stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lee Sung-yeol
Filmografi > Reality show

| Tahun | Judul | Saluran TV | Notes |
| --- | --- | --- | --- |
| 2010 | You're My Oppa | Mnet | Reality show pertama Infinite |
| 2011 | Sesame Player | Mnet | Infinite |
| 2012 | Ranking King | Mnet | Infinite |
| 2013 | Law of the Jungle in Belize | SBS | Infinite |
| 2014 | This Is Infinite | Mnet | Infinite |
| 2015-2016 | Infinite Showtime | MBCevery1 | Infinite |
| 2016 | Law of the Jungle in Panama | SBS | Infinite |
| 2017 | Law of the Jungle in Kota Manado | SBS | Infinite |
| 2017 | 2017 Woollim Pick | Mnet | sebagai MC |
Tjerita Oeij Se

| --- | --- |

Pengarang: Thio Tjin Boen
Negara: Hindia Belanda
Bahasa: Melayu Rendah
Penerbit: Sie Dhian Hoaij
Tanggal terbit: 1903
Halaman: 112
OCLC: 68831367
Tjerita "Oeij-se": Jaitoe Satoe Tjerita jang Amat Endah dan Loetjoe, jang Betoel Soedah Kedjadian di Djawa Tengah (lebih dikenal dengan nama singkat Tjerita Oeij Se atau See) adalah novel berbahasa Melayu tahun 1903 karya penulis etnis Tionghoa Thio Tjin Boen. Novel ini diambil dari kisah nyata Letnan Cina Oey Thai Lo, dan bercerita tentang bagaimana si taipan menjadi kaya setelah menemukan layang-layang yang terbuat dari uang kertas di sebuah desa. Ia lalu berbohong demi memperkaya diri sebelum mengusir putrinya yang memeluk agama Islam dan menikahi seorang pria Jawa.
Ditulis dengan gaya jurnalistik dan diambil dari kisah nyata, Tjerita Oeij Se dianggap sebagai kutukan atas pernikahan antaretnis antara wanita etnis Tionghoa dan pria non-Tionghoa serta pemaksaaan (atau bisa saja kritik) terhadap nilai-nilai tradisional Cina. Novel ini langsung diadaptasikan ke drama panggung dan diceritakan kembali tahun 1922 dan diterbitkan kembali tahun 2000.
Alur

Oeij Se, seorang pedagang muda, sedang melintasi sebuah desa di luar Wonosobo dan melihat seorang bocah menerbangkan layang-layang yang terbuat dari uang kertas. Bocah yang menerbangkannya itu tidak tahu nilai uang tersebut. Ketika Oeij Se hendak membelinya, si bocah memberitahu bahwa di rumahnya masih banyak lagi kertas seperti itu. Akhirnya Oeij Se berhasil mendapatkan lima juga gulden dengan membayar 14 ringgit saja sebelum pulang ke Pekalongan.
Setelah menginvestasikannya, Oeij Se langsung menjadi pebisnis sukses, terlibat dalam berbagai sektor perdagangan, dan membangun rumah besar untuk dirinya, istri, dan kedua anaknya. Sekian tahun berlalu sampai suatu hari seorang Belanda bernama Vigni datang ke rumah Thio. Ia meminta izin menyimpan peti berisi emas yang terkunci di rumah Oeij Se untuk jaga-jaga. Oeij Se setuju, tetapi tidak lama setelah Vigni pulang, Oeij Se meminta tukang masaknya mempreteli gembok tersebut. Beberapa hari kemudian, Vigni kembali dan terkejut mengetahui emasnya digantikan dengan perak.
Vigni dan Oeij Se masih bersahabat dan menumpang kapal menuju ibu kota kolonial Batavia (sekarang Jakarta). Vigni tetap mencurigai Oeij Se dan Oeij Se merasa agak bersalah. Setibanya di Batavia, Vigni bunuh diri. Oeij Se melanjutkan perjalanannya ke Singapura dan membeli seorang gadis dari lokalisasi di sana untuk dijadikan istri keduanya. Mereka pulang ke Pekalongan dan istri Oeij Se, meski kecewa, mau tidak mau harus menerima anggota keluarga yang baru sesuai budaya Cina. Oeij Se menikahi istri keduanya sedangkan putrinya, Kim Nio, menikahi jodohnya.
Empat tahu kemudian, suami Kim Nio meninggal dunia dan Kim Nio menjadi ibu tunggal. Ia kembali tinggal di rumah keluarganya, namun dikejar-kejar oleh bupati setempat yang hendak menjadikannya istri kedua. Dengan suap dan ilmu perdukunan, ia berhasil meyakinkan Kim Nio untuk menikah dengannya. Oeij Se, yang terusik karena Kim Nio menikah dengan orang di luar rasnya, mengusirnya dan bertingkah seolah-olah Kim Nio sudah meninggal sampai-sampai makam palsunya dibuat. Untuk menghindari rasa malu akan kelakuan putrinya, Oeij Se pindah ke Batavia. Beberapa bulan kemudian, Kim Nio (sekarang seorang Muslim bernama Siti Fatimah) bertamu untuk membuat perjanjian dengan keluarganya. Ia membawa pulang putrinya ke Pekalongan dan meninggal dunia di sana setelah melihat makamnya sendiri.
Penulisan

