stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Orang Franka
Mitos asal-usul

Selain Historia Francorum karangan Gregorius Turonensis, yang dianggap sebagai sumber terandal, masih ada dua lagi sumber lama yang menerangkan asal-usul orang Franka dengan lebih banyak bumbu cerita, yakni Tawarikh Fredegarius dari abad ke-7, dan karya tulis anonim dari abad ke-8 yang berjudul Liber Historiae Francorum.
Tawarikh Fredegarius mengutip karya-karya tulis Vergilius maupun Hieronimus, dan mengklaim bahwa orang Franka berasal dari Troya. Priamos dicitrakan sebagai raja orang Franka. Rakyat Priamos hijrah ke Makedonia sesudah kota Troya jatuh ke tangan musuh. Dari Makedonia, orang Franka berpencar. Rombongan yang dipimpin Raja Francio mengembara sampai ke Francia, sementara rombongan yang dipimpin Romulus mengembara sampai ke Roma. Tawarikh Fredegarius juga mengklaim bahwa Teodemer, yang disebut sebagai Raja Orang Franka oleh Gregorius Turonensis, adalah keturunan Priamos, Friga, dan Francio.
Menurut sumber lain, yakni Gesta Francorum, 12.000 rakyat Troya di bawah pimpinan Priamos dan Antenor berlayar meninggalkan kampung halaman mereka sampai ke Sungai Don di Rusia, kemudian meneruskan pelayaran mereka sampai ke Panonia di tepi Sungai Donau, lalu menetap di dekat Laut Azov, tempat mereka mendirikan kota yang diberi nama Sikambria. Orang Sikambri adalah suku paling ternama di daerah asal orang Franka pada awal zaman Kekaisaran Romawi. Sekalipun sudah lama kalah dan bubar sebelum nama Franka muncul dalam catatan-catatan bangsa Romawi, nama Sikambri masih terus dikenang orang. Para pendatang dari Troya tersebut kemudian bergabung dengan angkatan bersenjata Romawi, dan dengan gagah berani berjuang menghalau musuh-musuh mereka ke rawa-rawa Mæotis, sehingga dijuluki "franka", yang berarti "garang". Satu dasawarsa kemudian, orang Romawi membunuh Priamos, mengusir Markomer dan Sunno, putra-putra Priamos dan Antenor, maupun orang-orang Franka selebihnya.
Sejarah > Orang Sali

