stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kekristenan di Indonesia

| --- | --- |
Sebuah Kebaktian di Gunungsitoli, Nias, ca 1900.
Total populasi
 29.579.316 (2024) 10.5% dari populasi
Wilayah dengan populasi signifikan
Mayoritas:   Papua, Nusa Tenggara Timur, dan Sulawesi Utara  Minoritas yang signifikan:   Kalimantan Barat, Sumatera Utara, Kalimantan Tengah, Sulawesi Selatan, Sulawesi Barat, Sulawesi Tengah, Maluku Utara, Maluku
Kitab suci
Alkitab
Bahasa
Bahasa Indonesia (resmi), Bahasa Inggris (layanan ibadah internasional), berbagai bahasa daerah
Kekristenan di Indonesia
Protestan dan lainnya (70.69%)
Katolik (29.30%)
Kekristenan di Indonesia menurut suku bangsa (2010)
Batak (20.15%)
Jawa (10.39%)
Dayak (8.64%)
Minahasa (6.3%)
Tionghoa (5.19%)
Betawi (0.65%)
Bali (0.21%)
Yang lainnya (48.57%)
Kekristenan atau Kristen adalah agama terbesar kedua di Indonesia, setelah Islam. Indonesia juga memiliki populasi Kristen terbesar kedua di Asia Tenggara setelah Filipina, populasi Protestan terbesar di Asia Tenggara, dan populasi Kristen terbesar ketiga di Asia setelah Filipina dan Tiongkok, diikuti oleh India. Indonesia juga memiliki populasi Kristen terbesar kedua di dunia Muslim, setelah Nigeria, diikuti oleh Mesir. Umat Kristen di Indonesia yang berjumlah 29.579.316 juta jiwa merupakan 10,47% dari populasi negara pada tahun 2024, dengan 7,40% Protestan (20.911.697 juta) dan 3,06% Katolik (8.667.619 juta). Beberapa provinsi di Indonesia mayoritas beragama Kristen. Di Indonesia, kata Kristen mengacu pada Protestan dan Ortodoks, sedangkan Katolik disebut sebagai Katolik. Pada abad ke-21 laju pertumbuhan dan penyebaran agama Kristen telah meningkat, khususnya di kalangan minoritas Tionghoa.
Wilayah dan suku tradisional Kristen di Indonesia terkonsentrasi di Tanah Batak, Taneh Karo, Nias, Simalungun, sebagian suku Tionghoa, Mentawai, pedalaman Kalimantan (suku Dayak) , Minahasa, Sangir, Poso, Toraja, Mamasa, Nusa Tenggara Timur, Kepulauan Maluku dan Papua. Selain itu terdapat juga beberapa desa berpenduduk mayoritas Kristen di Jawa Tengah, Yogyakarta dan Jawa Timur yang hidup diantara mayoritas umat Islam.
Sejarah

