stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sukomulyo, Lamongan, Lamongan
Demografi

Wilayah Kel. Sukomulyo dihuni oleh 1.538 kepala keluarga dengan jumlah penduduk keseluruhan 6.355 jiwa yang terdiri dari 3.332 laki-laki dan 3.502 perempuan.
Penduduk Sukomulyo bermatapencaharian sebagai petani, petambak dan pengusaha di bidang industri rumah tangga.
Infrastruktur

Untuk mencapai Sukomulyo dapat menggunakan sarana transportasi berupa kendaraan roda empat dan sepeda motor/ojek. Wilayah Sukomulyo juga dilengkapi dengan prasarana berupa 3 koperasi, 2 toko, 27 kios, 25 warung, 1 bank, dan 48 telepon umum.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lamongan, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Banjarmendalan  Jetis  Sidoharjo  Sidokumpul  Sukomulyo  Sukorejo  Tlogoanyar  Tumenggungan 
Desa:  Karanglangit  Kebet  Kramat  Made  Pangkatrejo  Plosowahyu  Rancangkencono  Sendangrejo  Sidomukti  Sumberjo  Tanjung  Wajik
Sinagoge

Untuk Parlemen Israel, lihat Knesset.
Sinagoge di Kota Surabaya, Jawa Timur.
Sinagoge Yaakov Ohel Synagog di Manado, Sulawesi Utara.
Sinagoge atau Kanisah (bahasa Ibrani: בית כנסת‎ “Beit Knesset”, bahasa Inggris: Synagogue) adalah nama tempat beribadah orang Yahudi. Di dalam bahasa aslinya (bahasa Yunani: συναγωγή, synagogē atau sunagogē, berarti "perkumpulan"; bahasa Prancis/bahasa Inggris: synagogue) terdiri dari kata Yunani συν (syn, = bersama), dan αγωγή agogé, belajar atau pendidikan, sinagoge memiliki arti "belajar bersama" selain berkumpul bersama. Kata tersebut merupakan terjemahan dari kata Ibrani, eda, yang berarti jemaah, sehingga pengertian sinagoge yang sebenarnya bukanlah suatu tempat atau gedung tertentu melainkan persekutuan. Sinagoge, bersama gerakan yudaisme rabinik, memiliki peran penting dalam membentuk pola keagamaan Yahudi hingga kini, khususnya setelah Bait Suci yang menjadi pusat peribadah umat Yahudi hancur pada tahun 70 M. Selain itu, sinagoge juga diduga membawa pengaruh besar terhadap pola ibadah umat Kristen dan Islam melalui penggunaan gereja dan masjid.
Asal Mula

Ada berbagai teori mengenai asal mula sinagoge, yakni sebagai berikut.
Asal Mula > Sejak Zaman Musa

Tradisi Yahudi menyebutkan akar sinagoge dimulai sejak zaman Musa, atau bahkan pada zaman para bapa bangsa Israel. Flavius Yosefus dan Philo menyatakan bahwa sinagoge didirikan oleh Musa sebagai tempat orang-orang Yahudi mendengarkan Taurat seminggu sekali. Targum Onkelos menyatakan Yakub sebagai pelayan sinagoge (Kejadian 25:27), sedangkan Targum Yonatan mengatakan bahwa Yitro mengajak Musa untuk mengajarkan umat Israel mengenai doa-doa yang harus diucapkan di dalam sinagoge-sinagoge mereka. Kemudian Targum Tawarikh mengartikan bukit pengorbanan yang ada di Gibeon sebagai suatu sinagoge.
Asal Mula > Sejak Masa Reformasi Yosia

Ada teori dari Julian Morgenstern bahwa sinagoge mulai berdiri di Israel sebagai akibat dari Reformasi Yosia, yakni ketika mezbah-mezbah dan bukit-bukit pengorbanan dari tradisi religius non-Yahudi dihancurkan. Menurut Morgenstern, kuil-kuil di pelosok Israel terus dipakai sebagai tempat pertemuan keagamaan pada hari Sabat dan pada saat perayaan-perayaan Yahudi. Pendapat lain diberikan J. Weingreen yang menyanggah pendapat Morgenstern dengan alasan bahwa reformasi Yosia telah menghancurkan kuil-kuil di pelosok juga. Menurutnya, Yosia mendirikan tempat-tempat lain sebagai ganti kuil-kuil tersebut untuk peribadahan rakyat. Akan tetapi, teori Weingreen ini dipandang lemah sebab tidak memiliki bukti dari riwayat reformasi Yosia.
Asal Mula > Sebelum Pembuangan

