stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bahasa Rejang
Tata bahasa > Imbuhan > Sisipan

Sisipan atau infiks merupakan jenis imbuhan yang paling umum ditemukan. Dalam bahasa Rejang, posisi sisipan jatuh tergantung apakah vokal dalam suku kata tersebut merupakan vokal ê (ə) atau vokal lainnya. Apabila vokal dalam suatu suku kata adalah vokal ê (ə) maka sisipan jatuh sesudah vokal tersebut. Hal itu tidak berlaku apabila dalam suku kata terdapat vokal selain ê (ə), sisipan jatuh di antara vokal tersebut dan konsonan yang mendahuluinya.
| Bentuk | Contoh kata asal | Contoh kata setelah pengimbuhan |
| --- | --- | --- |
| m | kêten (tampak)  têtau (tentu)  kê'ung | kêmten (menampakkan)  têmtau (menentukan)  kêm'ung (mengurung) |
| n | kêten (tampak)  têtau (tentu)  kê'ung | kênten (ditampakkan)  têntau (ditentukan)  kên'ung (dikurung) |
| Bentuk | Contoh kata asal | Contoh kata setelah pengimbuhan |
| --- | --- | --- |
| m | so'ong (sarung) tajang (tendang)  ga'ut (garuk) | smo'ong (menyarungkan) tmajang (menendang)  gma'ut (menggaruk) |
| n | so'ong (sarung) tajang (tendang)  ga'ut (garuk) | sno'ong (disarungkan) tnajang (ditendang)  gna'ut (digaruk) |
Tata bahasa > Imbuhan > Akhiran dan apitan

Akhiran dan apitan bukan merupakan jenis imbuhan asli dalam bahasa Rejang. Kebanyakan kosakata yang memiliki akhiran -an- diserap dari bahasa lain khususnya bahasa Melayu dan bahasa Indonesia. Kata seperti mengkhianati, kesetiaan, alasan, dan beberapa yang lain adalah kata serapan yang akhir-akhir ini banyak dipakai dalam lagu-lagu pop berbahasa Rejang.
Teks di bawah ini adalah perbandingan antara lirik sebuah lagu yang berjudul Akhir Cinto Kasih yang dinyanyikan oleh salah satu penyanyi pop modern Rejang, Yani Mandela. Lagu yang dibawakan oleh Yani tergolong sebagai Jang Mlayau atau Rejang yang termelayukan.
| Lirik asli | Lirik bandingan | Terjemahan  Bahasa Indonesia |
| --- | --- | --- |
| Akhir Cinto Kasih | Ujung Cito Kasiak | Akhir Cinta Kasih |
| Coa pêrnah kubayangkan, bakêa jijai awêi io, dalên cinto kasih tê bêduai.  Kêjam niên atêi-nu tega mêngkhianati, kêsêtiaan cito nêak lêm atêiku.  Bêl'o ko bêjanjai, hanyo-ba untukku, raso cinto kasih-nu ngen uku.  Tapi nyato-nê jano yang ku dapêt, ko dmuai diraiku ngen tun luyên. Untuk jano bêl'o ko madêak ko cinto, utuk jano bêl'o ko madêak ko sayang, tapi uyo di saat uku bêrduko, ko ngen tun luyên, lalau tminggêa uku. | Coa pêrnêak ku mbayang, bakêa jijai awêi io, dalên cito kasiak tê bêduai.  Oi padêak niên atêi-nu ko lalau luyên, coa tingêt ngen cito nêak lêm atêi-ku.  Bêl'o ko bêjanjai, cuman-ba utuk-ku, asai cito kasiak-nu ngen uku.  Cuman nyato-nê jano dik ku tmimo, ko dmuai diraiku ngen tun luyên.  Utuk jano bêl'o ko madêak ko cito, utuk jano bêl'o ko madêak ko sayang, cuman uyo sêwaktau uku dong duko, ko ngen tun luyên, lalau tminggêa uku. | Tak pernah kubayangkan, akan jadi seperti ini, jalan cinta kasih kita berdua.  Kejam sekali hatimu tega mengkhianati kesetiaan cinta dalam hatiku.  Dulu kau berjanji hanyalah untukku, rasa cinta kasihmu padaku.  Tapi nyatanya apa yang ku terima, kau menduakan diriku dengan orang lain.  Untuk apa dulu kau bilang kau cinta, untuk apa dulu kau bilang kau sayang, tapi sekarang saat ku sedang berduka, kau dengan orag lain, pergi meninggalkanku. |
Catatan:
Kata-kata yang bercetak miring menandakan bahwa kata tersebut merupakan kosakata bahasa Melayu
Kata yang bercetak tebal menandakan kata serapan yang mengandung akhiran dan apitan yang aslinya tak terdapat dalam bahasa Rejang
Tata bahasa > Kata ganti > Kata ganti orang

