stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Suzuki GSX-RR
Sejarah > Musim 2016

Pada 26 Februari, Suzuki meluncurkan GSX-RR spek 2016. Model baru memiliki mesin yang ditingkatkan, dengan peningkatan tenaga sebesar 7 kW (9,4 hp), dan mengadopsi ECU Magneti Marelli standar sementara dimensinya tetap tidak berubah dari versi sebelumnya. Tim juga mendapat sponsor dari PT Suzuki Indomobil Motor, melalui brand Satria F150 dan Nyalakan Nyali.
Selama tes 3 hari di luar musim di Qatar, tim pabrikan mengevaluasi untuk pertama kalinya gearbox mulus penuh, yang sampai saat itu merupakan kekurangan teknis utama dibandingkan dengan pabrikan lain. Maverick Viñales dan Aleix Espargaró tinggal selama satu musim lagi bersama tim.
Di ronde ke-12 musim ini di Silverstone, Vinales memulai dari posisi ke-3 dan memisahkan diri dari Valentino Rossi, Marc Márquez dan Cal Crutchlow dan memimpin sementara yang lainnya bertarung. Viñales took his first victory in MotoGP and the first since Moto2 Malaysia 2014. Balapan ini menandai kemenangan pertama Suzuki sejak Grand Prix Prancis 2007.
The GSX-RR of Maverick Viñales at the Grand Prix Catalan 2015
Keuskupan Jayapura

| Keuskupan Jayapura Dioecesis Iayapuraensis |
| --- | --- |

Katolik
 
Lokasi
Negara: Indonesia
Wilayah:  Papua bagian timur Kabupaten Jayapura  Kota Jayapura  Kabupaten Keerom  Kabupaten Sarmi  Sebagian Kabupaten Mamberamo Raya (Distrik Mamberamo Hulu, Mamberamo Tengah, dan Mamberamo Hilir)   Papua Pegunungan
Dekanat: Jayapura Keerom Pegunungan Tengah Pegunungan Bintang
Kantor pusat: Jl. Kesehatan No. 4, Dok II, Kel. Bayangkara, Dis. Jayapura Utara, Kota Jayapura 99112
Koordinat: 2°31′53″S 140°43′19″E﻿ / ﻿2.531354°S 140.721888°E﻿ / -2.531354; 140.721888
Statistik
Luas: 115.349 km2 (44.536 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2021) 1.897.860 88.450 (4,7%)
Paroki: 28
Imam: 77 (40 Imam Diosesan)
Informasi
Denominasi: Gereja Katolik
Gereja sui iuris: Gereja Latin
Ritus: Ritus Roma
Pendirian: 12 Mei 1949; 75 tahun lalu (1949-05-12)
Katedral: Kristus Raja, Jayapura
Bahasa: Bahasa Indonesia Bahasa Ngalum[butuh rujukan] 
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup: Yanuarius Teofilus Matopai You
Vikaris jenderal: R.D. Barnabas Daryana
Sekretaris jenderal: R.P. Aventinus Jenaru, O.F.M.
Ekonom: Sr. M. Modesta, FSGM
Peta
Cakupan Provinsi Gerejawi MeraukeCakupan Indonesia
Keuskupan Jayapura adalah salah satu keuskupan di Indonesia, serta merupakan keuskupan sufragan dari provinsi gerejawi yang dalam kesatuan dengan Keuskupan Agung Merauke, Keuskupan Agats, Keuskupan Manokwari–Sorong, dan Keuskupan Timika. Wilayah keuskupan ini mencakup sebagian Provinsi Papua, yaitu Kota Jayapura, Kabupaten Jayapura, Kabupaten Keerom, Kabupaten Sarmi, dan tiga distrik di Kabupaten Mamberamo Raya (Distrik Mamberamo Hulu, Mamberamo Tengah, dan Mamberamo Hilir), serta seluruh wilayah Provinsi Papua Pegunungan.
Keuskupan Jayapura memiliki luas sebesar 115.349 km² dan berpusat di Kota Jayapura. Keuskupan ini berbatasan dengan Keuskupan Vanimo (Papua Nugini) di sebelah timur, Keuskupan Agung Merauke di sebelah selatan, dan Keuskupan Timika di sebelah barat.
Sejarah > Garis waktu