Artikel utama: Orang Franka Sali
Orang Sali pertama kali tercatat dalam karya tulis Amianus Marselinus, yang meriwayatkan keberhasilan Kaisar Yulianus menaklukkan "kaum Franka yang paling utama, yakni kaum yang lazim disebut orang Sali," pada tahun 358. Kaisar Yulianus membiarkan orang Franka mendiami daerah Texuandria sebagai fœderatus di dalam wilayah Kekaisaran Romawi, sesudah berpindah ke daerah itu dari kawasan delta Sungai Rhein dan Sungai Maas. Naskah Notitia Dignitatum dari abad ke-5 berisi catatan tentang sekelompok prajurit yang disebut Salii (orang Sali).
Beberapa abad kemudian, orang Franka di daerah yang sama, kemungkinan besar orang Sali, menguasai Sungai Scheldt dan memutuskan arus transportasi ke Britania di Selat Inggris. Pasukan Romawi berhasil menundukkan tetapi gagal mengusir orang Franka, yang terus ditakuti sebagai gerombolan bajak laut.
Orang Sali pada umumnya dianggap sebagai pendahulu orang Franka yang terdesak ke arah barat daya sampai ke kawasan yang sekarang menjadi wilayah negara Prancis. Kawasan tersebut pada akhirnya dikuasai oleh wangsa Meroving. Anggapan ini muncul karena wangsa Meroving menerbitkan kitab hukum Sali (bahasa Latin: Lex Salica) yang diberlakukan di wilayah Neustria, mulai dari Sungai Liger (Sungai Loire) sampai ke daerah Silva Carbonaria (Hutan Arang), yakni wilayah kerajaan yang didirikan wangsa Meroving di luar daerah permukiman asli orang Franka. Pada abad ke-5, orang Franka di bawah pimpinan Klodio bergerak memasuki kawasan permukiman Bangsa Romawi di daerah "Silva Carbonaria" (Hutan Arang) dan daerah-daerah di seberangnya, yang kira-kira sama dengan kawasan barat Wallonia sekarang ini. Silva Carbonara adalah batas pemisah daerah asal orang Sali di sebelah utara dari kawasan yang sudah berbudaya Romawi di sebelah selatan, yakni di provinsi Romawi Belgica Secunda (kira-kira sama dengan daerah yang dahulu kala disebut "Belgium" oleh Yulius Kaisar). Klodio menaklukkan Tournai, Artois, Cambrai, dan daerah-daerah lain sampai ke Sungai Somme. Klodio kerap dianggap sebagai leluhur wangsa Meroving. Kemudian hari, Kilderik I, yang menurut Gregorius Turonensis disebut-sebut sebagai keturunan Klodio, dipandang sebagai kepala pemerintahan di wilayah provinsi Belgica Secunda dan mungkin sekali juga di daerah-daerah lain.
Catatan-catatan sejarah mengenai Kilderik I menyebutkan bahwa ia sering dilibatkan dalam aksi-aksi pasukan Romawi di daerah sekitar Sungai Loire, jauh di sebelah selatan. Keturunan Kilderik I kemudian hari menguasai daerah Galia Romawi sampai ke daerah sekitar Sungai Loire, dan mendirikan Kerajaan Neustria, yang kelak menjadi negara Prancis pada Abad Pertengahan. Putra Kilderik I, Klovis I, juga menundukkan kerajaan-kerajaan orang Franka yang lebih merdeka di sebelah timur Silva Carbonaria dan Belgica II, dan mendirikan Kerajaan Austrasia, yang mula-mula memberlakukan "Hukum Ripuari".
Sejarah > Orang Ripuari

Artikel utama: orang Franka Ripuari
Orang Franka Rheinland yang tinggal di daerah sekitar sungai Rhein kira-kira dari Mainz sampai Duisburg, yakni daerah sekitar kota Köln, sering kali dianggap bukan bagian dari orang Sali, dalam dalam teks-teks modern kadang-kadang disebut sebagai orang Franka Ripuari. Naskah Ravennatis Anonymi Cosmographia menyiratkan bahwa Francia Renensis (Negeri Franka Rheinland) mencakup civitas (kota-kota atau negeri-negeri) lama orang Ubi yang terletak di Germania II (Germania Inferior) dan kawasan utara Germania I (Germania Superior), termasuk kota Mainz. Sebagaimana orang Sali, orang Ripuari juga disebut-sebut dalam catatan-catatan bangsa Romawi sebagai suku perongrong dan pemasok laskar dalam angkatan bersenjata Romawi. Berbeda dengan orang Sali, tidak ada catatan mengenai kapan, jika memang pernah, Kekaisaran Romawi secara resmi mengizinkan orang Ripuari untuk bermukim di dalam wilayahnya. Orang Ripuari kemudian hari berhasil menguasai kota Köln, dan mendapatkan nama "Ripuari", yang mungkin saja berarti "orang sungai". Bagaimanapun juga, kitab hukum wangsa Meroving disebut Lex Ribuaria, tetapi mungkin sekali hukum ini berlaku di seluruh daerah lama orang Franka, termasuk daerah-daerah orang Sali.
Dalam Getica, sejarawan Iordanes menyebutkan bahwa orang Ripari termasuk salah satu pasukan auxilia (laskar asing) yang dipimpin Panglima Flavius Aetius dalam Pertempuran Châlons pada tahun 451. Ia menulis sebagai bahwa "pasukan-pasukan auxilia-nya adalah sebagai berikut: orang Franka, orang Sarmatia, orang Armorika, orang Litika, orang Burgundi, orang Saksen, orang Ripari, orang Olibrioni... (bahasa Latin: Hi enim affuerunt auxiliares: Franci, Sarmatae, Armoriciani, Liticiani, Burgundiones, Saxones, Riparii, Olibriones...). Akan tetapi orang Ripari (orang-orang sungai) tersebut sekarang ini dianggap bukanlah orang Franka Ripuari, melainkan kesatuan militer yang berpangkalan di Sungai Rhone.
Wilayah orang Ripuari yang terletak di kedua daerah tepi Sungai Rhein menjadi bagian utama dari wilayah Austrasia wangsa Meroving, yang membentang sampai ke Germania Inferior (kemudian hari disebut Germania Secunda, mencakup daerah-daerah asli orang Sali maupun orang Ripuari, kira-kira sama dengan daerah Lotharingia Hilir pada Abad Pertengahan), Gallia Belgica Prima (disebut daerah "Belgium" menjelang akhir zaman Kekaisaran Romawi, kira-kira sama dengan daerah Lotharingia Hulu pada Abad Pertengahan), dan negeri-negeri yang terletak di kawasan tepi timur Sungai Rhein.
Sejarah > Kekaisaran wangsa Karoling (751–843)

