stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Summarecon Mall Kelapa Gading
Sejarah

Mal Kelapa Gading dibuka pertama kali pada tahun 1990 sebagai Plaza Kelapa Gading, awalnya merupakan pusat belanja seluas 32.000 m2. Pada tahun 1995, Plaza Kelapa Gading diperluas menjadi 70.000 m2 dan berganti nama menjadi Mal Kelapa Gading. Pada tanggal 10 April 2003, dibuka Mal Kelapa Gading III sehingga diperluas menjadi 130.000 m2, mengalahkan Mal Taman Anggrek di Jakarta Barat sebagai pusat perbelanjaan terbesar di Indonesia. Pada tanggal 31 Desember 2004, dibuka La Piazza yang terhubung langsung dengan Mal Kelapa Gading. Pada tahun 2007, dilaksanakan pembangunan Mal Kelapa Gading V sehingga diperluas menjadi 150.000 m2 dan Mal Kelapa Gading V diresmikan pada tanggal 12 Mei 2010. Pada tahun 2017, La Piazza ditutup dan dibiarkan terbengkalai hingga renovasi La Piazza dilaksanakan dan dibuka kembali pada tahun 2023.
Sejak tahun 2004, Mal Kelapa Gading menjadi salah satu lokasi utama digelarnya acara Jakarta Fashion & Food Festival atau JFFF yang selalu diadakan setiap tahun untuk mengenalkan Jakarta khususnya Kelapa Gading dengan makanan dan pakaiannya yang khas dan beragam. Selain di Mal Kelapa Gading, JFFF juga sempat digelar di La Piazza dan Harris Hotel & Conventions.
Lihat pula

Daftar pusat perbelanjaan di Indonesia
Summarecon Mall Bekasi
Summarecon Mall Serpong
Pranala luar

Situs web resmi
Jalan Raya Penggilingan (Jakarta)

Jalan Raya Penggilingan adalah nama salah satu jalan utama Jakarta. Jalan ini menghubungkan Jalan I Gusti Ngurahrai di selatan dan Jalan Bekasi Raya di utara. Jalan ini membentang sepanjang 4,2 kilometer dari Penggilingan, Cakung, Jakarta Timur sampai Cakung Barat, Cakung, Jakarta Timur.
Jalan ini melintasi dua Kelurahan, yakni:
Penggilingan, Cakung, Jakarta Timur
Cakung Barat, Cakung, Jakarta Timur
Di jalan ini terdapat cagar budaya berupa batu penggilingan tebu.
Di jalan ini cukup sering terjadi kebakaran, sehingga menyebabkan kemacetan lalu lintas. Selain itu, di jalan ini cukup sering terjadi kecelakaan lalu lintas dan tindak kriminalitas.
Transportasi > Transjakarta

Jalan ini dilalui oleh jalur TransJakarta koridor 11 dengan rute Pulo Gebang - Kampung Melayu. Halte yang berada di jalan ini yaitu:
Penggilingan
Rute-rute bus Transjakarta yang melewati Jalan Raya Penggilingan adalah:
Koridor Utama
Koridor 11 Pulo Gebang - Kampung Melayu
Rute penyambung dalam kota
11A Pulo Gebang - Pulo Gadung via Rawamangun
11D Pulo Gebang - Pulo Gadung via PIK (Perkampungan Industri Kecil)
11Q Pulo Gebang - Kampung Melayu via Banjir Kanal Timur
Rute penyambung rumah susun
4E Rusun Rawa Bebek - Kodamar
11B Rusun Rawa Bebek - Penggilingan
11C Rusun Pulo Gebang - Rusun Pinus Elok
11K Penggilingan - Rusun Komarudin
11M Rusun Rawa Bebek - Bukit Duri
11P Walikota Jakarta Timur - Rusun Pondok Bambu
Transportasi > Angkutan Umum Lainnya

Selain Transjakarta, berikut ini adalah trayek angkutan umum  lain yang melayani Jalan Dokter Sumarno:
Koperasi Wahana Kalpika
T29 Pulogadung - Pulogebang
Koperasi Angkutan Bekasi (KOASI)
K-22.A Pondok Gede - Kalimalang - Pulo Gebang
K-25B Cakung - Perumnas Klender
Zhongzong dari Tang

