stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pasukan Pengamanan Masyarakat Swakarsa
Latar belakang

Suasana politik menjelang SI memang dipanaskan oleh retorika yang menajam antara kelompok pro-SI dan anti-SI. Berbagai elemen gerakan mahasiswa menyatakan tidak mempercayai Habibie menyelenggarakan pemilu yang jujur dan adil, sedangkan SI tak ada artinya jika semua anggota masih orang Orde Baru, serta menuntut peradilan terhadap Soeharto dan pencabutan dwifungsi ABRI. Sedangkan hampir semua ormas Islam memiliki pandangan yang umumnya sama, bahwa SI merupakan tahap penting menuju Pemilu 1999, yang diharapkan menjadi tonggak untuk mengayuh demokratisasi dan reformasi berikutnya.
Menjelang SI sejumlah pertemuan silaturahmi yang digagas para pemuka Islam, mulai acara yang sifatnya intern, berskala kecil, sampai aksi pamer kekuatan massa. Ada Apel Akbar Umat Islam 1998 oleh Forum Silaturahmi Ulama-Habib dan Tokoh Masyarakat se-Jabotabek, yang menghimpun puluhan ribu massa, di Stadion Utama Senayan. Lalu disusul Kongres Umat Islam Indonesia, yang dihadiri sekitar 1.500 peserta dari 30-an ormas Islam di seluruh Nusantara, sampai yang berskala kecil, Silaturahmi Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia. Hasil pertemuan-pertemuan ini bisa dibaca dari pernyataan sikap dan spanduk-spanduk yang dibentangkan. Intinya sama: mendukung dan menyukseskan Sidang Istimewa MPR 1998 serta menentang pihak-pihak yang ingin menggagalkan Sidang Istimewa MPR.
Acara yang diselenggarakan oleh Forum Silaturahmi Ulama di Senayan menghasilkan pernyataan sikap hasil yang dibacakan K.H. Syaifuddin dan diakhiri tepukan tangan 100 ribu massa dan sejumlah tokoh yang hadir, seperti Ketua Pelaksana Komite Indonesia untuk Solidaritas Dunia Islam (KISDI) Ahmad Sumargono dan Sekjen Dewan Dakwah Islamiah Indonesia (DDII) H. Husein Umar. Pengusaha nasional Fadel Muhammad malah bersuara lebih lantang, bila imbauan tak diindahkan, umat Islam siap menghadapi dengan segala risiko.
Kegiatan pasukan swakarsa muslim ini bisa ditengok sejak sepekan sebelum Sidang Istimewa. Awal November 1998, para aktivis pro-SI ini diangkut dengan 50-an truk yang mangkal untuk salat Dzuhur di Masjid Istiqlal. Di kanan kiri badan truk diselempangkan spanduk putih bertuliskan huruf merah: "PAM Swakarsa SI MPR 98". Di tiap-tiap truk, berjubel anak berusia tanggung. Mereka mengenakan ikat kepala berwarna hijau bertuliskan huruf Arab. Tangan mereka menggenggam erat tongkat bambu runcing. Sekali dalam sehari berkeliling kota. Bukan untuk takbiran, tetapi mengampanyekan perlunya SI. Pasukan muda ini agaknya tak termasuk sekitar 12 ribu massa yang telah mendaftar ke Kepolisian Daerah Metro Jaya untuk melangsungkan sejumlah kegiatan mendukung SI. Ahmad Sumargono, Ketua Komite Indonesia untuk Solidaritas Dunia Islam atau KISDI mengatakan pasukannya sudah siap dan berkekuatan sekitar 5.000 orang.
Anggota

