stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kesultanan Utsmaniyah
Budaya > Arsitektur

Artikel utama: Arsitektur Utsmaniyah
Arsitektur Utsmaniyah dipengaruhi oleh arsitektur Persia, Yunani Bizantium, dan Islam. Pada masa kebangkitan, muncul periode arsitektur Utsmaniyah awal atau pertama dan kesenian Utsmaniyah sedang dalam tahap pencarian ide-ide baru. Pada masa perkembangan, muncul periode arsitektur klasik dan kesenian Utsmaniyah sedang jaya-jayanya. Pada masa kemandekan, arsitektur Utsmaniyah menjauh dari gaya klasik.
Sepanjang Era Tulip, arsitektur Utsmaniyah dipengaruhi oleh gaya ornamen tinggi Eropa Barat; Barok, Rococo, Empire, dan gaya-gaya lain saling bercampur. Konsep arsitektur Utsmaniyah lebih berpusat pada masjid. Masjid adalah bagian tak terpisahkan dari masyarakat, tata kota, dan kehidupan komunal. Selain masjid, contoh sempurna arsitektur Utsmaniyah dapat ditemukan di dapur sup, sekolah teologi, rumah sakit, pemandian Turki, dan pemakaman.
Contoh arsitektur Utsmaniyah dari periode klasik selain Istanbul dan Edirne juga dapat ditemukan di Mesir, Eritrea, Tunisia, Algiers, Balkan, dan Rumania. Di sana banyak masjid, jembatan, air mancur, dan sekolah Utsmaniyah. Seni dekorasi Utsmaniyah berkembang seiring banyaknya pengaruh dikarenakan keragaman etnik di Kesultanan Utsmaniyah. Para pengrajin memperkaya Kesultanan Utsmaniyah dengan pengaruh seni pluralistik, seperti mencampurkan seni Bizantium tradisional dengan elemen-elemen seni Cina.
Budaya > Seni dekorasi

Tradisi miniatur Utsmaniyah yang dilukis untuk mengilustrasikan manuskrip atau dipakai pada album-album khusus sangat dipengaruhi oleh kesenian Persia. Meski begitu, miniatur Utsmaniyah juga melibatkan sejumlah elemen tradisi penerangan dan lukisan Bizantium.[butuh rujukan]
 Akademi pelukis Yunani, Nakkashane-i-Rum, didirikan di Istana Topkapi pada abad ke-15. Pada awal abad selanjutnya, akademi Persia bernama Nakkashane-i-Irani didirikan.
Penerangan Utsmaniyah mencakup seni lukis non-figur atau seni dekorasi gambar di buku atau lembar muraqqa atau album, berbeda dengan gambar figur miniatur Utsmaniyah. Penerangan, miniatur (taswir), kaligrafi (hat), kaligrafi Islam, penjilidan buku (cilt), dan pemarbelan kertas (ebru) adalah bagian dari seni buku Utsmaniyah. Di Kesultanan Utsmaniyah, manuskrip terang dan berilustrasi dibuat atas perintah sultan atau pejabat pemerintahan. Di Istana Topkapi, manuskrip-manuskrip tersebut dibuat oleh para seniman yang bekerja di Nakkashane, pusat seniman miniatur dan penerangan. Buku-buku keagamaan dan non-keagamaan dapat diterangi. Lembaran album levha terdiri dari kaligrafi terang (hat) tughra, teks keagamaan, petikan syair atau peribahasa, dan gambar dekorasi.
Seni pemintalan karpet sangat berkembang di Kesultanan Utsmaniyah. Karpet memiliki nilai tinggi baik sebagai perlengkapan dekorasi yang kaya akan simbolisme agama dan lainnya maupun sebagai pertimbangan praktis, karena penduduk harus melepas sepatu sebelum memasuki rumah. Pemintalan karpet berawal dari budaya nomaden Asia Tengah (karpet adalah bentuk perlengkapan yang mudah dibawa), lalu menyebar ke masyarakat Anatolia yang sudah menetap. Bangsa Turk memakai karpet, permadani, dan kilim tidak hanya untuk alas ruangan, tetapi juga gantungan di dinding dan lorong agar berfungsi sebagai insulasi tambahan. Karpet juga sering disumbangkan ke masjid dan karena itu masjid umumnya punya banyak koleksi karpet.
Budaya > Seni pertunjukan

