stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Jules Koundé
Pranala luar

(Inggris) Jules Koundé – pada situs web resmi UEFA (arsip)
Profil dan statistik Jules Koundé di situs web Soccerway.com
(Inggris) Profil dan statistik Jules Koundé di situs web Soccerbase.com
(Inggris) Jules Koundé pada situs web National-Football-Teams.com
(Prancis) Jules Koundé di situs Federasi Sepak Bola Prancis
| l b  Skuad  FC Barcelona |
| --- | --- |
  1 Ter Stegen  2 Cancelo  3 Balde  4 Araújo  5 Martínez  6 Gavi  7 Torres  8 Pedri  9 Lewandowski  11 Raphinha  13 Peña  14 João Félix  15 Christensen  17 Alonso  18 Romeu  20 Roberto  21 De Jong  22 Gündoğan  23 Koundé  Pelatih: Xavi
Richard N. Frye

| Richard N>  Frye |
| --- | --- |
Lahir: Richard Nelson Frye (1920-01-10)10 Januari 1920 Birmingham, Alabama, Amerika Serikat
Meninggal: 27 Maret 2014(2014-03-27) (umur 94) Boston, Massachusetts, Amerika Serikat
Kebangsaan: Amerika
Almamater: Universitas Illinois   Universitas Harvard
Penghargaan: Penghargaan Internasional Farabi   Penghargaan Internasional Khawarizmi
Karier ilmiah
Bidang: Studi Iran
Institusi: Universitas Goethe Frankfurt   Universitas Hamburg   Universitas Shiraz   Universitas Nasional Negeri Tajikistan   Universitas Harvard
Pembimbing akademik: Arthur Pope   Walter Bruno Henning
Mahasiswa ternama: Frank Huddle   John Limbert   Michael Crichton Richard Cottam Richard Bulliet Roy Mottahedeh Jamsheed Choksy
 
Richard Nelson Frye (10 Januari 1920 – 27 Maret 2014) adalah seorang cendekiawan Amerika Serikat yang mempelajari studi Iran dan Asia Tengah, dan Profesor Emeritus Studi Iran Aga Khan di Universitas Harvard. Bidang minat profesionalnya adalah filologi Iran dan sejarah Iran dan Asia Tengah sebelum tahun 1000 M.
Lahir di Birmingham, Alabama, dari keluarga imigran dari Swedia, "Freij" memiliki empat orang anak, pernikahan keduanya dengan seorang cendekiawan, yang mengajar di Universitas Columbia. Ia fasih berbahasa Rusia, Jerman, Arab, Persia, Pashtun, Prancis, Uzbek, dan Turki, dan memiliki pengetahuan luas tentang bahasa dan dialek Avesta, Pahlavi, Sogdi, dan bahasa serta dialek Iran lainnya, baik yang sudah punah maupun yang masih ada.
Meskipun Frye lebih dikenal karena karya-karyanya tentang Iran, masyarakat Iran dan Asia Tengah Iran, cakupan studinya jauh lebih luas dan meliputi sejarah Bizantium, Kaukasus, dan Utsmaniyah, Turkestan Timur, Asyur dan masyarakat Asiria, seni Iran kuno dan abad pertengahan, seni rupa Islam, Sufisme, arkeologi Tiongkok dan Jepang, dan berbagai bahasa Iran dan non-Iran termasuk Avesta, Persia Kuno, Persia Pertengahan, Partia, Sogdia, Saka, dan Baktria, Persia Baru, Arab, Turki, dan bahkan Tiongkok, di samping bahasa penelitian yang meliputi Prancis, Jerman, Italia, dan Rusia.
Bibliografi

