stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Zaman Kejayaan Islam
Sains

Banyak ilmuwan penting Islam yang hidup dan berkegiatan selama Zaman Kejayaan Islam. Di antara pencapaian para ilmuwan pada periode ini antara lain perkembangan trigonometri ke dalam bentuk modernnya (sangat menyederhanakan penggunaan praktiknya untuk memperhitungkan fase bulan), kemajuan pada bidang optik pada Cammera Obscura oleh Al-Hasan bin Haitsam pada 200 tahun sebelum Leonardo Da Vinci, memberi komentar pada Euklides dan Ptolomeus perihal penembusan dan perjalanan sinar, dan kemajuan pada bidang astronomi.
Kemajuan lain ditunjukan pada bidang kimia. Ilmu kimia merupakan ilmu dari Mesir kuno yang digagas kembali oleh ilmuwan muslim sehingga mencapai pengembangan ilmu yang sangat besar. Pada masa itu telah dikenal beberapa zat dan peralatan laboratorium seperti alkohol (kohol dalam bahasa Arab), alkali (alqali dalam bahasa Arab), dan sebagainya.
Teknik Rekayasa

Lihat pula: Daftar penemuan di dunia Islam abad pertengahan
Kakak-beradik Banū Mūsā, dalam buku mereka Kitab Alat-Alat Cerdas, menggambarkan seorang pemain seruling otomatis. Bisa jadi ini adalah mesin yang dapat diprogram pertama. Suara seruling dihasilkan lewat uap panas. Seruling dapat diatur dengan berbagai pola sehingga bisa mengeluarkan beragam suara. Kakak-beradik itu berkontribusi pada Rumah Kebijaksanaan, sebuah lembaga penelitian yang didirikan oleh Kekhalifahan Abbasiyah
Penemu abad ke-12 Ismail al-Jazari, dalam tulisannya menggambarkan berbagai perangkat mekanik, berbagai ide tentang otomasi dan metode konstruksi, yang paling terkenal di antaranya adalah Jam Gajah. Sementara itu, pada akhir abad ke-16, Taqi ad-Din Muhammad dari era Ottoman menulis sebuah mekanisme pengaplikasian energi uap. Ia menggambarkan sebuah spit yang berputar sendiri yang diputar oleh arah uap ke dalam vanes mekanisme yang kemudian memutar roda di ujung sebuah poros, teknologi ini merupakan bagian penting dari pengembangan turbin uap.
Selama periode waktu ini, Akuaduk Romawi digunakan dan diperluas. Mulai abad ke-9 dan ke-10, petani Arab dan Moor mulai memulihkan akuaduk yang rusak. Petani juga memperbaiki akuaduk dengan memadukan teknologi ke lanskap masing-masing daerah mereka. Akuaduk yang awalnya tersedia untuk umum, dibangun untuk tujuan itu oleh Romawi, segera menjadi milik pribadi. Kekuatan lokal menggunakan akuaduk untuk mendapatkan kekuasaan di komunitas masing-masing. Ini kemudian berkembang menjadi kerajaan regional yang mengambil alih kepemilikan akuaduk pada abad ke-11-12. Beberapa akuaduk digunakan oleh kerajaan untuk memasok air ke sumur dan taman istana mereka.
Kedokteran

