stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kaliasri, Kalipare, Malang

Desa Kaliasri di bagi menjadi 4 Dusun yaitu.
Dusun Kalitelo
Dusun Umbuldawe
Dusun Umbul Sari
Dusun Kaliombo
Purwaniatun

| Purwaniatun |
| --- | --- |
Lahir: (1952-04-28)28 April 1952 Surakarta, Jawa Tengah, Indonesia
Meninggal: 23 Maret 2020(2020-03-23) (umur 67) Jakarta, Indonesia
Pekerjaan: Pemeran
Tahun aktif: 1998—2020

 
Purwaniatun (28 April 1952 – 23 Maret 2020
) adalah pemeran Indonesia. Ia dikenal kerap memerankan karakter pembantu rumah tangga dalam film dan serial televisi.
Kematian

Purwaniatun meninggal dunia pada 23 Maret 2020, pasca operasi kanker rahim.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2007 | Jakarta Undercover | Ibu penjaga warung |  |
| 2008 | Pocong vs Kuntilanak | Mbok Dharmi |  |
| 2009 | Get Married 2 | Bidan |  |
| 2009 | Bukan Malin Kundang | Nenek |  |
| 2013 | Manusia Setengah Salmon | Pembantu |  |
| 2014 | Sarang Hantu Jakarta |  |  |
| 2023 | Surga di Bawah Langit | Mak Wiji | Perilisan anumerta |
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1998 | Kupu-Kupu Kertas |  |  |
| 1998—1999 | Olga Sepatu Roda | Bi Inah |  |
| 1999—2003 | Gerhana | Bibi Pur |  |
| 1999—2001 | Dewi Fortuna | Bik Asih |  |
|  | Kehormatan |  |  |
| 2001 | Tersanjung | Mbok Juminten |  |
| 2002—2003 | Pelangi Harapan |  |  |
| 2003 | Olga Mania | Bi Inah |  |
|  | Gengsi Gede-gedean | Mbok Irah |  |
|  | Kawin Gantung |  |  |
| 2004 | Tante Tuti | Mbok Jah |  |
| 2004 | Anak Pungut | Bik Ijah |  |
| 2005 | Preman Kampus | Mbok |  |
|  | Hidayah |  |  |
|  | Legenda |  |  |
| 2008 | Maha Kasih |  | Musim 2; Episode: "Kisah Ibu Tiri Berhati Mulia" |
| 2009 | Nikita | Bibi |  |
| 2010 | Gerhana Jadi 2 | Bibi Pur |  |
| 2011—2012 | Cinta Cenat Cenut | Bibi Candy | Musim 2 |
| 2013 | Oh Ternyata |  | Episode: "Upik Ingin Sekolah" |
| 2013 | Malam Minggu Miko | Ketua IKAPESIP | Musim 2; Episode 15 |
| 2014 | Toko Kr.Amat |  | Episode: "Cincin Ksatria Bertuah" |
| 2014 | 7 Pusaka |  | Episode: "Suling Penukar Jiwa" |
| 2014 | Bioskop Indonesia Premiere |  | Episode: "Selendang Penari Ronggeng" |
| 2014 | Dolanan |  | Episode: "Gasing Pembalik Nasib" |
| 2015 | Hidayah Cinema | Bibi | Episode: "Ayah Melupakanku" |
| 2016 | Asisten Rumah Tangga | Iyem |  |
| 2016 | Asisten Rumah Tangga 2 | Iyem |  |
| 2016 | Nacita |  |  |
| 2017 | Kisah Nyata Spesial Ramadan |  | Episode: "Anak Konglomerat Jadi Pembantu" |
| 2017—2018 | Buaya Putih | ART Keluarga Aspar |  |
| 2019 | Monyet Cantik dan Serigala Ganteng | Ijah |  |
Filmografi > Serial televisi > Film televisi

Siti of Angel (2010)
Cintaku Berakhir di Rumah Susun (2011)
Super Candy (2014)
Minyak Goreng Sumber Deritaku (2015)
Cinta dalam Sepotong Terasi (2017)
Pranala luar