Musik klasik Utsmaniyah adalah bagian penting dari pendidikan kaum elit Utsmaniyah. Sejumlah sultan Utsmaniyah adalah musisi dan komponis besar, seperti Selim III yang komposisinya masih dimainkan sampai sekarang. Musik klasik Utsmaniyah sebagian besar berasal dari gabungan musik Bizantium, musik Armenia, musik Arab, dan musik Persia. Dari komposisinya, musik Utsmaniyah memanfaatkan satuan ritme bernama usul, agak mirip dengan meter di musik Barat, dan satuan melodi bernama makam, mirip-mirip dengan mode musik Barat.
Instrumen yang dipakai adalah campuran instrumen Anatolia dan Asia Tengah (saz, bağlama, kemence), instrumen Timur Tengah lainnya (ud, tanbur, kanun, ney), dan instrumen Barat (biola dan piano). Instrumen Barat baru disertakan terakhir. Karena perbedaan geografis dan budaya antara ibu kota dan daerah lainnya, dua gaya musik yang sangat berbeda pun muncul di Kesultanan Utsmaniyah, yaitu musik klasik Utsmaniyah dan musik rakyat. Di provinsi-provinsinya, berbagai macam musik rakyat terbentuk. Wilayah yang gaya musiknya paling dominan adalah: Türküs Balkan-Trakia, Türküs Timur Laut (Laz), Türküs Aegea, Türküs Anatolia Tengah, Türküs Anatolia Timur, dan Türküs Kaukasus. Beberapa gaya musiknya adalah: musik Yanisari, musik Roma, tari perut, dan musik rakyat Turki.
Lakon bayangan tradisional bernama Karagöz dan Hacivat tersebar ke seluruh Kesultanan Utsmaniyah dan menampilkan tokoh-tokoh yang mewakili semua etnik dan kelompok sosial besar dalam budaya tersebut. Lakon ini dipentaskan oleh seorang pewayang yang juga mengisi suara semua tokoh dan diiringi tamborin (def). Asal usulnya tidak jelas, mungkin dari tradisi Mesir atau Asia.
Budaya > Masakan

Artikel utama: Masakan Utsmaniyah
Masakan Utsmaniyah mengacu pada masakan ibu kota Istanbul dan ibu kota regional, tempat percampuran budaya menghasilkan maskaan bersama yang dinikmati seluruh penduduk. Masakan yang beragam ini disiapkan di dapur Istana Kesultanan oleh koki yang dibawa dari berbagai daerah kesultanan untuk menciptakan dan bereksperimen dengan bermacam bahan.
Hasil racikan dapur Istana Utsmaniyah disaring ke masyarakat, misalnya ketika Ramadan atau proses masak di Yalı para Pasya resepnya menyebar sendiri dari sana ke masyarakat. Hari ini, masakan Utsmaniyah masih ada di Turki, Balkan, dan Timur Tengah. Ini adalah "warisan bersama berupa sesuatu yang dulunya merupakan gaya hidup Utsmaniyah, dan masakan-masakan mereka adalah bukti kuat fakta ini".
Biasanya masakan hebat manapun di dunia tercipta dari variasi lokal dan pertukaran dan pengayaan bersama yang terjadi di dalamnya, namun pada saat yang sama terhomogenisasi dan terharmonisasi oleh tradisi perbaikan citarasa metropolitan.
Budaya > Olahraga

Olahraga utama yang dilakukan Ottoman adalah gulat Turki, berburu, memanah Turki, menunggang kuda, berkuda lempar lembing, panco, dan berenang. Klub olahraga model Eropa dibentuk dengan semakin populernya pertandingan sepak bola di Konstantinopel abad ke-19. Klub-klub terkemuka, menurut garis waktu, adalah Klub Senam Beşiktaş (1903), Klub Olahraga Galatasaray (1905), Klub Olahraga Fenerbahçe (1907), MKE Ankaragücü (sebelumnya Turan Sanatkaragücü) (1910) di Konstantinopel. Klub sepak bola juga dibentuk di provinsi lain, seperti Klub Olahraga Karşıyaka (1912), Klub Olahraga Altay (1914) dan Klub Sepak Bola Tanah Air Turki (kemudian Ülküspor) (1914) di İzmir.
Sains dan teknologi

