stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Stasiun Chegongmiao
Pranala luar

Shenzhen Metro Chegongmiao Station (Line 1)[pranala nonaktif permanen] (Chinese)
Shenzhen Metro Chegongmiao Station (Line 1) Diarsipkan 2018-03-27 di Wayback Machine. (English)
Shenzhen Metro Chegongmiao Station (Line 7)[pranala nonaktif permanen] (Chinese)
Shenzhen Metro Chegongmiao Station (Line 7) Diarsipkan 2018-03-27 di Wayback Machine. (English)
Shenzhen Metro Chegongmiao Station (Line 9)[pranala nonaktif permanen] (Chinese)
Shenzhen Metro Chegongmiao Station (Line 9) Diarsipkan 2018-03-27 di Wayback Machine. (English)
Shenzhen Metro Chegongmiao Station (Line 11)[pranala nonaktif permanen] (Chinese)
Shenzhen Metro Chegongmiao Station (Line 11) Diarsipkan 2018-03-27 di Wayback Machine. (English)
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Shenzhen Metro.
22°32′10″N 114°1′33″E﻿ / ﻿22.53611°N 114.02583°E﻿ / 22.53611; 114.02583
Stenellipsis strandi

| Stenellipsis strandi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Acanthocinini
Genus:: Stenellipsis
Spesies:: Stenellipsis strandi

Stenellipsis strandi adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Stenellipsis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Senkamanisken

Senkamanisken adalah seorang raja Kush yang bertakhta dari 640 hingga 620 SM di Napata. Dia menggunakan gelar kerajaan berdasarkan para firaun Mesir Kuno.
Biografi

Dia diduga menikahi ratu-ratu Amanimalel dan Nasalsa, yang terakhir memberinya dua putra: Anlamani dan Aspelta. Kedua putranya pada akhirnya akan naik takhta Kush setelah kematiannya di Napata, ibu kota Nubia. Piramidanya adalah Nu.3 di Nuri.
Arca Senkamanisken ditemukan terkubur atau tersembunyi di Jebel Barkal, diduga karena serangan Psamtik II di Kush pada 592 SM. Sebuah sfinks yang bertuliskan namanya juga ditemukan. Benda-benda yang menyandang nama raja ini juga ditemukan di Meroë menunjukkan bahwa ia menempatkan tingkat kepentingan pada situs ini yang akan menjadi ibu kota politik kerajaan Kush setelah penjarahan Napata oleh Psamtik II pada 592 SM.
Dia adalah satu-satunya raja Nubia setelah Dinasti kedua puluh lima yang diketahui dari sebuah prasasti yang ditemukan di Mesir. Dia muncul di pecahan meja persembahan dari Memphis.
Galeria artefak

Potret Senkamanisken di Museum Kerma
Potret Senkamanisken di Museum Kerma
Senkamanisken, mengenakan kulit kucing di atas tubuhnya, Museum Kerma
Patung ushabti Senkamanisken, ditemukan di makamnya di Nuri
Patung Raja Senkamanisken, Museum of Fine Arts, Boston
Ratu Amanimalil, diduga istri Senkamanisken
Reruntuhan piramida Senkamisken di Nuri
Galeria artefak > Kuil B700 di Jebel Barkal

Dia juga menghiasi Kuil B700 (dimulai oleh Aspelta) di Jebel Barkal, di mana dia ditunjukkan sedang memukuli musuh.
Galeria

Reruntuhan kuil B700 Jebel Barkal dengan relief Senkamanisken memukul musuh, digambar pada 1821 oleh Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds
Senkamanisken membunuh musuh di depan Dewa Amun, di Jebel Barkal (tiang gedung B 700, sebelah barat kuil utama).
Senkamanisken membunuh musuh di Jebel Barkal.
Musuh-musuhnya
Pranala luar

Senkamanisken
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh: Atlanersa | Penguasa Kush | Diteruskan oleh: Anlamani |
Sukajaya Punduh, Marga Punduh, Pesawaran

| Sukajaya Punduh |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Lampung
Kabupaten: Pesawaran
Kecamatan: Marga Punduh
Kode Kemendagri: 18.09.08.2001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk kegunaan lain, lihat Sukajaya.
Sukajaya Punduh adalah desa di kecamatan Marga Punduh, Pesawaran, Lampung, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Marga Punduh, Kabupaten Pesawaran, Lampung |
| --- | --- |
Desa:  Kampung Baru  Kekatang  Kunyaian  Maja  Pekon Ampai  Penyandingan  Pulau Pahawang  Sukajaya Punduh  Tajur  Umbul Limus
Subic, Zambales

