stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Daftar suburban di Sydney
B

Badgerys Creek -
Balgowlah -
Balgowlah Heights -
Balmain -
Balmain East -
Bangor -
Banksia -
Banksmeadow -
Bankstown -
Bankstown Aerodrome -
Barangaroo -
Barden Ridge -
Bardia -
Bardwell Park -
Bardwell Valley - Barra Brui -
Bass Hill -
Baulkham Hills -
Bayview -
Beacon Hill -
Beaconsfield -
Beaumont Hills -
Beecroft -
Belfield -
Bella Vista -
Bellevue Hill -
Belmore -
Belrose -
Berala -
Berkshire Park -
Berowra -
Berowra Creek -
Berowra Heights -
Berowra Waters -
Berrilee -
Beverley Park -
Beverly Hills -
Bexley -
Bexley North -
Bickley Vale -
Bidwill -
Bilgola Beach -
Bilgola Plateau -
Birchgrove -
Birrong -
Blackett -
Blacktown -
Blair Athol -
Blairmount -
Blakehurst -
Bligh Park -
Bondi -
Bondi Beach -
Bondi Junction -
Bonnet Bay -
Bonnyrigg -
Bonnyrigg Heights -
Bossley Park -
Botany -
Bow Bowing -
Box Hill -
Bradbury -
Breakfast Point -
Brighton-Le-Sands -
Bringelly -
Bronte -
Brooklyn -
Brookvale -
Bundeena -
Bungarribee -
Burraneer -
Burwood -
Burwood Heights -
Busby
C

Cabarita -
Cabramatta -
Cabramatta West -
Caddens -
Cambridge Gardens -
Cambridge Park -
Camden -
Camden South -
Camellia -
Cammeray -
Campbelltown -
Camperdown -
Campsie -
Canada Bay -
Canley Heights -
Canley Vale -
Canoelands -
Canterbury -
Caringbah -
Caringbah South -
Carlingford -
Carlton -
Carnes Hill -
Carramar -
Carss Park -
Cartwright -
Castle Cove -
Castle Hill -
Castlecrag -
Castlereagh -
Casula -
Catherine Field -
Cattai -
Cawdor -
Cecil Hills -
Cecil Park -
Centennial Park -
Central Business District -
Chatswood -
Chatswood West -
Cheltenham -
Cherrybrook -
Chester Hill -
Chifley -
Chippendale -
Chipping Norton -
Chiswick -
Chullora -
Church Point -
Claremont Meadows -
Clarendon -
Clareville -
Claymore -
Clemton Park -
Clontarf -
Clovelly -
Clyde -
Coasters Retreat -
Cobbitty -
Colebee -
Collaroy -
Collaroy Plateau -
Colyton -
Como -
Concord -
Concord West -
Condell Park -
Connells Point -
Constitution Hill -
Coogee -
Cottage Point -
Cowan -
Cranebrook -
Cremorne -
Cremorne Point -
Cromer -
Cronulla -
Crows Nest -
Croydon -
Croydon Park -
Curl Curl -
Currans Hill -
Currawong Beach
D

Daceyville -
Dangar Island -
Darling Point -
Darlinghurst -
Darlington -
Davidson -
Dawes Point -
Dean Park -
Dee Why -
Denham Court -
Denistone -
Denistone East -
Denistone West -
Dharruk -
Dolans Bay -
Dolls Point -
Doonside -
Double Bay -
Dover Heights -
Drummoyne -
Duffys Forest -
Dulwich Hill -
Dundas -
Dundas Valley -
Dural
E

Eagle Vale -
Earlwood -
East Gordon -
East Hills -
East Killara -
East Lindfield -
East Ryde -
East Sydney -
Eastern Creek -
Eastgardens -
Eastlakes -
Eastwood -
Edensor Park -
Edgecliff -
Edmondson Park -
Elanora Heights -
Elderslie -
Elizabeth Bay -
Elizabeth Hills -
Ellis Lane -
Elvina Bay -
Emerton -
Emu Heights -
Emu Plains -
Enfield -
Engadine -
Englorie Park -
Enmore -
Epping -
Ermington -
Erskine Park -
Erskineville -
Eschol Park -
Eveleigh
F

