Superpli

Seorang imam atau siswa seminari Katolik mengenakan Superpli sebagai akolit (pelayan altar) dalam Misa.
Superpli atau disebut juga surplis (bahasa Latin superpelliceum, dari kata super (di atas) dan pellis (bulu) merupakan busana liturgis Gereja Kristen. Superpli merupakan sehelai tunik dari linen atau katun putih, berlengan lebar atau sedang, panjangnya sepinggang atau selutut. Kadang-kadang diberi hiasan renda Diarsipkan 2006-09-28 di Wayback Machine. atau bordiran, tetapi yang paling sering dijumpai adalah Superpli yang tepinya dikelim.
Superpli dimaksudkan sebagai miniatur dari alba, alba sendiri merupakan simbol pakaian putih yang diterima seseorang pada waktu dibaptis. Sebagaimana alba, superpli dapat dikenakan oleh semua klerus, lektor, akolit, ataupun pelayan altar yang secara teknis melaksanakan fungsi akolit dalam upacara-upacara liturgis. Superpli sering dikenakan oleh para seminaris bilamana menghadiri Misa serta oleh paduan suara non-klerus. Superpli selalu dikenakan di atas jubah dan tidak pernah dikenakan terpisah, serta tidak dilengkapi tali ikat pinggang atau singel.
Superpli dikenakan bersama stola oleh diakon dan imam dalam upacara-upacara liturgis atau pelayanan sakramen di luar Misa. Dalam kesempatan istimewa tertentu, pluviale dikenakan di atas jubah, superpli, dan stola.
Sebagai bagian dari busana klerus, mormalnya superpli tidak dikenakan oleh Sri Paus, kardinal, uskup, dan beberapa kanon. Mereka mengenakan rochet sebagai gantinya. Sebenarnya rochet adalah suatu variasi dari superpli.
Superpli termasuk vestes sacrae (pakaian suci), meskipun tidak memerlukan pemberkatan.
Jubah gerejawi bagian luar berwarna putih longgar, biasanya sepanjang lutut dengan lengan terbuka besar
Awalnya panjang superpli mencapai kaki, tetapi makin diperpendek pada awal abad ke-13, walaupun sampai akhir abad ke-15 panjangnya masih jauh di bawah lutut, dan baru pada abad ke-17 dan ke-18 menjadi sangat pendek. Di beberapa wilayah tertentu terjadi modifikasi besar-besaran atas superpli dari waktu ke waktu sehingga muncul berbagai macam bentuk superpli di samping bentuk yang asli. Sebagai contoh:
Superpli tanpa lengan, dengan lubang pada kedua sisi sebagai lubang untuk lengan
Superpli dengan lengan tanpa jahitan, kini sering dikenakan oleh organis, karena nyaman dipakai bilamana menggerak-gerakkan lengan
Superpli tanpa jahitan samping, persis seperti dalmatik modern
Sejenis superpli berupa mantel berbentuk lonceng, memiliki satu lubang untuk kepala, lengan dibiarkan terjulur keluar dari tepi bawah.
Dua bentuk Superpli yang pertama muncul paling awal; dan meskipun dilarang oleh sinode dimana-mana (misalnya dalam sinode di kota Liège sekitar tahun 1287), dua bentuk tersebut masih dipergunakan di berbagai tempat sampai sekarang. Dua yang terakhir hanya muncul saat Abad Pertengahan: yang pertama muncul di Jerman Selatan, yang kedua teristimewa muncul di Venesia, di mana berbagai lukisan dari zaman itu merekam penggunaannya. Meskipun demikian, ditetapkan bahwa hanya klerus minor yang boleh mengenakan bentuk-bentuk lain superpli tersebut. Sebagian bentuk-bentuk tersebut timbul akibat pengaruh mode sekuler, khususnya karena alasan kenyamanan.
Kurang tersedia informasi mengenai sejarah Superpli. Dari namanya, sebagaimana yang juga dikemukakan oleh Guillaume Durand dan Gerland, diketahui bahwa Superpli awalnya dikenakan di atas busana yang terbuat dari bulu binatang yang dikenakan dalam gedung gereja dan dalam ibadah untuk melindungi si pemakai dari hawa dingin. Beberapa sarjana melacak penggunaan superpli hingga abad ke-5, dengan mengemukakan bukti bahwa busana tersebut dikenakan oleh dua orang klerus pendamping Uskup Maximian seperti yang tergambar dalam mosaik Gereja St. Vitalis di Ravenna; akan tetapi dalam kasus ini sulit dibedakan antara Superpli dengan dalmatik. Dalam segala kemungkinannya superpli tidaklah lebih dari perkembangan alba liturgis biasa, terkait dengan keperluan untuk mengenakannya di atas pakaian bulu yang tebal. Dokumen-dokumen tertua yang menyebut-nyebut Superpli berasal dari abad ke-11: dalam salah satu kanon dari sinode Coyaca di Spanyol (tahun 1050); dan dalam salah satu ketetapan Raja Edward. Roma baru mengenal superpli pada awal abad ke-12. Jadi sangat mungkin bahwa superpli berasal dari luar Roma, dan kelak diimpor untuk digunakan di Roma. Awalnya Superpli hanyalah busana seragam yang diperuntukkan bagi klerus minor, sedikit-demi sedikit - sejak abad ke-13 — menggeser posisi alba sebagai vestimentum yang dikenakan pada saat melaksanakan pelayanan sakramen-sakramen dan fungsi-fungsi imamat lainnya.
Tidak ada busana serupa atau setara dengan superpli dalam Gereja-Gereja Timur. Dalam Gereja-Gereja Barat Non-Katolik, superpli terus dikenakan antara lain dalam Gereja Lutheran dan Komuni Anglikan.