stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Perang dalam Perjanjian Lama
Perang dalam buku-buku sejarah > Penaklukan Kanaan > Pertempuran Yerikho

Artikel utama: Pertempuran Yerikho
Lihat pula: Hakim-Hakim 1 § Penaklukan Yerusalem
Yosua 5:13-6:27 mengisahkan Pertempuran Yerikho. Yosua, pemimpin bangsa Israel, mengirim dua orang mata-mata ke Yerikho, kota pertama di Kanaan yang akan mereka taklukkan, dan mendapati bahwa bangsa itu sangat takut kepada mereka dan kepada Tuhan. Menurut Yosua 6Yosua 6:1-27:9-:1-27, orang Israel berbaris mengelilingi tembok sekali setiap hari selama enam hari dengan para imam yang membawa Tabut Perjanjian. Pada hari ketujuh mereka berbaris tujuh kali mengelilingi tembok, lalu para imam meniup tanduk domba jantan mereka, orang Israel bersorak-sorai, dan tembok kota pun runtuh. Sesuai dengan hukum Tuhan, mereka membunuh setiap laki-laki dan perempuan dari segala usia, begitu juga dengan lembu, domba dan keledai. Hanya Rahab, seorang pelacur Kanaan yang melindungi para pengintai, orang tuanya, saudara-saudaranya, dan semua "yang menjadi miliknya" yang diluputkan. Yosua kemudian mengutuk siapa pun yang membangun kembali fondasi dan gerbang, dengan kematian anak sulung dan anak bungsu mereka. Hal ini akhirnya digenapi oleh Hiel, orang Betel, di bawah pemerintahan Raja Ahab.
Pertempuran ini digambarkan sebagai pertempuran pertama yang dilakukan oleh bangsa Israel dalam proses penaklukan Kanaan. Penggalian di Tell es-Sultan, Yerikho dalam Alkitab, telah gagal membuktikan kisah ini, yang berawal dari propaganda nasionalis raja-raja Yehuda di kemudian hari dan klaim mereka atas wilayah Kerajaan Israel. Kurangnya bukti arkeologis dan komposisi, sejarah, serta tujuan teologis Kitab Yosua membuat para arkeolog seperti William G. Dever mencirikan kisah jatuhnya Yerikho sebagai "dikarang-karang".
Hakim-hakim 1 tidak menyebutkan Yerikho, meskipun beberapa terjemahan Alkitab mengidentifikasikan “Kota Korma” yang disebutkan dalam Hakim-hakim 1:16 sebagai Yerikho. Meskipun demikian, ayat tersebut tidak menunjukkan bahwa kota itu direbut dengan kekuatan militer, dan juga bukan kota pertama yang ditaklukkan oleh orang Israel menurut Hakim-hakim 1, yang dimulai dengan kekalahan raja Adonia-Bezek dari tempat yang tidak teridentifikasi, “Bezek” (Hakim-hakim 1:4-7:9), yang kemudian Yerusalem diduga direbut dan ditaklukkan (Hakim-hakim 1:8-9).
Perang dalam buku-buku sejarah > Penaklukan Kanaan > Pertempuran Ai

Artikel utama: Pertempuran Ai
Dalam Yosua pasal 7 dan 8, bangsa Israel berusaha menaklukkan Ai dalam dua kesempatan. Yang pertama, dalam Yosua 7, gagal. Catatan Alkitab menggambarkan kegagalan tersebut disebabkan oleh dosa yang dilakukan oleh Akhan, sehingga ia dilempari batu sampai mati oleh orang Israel. Pada upaya kedua, dalam Yosua 8, Yosua, yang diidentifikasi oleh narasi sebagai pemimpin bangsa Israel, menerima instruksi dari Tuhan. Tuhan memerintahkan mereka untuk melakukan penyergapan dan Yosua melakukan apa yang diperintahkan Tuhan. Penyergapan diatur di bagian belakang kota di sisi barat. Yosua bersama sekelompok tentara mendekati kota dari depan sehingga orang-orang Ai, yang mengira mereka akan mendapatkan kemenangan yang mudah, mengejar Yosua dan para pejuang dari pintu masuk kota untuk menggiring orang-orang Ai menjauh dari kota. Kemudian orang-orang yang bertempur di belakang memasuki kota dan membakarnya. Ketika kota itu direbut, 12.000 pria dan wanita terbunuh, dan kota itu diratakan dengan tanah. Raja ditangkap dan digantung di sebuah pohon sampai malam hari. Mayatnya kemudian ditempatkan di gerbang kota dan batu-batu diletakkan di atas tubuhnya. Orang Israel kemudian membakar Ai seluruhnya dan “menjadikannya timbunan reruntuhan yang permanen.” Tuhan mengatakan kepada mereka bahwa mereka dapat mengambil ternak sebagai jarahan dan mereka melakukannya.
Perang dalam buku-buku sejarah > Penaklukan Kanaan > Pertempuran di Perairan Merom

