stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gagak hawaii
Rujukan

↑  "Crow | bird". Encyclopedia Britannica (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-07-21. Diakses tanggal 2018-11-29.
↑  "Hawaiian crow videos, photos and facts - Corvus hawaiiensis". Arkive (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-11-29. Diakses tanggal 2018-11-29.
↑  Tanimoto, Ann M.; Hart, Patrick J.; Pack, Adam A.; Switzer, Richard; Banko, Paul C.; Ball, Donna L.; Sebastián-González, Esther; Komarczyk, Lisa; Warrington, Miyako H. (2017-01). "Changes in vocal repertoire of the Hawaiian crow, Corvus hawaiiensis , from past wild to current captive populations". Animal Behaviour (dalam bahasa Inggris). 123: 427–432. doi:10.1016/j.anbehav.2016.11.017. ISSN 0003-3472. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-05-26. Diakses tanggal 2018-11-29.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q247472  Wikispecies: Corvus hawaiiensis  ADW: Corvus_hawaiiensis  ARKive: corvus-hawaiiensis  Avibase: 2CDECD36D1A0E5F3  BirdLife: 22706052  BOLD: 119575  eBird: hawcro  ECOS: 431  GBIF: 2482517  iNaturalist: 8015  IRMNG: 10197758  ISC: 87105  ITIS: 179742  IUCN: 22706052  NCBI: 134902  Xeno-canto: Corvus-hawaiiensis
Georgina Mace

Georgina Mace
Georgina Mace lahir di London (Inggris) pada tahun 1953. Pada tahun 1976, ia memperoleh gelar sarjana bidang zoologi di Universitas Liverpool. Tiga tahun kemudian, ia dianugerahi gelar Ph.D di Universitas Sussex untuk studi ekologi evolusioner mamalia kecil. Mace kemudian meneliti dampak kawin sedarah pada populasi hewan di kebun binatang di Institusi Smithsonian Amerika Serikat. Pada tahun 2000, ia menjadi direktur ilmiah Institut Zoologi di London. Pada tahun 2006, ia diangkat menjadi direktur Pusat Biologi Penduduk NERC di Imperial College London. Sejak tahun 2012, ia telah menjadi Profesor Keanekaragaman Hayati dan Ekosistem dan direktur Pusat Penelitian Keanekaragaman Hayati dan Lingkungan di Universitas College London.
Mace telah menerima berbagai penghargaan untuk karyanya. Pada 2002, ia diterima di Royal Society di Inggris. Pada 2007 ia menerima Hadiah Kosmos Internasional di Jepang. Pada tahun 2007 pula, ia juga ditunjuk sebagai Komandan Ordo Kerajaan Inggris (Commander of the Order of the British Empire untuk kontribusinya pada ilmu lingkungan dan pada tahun 2016 ia menjadi Komandan Dame Ordo Kerajaan Inggris (Dame Commander of the Order of the British Empire) untuk layanan ilmu pengetahuan pada umumnya.
Georgina Mace adalah profesor keanekaragaman hayati dan ekosistem di Universitas College London. Ia menerima penghargaan Dr. A.H. Heineken pada tahun 2016 untuk pengetahuan lingkungan dari Akademi Pengetahuan dan Seni Kerajaan Belanda. Hadiahnya berupa uang sejumlah 200.000 dolar Amerika. Ia mengambangkan kriteria ilmiah untuk daftar spesies yang terancam punah dan menetapkan prioritas untuk konservasi alam. Mace berkontribusi besar pada keanekaragaman hayati. Menurutnya, keanekaragaman hayati adalah modal alamiah yang sangat penting bagi kehidupan manusia. Sejak awal tahun 1990-an, Mace telah meneliti hubungan rumit antara kepunahan atau kelangsungan hidup spesies flora dan fauna dan kondisi ekosistem di mana spesies itu hidup. Perubahan pada habitat akan berpengaruh terhadap peluang bertahan hidup masing-masing spesies. Mace menanggapi hal ini dengan kekuatan logika dan metode ilmiah objektif.
Mace mengembangkan suatu sistem kriteria ilmiah untuk ekosistem dan spesies yang berisiko diadopsi pada tahun 2000 oleh International Union for Conservation of Nature (IUCN) sebagai dasar untuk Daftar Merah Spesies Terancam Punah IUCN. Sistem ini telah telah diterapkan pada lebih dari tujuh puluh ribu spesies. Banyak negara dan wilayah menggunakan sistem ini untuk mengukur keseriusan perubahan ekologi sebagai dasar untuk menyusun prioritas kebijakan. Kiprah Mace ini telah menjadi model penelitian yang secara efektif diubah menjadi saran kebijakan yang dibuktikan secara obyektif. Hal ini telah membangun reputasi internasional Mace sebagai peneliti konservasi alam yang terkemuka.
Franz Schwede

