stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pembunuhan bayi perempuan

Pembunuhan bayi perempuan adalah pembunuhan disengaja terhadap anak-anak perempuan yang baru lahir. Pada negara-negara dengan riwayat pembunuhan bayi perempuan, praktik modern aborsi selektif jenis kelamin sering dibahas sebagai masalah yang berkaitan erat. Hal ini juga digambarkan sebagai pembunuhan selektif gender atau gendercide. Pembunuhan bayi perempuan merupakan penyebab utama kekhawatiran di beberapa negara seperti China, India dan Pakistan. Telah diperdebatkan bahwa status rendah di mana perempuan dipandang dalam masyarakat patriarkal menciptakan sebuah prasangka terhadap perempuan. Pembunuhan bayi perempuan lebih umum daripada pembunuhan bayi laki-laki, dan di beberapa negara, khususnya India dan Cina, kemungkinan besar akan menimbulkan konsekuensi serius pada keseimbangan jenis kelamin dalam populasi.
Penyebab

Ada beberapa faktor yang menyebabkan pembuhunan bayi perempuan, yakni:
Penyebab > Bias anti-perempuan

Karena peran perempuan sebagai ibu rumah tangga atau pengasuh, perempuan seringkali dinilai sebagai penurut, sementara laki-laki dianggap berperan dalam menjaga  stabilitas sosial dan ekonomi keluarga sehingga lebih dominan. Praktik pembunuhan bayi perempuan oleh masyarakat banyak menunjukkan tanda bias terhadap perempuan.
Penyebab > Ekonomi keluarga

Banyak bayi perempuan yang dibunuh dengan alasan ekonomi atau keuangan. Ada beberapa alasan mengapa ekonomi keluarga menjadi faktor penyebab pembuhunan bayi perempuan, yakni yang pertama kekuatan penghasilan. Kesempatan laki-laki dalam mendapatkan upah lebih tinggi dari perempuan pada pekerjaan yang sama membuat laki-laki menjadi pencari nafkah utama. Kemudian juga laki-laki memiliki kesempatan bekerja pada banyak sektor seperti pertanian dan perekonomian subsisten. Oleh karena itu, bayi laki-laki memiliki kemungkinan kecil untuk dibunuh.
Kedua, potensi pensiun yang mana dalam budaya mayoritas perempuan akan meninggalkan orang tuanya untuk bergabung dengan keluarga suami, padahal banyak orang tua yang bergantung pada anak-anaknya pada usia tua untuk merawat mereka. Hasilnya adalah bahwa orang tua dengan anak laki-laki mendapatkan sumber daya tambahan untuk hari tua mereka, ketika anak laki-laki mereka menikah, sementara orang tua dengan anak perempuan kehilangan potensi pensiun mereka ketika mereka menikah dan pindah. Hal ini memberikan alasan yang kuat bagi orang tua untuk lebih memilih anak laki-laki. Beberapa orang tua, terutama orang tua yang miskin dan tidak mampu menghidupi keluarga besar, akan membunuh bayi perempuan. Anak perempuan dianggap menguras sumber daya keluarga semasa kecil tanpa membawa manfaat ekonomi di kemudian hari.
Ketiga, mahar yang merupakan sejumlah uang dan barang berharga. Di India, tradisi menikah adalah orang tua mempelai perempuan harus memberikan mahar kepada mempelai pria dan keluarganya. Sehingga banyak bayu perempuan dibunuh supaya tidak menambah beban keuangan dimasa depan untuk membayar mahar ketika menikah.
Penyebab > Kebijakan pemerintah

Kebijakan pemerintah juga dapat mengakibatkan peningkatan pembunuhan bayi perempuan. Sebagai contoh pemerintah China yang memiliki kebijakan satu anak per-keluarga, sehingga membuat masyarakat China memilih membunuh bayi perempuan karena dianggap bencana ekonomi bagi mereka. Masyarakat China lebih memilih memiliki bayi laki-laki karena potensi penghasilan mereka lebih tinggi.
Penyebab > Kasta

Beberapa bayi perempuan dibunuh karena dianggap lebih rendah dalam hierarki kasta daripada laki-laki.
Kejadian di daerah

Ada beberapa kejadian pembunuhan bayi perempuan di daerah atau negara, yaitu:
Kejadian di daerah > Pakistan

