stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Athanasius
Riwayat Hidup > Pendidikan

Orang tuanya cukup kaya sehingga mampu memberikan pendidikan sekuler yang bermutu. Meskipun demikian, Athanasius jelas bukan seorang bangsawan Mesir. Beberapa pakar Barat beranggapan bahwa kefasihan Athanasius berbahasa Yunani, yang digunakannya untuk menulis sebagian besar (jika tidak seluruhnya) karya-karya tulisnya yang sintas sampai sekarang, adalah bukti bahwa mungkin saja ia seorang Yunani kelahiran Aleksandria. Akan tetapi bukti-bukti sejarah menyiratkan bahwa ia juga fasih berbahasa Koptik, mengingat bahwa ia berkhotbah di daerah-daerah Mesir. Kenyataannya, beberapa salinan karya tulisnya yang sintas sampai sekarang tersaji dalam bahasa Koptik, meskipun para pakar masih memperdebatkan apakah ia sendiri yang mula-mula menyusun karya-karya tulis tersebut dalam bahasa Koptik (dan dengan demikian menjadi batrik pertama yang melakukannya) ataukah karya-karya tulis berbahasa Koptik itu hanyalah terjemahan dari karya-karya tulis yang mula-mula ia susun dalam bahasa Yunani.
Rufinus meriwayatkan bahwa ketika Uskup Aleksander sedang berdiri menjenguk keluar dari jendela, ia melihat kanak-kanak sedang bermain-main di pantai, meniru upacara pembaptisan Kristen. Ia memanggil anak-anak itu dan mendapati bahwa salah seorang dari mereka (Athanasius) berperan sebagai uskup. Setelah bertanya-tanya, Uskup Aleksander memberi tahu Athanasius bahwa pembaptisan yang dilakukannya sudah benar, karena baik forma maupun materi sakramen pembaptisan telah terpenuhi melalui pendarasan kata-kata yang tepat dan penggunaan air. Athanasius juga dinasihati agar tidak mengulangi perbuatannya itu, karena orang-orang yang ia baptis belum dikatekisasi secara layak. Uskup Aleksander mengajak Athanasius dan kawan-kawan sepermainannya untuk mempersiapkan diri menjadi rohaniwan.
Aleksandria merupakan pusat niaga yang terpenting di seluruh Imperium Romawi pada masa kanak-kanak Athanasius. Dalam hal intelektual, moral, dan politik, Aleksandria menjadi contoh sempurna dari keberagaman etnis dalam dunia Yunani-Romawi, bahkan melebihi Roma maupun Konstantinopel, Antiokhia maupun Marseilles. Sekolah katekesenya yang terkenal, tanpa mengorbankan hasratnya yang sudah masyhur akan ortodoksi sejak masa-masa Pantaenus, Klemens dari Aleksandria, Origenes dari Aleksandria, Dionisius dan Theognostus, mulai bersifat hampir sekular dalam hal keluasan pokok-pokok bahasannya, dan kuliah-kuliahnya diminati pula oleh orang-orang non-Kristen.
Ajaran > Keallahan Kristus

