stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Syarief Hasan

| Syarief Hasan |
| --- | --- |
Potret resmi, 2019
 
Wakil Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia
Masa jabatan 3 Oktober 2019 – 30 September 2024 Menjabat bersama  Periode 2019–24  Fadel Muhammad  Ahmad Basarah  Ahmad Muzani  Lestari Moerdijat  Hidayat Nur Wahid  Jazilul Fawaid  Zulkifli Hasan  Arsul Sani  
Presiden: Joko Widodo
Ketua MPR: Bambang Soesatyo
Pendahulu  Periode 2014–19  Mahyudin  Evert Ernest Mangindaan  Hidayat Nur Wahid  Oesman Sapta Odang  Muhaimin Iskandar  Ahmad Muzani  Ahmad Basarah  Pengganti  Periode 2024–29  Abcandra Akbar Supratman  Bambang Wuryanto  Kahar Muzakir  Lestari Moerdijat  Rusdi Kirana  Hidayat Nur Wahid  Eddy Soeparno  Edhie Baskoro Yudhoyono  
Menteri Negara Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah Indonesia ke-9
Masa jabatan 22 Oktober 2009 – 1 Oktober 2014
Presiden: Susilo Bambang Yudhoyono
Pendahulu Suryadharma Ali Mari Elka Pangestu (ad-interim)Pengganti Muhammad Lutfi (Plt.) Anak Agung Gede Ngurah Puspayoga
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia
Masa jabatan 1 Oktober 2014 – 30 September 2024
Daerah pemilihan: Jawa Barat III
Masa jabatan 1 Oktober 2004 – 22 Oktober 2009
Pengganti Supomo
Daerah pemilihan: Jawa Barat III
 
Informasi pribadi
Lahir: Sjariefuddin Hasan 17 Juni 1949 (umur 75) Palopo, Sulawesi Selatan, Indonesia
Partai politik: Demokrat
Suami/istri: Inggrid Kansil ​(m. sesudah 1999)​
Anak: 4
Almamater: Universitas Persada Indonesia YAI
Pekerjaan: Politikus
Tanda tangan: 


Sunting kotak info • L • B
 
Prof. Dr. H. Sjariefuddin Hasan, M.M., M.B.A., atau lebih dikenal dengan nama Syarief Hasan (lahir 17 Juni 1949
) adalah seorang politikus berkebangsaan Indonesia. Ia menjabat sebagai Wakil Ketua MPR RI periode 2019-2024. Sebelumnya, ia pernah menjabat sebagai Menteri Negara Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah Republik Indonesia pada Kabinet Indonesia Bersatu II. Ia menjabat anggota Komisi XI dan Panitia Anggaran DPR pada periode 2004-2009. Ia menikah dengan Inggrid Kansil, presenter dan pemain sinetron yang menjadi anggota DPR periode 2009-2014. Syarief Hasan merupakan alumni Doktor Ilmu Manajemen Universitas Persada Indonesia YAI, Guru Besar bidang Ilmu Strategi Manajemen Koperasi dan UMKM Universitas Negeri Makassar.
Karier Politik

Anggota DPR-RI (2004–2009, 2014–2024)
Anggota Komisi XI
Menteri Koperasi dan Usaha Kecil Menengah (2009–2014)
Wakil Ketua MPR RI (2019–2024)
Penghargaan

