stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Resolusi 1134 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa

| Resolusi 1134 Dewan Keamanan PBB |
| --- | --- |
Irak
Tanggal: 23 Oktober 1997
Sidang no.: 3.826
Kode: S/RES/1134 (Dokumen)
Topik: Situasi antara Irak dan Kuwait
Ringkasan hasil: 10 mendukung Tidak ada menentang 5 abstain
Hasil: Diadopsi
Komposisi Dewan Keamanan
Anggota tetap:  Tiongkok  Prancis  Rusia  Britania Raya  Amerika Serikat
Anggota tidak tetap:  Chili  Kosta Rika  Mesir  Guinea-Bissau  Jepang  Kenya  Korea Selatan  Polandia  Portugal  Swedia
Resolusi 1134 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 23 Oktober 1997. Usai mengulang resolusi-resolusi 687 (1991), 707 (1991), 715 (1991), 1060 (1996) and 1115 (1997) perihal pengawasan program senjata Irak, DKPBB menuntut agar Irak bekerjasama dengan tim-tim pemeriksaan senjata dari United Nations Special Commission (UNSCOM) dan menyatakan niatnya untuk memberlakukan larangan perjalanan terhadap para pejabat Irak jika tak diindahkan.
Pranala luar

Karya yang berkaitan dengan Resolusi 1134 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa di Wikisource
Text of the Resolution at undocs.org
| l b Resolusi Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa yang diadopsi pada 1997 |
| --- | --- |
 1093  1094  1095  1096  1097  1098  1099  1100  1101  1102  1103  1104  1105  1106  1107  1108  1109  1110  1111  1112  1113  1114  1115  1116  1117  1118  1119  1120  1121  1122  1123  1124  1125  1126  1127  1128  1129  1130  1131  1132  1133  1134  1135  1136  1137  1138  1139  1140  1141  1142  1143  1144  1145  1146 
 ← 1996  1997  1998 →
Paraglenea fortunei

| Paraglenea fortunei |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Paraglenea
Spesies:: Paraglenea fortunei

Paraglenea fortunei adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Paraglenea, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Stasiun Imazu

Stasiun Imazu dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Stasiun Imazu (Hyōgo)
Stasiun Imazu (Ōita)
Wates, Slahung, Ponorogo

| Wates |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Ponorogo
Kecamatan: Slahung
Kode pos: 63463
Kode Kemendagri: 35.02.01.2008 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: 1.581 jiwa (2010)
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk kegunaan lain, lihat Wates.
Wates adalah desa yang berada di kecamatan Slahung, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Slahung, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Broto  Caluk  Crabak  Duri  Galak  Gombang  Gundik  Janti  Jebeng  Kambeng  Menggare  Mojopitu  Nailan  Ngilo-ilo  Ngloning  Plancungan  Senepo  Simo  Slahung  Truneng  Tugurejo  Wates
Stasiun MRT Dakota

Gerbang Stasiun MRT Dakota
Stasiun MRT Dakota (Kode CC8) adalah stasiun bawah tanah MRT Singapura di Jalur Lingkar. Stasiun ini memiliki dua pintu dan mulai beroperasi 17 April 2010 bersama-sama dengan stasiun lainnya di jalur yang sama Tahap 1 & 2.
Suasana warna gerbang stasiun ini adalah hijau dan putih.
Pembangunan Stasiun Dakota dan jalur rel yang dekat dengan Old Airport Road antara Cassia Link dan Guillemard Camp Road membuat jalan ini harus ditutup saat pembangunan sejak Maret 2006. Untuk itu Jalan Tiga diperpanjang ke Guillemard Road untuk memberi jalan ke persimpangan disana. Sebagai tambahan Guillemard Camp Road dilebarkan agar bus bisa lewat. Meski telah dilebarkan, beberapa kecelakaan terjadi dekat simpang tiga Guillemard Road dan Guillemard Camp Road. Setelah pembangunan selesai jalan dibuka kembali pada 29 Desember 2008 pukul 17:00.
Dibangun sebagai bagian dari Tahap 2 Jalur Lingkar bersama dengan Stasiun MRT Nicoll Highway, berada di tengah perumahan HDB dan seperjalanan kaki dengan beberapa sekolah. Stasiun ini melayani banyak penduduk di daerah ini sejak dibuka pada 17 April 2010. Penggemar kuliner yang tinggal jauh dari tempat ini juga berdatangan lewat stasiun ini karena ada pusat jajanan kaki lima Old Airport Road Hawker Centre yang terkenal.
Stasiun Dakota dekat dengan Stasiun MRT Mountbatten, terletak di jalan yang sama dan melayani Old Kallang Airport Estate dan penduduk yang tinggal sepanjang Dunman Road.
Jadwal layanan

