stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Remigius Sigid Tri Hardjanto

| Remigius Sigid Tri Hardjanto |
| --- | --- |
 
Kepala Divisi Hukum Polri
Masa jabatan 17 Desember 2021 – 1 November 2022
Pendahulu Suryanbodo AsmoroPengganti Viktor Theodorus Sihombing
Kepala Kepolisian Daerah Kalimantan Barat
Masa jabatan 3 Februari 2020 – 17 Desember 2021
Pendahulu Didi HaryonoPengganti Suryanbodo Asmoro
Kepala Kepolisian Daerah Sulawesi Utara
Masa jabatan 21 Desember 2018 – 3 Februari 2020
Pendahulu Bambang WaskitoPengganti Royke Lumowa
Kepala STIK Lemdikpol
Masa jabatan 5 Oktober 2016 – 21 Desember 2018
Pendahulu Rycko Amelza DahnielPengganti Aris Budiman
 
Informasi pribadi
Lahir: 1 Oktober 1964 (umur 60) Muntilan, Magelang, Jawa Tengah
Almamater: Akademi Kepolisian (1987)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  Kepolisian Negara Republik Indonesia
Masa dinas: 1987—2022
Pangkat:  Inspektur Jenderal Polisi
Satuan: Reserse


Sunting kotak info • L • B
 
Irjen. Pol. (Purn.) Remigius Sigid Tri Hardjanto (lahir 1 Oktober 1964
) adalah seorang Purnawirawan Polri yang sebelumnya menjabat sebagai Kepala Divisi Hukum Polri.
Sigid, lulusan Akpol 1987 ini berpengalaman dalam bidang Reserse. Sebelumnya, dia menjabat sebagai Kepala Kepolisian Daerah Kalimantan Barat.
Riwayat Pendidikan > Pendidikan Umum

SD Latihan Pangudi Luhur Muntilan Magelang (1976)
SMPN 1 Muntilan Magelang (1979)
SMA Kolese De Britto Yogyakarta (1983)
S1 (Hukum) Universitas Kartini Surabaya (1999)
S2 (Ilmu Kepolisian) Universitas Indonesia (2003)
S3 (Ilmu Hukum) Universitas Airlangga Surabaya (2009)
Riwayat Pendidikan > Pendidikan Kepolisian

AKABRI (1987)
PTIK (1996)
Sespim Polri (2002)
Sespati Polri (2010)
Riwayat Pendidikan > Pendidikan Kejuruan

Dikjur Das PA Reserse, Mega Mendung (1989)
Pendidikan khusus profesi Advokat, Jakarta (2012)
Riwayat Jabatan

Dirnarkoba Polda Sulut (2008)
Dirreskrim Polda Sulut (2008)
Pamen Polda Sulut (2010)
Analis Kebijakan Madya Bidang Pidnarkoba Bareskrim Polri (2011)
Kabagbanhatkum Robinkum Divkum Polri (2011)
Karosunluhkum Divkum Polri (2014)
Kepala STIK Lemdikpol (2016)
Kapolda Sulawesi Utara (2019)
Kapolda Kalimantan Barat (2020)
Kadivkum Polri (2021)
Pati Divkum Polri (2022)
Tanda Jasa

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |



| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Baris ke-1 | Bintang Bhayangkara Nararya | Satyalancana Pengabdian 24 Tahun | Satyalancana Pengabdian 16 Tahun | Satyalancana Pengabdian 8 Tahun |
| Baris ke-2 | Satyalancana Jana Utama | Satyalancana Ksatria Bhayangkara | Satyalancana Karya Bhakti | Satyalancana Dwidya Sistha |
| Baris ke-3 | Satyalancana Bhakti Nusa | Satyalancana Dharma Nusa | Satyalancana Operasi Kepolisian | Satyalancana Kebhaktian Sosial |
The Last Question

