Communitas (buku)
Konten

Communitas: Means of Living and Ways of Life mengajukan perencanaan perkotaan "berskala manusia", yang di dalamnya bangunan, perkotaan, ekonomi, dan masyarakat dibuat sedemikian rupa sehingga memenuhi kebutuhan langsung komunitas. Buku ini ditampilkan sebagai sebuah karya punca berilustrasi mengenai dampak perencanaan kota terhadap susunan sosial ekonomi dan pemberdayaan warga negara untuk meningkatkan komunitas mereka. Paruh pertama buku tersebut mewacanakan pendekatan historis dan modern terhadap perencanaan perkotaan, sementara paruh kedua memperkenalkan proposal perkotaan dari kedua pengarang.
Para pengarang memulai dengan mengevaluasi tiga pendekatan terhadap urbanisme modern yang sudah ada, singkatnya: kota kebun yang berdikari, rencana terindustrialisasi yang berfokus pada produksi, dan rencana perdesaan–perkotaan terintegrasi. Pengantar mereka menuju kota kebun menjelaskan karya-karya Patrick Geddes, Ebenezer Howard, dan Raymond Unwin. Survei mereka tentang produksi perkotaan mencakup kota pabrik Amerika, rencana industrial Tiongkok dan Soviet, serta proyek utopis Buckminster Fuller. Sementara beranggapan sedang terhadap proyek indutsrial baik dalam masyarakat kapitalis swasta di Amerika maupun kapitalis negeri di Soviet, mereka mengkritik fokus Fuller terhadap teknologi. Terakhir, para pengarang mengikhtisarkan kombinasi manusiawi antara kehidupan rural dan urban (yakni rencana terintegrasi) seperti lahan Borsodian, kibbutzim, sekolah progresif, Tennessee Valley Authority, dan karya Frank Lloyd Wright. Mereka juga menulis mengenai integrasi pekerjaan dan kehidupan, pertanian dan manufaktur, serta pembangunan komunal dan regional. Sementara para pengarang menyesali apa yang mereka pandang sebagai hilangnya semangat kolektif Amerika, mereka membandingkan percobaan komunal dengan rintisan kesenian karena kebanyakan di antaranya berpengaruh membuahi usaha-usaha berikutnya meski gagal pada awalnya. Goodman bersaudara menganjurkan anggana kota yang dirancang untuk mendukung interaksi yang kaya antarmanusia. Mereka mengkritik obsesi Amerika terhadap bangunan industri berukuran besar dan, dalam Gaya Internasional dari Le Corbusier, kurangnya estetika manusiawi.
Paruh kedua Communitas mengajukan tiga paradigma para Goodman sendiri tentang komunitas. Tiap-tiapnya mewakili seperangkat khusus nilai sosial ekonomi yang diungkapkan melalui rancangan komunitasnya. Tidak ada di antaranya yang dimaksudkan untuk menjadi rencana lengkap yang berdiri sendiri, tetapi justru sebagai alternatif eksperimental yang bisa dipertimbangkan oleh sebuah komunitas. Goodman bersaudara menuruti filsafat perencanaan yang mereka sebut "neofungsionalisme". Selagi fungsionalisme menyediakan arsitektur yang sesuai untuk tujuan tertentu, neofungsionalisme para Goodman secara kritis meninjau pedoman hidup apa yang didukung oleh sebuah rencana; sebagai contoh, tingkat standar hidup yang ditimbulkan dari rencananya berpengaruh terhadap kepuasan hidup para penduduk. Tiga rencana mereka mengajukan potensi reorganisasi kemasyarakatan alih-alih sekadar ameliorasi kondisi sosial.
"Kota Konsumsi Efisien", program pertama mereka, membayangkan kota sebagai toko serba ada sebagai sebuah satire terhadap masyarakat konsumen kontemporer di Amerika. Dicipta guna mengurangi batasan antara membeli dan menjual, masyarakat dan politik dalam program ini dibuat untuk meniru budaya periklanan yang riuh. Program konsumsi kompulsif berakhir dengan sebuah festival ritual untuk membersihkan barang-barang lama dan memulai sebuah siklus konsumsi yang baru.
Program kedua, "Komune Baru", adalah sebuah komunitas terintegrasi dengan nilai-nilai libertarian (anarkis) dalam membebaskan kerja, demokrasi industri, dan estetika. Dalam komunitas terintegrasi yang berdikari ini, pekerja pakar secara kolektif mendorong industri dan merancang kembali kerja dan kehidupan rumah tangga dengan pertimbangan psikologis, moral, dan teknis. Komunitas-komunitas tersebut eksis bersama dalam sebuah federalisme terdesentralisasi.
"Standar Subsistensi Minimum", program ketiga, adalah sebuah ekonomi ganda yang melibatkan ekonomi subsistensi menyediakan standar minimum kebutuhan dasar (pangan, papan, jasa, kerja yang bermanfaat) bagi semua, dalam sebuah ekonomi pasar kaya yang membuat usaha swasta menyediakan barang mewah dan kegiatan produktif/konsumtif. Mempertimbangkan bahwa kebutuhan-kebutuhan dasar tersebut dapat disediakan secara bebas bagi bangsa dengan hanya sebagian dari seluruh pengeluaran ekonominya, Goodman bersaudara mengajukan zakat yang melibatkan tiap-tiap warga negara melayani ekonomi subsistensi selama tujuh tahun dengan balasan subsistensi sepanjang hidup dan kebebasan ekonomi.
Mereka juga secara singkat menyebutkan pendekatan keempat untuk ekonomi surplus: produksi perang berkepanjangan—skenario prospektif menggambarkan ekonomi terus meluas demi kebaikannya sendiri. Apendiks bukunya menyertakan empat karya pendek oleh para pengarang tentang perencanaan perkotaan New York, termasuk penerbitan ulang dari "Master Plan for New York" (aslinya diterbitkan dalam The New Republic) dan sebuah rencana untuk kawasan kumuh di New York (dari Architectural Forum).