stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kesengsaraan Yesus
Pengajaran terakhir di Bait Allah

Dicatat dalam Injil Lukas (Lukas 21:38) bahwa pada hari di mana hari raya Paskah dan hari raya Roti Tidak Beragi akan mulai dua hari lagi, yaitu tanggal 15 Nisan/Abib, pagi-pagi itu (13 Nisan pagi) semua orang banyak datang kepada-Nya di dalam Bait Allah untuk mendengarkan Dia. Ini merupakan terakhir kalinya Yesus mengajar di Bait Allah.
Dalam Injil Yohanes mencatat bahwa di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani. Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya: "Tuan, kami ingin bertemu dengan Yesus." Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus. Namun, Yesus menjawab mereka, kata-Nya:
Maka terdengarlah suara dari sorga:
Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata: "Seorang malaikat telah berbicara dengan Dia." Jawab Yesus:
Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati. Lalu jawab orang banyak itu: "Kami telah mendengar dari hukum Taurat, bahwa Mesias tetap hidup selama-lamanya; bagaimana mungkin Engkau mengatakan, bahwa Anak Manusia harus ditinggikan? Siapakah Anak Manusia itu?" Kata Yesus kepada mereka:
Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersembunyi dari antara mereka.
Rencana untuk membunuh Yesus

Pada waktu itu berkumpullah imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi di istana Imam Besar yang bernama Kayafas. Imam-imam kepala dan ahli-ahli itu Taurat mencari jalan dan merundingkan suatu rencana untuk menangkap dan membunuh Yesus dengan tipu muslihat. Namun, mereka berkata: "Jangan pada waktu perayaan, supaya jangan timbul keributan di antara rakyat."
Maka masuklah Iblis ke dalam Yudas, yang bernama Iskariot, seorang dari kedua belas murid itu. Lalu pergilah Yudas kepada imam-imam kepala dan kepala-kepala pengawal Bait Allah dan berunding dengan mereka, bagaimana ia dapat menyerahkan Yesus kepada mereka. Yudas berkata: "Apa yang hendak kamu berikan kepadaku, supaya aku menyerahkan Dia kepada kamu?" Mereka sangat gembira dan bermupakat untuk memberikan sejumlah uang kepadanya. Mereka membayar 30 uang perak kepadanya. Yudas Iskariot menyetujuinya, dan mulai dari waktu itu ia mencari kesempatan yang baik untuk menyerahkan Yesus kepada mereka tanpa setahu orang banyak. Injil Matius dan Markus menghubungkan pengkhianatan Yudas ini dengan ketidaksenangannya atas teguran Yesus, sewaktu murid-murid mengecam Maria yang mengurapi Yesus dengan minyak narwastu yang mahal. Injil Yohanes mencatat bahwa peristiwa pengurapan ini terjadi pada tanggal 10 Nisan/Abib malam (jadi, 3 hari sebelumnya) di rumah Simon si kusta di Betania.
Perjamuan Malam Terakhir

Maka tibalah hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi, yaitu hari di mana orang harus menyembelih domba Paskah, sebelum hari raya Paskah mulai. Datanglah murid-murid Yesus kepada-Nya dan berkata: "Di mana Engkau kehendaki kami mempersiapkan perjamuan Paskah bagi-Mu?" Lalu Yesus menyuruh Petrus dan Yohanes, kata-Nya: "Pergilah, persiapkanlah perjamuan Paskah bagi kita supaya kita makan." Lalu murid-murid-Nya melakukan seperti yang ditugaskan Yesus kepada mereka dan mempersiapkan Paskah.
Setelah hari malam (14 Nisan malam), Yesus duduk makan bersama-sama dengan kedua belas murid itu. Ketika itu Yesus membasuh kaki para murid-Nya, menetapkan Perjamuan Kudus, menyuruh Yudas pergi dan memberikan Amanat Perpisahan.
Yesus ditangkap

