stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Muara Laung I, Laung Tuhup, Murung Raya
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Laung Tuhup, Kabupaten Murung Raya, Kalimantan Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Batu Bua I  Muara Laung I  Muara Tuhup 
Desa:  Batu Bua II  Batu Tuhup  Beralang  Beras Balange  Biha  Dirung Derarung  Dirung Pinang  Dirung Pundu  Kalang Dohong  Lakutan  Muara Laung II  Muara Maruwei I  Muara Maruwei II  Muara Tupuh  Narui  Pelaci  Penda Siron  Tahujan Laung  Tawai Haui  Tumbang Bahan  Tumbang Bana  Tumbang Bondang  Tumbang Tonduk
Hukuman pukulan rotan

Batang rotan
Hukuman pukulan rotan adalah sebuah hukuman tindak pidana yang berlaku di Malaysia, Aceh dan Singapura.
Aturan > Aceh

Pelaku akan dirotan di punggung dan dihitung oleh panitia. Algojo memakai pakaian yang tertutup dan hanya terlihat matanya saja.
Pranala luar

Video clips of judicial caning in Malaysia (warning - very graphic)
Video clips of schoolboy caning in Singapore
Corporal punishment in British schools at World Corporal Punishment Research.
Allah jang Palsoe

| Allah jang Palsoe |
| --- | --- |
Penulis: Kwee Tek Hoay
Tokoh:  Tan Kioe Lie  Tan Kioe Gie 
Pementasan perdana: 1919 (1919)
Bahasa asli: Melayu Rendah
Allah jang Palsoe ([aˈlah ˈjaŋ palˈsu]; EYD: Allah yang Palsu) adalah drama panggung enam bagian tahun 1919 karya penulis etnis Tionghoa Kwee Tek Hoay. Lakon berbahasa Melayu ini berkisah tentang dua bersaudara, satu taat dengan moral dan kehormatan pribadinya, satu lagi mencintai harta dan mengutamakan keuntungan pribadi. Selama lebih dari satu dasawarsa, keduanya akhirnya tahu bahwa uang (Allah yang palsu) bukanlah jalan menuju kebahagiaan. Bagian lakon yang lain menunjukkan identitas nasionalis Cina dan penggambaran sifat-sifat negatif wanita.
Lakon panggung pertama Kwee Tek Hoay, Allah jang Palsoe, ditulis sebagai tanggapan realis terhadap teater bangsawan dan stambul. Pertunjukan perdananya sukses secara komersial, namun versi terbitannya merugi. Pada tahun 1930, meski dianggap sulit, lakon ini dipentaskan oleh sejumlah grup sandiwara Tionghoa. Allah jang Palsoe juga menginspirasi dua karya terakhir Kwee Tek Hoay, lakon panggung Korbannja Kong-Ek (1926) dan novel Boenga Roos dari Tjikembang (1927). Tahun 2006, naskahnya diterbitkan kembali dengan ejaan baru oleh Yayasan Lontar.
Penulisan

