stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Takayuki Chano

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Takayuki Chano
Tanggal lahir:  23 November 1976 (umur 47)
Tempat lahir:  Prefektur Chiba, Jepang
Posisi bermain:  Bek
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1995-2004 |  JEF United Ichihara |   |   |
| 2005-2009 |  Júbilo Iwata |   |   |
| 2010-2011 |  JEF United Chiba |   |   |
Tim nasional
| 2004-2005 |  Jepang |  7 |  (0) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Takayuki Chano (lahir 23 November 1976
) adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Statistik

| Jepang> Tahun | Jepang> Tampil | Jepang> Gol |
| --- | --- | --- |
| 2004 | 3 | 0 |
| 2005 | 4 | 0 |
| Total | 7 | 0 |
Pranala luar

National Football Teams
Japan National Football Team Database
| l b Skuad Jepang  pada  Piala Asia AFC 2004 (Juara – Gelar ketiga) |
| --- | --- | --- |
|  1 Narazaki  3 Tanaka  4 Endō  5 Miyamoto   6 Nakata  8 Ogasawara  10 Nakamura  11 Suzuki  12 Doi  14 Alex  15 Fukunishi  16 Fujita  17 Miura  18 Matsuda  19 Motoyama  20 Tamada  21 Kaji  22 Nakazawa  23 Kawaguchi  24 Nishi  25 Chano  26 Yamada  Pelatih: Zico    |  1 Narazaki  3 Tanaka  4 Endō  5 Miyamoto   6 Nakata  8 Ogasawara  10 Nakamura  11 Suzuki  12 Doi  14 Alex  15 Fukunishi  16 Fujita  17 Miura  18 Matsuda  19 Motoyama  20 Tamada  21 Kaji  22 Nakazawa  23 Kawaguchi  24 Nishi  25 Chano  26 Yamada  Pelatih: Zico    |  |
| l b Skuad Jepang  pada  Piala Konfederasi FIFA 2005 |
| --- | --- | --- |
|  1 Narazaki  2 Tanaka  3 Chano  4 Endō  5 Miyamoto   6 K. Nakata  7 H. Nakata  8 Ogasawara  9 Tamada  10 Nakamura  11 Suzuki  12 Doi  13 Yanagisawa  14 Alex  15 Fukunishi  16 Oguro  17 Miura  18 Inamoto  19 Motoyama  20 Tsuboi  21 Kaji  22 Moniwa  23 Kawaguchi  Pelatih: Zico  |  1 Narazaki  2 Tanaka  3 Chano  4 Endō  5 Miyamoto   6 K. Nakata  7 H. Nakata  8 Ogasawara  9 Tamada  10 Nakamura  11 Suzuki  12 Doi  13 Yanagisawa  14 Alex  15 Fukunishi  16 Oguro  17 Miura  18 Inamoto  19 Motoyama  20 Tsuboi  21 Kaji  22 Moniwa  23 Kawaguchi  Pelatih: Zico  |  |
Lamtamot, Lembah Seulawah, Aceh Besar

| Lamtamot |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Besar
Kecamatan: Lembah Seulawah
Kode Kemendagri: 11.06.14.2001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Lamtamot merupakan salah satu gampong yang ada di Mukim Gunung Biram, kecamatan Lembah Seulawah, Kabupaten Aceh Besar, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lembah Seulawah, Kabupaten Aceh Besar, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Lambaro Tunong  Lamkubu  Lamtamot  Lon Asan  Lon Baroh  Panca  Panca Kubu  Paya Keureleh  Saree Aceh  Sukadamai  Sukamulia  Teuladan
Plutarco Elías Calles

