stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
István III dari Hungaria
Masa kecil (1147-1162)

István adalah putra sulung Géza II dari Hungaria dan istrinya Euphrosyne dari Kiev. Ia lahir di musim panas tahun 1147 ketika tentara salib Prancis berbaris melalui Hungaria menuju Tanah Suci. Raja Louis VII dari Prancis mensponsori pembaptisannya. Seorang wanita yang bernama Lady Margaret, menulis wasiat terakhirnya pada tahun 1152, menyebukan bahwa "Raja Géza memerintah bersama putranya, Adipati István " pada tahun itu, menunjukkan bahwa Raja telah resmi mencalonkan putranya István sebagai ahli warisnya. Namun, posisinya sebagai pengganti ayahandanya tetap tidak aman, terutama setelah kedua pamandanya, István dan László, meninggalkan Hungaria pada akhir tahun 1150-an. Mereka akan tinggal di istana Kaisar Bizantium Manouel I Komnenos di Konstantinopel. Géza II memberikan Dalmasia, Kroasia, dan Sirmium kepada putranya yang lebih muda, Béla sebagai apanase tak lama sebelum kematiannya.
Bertakhta > Perjuangan atas takhta (1162-1164)

Géza II meninggal pada tanggal 31 Mei 1162. Lucasz, Uskup agung Esztergom, menobatkan István yang berusia15 tahun sebagai raja tanpa penundaan. Mendengar kematian Géza II, Kaisar Manouel bergegas menuju Hungaria, karena ia "menempatkan nilai tinggi pada kekuasaan" negara tersebut, menurut sejarawan Bizantium Yohanes Kinnamos. Sejarawan Bizantium lain, Akominatos, menulis bahwa Kaisar memutuskan untuk mendukung pamanda sang raja muda yang senama, István, untuk memperoleh takhta dengan harapan bahwa "ia mungkin akan menerima harta yang tak terbantahkan dan terjamin" dari Sirmium dan Zimony (sekarang Zemun di Serbia) dari anak didiknya. Ketika mendukung tuntutan dari almarhum saudara Raja tersebut, Kaisar merujuk pada "hukum bangsa Hungaria" yang menetapkan bahwa mahkota tersebut harus lewat "selalu kepada orang-orang yang selamat dari saudara laki-laki", menurut Kinnamos.
Kaisar Manouel mengirim tentara ke Hungaria yang maju sampai ke Haram (sekarang Ram, Serbia) di mana utusannya membuka negosiasi dengan baron Hungaria. Disuap oleh Bizantium dan ketakutan akan diserang oleh Kaisar, para baron setuju untuk menerima László, yang lebih tua dari kedua pamanda raja tersebut, sebagai "calon kompromi". Tentara István muda disalurkan ke Kapuvar. Ia melarikan diri dari Hungaria dan mencari perlindungan di Austria enam bulan setelah penobatannya. Uskup agung Lucasz adalah satu dari beberapa orang yang tetap setia kepada raja muda tersebut, menolak untuk memahkotai pamandanya. Setelah Mikó, Uskup agung Kalocsa, menobatkan László, Uskup agung Lucasz bahkan mengucilkan perebut kekuasaan itu, yang menyatakan bahwa ia telah secara tidak sah merebut mahkota dari keponakannya.
István III kembali dari Austria dan merebut Pressburg. Ia tidak dapat mengambil keuntungan dari kematian pamandanya pada tanggal 14 Januari 1163, karena László II digantikan oleh adiknya, István IV. Namun dukungan István IV yang terbuka untuk kepentingan Kekaisaran Bizantium menyebabkan ketidakpuasan di kalangan para baron Hungaria. István muda mengerahkan tentara para baron yang telah meninggalkan pamandanya dan menambahkannya dengan tentara bayaran Jerman. István III mengalahkan pamandanya di Székesfehérvár pada tanggal 19 Juni 1163. István yang lebih tua ditangkap, tapi István III membebaskannya atas saran Uskup agung Lucasz. uskup agung, bersama dengan janda Ratu Euphrosyne, tetap menjadi penasihat utama raja muda tersebut selama masa pemeritahannya. István IV yang dipecat pertama-tama melarikan diri ke Kekaisaran Romawi Suci, tetapi segera meninggalkannya untuk Kekaisaran Bizantium, di mana Kaisar Manouel kembali berjanji untuk mendukungnya.
Bertakhta > Tahun-tahun kemudian (1167-1172)

