stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pertempuran Tawahin
Invasi Abbasiyah ke Suriah

Invasi Abbasiyah awal dipimpin oleh Ishaq bin Kundaj, yang ditunjuk sebagai gubernur nominal Suriah dan Mesir, dan jenderal lainnya, Muhammad bin Diwdad Abu'l-Saj. Setelah menerima dorongan dari al-Muwaffaq, yang berjanji untuk mengirim mereka bala bantuan, kedua komandan berbaris ke Suriah pada pertengahan tahun 884. Gubernur Thuluniyah di Damaskus segera membelot ke pihak mereka, dan mereka mampu menguasai Antiokhia, Hims, dan Aleppo. Setelah mengetahui kemajuan Abbasiyah, Khumarawayh mengirim pasukan ke Suriah. Tentara Thuluniyah pertama-tama menuju Damaskus, di mana mereka berhasil memaksa gubernur pemberontaknya untuk melarikan diri, dan kemudian maju ke Syaizar di Orontes. Namun, permulaan musim dingin mengakibatkan jeda dalam permusuhan, dan kedua belah pihak tetap di kamp mereka untuk menunggu musim.
Akhirnya bala bantuan yang dijanjikan al-Muwaffaq tiba dari Irak di bawah komando putranya sendiri, Abu'l-Abbas. Pasukan gabungan Abbasiyah maju ke Syaizar, tempat tentara Thuluniyah masih berkemah. Yang terakhir benar-benar terkejut dan dikalahkan; banyak orang Mesir terbunuh dalam pertempuran itu. Yang selamat melarikan diri ke Damaskus, tetapi setelah mengetahui bahwa tentara Abbasiyah menuju mereka, mereka meninggalkan kota itu, yang memungkinkan Abbasiyah untuk merebutnya kembali pada bulan Februari 885. Pasukan Thuluniyah melanjutkan perjalanan ke selatan ke Ramlah di distrik Palestina, di mana mereka menulis kepada Khumarawayh tentang apa yang telah terjadi. Khumarawayh sekarang memutuskan untuk secara pribadi memimpin pasukannya melawan Abbasiyah, dan berangkat dari Mesir ke Suriah.
Pada saat yang sama, Abu'l-Abbas berangkat dari Damaskus dan menuju Ramlah, di mana ia mengetahui kedatangan Khumarawayh di Suriah. Namun, pada titik ini, serangan Abbasiyah terhambat oleh perselisihan antara para komandannya, yang disebabkan ketika Abu'l-Abbas menuduh Ishaq bin Kundaj dan Ibnu Abu'l-Saj sebagai pengecut. Menanggapi penghinaan ini, kedua jenderal tersebut memutuskan untuk menghentikan kampanye, dan meninggalkan Abu'l-Abbas untuk menghadapi pasukan Khumarawayh sendirian.
Pertempuran Tawahin

Kedua pasukan bertemu di sebuah desa bernama at-Tawahin ("Penggilingan"), terletak di antara Ramlah dan Damaskus, pada 5/6 April 885 (meskipun sumber-sumber Mesir kemudian seperti al-Maqrizi memberikan tanggal, mungkin keliru, sebagai 7 Agustus). Khumarawayh dilaporkan memiliki keuntungan numerik yang signifikan, sebagian berkat kepergian Ishaq bin Kundaj dan Ibnu Abu'l-Saj; menurut al-Kindi, pasukan Thuluniyah berjumlah 70.000 sementara Abu'l-Abbas hanya memiliki 4.000 orang. Meskipun demikian, pertempuran pertama antara kedua pasukan berjalan menguntungkan bagi Abbasiyah. Khumarawayh dengan cepat kehilangan keberaniannya dan melarikan diri, menurut ath-Thabari, "di punggung seekor keledai" kembali ke Mesir dengan sebagian pasukannya.
Karena yakin bahwa mereka telah memenangkan pertempuran, pasukan Abbasiyah mulai menjarah kamp Thuluniyah, dengan Abu'l-Abbas menempatkan dirinya di tenda Khumarawayh sendiri. Namun, sebagian pasukan Thuluniyah, di bawah pimpinan Sa'd al-Aysar, tetap tinggal dan bersiap untuk menyergap pasukan Abu'l-Abbas. Begitu pasukan Abbasiyah, yang merasa yakin dengan keberhasilan mereka, "telah meletakkan senjata mereka dan menetap di tempat tinggal mereka", pasukan Sa'd al-Aysar menyerang dan mengalahkan mereka, menimbulkan banyak korban dan menewaskan beberapa komandan senior. Abu'l-Abbas, yang keliru mengira bahwa Khumarawayh telah kembali berperang, memutuskan untuk melarikan diri dengan pasukan yang tersisa, dan pasukan Thuluniyah menjarah kampnya secara bergantian.
Akibat

