stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tsa'labah bin Hatib
Kehidupan dan Kisah Keislaman

Ibnu Ishaq dan Ibnu al-Kalbi menyatakan bahwa Tsa'labah bin Hatib ini merupakan sahabat yang ikut serta dalam pertempuran Badar (ahlu badr) sehingga derajat keimanannya tidak perlu diragukan. Ibnu al-Kalbi juga menambahkan bahwa Tsa'labah meningga sebagai martir (syahid) dalam peristiwa perang Uhud pada tahun 3 Hijriyah. Pernyataan ini sekaligus membantah pendapat dan kisah yang mengatakan bahwa Tsa'labah meninggal pada masa pemerintahan Utsman bin Affan.
Tuduhan sebagai Pembangkang Zakat

Dalam kitab tafsir karangan Ibnu Katsir disebutkan dalam pembahasan tafsir surat at-Taubah ayat 75-78 sebuah riwayat dari sahabat Abu Umamah al-Bahili bahwa ia mendengar Tsa'labah bin Hatib meminta Nabi supaya mendoakan dirinya diberikan harta yang banyak, Nabi bersabda "Harta sedikit yang kau syukuri itu lebih baik daripada banyak yang tak mampu kau tanggung (kewajiban atas) nya". Ketika Tsa'labah berjanji bahwa ia akan menginfakkan hartanya sesuai dengan kewajiban Nabipun mendoakan Tsa'labah sesuai dengan permintaannya. Singkat cerita dikatakan bahwa Tsa'labah kemudian dianugrahi harta berupa hewan ternak yang sangat banyak bagai jumlah rayap yang tinggal di sarangnya. Karena banyaknya hewan ternak yang ia miliki, ia kemudian membawa ternak tersebut ke lembah di luar Madinah, sehingga ia banyak tertinggal shalat fardu berjamaah kecuali Shalat Dhuhur dan Ashar. Selang beberapa waktu jumlah ternaknya semakin bertambah tidak terkendali sampai ia meninggalkan semua shalat fardhu secara berjamaaj kecuali shalat Jum'at. Semakin lama, ternaknya kembali bertambah yang membuatnya bahkan meninggalkan shalat Jum'at.
Kabar tentang Tsa'labah yang menjadi seperti ini sampai kepada Nabi Muhammad, Nabi hanya berkata "celakalah wahai Tsa'labah" tiga kali. Setelah itu turun ayat yang memerintahkan pengambilan zakat yang menunjukkan kewajiban mutlak bagi semua muslim untuk membayarkan zakat harta mereka, Tsa'labah justru menganggap bahwa zakat itu serupa dengan jizyah (pajak yang berlaku kepada musuh). Tidak lama setelah kejadian itu turunlah surat at-Taubah ayat 75-78:
"Dan diantara mereka ada orang yang telah berikrar kepada Allah: “Sesungguhnya jika Allah memberikan sebagian karunia-Nya kepada kami, pastilah kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh. Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebagian dari karunia-Nya, mereka kikir dengan karunia itu, dan berpaling, dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran).Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah, karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepada-Nya dan juga karena mereka selalu berdusta. Tidaklah mereka tahu bahwasanya Allah mengetahui rahasia dan bisikan mereka, dan bahwasanya Allah amat mengetahui segala yang ghaib." (Q.S. At-Taubah 75-78).
Setelah turunnya ayat di atas, Tsa'labah sadar akan kesalahannya dan segera pergi menemui Nabi Muhammad dan meminta beliau untuk sedia menerima shadaqah/zakat hartanya, tetapi Nabi menolak untuk menerimanya. Hal ini terus berlaku hingga wafatnya Nabi pada tahun 11 Hijriyah. Sepeninggal Nabi, Tsa'labah kemudian menemui Abu Bakar yang merupakan khalifah pertama pengganti Nabi, tetapi Abu Bakar juga menolak karena beralasan Ia tidak dapat menerima zakat orang yang sudah ditolak oleh Nabi. Hal ini terjadi lagi pada masa pemerintahan Umar dan Utsman setelahnya. Mereka semua menolak harta sedekah dan zakat yang ingin diserahkan Tsa'labah. Hingga akhirnya Tsa'labah diceritakan meninggal pada masa pemerintahan Utsman bin Affan.
Pendapat Para Ulama

