stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
LAW 80
Pengguna > Pengguna masa lalu

United Kingdom: Awalnya diadopsi pada awal 1990-an, menggantikan L14A1 84 mm Carl Gustav recoilless rifle dan M72 Light Anti-Tank Weapon  (Rocket 66mm HEAT L1A1), itu ditarik dengan alasan keamanan demi kepentingan AT-4 CS dan akhirnya FGM-148 Javelin rudal anti-tank dan NLAW.
Addermine

Addermine adalah sistem sensor akustik yang menggunakan LAW 80 sebagai mekanisme mematikan untuk menciptakan anti-armor ranjau di luar rute. Rudal ini juga dapat diledakkan dengan perintah hingga jarak 200 m, atau 2 km melalui tautan optik laser.
Tautan luar

https://web.archive.org/web/20040927085242/http://www.army.mod.uk/equipment/pw/pw_law.htm
www.armedforces.co.uk
| l b Senjata dan Peluru aktif Militer Inggris |
| --- | --- |
Pistol: L9A1 • L106A1 • L117A2
Senapan serbu karabin Senapan penembak jitu (marksman): L85A2 IW • L86A2 LSW • L22A2 • L129A1 • L119A1 • HK 417
Senapan runduk: L96A1, L118A1 • L115A1, L115A3 • L82A1 • L121A1 • Arctic Warfare Covert
Pistol mitraliur: L80A1 (MP5K), L90A1 (MP5K A1) • L91A1 (MP5 A2/A3), L92A1 (MP5 SD2/SD3)
Senapan patah: L74A1 • L128A1
Senapan mesin: L108A1, L110A1 • L7A2 • L2A1 (M2HB), L111A1 (M2HB-QCB)
Granat: L17A1/A2 • L67A1 • L134A1
Roket: LASM • LAW 80 • M3 Carl Gustav • L2A1 (ILAW) • L142A1 (AT4CS HP)
Misil: MILAN • FGM-148 Javelin • Starstreak SAM (shoulder launched atau pelontar tiga tembakan (3-shot mutiple launcher)
Mortar: L9A1 • M6-640 • L16A2
Peluru / Amunisi: 5,56 x 45 mm NATO • 7,62 x 51 mm NATO • 12.7x99mm NATO • .338 Lapua • 9 x 19 mm Parabellum • 12 gauge (Senapan patah)
Peta dengan operator LAW 80 berwarna biru dan operator sebelumnya berwarna merah
Lambang Kesultanan Utsmaniyah

| Lambang negara Kesultanan Utsmaniyah |
| --- | --- |

Detail
Pemangku: Sultan Abdul Hamid II
Digunakan sejak: 1882
Tanda kehormatan: Lima medali Penghargaan Utsmaniyah
Elemen lain: Cornupia, jangkar dan skala.
Penggunaan: Dinasti Utsmaniyah
Setiap sultan Utsmaniyah mempunyai monogram sendiri-sendiri yang dipanggil tughra yang berfungsi sebagai lambang negara. Lambang negara modern diinspirasi oleh lambang negara milik negara Eropa seperti Lambang Britania Raya yang diciptakan pada abad ke-19. Bentuk terakhir lambang Kesultanan Utsmaniyah disetujui oleh Sultan Abdul Hamid II pada 17 April 1882. Juga termasuk dua bendera: bendera Anatolia dan eyalet-eyalet Asia lainnya yang mempunyai sebuah bulan sabit dan bintang dengan warna dasar merah dan bendera Rumelia yang mempunyai tiga buah bulan sabit dengan warna dasar hijau.
Sebagian elemen grafik lambang Utsmani seperti bujur di tengahnya serta bulan sabit terbaliknya dan bintang adalah diedit semula di dalam lambang negara Republik Turki yang ada sekarang.
Desain

