stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Penciptaan menurut Kitab Kejadian
Kejadian 2:4-25 > Penciptaan perempuan

Kejadian 2:18–25

2:18   TUHAN Allah berfirman:
2:19   Lalu TUHAN Allah membentuk dari tanah segala binatang hutan dan segala burung di udara.
2:20   Manusia itu memberi nama kepada segala ternak, kepada burung-burung di udara dan kepada segala binatang hutan,
2:21   Lalu TUHAN Allah membuat manusia itu tidur nyenyak;
2:22   Dan dari rusuk yang diambil TUHAN Allah dari manusia itu,
2:23   Lalu berkatalah manusia itu:
2:24   Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya
2:25   Mereka keduanya telanjang, manusia dan isterinya itu,
Kejadian 2:4-25 > Penciptaan perempuan > Catatan penciptaan perempuan

Perempuan pertama itu dinamai ishah (= "perempuan, wanita") dengan penjelasan bahwa ia diambil dari ish (= "laki-laki"). Tradisi eksegetika yang bertahan lama menafsirkan bahwa penggunaan rusuk dari sisi seorang laki-laki menekankan bahwa laki-laki dan perempuan mempunyai derajat yang sama, karena perempuan diciptakan dari bahan yang sama dengan laki-laki, dan diberi kehidupan dengan cara yang sama dengan laki-laki. Sesungguhnya kata yang diterjemahkan sebagai "rusuk" dapat pula diterjemahkan sebagai "sisi", "kamar" atau "tiang penyangga".
Di kemudian hari, setelah kisah taman Eden berakhir, perempuan itu mendapat nama "Hawa" (Hawwah), yang dalam bahasa Ibrani berarti "hidup", dari akar kata yang juga berarti "ular".
Komposisi > Struktur

Kisah penciptaan yang terdiri dari dua bagian itu termuat dalam dua pasal pertama Kitab Kejadian. (Tidak ada pembagian pasal maupun ayat pada naskah bahasa Ibrani asli, lihat "Pasal dan ayat dalam Alkitab".) Bagian pertama (1:1 sampai 2:4a) menggunakan struktur berulang dari "kerja" (fiat) ilahi dan penggenapannya, kemudian pernyataan "Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari ke-[x]" untuk enam hari penciptaan.
Pada tiga hari yang pertama setiap harinya ada tindakan pemisahan:
hari pertama: pemisahan gelap dan terang
hari kedua: pemisahan "air yang di atas" dan "air yang di bawah"
hari ketiga: pemisahan laut dan daratan.
Pada tiga hari berikutnya pemisahan ini diisi:
hari keempat: mengisi kegelapan dan terang dengan matahari, bulan dan bintang-bintang.
hari kelima: mengisi laut dan udara dengan ikan-ikan dan burung-burung.
hari keenam: mengisi daratan dengan binatang darat dan manusia.
Kedua kisah penciptaan ini bersifat komplementer atau saling melengkapi bukan tumpang tindih, di mana bagian pertama lebih berpusat pada rencana penciptaan semesta, sedangkan yang kedua berpusat pada manusia sebagai pemelihara lingkungan dan agen moral. Ada paralel yang signifikan di antara kedua kisah itu, tetapi juga ada perbedaan signifikan. Bagian pertama mengikuti skema tujuh hari, sedangkan bagian kedua bersifat cerita yang mengalir dari pembentukan manusia, taman Eden, dan penciptaan perempuan pertama serta institusi pernikahan.
Perbandingan dengan catatan Mesopotamia

Lihat pula: Panbabylonisme
Perbandingan mitologi (comparative mythology memberikan perspektif sejarah dan lintas budaya bagi mitologi Yahudi. Ada anggapan bahwa sumber-sumber di balik kisah Penciptaan menurut Kitab Kejadian meminjam tema-tema dari mitologi Mesopotamia, tetapi diadaptasi ke dalam kepercayaan satu Allah, membentuk suatu kisah penciptaan monoteistik, berlawanan dengan mitos-mitos penciptaan politeistik pada budaya-budaya di sekitar Israel kuno.
Genre

