stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Fadhilah Yasin
Kelipatan bacaan Yaasiin > Hadits ke-7

Dari Qatadah, dari Anas bin Malik, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, “Bagi setiap sesuatu itu ada qalbu (hati)nya, dan sesungguhnya qalbul Qur’an itu adalah surat Yaasiin. Barangsiapa yang membaca Yaasiin, maka Allah mencatatnya dengan bacaan itu sama dengan membaca Al-Qur’an sepuluh kali”. [HR. Baihaqiy, dalam Syu’abul Iman juz 2, hal. 479, no. 2460]
Adapun sanad hadits tersebut sebagai berikut:
Nabi SAW --- Anas bin Malik --- Qatadah --- Muqatil bin Hayyan --- Harun bin Muhammad --- Al-Hasan bin Shalih --- Humaid bin ‘Abdur Rahman --- Qutaibah bin Sa’id --- Abu ‘Abdillah Muhammad bin Al-Fadl Az-Zahid --- Abul Fadl Ahmad bin Ismail bin Yahya bin Hazim Al-Azdiy --- Abu Sa’ad ‘Abdul Malik bin Abu ‘Utsman Az-Zahid --- Baihaqiy.
Hadits ini dla’if, karena dalam sanadnya ada perawi yang bernama Harun bin Muhammad, ia majhul. Demikian pula hadits yang semakna yang diriwayatkan oleh Darimiy melalui sanad yang sama dengan sanad Baihaqiy di atas, hanya saja Qutaibah bin Sa’id yang ada pada sanad Baihaqiy di atas, pada sanad Darimiy tertulis dengan nama Muhammad bin Sa’id, dan Darimiy sendiri menerima dari Muhammad bin Sa’id tersebut. Kami belum mendapat keterangan yang manakah yang benar, apakah dengan nama Qutaibah bin Sa’id sebagaimana pada sanad Baihaqi, ataukah dengan nama Muhammad bin Sa’id sebagaimana sanad pada Darimiy.
Kelipatan bacaan Yaasiin > Hadits ke-8

Dari Qatadah, dari Anas, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya bagi setiap sesuatu itu ada qalbu (hatinya), dan sesungguhnya qalbul Qur’an itu adalah surat Yaasiin. Barangsiapa yang membacanya, seolah-olah ia membaca Al-Qur’an sepuluh kali”. [HR. Darimiy juz 2, hal. 456, no. 3266]
Adapun sanad hadits tersebut sebagai berikut:
Nabi SAW --- Anas bin Malik --- Qatadah --- Muqatil bin Hayyan --- Harun Abu Muhammad --- Al-Hasan bin Shalih --- Humaid bin ‘Abdur Rahman --- Muhammad bin Sa’id --- Darimiy.
Hadits ini dla’if, karena dalam sanadnya ada perawi yang bernama Harun Abu Muhammad yang dinyatakn majhul oleh Tirmidzi.
Kelipatan bacaan Yaasiin > Hadits ke-9

Dari Abu Qilabah, ia berkata, “ …..dan barangsiapa yang membacanya (Yaasiin), maka seolah-olah ia telah membaca Al-Qur’an sebelas kali. Bagi setiap sesuatu ada qalbu (hati)nya, dan qalbul Qur’an itu adalah Yaasiin”. [HR. Baihaqi, Syu’abul Iimaan juz 2, hal. 481, no. 2467]
Adapun sanad hadits tersebut sebagai berikut:
Abu Qilabah --- Ayyub As-Sakhtiyaniy --- Khalil bin Murrah --- Ma’mar bin Sulaiman An-Nakhaa-i --- Sa’dan bin Nashr --- Isma’il bin Muhammad Ash-Shafar --- Abul Husain bin Bisyran --- Baihaqiy.
Hadits ini dla’if, karena disamping haditsnya maqthu’ (perkataan Abu Qilabah, seorang tabi’in), pada sanadnya ada seorang rawi yang bernama Khalil bin Murrah, nama lengkapnya adalah Khalil bin Murrah Adl-Dluba’i Al-Bashriy, ia oleh Bukhari dinyatakan munkarul hadits, dan haditsnya tidak shahih. [Tahdzibut Tahdzib juz 3, hal. 146, no. 319]
Kelipatan bacaan Yaasiin > Hadits ke-10

