stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gunung Pangrango
Sejarah letusan > Pembentukan formasi Qvpo

Letusan-letusan yang dihasilkan oleh Gunung Pangrango terdiri dari batuan vulkanik kuarter, dimana aktivitas vulkanis Gunung Pangrango berlangsung lebih awal dari Gunung Gede yang saat ini masih aktif. Bebatuan ini menjadi pembentuk formasi Qvpo di kawasan Taman Nasional Gunung Gede Pangrango. Formasi Qvpo terbentuk di bagian utara, barat laut dan barat daya dari kawasan Taman Nasional Gunung Gede Pangrango. Jenis bebatuannya meliputi endapan tua, lahar, lava, dan basal andesit. Basal andesit yang dihasilkannya mengandung oligoklas dan dibedakan menjadi andesin, labradorit, olivin, piroksen dan horenblenda.
Galeri

Gunung Pangrango dilihat dari Cisarua
Gunung Pangrango terlihat dari puncak Gunung Gede di Taman Nasional Gunung Gede Pangrango
Gunung Pangrango dilihat dari Puncak Gunung Gede
Gunung Pangrango dilihat dari Cibodas
Gunung Pangrango yang sebagian tertutupi awan
Rujukan > Catatan kaki

1 2 3  Rudianto 2020, hlm. 3.
1 2  Rudianto 2020, hlm. 10.
↑  Sastha, Harley Bayu (2007). Mountain Climbing for Everybody: Panduan Mendaki Gunung. Jakarta Selatan: Penerbit Hikmah. hlm. 46. ISBN 978-979-114-147-5. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-10. Diakses tanggal 2023-06-20.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
1 2  Rudianto 2020, hlm. 9.
↑  Supriatna, Jatna (2014).  Yanwardi, ed. Berwisata Alam di Taman Nasional. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. hlm. 162. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-10. Diakses tanggal 2023-06-20.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Rudianto 2020, hlm. 8.
1 2 3  Hartono, Rudi (2019).  Rahmawati, A., dan Purwanti, N., ed. Menyusuri Keindahan Tanah Pasundan. Penerbit Duta. hlm. 39. ISBN 978-602-463-994-5. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-10. Diakses tanggal 2023-06-20.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: editors list (link)
↑  Balai Besar Taman Nasional Gunung Gede Pangrango (2018).  Wiharisno, J., dan Mahyar, A., ed. "Ayo ke Taman Nasional Gunung Gede Pangrango" (PDF). Sistem Informasi Manajemen Daerah Penyangga Kawasan Konservasi dan Kemitraan Konservasi. hlm. 10. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2022-06-27. Diakses tanggal 2023-06-20. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: editors list (link)
↑  Agustin, Fitriani (2019-02-04). "Volkanostratigrafi Inderaan Jauh Kompleks Gunungapi Gede dan Sekitarnya, Jawa Barat, Indonesia". Jurnal Geologi dan Sumberdaya Mineral. 20 (1): 9–16. doi:10.33332/jgsm.2019.v.20.1.9-16.
↑  Sya, A., dan Hotimah, O. (2021). Manajemen Ekowisata. Jakarta Timur: UNJ Press. hlm. 79. ISBN 978-623-7518-54-9. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-10. Diakses tanggal 2023-06-20.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
↑  Rudianto 2020, hlm. 11.
1 2  Taman Nasional Gunung Gede Pangrango. "Peta Pendakian" (PDF). Taman Nasional Gunung Gede Pangrango. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2023-02-02. Diakses tanggal 2023-06-20.
↑  Ulung, Gagas (2015). Adventure Lovers: 69 Wisata Pacu Adrenalin di Pulau Jawa. Gramedia Pustaka Utama. hlm. 27. ISBN 978-602-031-733-5. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-10. Diakses tanggal 2023-06-20.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Rujukan > Daftar pustaka