Pasukan Pam Swakarsa ini terdiri dari beberapa barisan. Ada yang di bawah koordinasi kepolisian, ada yang di bawah komando Furkon (Faisal Biki), ada yang dari Masyarakat Madura di bawah koordinasi Chalil Badawi, tak ketinggalan onderbrouw ICMI, yakni CIDES ikut bermain. Unsur-unsur Pam Swakarsa dapat juga disebut terdiri dari antara lain Furkon yang berada di bawah tanggung jawab MUI (dibentuk pada Kongres Umat Islam, tanggal 7-11 November 1998), KISDI (yang dipimpin Ahmad Sumargono yang pernah tercatat sebagai petinggi Partai Bulan Bintang), Brigade Hizbullah BKUI, GPI, Remaja Masjid Al-Furqon Bekasi, dan Mahasiswa Islam Bandung. Tidak semuanya datang dari kalangan Islam. Para komandannya umumnya adalah jawara-jawara silat yang sebagian didatangkan dari Banten. Milisi Pam Swakarsa juga diisi oleh kalangan pendekar betawi dan juga ormas-ormas Islam. Beberapa lokasi yang dijadikan markas barisan Pam Swakarsa adalah Mesjid Istiqlal, Manggala Wanabhakti, Mesjid Al-Azhar dan sebuah tempat dekat Mabes ABRI di kawasan Cilangkap.
Kepolisian Daerah Metro Jaya menyebut Pemuda Pancasila, Pemuda Pancamarga, FKPPI, dan berbagai organisasi lainnya juga berhimpun dalam pasukan paramiliter yang ikut mengamankan SI. Pemuda Pancasila, Pemuda Pancamarga, dan Warga Wijaya Indonesia bermarkas dalam kompleks Gedung DPR/MPR. Namun jumlah yang lebih banyak, yang bermarkas di Masjid Istiqlal dan Masjid Al Banna, Senayan, datang dari kalangan Islam. Mereka tak hanya berasal dari wilayah Jabotabek, melainkan dari daerah lain seperti Banten, Bandung, Pandeglang, Yogyakarta, Surabaya, dan Madura.
Majelis Dakwah Islamiah, sebuah forum pengajian yang dibina Golkar, menurunkan 600 anggota dengan tugas memblokir Tugu Proklamasi yang sedianya menjadi ajang digelarnya parlemen jalanan oleh mahasiswa dan kelompok penentang SI MPR. Ada juga kelompok dari Menteng, Kalipasir, dan Gondangdia. Dengan kekuatan 200 orang, dan bersama kelompok lain, mereka bertugas menjaga Taman Ismail Marzuki.
Kelompok yang besar digerakkan oleh Faisal Biki, adik kandung almarhum Amir Biki, tokoh peristiwa Tanjung Priok. Bersama kelompok Forum Umat Islam Penegak Keadilan dan Konstitusi (Furkon) yang didirikan Komarudin Rahmat, Daud Poliraja, dan Furqon.
Faisal sendiri mengaku, dananya antara lain dikucurkan oleh Menhankam Pangab Jenderal Wiranto dan Wakil Ketua DPR/MPR Abdul Gafur. Pasukan yang dirangkul Furkon berasal dari berbagai daerah. Jakarta, misalnya, banyak disumbang pasukan dari wilayah Tanah Abang, Tanjung Priok, dan Kwitang. Dari luar daerah, kebanyakan dari Serang, Rangkasbitung, Lebak dan Pandeglang. Ada pula yang datang dari Yogyakarta, seperti diakui Ketua Tarbiyah Islamiah Yogyakarta, Djalaludin Syukur.
Bentrokan