Artikel utama: Pertempuran Perairan Merom
Menurut Yosua 11, Pertempuran di Perairan Merom adalah pertempuran antara orang Israel dan koalisi negara-negara kota Kanaan di dekat Perairan Merom. Arkeolog Nadav Na'aman berpendapat bahwa pertempuran ini mungkin tidak pernah terjadi, dan bahwa narasinya mungkin telah "melestarikan beberapa gema jarak jauh dari peperangan yang dilakukan di tempat-tempat ini pada awal Zaman Besi I."
Dalam narasi Alkitab, sekitar 40 tahun sebelum pertempuran, bangsa Israel melarikan diri dari perbudakan di Mesir, berangkat menuju Keluaran di bawah kepemimpinan Musa. Mereka memasuki Kanaan dekat Yerikho dan merebut beberapa kota. Aliansi negara-negara kota di utara Kanaan mengirimkan pasukan gabungan untuk menghentikan invasi Israel. Orang Israel melakukan serangan balik, membuat pasukan Kanaan tidak sadar dan mengalahkan mereka dengan serangan langsung yang menakutkan.
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode hakim > Pertempuran Gunung Tabor

Artikel utama: Pertempuran Gunung Tabor (Alkitab)
Pertempuran Gunung Tabor digambarkan dalam Kitab Hakim-hakim pasal 4 dan 5 sebagai pertempuran yang terjadi pada masa Hakim-hakim antara pasukan Raja Yabin dari Kanaan yang memerintah dari Hazor, dan pasukan Israel yang dipimpin oleh Barak dan Debora. Peristiwa ini terjadi 160 tahun setelah kematian Yosua.
Bangsa Israel telah ditindas selama dua puluh tahun oleh raja Kanaan, Yabin, dan oleh panglima tentaranya, Sisera, yang memimpin pasukan sembilan ratus kereta besi. Pada waktu itu, nabiah Debora sedang menghakimi bangsa Israel. Dia memanggil jenderal Barak dan mengatakan kepadanya bahwa Tuhan memerintahkannya untuk maju ke Gunung Tabor dengan pasukan Israel dan Tuhan berjanji kepadanya bahwa Dia akan "menyerahkan mereka" (orang Kanaan) ke dalam "kekuasaan" Barak. Barak merasa ragu-ragu dan mengatakan kepada Debora bahwa dia tidak akan melakukan perjalanan itu kecuali jika Debora menemaninya. Nabiah itu setuju untuk ikut, tetapi memarahi Barak, mengatakan kepadanya bahwa "engkau tidak akan memperoleh kemuliaan dalam ekspedisi yang akan kaulakukan, karena TUHAN akan menyerahkan Sisera ke dalam kekuasaan seorang wanita." Debora, Barak, dan pasukannya berkumpul di Kedesh, yang jumlahnya bertambah menjadi 10.000 prajurit yang direkrut dari suku-suku Naftali dan Zebulon.
Bangsa Israel bergerak menuju Gunung Tabor. Pergerakan mereka dilaporkan kepada Sisera, yang bergegas menuju Wadi Kison, dekat Gunung Tabor. Tuhan menyebabkan hujan badai yang kuat yang memenuhi tanah, menyebabkan kereta-kereta besi yang berat milik orang Kanaan terjebak dalam lumpur. Hujan memenuhi sungai-sungai di gunung sehingga menyebabkan banjir bandang di Wadi Kison, menghanyutkan banyak orang. Orang Kanaan panik dan melarikan diri, dan orang Israel mengejar dan membunuh mereka sampai orang terakhir. Sisera meninggalkan keretanya dan lari menyelamatkan diri. Sisera sampai di kemah Yael, istri Heber, orang Keni, dan dia menawarinya tempat berlindung, karena orang Keni tidak sedang berperang dengan orang Kanaan. Yael menyembunyikan Sisera dan memberinya susu untuk diminum, tetapi membunuhnya setelah dia tertidur dengan menancapkan pasak tenda ke pelipisnya. Dengan demikian, ketika Barak tiba untuk mengejar Sisera, ia menemukan bahwa nubuat Debora telah digenapi.
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode hakim > Kampanye Gideon