Jepang :
Order of the Rising Sun Gold and Silver Star (2022)
Swasti Sabdastantri

| Swasti Sabdastantri |
| --- | --- |
Nama lahir: Swasti Sabdastantri
Lahir: 3 April 1988 (umur 36)
Asal: Makassar, Indonesia
Genre: rock
Pekerjaan: Musisi
Instrumen: Bass, Gitar, backing vocal
Tahun aktif: 2004–sekarang
Artis terkait: Kotak, V-Mail
Situs web: Official website
Swasti Sabdastantri, atau yang biasa dipanggil Chua (lahir 3 April 1988
) adalah seorang  bassis dari grup band Kotak.
Chua sudah mengenal dan tertarik dengan musik sejak dirinya duduk di bangku SMP di Makassar. Hal ini tidak lepas dari pengaruh sang kakak yang sudah lebih dulu terjun sebagai musisi. Selain kakak, sang kakek juga memberi kontribusi besar baginya. Oleh karena ia juga memiliki darah seni sehingga bisa memainkan alat musik seperti piano dan harmonika.
Dulu Chua lebih tertarik belajar gitar, sehingga alat musik pertama yang dipelajarinya adalah gitar. Chua memutuskan untuk belajar memainkan bass semenjak melihat penampilan Bondan Prakoso yang merupakan idolanya. Chua pun sering ngejam bersama kawan-kawannya ketika permainan bassnya sudah mulai mahir.
Chua mulai tampil di televisi lokal serta kafe-kafe saat ia pindah ke Surabaya. Kepiawaian Chua mencabik bass telah menarik hati seorang manajer band indie bernama V-Mail (yang salah satu personelnya adalah Mitha The Virgin) saat dirinya tampil bersama sebuah band di kampusnya. Chua sempat bergabung dengan V-Mail sebelum akhirnya manajemen Kotak memintanya bergabung dengan album Kotak yang kedua.
Chua menjadi bassist Kotak, setelah menggantikan Prinzes 'Icez' Amanda yang menjadi personel T.R.I.A.D. Penampilan Chua yang cantik dan keahliannya membetot bass memberikan warna baru pada Kotak, juga merupakan salah satu magnet fans buat Kotak.
Chua mengoleksi beberapa merek bass yang digunakan untuk berbagai kebutuhan. Koleksinya antara lain: Pedulla MVP Series, Fender Stu Hamm dan Gibson Thunderbird yang digunakan untuk kebutuhan tertentu, terutama untuk kebutuhan recording. Sedangkan yang digunakan untuk konser, ia menggunakan Ibanez SDRG dan Musicman Stringray. Untuk kebutuhan panggung, ia menggunakan Boss ODB-3, Aguilar Tone Hammer, NUX dan Valeton.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2015 | Rock N Love |  |  |
Prestasi

Pemain Bass Paling Ngetop SCTV Music Awards 2013
Pranala luar

(Indonesia) Profil di KapanLagi.com
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  MusicBrainz artist
Bahasa Semende

Bahasa Melayu Semende (Jawi: بهاس ملايو سمند) atau Bahase/Base Semende adalah isolek bahasa Melayu Tengah atau bahasa Melayu Barisan Selatan yang dituturkan oleh suku Semende (Melayu Semende) yang mendiami daerah Sumatera Selatan (Kabupaten Muara Enim, Kota Prabumulih, Kabupaten Ogan Komering Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan) serta Provinsi Lampung (Kabupaten Lampung Barat, Kabupaten Tanggamus, dan Kabupaten Way Kanan). Di luar wilayah tuturnya, bahasa ini dikenal dengan nama bahasa Semendo.
Bahasa Semende pada umumnya dipakai sebagai bahasa pergaulan dalam kehidupan sehari-hari, sedangkan pada acara-acara resmi seperti saat berpidato atau berkhotbah, para penutur bahasa ini akan tetap menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa pengantar. Karena cakupan wilayahnya yang relatif kecil, variasi dialektis dalam bahasa Semende bersifat minim dan terletak pada pemilihan kosakata yang cenderung disebabkan karena perbedaan regional atau status dan tingkatan jabatan serta pendidikan. Bahasa Semende pernah memiliki sistem penulisannya sendiri yang disebut dengan Surat Ulu dan masih berkerabat dengan Aksara Rejang serta Aksara Lampung. Bahasa Semende juga pernah ditulis dengan menggunakan sistem penulisan Arab-Melayu, yang membuktikan pengaruh Islam yang kuat dan mengakar dalam budaya Melayu Semende.
Sistem bahasa Semende memiliki banyak persamaan dengan bahasa Besemah. Secara fonologis, bahasa Semende memiliki 28 fonem, 4 vokal, 20 konsonan, serta 4 fonem supra segmental. Adapun pola suku kata dalam bahasa Semende antara lain ialah V, VK, KV, KVK, dan KKV.
Dalam struktur morfologis, bahasa Semende menunjukkan keistimewaan dalam kata ganti orang. Untuk orang kedua tunggal dipakai kata kabah bagi pantaran yang memiliki jenis kelamin yang sama, dengah bagi pantaran yang berbeda jenis kelamin, dan kamu bagi orang yang lebih tua atau dihormati. Morfem terikat bahasa ini berupa imbuhan, yaitu 8 awalan, 5 akhiran, dan 3 sisipan. Awalan peN- jarang digunakan untuk menyatakan orang yang melakukan apa yang disebutkan dalam kata dasar, oleh karenanya kata-kata seperti petani dan pedagang dalam bahasa Semende dinyatakan sebagai jeme tani (orang tani) dan jeme dagang (orang dagang). Akhiran -an dalam bahasa Semende lazim digunakan untuk menyatakan pengertian kebun atau ladang, seperti kaweghan yang berarti kebun kopi (kata dasar kawe) dan pisangan yang berarti kebun pisang (kata dasar pisang). Bahasa Semende juga memiliki keistimewaan dalam pembentukan kata ulang dengan pola fonem awal bentuk dasar + /e/ + bentuk dasar, misalnya dedue (dua-dua), tetige (tiga-tiga), dan sesenai (lambat-lambat, kata dasar senai).
Nama bahasa

