stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hasanuddin dari Gowa
Biografi

Sultan Hasanuddin lahir di Makassar pada 12 Januari 1631. Dia lahir dari pasangan Sultan Malikussaid, Sultan Gowa ke-XV, dengan I Sabbe Lokmo Daeng Takuntu. Jiwa kepemimpinannya sudah menonjol sejak kecil. Selain dikenal sebagai sosok yang cerdas, dia juga pandai berdagang. Karena itulah dia memiliki jaringan dagang yang bagus hingga Makassar, bahkan dengan orang asing.
Hasanuddin kecil mendapat pendidikan keagamaan di Masjid Bontoala. Sejak kecil ia sering diajak ayahnya untuk menghadiri pertemuan penting, dengan harapan dia bisa menyerap ilmu diplomasi dan strategi perang. Beberapa kali dia dipercaya menjadi delegasi untuk mengirimkan pesan ke berbagai kerjaan.
Saat memasuki usia 21 tahun, Hasanuddin diamanatkan jabatan urusan pertahanan Gowa. Ada dua versi sejarah yang menjelaskan kapan dia diangkat menjadi raja, yaitu saat berusia 24 tahun atau pada 1655 atau saat dia berusia 22 tahun atau pada 1653. Terlepas dari perbedaan tahun, Sultan Malikussaid telah berwasiat supaya kerajaannya diteruskan oleh Hasanuddin.
Selain dari ayahnya, dia memperoleh bimbingan mengenai pemerintahan melalui Mangkubumi Kesultanan Gowa, Karaeng Pattingaloang. Sultan Hasanuddin merupakan guru dari Arung Palakka, salah satu Sultan Bone yang kelak akan berkongsi dengan Belanda untuk menjatuhkan Kesultanan Gowa.
Pada pertengahan abad ke-17, Kompeni Belanda (VOC) berusaha memonopoli perdagangan rempah-rempah di Maluku setelah berhasil mengadakan perhitungan dengan orang-orang Spanyol dan Portugis. Kompeni Belanda memaksa orang-orang negeri menjual dengan harga yang ditetapkan oleh mereka, selain itu Kompeni menyuruh tebang pohon pala dan cengkih di beberapa tempat, supaya rempah-rempah jangan terlalu banyak. Maka Sultan Hasanuddin menolak keras kehendak itu, sebab yang demikian adalah bertentangan dengan kehendak Allah katanya. Untuk itu Sultan Hasanuddin pernah mengucapkan kepada Kompeni "marilah berniaga bersama-sama, mengadu untuk dengan serba kegiatan". Tetapi Kompeni tidak mau, sebab dia telah melihat besarnya keuntungan di negeri ini, sedang Sultan Hasanuddin memandang bahwa cara yang demikian itu adalah kezaliman.
Pada tahun 1660, VOC Belanda menyerang Makassar, tetapi belum berhasil menundukkan Kesultanan Gowa. Tahun 1667, VOC Belanda di bawah pimpinan Cornelis Speelman beserta sekutunya kembali menyerang Makassar. Pertempuran berlangsung di mana-mana, hingga pada akhirnya Kesultanan Gowa terdesak dan makin lemah, sehingga dengan sangat terpaksa Sultan Hasanuddin menandatangani Perjanjian Bungaya pada tanggal 18 November 1667 di Bungaya. Gowa yang merasa dirugikan, mengadakan perlawanan lagi. Pertempuran kembali pecah pada Tahun 1669. Kompeni berhasil menguasai benteng terkuat Gowa yaitu Benteng Sombaopu pada tanggal 24 Juni 1669. Sultan Hasanuddin wafat pada tanggal 12 Juni 1670 karena penyakit ari-ari.
Dinamai sebagai Sultan Hasanuddin

Sewaktu lahir nama beliau diberi nama Muhammad Baqir I Mallombasi Daeng Mattawang Karaeng Bonto Mangape, pemberi nama ini oleh Qadi Kesultanan Gowa yang juga adalah kakak iparnya sendiri (suami dari sepupu) yaitu Alhabib Syaikh Alwi Jalaluddin Bafagih (keturunan Imam Maula Aidid diHadramaut yang adalah Keturunan Nabi), kemudian ketika menjabat sebagai Sultan maka beliau mendapat gelar Sultan Hasanuddin.
Namanya kini diabadikan untuk Universitas Hasanuddin, Kodam XIV/Hasanuddin dan Bandar Udara Internasional Sultan Hasanuddin di Makassar, KRI Sultan Hasanuddin dan Jl. Sultan Hasanuddin di berbagai kota di Indonesia.
Makam Sultan Hasanuddin di Sungguminasa, Gowa
Akmal

