stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sumedha
Cerita > Tanggapan terhadap nubuat

Sumedha mengucapkan sumpahnya sebagai calon Buddha (Pali: bodhisatta; Sanskerta: bodhisattvacode: sa is deprecated ) karena kepeduliannya terhadap makhluk hidup lainnya. Kisah ini menceritakan bahwa Sumedha bisa saja mencapai pencerahan pribadi pada saat bertemu Dīpankara, namun memilih untuk berusaha menjadi seorang Buddha. Terinspirasi oleh contoh Dīpankara, ia merasa punya kewajiban untuk berusaha mencapai prestasi tertinggi, yaitu menjadi seorang Buddha. Setelah ramalan dibuat, Sumedha merenungkan kualitas yang ia butuhkan untuk mencapai kebuddhaan yang disebut 'kesempurnaan' (Pali: pāramī; Sanskerta: pāramitācode: sa is deprecated ), dan menyimpulkan mana yang paling penting, dimulai dengan kesempurnaan memberi. Setelah Sumedha merenungkan kesempurnaan ini, sebuah gempa bumi pun terjadi: dalam perkataan sarjana studi Buddhis Kate Crosby, "seluruh alam semesta mengkonfirmasi keberhasilan sumpahnya di masa depan". Hal ini menyebabkan kepanikan di antara penduduk, namun Dīpankara menjelaskan kepada mereka bahwa tidak ada alasan untuk khawatir. Teks tersebut diakhiri dengan kembalinya Sumedha ke Himalaya.
Sumedha melanjutkan perjalanan spiritualnya melalui banyak kehidupan, "jutaan kehidupan dan miliaran tahun". Setiap kali ia bertemu dengan Buddha lain, ia melakukan tindakan pengabdian dan memperbarui sumpah bodhisatta-nya untuk menjadi seorang bodhisatta. Sepanjang waktu tersebut, ia mengembangkan kesempurnaannya lebih jauh, karena setiap Buddha yang ia temui memberikannya inspirasi untuk mengejar kebuddhaan lebih jauh, dan dalam proses tersebut, menambahkan sesuatu yang unik pada identitas calon Buddha. Secara tradisional, sisa dari Jātaka juga dipahami menggambarkan periode antara sumpah bodhisatta Sumedha dan pencerahan akhirnya sebagai seorang Buddha. Salah satu kisah paling terkenal tentang kehidupan sebelumnya adalah kisah Pangeran Vessantara (Sanskerta: Viśvantaracode: sa is deprecated ), bagian dari koleksi Jātaka, yang terkenal memberikan kekayaan, istri dan anak-anaknya untuk mencapai kebuddhaan.
Perbandingan dengan Jainisme

Dalam Jainisme, cerita serupa terdapat dalam kaitannya dengan pendirinya Mahāvira, yang diprediksi akan menjadi jina, makhluk mahatahu, di kehidupan mendatang. Akan tetapi, ia melakukan banyak karma buruk dan terlahir kembali di neraka sebagai akibatnya. Kemudian dia berhasil terlahir kembali sebagai manusia dan memenuhi ramalan itu. Baik calon Buddha maupun calon Mahāvira bertemu dengan 24 guru mahatahu sebelumnya. Oleh karena itu, ada kesamaan antara cerita ini di satu sisi, dan kehidupan Sumedha dan temannya Meghadatta di sisi lain.
Namun, ada beberapa perbedaan. Sumedha mempunyai aspirasi untuk mencapai pencerahan penuh sebelum ia menerima ramalannya, sedangkan Marīci, kehidupan sebelumnya dari Mahāvira, tidak digambarkan memegang teguh aspirasi tersebut, dan ramalan tersebut dibuat atas permintaan ayah Marīci, sedangkan dalam kasus Sumedha, ramalan tersebut dibuat sebagai tanggapan terhadap aspirasinya. Kedua, dalam kasus Marīci, ramalan tersebut juga berkaitan dengan beberapa pencapaian “duniawi dan meragukan secara moral” seperti menjadi seorang raja yang berkuasa (Pali: cakkavatti; Sanskerta: cakravartincode: sa is deprecated ), sedangkan ramalan yang diterima Sumedha tidak mengandung unsur-unsur tersebut. Aspirasi Sumedha dipandang sebagai niat yang kuat dan positif, yang hanya dapat menghasilkan konsekuensi positif, seperti yang diprediksi dalam ramalan. Namun, dalam kasus Marīci, ramalannya tidak terhubung dengan niat sadarnya, dan konsekuensi ramalannya bersifat positif dan negatif. Hal ini terkait dengan perbedaan doktrinal tentang karma dan niat di antara kedua agama tersebut: sementara dalam agama Buddha, niat merupakan hal mendasar bagi konsep pembalasan karma, dalam agama Jainisme, semua tindakan itu penting, bahkan tindakan tanpa niat. Padahal dalam agama Buddha, aspirasi yang positif dan kuat dianggap hanya akan membawa hasil yang positif, sedangkan dalam agama Jainisme, hampir semua aspirasi memiliki sisi yang bermasalah, seperti ramalan Marīci yang membawanya pada pencapaian sebagai seorang jina, namun juga kekuatan duniawi yang berpotensi membahayakan.
Dalam budaya populer

