stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tanjung Meriam Anom Merohom
Legenda Meriam Gaib

Kisah tentang Meriam Anom Merohom berkaitan erat dengan sejarah Pulau Lemukutan. Dahulu, pulau ini dikenal sebagai tempat yang kaya akan harta karun, yang menarik perhatian bajak laut yang datang untuk menjarah kekayaan tersebut. Salah satu legenda paling terkenal menyebutkan bahwa penduduk pulau berusaha mempertahankan diri dari serangan bajak laut dengan segala daya yang mereka miliki.
Saat persediaan peluru meriam mereka habis, para penduduk hampir menyerah dalam pertempuran sengit tersebut. Namun, seorang pemimpin suku yang bijaksana membuat keputusan yang berani dan tak biasa. Ia memerintahkan para penduduk untuk menggunakan kekuatan gaib yang dimiliki oleh pulau, yaitu Meriam Anom Merohom.
Penggunaan Meriam Mistis

Dalam legenda ini, pemimpin suku memerintahkan warga desa untuk memasukkan diri mereka ke dalam meriam sebagai bentuk pengorbanan untuk melindungi pulau. Ketika meriam ditembakkan, kapal-kapal bajak laut meledak, dan serangan mereka berhasil dipatahkan. Sejak saat itu, meriam tersebut ditempatkan di ujung tanjung dan menjadi penjaga mistis pulau.
Menurut kisah yang diceritakan oleh salah satu narasumber bernama Aman, setiap kali meriam ini meledak, hal tersebut menandakan akan terjadi bencana besar, seperti wabah penyakit atau kerusuhan. Contohnya, ketika terjadi kerusuhan di Sambas, meriam ini dipercaya telah "meledak" sebagai pertanda akan terjadinya peristiwa tersebut.
Simbol Pulau Lemukutan

Meriam Anom Merohom hingga kini dianggap sebagai simbol kekuatan gaib dan keberanian penduduk Pulau Lemukutan. Ini adalah warisan budaya yang menjadi saksi bisu atas perjuangan masyarakat pulau dalam menghadapi berbagai ancaman. Meskipun keberadaannya penuh dengan misteri, meriam ini terus dipandang sebagai pelindung pulau yang siap melindungi penduduk dari bahaya.
Kesimpulan

Meriam Anom Merohom bukan hanya sekadar peninggalan sejarah, melainkan juga bagian penting dari kepercayaan dan budaya masyarakat Kepulauan Lemukutan. Legenda mengenai kekuatan gaib meriam ini mengingatkan semua orang tentang sejarah panjang perjuangan dan pengorbanan penduduk pulau dalam melindungi tanah mereka dari ancaman luar.
1 2  Setioko, Priyo (2023-08-24). "Kompasiana". Kompasiana. Diakses tanggal 05-10-2024.  Periksa nilai tanggal di: |access-date= (bantuan)
↑  Nailufar, Nabras Nida (2021-08-06). "Kompasiana". Kompasiana. Diakses tanggal 2024-10-05.
Chaoxianzu (istilah)

| 중국조선족 中国朝鲜族 |
| --- | --- |
Lokasi Prefektur Otonomi Korea Yanbian
Jumlah populasi
2.489.076 (2009) 1.830.929 adalah etnis Korea dengan kewarganegaraan Tiongkok (statistik 2010); hampir semua sisanya adalah ekspatriat dari Korea Utara atau Selatan
Daerah dengan populasi signifikan
Provinsi Heilongjiang, Jilin, Liaoning, Kota Korea Beijing dan kota-kota Tiongkok lainnya
Bahasa
Korea (Dialek Hamgyŏng dan dialek-dialek Pyongan, Korea Baku) Tionghoa (Mandarin Baku)
Agama
Kristen Protestan, Katolik Roma, Buddhisme, non-religius.
Kelompok etnik terkait
Orang Korea 
Suku Korea di Republik Rakyat Tiongkok disebut juga Chaoxianzu (朝鲜族), adalah warga negara Republik Rakyat Tiongkok yang beretnis Korea. Mereka adalah salah satu dari 56 suku bangsa yang mendiami wilayah Republik Rakyat Tiongkok saat ini. Sampai tahun 2000 ada sekitar 2 juta etnis Korea yang tinggal di seluruh RRT, tetapi sebagian besar tinggal di Wilayah Timur Laut (Provinsi Heilongjiang, Jilin dan Liaoning). Di perkotaan seperti Beijing dan Shanghai juga mulai tumbuh permukiman warga Korea pendatang dari Korea Selatan. Prefektur Otonomi Korea Yanbian di Jilin adalah daerah dengan populasi warga etnis Korea terbesar, sekitar 854.000 jiwa pada tahun 2000.
Lihat pula

