stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mohammad Natsir
Kehidupan

Mohammad Natsir dilahirkan di Alahan Panjang, Lembah Gumanti, Solok pada 17 Juli 1908 dari pasangan Mohammad Idris Sutan Saripado dan Khadijah. Pada masa kecilnya, Natsir sekeluarga hidup di rumah Sutan Rajo Ameh, seorang saudagar kopi yang terkenal di sana. Oleh pemiliknya, rumah itu dibelah menjadi kedua bagian: pemilik rumah beserta keluarga tinggal di bagian kiri dan Mohammad Idris Sutan Saripado tinggal di sebelah kanannya. Ia memiliki 3 orang saudara kandung, masing-masing bernama Yukinan, Rubiah, dan Johanizoen. Jabatan terakhir ayahnya adalah sebagai pegawai pemerintahan di Alahan Panjang, sedangkan kakeknya merupakan seorang ulama. Ia kelak menjadi pemangku adat untuk kaumnya yang berasal dari Maninjau, Tanjung Raya, Agam dengan gelar Datuk Sinaro nan Panjang.
Natsir mulai mengenyam pendidikan di Sekolah Rakyat Maninjau selama dua tahun hingga kelas dua, kemudian pindah ke Hollandsch-Inlandsche School (HIS) Adabiyah di Padang. Setelah beberapa bulan, ia pindah lagi ke Solok dan dititipkan di rumah saudagar yang bernama Haji Musa. Selain belajar di HIS di Solok pada siang hari, ia juga belajar ilmu agama Islam di Madrasah Diniyah pada malam hari. Tiga tahun kemudian, ia kembali pindah ke HIS di Padang bersama kakaknya. Pada tahun 1923, ia melanjutkan pendidikannya di Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO) lalu ikut bergabung dengan perhimpunan-perhimpunan pemuda seperti Pandu Nationale Islamietische Pavinderij dan Jong Islamieten Bond. Setelah lulus dari MULO, ia pindah ke Bandung untuk belajar di Algemeene Middelbare School (AMS) hingga tamat pada tahun 1930. Dari tahun 1928 sampai 1932, ia menjadi ketua Jong Islamieten Bond (JIB) Bandung. Ia juga menjadi pengajar setelah memperoleh pelatihan guru selama dua tahun di perguruan tinggi. Ia yang telah mendapatkan pendidikan Islam di Sumatera Barat sebelumnya juga memperdalam ilmu agamanya di Bandung, termasuk dalam bidang tafsir Al-Qur'an, hukum Islam, dan dialektika. Kemudian pada tahun 1932, Natsir berguru pada Ahmad Hassan, yang kelak menjadi tokoh organisasi Persatuan Islam.
Pada 20 Oktober 1934, Natsir menikah dengan Nurnahar di Bandung. Dari pernikahan tersebut, Natsir dikaruniai enam anak. Natsir juga diketahui menguasai berbagai bahasa, seperti Inggris, Belanda, Prancis, Jerman, Arab, dan Esperanto. Natsir juga memiliki kesamaan hobi dan memiliki kedekatan dengan Douwes Dekker, yakni bermain musik. Natsir suka memainkan biola dan Dekker suka bermain gitar. Mohammad Natsir juga sering berbicara dalam bahasa Belanda dengan Dekker dan sering membicarakan musik klasik Ludwig van Beethoven dan tulisan karya Boris Leonidovich Pasternak, novelis kenamaan Rusia pada masa itu. Kedekatannya dengan Dekker, menyebabkan Dekker mau masuk Masyumi. Ide-ide Natsir dengan Dekker tentang perjuangan, demokrasi, dan keadilan dinilai sehaluan dengan Natsir.
Ia meninggal pada 6 Februari 1993 di Jakarta dan dimakamkan sehari kemudian.
Karya dan Buku yang ditulis

