stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kozan, Adana

| Kozan Sis • Սիս |
| --- | --- |
Kota
KozanLokasi Kozan, Adana di Turki.
Koordinat: 37°27′N 35°48′E﻿ / ﻿37.450°N 35.800°E﻿ / 37.450; 35.800
Negara:  Turki
Kawasan: Mediterania
Provinsi: Adana
Distrik: Kozan
Ditemukan: 3000 BC (5024 years ago)
Didirikan: 1870; 153 tahun lalu (1870)
Pemerintahan
 • Wali kota: Musa Öztürk (MHP)
Luas
 • Distrik: 1.872,56 km2 (72,300 sq mi)
Ketinggian: 120 m (390 ft)
Populasi (2012)
 • Perkotaan: 79.943
 • Distrik: 127.926
 • Kepadatan Distrik: 0,68/km2 (1,8/sq mi)
Zona waktu: UTC+2
 • Musim panas (DST): UTC+3 (EEST)
Kode pos: 01xx
Kode area telepon: 0322
Situs web: http://www.kozan.gov.tr/
Kozan (nama Turki), sebelumnya Sis (bahasa Armenia: Սիս), adalah sebuah kota di Provinsi Adana, Turki, 68 kilometer (42 mil) dari Ibu kota provinsi Adana. Kota ini adalah ibu kota ilçe (distrik) Kozan. Pegunungan Taurus menjulang di belakang kota ini.
Sis dahulunya adalah ibu kota Kerajaan Armenia Kilikia. Posisi kota kuno Sis sekarang (disebut Kozan Kalesi), berdiri di atas bukit berbatu di pusat kota Kozan.
Populasi kota ini berkembang sangat pesat dalam beberapa tahun terakhir. Penduduknya tumbuh dari 15.159 pada tahun 1960, menjadi 54.451 pada tahun 1990, menjadi 72.463 pada tahun 2007 dan menjadi 74.521 pada tahun 2009 (angka sensus).
Etimologi

Nama kuno dari kota ini adalah Sis atau Siskia. Di bawah Kekaisaran Romawi, kota ini sempat disebut dengan nama Flavias atau Flaviopolis. Versi Yunani dari nama lama, Σίσιον (Sision), kembali digunakan pada periode Bizantium. Dalam bahasa Armenia, kota ini disebut Sis atau Sissu.
Nama "Kozan" (Turki Utsmaniyah ان qōzān) diambil dari dinasti Qōzānoğlu dari derebey (1689-1865), keturunan suku yang berasal dari desa Qōzān dekat Gaziantep.
Sejarah

Sejak tahun 3000 SM, terdapat pemukiman bangsa Het di daerah ini, sama dengan seluruh dataran di belakang pantai Mediterania.
Di bawah Kekaisaran Romawi, daerah ini disebut Flavias atau Flaviopolis yang masuk dalam provinsi Romawi Kilikia Secunda.
Sejarah > Abad Pertengahan

Pada tahun 704, Sis dikepung oleh bangsa Arab, namun dibebaskan oleh Bizantium. Khalifah Abbasiyah al-Mutawakkil mengambil alih dan memperkuat kota ini, tetapi kota kembali jatuh ke tangan Bizantium. Kota Dibangun kembali pada tahun 1186 oleh Leo II, raja Kerajaan Armenia Kilikia, salah satu dinasti Rupenide yang menjadikan kota ini sebagai ibu kota Kerajaan Armenia Kecil (dari tahun 1186 hingga 1375). Selama Perang Salib, penganut katolik pergi ke Sis pada tahun 1294, dan menetap selama 150 tahun.
Pada tahun 1266, Sis yang merupakan ibu kota Kerajaan Armenia Kilikia, direbut dan dirusak oleh Mamluk Mesir yang dipimpin oleh Baibars. al-Said Barakah mengirim Qalawun untuk menyerang kota ini pada tahun 1277, tetapi pada tahun 1375, Sis diambil alih dan dihancurkan oleh kaum Ramadanid, di bawah bendera Sultan Mamluke Mesir. Kota ini tidak pernah pulih setelahnya, bahkan ketika kekuasaan beralih ke Kekaisaran Utsmaniyah pada tahun 1516. Sis berubah menjadi Kozan pada saat kekuasaan Kozanoğulları, sebuah klan Kurdi antara tahun 1700 dan 1866.
Sejarah > Periode Utsmaniyah

