stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ruichang Tiongkok Masters 2025
Ganda campuran > Final

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Semifinal  | Semifinal  | Semifinal  | Semifinal  | Semifinal  |  |  | Final  | Final  | Final  | Final  | Final  |  |
|  |   |   |   |   |   |  |  |   |   |   |   |   |  |

|  |   |  Liao Pinyi  Huang Kexin  | 13  | 21  | 10  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  Liao Pinyi  Huang Kexin  | 13  | 21  | 10  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 7  |  Tang Chun Man  Ng Tsz Yau  | 21  | 16  | 21  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 7  |  Tang Chun Man  Ng Tsz Yau  | 21  | 16  | 21  |  |  | 7  |  Tang Chun Man  Ng Tsz Yau  | 21  | 18  | 21  |  |
|  |   |   |   |   |   |   |  | 7  |  Tang Chun Man  Ng Tsz Yau  | 21  | 18  | 21  |  |
|  |   |   |   |   |   |   |  | 8  |  Zhang Hanyu  Tang Ruizhi  | 17  | 21  | 12  |  |
|  | 8  |  Zhang Hanyu  Tang Ruizhi  | 18  | 23  | 21  |  |  | 8  |  Zhang Hanyu  Tang Ruizhi  | 17  | 21  | 12  |  |
|  | 8  |  Zhang Hanyu  Tang Ruizhi  | 18  | 23  | 21  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 5  |  Ma Xixiang  Li Qian  | 21  | 21  | 16  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 5  |  Ma Xixiang  Li Qian  | 21  | 21  | 16  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Ganda campuran > Keterangan

Q = Peserta yang lolos dari babak kualifikasi
WC = Peserta yang dipilih lolos langsung ke babak utama
PFQ = Dipromosikan dari babak kualifikasi
PMD = Dipromosikan ke babak utama
PFR = Dipromosikan dari daftar tunggu
SWM = Peserta yang ditempatkan pada posisi bagan unggulan untuk menggantikan peserta unggulan yang mengundurkan diri
w/o = Lolos ke babak selanjutnya tanpa bertanding
r / w/d = Mengundurkan diri
Pranala luar

Tautan turnamen
Situs web resmi
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Guwahati Masters 2024 (Musim 2024) | Tur BWF Super 100 Musim 2025 | Diteruskan oleh: Baoji Tiongkok Masters 2025 |
| l b Tiongkok Masters Super 100 |
| --- | --- |
 2018  2019  2020  2021  2023  2024 (Ruichang)  2024 (Baoji)  2025 (Ruichang) 
| l b Tur Dunia BWF 2025 |
| --- | --- |
Super 1000:   Malaysia Terbuka   All England   Indonesia Terbuka   Tiongkok Terbuka 
Super 750:   India Terbuka   Singapura Terbuka   Jepang Terbuka   Tiongkok Masters   Denmark Terbuka   Prancis Terbuka 
Super 500:   Indonesia Masters   Thailand Terbuka   Malaysia Masters   Kanada Terbuka   Hong Kong Terbuka   Korea Terbuka   Arktik Terbuka   Jepang Masters   Australia Terbuka 
Super 300:   Thailand Masters   Jerman Terbuka   Orléans Masters   Swiss Terbuka   Spanyol Masters   Taipei Terbuka   AS Terbuka   Makau Terbuka   Hylo Terbuka   Korea Masters   Syed Modi International 
Super 100:   Ruichang Tiongkok Masters   Baoji Tiongkok Masters   Vietnam Terbuka   Indonesia Masters Super 100 I   Kaohsiung Masters   Abu Dhabi Masters   Malaysia Super 100   Indonesia Masters Super 100 II   Guwahati Masters   Odisha Masters 
  – Dibatalkan
  Final Tur Dunia BWF
Banyakan, Kediri

