stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
John Marston
Penerimaan

Karakter John Marston mendapat pujian kritis. Keith Shaw dari Network World mendeskripsikan John Marston sebagai "karakter yang rumit". Seth Schiesel, menulis untuk  The New York Times , menyatakan bahwa "[John] dan para pencipta [karakter]-nya telah menciptakan reimajinasi dunia nyata yang begitu meyakinkan, kohesif, dan memikat hingga menetapkan standar baru untuk kecanggihan dan ambisi dalam game elektronik." GamesRadar menyebutnya salah satu karakter terbaik dari generasinya, terutama memuji kerentanan yang digambarkan dalam kehidupan keluarganya. Javy Gwaltney dari Game Informer memuji John sebagai karakter terbaik Rockstar, mencatat bahwa kepribadiannya yang kompleks membuatnya lebih realistis daripada kebanyakan protagonis lain. Brian Albert dari IGN menganggap John sebagai salah satu "penembak video game paling badass", memuji sifat protektif dan skillnya. Dan Whitehead dari Eurogamer menulis bahwa naskah untuk DLC Undead Nightmare memahami esensi karakter-karakternya dengan sardonisme dan pathos yang seimbang, dan membuat John Marston menjadi "salah satu karakter terhebat dalam gaming".
Sebelum rilisnya Red Dead Redemption 2, Heather Alexandra dari Kotaku menyatakan keraguannya terhadap kembalinya karakter John, karena masa lalunya yang samar dan misterius membuat game pertama menjadi menarik. Staf Game Informer merasa bahwa, pada akhir Red Dead Redemption 2, John telah berkembang menjadi "karakter yang kita kenal di game pertama: penuh kasih, setia, terhormat, dan bernasib tragis". Dave Meikleham dari GamesRadar menulis bahwa klimaks Red Dead Redemption 2 berhasil menjelaskan perilaku John di game pertama. Russ Frushtick dari Polygon menganggap kisah John di epilog game lebih memotivasi daripada kisah Arthur karena perjalanan kisahnya memiliki arah yang jelas. Sebaliknya, Paul Tassi dari Forbes merasa bahwa cerita John kurang menarik daripada Arthur setelah lama bermain sebagai Arthur, salah satu sebabnya karena kurangnya pertumbuhan karakter John. Jess Joho, menulis untuk Mashable, menganggap Arthur dan John sebagai "antihero yang dapat ditukar satu sama lain", mengungkapkan kekecewaannya atas kurangnya perbedaan tema di antara keduanya. Game Informer menganggap Arthur Morgan sebagai protagonis yang lebih baik, menyebut kurangnya perkembangan John di sepanjang game. Beberapa pemain mengkritik patch yang dirilis untuk game tersebut karena mengubah model karakter John, menganggapnya sebagai "downgrade" agar lebih mirip dengan model karakter Arthur.
Untuk perannya dalam Red Dead Redemption, Wiethoff memenangkan Penampilan Karakter Luar Biasa di Interactive Achievement Awards ke-14. Dia dinominasikan untuk Penampilan Terbaik oleh Pria di Spike Video Game Awards tahun 2010, di mana John juga dinominasikan untuk Karakter Tahun Ini. Pada 2013, majalah Complex menyebut peran Wiethoff sebagai John Marston sebagai salah satu peran terbaik dalam video game, memuji perkembangan karakternya.
Peran Rob Wiethoff sebagai John Marston menerima pujian dari beberapa publikasi game dan acara penghargaan.
Partai Komunis Kalimantan Utara

| Partai Komunis Kalimantan Utara Parti Komunis Kalimantan Utara 北加里曼丹共產黨 Běi Jiālǐmàndān Gòngchǎndǎng  |
| --- | --- |
Singkatan: NKCP/PKKU/PARAKU
Dibentuk: 1971
Dibubarkan: 1990
Sayap pemuda: Sarawak Advance Youths' Association (SAYA)
Sayap paramiliter:  Sarawak People's Guerilla Force (SPGF)  North Kalimantan People's Army (NKPA/Paraku) 
Ideologi:  Komunisme Marxisme-Leninisme  Pemikiran Mao Zedong  Anti-imperialisme 
Warna: Merah
Himne: "Internasionale" 
Bendera

