stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Wonderful Radio

Halaman ini berisi artikel tentang film Korea tahun 2012. Untuk stasiun radio London, lihat Wonderful Radio London.
| Wonderful Radio |
| --- | --- |
Poster radio
Nama lain: 
Hangul: 원더풀 라디오 
Alih Aksara yang Disempurnakan: Wondeopul Radio
McCune–Reischauer: Wŏndŏp‘ul Radio
 
Sutradara: Kwon Chil-in
Produser: Jung Kyoung-il
Ditulis oleh: Lee Jae-ik
Pemeran: Lee Min-jung Lee Jung-jin
Sinematografer: Choi Ju-young
Penyunting: Shin Min-kyung
Perusahaan produksi: IVision Pictures Daemyung Culturetainment
Distributor: Showbox/Mediaplex
Tanggal rilis:  05 Januari 2012 (2012-01-05)    
Durasi: 120 menit
Negara: Korea Selatan
Bahasa: Korea
Pendapatan kotor: US$5,9 juta
Wonderful Radio (Hangul: 원더풀 라디오; RR: Wondeopul Radio, juga dikenal sebagai Love On-Air) adalah sebuah film komedi romansa Korea Selatan tahun 2012. Film tersebut menampilkan Lee Min-jung dan Lee Jung-jin.
Pranala luar

Situs web resmi (dalam bahasa Korea)
Wonderful Radio di Korean Movie Database
Wonderful Radio di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) Wonderful Radio di HanCinema
Babad Blambangan

Babad Blambangan adalah karya sastra klasik yang berkisah tentang Kerajaan Blambangan. Babad blambangan bukan merupakan satu karangan utuh namun kumpulan dari beberapa babad yang ditulis pada tahun yang berbeda-beda. Aksara yang dipakai untuk menulis babad adalah aksara Jawa, Bali, Pegon dan Latin. Babad-babad yang menyusun Babad Blambangan adalah Babad Wilis, Babad Sembar, Babad Tawang Alun, Babad Mas Sepuh, Babad Bayu dan Babad Notodiningratan.
Wilayah Blambangan dapat dilihat dari puncak Gunung Bromo.
Babad Sembar

Babad Sembar ditulis dalam bahasa Jawa dengan aksara Bali. Babad Sembar berisi tentang silsilah mengenai raja-raja Kerajaan Blambangan. Babad sembar dapat dibagi menjadi dua bagian utama. Bagian pertama terdiri dari 10 bait yang mengungkapkan bahwa ada lima-enam angkatan sebelum Tawang Alun.
Dalam bagian pertama juga dapat ditemukan bahwa nama Tawang Alun tidak hanya satu. Bagian ini menceritakan bahwa terjadi perpindahan ibu kota kerajaan sampai 3 kali, yaitu mulai dari Tepasana (Lumajang) menuju Puger, Jember dan akhirnya berpindah lagi ke wilayah semula.
Bagian kedua dari babad ini merupakan kisah mengenai Tawang Alun dan Lanang Dhangiran. Lanang Dhangiran adalah pendiri keluarga bupati Surabaya.
Babad Tawang Alun

Babad Tawang Alun kira-kira dibuat antara tahun 1832-1841. Babad Tawang Alun ditulis pada zaman Suranegara menjadi bupati Surabaya. Menurut teks babad nenek moyang raja-raja Blambangan adalah pangeran-pangeran Kedhawung abad ke-17. Tawang Alun merupakan putera dari Buyut Somani. Dia mempunyai seorang saudara bernama Menak Sembuyu, tetapi keduanya tidak hidup rukun.
Babad Bayu

Babad Bayu ditulis oleh Wiraleksana pada tahun 1826. Wiraleksa adalah seorang pedagang dari Lumajang. Babad Bayu melukiskan segala macam tanda alam yang meramalkan kematian atau kegagalan yang akan menimpa seseorang. Babad bayu juga menceritakan kisah-kisah perempuan yang menangisi kepergian atau kematian suaminya. Kaitan sejarah dengan Blambangan, babad ini menceritakan penaklukan Blambangan dari pihak Madura.
Babad Notodiningratan