Diaspora Korea
Orang Korea
Budaya Korea
Pranala

Etnis Korea Tiongkok
Teknologi farmasi

Teknologi Farmasi adalah keilmuan yang lebih berorientasi pada pengembangan produk kefarmasian. teknologi farmasi mengkaji berbagai aspek-aspek yang berkaitan dengan ”sediaan farmasi” mulai dari pencarian hingga pembuatan, pengembangan bahan baku sampai menjadi sediaan farmasi yang siap digunakan, seperti obat-obatan, jamu atau produk kosmetika.
Teori Adam Smith

Adam Smith adalah ahli ekonomi klasifikasi dan salah satu pelopor sistem ekonomi kapitalisme. Karyanya yang sangat terkenal yaitu buku An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations yang diterbitkan tahun 1766 menggambarkan sejarah perkembangan industri dan perdagangan di Eropa serta dasar-dasar perkembangan perdagangan bebas dan kapitalisme.
Pemikiran Adam Smith tentang mekanisme pasar

Mekanisme pasar adalah sistem yang mengontrol pembentukan harga dan dapat dipengaruhi oleh penawaran dan permintaan, distribusi, kebijakan pemerintah, pekerja, uang, pajak, keamanan, dan banyak lagi. Hal ini membutuhkan prinsip-prinsip moral, termasuk fair play, kejujuran, transparansi dan keadilan. Dalam penjelasan berikut ini penulis akan menjelaskan empat faktor yang menurut Adam Smith, dapat mempengaruhi proses berjalannya mekanisme pasar.
Pemikiran Adam Smith tentang mekanisme pasar > Teori harga

Smith mengajukan sebuah teori harga yang beliau sebut menjadi teori harga alamiah. Harga alamiah merupakan harga pasar pada kerangka equilibrium (keseimbangan) yang panjang menjadi output kekuatan-kekuatan alamiah pada suatu rakyat. Dalam definisi lain mengenai harga alamiah Smith menyebutkan harga alamiah merupakan harga yang ada jika segala sesuatu berlangsung menggunakan sendirinya, pada arti dalam suatu rakyat di mana masih ada kebebasan bertindak, pada mana seluruh orang bebas buat membuat apa yang diinginkannya, dan menukar apa yang disukainya. Seperti dijelaskan Adam Smith pada bukunya Wealth of Nations:
There is in every society or neighbourhood an ordinary or average rate, both of wages and profit, in every different employment of labour and stock. This rate is naturally regulated, as i shall shew hereafter, partly by the general circumstances of the society, their riches or poverty, their advancing, stationary, or declining condition, and partly by the particular nature of each employment.
There is likewise in every society or neighbourhood an ordinary or average rate of rent, which is regulated, too, as I shall shew hereafter, partly by the general circumstances of the society or neighbourhood in which the land is situated, and partly by the natural or improved fertility of the land.
These ordinary or average rates may be called the natural rates of wages, profit and rent, at the time and place in which they commonly prevail.
Smith mengungkapkan bahwa dalam jangka panjang harga alamiah dapat dianggap sebagai harga yang adil atau fair karena merupakan kompensasi atas biaya produksi. Dalam kaitan dengan keuntungan misalnya, tingkat keuntungan yang biasa pasti selalu sedikit lebih dari apa yang cukup untuk menggantikan kerugian yang kebetulan terjadi untuk setiap penggunaan modal.
Smith secara teguh dan konsisten mempertahankan teorinya bahwa harga alamiah harus dibiarkan berlaku sesuai dengan mekanisme pasar. Ia yakin bahwa harga alamiah akan berlaku tanpa perlu dibakukan oleh penguasa sipil. Praktik-praktik ekonomi di zamannya juga membuatnya yakin bahwa apa yang akan dibakukan oleh pemerintah bukanlah harga alamiah atau harga yang adil, tetapi harga yang pada akhirnya hanya akan menguntungkan segelintir orang yang kaya dan berkuasa dan bukannya menguntungkan semua pihak. Karena itu, jalan terbaik untuk bisa mewujudkan harga yang adil adalah dengan membiarkan harga alamiah berkembang sesuai dengan mekanisme pasar.
Smith kemudian menjelaskan bahwa karena harga alamiah dipengaruhi dan ditentukan oleh berbagai situasi, harga alamiah ini hanya akan berfungsi sebagai kecenderungan jangka panjang ke arah mana harga berbagai komoditas berfluktuasi. Tidak otomatis bahwa jika suatu komoditas dijual pada tingkat harga alamiahnya. Karena hanya melalui mekanisme pasar dan faktor-faktor yang terjadi di luar pasarlah itu semua terbentuk, dalam kenyataannya berbagai peristiwa kadang-kadang membuat harga barang bergerak jauh di atas tingkat harga alamiahnya, dan kadang-kadang memaksanya turun bahkan di bawah harga alamiahnya.
Pemikiran Adam Smith tentang mekanisme pasar > Teori nilai