R.W. Moss mengajukan pendapat bahwa sinagoge telah ada sebelum masa Pembuangan ke Babilonia abad ke-6 SM. Ia menyatakan bahwa pada mulanya sinagoge merupakan sekolah dan instansi pemerintahan setempat sebelum berkembang menjadi pusat ibadah pada masa Pembuangan.
Asal Mula > Sejak Zaman Makabe

Ada beberapa ahli yang menyatakan asal mula sinagoge pada zaman Makabe atau setelah penghambatan zaman Makabe. Hal tersebut didasarkan pada bukti-bukti arkeologis yang menyatakan bahwa pada abad ke-3, sinagoge belum dikenal di Palestina. Bukti arkeologis menyatakan sinagoge tertua yang peninggalannya ditemukan di Palestina berasal dari abad ke-1 M. Akan tetapi, teori ini lemah sebab pemberontakan Makabe tampaknya berkaitan erat dengan sinagoge, yang mana dikatakan bahwa salinan-salinan Taurat direbut dan dibakar oleh musuh, sehingga membuktikan bahwa sinagoge telah ada sebelum pemberontakan Makabe.
Asal Mula > Pada Masa Pembuangan

Kebanyakan ahli mendukung pendapat bahwa sinagoge mula-mula berdiri di pembuangan di Babel yakni sejak abad ke-5 SM. Argumentasi dari para ahli didasarkan pada jauhnya orang-orang Yahudi dari Bait Suci yang merupakan pusat ibadah mereka, padahal mereka perlu mempertahankan identitas iman mereka di Babel yang merupakan tempat asing. Karena itu, orang-orang Yahudi mulai berkumpul di rumah-rumah mereka sendiri dan membahas Kitab Suci secara teratur, serta melakukan perayaan kurban dan perayaan lainnya di tempat-tempat tertentu dan hal itulah yang akhirnya menjadi asal mula sinagoge. Argumentasi ini didukung dengan kenyataan bahwa harapan untuk kembali ke tanah air Palestina masih terjaga di kalangan umat Yahudi walaupun telah hidup dalam pembuangan selama puluhan tahun. Selain itu, Taurat masih dipertahankan penggunaannya, bahkan mendapat bentuknya yang semakin formal pada masa Pembuangan tersebut. Salah satu catatan mula-mula mengenai umat berkumpul bersama untuk membahas Firman Allah tertulis dalam Kitab Yehezkielpasal 8:1.
Perkembangan Sinagoge