Fairfield -
Fairfield East -
Fairfield Heights -
Fairfield West -
Fairlight -
Fiddletown -
Five Dock -
Flemington -
Forest Glen -
Forest Lodge -
Forestville -
Freemans Reach -
Frenchs Forest -
Freshwater
G

Galston -
Georges Hall -
Gilead -
Girraween -
Gladesville -
Glebe -
Gledswood Hills -
Glen Alpine -
Glendenning -
Glenfield -
Glenhaven -
Glenmore Park -
Glenorie -
Glenwood -
Glossodia -
Gordon -
Granville -
Grasmere -
Grays Point -
Great Mackerel Beach -
Green Valley -
Greenacre -
Greendale -
Greenfield Park -
Greenhills Beach -
Greenwich -
Gregory Hills -
Greystanes -
Guildford -
Guildford West -
Gymea -
Gymea Bay
H

Haberfield -
Hammondville -
Harrington Park -
Harris Park -
Hassall Grove -
Hawkesbury River -
Haymarket -
Heathcote -
Hebersham -
Heckenberg -
Henley -
Hillsdale -
Hinchinbrook -
Hobartville -
Holroyd -
Holsworthy -
Homebush -
Homebush West -
Horningsea Park -
Hornsby -
Hornsby Heights -
Horsley Park -
Hoxton Park -
Hunters Hill -
Huntingwood -
Huntleys Cove -
Huntleys Point -
Hurlstone Park -
Hurstville -
Hurstville Grove
I

Illawong -
Ingleburn -
Ingleside
J

Jamisontown -
Jannali - Jordan Springs
K

Kangaroo Point -
Kareela -
Kearns -
North Kellyville -
Kellyville -
Kellyville Ridge -
Kemps Creek -
Kensington -
Kenthurst -
Kentlyn -
Killara -
Killarney Heights -
Kings Cross -
Kings Langley -
Kings Park -
Kingsford -
Kingsgrove -
Kingswood -
Kingswood Park -
Kirkham -
Kirrawee -
Kirribilli -
Kogarah -
Kogarah Bay -
Ku-ring-gai Chase -
Kurnell -
Kurraba Point -
Kyeemagh -
Kyle Bay
L

La Perouse -
Lakemba -
Lalor Park -
Lane Cove -
Lane Cove North -
Lane Cove West -
Lansdowne -
Lansvale -
Laughtondale -
Lavender Bay -
Leets Vale -
Leichhardt -
Len Waters Estate -
Leonay -
Leppington -
Lethbridge Park -
Leumeah -
Lewisham -
Liberty Grove -
Lidcombe -
Lilli Pilli -
Lilyfield -
Lindfield -
Linley Point -
Little Bay -
Liverpool -
Llandilo -
Loftus -
Londonderry -
Long Point -
Longueville -
Lower Portland -
Lucas Heights -
Luddenham -
Lugarno -
Lurnea
M

Macquarie Fields -
Macquarie Links -
Macquarie Park -
Maianbar -
Malabar -
Manly -
Manly Vale -
Maraylya -
Marayong -
Maroota -
Maroubra -
Marrickville -
Marsden Park -
Marsfield -
Mascot -
Matraville -
Mays Hill -
McCarrs Creek -
McGraths Hill -
McMahons Point -
Meadowbank -
Melrose Park -
Menai -
Menangle Park -
Merrylands -
Merrylands West -
Middle Cove -
Middle Dural -
Middleton Grange -
Miller -
Millers Point -
Milperra -
Milsons Passage -
Milsons Point -
Minchinbury -
Minto -
Minto Heights -
Miranda -
Mona Vale -
Monterey -
Moore Park -
Moorebank -
Mortdale -
Mortlake -
Mosman -
Mount Annan -
Mount Colah -
Mount Druitt -
Mount Kuring-Gai -
Mount Lewis -
Mount Pritchard -
Mount Vernon -
Mulgoa -
Mulgrave
N