Banyak sekali para ulama yang mengingkari hadits panjang di atas yang menyatakan bahwa sahabat Tsa'labah meninggal dalam keadaan tidak menunaikan kewajiban atas hartanya. Diantara para ulama yang membantah pembangkangan Tsa'labah adalah Imam ad-Dzahabiy, Al-Qurthubi, al-Baihaqi, Al-Haitsami, al-'Iraqi, dan Ibnu Hajar al-'Asqalani. Ibnu hajar menjelaskan bahwa kisah di atas kemungkinan besar merupakan cerita yang salah karena sahabat Tsa'labah bin Hatib merupakan ahlu badar dan meninggal pada perang Uhud. Ibnu Hajar menambahkan bahwa Tsa'labah yang dimaksud dalam kisah di atas adalah Tsa'labah bin Abi Hatib dan bukan Tsa'labah bin Hatib yang disepakati para ulama sebagai salah satu Ahlu Badr  yang dijamin masuk surga oleh Nabi Muhammad secara langsung.
↑  Al-Baghdadi, Ibnu Qani' (2004). Mu'jam As-Shahabah jilid III. Beirut: Dar el-Fikr. hlm. 929–930.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Ibnu Sa'ad. Thabaqat Ibnu Sa'ad jilid III. hlm. 460.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
1 2  Ibnu Katsir, Ismail bin Umar. Tafsir al-Qur`an al-'Azhim jilid II. hlm. 389.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Al-'Asqalani, Ibnu Hajar. Al-Ishabah fi Tamyiz as-Shahabah jilid I. hlm. 206.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Joris van Spilbergen

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 1568 (Kalender Masehi Gregorius)  Antwerpen 
Kematian: 1620  (51/52 tahun) Bergen op Zoom 


 
 
Kegiatan
Pekerjaan: explorer (en)  
Pangkat militer: laksamana 
Joris van Spilbergen  (Antwerp, Belgia 1568 - Bergen op Zoom, Belanda 1620) adalah seorang perwira Angkatan Laut Belanda pada abad ke 17. Ekspedisi besar pertamanya adalah pada tahun 1596 ketika ia berlayar menuju Afrika. Dia lalu berlayar menuju Asia pada 5 Mei 1601 mengepalai armada kapal perusahaan Moucheron (sebuah perusahaan perdagangan) sebelum pembentukan VOC. Kapal-kapalnya ada Ram, Schaap dan Lam. Dia lalu bertemu dengan raja Srilangka, Vimala Dharma Suriya pada tahun 1602, dan mendiskusikan mengenai perdagangan kayu manis. Pada tahun 1607, Spilbergen berlayar dengan kapal Aeolus, bersan Jacob Van Heemskerk ikut ambil bagian dalam pertempuran Gibraltar. Pada tahun 1614, Dia berlayar menyeberangi Selat Magelhaens untuk menggempur pemukiman Spanyol di garis pantai California. Lalu pada tahun 1617, ia kembali ke Belanda. Ia meninggal dalam keadaan kemiskinan di Bergen op Zoom pada tahun 1620.
Vicente Guaita