Plutarco Elías Calles
Plutarco Elías Calles (Francisco Plutarco Elías Campuzano; 25 September 1877 – 19 Oktober 1945
) adalah seorang politikus Meksiko kelahiran Guaymas, Sonora yang menjadi Presiden Meksiko dari 1924 sampai 1935. Masa pemerintahannya dikenal sebagai "Maximato". Calles dikenal karena penindasan yang dilakukannya kepada umat Katolik yang mengarah pada Perang Cristero, sebuah perang saudara antara pemberontak dan pasukan pemerintah Katolik, dan untuk mendirikan Partido Revolucionario Nacional (Partai Revolusioner Nasional).
Gotputuk, Ngawen, Blora

| Gotputuk |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Blora
Kecamatan: Ngawen
Kode pos: 58254
Kode Kemendagri: 33.16.12.2021 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Gotputuk adalah desa di kecamatan Ngawen, Blora, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Ngawen, Kabupaten Blora, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Ngawen  Punggursugih 
Desa:  Bandungrojo  Berbak  Bergolo  Bogowanti  Bradag  Gedebeg  Gondang  Gotputuk  Jetakwanger  Karangjong  Karangtengah  Kedungsatriyan  Kendayaan  Plumbon  Rowobungkul  Sambonganyar  Sambongrejo  Sarimulyo  Semawur  Sendangagung  Sendangmulyo  Sendangrejo  Srigading  Sumberejo  Talokwohmojo  Trembulrejo  Wantilgung
Tetragoneura annulicornis

| Tetragoneura annulicornis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Mycetophilidae
Genus:: Tetragoneura
Spesies:: Tetragoneura annulicornis

Tetragoneura annulicornis adalah spesies lalat yang berasal dari genus Tetragoneura dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembap.
Sejarah intelektual

Sejarah intelektual adalah jenis sejarah yang berkaitan mengenai pemikiran-pemikiran di masa lalu yang berpengaruh penting dalam kehidupan manusia. Istilah "sejarah intelektual" digunakan pertama kali oleh James Harvey Robinson pada awal abad ke-20 M. Lingkup kajian dari sejarah intelektual ialah mengenai tokoh yang disebut intelektual dan ide yang dihasilkannya. Sejarah intelektual manusia diawali oleh mitologi.
Sejarah > Mitologi

Pada awal keberadaan manusia, pemikiran yang berkembang selalu berkaitan dengan mitologi. Segala hal dalam kehidupan manusia disangkutpautkan dengan dunia mistis. Pemikiran mistis sepenuhnya diterapkan oleh kebudayaan masyarakat primitif. Tiap perilaku manusia selalu dikaitkan dengan sumber kekuatan alam yang serba misterius. Sumber kekuatan ini dikenali sebagai Dewa. Individu manusia sepenuhnya bergantung kepada kekuatan-kekuatan gaib dan menaati hukum alam.
Upacara-upacara magis dilakukan dalam kehidupan sehari-hari terutama ketika mulai bercocok tanam, masa panen, mendirikan rumah atau pindah rumah. Cerita-cerita yang bersifat magis juga dikaitkan terutama kepada paranormal sebagai perwakilan dari kekuatan magis dan kitab-kitab yang diyakini keramat. Pada konteks keyakinan yang positif, pemikiran-pemikiran ini menjadi tradisi masyarakat yang disebut kearifan lokal.
Kegiatan hidup manusia pada masyarakat primitif belum dicampuri dengan ilmu pengetahuan dan teknologi. Pemikiran manusia pada masa primitif masih sangat sederhana dan bersifat statis. Manusia hanya memikirkan tentang perilaku sosial terutama tentang larangan bagi pemuda dan pemudi dalam urusan perkawinan. Ada pula ketentuan-ketentuan yang bersifat politik seperti pembunuhan atau pengucilan terhadap individu yang melanggar kaidah sosial dan ketentuan perang antarklan.
Penggunaan istilah

Istilah "sejarah intelektual" pertama kali digunakan oleh sejarawan Amerika Serikat yaitu James Harvey Robinson (1863-1936) pada awal abad ke-20 M. Sejarah intelektual disandingkan dengan sejarah ide yang istilahnya pertama kali digunakan oleh Arthur O. Lovejoy pada tahun 1923. Lovejoy sendiri adalah salah seorang pendiri Klub Sejarah Ide. Kedua istilah ini merujuk pada hal yang sama yaitu penelitian tentang ide dalam suatu tradisi keilmuan sejarah. Namun kedua istilah ini berbeda secara metodologi. Sejarah intelektual mewakili tradisi keilmuan sejarah yang bersifat eksternal dengan metode pengembangan melalui pendekatan kontekstual. Sementara sejarah ide mewakili tradisi keilmuan sejarah yang mengalami pengembangan secara internal.
Lingkup kajian > Intelektual