Hasil perjuangan Athanasius, yaitu Gereja Kristen menyingkirkan ajaran roh Yunani yang memberikan keselamatan. Hal ini membuktikan bahwa Kristus, anak Allah berbeda jauh dengan Logos filsafat Yunani yang hanya setengah zat dengan ilahi di antara Allah dan dunia. Athanasius begitu gigih mempertahankan bahwa keselamatan hanya berasal dalam Yesus Kristus. Tema ini dibahas dalam buku De Incarnatione Verbi. Ia diperhadapkan pada tuduhan-tuduhan dari pihak Yahudi dan kafir, bahwa inkarnasi dan penyaliban Anak Allah tidak pantas dan mengurangi martabat-Nya. Namun, dengan tegas ia mengatakan bahwa "dunia yang diciptakan melalui Dia hanya dapat dipulihkan oleh Dia". Pemulihan ini tidak bisa terjadi, kecuali melalui salib.
Gagasan "deifikasi" atau "pendewaan" (menjadi ilahi) menunjukkan pengaruh Yunani dalam pemikirannya. Selain itu, Athanasius adalah orang pertama yang secara serius mempelajari status Roh Kudus. Hingga pertengahan abad ke-4 perhatian tertuju kepada hubungan Allah Bapa dan Anak, sedangkan sebutan singkat "Dan kepada Roh Kudus" dalam Pengakuan Iman Nicea dianggap sebagai bukti kurangnya perhatian terhadap Roh Kudus.
Sebuah Kelompok di Mesir, Tropici, mengajarkan bahwa Sang Anak adalah Allah, tetapi Roh Kudus diciptakan dari yang tidak ada. Hal ini bertolak belakang dengan Pengakuan Iman Nicea serta secara tersirat dalam hal Roh Kudus sejalan dengan Arianisme. Mereka berselisih dengan uskup Serapion, yang meminta nasihat kepada Athanasius. Ia pun menjawab dalam sejumlah Letter to Serapion (surat-surat kepada Serapion), yang di dalamnya terdapat pembahasan teologi sesungguhnya mengenai Ketritunggalan dengan merinci status Roh Kudus maupun Anak Allah.
Berbagai usaha dilakukan untuk membuat sebuah kesepakan mengenai "trinitas" baik itu melalui konsili Nicea dan konsili lainnya yang membahas hal serupa. Pada Konsili Konstantinopel (381), akhirnya dicapai sebuah kesepakatan bersama mengenai "Trinitas": Bapa, Anak, dan Roh Kudus Esa menurut'keallahannya, tetapi merupakan tiga pribadi. Namun, keesaaan tidaklah terlepas dari ketigaan begitu pun dengan ketigaan tidak akan terlepas dari keesaan. Rumusan Konstantinopel ini ingin memasukkan semua unsur yang terkandung dalam Alkitab, tetapi ternyata rumusan ini tidak memuaskan pemikiran manusia, meskipun rumusan ini tetap dihargai.
Ajaran > Konflik dengan Arianisme

Athanasius adalah seorang uskup yang begitu menolak ajaran Arius hingga hampir setengah abad (tahun 328-373). Pertikaian kedua tokoh ini disebabkan ajaran Arius yang dianggap bertolak belakang dengan Alkitab. Ajaran Athanasius pun dipandang berat sebelah. Teologi keduanya sangat berbeda dalam mengungkapkan hubungan Kristus dan Roh Kudus dengan Allah Bapa. Arianisme menjadi sebuah ancaman terbesar bagi kehidupan umat Kristen saat itu. Arianisme mengajarkan bahwa seseorang yang datang kepada kita yaitu, Kristus Yesus bukanlah Tuhan yang sesungguhnya melainkan makhluk yang diciptakan oleh Allah.
Melihat kondisi ini, Kaisar Konstantinus mengadakan Konsili Nicea di kota Nicea (tahun 325) dan membujuk para uskup untuk menerima rumusan bahwa Kristus sehakekat dengan Allah (bahasa Yunani= homo-ousios). Konstantinus tidak memaksa para uskup untuk menerima rumusan tersebut, namun hal ini telah menjadi keyakinan umat Kristiani yang telah didiskusikan selama satu abad. Di lain pihak, ajaran Arius telah dikutuk.
Eusebius dari Nikomedia dan pemimpin Arian menganggap Athanasius merupakan musuh mereka yang paling tangguh dan sulit dikalahkan. Mereka pun mencari jalan untuk menjatuhkan Athanasius dengan mengedarkan rumor bahwa ia menjadi penganiaya atas umat Kristen di Mesir dan menggunakan ilmu sihir. Menanggapi hal tersebut, Kaisar Konstantinopel memerintahkan untuk bertemu sebelum konsili di Tirus berlangsung untuk menjawab tuduhan yang diajukan kepadanya, terutama, untuk menjawab tuduhan bahwa dirinya membunuh uskup Arsenius dan memotong tangannya untuk dijadikan sebagai persembahan dalam ritus ilmu sihirnya. Namun, tuduhan tersebut tidak dapat menjatuhkan Athanasius hingga ia pun dapat mengalahkan rumor tersebut.
Kedisiplinannya dalam biara, pengaruhnya dalam masyarakat, semangatnya yang tak pernah padam, dan keteguhannya dalam keyakinan membuatnya sulit terkalahkan. Selain itu, Athanasius adalah tipikal orang yang sulit untuk berkompromi; sikap inilah membuatnya tidak disenangi oleh uskup dan negarawan, sehingga sekitar 17 tahun, ia menghabiskan waktunya di lima tempat pengasingan yang berlainan. Athanasius dan Arius secara bergiliran dibuang oleh kaisar. Masa pengasingan yang terpenting adalah ketika ia di Roma dari tahun 340 hingga 346, kemudian setelah itu, ia mengalami Dasawarsa Emas dari tahun 346 hingga 356 di Aleksandria, masa terpanjang sebagai uskup tanpa interupsi.
Athanasius adalah uskup yang selalu tegar dalam menghadapi masalah demi masalah yang. Pada saat itu, kelompok anti-Arianisme( Gereja Barat, kelompok Antiokhia dan Athanasius) berpendapat bahwa Allah adalah satu pribadi, sedangkan bagian terbesar kelompok Origenes di bagian Timur berpendapat bahwa Allah terdiri dari tiga pribadi.
Kontribusi Athanasius dalam Kanon Perjanjian Baru

