stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Syarif Hasyim I dari Pelalawan
Masa Pemerintahan

Masa Pemerintahan Sultan Syarif Hasyim I terbilang singkat, Ia hanya memerintah hingga tahun 1828. Dalam masa pemerintahannya, terjadi kemelut di Kesultanan Siak Sri Indrapura dalam menentukan pewaris takhta, karena pada masa itu Sultan Ibrahim (Sultan Siak) kehilangan akal sehatnya. Sultan Syarif Hasyim I diminta datang ke Siak Sri Indrapura oleh para keluarga dan pembesar Kesultanan Siak Sri Indrapura untuk menyelesaikan pertikaian itu, karena selain menjadi Sultan Pelalawan, ia juga merupakan Raja Muda Siak Sri Indrapura.
Pada tahun 1827 Sultan Syarif Hasyim I datang ke Siak dan Tengku Muhammad (Saudara Ipar Sultan Ibrahim) menyerahkan pimpinan dalam masalah tersebut kepadanya. Ia mengusulkan agar Tengku Muhammad didudukan diatas takhta, tetapi ia menolaknya. Alasannya, menurut keterangan Tengku Putera (Anak Tengku Muhammad), bahwa Tengku Muhammad tidak ingin berebut takhta dengan iparnya. Lalu beberapa hari kemudian Sultan Syarif Hasyim I mengumpulkan semua kepala, para Pembesar dan Orang terkemuka di Balairung Siak, dan diundangnya juga Tengku Ismail (Anak Pertama Tengku Muhammad) yang pada waktu itu masih kecil dan harus digendong. Lalu Sultan Syarif Hasyim I mendudukkan Tengku Ismail didekatnya sambil menyerukan bahwa Tengku Ismail diangkat menjadi Sultan Siak dan seluruh jajahan takluknya, dengan gelar Sultan Abdul Jalil Jalaluddin. Diserukannya sampai tiga kali, dan yang hadir semuanya menyembah kepada Raja barunya yang masih kecil itu.
Akhir Hayat

Masih pada tahun 1827, sepulangnya Sultan Syarif Hasyim I dari Siak ke Pelalawan, sejak saat itu Ia mulai sakit-sakitan. Karena Ia hanya mempunyai seorang Anak perempuan yang bernama Tengku Long Aisyah, Ketika dalam keadaan yang semakin melemah, Sultan Syarif Hasyim I beramanat kepada adik-adiknya, bahwa jika ia wafat nanti, takhta Pelalawan hendaklah diwariskan kepada adik-adik laki-lakinya secara berurutan, sampai kepada Adiknya yang paling Bungsu. Setelah itu segala keputusan diserahkan kepada Orang-orang Besar Kerajaan untuk menentukan siapa yang patut dijadikan Sultan dari keturunan mereka. Amanat ini ia buat agar tidak ada perebutan takhta antara sesama keluarga Istana, seperti halnya yang terjadi di Siak Sri Indrapura. Pada tahun yang sama Sultan Syarif Hasyim I wafat dalam keadaan sakit, dan dimakamkan di komplek Makam Jauh di Desa Pelalawan, dengan gelar Mangkat: Marhum Muda atau Marhum Dipertuan Muda.
Rujukan

↑  9) E. Netscher, Belanda di Johor dan Siak 1602-1865, hal. 180-181.
↑  H. T. S. Umar Muhammad, Tenas Effendi, T. Razak Jaafar. Silsilah Siak dan Pelalawan 1987, Hal. 36-38.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Didahului Oleh : | Sultan Pelalawan  1822 – 1827 | Diteruskan Oleh : |
| Tengkoe Besaar Syarif Abdurrahman | Sultan Pelalawan  1822 – 1827 | Tengkoe Besaar Syarif Ismail |
Tadashi Kiwada