Adam Smith dalam Wealth of Nations menjelaskan teori nilai berdasarkan nilai dari suatu pekerjaan, dan terutama sekali tenaga kerja, menurut Adam Smith tenaga kerja adalah merupakan sebab dan sekaligus alat pengukur nilai.
Ukuran nilai tukar sebenarnya adalah kerja, begitu pernyataan Smith. Ukuran nilai tukar sebuah komoditas adalah jumlah kerja yang memungkinkan seseorang membeli atau menguasai komoditas yang lain dalam pasar. Dengan ini Smith maksudkan bahwa kerja adalah ukuran alamiah dan faktor terakhir yang menentukan nilai suatu barang.
Dalam ekonomi modern, ukuran nilai tukar terbagi menjadi tiga komponen berbeda : upah, keuntungan, dan sewa tanah. Ini berarti, dalam ekonomi pasar bebas, ukuran sebenarnya dari nilai tukar suatu barang adalah ekualibrium antara upah, keuntungan dan sewa tanah yang membentuk harga alamiah dari suatu komoditas. Ketiga komponen tersebut merupakan tiga sumber asali dari semua nilai tukar dalam ekonomi modern.
Pemikiran Adam Smith tentang mekanisme pasar > Spesialisasi kerja

Smith mengambil kesimpulan bahwa produktivitas tenaga kerja dapat ditingkatkan melalui apa yang disebutnya dengan pembagian kerja (division of labour). Pembagian kerja akan mendorong spesialisasi, di mana orang akan memilih mengerjakan yang terbaik sesuai dengan bakat dan kemampuannya masing-masing.
Menurut Smith, bukan perbedaan kodrati dalam hal bakat dan ketidakmampuan manusia untuk memenuhi kebutuhannya sendiri yang menjadi cikal bakal dari pembagian kerja. Justru pembagian kerja adalah konsekuensi niscaya dari kecenderungan tertentu dalam hakikat manusia yaitu kecenderungan untuk berdagang dan mempertukarkan satu barang dengan barang lainnya.
Dalam teori Smith dijelaskan bahwa kecenderungan manusia untuk berdagang dan mengadakan tukar menukar barang itulah yang menyebabkan terjadinya pembagian kerja. Karena itu pembagian kerja bersumber pada hakikat manusia itu sendiri, yaitu hakikat manusia sebagai mahluk sosial – pada saling ketergantungan antara manusia yang satu dengan manusia yang lain, pada dambaan kodrati manusia untuk berkomunikasi satu dengan yang lain – dan pada hakikatnya sebagai mahluk individual – pada kecenderungan kodratinya untuk membuat kondisi hidupnya menjadi lebih baik.
Pemikiran Adam Smith tentang mekanisme pasar > Negara > Definisi Negara Menurut Adam Smith

