stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tanda sama dengan
Simbol-simbol terkait > Identitas

Simbol triple bar "≡" (U+2261, Latex \equiv) sering digunakan untuk menunjukkan sebuah identitas, sebuah definisi (yang juga dapat diwakili oleh U+225D "≝" atau U+2254 "≔"), atau hubungan keselarasan dalam aritmetika modular. Simbol "≘" dapat digunakan untuk mengungkapkan bahwa suatu item sesuai untuk yang lain.
Simbol-simbol terkait > Isomorfisme

Simbol "≅" sering digunakan untuk menunjukkan struktur aljabar yang saling isomorfis atau kekongruenan dua bangun datar.
Simbol-simbol terkait > Dalam logika

Kesetaraan nilai-nilai kebenaran, yaitu bi-implikasi atau ekuivalensi logis, dapat dilambangkan dengan berbagai simbol seperti =, ~, dan ⇔.
Simbol-simbol terkait > Dalam nama-nama

Mungkin kasus yang unik dari tanda sama dengan di Eropa penggunaan nama seseorang, khususnya dalam nama double-laras, oleh pioneer aviator Alberto Santos=Dumont, karena ia juga dikenal tidak hanya untuk sering digunakan tanda sama dengan (=) di antara dua nama keluarga di tempat hubung, tetapi juga tampaknya memiliki pribadi lebih suka praktek itu, untuk menampilkan rasa hormat yang sama untuk ayahnya Prancis etnis dan Brasil etnis dari ibunya.
Tanda sama dengan adalah kadang-kadang digunakan di Jepang sebagai pemisah antara nama-nama.
Simbol-simbol terkait > Simbol-simbol terkait lainnya

Simbol-simbol tambahan di Unicode berkaitan dengan tanda sama dengan meliputi:
≌ (U+224C ≌ all equal to)
≔ (U+2254 ≔ colon equals)
≕ (U+2255 ≕ equals colon)
≖ (U+2256 ≖ ring in equal to)
≗ (U+2257 ≗ ring equal to)
≙ (U+2259 ≙ estimates)
≚ (U+225A ≚ equiangular to)
≛ (U+225B ≛ star equals)
≜ (U+225C ≜ delta equal to)
≞ (U+225E ≞ measured by)
≟ (U+225F ≟ questioned equal to).
Penggunaan yang salah

Tanda sama dengan kadang-kadang digunakan secara tidak benar dalam argumen matematika untuk menghubungkan langkah-langkah matematika dalam cara non-standar, bukan untuk menunjukkan kesetaraan (terutama pada awal matematika siswa).
Misalnya, jika salah satu adalah mencari penjumlahan, langkah demi langkah, dari angka-angka 1, 2, 3, 4, dan 5, bisa salah menulis
Secara struktural, ini adalah singkatan untuk
Tetapi notasi tersebut adalah salah, karena masing-masing bagian dari kesetaraan memiliki nilai yang berbeda. Jika ditafsirkan secara ketat seperti yang dikatakan, itu berarti
Sebuah versi yang benar dari argumen akan
Pengkodean

U+003D = equals sign
Terkait:
U+2260 ≠ not equal to
Pranala luar

Awal Menggunakan simbol-Simbol dari Hubungan
Gambar halaman dari Kiliran Witte yang sama dengan tanda diperkenalkan
Ilmiah Simbol-Simbol, Ikon, Simbol Matematika
Robert Recorde menciptakan tanda sama dengan
Penggunaan pertama dari tanda sama dengan, atau setara dengan 14x+15=71 dalam notasi modern. Dari Kiliran Witte oleh Robert Recorde.
Pengenalan Recorde "="
David da Silva