Setelah pertempuran itu, Abu'l-Abbas dan "sedikit sekali" anak buahnya yang berhasil melarikan diri melakukan retret yang tidak teratur ke utara. Mereka pertama kali mencapai Damaskus, yang penduduknya menolak mengizinkannya masuk, dan kemudian melanjutkan perjalanan ke Tarsus di dekat perbatasan Bizantium. Setelah menghabiskan beberapa waktu di Tarsus, mereka diusir dari kota itu oleh penduduknya pada pertengahan tahun 885, saat itulah Abu'l-Abbas memutuskan untuk mundur dari Suriah dan kembali ke Irak.
Khumarawayh mengetahui hasil pertempuran di Mesir. Bergembira setelah mendengar kemenangan Sa'd al-Aysar, ia segera mengirim kembali pasukannya ke Suriah dan menegakkan kembali kekuasaannya di sana. Sebagian besar pasukan Abbasiyah ditangkap dan diangkut ke Mesir, di mana Khumarawayh, dalam sebuah gerakan yang bertujuan untuk rekonsiliasi dengan pemerintahan khalifah, mengizinkan para prajurit yang ingin kembali ke Irak pergi tanpa tebusan, sementara menawarkan kesempatan kepada sisanya untuk menetap di Mesir.
Sa'd al-Aysar yang menang pergi ke Damaskus, di sana ia memberontak terhadap Khumarawayh, namun dikalahkan dan dibunuh.
Selama beberapa tahun berikutnya, Khumarawayh menindaklanjuti kemenangan itu dan berhasil memperluas wilayah kekuasaannya secara signifikan. Pada akhir tahun 886, ia melancarkan serangan terhadap Jazira; Ishaq bin Kundaj dikalahkan dan dipaksa melarikan diri, dan provinsi itu berada di bawah pengaruh Thuluniyah. Tak lama setelah ini, Khumarawayh memulai negosiasi dengan al-Muwaffaq, dan sebuah perjanjian ditandatangani pada bulan Desember 886 di mana pemerintah Abbasiyah mengakui Khumarawayh sebagai penguasa turun-temurun dalam harta miliknya selama tiga puluh tahun. Upaya selanjutnya oleh Ishaq bin Kundaj dan Ibnu Abu'l-Saj untuk merebut kembali Jazira gagal, dan Ishaq bin Kundaj akhirnya menyerah kepada Khumarawayh. Pada tahun 890 Yazman al-Khadim, gubernur Tarsus, juga menyatakan kesetiaan kepadanya, sehingga membawa Kilikia di bawah kendali Thuluniyah juga.
Namun, kemenangan Thuluniyah ternyata hanya sementara. Pada tahun 893, Abu'l-Abbas, yang sekarang menjadi Khalifah, berhasil merebut kembali provinsi-provinsi Jazirah melalui perjanjian, dan setelah kematian Khumarawayh pada tahun 896, memanfaatkan kelemahan Thuluniyah untuk merebut kembali Suriah utara dan Kilikia.Akhirnya, pada tahun 905, Abbasiyah melancarkan kampanye yang dengan cepat mengakhiri otonomi Thuluniyah dan sepenuhnya memasukkan kembali wilayah mereka ke dalam Khilafah.
Dinar emas Khumarawayh, dicetak pada tahun 885/6 M dan memuat nama-nama penguasa nominalnya, Khalifah al-Mu'tamid dan al-Mufawwad
Bahasa Azerbaijan

