stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Buhun (agama asli Sunda)
Aliran dalam Buhun

Kepercayaan Buhun terdiri dari beberapa aliran, berbeda dengan Sunda Wiwitan sebagai aliran kepercayaan terbesar di Indonesia yang tersebar di beberapa wilayah selatan Banten dan Jawa Barat mulai dari Kanekes di Banten yang penduduknya dikenal sebagai suku Baduy, kemudian Ciptagelar di Kabupaten Sukabumi yang didiami oleh orang Ciptagelar, Kampung Naga di Kabupaten Tasikmalaya, Kampung Sindang Barang di Kabupaten Bogor dan Cigugur di Kabupaten Kuningan. Sedangkan untuk aliran kepercayaan Buhun pada saat ini hanya dianut oleh beberapa orang saja yang tersebar di beberapa wilayah kecil di wilayah utara Jawa Barat. Akan tetapi menurut Abdul Rozak, seorang peneliti kepercayaan Sunda, menyebutkan bahwa agama Sunda Wiwitan adalah bagian dari agama Buhun.
Kepercayaan Jati Buhun dianut oleh beberapa orang di Babakan Cikao, Kabupaten Purwakarta, Jati Buhun dianggap sebagai aliran Buhun murni dan dimurnikan dan dipercaya pernah tersebar mulai dari Semenanjung Malaya, Pulau Sumatra, Pulau Jawa, dan Pulau-pulau kecil disekitarnya, merujuk dari ditemukannya konsep Sang Hyang milik kepercayaan Buhun di wilayah-wilayah tersebut.
Kepercayaan Buhun di Kampung Salapan, Kabupaten Karawang masyarakatnya sangat unik dimana kampung tersebut hanya ditempati oleh sembilan rumah yang dihuni oleh sembilan kepala keluarga (salapan berasal dari bahasa Sunda yang artinya salapan), bila ada yang menikah atau bertambahnya keluarga baru, maka harus ada yang pindah dari kampung tersebut, sehingga kampung tersebut hanya ditempati oleh sembilan rumah dan sembilan kepala keluarga saja. Kepercayaan Buhun di kampung Salapan sudah sangat terpengaruh oleh ajaran Islam yang semakin berkembang disekitarnya.
Aliran Kepercayaan Buhun Kranggan di Kranggan, Kota Bekasi, Jawa Barat sudah mulai terpengaruh oleh ajaran Hindu, Buddha, dan Islam sejak masa kejayaan kerajaan Pajajaran. Menurut keyakinan masyarakat setempat, tradisi Buhun mengandung arti ilmu kesaktian dan upacara sakral yang diwariskan secara turun-temurun oleh Prabu Siliwangi kepada orang-orang Kranggan. Ritual ini antara lain berupa upacara sedekah bumi yang diadakan setiap bulan Apit, atau dalam kalender Hijriah disebut Dzulkaidah.
Kation amonium kuarterner

Kation amonium kuarterner. Gugus R mungkin dapat merupakan gugus alkil atau aril yang sama atau berbeda. Juga, gugus R mungkin pula dapat terhubung.
Kation amonium kuarterner, dikenal pula sebagai quats, adalah ion poliatomik yang bermuatan positif dari struktur NR+4, di mana R merupakan suatu gugus alkil atau gugus aril. Tidak seperti ion amonium (NH+4) dan kation amonium primer, sekunder, atau tersier, kation amonium kuarterner memiliki muatan secara permanen, tidak bergantung pada pH larutannya. Garam amonium kuarterner atau senyawa amonium kuarterner (disebut amina kuarterner dalam ladang minyak) adalah garam dari kation amonium kuarterner.
Sintesis

Senyawa amonium kuarterner disiapkan oleh alkilasi amina tersier (yang dapat diperoleh dengan reaksi Eschweiler–Clarke dengan halokarbon. Dalam literatur yang lebih tua hal ini sering disebut reaksi Menshutkin, namun kimiawan modern biasanya menyebutnya hanya sebagai kuarternisasi. Reaksi dapat digunakan untuk menghasilkan senyawa dengan panjang rantai alkil yang tidak sama; misalnya saat membuat surfaktan kationik salah satu gugus alkil pada amina biasanya lebih panjang dari yang lain. Sintesis yang khas adalah untuk benzalkonium klorida dari rantai panjang alkilildimetilamina dan benzil klorida:
Reaksi