Lihat pula: Literary genre, Myth (disambiguation), dan Narrative
Makna yang dapat diturunkan dari kisah penciptaan menurut Kitab Kejadian ini tergantung dari pengertian pembaca mengenai genre, atau penggolongan "jenis" kesusastraan: "ada perbedaan besar apakah pasal-pasal pertama Kitab Kejadian dibaca sebagai kosmologi ilmiah, mitos penciptaan, atau catatan sejarah". Jika genre teks ini disalahartikan, maka akan terjadi kesalahpahaman mengenai tujuan pengarang dan budaya penulisan.
Lihat pula

Air bah (Nuh)
Anno Mundi
Kronologi Alkitab
Kronologi Ussher
Tarikh Penciptaan
Bereshit (parsyah)
Enûma Eliš
Epos Atrahasis
Mitos penciptaan dari Sumeria
Bagian Alkitab yang berkaitan: Kejadian 1, Kejadian 2, Mazmur 104
Pranala luar > Teks Alkitab

Chapter 1 Chapter 2 (Hebrew-English text, translated according to the JPS 1917 Edition)
Chapter 1 Chapter 2 Chapter 3 (Hebrew-English text, with Rashi's commentary. The translation is the authoritative Judaica Press version, edited by Rabbi A.J. Rosenberg.)
Chapter 1 Diarsipkan 2011-08-06 di Wayback Machine. Chapter 2 Diarsipkan 2011-08-04 di Wayback Machine. (New American Bible)
Chapter 1 Chapter 2 (King James Version)
Chapter 1 Chapter 2 (Revised Standard Version)
Chapter 1 Chapter 2 (New Living Translation)
Chapter 1 Chapter 2 (New American Standard Bible)
Chapter 1 Chapter 2 (New International Version (UK))
Pranala luar > Teks Mesopotamia

"Enuma Elish", at Encyclopedia of the Orient Summary of Enuma Elish with links to full text.
ETCSL—Text and translation of the Eridu Genesis (alternate site Diarsipkan 2011-01-30 di Wayback Machine.) (The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, Oxford)
"Epic of Gilgamesh" (summary) Diarsipkan 2005-12-30 di Wayback Machine.
British Museum: Cuneiform tablet from Sippar with the story of Atra-Hasis
The Ancient of Days ("Yang Lanjut Usia" karya William Blake, 1794)
"Penciptaan dalam tujuh hari" (dari "1493 Nuremberg Chronicle")
Lempengan bertulisan paku/kuneiform yang memuat epos Atra-Hasis pada British Museum
Marduk, dewa Babel, menghancurkan Tiamat, naga kekacauan purba
Peta Dunia menurut orang Babel, ~ 600 SM. Alam semesta Israel kuno diperkirakan sangat mirip dengan peta dunia Babel yang dilukiskan di sini.
Nanga Mua, Arut Utara, Kotawaringin Barat

| Nanga Mua |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Tengah
Kabupaten: Kotawaringin Barat
Kecamatan: Arut Utara
Kode pos: 74152
Kode Kemendagri: 62.01.04.2001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Nanga Mua adalah sebuah nama desa di wilayah Arut Utara, Kabupaten Kotawaringin Barat, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Pranala luar

pulp-dan-kertas-indonesia.blogspot.com
| l b Kecamatan Arut Utara, Kabupaten Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Pangkut 
Desa:  Gandis  Kerabu  Nanga Mua  Panahan  Pandan  Penyombaan  Riam  Sambi  Sukarami  Sungai Dau
Nasionalisme Albania