Peta lokasi Subic
Subic adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Zambales, Filipina. Menurut sensus tahun 2000, wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 77.118 jiwa dan 13.882 rumah tangga.
Barangay

Subic terbagi menjadi 16 barangay.
| --- | --- |
 Aningway Sacatihan  Asinan Poblacion  Asinan Proper  Baraca-Camachile (Pob.)  Batiawan  Calapacuan  Calapandayan (Pob.)  Cawag :  Ilwas (Pob.)  Mangan-Vaca  Matain  Naugsol  Pamatawan  San Isidro  Santo Tomas  Wawandue (Pob.)
Pranala luar

Philippine Standard Geographic Code Diarsipkan 2012-04-13 di Wayback Machine.
2000 Philippine Census Information
| l b  Provinsi Zambales |
| --- | --- |
Munisipalitas:  Botolan  Cabangan  Candelaria  Castillejos  Iba  Masinloc  Palauig  SanAntonio  SanFelipe  SanMarcelino  SanNarciso  SantaCruz  Subic 
Kota komponen: Olongapo
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat
She Don't Tell Me To

"She Don't Tell Me To" adalah lagu yang ditulis oleh Tom Shapiro, Bob DiPiero dan Rivers Rutherford, dan direkam oleh musik country Amerika duo Montgomery Gentry. Lagu ini dirilis pada Oktober 2005 sebagai satu-satunya single dari album kompilasi mereka yang berjudul Something to Be Proud Of: The Best of 1999-2005.
Konten

Dalam lagu bertempo lambat ini, narator menggambarkan hal-hal yang dia lakukan untuk kekasihnya (misalnya, membawa pulang bunga liar, pergi ke gereja dengannya setelah pergi lebih awal dari Sabtu malam dengan teman-temannya, dan meminta maaf ketika dia salah dalam argumen) keluar pilihannya sendiri, bukan karena dia menyuruhnya melakukannya.
Video musik

Video musiknya disutradarai oleh Deb Haus dan Jerad Sloan. Itu memuncak di #5 di CMT's Top 20 Countdown pada Maret 2006. Itu diambil selama 2 hari, di Islandia.
Posisi grafik

| Bagan (2005–2006) | Puncak posisi |
| --- | --- |
Canada Country (Radio & Records): 12
US Hot Country Songs (Billboard): 5
US Billboard Hot 100: 62
Posisi grafik > Grafik akhir tahun

| Bagan (2006) | Posisi |
| --- | --- |
US Hot Country Songs (Billboard): 24
Sekularisme

Sekularisme adalah sebuah prinsip yang bertujuan untuk menjalankan urusan-urusan manusia berdasarkan pertimbangan sekuler dan naturalistik. Sekularisme sering didefinisikan sebagai pemisahan agama dari urusan sipil dan negara. Hal ini dianggap sesuai dengan pluralisme agama yang melihat sekularisme sebagai posisi yang netral (negara atau lembaga non-sektarian) dalam isu-isu agama, alih-alih penolakan terhadap agama di ruang publik secara keseluruhan, sementara pandangan lain dapat memperluasnya ke posisi tentang perlunya menghapus atau meminimalkan peran agama di ruang publik. Istilah sekularisme memiliki arti yang luas yang dapat merangkum setiap pendirian yang mempromosikan posisi sekuler dalam konteks tertentu. Istilah ini dapat mempunyai konotasi antiklerikalisme, ateisme, antiteisme, naturalisme, non-sektarianisme, sekularitas, netralitas pada topik agama, atau penghapusan simbol agama dari lembaga-lembaga publik.
Sebagai sebuah pandangan filsafat, sekularisme berusaha menafsirkan kehidupan berdasarkan prinsip-prinsip yang semata-mata berasal dari dunia material, tanpa merujuk kepada agama. Ini menggeser fokus dari agama menuju masalah "temporal" dan material.
Terdapat tradisi sekularisme yang beragam di Barat, seperti model Prancis, Turki dan Anglo-Amerika, dan di luar Barat, seperti di India, yang penekanannya lebih kepada kesetaraan di hadapan hukum dan netralitas negara dalam masalah agama dan kepercayaan, alih-alih pemisahan antara agama dan negara secara total. Tujuan dan argumen yang mendukung sekularisme sangat beragam, mulai dari pernyataan bahwa sekularisme adalah elemen penting dari modernisasi, hingga klaim bahwa sekularisme adalah satu-satunya prinsip yang dapat menjamin kebebasan beragama.
Istilah