(Indonesia) Filmografi untuk Purwaniatun di filmindonesia.or.id
Purwaniatun di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Suku Ketengban

| Kupel> Jumlah populasi |
| --- | --- |
42.025
Daerah dengan populasi signifikan
Papua Pegunungan
Bahasa
Ketengban
Agama
Kekristenan
Kelompok etnik terkait
Lepki • Murop • Ngalum • Mek 
Suku Ketengban adalah sebuah suku bangsa Mek yang mendiami kawasan pegunungan di Kabupaten Pegunungan Bintang, Papua Pegunungan. Suku ini merupakan salah satu dari tujuh suku besar di Kabupaten Pegunungan Bintang.
Bahasa

Artikel utama: Bahasa Ketengban
Ketengban, juga dikenal sebagai Kupel, adalah sebuah anggota rumpun bahasa Mek yang dituturkan di Kabupaten Pegunungan Bintang, Papua Pegunungan.
Dialek bahasa ini adalah Okbab (Okbap), Bime, Onya (Una Timur), Omban (Kamume), dan Sirkai.
Budaya > Rumah adat

Rumah tradisional suku Ketengban, seperti banyak suku di Papua, memisahkan antara laki-laki dan perempuan, dan memiliki bentuk menyerupai rumah honai. Rumah laki-laki dalam bahasa Ketengban disebut "boam ati" dan rumah perempuan disebut "nerep ati".   Lantai rumah dibuat dari kulit kayu diatas tanah seperti rumah panggung, dan di bagian tengah akan ada perapian. Dinding rumah dibuat dari papan kayu, dan atap dari daun sagu yang dikeringkan terutama untuk yang tinggal di daerah rendah, sedangkan di dataran tinggi daun dari kain (buah merah) atau Pandanus lainnya yang digunakan. Walaupun pada masa sekarang rumah keluarga lebih umum dimana satu keluarga berupa suami, istri, anak laki-laki atau perempuan yang belum menikah, dan janda tinggal bersama. Setelah umur tertentu laki-laki akan pindah ke rumah laki-laki, di sini juga bisa ditemukan duda, biasanya bangunan tersebut akan lebih besar karena bisa mengakomodir hingga 20 orang. Selain itu juga terdapat rumah khusus untuk wanita melahirkan yang biasanya dibangun lebih rendah dan menjauh dari perkampungan utama. Babi bisa dipelihara dibawah rumah atau di kandang khusus yang dibangun terpisah dari perkampungan.
Budaya > Kekerabatan

Sama seperti suku-suku Mek lainnya, suku Ketengban tidak memiliki sistem moeitas eksogami moietas eksogami, walaupun ada sistem eksogami yang berlaku diatas level klan. Berdasarkan mite Ketengban, tokoh penciptaan di atas Puncak Mandala bernama Doyap menetapkan totem (lyouna) kepada klan-klan (yala) suku Ketengban berdasarkan wilayah klan tersebut (duman si). Hewan-hewan yang diciptakan Duman kebanyakan adalah normal, tetapi beberapa hewan dianggap memiliki roh (isoke/kamaya) manifestasi kekuasaan Duma sehingga menjadi totem sebuah klan. Satu klan bisa memiliki lebih dari satu totem. Selanjutnya totem roh menepati wilayah yang ditentukan dan kemudian memiliki anak sepasang laki-laki dan perempuan yang menjadi nenek moyang klan-klan Ketengban. Totem diturunkan secara patrilineal, sehingga contohnya totem ular memiliki anak laki-laki yang kemudian menikahi anak perempuan totem hewan lain, dan anaknya menjadi anggota totem ular. Anak perempuan dari totem ular akan dinikahi anak laki-laki dari totem lain, dan anaknya menjadi anggota totem lain tersebut. Anggota sebuah klan bisa meminta pertolongan dari roh totem mereka seperti penyembuhan dari sakit, tanah subur untuk kebun mereka, dan kemenangan dalam perang.
Budaya > Upacara perkawinan