Rudianto, Wahju (2020). Zona Pengelolaan Taman Nasional Gunung Gede Pangrango: Kabupaten Cianjur, Kabupaten Sukabumi, Kabupaten Bogor Provinsi Jawa Barat (PDF). Cibodas: Balai Besar Taman Nasional Gunung Gede Pangrango. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2023-06-20. Diakses tanggal 2023-06-20.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
SMA Negeri 14 Jakarta

| SMA Negeri 14 Jakarta> Informasi |
| --- | --- |
Didirikan: 2 September 1964
Jenis: Negeri
Akreditasi: A+ (Tanggal akreditasi terakhir 24 November 2014) No. SK. Akreditasi: Ma 0244452
Nomor Pokok Sekolah Nasional: 20103284
Kepala Sekolah: Duma,S.Pd
Jumlah kelas: 7 kelas setiap tingkat
Jurusan atau peminatan: IPA (MIA) dan IPS (IIS)
Rentang kelas: X IPA, X IPS, XI IPA, XI IPS, XII IPA, XII IPS
Kurikulum: Kurikulum 2013 (K-13)
Jumlah siswa: 779 siswa (36 siswa per kelas)
Status: Milik Sendiri (Pemprov DKI Jakarta)
‎NEM terendah: 8.513 (2008)
NEM tertinggi: 9.675 (2008)
Nilai masuk rata-rata: 8.73 (2008)
Alamat
Lokasi: Jalan SMA XIV, Cililitan, Kramat Jati, Jakarta Timur, DKI Jakarta, Indonesia
Tel./Faks.: 021-8090296 021–80879054
Koordinat: @-6.256549,106.867565
Situs web: www.sman14jakarta.sch.id
Moto
Moto: Jujur, Cerdas, dan Berkarakter
SMA Negeri 14 Jakarta atau disingkat dengan SMAN 14 Jakarta adalah salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri unggulan terbaik di DKI Jakarta yang berada di bilangan Cililitan, Jakarta Timur.
Fasilitas

Masjid Al-Huda SMA Negeri 14 Jakarta
Ruang Agama Katolik
Ruang Agama Kristen
Perpustakaan
Ruang Kelas
Laboratorium Bahasa
Laboratorium Biologi
Laboratorium Fisika
Laboratorium Kimia
Laboratorium Komputer
Ruang Multimedia
Ruang Kepala Sekolah
Ruang Wakil Kepala Sekolah
Ruang Tata Usaha
Ruang Guru
Ruang BP/BK
Ruang OSIS
Ruang UKS
Ruang Piket
Ruang Sarana & Prasarana
Ruang Olahraga
Ruang Serba Guna
Ruang Janitor
Toilet Siswa
Toilet Guru
Koperasi
Kantin
Kantin Kejujuran
Lapangan (Basket, Futsal, Voli)
Gudang
Perpustakaan
Pos Satpam
Tempat Parkir
Taman
AC
Wi-Fi
CCTV
Projector
Sound System
Laptop Sekolah
Kendaraan Sekolah
Computer Based Test (CBT)
Organisasi