Notes on the Early Coinage of Transoxania; Numismatic Notes, 113, American Numismatic Association, New York 1949
The Near East and the Great Powers, Harvard University Press, 1951
Iran, George Allen and Unwin, London, 1960
The Heritage of Persia: The pre-Islamic History of One of the World's Great Civilizations, World Publishing Company, New York, 1963. Reprinted by Mazda Publishers, 2004. www.mazdapublishers.com
Bukhara: The Medieval Achievement, University of Oklahoma Press, 1965. Reprinted by Mazda Publishers, 1997. www.mazdapublishers.com
The Histories of Nishapur, Harvard University Press, (Harvard Oriental Series, 45) 1965
Corpus Inscriptionum Iranicarum, vol. III, Dura-Europos, London, 1968
Persia (3rd edition) Allen and Unwin, London, 1969
The United States and Turkey and Iran, Archon Books, 1971
Sasanian Remains from Qasr-i Abu Nasr. Seals, Sealings, and Coins, Harvard University Press, 1973
Neue Methodologie in der Iranistik, Wiesbaden, 1974
The Golden Age Of Persia: The Arabs in the East, Weidenfeld & Nicolson, London, 1988
Frye, Richard N. (1992). "Assyria and Syria: Synonyms". Journal of Near Eastern Studies. 51 (4): 281–285. doi:10.1086/373570. JSTOR 545826.  Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
The heritage of Central Asia from antiquity to the Turkish expansion Markus Wiener, Princeton, 1996
Frye, Richard N. (1997). "Assyria and Syria: Synonyms" (PDF). Journal of Assyrian Academic Studies. 11 (2): 30–36. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-07-13.
Frye, Richard N. (1999). "Reply to John Joseph" (PDF). Journal of Assyrian Academic Studies. 13 (1): 69–70. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-07-11.
Greater Iran, Mazda Publishers, 2005, ISBN 1-56859-177-2
Ibn Fadlan's Journey To Russia, 2005, Markus Wiener Publisher, ISBN 1-55876-366-X
Pranala luar

Iranians pay tribute to Richard Nelson Frye[pranala nonaktif], Mehr News Agency, July 5, 2004.
Waghmar, Burzine. Obituary: Richard Nelson Frye (1920–2014). Societas Iranologica Europaea  Diarsipkan 2018-12-10 di Wayback Machine..
Professor Frye, a great American Iranologist wills to be buried in Iran Diarsipkan 2005-10-12 di Wayback Machine. another
Dr. Frye's statements at UCLA in March 2005
Photos of Dr. Frye's lecture at UCLA, March 13, 2005
Dr. Frye criticized the architectural development of modern Tehran.
Excerpts from The Greater Iran: A 20th-Century Odyssey, the memoirs of R. N. Frye
Dr. Frye's page at the Iran Heritage website
Dr. Frye's page at the Vohuman.org
Former President of Iran Mr. Khatami praised Dr. Frye Diarsipkan 2017-02-02 di Wayback Machine.
Frye, R. N. Reforms of Khosrow Anoushirvan, the Sasanian Shahanshah of Iran, The History of Ancient Iran, 1983.
Video di YouTube Syria and Assyria
Cover story on Dr. Frye in OCPC magazine
Frye, R. N. "Ethnic Identity in Iran." 2002.
Prof. Richard Frye's Memoirs in Persian
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol 2  Prancis (data)  The ICCU id RAVV053441 is not valid.  Amerika Serikat  Republik Ceko  Australia  Yunani  Kroasia  Belanda  Polandia  Swedia  Vatikan 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  2  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1  2
Kesultanan Gowa