Didirikan sebagai Prefektur Apostolik Hollandia pada tanggal 12 Mei 1949, memisahkan diri dari Vikariat Apostolik Nugini Belanda
Ditingkatkan menjadi Vikariat Apostolik Hollandia pada tanggal 14 Juni 1954
Berganti nama menjadi Vikariat Apostolik Kota Baru pada tanggal 28 Juni 1963
Berganti nama menjadi Vikariat Apostolik Sukarnapura pada tanggal 12 Juni 1964
Ditingkatkan menjadi Keuskupan Sukarnapura pada tanggal 15 November 1966
Berganti nama menjadi Keuskupan Djajapura pada tanggal 25 April 1969
Berganti ejaan nama menjadi Keuskupan Jayapura pada tanggal 22 Agustus 1973
Waligereja

Mgr. Yanuarius Teofilus Matopai You
Lambang
Foto diri
Waligereja > Ordinaris

R.P. Oscar Cremers, O.F.M. (3 Juni 1949 s.d. 18 Juni 1954, wafat)
Rudolf Joseph Manfred Staverman, O.F.M. (29 April 1956 s.d. 28 Juni 1963, berubah nama)
Rudolf Joseph Manfred Staverman, O.F.M. (28 Juni 1963 s.d. 15 November 1966, naik tingkat)
Rudolf Joseph Manfred Staverman, O.F.M. (15 November 1966 s.d. 25 April 1969, berubah nama)
Rudolf Joseph Manfred Staverman, O.F.M. (25 April 1969 s.d. 6 Mei 1972, mengundurkan diri)
Herman Ferdinandus Maria Münninghoff, O.F.M. (6 Mei 1972 s.d. 22 Agustus 1973, berubah nama)
Herman Ferdinandus Maria Münninghoff, O.F.M. (22 Agustus 1973 s.d. 29 Agustus 1997, pensiun)
Leo Laba Ladjar, O.F.M. (29 Agustus 1997 s.d. 29 Oktober 2022, pensiun)
Yanuarius Teofilus Matopai You (sejak 29 Oktober 2022)
Waligereja > Prelat tituler

Oscar Cremers, O.F.M. (18 Juni 1954 s.d. 29 April 1956, ganti jabatan)
Leo Laba Ladjar, O.F.M. (6 Desember 1993 s.d. 29 Agustus 1997, ganti jabatan)
Paroki

Katedral
APO
Argapura
Kotaraja
Abepura
Waena
Sentani
Sarmi
Arso
Skanto
Ubrub
Waris
Paroki di Papua
Paroki > Dekanat Jayapura

Paroki Katedral Jayapura – Kristus Raja
Paroki APO – Santo Fransiskus Assisi
Paroki Argapura – Santo Petrus dan Paulus
Paroki Kotaraja – Kristus Juru Selamat
Paroki Abepura – Gembala Baik
Paroki Waena – Kristus Terang Dunia
Paroki Sentani – Sang Penebus
Paroki Taja–Lereh – Santa Clara
Paroki Sarmi – Santo Antonius
Paroki > Dekanat Keerom

Paroki Arso Kota – Santo Willibrordus
Paroki Skanto – Sang Penabur
Paroki Yuruf–Amgotro – Santa Maria Bunda Allah
Paroki Ubrub – Santo Bonifasius
Paroki Waris – Santo Mikael
Wamena
Welesi
Hepuba
Kimbim–Wo'ogi
Musatfak
Yiwika
Pugima
Pikhe
Mabilabol Oksibil
Iwur
Oklip
Abmisibil
Paroki di Papua Pegunungan
Paroki > Dekanat Pegunungan Tengah