Kation amonium kuarterner tidak bereaksi terhadap elektrofil, oksidator, dan asam kuat. Mereka juga stabil terhadap sebagian besar nukleofil. Yang terakhir ini ditunjukkan oleh stabilitas garam hidroksida seperti tetrametilamonium hidroksida dan tetrabutilamonium hidroksida. Karena ketahanannya, banyak anion yang tidak biasa telah diisolasi sebagai garam ammonium kuarterner. Contohnya termasuk tetrametilamonium pentafluoroxenat, mengandung ion pentafluoroxenat (XeF−5) yang sangat reaktif. Permanganat dapat dilarutkan dalam pelarut organik, saat dijadikan sebagai gara NBu+4nya.
Dengan pengecualian terhadap basa kuat, kation quat terdegradasi. Mereka mengalami penataan ulang Sommelet–Hauser dan penataan ulang Stevens, serta dealkilasi di bawah kondisi yang keras. Kation amonium kuarterner yang mengandung unit N–C–C–H dapat pula mengalami eliminasi Hofmann dan degradasi Emde.
Aplikasi

Garam amonium kuarterner digunakan sebagai disinfektan, surfaktan, pelembut kain, dan sebagai agen antistatik (misalnya dalam sampo). Dalam pelunak kain cair, garam klorida sering digunakan. Pada pengering anticling, garam sulfat sering digunakan. Jeli spermisida juga mengandung garam amonium kuaterner.
Dampak kesehatan

Senyawa amonium kuarterner dapat menampilkan berbagai efek kesehatan, di antaranya adalah iritasi kulit ringan dan pernapasan  sampai luka bakar kaustik yang parah pada kulit dan lapisan pencernaan (tergantung konsentrasi), gejala pencernaan (misalnya, mual dan muntah), koma, kejang, hipotensi dan kematian.
Mereka dianggap sebagai kelompok kimia yang bertanggung jawab atas reaksi anafilaksis yang terjadi dengan penggunaan obat penghambat neuromuskular selama anestesi umum dalam operasi. Quaternium-15 adalah penyebab paling sering ditemukan alergi dermatitis kontak tangan (16.5% pada 959 kasus)
Lihat pula

Benzalkonium klorida, benzetonium klorida, metilbenzetonium klorida, setalkonium klorida, setilpiridinium klorida, setrimonium, setrimida, dofanium klorida, tetraetilamonium bromida, dan domifen bromida – bahan antimikroba yang ditemukan dalam berbagai produk pasaran
Karnitina
Setiltrimetilamonium bromida (CTAB), stearalkonium klorida – surfaktan kationik yang umum digunakan dalam toilet
Kolina
Kokamidopropil betaina (CAPB), suatu surfaktan zwitterionik umum yang banyak digunakan dalam toilet
Denatonium, senyawa paling pahit yang telah diketahui
Dimetildioktadesilamonium klorida
Polikuaternium, sebutan untuk polimer mengandung amonium kuarterner yang digunakan untuk produk perawatan pribadi
Amina kuarterner silikon
Tetra-n-butilamonium bromida dan Aliquat 336, katalis perubahan wujud zat yang umum
Tetrametilamonium klorida
Tetrametilamonium hidroksida
Tetrametilamonium pentafluoroxenat, yang berisi ion pentafluoroxenat pentagonal (XeF5−) yang tidak biasa
Pembelahan triazena
Pranala luar

Toksisitas amonium kuarterner
Zhang, Chang; Cui, Fang; Zeng, Guang-ming; Jiang, Min; Yang, Zhong-zhu; Yu, Zhi-gang; Zhu, Meng-ying; Shen, Liu-qing (15 June 2015). "Quaternary ammonium compounds (QACs): A review on occurrence, fate and toxicity in the environment". Sci. Total Env. 518–519: 352–362. doi:10.1016/j.scitotenv.2015.03.007.
Halicometes minuta

| Halicometes minuta |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Ordo:: Hadromerida
Famili:: Tethyidae
Genus:: Halicometes
Spesies:: Halicometes minuta

Halicometes minuta adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Halicometes dan famili Tethyidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1995 oleh Sarà & Rosa-Barbosa.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Halicometes minuta juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Kehidupan dan Pendapat Filsuf-filsuf Tersohor

