stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
El Norte (film)
Pemeran

Zaide Silvia Gutiérrez sebagai Rosa Xuncax
David Villalpando sebagai Enrique Xuncax
Ernesto Gómez Cruz sebagai Arturo Xuncax
Alicia del Lago sebagai Lupe Xuncax
Lupe Ontiveros sebagai Nacha
Trinidad Silva sebagai Monte Bravo
Enrique Castillo sebagai Jorge
Tony Plana sebagai Carlos
Diane Cary sebagai Alice Harper
Mike Gomez sebagai Jaime
Pranala luar

Situs web resmi El Norte di The Criterion Collection
El Norte di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) El Norte di AllMovie
Analisis dan penjelasan khusus El Norte di The Free Library
Ulasan film El Norte: sudut pandang Kristen
Analisis terpelajar El Norte oleh Hugo N. Santander di American University
Trailer film El Norte di YouTube
| l b Film yang disutradarai oleh Gregory Nava |
| --- | --- |
 The Confessions of Amans (1976)  El Norte (1983)  A Time of Destiny (1988)  My Family (1995)  Selena (1997)  Why Do Fools Fall in Love (1998)  Bordertown (2006) 
| l b Grand Prix des Amériques |
| --- | --- |
1978–2000:  Ligabue (1978)  1+1=3 (1979)  The Stunt Man / Fontamara (1980)  The Chosen (1981)  Brimstone and Treacle (1982)  The Go Masters (1983)  El Norte (1984)  Padre nuestro (1985)  Betty Blue (1986)  Kenny (1987)  The Reader (1988)  Freedom Is Paradise (1989)  Fallen from Heaven (1990)  Salmonberries (1991)  The Dark Side of the Heart (1992)  Betrayal (1993)  Once Were Warriors (1994)  Georgia (1995)  Different for Girls (1996)  Children of Heaven (1997)  The Quarry / Full Moon (1998)  The Color of Paradise (1999)  The Taste of Others / Innocence (2000) 
2001–kini:  Baran / Abandoned (2001)  The Best Day of My Life (2002)  The Cordon (2003)  The Syrian Bride (2004)  Off Screen (2005)  A Long Walk / The Greatest Love of All (2006)  Ben X / A Secret (2007)  Departures (2008)  Korkoro (2009)  Oxygen (2010)  Come as You Are (2011)  Where the Fire Burns (2012)  Life Feels Good (2013)  Perfect Obedience (2014)  Mad Love (2015)  The Constitution (2016)  And Suddenly the Dawn (2017)  Curtiz (2018)
Flos Carmeli

'Flos Carmeli (bahasa Latin, "Bunga Karmel") adalah himne dan doa Maria Katolik yang menghormati Bunda Maria dari Gunung Karmel.
Dalam Misa Ritus Karmelit, himne ini merupakan urutan untuk Hari Raya Santo Simon Stock (sekitar tahun 1165 - 1265), dan sejak tahun 1663, untuk Hari Raya Bunda Maria dari Gunung Karmel pada tanggal 16 Juli di seluruh ritus liturgi Latin. Dikatakan telah ditulis oleh Santo Simon Stock sendiri, doa tersebut diambil dari dua bait pertama himne tersebut. Namanya berasal dari incipit.
Teks

