stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dakota Johnson
Karier > Akting

Pada 1999, Johnson membuat debut filmnya di Crazy in Alabama di mana dia dan adiknya, Stella Banderas, berperan sebagai putri dari ibu mereka, Melanie Griffith. Film ini disutradarai oleh ayah tirinya, Antonio Banderas.
Dia terpilih menjadi Miss Golden Globe 2006, di mana ia menjabat sebagai generasi kedua Miss Golden Globe in the Globe untuk pertama kali dalam sejarah.
Setelah Johnson lulus dari sekolah tinggi, ia menandatangani kontrak dengan William Morris Agency dan memulai karier aktingnya. Dia muncul di film box office The Social Network yang disutradarai oleh David Fincher. Dia juga muncul di Beastly; film Ezna Sands yang berjudul Theo; film So Yong Kim For Ellen; film Larry Clark Savage Innocent. Pada tahun 2012, ia memiliki peran dalam film Christopher Neil Goats, bersama David Duchovny; film Nicholas Stoller Five Year Engagement untuk produser Judd Apatow, dan versi film tersukses dari acara televisi tahun 1987 21 Jump Street. Dia juga berperan dalam film Chris Nelson Date and Switch yang ditulis oleh Alan Yang.
Pada Maret 2012, Johnson memerankan Kate dalam serial komedi Fox Ben and Kate, menandai debutnya di televisi. Sayangnya, acara itu dibatalkan pada 25 Januari 2013 setelah satu musim. Johnson dengan cepat kembali ke karier filmnya, dan muncul di Need for Speed (2014). Dia juga telah dicasting dalam film adaptasi modern dari Cymbeline karya William Shakespeare.
Pada 2013, ia membuat penampilan kameo sebagai salah satu karyawan baru di episode terakhir dari The Office. Johnson memerankan Anastasia Steele dalam film adaptasi yang akan datang dari Fifty Shades of Grey, rencananya akan dirilis pada 2015.
Pada 2014, dia bertemu kembali dengan pemain 21 Jump Street Johnny Depp dengan memerankan ibu dari anaknya dalam film Black Mass. Dia akan membintangi dan menjadi produser eksekutif film "Forever, Interrupted," memerankan janda muda. Dia juga menandatangani untuk berperan dalam "I am Love", yang merupakan remake bahasa Inggris dari film Prancis tahun 1969 La Piscine (film).
Karier > Permodelan

Pada 2006, Johnson menandatangani kontrak dengan IMG Models. Meskipun akting adalah pekerjaan utama, dia telah menjadi model untuk celana jeans merek MANGO pada 2009 kampanye "Rising Star" untuk label busana "Australia Wish" pada 2011.
Filmografi

Film
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| 1999 | Crazy in Alabama | Sondra |  |
| 2010 | The Social Network | Amelia Ritter |  |
| 2010 | All That Glitters | Dianica French | Film Pendek |
| 2011 | Beastly | Sloan Hagen |  |
| 2012 | For  Ellen | Cindy Taylor |  |
| 2012 | Goats | Minnie |  |
| 2012 | 21 Jump  Street | Fugazy |  |
| 2012 | The Five-Year Engagement | Audrey |  |
| 2012 | Transit | Elizabeth | Film Pendek |
| 2014 | Date and Switch | Em |  |
| 2014 | Need for Speed | Anita Coleman |  |
| 2014 | Closed Set | Leading Lady | Film Pendek |
| 2015 | Fifty  Shades of Grey | Anastasia Steele |  |
| 2015 | Cymbeline | Imogen |  |
| 2015 | Chloe and Theo | Chloe |  |
| 2015 | Black Mass | Lindsey Cyr |  |
| 2015 | A Bigger Splash | Penelope Lannier |  |
| 2015 | In a Relationship | Willa | Film Pendek |
| 2015 | Vale | Rachel | Film Pendek |
| 2016 | How to Be Single | Alice Kepley |  |
| 2017 | Fifty Shades Darker | Anastasia Steele |  |
| 2018 | Suspiria | Susie Bannion | Pasca-Produksi |
| 2018 | Fifty Shades Freed | Anastasia Grey | Pasca-Produksi |
| 2018 | The Peanut Butter Falcon | Eleanor | Pasca-Produksi |
Televisi
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| 2012–2013 | Ben and Kate | Kate Fox | Peran Utama; 16 episode |
| 2013 | The Office | Dakota | Episode: "Finale" |
| 2015 | Saturday Night Live | Host | Episode: Dakota Johnson/"Alabama  Shakes" |
Pranala luar

