stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hajar
Kisah > Latar belakang

Terkait asal-usulnya, beberapa sumber Islam dan Yahudi menyebutkan bahwa Hajar adalah seorang putri. Midras Bereshith Rabba dan sebagian literatur Muslim menyebutkan bahwa Hajar adalah anak perempuan dari Fir'aun (penguasa Mesir) yang berusaha mengambil Sarah sebagai istri atau selirnya saat rombongan Ibrahim berada di Mesir. Saat mengetahui bahwa Sarah adalah wanita yang dilindungi Allah, Fir'aun memberikan putrinya pada Sarah dan mengatakan, "Lebih baik bagi putriku untuk menjadi pelayan di rumah wanita seperti itu (Sarah) daripada nyonya di rumah lain." Sebagian menyatakan bahwa Hajar diserahkan kepada Ibrahim untuk menjadi istri sebagai ganti Sarah yang diambil Fir'aun menjadi istrinya. Sebagai catatan, Fir'aun saat itu mengira bahwa Sarah adalah saudari Ibrahim, bukan istrinya.
Pendapat lain menyatakan bahwa dia adalah anak perempuan dari seorang raja Maghreb yang masih keturunan Nabi Shaleh. Ayah Hajar kalah dalam peperangan dan raja yang menang perang (yang mengambil Sarah di kemudian hari) kemudian menjadikan Hajar tawanan dan pelayan di istananya. Namun karena dia memiliki darah raja, Hajar menjadi kepala dari semua budak perempuan di istana dan memiliki jalan ke semua harta Fir'aun.
Setelahnya, kafilah Ibrahim kembali menuju Syam dan menetap di sana.
Kisah > Sarah dan Hajar

Ibnu Katsir dalam karyanya, mengutip Alkitab, menuliskan bahwa Sarah kemudian memberikan Hajar sebagai selir atau menjadi istri Ibrahim lantaran dia sudah yakin tidak akan memiliki anak. Namun setelah mengandung, Hajar menjadi merasa lebih mulia dari Sarah dan itu membuat marah Sarah sehingga dia memberi hukuman yang berat kepada Hajar. Hajar kemudian melarikan diri, tetapi dia didatangi malaikat yang menyuruhnya untuk kembali sembari menenangkannya bahwa Allah akan memperbanyak keturunannya sampai tak bisa dihitung, juga menyuruhnya untuk memberikan anaknya dengan nama Ismail karena Allah mendengar penindasan atas Hajar. Disebutkan bahwa Ismail lahir pada saat Ibrahim berusia 86 tahun.
Kisah > Pengungsian

Dalam sebuah riwayat hadits diterangkan bahwa Ibrahim mendapat perintah untuk mengungsikan Hajar dan Isma'il dari Syam dan menempatkan mereka di tengah padang pasir tak berpenghuni. Saat Ibrahim beranjak pergi, Hajar membuntutinya dan bertanya, "Wahai Ibrahim, engkau hendak ke mana? Apakah kamu akan meninggalkan kami di lembah yang tidak ada seorang manusia dan tidak ada suatu tanamanpun ini?" Namun Ibrahim tetap tidak menjawab meski Hajar bertanya berkali-kali. Setelahnya, Hajar mengganti pertanyaannya, "Apakah Allah yang memerintahkanmu melakukan semuanya ini?" Barulah Ibrahim memberi jawaban, "Iya." Hajar kemudian membalas, "Jika demikian, Allah tidak akan menelantarkan kami." Muslim menyakini bahwa pengungsian Hajar ini sebagai ujian kepatuhan dari Allah kepada Ibrahim.
Pada umumnya, sumber-sumber Islam dari hadits dan tafsiran para ulama sepakat bahwa Hajar dan Ismail diungsikan saat Ismail masih kecil dan menyusu. Terkait peristiwa tersebut dalam sumber Alkitab, diperkirakan Ismail diungsikan pada sekitar usia enam belas tahun. Disebutkan bahwa Ismail lahir saat Ibrahim berusia 86 tahun dan Ishaq lahir saat Ibrahim berusia 100 tahun sehingga keduanya terpaut sekitar empat belas tahun. Hajar dan Ismail kemudian pergi dari Syam saat Ishaq sudah tumbuh sampai usia disapih dan disebutkan bahwa Hajar menggendong perbekalan berikut Ismail di bahunya sampai padang gurun.
Ibrahim membawa Hajar dan anaknya ke sebuah tempat di sekitar Makkah yang disebut sebagai Paran-Aram (Faran dalam ejaan Arab), tempat Malaikat Jibril menunjukkan Ka'bah kepadanya. Obyektifitas dari kisah perjalanan ini adalah untuk "mengungsikan" dan bukan untuk "membuang" Hajar.
Kisah > Ketura