Politik Malaysia Partai politik Pemilihan umum
Partai Komunis Kalimantan Utara (NKCP - PKKU), atau sering disebut dengan Pasukan Rakyat Kalimantan Utara (PARAKU) adalah sebuah pergerakan Komunis yang ber-operasi di Sarawak. PKKU dibentuk tanggal 19 September 1971 di bawah pimpinan Wen Min Chyuan dari sebuah organisasi bernama Organisasi Komunis Sarawak (OKS). Wen Min Chyuan pernah menjadi anggota dari Partai Sarawak Bersatu pada tahun 1960-1964. Keanggotaan PKKU didominasi oleh etnis Tionghoa.
Sejarah > Dukungan Bung Karno

Bung Karno, Presiden Indonesia saat itu, terkenal sangat anti imperialisme dan menganggap Federasi Malaysia tidak lebih dari sekadar produk imperialis Inggris untuk mempertahankan eksistensinya di Asia Tenggara serta mengganggu jalannya Revolusi Nasional Indonesia. Hal tersebut menjadi alasan Bung Karno untuk menyerukan penghancuran ‘negara boneka’ Malaysia tersebut, dikenal dengan istilah Ganyang Malaysia. Pemerintahan Bung Karno mengikutsertakan sebagian rakyat Kalimantan Utara yang juga menolak pembentukan Federasi itu.
Menurut buku sejarah Kodam XII/Tanjungpura, Tandjungpura Berdjuang, sikap Indonesia yang menentang pembentukan Malaysia berhubungan dengan
politik luar negerinya yang anti kolonialisme dan imperialisme dalam segala bentuknya. Indonesia menganggap pembentukan Malaysia hanya kedok dari 
Inggris dan sekutunya untuk tetap berkuasa di Asia Tenggara dalam bentuk neo-kolonialisme, dan kemudian mengepung Indonesia. Menurut M.C. Ricklefs, banyak pemimpin Indonesia menganggap Malaya (PTM) tidak benar-benar merdeka karena tidak terjadi suatu revolusi. Mereka merasa tidak senang dengan keberhasilan Malaya di bidang ekonomi, merasa curiga dengan tetap hadirnya Inggris di sana dengan pangkalan-pangkalan militernya, dan merasa tersinggung karena Malaya dan Singapura membantu PRRI. Selain itu dapat pula ditambah alasan adanya keinginan agar Indonesia
memainkan peran yang lebih besar di dalam masalah-masalah Asia Tenggara. Hal serupa dikemukakan Hilsman dalam bukunya To Move a Nation seperti yang dikutip dari Cold War Shadow:
Bung Karno menugaskan salah satu menterinya, Oei Tjoe Tat, untuk menggalang kekuatan warga Tionghoa Kalimantan Utara yang Anti-Malaysia untuk mendukung konfrontasi melawan Malaysia dan Inggris. Pasukan tersebut membentuk Paraku-PGRS dan berada di bawah komando seorang perwira Angkatan Darat yang dekat dengan kelompok kiri, yakni Brigadir Jenderal Supardjo, yang ketika itu menjabat sebagai Panglima Komando Tempur IV Mandau. Soebandrio bertemu dengan sekelompok pemimpin, hampir 900 orang Tionghoa Kalimantan Utara berkenan pindah ke daerah Kalimantan Barat untuk diberi pelatihan kemiliteran dan dipersenjatai olehmereka di Bogor, dan Nasution mengirim tiga pelatih dari Resimen Para Komando Angkatan Darat (RPKAD) Batalion 2 ke Nangabadan yang dekat dengan perbatasan Serawak. Di sana terdapat sekitar 300 orang prajurit yang akan dilatih. Sekitar 3 bulan kemudian, dua letnan dikirim ke sana. Buku Sejarah Tentara Nasional Indonesia (TNI) Jilid IV (1966-1983) mengakui bahwa Paraku-PGRS adalah pasukan yang dilatih dan dipersenjatai oleh TNI. Buku itu juga menyebutkan, para anggota kedua pasukan itu adalah orang-orang Tionghoa pro-komunis yang diandalkan oleh pemerintah Indonesia untuk menghadapi Malaysia-Inggris. Namun, Paraku-PGRS juga mengorganisir orang-orang dari suku Dayak dan Melayu untuk melakukan serangkaian penyusupan ke wilayah Kalimantan Utara seperti Sarawak dan Brunei.
Sejarah > Pengaruh komunis