Banyakan adalah kecamatan di Kabupaten Kediri yang terletak di bagian barat. Banyakan merupakan pemekaran dari Kecamatan Grogol pada tahun 1999. Banyakan memiliki lokasi strategis yang berbatasan langsung dengan Kota Kediri sehingga menjadi lokasi jalan akses masuk Bandar Udara Dhoho serta menjadi titik gerbang tol ruas Jalan Tol Kertosono–Kediri, keduanya merupakan proyek infrastruktur skala besar yang baru dibangun. Banyakan dikenal dengan pasar buahnya yang ramai dengan lokasi strategis di tepi jalan provinsi. Namun sekarang pasar tersebut tergusur oleh proyek jalan tol dan sedang direlokasi ke tempat lain.
Wilayah Banyakan memanjang dari timur ke barat hingga kawasan Gunung Wilis. Bagian ujung barat adalah Desa Parang dengan geografi perbukitan. Di wilayah ini terdapat air terjun tersembunyi dengan akses sulit yang dinamakan Air Terjun Ngleyangan. Di bagian ujung timur adalah Desa Ngablak dan Jabon yang hampir terpisah dari wilayah lainnya di Banyakan dengan geografi yang diapit Sungai Brantas, Kota Kediri, dan Kabupaten Nganjuk.
Geografi

Wilayah Banyakan memanjang dari timur ke barat hingga kawasan Gunung Wilis. Desa paling barat dan paling atas adalah Desa Parang, sedangkan desa paling timur adalah Jabon. Desa Jabon, Sendang, dan Ngablak secara geografis hampir terpisah dari wilayah lainnya di Banyakan karena untuk menuju kesana dari pusat kecamatan harus melalui Kecamatan Grogol atau Kota Kediri. Selain itu daerah ini juga berbatasan dengan Kabupaten Nganjuk di utara dan Sungai Brantas di timur. Desa Jabon juga memiliki akses ke Kecamatan Gampengrejo melewati Sungai Brantas dengan adanya Jembatan Jongbiru dan Bendungan Waru Turi.
Batas wilayah kecamatan ini adalah:
| --- | --- |
Utara: Kecamatan Grogol dan  Kabupaten Nganjuk (Kecamatan Prambon)
Timur: Kecamatan Gampengrejo, Sungai Brantas, dan  Kota Kediri (Kecamatan Mojoroto)
Selatan:  Kota Kediri (Kecamatan Mojoroto)
Barat: Gunung Wilis
Daftar desa dan dusun

Kecamatan Banyakan terdiri dari 9 desa. Desa-desa tersebut dibagi menjadi beberapa dusun atau dukuh, yakni sebagai berikut:
| No>  | Nama Desa | Nama Dusun atau Dukuh | Ref |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Banyakan | Banyakan, Kamal, Margosari, Mergosono, Selotopeng |  |
| 2 | Jabon | Jabon Utara, Jabon Tengah, Jabon Selatan, Manukan |  |
| 3 | Jatirejo | Jatirejo, Dahu, Gondangrejo |  |
| 4 | Manyaran | Manyaran, Kasihan, Kenton, Kradenan, Manyarejo, Ngesong, Putat, Sumber Bentis |  |
| 5 | Maron | Maron, Geneng, Ngembak, Nglaban |  |
| 6 | Ngablak | Ngablak, Bagol, Jajar, Tanjung, Tegalrejo |  |
| 7 | Parang | Parang, Bamban, Bilo, Bulakdawung, Gading, Goliman, Jati, Klepu, Peso, Purut |  |
| 8 | Sendang | Sendang |  |
| 9 | Tiron | Tiron, Babadan, Beran, Bolawen, Cowekan, Jajar, Kaligayam, Kedung Pawon, Kopen, Ngesong, Pojok, Ploso, Sambirejo, Sumberbendo |  |
Tempat terkenal

Pasar buah Banyakan - pasar yang strategis di tepi jalan provinsi, namun sekarang dalam proses relokasi karena terdampak proyek jalan tol.
Pasar Tiron / Pasar Bolawen di Desa Tiron
Rencana gerbang tol Jalan Tol Kertosono-Kediri di Desa Maron
Sisi barat Bendung Gerak Waru Turi dan Jembatan Jongbiru di Sungai Brantas menuju Kecamatan Gampengrejo
Jalan akses Bandar Udara Dhoho
Air Terjun Ngleyangan - air terjun tersembunyi yang dapat diakses melalui Desa Parang
Makam Syech Abdullah Mursyad di Desa Ngablak
Palenggahan Kasucen Prabu Pandu Pragolopati
Bukit Selo Gajah
Masjid Islamic Centre Kediri di Dusun Selotopeng
Tokoh terkenal