Kaisar Zhongzong (26 November 656 – 3 juli 710), nama lahir Li Xian, berganti menjadi Li Zhe atau Wu Xian, adalah Kaisar Dinasti Tang keempat yang memerintah pada tahun 684 dan kedua kalinya dari 705 sampai 710.
Kaisar Zhongzong adalah putra dari Kaisar Gaozong dan Permaisuri Wu (kemudian dikenal sebagai Maharani Wu Zetian). Dia naik tahta pada 684 setelah kematian ayah dan pendahulunya. Namun, baru dua bulan memerintah, dia digulingkan ibunya sendiri, Ibu Suri Wu, lantaran perselisihan di antara mereka, menjadikan adiknya naik tahta sebagai Kaisar Ruizong. Peringkat purna-kaisar kemudian diturunkan menjadi pangeran dan kemudian diasingkan dan ditempatkan menjadi tahanan rumah. Enam tahun kemudian, Kaisar Ruizong pada gilirannya menyerahkan tahta pada ibunya dan Ibu Suri Wu resmi menyatakan dirinya "Maharani", sementara Ruizong dinobatkan sebagai putra mahkota.
Pada tahun 698, dalam upaya untuk mengurangi gesekan kekuatan, Maharani Wu membebaskan purna-kaisar dari empat belas tahun pengasingan dan memanggilnya ke ibu kota pada bulan April 698. Dia kembali menjadi putra mahkota pada Oktober 698, menggantikan purna-Kaisar Ruizong. Pada 20 Februari 705, terjadi kudeta dan Wu Zetian digulingkan dari tahta. Li Zhe kembali naik tahta sebagai Kaisar Zhongzong tiga hari kemudian. Kaisar Zhongzong memerintah selama lima tahun, tetapi sang kaisar masih terlalu lemah pengaruhnya. Kekuasaan yang sesungguhnya berada di tangan istri utamanya, Permaisuri Wei dan kekasihnya Wu Sansi (keponakan Wu Zetian).
Pada 710, Kaisar Zhongzong mangkat, diduga diracuni oleh Permaisuri Wei, yang kemudian menetapkan putranya, Li Chongmao, sebagai kaisar. Wei, kini sebagai ibu suri, yang telah gagal untuk menetapkan putrinya Li Guo's'er, Putri Anle, sebagai pewaris tahta Kaisar Zhongzong, berpikir bahwa Li Chongmao yang lahir dari selir Zhongzong yang masih berusia 16 tahun akan lebih mudah untuk dikendalikan. Namun, rencananya gagal ketika Putri Taiping, adik dari Kaisar Zhongzong, melakukan kudeta dua pekan kemudian dengan keponakannya, Li Longji (kemudian Kaisar Xuanzong), putra Kaisar Ruizong, menggulingkan Ibu Suri Wei dan kaisar muda. Setelahnya, Kaisar Ruizong ditetapkan kembali sebagai kaisar.
Keterangan

↑  Versi terakhir dari nama anumertanya diberikan pada tahun 754.
Catatan kaki

↑  Kitab Tua Tang, vol. 7 Diarsipkan 2014-02-26 di Wayback Machine..
Daftar pustaka

Kitab Tua Tang, vol. 7.
Sejarah Baru Dinasti Tang, vol. 4.
Zizhi Tongjian, vol. 200, 202, 203, 204, 206, 207, 208, 209, 210.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Zhongzong dari Tang Dinasti Tang (唐朝)Lahir: 21 Juli 628  Meninggal: 27 Desember 683
Gelar kebangsawanan

| Didahului oleh: Gaozong (Li Zhi) | Kaisar Tiongkok 3 Januari 684 – 26 Februari 684 | Diteruskan oleh: Ruizong (Li Dan) |

| Didahului oleh: Wu Zetian dari Dinasti Zhou | Kaisar Tiongkok 23 Februari 705 – 3 Juli 710 | Diteruskan oleh: Shang (Li Chongmao) |
Sendratari Ramayana Prambanan