Paroki Wamena – Kristus Jaya
Paroki Welesi – Santo Paulus
Paroki Hepuba – Kristus Penebus
Paroki Elagaima – Santo Emanuel
Paroki Kimbim–Wo'ogi – Santo Stefanus
Paroki Musatfak – Santo Fransiskus Asisi
Paroki Yiwika – Kristus Terang Dunia
Paroki Pugima – Kristus Gembala Kita
Paroki Pikhe – Bunda Maria
Paroki > Dekanat Pegunungan Bintang

Paroki Mabilabol (Oksibil) – Roh Kudus
Paroki Iwur – Kristus Bangkit
Paroki Oklip – Santo Petrus
Paroki Abmisibil – Bintang Timur
Pranala luar

(Inggris) Diocese of Jayapura
Jadwal Misa Keuskupan Jayapura
| l b Keuskupan Gereja Katolik di Indonesia |
| --- | --- | --- |
 Organisasi Konferensi Waligereja Indonesia 
| Regio Sumatra |  Keuskupan Agung Medan Keuskupan Padang  Keuskupan Sibolga Keuskupan Agung Palembang Keuskupan Pangkalpinang  Keuskupan Tanjungkarang  |  |
| Regio Jawa |  Keuskupan Agung Jakarta Keuskupan Bandung  Keuskupan Bogor Keuskupan Agung Semarang Keuskupan Malang  Keuskupan Purwokerto  Keuskupan Surabaya  |  |
| Regio Nusa Tenggara |  Keuskupan Agung Ende Keuskupan Denpasar  Keuskupan Labuan Bajo  Keuskupan Larantuka  Keuskupan Maumere  Keuskupan Ruteng Keuskupan Agung Kupang Keuskupan Atambua  Keuskupan Weetebula  |  |
| Regio Kalimantan |  Keuskupan Agung Pontianak Keuskupan Ketapang  Keuskupan Sanggau  Keuskupan Sintang Keuskupan Agung Samarinda Keuskupan Banjarmasin  Keuskupan Palangka Raya  Keuskupan Tanjung Selor  |  |
| Regio MAM |  Keuskupan Agung Makassar Keuskupan Amboina  Keuskupan Manado  |  |
| Regio Papua |  Keuskupan Agung Merauke Keuskupan Agats  Keuskupan Jayapura  Keuskupan Manokwari–Sorong  Keuskupan Timika  |  |
| Ordinariat Militer | Ordinariat Militer Indonesia |  |
 Lihat juga Daftar uskup di Indonesia Daftar paroki di Indonesia 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat
The quick brown fox jumps over the lazy dog

| --- | --- |
: Halaman artikel ini diterjemahkan, sebagian atau seluruhnya, dari halaman di en.wikipedia yang berjudul « The quick brown fox jumps over the lazy dog ». Lihat pula sejarah suntingan halaman aslinya untuk melihat daftar penulisnya.  
The quick brown fox jumps over the lazy dog (diterjemahkan "rubah coklat yang cepat melompati anjing yang pemalas") adalah pangram bahasa inggris, yaitu frase yang terdiri dari semua huruf alfabet (A sampai dengan Z). Dengan begitu frase ini biasanya digunakan untuk latihan mengetik, menguji mesin tik & keyboard komputer, menunjukkan karakter huruf, dan aplikasi lain yang melibatkan semua huruf dalam abjad Inggris. Karena frase tersebut singkat, memiliki koherensi antar kata yang kuat, dan juga bisa dibaca sebagai satu kalimat, frase ini menjadi dikenal secara luas.
Sejarah "the Quick Brown Fox Jumps Over the Lazy Dog"

