stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mansalong, Lumbis, Nunukan

| Mansalong |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Mansalong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Utara
Kabupaten: Nunukan
Kecamatan: Lumbis
Kode pos: 77457
Kode Kemendagri: 65.03.04.2028 
Luas: 190,87 km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Mansalong adalah salah satu desa di Kecamatan Lumbis, Kabupaten Nunukan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia.
Sekolah

PAUD Mansalong
TK Aji Kuning
SD Negeri 001 Lumbis
SD Negeri 009 Lumbis
SMA Negeri 1 Lumbis
Pranala luar

Ditptksd.go.id[pranala nonaktif permanen]
| l b Kecamatan Lumbis, Kabupaten Nunukan, Kalimantan Utara |
| --- | --- |
Desa:  Bulan-Bulan  Deralon  Dubulon  Kalampising  Liang  Libang  Likos  Lintong  Mansalong  Nainsid  Pa Lemumut  Pa Loo  Patal I  Patal II  Podong  Pulu Bulawan  Saludan  Sangkup  Sapuyan  Sasibu  Sedongon  Semalat  Siawang  Sumalumung  Taluan  Tanjung Hilir  Tanjung Hulu  Tubus
Mansamat B, Tinangkung Selatan, Banggai Kepulauan

| Mansamat B |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tengah
Kabupaten: Banggai Kepulauan
Kecamatan: Tinangkung
Kode Kemendagri: 72.07.11.2005 
Luas: -
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Mansamat B adalah desa di kecamatan Tinangkung, Banggai Kepulauan, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
Gandrung Banyuwangi

| --- | --- |
Gandrung
Instrumen: Kempul gong kluncing biola kendang kethuk
Asal: Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur, Indonesia
Gandrung Banyuwangi adalah salah satu jenis tarian tradisional yang berasal dari Banyuwangi. Kesenian ini merupakan pengembangan dari kesenian Jathilan dan Tayub dari Ponorogo.
Asal istilah

Kata "gandrung" diartikan sebagai terpesonanya masyarakat Banyuwangi yang agraris kepada Dewi Sri sebagai Dewi Padi yang membawa kesejahteraan bagi masyarakat yang digunakan pendatang dari sepasang suami istri dari Ponorogo dan Semarang di Tanah Banyuwangi.
Pertunjukan Gandrung Banyuwangi

Tarian Gandrung Banyuwangi pada awalnya dibawakan sebagai perwujudan rasa syukur masyarakat pasca dilakukannya panen. Kesenian ini masih satu genre dengan Tayub di Jawa Tengah dan Jawa Timur bagian barat, Lengger di wilayah Banyumas dan Joged Bumbung di Bali, dengan melibatkan seorang wanita penari profesional yang menari bersama-sama tamu (terutama pria) dengan iringan musik (gamelan).
Gandrung merupakan seni pertunjukan yang disajikan dengan iringan musik khas yaitu Gamelan Banyuwangian (Banyuwangen). Tarian dilakukan dalam bentuk berpasangan antara perempuan (penari gandrung) dan laki-laki (pemaju) yang dikenal dengan "paju"
Bentuk kesenian yang didominasi tarian dengan orkestrasi khas ini populer di wilayah Banyuwangi yang terletak di ujung timur Pulau Jawa dan telah menjadi ciri khas dari wilayah tersebut, hingga tak salah jika Banyuwangi selalu diidentikkan dengan Gandrung. Kenyataannya, Banyuwangi sering dijuluki sebagai Kota Gandrung dan patung penari gandrung dapat dijumpai di berbagai sudut wilayah Banyuwangi.
Gandrung sering dipentaskan pada berbagai acara, seperti perkawinan, pethik laut, khitanan, tujuh belasan dan acara-acara resmi maupun tak resmi lainnya, baik di Banyuwangi maupun wilayah lainnya. Biasanya, pertunjukan gandrung dimulai sejak sekitar pukul 21.00 dan berakhir hingga menjelang subuh (sekitar pukul 04.00).
Sejarah

