stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Maneron, Sepulu, Bangkalan
Sejarah

Maneron menurut sejarah yang diceritakan oleh para tetuah Desa Maneron, kata Maneron diambil dari nama seorang Sunan yang menyebarkan ajaran Islam di daerah ini, yaitu Sunan Maneron yang masih bersaudara dengan sunan yang menyebarkan ajaran Islam di Arosbaya. Itu sebabnya para tetuah menyebut Maneron dan Arosbaya merupakan saudara. Dan memiliki beberapa kesamaan, contohnya corak Masjid dan juga nama tempat, semisal Tengket. Di Arosbaya, Tengket dijadikan nama sebuah Desa sementara di Maneron sendiri, Tengket dijadikan sebagai tempat wisata pantai yang terdapat dipesisir utara Maneron. Meski Sunan Maneron menyebarkan Islam didaerah ini, tetapi ketika Beliau wafat, dimakamkan di Arosbaya.
Versi lain menyebutkan, yang biasa diceritakan saat ada pengajian di Masjid Jami' Maneron bahwa nama Maneron berasal dari bahasa arab, yaitu Muniran yang berarti cahaya. Jika itu mengacu pada nama tempat, maka bisa bermakna sebagai tempat yang bercahaya, tetapi jika mengacu untuk sebutan bagi penduduk (atau orang) setempat, maka bermakna penduduk yang "bercahaya" yang artinya mendapat keberkahan.
Maneron, juga memiliki ragam legenda kisah mistis dan misteri yang menarik dan masih tetap dipercaya oleh warga sebagai warisan dari para leluhur, selain Masjid Jami' Maneron ada pula tempat-tempat lainnya, semisal tentang sumur tantoh yang jika di artikan kedalam bahasa Indonesia adalah sebuah sumur yang jadi sendiri (tidak ada yang membuatnya). Ada banyak sekali sumur tantoh di Desa Maneron, dan konon katanya berjumlah tujuh dan saling terhubung, tetapi yang masih diketahui hanya beberapa saja yaitu Brungbung, Nangger, Furkennye, Mor cabbhâ', dan takobir.
Tempat wisata

Pantai Tengket Maneron
Masjid Jami' Baiturrahman Al Bonang Sunan Maneron
Ngay Krasah Binoloh
Air Terjun Sungai Takobir Maneron
Bukit Paralayang Bumi Perkemahan Binaol
Galiyan Anjhir Maneron
Pembagian Dusun

Karang adalah nama sebuah dusun di Desa Maneron yang terletak dibagian barat desa Maneron dan berbatasan langsung dengan Desa Larangan Glintong yang masuk kedalam Kecamatan Klampis
Mangka'an adalah nama sebuah dusun di Desa Maneron yang terletak dibagian sebelah timur desa Maneron dan berbatasan langsung dengan Desa Klabetan
Senangguh adalah nama sebuah dusun di Desa Maneron yang terletak dipinggir jalan raya dan berada di tengah bagian utara desa Maneron
Binoloh adalah nama sebuah dusun di Desa Maneron yang terletak di bagian paling selatan desa, dibatasi pegunungan yang membentang luas dari timur ke barat, penduduk biasa menyebutnya (Dhâri Môncôllah sampé' ke Anjhir). Dusun Binoloh berbatasan langsung dengan desa Kalabetan di sebelah timur. Dan Desa Gangseyan di tenggara dan selatan.
Tajhung adalah nama sebuah dusun di Desa Maneron yang terletak dibagian pesisir pantai utara desa Maneron, karena berbatasan langsung dengan Desa Sepulu, uniknya sebagaian dari dusun Tajhung, masuk kedalam Dusun Lebak Barat yang menjadi bagian area pemerintahan Desa Sepulu.
Totémpah atau Patémpah adalah nama sebuah dusun di Desa Maneron yang terletak dibagian barat daya desa Maneron, berbatasan langsung dengan dusun Sorjân Lao' Desa Larangan Sorjân dan Dusun Glintong Lao' Desa Glintong yang masuk kedalam Kecamatan Klampis
Bahasa

Di Desa Maneron, bahasa yang digunakan adalah Bahasa Madura tingkat umum (Iyeh - Enjhâ'), tingkat menengah (Éngghi - Enten) dan tingkat tinggi alias halus/sopan (Éngghi-Bhunten) juga menggunakan Bahasa Indonesia untuk berkomunikasi dengan orang luar daerah.
Komunitas & Organisasi

