stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bendungan Marangkayu
Sejarah

Pembebasan lahan untuk pembangunan bendungan ini dimulai pada tahun 2007, tetapi hingga tahun 2012, Pemerintah Kabupaten Kutai Kartanegara baru berhasil membebaskan 12% dari total lahan yang dibutuhkan. Pada tahun 2014, Vico Indonesia menemukan 12 titik sumur gas potensial di lahan yang akan dibebaskan, sehingga pembebasan lahan untuk bendungan ini makin terhambat.
Manfaat

Selain akan dimanfaatkan untuk mengairi lahan pertanian seluas 1.507 hektar di Kutai Kartanegara, bendungan ini juga akan dimanfaatkan untuk mereduksi debit banjir sebesar 0,73 meter kubik per detik dan menyediakan air baku sebesar 0,45 meter kubik per detik bagi masyarakat Bontang. Air yang terbendung oleh bendungan ini juga berpotensi untuk digunakan membangkitkan listrik melalui PLTA berkapasitas 1,35 MW.
Pranala luar

kompas.com
Belo, Jereweh, Sumbawa Barat

| Belo |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Nusa Tenggara Barat
Kabupaten: Sumbawa Barat
Kecamatan: Jereweh
Kode pos: 84456
Kode Kemendagri: 52.07.01.2002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk pengertian lain, lihat Belo.
Belo adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Jereweh, Kabupaten Sumbawa Barat, Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Di Blok Sreng yang ada di desa ini terdapat pertambangan mangan.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Jereweh, Kabupaten Sumbawa Barat, Nusa Tenggara Barat |
| --- | --- |
Desa:  Belo  Beru  Dasan Anyar  Goa
Bahasa Emem

Bahasa Emem atau Emumu, adalah sebuah bahasa yang dipertuturkan di wilayah Kabupaten Keerom, Papua. Bahasa ini memiliki 25% kemiripan leksikal dengan bahasa Yafi.
Enrico Andreoli

| Enrico Andreoli |
| --- | --- |
 
Wali Kapten San Marino
Masa jabatan 1 Oktober 1974 – 1 April 1975 Menjabat bersama Francesco Valli
 
Informasi pribadi
Kebangsaan: San Marino


Sunting kotak info • L • B
 
Enrico Andreoli adalah seorang politikus San Marino yang pernah menjabat sebagai Wali Kapten, yaitu salah satu dari dua kepala negara Republik San Marino yang dipilih setiap enam bulan. Ia menjabat dari tanggal 1 Oktober 1974 hingga 1 April 1975 bersama dengan Francesco Valli.
Asyeik

Asyeik, Asyek, atau Tarei Asyeik adalah suatu upacara adat untuk memanggil roh lelehur pada etnis Kerinci, Jambi. Upacara ini telah ada sejak zaman prasejarah dan masyarakat Kerinci saat itu masih menganut kepercayaan animisme dan dinamisme. Upacara ini dipimpin oleh seorang pawang atau dukun, sehingga upacara ini dianggap magis dan sakral. Sejak Islam menyebar di Kerinci, upacara ini mengalami akulturasi seperti pada mantra-mantra dan tujuan doa yang disampaikan. Walau begitu, upacara ini dianggap sebagai saran berkomunikasi kepada kekuatan gaib yang dianggap sakti.
Upacara ini terdiri dari banyak tahapan ritual yang dapat berlangsung hingga berhari-hari, bahkan satu minggu. Upacara ini juga merupakan seni pertunjukan yang kompleks karena memadukan unsur seni musik tradisional, sastra, dan tari. Pada puncak ritual akan ditampilkan tari-tarian yang diiringi syair-syair mantra dan instrumen tradisional hingga salah seorang penari kerasukan arwah leluhur.
Upacara Asyeik dapat dilakukan kapanpun tergantung tujuan penyelenggaraannya. Tujuan penyelenggaraannya pun beragam, seperti penolak bala, penyembuhan, bahkan sebagai ungkapan rasa syukur hasil panen. Bagi orang atau kelompok yang memiliki hajat pada upacara ini, mereka wajib menyediakan barang-barang berbagai keperluan ritual. Jika pemilik hajat atau keluarganya belum mampu, upacara dapat ditangguhkan.
Seiring perkembangan zaman, Ritual Asyeik kini sudah mulai ditinggalkan. Anggapan bahwa ritual ini bertentangan dengan Islam juga menjadi salah satu alasannya. Walau begitu, ritual ini masih bertahan di beberapa daerah tersebar di Kabupaten Kerinci dan Kota Sungaipenuh, seperti di Siulak, Sitinjau Laut, dan Pondok Tinggi. Pada tahun 2016, Upacara Asyeik ditetapkan sebagai salah satu Warisan Budaya Takbenda Indonesia.
Sejarah

