stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Prasasti Lintakan

Prasasti Lintakan adalah prasasti bertarikh 841 Çaka (12 Juli 919 M) yang memakai aksara dan berbahasa Jawa Kuno. Prasasti Lintakan dipahatkan pada tiga buah lempeng tembaga masing-masing berukuran 55,5 x 24 cm dengan ketebalan 0,3 cm. Bagian atas terdapat lubang kecil, dan bertuliskan di satu sisi masing-masing berisi 17, 20 dan 22 baris. Prasasti ini berasal dari daerah Yogyakarta. Dulunya, prasasti ini dimiliki oleh Pangeran Ngabehi di Yogyakarta lalu diberikan kepada Batavia Society pada tahun 1856, dan sekarang tersimpan di Museum Nasional Jakarta dengan nomor inventaris E13a dan c. Prasasti ini pernah diterbitkan oleh Cohen Stuart dalam KO I, 1875: 1-6. Damais menerbitkannya dalam EEI IV, 1995: 51. Sarkar menerbitkan dalamnya Corpus vol. II, 1972: 162-182. Boechari bersama A.S. Wibowo menerbitkannya dalam PKMN, 1985/6: 46-52.
Prasasti Lintakan berisi tentang peresmian daerah perdikan di Kasugihan, Lintakan, Tunah, dan Wru oleh Srī Mahārāja Rakai Layang Dyah Tlodhong Srī Sajjanasanntanuragatanggadewa untuk upacara caru bagi ayahnya yang dimakamkan di Turumangambil. Prasasti ini menyebut Tlodhong atau Tulodhong sebagai raja, sedangkan dalam pemerintahannya, yang menduduki jabatan Rakryan Mapatih Hino bernama Mpu Ketuwijaya yang juga bergelar Sri Ketudhara Manimantaprabha Prabhusakti. Sedangkan, yang menjabat Rakryan Halu adalah Mpu Sindok.
Lihat pula

Daftar prasasti di Nusantara
Dyah Tulodhong
Piezophidion intricatum

| Piezophidion intricatum |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Piezophidion
Spesies:: Piezophidion intricatum

Piezophidion intricatum adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Piezophidion, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Tipula (Platytipula)

| Tipula (Platytipula) cunctans |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Spesies:: Tipula (Platytipula) cunctans

Tipula (Platytipula) cunctans adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Provinsi Kapisa

| Kapisa کاپیسا |
| --- | --- |
Provinsi
Lokasi di Afganistan
Negara: Afghanistan
Ibu kota: Mahmud-i-Raqi
Luas
 • Total: 1.842,1 km2 (7,112 sq mi)
Populasi (2015)
 • Total: 441.010
 • Kepadatan: 24/km2 (62/sq mi)
Zona waktu: UTC+4:30
Kode ISO 3166: AF-KAP
Bahasa utama: Pashtun, Dari, Pashayi
Kapisa (Pashtun/Persia: کاپيسا) adalah salah satu dari tiga puluh empat provinsi di Afganistan. Provinsi ini terletak di timur laut negeri itu dan beribu kota di Mahmud-i Raqi. Jumlah penduduknya 364,900 jiwa dengan luas wilayah 1.842 km2 (711 sq mi). Provinsi ini merupakan provinsi terkecil di Afganistan.
Catatn kaki

↑  "Afghanistan's Provinces - Kapisa" (PDF). nps.edu.
| l b Provinsi di Afganistan  |
| --- | --- |
 Badakhshan  Badghis  Baghlan  Balkh  Bamyan  Daykundi  Farah  Faryab  Ghazni  Ghor  Helmand  Herat  Jowzjan  Kabul  Kandahar  Kapisa  Khost  Kunar  Kunduz  Laghman  Logar  Maidan Wardak  Nangarhar  Nimruz  Nuristan  Oruzgan  Paktia  Paktika  Panjshir  Parwan  Samangan  Sar-e Pol  Takhar  Zabul
Sendang Tirto Kamandanu