Frase ini pertama kali muncul pada The Michigan School Moderator, sebuah jurnal yang disediakan banyak guru dengan berita yang berhubungan dengan pendidikan dan saran untuk pelajaran. Dalam sebuah artikel berjudul "Interesting Notes" pada 14 Maret 1885, dengan topik, frase yang diberikan sebagai saran untuk praktik menulis: "Kalimat berikut membuat salinan yang baik untuk latihan, karena mengandung setiap huruf alfabet: "A Quick Brown Fox Jumps Over the Lazy Dog". Perhatikan bahwa kalimat ini diawali dengan kata "A" daripada "The". Beberapa sumber awal lainnya juga menggunakan variasi ini.
Kemudian saat mesin ketik tumbuh pada akhir abad ke-19, kalimat mulai muncul dalam buku pelajaran mengetik dan stenografi sebagai praktik kalimat. Contoh awal publikasi yang menggunakan ungkapan termasuk "Illustrative Shorthand" oleh Linda Bronson (1888), How to Become Expert in Typewriting: A Complete Instructor Designed Especially for the Remington Typewriter (1890), dan Typewriting Instructor and Stenographer's Hand-book (1892). Pada pergantian abad ke-20, frase menjadi lebih dikenal secara luas. Pada 10 Januari 1903, di Pitman's Phonetic Journal, frase ini disebut sebagai "Hal yang paling dikenal dan mudah dihafal untuk alur mengetik dan merangkul semua huruf abjad". Buku Scouting for Boys (1908) yang ditulis Robert Baden-Powell's menggunakan frase sebagai praktik kalimat untuk sinyal.
Pesan pertama dikirim pada hotline Moskow-Washington adalah frase test "THE QUICK BROWN FOX JUMPED OVER THE LAZY DOG'S BACK 1234567890". Kemudian, selama pengujian, penerjemah Rusia mengirim pesan yang meminta rekan-rekan Amerika mereka "Apa makna ketika orang kalian mengatakan 'rubah cokelat yang cepat melompati anjing yang malas?.'
Selama abad ke-20, teknisi menguji mesin tik dan teleprinter dengan baris kalimat berulang "THE QUICK BROWN FOX ...".
Penggunaan pada Komputer

Memasuki era komputer, Pangram ini umumnya digunakan untuk menampilkan sampel huruf dan untuk pengujian keyboard komputer. Dalam kriptografi, yang biasa digunakan sebagai vektor uji untuk hash dan enkripsi algoritme untuk memverifikasi pelaksanaannya, serta untuk memastikan kompatibilitas karakter set abjad. Bahkan Microsoft Word memiliki perintah otomatis mengetik kalimat, dalam versi hingga Office 2003, menggunakan perintah = rand (), dan pada Office 2007 dan seterusnya menggunakan perintah = rand.old () .
Referensi Budaya

Terdapat banyak referensi untuk pangram ini telah terjadi di film, televisi, buku, video game, iklan, website, dan seni grafis.
Novel Lipogram Ella Minnow Pea yang ditulis Mark Dunn seluruhnya dibangun sekitar Pangram "Quick Brown Fox" dan penemunya. Ini menggambarkan sebuah negara fiktif dari Carolina Selatan pantai yang mengidealkan Pangram, mencatat efek pada sastra dan struktur sosial berbagai surat yang dilarang digunakan setiap hari oleh peraturan pemerintah.
Pangram Dalam Bahasa Indonesia
Muharjo seorang xenofobia universal yang takut pada warga jazirah, contohnya Qatar..
Wibowo naik vespa dari Roxy ke Islamic Center Jakarta ikut program tahfizh Al Quran.
Sebegitu perjakanya si Qozy baca faidah sinar X di mobil VW.
Pangram Bahasa Jawa
"hana caraka; data sawala; padha jayanya; maga bathanga"
Boas dan Yakhin