Alkitab menyebutkan bahwa setelah Sarah wafat, Ibrahim menikah dengan seorang perempuan bernama Ketura. Beberapa penafsir Yahudi berpendapat bahwa Ketura sebenarnya adalah Hajar. Disebutkan bahwa Ketura adalah nama asli Hajar dan Hajar sendiri adalah julukan atau label yang bermakna "orang asing".
Meski demikian, pihak yang menolak pendapat ini memandang bahwa Hajar dan Ketura adalah orang yang sama adalah gagasan rabinik tua yang tidak memiliki dasar. Kitab Yobel juga menyatakan bahwa Ibrahim tidak menikah dengan Ketura sebelum Hajar meninggal.
Pengaruh modern > Israel

Sejak 1970-an, telah muncul kebiasaan memberikan nama "Hajar" untuk bayi perempuan yang baru lahir. Pemberian nama ini sering dianggap sebagai tindakan politik yang kontroversial, menandai orang tua sebagai pendukung rekonsiliasi dengan Palestina dan Dunia Arab, dan disukai banyak orang, termasuk kaum nasionalis dan agamais. Konotasi nama tersebut diwakili oleh pendirian jurnal Israel Hagar: Studies in Culture, Polity and Identities pada 2000.
Pengaruh modern > Afro-Amerika

Beberapa feminis kulit hitam Amerika telah menulis tentang Hajar, membandingkan kisahnya dengan kisah para budak dalam sejarah Amerika. Wilma Bailey, dalam sebuah artikel berjudul Hagar: A Model for Anabaptist Feminis, menyebut dia sebagai "pelayan" dan "budak". Dia melihat Hajar sebagai contoh "kekuatan, keterampilan, kekuatan, dan dorongan". Dalam artikel A Mistress, A Maid, and No Mercy, Renita J. Weems berpendapat bahwa hubungan antara Sarah dan Hajar menunjukkan "prasangka etnis yang diperburuk oleh eksploitasi ekonomi dan sosial".
Pengaruh modern > Reproduksi bantuan

Hajar melahirkan seorang anak untuk seorang wanita mandul adalah contoh dari yang sekarang disebut ibu pengganti atau kehamilan kontraktual.[Menurut siapa?][butuh rujukan]
 Kritik terhadap hal ini dan teknologi reproduksi berbantuan lainnya telah menggunakan Hajar dalam analisis mereka. Pada awal tahun 1988, Anna Goldman-Amirav dalam Teknik Reproduksi dan Genetik menulis tentang Hajar dalam "'pertempuran rahim' dalam Alkitab [yang] meletakkan dasar bagi pandangan perempuan, kesuburan, dan seksualitas dalam masyarakat patriarkal".
Rujukan

