stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sumpil
Habitat dan perilaku

Keong ini aktif mencari makanan di malam hari. Di siang hari biasanya bersembunyi di tempat-tempat yang teduh di bawah bebatuan, lumut, rerumputan, dan hanya kadang-kadang keluar bila hari mendung atau hujan. Telurnya kecil-kecil, halus, bulat, berkulit keras, dan berwarna putih kekuningan; diletakkan di tempat yang teduh dan lembap.
Sumpil ditemukan hidup hingga ketinggian 700 m dpl.
Hama

Sumpil dikenal sebagai hama tanaman yang cukup menyusahkan. Keong ini tercatat merusak daun-daun dan batang tembakau; tanaman lada; dan aneka tanaman hias, termasuk anggrek bulan.
Catatan kaki

↑  IUCN (2007). 2007 IUCN Red List of Threatened Species. <www.iucnredlist.org>. Downloaded on 17 September 2008.
↑  Pracaya. 2008. Hama dan Penyakit Tanaman: 298. Jakarta: Penebar Swadaya.
1 2 3 4 5  Sastrapradja, S., S. Adisoemarto, A. Suyanto, F. Sabar, W.A. Noerdjito, & Y. Rahayuningsih. 1979. Binatang Hama: 91. Diarsipkan 2015-01-13 di Wayback Machine. Seri LBN-18. Bogor: Lembaga Biologi Nasional-LIPI.
↑  ITIS: Subulina octona. Diakses 13/I/2015
↑  ALA: Subulina octona. Diakses 13/I/2015
↑  Fahy, N.E. 2001. A Guide to the Land Snails of Ranomafana National Park Madagascar. Finding the key using words. San Francisco: California Academy of Sciences (online). Diakses 13/I/2015
↑  Heryanto, R.M. Marwoto, A. Munandar, & Susilowati P. 2003. Keong dari Taman Nasional Gunung Halimun-Salak: 77-8. Bogor: Biodiv. Consv. Project LIPI-JICA-PHKA.
↑  Fahy, N.E. 2001. ibid. Description of the land snail species.
↑  USP: Subulina octona Bruguiere, 1789. Diakses 13/I/2015
Pranala luar

LifeDesks: Subulina octona Diarsipkan 2015-01-13 di Wayback Machine. (deskripsi). Diakses 13/I/2015
Conchology: Subulina octona (galeri foto). Diakses 13/I/2015
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q3076794  AFD: Subulina_octona  BOLD: 761891  EoL: 452698  EPPO: SUBUOC  GBIF: 5190486  iNaturalist: 209069  IRMNG: 11328176  ISC: 117386  ITIS: 76975  NBN: NHMSYS0001702219  NCBI: 1321770  WoRMS: 875232 
Sumpil dengan tinggi cangkang 12 mm
Svetlana Osipova

Svetlana Osipova (bahasa Uzbek: Светлана Осипова, Templat:IPA-uz svetˈlɑnɑ oˈsipovɑ, Rusia: [svʲɪtˈlanə ɐˈsʲipəvə]; lahir 3 Mei 2000) adalah atlet taekwondo Uzbekistan. Pada tahun 2017, ia memenangkan medali perak di Asian Indoor and Martial Arts Games. Pada tahun 2018 dan 2023, ia memperoleh medali perunggu pada Pesta Olahraga Asia. Pada tahun 2019, ia memperoleh medali emas di Pesta Olahraga Militer Dunia. Pada tahun 2022, ia memenangkan medali emas di Kejuaraan Taekwondo Dunia, dan pada tahun 2023, ia memperoleh medali perak. Pada Olimpiade Musim Panas 2024 di Paris, ia mendapatkan medali perak.
Pranala luar