Maneron memiliki klub sepak bola yang diberi nama Maneron FC dan sering ikut berbagai turnamen yang diadakan oleh Desa Tetangga, tingkat Kecamatan, bahkan event tingkat Kabupaten.
Sarana pendidikan

SDN Maneron 1
SDN Maneron 2
SDN Maneron 3
MTs. YKHS
Madrasah Diniyah Miftahul Ulum Maneron
TK DWP 1 Maneron
TK DWP 2 Maneron
TK DWP 3 Maneron
Yayasan Pendidikan PAUD Karang
Tempat bersejarah

Masjid Jami' Baiturrahman Al-Bonang Maneron
Kuliner khas

La'ang / Legen (Desa Maneron) (Minuman)
Gula Neron (Desa Maneron) (Gula merah khas Maneron)
Rujak (Khas Desa Maneron)
Pranala luar

Desa Maneron Sepulu - Nuansa Kehidupan. https://maneron-sepulu.blogspot.com/. Akses 23 Maret 2021.
| l b Kecamatan Sepulu, Kabupaten Bangkalan, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Bangsereh  Banyior  Gangseyan  Genelap  Kelbung  Klabetan  Klapayan  Labuhan  Lembung Paseser  Maneron  Prancak  Saplasah  Sepulu  Tanagura Barat  Tanagura Timur
Pantai Kuta

Untuk pantai di NTB, lihat Pantai Kuta, Lombok.
Pantai Kuta adalah sebuah tempat pariwisata yang terletak di kecamatan Kuta sebelah selatan Kota Denpasar, Bali, Indonesia. Daerah ini merupakan sebuah tujuan wisata turis mancanegara dan telah menjadi objek wisata andalan Pulau Bali sejak awal tahun 1970-an. Pantai Kuta sering pula disebut sebagai pantai matahari terbenam sebagai lawan dari pantai Sanur.
Selain itu, Lapangan Udara I Gusti Ngurah Rai terletak tidak jauh dari Kuta.[butuh rujukan]
Sunset di Pantai Kuta
Sejarah

Sebelum menjadi objek wisata, Kuta merupakan sebuah pelabuhan dagang tempat produk lokal diperdagangkan kepada pembeli dari luar Bali. Pada abad ke-19, Mads Lange, seorang pedagang Denmark, datang ke Bali dan mendirikan basis perdagangan di Kuta. Ia ahli bernegosiasi sehingga dirinya terkenal di antara raja-raja Bali dan Belanda.
Selanjutnya, Hugh Mahbett menerbitkan sebuah buku berjudul “Praise to Kuta” yang berisi ajakan kepada masyarakat setempat untuk menyiapkan fasilitas akomodasi wisata. Tujuannya untuk mengantisipasi ledakan wisatawan yang berkunjung ke Bali. Buku itu kemudian menginspirasi banyak orang untuk membangun fasilitas wisata seperti penginapan, restoran dan tempat hiburan.
Pariwisata

Pantai Kuta terkenal memiliki ombak yang bagus untuk olahraga selancar (surfing), terutama bagi peselancar pemula. Selain keindahannya, wisata pantai Kuta juga menawarkan berbagai jenis hiburan seperti bar, restoran, pertokoan, restoran, hotel, dan toko-toko kelontong, serta pedagang kaki lima di sepanjang pantai menuju Pantai Legian.[butuh rujukan]
Pariwisata > Akses

Pantai Kuta dapat ditempuh dengan waktu sekitar 10 menit dari Bandara Internasional Ngurah Rai dalam kondisi jalanan lancar.
Pariwisata > Fasilitas

Sebagai tempat wisata pantai, pantai Kuta dilengkapi lahan parkir di sepanjang pantai, kamar mandi umum, payung pantai, kios makanan dan minuman, serta tempat penyewaan papan selancar.[butuh rujukan]
Pariwisata > Permasalahan Sampah

