stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ai Qing
Karya

Karya-karya Ai Qing belum pernah diterjemahkan ke bahasa Indonesia.
Karya > Karya-karya yang diterjemahkan ke bahasa Inggris

Kuangye (1940; “Wildness”)
Xiang taiyang (1940 “Toward the Sun”)
Beifang (1942; “North”)
Guilai de ge (1980; “Song of Returning”)
Ai Qing quanji (“The Complete Works of Ai Qing”) in 1991.
Karya > Karya-karya dalam bahasa Prancis

Le chant de la lumière «Guang de zange » 光 的 赞 歌, éditor, translator Ng Yok-Soon. Ed. les Cent fleurs, 1989
De la poésie ; Du poète / Ai Qing « Shilun » 诗 论, translator Chantal Chen-Andro, Wang Zaiyuan, Ballouhey, Centre de recherche de l’Université de Paris VIII, 1982
''Poèmes / Ai Ts’ing, éditor, translator Catherine Vignal. Publications orientalistes de France, 1979.
Le récif: poèmes et fables / Ai Qing, éditor, translator Ng Yok-Soon. Ed. les Cent fleurs, 1987
Karya > Karya-karya dalam bahasa Inggris

Eugene Chen Eoyang (ed), Selected Poems of Ai Qing, Indiana University Press, 1982
Karya > Antologi

Edward Morin, Fang Dai, ed. (1990). The Red azalea: Chinese poetry since the Cultural Revolution. Translators Edward Morin, Fang Dai, Dennis Ding. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-1320-8. Pemeliharaan CS1: Menggunakan parameter penyunting (link)
Joseph S. M. Lau, Howard Goldblatt, ed. (2007). The Columbia anthology of modern Chinese literature. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-13841-3. Pemeliharaan CS1: Menggunakan parameter penyunting (link)
Rujukan

Chinese Writers on Writing featuring Ai Qing. Ed. Arthur Sze. (Trinity University Press, 2010).
Nils Göran David Malmqvist, European Science Foundation, ed. (1989). A Selective Guide to Chinese Literature, 1900-1949: The poem. BRILL. ISBN 978-90-04-08960-0. Pemeliharaan CS1: Menggunakan parameter penyunting (link)
Pranala luar

Columbia Encyclopedia Diarsipkan 2005-04-22 di Wayback Machine.
Obituary (Prancis)
asiaweek.com Diarsipkan 2007-09-30 di Wayback Machine. Obituary
Ai Qing Museum Diarsipkan 2008-08-20 di Wayback Machine.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  The ICCU id CFIV100205 is not valid.  Amerika Serikat  Latvia  Jepang  Republik Ceko  Australia  Israel  Korea  Kroasia  Belanda  Polandia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  SUDOC (Prancis) 1
2009 YF

| Penemuan |
| --- | --- |
Ditemukan oleh: LINEAR
Situs penemuan: 704
Tanggal penemuan: 2009/12/17
Ciri-ciri orbit
Aphelion: 1.049
Perihelion: 0.822
Sumbu semimayor: 0.936
Eksentrisitas: 0.121
Anomali rata-rata: 264.3
Inklinasi: 1.5
Bujur node menaik: 87.6
Argumen perihelion: 193.3
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 24.7
 
2009 YF adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Aten, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.121, sementara magnitudo mutlaknya adalah 24.7.
Pembentukan

Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Tradisi Umayyah mengutuk Ali

Tradisi Umayyah mengutuk Ali dilakukan di masjid-masjid yang dikontrol negara di sepanjang kekaisaran Umayyah selama periode sekitar 65 tahun dari sekitar 657 sampai sekitar 720 Masehi. Praktik tersebut dimulai oleh Mauwiyah dan diteruskan oleh Umar Bin Abdul Aziz
Praktik

