Konspirasi pro-Fathimiyah melawan Salahuddin
Latar belakang

Kekhalifahan Fathimiyah adalah kekaisaran Islam abad pertengahan besar yang memerintah sebagian besar Afrika Utara, Levant, dan Semenanjung Arab bagian barat dari tahun 909 hingga 1171. Dimulai di Ifriqiyah, setelah penaklukan Mesir pada tahun 969, Dinasti Fathimiyah memantapkan dirinya di ibu kota baru di sana, Kairo. Para khalifah Fathimiyah tidak hanya memegang otoritas sekuler, tetapi juga otoritas keagamaan imam Syiah Isma'iliyah, yang memimpin jaringan misionaris keagamaan yang rumit (da'wah). Pada tahun 1060-an dan 1070-an, negara Fathimiyah hampir runtuh sebagai akibat dari masalah internal. Ketika otoritas pusat dipulihkan oleh wazir Badr al-Jamali, itu seperti kediktatoran militer virtual, dengan kekuasaan dilimpahkan kepada wazir sebagai quasi- sultan dan para khalifah sebagian besar kehilangan kekuasaan; tiga khalifah terakhir diangkat ke takhta sebagai anak-anak. Pada masa yang sama, persatuan misi Ismailiyah terpecah belah akibat pertikaian mengenai suksesi imamah, yang mengakibatkan pemisahan cabang Nizari dan Tayyibi dari cabang Hafizi resmi yang disponsori Fathimiyah, dan reaksi Sunni terhadap dominasi Syiah mulai tampak jelas bahkan di Mesir sendiri.
Pada tahun 1160-an, negara Fathimiyah yang menurun telah direduksi menjadi Mesir. Itu dihadapkan dengan invasi oleh Tentara Salib Kerajaan Yerusalem, kekacauan dalam negeri, dan intervensi oleh penguasa Sunni yang kuat dari Suriah, Nuruddin Zanki, yang mengirim jenderalnya Syirkuh ke Mesir. Manuver politik dan militer yang kompleks yang diikuti berakhir pada Januari 1169 dengan penunjukan Syirkuh sebagai wazir oleh khalifah Fathimiyah, al-Adid. Ketika Syirkuh meninggal tak lama kemudian, keponakannya Salahuddin dipilih sebagai kandidat kompromi dari berbagai faksi tentara Suriah untuk menggantikannya. Posisi baru Salahuddin canggung: secara resmi kepala pemerintahan negara Syiah nominal, Salahuddin sendiri adalah seorang Sunni yang memimpin tentara Sunni, serta menjadi bawahan Nuruddin, yang kemenangannya dari penyebab Sunni melawan Isma'ili terkenal. Niat Salahuddin untuk menghapuskan rezim Fathimiyah sudah terlihat sejak awal, dan berbagai faksi dan kelompok kekuasaan dalam pemerintahan Fathimiyah, terutama di dalam istana, bertekad untuk menentangnya. Pada saat yang sama, akomodasi awal Salahuddin dengan Khalifah al-Adid dan rezim Fathimiyah, dalam rangka mengamankan posisinya sendiri, membuat Nuruddin tidak senang, yang tidak mempercayai motif Salahuddin dan menolak untuk mengakui posisi barunya.
Secara bertahap, Salahuddin mulai merusak Kekhalifahan Fathimiyah, dengan memperkenalkan nama Nuruddin dalam khutbah Jumat setelah Khalifah al-Adid, menyingkirkan yang terakhir, dan mempromosikan pasukan Suriahnya sendiri, memberi mereka wilayah militer (iqta') untuk pemeliharaan mereka, sementara menarik wilayah serupa dari komandan Fathimiyah. Langkah-langkah ini membangkitkan pertentangan dari elit Fathimiyah, dan sebuah konspirasi diluncurkan, dipimpin oleh mayordomo Mu'tamin al-Khilafa. Menurut para penulis sejarah abad pertengahan, Mu'tamin mendesak Tentara Salib untuk menyerang Mesir, yang akan memaksa Salahuddin meninggalkan Kairo untuk menghadapi mereka, dan memungkinkan Mu'tamin dan para pendukungnya untuk menguasai ibu kota dan kemudian menyerang bagian belakang Salahuddin. Meskipun para sejarawan modern meragukan kebenaran laporan-laporan ini, menganggapnya sebagai rekayasa para sejarawan kemudian untuk membenarkan tindakan keras Salahuddin terhadap elemen-elemen pro-Fathimiyah, Mu'tamin ditangkap dan dieksekusi sebagai pemimpin konspirasi tersebut. Hal ini memicu pemberontakan pasukan Afrika hitam dan Armenia dari tentara Fathimiyah di Kairo pada tanggal 21-23 Agustus 1169, yang ditumpas dengan keras, diikuti oleh pembantaian besar-besaran terhadap pasukan Afrika hitam loyalis oleh orang-orang Salahuddin di bawah komando saudaranya, Turan-Shah.
Penghapusan militer Fathimiyah, bersama dengan penolakan serangan Tentara Salib di Damietta, dan kedatangan keluarganya dari Suriah, memperkuat kekuasaan Salahuddin atas Mesir. Dia mulai menempatkan keluarganya dan pengikutnya sendiri ke posisi sipil dan militer, membuka jalan bagi serangan terakhir terhadap rezim Fathimiyah itu sendiri: semua ekspresi publik dari kredo Isma'ili dihapuskan, dan Sunni menggantikan Isma'iliyah di semua jabatan peradilan, termasuk kepala qadi. Beberapa pasukan Fathimiyah yang selamat dari pembantaian di Kairo, dan yang lainnya yang kemudian diberhentikan oleh Salahuddin saat dia mengkonsolidasikan kekuasaannya, menuju Mesir Hulu, di mana mereka melancarkan pemberontakan sporadis, tetapi tanpa banyak keberhasilan. Kebijakan Salahuddin mencapai puncaknya pada 10 September 1171, ketika nama khalifah Sunni Abbasiyah, al-Mustadi diproklamasikan dalam khotbah salat Jumat, bukan nama al-Adid. Rezim Fathimiyah berakhir, dan kematian al-Adid hanya beberapa hari kemudian, pada 13 September 1171, setelah sakit sebentar, hanya menutup kehancurannya. Setelah kematian al-Adid, komunitas Isma'ili yang masih cukup besar dianiaya oleh rezim Ayyubiyah baru Salahuddin, sementara anggota keluarga Fathimiyah ditahan di istana, dan kemudian di Benteng Kairo, tempat mereka menjalani hari-hari mereka.