Asyeik, dalam dialek lain dalam bahasa Kerinci disebut aseak, asyek, atau aseik, memiliki arti khusyuk atau penuh keyakinan. Hal ini dimaksudkan karena upacara ini dilakukan untuk memohon bantuan melalui kekuatan sakti dengan penuh keyakinan agar keinginan yang dituju tercapai. Pada kondisi tertimpa musibah, dipercaya upacara ini juga dapat memberikan ketenangan bagi orang tersebut.
Upacara ini telah lama diadakan oleh masyarakat Kerinci sejak zaman prasejarah. Hal ini dibuktikan dengan ditemukannya batu megalit silinder di Desa Jujun, Kecamatan Keliling Danau, Kabupaten Kerinci. Pada batu tersebut terdapat ukiran orang yang sedang menari yang diyakini sedang melakukan ritual Asyeik. Pada masa tersebut, masyarakat Kerinci masih menganut kepercayaan animisme dan dinamisme.
Antara abad ke-13 hingga abad ke-14, Islam mulai menyebar di Sakti Alam Kerinci (sebutan untuk wilayah budaya Kerinci). Persebaran agama Islam dilakukan oleh pendakwah-pendakwah dari Minangkabau. Para pendakwah tersebut merupakan pengamal ajaran Sufi yang juga menonjolkan mistisme dalam berhubungan dengan tuhan. Hal ini membuat kebudayaan setempat yang lekat dengan hal-hal mistis dapat mengalami akulturasi dengan Islam, termasuk pada Ritual Asyeik. Mantra-mantra yang dirapalkan pun disisipkan dengan puji-pujian kepada tuhan serta menyertakan nama nabi dan para tokoh-tokoh yang dianggap salih sebagai media untuk menyampaikan keinginan kepada Yang Maha Kuasa.
Jenis upacara

Upacara Asyeik memiliki berbagai jenis upacara tergantung tujuan penyelenggarannya. Secara umum, semua jenis memiliki tahapan yang sama. Hal yang membedakan adalah barang yang diperlukan sebagai sesajen ataupun tahapan khusus di dalamnya. Jenis-jenis upacara tersebut antara lain:
Jenis upacara > Asyeik Ngayun Luci

Asyeik Ngayun Luci diselenggarakan untuk memohon keselamatan dan limpahan rezeki di saat musim padi mulai berisi. Selain itu juga memohon agar dihindarkan dari hama. Secara bahasa, ngayun luci berarti mengayunkan luci. Luci merupakan wadah yang terbuat dari anyaman bambu yang dapat digunakan untuk menyumpan beras. Pada ritual ini luci-luci akan diisikan sesajen berupa buah-buahan, khususnya dari hutan, dan digantungkan pada rumah adat.
Jenis upacara > Asyeik Tulak Bala

Asyeik Tulak Bala diperuntukan untuk membuang pengaruh-pengaruh jahat yang dapat menimbulkan masalah dan bencana bagi desa. Dahulu ritual ini diadakan pada bulan Muharram atau Safar, dalam kalender hijriyah. Hal yang khusus pada ritual ini adalah diadakan dengan berkeliling desa, lalu memukul setiap rumah dengan batang puar dan lidi yang diikat, serta sambil mengarak gunungan janur.
Jenis upacara > Asyeik Naik Mahligai

Asyeik Naik Mahligai mulanya adalah ritual yang dilakukan dalam prosesi penobatan raja yang sebelumnya telah menghadapi berbagai ujian ilmu kebal, seperti menginjak kaca. Ritual ini lebih sering diadakan untuk penobatan balian (orang yang telah menguasai ilmu spiritual dan kebatinan) dan dilakukan di halaman rumah adat. Pada prosesinya dibuatkan rumah-rumahan dari bambu yang dianggap sebagai mahligai atau singgana, dan para calon balian akan menapaki tiap tangga mahligai.
Jenis upacara > Asyeik Nyabung

Asyeik Nyabung adalah ritual memohon kesembuhan pada penguasa jagat raya. Ritual ini dipimpin balian dan dilakukan di tepi sungai, serta dilakukan sabung ayam sebagai persembahannya. Namun, ritual ini sudah ditinggalkan.
Jenis upacara > Asyeik Nyambai

