stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ketua Menteri Sabah

| Ketua Menteri Sabah |
| --- | --- |
كتوا منتري سابه


Petahana Hajiji Noor sejak 29 September 2020
Gelar: Yang Amat Berhormat (resmi)
Status: Kepala pemerintahan
Anggota: Kabinet Sabah
Atasan: Dewan Undangan Negeri Sabah
Kediaman: Seri Gaya, Kota Kinabalu, Sabah
Kantor: Kawasan Pusat Pemerintahan Negara Bagian Sabah, Kota Kinabalu, Sabah
Ditunjuk oleh: Juhar Mahiruddin sebagai Yang di-Pertua Negeri
Masa jabatan: 5 tahun
Dasar hukum: Undang-Undang Negara Bagian Sabah
Pejabat perdana: Mohammad Fuad Stephens
Dibentuk: 16 September 1963; 61 tahun lalu (1963-09-16)
Situs web: www.sabah.gov.my/cm/
Sabah merupakan negara bagian yang berada di Malaysia Timur dengan mayoritas penduduknya adalah suku Dayak Kadazan yang dipimpin oleh Yang di-Pertua Negeri Sabah (Gubernur Sabah) sebagai kepala daerah. Selain gubernur, Sabah juga dipimpin oleh seorang Ketua Menteri dalam mengoperasikan pemerintahan dan menyelaraskan kebijakan di negara bagian Sabah. Demi membantu tugasnya, Ketua Menteri akan dibantu oleh para wakilnya yang telah ditunjuk menduduki posisi tersebut. Dalam sejarah pemilihan umum di Sabah, untuk pertama kalinya seorang Ketua Menteri yang baru dilantik, kemudian sehari setelahnya diberhentikan. Hal itu terjadi pada masa pemerintahan Musa Aman yang mengakhiri masa jabatannya dengan digulingkan akibat hilangnya dukungan dan kepercayaan mayoritas di Dewan Undangan Negeri Sabah.
Seorang Ketua Menteri ditunjuk oleh koalisi partai politik atau suatu gabungan politik ketika pemilihan umum. Apabila koalisi yang bersangkutan memiliki perolehan suara terbanyak, maka calon Ketua Menteri dari koalisi tersebut berhak menduduki jabatan sebagai kepala pemerintahan Sabah dengan mengajukan jumlah surat dukungan dari para anggota legislatif kepada Yang di-Pertua Negeri Sabah.
Sabah menjadi salah satu negara bagian yang cukup demokratis, di mana jajaran Ketua Menteri yang ada dijabat oleh berbagai kalangan dari partai politik yang berbeda-beda. Seperti halnya ketika Mustapha Harun dari Barisan Nasional yang melakukan serah terima jabatan dengan Joseph Pairin Kitingan dari Partai Bersatu Sabah. Demikian pula secara etnis juga beragam. Ketua Menteri Sabah pernah dijabat oleh seseorang yang beretnis Dayak Kadazan, Bajau, Melayu Brunei, Tionghoa, Murut, Rungus, Sungei, Idahan, dan lain-lain yang rata-rata beragama Islam, Buddha, dan Kristen. Hal inilah yang membedakan antara Sabah dengan negara bagian lain di Malaysia.
Pelantikan

Menurut undang-undang, Yang di-Pertua Negeri Sabah (Gubernur Sabah) mengangkat Ketua Menteri untuk menjalankan pemerintahan dengan syarat pejabat tersebut merupakan anggota Dewan Undangan Negeri yang memiliki dukungan dan kepercayaan mayoritas, serta menjadi warga negara Malaysia yang tidak melalui proses naturalisasi. Ketua Menteri mengajukan anggota kabinet yang berasal dari Dewan Undangan Negeri kepada gubernur.
Ketua Menteri bersama anggota kabinetnya mengawali masa jabatannya dengan mengambil dan menandatangani sumpah jabatan di hadapan gubernur sebelum menjalankan fungsi jabatannya secara resmi. Kabinet yang telah dibentuk bertanggung jawab kepada Dewan Undangan Negeri dan tidak boleh menggunakan kedudukan jabatannya untuk mencari keuntungan atau upaya korupsi dan terlibat dalam perdagangan, bisnis, atau profesi apa pun yang akan menyebabkan konflik kepentingan.
Apabila rancangan undang-undang yang disusun oleh pemerintah daerah tidak disetujui dan disahkan oleh majelis legislatif atau pihak oposisi memberikan suara mosi tidak percaya kepada pemerintah, maka Ketua Menteri harus mengundurkan diri. Untuk pemilihan Ketua Menteri yang baru ditentukan oleh gubernur. Bagi anggota kabinet tetap mengekalkan jabatannya, kecuali terjadi penarikan kembali pelantikan dari menteri atau wakil menteri yang bersangkutan berdasarkan hak prerogatif Ketua Menteri dan juga apabila anggota kabinet meletakkan jabatannya.
Yang di-Pertua Negeri memiliki hak untuk menunjuk salah satu anggota legislatif yang memiliki dukungan dan kepercayaan terbesar di majelis legislatif. Terutamanya menyusul pengunduran diri, pemberhentian, dan kematian dari Ketua Menteri petahana, maka gubernur dengan segera menyiapkan peggantinya, termasuk apabila Ketua Menteri petahana mengalami kekalahan dalam pemilihan umum.
Daftar

