stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dianne Wiest
Filmografi

Face of Rage (1983)
Independence Day (1983)
Falling in Love (1984)
Footloose (1984)
The Purple Rose of Cairo (1985)
Hannah and Her Sisters (1986)
won Aktris Pendukung Terbaik (Oscar)
nominated for Golden Globe Award for Best Supporting Actress in a Motion Picture
Radio Days (1987)
September (1987)
The Lost Boys (1987)
Parenthood (1989)
nominated for Aktris Pendukung Terbaik (Oscar)
nominated for Golden Globe for Best Supporting Actress in a Motion Picture
Edward Scissorhands (1990)
Little Man Tate (1991)
Bullets Over Broadway (1994)
won Academy Award for Best Supporting Actress;
won Golden Globe for Best Supporting Actress in a Motion Picture
The Scout (1994)
The Associate (1996)
The Birdcage (1996)
Practical Magic (1998)
The Horse Whisperer (1998)
The 10th Kingdom (2000)
Law & Order (2000-2002)
I Am Sam (2001)
Merci Docteur Rey (2002)
The Blackwater Lightship (2004)
Robots (2005)
A Guide to Recognizing Your Saints (2006)
Pranala luar

Dianne Wiest di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko  Belanda  Polandia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1 
↑  "Deaths: Wiest, Dr. Bernard". The Advocate (Louisiana). NewsBank. 3 May 1986. Diakses tanggal 2013-12-29.
↑  Dianne Wiest winning Best Supporting Actress for "Hannah and Her Sisters" di YouTube, presenters' announcing her win at the 1987 awards confirm pronunciation, accessed August 20, 2014
↑  "DIANNE WIEST TRYING TO AVOID YET ANOTHER ROLE TRAP". Chicago Tribune. December 28, 1990. Diakses tanggal March 3, 2021.
↑  "Oscar Winner Dianne Wiest: I'm Struggling to Pay My Rent". The Hollywood Reporter. January 25, 2015. Diakses tanggal March 3, 2021.
↑  "Dianne Wiest". Rotten Tomatoes. Diakses tanggal March 3, 2021.
↑  "Dianne Wiest - Turner Classic Movies".
Enchilada

Enchilada dengan saus Mole, dengan kacang yang dihancurkan dan nasi Spanyol
Enchilada adalah makanan utama di kawasan Meksiko. Makanan ini terdiri dari tortilla yang diisi lalu digulung, setelah itu diberi saus cabai. Enchilada dapat diisi apa saja, termasuk daging, keju, kentang, sayuran, makanan laut atau campuran.
Roketdyne LR-101

LR-101 adalah pendorong tetap, pendorong vernier permulaan tunggal yang dikembangkan oleh Rocketdyne pada pertengahan hingga akhir tahun lima puluhan dan digunakan dalam kendaraan peluncur Atlas, Thor dan Delta hingga tahun 1990.
Masing-masing roket ini menggunakan dua mesin sekunder LR-101 untuk menyediakan kontrol yaw, pitch, dan roll selama pendakiannya ke luar angkasa. Sepasang pendorong vernier LR-101 akan menerima aliran propelan dari turbopump mesin penopang hingga dimatikan. Setelah penopang terbakar, sepasang pendorong ini akan beralih untuk mengisi bahan bakar propelan yang tersisa, yang secara efektif menjadi mesin yang diberi tekanan. Bahan bakar yang tersisa kemudian akan digunakan untuk koreksi lintasan terakhir dan stabilisasi roket sebelum memisahkan muatan.
Varian

Karena beberapa modifikasi yang dilakukan LR-101 selama bertahun-tahun, ada banyak varian berbeda dari mesin ini (LR101-NA-3, LR101-NA-7, LR101-NA-9, LR101-NA-11, LR101-NA-13, dll).
Salah satu perubahan pertama adalah penurunan daya dorong mesin ke tingkat yang lebih rendah, karena mesin tersebut memberikan daya dorong yang jauh lebih besar daripada yang dibutuhkan untuk mengendalikan roket dan untuk menghemat bahan bakar bagi mesin utama. Perubahan besar lainnya adalah penggantian sistem pengapian piroteknik asli dengan penyala yang menggunakan campuran bahan bakar hipergolik yang terdiri dari Triethylaluminium dan Triethylborane.
Selain itu, roket Atlas, Thor, dan Delta masing-masing memiliki dudukan gimbal unik yang terlindung secara aerodinamis di sekitar mesin utamanya untuk menyediakan lengkungan besar bagi pendorong vernier. Sementara sepasang LR-101 pada Atlas dipasang secara radial di atas mesin pendorong kendaraan, pada Thor mereka ditempatkan di dasar kendaraan.
Peran dalam peroketan eksperimental