Tabel di bawah ini menunjukkan kata ganti orang dalam bahasa Rejang:
| kata ganti | kata ganti | tunggal | jamak |
| --- | --- | --- | --- |
| orang  pertama | eksklusif | uku | keme (kami; mereka dan saya, dia dan saya) |
| orang  pertama | inklusif | - | itê (kita; kamu dan saya, kamu dan kami) |
| orang  kedua | akrab | ko, nu | udi |
| orang  kedua | sopan | kumu (Anda) | udi kutê udi sêdayo  (Anda sekalian) |
| orang  ketiga | akrab | si (dia) | tobo'o tobo'io (mereka) |
| orang  ketiga | sopan | bêliau (dia) | - |
| orang  ketiga | sopan | kuaso (Dia, Tuhan) | - |
Catatan: Tobo'o bermakna mereka tetapi posisi "mereka" tersebut jauh dari pembicara. Sementara tobo'io bermakna sama, namun "mereka" yang dimaksud berada tak jauh dari pembicara.
Kata ganti orang pertama dalam bahasa Rejang mengenal dua bentuk: eksklusif dan inklusif. Kata ganti orang pertama eksklusif terbagi lagi atas yang tunggal dan jamak. Kata ganti orang pertama eksklusif tunggal adalah uku. Kata tersebut berasal dari akar kata yang sama dengan kata "aku" dalam Bahasa Melayu atau Bahasa Indonesia. Kata ganti orang pertama eksklusif jamak adalah keme (kami). Sedangkan kata ganti orang pertama inklusif adalah itê (kita). Baik keme maupun itê sama-sama diterjemahkan sebagai we dalam bahasa Inggris.
Kata ganti orang kedua mengenal dua bentuk: akrab dan sopan. Kata ganti orang kedua akrab terbagi atas yang tunggal yakni ko (kamu, kau) dan yang jamak yaitu udi (kalian). Kata ganti orang kedua sopan terbagi pula atas yang tunggal yakni kumu (Anda) dan yang jamak yaitu udi kutê atau udi sêdayo (Anda sekalian, saudara-saudari skalian). Kata kumu (Anda) apabila dipakai oleh orang yang saling kenal mengenal, masih berkerabat, dan akrab menunjukkan penghormatan dalam percakapan lintas generasi. Hal ini dikarenakan penggunaan kata kumu umumnya dikaitkan dengan usia seseorang, walaupun tidak sepenuhnya seperti itu. Kata kumu bila pakai oleh orang yang asing dan tidak saling mengenal (tidak akrab satu dengan yang lain) maka menunjukkan bahwa terdapat jarak di antara kedua belah pihak yang berbicara. Selain berkaitan dengan usia, kumu juga dapat dipakai untuk menyebt orang yang berilmu, guru walaupun usianya lebih muda, dan para pejabat.
Kata ganti orang ketiga tunggal meliputi si (dia) dan bêliau. Istilah si diduga diserap dari kata shedari bahasa Inggris semasa Inggris menduduki Bengkulu. Ada pun kata ganti orang ketiga jamak meliputi tobo'o dan tobo'io. Untuk menyebut Tuhan sebagai orang ketiga dapat dipakai istilah Kuaso (orang yang berkuasa, kekuatan yang berkuasa).
Tata bahasa > Kata ganti > Kata ganti kepemilikan