Selama menjalani pendidikannya di AMS, Natsir telah terlibat dalam dunia jurnalistik. Pada 1929, dua artikel yang ditulisnya dimuat dalam majalah Algemeen Indische Dagblad, yaitu berjudul Qur'an en Evangelie (Al-Quran dan Injil) dan Muhammad als Profeet (Muhammad sebagai Nabi). Kemudian, ia bersama tokoh Islam lainnya mendirikan surat kabar Pembela Islam yang terbit dari tahun 1929 sampai 1935. Ia juga banyak menulis tentang pandangannya terhadap agama di berbagai majalah Islam seperti Pandji Islam, Pedoman Masyarakat, dan Al-Manar. Menurutnya, Islam merupakan bagian yang tak terpisahkan dari budaya Indonesia.
Natsir telah menulis sekitar 45 buku atau monograf dan ratusan artikel yang memuat pandangannya tentang Islam. Ia aktif menulis di majalah-majalah Islam sejak karya tulis pertamanya diterbitkan pada tahun 1929. Karya terawalnya umumnya berbahasa Belanda dan Indonesia, yang banyak membahas tentang pemikiran Islam, budaya, hubungan antara Islam dan politik, dan peran perempuan dalam Islam. Karya-karya selanjutnya banyak yang ditulis dalam bahasa Inggris, dan lebih terfokus pada politik, pemberitaan tentang Islam, dan hubungan antara umat Kristiani dengan Muslim. Ajip Rosidi dan Haji Abdul Malik Karim Amrullah menyebutkan bahwa tulisan-tulisan Natsir telah menjadi catatan sejarah yang dapat menjadi panduan bagi umat Islam. Selain menulis, Natsir juga mendirikan sekolah Pendidikan Islam pada tahun 1930; sekolah tersebut ditutup setelah pendudukan Jepang di Indonesia.
Sekalipun Natsir memiliki latar belakang pendidikan Belanda, Natsir tidak tergerak sama sekali untuk melakukan westernisasi atau sekularisasi dalam dunia pendidikan Islam. Ia juga peduli akan pengaruh pendidikan Barat terhadap generasi muda. Sebenarnya, langkahnya ini yang peduli terhadap dunia pendidikan disebabkan setelah dia membaca karangan Snouck Hurgronje yang melawan Islam, seperti Netherland en de Islam yang memaparkan strategi Hurgronje dalam melawan Islam. Buku ini pada akhirnya kemudian membuat Natsir bertekad melawan Belanda lewat jalur pendidikan.
Penghormatan

Pemerintah Indonesia saat itu, baik yang dipimpin oleh Soekarno maupun Soeharto, sama-sama menuding Mohammad Natsir sebagai pemberontak dan pembangkang, bahkan tudingan tersebut membuatnya dipenjarakan. Sedangkan oleh negara-negara lain, Natsir sangat dihormati dan dihargai, hingga banyak penghargaan yang dianugerahkan kepadanya.
Dunia Islam mengakui Mohammad Natsir sebagai pahlawan yang melintasi batas bangsa dan negara. Bruce Lawrence menyebutkan bahwa Natsir merupakan politisi yang paling menonjol mendukung pembaruan Islam. Pada tahun 1957, ia menerima bintang Nichan Istikhar (Grand Gordon) dari Raja Tunisia, Lamine Bey atas jasanya membantu perjuangan kemerdekaan rakyat Afrika Utara. Penghargaan internasional lainnya yaitu Jaa-izatul Malik Faisal al-Alamiyah pada tahun 1980, dan penghargaan dari beberapa ulama dan pemikir terkenal seperti Syekh Abul Hasan Ali an-Nadwi dan Abul A'la Maududi.
Pada tahun 1980, Natsir dianugerahi penghargaan Faisal Award dari Raja Fahd Arab Saudi melalui Yayasan Raja Faisal di Riyadh, Arab Saudi. Ia juga memperoleh gelar doktor kehormatan di bidang politik Islam dari Universitas Islam Libanon pada tahun 1967. Pada tahun 1991, ia memperoleh dua gelar kehormatan, yaitu dalam bidang sastra dari Universitas Kebangsaan Malaysia dan dalam bidang pemikiran Islam dari Universitas Sains Malaysia. Pemerintah Indonesia baru menghormatinya setelah 15 tahun kematiannya, pada 10 November 2008 Natsir dinyatakan sebagai pahlawan nasional Indonesia. Soeharto enggan memberikan gelar pahlawan kepada salah satu "bapak bangsa" ini. Pada masa B.J. Habibie, dia diberi penghargaan Bintang Republik Indonesia Adipradana.
Reporter Ramadhian Fadillah melaporkan bahwasanya ia tokoh sederhana sepanjang zaman. Ia juga melaporkan bahwa Natsir "tak punya baju bagus, jasnya bertambal. Dia dikenang sebagai menteri yang tak punya rumah dan menolak diberi hadiah mobil mewah." George McTurnan Kahin -pengajar di Universitas Cornell- mendapat info dari Agus Salim bahwa ada staf dari Kementerian Penerangan yang hendak mengumpulkan uang untuk Natsir supaya berpakaian lebih layak. Apalagi, kemejanya cuma dua setel dan sudah butut pula. Sewaktu dia mundur sebagai Perdana Menteri pada Maret 1951, sekretarisnya -Maria Ulfa, menyerahkan padanya sisa dana taktis dengan banyak saldo yang sebenarnya juga hak Perdana Menteri. Natsir menolak, dan dana itu dilimpahkan ke koperasi karyawan tanpa sepeser dia ambil. Natsir dikatakan menolak mobil Chevrolet Impala. Padahal, di rumahnya dia hanya memiliki mobil tua, De Soto yang dia beli sendiri untuk mengantar-jemput anak-anaknya. Sebelum dia pindah ke Jalan Jawa, dia berpindah ke Jalan Pegangsaan Timur yang ada di Jakarta. Maka, dikarenakannya ia ikut dalam PRRI, dia masuk penjara satu ke penjara lain selama 1960-66, dan keluarganya kehilangan rumah di Jalan Jawa dan Mobil De Soto tersebut. Hartanya diambil pemerintah.
Keterangan

