stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mina padi

Mina padi di Yogyakarta.
Mina padi (dari mina = "ikan" dan padi) merupakan praktik polikultur yang memadukan budi daya padi dengan akuakultur, yang paling umum adalah ikan air tawar. Sistem ini didasarkan pada hubungan yang saling menguntungkan antara padi dan ikan dalam agroekosistem yang sama. Sistem ini diakui oleh Organisasi Pangan dan Pertanian (FAO) pada tahun 2002 sebagai salah satu Sistem Warisan Pertanian Penting Global yang pertama.
Manfaat sistem mina padi meliputi peningkatan hasil panen padi, produksi ternak (ikan) tambahan di lahan yang sama, diversifikasi produksi pertanian, peningkatan ketahanan pangan, dan pengurangan kebutuhan input pupuk dan pestisida. Karena ikan memakan serangga dan siput, sistem ini dapat mengurangi penyakit yang ditularkan nyamuk seperti malaria dan demam berdarah, serta parasit yang ditularkan siput seperti trematoda yang menyebabkan skistosomiasis. Pengurangan input kimia dapat mengurangi kerusakan lingkungan yang disebabkan oleh pelepasannya ke lingkungan. Peningkatan keanekaragaman hayati dapat mengurangi emisi metana dari sawah.
Sejarah

Budidaya padi dan ikan secara bersamaan diperkirakan sudah ada sejak 2.000 tahun yang lalu. Model tanah liat kuno berupa sawah, yang berisi model miniatur ikan seperti ikan mas, telah ditemukan di makam Dinasti Han di Tiongkok. Sistem ini diperkirakan berasal dari suatu wilayah di benua Asia seperti India, Thailand, Vietnam utara, dan Tiongkok selatan. Praktik ini kemungkinan besar dimulai di Tiongkok karena mereka adalah praktisi awal akuakultur.
Ikan mas biasa mungkin termasuk ikan pertama yang digunakan dalam sistem mina padi. Catatan Dinasti Wei dari tahun 220 hingga 265 M menyebutkan bahwa "ikan kecil dengan sisik kuning dan ekor merah, tumbuh di sawah di Distrik Pidu di timur laut Chengdu, Provinsi Sichuan, dapat digunakan untuk membuat saus". Liu Xun menulis deskripsi pertama dari sistem tersebut, dengan teks yang ditulis pada tahun 900 M di Dinasti Tang. Sistem mina padi mungkin telah berevolusi dari budidaya kolam di Tiongkok. Terdapat satu teori yang berpendapat bahwa praktik ini dimulai ketika petani mencoba untuk menempatkan benih yang berlebih di kolam ikan mereka dan menemukan hasilnya bermanfaat. Praktik ini kemudian berkembang dari Tiongkok ke negara-negara Asia lainnya. Ada juga bukti yang menyebut praktik ini menyebar dari India ke negara-negara Asia Tenggara lebih dari 1500 tahun yang lalu.
Praktik ini perlahan-lahan mulai dikenal di kalangan petani, dan pada pertengahan 1900-an, lebih dari 28 negara di semua benua kecuali Antartika menggunakan sistem mina padi. Secara historis, ikan mas biasa adalah ikan yang paling umum digunakan dalam praktik ini, disusul dengan ikan mujair (Oreochromis mossambicus). Ketika praktik ini menyebar ke seluruh dunia, beberapa spesies baru mulai digunakan. Misalnya, Malaysia memperkenalkan sepat siam (Trichogaster pectoralis) dan Mesir menggunakan ikan nila (Oreochromis niloticus). Sebuah penelitian awal, di Provinsi Jiangsu pada tahun 1935, menyebutkan bahwa menanam ikan mas hitam (Mylopharyngodon piceus), ikan kowan, ikan mas perak, ikan mas kepala besar (Aristichthys nobilis) dan ikan mas biasa bersama dengan padi. Sistem mina padi secara tradisional pemeliharaannya rendah, menumbuhkan protein hewani tambahan di samping makanan pokok, padi. Lahan yang digunakan untuk sistem mina padi di Tiongkok meningkat dari 441.027 hektar (1.089.800 are) menjadi 853.150 hektar (2.108.200 are) dan produksi meningkat secara drastis, dari 36.330 ton menjadi 206.915 ton antara tahun 1983 dan 1994. Pada tahun 2002, sistem mina padi menjadi salah satu Sistem Warisan Pertanian Penting Global pertama yang diakui oleh FAO.
Prinsip > Hidup berdampingan

