Liputan media tentang konflik Israel-Palestina
Jenis-jenis bias

Bahasa konflik
Beberapa penelitian menyimpulkan bahwa "bias terminologi" telah menjadi ciri yang berulang dalam peliputan konflik, dan pakar serta komentator seperti Yasir Suleiman berpendapat bahwa manipulasi bahasa memainkan peran penting dalam upaya tersebut. untuk memenangkan hati masyarakat internasional, dan beberapa orang menyimpulkan bahwa Israel telah terbukti lebih mahir dalam pertempuran ini. Diksi, atau pilihan kata, memengaruhi penafsiran sekumpulan entitas atau peristiwa yang sama. Ada perbedaan emosional dan semantik antara kata kerja meninggal dan dibunuh, begitu pula antara membunuh dan membunuh; pembunuhan membangkitkan emosi negatif yang lebih kuat dan berkonotasi dengan niat. Dalam konteks konflik Israel-Palestina, muncul berbagai permasalahan terminologis. Istilah “wilayah yang disengketakan” versus “wilayah pendudukan” mencerminkan posisi yang berbeda mengenai status hukum Tepi Barat dan Jalur Gaza. Istilah "pagar keamanan" dan "tembok apartheid", "lingkungan" dan "pemukiman", serta "militan", "pejuang kemerdekaan", dan "teroris", meskipun digunakan untuk menggambarkan entitas yang sama, menyajikannya dalam sudut pandang yang berbeda dan memberi kesan narasi yang berbeda. Demikian pula, mendeskripsikan serangan atau pemboman sebagai "respons" atau "pembalasan" sekali lagi menempatkan peristiwa tersebut dalam sudut pandang yang berbeda.
Segera setelah Perang Enam Hari, penggunaan istilah Israel awalnya mengadopsi terminologi standar yang menyebut Tepi Barat dan Gaza sebagai "wilayah pendudukan" ( ha-šeṭaḥim ha-kevušim ). Wilayah ini segera digantikan oleh "wilayah yang dikelola" ( ha-šeṭaḥim ha-muḥzaqim ). Akhirnya, wilayah Tepi Barat, kecuali Yerusalem Timur, diubah namanya menjadi "Yudea dan Samaria" ( Yehudah we-Šomron ), sebuah istilah yang dipilih untuk menegaskan dasar Alkitab mengenai hubungan orang-orang Yahudi dengan wilayah tersebut. Rashid Khalidi menggambarkan bagaimana, setelah Perang Enam Hari, para pembuat kebijakan Israel menetapkan Yerusalem Timur bukan sebagai “wilayah pendudukan” atau pusat budaya dan spiritual bagi umat Islam dan Arab selama 14 abad, namun sebagai “ibukota abadi dan tak terpisahkan”. Israel" dan "bersatu kembali". Meskipun istilah default dalam hukum internasional adalah pendudukan yang berperang, selama beberapa dekade berikutnya, liputan media Amerika Serikat, yang pada awalnya menggambarkan kehadiran Israel di salah satu wilayah Palestina sebagai sebuah "pendudukan", perlahan-lahan menghilangkan kata tersebut dan di tahun 2001 istilah tersebut mulai digunakan. telah menjadi "hampir tabu" dan "tidak berarti jika tidak ada" dalam laporan Amerika. Sebuah jajak pendapat terhadap pembaca berita Inggris di tahun yang sama menemukan bahwa hanya 9% yang menyadari bahwa Israel adalah kekuatan pendudukan wilayah Palestina. Survei akademis Israel di saat Operasi Perisai Pertahanan ( 2002 ) juga menemukan bahwa masyarakat Israel menganggap pemberontakan di Tepi Barat adalah bukti bahwa orang-orang Palestina berusaha, dengan cara yang kejam, untuk merebut kendali atas wilayah-wilayah didalam Israel sendiri.
