stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kabupaten Minahasa Selatan
Pranala luar

| l b Kabupaten Minahasa Selatan, Sulawesi Utara |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Franky Donny Wongkar  Wakil Bupati: Petra Yani Rembang  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Amurang  Amurang Barat  Amurang Timur  Kumelembuai  Maesaan  Modoinding  Motoling  Motoling Barat  Motoling Timur  Ranoyapo  Sinonsayang  Suluun Tareran  Tareran  Tatapaan  Tenga  Tompaso Baru  Tumpaan  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Minahasa Selatan
| l b Sulawesi Utara, Indonesia |
| --- | --- | --- |
 Pusat pemerintahan: Manado  Gubernur: Olly Dondokambey  Wakil Gubernur: Steven Kandouw 
| Kabupaten |  Bolaang Mongondow  Bolaang Mongondow Selatan  Bolaang Mongondow Timur  Bolaang Mongondow Utara  Kepulauan Sangihe  Kepulauan Siau Tagulandang Biaro  Kepulauan Talaud  Minahasa  Minahasa Selatan  Minahasa Tenggara  Minahasa Utara  |  |
| Kota |  Bitung  Kotamobagu  Manado  Tomohon  |  |
| Topik |  Kabupaten/kota  Kecamatan dan kelurahan  Kepala dan wakil kepala daerah  |  |
| l b Wilayah di Indonesia yang mayoritas beragama Kristen |
| --- | --- |
Provinsi:  Nusa Tenggara Timur  Papua  Papua Barat  Papua Barat Daya  Papua Tengah  Papua Pegunungan  Papua Selatan  Sulawesi Utara 
Kabupaten:  Alor  Asmat  Belu  Bengkayang  Biak Numfor  Boven Digoel  Dairi  Deiyai  Dogiyai  Ende  Flores Timur  Gunung Mas  Halmahera Barat  Halmahera Utara  Humbang Hasundutan  Intan Jaya  Jayapura  Jayawijaya  Kaimana  Karo  Keerom  Kepulauan Aru  Kepulauan Mentawai  Kepulauan Sangihe  Kepulauan Siau Tagulandang Biaro  Kepulauan Talaud  Kepulauan Yapen  Kupang  Kutai Barat  Landak  Lanny Jaya  Lembata  Mahakam Ulu  Malaka  Malinau  Maluku Barat Daya  Maluku Tenggara  Maluku Tenggara Barat  Mamasa  Mamberamo Raya  Mamberamo Tengah  Manggarai  Manggarai Barat  Manggarai Timur  Manokwari  Manokwari Selatan  Mappi  Maybrat  Melawi  Merauke  Mimika  Minahasa  Minahasa Selatan  Minahasa Tenggara  Minahasa Utara  Nabire  Nagekeo  Nduga  Ngada  Nias  Nias Barat  Nias Selatan  Nias Utara  Pakpak Bharat  Paniai  Pegunungan Arfak  Pegunungan Bintang  Poso  Puncak  Puncak Jaya  Raja Ampat  Rote Ndao  Sabu Raijua  Samosir  Sanggau  Sarmi  Sekadau  Seram Bagian Barat  Sikka  Simalungun  Sintang  Sorong Selatan  Sumba Barat  Sumba Barat Daya  Sumba Tengah  Sumba Timur  Supiori  Tambrauw  Tana Toraja  Tapanuli Tengah  Tapanuli Utara  Teluk Bintuni  Teluk Wondama  Timor Tengah Selatan  Timor Tengah Utara  Toba  Tolikara  Toraja Utara  Waropen  Yahukimo  Yalimo 
Kota:  Ambon  Bitung  Gunung Sitoli  Jayapura  Kupang  Manado  Pematangsiantar  Sorong  Tomohon 
Lihat pula: Kekristenan di Indonesia
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  MusicBrainz area 
Wilayah Kabupaten Minahasa Selatan
Nilam Sari Lawira