Kesenian gandrung Banyuwangi muncul bersamaan dengan dibabatnya hutan “Tirtagondo” (Tirta Arum) untuk membangun ibu kota Blambangan pengganti Pangpang (Ulu Pangpang) atas prakarsa bupati pertama Banyuwangi, Mas Alit yang dilantik pada tanggal 2 Februari 1774 di Ulu Pangpang.
Dengan dibukanya lahan baru menjadikan Banyuwangi banyak pendatang diantaranya Midin dari Ponorogo dan Raminah dari Semarang yang kemudian bertemu dan menikah di Cungking, Banyuwangi. Karena menempati lahan baru, sehingga dibutuhkan penyemangat hidup dan doa, maka Midin yang pernah menjadi Gemblak menarikan Jathil di Ponorogo dan Raminah yang pernah menjadi Penari ledek pada Tayub di Semarang, maka dibuatlah kesenian baru pada tahun 1883 yang memadukan Jathilan dan Ledek Tayub yang menjadi Gandrung sebagai ucapan sukur untuk mencintai lahan baru untuk tempat tinggal dan berkerja.
Awalnya Gandrung ditarikan oleh kalang Pria saja, Yakni Midin dengan seorang muridnya Marsan yang merupakan seorang pemuda desa Cungking, namun setelah kelahiran anak-anak Midin dan Raminah yang kebanyakan Perempuan, mulailah Gandrung ditarikan oleh Perempuan, diantaranya Semi yang kemudian dikenal dengan Gandrung Semi.
Sejarah > Gandrung Marsan

Gandrung Marsan atau disebut dengan gandrung Lanang yang penarinya Pria, Mengenai asal dari kesenian gandrung, Joh Scholte dalam makalahnya antara lain menulis sebagai berikut:
"Asalnya lelaki jejaka bernama Marsan itu keliling ke desa-desa bersama pemain musik yang memainkan kendang dan terbang dan sebagai penghargaan mereka diberi hadiah berupa beras yang mereka membawanya di dalam sebuah kantong. (Gandroeng Van Banyuwangi 1926, Bab “Gandrung Lelaki”).
Apa yang ditulis oleh Joh Scholte tersebut, tak jauh berbeda dengan cerita tutur yang disampaikan secara turun-temurun, bahwa gandrung semula dilakukan oleh kaum lelaki bernama Marsan (penari gandrung pertama) murid dari Midin, yang membawa peralatan musik kendang dan beberapa rebana Kompang. Mereka setiap hari berkeliling mendatangi rakyat Belambangan yang tercerai-berai di desa-desa, di pedalaman, bahkan banyak yang belindung di hutan-hutan.
Setelah usai pertunjukan gandrung menerima semacam imbalan dari penduduk yang mampu berupa beras atau hasil bumi lainnya dan sebagainya. Sebenarnya yang tampak sebagai imbalan tersebut, merupakan sumbangan yang nantinya dibagi-bagikan kepada mereka yang keadaannya sangat memprihatinkan dipengungsian dan sangat memerlukan bantuan, baik mereka yang mengungsi di pedesaan, di pedalaman, atau yang bertahan hidup dihutan-hutan dengan segala penderitaannya walau peperang telah usai. Dari keterangan tersebut terlihat jelas bahwa tujuan kelahiran kesenian ini ialah menyelamatkan sisa-sisa rakyat yang telah dibantai habis-habisan oleh Kompeni dan membangun kembali bumi Blambangan.
Sejarah > Gandrung Semi