Di tahun 2002, Greg Myre menulis tentang munculnya "perlombaan senjata verbal" dimana "sebagian besar konflik Timur Tengah adalah tentang mendapatkan dukungan internasional", yang meningkat dengan dimulainya Intifada Al-Aqsa. Brian Whitaker, yang meninjau 1.659 artikel yang meliput peristiwa di Guardian dan Evening Standard untuk periode ini ( 2000–2001 ), mengamati dampak yang sama, menambahkan bahwa penghilangan kata sifat penting adalah hal yang penting : 66% tidak menyebutkan bahwa insiden tersebut terjadi di daerah yang diduduki. wilayah. Hebron digambarkan sebagai kota yang terbagi, meskipun 99% penduduknya adalah warga Palestina, sedangkan Israel menggambarkan Yerusalem sebagai kota yang "tidak terbagi" meskipun sepertiga penduduknya adalah warga Palestina. Demikian pula, orang Yahudi tinggal di “komunitas”, orang Palestina di “daerah”. Dalam pandangannya, Israel telah memenangkan perang verbal. Saat melaporkan penangkapan Gilad Shalit di tanah Israel di tahun 2006 dan pemindahannya ke Jalur Gaza, serta tanggapan Israel dengan menahan 60 anggota Hamas, setengah dari anggota parlemen Palestina di Tepi Barat, Hamas dikatakan telah diculik, sedangkan Hamas diculik dari tempat tidur mereka. dalam penggerebekan malam hari dan dipindahkan ke penjara Israel, ditangkap.
Menurut analisis tahun 2008, yang melaporkan kekerasan di surat kabar Israel, Pasukan Pertahanan Israel ( IDF ) membenarkan, atau mengatakan, sementara pihak Palestina mengklaimnya. Kata "kekerasan" sendiri, menurut Gershon Shafir, memiliki arti yang berbeda dalam wacana Israel dan non-Israel : Dalam wacana Israel, kekerasan pada dasarnya dipisahkan dari praktik pendudukan tanah Palestina yang telah berlangsung selama 50 tahun dan hanya merujuk pada tindakan yang dilakukan Israel dan non-Israel. penggunaan metode militer secara berkala untuk membendung peningkatan perlawanan Palestina yang bersifat permusuhan, sebuah cara yang digunakan ketika keamanan negara yang tadinya damai dikatakan sedang dipertaruhkan. Dengan demikian, kekerasan Israel terbatas pada respons terhadap peristiwa-peristiwa tertentu seperti penindasan terhadap Israel. Intifada Pertama dan Kedua, perang Israel di Gaza, dan serangan penikaman warga Palestina di tahun 2015–2016, yang sebagian besar dilakukan oleh serigala yang sendirian. Shafir berpendapat sebaliknya bahwa pendudukan "paling baik dipahami sebagai tindakan yang sedang berlangsung, kekerasan yang terjadi setiap hari, dan kerugian yang diakibatkannya mencakup kerugian materiil, psikologis, sosial, dan fisik”. Dan, lanjutnya, teknik-teknik pemaksaan yang dilakukan lembaga-lembaga pendudukan untuk menegakkan kepatuhan lah yang kadang-kadang menghasilkan “operasi militer” dan perang. Di sisi lain, kekerasan adalah realitas yang ada dimana-mana bagi warga Palestina, dan terjadi di semua aspek pendudukan. Oleh karena itu, ia menyimpulkan, penindasan yang paling intens terhadap pemberontakan dan perang tidak bisa dianggap terpisah dari rezim pendudukan sebagai pengalaman sehari-hari.
Penghilangan dan perubahan istilah yang digunakan disebut sebagai contoh penggunaan eufemisme atau terminologi yang berlebihan dalam melaporkan konflik Israel-Palestina, sebuah masalah yang menurut International Press Institute cukup penting untuk diterbitkan di tahun 2013 sebagai panduan. jurnalis melalui ladang ranjau semantik. Apa yang oleh orang Palestina disebut sebagai "pembunuhan" – penembakan terhadap orang-orang yang dicurigai melakukan terorisme – pertama-tama disebut oleh Israel sebagai "serangan pencegahan", kemudian "operasi pencegahan yang tepat", dan juga "hukuman diluar hukum" atau "pengejaran jarak jauh" sampai "pencegahan terfokus" akhirnya ditetapkan. Tawaran untuk mengembalikan "wilayah pendudukan" adalah "konsesi ( yang menyakitkan )" dan bukannya kepatuhan terhadap hukum internasional. Selama beberapa dekade, pengumuman Israel, yang berbicara tentang penangkapan anak-anak, tidak pernah menggunakan kata “anak”. Bahkan anak berusia 10 tahun yang ditembak oleh IDF bisa disebut sebagai "pemuda berusia sepuluh tahun".
