stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Suku Cirebon
Adat > Adat Pernikahan Agung (Pelakrama Ageng) > Siraman (Siram Tawandari)

Menurut Sultan Sepuh ke XIV Pangeran Raja Adipati Arief Natadiningrat, Siraman melambangkan kesucian, prosesi siraman merupakan tradisi memandikan calon pengantin dengan tata tradisi tertentu sebelum pelaksanaan akad nikah. Hal itu bertujuan untuk membersihkan jiwa dan raga calon pengantin sebelum melaksanakan akad nikah, yang menjadi pintu menuju hidup baru dengan pasangannya.
Sesuai ajaran Islam, bahwa amal perbuatan harus didahului dengan membersihkan diri dari hadas, baik kecil maupun besar,
Dalam Islam, setiap kita hendak beribadah pasti diawali dengan membersihkan diri. Siraman juga merupakan cara membersihkan diri, dan menikah adalah bagian dari ibadah. Jadi, sebelum menikah digelar siraman terlebih dulu agar bersih jiwa dan raga,
Kedua calon pengantin oleh juru rias dibawa ke tempat siraman (cungkup) dengan didampingi orang tua dan sesepuh. Saat berjalan menuju tempat siraman dengan iringan gending nablong, calon pengantin memakai sarung batik khas Cirebonan yakni kain wadasan.
Biasanya berwarna hijau yang melambangkan kesuburan. Sebelum siraman, dada dan punggung calon pengantin diberi luluran lalu juru rias mempersilahkan orang tua dan sesepuh untuk bergantian menyirami. Setelah selesai, air bekas siraman diberikan kepada anak gadis dan jejaka yang hadir dengan maksud agar mereka dapat segera mengikuti jejak calon pengantin. Upacara ini dinamakan bendrong sirat yaitu air bekas siraman disirat-siratkan atau dipercik-percikan pada anak gadis dan jejaka yang datang ke acara ini.
Adat > Adat Pernikahan Agung (Pelakrama Ageng) > Siraman (Siram Tawandari) > Berhias (Parasan)

Berhias atau dalam Bahasa Cirebon disebut Parasan dilakukan oleh calon mempelai wanita setelah acara siraman, salah satu prosesi parasan adalah ngerik yaitu membuang rambut halus yang dilakukan juru rias seraya disaksikan oleh orang tua dan para kerabat. Acara ini diringi dengan musik karawitan moblong yang artinya murub mancur bagaikan bulan purnama.
Adat > Adat Pernikahan Agung (Pelakrama Ageng) > Ziarah Kubur (Ziarah)

Ziarah makam adalah berdoa untuk leluhur yang telah tiada, apabila calon pengantin masih merupakan keturunan dari Keraton Cirebon biasanya sebelum acara pernikahan dilaksanakan, calon pengantin akan melakukan ziarah ke makam Sunan Gunung Jati dan makam leluhur raja-raja Cirebon di Kompleks Pemakaman Raja-Raja Cirebon Astana Gunung Jati di Desa Astana, Kecamatan Gunung Jati, Kabupaten Cirebon untuk mendapatkan restu.
Ziarah di Kompeks Pemakaman Raja-Raja Cirebon Astana Gunung Jati dimulai dengan berdoa di depan pintu pasujudan. Pintu tersebut merupakan pintu ketiga dari sembilan pintu menuju makam Sunan Gunung Jati yang berada di puncak bukit.
Selain berdoa di depan pintu pasujudan, untuk Keraton Kasepuhan biasanya Sultan Sepuh dan calon mempelai juga nyekar di makam-makam sesepuh Keraton Kasepuhan diantaranya di cungkup Sultan Sepuh Raja Sulaiman, Sultan Sepuh PRA Maulana Pakuningrat. Ziarah pun berakhir sampai tiba waktu salat zuhur.
Adat > Adat Pernikahan Agung (Pelakrama Ageng) > Membawa Pengantin (Tenteng Pengantin)

