stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Michalovce

Lambang kota
MichalovceBerkas:Sk-Michalovce.ogg (bahasa Hungaria: Nagymihály, bahasa Jerman: Großmichel, bahasa Romani: Mihalya, bahasa Yiddish: Mikhaylovets atau Mykhaylovyts) adalah sebuah kota berpenduduk 40.000 jiwa di Slowakia timur, dekat perbatasan Ukraina dan Sungai Laborec.
Kota ini terletak di tepi Danau Sirava, sekitar 360 kilometer (224 mil) timur ibu kota Bratislava dan berbatasan langsung dengan perbatasan dengan Ukraina. Michalovce sebagian besar dikenal karena danau dan gunung berapi yang berdekatan, yang menghasilkan pariwisata, dan untuk pertanian serta jalur pipa Druzhba yang lewat. Menurut sensus terakhir, populasi kota mencapai 40.255, dengan populasi metropolitan 109.121, yang menempatkannya di antara pusat populasi terbesar di Slovakia timur.
Sejarah

Permukiman pertama di daerah sekitar Michalovce, sejauh yang diketahui, berasal dari Zaman Batu Akhir. Bangsa Slavia tiba di sini pada abad ke-5 dan daerah ini menjadi bagian dari Kekaisaran Moravia Besar pada abad ke-9 dan kemudian menjadi bagian Kerajaan Hungaria 3 abad kemudian.[butuh rujukan]
Penyebutan tertulis pertama tentang Michalovce berasal dari tahun 1244. Kota ini berkembang pada abad ke-18 dan khususnya 19 lalu sejak tahun 1867 Michalovce mendapatkan status kotamadya dan segera setelah itu menjadi ibu kota distrik Kabupaten Zemplén. Dari tahun 1918, Michalovce menjadi bagian dari Cekoslowakia dan sejak tahun 1993 ikut Slowakia. Pada tahun 1996, Michalovce menjadi ibu kota Distrik Michalovce.[butuh rujukan]
Sejarah > Sejarah awal

Kota Michalovce saat ini bersama dengan dataran rendah yang berdekatan telah menetap dari era Palaeolitik. Para arkeolog telah menemukan kerangka Homo sapiens prasejarah di wilayah tersebut, serta banyak benda dan sisa-sisa di kaki pegunungan Vihorlat, yang berasal dari Neolitikum. Selama Zaman Perunggu Akhir, yang berarti periode pemrosesan perunggu sebagai logam utama, daerah sekitarnya merupakan pusat budaya dan perdagangan yang penting di dalam Cekungan Carpathian dan, bersama-sama dengan area Cekungan Sungai Tisa selatan, memainkan peran penting dalam menempa. hubungan dengan daerah di luar Carpathians. Sejarah Michalovce secara signifikan dipengaruhi oleh kehadiran suku Celtic, mulai dari ekspansi Galia pada abad ke-4 SM, dan kemudian oleh Romawi.[butuh rujukan]
Sejarawan Slovakia mengklaim bahwa Slavia tiba di daerah tersebut pada abad kelima. Pertama menjadi bagian dari Kekaisaran Avar. Meskipun tidak ada bukti, sejarawan Slovakia mengklaim bahwa daerah itu adalah bagian dari Kerajaan Moravia Raya pada abad kesembilan. Ini mungkin tidak mungkin. Kota Michalovce adalah tempat di mana Pangeran Laborec yang legendaris meninggal dan dimakamkan menurut legenda. Sejak abad kesepuluh dan seterusnya, wilayah ini merupakan bagian dari Hungaria. Namun, ketika suku Magyar tiba di akhir tahun 800-an, seluruh wilayah berpenduduk jarang dan hanya ada sedikit pemukiman yang sebenarnya. Sebagian besar sejarah Slovakia didasarkan pada dugaan, legenda, dan nasionalisme.[butuh rujukan]
Setelah penaklukan Kesultanan Utsmaniyah di selatan tengah Hungaria pada abad keenam belas, Hungaria terpecah, dan sekarang Michalovce menjadi bagian dari Kerajaan Hungaria Timur, dan kemudian Hungaria Kerajaan. Kota ini tumbuh secara signifikan pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas. Sejak Austria-Hungaria Ausgleich tahun 1867, ia mencapai status komunitas besar, dan tak lama kemudian menjadi pusat salah satu distrik di Kabupaten Zemplén.[butuh rujukan]
Sejarah > Sejarah modern

