stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Miss Earth Indonesia 2016
Hasil

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |

Utama
| Gelar | Kontestan |  |  |
| Miss Earth Indonesia 2016 | Luisa Andrea Soemitha |  |  |
| Miss Earth - Air Indonesia 2016 | Asti Wulan Adaninggar |  |  |
| Miss Earth - Water Indonesia 2016  (Miss Global Beauty Queen Indonesia) | Aura Febryannisa |  |  |
| Miss Earth - Fire Indonesia 2016 (Miss Asia Pacific International) | Annisa Meidina |  |  |
| Miss Earth - Eco Tourism Indonesia 2016 | Hanny Wulandari Darma |  |  |
| 10 Besar |  Agustina Ayu Safitri  Adistia Yulianti  Fitria  Jessica Vega Nataya  Erinna Aileen Chrestella |  |  |
Penghargaan khusus
| Gelar | Kontestan |  |  |
| Best Evening Gown | Gabby Demana |  |  |
| Best Talent | Marsya Gusman |  |  |
| Best Casual Wear | Zefanya Nadine |  |  |
| Best Catwalk | Dewi Wulandari |  |  |
| Best Sosial Media Darling | Chintia Febriani |  |  |
| Best Favorite | Chintia Febriani |  |  |
| Best Copy Writer | Ratih Ayu Syafriza |  |  |
| Best Friendship | Hanny Wulandari Darma |  |  |
| Best Photogenic | Asti Wulan Adaninggar |  |  |
| Best Intelegensia | Erinna Aileen Chrestella |  |  |
| Best Charming | Annisa Meidina |  |  |
| Best Sporty | Adistia Yulianti |  |  |
| Best Personality | Evita Febriyanti |  |  |
Peserta

28 peserta yang tampil pada tahun ini adalah:
Marsya Gusman
Sri Mila Hendra Yani
Cynthia Febriani
Mega Arumi Sarasati
Dewi Wulandari
Fransiska Indriani Marpaung
Syafira Indah Trianjani
Agustina Ayu Safitri
Hanny Wulandari Dharma
Ratih Ayu Syafriza
Asti Wulan Adaninggar
Septiyani Haryono
Yolani Alvionitha
Adistia Yulianti
Fitria
Gabby Demana
Annisa Meidina
Jeesica Vega Nataya
Luisa Andrea Soemitha
Citra Anisa Aprilisa
Erinna Aileen Chrestella
Zefanya Nadine
Imanuella Bridgieta
Muna Agnita
Evita Febriyanti
Intan Purnama Sari
Bella Fernanda Beahence
Aura Febryannisa
Pranala luar

Situs El Jhon Pageant Diarsipkan 2014-08-13 di Wayback Machine.
Hezion

| Hezion> Raja Aram Damsyik (Raja Suriah)  |
| --- | --- |
Berkuasa: skt. 773 SM
Predecessor: Diduga Rezon
Successor: Diduga Ben-Hadad I

Keturunan: Tabrimon (putra)
Hezion merupakan seorang raja Aram Damsyik menurut silsilah yang dinyatakan dalam Alkitab Versi Raja James di mana Ben-Hadad I konon adalah “putra Tabrimon, putra Hezion, raja Aram, yang tinggal di Damaskus."
Pranala luar

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Diduga Rezon | Raja Aram Damsyik skt. 773 SM | Diteruskan oleh: Diduga Ben-Hadad I |
Misionaris Afrika