Kesultanan Gowa (bahasa Makassar: ᨀᨙᨔᨘᨒᨘᨈᨊ ᨁᨚᨓ), terkadang disebut sebagai Gowa-Tallo atau Kesultanan Makassar adalah sebuah kesultanan yang berpusat di daerah Sulawesi Selatan, tepatnya di pesisir barat daya Pulau Sulawesi yang didiami oleh suku Makassar.
Berawal dari chiefdom yang didirikan pada awal abad ke-14 (1320). Kerajaan Gowa mencapai puncak kejayaannya bersama Kerajaan Tallo sekitar tahun 1511 hingga 1669, ketika kerajaan ini memegang hegemoni militer dan perdagangan atas wilayah timur Nusantara, termasuk di antaranya sebagian besar Sulawesi, beberapa bagian dari Maluku dan Nusa Tenggara, pesisir timur Kalimantan hingga Wilayah Utara. Dalam prosesnya menjadi kekaisaran maritim, Kerajaan Gowa mengembangkan berbagai inovasi dalam bidang pemerintahan, ekonomi dan militer. Perubahan sosial budaya yang drastis juga terjadi seiring mengeratnya hubungan antara Kerajaan Gowa dan dunia luar, terutama setelah Kerajaan Gowa mengadopsi Islam sebagai agama resmi pada awal 1607.
Kekalahan Kerajaan Gowa dalam Perang Makassar yang terjadi pada tahun 1669 mengakibatkan lepasnya wilayah kekuasaan Kerajaan Gowa di luar Sulawesi Selatan, sementara sebagian kecil wilayahnya diberikan kepada VOC. Meski begitu, Kerajaan Gowa tetap bertahan sebagai negeri merdeka hingga awal abad ke-20, ketika pemerintah kolonial Belanda mengalahkan Gowa dalam Ekspedisi Sulawesi Selatan dan menjadikannya daerah koloni mereka.
Sejarah > Masa kesultanan

Pada tahun 1666, di bawah pimpinan Laksamana Cornelis Speelman, VOC berusaha menundukkan kerajaan-kerajaan kecil di Sulawesi, tetapi belum berhasil menundukkan Kesultanan Gowa. Di lain pihak, setelah Sultan Hasanuddin naik tahta, ia berusaha menggabungkan kekuatan kerajaan-kerajaan kecil di Indonesia bagian timur untuk melawan VOC (Kompeni).
Pertempuran terus berlangsung, Kompeni menambah kekuatan pasukannya hingga pada akhirnya Gowa terdesak dan semakin lemah sehingga pada tanggal 18 November 1667 bersedia mengadakan Perjanjian Bungaya di Bungaya. Gowa merasa dirugikan, karena itu Sultan Hasanuddin mengadakan perlawanan lagi. Akhirnya pihak Kompeni minta bantuan tentara ke Batavia. Pertempuran kembali pecah di berbagai tempat. Sultan Hasanuddin memberikan perlawanan sengit. Bantuan tentara dari luar menambah kekuatan pasukan VOC, hingga akhirnya Kompeni berhasil menerobos benteng terkuat milik Kesultanan Gowa yaitu Benteng Somba Opu pada tanggal 12 Juni 1669. Sultan Hasanuddin kemudian mengundurkan diri dari tahta kerajaan dan wafat pada tanggal 12 Juni 1670.
Kesultanan Gowa telah mengalami pasang surut dalam perkembangan sejak Raja Gowa ke-1, Tumanurung, hingga mencapai puncak keemasannya pada abad ke-17, hingga kemudian mengalami masa penjajahan di bawah kekuasaan Belanda. Dalam pada itu, sistem pemerintahan mengalami transisi pada masa Raja Gowa ke-36, Andi Idjo Karaeng Lalolang Sultan Muhammad Abdul Kadir Aidudin, menyatakan Kesultanan Gowa bergabung menjadi bagian Republik Indonesia yang merdeka dan bersatu, dan berubah bentuk dari kerajaan menjadi Daerah Tingkat II Kabupaten Gowa. Sehingga dengan perubahan tersebut, Andi Idjo pun tercatat dalam sejarah sebagai Raja Gowa terakhir dan sekaligus Bupati Kabupaten Gowa pertama.
Budaya dan masyarakat