Praktik tersebut dimulai atas perintah Muawiyah I. Ali, dan keturunannya, dikutuk lewat dekrit resmi Umayyah sebagai bagian dari salat wajib Jumat dari seluruh masjid kekhalifahan Ummayah kecuali kota Sistan. Sa'd bin Abi Waqqas menolak untuk mengikuti perintah mengutuk Ali, dengan memberikan tiga alasn:
Menurut Quran 33:33, Ali adalah salah satu Ahlul Bait, yang dimurnikan dari segala kesalahan oleh Allah;
Menurut Nabi, pangkat Ali memiliki hubungan dengannya seperti halnya Harun dengan Musa;
Nabi memberikan panji kepada Ali dalam pertempuran Khaybar.
Semerantau, Kalis, Kapuas Hulu

| Semerantau |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Barat
Kabupaten: Kapuas Hulu
Kecamatan: Kalis
Kode pos: 78756
Kode Kemendagri: 61.06.18.2012 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Semerantau adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Kalis, Kabupaten Kapuas Hulu, Provinsi Kalimantan Barat, Indonesia. Desa Semerantau adalah hasil pemekaran dari desa Nanga Kalis berdasarkan Peraturan Daerah Kabupaten Kapuas Hulu Nomor 7 Tahun 2010.
707

| --- | --- |
Milenium: Milenium ke-1
Abad: Abad ke-7 Abad ke-8  Abad ke-9
Dasawarsa : 680-an 690-an 700-an 710-an 720-an
Tahun: 704 705 706 707 708 709 710
| --- | --- |
Kalender Gregorian: 707 DCCVII
Kalender Bahá'í: −1137 – −1136
Kalender Bali: 628–629
Kalender Bengali: 114
Kalender Berber: 1657
Kalender Buddha: 1251
Kalender Burma: 69
Kalender Tionghoa: 丙午年 (Kuda Api) 3403 atau 1257     — sampai — 丁未年 (Kambing Api) 3404 atau 1258
Kalender Koptik: 423–424
Kalender Etiopia: 699–700
Kalender Ibrani: 4467–4468
Kalender Hindu: 
 - Vikram Samvat: 763–764
 - Shaka Samvat: 629–630
 - Kali Yuga: 3808–3809
Kalender Holosen: 10707
Kalender Iran: 85–86
Kalender Islam: 88–89
Kalender Jepang: Keiun 4 (慶雲４年)
Kalender Jawa: 599–600
Kalender Julian: 707 DCCVII
Kalender Korea: 3040
Kalender Nanakshahi: −761
Suriyakhati: 1250
Kotak ini:  lihat bicara 
707 (DCCVII)
adalah tahun biasa yang diawali hari Sabtu dalam kalender Julian, tahun ke-707 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-707  pada Milenium ke-1, tahun ke-7  pada Abad ke-8, dan tahun ke- 8   pada dekade 700-an. Mulai awal tahun 707, kalender Gregorian terhitung 
4 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
Lihat pula

Kalender peristiwa
Transpirasi

Transpirasi adalah hilangnya uap air dari permukaan tumbuhan.
Perbedaan antara transpirasi dan penguapan

Transpirasi berbeda dengan penguapan sederhana karena berlangsung pada jaringan hidup dan dipengaruhi oleh fisiologi tumbuhan.[butuh rujukan]
Mekanisme transpirasi

Air diserap ke dalam akar secara osmosis melalui rambut akar, sebagian besar bergerak menurut gradien potensial air melalui xilem. Air dalam pembuluh xilem mengalami tekanan besar karena molekul air polar menyatu dalam kolom berlanjut akibat dari penguapan yang berlangsung di bagian atas. Sebagian besar ion bergerak melalui simplas dari epidermis akar ke xilem, dan kemudian ke atas melalui arus transportasi.
Laju transpirasi dipengaruhi oleh ukuran tumbuhan, kadar CO2, cahaya, suhu, aliran udara, kelembaban, dan tersedianya air tanah. Faktor-faktor ini memengaruhi perilaku stoma yang membuka dan menutupnya dikontrol oleh perubahan tekanan turgor sel penjaga yang berkorelasi dengan kadar ion kalium (K+) di dalamnya. Selama stoma terbuka, terjadi pertukaran gas antara daun dengan atmosfer dan air akan hilang ke dalam atmosfer. Untuk mengukur laju transpirasi tersebut dapat digunakan potometer.
Transpirasi pada tumbuhan yang sehat sekalipun tidak dapat dihindarkan dan jika berlebihan akan sangat merugikan karena tumbuhan akan menjadi layu bahkan mati.
Sebagian besar transpirasi berlangsung melalui stomata sedang melalui kutikula daun dalam jumlah yang lebih sedikit. Transpirasi terjadi pada saat tumbuhan membuka stomatanya untuk mengambil karbon dioksida dari udara untuk berfotosintesis.
Lebih dari 20 % air yang diambil oleh akar dikeluarkan ke udara sebagai uap air. Sebagian besar uap air yang ditranspirasi oleh tumbuhan tingkat tinggi berasal dari daun selain dari batang, bunga dan buah.
Transpirasi menimbulkan arus transpirasi yaitu translokasi air dan ion organik terlarut dari akar ke daun melalui xilem.
Adaptasi tumbuhan terhadap transpirasi > Daun