Abad ke-19 membawa kembali perkembangan kota yang signifikan. Pada tahun 1828, ada 49 bengkel pengrajin yang mewakili semua 22 jenis produksi kerajinan dari lisensi kerajinan di wilayah Zemplin. Sampai tahun 1874 ada beberapa pabrik industri lokal yang penting di sekitar Michalovce (pabrik pati, penyulingan, rumah pabrik, pembuatan batu bata) dengan jumlah kesempatan kerja yang terbatas. Pembangunan jalur kereta api yang menghubungkan Michalovce dengan Medzilaborce pada tahun 1874, serta pembangunan jalur kereta api pertama yang menghubungkan Hungaria dengan Galicia pada tahun 1871, memiliki dampak besar pada produksi, bisnis, dan pengembangan wilayah di dalam dan sekitar Michalovce.[butuh rujukan]
Lebih banyak pabrik pengolahan makanan dan pabrik industri – tempat pembuatan bir, dua batu bata, dan rumah penggilingan uap – didirikan. Mulai tahun 1876 dokter dipekerjakan di kota, karena Rumah Sakit tefan Kukura didirikan tahun itu. Pada tahun 1896, surat kabar berbahasa Hungaria Felso Zemplén diterbitkan. Pada tahun 1805 sebuah sekolah umum didirikan, yang kemudian berubah menjadi sekolah negeri. Pada tahun 1804, kantor pos didirikan, dan pada tahun 1873 didirikan kantor percetakan.[butuh rujukan]
Pada tahun 1885, dengan keputusan dewan kota, sebuah pemadam kebakaran didirikan, dan penerangan umum pertama disediakan. Pengangguran, menjadi efek samping yang tersebar luas pada abad ke-18, mengakibatkan emigrasi sebagian besar petani. Banyak yang pergi mencari pekerjaan di industri pertambangan batu bara di Pennsylvania, Amerika Serikat, sehingga memunculkan komunitas Rusyn Amerika yang besar di sana.[butuh rujukan]
Setelah Perang Dunia I, pada tahun 1918 (dikonfirmasi oleh Perjanjian Trianon pada tahun 1920), Michalovce, bersama dengan beberapa bagian lain dari Kabupaten Zemplén, menjadi bagian dari Cekoslowakia yang saat itu terbentuk. Pada akhir musim panas dan awal musim gugur (Agustus/September) 1944, 3500 penduduk Yahudi dideportasi dari Michalovce. Sejak 1993, dengan pecahnya Cekoslowakia, Michalovce telah menjadi bagian dari Slovakia. Pada tahun 1996 dijadikan kursi Distrik Michalovce.[butuh rujukan]
Karakter pertanian Michalovce sebelumnya diubah oleh sejumlah pabrik industri yang baru didirikan setelah 1945. Pada 1950-an dan 1960-an, pabrik-pabrik pengolahan produk pertanian, dan perusahaan tekstil, teknik dan konstruksi muncul. Ini termasuk Perusahaan Pertanian dan Pemasok, Perusahaan Susu Slovakia Timur, Toko Roti dan Gula Slovakia Timur, Pabrik Malt Slovakia, Pabrik Unggas Slovakia Timur, Perusahaan Pakaian dan Odeta, sebuah perusahaan produksi. Selama awal 1960-an, pembangunan pipa Druzhba merupakan sumber utama pekerjaan.[butuh rujukan]
Geografi

Kota ini terletak di Wilayah Košice, di Dataran Rendah Slovakia Timur di sungai Laborec, yang secara historis milik Kabupaten Zemplén. Kota ini berjarak sekitar 48 km (30 mil) timur Košice dan 30 km (19 mil) barat Uzhhorod, Ukraina. Fitur geografis di dekatnya termasuk Pegunungan Vihorlat dan danau Zemplínska írava. Di dekatnya terdapat danau terbesar di Pegunungan Vihorlat, Morské oko, kastil Vinné, dan danau Vinné.[butuh rujukan]
Demografi

