stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gunung

Gunung Ararat, dilihat dari Khor Virap, Armenia
Pemandangan Alpen Prancis di Haute-Savoie dengan La Tournette di latar belakang
Gunung tertinggi di Indonesia kawasan lautan, Piramida Carstensz, atau kini dikenal dengan Puncak Jaya, Papua
Zugspitze, gunung tertinggi Jerman, dilihat dari Eibsee
Gunung adalah bukit yang sangat besar dan tinggi, biasanya tingginya lebih dari 600 meter. Gunung biasanya memiliki sisi curam yang secara signifikan menyingkap batuan dasarnya. Gunung berbeda dari dataran tinggi karena memiliki daerah puncak yang terbatas, gunung lebih besar dari sebuah bukit, biasanya memiliki ketinggian setidaknya 300 meter (1.000 kaki) di atas tanah sekitarnya. Beberapa gunung adalah puncak yang berdiri sendiri tetapi sebagian besar merupakan bagian dari rangkaian pegunungan.
Pegunungan terbentuk melalui kekuatan tektonik, erosi, atau aktivitas vulkanik, yang bekerja pada skala waktu hingga puluhan juta tahun. Begitu pembentukan gunung berhenti, gunung-gunung perlahan-lahan akan semakin landai melalui aksi pelapukan, melalui kemerosotan, serta bentuk-bentuk pemborosan massal lainnya, serta melalui erosi oleh sungai dan gletser.
Ketinggian di pegunungan menghasilkan iklim yang lebih dingin daripada di permukaan laut pada garis lintang yang sama. Iklim yang lebih dingin ini sangat mempengaruhi ekosistem pegunungan: ketinggian gunung yang berbeda-beda menjadi habitat tumbuhan dan hewan yang berbeda pula. Karena medan dan iklim yang kurang ramah, gunung cenderung lebih sedikit digunakan untuk pertanian dan lebih banyak untuk ekstraksi sumber daya, seperti pertambangan dan penebangan, atau dijadikan tempat rekreasi, seperti mendaki gunung dan bermain ski.
Gunung tertinggi di Bumi adalah Gunung Everest di Himalaya, Asia, yang puncaknya mencapai ketinggian 8.850 m (29.035 ft) di atas permukaan laut rata-rata. Gunung tertinggi di antara semua planet Tata Surya adalah Olympus Mons di Mars dengan ketinggian 21.171 m (69.459 ft).
Sinonim dari gunung adalah  ancala, giri, argo, dolok, meru, ardi, atau jabal.
Definisi

Definisi Program Lingkungan PBB tentang "lingkungan pegunungan" mencakup salah satu dari beberapa kriteria berikut::74
ketinggian minimal 2.500 m (8.202 kaki);
ketinggian minimal 1.500 m (4.921 kaki), dengan kemiringan lebih dari 2 derajat;
ketinggian minimal 1.000 m (3.281 kaki), dengan kemiringan lebih dari 5 derajat;
ketinggian minimal 300 m (984 kaki), dengan kisaran ketinggian 300 m (984 kaki) dalam jarak 7 km (4,3 mil).
Dengan menggunakan definisi ini, pegunungan meliputi 33% Eurasia, 19% Amerika Selatan, 24% Amerika Utara, dan 14% Afrika.:14  Secara keseluruhan, 24% daratan di Bumi merupakan pegunungan.
Gunung adalah suatu bentuk permukaan tanah yang letaknya jauh lebih tinggi daripada tanah-tanah di daerah sekitarnya. Gunung pada umumnya lebih besar dibandingkan dengan bukit, tetapi bukit di suatu tempat bisa jadi lebih tinggi dibandingkan dengan apa yang disebut gunung di tempat yang lain. Gunung pada umumnya memiliki lereng yang curam dan tajam atau bisa juga dikelilingi oleh puncak-puncak atau pegunungan. Pada beberapa ketinggian gunung bisa memiliki dua atau lebih iklim, jenis tumbuh- tumbuhan, dan kehidupan yang berbeda.
Sebenarnya tidak ada definisi umum untuk gunung. Ketinggian, volume, relief, kecuraman, jarak dan kontinuitas dapat dijadikan kriteria dalam mendefinisikan gunung. Menurut KBBI, definisi gunung adalah "Bukit yang sangat besar dan tinggi (biasanya tingginya lebih dari 600 m)".
Geologi