Sebagai negara maritim, maka sebagian besar masyarakat Gowa adalah nelayan dan pedagang. Mereka giat berusaha untuk meningkatkan taraf kehidupannya, bahkan tidak jarang dari mereka yang merantau untuk menambah kemakmuran hidupnya. Walaupun masyarakat Gowa memiliki kebebasan untuk berusaha dalam mencapai kesejahteraan hidupnya, tetapi dalam kehidupannya mereka sangat terikat dengan norma adat yang mereka anggap sakral. Norma kehidupan masyarakat diatur berdasarkan adat dan agama Islam yang disebut Pangadakkang. Dan masyarakat Gowa sangat percaya dan taat terhadap norma-norma tersebut.
Di samping norma tersebut, masyarakat Gowa juga mengenal pelapisan sosial yang terdiri dari lapisan atas yang merupakan golongan bangsawan dan keluarganya disebut dengan Anakarung atau Karaeng, sedangkan rakyat kebanyakan disebut to Maradeka dan masyarakat lapisan bawah disebut dengan golongan Ata.
Dari segi kebudayaan, maka masyarakat Gowa banyak menghasilkan benda-benda budaya yang berkaitan dengan dunia pelayaran. Mereka terkenal sebagai pembuat kapal. Jenis kapal yang dibuat oleh orang Gowa dikenal dengan nama Pinisi dan Lombo. Kapal Pinisi dan Lombo merupakan kebanggaan rakyat Sulawesi Selatan dan terkenal hingga mancanegara.
Budaya dan masyarakat > Hirearki sosial

Lihat pula: Daftar penguasa Gowa
Somba dan Sultan: adalah gelar yg hanya di peruntukkan untuk raja Gowa yg memerintah.
Karaeng, Kare, Andi: adalah gelar bangsawan tinggi yg menguasai suatu daerah tertentu yg berada di dalam kerajaan, dan juga di gunakan oleh orang orang yg berada di dalam garis keturunan raja. Dalam praktiknya, Gelar ini sama dengan duke yg di gunakan oleh bangsawan Inggris, atau adipati dalam konteks kebangsawanan Jawa.
Daeng: adalah gelar bangsawan yang di gunakan oleh bangsawan yg tidak mengendalikan suatu wilayah tapi mempunyai garis keturunan yg dekat dengan raja, belakangan gelar ini di gunakan oleh orang Makassar sebagai penanda jati diri.
To maradeka: adalah rakyat jelata kebanyakan yang tidak memiliki gelar dan bukan seorang bangsawan.
Ata: adalah hamba sahaya atau budak.
Administrasi

Ragam gelar yang digunakan oleh para pemimpin negara kecil membingungkan: anrongguru, dampang, gallarrang, jannang, kare, kasuiang, lao, loqmoq, todo, dan masih banyak lagi. Semuanya adalah gelar lokal yang digunakan orang Makassar sebelum munculnya Gowa. Perluasan Gowa membawa keteraturan sistematis pada ragam gelar ini.:113
Pemberian gelar merupakan metode penting untuk menetapkan dan mengakui kedudukan seseorang/sekelompok orang dan komunitas tertentu dalam masyarakat. Idealnya, tetapi tidak selalu demikian, hierarki gelar ini sesuai dengan hierarki alami darah putih yang dimiliki para bangsawan. Yang membedakan bangsawan dari rakyat jelata, misalnya, adalah hak untuk memiliki nama kerajaan atau daeng serta nama pribadi. Yang membedakan bangsawan berpangkat rendah seperti anaq ceraq dari bangsawan berpangkat tinggi seperti anaq tiqno adalah hak bangsawan tersebut atas gelar karaeng. Gelar karaeng yang diberikan oleh penguasa Gowa tidak hanya menandakan status tinggi yang diterima oleh pemegangnya, tetapi juga sering kali merupakan toponim yang memberi pemegangnya hak untuk menuntut upeti dan kerja dari masyarakat dengan nama tersebut.:113
Jabatan-jabatan menjadi domain para bangsawan dengan gelar karaeng. Yang terpenting di antara mereka adalah Tumabicarabutta, yang bertugas membantu penguasa Gowa sebagai bupati dan penasihat utama. Pola penguasa Tallo yang menasihati penguasa Gowa ini menjadi norma pada paruh pertama abad ke-17.:112
Jabatan penting lainnya adalah Tumailalang (secara harfiah berarti "orang dalam"), yaitu tiga menteri. Dari namanya tampak bahwa Tumailalang bertugas mengelola urusan sehari-hari di Gowa, ada kantor gabungan tumailalang-sabannaraq pada masa pemerintahan Tumapa'risi' Kallonna. Pada masa pemerintahan berikutnya, Tunipalangga memisahkan jabatan-jabatan ini dan pada masa pemerintahan Tunijallo, terdapat 2 Tumailalang, yang kemudian dikenal sebagai tumailalang toa yang lebih tua dan tumailalang lolo yang lebih muda. Semua pemegang jabatan Tumailalang adalah karaeng berpangkat tinggi.:112
Ekonomi