Pada periode Utsmaniyah, Kozan berada di sanjak Adana, dan merupakan pusat dari kaza Kozan.
Pada abad kedua-puluh, sekitar 5.600 dari 8.000 penduduk kota ini adalah orang Armenia. Mereka semua dideportasi selama genosida Armenia. Kozan diduduki oleh Prancis pada 8 Maret 1919 hingga 2 Juni 1920 selama Perang Kemerdekaan Turki. Setelah Turki dideklarasikan sebagai republik, Kozan menjadi provinsi, yang terdiri atas distrik Kozan, Kadirli, Feke dan Saimbeyli antara tahun 1923 hingga 1926.
Galeri

Pemandangan panorama Sis (1855)
Shiatsu

Shiatsu merupakan sejenis terapi tradisional dari Jepang. Kata “shiatsu” berarti “tekanan jari”. Pada praktiknya, terapis pijat shiatsu akan melakukan tekanan dari satu titik ke titik lain (meridian) dalam urutan tertentu. Tujuannya adalah melancarkan aliran chi atau energi yang bisa mendorong penyembuhan. Metode tersebut dipercaya mampu menyembuhkan berbagai penyakit, mulai dari gangguan pencernaan, depresi, ketegangan otot, sakit kepala, kecemasan, hingga sinusitis.
The Sting (Futurama)

"The Sting" adalah episode kedua belas dari musim empat dari seri televisi animasi Amerika Serikat Futurama. Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 1 Juni 2003.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
The Sting di The Infosphere.
"The Sting (Futurama)" di IMDb (dalam bahasa Inggris)
"The Sting (Futurama)" di TV.com
| l b Episode Futurama |
| --- | --- |
 Musim 1 2 3 4 5 6 7 
Musim 4:  "Kif Gets Knocked Up a Notch"  "Leela's Homeworld"  "Love and Rocket"  "Less Than Hero"  "A Taste of Freedom"  "Bender Should Not Be Allowed on TV"  "Jurassic Bark"  "Crimes of the Hot"  "Teenage Mutant Leela's Hurdles"  "The Why of Fry"  "Where No Fan Has Gone Before"  "The Sting"  "Bend Her"  "Obsoletely Fabulous"  "The Farnsworth Parabox"  "Three Hundred Big Boys"  "Spanish Fry"  "The Devil's Hands Are Idle Playthings"
Makropori

Makropori dalam hal tanah, didefinisikan sebagai rongga yang lebih besar dari 75 μm. Secara fungsional, pori-pori atau rongga ukuran ini menjadi tempat bagi aliran larutan tanah dan transportasi cepat zat terlarut dan koloid. Makropori meningkatkan konduktivitas hidraulik tanah, memungkinkan air untuk infiltrasi dan tiris dengan cepat, serta air tanah yang dangkal dapat bergerak dengan relatif cepat melalui aliran lateral. Di tanah, makropori terbentuk oleh tanaman akar, retakan tanah, fauna tanah, dan dengan agregasi partikel tanah ke dalam bongkah.
Makropori dapat didefinisikan secara berbeda dalam konteks lain. Untuk konteks pori-pori solid pada koloid dan permukaan (bukan agregasi berpori seperti tanah), para ahli kimia mendefinisikan makropori sebagai rongga yang lebih besar dari 50 nm.
Lu Kuo-hua

Ini adalah nama Tionghoa; marganya adalah Lu.
| Lu Kuo-hua |
| --- | --- |
呂國華

  
Magistrat Kabupaten Yilan
Masa jabatan 20 Desember 2005 – 20 Desember 2009
Pendahulu Liu Shou-chengPengganti Lin Tsung-hsien
 
