stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pangkalan data Beilstein
Pangkalan data

Sejak 1994 Beilstein hadir sebagai pangkalan data, yang pada tampilannya mengandung sekitar 6 juta struktur senyawa kimia. Pangkalan data tersebut berisi informasi dari literatur ilmiah pada tahun 1771 sampai sekarang mengenai sifat kimia, fisika, farmakologi dan fisiologis senyawa organik sebagai nilai numerik, kata kunci atau sebagai entri teks.
Sebuah perangkat lunak, Crossfire, didistribusikan ke pangkalan data tersebut. Perangkat lunak ini berisi antarmuka pengguna grafis, di mana struktur kimia digambar, yang menurutnya pangkalan data tersebut terkait dengan sifat zat, antara lain dapat dicari. Crossfire dihentikan pada akhir tahun 2010 dan diganti oleh program Reaxys, yang juga digunakan untuk mencari basis data Gmelin dan paten kimia.
Akhir tahun 2008, lebih dari 10 juta struktur dan 10 juta reaksi dengan 37 juta catatan fakta terdaftar. Setiap catatan tersedia untuk referensinya pada literatur. Sekitar 2 juta artikel asli telah dievaluasi.
Budaya populer

Cerita pendek Isaac Asimov "What's in a Name?" (1956) memperkenalkan Beilstein "Handbook of Organic Chemistry" sebagai salah satu unsur plot yang penting.
Lihat pula

Wikidata memiliki sebuah properti, , untuk Nomor registrasi Beilstein (lihat penggunaan)
Basis data Gmelin
ChemSpider
Dortmund Data Bank
PubChem
Pranala luar

(Inggris) Situs web Reaxys Diarsipkan 2017-10-24 di Wayback Machine.
(Jerman) Beilstein-Institut
(Jerman) Beilstein Buch & Datenbank di www.chemie.uni-hamburg.de Galat: URL arsip tidak dikenal (diarsipkan tanggal 2007-06-10)
Dondurma

| Dondurma |
| --- | --- |
Sebuah gerai yang menjual salepli dondurma dalam jumlah besar.
Jenis: Es krim
Tempat asal: Turki
Daerah: Kahramanmaraş
Bahan utama: Krim, Krim kocok, salep, mastic, gula
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
  Media: Dondurma
Es krim Turki di Jepang
Dondurma (dalam bahasa Turki: Maraş dondurması, artinya "es krim dari kota Maraş", juga disebut Dövme dondurma) adalah sebuah es krim mastic khas Turki. Hidangan tersebut mirip dengan hidangan penutup booza khas Suriah.
Dondurma biasanya berbahan krim, krim kocok, salep, mastic, dan gula. Es krim tersebut diyakini berasal dari kota dan kawasan Maraş dan sehingga juga dikenal sebagai es krim Maraş.
Catatan dan referensi

↑  Naver Kowledgeins, "Turkey Ice-cream". Naver. 2004, February 8th. 24 April 2008
Pranala luar