Akmal dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Akmal (militer), adalah seorang perwira tinggi TNI AL yang saat ini menjabat sebagai Waasintel Kasal
Akmal Ibrahim, adalah Bupati Aceh Barat Daya 2 periode yakni 2007–2012 dan 2017–2022
Akmal Ikramov, adalah seorang politikus Uzbekistan yang aktif dalam politik Republik Sosialis Soviet Uzbek
Akmal Khan, adalah seorang aktor film dan penyanyi asal Pakistan.
Akmal Malik, adalah birokrat Indonesia yang menjabat sebagai Direktur Jenderal Otonomi Daerah Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia
Akmal Nasery Basral, adalah seorang sastrawan dan wartawan Indonesia
Akmal Sjafril, adalah penceramah, aktivis, peneliti, dan penulis Indonesia.
Akmal Taher
Ki. Akmal Gelar Dalom Raja Kapitan, adalah tokoh perjuangan laskar pejuang dari Partai Syarikat Islam Indonesia
Nurul Akmal, adalah seorang atlet angkat besi Asal Aceh berkebangsaan Indonesia
Puput Akmal, adalah aktris Indonesia.
Raudi Akmal, adalah seorang pengusaha, anggota DPRD Kabupaten Sleman periode 2019-2024
Lihat pula

kosa kata mirip :
Amal - Halaman disambiguasi
Lihat pula > Halaman-halaman lainnya

Semua halaman dengan Akmal
Semua halaman dengan judul yang mengandung Akmal
Penghargaan Grammy untuk Album Vokal Pop Terbaik

| Grammy Award for Best Pop Collaboration with Vocals |
| --- | --- |
Deskripsi: quality collaborative pop performances with vocals
Negara: United States
Dipersembahkan oleh: National Academy of Recording Arts and Sciences
Diberikan perdana: 1995
Diberikan terakhir: 2011
Situs web: grammy.com
Grammy Award for Best Pop Collaboration with Vocals adalah penghargaan disajikan di Grammy Awards, sebuah upacara yang didirikan pada tahun 1958 dan awalnya disebut Gramophone Awards, kepada artis rekaman untuk kualitas album musik popnya. Penghormatan dalam beberapa kategori disajikan pada upacara setiap tahun oleh National Academy of Recording Arts and Sciences dari Amerika Serikat untuk "menghormati prestasi artistik, kemampuan teknis dan keunggulan keseluruhan dalam industri rekaman, tanpa memperhatikan penjualan album atau posisi grafik".
Pranala luar

Official site of the Grammy Awards
| l b Penghargaan Grammy |
| --- | --- |
Kategori ·  Nominasi Grammy ·  Penghargaan ·  Lokasi
Penghargaan khusus:  Legend Award  Lifetime Achievement Award  Trustees Award  Special Merit/Technical Grammy Award  Grammy Hall of Fame Award  MusiCares Person of the Year 
Tahun:  1959 Mei  Nov  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018 
Penghargaan Grammy  · Rekaman Terbaik  · Lagu Terbaik  · Album Terbaik  · Artis Baru Terbaik  The Recording Academy
The Beatles, the 1968 award-winning band for Best Contemporary Album
1999 award winner Madonna
Two-time nominee and 2000 award winner Sting, performing in 2007
Three-time nominee Sarah McLachlan performing in 2005
2007 award winner John Mayer performing in 2007
2011 award winner Lady Gaga performing in 2010
The Recording Academy

