Kecerdasan kolektif
Dimensi

Howard Bloom mendiskusikan perilaku massa--perilaku kolektif mulai dari tingkatan quark, hingga pada bakteri, tanaman, hewan, sampai masyarakat. Ia menekankan pada adaptasi biologis yang telah mengubah sebagian besar makhluk hidup di bumi menjadi komponen dari sesuatu yang ia sebut sebagai "mesin yang belajar". Pada 1986 Bloom mengkombinasikan konsep apoptosis, pengolahan terdisitribusi paralel, seleksi grup, dan superorganisme untuk menghasilkan teori bagaiman kecerdasan kolektif bekerja. Kemudian ia menunjukkan bagaimana kecerdasan kolektif dari koloni bakteri yang saling bersaing dan masyarakat manusia dapat dijelaskan dalam "sistem adaptif kompleks" dan "algoritme genetik", konsep yang dipelopori oleh John Holland.
Bloom melacak evolusi kecerdasan kolektif sampai ke leluhur bakteri kita 1 miliar tahun yang lalu dan mendemonstrasikan bahwa kecerdasan multi-spesies telah bekerja sejak awal kehidupan pertama. Masyarakat semut menunjukkan kecerdasan lebih tinggi, dalam konteks teknologi, lebih dari semua hewan (kecuali manusia). Bahkan semut dapat bekerjasama menjaga ternak, contohnya kutu daun untuk "diperah". Pemotong daun merawat fungi dan membawa daun untuk memberi makan fungi.
David Skrbina menyebutkan konsep 'pikiran kelompok' sebagai turunan dari panpsikisme (bahwa pikiran atau kesadaran mahahadir dan ada di setiap hal, -Plato). Ia mengembangkan konsep 'pikiran kelompok' seperti yang telah dijelaskan oleh Thomas Hobbes di "Leviathan" dan pada argumen Fechner untuk kesadaran kolektif umat manusia. Ia menyebut Durkheim sebagai pendukung paling menonjol dari "kesadaran kolektif" dan Teilhard de Chardin sebagai pemikir yang telah mengembangkan implikasi filosofis dari pikiran kelompok.
Tom Atlee berfokus terutama pada manusia dan usaha untuk meningkatkan apa yang Howard Bloom sebut sebagai "IQ kelompok". Atlee merasa bahwa kecerdasan kolektif dapat didorong "untuk mengalahkan 'pemikiran kelompok' dan bias kognitif individual demi memberikan jalan bagi kolektif untuk berkooperasi pada suatu proses - sembari mencapai peningkatan kinerja intelektual."  Georger Pór mendefinisikan fenomena kecerdasan kolektif sebagai "kapasitas komunitas manusia untuk berevolusi menuju kompleksitas dan harmoni tingkat tinggi, melalui mekanisme inovasi, seperti diferensiasi dan integrasi, kompetisi dan kolaborasi." Atlee dan Pór menyatakan bahwa "kecerdasan kolektif juga melibatkan pencapaian fokus tunggal pada dan standar pengukuran yang menyediakan batas aksi yang sesuai." Pendekatan ini berakar dari metafora komunitas ilmiah
Istilah kecerdasan kelompok terkadang digunakan secara bergantian dengan istilah kecerdasan kolektif. Anita Woolley menghadirkan kecerdasan kolektif sebagai ukuran kecerdasan kelompok dan kreativitas kelompok. Idenya adalah sebuah pengukuran kecerdasan kolektif mencakup berbagai macam fitur dari suatu kelompok, terutama komposisi dan interaksi kelompok. Fitur dari komposisi yang meningkatkan tingkat kecerdasan kolektif pada sebuah kelompok meliputi kriteria seperti jumlah wanita yang banyak pada kelompok dan juga tingkat keberagaman yang lebih tinggi.
Atlee dan Pór mengusulkan bahwa bidang kecerdasan kolektif seharusnya utamanya dilihat sebagai usaha manusia, dimana pola pikir, kemauan untuk berbagi dan terbuka kepada nilai dari kecerdasan terdistribusi untuk kebaikan bersama itu maha penting, meskipun teori kelompok dan kecerdasan buatan dapat menawarkan sesuatu. Individu yang menghormati kecerdasan kelompok percaya pada kemampuannya sendiri dan mengakui bahwa keseluruhan, sepatutnya lebih agung daripada kumpulan bagian-bagian yang terpisah. Memaksimalkan kecerdasan kolektif bersandar pada kemampuan suatu organisasi untuk menerima dan mengembangkan "usulan emas", sebuah input yang dapat berasal dari anggota manapun. Pemikiran kelompok sering kali menghambat kecerdasan kelompok dengan membatasi masukan dari hanya beberapa individu atau menapiskan usulan emas potensial tanpa mengembangkannya sampai penerapan.
Robert David Steele Vivas dalam "The New Craft of Intelligence", menggambarkan warga sebagai "serdadu intelijen" yang hanya mengambil informasi dari sumber yang etikal dan legal, mampu untuk menciptakan "intelijen publik" yang menjaga pejabat publik dan korporasi tetap jujur, menjadikan konsep "intelijen nasional" (yang sebelumnya seputar mata-mata dan kerahasiaan) berubah seluruhnya .
Menurut Don Tapscott dan Anthony D. Williams, kecerdasan kolektif adalah kolaborasi massa. Konsep ini dapat terjadi apabila ada empat prinsip yang harus hadir:
Keterbukaan: Berbagi ide dan properti intelektual: Meskipun sumber daya ini memberikan menciptakan keunggulan dibanding kompetitor, manfaat yang lebih besar dapat diperoleh dari berbagi ide dan kolaborasi.
Kesejawatan - Pengorganisasian horizontal seperti terbukanya program Linux di mana pengguna dapat memodifikasi dan mengembangkan selama mereka membuatnya dapat digunakan oleh pihak lain. Kesejawatan berhasil karena ia mendorong organisasi mandiri--sebuah gaya produksi yang lebih efektif dibanding manajemen hierarkial untuk tugas-tugas tertentu.
Berbagi -- Perusahaan sudah mulai berbagi beberapa ide mereka sembari tetap mengontrol beberapa lainnya, seperti pada kasus hak paten kritikal dan potensial. Membatasi semua properti intelektual menghilangkan semua kesempatan pengembangan, sedangkan membagikan sebagian akan membesarkan pasar dan mempercepat produk-produk dihasilkan.
Berpikiran Global - Kemajuan dalam teknologi komunikasi telah membuka jalan bagi munculnya perusahaan global dengan biaya jalan murah. Internet telah menyebar dengan luas, dan karena itu perusahaan yang terintegrasi secara global tidak mengalami batasan geografis dan dapat mengakses ke pasar, ide, dan teknologi baru.