Informasi pribadi
Lahir: Tanggal tidak terbaca. Angka tahun harus memiliki 4 digit (gunakan awalan nol untuk tahun < 1000). (usia Kesalahan ekspresi: Operator < tak terduga) Toucheng, Kabupaten Yilan, Taiwan
Kebangsaan: Republik Tiongkok
Partai politik: Kuomintang
Alma mater: Universitas Katolik Fu Jen Universitas Taiwan Nasional
  

Sunting kotak info • L • B
 
Lu Kuo-hua (Hanzi: 呂國華; Pinyin: Lǚ Guóhuá; lahir 22 Februari 1956
) adalah seorang politikus di Republik Tiongkok. Ia menjadi Magistrat Kabupaten Yilan dari 2005 sampai 2009.
Pranala luar

Lu Kuo-hua di Facebook
Vladislav Galkin

| Vladislav Galkin |
| --- | --- |
Lahir: Vladislav Sukhachev (1971-12-25)25 Desember 1971 Leningrad, USSR
Meninggal: 25 Februari 2010 Moskow, Federasi Rusia
Kebangsaan: Rusia
Warga negara:  Uni Soviet,   Rusia
Pekerjaan: Aktor
Tahun aktif: 1981–2010
 Penghargaan Merited Artist of the Russian Federation (en)   Golden Eagle Awards (en)   Nika Award (en)   Golden Rhino (en)   
     
Vladislav Galkin (25 Desember 1971 – 25 Februari 2010
) adalah aktor film dan teater asal Rusia.
Filmografi

Spetsnaz (2002)
The Master and Margarita (2005–2006)
Dikari (2006)
Pranala luar

Vladislav Galkin di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Kitab Mikha

Untuk tokoh Alkitab yang menjadi nama dari kitab ini, lihat Mikha. Untuk kegunaan lain, lihat Mikha (disambiguasi).
Kitab Mikha (disingkat Mikha; akronim Mi.) merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam kelompok kitab-kitab kenabian dan khususnya dalam kelompok nabi-nabi kecil pada Perjanjian Lama di dalam Alkitab Kristen. Dalam Tanakh atau Alkitab Ibrani, kitab ini menjadi bagian dari kitab kolektif yang bernama "Dua Belas Nabi", yang termasuk dalam kelompok Nevi'im, atau yang lebih tepatnya dalam kelompok nabi-nabi akhir.
Nama

Nama kitab ini merujuk pada tokoh utama kitab ini, yaitu Mikha, seorang nabi dari Moresyet yang menjadi nabi atas Israel dan Yehuda pada zaman pemerintahan Raja Yotam, Ahas, dan Hizkia dari Yehuda. Nama "Mikha" sendiri merupakan serapan dari bahasa Ibrani: מִיכָה‎ (Mikhah), yang merupakan bentuk kependekan dari nama מִיכָיְהוּ (Mikhayehu) dan variasinya, מִיכָיָה (Mikhayah) atau מִיכָיָהוּ (Mikhayahu), yang pada gilirannya merupakan gabungan dari kata מִי (mi, har. "siapa"), bentuk terikat כְּ־ (k-, har. "seperti, sebagai, kira-kira"), serta nama Allah יה (Yah) atau ־יָהוּ (-yahu, "bentuk terikat YHWH"). Oleh karena itu, nama tersebut kemungkinan berarti "Seperti siapakah Yahweh?" atau "Siapakah yang seperti Yahweh?".
Isi

