stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pekacangan, Pituruh, Purworejo

Pekacangan adalah desa di kecamatan Pituruh, Purworejo, Jawa Tengah, Indonesia.Desa pekacangan adalah suatu desa yang terletak di kecamatan pituruh,yang merupakan desa paling barat dari kabupaten purworejo,yang berbatasan langsung dengan kabupaten kebumen.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pituruh, Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Blekatuk  Brengkol  Dlisen Wetan  Dlisenkulon  Girigondo  Gumawangrejo  Kaligintung  Kaligondang  Kalijering  Kalikotes  Kalimati  Karanganyar  Karanggetas  Keburusan  Kedungbatur  Kembangkuning  Kendalrejo  Kesawen  Luweng Kidul  Luwenglor  Megulungkidul  Megulunglor  Ngampel  Ngandagan  Pamriyan  Pangkalan  Pekacangan  Pepe  Petuguran  Pituruh  Polowangi  Prapagkidul  Prapaglor  Prigelan  Sambeng  Sawangan  Sekartejo  Semampir  Sikambang  Somogede  Sumber  Tapen  Tasikmadu  Tersidikidul  Tersidilor  Tunjungtejo  Waru  Wonosido  Wonoyoso
Nanti Agung, Ilir Talo, Seluma

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Nanti Agung.
Nanti Agung adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu |
| --- | --- |
Desa:  Dusun Baru  Margo Sari  Mekar Sari  Nanti Agung  Padang Batu  Padang Cekur  Paluah Terap  Pasar Talo  Penago Baru  Penago I  Penago II  Rawa Indah  Talang Kabu  Talang Panjang  Tanah Abang
Blang Raya, Peukan Baro, Pidie

| Blang Raya |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Pidie
Kecamatan: Peukan Baro
Kodepos: 24172
Kode Kemendagri: 11.07.15.2026 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Blang Raya adalah salah satu gampong di Kecamatan Peukan Baro, Kabupaten Pidie, Provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Peukan Baro, Kabupaten Pidie, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Bale Pineung  Bale Rastong  Blang Krueng Seumideuen  Blang Raya  Blang Seupeng  Bluek Arab  Cempala Kuneng  Cot Mulu  Dayah Bubue  Dayah Muara  Dayah Seumideuen  Dayah Sukon  Dayah Teungku  Dua Paya  Jim  Jurong Krueng Seumideuen  Jurong Raya  Kabat Seupeng  Keutapang  Keurumbok  Kumbang Waido  Leuhob Seupeng  Lueng Guci Rumpong  Lueng Mesjid  Me Tanoh  Me Hagu  Me Krueng Seumideuen  Me Keureukon  Me Lampoh Saka  Meuleuweuk  Meunje Mesjid  Mesjid Guci Rumpong  Krueng Seumideuen  Peunayong Seupeng  Puuk  Raya Krueng Seumideuen  Rambayan Kupula  Rambayan Lueng  Reuba Waido  Sawiet  Sialet Alet  Sukon Krueng Seumideuen  Sumboe Buga  Tanjong Hagu  Teungoh Baroh  Ulee Cot Seupeng  Ulee Tutue  Waido
Atef Ebeid

| Atef Ebeid   عاطف محمد عبيد |
| --- | --- |
 
Perdana Menteri Mesir
Masa jabatan 5 Oktober 1999 – 14 Juli 2004
Presiden: Husni Mubarak
Pendahulu Kamal GanzouriPengganti Ahmed Nazif
 
Informasi pribadi
Lahir: (1932-04-14)14 April 1932 Tanta, Mesir
Meninggal: 12 September 2014(2014-09-12) (umur 82)
Partai politik: Partai Nasional Demokrat (Mesir)


Sunting kotak info • L • B
 
Atef Ebeid Muhammad (bahasa Arab: عاطف محمد عبيد) (14 April 1932 – 12 September 2014
) adalah seorang politikus Mesir yang bertugas dalam berbagai kapasitas di pemerintah Mesir. Dia pernah menjadi Perdana Menteri Mesir periode 1999-2004.
Awal kehidupan dan pendidikan

Ebeid lahir di Tanta, Kegubernuran Al Gharbiyah, pada tanggal 14 April 1932. Ia lulus dari Universitas Kairo pada tahun 1955 dan menerima gelar PhD dari University of Illinois at Urbana-Champaign pada tahun 1962.
Karier

