stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Literalisme biblis
Sejarah

Lihat pula: Kanon Alkitab dan Deuterokanonika
Penghargaan yang tinggi terhadap pustaka-pustaka keagamaan di dalam tradisi-tradisi Yahudi-Kristen tampaknya berkaitan dengan proses kanonisasi Alkitab Ibrani yang berlangsung beberapa abad lamanya, kira-kira sejak tahun 200 SM sampai tahun 200 M. Dalam tradisi Yahudi, perkataan-perkataan tersurat yang diluhurkan tersebut adalah jalan tembus menuju alam pikiran Allah, dan mazhab-mazhab Yahudi Rabani terkemudian mendorong tumbuhnya kesarjanaan penunjang untuk mendampingi agama yang berkesastraan itu. Demikian pula kanonisasi Perjanjian Baru oleh Gereja Purba menjadi salah satu aspek penting di dalam pembentukan identitas keagamaan yang mandiri bagi Kekristenan. Para petinggi Gereja menggunakan penerimaan atau penolakan terhadap pustaka-pustaka keagamaan tertentu sebagai salah satu indikator utama identitas kelompok. Kebijakan semacam ini juga memainkan peranan di dalam urusan penentuan ekskomunikasi Kristen dan herem Yahudi.[butuh rujukan]
Karena sudah terbiasa membaca dan menafsirkan susastra Helenistis, Bapa Gereja Origenes (184-253) mengajarkan bahwa beberapa bagian Alkitab wajib ditafsirkan secara tidak-harfiah. Berkenaan dengan riwayat penciptaan di dalam Kitab Kejadian, Origenes mengemukakan di dalam risalahnya bahwa "siapakah yang sedemikian bodohnya percaya bahwa Allah ... membina suatu firdaus di Eden, di sebelah timur, lalu menumbuhkan di dalamnya sebatang pohon hayat yang kasat mata lagi dapat diraba ... [dan] barang siapa yang mencicipi buah pohon itu dengan gigi jasmaninya niscaya beroleh kehidupan kekal?" Origenes juga yakin bahwa hermeneutika semacam ini harus pula diterapkan atas riwayat-riwayat di dalam Injil.
Bapa Gereja Agustinus dari Hipo (354–430) menulis tentang pentingnya penggunaan nalar dalam menafsirkan kitab suci Yahudi dan Kristen, dan dalam menafsirkan banyak bagian Kitab Kejadian karena merupakan metafora yang dibabarkan secara panjang lebar. Meskipun demikian, Agustinus secara tersirat menerima pula literalisme tentang penciptaan Adam dan Hawa[butuh rujukan]
, dan secara terbuka menerima literalisme tentang keperawanan Maria, ibu Yesus.
Pada zaman Reformasi Protestan, Martin Luther (1483–1546) memisahkan kitab-kitab apokrip dari kitab-kitab Perjanjian Lama selebihnya di dalam Alkitabnya. Tindakan ini mencerminkan keragu-raguan yang berabad-abad lamanya bercokol di dalam benak para sarjana Alkitab. Pengakuan Iman Westminster tahun 1646 merendahkan derajat kitab-kitab apokrip sampai ke taraf menyangkali kanonisitasnya. Golongan literalis dan golongan pengusung gagasan kenirsalahan Alkitab di kalangan Protestan Amerika sudah mengadopsi Alkitab Protestan yang lebih sedikit jumlah kitabnya itu sebagai kitab suci yang bukan sekadar diilhamkan Allah, tetapi sungguh-sungguh adalah Firman Allah yang mustahil mengandung kekeliruan maupun pertentangan.
Literalisme biblis pertama kali dipermasalahkan pada abad ke-18, atau setidaknya sudah lumayan menggelitik sampai-sampai Diderot merasa perlu menyinggungnya di dalam Encyclopédie yang ia tulis. Karen Armstrong menganggap "keranjingan akan kebenaran harfiah" sebagai "salah satu produk revolusi ilmiah".
Kegamblangan teks