Setiap tahun, pengunjung pantai Kuta kerap mengeluhkan masalah kebersihan dan tumpukan sampah di pantai Kuta, terutama saat musim liburan. Hal tersebut mempengaruhi penilaian wisatawan domestik maupun manca negara terhadap citra pantai Kuta. Selain disebabkan aktivitas pengunjung dan penjual di sepanjang pantai Kuta, sampah-sampah di pantai Kuta juga diakibatkan hembusan angin barat setiap tahunnya yang membawa sampah dari muara-muara sungai terdekat ke pantai.
Permasalahan ini berusaha diatasi oleh prajuru Desa Adat Kuta dan anggota Badan Penyelamat Wisata Tirta (Balawista) yang merupakan mitra dari Dinas Kebersihan dan Pertamanan Kabupaten Badung. Setiap pagi, Dinas Kebersihan dan Pertamanan juga aktif mengoperasikan mobil loader untuk memunguti sampah di pagi hari. Permasalahan ini juga memperoleh perhatian utama dari TNI, berbagai organisasi masyarakat, dan industri-industri pariwisata yang berada di wilayah Pantai Kuta.
Galeri

Matahari terbenam di Pantai Kuta
Turis membangun istana pasir di Pantai Kuta
Canang sari yang diletakkan pedagang di Pantai Kuta
Lihat pula

Pariwisata
Peristiwa Bom Bali 2002
Pantai Kedonganan
Panorama Pantai Kuta di pagi hari
Pembersihan pantai Kuta di pagi hari
Mengangkut sampah di Pantai Kuta
Aceh I (daerah pemilihan)

| Aceh I |
| --- | --- |
Daerah pemilihan untuk Dewan Perwakilan RakyatRepublik Indonesia

Wilayah:  Daftar  Kabupaten :   Aceh Barat   Aceh Barat Daya   Aceh Besar   Aceh Jaya   Aceh Selatan   Aceh Singkil   Aceh Tenggara   Gayo Lues   Nagan Raya   Pidie   Pidie Jaya   Simeulue   Kota :   Banda Aceh   Sabang   Subulussalam 
Provinsi: Aceh
Populasi: 2.822.024 (2023)
Pemilih terdaftar: 1.964.576 (2024)
Daerah pemilihan saat ini
Dibentuk: 2004
Kursi: 7
Anggota:   Irmawan (PKB)    Jamaluddin Idham (PDI-P)   Teuku Zulkarnaini (Golkar)   Muslim Ayub (NasDem)   Ghufran (PKS)   Nazaruddin Dek Gam (PAN)   Teuku Ibrahim (Demokrat)
Dibentuk dari: Daerah Istimewa Aceh
Nama sebelumnya: Nanggroe Aceh Darussalam I (2004—09)
Aceh I adalah sebuah daerah pemilihan dalam pemilihan umum legislatif di Indonesia. Daerah pemilihan ini meliputi sebagian besar wilayah barat Provinsi Aceh, beranggotakan 12 kabupaten dan 3 kota. Sejak pembentukannya pada 2004, daerah pemilihan ini diwakili oleh tujuh anggota Dewan Perwakilan Rakyat.
Wilayah

2004–2007: Kabupaten Aceh Barat, Aceh Barat Daya, Aceh Besar, Aceh Jaya, Aceh Selatan, Aceh Singkil, Aceh Tenggara, Gayo Lues, Nagan Raya, Pidie, Simeulue, Kota Banda Aceh, dan Kota Sabang
2007–sekarang: Penambahan hasil pemekaran Kabupaten Pidie Jaya dan Kota Subulussalam
Daftar Calon Anggota > Pemilihan umum 2014

Lihat detail pada laman daftar calon anggota Dewan Perwakilan Rakyat 2014–2019 untuk Aceh.
Daftar Calon Anggota > Pemilihan umum 2019

Lihat detail pada laman daftar calon anggota Dewan Perwakilan Rakyat 2019–2024 untuk Aceh.
Daftar Calon Anggota > Pemilihan umum 2024

Lihat detail pada laman daftar calon anggota Dewan Perwakilan Rakyat 2024–2029 untuk Aceh.
Daftar Anggota