Pengaran Babad Notodiningratan adalah Raden Arya Tumenggung Natadiningrat. Dia adalah bupati Banyuwangi dari tahun 1912 sampai tahun 1919 dan berasal dari Malang. Babad ini termasuk babad modern karena menggunakan data-data sejarah Blambangan yang cukup akurat untuk menulisnya. Babad ini menuliskan tentang sejarah panjang Blambangan yang sebagian sudah ditulis dalam babad-babad sebelumnya.
Rujukan

↑  Purwasastra (1996). Cariyosipun tanah Balambangan jamanipun wong Agung Wilis. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 978-979-459-609-8.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23  Winarsih Partaningrat (1995). Babad Blambangan. Yogyakarta: Bentang.
↑  NURMARIA (2022-10-06). "GERAKAN SOSIAL 1771 DI BLAMBANGAN". PARADIGMA: Jurnal Ilmu Pendidikan dan Humaniora. 8 (2): 27–42. doi:10.62176/paradigma.v8i2.207 (tidak aktif 2024-08-26). ISSN 2828-3384.
Bangsa (universitas)

Bangsa pelajar atau sederhananya bangsa (bahasa Latin: natio berarti "dilahirkan") adalah perkumpulan mahasiswa regional di sebuah universitas. Dulunya tersebar luas di seluruh Eropa pada abad pertengahan, sekarang keberadaannya hanya terbatas pada universitas-universitas tertua di Swedia dan Finlandia, sebagian besar karena konflik kekerasan antar bangsa pelajar di kota-kota universitas di negara lain. Universitas-universitas abad pertengahan bersifat kosmopolitan, dengan mahasiswa dari berbagai wilayah dalam dan luar negeri. Mahasiswa yang lahir di wilayah yang sama biasanya berbicara dalam bahasa yang sama, diharapkan akan diatur oleh hukum yang mereka kenal, dan oleh karena itu bergabung bersama untuk membentuk suatu bangsa. Di Britania Raya, lembaga-lembaga yang paling mirip dengan sistem bangsa abad pertengahan adalah sistem kolese di dalam universitas-universitas Inggris atau fraternitas di universitas-universitas Amerika Serikat, meskipun perbandingannya tidak sempurna. Di Portugal dan Brasil, terdapat sistem bangsa serupa yang disebut repúblicas, tetapi hal ini tidak memiliki hubungannya dengan konsep asli bangsa dan digunakan sebagai istilah tujuan tempat tinggal.
Contoh di universitas-universitas abad-pertengahan > Universitas Paris

Di Universitas Paris terdapat bangsa Perancis, Norman, Pikardi, dan Inggris, dan juga di kemudian hari bangsa Alamannia. Jean Gerson dua kali terpilih sebagai prokurator bagi bangsa Perancis (yaitu mahasiswa kelahiran Perancis di universitas) pada tahun 1383 dan 1384, saat belajar teologi di Paris. Juga di Paris, penutur bahasa Jermanik dikelompokkan menjadi satu bangsa.
Berbagai bangsa di Paris sering bertengkar satu sama lain; Jacques de Vitry menulis tentang para mahasiswa:
"Mereka menyatakan bahwa bangsa Inggris adalah pemabuk dan mempunyai ekor; anak-anak Perancis sombong, banci, dan berhati-hati dalam berdandan seperti wanita. Mereka mengatakan bahwa orang-orang Jerman sangat marah dan tidak senonoh pada pesta-pesta mereka; orang-orang Normandia, sombong dan sombong; orang-orang Poitevin, pengkhianat dan selalu petualang. Bangsa Burgundi yang mereka anggap vulgar dan bodoh. Bangsa Breton terkenal berubah-ubah dan mudah berubah, dan sering dicela atas kematian Arthur. orang-orang Sisilia, kejam dan kejam; penduduk Brabant, orang-orang berdarah, pembakar, perampok dan penipu; orang-orang Flanders, plin-plan, boros, rakus, menyerah seperti mentega, dan malas.
Contoh di universitas-universitas abad-pertengahan > Universitas Oxford