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Informasi pribadi
Nama lengkap:  Vicente Guaita Panadero
Tanggal lahir:  18 Februari 1987 (umur 37)
Tempat lahir:  Torrent, Spanyol
Tinggi:  1,90 m (6 ft 3 in)
Posisi bermain:  Penjaga gawang
Informasi klub
Klub saat ini:  RC Celta de Vigo
Nomor:  25
Karier junior
:  Montesión
:  Valencia
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2006–2009 |  Valencia B |  49 |  (0) |
| 2008–2014 |  Valencia |  114 |  (0) |
| 2009–2010 |  → Recreativo (pinjaman) |  30 |  (0) |
| 2014– |  Getafe |  26 |  (0) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 1 May 2015
Vicente Guaita Panadero (lahir 18 Februari 1987
) adalah seorang pemain sepak bola asal Spanyol yang saat ini bermain untuk RC Celta de Vigo sebagai penjaga gawang.
Pranala luar

Valencia official profile
BDFutbol profile
Transfermarkt profile
CiberChe stats and bio Diarsipkan 2012-03-28 di Wayback Machine. (Spanyol)
ESPN stats[pranala nonaktif permanen]
| l b  Skuad  Getafe CF |
| --- | --- |
  1 Fuzato  2 Djené   3 Angileri  4 Álvarez  5 Milla  6 Duarte  7 Mata  9 Portu  10 Ünal  11 Aleñá  13 Soria  14 Latasa  15 Alderete  17 Lozano  18 Carmona  19 Mayoral  20 Maksimović  21 Iglesias  22 Damián  23 Mitrović   Arambarri  Manajer: Bordalás
Binangun, Bandar, Batang

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Binangun.
| Binangun |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Batang
Kecamatan: Bandar
Kode pos: 51254
Kode Kemendagri: 33.25.02.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Binangun adalah desa di kecamatan Bandar, Batang, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bandar, Kabupaten Batang, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Bandar  Batiombo  Binangun  Candi  Kluwih  Pesalakan  Pucanggading  Sidayu  Simpar  Tambahrejo  Tombo  Toso  Tumbrep  Wonodadi  Wonokerto  Wonomerto  Wonosegoro
Jumak

| --- | --- |
Jumak
Dalam lukisan genre karya Shin Yun-bok berjudul Jusa geobae ("Mengadakan pesta minum"), sebuah jumak digambarkan.
Nama Korea
Hangul: 주막 
Hanja: 酒幕 
Alih Aksara: jumak
McCune–Reischauer: chumak
Dalam masyarakat Korea lama, Jumak adalah sebuah jenis kedai minum atau penginapan yang menyajikan minuman beralkohol dan makanan yang juga memberikan penginapan kepada para penjelajah. Tempat tersebut juga disebut jusa (酒肆), juga (酒家), atau jupo (酒舖). Meskipun tidak diketahui kapal jumak mula-mula muncul, dokumen-dokumen sejarah menunjukkan bahwa seorang kisaeng (penghibur perempuan), Cheongwan (天官), mengoperasikan tempat tersebut. Menurut Samguk Yusa, seorang jenderal dari Kerajaan Silla, Kim Yu-sin, mendirikan tempat tersebut saat ia masih muda. Sumber lain menyatakan bahwa jumak mula-mula muncul pada 1097 pada masa pemerintahan Raja Sukjong pada zaman Dinasti Goryeo.
Étienne-Gabriel Morelly

Gambar muka "Code de la Nature, ou le véritable Esprit de ses Loix." (1755)
Étienne-Gabriel Morelly (bahasa Prancis: [mɔʁɛli]; 1717, Vitry-le-François – 1778) adalah pemikir dan novelis utopis Prancis. Dia juga seorang "pejabat pajak yang remang" Morelly menulis dua buku tentang pendidikan dan kritik terhadap Montesquieu. Dia juga dianggap (mungkin keliru) sebagai penulis The Code of Nature, yang diterbitkan secara anonim pada 1755 di Prancis. Buku ini menjadi basis pemikiran bagi pemikir sosialis dan komunis yang muncul kemudian, berisi kritik terhadap masyarakat pada zamannya, mempromosikan tatanan sosial tanpa ketamakan dan mengusulkan konstitusi yang bertujuan untuk menuju ke masyarakat egalitarian tanpa kepemilikan, pernikahan, gereja atau polisi.
Garis besar