Allah jang Palsoe ditulis oleh jurnalis Kwee Tek Hoay. Ia lahir dari pasangan pedagang tekstil Tionghoa dan istri pribuminya. Ia dibesarkan di budaya dan sekolah Cina yang berfokus pada modernitas. Pada saat pembuatan novelnya tersebut, Kwee Tek Hoay adalah pendukung aktif teologi Buddha. Ia juga sering menulis tentang pribumi Indonesia dan merupakan pengamat sosial yang baik. Ia sering membaca buku berbahasa Belanda, Inggris, dan Melayu, dan terinspirasi oleh buku-buku tersebut setelah menjadi penulis.
Allah jang Palsoe adalah lakon panggung pertama besutan Kwee Tek Hoay sekaligus drama panggung pertama berbahasa Melayu karya penulis Tionghoa menurut sejarawan Nio Joe Lan. Alurnya didasarkan pada cerita pendek "The False Gods" karya E. Phillips Oppenheim. Karya enam bagian ini ditulis dalam bahasa Melayu Pasar, lingua franca Hindia Belanda waktu itu. Sumardjo memuji pemakaian bahasa ini oleh Kwee Tek Hoay karena tertata dengan rapi.
Ketika Allah jang Palsoe ditulis, pertunjukan panggung sangat dipengaruhi oralitas. Teater-teater kontemporer seperti bangsawan dan stambul tidak memiliki naskah dan umumnya memiliki latar dan alur yang tidak realistis. Kwee Tek Hoay sangat tidak setuju dengan teknik semacam itu dan berpendapat "lebih baik menuturkan keadaan yang sebenarnya daripada menciptakan yang ada dalam angan-angan, meskipun lebih menyenangkan dan memuaskan para pembaca atau penonton tapi palsu dan dusta, bertentangan dengan keadaan yang benar." Setelah mencerca pementasan lakon kontemporer yang hanya mengambil cerita-cerita yang sudah ada, Kwee Tek Hoay mengungkapkan harapannya bahwa suatu saat jenis teater Melayu Cina yang unik dapat dikembangkan.
Dalam pengantar dramanya tahun 1926, Korbannja Kong-Ek, Kwee Tek Hoay menulis bahwa ia terinspirasi oleh penulis lakon realis Norwegia Henrik Ibsen. Ia membaca dan membaca ulang karya-karya Ibsen. Kritikus sastra indonesia Sapardi Djoko Damono menemukan tanda-tanda pengaruh Ibsen di Allah jang Palsoe. Ia membandingkan pengarahan panggung Hedda Gabler dan Allah jang Palsoe dan menemukan kemiripan instruksi rinci di kedua drama tersebut.
Tema

Judul lakon ini mengacu pada uang dengan pesan didaktis tersirat bahwa uang bukanlah segalanya di dunia dan keinginan yang tidak terpuaskan akan mengubah seseorang menjadi "budak uang". Sepanjang dialognya, uang disebut sebagai Tuhan (Allah) yang palsu. Lie menjadi tokoh yang mendewakan uang sampai-sampai mengabaikan tugasnya dan baru menyadarinya ketika semua sudah terlambat. Gie, meski menjadi orang kaya, tetap tidak menuhankan uang, namun justru menjadi seorang dermawan dan berpegang pada nilai moral. Damono menulis bahwa permasalahan seperti ini lazim ditemukan di kalangan etnis Tionghoa waktu itu di Hindia Belanda dan tema ini akan membuat lakon ini digandrungi organisasi-organisasi sosial.
Kritikus sastra Indonesia Jakob Sumardjo juga menyebut uang sebagai masalah utama Allah jang Palsoe. Ia menulis bahwa lakon ini menunjukkan seseorang dapat melakukan segalanya, bahkan sampai mengorbankan nilai-nilainya, untuk mendapatkan uang. Ia menulis bahwa kondisi semacam ini dapat ditemukan di setiap zaman dan menganggap pesan Kwee Tek Hoay terlalu didasarkan pada moralitas alih-alih pertimbangan faktor sosial dan manusia. Akibatnya, pembaca digiring untuk memahami bahwa cinta uang adalah penyakit kemanusiaan yang harus diatasi: berperilakulah seperti Tan Kioe Gie, bukan Tan Kioe Lie. John Kwee dari University of Auckland, mengutip mundurnya Gie dari Kamadjoean, berpendapat bahwa ini adalah tantangan yang ditujukan pada pers Melayu Cina yang semakin bersifat komersial.
Pembaca lainnya lebih beragam. Sinolog Thomas Rieger mengangkat masalah identitas nasional Cina sambil menunjuk Gie sebagai pemuda yang "menguasai semua nilai Konfusianis", meninggalkan pekerjaannya alih-alih menunjukkan sikap pemaaf terhadap pemerintah kolonial Belanda hingga mengecewakan teman-teman Tionghoanya. Sinolog lainnya, Myra Sidharta, melihat pandangan Kwee Tek Hoay terhadap wanita. Sidharta menulis bahwa penggambaran wanita ideal oleh Kwee tidak sepenuhnya dikembangkan di Allah jang Palsoe, namun ia menganggap Houw Nio sebagai gambaran bagaimana wanita tidak bersikap sepantasnya: egois dan suka berjudi.
Rilis dan tanggapan