Organisasi Siswa Intra Sekolah (OSIS)
OSIS SMA Negeri 14 Jakarta memiliki bagan struktur yang khas jika dibandingkan dengan struktur bagan OSIS sekolah lain. Salah satu alasannya adalah karena semua ketua ekstrakurikuler di SMA Negeri 14 Jakarta merupakan bagian dari kestrukturan bagan OSIS SMA Negeri 14 Jakarta. Ketua OSIS sebagai pemimpin tertinggi dalam struktur bagan OSIS SMA Negeri 14 Jakarta, membawahi dua Wakil Ketua OSIS (Wakasisbid I dan II), tiga sekretaris (Sekretaris I, II, dan III), dan dua bendahara (Bendahara I dan II) yang dimana delapan amanah ini berperan sebagai Badan Pengurus Harian (BPH) Inti OSIS SMA Negeri 14 Jakarta atau yang secara informal sering dikenal dengan BPH 8 OSIS. Wakil Ketua OSIS Bidang I dan II masing-masing membawahi empat bidang. Bidang I terdiri atas ROHIS, ROHKRIS, OPPK, dan KBPL. Bidang II terdiri atas PAKKS, KJDK, KBB, dan PBBN. Setiap bidang yang terdapat di struktur bagan OSIS SMA Negeri 14 Jakarta membawahi beberapa ekstrakurikuler, kecuali bidang ROHIS, ROHKRIS, KBPL, dan KBB. Bidang beserta ekstrakurikulernya secara lebih rinci dapat Anda ketahui di laman berikutnya. Masing-masing bidang dan ekstrakurikuler memiliki BPH nya sendiri untuk membantu ketua bidang/ekstrakurikuler dalam melaksanakan tugasnya, namun BPH bidang dan BPH ekstrakurikuler tidak menjadi bagian dari Pengurus Inti OSIS SMA Negeri 14 Jakarta. Struktur Bagan OSIS SMA Negeri 14 Jakarta terdiri atas BPH Inti, Ketua Bidang, dan Ketua Seksi Bidang (Ketua Ekstrakurikuler) atau yang secara informal dikenal dengan BPH 38 OSIS.
Majelis Perwakilan Kelas (MPK)
Majelis Perwakilan Kelas (MPK) SMA Negeri 14 Jakarta sebagai wadah yang menampung dan merealisasikan aspirasi siswa SMA Negeri 14 Jakarta untuk SMA Negeri 14 Jakarta yang lebih baik. Dari kalian, untuk kalian.
Bidang dan Ekstrakurikuler

SMA Negeri 14 Jakarta menyediakan kegiatan ekstrakurikuler yang berkualitas mendidik serta mampu membina dan melatih jiwa kepemimpinan peserta didiknya. Peserta didik dapat memilih dari beragam kegiatan ekstrakurikuler yang tersedia sesuai dengan arah minat masing-masing peserta didik. Ekstrakurikuler di SMA Negeri 14 Jakarta pun juga sering menjuarai bermacam-macam lomba yang diadakan oleh berbagai lembaga atau sekolah lain. Setiap ekstrakurikuler yang ada di SMA Negeri 14 Jakarta dibawahi oleh dua bidang yang dipimpin oleh Wakil Ketua OSIS Bidang I (Bidang ROHIS, Bidang ROHKRIS, Bidang OPPK, Bidang KBPL) dan Wakil Ketua OSIS Bidang II (Bidang PAKKS, Bidang KJDK, Bidang KBB, Bidang PPBN). Khusus Rohani Islam (ROHIS) SMA Negeri 14 Jakarta bukanlah menjadi sebuah ekstrakurikuler, tetapi menjadi sebuah bidang yang dimana para peserta wajib mengikuti setiap kegiatan yang diselenggarakan oleh ROHIS SMA Negeri 14 Jakarta, begitu juga sama halnya dengan Rohani Kristen (ROHKRIS) SMA Negeri 14 Jakarta. Di dalam Bidang ROHKRIS terbagi lagi, yaitu ada PD (Persekutuan Doa) untuk yang beragama Protestan & KHARISMA untuk yang beragama Katolik.
Bidang dan Ekstrakurikuler > Bidang Kerohanian

Bidang Kerohanian Islam (ROHIS)
Bidang Kerohanian Kristen (ROHKRIS)
Bidang dan Ekstrakurikuler > Bidang Kerohanian > Kerohanian di bawah Bidang Kerohanian Kristen (ROHKRIS)

Persekutuan Doa (PD)
KHARISMA (ROHKAT)
Bidang dan Ekstrakurikuler > Ekstrakurikuler di bawah Bidang Persepsi, Apresiasi, Kreasi, dan Karya Seni (PAKKS)

Tari Tradisional 14 (TATRAD 14)
Thalas (Theater Empat Belas)
Vocal Group 14 (VG 14)
Nihongo No Tomodachi (NOT / Kebudayaan Jepang)
Marching Band Wiramadhara Vijaya (MBWV)
Satu Empat Amateur Photography Club (SEAPOC)
Bidang dan Ekstrakurikuler > Ekstrakurikuler di bawah Bidang Organisasi Pendidikan dan Politik Kepemimpinan (OPPK)