Artikel ini bukan mengenai Nilam Sari.
| Nilam Sari Lawira |
| --- | --- |

 
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia
Petahana
Mulai menjabat  1 Oktober 2024
Presiden: Joko Widodo Prabowo Subianto
Ketua DPR RI: Puan Maharani
Grup parlemen: Fraksi Partai NasDem
Daerah pemilihan: Sulawesi Tengah
Mayoritas: 178.791 (2024)
Ketua DPW Partai NasDem Sulawesi Tengah
Petahana
Mulai menjabat  12 Juni 2022
Ketua Umum: Surya Paloh
Pendahulu Atha MahmudPengganti Petahana
Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Sulawesi Tengah
Masa jabatan 16 Oktober 2019 – 25 September 2024
Presiden: Joko Widodo
Gubernur: Longki Djanggola   Rusdy Mastura
Daerah Pemilihan: Sulawesi Tengah 6
 
Informasi pribadi
Lahir: 28 Desember 1968 (umur 55) Kota Palu, Sulawesi Tengah
Partai politik: NasDem
Suami/istri: Ahmad Ali
Anak: 2
Almamater: Universitas Tadulako   Universitas Gadjah Mada   Universitas Brawijaya
Pekerjaan: Politisi   Akademisi


Sunting kotak info • L • B
 
Dr. Hj. Nilam Sari Lawira, S.P., M.P. atau NSL  (lahir 28 Desember 1968
) adalah seorang politikus Indonesia. Ia mewakili Partai Nasdem dan menjabat sebagai Ketua DPRD Sulawesi Tengah. Ibunya merupakan kepala sekolah TK Aisyiyah, Jalan Cik Ditiro, Palu, sementara ayahnya, Ahmad Lawira, merupakan pegawai negeri di Palu yang bertugas di Dinas Pendidikan dan Kebudayaan.  Nilam merupakan alumni Fakultas Pertanian Universitas Tadulako. Ia merupakan istri dari politikus Ahmad M Ali dan memiliki dua putra yakni Muh Anugrah Pratama dan Muh Fakhri Fadhlurrahman.
Pendidikan

SMA Negeri 1 Palu (1984-1987)
S1 Fakultas Pertanian Universitas Tadulako (1987-1994)
S2 Fakultas Pertanian Universitas Gadjah Mada (2004-2007)
S3 Fakultas Pertanian Universitas Brawijaya (2017-2020)
Karier dan organisasi

Bank Danamon
Dosen PNS Fakultas Pertanian Universitas Tadulako
Ketua DPRD Provinsi Sulawesi Tengah Periode (2019-2024)
Ketua DPW Partai NasDem Provinsi Sulawesi Tengah (2022-2027)
Anggota Terpilih DPR RI Fraksi NasDem dapil Sulawesi Tengah (2024-2029)
Katedral Kirungu

| Katedral Kirungu |
| --- | --- |
Katedral Santo Yosef
Lokasi: Kirungu
Negara: Republik Demokratik Kongo
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Kalemie–Kirungu
 
Katedral Kirungu atau yang bernama resmi Katedral Santo Yosef adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Kirungu, Republik Demokratik Kongo. Katedral ini menjadi pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Kalemie–Kirungu.
Medan Helvetia, Medan

Medan Helvetia adalah salah satu kecamatan dari 21 kecamatan yang berada di wilayah Kota Medan, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Kecamatan Medan Helvetia berbatasan dengan Kabupaten Deli Serdang di sebelah utara dan barat, Kecamatan Medan Sunggal dan Kecamatan Medan Petisah di sebelah selatan, dan Kecamatan Medan Barat di sebelah timur.
Sejarah

"Helvetia" adalah nama Latin untuk negara Swiss, yaitu Helvetica. Tahun 1865 dua pemilik perkebunan asal Swiss, Mots dan Breker mendirikan perkebunan tembakau di Deli (daerah sekitar Medan kini) bernama Konigsgrätz, yang namanya kemudian diubah menjadi Helvetia. Nama ini hingga kini masih tetap bertahan dan digunakan sebagai nama kecamatan ini.
Demografi

Pada tahun 2021, Kecamatan Medan Helvetia mempunyai penduduk sebesar 164.910 jiwa. Luasnya adalah 13,16 km² dan kepadatan penduduknya adalah 12.351 jiwa/km².
Demografi > Suku