Berikut merupakan daftar ketua menteri Sabah sejak tahun 1963:
| No> .No. | Potret | Nama (lahir–wafat) | Masa jabatan> Awal menjabat | Masa jabatan> Akhir menjabat | Masa jabatan> Waktu menjabat | Partai | Partai | Rujukan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  | Mohammad Fuad Stephens  (1920–1976) | 16 September 1963 | 31 Desember 1964 | 1 tahun, 106 hari |  | Perikatan Sabah (SNAP) |  |
| 2 |  | Peter Lo Su Yin  (1923–2020) | 1 Januari 1965 | 12 Mei 1967 | 2 tahun, 131 hari |  | Perikatan Sabah (SCA) |  |
| 3 |  | Mustapha Harun  (1918–1995) | 12 Mei 1967 | 1 November 1975 | 10 tahun, 173 hari |  | Perikatan Sabah (USNO) |  |
| 3 |  | Mustapha Harun  (1918–1995) | 12 Mei 1967 | 1 November 1975 | 10 tahun, 173 hari |  | Barisan Nasional (USNO) |  |
| 4 |  | Mohammad Said Keruak  (1925–1995) | 1 November 1975 | 18 April 1976 | 169 hari |  | Barisan Nasional (USNO) |  |
| 5 |  | Mohammad Fuad Stephens  (1920–1976) | 18 April 1976 | 6 Juni 1976 | 49 hari |  | BERJAYA |  |
| 6 |  | Harris Mohd Salleh  (l. 1930) | 6 Juni 1976 | 22 April 1985 | 8 tahun, 320 hari |  | Barisan Nasional (BERJAYA) |  |
| (3) |  | Mustapha Harun  (1918–1995) | 22 April 1985 | 22 April 1985 | 0 hari |  | Barisan Nasional (USNO) |  |
| 7 |  | Joseph Pairin Kitingan  (l. 1940) | 22 April 1985 | 7 Mei 1986 | 8 tahun, 329 hari |  | PBS |  |
| 7 |  | Joseph Pairin Kitingan  (l. 1940) | 7 Mei 1986 | 15 Juli 1990 | 8 tahun, 329 hari |  | Barisan Nasional (PBS) |  |
| 7 |  | Joseph Pairin Kitingan  (l. 1940) | 15 Juli 1990 | 17 Maret 1994 | 8 tahun, 329 hari |  | Gagasan Rakyat (PBS) |  |
| 8 |  | Sakaran Dandai  (1930–2021) | 17 Maret 1994 | 27 Desember 1994 | 285 hari |  | Barisan Nasional (UMNO) |  |
| 9 |  | Salleh Said Keruak  (l. 1958) | 27 Desember 1994 | 28 Mei 1996 | 1 tahun, 153 hari |  | Barisan Nasional (UMNO) |  |
| 10 |  | Yong Teck Lee  (l. 1958) | 28 Mei 1996 | 28 Mei 1998 | 2 tahun, 0 hari |  | Barisan Nasional (SAPP) |  |
| 11 |  | Bernard Giluk Dompok  (l. 1949) | 28 Mei 1998 | 14 Maret 1999 | 290 hari |  | Barisan Nasional (PDS) |  |
| 12 |  | Osu Sukam  (l. 1949) | 14 Maret 1999 | 27 Maret 2001 | 2 tahun, 13 hari |  | Barisan Nasional (UMNO) |  |
| 13 |  | Chong Kah Kiat  (l. 1948) | 27 Maret 2001 | 27 Maret 2003 | 2 tahun, 0 hari |  | Barisan Nasional (LDP) |  |
| 14 |  | Musa Aman  (l. 1951) | 27 Maret 2003 | 2003 | 15 tahun, 46 hari |  | Barisan Nasional (UMNO) |  |
| 14 |  | Musa Aman  (l. 1951) | 2003 | 2008 | 15 tahun, 46 hari |  | Barisan Nasional (UMNO) |  |
| 14 |  | Musa Aman  (l. 1951) | 2008 | 7 Mei 2013 | 15 tahun, 46 hari |  | Barisan Nasional (UMNO) |  |
| 14 |  | Musa Aman  (l. 1951) | 7 Mei 2013 | 11 Mei 2018 | 15 tahun, 46 hari |  | Barisan Nasional (UMNO) |  |
| 14 |  | Musa Aman  (l. 1951) | 11 Mei 2018 | 12 Mei 2018 | 15 tahun, 46 hari |  | Barisan Nasional (UMNO) |  |
| 15 |  | Shafie Apdal  (l. 1956) | 12 Mei 2018 | 29 September 2020 | 2 tahun, 140 hari |  | WARISAN |  |
| 16 |  | Hajiji Noor  (l. 1956) | 29 September 2020 | Petahana | 4 tahun, 12 hari |  | Gabungan Rakyat Sabah (BERSATU) |  |
Kesenian Hadro