Information Technology Technical 14 (IT-TECH 14)
Jurnalistik 14 (JS 14)
English Debating Votary of Fourteen (ENDEAVOR)
Kelompok Ilmiah Remaja (KIR)
Bidang dan Ekstrakurikuler > Ekstrakurikuler di bawah Bidang Kesehatan Jasmani dan Daya Kreasi (KJDK)

Persatuan Bulutangkis 14 (PB)
Pencak Silat 14 (PS)
TAZMANIA (Taekwondo 14 Moners Indonesia)
Volley 14
Basket 14
Sepak Bola Empat Belas (SPLAS)
Bidang dan Ekstrakurikuler > Ekstrakurikuler di bawah Bidang Pendidikan Pendahuluan dan Bela Negara (PPBN)

Pasukan Pengibar Bendera (Paskibra 14)
Palang Merah Remaja (PMR)
Alumni

Ardhini Citrasari alias Sita, musisi (bassist Base Jam)
Ayudha Dharma Prayoga, ekonom Universitas Indonesia
Dhiratara Widhya Putri, pendiri Evolitera, penerbit digital
Imam B. Prasodjo, sosiolog Universitas Indonesia
Netty Prasetiyani, istri Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan
Ranggani Puspandya, presenter berita Trans TV
Prof. dr.Hasbullah Thabrany Dr.PH, (angkatan 1970) Guru Besar Kesehatan Masyarakat Universitas Indonesia
Zubaedah, Direktur RSU Cisarua, Bogor
Kombes Pol. Hero Henrianto Bachtiar, S.Ik, DirPolaAir Polda Sulawesi Utara.
Saiful Hidayanto, S.E, Penulis Buku Total Football: Sepak bola Its About Life (Grasindo, Juni 2014)
Dr. dr. Respati Suryanto Drajat,Sp.B., Sp.OT. (UNIBRAW), Direktur Rumah Sakit Ortopedia (RSO) Prof. Dr. R. Soeharso
Rizky Nazar, pemain sinetron dan FTV
Saur Marlina Manurung (Butet Manurung), Perintis dan pelaku pendidikan alternatif bagi masyarakat terasing dan terpencil di Indonesia → Sokola Rimba
Wisnu Setiadi Nugroho, Dosen dan Peneliti Fakultas Ekonomika dan Bisnis, Universitas Gadjah Mada
Prof Dr Brian Yuliarto, Dosen dan Ahli Nano Teknologi Institut Teknologi Bandung
Dini Yulianti, Arsitek dan Komisaris Independen Wika Gedung
Dr. Haikal Hassan, muballigh
Mustafa Kamal, anggota DPR RI dan Sekjen Partai Keadilan Sejahtera
Bambang Soesatyo, ketua DPR RI
Dewi Nur Aisyah, SKM, MSc, PhD, DIC; ahli epidemiologi dan pakar informatika penyakit menular
Andi Annisa Iasyah, aktris
Mayor Jenderal TNI (Purn.) Dr. Susilo Adi Purwantoro, S.E, M.Eng, CIQnR, CIQaR, IPU, CIPA, Wakil Rektor IV Bidang Kerjasama, Kelembagaan, Inovasi, dan Teknologi Universitas Pertahanan RI
Lihat pula

Daftar Sekolah Menengah Atas Negeri di DKI Jakarta
http://www.ban-sm.or.id/provinsi/dki-jakarta/akreditasi/view/127273 Diarsipkan 2012-08-12 di Wayback Machine.
Pranala luar

(Indonesia) Situs SMA Negeri 14 Jakarta Diarsipkan 2016-06-25 di Wayback Machine.
(Indonesia) PSB Online Diarsipkan 2008-06-04 di Wayback Machine.
Akun Twitter Resmi SMA Negeri 14 Jakarta
Akun Twitter Resmi OSIS SMA Negeri 14 Jakarta
Akun ASKfm Resmi MPK SMA Negeri 14 Jakarta
Aksara Sinhala

