stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ikrimah bin Abu Jahal
Masa Jahiliah > Masa Pertempuran Badar

Ikrimah merupakan anak dari Abu Jahal. Ia merupakan anggota dari suku Quraisy yang memiliki garis keturunan yang terhormat, dimuliakan dan kaya. Ketika Nabi Muhammad memulai dakwah Islam secara terang-terangan di Makkah, Ikrimah telah berusia tiga puluh tahun. Ikrimah dikenal sebagai orang yang berpandangan luas dan maju. Namun, ia menolak ajakan Nabi Muhammad untuk mengikuti ajaran Islam dan memusuhinya karena sikap keras dari ayahnya.
Ikrima merupakan salah satu pemimpin pasukan berkuda suku Quraisy. Ia memiliki kemahiran dalam berkuda terutama dalam peperangan. Karena kepemimpinan ayahnya yang memusuhi Muhammad, ia turut menganiaya para sahabat nabi melalui penyiksaan yang kejam dan bengis. Abu Jahal telah mengadakan sumpah permusuhan atas kaum muslimin yang dipimpin oleh Nabi Muhammad ketika memimpin Pertempuran Badar. Sumpah ini menyertai nama Latta dan Uzza. Dalam sumpahnya, ia menyatakan bahwa dirinya tidak akan kembali ke Makkah sebelum melihat kemusnahan Nabi Muhammad dan pengikutnya. Dalam Pertempuran Badar, Ikrimah menjadi wakil pemimpin ayahnya. Namun, suku Quraisy yang dipimpin oleh Abu Jahal mengalami kekalahan dan Abu Jahal tewas akibat terjatuh setelah lembing menembus tubuhnya.  Ikrimah menyaksikan secara langsung kematian ayahnya sambil melarikan diri.
Masa Jahiliah > Masa Pertempuran Uhud

Permusuhan Ikrimah kepada Islam dan muslimin yang awalnya hanya menuruti keinginan ayahnya, telah berubah sejak kematian ayahnya. Niat permusuhannya menjadi pembalasan dendam atas kematian ayahnya. Ikrimah bersama dengan orang lain yang senasib dengannya kemudian memulai permusuhan dengan dirinya selalu di barisan terdepan. Ketika Pertempuran Uhud dimulai, Ikrimah ikut bertempur bersama dengan istrinya yaitu Ummu Hakim binti al-Harits. Istrinya bergabung di barisan belakang bersama dengan para wanita suku Quraisy untuk menyemangati pasukan yang berperang. Ikrimah menjadi komandan kavaleri di barisan bagian kiri, sementara Khalid bin Walid menjadi komandan kavaleri di barisan bagian kanan. Mereka memperoleh kemenangan pada pertempuran ini.
Masa Jahiliah > Masa Pertempuran Khandaq

Pada saat Pertempuran Khandaq, Ikrimah menjadi salah satu anggota pasukan berkuda kaum Quraisy. Ikrimah kemudian bergabung lagi dalam pengepungan kota Madinah oleh kaum musyrikin selama Pertempuran Khandaq. Setelah pengepungan berlangsung berhari-hari, ia menjadi tidak sabar dan menyerbu benteng Kaum Muslimin. Namun usahanya gagal dan ia melarikan diri karena serangan panah oleh kaum Muslimin.
Masa keislaman > Masa Pembebasan Mekkah