Artikel utama: Gideon § Narasi Alkitab
Peperangan Gideon melawan orang Midian diceritakan dalam Hakim-hakim 6 sampai 8. Setelah periode perdamaian selama 40 tahun yang dibangun oleh Debora dan Barak (Hakim-hakim 5:31), menurut Hakim-hakim 6:1, “Orang Israel melakukan yang jahat di mata Yahweh, dan selama tujuh tahun Ia menyerahkan mereka ke dalam tangan orang Midian. Ketika penindasan orang Midian menjadi terlalu berat untuk ditanggung, orang Israel berseru kepada Yahweh untuk meminta pertolongan (Hakim-hakim 6:5), dan Yahweh menunjuk Gideon sebagai pahlawannya, memberinya kekuatan supernatural untuk membunuh semua orang Midian (Hakim-hakim 6:16). Pada awalnya, ada ketidakpercayaan antara Yahweh dan Gideon: Yahweh menuduh orang Israel (dan Gideon sebagai salah satu dari mereka) karena tidak mendengarkan perintahnya untuk 'tidak menyembah ilah-ilah orang Amori', meskipun Yahweh telah membawa orang Israel keluar dari Mesir dan mengusir para 'penindas' mereka dan memberikan 'tanah mereka' (Kanaan) (Hakim-hakim 6:6-10). Sebagai balasannya, Gideon menuduh Yahweh telah meninggalkan bangsa Israel dalam penindasan bangsa Midian meskipun telah membawa bangsa Israel (nenek moyang Gideon) keluar dari Mesir (Hakim-hakim 6:11-13). Tidak jelas mengapa Yahweh memilih untuk merangkul kembali bangsa Israel dan mempercayai Gideon sebagai pahlawan mereka, tetapi kepercayaan Gideon kepada Yahweh dipulihkan ketika sang dewa memerintahkannya untuk mengorbankan seekor kambing dan roti tidak beragi, yang kemudian dibakar oleh malaikat Yahweh (Hakim-hakim 6:17-24). Gideon kemudian mengikuti perintah Yahweh untuk menghancurkan tempat-tempat suci dewa-dewa lain, termasuk Baal dan Asyera. Tindakan ini secara luas dianggap sebagai penistaan oleh para pemujanya
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode hakim > Pertempuran Afek

Artikel utama: Pertempuran Afek
Dalam pertempuran ini, yang digambarkan dalam Kitab Pertama Samuel 4:1-10 dalam Alkitab Ibrani, orang Filistin mengalahkan tentara Israel dan merebut Tabut Perjanjian. Di antara para ahli Alkitab, historisitas peristiwa-peristiwa awal dalam Kitab Samuel masih diperdebatkan, dengan beberapa ahli condong ke arah banyak peristiwa dalam Kitab Samuel yang bersifat historis, dan beberapa ahli condong ke arah yang lebih sedikit.
Kitab Samuel mencatat bahwa orang Filistin berkemah di Afek dan orang Israel di Eben-Ezer. Orang Filistin mengalahkan orang Israel dalam pertempuran pertama, menewaskan 4.000 orang Israel. Orang Israel kemudian membawa Tabut Perjanjian dari Silo, berpikir bahwa dengan demikian "mereka akan mendapatkan hadirat Allah bersama mereka, dan dengan demikian akan berhasil", tetapi orang Filistin kembali mengalahkan orang Israel, kali ini mereka menewaskan 30.000 orang dan merebut Tabut Perjanjian. Samuel mencatat bahwa dua anak hakim Eli, Hofni dan Pinehas, mati pada hari itu, begitu juga dengan Eli. "Dan terjadilah, ketika [seorang utusan] memberitahukan tentang tabut Allah, jatuhlah [Eli] dari tempat duduknya ke belakang di sisi pintu gerbang, lalu patahlah lehernya dan matilah ia, karena ia sudah tua dan berat badannya. Dan ia telah memerintah sebagai hakim atas orang Israel empat puluh tahun lamanya." (1 Samuel:4:18)
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode hakim > Pertempuran Mizpah