Dakota Johnson di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Latvia  Republik Ceko  Belanda  Polandia 
Lain-lain:  SUDOC (Prancis) 1
Begu ganjang

Begu ganjang (terj. har. "roh panjang") dalam kepercayaan masyarakat Batak adalah salah satu jenis roh jahat. Dalam masyarakat Batak, begu ganjang digambarkan sebagai roh yang paling ganas karena bertugas untuk mencelakakan orang lain dan menyisakan bekas biru di kerongkongan korbannya. Masyarakat Batak Karo juga menyebut begu ganjang sebagai "begu jinujung", yaitu roh yang harus diberikan sajian darah ayam merah oleh pemiliknya.
Dalam Budaya Batak Begu Ganjang adalah sejenis makhluk gaib yang awalnya berasal dari makhluk hidup atau lokasi tertentu. Manusia yang hidup, memiliki dua jenis zat yakni fisik, jasad atau yang disebut pamatang dan roh atau yang disebut tondi. Ketika manusia mati maka arwahnya di percayai berubah menjadi begu.
Begu ini akan pergi menuju suatu tempat yang disebut parbeguan, yakni suatu tempat gaib di mana berkumpul begu-begu orang yang sudah mati sebelumnya. Roh akan terpisah dari jasad.
Jika laki-laki yang mati, tondinya akan tetap berada disekitar jasadnya sampai 11 hari, jika perempuan 9 hari tondinya masih tetap berada disekitar jasad. Hal ini juga memperkuat ungkapan batak yang menyebutkan bahwa lebih kuat jiwa Laki-laki daripada Perempuan," ungkap ketua Program Studi Antropologi, Fisip Universitas Sumatera Utara, (USU).
Hal itu juga yang menjadi alasan bagi sebagian masyarakat Batak untuk menjaga kuburan orang yang baru dikuburkan. Begu- begu ini juga hidup sebagaimana manusia layaknya, mereka juga memiliki strata. Begu dari orang yang meninggal semasa hidupnya baik, keturunannya tetap menghormatinya. Begunya bisa berubah menjadi Sumangot dan selanjutnya jadi Sahala.
Pondok Pesantren Mambaus Sholihin

| Pondok Pesantren Mambaus Sholihin |
| --- | --- |
  Informasi
Moto: Alim, Sholeh, Kafi
Jenis: Pesantren
Didirikan: 1969
Afiliasi: islam Aswaja
Pengasuh: Kh. Masbuhin Faqih
Lokasi: Suci, Manyar, Gresik, 
Situs web: http://mambaussholihin.net
Pondok Pesantren Mambaus Sholihin adalah salah satu lembaga pendidikan Islam yang ada di Indonesia. Berdiri pada tahun 1969, terletak di desa Suci Manyar Gresik Jawa Timur.
Sejarah

Pesantren Pondok Pesantren Mamba'us Sholihin dirintis oleh ayahanda KH. Masbuhin Faqih, yaitu Al Maghfurlah Al Mukarrom KH. Abdullah Faqih Suci sekitar tahun 1969 yang pada mulanya berupa surau kecil untuk mengaji AI-Qur’an dan Kitab Kuning di lingkungan desa Suci dan sekitarnya. Pada tahun 1976 Al Mukarram KH. Masbuhin Faqih (putra pertama KH. Abdullah Faqih Suci) mendapatkan restu dari guru beliau Al Mukkarrom KH. Abdullah Faqih Langitan untuk berjuang di tengah masyarakat, namun beliau masih mempertimbangkan kembali untuk mendirikan sebuah Pesantren, meskipun pada saat itu semangat beliau untuk mendirikan Pesantren sangat besar. Berkat dorongan dari guru-guru beliau yaitu KH. Abdul Hadi Zahid, KH. Abdullah Faqih Langitan, KH. Abdul Hamid Pasuruan dan KH. Usman Al Ishaqi serta keinginan luhur beliau untuk menyebarluaskan ilmu, maka didirikanlah sebuah pesantren kecil-kecilan yang kelak bernama Mamba'us Sholihin.
Sebelum Pesantren Mamba’us Sholihin didirikan, Al Mukarrom KH. Abdullah Faqih Langitan sempat mengunjungi lokasi yang akan digunakan untuk membangun Pesantren. Setelah beliau mengelilingi tanah tersebut, beliau berkata kepada KH. Masbuhin Faqih, “Yo wis tanah iki pancen cocok kanggo pondok, mulo ndang cepet bangunen”.(“Ya sudah, tanah ini memang cocok untuk dibangun pondok pesantren, maka dari itu cepat bangunlah”). Tidak lama kemudian beberapa Masyayikh dan Habaib juga berkunjung ke lokasi tersebut,. Diantara Habaib dan Masyayikh yang hadir yaitu KH. Abdul Hamid (Pasuruan), KH. Usman Al-Ishaqi (Surabaya), KH. Dimyati Rois (Kaliwungu), Habib Al Idrus dan Habib Macan dari Pasuruan.
Letak geografis