Lihat pula: Penderitaan di taman Getsemani, Ciuman Yudas, dan Penangkapan Yesus
Saat menyampaikan Amanat Perpisahan, Yesus dan murid-murid-Nya menyanyikan nyanyian pujian, kemudian pergi ke Bukit Zaitun, sementara terus memberikan pengajaran.
Yesus dan murid-murid-Nya pergi ke seberang sungai Kidron. Di situ ada suatu taman dan Ia masuk ke taman itu bersama-sama dengan murid-murid-Nya. Tempat itu bernama Getsemani dan di sana Yesus berdoa. Yudas Iskariot datang ke sana dengan serombongan orang yang membawa pedang dan pentung, yang disuruh oleh imam-imam kepala, ahli-ahli Taurat dan tua-tua,dan mengkhianati Yesus dengan ciuman. Maka pasukan prajurit serta perwiranya dan penjaga-penjaga yang disuruh orang Yahudi itu menangkap Yesus dan membelenggu Dia.
Yesus diadili di depan Hanas dan Kayafas

Maka pasukan prajurit serta perwiranya dan penjaga-penjaga yang disuruh orang Yahudi itu menangkap Yesus dan membelenggu Dia. Lalu mereka membawa-Nya mula-mula kepada Hanas karena Hanas adalah mertua Kayafas, yang pada tahun itu menjadi Imam Besar. Setelah menanyai sambil menyiksa, maka Hanas mengirim Dia terbelenggu kepada Kayafas, Imam Besar itu.
Petrus menyangkal Yesus

Pada waktu itulah di halaman kediaman Imam Besar, Simon Petrus menyangkali Yesus tiga kali dan semua penyangkalan ini dicatat dalam keempat Injil, masing-masing dalam versi yang khas.
Yesus diadili di depan Sanhedrin

Setelah hari mulai terang (fajar menyingsing; 14 Nisan pagi) berkumpullah sidang para tua-tua bangsa Yahudi dan imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu mereka menghadapkan Dia ke Mahkamah Agama mereka (Sanhedrin) dan sudah bulat mupakatnya mengambil keputusan untuk membunuh Yesus. Lalu bangkitlah seluruh sidang itu, mereka membelenggu Yesus, lalu membawa-Nya dan menyerahkan-Nya kepada Pontius Pilatus, wali negeri Provinsi Iudaea, karena mereka tidak diperbolehkan membunuh seseorang tanpa melalui pengadilan Romawi.
Penyesalan Yudas

Menurut Injil Matius (Matius 27:3–10), pada waktu Yudas, yang menyerahkan Yesus, melihat, bahwa Yesus telah dijatuhi hukuman mati, menyesallah ia. Lalu Yudas mengembalikan uang yang 30 perak itu kepada imam-imam kepala dan tua-tua, dan berkata: "Aku telah berdosa karena menyerahkan darah orang yang tak bersalah." Tetapi jawab mereka: "Apa urusan kami dengan itu? Itu urusanmu sendiri!" Maka iapun melemparkan uang perak itu ke dalam Bait Suci, lalu pergi dari situ dan menggantung diri. Imam-imam kepala mengambil uang perak itu dan berkata: "Tidak diperbolehkan memasukkan uang ini ke dalam peti persembahan, sebab ini uang darah." Sesudah berunding mereka membeli dengan uang itu tanah yang disebut "Tanah Tukang Periuk" untuk dijadikan tempat pekuburan orang asing. Itulah sebabnya tanah itu sampai pada hari ini disebut "Tanah Darah". Dengan demikian genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yeremia: "Mereka menerima tiga puluh uang perak, yaitu harga yang ditetapkan untuk seorang menurut penilaian yang berlaku di antara orang Israel, dan mereka memberikan uang itu untuk tanah tukang periuk, seperti yang dipesankan Tuhan kepadaku."
Yesus diolok-olok

Lihat pula: Mahkota duri, Yesus diejek, dan Yesus didera
Setelah dijatuhi hukuman mati, serdadu-serdadu wali negeri membawa Yesus ke dalam istana, yaitu gedung pengadilan, lalu memanggil seluruh pasukan berkumpul sekeliling Yesus. Mereka menanggalkan pakaian-Nya dan mengenakan jubah ungu kepada-Nya. Mereka menganyam sebuah mahkota duri dan menaruhnya di atas kepala-Nya, lalu memberikan Dia sebatang buluh di tangan kanan-Nya. Kemudian mereka berlutut di hadapan-Nya dan mengolok-olokkan Dia, katanya: "Salam, hai Raja orang Yahudi!" Mereka meludahi-Nya dan mengambil buluh itu dan memukulkannya ke kepala-Nya dan berlutut menyembah-Nya. Sesudah mengolok-olokkan Dia mereka menanggalkan jubah itu daripada-Nya dan mengenakan pula pakaian-Nya kepada-Nya.
Yesus berjalan ke Golgota sambil memikul salib

