stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Termodinamika
Pengelompokan

Pada sistem tempat terjadinya proses perubahan wujud atau pertukaran energi, termodinamika klasik tidak berhubungan dengan kinetika reaksi (kecepatan suatu proses reaksi berlangsung). Karena itu, penggunaan istilah "termodinamika" biasanya merujuk pada termodinamika setimbang, yang mana konsep utamanya adalah proses kuasistatik, yang diidealkan. Sementara itu, termodinamika bergantung-waktu adalah termodinamika tak-setimbang.[butuh rujukan]
Karena termodinamika tidak berhubungan dengan konsep waktu, telah diusulkan bahwa termodinamika setimbang seharusnya dinamakan termostatik. Hukum termodinamika kebenarannya sangat umum, dan hukum-hukum ini tidak bergantung kepada rincian dari interaksi atau sistem yang diteliti. Ini berarti mereka dapat diterapkan ke sistem di mana seseorang tidak tahu apa pun kecuali perimbangan transfer energi dan wujud di antara mereka dan lingkungan. Contohnya termasuk perkiraan Einstein tentang emisi spontan dalam abad ke-20 dan riset sekarang ini tentang termodinamika benda hitam.[butuh rujukan]
Pemanfaatan > Mesin termal

Dalam bidang teknik, ilmu termodinamika dimanfaatkan untuk menghitung tingkat efisiensi bahan bakar mesin dan perancangan mesin. Manfaat ini diperoleh dari penggunaan data empiris dan persamaan aljabar.  Ilmu termodinamika digunakan untuk bidang ilmu yang berkaitan dengan pemanfaatan dari perubahan energi. Termodinamika secara khusus diterapkan dan digunakan dalam analisa mesin-mesin termal oleh para teknisi. Ilmu termodinamika dimanfaatkan dalam berbagai jenis motor seperti motor diesel dan motor bensin. Dalam bidang kelistrikan, ilmu termodinamika digunakan dalam pembangkit listrik dan turbin gas. Dalam kehidupan rumah tangga, termodinamika dimanfaatkan dalam perancangan mesin pendingin, penanak nasi, setrika, sistem pemanas surya dan televisi. Sementara itu, dalam teknologi luar angkasa, termodinamika dimanfaatkan dalam perancangan mesin roket. Sementara itu, di bidang industri, mesin termal ini dimanfaatkan sebagai mesin penggerak, mesin pendingin maupun mesin pemanas.
Pemanfaatan > Konversi energi

Konsep mengenai sistem termodinamika digunakan sebagai pemikiran awal menuju ke proses konversi energi. Prinsip sistem termodinamika ini dipadukan dengan prinsip kesetimbangan energi. Pemanfaatan kedua prinsip ini adalah untuk mengetahui besarnya unjuk kerja yang timbul selama proses konversi energi.
Daftar Pustaka

Asraf, A., dan Kurniawan, B. (2021).  Darojah, Lia Inarotut, ed. Fisika Dasar untuk Sains dan Teknik: Jilid 2 Mekanika Fluida dan Termodinamika. Jakarta: Bumi Aksara. ISBN 978-602-444-955-1.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Rompas, P.T.D. (2015). Termodinamika Teknik I (PDF). Tondano: Unima Press. ISBN 978-602-1376-18-8.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Siregar, Rustam E. (2012). Fisika Statistik (PDF). Jatinangor: Unpad Press. ISBN 978-602-9238-69-3. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2021-11-01. Diakses tanggal 2021-11-01.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Soekardi, Chandrasa (2015).  Bendatu, Monica, ed. Termodinamika Dasar: Mesin Konversi Energi. Yogyakarta: ANDI. ISBN 978-979-29-2389-6.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Surya, Yohanes (2009). Suhu dan Termodinamika. Tangerang: PT Kandel. ISBN 978-979-1391-26-9.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Syah, Dahrul (2018). Pengantar Teknologi Pangan. Bogor: IPB Press. ISBN 978-602-440-433-8.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Syaka, D. R. B., dan Riyadi (2020). Pengantar Termodinamika untuk Siklus Tenaga. Jakarta: UNJ Press. ISBN 978-623-751-835-8.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Lihat pula

