Al-Hafiz
Memerintah > Rezim Ridwan, 1137–1139

Kelonggaran Khalifah terhadap Bahram tidaklah mengejutkan, karena wazir Kristen itu tidak begitu mengancam posisinya sendiri seperti Ridwan bin Walakhsyi yang beragama Sunni, yang "berjanji menjadi Nasir al-Dawla kedua, mengancam akan menyerahkan negara itu, bukan kepada Syiah Dua Belas seperti Kutayfat, tetapi kepada Sunni". Memang, ketika Ridwan menjabat pada tanggal 5 Februari 1137, gelar-gelarnya mencerminkan posisinya yang sangat kuat dan berbahaya. Wazir baru itu, seperti Bahram, adalah 'Pedang Islam', dan sekali lagi, sebagai seorang Muslim, ia menjadi kepala qāḍī (qāḍī al-quḍāt) dan dāʿī ('dāʿī al-duʿāt). Alih-alih 'Tuan Yang Maha Perkasa dan Luar Biasa' (al-sayyid al-ajall al-afḍal), ia sekarang menjadi 'Raja Yang Paling Luar Biasa' (al-malik al-afḍal), menandakan statusnya sebagai seorang raja yang secara efektif independen dari imam-khalifah. Pengangkatan Ridwan dengan demikian menandai puncak dari sebuah proses yang menjadikan wazir Fathimiyah menjadi sultan, mirip dengan hubungan penguasa Seljuk vis-à-vis khalifah Abbasiyah sejak zaman Tughril (m. 1037–1063).
Sekarang wazir, Ridwan meluncurkan penganiayaan anti-Kristen. Pejabat Kristen digantikan dengan Muslim, properti mereka disita, dan beberapa dieksekusi. Undang-undang dan peraturan kemewahan yang restriktif dan diskriminatif diperkenalkan untuk orang Kristen dan Yahudi, seperti mengharuskan mereka mengenakan pakaian khusus dan turun ketika melewati masjid, atau melarang mereka menunggang kuda, tetapi hanya keledai dan bagal. Pajak pemungutan suara (jizya) didefinisikan ulang, dan sekarang harus dibayarkan ke bangku yang ditetapkan setinggi kepala, sebagai tanda inferioritas. Pasukan Armenia Bahram dibubarkan, baik menetap sebagai petani atau diizinkan meninggalkan Mesir dan kembali ke tanah air mereka. Pada saat yang sama, Ridwan mempromosikan Sunni: sebuah madrasah mazhab Syafi'i didirikan pada model Suriah di Aleksandria, di mana Sunni lebih tersebar luas daripada ibu kota. Ridwan juga melanjutkan korespondensi dengan Buriyah, sebuah dinasti Turki yang memerintah Suriah selatan, khususnya Syams al-Dawla Muhammad dari Baalbek, untuk front bersama melawan Tentara Salib, tetapi juga mungkin dengan tujuan menggunakan Sunni Suriah untuk menggulingkan dinasti Fathimiyah.
Pada tahun 1138 Ridwan mencoba untuk menyingkirkan al-Hafiz dari kekuasaan secara keseluruhan dengan berkonsultasi dengan seorang Sunni (kepala madrasah Aleksandria, Ibnu Awf), seorang Syiah Dua Belas (Ibnu Abi Kamil), dan seorang ahli hukum Isma'ili (kepala dāʿī Isma'il bin Salama) tentang kemungkinan menggulingkan al-Hafiz. Jawaban mereka cukup dapat diprediksi: Ibnu Abi Kamil berpendapat bahwa klaim imamah oleh al-Hafiz dan leluhurnya adalah salah, Ibnu Salama mendukung Khalifah, dan Ibnu Awf mengambil sikap yang lebih hati-hati dan menyarankan bahwa pemecatan harus ditangani sesuai dengan hukum agama. Ridwan mulai menangkap dan mengeksekusi anggota rombongan Khalifah, sementara al-Hafiz secara demonstratif memanggil kembali Bahram dari pengasingan dan mengizinkannya untuk menetap di istana. Ridwan kemudian muncul di depan publik pada hari raya Idul Fitri tanggal 31 Mei dengan mengenakan jubah yang biasanya dikenakan oleh raja.
Masalah mencapai puncaknya pada tanggal 8 Juni, saat al-Hafiz, yang bertahta di atas Gerbang Emas istana, terlibat dalam pertukaran sengit dengan Ridwan di bawah. Wazir kemudian memerintahkan istana dikepung oleh pasukan, dan menghadirkan salah satu putra Khalifah, yang bertujuan untuk menempatkannya di atas takhta. Ini gagal karena istana tetap tertutup baginya, dan karena perlawanan Ibnu Salama, yang bersikeras bahwa hanya imam yang dapat menyetujui penggantinya dengan menganugerahkan naṣṣ kepadanya. Kebuntuan ini memungkinkan al-Hafiz untuk mendapatkan kembali inisiatif. Putra pengkhianat dan pengikutnya terbunuh, dan pada tanggal 12 Juni sekelompok dua puluh orang pengawal khalifah memasuki kota melalui gerbang Bab Zuwayla sambil meneriakkan "al-Hafiz, Sang Pemenang" (al-Ḥāfiz yā manṣūr). Mereka segera bergabung dengan penduduk dan sebagian besar tentara, yang memberontak terhadap Ridwan. Hanya dengan bantuan saudara laki-lakinya dan keponakannya, dan beberapa pasukan setia Rayḥaniyya, Ridwan mampu menerobos dan melarikan diri dari kota melalui Bab an-Nasr (Gerbang Kemenangan). Istana wazir sekali lagi dijarah oleh massa di belakangnya.
Dengan bantuan Badui yang bekerja padanya, Ridwan melarikan diri ke Ascalon dan kemudian ke wilayah Buriyah. Gubernur Buriyah di Salkhad, Kumushtakin, memberinya pasukan Turki, yang dengannya dia kembali ke Mesir. Mengumpulkan Badui di sekitarnya, dia berbaris menuju Kairo, tetapi dipukul mundur di depan gerbang kota pada tanggal 28 Agustus 1139. Sebulan kemudian, al-Hafiz memimpin pasukannya, yang terdiri dari resimen Ḥāfiziyya dan Āmiriyya dan pengawalnya sendiri, untuk mengalahkan pasukan Ridwan. Ridwan melarikan diri ke Mesir Hulu, tetapi segera harus menyerahkan diri kepada pasukan Khalifah dengan imbalan seorang amān. Al-Hafiz menahan Ridwan di istana, di kamar sebelah kamar Bahram.