Daftar mengikuti urutan abjad nama anggota. Partai yang memiliki anggota terbanyak diletakkan bersamaan di paling atas.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| Pemilihan umum | Anggota DPR | Partai | Partai |
| 2004 (Parlemen ke-9) | Anhar |  | PBR |
| 2004 (Parlemen ke-9) | Imam Syuja |  | PAN |
| 2004 (Parlemen ke-9) | Marliah Amin |  | Golkar |
| 2004 (Parlemen ke-9) | Muhammad Fauzi |  | PBB |
| 2004 (Parlemen ke-9) | Muhammad Nasir Djamil |  | PKS |
| 2004 (Parlemen ke-9) | Rusli Ramli (2004–05)  Teuku Riefky Harsya (2005–09) |  | Demokrat |
| 2004 (Parlemen ke-9) | Teungku Muhammad Yus |  | PPP |
| 2009 (Parlemen ke-10) | M. Ali Yacob |  | Demokrat |
| 2009 (Parlemen ke-10) | Nova Iriansyah |  | Demokrat |
| 2009 (Parlemen ke-10) | Teuku Riefky Harsa |  | Demokrat |
| 2009 (Parlemen ke-10) | Azwar Abubakar (2009–11)  Sayed Mustafa Usab (2012–14)  |  | PAN |
| 2009 (Parlemen ke-10) | Mohammad Faisal Amin |  | PPP |
| 2009 (Parlemen ke-10) | Muhammad Nasir Djamil |  | PKS |
| 2009 (Parlemen ke-10) | Sayed Fuad Zakaria |  | Golkar |
| 2014 (Parlemen ke-11) | Bachtiar Aly |  | NasDem |
| 2014 (Parlemen ke-11) | Fadhlullah |  | Gerindra |
| 2014 (Parlemen ke-11) | Irmawan |  | PKB |
| 2014 (Parlemen ke-11) | Muhammad Nasir Djamil |  | PKS |
| 2014 (Parlemen ke-11) | Muhammad Salim Fakhry |  | Golkar |
| 2014 (Parlemen ke-11) | Muslim Ayub |  | PAN |
| 2014 (Parlemen ke-11) | Teuku Riefky Harsa |  | Demokrat |
| 2019 (Parlemen ke-12) | Fadhlullah |  | Gerindra |
| 2019 (Parlemen ke-12) | Illiza Sa'aduddin Djamal |  | PPP |
| 2019 (Parlemen ke-12) | Irmawan |  | PKB |
| 2019 (Parlemen ke-12) | Muhammad Salim Fakhry |  | Golkar |
| 2019 (Parlemen ke-12) | Nazaruddin Dek Gam |  | PAN |
| 2019 (Parlemen ke-12) | Rafli |  | PKS |
| 2019 (Parlemen ke-12) | Teuku Riefky Harsya |  | Demokrat |
| 2024 (Parlemen ke-13) | Ghufran |  | PKS |
| 2024 (Parlemen ke-13) | Irmawan |  | PKB |
| 2024 (Parlemen ke-13) | Jamaluddin Idham |  | PDI-P |
| 2024 (Parlemen ke-13) | Muslim Ayub |  | NasDem |
| 2024 (Parlemen ke-13) | Nazaruddin Dek Gam |  | PAN |
| 2024 (Parlemen ke-13) | Teuku Riefky Harsya (2024)  Teuku Ibrahim (2025–)  |  | Demokrat |
| 2024 (Parlemen ke-13) | Teuku Zulkarnaini |  | Golkar |
Lihat pula

Daftar daerah pemilihan nasional Indonesia
Pranala luar

(Indonesia) Daftar Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia Daerah Pemilihan Aceh I 2019–2024 Diarsipkan 2022-06-04 di Wayback Machine.
Pempek Kulit