Penggunaan istilah "kolonialisme" oleh para Sejarawan Baru untuk menggambarkan pemukiman Zionis, sebuah istilah yang menyamakan proses tersebut dengan penjajahan Prancis di Aljazair dan pemukiman Belanda di Afrika Selatan, juga mendapat tantangan, dengan beberapa orang menyatakan bahwa ini adalah istilah yang menjelek-jelekkan yang digunakan dalam buku teks Palestina. Robert Fisk berpendapat bahwa bahasa deskriptif yang digunakan oleh para pemain politik besar dan pers untuk menggambarkan pendudukan adalah “desemantisasi”: tanah yang diduduki menjadi “wilayah yang disengketakan”; koloni digambarkan sebagai "pemukiman", "lingkungan" "pinggiran kota", "pusat populasi"; perampasan dan pengasingan disebut sebagai "dislokasi" / "pemindahan" ; Warga Israel ditembak oleh “teroris” namun ketika warga Palestina ditembak mati, mereka mati dalam “bentrokan”; Tembok menjadi “pagar” atau “penghalang keamanan”.  Pelaku bom bunuh diri bagi warga Palestina adalah "martir" ( syahid ) ; Israel lebih memilih "pembom bunuh diri". Israel menyebut salah satu penggunaan warga Palestina sebagai tameng manusia sebagai "prosedur bertetangga".
Jika anak-anak terbunuh oleh tembakan Israel, peristiwa ini seringkali dikontekstualisasikan dengan "eufemisme usang" ( Fisk ) yang menggambarkan keberadaan mereka. "terjebak dalam baku tembak". Mendeportasi warga Tepi Barat ke Gaza, yang digambarkan Myre sebagai hukuman kolektif bagi keluarga yang memiliki saudara kandung yang berpartisipasi dalam insiden teror, digambarkan oleh Israel sebagai "perintah yang membatasi tempat tinggal". Tindakan militer Israel biasanya disebut sebagai "tanggapan" atau "pembalasan" terhadap serangan Palestina, meskipun Israel lah yang menyerang lebih dulu.
The Intercept melaporkan bahwa di bulan Oktober 2024, saat pecahnya perang Israel-Hamas, sebuah memo internal yang ditulis oleh Philip Pan dan editor senior New York Times lainnya menginstruksikan jurnalis surat kabar tersebut untuk membatasi, atau menghindari, atau tidak menggunakan istilah genosida secara umum. pembersihan etnis, wilayah pendudukan, Palestina, dan kamp pengungsi.
Liputan media dan akademis
Kualitas liputan media mengenai konflik Arab-Israel serta penelitian dan perdebatan di kampus-kampus telah menjadi objek pemantauan dan penelitian yang ekstensif. Diskusi publik mengenai pendudukan juga diperebutkan, khususnya di kampus-kampus universitas. Mahasiswa Yahudi pro-Israel mengeluh bahwa mereka telah difitnah atau dilecehkan ; beberapa usulan pembicaraan mengenai perspektif Palestina telah dibatalkan dengan alasan bahwa audiens mungkin tidak bisa mengevaluasi materi secara objektif. Sebagai tanggapan terhadap upaya untuk membungkam beberapa kritikus kebijakan teritorial Israel, muncul kekhawatiran bahwa topik tersebut beresiko, dan bahwa tekanan politik yang membatasi penelitian dan diskusi melemahkan kebebasan akademis.
Dalam hal ini, organisasi seperti Campus Watch dengan cermat melaporkan dan mengecam apa yang mereka anggap sebagai sikap "anti-Israel". Selain organisasi hasbara Israel, yang bertujuan untuk melawan citra negatif pers, terdapat juga banyak organisasi swasta pro-Israel, diantaranya CAMERA, FLAME, HonestReporting, Palestine Media Watch dan Liga Anti-Pencemaran Nama Baik yang menjadikan liputan pengawasan terhadap berita-berita kepercayaan tentang Israel telah secara sistematis mendistorsi realitas dan lebih mengutamakan versi Palestina. Dalam pandangan Ehud Barak, orang-orang Palestina adalah "produk dari budaya dimana berbohong..tidak menimbulkan disonansi".