Halaman ini berisi artikel tentang bahasa Turkik yang merupakan bahasa nasional di Azerbaijan. Untuk bahasa Iranik yang telah punah, lihat Bahasa Adhari.
Bahasa Turki Azerbaijan (Latin: Azərbaycan Türk dili/Azərbaycan Türkcəsi, Kiril: Aзәрбајҹан Түрк дили/Aзәрбајҹан Түркҹәси, Arab: آذربایجان تۆرکجه‌سی آذربایجان توۆرک دیلی) atau yang lebih dikenal dan lazim disebut sebagai bahasa Azerbaijan (Latin: Azərbaycan dili/Azərbaycanca, Kiril: Aзәрбајҹан дили/Aзәрбајҹанҹa, Arab: آذربایجان دیلی آذربایجانجا) merupakan salah satu varietas bahasa Turki atau sebuah bahasa yang termasuk dalam rumpun bahasa Turki. Penuturnya meliputi penduduk Azerbaijan, dan sekitar 19% penduduk Iran. Di Iran, bahasa Azerbaijan merupakan bahasa ibu bagi  penduduk provinsi Azerbaijan Timur, Azerbaijan Barat, Ardabil, dan Zanjan di Iran. Di samping itu, banyak juga konsentrasi penutur bahasa ini yang tinggal di Teheran dan transmigran di kota-kota besar lainnya di Iran. Selain itu, terdapat sekitar 500 ribu penutur bahasa ini di wilayah Kars serta Igdir di wilayah Turki timur/timur laut yang berbatasan dengan Iran dan juga dengan republik otonom Nakhchivan, Azerbaijan.
Sedangkan masyarakat Turkoman yang tinggal di bagian utara Irak sebenarnya adalah penutur dialek Azerbaijan. Mereka tinggal di wilayah peralihan antara kelompok Arab dan Kurdi.
Di Republik Azerbaijan, sebelum tahun 1929, bahasa ini ditulis dalam huruf Arab, kemudian pada tahun 1930-1940 huruf Latin dipergunakan. Akan tetapi dengan kebijakan keras dari Stalin pada tahun 1940, penulisan Azerbaijan diganti dengan huruf Kiril, dan setelah kemerdekaan pada tahun 1991, penulisan Azerbaijan mulai menggunakan huruf Latin dengan mengadaptasi versi Turki.
Sedangkan di Iran, penutur Azerbaijan menggunakan huruf Arab yang berbeda sistemnya dengan Persia, dan perbedaannya dengan bahasa Azerbaijan di Azerbaijan adalah, pengaruh Persia yang cukup kuat dalam bahasa ini yang membuat cara pengucapan/pelafalan (logat) agak berbeda dan juga beberapa kosakata juga sedikit berbeda dengan dialek Azerbaijan lain maupun dialek Turki lainnya.
Etimologi