| --- | --- |
Missionarii Africae
Charles Lavigerie
Singkatan: M.Afr.
Julukan: Bapa-Bapa Putih / Pastor Putih
Tanggal pendirian: 1868;  155 tahun lalu (1868)
Pendiri: Uskup Agung Charles-Martial Allemand-Lavigerie
Didirikan di: Aljir  Aljazair
Tipe: Tarekat religius Katolik (untuk pria)
Kantor pusat: Via Aurelia 269, Roma, Italia
Jumlah anggota  : 1.371 anggota (termasuk 1.029 imam) pada tahun 2020
Jenderal Superior: Romo Stanley Lubungo, M. Afr.
Pelayanan: penginjilan dan pendidikan
Organisasi induk: Gereja Katolik Roma
Situs web: mafrome.org
Para Bapa Putih (bahasa Prancis: Pères Blancs), secara resmi Misionaris Afrika (bahasa Latin: Missionarii Africae) disingkat MAfr ), adalah sebuah tarekat religius dalam Gereja Katolik Roma yang memegang Hak Kepausan (untuk Pria), didirikan pada tahun 1868 oleh Uskup Agung dari Aljir Charles-Martial Allemand-Lavigerie. Masyarakat berfokus pada penginjilan dan pendidikan, sebagian besar di Afrika. Pada tahun 2021, terdapat 1.428 anggota Misionaris Afrika dari 36 negara, bekerja di 42 negara, di 217 komunitas.
Keuskupan Wrexham

| Keuskupan Wrexham Dioecesis Gurecsamiensis Esgobaeth Wrecsam Diocese of Wrexham |
| --- | --- |

Katolik
 
Katedral Bunda Maria Berdukacita, Wrexham
Lokasi
Negara:  Wales, Britania Raya
Wilayah: Aberconwy, Colwyn, Anglesey, Denbighshire, Flintshire, Gwynedd, Wrexham, dan Montgomery
Provinsi gerejawi: Cardiff
Dekanat: 6
Kantor pusat: Wrexham, Wales Utara, Wales, Britania Raya
Statistik
Luas: 8.361 km2 (3.228 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2017) 745.500 34,000 (4,6%)
Paroki: 33
Sekolah: 18
Imam: 53 (23 imam diosesan dan 30 imam religius)
Informasi
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Gereja sui iuris: Gereja Latin
Ritus: Ritus Roma
Pendirian: 12 Februari 1987; 37 tahun lalu (1987-02-12)
Katedral: Katedral Bunda Maria Berdukacita, Wrexham
Pelindung: Santo David
Bahasa: Bahasa Inggris Bahasa Wales Bahasa Latin Gerejawi
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup: Peter Malcolm Brignall
Uskup agung: George Stack
Vikaris jenderal: Terence Carr
Emeritus: Edwin Regan
Peta
 Lokasi Keuskupan Wrexham
Situs web
wrexhamdiocese.org.uk
Keuskupan Wrexham (bahasa Latin: Dioecesis Gurecsamiensis; bahasa Wales: Esgobaeth Wrecsam; bahasa Inggris: Diocese of Wrexham) adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik Roma di Wales. Keuskupan tersebut adalah sebuah suffragan dari Keuskupan Agung Cardiff. Tahta keuskupannya berada di Katedral Bunda Maria Berdukacita, Wrexham.
Kronologi

Didirikan sebagai Keuskupan Wrexham pada tanggal 12 Februari 1987, memisahkan diri dari Keuskupan Menevia
Dekenat

Keuskupan Wrexham terdiri dari enam dekenat, yaitu:
Caernarfon
Colwyn Bay
Dolgellau
Flint
Rhyl
Wrexham
Uskup

James Hannigan (12 Februari 1987 – 6 Maret 1994, wafat)
Sede vacante (6 Maret – 7 November 1994)
Edwin Regan (7 November 1994 – 27 Juni 2012, pensiun)
Peter Malcolm Brignall (27 Juni 2012 – sekarang)
Pranala luar

