stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kaliabu, Salaman, Magelang
Sejarah

Konon kabarnya nama Kaliabu berasal dari nama sesepuh yang pertama membangun desa ini. Nama sesepuh tersebut adalah mbah Abu, tetapi entah kenapa namanya menjadi Kaliabu, mungkin mbah Abu tersebut tinggalnya di dekat kali/sungai..entahlah Wallahu a'lam. Karena letak geografis desa ini berada pada ketinggian dibanding desa-desa lain dalam kecamatan yang sama, maka pada malam hari kita bisa melihat kerlap-kerlip lampu-lampu di Kota Magelang. Begitu pula para Perusahaan operator telekomunikasi banyak membangun menara BTS di Desa Kaliabu karena sinyalnya bisa menjangkau lebih luas.
Di desa Kaliabu juga ada sebuah pasar tradisional harian yang berada di ujung barat desa yang berbatasan dengan desa Kwaderan, Kajoran, Magelang. Nama pasar ini adalah Ngebruk yang terletak di cekungan desa. Di bawah pasar terdapat sungai yang biasa disebut warga Kali Buthek karena sepanjang tahun air sungai selalu keruh (buthek).
Pembagian Administratif

Desa Kaliabu terdiri dari 8 dusun/padukuhan :
Jamblang
Krajan
Kopen
Ngampel
Demangan Timur
Demangan Barat
Losari
Kantor
Geografis

Desa Kaliabu ini terletak di dataran yang lebih tinggi dibanding desa-desa lainnya, kodisinya tidak merata, naik turun dengan jalan yang berkelok-kelok. Beberapa tempat dinamai sesuai geografisnya, seperti Punthuk karena letaknya yang di atas, kemudian Cawangan karena ada pertigaan yang menuju desa lain di kecamatan lain.
Penduduk

Pekerjaan masyarakatnya sangat beragam, ada yang menjadi petani, pedagang, penjahit, karyawan, guru, dosen, TNI/Polri dan sebagainya. Banyak juga warga di desa ini yang sudah merantau ke berbagai daerah di Indonesia dan sukses di perantauan. Listrik di desa ini sudah masuk sejak tahun 1980an, tetapi telepon kabel sampai saat ini belum masuk kendati banyak warga yang mendaftar dalam antrian. Namun, kondisi ini sudah dapat di atasi dengan hadirnya BTS dari perusahaan telepon seluler. Untuk lebih maju, desa Kaliabu masih memerlukan sentuhan warganya yang telah mampu dan berhasil untuk bersama-sama saling bahu membahu untuk membangun desa ini.
Para pemuda-pemudi desa Kaliabu sangat aktif dalam kegiatan organisasi dan kesenian. yaitu kesenian jatilan dan klub sepak bola.Yang menarik di desa Kaliabu adalah sebagian besar pemuda-pemudinya adalah bekerja sebagai perajin logo yang dijual ke luar negeri dalam dolar, dan sebagian besar perajin logo tersebut terkoordinir dalam suatu wadah komunitas yang bernama Rewo-Rewo Community. Rewo-Rewo mempunyai arti bahwa orang-orang yang bergabung dalam komunitas tersebut adalah sangat kompleks dilihat dari segi latar belakang pendidikan, status, agama maupun golongan.
| l b Kecamatan Salaman, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Banjarharjo  Jebengsari  Kaliabu  Kalirejo  Kalisalak  Kebonrejo  Krasak  Margoyoso  Menoreh  Ngadirejo  Ngampeldento  Ngargoretno  Paripurno  Purwosari  Salaman  Sawangargo  Sidomulyo  Sidosari  Sriwedari  Tanjunganom
Sukowono, Sukowono, Jember