Terdapat tiga jenis tipe utama dari gunung. Gunung api, gunung lipatan, dan gunung patahan. Ketiga tipe ini terbentuk dari lempeng tektonik ketika bagian dari kerak bumi bergerak, roboh dan tenggelam. Tenaga endogen, pengangkatan isotasi dan intrusi magma mengangkat lapisan batuan ke atas dan membentuk sebuah dataran yang lebih tinggi dari dataran sekitar. Ketinggian dari pengangkatan ini membentuk bukit, jika bukitnya lebih tinggi dan lebih curam maka terbentuklah gunung. Pegunungan utama cenderung terbentuk dalam garis panjang yang menandakan batas dan aktivitas sebuah lempeng tektonik.
Iklim

Iklim di pegunungan menjadi lebih dingin setiap naiknya ketinggian. Hal ini terjadi disebabkan pemanasan bumi oleh matahari yang terjadi secara radiasi. Matahari memanaskan daratan secara radiasi. Sementara itu, efek rumah kaca berfungsi bagaikan selimut yang merefleksikan kembali panas ke bumi. Jika efek rumah kaca ini tidak ada, maka panas tersebut akan kembali ke ruang angkasa. Efek rumah kaca ini yang menyebabkan udara di dataran rendah terasa hangat. Ketika ketinggian bertambah, efek rumah kaca berkurang, sehingga temperature sekitar menurun.
Gunung dalam bahasa daerah

Terdapat banyak sekali penyebutan untuk "gunung" dalam bahasa daerah di Indonesia. Beberapa di antaranya adalah
Gunong, glee (Aceh)
Deleng (Karo)
Dolok (Toba)
Bukit (Melayu, berarti gunung kecil)[butuh rujukan]
Pasir (bukit), gunung (Sunda)
Igir, wagir, wukir, meru, giri, gunong (Jawa)[butuh rujukan]
Bulu (Makassar)
Keli (Flores)[butuh rujukan]
Nga (Papua pedalaman)[butuh rujukan]
Olat (Sumbawa)[butuh rujukan]
Gunuang (Minang)
Hili (Nias)
Gunung tertinggi didunia

berikut adalah daftar 20 gunung tertinggi di dunia, disertai dengan asal negara dan benua mereka:
1. Everest - 8.848 m (Nepal/Tibet, Asia)
2. K2 - 8.611 m (Pakistan/China, Asia)
3. Kangchenjunga - 8.586 m (Nepal/India, Asia)
4. Lhotse - 8.516 m (Nepal/Tibet, Asia)
5. Makalu - 8.485 m (Nepal/Tibet, Asia)
6. Cho Oyu - 8.188 m (Nepal/Tibet, Asia)
7. Dhaulagiri I - 8.167 m (Nepal, Asia)
8. Manaslu - 8.163 m (Nepal, Asia)
9. Nanga Parbat - 8.126 m (Pakistan, Asia)
10. Annapurna I - 8.091 m (Nepal, Asia)
11. Gasherbrum I - 8.080 m (Pakistan/China, Asia)
12. Broad Peak - 8.051 m (Pakistan/China, Asia)
13. Gasherbrum II - 8.035 m (Pakistan/China, Asia)
14. Kanjut Sar - 7.790 m (Pakistan, Asia)
15. Rita Peak - 7.715 m (Pakistan, Asia)
16. Hidden Peak (Gasherbrum I) - 8.080 m (Pakistan/China, Asia)
17. Distaghil Sar - 7.885 m (Pakistan, Asia)
18. Batura Sar - 7.795 m (Pakistan, Asia)
19. Ogre Peak - 7.285 m (Pakistan, Asia)
20. K6 - 7.280 m (Pakistan, Asia)
Daftar ini mencakup gunung-gunung tertinggi di dunia, kebanyakan terletak di Asia, terutama di daerah Himalaya dan Karakoram.
Lihat pula

