Ulrich Zwingli
Biografi > Reformasi berkembang di Zürich (1524–1525)

Ulrich Zwingli merupakan tokoh penting dalam  Reformasi Swiss, mengemukakan otoritas kitab suci dan penolakan terhadap praktik-praktik keagamaan yang tidak didukung oleh Alkitab. Khotbah dan pengajaran-pengajarannya membantu menyebarkan gagasan-gagasan Reformasi hingga di luar Swiss dan mempengaruhi perkembangan Protestanisme di seluruh Eropa.
Pada bulan Desember 1523, dewan kota menetapkan Hari Pentakosta tahun 1524 sebagai batas waktu untuk mendapatkan solusi terhadap penghapusan Misa dan citra-citra keagamaan. Zwingli memberikan pendapat formalnya dalam Vorschlag wegen der Bilder und der Messe (Proposal Mengenai Citra-Citra dan Misa). Ia tidak mendesak penghapusan yang segera dan umum. Dewan kota pada akhirnya memutuskan untuk menyingkirkan citra-citra yang ada di dalam kota Zürich secara teratur, tetapi jemaat di pedesaan diberikan hak untuk menyingkirkan mereka berdasarkan suara terbanyak. Keputusan mengenai Misa ditunda.
Bukti dari akibat Reformasi dapat dilihat pada awal tahun 1524. Pesta Yesus dipersembahkan di Kenisah tidak dirayakan, prosesi klerus berjubah tidak dijalankan, anggota jemaat tidak pergi dengan daun palma atau relikui pada  Minggu Palma ke Lindenhof, dan triptych tetap ditutup setelah masa Prapaskah. Perlawanan terhadap perubahan-perubahan ini muncul dari Konrad Hofmann dan para pengikutnya, tetapi dewan kota memutuskan untuk tetap mempertahankan mandat pemerintah. Ketika Hofman meninggalkan kota, perlawanan dari para pendeta yang memusuhi Reformasi runtuh. Uskup Konstanz berusaha mengintervensi dalam membela Misa dan penghormatan citra-citra. Zwingli menuliskan tanggapan resmi untuk dewan kota dan hasilnya adalah pemutusan semua hubungan antara kota dengan keuskupan.
Meskipun dewan kota sempat ragu dalam menghapuskan Misa, penurunan dalam jumlah praktik kesalehan tradisional mengizinkan para pendeta untuk secara tidak resmi terlepas dari kewajiban merayakan Misa. Ketika para pendeta mengubah praktik mereka sesuai keinginan mereka masing-masing, Zwingli terdorong untuk mengatasi keadaan yang kacau ini dengan merancang sebuah liturgi perjamuan kudus dalam bahasa Jerman. Liturgi ini diterbitkan dalam Aktion oder Brauch des Nachtmahls (Tindakan atau Kebiasaan Perjamuan). Sesaat sebelum Paskah, Zwingli dan rekan-rekan terdekatnya membuat permohonan kepada dewan kota untuk membatalkan Misa dan untuk memperkenalkan tatanan ibadah umum yang baru.[butuh rujukan]
Pada Kamis Putih, tanggal 13 April 1525, Zwingli merayakan perjamuan kudus dengan liturgi barunya. Cawan dan piring kayu digunakan untuk menghindari tampilan formalitas yang lahiriah. Jemaat duduk di meja yang diatur untuk menekankan aspek jamuan dari sakramen. Khotbah menjadi titik fokus dari kebaktian dan tidak ada musik organ atau nyanyian. Pentingnya khotbah dalam ibadah digarisbawahi dalam proposal Zwingli untuk membatasi perayaan perjamuan kudus hanya empat kali dalam setahun.
Selama beberapa waktu, Zwingli menuduh ordo mendikan atas kemunafikan dan menuntut agar mereka dibubarkan untuk mendukung masyarakat yang benar-benar miskin. Ia mengusulkan agar biara-biara diubah menjadi rumah sakit dan lembaga kesejahteraan sosial dan memasukkan kekayaan mereka ke dalam dana kesejahteraan. Hal ini dilakukan dengan mengorganisasi ulang yayasan Grossmünster dan Fraumünster dan mempensiunkan para biarawan dan biarawati yang tersisa. Dewan kota mensekulerisasi properti gereja (Fraumünster diserahkan kepada kota Zürich oleh kenalan Zwingli, Katharina von Zimmern, pada tahun 1524) dan membentuk program-program kesejahteraan baru untuk masyarakat miskin.
Zwingli meminta izin untuk mendirikan sebuah sekolah bahasa Latin, Prophezei (Nubuat) atau Carolinum, di Grossmünster. Dewan kota menyetujuinya dan sekolah tersebut dibuka secara resmi pada tanggal 19 Juni 1525 dengan Zwingli dan Jud sebagai pengajar. Sekolah ini berperan untuk melatih dan mendidik ulang kaum klerus. Terjemahan Alkitab Zürich, yang secara tradisional diatribusikan kepada Zwingli dan diterbitkan oleh Christoph Froschauer, menandai kerja sama tim dari sekolah Prophezei. Traudel Himmighöfer memperkirakan kontribusi pribadi Zwingli terhadap Alkitab Zürich sangat tinggi. Zwingli berutang banyak pada pekerjaan eksegesis bersama di dalam Prophezei, tetapi ia "sendirinya adalah sang penerjemah dan glossator dari edisi-edisi parsial pertama Zürich". Keputusannya dalam penerjemahan, didasarkan sebagian pada filologi dan sebagian pada teologi, "tetap menjadi penentu sampai edisi Alkitab terakhir yang dihasilkan selama masa hidupnya".