stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kota mode

Kota mode adalah sebuah kota yang menjadi pusat utama industri mode, kegiatannya termasuk desain mode, produksi, ritel produk-produk mode, ajang mode (seperti pekan mode dan penghargaan mode), serta pameran dan aktivitas perdagangan yang terkait dengan mode yang menghasilkan pemasukan perekonomian yang signifikan bagi kota tersebut. Kota mode umumnya memiliki subbudaya kuat yang mampu memberikan inspirasi dan menjadi tren, tidak hanya bagi kalangan profesional mode, namun juga bagi warga kota yang bersangkutan, dan mengubah gaya dan budaya jalanan mereka menjadi karakteristik penting. Kota mode biasanya juga memiliki bisnis mode yang maju, hiburan, budaya, dan aktivitas rekreasi yang signifikan dan diakui secara internasional atas identitasnya yang unik dan kuat.
Saat ini, ada empat kota yang dianggap sebagai pusat mode dunia, yang dikenal dengan julukan "empat besar", yaitu London, Milan, New York City dan Paris. Peringkat mengenai kota mode utama di dunia dirilis oleh Global Language Monitor setiap tahunnya.
Sejarah

Mode dan politik sering kali saling berkaitan dalam sejarah, ini terlihat dalam sejarah klasik; kekuatan-kekuatan politik utama di dunia seperti Alexandria, Athena, dan Roma adalah pemimpin dunia pada era mereka masing-masing, termasuk dalam mode.
Sepanjang sejarah, beberapa kota secara bergiliran telah diklaim sebagai pusat mode. Selama era Pencerahan, kota-kota di Italia dianggap sebagai trendsetter utama Eropa. Hal ini karena kekuatan budaya yang dihasilkan oleh kota-kota itu pada periode tersebut, terutama di kota-kota seperti Florence, Milan, Roma, Naples, Genoa dan Venesia. Namun, mendekati abad ke-16, dengan pengaruh era Elizabethan, Inggris, atau lebih spesifiknya London, menjadi kota mode utama di Eropa. Di saat yang bersamaan, kekuatan kolonial Spanyol pada periode tersebut juga membuat Spanyol memengaruhi penyebaran mode ke seluruh dunia, yang juga menjadikannya sebagai pusat mode. Pada abad ke 17, setelah Renaisans mulai memudar, Prancis tumbuh semakin kuat di bawah pemerintahan Louis XIV, dan Paris menempatkan dirinya sebagai pusat mode utama di Eropa, dan tetap menjadi kota mode yang tak tertandingi di dunia hingga tahun 1960-an dan 70-an. Pada era Victoria, London kembali menjadi pusat mode utama, meskipun masih harus mencontek Paris dalam hal inspirasi gaya. Sepanjang abad ke-20, New York City tumbuh menjadi kota metropolitan sekaligus kota mode baru, dan pada 1950-an, Florence kembali muncul sebagai kota terkemuka dalam adibusana. Milan mendominasi dunia mode hingga 1960-an. Pada 1980-an, Milan, dengan rumah modenya yang minimalis dan praktis, semakin memperkuat posisinya sebagai kota mode yang paling penting di dunia. Sejak saat itu pula, London, Milan, New York City, dan Paris telah menjadi kota terkemuka dalam dunia mode, yang dijuluki "empat besar".
Saat ini