| Tujuan | Kereta Pertama | Kereta Pertama | Kereta Pertama |  | Kereta Terakhir |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Sen - Sab |  | Minggu & Hari Libur |  | Harian |  |
Jalur Lingkar
| ke CC1 Dhoby Ghaut | 05.42 |  | 06.09 |  | 23.51 |  |
| ke CC29 HarbourFront | 05.37 |  | 06.04 |  | 23.01 |  |
| ke CC11 Tai Seng | - |  | - |  | 00.23 |  |
| ke CC7 Mountbatten | - |  | - |  | 00.28 |  |
Pintu-pintu

Pintu A - Jalan Satu, Kong Hwa School, Mountbatten Community Club, Police Logistic Department (Hemmant Road), Cassia View, Block 51 Old Airport Road Market & Food Court, Former Guillemard Road Army Camp, Geylang Park Connector
Pintu B - Broadrick Secondary School, WaterBank at Dakota (U/C), Dakota Residence, Mountbatten Neighbourhood Police Post, NorthLight School (Campus 1), Linkway to Eton House International School & Pre-school, Linkway to Chung Cheng High School (Main), Geyalng Park Connector
Denah stasiun

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| L1 | Jalan |  |
| B1 | Gerbang | Pintu Tiket, Mesin Tiket, Kontrol Stasiun, Konter Transitlink |
| B2 | Peron A | Jalur Lingkar  menuju  CC29  NE1  HarbourFront (→) |
B2: Peron pulau, pintu terbuka di kanan
| B2 | Peron B | Jalur Lingkar  menuju  CC1  NS24  NE6  Dhoby Ghaut (←) |
Pranala luar

Transport minister announces next phase of Circle Line will open on Apr 17 Diarsipkan 2010-01-27 di Wayback Machine.
Fast Forward 30e to call at additional bus stops
Paraglyphesis lasiargoides

| Paraglyphesis lasiargoides |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Linyphiidae
Genus:: Paraglyphesis
Spesies:: Paraglyphesis lasiargoides
Nama binomial
Paraglyphesis lasiargoides Eskov, 1991

Paraglyphesis lasiargoides adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1991 oleh Eskov.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Rusia.
Serekih

| Serekih  Periode Oligocene–Recent  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N       |
| --- | --- |
Triacanthodidae 
 Parahollardia lineata
Taksonomi

Superkerajaan: Holozoa
Kerajaan: Animalia
Filum: Chordata
Ordo: Tetraodontiformes
Famili: Triacanthodidae  
 
 
Genera 
 Atrophacanthus  Bathyphylax  Halimochirurgus  Hollardia  Johnsonina  Macrorhamphosodes  Mephisto  Parahollardia  Paratriacanthodes  Triacanthodes  Tydemania 
Serekih atau Triacanthodidae (bahasa Inggris : spikefish) adalah ikan bersirip pari yang berkerabat dengan ikan buntal dan ikan ayam-ayam. Mereka hidup di perairan dalam; lebih dari 50 m (160 ft), tetapi di atas landas kontinen . Mereka ditemukan di Atlantik, Samudera Hindia, dan Pasifik tengah-barat.
Bentuk ikan serekih cukup bervariasi, dengan beberapa spesies memiliki moncong berbentuk tabung (sangat memanjang pada Halimochirurgus dan Macrorhamphosodes ), dan spesies lainnya memiliki gigi seperti sendok untuk mengikis sisik ikan lain. Tergantung pada spesies yang terlibat, mereka mencapai panjang maksimum sekitar 5–22 sentimeter (2,0–8,7 in) .
Meskipun ikan serekih mempunyai bentuk yang berbeda-beda, warna, ukuran, dan bentuk yang berbeda, ciri-cirinya adalah memiliki tubuh yang padat dengan kulit yang relatif tebal, banyak sisik kecil namun runcing, dan dua sirip punggung yang terdapat pada sirip pertama. enam duri dan dua belas hingga delapan belas duri lunak di sepanjang sirip ekor kedua, sirip ekor membulat, mulut kecil dan terminal dengan setidaknya 10 gigi berbentuk kerucut berukuran rata-rata.
Karedok, Jatigede, Sumedang

