stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Transportasi minyak bumi
Metode > Kereta api > Jalur pipa vs. gerbong tangki

Perdebatan publik mengenai jalur pipa dan gerbong tangki terus berkembang selama beberapa dekade terakhir, semenjak jumlah minyak yang diangkut dengan gerbong tangki terus meningkat. Perdebatan kembali memanas pada tahun 2013 setelah terjadinya tragedi Lac-Mégantic di Quebec, saat sebuah kereta barang anjlok dan menumpahkan 5,56 juta liter minyak mentah, dan menyebabkan ledakan yang menghancurkan sebagian besar pusat kota. Pada tahun yang sama, sebuah kereta api yang membawa propane dan minyak mentah anjlok di dekat Gainford, Alberta, menyebabkan dua ledakan, tetapi tidak ada yang terluka maupun tewas dalam kejadian ini. kecelakaan Kereta api inipun meningkatkan kesadaran masyarakat tentang belum kuatnya peraturan perkeretaapian mengenai pengangkutan minyak mentah. Kegagalan jalur pipa juga terjadi, contohnya pada tahun 2015 saat jalur pipa milik Nexen retak dan membocorkan 5 juta liter minyak mentah, dengan luas area terdampak mencapai 16.000 m2 di fasilitas milik Nexen di Long Lake, selatan Fort McMurray. Walaupun jalur pipa dan gerbong tangki umumnya cukup aman, keduanya tetap membawa risiko. Namun banyak penelitian menyimpulkan bawa jalur pipa lebih aman, berdasarkan kerugian dari beberapa kejadian sebelumnya dibandingkan dengan jumlah minyak yang dibawa tiap hari. Antara tahun 2004 dan 2015, peluang insiden perkeretaapian di Kanada 2,6 kali lebih besar daripada peluang insiden jalur pipa, per ribuan barel minyak. Peluang insiden kereta pengangkut produk gas alam juga 4,8 kali lebih besar daripada peluang insiden jalur pipa gas alam.
Metode > Truk

Truk tangki berfungsi mirip seperti gerbong ketel, namun truk biasanya hanya digunakan untuk memindahkan minyak dari terminal bahan bakar ke SPBU atau langsung ke pembeli, karena kapasitasnya lebih kecil dan dapat melintasi jalan umum. Terkadang truk tangki juga digunakan untuk membawa minyak mentah dari tambang ke kilang, saat belum tersedia jalur pipa maupun metode transportasi lain. Tangki yang dipasang pada truk umumnya dapat menampung 8.000 hingga 32.000 liter bahan bakar.
Pranala luar

Oil Transportation Diarsipkan 2019-10-13 di Wayback Machine.
United States Department of Transportation. (n.d.). Bureau of Transportation Statistics. Table 1-61: Crude Oil and Petroleum Products Transported in the United States by Mode Diarsipkan 2017-12-07 di Wayback Machine.
Kerajaan Sungai Pagu

Surau Menara, salah satu peninggalan Kerajaan Sungai Pagu yang masih tersisa
Kerajaan Sungai Pagu adalah sebuah kerajaan yang berdiri pada sekitar abad 14 di daerah Solok Selatan sekarang. Lengkapnya nama kerajaan ini adalah Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu. Peninggalan kerajaan ini ialah seribu rumah gadang.
Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu berpusat di Pasir Talang (Solok Selatan) dan daerah rantaunya yaitu Bandar Sepuluh. Kerajaan ini membentang dari Surian, Pantai Cermin, Solok hingga Rantau XII Koto (Sangir, Solok Selatan).
Sekarang ini pemangku jabatan raja Kerajaan Sungai Pagu sedang vakum pasca wafatnya almarhum Zulkarnain Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah, yang pernah mengadakan pertemuan dengan pemangku jabatan raja Kerajaan Pagaruyung yaitu H. Sultan Muhammad Taufik Thaib, SH Daulat Yang Dipertuan Tuanku Mudo Mahkota Alam Minangkabau.
Sejarah