London
Milan
New York City
Paris
Menurut Global Language Monitor, London telah merebut mahkota sebagai kota mode dunia dari New York City (kota mode 2010) pada tahun 2011. Naiknya Kate Middleton menjadi putri kerajaan Britania dan penyelenggaraan Olimpiade London 2012 dikatakan sebagai faktor-faktor yang mendorong London menjadi kota mode dunia. Sebelumnya, pada tahun 2009, Milan mengklaim titel sebagai kota mode teratas. Milan dan Paris memiliki tradisi lama mengenai keunggulan dan kreativitas dalam desain. Mode Milan dianggap sebagai gaya mode yang paling canggih dan dikagumi, baik itu pakaian siap-pakai ataupun adibusana, sedangkan keunggulan Paris umumnya terletak pada adibusana.
Paris–yang paling dikenal sebagai kota mode dunia–dianggap sebagai salah satu dari empat kota mode dunia karena sejarahnya sebagai pusat seni dan mode, dan kota ini juga menjadi kediaman bagi berbagai rumah mode terkemuka dan bergengsi. Paris dan Milan paling dikenal karena keanggunan desain mode mereka, bukan karena kepraktisannya. London dikenal karena desain modenya yang mewah dan berkelas, sementara desain Paris dianggap sebagai desain yang elegan, halus dan formal. Kedua kota ini juga memiliki adibusana kelas atas dan distrik perbelanjaan mode bergengsi.
Pusat mode dunia lainnya di antaranya: Venesia, Los Angeles, Roma, Florence, Madrid, Barcelona, Reno, São Paulo, Moskow, Monte Carlo  Sydney, Tokyo, Düsseldorf, Toronto, Shanghai, dan Dubai. Dalam beberapa tahun terakhir, industri mode juga telah berkembang di kota-kota lain di seluruh dunia, seperti Buenos Aires, Chicago, Mumbai, Karachi, Singapura, dan Sydney.
Peringkat Global Language Monitor

| Peringkat (2012) | Peringkat (2011) | Peringkat (2010) | Peringkat (2009) | Peringkat (2008) | Peringkat (2007) | Kota | Negara | Region |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 01  | 01 | 03 | 05 | 05 | 04 | London |  Britania Raya | Eropa Barat |
| 02  | 02 | 01 | 02 | 01 | 01 | New York |  AS | Amerika Utara |
| 03  | 07 | 09 | 14 | 25 | 13 | Barcelona |  Spanyol | Eropa Barat |
| 04  | 03 | 04 | 03 | 03 | 03 | Paris |  Prancis | Eropa Barat |
| 05  | 12 | 10 | 21 | 15 | NL | Madrid |  Spanyol | Eropa Barat |
| 06  | 13 | 22 | 04 | 02 | 02 | Rome |  Italia | Eropa Barat |
| 07  | 25 | 13 | 08 | NL | 21 | São Paulo |  Brazil | Amerika Latin |
| 08  | 04 | 06 | 01 | 04 | 05 | Milan |  Italia | Eropa Barat |
| 09  | 05 | 05 | 06 | 06 | 07 | Los Angeles |  AS | Amerika Utara |
| 10  | 10 | 18 | 19 | 09 | 11 | Berlin |  Jerman | Eropa Barat |
| 11  | 44 | NL | NL | NL | NL | Antwerp |  Belgia | Eropa Barat |
| 12  | 06 | 02 | 07 | 11 | 08 | Hong Kong |  Hong Kong | Asia Timur |
| 13  | 20 | 24 | 24 | 20 | 22 | Buenos Aires |  Argentina | Amerika Latin |
| 14  | 21 | 32 | NL | NL | NL | Denpasar |  Indonesia | Asia Tenggara |
| 15  | 11 | 07 | 09 | 07 | 12 | Sydney |  Australia | Oseania |
| 16  | 31 | NL | NL | NL | NL | Florence |  Italia | Eropa Barat |
| 17  | 23 | 19 | 18 | 30 | 20 | Rio de Janeiro |  Brazil | Amerika Latin |
| 18  | 41 | NL | NL | NL | NL | Johannesburg |  Afrika Selatan | Afrika |
| 19  | 08 | 15 | 20 | 14 | 10 | Singapura |  Singapura | Asia Tenggara |
| 20  | 09 | 14 | 12 | 10 | 06 | Tokyo |  Jepang | Asia |
| 21  | 17 | 11 | 25 | 18 | 15 | Melbourne |  Australia | Oseania |
| 22  | 14 | 12 | 14 | 13 | 14 | Shanghai |  RRC | Asia |
| 23  | 50 | NL | NL | NL | NL | Caracas |  Venezuela | Amerika Latin |
| 24  | 16 | 16 | 10 | 08 | 09 | Las Vegas |  AS | Amerika Utara |
| 25  | 15 | NL | NL | NL | NL | Monako |   Monako | Eropa Barat |
| 26  | 30 | 31 | 23 | 17 | 19 | Santiago |  Chili | Amerika Latin |
| 27  | 19 | 17 | NL | NL | NL | Amsterdam |  Belanda | Eropa Barat |
| 28  | 27 | 31 | 23 | 12 | 24 | Dubai |  UEA | Timur Tengah |
| 29  | 32 | NL | NL | NL | NL | Bangkok |  Thailand | Asia |
| 30  | 29 | 34 | NL | NL | NL | Kopenhagen |  Denmark | Eropa Barat |
Sumber:
Tobang, Kotanopan, Mandailing Natal

