stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lupburg
Pemandangan

Reruntuhan Kastil Lupburg yang hancur akibat Perang Tiga Puluh Tahun menjulang di atas lapangan pasar berkerikil di kota ini, yang juga menampilkan gereja peninggalan Abad Pertengahan.
Klub

Society for Creative Anachronism memiliki cabang setempat, Kubu Nebelwald, yang membentang dari wilayah Parsberg-Lupburg jauh di selatan hingga Vilseck di utara.
Gereja

Seperti semua bagian Bayern, penduduk kota ini mayoritas Katolik Roma
Warganegara Amerika Serikat pemeluk Gerakan Orang Suci Zaman Akhir yang tinggal di Lupburg berada di bawah Pancang Nürnberg Cabang Regensburg.
Pranala luar

Sejarah lambang Lupburg Diarsipkan 2016-03-03 di Wayback Machine.
| l b Kota dan kotamadya di Neumarkt in der Oberpfalz |
| --- | --- | --- |
| Berching | Berg bei Neumarkt in der Oberpfalz | Berngau | Breitenbrunn | Deining | Dietfurt an der Altmühl | Freystadt | Hohenfels | Lauterhofen | Lupburg | Mühlhausen | Neumarkt in der Oberpfalz | Parsberg | Pilsach | Postbauer-Heng | Pyrbaum | Sengenthal | Seubersdorf in der Oberpfalz | Velburg  | Berching | Berg bei Neumarkt in der Oberpfalz | Berngau | Breitenbrunn | Deining | Dietfurt an der Altmühl | Freystadt | Hohenfels | Lauterhofen | Lupburg | Mühlhausen | Neumarkt in der Oberpfalz | Parsberg | Pilsach | Postbauer-Heng | Pyrbaum | Sengenthal | Seubersdorf in der Oberpfalz | Velburg  | Lambang distrik |
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
↑   "Fortschreibung des Bevölkerungsstandes". Bayerisches Landesamt für Statistik und Datenverarbeitung (dalam bahasa German). 31 December 2013. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Pacu Jalur

| --- | --- |
Perlombaan Pacu Jalur di Sungai Indragiri, tahun 1927 (foto diunggah-ulang dari koleksi digital The Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies)
Nama lain:  Pacu Jalue  Pacu Jalugh  Patjoe Djaloer  Kanorace van Koeantan  Kanorace op de Batang Koeantan  Kanorace op de Inderagiri  Kuansing Boat Festival 
Pertama dimainkan: Tidak diketahui. Publikasi terawal yang menarasikan Pacu Jalur terbit tahun 1895 (abad ke-19 M), buku JW Ijzerman berjudul Dwars door Sumatra.
Karakteristik
Anggota tim: Tim/Beregu
Gender campuran: Tidak
Keberadaan
Negara atau wilayah: Indonesia (Kuantan Singingi)
Pacu Jalur (juga dieja sebagai Pachu Jalugh, atau Patjoe Djaloer) adalah perlombaan tradisional dayung perahu atau sampan atau kano terbuat dari kayu gelondongan utuh yg dibentuk menjadi perahu khas Rantau Kuantan yang berasal dari kabupaten Kuantan Singingi Provinsi Riau Indonesia. Pacu Jalur diadakan setiap tahun di sungai Batang Kuantan di bawah rangkaian acara Festival Pacu Jalur, yang mana merupakan festival tahunan terbesar bagi masyarakat setempat (terutama di ibukota kabupaten Teluk Kuantan) selama ratusan tahun.
Sejak tahun 2014, tradisi, pengetahuan, adat budaya, kesadaran biosentrisme dan praktik Pacu Jalur secara resmi diakui dan ditetapkan oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia sebagai bagian integral dari Warisan Budaya Nasional Takbenda dari Kabupaten Kuantan Singingi Provinsi Riau Indonesia. Sebagai upaya untuk melestarikan warisan budaya tersebut, pemerintah Indonesia mendukung Festival Pacu Jalur yang diadakan setiap tahun di Kuantan Singingi dan mempromosikan pentingnya festival tersebut kepada masyarakat luas baik nasional maupun internasional, tim pemenang Pacu Jalur juga akan berkesempatan terpilih menjadi atlet nasional Indonesia untuk mewakili Indonesia di ajang balap perahu internasional (apabila mumpuni).
Pada tahun 2022, gambaran Pacu Jalur (dibuat oleh seorang seniman etnis Sunda asal Bandung, bernama Wastana Haikal) terpilih sebagai Google Doodle, yang mana merupakan alterasi khusus untuk logo Google di beranda Google yang dimaksudkan untuk memperingati Hari Kemerdekaan Indonesia yang dirayakan pada tanggal 17 Agustus.
Nomenklatur