| "The Last Question" |
| --- | --- |

Pengarang: Isaac Asimov
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Seri: Multivac
Genre: Fiksi ilmiah
Jenis terbitan: Berkala
Penerbit: Columbia Publications
Jenis media: Cetak
Tanggal terbit: November 1956
Didahului: "Someday"
Diikuti: "Jokester"
"The Last Question" ("Pertanyaan Terakhir") adalah sebuah cerita pendek fiksi ilmiah yang ditulis oleh Isaac Asimov. Cerita ini muncul pertama kali pada edisi bulan November 1956 dari majalah Science Fiction Quarterly dan lalu dicetak ulang di Nine Tomorrows (1959), The Best of Isaac Asimov (1973) dan Robot Dreams (1986), dan juga Opus 100 (1969). Cerita ini merupakan salah satu cerita yang terkait secara lepas dengan kumpulan kisah mengenai sebuah komputer fiksi bernama Multivac.
Sejarah

Dalam menciptakan Multivac, Asimov menjajaki sebuah tren terhadap sentralisasi yang menandai perencanaan teknologi komputerisasi pada tahun 1950-an yang menuju kepada komputer global yang diurusi secara terpusat. Asimov sendiri menganggap cerita ini adalah cerita terbaiknya, dan menaruhnya sedikit di atas "The Ugly Little Boy" (1958) dan "The Bicentennial Man" (1976). Setelah melihat sebuah pementasan cerita di planetarium, Asimov secara "pribadi" menarik kesimpulan bahwa cerita ini adalah cerita fiksi ilmiahnya yang terbaik pernah ia tulis. "The Last Question" bersama cerita-cerita lainnya dan "Nightfall" (1941) merupakan cerita-cerita pendek Asimov yang paling dikenal dan paling dihargai. Cerita ini pernah diadaptasi untuk Strasenburgh Planetarium di Rochester, New York pada tahun 1969, di bawah pimpinan Ian C. McLennan, meskipun cerita ini pertama kalinya diadaptasi untuk Abrams Planetarium pada Michigan State University pada tahun 1966, seperti ditulis oleh Asimov pada otobiografinya In Joy Still Felt. Pada acara pementasan Abrams Planetarium, acara ini disuarai oleh Leonard Nimoy. Pembacaan cerita ini secara berkala bisa didengarkan di radio BBC 7. Pembacaan yang paling terkini disiarkan pada tanggal 7 Februari 2011.
Sinopsis

Cerita ini berhubungan dengan pengembangan sebuah komputer bernama Multivac dan hubungannya dengan umat manusia pada tujuh latar belakang historis. Yang pertama terjadi pada tahun 2061. Dalam setiap dari enam adegan, seorang tokoh mengajukan sebuah pertanyaan kepada si komputer, yaitu: bagaimana kelangsungan keberadaan manusia bisa dijamin terutama bagaimana ancaman heat death ("kematian panas") alam semesta bisa ditanggulangi. Jadi pertanyaannya adalah: "Bisakah hukum kedua termodinamika (yang dipakai di cerita ini sepakai entropi) dibalikkan?" Pada setiap kasus komputer ini tidak bisa menjawab karena "kekurangan data untuk memberikan jawaban yang berarti". Pada adegan-adegan terakhir, keturunan manusia yang menyerupai dewa melihat alam semesta akhirnya mendekati keberadaan terakhir "kematian panas" dan mengajukan kepada Cosmic AC, keturunan Multivac pertanyaan ini untuk terakhir kalinya, sebelum "Manusia" berpadu dengannya. Cosmic AC tetap tidak bisa menjawab pertanyaan ini, tetapi tetap merenungkannya setelah ruang dan waktu tidak ada lagi. Akhirnya Cosmic AC menemukan jawabannya, tetapi sudah tidak ada orang lagi kepada siapa ia bisa memberikan laporan. Alam semesta sudah mati. Oleh karena itu ia memutuskan untuk memperlihatkan jawabannya dengan menunjukkan pengembalian entropi dan menciptakan alam semesta seperti semula. Cerita ini berakhir dengan "sabda" AC: "Jadilah terang" dan maka jadilah terang.
Lihat pula

