stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pelabuhan Pusat Batam

Pelabuhan internasional Batam Centre
Kapal ferry yang akan mengangkut penumpang ke Singapore dan Malaysia
Pelabuhan Pusat Batam adalah pelabuhan penyeberangan internasional yang berada di pantai utara Pulau Batam, Provinsi Kepulauan Riau. Pelabuhan ini menghubungkan kota Batam dengan pelabuhan HarbourFront, Singapore dan pelabuhan Stulang Laut serta Pasir Gudang di Johor Baru, Malaysia.
Pada saat ini ada dua macam kapal ferry yang beroperasi: Batam Fast dan Sindo Ferry (dulu bernama "Penguin Ferry") dengan jadwal keberangkatan hampir tiap jam mulai dari jam 6:00 pagi sampai jam 21:00 malam.
Pranala luar

lokasi
situs resmi kapal Batam Fast
situs resmi kapal Sindo Ferry (ex Penguin)
Pasarean, Pamijahan, Bogor

| Pasarean |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Bogor
Kecamatan: Pamijahan
Kode pos: 16699
Kode Kemendagri: 32.01.17.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Pasarean adalah sebuah desa di kecamatan Pamijahan, Kabupaten Bogor, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pamijahan, Kabupaten Bogor, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Ciasihan  Ciasmara  Cibening  Cibitung Kulon  Cibitung Wetan  Cibunian  Cimayang  Gunung Bunder  Gunung Bunder II  Gunung Menyan  Gunung Picung  Gunung Sari  Pamijahan  Pasarean  Purwabakti
Pemberontakan 1 Prairial Tahun III

Pemberontakan 1 Prairial Tahun III adalah sebuah pemberontakan populer di Paris pada 20 Mei 1795 terhadap kebijakan-kebijakan Reaksi Thermidorian. Peristiwa tersebut adalah salah satu pemberontakan populer dini dan paling diingat terakhir dari Revolusi Prancis.
Sitti Nurbaya

Untuk menteri pada Kabinet Kerja, lihat Siti Nurbaya Bakar
| --- | --- |

Pengarang: Marah Rusli
Judul asli: Sitti Nurbaya: Kasih Tak Sampai
Negara: Indonesia
Bahasa: Bahasa Melayu
Genre: Roman
Penerbit: Balai Pustaka
Tanggal terbit: 1922
Jenis media: Cetak (kulit keras & lunak)
Halaman: 291 (cetakan ke-45)
ISBN: ISBN 9789794071670 (cetakan ke-45) Invalid ISBN
OCLC: 436312085
Sitti Nurbaya: Kasih Tak Sampai (sering disingkat Sitti Nurbaya atau Siti Nurbaya; Ejaan Republik Sitti Noerbaja; bahasa Melayu: Siti Nurbaya; Jawi: سيتي نوربايا) adalah sebuah roman Indonesia yang ditulis oleh Marah Rusli. Novel ini diterbitkan oleh Balai Pustaka, penerbit nasional negeri Hindia Belanda, pada 1922. Penulisnya dipengaruhi oleh pertentangan antara kebudayaan Minangkabau dan penjajah Belanda, yang sudah menguasai Indonesia sejak abad ke-17. Pengaruh lain barangkali pengalaman buruk Rusli dengan keluarganya; setelah memilih perempuan Sunda untuk menjadi istrinya, keluarganya menyuruh Rusli kembali ke Padang dan menikah dengan perempuan Minang yang dipilihkan.
Sitti Nurbaya menceritakan cinta remaja antara Samsulbahri dan Sitti Nurbaya, yang hendak menjalin cinta tetapi terpisah ketika Samsu terpaksa pergi ke Batavia untuk melanjutkan pendidikan. Belum lama kemudian, Nurbaya menawarkan diri untuk menikah dengan Datuk Meringgih (yang kaya tetapi kasar) sebagai cara untuk ayahnya hidup bebas dari utang; Nurbaya kemudian dibunuh oleh Meringgih. Pada akhir cerita Samsu, yang menjadi anggota tentara kolonial Belanda, membunuh Meringgih dalam suatu revolusi lalu meninggal akibat lukanya.
Ditulis dalam bahasa Melayu yang baku dan mencakup teknik penceritaan tradisional seperti pantun, novel Sitti Nurbaya menyinggung tema kasih tak sampai, anti-pernikahan paksa, pengorbanan, kolonialisme, dan kemodernan. Novel yang disambut baik pada saat penerbitan pertamanya ini sampai sekarang masih dipelajari di SMA-SMA se-Nusantara. Novel ini pernah dibandingkan dengan Romeo dan Julia karya William Shakespeare serta legenda Tiongkok Sampek Engtay.
Penulisan

