stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Thagomizer
Paleobiologi

Terdapat perdebatan mengenai duri apakah hanya berguna sebagai hiasan, seperti yang dikemukakan oleh Gilmore pada tahun 1914, atau digunakan sebagai senjata. Robert Bakker mencatat bahwa sangat mungkin ekor dari stegosaur cukup lentur dibandingkan dengan dinosaurus ornithischian lainnya, karena ditemukan sedikit urat daging yang mengeras, dan hal tersebut mendukung kepercayaan mengenai ide ekor sebagai senjata. Dia juga mengamati bahwa  mampu memiliki manuver di bagian belakang tubuhnya dengan mudah dengan menjaga tungkai belakangnya yang besar tetap stabil dan mendorong keluar dengan bagian tubuh depan yang pendek tetapi memiliki otot yang sangat kuat, memungkinkan melakukan putaran cekatan untuk mengatasi serangan. Pada tahun 2010, analisis digital model dari menunjukan bahwa ekornya dapat membawa  di sisi-sisi dinosaurus yang memungkinkan serangan dari samping.
Pada tahun 2001, penelitian mengenai ekor berduri oleh McWhinney dan kawan-kawan, menunjukan indikasi yang tinggi mengenai tramua yang berhubungan dengan kerusakan. Hal ini untuk mendukung teori mengenai duri yang digunakan dalam pertarungan. Terdapat pula bukti bahwa mempertahankan dirinya sendiri, bukti didapat dari ekor vertebrata Allosaurus yang memiliki luka tusuk yang telah sembuh dimana luka tersebut cocok dengan duri ekor dari .
memiliki empat duri kulit, dimana setiap panjangnya
berkisar antara 60 - 90 sentimeter (2,0 - 3,0 kaki). Penemuan artikulasi dari baju pelindung stegosaur menunjukan bahwa, setidaknya terdapat beberapa spesies, dimana duri menonjol secara horizontal dari ekor, tidak secara vertikal seperti yang biasa diduga. Pada mulanya, Marsh mengambarkan bahwa memiliki delapan duri di ekornya, tidak seperti . Namun, penelitian baru-baru ini kembali memeriksa hal tersebut dan menyatakan bahwa spesies tersebut juga memiliki empat duri.
Paleobiologi > Stegosaurs dengan Thagomizer

Dacentrurus armatus
Gigantspinosaurus sichuanensis, a stegosaur dengan duri parascapular besar.
Hesperosaurus mjosi yang ditemukan dengan ekor duri terartikulasi.
Kentrosaurus aethiopicus
Miragaia longicollum, stegosaur berleher panjang
Stegosaurus stenops yang tidak biasa karena jarang ditemukan duri dipundak (duri parascapular)
Stegosaurus armatus yang memiliki empat duri, merupakan spesies yang pertama ditemukan.
Etimologi

Istilah "Thagomizer" pertama kali dimunculkan oleh Gary Larson sebagai sebuah humor pada tahun 1982, pada komiknya yang berjudul , dimana terdapat sekelompok manusia yang berada di ruang kuliah modern dimana mereka sedang di ajar oleh profesor manusia gua bahwa duri pada ekor stegosaur dinamakan sesuai dengan Thag Simmons.
Istilah tersebut pada awalnya digunakan Ken Carpenter, seorang ahli paleontologi dari Museum Alam dan Ilmu Pengetahuan Denver, yang menggunakan istilah itu ketika menjelaskan fosil saat pertemuan tahunan Society of Vertebrate Paleontology Annual Meeting pada tahun 1993. telah di adopsi sebagai istilah informal anatomi, dan digunakan oleh Smithsonian Institution, dan Monumen Naional Dinosuarus di Utah, dalam bukuny berjudul dan serial dokumendari BBC berjudul .
Terlepas dari nasib kartun Thag Simmons, stegosaurs dan manusia tidak hidup dalam waktu yang bersamaan, Evolusi manusia sekitar 60 juta tahun setelah Peristiwa kepunahan Kapur–Paleogen. Pada , Gary Larson menyatakan bahwa "harus ada kartun konvensi dimana kita bisa pergi dan berkata, 'ayah, saya mengambar dinosaurus dan Hominid bersama di kartun yang sama"
Liat Juga