Gambar Haikal Salomo pada sebuah mangkuk kaca dari abad ke 3 Masehi, Boas dan Yakhin tampak berdiri sendiri di kiri dan kanan undak-undakan di muka gapura
Menurut Alkitab, Boas (bahasa Ibrani: בֹּעַז‎, Bōʿaz) dan Yakhin (bahasa Ibrani: יָכִין‎, Yāḵīn) adalah dua tiang tembaga, kuningan, atau perunggu di tepas Haikal Salomo, yakni Haikal Pertama di Yerusalem. Kedua tiang ini dijadikan lambang di dalam Tarekat Mason Bebas dan kadang-kadang di dalam arsitektur agamawi. Berdasarkan tampilan tiang-tiang serupa yang ditemukan di kuil-kuil terdekat, kemungkinan besar kedua tiang ini tidak menopang apa-apa, dan hanya menjulang bebas seperti stamba.
Deskripsi > Di dalam Alkitab

Kedua tiang tersebut dibuat setebal hampir enam kaki (1,8 meter) dan setinggi 27 kaki (8,2 meter). Ganja setinggi delapan kaki (2,4 meter) di atas tiang-tiang tersebut dihiasi bunga-bunga bakung dari tembaga. Satuan ukur asli yang digunakan diambil dari Taurat, yaitu hasta, sehingga matra yang termaktub di dalam Alkitab adalah "satu tiang delapan belas hasta tingginya dan dapat dililit oleh tali yang dua belas hasta panjangnya; tebalnya empat jari dan geronggang dari dalam" (Yeremia 52:21–22). Bokor ganja dililiti jala-jala, dihiasi jajaran 200 buah delima, digelayuti tujuh utas rantai pada masing-masing ganja, dan ditimpali bunga-bunga bakung (1 Raja–Raja 7:13–22, 1 Raja–Raja 7:41–42).
Tiang-tiang ini tidak luput dari penghancuran Haikal Pertama. Nas Yeremia 52:17 melaporkan bahwa "tiang-tiang tembaga yang ada di rumah TUHAN dan kereta penopang dan laut tembaga yang ada di rumah TUHAN dipecahkan oleh orang Kasdim dan seluruh tembaganya diangkut mereka ke Babel". Nas 2 Raja–Raja 25:13 juga memuat keterangan yang sama. Tiang-tiang ini dipindahkanke Babel dalam bentuk kepingan, supaya memudahkan pengangkutannya. Ketika Haikal Kedua dibangun, tiang-tiang ini tidak dipulangkan ke Yerusalem, dan tidak ada keterangan tentang pembuatan tiang-tiang baru sebagai gantinya.
Deskripsi > Letak > Pengulas Yahudi

Menurut Rabi Raymond Apple, "para pengulas Yahudi yang mengulas nas I Raja-Raja 7:21 berpendirian bahwa jika orang berdiri di dalam Haikal lalu melihat ke timur melalui gapura" maka Yakhin akan tampak terletak di sebelah kanan (selatan) dan Boas di sebelah kiri (utara).
Deskripsi > Letak > Yosefus

Menurut risalah Purbakala Orang Yahudi yang ditulis Yosefus, sarjana Yahudi Romawi abad pertama, Yakhin (יָכִין, artinya "akan diteguhkan olehnya") tegak di sebelah kanan tepas Haikal Salomo, sedangkan Boas (בֹּעַז, "di dalamnya [ada] kekuatan") tegak di sebelah kiri, dan kedua-duanya adalah hasil karya seorang undagi Kanaan bernama Hiram. Catatan dari William Whiston untuk alinea 6 pada bab yang sama, menjelaskan bahwa keterangan Yosefus sejalan dengan pendapat para pengulas Yahudi.
Deskripsi > Letak > Pandangan yang berlawanan

Bertolak dari asumsi bahwa sudut pandang yang sesungguhnya ialah dari timur ke arah haikal, arkeolog Jerman Carl Watzinger (1877-1948) mengubah penempatan tradisional kedua tiang itu di dalam gambar haikal yang jamak dipakai sumber-sumber sesudahnya, termasuk Encyclopaedia Judaica. Oleh sebab itu, beberapa sumber belakangan ini menyebutkan bahwa Yakhin terletak di utara dan Boas di selatan, berlawanan dengan tradisi yang lebih tua.
Pengaruh terhadap budaya