Kekekalan energi
Asas Black
Katedral Pucallpa

| Katedral Pucallpa |
| --- | --- |
Katedral Dikandung Tanpa Noda
bahasa Spanyol: Catedral de la Inmaculada Concepción
Katedral Pucallpa
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 8°23′1.50″S 74°31′59.16″W﻿ / ﻿8.3837500°S 74.5331000°W﻿ / -8.3837500; -74.5331000
Lokasi: Pucallpa
Negara: Peru
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Gaya: Modern
Dibangun: 2004–2005
Administrasi
Keuskupan: Vikariat Apostolik Pucallpa
 
Katedral Dikandung Tanpa Noda (juga dikenal sebagai  Katedral Pucallpa atau Katedral Ucayali; bahasa Spanyol: Catedral de la Inmaculada Concepción) adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Departemen Ucayali di Peru. Katedral ini diresmikan pada tanggal 8 Desember 2005. Terletak di sebelah kotamadya provinsi dan Plaza de Armas, ini adalah pusat pariwisata lokal. Didedikasikan untuk Perawan Maria, bangunan pertama dibangun pada tahun 1950-an. Dibangun oleh Vikariat Apostolik Pucallpa di bawah naungan Uskup Juan Luis Martín Bisson, dengan dukungan donasi dan karya ribuan warga yang tertarik dengan keberhasilannya. Demonstrasi pertama TANS Perú jatuhnya pesawat diadakan di gereja seminggu setelah peresmiannya.
Penduduknya mengadakan misa yang sebagian besar didedikasikan kepada Yesus Kristus dan hidupnya selain mengenang para santo pelindung: Tuhan Mukjizat, St. Martin de Porres, Maria dari Nazareth, dan St. Rose of Lima, namun disajikan secara modern dan disesuaikan dengan hutan.
Hayao Nakayama

| Hayao Nakayama |
| --- | --- |
Nama asal: 中山 隼雄
Lahir: 21 Mei 1932 (umur 92) Tokyo, Kekaisaran Jepang
Pekerjaan: Konsultan di Microsoft dan Virgin PLAY, Mantan Presiden Direktur Sega

Hayao Nakayama (中山 隼雄code: ja is deprecated , Nakayama Hayao, lahir 21 Mei 1932
) adalah pebisnis Jepang dan Presiden Direktur dan CEO dari Sega Enterprises, Ltd dari tahun 1983 hingga 1999.
Kehidupan awal dan karir

Nakayama lahir dalam keluarga dokter, dan diharapkan untuk menekuni bidang kedokteran sebagai kariernya. Akan tetapi, Nakayama memutuskan untuk berhenti kuliah dan tidak melanjutkan pendidikan kedokterannya. Melalui iklan di surat kabar, Nakayama mendapatkan pekerjaan sebagai penjual penyewaan jukebox untuk V&V Hifi Trading Company. Ia naik jabatan menjadi kepala departemen penjualan baru di V&V, tetapi ketika perusahaan tersebut tidak mau mengikuti sarannya untuk mulai mendistribusikan permainan arkade, Nakayama keluar bersama empat orang penjualnya untuk membentuk perusahaan bernama Esco Trading pada tahun 1967. Esco bertugas sebagai distributor permainan yang dioperasikan dengan koin dan mewakili pabrik-pabrik domestik yang lebih kecil yang tidak memiliki jaringan distribusi sendiri dan produsen asing yang ingin menempatkan permainan mereka di Jepang.
Bibliografi

Horowitz, Ken (2018). The Sega Arcade Revolution, A History in 62 Games. McFarland & Company. ISBN 9781476631967.
Kent, Steven L. (2001). The Ultimate History of Video Games: The Story Behind the Craze that Touched our Lives and Changed the World. Roseville, California: Prima Publishing. ISBN 0-7615-3643-4.
Bahasa Foau

Bahasa Foau, atau yang juga disebut sebagai bahasa Abawiri, merupakan sebuah bahasa dalam rumpun Padang Danau yang dituturkan di Papua, Indonesia, tepatnya di desa Fuau yang terletak di sepanjang aliran sungai Dijai yang merupakan hulu dari sungai Mamberamo. Bahasa ini dimasukkan dalam cabang timur tersendiri bersama dengan bahasa Taborta (Taworta) oleh Clouse karena sedikitnya data dan informasi yang tersedia mengenai bahasa-bahasa yang dituturkan disana.
Seperti bahasa dalam rumpun Padang Danau lainnya, bahasa Foau terkenal karena memiliki unsur linguistika nada yang sangat kental serta kurangnya konsonan sengau dengan fakta bahwa bahasa-bahasa dalam rumpun ini rata-rata tidak memiliki konsonan maupun vokal sengau baik murni hingga tersengaukan, bahkan sampai bentuk alofoninya.
Fonologi