Daftar gunung
Puncak
Daftar gunung berapi
Daftar gunung laut
Daftar gunung berlumpur
Daftar pulau gunung berapi
Pulau gunung berapi
Gunung tak bernama
Gunung bernama
Gunung api lumpur
Gunung pasir
Daftar gunung pasir
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Mountains.
"Mountain". Encyclopædia Britannica. 18 (edisi ke-11). 1911.
Kutipan tentang Mountains di Wikikutip
| l b Bentang lahan dan bentuk lahan |
| --- | --- |
Struktural:  Busur muka  Cekungan busur muka  Cekungan busur belakang  Dip dan strike Dip slope  Strike slope  Lipatan Antiklin  Sinklin  Patahan Horst  Graben  Prisma akresi  Singkapan 
Vulkanis:  Dataran lava  Gunung api Baranco  Danau kawah  Kaldera  Kawah  Kepundan  Kerucut bara  Hot spot  Geiser  Kraton  Kubah lava  Lava bantal 
Fluvial:  Danau tapal kuda  Dataran aluvial  Dataran banjir  Delta  Gosong sungai  Gosong tengah sungai  Kipas aluvial  Ngarai  Oasis  Rawa Rawa belakang  Sungai Lembah sungai  Tempuran sungai  Tanggul alam  Wadi 
Glasial:  Arete  Danau subglasial  Danau supraglasial  Esker  Fyord  Gletser  Lembah lorong  Moraine  Moulin  Sirke 
Denudasional/Erosional:  Badlands  Bornhardt  Butte  Inselberg  Kipas koluvial  Mesa  Nubbin  Pediplain  Peneplain 
Marin:  Beting gisik  Bura (spit)  Foreland  Gerongan  Gisik  Gisik penghalang  Gua laut  Laguna  Pantai  Pelataran pantai  Pelengkung laut  Pesisir  Pilar laut  Rataan pasang surut  Rawa garaman  Sabkha  Tanah genting  Tebing pantai  Teras marin  Tombolo 
Solusional/ Karst:  Abîme  Bukit karst  Cenote  Dolin  Foiba  Gua Speleotem  Stalaktit  Stalagmit  Mogote  Polje  Ponor  Sink  Uvala 
Aeolian:  Cekungan deflasi (blowout)  Erg  Gumuk  Hamada  Lantai gurun  Loess  Pelengkung  Rock pedestal  Ventifact  Yardang  Zastruga 
Antropogenik:  Bendungan Waduk  Kanal  Lahan pertanian  Permukiman Kota  Desa  Polder  Reklamasi  Tambang  Tanggul  Terusan 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Ukraina  Amerika Serikat  Latvia  Republik Ceko 
Lain-lain:  National Archives (US)
Proses adat dalam membangun rumah tradisional Nias

Proses adat dalam membangun rumah tradisional Nias (Omo Hada) sangatlah panjang dan tidaklah mudah. Sebagus apapun rumah yang dibangun kalau belum melalui proses adat, maka rumah tersebut belum bisa di sebut sebagai rumah adat 'Omo Hada".
Tipe-tipe rumah adat tradisional Nias

Menurut Prof. Alain M. Viaro (Archipel 27/1984), ada empat macam tipe rumah adat tradisional Nias yaitu :
Rumah adat Gomo, bentuknya persegi empat dan cukup rustikal.
Rumah adat Nias Tengah, terdapat di daerah sungai Idanὃ Gawo dan sungai idanὃ mola,
Rumah adat Nias Utara, bentuknya oval dan sering disebut Omo Laraga.
Rumah adat Nias Selatan, bentuknya persegi empat memanjang ke belakang.
Sedangkan menurut P. Johannes M. Hammerle OFMCap dalam bukunya Omo sebua, membagi rumah adat Nias menjadi tiga tipe, yaitu; Omo Nifolasara, Omo Tuho dan Omo Sala.
Proses adat dalam membangun rumah

