stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Réunion
Pembagian administratif

Secara administratif, Réunion dibagi menjadi 24 komune' (kotamadya) yang dikelompokkan menjadi empat arondisemen'. Itu juga dibagi menjadi 25 kanton, yang berarti hanya untuk tujuan pemilihan di tingkat departemen atau regional. Ini adalah departemen luar negeri Prancis, karenanya merupakan wilayah seberang laut Prancis. Jumlah "komune" yang rendah, dibandingkan dengan departemen metropolitan Prancis dengan ukuran dan populasi yang sama, adalah unik: sebagian besar "komune" mencakup beberapa lokalitas, terkadang dipisahkan oleh jarak yang signifikan.
Pembagian administratif > Kota (komune)

| Nama | Area (km2) | Populasi (2019) | Lambang | Arondisemen | Peta |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Les Avirons | 26.27 | 11,440 |  | Saint-Pierre |  |
| Bras-Panon | 88.55 | 13,057 |  | Saint-Benoît |  |
| Cilaos | 84.4 | 5,538 |  | Saint-Pierre |  |
| Entre-Deux | 66.83 | 6,927 |  | Saint-Pierre |  |
| L'Étang-Salé | 38.65 | 14,059 |  | Saint-Pierre |  |
| Petite-Île | 33.93 | 12,395 |  | Saint-Pierre |  |
| La Plaine-des-Palmistes | 83.19 | 6,626 |  | Saint-Benoît |  |
| Le Port | 16.62 | 32,977 |  | Saint-Paul |  |
| La Possession | 118.35 | 32,985 |  | Saint-Paul |  |
| Saint-André | 53.07 | 56,902 |  | Saint-Benoît |  |
| Saint-Benoît | 229.61 | 37,036 |  | Saint-Benoît |  |
| Saint-Denis | 142.79 | 153,810 |  | Saint-Denis |  |
| Saint-Joseph | 178.5 | 37,918 |  | Saint-Pierre |  |
| Saint-Leu | 118.37 | 34,586 |  | Saint-Paul |  |
| Saint-Louis | 98.9 | 53,120 |  | Saint-Pierre |  |
| Saint-Paul | 241.28 | 103,208 |  | Saint-Paul |  |
| Saint-Philippe | 153.94 | 5,198 |  | Saint-Pierre |  |
| Saint-Pierre | 95.99 | 84,982 |  | Saint-Pierre |  |
| Sainte-Marie | 87.21 | 34,061 |  | Saint-Denis |  |
| Sainte-Rose | 177.6 | 6,345 |  | Saint-Benoît |  |
| Sainte-Suzanne | 58.84 | 24,065 |  | Saint-Denis |  |
| Salazie | 103.82 | 7,136 |  | Saint-Benoît |  |
| Le Tampon | 165.43 | 79,824 |  | Saint-Pierre |  |
| Les Trois-Bassins | 42.58 | 7,015 |  | Saint-Paul |  |
Komune secara sukarela mengelompokkan diri mereka menjadi lima kelompok untuk bekerja sama di beberapa domain, terlepas dari empat arondisemen tempat mereka berada untuk tujuan hukum nasional dan peraturan eksekutif. Setelah beberapa perubahan dalam komposisi, nama dan statusnya, semuanya beroperasi dengan status komunitas aglomerasi, dan menerapkan perpajakan daerah mereka sendiri (selain pajak nasional, regional, departemen, dan kota) dan memiliki anggaran otonom yang diputuskan oleh majelis yang mewakili semua komune anggota. Anggaran ini juga sebagian didanai oleh negara, wilayah, departemen, dan Uni Eropa untuk beberapa program pembangunan dan investasi. Setiap komune di Réunion sekarang menjadi anggota dari antar-komunitas tersebut, dengan perpajakannya sendiri, yang kepadanya komune anggota telah mendelegasikan otoritas mereka di berbagai wilayah.
Hubungan luar negeri

