stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pencairan tanah
Pencairan tanah gempa bumi

Meskipun efek pencairan tanah telah lama dipahami, fenomena ini lebih menarik perhatian para insinyur setelah gempa bumi Niigata tahun 1964 dan Alaska tahun 1964. Pencairan tanah juga faktor utama kerusakan di Distrik Marina San Francisco setelah gempa bumi Loma Prieta tahun 1989 dan di Pelabuhan Kobe akibat gempa bumi besar Hanshin tahun 1995. Pencairan terakhir yang mengakibatkan kerusakan besar menimpa perumahan di timur pinggiran kota dan kota satelit Christchurch, Selandia Baru setelah gempa bumi Canterbury tahun 2010 dan lebih luas lagi setelah gempa Christchurch susulan pada awal dan pertengahan 2011. Pencairan tanah yang terjadi di Palu, Sigi, Petobo dan Donggala dianggap peristiwa pencairan tanah yang terbesar di dunia saat terjadinya Gempa bumi dan tsunami Sulawesi 2018.
Peraturan bangunan di sejumlah negara mewajibkan para insinyur untuk mempertimbangkan efek pencairan tanah dalam desain bangunan dan infrastruktur baru seperti jembatan, bendungan, dan dinding penahan.
Definisi teknis

Keadaan "pencairan tanah" terjadi ketika tekanan efektif tanah berkurang hingga pada dasarnya nol, yang berhubungan dengan hilangnya kekuatan geser. Hal ini dapat dipicu oleh pembebanan monotonik (misalnya, perubahan tekanan tunggal yang terjadi tiba-tiba – termasuk meningkatnya beban di sebuah tanggul atau tiba-tiba kehilangan dukungan bagian bawah) atau siklis (misalnya, perubahan kondisi tekanan secara berulang – termasuk hantaman ombak atau getaran gempa bumi). Dalam kedua kasus tanah dalam keadaan jenuh longgar, dan salah satu yang dapat menghasilkan tekanan air pori pada suatu perubahan beban adalah yang paling mungkin untuk mencair. Ini karena tanah yang longgar memiliki kecenderungan untuk memampat ketika bergeser, menghasilkan tekanan air pori berlebihan yang dipindahkan sebagai beban dari rangka tanah ke pori air terdekat selama pembebanan. Seiring dengan meningkatnya tekanan air pori, kekuatan tanah hilang secara progresif karena tekanan efektif berkurang.
Hal ini lebih mungkin terjadi pada tanah berpasir atau berlumpur nonplastik, tetapi mungkin juga pada lapisan kerikil dan tanah liat dalam beberapa kasus yang jarang terjadi.
Suatu "kegagalan aliran" dapat muncul jika kekuatan tanah berkurang di bawah batas tekanan yang dibutuhkan untuk mempertahan keseimbangan suatu kemiringan atau dasar bangunan sebagai contoh. Hal ini dapat terjadi karena pembebanan monotonik atau siklis dan dapat terjadi secara tiba-tiba serta menjadi bencana besar. Salah satu contoh historis adalah bencana Aberfan. Athur Casagrande menyebut fenomena seperti ini sebagai 'pencairan aliran' meskipun keadaan tekanan efektif nol tidak terwujud untuk kejadian tersebut.
Lihat pula

Bencana Aberfan
Rekayasa gempa bumi
Gunung lumpur
Pasir isap
Bacaan lanjutan

Seed et al., Recent Advances in Soil Liquefaction Engineering: A Unified and Consistent Framework, 26th Annual ASCE Los Angeles Geotechnical Spring Seminar, Long Beach, California, April 30, 2003, Earthquake Engineering Research Center PDF
Pranala luar

Soil Liquefaction
Liquefaction – Pacific Northwest Seismic Network
Video showing liquefaction process di YouTube
Soil liquefaction di YouTube], video direkam saat gempa bumi Tohoku 2011
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Jepang 
Lain-lain:  Microsoft Academic 
Dampak pencairan tanah pada Gempa bumi Tōhoku 2011
Dampak pencarian tanah pada Gempa bumi Christchurch 2011
Dampak pencairan tanah pada rel kereta api saat Gempa bumi Edgecumbe 1987
Andi Muhammad Lutfi

