stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sima (Buddhisme)

Upacara penahbisan biksu di sebuah sima dari Wat Bowonniwet di Thailand.
Sima (Pali: sīmā) adalah sebuah bangunan Buddhis yang secara khusus disucikan dan diperuntukkan bagi pelaksanaan ritual penahbisan Buddhis (upasampadā) dan upacara ritual lainnya, seperti pembacaan Pāṭimokkha. Aula penahbisan terletak di dalam batas (sīmā) yang mendefinisikan "ruang tempat semua anggota komunitas lokal tunggal harus berkumpul sebagai Sangha (samagga saṅgha) yang lengkap di tempat yang ditunjuk untuk perbuatan atau tindakan (kamma) monastik." Konstitusi sīmā diatur dan didefinisikan oleh Vinaya dan kitab komentar serta kitab subkomentarnya.
Pagaran Lambung III, Adian Koting, Tapanuli Utara

| Pagaran Lambung III |
| --- | --- |
Desa
Peta lokasi Desa Pagaran Lambung III
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Tapanuli Utara
Kecamatan: Adian Koting
Kode pos: 22461
Kode Kemendagri: 12.02.03.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Pagaran Lambung III adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Adian Koting, Kabupaten Tapanuli Utara, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan

Desa Pagaran Lambung III terdiri dari dusun:
Lubuk Bire
Saba Saborang
Sigumpar Dolok
Simatemate
Sitapayan
Sitorngom
Demografi

Demografi berdasarkan Marga di Desa Pagaran Lambung III (2019)
Hutagalung (48%)
Hutabarat (6%)
Sitompul (6%)
Lumbantobing (5%)
Sitohang (5%)
Hutauruk (4%)
Marga Lain (26%)
Penduduk Desa Pagaran Lambung III umumnya adalah Suku Batak Toba.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Adian Koting, Kabupaten Tapanuli Utara, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Desa:  Adian Koting  Banuaji I  Banuaji II  Banuaji IV  Dolok Nauli  Pagaran Lambung I  Pagaran Lambung II  Pagaran Lambung III  Pagaran Lambung IV  Pagaran Pisang  Pansur Batu  Pansur Batu I  Pansur Batu II  Pardomuan Nauli  Siantar Naipospos  Sibalanga
Pauline Garon

| Pauline Garon |
| --- | --- |
Stars of the Photoplay, 1924
Lahir: Marie Pauline Garon (1900-09-09)9 September 1900 Montreal, Quebec, Kanada
Meninggal: 30 Agustus 1965(1965-08-30) (umur 64) San Bernardino, California, A.S.
Kebangsaan: Kanada
Pekerjaan: Akttid
Tahun aktif: 1920–1930
Suami/istri: Lowell Sherman ​ ​(m. 1926; c. 1929)​  Clyde Harland Alban ​ ​(m. 1940; c. 1942)​ Ross Wilson Forester (m. 1953–1964)

    
Marie Pauline Garon (9 September 1900 – 30 Agustus 1965
) adalah seorang aktris teater juga film bisu berdara Kanada-Amerika.
Pranala luar

Pauline Garon di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Photographs and literature
(Inggris) Pauline Garon di Find a Grave
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context
Donncuan mac Dúnlainge

| Donncuan mac Dúnlainge |
| --- | --- |
 
Raja Leinster
Masa jabatan 1014–1016
 


Sunting kotak info • L • B
 
Donncuan mac Dúnlainge adalah Raja Leinster. Leinster sendiri adalah sebuah kerajaan yang pernah berdiri di sisi tenggara Pulau Irlandia. Donncuan mac Dúnlainge mulai berkuasa sebagai raja pada tahun 1014. Masa kekuasaannya kemudian berakhir pada tahun 1016.
Ma Yili

Dalam artikel ini, nama keluarganya adalah .
Ma Yili (Hanzi: 马伊琍, lahir 29 Juni 1976
) adalah pemeran Tiongkok. Ma berada di peringkat ke-42 pada dapat Forbes China Celebrity 100 di tahun 2019.
Pranala luar

