stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
HEC-RAS
Pemodelan > Aliran Tak Langgeng (Unsteady flow)

Komponen untuk aliran tak langgeng dikembangkan untuk perhitungan aliran subkritis. Perhitungan hidrolik untuk cross-section, jembatan, gorong-gorong dan struktur hidrolik lainnya yang dikembangkan untuk komponen aliran langgeng digabung dengan perhitungan aliran tidak langgeng. Komponen untuk aliran tidak langgeng digunakan untuk model tampungan dan hubungan hidrolik dengan tampungan.
Hec-Ras pada intinya terdiri dari 3 komponen analisa hidraulik satu dimensi (onedimension computation) yaitu :
Perhitungan profile permukaan air aliran tetap (steady flow)
Simulasi aliran tak tetap (unsteady flow)
Perhitungan pengangkutan pergerakan sediment.
Hec-Ras adalah suatu program yang integrated dari analisa hidraulik yang dapat berinteraksi dengan user melalui Graphical User Interface (GUI). Hec-Ras mampu untuk melakukan perhitungan profile muka air untuk kondisi Steady maupun Unsteady dan beberapa perhitungan desain hidraulik dan sediment transport.
Dalam istilah terminology Hec-Ras terdapat suatu kata Project yang merupakan suatu kumpulan data file yang berasosiasi dengan sistem Sungai. Seorang modeler dapat menampilkan beberapa atau semua variasi dari tipe-tipe analisa termasuk dalam paket Hec-Ras merupakan bagian dari suatu Project.
Data file dalam suatu project dikategorikan sebagai berikut:
Plan data
Geometry Data
Steady Flow data
Unsteady Flow data
Sediment Data
Hydraulic Design Data
Program Hec-Ras dapat digunakan untuk memodelkan aliran di sungai dan saluran terbuka, termasuk dalam memodelkan sistem drainase perkotaan. Dengan menggunakan Hec-Ras, kita dapat menganalisis aliran air hujan yang mengalir melalui saluran drainase dan memprediksi potensi banjir serta dampaknya pada lingkungan sekitar.
Pranala luar

Visualisasi bibliografi air tanah
Ruth First

| Ruth First |
| --- | --- |
Sebuah mural karya Ben Slow di Taman Nomzamo, Soweto
Lahir: (1925-05-04)4 Mei 1925 Johannesburg, Afrika Selatan
Meninggal: 17 Agustus 1982(1982-08-17) (umur 57) Maputo, Mozambik
Pekerjaan: Penggiat anti-apartheid
Suami/istri: Joe Slovo

 
Ruth First (4 Mei 1925 – 17 Agustus 1982
) adalah seorang cendekiawan dan penggiat anti-apartheid asal Afrika Selatan kelahiran Johannesburg. Ia tewas oleh sebuah bom parsel yang ditujukan khusus kepadanya di Mozambik, dimana ia bekerja di pengasingan dari Afrika Selatan.
Pranala luar

Ruth First Papers online
Ruth First papers at the University of London
Ruth First Educational Trust provides opportunities for South African postgraduate students to study at Durham University.
The First pan-African martyr, Mail & Guardian, Adekeye Adebajo, 25 August 2010
Ruth First Jeppe High School for Girls Memorial Trust Diarsipkan 2011-07-27 di Wayback Machine. was set up in July 2010 and will award scholarships for full tuition at Jeppe High School for Girls for the duration of secondary school education. It is aimed at girls in Grade 7 that show characteristics of leadership, courage, determination and the ability to influence their community positively.
Remembering Ruth First, a woman with vision, passion[pranala nonaktif permanen], by Peter Vale, The Daily Dispatch, 17 August 2012
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko  Israel  Belanda  Swedia 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Pematang Kerasaan, Bandar, Simalungun

| Pematang Kerasaan |
| --- | --- |
Nagori
 Gapura selamat datang di Dusun I Nagori Pematang Kerasaan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Simalungun
Kecamatan: Bandar
Kode pos: 21184
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Gereja HKBP Pematang Kerasaan di Nagori Pematang Kerasaan
Pematang Kerasaan merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Bandar, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bandar, Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Perdagangan I  Perdagangan III 
Nagori:  Bah Lias  Bandar Jawa  Bandar Pulo  Bandar Rakyat  Landbouw  Marihat Bandar  Nagori Bandar  Pematang Kerasaan  Pematang Kerasaan Rejo  Perdagangan II  Perlanaan  Sidotani  Sugarang Bayu  Timbaan
Roh Kudus (Kristen)