Andi Muhammad Lutfi
Andi Muhammad Lutfi adalah seorang politikus Indonesia. Ia menjabat sebagai Wakil Bupati Konawe Kepulauan dari tahun 2016-2021 dan 2021-2025 Mendampingi Amrullah yang sebagai Bupati
Muhammad Yusuf Chudlori

| Gus Muhammad Yusuf Chudlori |
| --- | --- |
Lahir: 9 Juli 1973 (umur 51) Magelang, Jawa Tengah, Indonesia
Nama lain: Gus Yusuf
Almamater: Pondok Pesantren Lirboyo
Pekerjaan: Ulama, budayawan, politikus
Partai politik: PKB
Suami/istri: Vina Rohamatulummah
Anak: 5
Orang tua: K.H. Chudlori (bapak)

K.H. Muhammad Yusuf Chudlori (lahir 9 Juli 1973
), lebih dikenal sebagai Gus Yusuf, adalah ulama dan budayawan Indonesia. Ia merupakan pengasuh Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam Tegalrejo dan Ketua Dewan Pimpinan Wilayah (DPW) Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) Jawa Tengah.
Latar belakang

Gus Yusuf lahir di Kabupaten Magelang, Jawa Tengah, pada 9 Juli 1973. Dia merupakan pengasuh Asrama Perguruan Islam (API) Pondok Pesantren Salaf Tegalrejo, Magelang yang didirikan oleh K.H. Chudlori pada tahun 1944. Intensitas Gus Yusuf sebagai pengasuh A.P.I. Tegalrejo semakin tinggi semenjak kakaknya, K.H. Abdurrahman Chudlori (Mbah Dur), meninggal pada 2011. Setelah itu dia ditunjuk sebagai Pengasuh A.P.I. yang bertugas di bagian urusan antarlembaga.
Pesantren ini pernah jadi tempat menempa ilmu Presiden ke-4 Indonesia, Abdurrahman Wahid. Waktu itu anak tertuanya, Mbah Dur, meneruskannya mulai 1977 hingga 2011. Semenjak K.H. Chudlori meninggal, Gus Yusuf diasuh oleh Mbah Dur. Lulus sekolah dasar pada 1985, Gus Yusuf menuntut ilmu di Pondok Pesantren Lirboyo hingga tahun 1994. Kemudian ia memperdalam ilmu agama ke Pesantren Salafiyah Kedung Banteng Purwokerto, Pesantren Salafiyah Bulus Kebumen. Memasuki era pergolakan reformasi 1998, Gus Yusuf bergabung dengan beberapa elemen organisasi kemasyarakatan dan mahasiswa untuk ikut berdemonstrasi. Pada 1998, Mbah Dur mengajak Gus Yusuf mengawal reformasi melalui partai politik yang didirikannya bersama Gus Dur yakni Partai Kebangkitan Bangsa.
Pada 1999 sampai 2007 dia memimpin Dewan Pimpinan Cabang PKB Kabupaten Magelang. 2007 ketika terjadi konflik partai antara kubu Gus Dur dengan Muhaimin Iskandar, dia dipercaya menjabat sebagai pejabat sementara Ketua DPW PKB Jawa Tengah. Ia sempat tak menduduki jabatan struktural di PKB dan tampil lagi pada 2013 menjadi Ketua DPW PKB Jawa Tengah.
Selain di bidang keagamaan, K.H. Yusuf Chudlori juga berkiprah di bidang seni dan budaya dengan menggelar perhelatan seni budaya bertajuk Suran Tegalrejo setiap tahun. Selain itu ia juga mengelola stasiun radio Fast FM yang siarannya menjangkau segmen anak muda. Bersama Tanto Mendut, dia berpartisipasi dalam acara Komunitas Lima Gunung.
Cipinang Melayu, Makasar, Jakarta Timur
Sejarah