| --- | --- |
Bekas markas besar Recording Academy di Pico Boulevard & 34th Street, Santa Monica
Tanggal pendirian: 1957
Jenis: Organisasi musik
Kantor pusat: Santa Monica, California, AS
Lokasi: 3030 Olympic Boulevard Santa Monica, California, 90404
Bahasa resmi : Inggris
Presiden: Neil Portnow
Afiliasi: MusiCares Grammy Foundation Latin Academy of Recording Arts & Sciences
Situs web: https://www.grammy.org/recording-academy
Bagian depan Grammy Museum di L.A. Live
The Recording Academy (dulunya National Academy of Recording Arts and Sciences atau NARAS) adalah sebuah organisasi AS yang terdiri dari para musisi, produser, teknisi rekaman, dan profesional rekaman lainnya. Ini bermarkas besar di Santa Monica, California. Neil Portnow adalah presiden saat ininya.
The Recording Academy, yang dimulai pada 1957, dikenal karena Grammy Award-nya (lebih dikenal sebagai "The Grammy"). Pada 1997, Recording Academy meluncurkan The Latin Recording Academy, yang memproduksi Latin Grammy Awards. Michael Greene adalah pendiri dan presiden pertama Latin Grammy.
Pranala luar

The Recording Academy
Producers and Engineers Wing
Templat:Grammy Award
Lemuridae

| Lemuridae |
| --- | --- |

Lemur cokelat umum (E. fulvus), betina, dengan anakannya
Status konservasi
CITES Apendiks I (CITES)
Klasifikasi ilmiah 
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Mammalia
Ordo:: Primata
Subordo:: Strepsirrhini
Superfamili:: Lemuroidea
Famili:: Lemuridae Gray, 1821

Genus tipe
Lemur Linnaeus, 1758
Genera
 Lemur  Eulemur  Hapalemur  Varecia
Lemuridae adalah sebuah famili primata strepsirrhini yang berasal dari Madagaskar dan Komoro. Mereka diwakili dengan Lemuriformes di Madagaskar dengan salah satu konsentrasi tertinggi lemur. Merupakan salah satu dari lima famili yang umum dikenal sebagai lemur, hewan-hewan ini dahulu dianggap sebagai pendahulu evolusioner dari monyet dan kera, namun hal ini kini tidak dianggap benar. Mereka secara formal dirujuk sebagai lemurid.
Klasifikasi

Artikel utama: Daftar lemuroid
Famili Lemuridae mencakup 21 spesies hidup yang terbagi dalam lima genera.
Famili Lemuridae
Genus Lemur
Lemur ekor cincin, Lemur catta
Genus Eulemur , lemur sejati
Lemur cokelat umum, Eulemur fulvus
Lemur cokelat sanford, Eulemur sanfordi
Lemur kepala-putih, Eulemur albifrons
Lemur merah, Eulemur rufus
Lemur kepala-merah, Eulemur rufifrons
Lemur cokelat berkerah, Eulemur collaris
Lemur berkepala abu-abu, Eulemur cinereiceps
Lemur hitam, Eulemur macaco
Lemur hitam bermata biru, Eulemur flavifrons
Lemur bermahkota, Eulemur coronatus
Lemur perut-merah, Eulemur rubriventer
Lemur garangan, Eulemur mongoz
Genus Varecia , lemur berbulu
Lemur berlorek hitam-putih, Varecia variegata
Lemur berbulu leher merah, Varecia rubra
Genus Hapalemur , lemur bambu
Lemur bambu kecil timur, Hapalemur griseus
Lemur bambu kecil selatan, Hapalemur meridionalis
Lemur bambu kecil barat, Hapalemur occidentalis
Lemur bambu Lac Alaotra (a.k.a. bandro), Hapalemur alaotrensis
lemur bambu emas, Hapalemur aureus
lemur bambu besar, Hapalemur simus
Genus †Pachylemur
†Pachylemur insignis
†Pachylemur jullyi
Sihir hitam