Secara etimologinya, istilah pacu jalur berasal dari bahasa Minangkabau Timur; pacu secara harafiah berarti "lomba", sedangkan kata jalur berarti "perahu" atau "sampan". Secara sederhana, Pacu Jalur secara sederhana dapat diterjemahkan sebagai "balapan perahu" atau "balapan kano".
Tergantung dari perbedaan dialek dalam bahasa Minangkabau, Pacu Jalur dapat dieja secara beragam, seperti Pacu Jalua (Minangkabau Baku), Pacu Jalugh atau Pachu Jalugh, atau bahkan Patjoe Djaloer. Menurut naskah-naskah kolonial yang ditulis dalam bahasa Belanda, tradisi budaya tersebut lebih dikenal dengan julukannya, seperti Kanorace op de Inderagiri (terj. har. 'balapan kano Indragiri').
Sejarah

Sedikit yang diketahui mengenai tanggal pasti dimulainya tradisi budaya ini, namun referensi tertulis paling awal untuk Pacu Jalur secara khusus disebutkan pada abad ke-17 dalam naskah lokal. Namun pada masa sebelumnya, yaitu pada abad ke-7, perlu disebutkan bahwa sejumlah besar utusan pendayung Minangkabau mencapai hilir sungai Batang Hari (bagian dari wilayah provinsi Jambi saat ini) dari hulunya di Dataran Tinggi Minangkabau (bagian dari wilayah provinsi Sumatera Barat yang modern) dengan menggunakan perahu, peristiwa khusus ini dijelaskan dalam Prasasti Kedukan Bukit yang ditemukan di Palembang.
Teks prasasti:
"... maŕlapas dari Mināṅa tāmvan mamāva yaṁ vala dua lakşa daṅan ko śa duaratus cāra di sāmvau ..."
Terjemahan:
"... berangkat dari Minangkabau membawa dua puluh ribu bala bantuan dengan dua ratus upeti di atas sampan ..."
Menurut sumber lisan masyarakat setempat, Jalur pada mulanya merupakan sarana transportasi menyusuri sungai Batang Kuantan dari Hulu Kuantan hingga ke Cerenti di bagian hilir sungai Kuantan. Karena transportasi darat belum berkembang pada masa itu, jalur tersebut sebenarnya digunakan sebagai sarana transportasi penting bagi penduduk desa, terutama digunakan sebagai sarana pengangkutan hasil bumi, seperti buah-buahan lokal dan tebu.
Pada masa perkembangannya, perahu transportasi berbentuk memanjang ini sengaja dihias dengan unsur budaya setempat yang bisa berupa kepala ular dan buaya. Seiring berjalannya waktu, fungsinya bergeser dari sekedar alat angkut orang menjadi tongkang kerajaan yang megah. Jalur air yang biasa digunakan sebagai jalur transportasi atau pertukaran barang berangsur-angsur berubah menjadi identitas sosiokultural masyarakat Minangkabau di Kuantan untuk menyelenggarakan festival. Apalagi, menurut catatan sejarah yang tertulis, jalur tersebut juga menjadi jalur para bangsawan untuk menyambut tamu-tamu terhormat para raja (dan kemudian sultan) yang hendak berkunjung ke kawasan Rantau Kuantan.
Pada masa penjajahan Belanda, pacu jalur digunakan sebagai pemeriah untuk memperingati hari lahir Wilhelmina (Ratu Belanda) yang jatuh pada tanggal 31 Agustus setiap tahunnya, dan festival ini biasanya berlangsung hingga tanggal 1 atau 2 September. Perayaan Pacu Jalur dipertandingkan selama 2–3 hari, tergantung jumlah lintasan yang diikuti. Dahulu, sebelum kedatangan penjajah Belanda, Pacu Jalur sudah diselenggarakan oleh penduduk setempat untuk memperingati hari-hari besar umat Islam, seperti Maulud Nabi, Idul Fitri, atau bahkan untuk merayakan Tahun Baru Islam. Selanjutnya setelah kemerdekaan Indonesia, festival ini semakin berkembang dan juga digunkan untuk merayakan hari kemerdekaan Republik Indonesia.
Lebih lanjut, untuk melestarikan tradisi budaya tersebut, pemerintah Indonesia memasukkan Festival Pacu Jalur dalam acara kalender wisata nasional tahunan Indonesia, yang biasanya diadakan sekitar tanggal 23 hingga 26 Agustus setiap tahunnya.
Proses Pembuatan Jalur

