Zōē Porphyrogénnētē
Memerintah bersama Theodōra dan Kōnstantinos IX: 1042 – 1050

Zōē segera mendapatkan kekuasaan dan mencoba untuk memaksa Theodōra kembali ke biaranya, tetapi Senat dan rakyat meminta bahwa kedua kakak beradik itu dapat bersama-sama memerintah negara. Dalam tindakan pertamanya, Theodōra dipanggil untuk melakukan apa yang tak dapat dilakukan oleh kakaknya – berurusan dengan Mikhaēl V. Zōē, lemah dan mudah dimanipulasi, ingin mengampuni dan membebaskan Mikhaēl. Theodōra memiliki jiwa yang keras; pertama-tama ia menjamin keselamatan Mikhaēl sebelum ia memerintahkan untuk membutakan Mikhaēl dan menghabiskan sisa hidupnya sebagai seorang biarawan. Setelah selesai dengan urusan Mikhaēl V, Theodōra menolak untuk meninggalkan Hagia Sophia sampai ia mendapatkan perintah dari Zōē, 24 jam kemudian setelah Theodōra dimahkotai. Secara resmi, ketika Theodōra menjadi Maharani junior, dan tahtanya berada sedikit di bawah Zōē dalam upacara-upacara publik, ia merupakan pendorong di belakang administrasi gabungan tersebut. Kedua kakak beradik itu kemudian memproses pengelolaan kerajaan, memfokuskan kepada pembatasan penjualan kantor-kantor umum dan administrasi hukum. Meskipun Mikhaēl Psellos menyatakan bahwa pemerintahan gabungan itu adalah kegagalan total, Iōannēs Skylitzēs menyatakan bahwa mereka sangat rajin merapikan penyalahgunaaan dari pemerintahan sebelumnya.
Meskipun Theodōra dan Zōē muncul bersama-sama di dalam pertemuan Senat, atau ketika memberikan audiensi publik, segera terlihat bahwa pemerintahan gabungan mereka berada dibawah ketegangan. Zōē masih merasa iri terhadap Theodōra, dan tidak berhasrat untuk mengelola kerajaan, tetapi tidak akan mengizinkan Theodōra untuk mengelola bisnis tersebut seorang diri. Istana segera terbagi menjadi dua, dengan fraksi-fraksi yang dibentuk di belakang masing-masing maharani. Setelah dua bulan bersitegang di antara keduanya, Zōē memutuskan untuk mencari suami baru, suami ketiganya, dan yang terakhir yang diijinkan menurut peraturan Gereja Ortodoks, kemudian menolak kesempatan Theodōra untuk meningkatkan pengaruhnya, mengekang bakat saudarinya untuk memerintah.
Pilihan pertamanya adalah Kōnstantinos Dalassenos, yang telah menjadi pilihan pertama ayahnya sebagai suaminya pada tahun 1028 yang lalu, tetapi setelah ia memperlihatkan penghinaan terhadap maharani tersebut, ia melemparkannya keluar dari kehadirannya. Pilihan selanjutnya adalah menikahi Kōnstantinos Atroklines, seorang pejabat istana, dengan siapa ia digosipkan berselingkuh selama masa pemerintahan Rōmanos III. Ia meninggal beberapa hari sebelum pernikahan dilangsungkan dengan kejadian misterius, kemungkinan diracuni oleh bekas istrinya.
Zōē kemudian ingat akan Kōnstantinos IX Monomakhos yang tampan dan sopan. Bekas kekasih lainnya, pasangan tersebut menikah pada tanggal 11 Juni, 1042, tanpa partisipasi Patriark Aléxios Stoudítis, yang menolak untuk meresmikan pernikahan ketiga tersebut (dari sepasang suami istri itu). Keesokan harinya Kōnstantinos secara resmi diumumkan sebagai kaisar bersama dengan Zōē dan adindanya Theodōra.
Zōē mendapatkan lebih dari yang ia tawarkan ketika Kōnstantinos memutuskan untuk membawa serta gundiknya yang telah lama bersamanya, Maria Skleraina. Tidak hanya puas dengan membawanya ke istana, ia bersikeras untuk diijinkan mengumumkan berbagi kehidupan dengannya dan lebih jauh lagi, bahwa ia mendapat beberapa pengakuan resmi. Terkejut, Zōē yang berusia 64 tahun tidak menolak membagi tempat tidurnya dan tahtanya dengan Skleraina. Kedua kakak beradik itu memberikan Skleraina gelar Augustae dan ia mendapat ranking setelah Zōē dan Theodōra, yang disebut despoina, nyonya atau maharani, seperti mereka dan mengambil tempatnya di belakang mereka di dalam proses dan upacara-upacara resmi.
Namun dimata publik, perbuatan Kōnstantinos IX terhadap gundiknya merupakan suatu skandal, dan akhirnya rumor mulai menyebar bahwa Skleraina berencana untuk membunuh Zōē dan Theodōra. Hal ini menimbulkan suatu pemberontakan populer dari rakyat Konstantinopel pada tahun 1044, yang hampir membahayakan Kōnstantinos yang berpartisipasi di dalam proses keagamaan di jalan Konstantinopel. Massal baru mereda setelah Zōē dan Theodōra muncul di atas teras, yang meyakinkan rakyat bahwa mereka tidak dibunuh.
Selama masa pemerintahan Kōnstantinos, Zōē dengan senang hati menyerahkan seluruh kekuasaan beserta tanggung jawab kekaisaran kepada suaminya. Sampai kematiannya pada tahun 1050, ia menikmati berbagai hiburan, dengan kamar-kamarnya di dalam istana yang dipenuhi dengan panci dan wajan, untuk pembuatan salep dan parfum.
Meskipun Zōē berusia 50 tahun ketika ia pertama kali menikah, ia masih menikah sebanyak dua kali lagi. Ironisnya orang yang paling cakap di antara suami-suaminya adalah orang yang setidaknya siap untuk menjadi kaisar adalah Mikhaēl IV. Konon ia berparas cantik, dan Mikhaēl Psellos di dalam Chronographia berkomentar bahwa, seperti ayam yang terpanggang matang, "setiap bagian tubuhnya keras dan dalam kondisi baik." Ia sadar akan karismanya dan bermaksud untuk menjaga dan menggunakannya selama mungkin. Dengan kecerdikan khas Bizantium, ia membuat banyak kamar di kediamannya yang berubah menjadi laboratorium untuk mempersiapkan salep rahasia, dan ia mampu menjaga parasnya bebas keriput sampai ia berusia 60 tahun.
Emas histamenon dari Zōē dan Theodōra, tahun 1042.