Panggung Terbuka Sendratari Ramayana Prambanan, pertunjukan panggung terbuka hanya diselenggarakan dari bulan Mei-Oktober.
Sendratari Ramayana Prambanan merupakan sebuah pertunjukan yang menggabungkan tari dan drama tanpa dialog, diangkat dari cerita Ramayana dan dipertunjukkan di dekat Candi Prambanan di Pulau Jawa, Indonesia.  Kawasan Candi Prambanan mengadakan Ramayana Ballet Prambanan dan Jazz Prambanan guna memberikan kontribusi pada peningkatan pengunjung. Sendratari Ramayana Prambanan merupakan sendratari yang paling rutin mementaskan Sendratari Ramayana sejak 1961. Pemilihan bentuk sendratari sebagai penutur cerita pahlawan atau biasa disebut wiracarita Ramayana karena sendratari mengutamakan gerak-gerak penguat ekspresi sebagai pengganti dialog, sehingga diharapkan penyampaian wiracarita Ramayana dapat lebih mudah dipahami dengan latar belakang budaya dan bahasa penonton yang berbeda. Cerita Ramayana adalah perjalan Rama dalam menyelamatkan istrinya Sita (di Jawa biasa disebut Sinta) yang diculik oleh raja Negara Alengka, Rahwana.
Sendratari Ramayana Prambanan biasa digelar tiap hari Selasa, Kamis, dan Sabtu, pementasan di panggung terbuka hanya pada bulan kemarau, di luar itu pementasan diadakan di panggung tertutup.
Pementasan

Semula wiracita dipentaskan terbagi menjadi enam episode, yaitu (1) Hilangnya Dewi Sita; (2) Hanuman Duta; (3) Hanuman Obong; (4) Pembuatan Jembatan Menuju Ngalengka; (5) Gugurnya Kumbakarna; dan (6) Ujian Kesetiaan Sita atau Sita Obong. Pembagian enam episode ini berlaku sejak 1961, karena episode 2 dan 4 dirasa kurang menimbulkan klimaks dan tidak menarik perhatian penonton, sejak 1967 enam episode tersebut dipadatkan menjadi empat episode. Episode 1 dsampai 5 diringkas menjadi 3 episode, sedangkan episode 6 tetap utuh dan menjadi episode 4.
Tiap awal episode selalu diawali dengan lantunan nyanyian pesindhen yang isinya memberitahukan kepada penonton bahwa pagelaran Ramayana selalu diselenggakan pada bulan purnama.
Sebelum dimulainya cerita ditampilkan sebuah prosesi delapan penari pria berbusana prajurit Keraton Surakarta yang mengawal tujuh wanita pembawa sesaji. Setelah berada di tenga lantai pentas, prajurit akan melakukan gerak tari gagah, sementara para wanita pembawa sesaji meletakan sesaji serta dupa di dekat gamelan. Para wanita pembawa sesaji tersebut selanjutnya akan duduk di antara penabuh gamelan dan melanjutkan tugas berikutnya sebagai vokalis atau waranggana, sementara para prajurit keluar pentas.
Seorang pembawa acara di belakang panggung akan membacakan isi cerita sesuai dengan episode yang akan ditampilkan dalam bahasa Inggris serta diiringi musik dari gamelan. Tiap episode biasanya dimulai pukul 19.00 dan berakhir pukul 21.00
Pementasan > Episode 1: Hilangnya Sita

Episode 1 terdiri dari 3 babak dan dirinci dalam 57 adegan. Babak pertama menggambarkan istana Alengka, kedatangan dan laporan Sarpakenaka, serta keputusan Rahwana untuk menculik Sita bersama Marica. Babak kedua menceritakan Rama, Sita, dan Laksmana di Hutan Dandaka, Sita digoda Kijang Kencana yang merupakan penjelmaan Marica, lalu Rama pergi memburu kijang, Selanjutnya Sita yang ditinggal Laksmana diculik Rahwana, Jatayu berusaha menolong Sita, dan Rama bertemu Jatayu yang hampir tewas. Babak ketiga menggambarkan perang antara Subali dan Sugriwa hingga tewasnya Subali.
Pementasan > Episode 2: Hanuman Duta

