stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ullath, Saparua Timur, Maluku Tengah
Sejarah > Penerimaan Injil dan aliansi dengan Portugis

Ullath disebut memiliki aliansi dan hubungan yang baik dengan Portugis. Bahkan sejak tahun 1546 negeri ini telah dikristenkan dan dibina menjadi jemaat Katolik oleh Fransiskus Xaverius. Apabila memang benar demikian, Ullath tak hanya menjadi negeri pertama yang menerima Injil di Saparua, melainkan pula yang pertama diinjilkan di Lease. Sumber yang lain memberikan tahun 1564.
Pada tahun 1572 negeri di tenggara Saparua ini diserang oleh Kerajaan Ternate yang dikomandoi oleh Rubobongi. Ullath bertahan dan memberikan perlawanan dengan sengit. Negeri yang awalnya berada dalam mode bertahan tersebut makin bersemangat dan meluap-meluap keinginan berperangnya tatkala dibantu oleh Portugis yang menjadi sekutu mereka. Ullath mengadakan serangan balasan dan berhasil mengalahkan pasukan Ternate. Beberapa tentara Ternate dipenggal kepalanya untuk dijadikan bukti yang menguatkan aliansi antara Ullath dan Portugis.
Portugis dan Ullath menyerang Ihamahu, salah satu musuh bebuyutan Ullath yang terletak di Hatawano. Meskipun Ihamahu adalah keturunan dari Kerajaan Iha yang merupakan saudara dari Negeri Ullath dan sama-sama beragama Kristen, hal itu tidak menyurutkan ketegangan di antara mereka. Penyerangan terhadap Ihamahu dilakukan dua kali. Semuanya tidak berhasil. Bahkan dalam usaha penyerangan kedua, Ullath dan Portugis dipukul mundur. Ihamahu mendapat dukungan dari Booi dan Sirisori Amalatu. Koalisi ketiga negeri kemudian berhasil mengepung Ullath dan memaksa terjadi kapitulasi, yang berujung pada mundurnya Portugis dari Saparua ke Ambon.
Sejarah > Keterlibatan Ullath dalam Perang Pattimura

Jazirah tenggara Pulau Saparua, khususnya Ouw dan Ullath,  adalah salah satu front tempur terpenting dalam Perang Pattimura. Martha Christina Tiahahu bersama penduduk setempat memberikan perlawanan sengit terhadap pasukan Belanda. Namun, kekuatan yang tidak seimbang menyebabkan pasukan Belanda mengambil alih jalannya perang. Akibatnya Ouw dan Ullath diporak-porandakan oleh Belanda pada 12 Oktober 1817.
Beberapa nama penduduk Ullath yang tercatat sebagai penjahat dan pemberontak oleh Belanda dalam Perang Pattimura, antara lain sebagai berikut:
Anthonie Sapulette, dihukum pada tahun 1818.
Christian Toumahuw, diasingkan ke Jawa Timur tahun 1818.
Johannes Siwabessy, diasingkan ke Jawa Timur tahun 1818, pada tahun 1823 dipindahkan ke Cianjur dan pada tahun 1827 dibebaskan.
Sejarah > Kerusuhan Maluku 1999-2000

Dalam kerusuhan Maluku 1999-2000, Ullath bersama Sirisori Amalatu dan Ouw yang beragama Kristen terlibat bentrokan bernuansa SARA (suku, agama, dan ras) dengan Sirisori Islam. Salah satu bentrokan yang cukup besar terjadi pada 24 Oktober 2000 pada pukul 03.00 WIT. Penduduk negeri yang saling berperang menggunakan bom rakitan, senjata rakitan, granat, dan mortir.
Bentrokan antara Ullath, Ouw, dan Sirisori Amalatu di satu sisi melawan Sirisori Islam di sisi yang lain telah terjadi sejak tahun 1999. Salah satu penyebab pertikaian antarnegeri tersebut adalah isu perusakan dan penebangan pohon cengkih. Baik penduduk Ullath maupun Sirisori Islam sama-sama mengaku bahwa kebun cengkih mereka dirusak.
Sejarah > Saat Ini