Halaman ini berisi artikel tentang pandangan Kristen terhadap Roh Kudus. Untuk Roh Kudus dalam agama lain, lihat Roh Kudus.
Roh Kudus digambarkan sebagai seekor merpati yang turun di atas Keluarga Kudus, dengan Allah Bapa dan para malaikat ditampilkan di bagian atas, karya Murillo, s. 1677.
Penggambaran Roh Kudus Kristen sebagai burung merpati, oleh Gian Lorenzo Bernini, di Basilika Santo Petrus, Vatikan.
Roh Kudus adalah pribadi atau entitas (hipostasis) ketiga dari Tritunggal: Allah Tritunggal dimanifestasikan sebagai Bapa, Putra, dan Roh Kudus, dengan setiap pribadi itu sendiri adalah Allah.
Perjanjian Baru berisi lebih dari 90 rujukan tentang Roh Kudus. Seluruh tiga Injil Sinoptik menyatakan penghujatan terhadap Roh Kudus sebagai dosa tak terampuni. Roh Kudus memainkan peran penting dalam surat-surat Paulus. Dalam tulisan Yohanes, tiga istilah terpisah, "Roh Kudus", "Roh Kebenaran", dan "Parakletos" digunakan.
Perjanjian Baru menjelaskan hubungan dekat antara Roh Kudus dengan Yesus pada kehidupan awal dan pelayanan-Nya.
Konsep

Roh Kudus adalah pribadi Tuhan dalam konsep Tritunggal. Roh Kudus (dalam bahasa Ibrani רוח הקודש Ruah Haqodesh) hanya dipercayai oleh umat Kristiani dan adalah pribadi yang Maha Menolong dan pemimpin serta pendamping hidup baik rohani dan jasmani, dalam bentuk Roh (pneuma bahasa Yunani: πνεύμα) yang dijanjikan oleh Yesus Kristus sebelum kenaikan-Nya ke Surga.
Menurut ajaran Kristiani, seorang Kristen memiliki Roh Kudus di dalam dirinya. Roh Kudus merupakan Roh Elohim yang menolong, memimpin, menghibur, dan menjadi Teman Yang Setia. Roh Kudus menuntun umat Kristiani agar hidup sejalan dengan kehendak Tuhan. Roh Kudus juga merupakan penghubung antara umat Kristiani dengan YHVH.
Karunia dan buah Roh Kudus

Artikel utama: Karunia-karunia Roh Kudus dan Buah Roh Kudus
Orang Kristen percaya bahwa Roh Kudus dapat memberikan karunia-karunia Roh, diantaranya adalah kemampuan berbahasa Roh, kemampuan menafsirkan bahasa Roh, berkata-kata dengan hikmat, mengadakan mujizat, menyembuhkan, melayani, bernubuat, dll. Karunia-karunia ini ditulis di  Kitab 1 Kor 12:8 dan Kitab Roma 12:6-8.
Umat Kristen mempercayai bahwa "buah-buah Roh Kudus" adalah sifat-sifat kebajikan yang dimiliki oleh seseorang yang menerima Roh Kudus dan karya-karya-Nya dalam kehidupannya. Konsep buah-buah Roh dapat ditemukan dalam Perjanjian Baru (Gal 5:22–23): "Tetapi buah Roh ialah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri." Tradisi Gereja Katolik (Katekismus Gereja Katolik, No. 1832) mencatat 12 buah-buah Roh: "kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri, kerendahan hati, kesederhanaan, dan kemurnian." Orang-orang Kristen percaya bahwa buah-buah Roh Kudus ini dapat ditingkatkan dari waktu ke waktu melalui perenungan Kitab Suci dan oleh pengalaman menjalani kehidupan Kristiani. Mereka juga percaya bahwa buah-buah Roh Kudus adalah produk dari karunia-karunia Roh Kudus.
Kuasa Roh Kudus

