stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
The Litigators
Ulasan Kritis

Tobin Harshaw dari Bloomberg L.P. menuliskan bahwa The Litigators memuat "pandangan lucu sekaligus mengerikan soal gugatan perwakilan kelompok". Christopher John Farley dari The Wallstreet Journal berpendapat bahwa The Litigators adalah buku paling ringan dari karya-karya Grisham sebelumnya. Publisher Weekly menyebutnya "pandangan lucu yang menggigit pada profesi pengacara yang berada di barisan bawah rantai makanan", ia juga menyebut "akhir cerita taki benar-benar sesuai dengan humor gelap yang ada di bagian pengantar". Louis Bayard dari The Washington Post mengatakan bahwa buku ini adalah permulaan yang bagus untuk mereka yang lelah pada karya-karya Grisham. CNN mendeskripsikannya "yang terbaik dan terburuk yang ditawarkan pada sistem peradilan Amerika". Andrea Simakis dari The Plain Dealer menulis bahwa buku ini seperti "hidangan hangat" daripada karya-karya Grisham lain yang biasanya lebih seperti "fiksi kripik kentang". Rick Arthur dari The National Uni Emirat Arab menyebut bahwa buku itu sebagai persilangan antara karya Grisham sebelumnya dalam The Street Lawyer dan The King of Torts, ia juga menulis bahwa tokoh protagonis dalam The Litigators tak jauh berbeda dengan The Firm dan The Rainmaker. Geoffrey Wansell dari Daily Mail menulis lebih positif yang menggambarkan bahwa buku tersebeut "bentuk kembali yang luar biasa, memuat semangat yang ada dalam buku pertamanya meski tak sebaik buku pertama tersebut", Wansell juga mencatat bahwa Grisham kembali ke salah satu tema yang paling sering dibawakannya yakni idealisme pengacara muda yang berjuang dengan kesadaran bahwa korporasi hanya peduli untuk memaksimalkan keuntungan.
Selain itu, buku ini banyak menuai kritik khususnya karena kurangnya unsur ketegangan didalamnya. Carol Memmot dari USA Today mengatakan bahwa Grisham sebenarnya ingin menggambarkan semangat yang sama dari cerita Daud dan Goliat namun terlewatkan unsur ketegannya yang sebenarnya telah mampu ia wujudkan karya-karya fiksi lainnya. Harshaw dari Bloomberg membandingkan kegagalan The Litigators dalam membangun suasana ketegangan tak seperti pada The Firm. Arthur mengatakan bahwa plot cerita dalam buku tersebut sering kali tak masuk akal, tak mencurigakan, dan tak memuaskan. Meski alurnya sangat bisa diprediksi, tetapi Bayard menjelaskan bahwa buku tersebut gebrakan baru dari tema-tema melodrama biasanya, melalui buku ini juga perusahaan digambarkan tak selalu sebagai pihak antagonis yang pasti salah, dan yang terbaik adalah bahwa tak ada pihak yang terbunuh karena terlalu dekat dengan kebenaran.
Penjing

Penjing gaya akar di atas batu. Koleksi penjing di Museum Nasional Bonsai dan Penjing, Washington, DC.
Penjing (Hanzi: 盆景; Pinyin: pén jǐng; harfiah: 'pemandangan nampan') atau penzai (Hanzi: 盆栽; Pinyin: pén zāi; harfiah: 'tanaman nampan') adalah seni Cina kuno dalam menanam pohon atau tanaman yang dibuat supaya tetap berukuran kerdil dengan cara pemangkasan untuk menghasilkan bentuk-bentuk yang memenuhi kriteria estetika dan tercipta ilusi mengenai usia tanaman. Pada umumnya, penjing dibagi menjadi tiga kategori berdasarkan subjeknya: penjing pohon (shumu penjing), penjing pemandangan/lanskap (shanshui penjing), dan penjing air dan tanah (shuihan penjing). Seni bonsai Jepang awalnya berasal dari penjing (bonsai adalah pelafalan bahasa Jepang untuk penzai).
Secara umum, perbedaan visual yang utama antara bonsai dan penjing adalah pada bentuk. Bonsai cenderung memiliki bentuk-bentuk yang lebih sederhana (tampak lebih "halus"), besar dahan melebihi proporsi, dan ditanam dalam pot berbentuk sederhana dengan warna suram atau warna tanah. Sebaliknya, penjing didesain dalam berbagai bentuk yang tampak "liar", dan dapat ditanam di pot yang berwarna cerah atau bentuk-bentuk lain yang lebih kreatif. Penggemar tanaman mini di luar Asia sering mengaburkan perbedaan penjing dan bonsai dengan maksud mengeksplorasi potensi tumbuhan dan bahan-bahan pot, serta ingin terbebas dari gaya dan teknik-teknik tradisional.
Sejarah