Aksara Sinhala  (Sinhala:සිංහල අක්ෂර මාලාව, Sinhala Akṣara Malava) adalah abugida yang digunakan oleh orang Sinhala di Sri Lanka dan di tempat lain untuk menulis bahasa Sinhala serta liturgi bahasa Pali dan bahasa Sanskerta. Aksara Sinhala, yang merupakan salah satu keturunan dari aksara Aksara Brahmi masih berkaitan erat dengan aksara Kadamba dari India Selatan .
Aksara Sinhala sering dianggap sebagai dua huruf yang berbeda, atau aksara dalam aksara, karena terdapat dua set huruf. Set yang utama, dikenal sebagai śuddha siṃhala (Sinhala murni, ශුද්ධ සිංහල) atau eḷu hōḍiya (huruf Eḷu, එළු හෝඩිය ), dapat mewakili semua fonem asli. Ketika digunakan untuk menulis bahasa Sanskerta dan Pali, yang digunakan adalah huruf miśra siṃhala (Sinhala campuran, මිශ්ර සිංහල).
Ciri khas

Aksara ini ditulis dari kiri ke kanan. Aksara Sinhala adalah sebuah abugida, karena masing-masing konsonan memiliki vokal yang melekat (/a/), dan dapat diubah dengan menggunakan simbol vokal yang berbeda (lihat gambar di sebelah kiri untuk contoh).
Sebagian besar huruf Sinhala berbentuk membulat dan hampir tidak ada garis lurus. Hal ini karena aksara Sinhala digunakan untuk menulis pada daun lontar kering, yang akan sulit untuk ditulis bila menggunakan garis lurus. Oleh karenanya, bentuk yang membulat lebih disukai untuk menghindari hal tersebut.
Set inti huruf Sinhala disebut sebagai śuddha siṃhala (Sinhala murni, ශුද්ධ සිංහල), yang merupakan subset dari huruf miśra siṃhala (Sinhala campuran, මිශ්ර සිංහල). Huruf "murni" tersebut berisi semua grafem yang diperlukan untuk menulis Eḷu (Sinhala klasik) seperti yang dijelaskan dalam tata bahasa klasik Sidatsangarā (1300 M). Ini adalah alasan mengapa set ini juga disebut Eḷu hōdiya ("huruf Eḷu" එළු හෝඩිය).
Semua fonem asli dari bahasa Sinhala yang digunakan saat ini dapat direpresentasikan dalam śuddha, sementara bila digunakan untuk menuliskan bahasa Sanskerta dan Pali, maka set huruf yang digunakan adalah miśra siṃhala. Hal ini terutama digunakan sebagai grafem bahasa India Pertengahan yang tidak digunakan lagi bahasa Sinhala.
Sinhala memiliki simbol-simbol khusus untuk mewakili angka, yang digunakan sampai awal [19] abad.
Sistem ini sekarang digantikan oleh Angka Arab.
Sejarah dan penggunaan

Aksara Sinhala berasal dari aksara Brahmi, diduga dibawa dari India bagian Selatan, pada sekitar abad ke-3 SM. Hal ini dibuktikan dari temuan tembikar dari Anuradhapura yang bertuliskan Brahmi Selatan, yang berasal dari abad ke-6 SM, ditambah lagi dengan prasasti-prasasti yang berasal dari abad ke-2 SM. Aksara Sinhala dipengaruhi oleh aksara India Selatan pada berbagai tahap perkembangannya, terutama dengan aksara Grantha, aksara Palawa dan aksara Kadamba. Pada sekitar abad ke-9 M, sastra yang ditulis dalam aksara Sinhala telah muncul dan aksara ini mulai digunakan dalam konteks lain. Misalnya, Kanon Pali untuk umat Buddha Theravada di Sri Lanka, yang tertulis dalam bahasa Pali, menggunakan aksara Sinhala.
Saat ini, aksara ini digunakan oleh sekitar 16,000,000 orang-orang untuk menulis bahasa Sinhala dalam beragam konteks, seperti koran, iklan TV, pemerintah pengumuman, grafiti, dan buku sekolah.
Grafem Śuddha