↑  Mengenai hubungan antara umat Kristiani dan Muslim, pada tahun 1938, Mohammad Natsir pernah mengeluarkan artikel Suara Azan dan Lonceng Azan yang mengomentari hasil Konferensi Zending Kristen di Amsterdam. Ia memang banyak mengeluarkan artikel yang mengomentari hubungan kedua agama ini (Adian 2012, Keteladanan Mohammad Natsir).
↑  Dalam satu referensi, dikatakan bahwa mobil mewah tersebut oleh pengusaha (Adam 2009, hlm. 72-76).
Sun Li (pemeran)

Sun Li (atau Betty Sun, lahir 26 September 1982) adalah seorang aktris Republik Rakyat Tiongkok. Oleh kritikus dan para netizen sebagai Ratu televisi Tiongkok.
Karier

Dia pertama kali memasuki bisnis pertunjukan dengan berpartisipasi pada acara Star Search pada tahun 2001, yang diselenggarakan oleh MediaCorp, sebuah perusahaan media Singapura . Dia mencapai final dan mendapatkan pujian dari juri Andy Lau.
Pada tahun 2003, penulis dan produser TV Hai Yan (海岩) memilihnya sebagai pemeran utama wanita dalam drama TV versi Dewi Welas Asih, dan setelah itu Sun diakui sebagai salah satu artis muda yang paling menjanjikan di Tiongkok.
Dia menjadi lebih terkenal di Tiongkok melalui serial televisi Shanghai Bund yang tayang pada tahun 2007 (pembuatan ualng dari serial televisi The Bund yang tayang tahun 1980).
Pada tahun 2008, dia berperan sebagai tokoh utama Little Tiger pada mini-seri yang terkenal yaitu Iron Road, produksi perusahaan gabungan Kanada/Tiongkok yang didirikan pada tahun 1960-an.
Pada 2011, dia bermain sebagai Zhen Huan (甄嬛) dalam serial TV Legenda Zhen Huan dan mendapatkan nominasi International Emmy Penghargaan sebagai Aktris Terbaik.
Pada tahun 2014, dia memenangkan Magnolia Award yang ke 20 sebagai Aktris Terbaik untuk perannya dalam Hot Mom. Pada Oktober 13, Sun dianugerahi sebagai Aktris Terbaik pada Penghargaan China TV Golden Eagle.
Kehidupan Pribadi