Meskipun masalah diplomasi, militer, dan pemerintahan Prancis ditangani oleh Paris, Réunion adalah anggota La Francophonie, Komisi Samudra Hindia, Konfederasi Serikat Buruh Internasional, Kesatuan Pos Sedunia, Asosiasi Manajemen Pelabuhan Afrika Timur dan Selatan, dan Federasi Serikat Buruh Seluruh Dunia dengan caranya sendiri.
Pertahanan

Angkatan Bersenjata Prancis bertanggung jawab atas pertahanan departemen. Pasukan ini juga berkontribusi pada pertahanan wilayah Prancis lainnya di wilayah tersebut, termasuk Mayotte dan Daratan Selatan dan Antarktika Prancis. Sebanyak sekitar 2.000 tentara Prancis dikerahkan di wilayah tersebut - sebagian besar di Réunion yang berpusat di Resimen Parasut Infanteri Marinir ke-2. Dua pesawat CASA CN 235, dan membentuk detasemen udara 181 dan diambil dari skuadron Angkutan Udara ke-50, menyediakan kemampuan transportasi udara dan pengawasan yang sederhana. Pada tahun 2022, Angkatan Udara Prancis mendemonstrasikan kapasitas untuk memperkuat wilayah tersebut dengan mengerahkan dua pesawat tempur Rafale, didukung oleh sebuah kapal tanker A330 MRTT Phénix, dari Prancis ke Réunion untuk latihan regional.
Geografi

Pulau ini memiliki panjang 63 km (39 mi); Lebar 45 km (28 mi); dan mencakup area seluas 2.512 km2 (970 sq mi). Letaknya berada di atas hotspot di kerak bumi. Piton de la Fournaise, sebuah gunung berapi perisai di ujung timur Pulau Réunion yang naik lebih dari 2.631 m (8.632 ft) di atas permukaan laut dan kadang-kadang disebut saudara gunung berapi Hawaii karena kesamaan iklim dan sifat vulkaniknya. Gunung ini telah meletus lebih dari 100 kali sejak 1640, dan terus dipantau, terakhir letusannya terjadi pada 19 September 2022. Selama letusan lain di bulan April 2007, aliran lahar diperkirakan sebesar 3.000.000 m3 (3.900.000 cu yd) per hari. Hotspot yang memicu Piton de la Fournaise juga menciptakan pulau Mauritius dan Rodrigues.
Gunung berapi Piton des Neiges, titik tertinggi dengan 3.070 m (10.070 ft) di atas permukaan laut, berada di barat laut Piton de la Fournaise. Kaldera dan ngarai yang runtuh berada di barat daya gunung. Sementara Piton de la Fournaise adalah salah satu gunung berapi paling aktif di Bumi, Piton des Neiges tidak aktif. Namanya dalam bahasa Prancis untuk "puncak salju", tetapi hujan salju di puncak gunung jarang terjadi. Lereng kedua gunung berapi tersebut berhutan lebat. Lahan pertanian dan kota-kota seperti ibu kota Saint-Denis terkonsentrasi di sekitar dataran rendah pesisir. Lepas pantai, bagian dari pantai barat dicirikan oleh sistem terumbu karang. Réunion juga memiliki tiga kaldera: Cirque de Salazie, Cirque de Cilaos dan Cirque de Mafate. Yang terakhir hanya dapat diakses dengan berjalan kaki atau dengan helikopter.
Plaine-des-Palmistes
Cirque de Mafate adalah kaldera yang terbentuk dari runtuhnya gunung berapi perisai besar Piton des Neiges.
Réunion dari luar angkasa (gambar NASA): Tiga cirque, membentuk semacam bentuk semanggi berdaun tiga, terlihat di tengah barat laut gambar. Piton de la Fournaise berada di tenggara.
Aliran lahar yang dipancarkan pada tahun 2005 oleh Piton de la Fournaise
Pantai "Plage de l'Ermitage".
Geografi > Geologi dan relief