Kata ganti kepemilikan dalam bahasa Rejang umumnya merupakan bentuk pendek dari kata ganti orang, namun ada pula yang tidak. Kata ganti kepemilikan biasanya diletakkan menyambung pada suku kata terakhir dalam sebuah kata.
| Kata ganti orang | Bentuk imbuhan | Contoh penggunaan |
| --- | --- | --- |
| uku | -ku | bukau-ku (bukuku, buku saya) |
| ko, nu | -nu | bukau-nu (bukumu) |
| si | -nê | bukau-nê (buku dia, bukunya) |
Kata ganti kepemilikan dapat pula berbentuk penuh seperti indok uku (ibuku) yang seharusnya ditulis indok-ku. Pembeda antara bentuk penuh uku dengan ku adalah yang pertama (uku) lebih tegas dibanding yang kedua. Namun yang kedua jauh lebih umum dibanding yang pertama.
Tata bahasa > Kata ganti > Kata ganti penunjuk

Terdapat dua kata ganti penunjuk dalam bahasa Indonesia. Dio (ini) yang biasa disingkat io atau yo dipakai untuk menunjukkan sesuatu yang berada dekat dengan pembicara. Do'o (itu) yang biasa disingkat o atau disebut sebagai doho dan ho dalam dialek Keban Agung dipakai untuk menunjukkan sesuatu yang jauh dari pembicara. Baik do'o, o, doho maupun ho dalam beberapa kasus dapat berubah vokalnya dari vokal /o/ menjadi vokal /e/, sehingga do'o berubah menjadi de'e, o menjadi e, doho menjadi dehe, dan ho menjadi he.
Tidak ada perbedaan antara bentuk tunggal dan jamak layaknya this dan these atau that dan those dalam bahasa Inggris. Bahasa Rejang dikenal kata dê, dik, dan gi yang berfungsi layaknya kata "yang" dalam bahasa Indonesia. Dalam beberapa kasus, kata dê umumnya ditaruh mendahului kata ganti penunjuk dio dengan tujuan untuk memperjelas dan menunjukkan kejelasan mengenai suatu hal.
| Kata ganti | Bahasa Rejang | Bahasa Indonesia |
| --- | --- | --- |
| ini | pinggan io | piring ini |
| ini | pêpinggan io | piring-piring ini |
| itu | kuyuk o | Anjing itu |
| itu | kêkuyuk o' | Anjing-anjing itu |
| Dê + kata ganti | Contoh | Terjemahan dalam bahasa Indonesia |
| --- | --- | --- |
| Dê dio | P: Kumu lok tmukua bukau dipê (dê + ipê)? J: Uku lok dê dio. | P: Buku mana yang Anda ingin beli? J: Saya mau yang ini. |
Tata bahasa > Kata sapaan

Masyarakat penutur bahasa Rejang bersosialisasi dan berinteraksi satu sama lain dalam lingkungan mereka. Sosialisasi dan interaksi ini tak terlepas dari penggunaan kata sapaan. Kata sapaan tertentu dipilih berdasarkan pertimbangan dengan siapa seseorang berbicara, apakah masih berkerabat atau bukan, dan lain sebagainya. Kata sapaan menurut Badan Bahasa Kemdikbud adalah kata yang digunakan untuk menegur sapa orang yang diajak berbicara (orang kedua) atau menggantikan nama orang ketiga. Umumnya kata sapaan dalam bahasa Rejang digolongkan menjadi, yakni sebagai berikut.
Tata bahasa > Kata sapaan > Berdasarkan hubungan kekerabatan