Ketika peristiwa Pembebasan Mekkah terjadi, penduduk Makkah dari kalangan suku Quraisy membiarkan Nabi Muhammad dan pasukan kaum Muslimin untuk memasukinya. Ini karena adanya perintah dari Nabi Muhammad kepada para panglimanya untuk tidak mengadakan peperangan kecuali bagi yang melawan. Ikrimah menolak keputusan ini dan mengajak orang yang sepaham dengannya untuk menyerbu pasukan kaum Muslimin. Perlawanan mereka diakhiri oleh pasukan yang dipimpin oleh Khalid bin Walid. Sebagian penyerbu ini tewas dan sebagian lainnya melarikan diri, termasuk Ikrimah.
Nabi Muhammad telah menetapkan Ikrimah sebagai salah satu yang akan menerima hukuman mati akibat perlawanannya. Sementara kaum Quraisy yang lainnya diberi pengampunan. Mengetahui dirinya akan dihukum mati, Ikrimah melarikan diri dari Makkah ke Yaman. Sementara Ummu Hakim bersama dengan 10 wanita suku Quraisy memohon pengampunan kepada Muhammad dan diterima, serta mengadakan baiat atasnya.  Ummu Hakim juga meminta pengampunan atas Ikrimah dan diterima oleh Nabi Muhammad. Ikrimah akhirnya menjadi muslim. Setelah beragama Islam, ia menjadi salah satu pejuang dan pembela Islam. Ikrimah kemudian menjadi salah satu dari Sahabat Nabi.
Masa keislaman > Masa kekhalifahan Abu Bakar Ash-Shiddiq

Setelah wafatnya Nabi Muhammad, muncul tiga golongan pembangkang. Golongan pertama ialah orang-orang murtad. Golongan kedua ialah orang- orang yang enggan membayar zakat. Sedangkan golongan ketiga ialah nabi-nabi palsu. Golongan yang murtad muncul di Bahrain. Golongan yang tidak mau membayar zakat sebagian besar berada di Yaman, Yamamah dan Oman. Sementara nabi-nabi palsu muncul di beberapa tempat. Di Yaman, Aswad al-Ansi mengaku sebagai nabi. Di Yamamah, Musailamah al-Kazzab mengaku sebagai nabi. Di Arab Selatan, Thulaihah al-Asadi mengaku sebagai nabi. Terakhir, di Arabia tengah muncul Sajjah yang mengaku sebagai nabi.
Golongan-golongan tersebut menyeleweng ke arah kemurtadan . Karena itu, setelah bermusyawarah bersama dengan para Sahabat Nabi untuk menangani penyelewengan tersebut, Abu Bakar Ash-Shiddiq memutuskan untuk memulai Perang Riddah untuk melawan kemurtadan. Sebanyak sebelas kelompok pasukan dibentuk pada masa kekhalifahan Abu Bakar Ash-Shiddiq. Ikrimah bin Abu Jahal menjadi salah satu dari 11 pemimpin pasukan tersebut. Kesebelas pasukan ini kemudian dikirim ke berbagai wilayah Jazirah Arab. Pasukan ini hanya diizinkan untuk menyerang orang-orang yang menolak untuk kembali pada kebenaran.
Masa keislaman > Wafat

Ikrimah bersama dengan pasukannya ditugaskan oleh Abu Bakar Ash-Shiddiq untuk memerangi orang murtad di Yamamah. Pasukan kaum muslimin yang dipimpin oleh Ikrimah bin Abu Jahal bergerak untuk menyerang pasukan Musailamah al-Kazzab. Namun, pasukan Ikrimah dikalahkan dan berpencar mundur. Akibatnya, Ikrimah bin Abu Jahal wafat sebagai syahid.
Pendapat sebagai ulama dan Sahabat Nabi > Kata serapan di dalam Al-Qur'an

Kata serapan di dalam Al-Qur'an merupakan salah satu topik yang para ulama berbeda pendapat mengenai keberadaan lafaznya. Dalam hal ini, pendapat ulama terbagi menjadi dua. Pendapat pertama menyatakan bahwa di dalam Al-Qur'an terdapat lafaz yang bukan berasal dari bahasa Arab. Sedangkan pendapat kedua menyatakan bahwa di dalam Al-Qur'an tidak ada kata serapan. Ikrimah bin Abu Jahal merupakan salah satu yang mendukung pendapat pertama bersama dengan Abdullah bin Abbas, Mujahid bin Jabir, dan Abdullah bin Jubair. Pendapat ini juga didukung oleh sebagian ahli fikih. Sementara pendapat kedua didukung oleh para ahli linguistik dengan dukungan dalil dari Surah Az-Zukhruf ayat 3, Surah Asy-Syuara ayat 195 dan Surah Fussilat ayat 44. Ketiga ayat ini saling mendukung pernyataan bahasa Arab sebagai satu-satunya bahasa Al-Qur'an, dengan sifat bahasa yang jelas dan mudah dipahami.
Pendapat sebagai ulama dan Sahabat Nabi > Tetangga dekat dan tetangga jauh

