stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Haroa
Macam-macam Haroa > Qunua

atau Haroa kedua dilaksanakan pada hari ke-15 atau pada pertengahan Ramadan. Haroa kedua bermaksud untuk menambah semangat agar puasa yang tinggal lima belas hari lagi dapat diselesaikan. Makanan yang disajikan dalam haroa dianggap sebagai 'hadiah' atas puasa lima belas hari yang lalu sekaligus sebagai 'stimulus' untuk menuntaskan kewajiban puasa yang tinggal lima belas hari lagi.
Haroa Qunut telah dilaksanakan secara turun temurun sejak Abad ke-16 saat masuknya Islam di wilayah Kesultanan Buton. Haroa Qunut tidak hanya dilaksanakan di Masjid Agung Keraton, tapi juga digelar di rumah-rumah warga masyarakat Kota Baubau. Pelaksanaan Haroa ini akan dilengkapi dengan kelengkapan adat, seperti Kanturu Wolio/Padhamara Koae (lampu pijar yang terbuat dari bahan kuningan/logam tembaga), juga Palako, Tobha atau wadah menyimpan daun sirih yang oleh masyarakat adat Buton disebut gili, Pangana atau buah pinang dan buah gambir.
Adapun makanan yang disajikan adalah makanan khas Wolio seperti onde-onde, waje, palu, loka yihole, kaowi oei yihole, yang diletakan diatas Tala Koae atau Talang yang terbuat dari bahan kuningan/logam tembaga dan ditutupi Panamba.
Macam-macam Haroa > Kadhiria

atau Haroa ketiga dilaksanakan pada hari ke-27 Ramadan, yakni khusus dilakukan untuk menyambut datangnya malam Lailatulqadar. Haroa ketiga dilaksanakan bersamaan dengan menyalakan tutungi atau lampu tembok yang wadahnya dari kulit kerang, menggunakan minyak kelapa, dan sumbunya dari kapas yang dipasang di tiang dan sudut-sudut tiap rumah warga sehingga suasana menjadi terang. Adapun masyarakat Muna lebih banyak melakukan doa sendiri tanpa ada baca-baca dan sajian makanan tetap disediakan dalam rumah dan tidak boleh dihabiskan.
Macam-macam Haroa > Haroa Rorayaha

Sedangkan Haroa Rorayaha atau Haroa keempat dilaksanakan setelah selesai bulan Ramadan, yaitu pada tanggal 1 Syawal yang bertepatan dengan Idulfitri.
Abu Qurayn

| Abu Qurayn أبو قرين |
| --- | --- |
Village

Abu QuraynLocation in Libya
Koordinat: 31°27′04″N 15°14′56″E﻿ / ﻿31.45111°N 15.24889°E﻿ / 31.45111; 15.24889
Country:  Libya
Region: Tripolitania
District: Sirte
Zona waktu: UTC+2 (EET)
Abu Qurayn atau Abu Grein' /ˌɑːbuː [invalid input: 'ˈɡ']reɪn/ (Script error: The function "langx" does not exist. ʾAbū Qurayn), yang juga dikenal sebagai El Hisha El Jadida (Script error: The function "langx" does not exist. Al-Hīšaẗ Al-Jadīdah), adalah sebuah desa di Libya. Terletak 118 km sebelah selatan Misrata,  dan 138 km sebelah barat Sirte. Kota ini berada di persimpangan jalan antara Jalan Raya Pantai Libya dan Jalan Fezzan.
Lama (genus)

| Lama |
| --- | --- |

Kaura di Peru

Klasifikasi ilmiah 
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Mammalia
Ordo:: Artiodactyla
Famili:: Camelidae
Tribus:: Lamini
Genus:: Lama Cuvier, 1800

Spesies tipe
Camelus guanicoe 
Spesies
 †Lama araucana (Molina, 1782)  Lama glama (Linnaeus, 1758)  Lama guanicoe (Müller, 1776)  Lama pacos (Linnaeus, 1758)  Lama vicugna (Molina, 1782)
Sinonim
 Vicugna
Lama adalah sebuah genus yang mencakup mamalia camelidae Amerika Selatan yang masih hidup yaitu guanako dan vikunya liar, serta kaura, alpaka dan chilihueque yang sudah didomestikasi (chilihueque punah pada abad ke-16 sampai ke-17 karena alasan yang masih belum diketahui). Sebelum kedatangan Spanyol ke benua Amerika, kaura, alpaka dan chilihueque menjadi satu-satunya ungulata terdomestikasi yang dapat ditemukan di benua tersebut. Mereka dijinakkan bukan hanya untuk sebagai binatang beban, namun juga untuk diambil daging, kulit dan wolnya.
Ruang merokok

