Patanyamang, Camba, Maros
Kondisi demografis > Budaya masyarakat

Nilai-nilai budaya dan adat istiadat yang telah mengakar patut dicontoh dan ditumbuhkembangkan dimasa akan datang melalui simbol-simbol budaya, seperti pada acara:
a. Pesta perkawinan
Proses perkawinan dimulai:
A'manu'-manu', yaitu keluarga pihak laki-laki berkunjung ke rumah pihak perempuan untuk meminang gadisnya.
Appanai Pesa'-pesa', yaitu pada hari yang telah ditentukan pihak keluarga "Bajuang Bunting Buru'nea" (calon pengantin laki-laki) berkunjung kembali ke rumah "Bajuang Bunting Bainea" (calon pengantin perempuan) untuk membuat kesepakatan dalam hal pesta perkawinan.
Appanai' Roko', yaitu berselang beberapa hari setelah ada kesepakatan kedua belah pihak, kerabat keluarga dipimpin seorang "Tau Toata" (orang yang dituakan) berpakaian Baju Bodo, mengantar "Doi Ripanai" (uang belanja) ke rumah pihak perempuan dan selanjutnya membicarakan waktu pelaksanaan pesta perkawinan.
A'lekka Paccing, yaitu pada waktu sore hari iringan dara-dara manis berpakaian Baju Bodo menuju "Saraja" mengambil "Paccing" dan Pemangku adat. Sebelum "Appaccing" terlebih dahulu dilaksanakan "Appakanretamma" pada mempelai laki-laki kemudian kepada mempelai perempuan. Sesudah "Appakanretamma" dilanjutkan "Barazanji/Assikkiri" dan "Appaccing" hanya dilakukan pada warga masyarakat golongan tertentu saja.
A'jaga leko, yaitu pada malam hari sebelum dilaksanakan akad nikah, baik dirumah pengantin perempuan maupun pengantin laki-laki diadakan "a'jaka leko" disertai dengan acara "kacaping" diiringi lantunan lagu-lagu bersyair dalam bahasa Dentong, Makassar atau Bugis.
Appa'nikka, yaitu pengantin laki-laki diantar kerumah pengantin perempuan untuk diakad nikah.
Apparola, yaitu pengantin perempuan diantar kerumah pengantin laki-laki.
b. Upacara memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad S.A.W.
Peringatan hari kelahiran Nabi Muhammad S.A.W. dilaksanakan di Masjid untuk umum. Pada hari itu masyarakat berbondong-bondong datang membawa bakul yang berisi makanan dan telur berwarna merah yang telah dihiasi sekaligus mendengarkan ceramah Sejarah Kelahiran Nabi Muhammad S.A.W. Dan bagi warga yang mampu biasanya dilaksanakan dirumah secara pribadi dan diakhiri dengan acara zikir/barazanji oleh tokoh-tokoh adat.
c. Upacara kelahiran, yaitu sebagai tanda kesyukuran atas kelahiran bayi maka proses dimulai dengan zikir dan barazanji sekaligus diiringi dengan pemotongan rambut, kemudian dilanjutkan dengan pemberian nama.
d. Tudang Sipulung pertanian
Proses Tudang Sipulung dimulai:
Warga tani berdatangan pada tempat yang telah ditentukan dengan membawa "kampalo, apang, baje, dan onde-onde" (kue-kue tradisional) sebagai simbol "tolak bala" agar hasil pertanian berhasil tanpa gangguan hama.
Pemilihan "pinati" (pemandu tani).
Kesepakatan kapan turun sawah, varietas benih, menabur benih, dan waktu tanam.
Doa "tolak bala" yang dipimpin oleh tokoh agama dan tokoh-tokoh adat.
e. Mappadendang, yaitu wujud kesyukuran keberhasilan panen padi ditandai dengan acara Mappadendang, dimana pada malam hari masyarakat tani bersua di tanah lapang dengan membawa padi pulu yang masih muda. Padi tersebut digoreng sampai matang, selanjutnya dituangkan pada "lesung" yang telah disediakan dan ditumbuk oleh empat orang ibu-ibu secara berirama diiringi dua orang pria "pappa dekko". Setelah selesai ditumbuk dan dibersihkan maka disebutlah "Kappinang" yang siap disajikan untuk dimakan secara bersama-sama. Acara Mappadendang dilaksanakan sampai larut malam.