stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Abdis

Eufemia Szaniawska, Abdis Biara Benediktin di Nieśwież, memegang tongkat gembala, ca. 1768, Museum Nasional di Warsawa
Dalam agama Kristen, abdis (; bentuk feminin dari abas) adalah superior perempuan dari paguyuban biarawati yang mendiami sebuah biara keabasan (bahasa Latin: Abbatia). "Abdis" adalah sebuah kata serapan dari bahasa Belanda "abdis", dari bahasa Latin abbatissa yang merupakan bentuk feminin dari abbas (abas).
Deskripsi

Dalam biara-biara keabasan Gereja Katolik (Latin maupun Timur), Ortodoks Timur, Koptik, dan Anglikan, cara memilih, kedudukan, hak, dan kewenangan seorang abdis pada umumnya setara dengan cara memilih, kedudukan, hak, dan kewenangan seorang abas. Seorang abdis sekurang-kurangnya harus berumur 40 tahun dan telah menjadi biarawati selama 10 tahun. Dalam Gereja Katolik, syarat umur minimum berubah-ubah dari waktu ke waktu, berkisar dari 30 sampai 60 tahun. Gereja Katolik juga hanya mensyaratkan seorang abdis untuk sekurang-kurangnya telah menjadi biarawati selama 8 tahun. Bilamana sama sekali tidak ada biarawati yang memenuhi syarat-syarat itu, maka batasannya diturunkan menjadi sekurang-kurangnya berumur 30 tahun dan telah menjadi biarawati selama 5 tahun bagi mereka yang dinilai "berkelakuan baik" oleh superiornya. Seorang perempuan yang lahir di luar nikah, bukan perawan, pernah menjalani laku silih yang tidak sehat di muka umum, seorang janda, serta tunanetra atau tunarungu, biasanya tidak dicalonkan menjadi seorang abdis, kecuali atas izin Takhta Suci. Jabatan abdis bersifat elektif, dipilih melalui pemungutan suara secara tertutup oleh para biarawati dalam komunitas yang bersangkutan. Sama seperti abas, bilamana sudah dikukuhkan oleh Takhta Suci, seorang abdis secara khidmat dilantik menduduki jabatannya dalam sebuah upacara pemberkatan resmi. Pemberkatan resmi ini dilakukan oleh uskup dari keuskupan tempat biaranya berlokasi, namun dapat pula dilakukan oleh seorang abas atau uskup lain atas izin khusus. Tidak seperti abas, seorang abdis tidak menerima mitra ketika dilantik. Abdis hanya menerima cincin, tongkat gembala, serta salinan peraturan tarekatnya. Menurut tradisi, abdis juga mengenakan salib dada di atas seragam biaranya sebagai lambang jabatan, namun tetap mengenakan suatu bentuk modifikasi dari seragam biaranya, dan karena tidak ditahbiskan—perempuan tidak dapat ditahbiskan—maka ia tidak dapat mengenakan vestimentum atau seragam ibadat dalam peribadatan. Seorang abdis menjabat untuk seumur hidup, kecuali di Italia dan beberapa pulau di sekitarnya.
Deskripsi > Sejarah