Pempek kulit adalah salah satu variasi dari pempek, makanan khas Palembang yang terbuat dari ikan dan tepung sagu. Berbeda dengan jenis pempek lainnya, pempek kulit menggunakan campuran daging dan kulit ikan dalam adonannya, memberikan tekstur yang lebih kenyal dan rasa yang lebih kaya. Pempek ini biasanya digoreng hingga berwarna kecokelatan dan disajikan dengan saus cuko, yaitu saus asam pedas manis yang terbuat dari gula merah, asam jawa, cabai, dan bawang putih. Pempek kulit sering ditemukan di berbagai penjual pempek di Palembang dan kota-kota lain di Indonesia.
Pempek kulit adalah salah satu variasi pempek khas Palembang yang memiliki keunikan tersendiri dalam hal bahan dan rasa. Berbeda dengan jenis pempek lainnya, pempek kulit dibuat dengan memanfaatkan kulit ikan—biasanya ikan tenggiri—yang dicampur dengan daging ikan dan bumbu-bumbu seperti bawang putih, garam, dan penyedap rasa. Penggunaan kulit ikan ini tidak hanya memberikan tekstur yang lebih kenyal, tetapi juga rasa yang lebih gurih dan aroma khas yang membedakannya dari varian pempek lainnya. Namun, aroma amis yang dihasilkan dari kulit ikan seringkali menjadi tantangan tersendiri. Untuk mengurangi aroma tersebut, kulit ikan biasanya dicuci dengan air asam atau cuka sebelum diolah, atau dicampur dengan daging ikan dalam proporsi tertentu untuk menyeimbangkan rasa dan aroma. Selain itu, pempek kulit memiliki dua variasi tekstur yang dapat disesuaikan dengan selera. Varian pertama adalah pempek kulit dengan tekstur tipis dan garing, yang sering disebut sebagai pempek kulit crispy. Varian ini menggunakan lebih banyak kulit ikan dan sagu dalam adonannya, menghasilkan sensasi renyah saat digigit. Sementara itu, varian kedua memiliki tekstur yang lebih empuk dan gurih, dengan komposisi daging ikan dan air yang lebih dominan dalam adonan, memberikan kelembutan pada setiap gigitan. Kedua varian ini menawarkan pengalaman rasa yang berbeda, namun tetap mempertahankan cita rasa khas pempek kulit yang autentik.
Cara Membuat Pempek Kulit

Dalam proses pembuatannya, adonan pempek kulit dibentuk pipih menyerupai perkedel, kemudian digoreng hingga berwarna kecokelatan dan teksturnya renyah di luar namun tetap lembut di dalam. Pempek kulit biasanya disajikan dengan saus cuko—saus khas Palembang yang terbuat dari gula merah, asam jawa, cabai, dan bawang putih—yang memberikan sensasi rasa asam, manis, dan pedas yang menyegarkan. Kombinasi antara rasa gurih dari pempek dan kelezatan saus cuko menjadikan pempek kulit sebagai salah satu hidangan yang digemari oleh berbagai kalangan.
Grontol

| Grontol |
| --- | --- |
Grontol
Tempat asal: Indonesia
Daerah: Jawa
Bahan utama: jagung
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
Grontol (Hanacaraka: ꦒꦿꦺꦴꦤ꧀ꦠꦺꦴꦭ꧀
), disebut pula sebagai blendhung, bledhus, atau blendhuk, adalah makanan tradisional yang berasal dari jagung yang telah direndam dalam air kapur sirih (bahasa Jawa: enjet). Jagung-jagung itu kemudian ditiriskan dan direbus mengunakan dandang subluk lalu dihidangkan dengan diberi taburan parutan kelapa.
Di daerah pedesaan Jawa, grontol sendiri sering dijadikan sarapan untuk orang-orang yang bekerja di sawah atau ladang dengan dibungkus atau dipincuk menggunakan daun kelapa atau daun jati. Bahkan, sebagian besar wilayah Jawa tengah yang mengenal makanan tradisional yang unik ini pernah menjadikannya pengganti makanan pokok nasi.
Pranala luar

Grontol[pranala nonaktif permanen]
Pembuatan grontol tak sesederhana penampilannya[pranala nonaktif permanen]
Historiografi Jepang

Historiografi Jepang adalah kajian tentang bagaimana sejarah Jepang ditulis dan dipahami dari masa ke masa. Penulisan sejarah di Jepang mencerminkan perpaduan antara tradisi lokal, pengaruh budaya asing, dan perkembangan politik serta sosial. Sejak zaman kuno hingga modern, historiografi Jepang telah mengalami evolusi yang signifikan, mencerminkan perubahan pandangan terhadap identitas nasional dan hubungan dengan dunia luar.
Periode Kuno