Diocese Website Diarsipkan 2019-11-13 di Wayback Machine.
GCatholic.org[pranala nonaktif permanen]
| l b Keuskupan Gereja Katolik di Wales |
| --- | --- | --- |
| Provinsi Gerejawi Cardiff |  Keuskupan Agung Cardiff Keuskupan Menevia  Keuskupan Wrexham  |  |
| Yurisdiksi Tahta Suci |  Ordinariat Militer Britania Raya  Ordinariat Personal Bunda Maria dari Walsingham  Eparki Britania Raya  Eparki London  |  |
| l b Keuskupan Gereja Katolik di Inggris |
| --- | --- | --- |
| Provinsi Gerejawi Birmingham |  Keuskupan Agung Birmingham Keuskupan Clifton  Keuskupan Shrewsbury  |  |
| Provinsi Gerejawi Cardiff |  Keuskupan Agung Cardiff Keuskupan Menevia  Keuskupan Wrexham  |  |
| Provinsi Gerejawi Liverpool |  Keuskupan Agung Liverpool Keuskupan Hallam  Keuskupan Hexham dan Newcastle  Keuskupan Lancaster  Keuskupan Leeds  Keuskupan Middlesbrough  Keuskupan Salford  |  |
| Provinsi Gerejawi Southwark |  Keuskupan Agung Southwark Keuskupan Arundel dan Brighton  Keuskupan Plymouth  Keuskupan Portsmouth  |  |
| Provinsi Gerejawi Westminster |  Keuskupan Westminster Keuskupan Anglia Timur  Keuskupan Brentwood  Keuskupan Northampton  Keuskupan Nottingham  |  |
| Yurisdiksi Tahta Suci |  Ordinariat Militer Britania Raya  Ordinariat Personal Bunda Maria dari Walsingham  Eparki Britania Raya  Eparki London  |  |
52°55′N 3°34′W﻿ / ﻿52.92°N 3.57°W﻿ / 52.92; -3.57
Nama infraspesifik

Pada botani, sebuah nama infraspesifik adalah nama ilmiah untuk semua takson dibawah pangat spesies, yaitu sebuah takson infraspesifik. (Sebuah "takson", jamak "taksa", adalah sebuah grup organisme yang diberi nama tertentu.) Nama ilmiah taksa botani diatur oleh Kode Tatanama Internasional untuk alga, jamur, dan tanaman (ICN). Aturan ini menentukann sebuah 'tiga bagian nama' untuk taksa infraspesifik, ditambah sebuah 'istilah penghubung' untuk menunjukkan peringkat nama. Contoh nama tersebut adalah Astrophytum myriostigma subvar. glabrum, nama subvarietas spesies Astrophytum myriostigma (kaktus topi uskup).
Nama-nama di bawah pangkat spesies jenis tanaman dan hewan yang dibudidayakan diatur oleh kode tata nama yang berbeda dan dibentuk agak berbeda.
Perbedaan dari nomenklatur zoologi

Pada tatanama zoologi, nama taksa di bawah peringkat spesies terbentuk agak berbeda, menggunakan trinomen atau 'nama trinomial'. Tidak diperlukan istilah penghubung karena hanya ada satu peringkat di bawah spesies, yaitu subspesies.
Bibliografi

Turland, N.J.;  et al., ed. (2017), International Code of Nomenclature for algae, fungi, and plants (Shenzhen Code) adopted by the Nineteenth International Botanical Congress Shenzhen, China, July 2017, Regnum Vegetabile 154 (edisi ke-electronic), Glashütten: International Association for Plant Taxonomy, diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-11-15, diakses tanggal 2019-02-21
Killing Stalking

| Killing Stalking |
| --- | --- |
Sampul volume pertama (Edisi Italia)
킬링 스토킹
Genre:  Drama  Horror  Horor psikologis 
Pengarang: Koogi
Ilustrator: Koogi
Penerbit: Lezhin
Majalah: Lezhin
Terbit: 2016 – 2019
Volume: 4
Killing Stalking (Hangul: 킬링 스토킹) adalah sebuah manhwa asal Korea Selatan yang ditulis dan diilustrasikan oleh Koogi. Dan diterbitkan secara online dalam bahasa Korea dan Inggris oleh Lezhin Comics. Lalu berhasil memenangkan hadiah sebesar ₩100,000,000 pada Grand Prize Award di Kontes Dunia Komik Lezhin Kedua.
Alur cerita

Oh Sangwoo, seorang mahasiswa Korea yang menarik dan lancar berbicara. Tapi ternyata menjadi seorang pembunuh berantai yang sadis, menculik Yoon Bum, seorang pria aneh dan terasingkan yang telah secara obsesif membuntutinya. Cerita mulai berkembang ketika Bum memutuskan untuk memasuki rumah Sangwoo ketika dia pergi, mengetahui bahwa pria yang digambarkan Oh itu tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Saat pemilik rumah menemukan bahwa Bum masuk dan melihat apa yang dia sembunyikan, dia memutuskan untuk menahannya. Meskipun menjadi objek kasih sayang untuk Bum, Sangwoo melecehkan dan menyiksanya. Cerita ini mengikuti berbagai upayanya untuk membebaskan diri dan konsekuensinya dan mereka perlahan-lahan menumbuhkan minat yang dalam dan beracun satu sama lain.
Pranala luar