Episode 2 terdiri dari 7 babak dan dirinci dalam 71 adegan. Babak pertama menggambarkan Gua Kiskenda yang dihadiri Sugriwa, Rama, Laksmana, dan penugasan 4 duta yang dipimpin Hanuman untuk mencari Sita. Babak kedua menceritakan rombongan Hanuman yang tertipu jebakan dan tipu daya Sayempraba hingga buta. Babak ketiga menceritakan Raja Garuda Sempati menyembuhkan Hanuman dan rombongannya lalu memberi petunjuk cara menuju Alengka. Babak keempat menceritakan Sita yang dirayu oleh Rahwana di Taman Argasoka. Babak kelima berisi pertemuan Hanuman dengan Sita di Argasoka dan perang Hanuman dengan Indrajit hingga Hanuman tertawan. Babak keenam Indrajit membawa Hanuman ke hadapan Rahwana, Rahwana yang marah dan memukul Hanuman sampai jatuh, Wibisana memperingatkan Rahwana bahwa tidak layak memperlakukan duta yang tidak berdaya, dan berakhir dengan diusirnya Wibisana dari Alengka. Babak ketujuh, Hanuman dihukum dengan cara membakarnya hidup-hidup, namun Hanuman malah mengambil sebagian api yang membakarnya dan berlari kearah tumpukan jerami sebagai tiruan perumahan di Alengka dan membakarnya. Hanuman meninggalkan Alengka untuk melapor kepada Rama.
Pementasan > Episode 3: Gugurnya Kumbakarna

Episode 3 terdiri dalam 4 babak dan dirinci dalam 42 adegan. Babak pertama menggambarkan usaha Rama bersama bala tentara keranya untuk membangun jembatan yang menghubungkan India Selatan dengan Alengka. Babak kedua berisi kedatangan Anggada sebagai utusan ke Alengka, Rahwana yang hendak membunuh Anggada dicegah oleh Kumbakarna dan berakhir dengan diusirnya Kumbakarna. Babak ketiga menggambarkan perang antara tentara Alengka dengan pasukan kera, Indrajit melepaskan panah Nagapaksa yang berwujud ular dan melumpuhkan pasukan kera. Nagapaksa dalam Sendratari Ramayana Prambanan ditampilkan dengan wujud lima orang penari wanita yang mengenakan busana seperti ular. Wibisana membalas dengan panah Garuda dan berhasil menawar efek dari Nagapaksa. Panah Garuda ditampilkan dengan wujud sejumlah penari dengan kostum burung garuda. Adegan selanjutnya pertarungan antara Indrajit dengan Laksmana. Babak keempat menggambarkan pertarungan antara Kumbakarna dan Sugriwa, Sugriwa yang tedesak dibantu oleh Laksmana, Laksmana akhirnya menewaskan Kumbakarna, para bidadari menyambut arwah Kumbakarna.
Pementasan > Episode 4: Api Suci Sita

Episode 4 terdiri dalam 4 bakan dan dirinci dalam 48 adegan. Babak pertama menggambarkan Rahwana yang merayu Sita, namun Sita tetap menolak, Rahwana menunjukan kepala yang mirip dengan Rama dan Laksmana, Sita lalu pingsan. Babak kedua berisi perang antara pihak Rama dan Rahwana, Rahwana turun ke medan perang dan tewas di tangan Rama. Babak ketiga Rama menobatkan Wibisana sebagai raja Alengka, kehadiran Sita ditolak oleh Rama, Sita dianggap sudah tidak suci karena telah disentuh Rahwana. Sita membuktikan kesuciannya dengan percobaan masuk ke kobaran api, Sita akhirnya ditolong oleh dewa api, Batara Brama, Sita turun dari gundukan api percobaan dimbimbing oleh Brama dan menemui Rama. Adegan diakhiri dengan Rama, Sita, Laksmana, serta pembesar bala tentara kera meninggalkan pentas.
Terdapat perbedaan Sendratari Ramayana dengan pewayangan Jawa.
Perbedaan pada episode 4 ini adalah kematian Rahwana, dalam pewayangan Jawa Rahwana tidak bisa mati karena memiliki aji Pancasona yang khasiatnya apabila tubuhnya menyentuh tanah, ia pasti akan hidup kembali. Ketika panah sakti Rama mengenai tubuh Rahwana, Hanuman mengejarnya serta menghimpit tubuh Rahwana dengan gunung yang besar sehingga Rahwana tidak dapat bergerak lagi. Sendratari Ramayana Prambanan melakukan perubahan mengenai hal ini, Rahwana bisa ditewaskan oleh Rama.
Pementasan > Cerita utuh