Kojiki (720 M) adalah catatan tertua yang menceritakan asal-usul Jepang dari mitologi hingga sejarah awal kekuasaan Yamato. Karya ini ditulis untuk memperkuat legitimasi kekuasaan kaisar dengan mengaitkan keturunannya dengan Amaterasu, dewi matahari 15.
Nihon Shoki (720 M) atau Babad Jepang, ditulis dalam bahasa Tiongkok dan merupakan historiografi resmi pertama. Karya ini menyajikan sejarah Jepang dengan lebih sistematis dan mencatat peristiwa-peristiwa penting dari tahun 660 SM hingga 887 M. Nihon Shoki berfungsi sebagai acuan resmi untuk sejarah Jepang dan memberikan gambaran lebih mendalam tentang struktur pemerintahan dan peristiwa di istana.
Periode Pertengahan

Pada abad ke-10, historiografi Jepang mulai berkembang dengan munculnya genre baru seperti monogatari  dan kagami. Karya-karya ini menggambarkan kehidupan sehari-hari serta kisah-kisah pahlawan, memberikan perspektif yang lebih personal terhadap sejarah. Salah satu karya terkenal adalah Genji Monogatari, yang meskipun bukan sejarah dalam arti tradisional, memberikan wawasan tentang masyarakat Heian.
Masa Tokugawa

Pada masa Tokugawa (1600–1868), historiografi menjadi alat untuk memperkuat identitas nasional. Penulisan sejarah pada periode ini sering kali berfokus pada legitimasi kekuasaan keluarga Tokugawa. Salah satu karya penting adalah Dai Nihon Shi, yang menyoroti sejarah Jepang dari sudut pandang nasionalisme. Di sisi lain, studi terhadap teks-teks klasik seperti Kojiki kembali mendapatkan perhatian sebagai bagian dari upaya memahami akar budaya Jepang.
Modernisasi Historiografi Di Era Meiji

Restorasi Meiji (1868) membawa perubahan besar dalam penulisan sejarah Jepang. Sejarawan mulai mengadopsi metode ilmiah Barat untuk menyusun narasi sejarah yang lebih objektif. Pada masa ini, historiografi tidak hanya berfungsi sebagai alat legitimasi politik tetapi juga sebagai sarana pendidikan untuk membangun identitas nasional modern. Karya-karya seperti Koji-ruien menjadi contoh upaya sistematis untuk mendokumentasikan berbagai aspek budaya dan sejarah Jepang secara ilmiah.
Koteka

Koteka
Koteka adalah pakaian untuk menutup kemaluan laki-laki dalam budaya sebagian penduduk asli Pulau Papua. Kata koteka sendiri berasal dari bahasa mee yang berarti pakaian, dalam bahasa dani disebut holim. Koteka terbuat dari moncong burung taun-taun (Rhyticeros plicatus) dan kulit labu. Mulut burung taun-taun ini dapat diperoleh dengan cara berburu, sedangkan labu air (lagenaria siceraria) ini ditanam dan diproses sehingga berbentuk yang dinamakan koteka yang digunakan oleh kaum laki-laki.
Bagi masyarakat Hubula (Dani) di Lembah Baliem, bentuk holim berkaitan dengan status pemakainya. Koteka dengan ujung melengkung ke depan (kolo) dipakai oleh Ap Kain (pemimpin konfederasi), koteka yang melengkung ke samping (haliag) dipakai golongan menengah seperti Ap Menteg (panglima perang) atau Ap Ubalik (tabib atau pemimpin adat). Sedangkan koteka yang bentuknya tegak lurus digunakan oleh masyarakat biasa.
Namun, setiap suku memiliki perbedaan bentuk koteka. Orang suku Yali, misalnya, menyukai bentuk labu yang panjang untuk humi mereka. Sedangkan orang Lani di Tiom biasanya memakai dua labu untuk membentuk kobeba.
Operasi Koteka

Artikel utama: Operasi Koteka
Sejak 1950-an, para misionaris mengampanyekan penggunaan celana pendek sebagai pengganti koteka. Ini tidak mudah. Suku Dani di Lembah Baliem saat itu kadang-kadang mengenakan celana, tetapi tetap mempertahankan koteka.
Pemerintah RI sejak 1960-an pun berupaya mengurangi pemakaian koteka. Melalui para gubernur, sejak Frans Kaisiepo pada 1964, kampanye antikoteka digelar.
Pada 1971, dikenal istilah "operasi koteka" dengan membagi-bagikan pakaian kepada penduduk. Akan tetapi karena tidak ada sabun, pakaian itu akhirnya tak pernah dicuci. Pada akhirnya warga Papua malah terserang penyakit kulit.
Walau seiring waktu, koteka semakin kurang populer dipakai sehari-hari. Pada tahun 2019 diperkirakan hanya 10% dari penduduk pegunungan (sekarang Papua Tengah dan Papua Pegunungan) yang menggunakan koteka, dan penggunaannya lebih sering dalam upacara adat atau sebagai cenderamata.
Galeri