Pulau Reunion adalah pulau vulkanik yang lahir sekitar tiga juta tahun yang lalu dengan munculnya gunung berapi Piton des Neiges. Ia memiliki ketinggian 30.705 m (100.738 ft), puncak tertinggi di Kepulauan Mascarene dan Samudera Hindia. Bagian timur pulau ini terdiri dari Piton de la Fournaise, gunung berapi yang jauh lebih baru (500.000 tahun) yang dianggap salah satu yang paling aktif di planet ini. Bagian pulau yang muncul hanya mewakili sebagian kecil (sekitar 3%) dari gunung bawah air yang membentuknya.
Selain vulkanisme, relief pulau ini sangat tidak rata akibat erosi aktif. Bagian tengah menaungi tiga cirque besar yang digali oleh erosi (Salazie, Mafate dan Cilaos) dan lereng pulau dialiri oleh banyak sungai yang menggali parit, diperkirakan setidaknya 600, umumnya dalam dan semburan yang memotong sisi pegunungan hingga kedalaman beberapa ratus meter.
Massif kuno Piton des Neiges dipisahkan dari massif La Fournaise oleh celah yang dibentuk oleh plaine des Palmistes dan plaine des Cafres, sebuah lorong antara Timur dan Selatan pulau. Selain dataran, daerah pesisir umumnya merupakan daerah yang paling datar terutama di bagian utara dan barat pulau. Namun garis pantai selatan liar lebih curam.
Antara pinggiran pantai dan Hauts, ada zona transisi curam yang kemiringannya sangat bervariasi sebelum tiba di garis punggungan yang mengatur cirques atau Enclos, kaldera dari Piton de la Fournaise.
Geografi > Iklim

Pulau Reunion dicirikan oleh iklim tropis yang lembab, dan dipengaruhi oleh pengaruh samudra dari angin pasat yang bertiup dari timur ke barat. Iklim Reunion dicirikan oleh variabilitasnya yang besar, terutama karena relief pulau yang mengesankan, yang merupakan asal dari banyak iklim mikro. Akibatnya, ada disparitas yang kuat dalam curah hujan antara pantai yang berangin di timur dan pantai yang terkena angin di barat, dan suhu antara daerah pantai yang lebih hangat dan daerah dataran tinggi yang relatif lebih dingin.
Di Réunion ada dua musim yang berbeda, ditentukan oleh rezim curah hujan:
musim hujan dari Januari hingga Maret, di mana sebagian besar hujan sepanjang tahun turun;
musim kemarau dari Mei hingga November. Namun, di bagian timur dan di kaki bukit gunung berapi, curah hujan bisa signifikan bahkan di musim kemarau;
April dan Desember adalah bulan transisi, terkadang sangat hujan tetapi juga sangat kering.
Pointe des Trois Bassins, terletak di pantai komune Trois-Bassins (Barat), merupakan musim terkering, dengan curah hujan tahunan normal sebesar 4.477 mm (176,3 in), sedangkan Le Baril, di Saint-Philippe (Tenggara), adalah musim pantai terbasah, dengan curah hujan tahunan normal 4,2562 mm (0,16757 in).
Geografi > Pantai

Réunion memiliki banyak pantai tropis dan unik. Mereka sering dilengkapi dengan barbekyu, fasilitas, dan tempat parkir. Pantai Hermitage adalah laguna terluas dan paling terpelihara di Pulau Réunion dan lokasi snorkeling yang populer. Ini adalah pantai pasir putih yang dilapisi dengan pohon casuarina di mana penduduk setempat sering mengadakan piknik. La Plage des Brisants adalah tempat selancar yang terkenal, dengan banyak kegiatan atletik dan santai. Setiap November, festival film juga diselenggarakan di La Plage des Brisant's. Film diproyeksikan pada layar besar di depan orang banyak. Pantai di Boucan Canot dikelilingi oleh deretan restoran yang khusus melayani wisatawan. L'Étang-Salé di pantai barat adalah pantai yang sangat unik karena tertutup pasir hitam yang terdiri dari pecahan basal kecil. Ini terjadi ketika lava kontak dengan air, mendingin dengan cepat dan pecah menjadi pasir dan puing-puing yang terfragmentasi dengan berbagai ukuran. Sebagian besar puing cukup kecil untuk dianggap sebagai pasir. Grand Anse adalah pantai pasir putih tropis dengan deretan pohon kelapa di selatan Réunion, dengan kolam batu yang dibangun untuk perenang, taman bermain pétanque, dan area piknik. Pelabuhan Le Vieux di Saint Philippe adalah pantai berpasir hijau yang terdiri dari kristal olivin kecil, yang dibentuk oleh aliran lava tahun 2007, menjadikannya salah satu pantai termuda di Bumi.
Matahari terbenam di pantai Grand Anse Pulau Reunion
Restoran di sepanjang pantai Boucan
Kolam batu pantai manany
Pantai L'Étang-Salé - pantai pasir hitam dari basal vulkanik
Laguna L'Ermitage les Bains di depan Saint Paul, dan melewati terumbu karang
Asal-mula bahasa