| Tobang |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Mandailing Natal
Kecamatan: Kotanopan
Kode pos: 22994
Kode Kemendagri: 12.13.08.2033 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tobang merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Kotanopan, kabupaten Mandailing Natal, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Desa Tobang merupakan Desa terakhir dari Kecamatan Kotanopan sebelum Muarasipongi. Adalah tobang berasal dari kata “panobangan” yang artinya penebangan, dimana dulunya ada pokok pokok kayu yang besar ditempat ini. Jadi nama tobang bukan berarti orang disini tobang tobang (dalam bahasa mandailing artinya tua),Sebagai desa yang terletak di Mandailing julu.
| l b Kecamatan Kotanopan, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Tamiang  Pasar Kotanopan 
Desa:  Batahan  Botung  Gading Bain  Gunung Tua Ms  Gunung Tua Sm  Husor Tolang  Huta Baringin TB  Huta Dangka  Huta Padang Sm  Huta Puli  Huta Pungkut Jae  Huta Pungkut Julu  Huta Pungkut Tonga  Huta Rimbaru Sm  Manambin  Muara Botung  Muara Potan  Muara Pungkut  Muara Siambak  Padang Bulan  Pagar Gunung  Patialo  Saba Dolok  Sibio-Bio  Simandolan  Simpang Tolang Jae  Simpang Tolang Julu  Singengu Jae  Singengu Julu  Sopo Sorik  Tambang Bustak  Tobang  Ujung Marisi  Usor Tolang
Teh tarik

| Teh tarik |
| --- | --- |
Segelas teh tarik
Nama lain: teh tarek
Jenis: Minuman
Tempat asal: Malaysia
Daerah: Semenanjung Malaya
Dibuat oleh: Imigran India di Semenanjung Malaya
Suhu penyajian: Panas atau dingin
Bahan utama: Teh, susu
Hidangan serupa: Teh susu
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
  Media: Teh tarik
Teh tarik disajikan dengan roti prata
Teh tarik adalah minuman manis berupa campuran teh dan susu yang lazim ditemukan di daerah Asia Tenggara, khususnya Indonesia, Malaysia, dan Singapura. Minuman ini biasanya dijual oleh para orang Orang India Malaysia di Malaysia dan Orang India Singapura Singapura, yang menjadikannya sebagai minuman nasional negara tersebut. Di Indonesia, minuman ini dapat ditemukan di beberapa tempat di Indonesia, antara lain, di Riau, Kepulauan Riau, Sumatera Utara, dan Aceh — di Aceh disebut sebagai teh tarek.
Etimologi

Teh tarik secara harfiah berarti "teh yang ditarik," karena seperti itulah yang dilakukan perajin teh ini di kedai  India ketika membuat minuman teh tarik. Teh dan susu dituangkan melalui udara antara dua cangkir, terus-menerus sampai mencapai tekstur yang kaya dan berbusa. Pembuat teh tarik yang terampil bagaikan seniman, tidak pernah menumpahkan setetes pun teh yang sedang dibuatnya. Lebih dari sekadar kecakapan memainkan pertunjukan dan tradisi, menuangkan teh tarik melalui udara bermaksud untuk mendinginkan teh dan menghasilkan lapisan berbusa di permukaan minuman.
Kandungan dan penyajian