1 2 3  Fatani, Afnan H. (2006). "Hajar".  Dalam Leaman, Oliver. The Qur'an: an encyclopedia. London: Routeledge. hlm. 234–36.
↑  "Jewish Encyclopedia, Hagar". Jewishencyclopedia.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-10-20. Diakses tanggal 2014-05-12.
1 2  'Aishah 'Abd al-Rahman, Anthony Calderbank (1999). "Islam and the New Woman/ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ". Alif: Journal of Comparative Poetics (19): 200.
↑  Kejadian 16: 1–16
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 219-220.
1 2  HR. Al-Bukhari (3364)
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 222.
↑  Schussman, Aviva (1998). "The Legitimacy and Nature of Mawid al-Nabī: (Analysis of a Fatwā)". Islamic Law and Society. 5 (2): 218.
↑  Kejadian 16: 16
↑  Kejadian 21: 5
↑  Kejadian 21: 14
1 2  {{cite 
journal | last = Firestone | first = Reuven | title = Abraham's Journey to Mecca in Islamic Exegesis: A Form-Critical Study of a Tradition | journal = Studia Islamica | issue = 76 | pages = 15–18 | date = 1992}}
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 222-224.
↑  Delaney, Carol (August, 1990). "The "hajj": Sacred and Secular". American Ethnologist. 17 (3): 515.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Kejadian 21: 15–18
↑  Kejadian 21: 21
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 224-225.
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 235.
↑  "The Return of Hagar" Diarsipkan 2017-07-01 di Wayback Machine. ("Kembalinya Hagar"), komentar Parshat Chayei Sarah, Chabad Lubavitch.
↑  "Who Was Ketura?" ("Siapa Ketura") Diarsipkan 2016-03-03 di Wayback Machine., Parashat Hashavua Study Center, Bar-Ilan University, 2003.
↑  "Parshat Chayei Sarah" Diarsipkan 2008-11-13 di Wayback Machine., Torah Insights, Orthodox Union, 2002.
↑  Bereshit Rabbah 61:4.
↑  Friedman, Richard Elliott (2001). Commentary on the Torah. New York, NY: HarperCollins. hlm. 85. ISBN 0-06-062561-9.
↑  Yobel 19:11. Singer, Isidore; Adler, Cyrus, ed. (1907). "Jubilees, Book of". The Jewish Encyclopedia. New York, New York: Funk & Wagnalls.
↑  Oren Yiftachel, Launching Hagar: Marginality, Beer-Sheva, Critique Retrieved 2015-10-16
↑  Bailey, Wilma Ann Black and Jewish women consider Hagar, Encounter, Winter 2002 Diarsipkan 2008-10-07 di Wayback Machine.
↑  Goldman-Amirav, Anna (1988). "Behold, the Lord Hath Restrained Me from Bearing" Diarsipkan 2011-02-19 di Wayback Machine., Reproductive and Genetic Engineering: Journal of International Feminist Analysis Volume 1 Number 3.
Rujukan > Daftar pustaka

Ibnu Katsir (2014). Kisah-Kisah Para Nabi. Diterjemahkan oleh Muhammad Zaini. Surakarta: Insan Kamil Solo. ISBN 978-602-6247-11-7.
Potemnemus detzneri

| Potemnemus detzneri |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Potemnemus
Spesies:: Potemnemus detzneri

Potemnemus detzneri adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Potemnemus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Falsacanthocinus

| Falsacanthocinus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Falsacanthocinus

Falsacanthocinus adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Overland Stagecoach

| Overland Stagecoach |
| --- | --- |
Sutradara: Sam Newfield
Produser: Sigmund Neufeld
Skenario: Fred Myton
Pemeran: Robert Livingston Al St. John Dennis Moore Julie Duncan Glenn Strange Ted Adams
Penata musik: Leo Erdody
Sinematografer: Jack Greenhalgh
Penyunting: Holbrook N. Todd
Perusahaan produksi: Sigmund Neufeld Productions
Distributor: Producers Releasing Corporation
Tanggal rilis:  11 Oktober 1942 (1942-10-11)    
Durasi: 58 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Overland Stagecoach adalah sebuah film koboi Amerika Serikat tahun 1942 garapan Sam Newfield dan ditulis oleh Fred Myton. Film tersebut menampilkan Robert Livingston, Al St. John, Dennis Moore, Julie Duncan, Glenn Strange dan Ted Adams. Film tersebut dirilis pada 11 Oktober 1942 oleh Producers Releasing Corporation.
Pemeran

Robert Livingston sebagai Tom Cameron / The Lone Rider
Al St. John sebagai Fuzzy Q. Jones
Dennis Moore sebagai Smoky Moore
Julie Duncan sebagai Susan Clark
Glenn Strange sebagai Harlen Kent
Ted Adams sebagai Sheriff
Julian Rivero sebagai Pedro
Budd Buster sebagai Pete
Art Mix sebagai Jitters
John Elliott sebagai Jeff Clark
Charles King sebagai Jake
Pasir Putih, Kao Teluk, Halmahera Utara

| Pasir Putih |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku Utara
Kabupaten: Halmahera Utara
Kecamatan: Kao Teluk
Kode pos: 97765
Kode Kemendagri: 82.03.22.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Pasir Putih adalah sebuah desa di Kecamatan Kao Teluk, Kabupaten Halmahera Utara, Provinsi Maluku Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Kao Teluk, Kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara |
| --- | --- |
Desa:  Akelamo Kao  Barumadehe  Bobaneigo  Dum-Dum  Gamsungi  Kuntum Mekar  Makaeling  Pasir Putih  Tetewang  Tiowor  Tobanoma
Fajar yang Terpaksa