Beberapa umat Kristen menyatakan bahwa manusia memiliki kemampuan untuk memanfaatkan kekuatan dari Roh Kudus. Klaim mengenai ilham ilahi yang berasal dari Roh Kudus telah terjadi sepanjang sejarah Kekristenan. Banyak yang menyatakan bahwa Roh Kudus telah memberi mereka kuasa untuk:
Menyembuhkan sakit-penyakit dengan doa
Membuat seseorang jatuh dari jarak jauh
Berbicara bahasa asing yang belum pernah dia pelajari sebelumnya
Mendengar Allah berbicara
Mengusir roh jahat yang merasuki seseorang
Memiliki hubungan pribadi yang kuat dengan Tuhan
Berbicara dalam bahasa surgawi kepada Allah
Pandangan dalam berbagai denominasi

Artikel utama: Roh Kudus (Kekristenan)
Pandangan dalam berbagai denominasi > Pentakostalisme

Gerakan Kristen yang disebut Pentakostalisme memperoleh namanya dari peristiwa Pentakosta, yaitu pencurahan Roh Kudus ketika murid-murid Yesus berkumpul di Yerusalem.
Gerakan Pentakosta memberikan penekanan khusus terhadap Roh Kudus, dan percaya bahwa Roh Kudus masih dicurahkan hingga sekarang. Banyak penganut Pentakosta yang percaya akan Baptisan Roh Kudus, yang diartikan sebagai peristiwa di mana kuasa Roh diterima oleh orang Kristen dalam cara yang baru. Dalam hal ini orang tersebut dimampukan untuk membuat tanda-tanda, mujizat dan hal-hal ajaib lainnya yang dimaksudkan untuk pemberitaan Injil. Banyak pemeluk Pentakosta yang juga percaya bahwa sebuah tanda yang jelas tentang pemberian karunia ini (baptisan Roh) adalah kemampuan untuk berbicara dalam bahasa roh.
Pandangan dalam berbagai denominasi > Gereja Katolik

Katekismus Gereja Katolik menyatakan hal-hal berikut dalam alinea pertama yang menjelaskan Syahadat Para Rasul Aku percaya akan Roh Kudus, demikian: "Tidak ada orang yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri Allah selain Roh Allah" (1 Kor 2:11). Roh yang mewahyukan Allah itu, membuat kita mengenal Kristus, Sabda-Nya yang hidup; tetapi ia tidak berbicara tentang diri-Nya sendiri. Ia, yang "bersabda melalui para nabi", membuat kita mendengarkan Sabda Bapa. Tetapi kita tidak mendengarkan Dia sendiri. Kita hanya mendengarkan Dia secara tidak langsung, bila ia mewahyukan Sabda kepada kita dan mempersiapkan kita, menerima-Nya dalam iman. Roh kebenaran, yang "mengungkapkan" Kristus bagi kita, tidak berbicara "dari diri-Nya sendiri" (Yoh 16:13). Sikap rendah hati yang ilahi ini menjelaskan, mengapa "dunia tidak dapat menerima-Nya, karena ia tidak melihat-Nya dan tidak mengenal-Nya", sedangkan mereka yang percaya kepada Kristus mengenal-Nya, karena Ia menyertai mereka (Yoh 14:17).
Tentang hubungan Roh Kudus dengan Gereja, Katekismus menyatakan: "Perutusan Kristus dan Roh Kudus terlaksana di dalam Gereja, Tubuh Kristus dan kanisah Roh Kudus... Jadi perutusan Gereja tidak ditambah pada perutusan Kristus dan Roh Kudus, tetapi adalah sakramen mereka. Sesuai dengan seluruh hakikatnya dan dalam semua anggotanya, Gereja itu diutus untuk mewartakan misteri persekutuan dengan Tritunggal Mahakudus ... Karena Roh Kudus adalah urapan Kristus, maka Kristus, Kepala Tubuh, memberikan-Nya kepada anggota-anggota-Nya, untuk memelihara mereka, menyembuhkan mereka, menyelaraskan mereka dalam fungsinya yang berbeda-beda, menggairahkan mereka, mendorong mereka untuk memberikan kesaksian, dan mengikutsertakan mereka dalam penyerahan-Nya kepada Bapa dan dalam doa permohonan-Nya untuk seluruh dunia. Oleh Sakramen-sakramen Gereja, Kristus membagi-bagikan kepada anggota Tubuh-Nya Roh Kudus-Nya yang menguduskan.
Pandangan dalam berbagai denominasi > Ortodoks