Strigiphilus garylarsoni
Rentang waktu penelitian stegosaurus
Istilah ilmiah yang digunakan pertama kali dalam komedi
Horrendous Space Kablooie
Shmoo
"Flange" sebagai kata benda kolektif untuk sekumpulan babon
Teocchius

| Teocchius |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Teocchius

Teocchius adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Zafnat-Paaneah

Zafnat-Paaneah (bahasa Inggris: Zaphnath-Paaneah; bahasa Ibrani: צָפְנַת פַּעְנֵחַ‎) adalah nama yang disebutkan dalam Alkitab Ibrani (dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen) dalam Kitab Kejadian pasal 41:45 sebagai nama baru yang diberikan oleh Firaun Mesir kepada Yusuf ketika diangkat menjadi orang kedua di Mesir. Nama ini merupakan alih aksara dari nama dalam bahasa Mesir kuno ke dalam tulisan dan pelafalan bahasa Ibrani.
Catatan Alkitab

Kitab Kejadian pasal 41:45 mencatat:
Etimologi

Targum Onkelos memberi makna nama itu sebagai "orang yang kepadanya misteri diungkapkan"; pseudo-Jonathan, "orang yang mengungkapkan misteri"; Flavius Yosefus ("Antiquitates." ii. 6, § 1), "penemu misteri-misteri." Alkitab bahasa Inggris Versi Raja James menuliskan pada marjin: "Yang dalam bahasa Koptik bermakna, 'Pengungkap rahasia-rahasia,' atau 'Orang yang kepadanya rahasia-rahasia diungkapkan', sementara Geneva Bible memberikan makna 'The expounder of secrets.' ("Penelaah rahasia-rahasia") Namun, tidak ada etimologi Mesir yang mendukung dugaan-dugaan tersebut. Jerome mengklaim pendapatnya, "juruselamat dunia," berdasarkan penafsiran bahasa Mesir. Penafsiran ini juga diterima oleh Jablonski.
Ahli Mesir (egyptolog) modern telah mencoba banyak etimologi untuk bagian "Zaf-nath," tetapi kebanyakan setuju "paaneah" berisi kata Mesir "p-ônḫ," yang berarti "hidup". Penjelasan Steindorff agak berbeda, yaitu dari kata Mesir "ṣe(d)-p-nute(r)-ef-onḫ" = "dewa berbicara, [dan] ia hidup." Ini telah menjadi populer dan secara filologi memungkinkan, tetapi tidak menggambarkan jabatan atau jasa Yusuf yang diharapkan dari penafsiran nama itu.
Septuaginta memberi alihaksara "Ψονθομφανήχ" versi Yunani sedangkan Hexapla "Ψομθομφανήχ" yang sangat berbeda dengan bahasa Ibrani, terutama bagian pertama nama itu dan kemungkinan akibat keputusan penyalin zaman dulu yang juga tidak jelas bagaimana untuk mengalihaksarakan.
Etimologi > Kenneth Kitchen