Walaupun awalnya dikritik karena tidak ada kostum yang menarik dan menekankan kostum sehari-hari, lakon ini mendapat tanggapan baik. Kwee Tek Hoay mencatat ada satu pertunjukan penggalangan dana untuk Tiong Hoa Hak Tong yang berhasil mengumpulkan 10.000 gulden. Pertunjukan penggalangan dana sering dilakukan di Hindia Belanda tahun 1910-an, terutama di kalangan masyarakat Tionghoa. Setelah pertunjukan usai, Kwee Tek Hoay mendapat banyak surat penggemar yang memaksanya untuk terus berkarya. Grup sandiwara lain diizinkan mementaskan drama ini dan keuntungannya diteruskan ke cabang Tiong Hoa Hwe Koan di Bogor.
Naskahnya dirilis dalam bentuk buku oleh penerbit asal Batavia Tjiong Koen Bie pada pertengahan 1919. Kwee Tek Hoay membiayai pencetakannya sendiri sebanyak 1.000 kopi dan rugi besar. Lakon panggung ini diterbitkan kembali tahun 2006 dengan Ejaan yang Disempurnakan sebagai bagian dari volume pertama antologi drama panggung Indonesia oleh Yayasan Lontar. Pada tahun 1926, Kwee Tek Hoay menulis bahwa setelah Allah jang Palsoe, kualitas pementasan panggung di Hindia Belanda semakin bagus. Sumardjo menulis bahwa meski Allah jang Palsoe diterbitkan tujuh tahun sebelum Bebarsari karya Rustam Effendi (umumnya dianggap sebagai drama panggung kanonik pertama Indonesia), tulisan Kwee Tek Hoay memiliki semua unsur terhebat dalam suatu karya sastra.
Walaupun menurut sebuah iklan Allah jang Palsoe telah dipentaskan puluhan kali pada tahun 1930 dan populer di kalangan grup teater Cina, drama ini dianggap sulit dipentaskan. Kwee Tek Hoay menganggapnya sulit dipentaskan grup pribumi. Ketika grup teater Union Dalia Opera meminta izin untuk mementaskannya, ia malah menulis cerita baru untuk mereka. Cerita baru ini kelak menjadi novel terlaris Kwee Tek Hoay, Boenga Roos dari Tjikembang. Karya Kwee Tek Hoay lainnya, Korbannja Kong-Ek, terinspirasi oleh surat seorang penonton yang meminta lakon yang lebih nyaman dan didaktis secara moral.
Daftar Bupati Jember
Pelaksana Tugas Bupati

Berikut daftar Pelaksana Tugas Bupati yang menggantikan Bupati petahana yang sedang cuti kampanye atau dalam masa transisi.
| Potret/Foto | Pelaksana Tugas Bupati | Pelaksana Tugas Bupati | Mulai Menjabat | Akhir Menjabat | Bupati Defenitif | Periode | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  | Dr. H.  Sjahrazad Masdar, M.A. (Penjabat) | 2005 | 2005 | Transisi | Transisi |  |
|  |  | Drs.  Zarkasi,  M.Si. (Penjabat) | 26 Agustus 2010 | 25 September 2010 | Transisi | Transisi |  |
|  |  | Drs.  Zarkasi,  M.Si. (Penjabat) | 10 Desember 2010 | 8 November 2011 | Ir. H.  Muhammad Zainal Abidin Djalal, M.Si. | 19   (2010) |  |
|  |  | Ir.   Supaad,   M.Si. (Penjabat) | 28 September 2015 | 17 Februari 2016 | Transisi | Transisi |  |
|  |  | Drs. K.H.   Abdul Muqit Arief (Pelaksana Tugas) | 26 September 2020 | 5 Desember 2020 | dr. Hj. Faida, MMR. | 20   (2015) | Templat:Ref name="Cuti kampanye" |
|  |  | Dr. Ir.   Hadi Sulistyo,   M.Si  (Pelaksana Harian) | 17 Februari 2021 | 26 Februari 2021 | Transisi | Transisi |  |
|  |  | Imam Hidayat,   S.Sos. MM. (Pejabat Sementara) | 25 September 2024 | 23 November 2024 | Ir. H.  Hendy Siswanto,  ST. IPU. ASEAN Eng. | 21   (2020) | Templat:Ref name="Cuti kampanye" |
|  |  |  K.H.  M. Balya Firjaun Barlaman (Pelaksana Tugas) | 14 Februari 2025 | 20 Februari 2025 | Ir. H.  Hendy Siswanto,  ST. IPU. ASEAN Eng. | 21   (2020) |  |

