stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Anikonisme
Dampak

Meskipun tampaknya sepele hingga yang serius, anikonisme telah memicu banyak kerusuhan sosial dan kerusakan budaya sepanjang sejarah (ikonoklasme Bizantium dan Reformasi) dan masih terus menjadi faktor penentu yang mengganggu di bidang sosial, dari agama dan politik hingga ilmu pengetahuan dan seni.
Namun, dampak yang paling dramatis adalah dampak masa depan. Rekayasa genetika, kloning, kecerdasan buatan dan robotika bertujuan mereproduksi tubuh yang hidup dan kesadaran. Yang telah terlihat adalah argumen Bizantium yang coba dibangkitkan saat ini tentang rupa, sebagian memperdebatkan masalah pengekangan dan moratorium, beberapa memprediksi sebuah outphasing manusia dengan ciptaan mereka sendiri (antara lain Ray Kurzweil).
Persebaran

Anikonisme adalah fenomena yang bertahap, telah muncul berkali-kali di berbagai budaya di seluruh dunia dan dalam budaya yang sama selama sejarahnya. Hal ini biasanya terbatas pada keadaan tertentu (absennya gambar figuratif dari masjid, tetapi tidak di luar dindingnya), waktu (sinagoge tidak dilukis, tetapi terdapat lukisan pada sinagoge tertua yang masih dilindungi [abad ke-3 Masehi, Dura-Europos, Suriah]), objek (di Afrika, Tuhan tidak digambarkan patung atau lukisan, lain halnya dengan dewa-dewa yang lebih sedikit), atau modalitas. Intensitas anikonisme ditandai dengan periodisitas (misalnya pergantian ikonoklas dan periode terlalu banyak gambar dalam Kekristenan).
Penyebab > Kognitif

Penyebab mendasar anikonisme tertanam dalam sifat bermasalah dari representasi itu sendiri. Terdapat kebutuhan yang tidak dapat dihindari untuk mewakili dunia karena ini adalah cara kerja kognisi kita, tapi apa validitas dari representasi tidak terlihat bagi indra biologis kita dari sesuatu di luar jangkauan kita atau immaterial (seperti Tuhan, waktu, ultraviolet)? Lebih jauh lagi, bagaimana menyajikan model umum dengan kejadian tertentu (semua orang tahu seperti apa manusia itu, tetapi semua orang akan menggambarnya dengan cara yang berbeda)? Karena ini adalah masalah yang melekat dan tidak sementara, mereka menghasilkan pencarian abadi untuk solusi, menjadikan anikonisme fenomena yang terus berfluktuasi.
Penyebab > Agama

Meskipun anikonisme lebih dikenal dalam hubungan dengan agama-agama Abrahamik, pola dasarnya dibagi antara berbagai agama, termasuk agama Hindu yang juga memiliki keyakinan anikonistik. Sebagai contoh, meskipun Hindu umumnya diwakili oleh murti keagamaan yang antropomorfik, anikonisme sama-sama diwakili dengan simbol-simbol abstrak Tuhan, seperti Lingga Siwa dan saligrama. Selain itu, agama Hindu mendapati lebih mudah untuk fokus pada ikon antropomorfik, karena Dewa Krishna berkata dalam Bhagavad Gita, Bab 12, Ayat 5, bahwa jauh lebih sulit untuk fokus pada Tuhan tanpa wujud daripada Tuhan dengan bentuk, karena manusia memiliki kebutuhan untuk melihat melalui indranya. Sebuah fase ikonoklastik dalam peradaban India awal dijadikan hipotesis[oleh siapa?], ketika invasi Mughal menghancurkan berhala orang-orang asli India.[butuh rujukan]
 Beberapa cabang modern Hindu, termasuk Brahmo Samaj dan Arya Samaj menolak gambar-gambar agama, yang awalnya dilakukan oleh Sikhisme.
Dalam monoteisme, anikonisme dibentuk oleh pertimbangan teologis tertentu dan konteks sejarahnya. Ini muncul sebagai akibat wajar dari melihat posisi Tuhan sebagai pemegang kekuasaan tertinggi, dan kebutuhan untuk mempertahankan status yang unik terhadap persaingan kekuatan eksternal dan internal, seperti berhala-berhala, manusia-manusia kritis, dan masyarakat massa. Penyembahan berhala adalah ancaman bagi keunikan tersebut, dan salah satu cara yang dipilih para nabi dan misionaris untuk melawannya ialah melalui larangan representasi material. Solusi yang sama juga dilakukan melawan pretensi manusia untuk memiliki daya penciptaan seperti Tuhan (karena itulah terjadi kisah pengusiran dari surga, kehancuran Babilonia, dan Perintah Kedua dalam teks kitab suci, atau mitos golem dalam literatur Yahudi). Sikhisme juga mendorong anikonisme: Foto atau berhala guru Sikh tidak untuk disembah, dan seorang aktor tidak dapat memainkan peran sebagai guru Sikh di film.
Penyebab > Ekonomi