Ma Yili di Sina Weibo (dalam bahasa Tionghoa)
Microstylum nigrisetosum

| Microstylum nigrisetosum |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Microstylum
Spesies:: Microstylum nigrisetosum

Microstylum nigrisetosum adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Microstylum, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Brokade

Brokade (/broʊˈkeɪd/) adalah jenis kain tenun shuttle yang sangat dekoratif, sering dibuat dari sutra berwarna dan terkadang dengan benang emas dan perak. Namanya, yang terkait dengan akar kata yang sama dengan kata "brokoli", berasal dari bahasa Italia broccato yang berarti 'kain timbul', awalnya merupakan past participle dari kata kerja broccare 'menempelkan, memasang paku', dari brocco, 'paku kecil', dari bahasa Latin broccus, 'menonjol, runcing'.
Jubah dan kasula; Brokade Lyon. Abad ke-19
Kain brokade sutra, Lyon, Prancis, 1760–1770.
Detail ikat rambut yang sedang dibrokade pada alat tenun punggung Jakaltek Maya.
Alat tenun brokade Yunjin berukuran besar, Nanjing, Tiongkok, 2010
Brokade biasanya ditenun pada alat tenun tarik. Ini adalah teknik pakan tambahan; yaitu, brokade ornamen diproduksi oleh pakan tambahan non-struktural sebagai tambahan pakan standar yang menyatukan benang lungsin. Tujuannya adalah untuk memberikan kesan bahwa tenunan tersebut benar-benar disulam.
Di Guatemala, brokade adalah teknik paling populer yang digunakan untuk menghias kain yang ditenun oleh penenun Maya pada alat tenun tali belakang.
Fitur ornamen pada brokade ditekankan dan ditempa sebagai tambahan pada kain utama, terkadang membuatnya kaku, meskipun lebih sering menghasilkan efek relief rendah pada permukaannya. Pada beberapa, tetapi tidak semua, brokade, tambahan ini menghadirkan tampilan khas di bagian belakang bahan tempat pakan tambahan atau benang mengambang dari bagian yang dibrokade atau di-broaching menggantung dalam kelompok longgar atau terpotong. Ketika pakan mengambang di bagian belakang, ini dikenal sebagai brokade kontinu; pakan tambahan berjalan dari tepi ke tepi. Benang dipotong dalam cutwork dan broché. Selain itu, brokade terputus-putus adalah tempat benang tambahan hanya ditenun di area berpola.
Galeri

Brokade sutra (detail), Anak laki-laki menunggangi kambing. Dinasti Ming, abad ke-15/16.
Brokade Sutra Persia. Penenun brokade: Seyyed Hossein Mozhgani, 1974, Kementerian Kebudayaan dan Seni, Iran.
Kain brokde tradisional Hajong.
Isabelle De Strange, Kostum Brokade, c. 1938, NGA 13643
Lihat pula

Kain Acca
Sari Banarasi
Brokatelle
Sulaman
Meera Mehta
Songket
Zari
Pranala luar

Kutipan tentang Brokade di Wikikutip
Media tentang Brocade di Wikimedia Commons
Donnchadh dari Lennox

Donnchadh dari Lennox adalah Mormaer Lennox, 1385–1425. Ia adalah putra dari pasangan Baltar mac Amlaimh dan Margaret, putri dari Domhnall, Earl of Lennox. Saat Domhnall dari Lennox wafat pada 1365, ibu Donnchadh, Margaret menjadi penguasa Lennox.
Daftar pustaka

Balfour Paul, Sir James, Scots Peerage IX vols. Edinburgh 1904.
Brown, Michael, "Earldom and Kindred: The Lennox and Its Earls, 1200-1458" in Steve Boardman and Alasdair Ross (eds.) The Exercise of Power in Medieval Scotland, c.1200-1500, (Dublin/Portland, 2003), pp. 201–224
Pelecopsis susannae

| Pelecopsis susannae |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Linyphiidae
Genus:: Pelecopsis
Spesies:: Pelecopsis susannae
Nama binomial
Pelecopsis susannae Simon, 1914