Ebeid adalah seorang profesor bisnis di Universitas Kairo sampai ketika ia bergabung di dunia politik. Pada 1980-an ia adalah Menteri Urusan Kabinet. Ia menjabat sebagai Menteri Pembangunan Domestik bawah pemerintahan Sedki, dan kemudian sebagai Menteri Perencanaan dalam pemerintahan Kamal Ganzouri. Ia menjabat sebagai Perdana Menteri dari 5 Oktober 1999 sampai Juli 2004. Ia dilantik pada 5 Oktober 1999, menggantikan Ganzouri.
Ebeid menjabat sebagai penjabat Presiden Mesir dari 20 Juni 2004 sampai 6 Juli 2004, periode di mana Presiden Husni Mubarak menerima perawatan medis di Jerman. Dia juga seorang penasehat ekonomi Mubarak. Ia mengundurkan diri pada 9 Juli 2004, di tengah meningkatnya tekanan dari komunitas bisnis yang menuntut privatisasi yang lebih cepat dan pengurangan regulasi negara. Ahmed Nazif kemudian menggantikannya.
Ebeid kemudian memimpin Arab International Bank. Pada April 2011 ia diberhentikan oleh Perdana Menteri Essam Sharaf karena tuduhan korupsi. Ia juga menulis untuk surat kabar Akhbar Alyoum.
Karier > Kontroversi

Ebeid dijatuhi hukuman sepuluh tahun penjara pada 1 Maret 2012 karena dianggap menghambur-hamburkan dana publik. Aset-asetnya juga dibekukan sebelumnya. Pada awal Januari 2013 Pengadilan Tinggi Mesir membatalkan putusan itu. Pengadilan juga membebaskannya dari tuduhan penipuan dalam kasus tanah.
TFF 1. Lig

| --- | --- |
Badan yang mengatur: Federasi Sepak Bola Turki (TFF)
Negara: Turki
Konfederasi: UEFA
Dibentuk: 1963
Jumlah tim: 18
Tingkat pada piramida: 2
Promosi ke: Süper Lig
Degradasi ke: 2. Lig
Piala domestik: Piala Turki
Piala internasional: UEFA Europa League (via juara Piala Turki)
Juara bertahan liga: Adana Demirspor (4th title)
Klub tersukses: Samsunspor (6 gelar)
Televisi penyiar: beIN Sport Turkey
Situs web: TFF First League
TFF 1. Lig adalah tingkat kedua dari sistem liga sepak bola Turki. Liga ini didirikan pada tahun 2001 sebagai Liga Kedua Turki Kategori A setelah reorganisasi Liga Sepak Bola Kedua, yang merupakan tingkat kedua dari sistem liga Turki antara tahun 1963 dan 2001. Liga tersebut dinamai Türk Telekom Lig A pada tahun 2006–2007 musim, dan diubah namanya menjadi TFF First League sebelum musim 2007-08. Pada 16 Januari 2008, liga tersebut berganti nama menjadi Bank Asya 1. Lig.
Pada bulan April 2012 Bank Asya mengundurkan diri sebagai sponsor liga. Selama musim 2012-2016 liga ini dikenal dengan istilah kesepakatan sponsor sebagai PTT 1. Lig. Sekarang liga tersebut kembali disebut TFF 1. Lig.
Daftar Juara

| Musim | Juara | Tempat Kedua | Tempat Ketiga |
| --- | --- | --- | --- |
| 2001–02 | Altay S.K. | Elazığspor | Adanaspor |
| 2002–03 | Konyaspor | Çaykur Rizespor | A. Sebatspor |
| 2003–04 | Sakaryaspor | Kayserispor  | Ankaraspor |
| 2004–05 | Sivasspor | Manisaspor | Kayseri Erciyesspor  |
| 2005–06 | Bursaspor | Antalyaspor | Sakaryaspor  |
| 2006–07 | Gençlerbirliği OFTAŞ | İstanbul Büyükşehir Belediyespor | Kasımpaşa  |
| 2007–08 | Kocaelispor | Antalyaspor | Eskişehirspor  |
| 2008–09 | Manisaspor | Diyarbakırspor | Kasımpaşa  |
| 2009–10 | Karabükspor | Bucaspor | Konyaspor  |
| 2010–11 | Mersin İdmanyurdu | Samsunspor | Orduspor  |
| 2011–12 | Akhisar Belediyespor | Elazığspor | Kasımpaşa  |
| 2012–13 | Kayseri Erciyesspor | Çaykur Rizespor | Konyaspor  |
| 2013–14 | İstanbul BB | Balıkesirspor | Mersin İdmanyurdu  |
| 2014–15 | Kayserispor | Osmanlispor | Antalyaspor  |
| 2015–16 | Adanaspor | Karabükspor | Alanyaspor  |
| 2016–17 | Sivasspor | Yeni Malatyaspor | Göztepe S.K.  |
| 2017–18 | Çaykur Rizespor | MKE Ankaragücü | BB Erzurumspor  |
| 2018–19 | Denizlispor | Gençlerbirliği | Gazişehir Gaziantep  |
| 2019–20 | Hatayspor | BB Erzurumspor | Fatih Karagümrük  |
| 2020–21 | Adana Demirspor | Giresunspor | Altay  |
Pranala luar