Sun Li telah menikah dengan aktor Deng Chao sejak tahun 2010, dan memiliki dua anak, seorang anak laki-laki Deng Han Zhi dan seorang anak perempuan Deng Han Yi.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2001 | Romance in the Rain | Tambahan |  |
| 2006 | Fearless | Yueci (Bulan) | Dinominasikan - Hong Kong Film Penghargaan untuk Best New Pemainnya |
| 2008 | Iron Road | Harimau Kecil | miniseries |
| 2008 | Painted Skin | Xia Bing | Dinominasikan - Hong Kong Film Penghargaan Terbaik untuk Mendukung Artis |
| 2009 | Kung Fu Cyborg | Zhou Shu Mei |  |
| 2010 | Just Another Pandora's Box  | Rose |  |
| 2011 | Mural | Shaoyao |  |
| 2011 | The Lost Bladesman | Qilan |  |
| 2014 | Just Another Margin | Jin-Ling |  |
| 2014 | The Breakup Guru | dirinya |  |
| 2015 | Devil and Angel | Zha Dao Xiao |  |
| 2016 | Raja Pengedar Narkoba |  |  |
Filmografi > Televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1996 | Once upon a Time in Shanghai  上海灘 |  |  |
| 2003 | Goddess of Mercy  玉观音 | Yang Xin |  |
| 2003 | A Ray of Sunshine  一米阳光 | Yi Aiyuan/Yi Xia Chuan |  |
| 2004 | Pink Family  红粉世家 | Pil Zhi Tao |  |
| 2004 | Crimson Romance  血色浪漫 | Zhou Xiaobai |  |
| 2005 | Happiness as Flowers  幸福像花儿一样 | Du Juan |  |
| 2011 | Legenda Zhen Huan | Zhen Huan  (Ratu Xiaoshengxian)  |  |
| 2013 | Hot Mom!  辣妈正传 | Xia Bing |  |
| 2015 | Legenda Mi Yue  芈月传 | Mi Yue |  |
Idi Subandy Ibrahim
Pendidikan

Kang Idi atau Bang Idi --begitulah ia biasa disapa oleh para mahasiswa dan rekannya-- meraih Sarjana dalam Bidang Ilmu Jurnalistik di Fakultas Ilmu Komunikasi (Fikom) Universitas Padjadjaran (Unpad) (1989-1997). Sebelumnya ia mengenyam pendidikan di Jurusan Geografi IKIP Padang (1988, tetapi tidak selesai). Pendi­dikan Magister di Bidang Komunikasi Politik ditempuhnya di Departemen Ilmu ­Komunikasi Universitas Indonesia (UI) (2008-2010), dan pendidikan Doktor di Bidang Ilmu Komunikasi di FISIP UI (2011-2015).
Idi menulis karya kesarjanaannya mengenai biografi intelektual pemikir humanis Soedjatmoko, menempatkan sumbangan gagasan kebudayaan Soedjatmoko dari perspektif sejarah komunikasi di Indonesia. Ia menulis buku mengenai Soedjatmoko yang mendapatkan ulasan di beberapa media cetak. Sedangkan tesis magisternya mengenai resistensi musik Iwan Fals, melihat sejauh mana suara dan lirik musik perlawanan Iwan Fals masih bergema dan bermakna di tengah komodifikasi budaya, politik, dan selera musik.  Ia menulis buku biografi kritis mengenai pergulatan lirik musik Iwan Fals, berjudul Aku Bernyanyi Menjadi Saksi: Hidup, Gitar, dan Perlawanan dalam Balada Musik Iwan Fals, menempatkan musik sebagai media komunikasi politik, yang diberi komentar oleh ilmuwan, Prof. Vedi R. Hadiz dan Prof. R. Wiliiam Liddle, dan diberi kata pengantar oleh Andrew Weintraub, seorang Profesor Musik ternama. Kemudian, disertasinya di Universitas Indonesia yang ditulis ulang, diterbitkan Penerbit Buku Kompas, berjudul Jurnalisme Kemiskinan: Representasi Kemiskinan di Media Lokal, merupakan karya awal yang berbicara serara rinci mengenai aspek-aspek "jurnalisme kemiskinan" di Indonesia dari pendekatan pemosisian sosial, kajian budaya kritis, dan ekonomi politik media kritis.
Pengakuan atau Penghargaan