Secara historis bahasa ini dikenal oleh penutur aslinya sebagai türk dili atau türkcə, yang bermakna "Turki" atau "bahasa Turki". Setelah pendirian Republik Sosialis Soviet Azerbaijan (RSS Azerbaijan) pada 1922, berdasarkan perintah oleh pemimpin Soviet Josef Stalin, nama bagi bahasa resmi RSS Azerbaijan diubah dari "bahasa Turki" (Turkish) menjadi "bahasa Azerbaijan" (Azerbaijani). Bahasa ini umumnya dikenal dengan nama Turkcesi, Turki (Alfabet Arab Azerbaijani. تۆرک‌ی تۆرکجه‌سی‎), atau Torki (dalam bahasa Persia/pengucapan Persia) di kalangan Masyarakat Azerbaijan di Iran yang bermakna bahasa tersebut ialah varietas bahasa Turki atau dialek Turki lokal/regional lainnya.
Angka dalam bahasa Azerbaijan

| Angka | Kata |
| --- | --- |
0: sıfır /ˈsɯfɯɾ/
1: bir /biɾ/
2: iki /ici/
3: üç /yt͡ʃ/
4: dörd /dœɾd/
5: beş /beʃ/
6: altı /ɑltɯ/
7: yeddi /jetti/
8: səkkiz /sæcciz/
9: doqquz /dokkuz/
10: on /on/
Kurban

Untuk kegunaan lain, lihat Kurban (disambiguasi).
Lihat pula: Korban
Marcus Aurelius dan anggota-anggota keluarga Kerajaan mempersembahkan kurban sebagai pengucapan syukur atas keberhasilan melawan suku-suku Jermanik: bas-relief kontemporer, Museum Capitoline, Roma
Kurban adalah suatu praktik yang banyak ditemukan dalam berbagai agama di dunia, yang biasanya dilakukan sebagai tanda kesediaan si pemeluknya untuk menyerahkan sesuatu kepada Tuhannya. Praktik pemberian kurban ditemukan dalam catatan-catatan manusia yang paling tua dan temuan-temuan arkeologis mencatat tulang-belulang manusia dan binatang yang menunjukkan tanda-tanda bahwa mereka telah dipersembahkan sebagai kurban dan praktik ini tampaknya telah dilakukan lama sebelum manusia mulai meninggalkan catatan tertulis. Pemberian kurban adalah tema yang umum dalam kebanyakan agama, meskipun dalam beberapa millennium belakangan ini pemberian kurban binatang dan khususnya manusia, telah jauh berkurang.
Yudaisme

Lihat pula: Korban dan Shechita
Dalam Yudaisme, kurban dikenal dengan istilah Korban dari akar kata bahasa Ibrani karov yang berarti "[datang] mendekat [kepada Allah]".
Sentralitas kurban dalam Yudaisme jelas, seperti yang banyak diuraikan dalam Alkitab, khususnya dalam pasal-pasal pembukaan Kitab Imamat, dengan penjelasan terinci tentang cara-cara pemberiannya. Kurban dapat diberikan dalam bentuk sesuatu yang berdarah (binatang) ataupun yang tidak berdarah (biji-bijian dan anggur). Kurban darah dibagi ke dalam holocaust (kurban bakaran, dengan seluruh binatangnya dibakar habis), kurban penebusan dosa (dalam hal ini hanya bagian-bagian tertentu dari binatang kurban dibakar dan sisanya ditinggalkan untuk imam) dan kurban pendamaian (sama seperti di atas, hanya bagian-bagian tertentu dari binatang kurban dibakar habis). Namun, para nabi menunjukkan bahwa kurban hanyalah suatu bagian dari pengabdian kepada Allah, dan harus disertai oleh moralitas dan kebaikan dalam diri manusia itu sendiri.
Lihat pula

Pembunuhan ritual, Sati
Imolasi
Kelt dan kurban manusia
Ashvamedha
Quetzalcoatl
Yefta
Mitologi Yunani, Liseus, Ifigenia
Agama Nordik (Mitologi Norse)
Behanzin
Pranala luar

