stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Daftar duta besar Tiongkok untuk Indonesia
Pranala luar

Situs web resmi
| l b Daftar duta besar untuk Indonesia |
| --- | --- |
Negara saat ini:  Afganistan  Afrika Selatan  Aljazair  Amerika Serikat  Arab Saudi  Argentina  Armenia  Australia  Austria  Azerbaijan  Bahrain  Bangladesh  Belanda  Belarus  Belgia  Benin  Bosnia dan Herzegovina  Brasil  Britania Raya  Brunei  Bulgaria  Ceko  Chili  Denmark  Dominika (Republik)  Ekuador  Estonia  Eswatini  Etiopia  Fiji  Filipina  Finlandia  Gambia  Georgia  Ghana  Guatemala  Guinea-Bissau  Hungaria  India  Irak  Iran  Irlandia  Islandia  Italia  Jepang  Jamaika  Jerman  Kamboja  Kanada  Kazakhstan  Kenya  Kolombia  Kongo  Korea Selatan  Korea Utara  Kroasia  Kuba  Kuwait  Laos  Lebanon  Lesotho  Libya  Lituania  Luksemburg  Malaysia  Mali  Maroko  Mauritania  Mauritius  Meksiko  Mesir  Mongolia  Montenegro  Mozambik  Myanmar  Namibia  Nepal  Niger  Nigeria  Norwegia  Oman  Pakistan  Palestina  Panama  Pantai Gading  Papua Nugini  Peru  Polandia  Portugal  Prancis  Qatar  Rumania  Rusia  Rwanda  Samoa  Selandia Baru  Senegal  Serbia  Seychelles  Sierra Leone  Singapura  Siprus  Slovenia  Slowakia  Somalia  Spanyol  Sri Lanka  Sudan  Suriah  Suriname  Swedia  Swiss  Takhta Suci  Tajikistan  Tanzania  Thailand  Timor Leste  Tiongkok  Trinidad dan Tobago  Tunisia  Turki  Turkmenistan  Uganda  Ukraina  Uni Emirat Arab  Uruguay  Uzbekistan  Venezuela  Vietnam  Yaman  Yordania  Yunani  Zambia  Zimbabwe 
Negara yang dibubarkan:  Cekoslowakia  Yugoslavia 
Organisasi internasional:  Uni Eropa
Daliwangun, Sugio, Lamongan

| Daliwangun |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Lamongan
Kecamatan: Sugio
Kode pos: 62256
Kode Kemendagri: 35.24.12.2016 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: 1.632 jiwa (2010)
Kepadatan: ... jiwa/km²
Daliwangun adalah salah satu desa yang berada di wilayah kecamatan Sugio, kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Tempat menarik

Waduk Gondang
| l b Kecamatan Sugio, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Bakalrejo  Bedingin  Daliwangun  Deketagung  German  Gondang Lor  Jubel Kidul  Jubel Lor  Kalipang  Kalitengah  Karangsambigalih  Kedungbanjar  Kedungdadi  Lawanganagung  Lebakadi  Pangkatrejo  Sekarbagus  Sidobogem  Sidorejo  Sugio  Supenuh
Daftar munisipalitas di Álava