Mambaus Sholihin adalah sebuah institusi yang terletak di kawasan pegunungan Suci, bersuhu udara cukup hangat, ± 25 °C. Kawasan ini berada kurang lebih 3 Km dari terminal Bunder (jalur utama Surabaya-Jakarta) dan 2 Km dari Pertigaan Desa Tenger Sukomulyo yang terletak di jalur pantura. Dengan sumber daya alamnya serta pasokan air yang melimpah ruah, menjadikan desa Suci sebagai desa yang nyaman untuk ditempati. Mambaus Sholihin berdiri di areal perkebunan yang cukup luas, dipisahkan oleh ruas jalan utama Bunder-Tenger menjadi dua bagian, untuk kompleks Putra di sebelah barat jalan, dan untuk kompleks Putri di sebelah timur jalan.
Asal Mula Nama

Asal mula pondok ini diberi nama “At-Thohiriyah”. Mungkin oleh Pendiri dan Pengasuh disesuaikan dengan nama desa tempat Pondok Pesantren ini didirikan, yaitu desa Suci. Sedang nama Madrasah saat itu adalah Roudhotut Tholibin. Ini disesuaikan dengan nama masjid Desa Suci "Roudhotus Salam”. Karena nama mempunyai makna yang penting, maka untuk memberi nama perlu perhatian dan pemikiran yang khusus, serta pemikiran nurani yang jernih dan membutuhkan petuah dari sesepuh yang benar-benar makrifat pada Allah. Suatu saat K.H Abdullah Faqih (Perintis PP. Mambaus Sholihin) sowan pada guru beliau untuk memohonkan nama yang cocok untuk Pesantren yang telah berdiri itu, oleh Al Alim Al Allaamah Al-‘Arif Billah Hadrotus Syaikh K.H Ustman Al-Ishaqi diberi nama “Mamba'us Sholihin“ (yang bermakna sumber orang-orang Sholeh)
Kendang

| --- | --- |

Alat musik perkusi
Klasifikasi:  Membranofon
Hornbostel–Sachs: 211.252.12 (Membranofon tabung tunggal, dua membran, berbadan kerucut)
Pencipta: Indonesia
Kendang atau Gendang adalah alat bunyi-bunyian berupa kayu bulat panjang, di dalamnya ada rongga dan salah satu lubangnya atau kedua-duanya diberi kulit yang berasal dari Jawa Timur. Alat musik ini termasuk salah satu bagian dalam gamelan dan karawitan Jawa.
Jenis kendang

Kendang yang besar disebut ageng, kendang yg ukurannya menengah disebut ciblon, sedangkan yang kecil disebut ketipung, pasangan ketipung bernama kendang kalih yang dimainkan pada tembang atau gending keling yang berkarakter halus seperti ketawang, gending ketuk kalih dan ladrang irama dadi. Berikut nama-nama kendang beserta asalnya:
Jenis kendang > Jawa Timur

Kendang sentul, gendang yang terbuat dari kayu mahoni dan tutupnya menggunakan kulit sapi.
Kendang janger, digunakan untuk mengiringi kesenian Janger.
Kendang ketipung, digunakan untuk iringan dangdut, dan lainnya.
Kendang kempul, digunakan dan dipakai pada kesenian gandrung Banyuwangi
Kendang jimbe, kendang yang digunakan pada musik reggea Jamaika.
Jenis kendang > Jawa Tengah