Melihat informasi yang menyinggung tentang sinagoge, dapat disimpulkan bahwa sinagoge telah lama ada sebelum masa Perjanjian Baru. Yesus Kristus kerap kali mengunjungi sejumlah sinagoge di Galilea (misalnya dalam Injil Markus pasal 1). Di dalam catatan Perjanjian Baru, sinagoge telah ada di mana-mana, baik di Palestina maupun di luar Palestina. Pada waktu Paulus dan rekan-rekannya pertama kali mengunjungi suatu kota di wilayah Roma, mereka mula-mula mengunjungi sinagoge setempat. Di dalam bukti arkeologis lainnya, terdapat bukti adanya sinagoge di Mesir pada abad ke-3 SM, dan tentu saja bukan yang pertama didirikan di situ.
Pada masa pasca-Pembuangan, institusi Bait Suci dikembangkan kembali dan menjadi pusat keagamaan orang-orang Yahudi. Akan tetapi, peran sinagoge-sinagoge tetap penting sebagai tempat persekutuan orang-orang Yahudi di perantauan. Karena itulah, orang-orang Yahudi di luar Palestina biasa mengumpulkan persembahan tahunan untuk mendukung peribadahan di Bait Suci, terlebih bagi mereka yang tidak dapat datang ke Bait Suci untuk mengikuti ritus tahunan. Selain itu, sinagoge juga berperan untuk mempertahankan identitas Yahudi di perantauan melalui pembacaan Kitab Suci, doa-doa, dan perayaan hari besar Yahudi.
Perkembangan sinagoge juga amat dipengaruhi oleh perkembangan kaum Farisi pada abad ke-2 SM. Pada waktu itu, orang-orang yang dapat membaca serta menafsirkan Taurat adalah kaum Farisi, sehingga mereka berperan besar di dalam persekutuan-persekutuan lokal di kalangan rakyat Yahudi. Hal yang sama terjadi ketika Bait Suci dihancurkan tahun 70 M dan umat Yahudi tersebar ke tempat-tempat lain. Kelangsungan identitas Yahudi menjadi tergantung pada kaum Farisi, yang disebut juga rabi sebab hanya mereka yang dapat membaca dan menafsirkan Taurat. Mereka berperan penting di dalam sinagoge-sinagoge lokal di tempat-tempat orang Yahudi tinggal. Pada masa itulah, studi terhadap Taurat, doa-doa, dan perbuatan baik menggantikan ritus Bait Suci dan persembahan kurban. Peran penting sinagoge dan rabi masih berlangsung hingga masa kini.
Sepanjang sejarah Yahudi, sinagoge-sinagoge dibangun oleh bermacam-macam orang, seperti para orang-orang raya maupun kaum-kaum tertentu. Misalnya, sinagoge-sinagoge Sephardi yang didirikan oleh kaum Sephardi yang mengungsi ke kota-kota besar, di mana sudah terdapat jemaah-jemaah Yahudi. Umat Yahudi Eropa Timur dicirikan oleh adanya kloiz (harfiah, "tempat berkumpul") di mana jemaah yang seprofesi beribadah bersama-sama. Jadi, ada kloiz penjahit, kloiz pemikul air, dan seterusnya. Satu kloiz yang sampai sekarang masih dilekati nama tersebut adalah Sinagoge Breslov di Uman, Ukraina, yang mengakomodasi ribuan jamaah pada acara Breslover tahunan Rosh Hashana kibbutz (pertemuan doa). Sinagoge ini disebut "Kloiz Baru" untuk membedakannya dari "Kloiz Lama", yang dibangun oleh Nathan dari Breslov pada 1834.
Fungsi > Pendidikan

Ada ahli yang berpendapat bahwa pendidikan keagamaan berupa pembacaan dan penafsiran Taurat merupakan fungsi utama dari sinagoge. Diketahui bahwa di sinagoge, Taurat tidak hanya dibicarakan dan dibahas pada waktu kebaktian, tetapi juga di dalam kurikulum pendidikan sehari-hari. Selain itu, pelajaran mengenai hal-hal umum juga diberikan di sinagoge.
Sinagoge juga menjadi tempat bagi calon-calon anggota baru agama Yahudi yang berasal dari non-Yahudi. Di dalam kitab-kitab Perjanjian Baru orang-orang seperti itu disebut dengan istilah "orang-orang yang takut akan Allah". Karena itu, dapat disimpulkan bahwa sinagoge juga menjadi tempat pendidikan bagi calon-calon agama Yahudi, namun tentu saja ini tergantung situasi dan peraturan masing-masing sinagoge.
Fungsi > Peribadahan

Ada pula ahli-ahli lain yang berpendapat bahwa fungsi utama sinagoge adalah dalam hal peribadahan. Ibadah-ibadah dilangsungkan di situ pada hari Sabat dan hari-hari besar lainnya. Pusat ibadah adalah pembacaan Taurat, dan seluruh desain dan suasana ruangannya diarahkan kepada pembacaan tersebut. Selain itu, sinagoge juga berfungsi sebagai tempat doa pada jam-jam doa Yahudi, dan dengan berkiblat ke arah Yerusalem.
Fungsi > Pertemuan