Pelecopsis susannae adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1914 oleh Simon.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Prancis.
SMA Negeri 1 Cileungsi

| SMA Negeri 1 Cileungsi Nepal> Informasi |
| --- | --- |
Didirikan: 22 Desember 1994
Kepala Sekolah: Drs. Huri Ilyas, M.Pd
Jumlah kelas: tingkat
Jurusan atau peminatan: IPA - IPS & Merdeka Belajar (Tanpa Penjurusan)
Rentang kelas: X 1,2,3..., XI IPA, XI IPS, XII IPA, XII IPS
Kurikulum: Kurikulum 2013 & Merdeka Belajar
Status: Negeri
‎NEM terendah: Sistem Zonasi
NEM tertinggi: Sistem Zonasi
Nilai masuk rata-rata: Sistem Zonasi
Alamat
Lokasi: Jl.Pasar Lama No. 66 16820 Kec. Cileungsi, Kawedanan Jonggol (Bogor Timur), Kabupaten Bogor, Jawa Barat, Indonesia
Tel./Faks.: 021-8232236
Moto
Moto: Selalu dihati
Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Cileungsi (SMAN 1 Cileungsi) adalah sebuah Sekolah Menengah Atas Negeri yang berlokasi di Wilayah Timur, Kabupaten Bogor (Eks Kawedanan Jonggol), Jawa Barat. Saat ini SMAN 1 Cileungsi merupakan salah satu SMA Negeri unggulan di Kabupaten Bogor bersanding dengan SMA Negeri 2 Cibinong dan SMA Negeri 1 Jonggol. SMAN.1 Cileungsi adalah SMA negeri kedua yang berdiri di Wilayah Timur Kabupaten Bogor setelah SMAN 1 Jonggol.
Sejarah

Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Cileungsi (SMAN 1 CILEUNGSI) diresmikan pada tanggal 22 Desember 1994, dengan SK No. 0260/0/1994 tanggal 05 Oktober 1994 oleh Kepala Kantor Wilayah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Propinsi Jawa Barat (Drs. H.S. Yusupadi). Pada Tahun 1994 SMAN 1 Cileungsi dipimpin oleh Bapak Drs. Irlan Sumadi sebagai Pelaksana tetap (Plt) dan menjabat hanya 1 tahun. Pada awal berdiri SMAN 1 Cileungsi masih menginduk dengan SMAN 1 Jonggol, baik secara manejerial hingga tenaga pendidik.
SMAN 1 Cileungsi didirikan tepatnya di area Pasar Lama di Cileungsi yang tidak jauh dari Jalan Transyogi. Pada tahun 1997 ketika wacana pemindahan ibukota ke Jonggol, sempat ada wacana pengubahan nomenklatur sekolah dari SMAN 1 Cileungsi menjadi SMAN 2 Jonggol. Namun, karena ada kemungkinan nama Jonggol tidak digunakan sebagai nama Ibu kota Indonesia yang baru membuat wacana tersebut dimentahkan. Terlebih wacana pemindahan ibukota yang tenggelam perlahan setelah Presiden Soeharto lengser di tahun 1998.
Alumni