Reaksi Indonesia menentang pembentukan Malaysia mendapat dukungan besar dari rakyat Indonesia. PKI mengecam rencana “Malaysia” sebagai ”usaha neo-kolonialis untuk mencegah masyarakat dari koloni-koloni Inggris untuk memperoleh kemerdekaan nasional yang sebenarnya dan kebebasan dari imperialisme”. Angkatan Darat mendukung sikap Presiden Soekarno, tapi dalam kasus akan
munculnya bahaya komunisme yang lebih kuat. ”Pasukan khawatir berdasarkan populasi Tionghoa pada federasi tersebut, Malaysia akan menjadi batu loncatan bagi Komunis Tiongkok untuk masuk ke Indonesia melalui perbatasan Indonesia-Malaysia”.
Indonesia juga mendapat dukungan dari Filipina. Presiden Filipina, Diosdado Macapagal mengklaim Sabah sebagai bagian dari wilayah negaranya atas dasar hubungan antara Filipina dan Sultan Sabah (Kesultanan Sulu) pada masa pra-kolonial. Filipina juga takut bahwa federasi baru itu akan menjadi basis bagi tekanan komunis dari populasi Tionghoa-Malaysia dan elemen komunis Indonesia.
Sejarah > Dampak bangkitnya Orde Baru

Pasca G 30 S, situasi belum mempengaruhi PGRS/PARAKU karena pemerintah belum membubarkan PKI. Situasi komando di Kalimantan Barat masih belum jelas. Satu-satunya komando yang diberikan oleh Pangdam XII/Tanjungpura adalah tetap di pos masing-masing dan mempertinggi kewaspadaan. Situasi itu dimanfaatkan PGRS/PARAKU untuk mengonsolidasi kekuatan; banyak simpatisan PKI yang bergabung karena situasi politik yang semakin menekan PKI. Mereka sama-sama memperoleh pelatihan militer dari Tentara RI dan sama-sama diterjunkan di perbatasan. PKI memanfaatkan pengerahan sukarelawan untuk melatih para kadernya, yang kebanyakan dari etnis Tionghoa, sehingga akan sulit dibedakan yang mana PGRS/PARAKU, kader PKI, dan kelompok yang tidak mengetahui tentang semua itu.
Pemerintah Orde Baru di bawah pimpinan Presiden Soeharto tidak berniat untuk melanjutkan konfrontasi terhadap Malaysia dan Inggris. Pada 29 Mei – 1 Juni 1966, diadakan perundingan antara Menteri Luar Negeri RI Adam Malik dan Menteri Luar Negeri Malaysia Tun Abdul Razak di Bangkok atas bantuan Menteri Luar Negeri Thailand Thanat Khoman. Puncak dari semua perundingan adalah ditandatanganinya persetujuan Indonesia dan Malaysia untuk normalisasi hubungan di Jakarta pada tanggal 11 Agustus 1966. Persetujuan itu dikenal dengan Jakarta Accord yang mengakui kedaulatan Malaysia. KOLAGA (Komando Mandala Siaga) mengeluarkan instruksi dengan radiogram tanggal 10 Agustus 1966 No. TSR-26/1966 kepada semua Komando Bawahan untuk menghentikan kegiatan-kegiatan operasi. Langkah selanjutnya yang diambil oleh Komando Tempur (Kopur) IV/Mandau adalah menyerukan agar PGRS/PARAKU mengadakan konsolidasi di tempat-tempat yang sudah ditentukan. Ternyata yang mengikuti seruan tersebut hanya 99 orang, sedangkan sejumlah 739 orang membangkang. AM Hendropriyono, prajurit Para Komando dengan kemampuan di bidang Sandi Yudha pada 1969-1972 di belantara Kalimantan Barat-Sarawak, mengungkapkan:
Tendensi politik anti-komunis serta keinginan untuk berdamai dengan Malaysia-Inggris menempatkan Paraku-PGRS sebagai musuh pemerintah Indonesia dan TNI. Gerakan PGRS / PARAKU yang memiliki dasar ideologi komunis merupakan sumber potensial terhadap munculnya kerawanan sosial politik yang mengancam terhadap eksistensi suatu negara. TNI bersekutu dengan militer Malaysia dan Inggris dalam menumpas Paraku-PGRS, dan memberikan julukan baru bagi Paraku-PGRS, yaitu Gerombolan Tjina Komunis (GTK), sementara pihak Malaysia yang sudah berdamai dengan Indonesia memberi cap ”CT” (Communist Terrorist). Perang antara TNI dengan gerilyawan Paraku-PGRS meletus, salah satunya yang terjadi di Pangkalan Udara Sanggau Ledo, Bengkayang, Kalimantan Barat. Memasuki tahun 1967, operasi penumpasan diintensifkan oleh pemerintah Orde Baru melalui Operasi Sapu Bersih (Saber) I, II, dan III yang digelar sejak April 1967 hingga Desember 1969 di bawah komando Brigadir Jenderal AJ Witono.
Sejarah > Peristiwa Mangkok Merah