Dalam sejarah, beberapa abdis biara-biara Keltik mengepalai gabungan biara pria dan biara wanita. Abdis yang paling tersohor adalah Santa Brigidia dari Kildare yang memimpin pendirian biara di Kildare, Irlandia. Adat Keltik ini terbawa-bawa bersama misi biara Keltik ke Prancis, Spanyol, dan bahkan sampai ke Roma. Pada 1115, Robert, pendiri Biara Fontevraud di dekat Chinon dan Saumur, Prancis, mempercayakan seluruh wewenang pemerintahan tarekatnya, baik atas biarawan maupun biarawati, kepada seorang superior perempuan.
Dalam gereja-gereja Lutheran, gelar abdis (bahasa Jerman: Äbtissin) pada beberapa kasus tertentu (misalnya di Kloster Itzehoe) tetap dipertahankan sebagai gelar bagi para pemimpin biara keabasan wanita yang sejak Reformasi Protestan tetap berfungsi sebagai biara atau wisma (bahasa Jerman: Stifte). Jabatan abdis di biara-biara ini tetap dipertahankan dan hanya sekadar beralih mazhab keyakinan dari Katolik ke Lutheran. Biara pertama yang melakukan peralihan semacam ini adalah Biara Quedlinburg. Abdis Katolik terakhir biara ini mangkat pada 1514. Biara-biara atau wisma-wisma ini merupakan yayasan-yayasan persekolahan, yang menyediakan pemondokan dan sumber penghasilan bagi wanita-wanita lajang, lazimnya dari kalangan ningrat, yang disebut Kanonissin, Stiftsdame, atau Kapitularin. Jabatan abdis cukup terpandang dalam masyarakat, dan pada masa lampau, kadang-kadang dijabat oleh putri-putri dari wangsa yang sedang berkuasa. Sampai dengan pembubaran Kekaisaran Romawi Suci dan mediatisasi sekian banyak fief (wilayah pembayar upeti) kekaisaran yang lebih kecil oleh Napoleon, para abdis injili di Quedlinburg secara ex-officio juga merangkap sebagai kepala negara reichsfreiheit itu. Abdis Penguasa Quedlinburg yang terakhir adalah Sofia Albertina, Putri Swedia.
Dalam lingkungan Hradčany di Praha terdapat sebuah lembaga Katolik yang dipimpin seorang perempuan bergelar abdis. Lembaga ini didirikan pada 1755 oleh Maria Theresia, dan menurut tradisi bertanggung jawab atas hal-ikhwal penobatan Ratu Bohemia. Pengemban jabatan abdis ini haruslah seorang Adipatni Utama Austria.
Pada Abad Pertengahan, para abdis diketahui pernah berusaha melanggar aturan-aturan yang membatasi wewenang mereka dalam bidang kerohanian. Ada abdis yang melakukan pemberkatan, memberikan penitensi, membuat tanda salib di dahi orang, bahkan melayani sakramen. Sri Paus menggolongkan tindakan-tindakan semacam ini sebagai perbuatan terlarang yang "belum pernah dilakukan sebelumnya, sangat tidak terpuji, dan benar-benar tidak masuk akal," serta menambahkan pula bahwa "abdis-abdis ini terbukti telah melebih-lebihkan wewenang rohani mereka secara main-main." Ada sekitar 200 abdis dalam Gereja Katolik Roma sekarang ini. Biara keabasan wanita yang tertua di Jerman adalah Kloster Sankt Marienthal yang menampung para biarawati tarekat Sistersien, di dekat Ostritz, yang didirikan pada permulaan abad ke-13.
Lihat pula

Biara
Klara dari Assisi
Kaum wanita dalam Gereja Katolik
Rujukan

Fletcher, Adrian (2007). "The Royal Abbey of Fontevraud". Paradox Place. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-05-09. Diakses tanggal 8 May 2015. [butuh sumber yang lebih baik]
Henneberry, Thomas E. (1997). "abbess".  Dalam Johnston, Bernard. Collier's Encyclopedia. I: A to Ameland (edisi ke-1st). New York, NY: P. F. Collier. ISBN 1-5716-1093-6. LCCN 96084127.
Hoiberg, Dale H., ed. (2010). "abbess". Encyclopædia Britannica. 1: A-ak Bayes (edisi ke-15th). Chicago, IL: Encyclopædia Britannica, Inc. ISBN 0-85229-961-3. LCCN 2002113989.
Oestreich, Thomas (1907). "Abbess".  Dalam Herbermann, Charles George; Pace, Edward A.; Fallen, Conde B.; Shahan, Thomas J.; Wynne, John J. Catholic Encyclopedia. 1. New York, NY: Robert Appleton Company. LCCN 07071606.
Rambler, Nash (11 May 2010). "Last of Her Kind: Princess Sophia Albertina of Sweden & Norway". The Esoteric Curiosa. Diakses tanggal 8 May 2015. [butuh sumber yang lebih baik]
| l b Hidup bakti dalam Gereja Katolik |
| --- | --- | --- |
| Jenis |  Klerus sekular  Perawan Hidup Bakti  Rahib  Lembaga Religius Ordo Kebiaraan Senobitis  Tertutup  Idioritmis  Kanon Reguler  Mendikan Ordo Kedua  Klerus Regular  Kongregasi  Lembaga Sekular  Serikat Hidup Kerasulan  |  |
| Kaul |  Nasihat Injil Kemiskinan  Kemurnian  Ketaatan  Profesi  Kaul meriah  Kaul Keheningan  Kaul Stabilitas  |  |
| Biara |  Keabasan  Kloster  Wisma  Pertapaan  Priorat  Refter    |  |
| Doa |  Kontemplasi  Ibadat Harian  Misa  Meditasi  Mistisisme  Rosario  |  |
| Habit |  Pakaian klerus  Koif  Cornette  Skapulir  Vestimentum  |  |
| Anggota |  Abas  Abdis  Bruder  Biarawan  Frater  Biarawati  Kepala Novis  Novis  Oblat  Postulan  Superior Provinsial  Prior  Suster  Superior Jenderal  |  |
| Lain-Lain |  Asketisme  Tonsur  Penegasan Panggilan  |  |
  Portal Katolik 
Putri Maria Theresia Isabella dari Austria, seorang abdis ningrat dengan tongkat gembalanya.
Pondok Pesantren Ashhabul Yamin