Kurban anak-anak Diarsipkan 2007-06-17 di Wayback Machine.
(Inggris) Perbandingan Ibadah Korbanat Yahudi dengan Ibadah Kurban Islam
Templat:Death
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko 2 
Lain-lain:  Microsoft Academic
Universitas 'Aisyiyah Bandung

| Universitas 'Aisyiyah Bandung |
| --- | --- |
      Informasi
Moto: Kampus Islami
Jenis: Perguruan Tinggi Swasta
Didirikan: 17 Oktober 2014; 10 tahun lalu (2014-10-17)
Afiliasi: Persyarikatan Muhammadiyah
Rektor: Tia Setiawati, S.Kp., M.Kep., Ns.Sp., Kep.An
Alamat: Jl. KH. Ahmad Dahlan Dalam No.6, Kota Bandung, 
Situs web: unisa-bandung.ac.id
Universitas 'Aisyiyah Bandung, atau disingkat UNISA Bandung, adalah sebuah universitas swasta yang berada di Kota Bandung, tepatnya di Jalan KH. Ahmad Dahlan Dalam No.6, Jawa Barat. Universitas ini berada di bawah naungan Persyarikatan Muhammadiyah.
Fakultas dan program studi

Universitas 'Aisyiyah Bandung menyelenggarakan tiga fakultas:
Fakultas Ilmu Kesehatan memiliki 4 (empat) Program Studi, yaitu:
S1 Keperawatan (terakreditasi BAIK SEKALI),
S1 Kebidanan (terakreditasi BAIK),
Profesi Ners (terakreditasi BAIK SEKALI)
Profesi Pendidikan Bidan (terakreditasi BAIK)
Fakultas Sains dan Teknologi memiliki 1 (satu) Program Studi, yaitu :
S1 Desain Komunikasi Visual (terakreditasi BAIK)
Fakultas Ekonomi Bisnis dan Ilmu Sosial memiliki 2 (dua) Program Studi, yaitu :
S1 Pariwisata (terakreditasi BAIK)
S1 Perdaganan Internasional (terakreditasi BAIK).
Pranala luar

(Indonesia) unisa-bandung.ac.id/
| l b Perguruan tinggi Aisyiyah |
| --- | --- |
Universitas:  Aisyiyah Bandung  Aisyiyah Surakarta  Aisyiyah Yogyakarta 
Institut:  Sains Teknologi dan Kesehatan Aisyiyah Kendari 
Sekolah Tinggi:  Ilmu Kesehatan Aisyiyah Palembang  Keguruan dan Ilmu Pendidikan Aisyiyah Riau 
Politeknik:  Aisyiyah Pontianak  Aisyiyah Sumatera Barat 
Politeknik Kesehatan:  Aisyiyah Banten 
 Lihat pula: Perguruan tinggi Muhammadiyah
Arie Nugroho

| Arie Nugroho |
| --- | --- |
Lahir: Andika Ariansyah Nugroho 26 Juni 2002 (umur 22) Jakarta, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Pendidikan: Cass Business School London
Almamater: Mentari Intercultural School Jakarta
Pekerjaan: Pemeran pengusaha
Tahun aktif: 2021—sekarang
Dikenal atas: Dari Jendela SMP (2021—2022)
Orang tua: Hariotomo (ayah)  Windy Wulandari (ibu)

 
Andika Ariansyah Nugroho (lahir 26 Juni 2002
), yang dikenal sebagai Arie Nugroho adalah pemeran dan pengusaha Indonesia.
Biografi > Kelahiran

Arie lahir dengan nama Andika Ariansyah Nugroho pada 26 Juni 2002.
Biografi > Kehidupan pribadi

Arie merupakan anak tunggal dari pasangan Ario dan Windy Wulandari.
Biografi > Pendidikan

SSB Buperta Academy (2011–2013)
International Baccalaureate, Mentari Intercultural School Jakarta (2017–2020)
Cass Business School London
Biografi > Karier