Ada bukti yang menunjukkan bahwa István menyita pendapatan Gereja untuk membiayai perangnya dengan Kekaisaran Bizantium. Korespondensi Thomas Becket dan John dari Salisbury mengungkapkan bahwa prinsip-prinsip Reformasi Gregorian tidak sepenuhnya diperkenalkan di Hungaria "karena tidakan tirani yang tak terkendali oleh para sekuler terhadap lembaga kerasulan" pada akhir tahun 1160-an. István memindahkan Prodanus, Uskup Zagreb dari keuskupannya tanpa berkonsultasi dengan takhta Suci. Paus Aleksander III mengutus utusannya Kardinal Manfredi ke Hungaria pada tahun 1169, yang membahas masalah yang diperdebatkan dengan raja, ibu ratu, dan para uskup. Perundingan tersebut diakhiri dengan sebuah kesepakatan yang melarang raja bertindak sewenang-wenang memecat atau merelokasi para uskup atau menyita harta benda mereka. Paus mendukung István terhadap Uskup agung Lucasz dari Esztergom ketika Uskup agung berusaha menghalangi konsekrasi anak didik Raja, András, Uskup-terpilih Győr, karena pemilihannya yang tidak bersifat kanonik.
Kesatria Kenisah menetap di Hungaria selama masa pemerintahan István. Menurut sejarawan Ferenc Makk dan Pál Engel, István III memberikan hak-hak istimewa kepada pemukim Walonia Székesfehérvár, termasuk pembebasan bea masuk mereka di seluruh kerajaan. Pada abad ke-13, hak istimewa yang sama, yang disebut "UU Székesfehérvár", diberikan ke kota-kota tambahan, berkontribusi pada perkembangan mereka.
István meninggal pada tanggal 4 Maret 1172. Arnold dari Lübeck, yang berada di Hungaria saat itu, menulis bahwa tersebar rumor di Hungaria mengenai kematian mendadak raja yang berusia 25 tahun itu disebabkan oleh keracunan. István dimakamkan di Esztergom.
Keluarga

Perjodohan István dengan putri Iaroslav Osmomysl dari Halych dibatalkan pada tahun 1166. Ia menikahi Agnes dari Austria pada akhir tahun. Dari pernikahan ini seorang putra, Béla, lahir pada tahun 1167, tetapi anak tersebut meninggal pada tahun yang sama. Agnes hidup kebih lama dari suaminya dan sedang hamil pada saat kematiannya. Ayahandanya, yang tinggal di Hungaria ketika István III meninggal, menjemput Agnes kembali ke Austria. Agnes melahirkan putra kedua, tapi nasibnya tidak diketahui. Ia kemudian menikah dengan Hermann, Adipati Kärnten.
István III dinobatkan menjadi raja (dari Kronik Pictum)
Pamanda István III, László II merampas takhta (dari Kronik Pictum)
Kaisar bizantium Manouel I Komnenos yang menyita sebagian besar kerajaan István III
Pusat Pengembangan Ilmu dan Teknologi Universitas Jember

Pusat Pengembangan Ilmu dan Teknologi (bahasa Inggris: Center for Development of Advanced Science and Technology, disingkat CDAST) adalah salah satu pusat pengembangan ilmu dan teknologi yang berada di Universitas Jember untuk mengkoordinasikan penelitian yang strategis secara interdisipliner dan berpotensi bagi perkembangan ilmu dan teknologi yang bersifat sentralistik dan terpadu.
Salah satu hasil dari CDAST Universitas Jember yang mendunia adalah Varietas tebu tahan kering Produk Rekayasa Genetika (PRG).
Organisasi