Asyeik Nyambai merupakan ritual memohon kesejahteraan di Desa Siulak Panjang, Kecamatan Siulak. Ritual ini dilakukan di Rumah Gedang Rajo Simpan Bumi.
Jenis upacara > Asyeik Mamujo Padang

Asyeik Mamujo Padang merupakan ritual untuk membuka lahan baru. Hal ini dilakukan agar diberi keselamatan ketika menjadikan areal hutan sebagai lahan pertanian atau perkebunan yang baru.
Jenis upacara > Asyeik Tauh

Asyeik Tauh atau Tarei Tauh merupakan ritual yang diadakan di Siulak Gedang, Siulak, Kerinci. Ritual ini diadakan bertepatan dengan kenduri sko atau kenduri adat. Pada ritual ini para balian akan mengelilingi sesajen sambil mengikat benang yang dinamakan benang sepuluh.
Waktu

Semua tahapan asyeik dapat dilakukan hingga seminggu penuh. Namun, sejak 1950-an ritual ini dilakukan lebih singkat, yakni dari matahari tenggelam hingga matahari terbit (semalam suntuk). Ritual diutamakan malam hari agar lebih berkonsentrasi dalam mengadakan ritual. Berdasarkan pemilihan hari penyelenggaraannya, ritual ini menyesuaikan dengan kebutuhan orang atau kelompok yang memiliki hajat. Ritual ini dapat diadakan jika ada yang mengalami musibah, sakit, belum memiliki keturunan, kekurangan rezeki, atau bahkan ketika mendapat kelimpahan rezeki seperti saat kenduri sko, kenduri adat atas hasil panen.
Tempat

Pemilihan tempat untuk ritual juga tidak terbatas. Ritual dapat dilakukan dalam ruangan (rumah atau rumah adat) atau di tempat terbuka. Pada tempat terbuka, dipilih tempat yang berdekatan dengan hutan, batu-batuan, pohon, atau sungai, yang dapat dijadikan tempat persembahan sesejen karena dianggap berpenghuni.
Pelaksana

Asyeik yang merupakan sebuah ritual magis akan dipimpin oleh seorang imam yang dinamakan Imam nan Barempak. Imam ritual boleh laki-laki atau perempuan. Mereka dipercaya telah ditunjuk oleh nenek moyang melalui mimpi untuk membimbing masyarakatnya. Imam ini juga akan memiliki ilmu spiritual dan kebatinan terhadap alam gaib. Dalam ritual, imam ini akan mengawasi ritual dan mengobati jika ada peserta atau hadirin yang kerasukan.
Selanjutnya, pada prosesi asyeik akan diikuti dengan tarian yang dilakukan oleh penari yang telah terbiasa dengan ritual. Penari ini disebut dengan balian atau bilan. Sejak mendapat pengaruh Islam, mereka disebut sebagai balian salih atau bilan salih. Penari ini jumlahnya tidak terbatas dan boleh laki-laki atau perempuan.
Selain itu, ritual asyeik juga akan dilaksanakan ketika ada orang atau kelompok yang membutuhkan. Mereka disebut dengan uhang jadoi. Uhang jadoi akan mendatangai imam nan barempak untuk memimpin ritual. Setalah itu uhang jadoi akan diminta mempersiapkan kelengkapan ritual. Pada saat ritual, mereka akan hadir dan menyampaikan kehendaknya melalui perantara imam jika terjadi kerasukan di antara hadirin. Terkadang, uhang jadoi dapat langsung dirasuki oleh arwah leluhur. Peristiwa kerasukan diyakini oleh masyarakat sebagai tanda hadirnya leluhur dan sebagai momen berkomunikasi dengan dunia gaib.
Kelengkapan

Uhang jadoi akan mempersiapkan berbagai benda sebagai kelengkapan ritual. Tiap jenis asyeik memiliki benda khas sebagai kelengkapannya, tapi secara umum tiap jenis memilliki kesamaan. Berikut benda-benda yang perlu dipersiapkan:
Kelengkapan > Jikat