Ruang merokok merupakan ruangan khusus yang digunakan untuk merokok yang disediakan ditempat-tempat umum terutama di kawasan tanpa asap rokok. Di Indonesia, terdapat undang-undang dan peraturan pemerintah yang mengatur terkait kawasan tanpa asap rokok dan ruang merokok, yaitu Undang-Undang Nomor 36 Tahun 2009 (pasal 115);Peraturan Pemerintah Nomor 109 Tahun 2012 (pasal 50-51); Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2003 (pasal 23-25). Ruang merokok bertujuan untuk memberikan hak bagi perokok dan bukan perokok secara adil dan memberikan kenyamanan antarpengguna kawasan tanpa asap rokok.
Kawasan tanpa asap rokok

Di area ini, pengguna kawasan dilarang atau tidak diizinkan untuk merokok menggunakan jenis rokok apapun. Kawasan tanpa asap rokok meliputi:
fasilitas pelayanan kesehatan seperti rumah sakit, puskesmas, dan klinik;
fasilitas umum seperti kendaraan umum, stasiun, bandara, pelabuhan, dan museum;
tempat umum seperti pasar swalayan, mall, bioskop, kafe, restoran; tempat pribadi seperti rumah, apartemen, dan hotel;
tempat belajar mengajar seperti sekolah, universitas, dan tempat bimbingan belajar;
tempat ibadah;
area bermain anak; dan
tempat kerja atau kantor.
Kriteria kelayakan ruang merokok

Ruang merokok memiliki kriteria sebagai berikut: memiliki area yang luas dan strategis, berada di area dengan sirkulasi udara yang baik, seperti ruang terbuka (outdoor) dan dilengkapi dengan tanaman; serta memiliki ventilasi udara dan penghisap udara yang memadai dalam ruang tertutup (indoor). Terdapat sebuah ruang merokok modern yaitu kabin asap dan tersedia di hotel, kantor, cafe, atau restoran.
Klan Gwisil

Klan Gwisil (Kwi-sil; 鬼室, Jepang: Kishitsu) merupakan keturunan dari Raja-raja Baekje dan sangat berpengaruh menjelang akhir kerajaan.
Pada tahun 660, Baekje diserang oleh pasukan sekutu Silla dan Dinasti Tang Cina. Ibu kotanya, Sabi, telah dirampas, tetapi Boksin bertahan di dekat yang sekarang Yesan. Setelah Raja Uija menyerah kepada Tang, Boksin dan biarawan Dochim menyalakan pergerakan restorasi. Mereka mengirim Pangeran Buyeo Pung, yang hidup sebagai seorang tawanan di periode Yamato Jepang, sekutu Baekje yang penting. Dengan bantuan beberapa orang Jepang, mereka mengumpulkan sisa-sisa pasukan Baekje dan melancarkan serangan bertahap terhadap pasukan Silla-Tang.
Pada tahun 663, Silla dan Tang menyerang balik, dan mengepungpergerakan restorasi tersebut di sebuah benteng yang dikenal sebagai Kastil Juryu (주류성/周留城). Pada titik ini Boksin kelihatannya telah berkhianat pada gerakan restorasi itu. Ia membiarkan Dochim terbunuh dan mencari kesempatan untuk membunuh Pangeran Pung juga. Namun, Pung membunuhnya terlebih dahulu, dan melarikan diri ke Goguryeo. Gerakan restorasi tersebut dihancurkan tak lama kemudian di dalam Perang Baekgang.
Anggota-anggota dari Klan Gwisil

Gwisil ????? (鬼室貞仁) - Ayah Boksin.
Gwisil Boksin (鬼室福信) (?-663) - Seorang jenderal terkenal yang mencoba untuk menyelamatkan Baekje.
Gwisil ????? (鬼室集信) - Dibaca sebagai Kishitsu Shushin dalam bahasa Jepang. Abang Jipsa.
Gwisil Jipsa (鬼室集斯) - Pindah ke Jepang setelah Baekje jatuh dan menjadi kepala departemen pendidikan.
Lihat Pula