Mayoritas umat Kristen injili dan dan fundamentalis menganggap teks Alkitab itu gamblang, serta percaya bahwa rata-rata orang dapat memahami makna dasar dan ajaran-ajaran Alkitab. Golongan umat Kristen tersebut kerap mengacu kepada ajaran-ajaran Alkitab alih-alih kepada proses penafsiran itu sendiri. Doktrin kegamblangan teks Alkitab bukan berarti prinsip-prinsip penafsiran sudah tidak diperlukan lagi, dan bukan pula berarti tidak ada kesenjangan antara lingkungan budaya tempat Alkitab ditulis dengan lingkungan budaya seorang pembaca pada zaman modern. Sebaliknya prinsip-prinsip eksegesis dan penafsiran diberdayakan sebagai bagian dari proses meniadakan kesenjangan budaya tersebut. Doktrin ini memang menyangkal bahwa Alkitab adalah sandi yang harus diuraikan, dan bahwasanya usaha memahami Alkitab memerlukan analisis akademis rumit yang merupakan perkara lumrah di dalam metode tafsir kritis-historis.[butuh rujukan]
Para literalis biblis percaya bahwa Alkitab harus ditafsirkan sebagai pernyataan-pernyataan harfiah penulisnya, kecuali nas tertentu yang jelas diniatkan penulisnya menjadi alegori, puisi, atau ragam sastra lainnya. Menurut para kritikus, maksud alegoris dapat saja ambigu. Umat Kristen fundamentalis biasanya memperlakukan ayat-ayat seperti riwayat penciptaan di dalam Kitab Kejadian, riwayat riwayat air bah dan bahtera Nuh, serta umur bapa-bapa leluhur yang kelewat panjang pada silsilah-silsilah di dalam Kitab Kejadian sebagai fakta sejarah biasa, berdasarkan makna harfiahnya, demikian pula cerita-cerita sejarah Israel Purba, kisah-kisah campur tangan adikodrati Allah di dalam sejarah umat manusia, dan mukjizat-mukjizat Yesus. Literalisme tidak menyangkal bahwa Alkitab mengandung perumpamaan-perumpamaan, metafora-metafora, dan alegori, tetapi lebih mengutamakan tafsir-tafsir kontekstual yang didasarkan atas niat penulis yang jelas tampak.
Di dalam Pernyataan Chicago tentang Kenirsalahan Alkitab, sarjana-sarjana Kristen konservatif mengaminkan penegasan berikut ini:
Kritik dari para sarjana metodologi kritis-historis

Steve Falkenberg, professor psikologi agama di Universitas Kentucky Timur, mengemukakan pandangannya sebagai berikut:
Conrad Hyers, profesor perbandingan agama di Sekolah Tinggi Gustavus Adolphus, St. Peter, Minnesota, mengkritik literalisme biblis sebagai suatu mentalitas yang:
Robert Cargill menjawab pertanyaan-pertanyaan para pengamat dalam sebuah serial History Channel dengan menjelaskan mengapa dunia kesarjanaan akademik menolak segala macam bentuk literalisme biblis:
Di dalam bukunya yang terbit pada tahun 2012, The Bible Made Impossible: Why Biblicism Is Not a Truly Evangelical Reading of Scripture, Christian Smith mengemukakan bahwa:
Lihat pula

Tafsir alegoris Alkitab
Martin Anstey
Penerapan kritik teks pada dokumen-dokumen keagamaan
Bila Kaifa
Arkeologi Alkitab
Inspirasi Alkitab
Kronologi literalis Alkitab
Kitab Nepos
Demitologisasi
Paralelomania
Pardes
Pesyat
Kreasionisme Bumi muda
Kepustakaan