Jikat adalah merupakan beras dalam bakul. Ada dua jenis jikat menurut ukurannya, yakni jikat gedang dan jikat kecik. Jikat gedang menggunakan takaran beras sebanyak 1 gantang (kira-kira 4 kg), sedangkan jikat kecik menggunakan takaran beras sebanyk 1 cupak (kira0kira 0,5 kg). Dalam Ritual Asyeik digunakan jikat gedang. Di dalam bakul tersebut akan diisikan berbagai barang, antara lain:
kain limo jito (kain putih sepanjang 3 hasta dan lebar 2 hasta, sebagai simbol kesucian dan menjadi penutup bakul)
keris
benang sepuluh (benang putih dari kapas dengan 10 lilitan)
gelang kuningan
uang seringgit (dahulu sebesar 2,5 rupiah, sekarang 25 ribu rupiah)
cincin anye (cincin kecil dari tembaga dan kuningan)
sirih, pinang, dan rokok enau
kitab gedang (Alquran) dan tasbih (keduanya diletakkan diatas kain limo jito)
Kelengkapan > Sesajen

Sesajen dalam bahasa Kerinci disebut sajin. Ada dua jenis sajin, yaitu sajin ndah dan sajin tinggi. Sajin ndah (sesajen rendah) terdiri dari pisang ambon sebanyak lima atau tujuh sisir dan juadah, semacam makanan ringan dari tepung ketan merah dan putih yang dibungkus daun pisang. Sementara sajin tinggi terdiri dari tiga ayam bakar tiga warna (hitam, merah, kuning), lemang, dan rendang breh-bertih (rendang beras-padi) yang dimasak tanpa minyak.
Kelengkapan > Bungo adum tujuh warno sembilan

Bungo adum tujuh warno sembilan adalah kembang tujuh rupa yang mewakili sembilan warna. Selain itu, disertai pula dengan jeruk purut, jeruk nipis, dan jeruk kunci.
Kelengkapan > Jamba

Jamba merupakan hidangan nasi putih yang disusun bersama beragam lauk-pauk. Lauk-pauk yang ditambahkan biasanya telur ayam, gulai, dan hidangan lainnya. Dalam satu susunan jamba ada empat buah piring.
Kelengkapan > Pelengkap lainnya

Pelengkap terpenting lainnya adalah dupa beserta kemenyan. Selain itu ditambahkan hiasan-hiasan untuk tempat ritual dengan menggunakan bahan alam. Sementara untuk alat musik pengiring ritual digunakan redap (sejenis rebana) dan gong.
Prosesi

Asyeik diselenggarakan secara bertahap hingga mencapai tahapan puncaknya. Secara garis besar, tahapan asyeik terbagi dua, yaitu tahapan umum dan khusus. Tahapan umum merupakan tahapan yang disertakan pada semua jenis asyeik. Sementara tahapan khusus merupakan tahapan yang hanya ada pada jenis asyeik tertentu saja.
Tokoh agama yang hadir dalam balutan pakaian tradisional pada acara Kenduri sko pada zaman dahulu. Di antara rangkaian kenduri adalah ritual asyeik.
Niniak mamak pada Kenduri Sko di Semurup
Banyuasin (disambiguasi)

Kabupaten Banyuasin adalah kabupaten di Sumatera Selatan.
Banyuasin juga dapat merujuk pada;
Banyuasin I, Banyuasin, kecamatan di Kabupaten Banyuasin.
Banyuasin II, Banyuasin, kecamatan di Kabupaten Banyuasin.
Banyuasin III, Banyuasin, kecamatan di Kabupaten Banyuasin.
Kepler-1636b

| Penemuan |
| --- | --- |
Tanggal penemuan: 2016
Metode deteksi: transit
 
Kepler-1636b adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 5110 tahun cahaya dari Bumi. Bintang ini ditemukan pada tahun 2016 dengan menggunakan metode  transit.
Kehamilan samar

Istilah kehamilan samar digunakan oleh para profesional medis untuk menggambarkan kehamilan yang tidak disadari oleh wanita yang hamil sampai dia melahirkan atau menjalani persalinan. Istilah ini juga digunakan secara online untuk bentuk khusus kehamilan palsu (pseudocyesis), atau khayalan kehamilan, di mana seorang wanita yang tidak memiliki verifikasi medis kehamilan percaya bahwa dia sedang hamil.
Kehamilan samar secara medis