Pada 2 Maret 2014 negeri ini memulai proyek pengerjaan gereja darurat sebagai tempat ibadah alternatif. Hal ini berkaitan dengan agenda reniovasi GPM Ullath yang diselenggarakan mulai 3 Maret 2014. Pada 9 Mei, penduduk keturunan Ullath di perantauan pulang kampung untuk mengadakan upacara Tutup Baileu.
Tim penari cakalele dari Ullath juga akan memimpin iring-iringan yang pembawa obor peringatan hari Pattimura tahun 2014. Posisi ini biasanya dipegang oleh tim cakalele dari Tuhaha.
Negeri Lama

Masyarakat Ullath pada awalnya tidak mendiami daerah pesisir melainkan membangun permukiman-permukiman di pegunungan. Permukiman tersebut yang dikenal dengan sebutan amano, uku, atau hena yang sering diterjemahkan sebagai negeri lama.
Ullath memiliki enam negeri lama, yakni sebagai berikut.
Negeri Lama > Negeri Italili

Italili adalah satu dari negeri lama Ullath dan berperan sebagai negeri induk atau negeri utama. Nama Italili menurut adat orang Ullath bermakna guntur kilat karena pada masa awal pendiriannya dilakukan saat terjadi guntur dan kilat. Italili berbatasan dengan tanah petuanan dari Tuhaha dan Itawaka. Pada masa lalu juga berbatasan dengan petuanan Kerajaan Iha yang runtuh dan tanahnya dibagi-bagi pasca kekalahan dalam Perang Iha. Fam yang mendiami Italili adalah Pattipeilohy atau raja Beilohy (Ullath) yang berkedudukan sebagai raja di gunung.
Negeri Lama > Negeri Amahatu

Amahatu secara bahasa bermakna negeri yang didirikan di tempat berbatu. Fam yang mendiami Amahatu adalah Sapulette. Fam ini sampai sekarang memiliki tanah dati atau dusun yang luas dibanding fam-fam lain. Selain itu, Abdullah Nekaulu yang merupakan moyang fam Nikijuluw bergabung dengan fam Sapulette dan tinggal di Amahatu. Amahatu adalah negeri lama yang paling tua dan paling luas wilayahnya. Posisi Amahatu berada di ketinggian dan dikelilingi oleh jurang-jurang sehingga menyulitkan serangan dari pihak musuh.
Negeri Lama > Negeri Soupake

Soupake adalah salah satu negeri lama Ullath dan dianggap yang sebagai yang paling keramat. Nama Soupake bermakna tempat berpakaian. Tempat berpakaian ini kemudian diartikan sebagai negeri yang didiami oleh orang-orang besar dengan jubah atau pakaian kebesaran seperti kapitan dan malesi-nya serta mauweng. Soupake tidak terlalu luas. Negeri ini didiami oleh fam Pattimanuwae (Patty)
Negeri Lama > Negeri Yalesi

Yalesi adalah salah satu negeri lama Ullath dan wilayahnya sangat kecil. Diduga sebagai negeri lama yang paling muda dan paling akhir dibangun. Yalesi secara bahasa berarti sisa.
Negeri Lama > Negeri Nokau

Nama Nokau berasal dari kata no yang berarti enam dan kaul yang berarti ipar. Nokau diduga didirikan oleh orang-orang yang masih berkeluarga dan beripar satu sama lain.
Negeri Lama > Negeri Putimahu

Putimahu adalah salah satu negeri lama Ullath. Tanahnya berupa kapur dan bekas karang sehingga tampak memutih. Putimahu disebut kurang subur dibanding negeri-negeri lama yang lain.
Kondisi Wilayah > Batas-batas

Sebelah utara berbatasan dengan pertuanan Tuhaha dan pertuanan laut Negeri Itawaka.
Sebelah timur berbatasan dengan Laut Banda.
Sebelah selatan berbatasan dengan Negeri Ouw.
Sebelah barat berbatasan dengan Teluk Saparua, Negeri Sirisori Islam, dan pertuanan Negeri Tuhaha.
Kondisi Wilayah > Hidrologi