Pada tahun 1910, Michalovce memiliki 6120 penduduk, 3792 di antaranya adalah Hungaria, 1586 Slovakia, dan 542 Jerman. Susunan agama adalah 38,6% Katolik Roma, 32,3% Yahudi dan 23,2% Katolik Yunani. Setelah Perang Dunia II, karena dekrit Presiden Benes, hampir seluruh penduduk etnis Hungaria dan Jerman (termasuk penduduk asli Jerman Carpathia) diusir paksa. Mereka yang tersisa berasimilasi dan menjadi sasaran Slovakisasi.[butuh rujukan]
Menurut sensus 2001, kota ini memiliki 39.948 penduduk. 94,57% adalah Slovakia, 2,24% adalah Roma, 0,73% adalah Ceko dan 0,47% adalah Ukraina. Susunan agama adalah 53,92% Katolik Roma, 19,65% Katolik Yunani, 9,73% orang tanpa afiliasi agama dan 5,19% Ortodoks.[butuh rujukan]
Menurut sensus 2011, kota ini memiliki 40.027 penduduk. 79,53% penduduknya adalah orang Slowakia, 3,09% adalah orang Roma, 0,39% adalah orang Ceko dan 0,36% adalah orang Ukraina. 15,47% tidak menyebutkan kewarganegaraan. Susunan agama adalah 42,07% Katolik Roma, 16,50% Katolik Yunani, 3,96% Ortodoks, 3,97% Evangelis, 10,33% tanpa afiliasi agama dan 18,30% yang tidak menentukan afiliasi.[butuh rujukan]
Pendidikan

Kota Michalovce adalah rumah bagi banyak sekolah menengah dan beberapa perguruan tinggi universitas. Dari tujuh sekolah menengah, yang paling terkenal dan bergengsi adalah Gimnasium Pavol Horov. Gimnasium lainnya adalah Gimnazium na ulici udovita túra 26.[butuh rujukan]
Kesehatan

Penyedia layanan kesehatan terbesar di kotamadya adalah Rumah Sakit tefan Kukura di Michalovce, dengan 712 tempat tidur.[butuh rujukan]
Olahraga

Kota ini memiliki dua klub divisi teratas profesional: klub sepak bola MFK Zemplín Michalovce dan klub hoki es HK Dukla Michalovce.[butuh rujukan]
Desa

Kotamadya Michalovce terdiri atas sejumlah desa. Bagian kota tersebut berangsur-angsur masuk Michalovce dalam puluhan tahun.
Michalovce
Stráňany (1925)
Topoľany (1960)
Močarany (1960)
Vrbovec (1960)
Kota kembar

Jarosław (Polandia)
Sátoraljaújhely (Hungaria)
Villarreal (Spanyol)
Vyškov (Republik Ceko)
Galeri

Daratan Námestie Osloboditeľov
Kastil Sztáray (sekarang Museum Zemplín)
Gereja Katolik Roma
1 2  "Hustota obyvateľstva - obce [om7014rr_ukaz: Rozloha (Štvorcový meter)]". www.statistics.sk (dalam bahasa Slovak). Statistical Office of the Slovak Republic. 2022-03-31. Diakses tanggal 2022-03-31.
1 2 3 4  "Základná charakteristika". www.statistics.sk (dalam bahasa Slovak). Statistical Office of the Slovak Republic. 2015-04-17. Diakses tanggal 2022-03-31.
↑  "Počet obyvateľov podľa pohlavia - obce (ročne)". www.statistics.sk (dalam bahasa Slovak). Statistical Office of the Slovak Republic. 2022-03-31. Diakses tanggal 2022-03-31.
Shopian Kohar

| Marsma TNI (Purn> )Shopian Kohar |
| --- | --- |

 
Kepala Biro Perencanaan, Organisasi dan Keuangan Sekretariat Jenderal Dewan Ketahanan Nasional
Masa jabatan 2020–2022
Pendahulu  Benny KoessetiantoPengganti  Kris Budiantoro
Inspektur Utama Logistik Inspektorat Jenderal (Itjen) TNI
Masa jabatan 2019–2020
Pengganti  Heri Hercules
 