Kitab Mikha memuat perkataan nubuat nabi Mikha, orang Moresyet-Gat. Mikha hidup sejaman dengan Yesaya dan berasal dari Moresyet, sebuah desa di Yehuda, di kerajaan Israel selatan. Ia sangat yakin bahwa Yehuda akan menghadapi bencana nasional seperti yang diumumkan oleh Amos tentang kerajaan utara. Mikha mengemukakan bahwa Tuhan pasti menghukum bangsa Yehuda karena mereka kejam dan tidak adil terhadap sesamanya. Akan tetapi, dalam kotbah Mikha, terdapat tanda-tanda yang lebih jelas dan terang tentang harapan untuk masa depan.
Bagian-bagian yang menarik untuk diperhatikan dalam kitab ini ialah: gambaran tentang kedamaian di seluruh bumi di bawah pimpinan Tuhan (Mikha 4:1–4); ramalan tentang raja besar yang akan muncul dari keturunan Daud dan yang membawa kedamaian kepada bangsa Yehuda (Mikha 5:2–4); dan, dalam satu ayat (Mikha 6:8), ringkasan dari semua yang hendak dikatakan oleh nabi-nabi Israel, yaitu: "Yang dituntut Tuhan dari kita ialah supaya kita berlaku adil, selalu mengamalkan cinta kasih, dan dengan rendah hati hidup bersatu dengan Tuhan kita."
Hal istimewa yang tampak adalah bahwa kitab ini dimulai dengan kata-kata:
Ini tepat sama dengan kata-kata terakhir nabi lain yang juga bernama Mikha, yaitu Mikha bin Yimla, yang bernubuat pada abad sebelumnya pada zaman raja Yosafat dan Ahab:
Isi > Struktur

Kitab ini dapat dibagi menjadi tiga bagian:
Pasal 1-3 terutama terdiri atas nubuat penghukuman.
Pasal 4-5 berisi nubuat pengharapan.
Pasal 6-7 dimulai dengan penghakiman dan beralih ke pengharapan.
Pasal 1-3 terutama terdiri dari nubuat penghakiman. Motif penghakiman ini begitu kuat dalam kitab ini sehingga Mikha hanya memberitakan penghukuman. Penghukuman yang diberitakan ini terlihat dalam kehancuran Samaria, datangnya para penyerbu ke Yerusalem, dalam hilangnya tanah-tanah mereka yang merampas tanah dan Allah akan memalingkan wajah-Nya dari mereka. Pesan Mikha juga tampak dalam rasa malunya terhadap para nabi palsu, dalam pengepungan Yerusalem, dan pembersihan negeri itu dari penyembahan berhala dan militerisme.
Pasal 4-5 terdiri dari nubuat pengharapan. Nabi mengatakan bahwa syarat-syarat itu tidak akan bertahan selamanya karena Penghakiman akan terjadi, tetapi sisa-sisa Israel yang diselamatkan dan yang setia akan bertahan. Raja yang baru dari keturunan Daud akan dilahirkan di Betlehem dan menggantikan raja yang sekarang yang lemah. Ia akan memerintah di dalam kemuliaan nama Yahweh. Rakyatnya akan tinggal dengan aman, dan ia akan diagungkan hingga ke seluruh ujung bumi.
Pasal 6-7 dimulai dengan penghakiman dan beralih ke pengharapan. Mikha meletakkan protes di bibir rakyat, menawarkan tanggapan iman yang diharapkan Allah. Penghukuman Allah menjadi spesifik dalam 6:9-16. Kekerasan, penipuan, dan praktik bisnis curang merajalela. Semuanya itu akan menyebabkan kehancuran terhadap negeri. Referensi kepada Omri dan Ahab menunjukkan bahwa korupsi yang sama yang telah menghancurkan kerajaan utara kini telah menyebar ke Kerajaan Yehuda.
Kesimpulannya, para pendengar Mikha di kemudian hari menerima pesannya. Kata-kata pengharapannya memberikan hati yang aru kepada mereka untuk hidup sebagai umat Allah di dunia yang gelap.
Naskah sumber