Sendang Tirto Kamandanu adalah salah satu tempat wisata edukasi dan merupakan warisan budaya yang masih tetap dilestarikan yang berlokasi di Dusun Menang RT 03 RW 03 Desa Menang, Kecamatan Pagu, Kabupaten Kediri, Provinsi Jawa Timur. Sendang Tirto Kamandanu ini terletak 200 meter dari petilasan atau tempat mokhsanya Raja Kediri Sri Aji Jayabaya.
Etimologi

Raja Kediri Sri Aji Jayabaya sering melakukan semadi atau bertapa di Sendang Buntung atau Kali Buntung. Kemudian Sendang Buntung beralih nama menjadi Kolosonyo. Setalah dilakukan pemugaran pada tahun 1980 oleh yayasan Hondodeto diberilah nama Sendang Tirto Kamandanu dalam dialeg bahasa jawa Sendang berarti kolam alami, sedangkan Tirto Kamandanu memiliki makna sumber mata air yang memberi kehidupan. Jadi sesuai namanya Sendang Tirto Kamandanu ini merupakan kolam alami yang berisi sumber mata air yang memberi kegunaan beraneka ragam bagi makhluk hidup.
Sejarah

Sedang Tirto Kamandanu merupakan situs peninggalan kerajaan di masa pemerintahan Raja Kediri Sri Aji Jayabaya pada abad ke-12 silam, yang telah dipugar atas prakarsa yayasan Hondodeto Yogyakarta, dan didukung oleh segenap lapisan masyarakat. Tempat ini merupakan “Patirtan” (mata air yang dianggap suci) yang digunakan pada masa pemerintahan sang prabu Sri Aji Jayabaya dan masih lestari sampai sekarang. Pada masanya difungsikan sebagai kaputran atau tempat bermain putra–putri raja. Selain sebagai tempat pemandiaan, air Sendang Tirto Kamandanu ini banyak digunakan untuk berbagai keperluan pengunjung sesuai dengan kseyakinan masing–masing. Hal ini seiring keyakinan masyarakat bahwa Sendang Tirta Kamandanu ini digunakan untuk melukad (mandi dan bersuci) oleh sang prabu Sri Aji Jayabaya sebelum melakukan “Prama Mokhsa” (kembali menghadap Tuhan beserta dengan raganya).
Tradisi

Setiap tanggal 1 pada bulan Muhararm (kalender hijriah) atau tanggal 1 sura (dalam bahasa jawa) diadakan upacara adat oleh yayasan Hondodento Yogyakartan bersama dengan pemerintah Kabupaten Kediri. Dimana dalam pelaksanaanya digelar berbagai prosesi ritual napak tilas. Acara ini diadakan untuk menghormati Jayabaya dan sekaligus dijadikan agenda wisata budaya rutin tiap tahun. Rangkaian proses tersebut diawali dengan doa bersama yang digelar di balai desa Menang. Prosesi dilanjutkan dengan upacara adat yaitu kirab atau iring–iringan menuju petilasan (tempat yang diyakini sebagai tempat mokhsanya Sri Aji Jayabaya). Dalam barisan kirap dengan mengenakan busana jawa terdiri dari para sesepuh, pembawa payung pusaka, pembawa bunga, dan warga sekitar. Beberapa prosesi upacara digelar di petilasan antara lain prosesi tabur bunga, prosesi utama yakni penyemayaman pusaka Jayabaya di lokasi petilasan, dilanjutkan dengan doa yang dipimpin oleh sesepuh. Segala prosesi ritual diakhiri di Sendang Tirto Kamandanu. Hal ini diyakini dapat membuang sial dan pengaruh jahat. Selain pada tanggal 1 sura, Sendang Tirto Kamandanu ini banyak dikunjungi oleh peziarah. Tercatat pernah dikunjungi orang–orang penting di negeri ini, yang tujuannya beragam ada yang sekadar cuci tangan atau kaki, atau juga ada mandi, dan adapula yang mengambil air didalamnya dan di bawa pulang.
Arsitek