Sitti Nurbaya ditulis oleh Marah Rusli, seorang Minang yang berpendidikan Belanda dalam ilmu kedokteran hewan. Pendidikan itu menyebabkan Rusli menjadi semakin seperti orang Eropa. Dia meninggalkan beberapa tradisi Minang, tetapi tidak dalam pandangannya bahwa wanita harus berpatut kepada pria. Menurut Bakri Siregar, seorang kritikus sastra Indonesia berlatar belakang Marxis, sifat Rusli yang seperti orang Eropa itu mempengaruhi bagaimana budaya Belanda dijelaskan dalam Sitti Nurbaya, serta suatu adegan di mana kedua tokoh utama berciuman. A. Teeuw, seorang kritikus sastra Indonesia asal Belanda dan guru besar di Universitas Indonesia, mencatat bahwa penggunaan pantun dalam novel ini menunjukkan bahwa Rusli telah banyak dipengaruhi tradisi sastra lisan Minang, dengan dialog yang berkepanjangan menunjukkan bahwa ada pengaruh dari tradisi musyawarah.
Kritikus sastra Indonesia Zuber Usman menunjukkan bahwa ada pengalaman lain yang lebih bersifat pribadi yang telah mempengaruhi penulisan Sitti Nurbaya serta tanggapan positif Rusli akan kebudayaan Eropa dan kemodernan. Menurut Usman, setelah Rusli menyatakan bahwa dia hendak mengawini seorang wanita Sunda, yang menyebabkan kehebohan di keluarganya, dia disuruh kembali ke kota kelahirannya dan dijodohkan dengan wanita Minang. Hal ini menyebabkan konflik antara Rusli dan keluarganya.
Alur