Mereka tidak menyadari bahwa mereka sedang hamil sampai mereka melakukan persalinan atau melahirkan. Hampir semua cerita unggulan melibatkan wanita yang mengalami perdarahan intermiten selama kehamilan yang mereka salah tafsirkan sebagai menstruasi mereka, sementara beberapa menyebutkan tidak mengalami menstruasi teratur karena sindrom ovarium polikistik.(PCOS), atau kondisi lain yang berhubungan dengan infertilitas. Wanita yang terlibat seringkali tidak mengalami kenaikan berat badan atau mengalami gejala utama kehamilan lainnya, seperti mual di pagi hari atau sensitivitas payudara. Mereka yang memang mengalami beberapa gejala kehamilan mengaku mengaitkan gejala tersebut dengan kondisi yang ada, mengaku telah melakukan tes kehamilan di rumah dan mendapatkan hasil negatif, ataupun keduanya.
Beberapa cerita melibatkan wanita yang mengetahui dirinya hamil dan mengalami keguguran dini, hanya untuk menyadari bahwa mereka masih hamil saat bayinya lahir. Biasanya setelah melahirkan, orang tua baru menoleh ke belakang dan menyadari bahwa ada beberapa tanda kehamilan yang mereka abaikan. Bagi wanita yang pernah mengalami kehamilan yang khas, asumsinya adalah tidak ada cara untuk tidak "merasakan" kehamilan. Namun, dokter kandungan di acara tersebut menjelaskan bahwa, tergantung pada posisi plasenta, sensasi bayi bergerak bisa jadi minimal.
Penyebab

Penyebab kehamilan samar secara medis adalah fisiologis, yaitu tidak ada gejala kehamilan yang dapat dikenali, atau mungkin karena masalah psikologis. Misalnya, penolakan kehamilan adalah suatu kondisi di mana seorang wanita secara mental tidak dapat menerima bahwa dia hamil dan mungkin menjalani sebagian atau seluruhnya kehamilan tanpa menyadari kehamilannya. Fenomena ini terkadang dikaitkan dengan label diagnostik kesehatan mental lainnya. Namun, kehamilan yang disangkal hanya merupakan sebagian dari semua kehamilan yang tidak diketahui.
Epidemiologi

Penelitian ilmiah baru-baru ini menunjukkan bahwa 1 dari 475 kehamilan dapat diklasifikasikan sebagai kehamilan samar, di mana kehamilan tidak diketahui hingga setidaknya 20 minggu.
1 dari 7.225 kehamilan tidak diketahui pada saat ibu melahirkan.
Enrekang, Enrekang

| Enrekang |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Selatan
Kabupaten: Enrekang
Pemerintahan
 • Camat: -
Luas
 • Total: - km2 (Formatting error: invalid input when rounding sq mi)
Populasi
 • Total: - jiwa
Kode Kemendagri: 73.16.02 
Desa/kelurahan: 12 desa 6 kelurahan
Enrekang adalah ibu kota Kabupaten Enrekang yang sekaligus menjadi pusat pemerintahan dari Kabupaten Enrekang. Enrekang juga merupakan sebuah wilayah kecamatan di Kabupaten Enrekang, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Kecamatan Enrekang juga merupakan pusat dari segala kegiatan, baik kegiatan kemasyarakatan, pemerintahan maupun dalam pembangunan. Kecamatan Enrekang memiliki luas wilayah 291,19 km² dengan jumlah penduduk 42.393 jiwa(Sensus penduduk 2019).
Pembagian administratif

Kecamatan Enrekang dibagi menjadi 12 desa dan 6 kelurahan. Nama-namanya antara lain:
Karueng
Cemba
Tungka
Temban
Buttu Batu
Tallu Bamba
Lembang
Rosoan
Ranga
Kaluppini
Tobalu
Tokkonan
Leoran
Galonta
Juppandang
Puserren
Lewaja
Tuara
Stephen dari Inggris
Pranala luar

Gesta Stephani, Regis Anglorum et Ducis Normannorum, di Google Books (dalam bahasa Latin).
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Henry I | Penguasa Inggris Wangsa Blois 1096–1154 | Diteruskan oleh: Henry II |
Banyuarang, Ngoro, Jombang

| Banyuarang |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Jombang
Kecamatan: Ngoro
Kode pos: 61473
Kode Kemendagri: 35.17.03.2008 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Banyuarang adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ngoro, Kabupaten Jombang, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Ngoro, Kabupaten Jombang, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Badang  Banyuarang  Gajah  Genukwatu  Jombok  Kauman  Kertorejo  Kesamben  Ngoro  Pulorejo  Rejoagung  Sidowarek  Sugihwaras 
banyuarang ngoro jombang jatim desa yg indah
rumahku di dusun kuncung deket jamik
Bahasa Zhuang Min