LR-101 adalah salah satu pendorong vernier yang paling umum digunakan dalam peroketan Amerika dan telah menjadi objek yang dicari oleh para kolektor barang dan pembuat roket amatir. Insinyur roket Robert C. Truax, yang telah memimpin studi desain awal untuk rudal PGM-17 Thor telah merencanakan untuk mendorong 'X-3 Volksrocket' miliknya dengan empat mesin Rocketdyne LR-101, tetapi meskipun banyak uji tembak, roket tersebut tidak pernah meninggalkan tanah.
Pada 'Galactic Aztec', mesinnya menggunakan RP-2 (Minyak Tanah) sebagai propelan, menggantikan RP-1 yang digunakan pada rudal balistik SM-65 Atlas dan PGM-17 Thor serta roket Delta komersial selanjutnya.
Lihat pula

SM-65 Atlas - Roket pertama yang menggunakan LR-101
Rocketdyne - Biro desain LR-101
BE-3 – mesin berbahan bakar hidrogen yang saat ini dioperasikan oleh Blue Origin
SpaceX Raptor – mesin berbahan bakar metana yang dikembangkan oleh SpaceX
Merlin – mesin operasional berbahan bakar minyak tanah oleh SpaceX
BE-4 (Blue Engine 4) – mesin berbahan bakar metana yang dikembangkan oleh Blue Origin
Wahana peluncur antariksa
Mesin roket
Rutherford
RD-107
NK-33
RD-120
RD-170
RD-0124
RD-191
RD-180
RD-193
RD-801
RD-810
YF-100
YF-115
YF-130
Juru tulis wahyu

Juru tulis wahyu (bahasa Arab:  كاتب الوحي, translit: kaatibul wahyi) adalah sekelompok besar sahabat yang dipilih oleh Nabi Islam Muhammad untuk menuliskan ayat-ayat Al-Qur’an. Ada sebagian dari mereka yang menulis hanya sesekali, sementara sebagiannya secara khusus didedikasikan untuk tugas ini dan selalu siap untuk menuliskan wahyu. Sebagian dari para juru tulis ini dipilih oleh Muhammad di Mekkah sebelum hijrah, sebagian lagi dipilih setelah hijrah di Madinah, dan sebagian lagi dipilih setelah perjanjian Hudaibiyyah.
Mereka yang ditunjuk sebagai juru tulis wahyu ini dianggap sebagai suatu rekomendasi dan kepercayaan dari Nabi. Mereka dipilih karena pemahaman mereka yang baik terhadap Al-Qur`an, serta dikenal atas kebagusan agama dan kejujuran mereka. Penulisan wahyu ini memiliki peran penting dalam menjaga keaslian Al-Qur’an dari distorsi, dan menyatukan umat Islam dalam pembacaannya.
Kedudukan juru tulis wahyu

Rekomendasi yang diberikan Nabi Islam Muhammad kepada para penulis wahyu merupakan bentuk penghormatan dan pengakuan atas kedudukan mereka. Pengakuan ini dapat disamakan dengan bentuk ijazah lisan yang dikenal dalam tradisi keilmuan Islam, khususnya di kalangan para ahli qiraat.
Meskipun termasuk dalam bentuk rekomendasi (tazkiyah), rekomendasi ini terhitung sebagai ijazah lafziyyah yang memiliki kedudukan yang lebih tinggi daripada ijazah tertulis. Ia dapat dianggap sebagai ijazah yang berbasis pendengaran langsung (ijazah sam’iyyah), yang nilainya sangat tinggi karena berasal dari individu paling terpercaya dalam Islam, baik dari segi pemberi maupun penerimanya.
Definisi juru tulis wahyu > Definisi penulis