Singularitas teknologi
Pranala luar

The Last Question di Internet Speculative Fiction Database
"The Last Question" di Internet Archive
Isaac Asimov membaca "The Last Question" di Internet Archive
Sutan Sjahrir

| Sutan Sjahrir |
| --- | --- |
Potret Sjahrir, 1950
 
Perdana Menteri Indonesia ke-1
Masa jabatan 14 November 1945 – 3 Juli 1947
Presiden: Soekarno
Pendahulu Tidak ada, jabatan baruPengganti Amir Sjarifoeddin
Menteri Dalam Negeri Indonesia ke-2
Masa jabatan 14 November 1945 – 12 Maret 1946
Presiden: Soekarno
Pendahulu R.A.A. WiranatakusumahPengganti Sudarsono
Menteri Luar Negeri Indonesia ke-2
Masa jabatan 14 November 1945 – 3 Juli 1947
Presiden: Soekarno
Pendahulu Achmad SoebardjoPengganti Agus Salim
Ketua Komite Nasional Indonesia Pusat ke-2
Masa jabatan 17 Oktober 1945 – 14 November 1945
Pendahulu Kasman SingodimedjoPengganti Soepeno
 
Informasi pribadi
Lahir: (1909-03-05)5 Maret 1909 Padang Panjang, Hindia Belanda
Meninggal: 9 April 1966(1966-04-09) (umur 57) Zürich, Swiss
Makam: Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata
Partai politik: Partai Sosialis Indonesia
Suami/istri: Maria Johanna Duchateau ​ ​(m. 1932; c. 1932)​  Siti Wahyunah ​(m. 1951)​
Anak: 2
Almamater: Universitas Amsterdam Universitas Leiden
Pekerjaan: Politikus aktivis
Tanda tangan: 
  Pahlawan Nasional Indonesia  Bintang Republik Indonesia  

Sunting kotak info • L • B
 
Sutan Syahrir (ejaan lama: Soetan Sjahrir, 5 Maret 1909 – 9 April 1966
) adalah seorang politikus dan pemimpin revolusi kemerdekaan Indonesia yang menjabat sebagai Perdana Menteri Indonesia pertama dari tahun 1945 hingga 1947. Sebelumnya, ia adalah seorang organisator nasionalis Indonesia pada tahun 1930-an dan 1940-an. Tidak seperti beberapa rekannya, ia tidak mendukung Jepang selama pendudukan Jepang dan berjuang dalam perlawanan terhadap mereka. Ia dianggap sebagai seorang idealis dan intelektual.
Sjahrir mendirikan Partai Sosialis Indonesia pada tahun 1948. Ia meninggal dalam pengasingan sebagai tawanan politik dan dimakamkan di TMP Kalibata, Jakarta. Sutan Sjahrir ditetapkan sebagai salah seorang Pahlawan Nasional Indonesia pada tanggal 9 April 1966 melalui Keppres nomor 76 tahun 1966.
Masa pendudukan Jepang