Di berbagai taman Cina klasik dapat dijumpai miniatur tanaman dan ornamen batu yang disebut penjing. Pohon-pohon dipangkas secara teliti dan ditampilkan dengan paduan batu-batuan sebagai perwujudan dari ukiran benda hidup atau puisi tiga dimensi. Komposisi seni ini berusaha menangkap semangat alam, dan membedakannya dari tanaman biasa dalam pot.
Sejarah > Asal usul

Wadah yang disebut pen (盆) berasal dari budaya Yangshao periode Neolitik Cina yang mengenal piring rendah dari tanah liat dan dasar memiliki kaki. Benda tersebut kemudian diproduksi dari perunggu untuk keperluan upacara di istana dan ritual keagamaan sepanjang Dinasti Shang dan Dinasti Zhou.
Ketika pedagang asing tiba di Tiongkok untuk memperkenalkan tanaman aromatik pada abad ke-2 SM, orang Tiongkok mulai membuat wadah membakar dupa berbentuk mangkuk yang unik. Wadah yang disebut boshanlu ini berbentuk seperti mangkuk bertangkai yang memiliki tutup berbentuk pulau/gunung suci (Gunung Penglai), dan memiliki lubang-lubang untuk tempat keluar asap dupa. Ornamen pada bonshanlu sering berupa tokoh-tokoh mitologi atau hewan buas di pegunungan. Wadah pen berukuran kecil kadang-kadang diletakkan sebagai alas boshanlu sebagai penampung sisa dupa yang masih panas. Pen kadang-kadang diisi air untuk melambangkan lautan yang menjadi lokasi pulau/gunung suci Gunung Penglai. Pada awalnya dipakai pen yang dibuat dari perunggu, keramik, atau batu talk. Pada masa-masa berikutnya, pen yang dipakai adalah batu berbentuk unik, dan kadang-kadang sebagian permukaannya diselimuti lumut untuk lebih memperindah perwujudan miniaturisasi.
Sejak abad pertama Masehi, mistisisme Tao mengajarkan pembuatan kembali situs-situs mistik dalam bentuk miniatur untuk lebih memusatkan perhatian dan meningkatkan apresiasi terhadap benda-benda dalam bentuk sebenarnya. Masuknya berbagai aliran Buddhisme dari India ke Tiongkok setelah pertengahan abad ke-2 Masehi, di antaranya membawa ajaran meditasi sekte dhyana yang terjemahan naskahnya sering memakai terminologi Tao untuk menjelaskan konsep-konsep nonfisik. Bersamaan dengan itu pula Cina mengenal seni bunga dan seni dekorasi altar dengan bunga yang kemudian menjadi salah satu cabang seni di Tiongkok. Lima abad kemudian, sekte Buddhisme Chán terbentuk dari perpaduan ajaran Buddhisme dhyana dan Taoisme asli Cina.
Sejarah > Bentuk awal