Tiba hari pernikahan yang telah disepakati, pihak gadis mengirimkan utusannya untuk menjemput calon pengantin pria. Setiba di rumah keluarga pria dan utusan menyampaikan maksud kedatangannya untuk menenteng (membawa) calon pengantin pria ke tempat upacara pernikahan di rumah pihak gadis. Orangtua pengantin pria tidak ikut dalam upacara akad nikah dan dilarang untuk menyaksikan. Pada waktu ijab qabul, calon pengantin pria ditutup dengan kain milik ibu pengantin wanita.
Hal ini menandakan bahwa pria itu telah menjadi menantunya. Setelah selesai kain itu diambil kembali, yang menandakan bahwa pengantin sudah tidak lagi dalam perlindungan orang tua dan sekarang memiliki tanggung jawab sendiri.
Ijab Qabul dalam Pernikahan Agung atau Pelakrama Ageng Keraton Cirebon biasanya menggunakan ragam Bahasa Cirebon Bebasan
Adat > Adat Pernikahan Agung (Pelakrama Ageng) > Pertemuan Pengantin (Temon)

Selesai akad nikah dilakukan upacara pertemuan pengantin pria dengan pengantin wanita atau yang disebut dengan temon atau salam temon . Kedua pengantin dibawa ke teras rumah atau ambang pintu untuk melaksanakan acara injak telur. Telur yang terdiri dari kulit, cairan warna putih dan kuning di dalamnya mengandung makna:
kulit sebagai wadah/tempat, putih adalah suci/pengabdian seorang istri, kuning lambang keagungan. Dengan begitu segala kesucian dan keagungan sang istri sejak saat itu sudah menjadi milik suaminya. Alat yang digunakan antara lain pipisan atau sejenis batu persegi panjang/segi empat yang dibungkus dengan kain putih. Pengantin pria menginjak telur melambangkan perubahan statusnya dari jejaka menjadi suami dan ingin membina rumah tangga serta memiliki keturunan.
Pengantin wanita membasuh kaki suaminya yang melambangkan kesetiaan dan ingin bersama-sama membina rumah tangga yang bahagia. Sebelum membasuh kaki, pengantin wanita melakukan sungkem pada suaminya. Bila pengantin berasal dari keluarga yang cukup berada, biasanya saat acara salam temon ini diadakan acara gelondongan pangareng yaitu membawa upeti berupa barang (harta) yang lengkap.
Adat > Adat Pernikahan Agung (Pelakrama Ageng) > Menebar Uang (Sawer / Surak)

Acara ini diadakan sebagai bentuk ungkapan rasa bahagia orang tua atas terlaksananya pernikahan anak-anak mereka. Uang receh yang dicampur dengan beras kuning dan kunyit ditaburkan atau dalam bahasa cirebon disebut sawer sebagai tanda agar kedua pengantin diberikan limpahan rezeki, dapat saling menghormati, hidup harmonis dan serasi, biasanya saat menaburkan atau menebar uang receh akan terdengar suara riuh kegembiraan mereka yang memperebutkan uang, beras kuning dan kunyit tersebut, suara riuh kegembiraan inilah yang disebut sebagai surak.
Adat > Adat Pernikahan Agung (Pelakrama Ageng) > Menaburkan Pugpug (Pugpugan Tawur)

Dengan posisi jongkok, kepala pengantin ditaburi pugpugan oleh juru rias. Pugpugan ini terbuat dari welit yaitu ilalang atau daun kelapa yang sudah lapuk. Acara ini bertujuan agar pernikahan dapat awet bagaikan welit yang terikat erat sampai lapuk serta keduanya dapat memanfaatkan sebaik mungkin rezeki yang mereka dapatkan dengan baik. Selesai acara, oleh juru rias, pengantin dibawa ke pelaminan. Orangtua pengantin pria lalu dijemput oleh kerabat dari pengantin wanita untuk bersama-sama mendampingi pengantin di pelaminan.
Adat > Adat Pernikahan Agung (Pelakrama Ageng) > Makan Nasi Ketan Kuning (Adep-adep Sekul)

Acara pengantin makan nasi ketan kuning ini dipimpin oleh juru rias. Nasi ketan kuning ini dibentuk seperti bulatan kecil berjumlah 13 butir. Pertama, orang tua pengantin wanita menyuapi pengantin sebanyak empat butir. Dilanjutkan dengan orang tua pihak pria memberi suapan sebanyak empat butir. Lalu empat butir lagi, kedua pengantin bergantian saling menyuapi. Sisanya satu butir untuk diperebutkan, siapa yang mendapaGtkaGJGJGESS   STQRN6n butiran nasi ketan kuning terakhir melambangkan bahwa dialah yang akan mendapatkan rezeki paling banyak .
Namun rezeki ini tidak boleh dimakan sendiri dan harus dibagi pada pasangannya. Saat acara berlangsung, kedua pengantin duduk berhadapan yang melambangkan menyatunya hati suami-istri untuk membina rumah tangga bahagia. Selain itu, acara adep-adep sekul ini juga mengandung arti kerukunan dalam rumah tangga, yaitu terhadap pasangannya, orang tua, serta mertua.
Adat > Adat Pernikahan Agung (Pelakrama Ageng) > Mohon Doa Restu Orang Tua (Sungkem)