Kata Semende memiliki beberapa macam arti. Menurut Bahar Datuk Mangkuto Alam, seorang akademisi yang berasal dari Fakultas Hukum dan Pengetahuan Masyarakat Universitas Andalas, mengatakan: "Istilahnya Semende, dengan -e, bukan Semendo, dengan -o. Asal katanya adalah "same ande" yang secara ringkas dapat diterjemahkan sebagai "sama-sama anak, sama-sama berhak".
Dalam penelitian lainnya oleh Barmawi menjelaskan bahwa kata "Semendo" berasal dari kata "semende" yang berarti perkawinan. Kata semende terdiri dari kata se + ende yang mendapatkan sisipan -m-. "Se" berarti satu, sedangkan "ende" berarti kedua pihak laki-laki masuk ke rumah perempuan mematuhi satu adat perkawinan, yaitu laki-laki masuk rumah perempuan tersebut tidak dijual, demikian pula pihak perempuan tidak membeli. Kata semende berasal dari same + nde yang berarti bahwa di dalam suatu perkawinan, keluarga pihak laki-laki dan keluarga pihak perempuan memiliki hak serta kewajiban yang sama terhadap anak dan menantu.
Dengan demikian, kata Semende merujuk kepada adat istiadat dalam perkawinan tunggu tubang, yakni suatu adat yang memposisikan serta menugaskan anak perempuan tertua di dalam suatu keluarga sebagai penunggu rumah dari keluarga tersebut. Rumah seperti ini disebut dengan rumah tunggu tubang dalam adat Semende.
Tradisi sastra lisan

Bahasa Semende memiliki beberapa jenis tradisi sastra lisan dalam bentuk sajak dan cerita rakyat. Di bawah ini disajikan jenis-jenis sastra lisan Melayu Semende yang masih terus dilestarikan oleh para penuturnya hingga saat ini. Seluruh contoh sastra lisan Melayu Semende yang terdapat di bawah ini disusun dan dialihbahasakan oleh A. Kudir Ariman, penutur bahasa Melayu Semende yang berasal dari Tanjung Laut sekaligus akademisi yang berasal dari Jurusan Bahasa Inggris, Fakultas Keguruan Universitas Sriwijaya.
Tradisi sastra lisan > Rejung (pantun)

| Melayu Semende | Indonesia |
| --- | --- |
Ame ade rembie pait: Kalau ada pari belut pahit
Mantap gendule kutugalkah: Pasti timput kubuangkan
Ame ade tangge ke langit: Kalau ada tangga ke langit
Mantap dunie kutinggalkah: Pasti dunia kutinggalkan
Tradisi sastra lisan > Pribase (peribahasa)

| Melayu Semende | Indonesia | Makna Peribahasa |
| --- | --- | --- |
| Panduk lalangan | Api memakan padang alang-alang | Seseorang yang terlalu mudah marah tanpa perhitungan |
| Batin muyuh tebe | Kepala keluarga seperti puyuh jantan | Kepala keluarga yang tidak bertanggung jawab kepada keluarganya, sedangkan istrinya lebih giat mencari nafkah sehingga istrinya menjadi lebih berkuasa dari dirinya sendiri |
| Kerali naik tiang | Kerali (ikan sungai) naik ke tiang rumah | Seseorang yang melakukan sesuatu yang jarang terjadi atau di luar dugaan, seperti anak orang kaya melamar anak orang miskin |
Tradisi sastra lisan > Memuning (teka-teki)

| Melayu Semende | Indonesia |
| --- | --- |
Nik gerinik balik tungku Tenggulah! Tuelah ninik tingkah aku: Merengek di belakang dapur Tebaklah! Lebih tua nenek dari pada aku
Ditatap ade, dikinak Katek Tenggulah! Cuping: Diraba ada, dilihat tidak ada Tebaklah! Telinga
Tradisi sastra lisan > Jampi (mantra)