Skanderbeg, sosok penting dalam nasionalisme Albania.
Nasionalisme Albania adalah serangkaian gagasan nasionalis yang dicetuskan oleh etnis Albania yang pertama kali terbentuk pada abad ke-19 selama Kebangkitan Nasional Albania (bahasa Albania: Rilindja).  Nasionalisme Albania juga dikaitkan dengan konsep serupa, seperti "Albanianisme" (Shqiptaria atau Shqiptarizmi) dan "Pan-Albanianisme" yang mencakup gagasan tentang pembentukan negara Albania yang diperluas atau Albania Raya yang mencakup tempat-tempat di Balkan yang memiliki populasi penutur bahasa Albania yang cukup besar.
Selama akhir masa pemerintahan Utsmani, sebagian besar rakyat Albania adalah Muslim yang memiliki hubungan dekat dengan Kekaisaran Utsmaniyah. Permulaan Krisis Timur Besar (1870-an) yang dikhawatirkan akan memecah belah negeri-negeri yang dihuni bangsa Albania oleh negara-negara tetangga yang berpenduduk Kristen Ortodoks mendorong bangkitnya gerakan Rilindja. Selama kurun abad ke-19, beberapa pengaruh cendekiawan Barat, diaspora Albania seperti tokoh-tokoh Arbëreshë dan Kebangkitan Nasional berkontribusi besar dalam menyebarkan pengaruh dan gagasan di kalangan orang-orang Albania di Balkan dalam konteks penentuan nasib sendiri bangsa Albania. Di antaranya adalah gagasan tentang kontribusi peradaban Iliria Kuno terhadap asal usul bangsa Albania yang masih mendominasi nasionalisme Albania di zaman modern, serta bangsa-bangsa kuno lainnya yang diklaim sebagai leluhur, khususnya Pelasgoi yang juga diklaim belakangan ini.
Karena klaim teritorial yang tumpang tindih dan bersaing dengan nasionalisme dan negara Balkan lainnya, gagasan ini tersusun dari mitos-mitos nasional yang bertujuan untuk mengungguli bangsa-bangsa pesaingnya (Slavia dan Yunani) dan memungkinkan gerakan untuk kemerdekaan dan penentuan nasib sendiri, serta klaim irredentis terhadap negara tetangga. Sentimen Pan-Albanianisme juga masyhur dan secara historis hanya dicapai sekali ketika sebagian Kosovo dan Makedonia barat disatukan oleh pasukan Poros Italia ke Protektorat Italia di Albania selama Perang Dunia Kedua. Nasionalisme Albania berisi serangkaian mitos yang berkaitan dengan asal-usul Albania, kemurnian budaya dan homogenitas nasional, ketidakpedulian akan agama sebagai dasar identitas nasional Albania, dan perjuangan nasional yang berkelanjutan. Sosok Skanderbeg adalah salah satu mitos utama nasionalisme Albania yang didasarkan pada seorang tokoh, karena mitos lain didasarkan pada gagasan, konsep abstrak, dan kolektivisme.
2013 AL11

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 1.892
Perihelion: 1.027
Sumbu semimayor: 1.459
Eksentrisitas: 0.296
Anomali rata-rata: 176.9
Inklinasi: 4.4
Bujur node menaik: 111.8
Argumen perihelion: 334.8
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 23.2
 
2013 AL11 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.296, sementara magnitudo mutlaknya adalah 23.2.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Van Taylor

Untuk the soccer player and coach, lihat Eugene Van Taylor.
Van Taylor
Nicholas Van Campen Taylor (lahir 1 Agustus 1972
), yang dikenal sebagai Van Taylor, adalah seorang pengusaha dan politikus Amerika Serikat asal Plano, Texas. Ia merupakan anggota DPR untuk dapil III Texas. Sebagai veteran Perang Irak dan anggota Partai Republik, ia menjabat dalam Senat Texas dari 2015 sampai 2019. Ia juga sebelumnya menjabat dalam DPRD Texas.
Pranala luar

Congressman Van Taylor Diarsipkan 2021-07-01 di Wayback Machine. official U.S. House website
Campaign website
Biografi di Biographical Directory of the United States Congress
Catatan suara dikelola oleh The Washington Post
Biografi, catatan suara, dan penilaian kelompok kepentingan di Project Vote Smart
Laporan dan data keuangan kampanye di Federal Election Commission
Kemunculan di C-SPAN
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  US Congress
Nyssodrysina pulchella

| Nyssodrysina pulchella |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Nyssodrysina
Spesies:: Nyssodrysina pulchella

Nyssodrysina pulchella adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Nyssodrysina, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Pulau Setan