Lihat pula: Via Dolorosa
Kemudian para serdadu Romawi menggiring Yesus, disuruh memikul kayu salib-Nya sambil berjalan, keluar dari benteng Antonia ke tempat penyaliban-Nya. Dalam perjalanan, mereka berjumpa dengan seorang dari Kirene yang baru datang dari luar kota bernama Simon. Markus mengenal orang ini sebagai ayah Aleksander dan Rufus. Orang itu mereka paksa untuk memikul salib Yesus pada bahunya.
Yesus disalibkan

Artikel utama: Penyaliban Yesus
Sumber: Matius 27:45; Markus 15:25, 33; Lukas 23:44; Yohanes 20:25

Yesus digantungkan pada kayu salib dengan dipaku kedua tangan-Nya. Ia mulai digantung di salib sejak sekitar pukul 9 pagi. Pada pukul 12 siang sampai pukul 3 sore kegelapan melanda daerah itu.
Yesus mati

Kematian Yesus terjadi setelah jam 3 sore dan sebelum jam 6 malam. Pada saat yang sama (14 Nisan sore), domba Paskah disembelih di Bait Suci. Ketika Yesus mati, Injil mencatat bahwa tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah, dan terjadilah gempa bumi. Datanglah prajurit-prajurit untuk mematahkan kaki orang-orang yang disalib, supaya cepat mati dan mayat-mayat dapat diturunkan. Hal ini atas permintaan orang-orang Yahudi kepada Pilatus, berhubung hari itu hari persiapan sebelum Paskah Yahudi. Ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati, mereka tidak mematahkan kaki-Nya, tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam lambung-Nya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air.
Yesus dikuburkan

Yusuf dari Arimatea, seorang anggota Majelis Besar (Sanhedrin) yang terkemuka, kaya, dan sembunyi-sembunyi menjadi murid Yesus, mengambil inisiatif meminta Gubernur Pontius Pilatus untuk menyerahkan mayat Yesus kepadanya supaya dikuburkan. Pilatus heran waktu mendengar bahwa Yesus sudah mati. Maka ia memanggil kepala pasukan dan bertanya kepadanya apakah Yesus sudah mati. Sesudah didengarnya keterangan kepala pasukan, ia berkenan memberikan mayat itu kepada Yusuf.
Setelah mendapat izin dari Pilatus, Yusuf pergi memberi kain lenan yang putih bersih, kemudian menurunkan mayat Yesus dari kayu salib. Juga Nikodemus, datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya. Yusuf dan Nikodemus mengapani mayat Yesus dengan kain lenan dan membubuhinya dengan rempah-rempah menurut adat orang Yahudi bila menguburkan mayat.
Dekat tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman dan dalam taman itu ada suatu kubur baru yang di dalamnya belum pernah dimakamkan seseorang, milik Yusuf dari Arimatea, yang digalinya di dalam bukit batu Karena hari itu hari persiapan orang Yahudi dan sabat hampir mulai, sedang kubur itu tidak jauh letaknya, maka mereka meletakkan mayat Yesus ke situ Kemudian digulingkan sebuah batu besar ke pintu kubur itu. Maka setelah pintu kubur ditutup, orang-orang segera pergi untuk mengikuti aturan hukum sabat, yaitu tidak boleh bekerja lagi atau berjalan jauh, dan terutama mereka juga mempersiapkan diri makan malam untuk merayakan Paskah Yahudi.
Paskah Yahudi