Hubungan kekerabatan yang dimaksud dalam konteks ini adalah pertalian darah, kekeluargaan, dan persaudaraan di antara pihak-pihak yang berbicara dan bersosialisasi. Berdasarkan hubungan kekerabatan, terdapat dua tipe yakni kata sapaan berurutan dan kata sapaan tidak berurutan.
Kata Sapaan Berurutan
Urutan dalam keturunan (generasi) melahirkan kata sapaan sebagai berikut.
| Kata Sapaan | Arti | Penjelasan |
| --- | --- | --- |
| Muning | Generasi di atas puyang |  |
| Puyang | Buyut |  |
| Ninik | Nenek |  |
| Bak | Ayah |  |
| Anok | Anak |  |
| Kêpau | Cucu |  |
Kosakata > Pengaruh bahasa lain

Dalam perjalanan sejarahnya, bahasa Rejang tak lepas dari pengaruh bahasa lain. Pengaruh tersebut masuk ke dalam bahasa Rejang terjadi secara langsung maupun tidak langsung. Pengaruh yang masuk secara langsung umumnya berasal dari bahasa-bahasa di sekitar wilayah penutur bahasa Rejang itu sendiri, yakni dari bahasa Melayu Bengkulu, Lembak, bahasa Melayu Tengah seperti Serawai, Besemah, dan bahasa Minangkabau. Pengaruh tersebut masuk melalui interaksi yang hampir tak terputus bertahun-tahun lamanya. Meskipun demikian, kebanyakan kosakata dalam bahasa ini adalah kosakata yang diturunkan dari bahasa Pra-Rejang dan Rejang Purba yang akarnya berasal dari bahasa Proto-Austronesia atau bahasa Proto Melayu-Polinesia.
Selain pengaruh dari bermacam rantai dialek Melayu di sekitar wilayah tuturnya, dewasa ini bahasa Rejang terpapar pengaruh bahasa-bahasa lai terutama bahasa Inggris. Pengaruh ini masuk dan menginfiltrasi bahasa Rejang melalui penyerapan kosakata bahasa Indonesia.
Kosakata > Pengaruh bahasa lain > Kata serapan dari bahasa-bahasa Melayu

Bahasa-bahasa Melayu (termasuk Minangkabau) yang dituturkan di sekitar wilayah penutur bahasa Rejang merupakan sumber utama pengaruh dan kata serapan bagi bahasa Rejang itu sendiri. Pengaruh (kata serapan) tersebut masuk sudah sejak masa yang sangat lama, hasil interaksi terus menerus, oleh karenanya telah menyentuh kosakata dasar dalam bahasa Rejang sehingga akhirnya tak lagi dianggap sebagai serapan atau asing. Bahkan terdapat istilah tersendiri bagi bahasa Rejang yang sedemikian termelayukan yang disebut sebagai Jang Mlayau (Rejang Melayu). Beberapa istilah yang diserap dari bahasa Melayu antara lain: sêrgap, namo, dirai, cêrito, dan sakit. Kosakata asli bahasa Rejang untuk kelima istilah yang telah disebutkan yakni anjo, gen, awok, kecek, dan gis.
Kosakata > Pengaruh bahasa lain > Kata serapan lainnya