Tjerita Oeij Se ditulis oleh penulis dan jurnalis Tionghoa Thio Tjin Boen. Ini adalah novel pertamanya. Pakar sastra Indonesia Jakob Sumardjo berpendapat bahwa gaya novel ini sangat jurnalistik dan berfokus pada peristiwa-peristiwa penting di alurnya.
Beberpaa penulis, termasuk Sumardjo dan Leo Suryadinata, berpendapat bahwa novel ini didasarkan pada artikel-artikel berita. Dalam sejarah sastra Tionghoa Melayu yang disusunnya, Nio Joe Lan menulis bahwa ini adalah salah satu karya sastra Tionghoa Melayu pertama yang mengadopsi gaya ini. Sumardjo mengutip artikel majalah tahun 1936 yang menjelaskan peristiwa yang bisa jadi menginspirasi cerita ini: pada tahun 1901, sebuah kapal Belanda terdampar di pantai dan peti-peti berisi uangnya dikumpulkan dan diklaim oleh warga setempat.
Tema

Sumardjo menulis bahwa novel ini merupakan kritik yang eksplisit terhadap asimilasi etnis Tionghoa secara matrilineal, yaitu ketika seorang wanita Tionghoa menikahi pria non-Tionghoa. Ia menunjukkan bahwa pada akhirnya Kim Nio tidak dianggap orang Cina maupun orang Jawa pasca pernikahannya yang kedua. Suryadinata, yang melihat perlakuan yang lebih positif terhadap pernikahan antarras secara patrilineal di Tjerita Njai Soemirah (1917) karya Thio, berpendapat bahwa hal ini disebabkan oleh kekhawatiran bahwa seorang wanita Tionghoa yang menikahi anggota suku lain tidak bisa dianggap lagi sebagai orang Cina, sedangkan pria Tionghoa yang menikahi wanita non-Tionghoa bisa membantu penyerapan istrinya ke dalam komunitas Tionghoa.
Sim Chee Cheang dari Universiti Malaysia Sabah mengelompokkan Tjerita Oeij Se sebagai satu dari beberapa karya Tionghoa Melayu yang tampaknya bertujuan "memperkenalkan nilai moral sesuai ajaran Konfusius" dengan menekankan "kebobrokan moral" warga Tionghoa di Hindia Belanda (sekarang Indonesia) dan menggunakan Konfusianisme untuk mengatasinya. Ia menulis bahwa selain Lo Fen Koei (1903) karya Gouw Peng Liang, Njai Alimah (1904) Oei Soei Tiong, Pembalesan Kedji (1907) Hauw San Liang, dan Sie Po Giok (1911) Tio Ie Soei, Tjerita Oeij Se juga benar-benar "melihat 'masa lalu', mempertanyakan dan mengkritisi masa lalu dan identitas Cina." Menurut Sim, tema semacam ini diperlihatkan melalui kerja keras tokoh utama yang sia-sia untuk menemukan kebahagiaan dengan menerapkan kepercayaan tradisional. Sim juga menunjukkan ketiadaan tokoh wanita di novel ini yang sebenarnya lazim terjadi pada awal kemunculan sastra Tionghoa Melayu.
Penerbitan dan tanggapan