Orang yang pertama menggunakan istilah "sekularisme" dalam pengertian modern adalah penulis agnostik Inggris George Holyoake pada tahun 1851. Dia menganggap "Ateisme" terlalu mengganggu. Dia kemudian mencari istilah yang menggambarkan sikap yang menganjurkan untuk menjalani hidup berdasarkan pertimbangan naturalistik (sekuler), tetapi tanpa harus menolak agama, sehingga memungkinkan kerjasama dengan orang-orang yang beragama. Definisi Holyoake tentang sekularisme berbeda dari penggunaan istilah ini oleh penulis-penulis selanjutnya. Seperti yang tercatat dalam situs web the Humanist Heritage, Holyoake memberikan definisi sekularisme "yang sangat mirip dengan definisi modern humanisme ... lebih luas dari sekedar ateisme." Definisi sekularisme yang lebih modern sering merujuk pada pemisahan gereja dan negara dibandingkan sebagai sebuah kepercayaan pribadi.
Sekularisme dapat dikategorikan menjadi dua jenis, "keras" dan "lunak". Sekularisme "keras" menganggap proposisi agama secara epistemologis tidak mempunyai keabsahan dan berusaha untuk menyangkalnya. Di sisi lain, sekularisme "lunak" menekankan pada posisi netralitas, toleransi, dan liberalisme; ini melihat "kebenaran mutlak adalah mustahil untuk dicapai, dan oleh karena itu, skeptisisme dan toleransi harus menjadi prinsip dan nilai-nilai utama dalam diskusi sains dan agama".
Masyarakat Sekuler

Dalam studi tentang agama, negara-negara demokrasi modern umumnya adalah sekuler. Hal ini disebabkan adanya pengakuan atas kebebasan beragama (keyakinan agama umumnya tidak dikenakan sanksi hukum atau sosial), dan kurangnya otoritas pemimpin agama atas keputusan politik. Namun demikian, survei yang dilakukan oleh Pew Research Center menunjukkan bahwa orang Amerika pada umumnya lebih nyaman dengan agama mempunyai peran utama dalam kehidupan publik, sementara di Eropa, pengaruh gereja terhadap kehidupan publik semakin menurun.
Sosiologi modern, sejak Max Weber, sering disibukkan dengan masalah otoritas dalam masyarakat sekuler, dan dengan sekularisasi sebagai proses sosiologis atau historis. Cendekiawan abad kedua puluh yang karyanya telah berkontribusi untuk memahami masalah ini, termasuk Carl L. Becker, Karl Löwith, Hans Blumenberg, MH Abrams, Peter L. Berger, Paul Bénichou dan DL Munby.
Holyake memahami sekularisme sebagai aturan kewajiban yang berkaitan dengan kehidupan ini, yang didasarkan pada pertimbangan yang murni manusiawi, dan ditujukan terutama bagi mereka yang menganggap teologi tidak dapat terdefinisikan atau tidak memadai, tidak dapat diandalkan atau tidak dapat dipercaya. Prinsip-prinsip esensialnya ada tiga: (1) Peningkatan kehidupan ini dengan cara-cara material. (2) Ilmu pengetahuan itu adalah panduan yang tersedia bagi manusia. (3) Bahwa berbuat baik itu adalah baik. Apakah ada kebaikan lain atau tidak, kebaikan kehidupan saat ini adalah baik, dan mencari kebaikan itu adalah hal yang baik.
Debat etika kontemporer di Barat pada umumnya dilakukan secara "sekuler". Karya para filsuf moral terkenal seperti Derek Parfit dan Peter Singer, dan bahkan seluruh bidang bioetika kontemporer, telah dideskripsikan secara sekuler atau non-religius.
Sekularisme dalam filsafat politik