Gandrung wanita pertama yang dikenal dalam sejarah adalah gandrung Semi, Semi seorang anak kecil yang waktu itu masih berusia sepuluh tahun pada tahun 1895 dari pasangan Midin dan Raminah. Menurut cerita yang dipercaya, waktu itu Semi menderita penyakit yang cukup parah. Segala cara sudah dilakukan hingga ke dukun, tetapi Semi tak juga kunjung sembuh. Sehingga ibu Semi (Mak Midhah) bernazar seperti “Kadhung sira waras, sun dhadekaken Seblang, kadhung sing yo sing” (Bila kamu sembuh, saya jadikan kamu Seblang, kalau tidak ya tidak jadi). Ternyata, akhirnya Semi sembuh dan dijadikan seblang sekaligus memulai babak baru dengan ditarikannya gandrung oleh wanita.
Menurut catatan sejarah, gandrung pertama kalinya ditarikan oleh para lelaki yang didandani seperti perempuan dan, menurut laporan Scholte (1927), instrumen utama yang mengiringi tarian gandrung lanang ini adalah kendang. Pada saat itu, biola telah digunakan. Namun, gandrung laki-laki ini lambat laun lenyap dari Banyuwangi sekitar tahun 1890an, yang diduga karena ajaran Islam melarang segala bentuk transvestisme atau berdandan seperti perempuan. Namun, tari gandrung laki-laki baru benar-benar lenyap pada tahun 1914, setelah kematian penari terakhirnya, yakni Marsan.
Menurut sejumlah sumber, kelahiran Gandrung ditujukan untuk menghibur para pembabat hutan, mengiringi upacara minta selamat, berkaitan dengan pembabatan hutan yang angker.
Tradisi gandrung yang dilakukan Semi ini kemudian diikuti oleh adik-adik perempuannya dengan menggunakan nama depan Gandrung sebagai nama panggungnya. Kesenian ini kemudian terus berkembang di seantero Banyuwangi dan menjadi ikon khas setempat. Pada mulanya gandrung hanya boleh ditarikan oleh para keturunan penari gandrung sebelumnya, tetapi sejak tahun 1970-an mulai banyak gadis-gadis muda yang bukan keturunan gandrung yang mempelajari tarian ini dan menjadikannya sebagai sumber mata pencaharian di samping mempertahankan eksistensinya yang makin terdesak sejak akhir abad ke-20.
Tata Busana Penari

Tata busana penari Gandrung Banyuwangi khas, dan berbeda dengan tarian bagian Jawa lain. Ada pengaruh Kerajaaan Blambangan yang tampak.
Tata Busana Penari > Bagian Tubuh

Busana untuk tubuh terdiri dari baju yang terbuat dari beludru berwarna hitam, dihias dengan ornamen kuning emas, serta manik-manik yang mengkilat dan berbentuk leher botol yang melilit leher hingga dada, sedang bagian pundak dan separuh punggung dibiarkan terbuka. Di bagian leher tersebut dipasang ilat-ilatan yang menutup tengah dada dan sebagai penghias bagian atas. Pada bagian lengan dihias masing-masing dengan satu buah kelat bahu dan bagian pinggang dihias dengan ikat pinggang dan sembong serta diberi hiasan kain berwarna-warni sebagai pemanisnya. Selendang selalu dikenakan di bahu.
Tata Busana Penari > Bagian Kepala

Kepala dipasangi hiasan serupa mahkota yang disebut dengan omprog, yang terbuat dari kulit kerbau yang disamak dan diberi ornamen berwarna emas dan merah serta diberi ornamen tokoh Antasena, putra Bima yang berkepala manusia raksasa namun berbadan ular serta menutupi seluruh rambut penari gandrung. Pada masa lampau ornamen Antasena ini tidak melekat pada mahkota melainkan setengah terlepas seperti sayap burung. Sejak setelah tahun 1960-an, ornamen ekor Antasena ini kemudian dilekatkan pada omprok hingga menjadi yang sekarang ini.
Selanjutnya pada mahkota tersebut diberi ornamen berwarna perak yang berfungsi membuat wajah sang penari seolah bulat telur, serta ada tambahan ornamen bunga yang disebut cundhuk mentul di atasnya. Sering kali, bagian omprok ini dipasang hio yang pada gilirannya memberi kesan magis.
Tata Busana Penari > Bagian Bawah