Tjerita Oeij Se diterbitkan oleh Sie Dhian Hoaij di Surakarta, Jawa Tengah, pada tahun 1903. Pada tahun 2000, novel ini diterbitkan kembali di volume pertama Kesastraan Melayu Tionghoa dan Kebangsaan Indonesia, sebuah antologi sastra Cina Melayu.
Novel ini dalam waktu singkat diadaptasikan ke drama panggung dan dipopulerkan oleh Opera Stamboel dan Dardanella sepanjang tahun 1920-an. Novel serupa, Tambah Sia karya Boan Soeij Tjoa, terbit pada tahun 1922. Peristiwa-peristiwa utamanya masih sama, tetapi Oeij Se (Oeij Taij Lo di Tambah Sia) pada akhirnya mau mengakui pernikahan putrinya dengan pria pribumi. Sumardjo tidak melihat adanya bukti diskriminasi ras di Tjerita Oeij Se.
Kutipan

Nio, Joe Lan (1962). Sastera Indonesia-Tionghoa (dalam bahasa Indonesian). Jakarta: Gunung Agung. OCLC 3094508.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Sim, Chee Cheang (2010). "Tionghoa Peranakan Pre-war Novels: Freeing from the Past and the Colonial, and Embracing Indonesia" (PDF). Sari. 28 (2): 235–58. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2013-06-14. Diakses tanggal 14 June 2013.
Sumardjo, Jakob (2004). Kesusastraan Melayu Rendah (dalam bahasa Indonesian). Yogyakarta: Galang Press. ISBN 978-979-3627-16-8.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Suryadinata, Leo (1993). "From Peranakan Chinese Literature to Indonesian Literature: A Preliminary Study". Chinese Adaptation and Diversity: Essays on Society and Literature in Indonesia, Malaysia & Singapore. Singapore: National University of Singapore Press. hlm. 101–119. ISBN 978-9971-69-186-8.
Thio, Tjin Boen (2000). "Cerita Oeij Se".  Dalam A.S., Marcus; Benedanto, Pax. Kesastraan Melayu Tionghoa dan Kebangsaan Indonesia (dalam bahasa Indonesian). 1. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. hlm. 175–250. ISBN 978-979-9023-37-7.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
"Thio Tjin Boen". Encyclopedia of Jakarta (dalam bahasa Indonesian). Jakarta City Government. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-08-24. Diakses tanggal 24 August 2013. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Dadah Cholidah

| Dra>  Hj. Dadah Cholidah Hanum,M.Pd.I. |
| --- | --- |
Saat menjadi konsultan BP4 Pusat
 
Ketua Presidium BMOIWI (Badan Musyawarah Organisasi Islam Wanita Indonesia)
Masa jabatan 2015 – 2016
Anggota Dewan Pertimbangan PUI (Persatuan Umat Islam) Pusat
Masa jabatan 2015 – 2020
 
Informasi pribadi
Lahir: (1953-02-13)13 Februari 1953  Majalengka, Indonesia
Meninggal: 31 Maret 2023(2023-03-31) (umur 70)
Kebangsaan: Indonesia
Suami/istri: Markun Hasyim Rahimi (almarhum)
Anak: Fauzan Marendra Hani  Faikar Reza Raisa Fidayati
Alma mater: IAIN/ Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, UID (Universitas Islam Djakarta)


Sunting kotak info • L • B
 
Dadah Cholidah Hanum (lahir 13 Februari 1953
) dan meninggal 31 Maret 2023 adalah tokoh aktivis organisasi Islam, Ketua Presidium BMOIWI (Badan Musyawarah Organisasi Islam Wanita Indonesia) periode (2015-2016). Juga anggota Dewan Pertimbangan Wanita PUI (Persatuan Ummat Islam) Pusat periode 2015-2020., pernah jadi Kasubdit Penyuluhan Wakaf Direktorat Pemberdayaan Wakaf Kamenterian Agama Republik Indonesia dan di BP4 (Badan Penasihatan Pembinaan dan Pelestarian Perkawinan) Pusat sebagai Bendahara Umum periode 2014 - 2019. Ia pernah aktif berjuang sebagai pendidik, konsultan perkawinan, mediator di Pangadilan Agama dan trainer mediator.
Silsilah