Lihat pula: Paskah Yahudi
Pagi harinya sesudah hari persiapan, yaitu Hari Pertama Perayaan Roti Tidak Beragi (15 Nisan pagi), datanglah imam-imam kepala dan orang-orang Farisi bersama-sama menghadap Pilatus, dan mereka berkata: "Tuan, kami ingat, bahwa si penyesat itu sewaktu hidup-Nya berkata: Sesudah 3 hari Aku akan bangkit. Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari yang ke-3; jikalau tidak, murid-murid-Nya mungkin datang untuk mencuri Dia, lalu mengatakan kepada rakyat: Ia telah bangkit dari antara orang mati, sehingga penyesatan yang terakhir akan lebih buruk akibatnya daripada yang pertama." Kata Pilatus kepada mereka: "Ini penjaga-penjaga bagimu, pergi dan jagalah kubur itu sebaik-baiknya." Tiga hari ini berarti tanggal 15-17 Nisan penanggalan Romawi yang berakhir pada tanggal 17 malam (menjelang tanggal 18 pagi). Maka pergilah mereka dan dengan bantuan penjaga-penjaga itu mereka memeterai kubur itu dan menjaganya.
Yesus di dalam kubur

Setelah lewat hari Sabat Agung (hari Paskah Yahudi), Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah dan minyak mur untuk nantinya dibawa pergi ke kubur guna meminyaki Yesus.
Pada hari Sabat orang-orang beristirahat menurut hukum Taurat.
Pada malam itu (18 Nisan malam) terjadilah gempa bumi yang hebat sebab seorang malaikat Tuhan turun dari langit dan datang ke batu itu dan menggulingkannya lalu duduk di atasnya. Wajahnya bagaikan kilat dan pakaiannya putih bagaikan salju. Dan penjaga-penjaga kubur itu gentar ketakutan dan menjadi seperti orang-orang mati.
Kebangkitan Yesus

Setelah hari-hari Sabat (bahasa Yunani asli dalam bentuk jamak) lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu (Hari Minggu; 18 Nisan pagi), pagi-pagi benar, pergilah Maria Magdalena dan Maria yang lain (menurut Markus, Maria ibu Yakobus), menengok kubur itu. Injil Yohanes mencatat bahwa Maria Magdalena berangkat terlebih dahulu ketika hari masih gelap, sedangkan yang lain, menurut Injil Markus, berangkat setelah matahari terbit.
Yesus menampakkan diri

Lihat pula: Kemunculan Yesus setelah kebangkitan
Kepada perempuan-perempuan yang datang ke kubur (tanpa Maria Magdalena) ketika mereka berlari cepat-cepat untuk memberitahukannya kepada murid-murid Yesus.
Kepada Maria Magdalena.
Kepada Simon Petrus.
Kepada dua orang murid yang berjalan ke Emaus.
Kepada para murid (tanpa Yudas Iskariot dan Tomas).
Catatan di luar Alkitab

Ada pula catatan-catatan mengenai Kisah Kesengsaraan dalam tulisan-tulisan kuno, tetapi tidak dianggap sebagai bagian kanon Alkitab.
Suatu catatan ditemukan dalam Injil Petrus yang dalam keadaan terfragmentasi, dan diketahui namanya dari rujukan kuno, di mana satu fragmen ditemukan di Kairo pada tahun 1884. Naratif dimulai dari pencucian tangan oleh Pilatus, sebagaimana dalam Injil Matius, tetapi orang Yahudi dan Herodes menolak melakukannya. Yusuf dari Arimatea, sebelum penyaliban Yesus, sudah meminta tubuh-Nya, dan Herodes mengatakan akan menurunkan jenazah itu supaya memenuhi adat Yahudi yang tidak membiarkan mayat tergantung di atas "pohon" (atau tiang) semalaman. Herodes kemudian menyerahkan Yesus kepada orang-orang yang menyeret-Nya, mengenakan jubah ungu, memahkotai dengan mahkota duri, memukuli dan mencambuki-Nya.
Ada pula dua penjahat yang disalibkan di kedua sisi-Nya, seperti dalam Injil Lukas. Salah satu penjahat meminta ampun kepada Yesus. Ditulis bahwa Yesus diam saja ketika mereka menyalibkan Dia, "...seperti tidak ada rasa sakit." Pada salib Yesus ditempelkan label Raja Israel dan pakaian-Nya dibagi-bagi serta diundi.
Sebagaimana pada Injil kanonik, kegelapan menutupi seluruh negeri. Yesus juga diberi minum cuka. Kata-kata terakhir Yesus dalam Injil Petrus adalah "Kuasa-Ku, Kuasa-Ku, mengapa engkau meninggalkan Aku?", bukan "Allah-Ku, Allah-Ky, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" seperti dalam Injil Markus. Ia kemudian "diangkat", kemungkinan suatu efemisme untuk kematian atau mungkin kiasan untuk surga. Selanjutnya dicatat ada kebangkitan, mirip dengan kitab-kitab lain.
Serapion dari Antiokhia mengusulkan agar Injil Petrus dibuang dari Gereja karena pengikut aliran Doketisme menggunakannya guna mendukung klaim teologis mereka, yang ditolak oleh Serapion. Banyak sarjana modern juga menolak kebenaran kitab ini, karena pernyataan mengenai Yesus diam saja "seperti tidak ada rasa sakit" tampaknya didasarkan pada penggambaran Kitab Yesaya mengenai "Hamba yang menderita", yaitu "seperti domba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka mulutnya. " (Yesaya 53:7).
Lihat pula