Sebagai salah satu kecamatan di Kota Medan, suku penduduk di kecamatan ini cukup beragam. Melayu, Batak, Jawa, dan Tionghoa merupakan suku yang paling banyak di kecamatan ini. Selain itu, ada juga suku lain seperti Minangkabau, Sunda, India, Nias, Pesisir, Bugis, dan lainnya.
Demografi > Agama

Berdasarkan data Kementerian Dalam Negeri tahun 2021, penduduk Kecamatan Medan Helvetia sangat beragam dalam agama yang dianut. Adapun persentasi penduduk Kecamatan Medan Helvetia berdasarkan agama yang dianut ialah, yang memeluk agama Islam sebanyak 66,10%, kemudian Kristen sebanyak 30,64% dimana Protestan 27,06% dan Katolik 3,58%. Pemeluk agama Buddha dari keturunan Tionghoa yakni 2,96% dan sebagian kecil lainnya adalah Hindu 0,29% dan Konghucu 0,01%. Sementara untuk rumah ibadah, terdapat 77 masjid, 50 gereja, dan 3 vihara.
Yang terletak di kecamatan ini

Beberapa fasilitas umum yang berada di Kecamatan Medan Helvetia, di antaranya adalah:
Pineapple Premier School
Sekolah Unggulan Bangsa
Sekolah Marisi
SD/SLTP/SMA Mariana
MTs Negeri 3 Medan
Universitas Tjut Nyak Dhien
RSU Sari Mutiara
Griya Dome
Gedung Pertemuan Taman Sari
The Plaza Millenium
Masjid Nurul Iman Samping MTs Negeri 3 Medan
Primagama Jalan Asrama
Pajak Helvetia
Perumnas Helvetia
Pasar Sei Sikambing
Lapangan Bola Jasdam I Bukit Barisan
Kolam Renang Tirta Kartika
Universitas Sari Mutiara Indonesia
Kesehatan Komando Daerah Militer I/Bukit Barisan
Peralatan Komando Daerah Militer I/Bukit Barisan
Jasa Raharja Provinsi Sumatera Utara
Bulor Regional Sumatera Utara
Lembaga Penyiaran Publik RRI Medan
Kantor Badan Pusat Statistik Sumatera Utara dan Kota Medan
Komplek Pamen Daerah Militer I/Bukit Barisan
Lembaga Pemasyarakatan Tanjung Gusta
SMAN 12 MEDAN
SMPN 18 MEDAN
Pranala luar

(Indonesia) Halaman di situs Pemko Medan Diarsipkan 2007-03-25 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Medan Helvetia, Kota Medan, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Cinta Damai  Dwikora  Helvetia  Helvetia Tengah  Helvetia Timur  Sei Sikambing C II  Tanjung Gusta 
| l b Kota Medan, Sumatera Utara |
| --- | --- | --- |
 Wali Kota: Bobby Nasution  Wakil Wali Kota: Aulia Rachman  Ketua DPRD: Hasyim 
| Kecamatan |  Medan Amplas  Medan Area  Medan Barat  Medan Baru  Medan Belawan  Medan Deli  Medan Denai  Medan Helvetia  Medan Johor  Medan Kota  Medan Labuhan  Medan Maimun  Medan Marelan  Medan Perjuangan  Medan Petisah  Medan Polonia  Medan Selayang  Medan Sunggal  Medan Tembung  Medan Timur  Medan Tuntungan  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Medan
Basilika Bunda Penolong Umat Kristiani, Twardogóra

| Basilika Bunda Penolong Umat Kristiani |
| --- | --- |
Basilika Minor Bunda Penolong Umat Kristiani
bahasa Polandia: Bazylika Matki Bożej Wspomożenia Wiernych w Twardogórze
Basilika Bunda Penolong Umat Kristiani
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 51°22′N 17°25′E﻿ / ﻿51.367°N 17.417°E﻿ / 51.367; 17.417
Lokasi: Twardogóra
Negara: Polandia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Bunda Penolong Umat Kristiani (bahasa Polandia: Bazylika Matki Bożej Wspomożenia Wiernych w Twardogórze) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Twardogóra, Polandia. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 2003 dan didedikasikan kepada Bunda Penolong Umat Kristiani.
George Gaylord Simpson

