Penolakan terhadap Yesus
Penolakan sebagai Mesias Yahudi

Yesus ditolak di Yudaisme sebagai pengklaim Mesias Yahudi yang gagal dan nabi palsu. Kepercayaan akan keilahian manusia siapapun adalah bertentangan dengan Yudaisme:
Taurat mengatakan "Allah bukanlah manusia (איש : ['iysh]) bahwa Ia harus berdusta, Ia juga bukan anak manusia (בן–אדם : [ben-'adam]) bahwa Ia harus menyesal. Masakan Ia berfirman dan berbicara dan tidak menepatinya?" (Kitab Bilangan 23:19).
"Intinya adalah ini: bahwa seluruh Kristologi Gereja - seluruh doktrin kompleks tentang Anak Allah yang mati di kayu salib untuk menyelamatkan umat manusia dari dosa dan kematian - adalah bertentangan dengan Yudaisme, dan sesungguhnya merupakan diskontinuitas dengan Hebraisme yang mendahuluinya."
"Selain dari keyakinan akan Yesus sebagai Mesias, Kristen telah mengubah banyak konsep Yudaisme yang paling mendasar." (Kaplan, Aryeh)
"...ajaran Kristus adalah dan akan tetap asing bagi pemikiran keagamaan Yahudi."
"Selama dua ribu tahun, orang-orang Yahudi menolak klaim bahwa Yesus memenuhi nubuatan mesianik dalam Alkitab Ibrani, serta klaim dogmatis tentang Diri-Nya yang dibuat oleh para bapa gereja - bahwa Ia lahir dari seorang perawan, anak Allah, bagian dari Trinitas ilahi, dan bangkit setelah kematian-Nya. ... Selama dua ribu tahun, Kekristenan berharap menjadi objek keinginan orang-orang Yahudi, dan konversi akan menunjukkan penerimaan mereka bahwa Yesus telah menggenapi nubuat-nubuat Alkitab."
"Tidak ada orang Yahudi yang menerima Yesus sebagai Mesias. Ketika seseorang membuat komitmen iman, mereka menjadi Kristen. Tidak mungkin bagi seseorang untuk sekaligus menjadi Kristen dan Yahudi."
Di sisi Yahudi, pernyataan bahwa Yahudi menolak Yesus ditampilkan jelas dalam Birkat haMinim dari Amidah dan Talmud. Talmud menunjukkan bahwa Rabbi Gamaliel II mengarahkan Samuel ha-Katan untuk menulis paragraf lain untuk pusat doa Amidah- yang mencela informan dan bidat-bidat (Kristen awal), yang dimasukkan sebagai ayat keduabelas dalam urutan modern (Birkat haMinim).
Di pihak Kristen, pernyataan orang Yahudi menolak Yesus ditampilkan jelas dalam Perjanjian Baru, terutama Injil Yohanes. Misalnya, pada Yohanes 7:1–9 Yesus berjalan keliling Galilea tapi tidak mau tetap tinggal di Yudea, karena "orang-orang Yahudi/Yudea" mencari kesempatan untuk membunuh-Nya. Pada Yohanes 7:12–13 tertulis bahwa ada yang berkata: "Ia orang baik." Ada pula yang berkata: "Tidak, Ia menyesatkan rakyat." Tetapi ini semua "bisik-bisik" dan tidak seorangpun yang berani berkata terang-terangan tentang Dia karena "takut terhadap orang-orang Yahudi". Penolakan orang Yahudi juga tercatat pada Yohanes 7:45–52, Yohanes 8:39–59, Yohanes 10:22–42 dan Yohanes 12:36–43. Yohanes 12:42 mencatat bahwa "mengatakan bahwa banyak orang percaya, tapi mereka menyimpannya secara pribadi, karena takut orang-orang Farisi akan mengucilkan mereka dari rumah ibadat, lihat juga Konsili Yamnia.
Menurut Jeremy Cohen,
"[B]ahkan sebelum Injil muncul, rasul Paulus (atau, lebih mungkin, salah satu dari murid-murid-Nya) menggambarkan orang-orang Yahudi sebagai pembunuh Kristus ... Tapi meskipun Perjanjian Baru jelas melihat orang-orang Yahudi bertanggung jawab atas kematian Yesus, Paulus dan para penulis Injil tidak lah mengutuk semua orang Yahudi, dengan fakta diri mereka sendiri sebagai orang Yahudi, adalah pembunuh Tuhan dan Mesias. Dakwaan itu, bagaimanapun, segera datang kemudian."
Emil Fackenheim menulis pada tahun 1987:
"... Kecuali dalam hubungan dengan orang-orang Kristen, Kristus dalam Kekristenan bukan masalah Yahudi. Di sana tidak akan ada dialog yang layak untuk disebut, kecuali orang-orang Kristen menerima—malahan, menghargai—fakta bahwa orang-orang Yahudi melalui dua ribuan tahun agama Kristen memiliki agenda mereka sendiri. Tidak akan ada Yahudi-Kristen dialog yang layak disebut, kecuali aktivitas orang Kristen ditinggalkan, misi kepada orang-orang Yahudi. Itu harus ditinggalkan, lebih-lebih, tidak bersifat strategi sementara tapi pada prinsipnya, sebagai kesalahan teologis selama dua ribuan tahun. Biaya kesalahan itu dalam kasih Kristen dan darah Yahudi orang ragu-ragu untuk merenungkan."