Santa Maria Maggiore, Tuscania|Santa Maria Maggiore, gereja berarsitektur Romanik di Tuskania, Italia, memiliki tepas diapit sepasang tiang mandiri yang dimaksukan untuk mengingatkan orang kepada Boas dan Yakhin. Tiang-tiang serupa yang dimaksudkan untuk merepresentasikan Boas dan Yakhin juga terdapat di Katedral Würzburg (Jerman) dan Gereja Dalby (Swedia). Tiang-tiang yang merepresentasikan Boas dan Yakhin dapat dijumpai di sebagian besar loji Mason dan digunakan sebagai lambang dalam upacara Mason. Boas dan Yakhin dipakai sebagai lambang dari Haikal Salomo itu sendiri.
Nama kota Jakin, sebuah kota madya di negara bagian Georgia, Amerika Serikat, terambil dari nama tiang Yakhin.
Beberapa varian kartu tarot Imam Besar Wanita menampilkan gambar Boas dan Yakhin.
Pengaruh terhadap budaya > Dalam budaya populer

Novel Russell Hoban, The Lion of Boaz-Jachin and Jachin-Boaz (terbit tahun 1973), memiliki dua tokoh yang dinamakan menurut nama tiang-tiang tersebut.
Di dalam film seri anime tahun 2002, Gundam SEED, jalur-jalur menuju Koordinator habita-habitat antariksa orbit bulan dikawal oleh sepasang benteng asteroid yang dinamakan "Boaz" dan "Jachin Due".
Di dalam The Lost Symbol (terbit 2009), salah satu novel Dan Brown yang menampilkan Robert Langdon sebagai tokoh utamanya, tokoh jahat Mal'akh memiliki tato gambar Boas dan Yakhin pada kedua kakinya.
Galeri

Representasi Romanik dari salah satu tiang tersebut di Gereja Dalby, Swedia, abad ke-11
Hiram Stapati, atau Hiram Abif menurut Tarekat Mason Bebas, berdiri di antara Boas dan Yakhin, lukisan kaca patri di Gereja Santo Yohanes Pembaptis, Chester, abad ke-20
Ilustrasi dari Pedoman Bijaksanawan, pustaka Rosikrusian dari tahun 1782
Baca juga

Tiang Asyera
Kereta penopang dari tembaga
Laut tuangan
Tiang Salomo
Pohon hayat (Kabalah)
Rujukan