Artikel utama: Kedokteran Islam abad pertengahan
Kedokteran adalah bagian penting dari kebudayaan Islam Abad Pertengahan. Sebagai tanggapan atas keadaan pada waktu dan tempat mereka, para dokter Islam mengembangkan literature medis yang kompleks dan banyak yang meneliti dan menyintesa teori dan praktik kedokteran.
Kedokteran Islam dibangun dari tradisi, terutama pengetahuan teoretis dan praktis yang telah berkembang sebelumnya di Yunani, Romawi, dan Persia. Bagi para ilmuwan Islam, Galen dan Hippokrates adalah orang-orang yang unggul, disusul oleh para ilmuwan Hellenik di Iskandariyah. Para ilmuwan Islam menerjemahkan banyak sekali tulisan-tulisan Yunani ke bahasa Arab dan kemudian menghasilkan pengetahuan kedokteran baru dari naskah-naskah tersebut. Untuk menjadikan tradisi Yunani lebih mudah diakses, dipahami, dan diajarkan, para ilmuwan islam mengusulkan dan menjadikan lebih sistematis pengetahuan kedokteran Yunani-Romawi yang luas dan kadang inkonsisten dengan cara menulis ensikolpedia dan ikhtisar.
Pembelajaran Yunani dan Latin dipandang sangat jelek di Eropa Kristen Abad Pertengahan Awal, dan baru pada abad ke-12, setelah adanya penerjemahan dari bahasa Arab membuat Eropa Abad Pertengahan kembali mempelajari kedokteran Hellenik, termasuk karya-karya Galen dan Hippokrates. Jauh sebelum itu, bangsa Eropa telah banyak belajar dengan umat Islam dalam hal kedokteran. Di Sisilia, sebuah sekolah kedokteran dengan dokter-dokter Muslim sebagai pengajarnya, menjadi sumber ilmu kedokteran di Eropa. Dengan memberikan pengaruh yang setara atau mungkin lebih besar di Eropa Barat adalah Kanon Kedokteran karya Ibnu Sina, yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan dibuat manuskrip lalu dicetak dan disebarkan ke seluruh Eropa. Selama abad kelima belas dan keenam belas saja, karya tersebut diterbitkan lebih dari lima kali. Sejarah mencatat, ada sekitar 300 buku kedokteran yang diterjemahkan bangsa Eropa.
Di dunia Islam Abad Pertengahan, rumah sakit mulai dibangun di semua kota besar, misalnya di Kairo, rumah sakit Qalawun memiliki staf pegawai yang terdiri dari dokter, apoteker, dan suster. Orang juga dapat mengakses apotek, dan fasilitas penelitian yang menghasilkan kemajuan pada pemahaman mengenai penyakit menular, dan penelitian mengenai mata serta mekanisme kerja mata.
Perdagangan

Selain di sungai Nil, Tigris dan Efrat, sungai-sungai yang dapat dilalui tidaklah banyak, jadi perjalanan lewat laut menjadi sangat penting. Ilmu navigasi amat sangat berkembang, menghasilkan penggunaan sekstan dasar (dikenal sebagai kamal). Ketika digabungkan dengan peta terinci pada periode ini, para pelaut berhasil berlayar menjelajahi samudara dan tak lagi perlu bersusah payah melalui gurun pasir. Para pelaut muslim juga berhasil menciptakan kapal dagang besar bertiang tiga ke Laut Tengah. Nama karavel kemungkinan berasal dari perahu terawal Arab yang dikenal sebagai qārib. Sebuah kanal buatan yang menghubungkan sungai Nil dengan Terusan Suez dibangun, menghubungkan Laut Merah dengan Laut Tengah meskipun itu sering berlumpur[butuh rujukan]
Catatan kaki

↑  Tanzania (2010), hal.98
↑  Gaudah. 2012. hal 23
↑  Koetsier, Teun (Mei 2001). "Tentang prasejarah mesin yang dapat diprogram: automata musik, alat tenun, kalkulator". Teori Mesin dan Mekanisme. 36 (5): 589–603. doi:10.1016/S0094-114X(01)00005-2.
↑  Saudara Banu Musa (1979), Kitab Alat-Alat Cerdas (Kitāb al-Hiyal), diterjemahkan oleh Routledge Hill, Donald, Springer, hlm. 76–77, ISBN 978-90-277-0833-5
↑  Guy V., Beckwith (1997). Bacaan dalam Teknologi dan Peradaban (dalam bahasa Inggris). Pearson Custom Publishing. hlm. 290. ISBN 978-0-536-00579-3.
↑  Hill, Donald R. (1978). "Ulasan tentang Taqī-al-Dīn dan Teknik Mesin Arab. Dengan Metode-Metode Spiritual Mesin. Sebuah Manuskrip Arab Abad ke-16". Isis. 69 (1): 117–118. doi:10.1086/351968. JSTOR 230643.
↑  Darke, Diana (2022). "Bab 5". Ottoman: Warisan Budaya (dalam bahasa Inggris). Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-77753-4.
1 2  "Dunia Arab (umum)". Ensiklopedia Perempuan & Budaya Islam. doi:10.1163/1872-5309_ewic_ewiccom_0304. Diakses tanggal 2023-12-02.
↑  Jervis, Ben; Kyle, Alison (2012). Buat-dan perbaiki: arkeologi kompromi, perbaikan dan penggunaan kembali. BAR. Oxford: Archaeopress. ISBN 978-1-4073-1006-0.
1 2  Gaudah & Rida (2012), hlm.30.
↑  "History of the caravel". Nautarch.tamu.edu. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-05-06. Diakses tanggal 2011-04-13.
Pranala luar