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Tadashi Kiwada
Tanggal lahir:  29 September 1996 (umur 28)
Tempat lahir:  Prefektur Hiroshima, Jepang
Posisi bermain:  Penjaga gawang
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2015–2016 |  Fagiano Okayama |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Tadashi Kiwada (lahir 29 September 1996
) adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier

Tadashi Kiwada pernah bermain untuk Fagiano Okayama.
Pranala luar

(Jepang) Profil dan statistik di situs web resmi J. League Data Site
Surat kabar alternatif

Surat kabar alternatif adalah jenis surat kabar yang menghindari ulasan berita umum secara komprehensif dan memilih ulasan bergaya, tinjauan dan kolom beropini, investigasi topik mendalam dan cerita bergaya majalah yang menonjolkan masyarakat dan budaya setempat. Cakupan berita mereka lebih terfokus pada daerah setempat dan target pembacanya lebih muda daripada pembaca surat kabar harian. Surat kabar alternatif diterbitkan dalam format tabloid dan dicetak dalam format cetakan berita. Istilah lain untuk terbitan seperti ini adalah mingguan alternatif dan mingguan berita alternatif, karena sebagian besar surat kabar jenis ini diterbitkan secara mingguan.
Sebagian wilayah metropolitan di Amerika Serikat dan Kanada adalah rumah bagi sedikitnya satu surat kabar alternatif. Surat kabar seperti ini mudah ditemukan di kawasan kawasan perkotaan, meski ada juga yang diterbitkan di kota-kota kecil, pedesaan atau kawasan eksurban yang disebut bulanan alternatif karena diterbitkan secara bulanan.
Lihat pula

Daftar surat kabar mingguan alternatif
International Human Press Diarsipkan 2019-02-27 di Wayback Machine.
Tatra 77

| Tatra 77 Tatra 77a |
| --- | --- |
 Tatra 77A
Informasi
Produsen: TATRA, a. s.
Masa produksi: Tatra 77 1934-1935 Tatra 77A 1935-1938  249 diproduksi (+ 4 pre-serial in 1933) 
Perakitan: Kopřivnice, Moravia, Cekoslowakia
Perancang: Hans Ledwinka Erich Übelacker
Bodi & rangka
Kelas: Sedan 6 seater
Bentuk kerangka: limousine (Finned Fastback)
Tata letak: RR layout
Penyalur daya
Mesin: 2973 cc 90° V8 (T77) 3380 cc 90° V8 (T77A)
Transmisi: 4-speed manual
Dimensi
Jarak sumbu roda: 3.150 mm (124,0 in)
Panjang: 5.000 mm (196,9 in)-5.200 mm (204,7 in) (T77) 5.300 mm (208,7 in)-5.400 mm (212,6 in) (T77A)
Lebar: 1.650 mm (65,0 in) (T77) 1.660 mm (65,4 in) (T77A)
Tinggi: 1.420 mm (55,9 in)-1.500 mm (59,1 in) (T77) 1.600 mm (63,0 in) (T77A)
Berat kosong: 1.700 kg (3.700 pon) (T77) 1.800 kg (4.000 pon) (T77A)
Kronologi
Pendahulu: Tatra V570
Penerus: Tatra 87
Tatra 77 adalah mobil buatan produsen otomotif Cekoslowakia, Tatra. Mobil ini dikembangkan oleh Hans Ledwinka dan Paul Jaray. Diluncurkan pada tahun 1934, mobil ini dilengkapi dengan mesin V8 3.4L berpendingin udara bertenaga 75 hp. Mobil ini merupakan mobil yang memiliki teknologi terbaik pada zamannya serta aerodinamika yang bagus. Model berikutnya dari mobil ini, T77A, mempunyai kecepatan maksimum lebih dari 150 km/h (93 mph) karena aerodinamikanya yang begitu bagus sehingga angka koefisien geser (drag coefficient) dari mobil ini hanya 0,212.
Pranala luar