Di Kota Padang pada awal abad ke-20, Samsulbahri dan Sitti Nurbaya—anak dari bangsawan Sutan Mahmud Syah dan Baginda Sulaiman—adalah tetangga dan teman kelas yang masih remaja. Mereka mulai jatuh cinta, tetapi hanya bisa mengakui hal tersebut setelah Samsu mengaku bahwa dia hendak ke kota Batavia (sekarang Jakarta) untuk melanjutkan pendidikannya.
Sementara, Datuk Meringgih, yang iri atas kekayaan Sulaiman dan mengkhawatirkan persaingan bisnis, berusaha untuk menjatuhkannya. Anak buah Meringgih menghancurkan hak milik Sulaiman, yang membuatnya menjadi bangkrut dan terpaksa meminjam uang dari Meringgih. Sulaiman yang tidak dapat melunasi utang kepada Datuk Meringgi pun dihadapkan kepada dua pilihan sulit, menyerahkan Nurbaya untuk menjadi istri Datuk Meringgi atau menyerahkan dirinya sendiri sebagai tahanan. Terdorong oleh rasa sayang kepada ayahnya, Nurbaya yang sudah tidak beribu itu pun terpaksa menyerahkan diri kepada Datuk Meringgi.
Dalam suatu surat ke Samsu, Nurbaya menyatakan bahwa mereka tidak dapat bersama lagi. Namun, setelah muak dengan watak Meringgih yang kasar itu, Nurbaya melarikan diri ke Batavia supaya bisa bersama Samsu; mereka akhirnya menjalin cinta kembali. Pelarian Nurbaya ini dilakukannya setelah Sulaiman meninggal. Pelarian Nurbaya tidak berjalan mulus, Datuk Meringgih kembali melancarkan rencana jahatnya dengan menuduh Nurbaya membawa hartanya ke Jakarta. Nurbaya pun harus kembali ke Padang untuk menyelesaikan tuduhan tersebut. Sekembalinya Nurbaya ke Padang, Datuk Meringgih pun melancarkan rencana jahatnya dan membunuh Sitti Nurbaya dengan cara meracuninya. Mendapati kekasihnya meninggal, gairah hidup Samsu pun lenyap, dia pun berusaha bunuh diri menggunakan pistol, tetapi tidak berhasil. Samsu kemudian mengganti namanya menjadi Mas—kebalikan dari Sam, nama panggilan Samsu—dan bergabung menjadi prajurit kolonial. Oleh karena tidak memiliki alasan untuk hidup sebab wanita yang dicintainya (ibunya dan Sitti Nurbaya) telah meninggal, dia pun tidak mempedulikan keselamatan. Setiap ditugaskan ke medan perang, Samsu berharap bisa mati sehingga dapat bergabung dengan ibunya dan Nurbaya di alam kubur. Namun sayang, usaha "bunuh diri" Samsu tidak tersampaikan, dia justru berhasil mengalahkan musuh-musuhnya sehingga dipandang sebagai prajurit berprestasi dan mendapat pangkat letnan.
Sepuluh tahun setelah peristiwa Samsu bunuh diri pasca-kematian Nurbaya, Meringgih memimpin suatu revolusi melawan pemerintah Hindia Belanda sebagai protes atas kenaikan pajak. Samsu ditugaskan ke Padang untuk menumpas Meringgi. Dalam peperangan ini, Samsu menemukan dan membunuh Meringgih, tetapi dia sendiri terluka berat. Setelah bertemu dengan ayahnya dan memohon maaf, dia meninggal.
Gaya penulisan

Menurut Bakri Siregar, diksi dalam Sitti Nurbaya tidak mencerminkan gaya bahasa Marah Rusli sendiri, melainkan bahasa Melayu dengan "gaya Balai Pustaka", yang diwajibkan penerbit itu. Akibatnya, gaya Rusli yang dipengaruhi sastra lisan itu, yang sering mengabaikan perkembangan alur untuk menjelaskan sesuatu "menurut kesenangan dan selera hati [penulis]", dianggap kurang.
Sitti Nurbaya juga memuat berbagai pantun dan deskripsi klise, biarpun memang tidak sebanyak karya sastra Melayu lain. Pantun digunakan oleh Nurbaya dan Samsul untuk menjelaskan perasaan mereka, seperti di bawah ini:
Padang Panjang dilingkari bukit,

bukit dilingkari kayu jati,

Kasih sayang bukan sedikit

dari mulut sampai ke hati.
Pesan utama dari novel disampaikan dengan dialog panjang antara tokoh-tokoh dengan dikotomi moral, untuk menunjukkan alternatif dari pendirian penulis dan, dengan demikian, "menunjukkan alasan yang jelas mengapa penulis itu benar". Namun, pandangan yang "benar" (milik penulis) ditunjukan dengan kedudukan sosial dan moral tokoh yang mengajukan pandangan tersebut.
Tema

Sitti Nurbaya cenderung dianggap mempunyai tema anti-pernikahan paksa, atau menjelaskan perselisihan antara nilai Timur dan Barat. Novel ini juga pernah dinyatakan sebagai suatu "monumen perjuangan pemuda-pemudi yang berpikiran panjang" melawan adat. Namun, menurut Balfas tidaklah adil apabila Sitti Nurbaya dianggap hanya sebuah cerita tentang kawin paksa, sebab hubungan antara Nurbaya dan Samsu dapat diterima masyarakat. Dia menegaskan bahwa novel ini merupakan perbandingan pandangan Barat dan tradisional terhadap pernikahan, yang dilengkapi dengan kritik sistem maskawin dan poligami. Hingga saat ini, Siti Nurbaya menjadi ikon bagi para perempuan yang melakukan "perlawanan" dengan cara Indonesia.
Penerimaan