Non partai / penugasan pemerintah
Partai Demokrat
↑  Penjabat Bupati menunggu Pilkada Jember 2005
↑  Bupati definitif tersangkut kasus korupsi namun tidak terbukti bersalah
↑  Bupati definitif sakit
Lihat pula

Daftar Wakil Bupati Jember
Kabupaten Jember
Pranala luar

(Indonesia) Asal Usul Nama dan Sejarah Jember
(Indonesia) Sejarah Jember Kabupaten
| l b Kabupaten Jember, Jawa Timur |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Muhammad Fawait  Wakil Bupati: Djoko Susanto  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Ajung  Ambulu  Arjasa  Balung  Bangsalsari  Gumukmas  Jelbuk  Jenggawah  Jombang  Kalisat  Kaliwates  Kencong  Ledokombo  Mayang  Mumbulsari  Pakusari  Panti  Patrang  Puger  Rambipuji  Semboro  Silo  Sukorambi  Sukowono  Sumberbaru  Sumberjambe  Sumbersari  Tanggul  Tempurejo  Umbulsari  Wuluhan  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Jember
Adilabad

| Adilabad |
| --- | --- |
kota
Peta India.
  Bendera
Negara: India
Negara bagian: Andhra Pradesh
Distrik: Adilabad
kota: Adilabad
Populasi (2001)
 • Total: 108,233
 • Melek huruf: 69.951 (39.901 lelaki 30.050 perempuan)
 • Jenis kelamin: 57%% dari lelaki dan 43%% perempuan
Zona waktu: GMT
 • Musim panas (DST): GMT
bawah 6 tahun: 15025  (2001)
Adilabad adalah sebuah kota yang terletak di Distrik Adilabad di negara bagian Andhra Pradesh, India.
Demografi 2011 > Agama

Agama di kota Adilabad (2011)
Hindu (59.37%)
Islam (35.59%)
Buddha (2.60%)
Kristen (0.83%)
Sikhisme (0.15%)
Jainisme (0.13%)
Lainnya (0.02%)
Tidak tahu (1.31%)
Agama di kota Adilabad menurut sensus penduduk India 2011 yaitu 69.560 umat Hindu, 41.705 Muslim, 3.043 umat Buddha, 975 umat Kristen, 172 umat Sikh, 155 umat Jain, 20 memilih lainnya dan 1.537 memilih tidak menjawab.
Pendidikan 2011

Menurut sensus India pada tahun 2001, Adilabad memiliki tingkat melek huruf 65%, melebihi rata-rata nasional 59.5%; dengan 57% dari lelaki dan 43% perempuan mampu membaca. 0.14% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Rujukan

↑
Pranala luar

National Portal of India
Indonesia; Universitas Airlangga
Kementerian Dalam Negeri dan Hubungan Kerajaan (Belanda)

| --- | --- |
Ministerie van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties


Informasi lembaga
Dibentuk: 12 Maret 1789; 235 tahun lalu (1789-03-12)
Wilayah hukum:  Kerajaan Belanda
Kantor pusat: Turfmarkt 147, Den Haag
Pegawai: 3.000
Anggaran tahunan: €3,8 miliar (2018)
Menteri: Judith Uitermark, Menteri Dalam Negeri Zsolt Szabó, Sekretaris Negara untuk Hubungan Kerajaan dan Digitalisasi Eddie van Marum, Sekretaris Negara untuk Reparasi Groningen Maarten Schurink, Sekretaris Jenderal
Situs web: Situs web resmi
Kementerian Dalam Negeri dan Hubungan Kerajaan (bahasa Belanda: Ministerie van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties; BZK) adalah kementerian Belanda yang bertanggung jawab atas kebijakan dalam negeri, layanan sipil, administrasi publik, pemilihan umum, hubungan dengan pemerintah daerah, intelijen, dan hubungan kerajaan.
Menteri dalam negeri dan hubungan kerajaan adalah anggota Kabinet Belanda. Kementerian ini dibentuk pada tahun 1798 sebagai Departemen Kepolisian Dalam Negeri, untuk memantau kondisi tanggul, jalan, dan perairan Republik Batavia. Kementerian ini menjadi Kementerian Dalam Negeri pada tahun 1876 dan mengalami beberapa kali perubahan nama sebelum mengadopsi nama hingga saat ini pada tahun 1998.
Judith Uitermark menjabat sebagai Menteri Urusan Dalam Negeri sejak Juli 2024.
Tanggung jawab