Berikut ini adalah contoh jampi (mantra) yang diucapkan oleh seorang bujang untuk menyuruh seorang gadis menoleh ke belakang atau ke arah dirinya:
Tujukku si unang-unang
Kadik nunjuk anak raje, kecul!
Si anu kutujuk kene
Kene urat kene sendi
Kene kerangke tige puluh tige
Si anu kutunjuk kene
Nulihlah si anu!
Terjemahan dalam bahasa Indonesia:
Telunjuk saya jaya
Untuk menunjuk ke anak raja, meleset!
Si anu kutunjuk kena
Kena urat kena sendi
Kena kerangka tiga puluh tiga
Si anu kutunjuk kena
Menolehlah si anu!
Kosakata > Kalimat

| Melayu Semende | Indonesia |
| --- | --- |
Ndak kemane?: Hendak kemana?
Dimane badahnye titu?: Dimana itu tempatnya?
Hase ati aku dek lemak nian dari kemahi: Perasaanku sungguh tidak enak dari kemarin hari
Kalu enggok, biarkah aku saje yang makannye: Kalau tidak mau, biar aku saja yang memakannya
Jangan mak itu, kuterajang nian palak kabah kele!: Jangan seperti itu, Sungguh kutendang kepalamu nanti!
Belagak sekali die tu, awak aslinye bange!: Bergaya sekali dia itu, padahal aslinya bodoh!
Nduk ai, alangkah lemak juadah tini!: Ya Tuhan, enak sekali rasa kue ini!
Mak mane kabarnye, Ndung?: Bagaimana kabarnya, Ibu?
Tunggu lah dulu, lagi tangeh nian perjalanannye tini!: Tunggu lah dulu, masih lama sekali perjalanannya ini!
Masin benah hase gulai tini, yang masaknye ni nak kawin ape mak mane?: Asin sekali rasa masakan ini, yang masaknya ini kebelet kawin atau bagaimana?
Bininye mak ini dikde seilok bininye ye madaknye: Istrinya yang sekarang tidak sebaik istrinya yang dahulu
Humah kami sebesak humahnye: Rumah kami sebesar rumahnya
Wilayah tutur > Sumatera Selatan

Bahasa Semende adalah bahasa ibu dari suku Semende. Suku Semende merupakan salah satu suku Melayu pribumi di Sumatera Selatan yang utamanya terkonsentrasi di Kecamatan Semende Darat Laut, Kecamatan Semende Darat Tengah, dan Kecamatan Semende Darat Ulu di Kabupaten Muara Enim. Suku Semende di Sumatera Selatan dapat diklasifikasikan menjadi dua subsuku yaitu Semende Darat dan Semende Lembak. Selain di Kabupaten Muara Enim, suku Semende juga terkonsentrasi di Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan tepatnya di Kecamatan Mekakau Ilir, Kecamatan Pulau Beringin, Kecamatan Sindang Danau dan Kecamatan Sungai Are. Suku Semende juga menetap di Kota Prabumulih, Kabupaten Ogan Komering Ilir dan Kabupaten Ogan Komering Ulu.
Wilayah tutur > Lampung

