stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mahkamah Agung Republik Indonesia
Kinerja > Sistem kamar

Sejak Tahun 2011 melalui Keputusan Ketua Mahkamah Agung RI Nomor 142/KMA/SK/IX/2011, Mahkamah Agung telah memberlakukan sistem kamar. Dengan sistem ini hakim agung dikelompokkan ke dalam lima kamar, yaitu perdata, pidana, agama, tata usaha negara, dan militer. Hakim agung masing-masing kamar pada dasarnya hanya mengadili perkara-perkara yang termasuk dalam lingkup kewenangan masing-masing kamar. Konsep Sistem Kamar ini diadopsi dari Sistem Kamar yang selama ini diterapkan di Hoge Raad (Mahkamah Agung) Belanda.
Penerapan sistem kamar sangat mempengaruhi produktivitas penanganan perkara di Mahkamah Agung. Berdasarkan data sisa tunggakan perkara sejak enam tahun terakhir, tercatat terus mengalami penurunan. Terlebih jika dibandingkan dengan sisa tunggakan pada tahun 2012 yang mencapai 10.112 perkara sehingga dalam kurun waktu enam tahun Mahkamah Agung telah mengurangi lebih dari 86 persen sisa perkara. Bahkan sisa perkara pada 2017 menjadi yang terendah sepanjang sejarah, yakni sebanyak 1.388 perkara.
Galeri

Gedung Mahkamah Agung (masa Hindia Belanda) dan Istana Daendels ("Het Grote Huis") di Waterlooplein (sekarang Lapangan Banteng), Batavia
Gedung Mahkamah Agung pada tahun 1980 (sekarang menjadi milik Kementerian Keuangan)
Gedung Mahkamah Agung sebelum tahun 2015
Lihat pula

Mahkamah Agung
Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesia
Judex facti dan judex juris
Pranala luar

(Indonesia) Situs resmi Mahkamah Agung RI Diarsipkan 2007-01-10 di Wayback Machine.
(Indonesia) Situs resmi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI Diarsipkan 2014-03-13 di Wayback Machine.
(Indonesia) Situs resmi Direktori Putusan Mahkamah Agung RI
(Indonesia) Peta Keadaan Perkara di Seluruh Wilayah Indonesia Diarsipkan 2015-12-03 di Wayback Machine.
Dewa Ruci

Halaman ini berisi artikel tentang cerita pewayangan. Untuk nama kapal, lihat KRI Dewaruci.
Patung Bima bergumul dengan naga sebagaimana adegan dalam lakon "Dewa Ruci", di Nusa Dua, Bali.
Dewa Ruci (aksara Jawa: ꦢꦺꦮꦫꦸꦕꦶ), dalam cerita pewayangan, adalah nama seorang dewa kerdil yang dijumpai oleh Bima atau Werkudara dalam sebuah perjalanan mencari air kehidupan. Nama Dewa Ruci juga merupakan lakon atau judul pertunjukan wayang tentang dewa tersebut, yang berisi ajaran moral dan filsafat hidup orang Jawa. Lakon wayang tersebut merupakan interpolasi bagi Mahabarata, sehingga tidak ditemukan dalam naskah asli Mahabharata dari India.
Lakon Dewa Ruci berkisah tentang kepatuhan murid kepada guru, kemandirian bertindak, dan perjuangan menemukan jati diri. Menurut filsafat Jawa, pengenalan jati diri akan membawa seseorang mengenal asal-usul diri sebagai ciptaan dari Tuhan. Pengenalan akan Tuhan itu menimbulkan hasrat untuk bertindak selaras dengan kehendak Tuhan, bahkan menyatu dengan Tuhan, yang disebut sebagai Manunggaling Kawula Gusti (bersatunya hamba-Gusti).
Naskah