Dari ‘Abdur Razzaaq, dari Ma’mar, ia berkata, “Saya mendengar seorang laki-laki menceritakan bahwasanya pada setiap sesuatu itu ada qalbunya, dan qalbul Qur’an itu adalah Yaasiin. Dan barangsiapa yang membacanya, maka hal itu seimbang membaca Al-Qur’an” atau ia mengatakan, “seimbang dengan bacaan Al-Qur’an seluruhnya. Dan barangsiapa membaca Qul yaa-ayyuhal kaafiruun, sesungguhnya hal itu seimbang dengan seperempat Al-Qur’an, dan “Idzaa zulzilat” seimbang dengan separoh Al-Qur’an”. [HR Abdur Razzaaq, Al-Mushannaf ‘Abdur Rozzaaq juz 3, hal. 372]
Hadits ini dla’if, karena disamping haditsnya maqthu’, Ma’mar mengatakan, mendengar dari seorang laki-laki yang tidak ia sebutkan namanya. Dengan demikian rawi tersebut majhul.
Kesimpulan:
Riwayat-riwayat di atas tidak ada satupun yang shahih (semuanya dla’if), disamping itu matannya pun saling bertentangan. Dengan demikian riwayat-riwayat di atas dla’if sanadnya dan mudltharib matannya. Karena itu jika ingin khatam Al-Qur’an, maka tammatkanlah membaca Al-Qur’an termasuk surat Yaasiinnya.
Yaasiin dan Pengampunan Dosa. > Hadits ke-11

Dari
Hasan, dari Abu Hurairah, bahwasanya Nabi SAW bersabda, “Barangsiapa
membaca Yaasiin pada malam hari, maka pada pagi itu ia diampuni (dari dosanya). Dan barangsiapa membaca Haamiim, surat Ad-Dukhaan, pada malam Jum’at, maka ia diampuni (dari dosanya).
[R. Darimiy juz 2, hal. 457]
Adapun
sanad hadits tersebut lengkapnya adalah sebagai berikut:
Nabi
SAW --- Abu Hurairah --- Al-Hasan (tidak mendengar Abu Hurairah) --- Muhammad
bin Jahadah --- Ziad bin Khomasah --- Abuhu (ayahnya) --- Al-Walid bin Syuja’ --- Darimiy.
Hadits ini dla’if, karena pada sanadnya ada seorang perawi yang bernama Al-Walid bin
Syuja’,
yang nama lengkapnya adalah Al-Walid bin Syuja’
bin Walid bin Qais As-Sukuniy Al-Kindiy atau kunyahnya Abu Hammaam bin Badr Al-Kuufiy.
Ketika Yahya bin Ma’in ditanya oleh Ahmad bin Muhammad binAl-Qasim bin Muhriz mengenai rawi ini, ia mengatakan, “Ia tidak apa-apa dan tidak termasuk rawi yang dusta:.
Abu
Hatim mengatakan, “Ia syaih yang shaduq, dicatat haditsnya, tetapi tidak bisa dijadikan hujjah”.
Nasaiy mengatakan, “ia
tidak mengapa”. Al-Mufadldlal bin Ghassan Al-Ghalibi mengatakan, “Tidak pernah mendengar Ibnu Ma’in
menilai jelek tentang rawi ini, kecuali ia mengatakan “Ia tidak punya bagian (dalam urusan hadits)”. [Tahdzibul Kamal juz 31, hal. 22-28]
Yaasiin dan Pengampunan Dosa. > Hadits ke-12