Killing Stalking Official Website on Lezhin (Inggris)
Killing Stalking Official Website on Lezhin (Korea)
Korenlei

Pemandangan Korenlei (kiri), Sungai Leie (tengah), dan Graslei (kanan).
Korenlei (pelafalan dalam bahasa Belanda: [ˈkoːrəlɛi̯]; bahasa Indonesia: Dermaga Gandum) adalah sebuah dermaga yang terletak di pusat kota Gent, Belgia. Dermaga ini terletak di tepi kiri Sungai Leie. Dermaga Korenlei juga berada di seberang dermaga Graslei.
Pulau Semikat, Sirapit, Langkat

| Pulau Semikat |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Langkat
Kecamatan: Sirapit
Kode pos: 20773
Kode Kemendagri: 12.05.21.2008 
Luas: ... km2
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km2
Pulau Semikat adalah desa di kecamatan Sirapit, Kabupaten Langkat, Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sirapit, Kabupaten Langkat, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Desa:  Aman Damai  Gunung Tinggi  Perkebunan Amal Tani  Pulau Semikat  Sebertung  Sidorejo  Sirapit  Suka Pulung  Sumber Jaya  Tanjung Keriahan
Metapogon leechi

| Metapogon leechi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Metapogon
Spesies:: Metapogon leechi

Metapogon leechi adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Metapogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
David Hume

| David Hume |
| --- | --- |
David Hume
Lahir: (1711-05-07)7 Mei 1711 Edinburgh, Skotlandia
Meninggal: 25 Agustus 1776(1776-08-25) (umur 65) Edinburgh, Skotlandia
Almamater: Universitas Edinburgh

Era: Filsafat abad ke-18
Kawasan: Filsafat Barat
Aliran: Pencerahan Skotlandia; Naturalisme, Skeptisisme, Empirisisme, Utilitarianisme, Liberalisme klasik
Minat utama: Epistemologi, Metafisika, Filsafat pikiran, Etika, Filsafat politik, Aestetika, Filsafat agama, Ekonomi klasik
Gagasan penting: Masalah sebab-akibat, induksi, masalah adalah-seharusnya, Utilitas, Sains manusia
 Dipengaruhi Locke, Descartes, Berkeley, Hobbes, Hutcheson, Newton, Leibniz, Epicurus, Cicero, Malebranche, Earl Shaftesbury, Sextus Empiricus, Pyrrho, Pierre Bayle 
 Memengaruhi Adam Smith, Adam Ferguson, Immanuel Kant, Jeremy Bentham, James Madison, Alexander Hamilton, Arthur Schopenhauer, African Spir, Auguste Comte, John Stuart Mill, Baron d'Holbach, Charles Darwin, Thomas Huxley, William James, Johann Georg Hamann, Bertrand Russell, Albert Einstein, Karl Popper, A. J. Ayer, J. L. Mackie, Noam Chomsky, Simon Blackburn, David Kellogg Lewis, W.V.O. Quine, Daniel Dennett, Jerry Fodor, Kenneth Binmore, Gilles Deleuze 
 
David Hume (26 April 1711 – 25 Agustus 1776
) adalah filsuf Skotlandia, ekonom, dan sejarawan. Dia dimasukkan sebagai salah satu figur paling penting dalam filosofi barat dan Pencerahan Skotlandia. Walaupun kebanyakan ketertarikan karya Hume berpusat pada tulisan filosofi, sebagai sejarawanlah dia mendapat pengakuan dan penghormatan. Karyanya The History of England merupakan karya dasar dari sejarah Inggris untuk 60 atau 70 tahun sampai Karya Macaulay. Karya tepenting dari Hume adalah An Inquiry Concerning Human Understanding (1748) dan An Inquiry into the Principles of Moral (1751).
Keluarga