Walaupun paling tidak dari legenda-legenda abad ke-3 dan abad ke-4 sudah diceritakan tentang guru Tao yang memiliki kemampuan untuk mengecilkan pemandangan alam menjadi berukuran kecil di dalam wadah, penjelasan tertulis tentang pemandangan alam dalam bentuk miniatur baru ditemui pada periode Dinasti Tang. Naskah dari periode tersebut menyebut bahwa seni (waktu itu disebut punsai)) membuat pemandangan dari pohon-pohon yang dikerdilkan telah dikenal untuk beberapa lama, sebagai seni asli Cina atau mungkin sebagai bentuk seni yang dibawa dari luar. Sebagai contoh dari pengaruh asing yang mungkin sekitar periode ini adalah gelombang kedatangan orang asing secara besar-besaran.ke ibu kota Chang'an yang baru dibangun kembali. Peristiwa tersebut terjadi pada tahun 630 ketika Göktürks dikalahkan oleh tentara Dinasti Tang dan ribuan keluarga Turki pindah untuk tinggal di Chang'an.) Hingga kini sejarawan belum menemukan naskah yang menjelaskan periode terjadinya perubahan fungsi piring/nampan pen sebagai wadah untuk tanaman dan batu, dan asal mula terciptanya bentuk-bentuk penjing yang unik. Lukisan tertua yang menggambarkan penjing adalah lukisan dinding yang berasal dari sekitar tahun 706. Lukisan dinding ini ada di lorong menuju makam Pangeran Zhang Huai di situs Mausoleum Qianling. Ketika diekskavasi pada tahun 1972, lukisan ini memperlihatkan dua pelayan wanita membawa penjing berbentuk pohon buah dan hiasan batu berukuran mini.
Menurut perkiraan, pohon-pohon bernilai tinggi awalnya dikumpulkan dari alam bebas. Pohon-pohon tersebut dianggap unik karena dipenuhi simpul-simpul, lengkungan, dan bentuk-bentuk lainnya yang tidak lazim. Pohon-pohon yang kerdil secara alami dipercaya menyimpan energi istimewa mengingat usia dan tempat asalnya yang jauh dari campur tangan manusia. Pandangan Buddhisme Chán selanjutnya berpengaruh pada pembuatan lanskap berukuran miniatur. Dari tempat-tempat di alam yang dekat dengan tempat tinggal manusia dikumpulkan tanaman yang masih muda dan kecil. Tanaman yang dikumpulkan adalah tanaman yang masih memiliki kemiripan dengan tanaman kerdil dari pegunungan dan tempat-tempat yang jauh. Setelah dikumpulkan tanaman tersebut dibuat agar terkesan "tua" dengan menonjolkan tekstur, bentuk, dan ukuran bagian batang, akar, serta dahan. Penyair dan penulis esai sejak periode Dinasti Tang sering memuji-muji keindahan penjing.
Sejarah > Perkembangan di Jepang

Meskipun sejak abad ke-6, duta Jepang untuk Cina dan biksu Jepang yang belajar agama Buddha di Tiongkok sudah kembali ke Jepang dengan membawa oleh-oleh berupa tanaman miniatur, lukisan tertua di Jepang yang menggambarkan pohon kerdil di atas nampan adalah lukisan asal tahun 1309. Gulungan kelima dari Kasuga Gongen Genki-e (春日権現験記絵code: ja is deprecated , Ilustrasi Hikayat Mukjizat Avatar Kasuga) yang terdiri dari 20 gulungan menggambarkan rumah orang kalangan atas di Jepang yang memiliki tangga-tangga dari kayu tempat meletakkan nampan kayu dangkal dam piring keramik asal Tiongkok berisi pohon-pohon kerdil, rerumputan, dan batu-batuan. Pada waktu itu Buddhisme sekte Chán telah berkembang di Jepang sebagai Zen. Pengaruh konsep zen tentang "keindahan dalam lingkungan yang keras" menjadikan orang Jepang membuat lanskap dari tanaman kerdil di dalam pot yang dapat ditafsirkan sebagai pohon tunggal yang ideal dan mewakili alam semesta.
Sejarah > Abad pertengahan

Paling tidak sejak abad ke-16, toko-toko dengan nama seperti Garden of Dragon Flowers di barat daya Shanghai sudah menanam pohon-pohon berukuran mini dalam wadah. Sementara itu, hingga akhir abad ke-16, Suzhou masih dianggap sebagai pusat seni penjing terbaik di Tiongkok. Catatan tertua tentang penjing yang ditulis dalam bahasa Inggris adalah mengenai penjing di Tiongkok/Makau pada tahun 1637.
Sejarah > Abad ke-19