Kata serapan dalam kategori ini umumnya berasal dari bahasa Inggris yang telah terlebih dahulu diserap ke dalam bahasa Indonesia. Ada pula yang berasal dari bahasa Arab, Tamil, Sanskerta, bahasa-bahasa Tionghoa, dan bahasa-bahasa daerah. Posisi bahasa Indonesia yang sangat kuat sebagai bahasa resmi, bahasa nasional, dan bahasa persatuan menyebabkan bahasa ini memberikan pengaruh terhadap bahasa-bahasa daerah tak terkecuali bahasa Rejang. Beragam istilah masa kini seperti listrik, token, telepon, tv, radio, sinyal, internet, situs, web, wifi, komputer, keyboard, mouse, radar, desktop, dan lainnya sekarang dipakai dalam percakapan bahasa Rejang. Semuanya diserap melalui bahasa Indonesia.
Namun yang perlu diperhatikan, terdapat beberapa kosakata serapan dari bahasa Inggris dan bahasa Belanda yang diserap pada masa kolonial. Dikarenakan telah dipakai selama bertahun-tahun dalam berbagai konteks, kosakata semacam ini tidak lagi dipandang sebagai kosakata serapan melainkan dianggap sebagai native words atau kata asli. Dari bahasa Inggris, bahasa Rejang menyerap kata trai (asal kata: try), jel (jail), gêp (gap), pakit (pocket), rim (rim), stakin (stocking), dan bal (ball) masing-masing untuk kata "coba", "penjara", "tertangkap, kantong pakaian, ikat pinggang, kaus kaki, dan bola. Sementara dari bahasa Belanda, bahasa Rejang menyerap kata stom (asal kata: stoomkraan) untuk kata "mobil".
Kosakata > Daftar kosakata > Numeralia > Bilangan

| Kosakata | Terjemahan |
| --- | --- |
do: satu
duai: dua
tlau: tiga
pat: empat
lêmo: lima
num: enam
tujuak: tujuh
 dêlapên: delapan
 sêmbilan: sembilan
 dêpuluak: sepuluh
 dotos  sotos: seratus
Kosakata > Daftar kosakata > Pronomina > Pronomina penanya

| Kosakata | Terjemahan |
| --- | --- |
api: siapa
 janoê  gen: apa
ipê: mana
têngen: kapan
 awêi ipê  Cek ipo: bagaimana
kêdau: berapa
Kosakata > Daftar kosakata > Pronomina > Pronomina penunjuk

| Kosakata | Terjemahan |
| --- | --- |
dio: ini
doʼo: itu
pio: sini
doloi: sana
Kosakata > Daftar kosakata > Pronomina > Pronomina persona

| Kosakata | Terjemahan |
| --- | --- |
uku: saya, aku
ko: kau, kamu
kumu: Anda
si: dia
keme: kami
ite: kita
udi: kalian
 tobo o  tobo yo:  mereka itu (jauh dari pembicara)  mereka ini (dekat dengan pembicara)
Sistem penulisan

Masyarakat Rejang tidak memiliki riwayat budaya menulis yang panjang. Meskipun ada beberapa tulisan aksara Rikung dalam bahasa Rejang, bahasa utama yang dipakai dalam menulis adalah bahasa Melayu, yang sejak lama dipandang sebagai bahasa resmi, penghubung komunikasi antarbangsa, dan lebih prestisius. Absennya tradisi menulis yang kuat membuat bahasa Rejang hingga kini masih dianggap sebagai bahasa percakapan saja. Upaya menulis karya seperti buku masih jarang dilakukan. Satu-satunya pengecualian adalah Ireak Ca'o, buku mengenai adat dan tata cara perkawinan yang ditulis oleh Kadirman, yang merupakan satu-satunya buku berbahasa Rejang. Buku tersebut menggunakan alfabet Latin, yang penggunaannya secara aklamasi dan sadar telah diadopsi oleh orang Rejang pada masa Indonesia merdeka. Alfabet yang sama juga dipakai oleh para peneliti seperti Jaspan, McGinn, Voorhoeve, maupun W. Aichele yang mendedikasikan waktu mereka bagi studi mengenai bahasa Rejang.
Sistem penulisan > Aksara Rejang