Syarat perkawinan adalah kedua pasangan sudah dewasa ( 'Nimi Nerapu Nong kangi gatapu Neng Geda telep Ati tenpu kuna' , artinya "laki-laki dan perempuan yang telah dewasa secara badan dan pikiran sudah bisa menjalani kehidupan dalam satu rumah tangga.") dan bukan berasal dari klan/kelompok klan yang sama. Setelah itu pihak keluarga kedua mempelai akan bertemu untuk menentukan waktu perkawinan dan upacara perkawinan seperti  buru dangna (pelepasan perempuan secara resmi kepada pihak lelaki). Pada tahap ini akan dilakukan telep (jabat tangan) dan pertukaran barang berupa noken, parang, busur, panah, keladi, tebuh, ubi, pisang, dan lain-lain. Upacara yang dilakukan berikutnya adalah Ner Alen Kulumna yaitu penyerahan mas kawin dari pihak pengantin pria ke pihak pengantin wanita. Maskawin bisa berupa bentuk noken, anak babi betina, bulu burung cendrawasih, kapak batu, busur dan barang-barang bernilai lainnya. Pada masa modern bisa ditambahakan uang kartal, parang, kapak besi, pakaian, dan lain/lain. Proses penyerahan diantar sambil berdangsa tarian adat suku Ketengban (Limne-Yasi) dari kampung lelaki menuju ke kampung perempuan. Sedangkan pihak pengantin perempuan juga mempersiapkan babi untuk bakar batu makan-makan untuk pihak pengantin laki-laki.
Ibrahim

Halaman ini berisi artikel tentang tokoh Al-Qur'an. Untuk tokoh ini dalam sudut pandang Yahudi dan Kristen, lihat Abraham. Untuk surah Al-Quran, lihat Surah Ibrahim.
Untuk kegunaan lain, lihat Ibrahim (disambiguasi).
| Nabi dan Rasul Ibrāhīm إبراهيم Abraham 'alaihissalam |
| --- | --- |
Kaligrafi Ibrahim 'alaihis-salam
Lahir: Ur, Irak
Meninggal: Hebron, Tepi Barat, Palestina
Makam: Masjid Ibrahimi, Hebron 31°31′29″N 35°06′39″E﻿ / ﻿31.524744°N 35.110726°E﻿ / 31.524744; 35.110726
Tempat tinggal: Iraq Syam
Karya terkenal: Ka'bah
Gelar: Ululazmi Khalilullah (kesayangan Allah) Avraham Avinu (bapak kami Abraham)
Pendahulu: Saleh
Pengganti: Lut Ismail Ishaq
Suami/istri:  Sarah  Hajar  Ketura 
Anak: Ismail Ishaq Zimran Yoksan Medan Midian (Madyan) Isybak Suah
Orang tua: Terah (ayah)
Kerabat: Nahor (saudara) Haran (saudara) Luth (keponakan)

Ibrahim (bahasa Arab: إِبْرَاهِيْم, translit. Ibrāhīm, bahasa Ibrani: אַבְרָהָם, translit. Avraham‎, bahasa Yunani: Αβραάμ, Assyrian Neo-Aramaic: ܐܒܪܗܡcode: aii is deprecated , Ge'ez: አብርሃም;) adalah tokoh dalam Al-Qur'an yang merupakan seorang nabi yang ke-6 sekaligus rasul yang ke-4 serta merangkap dengan kedudukan sebagai ulul azmi yang ke-2 pada Islam.
Islam memandang Ibrahim sebagai salah satu nabi dan rasul dan termasuk dalam kelompok ulul azmi. Bersama putranya, Ismail, Ibrahim dikenal sebagai peninggi pondasi Ka'bah yang kemudian menjadi kiblat umat Muslim seluruh dunia. Hari raya Idul Adha juga menjadi pengingat akan peristiwa penyerahan sepenuhnya Ibrahim atas perintah Allah. Dia juga dikenal dengan gelarnya, khalilullah (خلیل اللہ; kesayangan Allah). Dalam Al-Qur'an juga ditegaskan bahwa Islam yang dibawa Nabi Muhammad merupakan kesinambungan dari ajaran Ibrahim.
Dalam Yahudi, Ibrahim disebut sebagai "bapak kami Abraham" (אברהם אבינו; Avraham Avinu) sebagai penanda bahwa sosoknya berperan sebagai leluhur biologis bangsa Yahudi dan ayah dari agama Yahudi. Meski juga termasuk tokoh yang dihormati, peran dan kedudukan Ibrahim dalam Kristen tidak begitu besar bila dibandingkan dalam Islam dan Yahudi dikarenakan Kristen memiliki konsep juru selamat yang menjadi pembeda antara Kristen dan dua agama lain.
Ayat

Dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat, lalu dia melaksanakannya dengan sempurna. Dia (Allah) berfirman, "Sesungguhnya Aku menjadikan engkau sebagai pemimpin bagi seluruh manusia." Dia (Ibrahim) berkata, "Dan (juga) dari anak cucuku?" Allah berfirman, "(Benar, tetapi) janji-Ku tidak berlaku bagi orang-orang zalim."
"Karena itu namamu bukan lagi Abram, melainkan Abraham, karena engkau telah Kutetapkan menjadi bapa sejumlah besar bangsa. Aku akan membuat engkau beranak cucu sangat banyak. Engkau akan Kubuat menjadi bangsa-bangsa dan dari padamu akan berasal raja-raja.'"
Dan Kami telah menurunkan Kitab (Alquran) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran, yang membenarkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan menjaganya, maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang diturunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah di berikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-Nya kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan,
Nama > Gabungan kata ab dan rahim

Omar Hashem menyatakan bahwasanya nama Ibrahim berasal dari dua gabungan kata, yaitu ib/ab (إب) dan rahim (راهيم). Jika disatukan maka nama itu memiliki arti "ayah yang penyayang."
Nama > Versi Non-muslim

Dalam Alkitab dijelaskan bahwa nama asli Ibrahim (Abraham) adalah Abram, kemudian diubah menjadi Abraham yang bermakna "bapak sejumlah bangsa besar."
Nama > Gabungan kata abramu dan hum

Dalam bahasa arab terdapat kata kerja abrama (أبرم) yang berarti dia telah mengikat/mengesahkan, serta kata hum (هم) yang berarti mereka, sehingga bila digabungkan akan membentuk kata Abramahum yang berarti dia telah mengikat/menyatukan mereka(anak cucu keturunannya), karena Ibrahim merupakan sumber dari Agama Abrahamik modern.
Abrama berubah menjadi Abramahum kemudian disingkat menjadi Abrahum dan dipermudah pengucapannya menjadi Ibrahum dan disesuaikan lagi menjadi Ibrahim (إبرهم) huruf Alif dan Ya merupakan huruf tambahan untuk memudahkan pelafalan.
Kisah

Nama Ibrahim disebutkan 69 kali dalam Al-Qur'an, sedangkan kisahnya tertuang dalam beberapa surah dalam Al-Qur'an, yakni Al-Baqarah (02): 258, 260, Al-An'am (06): 75-83, Ibrahim (14): 35-41, Maryam (19): 41-48, Al-Anbiya' (21): 51-70, Asy-Syu'ara' (26): 69-83, Al-Ankabut (29): 16-27, dan Ash-Shaffat (37): 83-98. Ibrahim juga merupakan salah satu tokoh yang namanya dijadikan nama surah dalam Al-Qur'an, yakni pada surah keempat belas. Dalam Tanakh (kitab suci Yahudi) dan Alkitab (kitab suci Kristen), Ibrahim awalnya disebut Abram, kemudian namanya diubah menjadi Abraham saat perjanjian sunat, dan kisahnya termuat pada Kitab Kejadian pasal 11-25.
Sebagaimana para rasul lain dalam Al-Qur'an, kisah Ibrahim juga sangat menekankan pesan akan keesaan Allah, tercermin dari dialognya pada  penguasa dan kaumnya. Di sisi lain, Tanakh dan Alkitab lebih menekankan pada rincian kronologis cerita. Perjanjian Allah dengan Ibrahim terkait bangsa-bangsa dan tanah terjanji juga menjadi titik pusat perhatian umat Yahudi, sedangkan peran Ibrahim sebagai rasul yang mendakwahkan keesaan Allah tidak begitu terlihat dalam Alkitab dan Tanakh bila dibandingkan dalam Al-Qur'an.
Kisah > Silsilah