Berbagai terjemahan dan pengaturan musik tersedia selain Kidung Gregorian. Berikut adalah satu versi yang dibedakan dengan "Tall vine blossom laden" di baris kedua.
| --- | --- |
 Flos Carmeli,  vitis florigera,  splendor cæli,  virgo puerpera  singularis. 	    Mater mitis  sed viri nescia  Carmelitis  da privilegia  Stella Maris.     Radix Jesse  germinans flosculum  nos ad esse  tecum in sæculum  patiaris. 	    Inter spinas  quæ crescis lilium  serva puras  mentes fragilium  tutelaris. 	    Armatura  fortis pugnantium  furunt bella  tende præsidium  scapularis. 	    Per incerta  prudens consilium  per adversa  iuge solatium  largiaris. 	    Mater dulcis  Carmeli domina,  plebem tuam  reple lætitia  qua bearis. 	    Paradisi  clavis et ianua,  fac nos duci  quo, Mater, gloria  coronaris.   Amen. (Alleluia.): Bunga Karmel,  Tinggi berbunga anggur;  Kemegahan surga,  Melahirkan anak masih perawan.  Tidak ada yang menyamaimu.    Ibu yang begitu lembut,  Yang tak seorang pun kenal,  Pada anak-anak Karmel  Kasih karunia-Mu melimpah.  Bintang Laut.    Batang Isai yang kuat,  Yang melahirkan satu bunga yang cemerlang,  Selalu dekat dengan kami  Dan lindungi kami setiap saat,  yang melayani-Mu di sini.    Bunga lili yang paling murni,  Yang berbunga di antara duri,  Membawa pertolongan bagi hati yang tulus  Yang dalam kelemahan berbalik  dan percaya kepada-Mu.    Perlengkapan perang yang paling kuat,  Kami percaya pada kekuatan-Mu:  Di bawah mantel-Mu,  Tertekan keras dalam pertempuran,  kami memanggil-Mu.    Jalan kami tidak pasti,  Dikelilingi oleh musuh,  Nasihat yang tak pernah gagal  Engkau berikan kepada mereka  yang berpaling kepada-Mu.    O Bunda yang lembut  Yang berkuasa di Karmel,  Bagikanlah dengan hamba-hamba-Mu  Kegembiraan yang Engkau peroleh  dan sekarang nikmati.    Salam, Gerbang Surga,  Dengan kemuliaan yang kini dimahkotai,  Bawalah kami ke tempat yang aman  Di mana Putra-Mu ditemukan,  sukacita sejati untuk dilihat.    Amin. (Aleluya.)
Kitab Undang-Undang Hukum Perdata Indonesia

Hukum perdata di Indonesia pada dasarnya bersumber pada Hukum Napoleon kemudian berdasarkan Staatsblaad nomor 23 tahun 1847 tentang Burgerlijk Wetboek voor Indonesië (disingkat BW) atau disebut sebagai KUH Perdata. BW sebenarnya merupakan suatu aturan hukum yang dibuat oleh pemerintah Hindia Belanda yang ditujukan bagi kaum golongan warga negara bukan asli yaitu dari Eropa dan Tionghoa. Namun, berdasarkan kepada pasal 2 aturan peralihan Undang-undang Dasar 1945 tertulis "Masih tetap berlaku segala Badan-Badan Negara dan Peraturan-Peraturan yang ada sampai berdirinya Negara Republik Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945, selama belum diadakan yang baru menurut Undang-Undang Dasar", artinya hal ini berlaku sebelum 17 Agustus 1945 karena di tahun setelah kemerdekaan RI telah banyak perubaham hingga tahun 1946, seluruh peraturan yang dibuat oleh pemerintah Hindia Belanda tidak berlaku bagi warga negara Indonesia (asas konkordasi). Beberapa ketentuan yang terdapat di dalam BW pada saat ini telah diatur secara terpisah atau tersendiri oleh berbagai peraturan perundang-undangan. Misalnya berkaitan tentang tanah, hak tanggungan, dan fidusia
Kodifikasi KUH Perdata Indonesia diumumkan pada tanggal 30 April 1847 melalui Staatsblad No. 23 dan berlaku pada Januari 1848.
Setelah Indonesia Merdeka, berdasarkan aturan Pasal 2 aturan peralihan Undang-Undang Dasar 1945, KUH Perdata Hindia Belanda tetap dinyatakan berlaku.
Isi UUD 1945

