stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Satuan Pendidikan Khusus

| Skadron Pendidikan 805/Khusus  Wing Pendidikan 800/Kopasgat |
| --- | --- |
Negara:  Indonesia
Cabang:  TNI Angkatan Udara
Tipe unit: Komando Pendidikan Khusus
Bagian dari:  Wingdik 800/Kopasgat
Julukan: Skadik 805/Khusus
Moto: Adi Wreda Sakti
Situs web: www.paskhas.tniau.mil.id
Skadron Pendidikan 805/Khusus Sebelumnya bernama Satuan Pendidikan Khusus disingkat (Satdiksus) adalah satuan pelaksana dibawah kendali Wing Pendidikan 805/Khusus, Satdiksus melaksanakan pendidikan dan latihan dibidang khussus yang meliputi Kursus Bravo Paskhas, Kursus Kontra Teror Bravo (KTB), Kursus Tembak Senapan (Bakpan), Kursus Penembak Runduk (Bakduk), Kursus Tembak Mahir Senapan Runduk (Sniper), Kursus Bantuan Teknik Khussus, Kursus Pertempuran Jarak Dekat (PJD), Kursus Kimia Biologi Radioaktif dan Nuklir (KBRN), Kursus Penjinak Bahan Peledak (Jihandak), Kursus Senjata Meriam Oerlikon Skyshield dan Kursus Intelijen (Sus Inteli). Untuk pendidikan khussus ini Pusdiklat Paskhas banyak bekerja sama dengan pihak-pihak lain terutama yang terkait dengan Intelijen an praktik-praktik kontra teror bravo.
Komandan

Mayor Psk Heru Widodo (2013)
Mayor Psk Robert Juliadi Manalu (2013)
Mayor Psk Yosafat Soelya (2015)
Mayor Pas Y. Made Suarsono (2015-2016)
Mayor Pas Sigit Sasongko (2016-2017)
Mayor Pas Efendi Hermawan (2017-2019)
Mayor Pas Raden Ruli Rusliana (2019)
Mayor Pas Puthut Herwanto (2019-2020)
Mayor Pas Jhon Herriansyah Siregar (2020-2023)
Mayor Pas Doni Heriyanto, S.Kom. (2023-2025)
Mayor Pas Galih Pintonugroho, S.Kom. (2025-Sekarang)
Wanita yang Kau Pilih

| "Wanita Yang Kau Pilih"> Singel oleh Rossa.dari album Kembali |
| --- | --- |
Genre: Pop
Durasi: 3:55
Label: Prosound
Pencipta: Dino
Wanita Yang Kau Pilih adalah lagu utama Rossa di album Kembali. Dirilis pada tahun 2004. Lagu ini berdurasi 3:55 ini menduduki posisi ke-9 di chart MTV Ampuh.
Lagu ini menduduki posisi chart MTV Ampuh dari tanggal 1 Oktober 2005 hingga 4 Maret 2006.
Persaingan Lee–Lin

Lee dan Lin bertarung di final Olimpiade 2012
Persaingan Lee–Lin merupakan persaingan antara dua pemain bulu tangkis profesional, Lee Chong Wei dan Lin Dan. Itu dianggap sebagai salah satu persaingan terbesar dalam sejarah bulu tangkis.
Dari 40 pertemuan, Lin memenangkan pertarungan head to head dengan skor 28–12. Mereka bertemu di final 22 kali, semi-final 15 kali, termasuk dua kali di final Olimpiade dan Kejuaraan Dunia, yang dimenangkan Lin. Lin juga lebih baik dalam 11 pertemuan mereka di final Super Series (termasuk Super Series Premier), 9 di antaranya diambil oleh Lin.
Tiap atlet memiliki kesuksesan sendiri. Lee memenangkan 47 gelar Super Series antara 2007–2017 dan berperingkat satu dunia selama 349 minggu, termasuk 199 minggu berturut-turut dari 21 Agustus 2008 hingga 14 Juni 2012. Lin mencapai "Super Grand Slam" pada usia 28 tahun dengan memenangkan 9 gelar premier.
Pertemuan terakhirnya pada All England Terbuka 2018, yang dimenangkan oleh Lin, sebelum Lee menyatakan pensiun karena kanker hidung.
Hubungan