Pada tahun 1806, sebuah pohon kerdil yang sangat tua dari Kanton (sekarang Guangzhou) dihadiahkan kepada Sir Joseph Banks, dan kemudian dihadiahkan kepada Ratu Charlotte untuk diamat-amati oleh ratu. Pohon tersebut dan penjing lainnya yang dilihat oleh orang Barat di Tiongkok Tenggara kemungkinan besar berasal dari taman Fa Ti yang terletak di dekat Kanton.
Menurut berbagai buku sumber dari Barat, Hingga paruh pertama abad ke-19, pencangkokan adalah metode perbanyakan penjing yang utama. Tinggi pohon biasanya antara 30 cm hingga 60 cm setelah dipelihara selama 20 tahun. Jenis pohon yang biasa dipakai adalah pohon elm, dan juga pohon pinus, juniper, siprus, dan bambu. Pohon prem adalah pohon buah yang paling disukai untuk penjing, begitu pula halnya dengan pohon persik dan pohon jeruk. Cabang pohon dapat dibengkokkan dan dibentuk dengan memakai berbagai bentuk penunjang dari bambu, kawat besi atau perunggu; pohon boleh dipotong, dibakar, atau dipangkas, dan kulit pohon kadang-kadang dikoyak pada beberapa tempat atau dioleksi gula untuk mengundang rayap agar batang pohon menjadi terlihat kasar, atau bahkan memakan bagian dalam batang. Batu-batu dan lumut sering ditambahkan ke dalam komposisi penjing.
Foto tertua dari Tiongkok yang berisi potret penjing diambil sekitar tahun 1868 oleh John Thomson. Pada tahun itu, koleksi pohon-pohon kerdil dan tanaman dari Tiongkok juga dipamerkan di Brooklyn, New York. Keadaan sosial dan politik di Amerika Serikat pada waktu itu melahirkan undang-undang yang lebih menguntungkan Jepang daripada Cina, terutama setelah ditetapkannya Undang-Undang Eksklusi Cina 1882. Sebagai akibatnya, bentuk-bentuk pohon kerdil dari Jepang lebih mudah diterima publik Amerika Serikat daripada bentuk-bentuk pohon yang sama dari Tiongkok.
Menjelang akhir abad ke-19, Lingnan atau mahzab Kanton dalam pemangkasan penjing berkembang di biara Cina tenggara. Pohon tropis dan semak tropis yang tumbuh dengan cepat dapat dibuat penjing dengan mudah dengan menggunakan teknik-teknik Lingnan.
Pranala luar

https://www.marcasflower.com/2018/08/gamba-Bonsai-penjing-terbaik-dunia.html Diarsipkan 2018-08-28 di Wayback Machine.
(Inggris) The Art of Bonsai Project Diarsipkan 2019-04-23 di Wayback Machine.
(Inggris) Bonsai Art Diarsipkan 2007-06-26 di Wayback Machine.
(Inggris) Sejarah Penjing, Punsai, dan Bonsai
(Inggris) Sejarah lengkap bonsai Diarsipkan 2009-08-31 di Wayback Machine.
10 Pohon Favorit Yang Digunakan Dalam Penjing Cina
Penjing di Museum Batu dan Penjing, Wuhan, Cina
Keminggris

Kesalahan eja bahasa Inggris di salah satu fasilitas wisata di Probolinggo.
Keminggris (istilah terkait: keinggris-inggrisan atau sok Inggris) adalah istilah peyoratif yang digunakan untuk menyebut perilaku memamerkan kemampuan berbahasa Inggris atau mencampurkan bahasa Inggris dengan bahasa Indonesia. Perilaku ini dapat berwujud dengan menggabungkan kata atau istilah bahasa Inggris ke dalam kalimat berbahasa Indonesia dengan memperlakukan kosakata Inggris tersebut selayaknya bahasa Indonesia yang telah diketahui khalayak ramai. Perilaku ini dapat ditemui baik dalam ragam lisan maupun tulisan. Orang-orang yang dianggap keminggris sering mendapatkan perundungan di Indonesia.
Sejarah