Dalam Kitab Samuel, Pertempuran Mizpa (1084 SM) adalah sebuah pertempuran di Israel yang terjadi ketika Tabut Perjanjian direbut dalam Pertempuran Apek.
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode monarki bersatu

Periode monarki bersatu dalam Alkitab Ibrani terbentang dari berdirinya Kerajaan Israel (monarki bersatu) di bawah kepemimpinan Saul, Daud, dan Salomo, hingga terpecah menjadi Kerajaan Israel bagian utara (Samaria) dan Kerajaan Yehuda bagian selatan (Yerusalem) pada masa pemerintahan Rehabeam (sekitar tahun 930 SM).
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode monarki bersatu > Kolam Gibeon

Kolam Gibeon disebutkan beberapa kali dalam Alkitab Ibrani. Bukti arkeologis menempatkan situs bersejarah kolam tersebut di desa Jib, di Samaria. Dalam Kitab Kedua Samuel, dua belas orang yang diperintahkan oleh Abner bertempur melawan dua belas orang yang diperintahkan oleh Yoab di kolam tersebut.
Abner bin Ner dan hamba-hamba Ish-bo'sheth bin Saul keluar dari Mahana'im ke Gibeon. Keluarlah Jo'ab anak Zeru'iah dan hamba-hamba Daud, lalu bertemu dengan mereka di kolam Gibeon, lalu duduklah mereka, yang seorang di sebelah sini dan yang lain di sebelah sana. Berkatalah Abner kepada Yoab: "Biarlah orang-orang muda itu maju dan bermain-main di depan kita." Dan Yo'ab menjawab, "Biarkanlah mereka bangkit." Lalu, bangkitlah mereka dan menyeberang menurut jumlah, dua belas orang dari suku Benyamin dan Isyboset, anak Saul, dan dua belas orang dari hamba-hamba Daud. Masing-masing menangkap kepala lawannya dan menikamkan pedangnya ke lambung lawannya, sehingga mereka roboh bersama-sama. Itulah sebabnya tempat itu dinamai Hel'kath-hazzu'rim, yaitu di Gibeon. Pada hari itu pertempuran sangat sengit, sehingga Abner dan orang-orang Israel dikalahkan di hadapan hamba-hamba Daud. (2 Samuel 2:12-17)
Sisa-sisa Gibeon digali pada akhir tahun 1950-an dan awal 1960-an oleh tim arkeolog yang dipimpin oleh arkeolog Universitas Pennsylvania, James B. Pritchard. Kolam itu sendiri digali pada tahun 1957. Kolam Gibeon, "salah satu pencapaian teknik yang luar biasa di dunia kuno", digali sedalam 88 meter ke dalam batu kapur hingga mencapai permukaan air. Sebuah tangga spiral di sepanjang dinding memungkinkan akses ke air, menurut para arkeolog yang menggali situs tersebut.
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode monarki bersatu > Pengepungan Yebus