Artikel utama: Kekaisaran Karoling
Kesatuan yang dicapai wangsa Meroving memastikan berlanjutnya apa yang kini disebut sebagai Renaisans Karoling. Ketenteraman Kekaisaran wangsa Karoling diusik perang saudara yang merugikan semua pihak, tetapi perpaduan ketatanegaraan Franka dan agama Kristen Romawi membuatnya tetap bersatu secara hakiki. Ketatanegaraan dan kebudayaan Franka sangat bergantung pada masing-masing raja dan tujuan-tujuan yang hendak mereka capai, sehingga ketatanegaraan dan kebudayaan tiap-tiap kerajaan bagian berkembang sendiri-sendiri. Meskipun tujuan-tujuan seorang raja bergantung pada persekutuan politik keluarganya, keluarga-keluarga penguasa di Negeri Franka menganut keyakinan-keyakinan dan gagasan-gagasan asasi ketatanegaraan yang sama, yang berakar pada ketatanegaraan Romawi maupun Jermani.
Negara bangsa Franka mengukuhkan cengkeramannya atas sebagian besar kawasan barat Eropa menjelang akhir abad ke-8, sehingga berkembang menjadi Kekaisaran Wangsa Karoling. Setelah dinobatkan menjadi Kaisar Romawi Suci oleh Paus Leo III pada tahun 800 Masehi, Karel Agung dan anak cucunya, yang notabene adalah raja-raja Franka, diakui pula sebagai pengganti sah kaisar-kaisar wilayah barat Kekaisaran Romawi. Dengan status baru penguasanya, Kekaisaran Wangsa Karoling lambat laun dipandang masyarakat Eropa Barat sebagai kesinambungan pemerintahan Kekaisaran Romawi Kuno. Negara kekaisaran ini adalah cikal bakal dari beberapa negara yang kemudian hari terbentuk, antara lain Prancis, Kekaisaran Romawi Suci, dan Burgundia, meskipun identitas Franka tetap lebih melekat pada negara Prancis.
Sepeninggal Karel Agung, putra satu-satunya yang masih hidup, Ludwig Si Warak, dinobatkan menjadi raja sekaligus kaisar. Meskipun demikian, sepeninggal Ludwig Si Warak, wilayah kekaisaran orang Franka dibagi-bagikan kepada ketiga putranya, sesuai dengan adat orang Franka yang mewajibkan pembagian warisan secara sama rata kepada kepada semua ahli waris laki-laki yang masih hidup.
Militer > Keikutsertaan dalam angkatan bersenjata Romawi