Keluarga Rusli tidak menerima novel Sitti Nurbaya dengan baik. Sang ayah mengutuknya lewat sepucuk surat, sehingga ia tidak pernah kembali ke Padang. Novelnya yang berikutnya, Anak dan Kemenakan (1958) bahkan lebih kritis terhadap kekakuan generasi sebelumnya.
Sampai setidaknya tahun 1930, Sitti Nurbaya merupakan salah satu karya Balai Pustaka yang paling populer, sering dipinjam dari perpustakaan. Setelah kemerdekaan Indonesia, Sitti Nurbaya diajarkan sebagai salah satu karya sastra Indonesia yang klasik; ini menyebabkan novel ini "lebih sering dibaca dalam bentuk sinopsis daripada teks asli oleh berbagai generasi siswa SMA". Sampai tahun 2008, buku ini sudah dicetak ulang 44 kali.
Sitti Nurbaya sering dianggap salah satu karya sastra Indonesia yang paling penting. Cerita cintanya dibandingkan dengan Romeo dan Julia karya William Shakespeare dan legenda Tiongkok Sampek Engtay. Beberapa kritikus Barat, misalkan Teeuw dan penulis A. H. Johns, menganggap novel ini sebagai novel Indonesia pertama. Azab dan Sengsara, yang diterbitkan pada tahun 1920, dianggap kurang berkembang dalam tema kawin paksa dan segi negatif adat.
Teeuw menulis bahwa pesan moral dan sentimentalitas dalam Sitti Nurbaya terlalu berlebihan, seperti dalam Azab dan Sengsara. Namun, dia beranggapan bahwa alur Sitti Nurbaya lebih menarik untuk pembaca dari latar belakang Barat daripada karya Merari Siregar itu. Menurut Siregar, Rusli bertindak sebagai dalang dalam novel ini, sehingga tokoh kadang-kadang dikesampingkan supaya penulis dapat menyatakan sesuatu secara langsung kepada pembaca. Dia juga beranggapan bahwa alur terasa dipaksakan, seakan penulis menghalangi aliran cerita. Dia juga beranggapan bahwa Rusli telah menjadi juru bicara pemerintah kolonial, sebab Samsu, tokoh protagonis, menjadi prajurit Belanda dan Meringgih, tokoh antagonis, pemimpin kaum revolusioner; dia juga menyalahkan antipati Rusli terhadap agama Islam dalam novel.
Sitti Nurbaya telah mengilhami berbagai penulis, termasuk Nur Sutan Iskandar, yang menyatakan bahwa dia menulis Apa Dayaku Karena Aku Perempuan (1924) sebagai akibat membaca novel Rusli itu; novelnya yang berikutnya, Cinta yang Membawa Maut (1926), juga mempunyai tema yang sama. Alur cerita Sitti Nurbaya sering didaur ulang, sehingga Balfas beranggap bahwa cerita yang mirip menggunakan "rumus 'Sitti Nurbaya'". 'Siti Nurbaya' menjadi ungkapan untuk mengambarkan kasih tak sampai dan perjodohan.
Adaptasi

Sitti Nurbaya sudah diterjemahkan dalam berbagai bahasa, termasuk bahasa Malaysia pada tahun 1963. Novel ini sudah dijadikan sinetron dua kali. Yang pertama, yang keluar pada tahun 1991, disutradarai Dedi Setiadi dan dibintangi Novia Kolopaking sebagai Nurbaya, Gusti Randa sebagai Samsu, dan HIM Damsyik sebagai Meringgih. Yang kedua, yang keluar pada Desember 2004, diproduseri MD Entertainment dan ditayangkan di Trans TV. Disutradarai oleh Encep Masduki dan dibintangi Nia Ramadhani sebagai Nurbaya, Ser Yozha Reza sebagai Samsu, dan Anwar Fuady sebagai Meringgih, sinetron ini memperkenalkan tokoh baru sebagai persaingan Nurbaya untuk cinta Samsu.
Pada tahun 2009, Sitti Nurbaya menjadi salah satu dari delapan karya sastra Indonesia klasik yang dipilih oleh penyair Taufik Ismail untuk dicetak ulang dalam edisi khusus Indonesian Cultural Heritage Series; Sitti Nurbaya diberi sampul berdesain kain Minang. Artis Happy Salma dipilih sebagai ikon selebritis novel ini.
Di Padang, kepopuleran novel ini telah mendorong pembuktian keberadaan Sitti Nurbaya dan upaya menghidupkannya. Sebuah makam keramat di sela batu karang bukit Gunung Padang diyakini oleh masyarakat setempat sebagai makam Sitti Nurbaya. Pemerintah Kota Padang menjadikan Sitti Nurbaya sebagai nama taman, jembatan, dan festival kesenian tradisional tahunan. Penulis Ragdi F. Daye menyebut upaya ini membuat Sitti Nurbaya seolah adalah warga Kota Padang. "Kita tidak tahu, suatu saat nanti akan ada satu patung sosok perempuan di Batang Arau dan orang mengatakan itu patung Sitti Nurbaya".
Adaptasi Televisi