Dahulu Alam Surambi Sungai Pagu bernama Kualo Banda Lakun. Daerah ini ditempati oleh dua keluarga leluhur yaitu Inyiek Samiek, Inyiek Samilu Aie, dan dubalang Inyiek Sikok Marajolelo di Batang Marinteh Mudiak yang berasal dari Jambi dan Palembang, tepatnya Tebo dan Sungai Musi, salah seorangnya berasal dari Pasimpai (antara Jujuan dan Batang Hari), dia bertiga itulah yang disebut nenek moyang Orang Pauh Duo Yang Bertiga.
Penduduk asli Kualo Banda Lakun terdiri dari empat suku pertama yang disebut : Si Tatok, Si Tarahan, Si Anya, Si Pilihan. Merekalah gelombang pertama yang menghuni wilayah Kualo Banda Lakun sebelum kedatangan gelombang-gelombang pendatang berikutnya. Mereka berasal dari bangsa Melayu Tua.
Nenek moyang yang ikut berpindah adalah:
Niniak Nan Kawi Majo Ano Sadewano
Niniak Ramang Hitam
Niniak Ramang Putiah
Niniak Ratu Sarek
Niniak Indalan
Niniak Kumbo
Niniak Ba’ani
Niniak Candai Halui
Empat orang terakhir yang mempunyai keturunan dan menjadi nenek moyang yang menurunkan suku Malayu Empat Ninik.
Mereka menempuh rute perjalan ke Sungai Singkut, Batang Tebo, Batang Jujuan, Sungai Batang Hari, Batang Suliti, Batang Bangko. Mereka membentuk nagari yang pertama yaitu Nagari Pasir Talang. Perjalanan diteruskan ke Sungai Manau.
Sejarah > Nenek dari Tanjuang Bungo (Pagaruyung)

Mereka melewati wilayah Kubung Tiga Belas atau Solok sekarang, Batang Bangkaweh, Linjung Koto Tinggi, Sariak Alahan Tigo, Gumanti Sasapan Bungo, Bukit Bakeh. Salah seorang dari mereka meninggal di Bukit Sipadeh Tingga, kecamatan Pantai Cermin sekarang. Inyiak Syamsudin Sadewano dikalahkan oleh rival politiknya dan melarikan diri ke Ampiang Parak (Surantih, Pesisir Selatan) yang waktu itu termasuk wilayah kekuasaan Kesultanan Inderapura. Semenjak kepergiannya Sungai Pagu dilanda krisis ekonomi karena selalu gagal panen. Maka dikirimlah seorang utusan yang bernama Datuk Sutan Mamat ke Bandar Sepuluh untuk menjemput Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah untuk diangkat menjadi Raja di Alam Surambi Sungai Pagu. Semenjak itu Bandar Sepuluh menjadi rantau bagi kerajaan ini..
Batas wilayah

Alam Surambi Sungai Pagu meliputi
dari Balun Batu Ilie,
lalu ke Languang dan Koto Baru,
sampai ke Pauh Duo nan Batigo, Batang Marinteh Mudiak,
lalu ke Sako Luhak Nan Tujuh, sampai ke Pesisir Banda nan Sepuluh,
kalang Hulu Salido tumpuan Aie Haji.
Batas wilayah > Luhak Nan Tujuh

Sungai Durian
Sungai Talu
Sawah Siluak
Lolo/Alai
Mudiak Lawe
Sipotu
Sungai Cangkar
Batas wilayah > Banda nan Sepuluh

Banda Sepuluh merupakan wilayah ekpansi dari Kerajaan Sungai Pagu, yang semuanya merupakan wilayah Kabupaten Pesisir Selatan sekarang dan pernah menjadi bagian dari wilayah Kerajaan Inderapura sebelumnya.
Yang termasuk wilayah Bandar Sepuluh adalah:
Aie Haji
Sungai Tunu
Palangai
Punggasan
Lakitan
Kambang
Ampiang Parak
Surantiah
Batang Kapeh
Bungo Pasang
Batas wilayah > Daerah jajahan

Pada waktu zaman Niniak Sutan Parendangan, Bagombak Putiah Bajangguik Merah, daerah jajahannya meliputi
Kisaran Camin Tolam,
Duo Baleh Koto,
Koto Ubi (Ranah Lubuk Besar),
Koto Hilalang
Batu Angik Batu Kangkung,
Batang Asai,
Rejang Bengkulu
Gunuang Medan
Lubuak Pinang Lako
Lubuak Pinang Malam,
Talao Aie Sirah.
Asal usul penduduk

Penduduk Alam Surambi Sungai Pagu adalah suku Minangkabau yang termasuk
kedalam Ras Melayu. Mereka pergi ke Sungai Pagu terdiri dari tiga tahap,
yaitu:
Asal usul penduduk > Gelombang pertama