Halaman ini berisi artikel tentang asal-mula bahasa alamiah. Untuk asal-mula bahasa pemrograman, lihat Sejarah bahasa pemrograman.
Asal-mula bahasa pada spesies manusia telah menjadi topik perdebatan para ahli selama beberapa abad. Walaupun begitu, tidak ada kesepakatan umum mengenai kapan dan umur bahasa manusia secara pasti. Salah satu permasalahan yang membuat topik ini sangat sulit dikaji adalah kurangnya bukti langsung. Akibatnya, para ahli yang ingin meneliti asal-mula bahasa harus menarik kesimpulan berdasarkan bukti-bukti lain seperti catatan-catatan fosil atau bukti-bukti arkeologis, keberagamanan bahasa kontemporer, kajian akuisisi bahasa, dan perbandingan antara bahasa manusia dengan sistem komunikasi hewan, terutama sistem komunikasi primata lain. Secara umum ada kesepakatan bahwa asal-mula bahasa manusia berkaitan erat dengan asal-usul perilaku manusia modern, namun terdapat perbedaan pendapat mengenai implikasi-implikasi dan keterarahan hubungan keduanya.
Langkanya bukti empiris membuat banyak ahli menganggap topik ini tidak dapat dijadikan kajian penting. Pada tahun 1866, Société de Linguistique de Paris bahkan melarang perdebatan mengenainya. Larangan tersebut tetap berpengaruh di banyak negara barat hingga akhir abad ke-20.
Sekarang, ada banyak hipotesis mengenai bagaimana, kenapa, kapan dan di mana bahasa mungkin pertama kali muncul.

Tampaknya tidak begitu banyak kesepakatan pada saat ini dibandingkan seratus tahun lalu, saat teori evolusi Charles Darwin lewat seleksi alam-nya menimbulkan banyak spekulasi mengenai topik ini.

Sejak awal 1990-an, sejumlah ahli bahasa, arkeologis, psikologis, antropolog, dan ilmuwan profesional lainnya telah mencoba untuk menelaah dengan metode baru apa yang mereka mulai pertimbangkan sebagai permasalahan tersulit dalam sains.
Hipotesis asal-mula bahasa > Spekulasi awal