Proses ini sesuai dengan tradisi di Gidὄ ὄri Ma'u, antara lain:
Otomosa zi darua niha (rencana dan kesepakatan antara suami istri),
Fangombakha ba dalifusὅ faoma ba zitenga bὅ'ὅ (Pemberitahuan kepada saudara laki-laki dan pihak paman),
Fogaoni tuka (memanggil tukang),
Famaigi naha nomo (melihat lokasi rumah)
Folobὄ eu (menebang kayu),
Famaigi Silalo yawa (melihat tiang utama)
Fangai mbaha tuo (pengambilan serbuk pada tiang utama rumah),
Memasang kayu (memasang tiang-tiang yang lain),
Mamedadao (mendirikan tiang bangunan),
Fame'e boto mbumbu (pemasangan kayu pada bagian paling atas sebagai penyanggah kerangka atap),
Manaba ahe mbulu zaku (pemotongan kaki atap yang terbuat dari daun rumbia),
Fosaitagὄ mbawa ndruhὄ sebua (pemasangan pintu utama rumah),
Manawa omo (menempati rumah).
Pada zaman sekarang sangat jarang orang yang mendirikan rumah adat. Pada umumnya mereka lebih suka mendirikan rumah bergaya melayu atau model terbaru sebagai pengaruh dari arsitektur luar.
Hendekagon

Segi sebelas beraturan
Dalam geometri, hendekagon juga disebut sebagai Segi sebelas (atau dikenal sebagai undekagon atau endekagon) merupakan poligon yang memiliki 11 sisi. Nama hendekagon berasal dari gabungan dua kata Yunani, hendeka berarti "sebelas" dan –gon berarti "sudut". Kata undekagon juga berasal dari kata Yunani, tetapi kata pertamanya berasal dari kata Latin, undecim, yang berarti "sebelas".
Segi sebelas beraturan

Hendekagon atau Segi sebelas beraturan, yang diwakili melalui simbol Schläfli, yaitu {11}, memiliki sudut dalam 



147


3
11




{\textstyle 147{\frac {3}{11}}}

 (kira-kira sama dengan 147,27) derajat. Luas hendekagon beraturan dengan panjang sisi  a dapat dirumuskan sebagai
Perkiraan gambar

Hendecagon tertulis dalam lingkaran, kelanjutan dari konstruksi dasar menurut T. Drummond sebagai animasi.
Sesuai dengan ukiran tembaga oleh Anton Ernst Burkhard dari Birckenstein.
Hendecagon, ukiran tembaga oleh 1698 oleh Anton Ernst Burkhard dari Birckenstein
Pada tahun 1800, T. Drummond menjelaskan bagaimana cara menggambar hendekagon:
"Tariklah jari-jari  AB dan titik  C membagi dua jari-jari tersebut sehingga  AC adalah setengah jari-jari darinya. Tariklah busur  CDI dengan  A sebagai pusatnya dan  AD dengan  C sebagai pusatnya. Tariklah busur  DO dengan  I sebagai pusatnya dan tariklah garis  CO, yang akan menjadi bagian dari sisi hendekagon."
Pada sebuah lingkaran satuan:
Sisi hendekagon yang digambar memiliki panjang  b=0,563692\ldots
Sisi hendekagon teoritis memiliki panjang  a=2\sin({\frac {\pi }{11}})=0,563465\ldots
Galat absolutnya adalah  \delta =b-a=2,27\ldots \cdot 10^{-4}. Jika jari-jari  {\overline {AB}}=10 meter, maka galatnya kira-kira sama dengan 2,3 mm.
Lihat pula

Poligon
Pranala luar

Properties of an Undecagon (hendecagon) With interactive animation
(Inggris) Weisstein, Eric W. "Hendecagon". MathWorld.
Regular hendecagons
Regular hendecagon, an approximate construction
Penghapusan hukuman mati
Sejarah