Salah satu argumen yang meyakinkan diberikan oleh ahli Mesir terkemuka, Kenneth Kitchen, yang membahasnya pada tahun 1993. Pemecahannya adalah sebagai berikut:
(a) Bagian pertama "Zafenat" mengandung "metathesis" di mana huruf-huruf "t" dan "f" telah dibalik. Ini lazim terjadi (tanpa disengaja) ketika nama asing dialih aksarakan ke dalam bahasa lain. Penyalin Ibrani tampaknya menggunakan akar kata Semit "zafan" ketika menulis "zafenat" untuk vokalisasi asing dari nama Mesir Yusuf itu. Kitchen berpendapat bahwa sesungguhnya pelafalan Mesir aslinya adalah "zatenaf" yang dalam ejaan Mesir adalah "Djed(u)-en-ef" yang berarti "ia yang dinamai", suatu frasa yang sangat dikenal oleh para egyptolog. Jadi dengan terjemahan itu maka ayat Alkitab itu dapat dibaca "Firaun menamai Yusuf 'Ia yang dinamai Paaneah'."
(b) Bagian kedua nama Yusuf "Pa'aneah" lebih mudah ditafsirkan. Telah lama diketahui bahwa 'aneah' merupakan alih aksara untuk kata Mesir ankh (artinya "kehidupan") atau ankhu (artinya "hidup"). Kitchen berpendapat bahwa awalan "Pa" atau "Pi" berasal dari kata Mesir "Ipi" atau "Ipu". Jadi Yusuf itu diberi nama Mesir "Ia yang dinamai Ipiankh(u)". Praktik pemberian nama Mesir untuk orang asing sangat lazim pada periode ini sebagaimana terlihat pada Papirus Brooklyn 35.1446 yang memuat nama-nama budak asal Asia (termasuk budak Ibrani) yang nama-nama Mesirnya sering diawali dengan frasa "ia (laki-laki/perempuan) yang dinamai...".
Kitchen juga menekankan bahwa nama "Ipiankhu" atau varian-variannya lazim ditemukan pada zaman Kerajaan Pertengahan Mesir tetapi "tidak lagi sesudahnya", sehingga Yusuf dapat diperkirakan hidup pada zaman ini dan nama Mesirnya mengandung "Ankhu".
Selain itu nama "Asnat", istri Yusuf, menurut Kitchen adalah nama yang bagus dari zaman Kerajaan Pertengahan yang merupakan alih aksara dari frasa Mesir "Ius-en-at" artinya "ia (perempuan) adalah milikmu".
Etimologi > David Rohl

David Rohl mendukung pendapat Kitchen dan lebih jauh lagi berpendapat bahwa Yusuf hidup pada zaman pemerintahan Amenemhat III dari Dinasti ke-12 Mesir. Rohl memperhatikan bahwa frasa penguasa Mesir selanjutnya "yang tidak mengenal Yusuf" dapat diartikan "tidak mengenal Yusuf, ketika ia masih hidup", bukannya tidak mengetahui reputasi Yusuf. Betapapun baiknya reputasi Yusuf, raja-raja selanjutnya itu lebih takut pada ancaman banyaknya orang Israel yang terus meningkat jumlahnya daripada jasa Yusuf pada masa silam. Raja-raja ini tampaknya dari Dinasti ke-13 Mesir, antara lain Neferhotep I atau pendahulunya, Sobekhotep III. Di antara peninggalan dinasti ke-13 ini didapati adanya "Execration Texts" yaitu seri tulisan pemujaan pada patung tanah liat (antara lain sekarang disimpan di Berlin) yang memuat nama-nama Ibrani dalam tulisan Mesir termasuk "Yakkub" yang dapat diidentifikasi dengan "Yakub", maupun "Yusuf" yang ditulis sebagai "Ishpi" dan oleh para ahli dialihaksarakan menjadi "Yaseph" (Yasef/Yusuf). Dari sini dapat diusulkan kemungkinan bahwa "Pa'aneah" bukan dari "(I)piankhu" melainkan dari "(Ish)piankhu" yang berarti "Yusuf hidup".
Lihat pula

Yusuf bin Yakub
Kejadian 41
Pustaka

Marquardt, Philologus, vii. 676;
Cheyne and Black, Encyc. Bibl. col. 5379 (where a disfigured Hebrew original is suspected);
Zeitschrift für Aegyptische Sprache, 1883, p. 59;
Proc. Soc. Bibl. Arch. xx. 208 (where the other theories have been collected).E. G.
Bahan sumber dari Jewish Encyclopedia ()
Pengusiran orang India dari Uganda

Idi Amin, pemimpin Uganda yang memerintahkan pengusiran orang India dari negerinya.
Pada tanggal 4 Agustus 1972, Presiden Uganda Idi Amin memerintahkan pengusiran orang berketurunan India dari Uganda. Ia memberi mereka waktu 90 hari untuk angkat kaki dari Uganda. Amin mengaku bermimpi bahwa Tuhan memerintahkannya melakukan pengusiran tersebut.
Pembersihan etnis India di Uganda dilancarkan dalam suasana yang indofobik. Pemerintah Uganda mendaku bahwa orang India menumpuk kekayaan untuk merusak ekonomi Uganda.
Latar belakang