Pada awalnya, Kelurahan Cipinang Melayu merupakan bagian dari Desa Jatiwaringin, Kecamatan Pondok Gede, Kabupaten Bekasi, tetapi pada tahun 1974 terjadi perubahan batas wilayah Provinsi DKI Jakarta yang memasukkan sebagian wilayah Kabupaten Tangerang dan Kabupaten Bekasi, sehingga sebagian utara Desa Jatiwaringin masuk ke dalam wilayah DKI Jakarta, dan dimekarkan menjadi Desa Cipinang Melayu.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Makasar, Kota Administrasi Jakarta Timur, Daerah Khusus Ibukota Jakarta |
| --- | --- |
Kelurahan:  Cipinang Melayu  Halim Perdana Kusuma  Kebon Pala  Makasar  Pinang Ranti
Basilika Santa Maria Magdalena dan Santo Andreas di Biara Knechtsteden, Dormagen

| Basilika Santa Maria Magdalena dan Santo Andreas di Biara Knechtsteden |
| --- | --- |
Basilika Minor Santa Maria Magdalena dan Santo Andreas di Biara Knechtsteden
bahasa Jerman: Basilika St. Maria-Magdalena und Andreas
Basilika Santa Maria Magdalena dan Santo Andreas di Biara Knechtsteden
Lokasi: Dormagen
Negara: Jerman
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Santa Maria Magdalena dan Santo Andreas di Biara Knechtsteden (bahasa Jerman: Basilika St. Maria-Magdalena und Andreas) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di kompleks Biara Knechtsteden, Dormagen, Jerman. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 1974 dan didedikasikan kepada Santa Maria Magdalena dan Santo Andreas.
Hizbut Tahrir

| Hizbut Tahrir حزب التحرير  |
| --- | --- |
Ketua umum: Syeikh Atha' Abu Rasytah 
Pendiri: Syekh Taqiyuddin An Nabhani
Dibentuk: 1953 di Yerusalem Timur, Tepi Barat, Yordania
Dibubarkan: 2017 (Indonesia)
Kantor pusat: Beirut, Lebanon
Keanggotaan: Jutaan pengikut (perkiraan)
Ideologi: Pan Islamisme Islamisme Supremasisme Muslim Khalifisme Salafisme Jihadisme Anti-sekularisme Sentimen anti-Barat Sentimen anti-Hindu Sentimen anti-Kristen Anti-nasionalisme Antisemitisme Anti-Zionisme Anti-demokrasi Anti-liberalisme Anti-komunisme Antikapitalisme 
Afiliasi internasional: Mancanegara
Bendera

Situs web
www.hizb-ut-tahrir.org
Hizb ut-Tahrir (bahasa Arab: حزب التحرير Ḥizb at-Taḥrīr; Partai Pembebasan) adalah organisasi politik pan-Islamis, yang menganggap "ideologinya sebagai ideologi Islam", serta bertujuan membentuk "Khilafah Islam" atau negara Islam. Kekhalifahan baru akan menyatukan umat Muslim dalam negara Islam kesatuan (bukan federal) dari negara-negara mayoritas Muslim. Mulai dari Maroko di Afrika Utara ke Filipina selatan di Asia Tenggara. Negara yang diusulkan akan menegakkan hukum Syariah Islam, kembali ke "tempat yang selayaknya sebagai negara pertama di dunia", dan membawa "dakwah Islam" ke seluruh dunia. Sampai pertengahan 2015 organisasi ini dilarang di Jerman, Rusia, Cina, Mesir, Turki, dan semua negara Arab kecuali Lebanon, Yaman dan UEA. Organisasi ini terlibat dalam "politik kebencian" dan intoleransi yang memberikan pembenaran ideologis untuk kekerasan; memanggil pelaku bom bunuh diri sebagai "martir", menuduh negara-negara barat melancarkan perang terhadap Islam dan Muslim, dan menyerukan penghancuran umat Hindu di Kashmir, orang Rusia di Chechnya dan orang Yahudi di Israel; sampai "negara Islam" telah didirikan.
Latar belakang pendirian