Pembuatan representasi melibatkan pengeluaran manusia yang berharga dan sumber daya material untuk tujuan yang tidak memberikan manfaat penting bagi kelangsungan hidup masyarakat dan individu (lukisan dan patung). Terutama pada saat-saat krisis, representasi dianggap sebagai kemewahan mengancam, yang mengambil alih sumber daya dari tempat di mana mereka dibutuhkan. Alasan ekonomi adalah faktor non-spesifik yang membudaya, yang telah berkontribusi dalam banyak contoh anikonisme.[butuh rujukan]
Lihat pula

Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
Ikonoklasme
Penyensoran
Tabu
Anikonisme bersifat tidak universal, bahkan di mana kita mengharapkannya. Berikut adalah contoh yang sangat jarang dari sebuah lukisan sinagoge (adegan dari Kitab Ester), abad ke-3 Masehi, Kekaisaran Bizantium, Dura-Europos, Suriah.
Kegiatan tabur bunga kepada lingga Siwa yang anikonis di Varanasi.
Garis besar ilmu pengetahuan

Garis besar berikut ini disediakan sebagai tinjauan topikal tentang sains; disiplin ilmu sains didefinisikan sebagai upaya sistematis untuk memperoleh pengetahuan melalui observasi, eksperimen, dan penalaran, dan kumpulan pengetahuan yang diperoleh dengan cara tersebut, kata "sains" berasal dari kata Latin scientia yang berarti pengetahuan. Seorang praktisi sains disebut "ilmuwan". Sains modern menghormati penalaran logis objektif, dan mengikuti serangkaian prosedur atau aturan inti untuk menentukan sifat dan hukum alam yang mendasari semua hal, dengan cakupan yang mencakup seluruh alam semesta. Prosedur, atau aturan, ini dikenal sebagai metode ilmiah.
Hakikat sains

Penelitian – penyelidikan sistematis terhadap pengetahuan yang sudah ada atau baru.
Penemuan ilmiah – pengamatan fenomena baru, tindakan baru, atau kejadian baru dan memberikan penalaran baru untuk menjelaskan pengetahuan yang dikumpulkan melalui pengamatan tersebut dengan pengetahuan yang diperoleh sebelumnya dari pemikiran abstrak dan pengalaman sehari-hari.
Laboratorium – fasilitas yang menyediakan kondisi terkendali di mana penelitian ilmiah, eksperimen, dan pengukuran dapat dilakukan.
Objektivitas – gagasan bahwa ilmuwan, dalam upaya mengungkap kebenaran tentang dunia alam, harus bercita-cita untuk menghilangkan bias pribadi atau kognitif, komitmen apriori, keterlibatan emosional, dll.
Penyelidikan – setiap proses yang bertujuan untuk menambah pengetahuan, mengatasi keraguan, atau memecahkan masalah.
Metode ilmiah

Metode ilmiah (garis besar) – sekumpulan teknik untuk menyelidiki fenomena dan memperoleh pengetahuan baru, serta untuk mengoreksi dan mengintegrasikan pengetahuan sebelumnya. Metode ini didasarkan pada bukti yang dapat diamati, empiris, terukur, dan tunduk pada hukum penalaran, baik deduktif maupun induktif.
Cabang-cabang ilmu pengetahuan

Lihat pula: Indeks cabang-cabang ilmu pengetahuan dan Daftar kata dengan akhiran -ologi
Cabang-cabang ilmu pengetahuan – divisi-divisi dalam ilmu pengetahuan berkenaan dengan entitas atau sistem yang bersangkutan, yang biasanya memiliki terminologi dan nomenklatur-nya sendiri. Struktur data paling tradisional yang digunakan untuk mengatur subbidang ilmu pengetahuan adalah "pohon pengetahuan", oleh karena itu muncullah gagasan tentang "cabang-cabang" ilmiah yang berbeda. Namun seiring berjalannya waktu, beberapa sistem taksonomi lain juga telah diusulkan untuk tujuan tersebut (seperti jaringan, tabel, atau skema melingkar).
Pendidikan sains