Sukowono adalah desa di kecamatan Sukowono, Kabupaten Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Sukowono adalah desa dengan tingkat keamanan yang stabil. Namun masih ada beberapa kasus yang sering terjadi,seperti halnya minuman keras,pencurian,dan pemerkosaan. Namun, aparat polisi di bantu personil TNI dapat memecahkan masalah tersebut. Kasus tahun 2016 yang marak terjadi adalah bunuh diri. Mereka melakukan bunuh diri dikarenakan masalah hutang piutang atau ekonomi
| l b Kecamatan Sukowono, Kabupaten Jember, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Arjasa  Balet Baru  Dawuhanmangli  Mojogemi  Pocangan  Sukokerto  Sukorejo  Sukosari  Sukowono  Sumberwringin  Sumberdanti  Sumberwaru
Yesus diurapi

Maria Magdalena secara tradisional digambarkan dengan sebuah guci salep, sebagai referensi untuk Pengurapan Yesus.
Pengurapan Yesus dicatat dalam keempat Injil, tetapi dalam kenyataannya merupakan dua peristiwa terpisah. Salah satu yang dicatat dalam Matius 26, Markus 14 dan Yohanes 12 berlokasi kota Betania di Israel selatan. Satunya dicatat dalam Lukas 7 terjadi di wilayah Israel utara (Galilea) ketika Yesus melayani di sebelah utara kota Nain dan Kapernaum.
Perempuan yang mengurapi Yesus dalam Injil Matius, Markus dan Yohanes adalah Maria saudara Marta dan Lazarus. Perempuan yang mengurapi Yesus dalam Injil Lukas diidentifikasi sebagai seorang "perempuan berdosa" yang tidak disebutkan namanya.
Kritikan pada tindakan ini diarahkan pada Maria karena menggunakan minyak narwastu yang mahal yang bisa dijual dan hasilnya diberikan kepada orang miskin. Kritikan terhadap perempuan  yang berdosa itu diarahkan pada Yesus karena mengizinkan orang berdosa untuk menyentuh-Nya.
Dalam catatan Injil Matius/Markus/Yohanes, Yesus mengkaitkan pengurapan itu sebagai suatu persiapan untuk penguburan-Nya karena Ia akan disalibkan beberapa hari kemudian. Dalam Injil Lukas, Yesus menghubungkan tindakan itu dengan dosa-dosa perempuan tersebut, pengampunan-Nya, dan kurangnya keramahan tuan rumah.
Jelas, ini merupakan dua peristiwa terpisah yang sering dirancukan—hasilnya adalah asumsi Maria adalah seorang pelacur.
Kehormatan pengurapan dengan parfum adalah tindakan yang sering disebutkan dalam literatur lainnya dari masa itu; namun, menggunakan rambut panjang untuk mengeringkan kaki Yesus, seperti dalam Injil Yohanes dan Lukas, tidak dicatat di tempat lain, dan harus dianggap sebagai tindakan yang istimewa.
Catatan Alkitab

Peristiwa-peristiwa itu dicatat dalam Matius 26, Markus 14, Lukas 7, dan Yohanes 12. Catatan Injil Matius dan Markus sangat mirip.
Catatan Alkitab > Pengurapan di Betania, Yudea > Injil Matius