Di bekas koloni Britania di Afrika Sub-Sahara, ada banyak penduduk yang berasal dari Asia Selatan. Mereka diangkut sebagai pekerja kasar untuk pembangunan atau pertanian. Banyak yang telah tinggal di Uganda dalam waktu yang lama dan tak punya kewarganegaraan lain.
Britania juga mempekerjakan orang-orang berketurunan India dalam bisnis perbankan dan penjahitan. Jumlah orang India dalam bidang tersebut sangatlah tinggi, sehingga muncul stereotipe bahwa orang India adalah penjahit atau orang bank. Lebih lagi, beberapa orang India menganggap peradaban mereka lebih maju daripada Uganda.[butuh rujukan]
 Maka indofobia sudah ada sejak dahulu, termasuk pada masa kekuasaan Milton Obote. Komite "Afrikanisasi Perdagangan dan Industri" di Uganda pada tahun 1968 mengusulkan program-program yang indofobik. Sistem izin kerja dan dagang diperkenalkan untuk membatasi peran orang India dalam ekonomi pada tahun 1969. Orang India disegregasi dan didiskriminasi dalam kehidupan.
Setelah Idi Amin berkuasa, ia memanfaatkan suasana indofobia yang telah ada dan menyebarkan propaganda yang menstereotipekan dan menyalahkan orang India. Mereka distereotipekan sebagai "pedagang", "tamak", "licik", "tak punya identitas ras atau loyalitas", dan "berkonspirasi untuk menghancurkan Uganda." Amin menggunakan propaganda ini untuk membenarkan kampanye "de-Indianisasi" yang berujung pada pengusiran orang India dari Uganda.
Pengusiran semacam ini juga bukan pertama kalinya terjadi. Minoritas Kenya telah diusir dari Uganda pada tahun 1969.
Pengusiran

Pada 4 Agustus 1972, Amin memperingatkan orang India di Uganda untuk angkat kaki dalam waktu 90 hari, setelah ia bermimpi bahwa Tuhan memerintahkannya untuk mengusir mereka. Amin membenarkan pengusiran ini dengan mengatakan bahwa ia mengembalikan Uganda kepada orang Uganda.
Pada masa tersebut, banyak tentara Uganda yang melakukan perampokan dan kekerasan (fisik maupun seksual) terhadap orang India. Setelah diusir, usaha-usaha mereka diserahkan kepada pendukung Amin.
Dampak

Setelah pengusiran orang India pada tahun 1972, India memutuskan hubungan diplomatik dengan Uganda. Pemerintah India memperingatkan Uganda, namun mereka tak melakukan tindakan lebih lanjut.
Sekitar 27.200 orang India Uganda pindah ke Britania. 6.000 lari ke Kanada, 4.500 pergi ke India, dan 2.500 pindah ke Kenya. Malawi, Pakistan, Jerman Barat, dan Amerika Serikat masing-masing menerima 1.000 pengungsi, sementara orang India dalam jumlah yang lebih kecil pindah ke Australia, Austria, Swedia, Mauritius, dan Selandia Baru. Sekitar 20.000 tidak diketahui nasibnya.
5.655 firma, peternakan, dan pertanian, serta mobil, rumah, dan barang rumah tangga lain yang dimiliki orang India pun diambilalih. Karena alasan politis, 5.443 diserahkan kepada perseorangan, 176 kepada badan pemerintah, 33 kepada organisasi semi-negara, dan dua diserahkan kepada badan amal.
Setelah kematian Amin pada tahun 2003, banyak orang Uganda yang masih mendukung pengusiran orang India ini.
Catatan kaki