David Hume lahir di Edinburgh, Skotlandia, pada 26 April 1711 sebagai anak kedua dari seorang tuan tanah di daerah utara Skotlandia. Ia diharapkan keluarganya kelak menjadi seorang ahli hukum, namun ketertarikan Hume hanya pada filsafat dan pengetahuan. Sejak muda ia meyakini bahwa ia akan menemukan cara berpikir baru (suatu pemikiran universal yang baru), ia menyadari bahwa kerap kali cara berpikir dapat bertentangan dengan kehidupan sehari-hari yang lebih praktis. Setelah beberapa waktu bergulat dengan pemikirannya, ia kemudian berhenti dan melanjutkan pekerjaannya sebagai saudagar.
Ayah Hume merupakan pemilik perkebunan kecil di dekat wilayah Berwick. Perkebunannya bernama Ninewells. Ayah Hume meninggal dunia ketika ia masih berusia dua tahun. Sementara ibunya memiliki keluarga yang bekerja sebagai hakim. Hume memiliki dua saudara yang lain. Ia hidup bersama dengan kedua saudaranya beserta dengan ibunya. Pengasuhan dan pendidikannya sepenuhnya diurus oleh ibunya.
Pendidikan

Pendidikan yang ditekuni oleh Hume awalnya adalah pendidikan hukum. Ia diterima di Universitas Edinburgh ketika berusia 12 tahun. Hume tidak menamatkan pendidikannya di universitas tersebut dan memilih belajar secara mandiri di rumahnya. Alasannya berhenti dari kuliah adalah ketertarikannya kepada filsafat dan pendidikan umum.
Pekerjaan

Hume memulai kariernya dalam dunia kepenulisan. Karya pertamanya yang berjudul A Treatise of Human Nature diterbitkan secara bertahap dalam tiga volume. Volume pertama dan kedua diterbitkan pada tahun 1738 secara anonim. Sedangkan volume ketiganya diterbitkan tahun 1740. Publik tidak memberikan tanggapan yang positif terhadap karyanya ini. Namun, Hume tetap melanjutkan pekerjaan di bidang kepenulisan dengan penulisan esai-esai. Pekerjaan ini dilakukannya hingga tahun 1742 dengan hasil berupas sebuah volume esai.
Pada tahun 1744, ia melamar pekerjaan sebagai guru besar di Universitas Edinburgh dan Universitas Glasgow. Setelahnya ia memperoleh pekerjaan sebagai pengajar bagi seorang Marquis dari Arrandale. Marquis ini masih berusia muda tetapi mengalami gangguan ingatan. Setelahnya, Hume menjadi sekretaris untuk Jenderal Saint Clair dalam misi diplomasi yang ditujukan untuk eksploitasi militer di luar negeri.
Pemikiran empirisme

Dasar pemikiran empirisme dari Hume adalah sebuah pernyataan bahwa tiap pengalamannya memiliki persepsi. Dari gagasan dasar ini, ia mengembangkan prinsip bahwa serangkaian kesan merupakan pembentuk dari pemikiran dan pengalaman. Bagi Hume, suatu pengetahuan berasal dari pengalaman yang berbentuk kesan yang telah tersusun secara sistematis di dalam diri manusia. Pemikiran Hume berusaha menggabungkan rasionalisme dengan empirisme, khususnya yang berkaitan dengan pengamatan dan percobaan. Hasil dari kedua sarana memperoelh pengetahuan ini kemudian menghasilkan kesan-kesan yang memberikan peengertian yang membentuk pengetahuan.
Pemikiran empirisme > Empirio-kritisisme

Empirio-kritisisme disebut juga sebagai Machisme. Pemikiran filsafat ini merupakan gabungan dari sifat subjektif dana idealisme. Machisme pertama kali dirintis oleh Avenarius dan Mach. Gagasan pokok dari Machisme adalah menghilangkan konsep substansi, keniscayaan dan kausalitas dari pengertian mengenai pengalaman. Machisme membuat pengalaman menjadi sesuatu yang bersifat apriori. Penetapan kedudukan pengalaman ini bersamaan dengan penetapan konsep dunia sebagai kumpulan jumlah elemen-elemen netral atau sensasi-sensasi. Machisme merupakan bentuk lain dari gagasan George Berkeley dan David Hume. Pengungkapan Machisme dilakukan secara tersembunyi karena sifat filsafat yang harus netral. Aliran Machisme ini disebut juga sebagai anti-metafisika.
Pemikiran empirisme > Empirisme logis