Sendang Tirto Kamandanu ini merupakan bangunan perpaduan 3 agama yakni Hindu, Budha, dan Islam. Pada bagian patung di Sendang Tirto Kamandanu merupakan patung Hindu yang bernama patung Herihara, bagian depan patung yaitu Trimurti (Siwa, Brahma, Wisnu) dan bagian belakangnya patung Ganesha. Sedangkan pada gapura menggunkan corak Budha, dan semua bangunan di bangung oleh orang Islam.
Pranala luar

http://kekunaan.blogspot.com/2015/08/sendang-tirta-kamandanu.html.
Mufid, Husnu, dkk. 2017. Hubungan Prabu Sri Aji Joyoboyo dengan Syekh Wasil. Surabaya: Penerbit Menara Madinah.
https://www.tripadvisor.com/LocationPhotoDirectLink-g311297-d8670796-i154314185-Sendang_Tirta_Kamandanu-Kediri_East_Java_Java.html.
Aditiya, Lena. 2014. Studi Tentang Petilasan Jayabaya di Desa Pamenang Kecamatan Pagu Kabupaten Kediri. Skripsi. Kediri: Universitas PGRI Kediri.
Suratin, 2018. Sejarah Sendang Tirto Kamandanu [Wawancara] (21 Desember 2018).
tempat wisata edukasi
Presiden Angola

Presiden adalah kepala negara dan kepala pemerintahan di Angola. Sementara, Presiden menunjuk Perdana Menteri, eksekutif wewenang biasanya dimiliki kepada Presiden.
Posisi Presiden tanggal dari kemerdekaan Angola dari Portugal. Agostinho Neto menjabat ketika Marxis-nya Gerakan Populer untuk Pembebasan Angola (MPLA) memenangkan kontrol negara dari Portugis. Ketika Neto meninggal pada tahun 1979, José Eduardo dos Santos menggantikan dia.
Di bawah kepemimpinan Dos Santos, Angola menjadi demokrasi multi-partai. Pemilu yang terbaru, yang diadakan pada tahun 1992, terpilih kembali Dos Santos dengan 49% suara. Lawan Dos Santos, Jonas Savimbi dari partai Uni Nasional untuk Kemerdekaan Total Angola (UNITA), mengklaim bahwa pemilu itu curang.
Pada bulan Januari 2010 Majelis Nasional menyetujui konstitusi baru, yang menurutnya pemimpin partai dengan kursi terbanyak dalam Majelis akan menjadi presiden, daripada suara publik terjadi. Konstitusi baru juga membatasi presiden untuk melayani dua istilah, meskipun tidak masuk hitungan istilah berfungsi untuk tanggal, dan menghapuskan jabatan Perdana Menteri, tanggung jawab yang akan lolos ke presiden-wakil.
Daftar Presiden Angola (1975-Sekarang)