Jalur adalah sejenis perahu yang dibuat dari batang kayu utuh, tanpa dibelah-belah, dipotong-potong atau disambung-sambung. Ciri-cirinya adalah kukuh-kuat, ramping, artistik, sehingga pada waktu berpacu tidak dikhawatirkan pecah, jalannya laju dan sedap dipandang. Pembuatan jalur melalui proses yang cukup panjang, yaitu:
Untuk menyusun rencana kerja pertama-tama diselenggarakan musyawarah atau rapek kampung yang dihadiri oleh berbagai unsur seperti pemuka adat, cendekiawan, kaum ibu dan pemuda, dipimpin oleh seorang pemuka desa, biasanya pemuka adat. Bila disepakati untuk membuat jalur, lalu ditentukan langkah lebih lanjut.
Memilih kayu. Kayu yang dicari itu harus memenuhi persyaratan kualitas (jenis), ukuran dan lain-lain, terutama bobot magis atau spiritualnya. Jenis kayu yang dipilih adalah kayu banio, kulim kuyiang atau yang lain, harus lurus panjangnya sekitar 25-30 meter, garis te-ngah 1-2 meter dan mempunyai mambang (sejenis makhluk halus). Harus dipertimbangkan agar setelah menjadi jalur dapat mendukung anak pacu 40-80 orang. Dalam acara pemilihan kayu ini peranan pawang sangat penting. Sesudah pilihan ditentukan dibuatlah upacara semah agar kayu itu tidak "hilang" secara gaib.
Menebang kayu. Kayu yang sudah disemah oleh pawang lain ditobang dengan alat kapak dan beliung. Dahan dan ranting dipisahkan.
Memotong ujung. Kayu yang sudah bersih diabung (dipotong) ujungnya menurut ukuran tertentu sesuai dengan panjang jalur yang akan dibuat kemudian kulit kayu dikupas, diukur dibagi atas bagian haluan, telinga, lambung, dan kemudian dengan alat benang.
Pendadan atau meratakan bagian depan (dada) yakni bagian atas kayu yang memanjang dari pangkal sampai ke ujung.
Mencaruk, atau mengeruk, melubangi bagian dalam kayu yang panjang itu dengan ketebalan yang seimbang.
Menggiling atau memperhalus bagian samping atas sehingga terbentuk bagian bibir perahu sekaligus mulai membentuk bagian luar bagian atas.
Manggaliak atau membalikkan dan menelungkupkan, yang tadinya terletak diatas ganti berada di bawah sehingga bagian luar dapat dikenakan, dirampingkan dengan leluasa. Pekerjaan ini memerlukan perhitungan cermat sebab harus selalu menjaga keseimbangan kete¬balan semua bagian jalur. Cara mengukurnya antara lain dengan membuat lubang-lubang kakok atau bor yang kemudian ditutup lagi dengan semacam pasak.
Manggaliak atau menelentangkan lagi.
Membentuk haluan dan kemudi.
Menghela atau menarik jalur yang sudah setengah jadi itu ke kam¬pung disertai upacara maelo jalur. Disini kegotongroyongan sangat besar artinya.
Menghaluskan, mengukir terus dinaikkan ke atas ram Account pian lalu diasapi.
Penurunan jalur ke sungai, selesailah proses pembuatan perahu yang ditutup dengan upacara pula.
Perlombaan Pacu Jalur