Sumbangan Idi Subandy Ibrahim sebagai peneliti dan akademisi ilmu sosial di Indonesia, dalam kajian dan penelitian budaya, media, dan komunikasi, terlihat dari beberapa pengakuan, seperti:
Wawancara Akhir Pekan Kompas, Rubrik "Aku dan Rumahku: Dalam Kepungan Buku" oleh Budi Suwarna/Kompas (2012).
Wawancara Akhir Pekan Kompas, Rubrik "Tokoh", "Amputasi Kesadaran" oleh M. Hilmi Faiq/Kompas (2018).
Kolumnis "Analisis Budaya" di Kompas dan Kompas.id (sejak 2018).
Narasumber Kompas untuk isu-isu perkembangan budaya, media, dan televisi di Indonesia (sejak 2000).
Beberapa kali dimuat dalam Profil "Apa & Siapa", apresiasi koran daerah Jawa Barat, Pikiran Rakyat.
Penghargaan dari Universitas Pasundan (Unpas) sebagai tiga dosen Unpas dengan sitasi > 1000 pada tahun 2018, diserahkan oleh Rektor Unpas saat itu, Prof. Dr. Eddy Jusuf, kepada (1) Prof. Dr. Romli Atmasasmita, S.H., LL.M. (ilmu hukum), (2) Prof. Dr. Ir. Tien R. Muhtadi, M.S. (teknik pangan), dan (3) Dr. Idi Subandy Ibrahim (ilmu komunikasi).
Dosen Luar Biasa di Program S2 Magister Ilmu Komunikasi Fisip Universitas Brawijaya (Malang) (2017 - sekarang).
Dilibatkan dalam pembicaraan awal pendirian dan perancangan kurikulum awal Program Doktor (S3) Agama dan Media/Studi Agama-Agama UIN SGD Bandung (2016-2017).
Dosen Luar Biasa di Program Doktor (S3) Agama dan Media/Studi Agama-agama UIN SGD Bandung (2018 - 2024).
Beasiswa dari Pikiran Rakyat sebagai Aktivis Mahasiswa yang Aktif Menulis (1990-1991).
Narasumber wawancara BBC tentang "New Order's Political Language" (Bahasa Politik Orde Baru) saat mengiringi peristiwa transisi Reformasi yang bergejolak di Indonesia tahun 1998 (Wawancara, 23 Agustus 1998).
Narasumber tetap wawancara kantor berita radio KBR 68H Utan Kayu, Jakarta, tentang tema seputar kebebasan pers, demokratisasi, dan budaya toleransi dalam masyarakat multikultur pada awal era Reformasi (1999-2001).
Masuk dalam Daftar Penulis dan Cendekiawan Muda Muslim Indonesia dalam Katalog 15 Tahun Penerbit Mizan (1983-1998).
Kolumnis "Fokus" Minggu di Pikiran Rakyat (2004-2006).
Tim Juri/Verifikasi Panasonic Awards 2009.
Kehidupan > Karier

Pada awal tahun 2000, Idi membentuk Forum Indonesia untuk Komunikasi Tanpa Kekerasan (Fiskontak) yang bertujuan melakukan penelitian dan penerbitan buku-buku untuk menanggapi budaya kekerasan. Pada 2010-2015, Idi aktif sebagai peneliti media dan pelatih pekerja sosial di Lembaga Studi Pers dan Pembangunan (LSPP) Jakarta. Kemudian, pada awal 2020, bersama para aktivis dan dosen dari beberapa kampus di Tanah Air, ia menggagas berdirinya Pusat Kajian Budaya dan Peradaban Islam Indonesia, dengan tujuan untuk ikut membangun dan mengembangkan wacana dan citra Islam yang lebih damai, terbuka, dan inklusif, seperti dengan menerbitkan Buletin Majelis, yang mendapat sambutan baik, dari ulama dan tokoh seperti KH Miftah Faridl, KH Mochtar Adam, Prof. Azyumardi Azra, dan Prof. Haedar Nashir .
Setelah menyelesaikan kuliah sarjananya, Idi sebenarnya pernah bekerja dua tahun di Biro Hukum dan Organisasi, Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi (BPPT) Jakarta, sewaktu masih di bawah pimpinan Bapak Bacharuddin Jusuf Habibie (B.J. Habibie), dan dari situ ia berkesempatan dipercaya mengedit beberapa naskah pidato dan buku Presiden RI yang ke-3 tersebut. Tetapi kemudian Idi memilih menjadi peneliti dan dosen, setelah sebelumnya sempat menjadi editor di beberapa penerbit di Bandung, termasuk bekerja di Divisi Buku Utama Penerbit Mizan dan ikut menangani seri Kronik Indonesia Baru, salah satu lini produk penerbitan yang mendapatkan sambutan pembaca pada masanya.
Selain itu, Idi juga pernah mengajar di Program Studi Ilmu Komunikasi Fisip Unpas Bandung. Sebelumnya, ia juga pernah cukup lama mengajar Penulisan Kreatif di Jurusan Manajemen Komunikasi Fikom Universitas Islam Bandung (Unisba), Proses Komunikasi di Program Desain Komunikasi Visual (DKV) Fakultas Ilmu Seni dan Sastra (FISS) Unpas Bandung, dan Analisis Media di Sekolah Tinggi Ilmu Komunikasi (Stikom) Bandung.
Kata Pengantar dan Bab Buku > Kata Pengantar dari Ilmuwan Lain untuk Buku-buku karya Idi Subandy Ibrahim