Walaupun bukan bagian asli dari kitab Mahabharata karya Kresna Dwaipayana Byasa, cerita ini mengambil tokoh utama dari Mahabharata, yaitu Bima, salah satu kesatria Pandawa yang bertenaga paling kuat. Kisah sisipan ini populer dalam masyarakat Jawa dan dipentaskan oleh kebanyakan dalang di Jawa.
Kisah Dewa Ruci yang menjadi rujukan para dalang dan para pencerita masa kini merujuk pada tulisan Yasadipura I (ditengarai sebagai guru dari pujangga Ranggawarsita) dari Surakarta, yang hidup pada masa Pakubuwono III (1749–1788) dan Pakubuwono IV (1788–1820). Yasadipura I sendiri dijuluki sebagai pujangga "penutup" Keraton Surakarta.
Salinan kisah Dewa Ruci juga dipublikasikan beberapa kali oleh sejumlah penerbit, di antaranya:
Serat Dewa Ruci cetakan pertama yang diterbitkan oleh Mas Ngabehi Kramapawira tahun 1870, dicetak oleh Percetakan Van Dorp, Semarang, dengan aksara Jawa.
Serat Dewa Ruci berbahasa Jawa dan juga beraksara Jawa tulisan Mas Ngabehi Mangunwijaya dan diterbitkan oleh Tan Khoen Swie, Kediri, tahun 1922.
Cerita Dewa Roetji yang dimuat di majalah Belanda Djawa pada tahun 1940, dengan kontributor R.M. Poerbatjaraka.
Serat Dewa Ruci Kidung dari Bentuk Kakawin yang diterbitkan oleh Penerbit Dahara Prize Semarang tahun 1991, berhuruf Latin, berbahasa Jawa, dan ada terjemahan bahasa Indonesia secara tekstual. Dalam versi tersebut hanya disebutkan penulisnya adalah pujangga Surakarta.
Ditelaah dari beberapa naskah, termasuk yang dikarang oleh Yasadipura I, tema dari kisah Dewa Ruci sarat akan ajaran kebatinan masyarakat Jawa, yakni berisi pencarian jati diri seorang manusia. Kisah Dewa Ruci ini banyak disunting oleh penulis buku-buku etika Jawa, misalnya Frans Magnis Suseno, Hazim Amir, Ignas G. Saksana, dan Djoko Dwijanto.
Kisah > Pencarian air kehidupan

Dalam lakon Dewa Ruci dikisahkan bahwa seorang kesatria perkasa bernama Bima (alias Werkudara) ditugaskan oleh gurunya yang bernama Drona (Durna) untuk mencari air kehidupan (tirta perwita) yang dapat membuat Bima mencapai kesempurnaan hidup. Perintah ini sesungguhnya hanyalah siasat untuk melenyapkan Bima supaya tidak ikut serta dalam Perang Bharatayuddha yang sedang dipersiapkan. Bima pun menjalankan titah sang guru. Ia berangkat menuju tempat-tempat berbahaya yang sudah ditentukan Drona.
Pertama, Bima diutus ke gua gunung Candramuka. Setelah mendapati bahwa air yang dicarinya ternyata tidak ada, maka ia mengobrak-abrik gua sehingga membuat terkejut dua raksasa yang tinggal di sana, yaitu Rukmuka dan Rukmakala. Kemudian terjadi perkelahian antara mereka, yang akhirnya dimenangkan oleh Bima. Saat beristirahat usai pertempuran, ia bersandar pada sebuah pohon beringin. Tak lama kemudian, suara tak berwujud yang berasal dari Batara Indra dan Bayu memberi tahu bahwa dua raksasa yang dibunuh Bima ternyata memang sedang dihukum Batara Guru. Lalu mereka memerintahkan Bima agar kembali ke Astina karena air kehidupan tak ada di gua tersebut.
Setiba di Astina, Bima kembali menghadap Drona. Sang guru berdalih bahwa ia hanya menguji Bima. Kemudian, ia pun memerintahkan Bima untuk menuju samudra demi mendapatkan air kehidupan. Sebelum pergi, semua kerabat Bima melarang dan memperingatkan bahwa semua itu hanyalah jebakan. Namun Bima tetap teguh dan bertekad pergi demi melaksanakan titah sang guru. Sesampainya di tepi samudra, ia menenangkan pergolakan batin dalam dirinya, sebelum memasuki samudra raya itu. Berkat kesaktian Aji Jalasegara yang ia dapatkan dari Batara Bayu pada perjalanan sebelumnya, Bima mampu memasuki dasar samudra dengan cara menyibak air; bahkan ia sanggup bernapas di dalamnya. Seekor naga yang menghuni dasar samudra segera melilit Bima. Setelah bergumul cukup lama, ia pun menikamkan kukunya (Pancanaka) ke badan naga, yang akhirnya merenggut nyawa naga tersebut.
Kisah > Pertemuan dengan Dewa Ruci