Nama ini menggunakan cara penamaan Portugis. Nama keluarga pertama atau maternalnya adalah dan nama keluarga kedua atau paternalnya adalah .
| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  David Aparecido da Silva
Tanggal lahir:  12 November 1989 (umur 35)
Tempat lahir:  Guarulhos, Brasil
Tinggi:  1,83 m (6 ft 0 in)
Posisi bermain:  Penyerang
Informasi klub
Klub saat ini:  Persib Bandung
Nomor:  19
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2011 |  Birkirkara |  6 |  (0) |
| 2011–2013 |  Shelbourne |  40 |  (15) |
| 2013 |  Catanduvense |  8 |  (0) |
| 2014 |  Mazembe |  15 |  (4) |
| 2014–2015 |  Al Khaleej |  18 |  (4) |
| 2015–2016 |  Al-Musannah |  25 |  (10) |
| 2016–2017 |  Al-Orobah |  21 |  (9) |
| 2016 |  → Zweigen Kanazawa (pinjaman) |  8 |  (1) |
| 2017 |  → Qadsia (pinjaman) |  20 |  (14) |
| 2017–2018 |  Al-Khor |  15 |  (7) |
| 2018 |  Bhayangkara FC |  0 |  (0) |
| 2018 |  Persebaya Surabaya |  23 |  (20) |
| 2019 |  Pohang Steelers |  9 |  (2) |
| 2019–2020 |  Persebaya Surabaya |  19 |  (15) |
| 2021 |  Terengganu |  15 |  (9) |
| 2021– |  Persib Bandung |  101 |  (68) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 10 Maret 2025
David Aparecido da Silva (lahir 12 November 1989), umumnya dikenal sebagai David da Silva adalah seorang pemain sepak bola profesional Brasil yang bermain sebagai penyerang untuk klub Liga 1 Persib Bandung.
Karier > Shelbourne FC

Pada musim yang sama, ia pindah ke negara Eropa lainnya dan kali ini ke Republik Irlandia dan pada 11 Agustus 2011, ia menandatangani kontrak dengan klub Liga Irlandia, Shelbourne. Dia memulai debut Liga Irlandia pada 13 Agustus 2011, ketika ia datang sebagai pengganti pada menit ke-86 untuk Philip Hughes dalam kemenangan 3-1 atas Longford Town. Ia memainkan pertandingan kandang pertamanya untuk klub berbasis Drumcondra di Tolka Park pada 3 Oktober 2011, dalam kemenangan 4-3 atas Limerick FC di Perempat Final Piala FAI 2011. Dia datang sebagai pemain pengganti pada menit ke-89 untuk Philip Hughes dalam hasil imbang 1-1 melawan Athletic FC St Patrick di Semi-final.
Statistik karier

| Klub | Musim | Divisi | Liga> Aplikasi | Liga> Gol | Piala> Aplikasi | Piala> Gol | Kontinental> Aplikasi | Kontinental> Gol | lainnya> Aplikasi | lainnya> Gol | Total> Aplikasi | Total> Gol |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Birkirkara | 2011–12 | Maltese Premier League | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 1 | 0 | 0 | 2 | 1 |
| Birkirkara | Total | Total | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 1 | 0 | 0 | 2 | 1 |
| Shelbourne | 2011 | LOI First Division | 6 | 0 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 9 | 0 |
| Total | Total | 6 | 0 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 9 | 0 |  |
| Total karier | Total karier | Total karier | 16 | 4 | 11 | 6 | 2 | 1 | 0 | 0 | 29 | 11 |
Prestasi

Persebaya Surabaya
Piala Gubernur Jawa Timur: 2020
Persib Bandung
Liga 1: 2023–2024
Individu
Liga 1 Tim Musim Ini: 2018, 2022–23
Liga 1 Gol terbaik: 2019
Liga 1 Pemain Terbaik Bulan Ini: Desember 2022, Januari 2023, Oktober 2023
APPI Indonesian Football Award Best 11: 2022–23
APPI Indonesian Football Award Best Forward: 2022–23
Liga 1 Pencetak gol terbanyak: 2023–24
Pranala luar

David da Silva di Situs Transfermarkt (Indonesia)
David da Silva - Birkirkara FC
David da Silva - EUROSPORT
David da Silva - THE PLAYERS' AGENT
David da Silva - SOCCER PUNTER
David da Silva di YouTube
Baju kurung

