stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
The Heart of Nora Flynn
Pranala luar

The Heart of Nora Flynn di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) The Heart of Nora Flynn di AllMovie
| l b Film yang disutradarai oleh Cecil B>  DeMille |
| --- | --- |
Bisu:  The Squaw Man (1914)  Brewster's Millions (1914)  The Master Mind (1914)  The Only Son (1914)  The Man on the Box (1914)  The Call of the North (1914)  The Virginian (1914)  What's His Name (1914)  The Man from Home (1914)  Rose of the Rancho (1914)  The Ghost Breaker (1914)  The Girl of the Golden West (1915)  After Five (1915)  The Warrens of Virginia (1915)  The Unafraid (1915)  The Captive (1915)  The Wild Goose Chase (1915)  The Arab (1915)  Chimmie Fadden (1915)  Kindling (1915)  Carmen (1915)  Chimmie Fadden Out West (1915)  The Cheat (1915)  Temptation (1915)  The Golden Chance (1915)  The Trail of the Lonesome Pine (1916)  The Heart of Nora Flynn (1916)  Maria Rosa (1916)  The Dream Girl (1916)  Joan the Woman (1916)  Lost and Won (1917)  A Romance of the Redwoods (1917)  The Little American (1917)  The Woman God Forgot (1917)  Nan of Music Mountain (1917)  The Devil-Stone (1917)  The Whispering Chorus (1918)  Old Wives for New (1918)  We Can't Have Everything (1918)  Till I Come Back to You (1918)  The Squaw Man (1918)  Don't Change Your Husband (1919)  For Better, for Worse (1919)  Male and Female (1919)  Why Change Your Wife? (1920)  Something to Think About (1920)  Forbidden Fruit (1921)  The Affairs of Anatol (1921)  Fool's Paradise (1921)  Saturday Night (1922)  Manslaughter (1922)  Adam's Rib (1923)  The Ten Commandments (1923)  Triumph (1924)  Feet of Clay (1924)  The Golden Bed (1925)  The Road to Yesterday (1925)  The Volga Boatman (1926)  The King of Kings (1927)  Walking Back (1928)  The Godless Girl (1929) 
Bersuara:  Dynamite (1929)  Madam Satan (1930)  The Squaw Man (1931)  The Sign of the Cross (1932)  This Day and Age (1933)  Four Frightened People (1934)  Cleopatra (1934)  The Crusades (1935)  The Plainsman (1936)  The Buccaneer (1938)  Union Pacific (1939)  North West Mounted Police (1940)  Reap the Wild Wind (1942)  The Story of Dr. Wassell (1944)  Unconquered (1947)  Samson and Delilah (1949)  The Greatest Show on Earth (1952)  The Ten Commandments (1956)  The Buccaneer (1958) 
Templat:1910s-drama-film-stub
Baghin (seri televisi)

| Baghin |
| --- | --- |
Genre: Fantasi Supernatural Drama Romantis
Ditulis oleh: Harsha Jagadish
Sutradara: Sarthak Dasgupta Afzal Sheikh Manmeet Sodhi
Pemeran: Aneri Vajani Ansh Bagri Zeeshan Khan
Lagu pembuka: Baghin...
Negara asal: India
Bahasa asli: Hindi
Jmlh. episode: 26
Produksi
Produser: Vibhu Agarwal Gurudev Valla
Sinematografi: Suhas Rao
Durasi: 60 menit
Rilis asli
Jaringan: Star Bharat Atrangii
Rilis: 05 Februari 2024 (2024-02-05) – sekarang
Baghin (Bahasa Indonesia: Harimau Betina) adalah serial televisi India yang ditayangkan perdana di Star Bharat dan Atrangii pada tanggal 5 Februari 2024 bersamaan dengan Bhagwaan Parashuram. Serial ini dibintangi oleh Aneri Vajani, Ansh Bagri dan Zeeshan Khan sebagai peran utama mereka. Ini adalah kisah tentang seorang wanita yang dirasuki oleh roh dendam seekor harimau betina yang ingin membalas dendam.
Sinopsis