Ice Cream of Kahramanmaraş
SBS food - Dondurma (Turkish Ice-cream)
Muhammadiyah

| --- | --- |
محمدية
Lambang Persyarikatan Muhammadiyah
Bendera Persyarikatan Muhammadiyah
Tanggal pendirian: 18 November 1912; 112 tahun lalu (1912-11-18) (8 Dzulhijjah 1330 Hijriyah)
Pendiri: Ahmad Dahlan
Didirikan di: Yogyakarta, Hindia Belanda
Jenis: Organisasi keagamaan
Tujuan: Sosial-keagamaan, ekonomi, pendidikan, edukasi, dan kesehatan
Kantor pusat:  Jalan Cik Di Tiro 23, Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta  Jalan Menteng Raya 62, Jakarta Pusat, DKI Jakarta 
Wilayah layanan : Indonesia
Jumlah anggota  : 60 juta
Ketua Umum: Haedar Nashir
Sekretaris Umum: Abdul Mu’ti
Publikasi: Suara Muhammadiyah
Afiliasi: Sunni (Modernisme Islam)
Situs web: muhammadiyah.or.id
Muhammadiyah (bahasa Arab: محمدية, translit. muḥammadiyyah, har. 'pengikut Muhammad'); secara resmi bernama Persyarikatan Muhammadiyah, adalah organisasi keagamaan Islam non-pemerintah di Indonesia dan salah satu yang terbesar di negara itu. Muhammadiyah atau Moehammadijah adalah nama gerakan Islam yang lahir di Kauman Yogyakarta pada tanggal 18 November 1912 (8 Dzulhijjah 1330 Hijriyah). Pendiri Muhammadiyah adalah seorang kyai yang dikenal alim, cerdas, dan berjiwa pembaru, yakni Kyai Haji Ahmad Dahlan, yang sebelumnya atau nama kecilnya bernama Muhammad Darwisy.
Muhammadiyah menganjurkan dibukanya keran ijtihad sebagai bentuk penyesuaian detail hukum Islam dengan perkembangan jaman dengan Ideologi mengedepankan Pancasila di bawah payung Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Hal ini merupakan antitesis dari pemikiran kebanyakan muslim di masa kolonial yang mencukupkan diri dengan ijtihad ulama 4 mazhab dan menutup diri dari kemungkinan pembaharuan ijtihad.
Muhammadiyah memainkan peran penting dalam perluasan doktrin teologis salafi di Indonesia. Salafiyah merupakan gerakan reformasi di dalam Islam Sunni. Sejak didirikan, Muhammadiyah telah mengadopsi platform reformis yang memadukan pendidikan agama dan pendidikan modern, terutama sebagai cara untuk mempromosikan mobilitas Muslim ke atas menuju komunitas 'modern' dan untuk memurnikan Islam Indonesia dari praktik sinkretis lokal. Sebagai organisasi modernis, Muhammadiyah masih terus mendukung budaya lokal dan mempromosikan toleransi beragama di Indonesia, sementara beberapa perguruan tinggi sebagian besar dimasuki oleh non-Muslim, terutama di provinsi Nusa Tenggara Timur dan Papua. Kelompok ini juga menjalankan rantai besar rumah sakit amal, dan mengoperasikan 162 perguruan tinggi hingga saat ini.
Pada tahun 2019, Muhammadiyah dianggap sebagai organisasi Islam terbesar kedua di Indonesia dengan 60 juta anggota. Meskipun para pemimpin dan anggota Muhammadiyah sering terlibat aktif dalam membentuk politik di Indonesia, Muhammadiyah bukanlah sebuah partai politik. Muhammadiyah lebih mengabdikan dirinya untuk kegiatan sosial dan pendidikan.
Muhammadiyah Masa ke Masa > Periode Kepemimpinan K.H. Ibrahim (1923 – 1932)

