Konsistensi dan logika
Asumsi

Untuk asumsi yang berkembang mengenai konsistensi dan logika bahwasanya kita perlu memisahkan dua kata konsistensi  dan logika agar dapat memahami makna dari dua kalimat tersebut. Cholid Narbuko menjelaskan bahwa teori logika itu seperti ilmu pengetahuan yang menyangkut asas, aturan, hukum, urutan kedalam bentuk nalar individu yang dapat mengantar pikiran tersebut pada suatu kebenaran. Sedangkan konsistensi yang diuraikan oleh Reza M. Syarif adalah memusatkan perhatian pada suatu bidang tertentu kemudian menyelesaikannya dan setelah itu berpindah pada bidang lain apabila pokok awal telah kukuh. Dengan demikian konsistensi dan logika bisa dikatakan bentuk pemikiran manusia yang tetap fokus dan konsisten sehingga menciptakan pondasi yang kuat dalam memahami kebenaran ilmu pengetahuan tersebut. Dari asumsi yang dijelaskan tersebut  bahwa logika dan pengetahuan itu suatu hal yang memiliki kesatuan yang utuh apabila tiap individu fokus untuk bernalar dengan memusatkan pikiran agar konsisten pada bidang yang ditekuni.
Asumsi konsistensi kognitif begitu menjelaskan mengenai manusia sebagai makhluk individu dengan pemahamannya akan makna hubungan dan struktur pengetahuan mereka. Beberapa pandangan umum yang berasumsi bahwa orang yang mencari konsistensi kognisinya lebih menekankan pada hubungan keseimbangan atau ketidakseimbangan antar individu. Sementara komponen afeksi lainnya saling behubungan dengan kognisi dimana seseorang akan berusaha konsisten dalam berlogika beserta afeksi tadi. Keyakinan atau pendirian individu mempengaruhi pengetahuan suatu fakta. Asumsi teori lainnya adalah berusaha bertahan melalui perilaku dan sikap yang nyata karena manusia pastinya akan dihadapkan pada suatu masalah atau konflik. Pengetahuan termasuk dalam hasil penalaran berpikir kritis berdasarkan logika. Konsep konsistensi dan logika juga pernah disinggung oleh Aristoteles melalui logika tradisionalnya. Beliau ini merupakan filsuf terkemuka di zamannya yang menempatkan konsistensi logika pada pemikiran logika tradisional. Logika Aristoteles mencakup tiga aspek yakni, konsep, proposisi, dan silogisme yang akan dijelaskan secara ringkas pada artikel ini. Konsep bagi Aristoteles lebih kepada pemikiran abstrak yang dinyatakan dalam isyarat maupun tanda-tanda tertentu atau bisa diartikulasikan dengan alat untuk berbicara dan kata-kata yang tertulis. Proposisi bagi Aristoteles digunakan untuk menyatakan kebenaran atau penyangkalan. Dalam proposisi ini kalimat demi kalimat dapat mengandung sifat benar dan salah. Lain pula dengan silogisme menurut bapak filsuf ini menggambarkan sebuah silogisme deduktif yang bermula dari menetapkan sesuatu kebenaran universal dan silogisme ini mempunyai pengaruh yang cukup kuat. Logika tradisional Aristoteles banyak digunakan di segala penjuru dunia dalam mengenal filsafat masa Yunani kuno. Disisi lain juga beragam tanggapan dari para filsuf-filsuf Islam dimana mereka ada yang menggunakan dan ada pula yang tidak menggunakan dengan membuat logika pemikiran Islam tersendiri.
Dalam kaidah ilmu berpikir Mantiq pertama kali dirintis oleh Aristoteles kemudian berkembang dalam dunia Islam pada masa kejayaan dinasti Umayyah. Kemunculan logika ini di dalam Islam  begitu mendapat banyak ragam tanggapan dari berbagai kalangan pemikir muslim. Dalam ilmu ini ternyata telah banyak menggunakan berbagai istilah dalam Islam seperti Pengukur akal, ilmu alat, dan pengukur ilmu. Ketiga tokoh muslim ternama yang memberikan istilah tersebut antara lain Al Farabi, Ibnu Sina dan Ali Al-Ghazali. Sementara ulama lain menyebutnya mantiq dengan cabang pemikiran dan ilmu tentang kaidah. Sistematika dalam berpikir secara logis haruslah menguasai ilmu logika. Artiannya banyak kalangan memanfaatkan atau menggunakan metode ini tanpa menggunakan ilmu logika hanya memakai naluri sebagai seorang manusia. Logika sebagai ilmu yang telah memenuhi berbagai syarat baik itu dari segi ilmiah dan metode serta obyeknya sejak zaman plato. Indikasinya ditemukan pada ungkapan Aristoteles yang telah menyinggung tentang silogisme logika dari para filsuf pendahulu dalam bentuk global. Aristoteles pun secara umum tidak pernah menyebut kata-kata “logika”  dalam buku-bukunya, ia menyebutnya dengan analisis untuk menyelidiki sudut pandang yang bertitik tolak dari putusan yang benar, kemudian dialektik untuk menyelidiki sudut pandang lain yang bertitik tolak dari hipotesis yang tidak pasti kebenarannya.Teori logika mulai menjadi suatu ilmu yang lebih sistematis dengan lengkap terperinci sehingga tidak heran jika Aristoteles disematkan sebagai bapak logika.
Lain halnya dengan sebuah klaim yang dibuat oleh Fisher dimana konsistensi logis dinilai gagal. Hasil karya Fisher didasarkan pada konsep dimana manusia sebagai pencerita atau lebih dikenal dengan teori naratif.  Teori ini dikembangkan oleh Walter Fisher yang meyebutkan adanya sebuah keyakinan beliau bahwa manusia itu seorang pencerita dan dengan pertimbangan ini akan mempengaruhi nilai, emosi dan estetika menjadi dasar dan perilaku. Kemudian Robert Roeland ikut berpendapat bahwa adanya sebuah ide pada masyarakat sebagai pencerita yang telah diadopsi oleh banyak mata pelajaran di sekolah karena ketertarikan sebuah narasi. Kedua ahli ini mengasumsikan bahwa narasi manusia itu dipengaruhi oleh logika dan konsistensinya terhadap data empirik atau ilmu pengetahuan.