Juru tulis atau penulis (bahasa Arab: كاتب, translit: kaatibun) adalah bentuk mufrad (tunggal), sedangkan bentuk jamaknya adalah kuttaabun (كُتَّابٌ). Contoh penggunaannya: رجل كاتب (seorang pria adalah penulis). Menurut Ibnul A’rabi, bentuk jamak kuttaab memiliki pola yang sama dengan rummaan (رُمَّانٌ). Bentuk jamak lainnya adalah kaatibuun (كَاتِبُون), sedangkan jamak taksirnya adalah الكتبة (al-katabah). Mashdarnya adalah al-kitaabah (الكِتابة) yang berarti penulisan atau tulisan.
Ibnul A’rabi berkata: “Penulis di antara orang-orang Arab adalah seorang alim, dan ia memberikan dalil dengan firman Allah, ( أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْيَكْتُبُونَ
Definisi juru tulis wahyu > Definisi wahyu

Ibnu Taimiyyah berkata, “Wahyu adalah pemberitahuan yang cepat dan tersembunyi, baik dalam keadaan terjaga maupun dalam mimpi.”
Pentingnya Pencatatan Wahyu dalam Menjaga Keutuhan Al Quran

Komitmen Nabi untuk menghafal Al-Qur'an bersama para sahabatnya tidak ada yang menandinginya, kecuali perhatiannya untuk mendokumentasikan teks Al-Qur'an secara tertulis. Nabi secara langsung mengawasinya sendiri, sementara para sahabat menuliskan di hadapannya apa yang diwahyukan. Utsman berkata, “Ketika ayat-ayat turun kepada Nabi, beliau akan memanggil sebagian sahabat yang biasa menulis untuknya dan berkata kepadanya, ‘Letakkan ayat ini di dalam surah yang disebutkan ini dan itu.’”  Banyaknya ayat yang turun dalam satu waktu tidak menjadi penghalang atau beban bagi para sahabat dalam mencatatnya. Mereka segera menuliskan Surah Al-An’am saat turun, meskipun termasuk salah satu surah terpanjang dalam Al-Qur`an. Ibnu Abbas berkata, “Surah Al-An’am turun sekaligus, turun pada malam hari, dan mereka menuliskannya pada malam itu juga. Nabi sangat memperhatikan apa yang tertulis di hadapannya. Beliau selalu memastikan keakuratan tulisan tersebut. Zaid bin Tsabit berkata, “Aku biasa menulis wahyu di hadapan Rasulullah, dan beliau mendiktekannya kepadaku. Ketika aku selesai, beliau berkata, “Bacalah,” maka aku pun membacanya, dan jika ada yang terlewat, beliau akan memperbaikinya.” Selain itu, untuk menghindari percampuran antara Al-Qur`an dan perkataan lain dari beliau (hadits), beliau memerintahkan, “Janganlah kamu menulis dariku selain Al-Qur`an. Barangsiapa yang menulis dariku selain dari Al-Qur’an, hendaklah ia menghapusnya.”  Pentingnya menuliskan Al-Quran Suci terlihat jelas melalui:
Melindungi Al-Quran dari distorsi.
Menyatukan umat Islam dalam bacaannya.
Memastikan transmisi Al-Quran ke generasi mendatang.
Melestarikan teks: Dengan menuliskan Al-Qur’an, maka terjamin teks-teksnya tidak terdistorsi dan terlupakan.
Tulisan membantu menegakkan ayat-ayat sebagaimana yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad.
Mempermudah hafalan: Meskipun hafalan lisan lazim di kalangan para sahabat, tetapi menulis Al-Qur’an membantu memperlancar hafalan dan pengajarannya kepada generasi berikutnya.
Mendokumentasikan urutan: Dengan menuliskan Al-Qur’an, maka penataan surat-surat dan ayat-ayat dapat terjaga sebagaimana diperintahkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang mana dapat menjaga kesatuan dan keselarasan antar bagian-bagian Al-Qur’an.
Terhindar dari kehilangan: Dengan menulis, teks Al-Qur’an tetap terjaga keutuhannya, bahkan ketika penghafalnya meninggal dunia atau mengalami musibah apa pun. Hal ini semakin memperkuat kemampuan umat Islam dalam menghafal dan mempelajari Al-Qur’an.
Juru tulis wahyu yang terkenal