| Karedok |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Sumedang
Kecamatan: Jatigede
Kode Kemendagri: 32.11.26.2011 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Karedok adalah desa kecil di kecamatan Jatigede, Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Lokasi

Desa Karedok berada di Kecamatan Jati Gede, Kabupaten Sumedang. Luas wilayah Desa Karedok seluas 926 ha, terdiri atas berbagai jenis lahan, yang peruntukannya meliputi permukiman umum 11 ha, bangunan sekolah 0,10 ha, tempat peribadatan (masjid) 0,020 ha, sawah pengairan setengah teknis 145 ha, sawah tadah hujan 70 ha, ladang atau tanah darat 39,35 ha, hutan asli 305,5 ha, sarana olahraga meliputi lapangan bola volley/basket 0,20 ha, taman rekreasi 1,42 ha; serta perikanan air tawar atau kolam 0,50 ha.
Orbitrasi waktu tempuh dan letak Desa Karedok dari Bandung yang merupakan ibu kota Provinsi Jawa Barat berjarak lebih kurang 90 kilometer, yang jika ditempuh dengan kendaraan roda empat memerlukan waktu 3 jam, dari ibu-kota Kabupaten Sumedang 75 kilometer, yang jika ditempuh dengan menggunakan kendaraan roda empat memerlukan waktu 2 jam. Dan, apabila ditempuh dari kota Kecamatan Jati Gede lebih kurang 6 kilometer, memerlukan waktu sekitar 20 menit, selanjutnya dari Desa Karedok ke pusat fasilitas terdekat memerlukan waktu lebih kurang 15 menit.
Secara administratif Desa Karedok berada di wilayah Kecamatan Jati Gede Kabupaten Sumedang, dengan batas-batas wilayah: sebelah utara berbatasan dengan Desa Cipeles; sebelah selatan berbatasan dengan Desa Kadujaya; sebelah barat berbatasan dengan Desa Pajagan; dan sebelah timur berbatasan dengan Kadujaya.
Pemerintahan desa Karedok dipimpin oleh seorang Kuwu atau Kepala Desa dengan 6 Rukun Warga (RW) dan 24 Rukun tetangga (RT), serta terbagi menjadi 2 dusun, yak-ni Dusun Karedok 1 dan Dusun Karedok 2.
Kependudukan