Pengaman swakarsa yang beratribut ikat kepala bertuliskan huruf Arab tersebut bahkan telah dinilai oleh sejumlah kalangan masyarakat justru telah merusak citra Islam karena ternyata kebanyakan dari mereka merupakan preman bayaran.
9 November 1998, ratusan massa pam swakarsa berkumpul di Tugu Proklamasi. Sebagian anggota Pam Swakarsa mengaku berpartisipasi karena diundang untuk tahlilan wafatnya Ketua MUI K.H. Hasan Basri, meskipun tempatnya agak aneh: Tugu Proklamasi. 10 November 1998, sejak siang hari warga mengepung duaribuan pasukan Pam Swakarsa yang berkumpul di tengah-tengah lapangan Tugu Proklamasi. Masyarakat yang marah melempari dengan batu. Akhirnya pasukan pam swakarsa ini dievakuasi tentara sekitar pukul 19.30 WIB. Pam Swakarsa terlibat bentrokan di sekitar Hotel Hilton dengan massa rakyat Bendungan Hilir dan sekitarnya.
13 November 1998, siang hari sebelum terjadinya Tragedi Semanggi, 3 orang anggota pam swakarsa tewas dikeroyok massa. Peristiwanya bermula ketika sekitar 30 orang (rata-rata bertubuh gempal, berwajah keras, dan berikat kepala hijau) menghadang ratusan mahasiswa di Jembatan Cawang, Jakarta Timur. Sekelompok Pam Swakarsa ini, bersiaga berbaris di depan barikade polisi dan tentara, menyerupai tameng. Melihat hal ini, massa setempat yang awalnya hanya menonton mahasiswa berdemonstrasi, serta merta melempari pam swakarsa dengan batu. Pasukan pam swakarsa sempat membalas dengan lemparan batu pula, seraya mengacung-acungkan badik, sebelum akhirnya lari. Lima dari mereka terjebak di sebuah tanah lapang berawa-rawa tak jauh dari jembatan itu, di tengah kepungan massa yang bersenjatakan kayu, batu, dan besi. Tinju, tendangan, pukulan kayu, dan besi serta hunjaman batu menghajar mereka. Dua orang dilarikan ke rumah sakit setelah babak belur. Tiga lainnya tewas.
Pengakuan

Pada 2004, para mantan anggota pasukan pengamanan swakarsa (pam swakarsa) meminta Jenderal TNI (Purn) Wiranto selaku mantan Panglima TNI mengakui keberadaan mereka dan pernah mengeluarkan kebijakan terkait pengerahan pams wakarsa pada Sidang Istimewa (SI) MPR tahun 1998. Mereka juga mendesak Wiranto merevisi tulisannya dalam buku "Bersaksi Di tengah Badai", yang menafikkan sekaligus menyakiti hati mereka lantaran tidak mengakui adanya pamswakarsa. Menurut para mantan anggota Pam Swakarsa ini, Pam Swakarsa dibentuk sebagai bagian dari Operasi Mantap yang digelar TNI menjelang Sidang Istimewa, dengan Mayjen Kivlan Zen dan Brigjen Adityawarman sebagai perwira yang mengkoordinir di lapangan.
Para mantan anggota pasukan pam swakarsa juga menjelaskan bahwa mereka diketuai seorang panglima. Panglima itu dibantu sejumlah asisten di antaranya asisten intelijen, asisten operasional, dan asisten personalia dan logistik. Struktur ini mirip dengan struktur kemiliteran. Anggota pam swakarsa di lapangan yang banyaknya sekitar 30 ribu orang dibayar Rp10 ribu per hari per orang. Dalam acara pembubaran pada 21 November 1998 di vila Haji Embay di Ciomas, Banten, Kivlan Zen mengucapkan terima kasih atas nama Panglima ABRI Wiranto dan Presiden Habibie.
Pengakuan > Pengakuan Kivlan Zen