Artikel utama: Aksara Rejang
Masyarakat daerah pedalaman Sumatra Bagian Selatan sejak lama telah mengenal tulisan. Tulisan mereka secara komunal dikenal sebagai Surat Ulu atau Kaganga. Salah satu varian aksara tersebut adalah aksara Rejang yang dipakai untuk menuliskan bahasa lisan Rejang. Aksara Rikung memiliki beberapa perbedaan minor dengan keluarga Surat Ulu yang lain. Meskipun demikian, Rikung dan aksara-aksara yang berkerabat ini dipercaya sebagai turunan dari aksara Brahmi yang berasal dari India Selatan. Aksara tersebut termasuk kedalam rumpun Kaganga (berserumpun dengan aksara Rencong dan Aksara Lampung).
Keberadaannya di Tanah Rejang diperkirakan sudah ada sejak abad ke-12 Masehi, jauh sebelum kedatangan Islam ke kawasan tersebut pada abad ke-18 Masehi. Rikung mulanya ditulis secara tradisional pada bahan-bahan alam terutama bambu dan tanduk kerbau. Dokumen tertua yang selamat (dari kerusakan) dan menggunakan ditulis dalam aksara Rikung berasal dari abad ke-18 Masehi dan umumnya berbahasa Melayu, bahasa yang dipandang sebagai bahasa tinggi kala itu.
Saat ini aksara tersebut sudah tidak dipakai lagi terkecuali sebagai hiasan, dekorasi, tulisan dalam buku muatan lokal daerah Provinsi Bengkulu, mata lomba dalam peringatan HUT Curup, dan dipakai pula pada nama jalan. Kemampuan masyarakat masa kini dalam menulis Rikung pun bisa dikatakan sangat rendah, bahkan hampir tidak menguasai sama sekali.
Sistem penulisan > Alfabet Latin

Secara umum bahasa ini sekarang ditulis menggunakan alfabet Latin. Penggunaan alfabet Latin bukanlah suatu keputusan resmi melainkan para penutur bahasa Rejang mengikuti tren bahwa bahasa-bahasa di Indonesia dituliskan dalam alfabet Latin. Dan sejak itu pula belum ada ortografi atau ejaan resmi bahasa Rejang sehingga bahasa ini ditulis berdasarkan common sense para penuturnya. Misalnya alih-alih menulis kuat (kawan), kebanyakan orang Rejang menulisnya kuwat padahal penulisan versi pertamalah yang benar dan diterima para ahli yang meneliti mengenai Rejang seperti Robert Blust, M.A. Jaspan, dan Richard McGin. Ketiadaan ortografi Rejang dalam alfabet Latin juga disinggung oleh M.A. Jaspan sebagai salah satu kesulitan dalam proses pembuatan kamus Inggris-Indonesia-Rejang.
Sistem penulisan > Alfabet Latin > Vokal

Huruf ê secara tidak resmi diadopsi untuk menyimbolkan suara /ə/.
| Huruf kapital |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| A | I | U | E | O | Ê |
Huruf kecil
| a | i | u | e | o | ê |
Sistem penulisan > Alfabet Latin > Digraf diftong

Diftong dan vowel sequences dalam bahasa Rejang ditunjukkan dalam tabel di bawah ini.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Ai | Au | Ia | Ie | Ua | Ui | Uo | Ea | Ei | Eu | Oa | Oi | Oe | Ua | Êa | Êi | Êu | Êe |
Sistem penulisan > Alfabet Latin > Konsonan

Huruf q secara tidak resmi diadopsi untuk menyimbolkan suara final /k/. Sementara huruf k pada posisi final menyimbolkan glottal stop /?/. Empat huruf yakni ⟨f⟩, ⟨v⟩, ⟨x⟩, ⟨z⟩terdapat dalam kata dan istilah serapan. Daftar urutan di bawah ini disesuaikan dengan urutan huruf dalam aksara Rikung.
| Huruf kapital |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| K | Q | G | Ng | T | D | N | P | B | M | C | J | Ny | S | R | L | Y | W | H | F | V | X | Z |
Huruf kecil
| k | q | g | ng | t | d | n | p | b | m | c | j | ny | s | r | l | y | w | h | f | v | x | z |
Sistem penulisan > Alfabet Latin > Digraf ngimbang

Ngimbang merupakan digraf yang digunakan untuk menyimbolkan 4 suara barred nasal atau sengau terhenti yang terdapat dalam bahasa Rejang.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| Mb mb | Ngg ngg | Nd nd | Nj nj |
Sistem penulisan > Alfabet Latin > Nama huruf dan pengucapannya