Hadro merupakan kesenian tradisional Garut yang memadukan tabuhan, solawatan, dan tari. Tapi secara spesifik, hadro adalah nama alat musik yang terdiri dari empat buah terebang (rebana) dan satu buah gendang. Bentuk pertunjukannya mirip pembacaan wawacan yang diiringi rebana dan beduk. Sementara tari yang dipertunjukan cenderung memperlihatkan jurus-jurus penca. Kesenian ini berkembang di Desa Bojong, Kecamatan Bungbulang. Jika dilihat dari gaya dan lagunya, Hadro sangat dipengaruhi oleh budaya Parsi dan Arab yang diadumaniskan dengan kesenian Sunda. Pengaruh Arab terlihat dari puisi solawatan yang dijadikan syair lagu, sementara unsur Sunda sangat kentara dari irama lagu yang dinyanyikan para pemain dan jenis tabuhan yang digunakan. Alat-alat yang digunakan adalah rebana, tilingtit, kempring, kompeang, bangsing, terompet serta bajidor.
Sejarah

Orang yang pertama kali memperkenalkan kesenian Hadro ini adalah seorang Kyai Haji Ahmad Sayuti, Pak Sura dan Pak Sastra yang berasal dari Kampung Tanjung Singuru, Kecamatan Samarang, Kabupaten Garut pada tahun 1917. Pada awalnya kesenian Hadro hanya sebatas lingkungan pesantren saja. Bagi para santri hal tersebut sudah menjadi kebiasaan yang harus dilakukan setelah mereka mendapatkan ilmu tentang agama Islam. Kegiatan tersebut bertujuan untuk lebih percaya serta mensyukuri atas nikmat yang diberikan oleh Sang Maha Pencipta-Nya. Mereka pun belajar ayat-ayat Al-Qur’an dari kitab Al-Barjanji, yang dipakai dalam kesenian Hadro untuk melantunkan pujian-pujian yang isinya mengagungkan Allah SWT dengan segala ciptaan-Nya. Dengan keuletan KH. Ahmad Sayuti dan Pak Sura dalam menarik perhatian masyarakat agar berminat dan berkeinginan untuk mempelajari Bahasa Arab sebagai permulaan memeluk agama Islam, maka dilakukannya dengan media kesenian yaitu kesenian Hadro yang di dalamnya membahas komunikasi dengan menggunakan kata-kata Bahasa Arab.
Panggung