| ""Selangkah ke Seberang""> Lagu  oleh Fariz R.M. dan Yanti Noor.dari album Selangkah ke Seberang |
| --- | --- |
Dipublikasi: 1979
Dirilis: 1980
Genre: Pop
Durasi: 2:45
Label: Pramaqua
Pencipta: Fariz R.M.
Komponis musik: Fariz R.M. Jockie Surjoprajogo
"Fajar Yang Terpaksa" adalah lagu yang diciptakan dan ditulis oleh Fariz R.M. pada tahun 1979. Lagu ini pertama kali muncul pada album Selangkah ke Seberang pada tahun 1980 dan dinyanyikan oleh penyanyi wanita Yanti Noor dari Noor Bersaudara dengan iringan instrumen kibor oleh Jockie Surjoprajogo.
Paranoia (film 2013)

| Paranoia |
| --- | --- |
Sutradara: Robert Luketic
Produser:  Alexandra Milchan  Scott Lambert  Deepak Nayar 
Skenario:  Barry Levy  Jason Hall 
Berdasarkan: Paranoia oleh Joseph Finder
Pemeran:  Liam Hemsworth  Gary Oldman  Amber Heard  Harrison Ford  Lucas Till  Embeth Davidtz  Julian McMahon  Josh Holloway  Richard Dreyfuss 
Penata musik: Junkie XL
Sinematografer: David Tattersall
Penyunting: Priscilla Nedd-Friendly
Perusahaan produksi:  Gaumont Film  Entertainment One  IM Global 
Distributor: Relativity Media
Tanggal rilis:  16 Agustus 2013 (2013-08-16) (Amerika Serikat)    
Durasi: 115 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Anggaran: $35 juta
Pendapatan kotor: $16.3 juta
Paranoia adalah sebuah film seru Amerika Serikat tahun 2013 garapan Robert Luketic. Barry L. Levy dan Jason Hall menulis skenarionya yang berdasarkan pada novel tahun 2004 bernama sama karya Joseph Finder. Film tersebut menampilkan Liam Hemsworth, Gary Oldman, Amber Heard, dan Harrison Ford. Film tersebut dirilis pada 16 Agustus 2013
Pemeran

Liam Hemsworth sebagai Adam Cassidy
Gary Oldman sebagai Nicholas Wyatt
Amber Heard sebagai Emma Jennings
Harrison Ford sebagai Augustine "Jock" Goddard
Lucas Till sebagai Kevin
Embeth Davidtz sebagai Dr. Judith Bolton
Julian McMahon sebagai Miles Meechum
Josh Holloway sebagai Agent Gamble
Richard Dreyfuss sebagai Frank Cassidy
Angela Sarafyan sebagai Allison
Nickson Ruto sebagai Fala
William Peltz sebagai Morgan
Kevin Kilner sebagai Tom Lundgren
Christine Marzano sebagai Nora Sommers
Charlie Hofheimer sebagai Richard McAllister
Pranala luar

Paranoia di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Paranoia di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
| l b Film yang disutradarai oleh Robert Luketic |
| --- | --- |
 Titsiana Booberini (1997)  Legally Blonde (2001)  Win a Date with Tad Hamilton! (2004)  Monster-in-Law (2005)  21 (2008)  The Ugly Truth (2009)  Killers (2010)  Paranoia (2013)  The Wedding Year (2019)
Paranoia (album)

Paranoia (bahasa Rusia: Паранойя; juga dirilis dengan judul bahasa Rusia: Стёкла и бетон bahasa Inggris: Glass and Concrete) adalah album studio ke-dua oleh Nikolai Noskov yang dirilis tahun 1999 di Rusia.
Daftar lagu

Semua lagu ditulis oleh Nikolai Noskov kecuali bila disebutkan.
| No>  | Judul | Lirik | Musik | Transliterasi (Terjemahan) | Durasi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Паранойя" | Igor Brusentsev |   | Paranoia | 3:49 |
| 2. | "Стёкла и бетон" | Igor Brusentsev |   | Styokla i beton' (Gelas dan beton) | 4:00 |
| 3. | "Я тебя прошу" | Alexei Chulanskiy |   | Ya tebya proshu (Aku mohon kepadamu) | 4:01 |
| 4. | "Белая ночь" | Igor Brusentsev |   | Belaya noch (Malam putih) | 4:28 |
| 5. | "Снег" | Alexei Chulanskiy |   | Sneg (Salju) | 4:28 |
| 6. | "Узнать тебя" | Alexei Chulanskiy |   | Uznat tebya (Mengenalmu) | 3:57 |
| 7. | "Примадонна" | Alla Pugacheva | Alla Pugacheva | Primadonna | 3:34 |
| 8. | "Счастливей сна" | Alexei Chulanskiy |   | Schastlivei sna (Lebih bahagia dari mimpi) | 4:00 |
| 9. | "Я — твой DJ" | Alexei Chulanskiy |   | Ya - tvoi DJ (Aku - DJ-mu) | 4:01 |
| 10. | "Как прекрасен мир" | Igor Brusentsev |   | Kak prekrasen mir (Betapa indahnya dunia ini) | 3:16 |
| Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | 40:08 |
Pranala luar