Sebelum Kyai Haji Ahmad Dahlan wafat, ia berpesan kepada para sahabatnya agar tongkat kepemimpinan Muhammadiyah sepeninggalnya diserahkan kepada Kiai Haji Ibrahim, adik ipar KHA. Dahlan. Mula-mula K.H. Ibrahim yang terkenal sebagai ulama besar menyatakan tidak sanggup memikul beban yang demikian berat itu. Namun, atas desakan sahabat-sahabatnya agar amanat pendiri Muhammadiyah bisa dipenuhi, akhirnya dia bisa menerimanya. Kepemimpinannya dalam Muhammadiyah dikukuhkan pada bulan Maret 1923 dalam Rapat Tahunan Anggota Muhammadiyah sebagai Voorzitter Hoofdbestuur Moehammadijah Hindia Timur (Soedja‘, 1933: 232).
Pada masa ini Muhammadiyah makin berkembang dan meluas hingga luar Jawa. Untuk pertama kalinya para tahun 1930 Kongres ke-19 pertama diselenggarakan di Bukit Tinggi Sumatra Barat, berangkat dari proses ini juga orang Sumatra Barat mulai mengambil peran penting ditubuh organiasasi ini. Lalu terbentuk Majelis Tarjih, mengadakan penelitian pengembangan hukum-hukum agama. Para pemuda mendapat bentuk organisasi yang nyata. Beridiri Nasyiyatul Aisyiyah dan Pemuda Muhammadiyah.
Pada tahun 1923, Ketua Muhammadiyah Cabang Pekalongan mengundurkan diri karena tidak tahan menerima serangan kanan-kiri dari pihak-pihak yang tidak suka dengan Muhammadiyah kemudian digantikan Sutan Mansur. Sutan Mansur juga memimpin Muhammadiyah Cabang Pekajangan, Kedung Wuni, dan tetap aktif mengadakan tabligh dan menjadi guru agama.
Pada akhir 1925, Ketika terjadi ancaman dan konflik antara Muhammadiyah dengan orang-orang komunis di ranah Minang, Hoofdbestuur Muhammadiyah mengutus Sutan Mansur untuk memimpin dan menata Muhammadiyah yang mulai tumbuh dan bergeliat di bumi Minangkabau. Kepemimpinan dan cara berdakwah yang dilakukannya tidak frontal dan akomodatif terhadap para pemangku adat dan tokoh setempat, sehingga Muhammadiyah pun dapat diterima dengan baik dan mengalami perkem­bangan pesat.
Pada tahun 1927, Fakhruddin dan Sutan Mansur melakukan tabligh dan mengembangkan Muhammadiyah di Medan dan Aceh. Melalui kebijaksanaan dan kepiawaiannya dengan cara mendekati raja-raja yang berpengaruh di daerah setempat atau bahkan dengan menjadi montir, Muhammadiyah dapat didirikan di Kotaraja, Sigli, dan Lhokseumawe.
Pada tahun 1929, Muhammadiyah berhasil mendirikan Cabang-cabang Muhammadiyah di Banjarmasin, Kuala Kapuas, Mendawai, dan Amuntai.
Kongres Muhammadiyah ke-19 di Minangkabau (14-26 Maret 1930) memutuskan bahwa di setiap karesidenan harus ada wakil Hoofdbestuur Muhammadiyah yang dinamakan Konsul Muham­madiyah.
Pada 1932, Muhammadiyah telah memiliki 103 Volkschool, 47 Standaardschool, 69 HIS dan 25 Schakelschool.
Muhammadiyah Masa ke Masa > Periode Kepemimpinan AR Sutan Mansur (1953-1959)

Ahmad Rasyid Sutan Mansur atau lebih dikenal sebagai AR Sutan Mansur terpilih sebagai Ketua Pusat Pimpinan (PP) Muhammadiyah ketika berlangsung Kongres Muhammadiyah ke-32 di Purwokerto tahun 1953. Tiga tahun berikutnya yakni pada Kongres ke-33 di Yogyakarta, dia terpilih kembali sebagai ketua PP Muhammadiyah. Lantas pada kongres ke-35 tahun 1962 di Yogyakarta, Sutan Mansur diangkat sebagai Penasehat PP Muhammadiyah sampai 1980.
Tercatat selama masa kepemimpinannya dua periode (1953-1959) dia berhasil merumuskan khittah (garis perjuangan) Muhammadiyah. Antara lain mencakup usaha-usaha menanamkan dan mempertebal jiwa tauhid, menyempurnakan ibadah dengan khusyuk dan tawadlu, mempertinggi akhlak, memperluas ilmu pengetahuan, menggerakkan organisasi dengan penuh tanggung jawab, memberikan contoh dan suri tauladan kepada umat, konsolidasi administrasi, mempertinggi kualitas sumber daya manusia, serta membentuk kader handal.
Dalam bidang fikih, Sutan Mansur dikenal sangat toleran. Dia misalnya tidak terlalu mempermasalahkan perbedaan pendapat dalam masalah furu'iyyah (hukum agama yang tidak pokok). Hasil Putusan Tarjih Muhammadiyah dipandangnya hanya sebagai sikap organisasi Muhammadiyah terhadap suatu masalah agama, itu pun sepanjang belum ditemukan pendapat yang lebih kuat. Karenanya HPT menurut dia tidak mengikat anggota Muhammadiyah.
Muhammadiyah Masa ke Masa > Periode Kepemimpinan H.M. Yunus Anies (1959 – 1962)