Kehidupan Sumedha digambarkan dalam episode awal serial India tahun 1997 Buddha, yang diproduksi oleh G. Adi Sheshagiri Rao. Dalam serial 27 episode ini, Sang Buddha (dan calon Buddha) diperankan oleh aktor Arun Govind. Cerita ini sebagian besar mengikuti garis besar tradisional, namun banyak waktu dihabiskan untuk membahas kemurahan hati Sumedha, pada satu titik menunjukkan dia mengorbankan matanya untuk seorang tuna netra.
Pranala luar

Bodner, C., 2009. Depictions of the Narrative of the Buddha Dīpankara and the Hermit Sumedha in the Art of Burma/Myanmar, MA thesis, Northern Illinois University
Jayawickrama, The Story of Gotama Buddha, Pali Text Society. Translation of the Nidānakathā, relating the life of Sumedha
Rebirth Narratives in Buddhist Literature, Images, and Landscapes, lecture by Prof. Jason Neelis, hosted by SOAS, with special attention for the story of Sumedha (27th minute)
At the feet of the Dīpankara Buddha, Sinhalese chant in honor of Dīpankara Buddha and Sumedha
Kisah Sumedha dan Dīpankara Buddha telah dihubungkan ke wilayah barat laut India.
Sumedha dan Buddha Dīpankara di dekat kota. Dibuat di Thailand
Relief dengan Buddha Gotama yang sedang bermeditasi (atas) dan Buddha Dīpankara bertemu Sumedha (bawah), wilayah Gandharan, periode Kushan, abad kedua – ketiga Masehi.
Sumedha dan Buddha Dīpankara. Naskah Burma, Perpustakaan Inggris
Stupa Dharmarajika di Taxila, Pakistan. Sarjana studi Buddha John S. Strong berpendapat bahwa beberapa catatan tentang kehidupan Sumedha menunjukkan perkembangan historis menuju pemujaan relik bodhisatta .
Dīpankara dan Sumedha, Furfan, Tiongkok, abad kesembilan–kesebelas
Hamdi Muluk

| Hamdi Muluk |
| --- | --- |

  
Wakil Rektor Bidang Riset dan Inovasi Universitas Indonesia
Petahana
Mulai menjabat  16 Desember 2024
Pendahulu NurtamiPengganti Petahana
 
Informasi pribadi
Lahir: 31 Maret 1966 (umur 58) Padangpanjang, Sumatera Barat
Kebangsaan: Indonesia
Suami/istri: Dian Lestari Dewi
Anak: 3
Almamater: Universitas Indonesia
Pekerjaan: Dosen, Ilmuwan


Sunting kotak info • L • B
 
Prof. Dr. Hamdi Muluk, M.Si. (lahir 31 Maret 1966
) adalah ahli psikologi politik dan dosen asal Indonesia. Saat ini, ia menjabat sebagai Wakil Rektor Bidang Riset dan Inovasi Universitas Indonesia (UI) sejak 16 Desember 2024. Pada tahun 2010, ia dilantik sebagai guru besar Fakultas Psikologi Universitas Indonesia dengan pidato pengukuhannya yang berjudul Menghidupkan Kembali Publik: Perspektif Psikologi Politik. Selain sebagai Koordinator Program Master dan Doktoral di Fakultas Psikologi Universitas Indonesia. Ia terlibat aktif pada isu radikalisme dan terorisme di Indonesia, menjadi salah satu anggota kelompok ahli Badan  Nasional Penanggulangan Terorisme Indonesia (BNPT).
Pada tahun 2019, ia menjadi anggota panitia seleksi calon pimpinan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) periode 2019-2024. Saat ini, Ia juga aktif menulis dan kerap menjadi narasumber di berbagai media televisi.
Keluarga dan pendidikan