Minuman ini berupa teh yang dituangkan dari satu gelas ke gelas lainnya (dilempar-lempar). Dalam proses penarikan ini, kandungan-kandungannya menjadi makin pekat dan aromanya keluar. Selain itu proses penarikan juga membantu mendinginkan suhu minuman dan memberikan lapisan busa lembut di bagian atasnya yang terbentuk karena kandungan gula di dalam air teh.
Teh tarik dan teh es merupakan minuman yang banyak dijual di rumah makan para mamak, dan biasanya diminum bersama hidangan seperti nasi lemak, roti canai, roti telur, atau roti tempayan. Bubuk teh yang dijual kiloan sering digunakan untuk membuat teh tarik. Setelah diseduh, teh disaring dengan kain kasa dan dicampur dengan susu kental manis.
Lihat pula

Teh Thai
Teh susu gaya Hong Kong
Teh susu mutiara
Masala chai
Astragalus kaghysmani

| Astragalus kaghysmani |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Subfamili:: Faboideae
Genus:: Astragalus
Spesies:: A. kaghysmani
Nama binomial
Astragalus kaghysmani Gontsch.

Astragalus kaghysmani adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus kaghysmani sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Gontsch..
Antinous

Untuk kegunaan lain, lihat Antinous (disambiguasi).
Patung dada Antinous dari Patras, (Museum Arkeologikal Nasional Athena)
Patung dada Antinous dari museum Prado, koleksi kerajaan, Madrid
Antinoüs atau Antinoös (Yunani: Ἀντίνοος) (27 November c.111–Oktober sebelum 30, 130) adalah seorang pemuda Bitinia tampan dan menjadi favorit dari kaisar Romawi Hadrian. Dia didewakan setelah kematiannya, meskipun status tepatnya di dalam kerajaan Romawi tidak pasti.
Biografi

Thorsten Opper di Hadrian:Kekaisaran dan Konflik mencatat: "Hampir tak ada sesuatu yang diketahui dari kehidupan Antinous ", dan fakta bahwa sumber-sumber yang kita dapatkan lebih rinci di kemudian hari tidak memberikan keyakinan." Dari informasi minimal diketahui bahwa ia lahir dari keluarga Yunani di Bithynion-Claudiopolis, di provinsi Romawi Bitinia di tempat yang sekarang terletak di bagian barat laut Turki, dan bergabung dengan pengiring kaisar Hadrian pada usia muda, meskipun tidak pasti adalah diketahui bagaimana, kapan, atau di mana dia dan Hadrianus bertemu. Dia terus menerus dijelaskan dan digambarkan sebagai seorang anak yang tampan dan masih remaja. Hubungannya diyakini telah menjadi hubungan seksual.
Antinous tenggelam di Sungai Nil pada bulan Oktober 130. Kematian itu ditampilkan sebagai kecelakaan, "tapi itu diyakini pada waktu itu bahwa Antinous telah dikorbankan atau telah mengorbankan dirinya sendiri," dan Hadrianus "menangis untuk dia seperti wanita." Hadrianus melanjutkan proses pendewaan tak lama setelah itu, proses yang sebelumnya diperuntukkan bagi anggota keluarga kekaisaran daripada teman-teman atau kekasih yang berasal dari keturunan bukan-Romawi.
Peringatan: pemujaan terhadap Antinous