Sejarah Korea
Tiga Kerajaan Korea
RTV Batam

| PT Duta Batam Televisindo |
| --- | --- |

Batam, Kepulauan Riau Indonesia
Saluran: Digital: 48 UHF Virtual: 25
Slogan: Makin Cakep
Pemrograman
Afiliasi: RTV
Riwayat
Siaran perdana: 2006
Bekas tanda panggil: Vision TV (2006-2008) Barelang TV (2008-2014)
Bekas nomor kanal: 55 UHF (analog)
Bekas afiliasi: Independen (2006-2008) TVN (2008-2009)
Informasi teknis
Otoritas perizinan: Kementerian Komunikasi dan Informatika Republik Indonesia
ERP: 1 kW
Pranala

Negara: Indonesia
Kantor pusat: Jl. Lakota Blok B No. 12, Baloi Permai, Batam Kota, Batam.
Wilayah siaran: Batam, Tanjung Balai Karimun dan sekitarnya 
Format gambar: 1080i HDTV (digital)
 
RTV Batam adalah sebuah stasiun televisi lokal di Batam, Kepulauan Riau yang merupakan anggota jaringan RTV, di bawah pengelolaan PT Duta Batam Televisindo. Stasiun televisi yang bersiaran di kanal 48 UHF (digital) ini dapat diterima di Batam, Tanjung Balai Karimun dan sekitarnya. Sebelum penghentian siaran analog di Malaysia pada 2019, siaran RTV Batam (dan dahulu Vision TV/Barelang TV) sering terkena interferensi dari siaran TV1 dari Johor, sehingga membuat siarannya menjadi berbayang.
Awalnya stasiun televisi ini bernama Vision TV, dan mulai mengudara pada tahun 2006-2007 dalam bentuk siaran percobaan, yang saat itu juga menayangkan acara seperti serial animasi. Pada tahun 2008, nama udaranya berganti menjadi Barelang TV, yang belakangan merelai siaran B-Channel Jakarta dan menjadi jaringannya. Program Barelang TV pun menjadi didominasi siaran B-Channel, sedangkan siaran lokalnya berkurang walaupun masih ada di beberapa waktu siar. Minimnya siaran lokal ini sendiri diklaim karena manajemen Barelang TV mengalami kekurangan modal. Ia memegang posisi Nomor Bisnis 180723, yang menunjukkan kehadirannya yang mapan di pasar. Izinnya sendiri didapat lewat Izin Prinsip pada 30 September 2009, dan di tanggal 13 Juni 2012, Barelang TV resmi mendapat Izin Penyelenggaraan Penyiaran Tetap No. 353/KEP/M.KOMINFO/6/2012.
Belakangan, logo Barelang TV diselaraskan dengan logo B-Channel menjadi didominasi warna biru, dan sejak 3 Mei 2014, nama Barelang TV telah digantikan dengan RTV Batam.
Acara > Nasional

Informasi lebih lanjut: Daftar acara RTV
Acara > Lokal

Lensa Kepri
Rujukan

↑  Data Stasiun Pemancar TV
1 2 3  Direktori Perizinan Penyiaran 2012
1 2 3  DAFTAR IZIN PENYELENGGARAAN PENYIARAN LEMBAGA PENYIARAN TELEVISI YANG SUDAH DITERBITKAN OLEH MENTERI KOMINFO SAMPAI DENGAN NOVEMBER 2017
1 2 3 4  Batam, Kota Dengan Siaran Televisi 3 Negara
1 2  Siaran TV analog di Batam
↑  PT. Duta Batam Televisindo
↑  MEREK VISIONTV & LOGO
↑  KESIAPAN STASIUN TELEVISI LOKAL BATAM SEBAGAI MEDIA PENYEB ARAN INFORMASI PUBLIK
↑  "Duta Batam Televisindo. PT Indonesia". Company House. Diakses tanggal 2023-09-25.
Sacra di San Michele

Sacra di San Michele
Sacra di San Michele, terkadang dikenal sebagai Keabasan St. Mikael adalah kompleks keagamaan di Gunung Pirchiriano, terletak di sisi selatan Lembah Susa di wilayah munisipalitas Sant'Ambrogio di Torino, di Kota Metropolitan Turin, wilayah Piemonte di barat laut Italia. Keabasan, yang sebagian besar sejarahnya berada di bawah kekuasaan Benediktin, sekarang dipercayakan kepada Rosminian.
Sebuah undang-undang regional khusus mengakuinya sebagai "Monumen simbolis wilayah Piemonte". Biara monumental ini menjadi salah satu inspirasi untuk buku "The Name of the Rose" oleh Umberto Eco.
Fasad Keabasan
Pranala luar