| George Gaylord Simpson |
| --- | --- |
Lahir: (1902-06-16)16 Juni 1902 Chicago,Illinois,A.S.
Meninggal: 6 Oktober 1984(1984-10-06) (umur 82) Fresno,California
Kebangsaan: Amerika Serikat
Dikenal atas: Sintesis evolusioner modern; evolusi kuantum
Penghargaan: Medali Mary Clark Thompson (1943) Medali Daniel Giraud Elliot (1944) Medali Darwin-Wallace (1958) Medali Darwin (1962) Fellow of the Royal Society
Karier ilmiah
Bidang: Paleontologi
Institusi: Universitas Columbia
 
George Gaylord Simpson (16 Juni 1902 – 6 Oktober 1984) adalah seorang paleontolog Amerika Serikat. Simpson kemungkinan merupakan salah satu paleontolog paling berpengaruh pada abad ke-20, dan berperan penting dalam pembuatan sintesis evolusioner modern. Ia juga merupakan ahli binatang punah dan migrasi antarbenuanya. Ia mengantisipasi konsep seperti keseimbangan bersela dan membantah mitos bahwa evolusi kuda bersifat linear.
Ia merupakan Profesor Zoologi di Universitas Columbia, dan Kurator di Departemen Geologi dan Paleontologi Museum Sejarah Alam Amerika dari tahun 1945 hingga 1959. Ia juga menjadi Kurator Museum Zoologi Komparatif di Universitas Harvard dari tahun 1959 hingga 1970, dan Profesor Geosains di Universitas Arizona hingga pensiun pada tahun 1982.
Buku

Attending marvels (1931)
Tempo and mode in evolution (1944)
The meaning of evolution (1949)
Horses (1951)
Evolution and geography (1953)
The major features of evolution (1953)
Life: an introduction to biology (1957)
Quantitative Zoology (1960)
Principles of animal taxonomy (1961)
This view of life (1964)
The geography of evolution (1965)
Penguins (1976)
Concession to the improbable (1978) (otobiografi)
Splendid isolation (1980)
The Dechronization of Sam Magruder (novella yang diterbitkan setelah meninggal, 1996)
Catatan kaki

↑  DOI:10.1098/rsbm.1986.0017
Rujukan ini akan diselesaikan secara otomatis dalam beberapa menit. Anda dapat melewati antrian atau
↑  Simpson G.G. 1940. Mammals and land bridges. Journal of the Washington Academy of Sciences 30: 137–163. See Charles H. Smith's website for full text:  Diarsipkan 2018-10-21 di Wayback Machine.
Pranala luar

George Gaylord Simpson Diarsipkan 2009-02-01 di Wayback Machine. — full and comprehensive biography by L. F. Laporte
George Gaylord Simpson Diarsipkan 2009-08-24 di Wayback Machine. — biographical sketch from The Stephen Jay Gould Archive
George Gaylord Simpson Diarsipkan 2009-02-12 di Wayback Machine. — a short biography from the PBS Evolution website
George Gaylord Simpson Papers, American Philosophical Society. Diarsipkan 2023-07-31 di Wayback Machine.
George Gaylord Simpson Diarsipkan 2023-07-31 di Wayback Machine. — Open Library
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Chili  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Latvia  Jepang  Republik Ceko  Australia  Kroasia  Belanda  Polandia  Swedia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology 2  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Veritatis Splendor

Veritatis Splendor (bahasa Latin, yang berarti "Cahaya Kebenaran" atau "Keindahan Kebenaran") adalah nama sebuah ensiklik yang dikeluarkan oleh Paus Yohanes Paulus II. Ensiklik ini mengungkapkan posisi Gereja Katolik Roma mengenai dasar-dasar peranan Gereja dalam pengajaran moral. Ensiklik ini adalah salah satu dari ajaran-ajaran teologi moral yang paling menyeluruh dan filosofis dalam tradisi Katolik. Ensiklik ini dirumuskan pada 6 Agustus 1993.
Ringkasan dari ensiklik