| --- | --- |
Baju kurung Melayu pelbagai rekaan dan warna
Jenis: Pakaian
Bahan: sutera, kapas
Tempat asal: Wilayah Melayu
Pemanufaktur: Melayu
Baju kurung (Jawi: باجو كوروڠ) adalah salah satu pakaian adat masyarakat Melayu di Indonesia dan Malaysia. Baju kurung sering diasosiasi dengan kaum perempuan. Ciri khas baju kurung adalah rancangan yang longgar pada lubang lengan, perut, dan dada. Pada saat dikenakan, bagian paling bawah baju kurung sejajar dengan pangkal paha, tetapi untuk kasus yang jarang ada pula yang memanjang hingga sejajar dengan lutut. Baju kurung tidak dipasangi kancing, melainkan hampir serupa dengan t-shirt, meski begitu tetapi baju kurung ada juga yang memiliki kancing yang jumlahnya sekitar 3 baris. Baju kurung tidak pula berkerah, tiap ujungnya direnda. Beberapa bagiannya sering dihiasi sulaman berwarna keemasan.
Pada awalnya baju kurung biasa dipakai untuk upacara kebesaran Melayu oleh kaum perempuan di dalam kerajaan, dipakai bersama-sama kain songket untuk dijadikan sarungnya, aneka perhiasan emas, dan tas kecil atau kipas. Karena sebagian besar masyarakat Melayu memeluk Islam, banyak perempuan pengguna baju kurung yang menyerasikannya dengan jilbab, meskipun demikian terdapat juga yang tidak menggunakannya. Kini baju kurung banyak dipakai oleh masyarakat biasa, digunakan anak-anak untuk mengaji, atau ibu-ibu untuk ke pasar, tanpa disertakan pernak-pernik yang terkesan mewah.
Pada awalnya, kombinasi baju adat kurung dan kain songket sebagai bawahan dikenakan oleh kaum hawa saat ada upacara kebesaran di kerajaan. Namun, seiring berkembangnya zaman, masyarakat biasa juga mulai mengenakan baju kurung, baik anak-anak maupun dewasa, untuk berbagai acara.
Sejarah Perkembangan

Catatan dari Tiongkok di mengabarkan bahwa masyarakat Melayu baik perempuan maupun lelaki pada abad ke-13 hanya mengenakan penutup tubuh bagian bawah. Dalam perkembangannya, perempuan Melayu memakai sarung dengan model "berkemban" yakni melilitkan sarung di sekeliling dada. Celana juga mulai dipakai, dengan model "Gunting Aceh" yaitu celana yang panjangnya hanya sedikit di bawah lutut. Baju kurung sendiri merupan pakaian adat dari suku Melayu yang dijumpai pada beberapa negara seperti Indonesia, Malaysia, Brunei Darusalam, hingga Thailand bagian selatan.
Namun kemudian perdagangan membawa pengaruh budaya asing terutama di Melaka yang merupakan pelabuhan terkenal dan persinggahan para pedagang dari seluruh dunia. Barang-barang dari Tiongkok, India, dan Timur Tengah berdatangan. Selain perniagaan, hal ini juga memaparkan masyarakat Melayu kepada cara berpakaian orang-orang asing tersebut. Orang Melayu juga mengadopsi Islam sebagai agama mereka, dan ini memengaruhi cara berpakaian karena di dalam agama baru ini terdapat kewajiban untuk menutup aurat baik bagi perempuan maupun laki-laki. Puncaknya adalah pada tahun 1400an, di mana pakaian Melayu digambarkan dengan jelas dalam karya kesusasteraan Sejarah Melayu (Malay Annals). Menurut Sejarah Melayu, Sultan Mansur Shah, penguasa keenam Malaka, pernah melarang wanita Melayu memakai sarung atau kain kemban dari bagian bawah dada karena tidak mencerminkan identitas seorang wanita Muslim saat itu. Di sinilah kita dapat melihat kemunculan baju kurung, di mana sudah mulai lazim bagi orang Melayu untuk memakai semacam tunik untuk menutupi tubuh mereka.
Tunik adalah pengaruh dari timur tengah, ditunjukkan dalam bentuk kerah baju yang dipakai oleh orang Arab. Menurut Judi Achjadi dalam buku "Pakaian Daerah Wanita Indonesia", baju kurung diperkenalkan oleh pedagang-pedagang Islam dan India barat. Ini terlihat dari leher berbentuk tunik. Baju kurung pada masa Malaka pada awalnya berpotongan ketat dan juga pendek. Tun Hassan Temenggong, pangeran Bendahara Seri Maharaja Tun Mutahir, di kesultanan Melaka abad ke-15, merupakan orang yang pertama mengubah potongan baju kurung menjadi lebih longgar dan panjang. Menurut Dato' Haji Muhammad Said Haji Sulaiman dalam buku "Pakaian Patut Melayu", baju kurung seperti yang kita kenal sekarang berasal dari masa pemerintahan Sultan Johor, Sultan Abu Bakar pada tahun 1800 di Teluk Belanga, Singapura. Sementara Mattiebelle Gettinger menjelaskan bahwa baju kurung telah dipakai oleh penari istana di Palembang dan telah menjadi jenis pakaian populer di Sumatra pada abad ke-20.
Ciri-ciri