Official website
Photos
45°05′52.92″N 7°20′36.56″E﻿ / ﻿45.0980333°N 7.3434889°E﻿ / 45.0980333; 7.3434889
S.S. Budi Rahardjo

| S> S. Budi Rahardjo |
| --- | --- |
Purwokerto 7 September 1968
Lahir: Stephanus Slamet Budi Raharjo 7 September 1968 (umur 56) Purwokerto, Kabupaten Banyumas, Jawa Jawa Tengah, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Nama lain: Budi Jojo
Pendidikan: S1 di Univeristas Krisnadwipayana Ekomnomi, dan S2 STIE Bisnis indonesia
Almamater: Jurnalis Grup Majalah Tempo, Penerima Beasiswa Ford Foundation, ISAI, dan LP3Y terkait Investigative Reporting
Pekerjaan: Jurnalist
Tahun aktif: 1989–sekarang
Tempat kerja: Fikri Jufri, Ashadi siregar dan Gunawan Muhamad, Andy F. Noya
Organisasi: Sahabat BNN, AMD,Ridma Foundation
Dikenal atas: Aktivis Pencegahan Narkoba BNN DKI Jakarta
Keluarga: Ayah 2 Anak

S.S. Budi Rahardjo ayah dari 2 anak ini merupakan seorang penulis buku dan kerap menjadi coach untuk "Bagaimana Menulis Itu Gampang" sebagai prasyarat kenaikan jabatan fungsional di instansi pemerintah dan BUMN. Nama aslinya adalah Stephanus Slamet Budi Rahardjo lahir di Purwokerto 7 September 1968 atau biasa di panggil Budi Jojo pernah menjadi narasumber selama dua hari untuk lingkungan, Direktorat Jenderal Cipta Karya Lingkungan Kementerian PUPR.
Sebelumnya ia jadi mentor "Menulis Kreatif" yang diselenggarakan Kedubes Belanda, serta ia juga menjadi coach untuk Bagaimana Menulis Features dari Telkom. Termasuk menjadi Pemred majalah Sinar Badan Narkotika Nasional, saat menjadi juara sebagai inhouse media terbaik antar departemen
S.S. Budi Rahardjo adalah seorang jurnalis, penulis buku, biografi tokoh, dan tokoh teknologi informasi yang aktif berpartisipasi dalam pengembangan industri media dan teknologi informasi di Indonesia.
Saat menjadi Redaktur Pelaksana di majalah Matra, ia mengasuh rubrik tentang tren gaya hidup pria, liputan malam, hingga lifestyle lelaki metro. Bersama Firman Yursak dan Qusyaini Hasan, ia juga memburu narasumber kelas atas yang menjadi trendsetter di masanya serta mengulik sisi lain dari kehidupan mereka untuk rubrik Wawancara.
Riwayat perjalanan hidup

Sebagai seorang jurnalis "alumni" grup manajemen Majalah Tempo, S.S. Budi Rahardjo memperoleh pelatihan rangkaian tulisan dan sistem kerja redaksi dari para seniornya seperti Fikri Jufri, N Riantiarno, Kemala Atmojo, Arif Bargot Siregar, Firmiani Darsjah, Usamah Hisyam, Firmiani Darsjaf, Dedet R Moerad dan Wibowo Soemadji.
Berawal dari beasiswa jadi Jurnalis dari Radio Amigos yang buat Bens Leo, Jojo banyak mendapat pelatihan jurnalistik dari senior Ashadi Siregar dan mas Goen, yang dikenal tulisan gaya catatan pinggir jurnalisme Sastra Goenawan Mohamad.
S.S. Budi Rahardjo merupakan tokoh penting dalam perkembangan industri media dan teknologi informasi di Indonesia. Dengan pengalaman dan kompetensi yang dimilikinya, ia terus berupaya meningkatkan kualitas dan independensi jurnalistik di Indonesia.
Aktivitas Jurnalisme