Matius 26:6-13
Catatan Alkitab > Pengurapan di Betania, Yudea > Injil Markus

Markus 14:3-9
Catatan Alkitab > Pengurapan di Betania, Yudea > Injil Yohanes

Yohanes 12:1-8
Catatan Alkitab > Pengurapan di Galilea > Injil Lukas

Lukas 7:36-50
Catatan Alkitab > Ringkasan catatan

Semua empat catatan memiliki lokasi di sebuah rumah pada saat makan, melibatkan seorang perempuan, dan parfum mahal yang dituangkan pada Yesus, serta ada keberatan mengenai tindakan itu.
Lokasi: Semua kecuali Injil Lukas mengidentifikasi lokasinya di Betania, Yudea.
Tuan rumah: Injil Matius dan Markus mencatat "di rumah Simon si Kusta"; Injil Yohanes tidak mencatat nama tuan rumah secara definitif; Injil Lukas mencatat rumah itu seorang Farisi bernama Simon.
Deskripsi perempuan: John mengidentifikasi Maria dari Betania, Lukas "seorang wanita di kota itu yang hidup dalam kehidupan yang penuh dosa", yang biasanya sudah diambil untuk berarti pelacur. Matius dan Markus hanya mengatakan "seorang wanita".
Di mana dituangkan: di atas kepala menurut Injil Markus dan Matius, atau kaki menurut Injil Yohanes dan Lukas. Menyeka dengan rambut yang disebutkan dalam kedua catatan yang melibatkan pengurapan kaki.
Komentar Yesus: Injil Matius, Markus, dan Yohanes sangat mirip, mencatat sedikit berbeda kata-kata "orang miskin memiliki akan ada padamu" dan "Dia menuangkan parfum pada tubuh-Ku terlebih dahulu untuk mempersiapkan penguburan-Ku". Ini tidak tercatat dalam Injil Lukas, yang sebaliknya mencatat komentar mengenai sambutan tuan rumah dan pengampunan dosa-dosa yang tidak ada di catatan Injil-injil lain.
Debat

Pengurapan Yesus menjadi subjek perdebatan panjang.
Beberapa orang berpendapat bahwa pengurapan itu sebenarnya adalah dua peristiwa terpisah, satu yang terjadi pada awal pelayanan Yesus (di mana Ia menawarkan pengampunan untuk perempuan yang bertobat itu) dan yang lain di mana Ia diurapi dalam persiapan untuk penguburan-Nya. Injil Lukas berbicara tentang Tuhan Yesus yang diurapi oleh seorang perempuan yang telah berdosa sepanjang hidupnya dan yang menangis; dan ketika air matanya mulai jatuh di kaki Yesus, ia menyeka kaki-Nya dengan rambutnya. Juga yang unik pada versi Injil Lukas adalah dimasukkannya Perumpamaan tentang Dua Orang yang berhutang di tengah-tengah peristiwa. Argumen dapat dibuat bahwa cerita ini tidak bisa terjadi hanya beberapa hari sebelum penyaliban, karena ada banyak peristiwa lain yang mengikutinya dalam Injil Lukas.
Yohanes 12:1-8 menyebutkan nama perempuan yang mengurapi Yesus itu Maria, dan diasumsikan adalah Maria, saudara Lazarus, karena juga diidentifikasi sebagai adiknya Marta.
Ikonografi perempuan yang mengurapi Yesus secara tradisional telah dikaitkan dengan Maria Magdalena, tetapi tidak ada teks Alkitab mengidentifikasi dirinya seperti itu. Menurut Injil Markus 14:3, minyak wangi pada catatannya adalah minyak narwastu yang paling murni.
Perdebatan lain adalah atas implikasi dari "orang-orang miskin selalu ada padamu"; ada yang mengkritik respon ini sebagai moralitas yang longgar, lain-lain menanggapi bahwa dalam hal itu, karena penyaliban yang akan datang, Yesus hanya menjelaskan bahwa apa yang dilakukan itu bukan sebuah pilihan antara dua tindakan moral, tapi kebutuhan, dan akan tidak lebih dikritik pada zaman Yesus dibandingkan pada zaman modern bagi orang yang membeli peti mati untuk orang yang dicintai, meskipun ada orang miskin yang bisa diberi makan sebagai ganti pembeliannya. Dalam otobiografi minggu Palem, penulis Kurt Vonnegut melaporkan telah diundang untuk berkhotbah pada hari minggu palma pada tahun 1980, dan memilih teks pengurapan menurut versi Injil Yohanes. Vonnegut melakukannya karena dia telah "melihat begitu banyak orang non-Kristen tidak sabar dengan orang miskin yang didorong oleh kutipan itu"; ia mempertanyakan terjemahan itu, mengatakan bahwa tidak ada kemurahan hati seperti Khotbah di bukit, dan mengambil kesempatan untuk menawarkan terjemahannya sendiri:
Mungkin sedikit sesuatu yang telah hilang dalam terjemahan....Saya ingin merebut kembali apa yang telah hilang. Mengapa? Karena aku, sebagai penyembah Kristus yang agnostik, telah melihat begitu banyak non-Kristen tidak sabar dengan orang miskin didorong oleh kutipan "Karena orang miskin selalu ada padamu."...Jika Yesus memang mengatakan demikian, itu adalah lelucon hitam ilahi, cocok untuk acara itu. Ia mengatakan segala sesuatu tentang kemunafikan dan tidak mengatakan apa-apa tentang orang miskin. Itu adalah sebuah lelucon Kristen, yang memungkinkan Yesus untuk tetap sopan terhadap Yudas, tetapi untuk menegur dia karena kemunafikannya juga. 'Yudas, jangan khawatir tentang hal itu. Masih akan ada banyak orang-orang miskin yang dibiarkan lama setelah Aku pergi.'
Lokasi