Kesedihan kaisar tidak mengenal batas, menyebabkan pemujaan yang paling mewah yang harus dibayar kepada kenangannya. Kota didirikan atas namanya, medali dibuat dengan rupanya, dan kota-kota di seluruh timur ditugaskan untuk membuat citra dewa dari pemuda yang meninggal ini untuk kuil dan tempat-tempat suci mereka. Mengikuti contoh dari Alexander (yang mencari kehormatan ilahi untuk Jenderal yang dicintainya, Hephaestion, ketika ia meninggal) Hadrianus juga mengumumkan Antinous sebagai dewa. Kuil dibangun untuk ibadah di Bitinia, Mantineia di Arcadia, dan Athena, festival dirayakan dalam kehormatan dan ramalan disampaikan dalam namanya. Kota Antinopolis atau Antinoe didirikan pada situs Hir-wer di mana ia meninggal (Dio Cassius lix.11; Spartianus, "Hadrianus"). Salah satu upaya Hadrianus di peringatan mewah yang gagal, ketika usulan untuk menciptakan rasi bintang Antinous diangkat ke surga oleh elang (rasi bintang Aquila) gagal untuk diadopsi.
Setelah pendewaan, Antinous dikaitkan dengan dan digambarkan sebagai dewa Mesir Kuno Osiris, yang terkait dengan kelahiran kembali dari sungai Nil. Antinous juga digambarkan sebagai Bacchus Romawi, dewa yang berhubungan dengan kesuburan, pemotong daun anggur. Antinous adalah kepala non-kekaisaran hanya pernah muncul di mata uang tersebut.
Ibadah, atau setidaknya pengakuan, dari Antinous yang ideal tersebar luas, meskipun terutama di luar kota Roma. Akibatnya, Antinous adalah salah satu wajah terbaik diawetkan dari dunia kuno. Banyak patung, permata dan koin mewakili Antinous sebagai tipe ideal dari keindahan muda, sering dengan atribut dari beberapa dewa khusus. Ini termasuk patung kolosal di Vatikan, sebuah patung di Louvre ( Mondragone Antinous), sebuah relief dari Villa Albani, sebuah patung di museum Capitoline (yang disebut Capitoline Antinous, sekarang diterima menjadi gambaran tentang Hermes), yang lain di Berlin, lainnya di Lateran dan satu di Museum Fitzwilliam, dan banyak lagi dapat dilihat di museum di seluruh Eropa.
Ada juga patung-patung di museum arkeologi di Yunani termasuk Museum Arkeologi Nasional di Athena, museum arkeologi Patras, Chalkis dan Delphi. Meskipun ini mungkin berupa foto yang ideal, mereka menunjukkan apa semua penulis kontemporer digambarkan sebagai keindahan yang luar biasa dari Antinous. Meskipun banyak dari patung-patung yang langsung dikenali, menawarkan beberapa variasi yang signifikan dalam hal kelenturan dan sensualitas dari pose dan fitur versus kekakuan dan maskulinitas yang khas. Pada tahun 1998 sisa-sisa makam monumental Antinous, atau kuil baginya, ditemukan di Villa Hadrianus.
Sumber-sumber

Birley, A.R (2000). "Hadrian to the Antonines".  Dalam Alan K. Bowman, Peter Garnsey, Dominic Rathbone. The Cambridge ancient history: The High Empire, A.D. 70-192. Cambridge University Press. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: editors list (link)
Lambert, Roysten (1984). Beloved and God: The Story of Hadrian and Antinous. Viking.  (The lacuna on p. 144 should read: "amid the tears".)
Opper, Thorsten (1996). Hadrian: empire and conflict. Harvard University Press.
Vermeule, Cornelius Clarkson (1979). Roman art: early Republic to late Empire. Boston Museum of Fine Arts.
Vout, Caroline (2007). Power and eroticism in Imperial Rome. Cambridge University Press.
Wilson, R.J.A (1998). "Roman art and architecture".  Dalam John Boardman. The Oxford history of the Roman world. Oxford University Press.
Grenier, L'Osiris Antinoos (2008) (online) Diarsipkan 2010-03-03 di Wayback Machine..
Sumber literatur kuno

Biografi Hadrian dalam Sejarah Augustan (dihubungkan oleh Aelius Spartianus)
Cassius Dio, buku intisari 69
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Antinous.
Kuil Antinous, Ecclesia Antinoi
Antinous Homepage - various facets of the Antinous topic
Cassius Dio's Roman History, epitome of Book 69
Sculpture of Antinous at the *Lady lever Art Gallery
Virtual Museum: Portraits of Antinous
Antinous di Wikimedia Commons
Antinous (Museo Pio-Clementino)
"Lansdowne Antinous" ditemukan di Villa Hadrianus pada tahun 1769 (Museum Fitzwilliam, Cambridge)
Alkitab Yerusalem Baru