Arsy Widianto
747

| --- | --- |
Milenium: Milenium ke-1
Abad: Abad ke-7 Abad ke-8  Abad ke-9
Dasawarsa : 720-an 730-an 740-an 750-an 760-an
Tahun: 744 745 746 747 748 749 750
| --- | --- |
Kalender Gregorian: 747 DCCXLVII
Kalender Bahá'í: −1097 – −1096
Kalender Bali: 668–669
Kalender Bengali: 154
Kalender Berber: 1697
Kalender Buddha: 1291
Kalender Burma: 109
Kalender Tionghoa: 丙戌年 (Anjing Api) 3443 atau 1297     — sampai — 丁亥年 (Babi Api) 3444 atau 1298
Kalender Koptik: 463–464
Kalender Etiopia: 739–740
Kalender Ibrani: 4507–4508
Kalender Hindu: 
 - Vikram Samvat: 803–804
 - Shaka Samvat: 669–670
 - Kali Yuga: 3848–3849
Kalender Holosen: 10747
Kalender Iran: 125–126
Kalender Islam: 129–130
Kalender Jepang: Tenpyō 19 (天平１９年)
Kalender Jawa: 641–642
Kalender Julian: 747 DCCXLVII
Kalender Korea: 3080
Kalender Nanakshahi: −721
Suriyakhati: 1290
Kotak ini:  lihat bicara 
747 (DCCXLVII)
adalah tahun biasa yang diawali hari Minggu dalam kalender Julian, tahun ke-747 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-747  pada Milenium ke-1, tahun ke-47  pada Abad ke-8, dan tahun ke- 8   pada dekade 740-an. Mulai awal tahun 747, kalender Gregorian terhitung 
4 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
Peristiwa

Abu Muslim menyatukan Kekhalifahan Abbasiyah melawan kaum Kekhalifahan Umayyah.
Ibrahim sang Imam, pemimpin sebuah pemberontakan Abbasiyah melawan Umayyah, ditangkap.
Carloman menarik diri ke sebuah biara. Pippin Pendek menjadi pemimpin sendiri kaum Frank sebagai ketua istana.
Pecah wabah pes di Sisilia, Kalabria, dan Momenvasia.
Lihat pula

Kalender peristiwa
Masjid Tua Palopo

| Masjid Jami Tua Palopo |
| --- | --- |
Masjid Jami Tua Palopo
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 2°59′38.80″S 120°11′43.08″E﻿ / ﻿2.9941111°S 120.1953000°E﻿ / -2.9941111; 120.1953000Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 2°59′38.80″S 120°11′43.08″E﻿ / ﻿2.9941111°S 120.1953000°E﻿ / -2.9941111; 120.1953000Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Islam
Lokasi
Lokasi: Kota Palopo, Sulawesi Selatan,  Indonesia
Arsitektur
Tipe: Masjid
Peletakan batu pertama: 1604
Masjid Jami Tua Palopo merupakan masjid peninggalan Kerajaan Luwu yang berlokasi di Kota Palopo, Sulawesi Selatan. Masjid ini didirikan oleh Raja Luwu yang bernama Datu Payung Luwu XVI Pati Pasaung Toampanangi Sultan Abdullah Matinroe pada tahun 1604 M. Masjid yang memiliki luas 15 m² ini diberi nama Jami, yang berarti (Penyatu) dalam bahasa Arab, dan Tua, karena usianya yang sudah tua. Sedangkan nama Palopo diambil dari kata dalam bahasa Bugis dan Luwu yang memiliki dua arti, yaitu: pertama, penganan yang terbuat dari campuran nasi ketan dan air gula; kedua, memasukkan pasak dalam lubang tiang bangunan. Kedua makna ini memiliki relasi dengan proses pembangunan Masjid Jami Tua Palopo ini.
Arsitektur