Lihat pula: Kolese di Universitas Oxford
Para mahasiswa yang berkuliah di universitas abad pertengahan di Oxford mengabungkan diri mereka menjadi dua bangsa yang disebut australes dan boreales. Australes berasal dari selatan Sungai Trent dan merupakan bangsa yang lebih kuat di antara kedua bangsa pelajar tersebut. Orang Wales juga dianggap sebagai bagian dari bangsa australes, bersama dengan para sarjana dari negeri Romawi. Bangsa Boreales sebagian besar datang dari bagian utara Inggris dan Skotlandia.
Bangsa-bangsa di Oxford kerap berkelahi dan akhirnya dibubarkan pada tahun 1274 dalam upaya menjaga perdamaian di kota tersebut. Meskipun ada tindakan ini, konflik antar bangsa terus berlanjut. Salah satunya terjadi pada tanggal 29 April 1388, ketika para pelajar Wales, yang menurut penulis sejarah Henry Knighton semper inquieti, berkonflik dengan rekan-rekan mereka di utara. Tahun berikutnya, seorang penulis sejarah mengatakan bahwa bangsa borealis mengamuk di kota sambil meneriakkan 'perang, perang, perang, bunuh, bunuh, bunuh anjing-anjing Wales yang membunuh dan menjarah saat mereka pergi, sebelum mengumpulkan mahasiswa Wales yang tersisa dan memaksa mereka untuk mencium tiang gerbang kota 'selamat tinggal'.
Contoh di universitas-universitas abad-pertengahan > Universitas Karlova

Pembagian mahasiswa serupa telah diadopsi di Universitas Karlova di Praha, di mana sejak pembukaannya pada tahun 1348 studium generale dibagi antara bangsa-bangsa Bohemia (untuk mahasiswa lokal), Bavaria, Sachsen, dan Polandia. Jika tidak ada "bangsa" di wilayah kelahiran mahasiswa, mahasiswa akan ditempatkan di salah satu wilayah bangsa yang sudah ada.
Karena Dekrit Kutná Hora tahun 1409, ketiga bangsa asing tersebut digabung menjadi satu dan tiga suara lainnya diperuntukkan bagi pelajar Bohemia. Eksodus mahasiswa yang pernah tergabung dalam bangsa Jerman menyebabkan merosotnya pamor universitas dan berdirinya Universitas Leipzig.
Contoh di universitas-universitas abad-pertengahan > Universitas Liepzig

Ketika Universitas Leipzig didirikan pada tahun 1409 oleh para sarjana dari Universitas Karlova, bangsa-bangsa di universitas baru ini meniru bangsa Praha, menggantikan "natio" Bohemia dengan bangsa mahasiswa lokal dari Markgrafschaft Meissen, menjadi Natio Misnensium dengan bangsa-bangsa lain tetap menjadi Saxonum (Sachsen), Bavarorum (Bavaria), dan Polonorum (Polandia).
Contoh di universitas-universitas abad-pertengahan > Universitas Bologna

Di Bologna abad pertengahan, terdapat tiga universitas terpisah. Ada dua untuk studi hukum, satu untuk mahasiswa dari Italia (tetapi bukan Bologna) yaitu universitas citramontanorum dan satu lagi untuk mahasiswa dari luar semenanjung yaitu universitas ultramontanorum. Sekolah ketiga untuk studi seni dan kedokteran (universitas artisarum et medicorum). Universitas ultramontane dibagi menjadi empat belas bangsa berbeda pada awal tahun 1265 - Galia, Picard, Burgundia, Turonense (yang berasal dari Tours), Pictaviense (yang berasal dari Poitiers), Normandia, Catalan, Hongaria, Polandia, Jerman, Provençal, Inggris, dan Gascons, sedangkan Universitas Citramontane dipecah menjadi tiga bangsa: Romawi, Tuscan, dan Lombard.
Bangsa yang paling penting dan kuat di Universitas Ultramontane Bologna adalah bangsa Jerman. Salah satu anggotanya yang paling terkenal adalah Nicolaus Copernicus yang, pada tahun 1496, mendaftar ke Natio Germanorum (Bangsa Jerman), sebuah organisasi universitas istimewa yang mencakup mahasiswa berbahasa Jerman dari berbagai wilayah di Eropa.
Contoh di universitas-universitas abad-pertengahan > Universitas Padua