Artikel utama: Sains dan teknologi di Kesultanan Utsmaniyah
Sepanjang sejarah Kesultanan Utsmaniyah, masyarakatnya berusaha membangun perpustakaan besar yang dilengkapi buku terjemahan dari peradaban lain dan manuskrip asli. Sebagian besar permintaan manuskrip lokal dan asing muncul pada abad ke-15. Sultan Mehmet II memerintahkan Georgios Amirutzes, seorang cendekiawan Yunani dari Trabzon, untuk menerjemahkan dan menyebarkan buku geografi Ptolomeus ke lembaga-lembaga pendidikan Utsmaniyah. Contoh lainnya adalah Ali Qushji, astronom, matematikawan, dan fisikawan dari Samarkand, yang menjadi profesor di dua madrasah dan berhasil memengaruhi pemerintah Utsmaniyah melalui tulisan-tulisannya dan aktivitas muridnya. Ia hanya menghabiskan dua atau tiga tahun di Kesultanan Utsmaniyah sebelum meninggal dunia di Istanbul.
Taqi al-Din membangun Observatorium Taqi al-Din Istanbul pada tahun 1577. Ia melakukan pengamatan astronomi di sana sampai 1580. Ia menghitung eksentrisitas orbit Matahari dan pergerakan tahunan apogeo. Observatoriumnya diruntuhkan tahun 1580 karena bangkitnya faksi ulama yang menentang atau setidaknya tidak acuh terhadap sains.
Pada tahun 1660, cendekiawan Utsmaniyah Ibrahim Efendi al-Zigetvari Tezkireci menerjemahkan karya astronomi Noël Duret yang ditulis tahun 1637 ke bahasa Arab.
Şerafeddin Sabuncuoğlu adalah penulis atlas bedah pertama dan ensiklopedia kedokteran besar terakhir dari dunia Islam. Meski sebagian besar karyanya didasarkan pada Al-Tasrif karya Abu al-Qasim al-Zahrawi, Sabuncuoğlu memperkenalkan banyak inovasinya sendiri. Dokter bedah wanita diilustrasikan untuk pertama kalinya.
Contoh jam yang mengukur waktu dalam hitungan menit dibuat oleh seorang pengrajin jam Utsmaniyah, Meshur Sheyh Dede, pada tahun 1702.
Pada awal abad ke-19, Mesir di bawah kepemimpinan Muhammad Ali mulai menggunakan mesin uap untuk industri manufaktur, dengan industri seperti pabrik besi, manufaktur tekstil, pabrik kertas, dan pabrik penggilingan kulit beralih ke tenaga uap. Sejarawan ekonomi Jean Batou berpendapat bahwa kondisi ekonomi yang diperlukan ada di Mesir untuk mengadopsi minyak sebagai sumber energi potensial untuk mesin uapnya pada akhir abad ke-19.
Pada abad ke-19, Ishak Efendi berjasa memperkenalkan ide-ide dan perkembangan ilmiah Barat saat itu ke Ottoman dan dunia Muslim yang lebih luas, serta penemuan terminologi ilmiah Turki dan Arab yang sesuai, melalui terjemahan karya-karya Barat.
Lihat pula

Indeks artikel tentang Kesultanan Utsmaniyah
Garis besar Kesultanan Utsmaniyah
Daftar pustaka Kesultanan Utsmaniyah
Yanisari Pasukan elit milik Kesultanan Utsmaniyah
Catatan kaki

