stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Daftar misi diplomatik Korea Utara
Afrika

Aljazair
Aljir (kedutaan besar)
Mesir
Kairo (kedutaan besar)
Guinea Khatulistiwa
Malabo (kedutaan besar)
Etiopia
Addis Ababa (kedutaan besar)
Ghana
Accra (cabang kantor Abuja)
Guinea
Conakry (kedutaan besar)
Libya
Tripoli (kedutaan besar, tidak mengakui pemerintahan Dewan Peralihan Nasional)
Nigeria
Abuja (kedutaan besar)
Afrika Selatan
Pretoria (kedutaan besar)
Tanzania
Dar es Salaam (kedutaan besar)
Uganda
Kampala (kedutaan besar)
Amerika

Brasil
Brasília (kedutaan besar)
Kuba
Havana (kedutaan besar)
Meksiko
Kota Meksiko (kedutaan besar)
Peru
Lima (kedutaan besar)
Venezuela
Caracas (kedutaan besar)
Asia

Bangladesh
Dhaka (kedutaan besar)
Kamboja
Phnom Penh (kedutaan besar)
Republik Rakyat Tiongkok
Beijing (kedutaan besar)
Hong Kong (konsulat jenderal)
Shenyang (konsulat jenderal)
India
New Delhi (kedutaan besar)
Indonesia
Jakarta (kedutaan besar)
Iran
Teheran (kedutaan besar)
Kuwait
Kota Kuwait (kedutaan besar)
Laos
Vientiane (kedutaan besar)
Lebanon
Beirut (kedutaan besar)
Malaysia
Kuala Lumpur (kedutaan besar)
Mongolia
Ulan Bator (kedutaan besar)
Myanmar
Yangon (kedutaan besar)
Nepal
Kathmandu (kedutaan besar)
Pakistan
Islamabad (kedutaan besar)
Karachi (konsulat jenderal)
Singapura
Singapura (kedutaan besar)
Suriah
Damaskus (kedutaan besar)
Thailand
Bangkok (kedutaan besar)
Uzbekistan
Tashkent (kedutaan besar)
Vietnam
Hanoi (kedutaan besar)
Yaman
Sana'a (kedutaan besar)
Eropa

Austria
Wina (kedutaan besar)
Bulgaria
Sofia (kedutaan besar)
Republik Ceko
Praha (kedutaan besar)
Jerman
Berlin (kedutaan besar)
Italia
Roma (kedutaan besar)
Polandia
Warsawa (kedutaan besar)
Rumania
Bukares (kedutaan besar)
Rusia
Moskwa (kedutaan besar)
Nakhodka (konsulat jenderal)
Khabarovsk (kantor konsuler)
Spanyol
Madrid (kedutaan besar)
Swedia
Stockholm (kedutaan besar)
Swiss
Bern (kedutaan besar)
Britania Raya
London (kedutaan besar)
Organisasi multilateral

Jenewa (perwakilan tetap)
Kota New York (perwakilan tetap)
Paris (perwakilan tetap)
Lihat pula

Hubungan luar negeri Korea Utara
Kedutaan Besar Korea Utara di Beijing.
Kedutaan Besar Korea Utara di Hanoi.
Kedutaan Besar Korea Utara di Kathmandu.
Kedutaan Besar Korea Utara di Phnom Penh.
Kedutaan Besar Korea Utara di Vientiane.
Kedutaan Besar Korea Utara di London.
Kedutaan Besar Korea Utara di Moskwa.
Kantor Konsuler Korea Utara di Khabarovsk.
Kedutaan Besar Korea Utara di Praha.
Kedutaan Besar Korea Utara di Stockholm.
Kedutaan Besar Korea Utara di Warsawa.
Long Distance Runaround