Pada 9 Januari 2018 di Kota Kasur dekat Lahore, Provinsi Punjab, Pakistan ditemukan jenazah anak perempuan yang  berumur tujuh tahun yang bernama Zainab setelah beberapa hari dilaporkan hilang oleh orang tuanya. Berdasarkan dugaan polisi setempat, pelaku pembunuhan Zainab bertanggung jawab juga atas 10 kasus lainnya yang terjadi di Kota Kasur sejak 2017.  Ditemukan jejak DNA pada Zainab dan enam anak perempuan lainnya yang tinggal dalam radius 3 km. Zainab diperkosa dan dicekik hingga tewas oleh pelaku pembunuhan tersebut. Hasil pemeriksaan terhadap jenazah Zainab mengungkapkan bahwa dia diserang secara brutal. Beberapa luka ditemukan di tubuh dan wajahnya, dan tulang lehernya mengalami keretakan.
Kasus pembunuhan ini membuat masyarakat melakukan unjuk rasa karena polisi setempat dianggap lambat dalam menemukan pembunuh Zainab. Protes ini menimbulkan kerusuhan seperti pembakaran kantor pemerintah dan pelemparan batu ke atah gedung pemerintah, serta kendaraan-kendaraan politikus dicegat.
Dua minggu setelah pembunuhan, pelaku bernama Imran Ali yang berumur 24 tahun ditangkap dan dijatuhi hukum mati dengan empat dakwaan.
Kejadian di daerah > India

Pada 1800-an M, statistik demografis di India menunjukkan bahwa tidak terdapat bayi perempuan di beberapa desa. Dari 30 desa di India, perbandingan bayu laki-laki dan bayi perempuan adalah 343:54. Hal ini diketahui karena banyaknya pembunuhan bayi perempuan.
Tradisi pembunuhan bayi perempuan di India masih ada hingga abad ke-20 meskipun sudah banyak perubahan. Dalam artikelnya tahun 1994, John-Thor Dahlburg mencatat bagaimana di pedesaan India, praktik pembunuhan bayi perempuan selama berabad-abad masih dapat dianggap sebagai tindakan yang bijaksana dan bukan merupakan dosa besar.
Artikel Dahlburg selanjutnya menyebutkan beberapa dari berbagai cara mengerikan di mana 196 bayi perempuan meninggal secara mencurigakan di 300 desa miskin di daerah Usilampatti, Tamil Nadu di India selatan pada tahun 1993. Menurut artikel tersebut, beberapa di antaranya dibiarkan begitu saja. mati kelaparan, sementara yang lain diselimuti handuk basah, dicekik, dipaksa menelan bubuk pupuk beracun, atau diberi makan beras kering yang menusuk tenggorokan mereka.
Kepustakaan

Cave-Browne, John (1857). Indian infanticide: its origin, progress, and suppression. W. H. Allen & Co.
Darwin, Charles (1871). The Descent of Man: And Selection in Relation to Se (edisi ke-Volume 2). John Murray.
Einarsdóttir, Jónína (2004). Tired of Weeping: Mother Love, Child Death, and Poverty in Guinea-Bissau (edisi ke-2nd Revised). University of Wisconsin Press. ISBN 978-0299201340.
George, Sabu M. (1997). "Female Infanticide in Tamil Nadu, India: From Recognition Back to Denial?". Reproductive Health Matters. 5 (10): 124–132. CiteSeerX 10.1.1.621.2553 . doi:10.1016/S0968-8080(97)90093-8. JSTOR 3775470.
Harrison, Henrietta (2008). "A penny for the little Chinese: The French Holy Childhood Association in China, 1843- 1951" (PDF). American Historical Review. 113 (1): 72–92. doi:10.1086/ahr.113.1.72.
Jones, Adam (1999–2000). "Case Study: Female Infanticide" Diarsipkan 2008-04-21 di Wayback Machine.. Gendercide.org.
Krishnan, Murali (20 March 2012). Shamil Shams, ed. "Female infanticide in India mocks claims of progress". Deutsche Welle.
Mashru, Ram (18 January 2012). "It's a girl: The three deadliest words in the world". The Independent. Diarsipkan dari versi asli tanggal 12 December 2013.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Mungello, D. E. (2009). The Great Encounter of China and the West, 1500–1800 (edisi ke-3rd). Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-5797-0.
Mungello, D. E. (2008). Drowning Girls in China: Female Infanticide in China since 1650. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0742555310.
Michael, Marc; King, Lawrence; Guo, Liang; McKee, Martin; Richardson, Erica; Stuckler, David (2013). "The Mystery of Missing Female Children in the Caucasus: An Analysis of Sex Ratios by Birth Order". International Perspectives on Sexual and Reproductive Health. 39 (2): 097–102. doi:10.1363/3909713. PMID 23895886.
Milner, Larry S. (2000). Hardness of Heart/Hardness of Life: The Stain of Human Infanticide. University Press Of America. ISBN 978-0761815785.
Miller, Barbara D. (1987). Nancy Scheper-Hughes, ed. Child Survival: Anthropological Perspectives on the Treatment and Maltreatment of Children. Springer. ISBN 978-1556080289.
Milner, Larry S. "A Brief History of Infanticide". Infanticide.org. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-08-15.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Nie, Jing-Bao (2005). Behind the Silence: Chinese Voices on Abortion. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0742523715.
Oberman, Michelle (2005). "A Brief History of Infanticide and the Law". Dalam Margaret G. Spinelli. Infanticide Psychosocial and Legal Perspectives on Mothers Who Kill (edisi ke-1st). American Psychiatric Publishing. ISBN 978-1-58562-097-5.
Parrot, Andrea; Cummings, Nina (2006). Forsaken Females: The Global Brutalization of Women. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0742545793.
Sayah, Reza (20 July 2011). "Killing of infants on the rise in Pakistan". CNN.
Winkler, Theodor H. (2005). "Slaughtering Eve The Hidden Gendercide" Diarsipkan 2019-10-07 di Wayback Machine. (PDF). Women in an Insecure World. Geneva Centre for the Democratic Control of Armed Forces.
Bacaan lanjutan