Pendidikan sains
Literasi sains – mencakup literasi tertulis, numerik, dan digital yang berkaitan dengan pemahaman sains, metodologi, observasi, dan teorinya.
Beasiswa semu – adalah karya (misalnya, publikasi, ceramah) atau kumpulan karya yang disajikan sebagai, tetapi bukan, hasil dari studi atau penelitian yang ketat dan objektif; tindakan menghasilkan karya tersebut; atau pembelajaran pura-pura yang menjadi dasarnya.
Komunikasi sains
Lihat pula

Sci-Mate – kolaborasi terbuka para ilmuwan yang menggunakan perangkat lunak Web 2.0 untuk mengatasi tantangan yang sudah diketahui dalam penerbitan akademis dan transfer teknologi
Science Daily – situs web berita untuk artikel sains terkini
Phys.org – situs web berita untuk artikel sains terkini dengan beberapa metrik publik
Science.tv – komunitas virtual bagi mereka yang tertarik dengan sains
Templat:Tautan beranotasi
Studi sains
Husni

| Drs>  H. Husni, M.M. |
| --- | --- |

 
Wali Kota Palembang Ke-9
Masa jabatan 1993–2003
Pendahulu Kholil AzizPengganti Eddy Santana Putra
 
Informasi pribadi
Lahir: 26 Juli 1936 Bandar Agung, Lahat, Kabupaten Lahat, Sumatera Selatan
Meninggal: 11 Januari 2022 Rumah Sakit Umum Daerah Siti Fatimah, Kota Palembang, Sumatera Selatan
Kebangsaan: Indonesia
Hubungan: Herman Deru (menantu)
Anak: 7
Almamater: Universitas Gadjah Mada (1963)   Lembaga Pendidikan Manajemen Indonesia (1998)


Sunting kotak info • L • B
 
Drs. H. Husni, M.M. (26 Juli 1936 – 11 Januari 2022
) adalah Wali Kota Palembang Ke-9 Masa Jabatan 1993 - 2003. Ia mencatatkan namanya sebagai satu satunya Wali Kota Palembang yang berada dibawah kepemimpinan 4 orang Presiden sekaligus, Soeharto, B. J. Habibie, Abdurrahman Wahid, dan Megawati Soekarnoputri.
Tanda Kehormatan

| No | Nama Tanda Kehormatan | Asal | Tahun |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Piagam Penghargaan Sukses Pemilu dan Ketua Dewan Pembina KORPRI Sumsel | – | 1993 |
| 2 | Piagam Penghargaan Pembinaan Olahraga KORPRI | Ketua KORPRI Sumsel | 1994 |
| 3 | Piagam Penghargaan Tenaga Kerja Wanita di Sektor Informal | Menteri Negara Urusan Wanita Republik Indonesia | 1994 |
| 4 | Piagam Penghargaan Kepemimpinan di Bidang Gagasan Baru Gerakan KB Nasional | Menteri Negara Kependudukan/Kepala BKKBN Republik Indonesia | 1995 |
| 5 | Piagam Penghargaan dan Medali Perjuangan Angkatan 45 | Ketua Umum Dewan Harian Nasional Angkatan 45 Pusat | 1995 |
| 6 | Satyalancana Wira Karya | Presiden Republik Indonesia | 1996 |
| 7 | Piagam Penghargaan Lencana dan Piagam Ksatria Bhakti Husada Arutalia | Menteri Kesehatan Republik Indonesia | 1996 |
| 8 | Commander In De Order Van Oranye Nassau | Belanda | - |
| 9 | Satyalancana Pembangunan | Presiden Republik Indonesia | 1997 |
| 10 | Piagam Penghargaan Lokakarya Ke IV Bina Kerjasama Pembangunan Perkotaan dan Kelembagaan Kembar | Dirjen Pembangunan Daerah DEPDAGRI | - |
| 11 | Lencana Dharma Bhakti Gerakan Pramuka | KA. Kwarnas Gerakan Pramuka | 1997 |
| 12 | Wahana Tata Nugraha | Menteri Perhubungan Republik Indonesia | 1997 |
| 13 | Satyalancana Karya Satya XX Tahun | Presiden Republik Indonesia | 1998 |
| 14 | Certificate Of Apreciation Singapore Minister For Communications | - | - |
Tiara Cinta