Setelah bertarung melawan naga, Bima bertemu dengan seorang dewa kerdil bernama Dewa Ruci yang wajahnya menyerupai Bima sendiri. Besar dari Dewa Ruci tidak lebih besar dibanding telapak tangan Bima. Dewa Ruci memerintahkan Bima untuk memasuki telinga kirinya. Namun—dengan sebuah keajaiban—Bima berhasil masuk ke telinga dewa kerdil itu, dan di dalamnya Bima mendapati dunia yang mahaluas. Dewa Ruci mengatakan bahwa air kehidupan tidak ada di mana-mana, sebab air kehidupan berada di dalam diri manusia itu sendiri. Bima memahami wejangan Dewa Ruci yang sesungguhnya adalah representasi dirinya sendiri, yang muncul dan memberi pengajaran kepadanya karena ia telah mematuhi perintah gurunya (Drona) dengan sepenuh hati.
Ada empat macam cahaya yang tampak oleh Bima, yaitu hitam, merah, kuning, dan putih. Menurut Dewa Ruci, cahaya itu disebut Pancamaya, ada di dalam hati manusia. Sedangkan yang berwarna merah, hitam, kuning, dan putih, itu adalah penghalang hati. Yang hitam melambangkan kemarahan, yang menghalangi dan menutupi tindakan yang baik. Yang merah menunjukkan nafsu yang baik, segala keinginan keluar dari situ, menutupi hati yang sadar kepada kewaspadaan. Yang kuning hanya suka merusak. Sedangkan yang putih berarti nyata, hati yang tenang suci tanpa prasangka, unggul dalam kedamaian. Sehingga hitam, merah dan kuning adalah penghalang pikiran dan kehendak yang abadi, persatuan Sukma Mulia.
Lalu Bima melihat cahaya memancar berkilat, berpelangi melengkung. Menurut Dewa Ruci, itu adalah kemampuan manusia untuk berwaspada, yang disebut sebagai Pramana. Pramana menyatu dengan diri tetapi tidak ikut merasakan gembira dan prihatin, bertempat tinggal di tubuh, tidak ikut makan dan minum, tidak ikut merasakan sakit dan menderita. Dewa Ruci juga menjelaskan tentang Sukma Sejati serta persatuan manusia/kawula dan pencipta/Gusti. Setelah mendengar perkataan Dewa Ruci, perasaan Bima menjadi bahagia.
Makna

Kisah Dewa Ruci merupakan alegori tentang hasrat manusia yang terus ingin melacak keberadaan Tuhan, dan dengan nalarnya ia melakukan penjelajahan. Menurut filsafat Jawa, manusia disebut sebagai jagat cilik atau mikrokosmos (dunia kecil), sedangkan semesta raya disebut sebagai makrokosmos atau jagat gede yang merupakan manifestasi dari Tuhan sendiri. Jagat mikrikosmos sama luasnya dengan jagat makrokosmos. Di sana, rahasia ketuhanannya diberi petunjuk: "Siapa yang mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhannya." Keyakinan ini mengendap dalam keyakinan orang-orang Jawa pada masa silam.
Perjalanan Bima mengalahkan para raksasa untuk menemukan air perwita, mengalahkan naga, dan bertemu dengan Dewa Ruci sarat akan simbol-simbol tentang perjuangan manusia mengalahkan nafsu-nafsu yang dapat menghalanginya menuju kesempurnaan, misalnya nafsu makan, kekuasaan, kesombongan, dan semacamnya. Bima mencapai kesempurnaan karena watak dan sifat rela, patuh, waspada, eling (tidak lupa diri), dan rendah hati. Seseorang yang telah mengetahui jati dirinya akan melakukan hal-hal tersebut dengan alasan ia mengamalkan tugas-tugasnya di dunia.
Wayang Bima, tokoh utama lakon Dewa Ruci.
Wayang Bima (kiri) dan Dewa Ruci (kanan), koleksi Museum Peradaban Asia, Singapura.
Patung Dewa Ruci di daerah Kuta, Bali. Menampilkan adegan ikonik dalam lakon Dewa Ruci, yaitu pergumulan antara Bima dengan naga.
Alexis Messidoro