Kedua pengantin melakukan sembah sungkem pada orang tua dengan cara mandap (berjongkok) yang merupakan cerminan rasa hormat dan terima kasih kepada orang tua atas segala kasih sayang dan bimbingan yang selama ini dicurahkan kepada anaknya. Kedua pengantin juga memohon doa restu untuk membina rumah tangga sendiri bersama pasangan. Setelah acara sungkem, dilagukan kidung Kinanti dengan harapan agar pengantin dapat menjalankan bahtera rumah tangganya seia, sekata, sehidup, semati.
Adat > Adat Pernikahan Agung (Pelakrama Ageng) > Pemberian doa restu masyarakat, ucapan selamat, dan hiburan

Setelah memperoleh restu dari orang tua, pengantin mendapatkan ucapan selamat berbahagia dari sanak kerabat yang hadir. Biasanya juga diadakan acara hiburan seperti tari-tarian yaitu tari topeng cirebon, tari bedaya cirebon dan tari tayub.
Kebudayaan > Hubungan dengan Kebudayaan Sunda

Hubungan dengan Suku atau Kebudayaan Sunda ditandai dengan adanya Keraton Cirebon sebagai sebuah bentuk eksistensi adanya Suku Cirebon, di mana pendiri Keraton Cirebon yaitu Raden Walangsungsang dan Nyai rara santang serta Pangeran Surya yang merupakan Kuwu di Kaliwedi masih keturunan Kerajaan Pajajaran yang merupakan Kerajaan Sunda namun dalam perkembangan selanjutnya Keraton Cirebon yang merupakan lambang eksistensi keberadaan Suku Cirebon memilih jalannya sendiri yang kebanyakan bercorak islam.
Kebudayaan > Hubungan dengan Kebudayaan Jawa

Dalam kaitannya dengan Kebudayaan Jawa, keberadaan Bahasa Cirebon selalu dikaitkan dengan Bahasa Jawa dikarenakan adanya Tata Bahasa Cirebon yang mirip dengan Tata Bahasa Jawa, serta adanya beberapa kata dalam bahasa cirebon yang juga memiliki arti sama dalam Bahasa Jawa.
Isun arep lunga sing umah
Kalimat dalam bahasa cirebon di atas berarti "saya mau pergi dari rumah" di mana jika dialihkan dalam bahasa jawa kata ini menjadi "aku arep lungo saka omah" sehingga didapatkan kata yang hampir serupa akan tetapi ragam kalimat dalam bahasa cirebon tidak hanya terbatas dari serapan Bahasa Jawa, perhatikan ragam dialek dari bahasa cirebon berikut:
ari khaul mulae bakda magrib mah punten, isun beli bisa teka, ana janji sih karo adhine
,
dalam kalimat di atas ditemukan kata "ari" yang merupakan serapan dari bahasa sunda dan kata "bakda" yang merupakan serapan dari bahasa arab. di mana jika dialihkan ke dalam bahasa sunda baku ataupun jawa baku akan ditemukan ragam kosakata yang berbeda dengan kalimat di atas.
Aksara Carakan Cirebon gaya Gamel pada proposal dewan adat Gamel, dibagian atas tertulis dengan Carakan Cirebon gaya Gamel yang bunyinya "waringin rungkad" artinya secara harafiah adalah

Wari Ngin Rug Kad

Wari (air) pada masa lalu air itu bening = Kalam = Elmu
Ngin = Angin = Nafas = Kehidupan

Rungkad (Ru' Kad)

Ru' = Jiwa
Kad = Pekerja (Badaniya) 