Kendang ageng, digunakan untuk mengiringi musik karawitan atau kesenian yang dipadukan dengan harmonis. Selain itu, kendang ageng juga dimainkan untuk mengisi musik dangdut.
Kendang ciblon, digunakan untuk mengiringi musik klenengan dan iringan tari, karena memiliki karakteristik suara yang lebih tinggi dibanding kendang jenis lainnya.
Kendang penuntung, digunakan secara khusus untuk gending bonangan dan bedayan, penggunaannya sering dipadukan dan saling berjainan dengan kendang ageng.
Kendang kalih, digunakan untuk mengiringi berbagai macam kesenian utamanya yang karakternya halus. Seperti gendhing kethuk kalih, ketawang maupun ladang irama dadi. Kendang ini dimainkan sebagai opening lagu irama cepat seperti lancaran.
Kendang sabet, digunakan untuk mengiringi gending-gending sabet (gerakan perang) dalam wayang.
Jenis kendang > Jawa Barat

Kendang jaipongan, digunakan untuk mengiringi tarian jaipongan.
Kendang kiliningan, digunakan untuk mengiringi tarian kiliningan.
Kendang ketuk tilu, digunakan untuk mengiringi tarian ketuk tilu.
Jenis kendang > Kepulauan Riau

Kendang panjang, alat musik tradisional dari Kepulauan Riau, digunakan bersama alat musik lain untuk mengiringi lagu daerah atau menyambut tamu dalam pesta pernikahan.
Jenis kendang > Sumatera Barat

Kendang tambua, dimainkan dengan cara disandang di salah satu bahu pemain dalam posisi berdiri dengan menggunakan dua pemukul tambua, semacam pemukul yang terbuat dari bahan kayu.
Kendang tasa, berbentuk setengah bola yang hanya memiliki satu sisi kulit.
Jenis kendang > NTB

Kendang belek, alat musik tradisional Lombok, digunakan bersama alat musik lain untuk mengiringi prajurit perang, acara kesenian, adat, perlombaan budaya dan hiburan masyarakat.
Jenis kendang > NTT

Kendang ruteng puu
Jenis kendang > Bali

Kendang lanang
Kendang wadon
Kendang mebarung
Jenis kendang > Kalimantan

Kendang beriak, alat musik tradisional suku Dayak, yang dipakai dalam pertunjukan bernama sama, dan dimainkan oleh dua orang laki-laki yang memakai pakaian adat Dayak. Juga digunakan untuk menyambut tamu agung atau saat panen raya.
Jenis kendang > Gorontalo

Kendang marwas, kendang tepuk yang dimainkan bersama rebana dan gambus dalam pertunjukkan marawis.
Jenis kendang > Riau

Kendang gedombak, alat musik yang terbuat dari kayu, kulit hewan, dan rotan, digunakan untuk mengiringi teater Mak Yong yang populer di Riau.
Kendang silat, berbentuk kepala ganda, terbuat dari kayu, rotan, dan kulit binatang, digunakan untuk mengatur irama dalam mengiringi suatu lagu.
Jenis kendang > Melayu

Kendang nobat, alat musik tradisional khas Melayu.
Bagian kendang

Bagian kendang terdiri dari:
Urung (badan kendang yang terbuat dari kayu nangka atau jati),
Tebokan (kulit sapi yang dibentangkan pada kedua sisi urung),
Janget (tali dari rotan atau kulit untuk memancang kedua tebokan), dan
Suh ( pengait antar janget yang berfungsi untuk mengencangkan/mengendurkan tebokan)
Pembuatan

Kendang yang baik terbuat dari kayu nangka, kelapa atau cempedak. Kulit kerbau sering digunakan untuk bam (permukaan bagian yang memancarkan ketukan bernada rendah) sedangkan kulit kambing digunakan untuk chang (permukaan luar yang memancarkan ketukan bernada tinggi). Pada tali kulit yang berbentuk "Y" atau tali rotan, yang dapat dikencangkan atau dikendurkan untuk mengubah nada dasar. Semakin kencang tarikan kulitnya, maka semakin tinggi pula suara yang dihasilkannya.
Pembuatan > Bahan