Sihir hitam, ilmu hitam, santet, atau tenung secara umum biasanya merujuk pada penggunaan kekuatan gaib atau sihir untuk tujuan jahat dan egois. Sehubungan dengan dikotomi kiri dan kanan, sihir hitam adalah lawan atau kebalikan dari sihir putih. Jadi sihir hitam bisa dibilang merupakan aliran "kiri" yang bertentangan dengan ilmu putih yang memanfaatkan ilmu gaib untuk kebajikan. Orang yang mengendalikan santet disebut dengan Shaman (Dukun), mereka adalah orang yang memiliki kekuatan magis yang dipancarkan oleh roh ataupun jin. Mereka adalah manusia terpilih yang mempunyai kekuatan supra alamiah, pengetahuan yang dimiliki bersumber dari dunia lain. Di zaman modern, beberapa orang seperti menganggap bahwa definisi sihir hitam telah diputarbalikkan oleh orang-orang yang mendiskreditkan sihir atau ritual tertentu yang mereka tentang, dengan mencapnya sebagai sihir hitam.
Sihir hitam telah dikenal sejak sangat lama di Nusantara, dan mempunyai banyak sebutan lokal seperti sikir (Jawa), teluh (Sunda), atau permayo (Rejang).
Praktek ilmu santet jelas ada.Tidak bisa dilihat dengan satu kajian saja. Dari segi medis dan ilmu pengetahuan belum ada penjelasan yang memungkinkan mengenai ilmu santet. Dari sisi islam, kemungkinan santet itu ada. Semua budaya menggolongkan santet sebagai ilmu hitam sehingga tidak dipraktikkan atau diajarkan secara terang-terangan. Secara umum, ilmu santet itu ada ditengah masyarakat, tidak terkecuali kelompok masyarakat modern yang tinggal di kota.
Pengaruh budaya populer telah memungkinkan praktik-praktik lain berkembang bawah panji-panji sihir hitam, termasuk konsep Setanisme. Namun, meskipun pemanggilan setan atau roh adalah bagian yang diterima dari sihir hitam, praktik ini berbeda dari pemujaan atau pendewaan makhluk spiritual tersebut.
Lihat pula

Ilmu putih
Okultisme
Mistisisme
Santet
Susuk
Pelet
Gendam
Sihir
Dukun
Persembahan
Tumbal
Tolak bala
Pesugihan
Ilmu kebal
Penglaris
Pesugihan tuyul
Suku Betawi

| Orang Betawi |
| --- | --- |
Pengantin Betawi dengan mengenakan pakaian tradisional.
Jumlah populasi
6.807.968 (2010)
Daerah dengan populasi signifikan
 Indonesia
 DKI Jakarta: 2.700.722
 Jawa Barat: 2.664.143
 Banten: 1.365.614
 Jawa Tengah: 9.519
 Kalimantan Timur: 4.080
Bahasa
Betawi Indonesia
Agama
Islam Sunni (97,1%) Kekristenan (2,2%) Buddha (0,6%), dan lainnya (dibawah 0,1%)
Kelompok etnik terkait
Melayu Sunda Tionghoa Indonesia Jawa Arab Indonesia Mardijkers Indo 
Suku Betawi (bahasa Betawi: Orang Betawi) adalah kelompok etnis Austronesia yang merupakan penduduk kota Jakarta dan sekitarnya. Kemunculan Betawi pertama kali pada abad ke-17 sebagai suatu komunitas dari berbagai etnis nusantara yang datang dan menetap di Batavia.
Kelompok ini terbentuk melalui proses asimilasi dari berbagai budaya, termasuk Sunda, Jawa, Melayu, Bugis, Ambon, Manado, Makassar, Arab, Tionghoa, India, dan Eropa, sehingga menciptakan identitas budaya yang unik.
Etimologi