Penduduk Desa Karedok adalah suku bangsa Sunda. Berdasarkan Data Profil Desa Tahun 2001, penduduk Desa Karedok berjumlah 2.226 jiwa, terdiri atas laki-laki 1.062 jiwa dan perempuan 1.164 jiwa dengan jumlah kepala keluarga 714 Kepala Keluarga (KK).
Jumlah penduduk berdasarkan umur adalah sebagai berikut: usia 0 – 12 bulan sebanyak 60 jiwa, usia 13 bulan – 4 tahun sebanyak 105 jiwa, usia 5 – 6 tahun se-banyak 85 jiwa, usia 7 – 12 tahun sebanyak 187 jiwa, usia 13 – 15 tahun sebanyak 35 jiwa, usia 16 – 18 tahun seba-nyak 190 jiwa, usia 19 – 25 tahun sebanyak 305 jiwa, usia 26 – 35 tahun sebanyak 320 jiwa, usia 36 – 45 tahun seba-nyak 315 jiwa, usia 46 – 50 tahun sebanyak 257 jiwa, usia 51 – 60 tahun sebanyak 257 jiwa, usia 61 – 75 tahun seba-nyak 69 jiwa, dan usia lebih dari 76 tahun sebanyak 73 jiwa.
Jumlah mutasi penduduk Desa Karedok selama tahun 2001, sebanyak 48 jiwa. Dari jumlah tersebut sebanyak 21 jiwa penduduk meninggal dunia, 24 jiwa lahir, dan sebanyak 3 jiwa penduduk pergi. Apabila dibandingkan antara angka kematian dan angka kelahiran, maka penduduk Desa Karedok dapat diklasifikasikan sebagai masyarakat yang telah mengerti akan arti hidup sehat. Ketersediaan sarana kesehatan, diperlihatkan dengan pemanfaatan lembaga dan tenaga medis seperti Puskesmas, mantri kesehatan, bidan, dukun bayi, dan Pos Pelayanan Terpadu (Posyandu) serta mengaplikasikan pengetahuan obat-obatan, baik obat-obatan secara medis maupun obat-obatan tradisional.
Upaya memperpanjang umur dilakukan dengan cara pola hidup sehat, yakni dengan cara mengkonsumsi makanan yang menyehatkan pula. Selain itu, penggunaan air bersih dan penggunaan kamar mandi terutama rumah-rumah tembok, baik di dalam rumah maupun di luar rumah telah memenuhi sarat-sarat kesehatan, termasuk penggunaan saluran pembuangan air kotor dan penggunaan septic tank.
Kaum tua di kalangan masyarakat Desa Karedok sangat dihormati keberadaannya baik sebagai figur maupun sebagai orang yang dijadikan tempat bertanya dalam berbagai masalah, karena mereka dipandang telah banyak makan asam garam (legok tapak genteng kadek) dalam kehidupan. Demikian juga dalam berbagai hal, orang-orang tua tersebut dijadikan rujukan terutama yang bertalian dengan adat istiadat.
Sebagian besar penduduk Desa Karedok bermatapencaharian sebagai petani, baik petani pemilik, penggarap, maupun buruh tani. Kondisi demikian tidaklah mengherankan karena latar belakang sejarah masyarakat Sunda adalah sebagai petani. Meskipun pertanian menjadi sumber mata pencaharian utama, namun mereka mempunyai pekerjaan tambahan atau sambilan yang dapat memberikan penghasilan, misalnya beternak sapi, kambing, ayam, kerbau, itik, domba dan lain-lain. Adapun mata pencaharian penduduk yang lain adalah sebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS), Guru, Tentara Nasional Indonesia (TNI) dan Kepolisian, tukang ojeg, tukang kayu, tukang batu, mantri kesehatan, bidan, tukang jahit, tukang cukur, serta sebagai pedagang.
Kehidupan Sosial Budaya

Seperti telah disebutkan di atas, penduduk Desa Karedok sebagian besar bermatapencaharian sebagai petani. Oleh karena itu, tidaklah mengherankan jika desa ini memiliki upacara tradisional yang berkaitan dengan pertanian, baik yang dilaksanakan menjelang musim tanam padi maupun ketika masa panen tiba, yaitu upacara Tutup Buku Guar Bumi, upacara Ngabeungkat (upacara membersihkan saluran air agar sawah tidak kekurangan air); Mapag Sri atau upacara setelah panen.
Keberadaan upacara-upacara tradisional tersebut turut pula menghidupkan kesenian tradisional yang biasanya diikutsertakan dalam penyelenggaraan upacara, seperti kesenian Bangreng, Tayuban, Terebang, Dogdog, Genjring, kecuali Wayang Golek atau Wayang Kulit serta Tari Topeng yang tidak boleh dipergelarkan atau dipertunjukkan dalam upacara, begitu juga dalam pesta-pesta atau kegiatan lain di luar penyelenggaraan upacara.
Dalam menjalin hubungan sesama penduduk Desa Karedok digunakan bahasa pengantar bahasa Sunda, sedang-kan dalam acara-acara resmi dan bahasa pengantar di seko-lah digunakan bahasa Indonesia.
Upacara ngarot > Asal usul upacara