Jenis kendang jika dilihat dari bahan terbagi menjadi dua yaitu: kendang berbahan dasar kayu dan kendang berbahan dasar tembaga. Kendang berbahan dasar kayu lebih populer di masyarakat daripada kendang berbahan dasar tembaga. Banyak tersedianya bahan serta proses pengerjaan yang mudah, menjadi alasan para pengrajin untuk membuat kendang dari bahan dasar kayu, diantaranya kayu Nangka, Mahoni dan Glugu.
Bahan dasar kayu selama ini dianggap memiliki kualitas paling baik jika dibandingkan dengan bahan dasar lainnya. Kualitas baik ini menyangkut karakter bunyi yang dihasilkan serta keawetan bahan yang dapat digunakan dalam jangka waktu yang lama. Adapun kayu yang paling baik untuk membuat kendang adalah kayu nangka karena serat-seratnya lebih jelimet sehingga kendang tidak mudah pecah jika kena panas sinar matahari atau ketika dilaras dalam nada gamelan.
Jenis kendang yang kedua adalah kendang yang terbuat dari tembaga. Pembuatan dan penggunaan kendang berbahan dasar tembaga ini belum banyak dilakukan oleh para pengrajin kendang di Indonesia. Kendang tembaga hadir atas dasar kreativitas seniman karena kebutuhan rasa musikal sehingga kendang tembaga termasuk hasil modifikasi atau perkembangan pada masa sekarang. Modifikasi ini tujuannya untuk mencari alternatif lain dalam rangka menghasilkan warna bunyi dan teknik yang baru. Keberadaan kendang ini terdapat di segelintir para seniman saja seperti halnya yang berada di grup musik Patareman Bandung pimpinan Ubun Kubarsah. Kendang berbahan dasar tembaga ini dinamakan kendang taga dengan bentuk menyerupai kendang kulanter. Meskipun berbahan dasar tembaga, tetapi wangkis (bidangnya) tetap menggunakan bahan kulit hewan kerbau atau sapi.
Pembuatan > Ukuran

Kendang berdasarkan ukuran yakni ketegori kendang berdasarkan besar kecilnya. Secara umum, kendang berdasarkan besar kecilnya terdiri dari dua yaitu kendang besar (Ageng; Jw, Indung; Sd) dan kendang anak atau kecil (ketipung; Jw, kulantér; kutiplak; Sd).
Pembuatan > Fungsi

Fungsi kendang digunakan sebagai iringan tarian tradisional, adat, wayang, menyambut tamu, lomba budaya, hiburan masyarakat, prajurit perang, dan lain sebagainya.
Galeri

Kendang ageng.
Kendang ageng.
Ketipung ansambel gamelan slendro.
Ketipung ansambel calung.
Kendang kiliningan.
Kendang tambua.
Referensi/Catatan kaki

↑  KBBI
↑  (1) kêndhang : 1 two-headed gamelan drum held horizontally and beaten with the fingers. 2 480-sheet ream (of paper). [x]-an 1 drumbeat; drum playing. 2 to drum idly, for one's own amusement. [x]-an dhêngkul to sit around taking it easy. [x]-an kuping ear drum. ng/di-[x]-(i) to play a drum. pa-ng-[x] 1 gamelan drummer. 2 act or way of drumming. [x] batang-an a certain medium sized gamelan drum. Sumber: Javanese-English Dictionary, Horne, 1974, #1968. (2) kêndhang : KN. 1. een langwerpige trom, die bij de gamělan gebruikt wordt; de groote trom bij de Europeesche muziek (vrg. bêdhug. en kêtipung). BG. 90 als maat (met sa, er voor) voor de dikte v. e. slang. — ngêndhang, op de kêndhang, slaan. — ngêndhangi, met de kêndhang, accompagneeren; ook kadhělé in schoven binden SG. — kêndhangan. het ribbevlies, buikvlies; ook het tromvel; zich amuseeren met op de kêndhang, te slaan. ° cangkêm. met den mond de kêndhang, nadoen Wk.; ook het trommelvlies van het gehoor, vgl. silir, Dj. M. 1867, n°. 11, 3. kêndhanganing utêk, het hersenvlies, vgl. kanthong. — 2. met een telwoord er vóor: riem papier. Sumber: Javaansch-Nederlandsch Handwoordenboek, Gericke en Roorda, 1901, #918. (3) Etimologi Kendang
↑  Kunst, Jaap (1968) Alat Musik Hindu-Jawa
↑  Kunst, Jaap (1968) Alat Musik Hindu-Jawa
↑  Permainan Kendang Bali
↑  Kunst, Jaap (1968) Alat Musik Hindu-Jawa
↑  Permainan Kendang Bali
↑  Kendang Sunda
↑  Kunst, Jaap (1968) Alat Musik Hindu-Jawa
↑  McPhee, Colin. 1960. Tabuh-Tabuhan: Toccata for Orchestra and 2 Pianos. New York: Assciated Music.
↑  Gendang Punya Beragam Nama, Bisa Dilihat di Relief-relief Candi, di Antaranya Borobudur & Prambanan
↑  10 Alat Musik Kendang: Asal-Usul, Jenis, dan Cara Memainkannya
↑  Alat Musik Kendang
↑  Berpacu dalam Kendang Kempul
↑  Geliat Kendang Jimbe Kota Blitar Menembus Pasar Ekspor
↑  Kayu Nangka, Bahan Terbaik untuk Kendang Jawa
↑  Menengok Pengrajin Gendang yang Kian Langka di Gianyar
↑  Kendang Sentul Blitar
↑  Kendang Daerah Banyuwangi untuk Jaranan Buto dan Kesenian Janger
Pranala luar