Herlihy, David (1995).  Anthony Molho, ed. Women, Family and Society in Medieval Europe: Historical Essays, 1978-1991. Berghahn. ISBN 978-1571810243.
Jeffery, R (1984). "Female infanticide and amniocentesis". Social Science & Medicine. 19 (11): 1207–1212. doi:10.1016/0277-9536(84)90372-1. PMID 6395348.
Johnson, Michael P. (1981). "Smothered Slave Infants: Were Slave Mothers at Fault?". The Journal of Southern History. 47 (4): 493–520. doi:10.2307/2207400. JSTOR 2207400. PMID 11632401.
Kowaleski, Maryanne (2013). "Gendering Demographic Change in the Middle Ages".  Dalam Judith M. Bennett, Ruth Mazo Karras. The Oxford Handbook of Women and Gender in Medieval Europe. Oxford University Press. ISBN 978-0199582174.
"Female Infanticide". V-Day. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-11-08.
Female infanticide by Websters
Ngelawang

tradisi Ngelawang, Bali
Ngelawang adalah salah satu ritual tolak bala yang dilakukan oleh umat Hindu di Bali, Indonesia. Ngelawang dilakukan oleh sekelompok anak-anak dengan mengarak barong keliling desa dan diiringi dengan gamelan. Ngelawang merupakan tradisi dalam merayakan Hari Raya Galungan dan Hari Raya Kuningan di Bali. Ngelawang berasal dari kata lawang (pintu) yang berarti pementasan yang dilakukan dari pintu ke pintu atau rumah ke rumah maupun dari desa ke desa dengan menggunakan barong bangkung (barong berupa sosok babi) ataupun sosok binatang lainnya seperti macan. Tradisi ini bertujuan untuk mengusir roh-roh jahat dan melindungi penduduk dari wabah atau penyakit yang diakibatkan oleh roh-roh (bhuta kala). Pada saat berlangsung Ngelawang, para pemilik rumah akan memberikan uang sebagai haturan.
Sejarah

Ngelawang berasal dari mitologi Dewi Ulun Danu yang berubah menjadi seorang raksasa yang membantu penduduk desa mengusir roh-roh jahat. Dahulu ritual ini adalah ritual sakral sehingga apabila bulu-bulu barong tercecer, maka warga akan memungutnya dan menjadikannya sebagai benda yang bertuah. Sekarang, Ngelawang dijadikan pertunjukan seni yang dibawakan oleh anak-anak.
Demonax albotrifasciatus

| Demonax albotrifasciatus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Cerambycinae
Tribus:: Clytini
Genus:: Demonax
Spesies:: Demonax albotrifasciatus

Demonax albotrifasciatus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Demonax, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
SN 2001bg

SN 2001bg adalah supernova tipe Ia yang ditemukan di NGC 2608. SN 2001bg ditemukan pada 9 Mei 2001 (Mei 8.943 UT) oleh pemburu supernova terkenal Tom Boles dari Coddenham, Suffolk, Inggris, dengan teleskop Schmidt-Cassegrain 0,36-m. Pada saat penemuannya, ia memiliki kecerahan maksimum 14.00 m. Ini adalah tipe Ia paling cemerlang untuk tahun 2001 sejauh ini.
Lihat pula