Pada tahun 367, Athanasius menulis Surat Paskah (Easter Letter). Di dalam surat (yang ke-39) tersebut terdapat 27 kitab yang ada dalam Perjanjian Baru.
Ia menyatakan bahwa tiada buku lain yang dapat dibandingkan dengan Injil Kristen walaupun ia tetap mengakui Didakhe sebagai penuntun tata ibadah, liturgi serta doa. Tahun 397, Konsili Kartago mensahkan daftar kanon Perjanjian Baru dari Athanasius.
Karya Athanasius

Empat karya utama:
"Anti-Arianisme"
"Apologia"
"Surat-surat Paskah"
"Vita S. Antonii"
Selain itu, karya Athanasius lainnya, yaitu Against the Gentiles and On the Incarnation of the World yang menjadi sebuah tanda dari teologinya. Karya-karyanya ini, menunjukkan keyakinan yang mendalam bahwa pusat iman Kristen yang sesungguhnya adalah perwujudan Tuhan dalam Yesus Kristus.
Kanon Pachelbel

Canon in D (Pachelbel's Canon) (diaransemen untuk solo piano)
Ditampilkan oleh Lee Galloway. Catatan: Aransemen ini tidak sama persis seperti komposisi aslinya.
Canon and Gigue in D
Ditampilkan di synthesizer oleh Jeffrey Hall.
Canon Pachelbel, disebut juga Canon di D mayor atau Canon dan Gigue dengan tiga biola, bola basket, dan basso continuo (Kanon und Gigue für 3 Violinen mit Generalbaß, Canon per 3 Violini e basso di Italia, Canon i Giga en Re Major per a tres violins i baix continu di Katalan, Canon īhuān tematumalli nāuhmetica di Nahuatl, Kanon i Gigue na troje skryzpiec i basso continuo di Polandia) (PWC 37, T. 337, PC 338), adalah karya yang terkenal dari Johann Pachelbel. Awalnya dimainkan dengan tiga biola dan basso continuo dan digabungkan dengan Gigue dengan nada yang sama. Seperti karya-karya lain buatan Johann Pachelbel dan komponis sebelum tahun 1700, Canon terlupakan berabad-abad sampai ditemukan pada abad ke-20. Beberapa dekade setelah dipublikasikan pada tahun 1919, lagu ini menjadi sangat terkenal, dan sekarang sering dimainkan pada acara pernikahan dan disertakan pada kompilasi musik klasik, karya terkenal lainnya adalah Udara dalam senar G Mayor oleh Johann Sebastian Bach.
Sejarah

