Anusytakin ad-Dizbari
Biografi > Tahun-tahun terakhir dan kejatuhan

Setelah tinggal selama tiga bulan, Anusytakin meninggalkan Aleppo menuju Damaskus meninggalkan benteng di tangan ghilmannya, Sabuktekin dan Fatik, dan kota di bawah ghulam lain bernama Banjutekin. Ketertiban dan keamanan dibangun di seluruh negeri oleh Anusytakin, sebagian besar untuk memastikan dukungan penduduk Suriah terhadap pemerintahannya; tidak ada informasi kontemporer yang tersedia tentang kondisi dalam negeri di Aleppo khususnya selama masa jabatan gubernur Anusytakin, tetapi ia tampaknya populer di kalangan penduduknya, menurut Zakkar. Selain itu, Anusytakin memperkuat hubungan politiknya dengan suku-suku Arab di Suriah utara dan Anatolia melalui pernikahan; ia menikahi putri emir Kilab, Mansur bin Zughayb, dan mengusulkan pernikahan putranya dengan putri emir Marwani dari Mayyafariqin, Nashr ad-Daulah. Anusytakin juga mengkonsolidasikan kekuatan militernya dengan merekrut ghilman Turki yang cukup besar dan merebut benteng Qal'at Dawsar di Sungai Eufrat pada tahun 1040/41.
Perekrutan ghilman yang luas membuat pasukan Fathimiyah Anusytakin kesal di Damaskus, mendorong beberapa dari mereka untuk mengeluh kepada al-Jarjara'i. Yang terakhir telah mencari dalih untuk menyingkirkan Anusytakin, dan mengambil keuntungan dari perbedaan pendapat pasukan Damaskus untuk berkonspirasi melawannya. Al-Jarjara'i memberi tahu pasukan tentang ketidaksetujuannya terhadap Anusytakin dan memerintahkan mereka untuk menunggu pemberitahuan tentang bagaimana melanjutkan sambil mendorong mereka untuk diam-diam mengumpulkan dukungan di antara rekan-rekan mereka di Suriah. Segera setelah itu, al-Jarjara'i secara diam-diam memerintahkan semua gubernur lokal dan provinsi Fathimiyah di Suriah untuk melewati otoritas Anusytakin dan melapor langsung ke Kairo. Dia kemudian mengeluarkan surat kepada Thimal untuk memulihkan jabatan gubernur Aleppo, yang dia perintahkan agar Thimal tangkap dengan paksa. Anusytakin tidak menyadari adanya intrik yang ditujukan kepadanya, dan pada akhir tahun 1041, al-Jarjara'i dengan sengaja memprovokasi Anusytakin dengan menuntut pemecatan dan penyerahan kepala juru tulisnya (katib), Abu Sa'id. Marah, Anusytakin memanggil perwakilan wazir di Damaskus dan menyuruhnya dipukuli dan dipermalukan. Zakkar menyatakan bahwa dengan tindakan ini Anusytakin "sebenarnya memproklamasikan kemerdekaannya".
Pada hari-hari berikutnya, Anusytakin menghentikan pembayaran kepada pasukan Fathimiyahnya, dengan pengecualian mereka yang setia kepadanya daripada khalifah. Hal ini menyebabkan pemberontakan di Damaskus di antara para perwira Fathimiyah yang telah berkolusi dengan al-Jarjara'i. Kekacauan menyebar ke seluruh kota dan istana Anusytakin diserang dan dijarah, mendorong Anusytakin untuk melarikan diri dengan 300 ghilmannya dan mencari keselamatan di Baalbek. Ia ditolak masuk ke Baalbek dan menuju ke utara menuju Hama, tetapi sekali lagi ditolak perlindungannya. Namun, emir Bani Munqidz dari Kafartab (barat laut Hama) menawarkan perlindungan kepadanya dan dengan selamat mengawalnya ke Aleppo, di mana ia berlindung di benteng tersebut. Setelah itu, al-Jarjara'i mencap Anusytakin sebagai pengkhianat yang pantas dihukum berat karena mengkhianati al-Mustansir Billah. Menurut sumber-sumber kontemporer, Anusytakin telah menderita kelelahan parah dan sangat patah semangat oleh tuduhan pengkhianatan. Sebagai akibat dari kondisinya yang buruk, ia pingsan dan meninggal di benteng pada bulan Januari 1042. Sebulan kemudian, Thimal menegakkan kembali kekuasaan Mirdas di kota itu dan seorang gubernur diangkat ke Damaskus, dengan demikian mengakhiri kesatuan administratif Suriah.
Untuk alasan yang tidak jelas, pada tahun 1057, al-Mustansir Billah menghormati Anusytakin dengan memindahkan jenazahnya dari Aleppo ke Yerusalem untuk dimakamkan; karena kesucian agamanya, Yerusalem telah berfungsi sebagai tempat pemakaman seremonial bagi para penguasa Suriah dan Mesir sejak periode Thuluniyah (abad ke-9). Sebuah prosesi pemakaman kenegaraan diadakan untuk acara tersebut dan pejabat Fathimiyah diarahkan untuk memberi penghormatan kepada Anusytakin saat peti jenazahnya melewati kota mereka dalam perjalanan ke Yerusalem.