Injil Markus dan Matius mengatakan bahwa hal ini terjadi ketika Yesus ada di Betania saat sedang bersantai di rumah Simon si Kusta, pria yang signifikansinya tidak dijelaskan lebih lanjut oleh teks Injil Markus maupun Matius. Beberapa menganggap bahwa catatan di empat Injil berbicara tentang peristiwa yang sama dan mengidentifikasi sebagai tuan rumahnya, Simon orang Farisi, seperti yang disebutkan dalam catatan Injil Lukas. Namun, identifikasi ini banyak disanggah mengingat kedekatan dalam waktu penyaliban Yesus, dan fakta bahwa Simon, tuan rumah itu, disebut penderita kusta di tempat lain. Injil Lukas menyatakan bahwa Yesus telah diundang untuk makan malam, meskipun lokasi tidak ditentukan. Injil Yohanes mengidentifikasi lokasi pengurapan sebelum penyaliban sebagai Betania, di rumah Lazarus dan kedua saudara perempuannya, tapi tidak menentukan lokasi yang tepat. Gereja Katolik Roma mengikuti Injil Sinoptik untuk lokasi acara. Injil Yohanes dan Lukas juga berbeda dengan Injil Matius dan Markus dengan mengaitkan pengurapan itu pada kaki bukannya kepala. Ada yang berpendapat, ini merupakan poin penting bagi gagasan bahwa Injil Lukas berbicara mengenai peristiwa yang sama sekali berbeda.
Catatan Scholars Versions untuk Markus 14:3-9 menyatakan: "murid-murid gagal melihat poin, yang dijelaskan oleh Yesus: perempuan itu telah mengisyaratkan kematian dan penguburan-Nya yang segera tiba. Tentunya adalah ironi yang tidak disengaja ketika Injil Mark mencatat Yesus telah memprediksi bahwa cerita ini akan selalu diceritakan untuk memperingati seorang perempuan yang namanya tidak dicatatnya."
Lihat pula

Mencuci kaki
Krisma
Kehidupan Yesus dalam Perjanjian Baru
Kronologi Yesus
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Yesus diurapi Kehidupan Yesus
| Didahului oleh: Pelayanan Yesus | Peristiwa dalam Injil Matius Injil Markus Injil Yohanes | Diteruskan oleh: Yudas mengkhianati Yesus |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Yesus diurapi Kehidupan Yesus
| Didahului oleh: Pelayanan Yesus | Peristiwa dalam Injil Lukas | Diteruskan oleh: Pemberitahuan tentang penderitaan Yesus |
Seorang perempuan (di sini dianggap Maria Magdalena) mengurapi kaki Yesus
Kristus di dalam Rumah Simon, karya Dieric Bouts
Minutemen (film)

Halaman ini berisi artikel tentang film. Untuk other uses, lihat Minutemen (disambiguasi).
| Minutemen |
| --- | --- |
Sutradara: Lev L. Spiro
Produser: Douglas Sloan
Ditulis oleh: John Killoran David Diamond David Weissman
Pemeran: Jason Dolley Luke Benward Nicholas Braun Chelsea Kane J. P. Manoux Steven R. McQueen Kara Crane
Penata musik: Nathan Wang
Perusahaan produksi: Salty Pictures
Tanggal rilis: 25 Januari 2008 (2008-01-25)
Durasi: 90 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Anggaran: $5 juta
Minutemen adalah film fiksi ilmiah tahun 2008 Disney Channel Original Movie. Film ini dirilis pada tanggal 25 Januari 2008.
Pranala luar

Situs web resmi
Minutemen di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Disney Channel Original Movies |
| --- | --- |
 Smart House (1999)  Rip Girls (2000)  The Luck of the Irish (2001)  Hounded (2001)  Cadet Kelly (2002)  Tru Confessions (2002)  Get a Clue (2002)  Gotta Kick It Up! (2002)  A Ring of Endless Light (2002)  The Even Stevens Movie (2003)  The Cheetah Girls (2003)  Pixel Perfect (2004)  Stuck in the Suburbs (2004)  Now You See It... (2005)  Go Figure (2005)  Life Is Ruff (2005)  Twitches (2005)  High School Musical (2006)  Cow Belles (2006)  Wendy Wu: Homecoming Warrior (2006)  Read It and Weep (2006)  The Cheetah Girls 2 (2006)  Return to Halloweentown (2006)  Jump In! (2007)  High School Musical 2 (2007)  Twitches Too (2007)  Minutemen (2008)  Camp Rock (2008)  The Cheetah Girls: One World (2008)  Dadnapped (2009)  Hatching Pete (2009)  Princess Protection Program (2009)  Wizards of Waverly Place: The Movie (2009)  Starstruck (2010)  Den Brother (2010)  Camp Rock 2: The Final Jam (2010)  Avalon High (2010)  The Suite Life Movie (2011)  Lemonade Mouth (2011)  Sharpay's Fabulous Adventure (2011)  Phineas and Ferb the Movie: Across the 2nd Dimension (2011)  Geek Charming (2011)  Good Luck Charlie, It's Christmas! (2011)  Frenemies (2012)  Radio Rebel (2012)  Let It Shine (2012)  Girl vs. Monster (2012)  Teen Beach Movie (2013)  Cloud 9 (2014)  Zapped (2014)  How to Build a Better Boy (2014)  Bad Hair Day (2015)  Teen Beach 2 (2015)  Descendants (2015)  Invisible Sister (2015)  Adventures in Babysitting (2016)  The Swap (2016)  Tangled: Before Ever After (2017)  Descendants 2 (2017)  Zombies (2018)  Descendants 3 (2019)  Upside-Down Magic (2020)
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Bintan

| Dewan Perwakilan Rakyat Daerah   Kabupaten Bintan |
| --- | --- |
Dewan Perwakilan Rakyat Kabupaten Bintan 2024-2029
Jenis
Jenis: Unikameral 
Jangka waktu: 5 tahun
Sejarah
Sesi baru dimulai: 2 September 2024
Pimpinan
Ketua: M. Wahyu Nugraha (Golkar)  sejak 14 Februari 2024 
Wakil Ketua I: Hj. Fiven Sumanti, S.IP. (Golkar)  sejak 11 Februari 2021 
Wakil Ketua II: Agus Hartanto, S.T. (NasDem)  sejak 23 September 2019 
Komposisi
Anggota: 25