Menurut The Code of Nature, "...ketika tidak ada kepemilikan, tidak ada pula konsekuensi buruknya...." Karena Morelly percaya bahwa hampir semua penyakit sosial dan moral adalah konsekuensi dari kepemilikan pribadi, dan konstutusi yang diusulkannya menghilangkan sebagian besar kepemilikan pribadi.
Karena karakteristik utopisnya, Morelly sering dipandang sebagai cikal bakal utama pemikir sosialis dan komunis. François-Noël Babeuf, Charles Fourier, Pierre-Joseph Proudhon, Louis Blanc, Friedrich Engels, dan Karl Marx, semuanya membahas gagasan Morelly dalam tulisan mereka.
Posisi Morelly

Selain "hukum sakral dan fundamental", Morelly mengusulkan "Tidak ada sesuatu di masyarakat yang dimiliki siapa pun, baik sebagai milik pribadi atau sebagai barang modal, kecuali hal-hal untuk penggunaan segera seseorang, baik untuk kebutuhannya, kesenangannya, atau pekerjaannya sehari-hari." Dia menentang kepemilikan properti di luar apa yang dibutuhkan individu, khususnya kepemilikan pribadi yang digunakan untuk mempekerjakan orang lain.
Lalu, bagaimana cara pekerja mengakses alat dan perlengkapan di luar kepemilikan pribadi jika pekerjaan mereka membutuhkannya? Menurut Morelly, "...semua produk tahan lama ini akan dikumpulkan bersama di toko-toko umum untuk didistribusikan ke semua warga, setiap hari atau dalam interval tertentu..."
Dia juga mengusulkan pelarangan perdagangan antar individu: "Sesuai dengan hukum sakral, tidak akan ada yang dijual atau ditukar di antara warga. Seseorang yang membutuhkan misalnya sayuran atau buah, akan pergi ke alun-alun publik, tempat di mana barang-barang ini akan dibawa oleh orang yang menanamnya, dan kemudian dia mengambil apa yang dibutuhkan untuk satu hari saja."
Kehidupan

Morelly sering dikenal sebagai guru meski kurang jelas, dan kehidupannya hampir tidak diketahui kecuali dia tinggal di sebuah kota kecil di barat laut Prancis, Vitry-le-François.
Karya

Essai sur l'esprit humain, 1743
Essai sur le coeur humain, 1745
Le Prince, les délices des coeurs, ou traité des qualités d'un grand roi et système d'un sage gouvernement, 1751
Naufrage des isles flottantes, ou Basiliade du célèbre Pilpai, 1753
Code de la nature, ou le véritable esprit de ses lois, 1755
Lihat pula

Berilah sesuai kemampuan, terimalah sesuai kebutuhan
Pranala luar

Kutipan dari The Code of Nature
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Prancis (data)  The ICCU id BIAV087349 is not valid.  Amerika Serikat  Latvia  Jepang  Republik Ceko  Yunani  Belanda  Polandia  Swedia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1
Wabompi, Yapen Timur, Kepulauan Yapen

| Wabompi |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kabupaten: Kepulauan Yapen
Distrik: Yapen Timur
Kode Kemendagri: 91.05.03.2031 
Untuk kegunaan lain, lihat Wabo (disambiguasi).
Wabompi  adalah salah satu kampung yang berada di distrik Yapen Timur, kabupaten Kepulauan Yapen, provinsi Papua, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Yapen Timur, Kabupaten Kepulauan Yapen, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Awunawai  Dawai  Duai  Korombobi  Mareruni  Nunsembai  Nunsiari  Sere Sere  Wabo  Wabompi  Woinsupi
Jalan Tol Kallang-Paya Lebar