Walaupun Lin Dan kerap dikritik terlihat sombong dan arogan, hubungan kedua pemain terlihat sangat hangat, baik di lapangan ataupun diluar lapangan, dan sering memanfaatkan mereka sendiri untuk memperbaiki kekuatan mereka. Lee Chong Wei menghadiri pernikahan Lin Dan pada 2012 dan pada laga persahabatan, Lee dan Lin kerap berpasangan.
Pada Kejuaraan Dunia 2013, Lin sempat berhenti bermain untuk melihat kondisi Lee Chong Wei saat Lee terkena kaki kram. Pada wawancara pasca pertandingan, Lin menyatakan bahwa ia dan Lee tidak lagi lawan yang sama dan mereka selalu mensyukuri setiap kesempatan untuk bermain bersama.
Pada 2020 di Facebook Live, Lee Chong Wei menyatakan bahwa Lin Dan adalah seorang pemain legenda, menambahkan bahwa gelar yang diraihnya sudah membuktikan dirinya dan para penggemar bulutangkis perlu memberi hormat atas kariernya. Ia menganggap Lin sebagai pemain bulu tangkis terhebat, dan juga mengakui bahwa obsesinya untuk menjadi lebih baik dari Lin memotivasinya untuk bekerja lebih keras. Lee juga mengatakan bahwa Lin telah memenangkan semua gelar utama dan tidak perlu membuktikan apa pun lagi.
Pensiun

Pada 2019, Lee Chong Wei mengumumkan bahwa ia pensiun dari bulu tangkis, anggota media dan pemain memberikan penghormatan kepadanya. Lin Dan yang juga rival sepanjang karir Lee juga ikut memberi hormat dan menulis di Sina Weibo bahwa ia sekarang akan "bertarung sendiri karena ia tidak memiliki pendamping lagi (独自上场没人陪我了)", dan membagikan lagu "Don't Cry, Friend" (朋友别哭).
Setahun kemudian, Lin Dan mengumumkan bahwa ia pensiun, mengakhiri persaingan antar kedua pemain hebat dan dua sahabat. Lee juga memberikan penghormatan tulus kepada Lin di Twitter, menulis "Kamu adalah raja tempat kami bertarung dengan bangga".
Lihat pula

Lin Dan
Lee Chong Wei
Muawiyah bin Abu Sufyan

Muawiyah bin Abu Sufyan (602 (umur -79–-78); bahasa Arab: معاوية بن أبو سفيان) atau Muawiyah I adalah khalifah yang berkuasa pada tahun 661 sampai 680. Dia merupakan salah satu sahabat Nabi dan juga merupakan saudara tiri dari Ummu Habibah Ramlah, salah satu istri dari nabi Islam Muhammad. Meski Utsman bin Affan yang sebenarnya merupakan khalifah pertama dari Bani Umayyah, Muawiyah adalah khalifah yang menjadikan Umayyah sebagai dinasti di kekhalifahan. Muawiyah merupakan khalifah pertama dari Bani Umayyah yang berasal dari garis Sufyani, sebutan untuk keturunan Abu Sufyan bin Harb.
Muawiyah memulai karier politiknya sebagai penguasa setelah ditunjuk menjadi Gubernur Syria pada 639 oleh Khalifah 'Umar bin Khattab dan membuktikan dirinya sebagai pemimpin yang cakap. Salah satu capaiannya adalah pembentukan angkatan laut Muslim pertama. Pembunuhan Khalifah 'Utsman bin 'Affan pada tahun 656 dan perbedaan pendapat mengenai status pembunuhnya menjadikan terjadinya perselisihan antara pihak Muawiyah dan Khalifah 'Ali bin Abi Thalib yang berujung pada Pertempuran Shiffin. Sepeninggal 'Ali mangkat dan putranya, Hasan, melepas jabatan khalifah setelah disandang selama sekitar enam atau tujuh bulan, Muawiyah resmi menjadi khalifah pada tahun 661.
Pada masanya, Muawiyah melakukan berbagai upaya penaklukan. Pengepungan Konstantinopel pada masanya merupakan upaya penaklukan pertama Konstantinopel oleh umat Muslim. Dalam bidang pemerintahan, Muawiyah lebih mengedepankan kecakapan dan kesetiaan daripada sistem kebangsawanan lama. Secara kepribadian, Muawiyah juga termasuk Muslim yang saleh dan menjaga ibadahnya meski dia menanggung beban memimpin kekhalifahan yang wilayahnya sudah sangat luas.
Perselisihannya dengan 'Ali bin Abi Thalib, juga penunjukkan putranya untuk menjadi khalifah sepeninggalnya, merupakan tema utama yang menjadikan Muawiyah sebagai sosok yang kontroversial dalam sejarah Islam. Literatur Madinah awal dan Abbasiyah awal memiliki gambaran yang baik terkait Muawiyah, tetapi tidak demikian dengan literatur Abbasiyah pada masa belakangan yang lebih cenderung bersifat anti-Umayyah.
Asal-usul Muawiyah > Nama lengkap