Mahasiswa Universitas Padua dibagi menjadi 22 bangsa, yang mengacu pada wilayah berbeda yang dikuasai oleh Republik Venesia, hingga negara bagian terbesar di Italia, dan negara bagian utama Eropa. Bangsa-bangsa tersebut adalah: Jerman (juga disebut Alemannian), Bohemia, Hongaria, Provençal, Burgundi, Spanyol, Polandia, Inggris, Skotlandia, Venesia, Luar Negeri (Kepulauan Yunani Venesia), Lombard (Lombardi Timur dan Veneto Barat), Trevisan (Veneto Utara dan Timur ), Friulian, Dalmatian, Milan, Romawi, Sisilia, Anconitan, Tuscan, Piedmont dan Genoa.
Zaman sekarang > Finlandia

Di Finlandia, bangsa pelajar (dalam bahasa Finlandia, sg. osakunta, pl. osakunnat; dalam bahasa Swedia nationer) adalah organisasi kemahasiswaan di mana sebagian besar kegiatan ekstrakurikuler kemahasiswaan berlangsung. Meskipun keanggotaannya tidak wajib, bangsa-bangsa tersebut merupakan salah satu pusat utama kehidupan sosial mahasiswa, bersama dengan organisasi berbasis fakultas (ainejärjestöt) di universitas.
Bangsa pelajar Finlandia pertama awalnya didirikan di Akademi Kerajaan Turku. Ketika Akademi pindah ke Helsinki setelah Kebakaran Besar Turku dan mengambil nama Universitas Kekaisaran Alexander di Finlandia, bangsa-bangsa pun ikut serta berpindah. Bentuk kelembagaan mereka didasarkan pada sistem bangsa asli Universitas Uppsala.
Dinamakan berdasarkan wilayah di Finlandia, mahasiswa harus bergabung sesuai dengan asal geografis mereka sebelum keanggotaan menjadi sukarela pada tahun 1937. Saat ini, pelajar biasanya dapat memilih untuk bergabung dengan bangsa mana pun. Ada bangsa berbahasa Finlandia dan Swedia dan organisasi-organisasi yang disebut bangsa juga terdapat di universitas-universitas lain, meskipun secara hukum organisasi-organisasi ini dianggap sebagai perkumpulan biasa yang terdaftar atau tidak terdaftar. Di Finlandia, bangsa-bangsa mahasiswa hidup berdampingan dengan berbagai organisasi mahasiswa lainnya, seperti serikat mahasiswa.
Zaman sekarang > Skotlandia

Bangsa-bangsa ada di beberapa universitas kuno di Skotlandia, meskipun maknanya sebagian besar telah dilupakan. Bangsa tidak pernah ada di Universitas Edinburgh, dan dihapuskan di Universitas St Andrews setelah diskusi di Komisi Kerajaan di Universitas Skotlandia, yang kemudian mengarah pada Undang-Undang Universitas (Skotlandia). Bangsa pelajar berlanjut hingga zaman modern di Universitas Aberdeen dan Universitas Glasgow dengan tujuan khusus untuk memilih Rektor universitas.
Zaman sekarang > Swedia