Ortodoks Timur memberitakan bahwa Sang Bapa adalah sumber keilahian yang kekal, dan daripada-Nya dilahirkanlah Sang Anak secara kekal dan juga daripada-Nya keluar Roh Kudus secara kekal. Doktrin Ortodoks mengenai Tritunggal Kudus diringkaskan dalam Lambang Iman (Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel).
Pandangan dalam berbagai denominasi > Dispensasionalisme

Menurut dispensasionalisme (sebuah istilah ejekan yang diberikan oleh banyak kelompok modernis di dalam batas-batas ortodoksi injili), kita hidup pada Zaman Roh, atau zaman Gereja. Masa Perjanjian Lama, menurut pandangan ini, dapat disebut sebagai Zaman Allah Bapa, atau zaman hukum Musa. Periode yang dicakup oleh Injil disebut sebagai Zaman Allah Anak. Sejak Pentakosta hingga kedatangan Yesus yang kedua kali disebut Zaman Roh atau zaman Gereja.
Hukum Musa masih berlaku hingga masa Yesus Kristus (pribadi kedua dari Tritunggal) mati pada salib orang Romawi, dikuburkan dan bangkit dari antara orang mati (1 Korintus 15:1-5). Zaman Gereja sepenuhnya dimulai pada Pentakosta ketika para murid dikaruniai Roh Kudus, dan diutus oleh-Nya untuk mendirikan Gereja-Nya di seluruh dunia.
Zaman Gereja digambarkan dekat dengan kedatangan Yesus yang kedua kali.
Pandangan dalam berbagai denominasi > Ranting Daud

Persekutuan Advent Hari Ketujuh Ranting Daud dan yang lain-lainnya, menganggap Roh Kudus sebagai Ibu. Mereka menafsirkannya berdasarkan bahasa Ibrani, dan bukan dari bahasa Yunani atau Latin. Mereka juga percaya bahwa para Dewi purba (dan modern), serta penghormatan terhadap Bunda Maria oleh umat Katolik, didasarkan pada kebenaran ini. Kadang-kadang mereka menggunakan nama "Sofia" untuk Roh Kudus. Namun pandangan ini dipertikaikan karena orang Kristen pada umumnya menganggap Alkitab sebagai Firman Allah dan Kebenaran yang tidak berubah dan infalibel, dan baik Perjanjian Lama maupun Baru sama-sama penting dan benar. Memang Perjanjian Lama diterjemahkan dari teks bahasa Ibrani, namun kata Ibrani untuk "Dewi" juga berarti "kekejian", yang sering kali digunakan untuk merujuk kepada Dewi Astarte. Lihat "Pengucapan bahasa Ibrani" di bawah "Astarte" di sini:
Almarhum Lois Roden, bekas presiden organisasi Ranting Daud, mulai mengajarkan aspek Roh Kudus ini pada tahun 1977. Dengan demikian kaum Ranting Daud memahami adanya "Keluarga" di surga (Allah Bapa, Allah Anak, dan Allah Ibu, yaitu Roh Kudus), yang cerminannya terlihat jelas di muka bumi.
Pandangan dalam berbagai denominasi > Nontrinitarian

