stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pandangan politik Adolf Hitler

Adolf Hitler sedang latihan berpidato pada tahun 1927.
Pandangan politik Adolf Hitler yang sesungguhnya sulit ditetapkan oleh para sejarawan dan penulis biografi. Tulisan-tulisan dan metodenya sering kali disesuaikan dengan keperluan dan kondisi yang ada, walaupun terdapat beberapa tema yang selalu sama, seperti anti-semitisme, anti-komunisme, anti-parliamentarianisme, Lebensraum Jerman, supremasi "ras Arya", dan nasionalisme Jerman yang ekstrem. Hitler secara pribadi mengklaim bahwa ia berjuang melawan "Marxisme Yahudi". Secara umum, ia menjunjung ideologi yang menggabungkan anti-Semitisme tradisional Jerman dan Austria dengan doktrin ras yang diintelektualisasi dengan mencampur Darwinisme Sosial dan gagasan-gagasan Friedrich Nietzsche, Arthur Schopenhauer, Richard Wagner, Houston Stewart Chamberlain, Arthur de Gobineau dan Alfred Rosenberg, serta Paul de Lagarde, Georges Sorel, dan Alfred Ploetz.
Pandangan politik Hitler terbentuk selama tiga periode: (1) Saat ia masih muda dan miskin di kota Wina dan München sebelum Perang Dunia I. Pada saat itu, ia mulai membaca pamflet politik berorientasi nasionalis dan koran antisemit karena ia tidak percaya dengan koran-koran dan partai-partai politik utama; (2) Bulan-bulan terakhir Perang Dunia I; konon nasionalisme Hitler menjadi ekstrem pada masa ini, karena ia ingin "menyelamatkan" Jerman dari "musuh-musuh" luar dan dalam; (3) Tahun 1920-an, ketika ia memulai karier politiknya dan menulis Mein Kampf.Hitler juga dipengaruhi oleh Benito Mussolini yang diangkat sebagai Perdana Menteri Italia pada Oktober 1922 setelah peristiwa "Pawai ke Roma".
Pandangan politik Adolf Hitler , diktator Jerman dari tahun 1933 hingga 1945 , telah membuat sejarawan dan penulis biografi kesulitan. Tulisan dan metodenya sering disesuaikan dengan kebutuhan dan keadaan, meskipun ada beberapa tema yang tetap, termasuk antisemitisme , anti-komunisme , anti-parlementarianisme , Lebensraum Jerman ('ruang hidup'), keyakinan akan superioritas " ras Arya " dan bentuk ekstrim nasionalisme Jerman . Hitler secara pribadi mengklaim bahwa dia berperang melawan " Marxisme Yahudi ".
Hitler sangat percaya bahwa kekuatan "kehendak" sangat menentukan dalam menentukan arah politik suatu bangsa dan merasionalisasi tindakannya sesuai dengan itu. Mengingat bahwa Hitler diangkat sebagai "pemimpin Reich Jerman seumur hidup", ia "mewujudkan kekuasaan tertinggi negara dan, sebagai delegasi rakyat Jerman", adalah perannya untuk menentukan "bentuk dan struktur luar Reich. ". Untuk itu, motivasi politik Hitler terdiri dari ideologi yang menggabungkan antisemitisme tradisional Jerman dan Austria dengan doktrin rasial yang terintelektualisasi yang bertumpu pada campuran potongan-potongan Darwinisme sosial dan gagasan – sebagian besar diperoleh dari tangan kedua dan hanya dipahami sebagian – dari Friedrich Nietzsche ,Richard Wagner , Houston Stewart Chamberlain , Arthur de Gobineau dan Alfred Rosenberg serta Paul de Lagarde , Georges Sorel , Alfred Ploetz dan lainnya.
Beer Hall Putsch