Svetlana Osipova di situs World Taekwondo
Svetlana Osipova di situs Olimpiade
Agent Cody Banks

| Agent Cody Banks |
| --- | --- |
Poster film
Sutradara: Harald Zwart
Produser: Guy Oseary
Ditulis oleh: Ashley Miller Zack Stentz Scott Alexander Larry Karaszewski
Pemeran: Frankie Muniz Hilary Duff Angie Harmon Keith David Cynthia Stevenson Darrell Hammond
Penata musik: John Powell
Sinematografer: Denis Crossan
Penyunting: Jim Miller
Distributor: Metro-Goldwyn-Mayer
Tanggal rilis:  14 Maret 2003 (2003-03-14)    
Durasi: 102 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Anggaran: $28 juta
Pendapatan kotor: $58,795,814
Agent Cody Banks adalah film Amerika tahun 2003 yang menceritakan petualangan agen rahasia CIA berusia 15 tahun bernama Cody Banks (Frankie Muniz). film ini juga dibintangi oleh Hilary Duff, Angie Harmon, Keith David, Ian McShane, dan Arnold Vosloo. Film ini disutradarai oleh Harald Zwart. Film ini dirilis di Amerika Serikat pada 14 Maret 2003.
Sekuel film ini, Agent Cody Banks 2: Destination London, dirilis setahun kemudian.
Sinopsis

Cody Banks (Frankie Muniz), adalah anak berusia 15 tahun yang bekerja untuk Central Intelligence Agency. Suatu hari, Cody diberi tugas untuk mencari informasi mengenai seorang ilmuwan bernama Dr. Connors (Martin Donovan) yang bekerja untuk Dr. Brinkman (Ian McShane) dan pengikutnya Francois Molay (Arnold Vosloo). Cody melakukannya dengan mendekati putri Dr. Connors, Natalie Connors (Hilary Duff). Natalie kemudian mengundang Cody ke pesta ulang tahunnya, di mana Cody akhirnya bisa menemukan laboratorium Dr. Connors dan mengetahu bahwa Dr. Brinkman berencana menggunakan nanobot untuk menguasai dunia.
Pemeran

Frankie Muniz sebagai Cody Banks
Hilary Duff sebagai Natalie Connors
Angie Harmon sebagai Ronica Myles
Keith David sebagai direktur CIA
Ian McShane sebagai Dr. Brinkman
Arnold Vosloo sebagai Francois Molay
Martin Donovan sebagai Dr. Connors
Cynthia Stevenson sebagai Mrs. Banks
Daniel Roebuck sebagai Mr. Banks
Connor Widdows sebagai Alex Banks
Darrell Hammond sebagai Earl
Pranala luar

Agent Cody Banks di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Agent Cody Banks di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
Gondangrawe, Andong, Boyolali

Gondang Rawe (bahasa Jawa: Gondhang Rawé) adalah desa di kecamatan Andong, Boyolali, Jawa Tengah, Indonesia.
Pembagian wilayah

Desa Gondangrawe terdiri dari dukuh:
Alasmalang
Dersono
Gondangrawe
Gumukrejo
Piji
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Andong, Kabupaten Boyolali, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Andong  Beji  Gondangrawe  Kacangan  Kadipaten  Kedungdowo  Kunti  Mojo  Munggur  Pakang  Pakel  Pelemrejo  Pranggong  Semawung  Sempu  Senggrong
Panicum laxiflorum

| Panicum laxiflorum |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Monokotil
Klad:: Komelinid
Ordo:: Poales
Famili:: Poaceae
Genus:: Panicum
Spesies:: Panicum laxiflorum
Nama binomial
Panicum laxiflorum Lam.

Panicum laxiflorum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Poaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Panicum laxiflorum sendiri merupakan bagian dari genus Panicum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Lam..
Daftar film Jepang tahun 1954

Daftar film yang dirilis di Jepang pada tahun 1954 (lhat Film di tahun 1954)
Izu no Odoriko
Sansho the Bailiff
Seven Samurai
Godzilla
Daftar film

All of Myself
The Crucified Lovers
Izu no Odoriko
Ghost Man
Godzilla
Late Chrysanthemums
Onna no koyomi
The Garden of Woman
Miyamoto Musashi
Sansho the Bailiff
Seven Samurai
Sound of the Mountain
Twenty-four Eyes
The Invisible Avenger
Lihat pula