Gelombang pertama tidak diceritakan dari mana datangnya, jalan mana yang ditempuhnya, kelompok penduduk ini disebut
Sitatok-Sitarahan-Sianya-Sipilihan. Sungai Pagu mereka namakan Banda Lakun, wilayah yang dihuninya adalah : Taratak Paneh, Taratak Baru, Taratak Bukareh (Kanagarian Alam Pauh Duo), Gaduang dan Balun.
Asal usul penduduk > Gelombang kedua

Gelombang kedua datang dari daerah antara Sungai Musi dan Batang Hari (Melayu Muda), datang ke Alam Surambi Sungai Pagu dari arah hilir memudiki Batang Hari. Kelompok ini belum memiliki suku dan mendirikan sebuah kerajaan dengan Raja yang bergelar “Bagombak Putiah Bajangguik Merah” tiga kali berturut-turut yang bermukim di Koto Tuo, Banuaran (Alam Pauh Duo), yaitu:
Niniak Nan Kawi Majoano
Niniek Duano Gaja Gilo
Niniak Parendangan
Wilayah Kerajaan ini meiputi; Kisaran Camin Tolam ke Rantau 12 Koto, Koto Ubi, Koto Hilalang, Langkok Kadok Langkok Jarang, Batu Angek Batu Kangkuang, sampai ka Limun Batang Asai, lapeh ke Rejang Lebong-Bengkulu, tahantak ka Gunuang Medan, manyisir ka Lubuak Pinang Lako, sarato Lubuak Pinang Malam, lalu ka Talao Aia Sirah.
Asal usul penduduk > Gelombang ketiga

Gelombang ketiga datang dari Luhak nan tigo, datang ke Sungai Pagu dari arah Hulu Batang Suliti. Di mana kelompok penduduk inilah berdirinya Alam Surambi Sungai Pagu, wilayahnya meliputi dari Balun Batu Hilir, terus ke Languang dan Koto Baru, sampai ke batang Marinteh Mudiak (Alam Pauah Duo), terus ke Sako Luhak nan Tujuh, serambinya di Pesisir Bandar Sepuluh, rantaunya Dua Belas Koto.
Struktur pemerintahan dan persukuan

Pemerintahan kerajaan terdiri dari empat posisi raja yang berbeda masing-masing kewenangannya. Raja dijuluki sebagai Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah (Rajo Alam). Ia didampingi oleh Tuanku Rajo Bagindo (masalah adat, tambo dan ekonomi), Tuanku Rajo Malenggang (pajak) dan Tuanku Rajo Batuah (masalah agama dan pertambangan).
Struktur suku di kerajaan sebagai berikut:
Suku Malayu
Suku Panai
Suku Tigo Lareh Bakapanjangan (Suku Nan Tigo Lareh)
Suku Kampai
Struktur pemerintahan dan persukuan > Suku Malayu

Suku Malayu ini berasal dari 4 ninik dari Ninik nan salapan. Juga 17 ninik dari ninik 59 (kurang aso 60). Balahan (unit kelompok sosial) sukunya:
Suku Malayu Ampek Paruik,
Suku Bariang Ampek paruik,
Suku Koto Kaciak Ampek Paruik dan
Suku Durian Limo Ruang.
Suku Malayu ini menjadi basis Raja Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sutan Besar Tuangku Rajo Disambah. Kebesarannya (Hasmurdi, 2000)sebagai payung sakaki tombak sabatang, payung panji KASSP. Penghulu induknya 17 sultan dari nan 59 dengan puluhan datuk pecahannya yang mempunyai hak kebulatan untuk rajo nan-4.
Struktur pemerintahan dan persukuan > Suku Panai

Suku Panai di antaranya turun dari 3 ibu dan nan-59. Dalam pengembangannya memiliki balahan suku
Suku Panai Tanjung
Suku Panai Tangah,
Suku Panai Lundang.
Pada suku ini berbasis Tuanku Rajo Batuah, dengan kebesarannya “tabung baparuik dan mamagang cupak usali yaitu syarak basandi kitabullah”. Penghulu induknya 3 sultan dari nan-59 dengan belasan datuk pecahannya yang punya hak kebulatan untuk rajo nan-4.
Struktur pemerintahan dan persukuan > Suku Tigo Lareh bakapanjangan (Suku Nan Tigo Lareh)