| "Long Distance Runaround"> Lagu oleh Yes.dari album Fragile |
| --- | --- |
Sisi-A: "Roundabout"
Dirilis:  12 November 1971 (Britania Raya)  4 Januari 1972 (Amerika Serikat) 
Genre: Rok progresif
Durasi: 3:30
Label: Atlantic
Pencipta: Jon Anderson
Produser:  Yes  Eddy Offord 
"Long Distance Runaround" adalah lagu oleh grup rok progresif Yes pertama kali direkam untuk album tahun 1971 mereka, Fragile. Penulisan dipimpin oleh penyanyi Jon Anderson, lagu ini dirilis sebagai sisi-B untuk "Roundabout", tetapi menjadi hit mengejutkan dengan caranya sendiri sebagai bagian utama dari radio album-oriented rock. Dalam Fragile ini berlanjut ke "The Fish (Schindleria Praematurus)".
Ko-pendiri Yes, Jon Anderson menulis lirik untuk lagu ini sambil diduga mengingat pertemuannya dengan kemunafikan agama dan kompetisi yang ia alami dalam menghadiri gereja secara teratur saat masih muda di Inggris utara. "Long time / waiting to feel the sound" adalah sebuah sentimen terhadap keinginan untuk melihat contoh kesalehan yang nyata, penuh kasih sayang, dan tidak memberikan ancaman.
Komposisi dan perekaman

Lagu ini beralih kunci antara A minor dan B minor dan polimetris dalam verse - drum bermain dalam irama 5/8 sedangkan anggota grup lainnya bermain dalam irama 4/4.
Personel

Jon Anderson – vokal utama dan latar
Steve Howe – gitar listrik
Chris Squire – bas
Rick Wakeman – RMI 300B Electra-Piano and Harpsichord, grand piano
Bill Bruford – drum, perkusi
Versi kover

The Bad Plus (album: For All I Care).
Red House Painters (album: Songs for a Blue Guitar dan versi vinyl Ocean Beach).
The Joggers (album: Bridging The Distance).
Liturgi Ilahi

Liturgi Ilahi (bahasa Inggris: Divine Liturgy) atau biasa disebut Liturgi Suci adalah sebutan untuk ibadat Ekaristi atau Perjamuan Kudus dalam liturgi Kristiani tradisi Bizantium. Oleh karena itu, sebutan Liturgi Suci digunakan dalam Gereja-Gereja Ortodoks Timur dan Gereja-Gereja Katolik Timur. Komunitas Kristen Armenia, baik yang tergabung dalam Gereja Apostolik Armenia  maupun Gereja Katolik Armenia, juga menggunakan sebutan ini. Beberapa Gereja Ortodoks Oriental menggunakan istilah "Kurban Suci" (Bahasa Syria: qurbono qadisho, Bahasa Armenia: surb patarag) untuk menyebut liturgi Ekaristi. Liturgi Ekaristi Ritus Latin juga kadang-kadang disebut Liturgi Suci (Bahasa Latin: Divina Liturgia), tetapi lebih umum disebut Misa.
Dalam tradisi Kristiani Timur, khususnya tradisi Gereja Ortodoks Timur, Liturgi Suci dipandang melampaui waktu dan dunia. Seluruh umat beriman diyakini dipersatukan dalam penyembahan di dalam Kerajaan Allah bersama-sama dengan orang-orang kudus yang telah berpulang, dan malaikat-malaikat di surga. Dari sudut pandang ini, segala sesuatu dalam Liturgi Suci dilihat sebagai lambang, tetapi juga tidak sekadar perlambang belaka, akan tetapi menjadikan realitas yang tak kasatmata itu mewujud nyata. Menurut tradisi dan keyakinan Kristiani Timur, Liturgi Suci berakar pada peribadatan Agama Yahudi dan adaptasi dari ibadat Agama Yahudi oleh umat Kristiani perdana. Hal ini dapat dilihat pada bagian pertama Liturgi Suci, yakni "Liturgi Sabda" yang meliputi pembacaan ayat-ayat kitab suci dan khotbah/homili. Bagian keduanya diyakini ditambahkan berdasarkan Perjamuan Terakhir dan perayaan-perayaan ekaristi pertama oleh umat Kristiani purba. Umat Kristiani Timur yang turut serta dalam Liturgi ini secara tradisi juga percaya bahwa Ekaristi adalah bagian terpenting dari peribadatan tersebut, karena mereka percaya bahwa Ekaristi sungguh-sungguh menjadi Tubuh dan Darah sejati dari Kristus, dan dengan mengambil bagian dalam Ekaristi, mereka memandang diri mereka bersama-sama menjadi Tubuh Kristus (yakni, Gereja). Tiap Liturgi berbeda-beda satu sama lain, tetapi sebagian besar sangat mirip satu dengan yang lain dengan penyesuaian-penyesuaian berdasarkan tradisi, tujuan, budaya, dan teologi.
Macam-macam Liturgi