Intelektual merupakan konsep terpenting dalam penulisan sejarah intelektual. Karena intelektual ialah tokoh yang pemikirannya memberikan nilai-nilai yang transenden yang penerapannya bersifat universal. Seorang intelektual menghasilkan pemikiran yang dapat digunakan oleh setiap bangsa di dunia. Pada dasarnya, setiap manusia merupakan intelektual. Namun peran dan fungsi intelektual itu sendiri tidak dilaksanakan oleh semua orang.
Lingkup kajian > Ide

Kajian dalam sejarah intelektual selalu berkaitan dengan sejarah yang memaparkan dan mempelajari ide-ide. Fokus ide yang dikaji sejarahnya adalah pemikiran-pemikiran manusia di masa lalu. Pemikiran-pemikiran ini mempunyai struktur-struktur yang diterapkan dalam jangka waktu yang sangat lama dalam kehidupan manusia. Pengaruh pemikiran-pemikiran ini lebih kuat dibandingkan dengan struktur sosial maupun ekonomi. Sejarah intelektual juga mengkaji tentang sejarah dari etos, jiwa, ide, atau nilai-nilai yang mempengaruhi kehidupan manusia pada tingkat individu, masyarakat, bangsa maupun negara dari masa lalu hingga masa kini.
(325679)

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 5.350
Perihelion: 4.854
Sumbu semimayor: 5.102
Eksentrisitas: 0.049
Anomali rata-rata: 98.50
Inklinasi: 25.5
Bujur node menaik: 53.3
Argumen perihelion: 7.3
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 13.2
 
(325679) 2009 TH27 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.049, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.2.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Pseudosuberites kunisakiensis

| Pseudosuberites kunisakiensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Spesies:: Pseudosuberites kunisakiensis

Pseudosuberites kunisakiensis adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Pseudosuberites kunisakiensis juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Sejarah huruf

Huruf adalah media informasi antar manusia, untuk saling mengenal, berbagi pengalaman, berbagi informasi, surat menyurat, dan seterusnya.
Sejarah > Mesir Kuno

Sekitar 4000 SM teks tertulis sudah ada di Mesir, teks tertulis tersebut terdapat di Perpustakaan tertua di Mesir. Pada sekitar 5000 tahun yang lalu, di kawasan sungai Nil (Mesir) berkembang huruf hiroglif. Pada awalnya, huruf hiroglif merupakan tulisan murni yang dituliskan pada batu ditahun itu.[butuh rujukan]
 Dalam keterangan yang lain, sejarah huruf bermula di daerah Mesir Purba, yaitu sekitar tahun 2700 SM. Pada waktu itu, orang-orang Mesir Purba membuat huruf hiroglif sebanyak 22, hal ini dilakukan oleh mereka dengan tujuan untuk mempersembahkan konsonan individu dari bahasa yang mereka gunakan.
Di samping huruf paku dan hiroglif, seluruh bangsa telah banyak mengembangkan huruf-huruf dalam kebudayaan mereka, seperti halnya Tiongkok / China dan India. Huruf Tionghoa mulai dikembangkan sejak abad ke-14 SM.,  di mana pada huruf-huruf yang mereka kembangkan, setiap tanda (huruf) memiliki arti sebuah kata. Sedangkan di India, dengan huruf yang dikenal dengan Sanskrit juga berkembang sekitar abad ke-14, tidak jauh beda dengan Tiongkok. Adapun huruf yang sampai pada kita saat ini, yang biasa dikenal dengan huruf alfabet (alphabet), sejarahnya berawal kira-kira 2.500 tahun yang lalu. Huruf-huruf alfabet Inggris dikembangkan atas dasar alfabet Romawi.
Huruf yang sampai pada kita saat ini, yang biasa dikenal dengan huruf Alfabet (Alphabet), sejarahnya berawal kira-kira 2.500 tahun yang lalu.[butuh rujukan]
 Huruf-huruf alfabet Inggris dikembangkan atas dasar alfabet Romawi. Dalam referensi yang lain, huruf Alfabet (Alphabet) sebenarnya berasal dari bahasa Semit, dan secara etimologinya huruf "Alphabet" terdiri atas dua kata, yaitu, aleph (lembu jantan) dan beth (rumah).[butuh rujukan]
 Sedang bangsa Semit, merupakan bangsa yang pertama kali menggunakan huruf Alfabet (Alphabet) tadi.[butuh rujukan]
 Wilayah perkembangan huruf Alfabet (Alphabet) dalam satu keterangan berkembang ke Jazirah Arab Utara, Asia Kecil dan Eropa, Jazirah Arab Selatan, dan kemudian sampai pada kita saat ini, sebagi media informasi antar manusia. Namun, tidak bisa dimungkiri peradaban manusia tidak bisa lepas dari sejarah huruf yang merupakan media informasi antar manusia.
Sejarah > Bangsa Tiongkok

