stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kirenius
Riwayat

Lahir di daerah Lanuvium, dekat Roma, dari keluarga biasa, Kirenius meniti karier sebagaimana para pemuda ambisius di kelas statusnya. Sejarawan Romawi Florus mencatat bahwa Kirenius mengalahkan orang-orang Marmaridae, suku perampok padang pasir di wilayah Cyrenaica, kemungkinan sewaktu menjabat gubernur provinsi Creta et Cyrenaica (Kreta dan Kirene) sekitar 14 SM, tetapi menolak diberi gelar kehormatan "Marmaricus". Tahun 12 SM ia dijadikan konsul, tanda bahwa ia disukai oleh Kaisar Agustus.
Tahun tahun 6 sampai 4 SM, Kirenius ditugaskan mengurus militer Romawi di Siria, yang wilayahnya meliputi Yudea. Dalam masa inilah diperkirakan Yesus Kristus lahir, menurut catatan Injil Lukas.
Sekitar tahun 5 sampai 3 SM, entah sebagai legate Galatia atau hanya seorang jenderal, ia memimpin tentara mengalahkan suku Homonadenses, di daerah pegunungan Galatia dan Cilicia, dengan cara mengurangi benteng-benteng mereka dan membuat mereka kelaparan. Atas kemenangan ini, dia diberi penghargaan Roman triumph.
Tahun 1 M, Kirenius ditunjuk menjadi rektor untuk cucu Agustus, Gaius Caesar, sampai orang muda ini meninggal akibat luka-luka dari perang. Ketika Agustus mendukung putra tirinya, Tiberius, Kirenius ikut menjadi pendukungnya. Kirenius menikah dengan Claudia Appia, tetapi bercerai pada tahun 3 M dan menikah dengan Aemilia Lepida, putri Marcus Aemilius Lepidus (salah satu triumvir) dan saudara perempuan konsul Manius Aemilius Lepidus, yang asalnya bertunangan dengan Lucius Caesar. Beberapa tahun kemudian, mereka bercerai. Tahun 20 M Kirenius menuduhnya berusaha mengklaim bahwa dia ayah dari putra bekas istrinya itu dan bahwa bekas istrinya itu berusaha meracuninya selama perkawinan mereka. Sejarawan Tacitus mencatat bahwa bekas istrinya ini terkenal di masyarakat, yang menganggap Kirenius menuntut istrinya itu karena merasa tersaingi.
Setelah ethnarch Herodes Arkhelaus dicopot jabatannya tahun 6 M, Provinsi Iudaea (gabungan wilayah Samaria, Yudea dan Idumea) ada di bawah pemerintahan langsung Romawi dengan Coponius sebagai prefek; saat itu Kirenius ditunjuk menjadi legatus wilayah Siria, dengan instruksi menilai provinsi Iudaea untuk urusan pajak. Salah satu tugas pertamanya adalah mengadakan sensus. Sensus ini hampir menyebabkan pemberontakan besar, namun dicegah oleh Imam Besar Yahudi saat itu, Joazar. Hanya terjadi kerusuhan yang dipimpin oleh Yudas dari Galilea dan pembentukan gerakan Zelot, menurut catatan Yosefus.
Kirenius memerintah di Siria dengan otoritas nominal atas Yudea sampai tahun 12. Kemudian dia kembali ke Roma, menjadi teman dekat Tiberius. Dia meninggal 9 tahun kemudian dan mendapat penguburan penghormatan.
Pranala luar

Livius.org: Publius Sulpicius Quirinius Diarsipkan 2014-07-28 di Wayback Machine.
Jewish Encyclopedia: QUIRINIUS, P. SULPICIUS
Josephus Jewish Antiquities 18
Kekristenan Maronit di Lebanon

Kekristenan Maronit di Lebanon merujuk kepada jemaat Gereja Maronit di Lebanon, yang merupakan denominasi Kristen terbesar di negara tersebut. Kristen Maronit Lebanon dipercaya meliputi sekitar 22% dari seluruh jumlah penduduk Lebanon. Dibawah istilah dari sebuah perjanjian yang dikenal sebagai Pakta Nasional antara berbagai pemimpin politik dan agama di Lebanon, presiden di negara tersebut harus seorang Maronit. Dalam konteks Lebanon, khususnya politik, kelompok tersebut dipandang sebagai sebuah kelompok etno-religius.
Sejarah