Saya tidak dapat meragukan bahwa bahasa berasal dari imitasi dan modifikasi, dibantu oleh isyarat dan gerakan, terhadap berbagai suara alam, suara binatang lainnya, dan teriakan naluriah manusia sendiri.
Pada tahun 1861, ahli sejarah bahasa Max Müller menerbitkan daftar teori asal-mula bahasa yang spekulatif:
Bow-wow. Teori bow-wow atau cuckoo, yang Muller kaitkan dengan filsuf Jerman Johann Gottfried Herder, menganggap kata-kata bermula sebagai imitasi dari teriakan hewan-hewan liar atau burung.
Pooh-pooh. Teori Pooh-Pooh menganggap kata-kata pertama sebagai teriakan dan kata seru emosional yang dipicu oleh rasa sakit, senang, terkejut, dan lainnya.
Ding-dong. Müller menyarankan apa yang dia sebut dengan teori Ding-Dong, yang menyatakan bahwa semua mahluk memiliki sebuah getaran resonansi alami, yang digemakan oleh manusia dalam perkataan awalnya dengan suatu cara.
Yo-he-ho. Teoriyo-he-ho meyakini bahasa muncul dari kegiatan kerja sama yang teratur dan usaha untuk menyinkronisasi otot, sehingga menghasilkan suatu suara yang 'menghela' bergantian seperti ho.
Ta-ta. Teori ini tidak ada dalam daftar Max Müller, tapi diajukan oleh Sir Richard Paget pada tahun 1930. Menurut teori ta-ta, manusia membuat perkataan pertama dengan menggerakan lidah yang meniru gerakan manual, membuatnya terdengar bersuara.
Banyak ilmuwan saat ini menganggap semua teori tersebut tidak sepenuhnya salah karena kadang-kadang memberikan ilham; namun, teori-teori ini dianggap naif secara komikal dan tidak relevan.


Masalah dalam teori-teori tersebut adalah sifatnya yang sangat mekanistik. Teori-teori tersebut mengasumsikan bahwa sekali leluhur kita menyadari kejeniusan mekanisme untuk menghubungkan suara dengan makna, bahasa secara otomatis berkembang dan berubah.
Hipotesis asal-mula bahasa > Permasalahan reliabilitas dan kecurangan

Dari perspektif ilmu modern Darwin, rintangan utama dari evolusi komunikasi mirip-bahasa di alam bukanlah mekanisme. Melainkan, fakta bahwa simbol-simbol—asosiasi acak antara suara, atau suatu bentuk yang tampak, dengan maknanya—adalah tidak dapat diandalkan dan bisa saja salah.

Seperti peribahasa, 'Berbicara itu gampang'.

Permasalahan reliabilitas tidak dikenali oleh Darwin, Müller atau oleh ahli teori evolusi awal.
Sinyal vokal hewan pada umumnya secara intrinsik dapat diandalkan. Pada saat seekor kucing mendengkur, sinyal tersebut menandakan bukti langsung bahwa hewan berada pada keadaan senang. Kita dapat 'percaya' kepada sinyal tersebut bukan karena kucing itu jujur, tetapi karena suara itu tidak dapat dipalsukan. Seruan vokal primata bisa saja lebih dapat dimanipulasi, tetapi mereka tetap dapat diandalkan untuk beberapa alasan—karena mereka susah untuk dipalsukan.

Intelijensi sosial primata disebut Machiavellian—melayani diri sendiri dan tidak dibatasi oleh moral. Monyet dan kera terkadang mencoba menipu satu sama lain, sementara pada saat bersamaan tetap berjaga-jaga agar tidak menjadi korban dari penipuan itu sendiri.

Paradoksnya, justru resistensi dari primata terhadap penipuan menghambat evolusi sistem sinyal mereka bersama dengan komunikasi yang mirip-bahasa. Bahasa ditolak karena cara terbaik untuk mencegah dari tertipu adalah dengan mengabaikan semua sinyal kecuali yang reliabilitasnya dapat diperiksa langsung. Berbicara secara otomatis gagal dalam tes ini.
Kata-kata sangat mudah dipalsukan.
Jika kata-kata berbentuk kebohongan, pendengar akan beradaptasi dengan mengabaikan mereka sehingga menguntungkan isyarat atau petunjuk yang lebih sulit di palsukan.
Supaya bahasa dapat bekerja, pendengar haruslah yakin bahwa pembicara yang mereka ajak berbicara secara umum cenderung berkata jujur.