Agama Kristen pertama kali datang ke Indonesia pada abad ke-7. Melalui gereja Assiria (Gereja Timur) yakni berdiri di dua tempat yakni, Pancur (Sekarang wilayah dari Deli Serdang) dan Barus (Sekarang wilayah dari: Tapanuli Tengah) di Sumatra (645 M).
Sejarah kedatangan telah tercatat oleh ulama Syaikh Abu Salih al-Armini dalam bukunya dengan judul FIBA “Tadhakur Akhbar min al-Kana’is wa al-Adyar min Nawabin Mishri wa al-Iqta’aih” (Daftar berita pada gereja-gereja dan monastries di provinsi-provinsi Mesir dan sekitarnya). Daftar gereja-gereja dan monastries dari naskah asli dalam bahasa Arab dengan 114 halaman ini berisi berita tentang 707 gereja-gereja dan 181 monastries Kristen yang tersebar di sekitar Mesir, Nubia, Abysina, Afrika Barat, Spanyol, Arab dan India. Dalam bukunya (Abu Salih), tanah Indonesia masih dimasukkan dalam wilayah India (al-Hindah).
Gereja Ortodoks adalah kelompok Kristen/Gereja pendatang yang menurut penelitian dari pakar-pakar sejarah dan arkeologi lama, pertama hadir dan datang ke Indonesia yang ditandai dengan/melalui kehadiran Gereja Nestorian yang merupakan corak gereja Asiria di daerah Fansur (Barus), di wilayah Mandailing, Sumatera Utara.
Katolik Roma pertama tiba pada tahun 1511 di tanah Aceh, yaitu dari Ordo Karmel, dan 1534 di kepulauan Maluku melalui orang Portugis yang dikirim untuk eksplorasi. Fransiskus Xaverius, misionaris Katolik Roma dan pendiri Ordo Yesuit bekerja di kepulauan Maluku pada tahun 1546 sampai tahun 1547.
Protestanisme pertama kali diperkenalkan oleh Belanda pada abad keenam belas, sehingga terpengaruh pada ajaran Calvinisme dan Lutheran.
Pada tahun 1960-an akibat anti-Komunis dan anti-Konfusianisme banyak pengikut Komunis dari kalangan orang Tionghoa dan sebagian suku Jawa Kejawen mengklaim diri sebagai orang Kristen, akan tetapi banyak bangsa Tionghoa yang akhirnya menerima agama Kristen dan sekarang mayoritas kalangan muda bangsa Tionghoa adalah umat Kristen. Sedangkan pemeluk Kristen di kalangan suku Jawa ada diantara mayoritas umat Islam, baik di Jawa Tengah, Yogyakarta dan Jawa Timur.
Pertumbuhan

Agama Kristen merupakan agama dengan populasi terbesar kedua di Indonesia sehingga meskipun Indonesia merupakan negara dengan mayoritas beragama Islam, hak warga negara yang beragama Kristen berkedudukan sama dengan warga negara yang beragama Islam (berbeda dengan beberapa negara seperti Malaysia, beberapa negara Arab) dan negara lainnya. Di provinsi Papua , Papua Tengah, Papua Pegunungan, Papua Barat, Papua Barat daya dan Sulawesi Utara, Protestan merupakan agama mayoritas, sedangkan di Nusa Tenggara Timur dan Papua Selatan merupakan mayoritas Katolik.
Jumlah populasi orang Kristen yang cukup signifikan juga ditemukan di sekitar danau Toba dan Kepulauan Nias, di Sumatera Utara, Kepulauan Mentawai di Sumatra Barat, pedalaman Kalimantan, pedalaman Tana Toraja dan sebagian wilayah di provinsi Maluku. Protestan di Indonesia terdiri dari berbagai denominasi, yaitu Gereja Kristen Jawa, Huria Kristen Batak Protestan, Gereja Pantekosta di Indonesia, Gereja Tiberias Indonesia/Gereja Bethel Indonesia, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Gereja Yesus Sejati, Mennonit, Gereja Metodis, Gereja Baptis, Gereja Kristen Protestan Simalungun, Gereja Kemah Injil Indonesia dan denominasi lainnya.
Lihat pula

Agama di Indonesia
Gereja Katolik di Indonesia
Konferensi Waligereja Indonesia
Daftar persekutuan gereja di Indonesia
Protestanisme di Indonesia
Kebebasan beragama di Indonesia
Persekutuan Gereja-gereja dan Lembaga-lembaga Injili Indonesia
Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia
Persekutuan Gereja-gereja Pentakosta Indonesia
Persekutuan Gereja-gereja Tionghoa Indonesia
Persekutuan Kerjasama Antar Gereja-gereja di Indonesia
Natal di Indonesia
Jemaat Kristen misionaris di Tana Toraja (foto 1935)
Peta persebaran Katolik di Indonesia berdasarkan sensus tahun 2010
Peta persebaran Kristen Protestan di Indonesia berdasarkan sensus tahun 2010
Pantilang, Bassesangtempe Utara, Luwu

Pantilang adalah nama sebuah desa di Kecamatan Bassesangtempe Utara, Kabupaten Luwu, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pemilihan umum Bupati Tulang Bawang Barat 2017