CDAST Universitas Jember di pimpin oleh seorang Direktur yang bertanggung jawab langsung kepada Rektor Universitas Jember. Dalam melaksanakan pekerjaannya Direktur dibantu oleh seorang Sekretaris. Dalam merealisasikan tujuan dan visi misi CDAST membentuk tiga divisi penelitian dan satu divisi layanan: Divisi Biologi Molekul dan Bioteknologi, Divisi Nutraseutikal dan Farmaseutikal, Divisi Biomaterial dan Bioproses dan Divisi Layanan dan Standardisasi Analisis.
Gedung CDAST berada di samping Kantor Rektorat Universitas Jember dengan 8 lantai dilengkapi laboratorium penelitian terpadu dan ruang kelas pembelajaran.
Kerja Sama

PT. Perkebunan Nusantara XI (Persero) dan PT. Perkebunan Nusantara X (Persero), Indonesia.
PT. Tiga Pilar Sejahtera Food, Indonesia.
Politeknik Negeri Jember, Indonesia.
Plant Productivity Systems Research Group, Plant Science Center RIKEN, Japan.
Japan International Research Center for Agricultural Sciences (JIRCAS)-Okinawa Subtropical Station.
Laboratory of Regulation of Biological Reaction, Institute for protein Research, Osaka University, Japan.
Department of Nutritional Management, Faculty of Health Science, Hyogo University, Japan.
Laboratory of Plant Molecular Physiology and Division of Applied Life Science, Gyeongsang National University, Korea.
Division of Plant Biosciences, School of Applied Biosciences, College of Agriculture & Life Science, Kyungpook National University, Korea.
Graduate School of Advanced Sciences of Matters. Hiroshima University Japan.
Pranala luar

CDAST website: http://cdast.unej.ac.id
Universitas Jember website: http://unej.ac.id
Khalifah bin Salman al-Khalifah

| Yang Mulia Pangeran Khalifah bin Salman al-Khalifah خليفة بن سلمان آل خليفة |
| --- | --- |

 
Perdana Menteri Bahrain ke-1
Masa jabatan 15 Agustus 1971 – 11 November 2020
Penguasa monarki: Isa bin Salman al-Khalifah Hamad bin Isa al-Khalifah
Wakil:  List Salman bin Hamad bin Isa al-Khalifah (2013–2020 sebagai Wakil Pertama) Abdullah bin Khalid al-Khalifah (2002–2005) Muhammad ibn Mubarak ibn Hamad Al-Khalifah (2002–2020) Ali bin Khalifa al-Khalifah (2005–2020) Jawad al-Arrayedh (2006–2020) Khalid bin Abdullah Al-Khalifah (2010–2020) 
Pendahulu Jabatan ditetapkanPengganti Salman bin Hamad bin Isa al-Khalifah
 
Informasi pribadi
Lahir: Khalifah bin Salman al-Khalifah (1935-11-20)20 November 1935 Jasra, Bahrain
Meninggal: 11 November 2020(2020-11-11) (umur 84) Rochester, Minnesota, Amerika Serikat
Suami/istri: Hessa binti Ali al-Khalifah
Anak: 4
Orang tua: Salman bin Hamad al-Khalifah I (ayah) Mouza binti Hamad al-Khalifah (ibu)
Situs web: https://khalifabinsalman.bh
 Penghargaan Grand Officer of the Legion of Honour (en)   Order of Lakandula (en)   Orde Sikatuna  Ordo Tinggi Renaisans  Bintang Gajah Putih  Order of the Dannebrog (en)   Grand Cross of the Order of Isabella the Catholic (en)   Grand Cross of the Order of Wissam El Alaouite (en)   Grand Officer of the National Order of the Cedar (en)   Order of the Two Rivers (en)   

Sunting kotak info • L • B
 
Pangeran Khalifah bin Salman al-Khalifah (bahasa Arab:  خليفة بن سلمان آل خليفة; 20 November 1936 – 11 November 2020
) adalah seorang bangsawan dan politikus Bahrain yang pernah menjabat sebagai Perdana Menteri Bahrain dari 10 Januari 1970 sampai kematiannya pada 11 November 2020, setelah menjabat lebih dari setahun sebelum kemerdekaan Bahrain pada 15 Agustus 1971.
Dia adalah Perdana Menteri terlama dari pemerintahan manapun di dunia. Di bawah Konstitusi 2002 ia kehilangan sebagian kekuasaannya, dengan Raja sekarang memiliki kewenangan untuk menunjuk dan (bersama dengan parlemen Bahrain) memberhentikan menteri.
Dia juga paman dari pihak ayah Raja Hamad bin Isa al-Khalifah yang berkuasa dan paman dari Putra Mahkota Salman, karena dia adalah adik dari Emir sebelumnya Isa bin Salman al-Khalifah.
Rujukan