Dalam kisah yang terjalin, seorang gadis dan Baghin berbagi hubungan menghantui yang berakar pada masa lalu. Semangat dendam Baghin memilih gadis itu sebagai wadahnya, mencari pembalasan terhadap mereka yang bertanggung jawab atas kematian mereka. Ketika narasinya terungkap, gadis itu menjalani perjalanan transformatif, yang akhirnya menjadi Baghin sendiri. Dipicu oleh pencarian keadilan, ia bermetamorfosis menjadi perwujudan balas dendam, menyelesaikan masalah dengan para pelaku dan mengungkap benang rumit yang mengikat nasib mereka. Kisah ini merangkai permadani menawan dari takdir yang saling terkait, kekuatan supernatural, dan upaya tanpa henti untuk mencapai keadilan yang melampaui batas antara yang hidup dan yang sudah meninggal.
Pemeran > Utama

Aneri Vajani sebagai Gauri/Baghin
Ansh Bagri sebagai Deva
Zeeshan Khan sebagai Veer
Pemeran > Pendukung

Iqbal Azad sebagai Sameer Rai Chaudhary
Krip Suri sebagai Agni
Romanch Mehta sebagai Shekhar
Khushi Mishra sebagai Taani
Kalpana Rao sebagai Daadi
Mridula Oberoi sebagai Ibu
Dolphin Dubey
Haresh Sharma sebagai Bhagat: Ayah Gauri
Ajay Kumar Nain sebagai Sajjan Singh
Ishita Ganguly sebagai Bela
Chunmun Kumar sebagai Sekretaris
Dipti Avlani sebagai Adhyaksha
Rajesh Dubey sebagai Tandav Baba
Produksi

Serial ini diumumkan oleh Star Bharat dan Atrangii karena mereka membuat kesepakatan besar dengan mereka saat mereka memilih Aneri Vajani dan Ansh Bagri sebagai pemeran utama sementara Zeeshan Khan memerankan peran antagonis dalam serial ini. Promo acara ini dirilis pada Februari 2024 menampilkan Aneri Vajani, Ansh Bagri dan Zeeshan Khan dan seluruh episode acara ini tersedia di aplikasi Atrangii.
Intervensi Belanda di Bali (1908)

| l b Intervensi Belanda di Bali |
| --- | --- |
 Bali Utara (1846)  Bali Utara (1848)  Bali (1849)  Bali (1858)  Lombok dan Karangasem (1894)  Bali Selatan (1906)  Bali Selatan (1908) 
Dewa Agung pada tahun 1908.
Intervensi Belanda di Bali tahun 1908 atau dikenal juga dengan nama Puputan Klungkung menandakan fase awal kekuasaan kolonial Belanda di pulau Bali, Indonesia. Inilah intervensi militer ketujuh sekaligus terakhir di Bali, setelah intervensi tahun 1906.
Intevensi ini terjadi akibat pemberontakan penduduk Bali terhadap upaya Belanda menerapkan monopoli opium yang menguntungkan Belanda. Raja Karangasem menentang monopoli dan mencetuskan kerusuhan di Kerajaan Klungkung, ibu kota Karangasem. Kerusuhan juga terjadi di Gelgel, ketika penduduk Bali membunuh seorang pedagang opium dari Jawa.
Belanda mengirimkan pasukannya untuk memadamkan pemberontakan. Di Gelgel, aksi mereka menewaskan 100 orang Bali dan memaksa Raja mengungsi ke Klungkung. Belanda kemudian membombardir kota Klungkung.
Pada konfrontasi akhir tanggal 28 April 1908, Dewa Agung Jambe II, Raja Klungkung, dibantu 200 orang pengikutnya, berbaris keluar dari istananya dengan pakaian putih dan dipersenjatai keris untuk memecah belah musuh sesuai ramalan. Keris tersebut gagal memenuhi ramalan dan Raja sendiri malah ditembak oleh tentara Belanda. Segera, keenam istri raja melakukan bunuh diri atau puputan, yaitu bunuh diri dengan keris sendiri, diikuti penduduk Bali lainnya.
Belanda membakar habis Istana Kerajaan. Setelah Klungkung berada di bawah kendali Belanda, Raja Bangli tunduk dan pada Oktober 1908 bernegosiasi untuk dijadikan protektorat Belanda seperti Gianyar dan Karangasem. Peristiwa tersebut mengakhiri pemberontakan penduduk Bali terhadap Belanda.
Lihat pula