Perlombaan Pacu Jalur Taluk Kuantan memakai penilaian sistem gugur. Sehingga peserta yang kalah tidak boleh turut bermain kembali. Sedangkan para pemenangnya akan diadu kembali untuk mendapatkan pemenang utama. Selain itu juga menggunakan sistem setengah kompetisi. Di mana setiap regu akan bermain beberapa kali, dan regu yang selalu menang hingga perlombaan terakhir akan menjadi juaranya. Perlombaan meriah ini dimulai dengan tanda yang cukup unik, yaitu dengan membunyikan meriam sebanyak tiga kali. Meriam ini digunakan karena bila memakai peluit, suara peluit tidak akan terdengar oleh peserta lomba. Karena luasnya arena pacu dan riuh penonton yang menyaksikan perlombaan.
Pada dentuman pertama jalur-jalur yang telah ditentukan urutannya akan berjejer di garis start dengan anggota setiap regu telah berada di dalam jalur. Pada dentuman kedua, mereka akan berada dalam posisi siap (berjaga-jaga) untuk mengayuh dayung. Setelah wasit membunyikan meriam untuk yang ketiga kalinya, maka setiap regu akan bergegas mendayung melalui jalur lintasan yang telah ditentukan. Sebagai catatan, ukuran dan kapasitas jalur serta jumlah peserta pacu dalam lomba ini tidak dipersoalkan, karena ada anggapan bahwa penentu kemenangan sebuah jalur lebih banyak ditentukan dari kekuatan magis yang ada pada kayu yang dijadikan jalur dan kekuatan kesaktian sang pawang dalam "mengendalikan" jalur.
Acara

Kegiatan Pacu Jalur merupakan pesta rakyat yang dapat dikatakan sangat meriah. Menurut kepercayaan masyarakat setempat, Pacu Jalur merupakan puncak dari seluruh kegiatan, segala upaya, dan segala keringat yang mereka keluarkan untuk mencari penghidupan selama setahun. Masyarakat Kuantan Singingi dan sekitamya tumpah ruah menyaksikan acara yang ditunggu-tunggu ini.
Selain sebagai acara olahraga yang banyak menarik perhatian masyarakat, festival Pacu Jalur juga mempunyai daya tarik magis tersendiri. Festival Pacu Jalur dalam wujudnya memang merupakan hasil budaya dan karya seni khas yang merupakan perpaduan antara unsur olahraga, seni dan olah batin. Namun, masyarakat sekitar sangat percaya bahwa yang banyak menentukan kemenangan dalam perlombaan ini adalah olah batin dari pawang perahu atau dukun perahu. Keyakinan magis ini dapat dilihat dari keseluruhan acara ini, yakni dari persiapan pemilihan kayu, pembuatan perahu, penarikan perahu, hingga acara perlombaan dimulai, yang selalu diiringi oleh ritual-ritual magis. Pacu Jalur dengan demikian merupakan adu tunjuk kekuatan spiritual antar dukun jalur. Selain perlombaan, dalam pesta rakyat ini juga terdapat rangkaian tontonan lainnya, di antaranya Pekan Raya, Pertunjukan Sanggar Tari, pementasan lagu daerah, Randai Kuantan Singingi dan daemenn ptasan kesenian tradisional lainnya dari kabupaten atau kota di Riau.
Festival Pacu Jalur Festival dan para penonton di daerah Taluk, ca tahun 1900-an awal
Despacito