Para pengikut Yesus Kristus yang pertama menjadi dikenal sebagai "Kristen" di kota Yunani kuno Antiokhia (Kisah Para Rasul 11:26), dan kota tersebut menjadi pusat bagi umat Kristen - khususnya setelah penghancuran Yerusalem pada 70 Masehi. Menurut tradisi Katolik, Uskup pertamanya adalah Santo Petrus sebelum perjalanannya ke Roma. Uskup ketiganya adalah Bapa Apostolik Ignatius dari Antiokhia. Antiokhia menjadi salah satu dari lima Patriarkat asli (Pentarki) setelah Konstantinus mengakui agama Kristen.
Kristen Maronit yang mendapatkan namanya dan identitas agamanya dari Santo Maron merupakan para pengikut yang bermigrasi ke wilayah Gunung Lebanon (sekarang Republik Lebanon) dari tempat tinggal mereka sebelumnya di seluruh wilayah Antiokhia (sebuah kota Yunani kuno yang sekarang berada di Provinsi Hatay, Turki), mendirikan nukleus Gereja Maronit.
Orang terkenal

Habib Pacha Es-Saad
Émile Eddé
Alfred Naqqache
Bechara El Khoury
Fuad Chehab
Suleiman Frangieh
Bachir Gemayel
Émile Lahoud
Michel Suleiman
Kahlil Gibran
Perkiraan distribusi kelompok agama utama di Lebanon, 1991, berdasarkan pada sebuah peta buatan GlobalSecurity.org
Distribusi kelompok agama di Lebanon
Perkiraan distribusi wilayah dari kelompok agama utama di Lebanon
Kepolisian Resor Ambeno

Kepolisian Resor Ambeno (Polres Ambeno) merupakan satuan kewilayahan yang berada dibawah jajaran Kepolisian Daerah Timor-Timur (Polda Timor-Timur) pada saat Timor-Timur masih menjadi bagian dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).
| Kepolisian Resort Ambeno |
| --- | --- |
Lambang Polda Timor-Timur
Singkatan: Polres Ambeno
Ikhtisar
Dibentuk: 1996—1999
Yurisdiksi hukum: Kabupaten Ambeno
Markas besar: Pante Makassar, Kabupaten Ambeno
 
Polres Ambeno memiliki wilayah hukum yang meliputi Kabupaten Ambeno yang berbatasan langsung dengan wilayah Polda Nusa Tenggara Timur (Polres Timor Tengah Utara dan Polres Belu). Markas Polres Ambeno berada di pusat kota Pante Makassar.
Pejabat > Kapolres

Berikut adalah para perwira menengah Polri yang pernah menjabat sebagai Kapolres Ambeno:
Letkol. Pol. Abdul Rachman
Letkol. Pol. Wilmar Marpaung (1998—1999)⭐⭐
Wilayah hukum

Berikut daftar kepolisian sektor yang berada di bawah yurisdiksi Polres Ambeno:
Kepolisian Sektor Nitibe
Kepolisian Sektor Oesilo
Kepolisian Sektor Passabe
Kepolisian Sektor Pante Makassar
Tokoh Pejabat

Beberapa perwira Polri yang pernah bertugas di Polres Ambeno:
Irjen Pol. Dr. Drs. Aan Suhanan, M.Si. pernah  bertugas sebagai Kapuskodal Ops Polres Ambeno pada tahun 1997.
Sumbong, Taliabu Selatan, Pulau Taliabu

| Sumbong |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku Utara
Kabupaten: Pulau Taliabu
Kecamatan: Taliabu Selatan
Kode pos: 97794
Kode Kemendagri: 82.08.07.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sumbong adalah sebuah desa di Kecamatan Taliabu Selatan, Kabupaten Pulau Taliabu, Provinsi Maluku Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Taliabu Selatan, Kabupaten Pulau Taliabu, Maluku Utara |
| --- | --- |
Desa:  Bahu  Bapenu  Galebo  Kilo  Maluli  Nggaki  Nggoli  Pancado  Sumbong
Tolang, Sipirok, Tapanuli Selatan