Hamdi merupakan putra dari lima bersaudara dari pasangan Abdul Muluk dan Fatimah Saidi. Setelah lulus dari SMA Negeri 1 Bukittinggi pada 1988, Hamdi melanjutkan pendidikan di Universitas Indonesia dan meraih gelar Sarjana Psikologi (Drs.) pada 1992, Magister Sains Psikologi Sosial pada 1995, dan Doktor Psikologi pada 2004.
Hamdi menikahi Dian Lestari Dewi dan dikaruniai 3 orang putra.
Laboratorium Psikologi Politik

Laboratorium Psikologi Politik berdiri sejak 2008 bertempat di Kampus Fakultas Psikologi, Universitas Indonesia, Depok, Jawa Barat. Prof. Hamdi Muluk adalah kepala Laboratorium Psikologi Politik. Lab ini fokus mengkaji perilaku politik dan menjadi satu-satunya sentral penelitian psikologi politik di Indonesia. Lab bekerjasama dengan beberapa instansi pemerintahan untuk mengkaji beberapa topik di psikologi politik, seperti kerjasama bidang penanganan teroris dengan BNPT. Selain itu, lab secara aktif melakukan riset-riset terkait dengan perilaku memilih saat pemilihan umum, radikalisme dan terorisme, hingga topik terkait ideologi politik.
Karya

Soeharto: Ramuan Kecerdasan dan Masa Kecil yang Liat (2001)
Budaya Keselamatan dan Industri Berisiko Tinggi (2009)
Mozaik Psikologi Politik Indonesia (2010)
Pranala luar

(Indonesia) Universitas Indonesia: Profil Hamdi Muluk Diarsipkan 2012-06-20 di Wayback Machine.
Terbaik Untukmu (album TIC Band)

Terbaik Untukmu merupakan album studio kedua dari grup musik TIC band. Dirilis pada tahun 2001 dengan hits single Terbaik Untukmu, Perbedaan dan Semestinya Kita.
Setelah gagal di album pertama, membuat TIC band memutuskan vakum selama 1 tahun untuk bisa mengeluarkan album yang lebih baik lagi. Kemudian TIC band kembali ke studio rekaman dengan menggandeng Ahmad Dhani sebagai producer dan advisor music director, juga Rummy Aziez yang merupakan produser mereka di album pertama. Peran Ahmad Dhani membuat secara musikalitas TIC band berubah signifikan menjadi sedikit melankolis dengan penggunaan musik orchestra (yang dibantu oleh grup orkestra Saunine) ketimbang album pertama, yang lebih nge-rock dan lebih upbeat, meski tak dapat dipungkiri alat loop sequencer tetap dipakai di seluruh lagunya, seperti pada album pertamanya. Kemudian sang vokalis, Ogie melakukan eksplorasi vokal teknik falsetto, yang teknik vokal tersebut tergolong "baru" untuk pasar musik Indonesia di masanya. Dan secara penjualan pula, album ini sukses di pasaran dengan angka yang fenomenal di masanya, meski kondisi pasar musik Indonesia sedang lesu dan maraknya pembajakan di Indonesia.
Namun album ini adalah album terakhir bagi Boi, Aswin dan Donni. Boi keluar setelah album ini selesai digarap dan belum sempat dirilis, karena ingin melanjutkan pendidikan di Belanda, meskipun dirinya sempat muncul di video klip "Semestinya Kita" tak lama sebelum pengunduran dirinya. Aswin dan Donni keluar karena perbedaan visi dengan personel lainnya.
Lagu Terbaik Untukmu sendiri dijadikan hits singel album ini dan dijadikan lagu tema sinetron closing Misteri Sebuah Guci dan Season 2 produksi Soraya Intercine Films di SCTV yang dibintangi oleh Suzanna, Cut Keke, Dicky Chandra, Taufik Savalas dan Robby Tumewu.
Daftar lagu