Pembubaran Masyumi membawa implikasi buruk terhadap ummat Islam. Ummat Islam nyaris tidak terwakili di parlemen (DPR GR). Dalam kondisi demikian itu, Yunus Anis kemudian diminta oleh berbagai kalangan, termasuk A.H. Nasution, agar bersedia menjadi anggota DPR GR yang sedang disusun Presiden Soekarno. Kesediaannya menjadi anggota DPR GR sebenarnya mengundang banyak kritik dari tokoh-tokoh Muhammadiyah lainnya, sebab disadari Muhammadiyah saat itu tidak mendukung kebijakan Presiden Soekarno yang membubarkan Masyumi, serta bertindak secara otoriter menyusun anggota parlemen. Namun, kritik itu dijawabnya dengan ungkapan sederhana: bahwa keterlibatannya dalam DPR GR bukanlah untuk kepentingan politik jangka pendek, melainkan untuk kepentingan jangka panjang. Yakni, mewakili ummat Islam yang nyaris tidak terwakili dalam parlemen.
Dekrit Presiden 5 Juli 1959 yang menandai era berlakunya kembali UUD 1945 dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), kemudian menyulut timbulnya berbagai macam peristiwa politik yang tidak sehat. Tak sedikit manuver dan intrik dilakukan oleh partai politik, terutama Partai Komunis Indonesia yang sangat membahayakan bagi instabilitas kondisi politik Tanah Air saat itu. Dalam situasi seperti itulah Yunus Anis terpilih sebagai Ketua Pimpinan Pusat Muham­madiyah periode 1959-1962 pada Muktamar Muhammadiyah ke-34 di Yogyakarta.
Selama periode kepemimpinannya, Yunus Anis mengawal gagasan tentang Kepribadian Muhammadiyah. Perumusan tersebut digarap oleh sebuah tim yang dipimpin oleh K.H. Faqih Usman, dan akan diputuskan dalam Muktamar Muhammadiyah ke-35 tahun 1962 yang bertepatan dengan setengah abad Muhammadiyah.
Muhammadiyah Masa ke Masa > Periode K.H. Faqih Usman (1968-1971)

K.H Faqih Usman dikukuhkan sebagai Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah pada Muktamar Muhammadiyah ke-37 tahun 1968 di Yogyakarta untuk periode 1968-1971. Namun, jabatan itu sempat diemban hanya beberapa hari saja, karena ia segera dipanggil menghadap Yang Maha Kuasa pada tanggal 3 Oktober 1968. Selanjutnya kepemimpinan Muhammadiyah dilanjutkan oleh Abdul Rozak Fachruddin yang masih sangat muda.
Muhammadiyah Masa ke Masa > Periode K.H. Abdur Rozak Fachrudin (1968 – 1990)

Pak AR menjadi Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah sejak tahun 1968 setelah di-fait accomply untuk menjadi Pejabat Ketua PP Muhammadiyah sehubungan dengan wafatnya K.H. Faqih Usman. Dalam Sidang Tanwir di Ponorogo (Jawa Timur) pada tahun 1969, akhirnya Pak AR dikukuhkan menjadi Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah sampai Muktamar Muhammadiyah ke-38 di Makassar pada tahun 1971. Sejak saat itu ia terpilih secara berturut-turut dalam empat kali Muktamar Muhammadiyah berikutnya untuk periode 1971-1974, 1974-1978, 1978-1985 dan terakhir 1985-1990.
Pada Sidang Tanwir Muhammadiyah tanggal 16-20 Desember 1981 di Yogyakarta, Muhammadiyah mendukung penuh kebijakan pemerintah yang melarang pembuatan dan penjualan minuman keras.
Muhammadiyah Masa ke Masa > Periode K.H. Ahmad Azhar Basyir, MA (1990 – 1995)

Pada Muktamar Muhammadiyah ke-42 di Yogyakarta tahun 1995, Azhar Basyir terpilih sebagai Ketua Muhammadiyah menggantikan KH AR Fakhruddin. Berkenaan dengan dimensi tasawuf dalam Muhammadiyah, Azhar Basyir menyatakan bahwa Muhammadiyah juga menganut tasawuf, seperti yang ditulis Buya Hamka dalam buku Tasauf Modern. Menurutnya, orang dapat saja melakukan kegiatan yang berorientasi dunia tanpa meninggalkan dzikir.
Dapatlah dikata, Azhar Basyir merupakan sosok perpaduan ulama dan intelektual. Oleh karenanya, Muhammadiyah di bawah kepemimpinannya cukup intens memunculkan kegiatan yang berbentuk pengajian dan kajian dalam mengurai berbagai persoalan keummatan dan pemikiran keislaman.
Muhammadiyah Masa ke Masa > Periode Buya Syafii Maarif (1998 – 2005)