Salah satu sisi Pulau Setan, tempat Alfred Dreyfus menghabiskan masa tahanannya
Pulau Setan (bahasa Prancis: Île du Diable) adalah sebuah pulau yang termasuk dalam wilayah Guyana Prancis. Nama lain pulau ini adalah Île Royale dan Île Saint-Joseph.
Sejarah

Pulau Setan menjadi pulau penjara di Prancis antara tahun 1852-1953 dan terkenal dalam Peristiwa Dreyfus. Sebagai bagian dari pemukiman pemasyarakatan, pulau itu menampung koloni para terpidana kusta sampai Îles du Salut dijadikan daerah dengan keamanan maksimum.  Tahanan paling terkenal di pulau itu adalah Alfred Dreyfus, seorang perwira tentara Prancis yang dihukum secara tidak adil karena pengkhianatan, yang tiba pada 13 April 1895;  dia dibebaskan pada tanggal 5 Juni 1899, setelah menulis jurnal dan lebih dari 1.000 surat di penangkaran.  Dreyfus digantikan oleh tahanan politik lainnya dan, selama Perang Dunia I, oleh mata-mata dan pembelot, terutama dari negara-negara tropis dan bukan kelahiran Prancis.  Transportasi tahanan ke koloni hukuman Prancis dihapuskan dengan dekrit tanggal 17 Juni 1938, meskipun tahanan terakhir tidak meninggalkan Pulau Setan sampai tahun 1953.
Dalam budaya populer

Alur dalam buku Papillon sebagian terjadi di Pulau Setan.
Grup musik Megadeth telah membuat lagu dengan judul Devils Island yang terdapat dalam album Peace Sells... But Who's Buying? (1986).
Ngreco, Tegalombo, Pacitan

| Ngreco |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Pacitan
Kecamatan: Tegalombo
Kode Kemendagri: 35.01.09.2003 
Kepadatan: -
Ngreco adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Tegalombo, Kabupaten Pacitan, Provinsi Jawa Timur.
Ngreco adalah desa yang mempunyai wilayah
luas di bandingkan dengan desa-desa yang lain di kab. Pacitan. letak geografis desa ini adalah sebelah timur berbatasan dengan desa
Kemuning, sebelah barat berbatasan dengan desa Gedangan, sebelah selatan
berbatasan dengan desa Bubakan dan desa Ngile kecamatan Tulakan dan di sebelah
utara berbatasan dengan desa Petung sinarang kecamatan Bandar. konon katanya
desa ini mempunyai banyak aura mistik, diantaranya di namakan ngreco karena di
desa tersebut ada sebuah Arca yanga konon menurut cerita mbah Marti warga Kitri
Tegalombo yang dulu lahir dan pernah tinggal di desa ngreco, arca itu di
gunakan untuk nyadran oleh tledek antau sinden, dengan cara genduri dan
meninggalkan pakaiannya di sekitar arca tersebut dengan jangka waktu yang telah
di tentukan. dengan harapan tledek itu akan lihai dan mempunyai suara mardu.
desa ngreco mempunyai banyak misteri yang belum terungkap pasti akan
kebenarannya. diantaranya adanya 2 terowongan letaknya tepat sebelah kanan jika
anda pejalanan dari ponorogo menuju pacitan. letaknya di antara ndlading dan
ndegel. yang konon di situ ada emas murni sebesar kerbau namun setelah akan di
ambil oleh belanda emas itu menjauh dan digali terus hingga menjadi sebuah
terowongan. desa ini saya sering dengar terkenal ilmu-ilmu baik agama ataupun
kejawen dan mistik-mistik yang lain.
| l b Kecamatan Tegalombo, Kabupaten Pacitan, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Tegalombo  Pucangombo  Gemaharjo  Kasihan  Kemuning  Ngreco  Kebondalem  Ploso  Tahunan  Gedangan  Tahunan Baru
Naubolus micans

| Naubolus micans |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Salticidae
Genus:: Naubolus
Spesies:: Naubolus micans
Nama binomial
Naubolus micans Simon, 1901

Naubolus micans adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Naubolus dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1901 oleh Simon.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Brasil.
Pencitraan digital