Kesenian tradisional Hadro senantiasa tampil dalam setiap kesempatan, baik pada upacara hari besar Nasional maupun acara-acara penting di tingkat desa, kecamatan, kabupaten bahkan tingkat provinsi. Di samping itu, ditampilkan pula dalam acara perkawinan, khitanan, pesta adat menyambut datang panen dan dalam acara keagamaan seperti dalam rangka memperingati Maulud Nabi Muhammad SAW yang disebut Muludan, Rajaban dan dalam acara keagamaan lainnya. Namun pada kenyataannya, kesenian Hadro sudah jarang dijumpai di acara-acara penting di tingkat desa, kecamatan, maupun kabupaten.
Pemain

Dalam satu penambilan biasanya Hadrah diiringi oleh 10 rebana. 5 pemain rebana di kanan dan 5 pemain rebana di kiri. Bisa pula menggunakan 8 rebana (4 di kanan dan 4 di kiri) atau 6 rebana (3 di kanan dan 3 di kiri). Secara garis besar, Hadrah terdiri dari tiga komponen, yaitu nyanyian, tari atau silat, dan tabuhan.
Kaisarea Filipi

| --- | --- |
Reruntuhan Kaisarea Filipi
Lokasi di Dataran Tinggi Golan
Lokasi: Dataran Tinggi Golan
Koordinat: 33°14′46″N 35°41′36″E﻿ / ﻿33.246111°N 35.693333°E﻿ / 33.246111; 35.693333
Jenis: pemukiman
Sejarah
Budaya: Romawi
Kaisarea Filipi (bahasa Inggris: Caesarea Philippi; Yunani Kuno Καισαρεία Φιλίππεια; atau Caesarea Paneas; Yunani: Καισαρεία Πανειάς) adalah sebuah kota Romawi kuno yang terletak di bagian barat daya Gunung Hermon, dekat dengan suatu sumber air, grotto, dan kuil-kuil pemujaan dewa Yunani, Pan. Kota yang indah di kaki Gunung Hermon, di tempat muasal Sungai Yordan, terkenal sebagai tempat pengakuan Petrus (Matius 16:13 dan seterusnya). Kota ini sekarang tidak dihuni dan merupakan suatu situs arkeologi di Dataran Tinggi Golan.
Identifikasi

Mungkin kota ini sama dengan Baal-Gad' dalam Perjanjian Lama. Baal ialah dewa yang disembah di sana pada zaman Perjanjian Lama; pada zaman yang kemudian orang Yunani mengganti dewa Baal dengan dewa mereka, Pan, dan kotanya diberi nama Paneas, Banias, atau Baniyas (tidak sama dengan kota "Baniyas" di barat laut Siria), sedang kuilnya sendiri dan daerah sekitarnya disebut Panion.
Sejarah

Ketika pemerintah dari wangsa Seleukus, Antiokhos III, merebut Palestina (bersama seluruh Siria) dari Ptolemaios, Paneas menjadi salah satu medan pertempuran yang menentukan (200 SM). Herodes Agung membangun satu kuil marmer di sana bagi Kaisar Agustus, yang telah memberikan kepadanya kota itu; dan Filipus, raja wilayah itu, yang lebih kemudian memerintah pada zaman Kaisar yang sama, memperindah kota itu lebih lanjut, dengan memberikan nama Kaisarea lagi untuk menghormati Kaisar. Tambahan sebutan 'Filipi' yakni dari Filipus, dimaksudkan untuk membedakannya dari Kaisarea (atau Kaisarea Maritima) yang terletak di pantai (bandingkan Kisah Para Rasul 8:40). Agripa II kemudian membangun kembali kota itu pada zaman pemerintahan Nero, serta memberikannya nama yang lain, yaitu Neronias; tetapi nama ini segera dilupakan.
Kota ini agak penting pada zaman Perang Salib. Namanya yang kuno bertahan hingga kini sebagai Banias. Di sana ada tempat suci bagi orang Muslim al-Khidr, yang dapat disamakan dengan "St. George". DFP/HH
Catatan Alkitab

Kota tersebut disebutkan dalam Injil Matius dan Injil Markus. Di sana dicatat bahwa "Yesus beserta murid-murid-Nya berangkat ke kampung-kampung di sekitar Kaisarea Filipi".
Lihat pula