Nama "Betawi" berasal dari kata "Batavia" yang lama kelamaan berubah menjadi "Batavi", dari kata "Batawi" lalu kemudian berubah menjadi "Betawi" (disesuaikan dengan lidah masyarakat lokal). Secara historis, suku Betawi merupakan masyarakat multietnik yang membaur dan membentuk sebuah entitas baru. Suku Betawi terlahir karena adanya percampuran genetik atau akulturasi budaya antara masyarakat yang mendiami Batavia. setelah adanya percampuran budaya, adat-istiadat, tradisi, bahasa, dan yang lainnya, akhirnya dibuat sebuah komunitas besar di Batavia. Komunitas ini lama kelamaan melebur menjadi suku dan identitas baru yang dinamakan Betawi. Penggunaan kata Betawi sebagai sebuah suku diawali dengan pendirian sebuah organisasi bernama Pemoeda Kaoem Betawi yang lahir pada tahun 1923.
Sedangkan menurut penuturan sejarawan Betawi Ridwan Saidi, ada beberapa acuan mengenai asal mula kata Betawi:
"Pitawi" (bahasa Melayu-Polinesia Purba) yang artinya larangan. Perkataan ini mengacu pada komplek bangunan yang dihormati di Candi Batujaya. Sejarawan Ridwan Saidi mengaitkan bahwa Kompleks Bangunan Candi Batujaya di Karawang merupakan sebuah kota suci yang tertutup, sementara Karawang merupakan Kota yang terbuka.
"Betawi" (Bahasa Melayu Brunei) digunakan untuk menyebut giwang. Nama ini mengacu pada ekskavasi di Babelan, Kabupaten Bekasi, yang banyak ditemukan giwang dari abad ke-11 M.
Flora Guling Betawi (cassia glauca), famili papilionaceae yang merupakan jenis tanaman perdu yang kayunya bulat seperti guling dan mudah diraut serta kukuh Dahulu kala jenis batang pohon Betawi banyak digunakan untuk pembuatan gagang senjata keris atau gagang pisau. Tanaman guling Betawi banyak tumbuh di Nusa Kelapa dan beberapa daerah di pulau Jawa dan Kalimantan. Sementara di Kapuas Hulu, Kalimantan Barat, guling Betawi disebut "Kayu Bekawi". Ada perbedaan pengucapan kata "Betawi" dan "Bekawi" pada penggunaan kosakata "k" dan "t" antara Kapuas Hulu dan Betawi Melayu, pergeseran huruf tersebut biasa terjadi dalam bahasa Melayu.
Ada kemungkinan nama Betawi yang berasal dari jenis tanaman pepohonan benar. Menurut Ridwan Saidi pasalnya, beberapa nama jenis flora selama ini memang digunakan pada pemberian nama tempat atau daerah yang ada di Jakarta, seperti Gambir, Krukut, Bintaro, Grogol dan banyak lagi. Seperti Kecamatan Makasar, nama ini tak ada hubungannya dengan orang Makassar di Sulawesi Selatan, melainkan diambil dari jenis rerumputan.
Sejarah > Periode sebelum masehi

Sejarah penduduk asli Jakarta (dahulu bernama Sunda Kalapa) diawali pada masa zaman batu yang menurut sejarawan Sagiman MD sudah ada sejak zaman neolitikum. Arkeolog Uka Tjandarasasmita dalam monografinya "Jakarta Raya dan Sekitarnya Dari Zaman Prasejarah Hingga Kerajaan Pajajaran" (1977) secara arkeologis telah memberikan bukti-bukti yang kuat dan ilmiah tentang sejarah penghuni Jakarta dan sekitarnya dari masa sebelum Tarumanagara pada abad ke-5. Dikemukakan bahwa paling tidak sejak zaman neolitikum atau batu baru (3.500–3.000 tahun yang lalu) daerah Jakarta dan sekitarnya di mana terdapat aliran-aliran sungai besar seperti Ciliwung, Cisadane, Bekasi, dan Citarum pada tempat-tempat tertentu sudah didiami oleh masyarakat manusia yang menyebar hampir di seluruh wilayah Jakarta. Dari alat-alat yang ditemukan di situs-situs itu, seperti kapak, beliung, pahat, pacul yang sudah halus dan memakai gagang dari kayu, disimpulkan bahwa masyarakat manusia itu sudah mengenal pertanian (mungkin semacam perladangan) dan peternakan. Bahkan juga mungkin telah mengenal struktur organisasi kemasyarakatan yang teratur.
Sementara Yahya Andi Saputra, seorang alumni Fakultas Sejarah Universitas Indonesia, berpendapat bahwa penduduk asli Jakarta adalah penduduk Nusa Jawa. Menurutnya, dahulu kala penduduk di Nusa Jawa merupakan satu kesatuan budaya, bahasa, kesenian, dan adat kepercayaan mereka sama. Ia menyebutkan berbagai sebab yang kemudian menjadikan mereka sebagai suku bangsa sendiri-sendiri.
Pertama, munculnya kerajaan-kerajaan pada zaman sejarah.
Kedua, kedatangan dan pengaruh penduduk dari luar.
Terakhir, perkembangan kemajuan ekonomi daerah masing-masing.
Dahulu, penduduk asli Jakarta berbahasa Sunda Kuno. Jadi, penduduk asli Jakarta telah berdiam di Jakarta dan sekitarnya sejak zaman dahulu dan bersuku Sunda.
Sejarah > Periode setelah masehi > Periode awal > Abad ke-2