"Despacito" (pengucapan bahasa Spanyol: [despa'sito]; bahasa Inggris: "Slowly"; bahasa Indonesia: "Perlahan") adalah suatu singel yang dibawakan oleh penyanyi Puerto Riko Luis Fonsi bersama dengan rapper senegaranya Daddy Yankee. Pada 12 Januari 2017, Universal Music Latin merilis "Despacito" dan video musiknya, yang menampilkan kedua artis tersebut membawakan lagu ini di lingkungan La Perla Old San Juan, Puerto Riko dan bar lokal La Factoría. Lagu ini merupakan lagu pertama yang mencapai 6 miliar penayangan di YouTube. Lagu ini ditulis oleh Luis Fonsi, Erika Ender dan Daddy Yankee, dan diproduksi oleh Andrés Torres dan Mauricio Rengifo.
Lagu ini merupakan lagu bergenre reggaeton-pop yang disusun pada waktu yang bersamaan, dengan lirik mengenai memiliki hubungan seksual, ditampilkan dengan cara yang halus dan romantis. Secara komersial, lagu tersebut menduduki puncak tangga lagu di 45 negara dan mencapai 10 besar dari 9 lagu lainnya, sehingga menjadikannya sebagai singel Fonsi dan Daddy Yankee paling sukses sampai saat ini. Lagu ini menjadi lagu pertama berbahasa Spanyol yang memuncaki Billboard Hot 100 sejak "Macarena" (Bayside Boys Mix) pada tahun 1996. Video resmi lagu "Despacito" di YouTube mendapat satu miliar tampilan pada tanggal 20 April 2017 setelah 97 hari, menjadi video tercepat kedua di situs tersebut yang mencapai tonggak sejarah setelah "Hello" dari Adele. Video ini mencapai dua miliar penayangan pada tanggal 16 Juni dan tiga miliar penayangan pada tanggal 4 Agustus masing-masing setelah 154 dan 204 hari, menjadikannya video tercepat di situs tersebut untuk mencapai tonggak sejarah. Dengan 3,3 juta penjualan bersertifikat, "Despacito" adalah salah satu singel latin terlaris di Amerika Serikat.
Beberapa versi remix dirilis menyusul kesuksesan single tersebut. Pada tanggal 17 Maret 2017, dua versi solo lagu ini yaitu versi pop dan versi salsa yang menampilkan musisi Puerto Riko Victor Manuelle dirilis. Pada tanggal 17 April 2017, sebuah versi remix yang menampilkan penyanyi Kanada Justin Bieber dirilis; versi ini membantu memperbaiki kinerja tangga lagu di banyak negara, terutama di bagian dunia yang berbahasa Inggris. Pada tanggal 5 Mei 2017, dua versi elektronik yang diproduksi oleh trio Amerika Mayor Lazer dan DJ MOSKA Kolombia serta versi urban yang diproduksi oleh Sky dirilis. Pada bulan Juli, "Despacito" menjadi lagu yang paling banyak dilihat secara daring sepanjang masa dengan 4,6 miliar streaming.
Rilis dan penerimaan

"Despacito" tersedia untuk unduhan digital pada tanggal 13 Januari 2017 oleh Universal Music Latin. Album ini dirilis secara fisik pada tanggal 30 April 2017 di Eropa sebagai singel 2 lagu termasuk versi orisinal dan pop. Beberapa publikasi musik percaya bahwa kesuksesan singel ini dipengaruhi oleh tren menggabungkan Latin pop dan musik urban setelah rilisnya singel hit oleh Nicky Jam, Thalia, Enrique Iglesias, Carlos Vives, Ricky Martin dan Shakira. Fonsi menganggap tren itu sebagai "pop baru", dan Ender mengatakan, "semua orang membuat jenis fusi ini".
Lagu ini diterima dengan baik dari kritikus musik. Doris Irizarry dari AXS memuji perpaduan antara "ritme sensual Latin" dan musik urban, yang menggambarkannya sebagai "ahli". Sebastian Wernke-Schmiesing dari jurnal elektronik Dance-Charts menyatakan bahwa "Tempo 4/4 sederhana, gitar Spanyol terdengar, bass yang garing, dan vokal yang sangat bagus oleh Luis Fonsi serta Daddy Yankee cukup untuk mendapatkan singel hit sejak awal.". Ia menambahkan bahwaa "'Despacito' memiliki keajaiban yang dibutuhkan untuk mencapai dunia" dan bahwa lagu ini "bekerja baik di lantai dansa maupun di radio". Buddy Iahn dari The Music Universe menggambarkannya sebagai "nada menular" dan menyatakan bahwa video musiknya menjadi sangat populer karena ini adalah "musik hebat yang dilakukan oleh dua bintang terbesar dalam bisnis musik Latin". Diana Marti dari E! News mengatakan bahwa "hampir tidak mungkin untuk tidak menari dengannya". Caroline Soriano dari majalah Enstars menggambarkan beat lagu ini "cukup seksi dan catchy" dan mendefinisikan liriknya "menawan hati". Brittany Spanos dari majalah Rolling Stone menggambarkannya sebagai lagu yang memikat, seksi dan catchy. Leila Cobo dari Billboard menyatakan bahwa "Despacito" adalah "lagu pop yang hebat", yang menyoroti "keteguhan segera yang tak terbantahkan" dari pra-chorus dan chorus.
Kredit dan personil

