stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Smurfs: The Lost Village
Produksi

Pada 10 Mei 2012, dua minggu setelah mereka mengumumkan produksi The Smurfs 2, Columbia Pictures dan Sony Pictures Animation sudah mengembangkan naskah untuk The Smurfs 3, dengan penulis Karey Kirkpatrick dan Chris Poche. Hank Azaria, yang memerankan Gargamel di dua film pertama, mengungkapkan bahwa film ketiga "mungkin sebenarnya membahas asal muasal asli bagaimana semua karakter ini bertemu satu sama lain di masa lalu." Rencana untuk sekuel kedua kemudian dibatalkan, dan sebagai gantinya akan diproduksi reboot sepenuhnya dengan animasi komputer.
Kelly Asbury dikonfirmasi sebagai sutradara pada bulan Maret 2014. Terungkap bahwa film tersebut akan mengeksplorasi asal-usul Smurf, dan menampilkan karakter baru, dengan desain dan lingkungan yang lebih mirip dengan karya seni yang dibuat oleh Peyo, sang pencipta waralaba Smurf.
Jordan Kerner berperan sebagai produser, dengan Mary Ellen Bauder sebagai salah satu produser. Pada tanggal 14 Juni 2015, Sony Pictures Animation mengonfirmasi judul asli Get Smurfy, bersamaan dengan tampilan pertama film tersebut. Pada 12 Februari 2016, dipastikan bahwa film tersebut telah diberi judul ulang menjadi Smurfs: The Lost Village. LStar Capital dan Wanda Pictures ikut mendanai film tersebut.
Asbury menyebut film klasik seperti Raiders of the Lost Ark (1984) dan The Goonies (1985) sebagai inspirasi utamanya. Hutan Terlarang terinspirasi oleh Negeri Oz, Pandora dan Negeri Ajaib, yang dipenuhi makhluk berbahaya dan ajaib.
Pada 16 Januari 2015, Mandy Patinkin ditambahkan ke pemeran film petualangan animasi untuk mengisi suara Papa Smurf, yang sebelumnya disuarakan oleh Jonathan Winters dalam film live-action/CGI. Pada tanggal 14 Juni 2015, Demi Lovato diumumkan sebagai pengisi suara Smurfette dan Rainn Wilson sebagai Gargamel. Sejak dirilisnya The Smurfs 2 pada tahun 2013, dua pengisi suara Smurfs dari franchise sebelumnya telah meninggal, Jonathan Winters yang mengisi suara Papa Smurf, dan Anton Yelchin, yang mengisi suara Clumsy Smurf. Film ini didedikasikan untuk mengenang Winters dan Yelchin. Frank Welker, yang mengisi suara kucing peliharaan Gargamel, Azrael, adalah satu-satunya pengisi suara yang mengulangi perannya dari film live-action.
Musik

Pada bulan Oktober 2016, dipastikan bahwa Christopher Lennertz akan menggubah musik untuk film ini. Pada bulan Desember 2016, dilaporkan bahwa penyanyi Meghan Trainor telah merekam lagu untuk film ini berjudul, "I'm a Lady", yang dirilis sebagai single. Shaley Scott ditampilkan dalam dua lagu, "You Will Always Find Me in Your Heart" dan "The Truest Smurf of All".
Rilis

Film ini awalnya ditetapkan untuk dirilis pada 14 Agustus 2015, namun pada 1 Mei 2014, tanggal rilis diundur menjadi 5 Agustus 2016. Pada bulan Maret 2015, tanggal rilis diundur lagi menjadi 31 Maret 2017. Pada bulan Maret 2016, tanggal rilis diundur untuk terakhir kalinya menjadi 7 April 2017.
Smurfs: The Lost Village dirilis dalam format Blu-ray, Blu-ray Ultra HD, dan DVD pada 11 Juli 2017 oleh Sony Pictures Home Entertainment. Film ini memulai debutnya di tempat kedua di chart Top 20 NPD VideoScan First Alert.
Penerimaan > Box Office

