Gereja Gerakan Pentakosta
Sejarah > Tokoh Pelopor Pendiri dan Perluasan Wilayah Pelayanan GGP

Meniti sejarah Gereja Gerakan Pentakosta (Pinksterbeweging) masuk ke Indonesia tidak dapat dipisahkan dengan tokoh pendirinya, yakni Rev. Johannes Gerhard Thiessen, yang dilahirkan di Kitchkas, Ukraina, 22 November 1869.
Dia adalah lulusan dari "Seminary Theologia St. Chrischona" di Swiss, dan Tamatan Sekolah Kedokteran di Rotterdam. Dia menikah dengan Anna Maria Vink, dan mengawali pelayananya sebagai Utusan Injil gereja Menonit di Pulau Sumatra pada tahun 1901.
Rev. Johanes Thiessen bersama isterinya meninggalkan negeri Belanda, dan diutus oleh Gereja Anabaptis Menonit / Doopgezinde Kerk sebagai guru Injil ke daerah Sumatera Utara untuk bekerja melayani suku Batak. Dapat dikatakan bahwa pada mulanya Rev. Johannes Thiessen yang kemudian hari biasa disapa dengan panggilan "Papa Thiessen", membawa Injil yang holistik, maksudnya sambil menginjil juga membantu pelayanan kesehatan masyarakat di sekitarnya. Ia mendirikan gereja dan juga rumah sakit. Selama melayani di Pekantan dia dikaruniakan anak tiga orang putra dan tiga orang putri yang semuanya lahir di Sumatra.
Bersama keluarganya, Thiessen pun kembali ke Belanda, karena telah selesai menunaikan tugas di Sumatra hingga tahun 1916.
Pada tahun. 1906 Tuhan Allah dalam kedaulatanNya melalui William J.Seymour memunculkan kebangunan rohani gerakan Pentakosta yang dimulai d Azusa Street Amerika Serikat kemudian melanda benua Eropa. Kebangunan Rohani terjadi di mana-mana dan kuasa Roh Kudus dinyatakan dalam setiap Kebaktian Kebangunan Rohani.  Dalam kebangunan rohani yang diikuti Papa Thiessen antara sekitar periode tahun 1917-1919 di Switzerland, ia menerima Baptisan Roh Kudus dengan tanda berbahasa roh.  Dari Switzerland Thiessen kemudian ke Jerman dan berkenalan dengan pastor Jonathan Paul, perintis Pfingstbewegung (Gerakan Pentakosta Jerman) dan juga Br. Gerrit Roelof Polman pendiri Pinskterbeweging di Belanda. Setelah 'Papa' Thiessen mengalami Baptisan Pentakosta / Baptisan Roh Kudus (pengalaman kedua dan berbeda setelah lahir baru dengan ditandai oleh karunia berbahasa roh / berbahasa lidah yang tidak bisa dimengerti manusia biasa), hal itu memperbaharui visi dan misi Thiessen untuk menyebarkan ajaran  Pentakostalisme.
Ibu Anna Maria Thiessen-Vink (istri dari Papa Thiessen) , baru mengalami baptisan Roh Kudus dengan tanda berbahasa roh pada pertengahan tahun 1920 di Amsterdam Belanda ,  selanjutnya, pada tahun 1921 Thiessen bersama keluarganya diutus oleh Br. Gerrit Roelof Polman (pendiri sekaligus pemimpin Pinksterbeweging Belanda) meninggalkan Belanda dan kembali ke Indonesia untuk menyebarkan pengajaran Pentakostalisme. Mereka tidak kembali di Pulau Sumatra melainkan ke pulau Jawa dengan membawa visi baru dengan predikat Evangelist (penginjil). Beberapa pelopor aliran Pentakosta lainnya bergabung dengan Thiessen antara lain: dari Liverpool, Inggris Br. William Bernard ( suami dari Marie Henriette Blekkink yang merupakan adik ipar pendiri Pinksterbeweging Belanda Br. Gerrit Polman ) yang kemudian diutus Misi Pinksterbeweging Belanda menyusul untuk membantu Thiessen dan Br. Weenink Van Loon Hoofd Onderwyzer (Kepala Sekolah).  Weenink van Loon berasal dari satu persekutuan Injili yang bernama ‚’’De Bond Voor Evangelisatie’’ yang membentuk suatu yayasan ”De Zendings Vereeniging”. Yayasan ini mengelola/mengasuh sebuah sekolah Kristen yakni Hollands Chineesche school met de Bijbel. Sebagai pimpinan Sekolah ditunjuk Wenink Van Loon.  Weenink van Loon pertama kali menerima pengajaran Pentakostalisme dari Thiessen .
Di samping itu, di kota Temanggung terdapat pula yayasan Zwakzinnigenzorg yang disponsori oleh Pa Van Steur. Yayasan tersebut bergerak di bidang penampungan anak-anak telantar yang mempunyai sebuah Panti Asuhan yang pimpinannya adalah suster M. A. van Alt , seorang penginjil wanita dari gereja aliran Advent Hari Ke-7 dimana Zus. Van Alt  merupakan simpatisan Pinksterbeweging karena sebelumnya ia sudah berkorespondensi dengan pendiri Pinksterbeweging Belanda Br. Gerrit Roelof Polman di Belanda . .