Ehrman, Bart D. (2005). Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why. HarperCollins. ISBN 978-0-06-073817-4
Metzger, Bruce M. (1997). The Canon of the New Testament: Its Origin, Development, and Significance. Oxford: Clarendon Press. ISBN 978-0-198-26180-3.
Origenes, gambar imajinatif karya André Thévet
Potret Agustinus dari Hipo, karya Philippe de Champaigne, abad ke-17
Para literalis biblis percaya bahwa riwayat bahtera Nuh (seperti yang tergambar di dalam lukisan karya Edward Hicks ini) akurat secara historis
HL Mencken

| H>  L. Mencken |
| --- | --- |
Mencken tahun 1928
Lahir: Henry Louis Mencken (1880-09-12)12 September 1880 Baltimore, Maryland, U.S.
Meninggal: 29 Januari 1956(1956-01-29) (umur 75) Baltimore, Maryland, U.S.
Pekerjaan:  Jurnalis  esais  satiris  kritikus sosial 
Karya terkenal: The Baltimore Sun
Suami/istri: Sara Haardt ​ ​(m. 1930; meninggal 1935)​
Orang tua: August Mencken Sr.
Kerabat: August Mencken Jr. (saudara)

   
Henry Louis Mencken (12 September 1880 – 29 Januari 1956) adalah seorang jurnalis, penulis esai, satiris, kritikus budaya, dan sarjana sastra Inggris dari Amerika. Dalam karya-karyanya, ia berkomentar secara luas tentang kancah sosial, sastra, musik, politisi terkemuka, dan gerakan-gerakan kontemporer di zamannya. Karya satirnya tentang Persidangan Scopes, yang ia juluki sebagai "Persidangan Monyet", juga menarik perhatian publik. Istilah "Menckenian" telah diadopsi ke dalam banyak kamus untuk mendeskripsikan apa pun yang berkaitan dengan Mencken, termasuk gaya retorika dan prosanya yang polemikal.
Medokan Ayu, Rungkut, Surabaya

| Medokan Ayu |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kota: Surabaya
Kecamatan: Rungkut
Kodepos: 60295
Kode Kemendagri: 35.78.03.1006
Kode BPS: 3578070002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Medokan Ayu (bahasa Jawa: ꦩꦼꦝꦺꦴꦏ꧀ꦏꦤ꧀ꦲꦪꦸ, translit. Medhokan Ayu, [məɖɔʔan ʔaju]) adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Rungkut, Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur. Medokan Ayu memiliki destinasi wisata berupa Wisata Mangrove Medokan Ayu.
| l b Kecamatan Rungkut, Kota Surabaya, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kali Rungkut  Kedung Baruk  Medokan Ayu  Penjaringan Sari  Rungkut Kidul  Wonorejo
Onthophagus stehliki

| Onthophagus stehliki |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Onthophagus
Spesies:: Onthophagus stehliki

Onthophagus stehliki adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Han Gong-ju

| Han Gong-ju |
| --- | --- |

Sutradara: Lee Su-jin
Produser: Lee Su-jin
Ditulis oleh: Lee Su-jin
Pemeran: Chun Woo-hee
Penata musik: Kim Tae-seong
Sinematografer: Hong Jae-sik
Penyunting: Choi Hyun-sook
Distributor: CGV Movie Collage
Tanggal rilis:  4 Oktober 2013 (2013-10-04) (Festival Film Internasional Busan)  17 April 2014 (2014-04-17) (Korea Selatan)    
Durasi: 112 menit
Negara: Korea Selatan
Bahasa: Korea
Han Gong-ju (Hangul: 한공주) adalah sebuah film Korea Selatan tahun 2013 yang ditulis dan disutradarai oleh Lee Su-jin, serta dibintangi oleh Chun Woo-hee dalam peran utama. Film tersebut terinspirasi dari kasus pemerkosaan berkelompok Miryang pada tahun 2004.
Film tersebut tayang perdana di Festival Film Internasional Busan 2013 dimana film tersebut memenangkan CGV Movie Collage Award dan Citizen Reviewers' Award.
Saat berkeliling sirkuit festival film internasional, Han Gong-ju memenangkan beberapa penghargaan papan atas, yang meliputi Golden Star di Festival Film Internasional Marrakech 2013, Tiger Award (diberikan kepada film-film yang "memberikan suara kepada para pembuat film muda" dan "menekan batas-batas") di Festival Film Internasional Rotterdam tahun 2014, dan Pengahrgaan Juri, Penghargaan Kritikus, dan Penghargaan Audien di Festival Film Asia Deauville tahun 2014.
Han Gong-ju dirilis di bioskop pada 17 April 2014.
Pranala luar