Kementerian ini dijuluki "Induk dari Semua Kementerian" karena sebagian besar kementerian, seperti Kementerian Pertanian, Alam, dan Kualitas Pangan sebelumnya, serta Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, dan Sains, pernah memisahkan diri dari kementerian ini pada suatu waktu. Kementerian ini juga disebut "kementerian sisa", karena kementerian ini memiliki serangkaian tanggung jawab yang beragam setelah pemisahan ini. Kementerian ini menangani isu-isu berikut:
Demokrasi dan supremasi hukum
Administrasi publik
Kualitas pegawai dan manajemen dalam pemerintahan pusat
Konstitusi Belanda dan sistem pemerintahan konstitusional
Kemitraan dengan Curaçao, Sint Maarten, dan Aruba
Karena memiliki banyak tanggung jawab, dan memiliki gedung kembar (baik yang lama maupun yang baru) dengan Kementerian Kehakiman dan Keamanan, keduanya terkadang disebut kementerian kembar.
Organisasi

Kementerian ini memiliki tiga lembaga pemerintah dan dua direktorat, yaitu:
| Lembaga negara | Lembaga negara | Lembaga negara | Lembaga negara | Tanggung jawab |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  | Dewan Keamanan (bahasa Belanda: Onderzoeksraad Voor Veiligheid) | OVV | Investigasi Insiden dan Kecelakaan |
|  |  | Badan Real Estat Pemerintah (bahasa Belanda: Rijksvastgoedbedrijf) | RVB | Real estat |
| Lembaga negara independen | Lembaga negara independen | Lembaga negara independen | Lembaga negara independen | Tanggung jawab |
|  |  | Dinas Intelijen dan Keamanan Umum (bahasa Belanda: Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst) | AIVD | Badan intelijen • Dinas rahasia |
Direktorat Administrasi Publik (DGOO)
Direktorat Manajemen dan Kebijakan Personalia (BW)
Direktorat Urusan Konstitusional dan Hubungan Kerajaan (CKR)
Lihat pula

Daftar Menteri Urusan Dalam Negeri Belanda
Daftar Menteri Hubungan Kerajaan Belanda
Pranala luar