Sejak tahun 1996 pagelaran Sendratari Ramayana menyajikan pula dalam bentuk cerita utuh. Penyajian cerita utuh ini ditangani oleh Yayasan Roro Jonggrang serta grup-grup tari lainnya seperti Kasanggit dan Cahya Gumelar. Penampilan cerita utuh menghabiskan waktu dua jam, keempat episode dipadatkan serta diawali adegan sayembara memperebutkan Sita yang dimenangkan oleh Rama.
Yayasan Roro Jonggrang dapat menampilkan cerita secara episode maupun cerita utuh, sedangkan untuk grup hanya diperbolehkan menampilkan cerita utuh. Grup lain yang tampil di panggung ini bergiliran, selain Yayasan Roro Jonggrang grup lainnya antara lain: Cahya Gumelar, Kasanggit, Guwawijaya, Sekar Puri, Wisnu Murti, dan OMM.
Karakterisasi tari

Karakterisasi gerak tari Sendratari Ramayana Prambanan mengacu pada karakterisasi gerak pada wayang orang. Awal perkembangan Sendratari Ramayana Prambanan didominasi gaya tari Surakarta, sedikit teknik gerak tari gaya Yogyakarta yang mengisi namun tetap lebih dominan gaya Surakarta. Pelaksanaan teknis serta penyajian gaya Yogyakarta dan Surakarta agak berbeda, Gaya Surakarta lebih dekat dengan gaya romantik, sedangkan gaya Surakarta lebih dekat dengan gaya klasik. Dominasi gaya Surakarta pada awal perkembangan Sendratari Ramayana Prambanan disebabkan koreografer yang ikut dalam proyek awal berasal dari Surakarta, salah satu pimpinan proyek pementasan sendiri adalah GPH Soerio Hamidjojo yang merupakan ahli tari dan karawitan di Surakarta. Selain itu salah satu pelatih adalah RT Atmokesowo yang juga merupakan ahli tari di Surakarta.
Sejak tampilnya penari muda dari Akademi Seni Tari Indonesia (ASTI) Yogyakarta, perlahan pengaruh gaya Yogyakarta dan daerah lain masuk ke dalam Sendratari tersebut. Hasilnya dapat dikatakan saat ini di Jawa Tengah tedapat tiga gaya sendratari, yaitu gaya Prambanan, gaya Surakarta, dan gaya Yogyakarta.
Teater

Panggung terbuka Candi Prambanan yang sebelumnya dibuat pada pertama kali pementasan tahun 1961 masih berada di dalam kompleks Candi Prambanan, sehingga kemudian dibuat panggung terbuka baru yang berada di luar zona candi.
Panggung terbuka yang baru memiliki kapasitas 991 tempat duduk, terletak di sebelah barat kompleks Candi Prambanan, di sebelah barat Kali Opak. Tribun penonton menghadap ke timur sehingga ketiga candi utamam Candi Siwa, Candi Wisnu, dan Candi Brahma menjadi latar belakang panggung. Pada malam hari candi akan disorot dengan lampu berteganggan tinggi untuk menghasilkan efek latar yang megah. Pertunjukan panggung terbuka hanya bisa diselenggarakan pada musim kemarau berkisar bulan Mei – Oktober, pentas dimulai dari pukul 19.30 sampai 21.30 bergantung kondisi cuaca. Gedung pertunjukan tertutup bernama Trimurti terletak di sebelah selatan panggung tertutup, dapat menampung 300 sampai 400 penonton, Sendratari Ramayana di gedung Trimurti disajikan dalam format cerita penuh dari sejak Rama mengikuti sayembara sampai dengan pertemuan kembali Rama dengan Sinta.
Busana dan rias