Han Gong-ju di Korean Movie Database
Han Gong-ju di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) Han Gong-ju di HanCinema
Gyeongju (film)

| Gyeongju |
| --- | --- |
Poster teatrikal
Sutradara: Zhang Lu
Produser: Na Gyeong-chan   Kim Dong-hyun   Zhang Lu
Ditulis oleh: Zhang Lu
Pemeran: Park Hae-il   Shin Min-ah
Sinematografer: Cho Young-jik
Penyunting: Kim Hyeong-ju
Distributor: Invent D (Korea Selatan) M-Line Distribution (seluruh dunia)
Tanggal rilis:  12 Juni 2014 (2014-06-12)    
Durasi: 149 menit
Negara: Korea Selatan   Tiongkok
Bahasa: Korean
Gyeongju (Hangul: 경주) adalah film komedi romantis Korea Selatan tahun 2014 yang ditulis dan disutradarai oleh Zhang Lu, dibintangi oleh Park Hae-il dan Shin Min-ah.
Pemeran

Park Hae-il sebagai Choi Hyeon
Shin Min-ah sebagai Gong Yoon-hee
Yoon Jin-seo sebagai Yeo-jeong
Kim Tae-hoon sebagai Detektif Lee Young-min
Kwak Ja-hyeong sebagai Lee Choon-won
Shin So-yul sebagai Da-yeon
Baik Hyun-jhin sebagai Profesor Park
Ryoo Seung-wan sebagai Guru Kang
Lee Na-ra sebagai istri Kim Chang-hee
Jeong In-seon sebagai resepsionis muda
Lee Hyeon-jeong sebagai ibu
Kim Soo-ahn sebagai anak kecil
Kim Hak-seon sebagai Kim Chang-hee
Pranala luar

Gyeongju di Korean Movie Database
Gyeongju di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) Gyeongju di HanCinema
Harian Nusantara

Harian Nusantara (Hanzi: 千島日報; Pinyin: qiandaoribao) adalah surat kabar berbahasa Tionghoa di Indonesia yang beredar sejak tanggal 10 Oktober 2000.
Pranala luar

Harian Nusantara Diarsipkan 2023-06-01 di Wayback Machine.
Giyeok (Hangeul)

| --- | --- |
Giyeok
Hangeul giyeok
Nama Korea
Hangul: 기역 (di Korea Selatan) 기윽 (di Korea Utara) 
Alih Aksara: Giyeok (di Korea Selatan) Gieuk (di Korea Utara)
McCune–Reischauer: Kiyŏk' (di Korea Selatan) Kiŭk' (di Korea Utara)
Cara menulis giyeok
Giyeok ㄱ (기역) atau kiŭk (기윽) di Korea Utara, adalah jamo konsonan tunggal urutan pertama dalam abjad Korea/Hangeul yang melambangkan fonem /g/ atau /k/ yang digunakan dalam bahasa Korea dan bahasa Cia-cia di Sulawesi Tenggara, Indonesia.
Penggunaan

Giyeok ㄱ digunakan untuk melambangkan fonem /g/ jika berada di awal suku kata. Misal:
기: dibaca /gi/ yang ada pada kata 기역 /giyeok/.
Giyeok ㄱ digunakan untuk melambangkan fonem /k/ jika berada di akhir suku kata. Misal:
역:dibaca /yeok/ yang ada pada kata 기역 /giyeok/.
Unicode

Representasi dalam Unicode:
| Jamo | Code | Nom |
| --- | --- | --- |
| ᄀ | U+1100 | HANGÛL TCH'ÔSONG KIYOK |
| 　ᆨ | U+11A8 | HANGÛL DJÔNGSONG KIYOK |
| ㄱ | U+3131 | LETTRE HANGÛL KIYOK |
| ﾡ | U+FFA1 | LETTRE HANGÛL KIYOK DEMI-CHASSE |
Lihat pula