Selain di Sumatera Selatan, para penutur bahasa Semende juga tersebar di beberapa wilayah di Provinsi Lampung. Pada Sensus Penduduk Indonesia 2010, suku Semende, penutur bahasa Semende, dicatat dalam data sebagai subsuku Melayu asal Sumatera Selatan bersama suku Besemah, suku Lintang, suku Kikim, suku Lematang, suku Enim, suku Ogan, suku Mesuji dan suku Melayu Palembang. Suku Melayu di Lampung mencapai 427.326 jiwa dan mencakup 5,64% dari total penduduk Provinsi Lampung sehingga menjadi kelompok suku terbesar keempat setelah suku Jawa, Lampung, dan Sunda.
Secara signifikan suku Semende dapat ditemukan di Kabupaten Lampung Barat, Kabupaten Tanggamus, dan Kabupaten Way Kanan. Suku Semende di Kabupaten Tanggamus dapat ditemukan di Pekon Gunung Megang, Pekon Muara Dua, Pekon Penantian, Pekon Pulau Panggung, dan Pekon Tekad di Kecamatan Pulau Panggung; Pekon Banding Agung, Pekon Sinar Banten, Pekon Sinar Semendo, Pekon Suka Merindu dan Pekon Talang Padang di Kecamatan Talang Padang; serta seluruh pekon di Kecamatan Ulubelu (16 pekon). Sebagian nama-nama pekon tersebut memiliki kesamaan nama dengan nama-nama daerah yang dihuni suku Semende di daerah asalnya di Sumatera Selatan, seperti Gunung Megang, Muara Dua, dan Penantian.
Wilayah tutur > Lampung > Akulturasi dengan bahasa Jawa

Populasi penutur bahasa Semende di Kabupaten Tanggamus terkonsentrasi di Kecamatan Ulubelu. Kecamatan ini merupakan daerah tujuan program transmigrasi era Soekarno dan Soeharto sehingga mayoritas penduduk di kecamatan ini berasal dari suku Jawa, lebih spesifiknya para penutur bahasa Jawa Mataraman yang berasal dari Kabupaten Ponorogo di Provinsi Jawa Timur saat ini. Hal ini kemudian memunculkan fenomena akulturasi bahasa dan budaya Jawa Mataraman dengan bahasa dan budaya Semende yang sudah lebih dahulu menduduki wilayah Kecamatan Ulubelu jauh sebelum para transmigran dari Jawa hadir dan menetap. Akulturasi ini salah satunya tercermin dari penyerapan kosakata bahasa Jawa Mataraman ke dalam bahasa Semende, seperti penggunaan kata "lanang" dan "mambu" untuk menyebut laki-laki dan sesuatu yang berbau busuk. Sebagian besar generasi tua masih menggunakan kosakata asli Semende untuk merujuk kepada dua hal tersebut, yakni "jantan" untuk laki-laki dan "busok" untuk merujuk kepada sesuatu yang berbau busuk. Dalam kehidupan sehari-hari, para penutur bahasa Jawa Mataraman ini masih tetap melestarikan penggunaan bahasa Jawa Mataraman bahkan jika lawan bicaranya bukan berasal dari suku Jawa. Penggunaan bahasa Jawa dikecualikan di lingkungan sekolah dan saat acara-acara resmi digelar, bahkan tidak jarang para guru juga mengajar dengan menggunakan bahasa Jawa selama proses pembelajaran berlangsung di dalam kelas. Hal ini kemudian memunculkan suatu fenomena unik dimana para penutur bahasa Semende memiliki keahlian dalam berbahasa Jawa dan terkadang ikut mencampuradukkan bahasa Jawa dengan bahasa Semende dalam kehidupan sehari-hari.
Wilayah tutur > Lampung > Pengaruh dalam bahasa Lampung Api