Filipus
Kaisarea
Pengakuan Petrus
Simon Petrus
Yesus Kristus
Bagian Alkitab yang berkaitan: Matius 16, Markus 8
Daftar pustaka

al-Athīr, ʻIzz al-Dīn Ibn (Translated 2006) The Chronicle of Ibn Al-Athīr for the Crusading Period from Al-Kāmil Fīʼl-taʼrīkh: The Years AH 491-541/1097-1146, the Coming of the Franks And the Muslim Response Translated by Donald Sidney Richards Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 0-7546-4078-7
Brown, Peter The World of Late Antiquity, W. W. Norton, New York, 1971, ISBN 0-393-95803-5
Flavius, Josephus The Jewish War ISBN 0-14-044420-3
Fitzmyer, Joseph A. (1991) A Christological Catechism: New Testament Answers Paulist Press, ISBN 0-8091-3253-2
Gregorian, Vartan (2003) "Islam: A Mosaic, Not a Monolith", Brookings Institution Press, ISBN 0-8157-3283-X
Hindley, Geoffrey. (2004) The Crusades: Islam and Christianity in the Struggle for World Supremacy Carroll & Graf Publishers, ISBN 0-7867-1344-5
Kent, Charles Foster (1912) Biblical Geography and History reprinted by Read Books, 2007 ISBN 1-4067-5473-0
Murphy-O'Connor, Jerome (2008) The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700 Oxford University Press US, ISBN 0-19-923666-6
Norwich, John Julius (1988) “Byzantium; the Early Centuries” Penguin Books. ISBN 0-14-011447-5
Polybius The Rise of the Roman Empire, Translated by Ian Scott-Kilvert Contributor Frank William Walbank, Penguin Classics, 1979 ISBN 0-14-044362-2
Richard, Jean (1999) The Crusades c.1071-c.1291 Cambridge University press ISBN 0-521-62566-1
Salibi, Kamal Suleiman (1977) Syria Under Islam: Empire on Trial, 634-1097 Caravan Books, 1977 ISBN 0-88206-013-9
Wilson, John Francis. (2004) Caesarea Philippi: Banias, the Lost City of Pan I.B.Tauris, ISBN 1-85043-440-9
Sadrakh, Mesakh, dan Abednego

Sadrakh, Mesakh, dan Abednego adalah tiga orang Israel dari Kerajaan Yehuda yang kemudian bekerja di Babel pada abad ke-6 SM, seperti tercatat dalam Kitab Daniel di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Mereka bertiga bersama Daniel dibawa ke Babel karena Nebukadnezar "bertitah kepada Aspenas, kepala istananya, untuk membawa beberapa orang Israel, yang berasal dari keturunan raja dan dari kaum bangsawan, yakni orang-orang muda yang tidak ada sesuatu cela, yang berperawakan baik, yang memahami berbagai-bagai hikmat, berpengetahuan banyak dan yang mempunyai pengertian tentang ilmu, yakni orang-orang yang cakap untuk bekerja dalam istana raja, supaya mereka diajarkan tulisan dan bahasa orang Kasdim. Dan raja menetapkan bagi mereka pelabur setiap hari dari santapan raja dan dari anggur yang biasa diminumnya. Mereka harus dididik selama tiga tahun, dan sesudah itu mereka harus bekerja pada raja. Dalam Kitab Daniel, mereka selalu disebutkan bersama-sama.
Hananya atau Sadrakh

"Sadrakh" (tulisan bahasa Aram/Ibrani: "שדרך", šaḏ·raḵ) adalah nama bahasa Kasdim yang berarti "lembut" atau "penulis raja atau besar" atau "perintah dari dewa Akhu", yang diberikan oleh pemimpin pegawai istana. Nama aslinya dalam bahasa Ibrani adalah Hananya (bahasa Ibrani: חנניה‎, ḥă·nan·yāh; bahasa Inggris: Hananiah; "pemberian atau rahmat YHWH).
Misael atau Mesakh

"Mesakh" (tulisan bahasa Aram/Ibrani: "מישך", mê·šaḵ) dalam bahasa Kasdim artinya "yang menarik dengan kekuatan" atau "tamu raja" (atau nama seorang dewa Babel), yaitu nama yang diberikan kepada Misael (bahasa Ibrani: מישאל‎, mî·šā·’êl; bahasa Inggris: Mishael; "Yang seperti El/Allah").
Azarya atau Abednego