Pendapat para Sahabat Nabi mengenai tetangga dekat dan tetangga jauh terbagi menjadi dua kelompok. Pendapat pertama menyatakan bahwa tetangga dekat merupakan tetangga yang memiliki hubungan kekerabatan, sedangkan tetangga jauh adalah tetangga yang tidak memiliki hubungan kekerabatan. Pendapat yang kedua menyatakan bahwa tetangga dekat adalah tetangga yang beragama Islam. Sedangkan tetangga jauh adalah tetangga yang beragama Yahudi atau beragama Nasrani. Ikrimah bin Abu Jahal termasuk yang menyatakan pendapat yang pertama bersama dengan Ibnu Abbas, Mujahid, Maimun bin Mahran, adh-Dhahhak, Zaid bin Aslam, Muqatil bin Hayyan, dan Qatadah. Sedangkan yang menyatakan pendapat kedua ialah Nauf Al-Bakkali yang kemudian diriwayatkan oleh Abu Ishaq.
Pendapat sebagai ulama dan Sahabat Nabi > Periwayatan hadis

Abu Ammar al-Mawarzi menerangkan bahwa Ikrimah bin Abu Jahal tidak pernah meriwayatkan hadis-hadis mengenai keutamaan surah-surah tertentu di dalam Al-Qur'an. Keterangan ini dinyatakan olehnya ketika Abu Ismah Nuh bin Abu Maryam menisbatkan hadis-hadis mengenai keutamaan surah-surah tertentu di dalam Al-Qur'an kepada Ikrimah dan Ibnu Abbas. Akhirnya, Abu Ismah Nuh bin Abu Maryam mengakui bahwa hadis-hadis tersebut dan periwayatannya hanya karangannya agar masyarakat dapat mencintai Al-Qur'an. Pada masa kedua tokoh ini, masyarakat disibukkan dengan kajian fikih Abu Hanifah dan kajian sejarah yang ditulis oleh Abu Ishaq.
Pranala luar

Kisah sahabat nabi Ikrimah bin Abu Jahal Mukmin dan Muhajid di Republika.co.id
Ikrimah bin Abu Jahal menebus dosa hingga akhir hayat di SuaraMedia.com Diarsipkan 2012-10-11 di Wayback Machine.
Ikrimah bin Abi Jahal di KisahMuslim.com
Daftar Wakil Menteri Kebudayaan Indonesia

| Wakil Menteri Kebudayaan Republik Indonesia |
| --- | --- |

Petahana Giring Ganesha sejak 21 Oktober 2024
Kementerian KebudayaanRepublik Indonesia
Ditunjuk oleh: Presiden Indonesia
Pejabat perdana: Giring Ganesha
Dibentuk: 21 Oktober 2024; 2 bulan lalu (2024-10-21)
Situs web: kebudayaan.kemdikbud.go.id
Wakil Menteri Kebudayaan Indonesia, umumnya disingkat Wamenkebud atau Wamenbud adalah wakil dari Menteri Kebudayaan Indonesia. Jabatan ini pertama kali dibentuk dalam Kabinet Merah Putih dan saat ini dijabat oleh Giring Ganesha sejak 21 Oktober 2024.
Daftar

| No> .No. | Foto | Nama | Partai | Partai | Kabinet | Masa Jabatan> Dari | Masa Jabatan> Sampai | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. |  | Giring Ganesha |  | PSI | Merah Putih | 21 Oktober 2024 | Petahana |  |
Lihat pula