(Turki) Federasi Sepak Bola Turki
Kırköy, Uzunköprü

| Kırköy |
| --- | --- |
Desa
KırköyLokasi di Turki
Koordinat: 41°06′21″N 26°43′20″E﻿ / ﻿41.10583°N 26.72222°E﻿ / 41.10583; 26.72222
Negara: Turki
Provinsi: Edirne
Distrik: Uzunköprü
Populasi (2022): 241
Zona waktu: TRT (UTC+3)
Kırköy adalah sebuah desa di Distrik Uzunköprü, Provinsi Edirne, Turki. Populasinya adalah 241 jiwa pada tahun 2022.
Gowes

Gowes adalah sebuah penyebutan lain kegiatan bersepedah atau mengayuh pedal sepeda, kata gowes lebih sering digunakan karena dianggap lebih simple dan secara artikulasi lebih mudah diucapkan.
Kata gowes populer di tahun 2000-an dan gowes sebenarnya adalah singatan dari bahasa jawa “Genjot Wes” yang artinya “Ayo Dikayuh”.
Harsiwi Achmad

| Harsiwi Achmad |
| --- | --- |
Lahir: 29 Agustus 1966 (umur 58) Karanganyar, Jawa Tengah, Indonesia
Almamater: Universitas Gajah Mada Universitas Monash
Pekerjaan: Direktur Surya Citra Media
Tahun aktif: 1995–sekarang

Harsiwi Achmad (lahir 29 Agustus 1966
) adalah seorang tokoh pertelevisian ternama di Indonesia yang memiliki pengalaman luas dalam bidang program dan produksi media. Ia dikenal sebagai salah satu figur kunci di industri pertelevisian Indonesia, dengan karier yang mencakup berbagai posisi strategis di beberapa stasiun televisi besar di Indonesia.
Kehidupan Awal dan Pendidikan

Harsiwi Achmad memiliki latar belakang pendidikan yang kuat dalam bidang antropologi. Ia meraih gelar Sarjana Antropologi dari Universitas Gadjah Mada (UGM) pada tahun 1990. Selama di UGM, Harsiwi dikenal sebagai mahasiswa berprestasi dan berhasil meraih penghargaan sebagai mahasiswa terbaik di universitas tersebut. Setelah menyelesaikan pendidikan sarjana, Harsiwi melanjutkan studi ke jenjang yang lebih tinggi dengan mendapatkan beasiswa Australian International Development Assistance Bureau (AIDAB) untuk meraih gelar Master of Arts, dengan spesialisasi dalam Antropologi dan Sosiologi Perbandingan di Universitas Monash, Australia, dari tahun 1992 hingga 1994. Pendidikan ini tidak hanya membekalinya dengan pengetahuan akademis tetapi juga keterampilan yang relevan untuk kariernya di industri pertelevisian, di mana ia mengaplikasikan ilmu antropologi dan sosiologi dalam pengembangan program-program media.
Karier