1954 di Jepang
Pranala luar

Japanese films of 1954 di Internet Movie Database
| l b Film 1954 |
| --- | --- |
 Argentina  Amerika  Bollywood  Brasil  Inggris  Prancis  Hong Kong  Israel  Italia  Jepang  Meksiko  Ollywood  Pakistan  Uni Soviet  Spanyol  Tamil
Puspa Indah (lagu)

| "Puspa Indah"> Lagu oleh Chrisye.dari album Puspa Indah |
| --- | --- |
Dirilis: 1980
Direkam: 1980
Studio: Musica, Jakarta
Genre: Pop
Durasi: 6:01
Label: Musica Studios
Pencipta:  Guruh Soekarnoputra 
Produser:  Guruh Soekarnoputra  Chrisye  Yockie Suryo Prayogo 

Video musik
Puspa Indah di YouTube
 
| "Gita Cinta - Puspa Indah"> Lagu oleh Chrisye.dari album Akustichrisye |
| --- | --- |
Dirilis: 1996 (1996)
Direkam: 1995
Genre: Pop
Durasi: 5:22
Label: Musica Studios
Pencipta:  Eddy S. Iskandar  Guruh Soekarnoputra 
Produser:  Erwin Gutawa  Chrisye  Sandjaja Widjaja 

Video musik
Gita Cinta - Puspa Indah di YouTube
 
"Puspa Indah" (judul alternatif "Puspa Indah Taman Hati") adalah sebuah lagu yang diciptakan, dan ditulis liriknya oleh Guruh Soekarnoputra. Lagu ini dinyanyikan oleh Chrisye dan pertama kali muncul dalam film berjudul sama yang dirilis pada tahun 1980. Kemudian lagu ini dirilis sebagai singel di tahun yang sama dan dimasukkan ke dalam album musik tema film tersebut.
Pada tahun 1995, Chrisye membawakan ulang lagu "Puspa Indah" dengan aransemen menggunakan iringan orkestra. Dalam versi ini, lagu "Puspa Indah" dibuat menjadi medley dengan menggabungkan lagu "Gita Cinta". Versi ini dimuat ke dalam album Chrisye Akustichrisye yang dirilis pada tahun 1996.
Personel

Versi musik tema Puspa Indah
Chrisye – vokal utama, bass
Yockie Suryo Prayogo  – kibor
Jimmy Manopo – drum, perkusi
Versi Akustichrisye
Chrisye – vokal utama
Erwin Gutawa – piano akustik
The Australian Concert Orchestra – pengiring orkestra
Parafroneta haurokoae

| Parafroneta haurokoae |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Linyphiidae
Genus:: Parafroneta
Spesies:: Parafroneta haurokoae
Nama binomial
Parafroneta haurokoae Blest & Vink, 2002

Parafroneta haurokoae adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2002 oleh Blest & Vink.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Selandia Baru.
Menara Kesunyian

Untuk kegunaan lain, lihat Menara Kesunyian (disambiguasi).
Pemandangan dalam ruangan Dakhma
Penggambaran awal abad ke-20 dari Dakhma di Bukit Malabar, Bombay.
Menara Diam Bukit Malabar pada masa sekarang.
Dakhma (Persia: دخمه ; Avestan: artinya  “menara diam”), yang juga disebut Menara Kesunyian, adalah sebuah struktur tinggi melingkar yang dibangun oleh Zoroastrian untuk ekskarnasi – agar jasad-jasad orang mati dipatuk burung-burung.
Perlakuan Zoroastrian terhadap orang mati tersebut mula-mula muncul dalam karya pertengahan abad ke-5 SM Histories karya Herodotus, namun pemakaian menara tersebut mula-mula didokumentasikan pada awal abad ke-9.:156–162 Penjelasan doktrinal terhadap perlakuan tersebut adalah untuk mengindari kontak dengan bumi atau api, yang keduanya dianggap keramat.
Salah satu penjelasan tertulis terawal dari bangunan semacam itu muncul pada akhir abad ke-9 dalam Surat-Surat Manushchihr, dimana istilah teknikalnya adalah astodan, "ossuarium".:205 Istilah teknik lainnya yang muncul dalam teks abad ke-9/10 dari tradisi Zoroastrian (disebut buku-buku Pahlavi) adalah dakhmag, untuk tempat apapun bagi orang mati.:206 Istilah bahasa Persia Abad Pertengahan Zoroastrian ini berasal dari kata bahasa Avestan dakhma, yang artinya tidak jelas namun terkait dengan tempat pemakaman dan umumnya diterjemahkan menjadi "kuburan". Dalam bahasa Avesta, istilah tersebut adalah sindiran dan tidak benar-benar menandakan sebuah konstruksi dari jenis apapun. Di provinsi-provinsi Iran Yazd dan Kerman, dakhma diubah menjadi kata deme atau dema.:206 Istilah lainnya yang muncul pada teks abad ke-9/10 adalah dagdah, "tempat yang diresepkan".:206 Kata tersebut juga kemudian muncul dalam teks-teks Zoroastrian di India dan Iran, tetapi di India pada abad ke-20 dipakai untuk mengartikan lantai terbawah dari kuil api.:206 Di India, istilah doongerwadi mengambil nama dari Dakhma yang dibangun di sebuah bukit bernama demikian.
Bacaan tambahan