Ada tiga macam Liturgi Suci yang umum digunakan dalam Gereja-Gereja Katolik Timur dan Gereja-Gereja Ortodoks Timur:
Liturgi Suci St. Yohanes Krisostomus (Abad ke-5 Masehi), digunakan untuk sebagian besar hari-hari dalam setahun, dan kadang-kadang sebagai liturgi vesper pada hari peringatan Anunsiasi.
Liturgi Suci St. Basil Agung (Abad ke-4 Masehi), digunakan pada lima hari Minggu Puasa Besar, dan pada perayaan peringatan Santo Basil (1 Januari). Pada malam Nativitas dan malam Teofani, serta pada hari Kamis Suci dan Sabtu Suci, Liturgi ini lebih sering dirayakan sebagai liturgi vesper. Dalam beberapa tradisi, Liturgi Santo Basil juga dirayakan pada perayaan Eksaltasi Salib Suci tiap 14 September. Keseluruhannya, Liturgi St. Basil digunakan untuk 10 atau 11 hari sepanjang Tahun Liturgi.
Liturgi St. Gregorius Dialogus (Abad ke-6 Masehi), digunakan setiap hari Rabu dan Jumat selama masa Puasa Besar dan pada tiga hari pertama Pekan Suci. Liturgi ini pada dasarnya merupakan ibadat vesper yang ditambahkan pelayanan komuni, Persembahan Kudus telah dikonsekrasi dan dicadangkan sejak hari Minggu sebelumnya. Liturgi ini menurut tradisi berasal dari Hagios Gregorios Dialogos.
Selain itu, terdapat dua bentuk Liturgi Suci lainnya, tetapi sangat jarang sekali digunakan:
Liturgi St. Yakobus (Abad Pertama Masehi), digunakan sekali setahun di Yerusalem (dan di beberapa gereja lain) pada hari peringatan Santo Yakobus, Saudara Yesus. Liturgi ini menurut tradisi berasal dari St. Yakobus, Saudara Yesus, dan Uskup Yerusalem pertama. Liturgi St. Yohanes Krisostomus dan Liturgi St. Basil Agung berkaitan dengan Liturgi Kristiani purba ini.
Liturgi St. Markus, digunakan sekali dalam setahun pada perayaan hari Santo Markus dan bentuk liturgi ini hanya digunakan oleh beberapa gereja tertentu pada tradisi Bizantium
Susunan

Format Liturgi suci bersifat tetap, meskipun bacaan dan nyanyian berganti-ganti menurut masa liturgi dan hari raya.
Meskipun masing-masing liturgi berbeda satu dengan yang lain, Liturgi Suci selalu terdiri atas tiga bagian yang saling berhubungan:
Liturgi Persiapan, meliputi doa-doa pengenaan vestimentum dan masuknya klerus serta Protesis;
Liturgi Katekumen, disebut demikian karena pada masa lampau para katekumen hanya diizinkan menghadiri bagian ini. Bagian ini juga disebut Liturgi Sabda;
Liturgi Umat Beriman, disebut demikian karena pada masa lampau hanya anggota penuh dari Gereja yang diizinkan menghadiri bagian ini. Pada masa kini, yang bukan anggota penuh diizinkan menghadirinya namun tidak diberi sakramen Ekaristi.
Sebuah perayaan liturgi Bizantium terdiri atas:
Susunan > Liturgi persiapan

Artikel utama: Liturgi Persiapan
Perjalanannya menuju Kerajaan Allah. Inilah yang akan kita tuju-tidak secara simbolis, tetapi yang sesungguhnya.
Romo Alexander Schmemann, For the Life of the World,.
Kami tidak tahu apakah kami tengah berada di surga ataukah di dunia.
Duta Besar Bangsa Rus Kiev (Abad ke-10 Masehi), Kutipan apokrifa dari Kristianisasi Bangsa Rus Kiev,.
Bagian ini bersifat pribadi, hanya diikuti oleh imam dan diakon. Bagian ini melambangkan tahun-tahun tersembunyi dari kehidupan Kristus di dunia.
Doa Pembukaan dan Doa vestimentum°—klerus masuk ke gereja, menghormati ikon-ikon dan mengenakan vestimentum.
Liturgi Persiapan—imam dan diakon mempersiapkan roti dan anggur untuk Ekaristi (lihat prosfora) di atas Protesis.
Kairos — dialog pembukaan antara imam dan diakon.
Susunan > Liturgi katekumen