Artikel utama: Pengepungan Yebus
Lihat pula: Hakim-Hakim 1 § Penaklukan Yerusalem
Pengepungan Yebus digambarkan dalam beberapa bagian Alkitab Ibrani yang terjadi ketika orang Israel, yang dipimpin oleh raja Daud, mengepung dan menaklukkan kota Yerusalem di Kanaan, yang saat itu dikenal dengan nama Yebus. Bangsa Israel mendapatkan akses ke kota tersebut dengan melakukan serangan mendadak, dan Yebus (atau Yerusalem) kemudian diresmikan sebagai ibu kota Kerajaan Israel dengan nama awalnya sebagai Kota Daud.
Identifikasi Yebus dengan Yerusalem telah ditentang. Ahli Alkitab dari Denmark, Niels Peter Lemche, mencatat bahwa setiap penyebutan Yerusalem di luar Alkitab yang ditemukan di Timur Dekat kuno merujuk pada kota dengan nama Yerusalem, dengan memberikan contoh surat-surat Amarna, yang berasal dari abad ke-14 Sebelum Masehi dan menyebut Yerusalem sebagai Urasalimmu. Dia menyatakan bahwa "Tidak ada bukti tentang Yebus dan orang Yebus di luar Perjanjian Lama. Beberapa ahli menganggap Yebus adalah tempat yang berbeda dari Yerusalem; ahli lain lebih memilih untuk melihat nama Yebus sebagai semacam nama etnis semu tanpa latar belakang sejarah."
Penangkapan Yebus disebutkan dalam 2 Samuel 5 dan 1 Tawarikh 11 dengan kata-kata yang mirip:
Lalu pergilah Daud dan seluruh orang Israel ke Yerusalem, yaitu Yebus, tempat orang Yebus, penduduk negeri itu. Penduduk Yebus berkata kepada Daud, "Engkau tidak boleh masuk ke sini." Namun demikian, Daud merebut benteng Sion, yaitu kota Daud.
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode monarki bersatu > Pertempuran Baal-Peorazim dan Lembah Refaim

Artikel utama: Baal-perazim dan Lembah Refaim
Menurut 2 Samuel 5:20 dan 1 Tawarikh 14:11, Ba'al-Perazim adalah tempat kemenangan yang diperoleh Daud atas Filistin. Ini mungkin sama dengan Gunung Perazim yang dirujuk dalam Yesaya 28:21. yang menunjukkan sebuah gunung dengan posisi tanah yang tinggi bagi Daud untuk menyerang. Atau, karena Daud mengatakan "Yahweh menyerbu" (פָּרַץ יְהוָה) "seperti semburan air" (פֶרֶץ מָיִם), ini bisa jadi merujuk pada air.
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode Israel dan Yehuda

Periode Israel dan Yehuda dalam Alkitab Ibrani terbentang dari dugaan perpecahan kerajaan bersatu menjadi Israel dan Yehuda (sekitar 930 SM), hingga kejatuhan Yehuda akibat penaklukan Yerusalem oleh Babilonia pada tahun 587 SM. Konflik militer dan agama antara Kerajaan Israel dan Kerajaan Yehuda diklaim berawal dari penolakan terhadap praktik penyembahan berhala yang diperkenalkan oleh Raja Salomo. Hal ini diduga telah menyebabkan perbedaan tradisi keagamaan di utara dan selatan. Nabi Yesaya dari Yehuda, yang hidup di Yerusalem sekitar seabad sebelum Yosia, tidak menyebutkan tentang Keluaran, perjanjian dengan Tuhan, atau ketidaktaatan pada hukum-hukum Tuhan; sebaliknya, Hosea dari zaman Yesaya, yang hidup di kerajaan utara Israel, sering merujuk pada Keluaran, pengembaraan di padang gurun, perjanjian, bahaya dewa-dewa asing, dan perlunya menyembah hanya kepada Yahweh saja; hal ini membuat para ahli berpendapat bahwa tradisi-tradisi yang ada di balik kitab Ulangan ini berasal dari utara. Apakah kode Deuteronomik – kumpulan hukum pada pasal 12-26 yang membentuk inti asli kitab ini – ditulis pada masa Yosia (akhir abad ke-7) atau lebih awal masih menjadi perdebatan, tetapi banyak dari hukum-hukum individual yang lebih tua daripada kumpulan hukum itu sendiri. Dua puisi pada pasal 32-33 – Nyanyian Musa dan Berkat Musa mungkin pada mulanya berdiri sendiri-sendiri.
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode Israel dan Yehuda > Pemberontakan Yerobeam