suku-suku bangsa Jermani, termasuk suku-suku di kawasan delta Sungai Rhein yang kemudian hari menjadi orang Franka, diketahui ikut serta menjadi bagian dari angkatan bersenjata Romawi sejak zaman Yulius Kaisar. Sesudah pemerintahan bangsa Romawi di Galia bubar pada era 260-an, kesatuan yang dipimpin oleh Postumus, panglima berdarah Jermani asal Batavia, melakukan pemberontakan dan mempermaklumkan Postumus sebagai kaisar baru yang akan memulihkan ketertiban di Galia. Sejak saat itu, prajurit-prajurit Jermani dalam angkatan bersenjata Romawi, terutama orang Franka, dinaikkan pangkatnya. Beberapa dasawarsa kemudian, Karausius orang Menapi mempermaklumkan diri sebagai kaisar atas Britania dan kawasan utara Galia dengan dukungan para prajurit dan laskar Franka. Prajurit-prajurit Franka seperti Magnentius, Silvanus, dan Arbitio menempati posisi kepala pasukan dalam angkatan bersenjata Romawi pada pertengahan abad ke-4. Keterangan dari Amianus Marselinus membuktikan bahwa angkatan bersenjata orang Franka dan orang Alemani dibentuk dan diatur menurut tata cara angkatan bersenjata Romawi.
Seusai invasi Klodio, pasukan-pasukan Romawi yang bermarkas di daerah daerah tapal batas Sungai Rhein menjadi semacam angkatan bersenjata Romawi "cabang" Franka, dan orang Franka diketahui membentuk pasukan-pasukan serupa pasukan Romawi yang didukung industri zirah dan senjata serupa buatan Romawi. Keadaan ini setidaknya berlangsung sampai pada masa hidup cendekiawan Prokopius (ca. 500 – ca. 565), yakni seabad lebih sesudah tumbangnya pemerintahan wilayah barat Kekaisaran Romawi. Prokopius meriwayatkan bahwa bekas angkatan bersenjata Romawi yang bermarkas di daerah sekitar Sungai Rhein masih beroperasi dalam satuan-satuan legiun seperti pasa zaman penjajahan Romawi. Pada zaman wangsa Meroving, orang Franka memadukan adat-istiadat suku bangsa Jermani dengan organisasi ala Romawi dan sejumlah inovasi taktis yang penting. Sebelum menaklukkan Galia, orang Franka masih bertempur sebagai angkatan bersenjata suku, kecuali bila bertempur sebagai bagian dari kesatuan militer Romawi bersama-sama dengan kesatuan-kesatuan angkatan bersenjata Romawi lainnya.
Militer > Angkatan bersenjata wangsa Meroving > Strategi, taktik, dan perlengkapan

Angkatan bersenjata wangsa Meroving diperlengkapi dengan baju halkah, ketopong, perisai, ganjur, pedang, busur dan anak panah, serta kuda tempur. Perlengkapan tempur pasukan-pasukan pribadi mirip dengan perlengkapan tempur pasukan-pasukan Galia-Romawi menjelang runtuhnya Kekaisaran Romawi Barat. Pasukan berkuda orang Alan yang menetap di Armorica mempengaruhi gaya bertempur orang Breton sampai abad ke-12. Para personil wajib militer dari kota-kota setempat mengenakan zirah yang layak dan bahkan menunggang kuda, tetapi mayoritas personil wajib militer adalah golongan pauperes (kaum papa) dan inferiores (rakyat kecil), yang kebanyakan adalah para petani dan membawa senjata-senjata yang tidak efektif, misalnya alat-alat pertanian. Suku-suku bangsa di sebelah timur Sungai Rhein, yakni orang Franka, orang Saksen, bahkan orang Wendi, yang kadang-kadang dipanggil untuk ikut berperang, memakai zirah ala kadarnya dan membawa senjata-senjata seperti tombak dan kapak. Hanya beberapa orang saja yang menunggang kuda.[butuh rujukan]
Masyarakat Franka pada zaman wangsa Meroving adalah masyarakat yang militan. Orang Franka menggelar pertemuan tahunan setiap hari Marchfeld (tanggal 1 Maret). Dalam pertemuan ini, raja dan kaum bangsawan berkumpul di sebuah lapangan terbuka dan menetapkan sasaran yang akan digempur pada musim perang mendatang. Pertemuan ini merupakan ajang pertunjukan kekuatan raja sekaligus sebuah cara untuk mengukuhkan kesetiaan angkatan bersenjata kepadanya. Dalam perang-perang saudara, raja-raja wangsa Meroving mengutamakan penguasaan tempat-tempat berbenteng dan pemanfaatan mesin-mesin pengepungan. Dalam perang-perang melawan musuh dari luar, tujuan yang hendak dicapai biasanya adalah perolehan jarahan atau pemaksaan kewajiban membayar upeti. Hanya di kawasan seberang Sungai Rhein sajalah wangsa Meroving berusaha memperluas kekuasaan politik atas tetangga-tetangga mereka.
Dalam urusan taktik, wangsa Meroving memanfaatkan banyak sekali taktik tempur bangsa Romawi, terutama taktik-taktik pengepungan. Taktik-taktik tempur wangsa Meroving sangat luwes dan dirancang sedemikian rupa agar sesuai dengan kondisi medan tempur. Taktik mengecoh lawan diterapkan tanpa batas. Pasukan berkuda merupakan unsur yang cukup besar dalam angkatan darat, tetapi prajurit-prajurit berkuda senantiasa siap turun dari tunggangannya dan bertempur seperti prajurit-prajurit pejalan kaki. Wangsa Meroving mampu membentuk angkatan laut. Perang laut yang dilancarkan Teoderik I terhadap orang Dani pada tahun 515 melibatkan kapal-kapal laik-laut dan perahu-perahu sungai yang digunakan di Sungai Loire, Sungai Rhone, dan Sungai Rhein.
Kebudayaan > Bahasa