1 2  "1972: Asians given 90 days to leave Uganda". British Broadcasting Corporation. 7 August 1972. Diakses tanggal 21 August 2011.
↑  Henckaerts, Jean-Marie; Sohn, Louis B. (1995). Mass Expulsion in Modern International Law and Practice. Dordrecht: Martinus Nijhoff. hlm. 22. ISBN 9041100725.
1 2  Patel, Hasu H. (1972). "General Amin and the Indian Exodus from Uganda". Issue: A Journal of Opinion. 2 (4): 12–22. doi:10.2307/1166488.
↑  Phares Mukasa Mutibwa (1992). Uganda since independence: a story of unfulfilled hopes. United Kingdom: C. Hurst & Co. hlm. 67. ISBN 1850650667. Diakses tanggal 17 August 2010.
1 2  Jørgensen, Jan Jelmert (1981). Uganda: a modern history. Taylor & Francis. hlm. 288–290. ISBN 9780856646430. Diakses tanggal 12 August 2010.
↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-09-27. Diakses tanggal 2011-10-24.
↑  Kasozi, Abdu Basajabaka Kawalya; Musisi, Nakanyike; Sejjengo, James Mukooza (1994). The Social Origins of Violence in Uganda, 1964-1985. Montreal: McGill-Queen's University Press. hlm. 119. ISBN 0773512187.
↑  "Public reacts to Amin's death". The Daily Monitor. 17 August 2003. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-06-13. Diakses tanggal 21 August 2011.
Pranala luar

Google Answer on the Ugandan Asian expulsions, with multiple references
BBC story on the subject
Teorema Lamy

Dalam fisika, teorema Lamy adalah persamaan yang menghubungkan panjang tiga vektor yang sebidang, setumpu dan tak segaris (yang menyebabkan suatu objek berada pada kesetimbangan statis), dengan sudut yang berhadapan dengan vektor-vektor yang bersesuaian. Teorema Lamy menyatakan bahwa {\frac {A}{\sin \alpha }}={\frac {B}{\sin \beta }}={\frac {C}{\sin \gamma }}
dengan A, B dan C adalah panjang dari tiga vektor yang sebidang, setumpu, dan tak segaris,  {\vec {A}},{\vec {B}},{\vec {C}}, dan  \alpha ,\beta , dan  \gamma  adalah sudut yang secara berturut-turut berhadapan dengan vektor  {\vec {A}},{\vec {B}},{\vec {C}}.
Teorema Lamy diterapkan pada analisis sistem struktur dan mekanika statis. Teorema ini dinamai dari Bernard Lamy.
Pembuktian

Oleh karena vektornya harus menghasilkan kesetimbangan  {\vec {A}}+{\vec {B}}+{\vec {C}}={\vec {0}}, maka dapat dikonstruksikan segitiga dengan sisi  A,B,C dan sudut 180^{\circ }-\alpha ,180^{\circ }-\beta ,180^{\circ }-\gamma
dengan membuat semua vektornya menyentuh pangkal dan ujung vektor lainnya. Berdasarkan aturan sinus, maka {\frac {A}{\sin(180^{\circ }-\alpha )}}={\frac {B}{\sin(180^{\circ }-\beta )}}={\frac {C}{\sin(180^{\circ }-\gamma )}}.
Dengan menggunakan persamaan  \sin(180^{\circ }-\theta )=\sin \theta  yang berlaku untuk setiap sudut  \theta , maka diperoleh {\frac {A}{\sin \alpha }}={\frac {B}{\sin \beta }}={\frac {C}{\sin \gamma }}.
Bacaan lanjutan

R.K. Bansal (2005). "A Textbook of Engineering Mechanics". Laxmi Publications. p. 4. ISBN 978-81-7008-305-4.
I.S. Gujral (2008). "Engineering Mechanics". Firewall Media. p. 10. ISBN 978-81-318-0295-3
Karena resultannya bernilai 






0
→





{\textstyle {\vec {0}}}

, maka ketiga vektor tersebut dapat disusun ulang menjadi bangun segitiga.
Tetreuaresta spectabilis

| Tetreuaresta spectabilis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Tetreuaresta spectabilis

Tetreuaresta spectabilis adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Tamandua selatan

| Tamandua selatan    |
| --- | --- |
Tamandua tetradactyla 
 Dalam posisi defensif
Status konservasi


Risiko rendah
IUCN: 21350 
 
Taksonomi

Filum: Chordata
Kelas: Mammalia
Ordo: Pilosa
Famili: Myrmecophagidae
Genus: Tamandua
Spesies: Tamandua tetradactyla  (Linnaeus, 1758)
 