Negeri Ullath dialiri beberapa sungai kecil. Salah satunya adalah Air Hoktoini yang dimanfaatkan untuk MCK.
Kondisi Wilayah > Topografi

Ullath adalah negeri pesisir. Wilayah permukiman negeri menghadap langsung ke Teluk Saparua. Pesisir Negeri Ullath kaya dengan bia lola, sejenis kerang yang menjadi sumber protein hewani andalan di Saparua. Negeri ini terletak pada ketinggian yang bervariasi antara 0-400 meter di atas permukaan laut.
Kelembagaan > Susunan Pemerintahan Adat

Negeri Ullath memiliki sistem pemerintahan sendiri sebagaimana halnya negeri-negeri adat lain di wilayah Maluku. Sistem pemerintahan di Ullath adalah dualisme antara pemerintahan sipil Republik Indonesia dan pemerintahan adat. Keduanya terkoneksi pada sosok raja yang berperan sebagai kepala negeri dan setingkat dengan kepala desa. Berikut ini adalah susunan pemerintahan di negeri Ullath:
Kelembagaan > Susunan Pemerintahan Adat > Raja

Fam atau marga pemangku jabatan raja atau kepala negeri (semacam kepala desa) di negeri Ullath adalah Latu Nekaulu yang dikenal sebagai fam Nikijuluw. Fam Nikijuluw mengambil alih jabatan raja atau kepala negeri dari tangan fam Pattipeilohy pada tahun 1670 dikarenakan sebuah masalah yaitu perjanjian damai Ullath dengan VOC.
Fam Nikijuluw berkuasa sejak orang Ullath turun ke Nual atau negeri baru di pantai dan meninggalkan negeri lama di gunung. Fam ini dijuluki sebagai raja pantai. Raja Ullath saat ini adalah Raja Abraham Willem Nikijuluw. Sebelum pemangku jabatan raja diserahkan pada fam Nikijuluw(Latu Nekaulu), pemangku jabatan raja adalah fam Pattipeilohy. Fam Pattipeilohy adalah raja di gunung karena memerintah negeri-negeri lama yang berada di pegunungan. Pattipeilohy menolak perintah Belanda untuk membangun negeri di pesisir pantai. Untuk mencegah perpecahan, Pattipeilohy membiarkan masyarakat Ullath turun ke pantai dan menyerahkan jabatan raja kepada Nikijuluw, fam yang merupakan keturunan langsung dari Abdullah Nekaulu, salah satu orang yang masyhur namanya di Ullath.
Nama Pattipeilohy sendiri berarti raja Beilohy atau raja Ullath. Patti berarti Patih atau raja, Beilohy berarti Ullath. Bila raja pantai merupakan julukan fam Nikijuluw, maka julukan fam Pattipeilohy adalah kebalikannya yaitu raja gunung.
Kelembagaan > Susunan Pemerintahan Adat > Marinyo

Di Ullath terdapat jabatan adat yang bernama Marinyo. Asal kata marinyo adalah mourinho yang diserap dari Bahasa Portugis. Marinyo berkedudukan sebagai juru bicara raja. Sebagai juru bicara, marinyo menyampaikan pesan dan titah raja kepada rakyatnya dan pun menyambungkan lidah raja kepada raja negeri lain. Tugas maeinyo antara lain mengumpulkan warga atau anak negeri ketika akan diadakan acara adat dan atau keadaan darurat. Marinyo mengumpulkan anak negeri dengan membunyikan kentongan besar di baileu dan meniup tahuri alias kulit kerang yang mirip terompet. Istilah bagi panggilan berkumpul disebut sebagai tabaos. Pemangku jabatan marinyo di Ullath adalah fam Telehala.
Kelembagaan > Susunan Pemerintahan Adat > Kewang