Pemilihan umum Bupati Tulang Bawang Barat 2017 dilaksanakan pada 15 Februari 2017 untuk memilih Bupati dan Wakil Bupati Tulang Bawang Barat periode 2017-2022. Di Pilkada ini hanya terdapat satu pasang kandidat saja yang bertarung pada pilkada Tubabar 2017, yaitu Umar Ahmad dan Fauzi Hasan.
Kandidat

Pilkada Tubabar 2017 hanya diikuti satu pasangan calon Bupati dan Wakil Bupati
| Pasangan calon | Pendukung |
| --- | --- |
Umar Ahmad   Fauzi Hasan: PKS Demokrat PPP PDI-P Gerindra Golkar PAN PKB Hanura NasDem
Pranala luar

Situs resmi Diarsipkan 2017-04-29 di Wayback Machine. KPUD Tulang Bawang Barat.
Basilika Santo Markus, Boretto

| Basilika Santo Markus |
| --- | --- |
Basilika Minor Santo Markus
bahasa Italia: Basilica di San Marco
Basilika Santo Markus
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 44°54′23.04″N 10°33′13.00″E﻿ / ﻿44.9064000°N 10.5536111°E﻿ / 44.9064000; 10.5536111
Lokasi: Boretto
Negara: Italia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Santo Markus (bahasa Italia: Basilica di San Marco) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Boretto, Italia. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 1956 dan didedikasikan kepada Santo Markus.
Sejarah

Gereja yang sekarang dibangun pada tahun 1871 dan 1883, dirancang oleh L. Panizzi Moriglo, dan diberikan status Basilika pada tahun 1956. Cungkupnya runtuh secara tak terduga pada tahun 1988, dan dibangun kembali menggunakan metode modern oleh arsitek Roberto Alessi dan Antonio Raffagli.
Basilika Santa Maria Diangkat ke Surga, Castellabate

| Basilika Santa Maria Diangkat ke Surga |
| --- | --- |
Basilika Minor Santa Maria Diangkat ke Surga
bahasa Italia: Basilica di Santa Maria Assunta
Basilika Santa Maria Diangkat ke Surga
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 40°16′42.960″N 14°57′5.400″E﻿ / ﻿40.27860000°N 14.95150000°E﻿ / 40.27860000; 14.95150000
Lokasi: Castellabate
Negara: Italia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Santa Maria Diangkat ke Surga (bahasa Italia: Basilica di Santa Maria Assunta) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Castellabate, Italia. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 1988 dan didedikasikan kepada Santa Maria Diangkat ke Surga.
Basilika Santo Martinus, Bologna

| Basilika Santo Martinus |
| --- | --- |
Basilika Minor Santo Martinus Agung dari Tours
bahasa Italia: Basilica di San Martino Maggiore
Basilika Santo Martinus
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 44°29′41″N 11°20′50″E﻿ / ﻿44.49472°N 11.34722°E﻿ / 44.49472; 11.34722
Lokasi: Bologna
Negara: Italia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
Peletakan batu pertama: Abad ke-15
Administrasi
Keuskupan Agung: Keuskupan Agung Bologna
 
Basilika Santo Martinus (bahasa Italia: Basilica di San Martino Maggiore) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di sudut Via Marsala dan Via Guglielmo Oberdan di Bologna, wilayah Emilia Romagna, Italia. Gereja ini didirikan oleh para biarawan Karmelit yang berdekatan. Pada tanggal 10 Agustus 1704 melalui wewenang Kapitel Vatikan, patung Perawan Gunung Karmel yang dihormati dimahkotai oleh Paus Klemens XI. Pada tanggal 25 Agustus 1941, Paus Pius XII menaikkan statusnya menjadi basilika.
Sejarah