SN 1054
SN 2001bp
Supernova superterang
The Postcard Killings

| The Postcard Killings |
| --- | --- |
Sutradara: Danis Tanović
Produser: Paul Brennan Tracey Edmonds Leopoldo Gout Anna Sofia Mörck Peter Nelson James Patterson Miriam Segal
Skenario: Tove Alsterdal Ellen Brown Furman Liza Marklund Andrew Stern Tena Štivičić
Berdasarkan: The Postcard Killers oleh Liza Marklund and James Patterson
Pemeran: Jeffrey Dean Morgan Famke Janssen Cush Jumbo
Penata musik: Simon Lacey
Sinematografer: Salvatore Totino
Penyunting: Sean Barton
Distributor: RLJE Films
Tanggal rilis:  13 Maret 2020 (2020-03-13)    
Durasi: 104 menit
Negara: Amerika Serikat Britania Raya Swedia
Bahasa: Inggris Swedia Rusia Jerman Prancis
The Postcard Killings adalah sebuah film drama kejahatan misteri Britania Raya-Amerika Serikat tahun 2020 garapan Danis Tanović dan menampilkan Jeffrey Dean Morgan, Famke Janssen dan Cush Jumbo. Film tersebut berdasarkan pada novel tahun 2010 The Postcard Killers karua James Patterson dan Liza Marklund.
Pranala luar

The Postcard Killings di IMDb (dalam bahasa Inggris)
The Postcard Killings di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
Rusli Amran

Rusli Amran bersama cucunya, Rulianna
Rusli Amran (lahir di Padang, Sumatera Barat, Indonesia, 14 September 1922 - meninggal pada tahun 1996 dalam usia 74 tahun) adalah wartawan, diplomat, dan sejarawan Indonesia. Ia juga merupakan pendiri sekaligus pemimpin Harian Berita Indonesia, surat kabar pertama setelah Indonesia merdeka.
Setelah pensiun dari pekerjaannya sebagai diplomat pada tahun 1972, ia mulai banyak melakukan penelitian dan menulis buku-buku tentang sejarah Sumatera Barat. Sementara istrinya mendirikan Yayasan Rusli Amran di Jakarta sebagai tempat belajar dan pusat dokumentasi koleksi dan arsip Rusli Amran.
Kehidupan

Rusli Amran lahir pada tahun 1922. Ia yang dibesarkan di Padang sempat mengenyam berbagai sistem pendidikan mulai dari Belanda, Jepang, dan Indonesia. Setelah menamatkan pendidikan Sastra Barat di Algemeene Middelbare School A Yogyakarta sebelum Perang Dunia II, ia kemudian belajar ke perguruan tinggi di Jakarta, Amsterdam, dan terakhir di Praha.
Pada 6 September 1945 ia bersama Sidi Muhammad Sjaaf dan Suraedi Tahsin menerbitkan Harian Berita Indonesia, yang merupakan surat kabar pertama setelah Indonesia merdeka, dan kemudian menjadi pemimpin harian tersebut. Pada awal tahun 1950 ia terlibat dalam birokrasi pemerintah, pertama pada Departemen Pertahanan dan kemudian Departemen Keuangan hingga akhirnya pada Departemen Luar Negeri. Selama puluhan tahun Rusli Amran menjadi wakil Indonesia di Moskow dan Paris. Setelah pensiun pada tahun 1972, ia mulai mendedikasikan dirinya pada proyek sejarah berskala besar yaitu menulis tentang sejarah Sumatera Barat dalam bentuk yang bisa dimengerti dan dijangkau oleh para pelajar Indonesia.
Karier > Penulis

