Etologi manusia
Topik-topik etologi manusia

Seperti yang diterapkan pada perilaku manusia, dalam sebagian besar kasus, perilaku topikal dihasilkan dari kondisi motivasi, dan intensitas stimulus eksternal tertentu. Organisme dengan kondisi motivasi yang tinggi terhadap stimulus semacam itu disebut perilaku nafsu makan. Konsep-konsep penting lain dari Zooetologi - misalnya, teritorialitas, hirarki, periode sensitif dalam ontogenesis - juga berguna ketika membahas perilaku manusia. Buku Irenaus Eibl-Eibesfeldt yang berjudul Human Ethology merupakan buku yang paling penting dalam penerapan konsep-konsep ini pada perilaku manusia.
Pemahaman kita tentang ontogeni perilaku manusia dibantu oleh etologi manusia dalam dua cara khusus. Ini disebabkan oleh dua hal. Pertama, metode yang digunakan untuk melakukan observasi, deskripsi, dan klasifikasi perilaku yang muncul secara alamiah. Kedua, pendekatan etologis terhadap studi perilaku, terutama perkembangan perilaku dalam konteks evolusi. Pertanyaan yang berkaitan dengan fungsi beberapa jenis perilaku (seperti perilaku keterikatan) dan nilai adaptasinya menarik. Untuk perbandingan antara spesies yang berbeda atau antara organisme dalam satu spesies, diperlukan deskripsi repertoar perilaku suatu spesies, pengenalan pola perkembangan perilaku, dan klasifikasi pola perilaku yang sudah mapan. Pendekatan etologi melihat bagaimana organisme berinteraksi dengan struktur spesies bawaan tertentu dan lingkungannya yang diprogram secara genetik.
Pola perilaku invarian memiliki dasar morfologis, terutama dalam struktur saraf yang umum bagi semua anggota spesies. Tergantung pada jenis perilaku, pola ini mungkin juga terjadi pada genus, famili, atau bahkan kelas tertentu, seperti mamalia. Struktur seperti itu memungkinkan kita untuk melihat kembali dan mengikuti proses evolusi di mana struktur diciptakan oleh lingkungan, terutama sistem saraf dan otak, yang menghasilkan perilaku adaptif. Proses-proses perseptual dan motorik yang diprogram secara genetis yang membantu interaksi sosial dan komunikasi, seperti vokalisasi dan ekspresi wajah, adalah fokus utama para ahli etologi pada organisme dengan tingkat organisasi yang tinggi. Pertanyaan tentang dasar biologis dari perilaku dan kemampuan persepsi spesifik spesies ini muncul ketika kita mempertimbangkan alat komunikasi yang paling maju, bahasa dan ucapan, yang hanya ditemukan pada manusia. Ahli etologi mempelajari masalah ini terutama dari perspektif perkembangan ontogenetik.
Penerapan pola interpretasi yang sudah mapan terhadap masalah baru adalah kekuatan utama etologi manusia. Etologi manusia menawarkan perspektif baru pada perilaku manusia. Ini didasarkan pada teori, konsep, dan pendekatan yang telah terbukti berhasil dalam etologi hewan. Perspektif evolusi adalah inti dari hal ini. Namun, para ahli etologi sering merujuk pada fakta dan interpretasi yang diabaikan oleh ilmu-ilmu sosial lainnya karena sejarah Humaniora yang relatif pendek. Jika kita melihat kembali sejarah hubungan antara Ilmu-Ilmu Sosial dan Ilmu-Ilmu hayati, kita akan menemukan dua modus orientasi teori yang berlaku. Yang pertama adalah reduksionisme, yang berusaha mengurangi tindakan manusia menjadi perilaku non-kognitif. Modus kedua adalah upaya untuk menghilangkan dunia hewan dari tindakan manusia dan masyarakat manusia. Setelah teori evolusi muncul pada abad ke-19, tidak ada solusi yang mudah untuk masalah lingkungan dan perawatan. Mereka masih dapat "diselesaikan" secara berkesinambungan atau secara bertahap. Dikotomi sederhana ini sebagian besar disebabkan oleh etologi manusia dan bidang ilmu lainnya.
Etologi manusia memiliki pengaruh yang semakin besar terhadap dialog antara Ilmu Pengetahuan Alam dan Humaniora seperti yang ditunjukkan misalnya dalam buku Being Human: Bridging the Gap between the Sciences of Body and Mind.