| --- | --- |
 Versi orisinal Kredit diadaptasi dari Tidal. Erika Ender – penulis lagu  Luis Fonsi – penulis lagu, vokal utama  Christian Nieves – Kuatro Puerto Riko  Mauricio Rengifo – produser  Andrés Torres – produser  Daddy Yankee – penulis lagu, vokal utama :  Versi Justin Bieber remix Kredit diadaptasi dari Tidal. Personel dari versi aslinya tetap sama. Justin Bieber – penulis lagu, vokal utama  Josh Gudwin – produser, peramu rekam, remixer  Marty James – penulis lagu  Jaycen Joshua – mixer  Chris "Tek" O'Ryan – peramu musik  Juan Felipe Samper – pelatih vokal
Sertifikasi

d
| Negara> Versi orisinal atau digabung dengan Justin Bieber remix | Sertifikasi> Versi orisinal atau digabung dengan Justin Bieber remix | Penjualan/unit tersertifikasi> Versi orisinal atau digabung dengan Justin Bieber remix |
| --- | --- | --- |
| Austria (IFPI Austria) | Gold | 15.000* |
| Belgia (BEA) | 2× Platinum | 60.000* |
| Brasil (ABPD) | Platinum | 60,000* |
| Denmark (IFPI Denmark) | Platinum | 60,000^ |
| Prancis (SNEP) | Diamond | 250,000* |
| Jerman (BVMI) | 2× Platinum | 1.000.000^ |
| Italia (FIMI) | 9× Platinum | 0 |
| Meksiko (AMPROFON) | Templat:Certification Table Entry/MexicanAward | 780,000* |
| Spanyol (PROMUSICAE) | 10× Platinum | 0^ |
| Swiss (IFPI Switzerland) | Platinum | 20.000^ |
| Amerika Serikat (RIAA) | 55× Platinum (Latin) | 3.300.000 |
Hanya Justin Bieber remix
| Australia (ARIA) | 4× Platinum | 280.000^ |
| Brasil (ABPD) | Platinum | 60,000* |
| Denmark (IFPI Denmark) | 3× Platinum | 180,000^ |
| Jerman (BVMI) | Gold | 250.000^ |
| Selandia Baru (RIANZ) | 2× Platinum | 60.000* |
| Britania Raya (BPI) | 2× Platinum | 1.200.000 |
 * Jumlah penjualan menurut sertifikasinya. ^ Jumlah pengiriman menurut sertifikasinya.  Jumlah penjualan + pengiriman menurut sertifikasinya.
Rilis

| Region | Tanggal | Format | Versi | Label | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Amerika Serikat | 13 Januari 2017 | Unduhan digital | Orisinal | Universal Latin |  |
| Italia | 3 Februari 2017 | Contemporary hit radio | Orisinal | Universal Latin |  |
| Amerika Serikat | 17 Maret 2017 | Unduhan digital | Versi pop | Universal Latin |  |
| Amerika Serikat | 17 Maret 2017 | Unduhan digital | Versi salsa | Universal Latin |  |
| Eropa | 31 Maret 2017 | Singel CD | Original | Universal Latin |  |
| Amerika Serikat | 17 April 2017 | Unduhan digital | Justin Bieber remix | Universal Latin Republic Def Jam RBMG School Boy |  |
| Eropa | 17 April 2017 | Unduhan digital | Justin Bieber remix | Universal Latin Republic Def Jam RBMG School Boy |  |
| Italia | 21 April 2017 | Contemporary hit radio | Justin Bieber remix | Universal Latin Republic Def Jam RBMG School Boy |   |
| Amerika Serikat | 5 Mei 2017 | Unduhan digital | Major Lazer dan MOSKA remix | Universal Latin |  |
| Amerika Serikat | 5 Mei 2017 | Unduhan digital | Versi urban | Universal Latin |  |
| Amerika Serikat | 14 Juli 2017 | Unduhan digital | Versi Portugis | Universal Latin |  |
Penyanyi dan penulis lagu Panama Erika Ender yang menulis lagu "Despacito" bersama Fonsi.
Carex leptonervia