Pemikiran mengenai penghapusan hukuman mati mulai muncul sejak masa puncak Abad Pertengahan. Pada tahun 1066 Masehi, William Sang Penakluk sebagai Raja Inggris memilih menghapuskan hukuman mati untuk segala jenis kejahatan kecuali kejahatan perang. Metode hukuman mati yang digunakan saat itu adalah hukuman gantung. Penghapusan hukuman mati ini hanya berlaku hingga awal abad ke-16. Setelah Raja Henry VIII berkuasa di Inggris, hukuman mati kembali diterapkan untuk kasus penyimpangan moral, pungutan liar dalam pajak, penolakan untuk mengakui kejahatan, dan pengkhianatan terhadap kerajaan. Sekitar 72 ribu orang dihukum mati pada masa pemerintahan Henry VIII dengan metode eksekusi pembakaran, hukuman gantung, dan pemancungan.
Penghapusan hukuman mati mulai kembali diusulkan oleh para cendekiawan Eropa yang hidup pada abad ke-18 Masehi. Selama berlangsungnya Revolusi Prancis, gagasan mengenai penghapusan hukuman mati dikemukakan oleh berbagai tokoh seperti Jean-Paul Marat. Gagasan penghapusan hukuman mati juga menyebar di wilayah berbahasa Jerman melalui karya-karya berbagai penulis. Beberapa di antaranya ialah Gotthold Ephraim Lessing, Friedrich Gottlieb Klopstock, Justus Möser, dan Friedrich Schiller.
Kebijakan penghapusan hukuman mati kembali muncul dari beberapa raja yang berkuasa di wilayah Eropa Utara dan Eropa Barat pada abad ke-19 Masehi. Beberapa di antaranya ialah Raja Luís I dari Portugal, Raja Johann dari Sachsen, dan Raja Oskar dari Swedia. Kerajaan Belanda juga menghapuskan hukuman mati sejak tahun 1870 untuk semua jenis kejahatan kecuali yang berkaitan dengan militer. Selain itu, negara Denmark dan Rumania turut menghapuskan hukuman mati dalam konstitusinya. Perkembangan penghapusan hukuman mati kemudian diikuti oleh negara-negara di Amerika Selatan dan Amerika Tengah pada abad ke-19 Masehi, yaitu Venezuela, Kolombia, Brasil, Uruguay, Chili, dan Kosta Rika.
Pada dasawarsa terakhir abad ke-20 Masehi, perkembangan hukum hak asasi manusia internasional mempercepat proses penghapusan hukuman mati dalam sistem hukum negara-negara di dunia. Berbagai instrumen hak asasi manusia internasional (instrumen HAM internasional) mulai dirumuskan setelah Perang Dunia II berakhir. Tujuannya untuk mempercepat penghapusan hukuman mati. Sasaran utama dalam penghapusan hukuman mati ialah negara dunia ketiga yang sebelumnya memperoleh kemerdekaan setelah mengalami imperialisme dan kolonialisme. Instrumen HAM internasional yang digunakan utamanya ialah Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik (KIHSP). Kovenan ini telah menghasilkan seperangkat instrumen universal yang mendukung perlindungan warga negara dari kekuasaan politik dan membatasi penerapan hukuman mati hanya untuk kejahatan yang paling serius.
Landasan pemikiran