| Tolang |
| --- | --- |
Desa
Tanda selamat datang di Desa Tolang
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Tapanuli Selatan
Kecamatan: Sipirok
Kode pos: 22742
Kode Kemendagri: 12.03.04.2069 
Luas: 9,4 km2
Jumlah penduduk: 239 jiwa (2012)
Kepadatan: 25 jiwa/km2 (2012)
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Tolang.
Tolang merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Sipirok, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sipirok, Kabupaten Tapanuli Selatan, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Baringin  Bunga Bondar  Huta Suhut  Parau Sorat  Pasar Sipirok  Sipirok Godang 
Desa:  Aek Batang Paya  Bagas Lombang  Barnang Koling  Batang Tura  Batang Tura Julu  Batu Satail  Bulu Mario  Dolok Sordang  Dolok Sordang Julu  Hasang Marsada  Janji Mauli  Kilang Papan  Luat Lombang  Marsada  Padang Bujur  Pahae Aek Sagala  Panaungan  Pangaribuan  Pangurabaan  Paran Dolok Mardomu  Paran Julu  Paran Padang  Pargarutan  Ramba Sihosur  Saba Batang Miha  Sampean  Sarogodung  Siala Gundi  Sialaman  Sibadoar  Simaninggir  Situmba  Situmba Julu  Tolang
Komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur

| Communauté d'Agglomération Nice Côte d'Azur |
| --- | --- |
Logo
Geografi

Administrasi
Negara: Prancis
Region: Provence-Alpes-Côte d'Azur
Departemen: Alpes-Maritimes
Jumlah komune: 24
Ibu kota: Nice
Presiden: Christian Estrosi (UMP) (2008-present)
Dibentuk: 1 Januari 2002
Pendapatan: € 670 juta  (2008)¹
Statistik
Populasi: 
 - 2008: 510,214 (70% di kota Nice)
 - Kepadatan: 1,541/km²
Luas: 331km²
Situs web
www.agglo-nice.fr/
¹ Setelah pemindahan pajak lokal ke komune di Komunitas Aglomerasi.

Komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur (Prancis: communauté d'agglomération Nice Côte d'Azur), juga dikenal dengan singkatannya CANCA, adalah sebuah struktur antarkomune yang meliputi kota Nice (Prancis) dan sebagian pinggiran kotanya.
Komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur mencakup bagian timur wilayah metropolitan Nice (lihat kotakinfo di artikel Nice untuk wilayah metropolitan), komune barat di wilayah metropolitan di sekitar Cannes dan Antibes telah menolak bergabung.
Bagian dari wilayah metropolitan yang tidak terletak di dalam CANCA telah membentuk struktur antarkomune berbeda, seperti:
Komunitas aglomerasi Sophia-Antipolis (Communauté d'agglomération de Sophia-Antipolis): 159,392 jiwa, dengan Antibes di dalamnya
Komunitas aglomerasi Moyen Pays Provençal (Communauté d'agglomération du Moyen Pays Provençal): 65,614 jiwa
Komunitas komune Pays des Paillons (Communauté de communes du Pays des Paillons): 20,716 jiwa
dan lainnya...
Pada awal 2005, Cannes dan beberapa komune di sekitar Cannes tetap menolah bergabung dengan struktur antarkomune apapun atau membentuk antarkomune sendiri.
Komune

24 komune yang dimiliki oleh komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur:
Aspremont
Beaulieu-sur-Mer
Cagnes-sur-Mer
Cap-d'Ail
Castagniers
Coaraze
Colomars
Duranus
Èze
Falicon
La Gaude
Levens
Nice
La Roquette-sur-Var
Saint-André-de-la-Roche
Saint-Blaise
Saint-Jean-Cap-Ferrat
Saint-Jeannet
Saint-Laurent-du-Var
Saint-Martin-du-Var
Tourrette-Levens
La Trinité
Vence
Villefranche-sur-Mer
Pranala luar

(Prancis) Official website
Kouichi Kamiya

Kouichi Kamiya (神谷幸一) adalah seorang penyanyi rakyat Okinawa asal Prefektur Okinawa, Jepang.
Lahir di Kota Uruma tahun 1947, ia mulai memainkan alat musik petik sanshin secara otodidak saat masih remaja. Saat duduk di bangku sekolah menengah atas, ia berhasil mendapat juara ketiga dalam kompetisi musik rakyat amatir. Selanjutnya ia belajar di bawah didikan musisi Chojin Kameya. Lagu ciptaannya yang terkenal misalnya "inochimibushi" (命身ぶし) dan "ukinabushi" (浮名ぶし).
Kouichi Kamiya yang seringkali berbicara dalam bahasa Okinawa, memiliki sebuah klub musik rakyat bernama "Hana-nu-shima" di Kota Koza, Okinawa, serta aktif menghibur di berbagai pertunjukkan panggung dan radio.
Diskografi