Buya Syafii Maarif menjadi Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah selama tujuh tahun dari 1998-2005.
Muhammadiyah Masa ke Masa > Periode Haedar Nashir (2015 – 2024) > Muktamar 2015 – 2020 (Diperpanjang sampai 2022)

Muktamar Muhammadiyah ke-47 yang diselenggarakan pada tanggal 18-22 Syawal 1436 H bertepatan dengan 3-7 Agustus 2015 M bertempat di Kota Makassar mengesahkan hasil pemilihan Anggota Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 2015 - 2020 sebanyak 13 orang dari hasil pemilihan 39 calon yang diajukan oleh Tanwir, sesuai urutan perolehan suara, sebagai berikut:
| No | Nama | Suara |
| --- | --- | --- |
| 1 | Dr. H. Haedar Nashir, M.Si | 1947 |
| 2 | Prof. Dr. H. Yunahar Ilyas, Lc., M.Ag. | 1928 |
| 3 | Drs. H. A. Dahlan Rais, M.Hum. | 1827 |
| 4 | Dr. H. M. Busyro Muqoddas, SH., M.Hum. | 1811 |
| 5 | Dr. H. Abdul Mu`ti, M.Ed. | 1802 |
| 6 | Dr. H. Anwar Abbas, M.M., M.Ag. | 1436 |
| 7 | Prof. Dr. H. Muhadjir Effendy, M.A.P. | 1279 |
| 8 | Prof. Dr. H. Syafiq A. Mughni. | 1198 |
| 9 | Prof. Dr. H. Dadang Kahmad, M.Si. | 1146 |
| 10 | Prof. Dr. H. Suyatno, M.Pd. | 1051 |
| 11 | Dr. H. Agung Danarto, M.Ag. | 1049 |
| 12 | Drs. H. M. Goodwill Zubir | 1085 |
| 13 | Drs. H. Hajriyanto Y. Thohari, M.A. | 968 |
Kemudian menetapkan Dr. H. Haedar Nashir, M.Si. sebagai Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 2015 – 2020, dan Mengumumkan Dr. H. Abdul Mu`ti, M.Ed. sebagai Sekretaris Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 2015 – 2020.
Muhammadiyah Masa ke Masa > Periode Haedar Nashir (2015 – 2024) > Muktamar 2020 – 2024

Prof Dr Haedar Nashir terpilih menjadi ketua umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode kedua secara aklamasi melalui Muktamar Muhammadiyah ke-48.
Doktrin

Doktrin sentral Muhammadiyah adalah Islam Sunni (ahlussunnah wal-jama'ah). Namun, organisasi ini menekankan otoritas al-Qur'an dan Hadis sebagai hukum Islam tertinggi yang berfungsi sebagai dasar yang sah dari interpretasi keyakinan agama dan praktik. Ini kontras dengan praktik tradisional dengan ditanamkannya hukum syariah dalam mazhab-mazhab agama oleh para ulama.  Fokus utama gerakan Muhammadiyah adalah untuk meningkatkan rasa tanggung jawab moral masyarakat, menyucikan iman mereka ke Islam yang benar. Secara teologis, Muhammadiyah menganut doktrin Salafiyah; menyerukan secara langsung kembali ke al-Qur'an dan Sunnah dan pemahaman para imam-imam Salaf (generasi awal), termasuk eponim dari empat Mazhab Sunni. Ini menganjurkan pemurnian iman dari berbagai adat istiadat setempat yang mereka anggap sebagai bentuk takhayul, sesat, dan syirik. Muhammadiyah secara langsung menelusuri warisan keilmuannya pada ajaran Muhammad Rasyid Ridha (w. 1935 M / 1354 H), Muhammad bin 'Abdul Wahhab (w. 1792 / 1206 H), dan para teolog abad pertengahan seperti Ahmad Ibnu Taimiyyah (w. 1328 M / 728 H) dan Ibnu Qayyim (w. 1350 / 751 H).
Muhammadiyah sangat menentang sinkretisme Islam dengan animisme (pemujaan roh) pada zaman sejarah penyebaran Islam di Nusantara dan tidak mengakui unsur Hindu-Buddha dan kepercayaan lokal yang tersebar di kalangan masyarakat dari masa pra-Islam. Muhammadiyah juga menentang tradisi Sufisme yang memungkinkan seorang pemimpin sufi menjadi otoritas formal atas umat Islam. Pada tahun 2006, organisasi tersebut dikatakan telah "belok tajam ke arah Islam yang lebih konservatif" di bawah kepemimpinan Din Syamsuddin ketua Majelis Ulama Indonesia. Namun, beberapa faksi Muhammadiyah cenderung mendukung gerakan modernis dari Muhammad 'Abduh daripada  Doktrin Salafi dari Rasyīd Rîdá; yang dideskripsikan sebagai "kaku dan konservatif".
Aktivitas