Jay visits John Long at Pebble Beach to get a close-up look at his rare Tatra 77a
Tatraclub.at: Tatra 77a riding (video)
Tatraclub.sk: Contemporary T77 materials
Tatraworld.nl: List of T77s known to exist today
Original brochure (czech)
Gallery of beautifully restored silver T77a
Suku Moile

| Daerah dengan populasi signifikan> Bahasa |
| --- | --- |
Moile
Agama
Kekristenan
Kelompok etnik terkait
Arfak (Hatam • Meyah • Sougb) 
Suku Moile adalah sub-suku Arfak yang mendiami Kabupaten Manokwari, Papua Barat. Suku ini terbagi menjadi marga, Wonggor, Ullo, Sayori, Mandacan, Indow, Ayok, Pungwam, dan Tibiay. Mereka umumnya mendiami bagian barat Pegunungan Arfak, tepatnya di Distrik Minyambouw, Kabupaten Manokwari.
Sistem yang dianut dalam masyarakat Moile adalah patrinial yang berarti pertalian keturunan berdasarkan garis ayah atau laki-laki. Hal itu dapat dilihat pada pembagian warisan dan pemberian nama, fam/marga pada keturunannya. Hubungan kekerabatan mereka yang cukup dekat juga turut membentuk terjalinnya kerja sama yang baik dalam kehidupan kemasyarakatan melalui sistem gotong-royong dalam hal membuka lahan perkebunan, membuat rumah, dan upacara-upacara adat.
Sejarah

Suku Moile adalah sub-suku dari suku Arfak yang merupakan penduduk asli di pedalaman Kabupaten Manokwari. Beberapa sumber lisan masyarakat setempat mengungkapkan bahwa suku Moile berasal dari dua orang laki-laki bujang bernama Ndin dan Ndifan yang merupakan penduduk asli daerah Anggi yang juga daerah tempat tinggal suku Sougb. Ndin kemudian menikah dengan seorang perempuan yang berasal dari daerah pantai bernama Wonggor. Pernikahan keduanya kemudian melahirkan seorang anak laki-laki bernama Brim. Keturunan Brim kemudian dikenal sebagai suku Moile yang bermarga Wonggor. Sementara Ndfan menikah dengan seorang perempuan dari Minyambouw yang bernama Mogot dan melahirkan seorang anak bernama Mbrdin. Keturunannya kemudian juga dikenal sebagai orang-orang Moile yang bermarga Wonggor. Dengan demikian, sebagian orang Moile beranggapan bahwa mereka adalah keturunan Sougb dan orang pantai bermarga Wonggor.
Sumber lisan dari penduduk setempat juga menceritakan bahwa Wonggor berasal dari buaya air laut. Ada beberapa marga lain yang dimiliki oleh penduduk suku Moile dan Meyah, yaitu Ullo, Ayok, Indow, Tibiay, Pungwam, Bikiouw, dan Mandacan. Ullo berasal dari salah satu sungai kecil hulu, yaitu sungai Wariori. Indow, Tibiay, dan Mandacan berasal dari Anjing Serce, juga di hulu sungai Wariori, marga-marga seperti Sayori, Punwam, dan Bikiouw berasal dari marga Wonggor. Sehingga, terbentuklah beberapa marga yang dimiliki suku Moile dan Meyah seperti Wonggor, Ullo, Sayori, Mandacan, Indow, Ayok, Pungwam, dan Tibiay.
Sistem pemerintahan

