |
| --- | --- |
Permainan: Grand Theft Auto (London Mission Packs) ·  Grand Theft Auto 2 ·  Grand Theft Auto III ·  Vice City ·  San Andreas ·  Advance ·  Liberty City Stories ·  Vice City Stories ·  Grand Theft Auto IV (The Lost and Damned ·  The Ballad of Gay Tony) ·  Chinatown Wars ·  Grand Theft Auto V ·  Grand Theft Auto VI
Kompilasi: Grand Theft Auto: Episodes From Liberty City
Protagonis: Claude · Tommy Vercetti ·  Carl Johnson ·  Niko Bellic ·  Trevor Philips
Karakter: Grand Theft Auto III ·  Vice City ·  San Andreas ·  Advance ·  Liberty City Stories ·  Vice City Stories ·  Grand Theft Auto IV ·  The Lost and Damned ·  The Ballad of Gay Tony ·  Chinatown Wars
Lokasi: Liberty City (Alderney) ·  Vice City ·  San Andreas (Los Santos bersama dengan Las Venturas and San Fierro)
Jalur suara: Grand Theft Auto · Grand Theft Auto 2 ·  Grand Theft Auto III ·  Vice City ·  San Andreas ·  Liberty City Stories ·  Vice City Stories ·  Grand Theft Auto IV, The Lost and Damned & The Ballad of Gay Tony ·  Chinatown Wars
Lainnya: Pengisi suara ·  Pemasaran untuk Grand Theft Auto IV ·  Kontroversi Grand Theft Auto IV ·  Daftar geng ·  Multi Theft Auto ·  Kontroversi Hot Coffee ·  Grand Theft Auto clone · Red Dead Redemption
Daftar media · Kategori
| l b Rockstar Games |
| --- | --- |
Waralaba:  Grand Theft Auto  Manhunt  Max Payne  Midnight Club  Red Dead 
Permainan lainnya:  Agent  Beaterator  Bully  L.A. Noire tokoh  musik  Rockstar Games Presents Table Tennis  Smuggler's Run  Smuggler's Run 2  The Warriors 
Cabang studio:  Rockstar Dundee  Rockstar India  Rockstar Leeds  Rockstar Lincoln  Rockstar London  Rockstar New England  Rockstar North  Rockstar San Diego  Rockstar Toronto 
Bekas cabang studio:  Rockstar Vancouver  Rockstar Vienna 
Teknologi:  Rockstar Advanced Game Engine  Rockstar Games Social Club 
Film:  The Football Factory 
Tokoh:  Leslie Benzies  Christian Cantamessa  Dan Houser  Sam Houser  Woody Jackson  Lazlow Jones 
Terkait:  Take-Two Interactive 
| --- | --- |
Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional :  Prancis (data)
Puyuh bukit roll

| Puyuh bukit roll    |
| --- | --- |

Status konservasi


Risiko rendah
 

 
 
Puyuh-bukit Roll ( Arborophila rolli ) adalah spesies burung dalam keluarga Phasianidae . Ia dijumpai di hutan dataran tinggi di utara Sumatera, Indonesia . Kadang-kadang dianggap sebagai subspesies dari puyuh-gonggong dada-kelabu.
Skala (statistik)

Untuk kegunaan lain, lihat Skala (disambiguasi).
Contoh skala interval
Skala adalah perbandingan antar kategori di mana masing-masing kategori diberi bobot nilai yang sedikit berbeda. Dalam statistika, secara umum terdapat 4 jenis skala yakni skala nominal, ordinal, interval, dan rasio.
Skala Nominal

Merupakan skala yang hanya membedakan kategori berdasarkan jenis atau macamnya. Skala ini tidak membedakan kategori berdasarkan urutan atau tingkatan. Misalnya adalah jenis kelamin terbagi menjadi laki-laki dan perempuan.
Skala Ordinal

Merupakan skala yang membedakan kategori berdasarkan tingkat atau urutan. Misalnya, membagi tinggi badan sampel ke dalam 3 kategori: tinggi, sedang, dan pendek.
Skala Interval

Merupakan skala yang membedakan kategori dengan selang atau jarak tertentu dengan jarak antar kategorinya sama. Skala interval tidak memiliki nilai nol mutlak.
Misalnya, membagi tinggi badan sampel ke dalam 4 interval yaitu: 140-149, 150-159, 160-169, dan 170-179.
Skala Rasio

Merupakan penggabungan dari ketiga sifat skala sebelumnya. Skala rasio memiliki nilai nol mutlak dan datanya dapat dikalikan atau dibagi. Akan tetapi, jarak antar kategorinya tidak sama karena bukan dibuat dalam rentang interval. Misalnya, tinggi badan sampel terdiri dari 143, 145, 153, 156, 175, 168, 173, 164, 165, 152.
Kelebihan dan Kekurangan

Penggunaan skala untuk membedakan kategori yang satu dengan yang lain sangatlah praktis. Perbandingan antara kategori yang ada dapat secara jelas terlihat. Sedangkan, kekurangannya ialah skala yang lebih tinggi (rasio dan interval) dapat diubah dalam skala yang lebih rendah (nominal dan ordinal), tetapi tidak berlaku sebaliknya.
Contoh skala dalam pembelajaran matematika