Franz Schwede (lahir 5 Maret 1888 - 19 Oktober 1960) adalah seorang politikus Nazi Jerman. Ia lahir di Drawöhnen dekat Memel, Prusia Timur, kini Dreverna dekat Klaipėda, Lituania.
Ia disebut sebagai "Nero" oleh orang Pomerania.
Daftar pustaka

Initiative Stadtmuseum Coburg e.V.: Voraus zur Unzeit. Coburg und der Aufstieg des Nationalsozialismus in Deutschland, Coburg 2004, ISBN 3-9808006-3-6
Pranala luar

(Jerman) Franz Schwede dalam katalog Perpustakaan Nasional Jerman
Sungegeneng, Sekaran, Lamongan

| Sungegeneng |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Lamongan
Kecamatan: Sekaran
Kode pos: 62261
Kode Kemendagri: 35.24.09.2021 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: 5.600 jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sungegeneng adalah salah satu desa di kecamatan Sekaran, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.
Geografi > Batas

| --- | --- |
Utara: Kecamatan Maduran dan Kecamatan Karanggeneng
Timur: Kecamatan Karanggeneng
Selatan: Kecamatan Pucuk
Barat: Desa Porodeso dan Desa Karang
Geografi > Pembagian administratif

Sungegeneng terbagi atas 7 dusun, yakni:
Demangan
Dukuan
Gebandel
Kampung Buntung
Kandowo
Pendul Jaya
Arpotan
Sekolah

Sekolah-sekolah yang ada di Sungegeneng adalah:
SDN 1 Sungegeneng
SDN 2 Sungegeneng
MI Ma'arif Nu
MI Muhammadiyah
SMPN 2 Sekaran
MTs Ma'arif nu Sungegeneng
| l b Kecamatan Sekaran, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Besur  Bugel  Bulutengger  Jugo  Karang  Kebalan Kulon  Kembangan  Kendal  Keting  Kudikan  Latek  Manyar  Miru  Moro  Ngarum  Porodeso  Sekaran  Siman  Sungegeneng  Titik  Trosono
Gaston Castaño

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Cristian Gaston Castaño
Tanggal lahir:  8 Juli 1985 (umur 39)
Tempat lahir:  Santiago del Estero, Argentina
Tinggi:  1,84 m (6 ft 1⁄2 in)
Posisi bermain:  Penyerang
Informasi klub
Klub saat ini:  Persela Lamongan
Nomor:  32
Karier junior
1997–2003:  Boca Juniors
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2004–2005 |  Armenio |   |   |
| 2005–2006 |  San Lorenzo |   |   |
| 2006-2007 |  PSS Sleman |  30 |  (10) |
| 2007-2008 |  PSIS Semarang |  18 |  (6) |
| 2008–2009 |  Persiba Balikpapan |  12 |  (7) |
| 2010–2011 |  PSMS Medan |  26 |  (15) |
| 2011–2012 |  Gresik United |  32 |  (15) |
| 2012–2017 |  Pelita Bandung Raya |  14 |  (3) |
| 2017 |  Nakhon Pathom United F.C. |   |   |
| 2018 |  Persela Lamongan |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 23 Maret 2017
Christian Gaston Castaño atau dipanggil Gaston Castaño (lahir 8 Juli 1985
) adalah pemain sepak bola berasal dari Argentina.
Dan pernah membela boca junior tetapi kurang bersinar.
Karier