| l b Intervensi Belanda di Bali |
| --- | --- |
 Bali Utara (1846)  Bali Utara (1848)  Bali (1849)  Bali (1858)  Lombok dan Karangasem (1894)  Bali Selatan (1906)  Bali Selatan (1908) 
Dewa Agung
Intervensi Belanda di Bali (1906)
Sejarah Bali
Istana Klungkung
Lihat pula > Catatan kaki

1 2 3 4  Bali and Lombok Lesley Reader, Lucy Ridout p.496
1 2 3 4 5 6  Insight Guides Indonesia, p.40
| l b Sejarah konflik di Nusantara |
| --- | --- |
Pra-kolonial:  Serbuan Medang ke Sriwijaya  Invasi Chola ke Sriwijaya  Ekspedisi Pamalayu  Serbuan Yuan-Mongol ke Jawa  Perang Bubat  Perang Regreg  Serbuan Demak ke Majapahit 
Kolonial Portugis:  Perang Ternate-Portugis 
Kolonial VOC:  Penyerbuan di Batavia 1628  Pertempuran Melaka (1641)  Perang Takhta Jawa Pertama  Perang Takhta Jawa Kedua  Geger Pacinan  Perang Jawa (1741–43)  Perang Kuning (1741-50)  Perang Takhta Jawa Ketiga  Perang Bayu  Pembantaian Amboyna  Perang Makassar 
Kolonial Belanda:  Perang Padri (1821–37)  Perang Pattimura  Pemberontakan Ronggo (1810)  Geger Sepehi (1812)  Perang Diponegoro (1825–30)  Ekspedisi Palembang 1819  1821  Invasi Belanda ke Pantai Barat Sumatera (1831)  Ekspedisi Sumatera Pertama  Perang Aceh Pertama  Perang Aceh (1873–1913) (Ekspedisi Tanah Gayo, Alas, dan Batak)  Perang Bali 1846  1848  1849  1858  1894  1906  1908  Pemberontakan di Kalimantan Barat  1823  1850–54  1854–55  Pemberontakan Batipuh  Perang Banjar (1859–63)  Perang Bone 1824  1825  1859  Penyerbuan Jawa 1811 Penyerbuan Meester Cornelis  Perang Tapanuli  Ekspedisi Palembang (1851–59)  Nias (1855–64)  Besemah (1864–68)  Mandor (1884–85)  Jambi (1885)  Ekspedisi Idi (1890)  Ekspedisi Pidie (1897–98)  Ekspedisi Kerinci (1903)  Ekspedisi Sulawesi (1905–06)  Perang Belasting Perang Kamang  Perang Manggopoh 
Pendudukan Jepang:  Kampanye Hindia Belanda  Pembantaian Sook Ching  Peristiwa Mandor  Peristiwa Loa Kulu  Pertempuran Lima Hari
Trichoncus varipes

| Trichoncus varipes |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Linyphiidae
Genus:: Trichoncus
Spesies:: Trichoncus varipes
Nama binomial
Trichoncus varipes Denis, 1965