Harmoni Injil
Kehidupan Yesus dalam Perjanjian Baru
Kronologi Yesus
Minggu Sengsara
Pekan Suci
Paskah
Bagian Alkitab yang berkaitan: Matius 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28; Markus 11, 12, 13, 14, 15, 16; Lukas 19, 20, 21, 22, 23, 24; Yohanes 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Kesengsaraan Yesus Kehidupan Yesus
| Didahului oleh: Pemberitahuan tentang penderitaan Yesus | Peristiwa dalam Perjanjian Baru | Diteruskan oleh: Kebangkitan Yesus |
Pustaka

Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament Doubleday 1997 ISBN 0-385-24767-2
Brown, Raymond E. et al. The New Jerome Biblical Commentary Prentice Hall 1990 ISBN 0-13-614934-0
Hugo, William R. Studying the Life of Saint Francis of Assisi: A Beginner's Workbook New City Press 2011 ISBN 1-56548-397-9
Kilgallen, John J. A Brief Commentary on the Gospel of Mark Paulist Press 1989 ISBN 0-8091-3059-9
Miller, Robert J. Editor The Complete Gospels Polebridge Press 1994 ISBN 0-06-065587-9
Pustaka tambahan

The Ministry of Jesus (28-30 CE) dalam Dan Bruce, Daniel Unsealed. 2011.
Pranala luar

Gospel parallels citing verses for each Passion incident
MSN article - "Why is it called the Passion?" Diarsipkan 2004-08-14 di Wayback Machine.
"Passion" at Biblical Art
"Chanting of the Passion Narrative according to Saint John"
| l b Paskah |
| --- | --- |
Paskah: Kebangkitan Yesus ·  Minggu Paskah ·  Teologi ·  Etimologi ·  Penanggalan ·  Perayaan ·  Kontroversi
Kekristenan: Yesus Kristus (Minggu Sengsara ·  Perjamuan Malam ·  Penangkapan · Penyaliban/Kematian ·  Penguburan) ·  Masa Prapaskah (Rabu Abu) ·  Masa Prapuasa Agung  ·  Puasa Agung ·  Pekan Suci ·  Minggu Palma ·  Triduum Paskah (Kamis Putih ·  Jumat Agung ·  Doa Jumat Agung ·  Sabtu Suci ·  Kebaktian Malam Paskah) ·  Masa Paskah ·  Pekan Paskah (Minggu Paskah ·  Senin Paskah ·  Selasa Paskah ·  Rabu Paskah ·  Kamis Paskah ·  Jumat Paskah ·  Sabtu Paskah) ·  Oktaf Paskah ·  Pertengahan Pentakosta ·  Asensi ·  Pentakosta ·  Minggu Trinitas ·  Puasa Para Rasul ·  Salam Paskah
Tradisi: Lilin Paskah ·  Bakung Paskah ·  Kelinci Paskah ·  Kartu Paskah ·  Telur Paskah: Menghias telur Paskah ·  Berburu telur Paskah
Lain-lain: Bulan Purnama Paskah ·  Festival Paskah Salzburg ·  Maslenitsa
Lihat pula: Paskah Yahudi ·  Portal:Kristen  Wikipedia:Buku/Paskah - BukuWiki Paskah
| l b Peristiwa utama dalam kehidupan Yesus dalam Injil |
| --- | --- |
 Kelahiran  Masa kanak-kanak  Pembaptisan  Pencobaan  Pemilihan Rasul  Kotbah di Bukit  Transfigurasi  Perjamuan Terakhir  Kesengsaraan  Penyaliban  Kebangkitan  Kenaikan 
Cadar Veronika, lukisan karya Domenico Fetti (~ 1620).
Logika nMOS