| Pondok Pesantren Ashhabul Yamin> Alamat |
| --- | --- |
Jorong Lasi Tuo, Nagari Lasi, Kecamatan Candung Agam, Sumatera Barat Indonesia 26191
Koordinat: 0°19′06″S 100°26′58″E﻿ / ﻿0.318438°S 100.449562°E﻿ / -0.318438; 100.449562
Telepon/Faks.: +62 752 2751234
Situs web: PP Ashhabul Yamin
Informasi
Jenis: Pondok pesantren
Afiliasi: Perti/NU
Didirikan: Agustus 1992
Pendiri: Buya H. Zamzami Yunus
Pengasuh: Buya H. Zamzami Yunus
Kalender akademis: Miladiyah
Jumlah santri: ±1.000
Lain-lain
Julukan: PPAY
Moto
Pondok Pesantren Ashhabul Yamin, disingkat PPAY, adalah pondok pesantren yang terletak di Lasi, Agam. Lembaga pendidikan Islam ini didirikan oleh Buya H. Zamzami Yunus, murid Syekh Sulaiman ar-Rasuli dan Syekh Zakaria Labai Sati.
Sejarah

Sebelum mendirikan pondok pesantren, Buya Zamzami berkhidmat di Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) Canduang sebagai guru dari 1973 sampai 1998. Selama menjadi guru, Buya Zamzami menyadari kurangnya akses pendidikan bagi masyarakat Lasi di lereng Gunung Marapi yang sebagian besar berada di bawah garis kemiskinan. Atas dasar itu, Buya Zamzami mendirikan Pondok Pesantren Ashhabul Yamin di atas tanah wakaf milik Malin Daro pada Agustus 1992.
Pada masa awal pendiriannya, Ashhabul Yamin hanya menerima 19 santri dengan pengajar sebanyak 4 orang. Jumlah pendaftar pondok pesantren ini meningkat setiap tahun sehingga jumlah santri PPAY mencapai 860 orang pada 2020. Ashhabul Yamin juga membuka pondok baru di Taram, Lima Puluh Kota.
Pendidikan

PPAY menerapkan kurikulum gabungan antara kurikulum pesantren salaf dengan kurikulum MTs dan MA. Pendidikan di PPAY berlangsung selama tujuh tahun.
Alumni

Abdul Wahid, anggota DPR RI dari fraksi PKB (2019-2024)
Khairul Fahmi, ahli tata hukum negara
Rujukan