Dalam kepercayaan banyak aliran nontrinitarian, seperti misalnya unitarian dan Saksi-Saksi Yehuwa, Roh Kudus adalah Roh Allah atau kekuatan yang aktif dari Allah, dan bukan sebuah pribadi tersendiri. Dalam Gereja Mormon, Roh Kudus dianggap sebagai anggota ketiga dan tersendiri dalam Allah, sebagai keberadaan yang terpisah dari Sang Bapa dan Sang Anak, dan mempunyai tubuh rohani (sementara Sang Bapa dan Sang Anak adalah individu yang telah dibangkitkan dan memiliki tubuh yang kekal dengan tulang dan daging seperti manusia).
Menurut mereka yang berpegang pada pandangan minoritas tentang "Binitarianisme", Roh Kudus bukanlah keberadaan yang tersendiri, sementara Sang Bapa dan Sang Anak adalah dua Keberadaan. Salah satu kelompok seperti itu, "Gereja Allah yang Hidup" mengajarkan hal ini tentang Roh Kudus, "Roh Kudus, adalah hakikat yang sejati, pikiran, kehidupan dan kuasa Allah. Ia bukanlah suatu Keberadaan. Roh Kudus ada bersama Sang Bapa dan Sang Anak, dan memancar keluar dari Mereka ke seluruh alam semesta (1 Raja–raja 8:27; Mazmur 139:7; Yeremia 23:24). Melalui Roh inilah Allah menciptakan segala sesuatu (Kejadian 1:1–2; Wahyu 4:11). Ia adalah kuasa yang digunakan Kristus untuk memelihara alam semesta (Ibrani 1:2–3). Ia diberikan kepada semua orang yang telah bertobat dari dosa-dosanya dan yang telah dibaptiskan (Kisah 2:38–39) dan merupakan kuasa (Kisah 1:8; 2 Timotius 1:6–7) yang dengannya orang-orang percaya dapat menjadi "pemenang" (Roma 8:37, KJV; Wahyu 2:26–27) dan akan dipimpin ke kehidupan yang kekal" (Pernyataan Resmi tentang Dasar Kepercayaan).
Pandangan bahwa Roh Kudus bukanlah pribadi yang terpisah telah dianggap sesat oleh Kekristenan arus utama. Misalnya, Epifanius dari Salamis merujuk kepada sebagian dari mereka sebagai "Semi-Arianis" dan "Pneumatomachi" dan menyebut mereka, "Sebangsa monster, manusia yang berhakikat ganda dan setengah jadi... kaum Semi-Arianis ... berpegang pada pandangan yang benar-benar ortodoks tentang Sang, bahwa ia selama-lamanya bersama Sang Bapa ... tetapi bahwa ia telah dilahirkan tanpa permulaan dan bukan di dalam waktu ... Tetapi semua ajaran ini menghujat Roh Kudus, dan tidak menganggapnya sebagai bagian dari Allah Tritunggal bersama Sang Bapa dan Sang Anak" (Epifanius. The Panarion of Epiphanius of Salamis, Kitab II dan III (Bagian 47-80), De Fide). Bagian VI, Ayat 1,1 dan 1,3.
Jadi, kaum non-tritunggal telah lama dikritik oleh mereka yang menerima Konsili Nicea dan Konsili-konsili yang belakangan.
Simbolisme