Selain fungsi pendidikan dan peribadahan, sinagoge juga berfungsi sebagai tempat pertemuan-pertemuan masyarakat untuk membicarakan masalah-masalah sosial, politik, maupun keagamaan. Karena itu, sinagoge juga dapat menjadi tempat pengadilan (bandingkan Matius 10:17 dan Kisah Para Rasul 26:11).
Petugas Sinagoge > Arkôn

Arkôn adalah petugas utama di sinagoge yang menjadi kepala dan berperan penting di dalam semua kegiatan yang berlangsung. Tugas utamanya adalah mengatur ketertiban sinagoge dan umat yang berkumpul di situ, serta mengawasi ibadah yang berlangsung.
Petugas Sinagoge > Khazzân

Khazzân adalah petugas yang bertanggung jawab atas tugas-tugas kasar hingga tugas pengawasan secara umum, termasuk juga melakukan tugas-tugas administratif. Ia bertugas merawat gedung sinagoge, perabot-perabot, kitab-kitab sinagoge. Ia juga yang berdiri di atas gedung sinagoge dan memproklamasikan mulainya hari Sabat dan masa-masa raya.
Petugas Sinagoge > Syelîakh Sibûr

Syelîakh Sibûr bertugas untuk mengucapkan doa di dalam ibadah. Syarat-syarat seorang Syelîakh Sibûr adalah aktif, dewasa, kepala keluarga, tidak kaya, bukan pedagang, mempunyai suara nyaring, dan pandai mengajar. Ada kemungkinan bahwa pada awalnya Syelîakh Sibûr bukanlah jabatan melainkan seorang yang dipanggil khusus untuk melakukan tugas-tugas tersebut. Sering terjadi bahwa posisi ini dirangkap oleh Khazzân, sehingga akhirnya lambat laun kedua jabatan itu melebur menjadi satu sehingga istilah Khazzân dan Syelîakh Sibûr disamakan begitu saja.
Peribadahan Sinagoge

Ibadah di dalam sinagoge memiliki unsur-unsur syema, doa, pembacaan Taurat dan kitab-kitab Nabi, dan pengucapan berkat.
Peribadahan Sinagoge > Syema

Syema merupakan suatu pengakuan iman orang Yahudi yang berisi keyakinan akan keesaan Tuhan (Ulangan 6:4-5). Di dalam kitab-kitab Injil, Yesus mengutip syema untuk menjawab pertanyaan, "hukum manakah yang terutama di dalam Taurat?"
Peribadahan Sinagoge > Doa

Doa yang diucapkan dinamakan syemoneh ezreh atau delapan belas berkat. Bentuknya yang definitif disusun pada tahun 110 M, namun beberapa kalimat permulaannya disusun setelah runtuhnya kota Yerusalem tahun 70 M. Untuk mengucapkan doa, umat berdiri dan pada akhir doa mereka mengucapkan 'amin'.
Peribadahan Sinagoge > Pembacaan Taurat

Pembacaan Taurat mengikuti pola tertentu yang berlangsung selama tiga tahun sehingga setelah tiga tahun seluruh Taurat telah dibaca seluruhnya. Pembacaan kitab-kitab Nabi ada, namun belum memiliki pola tertentu sehingga pemilihan bacaan diserahkan kepada yang bertugas membacanya.
Di Palestina, pembacaan Taurat diikuti dengan penerjemahan teks bacaan tersebut ke dalam bahasa Aram. Kemudian di dalam sinagoge-sinagoge di perantauan luar Palestina, pembacaan Taurat diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani. Orang yang menerjemahkan haruslah orang yang dianggap mampu sebab ada peraturan yang ketat mengenai akurasi teks-teks Kitab Suci.
Peribadahan Sinagoge > Uraian Nas Kitab Suci

Sesudah nas Kitab Suci dibacakan, kadang-kadang ada yang bertugas menguraikan isinya. Akan tetapi, uraian tersebut bukanlah merupakan bagian wajib dari ibadah. Di dalam teks-teks Perjanjian Baru hal ini terlihat dari kisah di mana Yesus dan Paulus diundang untuk menguraikan Kitab Suci di sinagoge tertentu (Matius 4:13 3, 13-34, Kisah Para Rasul 13:15).
Peribadahan Sinagoge > Pengucapan Berkat