Artikel utama: Beer Hall Putsch
Hitler meminta bantuan Jenderal Perang Dunia I Erich Ludendorff untuk mencoba merebut kekuasaan di Munich (ibu kota Bavaria) dalam upaya yang kemudian dikenal sebagai Beer Hall Putsch pada 8–9 November 1923. Ini akan menjadi langkah perebutan kekuasaan secara nasional, menggulingkan Republik Weimar di Berlin. Pada 8 November, pasukan Hitler awalnya berhasil menduduki Reichswehr setempat dan markas polisi; namun, baik tentara maupun polisi negara bagian tidak bergabung dengannya. Keesokan harinya, Hitler dan para pengikutnya berbaris dari aula bir ke Kementerian Perang Bavaria untuk menggulingkan pemerintah Bavaria dalam "March on Berlin" mereka. Hitler ingin meniru "March on Rome" Benito Mussolini (1922) dengan melakukan kudeta sendiri di Bavaria untuk diikuti dengan tantangan kepada pemerintah di Berlin. Namun, otoritas Bavaria memerintahkan polisi untuk bertahan. Para pemberontak dibubarkan setelah baku tembak singkat di jalanan dekat Feldherrnhalle. Secara keseluruhan, enam belas anggota Nazi dan empat petugas polisi tewas dalam kudeta yang gagal tersebut.
Hitler melarikan diri ke rumah Ernst Hanfstaengl dan dengan beberapa pertimbangan berpikir untuk bunuh diri, meskipun pemikiran ini telah diperdebatkan. Hitler mengalami depresi namun tenang saat ditangkap pada 11 November 1923. Khawatir anggota "sayap kiri" Partai Nazi mungkin mencoba merebut kepemimpinan darinya selama penahanannya, Hitler segera mengangkat Alfred Rosenberg sebagai pemimpin sementara partai.
Nasionalisme Völkisch

Artikel utama: Völkisch movement
Hitler adalah seorang nasionalis pan-Jerman yang ideologinya dibangun di sekitar pandangan dunia otoriter, anti-Marxis, antisemit, dan anti-demokrasi secara filosofis. Pandangan dunia seperti itu setelah pemerintahan Weimar yang masih muda bukanlah hal yang aneh di Jerman karena pemerintahan demokratis/parlementer tampaknya tidak efektif untuk menyelesaikan masalah Jerman. Sejalan dengan itu, para veteran Perang Dunia Pertama dan kaum nasionalis yang berpikiran sama membentuk Vaterlandspartei yang mempromosikan ekspansionisme, persahabatan prajurit, dan kepemimpinan heroik, semuanya dengan kedok tradisi völkisch seperti nasionalisme etnis dan linguistik, tetapi juga termasuk ketaatan pada otoritas serta keyakinan akan keselamatan politik melalui kepemimpinan yang tegas. Partai-partai völkisch mulai terpecah selama ketidakhadiran Hitler dari kancah revolusioner di Jerman setelah "Beer Hall Putsch" yang gagal pada November 1923. Ketika dia muncul kembali setelah dibebaskan dari Penjara Landsberg, kepentingannya dalam gerakan itu jelas dan dia menjadi percaya bahwa dia adalah realisasi dari cita-cita nasionalistik völkisch dalam semacam narsisme mesianis yang mencakup keyakinannya untuk melepaskan diri dari Perjanjian Versailles yang membatasi dan untuk "memulihkan kekuatan dan kekuatan Jerman", menciptakan negara Jerman yang terlahir kembali sebagai pemimpin terpilih dari Nazi Pesta.
Hitler menekankan ideologivölkisch, mengklaim superioritas Jerman/Arya diMein Kampf:
Nasionalisme völkisch Hitler dan Nazi mencakup gagasan bahwa Volk Jerman dilambangkan oleh petani dan petani Jerman, orang-orang yang tetap tidak dirusak oleh cita-cita modern dan yang atribut terbesarnya adalah "ketundukan yang ceria" dan kemampuan mereka untuk menanggapi "panggilan monarki" mereka. Hitler adalah raja baru mereka dengan cara berbicara. Nasionalisme Völkisch juga ditempa ke cita-citanya, pentingnya alam, sentralitas penyelamat ksatria (Hitler dalam hal ini) dan kepercayaan pada Arya yang unggul. Antisemitisme tetap menjadi komponen kunci dari gerakan völkisch dan arus bawah permanen di seluruh partai konservatif dalam sejarah Jerman dan setelah bertahun-tahun memuncak dengan pandangan bahwa orang Yahudi adalah satu-satunya hal yang menghalangi masyarakat ideal. Sebagai pemimpin nasionalis völkisch yang baru ditemukan di Jerman, Hitler memprakarsai kebijakan nasionalisme etnis yang penuh dengan arahan untuk melenyapkan orang Yahudi dan musuh lain yang teridentifikasi karena Nazisme pada akhirnya menjadi agama gerakan dan "irasional menjadi konkret" di bawah ketentuan "kerangka ideologis" -nya.
Penghinaan terhadap demokrasi