Dadah Cholidah Hanum adalah cucu dari Abdul Halim Kakeknya adalah salah seorang tokoh pendiri organisasi Persatuan Ummat Islam yang telah diberi penghargaan sebagai pejuang kemerdekaan bangsa Indonesia dan Pahlawan Nasional Indonesia.
Pendidikan

S1 IAIN Yogyakarta (UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta)
S2 Universitas Islam Djakarta.
Pengalaman Organisasi

Presidium BMOIWI (2015 - 2016)
BP4 (Badan Penasihatan Pembinaan dan Pelestarian Perkawinan) Pusat
Sekretaris Wanita GUPPI (2007-2016)
Pranala luar

Wanita PUI Pusat http://puipusat.org/halaman/wanita-pui Diarsipkan 2016-07-25 di Wayback Machine.
Edward Seidensticker

Edward Seidensticker
Edward George Seidensticker (11 Februari 1921 – 26 Agustus 2007) adalah penulis Amerika Serikat dan pengamat Jepang yang banyak menerjemahkan buku berbahasa Jepang. Karya terjemahannya, The Tale of Genji (1975) dikenal sebagai terjemahan Hikayat Genji yang paling akurat.
Yasunari Kawabata menerima Hadiah Nobel Sastra tahun 1968 setelah sejumlah karyanya diterjemahkan oleh Seidensticker. Pada tahun 1972, Seidensticker menerima penghargaan National Book Award kategori Terjemahan untuk The Sound of the Mountain (alihbahasa dari Yama no Oto karya Yasunari Kawabata).
Karya lainnya termasuk The Decay of the Angel (bagian terakhir dari tetralogi The Sea of Fertility) karya Yukio Mishima, serta The Makioka Sisters dan Some Prefer Nettles, keduanya karya Jun'ichirō Tanizaki. Seidensticker juga menulis sejumlah kritik tentang peran Tanizaki di dalam kesusastraan Jepang abad ke-20. Selain sebagai penerjemah, Seidensticker banyak menulis tentang Jepang, termasuk buku sejarah kota Tokyo dalam dua volume: Low City, High City: Tokyo from Edo to the Earthquake, dan Tokyo Rising: The City Since the Great Earthquake.
Biografi

Seidensticker dilahirkan di tengah keluarga petani Castle Rock, Colorado, Amerika Serikat. Ayahnya seorang penganut Protestan keturunan Jerman, sedangkan ibunya seorang Katolik keturunan Irlandia. Perang Dunia II pecah ketika dirinya baru lulus dari jurusan bahasa Inggris di Universitas Colorado di Boulder. Setelah itu, Seidensticker belajar bahasa Jepang selama 14 bulan di Sekolah Bahasa Jepang Angkatan Laut AS di Boulder. Kedatangan pertama kalinya di Jepang adalah pada bulan September 1945 sebagai anggota Marinir AS yang ditempatkan di Kyushu. Setelah pulang ke Amerika Serikat, Seidensticker kembali ke bangku kuliah, dan mendapat gelar Master di bidang hukum dan administrasi publik dari Universitas Columbia. Pada tahun 1947, Seidensticker memasuki pendidikan Dinas Luar Negeri, dan belajar bahasa Jepang di Universitas Yale dan Universitas Harvard.
Seidensticker tiba kembali di Tokyo sebagai diplomat pada tahun 1948. Pada waktu Jepang merupakan wilayah pendudukan Sekutu. Sambil bertugas, Seidensticker belajar kesusastraan Jepang zaman Heian di Universitas Tokyo dengan Seiichi Yoshida sebagai pembimbing. Salah satu karya pertamanya adalah terjemahan dari "Kagero Nikki," buku harian yang ditulis wanita bangsawan zaman Heian. Penulis pemenang Hadiah Naoki, Osamu Takahashi adalah salah seorang temannya di Universitas Tokyo. Seidensticker sempat menjadi staf pengajar di Universitas Sophia selama 4 tahun sebelum menjadi staf pengajar di Universitas Stanford pada tahun 1962. Karier sebagai dosen kesusastraan Jepang dilanjutkannya di Universitas Columbia, dan Universitas Michigan hingga pensiun pada tahun 1985.
Pada tahun 1975, Seidensticker menerima medali Order of the Rising Sun, Gold Rays with Neck Ribbon dari pemerintah Jepang. Seidensticker tidak pernah menikah, dan tidak memiliki keturunan. Biografi dan bibliografi Seidensticker diterbitkan dalam buku berjudul New Leaves: Studies and Translations of Japanese Literature in Honor of Edward Seidensticker (1993). Masa pensiun dihabiskannya dengan membagi waktu tinggal di Tokyo dan Honolulu. Pada tahun 2001 terbit memoarnya berjudul Tokyo Central: A Memoir pada tahun 2001. .
Sejak musim semi 2006. Seidensticker memilih untuk menetap di Tokyo. Pada tanggal 26 Agustus 2007, Seidensticker, 86 tahun, tutup usia di Tokyo akibat komplikasi dari cedera kepala, setelah tidak sadar sejak terjatuh pada akhir April 2007.
Bibiliografi > Karya terjemahan