Asal usul upacara ngarot di Desa Karedok berawal pada sekitar tahun 1900-an, ketika desa itu dilanda wabah penyakit yang banyak memakan korban, baik manusia maupun hewan peliharaan. Melihat warganya mendapat musibah, Erum, Kepala Desa Karedok waktu itu, meminta bantuan seorang Polisi Desa bernama Ki Maryamin untuk bertapa selama 40 hari-40 malam. Tujuannya adalah mencari tahu penyebab terjadinya wabah penyakit di Desa Karedok. Konon, ketika menjelang malam ke-40 tiba-tiba Ki Maryamin mendengar sora tan katingal (suara tanpa wujud) yang memberi ngageuing (tanda) agar mengadakan upacara penguburan kepala kerbau di alun-alun Desa Karedok sebagai kurban untuk keselamatan warganya. Suara gaib itu oleh Ki Maryamin diduga sebagai suara Embah Pada, yaitu leluhur masyarakat Desa Karedok yang dimakamkan di Cisahang. Upacara tersebut kemudian disebut sebagai ngaruat lembur atau ngarot.
Nama lain dari upacara ngarot adalah upacara Tutup Buku Guar Bumi. Istilah “tutup buku” dapat diartikan sebagai akhir dari tahapan-tahapan bertani atau bersawah, sedangkan istilah “guar bumi” dapat diartikan sebagai awal dari tahapan tersebut. Maksud dan tujuan penyelenggaraan upacara Ngarot atau Tutup Buku Guar Bumi adalah mengharapkan kesuburan tanah, menyelamati warga desa, menyelamati alat-alat pertanian, serta mengharap kepada Tuhan Yang Maha Esa agar hasil produksi pertanian mereka dapat melimpah ruah.
Upacara ngarot > Waktu, Tempat, Pemimpin dan Pihak-pihak yang Telibat dalam Upacara

Sebagaimana upacara pada umumnya, upacara ngarot juga dilakukan secara bertahap. Tahap-tahap yang harus dilalui dalam upacara ini adalah sebagai berikut: (1) tahap penyembelihan kurban; (2) tahap penguburan kepala hewan kurban; (3) tahap arak-arakan; (4) tahap saweran; dan (5) tahap selamatan dan prasmanan. Seluruh rentetan upacara ini biasanya dilakukan dari pukul 01.00 dini hari hingga pukul 15.30 dan dilanjutkan kembali pada pukul 20.00 hingga tengah malam. Sebagai catatan, penyelenggaraan upacara ngarot dilakukan setahun sekali pada bulan Oktober, menjelang musim penghujan (rendeng). Pada saat bulan Oktober ini biasanya hujan mulai turun sehingga para petani dapat segera menggarap sawahnya.
Tempat pelaksanaan upacara ngarot bergantung dari tahapan-tahapan yang harus dilalui. Untuk prosesi pemotongan hewan kurban, penguburan kepala hewan kurban, dan hiburan diadakan di alun-alun Desa Karedok. Untuk prosesi selamatan, prasmanan, dan saweran diadakan di ruangan Balai Desa Karedok. Sedangkan, prosesi arak-arakan diawali di alun-alun desa, kemudian dilanjutkan dengan berjalan di sepanjang jalan desa dan kembali lagi ke alun-alun desa.
Pemimpin upacara juga bergantung pada kegiatan atau tahap yang dilakukan dalam upacara ngarot. Pada tahap penyembelihan dan penguburan kepala hewan kurban, yang bertindak sebagai pemimpin upacara adalah kuncen atau pakuncen. Kemudian, yang bertindak sebagai pemimpin upacara saat pembacaan ijab dalam penguburan kepala kerbau dan selamatan adalah lebe. Seluruh jalannya upacara ini diawasi oleh para sesepuh1 desa yang dianggap mengetahui seluk belum upacara ngarot. Ketiga komponen warga masyarakat ini merupakan keturunan langsung dari pelaksana upacara sebelumnya.
Adapun pihak-pihak yang terlibat dalam penyelenggaraan upacara ngarot adalah: (1) Kepala Desa Karedok dan isterinya yang nantinya akan diarak dengan jampa untuk berkeliling kampung; (2) isteri-isteri sesepuh desa yang bertugas mempersiapkan bahan-bahan sesajen dan sekaligus mengolahnya; (3) panitia upacara yang bertugas mempersiapkan baladongan, panggung kesenian, penyediaan kursi dan meja; (4) para ketua RT (Rukun Tetangga) yang bertugas mengerahkan warganya untuk membuat gantar yang akan diperlombakan pada saat upacara; (5) kelompok kesenian yang bertugas mengisi acara hiburan malam hari setelah upacara ngarot; dan (6) warga masyarakat Desa Karedok yang ikut membantu mensukseskan upacara ngarot dengan membuat kaca-kaca, jampana, dan menyaksikan jalannya upacara.
Upacara ngarot > Jalannya Upacara