Padi dan ikan membentuk hubungan mutualistik: keduanya mendapatkan keuntungan dari tumbuh bersama. Padi menyediakan tempat berteduh dan naungan bagi ikan dan suhu air yang lebih rendah, bersama dengan serangga herbivora dan hewan kecil lainnya yang memakan padi. Padi mendapatkan keuntungan dari emisi nitrogen dari ikan, sementara ikan mengurangi hama serangga seperti wereng coklat, penyakit seperti penyakit busuk daun padi, dan gulma. Dengan mengendalikan gulma, persaingan untuk mendapatkan nutrisi berkurang. CO2 yang dilepaskan oleh ikan dapat digunakan dalam fotosintesis oleh padi.
Pergerakan ikan yang konstan memungkinkan pelonggaran tanah permukaan yang dapat:
Meningkatkan kadar oksigen dengan meningkatkan jumlah oksigen terlarut.  Akibatnya, aktivitas mikroorganisme meningkat dan mereka menghasilkan lebih banyak nutrisi yang dapat digunakan, yang akan memungkinkan peningkatan penyerapan nutrisi untuk padi.
Meningkatkan mineralisasi bahan organik.
Optimalisasi pelepasan nutrisi dalam tanah.
Mempercepat proses dekomposisi pupuk dan dengan demikian meningkatkan efektivitas pupuk.
Perkembangan akar padi lebih baik.
Kesuburan tanah dapat meningkat dengan adanya ikan, karena kotorannya merupakan pupuk yang mendaur ulang bahan organik, nitrogen, fosfor dan kalium. Keberadaan ikan di sawah membantu menjaga kesehatan tanah, keanekaragaman hayati, dan produktivitas.
Keanekaragaman hayati perairan pada sistem mina padi meliputi fitoplankton, zooplankton, fauna dasar laut dan populasi mikroba; semua ini berperan dalam meningkatkan kesuburan tanah dan mempertahankan produksi jangka panjang. Namun, komunitas dasar laut dapat terganggu oleh penggembalaan ikan secara terus-menerus.
Prinsip > Aplikasi sebagai polikultur

Informasi lebih lanjut: Polikultur
Sistem mina padi merupakan sistem polikultur yang didasarkan pada potensi keuntungan bersama. Untuk mewujudkannya, saluran-saluran dibuat di sawah yang sebelumnya datar agar ikan dapat terus tumbuh bahkan selama musim panen padi dan musim kemarau.
Sebelum membuat sawah, sawah tersebut diberi pupuk organik sebanyak 4,5–5,25 ton per hektar. Pupuk organik diberikan lagi selama musim tanam utama, dengan dosis sekitar 1,5 ton per hektar setiap 15 hari. Pupuk ini menyediakan unsur hara untuk padi dan kultur tambahan plankton dan benthos yang menjadi pakan ikan. Selama musim tanam utama, pakan tambahan melengkapi kultur plankton dan bentos dan diberikan sekali atau dua kali sehari. Pakan tambahan tersebut meliputi tepung ikan, bungkil kedelai, dedak padi, dan dedak gandum. Ikan ditebar dengan takaran antara 0,25 hingga 1 per meter persegi.
Ikan yang tidak diinginkan atau spesies invasif dapat mengancam hubungan mutualistik antara padi dan ikan, dan karenanya mengurangi produktivitas. Misalnya, dalam Model Akuakultur Padi-Rawa Terpadu, ikan lele, ikan gabus (Channa argus), dan belut sawah (Monopterus albus) dianggap sebagai spesies yang tidak diinginkan. Burung predator merupakan ancaman; jaring burung dapat digunakan untuk melindungi ikan.
Manfaat > Ekonomis