Meskipun Pachelbel terkenal dengan lagu klasiknya, sebagian besar dari karya tersebut hilang. Hanya Musikalsche Ergötzung, sebuah koleksi dari partitas di diterbitkan Pachelbel seumur hidupnya, dikenal, dan beberapa potongan lagu terisolasi di naskah. Canon dan Gigue dengan tiga biola dan basso continuo adalah salah satu potongan tersebut. Sebuah naskah utuh salinan yang masih ada, Mus.MS 16481 terdapat di Perpustakaan Negara Berlin, yang mengandung dua lagu klasik; salinan yang lain, yang sebelumnya disimpan di Hoschule der Künste, telah hilang. Keadaan potongan komposisi tersebut masih belum diketahui. Salah satu penulis mengatakan bahwa Canon mungkin dibuat untuk pernikahan Johann Christoph Bach, pada 23 Oktober 1694, yang dihadiri Pachelbel. Musik pada acara ini dimainkan oleh Johann Ambrosius Bach, Pachelbel, dan lainnya. Johann Christoph Bach adalah mantan murid Pachelbel, dan merupakan saudara tertua dari Johann Sebastian Bach
Canon (tanpa Gigue) telah dipublikasikan pertama kali pada 1919 oleh pelajar Gustav Beckmann, orang yang memasukkan lagu ke artikelnya di "Pachelbel's Chamber Music". Penemuannya terinspirasi dan didukung oleh pelajar musik Max Seiffert, orang yang mempublikasikan aransemen Canon dan Gigue di serial Organumnya pada 1929. Namun, edisi tersebut mengandung sejumlah artikulasi dan dinamika yang tidak terdapat di lagu aslinya; selanjutnya, Seiffert menyediakan tempo yang dianggap tepat dengan potongan lagu yang asli, tapi tidak didukung penemuan-penemuan baru. Canon pertama kali dimainkan pada 1940 oleh Arthur Fiedler, dan
potongan lagu tersebut pertama kali dimainkan dengan hebat di orkestra Jean-François Paillard
Pranala luar

Free typeset arrangements of Canon in D from Cantorion.org
Midi-files, videos, sheet resources, a discussion board and collection of modern songs inspired by Pachelbel's Canon from pachelbelcanon.com
The "Warped Canon" Page - Retunings of Pachelbel's Canon in a multitude of different tuning systems, including a number of xenharmonic tunings.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  2  3  4  5  6  7  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat 2 
Lain-lain:  MusicBrainz work
Karangturi, Munjungan, Trenggalek

| Karangturi |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Trenggalek
Kecamatan: Munjungan
Kode pos: 66365
Kode Kemendagri: 35.03.02.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: 5.270 jiwa (2010)
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Karangturi.
Karangturi adalah salah satu desa di Kecamatan Munjungan, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Munjungan, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Bangun  Bendoroto  Besuki  Craken  Karangturi  Masaran  Munjungan  Ngulung Kulon  Ngulung Wetan  Sobo  Tawing
Kastel Nuovo

| Castel Nuovo (Maschio Angioino) Kastel Baru (Dewan Anjou) |
| --- | --- |
Naples, Italia 

Castel Nuovo (Maschio Angioino) Kastel Baru (Dewan Anjou)
Informasi situs
Pemilik: Comune di Napoli Naples Comune
Dikontrol oleh: Napoli Beneculturali Kementerian Kebudayaan Naples
Terbuka untuk umum: Ya
Kondisi: Baik
Sejarah situs
Dibangun: 1282
Dibangun oleh: Pierre de Chaulnes dan Pierre d'Angincourt dibawah pengarahan  Charles I dari Anjou
Digunakan: Tetap digunakan sampai sekarang
Bahan: Batu pasir
Kastel Nuovo (Italia: "Kastel Baru"), sering disebut Maschio Angioino, adalah sebuah kastel Abad Pertengan di kota Naples, sebelah selatan Italia. Tempat ini adalah simbol utama arsitektur di kota tersebut.
Daftar pustaka