Monasteri Dionysiou, kodeks 90, sebuah manuskrip abad ke-13 yang berisi karya-karya pilihan dari Herodotus, Plutarch dan (yang ditampilkan di sini) Diogenes Laertius
Kehidupan dan Pendapat Filsuf-filsuf Tersohor (bahasa Yunani: Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων; bahasa Latin: Vitae Philosophorum) adalah sebuah biografi para filsuf Yunani karya Diogenes Laërtius. Karya tersebut ditulis dalam bahasa Yunani, diyakini pada paruh pertama abad ketiga M.
Pranala luar

Ancient Greek text of Diogenes' Lives
Article on the Manuscript versions at the Tertullian Project
A bibliography on the Lives and Opinions of Eminent Philosophers
Libro de la vita de philosophi et delle loro elegantissime sentencie From the Collections at the Library of Congress
Buku audio domain publik The Lives and Opinions of Eminent Philosophers di LibriVox
Keitatsu Kojima

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Keitatsu Kojima
Tanggal lahir:  21 Juni 2001 (umur 23)
Tempat lahir:  Prefektur Kumamoto, Jepang
Tinggi:  1,70 m (5 ft 7 in)
Posisi bermain:  Gelandang
Informasi klub
Klub saat ini:  Roasso Kumamoto
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2019– |  Roasso Kumamoto |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Keitatsu Kojima (lahir 21 Juni 2001
) adalah seorang pemain sepak bola Jepang.
Karier

Keitatsu Kojima pernah bermain untuk Roasso Kumamoto.
Pranala luar

(Jepang) Profil dan statistik di situs web resmi J. League Data Site
Kuning pepaya

| Kuning Pepaya |
| --- | --- |
 
Buah pepaya matang
Common connotations
Kulit pepaya matang
     Koordinat warna
Triplet hex: #FFDB58
sRGBB    (r, g, b): (255, 219, 88)
HSV       (h, s, v): (47°, 65%, 100%)
Sumber: Daftar Istilah Warna Maerz dan Paul
B: Dinormalkan ke [0–255] (bita) 
Kuning pepaya (bahasa Inggris: Mustard, Light reddish yellow) adalah corak warna kuning muda kemerah-merahan seperti warna kulit buah pepaya yang matang.
Rujukan

↑  Adiwimarta, Sri Sukesi; Dini, Hasjmi; Hakim, Lukman; Soebadio, Haryati; Halim, Amran; Sutanto, Astrid (1984). Daftar Istilah Warna (dalam bahasa Inggris). Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
↑  Warna di atas cocok dengan warna mustard dalam buku terbitan tahun 1930 karya Maerz dan Paul A Dictionary of Color (New York: 1930 McGraw-Hill). Warna mustard ditampilkan di hal. 45, gambar 11, contoh warna J4.
↑  "Bukan Hanya Satu, Kenali 9 Jenis Pepaya Lain yang Menarik untuk Diketahui". www.orami.co.id. 2021-09-13. Diakses tanggal 2022-12-21.
Perkembangan Usaha Kesejahteraan Sosial di Indonesia

Perkembangan Usaha Kesejahteraan Sosial di Indonesia adalah suatu tahapan yang menggambarkan bagaimana Indonesia mewujudkan cita-citanya yang tercantum dalam pembukaan UUD 1945 yaitu sebagai negara kesejahteraan. Tahapan ini dimulai dari memandang bagaimana nilai-nilai tradisional yang dianut oleh bangsa Indonesia dalam mendukung upaya perwujudan negara kesejahteraan ini. Dan tentunya gambaran perkembangan kesejahteran sosial ini akan dilihat dari kondisi bangsa Indonesia sebelum dan sesudah Indonesia merdeka. Dengan memahami perbedaan kondisi ini, diharapkan kita dapat memahami bagaimana proses perkembangan usaha kesejahteraan sosial di Indonesia.
Nilai-nilai Tradisional