島唄一途
黄金島うた (2008)
愛選歌集(その1)
愛選集
昔、哥在りて・・・ (1997)
Pranala luar

神谷幸一（うきなぶし・命身ぶし)
Ken Iwase

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Ken Iwase
Tanggal lahir:  8 Juli 1975 (umur 49)
Tempat lahir:  Prefektur Gunma, Jepang
Posisi bermain:  Gelandang
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1994-1998 |  Urawa Reds |   |   |
| 1998-2002 |  Omiya Ardija |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Ken Iwase (lahir 8 Juli 1975
) adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier

Ken Iwase pernah bermain untuk Urawa Reds dan Omiya Ardija.
Pranala luar

(Jepang) Profil dan statistik di situs web resmi J. League Data Site
R.E.M. Suling

| R> E.M. Suling |
| --- | --- |

 
Direktur Jenderal Krida Nirmala
Masa jabatan 1967–1967
Pendahulu Marsaid Soesilo SastrodihardjoPengganti Julie Sulianti Saroso
 
Informasi pribadi
Lahir: (1915-08-15)15 Agustus 1915 Manado, Hindia Belanda
Meninggal: 25 Juli 2005(2005-07-25) (umur 89) Jakarta, Indonesia
Pendidikan: Geneeskundige Hoogeschool te Batavia


Sunting kotak info • L • B
 
dr. Rienel Ernald Maximiliaan Suling (15 Agustus 1915 – 25 Juli 2005
) merupakan seorang dokter dan birokrat dari Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai kepala kantor kesehatan di sejumlah daerah di Indonesia dan pernah menjadi Direktur Jenderal Krida Nirmala (sekarang Direktur Jenderal Pencegahan, Pemberantasan, dan Pembasmian Penyakit Menular) selama beberapa bulan pada tahun 1967.
Suling merupakan lulusan Geneeskundige Hoogeschool te Batavia. Semasa mahasiswa pernah menjadi anggota Christelijke Student Vereniging (CSV). Ia pernah mengikuti Non-brevet Course Epidemiologi di All India Institute, WHO Calcutta (1956).
Riwayat pekerjaannya dimulai pada tahun 1944-1946 sebagai asisten Bagian Bedah RS Stella Maris Makkasar. Kemudian Kepala Dinas Kesehatan Daerah Mentawai Seruyah dan Katingan Kalimantan Tengah dan Kepala Rumah Sakit di Sampit (1947-1948), Kepala Bagian Epidemiologi dan Karantina (1955-1961), Kepala Direktorat Karantina Ditjen P4M Departemen Kesehatan, Kepala Bagian Kesehatan Team Perundingan Perbatasan Irian Barat & Territory of Papua and Guinea di Port Moresby (1964), dan Direktur Jenderal Krida Nirmala (1967).
Selain bekerja di birokrasi, Suling juga mengajar epidemiologi di Fakultas Kedokteran Universitas Kristen Indonesia. Ia juga menjadi sekretaris dari fakultas tersebut. Dalam bidang kesehatan komunitas, Suling mempelajari dan meninjau kegiatan - kegiatan karantina/ kesehatan pelabuhan di pelabuhan laut dan udara Calcutta, Bombay, Colombo, dan Singapura. Ia mengikuti  WHO Meeting for Exchange of Information on Eltor Vibrio Para Cholera di Manila pada tahun 1962 dan 1964.
Suling menikah dengan Louise Engeline Pelenkahu dan dikaruniai 3 orang putra dan 3 orang putri.
Makam R.E.M. Suling di Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata.
Suling meninggal pada tanggal 25 Juli 2005 di Jakarta dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata.
Rantau Gedang, Bathin VIII, Sarolangun

| Rantau Gedang |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jambi
Kabupaten: Sarolangun
Kecamatan: Bathin VIII
Kode pos: 37480
Kode Kemendagri: 15.03.08.2001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Rantau Gedang adalah sebuah desa di Kecamatan Bathin VIII, Kabupaten Sarolangun, Provinsi Jambi, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bathin VIII, Kabupaten Sarolangun, Jambi |
| --- | --- |
Kelurahan:  Limbur Tembesi 
Desa:  Bangun Jayo  Batu Penyabung  Dusun Dalam  Muaralati  Penarun  Pulaubuayo  Pulaumelako  Pulau Lintang  Rantau Gedang  Suka Jadi  Tanjung  Tanjunggagak  Teluk Kecimbung  Teluk Mancur
Banjar, Licin, Banyuwangi

| Banjar |
| --- | --- |
Desa
 Kantor Desa Banjar
Peta lokasi Desa Banjar
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Banyuwangi
Kecamatan: Licin
Kode pos: 68454
Kode Kemendagri: 35.10.24.2004 
Luas: 4,36 km²
Jumlah penduduk: 2.511 jiwa
Kepadatan: 576 jiwa/km²
Banjar adalah sebuah nama desa di wilayah Licin, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki tagline bertajuk Banjar Sweet Village. Desa Banjar memiliki kuliner khas Sego lemeng dan Kopi uthek
Pembagian wilayah