Bagian ini merupakan bagian liturgi yang bersifat publik:
Berkat pembukaan oleh imam°—Dia mengangkat Alkitab, membuat Tanda Salib dengannya pada Altar dan berkata: "Terberkatilah Kerajaan Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus, sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad."
Litani panjang, dimulai dengan: "Dengan damai sejahtera, mari kira berdoa kepada Tuhan."
Antifon pertama dengan Refrain: "Oleh doa Sang Teotokos, Mukhalis, selamatkan kami."
Litani pendek
Antifon kedua dengan Refrain: "Selamatkan kami Anak Allah, yang telah bangkit dari mati, yang menyanyi pada-Mu: Haleluya."
"Putra Tunggal"
Litani pendek
Antifon ketiga, yaitu troparia kebangkitan untuk hari yang bersangkutan dan kidung Sabda Bahagia)
Perarakan biasa—prosesi dengan Alkitab
Introit°
Troparia dan Kontakia — nyanyian-nyanyian pujian untuk memperingati orang-orang kudus tertentu dan peristiwa-peristiwa Alkitab tertentu, sesuai kalender liturgi dan kebiasaan setempat
Trisagion — nyanyian pujian "Allah Mahakudus, Sang Kuasa Mahakudus, Sang Kekal Mahakudus, kasihanilah kami."
Prokeimenon°
Epistola — Pembacaan Surat-surat Para Rasul
Alleluia°
Injil — Pembacaan Injil
Homili (homili atau khotbah juga dapat disampaikan pada saat komuni sedang dipersiapkan untuk dibagikan kepada umat, dan sebelum penutup)
Litani permohonan yang bersungguh-sungguh — "Marilah kita dengan segenap jiwa dan segenap akal budi kita, mari kita mengatakan..."
Litani bagi orang-orang yang telah meninggal dunia — litani ini tidak didoakan pada hari-hari Minggu, Hari raya atau selama masa Paskah
Litani para Katekumen, dan penutup bagi para katekumen
Susunan > Liturgi umat beriman

Dalam Gereja purba, hanya warga Gereja yang sudah dibaptis yang dalam keaadan suci yang diizinkan mengikuti bagian Liturgi ini.
Litani Umat Beriman pertama
Litani Umat Beriman kedua
Kidung Kerubim — dinyanyikan oleh paduan suara sebagai representasi spiritual (atau ikon) dari para malaikat
Perarakan agung — prosesi dengan membawa piala dan diskos (patena) dari protesis menuju altar
Litani permohonan yang bersungguh-sungguh — "Marilah menyelesaikan doa kita kepada Allah."
SImbol Iman — Pengakuan iman Nikea-Konstantinopel, tanpa tambahan frasa Filioque dalam teks aslinya.
Sursum Corda ("Angkatlah hatimu…"), diikuti kidung "Kudus, Kudus, Kudus..."
Anafora — Doa Syukur Agung, berisi Anamnesis (peringatan inkarnasi, wafat, kebangkitan Kristus, serta Kisah Institusi)
Epiklesis — memohon turunnya Roh Kudus ke atas persembahan kudus (roti dan anggur) menjadi Tubuh dan Darah Kristus, umat mengatakan: "Amin, amin, amin" lalu sujud di hadapan Altar.
Penyebutan nama orang-orang kudus dan Axion Estin (nyanyian pujian kepada Theotokos)°
Penyebutan nama uskup dan pemerintah sipil — "Ingatlah, ya Tuhan…"
Litani Permohonan — "Setelah memperingati semua orang kudus…"
Doa Bapa Kami
Menundukkan kepala
"Benda-benda suci bagi orang-orang suci..."
Nyanyian komuni
Komuni suci
"Kita telah melihat terang benar..."
"Biarlah mulut kami dipenuhi dengan pujian-Mu, ya Tuhan..."
Litani Pengucapan Syukur
Doa di belakang Ambon
Penutup
bagian2 yang bertanda ° berarti dapat berubah sesuai hari atau masa liturgi pada tahun yang bersangkutan. Beberapa bagian berubah pada setiap Liturgi suci, beberapa bagian banya berubah pada hari Paskah.
Perhatikan bahwa hampir semua bacaan dilantunkan sepanjang Liturgi Suci, bukan hanya nyanyian-nyanyian pujian, melainkan juga litani-litani, doa-doa, kredo, dan bahkan pembacaan Alkitab. Satu-satu pengecualian adalah khotbah.
Gereja Ortodoks Oriental