Berikut adalah daftar munisipalitas di provinsi Álava, di wilayah otonomi Pais Vasco Spanyol
51 munisipalitas di Provinsi Álava.
| Nama | Populasi (2002) | Bahasa spanyol | Bahasa Basque | Kode INE |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Alegría-Dulantzi | 2.305 | Alegría de Álava  | Dulantzi  | 1001 |
| Amurrio | 9.879 | Amurrio  | Amurrio  | 1002 |
| Añana | 181 | Añana  | Añana  | 1049 |
| Aramaio | 1.493 | Aramayona  | Aramaio  | 1003 |
| Armiñón | 199 | Armiñón  | Armiñon  | 1006 |
| Arraia-Maeztu | 718 | Arraya-Maestu  | Arraia-Maeztu  | 1037 |
| Arrazua-Ubarrundia | 880 | Arrazua-Ubarrundia  | Arratzu-Ubarrundia  | 1008 |
| Artziniega | 1.702 | Arceniega  | Artziniega  | 1004 |
| Asparrena | 1.578 | Aspárrena  | Asparrena  | 1009 |
| Ayala/Aiara | 2.635 | Ayala  | Aiara  | 1010 |
| Baños de Ebro/Mañueta | 357 | Baños de Ebro  | Mañueta  | 1011 |
| Barrundia | 818 | Barrundia  | Barrundia  | 1013 |
| Berantevilla | 446 | Berantevilla  | Berantebila  | 1014 |
| Bernedo | 581 | Bernedo  | Bernedo  | 1016 |
| Campezo/Kanpezu | 1.106 | Campezo  | Kanpezu  | 1017 |
| Elburgo/Burgelu | 524 | Elburgo  | Burgelu  | 1021 |
| Elciego | 1.001 | Elciego  | Eltziego  | 1022 |
| Elvillar/Bilar | 356 | Elvillar  | Bilar  | 1023 |
| Harana/Valle de Arana | 313 | Valle de Arana  | Harana  | 1056 |
| Iruña de Oca/Iruña Oka | 2.587 | Iruña de Oca  | Iruña Oka  | 1901 |
| Iruraiz-Gauna | 483 | Iruraiz-Gauna  | Iruraitz-Gauna  | 1027 |
| Kripan | 184 | Cripán  | Kripan  | 1019 |
| Kuartango | 358 | Cuartango  | Kuartango  | 1020 |
| Labastida | 1.475 | Labastida  | Bastida  | 1028 |
| Lagrán | 194 | Lagrán  | Lagran  | 1030 |
| Laguardia | 1.484 | Laguardia  | Guardia  | 1031 |
| Lanciego/Lantziego | 687 | Lanciego  | Lantziego  | 1032 |
| Lantarón | 964 | Lantarón  | Lantaron  | 1902 |
| Lapuebla de Labarca | 882 | Lapuebla de Labarca  | Lapuebla Labarka  | 1033 |
| Laudio/Llodio | 18.397 | Llodio  | Laudio  | 1036 |
| Legutiano | 1.587 | Villarreal de Álava  | Legutiano  | 1058 |
| Leza | 230 | Leza  | Leza  | 1034 |
| Moreda de Álava | 275 | Moreda de Álava  | Arabako Moreda  | 1039 |
| Navaridas | 218 | Navaridas  | Navaridas  | 1041 |
| Okondo | 1.064 | Oquendo  | Okondo  | 1042 |
| Oyón-Oion | 3.014 | Oyón  | Oion  | 1043 |
| Peñacerrada-Urizaharra | 253 | Peñacerrada  | Urizaharra  | 1044 |
| Ribera Alta | 683 | Ribera Alta  | Erriberagoita  | 1046 |
| Ribera Baja/Erribera Beitia | 113 | Ribera Baja  | Erriberabeitia  | 1047 |
| Salvatierra/Agurain | 4.407 | Salvatierra  | Agurain  | 1051 |
| Samaniego | 313 | Samaniego  | Samaniego  | 1052 |
| San Millán/Donemiliaga | 744 | San Millán  | Donemiliaga  | 1053 |
| Urkabustaiz | 1.141 | Urcabustaiz  | Urkabustaiz  | 1054 |
| Valdegovía | 1.112 | Valdegovía  | Gobiaran  | 1055 |
| Villabuena de Álava/Eskuernaga | 314 | Villabuena de Álava  | Eskuernaga  | 1057 |
| Vitoria-Gasteiz | 229.484 | Vitoria  | Gasteiz  | 1059 |
| Yécora/Iekora | 293 | Yécora  | Iekora  | 1060 |
| Zalduondo | 185 | Zalduendo de Álava  | Zalduondo  | 1061 |
| Zambrana | 360 | Zambrana  | Zanbrana  | 1062 |
| Zigoitia | 1.513 | Cigoitia  | Zigoitia  | 1018 |
| Zuia | 2.372 | Zuya  | Zuia  | 1063 |
Lihat pula