↑  "Bahrain's long-serving PM Khalifa bin Salman Al Khalifa dies". www.aljazeera.com.
↑  "Archived copy". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-11-09. Diakses tanggal 2019-11-25.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  [CIA World Factbook, 1999]
Pranala luar

Biography H.R.H. the Prime Minister Diarsipkan 2021-01-12 di Wayback Machine. - official website of the Ministry of Foreign Affairs of the Kingdom of Bahrain
Bahrainprimeminister.net Diarsipkan 2010-02-22 di Wayback Machine. - website about the Bahrain Prime Minister and his family
| Jabatan politik  |
| --- | --- | --- |
| Posisi baru | Perdana Menteri Bahrain 1970–2020 | Diteruskan oleh: Salman bin Hamad bin Isa al-Khalifah |
Stasiun Tilburg

| Stasiun Tilburg Station Tilburg |
| --- | --- |
Stasiun kereta api
Stasiun Tilburg, 2019
Lokasi: Tilburg, Brabant Utara  Belanda
Koordinat: 51°33′37″N 5°5′1″E﻿ / ﻿51.56028°N 5.08361°E﻿ / 51.56028; 5.08361
Jalur: Jalur Breda–Eindhoven Jalur Tilburg–Nijmegen Jalur Tilburg–Turnhout
Jumlah peron: 1 peron pulau + 2 peron sisi
Jumlah jalur: 4
Operator KA:  Nederlandse Spoorwegen
Operator bus:  Arriva  De Lijn
Informasi lain
Kode stasiun: Tb
Situs web: ns.nl/stationsinformatie/Tb
Sejarah
Dibuka: 5 Oktober 1863; 161 tahun lalu (1863-10-05)
Dibangun kembali: 1965; 59 tahun lalu (1965)
Penumpang

32.679 per hari (2023)
 
Sunting kotak info •  L • BBantuan penggunaan templat ini
Stasiun Tilburg (bahasa Belanda: Station Tilburg; kode: Tb) adalah stasiun kereta api yang terletak di kota Tilburg di provinsi Brabant Utara, Belanda. Stasiun ini dibuka pada tanggal 5 Oktober 1863, dan terletak di jalur kereta Breda–Eindhoven dan jalur kereta Tilburg–Nijmegen. Layanan kereta api dioperasikan oleh Nederlandse Spoorwegen (NS).
Di sebelah utara stasiun kereta ini dulunya terdapat Hoofdwerkplaats Tilburg, sebuah tempat pekerjaan lokomotif berskala besar dilakukan. Sejak tahun 2013, pekerjaan ini dilakukan di timur laut kota di kawasan industri baru yang disebut Loven-Noord, di sepanjang jalur kereta Tilburg–Nijmegen.
Sejarah

Stasiun pertama yang bergaya neoklasik dibangun pada abad ke-19 di barat laut pusat kota. Stasiun tersebut merupakan stasiun Waterstaat kelas tiga, dan merupakan salah satu dari sembilan stasiun yang pernah dibangun di kelas ini. Bangunan tersebut dirancang oleh insinyur Karel Hendrik van Brederode, dan dibuka pada tanggal 5 Oktober 1863. Stasiun itu kemudian menandai ujung jalur kereta api Breda–Tilburg (jalur Staatslijn E).
Di sisi utara stasiun Tilburg terdapat area terbuka yang luas, di mana kompleks bangunan "De Ateliers" dari Maatschappij tot Exploitatie van Staatsspoorwegen berlokasi mulai tahun 1866 dan seterusnya. Lokasi Ateliers ditentukan oleh lokasinya di jalur Staatslijn E, jalur kereta api yang. Atelier berkembang, terlindung dari kota, menjadi Hoofdwerkplaats Tilburg dari NS. Situs yang kadang-kadang disebut "kota terlarang" ini dikosongkan pada awal abad ke-21 dan sejak itu secara umum dikenal sebagai Spoorzone.
Pada awal tahun 1960-an, sebuah jalur kereta api layang harus dibangun, yang berarti stasiun pertama harus dipindahkan pada tahun 1961. Segera setelah stasiun lama dibongkar, pembangunan stasiun baru dimulai. Jalur layang ini sebagian besar selesai pada tahun 1962, tetapi dilanjutkan hingga tahun 1964. Selama pembangunan stasiun baru di lokasi stasiun lama, penumpang harus menggunakan stasiun sementara yang berupa bekas gudang lokomotif sisi selatan terminal bus. Sebuah stasiun baru dibangun pada tahun 1965 oleh arsitek kereta api Koen van der Gaast, dan memiliki konstruksi atap kayu dari cangkang hyppar. Bangunan dengan arsitektur modern ini menarik perhatian internasional karena desainnya yang unik dan memiliki solusi khusus untuk lahan sempit di mana bangunan tersebut berdiri. Stasiun tersebut akan direnovasi secara ekstensif mulai tahun 2013 hingga 2025. Renovasi akan dibagi menjadi dua fase, fase pertama (2013–2019) dan fase kedua (2019–2025).
Layanan kereta api