Sementara Soekarno dan Hatta menjalin kerja sama dengan Jepang, Sjahrir membangun jaringan gerakan bawah tanah anti-fasis. Sjahrir yakin Jepang tak mungkin memenangkan perang. Oleh karena itu, kaum pergerakan mesti menyiapkan diri untuk merebut kemerdekaan di saat yang tepat. Simpul-simpul jaringan gerakan bawah tanah kelompok Syahrir adalah kader-kader PNI Baru yang tetap meneruskan pergerakan dan kader-kader muda yakni para mahasiswa progresif.
Sastra, seorang tokoh senior pergerakan buruh yang akrab dengan Sjahrir, menulis:
Di bawah kepemimpinan Syahrir, kami bergerak di bawah tanah, menyusun kekuatan subjektif, sambil menunggu perkembangan situasi objektif dan tibanya saat-saat psikologis untuk merebut kekuasaan dan kemerdekaan.
Situasi objektif itu pun makin terang ketika Jepang makin terdesak oleh pasukan Sekutu. Sjahrir mengetahui perkembangan Perang Dunia dengan cara sembunyi-sembunyi mendengarkan berita dari stasiun radio luar negeri. Kala itu, semua radio tak bisa menangkap berita luar negeri karena disegel oleh Jepang. Berita-berita tersebut kemudian ia sampaikan ke Hatta. Sembari itu, Sjahrir menyiapkan gerakan bawah tanah untuk merebut kekuasaan dari tangan Jepang.
Sjahrir yang didukung para pemuda mendesak Soekarno dan Hatta untuk memproklamasikan kemerdekaan pada 15 Agustus karena Jepang sudah menyerah. Sjahrir siap dengan massa gerakan bawah tanah untuk melancarkan aksi perebutan kekuasaan sebagai simbol dukungan rakyat. Soekarno dan Hatta yang belum mengetahui berita menyerahnya Jepang, tidak merespon secara positif. Mereka menunggu keterangan dari pihak Jepang yang ada di Indonesia, dan proklamasi itu mesti sesuai prosedur lewat keputusan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) yang dibentuk oleh Jepang. Sesuai rencana PPKI, kemerdekaan akan diproklamasikan pada 24 September 1945. Sikap Soekarno dan Hatta tersebut mengecewakan para pemuda, sebab sikap itu berisiko kemerdekaan RI dinilai sebagai hadiah Jepang dan RI adalah buatan Jepang. Guna mendesak lebih keras, para pemuda pun menculik Soekarno dan Hatta pada 16 Agustus. Akhirnya, Soekarno dan Hatta memproklamasikan kemerdekaan RI pada 17 Agustus.
Masa Revolusi Nasional Indonesia

Revolusi menciptakan atmosfer amarah dan ketakutan, karena itu sulit untuk berpikir jernih. Sehingga sedikit sekali tokoh yang punya konsep dan langkah strategis meyakinkan guna mengendalikan kecamuk revolusi. Saat itu, ada dua orang dengan pemikirannya yang populer kemudian dianut banyak kalangan pejuang republik: Tan Malaka dan Sutan Sjahrir. Dua tokoh pergerakan kemerdekaan yang dinilai steril dari noda kolaborasi dengan Pemerintahan Fasis Jepang, meski kemudian bertentangan jalan dalam memperjuangan kedaulatan republik.
Pada masa genting itu, Bung Sjahrir menulis Perjuangan Kita. Sebuah risalah peta persoalan dalam revolusi Indonesia, sekaligus analisis ekonomi-politik dunia usai Perang Dunia II. Perjuangan Kita muncul menyentak kesadaran. Risalah itu ibarat pedoman dan peta guna mengemudikan kapal Republik Indonesia di tengah badai revolusi.
Tulisan-tulisan Sjahrir dalam Perjuangan Kita, membuatnya tampak berseberangan dan menyerang Soekarno. Jika Soekarno amat terobsesi pada persatuan dan kesatuan, Sjahrir justru menulis, "Tiap persatuan hanya akan bersifat taktis, temporer, dan karena itu insidental. Usaha-usaha untuk menyatukan secara paksa, hanya menghasilkan anak banci. Persatuan semacam itu akan terasa sakit, tersesat, dan merusak pergerakan."
Dan dia mengecam Soekarno. "Nasionalisme yang Soekarno bangun di atas solidaritas hierarkis, feodalistis: sebenarnya adalah fasisme, musuh terbesar kemajuan dunia dan rakyat kita." Dia juga mengejek gaya agitasi massa Soekarno yang menurutnya tak membawa kejernihan.
Perjuangan Kita adalah karya terbesar Sjahrir, kata Salomon Tas, bersama surat-surat politiknya semasa pembuangan di Boven Digul dan Bandaneira. Manuskrip itu disebut Indonesianis Ben Anderson sebagai, "Satu-satunya usaha untuk menganalisis secara sistematis kekuatan domestik dan internasional yang memperngaruhi Indonesia dan yang memberikan perspektif yang masuk akal bagi gerakan kemerdekaan pada masa depan."
Terbukti kemudian, pada November ’45 Sjahrir didukung pemuda dan ditunjuk Soekarno menjadi formatur kabinet parlementer. Pada usia 36 tahun, mulailah lakon Sjahrir dalam panggung memperjuangkan kedaulatan Republik Indonesia, sebagai Perdana Menteri termuda di dunia, merangkap Menteri Luar Negeri dan Menteri Dalam Negeri.
Penculikan