Veritatis Splendor menjawab pertanyaan-pertanyaan teologi moral yang telah diangkat di Gereja, khususnya pada paruhan kedua dari abad ke-20. Pertanyaan-pertanyaan ini berkisar pada kemampuan manusia untuk mengetahui apa yang baik, keberadaan kuasa jahat, peranan kebebasan manusia dan hati nurani manusia, dosa berat, dan otoritas magisterium Gereja Katolik dalam membimbing manusia. Dalam tanggapannya kepada pertanyaan-pertanyaan ini, Paus Yohanes Paulus II dengan tegas menekankan bahwa kebenaran moral itu dapat diketahui, bahwa pilihan antara yang baik dan jahat mempunyai dampak yang mendalam terhadap hubungan manusia dengan Allah, dan bahwa tidak ada kontradiksi antara kebebasan dan mengikuti apa yang baik.
Ringkasan dari ensiklik > Tanggapan terhadap relativisme moral

Veritatis Splendor dimulai dengan menegaskan bahwa memang ada kebenaran-kebenaran yang mutlak yang dapat diketahui oleh semua orang. Bertentangan dengan filsafat relativisme moral, ensiklik ini menegaskan bahwa hukum moral bersifat universal mencakup semua orang dalam berbagai lingkup budaya, dan pada kenyataannya berakar dalam kondisi manusia. Paus Yohanes Paulus mengajarkan bahwa betapapapun terpisahnya seseorang dari Allah, "di dalam kedalaman hatinya selalu terdapat kerinduan akan kebenaran yang mutlak dan kehausan untukmencapai pengetahuan yang sempurna tentang hal tersebut." Ia melanjutkan dengan mengatakan bahwa keindahan kebenaran "memancar jauh di dalam jiwa manusia."
Ringkasan dari ensiklik > Otoritas Gereja Katolik dalam mengajarkan moralitas

Pada akhirnya, Paus mengajarkan, bahwa “bertanya tentang apa yang baik, pada kenyataannya, pada akhirnya berarti bepaling kepada Allah, kesempurnaan dari kebaikan." Terhadap pendapat bahwa kumpulan ajaran Gereja pada umumnya mempunyai peranan mengimbau, Paus menegaskan kembali doktrin Katolik bahwa magisterium Gereja Katolik mempunyai otoritas untuk secara tegas mengeluarkan pernyataan nya tentang masalah-masalah moral. Lebih dari itu, Paus mengajarkan bahwa Gereja adalah tanggapan khusus Kristus untuk menolong menjawab pertanyaan setiap orang tentang apa yang benar dan apa yang salah.
Ringkasan dari ensiklik > Kebebasan manusia dan hukum ilahi

Paus mengajarkan bahwa tidak ada konflik sejati antara kebebasan manusia dan hukum Allah. Tujuan sejati dari kebebasan manusia adalah pertumbuhan sebagai pribadi yang dewasa kepada apa yang masing-masing telah dimaksudkan Allah dalam penciptaannya. Lebih jauh, hukum ilahi Allah yang mengatur perilaku manusia tidak menentang kebebasan manusia, melalui "melindungi dan mempromosikan kebebasan tersebut."
Ensiklik ini mengukuhkan bahwa penghargaan pada masa kini terhadap kebebasan manusia "merupakan salah satu pencapaian positif dari budaya modern." Namun, dia memperingatkan, bahwa meskipun baik, kebebasan manusia pada dirinya sendiri tidaklah mutlak. Sekadar memutuskan untuk diri sendiri bahwa ia boleh melakukan sesuatu sama sekali bukanlah pengganti sejati untuk menentukan apakah sesuatu itu pada kenyataannya memang baik atau buruk. Karena adalah sumber sejati dari apa yang baik, maka sungguh teramat penting bahwa kita memahami bagaimana hukum ilahi, sebagaimana diungkapkan oleh magisterium Gereja yang mempunyai otoritas, mempertimbangkan suatu persoalan sebelum menentukannya secara mutlak untuk diri sendiri.
Ringkasan dari ensiklik > Hukum alam