Bahasa Foau memiliki 16 konsonan obstruen yang terdiri atas 8 konsonan murni dan 8 konsonan terbibirkan, serta 1 konsonan sonoran /ɾ/ dalam kotak fonemnya. Berikut merupakan tabel konsonan dan vokal beserta ortografinya dalam masyarakat setempat (ditulis dengan <kurung siku>) apabila fonem yang dilambangkan berbeda dari kenampakan ortografinya.
|  |  | Dwibibir> murni | Dwibibir> dibulatkan | Ronggagigi> murni | Ronggagigi> dibulatkan | Alveolopalatal> murni | Alveolopalatal> dibulatkan | Lang> belakang.murni | Lang> belakang.dibulatkan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Letup | nirsuara |  |  | t | tʷ ⟨tw⟩ |  |  | k | kʷ ⟨kw⟩ |
| Letup | bersuara | b | bʷ ⟨bw⟩ | d | dʷ ⟨dw⟩ | dʒ ⟨j⟩ | dʒʷ ⟨jw⟩ | g | gʷ ⟨gw⟩ |
| Geseran | Geseran | f | fʷ ⟨fw⟩ | s | sʷ ⟨sw⟩ |  |  |  |  |
| Kepak | Kepak |  |  | ɾ ⟨r⟩ |  |  |  |  |  |
Bahasa Foau memiliki 7 vokal dengan 3 diantaranya merupakan konsonan tertutup, yakni: /i/, /y/, dan /i̝/.
|  | Depan | Belakang |
| --- | --- | --- |
| Sangat tertutup | i̝ ⟨yi⟩ |  |
| Tertutup | i y ⟨yu⟩ | u |
| Tengah | ɛ ⟨e⟩ |  |
| Terbuka | a | ɒ ⟨o⟩ |
Kosakata

Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
Berikut merupakan beberapa kosakata dalam Bahasa Foau:
Atira (tidur)
Doyor (bakar)
Oi (tidak)
Pideria (kering)
Pira (berjalan kaki)
Penaklukan India oleh Muslim

Penaklukan India oleh Muslim adalah proses penguasaan anak benua India (Asia Selatan) oleh bangsa Arab. Penaklukan Muslim di daerah ini sebagian besar berlangsung sejak abad ke-13 sampai abad ke-16, meskipun penaklukan Muslim awal sudah terjadi secara terbatas, dimulai selama periode kenaikan kerajaan-kerajaan Rajput di India Utara, sejak abad ke-7. Beberapa sejarawan berpendapat bahwa penaklukan ini merupakan salah satu peristiwa paling bedarah dalam sejarah umat manusia
[sumber tepercaya?] Meskipun berhasil menguasai sebagian Asia Selatan, tetapi kerajaan-kerajaan di Himalaya, seperti Nepal, Bhutan dan Sikkim serta beberapa lainnya (misalnya Almora, Garhwal, Lahaul, Spiti, Kinnaur di Uttarakhand dan Himachal Pradesh modern dan Perbukitan Chitgaon) tidak pernah ditaklukan oleh Muslim.
Isyarat kenabian

Ekspedisi kaum Muslim ke Sindh dan India telah diriwayatkan oleh Abu Hurairah dari Nabi Muhammad secara langsung. Periwayatan ini kemudian disebutkan oleh Imam Ahmad melalui jalur Yahya bin Ishaq. Dalam hadis ini, Nabi Muhammad menyebutkan bahwa Abu Hurairah akan mati dalam kondisi syahid jika ia ikut berperang. Namun, jika ia ikut berperang dan tidak sampai kepada kematian, maka ia telah diberikan jaminan terbebas dari siksaan di neraka. Hadis yang mirip juga diriwayatkan dari Abu Hurairah oleh Imam Ahmad. Hanya saja dalam hadis ini hanya disebutkan tentang peperangan dengan India.
Kronologi