Artikel utama: bahasa Franka
Dalam konteks linguistik modern, bahasa orang Franka purwa disebut "bahasa Franka Lama" atau "bahasa Franken Lama" dan mengacu kepada dialek-dialek Jermani Barat yang dituturkan orang Franka sebelum terjadinya pergantian konsonan kali kedua dalam bahasa suku bangsa Jermani antara tahun 600 dan 700. Sesudah penggantian konsonan tersebut, muncul berbagai macam dialek bahasa orang Franka. Dialek-dialek yang tidak mengalami pergantian konsonan kemudian hari menjadi bahasa Belanda, sementara dialek-dialek selebihnya mengalami pergantian konsonan sampai taraf yang berbeda-beda dan akhirnya menjadi bagian dari rumpun besar dialek bahasa Jerman.
Belum ada peninggalan tertulis dalam bahasa orang Franka selain dari sejumlah kecil prasasti rune yang ditemukan di bekas wilayah kediaman orang Franka, misalnya Prasasti Bergakker. Perbedaan antara bahasa Belanda Lama dan bahasa Franka Lama sangatlah tipis, mengingat Bahasa Belanda Lama (disebut pula bahasa Franken Hilir Lama) adalah istilah yang digunakan sebagai sebutan bagi varian bahasa suku bangsa Jermani yang tidak terdampak pergantian konsonan kali kedua dalam bahasa suku bangsa Jermani.
Sudah cukup banyak kosakata bahasa Franka Lama yang dapat direkonstruksi dengan cara menelaah kata-kata serapan dari bahasa suku bangsa Jermani terdahulu yang ditemukan dalam bahasa Prancis Lama maupun dengan cara rekonstruksi perbandingan melalui bahasa Belanda. Pengaruh bahasa Franka Lama terhadap kosakata dan fonologi Galia-Romawi sudah lama menjadi pokok perdebatan ilmiah. Pengaruh bahasa orang Franka diduga mencakup sebutan untuk keempat arah mata angin, yakni nord (utara), sud (selatan), est (timur), dan ouest (barat), maupun sekurang-kurangnya 1000 lagi kata turunan.
Meskipun orang Franka pada akhirnya berhasil menaklukkan seluruh Galia, tampaknya masyarakat penutur bahasa Franka Lama hanya menyebar dalam jumlah besar ke kawasan utara Galia saja, yakni kawasan yang bahasanya terpengaruh bahasa Franka Lama. Selama beberapa abad, kawasan utara Galia menjadi kawasan dwibahasa (bahasa Latin Umum dan bahasa orang Franka). Bahasa yang digunakan dalam urusan tulis-menulis, di bidang pemerintahan, dan oleh Gereja adalah bahasa Latin. Urban T. Holmes berpendapat bahwa suatu ragam bahasa Jermani terus dipertuturkan sebagai bahasa kedua oleh para pamong praja Austrasia di kawasan barat dan Neustria di kawasan utara selambat-lambatnya sampai era 850-an, dan baru sepenuhnya lenyap sebagai sebuah bahasa tutur dari daerah-daerah yang sekarang menuturkan bahasa Prancis pada abad ke-10.
Kebudayaan > Seni rupa dan arsitektur