Jalan Tol Kallang-Paya Lebar, Singapura, berwarna ungu tua dalam sistem jalan tol Singapura.
KPE saat konstruksi tahun 2005
Jalan Tol Kallang–Paya Lebar (Singkatan: KPE; Hanzi Sederhana: 加冷－巴耶利峇高速公路; pinyin: Jiālěng Bāyēlìbā Gāosù Gōnglù; Bahasa Melayu: Lebuhraya Kallang-Paya Lebar; Bahasa Tamil: கலாங் பாயலேபார் விரைவுச்சாலை)adalah sebuah jalan tol di Singapura yang berbentuk terowongan. Bagian selatan jalan tol ini dibuka tanggal 26 Oktober 2007, lalu sisanya selesai dibangun dan dibuka tanggal 20 Oktober 2008.
Jalan tol ini menghubungkan ECP dengan TPE sepanjang 12 kilometer. Jalan tol ini menghabiskan dana sebesar 1,6 miliar dolar Singapura, sehingga jalan tol ini menjadi jalan tol bawah tanah terpanjang se-Asia Tenggara. Jalan tol ini juga diyakini menjadi jalan bawah tanah terpanjang ke-enam di dunia saat konstruksi. Pada intinya, Jalan tol dengan tiga jalur di masing-masing arah akan memiliki delapan simpang susun, sebelas pintu keluar on-ramp, dan dua belas pintu keluar off-ramp.
Pranala luar

Land Transport Authority webpage on KPE
KPE Information Portal Diarsipkan 2009-10-11 di Wayback Machine.
| l b Jalan tol dan jalan tol semi di Singapura |
| --- | --- |
Jalan tol: Jalan Tol Ayer Rajah  ·  Jalan Tol Bukit Timah  ·  Jalan Tol Pusat  ·  Jalan Tol Pantai Timur  ·  Jalan Tol Kallang-Paya Lebar  ·  Jalan Tol Kranji  ·  Jalan Tol Pantai Marina  ·  Jalan Tol Utara-Selatan  ·  Jalan Tol Semua Pulau  ·  Jalan Tol Seletar  ·  Jalan Tol Tampines
Jalan tol semi: Jalan Tol Nicoll  ·  Sistem Jalan Tol Lingkar Luar  ·  Jalan Tol Pantai Barat
Joseph Trumpeldor

| Joseph Trumpeldor |
| --- | --- |
Joseph Trumpeldor mengenakan seragam prajurit British army namun tanpa lencana yang terlihat, sekitar masa Perang Dunia Satu
Lahir: 21 November 1880 Pyatigorsk, Rusia
Meninggal: 1 Maret 1920(1920-03-01) (umur 39) Tel Hai, Palestina Mandat Britania
Perang/pertempuran: Perang Rusia-Jepang Port Arthur (WIA) Perang Dunia I Pertempuran Gallipoli (WIA) Konflik antar-komunal di Mandat Palestina Pertempuran Tel Hai † 
Penghargaan: Cross of St. George
Joseph Vladimirovich (Volfovich) Trumpeldor (21 November 1880 – 1 Maret 1920
, Ibrani: יוסף וולדימירוביץ' (וולפוביץ') טרוּמְפֶּלְדּוֹר [ˈjosef tʁumpelˈdoʁ], bahasa Rusia: Иосиф Владимирович (Вольфович) Трумпельдор [ˈjɵsʲɪf trʊmpʲɪlʲˈdor]), adalah seorang penggiat Zionis awal dan pahlawan perang. Ia membantu menghimpun Zion Mule Corps dan mengirim para imigran Yahudi ke Israel. Trumpeldor wafat saat mempertahankan pemukiman Tel Hai pada 1920 dan kemudian menjadi pahlawan nasional Zionis.
Menurut sebuah laporan, kata-kata terakhirnya, yang merujuk pada Horace, adalah: "Tidak masalah, adalah baik untuk mati bagi negara kita." Pernyataan tersebut ditentang oleh sejumlah pihak. Berbagai versi ada, berdasarkan dua saksi utama, yakni Dr George Gerry yang telah tiba di Israel hanya dua minggu sebelumnya, dan Abraham Harzfeld.
Pranala luar