Pada bulan Maret 1921 datang pula dua penginjil dari, ”Bethel Tempel” dari Seatle, Amerika Serikat yakni Pdt. C E Grosbeck dan Pdt. DR. Van Klaveren. Keduanya membawa serta keluarganya. Mereka tiba di pelabuhan Batavia dengan menumpang "KM Suwa Maru" pada bulan Maret 1921. Namun keduanya langsung menuju ke Denpasar, Bali.
Namun sangat disayangkan karena pada waktu itu oleh pemerintah Hindia Belanda menyatakan bahwa Pulau Bali tertutup untuk penginjilan sebab Pulau Bali telah dijadikan sebagai pulau wisata untuk menarik para pelancong dari luar negeri supaya boleh meningkatkan pendapatan keuangan dari pemerintah yang ada. Oleh karena itu kedua penginjil tadi tidak dapat berbuat banyak sekalipun sempat memberitakan injil di pulau dewata ini tapi hasilnya tidak menggembirakan. Dan pada bulan Desember 1922 keduanya berangkat menuju ke Surabaya. Di Surabaya mereka berpisah, Pdt. Van Klaveren menuju Jakarta dan bergabung dengan Gerakan Pentakosta (Pinkster Beweging) pimpinan Thiessen. Sedangkan Pdt Groesbeck tetap di Surabaya dan giat mangadakan penginjilan (Camp Meetings) dan kebanyakan yang hadir di dalam camp meeting itu adalah pemuda-pamuda berdarah campuran Belanda Indonesia (Ambon, Minahasa, Timor). Kemudian Pdt. Groesbeck bertemu dengan Van Gesel seorang karyawan BPM di Cepu.
Pertama-tama Thiessen saat tiba di Hindia Belanda yaitu Pulau Jawa sekitar pertengahan tahun 1921 dalam semangat ekumenis walaupun ia berdoktrin Pentakosta tetapi bersedia bergabung dengan  persekutuan aliran Injili De Bond Voor Evangelisatie yang pada waktu itu kerohaniannya lebih maju daripada orang-orang Kristen lainnya. Inipun juga adalah usahanya dalam mewartakan doktrin Pentakosta kepada golongan Kristen Injili. Ibu Moeke Wynen salah seorang yang aktif pada organisasi ini, juga memperkenalkan Groesbeck dan Van Klaveren kedua penginjil dari Seattle, Amerika Serikat ini pada organisasi tersebut.
Pada sekitar 28 / 29 Oktober 1922 di Gereja Advent Hari ke-7 yg dipimpin oleh penginjil wanita Zus. Van Alt  di desa Gambang Waluh Temanggung . Papa Thiessen dbantui Br. William Bernard melakukan pelayanan pembaptisan selam terhadap 37 orang calon jemaat yang sebelumnya telah menerima Tuhan Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi , dan setelah prosesi baptis selam selesai lalu Papa Thiessen mengajak ke 37 orang tersebut beserta Zus. Van Alt dan para jemaat lainnya untuk berdoa minta Baptisan Roh Kudus , namun tidak ada tanda-tanda (berupa bahasa roh) yang mengindikasikan terjadinya hal tersebut pada saat itu  ( Zus. Van Alt sendiri dalam waktu yang diatur  Tuhan baru menerima baptisan Roh Kudus dengan tanda utama berbahasa roh pada empat tahun kemudian yaitu tahun 1926 di Surabaya) , karena itulah 28 / 29 Oktober 1922 tidak ditetapkan sebagai Hari Pinksterbeweging.  Barulah kurang dari setahun kemudian yaitu pada 29 Maret 1923 terjadi Pinkster Opwekking (Kebangunan Rohani Pentakosta) yaitu terjadinya Baptisan Roh Kudus secara massal dengan tanda dimana semua yang hadir berbahasa roh .
Pada tanggal 29 Maret 1923 tibalah di Cepu, Rev. Johannes Thiesen bersama Weenink Van Loon sebagai perwakilan dari De Bond Voor Evangelistie dari Bandung dan mengadakan kebaktian. Dan keesokan harinya adalah hari Jumat Agung (Goede Vrijdag) Tanggal 30 Maret 1923 diumumkan akan diadakan baptisan air di daerah pasar sore. Jumlah yang dibaptis pada waktu itu adalah 13 jiwa antar lain: Jan Jeckel, Ny. Jeckel, Tn. F G van Gesel Ny. van Gesel, Ch. C De Vriew, Tn. Frists S Lu-moindong, Tn. Win Vincentie, Ny. Vincentie, Tn. Agust Kops, Corie Eiderbrink, Anton leterman, Tn. Sambow Ignatius Paulus Lumoindong, Ny. SIP Lumoindong Vincentie. Mereka dibaptis oleh Pdt. Thiessen dan Pdt. Groesbeck, dan dalam Opwekking (Kebaktian Kebangunan Rohani) di Cepu tanggal 29 sampai 30 Maret 1923 terjadilah Baptisan Pentakosta / Baptisan Roh Kudus dengan tanda semuanya berbahasa roh sehingga tanggal 29 Maret 1923 dijadikanlah sebagai hari berdirinya Pinksterbeweging oleh Rev. Johannes Thiessen.