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Alexis Nahuel Messidoro
Tanggal lahir:  13 Mei 1997 (umur 27)
Tempat lahir:  Buenos Aires, Argentina
Tinggi:  170 m (557 ft 9 in)
Posisi bermain:  gelandang
Informasi klub
Klub saat ini:  Dewa United
Nomor:  9
Karier junior
:  Almagro
2010–2015:  Boca Juniors
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2015–2019 |  Boca Juniors |  5 |  (1) |
| 2017 |  → Sport Boys (pinjaman) |  0 |  (0) |
| 2017–2018 |  → Cruzeiro (pinjaman) |  3 |  (0) |
| 2018–2019 |  → Talleres  (pinjaman) |  2 |  (0) |
| 2019 |  → Cerro Largo  (pinjaman) |  4 |  (1) |
| 2020 |  Estudiantes de Mérida |  5 |  (1) |
| 2020–2021 |  Platense |  3 |  (1) |
| 2021–2022 |  Ierapetra |  28 |  (10) |
| 2022–2024 |  Persis Solo |  65 |  (14) |
| 2024– |  Dewa United |  23 |  (2) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 10 March 2025
Alexis Nahuel Messidoro (lahir 13 Mei 1997) adalah pemain sepak bola profesional Argentina yang bermain sebagai gelandang untuk klub Liga 1, Dewa United.
Karier

Messidoro adalah pemain muda dari Boca Juniors. Pada 12 April 2016, ia melakukan debut di tim utama dalam pertandingan liga melawan Aldosivi dengan kemenangan kandang 4-1. Ia memulai di sebelas pemain pertama dan mencetak gol pertamanya setelah 54 menit.
Penghargaan > Perorangan

Gelandang Terbaik Penghargaan Sepak Bola Indonesia APPI: 2023–24
Kesebelas Terbaik Penghargaan Sepak Bola Indonesia APPI: 2023–24
Volkswagen Type 1 (Beetle)

Halaman ini berisi artikel tentang Volkswagen Beetle asli. Untuk Beetle buatan 1997-2011, lihat Volkswagen New Beetle. Untuk Beetle buatan 2011-, lihat Volkswagen Beetle (A5).
| Volkswagen Type 1 |
| --- | --- |
Volkswagen Beetle 1975
Informasi
Produsen: Volkswagen
Juga disebut: Beetle, Super Beetle, Käfer Panggilan: Bug (di AS) atau Kodok (di Indonesia).
Masa produksi: 1938–2003 21.529.464 diproduksi (15.444.858 dibuat di Jerman, termasuk dengan 330.251 Cabriolet,  dan kurang lebih 3,350,000 di Brazil)
Perakitan: Wolfsburg, Hanover, Emden, Ingolstadt, Osnabrück, Jerman Melbourne, Australia Brussels, Belgia São Bernardo do Campo, Brasil Jakarta, Indonesia Dublin, Irlandia Puebla, Puebla, Meksiko Auckland, Selandia Baru Lagos, Nigeria Manila, Filipina Uitenhage, Afrika Selatan Sarajevo, Bosnia dan Herzegovina, SFR Yugoslavia Valencia, Venezuela
Bodi & rangka
Kelas: subkompak Mobil ekonomi
Bentuk kerangka: sedan 2 pintu  kabriolet 2 pintu
Tata letak: Mesin belakang, penggerak roda belakang
Penyalur daya
Mesin: 1.1 L H4  1.2 L H4 1.3 L H4 1.5 L H4 1.6 L H4
Transmisi: 4-percepatan transmisi manual, 3-percepatan clutchless manual ("Autostick")
Kronologi
Penerus: Platform Grup A Volkswagen (Golf/Jetta/New Beetle)
suara mesin Volkswagen Beetle
VW Beetle/Kodok 1300 keluaran 1970.
Volkswagen Beetle, atau Volkswagen Tipe 1, adalah sebuah mobil kecil yang diproduksi oleh Volkswagen. Juga dikenal dengan VW Kodok di Indonesia atau Bug di Amerika Serikat, atau Käfer di Jerman. VW Kodok merupakan salah satu mobil yang paling mudah dikenal di dunia, dikarenakan oleh bentuknya yang khas, bunyinya yang unik, dan kehandalannya.
VW Kodok diproduksi mulai tahun 1938 sampai 2003, walau sempat terhenti oleh Perang Dunia II. Pada rentang masa yang panjang ini, lebih dari 21 juta VW Kodok dibuat.
Dalam sebuah polling internasional untuk penghargaan mobil yang paling berpengaruh, VW Beetle menempati peringkat keempat setelah Ford Model T, Mini dan Citroën DS.
Sejarah