Upacara Ngarot diawali pada pukul 01.00 dini hari dengan penyembelihan dan penguburan kepala munding atau kerbau, dipimpin oleh Kuncen dan disaksikan oleh Kuwu/Kepala Desa, Lebe, sesepuh desa3 dan warga masyarakat Desa Karedok. Pertama-tama kuncen membacakan mantra-mantra di depan sesajen penyembelihan sambil membakar kemenyan di atas parupuyan. Usai pembacaan mantra kuncen langsung memotong kerbau di atas lubang yang sudah disiapkan sebelumnya, agar darah yang menyembur dari leher kerbau tersebut tidak berhamburan. Ketika kerbau itu sudah dipastikan mati, kepala kerbau langsung diputus dari tubuhnya dan dimasukkan ke dalam lubang berikut sesajen penyembelihan, dan ditutup dengan tanah. Penguburan kepala munding (kerbau) itu merupakan simbol pengorbanan kepada bumi yang akan digarap (sawah dan tegalan), dan juga merupakan wujud syukur kepada Tuhan Yang Mahakuasa atas segala karunianya.
Upacara ngarot > Nilai Budaya

Upacara ngarot, jika dicermati secara mendalam, mengandung nilai-nilai yang pada gilirannya dapat dijadikan sebagai acuan dalam kehidupan sehari-hari. Nilai-nilai itu antara lain adalah: kebersamaan, ketelitian, gotong royong, dan religius. Nilai kebersamaan tercermin dari berkumpulnya sebagian besar anggota masyarakat dalam suatu tempat, makan bersama dan doa bersama demi keselamatan bersama pula. Ini adalah wujud kebersamaan dalam hidup bersama di dalam lingkungannya (dalam arti luas). Oleh karena itu, upacara ini mengandung pula nilai kebersamaan. Dalam hal ini, kebersamaan sebagai komunitas yang mempunyai wilayah, adat-istiadat dan budaya yang sama.
Nilai ketelitian tercermin dari proses upacara itu sendiri. Sebagai suatu proses, upacara memerlukan persiapan, baik sebelum upacara, pada saat prosesi, maupun sesudahnya. Persiapan-persiapan itu, tidak hanya menyangkut peralatan upacara, tetapi juga tempat, waktu, pemimpin, dan peserta. Semuanya itu harus dipersiapkan dengan baik dan saksama, sehingga upacara dapat berjalan dengan lancar. Untuk itu, dibutuhkan ketelitian.
Nilai kegotong-royongan tercermin dari keterlibatan berbagai pihak dalam penyelenggaraan upacara. Mereka saling bantu demi terlaksananya upacara. Dalam hal ini ada yang membantu menyiapkan makanan dan minuman, menjadi pemimpin upacara, dan lain sebagainya.
Nilai religius tercermin dalam doa bersama yang dipimpin oleh lebe, pada acara selamatan yang merupakan bagian akhir dari serentetan tahapan dalam upacara ngarot. Tujuannya adalah agar mendapatkan perlindungan dari Allah Swt, sebelum menggarap sawah dan atau ladang.
Robar RC-50

| Robar RC-50 |
| --- | --- |
Jenis: Senapan runduk,  Senapan anti materiel
Negara asal:  Amerika Serikat
Sejarah produksi
Produsen: Robar Companies, Inc
Varian: RC-50F
Spesifikasi
Berat: 25 lbs (11,34 kg)
Panjang: 36 inche (91,44 cm)
Panjang laras: 24 atau 29 inch (60,96 atau 73,66 cm)