Kerajaan Makassar adalah kerajaan Maritim dan berkembang sebagai pusat perdagangan di wilayah Indonesia bagian Timur. Hal ini ditunjang oleh beberapa faktor yaitu : letak yang strategis, mempunyai pelabuhan yang baik jatuhnya Malaka ke tangan Portugis pada tahun 1511 yang menyebabkan banyak pedagang yang pindah ke Indonesia Timur.
Sebagai pusat perdagangan. Makassar berkembang menjadi pelabuhan internasional yang banyak disinggahi pedagang asing seperti Portugis, Inggris, Denmark dan sebagainya yang datang untuk berdagang di Makassar.
Lihat pula

Suku Makassar
Kesultanan Aceh
Kesultanan Banten
Kesultanan Bolango
Kesultanan Gorontalo
Kesultanan Kutai
Kesultanan Tidore
Kesultanan Ternate
Kesultanan Lingga
Rujukan > Sitiran

↑  Cummings (2002), hlm. 25, 149–153.
↑  Abidin (1983).
↑  Bulbeck (1992), hlm. 32–34.
↑  Bulbeck (2006), hlm. 287.
↑  Cummings (2002), hlm. 25.
↑  Bulbeck (1992), hlm. 34, 231, 473, 475, antara lain.
1 2  Bulbeck (1993).
↑  Bulbeck & Caldwell (2000), hlm. 107.
↑  Druce (2009), hlm. 34–36.
↑  Pelras (1996), hlm. 100–103.
↑  Pelras (1996), hlm. 98–100.
↑  "PARA KETURUNAN PRABU BRAWIJAYA V (MAJAPAHIT) MENJADI PARA PENGUASA NUSANTARA, DAN MENURUNKAN PARA RAJA JAWA SELANJUTNYA (DEMAK, PAJANG, MATARAM, DAN SETERUSNYA)". Global Cyber News (dalam bahasa Inggris). 2020-07-13. Diakses tanggal 2023-07-06.
↑  Kebumen, Pemerintah Kabupaten. "SILSILAH RAJA MAJAPAHIT: INILAH DAFTAR 117 ANAK PRABU BRAWIJAYA V | Diantaranya Mungkin Leluhur Anda". Website Resmi Desa Tepakyang Kecamatan ADIMULYO Kabupaten Kebumen. Diakses tanggal 2023-07-06.
↑  Cummings (2007b), hlm. 100–105.
↑  Bulbeck (1992), hlm. 430–432.
↑  Reid (1983).
↑  Cummings (2007a), hlm. 2–5, 83–85.
↑  Bulbeck (1992), hlm. 123–125.
1 2  Cummings (2007a), hlm. 32–33.
↑  Druce (2009), hlm. 241–242.
↑  Bulbeck (1992), hlm. 125.
↑  Bulbeck (1992), hlm. 117–118.
↑  Cummings (2000), hlm. 29.
↑  Cummings (2014), hlm. 215–218.
↑  Bulbeck (1992), hlm. 127–131.
↑  Bulbeck (1992), hlm. 105–107.
↑  Cummings (2002), hlm. 216.
↑  Cummings (2007a), hlm. 57.
1 2  Bulbeck (1992), hlm. 126.
↑  Cummings (2007a), hlm. 33–36, 56–59.
↑  Andaya (1981), hlm. 25–26.
↑  Druce (2009), hlm. 232–235, 244.
↑  Bougas (1998), hlm. 92.
↑  Sutherland (2004), hlm. 79.
↑  Cummings (2007a), hlm. 34.
↑  Andaya (1981), hlm. 27.