Asal mula mobil ini berasal dari zaman Nazi Jerman pada tahun 1930an. Adolf Hitler menginginkan agar kendaraan pribadi dapat tersedia untuk masyarakat umum, dan menugaskan seorang insinyur, Ferdinand Porsche, untuk merancang kendaraan tersebut. Hitler mensyaratkan bahwa kendaraan ini harus mampu mengangkut dua orang dewasa dan tiga anak kecil, pada kecepatan 100 km/jam, dan harganya tidak melebihi harga sepeda motor ditambah harga boncengan samping sepeda motor pada waktu itu.
Perancang mobil yang sebenarnya masih kontroversial, karena walaupun secara resmi Ferdinand Porsche adalah perancangnya, pada 1920-an, Joseph Ganz telah merancang mobil yang mirip. Mobil tersebut lebih kecil dan lebih murah, tetapi para produsen mobil tidak tertarik, justru dua produsen sepeda motor yang tertarik. Adler memproduksi Maikäfer, dan Standard memproduksi Superior, dan mengkampanyekan dalam iklan sebagai 'Der Deutsche Volkswagen' (mobil rakyat Jerman).
Ketika Nazi mulai berkuasa, mereka menyukai Superior, tetapi tidak lama kemudian, Joseph Ganz dimasukkan ke penjara. (Ia kemudian kabur ke Swiss). Kemungkinan alasan dipenjaranya Ganz adalah karena Nazi mengetahui bahwa ia adalah seorang Yahudi. Pemerintah Nazi kemudian mendekati Porsche, yang merancang prototipe mobil yang mirip dengan Superior, yang dinamakan Käfer. Menurut Volkswagen, tidak hanya Ganz yang telah merancang mobil dengan desain mirip, dan Käfer sendiri bukan didesain berdasarkan rancangan Ganz.
Perusahaan Volkswagen dapat bertahan setelah Perang Dunia atas usaha seorang tentara Inggris, Mayor Ivan Hirst. Setelah perang, Hirst diperintah untuk mengepalai pabrik yang telah rusak dibombardir Sekutu dan dikuasai Amerika Serikat. Dimulai dengan usahanya membuang bom yang tidak meledak yang tersangkut di antara mesin produksi, ia kemudian berhasil meyakinkan angkatan bersenjata Inggris untuk memesan 20.000 mobil. Pada tahun 1946, pabrik tersebut telah dapat memproduksi 1.000 mobil per bulan.
Produksi VW Kodok "Type 1" berkembang pesat dari tahun ke tahun, dan pada 1954 mencapai 1 juta mobil. Pada 1973, produksi telah mencapai 16 juta, dan popularitas mobil telah menyebar ke berbagai penjuru dunia. Mobil ini memiliki nama julukan yang berbeda-beda pada setiap negara, namanya biasanya berupa istilah yang mencoba menggambarkan bentuknya yang unik: Käfer di Jerman; Sedan, lalu Fusca di Brasil; Coccinelle di Prancis; Σκαθάρι (Scathari yang berarti kumbang) atau Σκαραβαίος (Scaraveos yang berarti kumbang jenis Scarabaeidae) di Yunani; Maggiolino di Italia; Sedán atau Vocho di Meksiko; Kever di Belanda; kotseng kuba (yang berarti 'mobil punggung bongkok')/"pagong" (kura-kura) di Filipina; Garbus (yang berarti 'Bongkok') in Polandia; Brouk di Republik Ceko; Carocha di Portugal; Escarabajo di Spanyol dan Amerika Latin; Hipushit di Israel; Косτенурка (Kostenurka) di Bulgaria (yang berarti kura-kura); عقروقة (Ag-ru-ga) in Iraq; Boble (gelembung) di Norwegia; Buba di Kroasia; Bug di Amerika Serikat, dan tentunya Kodok di Indonesia.
Lihat pula