Sejatinya Adam Smith tidak membedakan secara tegas antara pemerintah dan negara. Keduanya dapat dipertukarkan. Alasannya mungkin karena dalam kenyataan praktis peran negara dijalankan oleh (birokrasi) pemerintah. Kita akan melihat bahwa di satu pihak campur tangan negara yang berlebihan dan distorsif akan merugikan, tetapi di pihak lain negara justru sangat dibutuhkan untuk bisa menjamin keadilan bagi semua. Di satu pihak sistem kebebasan kodrati dan keadilan menolak campur tangan negara, tetapi di pihak lain dalam sistem sosial yang sama peran negara sangat sentral.
Dalam Wealth of Nations, Smith menganut teori mengenai kemajuan sosial yang dikenal sebagai teori empat-tahapan. Teori ini diajukan secara khusus untuk memperlihatkan asal usul dan perkembangan hak milik pribadi.
Pemikiran Adam Smith tentang mekanisme pasar > Negara > Fungsi Pemerintah

Sejalan dengan sistem kebebasan kodrati dan keadilan, Smith tampaknya mempunyai pandangan yang kontradiktif mengenai fungsi dari pemerintahan. Di satu pihak, demi menjamin kebebasan kodrati, Smith mau tidak mau menolak campur tangan pemerintah atau kendali, secara khusus, atas kegiatan ekonomi. Tetapi, di pihak lain, Smith jelas-jelas membela keniscayaan campur tangan pemerintah justru juga demi menjamin kebebasan kodrati dan keadilan, atau, sebagaimana telah dikatakan, demi menjaga tatanan sosial dan keamanan setiap orang.
Pandangan Smith yang tampak saling bertentangan tersebut menyebabkan penafsiran-penafsiran yang berbeda dari banyak orang tentang teori Smith mengenai peran negara. Sehingga penafsiran penafsiran tersebut memunculkan tiga pendekatan : Smith yang libertarian anarkistis, pendekatan kelembagaan, dan pendekatan negara yang minimal-efektif
Tegalmade, Mojolaban, Sukoharjo
Pembagian wilayah

Desa Tegalmade terdiri dari dusun:
Dudan
Kesongo
Nawud
Soko
Tegalmade
Maxime Lopez

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Lopez bersama Marseille (2017)
Informasi pribadi
Nama lengkap:  Maxime Baila Lopez
Tanggal lahir:  4 Desember 1997 (umur 27)
Tempat lahir:  Marseille, Prancis
Tinggi:  167 cm (5 ft 6 in)
Posisi bermain:  Gelandang bertahan
Informasi klub
Klub saat ini:  Paris FC
Nomor:  21
Karier junior
2003–2010:  Burel FC
2010–2016:  Marseille
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2014–2016 |  Marseille II |  30 |  (3) |
| 2016–2021 |  Marseille |  113 |  (4) |
| 2020–2021 |  → Sassuolo (pinjaman) |  22 |  (1) |
| 2021–2024 |  Sassuolo |  74 |  (3) |
| 2023–2024 |  → Fiorentina (pinjaman) |  19 |  (0) |
| 2024– |  Paris FC |  9 |  (2) |
Tim nasional
| 2016–2017 |  Prancis U20 |  3 |  (0) |
| 2017–2019 |  Prancis U21 |  13 |  (0) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 1 November 2024
Maxime Baila Lopez (bahasa Spanyol: López, pelafalan [ˈlopeθ]; lahir 4 Desember 1997
) adalah pemain sepak bola profesional Prancis yang bermain sebagai gelandang bertahan untuk Paris FC.
Karier klub > Marseille > Karier awal

Lahir di Marseille, Maxime Lopez adalah produk akademi Olympique de Marseille, dan dia bergabung pada tahun 2010 dari F.C. Burel. Selama waktunya di akademi, dia mewakili klub di level U-19 di Liga Pemuda UEFA. Ia menandatangani kontrak profesional pertamanya dengan Marseille pada 12 Juli 2014, dan diberi debut non-kompetitifnya oleh manajer sementara Franck Passi pada tanggal yang sama dua tahun kemudian dalam pertemuan persahabatan dengan Lausanne Sport.
Karier klub > Marseille > Musim 2016–17