Artikel utama: Seni rupa dan arsitektur Meroving dan Seni rupa Karoling
Seni rupa dan arsitektur orang Franka purwa tergolong dalam tahap perkembangan seni rupa Zaman Migrasi. Hanya segelintir karya seni dan arsitektur peninggalan Zaman Migrasi yang masih lestari sampai sekarang. Tahap perkembangan berikutnya adalah tahap perkembangan seni rupa zaman wangsa Karoling, atau, khususnya untuk bidang arsitektur, zaman pra-Romanik. Sangat sedikit karya arsitektur dari zaman wangsa Meroving yang masih lestari. Agaknya gedung-gedung gereja yang pertama kali dibangun orang Franka adalah gedung-gedung berbahan baku kayu. Gedung-gedung gereja kayu yang paling besar ukurannya adalah gedung-gedung jenis basilika. Karya arsitektur dari zaman wangsa Meroving yang paling utuh adalah gedung baptisterium di Poitiers, yang memiliki tiga kubah separuh khas Galia-Romawi. Sejumlah gedung baptisterium berukuran kecil dapat dijumpai di kawasan selatan Prancis. Karena baptisterium lambat laun tidak terpakai, bangunan-bangunan yang sudah ada tidak dimutakhirkan sehingga terlestarikan sampai sekarang dalam bentuk aslinya.
Perhiasan (misalnya kerongsang), senjata (termasuk pedang dengan hiasan pada hulunya), dan sandangan (misalnya mantel dan terompah) telah ditemukan di sejumlah situs makam. Makam Ratu Aregund, yang ditemukan pada tahun 1959, serta harta karun Gourdon, yang dipendam tak lama sesudah tahun 524, merupakan contoh-contoh yang paling menonjol. Segelintir naskah beriluminasi dari zaman wangsa Meroving, misalnya Sacramentarium Gelasianum, memuat banyak sekali corak hias yang menyerupai bentuk satwa. Benda-benda buatan orang Franka tersebut menampakkan pemanfaatan langgam dan corak hias khas Akhir Abad Kuno yang lebih banyak serta tingkat kemahiran dan kerumitan dalam desain dan pembuatan yang lebih rendah jika dibandingkan dengan barang-barang sezaman dari Kepulauan Inggris. Meskipun demikian, hanya sedikit sekali yang masih lestari, sehingga mungkin saja tidak mewakili barang-barang dengan mutu terbaik dari zaman tersebut.
Barang-barang buatan pusat-pusat utama renaisans Karoling, yang menampakkan peralihan dari kurun waktu sebelumnya, jauh lebih banyak yang masih lestari. Bidang kesenian mendapat dukungan dan kucuran dana dari Karel Agung, seniman-seniman asing didatangkan bilamana keahliannya diperlukan, dan perkembangan seni rupa pada zaman wangsa Karoling menjadi penentu jalan sejarah perkembangan seni rupa Dunia Barat. Naskah-naskah beriluminasi dan papan-papan gading berukir dari zaman Karoling, yang lestari dalam jumlah yang berpatutan, hampir sama mutunya dengan naskah-naskah beriluminasi dan papan-papan gading berukir buatan Konstantinopel. Peninggalan utama arsitektur Karoling adalah gedung Kapel Istana di Aachen, yang dibangun dengan meniru bentuk gedung Basilika San Vitale di Ravenna. Beberapa pilar kapel istana ini memang didatangkan dari Ravenna. Banyak pula gedung lain yang masih lestari sejak dibangun sampai sekarang, misalnya gedung-gedung biara di Centula dan Sankt Gallen, serta gedung Kölner Dom. Gedung-gedung dan gugus-gugus bangunan tersebut dilengkapi dengan banyak menara.
Agama > Agama asli