Yang lain mengizinkan kedua belah pihak berbohong, namun "orang Arab" lebih baik dalam hal itu. Istilah Pallywood diciptakan untuk menunjukkan bahwa liputan Palestina mengenai penderitaan mereka, dalam genre yang disebut "realisme traumatis", ditandai dengan niat yang tersebar untuk melakukan penipuan. memanipulasi media, dimulai dengan pembunuhan Mohammad Durrah, dan, menurut pendapat, masih terus dilakukan hingga tahun 2014 untuk mengabaikan tanggung jawab Israel atas pembunuhan Beitunia. Ide tersebut telah ditolak karena dianggap memiliki ciri-ciri "teori konspirasi".
Di lingkungan universitas, organisasi seperti Campus Watch dengan cermat melaporkan dan mengecam apa yang mereka anggap sebagai sikap "anti-Israel". Di sisi lain, akademisi seperti Sara Roy berpendapat bahwa "iklim intimidasi dan sensor seputar konflik Israel-Palestina, baik didalam ( di semua tingkat hierarki pendidikan ) maupun di luar akademi AS, adalah nyata dan sudah berlangsung lama". Di sisi lain, penelitian sepanjang buku telah dikhususkan untuk menguji teori bahwa pemahaman dunia tentang konflik, meskipun "dimediasi oleh surat kabar Israel kepada khalayak domestik", adalah "anti-Israel". Berbagai upaya telah dilakukan. dibuat untuk membungkam beberapa kritikus kebijakan Israel di wilayah tersebut, diantaranya Tony Judt, Norman Finkelstein, Joseph Massad, Nadia Abu El-Haj dan William I. Robinson. Kesulitan-kesulitan tersebut telah menimbulkan kekhawatiran bahwa topik tersebut beresiko, dan bahwa tekanan politik yang membatasi penelitian dan diskusi melemahkan kebebasan akademis itu sendiri.
Kajian internal Israel berpendapat bahwa liputan pers lokal secara tradisional bersifat konservatif, mencerminkan pandangan yang sering kali tendensius dan bias dari kalangan politik dan militer, dan kecenderungan serupa juga terlihat dalam pemberitaan Palestina. Dari sampel 48 laporan mengenai 22 kematian warga Palestina, 40 laporan Israel hanya memberikan versi IDF, hanya 8 yang menyertakan reaksi Palestina. Tamar Liebes, mantan direktur Institut Komunikasi Cerdas di Universitas Ibrani, berpendapat bahwa "jurnalis dan penerbit Israel memandang diri mereka sebagai aktor dalam gerakan Zionis, bukan sebagai pihak luar yang kritis". Ekspansi Internet yang eksplosif telah membuka ruang kontroversi yang lebih besar.
Forensik digital yang berkembang pesat di jejaring sosial tampaknya telah mengungkapkan masalah pada beberapa gambar orang Palestina yang tewas yang beredar luas, namun, menurut Kuntzman dan Stein, kecurigaan teknis dengan cepat membuahkan hasil, di kalangan praktisi media sosial Yahudi Israel yang menggabungkan politik nasionalisme militan dengan jaringan global. konvensi, hingga klaim polemik yang tidak berdasar, menyatakan bahwa, 'orang-orang Palestina yang curang dan menipu adalah sebuah "kondisi alamiah" yang tidak memerlukan pembuktian apapun', dan bahwa, secara umum, gambar orang-orang Palestina yang tewas atau terluka adalah palsu. Orang-orang Palestina umumnya menggunakan frasa "geng pemukim" atau "kawanan pemukim" untuk merujuk pada pemukim Israel, ungkapan yang dianggap ofensif dan tidak manusiawi karena "geng" menyiratkan kriminalitas yang kejam ( meskipun beberapa orang Palestina memandang pemukim sebagai penjahat ) dan "kawanan" menggunakan kata-kata binatang. citra untuk merujuk pada orang.
Seorang mantan wakil presiden Dewan Urusan Masyarakat Yahudi di Amerika Serikat berkomentar bahwa banyak rabi yang berbicara kepada jemaatnya dengan tidak membahas topik Israel dan Palestina, dan ada ketakutan yang meluas bahwa bersuara akan berdampak pada kehidupan komunitas mereka. dan karier tidak aman.