Tumbuhan seperti pohon jati dan akasia mengurangi penguapan dengan cara menggungurkan daunnya di musim panas.
Pada tumbuhan padi-padian, liliacea dan jahe-jahean, tumbuhan jenis ini mematikan daunnya pada musim kemarau. Pada musim hujan daun tersebut tumbuh lagi.
Tumbuhan yang hidup di gurun pasir atau lingkungan yang kekurangan air (daerah panas) misalnya kaktus, mempunyai struktur adaptasi khusus untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya.
Pada tumbuhan yang terdapat di daerah panas, jika memiliki daun maka daunnya berbulu, bentuknya kecil-kecil dan kadang-kadang daun berubah menjadi duri dan sisik.
Lapisan lilin berfungsi untuk melindungi daun dari penguapan yang berlebihan dan gangguan serangga
Adaptasi tumbuhan terhadap transpirasi > Daun > Stomata dapat membuka dan menutup karena

Stomata pada daun dapat membuka di siang hari dan menutup pada malam hari untuk menghindari penguapan yang berlebihan, karena itu stomata disebut dengan mulut daun.
Adaptasi tumbuhan terhadap transpirasi > Akar

Sistem perakaran tumbuhan di daerah panas memiliki akar yang panjang-panjang sehingga dapat menyerap air lebih banyak.
Pranala luar

Materi transpirasi tumbuhan IPB Diarsipkan 2007-06-05 di Wayback Machine.
Stoma (tunggal) atau mulut daun, sebagian besar transpirasi berlangsung di bagian ini.
Hutan jati di Bojonegoro, Jawa Timur pada musim hujan
Contoh kaktus: Melocactus curvispinus.
Daftar maskapai penerbangan Yordania

Ini adalah daftar maskapai penerbangan yang saat ini beroperasi di Yordania.
| Maskapai penerbangan | IATA | ICAO | Tanda panggil | Mulai beroperasi | Catatan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Air Arabia Jordan |  |  | AIR ARABIA | 2010 |  |
| Arab Wings |  | AWS | ARAB WINGS | 1975 |  |
| Jordan Aviation | R5 | JAV | JORDAN AVIATION | 2000 |  |
| Jordan International Air Cargo | J4 | JCI |  | 2004 |  |
| Petra Airlines | PT | PTR | PETRA FLIGHT | 2005 |  |
| Raya Jet |  | RYT |  | 2005 |  |
| Royal Falcon | RL | RFJ |  | 2006 |  |
| Royal Jordanian | RJ | RJA | JORDANIAN | 1963 |  |
| Royal Wings | RY | RYW | ROYAL WINGS | 1996 |  |
Transworld Aviation:
Lihat pula

Daftar maskapai penerbangan
| l b Daftar maskapai penerbangan Asia |
| --- | --- |
Negaraberdaulat:  Afganistan  Arab Saudi  Armenia1  Azerbaijan1  Bahrain  Bangladesh  Bhutan  Brunei  Filipina  Georgia1  India  Indonesia  Irak  Iran  Israel  Jepang  Kamboja  Kazakhstan3  Kirgizstan  Korea Selatan  Korea Utara  Kuwait  Laos  Lebanon  Maladewa  Malaysia  Mesir3  Mongolia  Myanmar  Nepal  Oman  Pakistan  Qatar  Rusia3  Singapura  Siprus1  Sri Lanka  Suriah  Tajikistan  Thailand  Timor Leste2  Tiongkok  Turki3  Turkmenistan  Uni Emirat Arab  Uzbekistan  Vietnam  Yaman  Yordania 
Negara denganpengakuan terbatas:  Abkhazia1  Republik Artsakh1  Ossetia Selatan1  Palestina  Siprus Utara1  Republik Tiongkok 
Dependensi dan wilayah lain:  Kepulauan Cocos (Keeling)  Hong Kong  Makau  Pulau Natal  Wilayah Samudra Hindia Britania 
1 Terkadang dimasukkan ke Eropa, tergantung definisi perbatasan. 2 Terkadang dimasukkan ke Oseania. 3 Negara lintas benua.
5797 Bivoj