Smurfs: The Lost Village meraup $45 juta di Amerika Utara dan $152,2 juta di wilayah lain dengan pendapatan kotor di seluruh dunia sebesar $197,2 juta, dibandingkan anggaran produksi sebesar $60 juta.
Di Amerika Utara, film ini dibuka bersamaan dengan Going in Style dan The Case for Christ dan diproyeksikan menghasilkan pendapatan kotor sekitar $16–20 juta pada akhir pekan pembukaannya dari 3.602 bioskop. Film ini akhirnya dibuka dengan pendapatan $13,2 juta, menandai debut terendah dari waralaba Smurfs dengan selisih yang lebar dan menempati posisi ke-3 di box office.
Penerimaan > Tanggapan kritikus

Di Rotten Tomatoes, film ini mendapat rating persetujuan 41% berdasarkan 96 ulasan dan rating rata-rata 4,8/10. Konsensus kritis situs web tersebut berbunyi, "Smurfs: The Lost Village mungkin memuaskan pemirsa yang sangat muda dan para Smurfaholics garis keras, tetapi ceritanya yang dapat diprediksi dan animasi yang hambar melanjutkan rangkaian franchise yang biasa-biasa saja baru-baru ini." Di Metacritic, film ini mendapat skor 40 dari 100, berdasarkan 25 kritikus, yang menunjukkan "ulasan campuran atau rata-rata". Penonton yang disurvei oleh CinemaScore memberi film ini nilai rata-rata "A" pada skala A+ hingga F, peningkatan dari skor "A−" yang diperoleh oleh kedua film Smurfs sebelumnya. Pada tahun 2018, film ini dianugerahi The ReFrame Stamp dalam kategori Penerima Fitur Narasi & Animasi 2017.
Alonzo Duralde dari TheWrap menulis, "Sangatlah penting bahwa dua penulis wanita telah menjadikan karakter yang awalnya hanya ada menjadi lucu dan menggoda dan mengubahnya menjadi anggota penuh alam semesta ini." Owen Glieberman dari Variety berkata, "Ini adalah fantasi digital murni, dengan animasi yang elegan dan taktil, jadi lebih sesuai dengan semangat Smurfs, dan harus tampil solid."
Frank Scheck dari The Hollywood Reporter menulis, "Smurfs: The Lost Village adalah upaya biasa-biasa saja yang berhasil mencapai tujuan utamanya yaitu menjaga karakter birunya tetap hidup untuk tujuan merchandising di masa depan."
Seri televisi

Artikel utama: Smurf (seri televisi 2021)
Pranala luar

Situs web resmi
Smurfs: The Lost Village di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Smurfs: The Lost Village di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
Production Blog
| l b Film yang disutradarai oleh Kelly Asbury |
| --- | --- |
 Spirit: Stallion of the Cimarron (2002)  Shrek 2 (2004)  Gnomeo & Juliet (2011)  Smurfs: The Lost Village (2017) 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Amerika Serikat
Sinopsis

Sinopsis adalah sebuah ringkasan atau penjelasan singkat mengenai cerita, acara, film, buku, Novel, dll. Ini memberikan gambaran umum mengenai isi dan alur cerita sehingga penonton atau pembaca dapat memahami inti dari karya tersebut tanpa harus membacanya atau menontonnya secara keselurahan.
Sinopsis dapat mengacu pada:
Sinopsis novel
Sinopsis film
Sinopsis permainan video
Sinopsis cerpen
Ciri-ciri

Alur atau jalan ceritanya disusun secara berurutan dari awal sampai akhir.
Bahasa yang digunakan jenis bahasa persuasif atau berupa kalimat ajakan dan bujukannya supaya calon pembaca tertarik untuk membaca bukunya.
Menampilkan konflik secara detail, ringkas dan menarik.
Membuat penasaran para pembacanya.
Askolani Jasi

| Askolani Jasi |
| --- | --- |

 
Bupati Banyuasin Terpilih
Mulai menjabat 20 Februari 2025 
Presiden: Prabowo Subianto
Gubernur: Herman Deru
Wakil: Netta Indian (terpilih)
Menggantikan: Muhammad Farid (Pj.)

Bupati Banyuasin ke-4
Masa jabatan 18 September 2018 – 18 September 2023
Presiden: Joko Widodo
Gubernur: Alex Noerdin Hadi Prabowo (Pj.) Herman Deru
Wakil: Slamet Somosentono
Pendahulu SA SuprionoPengganti Hani Syopiar Rustam (Pj.)
 