Trichoncus varipes adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1965 oleh Denis.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Eropa.
Tetsu Nakamura

| Tetsu Nakamura |
| --- | --- |
Mitsuji Suzuka, Duta Besar untuk Afghanistan, melakukan upacara penobatan di Kediaman Resmi Duta Besar di Kabul pada 17 November 2016.
Nama asal: 中村 哲
Lahir: (1946-09-15)15 September 1946 Fukuoka, Jepang
Meninggal: 4 Desember 2019(2019-12-04) (umur 73) Jalalabad, Afganistan
Sebab meninggal: Luka tembak
Kebangsaan:   Jepang   Afganistan 
Nama lain: Kaka Murad (کاکا مراد) Kaka Nakamura (کاکا ناکامورا)
Almamater: Universitas Kyushu
Pekerjaan: Dokter
Suami/istri: Naoko Nakamura
Kerabat: Ashihei Hino (paman)
Penghargaan:  Ramon Magsaysay Award (2003)  Hadiah Budaya Asia Fukuoka (2013)  Penghargaan Kan Kikuchi (2013)  Ordo Matahari Terbit (2016) 
Situs web: www.peshawar-pms.com
 Penghargaan(2020) Padma Shri in social work (en)  (2019) The Order of the Rising Sun, Gold Rays with Rosette (en)  (2014) Shiroyama Saburō Prize (en)  (2013) Hadiah Budaya Asia Fukuoka (2013) Kikuchi Kan Prize (en)  (2003) Ramon Magsaysay Award  
Tetsu Nakamura (中村 哲code: ja is deprecated , Nakamura Tetsu, bahasa Pashtun: تېڅو ناکامورا), juga dikenal sebagai Kaka Murad (کاکا مراد, yang berarti "Paman Murad" dalam bahasa Pashtun dan Persia) (15 September 1946 – 4 Desember 2019
), adalah seorang dokter asal Jepang dan juga warga negara kehormatan Afganistan yang mengepalai Peace Japan Medical Services (PMS), sebuah kelompok bantuan yang dikenal sebagai Peshawar-kai dalam bahasa Jepang. Dia adalah penerima Ramon Magsaysay Award — sering disebut sebagai Hadiah Nobel-nya Asia — untuk perdamaian dan pemahaman internasional.
Salah satu koleganya, Kazuya Ito, yang adalah seorang spesialis pertanian yang mengerjakan pembangunan saluran irigasi di Distrik Kuz Kunar, Provinsi Nangarhar, Afganistan, diculik dan dibunuh oleh gerilyawan Taliban pada 2008 ketika ia dalam perjalanan ke situs proyek irigasi di daerah tersebut. Nakamura terus bekerja di negara itu dan kemudian mengabdikan diri untuk membangun proyek kanal sendiri, mengambil air dari Sungai Kunar di Afganistan timur. Nakamura telah berjasa karena mengubah daerah gurun yang luas di Gamberi, di pinggiran Jalalabad di Provinsi Nangarhar, menjadi hutan yang subur dan lahan pertanian gandum yang produktif. Selain proyek irigasi, ia juga membangun dua rumah sakit dan dua masjid. Pada tanggal 7 Oktober 2019, presiden Afganistan Ashraf Ghani memberikan kewarganegaraan kehormatan Afganistan kepada Nakamura sebagai pengakuan atas pekerjaan kemanusiaannya yang telah berlangsung lama.
Pada 4 Desember 2019, ketika Nakamura menuju tempat kerjanya dengan kendaraan di Jalalabad, Afganistan, ia dibunuh oleh orang-orang bersenjata bersama pengawal dan sopirnya. Dia meninggal karena luka-lukanya di Bandara Jalalabad ketika dia sedang bersiap untuk diterbangkan ke rumah sakit militer yang dioperasikan A.S. di Bagram dekat Kabul.
Kehidupan awal dan pendidikan

Nakamura lahir di Fukuoka, sebuah kota di Prefektur Fukuoka di pantai utara pulau Kyushu Jepang. Dia lulus dari Fakultas Kedokteran Universitas Kyushu pada tahun 1973, setelah belajar di Sekolah Dasar Koga Nishi, SMP Seinan Gakuin, dan SMA Fukuoka Prefektur Fukuoka.
Penghargaan