Muhammadiyah tercatat sebagai organisasi Reformisme adalah keyakinan bahwa perubahan secara bertahap melalui serta di dalam institusi yang ada, secara pasti dapat mengubah sistem ekonomi dan struktur politik fundamental masyarakat. Kegiatan utamanya adalah pengamalan dan pendidikan agama.  Ia telah membangun sekolah Islam modern, berbeda dari pesantren tradisional. Beberapa sekolahnya juga terbuka untuk non-Muslim. Pada tahun 2006 ada sekitar 5.754 sekolah milik Muhammadiyah.
Muhammadiyah juga berfungsi sebagai organisasi amal yang terlibat dalam pelayanan kesehatan. Pada 2016, memiliki beberapa ratus klinik dan rumah sakit nirlaba di seluruh Indonesia. Pada 2006, aktif mengkampanyekan bahaya flu burung di Indonesia.
Organisasi > Kelembagaan

Pimpinan Pusat, Kantor pengurus pusat Muhammadiyah awalnya berada di Yogyakarta. Namun pada tahun 1970, komite-komite pendidikan, ekonomi, kesehatan, dan kesejahteraan berpindah ke kantor di ibu kota Jakarta. Struktur Pimpinan Pusat Muhammadiyah 2010–2015 terdiri dari lima orang penasihat, seorang ketua umum yang dibantu dua belas orang ketua lainnya, seorang sekretaris umum dengan dua anggota, seorang bendahara umum dengan seorang anggotanya.
Pimpinan Wilayah, setingkat provinsi, terdapat 35 Pimpinan Wilayah Muhammadiyah dari 38 Provinsi di seluruh wilayah Indonesia.
Pimpinan Daerah, setingkat kabupaten/kota, terdapat 475 Pimpinan Daerah Muhammadiyah dari 514 Kabupaten/Kota di seluruh wilayah Indonesia.
Pimpinan Cabang, setingkat kecamatan, terdapat 3.947 Pimpinan Cabang Muhammadiyah dari 7.277 Kecamatan di seluruh wilayah Indonesia.
Pimpinan Ranting, setingkat Desa/Kelurahan, terdapat 14.670 Pimpinan Ranting Muhammadiyah dari 83.763 Desa/Kelurahan di seluruh wilayah Indonesia.
Pimpinan Cabang Istimewa, untuk luar negeri, terdapat 30 Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah dari 195 Negara di seluruh Dunia.
Organisasi > Pembantu Pimpinan Persyarikatan

Majelis
Majelis Tarjih dan Tajdid (MTT)
Majelis Tabligh (MT)
Majelis Pendidikan Tinggi, Penelitian, dan Pengembangan (DIKTILITBANG)
Majelis Pendidikan Dasar, Menengah dan Pendidikan Nonformal (MPDM-NF)
Majelis Pembinaan Kader dan Sumber Daya Insani (MPK-SDI)
Majelis Pembinaan Kesejahteraan Sosial (MPKS)
Majelis Ekonomi, Bisnis, dan Pariwisata (MEBP)
Majelis Pemberdayaan Masyarakat (MPM)
Majelis Pembina Kesehatan Umum (MPKU)
Majelis Pustaka dan Informasi (MPI)
Majelis Lingkungan Hidup (MLH)
Majelis Hukum dan Hak Asasi Manusia (MHH)
Majelis Pendayagunaan Wakaf (MPW)
Lembaga
Lembaga Pengembangan Cabang/Ranting dan Pembinaan Masjid (LPCR-PM)
Lembaga Pengembangan Pesantren (LPP)
Lembaga Kajian dan Kemitraan Strategis (LKKS)
Lembaga Pembina dan Pengawasan Keuangan (LPPK)
Lembaga Seni Budaya (LSB)
Lembaga Resiliensi Bencana (LRB) / Muhammadiyah Disaster Management Center (MDMC)
Lembaga Zakat Infaq dan Shadaqah Muhammadiyah (Lazismu)
Lembaga Hikmah dan Kebijakan Publik (LHKP)
Lembaga Pengembangan Olahraga (LPO)
Lembaga Hubungan dan Kerja Sama International (LHKSI)
Lembaga Dakwah Komunitas (LDK)
Lembaga Pemeriksaan Halal dan Kajian Halalan Thayyiban (LPH-KHT)
Lembaga Pembinaan Haji dan Umrah (LPHU)
Biro
Biro Pengembangan Organisasi (BPO)
Biro Pengelolaan Keuangan (BPK)
Biro Komunikasi dan Pelayanan Umum (BKPU)
Lainnya
tvMu
Organisasi > Organisasi Otonom