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 2.735
Perihelion: 1.052
Sumbu semimayor: 1.894
Eksentrisitas: 0.444
Anomali rata-rata: 356.7
Inklinasi: 4.2
Bujur node menaik: 299.0
Argumen perihelion: 168.4
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 18.7
 
5797 Bivoj (1980 AA) adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.444, sementara magnitudo mutlaknya adalah 18.7.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Pranala luar

Daftar asteroid Amor - The International Astronomical Union Minor Planet Center.
| l b Asteroid Amor (5xxx) |
| --- | --- |
 « 4xxx 6xxx »
 (500136) 2012 CO46  (503865) 1999 VM11  (504025) 2005 RQ6  (504256) 2006 VD13  (504392) 2007 VO243  (504505) 2008 MH1  (504827) 2010 KZ117  (504887) 2010 WL  (504928) 2011 CO2  (504994) 2011 JU2  (505019) 2011 QH21  (505093) 2011 VQ5  (505169) 2012 SQ56  (506425) 2000 DQ110  (506779) 2006 YY2  (506951) 2008 KV28  (507366) 2011 XO3  (507422) 2012 QB17  (508767) 1993 BD2  (508796) 2000 KN44  (508861) 2002 RN38  (508905) 2003 WX87  (509102) 2005 VB7  (509192) 2006 OD7  (509353) 2007 AT2  (509569) 2008 CJ70 
 (511002) 2013 MZ5  (513163) 2003 YT124  (513182) 2005 CV38  (513497) 2009 HB82  (513550) 2010 NG3  (513572) 2010 VX39  (513711) 2012 PC20  (513776) 2013 AA2  (514571) 1996 RY3  (514652) 2005 SC71  (514846) 2008 EQ7  (515082) 2010 TM3  (515335) 2013 AW60  (516396) 2000 WY28  (516398) 2001 HW15  (516420) 2003 FS2  (516428) 2003 UR12  (516457) 2005 HM3  (516641) 2008 GB110  (516868) 2011 GC60  (516976) 2012 HM1  (516986) 2012 QP10  (518424) 2000 WK107  (518463) 2005 JY80  (518469) 2005 LH8  (518640) 2008 KZ5  (518646) 2008 QD1  (518771) 2009 WL1  (519307) 2011 EF15  (519504) 2012 EU14 
 (523587) 1999 VQ11  (523592) 2001 SK276  (523593) 2001 TZ1  (523594) 2001 YO3  (523595) 2002 OS4  (523596) 2002 PH80  (523599) 2003 RM  (523602) 2004 LH  (523604) 2004 QB17  (523607) 2005 CS6  (523608) 2005 EZ29  (523610) 2005 TG  (523611) 2005 UY5  (523612) 2006 BH  (523613) 2006 SJ198  (523621) 2007 TK8  (523625) 2008 DG17  (523626) 2008 PH9  (523628) 2008 RT26  (523632) 2009 UX17  (523633) 2009 XR2  (523648) 2010 WP8  (523651) 2011 GA62  (523657) 2012 DJ4  (523660) 2012 KY41  (523663) 2012 OZ  (523665) 2012 RF15  (523666) 2012 RS16  (523667) 2012 TM139  (523668) 2012 UV27  (523669) 2012 XS134  (523801) 1993 TQ2  (523802) 1998 KH9  (523803) 1999 RV2  (523805) 2001 QA143  (523806) 2002 WW17  (52381) 1993 HA  (523811) 2008 TQ2  (523812) 2008 TY3  (523815) 2009 HW44  (523817) 2009 TK  (523818) 2010 SH13  (523819) 2010 VB72  (523821) 2011 RF  (52387) Huitzilopochtli  (52689) 1998 FF2  (52761) 1998 MN14  (52768) 1998 OR2  (528159) 2008 HS3 
 (53110) 1999 AR7  (53430) 1999 TY16  (53435) 1999 VM40  (53789) 2000 ED104 
 (54071) 2000 GQ146  (54401) 2000 LM  (54660) 2000 UJ1  (54686) 2001 DU8  (54690) 2001 EB  (54789) 2001 MZ7 
 (5587) 1990 SB 
 (5626) Melissabrucker  (5646) 1990 TR  (5836) 1993 MF  5324 Lyapunov  5332 Davidaguilar  5370 Taranis  5620 Jasonwheeler  5653 Camarillo  5751 Zao  5797 Bivoj  5863 Tara  5869 Tanith  5879 Almeria 
  Portal Astronomi
Ama (penyelam)