Suku ini di antaranya turun dari 15 ibu dari ninik 59. Pecahan sukunya
Suku Sikumbang Ampek Ibu,
Suku Caniago nan Anam,
Suku Jambak nan Limo,
suku Balai Mansiang Ampek Piak dan
Suku Koto Tigo Ibu.
Marsadis Dt St. Mamat (1980) untuk dua suku terakhir disebut turunan inyiak Talawi dan Inyiak Perpatih nan Sabatang. Suku ini basis rajo: Tuanku Rajo Malenggang. Penghulu induknya 15 sultan dari ninik 59 dan puluhan datuk yang mempunyai hak kebulatan untuk raja nan-4.
Struktur pemerintahan dan persukuan > Suku Kampai

Suku ini di antaranya turunyan dari 24 dari ninik 59. Pecahan sukunya:
Suku Bendang nan Ampek
Suku Kampai Tangah Nyiur Gading nan Salapan
Suku Kampai Air Angek nan-5, dan
Suku Kampai Sawah Laweh nan Tujuah
Suku Kampai ini berbasis rajo adat: Tuanku Rajo Bagindo dengan kebedaran “kain langko puris/ pemegangkitab tambo alam /pemegang adat jo limbago”.
Sekarang ialah Bustam Dt. Sj Bagindo. Penghulu induknya 24 dari ninik 59 dengan puluhan datuk yang memiliki hak kebulatan untuk raja nan-4.
Gelar Tuanku Rajo Bagindo, Rajo nan-4 di dalam Kelarasan Sungai Pagu (Kecamatan Sungai Pagu dan XII Koto, Keresidenan Padang Darat) pernah mendapat pengakuan kebesaran tuan Gubernur dan dihormati dengan dibebaskan dari kewajiban rodi (Kutipan SK. Tuan Gub. SB di Padang; n. 564 tanggal 17 September 1888).
Para penghulu-penghulu KASSP dalam sukunya mempunyai hak kebulatan untuk memperkuat posisi dan peranan rajo nan-4. Penghulu-penghulu dapat memperkuat kedudukan raja yang berbasisi sukunya maupun raja nan-4 sesuai dngan kapasitas dan fungsinya yakni ada sebagai (1) sandi, (2)urang gadang, (3) manti, (4) jorong, (5) ampang limo,(6) hulu balang, (7) juaro, (8) kadhi, (9) urang tuo, (10) kehakiman dan, (11) khalifah.
Hubungan dengan Minangkabau dan kerajaan Pagaruyung

Adat di kerajaan ini agak sedikit berbeda dengan kebudayaan di Minangkabau secara umum atau di kerajaan Pagaruyung secara khusus sehingga ia dikenal sebagai ”ikua darek kapalo rantau” (ujung bagi wilayah Luhak, kepala bagi wilayah rantau Minangkabau).
Hubungan dengan Kesultanan Inderapura

Sebagian besar wilayah yang merupakan rantau orang Sungai Pagu yang disebut Bandar Sepuluh menjadi bagian dari wilayah kekuasaan kerajaan Inderapura yang sekarang berada dalam pemerintahan Pesisir Selatan. Ada ungkapan yang menyatakan hubungan Kerajaan Sungai Pagu dengan kerajaan lain sebagai berikut:
Berembun ke Batang Hari
Bertampuk ke Bukit Gombak
Bertangkai ke Jambu Lipo
Bersayap ke Indragiri
Bersirip ke Indropuro
Masuknya agama Islam

Peninggalan sejarah semasa awal masuk Islam di Minangkabau seperti Masjid Kurang Aso 60 di Pasir Talang yang dibangun pada abad XVI dan Masjid lama nurul huda serta surau Menara di Koto Baru .
Peninggalan Sejarah

rumah gadang dengan beragam model
Istana Puti Sigintir,
Istana Tuangku Rajo Malenggang dan Rajo Putiah di Pasir Talang dan
Istana Tuanku Rajo Bagindo di Balun
masjid 60 kurang Aso
Lihat pula