Vendidad Fargard 5, Purity Laws, as translated by James Darmesteter.
Extracts from
Wadia, Azmi (2002), "Evolution of the Towers of Silence and their Significance",  dalam Godrej, Pheroza J.; Mistree, Firoza Punthakey, A Zoroastrian Tapestry, New York: Mapin
Kotwal, Firoze M.; Mistree, Khojeste P. (2002), "Protecting the Physical World",  dalam Godrej, Pheroza J.; Mistree, Firoza Punthakey, A Zoroastrian Tapestry, New York: Mapin, hlm. 337–365
Lucarelli, Fosco "Towers of Silence: Zoroastrian Architectures for the Ritual of Death" Diarsipkan 2016-11-19 di Wayback Machine., "Socks-Studio",Feb 9, 2012
Harris, Gardiner "Giving New Life to Vultures to Restore a Human Ritual of Death", "The New York Times", Nov 29, 2012
Pusat kebugaran

Lantai yang luas di sebuah pusat kebugaran
Lokasi angkat beban di pusat kebugaran
Pusat kebugaran (disingkat pugaran) atau juga dikenal sebagai klub kebugaran atau klub kesehatan (bahasa Inggris: gym, fitness club) adalah tempat yang menyimpan alat latihan fisik untuk keperluan latihan fisik demi kebugaran.
Layanan dan fasilitas > Kawasan latihan utama

Kebanyakan pusat kebugaran memiliki kawasan latihan utama, yang kebanyakan terdiri atas alat latihan beban termasuk dumbel, barbel, dan alat-alat latihan fisik lain. Kawasan ini biasanya dipasangi cermin untuk mengawasi dan menjaga postur tubuh yang benar ketika berolah raga.
Sebuah pusat kebugaran umumnya biasa terdiri dari alat angkat beban bebas (dumbel dan barbel), sebagai lawan dari alat atau mesin latihan, biasanya disebut pusat bugar besi hitam (black-iron gym) berdasarkan warna umum lempeng beban barbel.
Layanan dan fasilitas > Kawasan kardio/teater

Kawasan teater kardio biasanya terdiri atas berbagai macam alat yang terkait dengan latihan kardiovaskuler, seperti alat dayung, sepeda statis, alat latih eliptis, dan pengisar injak. Kawasan ini biasanya termasuk beberapa jenis perangkat tampilan audio-visual (baik terpadu dengan alat, atau terpasang di dinding) sebagai hiburan bagi orang yang tengah berlatih kala waktu latihan kardio yang panjang.
Layanan dan fasilitas > Kelas latihan berkelompok

Kebanyakan pusat kebugaran modern menawarkan berbagai kelas yang dibimbing oleh pelatih kebugaran atau fitness instructor bersertifikat. Banyak jenis kelas latihan berkelompok yang ditawarkan, tetapi kebanyakan berdasarkan senam aerobik, bersepeda (spin cycle), tinju atau bela diri, latihan intensitas tinggi, step, yoga, pilates, latihan otot, dan kelas bela diri lain seperti karate, taekwondo, krav maga, dan jiu-jitsu Brasil. Pusat kebugaran yang memiliki fasilitas kolam renang biasanya juga menawarkan kelas aerobik air. Instruktur umumnya harus memiliki sertifikat pendidikan olahraga agar dapat menjamin keselamatan peserta latihan.
Layanan dan fasilitas > Fasilitas olahraga