Roh Kudus sering dirujuk dengan wujud-wujud dan simbol-simbol metaforis, baik secara doktrinal maupun alkitabiah. Secara teologis, simbol-simbol ini adalah kunci untuk memahami Roh Kudus dan karya-karya-Nya, dan bukan sekadar representasi artistik. SImbol-simbol tersebut umumnya adalah air, pengurapan, api, merpati, dan angin.
Berbagai lambang Roh Kudus di dalam Kitab Suci, seperti yang didaftarkan dalam Katekismus Gereja Katolik:
Air - melambangkan tindakan Roh Kudus dalam upacara Pembaptisan. "Dibaptis dalam satu Roh", kita juga "diberi minum dari satu Roh" (1 Korintus 12:13). Jadi, Roh dalam pribadi-Nya adalah air yang menghidupkan, yang mengalir, dari Kristus yang disalibkan (Yoh. 19:34; 1 Yoh. 5:8) dan yang memberi kita kehidupan abadi. (Bandingkan Yoh. 4:10–14; 7:38; Kel. 17:1–6; Yes. 55:1; Zakh. 14:8; 1 Kor 10:4; Why. 21:6; 22:17)
Urapan - salah satu lambang Roh Kudus adalah juga urapan dengan minyak, malahan sampai ia menjadi sinonim dengan-Nya. (Bandingkan 1 Yoh. 2:20–27; 2 Kor 1:21) Dalam inisiasi Kristen, urapan adalah tanda sakramental dalam Sakramen Penguatan, yang karenanya dinamakan "Chrismation" dalam Gereja-gereja Timur. Tetapi untuk mengerti sepenuhnya bobot nilai dari lambang ini, orang harus kembali ke urapan pertama, yang Roh Kudus kerjakan: Urapan Yesus. "Christos" (terjemahan dari perkataan Ibrani "Mesias") berarti yang "diurapi dengan Roh Allah".
Api - melambangkan daya transformasi perbuatan Roh Kudus. Dalam "lidah-lidah seperti api" Roh Kudus turun atas para Rasul pada pagi hari Pentakosta dan memenuhi mereka (Kisah Para Rasul 2:3–4).
Awan dan sinar - Roh turun atas Perawan Maria dan "menaunginya", supaya ia mengandung dan melahirkan Yesus (Luk. 1:35). Di atas gunung transfigurasi Ia datang dalam awan, "yang menaungi" Yesus, Musa, Elia, Petrus, Yakobus dan Yohanes, dan "satu suara kedengaran dari dalam awan: Inilah Anak-Ku yang Kupilih, dengarkanlah Dia" (Lukas 9:34–35).
Meterai - Meterai adalah sebuah lambang, yang erat berkaitan dengan pengurapan. Kristus telah disahkan oleh "Bapa dengan meterai-Nya" (Yoh. 6:27; bandingkan 2 Kor 1:22; Ef 1:13; 4:3) dan di dalam Dia, Bapa juga memeteraikan tanda milik-Nya atas kita. Karena gambaran meterai (bahasa Yunani "sphragis") menandaskan akibat pengurapan Roh Kudus yang tidak terhapuskan dalam penerimaan Sakramen Pembaptisan, Penguatan, dan Tahbisan, maka ia dipakai dalam beberapa tradisi teologis untuk mengungkapkan "karakter", yang tidak terhapuskan, tanda yang ditanamkan oleh ketiga Sakramen yang tidak dapat diulangi itu.
Jari - "Dengan jari Allah" Yesus mengusir setan (Luk. 11:20). Sementara perintah Allah ditulis dengan "jari Allah" atas loh-loh batu (Kel. 31:18), "surat Kristus" yang ditulis oleh para Rasul, "ditulis dengan Roh dari Allah yang hidup, bukan pada loh-loh batu, melainkan pada loh-loh daging yaitu di dalam hati manusia" (Kel. 31:18; 2 Kor. 3:3).
Merpati - Waktu Kristus naik dari air Pembaptisan-Nya, Roh Kudus - dalam rupa merpati - turun atas-Nya dan berhenti di atas-Nya.
Lihat pula

Daftar istilah agama Kristen
Tritunggal
Allah Bapa
Allah Anak
Tuhan
Pranala luar

Roh Kudus dan Doa Diarsipkan 2010-09-13 di Wayback Machine.
Apa yang dimaksud dengan pembaptisan Roh Kudus?[pranala nonaktif permanen]
Roh Kudus
Apakah Roh Kudus?
Catechism of the Catholic Church: CHAPTER THREE. I BELIEVE IN THE HOLY SPIRIT (nos. 683–686); ARTICLE 8. "I BELIEVE IN THE HOLY SPIRIT" (nos. 687–747)
Roh Kudus dalam wujud merpati dalam prangko asal Kepulauan Faroe.
Ek Main Aur Ekk Tu

| Ek Main Aur Ekk Tu |
| --- | --- |
Poster rilis layar lebar
Nama lain: 
Hindi: एक मैं और एक तू
 