Geografi Spanyol
Daftar munisipalitas di Spanyol
| l b Munisipalitas Spanyol |
| --- | --- |
Daftar munisipalitas di Spanyol
Menurut Wilayah Otonomi:  Andalusia  Aragon  Asturias  Kepulauan Balears  Kepulauan Canaria  Cantabria  Castile-La Mancha  Castile-León  Catalunya  Extremadura  Galicia  Madrid  Murcia  Navarre  Basque Country  La Rioja  Negeri Valencia 
Menurut Provinsi:  A Coruña  Álava  Albacete  Alicante  Almeria  Asturias  Avila  Badajoz  Barcelona  Biscay  Burgos  Kepulauan Balears  Cáceres  Cádiz  Cantabria  Castellón  Ciudad Real  Córdoba  Cuenca  Girona  Granada  Guadalajara  Gipuzkoa  Huelva  Huesca  Jaén  Las Palmas  León  Lleida  Lugo  Madrid  Málaga  Murcia  Navarre  Ourense  Palencia  Pontevedra  La Rioja  Salamanca  Santa Cruz de Tenerife  Segovia  Seville  Soria  Tarragona  Teruel  Toledo  Valencia  Valladolid  Zamora  Zaragoza
Diogmites goniostigma

| Diogmites goniostigma |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Diogmites
Spesies:: Diogmites goniostigma

Diogmites goniostigma adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Diogmites, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Diogmites fragilis

| Diogmites fragilis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Diogmites
Spesies:: Diogmites fragilis

Diogmites fragilis adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Diogmites, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Daughter of Dawn

| The Daughter of Dawn |
| --- | --- |
Cuplikan dari film tersebut
Sutradara: Norbert A. Myles
Produser: Richard Banks
Ditulis oleh: Richard Banks Norbert A. Myles
Pemeran: Hunting Horse Oscar Yellow Wolf Esther LaBarre White Parker Wanada Parker Jack Sankeydoty
Perusahaan produksi: Texas Film Company
Distributor: Milestone Films
Tanggal rilis:  Oktober 1920 (1920-10)    
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Bisu Intertitel Inggris
The Daughter of Dawn adalah sebuah film bisu Amerika berjangka 83 menit yang dirilis pada 1920. Antara masa produksinya dan restorasinya pada 2012, film tersebut hanya tampil beberapa kali — sekali di Los Angeles pada 1920, dan di Kansas City, Tulsa dan sejumlah kota lainnya.
Pada 18 Desember 2013, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."
Pranala luar

The Daughter of Dawn di Oklahoma Historical Society Archives
The Daughter of Dawn di IMDB
Blahkiuh, Abiansemal, Badung

| Blahkiuh, Abiansemal, Badung |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Bali
Kabupaten: Badung
Kecamatan: Abiansemal
Kode pos: 80352
Kode Kemendagri: 51.03.03.2011 
Luas: 3,6 km²
Jumlah penduduk: 5.492 (2010)  5.814 (2016)  6.248 (2020)
Kepadatan: 1.830 jiwa/km²
[[Kategori:Abiansemal, Badung|]]
Desa Blahkiuh merupakan desa sekaligus ibu kota dari Kecamatan Abiansemal, Kabupaten Badung, Provinsi Bali yang memiliki aset kesenian yang tersohor di Bali seperti Tari Kecak, Parwa, Arja Basur, Joged Bumbung, dan seni ukiran.
Geografi > Batas Wilayah

Batas wilayah Desa Adat Blahkiuh yakni:
| --- | --- |
Utara: Desa Sangeh.
Timur: Tukad Yeh Adeng.
Selatan: Desa Abiansemal.
Barat: Tukad Yeh Penet.
Desa Adat Blahkiuh juga memiliki tiga tempat pembakaran mayat (Setra). Di Desa Adat Blahkiuh terdapat Bumi Perkemahan Pramuka Dukuh. Bumi Perkemahan ini adalah lahan milik Anak Agung Mayun yang merupakan raja pada zaman dulu yang sekarang pengelolaannya diserahkan ke Desa Adat Blahkiuh termasuk Pura Luhur Giri Kusuma. Desa Adat Blahkiuh dipimpin oleh seorang Kepala Desa Ida Bagus Gede Mahatmananda Manuaba . Selain dipimpin oleh seorang Kepala Desa, Desa Adat Blahkiuh juga dipimpin oleh seorang Bendesa yang saat ini dijabat oleh Ir. I Gusti Agung Ketut Sudaratmaja, MS.
Pemerintahan > Pembagian Desa Adat

Desa Adat Blahkiuh terdiri dari 8 Banjar (Bali) yaitu:
Banjar Kembang Sari,
Banjar Ulapan I
Banjar Ulapan II
Banjar Delod Pasar
Banjar Tengah
Banjar Benehkawan
Banjar Pikah
Banjar Pacung
Disini terjadi keunikan pada Banjar Pacung, secara teritorial dan kedinasan Banjar Pacung berada di Desa Adat Sangeh, tetapi secara adat masuk ke dalam wewidangan Desa Adat Blahkiuh.
Demografi