Keuntungan bersih bervariasi bagi setiap negara. Secara keseluruhan, lahan mina padi yang terintegrasi memiliki dampak positif pada laba bersih petani. Di Bangladesh, laba bersih mencapai lebih dari 50% ketika menggunakan mina padi, lebih besar daripada dengan monokultur padi. Di Tiongkok, laba bersih menurut wilayah menyentuh angka antara 45% sampai 270%. Kasus kerugian laba bersih ditemukan di Thailand dengan hanya 80% dari profitabilitas monokultur padi. Hal ini mungkin disebabkan oleh investasi awal yang dibutuhkan saat memulai sistem. Penggunaan sistem mina padi telah menghasilkan peningkatan hasil padi dan produktivitas dari 6,7–7,5 ton per hektar dan secara bersamaan juga dari 0,75–2,25 ton per hektar ikan. Sistem mina padi membentuk kemungkinan objek wisata, karena praktik ini menciptakan lansekap yang khas. Penambahan ikan akan mendiversifikasi produksi pertanian, meningkatkan ketahanan pangan, dan menghasilkan pendapatan; Halwart dan Gupta berpendapat bahwa jika hal ini juga akan meningkatkan hasil panen padi dan mengurangi kebutuhan akan pupuk dan pestisida, maka hal ini merupakan "bonus tambahan".
Manfaat > Kesehatan masyarakat

Pada tahun 1981, Komisi Kesehatan Tiongkok mengakui bahwa sistem mina padi sebagai salah satu cara untuk mengurangi perkembangan populasi nyamuk, yang membawa penyakit seperti malaria dan demam berdarah. Kepadatan larva berkurang di sawah dengan sistem mina padi karena ikan air tawar secara rutin memangsa larva tersebut. Sistem mina padi dapat mengurangi jumlah siput, yang diketahui membawa trematoda yang pada gilirannya menyebabkan skistosomiasis. Pola makan petani dapat ditingkatkan dengan penambahan protein ikan. Berkurangnya resistensi antibiotik merupakan manfaat lain yang mungkin; bakteri dalam sistem padi-udang karang memiliki frekuensi yang lebih rendah dan keragaman gen resistensi antibiotik yang lebih rendah daripada sistem akuakultur tanpa padi.
Manfaat > Lingkungan hidup

Sebagai pengendali hama dan gulma, sistem mina padi lebih sedikit menggunakan bahan kimia (seperti pestisida dan herbisida), sehingga mengurangi pelepasan bahan kimia pertanian ini ke lingkungan. Sawah yang ditanami ikan diketahui membutuhkan 24% lebih sedikit pupuk dan 68% lebih sedikit pestisida dibandingkan dengan padi yang ditanam tanpa pestisida. Selain itu, petani sering memilih untuk tidak menggunakan pestisida, untuk menghindari bahaya bagi ikan.
Pada gilirannya, keanekaragaman hayati meningkat. Misalnya, penambahan ikan mas (Cyprinus carpio) pada monokultur padi meningkatkan jumlah jalur transfer energi hingga 78,69%, sementara efisiensi transfer energi meningkat hingga 67,86%.
Selain itu, sistem mina padi dapat mengurangi emisi metana dibandingkan dengan monokultur padi. Sawah merupakan penyumbang utama gas rumah kaca dari sektor pertanian, yang berkontribusi terhadap perubahan iklim, terutama karena ketika tergenang, seperti yang sering terjadi pada siklus yang teratur, sawah mendukung bakteri metanogenik; secara keseluruhan, sawah berkontribusi sekitar 10% dari efek rumah kaca global. Sistem padi-ikan mungkin dapat berkontribusi terhadap pengurangan emisi metana dalam skala global.
Penerapan > Negara berkembang

Pada tahun 2010-an, sistem mina padi diekspor ke negara-negara kurang berkembang dengan dana perwalian FAO/Tiongkok. Sekitar 80 ahli mina padi Tiongkok dikirim ke negara-negara kurang berkembang di berbagai wilayah di dunia seperti negara-negara Afrika tertentu, wilayah lain di Asia dan di Pasifik Selatan untuk menerapkan sistem padi-ikan dan manfaatnya serta berbagi pengetahuan pertanian mereka. Misalnya, program Kerjasama Selatan-Selatan Tiongkok-Nigeria mengintegrasikan lebih dari 10.000 hektar ladang padi-ikan di Nigeria, yang memungkinkan produksi padi dan nila meningkat hampir dua kali lipat.
Penerapan > Ketahanan iklim