Artikel utama: Mangkok Merah dan Peristiwa Mangkuk Merah 1967
Pelaksanaan Operasi Saber I tidak memuaskan. Faktor-faktor kegagalan disebabkan kurangnya tenaga tempur, dan pihak PGRS/PARAKU lebih mengenal keadaan medan dan dapat menarik simpati kaum pribumi yaitu suku Dayak setempat. PGRS/PARAKU juga mudah memencar dan menyusup ke dalam masyarakat untuk menghilangkan diri dari pengejaran. Hal itu disebabkan masyarakat dan kampung-kampung Tionghoa tersebar luas sampai daerah
pedalaman seluruh Kalimantan Barat. Dalam Operasi Saber, terjadi peristiwa Mangkok Merah pada bulan Oktober-November 1967. Peristiwa Mangkok Merah dipicu oleh terjadinya penculikan dan kekerasan yang dialami Temenggung Dayak di Sanggau Ledo. Bulan Maret 1967, seorang guru orang Dayak ditemukan dibunuh di Sungkung, Kecamatan Siding, Kabupaten Bengkayang. Tanggal 3 September 1967 ada sembilan orang Dayak diculik di Kampung Taum dan baru ditemukan tidak bernyawa oleh masyarakat dan TNI pada tanggal 5 September 1967. TNI mempropagandakan kekerasan itu dilakukan oleh GTK alias Paraku-PGRS. Propaganda diperkuat penemuan sembilan mayat oleh Resimen Para Komando Angkatan Darat (RPKAD) yang diklaim sebagai mayat tokoh-tokoh Dayak.
Gerakan pembasmian PGRS/PARAKU pada tanggal 14 Oktober 1967 dikenal dengan sebutan "Demonstrasi Suku Dayak". Gerakan ini kemudian menyebar luas menjadi luapan emosi etnis Dayak, hingga upacara mangkok merah diadakan. Gerakan ini menjadi sentimen rasial dengan mengidentikkan etnis Tionghoa sebagai anggota PGRS/PARAKU dan menjadi korban gerakan demonstrasi. Gerakan ini mengakibatkan pengungsian besar-besaran etnis Tionghoa menuju ke Kota Pontianak, menimbulkan masalah beban pengungsi di kota-kota penampungan, derita psikis yang dialami keluarga korban pembantaian, dan lumpuhnya sirkulasi perdagangan di daerah pedalaman Kalimantan Barat. Setelah gerakan Suku Dayak, kegiatan-kegiatan PGRS/PARAKU mulai menurun. Tekanan-tekanan Pasukan Indonesia menyebabkan PGRS/PARAKU semakin terjepit. Putusnya jalur logistik dengan mengungsinya ribuan orang Tionghoa menyebabkan banyak anggota PGRS/PARAKU yang menyerahkan diri. Presiden Soeharto, dalam pidato kenegaraan tanggal 16 Agustus 1968 malam, secara khusus mengucapkan terima kasih kepada Suku Dayak di Kalbar yang telah membantu pemerintah menumpas tuntas sisa-sisa gerombolan PGRS/PARAKU di Kalbar.
Sejarah > Status selanjutnya

Pada tahun 1974, pecahan fraksi yang dipimpin oleh Bong Kee Chok menandatangani perjanjian damai dengan pemerintah. Fraksi Bong Kee Chok lebih besar daripada sisanya yang dipimpin oleh Wen Ming Chyuan.[butuh rujukan]
NKCP menurun secara bertahap. Tahun 1989, CIA memperkirakan fraksi tersebut memiliki sekitar 100 pasukan. Akhirnya, tanggal 17 Oktober 1990, NKCP menandatangani perjanjian damai dengan pemerintah. Beberapa prajurit gerilya selanjutnya hidup sebagai masyarakat biasa.[butuh rujukan]
Paraku dan pelanggaran HAM