John Mearsheimer dan Stephen Walt berargumentasi bahwa "liputan media Amerika mengenai Israel cenderung sangat bias dan menguntungkan Israel" dibandingkan dengan pemberitaan di media negara-negara demokratis lainnya, dengan kecenderungan meminggirkan siapapun yang menyuarakan sikap kritis. Sebuah penelitian di tahun 2001 menyimpulkan bahwa pemberitaan pers telah menyoroti tayangan kekerasan dan demonstrasi atas keluhan orang Palestina seolah-olah orang Palestina lah yang "mencari konfrontasi", namun secara konsisten gagal menambahkan konteks pelanggaran sistematis yang mereka alami. Marda Dunsky berpendapat bahwa penelitian empiris tampaknya mendukung klaim Mearsheimer dan Walt. Ia menyimpulkan bahwa liputan tentang ( a ) masalah pengungsi ; ( b ) pemukiman ; ( c ) latar belakang sejarah dan politik, ( yang sering diabaikan atau dihilangkan sama sekali ), dan ( d ) kekerasan, "mencerminkan parameter kebijakan AS di Timur Tengah", baik terkait bantuan maupun dukungan AS untuk Israel. Pandangan bahwa media Amerika bias terhadap warga Palestina telah ditentang oleh para penulis yang mengutip penelitian yang menyimpulkan bahwa sebagian besar media arus utama memiliki bias "liberal", sebuah kritik yang diperluas ke media Eropa seperti Le Monde dan BBC.
Pembalasan
Sebuah studi yang dilakukan oleh organisasi Amerika Fairness and Accuracy in Reporting memantau penggunaan istilah "pembalasan" dalam siaran berita malam di tiga jaringan utama Amerika CBS, ABC, dan NBC antara September 2000 hingga 17 Maret 2002. Studi tersebut menemukan bahwa dari 150 kejadian ketika kata "balas dendam" dan variannya digunakan untuk menggambarkan serangan dalam konflik Israel / Palestina, 79 persen merujuk pada "balas dendam" Israel dan hanya 9 persen merujuk pada "balas dendam" Palestina.
Bahasa emosional
Dalam studi liputan berita televisi BBC tahun 2004, Glasgow Media Group mendokumentasikan perbedaan bahasa yang digunakan jurnalis Israel dan Palestina. Studi tersebut menemukan bahwa istilah-istilah seperti "kekejaman", "pembunuhan brutal", "pembunuhan massal", "pembunuhan berdarah dingin yang keji", "hukuman mati tanpa pengadilan", dan "pembantaian" digunakan untuk menggambarkan kematian warga Israel, namun tidak untuk kematian warga Palestina. Kata “teroris” sering digunakan untuk menggambarkan orang Palestina. Namun, dalam laporan mengenai kelompok Israel yang mencoba mengebom sebuah sekolah Palestina, anggota kelompok Israel disebut sebagai "ekstremis" atau "penjaga" namun bukan sebagai "teroris".
Kelalaian
Sebuah studi tahun 2001 yang dilakukan oleh Fairness and Accuracy In Reporting ( FAIR ) menemukan hanya 4% dari laporan jaringan berita AS mengenai Gaza atau Tepi Barat menyebutkan bahwa ini adalah wilayah pendudukan. Angka tersebut dikutip dalam film dokumenter Peace, Propaganda & the Promised Land tahun 2003, yang diputar oleh Canadian Broadcasting Company ( CBC ) di tahun 2008. Ombuds radio CBC berbahasa Prancis mempertanyakan independensi penelitian FAIR, dan menyebut kelompok tersebut sebagai “kelompok pro-Palestina” dan “kelompok militan.” FAIR menanggapinya dengan memperbarui analisis mereka untuk periode 2008-2009, dan menemukan bahwa jumlah tersebut telah turun menjadi hanya 2% dari program berita jaringan tentang Gaza atau Tepi Barat yang menyebutkan pendudukan.