Hitler menyalahkan pemerintah parlementer Jerman atas banyak penyakit bangsa. Nazi dan terutama Hitler mengasosiasikan demokrasi dengan pemerintahan Weimar yang gagal dan Perjanjian Versailles yang menghukum.  Hitler sering mencela demokrasi, menyamakannya dengan internasionalisme. Karena cita-cita demokrasi mendukung kesetaraan bagi semua orang, bagi Hitler dan para ideolog Nazi-nya hal itu mewakili gagasan aturan massa dan kebencian terhadap kesempurnaan. kerangka kapitalis internasional dianggap sebagai konsepsi eksklusif yang berasal dari Yahudi. Hitler juga menganggap demokrasi tidak lebih dari tahap awal Bolshevisme.
Hitler percaya pada prinsip pemimpin (oleh karena itu gelarnya, Pemimpin, der Führer) dan menganggapnya menggelikan bahwa gagasan tentang pemerintahan atau moralitas dapat dipegang oleh rakyat di atas kekuasaan pemimpin. Joachim Fest menggambarkan konfrontasi tahun 1930 antara Hitler dan Otto Strasser sebagai berikut: "Sekarang Hitler menugaskan Strasser untuk menempatkan 'gagasan' di atas Führer dan ingin 'memberi setiap kamerad partai hak untuk memutuskan sifat dari gagasan itu, bahkan untuk memutuskan apakah Führer benar atau tidak terhadap apa yang disebut sebagai ide.' Itu, serunya dengan marah, adalah jenis demokrasi yang paling buruk, di mana tidak ada tempat dalam gerakan mereka.' Bersama kami, Führer dan gagasannya adalah satu dan sama, dan setiap kawan partai harus melakukan apa yang diperintahkan Führer, karena dia mewujudkan gagasan itu dan dia sendiri yang mengetahui tujuan utamanya'".
Meskipun Hitler menyadari bahwa kenaikannya ke tampuk kekuasaan membutuhkan penggunaan sistem parlementer Republik Weimar (didasarkan pada prinsip-prinsip demokrasi), dia tidak pernah bermaksud melanjutkan pemerintahan demokratis setelah memegang kendali. Sebaliknya, Hitler menyatakan bahwa dia akan "menghancurkan demokrasi dengan senjata demokrasi". Transisi cepat yang dilakukan oleh Nazi setelah mereka memegang kendali dengan jelas mengungkapkan bahwa Hitler berhasil dalam hal ini. Sebagian besar, pemerintahan demokratis tidak pernah dianut oleh massa Jerman atau elit. Ketidakmampuan demokrasi Weimar yang naas untuk memberikan bantuan ekonomi kepada rakyat Jerman selama Depresi Besar semakin meningkatkan citranya sebagai sistem pemerintahan yang tidak efektif di tengah massa. Hitler menawarkan prospek "masyarakat yang baru dan lebih baik". Dia mengeksploitasi kondisi di Jerman dalam ekspresi terakhir dari oportunisme politik ketika dia membawa pemerintahan diktator dan totaliternya ke tampuk kekuasaan dan setelah itu berusaha untuk memaksakan dirinya dan sistemnya pada dunia dalam prosesnya.
Lebensraum dan invasi Uni Soviet