Sejak mengenyam di bangku kuliah pada tahun 1989, S.S. Budi Rahardjo telah menulis untuk berbagai majalah, termasuk majalah Hotel dan Restoran, yang diterbitkan organisasi PHRI (Perhimpunan Hotel dan Restoran Republik Indonesia), majalah Pasaraya, dan majalah Film dan Pulau Ayer. Pernah mencalonkan sebagai anggota KPK mewakili kaum jurnalis independen dan kaum muda
Sempat magang di majalah Swa Sembada, kemudian menjadi stringer dan diangkat menjadi reporter Matra bersama Andy F. Noya pada 1990. Pelbagai bidang dari ekonomi hingga budaya, olahraga dan liputan internasional dilakukan.
Karirnya sebagai jurnalis di majalah cetak, ia diangkat sebagai CEO di Majalah EKSEKUTIF. Mengembangkan eksekutif.com dan matranews.id, dirinya dipercaya dalam organisasi itu sebagai Ketua Asosiasi Media Digital Indonesia (AMDI) dan memimpin Forum Pimpinan media Digital Indonesia.
Jojo - nama panggilannya - juga hingga kini menjadi komunitas Cyber Security BSSN (Badan Siber Sandi Negara).
Menjadi coach penulisan juga selalu menularkan nilai-nilai kebenaran dan independensi dalam bidang jurnalistik. Baginya, semua hal yang berkaitan dengan kebenaran tidak mungkin bisa dinegosiasikan, dan idealisme tak boleh dicampur kapitalisme pers.
S.S. Budi Rahardjo juga mengembangkan budaya jurnalistik yang independen melalui media yang ia kelola. Ia juga sempat menjadi presenter TV Magazine yang tayang di TV Swara dan Q Chanel serta tayang di 13 TV daerah saat itu.
Aktivitas Anti Narkoba

Sebagai aktivis yang merintis di BNN DKI, S.S. Budi Rahardjo pernah diangkat sebagai Kepala Bidang Cegah di Badan Narkotika Nasional DKI. Pada saat itu langsung dilantik oleh Gubernur Sutiyoso. Dedikasinya membuat S.S. Budi Rahardjo ditunjuk sebagai konsultan komunikasi Kepala BNN DKI, oleh Brigjen Ali Johardi.
Aktif sejak Bakolak Inpres: Ini mengacu pada program pemerintah Indonesia pada tahun 1973 yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat melalui program-program pembangunan seperti pendidikan, kesehatan, dan pemberdayaan ekonomi.
Ridma Foundation LSM: Merupakan salah satu lembaga swadaya masyarakat di Indonesia yang bergerak dalam bidang pendidikan, kesehatan, dan pemberdayaan ekonomi. LSM ini didirikan pada tahun 2002.
Penghargaan Sahabat BNN: BNN atau Badan Narkotika Nasional adalah lembaga pemerintah Indonesia yang bertugas untuk melaksanakan kebijakan nasional di bidang pencegahan dan pemberantasan penyalahgunaan dan peredaran gelap narkotika. Penghargaan Sahabat BNN diberikan kepada individu atau kelompok yang berkontribusi dalam upaya pencegahan dan pemberantasan penyalahgunaan narkotika.
Pencetus majalah Healthnews: Healthnews adalah majalah kesehatan yang diterbitkan oleh PT. Kata Kita Kreasi, sebuah perusahaan media di Indonesia. Majalah ini mencakup berbagai topik seputar kesehatan dan gaya hidup sehat. UNODC atau United Nations Office on Drugs and Crime adalah badan PBB yang bertugas untuk melawan kejahatan terorganisir, termasuk penyalahgunaan narkotika. Direkomendasikannya majalah Healthnews oleh UNODC menunjukkan bahwa majalah ini dianggap sebagai sumber informasi yang terpercaya dan berkualitas mengenai kesehatan
Hikayat Sahrul Indra

Hikayat Sahrul Indra merupakan salah satu warisan kesustraan Indonesia lama. Berdasarkan isinya Hikayat Sahrul Indra digolongkan ke dalam kelompok cerita pelipur lara karena berfungsi menghibur hati yang duka. Di dalam hikayat ini juga ditemukan peristiwa-peristiwa yang sifatnya dapat menghibur.
Cerita Hikayat Syahrul Indra ini berasal dari Batavia, tetapi mendapat pengaruh Islam dan Hindu. Dalam hal ini unsur Islam dapat terlihat dari adanya kata-kata Arab. Adanya unsur-unsur Hindu dapat terlihat dari adanya (1) cerita seorang raja yang dapat menjelma menjadi binatang, (2) cerita orang yang memakan bunga menjadi hamil, (3) cerita kemala hikmat yang dapat menimbulkan kesaktian, dan (4) cerita dewa yang dapat mencipta burung.
Naskah Hikayat Sahrul Indra