| New Jerusalem Bible |
| --- | --- |
Nama lengkap: New Jerusalem Bible
Singkatan: NJB
Terbitan lengkap: 1985
Naskah sumber: PL: Biblia Hebraica Stuttgartensia dengan pengaruh Septuaginta.  Deuterokanonika: Septuaginta dengan pengaruh Vulgata.  PB: Novum Testamentum Graece edisi ke-25, dengan sedikit kesamaan pada Kodeks Bezae.
Jenis penerjemahan: Bebas, sebagian besar terjemahan dinamis
Tingkat keterbacaan: Sekolah menengah (High School)
Penerbit: Darton, Longman & Todd dan Les Editions du Cerf
Hak cipta: 1985
Afiliasi agama: Katolik Roma
Kejadian 1:1–3 In the beginning God created heaven and earth. Now the earth was a formless void, there was darkness over the deep, with a divine wind sweeping over the waters. God said, 'Let there be light,' and there was light.Terjemahan Kejadian 1:1–3 lainnya Yohanes 3:16 For this is how God loved the world: he gave his only Son, so that everyone who believes in him may not perish but may have eternal life.Terjemahan Yohanes 3:16 lainnya
Alkitab Yerusalem Baru (bahasa Inggris: 'New Jerusalem Bible'; disingkat NJB) adalah sebuah terjemahan Alkitab dalam bahasa Inggris yang diterbitkan pada tahun 1985 oleh Darton, Longman & Todd dan Les Editions du Cerf. Editor NJB adalah Pastor Henry Wansbrough, penggunaannya telah disetujui untuk studi dan devosi pribadi bagi umat Katolik.
Isi

Alkitab Yerusalem Baru mengandung bagian-bagian dan kitab-kitab Deuterokanonika. Naskah-naskah tersebut dimasukkan pada Perjanjian Lama sesuai dengan bagiannya seperti pada Septuaginta, tidak dikelompokkan bersama dalam suatu lampiran. Bagian Deuterokanonika dari kitab-kitab dalam kanon Ibrani diidentifikasi dengan digunakannya huruf yang tercetak miring (italic).
Penerus NJB

Rujukan dalam bahasa Prancis untuk New Jerusalem Bible, dan sumber bagi catatan-catatan pembelajarannya, adalah La Bible de Jérusalem yang terakhir diperbarui pada tahun 1998. Proyek Alkitab baru saat ini sedang berjalan dengan nama The Bible in its Traditions. Menurut catatan-catatannya, Septuaginta akan mendapat bobot lebih besar dalam penerjemahan naskah Alkitab Ibrani walau Teks Masoret akan tetap menjadi sumber utama. Edisi percontohan (demo) telah tersedia dalam bahasa Inggris, Prancis, dan Spanyol. Bagian dengan bahasa Prancis dalam versi demo telah tersedia daring, beserta dengan sebuah contoh tunggal terjemahan Inggris. Dalam versi baru ini, tetragrammaton tidak ditransliterasikan seperti pada "Jerusalem Bible" dan "New Jerusalem Bible", dan beberapa macam komentar disertakan dengan suatu cara yang berbeda dibandingkan dengan praktik yang ada pada edisi Alkitab lainnya.
Lihat pula

Alkitab Katolik
Dei Verbum
Imprimatur
Nihil obstat
Vulgata
Lihat pula > Akitab bahasa Inggris yang disetujui penggunaannya bagi umat Katolik

Douay–Rheims Bible
Jerusalem Bible
New American Bible
New American Bible Revised Edition
New Jerusalem Bible
New Revised Standard Version Catholic Edition
Revised Standard Version Catholic Edition
Pranala luar