Ibadah ditutup oleh petugas yang mengucapkan berkat setelah diberi isyarat oleh Khazzân. Ada yang menganggap bahwa tradisi tersebut berasal dari ritus Bait Suci. Petugas berdiri menghadap umat, sedangkan umat berdiri dengan tangan terangkat setinggi bahu, sambil mengulangi, kata demi kata, apa yang diucapkan oleh petugas.
Perempuan dalam Sinagoge

Mengenai peran perempuan di dalam sinagoge, masih terjadi perdebatan, termasuk mengenai peran perempuan di dalam ibadah. Philo mencatat bahwa di sinagoge Aleksandria, perempuan dipisahkan dari laki-laki, dan menempati ruangan luar (serambi) sedangkan kaum laki-laki menempati ruang dalam. Akan tetapi, melalui penemuan dua puluh inskripsi (tulisan yang terpahat pada batu) dari sinagoge Yahudi kuno, diketahui nama perempuan-perempuan yang menjadi anggota-anggota terkemuka serta pemimpin-pemimpin di komunitas-komunitas Yahudi. Hal ini menunjukkan situasi sosial pada masa itu bahwa pada tempat dan waktu tertentu, perempuan juga dapat menempati posisi yang tinggi dalam kehidupan religius komunitas Yahudi.
Andrenosoma sicaria

| Andrenosoma sicaria |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Andrenosoma
Spesies:: Andrenosoma sicaria

Andrenosoma sicaria adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Andrenosoma, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
1605

| --- | --- |
Milenium: Milenium ke-2
Abad: Abad ke-16 Abad ke-17  Abad ke-18
Dasawarsa : 1580-an 1590-an 1600-an 1610-an 1620-an
Tahun: 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608
1605 (MDCV)
adalah tahun biasa yang diawali hari Sabtu dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Selasa dalam kalender Julian, tahun ke-1605 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-605  pada Milenium ke-2, tahun ke-5  pada Abad ke-17, dan tahun ke- 6   pada dekade 1600-an. Mulai awal tahun 1605, kalender Gregorian terhitung 
10 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
Peristiwa

16 Januari - Jilid pertama Don Quixote diterbitkan untuk pertama kalinya.
Februari - Sejarah Indonesia: Armada VOC bersekutu dengan Hitu menyerang kubu pertahanan Portugis di Ambon dengan imbalan VOC berhak sebagai pembeli tunggal rempah-rempah di Hitu.
Sultan Abdul Mufahir Mahmud Abdul Kadir diangkat menjadi Sultan Banten.
Kelahiran

8 April - Raja Felipe IV dari Spanyol (w. 1665)
Kematian

Akbar yang Agung, Sultan Mogul (l. 1542)
Alfredo Martinelli

| Alfredo Martinelli |
| --- | --- |
Alfredo Martinelli, 1940
Lahir: (1899-03-07)7 Maret 1899 Siena, Toskana, Italia
Meninggal: 11 November 1968(1968-11-11) (umur 69) Siena, Toskana, Italia
Pekerjaan: Pemeran
Tahun aktif: 1916-1967

  
Alfredo Martinelli (7 Maret 1899 – 11 November 1968
) adalah seorang pemeran film asal Italia. Ia tampil dalam 103 film antara 1916 dan 1967. Ia lahir dan meninggal di Siena, Toskana.
Filmografi pilihan