Naskah Hikayat Sahrul Indra saat ini disimpan di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Naskah asli ditulis dengan bahasa Melayu menggunakan aksara Arab Melayu. Hikayat ini ditulis oleh Hasannudin pada tanggal 20 Januari Tahun 1896.
Isi Pembukaan Hikayat Sahrul Indra

Bismi l-Lahi r-rohmani r-rahim wa bihi nasta 'illtl bil-Lahi.
lni Hikayat Raja Syahrul Afifin tela mashur habarnya, wartanya di tana manusia sampai ke tana jin dan peri, mambang dan dewa. Ialah kepada zaman itu terbilang di dalam medan peperangan, lagi gagah dan berani tambahan sakti lagi arif dan bijaksana. Syahrul Afifin lah yang membunu Raja Dewa Samsu Indra dan ialah bertemu dengan Dewa Prabu Sakti. Kepada Raja Dewa itulah Syahrul Afifin mendapat ilmu hikmat dan Raja Dewa Prabu Saktilah menukarkan nama Syahrul Arifin ialah Syahrul Indra. Dan Syahrul Indralah bertemu kepada raja ikan kedua bersaudara, dan satu yang tua bernama Wara Dugangga dan yang muda bernama raja Ganggawaradiya, di sanalah ia beroleh kemala hikmat dan ialah Syahrul Indra itu membunu raja raksasa yang bernama raja Bujak Udara. Di sanalah berperang besar, dialah mengalahkan raja-raja di muka bumi dan segala raja-raja membayar upeti tiap-tiap tahun kepadanya, wa lahu alam .
Penggalan Isi Hikayat Sahrul Indra

Adapun segala buahnya itu pun sedang lagi berbua masak seperti ia hendak menitah dia santap ole Syahrul Indra itu; dan lagi di dalam kolam itu terlalu amat banyak ikannya // dan berbagai-bagai warna rupanya, ada yang bersisikkan perak, matanya mera dan yang bersisikkan emas matanya jamrut dan ada yang bersisikkan suasana emas matanya intan. Adapun airnya kolam itu daripada air mawar maka terlalu amat heran tiada terkata-kata .
Isi Penutup Hikayat Sahrul Indra

Alkisah maka tersebut perkataan Raja Dewa Lila yang berperang kepada Bujangga Lila, rupanya seorang pun tiada yang berlahan karena sama beraninya dan sama gagahnya dan perkasanya dan saktinya, tetapi lebi juga Bujangga Lila Rupa itu saktinya itu. Seketika lagi maka // Raja Dewa Lila itu pun menjadikan dirinya waliman. Maka Bujangga Lila Rupa Raya tiada panjangla lagi kalam melainkan sebagaimana adanya yang tersebut di dalamnya .
Ini cerita cumala sampai di sini saja sebab putus kalimatnya, dan lagi saya kasi bertapa sama sekalian yang suka membaca barang siapa-siapa juga, dan ada yang kurang, saya harapla tolong kearsipkan saja, dan lagi jikalau ada yang sala, saya harap banyak-banyak tolong dibetulkan karena saya banyak khilaf, dan kedua saya ada kurang betul karena saya belajar lain-lain tiada melainkan maaf banyak-banyak jua adanya. Yang tersebut 1896 Batavia pada 20 lanuari saya yang empunya ini cerita tiada saya Hasannudin dikenang kasiwaranya .
Pantun di dalam Hikayat Sahrul Indra

Terdapat beberapa pantun di dalam Hikayat Sahrul Indra, diantaranya:
Bunga kemuning dari Malaka
Jingga karendang di Mandalika
Sembah takzim Seri Paduka
Mata memandang menjadi suka .
Sunggu dalam sumur di Padang
Anak bendara bermain gambang
Rindu dendam mata memandang
Sebagai Indra ada segunung kembang .
Rumpun bahasa Gorontalo–Mongondow

Rumpun bahasa Gorontalo–Mongondow adalah sekelompok bahasa berkerabat yang dipertuturkan di wilayah bagian utara pulau Sulawesi.
Klasifikasi