Hangeul
Hanja
Catatan kaki

| l b Hangeul |
| --- | --- | --- |
Tabel konsonan dan vokal Hangeul ·  Alih aksara Hangul ke Latin
| Konsonan tunggal |  ㄱ ·  ㄴ ·  ㄷ ·  ㄹ ·  ㅁ ·  ㅂ ·  ㅅ ·  ㅇ ·  ㅈ ·  ㅊ ·  ㅋ ·  ㅌ ·  ㅍ ·  ㅎ  |  |
| Vokal tunggal |  ㅏ ·  ㅑ ·  ㅓ ·  ㅕ ·  ㅗ ·  ㅛ ·  ㅜ ·  ㅠ ·  ㅡ ·  ㅣ  |  |
| Konsonan ganda |  ㄲ ·  ㄳ ·  ㄵ ·  ㄶ ·  ㄸ ·  ㄺ ·  ㄻ ·  ㄼ ·  ㄽ ·  ㄾ ·  ㄿ ·  ㅀ ·  ㅃ ·  ㅄ ·  ㅆ ·  ㅉ  |  |
| Vokal ganda |  ㅐ ·  ㅒ ·  ㅔ ·  ㅖ ·  ㅘ ·  ㅙ ·  ㅚ ·  ㅝ ·  ㅞ ·  ㅟ ·  ㅢ  |  |
Alfabet Fonetik Internasional untuk bahasa Korea
Helen Hardacre

Helen Hardacre (lahir 20 Mei 1949
) adalah seorang Japanologis Amerika Serikat. Ia merupakan Reischauer Institute Professor of Japanese Religions and Society di Jurusan Peradaban dan Bahasa Asia Timur, Universitas Harvard.
Bacaan tambahan

Ambros, Barbara and Duncan Williams with Regan E. Murphy (2009). "Special Issue Honoring Helen Hardacre Diarsipkan 2021-10-23 di Wayback Machine.," Japanese Journal of Religious Studies 36/1: 1–9.
Helen Grayco

| Helen Grayco |
| --- | --- |
Grayco tahun 1951
Informasi latar belakang
Nama lahir: Helen Greco
Lahir: (1924-09-20)20 September 1924 Tacoma, Washington, A.S.
Meninggal: 20 Agustus 2022(2022-08-20) (umur 97) Los Angeles, California, A.S.
Genre: Pop tradisional
Pekerjaan: Aktris, penyanyi
Instrumen: Vokal
Tahun aktif: 1932–1968
Artis terkait: Chuck Cabot, Red Nichols, Stan Kenton, Spike Jones
Helen Grayco (née Greco; 20 September 1924 – 20 Agustus 2022
) adalah penyanyi, dan aktris Amerika yang aktif dari tahun 1930-an hingga 1960-an. Dia paling terkenal karena penampilannya bersama suaminya Spike Jones di The Spike Jones Show pada 1950-an dan 1960-an. Dia juga ibu dari produser dan penerima Emmy, Spike Jones, Jr. dan Leslie Ann Jones, pemenang Grammy award.
Pranala luar

Helen Grayco di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Helen Grayco di AllMusic
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  MusicBrainz artist
Gylfi Sigurðsson