The personal papers of Joseph Trumpeldor are kept at the Central Zionist Archives in Jerusalem. The notation of the record group is A42.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Catalunya  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko  Israel  Belanda  Polandia 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context 
↑  Idith Zertal, Israel's Holocaust And The Politics Of Nationhood, Cambridge University Press, 2005 pp.13-15.
Vivian Maier

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 1r Februari 1926  Kota New York 
Kematian: 21 April 2009  (83 tahun) Chicago 


 
 
Kegiatan
Spesialisasi: Fotografi dan Penitipan anak 
Pekerjaan: fotografer, ibu susu 
Periode aktif: (Floruit (en) : 2008 )
Tertarik dengan: Fotografi jalanan dan kerahasiaan pribadi 
Genre: Fotografi jalanan 

Situs web: vivianmaier.com 
    
Vivian Dorothy Maier (1 Februari 1926 – 21 April 2009) merupakan fotografer jalanan Amerika yang karyanya baru ditemukan dan diakui setelah kematiannya. Ia telah mengambil lebih dari 150.000 foto selama hidupnya, terutama foto-foto masyarakat dan arsitektur di Chicago, Kota New York, dan Los Angeles, meskipun dia juga bepergian dan memotret keliling dunia. [1]
Foto-foto Maier tidak pernah diketahui dan tidak dipublikasikan semasa hidupnya. Banyak juga film-film negatifnya yang tidak pernah dicetak. Seorang kolektor Chicago, John Maloof, memperoleh beberapa foto Maier pada 2007, sementara dua kolektor lain yang berbasis di Chicago, Ron Slattery dan Randy Prow, juga menemukan beberapa hasil cetakan dan film negatif Maier di kotak dan kopernya pada waktu yang hampir bersamaan. Foto-foto Maier itu kemudian pertama kali diterbitkan di Internet pada Juli 2008, oleh Slattery, tetapi karyanya hanya mendapat sedikit tanggapan. [1] Di Oktober 2009, Maloof menautkan blognya dengan foto-foto Maier di situs Flickr. Blog tersebut kemudian menjadi viral dan ribuan orang menyatakan ketertarikannya. Karya Maier kemudian menuai pujian kritis, [2] [3] dan sejak saat itu, foto-foto Maier telah dipamerkan di seluruh dunia. [4] [5]
Kehidupan dan karya Maier telah menjadi berbagai subjek buku dan juga film dokumenter, termasuk film Finding Vivian Maier (2013), yang ditayangkan secara perdana di Festival Film Internasional Toronto, [1] dan dinominasikan untuk kategori Academy Award untuk Fitur Dokumenter Terbaik pada penghargaan Academy Awards ke-87. [2]
Masa Muda

Banyak detail-detail dari kehidupan Maier yang masih belum juga diketahui. Ia dilahirkan di Kota New York pada 1926, seorang putri dari ibu yang berasal dari Perancis, Maria Jaussaud Justin, dan ayah dari Austria, Charles Maier (yang juga dikenal sebagai Wilhelm). [1] Beberapa kali selama masa kecilnya dia berpindah-pindah antara Amerika Serikat dan Prancis. Di Prancis ia tinggal bersama ibunya di desa pegunungan di Saint-Bonnet-en-Champsaur, dekat dengan kerabat ibunya. Ayahnya tampaknya meninggalkan keluarganya untuk sementara waktu karena alasan yang tidak diketahui pada 1930. Hal ini diketahui karena dalam Sensus 1930, kepala rumah tangga yang tercatat untuk keluarganya adalah Jeanne Bertrand, seorang fotografer sukses yang mengenal Gertrude Vanderbilt Whitney, pendiri Whitney Museum of American Art . [2] [3] Di usianya yang baru 4 tahun, Maier dan ibunya pindah ke Bronx bersama Bertrand.
Sejak tahun 1935, Vivian dan ibunya tinggal di Saint-Julien-en-Champsaur. Namun, tiga tahun kemudian, mereka kembali ke kota New York. Pada Sensus 1940, Charles, Maria, Vivian dan Charles Jr tercatat tinggal di New York. Di kota tersebut, ayahnya bekerja sebagai insinyur tenaga uap.[1]
Karier