Penculikan Perdana Menteri Sjahrir merupakan peristiwa yang terjadi pada 26 Juni 1946 di Surakarta oleh kelompok oposisi Persatuan Perjuangan yang tidak puas atas diplomasi yang dilakukan oleh pemerintahan Kabinet Sjahrir II dengan pemerintah Belanda karena sangat merugikan perjuangan Bangsa Indonesia saat itu. Kelompok ini menginginkan pengakuan kedaulatan penuh (Merdeka 100%) yang dicetuskan oleh Tan Malaka. Sedangkan kabinet yang berkuasa hanya menuntut pengakuan kedaulatan atas Jawa dan Madura.
Kelompok Persatuan Perjuangan ini dipimpin oleh Mayor Jendral Soedarsono dan 14 pimpinan sipil, di antaranya Tan Malaka dari Persatuan Perjuangan bersama dengan Panglima besar Jendral Sudirman. Perdana Menteri Sjahrir ditahan di suatu rumah peristirahatan di Paras.
Presiden Soekarno sangat marah atas aksi penculikan ini dan memerintahkan Polisi Surakarta menangkap para pimpinan kelompok tersebut. Tanggal 1 Juli 1946, ke-14 pimpinan berhasil ditangkap dan dijebloskan ke penjara Wirogunan.
Tanggal 2 Juli 1946, tentara Divisi 3 yang dipimpin Mayor Jendral Soedarsono menyerbu penjara Wirogunan dan membebaskan ke 14 pimpinan penculikan.
Presiden Soekarno marah mendengar penyerbuan penjara dan memerintahkan Letnan Kolonel Soeharto, pimpinan tentara di Surakarta, untuk menangkap Mayjen Soedarsono dan pimpinan penculikan. Lt. Kol. Soeharto menolak perintah ini karena dia tidak mau menangkap pimpinan/atasannya sendiri. Dia hanya mau menangkap para pemberontak kalau ada perintah langsung dari Kepala Staf militer RI, Jendral Soedirman. Presiden Soekarno sangat marah atas penolakan ini dan menjuluki Lt. Kol. Soeharto sebagai perwira keras kepala (koppig).
Lt. Kol. Soeharto berpura-pura bersimpati pada pemberontakan dan menawarkan perlindungan pada Mayjen Soedarsono dan ke 14 orang pimpinan di markas resimen tentara di Wiyoro. Malam harinya Lt. Kol. Soeharto membujuk Mayjen Soedarsono dan para pimpinan pemberontak untuk menghadap Presiden RI di Istana Presiden di Jogyakarta. Secara rahasia, Lt. Kol. Soeharto juga menghubungi pasukan pengawal Presiden dan memberitahukan rencana kedatangan Mayjen Soedarsono dan pimpinan pemberontak.
Tanggal 3 Juli 1946, Mayjen Soedarsono dan pimpinan pemberontak berhasil dilucuti senjatanya dan ditangkap di dekat Istana Presiden di Yogyakarta oleh pasukan pengawal presiden. Peristiwa ini lalu dikenal sebagai pemberontakan 3 Juli 1946 yang gagal.
Partai Sosialis Indonesia