Adat istiadat suku Moile masih sangat kuat dan kental sejak nenek moyang mereka mendiami tanah Papua hingga sekarang. Mereka hidup dalam sebuah sistem kekerabatan. Sementara itu, sistem pemerintahan adat suku Moile tidak mengenal istilah "kepala suku besar". Mereka hanya mengenal pemimpin suku dengan sebutan "kinam". Beberapa pola kepemimpinan masyarakat adat di sana antara lain:
"Andigpoi" yang disebut sebagai pemegang kekuasaan tertinggi di dalam masyarakat. Mereka berwenang membuat kebijakan-kebijakan, mengambil keputusan, dan bertanggung jawab atas risiko yang timbul dari keputusan tersebut.
"Pinjoindig" yang disebut sebagai perpanjangan tangan dari andigpoi yang ruang lingkup kewenangannya tidak melebihi andigpoi.
"Pinjoipilei" adalah pelaksanaan pemerintah secara langsung di masyarakat.
"Nikei" adalah hakim yang membantu andigpoi dalam menyelesaikan masalah sosial di masyarakat, seperti membayar denda dan sengketa adat lainnya. Sementara itu, jabatan andigpoi dalam kinam diduduki oleh seseorang yang berpengaruh sehingga keputusan yang diambil dalam suatu perkara dapat diwakili semua andigpoi. Sementara keanggotaan nikei dipilih dari andigpoi atau pinjoindiig dengan beberapa kriteria, seperti memiliki sikap adil (tidak memihak) dan berpengalaman, bijaksana dan tidak emosional dalam menyelesaikan permasalahan masyarakat.
Aktivitas utama

Suku Moile merupakan keturunan uku Arfak yang hidup secara tradisional di pedalaman Kabupaten Manokwari. Mereka sangat bergantung pada hutan dalam pemenuhan kebutuhan hidup sehari-hari. Bagi mereka, hutan adalah sumber makanan, obat-obatan, bahan bangunan (rumah/kandang), dan memiliki nilai-nilai mistik. Dengan demikian, hutan memiliki nilai-nilai sosial dan budaya dalam kehidupan mereka.
Penduduk setempat memanfaatkan hutan untuk empat kegiatan utama, yaitu berladang, berburu, meramu, dan memanfaatkan kayu. Kegiatan tersebut telah mereka lakukan selama turun-temurun dalam kurun waktu yang sangat lama. Dengan kata lain, aktivitas pemanfaatan hutan telah diwariskan oleh nenek moyang dari generasi ke generasi. Bahkan, aktivitas yang sama juga telah dilakukan selama berabad-abad oleh penduduk yang ada di sekitar kawasan hutan dan perairan di berbagai belahan dunia seperti Aborigin di Australia, Indian di Amerika, Dayak di Kalimantan, dan penduduk asli Papua itu sendiri.
Kearifan lokal