Dari Hasan, dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa membaca Yaasiin pada malam hari dengan mengharap pahala dari Allah, maka
diampuni baginya dari dosanya pada malam itu”. [HR. Abu Ya’laa juz 9, hal. 93-94]
Adapun sanad hadits tersebut lengkapnya adalah sebagai berikut:
Nabi SAW --- Abu Hurairah --- Al-Hasan (Al-Bishri, tidak mendengar Abu Hurairah) --- Hisyam bin Ziyad --- Hajjaj bin Muhammad --- Ishaq bin Abu Israil --- Abu Ya’laa.
Hadits ini dla’if karena dalam sanadnya ada dua kelemahan:
Pertama, hadits ini mursal, karena Hasan tidak pernah mendengar hadits apapun dari Abu Hurairah.
Kedua, ada rawi yang dinyatakan dla’if,
yaitu Hisyam bin Ziyad.
Bahwa Hasan tidak endengar dari Abu Hurairah (mursal tabi’I) dinyatakan oleh Tirmidzi, Ayyub, Yunus bin ‘Ubaid dan Ali bin Abu Ziyad. (Musnad Abu Ya’la Al-Maushili juz 9, hal. 95).
Adapun rawi Hisyam bin Ziyad, nama lengkapnya adalah Hisyam bin Ziyad bin Abu Yazid
Al-Quraisyi yang kunyahnya adalah Abul Miqdaam bin Hisyam Al-Baishriy. Tentang
dia, ahli hadits menyataka demikian:
Ahmad bin Hanbal: dla’iful hadits
Abu Zar’ah: dla’iful hadits
Yahya
bin Ma’in: laisa bitsiqaat
Bukhari: para ahli memperbincangkannya, medla’ifannya.
Tirmidzi: ia menyatakan dla’if.
Nasaiy, Ali bin Husein bin Junaid dan Abul Fath Al-Azdiy: matrukul hadits
Abu Hatim Ar-Razi: dla’if,
tidak tsiqat. [Tahdzibul Kamal juz 30, hal. 200-203]
Yaasiin dan Pengampunan Dosa. > Hadits ke-13

Dari Hasan, dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa membaca Yaasii pada malam dan siang hari dengan mengharap ridla Allah, diampuni baginya (dari dosanya)”.
Adapun sanad hadits tersebut lengkapnya adalah sebagai berikut:
Nabi SAW --- Abu Hurairah --- Al-Hasan (tidak mendengar Abu Hurairah) --- Ghalib bin
Al-Qaththan --- Hasan bin Abu Ja’far --- Aqlab bin Tamim --- Wahab bin Baqiyyah --- Humaid bin Ahmad bin ‘Abdullah bin Abu Majlad Al-Wasiti --- Thabrani.
Hadits ini dla’if, karena ada tiga kelemahan.
Pertama, dalam sanadnya ada perawi yang bernama Aghlab bin Tamim. Bukhari mengatakan, “Ia munkarul hadits”. Maslamah bin Qasim menyatakan, “Munkaul hadits”. Ibnu ‘Adiy menyatakan, “Keseluruhan haditsnya tidak mahfud dan hanya dicatat”.
Kedua, di dalam Mu’jamush
Shaghir yang sudah di tahqiq oleh Muhammad Syukur, pada sanad di atas ada
perbedaan atau pembetulan oleh pentahqiq. Adapun sanadnya sebagai berikut
:
Nabi SAW --- Abu Hurairah --- Al-Hasan (tidak mendengar Abu Hurairah) --- Ghalib bin
Al-Qaththan --- Jasr (bin Farqad) --- Hasan bin Abu Ja’far
--- Aqlab bin Tamim --- Wahab bin Baqiyyah – Humaid bin Ahmad bin ‘Abdullah
bin Abu Majlad Al-Wasitiy --- Tabrani.
Pada sanad ini tampak antara rawi Hasan bin Abu Ja’far
Daftar pustaka

Lisaanul Mizaan juz 1, hal. 464-465, no.1429
Tahdzibul Kamal juz 31, hal. 22-28
At-Tarikhul Kabir juz 8, hal. 226, no. 2815
Syu’abul Iman juz 2, hal 479, no. 2460
‘Aridlatul Ahwadziy juz 11, hal. 15, no. 2887
Tahdzibul Kamal juz 12, hal. 13,
Mizaanul I’tidal juz 2, hal. 212
Syu’abul Iman juz 2, hal. 281, no. 2466
Yasin Diarsipkan 2023-03-30 di Wayback Machine., - "Surah Yasin Muslim Okezone". Okezone.com.
Julius Rosenberg