Selepas memimpin kabinet, Sutan Sjahrir diangkat menjadi penasihat Presiden Soekarno sekaligus Duta Besar Keliling. Pada tahun 1948 Sjahrir mendirikan Partai Sosialis Indonesia (PSI) sebagai partai alternatif selain partai lain yang tumbuh dari gerakan komunis internasional. Meskipun PSI berhaluan kiri dan mendasarkan pada ajaran Marx-Engels, ia menentang sistem kenegaraan Uni Soviet. Menurutnya pengertian sosialisme adalah menjunjung tinggi derajat kemanusiaan, dengan mengakui dan menjunjung persamaan derajat tiap manusia
Hobi dirgantara dan musik

Meskipun perawakannya kecil, yang oleh teman-temannya sering dijuluki Si Kancil, Sutan Sjahrir adalah salah satu penggemar olahraga dirgantara, pernah menerbangkan pesawat kecil dari Jakarta ke Yogyakarta pada kesempatan kunjungan ke Yogyakarta. Di samping itu juga senang sekali dengan musik klasik. Ia juga bisa memainkan biola.
Akhir hidup

Tahun 1955 PSI gagal mengumpulkan suara dalam pemilihan umum pertama di Indonesia. Setelah kasus PRRI tahun 1958, hubungan Sutan Sjahrir dan Presiden Soekarno memburuk sampai akhirnya PSI dibubarkan tahun 1960. Tahun 1962 hingga 1965, Sjahrir ditangkap dan dipenjarakan tanpa diadili sampai menderita stroke. Setelah itu Sjahrir diizinkan untuk berobat ke Zürich, Swiss. Salah seorang kawan dekat yang pernah menjabat wakil ketua PSI Sugondo Djojopuspito mengantarkannya ke Bandara Kemayoran dan Sjahrir memeluk Sugondo dengan air mata. Syahrir meninggal di Zurich, Swiss, 9 April 1966 pada usia 57 tahun. Ia meninggal dalam pengasingan sebagai tawanan politik dan dimakamkan di TMP Kalibata, Jakarta.
Gelar Pahlawan Nasional

Sebagai balas jasa ditanggal yang sama tepat ketika Sutan Syahrir meninggal dunia, pemerintah Indonesia menganugerahkan gelar Pahlawan Nasional Indonesia kepada Sutan Syahrir atas jasa-jasanya sebagai salah satu pendiri Republik Indonesia melalui melalui Keppres nomor 76 tahun 1966.
Karya

Pikiran dan Perjuangan, tahun 1950 (kumpulan karangan dari Majalah ”Daulat Rakyat” dan majalah-majalah lain, tahun 1931 – 1940)
Pergerakan Sekerja, tahun 1933
Perjuangan Kita, tahun 1945
Indonesische Overpeinzingen, tahun 1946 (kumpulan surat-surat dan karangan-karangan dari penjara Cipinang dan tempat pembuangan di Digul dan Banda-Neira, dari tahun 1934 sampau 1938). (Versi digital dan dbnl)
Renungan Indonesia, tahun 1951 (diterjemahkan dari Bahasa Belanda: Indonesische Overpeinzingen oleh HB Yassin)
Out of Exile, tahun 1949 (terjemahan dari ”Indonesische Overpeinzingen” oleh Charles Wolf Jr. dengan dibubuhi bagian ke-2 karangan Sutan Sjahrir)
Renungan dan Perjuangan, tahun 1990 (terjemahan HB Yassin dari Indonesische Overpeinzingen dan Bagian II Out of Exile)
Sosialisme dan Marxisme, tahun 1967 (kumpulan karangan dari majalah “Suara Sosialis” tahun 1952 – 1953)
Nasionalisme dan Internasionalisme, tahun 1953 (pidato yang diucapkan pada Asian Socialist Conference di Rangoon, tahun 1953)
Karangan–karangan dalam "Sikap", "Suara Sosialis" dan majalah–majalah lain
Sosialisme Indonesia Pembangunan, tahun 1983 (kumpulan tulisan Sutan Sjahrir diterbitkan oleh Leppenas)
Jabatan