Islamic web
Wiet, Gaston. "Baghdad: Metropolis of the Abbasid Caliphate." Diarsipkan 2020-09-20 di Wayback Machine. Chapter 5
Peranti tergandeng–muatan

CCD yang dikembangkan khusus untuk penggambaran ultraviolet, dalam sebuah kemasan sambungan kawat.
Peranti tergandeng muatan atau perangkat muatan berpasang (bahasa Inggris: charge-coupled device atau CCD) adalah sebuah pengindra untuk merekam gambar, terdiri dari rangkaian terpadu berisi larikan kondensator yang berhubungan, atau berpasangan. Di bawah kendali sirkuit luar, setiap kondensator dapat menyalurkan muatan listriknya ke tetanggannya. CCD digunakan dalam fotografi digital dan astronomi (terutama dalam fotometri), optikal dan spektroskopi UV dan teknik kecepatan tinggi seperti penggambaran untung.
Operasi

Ketika sebuah foton membentur atom, ini dapat mengangkat sebuah elektron ke tingkat energi yang lebih tinggi, atau dalam beberapa kasus, melepaskan elektron dari atom. Ketika cahaya menimpa permukaan CCD, ini membebaskan beberapa elektron untuk bergerak dan berkumpul di kondensator. Elektron tersebut digeser sepanjang CCD oleh pulsa-pulsa elektronik dan dihitung oleh sebuah sirkuit yang mengambil elektron dari setiap piksel kedalam sebuah kondensator lalu mengukur dan menguatkan tegangan yang membentanginya, lalu mengosongkan kondensator. Ini memberikan sebuah citraan hitam-putih yang efektif dengan mengukur seberapa banyak cahaya yang jatuh disetiap piksel.
CCD yang memiliki baris tunggal dapat digunakan sebagai saluran tunda. Sebuah tegangan analog dikenakan pada kondensator pertama dalam larikan, dan perintah yang berselang tetap diberikan kepada setiap kondensator untuk memindahkan muatannya ke tetangganya. Dengan demikian seluruh larikan digeser setiap satu lokasi. Setelah sebuah tundaan yang setara dengan jumlah kondensator dikalikan interval geser, muatan yang mencerminkan sinyal masukan tiba di kondensator terakhir di larikan, dimana muatan ini dikuatkan untuk menjadi sinyal keluaran. Proses ini terus berlanjut, menciptakan sebuah sinyal di keluaran yang merupakan versi tertunda dari masukan, dengan beberapa cacat dikarenakan frekuensi pencuplikan. Sebuah CCD yang digunakan untuk hal ini juga dikenal dengan saluran tunda regu-ember. Penggunaan CCD dalam hal ini sering digantikan dengan saluran tunda digital.
CCD dengan beberapa baris piksel menggeser muatannya secara vertikal menuju ke baris terbawah, dan hanya baris terbawah yang dibaca keluarannya secara konvensional. Kecepatan dari sirkuit pengukur harus cukup cepat untuk menghitung semua baris bawah, lalu menggeser baris tersebut kebawah dan mengulanginya untuk setiap baris yang lain, hingga seluruh baris terbaca. Di kamera video, seluruh proses ini membutuhkan kira-kira 40 kali setiap detik.
Beberapa faktor dapat memengaruhi ketika foton mengakibatkan bumn membebaskan elektron, sirkuit dalam CCD dapat menghalangi cahaya untuk masuk, gelombang yang lebih panjang dapat menembus kedalam CCD tanpa berinteraksi dengan atom-atom, beberapa gelombang yang lebih pendek dapat memantul di permukaan, dan lain sebagainya.
Mengetahui berapa banyak foton yang jatuh ke permukaan fotoreaktif akan membebaskan elektron adalah ukuran akurat sensitivitas CCD. Hal ini disebut dengan efisiensi kuantum dan dinyatakan dalam persentase.
Penggunaan