Narellan Vale -
Naremburn -
Narrabeen -
Narraweena -
Narwee -
Nelson -
Neutral Bay -
Newington -
Newport -
Newtown -
Normanhurst -
North Balgowlah -
North Bondi -
North Curl Curl -
North Epping -
North Kellyville -
North Manly -
North Narrabeen -
North Parramatta -
North Richmond -
North Rocks -
North Ryde -
North Seaforth -
North St Ives -
North St Marys -
North Strathfield -
North Sydney -
North Turramurra -
North Willoughby -
North Wahroonga -
Northbridge -
Northmead -
Northwood -
Norwest
O

Oakhurst -
Oakville -
Oatlands -
Oatley -
Old Guildford -
Old Toongabbie -
Oran Park -
Orchard Hills -
Osborne Park -
Oxford Falls -
Oxley Park -
Oyster Bay
P

Paddington -
Padstow -
Padstow Heights -
Pagewood -
Palm Beach -
Panania -
Parklea -
Parramatta -
Peakhurst -
Peakhurst Heights -
Pemulwuy -
Pendle Hill -
Pennant Hills -
Penrith -
Penshurst -
Petersham -
Phillip Bay -
Picnic Point -
Pitt Town -
Pleasure Point -
Plumpton -
Point Piper -
Port Botany -
Potts Hill -
Potts Point -
Prairiewood -
Prestons -
Prospect -
Punchbowl -
Putney -
Pymble -
Pyrmont
Q

Quakers Hill -
Queens Park -
Queenscliff
R

Raby -
Ramsgate -
Ramsgate Beach -
Randwick -
Redfern -
Regents Park -
Regentville -
Revesby -
Revesby Heights -
Rhodes -
Richmond -
Riverstone -
Riverview -
Riverwood -
Rockdale -
Rodd Point -
Rookwood -
Rooty Hill -
Ropes Crossing -
Rose Bay -
Rosebery -
Rosehill -
Roselands -
Rosemeadow -
Roseville -
Roseville Chase -
Rossmore -
Rouse Hill -
Royal National Park -
Rozelle -
Ruse -
Rushcutters Bay -
Russell Lea -
Rydalmere -
Ryde
S

Sackville -
Sackville North -
Sadleir -
Sandringham -
Sandy Point -
Sans Souci -
Scheyville -
Schofields -
Scotland Island -
Seaforth -
Sefton -
Seven Hills -
Shalvey -
Shanes Park -
Silverwater -
Singletons Mill -
Smeaton Grange -
Smithfield -
South Coogee - South Granville -
South Hurstville -
South Maroota -
South Penrith -
South Turramurra -
South Wentworthville -
South Windsor -
Spring Farm -
St Andrews -
St Clair -
St Helens Park -
St Ives -
St Ives Chase -
St Johns Park -
St Leonards -
St Marys -
St Peters -
Stanhope Gardens -
Stanmore -
Strathfield -
Strathfield South -
Summer Hill -
Surry Hills -
Sutherland -
Sydenham -
Sydney Olympic Park -
Sylvania -
Sylvania Waters
T

Tamarama -
Taren Point -
Telopea -
Tempe -
Tennyson Point -
Terrey Hills -
The Ponds -
The Rocks -
Thornleigh -
Toongabbie -
Tregear -
Turramurra -
Turrella
U

Ultimo
V

Varroville -
Vaucluse -
Villawood -
Vineyard -
Voyager Point
W

Wahroonga -
Waitara -
Wakeley -
Wallacia -
Wareemba -
Warrawee -
Warriewood -
Warwick Farm -
Waterfall -
Waterloo -
Watsons Bay -
Wattle Grove -
Waverley -
Waverton -
Weavers -
Wedderburn -
Wentworth Point -
Wentworthville -
Werrington -
Werrington County -
Werrington Downs -
West Hoxton -
West Killara -
West Lindfield -
West Pennant Hills -
West Pymble -
West Ryde -
Westleigh -
Westmead -
Wetherill Park -
Whalan -
Wheeler Heights -
Wiley Park -
Willmot -
Willoughby -
Willoughby East -
Windsor -
Windsor Downs -
Winston Hills -
Wisemans Ferry -
Wolli Creek -
Wollstonecraft -
Woodbine -
Woodcroft -
Woodpark -
Woollahra -
Woolloomooloo -
Woolooware -
Woolwich -
Woronora -
Woronora Heights
Y