Kewang bertugas sebagai polisi adat yang secara khusus bertugas untuk melakukan perlindungan dan konservasi terhadap sumber daya alam di suatu negeri, baik di petuanan darat maupun di petuanan laut, melalui tradisi yang disebut sasi. Jabatan kepala kewang di Ullath dipegang oleh fam Pattipeilohy.
Kelembagaan > Saniri Negeri

Seperti negeri-negeri lain di Maluku pada umumnya dan negeri-negeri lain di Ambon, Haruku, Saparua, Nusalaut dan Seram khususnya, Ullath mempunyai badan legislatif semacam parlemennya tersendiri yang mengurusi perkara pemerintahan sekaligus adat dalam negeri. Badan legislatif negeri ini dikenal sebagai Saniri Negeri. Saniri negeri memiliki anggota berupa 1 orang perwakilan dari setiap fam-fam atau marga-marga asli di negeri yang bersangkutan (dalam hal ini Ullath) atau perwakllan dari fam-fam menetap (pendatang) yang sudah memiliki dan memakan hak fam atau marga asli seperti fam Matheos, Matulessy dan Picauli.
Kelembagaan > Soa

Soa adalah sebuah kelompok dengan asas persekutuan genealogis-teritorial, yang di dalamnya terdapat beberapa matarumah. Matarumah dalam sebuah soa memiliki kesamaan dan pertalian sejarah. Berikut soa yang ada di Ullath serta fam yang memegang jabatan sebagai kepala soa.
Kelembagaan > Soa > Soa Hatulessy

Lawalata
Maail
Lusikooy
Patty (Pattimanawae)
Siwabessy (Pesisamalo), berkedudukan sebagai kepala soa Hatulessy
Kelembagaan > Soa > Soa Italili

Manuputty
Pattipeilohy (Salayakapatty), berkedudukan sebagai kepala soa Italili
Supusepa
Kelembagaan > Soa > Soa Putimahu

Litaay
Manukiley
Toumahuw (Newotolu), berkedudukan sebagai kepala soa Putimahu
Kelembagaan > Soa > Soa Raja

Latul (Latumutuane)
Manuputty
Matheos
Parinusa
Pical, berkedudukan sebagai kepala soa Raja
Kelembagaan > Soa > Soa Tomalela

Johannes
Paais
Manuhutu
Sapulette
Telehala (Parinusalatu), berkedudukan sebagai kepala soa Tomalela
Kelembagaan > Soa > Soa Soulisa

Ahuluheluw
Toisuta (Lilihuapelu), berkedudukan sebagai kepala soa Soulisa
Demografi > Jumlah Penduduk

Catatan mengenai jumlah penduduk di Ullath pertama kali muncul pada masa kolonial. Pada tahun 1854, dilaporkan bahwa penduduk Negeri Ullath berjumlah 698 jiwa. Data tahun 1985 menunjukkan penduduk negeri ini terdiri dari 979 jiwa penduduk laki-laki dan 944 jiwa penduduk perempuan, sehingga total populasi mencapai 1.923 jiwa. Berdasarkan data yang dikeluarkan oleh Badan Pusat Statistik Kabupaten Maluku Tengah tahun 2020, Ullath memiliki populasi sebesar 1.591 jiwa. Data tahun 2020 menunjukkan pengurangan jumlah penduduk yang cukup signifikan dengan data tahun 1985. Antara 1985 dan 2020, Ullath mengalami penyusutan penduduk hingga 338 jiwa. Dengan luas sekitar 6,80 km2, negeri ini memiliki kepadatan penduduk sebesar 234/km2.
Demografi > Mata Pencaharian

Sebagian besar masyarakat Ullath bermatapencaharian sebagai petani atau pekebun. Dari 395 KK yang ada, 356 di antaranya merupakan keluarga petani. Jumlah ini mencakup 11,22% keluarga petani di Kecamatan Saparua Timur. Tanaman yang menjadi primadona adalah cengkih dan kelapa. Saat ini tidak diketahui berapa banyak pohon cengkih dan kelapa yang tumbuh di Negeri Ullath. Namun, catatan tahun 1854 menunjukkan bahwa di negeri ini terdapat 6.894 pohon cengkih dan 3.517 pohon kelapa. Sebagian kecil masyarakat Ullath berprofesi sebagai nelayan, buruh, pekerjaan serabutan, dan PNS.
Demografi > Pendidikan