"Ilmu Kehidupan yang mengisi Jiwa dan Raga" yang merupakan salah satu nilai pegangan masyarakat desa Gamel, kecamatan Plered, kabupaten Cirebon
Kembang Manggar sebagai hiasan pernikahan adat masyarakat Cirebon
Pandesan (gentong air wudhu) yang digunakan sebagai gerbang taman pada rumah orang tua dalang Ade Irfan (dalang tari Topeng Cirebon gaya Palimanan) di jalan Pesantren gang Singalengan, blok lepet, desa Cikeduk, kecamatan Depok, kabupaten Cirebon yang dibuat oleh pengerajin anjun (membuat gerabah) di desa Siti Winangun, terdapat relif ayat kursi dan 5 ayat al baqarah yang ditunjukan agar masyarakat yang mendatanginya diberi keselamatan dan lindungan dari Allah swt
Oberst-Gruppenführer

| Oberst-Gruppenführer  |
| --- | --- |
Tanda kepangkatan Oberst-Gruppenführer
 Tanda pundak dan lengan
Negara:  Nazi Germany
Cabang angkatan:  Schutzstaffel
Singkatan: Oberstgruf
Pangkat: Bintang empat
Pangkat NATO: OF-9
Pangkat non-NATO: O-10
Pembentukan: 1942
Ditiadakan: 1945
Pangkat diatasnya: Reichsführer
Pangkat dibawahnya: Obergruppenführer
Oberst-Gruppenführer ([ˈoːbɐstˌɡʁʊpm̩fyːʁɐ]) adalah sebuah pangkat dan gelar yang diartikan sebagai Pemimpin besar SS dengan posisi tertinggi kedua setelah Reichsführer yang digunakan pada tahun 1942 hingga 1945, Oberst-Gruppenführer juga memiliki nama lain Generaloberst der Waffen-SS atau jenderal kolonel Waffen-SS.
Ikhtisar

Pangkat Oberst-Gruppenführer pada Schutzstaffel setara dengan Generaloberst (kolonel jenderal) di Angkatan Darat Jerman saat ini, yang secara umum dianggap setara dengan jenderal bintang empat di angkatan bersenjata lain, misalnya pada lingkungan TNI jenderal merupakan pangkat bintang empat. Dengan Heinrich Himmler, Reichsführer-SS menjadi pangkat perwira tertinggi dalam hierarki SS di Allgemeine-SS, sehingga Oberst-Gruppenführer berada pada posisi kedua rantai komando SS di bawah Reichsführer meskipun dapat dikatakan setara dengan jenderal bintang empat.
Pangkat Oberst-Gruppenführer pertama kali diusulkan pada awal 1942 sebagai pangkat yang diproyeksikan sebagai struktur hierarki kemiliteran tinggi masa depan bagi komandan Waffen-SS yang mungkin akan dipromosikan untuk memimpin Angkatan Darat. Pimpinan Heer (Angkatan Darat) segera menentang pembentukan pangkat Kolonel Jenderal SS, karena komandan angkatan darat merasa bahwa tidak ada jenderal SS yang boleh memegang otoritas sebesar itu dan komando tempur SS harus dibatasi pada tingkat Korps dan Divisi.
Sejarah

Pada April 1942, atas perintah pribadi Adolf Hitler, pangkat SS-Oberst-Gruppenführer pertama kali diberikan kepada Franz Xaver Schwarz, bendahara Partai Nazi dan kepala Reichszeugmeisterei (RZM). Pada hari yang sama, perintah dikeluarkan untuk promosi ganda di dalam Ordnungspolizei, menjadikan Kurt Daluege sebagai Generaloberst der Polizei. Pangkat Daluege adalah satu-satunya promosi pada lembaga kepolisian saat itu ke pangkat tersebut.
Dua promosi Oberst-Gruppenführer terakhir diberikan pada tahun 1944, yang mana diberikan kepada seorang jenderal Waffen-SS, yaitu Sepp Dietrich dan Paul Hausser. Pangkat Oberst-Gruppenführer dikenakan pada tunik Waffen-SS berwarna abu-abu lapangan, tunik dinas SS berwarna abu-abu, atau dalam pengangkatan Daluege, dirinya mengenakan seragam polisi Jerman. Tidak ada catatan atau foto sejarah dengan tanda kepangkatan Oberst-Gruppenführer dikenakan pada pakaian dinas upacara berwarna hitam, yang sebagian besar sudah tidak lagi digunakan sebagai pakaian dinas pada saat pangkat tersebut dibuat.
Pada tahun 1944, Himmler menawarkan untuk menunjuk Albert Speer ke pangkat kehormatan Oberst-Gruppenführer. Speer menolak, karena tidak ingin secara resmi menjadi bawahan Himmler. Penerus Himmler, Karl Hanke, tidak pernah memegang pangkat Oberst-Gruppenführer, tetapi Hanke diangkat secara langsung menjadi Reichsführer-SS dari pangkat Obergruppenführer yang lebih rendah. Hans-Adolf Prützmann mengklaim telah dipromosikan ke pangkat tersebut pada April 1945 oleh dekrit pribadi Adolf Hitler, namun klaim Prützmann tidak didukung oleh bukti dokumenter atau foto sejarah, sehingga sebagian besar teks sejarah tetap mencantumkan pangkat terakhirnya sebagai Obergruppenführer.
Pemegang Jabatan