Fenomena mencampuradukkan bahasa Indonesia dan bahasa Inggris ditengarai telah timbul pada pertengahan 1980-an. Fenomena bahasa gado-gado ala Jakarta Selatan yang mendapatkan perhatian publik pada tahun 2018 juga merupakan disebut merupakan contoh keminggris.
Kecenderungan untuk berbahasa keinggris-inggrisan diramalkan tidak akan terbendung dan kemungkinan di masa depan akan memunculkan varian bahasa Indonesia-Inggris yang lebih mapan, seperti Manglish di Malaysia atau Singlish di Singapura.
Sebab

Keminggris telah menjadi sebuah fenomena di Indonesia sebagaimana media massa sering kali menyiarkan berbagai acara dengan gaya bahasa yang keminggris. Tokoh masyarakat dan artis juga disebut memberikan contoh berbahasa keinggris-inggrisan kepada pemirsa Indonesia. Selain itu, menjamurnya terbitan novel yang bergaya keminggris juga memperbesar fenomena keminggris ini. Pemerintah daerah juga turut berperan dalam hal ini, yaitu ketika memberikan izin penamaan bangunan menggunakan kata dalam bahasa Inggris yang sebenarnya melanggar undang-undang. Media cetak juga sering menggunakan istilah-istilah bahasa Inggris untuk rubrik-rubriknya, seperti lifestyle, entertainment dll. Penggunaan istilah Inggris bertujuan untuk memberikan kesan tertentu seperti pintar atau canggih.
Kritik

Perilaku keminggris dianggap oleh sebagian kalangan sebagai perilaku yang bertentangan dengan Sumpah Pemuda 1928 yang memandatkan bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional yang harus dijunjung tinggi. Penamaan bangunan dalam bahasa Inggris di Indonesia juga ditengarai melanggar UU No.24 tahun 2009 Pasal 36 ayat (3) tentang kewajiban menamai bangunan, merek dll. yang berbadan hukum Indonesia atau dimiliki WNI dengan bahasa Indonesia. Perilaku keminggris adakalanya juga mendapatkan olok-olok karena kesalahan-kesalahan dalam memahami bahasa Inggris, yakni salah eja, salah memilih kata atau salah tata bahasa, seperti dalam kata-kata Turn Back Quran, Stop Humanity, Es Crime (es krim), dan Seefoot (makanan laut). Beberapa ahli beranggapan bahwa jika fenomena keminggris dibiarkan akan membuat bahasa Indonesia dan identitas Indonesia semakin terpuruk.
Meskipun demikian, pakar dan tokoh pemerhati bahasa Indonesia, Ivan Lanin, menganggap fenomena keminggris sebagai hal yang lazim.
Kritik > Perundungan

Perundungan atas dasar kebencian terhadap perilaku keminggris juga marak terjadi. Perundungan ini menyasar orang-orang yang menggunakan campuran bahasa Indonesia-Inggris atau bahasa Inggris sepenuhnya, walaupun bertujuan untuk belajar atau melatih bahasa Inggris. Perundungan dilakukan dengan mengolok, mengejek atau merendahkan pribadi yang didakwa keminggris sebagai pribadi yang sombong dan tidak nasionalis. Hal ini berpotensi mematahkan semangat orang-orang yang hendak mengembangkan kemampuan berbahasa Inggrisnya.
Perundungan juga kerap terjadi pada tokoh masyarakat yang salah menggunakan bahasa Inggris di media sosial.
Trivia

Gang Keminggris di Kabupaten Blitar adalah sebuah gang yang menjadi jujukan anak-anak untuk belajar bahasa Inggris. Gang ini umumnya ramai ketika musim liburan, para orang tua menitipkan anaknya untuk belajar bahasa Inggris.
Pergelaran ludruk bertajuk Ojok Keminggris (jangan keminggris) pernah dipentaskan di gedung kesenian Irama Budaya Sinar Nusantara, Taman Hiburan Rakyat (THR), Surabaya dengan menampilkan konjen Amerika Serikat.
Perkumpulan pelawak tunggal Malang menggelar pementasan lawakan tunggal berjudul Keminggris Night dan telah diselenggarakan beberapa kali.
Hypocrites fulvipes

| Hypocrites fulvipes |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Hypocrites
Spesies:: Hypocrites fulvipes