Terdapat tiga SD di Ullath yang meliputi SD Inpres Ullath, SD Negeri 1 Ullath, dan SD Negeri 2 Ullath. Di negeri ini belum ada SMP dan SMA/SMK.
Demografi > Agama

Ullath digolongkan sebagai negeri Kristen. Penduduk aslinya memeluk Kristen Protestan dengan Gereja Protestan Maluku sebagai gerejanya. Gereja yang ada di negeri Ullath yaitu GPM Ullath Taman Hoea.
Negeri ini dikenal dalam catatan sejarah kekristenan di Maluku sebagai negeri pertama di Pulau Saparua yang menerima Injil. Penduduk Ullath mulai memeluk Katolik pada tahun 1564. Walaupun beberapa laporan menyebut bahwa Ullath sudah dikristenkan sejak 1546 oleh Fransiskus Xaverius. Jemaat Katolik di negeri ini pada akhirnya beralih menjadi jemaat Protestan sebelum pecah Perang Iha tahun 1653. Perang tersebut berakhir dengan kemenangan di pihak Belanda. Terbentuknya jemaat Protestan di Ullath diikuti dengan pembentukan jemaat di Tuhaha dan Booi.
Demografi > Matarumah

Matarumah atau fam yang berdiam di Ullath terdiri dari matarumah-matarumah asli maupun pendatang. Matarumah asli negeri dikenal dengan istilah ana negeri, sedangkan matarumah yang datang dari negeri yang lain dan turun temurun menetap di Ullath disebut orang dagang.
Demografi > Matarumah > Matarumah Asli

Matarumah asli atau disebut pula ana negeri, adalah matarumah yang merupakan keturunan para penghuni negeri lama Ullath sebelum turun ke pantai. Mereka terdiri dari dua kelompok, yaitu kelompok maatita dan tomanusa. Berikut matarumah asli dari Ullath.
Hakamoly (Hakamoli)
Latul (Latumutuane)
Lawalata
Lekasila
Lilihua
Litaay
Lusikooy
Maail
Manukiley
Nikijuluw (Latu Nekaulu)
Pattipeilohy
Patty
Pical
Sahetapy
Sapulette
Siwabessy (Pesisamalo)
Soulisabessy
Supusepa
Telehala (Parinusalatu)
Toisuta (Lilihuapelu)
Toumahuw (Newotolu)
Tulalesia
Dari 23 matarumah asli Ullath, ada enam yang telah punah atau dinyatakan hilang. Matarumah yang dimaksud adalah Hakamoly (Hakamoli), Lekasila, Lilihua, Sahetapy, Soulisabessy, dan Tulalesia. Meskipun dinyatakan punah dan hilang di Ullath, fam Sahetapy masih ada dan bermukim di negeri-negeri lain seperti Itawaka, Makariki, atau Ouw. Khususnya di Itawaka, matarumah Sahetapy adalah pemegang jabatan kepala Soa Iha. Fam Sahetapy di Makariki berasal dari Ullath.
Demografi > Matarumah > Matarumah Pendatang

Matarumah pendatang di Ullath disebut pula sebagai orang dagang. Mereka adalah keturunan dari matarumah dari negeri lain yang sudah lama tinggal menetap di Ullath. Berikut matarumah pendatang di Ullath.
Ahuluheluw
Latuharhary
Latumaerissa
Latumahina
Latumalea
Loupatty
Lumalesil
Manuhutu
Manuoutty
Matheos
Matulessy
Molle
Paaijs
Parinussa
Pattirua
Picauli
Pieter
Siahaya
Budaya > Bahasa Daerah