Emprisime logis menerapkan analisis logis modern dalam pemecahan permasalahan filsafat dan persoalan ilmiah. Empirisme logis memiliki tiga prinsip yang menjadi dasar bagi pengembangan pemikirannya. Pertama, empirisme memiliki batasan. Batasan ini berupa ketidakmampuan pembuktian logika formal dan penyimpual induktif hanya dengan menggunakan pengalaman. Kedua, semua jenis proposisi yang benar dapat dijabarkan pada proposisi yang berkaitan dengan data indrawi. Batasan untuk data indrawi yang dapat menerima prinsip ini adalah data indrawi yang telah ada secara seketika. Ketiga, tidak adanya makna di dalam pertanyaan-pertanyaan mengenai hakikat kenyataan yang terdalam.
Pemikiran empirisme > Empirisme radikal

Empirisme radikal merupakan aliran empirisme yang meyakini bahwa pengalaman indrawi dapat mengetahui asal dari semua pengetahuan. Semua jenis pengetahuan yang tidak diketahui asalnya melalui pengalaman, maka pengetahuan tersebut dianggap bukan pengetahuan. Pemikiran ini menimbulkan pertentangan dalam filsafat dalam persoalan kemungkinan melawan kepastian atau masalah kekeliruan melawan kebenaran. Penyelidikan empiris secara jelas hanya memberikan suatu pengetahuan yang sifatnya belum pasti. namun, para pendukung empirisme radikal menolak pemikiran ini. Mereka mengatakan bahwa pernyataan-pernyataan empiris bersifati pasti dan dapat diterima jika tidak ada kemungkinan untuk mengadakan percobaan lanjutan. Kondisi pengecualian ini membuat tak ada dasar untuk meragukan pengetahuan yang berasal dari pengalaman. Dalam kondisi pengecualian ini, kesan yang timbul bukan perasaan tetapi keyakinan.
Pemikiran ilmiah > Pengetahuan

Hume merupakan pemikir yang menolak bahwa sumber pengetahuan ada dua. Ia meyakini bahwa sumber pengetahuan hanya ada satu yaitu persepsi dari indra. Penetepan tunggal untuk sumber ilmu pengetahuan ini merupakan bentuk penolakan terhadap pendukung empirisme maupun rasionalisme yang meyakini tidak tunggalnya sumber pengetahuan.
Penolakan bagi kaum rasionalis dilakukan Hume terhadap gagasan mengenai ide bawaan. Ia memberikan penolakan dengan mengemukakan pandangan mengenai persepsi berbentukk kesan dan ide. Hume menolak gagasan rasionalisme yang menyatakan bahwa pemahaman terhadap dunia dilakukan dengan hubungan interrelasi yang berlandaskan ontologi ide bawaan. Di sisi lain, Hume menolak pandangan tokoh empirisme lain, yaitu John Locke dan George Berkeley. Pandangan yang ditolaknya adalah mengenai adanya keterbatasan metode empiris. Penolakan ini dilakukan dengan memberikan gagasan bahwa hakikat manusia menjadi dasar bagi semua ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan tentang manusia hanya dapat dipahami melalui metode-metode ilmu pengetahuana alam. Pendapatnya ini didasarkan kepada kenyataan mengenai keberhasilan ilmu-ilmu alam dalam pengetahuan tentang manusia.
Hume menolak gagasan mengenai sumber pengetahuan yang dikemukakan oleh Plato dan René Descartes. Ia menyatakan bahwa pemahaman dunia metafisika melalui rasio yang dikemukakan oleh Plato merupakan suatu bentuk ilusi dan kebohongan. Pernyataan ini didasari oleh keyakinannya bahwa kenyataan tidak akan dapat dipahami sepenuhnya. Hume meyakini bahwa gagasan-gagasan yang diperoleh tidak berkaitan dengan pemikiran, penalaran maupun pengingatan. Gagasan-gagasan ini bagi Hume merupakan hasil dari kesan-kesan yang melalui pengalaman indrawi.
Hume mengemukakan bahwa pengetahuan apapun tidak dimiliki oleh manusia ketika ia baru saja lahir. Pengetahuan yang dimiliki oleh manusia berasal dari pengamatan. Pengamatan ini menghasilkan kesan dan pengertian. Kesan dihasilkan sebagai hasil langsung dari pengamatan yang disertai dengan pengalaman. Sedangkan pengertian merupakan hasil pengamatan yang diberikan perenungan berdasarkan kesan-kesan yang disertai pengalaman.
Hume membagi persepsi menjadi dua, yaitu kesan-kesan dan ide-ide. Menurutnya, kesan-kesan merupakan persepsi yang melalui akal dan budi. Sifat dari kesan-kesan adalah hidup dan kuat. Sedangkan ide-ide menurutnya merupakan gambaran yang belum jelas dari kesan-kesan dan tersimpan di dalam pemikiran. Hume membedakan kesan menjadi kesan tunggal dan kesan majemuk, dan membedakan pula ide menjadi ide tunggal dan ide majemuk. Kesan tunggal dan kesan majemuk saling berkaitan satu sama lain. Begitu pula dengan ide tunggal dan ide majemuk. Setiap jenis persepsi menghasilkan kesan yang kemudian menghasilkan ide.
Pemikiran ilmiah > Metode induksi