(Inggris) New Jerusalem Bible on Catholic Online
(Inggris) Online text of the New Jerusalem Bible Diarsipkan 2013-12-16 di Wayback Machine.
(Inggris) Henry Wansbrough, Editing the New Jerusalem Bible Diarsipkan 2012-02-06 di Wayback Machine.
(Inggris) Michael Marlowe review of the NJB
(Inggris) Web Site of the Successor Translation
| l b Alkitab terjemahan bahasa Inggris |
| --- | --- |
Abad ke-5 sampai ke–11:  Injil terjemahan Wessex  Injil terjemahan Hatton  Heksateukh Old English  Versi Old English 
Abad ke-12 sampai ke-15:  Wycliffe  Versi Middle English 
Abad ke-16 sampai ke–17:  Tyndale  Coverdale  Matthew  Great Bible  Taverner  Geneva  Bishops'  Douay–Rheims  King James (KJV; Raja James) 
Abad ke-18 sampai ke–19:  Challoner  Webster's  Young's Literal  Revised  Living Oracles  Darby  Emphatic Diaglott  Joseph Smith  Quaker 
Abad ke-20:  American Standard (ASV)  Rotherham's Emphasized  Ferrar Fenton  Worrell (PB saja)  Knox  Basic English  Revised Standard (RSV)  RSV-CE  Anchor  New World  Modern Language Bible  New English Bible  The Bible in Living English  New American Standard  Good News  Jerusalem  New American  Living  New International (NIV)  New Century  Bethel  New King James (NKJV)  New Jerusalem  Green's Literal Translation  Recovery  Christian Community  New Revised Standard (NRSV)  NRSV-CE  Revised English  Contemporary English  The Message  Clear Word  New Life  21st Century King James  Third Millennium  New International Reader's  New International Inclusive Language  God's Word  New Living  Heinz Cassirer's translation  Complete Jewish Bible  International Standard  Holman Christian Standard 
Abad ke-21:  World English Bible  World Messianic Bible  English Standard  Today's New International  New English Translation (NET Bible)  New English Translation of the Septuagint  Orthodox Study Bible  The Voice  Common English Bible  WGC Illustrated  Apostolic Bible Polyglot  Open English Bible  Eastern Orthodox Bible  New American Bible Revised Edition  Lexham English Bible  The Orthodox Jewish Bible  Original Aramaic Bible in Plain English  Divine Name King James Bible  Names of God Bible  Tree of Life Bible  Conservative Bible Project  Modern English Version  Shem Qadosh Version
Squillace

| Squillace |
| --- | --- |
Komune
Città di Squillace

Negara: Italia
Wilayah: Calabria
Provinsi: Catanzaro (CZ)
Frazioni: Fiasco Baldaia, Squillace Lido
Pemerintahan
 • Wali kota: Guido Rhodio
Luas
 • Total: 33 km2 (13 sq mi)
Ketinggian: 344 m (1,129 ft)
Populasi (31 Desember 2013)
 • Total: 3.541
 • Kepadatan: 110/km2 (280/sq mi)
Demonim: Squillacesi
Zona waktu: UTC+1 (CET)
 • Musim panas (DST): UTC+2 (CEST)
Kode pos: 88069
Kode area telepon: 0961
Santo/a Pelindung: Martir Santo Agathius
- Hari: 7 Mei
Situs web: http://www.squillace.org
Squillace (bahasa Yunani Kuno: Σκυλλήτιον Skylletion; bahasa Yunani kuno: Σκυλάκιον, Skylakion) merupakan sebuah kota tepi laut kuno dan komune, di Provinsi Catanzaro, bagian dari Calabria, Italia selatan, menghadap Teluk Squillace.
Squillace terletak di pantai timur Calabria, di tepi teluk yang luas, Teluk Squillace (bahasa Italia: Golfo di Squillace), yang menjulur pantai Calabria di timur sejauh Teluk Santa Eufemia (bahasa Italia: Golfo di Sant'Eufemia) di sebelah barat, dengan isme yang relatif sempit di antara mereka.
Sejarah

Squillace dikenal saat ini sebagai salah satu situs arkeologi terpenting di Italia dan juga resor populer. Nama itu berasal dari kota kuno Scolacium, reruntuhan utama yang terletak di komune dekat Borgia. Negarawan dan penulis Romawi Cassiodorus mendirikan sebuah biara bernama Vivarium di wilayah keluarganya di tepi laut Ionia pada abad ke-6 M. Biara ini berada di lokasi Santa Maria de Vetere dekat Squillace.
Keramik

Produksi terakota yang sangat berharga telah menjadi bagian penting ekonomi lokal selama berabad-abad; Cassiodorus membuat beberapa penyebutan dalam tulisannya. Squillace adalah rumah gaya pignatari dari seni keramik. Nama itu berasal dari kata Italia pignata, sebuah wadah gerabah yang digunakan untuk memasak kacang di atas api terbuka.
Tokoh terkenal

Cassiodorus
Florestano Pepe
Guglielmo Pepe