Baju kurung tradisional berpotongan longgar, berlengan panjang, dan berpesak serta melebar di bagian bawahnya. Baju kurung yang dipakai kaum perempuan dipakai dengan kain sarung berikatan "ombak mengalun". Baju kurung kaum lelaki dipakai dengan celana (seluar) dan kain samping.
Baju Kurung Perempuan dan Laki-laki

Baju kurung sebenarnya merupakan jenis pakaian yang dipakai oleh laki-laki maupun perempuan. Namun sekarang ini ada kecenderungan untuk mengaitkan baju kurung hanya dengan kaum perempuan. Di Malaysia, baju kurung untuk laki-laki dikenal dengan sebutan "baju Melayu". Di Indonesia, baju kurung untuk laki-laki disebut sebagai "teluk belanga". Ini adalah salah kaprah, karena "teluk belanga" sendiri adalah salah satu varian dari baju kurung selain baju kurung cekak musang. Baju kurung untuk laki-laki dipakai dengan pasangan celana dan kain samping.
Perbedaan antara baju kurung perempuan dan baju kurung laki-laki menurut buku "Pakaian Patut Melayu":
Baju kurung perempuan jatuhnya di bawah lutut, dengan alas leher yang sempit dan tidak memiliki saku.
Baju kurung lelaki jatuhnya di bawah bokong, dengan alas leher melebar, dan dilengkapi dua saku.
Baju kurung pria terdiri atas celana (seluar) dan kain samping, sedangkan baju kurung wanita terdiri dari kain sarung berikatan ombak mengalun.
Baju kurung pria memiliki alas leher melebar, sedangkan alas leher baju kurung wanita sempit.
Jenis Baju Kurung

Terdapat dua jenis baju kurung, yaitu Baju Kurung Teluk Belanga dan Baju Kurung Cekak Musang.
Jenis Baju Kurung > Baju Kurung Teluk Belanga

Baju ini mula di perkenalkan di Teluk Belanga, Singapura dan tersebar luas sebagai ciri khas Johor khususnya pada abad ke-19. Ia juga dikatakan sejenis pakaian lelaki yang dikatakan telah direka oleh Sultan Abu Bakar pada tahun 1866 untuk meraikan perpindahan ibu negeri Johor dari Teluk Belanga di Singapura ke Johor Bahru. Ia menggabungkan ciri-ciri kebudayaan Melayu, Bugis dan Orang Laut.
Baju Kurung Teluk Belanga mempunyai alas leher berbentuk bulat dan belahan di bagian depan. Pada keliling leher baju dilapisi dengan kain lain dan dijahit "sembat halus" sementara bagian pinggiran bulatannya dijahit "tulang belut halus". Bagian pangkal belahan dibuatkan tempat untuk mengancingkan baju yang disebut "rumah kancing" dengan menggunakan jahitan benang "insang pari".
Potongan lengan baju panjang dan longgar, berkekek saputangan atau berkekek gantung. Potongan badan lurus dan mengembang di bagian bawah.
Tata cara pemakaian: Bagi laki-laki, BajuKurung[pranala nonaktif permanen] Teluk Belanga dipakai dengan baju dipakai di luar (menutupi) celana dan kain samping. Baju ini dipakai dengan bagian lehernya dikaitkan dengan satu kancing. Jika kancing yang digunakan diikat dengan sebiji batu maka disebut dengan kancing "garam sebuku". Jika diikat dengan beberapa batu maka disebut sebagai "kunang-kunang sekebun".
Jenis Baju Kurung > Baju Kurung Cekak Musang