Naskah Masorah (bahasa Ibrani, abad ke-10 M)
Septuaginta (bahasa Yunani; abad ke-3 SM)
Naskah Laut Mati (bahasa Ibrani, abad ke-2 SM), terutama:
4Q81f (4QXIIf)
4Q82g (4QXIIg)
Wadi Murabba’at Minor Prophets (MurXII)
Nahal Hever (8HevXIIgr)
Kepengarangan

Mikha menulis kitab ini pada pemerintahan Yotam, Ahas, dan Hizkia. Sejumlah pakar Perjanjian Lama mengatakan bahwa Mikha menulis keseluruhan kitab ini. Namun, sebagian ahli menyatakan bahwa Mikha menulis sebagian besar bahan yang ditemukan dalam kitab ini sekarang. Ada kesepakatan bahwa Mikha menulis pasal 1-3, sementara yang lainnya mengatakan bahwa pasal 6 dan bagian-bagian tertentu dari pasal 7 juga ditulis oleh Mikha yang historis.
Mikha bekerja pada pemerintahan raja Yotam (742-735 SM), Ahas (735-715 SM), dan Hizkia (715-687 SM). Jika waktu itu dihitung dari awal pemerintahan Yotam sampai akhir pemerintahan Hizkia, maka berarti masa pelayanan Mikha berlangsung sekitar 55 tahun. Namun agaknya ia tidak sepenuhnya aktif sebagai nabi sepanjang periode ini. Ia aktif pada akhir abad ke-8 SM dan merupakan salah satu nabi pertama di antara para nabi-nabi Kecil. Sebagai nabi, ia berbicara sebagai perwakilan dari kehendak Tuhan. Sebagai orang biasa, ia memiliki pengetahuan dasar akan kesengsaraan kaum kecil di pedalaman dan dipersiapkan dengan cermat untuk menyuarakan murka Allah.
Pesannya dalam Mikha 1:2–9 disampaikan sebelum kehancuran Samaria pada 721 SM. Imbauan para pendukung Yeremia terhadap nubuat Mikha mengukuhkan hubungannya dengan Hizkia: Memang beberapa orang dari para tua-tua negeri itu tampil juga ke depan dan berkata kepada kumpulan rakyat itu, katanya: "Mikha, orang Moresyet itu, telah bernubuat pada zaman Hizkia, raja Yehuda..." (Yeremia 26:17–18).
Pesan Mikha sangat menyentuh rakyat jelata diperkirakan disampaikan di sebuah kota kecil di barat daya Yerusalem, Moresyet Gat. Kebanyakan dari pesan yang berisi pengharapan diduga berasal dari Mikha, tetapi sering kali isinya yang bersifat umum mempersulit upaya untuk merekonstruksikan lingkup historisnya yang lebih spesifik. Meskipun kita membaca kitab kanonik ini melalui mata komunitas iman setelah pembuangan, yang muncul dalam Mikha 7:8–20, makna penting bagian-bagian ini terletak di dalam pesan rohani dari teks-teks kenabian ini. Karena alasan ini, para pakar memeriksa pesan-pesan pengharapan ini dengan sangat hati-hati. Mereka beratnya, apakah pesan-pesan itu memang berasal dari Mikha, ataukah dari nabi-nabi yang berasal dari masa yang belakangan. Sementara itu, edisi akhir kitab ini jelas memberikan kesan bahwa kitab ini berasal dari masa awal pasca-pembuangan.
Perikop

Judul perikop dalam Kitab Mikha menurut Alkitab Terjemahan Baru oleh LAI adalah sebagai berikut.
Judul (1:1)
Pemberitahuan hukuman atas Samaria (1:2–7)
Nabi meratapi nasib Yehuda dan Yerusalem (1:8–16)
Kutuk atas orang yang menindas (2:1–11)
Janji tentang keselamatan (2:12–13)
Menentang pemimpin dan nabi palsu di Israel (3:1–12)
Sion sebagai pusat kerajaan damai (4:1–5)
Penyelamatan puteri Sion (4:6–14)
Raja Mesias dan penyelamatan Israel (5:1–14)
Pengaduan, tuntutan dan hukuman TUHAN terhadap umat-Nya. (6:1–16)
Kemerosotan akhlak Israel (7:1–6)
Pengharapan baru bagi Sion (7:7–20)
Teologi