Purwoko - seniman dari Desa Manyaran yang mengelola channel Youtube bertema film komedi bernama Woko Channel
Peta Banyakan
Jalan lingkar Bandar Udara Dhoho menuju Desa Jatirejo, terlihat Gunung Klotok dari kejauhan
Buku Injil

Buku Injil atau Evangeliarium (bahasa Yunani: Εὐαγγέλιον, Evanggélion; bahasa Latin: Evangeliarium) adalah kodeks atau buku yang memuat satu atau lebih Injil dari Kitab Suci Perjanjian Baru. Lazimnya sebuah buku Injil memuat keempat Injil yang terdapat di dalam Kitab Suci Perjanjian Baru, yakni keempat versi riwayat hidup Yesus dari Nazaret yang menjadi pangkal iman Kristen. Istilah "buku Injil" dapat pula berarti buku liturgi yang disebut evangeliarium, yaitu kumpulan bacaan Injil yang disusun menurut penanggalan liturgi untuk dibacakan dalam perayaan Misa atau ibadat-ibadat lainnya.
Pemakaian buku Injil dalam ibadat merupakan suatu kelaziman bahkan keharusan di Gereja-Gereja Timur, dan sangat jamak dijumpai di Gereja Katolik, beberapa gereja Anglikan, dan beberapa gereja Lutheran. Gereja-gereja Protestan selebihnya hanya memakai Alkitab utuh dalam ibadat.
Sejarah

Pada permulaan Abad Pertengahan, salinan-salinan Kitab Suci yang lengkap jarang sekali dibuat karena mahalnya harga perkamen. Buku atau kumpulan buku dibuat untuk maksud-maksud tertentu. Sejak abad ke-4, buku Injil sudah dibuat untuk digunakan dalam ibadat, untuk dikaji secara pribadi, dan untuk dijadikan "buku pajangan", baik sebagai sarana upacara maupun sekadar hiasan belaka. Kodeks Washington (bahasa Latin: Codex Washingtonianus) atau Buku Injil Freer adalah salah satu contoh buku Injil tertua yang memuat keempat Injil dalam bahasa Yunani, dibuat pada abad ke-4 atau abad ke-5. Pada abad ke-7, nas-nas Injil disusun menurut hari-hari dalam penanggalan liturgi; sebelum itu, nas-nas Injil sering kali dibacakan mengikuti urut-urutannya dalam Kitab Suci Perjanjian Baru. Banyak dari buku-buku tersebut dibuat dengan sangat cermat; buku Injil adalah naskah yang mula-mula paling banyak dihias dengan iluminasi sampai akhirnya diungguli oleh Alkitab dan buku Mazmur berlanggam Romanik pada sekitar abad ke-11 di Barat. Di Timur, buku Injil tetap menjadi subjek penting bagi karya-karya iluminasi sampai mesin cetak ditemukan. Potret penginjil adalah salah satu unsur hiasan yang menjadi ciri khas buku Injil. Sebagian besar mahakarya seni iluminasi Insular dan Otto adalah hiasan naskah buku-buku Injil, dan ada banyak sekali peninggalan naskah buku Injil dengan hiasan yang bergaya seni Bizantin serta Karoling.
Meskipun demikian, sebagian besar naskah buku Injil tidak diiluminasi sama sekali, atau sekadar diperindah dengan inisial-inisial hias dan sentuhan-sentuhan hiasan kecil lainnya. Selain nas-nas Injil, buku-buku ini acap kali juga memuat teks-teks tambahan seperti tabel-tabel kanon Alkitab, rangkuman-rangkuman, glosarium, dan tulisan-tulisan penjelasan lainnya. Buku-buku Injil berbahasa Latin juga sering kali memuat surat Hieronimus kepada Paus Damasus yang berisi penjelasan Hieronimus kepada Sri Paus tentang alasan yang mendasari pembuatan terjemahan Vulgata dan tatanan susasrta suci yang disusunnya, sementara buku-buku Injil berbahasa Yunani sering kali memuat pula Epistula ad Carpianum (surat kepada Karpianus) dari Eusebius yang berisi penjelasan mengenai kanon-kanon yang disusunnya.
Buku-buku Injil yang mewah sebagian besar dihasilkan pada Awal Abad Pertengahan, manakala orang semakin gemar membubuhkan hiasan yang berlimpah ruah pada evangeliarium atau leksionari (bahasa Latin: lectionarium), yang lambat laun semakin lazim digunakan dalam peribadatan, serta teks-teks lainnya.
Penggunaan buku Injil di Gereja Barat > Di Gereja Katolik