KUH Perdata
Pranala luar

Hukum perdata
Kitab Undang-undang Hukum Pidana
Garbhagriha

Umat Hindu berdoa di depan garbhagriha Kuil Chennakesava di Belur, yang ditempati arca dewa Wisnu.
Garbhagriha (bahasa Sanskerta: गर्भगॄह, garbhagṛha) adalah bilik yang paling dikeramatkan di dalam mandira (kuil, pura, dewastana, atau rumah ibadat agama Hindu), tempat persemayaman murti (patung atau lambang) dari dewa utama yang dipuja di kuil itu. Secara harfiah, garbhagriha berarti bilik rahim. Istilah ini berasal dari gabungan dua kata dalam bahasa Sanskerta, yakni garbha yang berarti rahim, dan gṛha yang berarti rumah. Hanya para pendeta atau pemimpin upacara pemujaan (pujari) yang dibenarkan memasuki bilik ini.
Meskipun kerap dikaitkan dengan kuil Hindu, garbhagriha juga terdapat dalam kuil-kuil Jaina dan Buddha.
Arsitektur

Di kuil-kuil bermenara kerucut (wilmana), garbhagriha terletak tepat di bawah menara. Perpaduan garbhagriha dan wilmana merupakan sumbu vertikal utama kuil, lambang poros jagat yang berada di tengah-tengah Gunung Meru. Lazimnya garbhagriha juga merupakan sumbu horisontal utama kuil yang biasanya membujur dari timur ke barat. Pada kuil-kuil yang juga memiliki sumbu diagonal, garbhagriha lazimnya terletak di titik persilangannya.
Lazimnya garbhagriha tidak berjendela dan berpenerangan redup, yang memang disengaja dengan maksud memudahkan pemuja memusatkan pikiran pada rupa sesembahan yang bersemayam di dalamnya. Hanya para pendeta yang diizinkan memasuki garbhagriha untuk melaksanakan upacara pemujaan.
Garbhagriha dalam agama Hindu

Dalam seni arsitektur Dravida, garbhagriha dibangun menyerupai miniatur wilmana dengan tambahan-tambahan khas India selatan, misalnya tembok dalam dan tembok luar yang dibangun bersebelahan sehingga membentuk jalur pradaksina mengelilingi garbhagriha. Pintu masuknya disarati dengan hiasan. Garbhagriha dijadikan bangunan terpisah yang jauh lebih sarat lagi hiasannya.
Garbhagriha lebih sering dibangun dalam bentuk persegi di atas pelataran atau lapik bangunan yang terbuat dari batu, lokasinya diperhitungkan sedemikian rupa agar menjadi pusat keseimbangan dan keselarasan karena garbhagriha adalah lambang dari alam sagir atau buana alit. Di tengah-tengahnya disemayamkan arca sesembahan.
Akan tetapi kadang kala, untuk kuil-kuil pemujaan dewi-dewi, garbagriha dibangun dalam bentuk persegi panjang. Misalnya kuil Varahi Deula di Chaurasi.
Tampilan mutakhir dari sebagian besar kuil-kuil ini adalah wilmana berlantai dua dengan sebuah garbhagriha persegi dan sebuah jalur pradaksina di sekelilingnya, sebuah ardha mandapa (pendopo penghubung bagian luar dengan garbhagriha) serta sebuah maha mandapa (balai persembahyangan) yang lebih sempit.
Pura Hindu Dharma di Indonesia, bukanlah bangunan rumah ibadat yang tertutup seperti mandira, tetapi berupa pelataran terbuka berbentuk persegi panjang yang dikelilingi tembok seperti kuil-kuil Dravida. Pelataran bertembok ini masih disekat-sekat lagi menjadi tiga pelataran yang berbeda fungsi dan tingkat kesucian. Pelataran depan yang disebut jaba pisan atau nista mandala, memiliki fungsi yang sama dengan ardha mandapa; pelataran tengah yang disebut jaba tengah atau madya mandala, memiliki fungsi yang sama dengan maha mandapa; sementara pelataran dalam yang disebut jero atau utama mandala berfungsi sebagai ruang tersuci dari sebuah Pura. Ketiga pelataran terbuka ini menampung sekumpulan bangunan sesuai fungsinya masing-masing. Di pelataran utama mandala didirikan bangunan pelinggih, antara lain padmasana dan pelinggih meru, yang kurang-lebih sama fungsinya dengan garbhagriha dan wilmana di India.
Krobongan, yakni bilik keramat di dalam rumah tradisional Jawa, yang lazimnya terletak di tengah-tengah rumah tinggal (dalem atau jero), juga memperlihatkan adaptasi pribumi Jawa terhadap konsep garbhagriha sebagai titik pusat peribadatan Hindu.
Kutipan