↑  Sebelumnya Edirne bernama Adrianopel. Pasca penaklukan kota ini oleh Utsmaniyah, namanya diganti menjadi Edirne.
↑  Nama resmi Istanbul adalah Kostantiniyye (قسطنطينيه) pada masa pemerintahan Kesultanan Utsmaniyah. Nama Konstantinopel terus digunakan oleh dunia Barat sampai 1930. Istanbul menjadi nama resminya setelah diubah oleh pemerintah Turki pada tanggal 28 Maret 1930.
↑  Mehmed VI, Sultan terakhir, diusir dari Konstantinopel tanggal 17 November 1922.
↑  Perjanjian Sèvres (10 Agustus 1920) menawarkan wilayah kecil untuk Kesultanan Utsmaniyah. Pada tanggal 1 November 1922, Majelis Agung Nasional membubarkan kesultanan dan menyatakan bahwa semua peraturan rezim Utsmaniyah di Istanbul tidak berlaku lagi per 16 Maret 1920, tanggal pendudukan Konstantinopel menurut Perjanjian Sevres. Pengakuan internasional terhadap Majelis Agung Nasional dan Pemerintah Ankara tercapai melalui penandatanganan Perjanjian Lausanne tanggal 24 Juli 1923. Majelis Agung Nasional Turki meresmikan "Republik pada 29 Oktober 1923 dan secara efektif mengakhiri eksistensi Kesultanan Utsmaniyah dalam sejarah dunia.
↑  Kesultanan ini juga sempat menguasai daerah di seberang laut melalui deklarasi kesetiaan kepada Sultan dan Khalifah Utsmaniyah, seperti deklarasi oleh Sultan Aceh tahun 1565, atau pengambilalihan sementara pulau-pulau seperti Lanzarote di Samudra Atlantik tahun 1585, Turkish Navy Official Website: "Atlantik'te Türk Denizciliği" Diarsipkan 2010-03-29 di Wayback Machine.
↑  Terhitung sejak abad ke-19, nama Osmanlı Devleti menjadi populer di kalangan warga negara dan pejabat pemerintahan Utsmaniyah. Sebelum 1800-an, nama Osmanlı Devleti digunakan secara tidak resmi, namun banyak catatan menunjukkan bahwa nama ini digunakan secara informal oleh penduduk Utsmaniyah.
↑  Perdagangan yang terpaku antara Eropa Barat dan Asia dianggap luas sebagai motivasi utama bagi Isabella I dari Castile untuk mendanai pelayaran Christopher Columbus ke barat untuk menemukan rute menuju Asia dan selain itu agar bangsa-bangsa Eropa terus mencari rute dagang alternatif (e.g. K. D. Madan, Life and travels of Vasco Da Gama (1998), 9; I. Stavans, Imagining Columbus: the literary voyage (2001), 5; W.B. Wheeler and S. Becker, Discovering the American Past. A Look at the Evidence: to 1877 (2006), 105). Pandangan tradisional ini dianggap tidak berdasar dalam sebuah artikel terkenal karya A.H. Lybyer ("The Ottoman Turks and the Routes of Oriental Trade”, English Historical Review, 120 (1915), 577–588) yang melihat kebangkitan kekuasaan Utsmaniyah dan awal penjelajahan Portugal dan Spanyol sebagai dua peristiwa yang tidak ada hubungannya. Pandangan ini belum diterima secara universal (cf. K.M. Setton, The Papacy and the Levant (1204–1571), Vol. 2: The Fifteenth Century (Memoirs of the American Philosophical Society, Vol. 127) (1978), 335).
Bacaan lanjutan

Fromkin, David (1989). A Peace to End All Peace: the Fall of the Ottoman Empire and the Creation of the Modern Middle East. New York: Avon Books. 635 p., ill. with [34] p. of b&w photos. ISBN 0-380-71300-4
Palmer, Alan (1992). The Decline and Fall of the Ottoman Empire. New York: M. Evans and Co. ix, [4], 306 p., maps. ISBN 0-87131-754-0
Arnold, Arthur (1877). The promises of Turkey. Papers on the Eastern Question. London: Eastern Question Association.
Sulaiman Umar Siddiq

| Sulaiman Umar Siddiq |
| --- | --- |

 
Wakil Menteri Kehutanan Indonesia ke-1
Petahana
Mulai menjabat  21 Oktober 2024
Presiden: Prabowo Subianto
Menteri: Raja Juli Antoni
Pendahulu Jabatan baruPengganti Petahana
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat
Masa jabatan 1 Oktober 2019 – 10 Agustus 2021
Pengganti Novri Ompusunggu
Daerah pemilihan: Kalimantan Selatan II
 