Informasi pribadi
Lahir: 23 April 1974 (umur 50) Teluk Kijing, Lais, Musi Banyuasin, Sumatera Selatan
Partai politik: PDI-P
Suami/istri: Heryati
Anak: 5
Almamater: Universitas Sriwijaya Universitas IBA Palembang
Pekerjaan: Politisi


Sunting kotak info • L • B
 
H. Askolani Jasi, S.H., M.H. (lahir 23 April 1974
) saat ini adalah Bupati Kabupaten Banyuasin periode 2018 - 2023 sesuai dengan Hasil Pilkada Kab Banyuasin 27 Juni 2018 dan Pleno KPUD Kab Banyuasin tertanggal 4 Juli 2018. Pernah menjabat sebagai Wakil Ketua DPRD Kabupaten Banyuasin periode 2014 - 2019. Saat ini juga menjabat sebagai Ketua DPC PDI Perjuangan Kabupaten Banyuasin periode 2015 - 2020. Semasa kuliah, ia dikenal sebagai Aktivis 98 yang ikut aktif memperjuangkan Reformasi.
Pendidikan

SD Negeri Gardu Harapan (1987)
SMP Negeri Betung (1990)
SMA Negeri 1 Pangkalan Balai Banyuasin (1993)
Fakultas Hukum, S1 Hukum Universitas IBA Palembang (2001)
Fakultas Hukum, S2 Hukum Universitas Sriwijaya Palembang (2009)
Karier

Awal kariernya dimulai sebagai Lawyer di Kantor Hukum Alamsyah Hanafiah, SH. Askolani Jasi kemudian mencoba peruntungan sebagai pengusaha dengan mendirikan PT Nabila Mandiri dan PT Arijaya Kontraktor. Pada tahun 2009, ia ikut mencalonkan diri dan terpilih pada kontestasi Pemilihan umum Legislatif DPRD Kabupaten Banyuasin.
Pada Pilkada Kabupaten Banyuasin tahun 2013, Askolani mencalonkan diri sebagai calon Bupati Banyuasin periode 2013 - 2018 berpasangan dengan Idasril yang diusung oleh PDI Perjuangan. Pilkada Kabupaten Banyuasin dimenangkan oleh pasangan Yan Anton Ferdian - Supriono yang diusung oleh Partai Golkar. Pada Pileg tahun 2014, Askolani Jasi kembali terpilih sebagai Anggota DPRD Kabupaten Banyuasin dan menduduki jabatan sebagai Wakil Ketua 1.
Pada Pemilukada Kabupaten Banyuasin 2018, Askolani Jasi menjadi calon kuat penantang petahana. Dalam Pilkada Kab Banyuasin yang berlangsung tanggal 27 Juni 2018, Askolani Jasi berpasangan dengan H Slamet Semosentono terpilih menjadi Bupati Kabupaten Banyuasin dengan perolehan suara 131.593 unggul 32.112 suara dari urutan kedua Pasangan Arkoni MD - Hazwar Hamid dengan selisih mencapai 9.8%. Askolani Jasi dan Pak De Slamet didukung oleh koalisi 5 partai yakni PDIP, Gerindra, Nasdem, PPP, dan Demokrat.
Hasil Pilkada Kab Banyuasin 2018, sesuai dengan Pleno KPUD Kab Banyuasin 4 Juli 2018:
Agus Yudiantoro - Hazwar Bidui 34.787
Arkoni MD - Hazwar Hamid 99.481
Buya Husni Thamrin - Supartijo 89.321
Syaiful Bakhri - Agus Salam 39.749
Askolani - Slamet 131.593
Jumlah Seluruh Suara Sah 385.931
Riwayat Organisasi

Berikut adalah Pengalaman Organisasi yang pernah dijalani oleh Askolani Jasi:
Ketua Senat Fakultas Hukum Universitas IBA Palembang
Ketua Ikatan Mahasiswa Muba
Sekretaris Gapensi Kabupaten Banyuasin (2003-2007)
Ketua Kadin Kabupaten Banyuasin (2004-2009)
Wakil Ketua DPC PDI Perjuangan Kabupaten Banyuasin (2005-2010)
Ketua DPC PDI Perjuangan Kabupaten Banyuasin (2015-2020)
Bupati Kabupaten Banyuasin (2018-2023)
Pranala luar