↑  Cummings (2014), hlm. 219–221.
↑  Andaya (2011), hlm. 114–115.
↑  Gibson (2007), hlm. 45.
↑  Cummings (2002), hlm. 112.
↑  Bulbeck (1992), hlm. 107.
↑  Gibson (2005), hlm. 45.
↑  Bulbeck (2006), hlm. 292.
↑  Cummings (2007a), hlm. 36.
1 2  Pelras (1996), hlm. 131–132.
1 2  Andaya (1981), hlm. 29.
↑  Reid (1981).
↑  Bulbeck (1992), hlm. 102.
↑  Cummings (1999), hlm. 109–110.
↑  Cummings (2007a), hlm. 86.
↑  Druce (2014), hlm. 152.
↑  Cummings (2007a), hlm. 41.
↑  Cummings (2002), hlm. 22.
↑  Pelras (1994), hlm. 139.
↑  "Kerajaan Gowa-Tallo / Kesultanan Makassar (Lengkap)". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-06-10. Diakses tanggal 2015-08-10.
1 2 3 4  Cummings, William (2002). Making Blood White: Historical Transformations in Early Modern Makassar. University of Hawaiʻi Press. hlm. 257. ISBN 978-0-8248-2513-3.
Rujukan > Daftar pustaka

| l b Kerajaan di Sulawesi |
| --- | --- |
Gorontalo
Sulawesi Utara: Bolaang Mongondow · Bolangitang · Siau
Sulawesi Tengah: Banawa · Banggai · Bungku · Buol · Dolo · Kulawi · Mori · Moutong · Palu · Parigi · Poso · Raba · Sigi · Suppa · Tawaeli · Tojo · Toli-Toli · Una-Una
Sulawesi Barat: Balanipa · Passokkorang · Talotu · Baras
Sulawesi Selatan: Alitta · Bangkala · Berru · Binamu · Bone · Bontoa · Bulo-Bulo · Gantarang · Gowa · Lamatti · Lau · Luwu · Marusu · Nepo · Putabangun · Raya · Sidenreng · Simbang · Soppeng · Soppeng Riaja · Suppa · Tallo · Tanete · Tanralili · Tondong · Turikale · Wajo
Sulawesi Tenggara: Buton · Mekongga · Muna · Kendari
↑   (Indonesia)Kerajaan Islam di Pulau Sulawesi
Catatan sejarah Gowa yang ditulis dalam bahasa dan aksara Makassar
Gambar Sultan Hasanuddin dalam perangko yang diterbitkan tahun 2006.
Deretan kapal Pinisi di Pelabuhan Paotere.
Anulus (matematika)

Untuk kegunaan lain, lihat Annulus.
Sebuah annulus
Ilustrasi Mamikon yang menunjukkan bahwa dua anulus dengan panjang tali busur yang sama mempunyai luas yang sama meskipun jari-jarinya berbeda.
Dalam matematika, anulus adalah bidang yang dibatasi oleh dua buah lingkaran sepusat yang memiliki jari-jari berbeda. Dengan kata lain, anulus adalah bidang yang berbentuk seperti cincin. Kata "annulus" berasal dari kata dalam bahasa Latin anulus atau annulus yang mempunyai arti 'cincin kecil'.
Luas