Artikel utama: Lebensraum dan Operation Barbarossa
Sejarawan Roderick Stackelberg berpendapat bahwa invasi Hitler ke Uni Soviet adalah hasil dari "saling memperkuat asumsi ideologis, rasial, dan geopolitik" yang telah dijelaskan Hitler dengan jelas di Mein Kampf.  Sejarawan Jerman terkenal Andreas Hillgruber berbagi pandangan ini. Faktanya, Hillgruber merangkum pandangan politik Hitler (yang mendorong kebijakan Jerman sepanjang pemerintahannya) secara ringkas melalui invasi ke Uni Soviet. Dia menempatkannya dalam konteks niat Hitler untuk menciptakan Reich kontinental yang mencakup penghancuran orang-orang Yahudi. Menurut Hillgruber, Hitler memiliki tujuan berikut dalam pikirannya ketika dia menginvasi bekas Uni Soviet:
Udon

Udon kuah sederhana (Su-udon atau Kakeudon）
Udon (うどん,饂飩code: ja is deprecated ) adalah salah satu jenis mi yang sudah dikenal di Jepang sejak dulu, dibuat dari tepung terigu dan berbentuk tebal serta agak lebar.
Definisi

Sesuai standar JAS, udon berbentuk bulat seperti pipa harus berdiameter di atas 1,7 mm, sedangkan udon berbentuk pipih harus memiliki lebar di atas 1,7 mm. Hiyamugi terlihat mirip dengan udon namun lebih langsing. Hiyamugi mempunyai diameter 1,2-1,7 mm dan ketebalan 1,0-2,0 mm. Selain disebut Hiyamugi, udon yang langsing juga disebut Hosoudon.
Tepung terigu berprotein sedang atau rendah diulen dengan air dan sedikit garam untuk membuat adonan udon. Setelah adonan dipotong-potong, udon bisa langsung direbus. Udon rebus biasanya dimakan bersama kuah yang dibuat dari dashi dengan tambahan kecap asin yang disebut tsuyu. Di Jepang bagian barat, kuah udon berwarna coklat muda hampir bening karena memakai kecap asin encer (usukuchi shōyu). Sedangkan di Jepang bagian timur, kuah udon berwarna gelap hampir hitam karena memakai kecap asin kental (koikuchi shōyu).
Di Jepang, udon merupakan makanan rakyat, berharga murah dan banyak dimakan sebagai pengganti nasi. Orang Jepang sejak dulu sudah akrab dengan udon dan sering dimakan beramai-ramai sewaktu ada keramaian atau perayaan. Variasi cara memasak dan jenis lauk yang digunakan berbeda-beda bergantung pada daerahnya di Jepang.
Sejarah

Di zaman kuno, udon dilafalkan sebagai "undon". Konon orang Jepang mengenalnya pada abad pertengahan sebagai makanan asal Tiongkok. Sampai sekarang, pangsit (wonton) dalam dialek Wu ditulis sebagai 餛飩 dan dibaca sebagai undon.
Dalam kitab Engishiki, "undon" diperkenalkan sebagai salah satu jenis makanan dari dinasti Tang. Tapi "undon" zaman itu mungkin lebih dekat dengan pangsit, karena berupa daging dibungkus lembaran tepung yang digilas tipis.
Udon yang dikenal sekarang ini dulunya disebut Kirimugi, dan baru disebut "udon" sejak zaman Edo. Pada waktu itu, "udon" adalah nama untuk sejenis masakan berupa kirimugi yang dimakan dengan kuah hangat, atau didinginkan dengan air es setelah direbus.
Udon di berbagai daerah

Menurut pembagian yang dibuat orang awam, udon identik dengan Jepang bagian barat sedangkan soba identik dengan Jepang bagian timur. Pembagian model ini tidak sepenuhnya benar, banyak wilayah di Jepang bagian timur yang sekaligus mengenal soba dan udon.
Udon sudah dikenal luas penduduk Edo sejak zaman Edo. Di paruh pertama zaman Edo, soba berbentuk mi belum dikenal. Ketika orang masih menikmati tepung soba dalam bentuk Sobagaki, udon sudah merupakan mi yang populer. Tapi setelah dikenal mi dari soba yang kepopulerannya diangkat rumah makan khusus soba (sobaya), udon tidak lagi merupakan makanan populer di Edo.
Di Tokyo dan sekitarnya, rumah makan khusus udon memang tidak banyak dijumpai dibandingkan di daerah Kansai. Sebaliknya di daerah Kansai hampir sulit ditemui rumah makan khusus soba. Di dalam menu penjual udon di daerah Kansai biasanya juga tersedia soba. Selain itu, rumah makan yang menyediakan soba sering menyebut dirinya rumah makan udon.
Kepopuleran Sanuki udon pada tahun 2000 sempat membuka peluang bagi ekspansi restoran udon model waralaba di wilayah Kanto. Sayangnya, sejak tahun 2004 minat orang terhadap Sanuki udon terlihat cenderung menurun. Di daerah asal Sanuki udon di Prefektur Kagawa, hanya ada sedikit penjual udon yang mau memasukkan soba ke dalam menu.
Udon di berbagai daerah > Kuah