Ketika Universitas Uppsala didirikan pada tahun 1477, sistem 'bangsa' disalin dari Sorbonne di Paris. Di universitas Uppsala dan Lund di Swedia, sistem bangsa pelajar (nationer) tetap ada dan, hingga 30 Juni 2010, pelajar diwajibkan untuk mendaftar di suatu bangsa. Sekarang keanggotaan bersifat sukarela, meskipun sebagian besar mahasiswa memilih menjadi anggota. Bangsa-Bangsa di Finlandia didirikan berdasarkan tradisi Swedia. Secara historis, Universitas Tartu, yang didirikan pada tahun 1632 di Estonia yang saat itu merupakan bagian dari Swedia, juga memiliki sistem bangsa.
Bangsa-bangsa tersebut diberi nama berdasarkan garis regional: bangsa-bangsa di Lund mengambil nama mereka dari provinsi dan wilayah di Swedia selatan; mereka yang berada di Uppsala mengambil keuskupan gerejawi di seluruh Swedia kecuali di wilayah Scania, daerah tangkapan tradisional Lund (yang didirikan pada tahun 1666 untuk memberikan pendidikan tinggi bagi kaum muda di wilayah yang baru ditaklukkan). (Sampai tahun 2010, terdapat "bangsa Skånelandens" di Uppsala, namun tidak memiliki aktivitas dan hanya ada sebagai fiksi hukum bagi para pelajar yang tidak ingin mengikuti bangsa pelajar.)
Mahasiswa secara historis diharuskan menjadi anggota bangsa dari daerah mana mereka berasal, namun hal ini tidak lagi berlaku; namun, bangsa Södermanlands-Nerikes di Uppsala menerapkan pembatasan wilayah, meskipun (seperti sebelumnya) pembatasan tersebut tidak berlaku untuk pelajar internasional. Saat ini, bangsa-bangsa menyelenggarakan kegiatan sosial yang di universitas lain biasanya ditangani oleh serikat mahasiswa, seperti bar, klub, orkestra, perkumpulan olah raga, perusahaan teater, dan juga beberapa perumahan.
Peta yang menunjukkan wilayah yang dicakup oleh empat bangsa asal Universitas Paris selama Abad Pertengahan.
Mahasiswa memasuki Natio Germanica Bononiae (Abad ke-15)
Markas Bangsa Nylands di Helsinki
Eurypon debrumi

| Eurypon debrumi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Ordo:: Poecilosclerida
Famili:: Raspailiidae
Genus:: Eurypon
Spesies:: Eurypon debrumi

Eurypon debrumi adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Eurypon dan famili Raspailiidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1954 oleh de Laubenfels.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Eurypon debrumi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Carrhotus olivaceus

| Carrhotus olivaceus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Salticidae
Genus:: Carrhotus
Spesies:: Carrhotus olivaceus
Nama binomial
Carrhotus olivaceus Peckham & Peckham, 1907

Carrhotus olivaceus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Carrhotus dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1907 oleh Peckham & Peckham.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Borneo.
Bahasa Gayo

di Wikimedia Incubator
Bahasa Gayo (pengucapan: Gayô) adalah sebuah bahasa dari rumpun Austronesia yang dituturkan oleh Suku Gayo di provinsi Aceh, yang terkonsentrasi di Kabupaten Aceh Tengah, Bener Meriah, Gayo Lues. Ke 3 daerah ini merupakan wilayah inti suku Gayo.
Bahasa Gayo merupakan salah satu bahasa yang ada di Nusantara. Keberadaan bahasa ini sama tuanya dengan keberadaan orang Gayo “Urang Gayo” itu sendiri di Indonesia. Sementara orang Gayo “Urang Gayo” merupakan suku asli yang mendiami Aceh. [diragukan][butuh rujukan]
. Mereka memiliki bahasa, adat istiadat sendiri yang membedakan identitas mereka dengan suku-suku lain yang ada di Indonesia. Daerah kediaman mereka sendiri disebut dengan Tanoh Gayo (Tanah Gayo), tepatnya berada di tengah-tengah provinsi Aceh.
Sejarah

Bahasa-bahasa yang ada di Nusantara masuk dalam kelompok Austronesia (Merrit Ruhlen dalam Pesona Bahasa Nusantara Menjelang Abad Ke-21: 27). Sedangkan Bahasa Gayo termasuk dalam rumpun bahasa Melayu-Polinesia seperti yang disebutkan Domenyk Eades dalam bukunya A Grammar of Gayo: A Language of Aceh, Sumatra:
“Gayo belongs to the Malayo-Polynesian branch of the Austronesian family of languages. Malayo-Polynesian languages are spoken in Taiwan, the Philippines, mainland Southeast Asia, western Indonesia…”(Eades 2005:4)
Variasi Dialek