Informasi lebih lanjut: Klub olahraga
Beberapa pusat kebugaran menawarkan fasilitas olahraga seperti kolam renang, lapangan squash, lapangan tenis, lapangan futsal, lintasan atletik, hingga gelanggang tinju. Dalam beberapa kesempatan, biaya tambahan dikenakan untuk fasilitas tambahan ini.
Layanan dan fasilitas > Latihan pribadi

Kebanyakan pusat kebugaran mempekerjakan pelatih pribadi (personal trainer) yang memberikan nasihat dan konsultasi mengenai latihan/kebugaran/gizi/dan nasihat kesehatan untuk peserta. Pelatih pribadi ini dapat merancang pola latihan rutin, kadang termasuk rencana asupan gizi, untuk membantu kliennya mencapai tujuan latihan, seperti penurunan berat badan. Mereka juga mengawasi dan melatih anggota. Kebanyakan pelatih pribadi yang disewa menerapkan biaya per jam.
Layanan dan fasilitas > Layanan lain

Pusat kebugaran modern biasanya memiliki fasilitas toko kesehatan, bar kudapan, restoran, tempat penitipan anak, ruang tunggu anggota, dan cafe. Ada pula yang menawarkan fasilitas sauna, pancuran mandi, atau menyediakan layanan spa dan pijat. Tren terbaru adalah menggalakkan pusat kebugaran ramah lingkungan dengan memasukkan prinsip "hidup hijau" dalam kegiatan kebugarannya.
Layanan dan fasilitas > Tingkat pelayanan dan penawaran

Berbagai pusat kebugaran menawarkan banyak layanan berbeda, akibatnya biaya keanggotaan bulanannya bisa beragam. Beberapa studi terbaru di Amerika Serikat menunjukkan bahwa biaya keanggotaan bulanan berkisar antara $15 AS per bulan di klub dasar dengan layanan terbatas, hingga lebih dari $200 AS per bulan untuk klub kesehatan yang berorientasi spa yang juga melayani keluarga, karyawan, atau yang mencari lingkungan pergaulan di samping berolahraga. Sebagai tambahan, ada pula pusat kebugaran yang menawarkan biaya sekali datang.
Biaya bisa begitu beragam, dan terdapat layanan keanggotaan tingkat tinggi, seperti keanggotaan seumur hidup atau tahunan. Jenis keanggotaan seperti ini mahal pada awal pembayaran, tetapi terhitung lebih murah jika dihitung per bulan. Hal ini menguntungkan bagi mereka yang rajin berolahraga dan mengunjungi pusat kebugaran.
Sejarah

Pusat kebugaran umum pertama kali muncul di Paris, Prancis, pada tahun 1847. Akan tetapi Scott Roberts melacak sejarah pusat kebugaran untuk khalayak pada tahun 1947 di Santa Monica, California.
Rujukan

↑  New York Magazine, Apr 24, 1989, p. 117
↑  Buck, Josh (1999-120-01). "The Evolution of Health Clubs". Club Industry. ClubIndustry. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-10-11. Diakses tanggal 2010-12-27. Hippolyte Triat, mantan orang kuat vaudeville, membuka gymnasium di Paris pada 1847, tampaknya karena menjawab ketertarikan yang meningkat akan latihan olahraga. Gymnase Triat penting karena merupakan klub pertama yang menerapkan biaya keanggotaan; gymnasium ini memiliki biaya berbeda untuk laki-laki, perempuan, dan anak-anak [...]  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  
Roberts, Scott (1996). The business of personal training. 1995. Human Kinetics. hlm. 8. ISBN 978-0-87322-605-9. Diakses tanggal 2010-12-27. Klub kesehatan paling awal yang dirancang untuk khalayak umum mungkin adalah klub yang dibuka pada tahun 1947 ketika Vic Tanny membuka fasilitas latihan di loft Second Street di Santa Monica, California.
Carroll, L. "Choosing a health club", MSNBC Health, December 19, 2003. Accessed February 23, 2008.
Teater kardio termasuk treadmil, sepeda statis dan tampilan televisi
Kelompok latihan kelas Spin-cycle
Latihan pribadi di pusat bugar.
Gotfridus Goris Seran