Buku pertama yang ditulis oleh Rusli Amran berjudul Sumatera Barat hingga Plakat Panjang yang diterbitkan oleh Sinar Harapan pada tahun 1981. Buku ini merupakan hasil penelitiannya yang menghabiskan banyak waktu antara tahun 1970–1980 untuk menggali data dan narasumber di Belanda dan Indonesia, dengan memfokuskan perhatian pada laporan dan penelitian yang tersedia pada jurnal-jurnal Belanda pada abad ke-19. Buku ini merupakan sejarah dan laporan arkeologis lengkap pada abad ke-13. Rusli Amran menitikberatkan pada interaksi Minangkabau dengan Inggris dan Belanda, sampai pada perang Padri dan Plakat Panjang yang merupakan awal dari pendudukan Belanda di Sumatera Barat. Buku ini ditulis dengan sangat cermat dalam melakukan penelitian akan tetapi dengan gaya penulisannya yang tidak formal, seperti bab tentang masuknya bangsa Eropa yang diberi judul "Masuknya si Bule". Karenanya tidak heran jika buku dengan hampir 700 halaman lengkap dengan referensi sumber, reproduksi dari arsip dan dokumen yang terkait beserta sumber asli ini, di kemudian hari menjadi referensi utama para penulis sejarah Ranah Minang.
Buku keduanya yang berjudul "Sumatera Barat Plakat Panjang" adalah buku lanjutan dari buku yang pertama yang disertai juga dengan terjemahan dari sumber-sumber Belanda yang diambil dari jurnal-jurnal Belanda dan muncul dalam appendiks. Kedua buku ini membuat sumber-sumber dalam bahasa Belanda yang secara bahasa dan tempat sulit terjangkau menjadi mudah terjangkau bagi para pelajar Indonesia yang berminat mempelajari sejarah Sumatera Barat.
Buku ketiga dari Rusli Amran adalah Sumatera Barat: Pemberontakan Anti Pajak tahun 1908 yang menjelaskan mengenai sistem tanam paksa kopi, eksploitasi kolonial pada abad ke-19 dengan penelaahan mengenai reaksi atas pajak. Selanjutnya, buku keempat adalah Padang Riwayatmu Dulu yang didedikasikan pada kota kelahirannya, Padang yang ditulis masih dengan gaya informal dan berisi campuran antara arsip-arsip dan kejadian-kejadian yang bersifat pribadi pada komunitas Eropa dan Jawa. Rusli Amran juga memasukan koleksi-koleksi foto reproduksi yang mengesankan .
Buku terakhir dari Rusli Amran diterbitkan pada tahun 1996 dalam bentuk kumpulan esai yang berjudul Cerita Lama dalam Lembaran Sejarah. Kumpulan esai ini merupakan penemuan yang menakjubkan pada tokoh-tokoh dan momen yang tidak biasa di Sumatera Barat yang menyenangkan untuk dibaca santai.
Karier > Penulis > Gaya

Rusli Amran telah banyak menghasilkan buku samasa hidupnya. Kehadiran buku-bukunya dianggap dapat semakin menyibak awan gelap yang menyelubungi sejarah Sumatera Barat. Dalam kaitan ini, makin terasa betapa upaya yang dilakukan Rusli selama bertahun-tahun dengan semangat akademis yang tinggi dan menjalin kembali untaian sejarah yang telah terlepas. Terlebih lagi, buku-bukunya tidaklah ditulis dengan bahasa yang kering dan membosankan, tetapi sebaliknya, bahkan kocak.
Sebagaimana dimaksudkan Rusli, buku-bukunya tidak dimaksudkan sebagai buku teks dalam artian yang konvensional, tetapi sebuah buku sejarah yang ditulis secara populer, dengan gaya bercerita, agar dapat dibaca kalangan luas, terutama oleh generasi muda. Latar belakang Rusli sebagai seorang yang menguasai betul bahasa sumber (seperti bahasa Belanda) sangat membantu. Selain itu, ketajaman pena Rusli, pendiri dan pemimpin Harian Berita Indonesia, sebagai wartawan pada masa awal kemerdekaan Indonesia, ditambah lagi dengan kejelian matanya sebagai diplomat dalam melihat sesuatu di balik yang tersirat, sehingga ia bukan saja berusaha membeberkan cerita sejarah dengan cara yang hidup dan mengasyikkan, tetapi sekaligus juga memberi arti plot-plot sejarah itu secara berkesinambungan. Cara Rusli melihat peristiwa-peristiwa sejarah itu adalah dengan kacamata bangsa sendiri, walau bahan yang dipakai hampir seluruhnya diramu dari sumber-sumber Belanda.
Namun menurut Jeffrey Hadler, profesor di Departmen of South and South East Asian Studies University of California Berkeley, yang lebih penting dari tulisan Rusli Amran adalah kebaikan hatinya selama melakukan penelitian terhadap arsip-arsip tersebut dengan menggandakan setiap artikel dan manuskrip yang ada mengenai Sumatera Barat yang sangat banyak jumlahnya. Rusli Amran menggandakan dokumen-dokumen tersebut dan menyimpannya dalam tiga lokasi yang berbeda di Sumatera Barat yaitu: perpustakaan bagian literatur Universitas Andalas di Limau Manis, Gedung Abdullah Kamil di Padang bagian ruang baca, dan Pusat Dokumentasi dan Inventori Budaya Minangkabau di Padang Panjang. Melalui usaha Rusli Amran ini pelajar yang berminat pada sejarah Sumatera Barat dapat menjangkau buku yang menyediakan gambaran yang jelas dan tanpa pretensi mengenai masa kolonial. Terlebih lagi mereka dapat menjangkau sumber yang asli tanpa harus pergi ke Belanda maupun Jakarta.
Tipula (Lunatipula)