Cina
Penisilisasi
2005 RD1

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 3.977
Perihelion: 1.298
Sumbu semimayor: 2.638
Eksentrisitas: 0.508
Anomali rata-rata: 349.6
Inklinasi: 10.4
Bujur node menaik: 279.7
Argumen perihelion: 8.5
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 18.4
 
2005 RD1 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.508, sementara magnitudo mutlaknya adalah 18.4.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
2006 QX180

| Penemuan |
| --- | --- |
Situs penemuan: 807
Tanggal penemuan: 2006/08/21
Ciri-ciri orbit
Aphelion: 47.408
Perihelion: 41.716
Sumbu semimayor: 44.562
Eksentrisitas: 0.064
Anomali rata-rata: 360.0
Inklinasi: 2.6
Bujur node menaik: 337.5
Argumen perihelion: 359.9
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 7.0
 
2006 QX180 adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang lebih jauh dari planet Neptunus.
Eksentrisitas orbit objek ini tercatat sebesar 0.064, sementara magnitudo mutlaknya adalah 7.0.
Suku Udmurt

| --- | --- |

Jumlah populasi
637,000 (2002)
Daerah dengan populasi signifikan
Udmurtia
 Rusia: 552,299 (2010)
 Kazakhstan: 5,824 (2009)
 Ukraina: 4,712 (2001)
 Estonia: 193 (2011)
Bahasa
Udmurt, Rusia
Agama
Ortodoks Timur (Gereja Ortodoks Rusia) dan Udmurt Vos (kepercayaan lokal) Minoritas: Lutheran, Pentakosta, Islam
Kelompok etnik terkait
Komi, suku Uralik lainnya 
Orang Udmurt adalah suku bangsa penutur bahasa Udmurt. Dulu, orang Rusia menyebut mereka Chud Otyatskaya (чудь отяцкая), Otyak, Wotyak, atau Votyak. Sementara orang Tatar menyebut mereka Ar.
Nama

Udmurt berasal dari kata odo-mort dalam bahasa Permik. Odo berarti padang rumput sementara mort berarti orang.
Distribusi

Sebagian besar Udmurt tinggal di Republik Udmurtia. Kelompok kecil Udmurt lainnnya tinggal di Krai Perm, Bashkortostan, Tatarstan, Mari El, dan Oblast Kirov di Federasi Rusia.
Populasi Udmurt terus menurun. Pada tahun 2010, populasi mereka 552.299 berkurang dari 637.000 pada tahun 2002, dan 746.562 pada tahun 1989.
Budaya

Bahasa Udmurt termasuk rumpun bahasa Ural; Oleh karena itu Udmurt dianggap sebagai cabang dari orang-orang Finno-Ugrik.
Udmurt memiliki wiracarita sendiri yang disebut Dorvyzhy. Alat musik nasional mereka di antaranya kecapi krez (mirip dengan alat musik gusli Rusia) dan alat musik tiup seperti pipa yang disebut chipchirghan.
Sebuah bab dalam Naskah Perancis "De toutes les nation de l'empire de Russie" dari 1776 dikhususkan untuk deskripsi orang-orang Wotyak (nama lama Udmurt). James George Frazer juga menyebutkan ritual yang dilakukan oleh orang-orang Udmurt dalam bukunya The Golden Bough.
Banyak orang Udmurt memiliki rambut merah, dan sebuah festival perayaan orang-orang berambut merah diadakan setiap tahun di Izhevsk sejak 2004.
Pranala luar