Grafem Śuddha adalah huruf utama aksara Sinhala yang digunakan sehari-hari. Setiap urutan bunyi dalam bahasa Sinhala saat ini dapat diwakili oleh grafem tersebut. Selain itu, śuddha terdiri atas grafem untuk retrofleks (ḷ) dan (ṇ), yang tidak lagi digunakan dalam fonemik modern Sinhala. Dua huruf tersebut diperlukan dalam menuliskan huruf Eḷu, namun kedua huruf tersebut kini tidak digunakan lagi. Meski demikian, kata-kata yang secara historis mengandung dua fonem tersebut masih sering ditulis dengan grafem yang mewakili bunyi retrofleks.
Grafem Śuddha > Konsonan

Huruf śuddha terdiri dari 8 plosif, 2 frikatif, 2 affrikate, 2 nasal, 2 konsonan cair dan 2 semivokal. Selain itu, ada dua grafem untuk retroflex suara /ɭ/ dan /ɳ/, yang tidak dipakai dalam fonemik modern Sinhala, namun masih menjadi bagian dari set śuddha.
Karakteristik

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 Plosif
| tak dibunyikan  | tak dibunyikan  | tak dibunyikan  | tak dibunyikan  | dibunyikan | dibunyikan | dibunyikan | dibunyikan |  |  |  |  |
|   | translit. | IPA |   |   |   | translit. | IPA |   |   |  |  |
| velar | ක |   | ka | [ka]  |   | ග |   | ga | [ɡa]  |   | velar |
| retroflex | ට |   | ṭa | [ʈa]  |   | ඩ |   | ḍa | [ɖa]  |   | retrofleks |
| dental | ත |   | ta | [t̪a]  |   | ද |   | da | [d̪a]  |   | dental |
| labial | ප |   | pa | [pa]  |   | බ |   | ba | [ba]  |   | labial |
 
 
Huruf lainnya  
 
|   |   |   | translit. | IPA |   |   |   | translit. | IPA |   |   |
| frikatif | ස |   | sa | [sa]  |   | හ |   | ha | [ha]  |   | frikatif |
| affrikat | (ච) |   | (ca) | ([t͡ʃa]) |   | ජ |   | ja | [d͡ʒa]  |   | affrikat |
| nasal | ම |   | ma | [ma]  |   | න |   | na | [na]  |   | nasal |
| liquid | ල |   | la | [la]  |   | ර |   | ra | [ra]  |   | kons. cair  |
| semivokal | ව |   | va | [ʋa]  |   | ය |   | ya | [ja]  |   | semivokal |
| retroflex | ණ |   | ṇa | [ɳa]  |   | ළ |   | ḷa | [ɭa] | retrofleks |  |
Miśra

Huruf miśra merupakan superset dari śuddha. Huruf ini merupakan tambahan untuk mewakili bunyi berhembus, gelungan dan sibilan, yang tidak digunakan dalam bahasa Sinhala saat ini, tetapi diperlukan untuk menuliskan kata-kata non-Sinhala, seperti kata-kata pinjaman dari bahasa Sanskerta, Pali atau bahasa inggris. Dari sudut pandang fonemik murni, tidak ada manfaat dalam menggunakan huruf tersebut, dan mereka dapat diganti dengan menggunakan huruf śuddha.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
Tambahan letupan miśra  
| Nirsuara  | Nirsuara  | Nirsuara  | Nirsuara  | Bersuara | Bersuara | Bersuara | Bersuara |  |  |  |  |
|   | Alih-aksara | AFI |   |   |   | Alih-aksara | AFI |   |   |  |  |
| velar | ඛ |   | kha | [ka]  |   | ඝ |   | gha | [ɡa]  |   | lelangit-belakang |
| gelungan | ඨ |   | ṭha | [ʈa]  |   | ඪ |   | ḍha | [ɖa]  |   | gelungan |
| gigi | ථ |   | tha | [t̪a]  |   | ධ |   | dha | [d̪a]  |   | gigi |
| bibir | ඵ |   | pha | [pa]  |   | භ |   | bha | [ba]  |   | bibir |
 