Situs web resmi
| l b Menteri Dalam Negeri Belanda |
| --- | --- | --- |
Kementerian Dalam Negeri dan Hubungan Kerajaan
|  Luzac  De Kempenaer  Thorbecke  Van Reenen  Simons  Van Rappard  Van Tets van Goudriaan  Van Heemstra  Thorbecke  Geertsema Carelszoon  J. Heemskerk  Fock  Thorbecke  Van Bosse  Geertsema Carelszoon  J. Heemskerk  Kappeyne van de Coppello  Six  Pijnacker Hordijk  J. Heemskerk  Mackay  De Savornin Lohman  Tak van Poortvliet  Van Houten  Goeman Borgesius  Kuyper  Rink  T. Heemskerk  Cort van der Linden  De Beerenbrouck  De Geer  Kan  De Beerenbrouck  De Wilde  Boeijen  Burger  Van Boeijen  Beel  Witteman  Van Maarseveen  Van Schaik  Teulings  Van Maarseveen  Teulings  Beel  Van Oven  Suurhoff  Struycken  Toxopeus  Smallenbroek  Samkalden  Verdam  Beernink  Geertsema  De Gaay Fortman  Wiegel  Van Thijn  Rood  Rietkerk  Korthals Altes  De Korte  Van Dijk  De Koning  Van Dijk  Dales  Hirsch Ballin  Van Thijn  De Graaff-Nauta  Dijkstal  Peper  Van Boxtel  De Vries  Remkes  Ter Horst  Hirsch Ballin  Donner  Spies  Plasterk  Blok  Plasterk  Ollongren  Knops  Ollongren  Bruins Slot  |  Luzac  De Kempenaer  Thorbecke  Van Reenen  Simons  Van Rappard  Van Tets van Goudriaan  Van Heemstra  Thorbecke  Geertsema Carelszoon  J. Heemskerk  Fock  Thorbecke  Van Bosse  Geertsema Carelszoon  J. Heemskerk  Kappeyne van de Coppello  Six  Pijnacker Hordijk  J. Heemskerk  Mackay  De Savornin Lohman  Tak van Poortvliet  Van Houten  Goeman Borgesius  Kuyper  Rink  T. Heemskerk  Cort van der Linden  De Beerenbrouck  De Geer  Kan  De Beerenbrouck  De Wilde  Boeijen  Burger  Van Boeijen  Beel  Witteman  Van Maarseveen  Van Schaik  Teulings  Van Maarseveen  Teulings  Beel  Van Oven  Suurhoff  Struycken  Toxopeus  Smallenbroek  Samkalden  Verdam  Beernink  Geertsema  De Gaay Fortman  Wiegel  Van Thijn  Rood  Rietkerk  Korthals Altes  De Korte  Van Dijk  De Koning  Van Dijk  Dales  Hirsch Ballin  Van Thijn  De Graaff-Nauta  Dijkstal  Peper  Van Boxtel  De Vries  Remkes  Ter Horst  Hirsch Ballin  Donner  Spies  Plasterk  Blok  Plasterk  Ollongren  Knops  Ollongren  Bruins Slot  |  |
| l b Menteri Urusan Kerajaan Belanda |
| --- | --- | --- |
Kementerian Dalam Negeri dan Hubungan Kerajaan
|  Korthals  Biesheuvel  Bakker  Nelissen  Lardinois  Geertsema  De Gaay Fortman  Van der Stee  Den Uyl  De Koning  Lubbers  Hirsch Ballin  Lubbers  Voorhoeve  Peper  Van Boxtel  De Vries  Remkes  De Graaf  Pechtold  Nicolaï  Ter Horst  Hirsch Ballin  Donner  Spies  Plasterk  |  Korthals  Biesheuvel  Bakker  Nelissen  Lardinois  Geertsema  De Gaay Fortman  Van der Stee  Den Uyl  De Koning  Lubbers  Hirsch Ballin  Lubbers  Voorhoeve  Peper  Van Boxtel  De Vries  Remkes  De Graaf  Pechtold  Nicolaï  Ter Horst  Hirsch Ballin  Donner  Spies  Plasterk  |  |
Bintara Pembina Desa

Babinsa sedang memantau pelaksanaan upacara HUT RI
Bintara Pembina Desa/Samudera/Angkasa (disingkat Babinsa) atau Bhayangkara Pembina Keamanan dan Ketertiban Masyarakat (disingkat Bhabinkamtibmas) adalah unsur pelaksanaan Koramil TNI AD, Pos TNI AL, dan Pos TNI AU dan Pos Polri yang bertugas melaksanakan pembinaan teritorial (binter) di wilayah pedesaan/kelurahan. Babinsa dijabat oleh seorang Tamtama/Bintara TNI berpangkat Kopral Satu sampai dengan Sersan Mayor dan Bhabinkamtibmas dijabat oleh Tamtama/Bintara Polri berpangkat Ajun Brigadir Polisi Satu sampai dengan Brigadir Polisi Kepala merupakan pelaksana Koramil/Pos TNI AL/Pos TNI AU dan Polsek, Babinsa dan Bhabinkamtibmas dalam melaksanakan kewajibannya bertanggung jawab kepada Danramil/Danposal/Danposau/Kapolsek.
Babinsa TNI