Jumlah anggota Pam Swakarsa sampai 30 ribu orang, didatangkan dari berbagai kota. Kivlan Zen ditunjuk karena sebelumnya dia pernah berhasil mengalahkan aksi mahasiswa yang menyerbu ke Gedung MPR Senayan, juga dengan mengerahkan massa tandingan.
Setelah terbentuk Pam Swakarsa, Wiranto terlibat pertemuan yang mengkoordinasikan pergerakan pasukan milisi itu. Pada 9 November 1998, sekitar pukul 09.00-10.00, dilakukan rapat di rumah dinas Wiranto di Kompleks Menteri, Jalan Denpasar Raya, Jakarta. Hadir dalam pertemuan itu antara lain: Pangab Jenderal Wiranto, Pangdam Jaya Mayjen Djadja Suparman, Kapolda Metro Jaya Mayjen Noegroho Djajoesman, dan Mayjen Kivlan Zen. Soal pendanaan awal, Wiranto mengarahkan Kivlan untuk bertemu pengusaha Setiawan Djody dan staf wakil presiden, Jimmly Asshiddiqie.
Kivlan Zen mengatakan bahwa Presiden BJ Habibie berdasarkan pengakuannya telah memberikan sejumlah dana untuk pam swakarsa, November 1998, melalui Wiranto, yang saat itu menjabat Panglima ABRI. Tanggal 4 November 1998, Kivlan mengaku dipanggil Wiranto di Mabes ABRI Jalan Merdeka Barat sekitar pukul 15.30. Ketika itu Wiranto meminta untuk mengerahkan massa pendukung Sidang Istimewa sambil mengatakan bahwa itu juga merupakan perintah Presiden BJ Habibie. Perintah ini bersifat rahasia.
Lihat pula

Tragedi Semanggi
Rujukan

↑  Batalion Muslim Siaga, Banser Menjaga Kiai[pranala nonaktif permanen], Tempo 10 November 1998
↑  Managing Politics and Islam in Indonesia
↑  Majalah ADIL, 7 November 1998
↑  Furkon Digandeng Militer, Nikmat Membawa Sengsara, Majalah Tempo 23 November 1998
↑  Berjihad Mendukung Sidang, Majalah Tempo 30 November 1998
↑  Pam Swakarsa: Aktor atau Korban?[pranala nonaktif permanen], Tempo 24 November 1998
↑  Mantan Pamswakarsa Minta Pertanggungjawaban Wiranto Diarsipkan 2004-12-30 di Wayback Machine., Kompas 29 Juni 2004
↑  Struktur Pam Swakarsa Seperti Militer Diarsipkan 2004-12-16 di Wayback Machine., Kompas 28 Juni 2004
↑  Satu Buku dan Aib Serdadu Diarsipkan 2010-07-03 di Wayback Machine., Tempo 21 Juni 2004
↑  Serial Konflik Elite Diarsipkan 2017-05-13 di Wayback Machine., Tempo 21 Juni 2004
↑  Kivlan Zen Tantang Wiranto ke Pengadilan Diarsipkan 2007-07-11 di Wayback Machine., Kompas 10 Juni 2004
Pranala luar

Galeri Foto Pam Swakarsa
Fadel Muhammad, salah satu pengusaha yang ikut menyokong PAM Swakarsa
Wiranto, salah satu Jendral yang ikut menggerakkan PAM Swakarsa
Peltong, Larangan, Pamekasan

| Peltong |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Pamekasan
Kecamatan: Larangan
Kode pos: 69383
Kode Kemendagri: 35.28.08.2001 
Luas: ....km²
Jumlah penduduk: .... jiwa
Kepadatan: ....jiwa/km²
Peltong adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Larangan Kabupaten Pamekasan, Jawa Timur.
Gunung Manaon, Portibi, Padang Lawas Utara

| Manaon |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Padang Lawas Utara
Kecamatan: Portibi
Kode pos: 22741
Kode Kemendagri: 12.20.06.2015 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Manaon adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Portibi, Kabupaten Padang Lawas Utara, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Portibi, Kabupaten Padang Lawas Utara, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Desa:  Aek Haruya  Aek Siala  Aek Torop  Aloban  Bahal  Bakkudu  Balangka Torop  Bara  Gumarupu Baru  Gumarupu Lama  Gunung Baringin  Gunung Manaon  Gunung Martua  Hadungdung  Hotang Sasa  Janji Matogu  Lantosan I  Mangaledang  Mangaledang Lama  Muara Sigama  Napa Halas  Napa Lombang  Padang Manjoir  Parsamaan  Pasir Pinang  Portibi Jae  Portibi Julu  Ronda Mandolok  Ronda Manlombang  Sigama Napa Alas  Sihambeng  Simandi Angin  Sipirok  Sitopayan  Tanjung Selamat  Torluk Muara Dolok
SD Negeri Duren Seribu 3