Bangunan masjid terletak di tepi jalan, tepatnya di sudut perempatan jalan. Tidak jauh dari masjid ini berdiri Istana Raja Luwu. Denah masjid Jami tua Palopo berbentuk bujur sangkar. Ukurannya yaitu 15 × 15 m, sedang ketebalan dinding mencapai 90,2 cm dan tinggi dinding 3 m dari permukaan tanah. Ukuran ketinggian seluruhnya dari permukaan tanah sampai ke puncak atap mencapai 10,80 m.
Masjid menghadap ke timur, pintu masuk diapit oleh enam buah jendela dengan ukuran lebar 85 cm dan tinggi 117 cm. Setiap pintu pada bagian atasnya agak melengkung (setengah lingkaran) dan pada puncaknya di sebelah kanan dan kiri terdapat tonjolan dengan motif daun, sehingga bentuknya seperti pintu bersayap serta dihiasi dengan huruf Arab.
Dinding sisi utara dan selatan berisi masing-masing dua buah jendela, sedangkan di sisi barat terdapat ceruk yang berfungsi sebagai mihrab. Mihrab bagian atas berbentuk melengkung (setengah lingkaran) dan bagian atas meruncing sehingga membentuk seperti kubah. Hiasan sekeliling mihrab yaitu daun-daun kecil. Sebagai pengapit ceruk adalah ventilasi yang berbentuk belah ketupat dengan komposisi enam buah berjajar dua-dua mengapit ceruk.
Masjid Palopo beratap tumpang tiga seperti masjid-masjid tua di Indonesia lainnya. Atap tumpang teratas terdapat sebuah mustaka yang terbuat dari keramik Tiongkok yang diperkirakan jenis Ming berwarna biru. Mustaka tersebut secara teknis sebagai pengunci puncak atap untuk menjaga masuknya air, tetapi juga secara filosofis berarti ke Esaan Tuhan. Atap terbuat dari sirap. Tumpang tengah dan bawah masing-masing ditopang oleh empat buah pilar (tiang kayu), sedangkan tumpang paling atas ditopang oleh sebuah tiang utama (soko guru) yang langsung menopang atap. Soko guru inilah yang disakralkan oleh orang-orang tertentu, terbuat dari kayu lokal yaitu cinna gori yang dibentuk secara utuh, dan tampak ditatah dengan ukuran garis tengah 90 cm.
Lantai masjid dari tegel ubin teraso, pengganti ubin asli yang terbuat dari batu tumbuk. Di dalam ruangan masjid terdapat mimbar dari kayu dengan atap kala parang atau kulit kerang. Gapura mimbar berbentuk paduraksa, memiliki hiasan kala makara yang distilir dengan daun-daunan yang keluar dari kendi. Sebagian masyarakat Luwu beranggapan bahwa tepat di bawah mimbar terdapat makam Puang Ambe Monte yang berasal dari Sangalla Tana Toraja. la adalah arsitek yang dipercayakan oleh Sultan Abdullah untuk membuat dan membangun Masjid Jami Tua Palopo pada tahun 1604.
Arsitektur > Unsur

Arsitektur Masjid Jami Tua Palopo ini sangat unik. Ada empat unsur penting yang bersebati (melekat) dalam konstruksi masjid Jami tua ini, yaitu unsur lokal Bugis, Jawa, Hindu dan Islam
Pertama, unsur lokal Bugis. Unsur ini terlihat pada struktur bangunan masjid secara keseluruhan yang terdiri dari tiga susun yang mengikuti konsep rumah panggung. Konsep tiga susun ini juga konsisten diterapkan pada bagian lainnya, seperti atap dan hiasannya yang terdiri dari tiga susun; tiang penyangga juga terdiri dari tiga susun, yaitu pallanga (umpak), alliri possi (tiang pusat) dan soddu; dinding tiga susun yang ditandai oleh bentuk pelipit (gerigi); dan pewarnaan tiang bangunan yang bersusun tiga dari atas ke bawah, dimulai dari warna hijau, putih dan cokelat.
Kedua, unsur Jawa. Unsur ini terlihat pada bagian atap, yang dipengaruhi oleh atap rumah joglo Jawa yang berbentuk piramida bertumpuk tiga atau sering disebut tajug. Dua tumpang atap pada bagian bawah disangga oleh empat tiang, dalam konstruksi Jawa sering disebut soko guru. Sedangkan atap piramida paling atas disangga oleh kolom (pilar) tunggal dari kayu cinna gori (Cinaduri) yang berdiameter 90 centimeter. Pada puncak atap masjid, terdapat hiasan dari keramik berwarna biru yang diperkirakan berasal dari Tiongkok.
Terdapat dua pendapat seputar bentuk atap Masjid Jami Tua Palopo ini. Yang pertama mengatakan bahwa atap tersebut mendapat pengaruh dari arsitektur Jawa. Sementara yang kedua menolak pendapat itu, dengan berargumen bahwa bentuk tersebut merupakan pengembangan dari konsep lokal masyarakat Sulawesi Selatan sendiri. Namun, mengingat hubungan antara kedua masyarakat telah terjalin begitu lama, wajar jika terjadi akulturasi budaya.
Susunan atap pertama dan kedua disangga empat tiang yang terbuat dari kayu cengaduri, dengan tinggi 8,5 meter dan berdiameter 90 cm. Keempat tiang tersebut dalam konsep Jawa disebut soko guru. Sementara itu, atap paling atas ditopang dengan satu tiang terbuat dari kayu yang sama. Dalam kearifan lokal Sulawesi Selatan, satu tiang penyangga atap paling atas yang didukung oleh empat tiang lainnya merefleksikan yang sentral (wara) dikelilingi oleh unsur-unsur lain di luar yang sentral (palili).
Ketiga, unsur Hindu. Unsur ini terlihat pada denah masjid yang berbentuk segi empat yang dipengaruhi oleh konstruksi candi. Pada dinding bagian bawah, terdapat hiasan bunga lotus, mirip dengan hiasan di Candi Borobudur. Pada dinding bagian atas juga terdapat motif alur yang mirip dengan hiasan candi di Jawa.
Keempat, unsur Islam. Unsur ini terlihat pada jendela masjid, yaitu terdapat lima terali besi yang berbentuk tegak, yang melambangkan jumlah Salat wajib dalam sehari semalam.
Arsitektur > Bangunan