 
Tata nama
Sinonim takson: Myrmecophaga tetradactyla Linnaeus, 1758
Protonim: Myrmecophaga tetradactyla 
Distribusi
 Peta sebaran spesies 
Tamandua selatan atau pemakan semut berkerah atau pemakan semut kecil (Tamandua tetradactyla) adalah sebuah spesies pemakan semut yang tersebar di Amerika Selatan dan pulau Trinidad di Karibia. Kebiasaan hidup dari tamandua selatan adalah menyendiri. Habitat tamandua selatan menyebar di hutan dewasa sampai ke hutan-hutan sekunder yang sangat terganggu dan sabana yang kering. Tamandua selatan memakan semut, lebah dan rayap. Pada tubuh tamandua selatan terdapat cakar depan yang kuat untuk menghancurkan sarang serangga atau pertahanan diri.
Perahu cadik

Pelayar perahu cadik di Hawaii, Amerika Serikat
Perahu cadik ganda (bangka) di Pulau Putih, Filipina
Perahu cadik adalah variasi dari alat transportasi air menampilkan satu atau lebih pelampung penyangga lateral yang dikenal sebagai cadik, yang diikat ke salah satu atau kedua sisi utama lambung kapal. Mereka bisa berkisar dari yang kecil perahu lesung atau kano  sampai yang terbesar yaitu yang dibuat dari papan. Kapal cadik juga dapat bervariasi dalam konfigurasi mereka, dari konfigurasi lambung ganda leluhur (katamaran), untuk kapal cadik tunggal yang lazim di Kepulauan Pasifik dan Madagaskar, ke kapal cadik ganda (trimaran) yang identik di Asia Tenggara.
Lihat pula

Perahu
Tenis meja pada Paralimpiade Musim Panas 2024 - Ganda Putra MD8

Turnamen ganda putra – Kelas 8 pada Paralimpiade Musim Panas 2024 di Paris akan berlangsung antara tanggal 29 hingga 31 Agustus 2024 di South Paris Arena 4.
Jadwal

Jadwalnya adalah sebagai berikut:
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| P | Babak penyisihan | ¼ | Perempat final | ½ | Semifinal | E | Pertandingan medali emas |
| Acara> Acara.Acara | Tanggal> Kam 29 Ags.Pagi | Tanggal> Kam 29 Ags.Pagi | Tanggal> Kam 29 Ags.Sore | Tanggal> Jum 30 Ags.Pagi | Tanggal> Jum 30 Ags.Sore | Tanggal> Sab 31 Ags.Pagi | Tanggal> Sab 31 Ags.Sore |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Ganda Putra MD8  | P | P | ¼  |  | ½  | E |  |
Teresia Kim Im-i

Teresia Kim-i (1811-1846) adalah salah seorang martir Katolik Korea yang ditangkap pada tanggal 10 Juli 1846, di rumah Karolus Hyon. Teresia lahir pada tahun 1811 di Seoul di sebuah keluarga Katolik. Sejak muda, dia sangat suka membaca kisah para kudus dan meniru kebajikan mereka. Ketika dia berusia 17 tahun, dia memutuskan untuk tetap perawan. Dia tidak memikirkan hal lain selain mencintai Allah dan melayani orang-orang di sekitarnya, terutama mereka yang berduka. Dia juga sudah biasa untuk merawat orang-orang yang sekarat.
Kerabat dan teman Teresia mencurigai mengapa dia tidak akan menikah. Untuk menghindari kecurigaan orang lain, dia pergi ke istana putri sebagi seorang penjahit dan menghabiskan tiga tahun di sana. Kemudian dia tinggal di rumah kerabat atau temannya, terutama di rumah ibu angkatnya Yohanes Yi Mun-u.
Teresia sangat senang bekerja sebagai pembantu rumah tangga untuk Pastor Andreas Kim Tae-gon pada tahun 1845. Sepertinya dia mengharapkan penganiayaan lainnya dan menyambutnya. Dia pernah berkata kepada saudarinya bahwa jika Pastor Andreas Kim ditangkap, maka dia akan mengikuti dia bahkan sampai mati sekalipun. Dia juga berkata kepada saudarinya supaya tidak berharap untuk hidup lama di dunia.
Sehari sebelum dia ditangkap, dia pergi ke rumah saudarinya. Saudarinya meminta supaya Teresia tinggal bersamanya semalam saja. Teresia berkata bahwa dia harus pergi ke rumah baru Karolus Hyon untuk mendiskusikan hal-hal penting bersama dengan para pemimpin umat Katolik. Dia pergi, dan seperti yang dia ucapkan. Dia ditangkap pada tanggal 10 Juli 1846.
Teresia Kim, Susanna U, Agatha Yi dan Katarina Chong ditangkap bersama-sama, dan mereka dipenjarakan selama dua bulan. Mereka semua menunjukkan teladan baik tentang kesabaran, cinta dan kerendahan hati ketika mereka di penjara. Dari keempat wanita itu, Teresia Kim adalah yang paling berani dan dia menguatkan orang lain supaya tetap teguh dalam iman mereka. Dokumen pemerintah (Catatan Harian Sungjongwon) menyatakan bahwa mereka tidak mau menyangkal iman mereka meskipun dinterogasi dan disiksa dengan kejam. Pada tanggal 20 September 1846, keempat wanita itu dan ketiga orang lain dipukuli atau dicekik sampai mati, menjadi martir yang mulia. Teresia berusia 36 tahun ketika dia menjadi martir.
Mangora itza