↑  Lih (1 Raja–Raja 7:15, 1 Raja–Raja 7:21; 2 Raja–Raja 11:14; 2 Raja–Raja 23:3).
↑  R. B. Y. Scott (1939). "The Pillars Jachin and Boaz". Journal of Biblical Literature. 58 (2): 143–149. doi:10.2307/3259857. JSTOR 3259857.
↑  "OzTorah » Blog Archive » Pillars of the Temple". www.oztorah.com. Diakses tanggal 13 September 2018.
1 2 3  Apple, Raymond (2014). "The Pillars of the Temple" (PDF). Jewish Bible Quarterly.
↑  Josephus, Flavius (October 2001). The Antiquities of the Jews. Diakses tanggal July 8, 2015 – via Project Gutenberg.  Book 8, Chapter 3, Paragraph 4.
↑  Whiston, William (1999). The New Complete Works of Josephus. Grand Rapids, MI: Kregel Publications. hlm. 275 n. 5. ... thus it follows, bahwa tiang Yakhin, di sebelah kanan haikal berdiri di selatan, searah dengan tangan kiri kita; dan Boas di utara, searah dengan tangan kanan kita.
↑  Hamblin, William J. and Seeely, David Rolph, Solomon's Temple; Myth and History, Thames and Hudson, 2007, p. 109
↑  Borgehammar, Stephan (2012). "Symboler i Dalby" [Symbols in Dalby].  Dalam Borgehammar, Stephan; Wienberg, Jes. Locus celebris: Dalby kyrka, kloster och gård [Locus celebris: Dalby Church, monastery and estate] (dalam bahasa Swedia). Gothenburg: Makadam förlag / Lund University. hlm. 77–79. ISBN 9789170611162.
↑  "PS Review of Freemasonry". PS Review of Freemasonry. Diakses tanggal 13 September 2018.
↑  Moore, William D. (14 September 2018). Masonic Temples: Freemasonry, Ritual Architecture, and Masculine Archetypes. Univ. of Tennessee Press. hlm. 16–17. ISBN 9781572334960. Diakses tanggal 14 September 2018 – via Google Books.
↑  Resolution on Jakin centennial, Georgia House of Representatives Diarsipkan 2008-05-21 di Wayback Machine..
↑  Dean, Liz (15 May 2015). The Ultimate Guide to Tarot: A Beginner's Guide to the Cards, Spreads, and Revealing the Mystery of the Tarot. Fair Winds Press. hlm. 39. ISBN 9781592336579. Diakses tanggal 13 September 2018 – via Google Books.
↑  (U.S.), Children's Literature Association; Literature, Modern Language Association Group on Children's (13 September 1980). Children's literature, volume 8: annual of the Modern Language Association Division on Children's literature and the Children's Literature Association. Yale University Press. ISBN 9780300024524. Diakses tanggal 13 September 2018 – via Google Books.
↑  "ZAFT's two fortresses, Boaz and Jachin Due, are named for the two pillars in Solomon's Temple: Boaz and Jachin. The Due part of Jachin Due most likely comes from the fact that it is the second (deux, duo) fortress erected near the PLANTs". Anime News Network - Encyclopedia. Diakses tanggal 22 March 2020.
↑  Cox, Simon (2014). Decoding The Lost Symbol: The Unauthorized Expert Guide to the Facts Behind the Fiction. Simon & Schuster. hlm. 28–29. ISBN 9781439172612.
Pranala luar

Treasury of Scripture Knowledge Definition
Media tentang Boaz and Jachin di Wikimedia Commons
Imam Besar Wanita atau Paus Wanita (II), salah satu kartu tarot Rider–Waite
Kehormatan di Balik Kerudung

| Kehormatan di Balik Kerudung |
| --- | --- |
poster film
Sutradara: Tya Subiakto Satrio
Produser: Chand Parwez Servia
Ditulis oleh: Amalia Putri
Pemeran: Donita Andhika Pratama Ussy Sulistiawaty Jordy Onsu Nadya Almira Iwa Rasya
Penata musik: Tya Subiakto Satrio
Sinematografer: Nayato Fio Nuala
Penyunting: Tiara Puspa Rani
Distributor: Starvision Plus
Tanggal rilis: 27 Oktober 2011
Durasi: 110 Menit
Negara:  Indonesia
Kehormatan di Balik Kerudung merupakan film drama Indonesia yang dirilis pada 27 Oktober 2011 yang disutradarai oleh Tya Subiyakto Satrio serta dibintangi oleh Donita, Andhika Pratama dan Ussy Sulistiawaty. Film ini diilhami oleh Novel karya penulis muda Ma'mun Affany dengan judul yang sama.
Sinopsis