Nama lengkap Muawiyah adalah Muawiyah bin Abu Sufyan bin Harb bin Umayyah bin Abdi Syams bin Abdi Manaf bin Qushay bin Kilab. Ia berasal dari bani (klan) Umawiyah.
Asal-usul Muawiyah > Julukan

Muawiyah memiliki julukan. Julukannya adalah Abu Abdurrahman al-Qurasyi al-Umawi al-Makki.
Asal-usul Muawiyah > Ciri fisik Muawiyah

Muawiyah adalah laki-laki yang berperawakan tinggi, berkulit putih, tampan, dan penuh wibawa.
Umar bin Khattab juga berkata bahwa Muawiyah suka makan makanan yang lezat dan bergaya seperti raja. Umar berkata begitu bukan bermaksud menjelekkan Muawiyah tapi hanya menginformasikan ciri khas Muawiyah. Bisa dimengerti mengapa Muawiyah melakukan hal itu karena ia memang berasal dari kabilah terpandang di masyarakat.
Asal-usul Muawiyah > Sifat Muawiyah

Muawiyah adalah orang yang menyukai kebersihan.
Keluarga Muawiyah > Orang tua Muawiyah

Ayahnya Muawiyah adalah Abu Sufyan bin Harb, seorang pembenci Nabi Muhammad dan akhirnya masuk Islam yang diikuti juga dengan istrinya Hindun binti Utbah. Sedangkan ibunya adalah Hindun binti Utbah, seorang pemakan jantung
Paman nabi Muhammad karena saking bencinya dengan Islam dan Nabi Muhammad.
Keluarga Muawiyah > Harapan orang tuanya

Saat kecil, Abu Sufyan pernah melihat Muawiyah yang sedang merangkak, lalu berkata, "anakku ini berkepala besar, dia pantas memimpin kaumnya". Hindun menjawab, "hanya memimpin kaumnya saja? Seharusnya ia memimpin bangsa Arab seluruhnya"
Keluarga Muawiyah > Saudara-Saudara Muawiyah

Muawiyah memiliki beberapa saudara. Mereka adalah sebagai berikut:
Yazid bin Abu Sufyan
Utbah bin Abu Sufyan
Anbasah bin Abu Sufyan
Ummu Habibah binti Abu Sufyan
Ummul Hakam binti Abu Sufyan
Azzah binti Abu Sufyan
Umaimah binti Abu Sufyan
Saudara-saudaranya yang lain adalah:
Muhammad bin Abu Sufyan
Hanzhalah bin Abu Sufyan
Amr bin Abu Sufyan
Juwairiyah binti Abu Sufyan
Hindun binti Abu Sufyan
Sakhra binti Abu Sufyan
Keluarga Muawiyah > Istri-istri Muawiyah

Muawiyah memiliki beberapa orang istri. Ada yang diceraikannya dan ada pula yang meninggal. Berikut adalah nama-nama mereka:
Maysun binti Bahdal al-Kalbiyah. Muawiyah menceraikannya karena Maysun tidak betah tinggal di istana Muawiyah yang besar dan lebih mencintai desanya.
Fakhitah binti Qarazhah bin Abd Amr bin Naufal bin Abdi Manaf
Kanud binti Qarazhah. Kanud adalah saudara Fakhitah. Muawiyah menikahinya setelah Fakhitah wafat. Dia lah yang bersama Muawiyah saat pembebasan Cyprus.
Na'ilah binti Imarah al-Kalbiyah. Muawiyah mentalaknya karena sebuah persoalan.
Keluarga Muawiyah > Anak-anak Muawiyah