Nakamura menerima Penghargaan Ramon Magsaysay pada tahun 2003. Ia dianugerahi Penghargaan Fukuoka (Grand Prize) pada tahun 2013. Ia dianugerahi Penghargaan Kan Kikuchi dari Masyarakat untuk Promosi Sastra Jepang pada 2013. Pada 2016, namanya masuk dalam Earth Hall of Fame di Kyoto. Ia mendapatkan penghargaan Ordo Matahari Terbit (Sinar Emas dan Perak) pada tahun 2016. Pada tahun 2018, ia menerima medali nasional Afganistan. Pada 7 Oktober 2019, ia dianugerahi kewarganegaraan kehormatan Afganistan atas pengabdiannya yang sudah lama di negara itu.
Pranala luar

Peshawar-kai
Restoring a peaceful agricultural village life for the people of Afghanistan is a vital factor
Irrigation program Diarsipkan 2015-10-10 di Wayback Machine.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang  Korea  Polandia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1
The Age of Reason

Halaman judul The Age of Reason
The Age of Reason; Being an Investigation of True and Fabulous Theology adalah sebuah karya yang ditulis oleh Thomas Paine, seorang aktivis politik Amerika dan Inggris. Karya ini mengikuti tradisi deisme Britania abad ke-18, dengan sekaligus menantang kebenaran Agama terorganisir dan Kitab Suci. The Age of Reason awalnya berupa pamflet-pamflet tak terjilid yang diterbitkan dalam tiga bagian pada tahun 1794, 1795, dan 1807.
Pada masanya, karya ini meraih penjualan terbaik di Amerika Serikat, dan menyebabkan kebangkitan sejenak pemahaman Deistik. Sedangkan di Britania Raya karya ini ditanggapi dengan kebencian yang besar, sebagian besarnya dikarenakan takut bilamana karya ini akan meningkatkan radikalisme politik yang sebelumnya telah dipicu oleh Revolusi Prancis. The Age of Reason menyajikan argumen-argumen umum Deisitik; beberapa di antaranya adalah bagaimana karya ini menyoroti apa yang dianggap Paine sebagai tindakan korup oleh Gereja Kristen dan kritiknya terhadap upaya Gereja yang ingin memperoleh kekuasan politik. Paine menyokong penggunaan nalar ketimbang mengikuti apa yang dianggap sebagai wahyu-wahyu Ilahi, penolakan cerita-cerita mengenai keajaiban yang dihasilkan oleh tokoh-tokoh di dalam Kitab Suci atau mukjizat, dan memandang Kitab Suci sebagai suatu karya sastra karangan manusia dan bukan sebagai suatu teks yang berasal dari Tuhan. The Age of Reason menggalakkan teologi alam, di mana suatu kebenaran relijius dicari dengan penggunaan nalar dan pengetahuan tentang alam ketimbang mengikuti apa yang tertulis di dalam kitab-kitab suci.
Sebagian besar argumen Paine telah lama beredar di kalangan elit berpendidikan. Namun, dengan menyajikannya dalam suatu gaya yang memikat dan blak-blakan, ia membuat pandangan deisme menjadi menarik dan terbuka bagi khalayak luas. Buku ini juga tidak mahal, menjadikannya terjangkau oleh sejumlah besar pembeli. Karena khawatir akan penyebaran dari apa yang mereka pandang berpotensi sebagai gagasan-gagasan revolusioner, pemerintah Britania mengadili para penerbit dan penjual buku yang berupaya untuk menerbitkan dan menyebarkannya. Namun demikian, karya Paine sempat mengilhami dan mengarahkan banyak pemikir bebas.
Konteks sejarah > Konteks intelektual: Deisme Britania abad ke-18