Beberapa sahabat menuliskan wahyu untuk Rasulullah. Beberapa sejarawan mencatat jumlah mereka mencapai 26 orang, sementara yang lain menyebutkan hingga 42 orang.
Penulis wahyu di Makkah, antara lain adalah Ali bin Abi Thalib, Utsman bin Affan, Abu Bakar ash-Shiddiq, Umar bin Khattab, Khalid bin Sa’id bin al-‘Ash, ‘Amir bin Fuhairah, Al-Arqam bin Abu al-Arqam, Abu Salamah Abdullah bin Abdul Asad al-Makhzumi, Ja’far bin Abu Thalib, Hathib bin Amr, Az-Zubair bin al-Awwam, Thalhah bin Ubaidillah, Abdullah bin Abu Bakr.
Penulis wahyu di Madinah, antara lain adalah Abu Ayyub al-Anshari, Khalid bin Zaid, Ubay bin Ka’ab, Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Rawahah, Mu’adz bin Jabal, Muaiqib bin Abu Fathimah ad-Dausi, Abdullah bin Abdullah bin Abi Ibnu Salul, Abdullah bin Zaid, Muhammad bin Maslamah, Buraidah bin al-Hushaib, Tsabit bin Qais bin Syammasy,  Hudzaifah Ibnul Yaman, dan Abdullah bun Sa’ad bin Abu Sarh.
Setelah perjanjian Hudaibiyyah, antara lain adalah Abu Sufyan Shakhr bin Harb, Yazid bin Abu Sufyan, Mu’awiyah bin Abu Sufyan, Khalid bin Walid, Juhm bin Sa’ad, Juhaim bin ash-Shalt bin Mukhrimah, Al-Hushain bin Numair, Huwaithib bin Abdul Uzza, Abdullah bin al-Arqam, Abbas bin Abdul Muthalib, Aban bin Sa’id bin al-Ash, Al-Mughirah bin Syu’bah, Amr bin al-Ash, Syurahbil bin Hasanah, dan Al-Ala’ bin al-Hadhrami.
Ibnu Katsir mencatat beberapa sahabat yang menjadi penulis wahyu, di antaranya adalah Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali, Zubair, Ubay bin Kaab, Zaid bin Tsabit, Muawiyah bin Abi Sufyan, Muhammad bin Maslamah, Al-Arqam bin Abi Al-Arqam, Aban bin Said bin Al-Ash dan saudaranya Khalid, Tsabit bin Qais, Hanzhalah bin Ar-Rabiah, Khalid bin Walid, Abdullah bin Al-Arqam, Abdullah bin Zaid bin Abdul Rabbih, Al-Ala bin Utbah, Mughirah bin Syubah, dan Syurahbil bin Hasanah.
Ibnu Katsir juga mengutip dari Al-Hafizh Abu Al-Qasim, yang mendokumentasikan dengan lebih rinci riwayat dari masing-masing sahabat tersebut, kecuali Syurahbil bin Hasanah.
Alat dan sarana yang digunakan dalam penulisan wahyu

Apabila sesuatu dari Al-Qur’an diwahyukan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka beliau memanggil sebagian orang yang akan menuliskannya untuk beliau, maka mereka menuliskannya di: (daun kurma, tulang belikat, sobekan kertas, sobekan kulit, tulang bahu, tulang rusuk, dan punuk-punuk).
Al-Usub (العسب): bentuk jamak dari ‘Asib, yaitu pelepah kurma yang telah dikupas daunnya. Mereka biasa menulis di bagian pelepah yang lebar. Al-Likhāf (الِّخاف) dengan kasrah pada lam dan kha’ mu’jamah di akhir, dan diakhiri dengan huruf fa’ adalah bentuk jamak dari lakhfah (لَخفَة) dengan fathah pada lam dan sukun pada kha’, yang berarti batu-batu tipis. Al-Khattabi berkata: lempengan batu.  Ar-Riqa (الرِّقاع) adalah bentuk jamak dari ruqaah (رقعة), yang dapat berupa potongan kulit, kertas perkamen, atau bahan lain seperti papirus. Al-Aktaf (الأكتاف) adalah bentuk jamak dari katif (كَتِفٌ), yaitu tulang belikat unta atau kambing yang digunakan sebagai media tulisan setelah kering. Al-Aqtab (الأقتاب) adalah bentuk jamak dari qitab (قِتب), yaitu kayu yang diletakkan di punggung unta sebagai pelana untuk ditunggangi.
Keragaman bahan tulisan ini tidak berarti bahwa sebagian besar Al-Qur`an ditulis lada bahan-bahan kasar tersebut. Terdapat banyak dalil yang menunjukkan bahwa bahan-bahan yang lembut seperti kertas, kulit, bahkan sutra termasuk dalam media-media yang digunakan. Imam al-Tirmidzi meriwayatkan dari Zaid bin Tsabit bahwa ia berkata, “Kami berada di sisi Rasulullah, menyusun Al-Qur’an dari riqa’ (kulit atau kertas)” .
Para penulis wahyu dan kesulitan dalam mencatat dan menuliskannya