"Abednego" (tulisan bahasa Aram/Ibrani: "עבד נגו", ‘ă·ḇêḏ nə·ḡōw) dalam bahasa Kasdim artinya "hamba terang; bersinar" atau "hamba dewa Nego (atau Nebo)",, yaitu nama yang diberikan kepada Azarya (bahasa Ibrani: עזריה‎, ă·zar·yāh; bahasa Inggris: Azariah; "Yang ditolong oleh YHWH").
Pendidikan

Selama di istana raja Nebukadnezar, mereka bersama Daniel berketetapan untuk tidak menajiskan dirinya dengan santapan raja dan dengan anggur yang biasa diminum raja; dimintanyalah kepada pemimpin pegawai istana itu, supaya mereka tak usah menajiskan dirinya. Berkatalah pemimpin pegawai istana itu kepada Daniel: "Aku takut, kalau-kalau tuanku raja, yang telah menetapkan makanan dan minumanmu, berpendapat bahwa kamu kelihatan kurang sehat daripada orang-orang muda lain yang sebaya dengan kamu, sehingga karena kamu aku dianggap bersalah oleh raja." Kemudian berkatalah Daniel kepada penjenang yang telah diangkat oleh pemimpin pegawai istana untuk mengawasi Daniel, Hananya, Misael dan Azarya: "Adakanlah percobaan dengan hamba-hambamu ini selama sepuluh hari dan biarlah kami diberikan sayur untuk dimakan dan air untuk diminum; sesudah itu bandingkanlah perawakan kami dengan perawakan orang-orang muda yang makan dari santapan raja, kemudian perlakukanlah hamba-hambamu ini sesuai dengan pendapatmu."
Didengarkannyalah permintaan mereka itu, lalu diadakanlah percobaan dengan mereka selama sepuluh hari. Setelah lewat 10 hari, ternyata perawakan mereka lebih baik dan mereka kelihatan lebih gemuk daripada semua orang muda yang telah makan dari santapan raja. Kemudian penjenang itu selalu mengambil makanan mereka dan anggur yang harus mereka minum, lalu memberikan sayur kepada mereka. Kepada keempat orang muda itu Allah memberikan pengetahuan dan kepandaian tentang berbagai-bagai tulisan dan hikmat, sedang Daniel juga mempunyai pengertian tentang berbagai-bagai penglihatan dan mimpi.
Setelah lewat waktu yang ditetapkan raja, bahwa mereka sekalian harus dibawa menghadap, maka dibawalah mereka oleh pemimpin pegawai istana itu ke hadapan Nebukadnezar. Raja bercakap-cakap dengan mereka; dan di antara mereka sekalian itu tidak didapati yang setara dengan Daniel, Hananya, Misael dan Azarya; maka bekerjalah mereka itu pada raja. Dalam tiap-tiap hal yang memerlukan kebijaksanaan dan pengertian, yang ditanyakan raja kepada mereka, didapatinya bahwa mereka sepuluh kali lebih cerdas daripada semua orang berilmu dan semua ahli jampi di seluruh kerajaannya.
Atas permintaan Daniel, raja menyerahkan pemerintahan wilayah Babel itu kepada Sadrakh, Mesakh dan Abednego, sedang Daniel sendiri tinggal di istana raja.
Lihat pula

Daniel
Doa Azarya dan Lagu Pujian Ketiga Pemuda
Nebukadnezar
Bagian Alkitab yang berkaitan: Daniel 1, Daniel 3.
Pretty Visitors

| "Pretty Visitors"> Lagu oleh Arctic Monkeys.dari album Humbug |
| --- | --- |
Dipublikasi: EMI Music Publishing Ltd.
Dirilis: 19 Agustus 2009
Genre: Stoner rock, Post-punk revival
Durasi: 3:40
Label: Domino
Pencipta: Alex Turner
Produser: Josh Homme

"Pretty Visitors" adalah sebuah lagu dari grup musik Inggris Arctic Monkeys, tampil sebagai lagu kesembilan dari album Humbug. Itu memulai debutnya di Australia dan Selandia Baru bagian dari tur Humbug, di mana vokalis Alex Turner memainkan Vox Super Continental Organ; tugas kibor ini kemudian di ambil alih kepada musisi tur John Asthon untuk sisa tur. Lagu ini telah menjadi favorit penggemar dan sering dimainkan selama pertunjukan live.
Personel

