stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ouni
Bacaan lanjutan

Foster, Michael Dylan (2015). The Book of Yokai, Mysterious Creatures of Japanese Folklore. University of California Press. ISBN 9780520271012.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Sekien, Toriyama (2017). Japandemonium Illustrated, The Yokai Encyclopedias of Toriyama Sekien. Dover Publications. ISBN 9780486818757.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Yoda, Hiroko (2012). Yokai Attack!, The Japanese Monster Survival Guide. Tuttle Publishing. ISBN 9784805312193.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
| l b Cerita rakyat Jepang |
| --- | --- | --- |
| Cerita rakyat | Periuk Bunbuku ·  Kakek Pemekar Bunga ·  Issun-bōshi ·  Gunung Kachi-kachi ·  Kintarō ·  Momotarō ·  Pertarungan Monyet dan Kepiting ·  Lidah Pipit yang Terpotong ·  Putri Kaguya ·  Tamamo-no-Mae ·  Tuan Karung Beras ·  Urashima Tarō ·  Yotsuya Kaidan |  |
| Koleksi naskah | Konjaku Monogatarishū ·  Otogizōshi ·  Uji Shūi Monogatari |  |
| Makhluk legenda |  Abura-akago  Abura-sumashi  Aka Manto  Akaname  Akashita  Akateko  Akuma  Amabie  Amanojaku  Amazake-babaa  Amefurikozō  Ameonna  Amikiri  Aobōzu  Aonyōbō  Aosaginohi  Ashinagatenaga  Ayakashi  Azukiarai  Bake-kujira  Bakeneko  Baku  Basan  Binbōgami  Chimimōryō  Daidarabotchi  Dodomeki  Dragon  Enenra  Funayūrei  Furaribi  Fūri  Futakuchi-onna  Gagoze  Gashadokuro  Goryō  Hanako-san  Harionago  Hibagon  Hiderigami  Hitogitsune  Hitotsume-kozō  Hitotsume-nyūdō  Hone-onna  Hyōsube  Ikiryō  Ikuchi  Inugami  Ishinagenjo  Isonade  Janjanbi  Jinmenju  Jorōgumo  Jubokko  Kamaitachi  Kamikiri  Kappa  Kasha  Kawauso  Keukegen  Kijimuna  Kinoko  Kirin  Kitsune Hakuzōsu  Kitsunebi  Kodama  Komainu  Konaki-jiji  Koro-pok-guru  Koromodako  Kuchisake-onna  Kuda-gitsune  Kudan  Kyubi  Mikaribaba  Mikoshi-nyūdō Miage-nyūdō  Misaki  Mizuchi  Mokumokuren   Momiji  Momonjī  Mononoke  Mōryō  Mu-onna  Mujina  Namahage  Namazu  Nekomata  Ningyo  Noderabō  Noppera-bō  Nue  Nuppeppō  Nurarihyon  Nure-onna  Nurikabe  Nyūdō-bōzu  Obake  Oboroguruma  Oiwa  Okiku  Ōmukade  Oni Ibaraki-dōji  Kijo/Onibaba  Kidōmaru  Rashōmon no oni  Shuten-dōji  Onibi  Onikuma  Onryō  Ōnyūdō  Osaki  Otoroshi  Ouni  Okubi  Ohaguro-Bettari  Raijū  Rokurokubi  Samebito  Sankai  Satori  Sazae-oni  Shachihoko  Shidaidaka  Shikigami  Shinigami  Shiranui  Shirime  Shiryō  Shōjō  Shōkera  Sōjōbō  Sunekosuri  Takaonna  Tanuki Danzaburou-danuki  Inugami Gyoubu  Shibaemon-tanuki  Yashima no Hage-tanuki  Ten  Tengu  Tennin  Tenome  Tesso  Tōfu-kozō  Tsuchigumo  Tsuchinoko  Tsukumogami Abumi-guchi  Bakezōri  Biwa-bokuboku  Boroboroton  Chōchin-obake  Ittan-momen  Kasa-obake  Koto-furunushi  Menreiki  Ungaikyō  Tsurubebi  Tsurara-onna  Tsurube-otoshi  Ubagabi  Ubume  Umi zatō  Umibōzu  Ushi-oni  Uwan  Waira  Wanyūdō  Yamabiko  Yamawaro  Yamajijii  Yama-uba  Yanari  Yobuko  Yōkai  Yōsei  Yosuzume  Yuki-onna  Yume no seirei  Yūrei  Zashiki-warashi  |  |
| Folkloris |  Kunio Yanagita  Keigo Seki  Lafcadio Hearn  Shigeru Mizuki  Inoue Enryō  |  |
Theresina grossepunctata

| Theresina grossepunctata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Theresina
Spesies:: Theresina grossepunctata

Theresina grossepunctata adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Theresina, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Gurat

| Gurat |
| --- | --- |


   
Koordinat: 45°25′49″N 0°16′13″E﻿ / ﻿45.4302777778°N 0.270277777778°E﻿ / 45.4302777778; 0.270277777778
Negara: Prancis
Arondisemen: Angouleme
Kanton: Villebois-Lavalette
Antarkomune: Communauté de communes d'Horte et Lavalette
Kode INSEE/pos: 16162 / 
Gurat adalah sebuah komune di Charente, Poitou-Charentes, Prancis.
Wali kota

Yves-Barbet-Massin (2001-2008)
Bernard Lagarde (2008-sekarang)
Demografi

1962: 198
1968: 261
1975: 216
1982: 234
1990: 210
1999= 184
Bangunan menarik

Gereja monolit
Lihat pula

Komune di departemen Charente
Ortogenesis

Progres evolusi sebagai pohon kehidupan. Ernst Haeckel, 1866
Ortogenesis, juga dikenal sebagai evolusi ortogenetik, evolusi progresif, progres evolusi atau progresionisme, adalah sebuah hipotesis biologi bahwa organisme memiliki tekanan mendalam untuk berevolusi dalam arah menuju beberapa tujuan (teleologi) karena beberapa mekanisme internal atau "daya gerak". Menurut teori tersebut, tren skala terbesar dalam evolusi memiliki tujuan mutlak seperti meningkatkan kompleksitas biologi. Tokoh-tokoh terkenal dalam sejarah yang menantang beberapa bentuk progres evolusi meliputi Jean-Baptiste Lamarck, Pierre Teilhard de Chardin, dan Henri Bergson.
Istilah ortogenesis diperkenalkan oleh Wilhelm Haacke pada tahun 1893 dan dipopulerkan oleh Theodor Eimer lima tahun kemudian. Para pendukung ortogenesis telah menolak teori seleksi alam sebagai mekanisme pengorganisasian dalam evolusi untuk model bujursangkar dari evolusi terarah. Dengan munculnya sintesis modern, di mana genetika diintegrasikan dengan evolusi, ortogenesis dan alternatif lain dari Darwinisme sebagian besar ditinggalkan oleh para ahli biologi, tetapi gagasan bahwa evolusi telah mewakili kemajuan sintesis modern masih tersebar luas. Ahli biologi evolusioner Ernst Mayr mengatakan istilah tersebut adalah tabu dalam jurnal Nature pada tahun 1948, dengan menyatakan bahwa istilah ortogenesis menyiratkan "suatu kekuatan supernatural". Ahli paleontologi Amerika George Gaylord Simpson (1953) menyerang ortogenesis, mengaitkannya dengan vitalisme dengan menggambarkannya sebagai "kekuatan batin yang misterius". Pendukung modern termasuk E.O. Wilson dan Simon Conway Morris, meskipun banyak pajangan museum dan ilustrasi buku teks terus memberikan kesan bahwa evolusi itu diarahkan.
Definisi

Istilah ortogenesis (dari bahasa Yunani Kuno: ὀρθός orthós, "straight", dan Yunani Kuno: γένεσις génesis, "origin") pertama kali digunakan oleh ahli biologi Wilhelm Haacke pada tahun 1893. Theodor Eimer adalah orang pertama yang memberikan definisi pada ortogenesis; ia mendefinisikannya sebagai "hukum umum yang mengambil tempat sesuai dengan perkembangan evolusioner mana yang mengambil tempat dalam arah yang nyata, terutama dalam kelompok-kelompok khusus".
Pada tahun 1922, ahli zoologi Michael F.Guyer menulis:
[Orthogenesis] berarti banyak hal yang berbeda untuk berbagai macam orang yang berbeda pula, mulai dari prinsip penyempurnaan batin mistik, hingga sekadar tren umum dalam perkembangannya karena batasan konstitusional alami dari bahan germinal, atau hingga batasan fisik yang disebabkan oleh lingkungan yang sempit. Dalam sebagian besar pernyataan teori modern, gagasan tentang perubahan terus menerus dan progresif dalam satu atau lebih karakter dan menurut beberapa faktor internal juga menurut beberapa faktor eksternal lain karena sebab-evolusi dalam "garis lurus" tampaknya menjadi sebuah gagasan utama.
Menurut Susan R. Schrepfer pada tahun 1983:
Ortogenesis secara harfiah berarti "asal mula lurus", atau "evolusi garis lurus". Istilah ini bervariasi dalam arti dari yang sangat vitalistik dan teologis sampai yang mekanis. Ini berkisar dari teori kekuatan mistik hingga deskripsi belaka tentang tren umum dalam perkembangan karena keterbatasan alam baik dari bahan germinal atau lingkungan ... Pada tahun 1910, namun sebagian besar yang menganut ortogenesis berhipotesis beberapa gagasan fisik daripada metafisik yang menenetapkan perubahan secara teratur.
Pada tahun 1989, Peter J. Bowler mendefinisikan ortogenesis sebagai:
Secara harfiah, istilah tersebut berarti evolusi dalam garis lurus, umumnya dianggap sebagai evolusi yang diadakan secara teratur oleh kekuatan internal organisme. Orthogenesis mengasumsikan bahwa variasi tidak acak tetapi diarahkan kepada tujuan yang tetap. Seleksi dengan demikian tidak berdaya, dan spesies dibawa secara otomatis ke arah yang ditandai oleh faktor internal yang mengendalikan variasi tersebut.
Pada tahun 1996, Michael Ruse mendefinisikan ortogenesis sebagai "pandangan bahwa evolusi memiliki semacam momentumnya sendiri yang membawa organisme di sepanjang jalur tertentu".
Bacaan tambahan

Bateson, William (1909). "Heredity and variation in modern lights Diarsipkan 2004-06-04 di Wayback Machine.", in Darwin and Modern Science (A.C. Seward ed.) Cambridge University Press. Chapter V.
Dennett, Daniel (1995). Darwin's Dangerous Idea. Simon & Schuster. ISBN 978-0140167344.
Huxley, Julian (1942). Evolution: The Modern Synthesis, London: George Allen and Unwin.
Mayr, Ernst (2002). What Evolution Is. Weidenfeld and Nicolson. ISBN 9780297607410.
Simpson, George G. (1957). Life Of The Past: Introduction to Paleontology. Yale University Press, p. 119.
Wilkins, John (1997). "What is macroevolution?" 13 October 2004.
| l b Topik dasar tentang biologi evolusioner |
| --- | --- |
Bukti nenek moyang bersama
Proses-proses dari evolusi:  Adaptasi  Makroevolusi  Mikroevolusi  Spesiasi 
Mekanisme genetika populasi:  Aliran gen  Hanyutan genetik  Mutasi  Seleksi alam 
Konsep biologi perkembangan evolusioner (Evo-devo):  Kanalisasi  Inversi  Modularitas  Plastisitas fenotip 
Evolusi struktur sosial dan proses psikologis:  Budaya  Emosi  Eusosialitas  Inteligensi manusia Skizofrenia  Bahasa  Moralitas  Agama 
Evolusi organ dan proses biologis:  Penuaan  Burung terbang  Kompleksitas biologis  Selular  Melihat warna Penglihatan warna pada primata  DNA  Sel eukariota Kromatin  Sistem endomembran  Mata  Flagela  Rambut  Mitokondria  Multiselular  Tulang lunak pendengaran mamalia  Evolusi mosaik  Sistem saraf Otak  Nukleus  Plastid  Seks 
Evolusi Taksa:  Burung  Brakiopoda  Kucing  Cephalopoda  Dinosaurus  Anjing  Lumba-lumba dan paus  Ikan  Jamur  Kuda  Manusia  Influensa  Serangga Kupu-kupu  Lemur  Kehidupan  Mamalia  Moluska  Tanaman  Reptil  Sapi laut  Laba-laba  Tetrapoda  Virus Hepatitis C 
Mode-mode spesiasi:  Anagenesis  Catagenesis  Kladogenesis  Ecological  Hibrida  Parapatri  Peripatri  Simpatri 
Sejarah pemikiran evolusioner:  Charles Darwin  Teori gen egois  Kehidupan (Pohon klasifikasi)  Sintesis evolusioner modern  On the Origin of Species 
Subbidang lain:  Genetika ekologis  Evolusi molekuler  Filogenetik  Sistematika 
 Daftar topik biologi evolusioner  Rentang waktu evolusi  Sejarah evolusioner kehidupan 
Theodor Eimer
Roberto de Nobili

Roberto de Nobili
Roberto de Nobili (lahir di Montepulciano, Tuscany, Italia, September 1577 – meninggal di Mylapore, Madras (kini Madras), Italia, 16 Januari 1656 pada umur 78 tahun) adalah misionaris katolik yang pernah bekerja di India. Ia berasal dari kalangan bangsawan Italia dan lahir di Montepulciano, Tuscany pada September 1577. Pada umur 20 tahun ia masuk Ordo Yesuit. Ia kemudian diutus sebagai misionaris ke India dan tiba di Goa pada tanggal 2 Mei 1605. Dalam pekerjaannya di India, Nobili berfokus untuk memberitakan Injil kepada kasta Brahmana. Ini dikarenakan ia melihat kenyataan bahwa kebanyakan orang yang menjadi Kristen di India berasal dari kasta rendah, sedangkan orang-orang dari kasta Brahmana enggan masuk Kristen karena tidak mau bercampur dengan orang-orang dari kasta rendah. Untuk itu, ia menerapakan metode yang juga dipakai oleh Matteo Ricci di Tiongkok, yakni inkulturasi.
Kemudian de Nobili memulai inkulturasi dengan mengenakan jubah kuning, mencukur kepalanya, memakai anting-anting, dan tidak makan daging seperti kebiasaan seorang Brahmana dan tinggal di Madurai, tempat kediaman orang Brahmana. Ia juga menghindari pergaulan dengan orang-orang kulit putih lainnya dan orang-orang dari kasta rendah. Ia melayankan Perjamuan Kudus kepada orang-orang kasta rendah dengan menggunakan sumpit. Ia juga belajar bahasa Tamil, bahasa Sanskerta, dan bahasa Telugu untuk dapat berkomunikasi dengan orang India. Karena metode yang digunakannya ini, ia mendapat kritikan dan kecaman dari rekan-rekannya sesama misionaris. Namun setelah kasus de Nobili dibawa ke Paus di Roma, ia tetap diizinkan menggunakan metode ini.
Tahun 1645, ia pindah dari Mandurai ke Mylapore, dekat Madras dan tinggal di sana dalam kemiskinan dan keadaan yang menyedihkan. Mendekati akhir hidupnya, ia mengalami kebutaan yang memperburuk keadaanya. Tanggal 16 Januari 1656 ia meninggal di Mylapore.
Warisan

Pada musim semi 2013, Universitas Loyola Chicago membuka sebuah asrama yang disebut de Nobili Hall di kampus Lake Shore dalam kompleks universitas tersebut. Bangunan dengan lima lantai tersebut dapat menampung sebanyak 200 mahasiswa tahun pertama, komunitas pelajar internasional, dan memiliki ruang makan dengan kapasitas 350 orang.
Ekaveera, sebuah novel historikal yang ditulis oleh pemenang penghargaan Jnanpith Viswanatha Satyanarayana, menggambarkan karakter Robert de Nobili. Karakternya ditunjukkan sesuai dengan bukti sejarah yang erat kaitannya dengan kahidupan Nobili. Robert de Nobili atau yang biasa dipanggil Tattvabodhaka swami mengajarkan Kekristenan mengenakan pakaian dan gaya hidup orang Hindu sanyasi dituliskan akan beceramah dan berdebat dengan seorang protagonis Ekaveera dimana Nobili kalah dalam perdebatan tersebut.
Cycnoderus barbatus

| Cycnoderus barbatus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Cycnoderus
Spesies:: Cycnoderus barbatus

Cycnoderus barbatus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Cycnoderus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Padang Ganting, Padang Ganting, Tanah Datar

| Padang Ganting |
| --- | --- |
Nagari
Pemandian Aia Angek Padang Ganting
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Barat
Kabupaten: Tanah Datar
Kecamatan: Padang Ganting
Kode Kemendagri: 13.04.11.2002 
Luas: 33 km²
Jumlah penduduk: 13.000
Situs web: padangganting.desa.id
Padang Gantiang adalah nagari yang berada di Kecamatan Padang Ganting, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Setelah berkembangnya Islam di nagari ini, berikutnya nagari ini juga membawa perubahan dalam sistem pemerintahan di Kerajaan Pagaruyung, di mana dalam Tambo disebutkan di nagari ini berkedudukan salah seorang dari Basa Ampek Balai (Empat Menteri Utama) yaitu yang dikenal dengan Tuan Kadhi di Padang Ganting yang mengeser kedudukan Tuan Gadang di Batipuh.
Pemandangan Sebuah Bukit di Padang Ganting
Perekonomian

Sebagian besar mata pencarian penduduk di Nagari Padang Gantiang adalah bekerja sebagai petani, dengan bercocok tanam di sawah maupun mengolah ladang. Selain menanam padi, masyarakat juga menanam cabe, kacang dan jagung. Masyarakat di nagari ini juga menanam kelapa, karet dan limau kapas. Dan sebagian kecil penduduk ada yang berdagang maupun menjadi pegawai baik di pemerintahan maupun swasta.
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi kabupaten Tanah Datar
(Indonesia) Nagari Saiber Padang Ganting
| l b Nagari Padang Ganting, Kecamatan Padang Ganting, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat |
| --- | --- |
Jorong: Koto Alam ·  Koto Gadang ·  Koto Gadang Hilia ·  Raja/Rajo/King Dani
| l b Kecamatan Padang Ganting, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat |
| --- | --- |
Nagari:  Atar  Padang Ganting
Tawangrejeni, Turen, Malang

| Tawangrejeni |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Malang
Kecamatan: Turen
Kode pos: 65175
Kode Kemendagri: 35.07.09.2001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tawangrejeni adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Turen, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Turen, Kabupaten Malang, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Sedayu  Turen 
Desa:  Gedog Kulon  Gedog Wetan  Jeru  Kedok  Kemulan  Pagedangan  Sanankerto  Sananrejo  Sawahan  Talok  Talangsuko  Tanggung  Tawangrejeni  Tumpukrenteng  Undaan
Gereja Kristen Indonesia Nederland

| --- | --- |
Penggolongan: Protestan
Wilayah: Belanda
Didirikan: 7 Juli 1985
Nama lain: GKIN
Gereja Kristen Indonesia Nederland (disingkat GKIN) adalah kelompok gereja Kristen Protestan berlatar belakang budaya Indonesia di Belanda yang didewasakan sebagai gereja di Negeri Belanda pada tanggal 7 Juli 1985 dan bertujuan untuk mengabarkan Injil Yesus Kristus dan memberikan pelayanan pastoral, secara khusus kepada saudara-saudara dari Indonesia yang penghayatan imannya berbeda dari masyarakat Belanda. Landasan GKIN adalah Yesus Kristus, Tuhan dan Kepala Gereja seperti tercantum dalam Alkitab - Perjanjian Lama dan Baru - yaitu Firman Allah.
Jemaat

Jemaat GKIN terdiri dari orang-orang yang berasal dari berbagai suku bangsa di Indonesia, orang ”Indo” dan orang Belanda yang mempunyai afinitas dengan Indonesia. GKIN merupakan sebuah gereja di Negeri Belanda yang mandiri. Dilihat dari sudut denominasi, GKIN termasuk dalam kelompok gereja-gereja reformatoris. Selain itu tampak pula beberapa pengaruh Injili. Yang menjadi pelopor-pelopornya adalah anggota-anggota jemaat GKI Jawa Barat, GKI Jawa Tengah dan GKI Jawa Timur, daerah-daerah di mana Badan-Badan Pekabaran Injil (zending) dari aliran Gereformeerd dan Hervormd di masa lampau pernah aktif. Ciri-ciri aliran agama Protestan ini tampak dalam kotbah, katekisasi dan struktur gereja GKIN. Di samping itu GKIN membuka pintunya untuk orang-orang beriman dari denominasi lain yang datang beribadah di sini atau yang ingin menggabungkan diri. Ini tampak jelas antara lain dari perayaan Perjamuan Suci dan keanggotaan GKIN itu sendiri.GKIN ingin menjadi sebuah gereja yang terbuka, okumenis dan misioner.
Pelayanan

Dalam pelayanannya GKIN bertolak dari dua kelompok yang berbeda bahasa, yaitu mereka yang fasih berbahasa Belanda dan mereka yang masih kurang menguasai bahasa ini dan yang terutama masih menggunakan bahasa Indonesia. Itulah sebabnya mengapa kebaktian diberikan dalam dua bahasa, kotbah diberikan dalam bahasa Belanda atau Indonesia yang diawali atau disusul oleh sebuah rangkuman dalam salah satu bahasa tersebut, tetapi sering kali kedua bahasa itu dipakai juga secara bergantian. Pelayanan Firman dan Sakramen dipimpin oleh pendeta tetap yang melayani baik penuh maupun paruh waktu (“parttime”), dan juga oleh beberapa pendeta Belanda - biasanya pendeta-pendeta zending - dan pendeta-pendeta tamu dari Indonesia.
GKIN menyelenggarakan kebaktian setiap hari Minggu atau setiap dua minggu sekali di Amstelveen, Rotterdam, Dordrecht, Rijswijk, Den Haag, Arnhem, Nijmegen dan Tilburg. Di samping itu GKIN menyelenggarakan pertemuan-pertemuan doa di beberapa tempat, antara lain di Amstelveen, Arnhem/Nijmegen dan sekitarnya, Tilburg dan sekitarnya, Steenwijk, Kampen dan Paterswolde.
Begitu juga GKIN menyelenggarakan berbagai aktivitas, baik yang mencakup seluruh Nederland (Landelijk), maupun setempat (Regionaal), yaitu antara lain pemahaman Alkitab, katekisasi, retret, ekskursi, bazar dan manifestasi-manifestasi olahraga dan budaya.
Majalah "GKIN Nieuws" terbit empat kali setahun dan buku "Overdenkingen" (dalam bahasa Belanda) dan "Saat Teduh" (dalam bahasa Indonesia), sebuah buku Renungan Harian yang praktis dan sederhana, yang diterbitkan setiap dua bulan sekali.
Struktur Gereja

GKIN dipimpin oleh sebuah badan yang disebut Majelis GKIN (Landelijke Kerkenraad), yang anggota-anggotanya adalah segenap penatua, pendeta dan pendeta paruh waktu, yang menetapkan kebijakan GKIN.
Majelis GKIN mengadakan rapatnya dua kali setahun.
Untuk memudahkan dan melancarkan tugasnya, Majelis GKIN dipimpin oleh:
a. Moderamen Majelis GKIN yang bertindak atas nama Majelis GKIN untuk hal dan masalah yang sifatnya bukan harian, dan tidak menetapkan kebijakan.
Moderamen terdiri dari seorang Ketua Umum, Wakil Ketua Umum, Sekretaris Umum (Scriba), para Ketua Majelis GKIN Regional, Ketua Komisi Penatalayanan (CvB), Koordinator LKB GKIN (Landelijk Kerkelijk Bureau, Kantor Gereja GKIN) dan para pendeta penuh waktu GKIN.
Moderamen mengkoordinasikan pelaksanaan putusan-putusan Majelis GKIN dan menjaga kebijakan GKIN (sebuah badan operasional). Untuk itu Moderamen mengadakan rapat setiap dua bulan.
b. Badan Pimpinan Harian (BPH, Dagelijks Bestuur) Majelis GKIN, yang berfungsi dan bertindak atas nama Majelis GKIN dalam masa selang di antara rapat-rapat Majelis dan Moderamen Majelis GKIN, untuk hal dan masalah yang sifatnya harian, dan tidak menetapkan kebijakan.
BPH ini terdiri dari Ketua Umum, Wakil Ketua Umum, Sekretaris Umum (Scriba) dan Bendahara yang sekaligus adalah Ketua CvB.
GKIN di Belanda