Yagoona -
Yarramundi -
Yarrawarrah -
Yennora -
Yowie Bay
Z

Zetland
Kazuki Kushibiki

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Kazuki Kushibiki
Tanggal lahir:  12 Februari 1993 (umur 31)
Tempat lahir:  Hokkaido, Jepang
Posisi bermain:  Bek
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2011- |  Hokkaido Consadole Sapporo |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Kazuki Kushibiki (lahir 12 Februari 1993
) adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier

Kazuki Kushibiki pernah bermain untuk Hokkaido Consadole Sapporo.
Pranala luar

(Jepang) Profil dan statistik di situs web resmi J. League Data Site
Kain dan Habel

Untuk tokoh-tokoh ini dalam sudut pandang Islam, lihat Qabil dan Habil.
Untuk serial televisi Korea Selatan, lihat Cain and Abel.
Detail Ghent Altarpiece (1432) di Katedral Santo Bavo.
Kain dan Habel adalah masing-masing anak pertama dan kedua dari pasangan manusia pertama, Adam dan Hawa. Mereka dilahirkan setelah kejatuhan manusia ke dalam dosa (satu-satunya anak Adam dan Hawa yang lain yang disebut dalam Alkitab adalah Set). Cerita mereka dikisahkan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, yaitu dalam Kitab Kejadian pasal 4 dan dalam Al-Qur'an dalam Surah 5:27-32. Dalam kedua versi ini Kain melakukan pembunuhan yang pertama kali dengan membunuh saudaranya setelah Allah menolak korbannya, tetapi menerima korban Habel. Kitab Kejadian memberikan tekanan pada pekerjaan kedua saudara ini; Habel menggembalakan ternak, sementara Kain seorang petani.
Etimologi

Kain dan Habel adalah transliterasi dari nama-nama dalam bahasa Ibrani:
"Kain" dari קַיִן / קָיִן; dalam transliterasi Ibrani standar, Qáyin sementara dalam ejaan Ibrani Tiberias Qáyin / Qāyin
"Habel" dari הֶבֶל / הָבֶל; dalam transliterasi Ibrani standar, Hével / Hável, dan dalam ejaan Ibrani Tiberias Héḇel / Hāḇel.
Dalam Al-Qur'an, Habel disebut Hābīl (هابيل); Kain tidak disebutkan namanya dalam Al-Qur'an, meskipun tradisi Islam mencatat namanya Qābīl (قابيل). Kain disebut Qayen (ቃየን) dalam versi Etiopia dari Kitab Kejadian, meskipun dalam beberapa tempat lainnya seperti Surat Yudas (Yudas 1:11), ia disebut dengan variannya Qayel (ቃየል), dan dengan nama ini ia lebih sering disebut dalam khotbah-khotbah. Sebagian orang telah mengusulkan bahwa nama Habel harus diidentifikasikan dengan kata dalam bahasa Asyur aplu, yang semata-mata berarti "anak lelaki".
Sebuah etimologi rakyat Inggris yang dulu dianut luas mengatakan bahwa Habel terdiri atas ab dan el, sehingga praktis artinya adalah sumber Allah. Namun, ini adalah sebuah penafsiran yang menyimpang, karena kata aslinya dalam bahasa Ibrani hanya mengandung tiga huruf HVL (הָבֶל), yang sangat berbeda dengan HABEL (אבאל). Secara alkitabiah, kata Hevel (Habel) muncul dalam Kitab Pengkhotbah dalam sebuah konteks yang menyiratkan bahwa kata itu harus diterjemahkan "sia-sia" (Versi Raja James semata-mata menerjemahkannya sebagai "kesia-siaan", yang pada masa penerjemahannya mempunyai makna yang sama dalam bahasa Inggris, namun sekarang tidak lagi), dan juga muncul, dalam teks Masoret, dalam Kitab 1 Samuel (1 Samuel 6:18) tampaknya dengan arti "ratapan". Kedua penggunaannya dalam Alkitab secara tradisional ditafsirkan mengindikasikan bahwa nama "Habel" adalah sebuah pemainan kata, sebuah rujukan kepada hidup Habel yang singkat.
Cerita > Ringkasan