Ukuran bangunan utama Masjid Jami Tua Palopo yaitu 11,9 m x 11,9 m, tinggi 3,64 m, dengan tebal dinding 0,94 m yang terbuat dari batu cadas yang direkatkan dengan putih telur. Denahnya berbentuk segi empat yang agaknya dipengaruhi bentuk denah candi-candi di Jawa.
Bentuk segi empat pada Masjid Jami Tua Palopo mengandung makna yang sama dengan bentuk segi empat pada bangunan pendopo atau candi candi, yakni mengandung makna filosofis dan fungsional. Yang pertama berarti bahwa bentuk geometri tersebut sebetulnya. Sedangkan, makna yang kedua melambangkan persamaan dan kesetaraan siapa saja yang berada di dalamnya.
Sejarah

Pada awal abad ke-17 para pedagang yang beragama Islam datang ke Sulawesi Selatan yang kemudian menyebarkan agama Islam. Agama ini berkembang pesat semenjak kedatangan penyebar dan pengembang Islam dari Koto Tangah Minangkabau, Sumatera Barat yaitu Datuk Sulaeman, Abdul Jawad Datuk Ri Tiro, dan Abdul Makmur Datuk Ri Bandang. Ketiganya pertama kali mendarat di Bua Luwu tahun 1603. Selanjutnya mubaliq asal Minangkabau itu berhasil mengislamkan Raja Luwu yang bergelar Payung Luru XV La Pattiware Daeng Parrebung, juga bergelar Sultan Muhammad Mudharuddin. Pengislaman ini terjadi pada tahun 1603 dan bertepatan 15 Ramadhan 1013 H. Setelah raja memeluk agama Islam, maka para pembesar dan rakyat Luwu mengikutinya. Kepesatan perkembangan agama Islam di Kerajaan Luwu mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Datu Luwu atau Payung Luwu XVI Pati Pasaung Toampanangi, Sultan Abdullah Matinroe Ri Malangke yang menggantikan ayahandanya pada awal tahun 1604.
Pada awal pemerintahan Sultan Abdullah memindahkan Ibu kota Kerajaan Luwu dari Patimang ke Ware Palopo. Pertimbangan perpindahan ini berdasarkan pada teknis strategis pemerintahan dan pengembangan ajaran agama islam. Untuk mendukung perkembangan agama Islam maka Khatib Sulaeman yang kemudian bergelar Datuk Ri Patimang berhasil mendirikan sebuah masjid permanen pada tahun 1604 m di tengah kota Palopo tidak jauh dari istana. Masjid ini sampai kini masih berdiri disebut Masjid Tua Palopo.
Masjid Jami Tua Palopo tumbuh pada zaman madya Indonesia yang berfungsi sebagai masjid Kerajaan atau masjid istana, maka dari itu letaknya berada di sebelah barat alun-alun dan masjid merupakan gambaran struktur perkotaan pada awal masa Islam di Indonesia.
Sejarah > Renovasi