海女（あま
Ama (Bahasa Jepang: 海人/あま; secara harafiah bermakna "orang laut", 海士; penyelam laki-laki, 海女; penyelam perempuan ) adalah kelompok masyarakat nelayan yang mahir dalam berbagai macam teknik menangkap ikan dan mengumpulkan makanan bawah laut. Kemahiran mereka menjadikan ama sebagai kelompok nelayan yang bisa dibedakan dari nelayan biasa pada umumnya. Ama pada dasarnya terdiri dari laki-laki dan perempuan, meskipun saat ini lebih sering diasosiasikan dengan perempuan. Asumsi bahwa ama adalah kelompok perempuan penyelam khususnya menyelam untuk mencari mutiara tidak sepenuhnya benar. Memang di daerah Shima, Prefektur Mie banyak perempuan yang terlibat dalam industri mutiara. Namun, hal ini tidak menjadikan kelompok ini sebagai kelompok yang ekslusif menyelam untuk mencari mutiara.
Etimologi

Asal-usul istilah ama masih belum diketahui dan menjadi perdebatan. Nukada (1965) menyebutkan bahwa istilah ama awalnya bermakna "langit" atau "laut" sebelum sepenuhnya disematkan bagi kelompok nelayan penyelam. Pendapat Nukada diaminkan penduduk di Kuzaki, Prefektur Mie. Menurut penduduk Kuzaki, nama ama berkaitan dengan asal-usul desa serta identitas mereka. Penduduk Kuzaki mengutarakan bahwa kata ama yang asli merujuk pada "langit" atau "surga", sekaligus merupakan potongan nama Dewi Matahari, Amaterasu (天照), salah satu dewi tertinggi dalam mitologi Jepang dan agama Shinto. Mereka beranggapan bahwa kata ama pada dasarnya bukan istilah untuk menyebut kelompok nelayan. Kata ini berakar di daerah Kuzaki yang digunakan untuk menyebut diri mereka yang merupakan para pelayan Amaterasu yang berkedudukan di Kuil Besar Ise, Prefektur Mie.
Pendapat masyarakat Kuzaki tersebut belum dapat dipastikan kebenarannya. Mengacu pada perkataan mereka, istilah ama ditujukan bagi laki-laki maupun perempuan. Untuk menyebut nelayan laki-laki, masyarakat Kuzaki menggunakan istilah ryoushi (ahli ikan). Sedangkan di Desa Chiba istilah ama hanya untuk perempuan sehingga Kanji yang digunakan adalah 海女. Makna ama yang tidak tunggal ini bukan cuma soal perbedaan Kanji yang digunakan, melainkan berbeda pula antarsatu tempat dengan tempat lain dalam mendefinisikannya. Ama hanya sebagai kelompok penyelam perempuan biasa ditemukan dalam pustaka berbahasa Inggris. Hal ini tidak dapat disalahkan karena walaupun terdapat penyelam laki-laki, di Kuzaki laki-laki umumnya baru menyelam dalam beberapa dekade terakhir saja. Sedangkan berpuluh-puluh tahun yang lalu, kegiatan menyelam dan mengumpulkan makanan bawah laut secara ekslusif dilakukan oleh perempuan.
Sejarah