Pada tahun 2007, ia bermain di Liga Indonesia bersama PSS Sleman. Kedatangannya ke Indonesia merupakan bagian dari rencana kerja sama PSS Sleman dengan Boca Juniors. Ia datang ke Indonesia bersama dua pemain lainnya dan seorang pelatih. Namun, hanya dia yang bisa bertahan dengan gaya sepak bola Indonesia, bahkan ia menjadi pujaan pendukung PSS Sleman. Karena kurang tajam kemudian Gaston bergabung dengan PSIS Semarang dan berlaga di kancah Liga Super Indonesia episode perdana (2008). Dari 28 penampilanya Gaston hanya mencetak 12 gol. Perombakan besar-besaran akhirnya terjadi di tubuh PSIS Semarang saat itu. Manajemen secara resmi mencoretnya karena kurang produktif dalam mencetak gol. Namun, Persiba Balikpapan pada putaran kedua Liga Super Indonesia 2008 tak membuat karier penyerang asal Argentina tersebut redup. Di akhir musim, kontrak sang pemain tidak diperpanjang oleh Manajer Persiba Balikpapan, karena tim harus melakukan efisiensi anggaran. Pada 2010-2011, ia berlabuh ke PSMS Medan. Pada tahun 2011-2012 Gaston bermain untuk tim Gresik United. November tahun 2012 dia berlabuh ke Pelita Bandung Raya
Kehidupan pribadi

Gaston digosipkan berpasangan dengan artis Julia Perez saat masih berstatus istri dari Damien Perez. Setelah Julia Perez resmi bercerai mereka melanjutkan hubungannya hingga, mereka juga akan menikah, tetapi ditentang oleh ibunda Perez karena perbedaan keyakinan dan dengan alasan tidak setuju bila putrinya menikah dengan pemain sepak bola, maka ia akan ditinggal pergi, sama seperti yang dialaminya dengan ayahnya.
Gaston sempat bertunangan dengan Julia Perez pada tahun 2013 dan berencana menikah pada tahun 2014. Namun, di akhir Maret 2014, Julia mengkonfirmasi bahwa hubungan asmara mereka telah bubar karena suatu hal.
Gamal Al-Ghandour

Gamal Mahmoud Ahmed El-Ghandour (bahasa Arab: جمال محمود الغندور) (lahir 12 Juni 1957) adalah seorang pensiunan wasit Mesir.
El-Ghandour telah memimpin pertandingan final Piala Afrika 2002 (Kamerun vs Senegal), leg kedua final African Cup Winner's Cup 2002 (Kotoko (Gha) 2:1 WAY (Mar)), dan Piala Afrika lima kali berturut-turut 1994, 1996, 1998, 2000, dan 2002. Dia adalah wasit Afrika pertama yang menjalankan pertandingan di Kejuaraan Eropa UEFA. Dia juga berpartisipasi dalam satu Olimpiade, satu Piala Konfederasi FIFA (2001), dan satu Piala Asia AFC.
Dia juga menjadi wasit di dua Piala Dunia FIFA, Prancis 1998 dan Korea/Jepang 2002.
Dia adalah wasit Mesir pertama yang bermain sebagai wasit professional (Liga Jepang 1999).
Pranala luar

Profile Diarsipkan 2007-09-29 di Wayback Machine.
Gamal El-Ghandour Diarsipkan 2011-09-18 di Wayback Machine.
| l b Wasit Piala Dunia FIFA 2002 |
| --- | --- |
AFC:  Ali Bujsaim  Toru Kamikawa  Kim Young-joo  Lu Jun  Saad Mane 
CAF:  Gamal Al-Ghandour  Mourad Daami  Mohamed Guezzaz  Falla N'Doye 
CONCACAF:  Carlos Batres  Brian Hall  William Mattus  Peter Prendergast  Felipe Ramos 
CONMEBOL:  Ubaldo Aquino  Byron Moreno  René Ortubé  Óscar Ruiz  Ángel Sánchez  Carlos Eugênio Simon 
OFC:  Mark Alexander Shield 
UEFA:  Pierluigi Collina  Hugh Dallas  Anders Frisk  Terje Hauge  Antonio López Nieto  Urs Meier  Vítor Melo Pereira  Markus Merk  Ľuboš Micheľ  Kim Milton Nielsen  Graham Poll  Kyros Vassaras  Gilles Veissière  Jan Wegereef 
| l b Wasit Final Piala Negara-Negara Afrika |
| --- | --- |
 1957: Youssef (Sudan)  1959: Bajic (Yugoslavia)  1962: Brooks (Uganda)  1963: Abdelkader (Tunisia)  1965: Chekaïmi (Aljazair)  1968: Ad-Diba (Egypt)  1970: Tesfaye (Etiopia)  1972: Aouissi (Aljazair)  1974: Gamar (Libya)  1976: Nyirenda Chayu (Zambia)  1978: El-Ghoul (Libya)  1980: Tesfaye (Etiopia)  1982: Ramlochun (Mauritius)  1984: Bennaceur (Tunisia)  1986: Bennaceur (Tunisia)  1988: Sarr (Mauritania)  1990: Diramba (Gabon)  1992: Sène (Senegal)  1994: Lim Kee Chong (Mauritius)  1996: Massembé (Uganda)  1998: Belqola (Maroko)  2000: Daami (Tunisia)  2002: Al-Ghandour (Egypt)  2004: N'Doye (Senegal)  2006: Daami (Tunisia)  2008: Codjia (Benin)  2010: Coulibaly (Mali)  2012: Diatta (Senegal)  2013: Haimoudi (Aljazair)  2015: Gassama (Gambia)  2017: Sikazwe (Zambia)  2019: Alioum (Kamerun)
Suku Dayak Gaai