Siti Nurbaya di YouTube di kanal TVRI (30 Januari 2020)
Sitti Nurbaya, produksi MD Entertainment di Trans TV pada 2004 jumlah 26 episode
Pranala luar

Sitti Nurbaya di Ensiklopedia Sastra Indonesia
Sitti Nurbaya: Kasih Tak Sampai (cetakan ke-45) Diarsipkan 2014-03-12 di Wayback Machine. di Google Books
Marah Rusli, penulis novel
Jembatan Sitti Nurbaya yang melintang di atas Batang Arau
Pasangan, Talang, Tegal

| Pasangan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Tegal
Kecamatan: Talang
Kode pos: 52193
Kode Kemendagri: 33.28.12.2004 
Pasangan merupakan salah satu desa yang berada di kecamatan Talang, KabupatenTegal, provinsi Jawa Tengah, Indonesia
| l b Kecamatan Talang, Kabupaten Tegal, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Bengle  Cangkring  Dawuhan  Dukuhmalang  Gembong Kulon  Getaskerep  Kajen  Kaladawa  Kaligayam  Kebasen  Langgen  Pacul  Pasangan  Pegirikan  Pekiringan  Pesayangan  Talang  Tegalwangi  Wangandawa
Partai Tory (Britania Raya)

| Partai Tory  |
| --- | --- |
Dibentuk: 1678 (pertama)   c. 1783 (kedua)
Dibubarkan: c. 1760 (pertama)   1834 (kedua)
Didahului oleh: Cavaliers
Diteruskan oleh: Partai Konservatif
Ideologi:  Konservatisme (Britania Raya)  High Toryisme  Hak ilahi para raja 
Agama:  Anglikanisme 
Warna:   Biru
Politik Britania Raya
Partai Tory adalah faksi politik yang terorganisir secara longgar dan kemudian menjadi partai politik, di Parlemen Inggris, Skotlandia, Irlandia, dan Britania Raya. Mereka pertama kali muncul selama Krisis Pengecualian tahun 1679, ketika mereka menentang upaya Whig untuk mengecualikan James, Adipati York dari suksesi atas dasar agama Katoliknya. Meskipun mereka menentang keras agama Katolik yang disponsori negara, Tory menentang pengecualiannya karena keyakinan mereka bahwa warisan berdasarkan kelahiran adalah fondasi masyarakat yang stabil.
Setelah suksesi George I pada tahun 1714, kaum Tory tidak mempunyai bagian dalam pemerintahan dan tidak lagi ada sebagai entitas politik yang terorganisir pada awal tahun 1760-an (walaupun istilah ini terus digunakan pada tahun-tahun berikutnya sebagai istilah yang menggambarkan diri sendiri oleh beberapa politisi. penulis). Beberapa dekade kemudian, partai Tory baru muncul dan berpartisipasi dalam pemerintahan antara tahun 1783 dan 1830, dengan William Pitt yang Muda diikuti oleh Robert Jenkinson, Earl ke-2 Liverpool. Kelompok Whig memenangkan kendali Parlemen pada pemilu tahun 1831, yang sebagian besar diperjuangkan karena isu reformasi pemilu, yang ditentang oleh Partai Konservatif. Undang-Undang Representasi Rakyat tahun 1832 menghapuskan wilayah-wilayah busuk, banyak di antaranya dikuasai oleh Tory dan Partai dikurangi menjadi 175 anggota parlemen pada pemilu tahun 1832.
Di bawah kepemimpinan Robert Peel yang mengeluarkan dokumen kebijakan yang dikenal dengan Manifesto Tamworth, Partai Konservatif mulai bertransformasi menjadi Partai Konservatif. Namun, pencabutan Undang-Undang Jagung pada tahun 1846 menyebabkan partai tersebut terpecah; faksi yang dipimpin oleh Earl Derby dan Benjamin Disraeli kemudian menjadi Partai Konservatif modern, yang anggotanya masih biasa disebut Tory.
Nama