↑  "Buya Zamzami, Ulama dari Nagari Lasi". Dunia Santri. 28 November 2020. Diakses tanggal 6 Februari 2022.
1 2 3  "Profil Ponpes Ashhabul Yamin". Tarbiyah Islamiyah. 29 Agustus 2015. Diakses tanggal 6 Februari 2022.
↑  "Terobosan Baru Ponpes Ashhabul Yamin Lasi". Kantor Wilayah Kementrian Agama Provinsi Sumatera Barat. 28 Juni 2020. Diakses tanggal 13 April 2022.
↑  "Pondok Pesantren Ash-Habul Yamin Taram Kabupaten Limapuluh Kota Membuka Pendaftaran Santri Baru TP. 2022/2023". Lintas Republik. 18 Februari 2022. Diakses tanggal 13 April 2022.
↑  "Halaman Resmi Ashhabul Yamin". Facebook. 11 Desember 2021. Diakses tanggal 13 April 2022.
Pranala luar

(Indonesia) Blog PP Ashhabul Yamin
(Indonesia) PP Ashhabul Yamin di Facebook
(Indonesia) PP Ashhabul Yamin di Instagram
(Indonesia) PP Ashhabul Yamin di YouTube
Elifas bin Esau

Untuk orang Teman, salah satu sahabat Ayub, lihat Elifas.
Elifas (bahasa Ibrani: אליפז‎; "Allah itu kekuataannya"; bahasa Inggris: Eliphaz) adalah putra sulung Esau (juga disebut Edom) bin Ishak bin Abraham yang dilahirkan oleh istrinya Ada, anak Elon orang Het. Elifas mempunyai putra bernama "Teman", Kenaz and Amalek. Elifas menjadi bapak dari sejumlah suku yang membentuk bangsa Edom.
Keturunan Esau

Inilah keturunan Esau, bapa orang Edom, di pegunungan Seir. Nama anak-anaknya ialah:
Elifas, anak Ada isteri Esau;
Rehuel, anak Basmat isteri Esau.
Yeush,
Yaelam,
Korah, ketiga anak-anak Oholibama, isteri Esau itu, anak Ana anak Zibeon.
Keturunan Esau > Keturunan Elifas

Anak-anak Elifas ialah Teman, Omar, Zefo, Gaetam dan Kenas. Timna adalah gundik Elifas anak Esau; ia melahirkan Amalek bagi Elifas. Itulah cucu-cucu Ada isteri Esau.
Kepala-kepala kaum bani Esau keturunan Elifas anak sulung Esau ialah:
kepala kaum Teman
kepala kaum Omar
kepala kaum Zefo
kepala kaum Kenas
kepala kaum Korah
kepala kaum Gaetam dan
kepala kaum Amalek;
Itulah kepala-kepala kaum Elifas di tanah Edom; itulah keturunan Ada.
Keturunan Esau > Elifas orang Teman

Seorang dari tiga sahabat Ayub bernama Elifas dan dikatakan berasal dari kaum Teman.
Lihat pula

Edom
Elifas, orang Teman
Esau
Bagian Alkitab yang berkaitan: Kejadian 36, 1 Tawarikh 1, Ayub 2, Ayub 42
Qian Liu

Qian Liu
Qian Liu (Hanzi: 钱镠, 852-932) adalah seorang panglima perang pada akhir Dinasti Tang. Ketika Dinasti Tang runtuh pada tahun 907 dan Tiongkok terpecah menjadi negara-negara yang saling berperang (Zaman Lima Dinasti dan Sepuluh Negara), ia memproklamirkan dirinya sebagai Raja Wuyue (吴越国, sekarang wilayah yang meliputi Zhejiang, Shanghai, dan selatan Jiangsu).
Kehidupan awal