Paus menyambut dan mendukung peranan nalar manusia dalam menemukan dan menerapkan hukum alam (aspek-aspek dari hukum moral yang dapat ditemukan tanpa wahyu ilahi). Namun demikian, karena Allah tetap adalah sumber sejati dari hukum moral, Ia menyatakan bahwa nalar manusia tidak akan dapat mengalahkan unsure-unsur hukum moral yang berasal dari Allah sendiri – ensiklik ini menyatakan bahwa hal ini "akan berarti kematian dari kebebasan yang sejati." Secara khusus, Paus menyangkal gagasan-gagasan moralitas yang memperlakukan tubuh manusia sebagai "data mentah", memisahkan manusia dan bagaimana ia menggunakan tubuhnya yang mencapai makna yang lebih besar yang diperoleh dari keseluruhan pribadinya.
Ringkasan dari ensiklik > Penghakiman oleh hati nurani

Paus Yohanes Paulus mengulangi kembali ajaran Katolik yang telah lama bahwa manusia diwajibkan mengikuti hati nuraninya, dan bahwa bila tidak, ia akan dihukum oleh hati nuraninya sendiri.
Paus Yohanes Paulus menggambarkan hati nurani sebagai suatu bentuk dialog batin. Namun demikian, dia menekankan, ini bukanlah sekadar dialog antara manusia dengan dirinya sendiri, melainkan lebih sebagai dialog antara manusia dengan Allah. Mengikuti Bonaventura, Paus menyamakan hati nurani dengan seorang utusan dari Allah yang memberitakan hukum ilahi. Berhukumanan dengan apa yang sering kali digambarkan di tempat lain, Paus menegaskan bahwa hati nurani secara tegas bukanlah pengganti bagi hukum ilahi. Sebaliknya, ia merupakan sebuah proses yang dengannya seseorang dapat menerapkan hukum yang diungkapkan secara ialhi kepada situasi konkret yang sedang dihadapinya.
Veritatis Splendor menyatakan bahwa karena hati nurani dapat keliru di dalam pengambilan keputusannya, seseorang wajib berusaha sedapat mungkin untuk berbicara kepada hati nuraninya. Oleh karena itu, orang tetap harus berusaha untuk memahami apakah hukum ilahi dalam suatu masalah itu, sebagaimana yang diungkapkan oleh Gereja, dan alas an-alasan di belakangnya. Bahkan kalaupun seseorang tidak dihukum oleh hati nuraninya untuk suatu tindakan yang secara m oral keliru, melakukan tindakan itu toh akan menyebabkan kerusakan dan kerugian dalam bentuk-bentuk lain, dan bila hal itu dilakukan secara terus-menerus, maka orang tersebut akan semakin sulit untuk mengetahui kebenaran. Lebih jauh, dosa yang menjadi kebiasaan akan memperbudak kita, sehingga mengikuti penilaian yang keliru dari hati nurani pada akhirnya justru akan menjadi sebuah langkah yang menjauh dari kebebasan.
Ringkasan dari ensiklik > "Pilihan fundamental," dosa, dan keselamatan

Ensiklik ini juga menjawab gagasan tentang "pilihan fundamental." Dalam cara berpikir ini, aksi-aksi tertentu seseorang tidak dengan sendirinya memengaruhi keselamatan akhirnya – yang penting ialah orientasi dasarnya kepada atau melawan Allah.
Paus dengan tegas menentang pandangan ini, dan menyatakan bahwa hal itu bertentangan dengan Kitab Suci serta ajaran Katolik yang telah lama dipegang tentang dosa dan keselamatan. Ia juga menentangnya atas dasar alasan-alasan filosofis. Katanya, "Memisahkan pilihan fundamental dari jenis-jenis perilaku yang konkret berarti mengkontradiksikan integritas yang hakiki atau kesatuan pribadi dari agen moral di dalam tubuhnya dan jiwanya."
Paus menekankan bahwa pandangan "pilihan fundamental" menggerogoti pemahaman Katolik yang tradisional tentang dosa berat dan dosa ringan, perbedaan-perbedaannya, dan akibat-akibatnya: "Karena dosa berat juga terjadi apabila seseorang melakukannya dengan sadar dan sengaja, apapun juga alasannya, dan memilih sesuatu yang sangat berlawanan dengan hukum.... Orang itu berpaling dari Allah dan kehilangan cinta kasih."
Ringkasan dari ensiklik > Realitas dari tindakan-tindakan yang pada dasarnya jahat