Perubahan iklim mengancam produksi pangan global karena menciptakan banyak perubahan pada cuaca regional, seperti suhu yang lebih tinggi, curah hujan yang tinggi, dan badai. Perubahan-perubahan ini dapat menyebabkan wabah hama, misalnya, peningkatan jumlah wereng dan penggerek batang. Sistem mina padi menawarkan potensi manfaat di iklim masa depan karena sistem ini memiliki keandalan dan stabilitas yang lebih tinggi daripada monokultur padi dalam menghadapi perubahan pola cuaca. Ekosistem pertanian yang terdiversifikasi cenderung lebih tangguh terhadap perubahan iklim, memanfaatkan sumber daya dengan lebih baik, dan mendukung berbagai layanan ekosistem.
Alternatif

Sistem mina padi merupakan jenis polikultur sawah terpadu yang paling umum. Akan tetapi, terdapat sekitar 19 model lain, termasuk padi-bebek, padi-lobster air tawar, padi-kepiting, dan padi-kura-kura. Sejak tahun 1980-an, keragaman polikultur padi di Tiongkok berkembang pesat, melibatkan spesies baru seperti kepiting sarung tangan Tiongkok, lobster rawa merah, dan labi-labi.
Pustaka

Halwart, Matthias; Gupta, Modadugu Vijay (2004). Culture of fish in rice fields. Food and Agriculture Organization and WorldFish Center, Penang, Malaysia. ISBN 983-2346-33-9. LCCN 2009323666. OCLC 60342682. OL 31815482M.
ikan mas biasa mungkin ikan pertama yang digunakan dalam sistem mina padi.
Diagram interaksi sistem mina padi, menunjukkan manfaat timbal balik antara tanaman dan keuntungan bagi petani
Perancangan sistem tambak ikan dengan saluran. 
 A: Sebelum panen B: Setelah panen C: Penggenangan ulang
Pemandangan lahan dengan praktik mina padi di Arunachal Pradesh, India Timur Laut
Julienne Lusenge

Julienne Lusenge adalah seorang aktivis hak asasi manusia Kongo yang dikenal karena perannya dalam mengadvokasi keadilan bagi para penyintas kekerasan seksual di masa perang. Julienne adalah salah satu pendiri merangkap Presiden di Female Solidarity for Integrated Peace and Development (SOFEPADI), sebuah koalisi dari 40 organisasi wanita yang ada di provinsi-provinsi Timur Republik Demokratik Kongo (RD Kongo). Selain itu, ia juga merupakan seorang direktur eksekutif di the Congolese Women's Fund (FFC), sebuah lembaga pendanaan yang menyediakan sumber daya keuangan untuk inisiatif dan organisasi akar rumput yang dipimpin perempuan di Republik Demokratik Kongo. SOFEPADI bekerja untuk membela dan melindungi hak-hak perempuan dan memberikan dukungan kepada para penyintas kekerasan seksual dengan mengadvokasi keadilan. Julienne bekerja tanpa lelah untuk mengelola koalisi yang berjuang untuk mengakhiri kekerasan seksual di RD Kongo.
Kontribusi Sosial

Julienne menjadi aktivis pada tahun 1978, ketika wilayahnya dilanda konflik perang antar etnis yang telah berlangsung selama 16 tahun. Setelah menyaksikan bagaimana anggota kelompok bersenjata memperkosa dan menganiaya perempuan yang ada di komunitasnya, Julienne pun memutuskan untuk bertindak. Dia mulai mendokumentasikan kasus-kasus pelecehan dan mengutuk tindakan-tindakan pelecehan tersebut di depan umum. Dia menantang para pemimpin kelompok bersenjata secara tertulis, menuntut agar mereka berhenti menggunakan kekerasan terhadap perempuan dalam perang mereka. “Ketika kelompok bersenjata saling berhadapan, perempuanlah yang harus membayarnya (menjadi korban),” serunya, “Tubuh perempuan dijadikan sebagai medan perang—dan ini harus diakhiri.”
Meskipun 16 tahun telah berlalu, ketegangan antara kelompok etnis yang bertikai tetap ada. Hal ini mengakibatkan perempuan menjadi sasaran kekerasan seksual sistemik yang kini justru lebih banyak terjadi di rumah. Diperkirakan 48 perempuan diperkosa setiap jamnya di RD Kongo. Lebih buruk lagi, masyarakat di seluruh negeri sering tidak mengakui dan menghindari para penyintas pemerkosaan dan kekerasan seksual ini.
Julienne dan SOFEPADI secara aktif mempromosikan penerimaan para penyintas dan re-integrasi ke dalam komunitas mereka. Dia mulai melihat perubahan. Kelompok-kelompok pendukung masyarakat bergerak di sekitar para penyintas – menerima perempuan yang mungkin mereka tolak di masa lalu – dan memberi mereka dukungan psikologis dan emosional yang sangat dibutuhkan.
Julienne bertindak sebagai koordinator pada Kampanye Nasional yang bertema kan Perempuan Kongo Menentang Kekerasan Seksual. Ia juga turut berpartisipasi sebagai bagian dari Komite Penasihat pada Kampanye Internasional yang berfokus pada tujuan menghentikan pemerkosaan dan kekerasan gender saat terjadinya konflik. Atas kontribusi aktifnya dalam mengadvokasi keadilan bagi perempuan penyitas kekerasan seksual, Julienne telah diakui secara internasional dan menerima berbagai penghargaan hak asasi manusia dari berbagai negara.
Piagam dan Penghargaan