Kurt Daluege, 20 April 1942 (und Generaloberst der Polizei)
Franz Xaver Schwarz, 20 April 1942 (Ehrenführer, kehormatan)
Sepp Dietrich, 1 Agustus 1944 (und Panzer-Generaloberst der Waffen-SS)
Paul Hausser, 1 Agustus 1944 (und Generaloberst der Waffen-SS)
Galeri

Paul Hausser mengenakan kerah berpangkat Oberst-Gruppenführer
Sepp Dietrich, mengenakan tanda Oberst-Gruppenführer di kerah
Catatan kaki

↑  McNab 2009, hlm. 186.
↑  Yerger 1997, hlm. 236.
↑  McNab 2009, hlm. 35–36, 46–47.
↑  Flaherty 2004, hlm. 148.
↑  McNab 2009, hlm. 30.
↑  Stein 1984, hlm. 117.
1 2  Hamilton 1984, hlm. 341.
Blibliografi

Flaherty, T. H. (2004) [1988]. The Third Reich: The SS. Time-Life. ISBN 1-84447-073-3.
Hamilton, Charles (1984). Leaders & Personalities of the Third Reich, Vol. 1. R. James Bender Publishing. ISBN 0-912138-27-0.
Haskew, Michael (2011). The Wehrmacht. Amber Books Ltd. ISBN 978-1-907446-95-5.
McNab, Chris (2009). The SS: 1923–1945. Amber Books Ltd. ISBN 978-1-906626-49-5.
Snyder, Louis (1994) [1976]. Encyclopedia of the Third Reich. Da Capo Press. ISBN 978-1-56924-917-8.
Stein, George (1984) [1966]. The Waffen-SS: Hitler's Elite Guard at War 1939–1945. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-9275-4.
Yerger, Mark C. (1997). Allgemeine-SS: The Commands, Units and Leaders of the General SS. Schiffer Publishing Ltd. ISBN 0-7643-0145-4.
SS-service records of Kurt Daluege, Paul Hausser, and Sepp Dietrich: National Archives and Records Administration, College Park, Maryland.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Pangkat dibawahnya Obergruppenführer | Pangkat SS SS-Oberst-Gruppenführer | Pangkat berikutnya Reichsführer-SS |
| l b Pangkat militer dari Jerman Nazi |
| --- | --- |
Pangkat militer:  Anwärter  Schütze  Oberschütze  Sturmmann  Rottenführer  Unterscharführer  Scharführer  Oberscharführer  Hauptscharführer  Sturmscharführer  Untersturmführer  Obersturmführer  Sturmhauptführer (until 1939)  Hauptsturmführer  Sturmbannführer  Obersturmbannführer  Standartenführer  Oberführer  Brigadeführer  Gruppenführer  Obergruppenführer  Oberst-Gruppenführer 
Pangkat militer Volkssturm:  Volkssturmmann  Zugführer  Kompanieführer  Bataillonsführer 
Pangkat non-militer:  Bewerber  Mann  Oberrottenführer HJ  Staffelführer  Truppführer  Obertruppführer  Haupttruppführer  Sturmführer  Blockführer  Rapportführer  Sonderführer  Schutzhaftlagerführer  Gauführer  Untergruppenführer  Stabsführer  Reichsjugendführer  Korpsführer  Stabschef (SA)  Reichsführer-SS 
Pangkat partai Nazi (NSDAP):  Helfer  Arbeitsleiter  Bereitschaftsleiter  Einsatzleiter  Gemeinschaftsleiter  Abschnittsleiter  Bereichsleiter  Dienstleiter  Befehlsleiter  Gauleiter  Reichsleiter 
Pangkat pemerintahan (NSDAP):  Abteilungsleiter  Amtsleiter  Betriebsobmann  Bezirksleiter  Blockleiter  Inspekteur  Kreisleiter  Mitarbeiter  Ortsgruppenleiter  Sonderbeauftragter  Stellenleiter  Stützpunktleiter  Zellenleiter 
Reichsluftschutzbund (RLB):  RLB-Präsident 
Organisasi/Lembaga terkait:  Partai Buruh Nasional-Sosialis Jerman  Sturmabteilung  Schutzstaffel  Allgemeine SS  SS-Verfügungstruppe  Waffen-SS  SS-Totenkopfverbände  Pemuda Hitler  National Socialist Motor Corps  National Socialist Flyers Corps  Volkssturm
Surya Satelit 1