Foto Julius Rosenberg.
Julius Rosenberg (12 Mei 1918 - 19 Juni 1953) dan adalah warga negara Amerika yang dieksekusi karena melakukan spionase atau pengintaian yang berkaitan dengan menyampaikan informasi tentang bom atom untuk Uni Soviet.
Pada tahun 1995, pemerintah AS berhasil membuka serangkaian pesan kabel Soviet yang diberi nama kode VENONA, yang menegaskan bahwa Julius bertindak sebagai kurir dan perekrut informasi untuk Soviet, namun yang mereka herankan adalah tentang keterlibatan Ethel. Mata-mata atom lain yang ditangkap oleh FBI mengaku hanya ditawarkan dan tidak dieksekusi, termasuk saudara Ethel, David Greenglass, yang memasok dokumen ke Julius dari Los Alamos dan menjabat 10 tahun hukuman 15 tahun. Golden Harry, yang bertugas sebagai kurir Greenglass dan saat itu ditahan selama 15 tahun di penjara Federal; dan seorang ilmuwan Jerman, Klaus Fuchs menjabat sembilan tahun dan empat bulan.
Morton Sobell, yang diadili dengan Rosenberg, dijebloskan hukuman 17 tahun dan 9 bulan penjara dari hukuman awalnya 30 tahun. Pada tahun 2008, Sobell mengakui bahwa ia mata-mata dan terlibat Julius Rosenberg dalam konspirasi untuk memberikan Soviet informasi rahasia atom.
Rujukan

1 2 3   Shadily, Hassan.Ensiklopedia Indonesia. Jakarta:Ichtiar Baru Van Hoeve.
1 2 3  http://www.history.com/this-day-in-history/julius-and-ethel-rosenberg-executed
Mitrovica, Kosovo

| Mitrovica |
| --- | --- |
Kota dan munisipalitas

  Lambang
Lokasi kota Mitrovica di Kosovo
Koordinat: 42°53′N 20°52′E﻿ / ﻿42.883°N 20.867°E﻿ / 42.883; 20.867
Negara:  Kosovo
Pemerintahan
 • Wali kota: Bedri Hamza
Luas
 • Luas daratan: 331 km2 (128 sq mi)
 • Luas perkotaan: 54,983 km2 (21,229 sq mi)
Ketinggian: 500 m (1,600 ft)
Populasi (2022)
 • Kota dan munisipalitas: 85,360
 • Perkotaan:  Selatan: 46.132  Utara: 12.326 
 • Metropolitan:  Selatan: 85.360  Utara: 12.326 
Zona waktu: UTC+1 (CET)
 • Musim panas (DST): UTC+2 (CEST)
Kode pos: 40000
Kode area telepon: +383 28
Pelat kendaraan: 02
Situs web: Situs web resmi
Mitrovica (bahasa Albania: Mitrovicë; Serbia: Митровица) atau Kosovska Mitrovica (Serbia: Косовска Митровица) adalah sebuah kota dan munisipalitas di Kosovo. Kota ini berada di tepi Sungai Iber dan Sungai Sitnica. Kawasan ini adalah pusat administrasi dari Distrik Mitrovica.
Setelah Krisis Kosovo Utara pada 2011 hingga 2013, penduduk mayoritas dengan etnis Serbia membentuk Mitrovica Utara, membagi kota Mitrovica menjadi dua unit administrasi. Menurut sensus 2011, Mitrovica dihuni oleh 97.686 penduduk dengan 85.360 di bagian selatan dan 12.326 di bagian utara.
Demografi

Perang Kosovo dan kejadian sesudahnya, kehancuran ekonomi, terutama diakibatkan berhentinya sektor industri, dan faktor-faktor sosio-ekonomi, mempengaruhi emigrasi besar-besaran (baik internal maupun eksternal) yang terjadi di kawasan ini. Padahal, sejak 1948 (32.800 penduduk), kota ini memiliki riwayat pertumbuhan populasi yang tinggi. Pada 1991, penduduk di kota ini tercatat hingga 104.885 orang. Pada 2011, Mitrovica tercatat dihuni oleh 84.235 penduduk, turun 19,29% dari tahun 1991.
Pada tahun 2015, gelombang migrasi masal oleh kurang lebih 100.000 orang menuju Eropa Barat mengakibatkan total populasi keseluruhan di Kosovo menurun sebanyak 5%. Pada periode ini, 4.889 orang berpindah ke bagian selatan Mitrovica. Pada tahun 2015, penduduk di Mitrovica Utara bertambah menjadi 12.223 penduduk. Menurut estimasi Badan Statistik Kosovo, di akhir tahun 2015, 80.623 orang menghuni kota Mitrovica.
Demografi > Kelompok etnis