Ullath memiliki bahasa daerah yang sama dengan negeri-negeri lain di jazirah Lease yang meliputi Saparua, Haruku, Nusalaut dan Ambon. Bahasa daerah itu disebut sebagai bahasa tana. Bahasa tana bisa diartikan sebagai 'bahasa tanah', karena bahasa tana adalah bahasa yang telah berakar ribuan tahun di tanah Maluku terutama Lease.
Tiap-tiap negeri di Lease pastinya mengenal bahasa Tana namun memiliki perbedaan dialek yang tidak begitu kentara. Bahasa Tana dialek Ullath adalah satu di antara berpuluh-puluh jenis dialek bahasa Tana yang ada di Lease. Bahasa Tana dialek Ullath dikenal luas sebagai bahasa Sou Tuni atau Soa Tuni.
Hubungan Sosial > Hubungan dengan negeri-negeri tetangga > Ullath-Ouw

Ullath bertetangga dekat sekali dengan Ouw. Kedua negeri sama-sama beragama Kristen Protestan. Namun, sepanjang sejarah, keduanya kerap bersengketa mengenai tanah, yang disebabkan oleh penyerobotan. Ada kalanya anak Negeri Ullath yang menyerobot tanah orang Ouw, atau sebaliknya. Persengketaan tanah memunculkan konflik antarnegeri bertetangga yang cukup sengit, dan terjadi secara berkepanjangan selama puluhan tahun. Namun, secara umum saat ini hubungan antara orang Ullath dengan Ouw berlangsung harmonis dan cukup baik.
Hubungan Sosial > Hubungan dengan negeri-negeri tetangga > Ullath-Sirisori Islam

Sejak kerusuhan Maluku 1999-2000 selesai, Ullath memperbaiki hubungan dengan Sirisori Islam, negeri Islam satu-satunya di jazirah tenggara Saparua sekaligus salah satu musuh terbesar selama kerusuhan berlangsung. Ullath juga terlibat dalam mendorong perdamaian di antara dua negeri basudara, Sirisori Amalatu dan Sirisori Islam. Salah satunya negeri ini menyumbangkan dua ekor sapi untuk hari raya kurban. Dagingnya dibagi-bagikan kepada yang membutuhkan.
Hubungan Sosial > Hubungan pela

Negeri Ullath mengikat hubungan pela dengan Wassu (Erihatu Samasuru). Baik Ullath maupun Wassu merupakan pela pertama bagi masing-masing negeri. Menurut tuturan di Negeri Wassu, salah seorang kapitan mereka yang bernama Kapitan Supele bertunangan dengan putri dari Sirisori Amalatu. Ketika sang kapitan berada di Sirisori yang merupakan musuh bebuyutan Ullath, ia mendengar bahwa negeri itu sedang mempersiapkan serangan ke Ullath. Kapitan Supele kemudian berangkat ke Ullath dan berjumpa dengan seorang laki-laki yang nanti menjadi moyang fam Supusepa, yang ia minta untuk mengantarkan dirinya berjumpa dengan Raja Ullath.
Alkisah bertemulah ia dengan sang raja dan ia memberitahukan mengenai rencana penyerangan Sirisori. Dengan bocoran tersebut, pihak Ullath mempersiapkan diri dan mampu memukul mundur Sirisori. Raja Ullath berterima kasih atas kebaikan hati dari Kapitan Supele. Sang raja bersama rakyat Negeri Ullath mengajak Kapitan Supele ke atas gunung di Amelhatu. Dipotonglah seekor ayam yang darahnya ditaruh dalam belanga yang berisi sageru. Sang Raja mewakili Ullath dan kapitan mewakili Wassu pun meminum campuran tersebut. Raja Ullath menyebutkan bahwa selama Gunung Amelhatu dan Gunung Amanhuhui di Wassu masih ada, makan persaudaraan Ullath dan Wassu akan terus ada. Pada kesempatan itu pula Raja Ullath mengangkat pela kepada pihak Wassu.
Angkat pela oleh Negeri Ullath diterima oleh Kapitan Supele sebagai wakil dari Negeri Wassu. Sekembalinya ke Wassu, peristiwa-peristiwa yang menyebabkan orang Ullath mengangkat pela dengan Wassu pun diceritakan oleh sang kapitan. Ternyata masyarakat Wassu semuanya setuju, dikarenakan memang mereka belum memiliki pela sama sekali. Jadilah Ullath dan Wassu adalah pela yang pertama-tama bagi masing-masing negeri.
Hubungan Sosial > Hubungan gandong