| SD Negeri Duren Seribu 3 |
| --- | --- |

Informasi
Didirikan: 01 Juli  1980
Jenis: Negeri
Akreditasi: A
Nomor Statistik Sekolah: 101026600220
Nomor Pokok Sekolah Nasional: 20228728
Kepala Sekolah: Ida Rusyeni S.Pd
Rentang kelas: I, II, III, IV, V, VI
Kurikulum: Kurikulum 2013
Status: Sekolah Standar Nasional
Alamat
Lokasi: Jalan H. Niing №6, Durenmekar, Kec. Bojongsari, Depok, Jawa Barat, Indonesia
Tel./Faks.: (0251) 8604163
Situs web: Situs Resmi
Surel: sdn_durenseribu3@yahoo.co.id
Moto
SD Negeri Duren Seribu 3 adalah sebuah sekolah dasar negeri yang terletak di Durenmekar, Kec. Bojongsari. SD Negeri Duren Seribu 3 berdiri pada tahun 1980. Kepala sekolah sekarang adalah Ida Rusyeni S.Pd. Status Sekolah ini adalah Sekolah Standar Nasional.
Gereja Kristen Kalimantan Barat

| --- | --- |
Logo GKKB
Penggolongan: Protestan
Pemimpin: Pdt. Daniel Kristianto
Wilayah: Kalimantan Barat, Indonesia
Didirikan: 1906  Kalimantan Barat
Jemaat: 45 (21 Jemaat dan 24 Pos PI)
Situs web resmi: http://www.gkkb.or.id/
Gereja Kristen Kalimantan Barat (disingkat GKKB) adalah suatu organisasi Gereja Kristen Protestan di Indonesia yang berdomisili di Kalimantan Barat, Indonesia.
Sejarah

Gereja Kristen Kalimantan Barat berdiri karena buah pekerjaan misi misionaris-misionaris dari berbagai negara. Sejarah gereja ini dimulai dari tiga gereja yang berdiri secara terpisah di tiga kota utama: Singkawang, Pontianak, dan Pemangkat.
GKKB Jemaat Singkawang, memiliki sejarah paling panjang, berdiri pada awal abad ke-20, tepat pada tahun 1906, buah hasil pelayanan misionaris Amerika yang bernama Charles M. Worthington. Kemudian pada tahun 1928 Gereja ini mendapat bantuan pelayanan dari Basel Mission.
GKKB Jemaat Pontianak, dimulai pada tahun 1935 oleh sekelompok orang Kristen asal Tiongkok. Gereja ini kemudian mendapatkan bantuan pelayanan dari hamba-hamba Tuhan Tiongkok.
Selama pendudukan Jepang, orang-orang Tionghoa di Kalimantan Barat, khususnya orang-orang Kristen Tionghoa mengalami masa penderitaan. Namun mereka tetap bertahan, walaupun gereja ditutup dan salah satu pendetanya dibunuh. Gereja ini kembali setelah masa perang dan pada tahun 1950 mendapatkan bantuan pelayanan dari misionaris China Inland Mission (sekarang OMF International).
GKKB Jemaat Pemangkat dirintis oleh beberapa orang Kristen yang pindah ke kota Pemangkat. Awalnya hanyalah berupa kebaktian rumah tangga. Tetapi atas bantuan para misionaris yang datang ke Pemangkat pada tahun 1950-an, maka Gereja Pemangkat resmi berdiri pada tahun 1963.
Ketiga gereja ini kemudian meluaskan pelayanan ke daerah sekitarnya, maka berdirilah gereja-gereja di berbagai kota di Kalimantan Barat.
Pada awalnya ketiga gereja ini berdiri sendiri. Baru pada tahun 1966 ketiga gereja utama berserta gereja-gereja yang didirikan masing-masing sepakat bergabung dan mendirikan satu organisasi dengan nama Tiong Hua Kie Tok Kauw Hwee, dengan Gereja Pontianak sebagai pusat.
Menghadapi pergolakan politik dan sosial di Indonesia, maka melalui Sidang Raya pada 1967, gereja Tiong Hoa Kie Tok Kauw Hwe (中華基督教會), diubah namanya menjadi Gereja Kristen Kalimantan Barat.
Pada tanggal 2 Juli 1988, GKKB bergabung dengan Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI). GKKB juga menjadi anggota Persekutuan Gereja-Gereja Tionghoa di Indonesia (PGTI).
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten

Berikut ini adalah daftar anggota sinode Gereja Kristen Kalimantan Barat yang tersebar di daerah Kalimantan Barat:
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten > Kota Pontianak

GKKB Jemaat Pontianak Diarsipkan 2010-01-27 di Wayback Machine.
GKKB Jemaat Jeruju
GKKB Jemaat Purnama
GKKB Jemaat Siantan
GKKB Pos PI Budi Utomo
GKKB Pos PI Purnama Hijau
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten > Kabupaten Kubu Raya

GKKB Jemaat Parit Baru
GKKB Jemaat Sungai Raya Dalam
GKKB Pos PI Kakap
GKKB Jemaat Kumpai
GKKB Pos PI Kumpai Besar
GKKB Pos PI Punggur
GKKB Pos PI Kalimas
GKKB Pos PI Ambawang
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten > Kabupaten Mempawah

GKKB Jemaat Mempawah
GKKB Jemaat Sungai Pinyuh
GKKB Jemaat Segedong
GKKB Pos PI Purun
GKKB Jemaat Semudun
GKKB Pos PI Jungkat
GKKB Pos PI Peniraman
GKKB Pos PI Kampung Suap
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten > Kota Singkawang

GKKB Jemaat Singkawang Diarsipkan 2022-09-10 di Wayback Machine.
GKKB Jemaat Lirang
GKKB Pos PI Roban
GKKB Pos PI Kopisan
GKKB Pos PI Sijangkung
GKKB Pos PI Sakkok
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten > Kabupaten Bengkayang

GKKB Jemaat Sungai Duri
GKKB Jemaat Sungai Pangkalan
GKKB Jemaat Pasar Gunung
GKKB Jemaat Teluk Suak
GKKB Pos PI Sungai Raya Kepulauan
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten > Kabupaten Sambas

GKKB Jemaat Pemangkat
GKKB Jemaat Tebas
GKKB Jemaat Selakau
GKKB Jemaat Matang Suri
GKKB Jemaat Sentebang
GKKB Jemaat Sambas
GKKB Pos PI Kartiasa
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten > Kabupaten Sekadau

GKKB Pos PI Sekadau
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten > Kabupaten Sintang

GKKB Jemaat Sintang
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten > Kabupaten Melawi

GKKB Jemaat Nanga Pinoh
Anggota Sinode GKKB berdasarkan kota dan kabupaten > Kabupaten Ketapang

GKKB Pos PI Ketapang
Sekolah-sekolah di bawah naungan GKKB

Sekolah Kristen Immanuel, Pontianak
Sekolah Kristen Maranatha, Siantan
Sekolah Kristen Torsina, Singkawang
Sekolah Kristen Eben Haezer, Pemangkat
Sekolah Kristen Immanuel, Segedong
Sekolah Kristen GKKB, Sei Pinyuh
Sekolah Kristen Immanuel, Nanga Pinoh
Sekolah Kristen ?, Teluk Suak
TK Kristen Immanuel, Sentebang
Sekolah Yayasan Pendidikan Kristen, Pontianak
Sekolah Kristen Karunia, Selakau
Daftar Ketua sinode