Artikel utama: Mitologi orang Franka
Jejak-jejak Agama asli orang Franka masih dapat dijumpai dalam sumber-sumber primer, tetapi tidak selamanya dapat dipahami. Tafsir-tafsir yang dicetuskan para ahli pada Zaman Modern sangat berlainan satu sama lain, tetapi agaknya agama asli orang Franka memiliki banyak kesamaan dengan agama-agama asli suku bangsa Jermani lainnya. Mungkin sekali agama asli orang Franka adalah salah satu bentuk dari politeisme suku bangsa Jermani. Agama ini sangat bersifat ritual. Berbagai kegiatan sehari-hari dikaitkan dengan bermacam-macam dewa-dewi. Dewa tertinggi dalam agama asli orang Franka boleh jadi adalah Kuinotaurus, dewa air yang dipercaya sebagai leluhur wangsa Meroving. Banyak dewa-dewi orang Franka hanya dipuja di tempat-tempat tertentu, dan kesaktian mereka terbatas pada daerah-daerah tertentu. Di luar dari daerah-daerah tersebut, mereka tidak dipuja maupun ditakuti. Sebagian besar dewa-dewi orang Franka sangat "membumi" karena berwujud dan berkaitan dengan benda-benda tertentu, bertolak belakang dengan sifat Allah menurut agama Kristen.
Jejak agama asli orang Franka terlihat di situs makam Kilderik I. Jenazah Kilderik ditemukan terbalut sehelai kain bertabur hiasan-hiasan kecil berbentuk lebah. Agaknya ada kaitan antara hiasan berbentuk lebah ini dengan lembing tradisional orang Franka yang dinamakan anggon (sengat) sesuai bentuk mata lembingnya. Mungkin sekali corak fleur de lys (bunga bakung) berasal dari bentuk mata anggon.
Hukum

Sebagaimana lazimnya dalam suku-suku bangsa Jermani, hukum-hukum orang Franka dihafal oleh para "rachimburg", sama seperti para ahli hukum di Skandinavia. Ketika hukum-hukum orang Franka pertama kali muncul dalam bentuk tertulis pada abad ke-6, ada dua golongan masyarakat hukum, yakni orang Franka Sali yang tunduk kepada hukum Sali dan orang Franka Ripuari yang tunduk kepada hukum Ripuari. Masyarakat Galia-Romawi yang mendiami daerah di sebelah selatan Sungai Loire serta kaum rohaniwan tetap tunduk kepada hukum Romawi. Hukum-hukum Jermani sangat mementingkan perlindungan terhadap orang pribadi dan kurang mengutamakan kepentingan negara. Menurut Michel Rouche, "hakim-hakim Franka menangani kasus pencurian anjing secermat hakim-hakim Romawi menangani kasus pertanggungjawaban keuangan seorang curialis atau anggota dewan pemerintah kota".
Lihat pula

Kristenisasi suku-suku bangsa Jermani
Daftar raja orang Franka
Daftar ratu orang Franka
Nama Prancis
Daftar suku Jermani
Frangkokratia
Kutipan > Catatan kaki

↑  Penobatan Karel Agung pada tahun 800 M
Bacaan lanjutan

Hitchner, R. Bruce (2005). "Franks".  Dalam Kazhdan, Alexander P. The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press. ISBN 9780195187922. Diakses tanggal 26 Januari 2020.
Mann, Chris (2004). "Franks".  Dalam Holmes, Richard; Singleton, Charles; Jones, Spencer. The Oxford Companion to Military History. Oxford University Press. ISBN 9780191727467. Diakses tanggal 26 Januari 2020.