Lambang Utsmaniyah memperlihatkan cartouche yang terhias dan ditandai oleh tughra Sultan Abdul Hamid II. Cartouche juga diapit oleh berbagai elemen termasuk dua bendera: bendera Eyalet Anatolia dan eyalet Asia lainnya dengan bulan sabit dan bintang, kemudian bendera hijau Eyalet Rumelia dihalangi oleh sebuah cornucopia. Dibalik bendera-bendera itu adalah berbagai senjata termasuk tombak. Tidak ada gambar binatang di lambang Utsmaniyah karena mengikuti peraturan Islami untuk tidak menggambar binatang.
Lima medali tergantung di bawah lambang tersebut.
Tulisan pertama di dalam bahasa Arab "Abdul Hamid anak Abdul Majid, selalu menang": عبد الحميد بن عبد المجيد مظفر دائماً (Abdul Hamīd bin Abdul Majīd muẓaffar dāʾimā).
Tulisan kedua di bulan sabit yang besar dalam Bahasa Turki Utsmaniyah: المستند بالتوفيقات الربانية ملك الدولة العثمانية "el-Müstenidü bi't-Tevfîkâti’r-Rabbâniyye ed-Devletü’l-Aliyyeti’l-Osmâniyye" atau "al-Mustanidu bi't-Tawfiqāti'r-Rabbānīyah ad-Dawlatu'l-Alīyati'l-Utsmāniyah" yang berarti "Negara Utsmaniyah bergantung pada bimbingan dan bantuan Yang Maha Kuasa".
Simbol

Berikut adalah arti dari simbol-simbol dari lambang Utsmaniyah:
• Bendera hijau di sebelah kiri: Rumelia Eyalet
• Bendera merah di sebelah kanan: Elayet Anatolia dan elayet-elayet Asia.
• Sosok elips di tengah dan sorban di atasnya melambangkan dinasti  Utsmani sebagai pemimpin atau 
khalifah seluruh umat Islam di 
Dunia.
• Bunga di sebelah kiri melambangkan Toleransi Utsmaniyah.
• Keseimbangan timbangan di  sebelah kiri melambangkan keadilan Utsmani. Kitab-kitab di sebelah kiri di bawah timbangan adalah Quran dan kitab ahkam, melambangkan negara Islam.
• Senjata di kiri dan kanan melambangkan Tentara Utsmaniyah.
• Matahari melambangkan kebesaran negara Ottoman Medali hijau di Matahari dengan stempel sultan (Tughra) di dalamnya melambangkan dinasti Utsmaniyah yang agung.
• Bulan sabit hijau di bawah stempel sultan (Tughra) melambangkan bahwa negara Utsmaniyah adalah penjaga seluruh umat Islam Dunia.
• Mendali-mendali yang digantung melambangkan akar Negara Utsmaniyah dan budaya Turki.
Liga Utama Garena

| --- | --- |
Olahraga: League of Legends
Musim awal: 2012
Pemilik: Garena
Jumlah tim: 5
Negara: Templat:Country data Asia TenggaraAsia Tenggara (termasuk Taiwan, Hong Kong, Makau sebelum 2015 dan Vietnam sebelum 2018)
Lokasi: Beragam
Juara terkini:  Ascension Gaming
Juara terbanyak:  Taipei Assassins
Kualifikasi:  LGS  LCM  PGS  SLS  TPL
Mitra televisi: Garena Live, YouTube
Sponsor: Riot Games, Garena
Level pada piramida: Tier 1
Piala internasional: Mid Season Invitational Rift Rivals World Championship
Kompetisi terkait: League of Legends Master Series Vietnam Championship Series
Liga Utama Garena (bahasa Inggris: Garena Premier League, disingkat GPL) adalah kompetisi olahraga elektronik profesional League of Legends yang diikuti tim-tim Asia Tenggara (meliputi tim-tim dari Taiwan, Hong Kong, Makau sebelum 2015, dan Vietnam sebelum 2018). Liga tersebut didirikan pada 2012.
Pranala luar

Official website Diarsipkan 2016-07-23 di Wayback Machine.
Hingga pengeditan ini, artikel ini menggunakan konten dari "Garena Premier League", yang dilisensikan sedemikian rupa sehingga memungkinkan penggunaan kembali di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 3.0 Tanpa Adaptasi, tetapi tidak di bawah GFDL. Semua persyaratan yang relevan harus diikuti.
Kuota penangkapan ikan individu