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| No. | Nama | Dari | Sampai | Keterangan |
| 1. | ? | 1935 | 1971 |  |
| 2. | Pdt. Paulus Daun Diarsipkan 2011-06-20 di Wayback Machine. | 1971 | 1979 |  |
| 3. | Antono Fu | 1989 | 1991 |  |
| 4. | Herman Sapar | 1991 | 1999 |  |
| 5. | Pdt. Timotius Fu | 1999 | 2001 |  |
| 6. | Pdt. William Herjinto | 2001 | 2019 |  |
| 7. | Pdt. Daniel Kristianto | 2019 | 2023 |  |
| 8. | Pdt. Samuel Fu | 2023 | Sekarang |  |
Nanustes fuchsi

| Nanustes fuchsi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Nanustes
Spesies:: Nanustes fuchsi

Nanustes fuchsi adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Nanustes, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Michał Korybut Wiśniowiecki

| Michał I |
| --- | --- |
Raja Michał 
Raja Polandia Adipati Agung Lituania
Berkuasa: 19 Juni 1669 – 10 November 1673
Penobatan: 29 September 1669
Pendahulu: Jan II Kazimierz
Penerus: Jan III Sobieski

Kelahiran: (1640-05-31)31 Mei 1640 Biały Kamień, Polandia
Kematian: 10 November 1673(1673-11-10) (umur 33) Lwów, Polandia
Pemakaman: Katedral Wawel (dimakamkan tanggal 31 Januari 1676)
Pasangan: Eleonora Maria Josefa
Wangsa: Wiśniowiecki
Ayah: Jeremi Wiśniowiecki
Ibu: Gryzelda Konstancja Zamoyska
Tanda tangan: 
Michał I (bahasa Polandia: Michał Korybut Wiśniowiecki, bahasa Lituania: Mykolas I Kaributas Višnioveckis; 31 Mei 1640 – 10 November 1673) adalah penguasa Persemakmuran Polandia-Lituania dengan gelar Raja Polandia dan Haryapatih Lituania dari 29 September 1669 hingga kematiannya pada tahun 1673. Pada masa kekuasaan Michał, terjadi perebutan kekuasaan antara faksi pro-Habsburg melawan faksi pro-Prancis.
Michał dipilih sebagai raja oleh bangsawan Polandia setelah pendahulunya, Jan II Kazimierz, mengundurkan diri. Ia terpilih salah satunya berkat jasa bapaknya, Pangeran Jeremi Wiśniowiecki, yang berhasil memadamkan pemberontakan Cossack di Polandia timur selama peristiwa pemberontakan Khmelnytsky. Namun, Michał hanya menjadi boneka Wangsa Habsburg. Maka dari itu, faksi Prancis mendekatkan diri dengan Jan Sobieski, seorang komandan militer yang sedang melejit kariernya. Percekcokan di antara kedua faksi ini mengakibatkan kekalahan Polandia dalam perang melawan pasukan gabungan Kesultanan Utsmaniyah dan Cossack, sehingga Polandia terpaksa menandatangani Perjanjian Buczacz pada tahun 1672 yang menyerahkan seluruh wilayah Ukraina yang diduduki Polandia kepada Kesultanan Utsmaniyah. Setelah kematian Michał pada usia yang relatif muda, penerusnya yang bernama Jan III Sobieski berhasil mengalahkan Utsmaniyah dalam Pertempuran Chocim pada tahun 1673 dan merebut kembali wilayah yang telah lepas.
Michał adalah keturunan Korybut, saudara laki-laki Raja Władysław II Jagiełło. Pada tahun 1670, ia menikahi Eleonora Maria dari Austria (1653–1697), anak perempuan Ferdinand III, Kaisar Romawi Suci, dari istri ketiganya Eleonora Gonzaga.
Lihat pula

Wangsa Wiśniowiecki
[[Sejarah Polandia pada era Modern awal (1569-1795)==