Arie merupakan ko-pendiri dari Avengers FC, sebuah tim sepak bola yang anggotanya merupakan selebriti Indonesia, termasuk Harris Vriza dan Rizky Billar.
Pada tahun 2021, Arie terjun ke dunia hiburan. Ia memulai debut aktingnya dengan membintangi sinetron Dari Jendela SMP sebagai Baim.
Filmografi > Televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2021–2022 | Dari Jendela SMP | Baim | Karya debut |
| 2022 | Roda-Roda Gila | Geng Peaceable | Kameo |
| 2023—2024 | Magic 5 | Noah |  |
| 2024 | Pintu Berkah Spesial Ramadan |  | Episode: "Hidup Tak Tenang Karena Masih Mengejar Harta Dunia" |
| 2024 | Pintu Berkah |  | Episode: "Derita Anak Saleh yang Menanggung Kejahatan Ayahnya" |
| 2024 | Kisah Nyata Spesial |  | Episode: "Sandiwara Sempurna Serigala Berbulu Domba" |
| 2024 | Cerita Cinta SMA | Rasya |  |
| 2025 | Kisah Nyata Spesial |  | Episode: "Ipar Pemutus Ikatan Keluarga" |
Belum dirilis
TBA: To be announced
Pranala luar

Arie Nugroho di Instagram
Penyakit Alzheimer

| Penyakit Alzheimer |
| --- | --- |

Perbandingan otak normal (kiri) dengan otak penderita penyakit Alzheimer (kanan)
Informasi umum
Spesialisasi: Neurologi 
Penyakit Alzheimer adalah penyakit degeneratif progresif pada otak yang umumnya menyerang orang tua serta dikaitkan dengan perkembangan plak-plak beta amiloid pada otak. Nama penyakit ini diambil dari nama ilmuwan Jerman, Alois Alzheimer.
Penderita penyakit ini menunjukkan gejala kebingungan, disorientasi, kegagalan memori, gangguan bicara, dan demensia. Penyebab pasti dari penyakit ini belum diketahui. Penyakit Alzheimer bukanlah penyakit menular, melainkan merupakan sejenis sindrom dengan apoptosis sel-sel otak pada saat yang hampir bersamaan, sehingga otak tampak mengerut dan mengecil.
Risiko untuk mengidap Alzheimer meningkat seiring dengan pertambahan usia. Saat menginjak usia 65 tahun, seseorang mempunyai risiko sebesar lima persen akan mengidap penyakit ini dan akan meningkat dua kali lipat setiap lima tahunnya. Sekalipun penyakit ini dikaitkan dengan orang tua, tetapi sejarah membuktikan bahwa penyakit ini pertama kali dikenali pada seorang wanita dengan usia awal 50-an.
Penyakit Alzheimer paling sering ditemukan pada orang tua berusia sekitar 65 tahun ke atas. Di negara maju seperti Amerika Serikat, saat ini ditemukan lebih dari 4 juta orang usia lanjut penderita penyakit Alzheimer. Angka ini diperkirakan akan meningkat sampai hampir 4 kali lipat pada tahun 2050. Hal ini berkaitan dengan lebih tingginya harapan hidup pada masyarakat di negara maju, sehingga populasi penduduk lanjut usia juga bertambah. Sedangkan di Indonesia diperkirakan terdapat sedikitnya 5 juta penderita Alzheimer pada tahun 2015.
Pada tahap awal perkembangan Alzheimer, penurunan faktor-faktor risiko vaskular dapat menyulitkan diagnosis sindrom ini, tetapi mengurangi kecepatan perkembangan demensia.
Sejarah