| Kereta | Operator | Rute |
| --- | --- | --- |
| 1100 | Intercity (NS) | Den Haag Centraal – Den Haag HS – Delft – Rotterdam Centraal – Breda – Tilburg – Eindhoven Centraal |
| 3600 | Intercity (NS) | Roosendaal – Breda – Tilburg – 's-Hertogenbosch – Nijmegen – Arnhem Centraal – Dieren – Zutphen – Deventer – Zwolle |
| 21400 | Intercity (NS) | Rotterdam Centraal – Tilburg – Eindhoven Centraal; Tilburg – 's-Hertogenbosch; Eindhoven Centraal – Utrecht Centraal |
| 6400 | Sprinter (NS) | Tilburg Universiteit – Tilburg – Eindhoven Centraal – Weert |
| 6600 | Sprinter (NS) | Dordrecht – Breda – Tilburg – 's-Hertogenbosch – Nijmegen – Arnhem Centraal |
Galeri

Fasad depan stasiun
Pintu masuk stasiun
Peron di dalam stasiun
Terminal bus di stasiun
Bangunan lama Stasiun Tilburg pada tahun 1920
Stasiun Nisshin

Stasiun Nisshin dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Stasiun Nisshin (Aichi)
Stasiun Nisshin (Saitama)
Stasiun Nisshin (Hokkaidō)
Kekristenan Nikea

Ikon yang menggambarkan Kaisar Konstantinus (tengah) dan Bapa-Bapa Gereja dari Konsili Nikea pertama pada 325 sedang membawa Kredo Niceno–Constantinopolitan 381
Kekristenan Nikea merujuk kepada tradisi doktrin Kristen yang mengikuti Kredo Nikea, yang aslinya dirumuskan di Konsili Nikea Pertama pada tahun 325 Masehi dan berakhir di Konsili Konstantinopel Pertama pada 381 Masehi.
Doktrin saingan utama dari Kekristenan Nikea pada waktu itu adalah Kekristenan Arian, yang berakhir pada abad ke-7 Masehi dengan perpindahan agama kerajaan-kerajaan Gothik ke Kekristenan Nikea. Poin utama dari tradisi tersebut adalah Kristologi. Kekristenan Nikea menganggap Yesus sebagai ilahi dan abadi bersama dengan Allah Bapa, sementara Kekristenan Arian menganggap Yesus diciptakan oleh Allah sebagai ciptaan pertama dan Yesus adalah puncak kemuliaan dari semua ciptaan. Pihak-pihak non-Nikea lainnya dicap bidaah sejak awal abad pertengahan.
Gereja-gereja Kristen arus utama pada masa sekarang, yang meliputi seluruh Katolik Roma, Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental, Lutheran dan Anglican, bersama dengan sebagian besar denominasi Protestan, yang mengikuti Kredo Nikea dan menjadi contoh Kekristenan Nikea.
Kekristenan Kalsedonia adalah sebuah subset besar dari Kekristenan Nikea. Selain mengikuti Kredo Nikea, Kristen Kalsedonia juga mengikuti keputusan Konsili Efesus Pertama pada 430 Masehi dan Konsili Kalsedon pada 451 Masehi. Sebagian besar Kristen Nikea juga merupakan Kristen Kalsedonia. Namun sebagian kecil Gereja Timur, seperti Gereja Ortodoks Oriental, mengikuti Kredo Nikea, tetapi tidak dengan Definisi Kalsedonia, dan menjadi bagian dari Kekristenan Nikea namun non-Kalsedonia.
Contoh-contoh Kekristenan non-Nikea pada saat ini meliputi berbagai kelompok non-trinitarian, seperti Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir, Saksi-Saksi Yehuwa, Gereja Unitarian Transylvania, atau Pantekosta Persatuan.
Lihat pula