Luas anulus didapatkan dari selisih luas lingkaran besar dan lingkaran kecil. Jika jari-jari lingkaran besar adalah R dan jari-jari lingkaran kecil adalah r, maka: A=\pi R^{2}-\pi r^{2}=\pi \left(R^{2}-r^{2}\right).
Luas anulus dapat ditentukan dari panjang ruas garis terpanjang di dalam anulus, yakni tali busur yang bersinggungan dengan lingkaran dalam. Hal ini dapat dibuktikan dengan menggunakan teorema Pythagoras. Karena garis tersebut bersinggungan dengan lingkaran yang lebih kecil dan tegak lurus dengan jari-jarinya pada titik tersebut, maka didapatkan bahwa d dan r adalah sisi-sisi segitiga siku-siku dengan sisi miring R dengan luas sebagai berikut. A=\pi \left(R^{2}-r^{2}\right)=\pi d^{2}.
Luas tersebut juga dapat diperoleh melalui kalkulus dengan cara membagi anulus tersebut dengan anulus lainnya yang mempunyai ukuran yang sangat kecil dρ dengan jumlah tak terhingga dan luas 2πρ dρ yang kemudian diintegralkan dari ρ = r menjadi ρ = R: A=\int _{r}^{R}\!\!2\pi \rho \,d\rho =\pi \left(R^{2}-r^{2}\right).
Luas juring anulus dengan sudut θ (θ diukur dalam radian) adalah A={\frac {\theta }{2}}\left(R^{2}-r^{2}\right).
Pranala luar

Definisi dan Sifat Anulus dengan animasi interaktif (dalam bahasa Inggris)
Luas anulus, rumus dengan animasi interaktif (dalam bahasa Inggris)
Persamaan tali busur dari anulus menunjukkan bahwa luas anulus yang dibatasi oleh lingkaran luar dan lingkaran dari setiap poligon cembung beraturan adalah π /4.
Lasem, Rembang

Lasem (bahasa Jawa: ꦭꦱꦼꦩ꧀, Hanzi: 拉塞姆) adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. Merupakan kota terbesar kedua di Kabupaten Rembang setelah kota Rembang.
Sejarah

Dahulu Lasem dikenal sebagai "Tiongkok kecil" (atau "Little Chinatown") karena merupakan kota awal pendaratan orang Tiongkok di tanah Jawa dan terdapat perkampungan Tionghoa yang sangat banyak tersebar di kota Lasem. Di Lasem juga terdapat patung Buddha berbaring yang berlapis emas.[butuh rujukan]
Lasem juga dikenal sebutan "Kota Santri" tak lain karena banyaknya pondok pesantren di kota yang pernah menjadi Kadipaten sebelum Rembang. Bahkan, pada masa kemerdekaan, Mbah Sambu (Sayyid Abdurrahman) merupakan cucu dari Jaka Tingkir (Sultan hadiwijaya) yang memperjuangkan kemerdekaan di tanah Lasem. Masjid Jami’ Lasem juga disebut-sebut sebagai pusat perjuangan kemerdekaan, tempat Mbah Sambu dimakamkan.[butuh rujukan]
Selain itu, Lasem juga dikenal sebagai kota pelajar dan salah satu daerah penghasil buah jambu dan mangga selain hasil dari laut seperti garam dan terasi. Batik Lasem sangat terkenal karena cirinya sebagai batik pesisir yang indah dengan pewarnaan yang berani.[butuh rujukan]
Geografi

