Petrus Martir Vermigli
Riwayat hidup > Di Inggris (1547–1553)

Ketika Raja Edward VI naik takhta pada tahun 1547, para pegiat Reformasi Protestan di Inggris berharap dapat memanfaatkan masa pemerintahannya sebagai kesempatan untuk mereformasi Gereja Inggris secara lebih menyeluruh. Uskup Agung Thomas Cranmer mengundang Vermigli dan Ochino untuk berperan serta mewujudkan maksud tersebut. Selain itu, kemenangan Kaisar Karel V yang beragama Katolik dalam Perang Schmalkalden dan Interim Augsburg yang menyusul kemudian telah mengubah negeri Jerman menjadi lingkungan yang tidak bersahabat bagi umat Protestan. Vermigli menerima undangan Cranmer pada bulan November dan berangkat bersama-sama Ochino ke Inggris. Pada tahun 1548, ia menggantikan Richard Smyth sebagai guru besar ilmu agama kerajaan yang kedua di Universitas Oxford. Di sebuah universitas yang lamban menerima perubahan, jabatan ini sangat berpengaruh.
Setibanya di Oxford, Vermigli mulai memberikan kuliah mengenai kajian surat 1 Korintus, dengan memungkiri doktrin Katolik mengenai purgatorium, kewajiban selibat bagi rohaniwan, dan amalan puasa prapaskah. Ia selanjutnya memungkiri pula doktrin Katolik mengenai Ekaristi, pokok perbantahan paling sensitif di antara umat Protestan dan umat Katolik di Inggris ketika itu. Sarjana-sarjana konservatif, di bawah pimpinan Smyth, menantang Vermigli untuk mempertahankan pandangan-pandangannya di dalam sebuah disputasi. Sebelum disputasi dapat terlaksana, Smyth keburu hengkang ke St Andrews dan akhirnya ke Leuven, sehingga tiga sarjana ilmu agama Katolik, yakni William Tresham, William Chedsey, dan Morgan Phillips, maju mengantikannya. Disputasi digelar pada tahun 1549 di hadapan Richard Cox, Kanselir Universitas Oxford, seorang Protestan tulen. Pokok disputasi adalah doktrin transubstansiasi, dengan lawan-lawan Vermigli selaku pihak yang mendukung dan Vermigli selaku pihak yang menentang. Kanselir Cox terang-terangan mengungkapkan pandangannya bahwa argumen Vermigli lebih unggul, tetapi tidak secara resmi menyatakan salah satu pihak sebagai pemenang. Disputasi ini menempatkan Vermigli pada barisan terdepan di ranah perdebatan hakikat Ekaristi.
Pada tahun 1549, serangkaian kerusuhan yang disebut Pemberontakan Buku Doa membuat Vermigli terpaksa meninggalkan Oxford dan menumpang di Istana Lambeth, kediaman Thomas Cranmer. Pemberontakan ini dilatarbelakangi penolakan terhadap liturgi dalam bahasa sehari-hari, yang diwajibkan pemerintah dengan memberlakukan pemakaian Buku Doa Umum pada hari raya Pentakosta tahun 1549. Para perusuh berkeliaran di jalan-jalan kota Oxford sambil berteriak hendak mencabut nyawa Vermigli. Di Lambeth, Vermigli membantu Cranmer menyusun khotbah-khotbah menentang pemberontakan. Beberapa lama kemudian, ia kembali ke Oxford dan diangkat menjadi kanunik pertama Gereja Katedral Jemaat Kristus pada bulan Januari 1551. Selaku rohaniwan beristri yang pertama di Oxford, Vermigli menyulut kontroversi dengan memboyong istri ke tempat tinggalnya yang menghadap ke Jalan Ikan di Pelataran Besar. Jendela-jendela tempat tinggalnya berulang kali rusak dilempar orang, sehingga Vermigli akhirnya pindah ke dalam lingkungan Pelataran Besar, tempat ia membangun sebuah ruang kerja berdinding batu yang aman dari gangguan.
Vermigli semakin jauh terlibat dalam politik Gereja Inggris. Pada tahun 1550, ia dan Martinus Bucer menyampaikan saran-saran perubahan tambahan atas tata ibadat Perjamuan Kudus di dalam Buku Doa Umum kepada Cranmer. Vermigli mendukung kebijakan Gereja Inggris dalam kontroversi vestimentum, yakni kontroversi mengenai perlu tidaknya Uskup John Hooper dipaksa mengenakan superpli. Vermigli setuju dengan keinginan Hooper untuk menyingkirkan aneka ragam vestimentum dengan segala macam aturan pakainya yang rumit dari gereja, tetapi bukan berarti pakaian ibadat harus dilarang. Ia menasihati Hooper untuk menghormati kewenangan para atasannya. Mungkin sekali Vermiglilah yang berjasa meyakinkan Hooper untuk menghentikan penolakannya terhadap pemakaian vestimentum pada bulan Februari 1551. Pada bulan Oktober 1551, ia berpartisipasi dalam sebuah komisi yang dibentuk untuk menyusun ulang hukum kanon Gereja Inggris. Pada musim dingin tahun itu, ia membantu penyusunan sebuah rancangan perangkat hukum kanon, yang diterbitkan John Foxe dengan judul Reformatio legum ecclesiasticarum (Pembaharuan Hukum-Hukum Gereja) pada tahun 1552.
Raja Edward IV mangkat pada tahun 1553. Penggantinya adalah Ratu Mary I, yang tidak sehaluan dengan para pegiat Reformasi Protestan. Vermigli dijadikan tahanan rumah selama enam bulan, dan agaknya para musuh Vermigli dari kubu Katolik di Oxford ingin agar ia dijatuhi hukuman mati, seperti yang akhirnya menimpa Cranmer pada tahun 1556. Meskipun dibayang-bayangi kemungkinan dihukum mati, ia menerima tantangan debat bersama Cranmer dalam sebuah disputasi terbuka melawan sarjana-sarjana rezim Katolik yang baru saja terbentuk. Disputasi ini tidak kunjung terlaksana karena Cranmer dipenjarakan. Vermigli berhasil mendapatkan izin dari Dewan Penasihat Kerajaan Inggris untuk meninggalkan Inggris. Thomas Cranmer juga menasihatinya untuk berbuat demikian.
Sementara itu, Katerina, istri Vermigli, sudah dikenal luas di Oxford, baik sebagai seorang wanita yang saleh maupun karena karya pelayanannya bagi ibu-ibu hamil. Ia juga gemar mengukir wajah manusia pada biji buah prem. Katerina wafat tanpa anak pada bulan Februari, sebelum Vermigli berangkat meninggalkan Inggris. Segera sesudah keberangkatan Vermigli, Kardinal Pole menyuruh orang menggali kubur Katerina dan membuang jenazahnya ke tempat penimbunan pupuk kandang. Sesudah Ratu Elizabeth I yang beragama Protestan naik takhta pada tahun 1558, jenazah Katerina dikebumikan kembali bersama relikui Santa Fridesvida di Gereja Katedral Jemaat Kristus.