Nasib Hindania
Isi

Di awal cerita, Hatta memulai dengan kutipan Robert Owen yang dibacanya dari buku Hendrick Peter Godfried Quack yang berjudul De Socialisten jilid kedua. Buku tersebut memang merupakan salah satu buku bacaan awal Hatta yang diperkenalkan oleh Mak Eteb Ayub Rais saat Hatta bersekolah di Batavia tahun 1919. Hatta tampaknya sangat tertarik dengan buku berjilid enam ini walau perlu dibaca secara berkala. Buku ini banyak dikutip ke dalam cerpen ini.
Narasi dibawakan dengan sudut pandang orang pertama, yaitu Hindania sendiri yang menjadi tokoh utama cerita. Hindania memperkenalkan namanya dan nuansa kelahirannya dengan puitis.
"Namaku Hindania! Aku dilahirkan di matahari hidup waktu fajar lagi menyingsing, disambut oleh angin sepoi yang bertiup dari angkasa serta dinyanyikan oleh suara margasatwa yang amat merdu bunyinya."
Hindania menyebutkan panjang usianya mengalahkan Nabi Nuh yang meninggal pada umur 950 tahun. Kemudian menceritakan dirinya yang tidak pernah bertemu langsung dengan orang tuanya. Dari berita mulut ke mulut, Hindania mendengar bahwa Ibunda yang bernama Syamsu dan Ayahanda adalah seorang raja besar yang memimpin di awang-awang. Tidak diketahui tepatnya apakan deskrpsi orang tua Hindania ini secara spesifik merujuk pada Majapahit yang dikenal telah menguasai Nusantara dan memiliki logo matahari sebagai simbol kerajaannya. Kemungkinan tidak terkait bila disambung dengan kisah suaminya Sang Brahmana dari Hindustan karena berada di periode masa yang berbeda.
Akan tetapi malang tak dapat dihindarkan pada suatu saat yang baik suamiku berpindah ke Damil Baka
“Damil Baka” sepertinya merupakan kesalahan pengetikan dari Daril Baqa ( دار البقاء)
Kisah suaminya merujuk pada Sejarah Hindu Nusantara. Suaminya sebagai seorang brahmana ini mirip dengan teori J. C van Leur yang menyatakan bahwa masuknya Hindu-Buddha ke Asia Tenggara ini melalui kaum Brahmana. Dari suaminyalah Hindania mendapatkan ilmu bercocok tanam. Hindania pun dikaruniai beberapa anak meski kemudian sang suami berpulang. Yang dimaksud dengan anak-anak Hindania kemungkinan adalah Penduduk Pribumi.
Hindania kemudian menceritakan bahwa ia memiliki taman berpasir intan dan memiliki ragam pepohonan di atasnya. "Banyak tumbuh di atasnya pohon yang ajaib-ajaib yang berjenis-jenis macam buahnya. Satu di antara itu bernama Pohon Andalas...". Pohon Andalas adalah salah satu pohon yang khas dari Sumatera Barat. Nama Andalas juga merupakan nama lain dari Sumatra. Pohon Andalas yang digambarkan berbuah hasil tambang dan berdaun tembakau ini kemungkinan merupakan sebuah metafora dari Pulau Sumatra yang memiliki ragam kekayaan alam. Pohon Andalas diceritakan dengan spesial kiranya karena Hatta memang merupakan anggota dari Jong Sumatranen Bond yang memiliki semangat menumbuhkan kebanggaan atas Sumatra.
Kekayaan Hindania terus bertambah dan kabar akan kemashyurannya terdengar sampai ke benua barat. Maka datanglah seorang musafir dari maghrib bernama Wollandia yang membujuknya untuk menikah. Wollandia adalah personifikasi dari Holandia atau Negeri Belanda yang saat itu datang sebagai pedagang VOC. Kondisi Belanda yang tengah berjuang membangun Republik Belanda dan berjuang dalam Perang Delapan Puluh Tahun digambarkan dalam cerpen sebagai Wollandia yang "sangat miskin dan melarat, dan anak-anaknya pun bertangisan". Hindania yang semula menikahi suaminya karena tampak berbudi akhirnya kecewa dengan Wollandia yang lebih mencintai hartanya daripada dirinya. "Berjuta-juta hartaku dibawa ke negerinya akan penghidupi anak-anaknya di sana yang lagi di dalam lembah kesengsaraan", lembah kesengsaraan yang dimaksud ini kemungkinan adalah Rampjaar.
Kemudian Hatta mengutip syair Heinrich Heine yang berjudul Weltlauf (1851) dan Deutschland, Ein Wintermärchen (1844). Menurut Henk Schulte Nordholt yang menulis biografi Hatta dalam buku berjudul Pioniers van het Niewe Azie, Hatta mengutip syair tersebut dari buku Ch Elout Onze Politieke Partijen (1919). Tanggapan ini dibantah oleh Hatta sendiri dalam buku outobiografisnya, "...sitat Heine itu kupetik dari buku De Socialisten jilid ke empat, halaman 403."
Kutipan syair pertama berjudul Weltlauf (Way of the World) yang aslinya dari buku Romanzero, bagian 2. Zweites Buch, di Lazarus, no. 1 (1851).
Hat man viel, so wird man bald
Noch viel mehr dazu bekommen.
Wer nur wenig hat, dem wird
Auch das Wenige genommen.

Wenn du aber gar nichts hast,
Ach, so lasse dich begraben —
Denn ein Recht zum Leben, Lump,
Haben nur, die etwas haben.
Yang diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris menjadi
Start out rich, and life will heap
Even greater wealth upon you.
Start with little wealth, and life
Takes that little swiftly from you.

When you've not a sou to spend,
Ah, you might as well be buried;
Only wealthy people, dolt,
May the earth by rights inherit.
Kutipan kedua berasal dari syair Deutschland, Ein Wintermärchen (Germany, A Winter’s tale) dari tahun 1844.