Partai Tory pada awalnya bernama Partai Count.[butuh rujukan]
Sebagai istilah politik, Tory adalah sebuah penghinaan (berasal dari kata Irlandia Pertengahan tóraidhe, bahasa Irlandia modern tóraí, yang berarti "penjahat", "perampok", dari kata Irlandia tóir, yang berarti "pengejaran" karena penjahat adalah "orang yang dikejar") yang memasuki politik Inggris selama krisis RUU Pengecualian tahun 1678–1681. Whig (dari whiggamore, "penggembala ternak") awalnya merupakan penghinaan Skotlandia terhadap faksi Covenanter di Skotlandia yang menentang Engagers (faksi yang mendukung Charles I selama Perang Saudara Inggris Kedua) dan mendukung Serangan Whiggamore yang terjadi pada bulan September 1648. Sementara kaum Whig adalah mereka yang mendukung dikeluarkannya James, Duke of York dari suksesi takhta Skotlandia, Inggris dan Irlandia (para Pemohon), kaum Tories adalah mereka yang menentang RUU Pengecualian (para Penghina).
Paul Gorguloff

| Paul Gorguloff |
| --- | --- |
Gorguloff (berdiri) saat pengadilan
Lahir: Pavel Timofeyevich Gorgulov 29 Juni 1895 Labinsk, Oblast Kuban, Kekaisaran Rusia
Meninggal: 14 September 1932 (usia 37) Paris, Prancis
Sebab meninggal: Eksekusi
Hukuman kriminal: Hukuman mati dengan cara dipancung
Status kriminal: Almarhum

Motif: Politik
Alasan: Pembunuhan
 

Paul Gorguloff, dulunya Pavel Timofeyevich Gorgulov (bahasa Rusia: Павел Тимофеевич Горгулов; 29 Juni 1895 – 14 September 1932
) adalah seorang imigran Rusia. Ia membunuh Presiden Prancis Paul Doumer di sebuah pameran buku di Hôtel Salomon de Rothschild, Paris pada 6 Mei 1932.
Pranala luar

Gorguloff at peoples.ru (Rusia)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Latvia  Republik Ceko 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  SUDOC (Prancis) 1
Pemimpin dan Penuntun Revolusi

| Pemimpin dan Penuntun Revolusi |
| --- | --- |
Muammar Gaddafi
Kediaman: Bab al-Azizia, Tripoli
Dibentuk: 2 Maret 1977
Pejabat pertama: Muammar Gaddafi
Pejabat terakhir: Muammar Gaddafi
Jabatan dihapus: 20 Oktober 2011
Pemimpin dan Penuntun Revolusi (bahasa Arab: الأخ القائد ومرشد الثورة) adalah sebuah gelar tak resmi yang dipegang oleh mantan pemimpin Libya Muammar Gaddafi, yang diklaim menjadi kepala figur simbolik dari struktur pemerintahan resmi dari negara tersebut. Namun, para kritikus lama menganggapnya sebagai demagog, merujuk kepada posisinya sebagai bekas jabatan politik de jure, meskipun negara Libya menyangkal bahwa ia memegang kekuasaan apapun.
Peladen nama rekursif publik