Kuah udon di daerah Kanto berbeda dengan kuah udon di daerah Kansai. Di daerah Kanto, kuah berwarna gelap dan terasa lebih asin. Sedangkan di daerah Kansai, kuah nyaris bening dan tidak asin.
Di daerah Kanto, kuah udon secara umum dibuat berdasarkan takaran untuk membuat kuah soba. Kuah udon ala Kanto dibuat dari campuran dashi dan kaeshi (mirin dan gula yang dimasak bersama kecap asin). Di daerah Kansai, kuah udon berupa dashi yang dibuat dari campuran berbagai bahan seperti: kombu, sababushi, katsuobushi, shiitake, dan niboshi yang sudah sedikit digongseng. Ditambah kecap asin encer yang warnanya tidak terlalu gelap, kuah udon yang dihasilkan berwarna hampir bening.
Kuah udon di daerah Kanto sering dianggap terlalu asin bagi orang Kansai, bahkan dari cuma melihatnya saja. Orang asal Kansai sering tidak mau makan udon ala Kanto yang kuahnya berwarna gelap hingga dasar mangkuk menjadi tidak kelihatan. Asin atau tidak asin sebenarnya tidak bisa ditentukan dari warna kuah. Kecap asin kental yang digunakan di daerah Kanto hanya memiliki aroma dan warna yang lebih pekat. Sedangkan kadar garam yang dikandung kira-kira hampir sama dengan kecap asin encer di daerah Kansai.
Sebagai jalan tengah, rumah makan udon di daerah Kanto perlu menuliskan udon yang dijualnya sebagai ala Kansai atau ala Kanto. Prefektur Shiga, Prefektur Gifu, Prefektur Aichi, dan Prefektur Shizuoka sering dipakai orang sebagai garis batas yang memisahkan udon ala Kansai dan udon ala Kanto. Di tempat-tempat tersebut bisa ditemui udon dalam dua versi.
Pembagian udon ala Kanto dan ala Kansai bisa juga ditemui di kios-kios penjual mi soba yang ada di dalam stasiun JR sepanjang jalur utama Tokaido. Kuah yang digunakan penjual soba di stasiun kereta api JR mulai dari stasiun Sekigahara ke arah timur, seperti Nagoya dan Gifu adalah kuah kental ala Kanto. Sebaliknya, penjual soba dari stasiun Sekigahara ke arah barat semuanya menggunakan kuah encer ala Kansai.
Jenis-jenis udon > Berdasarkan bentuk

Udon tebal (futo udon)
Udon tipis (hoso udon)
Udon kecil-kecil (himokawa udon)
Jenis-jenis udon > Berdasarkan cara pembuatan

Teuchi (udon buatan tangan)
Kikaiuchi (udon mesin)
Tenobe (udon yang dilebarkan dengan tangan)
Jenis-jenis udon > Berdasarkan bentuk fisik

Tama udon (udon bundar)
Nama udon (udon segar)
Hoshi udon (udon kering)
Reitō udon (udon beku)
Udon instan
Berdasarkan cara masak > Udon yang disajikan panas-panas

Udon rebus
Kama-age udon
Bukkake udon
Nikomi udon
Berdasarkan cara masak > Udon yang disajikan dingin

Hiyashi udon
Zaru udon
Bukkake udon
Sarada udon (selada udon)
Berdasarkan cara masak > Cara makan yang lain

Yakiudon
Age udon
Berdasarkan lauk > Su-udon (Kakeudon)