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Informasi pribadi
Nama lengkap:  Gylfi Þór Sigurðsson
Tanggal lahir:  8 September 1989 (umur 35)
Tempat lahir:  Hafnarfjörður, Islandia
Tinggi:  1,86 m (6 ft 1 in)
Posisi bermain:  Gelandang
Informasi klub
Klub saat ini:  Everton F.C.
Nomor:  23
Karier junior
2002:  FH
2003–2005:  Breiðablik
2005–2008:  Reading
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2008–2010 |  Reading |  42 |  (18) |
| 2008 |  → Shrewsbury Town (pinjaman) |  5 |  (1) |
| 2009 |  → Crewe Alexandra (pinjaman) |  15 |  (3) |
| 2010– |  1899 Hoffenheim |  36 |  (9) |
| 2012 |  → Swansea City (pinjaman) |  18 |  (7) |
| 2012–2014 |  Tottenham Hotspur |  58 |  (8) |
| 2014–2017 |  Swansea City |  106 |  (27) |
| 2017– |  Everton |  136 |  (25) |
Tim nasional‡
| 2005 |  Islandia U-17 |  3 |  (2) |
| 2006 |  Islandia U-18 |  3 |  (1) |
| 2006–2007 |  Islandia U-19 |  12 |  (7) |
| 2007–2011 |  Islandia U-21 |  14 |  (6) |
| 2010– |  Islandia |  28 |  (9) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 22:00, 4 March 2015 (UTC) ‡ Penampilan dan gol di tim nasional akurat per 16:19, 7 December 2014 (UTC)
Gylfi Þór Sigurðsson (lahir 8 September 1989
) adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Islandia yang bermain pada posisi gelandang untuk klub Everton.
Gylfi sebelumnya pernah bermain untuk Reading, Shrewsbury Town, Crewe Alexandra, 1899 Hoffenheim, dan Swansea City. Ia bergabung dengan Swansea City dengan status pemain pinjaman dari Hoffenheim pada 1 Januari 2012. Pada 28 Mei 2012, Swansea City dan Hoffenheim mencapai kesepakatan untuk transfer Gylfi menjadi pemain permanen Swansea City dengan biaya sebesar £6,8 juta, dengan tinggal menunggu pemeriksaan medis pemain bersangkutan. Namun, oleh karena kepindahaan manajer Swansea saat itu Brendan Rodgers ke Liverpool, kesepakatan tersebut batal. Melalui situs web resmi, Tottenham menyatakan bahwa Gylfi telah bergabung dengan Tottenham pada 4 Juli 2012.
Pranala luar

(Jerman)Profil pada 1899 Hoffenheim Diarsipkan 2011-06-12 di Wayback Machine.
(Inggris) Profil dan statistik Gylfi Sigurðsson di situs web Soccerbase.com
| l b  Skuad  Everton F> C. |
| --- | --- |
  1 Pickford  2 Patterson  4 Holgate  5 Keane  6 Tarkowski  7 McNeil  8 Onana  9 Calvert-Lewin  10 Ndiaye  11 Harrison  12 Virgínia  13 Beto  15 O'Brien  16 Doucouré  17 Iwobi  18 Young  19 Mykolenko  23 Coleman   25 Gbamin  27 Gueye  28 Chermiti  29 Lindstrøm  31 Begović  32 Branthwaite  37 Garner  42 Iroegbunam  43 Crellin  75 Dixon   Broja  Manajer: Dyche
Nuangan Barat, Nuangan, Bolaang Mongondow Timur

| Nuangan Barat |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Utara
Kabupaten: Bolaang Mongondow Timur
Kecamatan: Nuangan
Kode pos: 95775
Kode Kemendagri: 71.10.03.2018 
Nuangan Barat adalah sebuah desa yang berada di Kecamatan Nuangan, Kabupaten Bolaang Mongondow Timur, Provinsi Sulawesi Utara, Indonesia.
Nuangan Selatan, Nuangan, Bolaang Mongondow Timur

| Nuangan Selatan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Utara
Kabupaten: Bolaang Mongondow Timur
Kecamatan: Nuangan
Kode pos: 95775
Kode Kemendagri: 71.10.03.2019 
Nuangan Selatan adalah sebuah desa yang berada di Kecamatan Nuangan, Kabupaten Bolaang Mongondow Timur, Provinsi Sulawesi Utara, Indonesia.
Pondok Pesantren Assalam Subang

| Yayasan Pondok Pesantren AssalamSubang |
| --- | --- |
  Informasi
Jenis: Pesantren Modern
Didirikan: 25 Juni 1989
Afiliasi: Islam
Pengasuh: KH. Ma'mun Murod Al-Bishri   KH. Abu Zaen Syamsudin   KH. Zezen Zaenal Mutaqin
Alamat: Leuweung Buah 02/01 Ds. Salamjaya Kec. Pabuaran Kab.  Subang, Subang, 
Situs web: Website Resmi
Yayasan Pondok Pesantren Assalam Subang beralamat di desa Salamjaya kecamatan Pabuaran kabupaten Subang 41261 Telp. (0260) 710167, 710662 Fax. (0260) 710167 Hp. 081270221342,082130644094
Sekilas Pesantren