Fitur tidak biasa pada bahasa adalah 'referensi terlantar', yang berarti referensi terhadap topik di luar situasi yang sekarang dialami.
Properti ini mencegah ucapan-ucapan menjadi suatu kebenaran 'di sini' dan 'sekarang' secara langsung.
Karena alasan tersebut, bahasa mengasumsikan tingkat saling percaya yang tinggi supaya menjadi terbentuk sepanjang waktu sebagai suatu strategi stabil evolusioner.
Stabilitas ini lahir dari saling percaya dalam waktu lama dan yang menunjang penguasaan bahasa.
Teori dari asal-mula bahasa harus menjelaskan kenapa manusia dapat mulai mempercayai isyarat-isyarat lemah dengan suatu cara sementara binatang lain tidak bisa (lihat teori pensinyalan).
Hipotesis asal-mula bahasa > Permasalahan reliabilitas dan kecurangan > Hipotesis 'bahasa ibu'

Hipotesis 'bahasa ibu' diajukan pada tahun 2004 sebagai solusi yang mungkin dari masalah ini.

W. Tecumseh Fitch menyatakan bahwa prinsip 'seleksi saudara'
—ketertarikan konvergensi genetis antar kerabat—bisa jadi merupakan bagian dari jawaban. Fitch menyarankan bahwa bahasa bermula dari 'bahasa ibu'. Jika bahasa berevolusi pada awalnya untuk komunikasi antara ibu dan keturunan biologisnya sendiri, yang berkembang lebih lanjut dan mengikutkan kerabat dewasa juga, ketertarikan antara pembicara dan pendengar pastinya merupakan suatu kebetulan. Fitch beralasan bahwa ketertarikan genetis yang sama menyebabkan kepercayaan dan kerjasama yang cukup untuk sinyal yang secara intrinsik tidak dapat dipercaya—perkataan—supaya dapat diterima sebagai sesuatu yang tepercaya dan mulai berkembang untuk pertama kalinya.
Kritik terhadap teori ini menunjuk pada seleksi kerabat tidak hanya unik pada manusia. Ibu kera juga berbagi gen dengan turunannya, sebagaimana binatang lainnya, lalu kenapa hanya manusia yang berbicara? Lebih lanjut, sangat sulit untuk dipercaya bahwa manusia awal membatasi komunikasi linguistik hanya pada saudara genetis: tabu mengenai incest pasti memaksa laki dan wanita berinteraksi dan berkomunikasi dengan yang bukan saudara.
" Spesies terkadang bergantung pada bentuk komunikasi verbal dan non-verbal, seperti teriakan; suara luapan emosi non-vokal, seperti kipasan ekor lumba-lumba pada air; bioluminescence; penandaan bau; petunjuk kimia atau taktil; sinyal visual dan gestur tubuh" (Toothman).
Jadi, walaupun kita menerima premis pertama Fitch, penyebab dari hubungan 'bahasa ibu' dari kerabat kepada non-kerabat tetap tidak dapat dijelaskan.

Fitch beralasan, bagaimanapun juga, periode panjang dari kematangan fisik pada anak manusia, dan perkembangan extrauterine pada ensefalisasi manusia memberikan hubungan manusia-anak sebuah periode kebergantungan inter-generasi yang berbeda dan lebih lama daripada yang ditemukan pada spesies lain.
Hipotesis asal-mula bahasa > Permasalahan reliabilitas dan kecurangan > Hipotesis 'altruisme timbal balik wajib'

Ib Ulbæk

menyebutkan prinsip Darwinian lain -- 'altruisme timbal-balik'
—untuk menjelaskan tingkat kejujuran tinggi yang diperlukan oleh bahasa untuk berkembang. 'Altruisme timbal-balik' dapat diekspresikan sebagai prinsip yang jika kamu menggaruk punggung saya, saya akan menggaruk punggungmu juga. Dalam istilah linguistik, ia dapat berarti jika kamu berkata jujur pada saya, saya akan jujur juga padamu. Ulbæk menunjukkan bahwa altruisme timbal-balik Darwin umumnya adalah sebuah hubungan yang terjalin antara interaksi individu-individu yang sering terjadi. Supaya bahasa menguasai seluruh komunitas, bagaimanapun juga, suatu pertukaran diperlukan secara paksa secara universal tidak hanya dibiarkan sebagai pilihan individu. Ulbæk menyimpulkan bahwa supaya bahasa dapat berkembang, masyarakat awal secara keseluruhan pastinya merupakan subjek dari regulasi moral.
Evolusi dari altruisme timbal-balik, dan permasalahan dilema tahanan dikaitkan dengan permasalahan penumpang gratis dan penipuan, telah digunakan untuk menjelaskan cepatnya peningkatan ensefalisasi dihubungkan dengan transisi dari Australopithecus sampai Homo sapien purba.
Kritik menunjukkan bahwa teori ini gagal menjelaskan kapan, bagaimana, kenapa atau oleh siapa 'altruisme timbal balik wajib' dapat mungkin ditegakkan. Berbagai proposal telah diajukan untuk memperbaiki kekurangan ini.