Al-Qur'an tidak menjelaskan silsilah Ibrahim selain bahwa ayahnya bernama Azar (bahasa Arab: آزَر, translit. Āzar). Alkitab menjelaskan bahwa nama ayahnya adalah Terah. Perincian silsilah Ibrahim dalam Alkitab dimulai dari Sem (putra Nuh) sampai Ibrahim adalah:
Sem memiliki putra bernama Arpakhsad saat berusia 100 tahun atau dua tahun setelah peristiwa banjir besar
Arpakhsad memiliki putra bernama Selah (Syalikh) saat berusia 35 tahun
Selah memiliki putra bernama Eber ('Abir) saat berusia 30 tahun
Eber memiliki putra bernama Peleg (Faligh) saat berusia 34 tahun
Peleg memiliki putra bernama Rehu (Raghu) saat berusia 30 tahun
Rehu memiliki putra bernama Serug (Sarugh) saat berusia 32 tahun
Serug memiliki putra bernama Nahor saat berusia 30 tahun
Nahor memiliki putra bernama Terah (Tarikh) saat berusia 29 tahun
Terah memiliki putra Abram (Ibrahim), Nahor, dan Haran pada usia 70 tahun
Dalam kitabnya, Ibnu Katsir juga mengutip dari Alkitab terkait silsilah Ibrahim.
Terdapat beberapa pendapat terkait perbedaan nama ayah Ibrahim dalam Al-Qur'an dan Alkitab. Menurut jumhur ahli nasab, di antaranya Ibnu 'Abbas, nama ayah Ibrahim adalah Tarikh (Terah). Ada pendapat yang menyatakan bahwa Azar adalah nama patung yang disembah ayahnya Ibrahim. Pendapat lain menyatakan bahwa dua nama itu sama-sama dikenal. Salah satu berupa nama asli, sedangkan yang lain adalah nama panggilan. Pendapat lain menyatakan bahwa nama Azar diturunkan dari bahasa Suryani Atsar, yang disebut Terah (Tarikh) dalam Alkitab.
Untuk ibu Ibrahim, ada juga beberapa pendapat. Al-Hafidz Ibnu Asakir meriwayatkan bahwasanya ibu kandung Ibrahim bernama Amilah. Sementara menurut al-Kalbiy, ibu kandung nabi Ibrahim bernama Buna binti Karbeta bin Kartsi yang masih keturunan Arpakhsad bin Sem bin Nuh.
Ibnu Asakir meriwayatkan dalam kitab at-Tarikh dari Ishaq bin Basyar al-Kahiliy bahwasanya Nabi Ibrahim dijuluki sebagai "Abu adh-Dhaifan."
Kisah > Kehidupan awal

Ibrahim lahir dari seorang ayah yang bekerja sebagai pembuat patung yang biasanya dijadikan sesembahan. Terkait tempat kelahirannya, pendapat paling masyhur menyatakan bahwa Ibrahim lahir di Babilonia di kota Ur Kasdim. Ada juga yang berpendapat bahwa dia lahir di sebuah dataran rendah di Damaskus. Sangat mungkin kepercayaan yang dianut masyarakat kala itu adalah Agama Mesopotamia kuno yang menyembah banyak dewa dan dewi. Pendapat lain menyebutkan bahwa kaum Ibrahim merupakan pemuja benda-benda langit seperti matahari, bulan, dan bintang, dan patung-patung yang digunakan untuk ritual merupakan perlambang dari benda-benda langit tersebut, sebagaimana berhala-berhala yang disembah kaum Nuh adalah perlambang dari orang-orang shaleh yang telah meninggal.
Dalam kronik Legenda Bangsa Yahudi disebutkan bahwa Ibrahim lahir pada masa kekuasaan seorang penguasa zalim bernama Namrud (Nimrod). Disebutkan bahwa Namrud melihat pertanda melalui bintang-bintang bahwa akan ada seorang anak laki-laki yang lahir yang akan menghancurkan kekuasaannya. Setelah berdiskusi dengan para penasihatnya, dikeluarkanlah maklumat bahwa setiap bayi laki-laki yang lahir harus dibunuh. Saat mendekati waktu kelahiran, ibu Ibrahim kemudian pergi ke luar kota dan melahirkan di sebuah gua. Ibu Ibrahim kemudian meninggalkannya di sana dengan berat hati dan Ibrahim yang masih bayi diasuh oleh Malaikat Jibril. Di sana, Ibrahim tumbuh dengan sangat cepat, bahkan bisa berjalan dan bicara saat baru berusia dua puluh hari. Kisah ini tidak terdapat dalam Al-Qur'an maupun Alkitab.
Kisah > Empat ekor burung

Salah satu mukjizat yang dialami Ibrahim yang disebutkan dalam Al-Qur'an adalah terkait kekuasaan Allah menghidupkan makhluk yang telah mati. Ibrahim meminta kepada Allah memperlihatkan cara menghidupkan orang-orang yang telah mati untuk memantapkan hatinya. Allah kemudian memerintahkan agar Ibrahim melatih empat ekor burung sehingga mereka dapat segera mendatanginya bila dipanggil. Setelah terlatih, burung-burung tersebut disembelih dan dicincang, kemudian jasadnya dipencarkan dan diletakkan di tiap-tiap bukit. Saat Ibrahim memanggil burung-burung tersebut, mereka segera mendatanginya seperti sebelumnya.
Kisah > Dakwah