| Logika nMOS |
| --- | --- |
Skema gerbang NOR nMOS sederhana
Simbol: bervariasi
Tipe: rangkaian terintegrasi
Kategori: gerbang logika
Komponen sejenis: DL, RTL, DTL, TTL, ECL, I2L, CMOS
l b 
Logika nMOS adalah gerbang logika yang menggunakan transistor efek medan semikonduktor oksida logam (MOSFET) untuk membentuk fungsi gerbang logika dan sirkuit digital lainnya.
MOSFET tipe-n disusun dalam bentuk "jaringan pull-down" (PDN) di antara keluaran gerbang logika dan tegangan catu negatif, dimana sebuah resistor diletakkan di antara keluaran gerbang logika dan tegangan catu postif. Sirkuit didesain sedemikian rupa sehingga jika keluaran adalah rendah (logika 0), sirkuit PDN akan aktif, membuat jalan arus antara catu negatif dengan keluaran.

Sebagai contoh adalah gerbang NOR logika nMOS. Jika masukan A atau masukan B tinggi (logika 1), transistor MOS yang bersangkutan berperan sebagai resistansi rendah di antara keluaran dan catu negatif, menyebabkan keluaran menjadi rendah (logika 0). Ketika kedua masukan A dan B tinggi, semua transistor menghantar, membuat keluaran semakin rendah. Keluaran logika menjadi tinggi hanya jika kedua transistor mati, yang terjadi saat semua masukan rendah, sehingga memenuhi tabel kebenaran gerbang NOR.
| A | B | A NOR B |
| --- | --- | --- |
| 0 | 0 | 1 |
| 0 | 1 | 0 |
1: 0
| 1 | 1 | 0 |
Walaupun gerbang logika nMOS mudah didesain dan dibuat (sebuah MOSFET dapat dioperasikan sebagai resistor, jadi sirkuit dapat dibuat hanya dari nMOSFETs), ini mempunyai beberapa kekurangan. Problem terburuk adalah arus yang mengalir dalam gerbang logika nMOS ketika keluaran rendah, yaitu ketika jaringan PDN is active. Ini menyebabkan borosan daya statis bahkan saat sirkuit dalam keadaan siaga.
Selain itu sirkuit nMOS mempunyai transisi rendah-ke-tinggi yang lambat. Ketika keluaran berubah dari tinggi ke rendah, transistor memberikan resistansi rendah, dan muatan kapasitif pada keluaran dapat dibuang dengan berat. Namun, saat berubah dari rendah ke tinggi, resistansi di antara keluaran dan catu positif lebih besar, jadi kapasitas liar pada keluaran diisi lebih lama. Menggunakan resistor dengan harga lebih rendah akan mempercepat transisi, tetapi juga menambah borosan daya.
Selain itu, level masukan logika yang taksimetris membuat sirkuit nMOS lebih rentan terhadap desah.
Kerugian tersebut merupakan alasan mengapa logika nMOS digantikan oleh logika CMOS baik pada sirkuit daya-rendah maupun sirkuit kecepatan-tinggi, seperti pada mikroprosesor.
| l b Gerbang Logika |
| --- | --- |
Logika dasar:  Logika dioda–resistor (DL) ·  Logika resistor–transistor (RTL) ·  Logika dioda–transistor (DTL) ·  Logika transistor–transistor (TTL) ·  Logika pass–transistor (PTL) ·  Logika tergandeng–emitor (ECL) ·  Logika nMOS ·  Logika CMOS ·  Logika injeksi terintegrasi (I2L)
Rosalinda (seri televisi Meksiko)