“Foreword” oleh Andrew N. Weintraub dalam Aku Bernyanyi Menjadi Saksi: Hidup, Gitar dan Perlawanan dalam Balada Musik Iwan Fals (2011).
“Budaya Populer, Iwan Fals, dan ‘Sound-Track’ Protes Sosial Zaman Orde Baru dan Reformasi,” Kata Pengantar oleh Michael H. Bodden dalam Aku Bernyanyi Menjadi Saksi: Hidup, Gitar dan Perlawanan dalam Balada Iwan Fals (2011).
“Preface” oleh Thomas Hanitzsch dalam Kritik Budaya Komunikasi: Budaya, Media, dan Gaya Hidup dalam Proses Demokratisasi di Indonesia (2011).
“Suatu Pandangan yang Merakyat, The Bowling Green Approach”, Epilog oleh Jeremy Wallach dan Esther Clinton dalam Riset Komunikasi dan Budaya: Perspektif Teoretik dan Agenda Riset (2021).
“Indonesia and the Globalized World”, "Preface" oleh Jeremy Wallach dalam Komunikasi dan Komodifikasi: Mengkaji Media dan Budaya dalam Dinamika Globalisasi (2014).
“Budaya Populer sebagai Komunikasi: Sebuah Rekomendasi”, Pengantar Singkat oleh Virginia Matheson Hooker dalam Budaya Populer sebagai Komunikasi: Dinamika Popscape dan Mediascape di Indonesia Kontemporer (cetakan 1, 2007), (cetakan 2, 2011).
“Popscape, Mediascape, dan Penyensoran Baru di Indonesia”, Kata Pengantar oleh Marshall A. Clark dalam Budaya Populer sebagai Komunikasi: Dinamika Popscape dan Mediascape di Indonesia Kontemporer (cetakan 1, 2007), (cetakan 2, 2011).
“Media dan Kemiskinan”, Kata Pengantar oleh Ikrar Nusa Bhakti dalam Jurnalisme Kemiskinan: Representasi Kemiskinan di Media Lokal (2020).
“Peka dan Berpihak pada Orang Miskin”, Kata Pengantar oleh Francisia S.S.E. Seda dalam Jurnalisme Kemiskinan: Representasi Kemiskinan di Media Lokal (2020).
“Problem Kemiskinan: Tanggung Jawab Bersama”, Pengantar oleh M. Ridwan Kamil dalam Jurnalisme Kemiskinan: Representasi Kemiskinan di Media Lokal (2020).
“Kebudayaan Indonesia Kontemporer: Menegaskan Kembali Posisi Pemikiran Soedjatmoko”, Kata Pengantar oleh Kuntowijoyo dalam Dari Nalar Keterasingan Menuju Nalar Pencerahan: Ruang Publik dan Komunikasi dalam Pandangan Soedjatmoko (2004).
“Masih Adakah ‘Aura’ Wanita di Balik ‘Euphoria’ Media?” Kata Pengantar oleh Yasraf Amir Piliang dalam Wanita dan Media: Konstruksi Ideologi Gender dalam Ruang Publik Orde Baru (1998).
“Para Tokoh dan Problem Kepemimpinan Umat”, Kata Pengantar oleh Mohamad Sobary dalam Zaman Baru Islam Indonesia: Pemikiran dan Aksi Politik (D.D. Malik dan I.S. Ibrahim, 1998).
Pranala luar