Vespa
Lihat pula > Mobil bernama hewan lainnya yang beredar di Indonesia

Toyota Kijang
Isuzu Panther
Mitsubishi Kuda
Daihatsu Zebra
Porsche Macan
Kancil
Fin Komodo
Chevrolet Impala
Chevrolet Stallion
Isuzu Bison
Pranala luar

Volkswagen Beetle
NEE-01 Pegaso

Nee-01 Pegaso adalah sebuah satelit demonstrasi teknologi Ekuador, dan satelit pertama Ekuador diluncurkan ke ruang angkasa. Dibangun oleh Ecuadorian Civilian Space Agency (EXA. Instrumen wahana antariksa termasuk dual kamera tampak dan inframerah yang memungkinkan wahana antariksa untuk mengambil gambar dan mengirimkan video langsung dari ruang angkasa.
Puasa Daud

Puasa Daud merupakan salah satu bentuk ibadah sunnah yang dianjurkan dalam Islam dan memiliki berbagai keutamaan serta manfaat yang luas, baik dari sisi spiritual maupun kesehatan. Ibadah ini dilakukan dengan cara berpuasa selang-seling, yakni sehari berpuasa dan sehari berbuka, sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi Daud AS. Dari segi spiritual, menjalankan Puasa Daud secara istiqamah dapat membantu seorang muslim meningkatkan ketakwaan, melatih kesabaran, serta memperkuat hubungan dengan Allah SWT. Sementara itu, dari bidang kesehatan, puasa ini diyakini mampu memberikan dampak positif bagi tubuh, seperti meningkatkan metabolisme, membantu proses detoksifikasi, serta mental
Pengertian Puasa Daud

Puasa Daud adalah salah satu bentuk ibadah puasa sunnah yang dianjurkan dalam ajaran Islam. Meskipun tidak termasuk dalam kategori puasa yang diwajibkan, ibadah ini memiliki nilai spiritual yang tinggi dan disarankan bagi umat Islam yang ingin meningkatkan ketakwaan serta mendekatkan diri kepada Allah SWT. Puasa ini dicontohkan langsung oleh Nabi Daud AS, yang dikenal dengan kedisiplinannya dalam beribadah, sehingga menjalankan puasa ini juga merupakan salah satu bentuk mengikuti ajaran nabi. Selain itu, Puasa Daud tidak hanya memberikan manfaat dalam aspek ibadah, tetapi juga melatih kedisiplinan, kesabaran, serta pengendalian diri dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Dengan menjalankan puasa ini secara rutin, seorang Muslim dapat memperkuat hubungan spiritualnya dengan Sang Pencipta.
Dalam buku Dahsyatnya Puasa Daud karya Ahmad Rifai Rifan, dijelaskan bahwa nama "puasa Daud" berasal dari Nabi Daud AS. Nabi Daud AS mengajarkan praktik puasa ini sebagai cara untuk meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT.Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW bersabda bahwa puasa yang paling disukai Allah adalah puasa Daud, yang dilakukan secara bergantian.
Keutamaan Puasa Daud