↑  "Arsitektur Anak Benua India - Glosarium". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-03-06. Diakses tanggal 2007-01-24.
↑  "Templenet - Glosarium". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-07. Diakses tanggal 2007-01-29.
1 2  "Arsitektur Kuil". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-06-16. Diakses tanggal 2007-01-24.
↑  Thapar, Binda (2004). Pengantar Arsitektur India. Singapore: Periplus Editions. hlm. 43.
Rujukan

Hardy, Adam, Indian Temple Architecture: Form and Transformation: the Karṇāṭa Drāviḍa Tradition, 7th to 13th Centuries, 1995, Abhinav Publications, ISBN 8170173124, 9788170173120, buku google
George Michell; Monuments of India (Penguin Guides, Jilid 1, 1989)
Pranala luar

Arsitektur Kuil Diarsipkan 2018-06-16 di Wayback Machine.
Bagan Kuil India Utara Diarsipkan 2022-07-05 di Wayback Machine.
Lingga, lambang dewa Siwa, dalam garbhagriha di Pattadakal.
Fritz Glatz

Friedrich "Fritz" Glatz (21 Juli 1943 – 14 Juli 2002
) merupakan seorang pembalap mobil profesional asal Austria. Ia sering menggunakan nama samaran saat berlomba. Nama samaran yang ia sering gunakan antara lain Pierre Chauvet dan Frederico Careca
Ia memulai karier profesionalnya pada tahun 1980 di ajang Formula 3 Jerman. Ia kemudian naik ke kelas Formula 3 Eropa dan Formula 2 Eropa pada tahun berikutnya. Sejak 1985 sampai 1990 ia membalap di ajang Formula 3000 selanjutnya ia sering pindah-pindah kelas balapan.
Tahun 2002 saat ia berlaga di Autodrom Most di Republik Ceko ia mengalami kecelakaan fatal saat mobil Arrows tua yang ia kendarai terbang usai menyenggol kerbs dan kemudian terguling-guling. Ia meninggal seketika akibat kecelakaan tersebut.
Catatan kaki

↑  Jenkins, Richard. Pierre Chauvet Diarsipkan 2023-07-21 di Wayback Machine., Old Racing Cars, Retrieved 2011-01-31
Temporoko, Wawonii Tenggara, Konawe Kepulauan

| Temporoko |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tenggara
Kabupaten: Konawe Kepulauan
Kecamatan: Wawonii Tenggara
Kode pos: 93393
Kode Kemendagri: 74.12.05.2008 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Temporoko adalah desa di kecamatan Wawonii Tenggara, Kabupaten Konawe Kepulauan, Sulawesi Tenggara, Indonesia.
| l b Kecamatan Wawonii Tenggara, Kabupaten Konawe Kepulauan, Sulawesi Tenggara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Polara 
Desa:  Bahaba  Dompo-Dompo Jaya  Kekea  Mosolo  Nambo Jaya  Roko-Roko  Sainoa Indah  Sinar Mosolo  Sinaulu Jaya  Sukarela  Temporoko  Tondonggito  Waturai  Wunse Jaya
Tau Draconis

Tau Draconis (τ Dra / τ Draconis) adalah salah satu bintang pada rasi Draco . Bintang ini memiliki magnitudo 4.45 dan merupakan bintang dengan kelas K3III. Bintang ini berada pada jarak 150 tahun cahaya dari Bumi.
Etimologi

Nama tradisional bintang ini adalah Athafi II atau Athafi ath Thani yang berarti "penyangga tempat memasak kedua" dalam bahasa Arab.
Nama lainnya untuk bintang ini adalah:
| nama lain | asal bahasa | arti |
| --- | --- | --- |
| 御女一  / Yùnǚyī | China | bintang pertama pada rasi Gadis yang Menunggu |
Selain rasi Draco, bintang ini juga merupakan anggota dari berbagai rasi atau asterisma berikut:
| nama rasi / asterisma | asal | arti | anggota lainnya |
| --- | --- | --- | --- |
| 御女  / Yùnǚ | China | Gadis yang Menunggu | 50 Dra, χ Dra |
| Athāfi | Arab | tripod untuk memasak | σ Dra, υ Dra |
Energi makanan