Pesantren Assalaam didirikan oleh Al Mukarrom KH. Khoer Affandi (Alm), KH. Dadang Daman Huri (Alm), KH. Uci Sanusi (Alm), H. Sulaeman (H. Elin) Alm. Pada Tanggal 23 Juni 1989 M, terletak di arial tanah seluas 3 Ha, dihuni lebih dari 300 santri dan memiliki 13 cabang pesantren yang terletak didaerah Jawa dan Luar Jawa, merupakan Lembaga Pendidikan Islam yang dengan segala kelebihan dan kekurangannya selalu mengupayakan agar para santrinya mampu "Berakhlakul Karimah" dan mendapat ilmu yang bermanfaat yang dituangkan dalam Tiga Program Pesantren yaitu:
1. 'Ulama Al 'Amilin (Ulama yang mampu mengamalkan ilmunya)
2. Imamal Mutaqin (Pemimpin Umat untuk Bertaqwa)
3. Mutaqin (Manusia yang bertahan dan bertaqwa)
Usaha kearah tersebut ditunjang dalam Strategi Luar (Dzhoirriyah) dan Strategi dalam (Bathiniyah), berbentuk ibadah-ibadah ritual yang di berjama'ahkan, seperti: Riyadloh, Tadarus Al-Qur'an, Salat Berjama'ah Awwal waktu, tahajud dan Dluha, yang kesemuanya ada dalam kerangka peraturan sebuah organisasi yang ditopang dengan administrasi, komputerisasi, dan fasilitas-fasilitas pelayanan lainnya.
Pondok Pesantren Assalaam dikelola langsung oleh para murid dibawah Pimpinan Umum KH. Ma'mun Murod Al-Bishri dan dibantu oleh KH. Abu Zaen Syamsudin dan KH. Zezen Zaenal Mutaqin.
Semoga Allah SWT senantiasa selalu memberikan pertolongan dan membukakan jalan kebaikan kepada kita sekalian hingga sampai ke gerbang kesuksesan Amiin.
Fasilitas

Pendidikan dan Pembinaan selama 24 Jam
Penempatan Kelas dan Asrama
Penerangan Listrik Secukupnya
Makan
Balai Kesehatan (POKESTREN) dan Sarana Olah Raga
Tabungan Santri Assalaam (TASAS)
Koperasi Pesantren (KOPONTREN)
Keterampilan dan Pelatihan
Pendidikan