Baju Kurung Cekak Musang dipengaruhi oleh baju gamis yang biasa dipakai oleh masyarakat timur tengah. Baju gamis yang biasanya panjang, dipendekkan hingga ke bawah bokong dan disesuaikan dengan bentuk Baju Kurung Teluk Belanga. Bentuk baju kurung jenis ini mirip dengan Baju Kurung Teluk Belanga, tetapi bagian lehernya tegak dan bagian belahan di depan tertutup oleh tiga, lima, tujuh, atau sembilan anak kancing.
Ada kecenderungan untuk menganggap Baju Kurung Cekak Musang lebih bersifat resmi dibandingkan dengan Baju Kurung Teluk Belanga. Kaum laki-laki Melayu biasa memakai baju jenis ini ke acara formal, seperti kaum perempuannya memakai baju kebaya. Baju ini tercantum dalam buku "Life and Customs" oleh R.O. Winstedt yang dikutip dari Logan, J.I.A. cetakan tahun 1909. Di dalamnya, disinggung mengenai jenis baju yang disebut sebagai "baju kurung Chikah Munsang".
Tata cara pemakaian: Cara pemakaian Baju Kurung Cekak Musang mirip dengan Baju Kurung Teluk Belanga. Namun khusus bagi kaum lelaki, baju kurung dimasukkan ke dalam kain samping (kain samping menutupi baju). Ini kebalikan dari Baju Kurung Teluk Belanga yang bajunya dipakai di luar (menutupi) kain samping.
Jenis Baju Kurung > Baju Kurung Kedah

Baju Kurung Kedah diyakini berasal dari kawasan utara Semenanjung Malaysia (Termasuk Selatan Thailand), karena kemejanya menyerupai blaus pendek yang dibuat pendek setinggi bokong di Selatan Thailand. Baju Kurung Kedah terdiri dari baju longgar dan terbuat dari kain cita (katun) dengan bunga-bunga kecil atau kain kasa tebal atau tipis yang langka dan potongan leher lonjong. Baju Kurung Kedah bisa diibaratkan sebagai baju sehari-hari atau baju basah. Gaya Kedah dianggap sebagai pakaian longgar dan sehari-hari yang populer di negara bagian utara Malaysia.
Tata cara pemakaian: Baju Kurung Kedah dikenakan dengan kain sarung. Kain sarung diikat dalam alur dan dimasukkan di sisi kiri atau kanan.
Jenis Baju Kurung > Baju Kurung Pahang

Baju Kurung Pahang atau dikenal dengan Baju Kurung Riau Pahang juga mengungkap hubungan sejarah antara kedua negara bagian Riau dan Pahang. Meski Riau dan Pahang adalah dua negara bagian yang berjauhan, namun relasi sosial budaya dan politik yang terjalin pada era Kesultanan Malaka ditonjolkan dengan terciptanya sehelai busana yang juga dikenal dengan nama Baju Kebaya Belanja atau Turki. Berbeda dengan baju kurung pesak, kedua sisi Baju Kurung Riau Pahang memiliki pesak berbulu halus yang dihubungkan dengan kekek gantung. Kemeja berkerah tinggi ini sangat menarik untuk dikenakan dengan tujuh atau sembilan kancing.
Kelengkapan

Ada beberapa jenis pakaian lain yang lazim dipakai bersamaan dengan baju kurung.
Kelengkapan > Kelengkapan Perempuan > Sarung

Baju kurung biasanya dipasangkan dengan sarung, dan sarung itu sendiri dikenakan dengan ikatan "ombak mengalun" yaitu lipatan kain yang berlipit-lipit (berombak-ombak). Lipatan ini ada di bagian kiri atau kanan badan.
Kelengkapan > Kelengkapan Perempuan > Kain Dagang

Kain dagang adalah kain sarung yang digunakan sebagai kerudung di saat bepergian. Ini dimaksudkan untuk melindungi diri dari terik matahari. Apabila berada di dalam ruangan, maka kain dagang diikatkan pada pinggang atau disangkutkan di lengan.
Kelengkapan > Kelengkapan Perempuan > Selendang