G. Ruggiero, I castelli di Napoli, Roma, 1995
A.V., Mura e castelli di Napoli, Pubblicomit, 1999
Pirovine E., Napoli e i suoi castelli tra storia e leggende, Del Delfino, 1989
De Seta C., Napoli fra Rinascimento e Illuminismo, Editrice Electa, 1991
De Vecchi P. e Cerchiari E., I tempi dell'arte, Bompiani, Milano 1999.
D'Oriano N., Maschio Angioino Incarta, Incarta, 1996
Pranala luar

Comune di Napoli - Castel Nuovo
Società napoletana di storia patria (sito ufficiale) Diarsipkan 2010-11-18 di Wayback Machine.
Kazuoclytus fukienensis

| Kazuoclytus fukienensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Kazuoclytus
Spesies:: Kazuoclytus fukienensis

Kazuoclytus fukienensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Kazuoclytus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Kattendorf

| Kattendorf   |
| --- | --- |
  Lambang kebesaran
Letak Kattendorf   di Segeberg  
Negara: Jerman
Negara bagian: Schleswig-Holstein
Kreis: Segeberg 
Municipal assoc.: Kisdorf 
Pemerintahan
 • Mayor: Bernd Ulrich (SPD)
Luas
 • Total: 9,84 km2 (380 sq mi)
Ketinggian: 59 m (194 ft)
Populasi (2013-12-31)
 • Total: 843
 • Kepadatan: 0,86/km2 (2,2/sq mi)
Zona waktu: WET/WMPET (UTC+1/+2)
Kode pos: 24568
Kode area telepon: 04191
Pelat kendaraan: SE
Situs web: www.amt-kisdorf.de
Kattendorf adalah kota yang terletak di distrik Segeberg, Schleswig-Holstein, Jerman. Kota Kattendorf memiliki luas sebesar 9.84 km². Kattendorf pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 896 jiwa.
| l b Kota di Segeberg |
| --- | --- |
Alveslohe | Armstedt | Bad Bramstedt | Bad Segeberg | Bahrenhof | Bark | Bebensee | Bimöhlen | Blunk | Boostedt | Bornhöved | Borstel | Bühnsdorf | Daldorf | Damsdorf | Dreggers | Ellerau | Fahrenkrug | Föhrden-Barl | Fredesdorf | Fuhlendorf | Geschendorf | Glasau | Gönnebek | Groß Kummerfeld | Groß Niendorf | Groß Rönnau | Großenaspe | Hagen | Hardebek | Hartenholm | Hasenkrug | Hasenmoor | Heidmoor | Heidmühlen | Henstedt-Ulzburg | Hitzhusen | Högersdorf | Hüttblek | Itzstedt | Kaltenkirchen | Kattendorf | Kayhude | Kisdorf | Klein Gladebrügge | Klein Rönnau | Krems II | Kükels | Latendorf | Leezen | Lentföhrden | Mönkloh | Mözen | Nahe | Negernbötel | Nehms | Neuengörs | Neversdorf | Norderstedt | Nützen | Oering | Oersdorf | Pronstorf | Rickling | Rohlstorf | Schackendorf | Schieren | Schmalensee | Schmalfeld | Schwissel | Seedorf | Seth | Sievershütten | Stipsdorf | Stocksee | Strukdorf | Struvenhütten | Stuvenborn | Sülfeld | Tarbek | Tensfeld | Todesfelde | Trappenkamp | Travenhorst | Traventhal | Wahlstedt | Wakendorf I | Wakendorf II | Weddelbrook | Weede | Wensin | Westerrade | Wiemersdorf | Winsen | Wittenborn
↑   "Statistikamt Nord: Bevölkerung in Schleswig-Holstein am 31. Dezember 2013 nach Kreisen, Ämtern, amtsfreien Gemeinden und Städten". Statistisches Amt für Hamburg und Schleswig-Holstein (dalam bahasa German). 15 September 2014. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Bandar Udara Internasional General Juan N. Álvarez