| Daerah dengan populasi signifikan |
| --- | --- |
Kabupaten Berau, Kalimantan Timur: 900
Bahasa
Segai, Indonesia
Agama
Kristen, Islam, Bungan
Kelompok etnik terkait
Berau 
Suku Dayak Gaai adalah salah satu sub-suku Dayak yang berada di Kalimantan Timur. Suku Dayak Gaai bermukim di Kampung Tumbit Dayak, Kecamatan Sambaliung, Kabupaten Berau. Selain bermukim di wilayah Kampung Tumbit, suku Dayak Gaai juga bermukim di kampung Long Ayan yang berada di tepi Sungai Segah lebih dikenal sebagai suku Dayak Segai. Selama berabad-abad mereka bercampur dengan suku Berau yang beragama Islam namun sampai sekarang mereka masih memegang kepercayaan nenek moyang mereka yaitu Kaharingan.
Rumah adat Dayak Gaai berbentuk panggung dari kayu dan papan berkapur putih kusam dengan atap seng gelombang tanpa cat di batasi jalan beton selebar satu meter. Suku Dayak Gaai yang bermukim di kampung ini sebagian memeluk agama Kristen dan sebagian lagi memeluk agama Islam, yang terbagi menjadi 2 kampung, yaitu kampung Kristen dan kampung Islam, yang ditandai dengan keberadaan Gereja dan Masjid. Di pemukiman kampung suku Dayak Gaai ini juga banyak ditemukan suku Dayak Tunjung yang ikut bermukim di wilayah ini. Pada siang hari kampung ini akan terlihat sepi, karena para laki-lakinya pergi bekerja di ladang, ke hutan, atau bekerja di luar kampung.
Adat istiadat

Suku Dayak Gaai mempunyai corak tersendiri dalam adat istiadat, cara pergaulan, peraturan masyarakat, dan sistem kepercayaan mereka. Dayak Gaai percaya pada kekuatan yang maha gaib, mereka juga mengatur tata cara pergaulan mereka untuk mengatur para pendatang yang berdiam di kampong mereka agar dapat hidup aman dan tentram.
Adat istiadat perkawinan > Sunta

Apabila pemuda pemudi Dayak Gaai telah meningkat dewasa 15 tahun keatas mereka tidak lagi berdiam di Lamin, tetapi tinggal bersama-sama dengan pemuda di kampong itu pada sebuah rumah yang dinamakan Sunta.
Adat istiadat perkawinan > Pergaulan

Pergaulan antara pemuda dan pemudi bebas, tetapi tetap memegang adat keluhuran merekadalam menjaga kehormatan. Dalam kegiatan keseharian seperti mandi di tepi sungai Kelai, menanam padi dan juga pada saat panen padi, para pemuda pemudi diberi kebebasan untuk berbaur dalam kebersamaan.
Adat istiadat perkawinan > Betanggu