Kitab ini engungkapkan kebencian terhadap korupsi dan kepura-puraan yang dilakukan oleh Yerusalem dan para pemimpinnya. Nabi Mikha melihat kesalahan-kesalahan sosial yang terjadi dan merasa kasihan pada penderitaan orang-orang miskin. Mikha mengutuk praktik-praktik keagamaan yang tercerai dari perilaku etis (Mikha 3:9–10,6:3–5,6–8). Mikha agaknya bukanlah seorang nabi yang profesional. Ia mengecam para nabi yang memberikan nubuat dengan bayaran (Mikha 3:11), atau yang menyesuaikan isi pesan kenabiannya sesuai dengan kemurahan hati para kliennya (Mikha 3:5). Kredensinya adalah ilham ilahi, dan Mikha tetap bergeming dalam membela kebenaran moral (Mikha 3:8). Mikha tampak sadar benar akan panggilannya. Hal ini diperlihatkan oleh kegigihannya untuk berbicara tentang masalah-masalah pada zamannya dalam kerangka kewajiban ikatan perjanjian Israel. Di balik perjanjian itu, meskipun Israel gagal mempertahankan ikatan itu, terdapat Allah perjanjian yang akan memimpin bangsa-Nya ke masa depan yang gemilang.
Teologi > Penggenapan nubuat

Menurut Musa, seseorang benar-benar nabi utusan Tuhan bila nubuat yang disampaikannya sungguh terjadi. Berikut adalah nubuat melalui nabi Mikha yang terjadi:
Mikha 5:2–3: Tetapi engkau, hai Betlehem Efrata, hai yang terkecil di antara kaum-kaum Yehuda, dari padamu akan bangkit bagi-Ku seorang yang akan memerintah Israel, yang permulaannya sudah sejak purbakala, sejak dahulu kala. Sebab itu ia akan membiarkan mereka sampai waktu perempuan yang akan melahirkan telah melahirkan; lalu selebihnya dari saudara-saudaranya akan kembali kepada orang Israel.
Penggenapan: Yesus lahir di Betlehem, Yudea.(Matius 2:1; Lukas 2:4), lalu anak-anak lain (saudara-saudara selebihnya) akan dibunuh.(Matius 2:16)
Mikha 4:8: Dan engkau, hai Menara Kawanan Domba (bahasa Ibrani: migdal-eder‎; bahasa Inggris: tower of the flock), hai Bukit puteri Sion, kepadamu akan datang dan akan kembali pemerintahan yang dahulu, kerajaan atas puteri Yerusalem.
Penggenapan: Yesus lahir di suatu kandang domba di Betlehem. (Lukas 2:7,12) Ada pendapat bahwa tempatnya adalah di Menara Kawanan Domba (Migdal Eder).
Pranala luar

Terjemahan Yahudi:
(Inggris) Terjemahan Mikha - Micah (Judaica Press) dengan tafsiran Rashi di Chabad.org
Terjemahan Kristen:
(Inggris) Mikha di The Great Books Diarsipkan 2005-02-04 di Wayback Machine. (New Revised Standard Version)
Mikha 1
(Inggris) Mikha di Wikisource (Versi Raja James)
Lihat pula