Banyak organisasi non pemerintah (LSM) untuk sekularisme yang memilih untuk mendefinisikan sekularisme sebagai landasan bersama bagi semua kelompok pandangan hidup, baik yang beragama atau ateis, untuk berkembang dalam masyarakat yang menghormati kebebasan berbicara dan hati nurani. Contohnya adalah National Secular Society di Inggris. Ini adalah pemahaman umum tentang apa yang diperjuangkan sekularisme di antara banyak aktivisnya di seluruh dunia. Namun, banyak sarjana Kristen dan politisi konservatif tampaknya menafsirkan sekularisme sebagai antitesis agama dan dan sebagai upaya untuk mendorong agama keluar dari masyarakat dan menggantinya dengan ateisme atau kekosongan nilai, nihilisme. Aspek ini telah menciptakan kesulitan dalam wacana politik tentang masalah ini. Sebagian besar ahli teori politik dalam filsafat yang mengikuti karya penting John Rawl, A Theory of Justice pada tahun 1971 dan buku berikutnya, Political Liberalism pada tahun 1993, lebih suka menggunakan konsep overlapping consensus daripada sekularisme. Dalam Political Liberalism, Rawls mendukung gagasan tentang konsensus yang tumpang tindih sebagai salah satu dari tiga gagasan utama liberalisme politik. Dia berpendapat bahwa argumen sekuler tidak dapat diterapkan;
Tetapi apakah argumen sekuler itu? Beberapa orang menganggapnya sebagai argumen apa pun yang reflektif dan kritis, yang dapat dipahami secara publik dan rasional, sebagai argumen sekuler; [. . . ], Namun demikian, fitur utama dari liberalisme politik adalah bahwa ia memandang semua argumen seperti itu dengan cara yang sama memandang argumen agama, dan oleh karena itu doktrin filosofis sekuler ini tidak memberikan alasan publik. Konsep dan penalaran sekuler semacam ini termasuk dalam filsafat pertama dan doktrin moral, dan berada di luar domain politik.
Namun, teori Rawls mirip dengan visi Holyoake tentang demokrasi toleran yang memperlakukan semua orang dengan beragam pandangan hidup secara sama. Gagasan Rawls adalah bahwa adalah kepentingan setiap orang untuk mendukung "demokrasi konstitusional yang masuk akal" dengan "prinsip-prinsip toleransi". Karyanya sangat berpengaruh pada para sarjana dalam filsafat politik dan istilahnya, konsensus yang tumpang tindih, tampaknya telah banyak menggantikan sekularisme di antara mereka. Dalam buku teks filsafat politik modern, seperti karya Colin Farelly, An Introduction to Contemporary Political Theory, dan Will Kymlicka, Contemporary Political Philosophy, istilah sekularisme bahkan tidak diindeks. Namun, tidak ada kekurangan diskusi dan liputan topik tentang sekularisme. Dalam The Oxford Handbook of Political Theory, terdapat satu bab yang disebut "Political secularism", oleh Rajeev Bhargava. Karya Ini membahas sekularisme dalam konteks global, dan dimulai dengan kalimat ini: "Sekularisme adalah doktrin yang berada dalam situasi yang sulit."
Daftar bacaan

Cliteur, Paul (2010). The Secular Outlook: In Defense of Moral and Political Secularism. ISBN 978-1-4443-3521-7
Jacoby, Susan (2004). Freethinkers: a History of American Secularism. New York: Metropolitan Books. ISBN 0-8050-7442-2
Asad, Talal (2003). Formations Of The Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford University Press. ISBN 0-8047-4768-7
Taylor, Charles (2007). A Secular Age. Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02676-6
Kosmin, Barry A. and Ariela Keysar (2007). Secularism and Secularity: Contemporary International Perspectives. Institute for the Study of Secularism in Society and Culture. ISBN 978-0-9794816-0-4
Martin, David (2005). On Secularization: Towards a Revised General Theory. Aldershot: Ashgate. ISBN 0-7546-5322-6
Benson, Iain (2004). Considering Secularism in Farrows, Douglas(ed.). Recognizing Religion in a Secular Society McGill-Queens Press. ISBN 0-7735-2812-1
Berlinerblau, Jacques (2012) "How to be Secular: A Call to Arms for Religious Freedom" ISBN 978-0-547-47334-5
Cinar, Alev (2006). Modernity, Islam, and Secularism in Turkey: Bodies, Places, and Time. University of Minnesota Press. ISBN 0-8166-4411-X
Urban, Greg (2008). The circulation of secularism. International Journal of Politics, Culture and Society Diarsipkan 2020-11-02 di Wayback Machine., Vol. 21, (1–4), December. pp. 17–37.
Pranala luar

Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
Esai yang mendukung sekularisme dari pandangan Islam Diarsipkan 2007-05-16 di Wayback Machine.
(Inggris) Secularism 101: Religion, Society, and Politics Diarsipkan 2009-06-15 di Wayback Machine.
(Inggris) SecularSites
(Inggris) Aliansi Pelajar Sekuler
(Inggris) Charles Taylor, "Makna Sekularisme[pranala nonaktif permanen]" di The Hedgehog Review, Musim Gugur 2010.
(Inggris) Iain Benson "Mempertimbangkan Sekularisme"
(Inggris) Steven Kettell, Sekularisme dan Agama, di Ensiklopedia Penelitian Oxford.
| l b Tanpa agama |
| --- | --- | --- |
| Ateisme |   Daftar ateis ·  Demografi ·  Agama ·  Sejarah ·  Ateisme negara ·  Kritik ·  Diskriminasi ·  Lemah dan kuat ·  Ateisme agnostik ·  Implisit dan eksplisit ·  Antiteisme ·  Antiagama ·  Aliansi Ateis Internasional  |  Ludwig Feuerbach |
| Agnostisisme |   Daftar agnostik · Teisme agnostik ·  Ateisme agnostik ·  Agnostisisme lemah ·  Agnostisisme kuat ·  Ignostisisme ·  Apateisme  |  Ludwig Feuerbach |
| Nonteisme |   Humanisme sekular ·  Pasca-teisme  · Pemikiran bebas ·  Sekularisme ·  Sekularitas ·  Kritik terhadap agama ·  Yayasan Bebas dari Agama ·  Transteisme ·  Teko Russell ·  Agama parodi  |  Ludwig Feuerbach |
Penulis Inggris George Holyoake (1817–1906) menggunakan istilah "sekularisme" pada tahun 1851
Negara-negara dengan agama negara .
Sungai Orinoko

Peta Sungai Orinoko
Sungai Orinoko merupakan sebuah sungai terbesar di Amerika Selatan. Sungai ini biasanya dipanggil Orinoquia, dengan memiliki luas 880.000 km², 76,3% di Venezuela dengan peristirahatan di Kolombia. Panjang sungai ini ialah 2.410 km.
Dibuat oleh Cristopher Columbus pada 1 Agustus 1498. Sungai ini digunakan sebagai sarana transportasi, pembangkit listrik, dan sumber air bersih.
Systoechus eupogonatus

| Systoechus eupogonatus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Bombyliidae
Genus:: Systoechus
Spesies:: Systoechus eupogonatus

Systoechus eupogonatus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Systoechus dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Sukatani, Tapos, Depok

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Sukatani.
| Sukatani |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kota: Depok
Kecamatan: Tapos
Kodepos: 16461
Kode Kemendagri: 32.76.10.1003 
Kode BPS: 3276041007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sukatani adalah sebuah kelurahan di kecamatan Tapos, Kota Depok, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tapos, Kota Depok, Jawa Barat |
| --- | --- |
Kelurahan:  Cilangkap  Cimpaeun  Jatijajar  Leuwinanggung  Sukamaju Baru  Sukatani  Tapos
Stasiun Kunado

| Stasiun Kunado 久那土駅 |
| --- | --- |
Stasiun JR Kunado, Januari 2006
Lokasi: 1150 Misawa, Minobu-cho, Minamikoma-gun, Yamanashi-ken Jepang
Koordinat: 35°28′53″N 138°28′02″E﻿ / ﻿35.4813°N 138.4671°E﻿ / 35.4813; 138.4671
Operator:  JR Central
Jalur:  Jalur Minobu
Letak: 58.8 kilometer dari Fuji
Jumlah peron: 1 peron samping
Informasi lain
Status: Tanpa staf
Sejarah
Dibuka: 17 Desember 1927
Penumpang