Penari gandrung menggunakan kain batik dengan corak bermacam-macam. Namun corak batik yang paling banyak dipakai serta menjadi ciri khusus adalah batik dengan corak gajah oling, corak tumbuh-tumbuhan dengan belalai gajah pada dasar kain putih yang menjadi ciri khas Banyuwangi. Sebelum tahun 1930-an, penari gandrung tidak memakai kaus kaki, tetapi semenjak dekade tersebut penari gandrung selalu memakai kaus kaki putih dalam setiap pertunjukannya.
Tata Busana Penari > Lain-lain

Pada masa lampau, penari gandrung biasanya membawa dua buah kipas untuk pertunjukannya. Namun kini penari gandrung hanya membawa satu buah kipas dan hanya untuk bagian-bagian tertentu dalam pertunjukannya, khususnya dalam bagian seblang subuh.
Musik Pengiring

Musik pengiring untuk gandrung Banyuwangi terdiri dari satu buah kempul atau gong, satu buah kluncing (triangle), satu atau dua buah biola, dua buah kendhang, dan sepasang kethuk. Di samping itu, pertunjukan tidak lengkap jika tidak diiringi panjak atau kadang-kadang disebut pengudang (pemberi semangat) yang bertugas memberi semangat dan memberi efek kocak dalam setiap pertunjukan gandrung. Peran panjak dapat diambil oleh pemain kluncing.
Selain itu kadang-kadang diselingi dengan saron Bali, angklung, atau rebana sebagai bentuk kreasi dan diiringi electone.
Tahapan-Tahapan Pertunjukan

Pertunjukan Gandrung yang asli terbagi atas tiga bagian:
jejer
maju atau ngibing
seblang subuh
Tahapan-Tahapan Pertunjukan > Jejer

Bagian ini merupakan pembuka seluruh pertunjukan gandrung. Pada bagian ini, penari menyanyikan beberapa lagu dan menari secara solo, tanpa tamu. Para tamu yang umumnya laki-laki hanya menyaksikan.
Tahapan-Tahapan Pertunjukan > Maju

Setelah jejer selesai, maka sang penari mulai memberikan selendang-selendang untuk diberikan kepada tamu. Tamu-tamu pentinglah yang terlebih dahulu mendapat kesempatan menari bersama-sama. Biasanya para tamu terdiri dari empat orang, membentuk bujur sangkar dengan penari berada di tengah-tengah. Sang gandrung akan mendatangi para tamu yang menari dengannya satu persatu dengan gerakan-gerakan yang menggoda, dan itulah esensi dari tari gandrung, yakni tergila-gila atau hawa nafsu.
Setelah selesai, si penari akan mendatang rombongan penonton, dan meminta salah satu penonton untuk memilihkan lagu yang akan dibawakan. Acara ini diselang-seling antara maju dan repèn (nyanyian yang tidak ditarikan), dan berlangsung sepanjang malam hingga menjelang subuh. Kadang-kadang pertunjukan ini menghadapi kekacauan, yang disebabkan oleh para penonton yang menunggu giliran atau mabuk, sehingga perkelahian tak terelakkan lagi.
Tahapan-Tahapan Pertunjukan > Seblang subuh