Kasus Paraku/PGRS didokumentasikan sebagai salah satu pelanggaran HAM di Indonesia. Beberapa pihak menengarai dalam peristiwa ini juga terjadi pembersihan etnis terhadap warga Tionghoa di pedalaman Kalimantan. Dalam buku Tandjoengpoera Berdjoeng, 1977, disebutkan setidaknya ada 27.000 orang mati dibunuh, 101.700 warga mengungsi di Pontianak dan 43.425 orang di antaranya direlokasi di Kabupaten Pontianak.
Lihat pula

Lim Bak Meng
Oevaang Oeray
Pembantaian di Indonesia 1965–1966
Pranala luar

Memori Penumpasan PGRS dan Paraku
Tahu pong

Tahu pong adalah makanan gorengan khas Semarang, Indonesia berupa tahu goreng berkulit kering dan berisi kopong 'kosong'. Tahu pong umumnya disajikan dengan petis, kecap, acar lobak, dan cabai rawit. Penamaan tahu pong berasal dari sifat isiannya yang kopong karena menggunakan tahu tanpa isi. Tahu pong dalam budaya Tionghoa disebut juga tau pok. Ciri khas tahu pong adalah menggembung saat panas dan akan mengempis secara perlahan saat sudah dingin.
Penyajian

Tahu pong dimasak dengan cara digoreng dalam minyak panas. Proses penggorengan tahu yang kopong ini membuat bagian luar tahu (kulit) kering dan renyah. Tahu pong umumnya disajikan dalam keadaan panas dengan gimbal udang dengan petis, sambal kecap, acar lobak atau cabai rawit.
Pranala luar

Resep tahu pong dari Kompas.com
Kereta api Siliwangi

Kereta api Siliwangi merupakan kereta api penumpang lokal kelas ekonomi yang dioperasikan oleh PT Kereta Api Indonesia (Persero) untuk melayani relasi Sukabumi–Cipatat dan direncanakan akan berlanjut hingga Padalarang. Kata "Siliwangi" diambil dari salah satu pemimpin Kerajaan Sunda Galuh/Pajajaran, Prabu Siliwangi dengan gelar Sri Baduga Maharaja.
Sejarah

Kereta api Siliwangi pertama kali beroperasi sebagai kereta api antarkota (komersial) pada 8 Februari 2014 melayani lintas Sukabumi–Cianjur dengan layanan kelas ekonomi dan eksekutif.
PT KAI kemudian meluncurkan kereta api Siliwangi sebagai angkutan perintis pada 19 Februari 2016 dengan subsidi dari pemerintah yang mengakibatkan adanya penghapusan layanan kereta kelas eksekutif. Kereta penumpang yang digunakan adalah kereta kelas ekonomi dengan jumlah tempat duduk per kereta sebanyak 106 kursi.
Seiring dengan reaktivasi jalur kereta api ruas Cianjur–Padalarang, lintas pelayanan kereta api ini diperpanjang hingga Stasiun Ciranjang per 30 Juli 2019, kemudian diperpanjang lagi hingga Stasiun Cipatat mulai 21 September 2020.
KA Siliwangi kini masih dikelola oleh Kereta Api Indonesia, berbeda dengan kereta api lokal lainnya di Jawa Barat yang kini dikelola oleh KAI Commuter.
Tarif

KA Siliwangi dapat dipesan di loket sekitar 2 jam sebelum keberangkatan serta pemesanan via daring yaitu aplikasi KAI Access yang tersedia 7 hari sebelum keberangkatan atau 2 jam sebelum keberangkatan. Tarif kereta api ini ditetapkan sebesar Rp3.000,00 untuk lintas Sukabumi–Cianjur, Rp2.000,00 untuk lintas Cianjur–Cipatat, dan Rp5.000,00 untuk lintas Sukabumi–Cipatat.
Insiden

Pada 10 Februari 2014 pukul 13.30, kereta api Siliwangi anjlok di dekat Terowongan Lampegan, Cianjur petak Lampegan-Cireungas. Saat tergelincir, badan salah satu kereta sempat membentur terowongan, tetapi tidak merusak konstruksi terowongan.
Pada 31 Maret 2015, lokomotif dan satu kereta pada KA Siliwangi anjlok di dekat Stasiun Cireungas diduga karena bagian bawah bantalan rel longsor yang mengakibatkan kereta api tersebut tidak bisa melanjutkan perjalanan sehingga penumpang dianjurkan untuk beralih ke moda transportasi lainnya.
Pada 29 Juni 2022, terjadi kecelakaan antara KA Siliwangi arah Cianjur dengan nomor KA 498 dan mobil minibus berwarna hitam di km 91 (petak Cibeber - Cianjur). Minibus pun terpental hampir ratusan meter dan dua orang menjadi korban dalam insiden tersebut. Akibatnya perjalanan KA Siliwangi terganggu.
Galeri