Cara mengelola hutan yang telah berusia tua tersebut kemudian melahirkan sebuah kearifan lokal tersendiri. Kearifan tersebut telah menyatu dalam kehidupan dan kebudayaan mereka, terus terpelihara bersama aturan-aturan yang dikenal sebagai adat istiadat, norma masyarakat, dan berbagai pantangan yang pada dasarnya untuk menjaga keselarasan agar hutan tetap lestari. Suku Moile hingga sekarang masih memelihara kearifan lokal tersebut dan menunjukan keberhasilannya untuk hidup bersama secara selaras dengan hutan. Aturan adat dalam mengelola hutan tersebut dikenal dengan istilah ig ya ser hanjob (dalam bahasa Hattam dan Moile) atau mastogow hanjob (dalam bahasa Sougb). Ig ya dalam bahasa Hattam berarti 'berdiri'; ser artinya 'menjaga'; hanjob artinya 'batas'. Secara harfiah, ig ya ser hanjob berarti menjaga batas namun bukan hanya bermakna sebagai suatu kawasan, tetapi mencakup segala aspek kehidupan masyarakat Arfak. Secara filisofis, nilai-nilai tersebut mengandung makna bahwa segala sesuatu yang ada di alam ini (termasuk manusia) memiliki batas. Apabila batas tersebut dilanggar, maka akan terjadi bencana yang sangat besar. Hakekat kosmologi Arfak adalah segala sesuatu di alam semesta bukanlah tak terbatas (ad ifnitum). Sebagai sebuh nilai, ig ya ser hanjob adalah landasan hidup sehari-hari mereka.
Kearifan lokal tersebut menegaskan bahwa aspek biofisik yang bertumpu pada ekonomi dan sosial budaya menjadi pijakan kegiatan berburu, berladang, meramu, dan pemanfaatan kayu dalam kehidupan mereka. Adat istiadat suku Moile secara prinsip mengatur agar pemanfaatan hutan tidak dilakukan secara eksploitatif. Mereka berpegangan pada tekad bahwa pemanfaatan sumber daya hutan untuk kelangsungan hidup dengan tetap memperhatikan kelestarian. Sebagai perwujudannya, kegiatan berladang mereka lakukan di atas lahan pertanian yang sudah ditanami tanaman. Berburu (ntteisi) mereka lakukan untuk memenuhi kebutuhan protein hewani (konsumsi) dengan tidak mengomersialkannya. Meramu juga mereka lakukan untuk mengumpulkan makanan dari dalam hutan dan tumbuhan obat untuk kesehatan. Sementara itu, dari aktivitas pemanfaatan kayu mereka lakukan untuk memenuhi bahan bangunan, peralatan berladang, peralatan berburu, dan peralatan rumah tangga.
Selain ig ya ser hanjob, suku Moile juga mengenal budaya henjabti yang merupakan kegiatan membangunkan seluruh anggota keluarga menjelang matahari terbit. Mereka akan diingatkan kembali tentang idealitas hubungan antarmanusia dan bagaimana menjaga harmoni manusia dengan dalam. Henjabti sejatinya adalah sebuah tradisi lisan yang di dalamnya juga diajarkan nilai-nilai ig ya ser hanjob. Prinsip-prinsip tersebut tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan alam, melainkan juga hubungan sosial sesama anggota keluarga dan masyarakat. Bahkan, sejak masih kecil, anak-anak suku Moile sudah mulai diajarkan berlaku jujur, adil, dan bijaksana. Semua ada batasnya dan setiap orang diharuskan menjaga batas tersebut untuk memenuhi keberlangsungan hidupnya.
Pengelolaan hutan

Menurut Hans Mandacan Diarsipkan 2017-11-07 di Wayback Machine. (Diarsipkan 2017-11-07 di Wayback Machine.), pembagian zona atau kawasan hutan suku Moile dibagi menjadi beberapa bagian. Pembagian tersebut adalah "bahamti" yang merupakan hutan rimba yang belum dibuka baik untuk lahan berkebun maupun berladang; "tumti" merupakan kawasan hutan yang berada di puncak gunung yang sangat terjal dan curam sehingga sulit diakses masyarakat. Kedua zona tersebut tidak boleh diakses dan dimanfaatkan hasil hutannya karena dianggap sebagai zona kawasan hutan penyangga. Sementara "nimahamti" disebut sebagai zona kawasan hutan yang dapat diakses untuk mengambil hasil hutan kayu namun dalam jumlah yang terbatas, yakni zona kawasan hutan yang telah dibuka dna dijadikan sebagai kebun atau bekas kebun. Nimahamti merupakan kawasan yang sering difungsikan sebagai kawasan yang dapat diakses dan dikelola oleh masyarakat.
Dalam pelaksanaannya, pengelolaan hutan adat suku Moile mengalami dinamika tersendiri. Pelaksanaan kegiatan pengelolaan dan pengembangan hutan yang dilakukan oleh pemerintah tidak sesuai dengan yang diinginkan oleh masyarakat. Pemerintah daerah dalam hal ini adalah dinas kehutanan dalam pelaksanaan kegiatan pengelolaan hutan tidak melibatkan masyarakat, terutama dalam tahap perencanaan kegiatan rehabilitasi hutan dan lahan. Pemerintah daerah lebih memilih untuk menyerahkan pelaksanaan tersebut kepada pihak ketiga melalui perjanjian kontrak.
Tatsuhiko Kubo

