Arsyad Thalib Lubis
Karya > Karya Tulis

Sebagai seorang ulama, ilmuwan, alim, cendikiawan, akademisi, Da'i, H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis juga seorang penulis yang sangat produktif.
Selama hidupnya Tuan Arsyad telah menulis lebih dari 50 buku dalam berbagai displin ilmu disamping puluhan artikel-artikel yang dimuat diberbagai majalah Medan. Karya ia  dapat dibagi kepada 3 kategori :
Jawaban terhadap berbagai isu kontemporer.
Pendidikan.
Hal-hal yang berhubungan dengan dakwah.
Berikut nama-nama buku karya Syekh H. Muhmmad Arsyad Thalib Lubis :
A. Jawaban ia  terhadap isu kontemporer
Tuntunan Perang Sabil.
Imam Mahdi.
Ruh Islam.
Islam di Polen.
Pembahasan sekitar Nuzul Qur’an.
Kisah Isra’ Miraj.
Agama Islam dan Penghuni Angkasa Luar.
B. Pendidikan dan Syariah Islamiyah meliputi :
Ilmu Fiqih.
Pedoman Mati menurut Al Qur’an dan Al Hadist
Pelajaran Ibadah.
Riwayat Nabi Muhammad.
Ilmu Pembagian Pustaka.
Pimpinan Haji Mabrur.
Pelajaran Sembahyang.
Pelajaran Iman.
Pelajaran Tauhid.
Pelajaran Istilahat Al Muhaddisin.
Al Ushul Min Ilmi Al Ushul.
Al Qawaid Al Fiqhiyyah.
Al Aqaid Al Imaniyah.
Ikhtisar Riwayat Nabi-Nabi.
Himpunan Doa Nabi-Nabi.
Kegiatan Jurnalistik Muhammad Arsyad Thalib Lubis sebagai penulis dan Pimpinan Majalah di Medan adalah :
Tahun 1928-1931: Penulis di Majalah Fajar Islam.
Tahun 1934 Pimpinan Majalah Medan Islam.
Tahun 1935-1942: Pimpinan Pengarang Majalah Medan Islam.
Tahun 1945: Pimpinan Majalah Dewan-dewan Islam.
Tahun 1955-1957: Anggota Redaksi Sinar Islam.
Disamping majalah Bahasa Indonesia Tuan Arsyad pada tahun 1939 menerbitkan majalah yang berbahasa Arab yang diberi nama dengan Majalah Ulum Al Islamiyah. Yang menjadi ciri khas majalah ini adalah adanya artikel-artikel yang ditulis oleh ulama Al Azhar Mesir seperti Syekh Mustafa Al Maraghi, Syekh Rasyid Ridha dan Syekh Abdul Quddus (Ulama dari Madinah).
Pola pemikiran Muhammad Arsyad Thalib Lubis banyak dipengaruhi oleh ulama-ulama Timur Tangah dari kelompok Salaf seperti Ibnu Taimiyah (Abad 12 M) dan Ibnu Al Qayim Al Jauziyah (571 H).
Pemikiran Tuan Arsyad dalam perbandingan agama sudah mendapat titik temu antara agama yang ada di Indonesia yang akhirnya muslim harus mengatakan bagimu agama mu dan bagiku agamaku.
Ulama Indonesia yang banyak mempengaruhi pemikiran Muhammad Arsyad Thalib Lubis adalah Syekh H. Hasan Maksum.
KARYA MONUMENTAL
Semua bangunan milik Al Washliyah yang didirikan sebelum tahun 1972 adalah konstribusi almarhum Syekh H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis.
Sesungguhnya tulisan, ukiran, bangunan dan rumusan-rumusan pembangunan, karya monumental yang ada dalam organisasi Al Washliyah adalah karya yang tidak terpisahkan dari Almarhum H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis.
Almarhum tetap masih hidup di alam ini terutama di hati masyarakat Islam Sumatera Utara walaupun jasadnya telah di dalam kubur.
Tulisan-tulisan anak-anak murid ia  telah mewarnai kehidupan masyarakat muslim Provinsi Sumatera Utara khususnya warga Al Washliyah dan UISU di Indonesia.
Pada Tahun 1971 H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis berfikir untuk melahirkan satu yayasan yang bertujuan mengirim para da’i dan muballigh ke daerah-daerah terpencil untuk mendakwah Islam kepada masyarakat yang belum beragama.
Cita-cita tersebut akhirnya berhasil setelah Almarhum dr. H. Irma Gading Hakim bersedia menjadi Ketua Umum Yayasan tersebut. Yayasan itu diberi nama Yayasan Baitul Makmur.
Sumber dana untuk kegiatan tersebut adalah sumbangan, wakaf, sedekah bahkan ada yang berasal dari zakat sekeluarga dokter-dokter yang bertugas di Fakultas Kedokteran USU.
Dana yang terkumpul itulah yang digunakan oleh Yayasan Baitul Makmur untuk mengirim para da’i dan muballigh ke Karo dan Dairi bahkan ke daerah Mentawai serta ke daerah-daerah terpencil lainnya, yang honor bulanan mereka dibayar Yayasan Baitul Makmur.
Setelah Almarhum dr. Gading Hakim wafat, para ulama dan Pengurus Baitul Makmur sepakat mengangkat Prof. dr. H. Chairuddin P. Lubis Sp.A(k) sebagai Ketua Umum Yayasan dengan didampingi beberapa Guru Besar Fakultas Kedokteran USU Medan. Sungguh mereka sebenarnya telah melanjutkan misi para ulama terdahulu. Sayang sampai sekarang Baitul Makmur belum memiliki kantor yang tetap, karena itu buku-buku dan kitab-kitab yang dibeli Baitul Makmur dari H. Hammad Hasan Lubis (Alumni Universitas Kairo) dititipkan di Kantor Majelis Ulama Indonesia Provinsi Sumatera Utara. Kami berdoa kiranya Allah SWT., memberkati usia Prof. dr. Chairuddin P. Lubis Sp.A (K), karena lebih 50% dana kegiatan Yayasan Baitul Makmur berasal dari zakat, sadakah dan wakaf ia . Banyak yang berharap kiranya setelah siap masjid dakwah USU yang kembar di Jl. Sumarsono Kampus USU ada satu ruangan yang dapat dijadikan sebagai kantor yayasan Baitul Makmur sehingga masjid Dakwah USU akan menjadi Islamic Center di tengah-tengah masyarakat intelektual kampus.
POKOK - POKOK PERJUANGAN BERUPA GAGASAN, IDE DAN AKSI:
Kontekstualisasi Ajaran Islam ke Dalam Kerangka Berbangsa.
Perjuangan Pembubaran Negara Sumatera Timur dan Negara Deli.
Mengeluarkan Fatwa Kewajiban Perang Melawan Penjajah Kolonial.
Menulis Buku Penuntun Perang Melawan Penjajah Kolonial.
Berjuang dalam Laskar Hizbullah dan Laskar Washliyah.
Perlawanan terhadap ideologi Komunisme dan anti Tuhan.
Pendiri Al Jam’iyatul Washliyah sekaligus berkontribusi dalam memodernisasi dunia pendidikan.
Bersama Al Jamiyatul Washliyah mendirikan Madrasah dan Sekolah sebanyak 745 unit dan 10 Perguruan Tinggi yang tersebar di Indonesia.