Daftar kabinet Indonesia
Kementerian Kebudayaan Indonesia
Daftar Menteri Kebudayaan Indonesia
| l b Kementerian Kebudayaan Republik Indonesia |
| --- | --- | --- |
Menteri: Fadli Zon ● Wakil Menteri: Giring Ganesha
| Unsur pembantu pimpinan | Sekretariat Jenderal |  |
| Unsur pelaksana | Direktorat Jenderal Pelindungan Kebudayaan dan Tradisi • Direktorat Jenderal Diplomasi, Promosi, dan Kerja Sama Kebudayaan • Direktorat Jenderal Pengembangan, Pemanfaatan, dan Pembinaan Kebudayaan |  |
| Unsur pengawas | Inspektorat Jenderal |  |
| Unsur pelaksana tugas pokok di daerah |  Balai Pelestarian Kebudayaan  Balai Media Kebudayaan  Museum dan Cagar Budaya (Indonesian Heritage Agency)  |  |
Juan Diego

| Santo Juan Diego Cuauhtlatoatzin |
| --- | --- |
Juan Diego karya Miguel Cabrera, 1752
Lahir: 1474 Cuauhtitlán, Meksiko
Meninggal: 1548 (umur 73–74) Tepeyac, Meksiko
Dihormati di: Gereja Katolik Roma
Beatifikasi: 6 Mei 1990, Basilika Guadalupe, Mexico City oleh Paus Yohanes Paulus II
Kanonisasi: 31 Juli 2002, Basilika Guadalupe, Mexico City oleh Paus Yohanes Paulus II
Tempat ziarah: Basilika Guadalupe
Pesta: 9 Desember
Atribut: tilma
Pelindung: Suku Bangsa Asli
Santo Juan Diego Cuauhtlatoatzin yang juga dikenal sebagai Juan Diegotzil (1474–1548), atau dalam bahasa Indonesia Santo Yohanes Yakobus, seorang asli dari Meksiko, adalah santo pribumi Katolik Roma pertama dari benua Amerika. Ia berkata bahwa mengalami penampakan Bunda Maria pada empat kesempatan terpisah pada Desember 1531 di bukit Tepeyac, yang pada waktu itu berada di luar namun sekarang terkenal di metropolitan Mexico City.
Basilika Guadalupe sekarang menjadi pusat peziarahan utama untuk umat Katolik Roma di dunia, yang meraih 22 juta pengunjung pada 2010. Juan Diego dibeatifikasi pada 1990, dan dikanonisasi pada 2002.
Pranala luar

Media tentang Juan Diego di Wikimedia Commons
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Chili  Spanyol 2  Catalunya  Amerika Serikat  Republik Ceko  Belanda  Polandia  Vatikan 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context
Perbankan video

Video banking adalah teknologi yang memungkinkan aktivitas perbankan jarak jauh menggunakan Personal Teller Machine (PTM), di mana nasabah dapat berinteraksi dengan teller melalui konferensi video dan juga mengecek serta melakukan lebih dari 95% transaksi perbankan konvensional.
Kelebihan Video Banking

Keuntungan utama video banking adalah memungkinkan teller untuk melakukan transaksi sekaligus tetap terhubung dengan nasabah. Adapun keuntungan-keuntungan lain yang ditawarkan video banking bagi bank adalah biaya operasional yang lebih rendah, serta fleksibilitas untuk meraih pasar-pasar baru. Sedangkan keuntungan bagi nasabah adalah:
Kelebihan Video Banking > Kenyamanan Waktu

Salah satu kemudahan yang diberikan teknologi video banking dan tidak diberikan oleh perbankan tradisional adalah fleksibilitas waktu. Dengan adanya video banking, teller dapat dipusatkan dalam satu tempat untuk memberikan layanan perbankan kepada nasabah selama 24 jam sehari, 7 hari seminggu. Namun jam layanan ini bisa saja berbeda tergantung lokasi di mana mesin video banking tersebut berada.
Kelebihan Video Banking > Kenyamanan Lokasi