Kitab Kejadian (Kejadian 4:1–17) memberikan gambaran singkat tentang kedua saudara ini. Dikatakan bahwa Kain adalah seorang petani yang mengolah tanahnya, sementara adiknya Habel adalah seorang gembala. Suatu hari mereka mempersembahkan kurban kepada Allah. Kain mempersembahkan buah-buahan dan gandum dan padi, sementara Habel mempersembahkan domba yang gemuk, anak domba, atau susu, seperti yang dikatakan oleh Yosefus dari hasil pertama ternaknya. Karena Allah tidak mau menerima apapun yang tumbuh dari bumi maka Allah tidak menerima persembahan kain, Allah menerima kurban Habel, dan karena itu Kain membunuh Habel, karena alasan yang juga tidak dijelaskan, sering kali dianggap sebagai sekadar rasa iri karena Allah pilih kasih. Cerita ini berlanjut dengan Allah yang mendekati Kain dan menanyakan di mana Habel berada. Jawaban Kain yang kemudian menjadi ucapan yang sangat terkenal ialah, " Apakah aku penjaga adikku?"
Allah melihat bahwa Kain mencoba mengelak, karena-Nya Ia mengatakan kepada Kain "Darah [Habel] adikmu itu berteriak kepada-Ku dari tanah". Allah mengutuk Kain untuk mengembara di muka bumi. Kain ketakutan bahwa ia akan dibunuh orang lain di muka bumi dan dalam rasa takutnya itu ia memohon kepada Allah, dan karena itu Allah mmberikan kepadanya tanda pada wajah Kain sehingga ia tidak akan dibunuh, sambil berkata bahwa "barangsiapa yang membunuh Kain akan dibalaskan kepadanya tujuh kali lipat." Lalu Kain pergi, "ke negeri pengembaraan". Terjemahan-terjemahan lainnya menyebutkan bahwa ia pergi "ke Tanah Nod", yang umumnya dianggap sebagai kekeliruan terjemahan dari kata Ibrani Nod, yang artinya pengembaraan. Meskipun ia dikutuk untuk hidup mengembara, Kain belakangan disebutkan mempunyai keturunan, dan mendirikan sebuah kota yang dinamainya Henokh, sesuai dengan nama anaknya.
Tapi menurut Al-Quran dinyatakan bahwa Kain memberikan kurban yang tidak layak.Dia memberi tanaman dan buah-buahan yang busuk,sehingga Allah tidak menerimanya. Maka kain iri dengan Habel dan membunuhnya.
Cerita > Kematian Habel

Dalam Kekristenan, ada perbandingan antara kematian Habel dengan kematian Yesus. Dalam Injil Matius(23:35), Yesus Kristus berkata tentang Habel sebagai orang yang benar. Namun, Surat Ibrani menyatakan bahwa ... darah pemercikan... [berbicara] lebih kuat daripada darah Habel (Ibrani 12:24), artinya, darah Yesus ditafsirkan menuntut belas kasihan tetapi darah Habel menuntut pembalasan (karenanya ada kutuk dan tanda).
Cerita > Pemakaman

Menurut Al-Qur’an, Kain (Qabil) memakamkan Abel (Habil), setelah melihat seekor gagak yang menggali-gali tanah atas perintah Allah. Al-Quran menyatakan bahwa setelah melihat gagak itu, Qabil menyesali tindakannya, dan bahwa ketimbang dikutuk oleh Allah, karena manusia belum pernah melakukannya sebelumnya, Allah memilih untuk menciptakan sebuah hukum yang melarang pembunuhan:
Cerita > Di dunia bawah