Sejauh ini telah dilakukan beberapa kali renovasi untuk perbaikan masjid. Renovasi pertama pada 1700 M dengan perbaikan pada lantai. Kedua, pada 1951, mengganti lantai yang lama dengan lantai dari tegel yang didatangkan dari Singapura. Renovasi ketiga pada 1981 untuk memperbaiki seluruh bagian masjid yang rusak. Sedangkan pada renovasi keempat dan kelima dengan menambahkan luas bangunan hingga seperti yang sekarang ini. Lahan masjid ini seluas 1.680 m².
Bentuk arsitektur Masjid Jami Tua Palopo secara keseluruhan menunjukkan nilai-nilai kebudayaan lokal yang berakulturasi dengan nilai-nilai dari luar, terutama Islam dan Jawa. Meski demikian, bagian inti dari kebudayaan setempat, tidak berubah.
Holokaus di Prancis

Poster tahun 1941 dari Marseilles mengumumkan perintah kepada orang-orang Yahudi untuk mendaftar.
Holokaus di Prancis merupakan peristiwa penganiayaan, deportasi, dan pemusnahan terhadap orang-orang Yahudi dan Rom yang berlangsung antara tahun 1940 hingga 1944 di wilayah pendudukan Jerman di Prancis, Prancis Vichy, dan koloni Vichy di Afrika Utara, pada masa Perang Dunia II. Penganiayaan tersebut dimulai pada tahun 1940, dan mencapai puncaknya dengan dilancarkannya deportasi orang-orang Yahudi dari Prancis ke kamp konsentrasi di Jerman dan wilayah pendudukan Nazi di Polandia dari tahun 1942 hingga Juli 1944. Dari 340.000 orang Yahudi yang tinggal di daratan Prancis pada tahun 1940, lebih dari 75.000 dideportasi ke kamp-kamp pemusnahan, di mana sekitar 72.500 tewas. Pemerintahan Vichy  dan polisi Prancis turut serta dalam menangkapi orang-orang Yahudi. Meskipun kebanyakan orang-orang Yahudi yang dideportasi meninggal, tingkat kebertahanan hidup populasi Yahudi di Prancis mencapai 75% yang merupakan salah satu tingkat kebertahanan hidup tertinggi di Eropa.
Lihat pula

Izieu
Bacaan selanjutnya

Adler, Jacques. "The Jews and Vichy: reflections on French historiography." Historical Journal 44.4 (2001): 1065-1082.
Carroll, David (1998). "What It Meant to Be "A Jew" in Vichy France: Xavier Vallat, State Anti-Semitism, and the Question of Assimilation". SubStance. 27 (3): 36–54. JSTOR 3685578.
Weisberg, Richard H. (1996). Vichy law and the Holocaust in France. Studies in Antisemitism. Amsterdam: Harwood Academic. ISBN 3718658925.
Zuccotti, Susan (1999). The Holocaust, the French, and the Jews (edisi ke-Repr.). Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 0803299141.
Poznanski, Renée (2001). Jews in France during World War II. Hanover: Brandeis University Press. ISBN 978-1-58465-144-4.
Pranala luar

France at the European Holocaust Research Infrastructure (EHRI)
France at the United States Holocaust Memorial Museum (USHMM)
The Holocaust in France Diarsipkan 2019-01-13 di Wayback Machine. - at Yad Vashem website
Children's homes in France during the Holocaust - an online exhibition at Yad Vashem website