Bandar Udara Internasional General Juan N. Álvarez (IATA: ACA, ICAO: MMAA), juga disebut sebagai Bandar Udara Internasional Acapulco, merupakan sebuah fasilitas penerbangan yang terletak 26 km (16 mil) dari Acapulco, Guerrero, Meksiko.
Informasi

Karena Acapulco sering dianggap sebagai sebuah area rekreasi dan resor terpenting, Bandar Udara Internasional Juan Álvarez juga ikut berperan dalam pembangunan pariwisata di Meksiko Selatan. Fasilitas penerbangan ini merupakan bandar udara internasional terbesar di Meksiko Selatan, dan juga merupakan salah satu fasilitas penerbangan terbesar di Meksiko. Penerbangan secara rutin dilakukan setiap hari dari Bandar Udara Internasional Benito Juárez di Mexico City termasuk juga penerbangan dari kota-kota di Meksiko, Amerika Serikat, dan Kanada. Bandar udara ini dapat melayani pesawat sebesar Boeing 747.
Juan Àlvarez merupakan 1 dari 15 bandar udara top di Meksiko berdasarkan jumlah penumpang dan penerbangan, menerima banyak penerbangan charter internasional, seperti bandar udara di Cancún, Puerto Vallarta, Ixtapa, Mazatlán, Huatulco, dan Los Cabos.
Bandar udara ini menyediakan berbagai macam layanan untuk penumpang, seperti restoran, lounge VIP, dan gerbang keberangkatan yang terbagi atas 2 terminal, yaitu Terminal 1 dan Airterminal. Airterminal merupakan sebuah concourse yang melayani 8 gerbang keberangkatan.
Maskapai Penerbangan dan Destinasi

| Maskapai | Tujuan |
| --- | --- |
Aeromar: Mexico City 
Aeroméxico: Seasonal: Mexico City 
Aeroméxico Connect: Mexico City 
Air Transat: Seasonal: Montréal-Trudeau 
Canjet: Seasonal: Toronto-Pearson 
Interjet:  Mexico City, Toluca/Mexico City 
Sunwing Airlines:  Seasonal: Toronto-Pearson 
United Express operated by ExpressJet Airlines: Houston-Intercontinental 
VivaAerobus: Monterrey 
Volaris: Seasonal: Tijuana
Pranala luar

The Airport Guide: Bandar Udara Internasional General Juan N. Àlvarez (ACA/MMAA)[pranala nonaktif permanen]
World Aero Data: Bandar Udara Internasional General Juan N. Àlvarez (MMAA)[pranala nonaktif permanen]
Aktivitas bandar udara Amerika Serikat FlightAware menuju/dari: Bandar Udara Internasional General Juan N. Àlvarez (MMAA)
A-Z World Airports: Bandar Udara Acapulco (ACA/MMAA) Diarsipkan 2007-03-26 di Wayback Machine.
Grupo Aeroportuario Centro Norte de México
Peta dan Foto Udara
Peta jalan dari Multimap
Gambar satelit dari Google Maps
Kastel Montsoreau

| --- | --- |
Kastel Montsoreau - Museum Seni Kontemporer
id (in English: Content-based image retrieval)
Didirikan: 1453
Lokasi: Prancis Maine-et-Loire Montsoreau
Koordinat: 47°12′56″N 0°03′44″E﻿ / ﻿47.2156°N 0.0622°E﻿ / 47.2156; 0.0622
Jenis: Museum of Contemporary Art
Wisatawan: 52000 (2018)
Situs web: chateau-montsoreau.com
| Situs Warisan Dunia UNESCO |
| --- | --- |

Kriteria: Budaya: i, ii, iv
Nomor identifikasi: 933
Pengukuhan: 2000 (24)
Kastel Montsoreau (pengucapan bahasa Prancis: [ʃɑto də mɔ̃soʁo]) adalah sebuah istana atau château di komune Montsoreau di Departemen Maine-et-Loire, sekitar 250 km di sebelah barat Paris, Prancis. Saat ini kastel ini menjadi tempat berdirinya Kastil Montsoreau - Museum of Contemporary Art (Museum Seni Kontemporer).
Kastil Montsoreau yang terletak di Loire Valley atau Lembah Loire antara Sully-sur-Loire dan Chalonnes-sur-Loire ini masuk dalam Situs Warisan Dunia UNESCO sejak tahun 2000.
Galeri