Pada abad ke-2, Menurut Yahya Andi Saputra Jakarta dan sekitarnya termasuk wilayah kekuasaan Kerajaan Salakanagara atau Holoan yang terletak di kaki Gunung Salak, Bogor. Penduduk asli Sunda Kelapa (Jakarta) adalah rakyat Kerajaan Salakanagara. Pada zaman itu perdagangan dengan China telah maju. Bahkan, pada tahun 432 M Salakanagara telah mengirim utusan dagang ke Tiongkok.
Sejarah > Periode setelah masehi > Periode awal > Abad ke-5

Pada akhir abad ke-5 berdiri kerajaan Hindu Tarumanagara di tepi sungai Citarum. Menurut Yahya, ada yang menganggap Tarumanagara merupakan kelanjutan Kerajaan Salakanagara. Hanya saja ibu kota kerajaan dipindahkan dari kaki gunung Salak ke tepi sungai Citarum. Penduduk asli Sunda Kelapa (Jakarta) menjadi rakyat kerajaan Tarumanagara. Tepatnya letak ibu kota kerajaan di tepi sungai Candrabhaga, yang oleh Poerbatjaraka diidentifikasi dengan sungai Bekasi. Candra berarti bulan atau sasih, jadi ucapan lengkapnya Bhagasasi atau Bekasi, yang terletak di sebelah timur pinggiran Jakarta. Di sinilah, menurut perkiraan Poerbatjaraka, letak istana kerajaan Tarumanengara yang termasyhur itu. Raja Hindu ini ternyata seorang ahli pengairan. Raja mendirikan bendungan di tepi kali Bekasi dan Kalimati. Maka sejak saat itu rakyat Tarumanagara mengenal persawahan menetap. Pada zaman Tarumagara kesenian mulai berkembang. Petani Betawi membuat orang-orangan sawah untuk mengusir burung. Orang-orangan ini diberi baju dan bertopi, yang hingga kini masih dapat kita saksikan di sawah-sawah menjelang panen. Petani Betawi menyanyikan lagu sambil menggerak-gerakkan tangan orang-orangan sawah itu. Jika panen tiba petani bergembira. Sawah subur, karena diyakini Dewi Sri menyayangi mereka. Dewi Sri, menurut mitologi Hindu, adalah dewi kemakmuran. Penduduk mengarak barongan yang dinamakan ondel-ondel untuk menyatakan mereka punya kagumbiraan. Ondel-ondel pun diarak dengan membunyikan gamelan. Nelayan juga bergembira menyambut panen laut. Ikan segar merupakan rezeki yang mereka dapatkan dari laut. Karenanya mereka mengadakan upacara nyadran. Ratusan perahu nelayan melaut mengarak kepala kerbau yang dilarungkan ke laut.
Sejarah > Periode setelah masehi > Periode awal > Abad ke-7

Pada abad ke-7 Kerajaan Tarumanagara ditaklukkan Kerajaan Sriwijaya yang beragama Buddha. Di zaman kekuasaan Sriwijaya berdatangan penduduk Melayu dari Sumatra. Mereka mendirikan permukiman di pesisir Jakarta. Kemudian bahasa Melayu menggantikan kedudukan bahasa Kawi sebagai bahasa pergaulan. Ini disebabkan terjadinya perkawinan antara penduduk asli dengan pendatang Melayu. Bahasa Melayu mula-mula hanya dipakai di daerah pesisir saja kemudian meluas sehingga ke daerah kaki Gunung Salak dan Gunung Gede. Bagi masyarakat Betawi keluarga punya arti penting. Kehidupan berkeluarga dipandang suci. Anggota keluarga wajib menjunjung tinggi martabat keluarga. Dalam keluarga Betawi ayah disebut baba. Tetapi ada juga yang menyebutnya babe, mba, abi atau abah — pengaruh para pendatang dari Hadramaut, Yaman. Ibu disebut mak. Tetapi tidak kurang banyaknya yang menyebut umi atau enya' dari kata nyonya. Anak pertama dinamakan anak bongsor dan anak bungsu dinamakan anak bontot.
Sejarah > Periode setelah masehi > Periode awal > Abad ke-10