Ibrahim awalnya berdakwah kepada ayahnya. Dengan lembut dia menegaskan agar ayahnya meninggalkan sesembahan lamanya yang tidak dapat mendengar, melihat, dan memberi pertolongan sedikitpun. Ibrahim juga menyatakan bahwa dia telah mendapat sebagian ilmu (wahyu) yang tidak dimiliki ayahnya, sehingga Ibrahim meminta agar ayahnya mau menurutinya. Meski demikian, ayahnya menolak ajakan Ibrahim, bahkan mengancam akan merajamnya, dan menyuruh Ibrahim meninggalkannya. Ibrahim kemudian menjauhkan diri dari ayahnya sembari memintakan ampun ayahnya kepada Allah.
Al-Qur'an menjelaskan bahwa permintaan ampun Ibrahim pada ayahnya hanyalah karena suatu janji yang telah diikrarkannya pada ayahnya. Namun setelah jelas bahwa ayahnya adalah musuh Allah, Ibrahim berlepas diri darinya.
Ibrahim juga berdakwah pada kaumnya. Sebagaimana seruan para rasul yang lain, Ibrahim menyeru kaumnya untuk bertakwa kepada Allah, mengesakan-Nya, dan meninggalkan sesembahan lain. Ibrahim juga menegaskan bahwa sesembahan mereka tidak mampu memberi rezeki pada penyembahnya. Kaumnya menyatakan bahwa mereka melakukan penyembahan ini lantaran telah menjadi tradisi sejak leluhur mereka. Ibrahim kemudian bertekad untuk melakukan tipu daya pada berhala-berhala sembahan kaumnya saat mereka pergi. Sebagian berpendapat bahwa Ibrahim hanya mengatakan tekadnya dalam hati. Ada yang berpendapat bahwa Ibrahim mengatakannya secara lisan dan itu didengar sebagian kaumnya.
Dalam Legenda Bangsa Yahudi disebutkan bahwa pada suatu hari, ada seorang wanita tua yang hendak membeli berhala dari Ibrahim karena berhala miliknya dicuri saat dia sedang mandi. Ibrahim kemudian menyatakan bahwa patung sesembahan tersebut bukanlah tuhan karena dia bisa dicuri seperti itu. Wanita tersebut kemudian tersadar dan kemudian ikut membantu dakwah Ibrahim, sehingga banyak orang yang akhirnya mengikuti ajaran Ibrahim. Namrud mendengar mengenai wanita tersebut dan memanggilnya ke hadapannya, memarahi wanita itu lantaran dia menyembah tuhan lain selain dirinya, tetapi wanita tersebut membalas bahwa Namrud seorang pendusta. Wanita tersebut kemudian dibunuh.
Kisah > Menghancurkan berhala