Energi makanan atau tenaga pangan adalah energi kimia yang diperoleh hewan (termasuk manusia) dari makanan dan molekul oksigen melalui proses respirasi seluler. Respirasi sel melibatkan baik proses bergabungnya oksigen dari udara dengan molekul makanan (respirasi aerob) atau proses reorganisasi atom dalam molekul (respirasi anaerob).
Manusia dan hewan lain membutuhkan asupan energi makanan minimum untuk mempertahankan metabolisme mereka dan untuk menggerakkan otot-otot mereka. Makanan terutama terdiri dari karbohidrat, lemak, protein, air, vitamin, dan mineral. Karbohidrat, lemak, protein, dan air mewakili hampir semua berat makanan, dengan vitamin dan mineral hanya merupakan persentase kecil dari beratnya. (Karbohidrat, lemak, dan protein terdiri dari sembilan puluh persen dari berat kering makanan.) Organisme memperoleh energi makanan dari karbohidrat, lemak dan protein serta dari asam organik, poliol, dan etanol yang ada dalam makanan. Beberapa komponen diet yang menyediakan sedikit atau tanpa energi makanan, seperti air, mineral, vitamin, kolesterol, dan serat, mungkin masih diperlukan untuk kesehatan dan kelangsungan hidup karena alasan lain. Air, mineral, vitamin, dan kolesterol tidak dipecah (mereka digunakan oleh tubuh dalam bentuk penyerapannya) sehingga tidak dapat digunakan untuk energi. Serat, sejenis karbohidrat, tidak dapat sepenuhnya dicerna oleh tubuh manusia. Hewan ruminansia dapat mengekstrak energi makanan dari respirasi selulosa karena adanya bakteri dalam rumennya.
Pranala luar

FAO Food and Nutrition Paper 77: Food energy - methods of analysis and conversion factors
Is a calorie a calorie?
Ancylistes transversoides

| Ancylistes transversoides |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Acanthocinini
Genus:: Ancylistes
Spesies:: Ancylistes transversoides

Ancylistes transversoides adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Ancylistes, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Tanta, Tanta, Tabalong

| Tanta Hulu |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Tanta
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Selatan
Kabupaten: Tabalong
Kecamatan: Tanta
Kode pos: 71561
Kode Kemendagri: 63.09.03.2009 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tanta adalah salah satu desa di kecamatan Tanta, Kabupaten Tabalong, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tanta, Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan |
| --- | --- |
Desa:  Barimbun  Lukbayur  Mangkusip  Murung Baru  Padang Panjang  Padangin  Pamarangan Kanan  Puain Kanan  Pulau Ku'u  Tamiyang  Tanta  Tanta Hulu  Walangkir  Warukin 
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Amanita ocreata

| Amanita ocreata Malaikat penghancur Barat Laut Amerika |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Fungi
Divisi:: Basidiomycota
Kelas:: Agaricomycetes
Ordo:: Agaricales
Famili:: Amanitaceae
Genus:: Amanita
Seksi:: Phalloideae
Spesies:: A. ocreata
Nama binomial
Amanita ocreata Peck