Gereja Ortodoks Koptik memiliki 3 Liturgi Suci utama:
Liturgi St. Basil
Liturgi St. Kiril
Liturgi St. Gregorius
Liturgi St. Basil digunakan hampir setiap hari Minggu.
BMW Seri 5 (E39)

| BMW Seri 5 (E39) |
| --- | --- |

Informasi
Produsen: BMW
Masa produksi: September 1995 – Juni 2003 (sedan) Juni 1996 – April 2004 (wagon)
Perakitan: Jerman: Dingolfing Meksiko: Toluca Russia: Kaliningrad
Perancang: Joji Nagashima (1992)
Bodi & rangka
Kelas: Mobil mewah ukuran mediem
Bentuk kerangka: 4-pintu sedan 5-pintu station wagon
Tata letak: Mesin depan, penggerak roda belakang
Penyalur daya
Mesin: Bensin: 2.0-2.8 L 6 silinder BMW M52 2.2-3.0 L 6 silinder BMW M54 3.5-4.4 L V8 BMW M62 4.9 L V8 BMW S62 Diesel: 2.0 L 4 silinder turbo BMW M47 2.5 L 6 silinder turbo BMW M51 2.5-3.0 L 6 silinder turbo BMW M57
Transmisi: 5-speed manual 4-speed automatic 5-speed automatic 6-speed manual
Dimensi
Jarak sumbu roda: 2.830 mm (111,4 in)
Panjang: 4.775 mm (188,0 in) (saloon) 4.806 mm (189,2 in) (estate)
Lebar: 1.801 mm (70,9 in)
Tinggi: 1.435 mm (56,5 in) (saloon) 1.415 mm (55,7 in) (2000-03 540i saloon) 1.440 mm (56,7 in) (1997-99 estate) 1.417 mm (55,8 in) (1997-99 540i saloon) 1.486 mm (58,5 in) (2000-03 estate)
Kronologi
Pendahulu: BMW Seri 5 (E34)
Penerus: BMW Seri 5 (E60)
BMW E39 adalah generasi keempat dari BMW Seri 5 yang diproduksi tahun 1995 sampai 2003. Mobil ini menggantikan BMW E34 tahun 1995 kemudian digantikan oleh BMW E60 tahun 2003. Penjualan di Jerman dan Eropa Barat dimulai tahun 1995, dan kemudian tahun 1996 juga diluncurkan di seluruh dunia. Saat peluncurannya, model terbawah adalah 520i, mesinnya bertenaga 112 kilowatts (150 hp) dan kemudian ditingkatkan menjadi 126 kilowatt (170 hp). Varian M5 diluncurkan tahun 1998, memakai mesin V8 4.9-liter S62. Semua model tersedia dalam bentuk sedan dan station wagon.
Ladaux

| Ladaux |
| --- | --- |
Ladaux
  Lokasi di Region Nouvelle-Aquitaine Ladaux  
Koordinat: 44°42′06″N 0°14′36″W﻿ / ﻿44.7017°N 0.2433°W﻿ / 44.7017; -0.2433
Negara: Prancis
Region: Nouvelle-Aquitaine
Departemen: Gironde
Arondisemen: Langon
Kanton: Targon
Antarkomune: Targonnais
Pemerintahan
 • Wali kota (2008–2014) : Jean-Louis Mandrau
Luas
 • Land1: 4,29 km2 (166 sq mi)
 • Populasi2: 198
 • Kepadatan Populasi2: 0,46/km2 (1,2/sq mi)
Kode INSEE/pos: 33215 / 33760
Ketinggian: 33–87 m (108–285 ft)  (rerata 43 m or 141 ft)
1 Data Pendaftaran Tanah Prancis, tak termasuk danau, kolam, gletser > 1 km² (0.386 mi² atau 247 ekar) dan muara sungai. 2 Population sans doubles comptes: penghitungan tunggal penduduk di komune lain (e.g. mahasiswa dan personil militer).
Ladaux merupakan sebuah komune di departemen Gironde sebelah barat daya Prancis.
| Populasi historis> Tahun | Populasi historis> Jumlah Pend.   | Populasi historis> ±%   |
| --- | --- | --- |
|  1962 | 216 | —     |
|  1968 | 234 | +8.3% |
|  1975 | 200 | −14.5% |
|  1982 | 180 | −10.0% |
|  1990 | 165 | −8.3% |
|  1999 | 186 | +12.7% |
|  2008 | 198 | +6.5% |
Lihat pula