Hizbut Tahrir didirikan sebagai harokah Islam yang bertujuan mengembalikan kaum muslimin untuk kembali taat kepada "hukum-hukum Allah" yakni "hukum Islam", memperbaiki sistem perundangan dan hukum negara yang dinilai tidak "Islami"/"kufur" agar sesuai dengan tuntunan syariat Islam, serta membebaskan dari sistem hidup dan pengaruh negara barat. Hizbut Tahrir juga bertujuan untuk membangun kembali pemerintahan Islam warisan Muhammad dan Khulafaur Rasyidin yakni "Khilafah Islamiyah" di dunia, sehingga hukum Islam dapat diberlakukan kembali.
Latar belakang pendirian > Tujuan

Hizbut Tahrir memiliki dua tujuan: (1) melangsungkan kembali kehidupan Islam; (2) mengemban dakwah Islam ke seluruh penjuru dunia. Tujuan ini berarti mengajak umat Islam agar kembali hidup secara Islami di dâr al-Islam dan di dalam lingkungan masyarakat Islam. Tujuan ini berarti pula menjadikan seluruh aktivitas kehidupan diatur sesuai dengan hukum-hukum syariat serta menjadikan seluruh pandangan hidup dilandaskan pada standar halal dan haram di bawah naungan dawlah Islam. Dawlah ini adalah dawlah-khilâfah yang dipimpin oleh seorang khalifah yang diangkat dan dibaiat oleh umat Islam untuk didengar dan ditaati. Khalifah yang telah diangkat berkewajiban untuk menjalankan pemerintahan berdasarkan Kitabullah dan Sunnah Muhammad serta mengemban risalah Islam ke seluruh penjuru dunia dengan dakwah dan jihad.
Di samping itu, aktivitas Hizbut Tahrir dimaksudkan untuk membangkitkan kembali umat Islam dengan kebangkitan yang benar melalui pemikiran yang tercerahkan. Hizbut Tahrir berusaha untuk mengembalikan posisi umat Islam ke masa kejayaan dan keemasannya, yakni tatkala umat dapat mengambil alih kendali negaranegara dan bangsa-bangsa di dunia ini. Hizbut Tahrir juga berupaya agar umat dapat menjadikan kembali dawlah Islam sebagai negara terkemuka di dunia—sebagaimana yang telah terjadi pada masa silam; sebuah negara yang mampu mengendalikan dunia ini sesuai dengan hukum Islam
Latar belakang pendirian > Keanggotaan Hizbut Tahrir

Hizbut Tahrir menerima anggota dari kalangan umat Islam, baik pria maupun wanita, tanpa memperhatikan lagi apakah mereka keturunan Arab atau bukan dan dari suku apapun. Hizbut Tahrir adalah sebuah partai untuk seluruh umat Islam. Partai ini menyerukan kepada umat untuk mengemban dakwah Islam serta mengambil dan menetapkan seluruh aturan-aturannya tanpa memandang lagi ras-ras kebangsaan, warna kulit, maupun mazhab-mazhab mereka.
Hizbut Tahrir melihat semuanya dari pandangan Islam. Para anggota dan aktivis Hizbut Tahrir dipersatukan dan diikat oleh akidah Islam, kematangan mereka dalam penguasaan ide-ide (Islam) yang diemban oleh Hizbut Tahrir, serta komitmen mereka untuk mengadopsi ide-ide dan pendapat-pendapat Hizbut Tahrir. Mereka sendirilah yang mengharuskan dirinya menjadi anggota Hizbut Tahrir, setelah sebelumnya ia terlibat secara intens dengan Hizb; berinteraksi langsung dengan dakwah bersama Hizb; serta mengadopsi ide-ide dan pendapat-pendapat Hizb. Dengan kata lain, ikatan yang mengikat para anggota dan aktivis Hizbut Tahrir adalah akidah Islam dan tsaqâfah (ide-ide) Hizb yang sepenuhnya diambil dari dari akidah ini. Halaqah-halaqah atau pembinaan wanita di dalam tubuh Hizbut Tahrir terpisah deri halaqah-halaqah pria. Yang memimpin halaqah-halaqah wanita adalah para suami, para muhrimnya, atau sesama wanita itu sendiri.
Pencabutan Badan Hukum di Indonesia