Sebuah gereja di lokasi tersebut dibangun pada tahun 1217. Kubah dekorasi batu bata di langit-langit ditambahkan pada tahun 1457. Fasad yang sekarang ditambahkan pada tahun 1879, dalam gaya Gotik, dan menampilkan patung berbagai orang suci. Di atas pilar piazza tepat di depan gereja terdapat patung Madonna dan Anak dengan Skapulir (1705) karya Andrea Ferreri. Di ruang makan di atas portal pintu masuk samping terdapat relief St Martin yang sedang menunggang kuda memberikan separuh jubahnya kepada seorang Pengemis (1531) oleh Francesco Manzini; portal ini memiliki dekorasi klasik dengan bucranium (tengkorak sapi).
Di sepanjang bagian tengah kanan terdapat kapel pertama ini terdapat lukisan Adoration by the Magi (1532) karya Girolamo da Carpi. Yang berikutnya menampilkan Carmelite Saints (pertengahan abad ke-17) oleh Cesare Gennari. Di sepanjang sebelah kanan bagian tengah, pada kolom batu, terdapat lukisan dinding abad ke-15 yang menggambarkan St Anthony, Onofrius, dan Elias oleh Lippo Dalmasio.
Vitale da Bologna's Penyaliban selesai pada abad ke-15 untuk gereja ini. Altar utama adalah Madonna Bertahta dengan Orang Suci (1548) oleh Girolamo da Sermoneta.
Kapel pertama di sebelah kiri dihiasi dengan Assumption of the Virgin (1506) oleh Lorenzo Costa. Nama patung Santa Maria Maddalena de Pazzi diambil dari nama keluarga Pazzi kuno dan bangsawan yang berasal dari Florence. Patung itu dipindahkan ke gereja dari biara Karmelit Santa Maria di Florence.
Di sebelah kiri, adalah sebuah kapel yang didedikasikan untuk Madonna del Carmine. Dekorasi pahatan diselesaikan oleh Alfonso Torreggiani pada tahun 1756. Vittorio Bigari, Guglielmo Borgognone, Alessandro Tiarini dan Giacomo Sementi juga mengerjakan dekorasi tersebut.
Di kapel terakhir ini, yang pertama di atas altar di sini adalah Madonna dan Orang Suci karya Francesco Francia dari akhir abad ke-15, sedangkan di bawah meja altar terdapat Deposisi (awal abad ke-16) oleh Amico Aspertini. Lukisan St Elias sang Nabi ini dibuat oleh Alessandro Guardassoni diikuti dengan penggalan Nativity (pertengahan abad ke-15) oleh Paolo Uccello, dan patung terakota Madonna del Carmine karya Jacopo Della Quercia dari abad ke-15.
Di ruangan sebelah gereja ada sakristi. Di sepanjang sisi kanan sakristi terdapat potongan kecil Nativity karya Paolo Uccello dulunya. Faktanya, lukisan dinding itu membentang di seluruh sisinya, tetapi hancur selama rekonstruksi.
St Martin lunette di Portal lateral (Selatan)
Keude Alue Ie Puteh, Baktiya, Aceh Utara

Keude Alue Ie Puteh merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Baktiya, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Baktiya, Kabupaten Aceh Utara, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Keude Alue Ie Puteh  Keude Pante Breuh 
Gampong:  Alue Anou Barat  Alue Anou Timur  Alue Bili Geulumpang  Alue Bili Rayeuk  Alue Buya  Alue Dama  Alue Geudong  Alue Ie Puteh  Alue Ie Tarek  Alue Jamok  Alue Keutapang  Alue Rambong  Alue Serdang  Arongan Lise  Babussalam  Buket Dara Baro  Buket Lueng Bata  Buket Mon Sukon  Ceumpedak  Cinta Makmur  Cot Ara  Cot Kumbang  Cot Mane  Cot Manyang  Cot Ulaya  Geulumpang Bungkok  Geulumpang Payong  Geulumpang Samlako  Keude Meunje IV  Krueng Lingka Barat  Krueng Lingka Timur  Lhok Seutui  Lueng Bata  Matang Baro  Matang Beuringen  Matang Cut  Matang Kareung  Matang Kelayu  Matang Kumbang  Matang Lawang  Matang Linya  Matang Manyam  Matang Pineung  Matang Rawa  Matang Raya Barat  Matang Raya Timur  Matang Reudeup  Matang Ulim  Meudang Ara  Meunasah Bujok  Meunasah Geudong  Pucok Alue  Pulo Seukee  Rambong Dalam  Tanjong Geulumpang  Ujong Dama
Genosida