Secara tradisional masyarakat Indonesia memiliki suatu bentuk dan cara penyelenggaraan usaha-usaha bantuan yang ditujukan untuk kepentingan bersama dan dilaksanakan bersama. Usaha tersebut dikenal dengan sebutan "gotongroyong". Meskipun istilah ini lebih dikenal didaerah Jawa tetapi bentuk-bentuk yang semasacam ini juga dikenal dimacam suku lain misalnya Tapanuli, Toraja, Minahasa, dan sebagainya. Prof. Dr. Koentjaraninggrat dalam pembahasannya mengemukakan bahwa gotongroyong itu pada hakikatnya mempunyai sifat kewajiban timbalbalik untuk saling membantu.
Untuk mengenali masalah-masalah yang menyangkut usaha-usaha kesejahteraan sosial di Indonesia maka perlu dilihat latarbelakang sejarah bangsa Indonesia dimana telah bertahun-tahun hidup dalam penjajahan. Oleh sebab itu tata kehidupan masyarakat dalam keadaan tidak wajar dan mengalami berbagai kepincangan sosial. Disamping itu dalam masyarakat itu sendiri juga mengenal masalah-masalah yang secara umum dianggap mengganggu kesejahteraan hidup bersama. Jenis-jenis masalah yang dirasakan menghambat dan mengganggu kesejahteraan hidup bersama disetiap daerah Indonesia ada yang dirasakan sama dan ada yang berbeda satu tempat dan tempat lainnya.
Masyarakat Jawa sudah lama mengidentifikasi masalah yang dianggap dapat mengganggu atau merusak kesejahteraan hidup, yaitu apa yang disebut dengan istilah M - 5 (Malima): Main (berjudi), Madat (menghisap), Minum (minuman keras), Madon(perzinahan) dan maling (mencuri). Ayatroehadi mengemukakan bahwa dikerajaan sunda sebelum Islam sudah terdapa orang-orang yang memperoleh penghasilan dengan jalan yang tidak disukai masyarakat pada umumnya. Pekerjaan itu antara lainnya, meor, ngodok,nyepet,ngerebut,ngabegal. Sifat kemasyarakatan asli yang terdapat dalam kehidupan bangsa Indonesia dimana setia warga masyarakat terikat pada hidup paguyuban (gamenschaft) dan pola patembayan (gasselschaft) dicerminkan kedalam tindakan tolong menolong dan berperan seta disetiap kegiatan untuk kepentingan umum. Contoh: seperi yang telah dikemukakan adalah gotongroyong. Kegiatan semacam digunakan dengan istilah lain misalnya gugurgunung, sambatan, mapalus di Minahasa. Lebih luas lagi sikap kemasyarakatan ini tercemin dalam peribahasa-peribahasa dan ajaran agama yang telah berakar di Indonesia.
Kemudian juga secara umum dapat dikatakan bahwa di dalam kesusasteraan asli Indonesia yaitu peribahasa dan pantun banyak mengandung pandangan atau pemikiran tentang keberadaan manusia sebagai makhluk sosial. Zuber Usman menyatakan bahwa puisi lama merupakan pancaran masyarakat yang memiliki ciri suatu persatuan yang lebih rapat, lebih padu, tidak pecah belah, dan dalam pergaulan sehari-hari anggota masyarakatnya sangat bermurah hat, pandang-memandang.
Keadaan Sebelum Merdeka

Dari kerajaan kuno di Indonesia belum ditemukan suatu sistem yang menunjukkan penyelenggarakan usaha pelayanan sosial. Beberapa peninggalan yang berupa prasasti atau yupa hanya menyebutkan bahwa raja telah memberikan kurban besar-besaran dan hadiah-hadiah untuk kemakmuran negara serta rakyatnya. Pada masa penjajahan Belanda dan Jepang tidak dikenal usaha-usaha yang dijalankan oleh pemerintah dalam bidang sosial. Yang ada hanya berupa inisiatif swasta seperti perawatan anak yatim piatu dan lanjut usia. Meskipun insiatf pihak swasta telah banyak dilakukan akan tetapi usaha pelayanan sosial belum meliputi dan memenuhi segala lapisan penduduk Indonsia. Dari pihak pemerintah Belanda atau Jepang malah banyak memeras penduduk bangsa Indonesia. Misalnya kewajiban rodi (kerja paksa) pada zaman penjajahan Belanda dan romusha pada zaman Jepang.
Pada akhir abad ke 19 banyak reaksi terhadap kekejaman dan penghisapan Belanda atas bangsa Indonesia. Di antarareaksi yang paling keras datang dari Multatuli dalam karya tulisannya Max Havelaar. Reaksi lain terkembang ke dalam gagasan ''Van Deventer'' yang mengajukan saran kepada pemerintah Belanda untuk mengadakan perbaikan kehidupan di Indonesia sebagai tindakan balas budi. Gagasan yang dikenal dengan Etische politiek ini meliputi tiga bidang usaha yaitu emigrasie, educatie, dan irrigatie bagi Jawa. Namun dalam perwujudannya tidaklah seperti yang diharapkan, bangsa Indonesia tetap dibatasi oleh penjajah untuk dapat mengenyam pendidikan yang lebih baik. Hal ini tampak dari tindakan pemerintah Belanda yang melarang atau menganggap liar penyelenggaraan pendidikan yang diusahakan oleh bangsa Indonesia seperti Taman Siswa. Sedangkan usaha transmigrasi dan irigasi diadakan masih tetap berpusat kepada kepentingan pemerintah Belanda.
Usaha-usaha sesudah Proklamasi Kemerdekaan