(Indonesia) Profil Askolani Jasi Diarsipkan 2018-08-05 di Wayback Machine.
(Indonesia) Banyuasin Bangkit Diarsipkan 2018-08-05 di Wayback Machine.
Empat Parpol sambut baik pencalonan Askolani Jasi di Banyuasin
Bahas LKPJ DPRD Banyuasin konsultasi dengan pemerintah pusat
Askolani Jasi Para Wakil Rakyat Harusnya Lebih Disiplin[pranala nonaktif permanen]
Didukung Aktivis 98 Askolani Jasi makin Pede Nyalon di Pilkada Banyuasin Diarsipkan 2017-10-03 di Wayback Machine.
/ Survey Askolani Slamet berjaya di Banyuasin Diarsipkan 2018-07-07 di Wayback Machine.
Resmi Askolani Slamet Bupati dan Wakil Bupati Banyuasin[pranala nonaktif permanen]
Islam di Kepulauan Nias

Islam adalah agama minoritas di Kepulauan Nias. Umumnya penduduk Nias menganut Kekristenan dan agama tradisional Nias yang disebut sebagai Fanömba Adu. Para penganut Islam di Kepulauan Nias kebanyakan tinggal di wilayah pesisir. Islam mayoritas dianut oleh perantau Minangkabau yang berasal dari Sumatera Barat, kemudian suku Aceh, dan sedikit dari suku Nias yang menganut Islam — mereka disebut sebagai Ndrawa dalam bahasa Nias; Ndrawa berarti 'orang asing' atau merujuk kepada 'orang yang beragama Islam', nama tersebut diabadikan menjadi nama salah satu gua di Pulau Nias, yakni Tögi Ndrawa. Penduduk asli Nias yang beragama Islam umumnya dapat ditemukan di Gunungsitoli, Nias (Bozihöna), Nias Selatan (Pulau-Pulau Batu Timur dan Teluk Dalam), dan Nias Utara (Lahewa, Sawo, dan Tuhemberua).
Sejarah

Islam pertama kali tiba di Kepulauan Nias pada abad ke-17, dibawa oleh Teuku Polem yang berasal dari Kesultanan Aceh. Penyebaran Islam bermula ketika  Teuku Polem berlayar ke selatan Sumatra dan tiba di Pulau Nias pada tahun 1642. Ia merupakan putra sulung Teuku Cik, kepala pemerintahan di Aceh bagian barat. Pada mulanya, Teuku Polem tiba di Nias tepat di muara Luaha Laraga Idano dan disambut baik oleh pemimpin masyarakat setempat, Balugu Harimao. Setahun kemudian, Teuku Polem menikah dengan Bowo'ana'a, putri dari Balugu Harimao. Setelah mengucapkan syahadat, Bowo'ana'a menjadi orang Nias pertama yang memeluk Islam. Tak lama setelahnya, kerabatnya Acah Herefa juga masuk Islam. Kemudian keturunannya tinggal di Kampung Miga di Ori Tabaloho Dahana, Gunungsitoli. Keturunan yang lain, Kehomo Harefa tinggal di Kampung Mudik, Gunungsitoli dan sebagian di Sifahandro, Tuhemberua.
Pada tahun 1691, tepat 49 tahun setelah Teuku Polem sampai di Pulau Nias, Injik Puncak Alam, seorang bangsawan Minangkabau sampai ke Pulau Nias beserta rombongannya. Kedatangan Datuk Raja Ahmad pada awalnya hanya sekedar berlindung dari badai di lautan antara Nias dan Sumatra. Namun kemudian, Datuk Raja Ahmad bersedia tinggal di Pulau Nias atas permintaan dari raja-raja Nias. Setelah Datuk Raja Ahmad tinggal di Nias, dalam waktu yang tidak lama, dia bisa berinteraksi dengan masyarakat terutama dengan Si Tolu Tua yang dianggapnya sebagai saudaranya sendiri.
Siti Zohora, putri Teuku Polem kemudian dinikahkan dengan Datuk Ahmad, seorang bangsawan Minangkabau dari Padang Pariaman, pada tahun 1690. Keturunannya tinggal di Hele Duna yang terus berkembang hingga dikenal sebagai Kampung Mudik. Mereka kemudian berbaur dan menikah dengan penduduk asli Nias. Salah satu anak Datuk Ahmad tinggal di Ilir, Gunungsitoli. Kampung berpenduduk Islam, Ilir dan Mudik berkembang sepanjang sungai Kali Nou, dan meneruskan tradisi kesultanan. Raja Sulaeman (1755–1790) mengadakan pesta adat (owasa) pada tahun 1756. Ketika Belanda masuk ke Nias pada tahun 1840, tiga tahun kemudian Belanda mengangkat Datuk Rajo Bendahara di Mudik dan penerusnya tetap mengadakan owasa hingga Raja Mohammad Aiyub (1896–1920). Sejak itu, jabatan raja Mudik dihapus dan diganti dengan sebutan sawala (kepala kampung).
Demografi