Partai & kursi:   PDI-P (2)   NasDem (4)   Hanura (1)   Demokrat (8)   PAN (1)   Golkar (6)   PKS (3)
Pemilihan
Sistem pemilihan: Representasi Proposional
Pemilihan terakhir: 14 Februari 2024
Tempat bersidang
Gedung DPRD Kabupaten Bintan Jl. Raya Tanjungpinang – Tanjung Uban KM. 42  Bintan Buyu, Teluk Bintan, Kabupaten Bintan Kepulauan Riau, Indonesia
Situs web
Situs Resmi DPRD Bintan
 L • BBantuan penggunaan templat ini
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Bintan (disingkar DPRD Bintan) adalah lembaga perwakilan rakyat daerah tingkat kabupaten yang ada di Kabupaten Bintan, Kepulauan Riau. DPRD Bintan memiliki 25 anggota yang tersebar di 7 partai politik, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh Partai Demokrat.
Hasil Pemilihan Umum > Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024

Perolehan suara sah partai politik peserta Pemilu 2024 dari setiap daerah pemilihan anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Bintan adalah sebagai berikut.
Pimpinan Dewan

Pimpinan DPRD Kabupaten Bintan terdiri atas satu ketua dan dua wakil ketua yang berasal dari partai politik yang memiliki kursi dan suara terbanyak di dewan. Berikut ini adalah daftar pimpinan DPRD Kabupaten Bintan dalam dua periode terakhir.
| Periode | Ketua | Mulai Menjabat | Selesai Menjabat | Wakil Ketua | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014-2019 | H. Lamen Sarihi, S.H., M.H. (Golkar) | 23 Oktober 2014 | 17 Oktober 2017 | Agus Wibowo (Demokrat)  Trijono S., S.Kom., M.M. (PDI-P) |  |
| 2014-2019 | H. Nesar Ahmad, S.IP. (Golkar) | 17 Oktober 2017 | 1 September 2019 | Agus Wibowo (Demokrat)  Trijono S., S.Kom., M.M. (PDI-P) |  |
| 2019-2024 | Agus Wibowo (Demokrat) | 23 September 2019 | Petahana | H. Nesar Ahmad, S.IP. (Golkar) (2019-2020) Hj. Fiven Sumanti, S.IP. (Golkar) (2021-sekarang) Agus Hartanto, S.T. (NasDem) |  |
Komposisi Anggota

Berikut ini adalah komposisi anggota DPRD Kabupaten Bintan dalam tiga periode terakhir.
| Partai Politik | Partai Politik | Jumlah Kursi dalam Periode> 2014–2019 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2019–2024 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2024–2029 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Gerindra  | 1 |  0 |  3 |
|  | PDI-P  | 3 |  2 |  2 |
|  | Golkar  | 6 |  6 |  7 |
|  | NasDem  | 1 |  4 |  3 |
|  | PKS  | 3 |  3 |  3 |
|  | Hanura  | 2 |  1 |  0 |
|  | PAN  | 3 |  1 |  1 |
|  | Demokrat  | 6 |  8 |  6 |
| Jumlah Anggota | Jumlah Anggota | 25 |  25 |  25 |
| Jumlah Partai | Jumlah Partai | 8 |  7 |  7 |
Daerah Pemilihan

Artikel utama: Daftar daerah pemilihan kabupaten/kota di Kepulauan Riau
Pada Pileg 2019 dan Pileg 2024, pemilihan DPRD Kabupaten Bintan dibagi kedalam 4 daerah pemilihan (dapil) sebagai berikut:
| Nama Dapil | Wilayah Dapil | Jumlah Kursi |
| --- | --- | --- |
| BINTAN 1 | Teluk Sebong, Teluk Bintan, Gunung Kijang, Toapaya | 9 |
| BINTAN 2 | Bintan Pesisir, Mantang, Tambelan | 3 |
| BINTAN 3 | Bintan Timur | 7 |
| BINTAN 4 | Seri Kuala Lobam, Bintan Utara | 6 |
| TOTAL | TOTAL | 25 |
Daftar Anggota > Periode 2019–2024