Hypocrites fulvipes adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Hypocrites, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Amazing Race 1 (Prancis)

Artikel ini bukan mengenai The Amazing Race 1.
| --- | --- |
Amazing Race 1

Pertama tayang: 22 Oktober 2012 (2012-10-22)   – 24 Desember 2012 (2012-12-24)
Tanggal pengambilan film: 30 Juni 2012 (2012-06-30)   – 23 Juli 2012 (2012-07-23)
Jumlah episode: 10
Pemenang: Anthony Martinage & Sonja Sacha
Benua yang dikunjungi: 5
Negara yang dikunjungi: 7
Kota yang dikunjungi: 18
Jarak perjalanan: 50.000 kilometer   (31.069 mil)
Jumlah leg perlombaan: 10
Musim pertama Amazing Race adalah versi Prancis dari acara realitas Amerika Serikat, The Amazing Race, menghadirkan sembilan tim beranggotakan dua orang dengan hubungan yang sudah ada, dalam balapan keliling dunia untuk memenangkan €50,000.
Alexandre Delpérier adalah pembawa acara ini.
D8 memulai menayangkan acara ini pada Senin, 22 Oktober 2012, dan D17 pada tanggal 23 Oktober 2012, keduanya pada pukul 20:50 CEST (UST+2).
Episode terakhir ditayangkan pada tanggal 24 Desember 2012, dengan teman jejaring sosial Anthony Martinage & Sonja Sacha keluar sebagai pemenang.
Produksi > Pengembangan dan pengambilan gambar

Pengambilan gambar dimulai pada 30 Juni 2012 di Paris. Selama balapan, para tim mengunjungi 7 negara selama 24 hari, dengan rentang 50.000 km (31.000 mil) melewati lima benua, selesai pada tanggal 23 Juli 2012 di Stade de France. Musim ini, mereka mengunjungi Uni Emirat Arab, Thailand, Jepang, Amerika Serikat (membuat versi ini adalah versi luar pertama yang mengunjungi negara ini), Brasil, dan Afrika Selatan. Sebagai ringkasannya, mereka mengunjungi jalanan di Bangkok, bersafari di Afrika, bertamasya ke Air Terjun Iguazu dan pantai di Rio de Janeiro. Para tim juga mengunjungi Tokyo, Dubai, Los Angeles, Hawaii, dan Cape Town.
Seperti versi Amerika, konten acara ini lebih naratif dan informatif, dengan balapan berhenti sekian kali sepanjang episode untuk menyediakan penonton dengan informasi tentang kebudayaan dan kehidupan di tempat yang sedang dikunjungi. Yang membedakan dengan versi tersebut ialah, para tim diberikan petunjuk selanjutnya setelah mereka sampai di Pemberhentian babak sebelumnya. Kadang, para tim sering diberitahu tujuan selanjutnya di Pemberhentian sebelum membuka petunjuk tersebut. Biasanya, para tim ini memulai babak bukan dari Pemberhentian, tetapi langsung dilepas di bandara atau memulai babak dari hotel tempat mereka menginap saat Pemberhentian.
Produksi > Peserta

Pendaftaran dimulai pada 16 April 2012 dan ditutup pada tanggal 29 Mei 2012. Pada 27 September 2012, para tim diumumkan di Téle–Loisirs.fr.
Produksi > Penayangan

Amazing Race tayang perdana di D8 pada 22 Oktober 2012 dan ditayangkan setiap Senin pukul 20:30, dengan tiga kali siaran ulang setiap akhir pekan: dua kali pada hari Sabtu pukul 13:45 dan 22:45, sekali pada hari Minggu pukul 17:35. Siaran ulang itu kemudian dibatalkan karena rating yang rendah. D17 juga menyediakan siaran ulang setiap Selasa mulai tanggal 23 Oktober 2012 pukul 20:50.
Pada hari Jumat sebelum penayangan perdana, D8 mengunggah satu jam pertama dari episode perdana melalui Dailymotion.
Hasil