Peladen nama rekursif publik adalah sebuah layanan peladen nama yang dapat digunakan untuk melakukan hubungan ke sistem penamaan domain, sistem penamaan Internet yang terdesentralisasi, yang dapat digunakan sebagai alternatif dari resolver yang disediakan oleh penyedia jasa Internet. Beberapa alasan untuk menggunakan layanan tersebut diantaranya:
Kecepatan, dibandingkan menggunakan layanan DNS dari PJI
Penyaringan (keamanan, memblokir iklan, memblokir pornografi, dsb.)
Pelaporan
Menghindari sensor
Redundansi (smart caching)
Akses ke domain top level alternatif yang tidak ditemukan pada zona akar DNS.
Operator peladen nama rekursif publik umumnya menonjolkan fitur perlindungan privasi walaupun sejumlah kritikus mengkhawatirkan risiko pengumpulan data yang mungkin terjadi. Beberapa layanan telah mendukung fitur DNS over HTTPS dan DNS over TLS.
Layanan dioperasikan baik oleh perusahaan komersial, yang menyediakan layanan secara gratis untuk publik, atau oleh pengguna privat untuk menyebarkan teknologi terbaru dan mendukung komunitas nirlaba.
Pranala luar

Halaman muka proyek DNSCrypt: peladen DNS publik
Stelletta subtilis

| Stelletta subtilis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Spesies:: Stelletta subtilis

Stelletta subtilis adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Stelletta subtilis juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Oyos Saroso HN

Oyos Saroso H.N. (lahir 16 Maret 1969
) adalah seorang jurnalis Indonesia.
Pendidikan

Pendidikan dasarnya di selesaikan di Purworejo dan Brebes. Pendidikan terakhirnya diselesaikan di jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia IKIP Jakarta (sekarang Universitas Negeri Jakarta/UNJ) dan Program Ekstension Filsafat Sekolah Tinggi Filsafat (STF) Driyarkara.
Aktivitas

Selepas kuliah, ia memilih menekuni dunia jurnalistik dengan menjadi wartawan harian Lampung Post (1996-1999), Harian Trans Sumatra (1999-2001), dan Asiamad.com (2001-2002). Pada 2002 hingga sekarang menjadi koresponden The Jakarta Post untuk wilayah Lampung. Bersama aktivis NGO Lampung Oyos pernah merintis media alternatif Tabloid Akar. Sejak akhir 2013 ia merintis portal lokal http://www.teraslampung.com. Ia menjadi editor majalah Sapu Lidi (2001-2007), majalah Satwa Liar (terbitan Wildlife Conservation Unit/WCU Lampung (2006-2007), sejumlah buku antikorupsi terbitan Komite Anti Korupsi (KOAK), buku Trotoar (1996, antologi puisi penyair Jabotabek), dan Anggaran Biaya Kapital (Pertamina, 1994). Buku nonsastra yang ditulisnya antara lain Metro Mencari Pemimpin: Pengalaman Pilkada Langsung 2005 (LMC, 2006, bersama Ridwan Saifuddin dan Budisantoso Budiman) dan Tapis: Neverlasting Beauty (diterbitkan PT Gula Putih Mataram/Gulaku (2007).
Karya-karya

Ia menulis sajak, cerita anak, opini, satire, dan esai sastra yang dimuat di berbagai media massa terbitan Jakarta dan daerah. Sajak-sajaknya terhimpun dalam sejumlah antologi bersama, antara lain Gender (Sanggar Minum Kopi Bali, 1993), Batas Diam Matahari(Sanggar Sarang Matahari, 1996), Dari Bumi Lada (Dewan Kesenian Lampung, 1997), Angkatan 2000 dalam Kesusastraan Indonesia (Grasindo, 2001), Konser Ujung Pulau (Dewan Kesenian Lampung, 2003), Gerimis (dalam lain versi) (Dewam Kesenian Lampung, 2005), dan Perjamuan Senja (Dewan Kesenian Jakarta, 2005).
Dua cerita anak-anak karyanya, Rahasia Sebatang Lidi dan Titik Hitam di Mata Karmin, keduanya diterbitkan Pustaka Utama Grafiti (1996).