Artikel utama: Pemberontakan Yerobeam
Pemberontakan Yerobeam (bahasa Ibrani: יִפְשְׁעוּ יִשְׂרָאֵל בְּבֵית דָּוִד, Modern: Yīfš'ū Yīsraʾēl B'vēt Davīd, Tiberias: Yīp̄š'ū Yīsraʾēl Bəḇēṯ Dāwīḏ) adalah sebuah pemberontakan yang dilakukan oleh keluarga Yerobeam; 'Pemberontakan Israel melawan Keluarga Daud') adalah pemberontakan bersenjata melawan Rehabeam, raja Monarki Bersatu Israel, dan kemudian Kerajaan Yehuda, yang dipimpin oleh Yerobeam pada akhir abad ke-10 SM, menurut Kitab Raja-Raja Pertama dan Kitab Tawarikh Kedua dalam Alkitab Ibrani. Konflik tersebut, yang mengacu pada kemerdekaan Kerajaan Samaria dan perang saudara yang terjadi pada masa pemerintahan Yerobeam, dimulai tak lama setelah kematian Salomo dan berlangsung hingga Pertempuran Gunung Zemaraim. Konflik dimulai karena ketidakpuasan di bawah pemerintahan penerus Salomo, putranya Rehabeam, dan dilancarkan dengan tujuan untuk melepaskan diri dari Monarki Bersatu Israel. Meskipun tujuan ini tercapai pada awal konflik, perang berlanjut selama masa pemerintahan Rehabeam dan juga pada masa pemerintahan putranya, Abia, yang mengalahkan pasukan Yerobeam tetapi gagal menyatukan kembali kedua kerajaan.
Yerobeam telah melarikan diri ke Mesir beberapa dekade sebelum perang setelah Salomo mencoba membunuhnya setelah nubuat dari Yahweh (1 Raja-raja 11:9-13) dan Ahia (1 Raja-raja 11:29-39) bahwa Tuhan ingin Yerobeam memerintah atas sepuluh dari dua belas Suku Israel, dan hidup di bawah perlindungan Firaun Syisak, kemungkinan besar adalah Shoshenq I. Setelah berita kematian Salomo pada tahun 931 SM, Yerobeam berkelana kembali ke kerajaan Israel, yang kini berada di bawah pemerintahan putra Salomo, Rehabeam. Pemerintahan Rehabeam relatif kurang dihargai dibandingkan dengan pemerintahan ayahnya, karena ia dinasihati untuk tidak menunjukkan kelemahan kepada rakyatnya, dan bahkan memungut pajak yang lebih tinggi lagi. Yerobeam, sebagai bagian dari sebuah delegasi, menghadap Rehabeam dan mengajukan permohonan untuk membatasi jumlah pajak yang ditolak oleh Rehabeam. Menyusul penolakan tersebut, sepuluh suku menarik kesetiaan mereka kepada keluarga Daud dan memproklamirkan Yerobeam sebagai raja, dan membentuk Samaria. Hanya suku Yehuda dan Benyamin yang tetap setia kepada Rehabeam di kerajaan Yehuda yang baru.
Pertempuran Gunung Zemaraim pada sekitar tahun 913 SM terbukti menjadi kekalahan terakhir Yerobeam, karena pasukan putra Rehabeam, Abia, dilaporkan telah membunuh setengah juta tentara Yerobeam dan merebut pusat-pusat Samaria yang penting di Betel, Yesana, dan Efron, beserta desa-desa di sekitarnya. Setelah kekalahan ini, Yerobeam tidak lagi menjadi ancaman bagi kerajaan Daud, dan meninggal tiga tahun kemudian. Meskipun berhasil mengalahkan pasukan separatis dari sepuluh suku pemberontak, kerajaan Yehuda dan Samaria gagal disatukan kembali setelah perang berakhir, dan tetap terpecah-belah hingga akhirnya dihancurkan oleh para penjajah pada tahun 586 SM dan 720 SM.
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode Israel dan Yehuda > Karung Sisak di Yerusalem