Dalam sejarah, hampir seluruh negara di dunia pernah menerapkan hukuman mati bagi narapidana. Perubahan politik hukum di beberapa negara menyebabkan timbulnya pemikiran mengenai penghapusan hukuman mati. Penghapusan hukuman mati dilandasi oleh pemikiran bahwa hukuman mati hanyalah sanksi yang bersifat pembalasan atas kejahatan yang diperbuat oleh narapidana. Hukuman mati dianggap tidak dapat memberikan kesempatan bagi narapidana untuk memperbaiki perilaku sosialnya. Selain itu, pemikiran tentang penghapusan hukuman mati turut dipengaruhi oleh pemikiran mengenai hak asasi manusia di masing-masing negara. Landasannya adalah adanya hak untuk hidup.
Pada permulaan abad ke-17 Masehi mulai ada usaha untuk menghapuskan hukuman mati. Pemikiran awalnya ialah ketidakmampuan hukuman mati dalam mengurangi jumlah kasus kejahatan. Pemikiran lain yang turut mendukung penghapus hukuman mati pada masa ini ialah gerakan sosial yang menganggap hukuman mati bersifat kuno, kejam, dan bengis. Pemikiran mengenai penghapusan hukuman mati diawali oleh gerakan penghapusan hukuman mati yang dimulai pada tahun 1767. Gagasan pembentukan gerakan penghapusan hukuman mati diperoleh dari sebuah esai berjudul Dei delitti e delle pene. Esai ini merupakan karya tulis ilmiah yang dibuat oleh Cessare Beccaria. Inti pembahasan di dalam esai ini ialah bahwa negara tidak mempunyai kewenangan untuk mengambil hak untuk hidup seseorang. Gerakan penghapusan hukuman mati ini dikenal sebagai gerakan abolisionis. Negara-negara di dunia mulai mengurangi jenis-jenis tindak pidana yang diancam hukuman mati setelah gerakan abolisionis dimulai.
Pemikiran-pemikiran awal dari gerakan abolisionis berasal dari karya tulis cendekiawan Eropa antara lain Montesquieu, Voltaire, Jeremy Bentham, John Bellers, dan John Howard. Perhatian khusus dalam gerakan abolisionis ialah penentangan terhadap praktik hukuman mati yang kejam. Secara tidak langsung, gerakan ini memengaruhi Austria dan Toskana dalam menghapuskan hukuman mati di dalam konstitusi wilayahnya masing-masing. Karya tulis dari Beccaria juga mempengaruhi para cendekiawan di Amerika Serikat. Pengaruhnya tampak dalam penyusunan rancangan undang-undang mengenai hukuman mati oleh Thomas Jefferson. Rancangan undang-undang ini dibuat sebagai perbaikan terhadap undang-undang hukuman mati yang berlaku di Virginia.
Pemikiran mengenai penghapusan hukuman mati oleh gerakan abolisionis juga mempengaruhi negara-negara yang terletak di Amerika Selatan. Pada tahun 1863, Venezuela menjadi negara pertama yang menghapuskan hukuman mati untuk semua jenis kejahatan, sedangkan di kawasan Eropa, gerakan abolisionis memengaruhi San Marino untuk menjadi negara pertama di Eropa yang menghapuskan hukuman mati. San Marino memulainya dengan menghapuskan hukuman mati untuk kejahatan biasa pada tahun 1848. Kemudian, pada tahun 1865, San Marino menghapuskan hukuman mati untuk semua kejahatan. Di sisi lain, gerakan abolisionis di luar benua Amerika Selatan dan Eropa tidak mengalami perkembangan yang pesat.
Landasan pemikiran > Hukum hak asasi manusia internasional

Hak untuk hidup merupakan hak yang paling mendasar dibandingkan dengan hak asasi manusia yang lainnya. Hukuman mati dianggap sebagai bentuk pelanggaran hak untuk hidup. Beberapa instrumen hukum internasional yang berkaitan dengan penegakan hak asasi manusia telah mengaitkan antara hak untuk hidup dengan penghapusan hukuman mati. Salah satunya adalah Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik (KIHSP) dan protokol-protokolnya. Dua protokol yang membahas hak untuk hidup ialah Protokol Opsional Kedua Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik (Protokol Opsional II KIHSP), dan Protokol Nomor 13 Konvensi Perlindungan Hak Asasi Manusia dan Kebebasan Mendasar tentang Penghapusan Hukuman Mati dalam Segala Keadaan. Pasal 6 ayat (5) dalam KIHSP menegaskan perlindungan hak untuk hidup terhadap anak yang belum lahir dengan memberikan larangan untuk melaksanakan hukuman mati terhadap wanita yang sedang dalam masa kehamilan. Komite Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa (Komite HAM PBB) sebagai badan traktat KIHSP juga telah mengeluarkan Komentar Umum Nomor 6 yang diadopsi pada 27 Juli 1982. Di dalam komentar ini, Komite HAM PBB menjelaskan pandangannya mengenai pemberlakuan dan pembatasan hukuman mati untuk kejahatan yang paling serius. Di tingkat regional, landasan-landasan hukum untuk penghapusan hukuman mati meliputi putusan-putusan Mahkamah Eropa untuk Hak Asasi Manusia yang mengawasi penegakkan Konvensi Eropa tentang Hak Asasi Manusia (KEHAM), serta salah satu protokol Konvensi Amerika tentang Hak Asasi Manusia (KAHAM), yaitu Protokol Konvensi Amerika tentang Hak Asasi Manusia.
Terdapat pula dua instrumen hak asasi internasional lain (bukan perjanjian) yang membahas tentang hak untuk hidup dan penghapusan hukuman mati. Instrumen-instrumen ini ialah Resolusi Komisi HAM PBB 2005/59 tentang Hak Asasi Manusia dan Resolusi Dewan Umum PBB tentang Moratorium Pelaksanaan Hukuman Mati. Resolusi Komisi HAM PBB 2005/59 membahas tentang adanya proses hukum yang tidak adil dan tidak sesuai dengan standar internasional dalam hal pemberlakuan hukuman mati di beberapa negara. Selain itu, resolusi ini juga meminta penghentian penerapan hukuman mati kepada negara-negara yang masih memberlakukannya. Resolusi Dewan Umum PBB tentang Moratorium Penggunaan hukuman mati terbagi menjadi 3 yaitu Resolusi A/RES/62/149 (18 Desember 2007), resolusi A/RES/63/168 (18 Desember 2008), dan resolusi A/RES/65/206 (21 Desember 2010).
Instrumen hak asasi manusia internasional > Deklarasi Universal Hak-hak Asasi Manusia

Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (DUHAM) merupakan pernyataan internasional yang menyatakan bahwa hak asasi manusia harus dilindungi dalam skala internasional. Negara-negara anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa (Negara-negara anggota PBB) menyepakati bersama tentang norma-norma HAM yang terkandung di dalam DUHAM. Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa (Majelis Umum PBB) mengadopsi DUHAM pada tanggal 10 Desember 1948. Namun, DUHAM tidak membahas secara langsung mengenai hukuman mati. Keterkaitan DUHAM dengan penghapusan hukuman mati hanya terdapat pada Pasal 3 berupa perlindungan terhadap hak hidup.
Instrumen hak asasi manusia internasional > Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik > Pasal-pasal

Perkembangan instrumen hukum internasional mengenai hukuman mati berlanjut dengan dirumuskannya Kovenan Internasional Hak Sipil dan Politik (KIHSP). Dalam KIHSP,  PBB memberikan perlindungan HAM dalam rumusan hukum yang mengikat. Dalam Pasal 6 Ayat (1) KIHSP dijelaskan bahwa hak hidup dimiliki oleh setiap orang, tidak dapat dihilangkan dan diberi perlindungan secara hukum. Definisi hak untuk hidup diperluas lagi pada Pasal 6 Ayat (2) KIHSP dengan pembahasan pembatasan penggunaan hukuman mati. Kovenan ini menyatakan bahwa negara-negara yang belum menghapus hukuman mati hanya dapat memberlakukan hukuman mati terhadap kejahatan-kejahatan yang paling serius. Pemberlakuan hukuman mati juga tidak boleh bertentangan dengan Konvensi tentang Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida (Konvensi Genosida). Syarat pemberlakuan hukuman mati yang ditetapkan ialah melalui keputusan akhir yang diselenggarakan dengan pengadilan yang kompeten.
Peluang penghapusan hukuman mati juga terdapat dalam Pasal 6 ayat (4). Pasal ini memberikan hak kepada narapidana untuk memohon amnesti atau penggantian hukuman. Hak ini berlaku dalam semua kasus yang berakhir dengan putusan hukuman mati. Sementara itu, Pasal 6 Ayat (5) menetapkan bahwa anak berusia kurang dari 18 tahun tidak boleh menerima hukuman mati. Hal ini juga berlaku bagi wanita yang sedang dalam masa kehamilan. Selanjutnya pada Pasal 6 Ayat (6) ditegaskan mengenai pelarangan penggunaan pasal-pasal KIHSP oleh negara peserta KIHSP untuk menunda atau mencegah penghapusan hukuman mati.
KIHSP merupakan perjanjian multilateral. Isi KIHSP merupakan hasil adopsi dari DUHAM. Proses adopsi KIHSP telah dimulai sejak tahun 1966, tetapi baru diberlakukan pada tahun 1976. Peserta kovenan berjumlah 154 negara pada tanggal 24 November 2004 dengan 7 negara penandatangan. Di dalam KIHSP juga terdapat dua protokol opsional. Protokol Opsional Pertama Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik (Protokol Opsional I KIHSP) berisi penjelasan tentang ketentuan-ketentuan pengaduan perorangan. Hingga 9 Juni 2004, sebanyak 104 negara menerima protokol pertama dengan 5 negara penandatangan. Sedangkan Protokol Opsional Kedua Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik (Protokol Opsional II KIHSP) dibuat dengan tujuan untuk menghapus hukuman mati. Protokol kedua diikuti oleh 50 Negara dengan 7 negara penandatangan.