| --- | --- |

Jenis misi: APRS Digipiter
Operator: Lapan RI, Universitas Surya, Amsat ID, Orari
Durasi misi: 1 Tahun
 

Properti wahana
Massa luncur: 1,3 kilogram (2,9 pon)
Dimensi: 10 cm × 10 cm × 11,35 cm (3,94 in × 3,94 in × 4,47 in)
 

Awal misi
Tanggal luncur: 28 November 2022
Tempat peluncuran: Kennedy Space Center, Florida, AS
Kontraktor: SpaceX
 

Parameter orbit
Sistem orbit: Low Earth
Periode: 90 minutes
 

Transponder
Frekuensi: UHF, Ghz
 
 
Surya Satelit 1 adalah satelit nano buatan Indonesia yang diluncurkan ke Stasiun Luar Angkasa Internasional (ISS) pada tanggal 27 November 2022. Satelit ini merupakan hasil kerja sama antara Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (LAPAN) dan Universitas Indonesia (UI).
SS1 Satelit memiliki ukuran 10x10x11,35 cm dan berat 1,3 kg. Satelit ini dilengkapi dengan modul Automatic Packet Reporting System (APRS) yang berfungsi untuk mengirimkan pesan teks singkat ke Bumi. Teknologi APRS ini dapat dikembangkan untuk berbagai aplikasi, seperti mitigasi bencana, pemantauan jarak jauh, dan komunikasi darurat.
SS1 Satelit diluncurkan dari Cape Canaveral, Amerika Serikat, menggunakan roket Falcon 9 milik SpaceX. Satelit ini berhasil mencapai ISS pada tanggal 28 November 2022.
Pengembang

SS-1 dikembangkan oleh Surya University dengan dukungan dan supervisi ahli dari Pusat Teknologi Satelit Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (Pusteksat LAPAN) BRIN. Proyek ini juga mendapat dukungan dari Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kominfo), Organisasi Amatir Radio Indonesia (ORARI), PT Pudak Scientific, PT Pasifik Satelit Nusantara (PSN), dan pemangku kepentingan lainnya.
Biaya

Biaya pembuatan satelit nano ini sekitar Rp3 miliar termasuk bantuan komponen satelit dari pihak PSN. Peluncuran satelit SS-1 itu dinilai menjadi sejarah bagi industri antariksa nasional karena menjadi satelit pertama yang dikembangkan secara mandiri oleh anak-anak muda Indonesia.
Penggunaan

Surya Satelit 1 digunakan untuk mitigasi bencana, dengan APRS yang hendak digunakan untuk mengirimkan informasi dan data tentang bencana ke Bumi. Selain itu Surya Satelit 1 juga digunakan untuk pemantauan jarak jauh, di mana APRS dapat digunakan untuk memantau wilayah yang sulit dijangkau, seperti daerah pegunungan dan hutan. Surya Satelit 1 juga dapat digunakan untuk keperluan komunikasi darurat, seperti dalam keadaan darurat bencana alam.
Pranala luar

"Mengenal Satelit Nano SS-1 Karya Anak Bangsa yang Sukses Mengangkasa". Detik.com.
"Satelit SS-1 Akhirnya Terbang ke Orbit Rendah Bumi". Okezone.
Web resmi Negara Republik Indonesia mengenai SS1
FIFA 100

Pelé
FIFA 100 adalah daftar pemain dunia yang dipilih oleh Pelé yang dianggapnya sebagai "pemain bola terbaik yang pernah ada". Diumumkan pada 4 Maret 2004 pada sebuah upacara di London sebagai bagian dari perayaan 100 tahun Fédération Internationale de Football Association (FIFA).
Jumlah 100 menggambarkan perayaan ulang tahun ke 100 FIFA namun jumlahnya terdiri dari 125 pemain; yang mana Pele telah diminta memilih 50 pemain aktif dan 50 pemain yang telah pensiun sehingga mencapai total 100 orang, tetapi Pele mengalami kesulitan untuk memilih 50 pemain yang telah pensiun. Sehingga akhirnya memilih 75 pemain yang telah pensiun dan 50 pemain aktif untuk masuk dalam daftar tersebut. Daftar tersebut terdiri dari 123 pria dan 2 wanita.
Kritik