Artikel utama: Daftar Presiden Angola
Prasasti Linggasuntan

Prasasti Linggasuntan atau prasasti Lawajati adalah peninggalan sejarah berupa batu bertulis yang ditemukan di Dusun Lowokjati (menurut Brandes "Lawajati"), Desa Baturetno, Singosari, Kabupaten Malang dan sekarang disimpan di Museum Nasional Indonesia di Jakarta, dengan nomor registrasi D-103. Prasasti ini terbuat dari batu yang ditulis dengan aksara Kawi dan berbahasa Jawa Kuno. Prasasti ini dikeluarkan pada tanggal 12 Krsnapaksa, bulan Bhadrawada tahun 851 Śaka atau setara dengan Kamis Pahing, 3 September 929 M.
Isinya mengenai perintah Śrī Mahārāja Rake Hino pu Siṇḍok Śrī Īśānawikramadharmmotunggadewa (Mpu Sindok) kepada Samgat Madander pu Padma dan Samgat Anggohan pu Kundala untuk meresmikan Desa Linggasuntan, yang termasuk wilayah Hujung, menjadi desa perdikan (simā). Karena itu, segala penghasilan yang dapat dihasilkan oleh Desa Linggasuntan harus diserahkan pada Bhatara i Walandit, dan selanjutnya desa itu dibebaskan dari kewajiban membayar pajak dan dilepaskan dari kekuasaan wilayah Hujung. Nama Linggasuntan sebagai suatu desa tidak dikenal lagi sekarang. Berdasarkan berita asal-usul Prasasti Linggasuntan, yaitu pertama kali ditemukan di Dusun Lowokjati, dan begitu besarnya ukuran batu prasasti tersebut, kiranya dapat diterima pendapat de Casparis (1940) bahwa desa itulah yang semula bernama Linggasuntan. Selain itu, keletakan desa ini tidak terlampau jauh (± 5 km) di sebelah barat laut dari Dusun Blandit ("walandit"/"balandit", sebagaimana disebutkan dalam prasasti) sebagai salah satu wanua i tpi siring-nya.
Di dekat prasasti ini pada tahun 2021 berhasil disingkapkan Candi Srigading pada suatu gundukan tanah (disebut cegumuk oleh warga setempat) yang di atasnya terdapat sebentuk yoni. Diduga oleh para arkeolog, candi ini berkaitan dengan status simā dari Linggasuntan.
(359966)

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 5.225
Perihelion: 5.181
Sumbu semimayor: 5.203
Eksentrisitas: 0.004
Anomali rata-rata: 139.50
Inklinasi: 7.9
Bujur node menaik: 121.8
Argumen perihelion: 298.2
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 14.0
 
(359966) 2012 BP129 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.004, sementara magnitudo mutlaknya adalah 14.0.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Saloka

Saloka (Carakan: ꦱꦭꦺꦴꦏ, pengucapan bahasa Jawa: [salokɔ]) adalah suatu ungkapan dalam bahasa Jawa yang memiliki arti kiasan, bersifat tetap, dan mengandung ungkapan pengandaian. Adapun yang diandaikan adalah orang tersebut dengan diperumpamakan sebagai hewan ataupun barang. Di dalam bahasa Jawa, secara umum terdapat tiga macam peribahasa, di antaranya adalah paribasan, bebasan, dan saloka. Ketiganya memiliki ciri khas yang membedakan antara satu dengan yang lainnya.
Ciri-ciri

Ciri khusus yang dimiliki saloka, di antaranya adalah:
memiliki arti kiasan
bersifat tetap
mengandung ungkapan pengandaian (ngemu surasa pepindhan), adapun yang diandaikan adalah orang tersebut dengan diperumpamakan sebagai hewan ataupun barang
Paribasan, bebasan, dan saloka

Paribasan, bebasan, dan saloka sebenarnya masih saling berkaitan karena ketiganya termasuk dalam kelompok peribahasa dalam bahasa Jawa. Ketiganya memiliki makna kiasan, sehingga tidak dapat dimaknai secara leksikal. Perbedaan yang paling mendasar antara paribasan dengan bebasan dan saloka ialah di dalam paribasan menggunakan tembung wantah (kosakata murni) dan tidak memiliki ungkapan pengandaian. Sedangkan saloka sendiri mengandung ungkapan pengandaian dan yang diandaikan/diperumpamakan adalah orang tersebut dengan digambarkan sebagai hewan ataupun barang.
Budaya modern

Ungkapan saloka memengaruhi kebudayaan modern yang berkembang saat ini. Salah satu taman hiburan (theme park) bertajuk "Saloka Park" dibangun di Semarang, Jawa Tengah. Taman hiburan ini bertemakan aneka macam satwa dan memiliki sebuah maskot bernama 'Loka' yang berwujud naga berwarna hijau. Nama Loka diambil dari nama tokoh dalam cerita rakyat Rawa Pening.
Lihat pula

Paribasan
Bebasan
Pterolophia tengahensis

| Pterolophia tengahensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Pteropliini
Genus:: Pterolophia
Spesies:: Pterolophia tengahensis