Batu nisan di memorial genosida Potočari dekat Srebrenica
Genosida adalah sebuah pembantaian besar-besaran secara sistematis terhadap satu suku bangsa, atau sekelompok suku bangsa dengan maksud memusnahkan (atau membuat punah) bangsa tersebut. Kata ini pertama kali digunakan oleh seorang ahli hukum Polandia, Raphael Lemkin, pada tahun 1944 dalam bukunya Axis Rule in Occupied Europe yang diterbitkan di Amerika Serikat. Kata ini diambil dari bahasa Yunani: γένος - genos yang bermakna 'ras', 'bangsa' atau 'rakyat', dan bahasa Latin: caedere yang bermakna membunuh.
Genosida merupakan satu dari empat pelanggaran HAM berat yang berada dalam yurisdiksi Mahkamah Pidana Internasional. Pelanggaran HAM berat lainnya ialah kejahatan terhadap kemanusiaan, kejahatan perang, dan kejahatan agresi.
Menurut Statuta Roma dan Undang-Undang no. 26 tahun 2000 tentang Pengadilan HAM, genosida ialah Perbuatan yang dilakukan dengan maksud untuk menghancurkan atau memusnahkan seluruh atau sebagian kelompok bangsa, ras, kelompok etnis, kelompok agama dengan cara membunuh anggota kelompok; mengakibatkan penderitaan fisik atau mental yang berat terhadap anggota kelompok; menciptakan kondisi kehidupan kelompok yang menciptakan kemusnahan secara fisik sebagian atau seluruhnya; melakukan tindakan mencegah kelahiran dalam kelompok; memindahkan secara paksa anak-anak dalam kelompok ke kelompok lain.
Ada pula istilah genosida budaya yang berarti pembunuhan peradaban dengan melarang penggunaan bahasa dari suatu kelompok atau suku, mengubah, atau menghancurkan sejarahnya, atau menghancurkan simbol-simbol peradabannya.
Asal kata

Genosida diserap dari kombinasi bahasa Yunani Koine: γένος - genos (berarti "ras" atau "rakyat"), dan bahasa Latin: caedere (berarti "membunuh"). Istilah ini digagas antara tahun 1941 dan 1943 oleh Raphael Lemkin, seorang pengacara berketurunan Polandia-Yahudi. Dia menggabungkan kata genos (yang berarti “ras” atau “orang”) dengan akhiran Latin -caedo (yang berarti “tindakan membunuh”). Lemkin mengirimkan bukunya Axis Rule in Occupied Europe ke penerbit pada awal 1942, dan diterbitkan pada 1944, saat dunia mulai menyadari Holocaust. Gagasan Lemkin lebih dari sekadar melarang pembunuhan massal. Ia percaya bahwa hukum yang melarang genosida dapat membantu membangun masyarakat yang lebih toleran dan beragam. Pendekatannya dalam menangani kejahatan Nazi berbeda dengan sarjana hukum lainnya, Hersch Lauterpacht, yang lebih berfokus pada perlindungan individu dari kekerasan, terlepas dari apakah mereka menjadi sasaran sebagai bagian dari suatu kelompok.
Menurut Raphael Lemkin, genosida adalah penghancuran suatu bangsa atau kelompok etnis, di mana orang-orang menjadi sasaran bukan sebagai individu tetapi karena mereka merupakan bagian dari suatu kelompok. Tujuan dari genosida yaitu untuk menghancurkan sistem politik, sosial, budaya, dan ekonomi suatu kelompok, serta bahasa, agama, dan identitas nasionalnya. Lemkin melihat tindakan-tindakan ini sebagai bagian dari proses genosida yang sama, bukan kejahatan yang terpisah. Definisinya tentang bangsa sangat luas, mencakup hampir semua kelompok manusia, bahkan berdasarkan ciri-ciri yang kecil. Dia percaya bahwa genosida merupakan proses kolonial dan mempelajari genosida di koloni-koloni Eropa, serta yang dilakukan oleh kekaisaran Soviet dan Nazi. Gagasannya tentang genosida melampaui lima jenis yang tercantum dalam Konvensi Genosida, karena mencakup penggantian identitas kelompok korban dengan identitas pelaku. Lemkin berpendapat bahwa genosida telah terjadi sepanjang sejarah manusia, dan ia menelusuri upaya-upaya untuk menghentikannya dari para pemikir Spanyol yang mengkritik pelanggaran-pelanggaran kolonial, seperti Francisco de Vitoria dan Bartolome de Las Casas. Kasus pengadilan pertama yang menggunakan definisi genosida menurut Lemkin merupakan keputusan tahun 1946 di Polandia terhadap Arthur Greiser.
Contoh genosida