Puasa Dawud merupakan puasa sunnah yang utama bagi mereka yang ingin memperbanyak puasa, puasa yang seimbang dan dicintai Allah swt.
Disebutkan dalam sebuah hadis,
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللهِ صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَأَحَبُّ الصِيَامِ إِلَى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ، وَيَنَامُ سُدُسَهُ، وَيَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا [رواه البخاري].
Bahwasanya Abdullah bin Amr bin Ash ra. [diriwayatkan] dikhabarkan kepadanya sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda padanya, shalat yang paling dicintai Allah adalah shalat Nabi Dawud dan puasa yang paling dicintai Allah adalah puasa Nabi Dawud, ia tidur separuh malam kemudian shalat di sepertiganya dan tidur lagi di seperenamnya, ia puasa sehari serta berbuka sehari [H.R. al-Bukhari No. 1131].
Dalam hadis lain juga disebutkan,
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ الصِّيَامِ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا [رواه النسائي].
Dari ‘Abdullah bin ‘Amr [diriwayatkan] ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, puasa yang paling utama adalah puasa Nabi Dawud a.s., beliau berpuasa sehari dan berbuka sehari [H.R. an-Nasa’i No. 2338].
Puasa Dawud ini dinasihatkan kepada seseorang yang secara terus menerus melakukan ibadah di malam hari dan puasa di siang hari, sehingga Nabi saw. diberi petunjuk agar setiap minggunya tiga hari saja. Tetapi orang itu masih mendesak untuk dapat melakukan puasa lebih dari tiga hari dan merasa punya kemampuan untuk melakukan puasa lebih dari itu. Oleh sebab itu dalam hadis disebutkan,
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ، وَلَا تَزِدْ عَلَيْهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَهِ، وَمَا كَانَ صِيَامُ دَاوُدَ؟ قَالَ: كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا [رواه أحمد و غيره].
Dari ‘Abdullah bin ‘Amr [diriwayatkan] ia berkata, Rasulullah saw. bersabda kepadaku, puasalah seperti puasanya Nabi Dawud, dan janganlah menambahnya. Aku bertanya (‘Abdullah bin ‘Amr), Wahai Rasulullah, bagaimana puasa Nabi Dawud itu? Nabi saw menjawab, dahulu Nabi Dawud puasa sehari dan berbuka sehari [H.R. Ahmad dan lainnya No. 6867].
Anjuran untuk melakukan puasa sebagaimana puasa Nabi Dawud seperti tersebut dalam hadis di atas diikuti satu larangan yang berbunyi: wa laa tazid ‘alaih (jangan engkau menambahnya). Larangan itu dapat dijadikan dalil untuk melarang orang yang berpuasa melebihi puasanya Nabi Dawud.
Rujukan

1 2 3  Luthfi, Aisyah. "Puasa Daud: Manfaat, Keutamaan, dan Cara Melaksanakannya". detiksumut. Diakses tanggal 2025-03-05.
↑  "Puasa Dawud dalam Pandangan Muhammadiyah - Suara Muhammadiyah". web.suaramuhammadiyah.id. 2020-09-28. Diakses tanggal 2025-03-05.
Johan Hansma

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Tanggal lahir:  11 Juni 1969 (umur 55)
Tempat lahir:  Marknesse, Belanda
Posisi bermain:  Bek tengah
Karier junior
–:  SVM Marknesse
0000–1988:  PEC Zwolle
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1988–1993 |  PEC Zwolle |   |   |
| 1994–2004 |  SC Heerenveen |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Johan Hansma (lahir pada 11 Juni 1969) adalah seorang mantan pesepak bola profesional asal Belanda. Dia bermain sebagai bek tengah untuk tim PEC Zwolle dan SC Heerenveen.
Karier bermain

Hansma bermain sepak bola remaja untuk klub kota kelahirannya SVM Marknesse. Dia melakukan debutnya bersama PEC Zwolle pada 20 Agustus 1988 dalam pertandingan melawan BV Veendam. Dia bermain untuk PEC Zwolle selama enam musim, dan bermain selama kebangkrutan mereka yang membuat nama mereka berubah menjadi FC Zwolle. Dia kemudian pindah ke SC Heerenveen di pertengahan musim 1993-94. Dia kemudian bermain sepuluh musim untuk Heerenveen di mana Hansma memenangkan 'Sepatu Perak' pada tahun 1999 dalam peringkat 'Pesepakbola Terbaik Tahun Ini' di belakang pemenang Michael Mols. Mereka menyelesaikan runner up Eredivisie dan kemudian Hansma bermain di Liga Champions UEFA 2000–2001. Pada musim 2003-04, setelah mengalami banyak cedera, Hansma pensiun dari sepak bola profesional. Selama musim itu, dia hanya memainkan satu pertandingan. Pada musim 2004-05, Hansma memainkan beberapa pertandingan untuk Flevo Boys di Eerste Klasse.
Karier eksekutif

Hansma menjadi manajer teknis di SC Heerenveen dari musim 2010-11, hingga Oktober 2013 ketika dia dipecat. Sebelumnya, ia menjabat sebagai manajer komersial. Pemain seperti Alfreð Finnbogason dan Mark Uth dibawa ke klub olehnya, demikian pula manajer Marco van Basten. Selama masa jabatannya, akademi muda Heerenveen melahirkan pemain seperti Jeffrey Gouweleeuw, Hakim Ziyech dan Daley Sinkgraven.