Pada tahun 2016, jumlah penduduk desa Blahkiuh terbagi menjadi 2.938 laki-laki dan 2.876 perempuan dengan tingkat rasio seks 109. Jumlah penduduk yang lahir selama tahun ini 15 orang dan yang meninggal sebanyak 16 orang. Di tingkat migrasi, 50 orang pindah dan 38 orang pendatang baru.
Tempat peribadatan

Tempat suci umum yang terdapat di Desa Adat Blahkiuh antara lain Pura Desa, Pura Dalem, Pura Puseh, Pura Dalem Suargan, Pura Dalem Pancer, Pura Dalem Majapahit, Pura Luhur Giri Kusuma.
Kesehatan

Di ibu kota kecamatan ini juga terdapat Puskesmas Abiansemal I yang merupakan puskesmas terbesar di Bali, kolam renang Tirta Arum yang juga merupakan kolam renang untuk olahraga terbesar di Bali, disamping terdapat lapangan sepak bola Kopral I Wayan Surem.
Pendidikan

Desa Blahkiuh juga terdapat sekolah SMP Negri 1 Abiansemal dan SMA Negri 1 Abiansemal. Di Blahkiuh juga memiliki tim sepak bola yang sudah dikenal di Kabupaten Badung. Perssib Blahkiuh (Persatuan Sepak Bola Singasari Blahkiuh) yang didirikan sejak tahun 1958. Masih aktif mengikuti kompetisi di regional Badung. Sumber penghasilan masyarakat Desa Blahkiuh sebagian besar petani, pedagang disamping sektor informal (swasta) dan sektor formal (PNS).
Pranala luar

(Indonesia) Situs Resmi Kabupatén Badung Diarsipkan 2020-03-14 di Wayback Machine.
(Indonesia) Situs BPS Kabupatén Badung
(Indonesia) Prodeskel Binapemdes Kemendagri Diarsipkan 2022-04-01 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Abiansemal, Kabupaten Badung, Bali |
| --- | --- |
Desa:  Abiansemal  Angantaka  Ayunan  Blahkiuh  Bongkasa  Bongkasa Pertiwi  Darmasaba  Dauh Yeh Cani  Jagapati  Mambal  Mekar Bhuana  Punggul  Sangeh  Sedang  Selat  Sibang Gede  Sibang Kaja  Taman
DeLorean Motor Company

| --- | --- |
The DMC logo.
Industri: Otomotif
Didirikan: 24 Oktober 1975
Kantor pusat: Detroit, Michigan, Amerika Serikat  Dunmurry, Irlandia Utara
Tokoh kunci: John DeLorean, Pendiri & Chairman; Stephen Wynne
Produk: DeLorean DMC-12
Situs web: www.delorean.com 
Perusahaan asli DeLorean Motor Company (DMC) merupakan perusahaan otomotif asal Amerika Serikat yang berumur pendek. Perusahaan ini didirikan oleh John DeLorean tahun 1975. Pada saat itu, perusahaan ini hanya memproduksi satu model saja — mobil sport berbahan baja tahan karat DeLorean DMC-12 dengan model pintu gunting (gull-wing door). Perusahaan ini kemudian bankrut pada tahun 1982.
Tahun 1995, seorang pengusaha Texas Stephen Wynne mencoba memulai perusahaan berbeda dengan menggunakan nama "DeLorean Motor Company". Ia pun akhirnya mengambil alih semua inventaris perusahaan ini dan mengambil logo asli DeLorean Motor Company. Perusahaan DeLorean Motor Company sekarang tidaklah memiliki hubungan sama sekali dengan perusahaan aslinya tahun 1975, tetapi ikut membantu mobil-mobil DeLorean.
Pranala luar