| Drs>  Gotfridus Goris Seran, M.Si. |
| --- | --- |
Lahir: 7 Desember 1964 (umur 60) Leunklot, Besarna, Belu, Nusa Tenggara Timur
Tempat tinggal: Bogor, Jawa Barat
Kebangsaan:  Indonesia
Pendidikan: Universitas Katolik Widya Mandira Kupang (S1) Universitas Indonesia (S2)
Almamater: Universitas Indonesia
Tahun aktif: 1998-sekarang
Organisasi: Universitas Djuanda Bogor
Dikenal atas: Pemerhati Politik
Karya terkenal: LOGIKA: Konstruksi Konsep, Proposisi, Teori (buku) Pemilu Kepala Daerah & Wakil Kepala Daerah Serentak Nasional (buku) Kamus Pemilu Populer (buku) Perspectives on Public Administration: Policy, Governance and Service (buku)  Logika Konstruksi, Konsep, Proporsisi dan Teori (buku)
Anak: 3
Keluarga: Ridho Islam Seran (anak) Rizqia Islam Seran (anak) Ilham Islam Seran (anak)

Gotfridus Goris Seran, Drs., M.Si. (lahir 7 Desember 1964) di Leunklot, Besikarna, Nusa Tenggara Timur adalah seorang penulis, dosen dan pemerhati perpolitikan Indonesia, menjabat sebagai dosen ahli Administrasi Publik Universitas Djuanda (UNIDA) Bogor saat ini. Ia seringkali diundang sebagai pemerhati politik oleh berbagai media untuk memberi pandangannya terhadap situasi perpolitikan saat ini, seperti; Perubahan dapil di Bogor pengaruhi biaya politik (Antara News, 2023), Pergeseran Dapil di Kabupaten Bogor Bikin Kantong Caleg Cekak (Metropolitan, 2023), Tiga Srikandi Ini Bakal Jadi Magnet Kemenangan Airlangga di Kota Bekasi (Media Karya, 2021), Mengukur Kekuatan Politik Kandidat Ketua DPD Golkar Kota Bekasi (Harian Nasional News, 2020), Kalkulasi Calon Ketua DPD Golkar Kota Bekasi Mendatang (Media Indonesia, 2020). 
Beberapa buku terbitannya yang populer, seperti; LOGIKA Konstruksi Konsep, Proposisi, Teori (2023), Pemilu Kepala Daerah & Wakil Kepala Daerah Serentak Nasional (2018),dan Kamus Pemilu Populer (2013). Ia pernah menjabat sebagai Dosen Universitas Katolik Widya Mandra Kupang (1998-2001), Dosen Universitas Muhammadiyah Kupang (1998-2001), Dosen Universitas Ibnu Khaldun Bogor (2001-2003), Anggota Komisi Pemilihan Umum Kabupaten Bogor, Ketua Divisi Sosialisasi dan Pendidikan Pemilih (2008-2013) dan Dosen Universitas Djuanda Bogor (2001-sekarang). Sebagai akademisi, dia juga aktif melakukan sekaligus menggerakkan penelitian pada bidang politik, khususnya meningkatkan partisipasi pemilih politik muda untuk ikut serta dalam membangun perpolitikan yang kondusif, jujur dan adil di Indonesia.
Pranala luar

Gotfridus Goris Seran Diarsipkan 2023-08-07 di Wayback Machine. di Facebook
Gotfridus Goris Seran Diarsipkan 2023-02-16 di Wayback Machine. di Instagram
Bunuh diri pada orang Mormon LGBT