Bahasa Semende juga memiliki banyak persamaan kosakata dengan bahasa Lampung Api. Berikut adalah daftar kosakata yang sama antara bahasa Semende dan bahasa lampung Api, terutama bahasa Semende yang dituturkan oleh orang Semende yang berada di Provinsi Lampung:
| Melayu Semende | Lampung Api | Indonesia |
| --- | --- | --- |
| Nian | Nihan | Sungguh, Jujur |
| Ading | Ading | Adik |
| Bak | Bak | Ayah |
| Bawak | Bawak | Kulit |
| Buhok | Bughak | Buruk, jelek |
| Cabi | Cabi | Cabai |
| Cuping | Cuping | Telinga |
| Embau | Imbau | Bau, mencium, aroma |
| Empai, mpai | Ampai | Baru, baru saja, barusan terjadi |
| Gawi, gawe | Gawi, guwai | Kerja, berbuat |
| Gugoh | Gugogh, gogogh | Gugur, jatuh, berjatuhan |
| Hadu | Ghadu | Biar, sudah (pasrah) |
| Hanjak | Hanjak | Senang, bergembira, bersemangat |
| Ihak, mihak | Mighak | Ingin sekali |
| Jeme | Jema | Manusia, orang |
| Jurai | Jughai | Keturunan dekat |
| Juadah | Juadah | Kue, roti |
| Kacai, tekacai | Kacai, tekacai | Terlepas |
| Kamah, kamak | Kamak | Kotor |
| Kance | Kanca | Kawan, teman, sahabat |
| Kanjat, tekanjat | Kanjat, tekanjat | Kaget, terkejut, tersentak |
| Kelisoh, tekelisoh | Kelisoh, tekelisoh | Tergelincir |
| Kembahang | Kembahang | Keladi |
| Kemiling | Kemiling | Kemiri |
| Kuwawe | Kuwawa | Berani, sanggup |
| Lading | Lading | Pisau kecil |
| Liut, liyut | Liut, liyut | Licin |
| Mak | Mak | Ibu |
| Payu | Payu | Iya, ayo, mari, setuju |
| Pihing, pinggan | Pighing, panjang | Piring |
| Tangeh | Tangeh | Masih lama |
| Tebudi, tebudik | Tebudi, tebudik | Tertipu, dibohongi |
| Tetak, netak | Tettak, nettak | Potong, memotong |
| Tihok, tihuk | Tighuk | Congek (penyakit atau kotoran telinga) |
| Usung, diusung | Usung, diusung | Bawa, pikul, dibawa, dipikul |
Wilayah tutur > Lampung > Bahasa Semende di Way Kanan

Selain Bahasa Ogan, bahasa Semende juga eksis di Kabupaten Way Kanan. Wilayah tutur bahasa Semende di Kabupaten Way Kanan terdapat di sepanjang wilayah barat Kabupaten Way Kanan. Mayoritas penutur bahasa Semende berada di Kecamatan Kasui, Kecamatan Banjit, Kecamatan Rebang Tangkas, sebagian Kecamatan Baradatu, dan sebagian wilayah Kecamatan Umpu Semenguk. Penutur bahasa Semende di Kabupaten Way Kanan adalah masyarakat Semende yang bermarga Rebang Kasui. Di Kabupaten Way Kanan, khususnya di tiga kecamatan penutur bahasa Semende terbanyak (Kasui, Banjit, dan Rebang Tangkas) menjadikan bahasa Semende sebagai bahasa sehari-hari serta sebagai bahasa pasar. Bahasa Semende di Kabupaten Way Kanan sudah banyak berakulturasi dengan bahasa-bahasa lain di Kabupaten Way Kanan. Hingga saat ini, wilayah Kabupaten Way Kanan khususnya di wilayah sebelah barat Way Kanan, bahasa Semende menjadi bahasa mayoritas penduduk yang tinggal di daerah tersebut.
Wilayah tutur > Lampung > Bahasa Semende di Kota Bandar Lampung

Sebagai salah satu kota terbesar sekaligus kota terpadat di Pulau Sumatra dan di luar Pulau Jawa, Bandar Lampung memainkan perananan penting sebagai pusat perekonomian, pusat pendidikan serta pusat kebudayaan di Provinsi Lampung. Hal ini menjadikan Bandar Lampung sebagai sebuah kota yang sarat akan multikulturalisme, kota yang berbilang bangsa dan berbilang kaum dengan jumlah penduduk sebesar 1.209.937 jiwa dan kepadatan penduduk 6.100 jiwa per kilometer persegi.
Para penutur bahasa Semende di Kota Bandar Lampung memiliki kecenderungan untuk mencampuradukkan bahasa Semende dengan bahasa-bahasa daerah lain atau bahkan bahasa asing, terutama bahasa Melayu Palembang, bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Salah satu contoh yang paling kentara adalah pengadopsian sufiks -ke yang diadopsi dari bahasa Melayu Palembang untuk menggantikan sufiks -kah dalam bahasa Semende, serta kata yang yang diadopsi dari bahasa Indonesia untuk menggantikan kata ye dalam bahasa Semende. Dengan demikian, para penutur bahasa Semende di Kota Bandar Lampung akan menggunakan kalimat "Nak dimasukke ke mane?" untuk menggantikan kalimat "Nak dimasukkah ke mane?" dan akan menggunakan kalimat "Yang mane?" untuk menggantikan kalimat "Ye mane?". Selain itu, terdapat juga kosakatata yang diserap dari bahasa Melayu klasik seperti surai untuk menggantikan kata gumbak (rambut) dan kosakata seperti blangkit yang diserap dari bahasa Inggris blanket (selimut).
Lihat pula