Sendratari Ramayana Prambanan memiliki desain busana yang masih mengacu pada wayang wong gaya Surakarta, namun lebih sederhana agar penari leluasa bergerak. Salah satu contohnya atribut berupa hiasan kepala mengacu pada relief Ramayana di Candi Prambanan. Tentara kera menggunakan cat untuk warna kulit. Warna merah baik pada selendang atau sampur dan rias pada muka, dikenakan para raksasa atau tokok-tokoh kasar. Rama pada pentas Sendratari Ramayana Prambanan mengenakan dua macam pakaian. Pada episode pertama saat mengembara di hutan ia mengenakan topong berwarna hitam menggambarkan rambut yang digelung ke atas, begitu pula Laksmana. Pada episode kedua dan selanjutnya Rama memakai mahkota yang biasa dikenakan seorang raja. Kain yang dikenakan sebagian besar menggunakan motif batik parang, selain itu juga digunakan motif batik kawung. Penggunaan motif batik parang masih mengacu ketentuan di istana, pada motif batik parang rusak barong besar hanya dikenakan oleh raja, motif batik parang rusak gendreh yang berukuran sedang dikenakan oleh para ksatria halus, sedangkan motif batik parang rusak klithik dikenakan oleh para putri. Pada adegan Kumbakarna maju ke medan perang, ia mengenakan kain putih yang disampirkan di pundaknya sebagai lambang kesucian dan ksatria yang berbudi luhur, hal ini menggambarkan bahwa Kumbakarna maju ke medan perang untuk membela negara Alengka, bukan untuk Rahwana. Tata rias umumnya tidak banyak berbeda dengan riasan wayang orang, riasan dianggap tidak banyak mempengaruhi gerak tari, gerak muka, dan mimik dalam panggung terbuka yang berukuran besar, karena penonton yang duduk jauh dari panggung sulit melihat mimik penari secara detail. Tata rias menentukan penggambaran suatu tokoh, di Indonesia muka Rama dan Laksmana berwarna kuning natural, sedangkan di Myanmar, Thailand, Kamboja, dan Malaysia muka Rama berwarna hijau kebiru-biruan, untuk Laksmana berwarna kuning.
Perkembangan

Sampai saat ini pengelola Sendratari Ramayana Prambanan telah berganti tiga kali. Pengelola pertama adalah panitia nasional yang langsung ditangani oleh Departemen Perhubungan Darat, Pos, Telekomunikasi dan Pariwisata. Pada tanggal 28 Mei 1964 Paku Alam VIII membentuk Yayasan Roro Jonggrang yang bertugas mengelola serta menyelenggarakan Sendratari Ramayana Prambanan. Pada tahun 1988, pengelolaan Sendratari Ramayana Prambanan diambil alih oleh PT. Taman Wisata Candi Borobudur, dan Prambanan yang bekerja sama dengan Yayasan Roro Jonggrang sebagai direktur seni pementasan sendratari. Setelah selesainya restorasi Candi Brahma, Candi Wisnu, dan Candi Wahana, serta Candi Sewu dan Candi Boko yang letaknya di luar kompleks Prambanan, pada tahun 1992 nama Perseroan diubah menjadi PT. Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan & Ratu Boko.
Semula Sendratari Ramayana yang dipentaskan di panggung tertutup digelar dalam empat episode tiap bulan Mei-Oktober selama empat malam berturut-turut, yaitu pada hari Jumat, Sabtu, Minggu, dan Senin. Sedangkan di panggung tertutup dipentaskan tiap Selasa sepanjang tahun dalam bentuk cerita utuh. Pada tahun 1990, pementasan di panggung terbuka ditingkatkan menjadi 2 x 4 malam dengan tetap empat episode; sedang di panggung tertutup pementasan ditingkatkan menjadi tiap Selasa, Rabu, dan Kamis.
Saat ini pementasan di panggung tertutup diadakan pada bulan Mei-Oktober tiap hari Selasa, Kamis, dan Sabtu, dan biasanya pada saat bulan purnama akan diselenggarakan selama empat malam berturut-turut.(borob) Pada panggung tertutup dilaksanakan tiap hari Selasa, Kamis, dan Sabtu, sepanjang tahun di luar bulan Mei-Oktober.
Sendratari Ramayana Prambanan meraih penghargaan Pacific Asia Travel Association (PATA) Gold Awards 2012, pada 21 April 2012 dalam “PATA Annual Report Conference" yang diselenggarakan di Kuala Lumpur, Malaysia.
Perkembangan > Episode Api Suci kolosal