Udon setelah direbus diberi kuah dan dimakan tanpa lauk selain irisan daun bawang. Su-udon merupakan cara menikmati udon yang paling sederhana. Warna kuah Su-udon berbeda antara versi Kansai dan Kanto.
Berdasarkan lauk > Kayaku udon

Kayaku udon adalah udon dengan berbagai macam lauk yang diletakkan di atasnya. Di daerah Kansai, "kayaku" berarti lauk tetapi istilah ini mungkin tidak dimengerti orang di daerah Kanto yang menyebut lauk sebagai "tanemono". Di beberapa tempat di Jepang bagian barat, udon jenis ini dikenal sebagai "Okame udon," dengan lauk seperti naruto (irisan bakso ikan dengan sedikit warna merah jambu), spinacia dan daging ayam.
Berdasarkan lauk > Kitsune udon

Aburage yang dimasak manis dengan kecap asin dan gula diletakkan di atas udon kuah. Kitsune udon merupakan makanan populer di daerah Kansai. Di beberapa daerah, udon kuah dengan aburage dikenal juga sebagai Tanuki udon.
Berdasarkan lauk > Tsukimi udon

Udon diletakkan di dalam mangkuk, di atasnya diletakkan telur mentah dan disirim dengan kuah dashi yang panas. Dalam bahasa Jepang, "tsukimi" berarti "melihat bulan", putih telur yang terkena kuah panas terlihat seperti awan dan kuning telur pada udon terlihat bulat seperti bulan.
Berdasarkan lauk > Tempura udon

Udon kuah yang di atasnya diberi tempura (udang atau cumi-cumi) dan kakiage.
Berdasarkan lauk > Tanuki udon dan Haikara udon

Di daerah Kanto, udon kuah dengan taburan tenkasu disebut Tanuki udon. Di daerah Kansai, hidangan yang sama disebut Haikara udon, sedangkan di Kyoto, Tanuki udon berarti udon kuah yang diatasnya diberi irisan aburage.
Berdasarkan lauk > Kare udon

Kuah dibuat dari dashi ditambah bubuk kare dan sedikit dikentalkan dengan tambahan tepung. Daging yang digunakan adalah daging sapi.
Kare udon baru dikenal pada zaman Meiji, mulanya dianggap orang sebagai makanan luar biasa aneh. Tapi sekarang hampir semua penjual udon di Jepang menyediakan kare udon.
Kare udon sering tidak disukai orang karena mengotori baju sewaktu dimakan. Udon yang licin sulit diangkat dengan sumpit dan udon yang jatuh mencipratkan kuah kare ke baju. Celemek sering disediakan rumah makan udon untuk tamu yang takut bajunya kotor akibat makan kare udon.
Berdasarkan lauk > Niku udon

Udon kuah dengan lauk daging sapi yang dimasak dengan kecap asin. Di daerah Kanto, daging yang dipakai adalah daging babi.
Berdasarkan lauk > Chikara udon

Chikara udon berarti "udon tenaga," berupa udon kuah dengan tambahan mochi di atasnya.
Berdasarkan lauk > Shippoku udon

Udon kuah khas Kyoto dengan jamur shiitake yang sudah dimasak dengan kecap asin, kamaboko, dan fu.
Berdasarkan lauk > Ankake udon

Udon dengan kuah yang dikentalkan dengan tepung. Udon jenis ini sering dijumpai di Kyoto dan dimakan bersama penyedap irisan daun bawang dan parutan jahe.
Penyedap

Udon biasanya dimakan bersama irisan daun bawang. Jenis daun bawang yang digunakan juga berbeda antara daerah Kansai dan daerah Kanto.
Sampai pertengahan zaman Edo, udon juga sering dimakan dengan merica. Selain itu, udon sering diberi taburan bubuk cabai (ichimi togarashi), bubuk cabai bercampur berbagai rempah (hichimi togarashi), dan parutan jahe.
Masakan udon berbagai daerah