Daerah penyebaran berwarna hijau
| Amanita ocreata |
| --- | --- |
float Karakteristik mikologi
: Himenium berbentuk insang
 : Tudung cembung    atau tudung datar
: Himenium bebas
: Tangkai memiliki cincin dan volva
: Jejak spora berwarna putih
: Jenis ekologi mikoriza
: Edibilitas: mematikan
Amanita ocreata, jamak dikenal sebagai malaikat maut / malaikat penghancur atau lebih lengkapnya sebagai malaikat penghancur dari barat laut Amerika, adalah jamur beracun dan mematikan yang termasuk dari genus Amanita. Jamur ini tumbuh di sepanjang daerah pantai barat laut Pasifik dan California, provinsi floristik Amerika Utara. A. ocreata berhubungan dengan pohon ek. Tubuh jamur umumnya muncul di musim semi; bagian topi umumnya berwarna putih dengan corak-corak berwarna coklat khususnya di bagian tengah, sedangkan stripe, ring, gill, dan volva semuanya berwarna putih.
Amanita ocreata menyerupai spesies jamur yang dikonsumsi manusia, sehingga sangat berisiko mengakibatkan keracunan bagi mereka yang tak jeli melihat perbedaannya. Beberapa jenis jamur layak makan yang mirip dengan A. ocreata ketika antara lain A. velosa, A. lanei atau Volvopluteus gloiocephalus, dan ketika belum matang jamur tersebut mungkin sulit dibedakan dari jamur Agaricus atau puffballs yang juga dapat dimakan. A. ocreata adalah jamur mematikan paling bertanggung jawab atas keracunan jamur di California, racun yang dimilikinya mirip dengan jamur mematikan lainnya seperti dalam jamur "topi mematikan" (A. phalloides), "malaikat maut dari Eropa" (A. virosa), maupun A. bisporigera yang tumbuh di timur Amerika Utara. Kandungan racun utama dalam A. ocreata diantaranya α-amanitin, zat tersebut merusak liver dan ginjal yang sering kali berakibat fatal dan tak memiliki obat penawar meski silybin dan N-acetylcysteine menunjukkan pengaruh.
Gejala dan tand yang disebabkan oleh jamur tersebut awalnya bersifat gastrointestinal yang meliputi sakit perut, diare dan muntah yang encer yang menyebabkan dehidrasi, dalam kasus yang parah akan menyebabkan hipotensi, takikardia, hipoglikemi, dan gangguan asam-basa. Gejala awal tersebut akan sembuh dua sampai tiga hari setelah konsumsi jamur, keadaan akan semakin memburuk dengan penurunan kondisi hati yang menyebabkan penyakit kuning, diare, delirium, kejang, hingga koma. Gagal ginjal juga dapat terjadi baik karena hepatitis berat/disebabkan oleh kerusakan ginjal toksik langsung, koagulopati juga dapat muncul selama tahap ini. Zat racun juga dapat meningkatkan tekanan intrakranial, pendarahan intrakranial, sepsis, pankreatitis, cedera ginjal akut, hingga henti jantung. Kematian umumnya terjadi enam hingga enam belas hari setelah keracunan.
Habitat

A. ocreata biasa muncul tiap Januari hingga April, periode yang lebih panjang dalam satu tahun daripada genus amanita lain kecuali A. calyptroderma. Jamur ini dapat ditemukan di hutan kayu pantai Pasifik, Amerika Utara, menyebar dari negara bagian Washington ke selatan melewati California, hingga Baja California Meksiko. Jamur ini memiliki hubungan ectomycorrhizal dan sering kali ditemukan bersama pohon ek (Quercus agrifolia), maupun pohon hazel (Corylus spp.). Di beberapa tempat seperti Oregon dan Washington, jamur ini juga ditemukan bersama ek Garry (Quercus garryana).
Patung penunggang kuda Bartolomeo Colleoni

Foto abad ke-19 dari patung tersebut.
Patung penunggang kuda Bartolomeo Colleoni adalah sebuah patung Renaisans di Campo Santi Giovanni e Paolo, Venesia, Italia, yang dibuat oleh Andrea del Verrocchio pada 1480–88. Menggambarkan condottiero Bartolomeo Colleoni (yang menjabat dalam jangka panjang di bawah Republik Venesia), patung tersebut memiliki tinggi 395 cm bila diukur tanpa tempat alasnya. Karya tersebut adalah monumen pengunggang kuda besar kedua di Italia dari zaman setelah patung penunggang kuda Gattamelata (1453) karya Donatello.
Kesultanan Gorontalo