Tujuh Konsili Ekumenikal pertama
Kristologi
Kekristenan Kalsedonia
Bapa-Bapa Gereja
Gereja negara Kekaisaran Romawi
Bacaan tambahan

The Doctrine of the Orthodox Church: Outline of Topics
United States College of Catholic Bishops - What We Believe
Copt.org - The Nicene Creed Diarsipkan 2019-01-29 di Wayback Machine.
Komite Rekonsiliasi dan Pembangunan Nasional

Komite Rekonsiliasi dan Pembangunan Nasional (bahasa Prancis: Comité national du rassemblement et du développement, CNRD) adalah junta militer Guinea yang berkuasa sejak 5 September 2021.[butuh rujukan]
Latar belakang

Pada 5 September 2021, sekelompok Pasukan Khusus Guinea yang disebut "Komite Reli Nasional untuk Pembangunan" melakukan kudeta di Conakry. Mereka menahan Presiden Alpha Condé. Pemimpin kudeta, Kolonel Mamady Doumbouya, menyatakan bahwa mereka akan memimpin pemerintahan selama masa peralihan delapan belas bulan. Juga diumumkan bahwa Konstitusi telah ditangguhkan, pemerintah dan lembaga negara dibubarkan, dan perbatasan ditutup.
Pada 17 September, junta militer mengangkat Doumbouya sebagai Presiden Sementara. Pada 27 September, piagam transisi diterbitkan, yang menjadikan Doumbouya sebagai presiden transisi dan pembentukan Dewan Transisi Nasional - yang bertindak sebagai parlemen dan bertanggung jawab untuk membuat konstitusi baru - serta pejabat negara lainnya. Doumbouya dilantik pada 1 Oktober di Istana Mohammed V dihadapan Mahkamah Agung, yang memegang hak prerogatif Mahkamah Konstitusi yang dibubarkan. Namun demikian, Doumbouya dan anggota junta lainnya tidak diperbolehkan untuk mengikuti pemilihan berikutnya.
Madat, Aceh Timur

| Madat |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Timur
Pemerintahan
 • Camat: -
Populasi
 • Total: - jiwa
Kode Kemendagri: 11.03.12 
Kode BPS: 1105181 
Luas: - km²
Desa/kelurahan: 25
Madat adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Aceh Timur, Aceh, Indonesia.
Wilayah administratif

Kecamatan Madat merupakan salah satu kecamatan paling barat di Kabupaten Aceh Timur. Sebelah barat berbatasan langsung dengan Kabupaten Aceh Utara, sebelah timur berbatasan dengan Kecamatan Simpang Ulim, sebelah selatan berbatasan dengan Kecamatan Pante Bidari, sdangkan sebelah utara berbatasan dengan Selat Malaka. Kecamatan Madat memiliki 26 desa yang terdiri dari 83 dusun. Luas wilayah Kecamatan Madat adalah 200.804 km2.
Penduduk

Pada tahun 2016, jumlah penduduk di Kecamatan Madat sebanyak  25.829 jiwa. Penduduk tersebut terdiri dari 12.599 laki-laki dan 13.240 perempuan serta terbagi ke dalam 6.410 kepala keluarga.
Pendidikan