| Carex leptonervia |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Monokotil
Klad:: Komelinid
Ordo:: Poales
Famili:: Cyperaceae
Genus:: Carex
Spesies:: Carex leptonervia
Nama binomial
Carex leptonervia (Fernald) Fernald

Carex leptonervia adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex leptonervia sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (Fernald) Fernald.
Paranoid

Halaman ini berisi artikel tentang gangguan mental. Untuk acara televisi, lihat Paranoid (acara realitas).
| Paranoid |
| --- | --- |

Ekspresi ketakutan pada penderita paranoid
Informasi umum
Spesialisasi: Psikiatri, psikologi, Psikoterapi 
Paranoid (bahasa Yunani Kuno: παράνοια, paranoia) adalah gangguan mental yang diderita seseorang yang meyakini bahwa orang lain ingin membahayakan dirinya. Dikatakan sebagai bentuk gangguan bila perilaku tersebut sifatnya irasional, menetap, mengganggu, dan membuat stres. Akan tetapi, perilaku ini tidak disebut paranoid bila kemunculan perilaku tersebut disebabkan oleh skizofrenia, gangguan bipolar, atau gangguan psikotik lainnya (faktor neurologi), atau sebab-sebab yang diakibatkan oleh kondisi medis.
Penyebab

Gangguan mental ini disebabkan oleh tanggapan terhadap pertahanan psikologis (mekanisme pertahanan diri) yang berlebihan terhadap berbagai stres atau konflik terhadap egonya dan biasanya sudah terbentuk sejak usia muda.
Gejala

Paranoid ditandai proses pikiran yang terganggu yang cirinya berupa kecemasan atau ketakutan yang berlebihan secara tidak rasional dan timbul delusi. Pemikiran paranoid biasanya disertai anggapan akan dianiaya oleh sesuatu yang mengancamnya. Dalam bahasa Yunani Kuno, παράνοια (paranoia, para: di luar; nous: pikiran), dalam sejarahnya, karakteristik ini digunakan untuk menggambarkan semua keadaan delusi.
Dampak

Paranoid berdampak pada timbulnya kegelisahan pada penderitanya.
Bacaan lanjutan

Farrell, John. Paranoia and Modernity: Cervantes to Rousseau (Cornell University Press, 2006).
Freeman, D. & Garety, P.A. (2004) Paranoia: The Psychology of Persecutory Delusions. Hove: Psychology Press. ISBN 1-84169-522-X
Harper, David J. (1999) Deconstructing Paranoia:An Analysis of the Discourses Associated with the Concept of Paranoid Delusion.
Igmade (Stephan Trüby et al, eds.), 5 Codes: Architecture, Paranoia and Risk in Times of Terror", Birkhäuser 2006. ISBN 3-7643-7598-1
Kantor, Martin. (2004) Understanding Paranoia: A Guide for Professionals, Families, and Sufferers. Westport: Praeger Press. ISBN 0-275-98152-5
Munro, A. (1999) Delusional disorder. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-58180-X
Sims, A. (2002) Symptoms in the mind: An introduction to descriptive psychopathology (3rd edition). Edinburgh: Elsevier Science Ltd. ISBN 0-7020-2627-1
Siegel, Ronald K. (1994) Whispers: The Voices of Paranoia. New York: Crown.
Pranala luar

(Indonesia) Tempo Interaktif: Paranoid dan Irasional Diarsipkan 2014-10-31 di Wayback Machine.