Kesultanan Gorontalo yang mulanya disebut juga sebagai Kerajaan Hulontalo (Bahasa Gorontalo: Pohala'a Hulontalo) merupakan salah satu Kerajaan tertua di Semenanjung Utara Pulau Sulawesi, dan paling berpengaruh di seantero Kawasan Teluk Tomini, Indonesia.
Kerajaan ini terletak di bagian tengah dari lengan utara pulau Sulawesi, dan diapit oleh dua perairan strategis yaitu Teluk Gorontalo di Selatan dan Laut Sulawesi di Utara.
Pada masa kejayaannya, Kesultanan Gorontalo menjadi pusat penyebaran islam dan pusat perdagangan paling berpengaruh dengan luas wilayah Kesultanan meliputi jazirah Gorontalo hingga ke wilayah Teluk Tomini (Teluk Gorontalo), sampai ke ujung Sausu, Parigi Moutong di Tomini-Bocht (tikungan Tomini), hingga beberapa wilayah di utara dan tengah pulau Sulawesi.
Kerajaan Gorontalo kemudian berubah menjadi Kerajaan Islam pada masa Pemerintahan Raja Amai yang kemudian berganti menjadi Sultan. Sultan Amai yang bergelar Ta Olongia Lopo Isilamu (Raja yang mengislamkan Negeri) merupakan Olongia atau Raja pertama dari Kerajaan Gorontalo yang menganut agama islam.
Ilomata Wopato

Dalam catatan manuskrip sejarah kerajaan-kerajaan di Gorontalo, terapat empat era atau zaman keemasan dari peradaban masyarakat Gorontalo yang dikenal dengan istilah "Ilomata Wopato".
Ilomata Wopato secara harfiah berarti empat karya agung (wopato berarti empat dan ilomata berarti maha karya). Pada empat era tersebut, Kerajaan Gorontalo dipimpin oleh Raja yang arif dan bijaksana hingga akhirnya Kerajaaan berubah menjadi Kesultanan yang berlandaskan ajaran agama Islam. Pada era tersebut, tata kelola pemerintahan hingga kehidupan bermasyarakat diatur sedemikian rupa sehingga rakyat menjadi makmur dan sejahtera.
Ilomata Wopato berada pada empat era dengan rentang waktu sekitar abad ke-14 pada kepemimpinan Raja Ilahudu, abad ke-15 pada kepemimpinan Sultan Amai, abad ke-17 pada kepemimpinan Sultan Eato, dan abad ke-18 pada kepemimpinan Sultan Botutihe.
Empat Raja dan Sultan yang menandai era keemasan peradaban Gorontalo
Raja Ilahudu (1385–1427)
Sultan Amai (1523–1550)
Sultan Eato (1646–1674)
Sultan Botutihe (1737–1757)
Ibukota Kesultanan

Kedudukan ibukota Kesultanan Gorontalo mulanya berada di Desa Hulawa, Kecamatan Telaga sekarang, tepatnya di pinggiran sungai Bolango. Kemudian pada tahun 1024 H, ibukota Kesultanan Gorontalo dipindahkan ke Kelurahan Tuladenggi, Kecamatan Dungingi. Lokasi ibukota Kesultanan Gorontalo yang terakhir terletak di Kelurahan Biawu, Kecamatan Kota Selatan, Kota Gorontalo.
Struktur Pemerintahan Kesultanan

Adapun struktur pemerintahan Kesultanan Gorontalo terdiri atas tiga lembaga yang disebut "Buatulo Towulongo" yang dimaknai sebagai 3 serangkai adat yang menyatu. Buatulo Towulongo terdiri dari:
Buatulo Bubato, Lembaga Pemerintahan
Buatulo Sara'a, Lembaga Keagamaan
Buatulo Bala, Lembaga Pertahanan dan Keamanan
Masing-masing perwakilan Buatulo tersebut akan dipilih secara musyawarah dan mufakat oleh Buatulo Bantayo yang dikepalai oleh seorang Bate. Selain itu, Buatulo Bantayo juga bertugas menciptakan peraturan-peraturan adat dan garis-garis besar tujuan kerajaan/kesultanan.