Kurangnya verifikasi
Lihat juga : Etika dan standar jurnalisme, Etika media, dan Skandal jurnalistik
Etika dan standar jurnalisme mengharuskan jurnalis untuk memverifikasi keakuratan faktual dari informasi yang mereka beritakan. Verifikasi faktual" inilah yang membedakan jurnalisme dari cara komunikasi lainnya, seperti propaganda, fiksi, atau hiburan". Kurangnya verifikasi melibatkan publikasi informasi yang berpotensi tidak bisa diandalkan sebelum atau tanpa konfirmasi fakta yang independen, dan telah mengakibatkan berbagai skandal. Dalam konteks konflik Israel-Palestina, misalnya, pertimbangkan :
Pertempuran Jenin, setelah laporan media awal mengklaim bahwa Israel "membantai" ratusan warga sipil Palestina. Investigasi selanjutnya yang dilakukan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa dan Human Rights Watch memperkirakan total korban tewas warga Palestina mencapai 52 orang ( dengan perkiraan kematian warga sipil berkisar antara 22 hingga 26 orang ) dan bertentangan dengan klaim sebelumnya bahwa telah terjadi pembantaian.
Serangan penembakan Jihad Islam terhadap Kiryat Arba di bulan November 2002, yang menurut laporan media Barat digambarkan sebagai serangan terhadap "jamaah", yang mengakibatkan kecaman internasional. Menurut Jerusalem Post, Jihad Islam "menembaki pasukan keamanan yang melindungi jamaah Yahudi," dan menurut Haaretz dan Jerusalem Post, kedua belas warga Israel tersebut membunuh semua anggota IDF, Polisi Perbatasan Israel, atau tentara Israel. Pasukan keamanan Hebron.
Dalam analisis tahun 2021 terhadap pemberitaan media Austria mengenai konflik tersebut, ilmuwan politik Florian Markl menemukan bahwa kegagalan verifikasi tersebut memberikan dampak yang tidak proporsional terhadap Israel, dan kegagalan ini secara konsisten dan salah menampilkan Israel sebagai agresor atau Palestina sebagai korban.
Pelaporan selektif
Pelaporan selektif melibatkan penggunaan lebih banyak sumber daya, seperti artikel berita atau waktu tayang, untuk meliput satu sisi berita dibandingkan sisi lain.
Mantan koresponden AP Matti Friedman mengkritik media karena mengabaikan aspek-aspek tertentu dari konflik ( seperti tawaran perdamaian Ehud Olmert, korupsi Otoritas Palestina, piagam Hamas dan intimidasi terhadap jurnalis oleh Hamas ) karena alasan politik.
Informasi lebih lanjut : Kontroversi NPR § Tuduhan bias mendukung dan menentang Israel
Cakupan yang tidak proporsional
Mantan koresponden AP Matti Friedman mengkritik media karena fokus pada konflik Arab-Israel dengan cara yang tidak proporsional dibandingkan dengan konflik lain yang memakan lebih banyak korban, dengan mengutip contoh mantan majikannya yang memiliki lebih banyak staf di Israel dan Palestina dibandingkan di negara-negara Afrika lainnya. Tiongkok atau India.
Kompromi yang salah
Lihat juga : Kompromi palsu, wikt : jalan tengah, Kesetaraan moral, dan Relativisme moral
Kompromi yang salah mengacu pada klaim, yang dibuat oleh beberapa pendukung Israel dan oleh beberapa pendukung Palestina, bahwa pihak mereka dalam konflik secara moral benar dan pihak lain salah secara moral dan, oleh karena itu, berupaya untuk menyeimbangkan konflik. Penyajian kedua sudut pandang yang salah menunjukkan bahwa kedua belah pihak setara secara moral. Seperti yang diungkapkan oleh jurnalis Bret Stephens, "Kejelasan moral adalah istilah yang tidak banyak mendapat perhatian saat ini, apalagi di kalangan jurnalis, yang lebih menyukai 'objektivitas' dan 'keseimbangan'. Namun jurnalisme yang baik lebih dari sekedar memisahkan fakta dari opini dan bersikap adil. Jurnalisme yang baik adalah tentang analisis yang baik dan membuat pembedaan, dan hal ini juga berlaku pada pembedaan moral seperti halnya pada jurnalisme yang memiliki kegagalan narasi dan analitis. semakin mencolok".
Bias geografis struktural
Bias geografis struktural mengacu pada klaim yang dibuat oleh beberapa aktivis Palestina, bahwa media Barat lebih menyukai Israel karena jurnalis Barat tinggal di Israel.