DeLorean Motor Company di Curlie (dari DMOZ)
Silat Cimande

Silat cimande adalah salah satu aliran pencak silat tertua yang telah melahirkan berbagai perguruan silat di Indonesia bahkan di luar negeri. Banyak versi yang menjelaskan tentang berdirinya pencak silat ini, semua komunitas Maenpo Cimande sepakat tentang siapa penemu Maenpo Cimande, semua mengarah kepada Abah Khaer (penulisan ada yang: Kaher, Kahir, Kair, Kaer dan sebagainya. Abah dalam bahasa Indonesia berarti Eyang, atau dalam Bahasa Inggris Great Grandfather). Tetapi yang sering diperdebatkan adalah dari mana Abah Khaer itu berasal dan darimana dia belajar Maenpo. Menurut Bapak Rifai (Guru Pencak Silat Cimande Panca Sakti di Jakarta pada tahun 1993). Pencak Silat aliran Cimande pertama kali diciptakan dari seorang Kyai bernama Mbah Kahir. Mbah Kahir adalah seorang pendekar Pencak Silat yang disegani. Pada pertengahan abad ke XVIII (kira-kira tahun 1169), Mbah Kahir pertama kali memperkenalkan kepada murid-muridnya jurus silat. Oleh karena itu, ia dianggap sebagai Guru pertama silat Cimande. Pahlawan Betawi yaitu Si Pitung dipercaya juga berasal dari aliran perguruan silat ini. Diperkirakan jumlah anggota silat Cimande hingga saat ini mencapai 4,8 jiwa di seluruh indonesia
Sejarah

Ada 3 versi utama yang sering diperdebatkan, yaitu:
Sejarah > Versi pertama

Ini adalah versi yang berkembang di daerah Priangan Timur (terutama meliputi daerah Garut dan Tasikmalaya dan juga Cianjur selatan). Berdasarkan versi yang ini, Abah Khaer belajar Silat dari istrinya. Abah Khaer diceritakan sebagai seorang pedagang (dari Bogor sekitar abad 17 sampai abad 18) yang sering melakukan perjalanan antara Batavia, Bogor, Cianjur, Bandung, Sumedang, dan sebagainya. Dan dalam perjalanan tersebut dia sering dirampok, itu terjadi sampai istrinya menemukan sesuatu yang berharga.
Suatu waktu, ketika Abah Khaer pulang dari berdagang, dia tidak menemukan istrinya ada di rumah, padahal saat itu sudah menjelang sore hari, dan ini bukan kebiasaan istrinya meninggalkan rumah sampai sore. Dia menunggu dan menunggu, sampai merasa jengkel dan khawatir, jengkel karena perut lapar belum diisi dan khawatir karena sampai menjelang tengah malam istrinya belum datang juga. Akhirnya tak lama kemudian istrinya datang juga, hilang rasa khawatir, yang ada tinggal jengkel dan marah. Abah Khaer bertanya kepada istrinya, "Ti mana maneh?" (Dari mana kamu?) tetapi tidak menunggu istrinya menjawab, melainkan langsung mau menempeleng istrinya. Tetapi istrinya malah bisa menghindar dengan indahnya, dan membuat Abah Khaer kehilangan keseimbangan. Ini membuat Abah Khaer semakin marah dan mencoba terus memukul, tetapi semakin mencoba memukul dengan amarah, semakin mudah juga istrinya menghindar. Ini terjadi terus sampai Abah Khaer jatuh kelelahan dan menyadari kekhilafannya, dan bertanya kembali ke istrinya dengan halus "Ti mana anjeun teh Nyi? Tuluy ti iraha anjeun bisa Ulin?" (Dari mana kamu? Lalu dari mana kamu bisa "Main"?).
Akhirnya istrinya menjelaskan bahwa ketika tadi pagi ia pergi ke sungai untuk mencuci dan mengambil air, ia melihat Harimau berkelahi dengan 2 ekor monyet (Salah satu monyet memegang ranting pohon). Saking indahnya perkelahian itu sampai-sampai ia terkesima, dan memutuskan akan menonton sampai beres. Ia mencoba mengingat semua gerakan baik itu dari Harimau maupun dari Monyet, untungnya baik Harimau maupun Monyet banyak mengulang-ngulang gerakan yang sama, dan itu mempermudah ia mengingat semua gerakan. Pertarungan antara Harimau dan Monyet sendiri baru berakhir menjelang malam.
Setelah pertarungan itu selesai, ia masih terkesima dan dibuat takjub oleh apa yang ditunjukan Harimau dan Monyet tersebut. Akhirnya ia pun berlatih sendirian di pinggir sungai sampai betul-betul menguasai semuanya, dan itu menjelang tengah malam.
Apa yang ia pakai ketika menghindar dari serangan Abah Khaer, adalah apa yang ia dapat dari melihat pertarungan antara Harimau dan Monyet itu. Saat itu juga, Abah Khaer meminta istrinya mengajarkan dia. Ia berpikir, 2 kepala yang mengingat lebih baik daripada satu kepala. Ia takut apa yang istrinya ingat akan lupa. Dia berhenti berdagang dalam suatu waktu, untuk melatih semua gerakan itu, dan baru berdagang kembali setelah merasa mahir. Diceritakan bahwa dia bisa mengalahkan semua perampok yang mencegatnya, dan mulailah dia membangun reputasinya di dunia persilatan.
Sejarah > Versi pertama > Jurus yang dilatih