Para filsuf dan dokter Yunani dan Romawi kuno mengaitkan usia tua dengan peningkatan demensia. Baru pada tahun 1901, seorang psikiater asal Jerman yang bernama Alois Alzheimer mengidentifikasi kasus pertama dari apa yang kemudian dikenal sebagai penyakit Alzheimer, pada seorang wanita berusia lima puluh tahun yang disebut Auguste D. Alois terus meneliti perkembangan kasus penyakit wanita itu sampai dia meninggal pada tahun 1906 ketika Alois pertama kali melaporkan pasien Alzheimer tersebut secara terbuka. Selama lima tahun berikutnya, sebelas kasus serupa dilaporkan dalam literatur medis, beberapa di antaranya sudah menggunakan istilah penyakit Alzheimer. Penyakit ini pertama kali dijelaskan sebagai penyakit yang unik oleh Emil Kraepelin setelah ia menghapus beberapa gejala klinis (delusi dan halusinasi) dan patologis (perubahan arteriosklerotik) yang terkandung dalam laporan asli Auguste D. Dia memasukkan penyakit Alzheimer, yang ia sebut sendiri sebagai demensia pra-pikun, sebagai subtipe dari demensia pikun dalam edisi kedelapan bukunya yang berjudul Textbook of Psychiatry dan diterbitkan pada 15 Juli 1910.
Untuk sebagian besar abad ke-20, diagnosis penyakit Alzheimer hanya diperuntukkan pada individu yang menginjak usia 45 hingga 65 tahun yang menunjukkan gejala demensia. Terminologi mengenai Alzheimer kemudian berubah setelah 1977 ketika sebuah konferensi tentang penyakit Alzheimer menyimpulkan bahwa perwujudan klinis dan patologis dari demensia pra-pikun dengan pikun yang sebenarnya hampir identik, meskipun hal ini tidak mengesampingkan kemungkinan bahwa kedua gangguan tersebut memiliki penyebab yang berbeda. Hal ini akhirnya menyebabkan penyakit Alzheimer dianggap sebagai penyakit yang bisa menjangkiti manusia terlepas dari usia mereka. Istilah pikun demensia tipe Alzheimer (SDAT) digunakan untuk menggambarkan kondisi pada mereka yang berusia di atas 65 tahun. Hal ini bertujuan untuk membedakannya dengan penyakit Alzheimer klasik yang digunakan untuk menggambarkan pengidap penyakit ini pada pasien yang lebih muda.  Akhirnya, istilah penyakit Alzheimer secara resmi diadopsi dalam nomenklatur medis untuk menggambarkan individu dari segala usia dengan pola gejala umum yang khas, perjalanan penyakit, dan neuropatologi.
Institut Nasional Gangguan Neurologis dan Komunikasi dan Stroke (NINCDS) dan Asosiasi Penyakit Alzheimer dan Gangguan Terkait (ADRDA, sekarang dikenal sebagai Asosiasi Alzheimer) kemudian menetapkan Kriteria Alzheimer NINCDS-ADRDA yang mana kriteria ini adalah kriteria yang paling umum digunakan untuk mendiagnosis Alzheimer pada tahun 1984. Kriteria ini lalu diperbarui secara ekstensif pada tahun 2007. Kriteria ini mensyaratkan adanya gangguan kognitif, dan dugaan sindrom demensia yang mana ini dikonfirmasi dengan pengujian neuropsikologis untuk diagnosis klinis penyakit Alzheimer. Konfirmasisi histopatologi termasuk pemeriksaan mikroskopis jaringan otak juga diperlukan untuk diagnosis definitif.  Kriteria ini juga mensyaratkan keandalan dan validitas statistik yang ditunjukkan antara kriteria diagnostik dan konfirmasi histopatologis definitif.
Klasifikasi > Penyakit Alzheimer yang disertai demensia.