Kuota penangkapan ikan individu adalah salah satu jenis pembagian jumlah tangkapan ikan yang diatur oleh pihak yang berwenang dalam mengawasi penangkapan ikan. Pengatur atau pemberi relugasi menerapkan total tangkapan ikan yang diizinkan berdasarkan spesies tertentu, umumnya dalam bentuk berat tangkapan dalam satuan waktu tertentu. Bagian dari total tangkapan tersebut lalu dibagi-bagikan kepada individu yang bergerak dalam usaha penangkapan ikan menjadi kuota penangkapan individu. Kuota dapat dijual kepada pihak lain. Sekitar 10 persen dari tangkapan ikan di laut dikelola menggunakan sistem ini.:218 Negara pertama yang mengadopsi sistem ini adalah belanda, Eslandia, dan Kanada di akhir tahun 1970an; Amerika Serikat mengadopsi sistem ini pada tahun 2010. Negara pertama yang mengadopsi sistem kuota yang dapat dipindah tangankan adalah Selandia Baru pada tahun 1986.
Sejarah

Dalam sejarah, perikanan di daratan dan laut dalam berada dalam kepemilikan yang sama di mana tidak ada yang memiliki hak tertentu terhadap ikan yang berenang di laut hingga ikan tersebut ditangkap. Setiap perahu berlomba-lomba menangkap ikan sebanyak-banyaknya.
Penangkapan ikan komersial berkembang dari penangkapan ikan subsisten dengan tanpa batasan dalam menangkap ikan. Asumsi yang digunakan adalah sumber daya di laut sangat banyak sehingga penerapan pembatasan tidak perlu dilakukan. Pada abad ke 20, penangkapan ikan cod atlantik (Gadus morhua) dan sarden california (Sardinops sagax) menurun di berbagai tempat, dan negara terkait mulai membatasi akses ke lokasi penangkapan ikan dari kapal dan perahu mancanegara, sementara berbagai organisasi internasional mulai memberikan pernyataan bahwa spesies ikan tertentu berada dalam kondisi terancam punah.
Satu metode manajemen terdahulu yaitu untuk mendefinisikan musim di mana penangkapan ikan spesies tertentu diizinkan. Durasi musim penangkapan ikan ditentukan dengan mendekatkan pada kekayaan jumlah ikan pada suatu waktu, dengan ppulasi yang lebih besar memiliki musim yang lebih panjang. Hal ini menjadikan penangkapan ikan sebuah "balapan" yang mendorong industri perikanan menjadi lebih besar dan kapal penangkap ikan yang lebih cepat, sehingga lembaga berwenang setempat memperpendek musim penangkapan ikan setiap tahunnya hingga hanya beberapa hari dalam setahun. Dan juga harga ikan menjadi jatuh ketika semua kapal penangkap ikan berlabuh di pelabuhan ikan.
Pergerakan menuju mekanisme privatisasi dan berbasis pasar

Implementasi kuota penangkapan ikan bekerja beriringan dengan privatisasi di berbagai tempat. Peraturan ini bertujuan untuk merasionalisasi akses secara ekonomi ke lokasi penangkapan ikan. Tipe manajemen ini berbasis doktrin ekonomi sumber daya alam. Penggunaan kuota penangkapan ikan dalam kebijakan lingkungan telah dinyatakan dalam karya berbagai pakar ekonomi seperti Jens Warming, H. Scott Gordon, dan Anthony Scott. Karya mereka berdasarkan teori bahwa penggerak utama penangkapan ikan berlebih adalah peraturan eksternalitas penangkapan, ide bahwa para penangkap ikan tidak memiliki hak hingga sumber daya didapatkan, sehingga mendorong sikap kompetisi dan kapitalisasi industri. Telah diketahui bahwa tanpa hak jangka panjang terhadap stok ikan, tidak ada insentif untuk melestarikan stok ikan pada masa depan.
Penggunaan kuota penangkapan ikan individu dalam manajemen sumber daya alam kembali kepada tahun 1960an di mana terlihat pertama kali sebuah perdagangan emisi polusi yang saat ini secara luas digunakan untuk mengelola emisi karbon dari pembangkit listrik. Namun berbeda dengan perdagangan emisi yang mengatur jumlah polusi yang dikeluarkan industri, kuota penangkapan ikan mengatur jumlah output penangkapan ikan.
Penggunaan kuota penangkapan ikan sering kali dikaitkan dengan proses yang lebih luas dalam mekanisme pasar neoliberalisme yang bertujuan memanfaatkan pasar sebagai alat pengatur. Alasan dibalik mekanisme neoliberal adalah karena penganut mekanisme ini percara bahwa mekanisme pasar memberikan motivasi keuntungan untuk mendayagunakan inovasi dan efisiensi lingkungan dibandingkan dengan apa yang telah diperintahkan oleh negara. Sementara peraturan neoliberal sering kali memposisikan diri menjauh dari pengelolaan dan pengawasan negara, tetapi dalam kasus privatisasi, negara adalah bagian integral dari proses penciptaan dan pemeliharaan hak properti.
Penggunaan rezim privatisasi neoliberal juga telah memunculkan kontradiksi dengan hak masyarakat pribumi. Sebagai contoh pengecualian suku Maori dari kuota penangkapan ikan di Selandia Baru mendorong terjadinya pertarungan hukum yang memperlambat pengembangan kebijakan perikanan nasional. Hal yang sama terjadi pada suku Mi'kmaq di Kanada dan suku Sami di Norwegia.
Efektivitas