Pterolophia tengahensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Pterolophia, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Rute Federal Malaysia 5

|  Rute Federal 5> Informasi rute |
| --- | --- |
Panjang:: 655.85 km (407,5 mi)
Berdiri:: 1887 – sekarang
Sejarah:: Completed in 1988
Persimpangan besar
Ujung Utara:: Jelapang, Perak
 : JALAN  Rute Federal 1  Jalan Kukup  Rute Federal 96  Rute Federal 50  Jalan Parit Yusuf  Bypass Muar  Rute Federal 24  Rute Federal 23   Jalan AMJ  Rute Federal 144  Rute Federal 264  Jalan Syed Abdullah Aziz  Jalan SPA  Rute Federal 141  Rute Federal 140  Rute Federal 139  Rute Federal 138  Bypass Teluk Kemang  Jalan Tol Sua Betong–Sunggala  Rute Federal 53  Rute Federal 2  Bypass Selat Klang Utara  Jalan Perindustrian Kapar–Meru  Federal Route 54  Federal Route 69  Federal Route 58  Jalan Iskandar Shah  Lumut Bypass  Sitiawan Bypass  Jalan Lapangan Terbang Sitiawan  Federal Route 71  Federal Route 72  Federal Route 109  Federal Route 73  Jalan Kledang   EXPRESSWAYS  Shah Alam Expressway  AH 141 New North Klang Straits Bypass  West Coast Expressway (U/C)
Ujung South:: Skudai, Johor
Letak
Destinasi utama:: Ipoh Lumut Teluk Intan Sabak Bernam Kuala Selangor Klang Port Dickson Melaka Muar Batu Pahat Senggarang Rengit Benut Ayer Baloi Pontian Kechil  Pekan Nanas Kangkar Pulai Skudai
Sistem jalan bebas hambatan
 Jalan Tol di Malaysia Jalan Tol  Rute Federal  Rute Negeri 
Rute Federal Malaysia 5 adalah salah satu dari tiga jalan rute federal utama yang membentang dari Jelapang, Perak di utara hingga ke Skudai, Johor di selatan yang merupakan lintas pantai barat semenanjung Malaysia.
Jembatan Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Kuala Selangor (kiri) dan Jembatan Sultan Ismail, Muar (kanan) yang merupakan dua jembatan utama di sepanjang Rute Federal 5.
Wanita hilang

Istilah "Wanita Hilang" atau "perempuan yang hilang" menunjukkan berkurangnya jumlah perempuan karena berbagai sebab di suatu wilayah atau negara. Hal ini diukur berdasarkan perbandingan jumlah laki-laki dan perempuan. Menurut teori yang berkembang, hal ini disebabkan oleh seks-selektif aborsi, pembunuhan bayi perempuan, kesehatan dan gizi buruk bagi anak-anak perempuan. Para ahli berpendapat bahwa teknologi yang memungkinkan memilih jenis kelamin sebelum kelahiran bayi yang telah diperdagangkan sejak tahun 1970-an, adalah penyebab terbesar menurunnya jumlah anak-anak perempuan.
Fenomena ini pertama kali dicatat oleh ekonom Amartya Sen, salah seorang peraih Nobel Ekonomi asal India. Dia menuliskan dalam sebuah esai di The New York Review of Books pada tahun 1990, dan dikembangkan lagi dalam sebuah bukunya. Sen memperkirakan bahwa terdapat lebih dari 100 juta perempuan yang "hilang." Kemudian para peneliti lain menemukan angka yang berbeda. Dugaan terbaru memperkirakan sekitar 90 hingga 101 juta wanita telah hilang. Sebagian besar terkonsentrasi di negara-negara berkembang seperti Asia, Timur Tengah dan Afrika Utara. Sepanjang tahun 1991 dan 2004, di Cina dan India diperkirakan terjadi aborsi yang mengakibatkan 2000 anak perempuan batal lahir. Beberapa negara bekas Uni Soviet juga menunjukkan tren penurunan wanita kelahiran setelah revolusi tahun 1989, khususnya di wilayah Kaukasus.
Ekonom lain, Emily Oster, mempertanyakan penjelasan Sen. Dia berpendapat bahwa kekurangan tersebut disebabkan virus hepatitis B yang cukup tinggi dan merata di Asia tengah dibandingkan Eropa. Namun, penelitian selanjutnya menunjukkan bahwa Hepatitis B bukanlah penyebab hilangnya perempuan. Para Peneliti juga berpendapat bahwa penyakit lainnya, HIVS/AIDS, dan penculikan perempuan juga bertanggung jawab atas hilangnya wanita. Namun, pemilihan anak laki-laki serta berbagai alasan yang berhubungan dengan kesejahteraan laki-laki lebih utama dibandingkan kesejahteraan perempuan masih dianggap sebagai penyebab utama. Selain untuk kesehatan dan kesejahteraan perempuan, fenomena perempuan hilang telah menyebabkan jumlah laki-laki jauh lebih banyak dalam masyarakat dan pola pernikahan yang tidak seimbang.
Para peneliti berpendapat bahwa meningkatkan kesempatan pendidikan dan kesempatan kerja pada perempuan dapat membantu mengurangi jumlah wanita yang hilang. Namun dampak dari solusi kebijakan ini sangat berbeda antar negara karena tingkat perbedaan seksualitas antara budaya. Berbagai langkah-langkah internasional telah dilakukan untuk memerangi masalah perempuan yang hilang. Misalnya, untuk menyadarkan publik terhadap masalah perempuan yang hilang, OECD mengukur jumlah perempuan yang hilang melalui parameter "Son preference" atau "pilihan anak" di indeks SIGI.
Latar Belakang