Qian Liu dilahirkan di Lin’an, Hangzhou dari keluarga petani kelas menengah. Ketika ibunya mengandungnya, ayahnya, Qian Kuan, sering mengalami mimpi buruk dan berbagai kejadian aneh sehingga ketika ia dilahirkan ayahnya yang takhayulan beranggapan bayi yang baru lahir itu adalah titisan iblis yang kelak membawa bencana dan bermaksud menenggelamkannya. Namun tetangga mereka, seorang nenek bermarga Wang, yang adalah penganut Budha yang saleh, mencegahnya. Nenek Wang yang juga adalah teman dekat Nyonya Qian membujuk Qian Kuan agar mengurungkan niatnya. Atas permintaan Nenek Wang dan istrinya akhirnya Qian Kuan memelihara bayi tersebut. Anak itu mendapat julukan Poliu (婆留, artinya dipelihara nenek) karena hidupnya diselamatkan oleh Nenek Wang.
Qian tumbuh sebagai anak yang sehat dan cerdas. Bakat kepemimpinannya telah tampak sejak dini, anak-anak yang lebih tua darinya tak bisa mengalahkannya dalam perkelahian sehingga menerimanya sebagai pemimpin mereka. Pada usia remaja, ia menjadi lelaki yang tampan dan gagah serta mahir dalam ilmu bela diri, tetapi berjiwa pemberontak. Ia tidak menyelesaikan pendidikan dasarnya karena tidak senang membaca buku, ia juga tak berminat menjalankan usaha di bidang pertanian. Sebaliknya ia sering terlibat perkelahian, mabuk-mabukan, dan berjudi. Orang tuanya sampai tak sanggup lagi mengendalikannya sehingga membiarkannya berbuat semaunya. Di kampungnya ia dikenal sebagai kepala preman dengan panggilan Kakak Tertua Qian (钱老大, Qian Laoda), semua orang segan dan takut padanya, tak ada yang berani memanggilnya dengan nama julukannya.
Situasi politik dan ekonomi yang carut-marut pada tahun-tahun terakhir Dinasti Tang membuat Qian tidak bisa mendapat pekerjaan yang layak sehingga ia sering melakukan aktivitas ilegal seperti menyelundupkan garam dan merampok para pejabat korup. Beberapa kali ia berurusan dengan polisi dan pejabat lokal namun selalu lolos dengan menyuap mereka. Namanya justru semakin populer di kalangan rakyat sebagai simbol perlawanan terhadap pemerintahan yang tiran.
Awal karier

Tahun 875, masa pemerintahan Kaisar Tang Xizong, adalah titik balik dalam kehidupan Qian. Ketika itu pemberontakan Huang Chao meletus dan pemerintah banyak merekrut orang untuk menjadi tentara guna memandamkan pemberontakan tersebut. Dong Chang, residen Hangzhou, mengeluarkan perintah untuk merekrut tentara di wilayahnya. Qian Liu bersama dengan dua saudara angkatnya, Zhong Ming dan Zhong Liang, menghadap Dong Chang untuk berbakti pada negara. Karena terkesan dengan kekuatan fisik Qian, Dong menguji ilmu bela dirinya dan puas dengan kemampuannya yang luar biasa. Maka Dong mengangkat Qian dan Zhong bersaudara sebagai ajudannya dengan tugas bertempur di garis depan.
Dalam pertempuran pertamanya, Qian meraih kemenangan gemilang atas pasukan pemberontak. Hanya dengan 300 prajurit pilihan yang dipimpinnya, ia berhasil memukul mundur 10.000 pasukan pemberontak yang sedang mendekati Lin’an. Pasukan penyergap itu berhasil membunuh jenderal pemberontak sehingga pasukannya dilanda kepanikan. Kerugian di pihak musuh mencapai 500 sehingga mereka terpaksa mengundurkan diri karena tidak tahu seberapa besar kekuatan musuh yang menyerang mereka. Kemenangan ini mengangkat reputasi Qian sekaligus membebaskan Lin’an dari kehancuran.
Setelah menghalau pasukan pemberontak Qian harus membantu atasannya, Dong Chang mengalahkan lawan politiknya Liu Hanhong, komisaris pengawas Yuezhou, yang merasa iri atas keberhasilan Dong mengalahkan pemberontak. Tahun 886, Liu mencoba untuk menjebak Dong dan menghabisinya, tetapi berkat siasat Qian, Liu Hanhong lah yang balik terjebak. Liu terbunuh dan lima ribu pasukannya menyerah tanpa perlawanan. Pemerintah mengangkat Dong sebagai komisaris pengawas Yuezhou menggantikan Liu Hanhong, sementara Qian Liu menempati jabatan Dong sebelumnya sebagai residen Hangzhou. Qian memanggil keluarganya untuk pindah ke tempatnya yang baru dan ia menikahi saudari dari Zhong bersaudara.
Melawan bekas atasan