Bandar Sepuluh
Nagari Punggasan
Nagari Kambang
Nagari Indropuro
Pranala luar

Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu Ikua Darek Kerajaan Minangkabau
Situs Resmi Kabupaten Solok Diarsipkan 2012-10-19 di Wayback Machine.
Tambo Alam Surambi Sungai Pagu, IKASUPA Jakarta 2004
Kutipan SK. Tuan Gub. SB di Padang; n. 564 tanggal 17 September 1888
Marsadis Dt. St. Mamat (1980),
Hasmurdi (2000),
Mudjadid (1999),
IKASUPA (2003)
| l b Kerajaan di Sumatra |
| --- | --- |
Aceh:  Aceh  Daya  Jeumpa  Lamuri  Linge  Pedir  Peureulak  Samudera Pasai  Tamiang 
Bengkulu:  Pat Petulai  Selebar 
Jambi:  Jambi  Kantoli  Koying 
Lampung:  Keratuan Balaw  Keratuan Di Puncak  Keratuan Darah Putih  Keratuan Melinting  Keratuan Semaka  Tulang Bawang  Sekala Bekhak 
Kepulauan Riau:  Bintan  Johor  Riau-Lingga 
Riau:  Indragiri  Kampar Kiri  Kandis  Koto Alang  Kuantan  Kuntu Kampar  Melaka  Pelalawan  Rokan IV Koto  Siak  Tambusai 
Sumatera Barat:  Pasumayan Koto Batu  Bungo Satangkai  Dusun Tuo  Minanga  Dharmasraya  Pagaruyung  Inderapura  Samaskuta  Siguntur  Sontang  Sungai Pagu 
Sumatera Selatan:  Kerajaan Palembang  Kesultanan Palembang Darussalam  Sriwijaya 
Sumatera Utara:  Aru  Asahan  Barus  Batu Bara  Deli  Dolog Silou  Kota Pinang  Langkat  Padang  Panei  Pannai  Purba  Raya  Serdang  Siantar  Silimakuta  Tanah Jawa
Faozan amar

| Faozan Amar |
| --- | --- |
Faozan Amar Staf Khusus Menteri Sosial Bidang Hubungan dan Kemitraan Lembaga Luar Negeri, 2021

Faozan Amar adalah Staf Khusus Menteri Sosial RI. Lahir di Brebes 16 Februari 1972. Menyelesaikan Pendidikan S-1 Pendidikan Agama UIN Walisongo Semarang di Purwokerto tahun 1997 dan S-2 di Magister Manajemen di Universitas Muhammadiyah Prof Dr Hamka (UHAMKA) Jakarta tahun 2006 dan S-3 pada program Doktor di Universitas Pancasilan (2023). Memulai karir sebagai guru di MA Muhammadiyah, kemudian menjadi Asisten Manajer di Dompet Dhuafa (1998) hingga menjadi Direktur Eksekutif Lazismu (2001).
Kemudian sejak 2015 menjadi Dosen tetap di Fakultas Ekonomi Bisnis UHAMKA. Lalu menjadi Dewan Pengawas Syariah PT Asuransi Staco Mandiri (2019). Tahun 2021 menjadi Staf Khusus Menteri Sosial Bidang Hubungan dan Kemitraan Lembaga Luar Negeri. Dan Mulai 20 September 2022 menjadi anggota Dewan Pengawas BULOG.
Disamping itu, penulis juga aktif di Persyarikan Muhammadiyah sejak mulai dari Ikatan Pelajar Muhammadiyah (IPM), Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) mulai dari Komisariat sampai Pusat, Bendahra Umum PP Pemuda Muhammadiyah (2003-2006) dan Sekretaris Lembaga Dakwah Khusus Pimpinan Pusat Muhammadiyah (2015-2022), ketua PP Baitul Muslimin Indonesia (2016-2021), Wakil Ketua Umum PP Baitul Muslimin Indonesia (2021-2025) Sekretaris Badan Pembinaan dan Pengembangan Organisasi (BPPO) MUI Pusat (2020-2025).
Penulis juga aktif di menulis dibeberapa media seperti Republika, Media Indonesia, Kumparan, Suara Muhammadiyah, SINDOnews, Kompas.com  dan lain-lain. Juga menulis di beberapa jurnal sinta 4-2 serta menulis beberapa buku, antara lain: Pedoman Zakat Praktis (Ed, 2009), Soekarno dan Muhammadiyah (Ed, 2009), Ekonomi Islam Suatu Pengantar (2016), dan Ekonomi Islam Berkemajuan (2021), Digital Fundraising Zakat (2023)
Pendidikan