Sutradara: Shakun Batra
Produser: Hiroo Yash Johar Karan Johar Ronnie Screwvala
Ditulis oleh: Ayesha Devitre Shakun Batra
Pemeran:  Imran Khan  Kareena Kapoor  Ratna Pathak Shah  Boman Irani  Ram Kapoor 
Penata musik: Lagu: Amit Trivedi Musik Latar: Clinton Cerejo
Sinematografer: David McDonald
Penyunting: Asif Ali Shaikh
Perusahaan produksi: Dharma Productions
Distributor: UTV Motion Pictures
Tanggal rilis:  10 Februari 2012 (2012-02-10)    
Durasi: 110 menit
Negara: India
Bahasa: Hindi
Anggaran: ₹360 juta (US$5,0 juta)
Pendapatan kotor: ₹721 juta (US$10 juta)
Ek Main Aur Ekk Tu (Inggris: One me, and one you) adalah sebuah film komedi romansa India tahun 2012 yang ditulis dan disutradarai oleh Shakun Batra dalam debut penyutradaraannya. Film tersebut diproduksi oleh Karan Johar dan Hiroo Yash Johar di bawah spanduk Dharma Productions, bersama dengan Ronnie Screwvala dari UTV Motion Pictures.
Pranala luar

(Inggris) Ek Main Aur Ekk Tu di Bollywood Hungama
Ek Main Aur Ekk Tu di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Karan Johar |
| --- | --- |
Film yang disutradarai:  Kuch Kuch Hota Hai (1998)  Kabhi Khushi Kabhie Gham... (2001)  Kabhi Alvida Naa Kehna (2006)  My Name Is Khan (2010)  Student of the Year (2012)  Bombay Talkies (2013)  Ae Dil Hai Mushkil (2016)  Lust Stories (2018) 
Film yang diproduksi: Duplicate  (1998) • Kuch Kuch Hota Hai  (1998) • Kabhi Khushi Kabhie Gham...  (2001) • Kal Ho Naa Ho  (2003) • Kaal  (2005) • Kabhi Alvida Naa Kehna  (2006) • Dostana  (2008) •  Wake Up Sid  (2009) • Kurbaan  (2009) • My Name is Khan  (2010)• Koochie Koochie Hota Hain  (2010)• Love You Maa  (2010)
| l b Dharma Productions |
| --- | --- |
Tokoh penting:  Yash Johar  Karan Johar 
Karan Johar:  Kuch Kuch Hota Hai (1998)  Kabhi Khushi Kabhie Gham... (2001)  Kabhi Alvida Naa Kehna (2006)  My Name Is Khan (2010)  Student of the Year (2012)  Ae Dil Hai Mushkil (2016) 
Shakun Batra:  Ek Main Aur Ekk Tu (2012)  Kapoor and Sons (TBA) 
Mahesh Bhatt:  Gumrah (1993)  Duplicate (1998) 
Rensil D'Silva:  Kurbaan (2009)  Ungli (2013) 
Karan Malhotra:  Agneepath (2012)  Brothers (2015) 
Punit Malhotra:  I Hate Luv Storys (2010)  Gori Tere Pyaar Mein (2013)  Student of the Year 2 (2019) 
Tarun Mansukhani:  Dostana (2008)  Drive (2019)  Koochie Koochie Hota Hain (TBA) 
Ayan Mukerji:  Wake Up Sid (2009)  Yeh Jawaani Hai Deewani (2013)  Brahmastra (2020) 
Abhishek Varman:  2 States (2014)  Kalank (2019) 
Lain-lain:  Dostana (1980)  Duniya (1984)  Muqaddar Ka Faisla (1987)  Agneepath (1990)  Kal Ho Naa Ho (2003)  Kaal (2005)  We Are Family (2010)  Humpty Sharma Ki Dulhania (2014)  Shaandaar (2015)  Baar Baar Dekho (2016)  Dear Zindagi (2016)  Ok Jaanu (2017)  Ittefaq (2017)  Raazi (2018)  Simmba (2018)  Kesari (2019)  Good Newwz (2019) 
India Selatan:  Baahubali: The Beginning (2015)  The Ghazi Attack (2017)  Baahubali 2: The Conclusion (2017)  Bucket List (2018)  2.0 (2018) 
Daftar film Dharma Productions
Friedrich August II dari Sachsen

Lambang Friedrich August II, Raja Sachsen.
Friedrich August II dari Sachsen (Dresden, 18 Mei 1797 - Karrösten, 9 Agustus 1854) merupakan raja ketiga Sachsen dari tahun 1836 hingga 1854.
Ia adalah putra pertama Maximilian dari Sachsen dan Carolina dari Parma. Kakandanya adalah Friedrich Augustus I,