Peluru: 12.7 × 99 mm NATO (.50 BMG)
Kaliber: .50 BMG
Mekanisme: Bolt-action
Jarak efektif: 2000 m
Amunisi: Magazen isi 5 butir
Alat bidik: Customizable; Alat bidik optik 16x
Robar RC-50 adalah senapan runduk aksi-baut anti materiel kaliber .50 BMG buatan Robar Companies, Inc. asal Amerika Serikat. Dibuat dalam dua varian dengan spesifikasi popor tetap (RC-50) dan popot lipat (RC-50F).
Pranala luar

Robar Rifles
Diarsipkan 2012-02-10 di Wayback Machine. Foto senapan dari situs resmi Diarsipkan 2012-02-10 di Wayback Machine.
Rien Djamain

Rien Djamain (lahir 18 April 1956
) yang memiliki nama lengkap Rien Indrianti Djamain adalah penyanyi berkebangsaan Indonesia. Dia belajar menyanyi secara otodidak pada saudaranya Ida Djamain yang populer sebagai Djamain Sisters. Ia menyukai lagu-lagu jazz Latin atau bosanova. Tokoh yang dianggapnya sebagai guru yang memperkenalkannya dengan jazz adalah Jack Lesmana, Nien Lesmana dan Mas Yos.
Perjalanan karier

Mulai menyanyi jazz saat ikut dalam acara Nada dan Improvisasi Jack Lesmana di TVRI Jakarta pada era 1970-an. Bersama Jack Lesmana pula dia membuat rekamannya yang pertama pada tahun 1976, dengan judul Api Asmara, yang cukup sukses. Pada tahun 1978, ia merekam album kedua, berjudul Air Mata, dan pada tahun 1979 meluncurkan album ketiga yang berjudul Tuan dan Kami. Bersama Jopie Item Combo dan Abadi Soesman Big Band, membuat rekaman bergaya bosanova. Ia juga salah seorang penyanyi yang merintis acara jazz di Pasar Seni Ancol, Jakarta, yang tampil diiringi band yang dipimpin oleh Karim Suweileh (drumer).
Penyanyi jazz yang seangkatan dengan Ermy Kulit dan Margie Segers. Selain pandai bernyanyi, ia juga mengarang lagu. Ia banyak berkerja sama dengan Jack Lesmana pada tahun 70an.
Diskografi

Album Rien Djamain "Bossas", diproduksi Granada Records
Maafkan Daku
Kekasih
Api Asmara
Tersiksa Lagi
Pesanku
Andaikan
Tak Ingin Sendiri
Ku Hanya Cinta Padamu
Senja di Batas Kota
Lagu Kesayangan
Kasih di Antara Kita
Tiada Seindah Hari Ini
Berikan Daku Harapan
Album Rien Djamain "Kucoba lagi", diproduksi Granada record
Cinta dan Tradisi
Saat Rembulan Menghilang
Kriteria Cinta
Hati Seorang Kekasih
Yang
Kehidupan
Lagu Cinta
Khayalan Hampa
Pagi Cerah
Bila Cinta Berbunga Rindu
Album Tuan dan Kami (1976/1979) *), diproduksi oleh Hidayat Records *) rilis ulang tahun 2008
Album Jack Lesmana Combo & Rien Djamain, diproduksi Pramaqua
Telah Berlalu
Masa yang Indah
Bahagia Bukan Milikku
Yang Ditunggu
Bila Hujan Turun
Esok Hari yang Pertama
Kau
Bintang dan Bunga
Lestari
Takkan Terulang Lagi
Senyumanmu
Sumbang Kasihku
Setangkai Bunga
Rumah Hati (2009) (Platinum Records)
My Love Songs (2015)
Lagu-lagu lainnya yang pernah dilantunkan
Ku Coba Lagi
Tuan dan Kami