Dalam pergaulan pemuda-pemudi yang telah cukup usia dan mempunyai keinginan untuk berumah tangga dan mereka sanggup untuk menafkahi keluarganya. Mereka diberikan kesempatan memilih bakal teman hidupnya. Sebelum mereka melamar, menjadi adat istiadat mereka Betanggu atau bertamu. Jika datang betanggu ke Lamin tempat tambatan hati, biasanya pada malam hari setelah mengucapkan salam oleh orang tua si gadis, kemudia orang tua si gadis menanyakan maksud kedatangannya. Apabila pemuda yang datang bertamu menjawab bermain-main, bapak si gadis mengerti akan maksudnya, lalu memanggil istrinya dan kemudian turun dari lamin ke tempat tetangganya. Sedangkan sang ibu pergi kedapur, Pemuda dan pemudi itu bercakap-cakap dan berseda gurau.
Betanggu ini dilakukan oleh jejaka tersebut dua sampai tiga kali. Dalam betemu masing-masing dapat mendalami apa yang tersirat dalam hati masing-masing, Apabila sigadis telah bersedia menggulungkan rokok daun, itu tanda si gadis setuju untuk menjadi calon istrinya. Kemudia masing-masing mengeluarkan isi hatinya lalu mengikat janji. Setiap pertemuan selalu dalam pengawasan oleh orang tuanya.
Adat istiadat perkawinan > Melamar

Pada saat yang baik orang tua dan sanak saudara si pemuda mengunjungi orang tua si gadis yang telah bersedia menyambut tamu tersebut dengan jamuan alakadarnya, sudah diadakan perundingan mengenai soal jujuran barang-barang dan sajian perkawinan.
Benda-benda jujuran yang telah ditetapkan adat adalah talam tembaga yang berkaki tunggal, tajau dan manik tua yang kalau dinilai dengang uang dapat mencapai jutaan rupiah. Dalam jujuran tersebut tidak ada disebut uang kontan, karena hidangan dan alat-alat perkawinan semua berupa barang-barang saja. Kemudian dalam acara melamar ini ditentukan juga kapan waktunya kawin batin (kawin annik).
Adat istiadat perkawinan > Basekawa

Setelah proses melamar, pemuda memasuki masa bertunangan, pemuda diwajibkan melakukan masa basekawa atau artinya bekerja pada bakal mertua. Pekerjaan yang dilakuakn seperti mengerjakan lading, berkebun dan lain-lain. Selama setahun pemuda dipebolehkan berdayung atau bekerja di lading atau berkebun bersama sama seperti suami istri, tetapi tidak diperbolehkan tidur bersama-sama atau perbuatan melanggar kehormatan.
Dalam masa basekawa tidak diperbolehkan berhubungan batin seperti suami istri, karena hal tersebut anggap zina.
Adat istiadat perkawinan > Hukuman

Pemuda yang dianggap melanggar kesopanan dan melakukan zina dalam waktu basekawan ini dihukum berenang menyeberangi sungai Kelai diiringi dengan dua tiga perahu dan ditombak belakangnya beramai-ramai dengan tombak serai gajah atau rumput gelagah yang kecil sampai keseberang. Setelah menjalankan hukuman ini keselahanya dianggap telah dihapus dan anak yang dilahirkan dalam hubungan ini dianggap anak sah.
Adat istiadat perkawinan > Kawin Batin (Kawin Annik)

Apabila biaya dalam masa basewaka ini telah cukup dikumpulkan, mulailah keluarga dari kedua belah pihak menentukan hari untuk mengadakan kawin annik.
Makanan seperti beras, buah-buahan dan panggang babi. Pada waktu upacara kepala adat mengungumkan bahwa antara kedua mempelai melakukan kawin annik, dan di izinkan berkumpul menjadi suami istri.
Selanjutnya dilakukan Matan atau persembahan kepada Yang Maha Kuasa yakni berbupa seekor babi yang dipanggang dan kemudian ditancapkan pada sepotong kayu di hutan dekat Lamin, dengan harapan akan mendapatkan karunia dari Yang Maha Kuasa agar kedua mempelai diberkahi dalam hidupnya.
Adat istiadat perkawinan > Kawin Besar