Buku Paine mengikuti tradisi deisme Britania awal abad ke-18. Para deis ini, walaupun memiliki cara pandang sendiri, meyakini beberapa hal yang sama, dan hal-hal tersebut diutarakan dalam pamflet The Age of Reason. Hal paling penting yang menyatukan para deis adalah ajakan "penyelidikan rasional bebas" terhadap berbagai subjek, termasuk agama. Dengan mengatakan bahwa Kekristenan awal didasarkan pada kebebasan berkeyakinan, mereka menyerukan toleransi agama dan penghentian penganiayaan berdasarkan agama. Mereka juga meminta agar perdebatan didasarkan pada nalar dan rasionalitas. Para deis memiliki cara pandang Newton, dan mereka yakin bahwa semua hal di alam semesta, termasuk Tuhan, harus mematuhi hukum alam. Menurut mereka, tanpa konsep hukum alam, penjelasan tentang cara kerja alam akan jatuh menjadi irasionalitas semata. Karena keyakinan ini, mereka meragukan keberadaan mukjizat. Para deis menentang catatan tentang mukjizat di kitab suci karena tidak cukup untuk membuktikan keberadaan Tuhan. Para deis juga bersikeras bahwa Tuhan sebagai sebab pertama atau penggerak utama telah menciptakan dan merancang alam semesta dengan hukum alam sebagai bagian dari rencananya. Mereka meyakini bahwa Tuhan tidak mengubah rencananya dengan menghentikan hukum alam agar dapat turut campur dalam masalah manusia (mukjizat). Lebih lagi, para deis menentang klaim bahwa hanya ada satu kepercayaan yang benar; agama hanya bisa menjadi "sederhana, nyata, lumrah, dan universal" bila agama tersebut merupakan hasil logis dari Tuhan yang penuh kebajikan. Maka dari itu, mereka membedakan "agama diwahyukan" (yang mereka tolak) seperti Kekristenan, dan "agama alam", yaitu serangkaian kepercayaan universal yang berasal dari dunia alam yang menunjukkan keberadaan Tuhan (maka mereka bukan ateis).
Meski beberapa deis memercayai wahyu, sebagian besar berargumen bahwa karena wahyu hanya diturunkan pada beberapa orang atau bahkan hanya satu orang, kemampuan menjelaskannya cenderung terbatas. Lebih lagi, banyak yang merasa bahwa wahyu Kristen kontradiktif. Menurut para penulis tersebut, wahyu dapat memperkuat bukti keberadaan Tuhan yang tampak jelas dalam ciptaannya, tetapi lebih sering melahirkan tahayul di antara masyarakat. Sebagian besar deis menyatakan bahwa pendeta dengan sengaja mengubah Kekristenan demi kepentingan mereka sendiri dengan mendukung kepercayaan terhadap wahyu, ritual yang tidak perlu, dan doktrin yang tidak logis dan berbahaya (tuduhan tersebut biasa disebut penipuan imam atau "priestcraft"). Salah satu contoh terburuk adalah doktrin dosa asal. Dengan meyakinkan orang bahwa mereka perlu bantuan pendeta agar dosanya dapat diampuni, para deis menekankan bahwa pemimpin agama telah memperbudak masyarakat. Akibatnya, para deis biasanya memandang diri mereka sebagai pembebas intelektual.
Konteks sejarah > Konteks politik: Revolusi Prancis