Islam umumnya berkembang diantara orang Nias (tidak hanya meliputi penduduk asli Nias, tetapi juga perantau Minangkabau dan Aceh) yang tinggal di wilayah pesisir, hal ini dikarenakan sulitnya akses untuk menuju ke pedalaman Nias dan masyarakatnya yang terisolasi oleh kondisi alam di Kepulauan Nias. Berikut ini tabel persentase agama berdasarkan kabupaten dan kota di Kepulauan Nias menurut sensus 2020:
| # | Kabupaten/kota | Islam (%) |
| --- | --- | --- |
| 1 | Kabupaten Nias | 1,17% |
| 2 | Kabupaten Nias Barat | 2,26% |
| 3 | Kabupaten Nias Selatan | 2,40% |
| 4 | Kabupaten Nias Utara | 5,31% |
| 5 | Kota Gunungsitoli | 13,30% |
Peninggalan > Penyematan marga

Salah satu peninggalan jejak Islam di Kepulauan Nias adalah adanya marga keturunan Aceh di Kampung Mudik dan Ilir, yakni marga Polem dan Duha. Menurut penuturan Makmur Polem, penyematan marga Polem dilakukan sejak tahun 1920-an oleh pendahulu mereka. Alasannya, sebagai bentuk ketergantungan identitas dengan Aceh. Begitupun juga sebagai bagian dari diplomasi budaya Aceh dengan budaya Nias yang menggunakan marga, menjaga keutuhan klan, selain mempertahankan identitas Aceh mereka. Nama Polem sendiri didasari dari catatan sejarah, orang yang membawa Islam pertama ke Nias dari Aceh pada 1641–1643 M, yakni Teuku Polem.
Menurut alasan lain, penyematan marga Polem bukan hanya sekedar menjaga identitas Aceh. Menurut informasi dari beberapa orang keturunan Aceh di Kampung Mudik, Polem juga menjadi pembeda antara marga Aceh yang masih beragama Islam, dengan marga keturunan Aceh yang sudah keluar dari Islam (murtad), yakni mereka yang bermarga Duha. Namun dalam beberapa catatan budaya Nias, Duha sendiri diakui sebagai bagian marga-marga (mado) Nias yang telah mengakar di sana, dibanding marga Polem yang baru dibentuk pada awal abad ke-20. Diantara alasan konversi keyakinan menjadi Kristen (terutama Protestan) yang diawali pada abad ke-19 M, tampak karena kuatnya intervensi politik agama di Nias pada masa itu. Khusus di Nias, tingginya pengiriman zending dari Belanda dan Jerman, serta pembelian lahan tanah dari warga lokal, menjadi penyebab bergesernya keyakinan masyarakat setempat.
Mengenai keturunan Aceh yang telah keluar dari agama Islam, dalam catatan sejarah Belanda (Schroder, 1917, dalam buku Pasukan Belanda di Kampung Para Penjagal, 2013), bahwa di salah satu pusat penjualan budak, tepatnya Lolowa'u (sekarang Gomo) hidup orang keturunan Aceh yang telah menjadi kafir, dan mereka juga terlibat dalam bisnis tersebut. Namun, tak dijelaskan dan disebutkan secara spesifik siapa orang-orang Aceh tersebut. Karena itu, siapa saja orang yang menggunakan marga Polem di Nias, dia sudah pasti keturunan Aceh dan masih beridentitas Islam. Disebutkan komunitas mereka terlalu banyak, sedangkan mayoritas marga Polem hanya menetap di Kampung Ilir dan Mudik. Selain orang Aceh yang menyematkan marga Polem dan Duha, juga ada diaspora orang Bugis dari bagian selatan Sulawesi yang menyematkan marga Marunduri dan Bulu'aro, mereka umumnya beragama Islam.
Peninggalan > Penamaan tempat