Letak penyebaran penutur bahasa Zhuang Min.
Bahasa Zhuang Min adalah suatu bahasa Tai-Kadai yang dituturkan di Langheng (郎恒), Kabupaten Funing, Yunnan, Tiongkok, dan juga di Guangxi bagian barat daya. Penutur bahasa ini juga fasih dwibahasa menuturkan Zhuang Yei (juga dikenal sebagai Zhuang Guibian atau Sha), yang digolongkan sebagai cabang dari Tai Utara (Johnson 2011a). Bahasa ini pertama kali diteliti pada tahun 2011 oleh Eric C. Johnson dari SIL International, meskipun pernah disebutkan dalam catatan Kullavanijaya dan L-Thongkum (1998).
Nama

Penutur bahasa Zhuang Min di Guixun-Anhe menyebut bahasa ini sebagai kaŋ˨min˨˦ atau min˨˦sɔŋ˥˧. Dialek lainnya menyebut sebagai pu˨min˨˦ atau kən˧min˨˦.
Penggolongan

Johnson (2011b) melaporkan bahwa bahasa Zhuang Min memiliki banyak fitur sangat mirip yang juga ditemukan dalam Zhuang Nong,  suatu bahasa Tai Tengah lainnya. Namun, bahasa Zhuang Min tidak dapat dipahami oleh penutur Zhuang Nong, Zhuang Yei, dan Zhuang Dai.
Penyebaran

Bahasa Zhuang Min dituturkan di 11 desa. Pengecualian untuk Shangmabu (上麻布), semua desa berikut ini murni terdiri dari penutur jati Min Zhuang:
Guixun-Anhe (贵训-安哈)
Sankeshu (三颗数)
Xionggu (雄估)
Shangmabu (上麻布) - bercampur dengan penutur Zhuang Nong
Tianfang (田房)
Getao (戈桃)
Gezao (戈造)
Gecai (戈才)
Bagan (叭干)
Na'en (那恩)
Longnong (龙弄)
Johnson (2011b) melaporkan bahwa bahasa Zhuang Min juga mungkin dituturkan di Guangxi bagian barat daya.
Kepler-1637b

| Penemuan |
| --- | --- |
Tanggal penemuan: 2016
Metode deteksi: transit
 
Kepler-1637b adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 1650 tahun cahaya dari Bumi. Bintang ini ditemukan pada tahun 2016 dengan menggunakan metode  transit.
Bae Soo-bin

| Bae Soo-bin |
| --- | --- |
Bae Soo-bin pada Desember 2018
Lahir: Yoon Tae Wook
Pekerjaan: Aktor
Tahun aktif: 2004—sekarang

   
| --- | --- |
Nama Korea
Hangul: 윤태욱 
Hanja: 尹泰旭 
Alih Aksara: Yun Tae-uk
McCune–Reischauer: Yun T'aeuk
Nama panggung
Hangul: 배수빈 
Hanja: 裴秀彬 
Alih Aksara: Bae Su-bin
McCune–Reischauer: Pae Subin
Bae Soo-bin (lahir Yoon Tae-wook lahir 9 Desember 1976
) adalah pemeran Korea Selatan. Ia paling dikenal untuk perannya dalam drama televisi Brilliant Legacy, Temptation of an Angel, 49 Days, dan Dong Yi. Ia juga berperan dalam film Girlfriends, The Way - Man of the White Porcelain, 26 Years, dan Mai Ratima.
Kehidupan pribadi

Bae menikahi pacarnya, seorang mahasiswa pascasarjana, pada 14 September 2013. Istrinya melahirkan anak pertama mereka, laki-laki, pada 14 Juni 2014.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2001 | Club Butterfly | Jin-ho |  |  |
| 2009 | Goodbye Mom | Cheol-min |  |  |
| 2009 | After the Banquet | Kim Seong-ho |  |  |
| 2009 | Fly High | Ho-soo |  |  |
| 2009 | Girlfriends | Jin-ho |  |  |
| 2010 | Ghost (Be With Me) | peramal kartu tarot | segmen: Tell Me Your Name |  |
| 2011 | Share the Vision | Seung-chul | film video musik 4D |  |
| 2012 | The Way - Man of the White Porcelain | Chung-rim |  |  |
| 2012 | Horror Stories | Presiden perusahaan Min | segmen: "Secret Recipe" |  |
| 2012 | 26 Years | Kim Joo-an |  |  |
| 2013 | Mai Ratima | Soo-young |  |  |
| 2015 | Memories of the Sword | Poong-cheon |  |  |
| 2017 | Warriors of the Dawn | Jang Yang-sa |  |  |
| 2020 | Me and Me | Kim Soo-hyuk |  |  |