Kritikan lebih lanjut adalah bahwa bahasa tidak bekerja berdasarkan altruisme timbal-balik. Manusia dalam percakapan grup tidak menyimpan semua informasi kecuali pendengar mau memberikan informasi berharga sebagai balasan. Secara berlawanan, mereka tampak ingin menampilkan kepada dunia akses mereka terhadap informasi yang berhubungan secara sosial, menyebarkannya kepada siapa saja yang mau mendengarkan tanpa menginginkan kembalian.
Hipotesis asal-mula bahasa > Permasalahan reliabilitas dan kecurangan > Hipotesis gosip dan perawatan

Gosip, menurut Robin Dunbar, dilakukan kelompok manusia sedangkan merawat berlaku pada primata lainnya—ia membolehkan individu untuk melayani hubungan mereka dan menjaga persekutuan mereka dengan prinsip dasar, Jika kamu menggaruk punggung saya, saya akan menggaruk punggungmu juga. Saat manusia mulai hidup di grup sosial yang semakin besar, pekerjaan merawat semua teman dan kenalan menjadi memakan waktu dan tidak terjangkau. Merespon permasalahan ini, manusia menciptakan 'perawatan yang murah dan sangat efisien' -- perawatan vokal. Untuk membuat teman bahagia, sekarang anda cukup 'merawat' mereka dengan suara vokal yang rendah, melayani sejumlah sekutu secara bersamaan sementara membuat kedua tangan bebas untuk pekerjaan lainnya. Perawatan vokal kemudian berkembang secara bertahap menjadi bahasa vokal—awalnya dalam bentuk 'gosip'.
Kritik terhadap teori ini menunjuk pada efisiensi dari 'perawatan vokal' -- fakta bahwa bicara itu gampang—akan merusak kapasitasnya untuk mensinyalkan sejenis komitmen yang disampaikan dengan perawatan manual yang berharga dan memakan waktu.

Kritikan lebih lanjut adalah bahwa teori ini tidak menjelaskan transisi krusial dari perawatan vokal—produksi suara yang menenangkan tapi tidak berarti—ke kompleksitas kognitif dari berbicara secara sintaks.
Kritik ini mengasumsikan bahwa dari perawatan vokal ke bahasa vokal terdapat beberapa langkah kompleks.
Kritik sebelumnya juga tampak mengasumsikan tidak begitu terlihatnya superiotas dari perawatan fisik terhadap perawatan vokal dengan kata lain ia memiliki kekurangan berupa kapasitas yang sama terhadap komitmen pensinyalan.
Sebagai contohnya, penelitian yang telah memperlihatkan kedekatan seorang anak terhadap suara ibunya bisa menyarankan bahwa perawatan manual tidak memiliki keuntungan hierarki tetap lebih dari perawatan vokal.
Hipotesis asal-mula bahasa > Permasalahan reliabilitas dan kecurangan > Hipotesis Menara Babel

Telah disarankan bahwa bahasa mungkin saja berkembang sebagian untuk menutup komunikasi, untuk mengatur supaya suku sendiri terpisah dari terkontaminasi yang lain.

Hal ini berkaitan dengan paradoks pembicara-kode, kisah Menara Babel, dan tidak bertentangan dengan bahasa-ibu, perawatan dalam suku, dan hipotesis pencegahan inses yang dijelaskan di atas.