Penamaan beberapa tempat di Nias dengan bahasa Melayu (Ilir, Mudik, Teluk Dalam, dan tempat-tempat lainnya) erat kaitan dengan peran dan pengaruh Islam dari Aceh dan Minangkabau khususnya di wilayah pesisir, yang turut serta mempengaruhi akulturasi budaya yang terjadi di sana. Mengenai keterkaitan budaya Melayu-Aceh, dapat dilihat dalam buku Warisan Budaya Melayu-Aceh karya Soelaiman (ed), 2003.
Peninggalan > Meriam dan makam bergaya Aceh

Di Gunungsitoli, terdapat dua meriam yang dibawa Teuku Simeugang, Datuk Ahmad, dan Acah Harefa, keturunan Teuku Polem dari Aceh yang menyebarkan Islam di Nias pada abad ke-17. Selain itu, terdapat makam bergaya Aceh yang terletak di kompleks makam Sibatua, pada puncak bukit di Ononamolo Talafu. Menurut Septy Aro, makam tersebut adalah makam mualaf yang gugur dalam perang.
Pranala luar

(Indonesia) Jejak Aceh di Negeri Tano Niha-Nias (2)
(Indonesia) Makam Tipe Aceh Berada Dalam Kompleks Makam Sibatua dan Megalitik Ononamolo di Kabupaten Nias
Penghargaan Grammy untuk Album Musik Dunia Terbaik

| Grammy Award untuk Album Musik Dunia Terbaik |
| --- | --- |
Deskripsi: Album musik dunia berkualitas
Negara: Amerika Serikat
Dipersembahkan oleh: National Academy of Recording Arts and Sciences
Diberikan perdana: 1992
Diberikan terakhir: 2017
Situs web: grammy.com
Grammy Award untuk Album Musik Dunia Terbaik adalah penghargaan yang disajikan di Penghargaan Grammy, sebuah upacara yang didirikan pada tahun 1958 dan awalnya disebut Gramophone Awards. Penghormatan dalam beberapa kategori disajikan pada upacara setiap tahun oleh National Academy of Recording Arts and Sciences dari Amerika Serikat untuk "menghormati prestasi artistik, kemampuan teknis dan keunggulan keseluruhan dalam industri rekaman, tanpa memperhatikan penjualan album atau posisi tangga lagu".
Penghargaan untuk Album Musik Dunia Terbaik, yang dipersembahkan untuk para pementas mancanegara yang menampilkan "tradisi asli, non-Eropa", pertama kali dipersembahkan kepada Mickey Hart pada tahun 1992 untuk album Planet Drum. Pada 1996, orang-orang kepercayaan Academy berniat untuk menyelesaikan masalah "pengkomresan 75% atau lebih dari musik dunia ke dalam kategori penghargaan tunggal" dengan memajukan definisi "musik dunia" untuk meliputi musik klasik non-Barat. Bermula pada tahun 2001, para penerima penghargaan meliputi produser, teknisi, dan/atau penata suara yang berkaitan dengan karya yang dinominasikan selain artis rekaman. Setelah Grammy Awards ke-45 (2003), penghargaan tersebut dipecah menjadi dua kategori terpisah untuk Album Musik Dunia Tradisional Terbaik dan Album Musik Dunia Kontemporer Terbaik. Pada 2012, dua kategori tersebut digabung kembali ke Album Musik Dunia Terbaik.
Ry Cooder dan Ravi Shankar adalah satu-satunya artis pentas yang memenangkan penghargaan tersebut lebih dari sekali: Cooder menang pada 1994 dengan Vishwa Mohan Bhatt dan pada 1995 dengan Ali Farka Touré; Shankar menang pada 2002 dan secara anumerta pada 2013. Para artis Brasil dipersembahkan dengan penghargaan tersebut melebihi kebangsaan lainnya, disamping penghargaan tersebut telah dipersembahkan kepada musisi atau grup asal Amerika Serikat sebanyak tiga kali, asal India sebanyak dua kali, dan asal Prancis, Irlandia, Mali dan Panama sebanyak sekali. Penyanyi Tanjung Verde Cesária Évora, Gipsy Kings, dan pemain sitar Anoushka Shankar berbagi rekor nominasi terbanyak, dengan masing-masing lima kali (tak ada yang memenangkan pengahrgaan tersebut).
Pranala luar