Pada tahun 2008, sebuah studi skala besar menyimpulkan bahwa kuota penangkapan ikan individu mencegah jatuhnya usaha perikanan dan mengembalikan jumlah tangkapan ikan jika dibandingkan dengan serangkaian data dari usaha perikanan yang menggunakan struktur manajemen lain dan yang tidak memiliki sistem manajemen. Namun ketika dibandingkan dengan skema manajemen perikanan modern lainnya, sistem kuota penangkapan ikan individu tidak memberikan manfaat ekologis jangka panjang. Sebuah studi yang penerapan program ini di 14 tempat di Amerika Serikat menunjukan bahwa stok ikan tidak terpengaruh skema ini. Diperkirakan bahwa skema kuota penangkapan ikan individu tidak menambah jumlah populasi (stok) ikan di laut, tetapi hanya mencegah agar populasi tidak jatuh lebih jauh.
Pada tahun 1995, penangkapan ikan halibut (genus Hippoglossus) di Alaska menggunakan sistem kuota setelah pejabat berwenang memotong musim penangkapan ikan dari empat bulan menjadi dua bulan. Sekarang dengan sistem kuota, ikan bisa ditangkap hampir sepanjang tahun dengan jumlah tangkapan yang diatur dan membuat hasil tangkapan meningkat. Namun populasi ikan halibut tidak bertambah.
Alasan mengapa sistem kuota tidak memberikan peningkatan level biomassa di laut, atau bahkan berkurang, dikarenakan:
Kuota ditetapkan pada jumlah yang terlalu tinggi
Spesies ikan yang bermigrasi telah ditangkap berlebihan di wilayah penangkapan ikan yang tidak terjangkau sistem kuota
Habitat ikan telah rusak
Penegakkan hukum yang tidak tegas
Bahan bacaan terkait

Branch, TA (2004) "The influence of individual transferable quotas on discarding and fishing behavior in multispecies fisheries" Diarsipkan 2010-06-18 di Wayback Machine. PhD dissertation, University of Washington.
Costello, Christopher and Deacon, Robert (2007) Efficiency Gains from Fully Delineating Rights in an ITQ Fishery[pranala nonaktif permanen] Marine Resource Economics, 22: 347-361.
Gordon, H.S. (1954). "The Economic Theory of a Common Property Resource: The Fishery". Journal of Political Economy. 62 (2): 124–42. doi:10.1086/257497.
| l b Perikanan |
| --- | --- |
Umum:  Budi daya perairan  Keanekaragaman ikan  Penyakit dan parasit ikan  Budi daya ikan  Manajemen perikanan  Ilmu perikanan  Perikanan berkelanjutan  Perikanan tangkap  Kuota penangkapan ikan individu 
Penangkapan ikan:  Memancing  Tebang pilih  Nelayan  Kapal penangkap ikan  Sejarah penangkapan ikan  Rekreasi 
Industri perikanan:  Industri perikanan berdasarkan negara  Penangkapan ikan komersial  Pemasaran ikan  Pasar ikan  Pemrosesan ikan  Produk ikan  Boga bahari Daging ikan 
Penangkapan ikan rekreasi:  Angling  Ikan pancing  Pemancingan laut  Catch and release  Fly fishing 
Metode penangkapan ikan:  Jebakan ikan  Pencari ikan  Jaring ikan  Mengumpulkan boga bahari dengan tangan  Handline fishing  Penombakan ikan  Memukat 
Alat menangkap ikan:  Umpan ikan  Indikator gigitan  Kait ikan  Benang pancing  Umpan ikan buatan  Batang pancing  Pemberat pancing 
Lokasi:  Kolam ikan  Ocean bank  Desa nelayan  Habitat laut  Perikanan darat  Perikanan pantai  Perikanan laut  Perikanan laut dalam
Pengulangan abadi