Informasi pribadi
Lahir: 16 April 1982 (umur 42) Pagatan, Kalimantan Selatan
Partai politik: PDI-P (hingga 2021)
Suami/istri: Nor Andi Arinawati Arsyad
Hubungan: Samsudin Andi Arsyad (ipar)
Anak: 4
Almamater: Universitas Muslim Indonesia
Pekerjaan: Dokter, Politikus


Sunting kotak info • L • B
 
Sulaiman Umar Siddiq (lahir 16 April 1982
) adalah seorang politikus Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai Anggota DPR-RI dari 2019 hingga 2021 mewakili daerah pemilihan Kalimantan Selatan II. Sulaiman merupakan kader Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan dan semasa di DPR-RI duduk di Komisi VII.
Riwayat Pendidikan

SD Muhammadiyah, Pagatan (1988–1994)
SMP Muhammadiyah, Pagatan (1994–1997)
SMU Muhammadiyah 2 Yogyakarta (1997–2000)
S-1 Fakultas Kedokteran, Universitas Muslim Indonesia (2001–2005)
Riwayat Organisasi

Ketua Umum KNPI Kabupaten Tanah Bumbu (2017–2020)
Ketua DPD Generasi Muda Pembaharuan Kabupaten Tanah Bumbu (2017–2020)
Ketua HKTI Kabupaten Tanah Bumbu (2017–2022)
Wakil Ketua PMI Kabupaten Tanah Bumbu (2017–2022)
Wakil Ketua IDI Kabupaten Tanah Bumbu (2017–2020)
Anggota PB IDI Bidang Pengabdian Profesi (2018–2021)
Karier

Direktur Klinik Zam Zam, Batulicin, Tanah Bumbu
Direktur Rumah Sakit Marina Permata, Batulicin, Tanah Bumbu
Anggota Komisi VII Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (2019–2021)
Pranala luar

Sulaiman Umar Siddiq di Instagram
| l b Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia dari Kalimantan Selatan, 2019–2024 |
| --- | --- | --- |
| Kalimantan Selatan I | Saiful Rasyid (Gerindra) Muhammad Rifqinizamy Karsayuda (PDI-P) Bambang Heri Purnama (Golkar) Aboe Bakar Al-Habsyi (PKS) Syaifullah Tamliha (PPP) Pangeran Khairul Saleh (PAN) |  |
| Kalimantan Selatan II | Heru Widodo (PKB, menggantikan Zairullah Azhar) Difriadi Darjat (Gerindra, menggantikan Muhammad Nur) Novri Ompusunggu (PDI-P, menggantikan Sulaiman Umar Siddiq) Aida Muslimah (PDI-P, menggantikan Syafruddin H. Maming) Hasnuryadi Sulaiman (Golkar) |  |
Lihat pula: Daftar anggota DPR RI 2019–2024
Benteng

Benteng Batavia (lukisan oleh Andries Beeckman, sekitar 1656)
Menara sudut benteng Fort Nieuw Victoria di Ambon pada masa Hindia Belanda
Benteng adalah bangunan untuk keperluan militer yang dibuat untuk keperluan pertahanan sewaktu dalam peperangan. Benteng sudah dibangun oleh umat manusia sejak ribuan tahun yang lalu dalam berbagai bentuk dan pada akhirnya berkembang menjadi bentuk yang sangat kompleks. Di Indonesia, benteng yang masih ada saat ini umumnya merupakan peninggalan dari kolonialisme Eropa, terutama Belanda.
Kegunaan

Benteng dibuat sebagai upaya sekelompok manusia dalam mempertahankan diri dari serangan pihak lain. Benteng juga menjadi bagian dari strategi penyerangan yang bersifat kependudukan. Benteng selalu dikaitkan dengan peperangan akibat adanya konflik antar kelompok manusia yang ditimbulkan oleh berbagai sebab. Pembangunan benteng digunakan untuk mencegah bahaya yang mengancam keselamatan harta-benda, jiwa, dan penduduk di dalamnya.
Teks prosedur