Karier Harsiwi Achmad di dunia pertelevisian dimulai pada awal 2000-an. Sejak tahun 2006, ia menjabat sebagai Direktur Programming RCTI setelah sebelumnya menduduki posisi Senior Vice President Programming di stasiun yang sama. Keahliannya dalam merancang program-program berkualitas membuatnya menjadi salah satu tokoh penting di industri ini.
Pada tahun 2012, Harsiwi bergabung dengan Surya Citra Media (SCM), perusahaan induk dari stasiun televisi SCTV dan Indosiar. Di sini, ia menjabat sebagai Corporate Officer/Principal dan kemudian dipromosikan menjadi Managing Director Indosiar. Dalam peran ini, ia memainkan peran utama dalam memperkuat posisi Indosiar sebagai salah satu stasiun televisi terdepan di Indonesia, terutama dalam mempromosikan musik dangdut sebagai bagian dari budaya populer.
Salah satu kontribusi signifikannya adalah dalam penyelenggaraan Indonesian Dangdut Awards, di mana ia menyatakan bahwa Indosiar memiliki dampak besar terhadap perkembangan musik dangdut di Indonesia. "Ini merupakan bukti kalau Indosiar berkontribusi besar terhadap musik dangdut Indonesia," ujarnya dalam sebuah kesempatan.
Selain itu, Harsiwi juga aktif dalam pengembangan program-program unggulan seperti D'Academy, sebuah ajang pencarian bakat musik dangdut yang telah sukses besar di Indonesia. Ia bahkan tercatat sebagai sutradara untuk program tersebut, menunjukkan keahliannya tidak hanya dalam manajemen tetapi juga dalam produksi langsung.
Pendidikan

Master of Artis, majoring in Anthropology & Comparative Sociology, Monash University, (1992-1994)
Sarjana Antrophologi Universitas Gajah Mada (1990)
Lihat pula

SCTV
Indosiar
ANTV
RCTI
Indra Yudhistira
MD Entertainment
Pepe, Pituruh, Purworejo

Pepe adalah desa di kecamatan Pituruh, Purworejo, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pituruh, Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Blekatuk  Brengkol  Dlisen Wetan  Dlisenkulon  Girigondo  Gumawangrejo  Kaligintung  Kaligondang  Kalijering  Kalikotes  Kalimati  Karanganyar  Karanggetas  Keburusan  Kedungbatur  Kembangkuning  Kendalrejo  Kesawen  Luweng Kidul  Luwenglor  Megulungkidul  Megulunglor  Ngampel  Ngandagan  Pamriyan  Pangkalan  Pekacangan  Pepe  Petuguran  Pituruh  Polowangi  Prapagkidul  Prapaglor  Prigelan  Sambeng  Sawangan  Sekartejo  Semampir  Sikambang  Somogede  Sumber  Tapen  Tasikmadu  Tersidikidul  Tersidilor  Tunjungtejo  Waru  Wonosido  Wonoyoso
Blang Seupeng, Peukan Baro, Pidie

| Blang Seupeng |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Pidie
Kecamatan: Peukan Baro
Kodepos: 24172
Kode Kemendagri: 11.07.15.2049 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Blang Seupeng adalah salah satu gampong di Kecamatan Peukan Baro, Kabupaten Pidie, Provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Peukan Baro, Kabupaten Pidie, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Bale Pineung  Bale Rastong  Blang Krueng Seumideuen  Blang Raya  Blang Seupeng  Bluek Arab  Cempala Kuneng  Cot Mulu  Dayah Bubue  Dayah Muara  Dayah Seumideuen  Dayah Sukon  Dayah Teungku  Dua Paya  Jim  Jurong Krueng Seumideuen  Jurong Raya  Kabat Seupeng  Keutapang  Keurumbok  Kumbang Waido  Leuhob Seupeng  Lueng Guci Rumpong  Lueng Mesjid  Me Tanoh  Me Hagu  Me Krueng Seumideuen  Me Keureukon  Me Lampoh Saka  Meuleuweuk  Meunje Mesjid  Mesjid Guci Rumpong  Krueng Seumideuen  Peunayong Seupeng  Puuk  Raya Krueng Seumideuen  Rambayan Kupula  Rambayan Lueng  Reuba Waido  Sawiet  Sialet Alet  Sukon Krueng Seumideuen  Sumboe Buga  Tanjong Hagu  Teungoh Baroh  Ulee Cot Seupeng  Ulee Tutue  Waido
Paluah Terap, Ilir Talo, Seluma

Paluah Terap adalah sebuah desa di Kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu |
| --- | --- |
Desa:  Dusun Baru  Margo Sari  Mekar Sari  Nanti Agung  Padang Batu  Padang Cekur  Paluah Terap  Pasar Talo  Penago Baru  Penago I  Penago II  Rawa Indah  Talang Kabu  Talang Panjang  Tanah Abang
Garry Wills