Jurus Harimau/Pamacan (Pamacan, tetapi mohon dibedakan pamacan yang “black magic” dengan jurus pamacan. Pamacan black magic biasanya kuku menjadi panjang, mengeluarkan suara-suara aneh, mata merah dan lain-lain).
Jurus Monyet/Pamonyet (Sekarang sudah sangat jarang sekali yang mengajarkan jurus ini, dianggap punah).
Jurus Pepedangan (ini diambil dari monyet satunya lagi yang memegang ranting).
Cerita di atas sebenarnya lebih cenderung mitos, tidak bisa dibuktikan kebenarannya, walaupun jurus-jurusnya ada. Maenpo Cimande sendiri dibawa ke daerah Priangan Timur dan Cianjur selatan oleh pekerja-pekerja perkebunan teh. Hal yang menarik adalah beberapa perguruan tua di daerah itu kalau ditanya darimana belajar Maenpo Cimande selalu menjawab "ti indung" (dari ibu), karena memang mitos itu mempengaruhi budaya setempat, jadi jangan heran kalau di daerah itu perempuan pun betul-betul mempelajari Maenpo Cimande dan mengajarkannya kepada anak-anak atau cucu-cucunya, seperti halnya istrinya Abah Khaer mengajarkan kepada Abah Khaer.
Perkembangannya Maenpo Cimande sendiri sekarang di daerah tersebut sudah diajarkan bersama dengan aliran lain (Cikalong, Madi, Kari, Sahbandar, dan lain-lain). Beberapa tokoh yang sangat disegani adalah K.H. Yusuf Todziri (sekitar akhir 1800 – awal 1900), Kiai Papak (perang kemerdekaan, komandannya Mamih Enny), Kiai Aji (pendiri Gadjah Putih Mega Paksi Pusaka, perang kemerdekaan), Kiai Marzuk (Maenpo H. Marzuk, zaman penjajahan Belanda), dan lain-lain.
Sejarah > Versi kedua

Menurut versi kedua, Abah Khaer adalah seorang ahli maenpo dari Kampung Badui. Dia dipercayai sebagai keturunan Abah Bugis (Bugis di sini tidak merujuk kepada nama suku atau daerah di Indonesia Tengah). Abah Bugis sendiri adalah salah seorang Guru ilmu perang khusus dan kanuragaan untuk prajurit pilihan di Kerajaan Padjadjaran dahulu kala. Kembali ke Badui, keberadaan Abah Khaer di Kampung Badui mengkhawatirkan sesepuh-sesepuh Kampung Badui, karena saat itu banyak sekali pendekar-pendekar dari daerah lain yang datang dan hendak mengadu jurus dengan Abah Khaer, dan semuanya berakhir dengan kematian. Kematian karena pertarungan di tanah Badui adalah "pengotoran" akan kesucian tanah Badui.
Karena itu, pimpinan Badui (biasa dipanggil Pu’un) meminta Abah Khaer untuk meninggalkan Kampung Badui, dengan berat hati, Abah Khaer pun pergi meninggalkan Kampung Badui dan bermukim di desa Cimande-Bogor. Tetapi, untuk menjaga rahasia-rahasia Kampung Badui (terutama Badui dalam), Abah Khaer diminta untuk membantah kalau dikatakan dia berasal dari Badui, dan orang Badui (Badui dalam) pun semenjak itu diharamkan melatih Maenpo mereka ke orang luar, jangankan melatih, menunjukan pun tidak boleh. Satu hal lagi, Abah Khaer pun berjanji untuk “menghaluskan” Maenpo nya, sehingga tidak ada lagi yang terbunuh dalam pertarungan, dan juga dia berjanji hanya akan memakai dan memanfaatkannya untuk kemanusiaan. Oleh karena itu, dahulu beberapa Guru-guru Cimande tua tidak akan menerima bayaran dari muridnya yang berupa uang, lain halnya kalau mereka memberi barang misalnya beras, ayam, gula merah atau tembakau sebagai wujud bakti murid terhadap Guru. Barang-barang itupun, oleh Guru tidak boleh dijual kembali untuk diuangkan.
Versi kedua ini banyak diadopsi oleh komunitas Maenpo dari daerah Jawa Barat bagian barat (Banten, Serang, Sukabumi, Tangerang, dan sebagainya). Mereka juga mempercayai beberapa aliran tua di sana awalnya dari Abah Khaer, misalnya Sera. Penca Sera berasal dari Uwak Sera yang dikatakan sebagai salah seorang murid Abah Khaer (ada yang mengatakan anak, tetapi paham ini bertentangan dengan paham lain yang lebih tertulis). Penca Sera sendiri sayangnya sekarang diakui dan dipatenkan di Amerika oleh orang Indo-Belanda sebagai beladiri keluarga mereka.
Tujuan