Artikel mengenai orang Udmurt dari RBTH Indonesia
Laban

Untuk kegunaan lain, lihat Laban (disambiguasi).
| --- | --- |
  


 
 
Keluarga
Pasangan nikah: Adinah (en)   
Anak: Lea, Rahel 
Ayah: Betuel 
Saudara: Ribka 
Kerabat: Yakub (son-in-law (en) ) 
Laban (bahasa Ibrani: לָבָן, Modern Lavan Tiberias Lāḇān ; "putih") adalah putra Betuel bin Nahor bin Terah, saudara laki-laki Ribka, serta ayah Lea dan Rahel seperti yang dijelaskan dalam Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dia juga merupakan ipar Ishak dan mertua Yakub bin Ishak. Laban dan keluarganya tinggal di Padan-Aram, Mesopotamia.
Laban pertama kali muncul dalam Kitab Kejadian pasal 24:29-60 sebagai jurubicara keluarga atas nama ayahnya, Betuel. Ia terkagum atas perhiasan emas yang diberikan kepada Ribka, saudara perempuannya, oleh hamba laki-laki Abraham yang datang ke rumah mereka untuk meminang istri bagi Ishak. Laban berperan dalam pembicaraan mengenai perkawinan dan kepindahan Ribka ke tanah Kanaan. Dua puluh tahun kemudian, Ishak dan Ribka mempunyai dua putra, Esau dan Yakub, yang merupakan keponakan laki-laki Laban.
Ketika melarikan diri dari Esau dan atas suruhan Ribka, ibunya, maka Yakub datang ke tempat Laban untuk bekerja. Yakub bekerja 14 tahun sebagai maskawin bagi kedua putri Laban, Lea dan Rahel, serta 6 tahun lagi untuk mendapatkan ternaknya. Jadi seluruhnya Yakub bekerja pada Laban selama 20 tahun. Awalnya, Laban menjanjikan Rahel untuk menjadi istri Yakub, bila Yakub bersedia bekerja 7 tahun, tetapi di malam pengantin, Laban menipu Yakub dengan menyuruh Lea di dalam kamar. Karena Yakub mencintai Rahel, maka ia bersedia bekerja 7 tahun lagi. Ternak dan kekayaan Laban meningkat pesat dari pekerjaan Yakub, tetapi ketika Yakub meminta upah ternak, selama 6 tahun, Laban berusaha mengakali Yakub dengan mengganti-ganti jenis ternak yang boleh diambil Yakub. Namun, Yakub ternyata lebih bermuslihat daripada mertuanya, sehingga ia mendapat banyak ternak yang kuat dan sehat. Ketika Yakub merasa tidak aman lagi, ia dan keluarganya melarikan diri dari Laban. Laban mengejarnya, tetapi akhirnya mereka berpisah baik-baik.
Analisis

Laban sering dipakai melambangkan mereka yang peduli akan kesejahteraan keluarga terdekatnya, suatu perbuatan baik, tetapi kemudian berakibat buruk. Misalnya, tindakannya untuk menipu Yakub agar menikahi Lea, sebenarnya dimaksudkan agar anak perempuan yang lebih tua itu jangan dilangkahi pernikahannya oleh adiknya, tetapi kemudian berakibat kepindahan umat Israel ke Mesir dalam perbudakan. Kekuatirannya bahwa Yakub, menantunya, meninggalkan kenyamanan hidup di rumahnya untuk pergi ke tanah Kanaan dengan masa depan yang tidak menentu, membuatnya berusaha menunda-nunda kepulangan Yakub dan umat Israel ke tanah perjanjian. Namanya yang berarti warna "putih", menjadi lambang penampakan luar yang bersih, tetapi tindakannya kemudian menimbulkan kesusahan.
Tradisi Yahudi