Tim-tim berikut berpartisipasi dalam balapan, dengan hubungan mereka pada saat pengambilan gambar. Perlu dicatat bahwa tabel ini tidak selalu reflektif untuk semua konten yang ditayangkan karena masuk dan keluarnya beberapa data. Hasil-hasil akan disampaikan sebagai berikut:
| Tim | Hubungan | Peringkat (berdasarkan babak)> 1 | Peringkat (berdasarkan babak)> 2 | Peringkat (berdasarkan babak)> 3 | Peringkat (berdasarkan babak)> 4 | Peringkat (berdasarkan babak)> 5 | Peringkat (berdasarkan babak)> 6 | Peringkat (berdasarkan babak)> 7 | Peringkat (berdasarkan babak)> 8 | Peringkat (berdasarkan babak)> 9 | Peringkat (berdasarkan babak)> 10 | Penghadang |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Anthony & Sonja | Teman Jejaring Sosial | 2 | 5 | 7⊂ | 2 | 1 | 2 | 3 | 4 | 2 | 1 | Anthony 3, Sonja 2 |
| Hadj & Yacim | Teman Masa Kecil | 3 | 3 | 6 | 6 | 4 | 5 | 1 | 3 | 1⊃ | 2 | Hadj 3, Yacim 2 |
| Stéphanie & Alice | Peselancar | 5 | 2 | 4 | 3 | 5 | 3 | 4 | 1 | 3 | 3 | Stéphanie 3, Alice 2 |
| Heïdi & Michel | Pesepeda | 1 | 6 | 3 | 1 | 3 | 4 | 2 | 2 | 4⊂ |  | Heïdi 1, Michel 4 |
| Francis & Benjamin | Ayah dan Anak | 7 | 4 | 2 | 5 | 2 | 1 | 5 |  |  |  | Francis 1, Benjamin 4 |
| Oucéni & Lassana | Saudara Kembar | 8 | 1 | 1⊃ | 4 | 6 |  |  |  |  |  | Oucéni 1, Lassana 4 |
| Mathilde & Séverine | Dari Paris | 4 | 7 | 5 | 7 |  |  |  |  |  |  | Mathilde 2, Séverine 2 |
| Fabien & Aurélien | Perwira Polisi | 6 | 8 |  |  |  |  |  |  |  |  | Fabien 1, Aurélien 1 |
| Antoine & Héléna | Pasangan dari Belgia | 9 |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Antoine 1, Héléna 0 |

Tanda merah pada penempatan tim menujnjukan tim itu dieliminasi.
hijau ƒ menunjukkan bahwa tim tersebut memenangkan Percepatan.
Tanda garis bawah biru pada penempatan tim menunjukkan bahwa tim tersebut tiba terakhir pada babak non-eliminasi.
cokelat ⊃ atau cyan ⋑ menunjukkan bahwa tim tersebut memilih untuk menggunakan Pemutarbalikan; ⊂ menunjukkan tim yang menerima Pemutarbalikan tersebut.
^ Oucéni dan Lassana kehilangan kuncinya untuk tugas di Pont des Arts. Mereka mendapatkan kunci baru, tetapi terkena penalti 20 menit setelah mendarat di Dubai.
^ab Anthony & Sonja dan Heîdi & Michel awalnya berperingkat ke-5 dan ke-6, tetapi mereka terkena penalti 5 menit karena menaiki taksi ke Wat Arun daripada menaiki feri. Ini tidak mempengaruhi peringkat mereka.
^ Babak 8 memiliki satu Memutar dan tidak ada Penghadang.
Ringkasan balapan

| --- | --- |
Destinasi:  Perjalanan udara    Perjalanan kereta    Perjalanan air    Perjalanan darat
Penanda Rute:  Cross Road (Memutar)    Road Block (Penghadang)    Demi-tour (Pemutarbalikan)    ligne d'arrivée (Pemberhentian)