Teks prosedur atau teks tata cara (bahasa Inggris: procedure text) adalah suatu teks yang menyajikan langkah-langkah kegiatan atau berbagai tahapan untuk melakukan atau menghasilkan sesuatu. Tujuan penyusunan teks ini untuk memberikan petunjuk tentang cara membuat suatu produk, memberikan arahan untuk melakukan suatu kegiatan, dan memberikan petunjuk kepada seseorang tentang cara menggunakan benda atau barang tertentu. Ciri khas dari teks prosedur adalah adanya instruksi berupa kalimat kata perintah yang harus dilakukan untuk mencapai tujuan yang diharapkan. Artinya, batasan dan aturan dalam hal bahan atau kegiatan harus dilakukan secara urut dan sistematis. Kaidah kebahasaan teks prosedur meliputi kata kerja perintah, kalimat saran, kata hubung, kalimat penunjuk penggunaan waktu, kata penunjuk urutan waktu, dan penggunaan kata keterangan cara, keterangan alat, serta keterangan tujuan.
Jenis-Jenis Teks Prosedur > Teks Prosedur Sederhana

Teks prosedur sederhana adalah teks yang berisi dua atau tiga langkah petunjuk saja. Jadi teks ini sangat singkat dan hanya menyajikan bagian yang dianggap benar-benar pentingn saja. Bagian teks paling awal biasanya tidak disajikan. Contohnya tata cara atau petunjuk mengoperasikan setrika.
Jenis-Jenis Teks Prosedur > Teks Prosedur Kompleks

Teks prosedur kompleks terdiri dari berbagai langkah dan jenjang pada tahapannya. Bahkan, sering terdapat sub-langkah untuk memperjelas petunjuk atau arahan. Selain itu, petunjuk disajikan sangat detail sehingga lebih mudah dipahami dan langsung diikuti. Struktur teks kompleks yang pertama adalah bagian tujuan yang berisi penjelasan maksud dari pembuatan teks prosedur tersebut atau capaian hasil akhir setelah menjalankan langkah-langkah kegiatan dalam panduan. Kedua, bagian langkah-langkah yang berisi tata cara yang ditempuh untuk mencapai tujuan yang telah dijelaskan sebelumnya.
Jenis-Jenis Teks Prosedur > Teks Prosedur Protokol

Teks prosedur protokol merupakan teks prosedur yang langkah-langkahnya sederhana dan mudah dipahami. Contohnya dalam pembuatan sup, orang yang memasak bebas memilih apakah akan memotong kentang atau wortel terlebih dahulu, karena nantinya bahan-bahan tersebut akan dimasukkan ke dalam kuah sup secara bersamaan.
Struktur Teks Prosedur

Tujuan, berisi penjelasan maksud atau hasil akhir yang akan akan dicapai dari pembuatan teks prosedur (dapat berupa judul).
Material, berisi informasi tentang alat dan bahan yang dibutuhkan. Tapi, tidak semua teks prosedur terdapat bagian material (umumnya ada dalam resep masakan).
Langkah-langkah, berisi  tata cara yang ditempuh dan tidak dapat diubah urutannya
Penegasan ulang
Harapan jika petunjuk itu dijalankan dengan baik dan benar.
Ciri Kebahasaan Teks Prosedur

Terdapat 5 ciri kebahasaan yang biasa muncul pada teks prosedur bahasa Indonesia, yaitu:[butuh rujukan]
Menggunakan kalimat imperatif atau perintah;
Terdapat kata-kata teknis yang berkaitan dengan topik yang dibahas;
Menggunakan konjungsi temporal atau kata penghubung yang mengacu pada urutan waktu;
Menggunakan pernyataan persuasif;
Berisi deskripsi benda atau alat yang digunakan.
Rujukan

↑  Yasmin, Puti (24 November 2020). "Struktur Teks Prosedur: Contoh, Pengertian, dan Ciri ciri Lengkapnya". detiknews. Diakses tanggal 2020-12-23.
↑  Astuti, Minarni Try (2019-09-06). Yuk, Ungkap Idemu Melalui Teks Persuasi hingga Teks Tanggapan. Bandung: Penerbit Duta. hlm. 8. ISBN 978-602-463-937-2.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Ari Welianto. "Teks Prosedur: Pengertian, Struktur, dan Ciri-cirinya". Kompas. Diakses tanggal 27 Oktober 2020.
1 2  Abdi, Husni (2019-10-11). "Jenis Teks Prosedur, Ciri-ciri, dan Strukturnya dalam Bahasa Indonesia". liputan6.com. Diakses tanggal 2020-12-23.
↑  Rahman, Taufiqur (2017-12-23). Teks dalam Kajian Struktur dan Kebahasaan. Semarang: CV. Pilar Nusantara. hlm. 22. ISBN 978-602-50465-7-5.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Gifelem, Agustinus G (2018). "Pengaruh Model Pembelajaran CTL Terhadap Kemampuan Menulis Teks Prosedur pada SMA Negeri 3 Kota Sorong". SOSCIED. 1 (1): 23. ISSN 2622-8866.
Tintin di Congo