Banyak sumber yang mendukung bahwa ama merupakan salah satu budaya atau tradisi berusia ribuan tahun yang berkembang sejak Jepang kuno. Nukada (1965) menyatakan bahwa tradisi ini telah ada dan bertahan lebih dari 2.000 tahun lamanya. Argumentasi Nukada didasarkan pada penemuan arkeologi berupa gundukan kulit kerang (lihat: Kjokkenmoddinger) yang berasal dari Zaman Neolitikum. Kalland (1988) menyebutkan bahwa di gundukan kulit kerang yang ditemukan di Prefektur Fukuoka terdapat alat yang terbuat dari tulang paus dan menyerupai pisau yang digunakan kalangan nelayan dan ama untuk mencongkel kerang dari bebatuan dasar laut.
Pada umumnya kelompok ama di Jepang dibedakan antara yang ada di Kyushu yang kemungkinan bermigrasi dari Korea dengan yang ada di pesisir Pasifik di Prefektur Mie dan Prefektur Wakayama. Kelompok ama di dua prefektur ini diduga sebagai kelompok ama yang asli. Ide bahwa kelompok ama di pesisir Pasifik sebagai kelompok yang asli didasarkan pada hubungan spiritual mereka dengan Kuil Besar Ise serta Dewi Amaterasu.
Catatan mengenai penyelaman sebagai teknik mencari ikan dan mengumpulkan makanan di Jepang Bagian Tengah didapat dari Zaman Dinasti Wei di Tiongkok antara 220-265 Masehi. Catatan tersebut lebih kurang menyebutkan, "Mereka sangat mahir dalam mencari ikan, tak peduli seberapa dalam tempat tersebut. Mereka menyelam untuk menangkap ikan." Selain catatan Tiongkok, ama hampir tidak tercatat dalam Kojiki atau Nihongi. Baik sebagai kelompok nelayan atau penyelam, ama berkontribusi besar dalam rekonstruksi identitas bangsa Jepang modern sebagai bangsa pengonsumsi makanan laut. Namun, catatan tentang mereka dalam sejarah cukup menyedihkan dan marjinal.
Pada Zaman Heian, ada puisi yang menuliskan kegiatan atau aktivitas yang kerap dikaitkan dengan kelompok ama, yaitu menyelam dan menyiangi air laut untuk mendapatkan garam. Dalam puisi yang terdapat dalam Manyōshū itu menggambarkan ama sebagai kelompok perempuan yang tangguh yang hidup secara sederhana dan bersahaja di sekitar laut. Mereka digambarkan sebagai sosok-sosok yang romantis. Namun, pada abad ke-14 dan 15 pandangan tentang ama menjadi berubah, bukan sebagai sosok romantis yang sanggup membangkitkan nostalgia dan kerinduan, melainkan sebagai objek romansa itu sendiri. Hingga akhirnya ama dipandang sebagai kelompok perempuan seksi dan erotis.
Label erotis pada penyelam perempuan kemungkinan berkenaan dengan asosiasi antara perempuan, air (dan laut), serta penciptaan masyarakat (genesis) di Jepang. Laut dianggap sebagai perempuan, begitu pun dengan perahu dan dewi laut. Masyarakat Jepang awalnya memuja dewi laut sebelum akhirnya berpindah menjadi pemuja dewa-dewa di daratan yang direpresentasikan dengan pegunungan. Hal ini terjadi pada masa penyatuan Jepang di bawah keluar kaisar. Perpindahan ini juga tampaknya berkelindan dengan masuknya Buddha ke Jepang dari Kerajaan Baekje, Semenanjung Korea.
Ama dan Perempuan

Perempuan dianggap sebagai sosok paling ideal untuk menjadi ama karena kandungan lemak tubuhnya yang lebih tinggi. Kandungan tersebut membantu mereka bertahan dalam suhu dingin mendekati beku saat menyelam ke dasar laut pada bulan-bulan musim dingin. Secara tradisional, perempuan di beberapa tempat di Mie dan Wakayama memulai pelatihan sebagai ama pada umur 12 tahun ditemani oleh keluarga yang lebih tua. Apabila berhasil dan bertahan mereka akan terus menyelam hingga usia 70 atau 80 tahun.
Aktivitas