Tahun 895, Dong Chang yang diam-diam menyimpan ambisi pribadi untuk mengambil keuntungan dari kondisi negara yang sedang kacau dan terobsesi sebuah ramalan yang mengatakan bahwa kelak akan muncul seorang kaisar bermarga Dong, mengirim surat rahasia pada Qian untuk merekrut dan melatih pasukan agar siap dipakai bila waktunya tiba. Qian terkejut dengan niat Dong untuk memberontak, walaupun Dong adalah bekas atasannya dan telah membuka peluang karier baginya, tetapi ia terikat kesetiaan pada negara, sehingga ia memutuskan untuk memberitahu istana mengenai hal ini sehingga kaisar menaikan pangkatnya menjadi gubernur militer Zhenhai dan gelar kebangsawanan.
Saat itu Dinasti Tang sudah tinggal nama saja, kekuasaan sesungguhnya terletak di tangan para gubernur militer dan panglima perang. Merekalah yang berkuasa atas wilayah masing-masing dan mereka saling berperang dengan sesama mereka untuk berebut wilayah dan kekuasaan. Ketika Qian melaporkan rencana pemberontakan Dong Chang, pihak istana yang sudah terlalu sibuk dengan masalah internalnya hanya menyerahkan masalah ini sepenuhnya pada Qian. Ketika kabar ini sampai ke telinga Dong, ia sangat murka dan memaki Qian telah mengkhianatinya untuk mendapat kenaikan pangkat. Sejak itulah kedua orang yang pernah berjuang bahu-membahu sebagai atasan dan bawahan itu menjadi musuh.
Setelah menaklukan wilayah-wilayah sekitarnya yang lebih lemah, pasukan Dong yang berkekuatan sekitar 80.000 prajurit bersiap untuk menyerbu Hangzhou. Qian sadar bahwa berhadapan langsung dengan pasukan Dong Chang yang sedang di puncak kekuatannya sama dengan membenturkan telur ke batu. Maka ia memilih 1000 tentara terbaik dibawah pimpinan Gu Quanwu, jenderal kepercayaan dan teman masa mudanya untuk menuju ke Yuezhou, basis pasukan Dong, dengan memakai panji palsu pasukan Dong. Kesalahan Dong adalah ia membawa sebagian besar tentara terkuat bersamanya sehingga yang tertinggal di Yuezhou hanya orang-orang tua dan lemah sehingga ketika pasukan yang dipimpin Gu tiba disana dan berhasil mengelabui penjaga gerbang dengan penyamarannya mereka dengan mudah menguasai kota itu.
Dengan jatuhnya Yuezhou, moral pasukan Dong pun ikut jatuh. Mereka mulai dilanda kepanikan dan kehilangan semangat tempur, selain itu juga karena kelelahan dari pertempuran-pertempuran sebelumnya. Pasukan Dong yang semula di atas angin itu mulai porak-poranda, satu-persatu jenderalnya berguguran di medan perang. Pasukan Qian menjaga ketat setiap celah sehingga tidak memungkinkannya melarikan diri. Dong Chang sendiri akhirnya bunuh diri ketika hendak ditangkap, tetapi ada yang menyebutkan ia dibunuh oleh Gu Quanwu dalam perjalanan untuk dibawa menghadap Qian Liu. Setelah menghancurkan pasukan Dong, Qian menghukum mati seluruh anggota keluarga Dong di Yuezhou.
Raja Wuyue