Orang LGBT terutama anak dan remaja LGBT di masyarakat memiliki risiko lebih tinggi menderita depresi dan melakukan bunuh diri karena stres minoritas yang berasal dari diskriminasi, stigma anti-LGBT, dan penolakan masyarakat serta rasa tidak suka terhadap diri sendiri. Penelitian telah menemukan hubungan antara nilai dan norma ajaran Mormonisme (Gereja OSZA) dengan depresi dan masalah kesehatan jiwa lainnya pada orang Mormon LGBTQ.
Pada bulan Januari 2016, Gereja OSZA mengeluarkan pernyataan agar pemuka agama dan umat, "aktif menjangkau, mengasihi semua, terutama terhadap anak dan remaja yang merasa terasingi atau terkucilkan."
Penelitian

Affirmation, sebuah organisasi Mormon LGBT, mencatat lebih dari 30 orang Mormon LGBT yang meninggal akibat bunuh diri sejak tahun 1971 hingga 2008, ditambah lima orang mahasiswa gay di Bringham Young University yang meninggal karena bunuh diri pada tahun 1965.
Terdapat sekitar 40 kasus bunuh diri pada anak usia 10-17 tahun pada 2011-2015 di Utah (negara bagian Amerika Serikat dengan proporsi penduduk Mormon terbesar) yang mencatat orientasi seksual si anak. Dari 40 kasus tersebut, enam (15%) anak memiliki orientasi seksual nonheteroseksual. Sebuah penelitian tahun 2016 mengenai bunuh diri pada remaja LGBT dalam lingkungan Mormon menemukan korelasi antara budaya, norma, dan retorika anti-LGBT terhadap tingkat bunuh diri remaja Mormon LGBT. :25–26 Sebuah laporan tahun 2002 menemukan korelasi negatif antara bunuh diri pada remaja Mormon dan pada remaja non-Mormon di Utah. Tingkat religiusitas yang lebih tinggi dilaporkan menurunkan peluang bunuh diri, meskipun penelitian tersebut tidak memperhitungkan hubungan seksual, orientasi seksual, atau identitas dan ekspresi gender. Penelitian lain menunjukkan bahwa orang Mormon LGBTQ dan dan orang LGBTQ mantan Mormon cenderung mimiliki masalah kesehatan mental tertentu yang berkorelasi positif dengan bunuh diri (seperti PTSD dan gangguan depresi mayor) yang ada pada tingkat yang lebih tinggi daripada populasi umumnya. Penelitian lainnya terhadap 1.612 orang LGBT baik Mormon dan mantan Mormon pada tahun 2015 menemukan bahwa orang responden yang rutin mengikutin kegiatan keagamaan serta tidak menikah atau menikah dalam hubungan heteroseksual cenderung memiliki tingkat depresi yang tinggi dan kualitas hidup yang rendah. Gangguan PTSD kompleks terkait dengan agama dan pengalaman keagamaan juga banyak ditemukan pada orang Mormon LGBTQ.
Dalam sebuah survey USGA tahun 2015 terhadap 92 mahasiswa LGBTQ di Bringham Young University, 52% mengaku pernah memiliki pikiran untuk menyakiti diri sendiri.
Tanggapan

Beberapa individu dan organisasi telah menyebut bahwa ajaran Gereja OSZA yang menolak homoseksualitas serta perlakuan orang Mormon LGBT di dalam lingkungan gereja dan masyarakat berpengaruh terhadap tingkat bunuh diri orang Mormon LGBT. Pada penghujunga dekade 1990-an, psikiater, Jeffery R. Jensen, menyatakan bahwa banyak anak dan remaja lesbian dan gay Mormon yang bunuh diri akibat apa yang dicuapkan kepada mereka. Ia juga menyatakan bahwa banyak yang kemudian tersiksa karena berusaha menekan orientasi seksualnya dengan agama dan dengan tidak berhubungan seks, sembari berharap akan adanya "penyembuh". American Psychiatric Association pada tahun 1998 menyatakan bahwa terapi pengubahan orientasi seksual (terapi konversi) tidak efektif dan justru berdampak buruk terhadap orang yang menjalaninya. Pada tahun 2006, seorang pemuka gereja menolak memberi pendapat mengenai terapi konversi.:17–20 Hal ini berbeda ketika pada tahun 2012 beberapa pemuka gereja mulai mengatakan bahwa ketertarikan sesama jenis bukan sebuah pilihan:21 serta pada tahun 2016 ketika beberapa menyatakan bahwa terapi demikian tidak memiliki etika.