Awalnya ama tidak menyelam untuk mencari mutiara. Hal yang mereka cari adalah ikan dan makanan laut seperti tiram dan abalon. Namun, permintaan terhadap tenaga penyelam mutiara meningkat tajam saat Mikimoto Kōkichi menemukan metode pengembangbiakan mutiara pada 1863. Dalam rangka memproduksi mutiara, diperlukan irritant seperti bijih pasir untuk disusupkan ke dalam kerang. Ama akan menyelam untuk menyusupkan irritant tersebut ke dalam kerang dan menempatkan kerang-kerang tersebut secara hati-hati.
Peralatan dan Pakaian

Dahulu ama menyelam dengan pakaian seadanya, bahkan hampir telanjang. Pakaian tradisional untuk menyelam meliputi fundoshi (cawat) dan tenugui (badana). Tenugui dipakai untuk melindungi rambut. Baru pada saat industri mutiara berkembang pesat ama mulai menggunakan pakaian selam serba putih yang menutupi seluruh tubuh. Bahkan setelah perkembangan industri mutiara pada 1863, sebagian penyelam tetap menyelam dengan hanya mengenakan fundoshi.
Masa Kini

Setelah Perang Dunia II, Jepang menyaksikan pertumbuhan ekonomi yang luar biasa. Sejak saat itu telah tersedia lebih banyak lapangan pekerjaan bagi perempuan. Pilihan lapangan pekerjaan yang lebih luas serta meningkatnya pendidikan di kalangan masyarakat yang mengenal tradisi ama menyebabkan jumlahnya terus turun. Pada tahun 1950an, di seluruh Jepang ada lebih dari 17.000 ama, tetapi saat ini jumlahnya kurang dari 2.000 dan diperkirakan akan terus turun. Hal yang sama terjadi pada kelompok perempuan penyelam (Haenyeo) di Jeju, Korea Selatan. Aktivitas perikanan komersial dengan kapal-kapal dan peralatan modern secara umum mengancam kehidupan kelompok ini. Meskipun demikian, masih banyak ama yang aktif dan tidak meninggalkan teknik yang sejak lama mereka kenal. Mereka menggunakan teknik tersebut berikut kemahiran di laut untuk mengumpulkan makanan, sama seperti dulu sebelum adanya industri mutiara. Saat ini ama menjadi daya tarik wisata di Pulau Mikimoto yang sarat dengan industri mutiara. Di pulau itu mereka biasa mengadakan demonstrasi atau pertunjukan menyelam. Hingga kini, hanya di Jepang dan Korea Selatan saja kita dapat menemukan kelompok nelayan penyelam tradisional yang mencari makanan laut tanpa peralatan modern.
Pada 3 Oktober 2009 di Kota Toba, Prefektur Mie Forum Ama Pertama diselenggarakan. Tujuan yang dicapai dalam forum tersebut adalah keinginan agar ama diakui sebagai warisan dunia nonbendawi. Salah satu syarat agar dapat menjadi warisan dunia adalah harus diakui sebagai warisan nonbendawi tingkat nasional. Setelah forum ini terselenggara, Prefektur Mie sudah mendeklarasikan kelompok dan aktivitas ama di daerah Toba dan Shima pada Januari 2014. Beberapa bulan kemudian, pada Juni 2014, Prefektur Ishikawa juga mengakui kelompok dan aktivitas ama di wilayah Wajima sebagai warisan budaya tingkat prefektur.
Galeri

Seorang penyelam ama membawa keranjang untuk wadah hasil laut yang dikumpulkan.
Ama sedang bekerja di industri mutiara di Mikimoto.
Para penyelam dan Mikimoto Kōkichi pada tahun 1921.
Kapal yang membawa ama menyelam di tengah laut sedang menepi dan bersandar.
Ama di Prefektur Mie pada 1965.
Lihat pula

Haenyeo
Pranala luar

(Inggris) United Nations University (2009) digital video "Where the sea whistle echoes": Ama, legendary women divers of Japan facing climate change and an uncertain future
Ama dengan pakaian tradisional menyelam