Penyerangan India baru terjadi pada tahun 44 Hijriah dalam masa pemerintahan Mu'awiyah bin Abu Sufyan. Penyerangan India juga dilakukan oleh raja dari negeri Ghaznah yang bernama as-Said al-Mahmud bin Sabakatkin. Jumlah pasukannya hanya sebanyak 400 orang. As-Said al-Mahmud bin Sabakatkin berhasil menyerang India dan membawa pulang harta rampasan perang. Pada penyerangan ini, ia bersama pasukannya menghancurkan sebuah patung bernama Yasuminat. Patung ini merupakan patung terbesar di tempat penyerangannya. Selain itu, ia juga mengambil kalung dan pedang yang ada pada patung tersebut.
Di sisi lain, penaklukan negeri Sindh dan India juga dilakukan oleh para gubernur dari Dinasti Umayyah. Penaklukan ini untuk memerangi bangsa Turki yang berada di sekitar wilayah Sindh dan India. Peperangan ini dimenangkan oleh Dinasti Umayyah dan mereka kemudian mengambil harta rampasan perang beserta dengan hasil panen dari negeri yang mereka taklukkan.
Bacaan lanjutan

Peter van der Veer, Religious Nationalism: Hindus and Muslims in India, University of California Press, 7 Feb 1994, ISBN 0-520-08256-7
Kabinet Mikhail Mishustin Pertama

| Kabinet Mikhail Mishustin Pertama |
| --- | --- |
 Kabinet Pemerintahan Rusia ke-56
Rapat Kabinet pada 21 Januari 2020
Dibentuk: 21 Januari 2020 (2020-01-21)
Diselesaikan: 7 Mei 2024 (2024-05-07)
Struktur pemerintahan
Kepala negara: Vladimir Putin
Kepala pemerintahan: Mikhail Mishustin Andrey Belousov (sementara)
Partai anggota: Rusia Bersatu   Independen
Status di legislatif: Mayoritas dengan dukungan dari Liberal Demokrat, Rusia Berkeadilan, dan Rodina
Partai oposisi: Komunis
Pemimpin oposisi: Gennady Zyuganov
Sejarah
Periode: Duma Negara ke-7 Duma Negara ke-8
Anggaran: 2020, 2021, 2022, 2023, 2024
Pendahulu: Kabinet Medvedev II
Pengganti: Kabinet Mishustin II
Kabinet Mikhail Mishustin (bahasa Rusia: Правительство Мишустина) adalah kabinet pemerintah federal Rusia dari tahun 2020 hingga tahun 2024, dipimpin oleh Perdana Menteri Mikhail Mishustin. Kabinet ini menggantikan kabinet sebelumnya yang dipimpin oleh Dmitry Medvedev.
Kabinet ini dibentuk antara 16 dan 21 Januari 2020 dan merupakan yang terakhir setelah reformasi konstitusi tahun 2020 yang secara signifikan mengubah urutan pembentukan pemerintahan.
Pada 30 April 2020 Mishustin dinyatakan positif COVID-19. Mishustin mengkonfirmasi hasil tesnya dalam konferensi video dengan Presiden Vladimir Putin, dan menominasikan wakilnya untuk menggantikannya sebagai penjabat Perdana Menteri. Putin menandatangani dekrit yang menunjuk Andrey Belousov untuk peran tersebut atas dasar akting, mengikuti rekomendasi Mishustin. Pada Mei, tiga menteri lagi juga dinyatakan positif virus corona dan untuk sementara digantikan oleh wakil mereka.
Kabinet ini mengundurkan diri pada 7 Mei 2024 setelah pelantikan Vladimir Putin. Namun atas instruksi Putin, Kabinet melanjutkan pekerjaannya sebagai kabinet sementara.
Formasi

Pemerintahan ini mulai terbentuk setelah pengunduran diri kabinet Dmitry Medvedev pada 15 Januari 2020. Medvedev mengundurkan diri setelah Presiden Vladimir Putin, dalam pidatonya di Majelis Federal, mengusulkan amandemen Konstitusi yang akan mengubah keseimbangan kekuasaan. Pada hari yang sama, Putin menawarkan Mishustin jabatan Perdana Menteri. Setelah persetujuan Mishustin, Putin menominasikannya untuk disetujui oleh Duma Negara. Menurut Putin, dia ditawari empat kandidat, tetapi Mishustin tidak ada di antara mereka. Akibatnya, Putin secara independen memutuskan untuk mencalonkan Mishustin sebagai Perdana Menteri.
Pada 16 Januari 2020, setelah pertemuan dengan Mishustin, Partai Rusia Bersatu memutuskan untuk mendukungnya. Karena Partai Rusia Bersatu memiliki lebih dari setengah kursi di Duma Negara, ini berarti Mishustin akan menjadi Perdana Menteri, bahkan jika semua partai lain menentangnya. Partai Liberal Demokrat dan Partai Rusia Berkeadilan juga menyatakan dukungan untuk Mishustin.
Partai Komunis sebagai partai oposisi, mengatakan bahwa mereka akan abstain dari pemungutan suara. Gennady Zyuganov menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa komposisi dan program Kabinet baru tidak diketahui. Namun, karena Presiden Putin memenuhi persyaratan Partai Komunis, yaitu membubarkan pemerintahan Medvedev dan mengusulkan untuk memperluas kekuasaan Parlemen, Partai Komunis tidak akan memilih menentang penunjukan Mishustin.
Pranala luar

