Yohanes Calvin
Warisan

Setelah kematian Calvin dan penggantinya, Beza, dewan kota Jenewa secara bertahap memperoleh kendali atas bidang kehidupan yang sebelumnya berada dalam yurisdiksi gerejawi.  Meningkatnya sekularisasi diikuti dengan kemunduran gereja. Bahkan académie Jenewa dikalahkan oleh universitas-universitas di Leiden dan Heidelberg, yang menjadi benteng baru gagasan-gagasan Calvin, yang pertama kali diidentifikasi sebagai "Calvinisme" oleh Joachim Westphal pada tahun 1552. Pada tahun 1585, Jenewa, yang dulunya pernah menjadi sumber gerakan reformasi, kini hanya menjadi simbol belaka. Calvin selalu memperingatkan agar tidak menggambarkannya sebagai "berhala" dan Jenewa sebagai "Yerusalem" yang baru. Ia mendorong orang untuk beradaptasi dengan lingkungan tempat mereka berada. Bahkan dalam korespondensi polemis dengan Westphal, ia menasihati sekelompok pengungsi berbahasa Prancis, yang menetap di Wesel, Jerman, untuk berintegrasi dengan gereja Lutheran setempat. Walaupun ia berbeda pendapat dengan kaum Lutheran, ia tidak menyangkali bahwa mereka adalah anggota Gereja yang sejati. Pengakuan Calvin akan perlunya beradaptasi dengan keadaan setempat menjadi karakteristik penting gerakan reformasi ketika gerakan ini menyebar ke seluruh Eropa.
Karena pekerjaan misionaris Calvin di Prancis, karya reformasinya kemudian mencapai wilayah penutur bahasa Prancis di Belanda. Calvinisme diterima di Elektorat Pfalz di bawah Friedrich III. Hal tersebut berujung pada perumusan Katekismus Heidelberg pada tahun 1563. Katekismus ini dan Pengakuan Iman Belgia diadopsi sebagai standar konfesional dalam sinode pertama dari Gereja Reformed Belanda pada tahun 1571. Beberapa teolog terkemuka, baik Calvinis atau mereka yang bersimpati terhadap Calvinisme, menetap di Inggris (Martin Bucer, Petrus Martir, dan Jan Laski) dan Skotlandia (John Knox). Selama Perang Saudara Inggris, Puritan Calvinis menghasilkan Pengakuan Iman Westminster, yang menjadi standar konfesional bagi kaum Presbiterian di dunia berbahasa Inggris. Karena Kesultanan Utsmaniyah tidak melakukan pengislaman paksa di wilayah-wilayah taklukan baratnya, gagasan-gagasan reformasi sangat diterima di dua pertiga wilayah pendudukan Hungaria (sepertiga wilayah Hungaria, yaitu yang dikuasai Habsburg, masih menganut keyakinan Katolik). Sebuah Sinode Konstitusional Reformed diadakan pada tahun 1567 di Debrecen, pusat utama Calvinisme Hungaria. Dalam sinode tersebut, Pengakuan Iman Helvetik Kedua diterima sebagai pengakuan resmi kaum Calvinis Hungaria. Setelah menjadi mapan di Eropa, gerakan ini terus menyebar ke belahan dunia lain termasuk Amerika Utara, Afrika Selatan, dan Korea.
Calvin tidak sempat melihat landasan karyanya berkembang menjadi gerakan internasional. Namun, kematiannya memungkinkan gagasan-gagasannya keluar dari kota asalnya, berhasil melampaui batas negaranya, dan membentuk ciri khas tersendiri.
Calvin diakui sebagai Pembaharu Gereja di gereja-gereja Lutheran dan diperingati pada tanggal 26 Mei. Di Gereja Inggris, Calvin juga diperingati dengan sebuah perayaan pada tanggal 26 Mei.
Zwingli (kanan) dan John Calvin di koin 20 franc Swiss memperingati ulang tahun ke-500 Reformasi, 2017.
Medali peringatan Yohanes Calvin karya László Szlávics, Jr., 2008