Alat dan sarana yang tersedia pada masa itu masih sangat sederhana dan membutuhkan banyak usaha dalam penggunaannya. Meskipun demikian, para penulis wahyu tetap menuliskannya di pelepah kurma, batu tipis, potongan kulit, serta tulang rusuk dan bahu hewan. Diriwayatkan bahwa ketika turun firman Allah, “Tidaklah sama antara orang-orang mukmin yang duduk (tidak ikut berperang), kecuali mereka yang memiliki uzur, dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwa mereka satu derajat di atas orang-orang yang duduk. Kepada masing-masing Allah telah menjanjikan kebaikan, dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad di atas orang-orang yang duduk dengan pahala yang besar.” (QS. An-Nisa: 95), Ibn Ummi Maktum dan Abdullah bin Jahsy, yang keduanya buta, bertanya kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah! Kami adalah orang buta, apakah kami mendapatkan keringanan?” Maka Allah menurunkan firman-Nya, “Kecuali mereka yang memiliki uzur.” Rasulullah kemudian bersabda, “Bawakan aku tulang belikat dan tinta.” Lalu beliau memerintahkan Zaid bin Tsabit untuk menuliskannya, dan Zaid pun menulisnya. Ia berkata, “Seolah-olah aku masih bisa melihat tempatnya pada celah tulang belikat itu.” Zaid bin Tsabit juga meriwayatkan bahwa mereka dahulu mengumpulkan Al-Qur`an dari potongan-potongan kulit. Selain itu, alat dan bahan yang tersedia pada masa itu tidak mudah digunakan, melainkan memerlukan usaha yang besar untuk menyiapkan dan menggunakannya dalam mencatat wahyu.
SMA Negeri 1 Yogyakarta

| SMA Negeri 1 Yogyakarta Teladan |
| --- | --- |

Informasi
Didirikan: 16 Desember 1957
Jenis: Sekolah Nasional Bertaraf Internasional Cambridge International center ID071
Akreditasi: A
Nomor Statistik Sekolah: 301046008006
Maskot: Tugu Teladan
Kepala Sekolah: Drs. Jumadi, M.Si.
Jumlah kelas: 9 kelas setiap tingkat (Total 27 kelas)
Jurusan atau peminatan: IPA dan IPS
Rentang kelas: X, XI, XII, Reguler, Akselerasi, Cambridge International Class
Kurikulum: Kurikulum 2013 GCE Advanced Level / A Level Cambridge Curriculum
Jumlah siswa: 972 siswa (36 siswa per kelas)
‎NEM terendah: 37,75 (2015)
NEM tertinggi: 39,80 (2015)
Nilai masuk rata-rata: 38,36 (2015)
Alamat
Lokasi: Jl. H.O.S. Cokroaminoto 10, Yogyakarta, D.I. Yogyakarta, Indonesia
Tel./Faks.: (0274) 513454
Situs web: www.sman1yogya.sch.id
Lain-lain
Lulusan: KATY (Keluarga Alumni Teladan Yogyakarta)
Moto
Moto: "Teladan Jayamahe" (Teladan Jaya Selamanya)
SMA Negeri 1 Yogyakarta adalah salah satu SMA di Yogyakarta. Masyarakat Yogyakarta menyebut sekolah ini dengan nama SMA Teladan.
Akreditasi

Nilai Akreditasi: 97.11
Peringkat Akreditasi: A
Tanggal Penetapan: 22-Nov-2008
Program pembelajaran > Program Reguler

Program reguler memiliki 9 kelas, 8 IPA dan 1 IPS. Mulai 2013 penjurusan dilakukan pada kelas 10. Prosedur pendaftaran menggunakan sistem online (RTO) dengan NEM sebagai acuan.
Program pembelajaran > Program Akselerasi