Informasi pribadi
Lahir: 5 November 1964 (umur 60)  Palembang, Sumatera Selatan
Suami/istri: drg. Yanik Sri Mulyaningsih
Hubungan: Abdul Kohar (Ayah) Zainimah (Ibu) Yusuf Kohar (Kakak)  A A Soegijo (Mertua)   Bambang Hermanu (Paman)
Anak: 1. Reza Ardhyatama, S.T. 2. Levi Fajriawan, S.Ak.
Almamater: Akademi Angkatan Udara (1988)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Udara
Masa dinas: 1988—2022
Pangkat:  Marsekal Pertama TNI
Satuan: Administrasi (Adm)


Sunting kotak info • L • B
 
Marsekal Pertama TNI (Purn.) Shopian Kohar (lahir 5 November 1964
)  adalah seorang Purnawirawan perwira tinggi TNI AU yang terakhir menjabat sebagai Kepala Biro Perencanaan, Organisasi dan Keuangan Sekretariat Jenderal Dewan Ketahanan Nasional.
Shopian merupakan alumnus Akademi Angkatan Udara (AAU) tahun 1988 dan berasal dari kecabangan Korps Administrasi. Putra dari pasangan Kapten Inf. (Purn) Abdul Kohar dan Ibu Zainimah ini sebelumnya menjabat sebagai Inspektur Utama Logistik (Irut Log Itben) di Inspektorat Jenderal (Itjen) TNI.
Pendidikan > Umum

SD Negeri 57 Palembang (1976)
SMP Negeri 8 Palembang (1980)
SMA Negeri 5 Palembang (1983)
Pendidikan > Pendidikan Militer

Akademi Angkatan Udara (1988/W-84)
Sussarcab ADM  (1990)
KIBI Hankam (1991)
Suspa Benkum Hankam (1996)
Sekkau A.63 (1998)
Seskoau A.39 (2003)
Karier

Pekas Lanud Ngurah Rai, Bali
Pekas Lanud Muljono, Surabaya
Pekas Lanud Husein Sastranegara, Bandung
Pekas Lanud Halim Perdanakusuma, Jakarta
Kepala Dinas Keuangan (Kadisku) Komando Pasukan Gerak Cepat
Kepala Keuangan (Kaku) Komando Operasi Udara I
Asisten Perencanaan (Asren) Kodiklatau
Sekretaris Dinas Keuangan TNI AU (Diskuau)
Irdaku Itbinsumda Inspektorat Jenderal TNI AU (Itjenau)
Inspektur Utama Teritorial Itops Inspektorat Jenderal TNI
Inspektur Utama Logistik Itben Inspektorat Jenderal TNI
Kepala Biro POK Sekretariat Jenderal Dewan Ketahanan Nasional
Kepala BPH Universitas Nurtanio Bandung dan Poltekes TNI AU Ciumbuleuit Bandung
Penghargaan > Tanda Jasa

Bintang Yudha Dharma Nararya
Bintang Swa Bhuwana Paksa Nararya
Satyalancana Dharma Dirgantara
Satyalancana Kesetiaan XXXII Tahun
Satyalancana Kesetiaan XXIV
Satyalancana Kesetiaan XVI Tahun
Satyalancana Kesetiaan VIII Tahun
Satyalancana Wira Dharma
Satyalancana Dwidya Sistha
Satyalancana Bhakti Sosial
Penghargaan > Brevet

Wing Para TNI AU
Brevet Komando Paskhas
Lencana Auditor Ahli BPKP
Pencapaian Lainnya

Asistensi SAKIP di Lingkungan Departemen Pertahanan - Badan Pengawasan Keuangan dan Pembangunan (2003)
Pelatihan Akuntansi Pemerintahan - (PPAKP) Kementerian Keuangan Republik Indonesia (2011)
Pembentukan Auditor Pertama - Badan Pengawasan Keuangan dan Pembangunan (2014)
Pembentukan Auditor Ahli - Badan Pengawasan Keuangan dan Pembangunan (2014)
Lihat Pula