| Tiara Cinta |
| --- | --- |
Poster resmi
Genre:  Drama  Roman  Fantasi 
Pembuat: Verona Pictures
Ditulis oleh: Team Verona
Sutradara:  Bara Bantalaseta  Paulus Pui J.K  Tri Willy Ramadhan 
Pemeran:  Cita Citata  Bryan Mckenzie 
Lagu pembuka: Selalu Ada oleh Blackout
Penata musik: Ary Logam
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Jmlh. episode: 13
Produksi
Produser eksekutif: Dwi Ilalang
Produser: Titin Suryani
Lokasi produksi: Jakarta, Indonesia
Pengaturan kamera: Jerry Tatto
Durasi: 120 Menit
Rumah produksi: Verona Pictures
Distributor:  VIVA  ANTV Pictures 
Rilis asli
Jaringan: ANTV
Format audio: Stereo Dolby Digital 5.1
Rilis: 24 Mei (2021-05-24) – 5 Juni 2021 (2021-6-5)
Tiara Cinta adalah serial televisi Indonesia yang diproduksi oleh Verona Pictures yang ditayangkan perdana pada 24 Mei 2021 di ANTV. Serial ini disutradarai oleh Bara Bantalaseta, Paulus Pui dan Tri Willy Ramadhan dan dibintangi oleh Cita Citata dan Bryan Mckenzie.
Sinopsis

Wiwin (Kinaryosih) melahirkan seorang anak hasil hubungannya dengan duyung yang diberi nama Tiara. Kelahiran Tiara menghadirkan bencana besar hingga terjadi tsunami di wilayah tempat tinggalnya. Saat ombak tsunami menerjang dan warga lari menyelamatkan diri, Tiara tersapu ombak ke laut dan diselamatkan oleh seekor duyung bernama Irena.
Selang beberapa tahun kemudian, Tiara yang hidup dibesarkan oleh Irena, tertangkap oleh sekelompok nelayan dan dikurung. Di satu sisi, Vano, yang kebetulan sedang mengunjungi kediaman neneknya, mendengar suara Tiara yang meminta tolong. Vano merasa iba dan membantu melepaskan Tiara bahkan juga mengajarkan Tiara beradaptasi dengan kebiasaan manusia.
Keduannya semakin akrab hingga tiba saatnya Vano harus kembali ke Jakarta dan meninggalkan Tiara. Di perjalanan, kapal yang ditumpangi oleh Vano tenggelam dan Tiara berhasil menemukan Vano. Demi menyelamatkan nyawa Vano, Tiara harus memberikan nafas buatan yang artinya ketika bibir mereka bersentuhan, Vano seketika melupakan semua yang telah terjadi.
Sinopsis > 10 tahun kemudian

Tiara (Cita Citata) yang merindukan Vano (Bryan Mckenzie) memutuskan untuk pergi mencarinya ke Jakarta. Tiara berhasil menemukan Vano namun keadaan menjadi tidak mudah karena Vano tidak mengingatnya sama sekali ditambah kehadiran Friska yang sangat mencintai Vano dan menganggap Tiara sebagai saingannya.
Pemeran

| Pemeran | Peran |
| --- | --- |
Cita Citata: Tiara
Bryan Mckenzie: Vano
Tamee Irelly: Selin
Hud Filbert: Tito
Kinaryosih: Wiwin
Asha Shara: Vina
Rommy Sulastyo: Adrian
Erlina Sutansyah: Frizka
Meggie Chandra: Inez
Karlina Inawati: Yuli
Deden Bagaskara: N/A
Farrah Cute: Cerry
Juliana Moechtar: Irena
James Thomas: N/A
Najib Hergantara: Marcell
Kumaratih: Melly
Alex Iskandar: Moza
Youna Irmariyanti: Oma
Chacha: Tiara kecil
Alessandro Giannini: Vano kecil
Alby Jufri: N/A
Teuku Reka: N/A
Jerio Jeffri: N/A
Lela Anggraini: Pemulung
N/A : Tidak diketahui
Soundtrack > Lagu tema

| Judul lagu | Penyanyi | Pencipta |
| --- | --- | --- |
| Selalu Ada | Blackout | Syaifudin Zuhri Aziz |
Soundtrack > Back song

| Judul lagu | Penyanyi | Pencipta |
| --- | --- | --- |
Sampai Tutup Usia: Angga Candra
Produksi