Program akselerasi merupakan program percepatan, jenjang SMA ditempuh dalam waktu 2 tahun belajar. Satu tahun ajaran program akselerasi adalah 8 bulan, 1 semester adalah 4 bulan. Prosedur penerimaan, siswa harus diterima dahulu di SMA Negeri 1 Yogyakarta melalui RTO, kemudian mengajukan pendaftaran akselerasi. Tes penerimaan program akselerasi meliputi tes akademik, psikotes, dan wawancara. Siswa yang diterima merupakan siswa dengan IQ very superior diatas 130. Program ini sudah ditutup.
Program pembelajaran > Cambridge International Class

Cambridge International Examination (CIE) adalah sebuah program yang ditujukan bagi siswa yang akan mengambil ujian internasional. Sebagai Cambridge Center, SMA N 1 Yogyakarta memfasilitasi siswa agar mendapatkan bimbingan lebih. CIE dilaksanakan 2 kali dalam 1 tahun ajaran. Tahun 2013 merupakan angkatan keempat program ini dan dibuka sebanyak 2 kelas. Prosedur penerimaan, siswa harus diterima dahulu di SMA Negeri 1 Yogyakarta melalui RTO, kemudian mengajukan pendaftaran cambridge. Tes penerimaan program cambridge meliputi tes akademik, psikotes, dan wawancara.
Kepala sekolah

Drs. Poerwoko (1957-1964)
Drs. Soewandi Dwidjo Soewondo (1964-1972)
Drs. Budihardjo (1972-1975)
Drs. Soemardji (1975-1981)
Drs. Moelyono (1981-1984)
Drs. Kusnun (1984-1988)
Drs. Sri Matojo (1988-1991)
Ariento Dipl. Spr. (1991-1993)
Dra.R. Ayu Tri Martini (1993-1997)
Drs. Soenarto (1997-2001)
Drs. H.Bashori Muhammad, M.M. (2001-2008)
Drs. Bambang Supriyono, M.M. (2008-2009)
Drs. KH. Zamroni, M.Pd.I. (2009-2013)
Rudy Prakanto, S.Pd., M.Eng. (2013-2018)
Drs. Miftakodin, M.M. (2018-2022)
Drs. Jumadi, M.Si. (2022-sekarang)
Fasilitas

Fasilitas yang dimiliki oleh SMA Negeri 1 Yogyakarta disediakan untuk berbagai kegiatan siswa, baik untuk pembelajaran maupun pengembangan kesiswaan maupun untuk pendukung penyelenggaraan pendidikan. Adapun fasilitas tersebut adalah sebagai berikut:
Ruang Belajar 30 kelas, lengkap dengan TV, Proyektor OHP, Proyektor LCD, dan kipas angin
Laboratorium Multimedia
Laboratorium Fisika
Laboratorium Kimia
Laboratarium Biologi
Laboratorium Bahasa
Laboratorium Komputer
Laboratorium IPS
Koneksi internet WiFi dengan berbagai provider
Perpustakaan ber-AC dengan sofa dan ruang media, serta termasuk perpustakaan terbaik tingkat daerah
Ruang-ruang Kegiatan Kesiswaan
Kantin dan Rumah Penjaga sekolah
Ruang Pertemuan / Ruang Sidang
Aula Katamso dan Panggung
UKS
Koperasi Siswa
Ruang BP / BK
Ruang Kepsek
Ruang Guru
Ruang TU
Ruang BPIBK
Ruang Audio / Visual
Ruang Kesenian Karawitan dengan gamelan baru yang keren.
Masjid, Ruang Agama Kristen, Ruang Agama Katholik
Tempat parkir 2 lantai
Lapangan Olahraga (basket, voli, tenis, bulu tangkis, tenis meja), Wall Climbing (alm), baju pelindung bela diri, tiang rengen.
Jam Belajar

Jam belajar hari Senin dari pukul 08.00-14.00 jam pertama digunakan untuk upacara dan evaluasi. Upacara diadakan setiap minggu bergiliran antar angkatan, sementara angkatan yang tidak melaksanakan upacara mengerjakan evaluasi di kelas.
Jam belajar hari Selasa-Kamis dan Sabtu dari pukul 07.15-14.00. Istirahat pertama dari pukul 09.30-09.45 dan kedua dari pukul 12.00-12.30.
Jam belajar hari Jum'at dari pukul 07.15-11.20. Istirahat dari pukul 09.15-09.30.
Jam ke-0, Pendalaman Materi (PM) dan Pendalaman Materi untuk Kelas Tiga (PMKT) dari pukul 06.30-07.15.
Setelah diterapkannya program lima hari sekolah, jam belajar hari Senin 7.00-14.45 WIB, hari Selasa-Kamis pukul 7.00-15.30, dan hari Jumat pukul 07.00-14.15 WIB. PM dan PMKT dimulai pukul 06.15
Organisasi Siswa Intra Sekolah > Organisasi Siswa Intra Sekolah (OSIS)