Menurut sumber rabinik, Laban dianggap ayah dari Bilha dan Zilpa, hamba-hamba perempuan Lea dan Rahel, yang masing-masing melahirkan dua putra dari Yakub, meskipun informasi ini tidak ditemukan di dalam kitab Taurat maupun di Alkitab.
Laban disebut jelas dalam upacara Haggadah dalam rangka hari raya Paskah, yaitu ketika menjawab pertanyaan tradisional kepada anak-anak "Ma Nishtana"
Jawaban yang sudah ditentukan dimulai dengan kutipan dari Kitab Ulangan pasal 26:5, "arami oved avi": yang biasanya diterjemahkan sebagai "orang Aram yang berkelana adalah ayahku", merujuk kepada Abraham, tetapi disini biasanya ditafsirkan "ibad arami et-avi", "seorang Aram menghancurkan ayahku", yang diperjelas dengan keterangan eksegesis rabinik yang dibacakan saat upacara Seder:
Hubungan yang tidak jelas antara Laban dan Firaun ini ditafsirkan dengan berbagai cara oleh otoritas rabinik.
Rabbi Azriel Hildesheimer menjelaskan dalam ajarannya Hukkat HaPesach bahwa Laban sebenarnya adalah penyebab asal dari seluruh kisah perbudakan di Mesir dan Kitab Keluaran. Rahel merupakan istri Yakub yang sudah ditakdirkan sebelumnya dan putra mereka, Yusuf, secara teori seharusnya menjadi anak sulung dengan hak kesulungan. Jika ini terjadi, maka perlakuan Yakub yang lebih mengasihi Yusuf sebagai pemimpin umat Israel, tentunya akan dianggap normal dan lumrah, sesuai tradisi waktu itu. Tidak ada saudara-saudara yang iri atau merasa tertipu, dan Yusuf tidak akan dijual sebagai budak ke Mesir. Jadi, tentunya Yakub tidak seharusnya pergi ke Mesir untuk tinggal bersama-sama Yusuf.
Yang sebenarnya terjadi, Laban mengakali Yakub untuk menikahi Lea terlebih dulu, sehingga putra-putra Lea lahir mendahului Yusuf, sehingga mereka pantas merasa iri dan marah, ketika Yakukb memperlakukan Yusuf sebagai ahli warisnya, bertentangan dengan kebiasaan saat itu. Dalam hal inilah, Laban dilihat sebagai orang yang bermaksud "membasmi seluruh umat", dengan mengacaukan silsilah para kakek moyang antara Yakub dan Yusuf, sebelum umat Israel menjadi besar jumlahnya.
Devora Steinmetz, Asisten Profesor bidang Talmud di Jewish Theological Seminary of America, mengatakan bahwa kisah Yakub dan Laban dapat dihubungkan dengan perjanjian Allah dengan Abraham, lebih sering ditafsirkan berhubungan dengan Kitab Keluaran: "keturunanmu akan menjadi orang asing di tanah yang bukan milik mereka, dan yang akan memperbudak mereka, dan menyengsarakan meraka... Kemudian, mereka akan keluar dengan kekayaan yang besar" Yakub tinggal di tanah asing, diperbudak Laban, dan disengsarakan olehnya; kemudian kembali dengan kekayaan besar ke tanah perjanjian. Jadi, cerita ini dapat memperkuat satu pesan inti dari Haggadah Paskah; bahwa siklus pembuangan, penderitaan dan kepulangan di Perjanjian Lama terjadi berulang-ulang, dan menghubungkan orang-orang Yahudi di Diaspora dengan Tanah Israel.
Lihat pula

Kejadian 24
Kejadian 28
Kejadian 29
Kejadian 30
Kejadian 31
Pranala luar

Laban in International Standard Bible Encyclopedia
Termitorioxa timorensis

| Termitorioxa timorensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Termitorioxa timorensis

Termitorioxa timorensis adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Gotong Royong, Tanjung Karang Pusat, Bandar Lampung

| Gotong Royong |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Lampung
Kota: Bandar Lampung
Kecamatan: Tanjung Karang Pusat
Kodepos: 35116
Kode Kemendagri: 18.71.06.1002 
Kode BPS: 1871060002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Gotong Royong adalah kelurahan yang berada di kecamatan Tanjung Karang Pusat, Kota Bandar Lampung, Lampung, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tanjung Karang Pusat, Kota Bandar Lampung, Lampung |
| --- | --- |
Kelurahan:  Durian Payung  Gotong Royong  Kaliawi  Kaliawi Persada  Kelapa Tiga  Palapa  Pasir Gintung