Garry Wills (lahir 22 Mei 1934) adalah seorang penulis, jurnalis, filsuf politik, dan sejarawan Amerika Serikat, yang mengkhususkan diri pada sejarah, politik, dan agama Amerika Serikat, terutama sejarah Gereja Katolik. Ia memenangkan Penghargaan Pulitzer untuk Nonfiksi Umum pada tahun 1993.
Wills telah menulis lebih dari lima puluh buku dan, sejak tahun 1973, sering menjadi pengulas untuk The New York Review of Books. Ia menjadi anggota fakultas di departemen sejarah di Northwestern University pada tahun 1980, di mana ia adalah Profesor Emeritus Sejarah.
Tahun-tahun awal

Wills lahir pada tanggal 22 Mei 1934 di Atlanta, Georgia. Ayahnya, Jack Wills, berasal dari latar belakang Protestan, dan ibunya berasal dari keluarga Katolik Irlandia. Ia dibesarkan sebagai seorang Katolik dan tumbuh di Michigan dan Wisconsin, dan lulus pada tahun 1951 dari Sekolah Menengah Atas Campion, sebuah institusi Jesuit di Prairie du Chien, Wisconsin. Dia masuk dan kemudian keluar dari Serikat Yesus.
Wills meraih gelar Bachelor of Arts dari Saint Louis University pada tahun 1957 dan gelar Master of Arts dari Xavier University pada tahun 1958, keduanya dalam bidang filsafat. William F. Buckley Jr. mempekerjakannya sebagai kritikus drama untuk majalah National Review pada usia 23. Ia menerima gelar Doktor Filsafat dalam bidang klasik dari Universitas Yale pada tahun 1961. Ia mengajar sejarah di Universitas Johns Hopkins dari tahun 1962 hingga 1980, dan merupakan seorang rekan di Universitas Edinburgh.
Kehidupan pribadi

Wills menikah selama enam puluh tahun (1959-2019) dengan Natalie Cavallo, seorang kolaborator dan fotografer untuk karyanya. Mereka dikaruniai tiga orang anak: John, Garry, dan Lydia.
Sebagai seorang ahli klasik yang terlatih, Wills mahir dalam bahasa Yunani Kuno dan Latin. Rumahnya di Evanston, Illinois, "penuh dengan buku", dengan kamar tidur yang diubah menjadi ruang khusus untuk literatur Inggris, kamar tidur lainnya berisi literatur Latin dan buku-buku tentang pemikiran politik Amerika, satu lorong penuh dengan buku-buku tentang ekonomi dan agama, "termasuk empat rak buku tentang Santo Agustinus", dan satu lagi berisi rak-rak buku literatur dan filsafat Yunani. Setelah kematian istrinya pada tahun 2019 dan penjualan rumah mereka, ia menyumbangkan sebagian besar perpustakaannya ke Universitas Loyola Chicago, tetapi tetap mempertahankan apa yang ia sebut sebagai "intinya".
Agama

Wills adalah seorang Katolik dan, dengan pengecualian periode keraguan selama tahun-tahun seminari, telah menjadi seorang Katolik sepanjang hidupnya. Dia terus menghadiri Misa di Sheil Catholic Center di Northwestern University. Dia berdoa Rosario setiap hari, dan menulis sebuah buku tentang devosi tersebut (The Rosario: Prayer Comes Around) pada tahun 2005.
Dalam sebuah wawancara pada bulan Mei 2024 dengan Chicago Tribune, Wills mengungkapkan bahwa ia tidak lagi menganggap dirinya seorang Katolik dan tidak menerima komuni. Sebaliknya, ia menyebut dirinya sebagai "seorang Kristen Augustinian." Wills mengaitkan perubahan ini dengan pengaruh mendiang istrinya, Natalie, yang meninggal pada tahun 2019 setelah 60 tahun menikah dan sangat memengaruhi pemikirannya dalam segala hal sejak hari pertama ia bertemu dengannya di pesawat dua tahun sebelum mereka menikah. Wills sedang mengejar ide untuk menulis sebuah buku tentang meninggalkan agama Katolik.
Wills juga telah menjadi seorang kritikus dari banyak aspek sejarah Gereja dan pengajaran Gereja setidaknya sejak awal tahun 1960-an. Dia sangat kritis terhadap doktrin infalibilitas kepausan; ajaran-ajaran sosial gereja mengenai homoseksualitas, aborsi, kontrasepsi, dan Ekaristi; serta reaksi gereja terhadap skandal pelecehan seks.
Pada tahun 1961, dalam sebuah percakapan telepon dengan William F. Buckley Jr, Wills menciptakan frasa makaronik yang terkenal, Mater si, magistra no (secara harfiah berarti "ibu ya, guru tidak." Frasa tersebut, yang merupakan respons terhadap ensiklik kepausan Mater et magistra dan merujuk pada slogan anti-Castro yang saat itu sedang populer, "Cuba sí, Castro no", menandakan pengabdian terhadap iman dan tradisi gereja, yang dipadukan dengan sikap skeptis terhadap otoritas gereja-gereja.
Wills menerbitkan sebuah analisis lengkap tentang Gereja Katolik kontemporer, Bare Ruined Choirs, pada tahun 1972 dan sebuah kritik berskala besar terhadap gereja historis dan kontemporer, Papal Sin: Structures of Deceit, pada tahun 2000. Dia menindaklanjuti buku yang terakhir dengan sekuelnya, Why I Am a Catholic (2002), serta buku-buku What Jesus Means (2006), What Paul Means (2006), dan What the Gospels Means (2008).
Politik