Kenyamanan lain yang diberikan oleh video banking adalah fleksibilitas tempat. Mesin video banking bisa saja berada di tempat lain selain cabang bank. Video banking dapat memberikan layanan perbankan profesional di lokasi perbankan nontradisional, seperti di pusat perbelanjaan atau mal misalnya. Selain itu layanan ini bisa juga berada di tempat-tempat strategis lain seperti gedung perkantoran, pabrik, atau di kampus-kampus.
Tipe-tipe Video Banking

Saat ini, video banking memiliki banyak bentuk, masing-masing memiliki kelebihan dan keterbatasan tersendiri.
Tipe-tipe Video Banking > Dalam Cabang

Video banking dapat dilakukan di cabang bank tradisional. Bentuk video banking ini dapat menggantikan kehadiran fisik teller perbankan tradisional. Sebagai gantinya melalui sambungan video dan audio, teller dapat melayani nasabah perbankan. Bank of America menjadi salah satu bank yang meluncurkan layanan ini di dalam cabang mereka dengan fitur seperti tarik tunai, deposit cek, hingga membayar kartu kredit.
Tipe-tipe Video Banking > Di Luar Cabang

Video banking dan teknologi perbankan digital kini memungkinkan bank untuk membuka sebuah pusat layanan perbankan khusus berbasis teknologi yang tidak memerlukan kehadiran fisik ahli perbankan. Biasanya layanan ini berlokasi di berbagai tempat strategis seperti kampus, gedung perkantoran, atau mal untuk memberikan keleluasaan bagi para nasabah yang tidak memiliki cukup waktu luang untuk mengunjungi cabang bank pada hari kerja.
Teknologi Video Banking

Meskipun video banking memiliki banyak bentuk yang berbeda, tetapi semuanya memiliki komponen-komponen dasar yang kurang lebih sama.
Teknologi Video Banking > Koneksi Video

Mesin video banking menggunakan teknologi video waktu nyata dan juga sistem audio yang memungkinkan nasabah untuk melakukan konferensi video secara langsung dengan perwakilan bank dan juga untuk melakukan berbagai macam transaksi. Hubungan komunikasi untuk video dan audio tersebut biasanya membutuhkan koneksi data berkecepatan tinggi untuk dapat bertatap muka dengan teller yang tidak berada dalam lokasi fisik yang sama.
Teknologi Video Banking > Perlengkapan Transaksi

Selain memiliki kemampuan untuk konferensi video, mesin video banking juga memiliki fitur untuk mendukung transaksi perbankan. Salah satu contohnya adalah mesin milik NCR yang memiliki perangkat untuk memindai ID dan juga perangkat untuk tanda tangan secara digital. Sistem ini mampu melakukan verifikasi nasabah sebelum melakukan transaksi perbankan. Di samping itu, mesin ini juga memiliki perangkat untuk cetak dokumen dan setor tunai.
Layanan Video Banking

Bergantung pada jenis video solusi perbankan yang dikerahkan, ada banyak jenis layanan yang ditawarkan. Sehubungan dengan perangkat keras transaksi, video banking dapat mencakup semua tipe layanan berikut:
Autentifikasi nasabah
Setoran tunai
Setoran cek
Cetak cek
Penarikan tunai
Transfer rekening
Pembayaran tagihan
Pengecekan rekening
Memproses rekening baru
Memproses pinjaman baru
Konsultasi dengan tenaga perbankan profesional
Prospek Video Banking

Masa depan layanan video banking cukup menjanjikan. Menurut Celent, perusahaan peneliti dan konsultasi keuangan, layanan telekonferensi sangat menjanjikan bagi dunia perbankan, dan bank-bank yang disarankan untuk menggunakan video banking sebagai mekanisme omni-channel untuk meningkatkan keterlibatan nasabah. Selain itu, juga menurut Celent, ada empat alasan untuk menggunakan video banking, yakni untuk mendesain ulang cabang bank, daya tarik lebih untuk nasabah, alat untuk menjalin keterikatan lebih dengan nasabah, serta kelangsungan solusi perbankan masa depan.
Video Banking di Indonesia