Perdana Menteri pertama Republik Indonesia
Ketua Partai Sosialis Indonesia (PSI)
Ketua delegasi Republik Indonesia pada Perundingan Linggarjati
Duta Besar Keliling (Ambassador-at-Large) Republik Indonesia
Dalam budaya populer

Dalam film Soekarno (2013), Sutan Sjahrir diperankan oleh Tanta Ginting.
Bacaan rujukan

Legge, J.D. Kaum Intelektual dan Perjuangan Kemerdekaan. Peranan Kelompok Sjahrir. Jakarta, Pustaka Utama Grafiti, 1993.
Lampau dan Datang. Pidato Mohammad Hatta pada penerimaan gelar Doktor Honoris Causa dari Universitas Gadjah Mada, 1956
Mangunwijaya, Y.B. Dilema Sutan Sjahrir: Antara Pemikir dan Politikus. Prisma, Agustus 1977.
Mengenang Sjahrir, disunting oleh H. Rosihan Anwar. Jakarta, Gramedia, 1980.
Rudolf Mrazek. Sjahrir: Politik dan Pengasingan di Indonesia. Jakarta, Yayasan Obor Indonesia, 1996.
Musa Sayrami

Mullā Mūsa Sayrāmī (bahasa Uighur: موللا مۇسا سەيرامى‎, ULY: Molla Musa Seyrami, bahasa Uzbek: Mulla Muso Sayramiy; 1836–1917) adalah seorang sejarawan dari Xinjiang yang terkenal melalui catatannya mengenai sejarah wilayah tersebut pada abad ke-19 terutama mengenai Pemberontakan Dungan tahun 1864-1877. Walaupun nama etnis Uighur dan makna modernnya belum ada saat Musa Sayrami hidup, ia kemungkinan beretnis Uighur jika ia lahir pada dekade-dekdade selanjutnya berdasarkan tempat kelaiharannya dan bahasa yang ia gunakan di karya-karyanya.
Kehidupan

Musa berasal dari Desa Sayram yang berada di barat laut Kuqa yang kini masuk ke dalam daerah Kabupaten Baicheng, Xinjiang. Desa Sayram berbeda dengan Kota Sayram yang berada di Kazakhstan.
Di masa mudanya, Musa pergi ke Kuqa untuk belajar di madrasah yang dikelola oleh Mulla Osman Akhund. Ia berteman dengan salah satu teman sekelasnya bernama Mahmudin (Muḥammad al-Dīn), putra dari Burhān al-Dīn Khoja, seseorang yang berpengaruh di klan Khoja. Musa nantinya menyebtu Mahmudin dengan nama "Khojam Padishah".
Pada musim panas tahun 1864 di masa awal Pemberontakan Dungan di Xinjiang, Musa bergabung dengan tentara pemberontak Khoja Burhān al-Dīn ketika mereka melewati Sayram. Bersama dengan Mahmudin, Musa menjadi salah satu pasukan pemberontak Burhan di Aksu dan Uqturpan dan menjadi orang kepercayaan Burhan di sana.
Setelah warga Uqturpan melengserkan kekuasaan Khoja pada tahun 1867, Musa Sayrami mengawal klan Khoja yang sekarang ditahan menuju pusat pemimpin baru di wilayahnya yaitu Yaqub Beg. Ia kemudian bertugas di dalam pemerintahan Yaqub Beg di bawah Mirza Baba Beg, zakatchi (bendahara) Aksu.
Musa selamat dari penyerbuan Xinjiang oleh pasukan Zuo Zongtang dari Dinasti Qing pada tahun 1877 yang menewaskan Yaqub Beg. Ia menghabiskan sisa hidupnya di Aksu dengan menulis karyanya yang berjudul Tarikh-i amniyya, yang ia selesaikan pada tahun 1903.
Tārīkh-i amniyya dan Tārīkh-i ḥamīdi