Menurut Robert Blust, bahasa-bahasa Gorontalo–Mongondow berkaitan erat dengan bahasa-bahasa Filipina Tengah. Kedua kelompok bahasa ini, bersama beberapa kelompok lainnya, membentuk rumpun yang disebut Blust sebagai rumpun bahasa Filipina Tengah Raya (Greater Central Philippines). Rumpun bahasa ini terbagi menjadi dua sub-rumpun, yaitu:
Gorontalik: Bintauna, Bolango, Buol, Gorontalo, Kaidipang, Lolak, Suwawa
Mongondowik: Mongondow, Ponosakan
Bahasa Lolak dalam Usup (1986) digolongkan ke dalam subrumpun Mongondowik, namun kemudian dalam Sneddon (1991) digolongkan sebagai anggota dari subrumpun Gorontalik.
Perbandingan

|  |  | lima | orang | rumah | jalan | anjing | kelapa | hari | baru | api |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Proto-Melayu-Polinesia | Proto-Melayu-Polinesia | *lima | *tau | *Rumaq | *zalan | *asu | *niuR | *qaləjaw | *baqeRu | *hapuy |
| Mongondowik | Ponosakan | lima | intau | baloy | dalan | asu | bango | singgai | wahu | sulu |
| Mongondowik | Mongondow | lima | intau | baloy | dalan | ungku | bango | singgai | bagu | tulu |
| Gorontalik | Lolak | lima | momata | bale | dala | ungku | bango | singgai | bagu | sulu |
| Gorontalik | Bintauna | lima | momata | vale | rala | ungku | vango | ondu | vaku | oluto |
| Gorontalik | Kaidipang | lima | ota | bole | dola | unggu | bongo | onu | bogu | sulu |
| Gorontalik | Bolango | lima | momata | bale | dala | ungku | bango | wondu | bagu | luto |
| Gorontalik | Suwawa | lima | momata | laigo | dala | wunggu | bango | tingga | bagu | luto |
| Gorontalik | Gorontalo | limo | tau | bele | dalalo | apula | bongo | dulahu | bohu | tulu |
| Gorontalik | Buol | limo | tau | bole | dolan | diuk | bongo | onu | bogu | tulu |
Rekonstruksi

| Proto-Gorontalo-Mongondow |
| --- | --- |
Reka ulang dari: Gorontalo-Mongondow
Leluhur reka ulang: Proto-Austronesia Proto-Melayu-Polinesia  
 Portal Bahasa  L • B • PWBantuan penggunaan templat ini
| Pemberitahuan |
| --- | --- |
Templat ini mendeteksi bahwa artikel bahasa ini masih belum dinilai kualitasnya oleh ProyekWiki Bahasa dan ProyekWiki terkait dengan subjek.
Apa tujuan penilaian artikel? Sistem penilaian memungkinkan ProyekWiki memantau kualitas artikel dalam bidang subjeknya, dan memprioritaskan pengerjaan artikel ini Siapa yang dapat menilai artikel? Secara umum, siapa pun dapat menambah atau mengubah peringkat artikel. Namun, menilai sebuah artikel sebagai "Kelas-A" umumnya membutuhkan persetujuan dari setidaknya dua penyunting, dan label "AB" dan "AP" hanya boleh digunakan pada artikel yang telah diulas dan saat ini ditetapkan sebagai artikel bagus atau artikel pilihan. 
  Terjadi false positive? Silakan laporkan kesalahan ini. 
08.16, Minggu, 5 Januari, 2025 (UTC) • hapus singgahan Sebanyak 1.560 artikel belum dinilai
 
Usup (1986) telah merekonstruksi fonem dan leksem dari bahasa purba rumpun Gorontalo-Mongondow. Terdapat 34 inovasi leksikal yang dapat ditemukan dalam bahasa-bahasa Gorontalo-Mongondow. Loberl (2011) telah merekonstruksi pronomina dari bahasa Proto-Gorontalo-Mongondow.
Rujukan > Catatan kaki

↑  Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Rumpun bahasa Gorontalo–Mongondow". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. Pemeliharaan CS1: Tampilkan editors (link)
↑  Blust 1991, hlm. 73, 85.
↑  Usup 1986, hlm. 391-392.
↑  Lobel & Paputungan 2017, hlm. 332.
↑  Usup 1986, hlm. 220-221.
↑  Lobel, Jason (2011). "Pronominal Number in Mongondow-Gorontalo". Oceanic Linguistics. 50 (2): 543–550. doi:10.1353/ol.2011.0029 . JSTOR 41337067. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-08-20.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)