| Mangora itza |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Araneidae
Spesies:: Mangora itza
Nama binomial
Mangora itza Levi, 2005

Mangora itza adalah spesies laba-laba yang tergolong familia Araneidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2005 oleh Herbert Walter Levi.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Meksiko.
Yehuda ben Salomo ha-Kohen

Yehuda ben Salomo ha-Kohen (ibnu Matkah) (Ibrani: יְהוּדָה בְּן שְׁלֹמֹה הכֹּהֵן‬ (אִבְּן מתקה); ca 1215–ca 1274) adalah seorang filsuf, astronom, dan ahli matematika abad ke-13 asal Spanyol. Dia adalah penulis Midrash ha-Ḥokmah, yang dianggap sebagai ensiklopedia besar pertama Ibrani, dan terkenal karena pekerjaannya yang mendalam baik dalam ilmu-ilmu eksakta maupun teks-teks alkitab dan talmud.
Yehuda ben Salomo lahir dan mengenyam pendidikan di Toledo, Spanyol, cucu rabi terkemuka Ziza ibn Shushan. Dia adalah murid dari Meir Abulafia, yang membujuknya untuk mempelajari filsafat dan mistisisme Yahudi.
Pada usia delapan belas ia menjalin hubungan dengan para filsuf di istana Kaisar Frederick II. Kaisar sendiri berkonsultasi kepadanya tentang masalah-masalah ilmiah, dan jawabannya terbukti sangat memuaskan sehingga ia diundang untuk menetap di Tuscany pada tahun 1247, dan ia memiliki akses bebas masuk-keluar istana kekaisaran. Di dalam istana ini ia menerjemahkan karyanya yang utama ke dalam bahasa Ibrani, sebuah ensiklopedia berjudul Midrash ha-Ḥokmah, yang awalnya ia tulis dalam bahasa Arab.
Midrash ha-Ḥokmah dibagi menjadi dua bagian. Yang pertama adalah survei beraliran Aristoteles di bidang logika, fisika dan metafisika, di samping itu, ada juga risalah tentang bagian-bagian tertentu dalam Kitab Kejadian, Mazmur, dan Amsal. Yang kedua dikhususkan dalam bidang matematika, juga berisi dua risalah: yang pertama, mistis pada huruf-huruf alfabet, satunya lagi adalah kumpulan ayat-ayat Alkitab yang ditafsirkan secara filosofis.
Dalam Midrash ha-Ḥokmah juga terdapat adaptasi dari Almagest Ptolemeus, yang ia susun dalam delapan bab, dan tentang Quadripartitum dengan judul dalam bahasa Ibrani Mishpeṭe ha-Kokabim, yaitu sebuah risalah tentang astrologi, serta adaptasi dari astronomi Al-Bitruji, dengan judul Miklal Yofi.