Artikel utama: Ikonoklasme
Disebutkan bahwa kaum Ibrahim saat itu memiliki perayaan tahunan yang dilaksanakan di pinggiran kota. Azar saat itu meminta Ibrahim ikut mendatanginya, tetapi Ibrahim melihat sekali pandang ke arah bintang-bintang, kemudian mengatakan kalau sedang sakit. Saat suasana sepi, Ibrahim kemudian pergi ke kuil pemujaan tempat berhala-berhala sesembahan kaumnya. Di sana terdapat sesajian yang disuguhkan untuk berhala-berhala tersebut. Ibrahim kemudian mendatangi berhala-berhala tersebut dan bertanya pada mereka sebagai sindiran, "Mengapa kamu tidak makan? Mengapa kamu tidak menjawab?" Setelahnya, Ibrahim menghancurkan semua berhala-berhala yang ada di sana dengan kapak kecuali berhala yang terbesar. Ibrahim kemudian meletakkan kapaknya di tangan berhala terbesar yang masih utuh tersebut untuk memberi kesan bahwa berhala induk tersebut cemburu dengan berhala-berhala kecil yang dianggap tidak pantas disembah bersamanya.
Saat penduduk kembali, mereka terkejut ketika melihat keadaan berhala-berhala tersebut dan bertanya-tanya mengenai jati diri pelakunya. Sebagian penduduk kemudian mengatakan bahwa Ibrahim dikenal suka mencela sesembahan mereka. Ibrahim kemudian ditanya, "Apakah kamu yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, Ibrahim?" Ibrahim kemudian membalas, "Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya. Maka tanyakanlah kepada berhala itu jika dia dapat berbicara." Setelahnya, mereka membalas, "Sesungguhnya kaum telah mengetahui bahwa berhala-berhala itu tidak dapat berbicara."
Mendengar jawaban kaumnya, Ibrahim segera membalikkan keadaan,
"Mengapa kamu menyembah selain Allah, sesuatu yang tidak dapat memberi manfaat sedikit pun, dan tidak mendatangkan mudarat kepada kamu? Celakalah kamu dan yang kamu sembah selain Allah! Tidakkah kamu mengerti?"
Kaumnya marah setelah mendengar bantahan Ibrahim. Para penduduk tidak bisa menang debat dengan Ibrahim, sehingga mereka mengalihkan permasalahan dan menggunakan kekuatan untuk membungkam Ibrahim dengan cara berusaha dilemparkan ke dalam api. Dalam Legenda Bangsa Yahudi disebutkan bahwa sebelum dilemparkan ke api, Ibrahim dipenjara selama setahun tanpa makan dan minum. Pada masa itu, Allah kemudian mengutus malaikat untuk memberi Ibrahim makan dan minum sehingga dia tetap hidup. Kemudian diusulkan kepada Namrud bahwa Ibrahim harus dibakar hidup-hidup di hadapan khalayak agar para penduduk dapat terus mempercayai Namrud.
Kisah > Perapian

Setelah diputuskan bahwa Ibrahim akan dihukum bakar, para penduduk segera mengumpulkan kayu bakar dari segala penjuru selama berhari-hari, sampai seorang wanita yang sedang sakit juga bernazar akan ikut mengumpulkan kayu bakar jika sudah sembuh. Kemudian mereka menggali lubang yang sangat besar tempat kayu-kayu tersebut dinyalakan.
Api menyala sangat besar sehingga tidak ada yang bisa mendekat, sehingga Ibrahim diikat dan dibelenggu, kemudian dilemparkan ke tengah api menggunakan manjanik. Saat dilempar, Ibrahim mengucapkan "Cukuplah Allah sebagai pelindung kami." Allah kemudian memerintahkan, "Wahai api! Jadilah kamu dingin dan penyelamat bagi Ibrahim!" Kobaran api tersebut hanya membakar ikatan Ibrahim, tapi tidak tubuh maupun pakaiannya.
Ada yang mengatakan bahwa Ibrahim berada dalam kobaran api selama empat puluh sampai lima puluh hari. Sebuah riwayat menyebutkan bahwa ayah Ibrahim kemudian berkata, "Sebaik-baik Tuhan adalah Tuhanmu, Ibrahim."
Kisah > Perdebatan

Al-Qur'an mengisahkan mengenai perdebatan mengenai Tuhan antara Ibrahim dengan orang kafir, yang biasanya ditafsirkan sebagai Namrud. Ibrahim mengatakan, "Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan mematikan." Orang tersebut membalas, "Aku juga bisa menghidupkan dan mematikan." Maksud dari jawabannya adalah dia membunuh seseorang dan memberikan ampunan kepada orang lain.
Ibrahim kemudian melanjutkan, "Allah menerbitkan matahari dari timur, maka terbitkanlah ia dari barat." Maka orang tersebut kebingungan dan tidak dapat menjawab balik Ibrahim. As-Suddi menjelaskan bahwa perdebatan ini terjadi setelah peristiwa pembakaran Ibrahim.
Disebutkan bahwa Namrud biasanya memiliki jatah makanan yang dibagikan kepada penduduk. Namun Ibrahim tidak mendapat jatah lantaran perdebatannya dengan Namrud. Untuk menenangkan keluarganya, dia mengisi kantongnya dengan pasir. Saat dia pulang dan tidur, istrinya, Sarah, membuka kantong tersebut yang ternyata telah menjadi bahan makanan. Sarah lantas mengolahnya menjadi hidangan lezat. Saat Ibrahim menanyakan asal makanan tersebut, Sarah menjawab bahwa ini berasal dari kantong yang dibawa Ibrahim. Ibrahim menyadari bahwa itu merupakan rezeki yang dikaruniakan Allah.