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| Tahun | Judul bahasa Inggris | Judul bahasa Jepang (judul terjemahan bahasa Indonesia) | Pengarang |
| 1955 | The Kagerō Nikki: Journal of a 10th Century Noblewoman atau di kemudian hari sebagai The Gossamer Years: the Diary of a Noblewoman of Heian Japan | 蜻蛉日記 Kagerō Nikki |  |
| 1955 | Some Prefer Nettles | 蓼喰ふ蟲 Tade kū Mushi | Jun'ichirō Tanizaki |
| 1956 | Japanese Music and Drama in the Meiji Era karya bersama Toyotaka Komiya |  |  |
| 1956 | Snow Country | 雪国 Yukiguni (Daerah Salju) | Yasunari Kawabata |
| 1957 | The Makioka Sisters | 細雪 Sasameyuki (Rumah Perawan) | Jun'ichirō Tanizaki |
| 1958 | Thousand Cranes | 千羽鶴 Senbazuru | Yasunari Kawabata |
| 1964 | The Izu Dancer | 伊豆の踊り子 Izu no Odoriko (Penari-penari Jepang) | Yasunari Kawabata |
| 1964 | Lou-lan | 楼蘭 Lou-lan | Yasushi Inoue |
| 1965 | The Hateful Age | 厭がらせの年齢 Iyagarase no Nenrei | Fumio Niwa |
| 1965 | A Strange Tale from the East of the River | 濹東綺譚 Bokutō Kidan | Nagai Kafu |
| 1969 | Japan, the Beautiful and Myself | 美しい日本の私 Utsukushii Nippon to Watashi | Pidato penerimaan Hadiah Nobel oleh Yasunari Kawabata |
| 1969 | House of the Sleeping Beauties | 眠れる美女 Nemureru Bijo | Yasunari Kawabata |
| 1970 | Sound of the Mountain | 山の音 Yama no Oto | Yasunari Kawabata |
| 1972 | The Master of Go | 名人 Meijin | Yasunari Kawabata |
| 1975 | The Decay of the Anfel | 天人五衰 Tennin Gosui | Yukio Mishima |
| 1975 | The Tale of Genji | 源氏物語 Genji Monogatari (Hikayat Genji) | Murasaki Shikibu |
Pranala luar

(Inggris) Biografi Seidensticker Diarsipkan 2006-07-19 di Wayback Machine.
(Inggris) Tokyo Rising: The City Since the Great Earthquake Diarsipkan 2007-08-10 di Wayback Machine. Tinjauan buku
Sandeley, Kuaro, Paser

| Sandeley |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Sandeley
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Timur
Kabupaten: Paser
Kecamatan: Kuaro
Kode pos: 76281
Kode Kemendagri: 64.01.05.2003 
Luas: 170 km²
Jumlah penduduk: 1670 jiwa
Kepadatan: 9,8 jiwa/km²
Sandeley adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Kuaro, Kabupaten Paser, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia. dengan luas wilayah 170 km², Desa Sandeley terdiri atas 4 (empat) Wilayah Lingkungan (Dusun) yaitu Dusun Sandeley, Dusun Sandeley Dalam, Dusun Beringin-Tritura dan Dusun Bukit Tundet.
Karakter umum wilayah Desa Sandeley adalah desa berbasis pertanian dengan produk unggulan adalah kelapa sawit dengan luas lahan Perkebunan Kelapa Sawit sebagai berikut:
Swadaya Masyarakat 611 hektare
Pola Inti Rakyat (PIR) Swadaya 157,44 Hektar
Pola KKPA (Kemitraan dengan PTPN XIII) 611 Hektar
Kebun Inti PTPN XIII 2.392 Hektar
Panjang Jalan Desa 29,8 Km
| l b Kecamatan Kuaro, Kabupaten Paser, Kalimantan Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kuaro 
Desa:  Harapan Baru  Kendarom  Keluang Paser Jaya  Kerta Bumi  Klempang Sari  Lolo  Modang  Padang Jaya  Pasir Mayang  Pondong Baru  Rangan  Sandeley
Salman Isa