Pembantaian bangsa Kanaan oleh bangsa Yahudi pada milenium pertama sebelum Masehi.
Pembantaian bangsa Helvetia oleh Julius Caesar pada abad ke-1 SM.
Pembantaian suku bangsa Keltik oleh bangsa Anglo-Saxon di Britania dan Irlandia sejak abad ke-7.
Pembantaian bangsa-bangsa Indian di benua Amerika oleh para penjajah Eropa semenjak tahun 1492.
Pembantaian bangsa Aborijin di benua Australia oleh Britania Raya semenjak tahun 1788.
Pembantaian bangsa Armenia oleh beberapa kelompok Turki pada akhir Perang Dunia I.
Pembantaian orang Yahudi, orang Gipsi (Sinti dan Roma) dan bangsa Slavia oleh kaum Nazi Jerman pada Perang Dunia II.
Pembantaian suku bangsa Jerman di Eropa Timur pada akhir Perang Dunia II oleh suku-suku bangsa Ceko, Polandia dan Uni Soviet di sebelah timur garis perbatasan Oder-Neisse.
Pembantaian lebih dari dua juta jiwa rakyat oleh rezim Khmer Merah pada akhir tahun 1970-an.
Pembantaian bangsa Kurdi oleh rezim Saddam Hussein Irak pada tahun 1980-an.
Efraín Rios Montt, diktator Guatemala dari 1982 sampai 1983 telah membunuh 75.000 Indian Maya.
Pembantaian Rwanda, pembantaian suku Hutu dan Tutsi di Rwanda pada tahun 1994 oleh terutama kaum Hutu.
Pembantaian suku bangsa Bosnia dan Kroasia di Yugoslavia oleh Serbia antara 1991 - 1996. Salah satunya adalah Pembantaian Srebrenica, kasus pertama di Eropa yang dinyatakan genosida oleh suatu keputusan hukum.
Pembantaian kaum berkulit hitam di Darfur oleh milisi Janjaweed di Sudan pada 2004.
Catatan kaki

↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-31. Diakses tanggal 2009-02-05.
↑  Lemkin 2008, hlm. 79.
↑  "Pembantaian Khmer Merah di Kamboja Resmi Disebut Genosida". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-06-28. Diakses tanggal 2020-02-12.
↑  "Rwanda's 100 days of slaughter". BBC News (dalam bahasa Inggris). 2019-04-04. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-06-05. Diakses tanggal 2020-02-12.
↑  Institute for War and Peace Reporting, Tribunal Update: Briefly Noted (TU No 398, 18-Mar-05)  Diarsipkan 2011-10-17 di Wayback Machine.
↑  Insiden ini oleh pemerintah Amerika Serikat dianggap genosida, namun tidak oleh PBB. Washington Post Diarsipkan 2020-12-13 di Wayback Machine.
Daftar pustaka