Dalam Gereja Katolik Roma sekarang ini, buku Injil atau evangeliarium memuat teks lengkap dari ayat-ayat keempat Injil yang akan dibacakan atau dilantunkan oleh diakon atau imam dalam perayaan Misa sepanjang tahun liturgi. Meskipun demikian, penggunaan buku Injil tidak diwajibkan, dan bacaan-bacaan Injil juga dimuat dalam leksionari (daftar bacaan Kitab Suci) standar.
Bilamana digunakan dalam ibadat, buku Injil akan dibawa menuju Altar dalam arak-arakan pada permulaan perayaan Misa, tidak demikian halnya jika leksionari yang digunakan. Pada saat dibawa dalam arak-arakan, buku Injil harus agak diangkat, meskipun tidak perlu sampai melewati kepala. Orang yang paling pantas membawa buku Injil dalam arak-arakan adalah diakon, karena pewartaan Injil merupakan salah satu kewenangannya. Bilamana tidak ada diakon, buku Injil boleh dibawa oleh lektor.
Setibanya di altar, diakon atau lektor membungkuk hormat ke arah altar, kemudian meletakkan buku Injil di atas altar, dan dibiarkan tetap di atas altar sampai dengan pelantunan Alleluia.
Selama Alleluia dilantunkan, diakon (yang sebelum mewartakan Injil terlebih dahulu menerima berkat dari imam pemimpin perayaan misa), atau imam jika tidak ada diakon, mengambil buku Injil dari altar dan mengaraknya menuju ambo (mimbar). Jika dupa digunakan, maka buku Injil didupai oleh diakon sebelum dibacakan atau dilantunkan. Seorang misdinar atau akolit akan mengayunkan pedupaan perlahan-lahan selama ayat-ayat Injil dibacakan atau dilantunkan. Buku Injil dibiarkan tetap berada di atas ambo sampai perayaan Misa berakhir, kecuali jika dihantarkan kepada uskup untuk dicium. Jika demikian, maka buku Injil selanjutnya diletakkan di meja kredens atau tempat lain yang layak dan mulia.
Jika ada upacara pemulangan para katekumen dalam perayaan Misa, maka buku Injil dibawa di depan barisan para katekumen pada saat berarak meninggalkan gedung gereja.
Penggunaan buku Injil di Gereja Barat > Di Gereja Episkopal Amerika

Di gereja Episkopal di Amerika Serikat, praktik pemakaian buku Injil dipulihkan dengan terbitnya Buku Doa Bersama Amerika Serikat tahun 1979, yang menganjurkan agar bacaan-bacaan Kitab Suci dan Injil "dibacakan dari buku atau buku-buku yang berukuran layak dan mulia". Mengikuti anjuran ini, beberapa penerbit telah mengeluarkan buku-buku Injil untuk digunakan oleh gereja Episkopal, dan ada pula buku-buku Injil lain yang disusun sendiri secara perorangan.
Diakon, misdinar, atau akolit biasanya membawa buku Injil dalam arak-memasuki rumah ibadat di awal peribadatan, dengan cara mengangkatnya setinggi mungkin dengan kedua belah tangan terjulur penuh, kemudian meletakkannya di atas altar sampai saat pembacaan Injil. Sesudah itu, buku Injil diletakkan kembali di atas altar atau di atas sebuah meja atau rehal khusus di samping altar.
Penggunaan buku Injil di Gereja Timur > Di Gereja Armenia

Di Gereja Apostolik Armenia dan Gereja Katolik Armenia, pada saat pembacaan Injil, diakon akan mengalasi tangannya dengan sehelai kain halus sebelum menyentuh buku Injil, karena menyentuhnya dengan tangan secara langsung dianggap kurang pantas. Panti imam dalam gedung-gedung gereja Kristen Armenia tidak dilengkapi dengan rehal atau mimbar khusus sebagai tempat pembacaan Injil.
Buku-buku Injil yang penting