Alex Turner - lead vokal, Vox Super Continental Organ, slide gitar
Jamie Cook - rhythm gitar
Nick O'Malley - bass gitar, backing vokal
Matt Helders - drum, backing vokal
Pulau Kayuanak

| --- | --- |
Koordinat: 1°48′2.000″LS,105°48′41.000″BT
Negara:  Indonesia
Gugus kepulauan: Sumatra
Provinsi:  Kepulauan Bangka Belitung
Kabupaten: Bangka
Populasi: -

Pulau Kayuanak adalah sebuah pulau kecil yang berada di gugusan Kepulauan Bangka Belitung di perairan dan pedalaman Indonesia. Pulau ini tepatnya terletak di sisi timur Pulau Sumatra.
Secara administrasi, Pulau Kayuanak menjadi bagian dari Kecamatan Riau Silip, Kabupaten Bangka, Provinsi Kepulauan Bangka Belitung, Indonesia dengan titik koordinat 1°48′2.000″LS,105°48′41.000″BT.
Pada survei Kementerian Kelautan dan Perikanan (KKP) 2006-2012 dan ditelaah pada tanggal 7 November 2019 oleh Tim Kerja Pusat KKP, pulau ini sudah bernama Kayuanak. Namun tidak diketahui kenapa pulau ini diberi nama tersebut sehingga arti Kayuanak yang disematkan pada pulau ini belum diketahui.
Pulau Kayuanak adalah pulau yang tercatat tak berpenduduk.
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Bangka
Pseudohippopsis brunneipes

| Pseudohippopsis brunneipes |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Agapanthiini
Genus:: Pseudohippopsis
Spesies:: Pseudohippopsis brunneipes

Pseudohippopsis brunneipes adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Pseudohippopsis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Keuskupan Agung Uberaba

| Keuskupan Agung Uberaba Archidioecesis Uberabensis |
| --- | --- |


Lokasi
Negara: Brazil
Provinsi gerejawi: Uberaba
Statistik
Luas: 27.228 km2 (10.513 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2004) 693.185 444,081 (64.1%)
Informasi
Ritus: Ritus Latin
Pendirian: 29 September 1907 (116 tahun lalu)
Katedral: Catedral Metropolitana Sagrado Coração de Jesus
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup Agung: Paulo Mendes Peixoto
Emeritus: Benedito de Ulhôa Vieira
Situs web
www.arquidiocesedeuberaba.org.br
Keuskupan Agung Uberaba.
Ecclesiastical Province of Uberaba.
Regional CNBB Leste 2.
Keuskupan Agung Uberaba (bahasa Latin: Archidioecesis Uberabensis) adalah sebuah keuskupan agung yang terletak di kota Uberaba, Brazil.
Riwayat

29 September 1907: Didirikan sebagai Keuskupan Uberaba dari Keuskupan Goiás
14 April 1962: Dipromosikan sebagai Keuskupan Agung Metropolitan Uberaba
Keuskupan Suffragan

Keuskupan Ituiutaba
Keuskupan Patos de Minas
Keuskupan Uberlândia
Kerusuhan Wamena 2023

Pada tanggal 23 Februari 2023, terjadi kerusuhan di Sinakma, Wamena, Papua Pegunungan, ketika sekelompok orang Papua menyerang personel keamanan Indonesia setelah penangkapan kedua pedagang Batak yang dituduh menculik anak. Dalam bentrokan yang terjadi, beberapa bangunan rusak, dengan sekitar sepuluh warga sipil dan perusuh tewas. Puluhan personel keamanan dan warga sipil juga terluka.
Latar belakang

Ketegangan antara otoritas Indonesia dan penduduk lokal Papua di wilayah pegunungan Papua telah meningkat pada awal tahun 2023, terutama setelah krisis sandera Nduga. Kota Wamena sebelumnya pernah mengalami kerusuhan massal pada tahun 2019 saat puluhan warga sipil tewas, sebagian besar bukan orang Papua. Otoritas Indonesia telah menuduh kelompok bersenjata yang berafiliasi dengan Komite Nasional Papua Barat yang ingin memisahkan diri menjadi dalang di balik kerusuhan 2019 tersebut. Walau penyebab keresahan warga adalah maraknya isu penculikan anak di sosial media dari berbagai wilayah di Indonesia pada awal tahun 2023, di Sorong pada bulan Januari seorang wanita ODGJ dibakar hidup-hidup oleh massa karena dituduh menculik anak.