Pada zamannya, David Hume mengajukan sebuah pernyataan yang membuat para filsuf yang semasa dengannya menjadi kebingungan. Hume menyatakan bahwa secara logis suatu pernyataan umum yang tak terbatas tidak dapat dihasilkan melalui pengamatan tunggal meskipun dalam jumlah pengamatan yang sangat banyak.
Pengaruh

Hume sangat dipengaruhi oleh empirisis John Locke dan George Berkeley, dan juga bermacam penulis berbahasa Prancis seperti Pierre Bayle, dan bermacam figur dalam landasan intelektual berbahasa Inggris seperti Isaac Newton, Samuel Clarke, Francis Hutcheson, Adam Smith, dan Joseph Butler.
Hume merupakan filsuf besar pertama dari era modern yang membuat filosofi naturalistis. Filosofi ini sebagian mengandung penolakan atas prevalensi dalam konsepsi dari pikiran manusia
merupakan miniatur dari kesadaran suci; sebuah pernyataan Edward Craig yang dimasukan dalam doktrin 'Image of God'. Doktrin ini diasosiasikan dengan kepercayaan dalam kekuatan akal manusia dan penglihatan dalam realitas, di mana kekuatan yang berisi seritikasi Tuhan. Skeptisme Hume datang dari penolakannya atas ideal di dalam'.
Salah satu pemikiran skeptis radikal Hume dapat diringkas secara sederhana demikian: kausalitas itu tidak ada. Bila ada dua peristiwa yang biasanya dianggap orang sebagai sebab-akibat, misalnya (1) air mendidih pada 100 °C karena (2) air dipanaskan dengan api, itu hanyalah hubungan post-hoc, maksudnya peristiwa (1) terjadi setelah (post) peristiwa (2). Belum tentu di setiap tempat dan situasi air mendidih pada suhu 100 °C karena dipanaskan dengan api kecuali kalau ada orang yang telah membuktikannya sendiri, yakni dengan melakukan percobaan terus menerus. Keragu-raguannya itu membuatnya digolongkan dalam filsuf empirisme, tetapi secara khusus emprisme radikal. [butuh rujukan]
Hume termasuk salah satu filsuf ilmu pengetahuan. Ia menjadi salah satu pemikir yang menyelidiki cara untuk mengetahui kebenaran dan mengetahui kenyataan. Gagasan empirisme Hume yang berpengaruh adalah mengenai pernyataannya bahwa gagasan yang sederhana merupakan salinan dari sensai yang sederhana. Sementara gagasan yang kompleks dibentuk oleh sensasi yang juga kompleks. Pada abad ke-19 dan abad ke-20, pemikiran Hume ini memberikan pengaruh yang besar dalam perkembangan ilmu pengetahuan.