Kedudukan akal dalam Islam
Perbedaan pendapat > Kelompok yang setuju penggunaan akal

Kelompok yang setuju penggunaan akal beranggapan, bahwa penggunaan akal dalam agama Islam tidaklah ditentang bahkan mendapat dukungan dari berbagai dalil yang ada dalam Al-Qur'an, di samping manfaat yang di dapat karena akal merupakan sarana dalam pemecahan masalah. Akal dalam agama Islam sangatlah dihargai, bahkan diperintahkan penggunaannya oleh Allah sendiri. Hal itu tercantum oleh beberapa ayat berikut ini :
Dialah yang menurunkan Al Kitab (Al Quran) kepada kamu. Di antara (isi)nya ada ayat-ayat yang muhkamaat, itulah pokok-pokok isi Al qur'an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyaabihaat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat yang mutasyaabihaat daripadanya untuk menimbulkan fitnah untuk mencari-cari ta'wilnya, padahal tidak ada yang mengetahui ta'wilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: "Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyaabihaat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami". Dan tidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan orang-orang yang berakal. (QS. Ali-Imran [03]:07)
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang berakal. (QS. Ali-Imran [03]:190)
Bahkan mereka mengambil pemberi syafa'at selain Allah. Katakanlah: "Dan apakah (kamu mengambilnya juga) meskipun mereka tidak memiliki sesuatupun dan tidak berakal?" (QS. Az-Zumar [39]:09)
(Al Quran) ini adalah penjelasan yang sempurna bagi manusia, dan supaya mereka diberi peringatan dengan-Nya, dan supaya mereka mengetahui bahwasanya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan agar orang-orang yang berakal (dapat) mengambil pelajaran. (QS. Ibrahim [14]:52)
Dan tidak ada seorangpun akan beriman kecuali dengan izin Allah; dan Allah menimpakan kemurkaan kepada orang-orang yang tidak mempergunakan akalnya. (QS. Yunus [10]:100)
Kelompok ini biasanya diwakili oleh aliran Muktazilah. Namun, bukan berarti semua orang yang berada di kelompok ini adalah orang Muktazilah, sebab untuk menjadi seorang Muktazilah, orang itu harus mempercayai lima ajaran utama dari aliran ini. Ada juga beberapa orang dari golongan Ahlussunnah yang mendukung penggunaan akal (terutama mereka yang mengikuti mazhab akidah Maturidi). Aliran lain yang juga mendukung penggunaan akal yaitu Ahlul Qur'an. Kelompok yang mengutamakan penggunaan akal dalam agama Islam disebut Ahlur Ra’yi.
Meskipun menggunakan akal, kelompok ini tidak sama sekali bisa dikatakan menyimpang dari ajaran Islam. Beberapa fatwa yang dikeluarkan dari kelompok ini tidak menyimpang dari nilai-nilai keislaman, karena mereka memposisikan akal sebagai pendukung wahyu. Penggunaan akal dalam agama dimaksudkan untuk memperkuat hukum-hukum Islam dan dijadikan sebagai tolak ukur pemecahan masalah seperti dalam ijtihad, bukan sebagai sumber dalam mencari kebenaran baru untuk menentang kebenaran agama.
Tokoh terkenal dari kelompok ini antara lain: Abdullah bin Mas'ud, Abu Hanifah (Imam Hanafi), Ibnu Rusyd, dll. Selain itu, di Indonesia juga ada beberapa tokoh terkenal dari kelompok ini, seperti Harun Nasution dan Agus Mustofa.