Anarko-naturisme
Sejarah > Spanyol

Hubungan anarkisme dan naturisme tampak jelas pada akhir dekade 1920-an di Spanyol:
Peran jembatan yang dimainkan kelompok Sol y Vida sangat penting. Tujuan kelompok ini adalah berjalan-jalan dan menikmati udara bebas. Athanaeum naturis, Ecléctico, di Barcelona, menjadi markas aktivitas kelompok ini. Kedua publikasi, Etica dan kemudian Iniciales, yang bermula pada tahun 1929, diterbitkan oleh kelompok ini, hingga berakhir pada masa Perang Sipil Spanyol. Kita mesti menyadari bahwa konsep-konsep naturis yang tertulis di dalamnya bersesuaian dengan keinginan kaum muda libertarian dalam hal memecahkan kebiasaan borjuasi pada masanya. Itulah yang dituliskan seorang buruh muda dalam sebuah surat bagi Iniciales. Ia menuliskan surat itu dengan pseudonim aneh, silvestre del campo (orang liar di alam bebas). "Aku sangat senang telanjang di hutan, bermandikan cahaya dan udara, dua elemen alami yang tanpanya kita tidak bisa hidup. Dengan menanggalkan pakaian sederhana seseorang yang tereksploitasi ini, (pakaian yang menurutku adalah hasil dari seluruh hukum yang bertujuan membuat pahit hidup kita), kita merasa bahwa tidak ada orang lain yang tersisa, tinggal hukum alam. Bagi beberapa orang, pakaian berarti perbudakan; bagi orang lain, artinya adalah tirani. Hanya manusia telanjang yang selalu melawan setiap norma, mewakili anarkisme, tidak memiliki prasangka terhadap pakaian yang diwajibkan masyarakat kita yang selalu berorientasi uang."
Isaac Puente, seorang anarkis Spanyol yang sangat berpengaruh pada dekade-dekade 1920 dan 1930, merupakan penganut penting anarko-naturisme. Ia adalah militan dalam serikat dagang anarko-sindikalis CNT serta Federasi Anarkis Iberia. Ia menerbitkan buku berjudul El Comunisme Libertario y otras proclamas insurreccionales y naturistas di tahun 1933, yang terjual sebanyak 100.000 eksemplar. Selain itu, ia menulis dokumen final untuk Kongres Konfederal Luar Biasa 1936 di Zaragoza, yang menjadi dasar garis politik utama CNT untuk tahun itu. Ia adalah seorang dokter yang mendekati praktik kedokterannya dari sudut pandang naturis. Ia menganggap naturisme adalah sebuah solusi integral bagi kelas buruh, di samping Neo-Malthusianisme, dan ia percaya bahwa aliran ini berurusan dengan makhluk hidup, sementara anarkisme berurusan dengan sang makhluk sosial. Ia percaya bahwa masyarakat kapitalis membahayakan kelangsungan hidup manusia dari sudut pandang sosial ekonomis dan kebersihan, dan ia juga mempromosikan anarko-komunisme sebagai solusi.
Kecenderungan ekologis dalam anarkisme Spanyol ini cukup kuat hingga ditanggapi oleh CNT–FAI di Spanyol. Daniel Guerin dalam Anarchism: From Theory to Practice menulis:
Anarko-sindikalisme di Spanyol sudah lama ingin melindungi otonomi yang dimiliki kelompok afinitas. Di antara anggotanya, ada banyak penganut naturisme dan vegetarianisme, terutama di antara masyarakat miskin dari selatan. Cara-cara hidup tersebut dianggap cocok untuk perubahan manusia memasuki masyarakat libertarian. Anggota-anggota kongres Saragossa tidak melupakan nasib kaum naturis dan nudis yang "tidak cocok untuk industrialisasi". Kelompok-kelompok tersebut tidak dapat mensuplai kebutuhannya sendiri, maka kongres menentukan bahwa perwakilan kepada pertemuan konfederasi komune harus mampu menegosiasi persetujuan ekonomi khusus dengan komune pertanian dan industrial lain. Ketika hampir mengalami transformasi sosial yang besar-besaran dan berdarah-darah, CNT tidak merasa bodoh dalam mencoba mewujudkan aspirasi masing-masing manusia yang berbeda-beda.