Promo pertama dari serial ini dirilis pada 28 Januari 2021.
Hong Kong Disneyland Resort

| --- | --- |
Nama asli: Hanzi: 香港迪士尼樂園度假區
Industri: Taman hiburan dan resor
Didirikan: 12 September 2005; 19 tahun lalu (2005-09-12)
Kantor pusat: Teluk Penny, Pulau Lantau, Hong Kong
Tokoh kunci: Michael Moriarty (Direktur Utama)
Pemilik: Hong Kong International Theme Parks (Disney Experiences)
Situs web: Situs web resmi
   
Hong Kong Disneyland Resort adalah sebuah resor yang dibangun dan dimiliki oleh Hong Kong International Theme Parks, sebuah perusahaan patungan antara Pemerintah Hong Kong dan The Walt Disney Company di Hong Kong di lahan reklamasi di sebelah Teluk Penny di ujung timur laut dari Pulau Lantau, sekitar dua kilometer dari Teluk Discovery. Resmi dibuka pada tanggal 12 September 2005, resor ini berisi taman hiburan Hong Kong Disneyland, Hong Kong Disneyland Hotel, Disney's Hollywood Hotel, Disney Explorers Lodge, dan sejumlah fasilitas ritel, makan, dan hiburan yang menempati lahan seluas 13 kilometer persegi (3.200 ekar).
Hong Kong Disneyland Resort adalah taman Disney kedua di Asia, setelah Tokyo Disney Resort. Kini resor ini dipimpin oleh Michael Moriarty yang berada di bawah Jill Estorino, Presiden dan Direktur Utama dari Disney Parks International.
Sejarah dan pengembangan > Konsep dan latar belakang

Pada tahun 1998, pembangunan sebuah taman hiburan di Hong Kong diajukan oleh Walt Disney Parks and Resorts. Taman hiburan di Hong Kong dirancang sebagai taman Disney terkecil di dunia. Pada tahun 1999, Dewan Legislatif Hong Kong menyetujui pembangunan taman hiburan ini di lokasi bekas sebuah galangan kapal.
Sebuah perusahaan patungan, Hong Kong International Theme Parks (HKITP), kemudian didirikan pada tahun 1999 dengan Disney menyuntikkan modal sebesar US$316 juta untuk menguasai 43% saham dari perusahaan tersebut. Fase pertama dari taman hiburan ini diharapkan dapat menarik 10 juta orang pengunjung per tahun, dengan dilengkapi kamar hotel sebanyak 2.100 unit, serta kawasan untuk ritel, makan, dan hiburan. Taman hiburan ini diperkirakan dapat membuka 18.000 pekerjaan pada saat diresmikan (baik oleh Disney maupun oleh perusahaan lain) dan dapat bertambah menjadi 36.000 pekerjaan dalam 20 tahun pertama.[butuh rujukan]
 Pemerintah Hong Kong pun memperkirakan bahwa fase pertama dari taman hiburan ini akan menghasilkan nilai ekonomi sebesar HK$148 miliar (US$19 miliar), atau sekitar 6% dari total Produk Domestik Bruto (PDB) selama 40 tahun pertama.
Pada tahun 2000, Disney mengumumkan rencananya untuk membangun taman hiburan kedua di Tiongkok. Asosiasi pekerja pariwisata Hong Kong kemudian ingin agar Disney membatalkan rencana tersebut, supaya taman hiburan di Hong Kong tetap ramai. Disney lalu berjanji tidak akan membuka taman hiburan kedua di Tiongkok hingga tahun 2008. Pada bulan November 2000, Sekretaris Ekonomi, Stephan Ip Shu-kwan, dan Chairman Walt Disney Attractions, Judson Green, resmi meneken perjanjian induk mengenai resor ini.
Pada bulan Juli 2000, Pemerintah Hong Kong mulai mengeruk untuk resor ini. Ikan di sekitar Ma Wan pun mati akibat reklamasi lahan.
Sejarah dan pengembangan > Konstruksi