Artikel utama: Pembubaran Hizbut Tahrir Indonesia
Pemerintah Indonesia secara resmi telah mencabut status Badan Hukum (BH) Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) pada tanggal 19 Juli 2017 berdasarkan Surat Keputusan Menteri Hukum dan HAM Nomor AHU-30.AH.01.08 tahun 2017 Tentang Pencabutan Status BH HTI yang didasarkan pada Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (Perppu) Nomor 2 Tahun 2017 tentang Organisasi Kemasyarakatan. Pencabutan BH HTI dilandasi ideologi yang mereka bawa, pendirian negara syariah, dinilai "tidak sesuai dengan amanat Pancasila dan UUD 1945". Organisasi radikal HTI dianggap mengancam eksistensi demokrasi yang telah dinikmati bangsa Indonesia sejak runtuhnya Orde Baru. Atas dasar itulah, pemerintah membubarkan HTI.
Untuk memberikan gambaran yang komprehensif mengenai pertarungan demokrasi dan radikalisme di Indonesia, Sosiologi mengenal dua kerangka berpikir, yaitu dikotomi-negasi dan dynamos-dialektis. Perspektif dikotomi-negasi menganggap demokrasi dan radikalisme saling mengancam dan membunuh satu-sama lain. Radikalisme dianggap akan menggerus nilai demokrasi, sedangkan demokrasi dinilai akan mengancam posisi radikalisme. Contoh dari kerangka berpikir tersebut adalah munculnya upaya negara untuk melindungi demokrasi dengan cara membubarkan ormas-ormas radikal. Sedangkan perspektif dinamis-dialektis melihat radikalisme dan demokrasi dalam hubungan yang sebab-akibat. Kelompok radikal muncul karena adanya sistem demokrasi yang telah disepakati. Dalam konteks sosio-historis pun, radikalisme dinilai telah saling berdialektika secara dinamis untuk bersama-sama membangun atau menghancurkan dan membunuh atau menghidupkan struktur sosial dan politik di Indonesia.
Pencabutan Badan Hukum di Indonesia > Alasan pembubaran

Tiga alasan utama pembubaran HTI yang dipaparkan oleh Menko Polhukam Wiranto yaitu:
Sebagai ormas berbadan hukum, HTI tidak melaksanakan peran positif untuk mengambil bagian dalam proses pembangunan guna mencapai tujuan nasional.
Kegiatan yang dilaksanakan HTI terindikasi kuat telah bertentangan dengan tujuan, azas, dan ciri yang berdasarkan Pancasila dan UUD Negara Republik Indonesia tahun 1945 sebagaimana diatur dalam Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2013 tentang Ormas.
Aktivitas yang dilakukan HTI dinilai telah menimbulkan benturan di masyarakat yang dapat mengancam keamanan dan ketertiban masyarakat, serta membahayakan keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Selain dari alasan utama tersebut, sebelumnya telah banyak beredar statement-statement dari para pegiat HTI yang menentang dasar negara Pancasila dan UUD 45 dan menyebutkan bahwa Pancasila dan UUD 45 tersebut adalah sistim thaghut yang harus ditinggalkan sehingga akhirnya menimbulkan keresahan dimasyarakat. Keresahan masyarakat tersebut akhirnya mendorong pemerintah mengeluarkan PERPPU tentang organisasi masyarakat yang berujung dibubarkannya ormas Hizbut tahrir Indonesia ini.
Bibliografi

Ahmed, Houriya; Stuart, Hannah (2009). HIZB UT-TAHRIR IDEOLOGY AND STRATEGY (PDF). Henry Jackson Society. Diakses tanggal 28 January 2016.
Zeyno Baran, ed. (September 2004). The Challenge of Hizb ut-Tahrir: Deciphering and Combating Radical Islamist Ideology. CONFERENCE REPORT (PDF). The Nixon Center.
Baran, Zeyno (December 2004). "Hizb ut-Tahrir: Islam's Political Insurgency" (PDF). Nixon Center. Diakses tanggal 30 March 2016.
Hizb ut-Tahrir (February 2011). The Draft Constitution of the Khilafah State (PDF). Khilafah. Diakses tanggal 15 February 2016.
an-Nabhani, Taqiuddin (1998). The Islamic State (PDF). London: De-Luxe Printers. ISBN 978-1-89957-400-1.
"The Ummah's Charter Hizb ut Tahrir 1410 AH/ 1989 CE". Hizb ut Tahrir.
Pranala luar