| Tipula (Lunatipula) selenaria |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Spesies:: Tipula (Lunatipula) selenaria

Tipula (Lunatipula) selenaria adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Deir Alla

Deir Alla (Deir 'Alla; bahasa Arab: دير علا) adalah situs dari kota  Timur Dekat kuno yang sekarang terletak di Kegubernuran Balqa, Jordan, dianggap sama dengan kota Pethor yang dicatat di dalam Alkitab.
Makam komandan Muslim Abu Ubaidah bin al-Jarrah
Kota ini adalah suatu kota perlindungan (sanctuary) dan pusat pengerjaan logam, dikelilingi oleh tungku peleburan yang dibangun menempel bagian luar tembok kota, dan berturut-turut dibangun kembali, diketahui tarikhnya berdasarkan keramik sejak Zaman Perunggu Akhir, abad ke-16 SM sampai abad ke-5 SM, terakumulasi sebagai suatu bukit ("tell") yang berlandaskan suatu bukit rendah alamiah. Harapan identifikasi dengan situs Alkitab Sukkot tidak dikonfirmasi oleh tulisan apapun di situs ini. Namun, dalam Jerusalem Talmud Zeraim Shevi'it 9:2, Sukkot disebut sebagai Tar'ellah' sehingga mungkin kemudian berubah menjadi Deir Alla.
Deir Alla adalah kota pertama Zaman Perunggu yang digali di Yordania. Harapan awal adalah untuk menyusun kronologi relatif berdasarkan tembikar Palestina dalam transisi antara Zaman Perunggu ke Zaman Besi, yang didasarkan pada stratigrafi teliti. Hal itu dimaksudkan menutup kesenjangan antara kronologi yang sudah disusun sebelumnya di Jericho dan Samaria.
Sanctuary tertua di Deir Alla bertarikh Akhir Zaman Perunggu; dibangun kembali dengan damai pada interval-interval, lantai dinaikan setinggi akumulasi tell, dan altar batu persegi diperbarui, masing-masing yang baru ditempatkan di atas yang sebelumnya. Sanctuary terakhir lenyap dalam lalapan api; sisa-sisa guci Mesir yang menghitam memuat cartouche Ratu Tausret memberikan terminus post quem sekitar 1200 SM, suatu tanggal yang konsonan dengan kehancuran kota-kota lainnya pada abad ke-12 SM di Timur Dekat Kuno. Tidak seperti beberapa situs lainnya yang hancur, pemukiman di Deir Alla dilanjutkan setelah bencana, tanpa istirahat, ke Zaman Besi; diskontinuitas yang ada hanyalah dari segi budaya, dengan tembikar yang sangat berkembang dari tradisi yang terpisah setelah tarikh kehancuran.
Pada 20 Agustus 2010, tercatat suhu sepanas 51.1 C, suhu tertinggi resmi terbaru dalam sejarah Yordania.
Arkeologi

Serangkaian penggalian tim dari Belanda yang disponsori oleh Netherlands Organisation for the Advancement of Pure Research dimulai pada tahun 1960, di bawah naungan departemen Teologi, Universitas Leiden. Penggalian ini berlangsung selama lima musim hingga tahun 1967. Hasil paling dramatis adalah penemuan pada tahun 1967, dinding prasasti bertulisan tinta yang berhubungan dengan nubuat Bileam yang sampai saat itu tidak diketahui keberadaannya, yang dengan demikian menjadi nabi Perjanjian Lama pertama yang dapat diidentifikasi dalam sebuah prasasti.
Pada akhir kampanye tahun 1964 telah ditemukan 11 tablet tanah liat, 3 tertulis dalam tulisan abjad yang sampai sekarang tidak diketahui (mungkin alfabet Proto-Kanaan), 7 hanya berisi titik-titik, dan satu tidak ada tulisannya.