Organisasi Siswa Intra Sekolah merupakan organisasi wajib yang harus diselenggarakan dalam satuan sekolah menengah. OSIS adalah satu-satunya wadah dan induk organisasi siswa yang sah di sekolah sehingga seluruh kegiatan organisasi serta ekstrakulikuler berada dibawah naungan OSIS. Oleh karena itu, setiap sekolah wajib membentuk Organisasi Siswa Intra Sekolah (OSIS), yang tidak mempunyai hubungan organisatoris dengan OSIS di sekolah lain dan tidak menjadi bagian/alat dari organisasi lain yang ada di luar sekolah. OSIS di SMA Negeri 1 Yogyakarta sendiri memiliki nama " Bhinneka Teladan Bhakti " yang terdiri atas Pengurus Harian (PH) dan Majelis Perwakilan Kelas (MPK).
Organisasi Siswa Intra Sekolah > Organisasi Siswa Intra Sekolah (OSIS) > Pengurus Harian (PH)

Pengurus Harian ibarat lembaga eksekutif dalam sistem pemerintahan yaitu pelaksana kebijakan yang dibuat sekolah maupun siswa melalui Majelis Perwakilan Kelas dalam bentuk kegiatan maupun peraturan. Dalam melaksanakan tugasnya, Pengurus Harian beranggotakan 19 orang siswa. Dalam hal struktur keorganisasiannya setiap Seksi Bidang membawahi beberapa subsie yang merupakan Sie otonom, ekstrakurikuler, serta organisasi lain.
Organisasi Siswa Intra Sekolah > Organisasi Siswa Intra Sekolah (OSIS) > Majelis Perwakilan Kelas (MPK)

MPK adalah bagian dari OSIS Bhinneka Teladan Bhakti. MPK merupakan lembaga legislatif dan yudikatif dalam OSIS BTB. MPK merupakan perantara antara Sekolah dengan siswa yang menjalankan 4 fungsi utama, yakni fungsi aspirasi, fungsi legislasi, fungsi stabilisasi, dan fungsi pengawasan. Dalam menjalankan fungsi utama MPK mempunyai beberapa program kerja komisi dan juga program umum. Program kerja komisi dirancang dan dilaksanakan oleh tiap komisi, diantaranya Komisi Aspirasi dan Interaksi (Koasinter), Komisi Strategi dan Kebijakan Umum (Kostrakum), Komisi Stabilisasi dan Kedisiplinan (Kostadip), dan Komisi Pengawasan dan Evaluasi (Kowasev). Adapun program umum MPK yang dilaksanakan untuk mencapai 4 fungsi utama yaitu Sosialisasi Tata Tertib, Sosialisasi AD/ART, Sarasehan I (Forum antara siswa dengan sekolah), Sarasehan II (Forum antara OSIS dengan siswa), Penerimaan Anggota Baru MPK, Penerimaan Mitra Baru, dan Sidang Paripurna.
blog: mpkteladan.wordpress.com
Kegiatan ekstrakurikuler

Di Teladan, ekstrakurikuler lebih dikenal dengan nama sie otonom (sienom) dan sie non otonom. Ruang Sienom terletak di timur lapangan basket. Urutan dari sienom yang letaknya di selatan sampai utara.
Kegiatan ekstrakurikuler > Sie > Teladan Junior Red Cross (PMR)

Teladan Junior Red Cross (TJRC) adalah organisasi PMR di SMA N 1 Yogyakarta yang memiliki jargon "Loving All Living". Ruang atau basecampnya bernama 'Markaz', terletak di deret ruang sienom nomor 3 dari selatan yang berada di sebelah timur lapangan basket SMA N 1 Yogyakarta. Setiap angkatan TJRC dinamai Strata yang artinya tingkat. Hingga kini, anggotanya sudah terdiri dari 34 strata. TJRC mempunyai program ekstern yaitu Junior Red Cross Invitation (JRCI) yaitu lomba PMR untuk tingkat SMP dan SMA, serta donor darah. Twitter: @TJRCTeladan