Halshka Hulevychivna
Riwayat hidup > Yayasan

Pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17, percetakan dan sekolah muncul di tanah Ukraina. Untuk mendukung mereka, badan amal diluncurkan, yang diyakini bergabung dengan Galshka.
Pada 14 Oktober 1615, dia menyusun dan menandatangani sumbangan, yang pada 15 Oktober dimasukkan ke dalam buku kota Kyiv. Dengan demikian, sumbangan tersebut mulai berlaku secara hukum. Dalam donasi tersebut, dia menandatangani rumahnya dengan tanah di Kyiv untuk pendirian biara baru, rumah sakit, dan sekolah untuk anak-anak dari semua kelas. Donasi mencatat:
Saya, Galshka Gulevichevna, istri Yang Mulia Tuan Stefan Lozka, Marsekal dari Mozyr, dengan persetujuan Yang Mulia untuk semua hal berikut, sehat jasmani dan rohani, dengan jelas secara sukarela menyadari dengan surat sukarela saya ini bahwa saya, hidup terus-menerus di Gereja Ortodoks suci kuno dan dengan penuh hormat membara dengan semangat untuknya, karena cinta dan keramahan untuk saudara laki-laki saya - orang Rusia dan untuk keselamatan jiwanya dari zaman kuno saya bermaksud berbuat baik kepada Gereja Tuhan <. . . > Saya memberi, saya memberi dan menulis kepada orang-orang Kristen yang setia dan saleh dari orang-orang Rusia di distrik kelas spiritual dan sekuler Kiev, Volyn dan Bratslavsky: biksu, pendeta dan diaken dari biara dan pangkat awam, pangeran termasyhur, panci bangsawan, bangsawan dan pangkat dan status lainnya kepada orang Rusia . . .
Seperti yang diharapkan, akta pemberian menunjukkan batas-batas tanah yang disumbangkan, yang terletak tidak jauh dari Lapangan Kontraktova. Dalam akta pemberian, Galshka menetapkan tujuan penyetoran:
Semua ini - untuk biara Stavropegis untuk hidup bersama sesuai dengan perintah Basil Agung, juga untuk sekolah untuk anak-anak, baik bangsawan maupun borjuis, dan untuk cara hidup amal lainnya yang akan <...> berfungsi untuk mendidik dan menyajikan ilmu-ilmu anak-anak yang sopan dari orang-orang Kristen, dan pada saat yang sama, ke penginapan para pengembara spiritual, sehingga biara, dan sekolah, dan seluruh jajaran akan dipandu oleh hukum Gereja Timur Yunani. Upacara.
Berkat sumbangan Galshka Gulevichevna, penggagas Persaudaraan Kyiv menerima sebuah perkebunan dengan tanah di Kyiv Bawah, untuk membangun biara dan sekolah. Pengembangan biara dilakukan oleh biksu Gua, pendiri sejumlah biara di tanah Ukraina, Isaiah Kopinsky, yang namanya disebutkan oleh Galshka dalam sumbangannya. Sekolah itu bisa saja ditempatkan di rumah Galshka Gulevichevna dan Stefan Lozka, tetapi sumbangan itu sendiri tidak menyebutkan bangunan di "halaman dengan lapangan parade". Dengan menyumbangkan tanah miliknya, Galshka Gulevichevna memungkinkan untuk membuka sekolah persaudaraan Kyiv, yang, setelah reformasi Petro Mohyla, harus memainkan peran penting dalam sejarah pendidikan dan budaya Ukraina.
Kebalikan dari koin ulang tahun "Galshka Gulevichevna" dari Bank Nasional, 2015
Dokumen donasi asli tidak diketahui oleh sejarawan, dan salinan donasi Galshchina pada abad ke-17 juga tidak ditemukan. Dokumen tertua adalah salinan tulisan tangan dari mesin fotokopi Biara Kiev-Bratsky pada paruh kedua abad ke-18, yang disimpan di Arsip Sejarah Negara Pusat. Pada 1774, Metropolitan Gabriel dari Kiev menyerahkannya kepada Sinode Suci bersama dengan salinan dokumen lain yang disimpan di Akademi Kiev-Mohyla. Dari salinan ini, Metropolitan Eugene dari Kiev menyusun koleksi yang disimpan hingga awal abad ke-20 di perpustakaan Akademi Teologi Kyiv. Daftar dari donasi pertama kali diterbitkan pada tahun 1846. Belakangan, berulang kali dicetak ulang dan dianalisis oleh sejarawan (misalnya, dalam karya Viktor Askochensky, Stepan Golubev, Nikolai Mukhin, Fyodor Titov.
Peneliti Maxim Yaremenko mencatat bahwa pada pertengahan abad ke-18, yayasan akademi tidak dikaitkan dengannya, tetapi dengan Metropolitan Petro Mohyla dan Hetman Petro Sahaydachny. Galshka pertama kali "diingat" pada pertengahan 1760-an, ketika para profesor akademi menghadapi masalah - keinginan elit senior Cossack untuk mereformasi akademi secara radikal, mengubahnya menjadi universitas. Keluarga Cossack menjelaskan campur tangan mereka dalam urusan sebuah institusi yang berada di bawah yurisdiksi gerejawi dengan fakta bahwa institusi tersebut didirikan oleh Sagaidachny. Hal ini memaksa orang-orang Mogilyan untuk mencari akar mereka lebih dalam, salah satu hasilnya adalah kemunculan sosok Galshka dalam sejarah Akademi Kyiv, sebagai pendiri sekolah. Sejarah donasi dapat membantu membuktikan bahwa akademi tersebut tidak didirikan oleh hetman, bahwa pendirinya bukanlah Cossack, tetapi seorang wanita bangsawan. Yaremenko juga menarik perhatian pada fakta bahwa tidak ada bukti, kecuali jaminan dari para profesor, bahwa akta pemberian asli muncul dalam beberapa kasus yang memerlukan keterlibatan dokumen dari akademi dan Biara Persaudaraan.