CCD yang memiliki beberapa piksel digunakan di kamera digital, pemindai gambar, dan kamera video sebagai peranti pengindera cahaya. CCD biasanya merespon 70% cahaya (sama dengan efisiensi kuantum sebesar 70%) membuatnya lebih efisien daripada film fotografi, yang hanya menangkap kira-kira 2% cahaya. Sebagai hasilnya, CCD dengan cepat menjadi pilihan bagi para astronom.
Sebuah citra diarahkan ke larikan kondensator oleh lensa, menyebabkan setiap kondensator untuk menampung muatan listrik sesuai dengan intensitas bahaya pada tempat tersebut. Sebuah larikan satu dimensi, yang digunakan di kamera pindai-garis, menangkap potongan tunggal dari gambar, secangkan larikan dua dimensi, yang digunakan di kamera dan kamera video, menangkap seluruh gambar atau sebagian persegi darinya. Setelah larikan dipaparkan kepada gambar, sebuah sirkuit kontrol menyebabkan setiap kondensator untuk memindahkan muatannya ke tetangganya. Kondensator terakhir dalam larikan membuang muatannya kedalam sebuah penguat yang mengubah muatan menjadi tegangan listrik. Dengan mengulangi proses ini, sirkuit kontrol mengubah seluruh isi larikan menjadi tegangan yang bervariasi, yang disimpan di memori. Gambar yang tersimpan dipindahkan ke pencetak, peranti penyimpan, atau penampil gambar. CCD juga digunakan secara luas sebagai sensor untuk teleskop, dan peranti penglihatan malam.
Sebuah penggunaan menarik dalam astronomi adalah penggunaan CCD untuk membuat sebuah teleskop tetap, berperilaku seperti teleskop penjejak dan mengikuti pergerakan langit. Muatan di CCD dipindah dan dibaca paralel dengan pergerakan langit dan dengan kecepatan yang sama. Dengan cara ini, teleskop dapat mengambil gambar langit yang lebih luar daripada bidang pandang normal. Untuk mengambil eksposur panjang galaksi dan nebula, banyak astronom menggunakan teknik yang dikenal sebagai panduan otomatis.
CCD biasanya sensitif terhadap cahaya inframerah, yang memungkinkan fotografi inframerah, peranti penglihatan malam, dan perekaman video tanpa pencahayaan (atau nyaris tanpa cahaya). Karena sensitivitasnya terhadap inframerah, CCD yang digunakan di astronomi biasanya didinginkan dengan nitrogen cair, dikarenakan radiasi benda hitam inframerah dikeluarkan oleh sumber berpui ruangan. Satu lagi konsekuensi dari sensitivitasnya terhadap inframeral adalah inframerah dari remote control sering terlihat di kamera CCD, jika tidak dilengkapi dengan filter inframerah. Pendinginan juga mengurangi arus gelap larikan, meningkatkan sensitivitas pada cahaya intensitas lemah, bahkan untuk ultraviolet dan gelombang terlihat.
Desah bahang, arus gelap, dan sinar kosmik dapat mengubah piksel di larikan CCD. Untuk menghindari diek ini, astronom mengambil pengungkapan dengan shutter tertutup. Bingkai gelap ini lalu dikurangkan dari gambar asli untuk membuang efek desah bahang.
Kamera warna

Kamera digital biasanya menggunakan tapis Bayer sebelum CCD. Setiap persegi dari empat piksel ditapis merah, biru dan dua hijau (mata manusia kecil sensitif terhadap hijau). Sebagai hasilnya informasi diambil disetiap piksel, tetapi piksel warna memiliki resolusi yang lebih rendah daripada piksel sebenarnya.
Pemisahan warna yang lebih baik dapat dicapai dengan tiga peranti CCD dan sebuah prisma dikroik pemisah warna, ini memisahkan gambar menjadi komponen merah, hijau, dan biru (RGB). Setiap CCD disusun sedemikian pura sehingga merespon warna tertentu. Beberapa perekam video semiprofesional dan semua perekam video profesional menggunakan teknik ini.
Sejak sensor CCD beresolusi tinggi panitau mahal, bahkan seorang fotografer profesional sulit menjangkau kamera 3CCD beresolusi tinggi. Ada beberapa kamera yang menggunakan filter warna berputar untuk mencapai kejernihan warna dan resolusi tinggi dengan harga yang relatif rendah. Kamera jenis ini sangat jarang dan hanya dapat digunakan untuk memotret objek diam.
Teknologi saingan

Belakangan ini telah menjadi lebih mudah untuk menciptakan sensor gambar dari semikonduktor yang menggunakan teknologi CMOS. Karena ini merupakan teknologi dominan untuk seluruh pembuatan chip, sensor gambar CMOS murah untuk dibuat dan sirkuit pengkondisian signal dapat dimasukkan ke dalam alat yang sama. Keuntungan yang terakhir tersebut menolong mengurangi kelemahannya terhadap desah, yang masih merupakan problem. Sensor CMOS juga memiliki keuntungan pengkonsumsian daya yang lebih rendah dari CCD.
Lihat pula