Ensiklik ini juga menekankan bahwa tindakan-tindakan tertentu pada dasarnya jahat. Dalam bahasa teologi moral Katolik, hal ini berarti bahwa tindakan-tindakan tertentu selamanya salah, dan bahwa tidak ada keadaan-keadaan di mana tindakan-tindakan tersebut dapat diizinkan bila dilakukan dengan sadar dan sengaja. Dengan kata lain, ini adalah suatu dukungan yang kuat terhadap doktrin teologi moral Katolik bahwa "tujuan tidak menghalalkan cara." Paus Yohanes Paulus mendasarkan hal ini pada argument bahwa tindakan-tindakan tertentu adalah demikian merusaknya bagi pribadi manusia sehingga tidak ada keadaan-keadaan yang dapat membenarkan yang akan mengizinkan hal-hal itu dilakukan. Sebagai contoh, Paus Yohanes Paulus secara spesifik mengukuhkan kembali ajaran dari Paus Paulus VI dalam ensiklik Humanae Vitae mengenai kontrasepsi buatan bahwa tidak ada keadaan-keadaan di mana praktik ini dapat diterima.
Lihat pula

Daftar Ensiklik Paus Yohanes Paulus II
Personalisme
Teologi tentang tubuh
Pernyataan Winnipeg
Rujukan

Weigel, George, Witness to Hope: The Biography of John Paul II, Harper Collins, New York, 1999, ISBN 0-06-093286-4.
Pranala luar

(Inggris) Teks lengkap ensiklik dari situs Vatikan
(Inggris) Katekismus Gereja Katolik dari situs resmi Vatikan
Yao Ming

Ini adalah nama Tionghoa; marganya adalah Yao (姚).
| --- | --- |
  
Posisi: Tengah
Julukan: The Ming Dynasty, The Great Wall of Yao, Chairman Yao
Liga: NBA
Tinggi: 229 cm
Berat: 134 - 155 kg
Klub: Houston Rockets (2002-2011)
Negara:  Tiongkok
Lahir: (1980-09-12)12 September 1980 Shanghai, Tiongkok
Karier pro: 1997 – 2011
Klub sebelumnya: Shanghai Sharks (1997-2002)
Penghargaan: 4× NBA All-Star
Yao Ming (lahir 12 September 1980
), adalah mantan pemain bola basket asal Tiongkok pertama yang bermain di kompetisi NBA. Sejak pertama kali masuk NBA pada tahun 2002 hingga pensiun, dia bermain di klub Houston Rockets. Bersama Gheorghe Muresan, Manute Bol, dan Shawn Bradley, ia menjadi pemain basket tertinggi di kompetisi NBA dengan tinggi tubuh mencapai 229 cm.
Dalam 468 pertandingan NBA yang diikutinya, Yao mencetak poin rata-rata 19 poin, 9,2 rebound, 1,9 block-shot, dan 1,6 assist. Pada pada Februari 2004, Yao mencetak angka terbanyak sepanjang kariernya di NBA, yaitu 41 poin saat melawan Atlanta Hawks. Pada 18 Januari 2009, Yao berhasil memasukkan 12 tembakan 2 poin dari 12 kali percobaan. Rekor tersebut mengalahkan perolehan yang dibuat Joe Meriweather pada tahun 1976 ketika dia memasukkan 10 tembakan 2 poin dari 10 kali percobaan. Pada tahun 2001, 2003, dan 2005, Yao memenangkan tiga medali emas dan tiga penghargaan pemain terbaik ketika membela Tiongkok dalam Kejuaraan Asia Federasi Bola Basket Internasional.
Yao merupakan salah satu pebasket terkenal di Tiongkok, dengan banyak sponsor. Karier awalnya di NBA diangkat dalam film dokumenter, The Year of the Yao, dan ia ikut menulis buku autobiografi yang berjudul Yao: A Life in Two Worlds bersama analis NBA, Ric Bucher.