TNI Angkatan Udara
Dewan Ketahanan Nasional
SMA Negeri 5 Palembang
| Jabatan militer  |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Marsda TNI Benedictus Benny K | Kepala Biro Perencanaan, Organisasi dan Keuangan Sekretariat Jenderal Dewan Ketahanan Nasional 2020—2022 | Diteruskan oleh: Marsma TNI Kris Budiantoro |

| --- | --- |
: Artikel bertopik Tentara Nasional Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan .
l
b
Shopian Tahun 2020
Groot Begijnhof Sint-Elisabeth

Groot Begijnhof Sint-Elisabeth
Groot Begijnhof Sint-Elisabeth adalah sebuah beguinage yang terletak di kota Gent, Belgia. Beguinage ini merupakan salah satu dari tiga beguinage di kota tersebut.
Sejarah

Beguinage ini dibangun pada tahun 1234, dan kemudian dinamai dari Santa Elisabeth yang dikanonisasi tahun 1236. Beguinage ini berkembang menjadi semacam "kota kecil" yang dilengkapi dengan gereja, rumah untuk para beguine, rumah sakit dengan kapelnya sendiri, dan kebun buah-buahan yang besar.
Pada tanggal 29 September 1874, setelah dibangunnya beguinage baru di desa Sint-Amandsberg, terdapat lebih dari 600 beguine yang pindah ke beguinage tersebut.
Pranala luar

Saint Elisabeth Group Website
the old Saint Elisabeth page (in Dutch) on the website of the Roman Catholic Church in Ghent Diarsipkan 2007-03-22 di Wayback Machine.
Orthodox St Andrew Church Website (in Dutch) Diarsipkan 2009-04-14 di Wayback Machine.
Protestant Rabot church website (in Dutch)
Saint Elisabeth’s Anglican Church (the Parish of St. John’s) website Diarsipkan 2023-06-01 di Wayback Machine.
Pelepasan (Buddhisme)

"Penolakan (Buddhisme)" beralih ke halaman ini. Untuk konsep kebencian dalam Buddhisme, lihat Kebencian (Buddhisme). Untuk pelepasan hewan, lihat Pelepasan makhluk hidup.
Dalam Buddhisme, pelepasan keduniawian (Pali: nekkhamma; Sanskerta: नैष्क्राम्य, naiṣkrāmya), juga dikenal sebagai penolakan keduniawian (bedakan dari dosa), bermakna "meninggalkan keduniawian dan menjalani kehidupan suci" atau "kebebasan dari nafsu keinginan."
Dalam Jalan Mulia Berunsur Delapan, nekkhamma adalah praktik pertama yang dikaitkan dengan "Niat Benar." Dalam daftar sepuluh paramita Theravāda, nekkhamma adalah praktik ketiga dari "kesempurnaan." Pelepasan ini melibatkan ketidakmelekatan/ketidakterikatan.
Theravāda > Pelepasan sebagai niat yang benar

Dalam Tripitaka Pali, dalam sebuah diskursus (sutta) yang berisi penjelasan Sang Buddha tentang hal-hal yang mendahului kencerahan-Nya, Sang Buddha membagi pikiran-pikiran-Nya dalam dua kategori, yaitu pikiran-pikiran yang merusak kebijaksanaan, menyebabkan penderitaan, dan menghalangi seseorang dari Nirwana di satu sisi; dan pikiran-pikiran yang mempunyai efek sebaliknya. Dalam kategori pertama, ia memasukkan pikiran-pikiran yang dipenuhi dengan nafsu indrawi, niat jahat, dan hal-hal yang merugikan; dalam kategori kedua, ia memasukkan pikiran-pikiran yang dipenuhi dengan pelepasan keduniawian, tanpa niat jahat dan hal-hal yang tidak merugikan:
Ketiga jenis isi pikiran terakhir ini—pelepasan keduniawian, tanpa niat jahat, dan tidak menyakiti—mencakup definisi trio tradisional dari gagasan Jalan Mulia Berunsur Delapan tentang "Niat Benar" (Pali: sammā-saṅkappa). Untuk masing-masing jenis isi pikiran sebelumnya—nafsu, niat buruk, dan hal yang merugikan—Sang Buddha menyatakan:
Theravāda > Pelepasan dan nafsu indrawi