Beberapa karya Idi Subandy Ibrahim tersedia dan terakses di beberapa perpustakaan utama di Indonesia dan di luar Indonesia, seperti di:
Catalogue | Library of Congress (USA) - Idi Subandy Ibrahim (tersedia 18 sumber)
Catalogue | National Library of Australia - Idi Subandy Ibrahim (tersedia 21 sumber)
Catalogue | University of Wisconsin-Madison Library (USA) - Idi Subandy Ibrahim (tersedia 18 sumber)
Katalog | Perpustakaan Nasional RI - Idi Subandy Ibrahim (tersedia 38 sumber)
Katalog | Universitas Indonesia Library - Idi Subandy Ibrahim (tersedia 15 sumber)
Katalog | Perpustakaan Universitas Padjadjaran - Idi Subandy Ibrahim (tersedia 28 sumber)
Kolom-kolom Idi Subandy Ibrahim di Kompas
Pandangan Idi Subandy Ibrahim tentang Pemberitaan Stunting dan Pentingnya "Jurnalisme Solusi"
Google Cendekia Idi Subandy Ibrahim
Ranking Scientist Idi Subandy Ibrahim
Idi Subandy Ibrahim bersama salah seorang tokoh perempuan Indonesia, Ibu Dr. BRA Mooryati Soedibyo (1928-2024) di sela-sela kegiatan di Jakarta, 2 Desember 2009 (2009, istimewa)
Idi Subandy Ibrahim (kanan) dan Budiarto Shambazy (kiri) sebagai pembicara pada Diskusi Media dalam Polemik PSSI di Stasiun TVRI Pusat Senayan, Jakarta, 10 Mei 2011 (2011, istimewa)
Idi Subandy Ibrahim dipandu wartawan senior Erwin Kustiman pada Diskusi Liputan Berita tentang Permasalahan Stunting dalam Perspektif Wartawan Jawa Barat (PWI Jawa Barat) (© 2024 Dicky P. Fajar)
Idi Subandy Ibrahim bersahabat dengan Prof. Virginia Matheson (editor buku Culture and Society in New Order Indonesia [1993]) dan Prof. M. Barry Hooker (2001, istimewa)
Idi Subandy Ibrahim bersama Prof. Kuntowijoyo (1943-2005), sejarawan, sastrawan, dan budayawan Universitas Gadjah Mada, berguru pada kolumnis dan penulis novel Khotbah di Atas Bukit (2000, istimewa)
Antonio Blanco Jr.

Untuk kakeknya yang juga bernama sama, lihat Antonio Blanco.
| Antonio Blanco Jr>  |
| --- | --- |

Lahir: Antonio Maria Blanco Junior 28 Maret 1999 (umur 25) Denpasar, Bali, Indonesia
Almamater: Curtin Education Centre
Pekerjaan: Pemeran model
Tahun aktif: 2019—sekarang
Keluarga: Antonio Blanco (kakek)
Penghargaan: lihat daftar

 
Antonio Maria Blanco Junior (lahir 28 Maret 1999
) adalah pemeran dan model Indonesia. Ia mulai dikenal luas berkat perannya dalam serial Buku Harian Seorang Istri.
Kehidupan awal

Antonio lahir dengan nama Antonio Maria Blanco Junior pada 28 Maret 1999 di Denpasar, Bali. Ia merupakan anak ketiga dari pasangan Mario Blanco dan I Gusti Agung Ayuwimas Hendrayani (Wimas Blanco). Ayahnya, Mario Blanco, merupakan seorang pelukis yang merupakan anak dari pelukis terkenal, yakni Antonio Blanco. Ia memiliki dua kakak perempuan, Felicia Marcella Blanco dan Fortunia Mandieta Blanco.
Karier

Pada tahun 2021, Antonio mulai dikenal karena berperan sebagai Adhi Buwana/Pasha dalam serial perdananya, yakni Buku Harian Seorang Istri.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Calon Bini |  | Penampilan khusus |
| 2023 | Love is Not Enough | Sanje | Film pendek |
| 2024 | Anak Kolong | Salim |  |