Menurut adat istiadat Suku Dayak Gaai, belum sempurna perkawinan seseorang dengan perkawinan annik saja. Perkawinan besar harus dilakukan, walaupun terkadang pasangan suami istri telah memiliki dua atau tiga anak. Waktu melaksanakan upacara perkawinan besar ini biasanya sesudah Erau Kudung padi. Upacara perkawinan kedua ini dihadapi oleh para sanak saudara kedua siami istri, warga kampong orang tua-tua dan kepala adat.
Adat istiadat perkawinan > Persembahan

pada upacara kawin besar, kepala adat melakukan ritual persembahan seekor babi. Babi ini dibawa kedalam hutan, disembelih dan ditusuk pada sebatang kayu untuk dipersembahkan kepada Matan. Kepala adat membaca do’a dan memohon agar kedua suami istri mendapat kebahagiaan, dimurahkan rezeki dan dilindungi Matan.
Setelah itu kedua mempelai disuruh bersemedi dalam kelambu selama 3 hari 3 malam. Makanan dan minuman diantarkan kedalam kelambu, tempat buang air kecil disediakan, dan para tamu duduk berkeliling kelambu tersebut.
Adat istiadat perkawinan > Tuhing (Pantangan)

Suatu pantangan yang sangat besar yang diyakini Suku Dayak Gaai adalah, apabila dalam proses semadi suami istri dalam kelambu terdengar suara dengking rusa tau kijang, maka sang suami harus meninggalkan istrinya untuk bercerai selama-lamanya.
Suara dengking rusa atau kijang adalah alamat malapetaka akan menimpa kedua suami istri. Matan dianggap tidak memberikan restu atas pernikahan mereka. Inilah adat atau tahayul yang sangat tragis bagi Suku Dayak Gaai. Suatu kepercayaan yang tidak dapat dibayar dengan persembahan apapun.
Sebab itu selama proses semadi, sanak saudara berusaha dengan sekuat tenaga menghindari suami istri tidak mendengar dengking rusa atau kijang dengan cara membunyikan bermacam-macam bebunyian.
Jika upacara perkawinan besar ini selesai dengan selamat, suami istri dengan sanak saudara sangat bahagia perasaanya, karena telah menunaikan adat leluhur mereka dan Matan akan melindungi mereka dalam mengarungi kehidupan berumah tangga.
Babi Hutan sebagai persembahan dalam upacara Kawin Besar.
Gangguan metabolisme

Penyakit metabolik (Ingg: metabolic disorder) adalah penyakit medis yang berkaitan dengan produksi energi di dalam sel manusia (atau hewan). Kebanyakan penyakit metabolik adalah penyakit genetik atau penyakit keturunan, meski sebagian di antaranya disebabkan makanan, racun, infeksi, dan sebagainya. Penyakit metabolik genetik dikenal juga dengan sebutan gangguan metabolisme sejak lahir.
Salah satu penyakit metabolik yang terkenal dan banyak penderitanya adalah penyakit gula atau diabetes mellitus. Namun banyak di antaranya merupakan penyakit langka.
Pranala luar

Penyakit Langka Penyakit langka
Perkumpulan Keluarga Pasien Penyakit Metabolik  Diarsipkan 2009-02-13 di Wayback Machine.
From Under the Cork Tree

From Under the Cork Tree adalah album studio kedua oleh band rock asal Amerika Serikat Fall Out Boy, dirilis pada 3 Mei 2005, melalui Island Records sebagai debut label besar band tersebut. Musiknya disusun oleh vokalis utama dan gitaris ritme Patrick Stump, dengan semua lirik ditulis oleh bassis Pete Wentz, memperluas pendekatan penulisan lagu band yang mereka ambil untuk beberapa lagu di album debut mereka Take This to Your Grave (2003). Neal Avron menjabat sebagai produser album. Mengomentari tema lirik album ini, Wentz mengatakan liriknya adalah tentang "kecemasan dan depresi yang menyertai kehidupan Anda sendiri." Untuk mendukung perilisannya, grup ini mengadakan tur keliling dunia dan bermain di berbagai festival musik. Untuk tur Black Clouds and Underdogs mereka, album ini dirilis ulang sebagai From Under the Cork Tree (Edisi Terbatas "Black Clouds and Underdogs"), menampilkan lagu-lagu baru dan remix.
Album ini merupakan kesuksesan mainstream terobosan Fall Out Boy. Dipelopori oleh singel utama "Sugar, We're Goin Down", album ini debut di No. 9 di Billboard 200 Amerika Serikat dengan 168.000 penjualan pada minggu pertama, posisi yang bertahan selama dua minggu tidak berturut-turut, menjadikan album pertama band yang masuk 10 teratas dan menjadi album dengan charting terpanjang dan terlaris milik band. Album ini mencatat 14 minggu di 20 teratas dari 78 minggunya di chart. Album serta singelnya memenangkan beberapa penghargaan dan album ini disertifikasi 2× Platinum oleh Recording Industry Association of America (RIAA). Album ini telah terjual lebih dari 2,5 juta unit di Amerika Serikat, dan lebih dari tujuh juta di seluruh dunia. Album ini menghasilkan dua single hit yang sangat populer, "Sugar, We're Goin Down" dan "Dance, Dance", yang masing-masing berada di No. 8 dan No. 9 di Billboard Hot 100, menerima pemutaran radio reguler baik di stasiun pop maupun alternatif. Pada tahun 2005, album ini menduduki peringkat No. 43 dalam daftar "50 Album Terlaris Terbaik 2005" di seluruh dunia versi IFPI.
Daftar lagu