Pada 15 Oktober 2012, Sendratari Ramayana Prambanan mementaskan episode Api Suci secara kolosal yang mendapat penghargaan Guinness World Records sebagai pentas tari kolosal Ramayana yang paling banyak melibatkan penari sejumlah 230 penari dan 30 pengrawit, serta sendratari yang paling lama dan rutin digelar sejak tahun 1961. Penghargaan diserahkan Lucia Sinigagliesi, Client Service Director perwakilan dari Guinness World Records. Pementasan episode ini diadakan pada malam hari di panggung terbuka, dengan durasi kurang lebih 25 menit.
Persiapan pementasan ini memakan waktu dua bulan, disutradari oleh Timbul Haryono yang juga merupakan ketua Yayasan Roro Jonggrang. Alasan pemilihan episode Api Suci adalah untuk mengakomodir banyaknya penari dalam satu panggung. Penari yang terlibat antara lain, 12 pemain utama dan pembantu, 48 raksasa, 56 kera, 16 penari, 28 setan, dan 70 pemeran api. Penampilan dengan jumlah penari terbanyak dalam satu panggung ini baru pertama kali dilakukan sejak 1961, biasanya dalam satu panggung penari hanya berjumlah 100-150 orang.
Lihat pula

Sendratari Ramayana
Candi Prambanan
Ramayana
Pranala luar

Wikiwisata memiliki panduan wisata .
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Sendratari Ramayana.
Jadwal pementasan Sendratari Ramayana Prambanan Diarsipkan 2013-01-18 di Archive.is
(Indonesia) (Inggris) Ramayana versi jawa Diarsipkan 2013-03-28 di Wayback Machine.
(Jawa) Serat Rama Diarsipkan 2014-05-15 di Wayback Machine.
Dua lembar lontar kakawin Ramayana yang berasal dari pegunungan Merapi-Merbabu, Jawa Tengah dari abad ke-16 M.
Relief di Prambanan menampilkan Sinta tengah diculik Rahwana yang menunggangi raksasa bersayap, sementara burung Jatayu di sebelah kiri atas mencoba menolong Sita
Dokumentasi pemeran utama Sendratari Ramayana, Rama (Tunjung Sulaksono) dan Sinta (Sumaryaning) bersama Charlie Chaplin dan GPH Suryohamijoyo (1961).
Adegan pada episode 1, Rama dan Sita yang ditemani Laksmana ketika pengasingan di Hutan Dandaka
Adegan Hanuman membakar negara Alengka.
Kategori kelas: A. Kelas VIP; B. Kelas khusus; C. Kelas utama; D. Kelas 1; E. Kelas 2; F. Kelas 3; G. Pintu masuk penonton; H. Pintu masuk penari; I. Tangga masuk penari utama; J. Tempat gamelan.
Rahwana mengenakan busana yang hanya dikenakan oleh para raja, antara lain: penutup kepala yang disebut mekutha dan motif batik parang rusak barong besar
Kitab Yunus

Untuk tokoh Alkitab yang menjadi nama dari kitab ini, lihat Yunus. Untuk kegunaan lain, lihat Yunus (disambiguasi).
Kitab Yunus (disingkat Yunus; akronim Yun.) merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam kelompok kitab-kitab kenabian dan khususnya dalam kelompok nabi-nabi kecil pada Perjanjian Lama di dalam Alkitab Kristen. Dalam Tanakh atau Alkitab Ibrani, kitab ini menjadi bagian dari kitab kolektif yang bernama "Dua Belas Nabi", yang termasuk dalam kelompok Nevi'im, atau yang lebih tepatnya dalam kelompok nabi-nabi akhir.
Nama

Nama kitab ini merujuk pada tokoh utama kitab ini, yaitu Yunus bin Amitai, seorang nabi yang diutus untuk memperingati Niniwe tetapi malah melarikan diri dan akhirnya ditelan ikan besar. Nama "Yunus" sendiri merupakan serapan dari nama dalam bahasa Arab: يُونُس (Yūnus), yang berasal dari bahasa Yunani Kuno: Ἰωνᾶς (Iōnâs), yang pada gilirannya berasal dari bahasa Ibrani: יוֹנָה‎ (Yonah), yang secara harfiah berarti "merpati" atau "dara".