Perjanjian Lama
| l b Kitab Mikha •  ספר מיכה  (Sefer Mikhah) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab | Mikha 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tempat/Istilah |  Adulam  Akhzib  Asyur  Basan  Bet-Haezel  Bet-Le-Afra  Betlehem  sungai Efrat  Efrata  Gat  Gilead  Gilgal  Karmel  Lakhis  Maresya  Marot  Menara Kawanan Domba  Mesir  Moab  Moresyet (Moresyet-Gat)  Safir  Samaria  Sion  Sitim  Yehuda  Yerusalem  Yudea  Zaanan  |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tokoh |  Abraham  Ahab  Ahas  Balak  Bileam bin Beor  Harun  Hizkia  Mikha  Miryam  Musa  Nimrod  Omri  YHWH  Yakub  Yotam  |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Sumber | Alkitab Ibrani • Septuaginta • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
Kitab Yunus (pasal 4) ← • → Kitab Nahum (pasal 1)
| l b Kitab-kitab Nevi'im (Para Nabi) |
| --- | --- |
Kitab Nabi-nabi Awal: Yosua (Yosua bin Nun) ·  Hakim-hakim  ·  1 Samuel  ·  2 Samuel (Nabi Samuel) ·  1 Raja-raja  ·  2 Raja-raja
Kitab Nabi-nabi Akhir: Yesaya (Nabi Yesaya) ·  Yeremia (Nabi Yeremia) ·  Yehezkiel (Nabi Yehezkiel)
Kitab Nabi-nabi Kecil: Hosea (Nabi Hosea) ·  Yoël (Nabi Yoël) ·  Amos (Nabi Amos) ·  Obaja (Nabi Obaja) ·  Yunus (Nabi Yunus) ·  Mikha (Nabi Mikha) ·  Nahum (Nabi Nahum) ·  Habakuk (Nabi Habakuk) ·  Zefanya (Nabi Zefanya) ·  Hagai (Nabi Hagai) ·  Zakharia (Nabi Zakharia) ·  Maleakhi (Nabi Maleakhi)
Beverley

Gereja di Beverley
Beverley ialah sebuah kota pasar berpenduduk 19.500 jiwa di East Riding of Yorkshire, Inggris. Di kota ini terdapat Beverley Grammar School yang didirikan pada tahun 700. Kota ini banyak dikenal akan sejumlah bangunan religius yang dimilikinya, seperti Beverley Racecourse. Awalnya kota ini dikenal sebagai Inderawuda dan didirikan oleh Santo Yohanes dari Beverley pada masa Kerajaan Northumbria.
Kota kembar

Nogent-sur-Oise, Prancis
Lemgo, Jerman
Xiao Zisheng

| Xiao Zisheng |
| --- | --- |
Xiao Zisheng
Nama asal: 萧子升
Lahir: (1894-08-22)22 Agustus 1894 Xiangxiang, Hunan, Kekaisaran Qing
Meninggal: 21 November 1976(1976-11-21) (umur 82) Uruguay
Kebangsaan: Tiongkok
Nama lain: Xudong Shutong Xiao Yu (萧瑜)
Pendidikan: SMA Dongshan
Almamater: Universitas Normal Pertama Hunan
Pekerjaan: Pengajar, sarjana
Agen: Perpustakaan Internasional China
Karya terkenal: Biografi Mao Zedong dan Aku
Partai politik: Kuomintang
Orang tua: Xiao Yueying
Kerabat: Xiao San (saudara)

Ini adalah nama Tionghoa; marganya adalah Xiao.
Xiao Zisheng (Hanzi sederhana: 萧子升; Hanzi tradisional: 蕭子升; Pinyin: Xiāo Zǐshēng; 22 Agustus 1894 - 21 November 1976) adalah seorang pengajar dan sarjana Tiongkok.
Nama

Nama lahirnya adalah Xiao Zisheng (萧子昇). Nama kehormatannya adalah Xudong (旭东) dan pseudonimnya adalah Shutong (书同).
Biografi