Photo report of Hizb ut-Tahrir street protest in London, Moonbat Media, August 19, 2006
"BBC Hard Talk interview with Maajid Nawaz", BBC News 24 Hard Talk with Sarah Montague, April 2006
'Hizb ut-Tahrir–The Next Al-Qaida, Really?" Diarsipkan 2004-12-29 di Wayback Machine. by Jean-François Mayer, Federal Department of Foreign Affairs, Switzerland
"PM shelves Islamic group ban" by The Guardian Newspaper
Academic case study on Hizb-ut-Tahrir by the European research consortium Transnational Terrorism, Security and the Rule of Law Diarsipkan 2008-09-10 di Wayback Machine.
"al-Jazeera interview with Ian Nisbet and Maajid Nawaz - Arabic"[pranala nonaktif permanen], al-Jazeera interview in Arabic, March 2006
"Tony Blair and Hizb-ut-Tahrir: 'Muslims under the bed' Abdul Wahid, openDemocracy.net, August 9, 2005
"The Prime Minister's statement on anti-terror measures" The Guardian, August 5, 2005
Hizb ut-Tahrir's draft constitution Diarsipkan 2007-09-27 di Wayback Machine.
"Cartoons ignite cultural combat in Denmark", International Herald Tribune, December 31, 2005
"Fighting the War of Ideas" Diarsipkan 2008-06-16 di Wayback Machine., Foreign Affairs, November/December 2005
"Hizb ut Tahrir", BBC Newsnight, August 27, 2003
FAQ about Hizb ut-Tahrir by Khilafah.com Diarsipkan 2006-11-01 di Wayback Machine.
Hizb ut-Tahrir official global website
Inside ‘Islam’s political insurgency’ in Europe
Q&A with Hizb ut-Tahrir spokesman by MSNBC
BBC Hardtalk's Tim Sebastian interview with Hizb ut-Tahrir spokesman
BBC Hardtalk's Sarah Montague interview with Maajid Nawaz, who was imprisoned in Egypt for belonging to the political party[pranala nonaktif permanen]
Arabic website Diarsipkan 2017-08-26 di Wayback Machine.
(Prancis) Article describing the autocontradictory policy of the Central asiatic authorities regarding Hizb ut-Tharir Diarsipkan 2007-09-27 di Wayback Machine.
Interview with leader of Hizb ut-Tahrir Britain by the Jamestown Foundation - PDF Format
Recent interview with IRSN
Interview with Australian Broadcasting Corporation
Recent article in Guardian with interview of female members
Simon Jones comment, journalist currently based in Tashkent, Uzbekistan
'The West needs to understand it is inevitable: Islam is coming back'
Hizb ut-Tahrir in Spain Diarsipkan 2007-07-21 di Wayback Machine.
Q&A: Hizb ut-Tahrir by BBC
Article in New Statesman Diarsipkan 2011-09-20 di Wayback Machine.
Kyrgyzstan: a clash of civilisations Diarsipkan 2008-05-20 di Wayback Machine. Channel 4 News - Video about Hizb ut-Tahrir in Kyrgyzstan and Uzbekistan.
Report on a panel discussion with former Hizb ut-Tahrir members at Harvard Diarsipkan 2009-02-26 di Wayback Machine. in the Harvard Law Record
Hyatt Regency Yogyakarta

| Hyatt Regency Yogyakarta |
| --- | --- |

id (in English: Content-based image retrieval)
Jaringan hotel: Hyatt Regency
Informasi umum
Lokasi: Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia
Alamat: Jl. Palagan Tentara Pelajar, Sariharjo, Ngaglik, Sleman
Koordinat: 7°44′26″S 110°22′23″E﻿ / ﻿7.74064°S 110.37307°E﻿ / -7.74064; 110.37307
Pembukaan: 1 September 1997; 27 tahun lalu (1997-09-01)
Pemilik: PT Antilope Madju
Manajemen: Hyatt
Data teknis
Jumlah lantai: 7
Desain dan konstruksi
Arsitek: Shimizu Lampiri Consultants
Pengembang: Decorient
Informasi lain
Jumlah kamar: 269
Jumlah rumah makan: 5

