Republik Maluku Selatan
Sejarah > Orang Maluku generasi kedua dan ketiga di Belanda

Menjelang akhir periode kekerasan teroris ini, pemerintah Belanda telah mencabut anggapan bahwa orang Maluku adalah penduduk sementara, tetapi belum mampu menciptakan saluran komunikasi untuk membahas dan melaksanakan langkah-langkah kebijakan yang membuka jalan bagi masa depan. Situasi sosial meninggalkan banyak hal yang diinginkan; pencapaian sekolah rendah dan pengangguran tinggi. Upaya sebelumnya untuk mendirikan platform komunal untuk pemerintah dan perwakilan Maluku tidak berhasil, karena antagonisme dalam masyarakat Maluku dan tuntutan politik yang tidak mungkin dibuat di awal oleh orang Maluku. Pada tahun 1976, sebuah platform dibentuk di mana langkah-langkah kebijakan pemerintah dapat didiskusikan dengan perwakilan komunitas Maluku, IWM (singkatan bahasa Belanda untuk: Inspraakorgaan Welzijn Molukkers). Pada tahun 1978, sebuah Buku Putih substansial (De Problematiek van de Molukkers di Nederland) dikirim oleh pemerintah ke parlemen. Ia menawarkan langkah-langkah untuk meningkatkan partisipasi Maluku dalam masyarakat Belanda, khususnya di bidang pendidikan dan pasar tenaga kerja.
IWM telah membuktikan saluran komunikasi yang berharga untuk proyek-proyek komunal. Salah satu contohnya adalah rencana untuk menciptakan ribuan lapangan kerja bagi orang Maluku dalam pelayanan pemerintah. Tujuan utamanya adalah untuk memerangi pengangguran yang tinggi, tetapi tujuan kedua adalah untuk membuka bagian tertentu dari pasar tenaga kerja di mana orang Maluku secara signifikan kurang terwakili. Pengakuan bahwa lapangan kerja, pendidikan dan kesejahteraan sosial secara umum merupakan bidang penting dimana situasi penduduk Maluku, dan terutama generasi baru, harus ditingkatkan merupakan perkembangan yang positif. Sebagian karena generasi kedua sudah lebih berorientasi pada masyarakat Belanda, sebagian karena kebijakan tindakan afirmatif, partisipasi dalam pasar tenaga kerja dan dalam sistem sekolah berkembang secara positif setelah tahun 1980. Tingkat pencapaian pendidikan meningkat,tingkat pengangguran lebih rendah dan pekerjaan yang dipenuhi juga berskala lebih tinggi. Secara umum, generasi kedua di Maluku melakukan lompatan besar pada periode ini, dibandingkan dengan 'generasi prajurit' yang pertama.
Keadaan orang Maluku di Belanda saat ini sangat berbeda dengan keadaan tahun 1970. Praktis semua orang Maluku sekarang adalah warga negara Belanda. Hal ini mempersulit untuk memberikan jumlah persis orang Maluku di Belanda, meskipun penelitian menunjukkan bahwa hingga saat ini terdapat sekitar 40.000 orang yang dapat diklasifikasikan sebagai orang Maluku. Mayoritas populasi ini mengidentifikasi dirinya sampai batas tertentu dengan pulau-pulau Maluku tempat keluarga mereka pernah berasal, tetapi identifikasi ini tampaknya semakin tidak menjadi penghalang untuk integrasi dalam masyarakat Belanda. Dalam pengertian ini, orang Maluku akhirnya menjadi 'imigran normal'.
Meskipun integrasi Maluku ke dalam masyarakat Belanda modern telah menghentikan radikalisasi teroris, hingga tahun 1990-an Belanda diingatkan setiap tahun tentang sisi traumatis masa kolonial mereka, ketika perayaan deklarasi kemerdekaan RMS sering menimbulkan sentimen kemarahan atau bahkan kerusuhan serius di jalanan. ibukota.
Pada tahun 1950-an dan 1960-an musisi Maluku membuat tanda mereka bersama seniman dari komunitas Indo. Pada 1980-an, band-band seperti Massada sangat populer. Hitsong Massada " Sajang e " adalah satu-satunya lagu berbahasa Melayu yang mencapai nomor satu di Belanda. Juga dari komunitas Maluku Selatan di Belanda adalah penyanyi dan pencipta lagu Daniel Sahuleka. Di Indonesia, banyak musisi terkenal yang berasal dari etnis Maluku, seperti bintang pop Glenn Fredly, yang melakukan tur ke Belanda pada tahun 2008 dan mengakui Daniel Sahuleka sebagai salah satu inspirasinya yang utama. Pada abad ke-21, generasi baru Maluku Selatan di Belanda telah memilih cara untuk mewujudkan warisan mereka dan mengekspresikan diri, dengan menampilkan musik tradisional Tifa dan tarian Cakalele, tetapi juga dengan mengekspresikan diri dengan musik kontemporer seperti hip-hop. Selain itu, dalam sepak bola Belanda banyak orang Maluku Selatan di Belanda telah membuat nama untuk diri mereka sendiri, termasuk Simon Tahamata dan Bobby Petta serta Denny Landzaat dan Giovanni van Bronckhorst, yang ibunya adalah orang Maluku.