Menurut Sen, meskipun wanita merupakan mayoritas dari populasi dunia, proporsi populasi perempuan di masing-masing negara bervariasi. Beberapa negara memiliki jumlah perempuan lebih sedikit daripada laki-laki. Hal Ini bertentangan dengan penelitian yang menyatakan bahwa perempuan cenderung memiliki tingkat kelangsungan hidup lebih baik daripada laki-laki meskipun memiliki jumlah nutrisi dan perhatian medis yang sama. Untuk mengetahui perbedaan ini dari rasio seks alami, hitungan "wanita hilang" diukur sebagai perbandingan jenis kelamin pria ke wanita atau sebaliknya dibandingkan dengan rasio jenis kelamin alami. Tidak seperti tingkat kematian perempuan, perkiraan "wanita yang hilang" mencakup jumlah aborsi, yang menurut Sen sebagai faktor besar yang berkontribusi terhadap perbedaan rasio jenis kelamin di berbagai negara. Selanjutnya, tingkat kematian perempuan gagal memperhitungkan efek antargenerasi dari diskriminasi perempuan, sementara perbandingan rasio jenis kelamin suatu negara dengan rasio seks alami akan meningkat.
Penelitian asli Sen menemukan bahwa walaupun ada lebih banyak wanita daripada laki-laki di negara-negara Eropa dan Amerika Utara (sekitar 0,98 pria sampai 1 wanita di sebagian besar negara), rasio jenis kelamin negara-negara berkembang di Asia, dan juga Timur Tengah, jauh lebih tinggi (dalam jumlah laki-laki untuk masing-masing perempuan). Misalnya, di China, perbandingan pria terhadap wanita adalah 1,06, jauh lebih tinggi daripada negara lainnya. Perbandingan ini jauh lebih tinggi daripada yang lahir setelah tahun 1985, ketika USG teknologi tersedia secara luas. Dengan menggunakan data termutakhir, menunjukkan bahwa di China terdapat 50 juta wanita "hilang" - yang seharusnya ada tapi tidak ada. Ditambahkan dengan jumlah yang sama dari Asia Selatan dan Barat menghasilkan sejumlah wanita "hilang" lebih dari 100 juta orang. Menurut Sen, "Angka-angka ini memberi tahu kita, secara diam-diam, sebuah kisah mengerikan tentang ketidaksetaraan dan kelalaian yang menyebabkan kematian manusia secara berlebihan."
Latar Belakang > Perbedaan di berbagai negara