Situs web
www.hyatt.com/hyatt-regency/en-US/yogya-hyatt-regency-yogyakarta
Hyatt Regency Yogyakarta adalah hotel berbintang 5 yang berada di Jalan Palagan Tentara Pelajar, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Dibuka pada tahun 1997, hotel ini dimiliki oleh Jakarta Setiabudi Internasional melalui PT Antilope Madju dan dikelola oleh Hyatt, perusahaan penyantunan asal Amerika Serikat, melalui Hyatt Regency, merek hotel andalan mereka. Dirancang sebagai sebuah sanggraloka, hotel ini terinspirasi oleh Candi Borobudur dalam segi desainnya.   Hyatt Regency Yogyakarta berada di tepi sebuah lapangan golf dengan 9 lubang.
Sejarah

Hyatt Regency Yogyakarta merupakan salah satu hotel yang didirikan di tengah maraknya pembangunan hotel-hotel berbintang internasional di Yogyakarta pada tahun 1990-an, seperti Meliá Purosani Yogyakarta, Sheraton Mustika Yogyakarta Resort & Spa, dan Novotel Yogyakarta. Pada tangal 14 November 1995, Bernas mengabarkan bahwa Jan Darmadi Corporation, pemilik dari Bali Hyatt dan Grand Hyatt Bali, sedang membangun sebuah hotel di lahan seluas 24 hektare di Ngaglik. Peletakkan batu pertama dilakukan oleh Hamengkubuwana X pada tanggal 15 November 1995. Dengan Decorient sebagai pemborong dan Shimizu Lampiri Consultants sebagai arsitek, Hyatt Regency Yogyakarta selesai dibangun pada bulan Agustus 1997 dan mulai beroperasi pada tanggal 1 September 1997. Peresmian baru dilakukan sebulan kemudian, tepatnya pada tanggal 18 Oktober 1997, oleh Menteri Pariwisata, Pos, dan Telekomunikasi Joop Ave.
Arsitektur

Hyatt Regency Yogyakarta dirancang oleh Shimizu Lampiri Consultants, sebuah biro arsitek asal Jakarta. Hotel ini terilhalmi oleh tiga unsur khas Yogyakarta, yakni candi, keraton, dan gunung berapi. Ciri paling menonjol dari hotel ini adalah desain gedungnya yang berundak, membentuk piramida bertingkat layaknya Borobudur, sebuah candi megah di Magelang, Jawa Tengah dan salah satu objek pendorong pariwisata Yogyakarta. Selain itu, replika candi-candi Hindu-Buddha zaman Medang juga menghiasi pekarangan hotel dan kolam renang. Ciri keraton dapat dilihat dari interior hotel yang terinspirasi oleh arsitektur Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat. Sementara itu, ciri gunung berapi adalah alasan penempatan hotel di wilayah pedesaan antara Kota Yogyakarta dan Gunung Merapi, penggunaan signifikan batu Muntilan, sebuah andesit dari Gunung Merapi, pada lantai hotel, dan penamaan ruang pertemuan dari gunung-gunung berapi di Indonesia (Merapi, Bromo, Semeru, Krakatau, dll.). Pada acara peresmian hotel, Menteri Joop Ave memuji desain hotel yang dia bilang "terindah dan terunik" (most beautiful and most unique), mirip dengan candi.
Fasilitas

Hyatt Regency Yogyakarta memiliki jumlah kamar sebanyak 269 yang tersebar dalam 9 tipe, mulai dari Regency Room hingga Presidential Suite. Terdapat layanan naratama bernama Regency Club yang memberikan beberapa keuntungan, seperti akses ke kelab makan istimewa dan jamuan makan malam. Hotel menyediakan fasilitas 5 rumah makan (Angkringan at Hyatt, Bogey's Teras, Kemangi Bistro, Paseban Lounge, Regency Club Lounge) kolam renang, spa, pusat kebugaran, lapangan tenis, lapangan golf, dan 6 ruang pertemuan, termasuk balai riung dengan kapasitas 400 orang.