Tujuan dari Pencak Silat Cimande ini yaitu untuk:
Terwujudnya kesadaran yang mendalam tentang jiwa pencak silat Cimande sehingga dapat mengamalkan secara konsekuen. Sebagai insan hamba Allah, sebagai insan Sosial Budaya, sebagai insan pencak silat Cimande, dan sebagai insan Warga Negara Republik Indonesia berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.
Terwujudnya keluarga besar pencak silat Cimande yang taat dan saleh dalam melaksanakan ibadah sesuai dengan agama yang diyakini masing-masing.
Terwujudnya pembinaan tradisi, adat istiadat dan ajaran yang mempunyai nilai-nilai luhur yang selaras dengan kehidupan dan tata kehidupan pancasila dan UUD 1945.
Terwujudnya sikap dan prilaku hidup serta amal perbuatan keluarga besar pencak silat Cimande yang berpedoman pada Taleq.
Terwujudnya dan terpeliharanya identitas anggota keluarga besar pencak silat Cimande dimana saja mereka berada.
Taleq Cimande

Pencak silat Cimande adalah seni budaya bela diri yang mengandung nilai-nilai , norma-norma maupun perilaku yang di junjung tinggi dan diwariskan dari leluhur Cimande kepada generasi-generasi secara turun-temurun sebagai hasil proses sejarah dan merupakan tradisi dalam kehidupan masyarakat keluarga besar pencak silat Cimande berdasarkan taleq.
Di dalam kehidupan keluarga besar pencak silat Cimande , Taleq ini merupakan kode etik yang harus ditaati dan ditepati oleh keluarga besar Cimande dengan sebaik-baiknya.
Taleq Cimande sebagai kebudayaan telah menunjukan nilai-nilai hidup dan makna susila yang berjiwa selaras dengan Pancasila, merupakan pendukung penghayatan nilai-nilai yang luhur dari Budaya Indonesia.
Taleq Cimande > Taleq

Harus taat kepada Allah dan Rasul-Nya.
Jangan melawan kepada ibu dan bapak serta orang yang sudah tua.
Jangan melawan kepada guru dan ratu (pemerintah).
Jangan judi dan mencuri.
Jangan ria takabur dan sombong.
Jangan berbuat zina.
Jangan bohong dan licik.
Jangan mabuk-mabukan dan menghisap madat.
Jangan jahil, menganiaya sesama makhluk Tuhan.
Jangan memetik tanpa izin mengambil tanpa minta.
Jangan suka iri hati dan dengki.
Jangan suka tidak membayar hutang.
Harus sopan santun, rendah hati,ramah tamah dan saling menghargai sesama manusia.
Berguru Cimande bukan untun gagah-gagahan, kesombongan, dan ugal-ugalan, tapi untuk mencari keselamatan dunia dan akherat.
Taleq Cimande > Hakikat kepribadian Taleq Cimande

Adanya kesadaran terhadap Allah SWT.
Memiliki kesadaran menjadi warga Negara yang taat dan patuh kepada pemerintah.
Mempunyai nilai-nilai hidup atau budi pekerti yang luhur dan makna kesusilaan.
Mempunyai kesadaran untuk memelihara kerukunan hidup, persatuan dan kesatuan bangsa, dan kerukunan dalam kehidupan beragama.