www.government.ru
Yotanabey Aryanto Mulkan

| Yotanabey Aryanto Mulkan |
| --- | --- |
 
Kakordos Sesko TNI
Masa jabatan 31 Mei 2023 – 6 Desember 2024
Pendahulu Mohammad Syech IsmedPengganti Ganda Simatupang
Pa Sahli Tk. II Kasad Bidang Poldagri
Masa jabatan 21 Januari 2022 – 31 Mei 2023
Pendahulu Johanis PayungPengganti Sudarwo Aris Nurcahyo
 
Informasi pribadi
Lahir: 13 Januari 1967 (umur 57) Cimahi,  Jawa Barat
Suami/istri: Tati Susilowati SE
Anak: Faizal Prabowo Aryantho Amalia Khairunnisa Nabilah Muhammad Faadhillah Aryanto
Almamater: Akademi Militer (1989)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1989—2025
Pangkat:  Brigadir Jenderal TNI
NRP: 32716
Satuan: Kavaleri


Sunting kotak info • L • B
 
Brigadir Jenderal TNI (Purn.) Drs. Yotanabey Aryanto Mulkan, M., Def., S.T. (lahir 13 Januari 1967
) adalah seorang Purnawirawan TNI-AD yang terakhir menjabat sebagai Kakordos Sesko TNI.
Yotanabey, merupakan lulusan Akademi Militer (1989) ini berasal dari kecabangan Kavaleri. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Pa Sahli Tk. II Kasad Bidang Poldagri.
Riwayat Jabatan

Danton Yonkav-3/Serbu Dam V/Brawijaya (1989)
Pasi 2/Ops Yonkav-3/Serbu Dam V/Brawijaya (1991)
Dakikavbu 34 Yonkav-3/Serbu Dam V/Brawijaya (1993)
Pabung Udara Yonkav-3/Serbu Dam V/Brawijaya (1995)
Gumil Gol VI Deptikstaf Pusdikkav (1997)
Dansatdikta Pusdikkav (2000)
Dandenkavser Paspamres (2002)
Kabagdik Rindam XVII/Trikora (2004)
Pjs. Pabandya Puanter Sterdam XVII/Trikora (2005)
Pabandya Jianbang Straps Sdirjianbang Seskoad (2006)
Danyonkav 6/Naga Karimata (2007—2008)
Dandim 0201/Medan (2008—2010)
Danrem 141/Toddoppuli) (2016—2018)
Pamen Denma Mabesad (2018—2019)
Pamen Ahli Bidang Tikstrat Pussenkav Kodiklatad (2019—2020)
Paban VII/Ops LN Sopsad (2020)
Inspektur Pussenkav (2020—2022)
Pa Sahli Tk II Kasad Bidang Poldagri (2022—2023)
Kakordos Sesko TNI (2023—2025)
Muntaha Al-Hafizh

| K>  H. KH. Muntaha al-Hafidz |
| --- | --- |

Lahir: (1912-07-09)9 Juli 1912  Mojotengah, Jawa Tengah, Jawa Tengah
Meninggal: 29 Desember 2004(2004-12-29) (umur 92)
Kebangsaan:  Indonesia
Pekerjaan: pengasuh Pondok Pesantren Al-Asy’ariyah
Tahun aktif: 1912-2004
Dikenal atas: Ulama
Pengganti: KH Mustahal asyari  KH Faqih muntaha  KH Ibnu jauzi  KH Khoirullah Al Mujtaba(sekarang)
Suami/istri: Ny. Hj. Saudah  Ny. Hj. Maryam Parakan   Ny. Hj. Maijan Jariyah Tohari Ny. Hj. Hinduniyah Ny. Hj. Sahilah Munggang
Anak: KH.Ahmad Faqih Muntaha   Siti Nur Latifah   Agus Muhammad Abdul Malik Abu Yahya  Ahmad Syarif Syukri  Ahmad Walid Awfa  
Orang tua: K.H. Asyary (bapak)
Situs web: Muntaha Al-Hafizh