Salah satu dampak dari pesebaran yang terjadi yaitu adanya variasi dialek pada bahasa Gayo. Meski demikian, perbedaan tersebut tidak memengaruhi penutur bahasa Gayo dalam berkomunikasi satu sama lain. Pengaruh dari luar yaitu bahasa di luar bahasa Gayo turut memengaruhi variasi dialek tersebut. Perbedaan tersebut tidak hanya pada aspek fonologi tetapi juga pada kosakata yang digunakan. Namun, untuk yang kedua (kosakata) tidak menunjukan pengaruh yang begitu besar. Sebagai contoh, bahasa Gayo yang ada di Lokop, sedikit berbeda dengan bahasa Gayo yang ada di Gayo Kalul, Gayo Lut, Linge dan Gayo Lues. Hal tersebut disebabkan karena pengaruh bahasa Aceh yang lebih dominan di Aceh Timur. Begitu juga halnya dengan Gayo Kalul, di Aceh Tamiang.
Dalam hal dialek yang ada pada Suku Gayo, M.J. Melalatoa membagi dialek Gayo Lut terdiri dari sub-dialek Gayo Lut dan Deret; sedangkan Bukit dan Cik merupakan sub-subdialek. Demikian pula dengan dialek Gayo Lues terdiri dari sub-dialek Gayo Lues dan Serbejadi. Sub-dialek Serbejadi sendiri meliputi sub-sub dialek Serbejadi dan Lukup (1981:53). Sementara Baihaqi Ak., dkk menyebut jumlah dialek bahasa Gayo sesuai dengan persebaran suku Gayo tadi (Gayo Lut, Deret, Gayo Lues, Lokop/Serbejadi dan Kalul). Namun, dialek Gayo Lues, Gayo Lut, Gayo Lukup/Serbejadi dan Gayo Deret dapat dikatakan sama atau amat berdekatan. Di Gayo Lut sendiri terdapat dua dialek yang disana dinamakan dialek Bukit dan Cik (1981:1).
"'versi Dialek"'
Dialek Lut
"Bukit 
   "Cik
Dialek Deret
"Linge
  "Syiah utama
  "Lukup
  "Serberjadi
Dialek Blang/Gayo lues
"Blangkejeren
  "Gayo Alas (Kutecane)
Dialek Kalul .
Dalam bahasa Gayo, kita juga mengenal tingkat kesopanan yang ditunjukan dengan tutur (memanggil seseorang) dengan panggilan yang berbeda. Hal tersebut menunjukan tata krama, sopan santun, rasa hormat, penghargaan dan kasih sayang. Kepada orang tua, misalnya, akan memiliki tutur yang berbeda dengan anak-anak. Dapat kita contohkan, pemakaian ko dan kam, yang keduanya berarti kamu (anda) Panggilan ko biasa digunakan dari orang tua dan/atau lebih tua kepada yang lebih muda, sebaliknya, terasa janggal atau tidak sopan bila yang muda menggunakan kata ini kepada orang yang lebih tua. Kata kam sendiri lebih sopan dibandingkan dengan ko. Selain itu, kam ini menunjukan makna jamak dan panggilan intim antara suami istri. Tambahan pula, bahasa Gayo Lut dinilai lebih sopan dan halus dibandingkan dengan bahasa Gayo lainnya.
Fungsi