Alfabet Latin untuk menuliskan bahasa Rejang hampir 100% sama dengan ejaan yang dipakai oleh bahasa Indonesia terkecuali ada beberapa digraf yang hanya ditemukan dalam bahasa Rejang. Daftar urutan di bawah ini disesuaikan dengan urutan huruf dalam aksara Rikung.
| Huruf | Nama | Representasi fonem | Padanan aksara Rikung | Contoh penggunaan | Arti kata dalam bahasa Indonesia |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Aa | a (/a/) | /a/ | a | asuak | adik |
| Ii | i (/i/) | /i/ | - | indau | rindu |
| Uu | u (/u/) | /u/ | - | juadêak | kue |
| Ee | e (/e/) | /e/ | - | epen | gigi |
| Oo | o (/o/) | /o/ | - | ombong | sombong |
| Êê | ê (/ə/) | /ə/ | - | kêsok | masak |
| Kk | k (/ka/) | /k/, /ʔ/ | Ka | ko'ot | tempurung (lutut) |
| Gg | ge (/ge/) | /g/ | Ga | gu'au | guru |
| Ng | ng (/əŋ/) | /ng/ | Nga | sahang | lada, merica |
| Tt | t (/te/) | /t/ | Ta | tat | jenis kue |
| Dd | de (/de/) | /d/ | Da | dau | banyak |
| Nn | n (/en/) | /n/ | Na | an | lama |
| Pp | p (/pe/) | /p/ | Pa | têpap | cuci (pakaian) |
| Bb | be (/be/) | /b/ | Ba | badoa | mubazir, sia-sia |
| Mm | m (/em/) | /m/ | Ma | monot | hanyut |
| Cc | ce (/t͡ʃe/) | /t͡ʃ/ | Ca | cet | sering |
| Jj | je (/d͡ʒe/) | /j/ | Ja | juoa | jual |
| Ny | ny (/ɲ/) | /ɲ/ | Nya | nyabai | napas |
| Ss | s (/es/) | /s/ | Sa | u'ês | cuci (tubuh) |
| Rr | r (/er) | /r/ | Ra | ro | rupa |
| Ll | el (/el/) | /l/ | La | silai | garam |
| Yy | y (/jee/) | /j/ | YA | yam | mainan |
| Ww | w (/we/) | /w/ | Wa | wok | saudara tua ayah dan ibu |
| Hh | ha (/ha/) | /h/ | Ha | hoboah | rubuh |
| Qq | q (/ki/) | /k/ | - | baq | ayah, bapak |
| Mb | mb (/mᵇ/) | /mᵇ/ | Mba | mbuk | makan |
| Nd | nd (/nᵈ/) | /nᵈ/ | Nda | ando | tanda |
| Ngg | ngg (/ŋᶢ/) | /ŋᶢ/ | Ngga | nggan | enggan |
| Nj | nj (/ɲᶡ/) | /ɲᶡ/ | Nja | kanjai | genit |
Kesusastraan