Muntaha Al-Hafizh (09 Juli 1912 – 29 Desember 2004
) adalah ulama Indonesia kelahiran Desa Kalibeber, Kecamatan Mojotengah, Kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah yang memiliki julukan Pecinta Al-Qur'an Sepanjang Hayat. Julukan tersebut ia terima karena hampir seluruh hidupnya ia habiskan untuk mendalami dan menyebarkan ajaran al-Qur'an. Ia adalah pengasuh Pondok Pesantren Al-Asy'ariyyah Kalibeber Wonosobo. Melalui pesantren asuhannya, telah terbit sebuah tafsir al-Qur'an tematik (maudhu'i) yang telah memberi sumbangsih terhadap perkembangan kajian ilmu-ilmu al-Qur'an . Gagasannya yang paling monumental adalah membuat mushaf al-Qur'an akbar (al-Qur'an raksasa) setinggi dua meter, dengan lebar tiga meter dan berat lebih dari satu kuintal. Al-Qur'an raksasa tersebut pada saat itu sempat diusulkan untuk masuk Guinness World Records.
Riwayat Hidup > Keluarga Beliau

Kiai Muntaha adalah putra ketiga dari pasangan K.H. Asy'ari dan Ny. Safinah. Ibunda KH. Muntaha yakni Ny. Safinah memiliki 5 orang anak dan Muntaha merupakan anak ke-3. Kakaknya adalah K. Mustangin, K. Murtadho, dan adiknya adalah KH. Mudastsir, Ny H. Maziyah. Sedangkan KH. Mustahal Asy’ari merupakan adik yang berbeda ibu yang berasal dari Kertek, Wonosobo yakni Nyai Hj. Sufiyah. Lahir dari keluarga pesantren, Kiai Muntaha memperoleh pendidikan membaca al-Qur'an dan ilmu-ilmu keislaman langsung dari kedua orang tuanya. KH Muntaha memiliki istri-istri antara lain:
Ny. Hj. Saudah dari Wonokromo Wonosobo.
Ny. Hj. Maryam dari Parakan Temanggung.
Ny. Hj. Maijan Jariyah Tohari dari Kalibeber yang kemudian berpisah/cerai.
Ny. Hj. Hinduniyah dari Kalibeber Mojotengah.
Ny. Hj. Sahilah dari Munggang Mojotengah.
Dari kelima istri tersebut KH. Muntaha mempunyai keturunan hanya dari dua orang istrinya. Putra dari Ny. Hj. Maijan Jariyah (Istri ke-3) yaitu Faqih Muntaha dan dari Ny. Hj. Sahilah (istri ke-5) yaitu Siti Nur Latifah, Agus Muhammad Abdul Malik Abu Yahya, Ahmad Syarif Syukri, dan Ahmad Walid Aufa. Selanjutnya, ia melanjutkan perjalanan untuk mencari ilmu dari pesantren satu ke pesantren yang lain.
Riwayat Hidup > Riwayat Pendidikan

Perjalanan belajar KH. Muntaha dalam menjalankan tradisi pemeliharaan tradisi keilmuan al-Qur’an terjalin dalam suatu jaringan guru, murid dan rekan sejawat, yang diyakini sebagai pionir dalam tokoh-tokoh tahfîdz pondok pesantren yang terhubung secara langsung terhubung, dan KH. Muntaha merupakan salah satu bagian daripada mata rantai terpenting tersebut bersama dengan guru-gurunya, yakni KH. Usman dari Kaliwungu, Kendal. K.H. Munawwir dari Krapyak, Yogyakarta, dan KH. Dimyati dari Termas, Pacitan. Dalam perjalanannya tersebut, Kiai Muntaha selalu menempuhnya dengan cara berjalan kaki. Di setiap melakukan perjalan menuju pesantren selanjutnya, Kiai Muntaha menggunakan waktu istirahatnya untuk mengkhatamkan (menyelesaikan bacaan) al-Qur'an. Di antara pesantren yang pernah ia singgahi yakni Pesantren Kaliwungu, Pesantren Krapyak, dan Pesantren Termas. Setelah melakukan perjalanan dari berbagai pesantren, pada tahun 1950 Kiai Muntaha pulang ke Kalibeber untuk melanjutkan kepemimpinan ayahnya (K.H. Asy'ari) untuk mengembangkan Pondok Pesantren Al-Asy'ariyyah di desa kelahirannya.
Pemikiran > Bidang pendidikan