Buku Injil Rossano
Buku Injil Rabula
Buku Injil Mulling
Buku Injil Durrow
Buku Injil Echternach
Buku Injil Santo Agustinus
Buku Injil Stonyhurst atau Buku Injil Santo Kutbertus (Hanya berisi Injil Yohanes)
Buku Injil Durham
Buku Injil Lindisfarne
Buku Injil Lichfield (disebut pula Buku Injil Santo Ceada)
Buku Injil Leningrad
Buku Injil Kells
Buku Injil Barberini
Buku Injil Penobatan Wina
Buku Injil Penobatan Aachen
Buku Injil Ada
Kitab Injil Ebbo
Kodeks Aureus dari Biara Santo Emeranus
Buku Injil Lorsch
Kodeks Aureus dari Echternach
Buku Injil Henry Singa
Buku Injil Miroslav
Buku Injil Tsar Ivan Aleksandar
Buku Injil Peresopnytsya
Rujukan

Calkins, Robert G. Illuminated Books of the Middle Ages. 1983, Cornell University Press, ISBN 0500233756
"Commentary", Edward Foley, John Francis Baldovin, Mary Collins, Joanne M. Pierce, eds., A Commentary on the Order of Mass of the Roman Missal, 2011, Liturgical Press, 2011, ISBN 0814662471, 9780814662472
Deiss, Lucien, The Mass, 1992, Liturgical Press, ISBN 0814620582, 9780814620588
Otto Pächt, Book Illumination in the Middle Ages (diterjemahkan dari bahasa Jerman), 1986, Harvey Miller Publishers, London, ISBN 0199210608
Palazzo,Eric, A History of Liturgical Books from the Beginning to the Thirteenth Century, 1998, Liturgical Press, ISBN 081466167X, 9780814661673, google books
Pranala luar

Pameran Buku Injil di Museum Getty Museum, dan pameran serupa lainnya
Buku-buku Injil
Foto seorang diakon Ortodoks memegang Buku Injil Diarsipkan 2012-02-06 di Wayback Machine.
Foto Liturgi Paskah (Buku Injil diletakkan di atas Epitafios)
Pembacaan Injil dalam tuguran semalam suntuk
Foto upacara pengakuan dosa dalam Gereja Ortodoks Timur
Foto buku Injil ditakhtakan dalam penyelenggaraan konsili
Foto diakon membaca Injil Diarsipkan 2016-05-17 di Wayback Machine.
Upacara pemakaman seorang uskup Gereja Ortodoks (Santo Yohanes Maximovitch) kitab Injil diletakkan di dalam peti mati
Buku Injil bertatah ratna mutu manikam-kumpulan pustaka Romanov di Istana Aleksander
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko 
Kristus dalam kemuliaan, iluminasi berlanggam Romanik di dalam Kodeks Bruchsal, sebuah buku Injil dari sekitar tahun 1220.
Misa tengah malam pada 2008 di Katedral Santo Petrus Rasul, Jackson, Mississippi
Buku Injil di Gereja Episkopal Santa Maria, Kansas City, Missouri.
Buku Injil bertatah permata dan email milik Tsar Aleksey Mikhailovich (Biara Tritunggal, Aleksandrov).
Pembacaan Injil dalam perayaan Liturgi Ilahi.
Selembar halaman beriluminasi dalam Buku Injil Rossano buatan abad ke-6, salah satu buku Injil tertua yang masih ada sampai sekarang.
Jufri Rahman

| Jufri Rahman |
| --- | --- |

 
Sekretaris Daerah Provinsi Sulawesi Selatan
Petahana
Mulai menjabat  14 Agustus 2024
Presiden: Joko Widodo Prabowo Subianto
Gubernur: Zudan Arif Fakrulloh (Pj.) Andi Sudirman Sulaiman
Pendahulu Andi Muhammad ArsjadPengganti Petahana
Penjabat Bupati Sinjai
Masa jabatan 28 September 2015 – 17 Februari 2016
Presiden: Joko Widodo
Pendahulu Theofilus AllorerungPengganti Nicodemus Biringkanae
Penjabat Bupati Tana Toraja
Masa jabatan 26 September 2018 – 16 Agustus 2018
Presiden: Joko Widodo
Pendahulu Akbar Mu’minPengganti Andi Seto Gadhista Asapa
 
Informasi pribadi
Lahir: 19 September 1966 (umur 58) Bontonompo, Gowa, Sulawesi Selatan, Indonesia