Pengulangan abadi atau kembalinya yang kekal (bahasa Inggris: eternal return atau eternal recurrence) adalah konsep filosofis yang menyatakan bahwa waktu berulang dalam siklus yang sama, terus-menerus, dan untuk selamanya.
Di zaman Yunani kuno, konsep pengulangan abadi sering dikaitkan dengan Stoikisme, sebuah aliran filsafat yang didirikan oleh Zeno dari Citium. Kaum Stoa percaya bahwa alam semesta dihancurkan dan dilahirkan kembali secara berkala, dan bahwa setiap alam semesta akan sama persis dengan alam semesta sebelumnya. Doktrin ini dibantah dengan keras oleh para penulis Kristen seperti Agustinus, yang melihatnya sebagai penolakan mendasar terhadap kehendak bebas dan kemungkinan penyelamatan. Oleh karena itu, penyebaran agama Kristen secara global mengakhiri teori klasik tentang kembalinya yang kekal (eternal return).
Konsep ini diperkenalkan kembali pada abad ke-19 oleh filsuf Jerman Friedrich Nietzsche. Ia mengungkapkan ide tersebut dalam karyanya, The Gay Science, dan karyanya yang paling terkenal, Thus Spoke Zarathustra. Dalam The Gay Science, bagian 341, Nietzsche mempresentasikan konsep pengulangan abadi kepada pembaca sebagai sebuah eksperimen pemikiran:
Bagaimana jika suatu hari dalam kesendirianmu yang paling sepi, iblis datang mendekatimu dan berkata kepadamu, "Hidup ini, sebagaimana yang kamu jalani sekarang dan telah kamu alami, akan kamu jalani lagi berkali-kali tanpa henti; dan tidak akan ada yang baru di dalamnya, tetapi setiap rasa sakit dan setiap kegembiraan dan setiap pikiran dan keluh kesah serta segala hal yang tak terkatakan, entah kecil atau besar dalam hidupmu, akan terjadi lagi kepadamu, semua dalam rangkaian dan urutan yang sama"... Tidakkah kamu akan terjatuh dan mengutuk iblis yang berbicara demikian? Atau pernahkah kamu mengalami sesuatu yang begitu dahsyat sehingga kamu akan menjawab iblis tersebut: "Engkau adalah Tuhan dan aku tidak pernah mendengarkan kata-kata yang lebih ilahi daripada ini."
Pengulitan

Pengulitan adalah salah satu metode eksekusi mati kejam yang pernah dilakukan di Timur Tengah dan Afrika sekitar seribu tahun lalu.
Metode ini digunakan untuk menimbulkan rasa takut kepada publik yang terlibat dalam kejahatan pembunuhan. Eksekusi ini tidak tebang pilih, bisa dilakukan baik kepada pembunuh, tentara, dan budak.
Pelaku kejahatan akan dipaku di meja dan para eksekutor akan mengirisi kulit agar terlepas dari otot. Metode ini disebut sadis dan menyeramkan karena pada saat pengirisan kulit itu, si pelaku kejahatan juga sembari ditaburi banyak garam agar semakin mengerang kesakitan. Korban dipastikan akan meninggal perlahan akibat dehidrasi dan kehilangan darah.
Daftar pustaka