Digital Imaging(Inggris) atau Pencitraan Digital adalah penciptaan gambar digital, biasanya dari adegan fisik. Istilah ini sering dianggap menyiratkan atau meliputi pengolahan, kompresi, penyimpanan, percetakan, dan menampilkan gambar tersebut. Metode yang paling umum adalah dengan fotografi digital dengan kamera digital, tetapi metode lain juga digunakan.
| --- | --- |
: Halaman artikel ini diterjemahkan, sebagian atau seluruhnya, dari halaman di en.wikipedia yang berjudul « Digital imaging  ». Lihat pula sejarah suntingan halaman aslinya untuk melihat daftar penulisnya.
Sejarah

Digital Imaging dikembangkan pada 1960-an dan 1970-an, sebagian besar untuk menghindari kelemahan operasional kamera film, untuk misi ilmiah dan militer termasuk program KH-11. Sebagai teknologi digital menjadi lebih murah dalam beberapa dekade kemudian, menggantikan metode film lama untuk berbagai tujuan.
Gambar digital pertama diproduksi pada tahun 1920, oleh gambar kabel sistem transmisi Bartlane. Penemu Inggris, Harry G. Bartholomew dan Maynard D. McFarlane, mengembangkan metode ini. Proses terdiri dari "serangkaian negatif pada seng piring yang terbuka untuk jangka waktu yang lama, sehingga menghasilkan kepadatan yang berbeda-beda,". Kabel bartlane sistem transmisi gambar yang dihasilkan pada kedua transmitter dan receiver yang mengakhiri data yang menekan kartu atau tape yang diciptakan sebagai gambar.
Pada tahun 1957, Russell A. Kirsch menghasilkan perangkat yang dihasilkan data digital yang dapat disimpan dalam komputer; ini menggunakan drum scanner dan tabung photomultiplier.
Pada awal 1960-an, ketika mengembangkan kompak, ringan, peralatan portabel untuk pengujian destruktif non onboard, pesawat angkatan laut, Frederick G. Weighart dan James F. McNulty di Automation Industri, Inc, kemudian, di El Segundo, California menemukan aparat pertama yang menghasilkan gambar digital secara real-time, yang gambar adalah radiografi digital fluoroscopic. Sinyal gelombang persegi yang terdeteksi oleh pixel dari tabung sinar katode untuk membuat gambar.
Ide-ide ini pemindaian yang berbeda adalah dasar dari desain pertama kamera digital. Kamera Awal butuh waktu lama untuk menangkap gambar dan buruk cocok untuk tujuan konsumen. Tidak sampai perkembangan CCD (charge-coupled device) bahwa kamera digital benar-benar berangkat. CCD menjadi bagian dari sistem pencitraan yang digunakan dalam teleskop, pertama kamera digital hitam dan putih dan camcorder pada 1980-an. Warna akhirnya ditambahkan ke CCD dan merupakan fitur biasa kamera hari ini.
Perubahan lingkungan

Langkah besar telah dilakukan di bidang digital imaging. Negatif dan eksposur adalah konsep asing bagi banyak orang, dan gambar digital pertama pada tahun 1920 akhirnya menyebabkan peralatan yang lebih murah, perangkat lunak namun sederhana semakin kuat, dan pertumbuhan Internet.
Kemajuan konstan dan produksi peralatan fisik dan perangkat keras yang terkait dengan pencitraan digital telah dilakukan lingkungan sekitar lapangan. Dari kamera dan webcam untuk printer dan scanner, perangkat keras menjadi lebih ramping, lebih tipis, lebih cepat, dan lebih murah. Sebagai biaya peralatan menurun, pasar untuk penggemar baru memperlebar, memungkinkan lebih banyak konsumen untuk mengalami getaran menciptakan gambar mereka sendiri.
Sehari-hari laptop pribadi, desktop keluarga, dan komputer perusahaan yang mampu menangani perangkat lunak fotografi. Komputer kami adalah mesin yang lebih kuat dengan peningkatan kapasitas untuk menjalankan program perangkat lunak pencitraan jenis-terutama digital. Dan perangkat lunak yang cepat menjadi baik cerdas dan sederhana. Meskipun fungsi pada program saat ini mencapai tingkat editing yang tepat dan bahkan render 3D, antarmuka pengguna dirancang untuk bersikap ramah kepada pengguna tingkat lanjut serta penggemar pertama kali.
Internet memungkinkan mengedit, melihat, dan berbagi foto digital dan grafis Sebuah browsing cepat di seluruh web dapat dengan mudah muncul karya seni grafis dari para seniman, foto berita dari seluruh dunia, gambar perusahaan produk dan layanan baru, dan banyak lagi. Internet telah jelas membuktikan dirinya katalis dalam mendorong pertumbuhan digital imaging.
Berbagi foto secara online mengubah cara kita memahami fotografi dan fotografer. Situs online seperti Flickr, Shutterfly, dan Instagram memberikan miliaran kemampuan untuk berbagi fotografi mereka, apakah mereka amatir atau profesional. Fotografi telah berubah dari media mewah komunikasi dan berbagi lebih dari sesaat dalam waktu. Subjek juga telah berubah. Gambar yang digunakan untuk terutama diambil dari orang-orang dan keluarga. Sekarang, kita membawa mereka dari apa pun. Kita bisa mendokumentasikan hari dan berbagi dengan semua orang dengan sentuhan jari kita.
Teori Aplikasi