Di bagian lain dari Tripitaka Pali, Sang Buddha secara lebih rinci membandingkan pengejaran pikiran mengenai nafsu indrawi (kāma) dan pikiran mengenai pelepasan keduniawian (nekkhamma):
Theravāda > Pelepasan keduniawian sebagai praktik Bodhisatwa

Seperti yang ditunjukkan di atas, dalam diskursus Pali, Sang Buddha mengidentifikasi pelepasan keduniawian sebagai bagian dari jalan-Nya menuju Kecerahan. Dalam kitab Buddhavaṁsa, Jātaka, dan kitab-kitab komentar, pelepasan keduniawian dijelaskan sebagai praktik ketiga dari sepuluh "paramita" (pāramī).
Lihat pula

Paramita
Jalan Mulia Berunsur Delapan
Empat Kebenaran Mulia
Bodhipakkhiyā
Daftar pustaka

Bodhi, Bhikkhu (ed.) (1978, 2005). A Treatise on the Paramis: From the Commentary to the Cariyapitaka by Acariya Dhammapala (The Wheel, No. 409/411). Kandy: Buddhist Publication Society. Diakses 30 Juni 2007 dari "Access to Insight" di http://accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/wheel409.html.
Bodhi, Bhikkhu (1984, 1999). The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering (The Wheel, No. 308/311). Kandy: Buddhist Publication Society. Diakses dari "Access to Insight" di http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html.
Monier-Williams, Monier (1899, 1964). A Sanskrit-English Dictionary. London: Oxford University Press.  ISBN 0-19-864308-X.  Diakses 2008-04-12 dari "Cologne University" di http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf.
Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. Mesin pencari daring umum untuk PED tersedia di http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
Thanissaro Bhikkhu (terj.) (1996). Magga-vibhanga Sutta: An Analysis of the Path (SN 45.8). Diakses 2 Juli 2007 dari "Access to Insight" di http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn45/sn45.008.than.html.
Thanissaro Bhikkhu (terj.) (1997). Dvedhavitakka Sutta: Two Sorts of Thinking (MN 19). Diakses 2 Juli 2007 dari "Access to Insight" di http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.019.than.html.
Thanissaro Bhikkhu (terj.) (2000). Nissaraniya Sutta: Leading to Escape (AN 5.200). Diakses 2 Juli 2007 dari "Access to Insight" di http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.200.than.html.
Pranala luar

Trading Candy for Gold: Renunciation as a Skill oleh Thanissaro Bhikkhu
Renunciation by T Prince
Less is More oleh Ajahn Amaro (2020)
Narasi

Narasi atau kisahan adalah suatu bentuk wacana yang sasaran utamanya adalah tindak-tanduk yang dijalin dan dirangkaikan menjadi sebuah peristiwa yang terjadi dalam suatu kesatuan waktu. Narasi berhubungan dengan usaha untuk memberi tahu sesuatu atau peristiwa. Maka dari itu, narasi berusaha menggambarkan dengan sejelas-jelasnya kepada pembaca suatu peristiwa yang telah terjadi sehingga pembaca bisa larut dan merasakan berada pada keadaan tersebut. Akan tetapi, dalam cerita, narasi berkaitan dengan struktur atau anatomi cerita dan tokoh yang ada di dalam cerita. Dalam suatu kesatuan bahwa narasi mengandung unsur cerita dan wacana.
Istilah "narasi" berasal dari kata Latin narre, yang artinya memberi tahu. Ali sri
Jenis