Bagian ini merupakan penutup dari seluruh rangkaian pertunjukan gandrung Banyuwangi. Setelah selesai melakukan maju dan beristirahat sejenak, dimulailah bagian seblang subuh. Dimulai dengan gerakan penari yang perlahan dan penuh penghayatan, kadang sambil membawa kipas yang dikibas-kibaskan menurut irama atau tanpa membawa kipas sama sekali sambil menyanyikan lagu-lagu bertema sedih seperti misalnya seblang lokento. Suasana mistis terasa pada saat bagian seblang subuh ini, karena masih terhubung erat dengan ritual seblang, suatu ritual penyembuhan atau penyucian dan masih dilakukan (meski sulit dijumpai) oleh penari-penari wanita usia lanjut. Pada masa sekarang ini, bagian seblang subuh kerap dihilangkan meskipun sebenarnya bagian ini menjadi penutup satu pertunjukan pentas gandrung.
Jenis gandrung

Gandrung dibagi menjadi beberapa tarian antara lain:
Jejer gandrung
Paju gandrung
Seblang subuh
Seblang lukinto
Gandrung dor
Gandrung marsan
Gama gandrung
Jaripah
Beberapa pembagian tersebut dibagi berdasarkan tahap pertunjukan, musik, maupun yang bersifat dramatikal dan mistis.
Ketika babak Seblang-seblang dipentaskan dan diiringi gending Seblang Lukinto, Sekar Jenang, Kembang Pepe, dan Sondreng-sondreng, banyak orang tua yang menyaksikan tidak dapat menahan tangis karena lagu-lagu tersebut mampu membangkitkan ingatan atau kenangan tentang masa lalu suku Using yang kelam ketika menghadapi Belanda.
Jenis gandrung > Seblang lukinto

Syair-syair dalam seblang lukinto merupakan deskripsi waktu menjelang fajar yang disampaikan dengan menggunakan tanda alam cahaya merah di timur dan suara ayam berkokok.
Perkembangan terakhir

Kesenian gandrung Banyuwangi masih tegar dalam menghadapi gempuran arus globalisasi, yang dipopulerkan melalui media elektronik dan media cetak. Pemerintah Kabupaten Banyuwangi pun bahkan mulai mewajibkan setiap siswanya dari SD hingga SMA untuk mengikuti ekstrakurikuler kesenian Banyuwangi. Salah satu di antaranya diwajibkan mempelajari tari Jejer yang merupakan sempalan dari pertunjukan gandrung Banyuwangi. Itu merupakan salah satu wujud perhatian pemerintah setempat terhadap seni budaya lokal yang sebenarnya sudah mulai terdesak oleh pentas-pentas populer lain seperti dangdut dan campursari.
Sejak tahun 2000, antusiasme seniman-budayawan Dewan Kesenian Blambangan meningkat. Gandrung, dalam pandangan kelompok ini adalah kesenian yang mengandung nilai-nilai historis komunitas Using yang terus-menerus tertekan secara struktural maupun kultural. Dengan kata lain, Gandrung adalah bentuk perlawanan kebudayaan daerah masyarakat Using.
Di sisi lain, penari gandrung tidak pernah lepas dari prasangka atau citra negatif di tengah masyarakat luas. Beberapa kelompok sosial tertentu, terutama kaum santri menilai bahwa penari Gandrung adalah perempuan yang berprofesi amat negatif dan mendapatkan perlakuan yang tidak pantas, tersudut, terpinggirkan dan bahkan terdiskriminasi dalam kehidupan sehari-hari.
Sejak Desember 200, Tari Gandrung resmi menjadi maskot pariwisata Banyuwangi yang disusul pematungan gandrung terpajang di berbagai sudut kota dan desa. Pemerintah Kabupaten Banyuwangi juga memprakarsai promosi gandrung untuk dipentaskan di beberapa tempat seperti Surabaya, Jakarta, Hongkong, dan beberapa kota di Amerika Serikat.
Lihat pula