Pada sekitar abad ke-10. Saat terjadi persaingan antara orang Melayu yaitu Kerajaan Sriwijaya dengan orang Jawa yang tak lain adalah Kerajaan Kediri. Persaingan ini kemudian menjadi perang dan membawa Tiongkok ikut campur sebagai penengah karena perniagaan mereka terganggu. Perdamaian tercapai, kendali lautan dibagi dua, sebelah Barat mulai dari Cimanuk dikendalikan Sriwijaya, sebelah timur mulai dari Kediri dikendalikan Kerajaan Kediri. Artinya pelabuhan Kalapa termasuk kendali Sriwijaya.
Sriwijaya kemudian meminta mitranya yaitu Syailendra di Jawa Tengah untuk membantu mengawasi perairan teritorial Sriwijaya di Jawa bagian barat. Tetapi ternyata Syailendara abai maka Sriwijaya mendatangkan migran suku Melayu Kalimantan bagian barat ke Kalapa. Pada periode itulah terjadi persebaran bahasa Melayu di Kerajaan Kalapa yang pada gilirannya – karena gelombang imigrasi itu lebih besar ketimbang pemukin awal – bahasa Melayu yang mereka bawa mengalahkan bahasa Sunda Kuno sebagai lingua franca di Kerajaan Kalapa. Sejarahwan Ridwan Saidi mencontohkan, orang “pulo”, yaitu orang yang berdiam di Kepulauan Seribu, menyebut musim di mana angin bertiup sangat kencang dan membahayakan nelayan dengan “musim barat” (bahasa Melayu), bukan “musim kulon” (bahasa Sunda), orang-orang di desa pinggiran Jakarta mengatakan “milir”, “ke hilir” dan “orang hilir” (bahasa Melayu Kalimantan bagian barat) untuk mengatakan “ke kota” dan “orang kota”.
Sejarah > Periode setelah masehi > Periode kolonialisasi Eropa > Abad ke-16

Perjanjian antara Surawisesa (raja Kerajaan Pajajaran) dengan bangsa Portugis pada tahun 1512 yang membolehkan Portugis untuk membangun suatu komunitas di Sunda Kalapa mengakibatkan perkawinan campuran antara penduduk lokal dengan bangsa Portugis yang menurunkan darah campuran Portugis. Dari komunitas ini lahir musik keroncong atau dikenal sebagai Keroncong Tugu.
Kesultanan Demak berhasil merebut Sunda Kalapa dari koalisi Pajarjaran dan Portugis. Derah tersebut diubah namanya menjadi Jayakarta (Jakarta). Kemudian dimulailah islamisasi masyarakat sehingga saat itu masyarakat Jakarta berbudaya dan berbahasa jawa sama seperti wilayah pesisir lainnya yaitu Serang, Indramayu dan Cirebon. Itulah sebabnya hingga kini masih tersisa kosakata dan budaya jawa pada suku betawi.
Setelah VOC menjadikan Batavia sebagai pusat kegiatan niaganya, Belanda memerlukan banyak tenaga kerja untuk membuka lahan pertanian dan membangun roda perekonomian kota ini. Ketika itu VOC memaksa penduduk menggunakan bahasa melayu pasar. Selain itu VOC juga banyak mendatangkan bawahan dari luar pulau. Sejak saat itulah bahasa betawi menjadi kreol melayu.
VOC banyak membeli budak dari penguasa Bali, karena saat itu di Bali masih berlangsung praktik perbudakan. Itulah penyebab masih tersisanya kosakata dan tata bahasa Bali dalam bahasa Betawi kini. Kemajuan perdagangan Batavia menarik berbagai suku bangsa dari penjuru Nusantara hingga Tiongkok, Arab dan India untuk bekerja di kota ini. Pengaruh suku bangsa pendatang asing tampak jelas dalam busana pengantin Betawi yang banyak dipengaruhi unsur Arab dan Tiongkok. Berbagai nama tempat di Jakarta juga menyisakan petunjuk sejarah mengenai datangnya berbagai suku bangsa ke Batavia, Kampung Melayu, Kampung Bali, Kampung Ambon, Kampung Jawa, Kampung Makassar dan Kampung Bugis. Rumah Bugis di bagian utara Jalan Mangga Dua di daerah kampung Bugis yang dimulai pada tahun 1690.