Daftar nama dalam Alkitab diawali huruf D
De

Dedan - Nama orang dan tempat. (1). Anak lelaki Rama, cucu Kusy dan cicit Ham (Kej 10:7; 1 Taw 1:9). (2). Anak Yoksan, dan cucu Abraham dari Ketura, gundiknya (Kej 25:3; 1 Taw 1:32). (3). Dedan (= kotanya) dan orang-orang Dedan; maksudnya bangsa pedagang yg disebut dalam Kitab Nabi-nabi, biasanya dalam rangka kutukan. Tapi ada sedikit yg gelap mengenai ay-ay Alkitab yg menyebut-nyebut Dedan (Yes 21:13; Yer 25:23; 49:8; Yeh 25:13; 27:15,20; 38:13). Dedan yg terkenal (yaitu desa Al-`ula modem), kr 105 km sebelah barat daya Taima' (A Musil, Arabia Deserta, hlm 519), memenuhi syarat letaknya 'di selatan Edom'. Pada zaman Yeremia dan Yehezkiel merupakan pusat kafilah yg berkembang, seperti dapat diketahui sekarang dari tulisan paku. Untuk pembicaraan yg lebih luas, lih GTT, hlm 21, 23-25. JGGN/MHS
Dekapolis - Wilayah sepuluh kota Yunani yang didirikan oleh *Aleksander Agung dan para penggantinya sekitar 323 M, di timur Danau Galilea. Tampaknya wilayah itu telah menjadi wilayah kosmopolitan dengan bermacam-macam bahasa yang digunakan. Yesus pernah melalui wilayah ini (Markus 7:31) sebelum memimpin pemberian makan 4000 orang (Markus 8:1–10). Meliputi daerah luas di sebelah selatan Danau Galilea, terutama di sebelah timur Sungai Yordan, termasuk Bet-Sean di bagian barat. Kota-kota seperti Gadara dan Filadelfia telah diduduki oleh orang Yunani pada awal thn 200 SM. Pada thn 63 SM, Hipos, Skitopolis dan Pela dibebaskan oleh Pompeius dari kekuasaan orang Yahudi. Ia menggabungkan kota-kota itu ke dalam provinsi Siria, tetapi diberikannya kepada mereka otonomi kota. Kira-kira thn 1 M mereka membentuk perserikatan dagang dan pertahanan bersama terhadap suku-suku Sem. Ke-10 kota yg disebut oleh Plinius sebagai anggota mula-mula ialah Skitopolis, Pela, Dion, Gerasa, Filadelfia, Gadara, Rafana, Kanata, Hipos dan Damaskus. Pada abad ke-2 M Ptolemeus memasukkan kota-kota lain di sebelah selatan Damaskus ke dalam daftar 18 kota. Penduduk Dekapolis turut dalam kelompok orang banyak yg mengikuti Kristus sesuai Mat 4:25. Dia sampai di daerah itu di kota Gerasa (Mrk 5:1; Origenes membaca kota itu 'Gergesa', suatu tempat di tepi jurang di situ). Adanya begitu banyak babi di sana mengisyaratkan bahwa bagian terbesar penduduknya adalah non-Yahudi, yg meminta Yesus meninggalkan daerah itu sesudah mereka mengalami kerugian ekonomi akibat mujizat-Nya. Kesaksian dari penderita roh jahat itu tidak mereka perhatikan. Kristus mengunjungi Dekapolis sekali lagi, tatkala Dia secara tak biasa melintasi daerah Hipos waktu berjalan dari Sidon ke tepi pantai timur Galilea (Mrk 7:31). Jemaat Yahudi mengundurkan diri ke Pela sebelum perang thn 70 M. KEPUSTAKAAN. DCG; G. A Smith, Historical Geography of the Holy Land, 1931, hlm 595-608; Pliny, Hist Nat 5. 18. 74; M Bietenhard, Die Dekapolis von Pompeius bis Traian, ZDPV 79, 1963, hlm 24-58. DHT/MHs
Demas Teman sekerja Paulus sewaktu pertama kali dipenjarakan, mengirim salam dalam Filemon 1:24 dan Kolose 4:14. Dalam ayat terakhir hanya dia yang disebut tanpa pujian. Lalu menyusul catatan disertai perasaan kesal karena dia meninggalkan Paulus waktu pemenjaraan kedua (2 Timotius 4:10). Kata-kata Paulus (agapesas, mencintai dunia ini) mengisyaratkan bahwa yang mendorong Demas pergi ke Tesalonika adalah kepentingan pribadinya, bukanlah karena kecut hati; boleh jadi dia orang Tesalonika. Nama itu adalah nama biasa, mungkin nama panggilan untuk Demetrius. J Chapman (JTS 5, 1904, hlm 364 dab) menganggap bahwa Demas, sesudah bertobat lagi ialah Demetrius yang disebut dalam 3 Yohanes 12; tetapi anggapan ini dugaan belaka, seperti juga gambar Demas yang jelek dalam "Acts of Paul and Thecla". AFW/MHS
Demetrius
Derbe (37°21′03″N 33°16′17″E﻿ / ﻿37.35092163085938°N 33.27141952514648°E﻿ / 37.35092163085938; 33.27141952514648; dari bahasa Likaonia: delbeia, 'tanaman jenewer'). Suatu kota di daerah Likaonia yang terletak di wilayah Galatia yang dikuasai orang Roma (Kisah Para Rasul 14:6 dan berikutnya). Itulah tempat paling di ujung timur yang dikunjungi Paulus dan Barnabas, tatkala mereka mendirikan gereja-gereja di Galatia selatan. (Seandainya mereka terus pergi lebih jauh lagi ke arah timur, mereka akan sampai di luar batas provinsi Roma, dan memasuki daerah kerajaan Antiokhus, yang di luar kawasan Roma). Kota ini dikunjungi oleh Paulus dan Silas waktu perjalanan mereka ke arah barat melalui Asia Kecil (Kisah Para Rasul 16:1). Gayus, teman seperjalanan Paulus berasal dari Derbe (Kisah Para Rasul 20:4; menurut Naskah Barat dia berasal dari Doberus di Makedonia). Tempat kota Derbe telah ditentukan pada tahun 1956 oleh M Ballance di Kerti Huyuk, kira-kira 20 km sebelah timur laut Karaman (Laranda), kira-kira 100 km dari Listra. Pada tahun 1964 Ballance mencoba lagi menentukan tempat Derbe itu secara lebih persis, pada Devri Sehri, 4 km di timur arah selatan dari Kerti Huyuk. Barangkali Derbe terletak di luar batas kerajaan Romawi di daerah kerajaan taklukan Komagene. Kepustakaan: M Ballance, 'The Site of Derbe: A New Inscription', AS 7, 1957, hlm 147 dst; 'Derbe and Faustinopolis', AS 14, 1964, hlm 139 dst; B Van Elderen, 'Some Archaeological Observations on Paul's First Missionary Journey', dalam WW Gasque dan R. P Martin (red), Apostolic History and the Gospel, 1970, hlm 156 dst. FFB/MHS