Desa Banjar terdiri dari 4 dusun, yaitu:
Dusun Krajan
Dusun Putuk
Dusun Rembang
Dusun Salakan
Selain itu Desa ini terdiri dari 6 Rukun Warga (RW) dan 23 Rukun Tetangga (RT).
Bentang Alam dan Budaya

Desa Banjar memiliki bentuk memanjang yang unik, hal ini dikarenakan karena wilayahnya sendiri yang merupakan hasil pemekaran dari Desa Licin. 4 dusun yang ada di desa ini terletak berpencar dan dibatasi oleh areal persawahan. Ada beberapa dusun yang kawasan perkampungannya terkonsentrasi di dua tempat, seperti Dusun Puthuk yang perkampungannya terdapat di Dukuh Puthuk dan Dukuh Panggung dan Dusun Rembang yang terbagi ke Dukuh Rembang dan Dukuh Rembang Timur.
Karena terletak di kaki Gunung Ijen, Desa Banjar memiliki geografi perbukitan. Dan karena letak desa yang berada di ketinggian yang tidak terlalu tinggi (hanya berkisar 500 mdpl), tanah perbukitan ini banyak dimanfaat sebagai areal persawahan berbentuk terasiring. Namun, tidak semua lahan di Desa Banjar menjadi sawah padi. Beberapa lahan juga ditanami komoditas buah-buahan dan kopi. Tanaman yang juga berjumlah banyak di desa ini adalah pohon aren. Selain itu, di Dusun Rembang paling barat terdapat lahan Perhutani yang ditanami pinus.
Areal persawahan terasiring yang ada di Desa Banjar dinilai mirip seperti Ubud di Bali, sehingga menjadi daya tarik wisata tersendiri. Kedepannya kawasan tersebut akan dikembangkan menjadi agrowisata dan edukasi mengenai pohon aren bertajuk Taman Langit.
Ditengah-tengah desa terdapat Paglak Kolang-Kaling yang berbentuk sebuah balai berukuran kecil yang digunakan untuk pertemuan desa maupun latihan grup patrol.
Sosial kemasyarakatan

Desa Banjar berpenduduk mayoritas Suku Osing dan beragama Islam. Berdasarkan data BPS tahun 2017, penduduk Desa Banjar berjumlah 2.511 jiwa yang terdiri dari 1.221 laki-laki dan 1.290 perempuan. Dalam kehidupan sehari-hari warga desa berkomunikasi dengan Bahasa Osing atau Bahasa Jawa dengan dialek Banyuwangi. Pekerjaan warga mayoritas berada di sektor pertanian (1.255 orang), para warga ada yang menjadi petani, petani aren atau buruh bangunan. Beberapa warga desa memiliki perhatian pada bidang pariwisata, sehingga ada warga yang menjadikan rumahnya menjadi rumah singgah (homestay) atau menjadi pemandu wisata di Kawah Ijen. Selain itu, beberapa warga memiliki usaha pembuatan oleh-oleh khas desa seperti Sego lemeng, Gula aren, Kopi uthek dan Tali abrem.
Sego lemeng dan Kopi Uthek ini kemudian diangkat menjadi sebuah Festival Sego Lemeng dan Kopi Uthek yang menjadi bagian dari Banyuwangi Festival sejak tahun 2017.
Sosial kemasyarakatan > Legenda Rondo Reni dan Aren Banjar

Karena banyak dari warga desa yang bekerja sebagai petani aren, muncul legenda di masyarakat tentang Rondo Reni, seorang janda miskin yang selalu berdoa agar keturunannya diberi kesejahteraan material dalam kehidupan. Akhirnya setelah si janda meninggal, di dekat makamnya tumbuh sebuah pohon aren. Pohon aren ini lalu tumbuh dan berbuah, lalu mampu menghidupi keturunan Rondo Reni. Cerita ini lalu dipercaya juga sebagai asal usul warga Desa Banjar.
Menjadi petani aren di Desa Banjar juga bukan merupakan hal sembarangan. Karena muncul mitos yang menyebutkan bahwa pohon aren tidak akan mengeluarkan air jika petani menggunakan pakaian yang berbeda-beda setiap mengurus pohon. Selain itu jika petani mengalami urusan keluarga yang kurang baik maka pohon aren juga tidak akan mengeluarkan airnya. Mitos ini lalu dipercaya warga desa sebagai kode etik sehingga dalam kehidupan harus senantiasa berbuat yang baik.
Seni Budaya