Artikel utama: Sisak
Menurut 1 Raja-raja 14:25 dan 2 Tawarikh 12:1-12, ada seorang firaun Mesir yang bernama Shishak (mungkin orang yang sama dengan Shoshenq I, memerintah sekitar tahun 943-922 SM) yang menyerang dan menghancurkan Yerusalem pada tahun kelima pemerintahan Raja Rehabeam atas Yehuda (biasanya bertarikh sekitar tahun 926 SM). Selain itu, sumber-sumber Mesir seperti Portal Bubastit di Karnak mengkonfirmasi catatan-catatan tentang kampanye Sheshenq I di Kanaan, sekitar waktu yang sama dengan Rehabeam; ukuran tentara Mesir mungkin tidak terlalu realistis untuk periode sejarah tersebut, dan sebuah relief dari Karnak mencatat bahwa Sheshenq I mempersembahkan upeti yang diambil dari kampanye di Levantine kepada Amun-Re, yang kemudian digunakan untuk mendanai pembangunan beberapa bangunan di Mesir.
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode Israel dan Yehuda > Pertempuran Zefata

Artikel utama: Pertempuran Zefata
Perjanjian Lama menggambarkan pertempuran ini dalam 2 Tawarikh:14:9-15 terjadi pada tahun 911-870 SM, pada masa pemerintahan Raja Asa dari Yehuda. Pertempuran ini terjadi di Lembah Zefat dekat Maresa, di Israel modern, antara pasukan Kerajaan Yehuda di bawah komando Raja Asa dan pasukan Kush dan Mesir kuno di bawah komando Zerah, orang Etiopia, yang, jika dilihat dari kerangka waktu dengan masa pemerintahan Asa, kemungkinan besar adalah seorang panglima militer di bawah Firaun Osorkon I.
Para prajurit Yehuda menang dalam pertempuran itu, benar-benar mengalahkan orang Mesir dan Kush, yang oleh Penulis Sejarah dikaitkan dengan campur tangan ilahi, dan pasukan Asa mengumpulkan sejumlah besar harta rampasan perang. Pasukan Asa mengejar pasukan musuh yang tersesat sampai ke kota pesisir Gerar, di mana mereka berhenti karena kelelahan. Hasil dari pertempuran itu menciptakan perdamaian antara Yehuda dan Mesir hingga masa Yosia beberapa abad kemudian, ketika Yosia kembali melakukan perambahan di wilayah itu.
Perang dalam buku-buku sejarah > Periode Israel dan Yehuda > Perang Tibni-Omri

Perang Tibni-Omri, yang disebutkan secara singkat dalam 1 Raja-raja 16, tampaknya terjadi antara tahun 886 hingga 883 SM. Zimri membunuh raja Elah dari Samaria dan semua anggota keluarganya, memulai perang suksesi antara faksi-faksi yang saling bersaing. Salah satu faksi dipimpin oleh Omri, komandan tentara Israel yang berkemah di dekat Gibeton; tentaranya mengangkat dia sebagai raja setelah mendengar perebutan kekuasaan oleh Zimri (1 Raja-raja 16:15-16). Omri memimpin pasukannya menuju ibu kota dan memulai pengepungan Tirza (1 Raja-raja 16:17). Ketika Zimri menyadari bahwa kota itu akan jatuh, ia membakar istananya dan tewas dalam kobaran api setelah memerintah selama tujuh hari; narator mengklaim bahwa hal ini terjadi karena ia telah 'berdosa di hadapan Yahweh', sama seperti pendahulunya, Yerobeam (1 Raja-raja 16:17-18). Orang-orang Israel/Samaria kemudian terbagi menjadi dua kelompok, yang satu berpihak pada Omri, dan yang lainnya pada Tibni (1 Raja-raja 16:21). Karena pemerintahan Zimri selama 7 hari dimulai pada tahun ke-27 pemerintahan Asa dari Yehuda dan pemerintahan Omri dimulai pada tahun ke-31 pemerintahan Asa (1 Raja-raja 16:23), maka peperangan itu akan berlangsung selama 4 tahun sampai pasukan Omri menang. Tibni tercatat meninggal, dan Septuaginta menambahkan bahwa ia memiliki seorang saudara laki-laki bernama Yoram yang juga meninggal (1 Raja-raja 16:22), meskipun bagaimana mereka menemui ajalnya tidak diceritakan.