FY2016: 186 per hari
 
Lokasi pada peta
Stasiun KunadoLokasi di Prefekfur YamanashiTampilkan peta Prefekfur YamanashiStasiun KunadoStasiun Kunado (Jepang)Tampilkan peta Jepang
Sunting kotak info •  L • BBantuan penggunaan templat ini
Stasiun Kunado (久那土駅code: ja is deprecated , Kunado-eki) adalah sebuah stasiun kereta api di Jalur Minobu dari Central Japan Railway Company (JR Central) yang terletak di kota Minobu, Distrik Minamikoma, Prefektur Yamanashi, Jepang.
Jalur

Stasiun Kunado dilayani oleh Jalur Minobu dan berjarak 58.8 kilometer dari terminus selatan jalur tersebut di Stasiun Fuji.
Pranala luar

Minobu Line station information (dalam bahasa Jepang)
| l b Jalur Minobu |
| --- | --- |
 Fuji  Yunoki  Tatebori  Iriyamase  Fujine  Gendōji  Fujinomiya  Nishi-Fujinomiya  Numakubo  Shibakawa  Inako  Tōshima  Ide  Yorihata  Utsubuna  Kai-Ōshima  Minobu  Shionosawa  Hadakajima  Shimobe-onsen  Kai-Tokiwa  Ichinose  Kunado  Kai-Iwama  Ochii  Kajikazawaguchi  Ichikawa-Daimon  Ichikawa-Hommachi  Ashigawa  Kai-Ueno  Higashi-Hanawa  Koikawa  Jōei  Kokubo  Kai-Sumiyoshi  Minami-Kōfu  Zenkōji  Kanente  Kōfu
Sungai Oti

Sungai Oti atau sungai Pendjari adalah sebuah sungai di Burkina Faso. Panjangnya membentang sepanjang 200 km di Burkina Faso sehingga menjadi sungai terpanjang keempat di Burkina Faso setelah sungai Volta Hitam, sungai Volta Putih dan sungai Volta Merah.
Sybra iconicoides

| Sybra iconicoides |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Apomecynini
Genus:: Sybra
Spesies:: Sybra iconicoides

Sybra iconicoides adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Sybra, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Sybra humeralis

| Sybra humeralis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Apomecynini
Genus:: Sybra
Spesies:: Sybra humeralis

Sybra humeralis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Sybra, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Stadion Olahraga Accra

| --- | --- |
Lokasi: Accra, Ghana
Kapasitas: 40,000
Permukaan: Grass
Konstruksi
Dibuka: 1952
Direnovasi: 2007
Arsitek: Alexander Georgiev Barov
Pemakai
Great Olympics Hearts of Oak
Stadion Olahraga Accra, dulunya bernama Stadion Ohene Djan adalah sebuah stadion serba guna di Accra, Ghana, yang banyak dipakai untuk pertandingan sepak bola. Stadion tersebut juga dipakai untuk rugbi.
Catatan dan referensi

↑  "Ohene Djan Stadium will last "forever"- Micheletti". ghananewsagency.org. Diakses tanggal 4 December 2013.
↑  "Accra Sports Stadium – StadiumDB.com". stadiumdb.com.
↑  "World Stadiums - Stadiums Ghana". www.worldstadiums.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-05-05. Diakses tanggal 2018-07-11.
↑  "Conquerors blow Hurricanes away in Rugby Championship Final - X Live Africa". xliveafrica.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-08-16. Diakses tanggal 2018-07-11.
Pranala luar

Ghana-pedia webpage - Ohene Djan Sports Stadium Diarsipkan 2011-07-26 di Wayback Machine.
New Work-in-Progress Photos - October 2007 Diarsipkan 2008-12-09 di Wayback Machine.
Photo Diarsipkan 2020-06-12 di Wayback Machine. at worldstadiums.com Diarsipkan 2006-03-16 di Wayback Machine.
Photos at fussballtempel.net
Stadium design Moreno Marrazzo
5°33′05.51″N 0°11′30.36″W﻿ / ﻿5.5515306°N 0.1917667°W﻿ / 5.5515306; -0.1917667
Sumberejo, Grogol, Kediri

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Sumberejo.
| Sumberejo |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Kediri
Kecamatan: Grogol
Kode pos: 64151
Kode Kemendagri: 35.06.13.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sumberejo adalah desa yang berada di kecamatan Grogol, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.