CCD bingkai pindah
CCD terintensifkan
CCD super
CMOS
CCD pengganda elektron
camcorder
fotografi digital
kamera digital
telepon kamera
Pranala luar

Kamus pencitraan digital Diarsipkan 2005-03-07 di Wayback Machine.
Tapis Bayer Diarsipkan 2006-03-08 di Wayback Machine.
Pengembang CCD
Fairchild Imaging
Kodak
Sony
Texas Instruments
Toshiba
| l b Komponen dasar elektronika |
| --- | --- |
Komponen pasif:  Resistor  Induktor  Kapasitor  Memristor  Transformator 
Komponen aktif:  Dioda  LED  Transistor  Tiristor  SCR  TRIAC  DIAC  Sirkuit terpadu  Tabung vakum 
Transduser:  Resistor foto  Dioda foto  Transistor foto  Termistor  Termokopel  Termofil  Sensor infra merah  Tolok regangan  Mikrofon  LVDT  CCD 
Lain-lain:  Relai  Sekering  Sakelar  Pengeras suara  Lampu 
Alat ukur listrik:  Amperemeter  Voltmeter  Ohmmeter  Multimeter  Galvanometer 
 Portal:Elektronika
Kepala Badan Pengendalian Lingkungan Hidup

| Kepala Badan Pengendalian Lingkungan Hidup Republik Indonesia |
| --- | --- |

Petahana Hanif Faisol Nurofiq sejak 21 Oktober 2024
Kementerian Lingkungan HidupBadan Pengendalian Lingkungan Hidup Republik Indonesia
Ditunjuk oleh: Presiden Indonesia
Pejabat perdana: Hanif Faisol Nurofiq
Dibentuk: 21 Oktober 2024; 2 bulan lalu (2024-10-21)
Situs web: www.menlhk.go.id
Kepala Badan Pengendalian Lingkungan Hidup Republik Indonesia, umumnya disingkat Kepala BPLH adalah pimpinan Kementerian Lingkungan Hidup/Badan Pengendalian Lingkungan Hidup Republik Indonesia. Kepala Badan Pengendalian Lingkungan Hidup juga sekaligus merangkap sebagai Menteri Lingkungan Hidup Indonesia. Saat ini Kepala Badan Pengendalian Lingkungan Hidup dijabat oleh Hanif Faisol Nurofiq sejak 21 Oktober 2024.
Sejarah

Dalam Kabinet Merah Putih, nomenklatur Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan dipisahkan menjadi Kementerian Lingkungan Hidup/Badan Pengendalian Lingkungan Hidup dan Kementerian Kehutanan. Kepala Badan Pengendalian Lingkungan Hidup pertama kali dijabat oleh Hanif Faisol Nurofiq sejak 21 Oktober 2024.
Pejabat

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 Partai politik:       Independen (1)           PAN (1)
| No. | Foto | Nama (Lahir–Wafat) | Partai | Partai | Kabinet | Masa Jabatan | Masa Jabatan | Masa Jabatan | Wakil Kepala | Ket. |
| No. | Foto | Nama (Lahir–Wafat) | Partai | Partai | Kabinet | Awal Menjabat | Akhir Menjabat | Lama Menjabat | Wakil Kepala | Ket. |
| 1. |  | Hanif Faisol Nurofiq (lahir 1971) |  | Independen | Merah Putih | 21 Oktober 2024 | Petahana | 66 hari | Diaz Hendropriyono |  |
| 1. |  | Hanif Faisol Nurofiq (lahir 1971) |  | PAN | Merah Putih | 21 Oktober 2024 | Petahana | 66 hari | Diaz Hendropriyono |  |
↑  Bernama Wakil Kepala Badan Pengendalian Lingkungan Hidup
↑  Sekaligus menjabat sebagai Wakil Menteri Lingkungan Hidup Indonesia
↑  Bergabung dengan Partai Amanat Nasional sejak Desember 2024
Lihat pula

