Pavlos
Karier

Sumber utama tentang Pavlos adalah "Ecclesiastical History" Ioannis dari Ephesos. Ini melaporkan: "Pada awal pemerintahannya, raja mengirim untuk ayahandanya, seorang pria tua bernama Pavlos, dan ibundanya, dan saudaranya, yang bernama Petros, dan dua saudara perempuannya, yang salah satunya adalah seorang janda, dan yang lain istri Philippikos. ... Dan selanjutnya dia membuat ayahandanya kepala senat, dan kepala seluruh patrician, dan memberinya dan putranya, Petros, saudara raja, seluruh properti patrician Markellos, saudara mendiang kaisar Yustinus, yang tidak kurang dari demesnes kerajaan sendiri, dengan rumah-rumahnya beserta lahan perkebunan, dan emas dan perak, dan lemari pakaiannya, dan segala sesuatu yang ada di mana-mana tanpa kecuali.". Dan selanjutnya dia memberi ayahanda dan ibundanya sebuah rumah lain di dekat gereja (S. Sophia) dan istananya sendiri. Ioannis terus memerinci kehormatan yang diberikan oleh Maurice kepada keluarga besarnya, menempatkan fokus khusus pada Domitianus, Uskup Malatya. Ketika menyebutkan Domitianus sebagai seorang kerabat dari Maurice, Ioannis tidak menyebutkan secara spesifik hubungan antara Uskup dengan Maurice atau Pavlos. Teofanis Sang Pengaku Iman mencatat kematian Pavlos pada tahun 593.
Dalam "Late antiquity: empire and successors, A.D. 425-600", Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, dan Michael Whitby mengamati bahwa nepotisme Maurice dalam penunjukan seperti itu mungkin tidak populer dengan orang-orang sezamannya. Dia baru saja menggantikan Tiberius II Konstantinus, yang kemurahan hatinya telah menghabiskan bendahara Bizantium. Sebaliknya, Maurice mempromosikan kebijakan yang dimaksudkan untuk "mengumpulkan dan menyimpan" uang untuk negara dengan mengurangi pengeluaran pemerintah. Tentara Bizantium mengalami penurunan pembayaran dan mengurangi pendanaan, memprovokasi beberapa pemberontakan oleh berbagai kekuatan. Maurice segera mendapatkan reputasi untuk keserakahan dan bahkan dikabarkan menjual gandum umum untuk emas. Pada tahun 602, penduduk secara terbuka menuduh Maurice mendalangi kelaparan yang sedang berlangsung. Dalam konteks seperti itu, kemurahan hati Maurice yang jelas kepada keluarganya sendiri mengubah opini publik terhadapnya.Ywhna dari Nikiû melaporkan, “Sekarang Maurice, yang menjadi kaisar dalam suksesi Tiberius yang mencintai Tuhan sangat serakah,... [dia "Menyambut banyak orang palsu, bergolak karena keserakahannya akan uang. Dan dia menjual semua biji-bijian Mesir dan diubah menjadi emas, dan juga gandum untuk Bizantium (Konstantinopel) dia jual untuk emas." Theophylact Simocatta dan Teofanis Sang Pengaku Imanmelaporkan tentang massa Konstantinopel yang menuduh Maurice sebagai seorang Marcianis. Referensi adalah untuk sekte Kristen yang menolak sedekah dan tampaknya amal pada umum.
Praktik menganugerahkan gelar dan properti kepada kerabat kekaisaran adalah tempat yang agak umum pada titik ini. Pengangkatan ke kantor-kantor tinggi juga diharapkan. Itu adalah bagian dari proses pembentukan dinasti baru. Yustinus II hanyalah kaisar terbaru yang telah melakukannya. Namun, Maurice menderita dibandingkan dengan pendahulunya, Tiberius II Konstantinus, yang tidak menghabiskan banyak uang untuk mempromosikan klan yang diperpanjang untuk berkuasa. Meskipun dalam hal ini, Tiberius terlihat lebih baik secara default. Sumber-sumber utama tidak menyebutkan dia sebenarnya memiliki banyak kerabat.