Sunting kotak info • L • B
 
Jufri Rahman adalah seorang birokrat Indonesia yang menjabat sebagai Sekretaris Daerah Provinsi Sulawesi Selatan sejak 14 Agustus 2024. Sebelumnya Jufri bertugas di Kemenpan-RB. Jufri juga pernah menjabat sebagai Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Penelitian dan Pengembangan Daerah (Bappelitbangda) Pemprov Sulsel. Jufri juga pernah menjabat sebagai Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Sulsel, juga pernah menjadi Biro Humas.
Dari 28 September 2015 sampai 17 Februari 2016, ia menjabat sebagai pelaksana jabatan Bupati Tana Toraja. Dari 16 Agustus 2018 sampai 26 September 2018, ia menjabat sebagai pelaksana jabatan Bupati Sinjai. Pada 2024, ia diangkat menjadi Sekretaris Daerah Provinsi Sulawesi Selatan.
Mohammad Said

Artikel ini bukan mengenai Muhammad Said.
Mohammad Said
H. Mohammad Said (17 Agustus 1905 – 26 April 1995
) adalah seorang wartawan, politikus, sejarawan dan pendiri Surat Kabar Harian Waspada di kota Medan, Sumatera Utara. Ia juga menulis buku berjudul "Aceh Sepanjang Abad" yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1961. Buku tersebut kini menjadi salah satu referensi bagi sejarahwan untuk mengetahui secara rinci tentang pergolakan di Aceh. Ia bersama istrinya Ani Idrus adalah tokoh pers yang sangat nasionalis dan mengutamakan kepentingan rakyat.
Karier > Karier jurnalis

Redaksi surat kabar harian Tionghoa-Melayu "Tjin Po", tahun 1929
Redaktur I surat kabar "Oetoesan Sumatra" yang dipimpin Djaparlagoetan
Membuka praktek kantor pengacara tanpa diploma (zaakwaarnemer) yang umumnya membantu masyarakat yang dirugikan golongan the haves dan rentenir.
Wartawan free lance
Memimpin surat kabar mingguan "Penjebar"
Pemimpin Redaksi surat kabar mingguan "Penjedar" 1938-1939 menerbitkan dan menjadi pemimpin redaksi mingguan politik populer "Seruan Kita" bersama Ani Idrus (wartawati surat kabar "Sinar Deli")
November 1943 menjadi pegawai bagian unsur Departemen Penerangan & Kebudayaan pemerintahan sipil militer Jepang (Bunka ka) di Medan.
29 September 1945 memimpin surat kabar harian Republiken edisi sore "Pewarta Deli" menggantikan pemimpin redaksi Djamaluddin Adi Negoro yang pindah ke Bukit Tinggi (Sumatera Barat).
Juli 1946 - 1948 wakil kantor berita nasional "Antara" untuk memimpin dan membangun cabang-cabangnya di Sumatra atas mandat yang diberikan oleh Adam Malik.
Pada 11 Januari 1947 menerbitkan dan memimpin harian Republiken di daerah pendudukan Belanda/Nica Medan bernama "Waspada"
Mengundurkan diri sebagai Pemimpin Redaksi Harian Waspada tahun 1969 guna memusatkan perhatiannya kepada penulisan sejarah.
Karier > Karier politik

Pada tahun 1949 satu-satunya wartawan Indonesia (Republiken) yang ditunjuk oleh pemerintah RI dari Yogya turut ke Nederland meninjau Konferensi Meja Bundar.
Awal 1950 memimpin Kongres Rakyat se-Sumatra Timur yang menuntut pembubaran negara boneka Belanda "NST" (Negara Sumatra Timur).
Aktivis dan ketua umum Partai Nasional Indonesia daerah Sumatera Utara hingga 1956
Atas rekomendasi PNI Osa Usep menjadi anggota MPRS, sekadar setahun minta berhenti dengan hormat karena kesibukan lain.
Pada tahun 1955 memenuhi undangan pemerintah RRT bersama rombongan politisi non-komunis lainnya meninjau Tiongkok
Menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci bersama rombongan Presiden Sukarno.
Pada tahun 1956 memenuhi undangan pemerintah Amerika Serikat meninjau negeri itu selama 3 bulan ("leaders' grant").
Pada tahun 1957 s/d 1967 memenuhi undangan-undangan meninjau Inggris, Belanda, Jerman, Amerika Serikat (kedua kali), Mesir (dua kali).
Penghargaan