Di zaman klasik, maupun belakangan ini, Habel dianggap sebagai korban pertama yang tidak bersalah dari kuasa kejahatan, dan karena itu martir yang pertama. Dalam Kitab Henokh yang esoterik (22:7), jiwa Habel digambarkan telah diangkat sebagai pemimpin para martir, yang menyerukan pembalasan, penghancuran benih keturunan Kain. Pandangan ini belakangan diulangi dalam Perjanjian Abraham (di A:13 / B:11); di sini Habel telah diangkat menjadi hakim jiwa-jiwa:
Menurut Kitab Adam dan Hawa Koptik (2:1-15), dan Gua Harta Benda Siriak, tubuh Habel, setelah berhari-hari lamanya masa berkabung, ditempatkan di Gua Harta Benda, dan di hadapannya Adam dan Hawa, serta keturunannya, menyampaikan doa-doa mereka. Selain itu, garis keturunan Adam lewat Set bersumpah atas nama darah Habel untuk memisahkan diri mereka dari orang-orang yang fasik.
Cerita > Pengembara

Karena Kain diperintahkan mengembara di muka bumi sebagai hukuman, muncul sebuah tradisi bahwa hukuman ini berlangsung selama-lamanya, dengan cara yang sama dengan legenda (jauh di kemudian hari) tentang Flying Dutchman. Menurut beberapa sumber Islam, seperti misalnya al-Tabari, Ibn Kathir dan al-Tha'labi, Kain bermigrasi ke Yemen.
Meskipun berbagai variasi dari tradisi ini kuat pada abad pertengahan, dengan sejumlah laporan bahwa beberapa orang mengklaim “melihat” Kain, semuanya itu umumnya ditolak. Namun, tema Kain yang Mengembara muncul dalam folklor Mormon (tetapi tidak di kitab sucinya). Klaim terakhir yang diketahui tentang orang yang mengaku “melihat” Kain tampaknya adalah di Amerika Serikat pada tahun 1868, ketika ia dilaporkan mengunjungi seorang Mormon bernama O'Grady (lihat Desert News, 23 September 1868). Sebelumnya pada 1836, seorang Mormon perdana yang lainnya—David W. Patten—mengklaim telah berjumpa dengan seorang yang sangat tinggi, berbulu, dan berkulit hitam di Tennessee yang mengatakan bahwa ia adalah Kain. Patten mengklaim bahwa Kain telah memohon dengan sungguh-sungguh agar ia mati namun permohonannya itu ditolak, dan bahwa misinya adalah menghancurkan jiwa-jiwa manusia. Cerita Patten dikutip dalam kisah Spencer W. Kimball, The Miracle of Forgiveness (Mukjizat Pengampunan), yang populer di antara orang-orang Mormon.
Meskipun keyakinan-keyakinan yang belakangan ini tentang pengembaraan kekal, menurut Kitab Tahun-tahun Yobel (ps. 4) Kain menetap, menikahi saudara perempuannya, Awan, memperoleh anak laki-lakinya yang pertama, Henokh (dianggap orang yang berbeda dengan Henokh yang lebih terkenal), sekitar 196 tahun setelah penciptaan Adam. Kain kemudian mendirikan kota yang pertama, menamainya sesuai dengan nama anaknya, membangun rumah, dan tinggal di sana hingga rumah itu roboh menimpanya, membunuhnya pada tahun yang sama dengan kematian Adam.
Sebuah legenda abad pertengahan pernah mengatakan bahwa pada akhirnya Kain tiba di Bulan dan di sana ia menetap selama-lamanya dengan setumpukan ranting-ranting kayu di punggungnya. Ini berasal dari fantasi popular yang menafsirkan bayang-bayang di wajah Bulan. Sebuah contoh tentang keyakinan ini terdapat dalam karangan Dante Alighieri, Inferno (XX, 126); di sini ungkapan "Kain dan ranting-ranting" digunakan sebagai sinonim untuk "bulan".
Asal usul