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Salman Isa Ghuloom
Tanggal lahir:  12 Juli 1977 (umur 47)
Tempat lahir:  Bahrain
Tinggi:  175 m (574 ft 2 in)
Posisi bermain:  Bek sayap, sayap
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1996–1998 |  Madinat Isa |   |   |
| 1998–2004 |  Al Riffa |   |   |
| 2005–2011 |  Al-Arabi |  67 |  (9) |
| 2011–2015 |  Al Riffa |   |   |
| 2015–2016 |  Manama Club |  2 |  (0) |
Tim nasional‡
| 2001–2012 |  Bahrain |  156 |  (25) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 17 Oktober 2011 ‡ Penampilan dan gol di tim nasional akurat per 8 November 2012
Salman Isa (lahir 12 Juli 1977
) adalah mantan pemain sepak bola Bahrain. Ia dahulu dapat berposisi sebagai bek sayap ataupun gelandang sayap. Terakhir ia bermain untuk Manama Club dan pernah bermain untuk tim nasional Bahrain.
Karier > Klub

Salman Isa pernah bermain untuk Madinat Isa, Al Riffa, dan Al-Arabi sebelum terakhir bermain untuk Manama Club.
Karier > Internasional

Salman Isa telah bermain 156 kali untuk tim nasional Bahrain dan mencetak 25 gol. Ia turut bermain untuk Bahrain dalam Piala Asia AFC 2004, 2007 dan 2011.
Pranala luar

Salman Isa di Situs Transfermarkt (Indonesia)
(Inggris) Salman Isa pada situs web National-Football-Teams.com
Leptogaster hermonensis

| Leptogaster hermonensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Asilidae
Genus:: Leptogaster
Spesies:: Leptogaster hermonensis

Leptogaster hermonensis adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Leptogaster, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Rose Bowl

| Rose Bowl |
| --- | --- |
 
Informasi stadion
Pemilik: Kota Pasadena
Operator: Rose Bowl Operating Company
Lokasi
Lokasi: 1001 Rose Bowl Drive, Pasadena, California, U.S. 91103
Koordinat: 34°9′41″N 118°10′3″W﻿ / ﻿34.16139°N 118.16750°W﻿ / 34.16139; -118.16750
Konstruksi
Mulai pembangunan: 1921
Dibuka: 8 Oktober 1922 Pertandingan Rose Bowl – 1 Januari 1923
Biaya pembuatan: $ 272.198 USD (setara dengan $4.07 juta dolar pada tahun 2024)
Arsitek: Myron Hunt
Data teknis
Permukaan: Rumput
Kapasitas: 91.136 – UCLA Bruins Football 94.392 – Rose Bowl Game (2010)
Rekor kehadiran: 106.869 1973
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
Rose Bowl adalah sebuah stadion yang berada di Pasadena, California, AS, di County Los Angeles. Stadion ini pernah menjadi tempat penyelenggara acara Olimpiade Musim Panas 1932 dan 1984, dan juga merupakan tempat untuk Final Piala Dunia FIFA 1994 dan Final Piala Dunia Wanita FIFA 1999.
Stadion ini adalah National Historic Landmark dan California Historic Civil Engineering Landmark.
Penggunaan > Super Bowl