Satya Penegak Pers Pancasila" yang diterima 10 patriot pers Pancasila, dinilai aktif melawan Gerakan 30 September / Partai Komunis Indonesia, 1985.
Tahun 1991 menerima penghargaan peniti emas dari Ketua Serikat Penerbit Suratkabar (SPS) Pusat H. Zulharmans.
Penghargaan dari Pemerintah Daerah Istimewa Aceh / Gubernur Ali Hasjmy berupa "Sarakata Pancacita" dan "Medali Pancacita" untuk mengenang jasa-jasanya sebagai perintis sejarah Aceh dengan bukunya berjudul "Aceh Sepanjang Abad"
1978, menerima penghargaan dari Majelis Ulama Indonesia berupa "Sarakata Ulama" dan "Medali Ulama" untuk peran aktifnya dalam seminar-seminar di Aceh, antara lain seminar masuk dan berkembangnya Islam di Nusantara yang diadakan oleh MUI Aceh di Banda Aceh 10-16 Juli 1978.
Buku

Kerajaan Bumi Putera Yang Berdiri Sendiri di Indonesia.
Deli Dahulu dan Sekarang.
Perubahan Pemerintahan (Bestuurshervorming).
Busido (salinan).
14 Bulan Pendudukan Inggris di Indonesia.
Sejarah Pers di Sumatera Utara.
Koeli Kontrak Tempo Doeloe.
Atjeh (Aceh) Sepanjang Abad.
Puteri Indonesia Maluku

| --- | --- |
Logo Puteri Indonesia
Singkatan: PI Maluku
Dinamai berdasarkan: Puteri Indonesia Regional
Tanggal pendirian: 1992; 33 tahun lalu (1992)
Didirikan di: Kota Ambon, Maluku, Indonesia
Jenis: Kontes Kecantikan Regional
Kantor pusat: Kota Ambon, Indonesia
Lokasi:  Indonesia
Jumlah anggota  : Puteri Indonesia
Bahasa resmi : Bahasa Indonesia Bahasa Inggris
Presiden dan CEO Puteri Indonesia: Mooryati Soedibyo
Ketua Puteri Indonesia: Putri Kuswisnuwardhani
Organisasi induk: Puteri Indonesia
Situs web: www.puteri-indonesia.com
Puteri Indonesia Maluku adalah sebuah kontes kecantikan yang ada di provinsi Maluku. Pemenang nya akan mewakili Maluku di ajang Puteri Indonesia, pemegang gelar saat ini adalah Sharon Sahetapy dari Kabupaten Maluku Tengah.
Hingga saat ini, Maluku telah menjuarai kontes Puteri Indonesia sebanyak 1 kali, yaitu pada tahun 1995, dan pada tahun ini untuk pertama kalinya Maluku memegang RU V Puteri Indonesia 2020. Maluku Adalah Provinsi Pertama yang telah Sempurna Menghasilkan 3 Gelar Utama Pada tahun 1995, 2001, dan 2003.
Persyaratan

Persyaratan bagi peserta pemilihan Puteri Indonesia:
Warga Negara Indonesia, berusia 18-27 tahun, belum menikah dengan tinggi badan minimum 170 cm (5 ft 7 in).
Peserta daerah harus berdomisili atau berasal dari daerah yang diwakilinya.
Memiliki pengetahuan umum dan berwawasan luas tentang pariwisata dan kebudayaan Indonesia.
Berpenampilan menarik/cantik, cerdas, dan berkepribadian.
Mampu berkomunikasi dalam bahasa asing (terutama Bahasa Inggris) akan memberikan nilai tambah.
Diutamakan yang memiliki keahlian khusus/prestasi pada suatu bidang (misalnya: musik, tari, tarik suara, kepemimpinan, bahasa, dan lain-lain).
Penilaian

Parameter penilaian yang digunakan dalam pemilihan Puteri Indonesia adalah 5B, yaitu:
Brain: Kecerdasan
Beauty: Penampilan yang menarik
Behavior: Perilaku yang baik
Brave: Keberanian
Be Right: Kebenaran
Selain itu, terampil dalam berkomunikasi, dapat berpikir secara rasional, memiliki pengetahuan umum yang luas dan memiliki kepedulian sosial yang tinggi serta berwawasan pariwisata.