Beberapa pengamat sepak bola telah mempertanyakan metodologi pemilihan pemain. David Mellor, menulis dalam kolomnya di Evening Standard, bahwa ia merasa pilihan itu bermotif politik dan bukan dibuat atas dasar murni sepak bola. Dia menyarankan agar daftar tersebut ditulis ulang dari pilihan Sepp Blatter sendiri. Sebagai bukti, Mellor mencatat penyebaran geografis yang sempit untuk pemilihan pemain; pemilihan yang lebik terfokus ke pemain-pemain Amerika Selatan dan Eropa. (Daftar tersebut hanya diisi tujuh pemain dari Asia dan Afrika, contohnya). Kolumnis BBC, Tim Vickery juga menyebut hal yang sama.
Salah satu rekan satu tim Pelé, Gerson, yang mantan pemain tengah Brasil, bereaksi terhadap kelalaian rekannya di FIFA 100 dengan merobek salinan daftar di dalam program televisi Brasil. Marco van Basten dan Uwe Seeler menolak untuk mengambil bagian dalam proyek ini karena sebuah prinsip.
Daftar

Berikut ini adalah daftar "FIFA 100" yang telah dipilih oleh Pele.
Pemain yang masih aktif saat pengumuman diberi tanda bintang(*).
Pemain yang masih aktif sampai saat ini ditulis dengan tulisan miring.
Pranala luar

The FIFA 100
Diarsipkan 2017-09-02 di Wayback Machine.
| l b FIFA 100 |
| --- | --- |
UEFA:   Baggio ·  Ballack ·  Banks ·  Baresi ·  Beckenbauer ·  Beckham ·  Bergkamp ·  Bergomi ·  Best ·  Boniek ·  Boniperti ·  Breitner ·  Buffon ·  Butragueño ·  Cantona ·  Ceulemans ·  Charlton ·  Cruijff ·  Dalglish ·  Dasayev ·  Davids ·  Del Piero ·  Desailly ·  Deschamps ·  Emre ·  Eusébio ·  Facchetti ·  Figo ·  Fontaine ·  Gullit ·  Hagi ·  Henry ·  Kahn ·  Keane ·  Keegan ·  Klinsmann ·  Kluivert ·  Kopa ·  B. Laudrup ·  M. Laudrup ·  Lineker ·  Luis Enrique ·  Maier ·  Maldini ·  Masopust ·  Matthäus ·  Müller ·  Nedvěd ·  Neeskens ·  Nesta ·  Owen ·  Papin ·  Pfaff ·  Pirès ·  Platini ·  Puskás ·  Raúl ·  Rensenbrink ·  Rijkaard ·  Rivera ·  Rossi ·  Rui Costa ·  Rummenigge ·  Rüştü ·  Schmeichel ·  Seedorf ·  Seeler ·  Shearer ·  Shevchenko ·  Stoichkov ·  Šuker ·  Thuram ·  Totti ·  Trésor ·  Trezeguet ·  van Basten ·  R. van de Kerkhof  ·  W. van de Kerkhof ·  Van der Elst ·  van Nistelrooy ·  Vieira ·  Vieri ·  Zidane ·  Zoff 
CONMEBOL:   Carlos Alberto ·  Batistuta ·  Cafu ·  Crespo ·  Cubillas ·  Di Stéfano ·  Falcão ·  Figueroa ·  Francescoli ·  Júnior ·  Kempes ·  Maradona ·  Passarella ·  Pelé ·  Rivaldo ·  Rivellino ·  Roberto Carlos ·  Romário ·  Romerito ·  Ronaldinho ·  Ronaldo ·  Djalma Santos ·  Nílton Santos ·  Saviola ·  Sívori ·  Sócrates ·  Valderrama ·  Verón ·  Zamorano ·  Zanetti ·  Zico 
CAF:   Diouf ·  Milla ·  Okocha ·  Abédi Pelé ·  Weah 
CONCACAF:   Akers ·  Hamm ·  Sánchez 
AFC:   Hong ·  Nakata