Bahasa Rejang mengenal dua jenis karya sastra klasik (tradisional yang utama yakni sêrambêak dan rêjung. Selain itu terdapat pula tradisi atau seni berbalas pantun. Secara bahasa sêrambêak berarti lirik atau syair. Ini merupakan salah satu jenis sastra klasik yang paling berkembang di kalangan masyarakat Rejang. Sêrambêak yang paling terkenal adalah Sêrambêak Bêpun yang bercerita mengenai Tanah Rejang, adat, dan sejarah.
| --- | --- |
  Bahasa Rejang  Topos, Têluk Diên  Amên, Sêmêlako, Danêu Das Têbing  Pêlabai, Sukau Kayo  Kêmbung sa'ang burung  Salai sa'ang layang.    Amên têkadêak tanêak gu'au  Sêmêlako têbilang tanaêk ubêt  Tanêak gu'au mêngajêa pacok  Tanêak ubêt mêngubêt ka'ên.    Tabarênêak pakal agung  Sadêi Sawêi sadêi mêrital  Sambe balai butêa  Cawang balai bukêr.    Di-ba adat timboa, di-ba rian sapêi  Adat timboa kulot ku'ai  Rian sapêi dipoa mêngundoi  Têkadêak niên Tanêak Jang  Tanêak aman.    : Bahasa Indonesia  Topos, Teluk Di'en (Teluk Durian)  Amen, Semelako, Desa Danau  Pelabai, Sukakayo  Dikerubungi sarang burung  Burungnya burung layang-layang.    Amen adalah tanah guru  Semelako adalah tanah obat  Tanah guru mengajar hingga bisa  Tanah obat mengobati hingga sembuh.    Tabarenah pangkalan agung  Dusun Sawah desa yang indah  Kesambe balai bundar  Cawang balai memanjang.    Di sanalah adat timbul, garis kehidupan sampai  Adat timbul untuk kebaikan  Garis kehidupan sampai, kehidupan sebenarnya menunggu  Tersebutlah itu Tanah Rejang  Tanah yang senantiasa aman
Studi

Bahasa Rejang adalah salah satu bahasa yang sudah cukup banyak dipelajari. Terdapat beberapa terbitan dalam dan luar negeri yang membahasa mengenai aspek-aspek dan kaidah kebahasaan bahasa Rejang. Beberapa kosakata bahasa ini seperti pêsako, ginde, dan kutai muncul beberapa kali dalam buku karangan William Marsden tahun 1783. Selanjutnya pada dekade 1980 dan 1990, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan menyelenggarakan proyek inventarisasi dan pengembangan bahasa-bahasa daerah. Proyek tersebut menghasilkan keluaran berupa buku-buku yang membahasa tata bahasa, morfologi, dan sintaksi puluhan bahasa di Indonesia, tak terkecuali bahasa Rejang.
Contoh teks > Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia

Berikut ini merupakan contoh teks Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (Pasal 1) dalam bahasa Rejang beserta terjemahannya sebagai pembanding:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Rejang | Lebong | Kutê tun laher mêrdiko, tmuan hok-hok gi srai. Kutênê nagiakba akêa peker ngen atêi, kêrno o kêloknê bêkuatba dikup ngen luyên lêm asai sêpasuak. |
| Musi/Selupu | Kêtê tun laher mêrdiko, tmuan hak-hak gi srêi. Kêtênê nageakba aka peker ngen atie, kêrno o kêlaknê bêkuatba dikup ngên lêyên lêm asêi sêpasoak. |  |
| Kepahiang | Kêhtê tun laher mêrdiko, tmuan hak-hak gi srêi. Kêhtênê nageahba aka peker ngen atêe, kêrno ho kêlaknê bêkuatba dikup ngen lêyên lêm asêi sêpasoah. |  |
| Terjemahan | Semua orang dilahirkan merdeka dan mempunyai martabat dan hak-hak yang sama. Mereka dikaruniai akal dan hati nurani dan hendaknya bergaul satu sama lain dalam semangat persaudaraan. |  |
Lihat pula

Portal Bahasa
Portal Budaya
Portal Indonesia
Suku Rejang
Hidangan Rejang
Rikung
Pranala luar

di Wikimedia Incubator
(Inggris) Bahasa Rejang di Ethnologue
(Inggris) "Austronesian, Malayo-Polynesian, Rejang"
Berbicara dalam bahasa Rejang
Tongue twister bahasa Rejang
Ireak Ca'o Kutei Jang yang berisi mengenai tata adat dan kehidupan masyarakat Rejang adalah satu-satunya buku yang ditulis secara penuh dalam bahasa Rejang (campuran dialek Lebong-Musi).
Sembilan belas huruf dalam Aksara Rejang
Buku ini adalah proyek Departemen Pendidikan dan Kebudayaan tahun 1981 yang membahas secara rinci mengeni morfologi dan sintasi bahasa Rejang.