Perbedaan etnis yang besar telah menjadi karakter kota ini, dengan dominasi etnis Albania dan diikuti oleh etnis Serbia, Bosnia, Turki, dan Rom. Di bagian selatan munisipalitas Mitrovica, etnis Albania mendominasi hingga 96.65% dari total populasi. Pada sensus 2011, hanya 14 orang beretnis Serbia yang hidup di bagian selatan munisipalitas.
| Kelompok etnis | Populasi | Persentase |
| --- | --- | --- |
| Albania | 69.497 | 96,65% |
| Serb | 14 | 0,02% |
| Turki | 518 | 0,72% |
| Bosnia | 416 | 0,58% |
| Rom | 528 | 0,73% |
| Ashkali | 647 | 0,9% |
| Mesir | 6 | 0,01% |
| Goran | 23 | 0,03% |
| Lainnya | 47 | 0,07% |
| Tidak menjawab | 61 | 0,08% |
| Tidak disensus | 152 | 0,21% |
| Total | 71.909 | 100% |
Karena populasi Mitrovica Utara tidak dihitung pada sensus yang diambil pada April 2011, data sensus yang dilakukan oleh Badan Statistik Kosovo pada 2009 dianggap sebagai populasi resmi oleh Pemerintah Kosovo. Meskipun begitu, beberapa organisasi lainnya telah melakukan perkiraan jumlah populasi yang menghasilkan perbedaan angka.
Di Mitrovica Utara, menurut sensus 2009, yang dilakukan oleh Badan Statistik Kosovo, etnis Serbia dan kelompok etnis lainnya mengisi hingga 92.97% dari total populasi atau 11.459 penduduk, sementara 7,03% atau 867 penduduk beretnis Albania.
| Kelompok etnis | Populasi | Persentase |
| --- | --- | --- |
| Serb dan lainnya | 11.459 | 92.97% |
| Albania | 867 | 7.03% |
| Total | 12.326 | 100% |
Demografi > Agama

Islam adalah agama yang banyak dianut di kawasan ini. Islam banyak dianut oleh penduduk beretnis Albania, Bosnia, Turki, Rom, dan beberapa kelompok etnis minoritas lainnya. Ortodoks Serbia dan Katolik Roma juga dianut oleh beberapa penduduk di kota.
Pada sensus 2011, 71.422 penduduk atau 99.32% dari total populasi di bagian selatan munisipalitas Mitrovica mengaut agama Islam. Kriten Ortodoks hanya dianut oleh 11 penduduk atau 0,02% dari total populasi, sementara Katolik dianut oleh 42 penduduk atau 0,06%.
Mitrovica Utara tidak disensus pada tahun 2011 oleh Badan Statistik Kosovo, sehingga tidak ada data resmi agama yang dianut di kawasan itu.
Kebudayaan

Museum Kota Mitrovica terletak di kota ini.
Kebudayaan > Situs bersejarah

Karena lokasi kawasan ini yang strategis, di antara dua sungai besar, Sungai Ibar dan Sungai Sitnica, dan kaya akan hasil bumi di Albanik (Monte Argentarum), kota ini mempunyai beragam situs sejarah. Kawasan ini awalnya dihuni oleh bangsa Iliria, lebih tepatnya suku Dardan. Data situs arkeologi pertama di kawasan Mitrovica diteliti oleh Sir Arthur John Evans, yang menunjukkan bahwa kawasan ini adalah salah satu kota pada masa Kekaisaran Romawi yang bernama Municipium Dardanourm.
Di situs arkeologi kawasan Mitrovica ditemukan benda-benda peninggalan dari berbagai periode seperti: neolitik, Kekaisaran Romawi, abad kuno akhir, dan abad pertengahan. Benda-benda bersejarah tersebut adalah benteng, nekropolis, figur terpsikhore, patung, sarkofagus, altar, perhiasan, dan lain-lain.
Kebudayaan > Olahraga

Tiga klub sepak bola berasal dari kawasan Mitrovica. KF Trepça dan KF Trepça'89 dari bagian selatan dan FK Trepča dari bagian utara. KF Trepça dan KF Trepça'89 bermain di liga sepak bola Kosovo sedangkan FK Trepča bermain di liga sepak bola Serbia. KF Trepça bermain di Stadion Olimpiade Adem Jashari yang juga merupakan stadion kandang Tim nasional sepak bola Kosovo. Basket juga olahraga yang populer di kota ini dengan klub KB Trepça yang menjadi klub paling sukses di Kosovo.
Kota kembar