Kiai Muntaha berhasil mengembangkan ide di dunia pendidikan di bawah naungan Yayasan Al-Asy'ariyah. Yayasan tersebut menaungi beberapa jenjang pendidikan, yakni: Taman Kanak-kanak (TK) Hj. Maryam, Madrasah Diniyah Wustho (Pendidikan Islam tingkat menengah), 'Ulya (Tingkat atas) dan Madrasah Salafiyah (Pendidikan Islam yang mengkaji kitab klasik) Al-Asy`ariyyah, SMP dan SMU Takhassus (khusus) Al-Qur'an, SMK Takhassus Al-Qur`an, serta Universitas Sains Al-Qur`an (UNSIQ). Khusus Perguruan Tinggi UNSIQ berada di bawah naungan Yayasan Pendidikan Ilmu-Ilmu Al-Qur'an (YPIIQ). Sebelumnya, YPIIQ telah membangun Institut Islam Al-Qur'an (IIQ) pada tahun 1988 yang dipimpin langsung oleh Kiai Muntaha sebagai rektor, sebelum akhirnya berubah menjadi Universitas Sains Al-Qur'an (UNSIQ) melalui Surat Keputusan Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan Nasional RI Nomor: 87/D/0/2001 pada bulan Juni 2001.
Selain menerapkan idenya dalam mengembangkan Yayasan Al-Asy'ariyyah dari luar (pembangunan), Kiai Muntaha juga telah mengembangkan Yayasan tersebut dari dalam (kurikulum). Ia menekankan perlunya penguasaan bahasa untuk bisa menjelaskan isi dan kandungan Al-Qur'an kepada masyarakat luas (internasional). Tidak hanya bahasa Indonesia dan bahasa Arab saja yang saat ini lazim digunakan dalam dunia pendidikan Islam, melainkan juga mencakup bahasa Inggris, Tiongkok, Jepang, dan lain-lain, yang saat ini telah dipraktikkan oleh para santri, siswa, dan mahasiswa di Yayasan Al-Asy'ariyyah, mulai dari Pondok Pesantren Tahfidzul  Qur'an Al-Asy'ariyyah hingga Universitas Sains Al-Qur'an (UNSIQ).
Pemikiran > Bidang dakwah dan sosial

Di Pondok Pesntren Al-Asy'ariyah, Kiai Muntaha mendirikan Korps Dakwah Santri (KODASA) yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas santri dalam bidang dakwah (menyiarkan agama Islam). KODASA juga mengabdikan diri kepada masyarakat dalam rangka peduli terhadap kondisi sebenarnya yang dihadapi oleh masyarakat, khususnya di bidang sosial keagamaan. Di antara aktivitas KODASA meliputi: Bacaan shalawat (pujian terhadap Nabi), Qira'atul Qur'an (membaca al-Qur'an), khitobah (ceramah) dengan menggunakan empat bahasa: bahasa Arab, Inggris, Indonesia, dan bahasa Jawa, serta ada juga qosidah dan rebana yang merupakan kesenian Islam. Dalam bidang sosial, Kiai Muntaha juga merintis berdirinya Pusat Pengembangan Masyarakat (PPM) bersama dengan K.H. MA. Sahal Mahfudz dan Adi Sasono.
Pemikiran > Bidang kesehatan

Ide dan pemikiran Kiai Muntaha dalam hal kesehatan ia wujudkan dengan mendirikan Pendidikan Akademi Keperawatan (AKPER) yang berada di wilayah Universitas Sains Al-Qur'an (UNSIQ) Wonosbo, Jawa Tengah, atau yang lebih dikenal dengan sebutan AKPER UNSIQ. Selain itu, Kiai Muntaha juga mendirikan balai pengobatan yang ia beri nama Poliklinik Maryam. Poliklinik ini tidak hanya terbatas melayani para santri dan mahasiswa, namun terbuka untuk masyarakat umum. Sebelumnya, pada tahun 1986 Kiai Muntaha juga telah merintis dan mendirikan Balai Kesehatan di Tieng, Kejajar, yang kemudian disusul dengan pendirian Rumah Sakit Islam (RSI) di Mendolo, kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah.