stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gembung

| Gembung |
| --- | --- |
Hot dog dalam roti bulat
Nama lain: Bun
Jenis: Roti atau roti gulung
Bahan utama: Tepung, gula, mentega, susu, ragi, kapulaga
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
  Media: Gembung
Roti bulat saffron ala Swedia, biasanya dibuat selama musim Natal, khususnya menjelang hari Santo Lucia.
Gembung atau gembong (bahasa Inggris : bun) adalah roti atau roti gulung yang berukuran kecil, dan kadang-kadang memiliki rasa manis. Walaupun bentuk dan ukurannya bermacam-macam, yang paling sering terlihat adalah ukurannya yang biasanya seukuran kepalan tangan atau lebih kecil, dengan bentuk dasar bulat (bisa lonjong, oval, atau bulat memanjang) di atasnya, dan pipih di bawahnya.
Roti bulat biasanya dibuat dari tepung, gula, ragi, susu, dan mentega. Varian umum biasanya berisi potongan buah atau kacang, lalu ditaburi gula halus atau karamel di atasnya, atau bisa juga diisi dengan selai atau krim. Beberapa gembung juga diisi dengan daging untuk memberikan cita rasa gurih.
Gembung dalam bahasa Inggris nya yaitu bun, juga merujuk pada varian hidangan dim sum dengan isian, seperti bakpao atau baozi dari Tiongkok. Beberapa dim sum juga memiliki bentuk dan tekstur seperti roti pada umumnya.
Gembung biasanya dibuat dari adonan yang telah diperkaya dengan gula dan mentega dan terkadang telur. Tanpa semua ini, adonan tetap menjadi "adonan roti" dan bukan "adonan gembung" dan produk yang dihasilkan akan disebut roti gulung, bukan gembung.
Daftar roti bulat

Roti ham dan telur
Roti daging sapi
Roti daging babi
Roti sosis
Roti tuna
Bakpao
Xiaolongbao
Lihat pula

Roti
Roti gulung
Roti lapis
Roti panggang
Roti pipih
Kue
Pranala luar

Media tentang Buns di Wikimedia Commons
Devarim Rabbah

Ulangan Rabbah (bahasa Ibrani: דברים רבה‎ Devarim Rabbah) adalah sebuah aggadah atau tafsiran homiletis mengenai Kitab Ulangan.
Kitab ini tidak berisi tafsiran atas seluruh kitab Ulangan. Sebaliknya, kitab ini terdiri dari 25 homili yang lengkap dan berdiri sendiri (dan dua homili yang terpotong) mengenai 27 bagian Ulangan, yang sebagian besar dikenali sebagai sedarim (pelajaran Sabat untuk ibadah umum menurut siklus tiga tahun Palestina). Tafsiran ini hanya membahas satu ayat, atau beberapa ayat, dari setiap bagian.
Struktur setiap bagian

Setiap homili memiliki struktur yang telah ditetapkan: dimulai dengan exordium halakha, memiliki satu atau beberapa proem, diikuti dengan tafsiran (hanya mencakup ayat pertama, atau beberapa ayat dari awal bagian yang dibacakan), dan diakhiri dengan perorasi yang mudah dikenali yang berisi janji tentang masa depan Mesianis atau pemikiran lainnya yang menghibur, diikuti dengan sebuah ayat Alkitab.
Tafsiran-tafsiran yang merujuk hanya pada ayat-ayat pertama dari pelajaran mencirikan Devarim Rabbah sebagai sebuah Midrash homili, di mana bahkan proemnya adalah homili yang berdiri sendiri dan bukan pengantar untuk komentar pada bagian Kitab Suci. Exordium menunjukkan bahwa Devarim Rabbah sangat mirip dengan Tanḥuma Midrashim.
Dalam exordium halakha (bagian penting dari pembahasan aggadah yang tidak ditemukan dalam Pesikta Rabbati dan Vayikra Rabbah maupun dalam Bereshit Rabbah), sebuah pertanyaan hukum yang tampaknya tidak relevan diajukan, dan dijawab dengan sebuah bagian dari Mishnah (sekitar dua puluh kali) atau Tosefta, dll. Jawaban-jawaban seperti itu umumnya diperkenalkan dalam Devarim Rabbah dengan rumus כך שנו חכמים, meskipun rumus yang biasa digunakan dalam Tanhuma (כך שנו רבותינו) muncul dua kali (dalam 1:10,15). Kemudian diikuti dengan penjelasan-penjelasan halakha lainnya (bandingkan 5:8; 7:1; 7:8; 9:1; 11:1) dan penafsiran-penafsiran aggadah, yang terakhir ini disimpulkan dari bagian Alkitab tentang pelajaran hari Sabat. Dengan demikian, hubungan antara pertanyaan halakha dan teks atau ayat pertama dari pelajaran tersebut ditemukan, dan pembicara dapat melanjutkan ke pembahasan lebih lanjut dari homili, exordium umumnya ditutup dengan rumus מנין ממה שקרינו בענין, yang diikuti dengan kata-kata pertama dari bagian Kitab Suci. Formula ini muncul 18 kali seperti yang dikutip; dua kali sebagai מנין שכתוב בענין; satu kali sebagai מנין שכך כתוב; dua kali sebagai מנין שנאמר; formula ini tidak ada sama sekali dalam beberapa homili.
Tanggal yang memungkinkan

Mengenai waktu penulisan atau penyuntingan Devarim Rabbah, "zaman tahun 900", menurut Zunz, "mungkin" adalah yang paling mendekati. Midrash ini tidak dikenal oleh Nathan ben Jehiel, penulis Arukh, maupun oleh Rashi (bagian dari kutipan yang dikutip oleh Rashi tidak ditemukan dalam Devarim Rabbah). Sejumlah besar kutipan ditemukan dalam Yalkut Shimoni, umumnya dengan sebutan Midrash אלה הדברים רבה, seperti yang biasa dikutip oleh para penulis yang lebih dulu.
Pranala luar

Deuteronomy Rabbah dalam terjemahan bahasa Inggris di Internet Archive (registrasi diperlukan)
Lamban pesagi

Lamban Pesagi  merupakan istilah dari bahasa Lampung, yaitu "Lamban" artinya rumah dan "Pesagi" artinya persegi, karena denahnya berbentuk segi empat. Lamban Pesagi adalah rumah tradisional Lampung yang memiliki ciri khas, yaitu bentuk rumah panggung dengan jarak lantai bangunan dari permukaan tanah kurang lebih 1 sampai 2 meter. Rumah ini terdapat di desa Kenali Kabupaten Lampung Barat.
Karakteristik Lamban Pesagi

Karena bentuk lamban Pesagi adalah rumah panggung,  Ia memiliki tiang duduk sebanyak 20 buah kayu berbentuk gelondong yang terbuat dari kayu kultum sebagai kerangka dan penyangga bagian bawah bangunan. Pada dinding bangunan atau sesai terbuat dari kayu kemit dan terdapat beberapa jendela serta ventilasi udara yang disebut keshi.  Bahan utama dalam pembentukan rangka atap bangunan menggunakan kayu galem dan bambu.  Pada atap  bangunan dibentuk piramida yang terbuat dari seng dan ijuk. Bagian atap piramida yang berpusat pada satu titik disebut dengan pelak langit. Terdapat tempat menyimpan beda pusaka atau disebut dengan pemonohan yang berada tepat dibagian atap bangunan disebut panggakh. Biasanya bangunan utama dilengkapi dengan lumbu padi yang berfungsi sebagai penyimpan padi dan hasil panen lainnya.
Ringkasan

Lamban Pesagi menjadi rumah tradisional Lampung yang berada di Desa Kenali. Lamban Pesagi berbentuk seperti rumah panggung. Struktur bangunan Lamban Pesagi sendiri terdiri atas atap, dinding, pondasi dan penunjang yang terdapat pada bangunannya. Setiap bangunannya memiliki makna atau filosofis tersendiri.
Batu Bandung, Muara Kemumu, Kepahiang

Untuk desa di Sumatera Selatan, lihat Batu Bandung, Tiang Pumpung Kepungut, Musi Rawas.
Batu Bandung adalah sebuah desa yang berada di Kecamatan Muara Kemumu, Kabupaten Kepahiang, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Muara Kemumu, Kabupaten Kepahiang, Bengkulu |
| --- | --- |
Desa:  Batu Bandung  Batu Kalung  Limbur Baru  Renah Kurung  Sosokan Baru  Sosokan Taba  Talang Tige  Warung Pojok
Rako Prijanto

| Rako Prijanto |
| --- | --- |
Lahir: 4 Mei 1973 (umur 51) Magelang, Indonesia
Pendidikan: STEKPI Jakarta
Pekerjaan: Sutradara, Penulis naskah
Suami/istri: Intan Prijanto
Anak:  Kahlil  Balakosa 
Orang tua: Sutarjo Kolopaking Tuti S. Sutarjo

  
Rako Prijanto (lahir 4 Mei 1937
) adalah Sutradara Terbaik Festival Film Indonesia dan Penulisan horizontal dan vertikal dalam aksara Asia Timur asal Tiongkok.
Karier

Ia mengawali karier dengan menjadi asisten sutradara Rudi Soedjarwo dan Riri Riza.
Pada tahun 2002, Rako Prijanto dipercaya oleh Mira Lesmana untuk membuat puisi cinta Rangga di film Ada Apa dengan Cinta (2002). Setelah beberapa tahun bekerja dan belajar mengenai dunia film dari Rudy Soedjarwo, Riri Riza, dan Mira Lesmana, Rako Prijanto menggarap film pertama yang berjudul Ungu Violet pada 2005.
Pranala luar

Rako Prijanto di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Profil Diarsipkan 2009-07-28 di Wayback Machine.
Wawancara Rako Prijanto di Cineplex Diarsipkan 2009-04-18 di Wayback Machine.
Diarsipkan 2014-04-21 di Wayback Machine.
| l b Sutradara Terbaik (Festival Film Indonesia) |
| --- | --- |
1950-an hingga 1970-an:  Lilik Sudjio (1955)  Bachtiar Siagian (1960)   Misbach Jusa Biran (1967)  Wim Umboh (1973)  Teguh Karya (1974)  Teguh Karya (1975)  Nico Pelamonia (1976)  Sjumandjaja (1977)  Ami Prijono (1978)  Teguh Karya (1979) 
1980-an:  Frank Rorimpandey (1980)  Ismail Soebardjo (1981)  Arifin C. Noer (1982)  Teguh Karya (1983)  Sjumandjaja (1984)  Slamet Rahardjo (1985)  Teguh Karya (1986)  Slamet Rahardjo (1987)  Erros Djarot (1988)  Teguh Karya (1989) 
1990-an:  Arifin C. Noer (1990)  Imam Tantowi (1991)  Chaerul Umam (1992) 
2000-an:  Rudi Soedjarwo (2004)  Hanung Bramantyo (2005)  Nayato Fio Nuala (dibatalkan) (2006)  Hanung Bramantyo (2007)  Mouly Surya (2008)  Aria Kusumadewa (2009) 
2010-an:  Benni Setiawan (2010)  Ifa Isfansyah (2011)  Herwin Novianto (2012)  Rako Prijanto (2013)  Adriyanto Dewo (2014)  Joko Anwar (2015)  Riri Riza (2016)   Edwin (2017)  Mouly Surya (2018)  Garin Nugroho (2019) 
2020-an:  Joko Anwar (2020)  Wregas Bhanuteja (2021)   Edwin (2022)  Jeremias Nyangoen (2023)  Garin Nugroho (2024) 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Belanda
Jin

Untuk kegunaan lain, lihat Jin (disambiguasi).
Sebuah Jin dalam kisah Aladin dan Lampu Wasiat yang ada di Legoland.
Jin (bahasa arab: جن Janna) kata “(Jin)” berasal dari “Jann” yang juga tertutup, tersingkap dari pandangan  kecuali Allah berkehendak, sama seperti malaikat bisa terlihat, tetapi jin tak dapat melihat malaikat, kecuali Allah ijinkan pula, seperti Iblis melihat Malaikat Jibril.
Ia masuk pada kategori makhluk gaib jenis jin, adapula makhluk ghaib jenis malaikat dan jenis ruh.
Bapaknya Para Jin adalah Al Jin bernama Saum atau Samum, diriwayatkan dari Ibnu Abbas Ra. ketika Allah menciptakan Jin pertama kali dari api yang berkobar. 
Dia berkata kepadanya: "Katakan permintaanmu!" Saum menjawab: "Kami meminta kepada-Mu agar kami dapat melihat, tetapi kami tidak mampu dilihat, kami sirna di Bintang Tsura, dan kami tidak mati kecuali kami dalam kondisi muda seperti anak kecil." Kemudian Allah mengabulkannya.
Lalu keturunan jin tersebut mulai tersesat dan selalu berperang antar sesama bangsa Jin, ketika diutus rasul/utusan malaikat bernama Yusuf ia pun terbunuh.
Lantaran terbunuhnya utusan Jin maka Allah mengutus dan menguji Azazil untuk menaklukan dan menyadarkan para jin kafir tersebut di bumi ini.
Dari Aisyah RA, Nabi SAW bersabda, Malaikat diciptakan dari cahaya, jin diciptakan dari api yang berkobar, sedangkan Adam (manusia) diciptakan sebagaimana yang telah dijelaskan kepada kalian (tanah).” (HR Muslim).
Jin memiliki akal dan Nafsu mempunyai silsilah keturunan pria dan wanita sama seperti manusia juga memiliki kepercayaan agama yang berbeda sesuai jamannya.
Pemimpin Jin Adalah Azazil al-harits  yang sebelum Nabi Adam AS ada menjadi pimpinan jin beserta para Malaikat di jagad raya alam semesta ini, saat itu ia tunduk taat dan tauhid kepada penciptanya Allah SWT.
Lalu datang suatu masa Allah SWT menciptakan Nabi Adam AS. dari tanah.
Alquran 
 Jawaban Iblis 
Iblis menentang Allah karena tak mau sujud memberikan salam penghormatan kepada Nabi Adam As. Iblis arogan akibatnya, ia mendapatkan murka dari Allah dan diusir dari surga.
Maka Allah mengutuk jin Azazil tersebut menjadi Iblis. Lalu setelah itu Iblis meminta jiwanya abadi sampai hari kiamat.
Bangsa Jin dahulu dikatakan dapat menduduki beberapa tempat dilangit alam semesta yang maha luas ini dan suka mendengarkan berita-berita dari Allah, setelah diutusnya seorang nabi yang bernama Muhammad maka mereka tidak lagi bisa mendengarkannya karena ada barisan yang menjaga rahasia itu.
... dan sesungguhnya kami dahulu dapat menduduki beberapa tempat di langit itu untuk mendengar-dengarkan khabr (kabar),(berita-beritanya). Tetapi sekarang barangsiapa yang (mencoba) mendengar-dengarkan (seperti itu) tentu akan menjumpai panah api yang mengintai (untuk membakarnya) (Al-Jin 9:72)
Etimologi

Asal pembentukan kata "jin" yaitu dari huruf 'jim' ("ج") dan 'nun' ("ن") ini menunjukkan makna tertutup, Syaikh al-Islam berkata: "Ia dinamakan jin karena ketertutupannya dari pandangan manusia."
Kata jin menurut bahasa (Arab) berasal dari kata ijtinan (yang berarti istitar/tersembunyi).
Jadi jin menurut bahasa berarti sesuatu yang tersembunyi dan halus, sedangkan setan ialah sifat dari setiap yang durhaka dari golongan jin dan manusia.
Jin Qorin dan Jin Murni hidup di dimensi yang berbeda

Dalam kisah yang diriwayatkan oleh Jabir Bin Abdillah, bahwa ketika tiba giliran Iblis untuk meminta, iapun berkata, “Ya Tuhanku, manusia (Adam) inilah yang telah Engkau muliakan atasku, kalau Engkau tidak memperhatikannya, aku tidak akan kuat menghadapinya.”
Allah berfirman; “ Tidak akan dilahirkan seorang anak darinya kecuali dilahirkan pula seorang anak dari bangsa kamu.”
Iblis berkata lagi, “Ya Tuhanku, berilah tambahan kepadaku.”
Allah berfirman, “Kamu dapat berjalan-jalan di tubuh mereka seperti mengalirnya darah dan kamu dapat membuat hati mereka sebagai rumah-rumah untuk kamu.”
Seluruh manusia yang lahir diberikan jin qorin dari golongan Jin saja dan tentu tak ada qorin dari golongan Malaikat, mereka sebagai pencatat amal baik buruk  sebagai pendamping saat seluruh manusia yang lahir, ketika manusia wafat makhluk golongan Malaikat sebagai saksi dari manusia ketika hidup, sedangkan Jin Qorin bisa menjadi binasa atau penyesat setan atau beriman tergantung amalan manusia ketika hidup, sedangkan Jin qorin menunggu sampai hari kiamat, tanpa mendapatkan siksa kubur sebab ia sebagai keturunan iblis yang kekal sampai hari pembalasan lalu ia bisa berubah menjadi Jin Khodam yang berbuat baik tap kebanyakan bersifat buruk.
Abdullah bin Mas’ud meriwayatkan, Nabi ﷺ bersabda, ’Tak ada seorang pun dari kalian kecuali telah ditunjuk qarinnya dari golongan jin.’
Orang-orang bertanya, ‘Termasuk Anda, wahai Rasulullah ﷺ?’
Beliau ﷺ menjawab, “Termasuk aku. Hanya saja Allah membantuku untuk menundukkannya sehingga qarinku hanya mendorongku dengan kebenaran.”
Aisyah meriwayatkan, “Rasulullah ﷺ pernah meninggalkanku pada suatu malam. Aku diliputi rasa cemburu kepada beliau. Kemudian beliau datang dan melihat apa yang aku lakukan. Beliau bertanya, ‘Ada apa Aisyah, kamu cemburu?’
‘Bagaimana orang sepertiku tidak cemburu kepada orang sepertimu,’ jawabku. Rasulullah ﷺ menyambung, ‘Sehingga kamu dikuasai setanmu?’ ‘Wahai Rasulullah, apakah bersamaku ada setan?’ tanyaku.
‘Ya.,’ jawab beliau, ‘Dan bersama semua orang.’
‘Bersamamu juga?’ tanyaku.
“ya,’ jawab beliau, ’Hanya saja Rabbku membantuku untuk menundukkannya sehingga ia masuk Islam.”
“Tidaklah seorang pun di antara kamu kecuali disertakan padanya qarin dari kalangan jin". Para sahabat bertanya, ‘Kepada Anda juga, wahai Rasulullah?’. Beliau menjawab, ‘Juga kepada saya, tetapi Allah Azza wa Jalla membantuku melawannya sehingga dia masuk Islam. Maka, dia tidak memerintahkanku kecuali dengan kebaikan.” (HR. Muslim, no. 2814; Ahmad, no. 3770; dari Abdullah bin Mas’ud
Di antara jenis-jenis jin, ada yang bertugas mendampingi manusia disebut Jin Qarin dan ada yang berperan sebagai pembantu manusia biasa disebut Jin Khodam.
Jin Qorin dan Jin Murni hidup di dimensi yang berbeda > Jin Khodam

Menurut ilmu laduni Jin Khodam biasanya dari Jin Qorin dan golongan jin murni, Ia akan ada dan hadir dengan 3 Jalan dan 100% jauhilah mereka bila anda tak mempunyai ilmu akan itu agar tak tersesat.
Jalan pertama yaitu dengan belajar mendapatkan ilmu laduni sebagai anugerah dari Allah, juga melalui jalan riyadhah / latihan, dengan melakukan mujahadah dan muraqabah mendekatkan diri kepada Allah, lalu tafakkur ini adalah hadiah untuk mereka yang memiliki keseriusan dalam menuntut ilmu sehingga dia dibantu oleh Allah Swt.
Jalan kedua dari leluhur.
Jalan Ketiga dari Rukiah, penyatuan, mediasi mediator jin atau kerasukan.
lalu ia dapat dipergunakan
sebagai sosok jin pembantu, ia berinteraksi dengan manusia dan siap sedia membantu manusia untuk beribadah kepada Allah atau juga dapat menyesatkan mengikuti perjanjian dengan Iblis atau memang Jin Khodam keturunan Iblis.
Namun perlu dipahami bahwa Jin khodam ada yang kafir ada yang muslim.
Lalu jika ingin mengikuti sunah Nabi Sulaiman AS. yang memiliki mukjizat untuk mengendalikan dan menguasai jin, itu tidak mungkin sebab tidak ada manusia yang dapat menundukkan jin sepenuhnya (taat sepenuhnya tanpa syarat) selain Nabi Sulaiman as dengan doanya:
Sulaiman berkata: “Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seorang juapun sesudahku, sesungguhnya Engkaulah yang Maha Pemberi”. (Shad ayat; 35) jika perlu dengan kekuatan iman Islam dan Ilmu yang memadai niscaya para jin muslim yamh menjadi khodam anda akan berkata waktu ibadahku habis karena membantu manusia dan tentu saja anda berdosa dan mendekati sirik, karena bagian itu bukan mukjijat hanya untuk para Anbiya atau kharomah yang diperuntukan para rasul serta utusannya.
Manusia jaman kini hanya mendapat ilmunya saja terutama dari As Sunah doa para nabi dan Al Qur'an Nur Karim.
Jin Qorin dan Jin Murni hidup di dimensi yang berbeda > Mempunyai Jin Khodam harus ingat berhati-hati saat memerintahnya on setelah selesai cepat pula stop off, agar tak mengganggu ibadah mereka yang akan menjerumuskan kita ke jurang neraka.

Dengan demikian, Jin khodam muslim yang bertugas membantu manusia akan selalu mengikuti, mengingatkan kita untuk berbadah, bersyukur kepada Allah juga selalu berzikir dan shalawat kepada Nabi Muhammad SAW dan Nabi Lainnya, Shalawat kepada Malaikat-MalaikatNya, Ulama, Syuhada, shiddiqin, Sholihin dan perlu diingat anda juga mendoakannya, memberi minuman biasanya air garam yang di doakan, juga makanan dengan parfum wangi-wangian Jin muslim paling suka, ia tak akan menyekutukan Allah jika ia selalu mendengar kebaikan dari tuannya selaku diri kita sendiri sampai anda wafat khusnul khatimah tunduk kepada Allah dan hambanya yang muslim selama hidupnya, dan ini menjadi perdebatan dari jaman Nabi Sulaiman AS sampai sekarang.
Namun sifatnya Jin kebanyakan sama seperti Azazil Al-harits / pemberani juga gemar Jihad berperang di Jalan Allah dengan Jin Kafir, lalu ia sombong dan mendendam kepada anak cucu Adam, lalu mengumpulkan pasukannya sampai hari kiamat untuk menyesatkan jin pendamping manusia / jin qorin. menjadi linglung tapi sakti dan tugas siapakah ini berlaku selain diri kita sendiri yang mengatasnamakan agama dapat menundukannya.
Di akhirat kelak, baik manusia dan jin yang pernah bekerja sama akan saling menyalahkan satu sama lain. Dan kedua-duanya masuk neraka.
Jin Qorin dan Jin Murni hidup di dimensi yang berbeda > Jin Setengah Iblis

Ini adalah level Bangsa Jin dari keturunan anak cucu iblis langsung dan Jin yang bersekutu dengan Iblis, lalu tugasnya bersekutu dengan dukun dan paranormal level kolonel dan jendral juga.
Jin Qorin dan Jin Murni hidup di dimensi yang berbeda > Tentara Jin dan Iblis

Peradaban Jin dari semenjak diciptakan hobinya berperang dan bersiasat untuk menjerumuskan umat sampai hari kiamat.
Tentara Iblis di level Negara biasanya mempunyai 1 Leader dengan sekutu 9 -10 jin keturunan iblis dari negara lain yang mempunyai total Pasukan sampai 3 Milyar jin kafir dengan full senjata dan perisai, bersiasat sistematis untuk membinasakan Jin Muslim dan Menyesatkan Jin Qorin Manusia, pada dasarnya mengambil Sukma untuk diperbudak.
Jika mereka kalah dan para jin binasa, lain dengan keturunan iblis yang abadi mereka hanya terluka parah atau tertangkap terkurung dan dapat memulihkan lukanya dengan bertapa selama 1 tahun, lalu siap mengumpulkan pasukan kembali dan begitu seterusnya sampai Dajjal turun.
Musuh utama Jin Muslim, Jin Qorin Muslim dan Umat Nabi SAW.
Cara mendapatkan pasukan jin, dengan membangunkan yang bertapa atau cari dimanapun berada lalu taklukan jin atau iblis tersebut setelah itu diajak bersyahadat untuk memeluk Islam, khususnya tugas kaum spiritual yang kompeten.
Jin Qorin dan Jin Murni hidup di dimensi yang berbeda > Nama Jin Khodam

Umumnya Jin Qorin ketika manusia meninggal akan menanti dimakamnya sesuai amalan manusia itu sendiri, ia dapat menjadi Jin Khodam kepada manusia lain yang dikehendaki atau keturunan manusia tersebut dengan penyatuan Kerohanian, spiritualisme, itu juga apabila jin qorin tersebut berminat dan jelas khodam tersaebut memiliki nama seperti nama manusia pada umumnya, bila anda punya khodam tak bernama sama saja anda tidak mengerti apa - apa selain mendekati perbuatan syirik.
Maka dari itu bila berziarah ke makam ucapkanlah doa keselamatan untuk mereka, haram meminta bantuan apapun itu, kecuali anda yang membantu mereka dengan doa sesama muslim dan muslimat.
Maka dari itu, perbuatan mengkafirkan orang Islam hukumnya haram sebagaimana hadis Nabi SAW: "Bila seseorang mengkafirkan saudaranya (yang Muslim), maka pasti seseorang dari keduanya mendapatkan kekafiran itu." (HR Bukhari). "Jadi ini artinya ancaman dari Rasulullah tentang tidak boleh mengafirkan makhluk.
Jin Qorin dan Jin Murni hidup di dimensi yang berbeda > Jin Kafir / Setan Balatentara Iblis

Untuk level ini disebut Jin keturunan Iblis, ia tak akan kompromi bila manusia mengadakan perjanjian dengan mereka, bersekutu dengannya musyrik yaitu orang yang menyekutukan Allah SWT dengan selain Allah SWT, orang yang memuja berhala, musyrik murni, perbuatan dan musyrik pemujaan pesugihan, pengasihan, jual jiwa kekebalan akan binasa tersiksa di alam ghaib dan alam barzakh jauhkan kita dari golongan seperti ini.
Ilmu Jin keturunan Iblis ini hanya ingin mengambil sukma manusia menjadi budaknya, naudzubillah min dzalik.
Cara mengatasi orang yang terganggu godaan setan / sudah terikat dengan iblis yaitu: membaca ayat kursi dan al-Mu'awwidzatain, Ruqyah Syariyah, Khusyuk berdoa kepada Allah, toubat cepat-cepat mengerjakan kebaikan, meninggalkan kemungkaran, berqurban dan tawakkal kepada Allah.
Pandangan mitologi Arab

Dalam anggapan orang-orang sebelum Islam datang, Jin dianggap sebagai makhluk keramat, yang harus disembah dan dihormati. Orang orang pada masa tersebut menggambarkannya dalam bentuk patung sesembahan mereka.
Pandangan Islam > Unsur dasar

Tentang asal kejadian jin, Allah menjelaskan, kalau manusia pertama diciptakan dari tanah, maka jin diciptakan dari api yang sangat panas, dijelaskan dalam Al-Hijr dan Ar-Rahman,
"...dan kami telah menciptakan jin sebelum (Adam) dari api yang sangat panas." (Al-Hijr 15:27)
"...dan Kami telah menciptakan jin dari nyala api." (Ar-Rahman 55:15)
Ibnu Abbas, Ikrimah, Mujahid dan Adh-Dhahak berkata, bahwa yang dimaksud dengan firman Allah: "Dari nyala api, ialah dari api murni". Yang di maksud dengan api murni adalah tidak dicampur unsur lain, seperti halnya manusia diciptakan dari berbagai unsur tanah.
Mereka juga berpendapat bahwa yang dimaksud "api yang sangat panas" (nar al-samum) atau "nyala api" (nar) dalam firman Allah di atas ialah "api murni". Ibnu Abbas pernah pula mengartikannya "bara api", seperti dikutip dalam Tafsir Ibnu Katsir.
Dalam riwayat lain dari Ibnu Abbas: "Dari bara api." Riwayat ini ditemukan dalam Tafsir Ibnu Katsir. Dalilnya dari hadis riwayat Aisyah, bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda: "Malaikat diciptakan dari cahaya, jin diciptakan dari nyala api, dan Adam diciptakan dari apa yang disifatkan (diceritakan) kepada kalian."