| Rosalinda |
| --- | --- |
Sutradara: Beatriz Sheridan   Karina Duprez
Musik: José Antonio "Potro" Farías
Negara asal: Meksiko
Bahasa asli: Spanyol
Produksi
Produser: Salvador Mejía   Nathalie Lartilleux
Durasi: 45 menit (17:30-18:00 WIB)
Rilis asli
Jaringan: Televisa
Rosalinda merupakan sebuah acara televisi yang ditayangkan di Televisa.
Di Indonesia, serial telenovela ini pernah ditayangkan di stasiun televisi SCTV. Pemain utamanya ialah Thalía, Fernando Carrillo, Lupita Ferrer, Nora Salinas dan masih banyak lagi. Sutradaranya ialah Beatriz Sheridan dan Karina Duprez.
Pranala luar

Rosalinda at the Telenovela database
Rosalinda di IMDb (dalam bahasa Inggris)
"Video Teaser of Rosalinda - The Philippine Remake at YouTube
"MTV Rosalinda Remake at YouTube
| l b Telenovela Televisa (1990–1999) |
| --- | --- |
1990:  Alcanzar una estrella  Amor de nadie  Ángeles blancos  Cenizas y diamantes  Destino  Días sin luna  En carne propia  La fuerza del amor  Mi pequeña Soledad  Un rostro en mi pasado  Yo compro esa mujer 
1991:  Alcanzar una estrella II  Al filo de la muerte  Atrapada  Cadenas de amargura  La pícara soñadora  Madres egoístas  Milagro y magia  Muchachitas  Valeria y Maximiliano  Vida robada  Yo no creo en los hombres 
1992:  Ángeles sin paraíso  Baila conmigo  Carrusel de las Américas  De frente al sol  El abuelo y yo  La sonrisa del Diablo  Las secretas intenciones  Mágica juventud  María Mercedes  Triángulo 
1993:  Buscando el paraíso  Capricho  Clarisa  Corazón salvaje  Dos mujeres, un camino  Entre la vida y la muerte  La última esperanza  Los Parientes Pobres  Sueño de amor  Tenías que ser tú  Valentina  Más allá del puente 
1994:  Agujetas de color de rosa  Caminos cruzados  El vuelo del águila  Imperio de cristal  Marimar  Prisionera de amor  Volver a Empezar 
1995:  Acapulco, cuerpo y alma  Alondra  Bajo un mismo rostro  La Dueña  Morelia  Pobre niña rica  Retrato de familia  María la del Barrio  Si Dios me quita la vida  El premio mayor  Lazos de amor  La Paloma  María José 
1996:  Marisol  Luz Clarita  Mi querida Isabel  Sentimientos ajenos  Cañaveral de Pasiones  La antorcha encendida  Azul  Morir dos veces  Confidente de secundaria  Para toda la vida  Canción de amor  La sombra del otro  Bendita mentira  La culpa  Tú y yo  Te sigo amando 
1997:  Alguna vez tendremos alas  Pueblo chico, infierno grande  Los hijos de nadie  No tengo madre  La jaula de oro  Gente bien  Esmeralda  El alma no tiene color  María Isabel  Salud, dinero y amor  Amada enemiga  Huracán  Desencuentro  El secreto de Alejandra  Sin Ti  Mi pequeña traviesa 
1998:  La usurpadora  Una luz en el camino  Vivo Por Elena  Rencor apasionado  Preciosa  La Mentira  El Privilegio de Amar  Gotita de amor  Soñadoras  Camila  El diario de Daniela  Ángela 
1999:  Nunca te olvidaré  Rosalinda  Tres mujeres  El niño que vino del mar  Amor gitano  Por tu amor  Infierno en el paraíso  Alma rebelde  Serafín  Laberintos de pasión  Mujeres engañadas  DKDA: Sueños de juventud  Cuento de Navidad 
 1958–69  1970–79  1980–89  1990–99  2000–09  2010–2019  2020–2029