Dua orang memakai koteka
Hasan di Tiro

| Hasan di Tiro |
| --- | --- |

 
Wali Nanggroe Aceh ke-8
Masa jabatan 4 Desember 1976 – 3 Juni 2010
Pendahulu Muaz Amin TiroPengganti Malik Mahmud
Pemimpin Gerakan Aceh Merdeka
Masa jabatan 4 Desember 1976 – 15 Agustus 2005
Perdana Menteri: Muchtar Hasbi (1976–1980) Ilyas Leube (1980–1982) Malik Mahmud (2002–2005)
Wakil Presiden: Muchtar Hasbi (1976–1980)
 
Informasi pribadi
Lahir: Hasan Muhammad (1925-09-25)25 September 1925 Pidie, Aceh, Hindia Belanda
Meninggal: 3 Juni 2010(2010-06-03) (umur 84) Banda Aceh, Aceh, Indonesia
Kewarganegaraan:  Indonesia (2010)  Swedia (1979–2010) 
Suami/istri: Dora A. Tiro
Anak: 1
Orang tua: Leube Muhammad (ayah) Cut Fatimah Tiro (ibu)
Kerabat: Teungku Chik di Tiro (kakek buyut)
Almamater: Universitas Plano Universitas Columbia
Julukan: Wali
Karier militer
Pihak:  Gerakan Aceh Merdeka
Masa dinas: 1976–2005
Pertempuran/perang: Pemberontakan di Aceh


Sunting kotak info • L • B
 
Hasan Muhammad di Tiro (lahir Hasan Bin Leube Muhammad; 25 September 1925 – 3 Juni 2010
), adalah pendiri Gerakan Aceh Merdeka (GAM), sebuah organisasi yang berupaya memisahkan Aceh dari Indonesia sejak tahun 1970an. Ia menyerahkan tujuan separatisnya dan setuju untuk melucuti senjatanya seperti yang disepakati dalam perjanjian damai Helsinki tahun 2005. Ia adalah cicit dari Teungku Chik di Tiro, pahlawan nasional Indonesia yang terbunuh melawan Belanda pada tahun 1891. Pada tahun 2010 ia memperoleh kembali kewarganegaraan Indonesianya sesaat sebelum kematiannya.
Kehidupan awal

Hasan Tiro berasal dari sebuah keluarga terpandang, dari Gampông Tiro di Kabupaten Pidie. Beliau merupakan putra kedua dari Leube Muhammad Tanjong Bungong dan Tengku Pocut Fatimah Tiro. Ayah Hasan Tiro merupakan pemuka agama di Tanjong Bungong, Pidie. Sementara ibunya adalah anak dari Teungku Mahyuddin dan Pocut Mirah Gambang. Teungku Mahyuddin atau Teungku Mayed Di Tiro adalah anak Teungku Chik Di Tiro Muhammad Saman sementara Cut Gambang adalah anak Cut Nyak Dhien dengan Teuku Umar.
Hasan Tiro belajar di Yogyakarta dan melawan Belanda saat Revolusi Nasional Indonesia. Ia kemudian memperoleh beasiswa untuk belajar di Amerika Serikat dan bekerja paruh waktu di Misi Indonesia untuk Perserikatan Bangsa Bangsa. Saat belajar di New York pada 1953, ia mendeklarasikan dirinya sebagai Menteri Luar Negeri untuk gerakan perjuangan Darul Islam, yang di Aceh dipimpin Daud Beureueh. Karena aksi ini, ia dicabut kewarganegaraan Indonesia, menyebabkan dia dipenjara di Penjara Ellis Island sebagai warga asing ilegal Perjuangan Darul Islam di Aceh sendiri berakhir dengan perjanjian damai pada 1962. Di bawah perjanjian damai, Aceh diberikan status daerah istimewa.