Dalam pergaulan sehari-hari antar orang Gayo, bahasa ini berfungsi sebagai alat komunikasi. Meski terdapat adanya perbedaan dialek dan kosakata dalam bahasa Gayo seperti yang disebutkan sebelumnya (Gayo Lut, Gayo Deret, Gayo Lues, Lokop dan Kalul), tetapi perbedaan tersebut tidak menjadi persoalan yang berarti dalam proses komunikasi antar penutur bahasa Gayo. Perbedaan dialek dan kosakata tersebut menjadi cerminan kayanya kandungan bahasa Gayo. Kedua, bahasa ini berfungsi sebagai bahasa pengantar terutama pada periode awal penyebaran Islam dan dalam dunia pendidikan. Dapat kita lihat pada saman, didong dan beberapa sastra lisan Gayo lainnya. Dengan demikian, proses peyampaian menjadi lebih efektif dan mudah dimengerti oleh masyarakat. Di kota Takengon sendiri, yang multietnis dan multikultural, bahasa Indonesia digunakan sebagai bahasa pengantar untuk berkomunikasi. Ketiga, sebagai identitas; melalui bahasa, kita dapat mengetahui kepribadian, identitas dan budaya bangsa lain, begitu juga halnya dengan bahasa Gayo. Pada akhirnya, keberadaan bahasa menjadikan penuturnya bangga akan kepemilikan bahasa yang bersangkutan. Demikian halnya bagi orang Gayo, bahasa Gayo menjadi kebanggaan tersendiri bagi para penuturnya.
Basa Gayo = Bahasa Gayo
Sahen gëral Kam? = Siapakah nama Anda?
Ariga, gëralku = Ariga, namaku
Kunë këbër ni Kam? = Bagaimana kabar Anda?
Alhamdulillah jëroh, Kam kunë? = Alhamdulillah baik, Anda bagaimana?
Ngë mangan kë, Kam = Sudah makankah, Anda?
Gërë ilën = Belum
I Takèngën, isi kitë tarëng? = Di Takèngën, dimana Kamu tinggal?
I Bëbësën, umahku = di Bëbësën, rumahku
Sëlohën gèh wè ku umah? = Kapankah dia datang ke rumah?
Ama malè bëluh ku Lingë sërloni = Ayah akan pergi ke Lingë hari ini
Singah ku umah = Mampir ke rumah
Barëk sëlo ikë ara masa = Kapan-kapan jikalau ada waktu
Ëntah Mangan, ënti këmèl-këmèl! = Mari makan , jangan malu-malu!
Aku malè ulak = Saya mau pulang
Tëngah ngunë? = Sedang apa?
Tëngah mubasuh = Sedang mencuci/membasuh
Rujukan

↑  Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Bahasa Gayo". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. Pemeliharaan CS1: Tampilkan editors (link)
↑  "Bahasa Gayo". www.ethnologue.com (dalam bahasa Inggris). SIL Ethnologue.
Pranala luar > Bahasa Gayo

(Indonesia) Kamus Lengkap Terjemahan Bahasa Daerah Indonesia Online
(Indonesia) Belajar Bahasa Gayo
(Indonesia) Gayo Linge
(Indonesia) Komunitas Gayo online
(Indonesia) Gayo Community
(Indonesia) Bahasa Gayo
(Indonesia) Lirik Lagu Gayo
(Inggris) Gayonese Blogs
(Inggris) (Inggris) Bahasa Gayo di Ethnologue
(Indonesia) SitusMedia Lagu Gayo
(Indonesia) Situs Berita Media Online Gayo Diarsipkan 2021-12-14 di Wayback Machine.
Pranala luar > Wilayah Bahasa Gayo

(Indonesia) Pemda Bener Meriah
(Indonesia) Pemda Aceh tengah
(Indonesia) Pemda Gayolues
Eurypon coronula

| Eurypon coronula |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Ordo:: Poecilosclerida
Famili:: Raspailiidae
Genus:: Eurypon
Spesies:: Eurypon coronula

Eurypon coronula adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Eurypon dan famili Raspailiidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1874 oleh Bowerbank.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Eurypon coronula juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Bakal obat

Sebuah bakal obat atau prodrug adalah obat atau senyawa yang, setelah pemberian, dimetabolisme menjadi obat aktif secara farmakologis. Prodrug tak aktif adalah obat yang tidak aktif secara farmakologis yang dimetabolisme menjadi bentuk aktif di dalam tubuh.
Ehningen

| Ehningen   |
| --- | --- |
  Lambang kebesaran
Letak Ehningen 
Negara: Jerman
Negara bagian: Baden-Württemberg
Wilayah: Stuttgart
Kreis: Böblingen
Pemerintahan
 • Mayor: Lukas Rosengrün
Luas
 • Total: 17,80 km2 (690 sq mi)
Ketinggian: 448 m (1,470 ft)
Populasi (2021-12-31)
 • Total: 9.222
 • Kepadatan: 5,2/km2 (13/sq mi)
Zona waktu: WET/WMPET (UTC+1/+2)
Kode pos: 71135–71139
Kode area telepon: 07034
Pelat kendaraan: BB
Situs web: www.ehningen.de
Ehningen (bahasa Jerman Alemanni: Ehnenge) adalah sebuah kotamadya di barat Böblingen, Baden-Württemberg, Jerman.