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Tatsuhiko Kubo
Tanggal lahir:  18 Juni 1976 (umur 48)
Tempat lahir:  Prefektur Fukuoka, Jepang
Posisi bermain:  Penyerang
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1995-2002 |  Sanfrecce Hiroshima |   |   |
| 2003-2006 |  Yokohama F. Marinos |   |   |
| 2007 |  Yokohama FC |   |   |
| 2008-2009 |  Sanfrecce Hiroshima |   |   |
| 2010-2011 |  Zweigen Kanazawa |   |   |
Tim nasional
| 1998-2006 |  Jepang |  32 |  (11) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Tatsuhiko Kubo (lahir 18 Juni 1976
) adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Statistik

| Jepang> Tahun | Jepang> Tampil | Jepang> Gol |
| --- | --- | --- |
| 1998 | 1 | 0 |
| 1999 | 1 | 0 |
| 2000 | 5 | 0 |
| 2001 | 2 | 0 |
| 2002 | 5 | 0 |
| 2003 | 3 | 2 |
| 2004 | 9 | 6 |
2005: 0
| 2006 | 6 | 3 |
| Total | 32 | 11 |
Pranala luar

National Football Teams
Japan National Football Team Database
Gereja yang berjuang, Gereja yang menderita, dan gereja yang berjaya

Gereja Militan dan Gereja Berkemenangan, lukisan dinding karya Andrea da Firenze di Santa Maria Novella, c. 1365
Dalam beberapa aliran Teologi Katolik, Gereja Katolik dapat dibagi menjadi:
Gereja Militan' (bahasa Latin: Ecclesia militans), juga disebut Gereja Peziarah yang Berjuang yang terdiri dari Umat Katolik di bumi yang berjuang sebagai prajurit Kristus melawan dosa, iblis, dan "penguasa dunia kegelapan ini, melawan roh-roh jahat di udara ";
Gereja Peniten (bahasa Latin: Ecclesia poenitens), disebut juga Gereja yang Menderita (bahasa Latin: Ecclesia dolens) atau Ekspektan Gereja (bahasa Latin: Ecclesia Expectans), yang dalam teologi gereja-gereja tertentu, khususnya Gereja Katolik, terdiri dari orang-orang Katolik yang saat ini berada di Api Penyucian; Dan
Gereja Kemenangan (bahasa Latin: Ecclesia kemenangan), yang terdiri dari mereka yang memiliki visi beatifik dan berada di Surga.
Dalam Eklesiologi Katolik pembagian ini dikenal sebagai "tiga keadaan Gereja". Bahasa sebenarnya yang digunakan dalam Katekismus Gereja Katolik menyatakan bahwa Tiga keadaan Gereja... pada saat ini sebagian muridnya adalah peziarah di bumi. Yang lain sudah mati dan sedang dimurnikan, sementara yang lain lagi dalam kemuliaan, merenungkan 'dalam terang penuh, Allah sendirilah yang tritunggal dan esa, persis seperti Dia. '”
Asilus striatus

| Asilus striatus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Asilidae
Genus:: Asilus
Spesies:: Asilus striatus

Asilus striatus adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Asilus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Yenbeba, Orkeri, Biak Numfor

| Yenbeba |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kabupaten: Biak Numfor
Distrik: Orkeri
Kode Kemendagri: 91.06.17.2001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Yenbeba adalah salah satu kampung di Distrik Orkeri, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Orkeri, Kabupaten Biak Numfor, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Manwor Indah  Masyarah  Pakreki  Rawar  Saribi  Sub Mander  Wansra  Yenbeba  Yenbepon
Taft, Samar Timur

Peta menunjukkan lokasi Taft
Taft adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Samar Timur, Filipina.
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 20.074 jiwa dan 4.011 rumah tangga.
Pembagian wilayah

Secara administratif Taft terbagi menjadi 24 barangay, yaitu:
Batiawan
Beto
Binaloan
Bongdo
Dacul
Danao
Del Remedios
Gayam
Lomatud (Burak)
Mabuhay
Malinao
Mantang
Nato
Pangabutan
Bliss
Polangi
San Luis
San Pablo
San Rafael
Pranala luar