Di usianya yang menginjak ke 25 tahun, di tahun 1951, Maier pindah dari Prancis ke New York, tempat dia bekerja di pabrik keringat. Kemudian di tahun 1956, ia pindah ke daerah Pantai Utara Chicago. Di sana ia bekerja sebagai seorang pengasuh selama 40 tahun berikutnya. Di 17 tahun pertamanya ia tinggal di Chicago, Maier bekerja sebagai pengasuh untuk dua keluarga, yaitu: keluarga Gensburg dari 1956 hingga 1972, dan keluarga Raymond dari 1967 hingga 1973. Lane Gensburg kemudian berpendapat tentang Maier, "Dia seperti Mary Poppins yang nyata dan hidup," dan mengatakan dia tidak pernah merendahkan anak-anak dan bertekad untuk menunjukkan kepada mereka dunia di luar daerah pinggiran kota mereka. [1]
Keluarga yang mempekerjakannya menggambarkan Maier sebagai orang yang sangat tertutup dan menyatakan bahwa ia menghabiskan hari liburnya dengan berjalan-jalan di Chicago dan mengambil foto, biasanya dengan kamera Rolleiflexnya. [1] Ia sering membawa anak-anak yang dia asuh ke pusat kota Chicago ketika dia mengambil foto. Kadang-kadang, anak-anak tersebut pun menemaninya ke daerah yang lebih kumuh di Chicago, dan, pada suatu kesempatan, juga ke peternakan, di mana terdapat bangkai domba. [2]
Di film dokumenter Finding Vivian Maier (2013) dan Vivian Maier: Who Took Nanny's Pictures / The Vivian Maier Mystery (2013), wawancara dengan majikan Maier dan anak-anak mereka mengungkapkan bahwa Maier menampilkan dirinya dalam berbagai cara yang berbeda ke orang lain. Ia menggunakan dengan berbagai aksen, nama, dan juga detail kehidupan. Pada beberapa anak, dia memberikan inspirasi dan bersikap positif, sementara pada anak lainnya dia bisa menjadi menakutkan dan kasar. [1]
Kurator beberapa foto Maier, John Maloof, merangkum pendapat dari anak-anak yang diasuh Maier tentang dirinya:
Ia adalah seorang Sosialis, seorang Feminis, seorang kritikus film, dan seseorang yang berbicara apa adanya. Ia belajar bahasa Inggris dengan mengunjungi teater, yang sangat ia sukai... Ia terus menerus mengambil gambar, yang tidak pernah ia tunjukan pada orang lain..
Di tahun 1959 dan 1960, Maier memulai perjalanan solo keliling dunia, untuk mengambil gambar di Los Angeles, Filipina, Thailand, Hong Kong, Vietnam, Malaysia, Singapura, India, Yaman, Mesir, Yunani, Lebanon, Suriah, Turki, Italia, Perancis, dan Swiss. [1] [2] [3] Perjalanan itu kemungkinan dibiayai oleh penjualan pertanian keluarganya di Saint-Julien-en-Champsaur. Maier pernah juga bekerja sebagai pengurus rumah tangga untuk pembawa acara talk show Phil Donahue untuk waktu yang singkat di tahun 1970an. [4] Ia menyimpan barang-barangnya di rumah majikannya. Di salah satu kediamannya, dia memiliki 200 kotak berisi berbagi materi. Kebanyakan berisi foto atau film negatif, tapi Maier juga mengoleksi banyak surat kabar. [5] Dalam satu contoh, koleksinya ketika dikumpulkan dapat menjulang menjadi "tumpukan setinggi bahu". [6] Dia juga merekam audio percakapannya dengan orang-orang yang dia potret. [7] [8]