Dalam studi ilmiah, teori yang paling lazim ialah bahwa cerita ini terdiri dari sejumlah lapisan, dengan lapisan aslinya berasal dari dongeng Sumeria tentang bujukan terhadap Inanna. Dalam cerita ini, yang dianggap mewakili konflik kuno antara para penggembala nomaden dan para petani agraris yang telah menetap, Dumuzi, dewa para gembala, dan Enkimdu, dewa para petani, bersaing memperebutkan perhatian Inanna, sang Dewi utama. Dumuzi adalah dewa yang kasar dan agresif, tetapi Enkimdu lemah lembut dan tenang, karena itu Inanna lebih suka kepada Enkimdu. Namun, ketika mendengar hal ini, Dumuzi mulai menyombongkan diri tentang betapa hebatnya dirinya, dan menunjukkan karisma yang kuat sehingga Enkimdu meminta kepada Inanna untuk menikahi Dumuzi dan kemudian pergi mengembara.
Paralel Alkitab dengan teori ini ialah Allah sejajar dengan Inanna, Habel, sang gembala, dengan Dumuzi, dan Kain, sang petani, dengan Enkimdu, dan hanya menyamakan bagian cerita tentang persaingannya, Kain pergi mengembara, dan tradisi-tradisi di luar Alkitab mengenai keterlibatan seorang perempuan cantik. Kehadiran kurban dalam cerita Alkitab — lebih daripada sekadar kata-kata — kadang-kadang dilihat sebagai perubahan yang dibuat oleh para imam atas cerita ini, untuk menekankan bahwa suatu bentuk kurban lebih baik daripada yang lainnya.
Dalam mitologi di kemudian hari, meskipun masih sebelum tahun 1500-an SM, Dumuzi telah bercampur dengan Enkimdu, dan karena itu bertindak sebagai dewa pertanian umum, meskipun masih mempertahankan beberapa unsur dari mitos sebelumnya. Dalam peranan yang lebih umum ini, karena ia bertanggung jawab atas siklus tanaman tahunan, Dumuzi kemudian dilihat sebagai dewa kehidupan-kematian-kelahiran kembali. Bagaimana persisnya mitos ini berpadanan dengan perkawinan Dumuzi dengan Inanna tidaklah jelas, karena salinan-salinan yang ada tentang mitos ini tiba-tiba dimulai dengan Inanna yang turun ke dunia bawah karena alasan yang tidak diketahui. Innana hanya dapat lolos dengan mengubah dirinya menjadi dewa yang bukan dari dunia bawah, dan karena itu pada gilirannya memperhatikan mereka masing-masing. Dumuzi senang sekali bahwa Innana telah pergi, dan karenanya, dengan murkanya, Innana mengirimkan roh-roh jahat kepadanya. Dumuzi meninggal dan dengan demikian Innana terbebas. Ia kemudian berubah pikiran, merasa kasihan, dan mengembalikan Dumuzi dengan membujuk saudara perempuan Dumuzi untuk mengambil tempatnya selama 6 bulan setiap tahunnya (karena itu dimulailah siklus tahunannya).
Pembunuhan Dumuzi ini, menurut pemikiran kritis, dianggap sebagai sumber pembunuhan Habel. Karena Allah, berbeda dengan Inanna, dianggap cukup kuat untuk tidak terjebak di dunia bawah, Ia tidak perlu meloloskan diri, dan karenanya tidak ada motif untuk membunuh Habel, dan dengan demikian kesalahan dialihkan kepada Kain/Enkimdu yang iri hati. Bagian dari cerita yang melibatkan kebangkitan dan kematian tahunan yang abadi tidak diberikan kepada Habel, yang dianggap makhluk fana belaka.
Peringatan

Habel dianggap sebagai martir yang pertama dan dengan demikian, sebagai pendahulu Kristus. Namanya disebutkan dalam litani bagi orang yang hampir meninggal di lingkungan Gereja Katolik Roma, dan kurbannya disebutkan dalam Kanon Misa bersama kurban Abraham dan Melkisedek. Gereja Koptik memperingati hari pestanya pada 28 Desember.