GKIN terdiri dari 5 regio, yaitu:
Amstelveen
Arnhem/Nijmegen
Rijswijk/Den Haag
Schiedam/Dordrecht
Tilburg
Pimpinan Regio dipegang oleh Majelis Regio yang terdiri dari para penatua. Majelis Regio paling sedikit terdiri dari seorang Ketua, Sekretaris dan Bendahara. Majelis Regio menjalankan dan menjaga kebijakan GKIN selaku keseluruhan di dalam regionya. Majelis Regio dibantu dalam pelayanannya oleh sejumlah komisi dan kelompok kerja.
Di samping Majelis GKIN ini, GKIN mengenal beberapa badan organisatoris tingkatan nasional, yaitu:
Commissie van Beheer (CvB) atau Komisi Penatalayanan yang mengelola keuangannya;
Ministerium, yaitu persekutuan para pendeta penuh dan paruh waktu, yang melayani GKIN; yang bila diperlukan, baik diminta maupun tidak, memberikan nasihat kepada Majelis GKIN;
Landelijk Kerkelijk Bureau (LKB) atau Kantor Gereja yang menangani keseluruhan GKIN, yang membantu Sekretaris Umum (Scriba). LKB terletak di Tilburg (provinsi Brabant Utara).
Keanggotaan

Samen Kerk In Nederland (SKIN) = Persekutuan Gereja-gereja Non-Pribumi/Migran di Belanda;
Badan Kerjasama Umat Kristiani di Nederland (BKUKIN);
Haagse Gemeenschap van Kerken (HGK) = Persekutuan Gereja-Gereja di Den Haag ;
Raad van Kerken in Amstelveen-Buitenveldert = Dewan Gereja-Gereja di Amstelveen-Buitenveldert;
Raad van Kerken in Tilburg en Goirle = Dewan Gereja-Gereja di Tilburg dan Goirle;
Raad van Kerken in Arnhem = Dewan Gereja-Gereja di Arnhem;
Raad van Kerken in Nijmegen = Dewan Gereja-Gereja di Nijmegen
Gereja Kristen Indonesia Nederland terdaftar di Kamar Dagang Belanda dengan nomor registrasi 27345544, dan dikenal oleh Kantor Pajak Belanda sebagai lembaga ANBI.
Lihat pula

Gereja Kristen Indonesia (GKI)
Pranala luar

Gereja Kristen Indonesia Nederland Diarsipkan 2022-09-28 di Wayback Machine.
Portal Kristen
Tawangharjo, Giriwoyo, Wonogiri

| Tawangharjo |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Wonogiri
Kecamatan: Giriwoyo
Kode pos: 57675
Kode Kemendagri: 33.12.03.2016 
Luas: -
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Tawangharjo adalah desa di kecamatan Giriwoyo, Kabupaten Wonogiri, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Pembagian wilayah

Desa Tawangharjo terdiri dari 10 dusun/dukuh, antara lain:
Dringo
Wonokriyo
Tawangharjo
Jatiharjo
Ngluweng
Mojosawit
Ngrangkung Kulon
Ngrangkung Wetan
Pangkah
Pestho
| l b Kecamatan Giriwoyo, Kabupaten Wonogiri, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Girikikis  Giriwoyo 
Desa:  Bulurejo  Bumiharjo  Gedongrejo  Guwotirto  Ngancar  Pidekso  Platarejo  Sejati  Selomarto  Sendangagung  Sirnoboyo  Tawangharjo  Tirtosuworo  Tukulrejo