Setelah proklamasi kemerdekaan, untuk mewujudkan kegiatan dalam bidang sosial secara nasional dibentuk Kementrian Sosial pada tanggal 19 Agustus 1945 yang didasarkan pada Keputusan Panitia Persiapan Kemerdekaan.
Kegiatan-kegiatan yang dilakukan pada masa perang kemerdekaan antara lain: penanggulangan masalah pengungsian, pemulangan bekas bekas romusa dan heiho, rehalibitasi penderita cacat dan penanggulangan anak-anak yatim piatu serta orang-orang terlantar. Kesadaran umum masyarakat Indonesia untuk menangani masalah sosial pada masa perang kemerdekaan diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nasional yaitu 20 Desember 1948, sehari setelah akasi militer Belanda kedua di di Yogyakarta. Waktu itu masyarakat Indonesia dimana-mana mengumpulkan bahan-bahan pokok dan mengadakan dapur umum.
Pada tahun 1960-an, usaha-usaha kesejahteraan sosial dituangkan dalam Pembangunan Nasional Semesta Berencana. Mulai tahun ini dilaksanakan usaha-usaha kemasyarakatan suku-suku terasing dan pengembangan Lembaga Sosial Desa. Usaha pengembangan masyarakat suku terasing ditujukan kepada peningkatan kehidupan suku-suku dipedalaman yang taraf perkembangan sosial budayanya jauh tertinggal dari perkembangan masyarakat Indonesia umumnya. Usaha pelayanan terhadap mereka antara lain berupa pemukiman menetap, penyedian sarana-sarana pembinaan, dan penyuluan serta bimbingan sosial.
referensi

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19  T.Sumarnonugroho. 1984. Sistem Intervensi Kesejahteraan Sosial. Yogyakarta:PT.Hanindita. Hal 153,154,155,156,157,158,159,160
1 2  Ina Slamet.1963. Pokok-pokok Pembangunan Masyarakat Desa. Jakarta:Bharatara. Hal 52
↑  Koentjaraninggrat. 1997.The System and Spirit of Gotong Royong. Jakarta. Hal 24
1 2 3 4  Dr. J. Verkuyl. 1978.Etika Kristen Jilid II. Jakarta Pusat: BPK Gunung Mulia.Hal 24
1 2 3 4  Ayatroehadi.1975. Budaya Djaja. Jakarta:Balai Pustaka. Hal 413
1 2  Zuber Usman.1963. Kesusteraan Lama Indonesia. Jakarta:Gunung Agung. Hal 139-141
Koryolink

| --- | --- |

Jenis: Perusahaan patungan
Industri: Telekomunikasi
Didirikan: 2008
Kantor pusat: Pyongyang
Wilayah operasi: Pyongyang, dan lima kota utama dan delapan jalan besar dan jalur kereta api.
Produk: Telephony, GPRS
Pendapatan: AS$ 5.8 million in the quarter, before accounting for interest payments, taxes, depreciation and amortization.
Induk: Global Telecom Holding  Korea Posts and Telecommunications Corporation
Situs web: tidak ada
Koryolink (bahasa Korea: 고려링크, disebut sebagai koryolink), sebuah perusahaan patungan antara perusahaan Mesir Global Telecom Holding dan Korea Post and Telecommunications Corporation (KPTC) milik negara, adalah satu-satunya operator mobile 3G di Korea Utara. 75% kepemilikan Koryolink dimiliki oleh perusahaan Mesir tersebut
Bob McCay

Manfaat Para Pemeran bagi Anak Pincang, sketsa Winsor McCay, 1908
Robert Winsor McCay (21 Juni 1896 – 21 April 1962
) adalah seorang kartunis asal Amerik masa zaman keemasan buku komik. Ia berkarya secara profesional dengan nama R. Winsor McCay, Winsor McCay Jr., dan Bob McCay. Ia adalah putra dari kartunis dan animator Winsor McCay.
Pranala luar