İnegöl, Turki
Kendari, Indonesia[butuh rujukan]
Korçë, Albania
Shëngjin, Albania[butuh rujukan]
Tirana, Albania[butuh rujukan]
Pranala luar

Wikivoyage memiliki panduan wisata .
Photo essay about serbian part of Mitrovica (2011) Diarsipkan 2018-05-30 di Wayback Machine.
OSCE:Profile of Mitrovicë / Mitrovica
Mitrovica North Administrative Office Official Website
Situs web resmi Kosovska Mitrovica Utara
Jazz & Blues Festival North City
HCIC, Mitrovica Situation – HCIC, UNHCR, WEU, KFOR (22 Mar 2000)
Mitrovica Situation – HCIC, UNHCR, WEU, KFOR (24 Feb 2000)
Mitrovica: North and South of a Divided City; Video tentang rekonstruksi di Mitrovica
Kebakaran Gereja St. Sava di bagian selatan Mitrovica
Andrew Purvis (2008-06-04). "Postcard from Mitrovica: Almost Mellow at Kosovo's Front-Line Cafe". TIME Magazine. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 June 2008. Diakses tanggal 2010-05-17.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
ESI report: People Or Territory? A Proposal For Mitrovica (16 February 2004)
| l b Kotamadya di Republik Kosovo  |
| --- | --- |
Distrik Ferizaj:  Ferizaj  Hani i Elezit  Kaçanik  Shtime  Štrpce 
Distrik Gjakova:  Deçan  Gjakova  Junik  Rahovec 
Distrik Gjilan:  Gjilan  Kamenica  Klokot  Parteš  Ranilug  Vitia 
Distrik Mitrovica:  Leposavić  Mitrovica  Mitrovica Utara  Skenderaj  Vushtrri  Zubin Potok  Zvečan 
Distrik Peja:  Peja  Istog  Klina 
Distrik Pristina:  Drenas  Fushë Kosovë (Kosovo Polje)  Gračanica  Obiliq  Lipjan  Novo Brdo  Podujevo  Pristina 
Distrik Prizren:  Dragash  Malisheva  Mamusha  Prizren  Suva Reka 
Pemuda di tepi Sungai Ibar di Mitrovica.
Museum Kota Mitrovica
Typhochrestus berniae

| Typhochrestus berniae |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Linyphiidae
Genus:: Typhochrestus
Spesies:: Typhochrestus berniae
Nama binomial
Typhochrestus berniae Bosmans, 2008

Typhochrestus berniae adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2008 oleh Bosmans.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Spanyol.
Gereja Katolik di Nepal

Gereja Katolik di Nepal adalah bagian dari Gereja Katolik sedunia, di bawah kepemimpinan spiritual Paus di Roma. Pada tahun 2011 terdapat lebih dari 10.000 umat Katolik di Nepal, yang diatur dalam satu yurisdiksi Katolik yang dikenal sebagai Vikariat Apostolik Nepal.
Agama Katolik pertama kali disebarkan di Nepal pada abad ke-18, meskipun dari tahun 1810 hingga 1950 tidak ada misionaris yang diizinkan masuk ke Nepal. Sejak 1951, misionaris kembali diizinkan masuk ke negara itu, meskipun proselitisme tetap ilegal, dan konversi ke Kristen tetap ilegal hingga tahun 1990. Pada tahun 1983 sebuah misi sui iuris yang meliputi Nepal dibentuk, dan pada tahun 1996 diangkat menjadi Prefek Apostolikure. Konstitusi Nepal tahun 1990 tidak menjamin kebebasan beragama bagi orang Kristen, tetapi sejak Mei 2006 Nepal telah dinyatakan sebagai negara sekuler. Konstitusi sementara, yang diselesaikan pada tahun 2007, menjamin beberapa kebebasan beragama tetapi melarang orang untuk mencoba mengubah orang lain. Pada tanggal 10 Februari 2007, Benediktus XVI mengangkat prefektur Nepal ke pangkat vikariat dan mengangkat Anthony Francis Sharma sebagai vikaris pertama dan uskup Nepal pertama dari Gereja Katolik.
Trompoasri, Jabon, Sidoarjo

| Trompoasri Rt> 02 Rw.01 |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Sidoarjo
Kecamatan: Jabon
Kode pos: 61276
Kode Kemendagri: 35.15.05.2002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Trompoasri adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Jabon, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Jabon, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Balongtani  Besuki  Dukuhsari  Jemirahan  Keboguyang  Kedungcangkring  Kedungpandan  Kedungrejo  Kupang  Panggreh  Pejarakan  Permisan  Semambung  Tambakkalisogo  Trompoasri
John C. Slater