Komune di departemen Gironde
António de Melo

| Informasi pribadi |
| --- | --- |
Lahir: 30 Januari 1960 (umur 64)
 
Olahraga
Olahraga: Renang
António de Melo (lahir 30 Januari 1960
) adalah seorang perenang asal Portugal. Ia berkompetisi dalam enam lomba pada Olimpiade Musim Panas 1976.
Si Pintjang
Sinopsis

Film ini menceritakan kisah seorang anak laki-laki bernama Giman yang sudah pincang sejak lahir. Anak yang bernama Giman tersebut lahir sebagai anak dari keluarga petani yang hidup berkecukupan di desa yang berada di Yogyakarta. Tetapi ketenangan keluarga petani tersebut tidak bertahan lama. Walaupun kala itu Indonesia telah merdeka pada tahun 1945, tidak berarti lepas dari bencana perang akibat dari adanya Agresi Militer Belanda II yang telah memporakporandakan keluarganya. Giman yang pincang tersebut akhirnya terpisah dari kedua orang tuanya serta seluruh saudara kandungnya. Akhirnya Giman pun tinggal bersama dengan neneknya. Tak lama ketika masa pendudukan Jepang, terdapat sebuah serangan udara dari pihak Jepang yang meluluhlantakan pemukiman yang mengakibatkan neneknya Giman meninggal dunia.
Dilain tempat, ayah beserta abangnya Giman ditawan oleh tentara Jepang sebagai pekerja Romusa dan saat itu belum saling bertemu dengan Giman. Giman yang terlunta-lunta setelah ditinggal mati oleh neneknya harus berdikari atau mandiri walau kondisinya masih memprihatinkan. Akhirnya dengan kondisi pincang Giman pergi ke kota Yogyakarta demi bertahan hidup. Akhirnya Giman bergabung bersama anak-anak gelandangan yang umumnya terdiri dari pencopet dan pengemis demi mencari sesuap nasi yang ternyata terikat dalam sebuah kesatuan yang dibentuk mereka sendiri. Sampai akhirnya datanglah sesorang laki-laki sebagai penolong mereka. Si penolong mengumpulkan para anak-anak terlantar bersama dengan Giman untuk dibantu dan ditampung kedalam asrama bernama Taman Harapan. Sampai akhirnya ayah dan abangnya Giman bertemu dengan Giman di asrama Taman Harapan tersebut.
Kontroversi

Banyak orang menduga keberhasilan film anak-anak Si Pintjang tersebut berhasil diraih berkat bantuan dari juru kamera berkewarganegaraan Belanda bernama A.A. Denninghoff-Stelling dan Eimert Kruidhof. Alasannya karena film Si Pintjang lebih menonjol dibandingkan dengan film-film buatan Kotot Sukardi lainnya yang dibuat tanpa bantuan dari A.A. Denninghoff-Stelling dan Eimert Kruidhof.
Disamping itu, film Si Pintjang merupakan salah satu film selain film berjudul Violetta yang beruntung karena selamat dari pemusnahan akibat dari pelarangan keras terhadap hal-hal berbau komunis efek dari Gerakan 30 September pada tahun 1965. Tidak hanya film hitam putih anak-anak Si Pintjang saja yang terkena imbasnya, bahkan lagu berbahasa Osing yang terkenal yaitu Genjer-genjer dilarang keras untuk diputar. Hal tersebut sudah diatur dalam Undang Undang No. 27 tahun 1999 dan Ketetapan MPRS (TAP MPRS) Nomor XXV/MPRS/1966 tahun 1966 yang berisi pelarangan mengenai larangan lambang Palu arit, paham Komunisme, paham Marxisme-Leninisme. Adapun film-film dan berbagai benda seni yang dihasilkan dari para anggota Lembaga Kebudayaan Rakyat (LEKRA) juga turut dimusnahkan karena dianggap sebagai medium propaganda politik berideologi Komunis. Untuk menghindari hal tersebut, sebagian besar karya seni buatan tokoh Lembaga Kebudayaan Rakyat (LEKRA) dihapus jejak identitasnya oleh si pembuat agar tidak ikut dimusnahkan secara masal oleh pemerintah. Hal tersebut mengakibatkan banyaknya tokoh Lembaga Kebudayaan Rakyat (LEKRA) hilang dari sejarah dunia seni di Indonesia.
Film hitam putih anak-anak Si Pintjang yang sarat akan nilai ideologi dengan aliran oldies drama ini disebut sebagai film yang beraliran Neorealisme. Alasan selamatnya film hitam putih anak-anak Si Pintjang tersebut karena peran dari Misbach Yusa Biran. Walaupun Misbach Yusa Biran yang merupakan pendiri Sinematek Indonesia adalah penentang keras komunis, Misbach Yusa Biran masih merupakan kawan dari Bachtiar Siagian yaitu sutradara dari film Violetta pada tahun 1962. Hal tersebut merupakan alasan mengapa film hitam putih anak-anak Si Pintjang dan film Violetta selamat dari pemusnahan masal dari karya-karya Lembaga Kebudayaan Rakyat (LEKRA) lainnya.
Penghargaan