I Topi Grigi (1918)
Tortured Soul (1919)
Il teschio d'oro (1920)
The Second Wife (1922)
The White Sister (1923)
La dama de Chez Maxim's (1923)
Romola (1924)
The Faces of Love (1924)
The Fiery Cavalcade (1925)
The Last Days of Pompeii (1926)
Floretta and Patapon (1927)
The Storyteller of Venice (1929)
Assunta Spina (1930)
The Charmer (1931)
Resurrection (1931)
Before the Jury (1931)
Figaro and His Great Day (1931)
The Devil's Lantern (1931)
The Private Secretary (1931)
The Opera Singer (1932)
Paradise (1932)
Seconda B (1934)
Everybody's Woman (1934)
A Woman Between Two Worlds (1936)
Adam's Tree (1936)
Hands Off Me! (1937)
The Ferocious Saladin (1937)
It Always Ends That Way (1939)
No Man's Land (1939)
Eternal Melodies (1940)
Red Tavern (1940)
Kean (1940)
Two on a Vacation (1940)
The Man on the Street (1941)
The Secret Lover (1941)
The Countess of Castiglione (1942)
Fedora (1942)
Don Cesare di Bazan (1942)
Two Hearts Among the Beasts (1943)
The Peddler and the Lady (1943)
Annabella's Adventure (1943)
The Adulteress (1946)
Pranala luar

Alfredo Martinelli di IMDb (dalam bahasa Inggris)
1804

| --- | --- |
Milenium: Milenium ke-2
Abad: Abad ke-18 Abad ke-19  Abad ke-20
Dasawarsa : 1780-an 1790-an 1800-an 1810-an 1820-an
Tahun: 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807
| --- | --- |
Kalender Gregorian: 1804 MDCCCIV
Kalender Bahá'í: −40 – −39
Kalender Bali: 1725–1726
Kalender Bengali: 1211
Kalender Berber: 2754
Kalender Buddha: 2348
Kalender Burma: 1166
Kalender Tionghoa: 癸亥年 (Babi Air) 4500 atau 2354     — sampai — 甲子年 (Tikus Kayu) 4501 atau 2355
Kalender Koptik: 1520–1521
Kalender Etiopia: 1796–1797
Kalender Ibrani: 5564–5565
Kalender Hindu: 
 - Vikram Samvat: 1860–1861
 - Shaka Samvat: 1726–1727
 - Kali Yuga: 4905–4906
Kalender Holosen: 11804
Kalender Iran: 1182–1183
Kalender Islam: 1218–1219
Kalender Jepang: Kyōwa 3 / Bunka 1 (文化元年)
Kalender Jawa: 1730–1731
Kalender Julian: Gregorian dikurangi 12 hari
Kalender Korea: 4137
Kalender Nanakshahi: 336
Suriyakhati: 2347
Kotak ini:  lihat bicara 
1804 (MDCCCIV)
adalah tahun kabisat yang diawali hari Minggu dalam kalender Gregorian dan tahun kabisat yang diawali hari Jumat dalam kalender Julian, tahun ke-1804 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-804  pada Milenium ke-2, tahun ke-4  pada Abad ke-19, dan tahun ke- 5   pada dekade 1800-an. Mulai awal tahun 1804, kalender Gregorian terhitung 
12 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
Peristiwa

Napoleon Bonaparte ditahbiskan sebagai kaisar di katedral Notre Dame Paris Prancis pada tanggal 2 Desember.
Kelahiran

3 April - Hamengkubuwana IV, raja Kesultanan Yogyakarta (w. 1822).
Kematian

Filsuf Jerman Immanuel Kant, meninggal dunia di Königsberg, kota kelahirannya pada tanggal 12 Februari.
Lihat pula

Kalender peristiwa
Anthaxia dichroa

| Anthaxia dichroa |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Buprestidae
Genus:: Anthaxia
Spesies:: Anthaxia dichroa
Nama binomial
Anthaxia dichroa Bílý, 1991

Anthaxia dichroa adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Anthaxia dichroa sendiri merupakan bagian dari genus Anthaxia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Bílý, 1991.
Daftar topik sistem dinamis dan persamaan diferensial

Halaman ini merupakan daftar topik sistem dinamis dan persamaan diferensial berdasarkan halaman Wikipedia.
Sistem dinamikal, pada umumnya