Xiao lahir di Xiangxiang, Hunan pada 22 Agustus 1894, sebagai putra sulung dari Xiao Yueying (萧岳英), seorang pengajar Tiongkok. Ia memiliki seorang adik, Xiao San. Pada 1910, ia masuk SMP Dongshan. Pada 1909, ia masuk SMA Dongshan dan lulus pada 1911, dimana ia belajar bersama dengan Mao Zedong dan Xiao San. Di sekolah itu, ayahnya merupakan guru fisika. Pada 1911, ia masuk Universitas Normal Pertama Hunan dan lulus pada 1915. Ia belajar di bawah bimbingan Yang Changji. Setelah menempuh pendidikan, ia mengajar di Sekolah Chuyi. Pada 1918, ia mendirikan Perhimpunan Pembelajaran Rakyat Baru bersama dengan Mao Zedong. Pada 1919, ia pergi ke Prancis untuk Program Kerja-Studi, yang menjadikannya sekretaris Asosiasi Pendidikan China-Prancis. Ia kembali ke China pada 1924, dan memegang berbagai jabatan di universitas-universitas dan kolese-kolese di Beijing. Dari 1931 sampai 1945, pada Perang Tiongkok-Jepang Kedua, ia tinggal di Prancis untuk melarikan diri dari kekerasan tersebut. Ia sempat menjabat sebagai Presiden Perpustakaan Internasional China.
Pada 1949, ia datang ke Taiwan, kemudian berpindah ke Prancis dan Swiss. Pada 1952, ia bermukim di Uruguay. Pada 21 November 1976, ia meninggal disana.
Buku

Biografi Mao Zedong dan Aku
Cloud Atlas (novel)

Templat:Hatnotes
| --- | --- |
Sampul edisi pertama
Pengarang: David Mitchell
Perancang sampul: E.S. Allen
Negara: Britania Raya
Bahasa: Inggris
Genre: Fiksi ilmiah Drama Fantasi
Penerbit: Sceptre
Tanggal terbit: 2004
Jenis media: Cetak (Hardback & Paperback)
Halaman: 544 (edisi pertama, hardback)
ISBN: ISBN 0-340-82277-5 (edisi pertama, hardback) Invalid ISBN
OCLC: 53821716
Desimal Dewey: 823/.92 22
LCC: PR6063.I785 C58 2004b
Didahului oleh: number9dream 
Diikuti oleh: Black Swan Green 
Cloud Atlas adalah sebuah novel tahun 2004, buku ketiga karya penulis Britania Raya David Mitchell. Novel ini terdiri dari enam cerita bersambungan yang membawa pembaca dari pulau terpencil di Pasifik Selatan pada abad ke-19 ke masa depan pascakiamat yang jauh. Novel ini memenangkan British Book Awards Literary Fiction Award dan Richard & Judy Book of the Year. Novel ini masuk nominasi 2004 Booker Prize, Nebula Award, Arthur C. Clarke Award, dan penghargaan lain.
Adaptasi film

Artikel utama: Cloud Atlas (film)
Novel ini diangkat ke layar lebar oleh sutradara Tom Tykwer dan the Wachowskis. Pembuatan film dimulai pada bulan September 2011 di Studio Babelsberg, Jerman. Film ini dirilis di Amerika Utara pada tanggal 26 Oktober 2012. Pada Oktober 2012, Mitchell menulis artikel di Wall Street Journal dengan judul "Translating 'Cloud Atlas' Into the Language of Film". Ia menyebut karya para pembuat film seperti menerjemahkan suatu karya ke bahasa lain. Ia mengaku suka dengan film ini karena berhasil diterjemahkan dari satu medium ke medium lalin.
Bacaan lanjutan

Dillon, S. ed. (2011) David Mitchell: Critical Essays (Kent: Gylphi)  Diarsipkan 2012-12-27 di Wayback Machine.
Pranala luar

David Mitchell discusses Cloud Atlas on the BBC's The Culture Show
Cloud Atlas at complete review (summary of reviews)
Cloud Atlas by David Mitchell Diarsipkan 2020-09-04 di Wayback Machine., review by Ted Gioia (Conceptual Fiction)
| l b David Mitchell |
| --- | --- |
Novel:  Ghostwritten (1999)  number9dream (2001)  Cloud Atlas (2004)  Black Swan Green (2006)  The Thousand Autumns of Jacob de Zoet (2010) 
Film:  Cloud Atlas (2012)