Pondok Pesantren assalaam merupakan Pesantren Salafiyah yang mengkaji Kitab-Kitab Kuning (Klasik) dengan Sistem Pendidikan Semi Formal yang berjenjang dan Klasikal dipandu dengan Kurikulum dan Silabus yang disusun Pendiri. Masing-masing jenjang pendidikan ditempuh tiga tahun dengan materi pelajaran sebagai berikut:
TINGKAT IBTIDA
Pelajaran Kelas 1 Ibtida
1. Tauhid Rancang
2. Fiqih Rancang
3. Syahadatain
4. Tarekh Rancang
5. Wiridan & Istighosah
6. Salat Fardlu
7. Iqro & Al-Qur'an
8. Tajwid
9. Bahasa Arab
Pelajaran Kelas 2 Ibtida
1. Jurumuyyah
2. Safinatunnaja
3. Tijan Addaruri
4. Khulosah Jilid 1
5. Tasrifan
6. Tajwid
7. Bahasa Arab
8. Tahfidz Jurumiyyah
Pelajaran Kelas 3 Ibtida
1. Shorof Al Kailani
2. Riyadlul Badi'ah
3. Majmu'atul 'Aqidah
4. Akhlaq Lil Banin 2 - 3
5. Khulosah Jilid 2 - 3
6. Qiyasan
7. Ta'limal Muta'alim
8. Syu'bul Iman
9. Tahfidz Hadits 'Arba'in
10. Blama yang masa Arab
TINGKAT TSANAWY
Pelajaran Kelas 1 Tsanawy
1. Al-Fiyyah Ibnu Malik
2. Bajuri Jilid 1 - 2
3. Kifayatul 'Awwam
4. Tafsir Jalalacin
5. Riyaadussholihin
6. Kifayatul Atqiyaa
7. Tahfidz Matan Al-Fiyyah
8. Bahasa Arab
Pelajaran Kelas 2 Tsanawy
1. Mantiq
2. Isti'arah
3. Bajuri Jilid 1 - 2
4. Rohbiyyah / Faro'idi
5. Alfiyyah 2
6. Bukhori 1 - 2
7. Kifayatul Akhyar
8. Jauhar Tauhid
9. Tahfidz Mantiq-isti'arah
Pelajaran Kelas 3 Tsanawy
1. Jauhar Maknun
2. Fathul Mu'in Jilid 1 - 2
3. Nukhori Jilid 3 - 4
4. Kifayatul Akhyar
5. Jauhar Tauhid
6. Tahfidz Jauhar Maknun
MA'HAD 'ALY
Pelajaran Tingkat 1
1. Ghoyatul Wushul
2. Fathul Mu'in Jilid 3 - 4
3. Bukhori Jilid 3 - 4
4. Kifayatul Akhyar
5. Bidayat Mujtahi
Pelajaran Tingkat 2
1. Jam'ul Jawami' Jilid 1
2. Ihya' Ulumuddin
3. Sohih Muslim
4. Bidayatul Mujtahid
Pelajaran Tingkat 3
1. Jam'u Jawani' Jilid 2
2. Ihya "Ulumuddin
3. Sohih Muslim
4. Bidayatul Mujtahid
PELAJARAN EXTRA
1. Bahasa Indonesia
2. Bahasa Inggris
3. Bahasa Arab
4. Matematika
5. IPS
Tabungan Santri

Seluruh bekal santri (uang jajan) wajib disimpan di TASAS (Tabungan Santri Assalaam) dan dapat diambil seminggu sekali sesuai dengan jatah jajan perhari yang telah ditentukan pihak Wali pada waktu pendaftaran, jatah tersebut tidak bisa diubah kecuali ada permohonan langsung dari pihak Wali, tujuannya sebagai berikut:
1. Mendidik Santri berjiwa Qona'at, Zuhud, Hemat, dan Tidak Rakus / Boros
2. Memenuhi Kebutuhan yang tidak Terduga dan Mendadak
3. Bekal Masa Depan
Ketentuan Menabung
Seluruh Santri diharuskan membuka Rekening TASAS
Tidak diperkenankan Santri memegang uang, termasuk uang jajan
Uang jajan akan diberikan satu kali semingu
Untuk mengambil insiden bisa dilakukan kapan saja disertai rekomendasi dari Dewan Pimpinan / Ro'is Koordinator
Saldo Akhir Tabungan Rp. 10.000,- (Sepuluh Ribu Rupiah)
Rujukan

Yayasan Pondok Pesantren Assalam Diarsipkan 2009-12-12 di Wayback Machine.
Fubuki

Fubuki (吹雪code: ja is deprecated , ふぶき) bisa merujuk ke:
Bahasa Jepang untuk badai salju
Fubuki (sandi), seorang calon dalam proyek kriptografi eSTREAM
Fubuki (lagu), lagu penutup dari anime Kantai Collection.
Karakter fiksi

Fubuki Shirō, karakter dalam Inazuma Eleven
Fubuki Kakuyoku, karakter dalam Naruto the Movie
Fubuki Sakuragasaki, karakter utama dalam anime Arcade Gamer Fubuki
Fubuki Satō, karakter dalam YuYu Hakusho
Fubuki Tenjouin atau Atticus Rhodes, karakter dalam anime dengan judul yang sama
Orang

Akira Fubuki (lahir 1978), idola video dewasa Jepang
Fubuki Koshiji (1924-1980), seorang aktris dan penyanyi Jepang
Fubuki Takane (lahir tahun 1965), aktris Jepang