Selendang biasanya disampirkan di bahu. Jika sedang memakai kain dagang, alih-alih memakai selendang panjang biasanya yang dipakai adalah kain mantul. Kain mantul adalah semacam selendang pendek bersulam, disampirkan di bahu apabila sedang memakai kain dagang sebagai kelengkapan baju kurung.
Kelengkapan > Kelengkapan Laki-laki > Celana

Bagi lelaki, baju kurung biasa dipasangkan dengan celana panjang yang disebut seluar.
Jenis seluar yang digunakan:
Seluar panjang; celana panjang yang jatuh di atas pergelangan kaki.
Seluar Aceh; celana yang jatuhnya di atas betis, sedikit di bawah lutut.
Seluar katuk; celana yang jatuhnya di atas lutut.
Seluar sampit; celana yang jatuhnya di paha.
Jika lelaki memakai baju kurung dengan sarung saja tanpa memakai celana, maka ini disebut dengan istilah "ketumbing". Biasanya jenis pemakaian ini hanya untuk di dalam rumah atau bisa juga untuk ke masjid atau surau.
Kelengkapan > Kelengkapan Laki-laki > Kain Samping

Kain samping adalah kain sampingan yang dipakai bersama-sama dengan baju dan celana.
Terdapat beberapa cara untuk memasang kain samping:
Kelengkapan > Kelengkapan Laki-laki > Kain Samping > Ikatan Pancung

Cara memakai kain samping yang menggunakan kain lepas. Kain dililitkan di pinggang dan sebelum sampai ke ujung kain, kain ini "dipancung", yaitu kain disemat sambil membiarkan ujung kain terkulai ke bawah.
Kelengkapan > Kelengkapan Laki-laki > Kain Samping > Ikatan Kembung

Ini adalah cara memakai kain samping yang biasa dipakai oleh mempelai laki-laki dalam acara pernikahan adat Melayu. Kata "kembung" berasal dari kesan menggembung saat memakai ikatan ini. Kain sarung ditarik ke bagian tengah atau tepi badan untuk kemudian diikat dan disimpul dalam berbagai macam cara agar melekat di pinggang.
Kelengkapan > Kelengkapan Laki-laki > Kain Samping > Ikatan Lingkup

Ini adalah cara memakai kain samping yang paling sering dipakai orang. Kain sarung digulung ke atas dan dilingkup ke bagian depan atau bagian samping. Mirip dengan cara memakai sarung untuk keperluan sehari-hari.
Tingkatan Dalam Masyarakat

Ada aturan pemakaian baju kurung dalam masyarakat Melayu yang tergantung dari kedudukan mereka. Aturan ini cukup ketat ditegakkan pada zaman dahulu, tetapi saat ini sudah tidak terlalu mengikat lagi.
Contohnya adalah mengenai warna. Raja dan kerabat dekatnya bisa memakai warna apa pun yang mereka mau, tetapi warna kuning adalah warna ciri khas mereka. Tidak ada yang boleh memakai warna yang sama di dalam acara-acara resmi.
Bagi mereka yang memiliki jabatan tinggi memakai "sedondon" yaitu baju kurung, celana, samping, dan tanjak harus terdiri dari bahan, warna, dan pola yang seragam.
Rakyat biasa memakai baju kurung dengan tutup kepala berupa destar atau songkok.
Pranala luar

Baju Kurung di Batam Pos Diarsipkan 2009-12-16 di Wayback Machine.
↑  "Mengenal Baju Adat Kesultanan Deli, Busana Jokowi di Upacara Harlah Pancasila". detiksumut. 2023-06-01. Diakses tanggal 2023-10-02.
↑  Sumitro, Fria. "Mengenal Baju Adat Kesultanan Deli, Busana Jokowi di Upacara Harlah Pancasila". detiksumut. Diakses tanggal 2023-11-11.
↑  Sumitro, Fria. "Mengenal Baju Adat Kesultanan Deli, Busana Jokowi di Upacara Harlah Pancasila". detiksumut. Diakses tanggal 2023-10-02.
Baju basiba salah satu jenis baju kurung yang banyak dipakai oleh perempuan di Minangkabau.
Baju kurung digunakan oleh remaja Melayu Pontianak.
Meiwa, Mie