Suku Semende
Bahasa Melayu Barisan Selatan
Bahasa Melayu Palembang
Bahasa Lampung Api
Aksara Rejang
Surat Lampung
Pranala luar

(Inggris) Central Malay language
Taman Nasional Simlipal

Papan Petunjuk Arah di Taman nasional Simlipal
Taman Nasional Simlipal, yang juga merupakan cagar harimau, terletak di distrik Mayurbhanj, Odisha, India, dengan luas sekitar 2.750 km². Taman ini menjadi bagian dari Cagar Gajah Mayurbhanj yang mencakup beberapa kawasan lindung lainnya, seperti Cagar Harimau Simlipal, Suaka Margasatwa Hadgarh (seluas 191,06 km²), dan Suaka Margasatwa Kuldiha (seluas 272,75 km²). Nama “Simlipal” diambil dari banyaknya pohon kapas sutra merah yang tumbuh di daerah tersebut.
Wilayah ini adalah rumah bagi berbagai spesies satwa, termasuk harimau Bengal, gajah Asia, gaur, dan chausingha, spesies antelop dengan empat tanduk. Sejak tahun 2009, taman nasional ini diakui sebagai bagian dari Jaringan Cagar Biosfer Dunia UNESCO.
Sejarah

Awalnya Cagar Gajah Simlipal digunakan sebagai area perburuan oleh keluarga kerajaan. Pada tahun 1956, area ini secara resmi ditetapkan sebagai cagar harimau dan bergabung dalam Project Tiger pada Mei 1973. Skema Buaya Mugger dimulai pada tahun 1979 di Ramatirtha, Jashipur. Pada tahun yang sama, pemerintah Odisha menyatakan Simlipal sebagai suaka margasatwa dengan luas 2.200 km². Pada tahun 1980, pemerintah negara bagian mengusulkan 303 km² dari suaka tersebut untuk dijadikan taman nasional. Lalu, pada tahun 1986, luas taman nasional diperluas menjadi 845,70 km².
Simlipal ditetapkan sebagai cagar biosfer oleh pemerintah India pada tahun 1994, dan pada Mei 2009, UNESCO menambahkannya ke dalam daftar Cagar Biosfer. Sekitar 10.000 orang tinggal di 61 desa di dalam kawasan hutan tersebut, sehingga Simlipal belum dapat sepenuhnya menjadi taman nasional meskipun statusnya sebagai salah satu dari 18 cagar biosfer India telah diakui.
Relokasi Desa

Pada Desember 2013, 32 keluarga dari suku Khadia di dusun Upper Barhakamuda dan Bahaghar dipindahkan sesuai pedoman dari Otoritas Konservasi Harimau Nasional. Desa Jamunagarh juga dipindahkan pada September 2015. Sejak relokasi tersebut, penampakan harimau di area inti meningkat. Namun, dua desa, Kabatghai dan Bakua, masih berada di dalam area inti Simlipal. Pemerintah daerah, LSM satwa liar, dan Departemen Kehutanan sedang melakukan pembicaraan dengan penduduk desa mengenai relokasi mereka. Namun, masyarakat suku setempat merasa relokasi ini dilakukan secara paksa dan berharap dapat mengklaim hak mereka berdasarkan Forest Rights Act.
Cagar Harimau Simlipal

Cagar Harimau Simlipal mencakup area luas sekitar 2.750 km², dengan zona inti seluas 1.194,75 km². Wilayah ini memiliki ketinggian rata-rata 900 meter di atas permukaan laut dan beberapa puncak utama seperti Khairiburu (1.178 meter) dan Meghasani (1.158 meter). Cagar ini juga dihiasi oleh dua air terjun yang memukau, yaitu Barehipani dengan ketinggian 217 meter dan Joranda setinggi 181 meter.
Wilayahnya terbagi menjadi dua zona utama: Zona Selatan, yang meliputi dataran tinggi seperti Meghasani dan Khariburu dan mencakup sebagian besar wilayah inti, serta Zona Utara, yang dikenal dengan lanskap pegunungannya yang landai serta lokasi wisata populer seperti Barehipani, Joranda, Sitakund, dan Lulung. Tempat-tempat tersebut aktif dikembangkan untuk keperluan pariwisata.