2016 - 2023 : Doktor Ilmu Manajemen Strategik di Universitas Pancasila
2001 - 2006 : Magister Manajemen (MM) Pasca Sarjana Universitas Muhammadiyah Prof Dr Hamka Jakarta
1992 - 1997 : Sarjana Agama IAIN Walisongo di Purwokerto yang sekarang menjadi UIN Walisongo Semarang
Riwayat Pekerjaan

2021 – Sekarang : Staf Khusus Menteri Sosial RI
2022 - 2023 : Dewan Pengawas BULOG
2020 – Sekarang : Dewan Pengawas Syariah PT Asuransi Staco Mandiri Syariah
2015 – 2021 : Tenaga Ahli MPR RI
2010 – 2011 : Direktur Eksekutif GOZIS
2001 – Sekarang : Dosen / Lektor Pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis UHAMKA
2001 - 2003 : Direktur Eksekutif LAZISMU
1999 – 2001 : Instruktur pada Institut Manajemen Zakat (IMZ)
1998 - 2001 : Asisten Manajer Dompet Dhuafa Republika
1997 - 1998 : Guru Madrasah Aliyah Muhammadiyah Pekuncen Banyumas
Pelatihan

2019 : Pelatihan Pengawas Syariah Lembaga Keuangan Syariah DSN MUI
2017 : Pelatihan Sertifikasi Dosen Kemenristekdikti
1999 : Pelatihan Fiqh dan Manajemen Zakat
2000 : Kursus Bahasa Inggris di ILP Jakarta (3 bulan)
Penelitian

2024 : Unlocking success: factors influencing zakat collection and reputation at Indonesian zakat institution
2021 : Buku Ekonomi Islam Berkemajuan, Al Wasath Publishing House  2021
2018 : Sikap, Norma Subjektif dan Kontrol Kepribadin Praktik Pembiayaan Nasabah Koperasi Syariah di Kabupaten Bogor, Equilibirium, Jurnal Ekonom Syariah, STAIN Kudus, Vol 6 No. 2, 2018, 63 - 77
2019 : Determinan Penggunaan Rekening Bank Syariah di Pengelola Masjid Di DKI Jakarta, Jurnal Ikonomika IAIN Raden Intan, Vol. 2/2017
2017 : Implementasi Filantropi Islam di Indonesia, Jurnal Al Urban Ekonomi Syariah Islam Fakultas Ekonomi Bisnis UHAMKA Vol. 1/2017 2016 : Buku Ekonomi Islam ; Suatu Pengantar, UHAMKA Press, 2016
2009 : Soekarno dan Muhammadiyah, Al Wasath Publishing House, 2009
Organisasi

2020 – 2025 : Sekretaris BPPO Majelis Ulama Indoesia (MUI) Pusat
2015 – 2022 : Ketua PP Baitul Muslimin Indonesia
2022 - 2027 : Wakil Ketua Umum PP Baitul Muslimin Indonesia
2022 - 2027 : Sekretaris Majelis Pembinaan Kesejahteraan Sosial (MPKS) PP Muhammadiyah
2015 - 2022 : Sekretaris Lembaga Khusus (LDK) PP Muhammadiyah
2015 – 2020 : Wakil Ketua Komisi Kebijakan Masyarakat Ekonomi Syariah (MES)
2003 - 2006 : Bendahara Umum PP Pemuda Muhammadiyah
Keahlian Lain

Menulis : Jurnal, media dan buku
Manejemen : Bisnis dan Nirlaba
Pembicara : Narasumber, ceramah
Penyakit hewan lintas batas

Lima karakteristik penyakit hewan lintas batas
Penyakit hewan lintas batas (bahasa Inggris: transboundary animal diseases; disingkat TADs) adalah penyakit menular pada hewan yang penularannya dapat melintasi batas-batas negara dengan mudah dan cepat. Penyakit-penyakit ini dapat memengaruhi kesehatan dan kesejahteraan hewan, mengganggu produksi pangan, dan menimbulkan risiko bagi kesehatan manusia, yang pada akhirnya berpotensi menimbulkan dampak ekonomi, sosial, dan kesehatan masyarakat yang signifikan.
Globalisasi, terutama perdagangan internasional, berperan penting dalam penyebaran penyakit hewan lintas batas. Kegiatan ekspor dan impor hewan yang terinfeksi dan perpindahan produk hewan atau bahan yang terkontaminasi patogen merupakan penyebab melintasnya penyakit. Selain itu, orang-orang yang bepergian antarnegara dan antarwilayah juga dapat menjadi pembawa mikroorganisme patogenik penyebab penyakit.
Pencegahan dan penanganan