Kendati dicap buruk sebagai sutradara beraliran kiri dari Lembaga Kebudayaan Rakyat, Kotot Sukardi yang dianggap sebagai perintis film anak-anak dianugerahkan penghargaan selepas kepergiannya. Penghargaan tersebut berupa Satyalancana Kebudayaan pada tahun 2015 oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Penerima penghargaan Satyalancana Kebudayaan tersebut menerima sertifikat, pin emas, serta uang tunai sejumlah sejumlah Rp 55.000.000.
Selain film hitam putih anak-anak Si Pintjang, film hitam putin buatan Kotot Sukardi lainnya berjudul Djajaprana yang dibuat tahun 1955 dan film berjudul Melati di Balik Terali pada tahun 1961. Dalam Kongres Lembaga Kebudayaan Rakyat (LEKRA) I yang diadakan pada tanggal 22 (dua puluh dua) sampai 28 (dua puluh delapan) Januari 1959 di Solo, Jawa Tengah, Kotot Sukardi ditunjuk menjadi wakil Lembaga Film Indonesia mendampingi Bachtiar Siagian yang ditunjuk sebagai ketuanya. Kotot Sukardi juga merupakan salah satu dari 40 (empat puluh) orang anggota Pimpinan Pusat Lembaga Kebudayaan Rakyat (LEKRA). Alasan Kotot Sukardi bergabung dengan Lembaga Kebudayaan Rakyat (LEKRA) bukan semata-mata setuju terhadap ideologi Komunis, akan tetapi hanya ingin mengabdi untuk rakyat.
Sebelumnya, setelah hilang dari perindustrian film pada tahun 1965 imbas dari Gerakan 30 September, namanya kemudian muncul lagi secara daring (online) sebagai anggota Persatuan Artis Film Indonesia (PARFI) dan sebagai pegawai Kementrian Penerangan. Selain itu, namanya juga disebut dalam buku karangan A. Teeuw yang berjudul Modern Indonesian Literature yang terbit pada tahun 1967 di halaman 110 (seratus sepuluh). Kotot Sukarda disebut sebagai penulis naskah drama yang berjudul Bende Mataram yaitu drama peperangan berlatar Perang Jawa yang berlangsung pada tahun 1825 hingga tahun 1830. Selain itu, nama Kotot Suakrdi juga muncul dalam daftar buku karangan Yudiono K.S. yang berjudul Pengantar Sejarah Sastra Indonesia yang terbit pada tahun 2007 di halaman 94 (sembilan puluh empat).
Daftar Pemeran dan Kru Film > Pemain

Marlia Hardi
Hassan Sanusi
Basuki Effendy
Djono
Hudiono
I Wayan Partha
Sunarto
Djajusman
Kesuma Dewi
Suhardjo
Panut
Hardjono
Bentje
Satria Wibowo
Ismah BS
Sudiro Mutahar
Jetty
Zachroni
Daftar Pemeran dan Kru Film > Kru

Kotot Sukardi sebagai sutradara dan penulis naskah
Jusuf Ganda sebagai Sinematografer
HB Angin sebagai penata seni
R Busono sebagai penata seni
B Supardi sebagai penyunting
Perusahaan Film Negara sebagai produser dan distributor
Mambesak, Biak Utara, Biak Numfor

Untuk grup musik rakyat Papua, lihat Mambesak.
| Mambesak |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kabupaten: Biak Numfor
Distrik: Biak Utara
Kode Kemendagri: 91.06.02.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Mambesak adalah salah satu kampung di Distrik Biak Utara, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.