Berbagai penghargaan dan nominasi yang diapresiasikan kepada Julienne:
Penghargaan Hak Asasi Manusia dari Kedutaan Besar Prancis pada tahun 2012.
Pemerintah Prancis memilihnya sebagai Ksatria Legiun Kehormatan pada tahun 2013.
Sejak tahun 2016, Julienne telah mendapatkan berbagai penghargaan sebagai wujud apresiasi atas perannya dalam mengadvokasi keadilan dan melindungi hak-hak perempuan. Julienne mendapatkan Penghargaan Ginetta Sagan 2016 dari Amnesty International.
Pada tahun 2018, ia kembali menerima Penghargaan Hak Perempuan Internasional 2018 dari KTT Jenewa untuk Hak Asasi Manusia dan Demokrasi. Julienne juga menerima Penghargaan Hak Asasi Manusia dari Kedutaan Besar Prancis dan dinobatkan sebagai Ksatria Legiun Kehormatan oleh Pemerintah Prancis.
Di tahun 2021, Julienne dianugerahi Penghargaan Keberanian Wanita Internasional, dan pada 10 Oktober 2021, ia dianugerahi Penghargaan Aurora untuk Kebangkitan Kemanusiaan, di Biara Armenia di pulau San Lazzaro di Venesia, Italia.
Kutayfat

| Kutayfat |
| --- | --- |
الأفضل كتيفات
 
Wazir Kekhalifahan Fathimiyah
Masa jabatan 21 Oktober 1130 – 8 Desember 1131
Penguasa monarki: al-Hafiz li-Din Allah
Pendahulu al-Ma'mun al-Bata'ihiPengganti Abu'l-Fath Yanis
 
Informasi pribadi
Lahir: Abad ke-11
Meninggal: 8 Desember 1131 Kairo
Orang tua: al-Afdhal Syahansyah (ayah)
Agama: Syiah
Cabang: Syiah Dua Belas Imam


Sunting kotak info • L • B
 
Kutayfāt, juga dikenal sebagai Abu Ali Ahmad ibn al-Afdal atau al-Afdal Kutayfāt, (m. 1131) adalah wazir dan amir al-juyūsy (panglima tentara) al-Hafiz, Khalifah Mesir, dari tahun 1130 hingga 1131. Ia merebut kekuasaan dengan memenjarakan al-Hafiz tetapi dibunuh oleh pasukan Fathimiyah yang setia kepada khalifah. Kutayfāt adalah putra al-Afdhal Syahansyah dan cucu Badr al-Jamali, dan merupakan generasi ketiga orang Armenia yang menjabat sebagai wazir Fathimiyah.
Tegalrejo, Tegalsari, Banyuwangi

Tegalrejo adalah sebuah nama desa di wilayah Tegalsari, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Pembagian wilayah

Desa ini terdiri dari 3 dusun, yaitu:
Dusun Padangbulan
Dusun Bulurejo
Dusun Tugurejo
Pranala luar