Di Indonesia layanan video banking masih belum tersedia secara massal. Salah satu bank yang sudah menerapkan teknologi ini adalah Bank Central Asia (BCA). Layanan video banking ini merupakan salah satu bagian dari layanan pelanggan Halo BCA yang berupa konferensi video dan dapat diakses di Electronic Banking Center (EBC) BCA yang berlokasi di beberapa pusat perbelanjaan seperti Ciputra World Surabaya dan Gandaria City, Jakarta, yang dibuka setiap hari mengikuti jam operasional mal.
Pranala luar

(Indonesia) BCA.co.id - Situs resmi BCA
(Indonesia) Kecanggihan Electronic Banking Center BCA Hadir di Surabaya
Keuskupan Kopenhagen (Katolik)

Untuk keuskupan bernama sama dalam Gereja Denmark, lihat Keuskupan Kopenhagen (Gereja Denmark).
| Keuskupan Kopenhagen Dioecesis Hafniae Bispedømmet Københavncode: da is deprecated  (Denmark) |
| --- | --- |

Katolik
 
Katedral Santo Ansgar
Lambang Keuskupan Kopenhagen (Katolik)
Lokasi
Negara:  Denmark  Kepulauan Faroe  Greenland
Wilayah: Seluruh wilayah Denmark, termasuk Bornholm, Greenland, dan Kepulauan Faroe.
Provinsi gerejawi: Tunduk langsung pada Tahta Suci
Kantor pusat: Kopenhagen, Denmark
Koordinat: 55°41′9.88″N 12°35′31.86″E﻿ / ﻿55.6860778°N 12.5921833°E﻿ / 55.6860778; 12.5921833
Statistik
Luas: 2.220.093 km2 (857.183 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2016) 5.699.220 44,428 ( 0,8%)
Paroki:  45
Imam: 67
Informasi
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Gereja sui iuris: Gereja Latin
Ritus: Ritus Roma
Pendirian: 7 Agustus 1868
Katedral: Katedral Santo Ansgarius, Kopenhagen
Bahasa: Bahasa Denmark Bahasa Jerman Bahasa Polandia Bahasa Inggris
Penanggalan: Kalender Gregorian
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup: Czeslaw Kozon
Situs web
katolsk.dk
Keuskupan Kopenhagen (bahasa Latin: Dioecesis Hafniae, bahasa Denmark: Bispedømmet København) adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik yang diambil dari nama tahta episkopalnya, ibu kota nasional Denmark, Kopenhagen. Keuskupan tersebut meliputi seluruh Denmark (seperti halnya provinsi-provinsi lain yang tidak memiliki keuskupan pra-Reformasi yang didirikan ulang setelah Lutheranisme menjadi gereja negara resmi yang baru pada abad ke-16) dan dua wilayah seberang laut Denmark, Kepulauan Faroe dan Greenland. Uskup saat ini adalah Czeslaw Kozon yang ditunjuk sebagai uskup pada tahun 1995. Pusat keuskupan berada di Katedral Santo Ansgarius. Keuskupan Kopenhagen merupakan subyek langsung ke Takhta Suci.
Kronologi

Didirikan sebagai Prefektur Apostolik Misi Utara pada tanggal 7 Agustus 1868, memisahkan diri dari Vikariat Apostolik Jerman Utara.
Diturunkan menjadi Prefektur Apostolik Denmark pada tahun 1869.
Ditingkatkan menjadi Vikaris Apostolik Denmark pada tanggal 15 Maret 1892.
Ditingkatkan menjadi Keuskupan Kopenhagen pada tanggal 29 April 1953.
Ordinaris > Prefek Apostolik Denmark

Rm. Hermann Grüder (9 Juli 1869 – 15 Desember 1883, wafat)
Rm. Johannes Von Euch (17 Februari 1884 – 15 Maret 1892, menjadi Vikaris Apostolik Denmark)
Ordinaris > Vikaris Apostolik Denmark