Artikel utama: Super Bowl
Stadion ini menjadi tuan rumah Super Bowl lima kali. Yang pertama adalah pada tahun 1977, Super Bowl XI ketika Oakland Raiders mengalahkan Minnesota Vikings 32–14. Selanjutnya stadion ini juga digunakan untuk pertandingan Super Bowl pada tahun 1980 (Super Bowl XIV), 1983 (Super Bowl XVII), 1987 (Super Bowl XXI) dan 1993 (Super Bowl XXVII). Rose Bowl adalah salah satu dari dua tempat (tempat lainnya adalah Stadion Stanford) yang menjadi tuan rumah Super Bowl meskipun belum pernah menjadi stadion kandang bagi tim NFL atau AFL (Stadion Stanford menjadi tempat pertandingan San Francisco 49ers setelah gempa bumi Loma Prieta tahun 1989).
Karena NFL memiliki kebijakan membatasi tempat penyelenggaraan Super Bowl berdasarkan kota asal tim NFL yang bersangkutan, maka Super Bowl belum pernah dimainkan kembali di Rose Bowl sejak Januari 1993. Karena St. Louis Rams dan Oakland Raiders meninggalkan daerah LA pada pertengahan 1990-an, pertandingan NFL ke wilayah California bagian selatan telah dibatasi hanya untuk San Diego, kandang dari San Diego Chargers.
Penggunaan > Olimpiade

Rose Bowl menjadi tempat penyelenggaraan olahraga balap sepeda pada Olimpiade Musim Panas 1932. Pertandingan sepak bola pada Olimpiade Musim Panas 1984 juga digelar di stadion ini.
Penggunaan > Los Angeles Galaxy

Stadion Rose Bowl adalah stadion kandang untuk tim Los Angeles Galaxy yang bermain di Major League Soccer sejak tahun 1996 sampai pindah ke Home Depot Center pada tahun 2003, Rose Bowl juga menjadi tuan rumah Piala MLS 1998.
Penggunaan > Piala Dunia FIFA

Artikel utama: Piala Dunia FIFA
Rose Bowl adalah salah satu dari dua stadion yang menjadi tuan rumah putaran final Piala Dunia FIFA pria dan wanita. Stadion ini menyelenggarakan final Piala Dunia FIFA 1994 dan final Piala Dunia Wanita FIFA 1999. (Stadion lainnya adalah Stadion Råsunda dekat Stockholm, Swedia, yang juga pernah menjadi tuan rumah final Piala Dunia putra pada tahun 1958 dan final wanita pada tahun 1995.) Kedua final yang digelar di Rose Bowl berakhir tanpa gol setelah perpanjangan waktu dan diakhiri melalui adu penalti, Brasil mengalahkan Italia pada final tahun 1994, dan Amerika Serikat mengalahkan Cina di turnamen wanita tahun 1999.
Penggunaan > Piala Dunia FIFA > Pertandingan Piala Dunia FIFA 1994

| Tgl | Waktu (PDT) | Tim #1 | Hasil | Tim #2 | Babak | Penonton |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 18-06-1994 | 16.30 |  Kolombia | 1–3 |  Rumania | Grup A | 93.586 |
| 19-06-1994 | 16.30 |  Kamerun | 2–2 |  Swedia | Grup B | 93.194 |
| 22-06-1994 | 16.30 |  Amerika Serikat | 2–1 |  Kolombia | Grup A | 93.869 |
| 26-06-1994 | 13.00 |  Amerika Serikat | 0–1 |  Rumania | Grup A | 93.869 |
| 03-07-1994 | 13.30 |  Rumania | 3–2 |  Argentina | 16 besar | 90.469 |
| 13-07-1994 | 16.30 |  Swedia | 0–1 |  Brasil | Semifinal | 91.856 |
| 16-07-1994 | 12.30 |  Swedia | 4–0 |  Bulgaria | Perebutan tempat ketiga | 91.500 |
| 17-07-1994 | 12.35 |  Brasil | 0–0 (3–2 adu penalti) |  Italia | Final | 94.194 |
Penggunaan > Piala Dunia FIFA > Pertandingan Piala Dunia Wanita FIFA 1999

| Tgl | Waktu (PDT) | Tim #1 | Hasil | Tim #2 | Babak | Penonton |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 20-06-1999 | 18.30 |  Korea Utara | 1–2 |  Nigeria | Grup A | 17.100 |
| 24-06-1999 | 16.00 |  Jerman | 1–1 |  Italia | Grup B | 17.100 |
| 10-07-1999 | 10.15 |  Brasil | 0–0 (5–4 adu penalti) |  Norwegia | Perebutan tempat ketiga | 90.185 |
| 10-07-1999 | 12.50 |  Amerika Serikat | 0–0 (5–4 adu penalti) |  Tiongkok | Final | 90.185 |