Situs resmi pemerintah Kabupaten Bayuwangi[pranala nonaktif permanen]
| l b Kecamatan Tegalsari, Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Dasri  Karangdoro  Karangmulyo  Tamansari  Tegalrejo  Tegalsari
Katedral Johnstown

| Katedral Johnstown |
| --- | --- |
Katedral Santo Giovanni Gualberto
St. John Gualbert Cathedral
Katedral Johnstown
Tampilkan peta PennsylvaniaTampilkan peta Amerika Serikat
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 40°19′31.4″N 78°54′55.4″W﻿ / ﻿40.325389°N 78.915389°W﻿ / 40.325389; -78.915389
40°19′31″N 78°54′55″W﻿ / ﻿40.32526°N 78.91530°W﻿ / 40.32526; -78.91530
Lokasi: 117 Clinton St. Johnstown, Pennsylvania
Negara: Amerika Serikat
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Situs web: www.stjohngualbert.org
Sejarah
Didirikan: 1835
Arsitektur
Status: Kon-katedral
Status fungsional: Aktif
Gaya: Italianate Romanesque Revival
Selesai: 1895
Biaya: $75.000
Spesifikasi
Panjang: 124 kaki (38 m)
Lebar: 66 kaki (20 m)
Jumlah puncak menara: 2
Tinggi puncak menara: 180 kaki (55 m)
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Altoona–Johnstown
Klerus
Uskup: Yang Mulia Mgr.Mark Bartchak
Rektor: Matthew Baum
 
Katedral Johnstown yang bernama resmi Katedral Santo Giovanni Gualberto adalah sebuah gereja kon-katedral Katolik yang berlokasi di Johnstown, Pennsylvania, Amerika Serikat. Ini juga merupakan properti yang berkontribusi di Distrik Bersejarah Pusat Kota Johnstown di Daftar Tempat Bersejarah Nasional.
Ventilator

Alat bantu pernapasan
Alat bantu pernapasan (bahasa Inggris: ventilator) adalah sebuah mesin yang menyediakan ventilasi mekanis dengan menggerakkan udara yang bernapas ke dalam dan keluar dari paru-paru, untuk memberikan napas kepada pasien yang secara fisik tidak dapat bernapas, atau bernafas kurang. Ventilator modern adalah mesin pengendali mikro terkomputerisasi, tetapi pasien juga dapat diventilasi dengan masker bag valve sederhana yang dioperasikan dengan tangan. Ventilator terutama digunakan dalam pengobatan perawatan intensif, perawatan di rumah, dan obat darurat (sebagai unit mandiri) dan dalam anestesiologi (sebagai komponen dari mesin anestesi).
Alat bantu pernapasan kadang-kadang disebut "respirator", sebuah istilah yang umum digunakan untuk mereka pada 1950-an (khususnya "respirator Burung"). Namun, rumah sakit kontemporer dan terminologi medis menggunakan kata "respirator" untuk merujuk pada masker pelindung.
Moonrise Over Egypt

| Moonrise Over Egypt |
| --- | --- |
Sutradara: Pandu Adi Putra
Produser:  Adie Marzuki  Amir Sambodo 
Ditulis oleh:  Adie Marzuki  Pandu Adi Putra 
Pemeran:  Reza Anugrah  James Dixon  Drh Ganda  Ina Marika  Satria Mulia  Vikri Rahmat  Pritt Timothy  Mark Sungkar 
Penata musik:  Donny Suhendra 
Sinematografer: Joel Fadly
Penyunting:  Adimas Raditya 
Perusahaan produksi:  TVS Films 
Distributor: High Octane Pictures
Tanggal rilis: 22 Maret 2018
Durasi: 112 menit
Negara: Indonesia
Bahasa: Bahasa Indonesia
Moonrise Over Egypt adalah film sejarah Indonesia tahun 2018 yang disutradarai oleh Pandu Adi Putra dan diproduksi oleh PT Tiga Visi Selaras (TVS). Film ini bercerita tentang perjuangan pahlawan nasional H. Agus Salim yang memimpin delegasi Indonesia untuk Mesir dalam memperoleh pengakuan kedaulatan Indonesia atas Mesir pada 1947. Proses syuting dilakukan di Mesir pada pertengahan Agustus 2016 namun perilisannya di bioskop baru dilakukan pada 22 Maret 2018.
Alur cerita