Muawiyah juga memiliki beberapa anak. Ini adalah nama-namanya yang tercatat:
Yazid bin Muawiyah. Ia lahir dari Maysun binti Bahdal. Saat Muawiyah menceraikan Maysun dan kembali ke desanya, Yazid mengikuti ibunya. Jadi, masa kecilnya dihabiskan di desa ibunya, menghirup udara segar dan bahasa Arab fasih.
Abdurrahman bin Muawiyah. Ibunya adalah Fakhitah. Abdurrahman meninggal sewaktu masih kecil.
Abdullah bin Muawiyah. Abdullah adalah anak dari Fakhitah. Ia anak yang terbelakang mental dan sangat lemah.
Ramlah binti Muawiyah. Setelah dewasa, Ramlah dinikahi oleh Amr bin Utsman bin Affan.
Hindun binti Muawiyah. Hindun ini kemudian dinikahi oleh Abdullah bin Amir.
Aisyah binti Muawiyah
Atikah binti Muawiyah
Shafiyyah binti Muawiyah
Masuk Islam

Pendapat yang terkenal mengatakan bahwa Muawiyah masuk Islam pada masa Penaklukkan Makkah. Namun, Muawiyah sendiri mengatakan bahwa, "aku masuk Islam dalam peristiwa Umrah Qadha tahun 7 H, tetapi aku menyembunyikannya dari bapakku". Hal itu dapat dimengerti karena situasi saat itu masih mencekam. Selain itu posisi Muawiyah cukup sulit, mengingat Abu Sufyan pada waktu itu masih kafir, bahkan Abu Sufyan adalah pemimpin Quraisy dalam melawan Nabi Muhammad. Muawiyah juga ikut perang Hunain dan Nabi Muhammad memberinya seratus unta dan 40 uqiyah emas dari harta rampasan perang Hunain.
Hadist Nabi tentang Muawiyah

Baca juga: Hadist palsu tentang Muawiyah
"Ya Allah jadikanlah dia sebagai orang yang bisa memberikan petunjuk dan seorang yang diberi petunjuk (Mahdi) dan berikanlah hidayah (kepada manusia) melaluinya.”
Hadist di atas adalah hadist shahih yang diriwayatkan oleh banyak ahli hadist dan membicarakan tentang kebaikan Muawiyah
Muawiyah di zaman Abu Bakar Ash-Shiddiq

Zaman Abu Bakar adalah zaman kritis di mana benih kemurtadan mulai merebak. Abu Bakar bertindak tegas dengan memerangi mereka. Muawiyah ikut salah satu pertempuran itu, yakni Perang Yamamah, perang melawan Musailamah si nabi palsu. Setelah pemberontakan internal selesai, kaum Muslimin mengalihkan pandangan mereka ke luar, yakni pembebasan negeri di sekitar mereka dari pemimpin zalim. Abu Bakar mengirim pasukan ke banyak tempat, salah satunya adalah Syam. Dalam kontingen pasukan Syam, ada salah satu pasukan yang dikomandani oleh Muawiyah.
Muawiyah di zaman Umar bin Khattab > Pembebasan Qaisariyah (Caesarea)

Qaisariyah (sekarang קֵיסָרְיָה Caesarea, Palestina) adalah kota dekat Tel Aviv. Pada zaman Umar, Muawiyah ditugaskan untuk membebaskan kota ini. Namun, ternyata Qaisariyah memilliki benteng pertahanan dan pasukan yang sangat kuat. Setelah Qaisariyah dikepung dalam waktu cukup lama, Muawiyah pun berhasil menerobos kota tersebut. Dikatakan prajurit Qaisariyah yang tewas mencapai 100.000 orang.
Muawiyah di zaman Umar bin Khattab > Pembebasan Pesisir Syam

Mendengar keberhasilan saudaranya, Yazid bin Abi Sufyan, yang juga seorang gubernur Damaskus, meminta Muawiyah untuk ikut membebaskan pesisir Syam. Setelah bertarung melawan orang-orang Romawi, Muawiyah dan prajuritnya berhasil menang.
Muawiyah di zaman Umar bin Khattab > Menjadi Gubernur Yordania

Setelah Muawiyah membuktikan kekuatannya atas dua peristiwa sebelumnya, Umar mengangkatnya sebagai gubernur Yordania pada 17 H atau 638/639 M.
Muawiyah di zaman Umar bin Khattab > Menjadi Penguasa Damaskus, Ba'labak, dan Balqa

Saudara Muawiyah, Yazid bin Abi Sufyan, meninggal karena wabah Tha'un pada 18 H. Sebagian ulama berpendapat Tha'un adalah wabah pes, tetapi ada pula yang berpendapat Tha'un masih belum jelas termasuk kategori penyakit apa. Untuk mengisi kekosongan, Umar bin Khattab menugaskan Muawiyah untuk menggantikan posisi saudaranya memimpin Damaskus, Ba'labak (Ballbek, Yordania), dan Balqa (Yordania).
Muawiyah di zaman Umar bin Khattab > Membagi pasukan Islam