Berikut adalah daftar anggota DPRD Kabupaten Bintan periode 2019–2024.
| Nama Anggota | Partai Politik | Partai Politik | Daerah Pemilihan | Suara Sah | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Siti Maryani |  | PDI-P  | Bintan 1 | 992 |  |
| Indra Setiawan |  | PDI-P  | Bintan 4 | 2.185 |  |
| H. Nesar Ahmad (2019-2020) |  | Golkar | Bintan 1 | 2.946 | Wakil Ketua DPRD (2019-2020) Meninggal dunia saat menjabat. |
| Suherianto (2021-sekarang) |  | Golkar  | Bintan 1 | 364 | PAW atas nama H. Nesar Ahmad. |
| Hj. Fiven Sumanti |  | Golkar  | Bintan 1 | 1.564 | Wakil Ketua DPRD (2021-sekarang) |
| Arwan |  | Golkar  | Bintan 2 | 1.222 |  |
| Hasriawady |  | Golkar  | Bintan 3 | 1.798 |  |
| Aisyah |  | Golkar  | Bintan 3 | 1.043 |  |
| Suardi |  | Golkar  | Bintan 4 | 519 |  |
| Suhardi |  | NasDem  | Bintan 1 | 491 |  |
| Agus Hartanto |  | NasDem  | Bintan 2 | 1.056 | Wakil Ketua DPRD |
| Yanti Maryanti |  | NasDem  | Bintan 3 | 889 |  |
| Mirwan |  | NasDem  | Bintan 4 | 722 |  |
| Sahak |  | PKS  | Bintan 1 | 862 |  |
| Muttaqin |  | PKS  | Bintan 3 | 944 |  |
| Zakirman |  | PKS  | Bintan 4 | 685 |  |
| Eddy Tiawarman |  | PAN  | Bintan 1 | 1.409 |  |
| Tarmizi |  | Hanura  | Bintan 3 | 1.085 |  |
| Muhammad Yatir |  | Demokrat  | Bintan 1 | 3.612 |  |
| Agus Wibowo |  | Demokrat  | Bintan 1 | 2.987 | Ketua DPRD |
| Zulkifli |  | Demokrat  | Bintan 1 | 1.528 |  |
| Muhammad Najib |  | Demokrat  | Bintan 2 | 1.881 |  |
| Zulfaefi |  | Demokrat  | Bintan 3 | 1.633 |  |
| Sri Wahyuni |  | Demokrat  | Bintan 3 | 1.629 |  |
| Eriyanti |  | Demokrat  | Bintan 4 | 2.612 |  |
| Bani Suparti |  | Demokrat  | Bintan 4 | 1.448 |  |
Daftar Anggota > Periode 2024–2029

Berikut adalah daftar anggota DPRD Kabupaten Bintan periode 2024–2029.
| Nama Anggota | Partai Politik | Partai Politik | Daerah Pemilihan | Suara Sah | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Zulfajri Lubis, S.Pd.I. |  | Gerindra  | Bintan 1 | 1.172 |  |
| Hizqi Rahmawati, S.T. |  | Gerindra  | Bintan 2 | 1.794 |  |
| Ir. H. Arif Jumana Sar'an |  | Gerindra  | Bintan 3 | 1.422 |  |
| Hj. Siti Maryani, S.Kom. |  | PDI-P  | Bintan 1 | 1.942 |  |
| Indra Setiawan, S.ST. |  | PDI-P  | Bintan 4 | 2.367 |  |
| Fiven Sumanti, S.IP. |  | Golkar  | Bintan 1 | 2.987 |  |
| Suprapto, S.T. |  | Golkar  | Bintan 1 | 2.325 |  |
| Elyza Riani, S.H. |  | Golkar  | Bintan 1 | 1.902 |  |
| Ahmad Makruf |  | Golkar  | Bintan 2 | 1.169 |  |
| Aisyah |  | Golkar  | Bintan 3 | 2.494 |  |
| Muhammad Wahyu Nugraha |  | Golkar  | Bintan 3 | 1.807 |  |
| Hestigustrian, S.ST. |  | Golkar  | Bintan 4 | 1.566 |  |
| Suhardi, S.E. |  | NasDem  | Bintan 1 | 1.445 |  |
| Yanti Maryanti |  | NasDem  | Bintan 3 | 1.620 |  |
| Mirwan |  | NasDem  | Bintan 4 | 2.031 |  |
| Sahak |  | PKS  | Bintan 1 | 1.235 |  |
| H. Amran, S.IP. |  | PKS  | Bintan 3 | 622 |  |
| Zakirman, S.Pd.I. |  | PKS  | Bintan 4 | 1.436 |  |
| Abu Rafi’ |  | PAN  | Bintan 3 | 962 |  |
| Mariyana |  | Demokrat  | Bintan 1 | 2.033 |  |
| Winarno |  | Demokrat  | Bintan 1 | 2.015 |  |
| Rusli |  | Demokrat  | Bintan 2 | 1.165 |  |
| La Nade |  | Demokrat  | Bintan 3 | 1.784 |  |
| Eriyanti, S.H., M.H. |  | Demokrat  | Bintan 4 | 2.346 |  |
| Bani Suparti, A.Md. |  | Demokrat  | Bintan 4 | 1.806 |  |
Lihat Pula