Untuk orang lain dengan nama yang sama, lihat John Slater.
| John C>  Slater |
| --- | --- |
John Clarke Slater 1952
Lahir: (1900-12-22)22 Desember 1900 Oak Park, Illinois
Meninggal: 25 Juli 1976(1976-07-25) (umur 75) Sanibel Island, Florida
Kebangsaan: Amerika
Almamater: Universitas Rochester (B.S.) (1920) Universitas Harvard (Ph.D) (1923)
Penghargaan: Irving Langmuir Award (1967) National Medal of Science (1970)
Karier ilmiah
Bidang: Fisika
Institusi: Universitas Cambridge Universitas Kopenhagen Universitas Harvard MIT Bell Laboratories Brookhaven National Laboratory Universitas Florida
Disertasi: The Compressibility of the Alkali-Halides (1923)
Pembimbing doktoral: Percy Williams Bridgman
Mahasiswa doktoral: William Shockley Nathan Rosen Fernando J. Corbató Donald Merrifield
 
John Clarke Slater (22 Desember 1900 – 25 Juli 1976
) adalah seorang fisikawan Amerika terkenal yang membuat kontribusi besar pada teori struktur elektronik atom, molekul dan padat. Karyanya saat ini berpengaruh dalam bidang kimia serta beberapa ranah fisika. Ia juga membuat kontribusi besar pada elektronik arus mikro. Ia meraih gelar a B.S. dari Universitas Rochester pada 1920 dan Ph.D. dalam bidang Fisika dari Harvard pada 1923
Buku

Slater, J. C.; N. H. Frank (1933). Introduction to Theoretical Physics. New York: McGraw-Hill. ISBN 0-07-058090-1.
Slater, J. C.; N. H. Frank (1947). Mechanics. New York: McGraw-Hill. ISBN 0-313-24064-7.
Slater, J. C.; N. H. Frank (1947). Electromagnetism. New York: McGraw-Hill.
Slater, J. C. (1955). Modern Physics. New York: McGraw-Hill.
Slater, J. C. Introduction to Chemical Physics. New York: Dover. ISBN 0-486-62562-1.
Slater, J. C. (1959). Microwave Transmission. New York: Dover.
Slater, J. C. (1960). Quantum Theory of Atomic Structure. New York: McGraw-Hill.
Slater, J. C. (1968). Quantum Theory of Matter (edisi ke-2nd). New York: McGraw-Hill. ISBN 0-88275-553-6.
Slater, J. C. (1963–74). Quantum Theory of Molecules and Solids, Vol. 1: Electronic Structure of Molecules. New York: McGraw-Hill.
Slater, J. C. (1963–74). Quantum Theory of Molecules and Solids, Vol. 2: Symmetry and Energy Bands in Crystals. New York: McGraw-Hill.
Slater, J. C. (1963–74). Quantum Theory of Molecules and Solids, Vol. 3: Insulators, Semiconductors, and Metals. New York: McGraw-Hill.
Slater, J. C. (1963–74). Quantum Theory of Molecules and Solids, Vol. 4: The Self-Consistent Field for Molecules and Solids. New York: McGraw-Hill.
Slater, J. C. (1975). Solid-State and Molecular Theory: A Scientific Biography. New York: Wiley. ISBN 0-471-79681-6.
Pranala luar

John C. Slater di Mathematics Genealogy Project
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Catalunya  The ICCU id MILV049068 is not valid.  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko  Yunani  Israel  Belanda 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang)  Mathematics Genealogy Project 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Mycetophila subconstricta

| Mycetophila subconstricta |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Mycetophilidae
Genus:: Mycetophila
Spesies:: Mycetophila subconstricta

Mycetophila subconstricta adalah spesies lalat yang berasal dari genus Mycetophila dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.