Banyak negara dan beberapa organisasi internasional mengatur perpindahan hewan dan produk hewan lintas negara untuk mencegah dan menangani dampak buruk dari penyakit hewan lintas batas. Salah satu kesepakatan yang digunakan adalah Perjanjian tentang Penerapan Tindakan Sanitari dan Fitosanitari di bawah kerangka Organisasi Perdagangan Dunia. Dalam perjanjian ini ditentukan bahwa standar, panduan, dan rekomendasi internasional untuk kesehatan hewan dan zoonosis dikembangkan di bawah naungan WOAH. WOAH sendiri menerbitkan empat standar yang berisi rekomendasi teknis yang perlu dilakukan untuk mencegah penyakit hewan lintas batas, yaitu
Kode Kesehatan Hewan Terestrial — rekomendasi tentang hal-hal yang perlu dilakukan sebelum impor hewan terestrial dan produknya;
Kode Kesehatan Hewan Akuatik  — rekomendasi tentang hal-hal yang perlu dilakukan sebelum impor hewan akuatik dan produknya;
Manual Uji Diagnostik dan Vaksin untuk Hewan Terestrial — rekomendasi tentang pemilihan metode uji dan cara uji diagnostik, serta vaksin untuk hewan terestrial; dan
Manual Uji Diagnostik untuk Hewan Akuatik — rekomendasi tentang pemilihan metode uji dan cara uji diagnostik untuk hewan akuatik.
Pada tahun 2004, WOAH dan Organisasi Pangan dan Pertanian (FAO) bekerja sama membentuk Kerangka Kerja Global untuk Pengendalian Progresif Penyakit Hewan Lintas Batas (GF-TADs) untuk mencegah, mendeteksi, dan mengendalikan penyakit hewan lintas batas dalam skala global. Pada tahun 2005, FAO kemudian membuat Pusat Darurat untuk Penyakit Hewan Lintas Batas (ECTAD) untuk mendukung dan memungkinkan negara-negara anggotanya mengatasi ancaman dari penyakit hewan lintas batas dengan pendekatan Satu Kesehatan. Salah satu fokus FAO-ECTAD yaitu di negara-negara Asia Pasifik. Sebuah penelitian yang diterbitkan pada 2021 menyatakan bahwa program FAO-ECTAD mengurangi  angka kematian unggas dan kasus flu burung di Indonesia.
Indometasin farnesil

| Nama sistematis (IUPAC) |
| --- | --- |
(2E,6E)-3,7,11-trimethyldodeca-2,6,10-trien-1-yl [1-(4-chlorobenzoyl)-5-methoxy-2-methyl-1H-indol-3-yl]acetate
Data klinis
AHFS/Drugs.com: International Drug Names
Kat. kehamilan:  ?
Status hukum: ℞ Preskripsi saja
Rute: Oral
Data farmakokinetik
Metabolisme: To indometacin
Waktu paruh: 1.5 hours
Ekskresi: Renal
Pengenal
Nomor CAS: 85801-02-1 Y
Kode ATC: None
PubChem: CID 5282183
ChemSpider: 4445378 Y
UNII: MB2386WGG8 Y
Data kimia
Rumus: C34H40ClNO4 
SMILES: eMolecules & PubChem
 InChI InChI=1S/C34H40ClNO4/c1-23(2)9-7-10-24(3)11-8-12-25(4)19-20-40-33(37)22-30-26(5)36(32-18-17-29(39-6)21-31(30)32)34(38)27-13-15-28(35)16-14-27/h9,11,13-19,21H,7-8,10,12,20,22H2,1-6H3/b24-11+,25-19+ Y Key:CFIGYZZVJNJVDQ-LMJOQDENSA-N Y 
Indometacin farnesil adalah bakal obat dari Obat antiinflamasi nonsteroid, indometasin. Indometasin farnesil didesain untuk menurunkan efek samping melalui proses esterifikasi gugus karboksil indometasin menggunakan farnesol. Perizinan indometasin farnesil disetujui di Jepang pada tahun 1991, dan dipasarkan di Jepang, Filipina dan Indonesia dengan nama dagang Infree dan Dialon.