Lopez melakukan debut seniornya untuk Marseille pada 21 Agustus 2016, masuk sebagai pemain pengganti pada menit ke-60 untuk Bouna Sarr dalam kekalahan tandang 2–1 Ligue 1 melawan Guingamp dan, hanya 18 menit setelah memasuki lapangan permainan, ia memberikan umpan ke Florian Thauvin untuk mencetak satu-satunya gol bagi Marseille. Debut kandangnya di Stade Vélodrome terjadi pada 16 Oktober dalam kemenangan 1-0 Marseille di Ligue 1 atas Metz. Pada akhir bulan yang sama, tepatnya pada tanggal 30 Oktober, ia melakukan debutnya sebagai starter untuk Marseille dalam hasil imbang 0-0 di kandang sendiri kala berhadapan dengan Bordeaux. Pada tanggal 20 November, Lopez melakukan 129 sentuhan selama kemenangan kandang Marseille 1-0 di Ligue 1 melawan Caen, yang merupakan jumlah terbanyak yang pernah dicapai oleh pemain Marseille dalam satu pertandingan. Ia kemudian mencetak gol pertama dalam karier seniornya pada 10 Desember, ia mencetak gol pembuka dalam kemenangan tandang 2-1 Marseille di Ligue 1 atas Dijon. Lopez kemudian dinobatkan sebagai Pemain Terbaik Ligue 1 Bulan Itu sebagai pencapaian atas penampilannya sepanjang bulan Desember. Pada tanggal 30 April 2017, ia mencetak dua gol dalam kemenangan tandang 5-1 Ligue 1 atas Caen, sehingga menjadi pemain Marseille termuda dalam 30 tahun terakhir yang mencetak dua gol di Ligue 1. Ia akhirnya tampil 35 kali di semua kompetisi dan mencetak tiga gol pada musim debutnya bersama Marseille.
Karier klub > Marseille > Musim 2017–18

Musim berikutnya, Lopez untuk sementara mempertahankan tempatnya sebagai starter di lini tengah Marseille di bawah pelatih Rudi Garcia, tetapi kehilangan posisinya setelah penurunan performa selama pertandingan pembukaan. Pada tanggal 19 Oktober 2017, ia mencetak gol pertamanya dan satu-satunya musim itu, dan gol pertamanya di kompetisi Eropa saat ia mencetak gol dalam kemenangan 2-1 di babak penyisihan grup Liga Eropa atas Vitória de Guimarães. Ia membuat penampilannya ke-50 untuk Marseille pada 15 April 2018 dalam kemenangan 3-2 atas Troyes. Ia terus tampil secara reguler di Liga Eropa dan membantu klubnya mencapai final. Ia tampil sebagai pemain pengganti, walaupun mengalami kekalahan 3-0 atas Atlético Madrid.
Karier klub > Marseille > Musim 2018–19

Lopez mencetak gol pertamanya pada musim berikutnya, dan gol pertamanya di Ligue 1 sejak April 2017, dalam hasil imbang 1–1 dengan Monaco pada tanggal 15 Januari 2019. Penampilannya membuatnya mendapatkan penghargaan pemain terbaik pertandingan dan menjadikannya pemain dengan performa tertinggi di liga selama akhir pekan. Minggu berikutnya, ia membuat penampilan ke-100 untuk klub saat mengalami kekalahan 2-1 dari Saint-Étienne.
Karier klub > Sassuolo

Pada tanggal 5 Oktober 2020, Lopez bergabung dengan Sassuolo dengan status pinjaman selama satu musim dengan opsi pembelian. Kesepakatan itu dibuat permanen pada April 2021 setelah ia bermain lebih dari 30 menit dalam 20 pertandingan Serie A, memicu kewajiban untuk membeli dari Marseille. Kontrak Lopez di Sassuolo kini akan membuatnya bertahan di Sassuolo hingga Juni 2025.
Karier klub > Sassuolo > Dipinjamkan ke Fiorentina