Seni budaya Banyuwangi
Meras Gandrung
Penari Gandrung bersama gamelannya (foto diambil tahun 1910-1930)
Penari Gandrung di Lombok, 1922.
Mahasiswi UNS menari tarian jejer
Bioskop Shchors

| --- | --- |

Alamat: 3 Magistratskaya Street, Krasna Square Chernihiv Ukraine
Koordinat: 51°29′28″N 31°17′55″E﻿ / ﻿51.49111°N 31.29861°E﻿ / 51.49111; 31.29861
Operator: Pusat Pemuda Chernihiv
Tipe: Bioskop
Konstruksi
Dibuka: 1875
Dihancurkan: 2022
Dibangun kembali: 1947
Bioskop Shchors ( bahasa Ukraina: Дом кинотеатра имени Н. А. Щорса ), adalah teater di Chernihiv, Ukraina . Bioskop NA Shchors adalah monumen arsitektur lokal yang dianggap penting di Chernihiv. Bangunan ini juga berfungsi sebagai Pusat Pemuda Regional Chernihiv.
Unxia

| Unxia |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Unxia

Unxia adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
5 to 7

Artikel ini bukan mengenai Cléo from 5 to 7.
| 5 to 7 |
| --- | --- |
Sutradara: Victor Levin
Produser: Bonnie Curtis Sam Englebardt William D. Johnson Julie Lynn
Ditulis oleh: Victor Levin
Pemeran: Anton Yelchin Bérénice Marlohe Olivia Thirlby Lambert Wilson Frank Langella Glenn Close
Penata musik: Danny Bensi Saunder Jurriaans
Sinematografer: Arnaud Potier
Penyunting: Matt Maddox
Perusahaan produksi: Demarest Films Mockingbird Pictures
Distributor: IFC Films
Tanggal rilis:  19 April 2014 (2014-04-19) (Festival Film Tribeca)  3 April 2015 (2015-04-03)    
Durasi: 95 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris Prancis
Pendapatan kotor: $675.000
5 to 7 adalah sebuah film romansa Amerika Serikat tahun 2014 yang ditulis dan disutradarai oleh Victor Levin. Film tersebut menampilkan Anton Yelchin, Bérénice Marlohe, Olivia Thirlby, Lambert Wilson, Frank Langella dan Glenn Close.
Pemeran

Anton Yelchin sebagai Brian Bloom
Bérénice Marlohe sebagai Arielle Pierpont
Olivia Thirlby sebagai Jane Hastings
Lambert Wilson sebagai Valéry Pierpont
Frank Langella sebagai Sam Bloom
Glenn Close sebagai Arlene Bloom
Eric Stoltz sebagai Jonathan Galassi
Jocelyn DeBoer sebagai Kiva Bloom
Pranala luar

5 to 7 di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Ford Fusion (Amerika)

| Ford Fusion |
| --- | --- |

Informasi
Produsen: Ford Motor Company
Masa produksi: 2005–sekarang
Perakitan: Flat Rock, Michigan, USA (Flat Rock Assembly Plant) Hermosillo, Sonora, Mexico (Hermosillo Stamping & Assembly)
Bodi & rangka
Kelas: Mid-size
Bentuk kerangka: 4-door sedan
Kronologi
Pendahulu: Ford Contour Ford Taurus (generasi keempat)
Ford Fusion adalah sedan ukuran mid-size yang diproduksi oleh Ford Motor Company sejak tahun 2006. Model 2010 mendapatkan penghargaan Motor Trend Car of the Year dan versi hibridanya juga mendapat penghargaan North American Car of the Year 2010.
Pranala luar

Official site Diarsipkan 2010-11-21 di Wayback Machine.
2010 Ford Fusion Sport review at About.com Diarsipkan 2009-05-29 di Wayback Machine.
Libang, Lumbis, Nunukan