Desa Banjar memiliki beberapa kesenian khas yaitu grup musik patrol Gontang Kawean, dan tari-tarian baik Gandrung, maupun tarian lokal kreasi warga desa.
Pendidikan

Lembaga pendidikan yang terletak di Desa Banjar adalah:
SD Negeri 1 Banjar
SD Negeri 2 Banjar
SDLB Muhammadiyah Banjar
MI Miftahul Huda
SMPLB Muhammadiyah Banjar
Galeri

Batas Desa Banjar yang terletak di jalan menuju Kawah Ijen
Kawasan Taman Langit
Jalanan menuju Dusun Rembang, 2017
Pranala luar

Situs resmi Pemerintah Kabupaten Banyuwangi[pranala nonaktif permanen]
| l b Kecamatan Licin, Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Banjar  Gumuk  Jelun  Kluncing  Licin  Pakel  Segobang  Tamansari 
Sego lemeng
Petani aren Desa Banjar
Kekeliruan relevansi
Jenis Kekeliruan Relevansi

Adapun jenis dari kekeliruan tersebut adalah :
Argumentum ad Baculum, jenis kekeliruan relevansi ini terletak pada sebuah argumen yang dikeluarkan berdasar pada kekuasaan. Argumen ini terjadi karena adanya pengaruh kekuasaan yang menyertainya. Sifatnya pun memaksakan pembenaran  kesimpulan. Pernyataan kekuasaan membuat segalanya benar bahkan pada sistem pemerintahan kerajaan yang bersifat absolut argumentum ini menjadi senjata mematikan melalui bentuk kebijakan politik raja pada masa itu. Penggunaan metode tangan besi tak terelakkan demi menekan lawan politik. Contohnya Raja mengeluarkan kebijakan untuk menarik pajak yang tinggi kepada rakyat dengan alasan yang tidak logis.
Argumentum ad Hominem I sebuah argumen yang sengaja diarahkan untuk menyerang pribadi seseorang secara langsung dengan interpretasi yang dapat dipertahankan untuk memahami kekeliruan ini. Aplikasi argumen ini berupa gambaran tindakan pelecehan terhadap pribadi seseorang dan menyinggung karakteristik personal seseorang yang sebenarnya tidak relevan untuk kebenaran. Contohnya, seseorang yang menduduki pada salah satu instansi pemerintah bukan karena ia tidak layak untuk jabatan tersebut, melainkan karena ia memiliki keyakinan iman yang berbeda dari mayoritas pegawai pada instansi itu.
Argumentum ad Hominem II lebih memfokuskan pada dua bentuk hubungan dari keyakinan manusia beserta lingkungannya. Apabila terdapat dua orang yang berbeda maupun kelompok yang bertikai karena perbedaan pendapat kemudian dari yang bertikai tersebut tidak dapat menemukan titik temu atau tidak dapat mengetahui argumen yang benar dan keliru. Kekeliruan ini dapat terjadi ketika pandangan dari kedua belah pihak itu berbeda dan menguatkan pandangannya masing-masing. Contoh, konflik atau perselisihan pandangan mengenai kebebasan berbicara.
Argumentum Ed Ignatoriam Adalah argumen yang bertolak dari anggapan yang tidak mudah dibuktikan kesalahannya atau bahkan tidak dapat dengan mudah dibuktikan kebenarannya. Hal ini dapat terjadi karena alasan fenomena psikis seseorang, telepati, pandangan paranormal, dsb. Contoh : Kita membiarkan tindak korupsi dalam skala kecil (membiarkan tukang parkir tidak menyobek karcis parkir
Argumentum ad Misericordiam berdasar pada daya tarik emosi yang kuat berbanding pada pengasihan dan kesengsaraan. Kesesatan berpikir yang satu ini dalam ranah hukum digunakan karena faktor empati dan berbeda apabila digunakan dalam membuktikan kesalahan seseorang. Contohnya adalah pada saat hakim menindak terdakwa yang sudah berusia lanjut dan anak yatim piatu  ketika di tuduh melakukan tindakan kriminal.