Narasi ekspositoris memiliki tujuan menggugah pikiran pembaca untuk mengetahui kisah yang disajikan dalam teks. Sasaran utamanya adalah perluasan pengetahuan pembaca setelah membaca kisah tersebut (rasio). Narasi ekpositoris bersifat generalisasi dan biasanya menyampaikan proses umum yang dapat dilakukan oleh siapa saja dan berulang-ulang. Dengan melaksanakan secara berulang-ulang, seseorang dapat menguasai dan mahir mengoperasionalkan hal tersebut. Misalnya, ada wacana naratif yang menceritakan bagaimana membuat roti, tata cara menyiapkan nasi goreng dan bagaimana membangun kapal dengan mempergunakan bahan fero semen. Semua narasi yang dicontohkan adalah narasi yang sifatnya generalisasi. Narasi ekspositori dibagi dua.
Narasi ekspositoris umum merupakan peristiwa yang benar-benar terjadi (fakta) dan bisa dialami oleh siapa saja. Contohnya adalah narasi tentang pengalaman sekolah dan pengalaman pariwisata.
Narasi ekspositoris khusus merupakan pengalaman unik dan menarik yang hanya dialami oleh seseorang saja, tidak dapat diulang kembali dan tidak semua orang pernah mengalami peristiwa tersebut. Contohnya adalah pengalaman pergi ke luar negara dan pengalaman naik pesawat terbang.
Narasi sugestif berkaitan dengan tindakan atau perbuatan yang dirangkai dalam suatu peristiwa. Seluruh rangkaian kejadian berlangsung dalam kesatuan waktu. Tetapi sasaran utamanya adalah berusaha memberikan makna dari suatu kejadian dan menjadikannya sebagai suatu pengalaman berharga. Narasi sugestif merupakan suatu rangkaian peristiwa yang disajikan, sehingga merangsang daya khayal (imajinasi) para pembaca. Pembaca mengasumsikan makna baru yang sudah dipahami di luar makna tersurat secara eksplisit.
Narasi informatif adalah narasi yang bertujuan untuk menyampaikan informasi yang tepat dan akurat tentang peristiwa untuk memperluas pengetahuan seseorang.
Narasi artistik adalah narasi dengan upaya memberikan penjelasan tentang maksud tertentu, menyampaikan amanat terselubung kepada para pembaca. Ketentuan ini berkaitan dengan fakta yang ada, penggunaan bahasa yang logis dan bersifat objektif.
Struktur

Orientasi: berisi pengenalan tokoh dan latar terjadinya peristiwa.
Komplikasi: berisi kejadian penting yang menyebabkan awal terjadinya konflik.
Resolusi: berisi puncak konflik hingga penyelesaiannya.
Reorientasi: bagian penutup, bersifat opsional. Biasanya berisi pesan moral yang ingin disampaikan penulis.
Ciri

Menonjolkan unsur perbuatan atau suatu tindakan.
Dirangkai berdasarkan urutan waktu (kronologis).
Berusaha menjawab sebuah pertanyaan apa yang sedang terjadi?.
Terdapat pertentangan atau konflik agar narasi lebih menarik.
Berbentuk cerita tentang peristiwa atau pengalaman dari penulis.
Peristiwa yang disampaikan benar-benar terjadi (fakta), dapat berupa khayalan (imajinasi) atau gabungan dari keduanya.
Memiliki nilai estetika yang terkandung dalam cerita.
Menekankan susunan secara kronologis.
Rujukan

↑  "Arti kata kisahan". Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kemendikbud. KBBI Daring. Diakses tanggal 15 April 2022.
1 2  Jonch, A. Christian (2020-10-20). Seni Narasi Biblika. Jakarta: PT Rivita Oppustaka Translitera. hlm. 7. ISBN 978-623-91186-5-5.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Keraf, Gorys (2009). Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. hlm. 20. ISBN 978-979-22-2657-7.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
1 2  Isroyati (September 2016). "Peningkatan Kemampuan Menulis Paragraf Narasi dengan Penggunaan Metode Field Trip pada Siswa Kelas IX di SMP Dwiguna Depok". Deiksis. 8 (3): 269. ISSN 2502-227X. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-04-17. Diakses tanggal 2020-12-25.
↑  Malladewi, Merrina Andy, Wahyu Sukartiningsih (2013). "Peningkatan Keterampilan Menulis Narasi Ekspositoris melalui Jurnal Pribadi Siswa Kelas IV di SD Negeri Balasklumprik I/434 Surabaya". JPGSD UNESA. 1 (2): 3. ISSN 2252-3405.
1 2  Munirah (2015-12-14). Pengembangan Keterampilan Menulis Paragraf. Jakarta: Deepublish. hlm. 112. ISBN 978-623-209-376-8.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  "Teks Narasi: Pengertian, Tujuan, Ciri-Ciri, Struktur, dan Contoh". Xerpihan. Diakses tanggal 2021-09-22.
Lihat pula

Argumentasi
Deskripsi
Eksposisi
Persuasi
Papan cerita