Di berbagai daerah di Jepang terdapat banyak sekali variasi masakan udon, dan beberapa di antaranya yang terkenal:
Bei kare udon dari kota Bei di Hokkaido
Inaniwa udon dari Prefektur Akita.
Ise udon dengan kuah kental berwarna gelap dari Prefektur Mie
Kishimen udon dengan udon berbentuk pipih dari daerah Nagoya
Sanuki udon yang tebal dan kenyal dari Prefektur Kagawa
Hoto udon yang pipih dan lebar dari Prefektur Yamanashi
Dangojiru dari Prefektur Ōita, mirip dengan Hoto udon
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Udon.
(Jepang) Portal tentang udon Diarsipkan 2006-12-05 di Wayback Machine.
Nabeyaki udon
Misonikomi udon
Kitsune udon
Wamildan Tsani Panjaitan

| Wamildan Tsani Panjaitan |
| --- | --- |
 
Direktur Utama Garuda Indonesia ke-19
Petahana
Mulai menjabat  15 November 2024
Presiden: Prabowo Subianto
Pendahulu Irfan SetiaputraPengganti Petahana
Direktur Utama Lion Air pelaksana tugas
Masa jabatan 2023–2024
Pendahulu Rudy LumingkewasPengganti Rudy Lumingkewas
 
Informasi pribadi
Lahir: 4 Januari 1981 (umur 44) Wamena, Kabupaten Jayawijaya
Kebangsaan:  Indonesia
Suami/istri: Riri Anggreni ​(m. 2005)​
Anak: 3 anak
Almamater: SMA Taruna Nusantara Akademi Angkatan Udara
Profesi: Profesional, pilot
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Udara
Masa dinas: 2001 - 2013
Pangkat:  Kapten TNI
Satuan: Korps Penerbang (Intai)


Sunting kotak info • L • B
 
Wamildan Tsani Panjaitan (lahir 4 Januari 1981
) adalah pilot dan profesional di bidang penerbangan sipil asal Indonesia. Wamildan menjabat sebagai direktur utama Garuda Indonesia sejak 15 November 2024. Ia menggantikan Irfan Setiaputra yang sudah menjabat sejak 2020. Sebelumnya, ia menjadi pelaksana tugas Direktur Utama Lion Air, dan berkarier di Lion Group. Ia juga pernah berdinas di Angkatan Udara sebagai pilot skadron intai, dan instruktur penerbang.
Kehidupan awal

Wamildan lahir di Wamena, Kabupaten Jayawijaya, Provinsi Irian Jaya, pada 4 Januari 1981 dari keluarga Batak. Ia menghabiskan masa kecilnya di Jayapura.
Ia tercatat bersekolah di SMA Taruna Nusantara di Magelang dan lulus pada 1998. Setelah itu ia diterima menjadi taruna Akademi Angkatan Udara, tepatnya pada jurusan Teknik Elektro, dan lulus pada 2001.
Karier > Sebagai pilot militer

Setelah lulus dari AAU, Wamildan masuk ke Sekolah Penerbang AU dan lulus pada 2003. Ia pernah berkarier sebagai pengajar dan instruktur di Sekolah Penerbang Yogyakarta. Untuk keperluan sebagai pengajar dan instruktur ia pernah menjalani kursus instruktur penerbang angkatan udara pada 2012. Serta mengikuti pelatihan dari beberapa tempat seperti Pelatihan Medis Bidang Aviasi Angkatan Udara Republik Singapura pada 2007, Kursus Instruktur Angkatan Udara Australia pada 2008, dan Squadron Officer School Angkatan Udara Amerika Serikat pada 2011.
Pada kariernya sebagai anggota TNI-AU, ia juga pernah menjadi pilot patroli Boeing 737-200 di Skadron Udara 5 Intai Strategis Pangkalan Udara Sultan Hasanuddin.
Karier > Lion Group

Wamildan memutuskan untuk pensiun dini dari dinas ketentaraan Angkatan Udara, lalu masuk ke ranah penerbangan sipil tepatnya di Lion Group. Ia mengawali karier di Batik Air, hingga menjabat sebagai manajer keamanan. Posisinya lalu naik menjadi direktur keselamatan, keamanan, dan kualitas di Batik Air lalu ke Lion Air.
Puncaknya, ia menjadi pelaksana tugas direktur utama Lion Air pada 2023, serta memimpin maskapai memulihkan diri setelah pandemi.