Dua tahun setelah kemerdekaan Indonesia, Presiden Soekarno menugaskan Agus Salim (Pritt Timothy) bersama Wakil Menteri Penerangan Abdurrahman Baswedan (Vikri Rahmat), Sekretaris Jenderal Departemen Agama Mohammad Rasjidi (Satria Mulia) serta Pejabat Departemen Luar Negeri (drh Ganda) ke Mesir untuk memperoleh pengakuan kedaulatan. Pengakuan tersebut sangat penting karena menjadi salah satu syarat dari berdirinya sebuah negara.
Namun, upaya tersebut tidak berjalan lancar. Willem Van Recteren Limpurg (Harry Bond Jr) yang saat itu bertugas sebagai Duta Besar Belanda untuk Mesir melakukan berbagai usaha untuk menggagalkan misi diplomasi Indonesia. Bersama ahli strategi Comelis Adriaanse (Alex Jhuhanny), Willem melakukan lobi politik terhadap Perdana Menteri Mesir Mahmud Fahmi El Nokrashy Pasha (Mark Sungkar). Selain itu, mereka juga memasukkan mata-mata ke dalam delegasi Indonesia.
Upaya Willem dan Comelis berdampak pada keputusan Mesir. Nokrashy yang terpengaruh dari kedua pejabat Belanda tersebut kemudian memutuskan untuk menunda kerja sama bilateral dengan Indonesia yang menjadi tanda legitimasi kedaulatannya di kancah internasional.
Proses diplomasi Indonesia pun terhambat. Hal itu kemudian mendorong delegasi Indonesia yang dipimpin oleh Agus Salim dibantu sejumlah mahasiswa Indonesia di Mesir lalu berjuang lebih keras untuk meyakinkan Nokrashy agar mau membuka hubungan diplomatik dengan Indonesia.
Pemeran

Reza Anugrah sebagai Zein Hassan.
James Dixon sebagai Azzam Pasha.
Drh Ganda sebagai Nazir Datuk Pamoentjak.
Ina Marika sebagai Zahra.
Satria Mulia sebagai HM Rasjidi.
Vikri Rahmat sebagai A.R. Baswedan.
Amir Sambodo sebagai Malik.
Mark Sungkar sebagai Nokrashy.
Pritt Timothy sebagai Haji Agus Salim.
Bhisma Wijaya sebagai Hisyam
Album tema

| Moonrise Over Egypt (Original Motion Pictures Soundtrack)> Album lagu tema karya Beragam |
| --- | --- |
Dirilis: 6 Maret 2018 (2018-03-06)
Genre: Pop
Durasi: 18:56
Label: AFE Records
Album tema > Daftar lagu

| No>  | Judul | Pencipta | Penampil | Durasi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Sesal Khianat" | Donny Suhendra Amir Sambodo | Syaharani | 3:29 |
| 2. | "Shape of New World" | Donny Suhendra Amir Sambodo | Richard Chriss | 3:33 |
| 3. | "Membaca Cinta" | Donny Suhendra Redy Mahendra Amir Sambodo | Shakira Jasmine | 4:14 |
| 4. | "Cahaya Menjelang" | Donny Suhendra Amir Sambodo | Donny Suhendra (feat. Roy Jeconiah) | 4:15 |
| 5. | "Duka Gelora" | Donny Suhendra Amir Sambodo | Donny Suhendra (feat. Syaharani) | 3:25 |
| Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | 18:56 |
Pranala luar

Moonrise Over Egypt di IMDb.
Giulio Arata

| Giulio Arata |
| --- | --- |

Lahir: Giulio Ulisse Arata (1881-08-21)21 Agustus 1881 Piacenza, Italy
Meninggal: 15 September 1962(1962-09-15) (umur 81) Piacenza, Italy
Kebangsaan: Italian
Pekerjaan: Architect

Giulio Ulisse Arata (21 Agustus 1881 - 15 September 1962) adalah seorang arsitek Italia. Karyanya merupakan bagian dari Kompetisi seni pada Olimpiade Musim Panas 1936#Kompetisi arsitektur dalam kompetisi seni di Olimpiade Musim Panas 1936. Salah satu karyanya yang paling terkenal adalah Stadion Sepak Bola Bologna Stadio Renato Dall'Ara (1927). Ia juga merancang Galleria d'arte moderna Ricci Oddi di Piacenza.