Kecamatan ini merupakan salah satu kecamatan di pesisir pantai laut Jawa di kabupaten Rembang, berjarak lebih kurang 12 km ke arah timur dari ibu kota kabupaten Rembang, dengan batas-batas wilayah meliputi:[butuh rujukan]
Sebelah utara berbatasan dengan laut Jawa
Sebelah timur berbatasan dengan kecamatan Sluke
Sebelah selatan berbatasan dengan kecamatan Pancur
Sebelah barat berbatasan dengan kecamatan Rembang.
Kecamatan Lasem mempunyai luas wilayah mulai dari pesisir laut Jawa hingga ke selatan. Di sebelah timur terdapat gunung Lasem. Wilayahnya seluas 4.504 ha. 505 ha diperuntukkan sebagai pemukiman, 281 ha sebagai lahan tambak, 624 ha sebagai hutan milik negara. Letaknya yang dilewati oleh jalur pantura, menjadikan kota ini sebagai tempat yang strategis dalam bidang perdagangan dan jasa.[butuh rujukan]
Pemerintahan

Sekarang ini, Lasem hanya berbentuk Kecamatan. Kantor Kecamatan terletak di Jalan Sunan Bonang Km.01 atau Jalan Lasem-Tuban. Kecamatan Lasem terdiri atas 20 desa yang terbagi ke dalam 84 Rukun Warga (RW) dan 219 Rukun Tetangga (RT), dengan ibu kota kecamatan (gedung kecamatan) terletak di desa Soditan.[butuh rujukan]
Adapun desa-desa tersebut adalah:
Babagan
Binangun
Bonang
Dasun
Dorokandang
Gedongmulyo
Gowak
Jolotundo
Kajar
Karangturi
Karasgede
Ngargomulyo
Ngemplak
Selopuro
Sendangasri
Sendangcoyo
Soditan
Sriombo
Sumbergirang
Tasiksono
Empat desa di antaranya berada di lereng gunung Lasem yaitu desa Gowak, Kajar, Sengangcoyo dan Ngargomulyo sedangkan 5 desa di antaranya merupakan desa pesisir yang berbatasan langsung dengan laut Jawa. Lima desa tersebut adalah: Bonang, Dasun, Binangun, Gedongmulyo dan Tasiksono. Dan 8 desa masuk dalam kawasan kota Lasem, yaitu: Dorokandang, Karangturi, Soditan, Gedongmulyo, Ngemplak, Babagan, Jolotundo dan Sumbergirang.[butuh rujukan]
Demografi

Jumlah penduduk kecamatan Lasem sejumlah 47.868 jiwa (tahun 2005). 23.846 jiwa di antaranya berjenis kelamin laki-laki dan sisanya 24.022 perempuan. Sebagian besar penduduknya bermata pencarian sebagai petani, pedagang dan nelayan.[butuh rujukan]
Di bidang pendidikan, di kecamatan Lasem terdapat:[butuh rujukan]
33 Taman Kanak-kanak (TK) dan Raudlatul Athfal
35 Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah
10 Sekolah Menengah Pertama dan Madrasah Tsanawiyah
5 Sekolah Menengah Atas dan Madrasah Aliyah
4 Sekolah Menengah Kejuruan
18 Pondok Pesantren
Di bidang keagamaan, di kecamatan Lasem terdapat 31 masjid, 130 musala dan 11 gereja Protestan, 12 gereja Katolik, 3 klenteng dan 3 wihara (1 wihara tak berpemeluk).[butuh rujukan]
Etnis yang tersebar di Lasem adalah suku Jawa, suku Tionghoa, keturunan Campa dan perpaduan etnis-etnis tersebut yang melahirkan etnis Lasem. Selain itu juga ada etnis lain sebagai pendatang di kota Lasem seperti orang Sunda, Batak, dll.[butuh rujukan]
Julukan kota

Sebagai sebuah kota yang unik dan menjadi perhatian bagi para peneliti baik dalam negeri maupun luar negeri, Lasem mempunyai predikat atau julukan yang tidak sedikit. Di sini sekiranya menampilkan 5 julukan kota ini:[butuh rujukan]