Konstruksi resor ini dimulai pada bulan Januari 2003.[butuh rujukan]
 Wabah SARS pada tahun 2003 sempat memperlambat konstruksi resor ini, tetapi biaya konstruksi justru dapat dihemat sebesar HK$1 miliar. Danau Inspirasi, sebuah danau buatan seluas sekitar 12 hektare, juga dibangun untuk memenuhi kebutuhan air dari resor ini.
Untuk menghindari gesekan budaya seperti saat Euro Disney Resort dibuka di Prancis, Disney berupaya mencerminkan budaya lokal di taman ini. Konsultan feng shui pun diminta untuk membantu merancang tata letak dari taman ini. Dilakukan pembakaran dupa saat konstruksi dari tiap gedung telah selesai, dan salah satu ballroom utama dibuat berukuran 888 meter persegi, karena delapan adalah angka keberuntungan dalam budaya Tiongkok. Penomoran lantai hotel juga akan melompati angka empat, karena angka tersebut dianggap membawa kesialan. Pegawai di Hong Kong Disneyland pun berbicara dalam bahasa Inggris, Kanton, dan Mandarin. Sekitar 500 orang yang akan terlibat dalam acara pembukaan juga dilatih di Walt Disney World Resort.
Disney awalnya berencana menyajikan sup sirip hiu, sebuah hidangan tradisional Tiongkok, di tiap acara pernikahan yang diadakan di sana. Tetapi, pada bulan Juni 2005, para aktivis satwa memprotes rencana tersebut, karena populasi hiu di dunia terus menurun dan metode yang digunakan untuk memotong sirip hiu juga terlalu kejam.
Awalnya, Disney mengeluarkan sup sirip hiu dari menunya, tetapi menyatakan bahwa mereka akan menghidangkan sup tersebut jika klien memang menginginkannya. Disney juga menyatakan bahwa mereka akan membagikan selebaran mengenai konservasi hiu untuk mencegah klien memesan menu tersebut.
Namun, setelah tekanan terus menerus dari aktivis satwa, pada tanggal 24 Juni 2005, Disney mengumumkan bahwa sup sirip hiu tidak akan dihidangkan sama sekali, karena "setelah pertimbangan yang matang dan peninjauan yang mendalam, kami tidak dapat menemukan pemasok yang ramah lingkungan, sehingga kami tidak memiliki pilihan lain, selain mengeluarkan sup sirip hiu dari menu."
Pranala luar

Situs web resmi
Hong Kong Disneyland Resort online newsroom
22°18′48″N 114°02′36″E﻿ / ﻿22.31333°N 114.04333°E﻿ / 22.31333; 114.04333
Hong Kong Disneyland Resort sedang dibangun (Oktober 2004)
Hong Kong Disneyland Resort pada bulan Juni 2011
Park Promenade
Park Promenade Fountain
Sunan Prawoto

| Raden Mukmin   ( Sunan Prawoto ) |
| --- | --- |
 

Sultan Demak ke-4
Masa jabatan 1546–1549
Pendahulu TrengganaPengganti Arya Penangsang
Informasi pribadi
Lahir: Mukmin  Demak, Kesultanan Demak
Meninggal: 1549  Prawoto, Sukolilo, Pati, Jawa Tengah
Agama: Islam
Anak:  Arya Pangiri  Rara Semaken (Rara Semangkin), Istri dari Danang Sutawijaya  Rara Priatin  Panembahan Wirasmoro 
Orang tua: Trenggana (ayah) Ratu Pembayun binti Sunan Kalijaga (ibu)
Denominasi: Sunni
Dikenal sebagai: Wali Songo
Pemimpin Muslim
Pendahulu: Trenggana
Penerus: Sultan Hadiwijaya
Sunan Prawoto (nama lahirnya Raden Mukmin atau Muk Ming) adalah raja Demak keempat bergelar Sultan Prawoto, yang memerintah tahun 1546-1549.merupakan Sultan demak ke 4 dan putra dari Sultan Trenggono
Menurut Babad Tanah Jawi, ia tewas dibunuh oleh Rungkud, orang utusan Adipati Jipang Arya Penangsang, yang tak lain adalah sepupunya sendiri,Rungkud pun tewas dalam pertarungan tersebut. Setelah kematiannya, Arya Penangsang menggantikannya menjadi Raja Demak lalu memindahkan pusat pemerintahan ke Jipang. Masa ini dikenal dengan sebutan Demak-Jipang.
Masa muda