Bizantium dan Persia terus menyerang daerah perbatasan kekhalifahan. Untuk menahan hal itu, Muawiyah membagi pasukan menjadi dua, yakni pasukan musim panas dan pasukan musim dingin. Selain itu, Muawiyah menutup celah-celah di kota-kota perbatasan agar tak diserang. Muawiyah sempat memimpin penyerangan musim panas melawan Bizantium di 22 H.
Muawiyah di zaman Umar bin Khattab > Membangun angkatan laut Islam

Mayoritas kaum Muslimin pada saat itu adalah orang Arab. Mereka adalah orang-orang yang tidak akrab dengan laut. Namun, Muawiyah menyadari pentingnya angkatan laut dan pada zaman Umar ia mulai membangunnya. Sayangnya, Umar tidak mengizinkan Muawiyah memakai angkatan laut karena ia tidak mau kaum Muslimin habis ditelan laut (karena mereka tidak familiar dengan laut). Angkatan laut baru dipergunakan pada zaman Utsman bin Affan untuk membebaskan Cyprus.
Muawiyah di zaman Utsman bin Affan > Menjadi gubernur penuh Syam

Sebagaimana Umar, Utsman bin Affan tidak memakzulkan Muawiyah. Bahkan, Utsman terus memberi Muawiyah kekuasaan sehingga Muawiyah menjadi gubernur daerah mayoritas Syam. Ia menguasai daerah yang sangat luas dan telah menjadi gubernur Utsman yang paling berpengaruh. Di awal pemerintahan Utsman, di Syam ada beberapa gubernur, yakni Muawiyah bin Abu Sufyan, Umair bin Sa'ad al-Anshari (Himsh), dan Abdurrahman bin Alqamah (Palestina). Namun, karena Umair sering sakit-sakitan, ia mengundurkan diri dari jabatannya. Utsman pun memberikan Himsh kepada Muawiyah. Setelah Abdurrahman wafat, Utsman pun memberikan Palestina kepada Muawiyah. Hal ini membuat Muawiyah menjadi gubernur Syam seluruhnya. Sampai akhir hayat Utsman, Muawiyah mengontrol daerah Syam. Pada zaman modern, Syam meliputi Palestina, Yordania, Lebanon, dan Syria.
Muawiyah di zaman Utsman bin Affan > Inspeksi militer ke perbatasan

Pada zaman Utsman, Muawiyah cukup banyak melakukan inspeksi militer ke daerah perbatasan daerah kekuasaannya di Syam. Misalnya, pada 25 H ia menuju Anthakiyah dan Tarsus, tahun 26 H ia kembali melakukannya. Tahun 31 H, Muawiyah berangkat ke Daruliyah. Perbatasan yang berbentuk kepulauan ia serahkan penjagaannya kepada Habib bin Maslamah. Muawiyah juga beberapa turun langsung memimpin pasukannya sampai merambah celah bukit di Konstantinopel.
Muawiyah di zaman Utsman bin Affan > Pembebasan Cyprus > Syarat dari Utsman

Setelah sebelumnya ditolak Umar, Muawiyah kali ini mencoba meyakinkan Utsman untuk memakai angkatan laut demi membebaskan Qubrush (Cyprus). Utsman mengizinkannya dengan memberi syarat:
Muawiyah harus membawa istrinya
Pasukan yang berangkat harus dengan kemauan sendiri. Jika ada yang tidak mau berangkat maka tidak apa-apa
Muawiyah di zaman Utsman bin Affan > Pembebasan Cyprus > Pembebasan dimulai