Thiessen dan Wenink Van Loon kembali ke Bandung dan meneruskan pelayanan di sana. Sedangkan dari Cepu Api Pentakosta terus menjalar sampai ke Surabaya dan hampir seluruh Jawa Timur.
Para Pelopor aliran Pentakosta ini membagi wilayah pelayanan mereka. Sedangkan Rev. Johannes memilih kota Bandung sebagai basis pelayanannya.
De bond Voor Evangelisatie adalah Persekutuan beraliran Injili yang berpusat di Bandung dengan pimpinan utamanya Van Asbeck , salah satu dewan pimpinan Karel Hoekendijk ,Sr  dan bendahara Weenink van Loon  . Mula-mula perkumpulan ini bersimpati pada gerakan Pentakosta namun karena dalam perkembangannya, terlebih lagi atas provokasi Karel Hoekendijk , Sr  mereka menjadi sangat paranoid terhadap manifestasi Roh Kudus terutama bahasa roh sehingga ujungnya kemudian berubah sikap menjadi memusuhi gerakan Pentakosta dan karena itulah pada 21 Mei tahun 1923 diadakan rapat dewan pimpinan De Bond Voor Evangelisatie dengan keputusan memecat anggotanya bahkan tak terkecuali mereka yang duduk di tampuk pimpinan apabila masih berhubungan dengan gerakan Pentakosta.  Hal ini mengakibatkan dipecatnya Van Asbeck dari tampuk pimpinan maupun Weenink Van Loon dari jabatan administrator bendahara.
Selanjutnya Weenink van Loon memutuskan keluar dari aliran Injili dan memilih bergabung bersama-sama dengan aliran Pentakosta Pinksterbeweging pimpinan Thiessen , bahkan kemudian Van Loon menjadi salah satu tokoh pemimpin GPDI ( Gereja  Pantekosta di-Indonesia) .
Pada mula pelayanannya di Bandung Thiessen menyewa gedung pangadilan negeri (Landraadzaal) sebagai tempat kebaktian, karena pada malam hari dan minggu tentunya tidak dipergunakan. Setiap kebaktian yang diadakan di tempat tersebut selalu mendapat perhatian banyak orang karena selalu disertai demonstrasi tanda-tanda mukjizat kuasa Allah yang mengherankan yang tidak didapati di gereja-gereja lainnya pada saat itu.
Dalam waktu relatif singkat, kebaktian dalam ruangan pengadilan tersebut sudah tidak dapat menampung para pengunjung yang semakin bertambah sehingga timbul hasrat untuk membangun gereja sendiri. Tergeraklah hati Zr. Kuilsoonlaan untuk dibangun gedung gereja (sekarang Jl. Marjuk No. 11), maka berdirilah gedung gereja Pinkster Beweging yang pertama di Bandung yang diberi nama BETHEL. Gedung gereja ini dapat menampung ± 300 orang. Dan tempat inilah Thiessen dibantu oleh anak-anaknya mengabarkan injil pentakosta, untuk itu ia menyekolahkan kedua anaknya Br. Jo Thiessen dan Br. Henk Thiessen untuk memperdalam doktrin Pentakosta di Elim Bible College , di Inggris  yaitu sekolah alkitab khusus aliran Pentakosta yang didirikan oleh penginjil Pentakosta George Jeffrey.
Untuk memenuhi ketentuan dari pemerintah dari Hindia Belanda, maka Thiessen mangajukan permohonan untuk memberitakan injil di daerah Jawa Barat pada tanggal 04 April 1923. Permohonan tersebut dikabulkan oleh pemerintah dan dikeluarkan Surat Keputusan (SK) Nomor 28 Tertanggal 04 Juli 1924 dari Gouvernour Generral Butitenzorg. Dengan SK tersebut palayanan Thiessen mendapat pengakuan pemerintah dan semakin meluas ke kota-kota lainnya.
Dalam dekade 30 tahun (1923-1953) atau sampai meninggalnya Rev. Johannes Thiessen (meninggal tanggal 1 Maret 1953 dalam usia 83 tahun), Gereja Gerakan Pentakosta sudah menyebar ke beberapa kota di pulau Jawa, di Makassar (Sulawesi Selatan) sampai ke pedalaman Tanah Toraja, dan di Minahasa (Sulawesi Utara).
Dan dalam dekade 30 tahun berikutnya Gereja Gerakan Pentakosta atau sampai tahun tahun 1980 telah meluas ke pedalaman Kalimantan Timur dan Kalimatan Barat, serta Sumatera Selatan atau Lampung sampai ke Sumatera Utara dan Sangir Talaud, Sulawesi Utara.
Dari tahun 1990 juga sampai sekarang GGP (Pinkster Beweging) telah meluas ke provinsi Papua dan Nusa Tenggara Barat serta Maluku.