Dewan Perwakilan Rakyat Daerah
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Kepulauan Riau
Kabupaten Bintan
Kepulauan Riau
Sultan Badruddin Johan Syah

Sultan Badruddin Johan Syah atau Sultan Badrul Alam Syah (meninggal tahun 1765) adalah sultan kedua puluh enam Kesultanan Aceh Ia adalah salah satu sultan dari Wangsa Diraja Bugis Wajo-Aceh yang memerintah Aceh tahun 1764-1765.
Ketika Sultan Sultan Alauddin Johan Syah mangkat pada tahun 1760 putra mahkota yang menggantikannya adalah seorang pemuda bernama Pocut Bangta (Alauddin Mahmud Syah). Untuk tugas resmi sultan banyak dilakukan berdasarkan kebijaksanaan dari pejabat menteri bernama Maha Raja Labui dengan gelar Mentri Meukuta Raja. Pada tahun 1763 terjadi kerusuhan politik di kesultanan Aceh, kerusuhan ini terjadi karena kebijakan sultan yang mencoba untuk mengambil alih kendali perdagangan di ibu kota dari tangan para bangsawan. Lewat sebuah rangkaian pemberontakan pada bulan Februari tahun 1764 Alauddin Mahmud Syah diusir dari ibu kota dan Mentri Meukuta Raja naik tahta dan bergelar Sultan Badruddin Johan Syah. Namun Alauddin Mahmud Syah tidak tinggal diam, dia membangun basis baru di benteng Kuta Musapi dengan bantuan seorang ulama berpengaruh Qadhi Malikul 'Adil. Dari pengasingannya Alauddin Mahmud Syah menyerang istana dan Sultan Badruddin Johan Syah berhasil dibunuh pada bulan Agustus tahun 1765.
Alauddin Mahmud Syah kembali memegang tampuk pemerintahan kesultanan dan melakukan upaya rekonsiliasi politik dengan bekas lawan politiknya. Dalam rangka rekonsiliasi itu Alauddin Mahmud Syah mengawinkan putera mahkota kesultanan dengan puteri Badruddin Johan Syah bernama Pocut Meurah Awan. Perkawinan itu kelak menurunkan seorang putera yang menjadi sultan Aceh yang memakai Sultan Alauddin Jauhar al-Alam.
Pranala luar

Djajadiningrat, Raden Hoesein (1911) 'Critische overzicht van de in Maleische werken vervatte gegevens over de geschiedenis van het soeltanaat van Atjeh', Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 65, pp. 135–265.
Lee Kam Hing (1995) The Sultanate of Aceh: Relations with the British, 1760-1824. Kuala Lumpur: Oxford University Press.
Zainuddin, H.M. (1961) Tarich Atjeh dan Nusantara, Jilid I. Medan: Pustaka Iskandar Muda.