McCay, Bob at Bails, Jerry, and Hames Ware, Who's Who in American Comic Books 1929–1999
Women of Ward(Bill Ward official site). Diarsipkan 2011-02-11 di Wayback Machine..
Amash, Jim. "Quality Control: A Conversation with Gill Fox—Artist, Writer, and Editor (1940–43) of Quality Comics Group", Alter Ego vol. 3, #12, January 2002. Diarsipkan 2010-07-07 di Wayback Machine..
| l b Winsor McCay |
| --- | --- | --- |
| Komik strip |  Little Sammy Sneeze (1904)  Dream of the Rarebit Fiend (1904)  Little Nemo (1905)  |  |
| Film |  Little Nemo (1911)  How a Mosquito Operates (1912)  Gertie the Dinosaur (1914)  The Sinking of the Lusitania (1918)  |  |
| Saduran |  Dream of a Rarebit Fiend (film)  Little Nemo: Adventures in Slumberland (film)  Slumberland (film)  Nemo (arcade game)  Little Nemo: The Dream Master (video game)  |  |
| Terkait |  Bob McCay (son)  |  |
Petrorossia cognata

| Petrorossia cognata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Bombyliidae
Genus:: Petrorossia
Spesies:: Petrorossia cognata

Petrorossia cognata adalah spesies lalat yang berasal dari genus Petrorossia dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Pulôt

| Asal |
| --- | --- |
Negara asal: Indonesia 
Keahlian memasak: masakan Indonesia 
Rincian
Jenis: Hidangan Aceh 
Metode penyajian: kukus 
Bahan utama: Beras ketan, pandan wangi, Santan, garam dapur, Daun pisang, Kemangi, minyak nabati, Ikan tongkol, daun jeruk purut, daun kunyit, cabe merah, Cabai rawit, Kemiri, bawang merah, bawang putih, serai dan pisang 
Pulut adalah sejenis penganan kecil yang terbuat dari ketan dan berasal dari Aceh. Biasanya ketan ini diberi warna kunyit sehingga berwarna kuning. Pulut selain sebagai penganan juga menjadi alat seremonial dalam berbagai acara adat Aceh (yang dikenal dengan istilah Tepung Tawar) seperti melepas sanak saudara ke tempat lain, pernikahan, sunatan dan lain lain.[butuh rujukan]
Lambandia, Lalembuu, Konawe Selatan

| Lambandia |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tenggara
Kabupaten: Konawe Selatan
Kecamatan: Lalembuu
Kode pos: 93885
Kode Kemendagri: 74.05.12.2004 
Luas: - Ha
Jumlah penduduk: - jiwa
Lambandia merupakan salah satu desa di kecamatan Lalembuu, Kabupaten Konawe Selatan, Sulawesi Tenggara.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lalembuu, Kabupaten Konawe Selatan, Sulawesi Tenggara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Atari Indah 
Desa:  Atari Jaya  Kapuwila  Lalouesamba  Lambandia  Lambodi Jaya  Lelembu Jaya  Merongga Raya  Mokupa Jaya  Mondoke  Padaleu  Potuho Jaya  Puunangga  Puurema Subur  Sukamukti  Sumber Jaya  Teteinea  Tombeleu
Hyagnis philippinensis

| Hyagnis philippinensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Hyagnis
Spesies:: Hyagnis philippinensis

Hyagnis philippinensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Hyagnis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Quimper

| Quimper |
| --- | --- |
Sungai Odet di pusat Quimper
Negara: Prancis
Arondisemen: Quimper
Kanton: Kota utama dari 3 kanton
Antarkomune: Quimper Communauté
Kode INSEE/pos: 29232 / 
Quimper (bahasa Breton Kemper) ialah sebuah komune di Prancis dekat Samudera Atlantik, di Finistère, Bretagne, Prancis. Dalam bahasa Prancis, penduduk kota ini disebut Quimpérois.
Nama

Kata "Quimper" diturunkan dari kata Brezhoneg Kemper, yang berarti "pertemuan sungai", karena kota ini dibangun di atas pertemuan Sungai Steir, Odet dan Jet. Kata Kemper berhubungan dengan kata Wales Cymer dan Irlandia Comhar ("kerja sama").
Transportasi

Transportasi umum di Quimper disediakan oleh QUB. Jaringan ini terdiri atas 7 jalur kota, dan 16 jalur pinggiran kota. Selama bulan musim panas Juli dan Agustus, bus pantai tambahan membuka jalur.
Kota kembar

Limerick, Republik Irlandia
Remscheid, Jerman
Falkirk, Skotlandia
Ourense, Spanyol
Lihat pula

Komune di departemen Finistere
Daftar kota di Prancis