Walaupun Muawiyah mempersilahkan masyarakat untuk memilih ikut ke Cyprus atau tidak, kekhalifahan berhasil mengumpulkan armada hingga 1.700 kapal. Mereka tertarik karena sebuah hadist dari Ummu Haram binti Milhan (istri sahabat Nabi Ubadah bin Shamit) yang menyebutkan bahwa akan ada sekelompok dari umatnya yang "mengarungi laut seperti raja-raja di singgasana". Pada 28 H (649 M) mereka pun berangkat. Di pelabuhan, Abdullah bin Qais al-Jasi, panglima angkatan laut bermusyawarah dengan Muawiyah dan sahabat Nabi yang lain. Pasukan segera mengepung ibu kota Cyprus dan mengatakan mereka tidak datang untuk mengambil-alih Cyprus, akan tetapi meminta mereka bekerjasama dengan kekhalifahan. Sebab selama ini Cyprus menjadi daerah kekuasaan Bizantium sehingga menjadi duri dalam daging kekhalifahan.Tidak butuh waktu lama, Cyprus pun menyerah dan menyetujui syarat-syarat berikut:
Bila Cyprus menyerang kaum Muslimin, ia tidak akan dibela lagi
Cyprus harus mengabarkan gerak-gerik Bizantium
Cyprus harus membayar jizyah kepada kekhalifahan sebesar 7.200 dinar per tahun
Cprus tidak boleh mendukung Bizantium jika mereka menyerang kekhalifahan dan tidak membocorkan rahasia kekhalifahan
Muawiyah di zaman Utsman bin Affan > Pembebasan Cyprus > Cyprus mengingkari perjanjian

Pada 32 H, Cyprus mengingkari perjanjian dengan kekhalifahan karena ditekan Bizantium. Kali ini Muawiyah datang kembali dan mengambil-alih Cyprus. Setelah menguasai Cyprus, Muawiyah menyadari bahwa ternyata Cyprus hanyalah pulau yang lemah. Tradisi militer mereka lemah sekali dan sering dijadikan boneka oleh Bizantium. Oleh karena itulah, Muawiyah menempatkan 12.000 pasukan di Cyprus, mendirikan kota-kota baru, membereskan administrasi, menggaji tentara, dan melindungi kekhalifahan dari serangan Bizantium.
Muawiyah di zaman Utsman bin Affan > Muawiyah membantu Utsman menghadapi badai ujian

Lihat pula: Tuduhan terhadap Utsman bin Affan
Di akhir pemerintahannya, Utsman menerima cobaan yang berat. Ia dituduh macam-macam oleh sebagian rakyatnya, mulai dari tuduhan menggelapkan harta, boros, mengangkat keluarganya sendiri untuk menduduki jabatan penting, dan sebagainya. Pada masa-masa ini, Muawiyah terus membantu Utsman.
Muawiyah di zaman Utsman bin Affan > Muawiyah membantu Utsman menghadapi badai ujian > Mendebat perusuh

Pada suatu hari pada tahun 33 H atau 653/654 M, ada sekelompok orang yang mencari ribut di Kufah sampai hampir menyulut pertempuran. Utsman yang mendengar masalah itu menyuruh Sa'id bin al-Ash, Gubernur Kufah, mengirim mereka ke Syam untuk bertemu Muawiyah. Utsman memerintahkan Muawiyah untuk "memperingati mereka dengan tegas, membuat nyali mereka ciut, menakut-nakuti mereka, dan mendidik mereka" agar tidak membuat kerusuhan lagi. Muawiyah pun berkali-kali mendebat mereka dan berkali-kali pula menang. Di akhir debat mereka kalah dan marah, lalu merenggut jenggot Muawiyah. Muawiyah pun mengancam mereka agar jangan macam-macam terhadap dirinya. Ancaman itu membuat mereka mundur.
Muawiyah mengirim surat kepada Utsman dan mengatakan bahwa mereka "berbicara dengan lidah setan". Utsman mengirim mereka ke Kufah kembali. Namun, karena mereka macam-macam kembali, Utsman kemudian mengirim mereka ke Abdurrahman bin Khalid, gubernur Himsh. Di sini mereka baru tidak berani macam-macam karena Abdurrahman adalah anak Khalid bin al-Walid dan dia adalah seorang laki-laki yang berkarakter sangat keras seperti ayahnya.
Muawiyah di zaman Utsman bin Affan > Muawiyah membantu Utsman menghadapi badai ujian > Pertemuan antargubernur