Foto kendang Diarsipkan 2021-12-19 di Wayback Machine.
Rampak kendang Diarsipkan 2011-03-23 di Wayback Machine.
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  MusicBrainz instrument
Bola Bolu

| Bola Bolu |
| --- | --- |

Genre:  Drama  Fantasi 
Ditulis oleh: Wina Aswir
Sutradara: Akbar Bhakti
Pemeran:  Sandrinna Michelle  Diego Robbana  Josmar Aguilar  Amanda Putri Julianti  Tommy Kurniawan  Hengky Kurniawan  Tatiana Sivek  Ririn Dwi Ariyanti  Anna Tairas  Kiesha Alvaro 
Penggubah lagu tema: Diego and Platinum
Lagu pembuka: "Bola Bolu" oleh Diego and Platinum
Lagu penutup: "Bola Bolu" oleh Diego and Platinum
Penata musik:  Ridwan Tandy  Ofel Obaja 
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Jmlh. musim: 1
Jmlh. episode: 40 (daftar episode)
Produksi
Produser:  Dhamoo Punjabi  Manoj Punjabi 
Pengaturan kamera: Jun Mahir
Durasi: 60 menit
Rumah produksi: MD Entertainment
Distributor: Media Nusantara Citra
Rilis asli
Jaringan: MNCTV
Rilis: 13 Mei (2013-05-13) – 7 Juli 2013 (2013-07-7)
Bola Bolu adalah serial televisi Indonesia produksi MD Entertainment yang ditayangkan perdana 13 Mei 2013 pukul 18.00 WIB di MNCTV. Serial ini disutradarai oleh Akbar Bhakti dan dibintangi oleh Sandrinna Michelle, Diego Robbana, Josmar Aguilar dan Amanda Putri Julianti.
Sinopsis