Jung, Ernst G. (2007). "Von Ursprung des Schindens in Assyrien", in "Kleine Kulturgeschichte Der Haut". Springer Verlag. ISBN 9783798517578.
Georges Lemaître

| Georges Lemaître |
| --- | --- |
Georges Lemaître, berada di tengah, bersama Albert Einstein
Lahir: (1894-07-17)17 Juli 1894 Charleroi, Hainaut, Walonia
Meninggal: 20 Juni 1966(1966-06-20) (umur 71) Leuven, Brabant, Flandria
Kebangsaan:  Belgia
Almamater: Universitas Cambridge
Dikenal atas: Perluasan jagad raya, ledakan dahsyat
Karier ilmiah
Bidang: Kosmologi Astrofisika
Institusi: Universitas Katolik Leuven
 
Tanda tangan

| R> D. Georges Lemaître |
| --- | --- |
Gereja: Gereja Katolik Roma
Keuskupan agung: Mechelen-Brussel
Jabatan lain: 
Imamat
Tahbisan imam: 22 September 1923(1923-09-22) (umur 29) oleh Kardinal Désiré-Félicien-François-Joseph Mercier
Informasi pribadi
Nama lahir: Georges Henri Joseph Édouard Lemaître
Lahir: (1894-07-17)17 Juli 1894 Charleroi, Hainaut, Walonia
Meninggal: 20 Juni 1966(1966-06-20) (umur 71) Leuven, Brabant, Flandria
Kewarganegaraan:  Belgia
Denominasi: Katolik Roma
Pekerjaan: Dosen di Universitas Katolik Leuven
Almamater: Universitas Cambridge
Monsinyur Georges Henri Joseph Édouard Lemaître (pelafalanBerkas:Fr-Georges Lemaître.oga; 17 Juli 1894 – 20 Juni 1966
) adalah seorang imam, astronom dan profesor fisika di Universitas Katolik Leuven. Ia adalah orang pertama yang mengusulkan teori perluasan jagat raya yang sering kali disalahhubungkan dengan Edwin Hubble. Selain itu, ia juga merupakan orang pertama yang menemukan hukum Hubble dan membuat perkiraan konstanta Hubble pertama pada tahun 1927, dua tahun sebelum artikel Hubble diterbitkan.
Lemaître juga mengusulkan teori ledakan dahsyat sebagai penjelasan mengenai asal usul alam semesta, yang ia sebut 'hipotesis atom primeval'.
Ia adalah seorang imam yang sekuler, sehingga ia dijuluku Abbé. Setelah menjadi seorang kanon, ia dijuluki Monseigneur.
Catatan kaki

↑  Sidney van den Bergh arxiv.org Diarsipkan 2022-09-25 di Wayback Machine. 6 Jun 2011 arXiv:1106.1195v1 [physics.hist-ph]
↑  David L. Block arxiv.org Diarsipkan 2017-11-22 di Wayback Machine. 20 Jun 2011 & 8 Jul 2011 arXiv:1106.3928v2 [physics.hist-ph]
↑  Eugenie Samuel Reich Published online 27 June 2011|Nature| Diarsipkan 2017-03-21 di Wayback Machine. DOI:10.1038/news.2011.385
↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-03-08. Diakses tanggal 2012-06-04.
↑  "A Science Odyssey: People and Discoveries: Big bang theory is introduced". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-07-04. Diakses tanggal 2012-06-04.
↑  "Lemaître - Big Bang". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2002-10-21. Diakses tanggal 2012-06-04.
Pranala luar

'A Day Without Yesterday': Georges Lemaître & the Big Bang Diarsipkan 2007-07-06 di Wayback Machine.
Biography: The Day Without Yesterday: Lemaître, Einstein and the Birth of Modern Cosmology. Diarsipkan 2011-06-15 di Wayback Machine.
December 1932 article in Modern Mechanics explaining the Big Bang theory of Abbe George Lemaître, Belgian mathematician. Diarsipkan 2011-08-31 di Wayback Machine.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Chili  Spanyol  Prancis (data)  Catalunya  The ICCU id CFIV361005 is not valid.  Amerika Serikat  Latvia  Jepang  Republik Ceko  Australia  Israel  Belanda 2  Polandia  Vatikan 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang)  Mathematics Genealogy Project 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Phila (putri Antipatros)

| Phila |
| --- | --- |

Kematian: 287 SM Kassandreia
Pasangan: Balakros Krateros Demetrius I dari Makedon
Ayah: Antipatros
Phila (Bahasa Yunani: Φίλα; meninggal 287 SM), merupakan putri Antipatros, wali penguasa Makedonia, dinyatakan oleh sumber-sumber kuno sebagai salah satu wanita paling mulia dan paling saleh di zamannya. Kemampuan dan penilaiannya sangat mencolok bahkan sejak usia dini, bahwa ayahandanya, Antipatros, sering berkonsultasi dengannya mengenai urusan politik.
Pranala luar