Naskah babad dan serat[butuh rujukan]
 menyebut Raden Mukmin sebagai putera sulung raja Demak Trenggana. Sunan Prawoto lahir saat ayahnya masih sangat muda dan belum menjadi raja.
Pada tahun 1521, Pangeran Sabrang Lor meninggal dunia tanpa keturunan. adiknya yaitu Raden Trenggana berebut takhta dengan Raden Kikin/ Pangeran Surowiyoto Putra Sulung R. Fatah. Raden Trenggana adalah adik kandung Pangeran Sabrang Lor, orang Jepara. Sedangkan Raden Kikin yang lebih tua usianya lahir dari Permaisuri R. Fatah bernama Putri Solekha, anak dari pasangan P. Wironegoro Adipati Lasem dengan Nyai Ageng Malokha Binti Sunan Ampel.
Raden Mukmin memihak ayahnya dalam persaingan ini. Ia mengirim pembantunya bernama Ki Surayata untuk membunuh ayah dari Arya Penangsang yaitu Raden Kikin/Pangeran Surowiyoto sepulang salat Jumat. Raden Kikin tewas di tepi sungai, sedangkan para pengawalnya sempat membunuh Ki Surayata. Sejak saat itu Raden Kikin terkenal dengan sebutan Pangeran Sekar Seda ing Lepen, dalam bahasa Jawa artinya "bunga yang gugur di sungai".
Pemerintahan

Sepeninggal Trenggana yang memerintah Demak tahun 1521-1546, Raden Mukmin selaku putra tertua naik tahta. Namun, keterampilan berpolitiknya tidak begitu baik, ia lebih berbakat sebagai ulama daripada sebagai raja. Raden Mukmin kemudian menggantikan kedudukan Sultan Trenggana dan  memindahkan Pusat Pemerintahan ke daerah Prawoto. Masa ini dikenal dengan sebutan Demak-Prawoto, oleh karena itu, Raden Mukmin pun terkenal dengan sebutan Sunan Prawoto. Raden Mukmin juga memiliki sebuah pasanggarahan yang sering digunakan Raja/Sultan Demak Trenggana selama musim hujan.
Kematian

Selain Sunan Prawoto terdapat dua orang lagi tokoh kuat, yaitu Adipati Arya Penangsang dari Kadipaten Jipang dan Adipati  Adiwijaya (Hadiwijaya) penguasa Kadipaten Pajang. Masing-masing adalah keponakan dan menantu Sultan Trenggana.
Arya Penangsang adalah putra Pangeran Sekar Seda ing Lepen atau Pangeran Surowiyoto atau Surawiyata alias Raden Kikin adalah Adipati Babagan Caruban Lasem.
Pada tahun 1549, Arya Penangsang disebutkan mengirim utusan yang bernama Rangkud untuk membalas kematian ayahnya. Menurut Babad Tanah Jawi,:47 pada suatu malam Rangkud berhasil menyusup ke dalam kamar tidur Sunan Prawoto. Sunan mengakui kesalahannya telah membunuh Pangeran Seda Lepen. Ia rela dihukum mati asalkan keluarganya diampuni. Rangkud setuju, lalu menikam dada Sunan Prawoto yang pasrah tanpa perlawanan sampai tembus. Ternyata istri Sunan yang sedang berlindung di balik punggungnya ikut tewas pula. Melihat istrinya meninggal, Sunan Prawoto marah dan sempat membunuh Rangkud dengan sisa-sisa tenaganya.
Pada tahun 1554 Aryo Penangsang berhasil dibunuh oleh Danang Sutawijaya dan Pasukan Pajang atas siasat dari Ki Juru Martani.
Sunan Prawoto meninggalkan seorang putra yang masih kecil bernama Arya Pangiri, yang kemudian diasuh bibinya, yaitu Ratu Kalinyamat dari Jepara. Setelah dewasa, Arya Pangiri menjadi menantu Hadiwijaya, Sultan Pajang, dan diangkat sebagai Bupati Demak.
Menurut kronik Cina Kuil Sam Po Kong, Ja Tik Su melantik seorang putera dari Mukming/ Raden Mukmin sebagai raja Demak sepeninggal Mukming/ Raden Mukmin.