 
Tambahan grafem miśra  
 
|   |   |   | Alih-aksara | AFI |   |   |   | Alih-aksara | AFI |   |   |
| sibilan | ශ |   | śa | [sa]  |   | ෂ |   | ṣa | [sa]  |   | sibilan |
| gesekan berhembus | ඡ |   | cha | [t͡ʃa]  |   | ඣ |   | jha | [d͡ʒa]  |   | gesekan berhembus |
| sengauan | ඤ |   | ña | [ɲa]  |   | ඥ |   | gna | [ɡna]  |   | sengauan |
| lainnya | ඞ |   | ṅa | [ŋa]  |   | ෆ |   | fa | [fa, ɸa, pa]  |   | lainnya |
| lainnya | ඦ |   | n̆ja | [nd͡ʒa]  |   | fප |   | fa | [fa, ɸa, pa] | lainnya |  |

 
Ada enam tambahan diakritik vokal dalam huruf miśra. Dua diftong cukup umum digunakan, sedangkan "suku kata" ṛ jauh lebih jarang digunakan, dan "suku kata" ḷ sudah tidak digunakan sama sekali. Yang terakhir hampir secara khusus hanya ditemukan dalam kata-kata pinjaman dari bahasa Sanskerta.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
  Diakritik vokal
| independen | independen | independen | independen | diakritik  | diakritik  | diakritik  | diakritik  | independen | independen | independen | independen | diakritik  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |

| diftong | ඓ |   | ai | [ai]  |   | ෛ |   | ai | [ai]  |   |   |   | ඖ |   | au | [au]  |   | ෞ |   | au | [au]  |   | diftong |
| syllabic r | ඍ |   | ṛ | [ur]  |   | ෘ |   | ṛ | [ru, ur]  |   |   |   | ඎ |   | ṝ | [ruː]  |   | ෲ |   | ṝ | [ruː, uːr]  |   | silabis r |
| syllabic l | ඏ |   | ḷ | [li]  |   | ෟ |   | ḷ | [li]  |   |   |   | ඐ |   | ḹ | [liː]  |   | ෳ |   | ḹ | [liː] | silabis l |  |

Display this table as an image
Kesamaan dengan aksara lain

Sinhala merupakan salah satu anggota aksara Brahmik, dengan demikian memiliki banyak kesamaan dengan anggota keluarga lainnya, seperti aksara Kannada, Malayalam, Telugu, Tamil. Sebagai contoh, /a/ adalah vokal yang melekat dalam semua aksara ini. Kesamaan lain diantaranya diakritik untuk ⟨ai⟩ (ai) dan diakritik untuk bunyi (au) yang terdiri atas diakritik bunyi (e) dan (ḷ).
| Aksara | (e) | (ai) | (au) |
| --- | --- | --- | --- |
| Sinhala | ෙ | ෛ | ෞ |
| Malayalam | െ | ൈ | ൌ |
| Tamil | ெ | ை | ௌ |
 
 
Demikian juga halnya dengan kombinasi diakritik untuk (e) dan (ā) serta diakritik untuk (o) dalam semua aksara ini.
| Aksara | ⟨e⟩ | ⟨ā⟩ | ⟨o⟩ |
| --- | --- | --- | --- |
| Sinhala | ෙ | ා | ො |
| Malayalam | െ | ാ | ൊ |
| Tamil | ெ | ா | ொ |
 