Johannes Von Euch (15 Maret 1892 – 17 Maret 1922, wafat)
Josef Ludwig Brems, O.Praem (10 Oktober 1922 – November 1938, mengundurkan diri)
Johannes Theodor Suhr, O.S.B. (13 Desember 1938 – 29 April 1953, menjadi Uskup Kopenhagen)
Ordinaris > Uskup Kopenhagen

Johannes Theodor Suhr, O.S.B. (29 April 1953 – 6 Oktober 1964, mengundurkan diri)
Hans Ludvig Martensen, S.J. (22 Maret 1965 – 22 Maret 1995, mengundurkan diri)
Czeslaw Kozon (22 Maret 1995 – sekarang)
Sumber dan pranala luar

Situs resmi Keuskupan Kopenhagen
GCatholic.org
Catholic Hierarchy
| l b Keuskupan Gereja Katolik di Denmark |
| --- | --- | --- |
| Ritus Latin |  Keuskupan Kopenhagen  |  |
| Gereja Katolik Ukraina |  Eksarkat Apostolik Jerman dan Skandinavia  |  |
| l b Keuskupan di Amerika |
| --- | --- | --- |
Konferensi Internasional Amerika Latin: Konferensi Waligereja Amerika Latin (Consejo Episcopal Latinoamericano, C.E.L.A.M.)
| Amerika Utara |  Amerika Serikat Kepulauan Virgin Amerika Serikat  Greenland  Kanada  Meksiko  |  |
| Amerika Tengah |  Anguilla, Antigua dan Barbuda, Kepulauan Virgin Britania Raya, Montserrat, dan Saint Kitts dan Nevis  Aruba, Bonaire, Curaçao, Saba, Sint Eustatius, dan Sint Maarten  Bahama  Barbados  Belize  Bermuda  Dominika  El Salvador  Grenada  Guadeloupe, Saint-Barthélemy, dan Saint Martin  Guatemala  Guyana Prancis  Guyana  Haiti  Honduras  Jamaika  Kepulauan Cayman  Kepulauan Turks dan Caicos  Kosta Rika  Kuba  Martinik  Nikaragua  Panama  Puerto Riko  Republik Dominika  Saint Lucia  Saint Vincent dan Grenadine  Suriname  Trinidad dan Tobago  |  |
| Amerika Selatan |  Argentina Georgia Selatan dan Kepulauan Sandwich Selatan  Bolivia  Brasil  Chili  Ekuador  Kepulauan Falkland  Kolombia  Paraguay  Peru  Uruguay  Venezuela  |  |
55°40′26″N 12°33′27″E﻿ / ﻿55.67389°N 12.55750°E﻿ / 55.67389; 12.55750
Badai (seri televisi)

| Badai |
| --- | --- |

Genre:  Drama  Roman  Fantasi  Remaja 
Ditulis oleh: Dono Indarto
Skenario: Dono Indarto
Sutradara:  Diki Redi  Fidel Sukawidianto 
Pemeran:  Adly Fairuz  Anggika Bölsterli  Ikbal Fauzi  Hengky Kurniawan  Sonya Fatmala  Adi Bing Slamet 
Penggubah lagu tema: Adly Fairuz
Lagu pembuka: "Badai Cinta" oleh Adly Fairuz
Lagu penutup: "Badai Cinta" oleh Adly Fairuz
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Jmlh. musim: 1
Jmlh. episode: 40
Produksi
Produser eksekutif: Raam Punjabi
Produser:  Manoj Punjabi  Dhamoo Punjabi 
Pengaturan kamera: Multi-kamera
Durasi: 60 menit
Rumah produksi: MD Entertainment
Distributor: Media Nusantara Citra
Rilis asli
Jaringan: MNCTV
Rilis: 17 November 2014 (2014-11-17) – 4 Januari 2015 (2015-1-4)
Badai adalah serial televisi Indonesia produksi MD Entertainment yang ditayangkan perdana 17 November 2014 pukul 18.30 WIB di MNCTV. Serial ini disutradarai oleh Diki Redi dan Fidel Sukawidianto serta dibintangi oleh Adly Fairuz, Anggika Bölsterli dan Ikbal Fauzi.