Bahkan di dalam negara, perempuan yang hilang dapat bervariasi secara drastis. Das Gupta mengamati bahwa anak laki-laki dan kekurangan anak perempuan yang dihasilkan lebih terasa di daerah seperti Haryana dan Punjab, India yang lebih maju dibandingkan daerah-daerah miskin lainnya. Prasangka ini paling banyak terjadi di kalangan wanita dan ibu berpendidikan dan makmur di dua wilayah tersebut. Di wilayah Punjab, anak perempuan tidak mendapat perlindungan ketat jika seorang gadis lahir sebagai anak pertama di keluarga tertentu. Pada saat itu orang tua masih memiliki harapan tinggi untuk mendapatkan anak laki-laki. Namun, kelahiran anak perempuan berikutnya tidak disukai, karena setiap kelahiran tersebut mengurangi kesempatan keluarga memiliki anak laki-laki. Karena lebih banyak wanita kaya dan berpendidikan akan memiliki keturunan lebih sedikit. Sejak munculnya USG dan teknik lainnya semakin memungkinkan memprediksi lebih awal jenis kelamin anak, keluarga yang lebih makmur memilih aborsi jika perkiraan menunjukkan anaknya perempuan. Bahkan ketika anak perempuan itu lahir, keluarga tersebut akan mengurangi kesempatan bertahannya dengan tidak menyediakan perawatan medis atau gizi yang memadai. Akibatnya, di India ada lebih banyak perempuan hilang di daerah perkotaan yang sedang berkembang, daripada di daerah pedesaan.
Di sisi lain, daerah pedesaan di China memiliki masalah perempuan yang hilang lebih besar daripada di daerah perkotaan. hal itu juga didukung oleh program Pemerintah China atas kebijakan satu anak. Daerah perkotaan telah terbukti lebih mudah untuk menerapkan kebijakan tersebut karena sistem Danwei, populasi perkotaan umumnya berpendidikan - memahami bahwa satu anak lebih mudah dirawat dan tetap sehat daripada dua. Di daerah pedesaan dimana pertanian dan pasangan bergantung pada keturunan laki-laki untuk merawatnya di usia tua, anak laki-laki lebih disukai perempuan.
Bahkan negara maju menghadapi masalah dengan wanita yang hilang. Bias terhadap anak perempuan sangat nyata di kalangan negara-negara yang didominasi kelas menengah yang relatif maju (Taiwan, Korea Selatan, Singapura, Armenia, Azerbaijan, Georgia) dan imigran masyarakat Asia di Amerika Serikat dan Inggris. Hanya baru-baru ini dan di beberapa negara (terutama Korea Selatan) memiliki kampanye pengembangan dan pengajaran mulai berubah arah, menghasilkan rasio gender yang lebih normal.
Latar Belakang > Upaya Mengelabui Data

Beberapa bukti menunjukkan bahwa di Asia, terutama di Cina dengan kebijakan satu-anak, perilaku kesuburan, kematian bayi, dan informasi kelahiran perempuan mungkin disembunyikan atau tidak dilaporkan. Alih-alih kebijakan memperluas kesempatan perempuan untuk mendapatkan kebijakan ketenagakerjaan yang menguntungkan, dari tahun 1979 dan seterusnya, kebijakan satu anak telah menambahkan preferensi anak laki-laki yang menyebabkan jumlah perempuan hilang terbanyak di negara manapun.
Karena orang tua sangat ingin memiliki anak laki-laki dan hanya diperbolehkan satu anak, beberapa wanita kelahiran pertama tidak dilaporkan dengan harapan anak mereka berikutnya akan menjadi anak laki-laki. Anak-anak yang bertahan hidup yang tidak dilaporkan menderita karena tidak memiliki akses terhadap asuransi kesehatan, kesempatan menerima dan pendidikan yang lebih rendah dan sering hidup dengan perasaan bahwa mereka membebani keluarga mereka.