Fanötöi ginötö
Pengggunaan

Penggunaan penanggalan ini oleh masyarakat Nias yaitu diantaranya, pertama adalah untuk melacak lahirnya kota Gunungsitoli secara sah berdasarkan hukum yang berlaku dalam adat suku Nias. Hukum tersebut disebut Frondakö Laraga Talunidanio yang dilangsungkan pada waktu penduduk mulai Mamohu Tano Nowi atau Mamago tano (memilih dengan
menandai tanah huma-ladang) pada hari bulan Simewelendrua desa’a (hari ke12 bulan terang) yang beracuan pada bintang Zara. Masyarakat Nias percaya bahwa kota Gunungsitoli lahir dan muncul ketika upacara Frondakö Bonio dilaksanakan.
Untuk melacak waktu ini, dilaksanakanlah sebuah upacara yang disebut Frondakö öri Talunidanio di  bawah pimpinan Balugu Samönö Ba’uwadanö Harefa di tepi sungai Idanoi. Sebelum upacara ini, Balugu Samönö Ba’uwadano harefa akan meminta pertanda dari arwah leluhur dan dewa adat, lalu ia akan menyibak sungai tersebut. Jika muncul seekor Lagasi ana’a (Belanak emas) dan berguling-guling ke darat dan menghampiri balugu dan hadirin, peristiwa Frondakö inilah disebut Frondakö Talunidanoi.
Setelah upacara pertama selesai, selanjutnya ada Frondakö öri Laraga yang dimpin Balugu Samönö Tuhabadanö Zebua di tepi muara sungai Idanoi. Dikarenakan hukum adat dari dua Frondakö itu sama dan waktunya hampir berdekatan, maka disebut Frondakö Sidombua ba Dalunidanoi. Pada saat seluruh peserta hadir semua, Balugu raja Laraga meminta pertanda dan restu dari arwah leluhur dan dewa adat Lawölö, apakah ia pantas dalam kedudukannya , dan ia akan menyibak sungai Idanoi. Jika muncul seekor Buaya Ana’a (buaya emas) yang merangkak menghampiri Balugu raja Laraga dan para hadirin, maka buaya itu diberi anting-anting dengan timah. Kemudian buaya itu dilepaskan kembali ke sungai dengan ucapan: engkau harus datang bila kami memanggilmu kapan saja!.
Setelah itu, ketua adat akan memanggil buaya, dan jika buaya tersebut memawa seekor ayam jantan. Maka Frondakö itu disebut Frondakö Laraga. Hukum adatnya disebut Böwö Laraga (hukum adat Laraga). Selanjutnya dilakukan pembaharuan hukum Frondakö Laraga Talunidanoi dan karena beberapa alasan maka dilakukan Frondakö yang berlokasi sekitar pertemuan anak sungai Bonio dengan sungai sebelah Utara (tempat sentral bagi ketiga kampung peserta  Frondakö itu). Pada akhirnya Frondakö itu disebut Frondakö Bonio hukum adat Frondakö bersifat Fawulu-Wuluni (Frondakö Ni’owuluwulu), dan pelakunya disebut Sitölu Tua.
Prosesi Frondakö Bonio memiliki beberapa hal penting terkait pelaksanaan Frondakö Bonio yang bersumber dari pelaku Frondakö asli. Pendapat pertama,Frondakö Bonio Ni’owulu-wulu dilangsungkan pada tahun 1629. Pendapat kedua Frondakö Bonio Ni’owulu-wulu diangsungkan pada tahun 1632. Namun berdasarkan data yang telah dikumpulkan oleh seorang pelaku Frondakö lain, yang juga telah dituangkan dalam bukunya, menyatakan bahwa Kota Gunungsitoli lahir pada 7 April (bulan ke-12 atau Si mewelendrua Desa’a) tahun 1629.
Kegunaan kedua, penentuan hari baik dan hari buruk. Selain digunakan untuk perkawinan, pendirian rumah, pesta Owasa, penanggalan juga digunakan terutama untuk menentukan hari baik yang akan membawa keberuntungan dan agar terhindar dari hal-hal yang buruk dan gangguan dari roh-roh jahat.
Ketiga, Kegiatan Pertanian sebagai tanda musim pertanian. Penanggalan ini juga dapat digunakan untuk menentukan Bulan baru, Purnama dan Peredaran musim sehingga dapat membantu dalam kegiatan pertanian.
Dari dulu sampai sekarang masyarakat Nias masih berpedoman pada peredaran Bulan (bawa/ mbawa). Misalnya saat menanam bibit tanaman biasanya mempertimbangkan hitungan Bulan. Untuk jenis tanaman muda seperti cabai, umbi-umbian biasanya ditanaman pada Bulan (tanggal) muda dan ganjil yaitu bulan ke-3 (tὅlu desa’a), ke-5 (melima desa’a), dan ke-7 (mewitu desa’a). Sedangkan untuk tanaman tua seperti durian, cengkeh dan lain-lain ditanaman pada tanggal (Bulan) yang lebih tua yaitu ke-8 (mewalu desa’a) hingga ke-13 (feledὅlu desa’a).