Kastil Montsoreau - Museum Seni Kontemporer
Pranala luar

Official Site
↑  Chernick, Karen (2019-09-20). "The Collector Who Turned a 15th-Century French Castle into a Contemporary Art Destination". Artsy (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-10-23.
↑  "Philippe Méaille: "It is time we take responsibility and repair the climate and the planet. This is what I call prospective ecology" - Thrive Global". thriveglobal.com (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-10-23. Diakses tanggal 2019-10-23.
↑  "A Historic Conceptual Art Group Has Taken Over a French Château". Hyperallergic (dalam bahasa Inggris). 2019-10-14. Diakses tanggal 2019-10-23.
↑  "Combining Past, Present and Future: The Contemporary Art Museum at Château de Montsoreau".
Kermes vermilio

| Kermes vermilio |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Hemiptera
Subordo:: Sternorrhyncha
Superfamili:: Coccoidea
Famili:: Kermesidae
Genus:: Kermes
Spesies:: K. vermilio
Nama binomial
Kermes vermilio Planchon, 1864

Kermes vermilio adalah salah satu spesies serangga dalam genus Kermes yang sering dijumpai dalam bentuk ulat dan dibiakkan untuk menghasilkan zat warna merah kirmizi (crimson dye, yang juga disebut kermes). Spesies lain yang menghasilkan warna yang serupa adalah Kermes ilicis.
Lihat pula

Cochineal
Armenian cochineal (kirmiz)
Vermilion
Olimpiade Lillehammer

Olimpiade Lillehammer adalah Olimpiade yang diadakan di Lillehammer, Norwegia.
Terdapat 2 Olimpiade yang diselenggarakan di Lillehammer;
Olimpiade Musim Dingin 1994
Olimpiade Remaja Musim Dingin 2016
Kepler-100c

| Penemuan |
| --- | --- |
Tanggal penemuan: 2014
Metode deteksi: transit
 
Kepler-100c adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 1002±5 tahun cahaya dari Bumi. Planet ini ditemukan pada tahun  2014 dengan menggunakan metode  transit.
Katie Findlay

| Katie Findlay |
| --- | --- |

Lahir: Katie Findlay 28 Agustus 1990 (umur 34) Windsor, Ontario, Kanada
Nama lain: Katicatronica  Kate Findlay
Pekerjaan: Aktris
Tahun aktif: 2010–sekarang
Situs web: Official Twitter

        
Katie Findlay (lahir 28 Agustus 1990
) adalah aktris asal Kanada. Ia dikenal karena perannya sebagai Rosie Larsen dalam serial televisi kriminal Amerika Serikat, The Killing dan sebagai Maggie Landers dalam The Carrie Diaries.
Filmografi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2010 | Tangled | Emily | Film televisi |
| 2011 | Crash Site | Frances Sanders |  |
| 2011 | Instrument of Justice, AnAn Instrument of Justice | The miss | Film pendek |
| 2013 | After the Dark | Bonnie |  |
| 2014 | Premature |  | Completed |
| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2010 | Fringe | Jill Redmond | Episode: "The Man from the Other Side" |
| 2010 | Psych | Minka | Episode: "Shawn 2.0" |
| 2011–2012 | Killing, TheThe Killing | Rosie Larsen | 13 episodes |
| 2011 | Endgame | Maisie MacDonald | Episode: "The Other Side of Summer" |
| 2011 | Stargate Universe | Ellie | 2 episode |
| 2012 | Continuum | Lily Jones | Episode: "A Test of Time" |
| 2013–sekarang | Carrie Diaries, TheThe Carrie Diaries | Maggie Landers | Main cast |