Menteri Lingkungan Hidup Indonesia
Wakil Kepala Badan Pengendalian Lingkungan Hidup
Kementerian Lingkungan Hidup/Badan Pengendalian Lingkungan Hidup Republik Indonesia
Welenggaru, Gome Utara, Puncak

| Welenggaru |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua Tengah
Kabupaten: Puncak
Kecamatan: Gome Utara
Kodepos: 98964
Kode Kemendagri: 94.05.24.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Welenggaru adalah salah satu kampung di Distrik Gome Utara, Kabupaten Puncak, Papua Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Gome Utara, Kabupaten Puncak, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Mundidok  Tobenggi  Towenggi II  Welenggaru  Yaiki Maiki
Kon-Katedral Vigo

| Kon-Katedral Vigo |
| --- | --- |
Kon-Katedral Basilika Santa Maria
bahasa Spanyol: Concatedral de Santa María de Vigo
Kon-Katedral Vigo
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 42°14′22″N 8°43′34″W﻿ / ﻿42.23944°N 8.72611°W﻿ / 42.23944; -8.72611
Lokasi: Vigo
Negara: Spanyol
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Kon-katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Tui-Vigo
 
Kon-Katedral Vigo yang bernama resmi Kon-Katedral Basilika Santa Maria (bahasa Spanyol: Concatedral de Santa María de Vigo) adalah sebuah gereja kon-katedral Katolik yang terletak di Vigo, Spanyol. Katedral ini adalah pusat kedudukan Keuskupan Tui-Vigo bersama dengan Katedral Tui. Gereja aslinya dibangun kembali dengan gaya neo-klasik setelah dibakar oleh tentara Francis Drake pada tahun 1585.
Katedral Tianshui

| Katedral Tianshui |
| --- | --- |
Katedral Dongguan
Lokasi: Tianshui
Negara: Tiongkok
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Qinzhou
 
Katedral Tianshui atau yang bernama resmi Katedral Dongguan adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Tianshui, Tiongkok. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Qinzhou.
Kokoya, Yakomi, Mappi

| Kokoya |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua Selatan
Kabupaten: Mappi
Kecamatan: Yakomi
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Kokoya adalah sebuah kelurahan di distrik Yakomi, Mappi, Papua Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan Distrik Yakomi, Kabupaten Mappi, Papua Kampung
| l b Distrik Yakomi, Kabupaten Mappi, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Amk  Benggo  Borohaba  Hebeske  Kokoya  Ogorito  Yame
Muhammad Thoha Ma'ruf

| K> H. Muhammad Thoha Ma'ruf |
| --- | --- |
Lahir: (1920-12-25)25 Desember 1920  Manado, Hindia Belanda
Meninggal: 7 April 1976(1976-04-07) (umur 55)  Jakarta, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Pekerjaan: pendakwah
Suami/istri: Hj. Sariani
Orang tua: K.H. Mansur

Muhammad Thoha Ma'ruf (25 Desember 1920 – 7 April 1976
) adalah seorang ulama Nahdliyyin kharismatis yang merupakan keturunan ke-7 dari ulama Besar Nusantara asal Banjar Kalimantan, yakni Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari. Mengingat silsilahnya maka jelas sekali ia dilahirkan dan dididik di tengah-tengah keluarga religius. Ayahnya bernama KH Mansur adalah seorang guru agama yang membangun sebuah keluarga di Kampung Banjar (Banjer) Manado, hingga di sanalah bayi Thaha Ma’ruf lahir tepat pada tanggal 25 Desember 1920.
Riwayat > Masa kecil

Di kampung Banjar, Manado pula Thoha Ma’ruf menghabiskan masa kecilnya. Hingga ketika ia mendekati usia dua puluh tahun, ia mulai melangkahkan kakinya untuk meniti sebuah pengembaraan hidup. Tanah Minanglah tujuannya. Di sanalah ia mengembangkan ilmunya untuk menjadi seorang ulama yang berpengaruh di kemudian hari.
Riwayat > Aktif menulis

Hingga masa-masa tuanya, Ia juga masih sangat aktif menulis, terutama artikel-artikel yang berkenaan dengan dakwah islamiyah. Hingga tujuh Jam sebelum ia menghadap sang Khaliq (Malam Rabu, 6 April 1976 jam 22.00 WIB), KH. Thaha Ma'ruf masih sempat menulis sebuah karangan (artikel dakwah) yang akan diajarkan pada Majlis Ta'lim Masjid Istiqlal. Karangan terakhir ini belum selesai dan ditemukan masih terpasang di atas meja kerjanya.