Tentukan panjang sebenarnya jika diketahui panjang peta indonesia pada atlas adalah 20 cm dengan skala 1: 5.000.000 .
diketahui:
skala: 1: 5.000.000
panjang peta: 20 cm
ditanyakan:
panjang sebenarnya?
jawab:
panjangsebenarnya=(5.000.000/1).20=100.000.000
jadi panjang sebenarnya adalah  100.000.000 cm atau 1000 km
Segi empat

| Segi empat |
| --- | --- |
[[Image:|220px]]Beberapa jenis segi empat
Sisi dan titik pojok: 4 (untuk persegi dan persegi panjang
Simbol Schläfli: {4} Untuk persegi
Luas: Berbagai metode Lihat pula
Sudut dalam (derajat): 90° (untuk persegi dan persegi panjang)
Dalam geometri bidang Euklides, segi empat (bahasa Inggris: quadrilateral) adalah poligon dengan empat sisi dan empat sudut. Kadang-kadang, istilah quadrangle digunakan, dengan analogi dengan triangle (segitiga), dan kadang-kadang tetragon untuk konsistensi dengan pentagon (5 sisi), heksagon (6 sisi) dan sebagainya.
Kata "quadrilateral" berasal dari kata Latin quadri, empat, dan latus, yang berarti "sisi".
Segi empat dapat berupa segi empat sederhana (tidak berpotongan dengan diri sendiri) atau kompleks (berpotongan dengan diri sendiri). Segi empat sederhana terbagi menjadi segi empat cembung (convex) atau cekung (concave).
Sudut interior segi empat sederhana (dan planar) ABCD jika dijumlah sama dengan 360 derajat busur, yaitu
Semua segi empat yang tidak memotong dirinya sendiri membentuk pengubinan dengan rotasi berulang di sekitar titik tengah tepinya.
Segi empat sederhana

Segi empat apa pun yang tidak berpotongan dengan diri sendiri adalah segi empat sederhana.
Segi empat sederhana > Segi empat cembung

Dalam segi empat cembung, semua sudut interior kurang dari 180° dan kedua diagonal terletak di dalam segiempat.
Segiempat tidak beraturan: tidak ada sisi yang sejajar.
Trapesium: setidaknya satu pasang sisi yang berhadapan sejajar. Trapesium mencakup jajaran genjang.
Trapesium sama kaki: sepasang sisi yang berlawanan adalah paralel dan sudut alasnya sama. Definisi alternatif adalah segi empat dengan sumbu simetri membagi dua sisi yang berlawanan, atau trapesium dengan diagonal-diagonal yang panjangnya sama.
Jajar genjang: segi empat dengan dua pasang sisi sejajar. Syarat yang setara adalah bahwa sisi yang berhadapan memiliki panjang yang sama; bahwa sudut yang berhadapan adalah sama; atau bahwa diagonal saling membagi dua. Jajar genjang mencakup belah ketupat (mencakup persegi) dan rhomboid (mencakup persegi panjang yang bukan persegi). Dengan kata lain, jajar genjang mencakup semua belah ketupat dan semua rhomboid, dan dengan demikian juga mencakup semua persegi panjang.
Belah ketupat: keempat sisinya memiliki panjang yang sama. Syarat yang setara adalah bahwa diagonal-diagonalnya saling memotong tegak lurus dan membagi menjadi dua bagian.
Rhomboid: jajar genjang di mana sisi yang berdekatan memiliki panjang yang tidak sama dan beberapa sudut tumpul (ekuivalen, tidak memiliki sudut siku-siku). Tidak semua referensi setuju, beberapa mendefinisikan rhomboid sebagai jajar genjang yang bukan belah ketupat.
Persegi panjang: keempat sudut adalah sudut siku-siku. Syarat yang setara adalah bahwa diagonal saling membagi dua dan panjangnya sama. Persegi panjang mencakup persegi dan oblong.
Persegi atau bujur sangkar (segi empat teratur): keempat sisinya memiliki panjang yang sama (ekuilateral), dan keempat sudutnya adalah sudut siku-siku. Syarat yang setara adalah bahwa sisi yang berlawanan adalah sejajar (persegi termasuk jajar genjang), bahwa diagonal saling membagi dua, dan memiliki panjang yang sama. Segi empat adalah persegi jika dan hanya jika itu adalah belah ketupat dan persegi panjang (empat sisi yang sama dan empat sudut yang sama).
Oblong: istilah yang kadang-kadang digunakan untuk menunjukkan sebuah persegi panjang yang memiliki sisi yang berdekatan yang tidak sama (mis. persegi panjang yang bukan persegi).
Layang-layang: dua pasang sisi yang berdekatan memiliki panjang yang sama. Ini menyiratkan bahwa satu diagonal membagi layang-layang menjadi dua segitiga kongruen, sehingga sudut antara dua pasang sisi yang sama memiliki ukuran yang sama. Ini juga menyiratkan bahwa diagonal saling memotong tegak lurus. Layang-layang mencakup belah ketupat.
Rumus keliling dan luas segi empat

persegi
L=s.s=s^{2}
k=s+s+s+s=4.s
persegi panjang
K=2(p+l)
L=p.l
jajar genjang
K=jumlahkeempatsisinya
L=a.t
layang-layang
K=jumlahkeempatsisinya
L=1/2(d1.d2)
trapesium
K=jumlahkeempatsisinya
L=1/2(atas+bawah).tinggi
belah ketupat
K=jumlahkeempatsisinya
L=1/2(d1.d2)
persegi

diketahui sisi pada persegi adalah  5cm, tentukan:
a. luas persegi
L=s.s=s^{2}
= 5.5
=25 cm^2
b. keliling persegi
k=s+s+s+s=4.s
=5+5+5+5
=20 cm