Syahdu adalah wanita yang berhati mulia namun keras hati. Ia tinggal bersama ibunya serta adiknya, Ratih. Meskipun mereka hidup dalam kesederhanaan, Syahdu sangat mencintai keluarganya.
Suatu ketika Syahdu berniat mengunjungi kakeknya yang tinggal di daerah lain. Dalam perjalanan dengan kereta, Syahdu bertemu Ifan, pemuda soleh namun berpikiran terbuka, dan cerdas. Ifan dan Syahdu pun berkenalan lebih akrab. Perkenalan yang pada akhirnya, diam-diam, menumbuhkan benih cinta di hati mereka masing-masing, tetapi terpendam.
Adalah Sofia, gadis sekampung dengan Ifan, yang jatuh hati pula pada Ifan, tetapi Ifan tak pernah menanggapi serius. Ifan tetap bersikap baik pada Sofia. Sementara Sofia yang mengetahui kedekatan Syahdu dan Ifan, bersikap toleransi walaupun dirinya takut kehilangan pria idaman seperti Ifan yang taat beragama.
Syahdu dihadapkan kenyataan pahit. Ibunya harus dirawat di rumah sakit dengan biaya besar. Syahdu dan Ratih, adiknya, bingung musti mencari biaya. Dalam situasi genting itu, mantan kekasih Syahdu yang masih berusaha mendapatkan kembali cinta Syahdu, menawarkan bantuan dana guna membiayai operasi ibunya dengan satu syarat, Syahdu harus bersedia menikah dengannya. Demi cinta kasihnya dengan ibunda, Syahdu pun menerima tawaran lelaki tersebut.
Mengetahui Syahdu sudah menikah, Ifan kecewa sekali. Marah. Merasa dikhianati. Ifan kemudian menikah dengan Sofia, gadis yang diam-diam mencintainya. Sofia adalah gadis solehah. Dan pada kenyataannya, Ifan merasa beruntung. Sofia menunjukkan ketulusan cintanya melalui pengabdiannya sebagai seorang istri. Betapa bersyukurnya Ifan.
Pemeran

Donita - Syahdu
Andhika Pratama - Ifan
Ussy Sulistiawaty - Sofia
Erlin Sarintan - Ibu Syahdu
Jordi Onsu - Sepupu Syahdu
Nadya Almira - Adik Syahdu (Ratih)
Iwa Rasya - Mantan Kekasih Syahdu
Pranala luar

Ulasan di Cineplex Diarsipkan 2011-10-05 di Wayback Machine.
Lifelong Education Journal

| Lifelong Education Journal   |
| --- | --- |
Singkatan (ISO): LEJ
Disiplin ilmu: Pendidikan nonformal
penilaian sejawat: Ahmad Hamdan
Bahasa: Inggris, Bahasa Indonesia
Disunting oleh: Muarifuddin
Detail publikasi
Penerbit: Imadiklus (Indonesia)
Sejarah penerbitan: Pertama kali terbit 2021 archive
Frekuensi: Biannual April, Oktober
Lisensi: CC BY
Pranala
 Journal homepage  Situs web  Panduan 
Jurnal LEJ (Lifelong Education Journal) adalah jurnal peer-review yang didedikasikan untuk pertukaran hasil penelitian berkualitas tinggi di semua aspek pendidikan Nonformal meliputi: Fokus dan Ruang Lingkup International Standard Serial Number e 2776-785X
Terbitan

LIFELONG EDUCATION JOURNAL Jurnal akademik diterbitkan oleh Alumni Pendidikan Luar sekolah, Pendidikan nonformal, dan Pendidikan masyarakat yang terwadai dalam IMADIKLUS ( Ikatan Mahasiswa Pendidikan Luar sekolah ) Yang para alumni tersebut tersebar diberbagi Intansi Pendidikan Baik negeri atau swasta. Jurnal ini bertujuan untuk menerbitkan dan menyebarluaskan hasil penelitian dan hasil kajian akademis pendidikan luar sekolah, pendidikan masyarakat, pendidikan nonformal dalam kajian pemberdayaan masyarakat.
Artikel yang dimuat dalam jurnal adalah hasil penelitian atau pemikiran bidang pendidikan yang dilakukan oleh peneliti, Dosen, Guru, Pamong dan praktisi pendidikan. Informasi lengkap untuk pemuatan artikel dan petunjuk penulisan artikel tersedia di dalam setiap terbitan. Jurnal ini terbit secara berkala sebanyak dua kali dalam setahun yaitu bulan April dan bulan Oktober