| Libang |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Libang
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Utara
Kabupaten: Nunukan
Kecamatan: Lumbis
Kode pos: 77457
Kode Kemendagri: 65.03.04.2013 
Luas: 17.350 Ha
Jumlah penduduk: 265 jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Libang adalah salah satu desa di Kecamatan Lumbis, Kabupaten Nunukan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia. Dengan luas wilayah 17.350 Ha, Desa Libang memiliki 2 Rukun Tetangga (RT) dengan jumlah penduduk 265 jiwa.
| l b Kecamatan Lumbis, Kabupaten Nunukan, Kalimantan Utara |
| --- | --- |
Desa:  Bulan-Bulan  Deralon  Dubulon  Kalampising  Liang  Libang  Likos  Lintong  Mansalong  Nainsid  Pa Lemumut  Pa Loo  Patal I  Patal II  Podong  Pulu Bulawan  Saludan  Sangkup  Sapuyan  Sasibu  Sedongon  Semalat  Siawang  Sumalumung  Taluan  Tanjung Hilir  Tanjung Hulu  Tubus
Ford GT

| Ford GT |
| --- | --- |

Informasi
Produsen: Ford Motor Company
Masa produksi: 4.038
Model untuk tahun: 2005–2006 2016-sekarang
Perakitan: Wixom, Michigan, Amerika Serikat
Tata letak: Mesin tengah-belakang, penggerak roda belakang
Penyalur daya
Mesin: 5.4 L Supercharger  Modular V8
Transmisi: 6-speed manual
Dimensi
Jarak sumbu roda: 1.067 in (27.100 mm)
Panjang: 1.828 in (46.400 mm)
Lebar: 769 in (19.500 mm)
Tinggi: 443 in (11.300 mm)
Berat kosong: 3.351 pon (1.520 kg)
Ford GT adalah mobil sport 2 pintu yang diproduksi oleh Ford Motor Company tahun 2005-2006. Mobil ini mengambil desain dari mobil balap GT40 pada tahun 1960an. Ford GT mulai berproduksi lagi dari model tahun 2017.
Ford GT mengingatkan GT40 yang signifikan secara historis dari Ford, pemenang empat kali berturut-turut dari Le Mans 24 Jam (1966–1969), termasuk finish 1-2-3 pada tahun 1966. 50 tahun kemudian, Ford GT menang lagi di Le Mans 24 Jam 2016 mobil nomor 68 membela Joey Hand, Dirk Müller dan Sébastien Bourdais mengalahkan Af Corse-Ferrari nomor 51 membela Gianmaria Bruni, Alessandro Pier Guidi dan James Calado mengalami mesin kepanasan dan nomor 71 membela Davide Rigon, Andrea Bertolini dan Sam Bird mengalami kerusakan roda sejak Ken Miles dan Denny Hulme, Bruce McLaren dan Chris Amon dan Ronnie Bucknum dan Dick Hutcherson mengalahkan Ludovico Scarfiotti dan Mike Parkes mengalami kecelakaan dan Lorenzo Bandini dan Jean Guichet mengalami mesin kepanasan pada tahun 1966.
County Lingshi

| Lingshi 灵石县Lingshih |
| --- | --- |
County
LingshiLokasi di Shanxi
Koordinat: 36°50′56″N 111°46′35″E﻿ / ﻿36.84889°N 111.77639°E﻿ / 36.84889; 111.77639
Negara: Republik Rakyat Tiongkok
Tiongkok: Shanxi
Kota setingkat prefektur: Jinzhong
Luas
 • Total: 1.206 km2 (466 sq mi)
Populasi
 • Total: 251.000
 • Kepadatan: 0,21/km2 (0,54/sq mi)
Zona waktu: UTC+8 (Waktu Standar Tiongkok)
Kode pos: 031300
Kode area telepon: 0354
County Lingshi (Hanzi sederhana: 灵石县; Hanzi tradisional: 靈石縣; Pinyin: Língshí Xiàn) adalah sebuah county di provinsi Shanxi, Tiongkok. Lingshi berada di bawah administrasi kota Jinzhong.
Objek wisata di Lingshi

Kuil Zishou.
Kuil Houtu Lingshi.
Kuil Konfusius Jingsheng.
Kuil Jinci.
Rumah-rumah keluarga Wang.