Halaman ini berisi artikel tentang kotapraja yang berada di Prefektur Mie. Untuk kotapraja yang ada wilayah Prefektur Gunma, lihat Meiwa, Gunma.
| Meiwa 明和町 |
| --- | --- |
Kota kecil
Balai Kota kecil Meiwa
  BenderaLambang
Lokasi Meiwa di Prefektur Mie
Negara:  Jepang
Wilayah: Kansai
Prefektur:  Mie
Distrik: Taki
Pemerintahan
 • Wali kota: Tetsuya Sekoguchi
Luas
 • Total: 41,0 km2 (15,8 sq mi)
Populasi (Oktober 1, 2015)
 • Total: 22.586
 • Kepadatan: 550,9/km2 (1,427/sq mi)
Zona waktu: UTC+09:00
Kode pos: 515-0332
Simbol:  
 • Pohon: Podocarpus macrophyllus
 • Bunga: Iris ensata
Nomor telepon: 0596-52-7111
Alamat: 945 Umanoue, Meiwa-chō, Taki-gun, Mie-ken
Situs web: Situs web resmi
Meiwa (明和町code: ja is deprecated , Meiwa-chō) adalah sebuah kota kecil yang terletak di Prefektur Mie, Jepang.
Geografi > Kotamadya sekitarnya

Prefektur Mie
Ise
Matsusaka
Taki
Tamaki
Demografi

Menurut data sensus Jepang, ini adalah populasi Meiwa dalam beberapa tahun terakhir.
| 1995 | 2000 | 2005 | 2010 | 2015 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 21.853 | 22.300 | 22.618 | 22.833 | 22.586 |
Sejarah

Di Jepang pra-modern, Meiwa paling dikenal sebagai lokasi Saiku kuno, kediaman Saiō, seorang putri Kekaisaran yang belum menikah, sebagai pengganti Kaisar, dikirim untuk melayani sebagai Imam Besar di Kuil Agung Ise untuk melakukan tiga ritual Shinto yang penting. Selama periode Edo, daerah tersebut berkembang menjadi pusat pertanian dan kota yang berkembang pesat, menyediakan penginapan bagi orang-orang yang melakukan ziarah ke Kuil Agung Ise.
Desa Ōyodo modern didirikan pada tanggal 1 April 1889 selama periode pemerintahan Meiji. Ia dinaikkan ke status kota pada 1 Februari 1924, dan diganti namanya menjadi Sanwa pada 3 September 1955. Pada tahun 1958, kota Sanwa dan desa Saimei bergabung untuk membentuk kota Meiwa.
Ekonomi

Meiwa memiliki ekonomi campuran yang berbasis pertanian, perikanan komersial dan manufaktur ringan, dan berfungsi sebagai pusat komersial untuk wilayah sekitarnya.
Transportasi > Bus

Sanco tidak mengoperasikan jalur bus ke Meiwa, namun kota Meiwa menjalankan jalur bus kecil yang menghubungkan Stasiun Myōjō dan Stasiun Saiku dengan Balai Kota Meiwa dan pusat perbelanjaan Meiwa Jusco. Bus beroperasi setiap jam dari stasiun dan hanya beroperasi antara pukul 08.00 dan 18.00.
Transportasi > Jalan Raya

Jalan Raya Nasional Jepang Rute 23
Atraksi lokal

Museum Sejarah Saiku
Pengalaman Sejarah Itsukinomiya - Dibangun tanpa menggunakan teknologi modern, bangunan ini dibuat menyerupai kediaman kuno Saio. Tepat di luar gedung ini adalah rekonstruksi skala kecil dari seluruh kompleks Saikū.
Pantai Oyodo - Pantai kecil di timur laut Meiwa.
Atraksi lokal > Festival

Saiō Festival - Diadakan setiap tahun selama dua hari pada akhir pekan pertama bulan Juni di dekat reruntuhan Saikū, dengan prosesi orang-orang yang mengenakan pakaian periode Heian.
Ōyodo Gion Festival - Diadakan setiap tahun pada hari Sabtu terakhir bulan Juli atau Sabtu pertama bulan Agustus, dengan kembang api di atas pelabuhan oyodo.
Pranala luar

Situs web resmi