Kereta api Siliwangi setelah meninggalkan Sukabumi
Kereta api Siliwangi saat tiba di Stasiun Gandasoli
Kereta api Siliwangi saat meninggalkan Stasiun Cireungas
Kereta api Siliwangi saat melintas di petak Gandasoli–Cireungas, 2018
Kereta api Siliwangi di Stasiun Cianjur
Kereta api Siliwangi saat melangsir lokomotif di Stasiun Sukabumi, 2014
Daftar desa di distrik Udupi

Ini adalah daftar desa di distrik Udupi, negara bagian Karnataka, India, yang disusun berdasarkan taluk as of Sensus India 2011. Pada saat itu, distrik ini memiliki tiga taluk, taluk Karkal, Kundapura dan Udupi. Sejak saat itu, empat taluk lainnya telah dibentuk, yaitu Byndoor, Brahmavara, Kaup, dan Hebri. Sensus India tahun 2021 telah ditunda karena pandemi COVID-19 di India, sehingga taluk-taluk baru tersebut belum tercermin dalam sensus.
taluk Karkal

Ajekar
Andaru
Attur
Bailoor
Bajagoli
Belenje
Belman
Bola
Chara
Durga
Eedu
Hebri
Hermunde
Hirgana
Inna
Irvathuru
Jarkala
Kabbinale
Kadthala
Kallya
Kanajaru
Kanthavara
Kedinje
Kerebettu
Kervashe
Kodange
Kowdoor
Kuchchur
Kukkuje
Kukkundoor
Mala
Marne
Miyar
Mudar
Mudrady
Mulladka
Mundkuru
Nadpalu
Nallur
Nandalike
Neere
Ninjoor
Nitte
Nooralbettu
Padukudoor
Palli
Parappady
Renjala
Shirlal
Shivapura
Sooda
Varanga
Yellare
Yennehole
Yerlapady
taluk Kundapura

Ajri
Albadi
Aloor
Amasebailu
Ampar
Anagalli
Asodu
Badakere
Balkur
Basrur
Beejadi
Bellal
Beloor
Belve
Bijoor
Byndoor
Chittoor
Devalkunda
Edmoge
Gangolli
Gantihole
Gavali
Golihole
Gopadi
Gujjadi
Gulvadi
Hadavu
Hakladi
Halady
Hallady-Harkadi
Hallihole
Halnad
Hangaloor
Harady
Hardally-Mandally
Harkoor
Hattiangadi
Hemmadi
Hengavalli
Heranjal
Heroor
Heskathoor
Hombady-Mandadi
Hoovinakere
Hosadu
Hosangadi
Hosoor
Idurkunhadi
Jadkal
Japthi
Kalavara
Kalthodu
Kamalashile
Kambadakone
Kandavara
Kanyana
Karkunje
Kattabelthoor
Kavrady
Kedoor
Kemmannu
Kenchanoor
Keradi
Kergal
Kirimanjeshwar
Kodladi
Kollur
Koni
Korgi
Kulanje
Kumbashi
Kundabarandadi
Machattu
Madammakki
Maravanthe
Molahalli
Mudoor
Nada
Nagodi
Nandanavana
Navunda
Noojadi
Paduvari
Rattadi
Senapur
Shankaranarayana
Shedimane
Shiroor
Siddapur
Tallur
Thagarasi
Thekkatte
Thombattu
Trashi
Ulloor 74
Ulloor [11]
Ulthoor
Uppinakudru
Uppunda
Vakwadi
Vandse
Yedthare
Yedyadi-Mathyadi
Yeljith
taluk Udupi