Setelah mengalahkan Dong Chang, Kaisar Tang Zhaozong yang sangat berterima kasih pada Qian, menganugerahi gelar Pangeran Pengcheng dan sertifikat penyelamatan (sebuah plakat besi yang dianugerahkan kaisar bagi mereka yang berjasa besar, untuk membebaskan para pemegangnya dan keturunannya dari tuntutan pidana). Tahun 902 ia menerima gelar sebagai Pangeran Yue dan disusul dua tahun kemudian sebagai Pangeran Wu dengan hak istimewa untuk mengangkat pejabat di 14 keresidenan.
Pada tahun 907, Dinasti Tang runtuh dalam sebuah kudeta berdarah yang dipimpin seorang gubernur militer bernama Zhu Quanzhong. Tiongkok memasuki masa penuh gejolak yang dikenal dalam sejarah sebagai Zaman Lima Dinasti dan Sepuluh Negara. Para gubernur militer termasuk Qian Liu mengangkat diri mereka sebagai raja atas wilayah masing-masing. Qian membangun istana megah di Hangzhou. Dalam upacara penobatannya, semua kenalan lama, tetangga, dan orang-orang sekampungnya diundang menghadiri acara akbar itu. Nenek Wang yang saat itu telah berusia sembilan puluh tahun lebih ikut menghadirinya dan Qian berlutut memberi hormat di hadapan wanita tua itu sebagai rasa terima kasih karena menyelamatkan nyawanya. Qian menganugerahi wanita itu dan keluarganya tanah yang luas dan subur.
Qian Liu adalah salah satu penguasa terbaik pada zaman yang penuh pergolakan itu. Dibawah kepemimpinannya, Kerajaan Wuyue berkembang pesat dan makmur. Karena secara geografis terletak jauh dari pusat konflik di dataran tengah, Kerajaan Wuyue selamat dari api peperangan. Sementara wilayah lain di Tiongkok tengah porak-poranda akibat perang, Wuyue relatif tenang, bahkan ekonominya maju pesat karena pelabuhan-pelabuhan lautnya. Qian mengembangkan pertanian di wilayah pesisir dan membangun tanggul-tanggul untuk menangkal banjir. Qian mangkat pada tahun 932 dalam usia 80 tahun dan digantikan oleh putranya, Qian Yuanguan. Tahun 978, Qian Chu, Raja Wuyue terakhir menyerah secara baik-baik pada Zhao Kuangyi, kaisar ke-2 dan adik dari Zhao Kuangyin yang berhasil mempersatukan Tiongkok dan mendirikan Dinasti Song. Keluarga Qian masih tetap diperlakukan dengan hormat oleh pemerintah Song, Qian Chu tetap berkuasa sebagai raja muda di wilayahnya. Putranya yang bernama Qian Weiyan menjadi politikus dan sastrawan terkenal Song. Salah satu keturunan Qian Liu lainnya bernama Qian Yi kelak menjadi hakim dan ahli kaligrafi terkenal pada masa Dinasti Song. Hingga kini kuil peringatan bagi raja-raja Qian yang dikenal dengan nama Kuil Raja Qian (钱王祠) masih berdiri dan menjadi objek wisata di pinggir Danau Xihu, Hangzhou.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: - | Raja Wuyue 907-932 | Diteruskan oleh: Qian Yuanguan |
Patung Qian Liu
Kuil Raja Qian di tepi Danau Xihu, Hangzhou
Katedral Berhampur

| Katedral Berhampur |
| --- | --- |
Katedral Ratu Misi
Lokasi: Berhampur
Negara: India
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Berhampur
 
Katedral Berhampur yang bernama resmi Katedral Ratu Misi adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Berhampur, India. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Berhampur.
Sawo duren

| Sawo duren |
| --- | --- |

Status konservasi
 Risiko Rendah  (IUCN 3.1)
Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Ericales
Famili:: Sapotaceae
Genus:: Chrysophyllum
Spesies:: C. cainito
Nama binomial
Chrysophyllum cainito Linnaeus

Beberapa kultivar sawo duren dari Lumajang, Jawa Timur
Sawo duren, sawo hijau, atau kenitu adalah nama sejenis buah dari suku sawo-sawoan (Sapotaceae). Buah ini juga dikenal dengan nama sawo apel, sawo ijo atau apel ijo (Jw.), sabo susu (Sas.), sawo hejo (Sd.), sawo kadu (Banten), kenitu, gemintu atau manécu (Jatim),sawo manila (Lampung) dan sawo beludru.
Nama-nama dalam pelbagai bahasa asing misalnya di Filipina dengan sebutan cainito, Inggris dengan sebutan caimito dan star apple, Thailand dengan sebutan sataa appoen serta Malaysia dengan sebutan sawu duren dan pepulut.  Buah ini dikenal pula dengan aneka nama lain seperti chicle durian, sterappel, golden leaf tree, abiaba, pomme de lait, estrella, aguay dan lain-lain.  Nama ilmiahnya adalah Chrysophyllum cainito.