Pada 1 September 2023, Lopez pindah ke Fiorentina dengan status pinjaman beserta opsi pembelian.
Karier klub > Paris FC

Pada tanggal 29 Agustus 2024, Lopez menandatangani kontrak tiga tahun dengan Paris FC di divisi kedua Prancis setelah Sassuolo terdegradasi.
Kehidupan pribadi

Lopez lahir di Prancis dari ayah berkebangsaan Prancis yang berdarah campuran Spanyol dan ibu berkebangsaan Aljazair. Ia memegang kewarganegaraan Prancis dan Aljazair. Kakak laki-lakinya, Julien juga seorang pemain sepak bola yang bermain di Ligue 2 bersama Paris FC dan merupakan pemain muda untuk tim nasional Aljazair.
Penghargaan

Marseille
Juara kedua Liga Eropa UEFA: 2017–2018
Pranala luar

Marseille profile[pranala nonaktif permanen]
Maxime Lopez – statistik liga Prancis di LFP – juga tersedia dalam bahasa Prancis
Profil dan statistik Maxime Lopez di situs web Soccerway.com
Lopez melakukan pemanasan dengan rekan setimnya Florian Thauvin dan Morgan Sanson menjelang pertandingan Liga Europa antara Marseille melawan Red Bull Salzburg.
Pertempuran Saragarhi

Peta situs pertempuran
Pertempuran Saragarhi terjadi sebelum Operasi Tirah pada tanggal 12 September 1897 antara Kemaharajaan Britania dan anggota suku Afghanistan. Itu terjadi di Provinsi Perbatasan Barat Laut (sekarang Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan).
Pada Agustus 1897, beberapa suku Pashtun di wilayah Tirah memberontak melawan Inggris, dan dalam sebulan, sekitar 10.000 dari mereka mengepung berbagai benteng di Samana Range, yang dipegang oleh resimen infanteri Sikh ke-36 dari Angkatan Darat India Britania. Sekitar 1.000-1.500 anggota suku Orakzai menyerang pos Saragarhi, yang dipegang oleh 21 tentara Sikh ke-36 (sekarang batalyon ke-4 dari Resimen Sikh). Sikh, dipimpin oleh Havildar Ishar Singh, memilih untuk bertarung sampai mati, dalam apa yang dianggap oleh beberapa sejarawan militer sebagai salah satu posisi terakhir terbesar dalam sejarah. Pos itu direbut kembali dua hari kemudian oleh kontingen India-Inggris lainnya.
Batalion 4 Resimen Sikh dari Angkatan Darat India memperingati pertempuran setiap tahun pada tanggal 12 September, sebagai Hari Saragarhi.
Pertempuran > Order of Merit

Nama-nama dari 21 penerima penghargaan adalah:
Havildar Ishar Singh (nomor resimen 165)
Naik Lal Singh (332)
Lance Naik Chanda Singh (546)
Sepoy Sundar Singh (1321)
Sepoy Ram Singh (287)
Sepoy Uttar Singh (492)
Sepoy Sahib Singh (182)
Sepoy Hira Singh (359)
Sepoy Daya Singh (687)
Sepoy Jivan Singh (760)
Sepoy Bhola Singh (791)
Sepoy Narayan Singh (834)
Sepoy Gurmukh Singh (814)
Sepoy Jivan Singh (871)
Sepoy Gurmukh Singh (1733)
Sepoy Ram Singh (163)
Sepoy Bhagwan Singh (1257)
Sepoy Bhagwan Singh (1265)
Sepoy Buta Singh (1556)
Sepoy Jivan Singh (1651)
Sepoy Nand Singh (1221)
Bacaan terkait

Saragarhi and the Defence of the Samana Forts by Amarinder Singh, New Delhi: Bookwise (India) Pvt. Ltd., 2017 ISBN 978-8187330677
Saragarhi: The Forgotten Battle by Jay Singh-Sohal, Birmingham: Dot Hyphen Publishers, 2013 (ISBN 978-0957054073)
Saragarhi Battalion: Ashes to Glory by Kanwaljit Singh and H.S. Ahluwalia, New Delhi: Lancer International, 1987 (ISBN 81-7062-022-8)
Sharma, Anuj Harshwardhan (2017). Against All Odds at Saragarhi. New Delhi: Star Print-o-Bind. BO77C94TXJ (Amazon India)  – via Amazon. A novel on the subject.
Pranala luar