 
Bentuk dasar huruf k adalah ක "ka". "Ki", sebuah lengkungan kecil yang disebut ispilla ditempatkan di atas ක: කි. Ini digunakan untuk menggantikan bunyi /a/ dengan /i/. Hal ini juga mungkin untuk tidak memiliki vokal yang mengikuti konsonan. Dalam rangka untuk menghasilkan seperti konsonan murni, penanda khusus, hal kirīma harus ditambahkan: ක්.
Majjhimanikāya

| Majjhimanikāya |
| --- | --- |
SuttaCentral 
Jenis: Kitab kanonis
Induk: Suttapiṭaka
Atribusi: Sāriputta; Bhāṇaka
Komentar: Majjhimanikāya-aṭṭhakathā (Papañcasūdanī)
Pengomentar: Buddhaghosa
Subkomentar: Līnatthappakāsana
Singkatan: MN; M
Sastra Pāli
Kitab Majjhimanikāya (Pali untuk "Kumpulan Sedang"; disingkat MN), juga ditulis sebagai Majjhima Nikāya, adalah sebuah kitab suci Buddhisme sebagai bagian kedua dari lima nikāya ("kumpulan") dalam Suttapiṭaka, yang merupakan salah satu dari "tiga keranjang" yang menyusun Tripitaka Pali milik aliran Theravāda. Kitab ini disusun antara abad ke-3 SM dan abad ke-2 M. Kitab ini terdiri dari 152 diskursus (sutta) yang diatribusikan kepada Sang Buddha dan murid-murid utama-Nya.
Gambaran umum

Informasi lebih lanjut: Daftar diskursus Majjhimanikāya
Bhikkhu Bodhi dalam pengantar terjemahannya menggambarkan kitab ini sebagai berikut:
Jika Majjhimanikāya harus dicirikan dengan satu frasa untuk membedakannya dari kitab-kitab lain dalam Tripitaka Pali, hal ini dapat dilakukan dengan menggambarkannya sebagai koleksi yang menggabungkan keragaman kontekstual terkaya dengan kumpulan ajaran terdalam dan terlengkap.
Sejumlah 152 diskursus (sutta) terbagi dalam tiga bagian, masing-masing dengan lima divisi. Semua divisi kecuali dua divisi terakhir berisi 10 diskursus.
Gambaran umum > Paralel

Meskipun terdapat beberapa perbedaan, kitab Majjhimanikāya paralel dengan kitab Madhyamāgama yang ditemukan dalam Sūtrapiṭaka dari berbagai aliran Buddhis awal berbahasa Sanskerta (non-Theravāda), yang fragmennya masih ada dalam terjemahan bahasa Sanskerta dan Tibet. Terjemahan bahasa Tionghoa lengkap dari revisi milik aliran Sarvāstivāda juga dapat ditemukan dalam Tripitaka Tionghoa, yang dikenal sebagai Zhōng Ahánjīng (中阿含經). Madhyamāgama dari aliran Sarvāstivāda berisi 222 sūtra, berbeda dengan 152 sutta dalam Majjhimanikāya Pāli (Theravāda).
Susunan > Mūlapaṇṇāsapāḷi

Mūlapariyāyavagga: Kelompok Khotbah tentang Akar
Sīhanādavagga: Kelompok Auman Singa
Opammavagga: Kelompok Perumpamaan
Mahāyamakavagga: Kelompok Panjang Berpasangan
Cūḷayamakavagga: Kelompok Pendek Berpasangan
Susunan > Majjhimapaṇṇāsapāḷi

Gahapativagga: Kelompok tentang Perumah tangga
Bhikkhuvagga: Kelompok tentang Para Biksu
Paribbājakavagga: Kelompok tentang Para Pengembara
Rājavagga: Kelompok Para Raja
Brāhmaṇavagga: Kelompok Para Brahma
Susunan > Uparipaṇṇāsapāḷi

Devadahavagga: Kelompok di Devadaha
Anupadavagga: Kelompok Satu Demi Satu
Suññatavagga: Kelompok tentang Kekosongan
Vibhaṅgavagga: Kelompok Penjelasan
Saḷāyatanavagga: Kelompok Enam Landasan Indra