Ketika Bagian I The Age of Reason diterbitkan pada tahun 1794, banyak penduduk Britania dan Prancis yang kecewa dengan Revolusi Prancis. Pemerintahan Teror dimulai, Louis XVI dan Marie Antoinette dihukum mati, dan Britania berperang melawan Prancis. Beberapa tokoh radikal Britania yang masih mendukung Revolusi Prancis dicurigai oleh rekan sebangsa mereka. The Age of Reason merupakan bagian dari pergerakan reformasi politik Britania pada tahap akhir yang lebih radikal dan secara terbuka mendukung republikanisme dan ateisme (walaupun Paine bukan seorang ateis, tetapi seorang deis), seperti yang dicontohkan oleh beberapa teks seperti Political Justice (1793) karya William Godwin. Suara-suara moderat sendiri telah sirna: Richard Price, pendeta yang berkhotbah tentang kebebasan politik sehingga memicu ditulisnya Reflections on the Revolution in France (1790) karya Edmund Burke, meninggal dunia pada tahun 1791, dan Joseph Priestley terpaksa melarikan diri ke Amerika setelah massa pendukung Gereja-dan-Negara membakar rumah dan gerejanya.
Pemerintahan konservatif, yang dikepalai oleh William Pitt, menanggapi radikalisasi ini dengan menangkap dan mengadili beberapa reformis atas tuduhan libel hasutan dan pengkhianatan. Setelah pengadilan dan terjadinya serangan terhadap George III, kaum konservatif menetapkan Seditious Meetings Act (Undang-Undang Pertemuan yang Menghasut) dan Treasonable Practices Act (Undang-Undang Praktik Pengkhianatan). Undang-undang tersebut melarang kebebasan berkumpul untuk kelompok-kelompok radikal seperti London Corresponding Society (LCS) dan menganjurkan pendakwaan kaum radikal karena membuat pernyataan yang "memfitnah dan menghasut". Karena takut ditangkap dan kecewa dengan Revolusi Prancis, banyak pendukung reformasi yang menjauhi pergerakan ini. LCS, yang sebelumnya menyatukan orang-orang Kristen yang memisahkan diri dari Gereja Inggris dan reformis politik, terpecah belah ketika Francis Place dan pemimpin lain membantu Paine menerbitkan The Age of Reason; anggota organisasi yang lebih religius mengundurkan diri dan LCS kehilangan sekitar seperlima anggotanya.
Struktur dan argumen utama

The Age of Reason dibagi menjadi tiga bagian. Pada bagian I, Paine menguraikan argumen-argumen utama dan keyakinan pribadinya. Pada bagian II dan III, ia menganalisis beberapa bagian kitab suci untuk menunjukkan bahwa kitab tersebut bukan wahyu dari Tuhan.
Struktur dan argumen utama > Keyakinan

Pada permulaan Bagian I Age of Reason, Paine menekankan keyakinan pribadinya:
Keyakinan Paine merangkum tema utama dalam pamfletnya: kepercayaan akan pencipta; keraguan akan klaim-klaim supernatural (di sini "kehidupan setelah kematian", dan dalam teks berikutnya "mukjizat"); keyakinan bahwa kebajikan berasal dari pertimbangan akan orang lain daripada diri sendiri; penentangan institusi agama yang korup; dan dukungan terhadap kebebasan berkeyakinan.
Struktur dan argumen utama > Nalar dan wahyu

Paine memulai The Age of Reason dengan menentang wahyu. Menurutnya, wahyu hanya dapat dipastikan oleh orang yang menerima pesan tersebut dan maka dari itu bukan bukti yang kuat. Paine menolak nubuat dan mukjizat dengan menulis: "wahyu hanya untuk orang pertama, dan hanya sesuatu yang pernah didengar orang yang lain, dan maka dari itu mereka tidak harus memercayainya". Ia juga menekankan bahwa wahyu Kristen tampaknya telah diubah dan disesuaikan dengan keadaan politik saat ini. Setelah mengajak pembaca untuk menggunakan nalar daripada memercayai wahyu, Paine menyatakan bahwa satu-satunya bukti keberadaan Tuhan yang dapat dipercaya, tidak berubah, dan universal adalah alam itu sendiri. Kitab Suci Para Deis sebaiknya bukan kitab buatan manusia seperti kitab suci, tetapi buatan Tuhan, yaitu ciptaan itu sendiri. Paine juga menyatakan bahwa peraturan logika dan standar bukti yang digunakan untuk teks sekuler juga harus diterapkan untuk kitab suci. Pada Bagian II, ia melakukan hal ini dan menunjukkan kontradiksi yang ada dalam kitab suci.