Saat ini peran teritorial TNI adalah tanggung jawab bersama baik TNI AD, TNI AL dan TNI AU. Sehingga tiap-tiap Kotama dibentuk Aster (Asisten Teritorial), diketahui bahwa dalam sejarah perjalanan TNI teritorial sudah melekat pada TNI AD, namun karena tuntutan situasi dan kondisi dilapangan, maka dibentuklah teritorial baik Laut maupun Udara dimanapun berada. Dengan adanya 3 Babinsa ini yaitu Babinsa TNI AD (Bintara Pembina Desa), Babinsa TNI AL (Bintara Pembina Samudera) dan Babinsa TNI AU (Bintara Pembina Angkasa), serta Bhabinkamtibmas POLRI (Bhayangkara Pembina Keamanan dan Ketertiban Masyarakat), maka kombinasi setiap kesatuanpun lengkap, oleh karena itu ketiga Babinsa dan Bhabinkamtibmas tersebut agar dapat berkolaborasi bersama-sama menciptakan keamanan ditengah-tengah masyarakat, sehingga semua permasalahan di wilayahnya dapat diselesaikan dengan baik dan suasana dilapangan bisa jadi kondusif.
Bhabinkamtibmas Polri

Peran Bhabinkamtibmas polri yakni melindungi dan melayani masyarakat, penegakan hukum serta pemeliharaan keamanan ketertiban masyarakat di tingkat desa maupun kelurahan. Dalam tugasnya bhabinkamtibmas bertanggung jawab kepada kanit bimas dan kapolsek
Tugas pokok

Babinsa adalah pelaksana Danramil, Danposal, dan Danposal dalam melaksanakan fungsi pembinaan yang bertugas pokok melatih rakyat memberikan penyuluhan di bidang Hankam dan Pengawasan fasilitas dan prasarana Hankam di Pedesaan. Babinsa adalah pelaksana Danramil dalam pelaksanaan Binter yang berhubungan dengan perencanaan, penyusunan, pengembangan, pengerahan serta pengendalian potensi wilayah dengan segenap unsur geografi, demografi serta kondisi sosial untuk dijadikan sebagai ruang, alat dan kondisi juang guna kepentingan Hankam Negara.
Dalam pelaksanaan tugas Babinsa melaksanakan tugas sebagai berikut, Melatih satuan perlawanan rakyat, Memimpin perlawanan rakyat di pedesaan, Memberikan penyuluhan kesadaran bela negara, Memberikan penyuluhan pembangunan masyarakat desa di bidang Hankamneg, Melakukan pengawasan fasilitas/prasarana Hankam di pedesaan/kelurahan, Memberikan laporan tentang kondisi sosial di pedesaan secara berkala.
Di era reformasi sekarang ini, kemampuan Babinsa sangat menentukan keberhasilan Binter sehingga di dalam melaksanakan tugasnya Babinsa selalu berkoordinasi dengan aparat terkait di Desa/Kelurahan seperti tokoh masyarakat, tokoh agama dan tokoh pemuda agar tidak terjadi kegagalan-kegagalan dalam melaksanakan tugasnya. Di dalam pelaksanaan tugas sehari-hari Babinsa sering disibukkan dengan berbagai macam masalah yang menyangkut sosial (kemasyarakatan). Di era reformasi sekarang ini disamping kemampuan yang dimiliki para Babinsa masih perlu diberikan tuntutan, pendidikan khusus bidang teritorial, maupun penataran-penataran dan lain sebagainya. Agar mereka dapat melaksanakan tugas kegiatan Binter di wilayah tanggung jawabnya dengan baik.
Kemampuan yang Harus di Miliki Babinsa yaitu Kemampuan Intelijen Teritorial, Kemampuan Pembinaan Wilayah, Kemampuan Pengawasan Wilayah, Kemampuan Pembinaan Rakyat Terlatih, Kemampuan sebagai Inovator Pembangunan.
Pembentukan Babinsa Angkasa

Pembentukan Bintara Pembina Desa Angkasa sesuai Peraturan Kasau Nomor 22 tahun 2019 tentang Pembentukan Bintara Pembina Angkasa (Babinsa) mulai tahun 2020, Lanud di seluruh Indonesia memiliki Bintara Pembina Angkasa (Babinsa) yang mempunyai tugas pokok membina potensi kedirgantaraan di wilayah tugasnya serta tugas-tugas yang berkaitan dengan tugas TNI AU.
Daftar spesies Lejeunea

Ini adalah daftar nama binomial dalam genus Lejeunea, dengan spesies yang diterima dan tidak termasuk sinonim.
GBIF mendaftarkan hingga 592 spesies (per Oktober 2022) World Flora Online mencantumkan hingga 1292 hasil (per Juni 2023).
Top
0–9
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z