Ada lima negeri yang tergolong sebagai negeri gandong bagi masyarakat Ullath. Kelimanya meliputi Buano (baik Buano Utara maupun Buano Selatan) dan Oma yang terbentuk dari kisah tiga moyang adik kakak Latukurandjina-Latuputty-Latuaren; Iha dan Tuhaha yang terbentuk dari kisah tiga moyang Kasim-Tasim-Abdullah Nekaulu yang masing-masing menurunkan fam Amahoru, Aipassa, dan Nikijuluw; serta Itawaka yang sebagian masyarakatnya merupakan orang-orang Ullath yang diperintahkan (tita) untuk menjaga wilayah bekas Kerajaan Iha di Hatawano (waka). Itawaka dalam hubungan dengan Iha, Tuhaha, dan Ullath dianggap sebagai bongso dan Ihamahu sejatinya masih memiliki hubungan darah dengan Iha, Tuhaha, Ullath.
Kegiatan dan tradisi > Tradisi Upu Latu

Ullath memiliki beberapa acara kegiatan yang masuk dalam agenda tahunan negeri sepertiTradisi Upu Latu yang dilaksanakan oleh keluarga atau fam atau marga atau matarumah Pical sebagai bentuk pembayaran diyat (denda) atas kepemimpinan mereka di negeri Ullath entah sebagai kepala soa Raja ataupun sebagai pejabat sementara raja negeri.
Kegiatan dan tradisi > Tradisi Makang Kalapa Sisi

Tradisi lain yang di lakukan di negeri Ullath yaitu tradisi makang kalapa sisi. Memang makang kelapa sisi ("makan kelapa mentah" yaitu hanya di lepaskan dari tempurungnya tanpa di parut, dan di iris jadi potong-potongan kecil itulah yang di maksud dengan "kalapa sisi") semua orang juga pernah melakukan hal yang sama. Namun di negeri Ullath justru menjadi suatu tradisi.
Yang terlihat unik dari kebiasaan lainnya, di negeri Ullath hampir semua keluarga kalau makan di haruskan ada kalapa sisi di meja makan, walaupun jenis-jenis makanan yang tersedia sudah mengandung santan (dari kelapa), misalkan di sayur dan kuanya, atau masakan daging ikan jenis kare, dll. Dan menurut mereka makan dengan kelapa sisi telah menjadi kebutuhan, dan bukan sebatas keinginan saja sebagai pelengkap rasa. Memang, tradisi ini sangat mungkin ada juga di negeri-negeri lain di Maluku baru di buktikan bahwa cuma di negeri Ullath tradisi makang kalapa sisi ini benar-benar ada dan jadi tradisi.
Kegiatan dan tradisi > Natal Ullath se-dunia 2009

Negeri Ullath melakukan sebuah gebrakan dengan acara yang besar pada 2009 dalam rangka merayakan Natal ACBAS Ullath Se-dunia 2009 yang bertemakan Kumpul Ana Cucu Beilohy Amalatu 2009
Perkumpulan

Keturunan Ullath yang hidup di Belanda memiliki perkumpulan yang bernama sebagai PABAN, singkatan dari Persatuan Anak-Cucu Beilohy Amalatu di Nederland. Selain PABAN, keturunan Ullath di perantauan seperti Kota Ambon juga memiliki organisasi perkumpulan yang bernama PERWABA, singkatan dari Persekutuan Warga Beilohy Amalatu
Tokoh terkenal

Ellyas Pical
Alexander Litaay
Isaac Marcus Pattipeilohy
Dr.Ir Viktor PH Nikijuluw Ms.c
George Toisutta
Gerrit A. Siwabessy
Giovanni van Bronckhorst, keturunan
Johannes Latuharhary
Lihat Pula

GPM Ullath
Tradisi Upu Latu