Di Kecamatan Madat terdapat 23 sekolah. Jenjang pendidikannya mulai dari sekolah dasar sampai sekolah menengah atas.
| l b Kecamatan Madat, Kabupaten Aceh Timur, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Abeuk Geulanteu  Bintah  Blang Andam  Blang Awe  Blang Ubit  Lueng Dua  Lueng Peut  Lueng Satu  Madat  Matang Jrok  Matang Keupula Dua  Matang Keupula Lhee  Matang Keupula Satu  Matang Nibong  Meunasah Asan  Meunasah Tingkeum  Pante Bayam  Pante Meureubo  Paya Deumam Peut  Paya Naden  Rambong Lop  Seuneubok Pidie  Tanjung Ara  Tanjung Minjei  Ulee Ateung 
| l b Kabupaten Aceh Timur, Aceh |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Mahyuddin Syech Kalad (Pj.)  Wakil Bupati: Tidak ada  Dewan Perwakilan Rakyat 
| Kecamatan |  Banda Alam  Birem Bayeun  Darul Aman  Darul Falah  Darul Ihsan  Idi Rayeuk  Idi Timur  Idi Tunong  Indra Makmur  Julok  Madat  Nurussalam  Pante Bidari  Peudawa  Peunaron  Peureulak  Peureulak Barat  Peureulak Timur  Rantau Selamat  Ranto Peureulak  Serbajadi  Simpang Jernih  Simpang Ulim  Sungai Raya  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan gampong di Kabupaten Aceh Timur
James S. Coleman

James S. Coleman adalah seorang polimatik dan pakar teoretis sosiologi. Dia memulai kariernya pada tahun 1973 sebagai asisten profesor di Universitas Chicago hingga meninggal.[butuh rujukan]
 Coleman dikenal sebagai pengarang muda pada bidang studi sosiologi industri. Coleman terkenal dengan "Laporan Coleman" pada pemerintah federal yang mencolok membahas tentang orang muda dan pendidikan. Laporan tersebut menghasilkan kebijakan pembuatan bus sekolah yang sangat kontroversial sebagai suatu metode untuk mencapai kesetaraan ras di dalam sekolah sekolah Amerika.
Puri Taman Saraswati

Puri Taman Saraswati berada di komplek Candi Cetho (Basa Jawa: Cetha), terletak di Dusun Cetho, Desa Gumeng, Kecamatan Jenawi, Kabupaten Karanganyar. Kabupaten Karanganyar termasuk ke dalam Eks Karesidenan Surakarta. Dengan harga tiket masuk Rp 7000 per orang . Candi Cetho dibuat pertama kali oleh Van De Vlies pada tahun 1842 . Diresmikan tahun 2007 oleh Bupati Karanganyar, Hj Rina Iriani S.Pd. M.Hum dan Bupati Gianyar Bali, A.A Gede Agung Baratha sebagai bentuk kerja sama daerah, dimana menurut hikayatnya ternyata penduduk Desa Gumeng dan Gianyar memiliki garis leluhur yang sama, terutama bagi masyarakat yang beragama Hindu Bali. Pura Taman Saraswati berfungsi sebagai tempat pemujaan keagamaan umat hindu sekaligus sebagai tempat wisata . Letak puri ini di lereng utara Gunung Lawu dengan ketinggian 1.470 m di atas permukaan air laut.
Menurut kepercayaan umat Hindu, Dewi Saraswati adalah dewi yang berparas cantik, dengan perilaku yang lembut, berbusana indah, bersinggasana di atas Padma atau kelopak Bunga teratai yang di usung oleh dua angsa. Dewi Saraswati digambarkan dengan 4 tangan yang artinya meski seorang perempuan, namun dengan pengetahuannya yang berbudi luhur mampu menggambarkan 4 ilmu yang digambarkan dengan 4 alat yang ada ditangannya . 4 alat tersebut yaitu: wina menggambarkan tentang kekuatan yang indah, lemah lembut, menarik dan mulia, yang merupakan sifat dari ilmu pengetahuan, Damaru adalah symbol dari seni dan budaya yang agung, Aksamala adalah symbol dari kekekalan dan tak terbatasnya ilmu pengetahuan, sedang Pusaka sendiri adalah symbol dari ilmu pengetahuan. Perayaan yang biasa di berikan untuk Dewi Saraswati yaitu Hari Saraswati yang dilaksanakan setiap 6 bulan sekali. Perayaan ini merupakan salah satu hari raya umat Hindu untuk memuja Sang Hyang Widhi, dalam kekuatannya yang menciptakan ilmu pengetahuan dan ilmu kesucian.