Wills memulai kariernya sebagai anak didik William F. Buckley Jr. dan diasosiasikan dengan konservatisme. Ketika pertama kali terlibat dengan National Review, dia tidak tahu apakah dia seorang konservatif, dan menyebut dirinya sebagai seorang distributivis. Di kemudian hari, dia mengakui bahwa dia adalah seorang konservatif, dan sempat dianggap sebagai "konservatif token" untuk National Catholic Reporter. Pada tahun 1979, setelah mendukung posisi yang lebih liberal selama 20 tahun, ia menulis sebuah buku berjudul Confessions of a Conservative, di mana ia menggambarkan perpisahannya dengan William F. Buckley dan gerakan konservatif Amerika, sambil terus tetap menjadi konservatif secara etis dan budaya.
Namun, selama tahun 1960-an dan 1970-an, didorong oleh liputannya tentang hak-hak sipil dan gerakan anti-Perang Vietnam, Wills menjadi semakin liberal. Biografi presiden Richard M. Nixon yang ditulisnya, Nixon Agonistes (1970), menempatkannya dalam daftar utama lawan politik Nixon. Dia mendukung Barack Obama dalam pemilihan presiden 2008, tetapi dua tahun kemudian menyatakan bahwa kepresidenan Obama merupakan "kekecewaan besar".
Pada tahun 1995, Wills menulis sebuah artikel tentang Amandemen Kedua untuk The New York Review of Books. Artikel tersebut awalnya berjudul "Why We Have No Right to Bear Arms", tetapi itu bukanlah kesimpulan Wills. Dia tidak menulis judul atau menyetujuinya sebelum artikel tersebut diterbitkan. Sebaliknya, Wills berargumen bahwa Amandemen Kedua mengacu pada hak untuk menyimpan dan memanggul senjata hanya dalam konteks militer, daripada membenarkan kepemilikan dan penggunaan senjata secara pribadi. Lebih lanjut, ia mengatakan bahwa konteks militer tidak mencakup hak individu untuk menggulingkan pemerintah Amerika Serikat:
Model Standar menemukan, yang tertuang dalam Amandemen Kedua, tidak hanya hak pribadi untuk memiliki senjata untuk tujuan apa pun, tetapi juga hak publik untuk menentang pemerintah Amerika Serikat dengan senjata. Model ini mendasarkan klaim ini pada hak untuk memberontak, yang jelas-jelas ada setiap kali ada tirani. Namun hak untuk menggulingkan pemerintah tidak diberikan oleh pemerintah. Hak ini muncul ketika pemerintah tidak lagi memiliki otoritas. Seseorang tidak dapat mengatakan bahwa ia memberontak dengan hak atas otoritas yang tidak ada itu. Milisi modern mengatakan bahwa pemerintah sendiri yang memerintahkan mereka untuk menggulingkan pemerintah-dan para cendekiawan aneh mendukung pandangan ini. Mereka berpikir bahwa Konstitusi adalah dokumen yang begitu gila sehingga mencap sebagai kejahatan terbesar adalah perang terhadap dirinya sendiri (dalam Pasal III: 'Pengkhianatan terhadap Amerika Serikat hanya terdiri dari memungut perang melawan mereka ...') dan kemudian menginstruksikan warganya untuk melakukan hal ini (dalam Amandemen Kedua). Menurut doktrin ini, kelompok yang diatur dengan baik dimaksudkan untuk menggulingkan pengaturnya sendiri, dan seorang prajurit yang bersumpah untuk mematuhi perintah didiskualifikasi dari kebajikan milisi yang sebenarnya.