Muhammadiyah juga memiliki beberapa organisasi otonom, yaitu:
'Aisyiyah (Wanita Muhammadiyah)
Pemuda Muhammadiyah (PM)
Nasyiatul Aisyiyah (NA/Puteri Muhammadiyah)
Ikatan Pelajar Muhammadiyah (IPM)
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM)
Hizbul Wathan (Gerakan kepanduan)
Tapak Suci Putera Muhammadiyah (Perguruan silat/Putera Muhammadiyah)
Organisasi > Organisasi Keprofesian

Muhammadiyah memiliki beberapa organisasi profesi, yaitu:
Serikat Usaha Muhammadiyah (SUMU)
Forum Guru Muhammadiyah (FGM)
Jama'ah Tani Muhammadiyah (JATAM)
Jama'ah Nelayan Muhammadiyah (JALAMU)
Jaringan Saudagar Muhammadiyah (JSM)
Komunitas Sepeda Muhammadiyah (GowesMU)
Forum Perpustakaan Perguruan Tinggi Muhammadiyah-Aisyiyah (FPPTMA)
Ikatan Sarjana Muhammadiyah Indonesia (ISMI)
Forum Dokter Muhammadiyah (FDM)
Jaringan Peternak Muhammadiyah (JPM)
Organisasi Memanah Muhammadiyah (PanahMU)
Forum Komunikasi Perawat Muhammadiyah (FKPM)
Media Afiliasi Muhammadiyah (MAM)
Organisasi > Komunitas/Gerakan Kultural

Komando Kesiapsiagaan Angkatan Muda Muhammadiyah (KOKAM), Pemuda Muhammadiyah
Kader Hijau Muhammadiyah (KHM)
Eco Bhinneka Muhammadiyah
Mahasiswa Relawan Siaga Bencana (Maharesigana) Diarsipkan 2022-07-03 di Wayback Machine., Universitas Muhammadiyah Malang
Relawan Universitas Muhammadiyah Yogyakarta
Mahasiswa Tanggap Bencana (Matana), Universitas Muhammadiyah Surabaya
Search & Rescue Mapala Muhammadiyah Indonesia (SARMMI)
Green Muhammadiyah
Organisasi > Badan Khusus

Pusat Syiar Digital Muhammadiyah (PSDM)
Muhammadiyah Aid
Muhammadiyah Covid-19 Command Center (MCCC)Peta negara-negara yang terdapat Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah
Organisasi > Cabang Istimewa Luar Negeri

Benua Asia
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Pakistan (2004)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Iran (2005)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Malaysia (2007)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Jepang (2008)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Irak (2009)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Yordania (2010)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Taiwan (2014)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Tiongkok (2015)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Korea Selatan (2016)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Arab Saudi (2017)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah India (2018)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Yaman (2019)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Thailand (2021)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Kuwait (2022)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Timor Leste (2023)
Benua Eropa
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Belanda (2006)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Jerman Raya (2007)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Prancis (2007)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Inggris Raya (2009)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Rusia (2012)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Turki (2016)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Spanyol (2020)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Hungaria (2021)
Benua Afrika
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Mesir (2002)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Sudan (2006)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Libya (2007)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Tunisia (2015)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Maroko (2018)
Benua Amerika
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Amerika Serikat (2008)
Benua Australia & Oseania
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Australia (2007)
Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah Selandia Baru (2023)