Hingga saat ini masih terdapat perbedaan pendapat mengenai hubungan antara penyakit Alzheimer dan demensia vaskular. Sebagian ilmuwan beranggapan bahwa demensia vaskular berada pada lintasan dislipidemia aterogenis, khususnya dengan LDL rantai pendek dan jenuh, aterosklerosis karotid, tekanan darah sistolik tinggi dan peningkatan rasio IR-UII (bahasa Inggris: plasma levels of immunoreactive); sedangkan Alzheimer berada pada bidang yang lain, yaitu hiposomatomedinemia dan hipogonadisme.
Ilmuwan yang lain berpendapat bahwa demensia vaskular sebagai patogen yang menyertai Alzheimer pada lintasan radang aterosklerosis, atau bahkan mengemukakan bahwa aterosklerosis merupakan radang yang mencetuskan hipoperfusi pada otak dan berakibat pada Alzheimer.
Patofisiologi

Perbandingan hasil pemindaian PET pada otak normal (atas) dan otak penderita penyakit Alzheimer (bawah)
Penyakit Alzheimer ditandai dengan perubahan-perubahan yang bersifat degeneratif pada sejumlah sistem neurotransmiter, termasuk perubahan fungsi pada sistem neural monoaminergik yang melepaskan asam glutamat, noradrenalin, serotonin dan serangkaian sistem yang dikendalikan oleh neurotransmiter. Perubahan degeneratif juga terjadi pada beberapa area otak seperti lobus temporal dan lobus parietal, dan beberapa bagian di dalam korteks frontal dan girus singulat, menyusul dengan hilangnya sel saraf dan sinapsis.
Sekretase-β dan presenilin-1 merupakan enzim yang berfungsi untuk mengiris domain terminus-C pada molekul AAP dan melepaskan enzim kinesin dari gugus tersebut. Apoptosis terjadi pada sel saraf yang tertutup plak amiloid yang masih mengandung molekul terminus-C, dan tidak terjadi jika molekul tersebut telah teriris. Hal ini disimpulkan oleh tim dari Howard Hughes Institute yang dipimpin oleh Lawrence S. B. Goldstein, bahwa terminus-C membawa sinyal apoptosis bagi neuron. Sinyal apoptosis juga diekspresikan oleh proNGF yang tidak teriris, saat terikat pada pencerap neurotrofin p75NTR, dan distimulasi hormon sortilin.
Penumpukan plak ditengarai karena induksi apolipoprotein-E yang bertindak sebagai protein kaperon, defiensi vitamin B1 yang mengendalikan metabolisme glukosa serebral seperti O-GlkNAsilasi, dan kurangnya enzim yang terbentuk dari senyawa tiamina seperti kompleks ketoglutarat dehidrogenase-alfa, kompleks piruvat dehidrogenase, transketolase, O-GlcNAc transferase, protein fosfatase 2A, dan beta-N-asetilglukosaminidase. Hal ini berakibat pada peningkatan tekanan zalir serebrospinal, menurunnya rasio hormon CRH, dan terpicunya hipoglikemia di dalam otak walaupun tubuh mengalami hiperglisemia.
Selain disfungsi enzim presenilin-1 yang memicu simtoma ataksia, masih terdapat enzim Cdk5 dan GSK3beta yang menyebabkan hiperfosforilasi protein tau, hingga terbentuk tumpukan PHF. Hiperfosforilasi juga menjadi penghalang terbentuknya ligasi antara protein S100beta dan tau, dan menyebabkan distrofi neurita, meskipun kelainan metabolisme seng juga dapat menghalangi ligasi ini.
Hiperinsulinemia dan hiperglikemia juga menginduksi hiperfosforilasi protein tau, dan oligomerasi amiloid-beta yang berakibat pada penumpukan plak amiloid. Namun meski insulin menginduksi oligomerasi amiloid-beta, insulin juga menghambat enzim aktivitas enzim kaspase-9 dan kaspase-3 yang juga membawa sinyal apoptosis, dan menstimulasi sekresi Hsp70 oleh sel LAN5 untuk mengaktivasi program pertahanan sel.
Terdapat kontroversi minor dengan dugaan bahwa hiperfosforilasi tersebut disebabkan oleh infeksi laten oleh virus campak, atau Borrelia. Tujuh dari 10 kasus Alzheimer yang diteliti oleh McLean Hospital Brain Bank of Harvard University, menunjukkan infeksi semacam ini.