Lemkin, Raphael (2008). Axis rule in occupied Europe : laws of occupation, analysis of government, proposals for redress. Clark, NJ: Lawbook Exchange. ISBN 978-1-58477-901-8.
| l b Topik-topik genosida |
| --- | --- |
Genosida:  Jumlah korban  Penduduk asli Siberia (abad ke-17–18)  Ainu (abad ke-17–19)  Sikh Pertama (1746)  Mongol Dzungar (1750-an)  Sikh kedua (1762)  Orang kulit putih di Haiti (1804)  Adighe (1817–67)  Penduduk asli Amerika (1830-an)  Moriori (1835–1860-an)  Mapuche (1870-an–84)  Genosida Selknam  Anak aborigin Australia (1900–69)  Herero dan Namaqua (1904–07)  Yunani (1914–23)  Asiria (1914–25)  Armenia (1915–23)  Holodomor (1932–33)  Orang-orang Haiti di Republik Dominika (1937)  Pembantaian Nanking (1937–38)  Holokaus (1941–44)  Generalplan Ost (1941-1945)  Porajmos (1941-1945)  Suluk (1944)  Indonesia (1965–1966)  Biafra (1967–70)  Moro (1969–)  Papua (1969–)  Bangladesh (1971)  Burundi pertama (1972)  Kamboja (1975–79)  Chittagong Hill Tracts (1977–97)  Guatemala (1981–83)  Orang Kurdi di Irak (1986–89)  Burundi kedua (1993)  Rwanda (1994)  Bosnia dan Herzegovina (1995)  Darfur (2003–)  Yazidi (2014–) 
Jenis:  Otogenosida  Genosida budaya  Pembersihan etnis  Etnosida  Pembantaian genosidal  Genosida utilitarian 
Metode:  Senjata bio etnis  Pemerkosaan genosidal  Genosida penduduk asli 
Penyangkalan genosida:  Holokaus  Armenia  Rwanda  Holodomor  Pembantaian Nanking  Kamboja 
Isu:  Definisi genosida 
Tokoh penting:  Adolf Hitler  Talat Pasya  Joseph Stalin  Pol Pot  Omar al-Bashir  Augustin Bizimungu  Slobodan Milošević  Lothar von Trotha  Efraín Ríos Montt  Saddam Hussein  Francisco Macías Nguema  Leopold II dari Belgia  Mengistu Haile Mariam  Michel Micombero  Kaisar Qianlong  Jean-Jacques Dessalines 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Ukraina  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko 
Lain-lain:  Internet Encyclopedia of Ukraine  Microsoft Academic  National Archives (US)
Keude Pante Breuh, Baktiya, Aceh Utara

Keude Pante Breuh merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Baktiya, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Baktiya, Kabupaten Aceh Utara, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Keude Alue Ie Puteh  Keude Pante Breuh 
Gampong:  Alue Anou Barat  Alue Anou Timur  Alue Bili Geulumpang  Alue Bili Rayeuk  Alue Buya  Alue Dama  Alue Geudong  Alue Ie Puteh  Alue Ie Tarek  Alue Jamok  Alue Keutapang  Alue Rambong  Alue Serdang  Arongan Lise  Babussalam  Buket Dara Baro  Buket Lueng Bata  Buket Mon Sukon  Ceumpedak  Cinta Makmur  Cot Ara  Cot Kumbang  Cot Mane  Cot Manyang  Cot Ulaya  Geulumpang Bungkok  Geulumpang Payong  Geulumpang Samlako  Keude Meunje IV  Krueng Lingka Barat  Krueng Lingka Timur  Lhok Seutui  Lueng Bata  Matang Baro  Matang Beuringen  Matang Cut  Matang Kareung  Matang Kelayu  Matang Kumbang  Matang Lawang  Matang Linya  Matang Manyam  Matang Pineung  Matang Rawa  Matang Raya Barat  Matang Raya Timur  Matang Reudeup  Matang Ulim  Meudang Ara  Meunasah Bujok  Meunasah Geudong  Pucok Alue  Pulo Seukee  Rambong Dalam  Tanjong Geulumpang  Ujong Dama