Kerusuhan yang makin parah menyebabkan Utsman mengundang para gubernur dan sahabat Nabi untuk berunding tentang apa yang harus dilakukannya terhadap para pemberontak ini. Di forum ini, Muawiyah mengusulkan untuk segera mengirim pasukan ke mereka dan dia sendiri akan mengatasi pemberontakan di Syam. Namun, Utsman lebih tertarik dengan perdamaian dan tidak menerima usul Muawiyah.
Sebelum pulang kembali ke Syam, Muawiyah memperingatkan Utsman bahwa ia kemungkinan akan segera dibunuh oleh pemberontak dan Muawiyah menawarkan pasukan Syam untuk melindungi Utsman. Utsman mengatakan ia sudah tahu hal itu, tetapi ia menolak perlindungan dari Muawiyah karena ia tidak mau merepotkan orang-orang Madinah atas kedatangan pasukan Syam.
Muawiyah di zaman Utsman bin Affan > Sikap Muawiyah atas terbunuhnya Utsman

Para perusuh yang mencapai 500 orang sudah mencapai rumah Utsman. Para sahabat Nabi mengirimkan anak-anak mereka untuk melindungi Utsman tetapi mereka kalah jumlah. Utsman dibunuh dan para sahabat yang melindunginya terluka. Dan tidak ada satu orang sahabat Nabi Muhammad yang terlibat dan menyetujui pembunuhan itu. Ummu Habibah binti Abu Sufyan mengirimkan baju Utsman yang berlumuran darah ke tangan Muawiyah. Saat mendengar berita pembunuhan itu, Muawiyah berpidato di depan penduduk Syam, bersumpah akan menuntut balas kematiannya. Penduduk Syam sendiri bersumpah akan membantu Muawiyah dengan mengorbankan nyawa mereka.
Muawiyah di Zaman Ali bin Abi Thalib > Inti konflik Ali-Muawiyah

Setelah Utsman terbunuh, para sahabat sepakat untuk menghukum qishash pelaku pembunuhan Utsman. Namun, mereka terbagi tiga kelompok tentang hal ini:
Pertama, mereka harus di qishash secepatnya sebelum baiat kepada Ali. Inilah pendapat Muawiyah dan pendukungnya. Muawiyah berpendapat jika qishash ditunda, pembunuhnya akan berbaur di kehidupan sehari-hari kaum Muslimin dan mereka akan sulit dilacak. Lagi pula, Muawiyah adalah wali Utsman dan di antara saudara-saudara Utsman yang lain, Muawiyah lah yang kekuatannya paling besar.
Kedua, mereka harus di qishash tetapi setelah Ali bisa mengendalikan keadaan sehingga tenteram kembali. Jika qishash dilaksanakan sekarang juga, maka akan berakibat keadaan makin kacau. Para perusuh akan melipatgandakan tekanannya kepada kekhalifahan. Ini adalah pendapat Ali dan pendukungnya. Mayoritas sahabat Nabi menjadi pendukung Ali.
Ketiga, uzlah (mengasingkan diri). Ada sahabat-sahabat Nabi yang tidak mau terlibat dalam permasalahan ini dan mereka pun pindah dari pusat konflik. Mereka tidak mau berperang dengan saudara sesama mukmin. Mereka adalah Abdullah bin Umar, Saad bin Abi Waqqas, Usamah bin Zaid, Muhammad bin Maslamah dan lainnya.
Inti dari permasalahan Ali-Muawiyah adalah perbedaan cara qishash ini. Muawiyah sendiri tidak mengklaim bahwa dirinya khalifah umat Islam dan tidak berniat merebut kekhalifahan. Hanya saja ia dan penduduk Syam tidak mau baiat (sumpah setia) kepada Ali karena permasalahan terbunuhnya Utsman tersebut. Ketika kita melihat kondisi zaman Ali lewat kacamata abad modern, kita bisa dengan mudah menilai, tetapi bagi orang yang hidup pada zaman itu, situasi pada saat tersebut sangat pelik. Menurut mayoritas ulama, dalam persoalan rumit itu yang lebih mendekati kebenaran adalah pendapat Ali karena bagaimanapun juga perdamaian negara lebih diutamakan.
Muawiyah pernah ditanya, "Apakah kau penentang Ali?"
Muawiyah menjawab, "Tidak demi Allah. Sesungguhnya aku benar-benar mengetahui bahwa dia lebih utama dariku dan lebih berhak memegang khilafah dariku. Akan tetapi, sebagaimana yang kalian ketahui bahwa Utsman dibunuh dalam keadaan teraniaya dan aku, sepupu Utsman, akan menuntut darahnya. Datanglah kepada Ali dan katakan, 'serahkan para pembunuh Utsman kepadaku dan aku akan tunduk kepadanya"
Orang-orang segera menemui Ali dan mengatakan perkataan Muawiyah, tetapi Ali tidak mengabulkannya.