Mutiara adalah gadis kecil yang tabah dan baik hati. Suatu hari, ia diminta Jumanah, ibunya untuk tinggal bersama sang ayah yang Tidak pernah dia kenal sebelumnya. Muti sedih sekali. Namun, karena ibunya yang meminta, Muti terpaksa menurut dan pindah ke rumah Joni. Joni ternyata tidak tinggal sendirian, ia tinggal bersama dengan kakak sepupunya yang baik hati dan berwibawa yaitu Wawan. Wawan mempunyai istri bernama Mella dan anak bernama Mara. Mella dan Mara tidak menyukai Muti karena mereka menganggap Muti tidak pantas tinggal di sana. Di lain pihak, Wawan justru jatuh hati pada pandangan pertama dengan Muti, sebab dia melihat mata Muti mirip dengan mata wanita yang dia cintai. Sebenarnya Wawan menikah dengan Mella tanpa cinta, hanya karena perjodohan. Mella dan Mara berusaha mengusir Muti dari rumah dengan berbagai cara. Hingga akhirnya mereka menggunting rambut Muti. Muti kabur sambil menangis. Di luar dugaan, Muti malah bertemu dengan sepasang boneka ajaib bernama Bola dan Bolu.
Bola dan Bolu punya karakter yang berbeda. Bola adalah boneka pintar dan hebat. Sementara saudaranya Bolu, konyol dan selalu ngaco. Mereka selalu bertengkar, tetapi mereka saling menyayangi. Mereka memiliki topi dan tas ajaib yang bisa mengeluarkan berbagai macam benda aneh. Bola dan Bolu kemudian membantu menumbuhkan rambut Muti. Awalnya Muti sangat ketakutan melihat boneka ajaib itu. tapi setelah sadar boneka ajaib telah menolongnya, Muti justru berterima kasih dan bersahabat dengan mereka. Muti kemudian diam – diam membawa mereka pulang ke rumah. Gawatnya, Bola dan Bolu sangat hobi makan. Muti pun harus berusaha memeberikan makanan kepada mereka tanpa sepengetahuan orang lain di rumah itu. Sementara itu, Mella dan Mara menjadi curiga kenapa Muti selalu bisa lolos dari niat jahat mereka. Lama kelamaan mereka mencurigai dua boneka kesayangan Muti tersebut. Karena fokus kepada masalah kedua boneka tersebut, Mella dan Mara sampai tidak melihat satu fakta lain, bahwa sebenarnya ibu Muti adalah bekas kekasih Wawan. Ini berarti Muti adalah anak Wawan. Selama ini, Joni diam-diam menyembunyikan Jumanah, ibu Muti. Jumanah kemudian meminta Joni membawa Muti dan mengakuinya anak. Sebab Jumanah sakit keras. dan Jumanah yang ingin anaknya dekat dengan ayahnya, wawan, sebelum dia meninggal.
Pemeran

| Pemeran | Peran |
| --- | --- |
Sandrinna Michelle: Mutiara
Diego Robbana: Bola
Josmar Aguilar: Bolu
Amanda Putri Julianti: Mara
Tommy Kurniawan: Wawan
Tatiana Sivek: Mella
Hengky Kurniawan: Joni
Ririn Dwi Ariyanti: Jumanah
Anna Tairas: Erny
Kiesha Alvaro: Topan 
Bima Azriel: Kiko
Omo Kucrut:
Pranala luar

(Indonesia) Situs web MD Entertainment Diarsipkan 2021-05-16 di Wayback Machine.
Bola Bolu di YouTube
Basmalah

Kaligrafi Basmalah
Basmalah (bahasa Arab: بَسْمَلَة, basmalah; juga disebut Bi-smi llāh; بِسْمِ ٱللَّٰهِ, "Dengan menyebut nama Allah", atau Tasmiyyah, تَسْمِيَّة) adalah frasa dalam agama Islam yang bermakna "Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang" (bahasa Arab: بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ, bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīmi). Bacaan ini diucapkan setiap kali seorang Muslim melakukan salat dan dianjurkan dibaca setiap memulai kegiatan sehari-harinya sehingga apa pun yang ia kerjakan semata-mata niat karena Allah dan mendapatkan restu atas pekerjaan tersebut.
Selain digunakan dalam kegiatan harian, juga digunakan dalam konstitusi negara yang menetapkan Islam sebagai agama resmi dan umumnya muncul dalam pembukaan/mukadimah konstitusi tersebut, seperti Afganistan, Arab Saudi, Bahrain, Bangladesh, Brunei, Iran, Irak, Kuwait, Libya, Maladewa, Mesir, Pakistan, Tunisia, dan Uni Emirat Arab (UEA).
Basmalah muncul setiap surah dalam al-Qur'an, kecuali Surah at-Taubah. Perdebatan umat muslim terkait penggunaan basmalah dalam mushaf al-Qur'an (ada yang memakainya, ada yang tidak) mencapai konsensus final dengan terbitnya Edisi Kairo, yang di dalamnya memuat basmalah sebagai ayat pertama Surah al-Fatihah, tetapi digunakan sebagai awalan dari 112 surah lainnya, ditandai sebagai ayat tak bernomor.
Kata basmalah diduga memiliki varian awal yang telah muncul dalam manuskrip Arab sejak abad ke-5 dan abad ke-6.