108 Kalthur
33 Shiroor
34 Kudi
38 Kalthur
41 Shiroor
92 Heroor
Achalady
Adamaru
Anjaru
Aroor
Athradi
Avarse
Badanidiyur
Baikady
Bairampalli
Balkudru
Bankerkatta
Bannady
Bellampalli
Bellarpadi
Belle
Belpu
Billadi
Bommarabettu
Brahmavar
Chanthar
Cherkady
Giliyar
Haluvalli
Handady
Hanehalli
Haradi
Havanje
Heggunje
Hejamadi
Herga
Herady
Hiliyana
Hirebettu
Hiriadka
Hosala
Hosoor
Innanje
Irody
Kachur
Kadur
Kakkunje
Kallianpur
Kapu
Katapady
Kattingere
Kavadi
Kemundel
Kenjoor
Kodi
Kodibettu
Kotathattu
Kote
Kudi
Kukkehalli
Kukkikatte
Kumragod
Kunjarugiri
Kurkalu
Kuthpady
Kuthyar
Majoor
Manoor
Marne
Matpady
Mattu
Moodahadu
Mudarangadi
Muloor
Nadur
Nalkur
Nanchar
Nandicoor
Neelavar
Padebettu
Padoor
Padu
Pajaka
Palimar
Pandeshwara
Pangala
Pejamangoor
Perdoor
Pernankila
Pilar
Santhoor
Shankarapura
Shiriyara
Shirva
Tenka
Thopanangadi
Tonse West
Uchila
Uliargoli
Uppoor
Vaddarse
Vandar
Yedthady
Yellur
Yermal
Mehran Karimi Nasseri

| Mehran Karimi Nasseri |
| --- | --- |
Nasseri in 2005
Nama asal: مهران کریمی ناصری
Lahir: 1945 (1945) Masjed Soleiman, Iran
Meninggal: 12 November 2022 (umur 76) Bandar Udara Paris-Charles de Gaulle, Prancis
Kewarganegaraan: Iranian (1946–1977) Tanpa kewarganegaraan (1977–2022)

 
Mehran Karimi Nasseri (bahasa Persia: مهران کریمی ناصری jelas [mehˈrɒn kæriˈmi nɒseˈri]; 1945 - 12 November 2022), juga dikenal sebagai Sir Alfred Mehran, adalah pengungsi Iran yang tinggal di ruang tunggu keberangkatan Terminal Satu di Charles de Gaulle Airport dari 26 Agustus 1988 hingga Juli 2006, saat dirawat di rumah sakit. Autobiografinya diterbitkan sebagai buku, The Terminal Man, pada tahun 2004. Kisah Nasseri menginspirasi film 2004 The Terminal.
Kehidupan awal

Nasseri lahir di Anglo-Persian Oil Company pemukiman yang terletak di Masjed Soleiman, Iran. Ayahnya adalah seorang dokter Iran yang bekerja untuk perusahaan tersebut. Nasseri menyatakan bahwa ibunya adalah seorang perawat dari Scotland bekerja di tempat yang sama. Dia tiba di United Kingdom pada bulan September 1973, untuk mengambil kursus tiga tahun di Yugoslav studi di Universitas Bradford.
Buku otobiografi The Terminal Man

Pada tahun 2004 otobiografi Nasseri, The Terminal Man, diterbitkan. Itu ditulis bersama oleh Nasseri dengan penulis Inggris Andrew Donkin dan diulas di The Sunday Times sebagai makhluk "sangat mengganggu dan brilian".
Film dokumenter dan fiksi

Kisah Nasseri memberikan inspirasi untuk film Prancis 1994 Tombés du ciel, dibintangi Jean Rochefort, dirilis secara internasional dengan judul Lost in Transit. cerita pendek "The Fifteen-Year Layover", ditulis oleh Michael Paterniti dan diterbitkan di GQ and The Best American Non-Required Reading, kronik kehidupan Nasseri. Alexis Kouros membuat film dokumenter tentang dia, Waiting for Godot at De Gaulle (2000).
Film dokumenter dan fiksi > penerbangan

Kisah Nasseri adalah inspirasi bagi opera kontemporer Flight oleh komposer Inggris Jonathan Dove, dan ditayangkan perdana di Glyndebourne Opera House pada tahun 1998. Flight akan terus memenangkan Helpmann Awards di Adelaide Festival Theatre pada bulan Maret 2006.
Film dokumenter dan fiksi > Sir Alfred of Charles De Gaulle Airport

Glen Luchford dan Paul Berczeller membuat Here to Where mockumentary (2001), juga menampilkan Nasseri. Hamid Rahmanian dan Melissa Hibbard membuat film dokumenter berjudul Sir Alfred of Charles De Gaulle Airport (2001).