Sistem deterministik (mathematics)
Sistem linear
Persamaan diferensial parsial
Sistem dinamis dan teori kekacauan
Teori kekacauan
Argumen kekacauan
Efek kupu-kupu
Uji 0-1 untuk kekacauan
Diagram pencabangan dua
Tetapan Feigenbaum
Teorema Sharkovskii
Atraktor
Atraktor takkekacauan aneh
Teori kestabilan
Keseimbangan mekanis
Multivibrator
Multivibrator monostabil
Dwikestabilan
Metakestabilan
Umpan balik
Umpan balik negatif
Umpan balik positif
Homeostasis
Rasio redaman
Sistem berlesapan
Perusakan kesetangkupan serta-merta
Golakan
Teori usikan
Teori kendali
Kendali taklinear
Kendali penyesuaian
Kendali tingkat
Kendali kecerdasan
Kendali optimal
Pemrograman dinamis
Kendali Robust
Kendali stokastik
Dinamika sistem, analisis sistem
Teorema Takens
Dikotomi eksponensial
Teorema Liénard
Teorema Krylov–Bogolyubov
Metode pererataan Krylov–Bogoliubov
Sistem dinamis abstrak

Sistem dinamis kekal ukuran
Teori ergodik
Pencampuran (matematika)
Fungsi hampir berkala
Dinamik simbolik
Kalkulus skala waktu
Dinamik aritmetika
Sistem dinamis berurutan
Sistem dinamis graf
Sistem dinamis topologis
Sistem dinamis, contoh-contoh

Daftar peta kekacauan
Peta logistik
Atraktor Lorenz
Lorenz-96
Sistem fungsi teriterasi
Tetrasi
Fungsi Ackermann
Peta Horseshoe
Peta Hénon
Peta kucing Arnold
Dinamik populasi
Dinamika kompleks

Himpunan Fatou
Himpunan Julia
Himpunan Mandelbrot
Persamaan beda

Hubungan perulangan
Persamaan beda matriks
Persamaan beda rasional
Persamaan diferensial biasa: umum

Contoh persamaan diferensial
Sistem autonom (matematika)
Teorema Picard–Lindelöf
Teorema perluasan Peano
Teorema perluasan Carathéodory
Persamaan diferensial biasa numerik
Teorema Bendixson–Dulac
Konjektur kemiringan
Plot perulangan
Siklus limit
Masalah nilai awal
Persamaan Clairaut
Penyelesaian singular
Teorema Poincaré–Bendixson
Persamaan Riccati
Persamaan diferensial fungsional
Persamaan diferensial linear

Pertumbuhan eksponensial
Bencana Malthus
Rumus tanggapan eksponensial
Gerakan harmonik sederhana
Fasor (fisika)
Sirkuit RLC
Talunan
Impedans
Reaktans
Penala musik
Talunan orbital
Talunan tidal
Osilator
Osilator harmonik
Osilator elektronik
Teori Floquet
Frekuensi dasar
Osilasi (Getaran)
Matriks dasar (persamaan diferensial linear)
Transformasi Laplace yang diterapkan ke persamaan diferensial
Teori Sturm–Liouville
Wronsky
Penguraian Loewy
Mekanika

Bandul
Bandul kalak
Bandul ganda
Bandul Foucault
Bandul sferis
Kinematika
Persamaan gerakan
Dinamika (mekanika)
Mekanika klasik
Sistem fisis tersekat
Mekanika Lagrange
Mekanika Hamilton
Mekanika Routhian
Teori Hamilton–Jacobi
Persamaan gerakan Appell
Persamaan Udwadia–Kalaba
Mekanika samawi
Orbit
Titik Lagrange
Teorema Kolmogorov–Arnold–Moser
Persoalan N-badan, persoalan banyak badan
Balistik
Fungsi didefinisikan melalui persamaan diferensial biasa

Fungsi Airy
Fungsi Bessel
Polinomial Legendre
Fungsi hipergeometrik
Sistem pemutaran

Kecepatan sudut
Momentum sudut
Percepatan sudut
Pergeseran sudut
Kekararan putar
Inersia putar
Torka
Tenaga putar
Gaya memusat atau gaya sentripetal
Kakas empar atau forsa sentrifugal
Regulator empar atau regulator sentrifugal
Gaya Coriolis
Sumbu putar
Rodagila
Penyimpanan tenaga rodagila
Roda momentum
Gasing
Giroskop
Girokompas
Presesi
Nutasi atau lenggut
Kawan

Optimisasi kawan partikel
Partikel swadorongan
Swarm intelligence