Meskipun teori dengan cepat menjadi realitas dalam masyarakat teknologi saat ini, berbagai kemungkinan untuk pencitraan digital terbuka lebar. Salah satu aplikasi utama yang masih dalam karya-karya adalah bahwa keselamatan anak dan perlindungan. Bagaimana kita bisa menggunakan pencitraan digital untuk melindungi anak-anak kita? Program Kodak, Anak Identifikasi Digital Software (KIDS) dapat menjawab pertanyaan itu. Awal termasuk kit pencitraan digital yang akan digunakan untuk menyusun foto identifikasi siswa, yang akan berguna saat darurat medis dan kejahatan. Versi yang lebih kuat dan maju aplikasi seperti ini masih berkembang, dengan fitur peningkatan terus-menerus diuji dan ditambahkan.
Tapi orang tua dan sekolah bukan satu-satunya orang yang melihat manfaat dalam database seperti ini. Kantor investigasi kriminal, seperti polisi daerah sekitar, laboratorium kejahatan negara, dan bahkan biro federal menyadari pentingnya pencitraan digital dalam menganalisis sidik jari dan bukti, melakukan penangkapan, dan memelihara masyarakat yang aman. Sebagai bidang digital imaging untuk dibangkitkan, begitu pula kemampuan kita untuk melindungi masyarakat.
Pencitraan digital dapat terkait erat dengan teori kehadiran sosial terutama ketika mengacu pada aspek media sosial dari foto yang diambil oleh telepon kami. Ada banyak definisi yang berbeda dari teori kehadiran sosial, tetapi dua yang jelas mendefinisikan apa itu akan "sejauh mana orang dianggap sebagai nyata" (Gunawardena, 1995), dan "kemampuan untuk memproyeksikan diri secara sosial dan emosional sebagai orang yang nyata "(Garrison, 2000). Pencitraan digital memungkinkan seseorang untuk mewujudkan kehidupan sosial mereka melalui gambar agar dapat memberikan rasa kehadiran mereka ke dunia maya. Kehadiran gambar-gambar bertindak sebagai perpanjangan dari diri sendiri kepada orang lain, memberikan representasi digital dari apa yang mereka lakukan dan siapa mereka dengan. Pencitraan digital dalam arti kamera pada ponsel membantu memfasilitasi efek ini kehadiran dengan teman-teman di media sosial. Alexander (2012) menyatakan, "kehadiran dan representasi terukir dalam refleksi kita gambar ... Ini, tentu saja, kehadiran diubah ... tidak ada yang membingungkan gambar dengan realitas representasi. Tapi kita membiarkan diri kita diambil dalam oleh representasi itu, dan hanya itu 'representasi' mampu menunjukkan keaktifan yang tidak hadir dalam cara yang dipercaya. "Oleh karena itu, pencitraan digital memungkinkan diri kita sendiri untuk diwakili dengan cara yang mencerminkan keberadaan sosial kita.