Wikisource memiliki teks artikel New International Encyclopedia 1905  .
Project Continua: Biography of Phila Project Continua is a web-based multimedia resource dedicated to the creation and preservation of women’s intellectual history from the earliest surviving evidence into the 21st Century.
Ajee Cut, Ingin Jaya, Aceh Besar

| Ajee Cut |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Besar
Kecamatan: Ingin Jaya
Kode Kemendagri: 11.06.10.2018 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Ajee Cut merupakan salah satu gampong yang ada di Mukim Gani, kecamatan Ingin Jaya, Kabupaten Aceh Besar, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Ingin Jaya, Kabupaten Aceh Besar, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bineh Blang  Jurong Peujeura  Lambaro Kaphee  Lubok Batee  Meunasah Krueng  Meunasah Manyang  Pantee  Tanjong 
Gampong:  Ajee Cut  Ajee Rayeuk  Ateuk Anggok  Ateuk Lung Ie  Bada  Bakoy  Bueng Sidom  Bung Ceukok  Cot Alue  Cot Bada  Cot Got  Cot Karieng  Cot Madhi  Cot Malem  Cot Mentiwan  Cot Suruy  Dham Ceukok  Dham Ceukuk  Dham Pulo  Dham Pulo  Gampong Blang  Gani  Kayee Lee  Lam Cot  Lam Ue  Lambada  Lamdaya  Lampreh Lamjampok  Lampreh Lamteungoh  Lamsinyeu  Lamteungoh  Lubok Gapuy  Lubok Sukon  Manyang  Meunasah Ajee  Meunasah Baro  Meunasah Dayah  Meunasah Kalut  Meunasah Manyet  Meunasah Tutong  Mukim Lubok  Paleuh Blang  Paleuh Pulo  Pasi  Pasie Lubok  Reuloh  Santan  Siron  Teubang Phui  Ujong XII
Kadhal Kondein

| Kaadhal Kondein |
| --- | --- |
Berkas:Kaadhal Kondein poster.jpg
Sutradara: Selvaraghavan
Produser: Dr. K. Vimalageetha
Ditulis oleh: Selvaraghavan
Pemeran: Dhanush Sonia Agarwal Nagesh Sudeep Daniel Balaji Sreekanth
Penata musik: Yuvan Shankar Raja
Sinematografer: Arvind Krishna
Penyunting: V. T. Vijayan
Perusahaan produksi: R. K. Productions
Distributor: ITV Bombay
Tanggal rilis: 4 Juli 2003
Durasi: 185 menit
Negara: India
Bahasa: Tamil
Kaadhal Kondein (juga diucapkan sebagai Kadhal Konden; bahasa Inggris: I fell in love) adalah sebuah film cerita seru psikologi percintaan yang terinspirasi dari film Fear, sebuah film cerita seru psikologi Amerika 1996 yang disutradarai oleh James Foley, ditulis dan disutradarai oleh Selvaraghavan, dibintangi oleh Dhanush dan pendatang baru Sonia Agarwal dalam peran utama.
Pranala luar

Kadhal Konden di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Selvaraghavan |
| --- | --- |
Karya penyutradaraan:  Kaadhal Kondein (2003)  7G Rainbow Colony/7G Brundavan Colony (2004)  Pudhupettai (2006)  Aadavari Matalaku Arthale Verule (2007) (Telugu)  Aayirathil Oruvan  (2010)  Mayakkam Enna (2011)  Irandaam Ulagam (2013)  NGK (2019)  Nenjam Marappathillai (TBA)  Mannavan Vanthanadi (TBA) 
Hanya penulis:  Thulluvadho Ilamai (2002)  Yaaradi Nee Mohini (2008)  Maalai Naerathu Mayakkam (2016)