| Tintin di Kongo  (Tintin au Congo) |
| --- | --- |
Tanggal:  1931 (hitam putih)  1946 (berwarna) 
Serial: Petualangan Tintin
Penerbit: Le Petit Vingtième
Tim kreatif
Pencipta: Hergé
Terbitan asli
Diterbitkan di: Le Petit Vingtième
Tanggal terbit: 5 Juni 1930 – 11 Juni 1931
Bahasa: Prancis
Terjemahan
Penerbit:  Gramedia  Indira 
ISBN: ISBN 979-22-3295-8
Penerjemah: Donna Widjajanto (penerjemah terbitan Gramedia)
Kronologi
Didahului oleh:  Tintin di tanah Sovyet (1930)
Diikuti oleh: Tintin di Amerika (1932)
Tintin di Congo (judul asli bahasa Prancis: Tintin au Congo; (bahasa Prancis: Tintin au Congo; pengucapan bahasa Prancis: [tɛ̃tɛn o kɔ̃go]) adalah volume kedua dari serial Petualangan Tintin, seri komik karya kartunis Belgia Hergé. Komik ini dimuat oleh surat kabar konservatif Belgia Le Vingtième Siècle untuk kolom anak-anaknya, Le Petit Vingtième, komik ini diserialisasikan setiap minggu dari Mei 1930 hingga Juni 1931 sebelum diterbitkan dalam volume yang dikumpulkan oleh ditions de Petit Vingtième pada tahun 1931. Kisah ini menceritakan tentang seorang reporter muda Belgia, Tintin dan anjingnya Snowy, yang dikirim ke Kongo Belgia untuk meliput berita di Kongo. Di tengah berbagai pertemuan dengan penduduk asli Kongo dan hewan liar, Tintin menemukan operasi kriminal penyelundupan berlian yang dijalankan oleh mafia Amerika, Al Capone.
Mengikuti kesuksesan Tintin di tanah Sovyet dan didukung oleh publisitas yang lebih luas, Tintin di Congo sukses secara komersial di Belgia dan juga diserialisasikan di Prancis. Hergé melanjutkan Petualangan Tintin dengan Tintin di Amerika pada tahun 1932, dan serial ini kemudian menjadi bagian penting yang mempengaruhi nuansa komik Prancis-Belgia. Pada tahun 1946, Hergé menggambar ulang dan mewarnai Tintin di Kongo dengan gaya ligne-claire yang khas untuk diterbitkan ulang oleh penerbit Casterman, dengan perubahan lebih lanjut atas permintaan penerbit Skandinavia untuk edisi terbitan 1975.
Pada akhir abad ke-20, Tintin di Kongo menjadi kontroversial, baik karena sikap kolonialnya yang rasis terhadap orang Kongo maupun karena pengagungannya terhadap perburuan hewan liar besar-besaran. Oleh karena itu, beberapa upaya dilakukan di Belgia, Swedia, Inggris, dan Amerika Serikat untuk melarang karya tersebut atau membatasi ketersediaannya bagi anak-anak. Penerimaan kritis atas karya tersebut sebagian besar negatif, para kritikus Petualangan Tintin menggambarkannya sebagai salah satu karya Hergé yang terburuk.
Ringkasan

Dalam album ini hanya diceritakan tentang petualangan-petualangan Tintin di Kongo di mana ia sebenarnya hanya ingin meliput cerita saja tetapi terlibat dengan sebuah kawanan kriminal mafia pimpinan Al Capone yang ingin memperdagangkan intan secara ilegal.