Tārīkh-i amniyya ("Sejarah Kedamaian") yang ditulis dalam bahasa Chagatai—bahasa tulis lama di Asia Tengah serta dinilai sebagai bentuk awal dari bahasa Uighur dan bahasa Uzbek modern. Menurut ilmuwan, naskah tuisan Musa Sayrami dalam bahasa Chagatai telah memperlihatkan karakteristik dari bahasa Uighur modern.
Ilmuwan-ilmuwan dari Uni Soviet menilai bahwa judul dari karya Musa menyiratkan nama dari salah satu temannya yaitu Dadhah Muhammad Amin Bai Aqsaqal, sehingga judul kemudian terbaca sebagai "Sejarah untuk Amin". Amin adalah seorang tetua (aqsaqal) di subjek-subjek Rusia di Aksu dan Uqturpan. Ia menjalin korespondensi dengan konsul Rusia di Kashgar yaitu Nikolai Petrovsky. Ilmuwan Uni Soviet K.A. Usmanov kemudian meyakini bahwa Petrovsky, yang dikenal sebagai kolektor benda-benda bersejarah dari Xinjiang, kemungkinan berperan dalam mendukung Musa untuk menyelesaikan karyanya.
Tārīkh-i amniyya, yang kini ditemukan di beberapa naskah terisah, terdiri atas bagian-bagian berikut.
Pengantar, menceritakan ringkasan sejarah Xinjiang dari zaman Nuh hingga Chengiz Khan dan masa sebelum Pemberontakan Dungan
Bagian 1, menceritakan awal-awal pemberontakan di bawah kepemimpinan Khoja
Bagian 2, menceritakan masa pemerintahan Yaqub Beg dan penyerbuan kembali oleh pasukan China pada tahun 1877
Penutup
Tārīkh-i amniyya pertama kali diterbitkan oleh ilmuwan Rusia N. N. Pantusov di Kazan pada tahun 1905.
Sebuah terjemahan ke bahasa Uighur modern diterbitkan di Urumqi pada tahun 1988 dengan judul Tärikhi äminiyä.
Tārīkh-i ḥamīdi ("Sejarah Ḥamid") adalah versi revisi dari Tārīkh-i amniyya yang diselesaikan tahun 1908. Sebuah terjemahan ke bahasa Uighur modern oleh Enver Baytur diterbitkan di Beijing pada tahun 1986.
Sejarawan modern seperti Kim Hodong menilai Sayrami sebagai salah satu sejarawan terbaik dari Asia Tengah dan bukunya adalah sumber terpenting mengenai Pemberontakan Dungan dan rezim Yaqub Beg.
Pranala luar

Sairami, Musa, 1836-1917. Taʼrikh-i emeniyye. Qazān: Ṭabʻkhāne-i Medrese-i ʻUlūm, 1322 Harvard University Library.
Latihan pasukan Yaqub Beg.
Aqsa Working Group

| --- | --- |
Jenis: Organisasi Kemanusiaan
Industri: Organisasi Nirlaba
Didirikan: 21 Mei 2008; 16 tahun lalu (2008-05-21) di Kabupaten Bogor, Jawa Barat, Indonesia
Situs web: Aqsa Working Group
Aqsha Working Group (AWG) (bahasa Arab:   مجمو عة لعمل للا  قص) adalah organisasi kemanusiaan asal indonesia yang berfokus pada pembebasan Masjid Al-Aqsa dan mendukung perjuangan rakyat Palestina. Didirikan pada 21 Agustus 2008, AWG berkomitmen untuk meningkatkan kesadaran umat Muslim mengenai pentingnya Masjid Al-Aqsa dan kondisi Palestina.