Seluruh lirik ditulis oleh Pete Wentz; seluruh musik diciptakan oleh Fall Out Boy.
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Our Lawyer Made Us Change the Name of This Song So We Wouldn't Get Sued" | 3:09 |
| 2. | "Of All the Gin Joints in All the World" | 3:11 |
| 3. | "Dance, Dance" | 3:00 |
| 4. | "Sugar, We're Goin Down" | 3:49 |
| 5. | "Nobody Puts Baby in the Corner" | 3:21 |
| 6. | "I've Got a Dark Alley and a Bad Idea That Says You Should Shut Your Mouth (Summer Song)" | 3:11 |
| 7. | "7 Minutes in Heaven (Atavan Halen)" | 3:02 |
| 8. | "Sophomore Slump or Comeback of the Year" | 3:23 |
| 9. | "Champagne for My Real Friends, Real Pain for My Sham Friends" | 3:23 |
| 10. | "I Slept with Someone in Fall Out Boy and All I Got Was This Stupid Song Written About Me" | 3:31 |
| 11. | "A Little Less Sixteen Candles, a Little More "Touch Me"" | 2:49 |
| 12. | "Get Busy Living or Get Busy Dying (Do Your Part to Save the Scene and Stop Going to Shows)" | 3:27 |
| 13. | "XO" | 3:40 |
| Durasi total: | Durasi total: | 43:00 |
Pada tanggal 14 Maret 2006, versi terpisah dari album ini dirilis berjudul From Under the Cork Tree (Edisi Terbatas "Black Clouds and Underdogs"). Versi ini terdiri dari total 18 lagu, 13 lagu pertama adalah rilisan asli. Album ini naik ke No. 9 di Billboard 200 setelah dirilis ulang, minggu kedua di posisi puncaknya. Tiga lagu baru dan dua dance remix adalah sebagai berikut dan dengan urutan sebagai berikut:
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 14. | "Snitches and Talkers Get Stitches and Walkers" | 2:50 |
| 15. | "The Music or the Misery" | 3:28 |
| 16. | "My Heart Is the Worst Kind of Weapon" (Demo) | 3:22 |
| 17. | "Sugar, We're Goin Down" (Patrick Stump Remix) | 4:00 |
| 18. | "Dance, Dance" (Lindbergh Palace Remix) | 3:28 |
| Durasi total: | Durasi total: | 60:08 |
iTunes Store merilis EP serupa From Under the Cork Tree (Edisi Terbatas "Black Clouds and Underdogs") yang terdiri dari 8 lagu: 5 lagu di atas serta musik video untuk "Sugar We're Goin Down" dan "Dance, Dance ". Versi tersebut juga berisi pertunjukan live "Sugar, We're Goin Down".
Edisi terbatas terkadang dijual bersamaan dengan edisi reguler dengan nama yang sama.
Album ini dicetak ulang dalam bentuk vinyl pada Januari 2013 dengan bonus lagu "Black Clouds and Underdogs". Versi tersebut dibuat dalam vinil Maroon yang diputar, dan dibatasi hingga 1.500 eksemplar, dan secara eksklusif dijual di Hot Topic.