Wikisource memiliki teks  artikel Ensiklopedia Britannica 1911 mengenai .
Tirah: Samana (1897), The British Empire (accessed 30 June 2019)
Bhullar, Pritam (4 October 1998). "They Dared to Defy". The Tribune. Chandigarh, India. Diakses tanggal 30 June 2019.
Chanee Kalaweit

| Chanee Kalaweit |
| --- | --- |

Lahir: Aurélien Francis Brulé 02 Juli 1979 (umur 45) Fayence, Var, Prancis
Kebangsaan: Prancis Indonesia Thailand
Pekerjaan: Aktivis
Dikenal atas: Pelestarian satwa liar
Suami/istri: Nur Pradawati ​(m. 2002)​
Anak: 2, termasuk Andrew Kalaweit

Aurélien Francis Brulé atau yang dikenal sebagai Chanee Kalaweit (bahasa Thai: ชานี กะลาวิทย์) (lahir 2 Juli 1979) adalah ketua dan pendiri Yayasan Kalaweit yang kini menetap di Indonesia. Ia mengabdikan hidupnya untuk pelestarian owa.
Bibliografi

Le Gibbon à mains blanches, 1996, Presses du Midi
Bornéo : au nom de la vie, 2004, Presses du Midi
Bersama Muriel Robin, Vocation Nature, 2007, Arthaud
Le nouveau-né, 2011, Presses du Midi
Le sourire fendu, ou l'histoire de gibbons, Presses du Midi
Inéluctable, la parole des crocs, 2015, Presses du Midi
Hâte d'être à demain !, Presses du Midi
Rujukan

↑  Laure Noualhat (30 Agustus 2011). "Un homme (gib)bon" (dalam bahasa Prancis). liberation.fr.
↑  "Dans la jungle de Bornéo, un Français mène une croisade pour les singes" (dalam bahasa Prancis). 20minutes.fr. 21 Juli 2012.
↑  Roger Cans (3 November 2014). "A La Flèche, une rencontre avec Chanee, grand défenseur des gibbons" (dalam bahasa Prancis). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-11-07. Diakses tanggal 2022-08-29.  Parameter |site= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Gilles van Kote (21 décembre 2012). "Dans la jungle de Bornéo, au secours des gibbons" (dalam bahasa Prancis). lemonde.fr.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Coralie Schaub (6 janvier 2016). "«Partout, au restaurant ou dans votre magasin, demandez des produits sans huile de palme»" (dalam bahasa Prancis). liberation.fr.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Marie Dhumieres (5 novembre 2015). "Indonésie: un Français crée le buzz en dénonçant les feux de forêt" (dalam bahasa Prancis). rfi.fr. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-01-06. Diakses tanggal 2022-08-29.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  "Le messager : Véronique Jannot sur la terre des gibbons - Episode 1" (dalam bahasa Prancis). 6 janvier 2016. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-05-05. Diakses tanggal 2022-08-29.  Parameter |site= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
Diet rendah karbon

Diet rendah karbon adalah gaya hidup yang berhubungan dengan pemilihan makanan tertentu untuk mengurangi emisi gas rumah kaca. Diet rendah karbon dapat mengurangi emisi yang dilepaskan dari produksi, pengemasan, dan pemrosesan limbah makanan hingga transportasi. Diet rendah karbon menjadi salah satu aspek untuk mengembangan dan meningkatkan pola makan berkelanjutan dalam jangka panjang.
Upaya diet rendah karbon ini muncul karena sistem pangan yang diciptakan oleh manusia bertanggung jawab atas seperempat hingga sepertiga dari emisi gas rumah kaca. Pada dasarnya, prinsip utama dari diet rendah karbon adalah dengan memperbanyak konsumsi tumbuhan, khususnya mengurangi atau bahkan menghindari produk hewani seperti daging dan susu.