Philippine Standard Geographic Code Diarsipkan 2012-04-13 di Wayback Machine.
1995 Philippine Census Information Diarsipkan 2011-06-24 di Wayback Machine.
2000 Philippine Census Information
2007 Philippine Census Information (1) Diarsipkan 2008-11-20 di Wayback Machine.
2007 Philippine Census Information (2) Diarsipkan 2009-03-02 di Wayback Machine.
Local Governance Performance Management System Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine.
11°54′04″N 125°25′08″E﻿ / ﻿11.901°N 125.419°E﻿ / 11.901; 125.419
| l b Provinsi Samar Timur |
| --- | --- |
Munisipalitas: Arteche • Balangiga • Balangkayan • Can-avid • Dolores • General MacArthur • Giporlos • Guiuan • Hernani • Jipapad • Lawaan • Llorente • Maslog • Maydolong • Mercedes • Oras • Quinapondan • Salcedo • San Julian • San Policarpo • Sulat • Taft
Kota komponen: Borongan
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Tamberu Laok, Sokobanah, Sampang

| Tamberu Laok |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Sampang
Kecamatan: Sokobanah
Kode Kemendagri: 35.27.11.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tamberu Laok adalah sebuah desa di Kecamatan Sokobanah, Kabupaten Sampang, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sokobanah, Kabupaten Sampang, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Bira Tengah  Bira Timur  Sokobanah Daya  Sokobanah Laok  Sokobanah Tengah  Tamberu Barat  Tamberu Daya  Tamberu Laok  Tamberu Timur  Tobai Barat  Tobai Tengah  Tobai Timur
Zoodes angolensis

| Zoodes angolensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Cerambycinae
Tribus:: Hesperophanini
Genus:: Zoodes
Spesies:: Zoodes angolensis

Zoodes angolensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Zoodes, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Wader merah

| Wader merah    |
| --- | --- |
Puntius titteya 

Jantan atas, betina bawah
Status konservasi


Rentan
IUCN: 18900 
 
Taksonomi

Kerajaan: Animalia
Filum: Chordata
Kelas: Actinopteri
Ordo: Cypriniformes
Famili: Cyprinidae
Genus: Puntius
Spesies: Puntius titteya  Deraniyagala, 1929
 
 
Tata nama
Sinonim takson: Barbus titteya (Deraniyagala, 1929)  Capoeta titteya (Deraniyagala, 1929)
Wader merah ( Puntius titteya ) adalah ikan air tawar tropis milik keluarga Cyprinidae . Ini endemik di Sri Lanka, dan populasi yang diperkenalkan telah terbentuk di Meksiko dan Kolombia . Cherry barb diberi nama Puntius titteya oleh Paules Edward Pieris Deraniyagala pada tahun 1929. Sinonim termasuk Barbus titteya dan Capoeta titteya .
Spesies ini penting secara komersial dalam perdagangan akuarium dan dibudidayakan dalam jumlah yang lebih besar, tetapi tetap terancam oleh pengumpulan yang berlebihan dan hilangnya habitat.
Keterangan

Wader merah adalah ikan kecil memanjang dengan tubuh yang relatif padat. Ini mencapai 5 cm (2 in) panjangnya. Betina berwarna coklat kekuningan di bagian atas dengan sedikit kilau kehijauan. Sisi dan perutnya memiliki highlight perak yang berkilauan. Ini mungkin memiliki nada kemerahan di punggung dan sisi atasnya. Sebuah garis horizontal memanjang dari ujung moncong melalui mata ke pangkal sirip ekor . Laki-laki memiliki warna kemerahan, menjadi merah sangat tua saat berkembang biak, dan bentuk tubuh lebih ramping. Betina memiliki dua garis warna merah muda di sisinya, juga menjadi lebih gelap saat siap berkembang biak.