Paranoia di Discogs
| l b Nikolai Noskov |
| --- | --- |
Album studio:  Blazh (1998)  Paranoia (1999)  Dyshu tishinoi (2000)  Po poyas v nebe (2006)  Bez nazvaniya (2012) 
Singel:  Ya tebya lyublu (1998)  Paranoia (1999)  Sneg  Eto zdorovo (2000)  Noch (1984, 2012 rilis ulang)  Ono togo stoit (2014)  Net ni godi (2015)
2009 HJ36

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 2.130
Perihelion: 1.013
Sumbu semimayor: 1.571
Eksentrisitas: 0.355
Anomali rata-rata: 97.1
Inklinasi: 3.8
Bujur node menaik: 34.1
Argumen perihelion: 203.1
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 27.9
 
2009 HJ36 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.355, sementara magnitudo mutlaknya adalah 27.9.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Abdul Rahman (mantan Muslim)

Untuk orang lain dengan nama yang sama, lihat Abdurrahman.
| Abdul Rahman |
| --- | --- |
Nama asal: عبدالرحمن
Lahir: 1965 (umur 58–59) Kabul, Afganistan
Kebangsaan: Afganistan
Dikenal atas: Berpindah agama dari Islam ke Kristen
Gugatan kejahatan: Murtad
Hukuman kriminal: Hukuman mati
Anak: 2


Abdul Rahman (bahasa Dari: عبدالرحمن; lahir 1965) adalah warga negara Afganistan yang ditangkap pada Februari 2006 dan diancam dengan hukuman mati karena berpindah agama dari Islam ke Kristen. Pada tanggal 26 Maret 2006, di bawah tekanan berat dari pemerintah asing, pengadilan mengembalikan kasusnya ke jaksa, dengan alasan "kesenjangan investigasi". Ia dibebaskan dari penjara kepada keluarganya pada malam 27 Maret. Pada tanggal 29 Maret, Abdul Rahman tiba di Italia setelah pemerintah Italia menawarinya suaka politik.
Penangkapan dan pengadilan Abdul Rahman membawa perhatian internasional pada kontradiksi yang nyata dalam Konstitusi Afganistan, yang mengakui bentuk kebebasan beragama yang terbatas dan mazhab Hanafi, yang mengamanatkan hukuman mati bagi kaum pria Muslim yang murtad. Kasus ini menuai pro-kontra dan kecaman internasional yang luas, terutama dari Britania Raya dan Amerika Serikat, karena keduanya memimpin kampanye untuk menghapus rezim fundamentalis Taliban pada tahun 2001 dan merupakan negara donor utama bantuan ke Afganistan.
Kehidupan awal