Situs resmi Grammy Awards
Mickey Hart, penerima penghargaan pertama (1992), di Web 2.0 Conference pada tahun 2005
Penerima penghargaan dua kali Ry Cooder pentas pada 2009
Penerima penghargaan 1998 Milton Nascimento pada 2008
Penerima penghargaan 1999 Gilberto Gil pentas pada 2007
Penerima penghargaan 2000 Caetano Veloso pentas pada 2006
Pertempuran Pagatan

Pertempuran Pagatan atau Pertempuran 7 Februari adalah sebuah peristiwa pertempuran dalam rangka mempertahankan kemerdekaan Indonesia.
Rintangan (Buddhisme)

Lihat pula: Kekuatan (Buddhisme)
Dalam Buddhisme, rintangan batin atau perintang batin (Pali, Sanskerta: nīvaraṇa), juga dikenal sebagai lima rintangan batin (Pali, Sanskerta: pañca nīvaraṇani), diidentifikasi sebagai faktor mental yang menghambat kemajuan dalam meditasi dan kehidupan sehari-hari. Rintangan dapat ditangkal dengan pañcabala (lima kekuatan). Lima rintangan tersebut adalah:
Nafsu indrawi (Pali, Sanskerta: kāmacchanda): keinginan untuk menikmati kesenangan indrawi
Rasa benci (Pali, Sanskerta: byāpāda/vyāpāda): pikiran yang sifatnya membenci atau tidak menyukai sesuatu (seseorang atau situasi tertentu), disertai keinginan untuk menghancurkannya
Kemalasan dan kantuk (Pali: thīna-middha; Sanskerta: styāna-middha): kemalasan batiniah (thīna) yang munculnya murni di batin dan kemalasan/kantuk jasmaniah (middha) yang bergantung pada jasmani
Kebingungan/kegelisahan dan penyesalan/kekhawatiran (Pali: uddhacca-kukkucca; Sanskerta: auddhatya-kaukṛtya): batin terus mengembara karena gelisah, dan menyesal atas perbuatan buruk yang telah dilakukan atau kebajikan yang belum dilakukan di masa lampau
Keraguan (Pali: vicikicchā; Sanskerta: vicikitsā): merasa ragu-ragu terkait manfaat dari praktik-praktik (meditasi atau kebajikan lainnya) yang sedang dipraktikkan
Rintangan batin berupa kemalasan dan kantuk (thīna-middha) disebut bersamaan karena keduanya merupakan faktor-mental yang munculnya selalu bersamaan, begitu juga dengan kebingungan/kegelisahan dan penyesalan/kekhawatiran (uddhacca-kukkucca).
Dalam aliran Theravāda, faktor-faktor ini juga diidentifikasi secara khusus sebagai hambatan menuju jhāna (tahapan konsentrasi) dalam latihan meditasi. Dalam aliran Mahāyāna, lima rintangan diidentifikasi sebagai rintangan dalam meditasi samatha (ketenangan).
Hubungan dengan konsep lain

Lihat pula: Belenggu (Buddhisme) dan Pengotor batin
Konsep tentang rintangan serupa dengan konsep buddhis yang ditemukan di seluruh Tripitaka Pali, seperti belenggu (saṁjoyana) dan sepuluh pengotor batin (kilesa). Sebagai perbandingan, dalam aliran Theravāda, rintangan merujuk pada hambatan sementara saat praktik meditasi, sedangkan "belenggu" biasanya melintasi banyak kehidupan (masa lalu, saat ini, dan masa depan setelah kelahiran kembali) dan sulit dihilangkan. Pengotor batin (kilesa) mencakup seluruh pengotor batin, termasuk rintangan (nīvaraṇa) dan belenggu (saṁjoyana).
Daul

Penyajian musik Daul secara tradisional
Seni Musik Daul merupakan suatu gabungan musik perkusi gabungan tradisional, Modern dan seni Dekorasi di Madura, Daul merupakan hasil pengembangan dan penggabungan Seni musik Tong-tong dan Odrot.