Abdul Rahman lahir pada tahun 1965.
Pada tahun 1990, ketika bekerja sebagai anggota staf untuk sebuah lembaga swadaya masyarakat (LSM) kemanusiaan Katolik yang memberikan bantuan medis kepada para pengungsi Afganistan di Peshawar, Pakistan, ia berhubungan dengan agama Kristen dan kemudian dibaptis ke dalam Gereja Katolik Roma. Setelah berpindah agama ia mengadopsi nama alkitabiah Joel.
Pada 1993, ia pindah ke Jerman dan kemudian gagal mencari suaka di Belgia  sebelum dideportasi ke Afganistan pada 2002 setelah jatuhnya pemerintahan Taliban.
Istri Abdul Rahman menceraikannya karena pindah agama ke Katolik. Dalam perebutan hak asuh berikutnya atas dua putri pasangan itu, yang dibesarkan oleh orang tua Abdul Rahman selama ketidakhadirannya, keluarga ibu mengangkat masalah agamanya sebagai alasan untuk menolak hak asuhnya.
Ketika dia kembali ke Afganistan, dia tidak diakui oleh orang tuanya, yang menyatakan: "Karena dia telah berpindah dari Islam ke agama lain, maka kami tidak menginginkan dia berada di rumah kami" dan "Abdul Rahman ingin mengubah etika anak-anak dan keluarga saya. Dia tidak mengikuti jalan yang benar. Saya telah mengusirnya dari rumah saya", sementara putrinya mengatakan bahwa "Dia berperilaku buruk dengan kami dan kami diancam dan dipermalukan olehnya. Dia tidak memiliki pekerjaan dan tidak pernah memberi saya selembar pakaian atau sepotong roti. Hanya namanya sebagai seorang ayah" dan "Dia bilang dia ayahku tapi dia tidak berperilaku layaknya seorang ayah sejak dia kembali ke Afganistan. Dia mengancam kami dan kami semua takut padanya dan dia tidak percaya pada agama Islam."
Penangkapan dan persidangan

Pada Februari 2006, anggota keluarganya melaporkannya ke polisi. Dia ditangkap setelah polisi mengetahui bahwa dia memiliki sebuah Alkitab. Setelah penangkapannya, dia tidak dapat menemukan pengacara di Kabul yang bersedia mewakilinya. Pihak berwenang melarang kantor berita Associated Press untuk menemuinya.
Para pakar hukum mengatakan bahwa kasus Abdul Rahman ada karena undang-undang yang bertentangan dalam Konstitusi Afganistan yang mengakui kebebasan beragama dan hukum syariah bermazhab Hanafi. Pasal 130 Konstitusi Afganistan memungkinkan jaksa untuk menuntut dia karena murtad "sesuai dengan fiqih Hanafi". Teks artikel tersebut mengatakan:
Dalam kasus-kasus yang sedang dipertimbangkan, pengadilan akan menerapkan ketentuan Konstitusi ini serta undang-undang lainnya. Jika tidak ada ketentuan dalam Konstitusi atau undang-undang lain tentang suatu kasus, pengadilan menurut fiqih Hanafi, dan, dalam batas-batas yang ditetapkan oleh Konstitusi ini, memerintah dengan cara yang mencapai keadilan dengan cara yang terbaik.
Jaksa meminta hukuman mati untuk Abdul Rahman, menyebutnya "kuman". Jaksa Abdul Wasi menuntut pertobatannya dan menyebutnya pengkhianat: "Dia harus disingkirkan dari masyarakat Muslim lainnya dan harus dibunuh." Jaksa Agung Afganistan mengatakan bahwa Abdul Rahman harus dihukum gantung.
Proses peradilan Abdul Rahman, yang dimulai pada 16 Maret dan menjadi dikenal luas di kancah pers internasional pada 19 Maret, diawasi oleh tiga hakim di pengadilan keamanan publik di pengadilan utama Kabul. Ansarullah Mawlawizadah, ketua hakim dalam kasus tersebut, mengatakan bahwa Abdul Rahman akan diminta untuk mempertimbangkan kembali pertobatannya: "Kami akan mengundangnya lagi karena agama Islam adalah agama toleransi. Kami akan bertanya apakah dia telah berubah pikiran. Jika jadi kami akan memaafkannya."
Ansarullah Mawlafizada juga mengatakan "Nabi Muhammad telah mengatakan beberapa kali bahwa mereka yang murtad dari Islam harus dibunuh jika mereka menolak untuk kembali, Islam adalah agama damai, toleransi, kebaikan dan integritas. Itulah sebabnya kami telah memberitahu dia jika dia menyesali apa yang dia lakukan, maka kami akan memaafkannya".
Hakim menambahkan lebih banyak: "Jika [dia] tidak bertobat, Anda semua akan menyaksikan jenis hukuman yang akan dia hadapi."
Ketika menghadapi kemungkinan hukuman mati, Abdul Rahman memegang teguh keyakinannya: "Mereka ingin menghukum mati saya dan saya menerimanya ... saya seorang Kristen, yang berarti saya percaya pada Tritunggal... saya percaya pada Yesus Kristus."
Upaya oleh orang Kristen Afganistan

Saat Abdul Rahman diadili, sejumlah orang Kristen Afganistan bekerja untuk menarik perhatian media internasional terhadap penderitaan umat Kristen Afganistan dan khususnya Abdul Rahman.