| No>  | Judul | Pencipta | Durasi |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Terbaik Untukmu" | P-Thuq • Ogie • Aswin | 4:37 |
| 2. | "Perbedaan" | P-Thuq • Ogie • Aswin | 4:46 |
| 3. | "Bila" | Ogie • Doni • Aswin | 4:21 |
| 4. | "Karena Dia" | P-Thuq • Ogie • Aswin • Doni | 4:25 |
| 5. | "Maha Jiwa" | TIC Band | 3:08 |
| 6. | "Semestinya Kita" | P-Thuq • Doni • Ogie | 5:12 |
| 7. | "Realita" | P-Thuq • TIC Band | 5:06 |
| 8. | "Luar Biasa" | Aswin • Doni • Ogie | 4:12 |
| 9. | "Rayna" | P-Thuq • Ogie • Aswin | 3:28 |
| 10. | "Yang Terindah" | Boi • Ogie | 4:28 |
| Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | 43:48 |
Personil

Ogie Megadalle (vokal, acoustic guitar)
Anubowo "Boi" Widigdyotomo (keyboard, synthesizers; additional)
Donni Kurniawan (guitar)
Aswin Prihanto (bass guitar)
Rama (drum)
"Saunine" (add. Orchestra)
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  MusicBrainz release group
Trinil pembalik-batu biasa

| Trinil pembalik-batu biasa    |
| --- | --- |
Arenaria interpres 
 Adult in breeding plumage
Adult in non-breeding plumage
Status konservasi


Risiko rendah
IUCN: 22693336 
 
Taksonomi

Kelas: Aves
Ordo: Charadriiformes
Famili: Scolopacidae
Genus: Arenaria
Spesies: Arenaria interpres  (Linnaeus, 1758)
 
Tipe taksonomi: Arenaria 
 
Tata nama
Sinonim takson: Tringa interpres Linnaeus, 1758
Protonim: Tringa interpres 
Distribusi
 Range      Breeding     Non-breeding 
Endemik: Bakkhali (en)  
Trinil pembalik batu biasa ( Arenaria interpres ) adalah burung perandai kecil kosmopolitan, salah satu dari dua spesies trinil pembalik batu dalam genus Arenaria .
Sekarang diklasifikasikan dalam keluarga trinil Scolopacidae tetapi sebelumnya kadang-kadang ditempatkan di keluarga cerek Charadriidae . Ini adalah burung yang sangat bermigrasi, berkembang biak di bagian utara Eurasia dan Amerika Utara dan terbang ke selatan hingga musim dingin di garis pantai hampir di seluruh dunia. Ini adalah satu-satunya spesies trinil-pembalik batu di sebagian besar wilayah jelajahnya dan sering kali hanya dikenal sebagai Trinil pembalik batu .
Subspesies

A.i. interpres (Linnaeus, 1758) – berkembang biak di timur laut Kanada, Greenland, Eropa utara hingga Siberia timur laut dan Alaska barat; musim dingin di barat, Eropa selatan, Afrika, selatan, Asia timur, Australasia, kepulauan Pasifik, Amerika Serikat bagian barat, dan Meksiko barat
A.i. morinella (Linnaeus, 1766) – berkembang biak di timur laut Alaska dan Kanada utara; musim dingin di Amerika Selatan hingga Amerika Selatan
Keterangan

Ini adalah burung yang cukup kecil dan kekar, 22–24 cm (8,7–9,4 in) panjang dengan lebar sayap 50–57 cm (20–22 in) dan berat 85–150 g (3,0–5,3 oz) . Paruh berwarna gelap berbentuk baji berukuran 2–25 cm (0,79–9,84 in) panjang dan sedikit terbalik. Kakinya cukup pendek yaitu 35 cm (14 in) dan berwarna oranye terang.
Di semua musim, bulunya didominasi pola hitam putih mirip harlequin . Burung yang sedang berkembang biak memiliki bagian atas berwarna coklat kemerahan dengan tanda hitam. Kepalanya sebagian besar berwarna putih dengan guratan hitam di bagian ubun-ubun dan pola hitam di bagian muka. Dada sebagian besar berwarna hitam selain bercak putih di sisinya. Bagian bawah lainnya berwarna putih. Saat terbang, ia memperlihatkan batang sayap berwarna putih, bercak putih di dekat pangkal sayap dan punggung bawah berwarna putih, pantat dan ekor dengan pita gelap di bulu ekor bagian atas dan dekat ujung ekor. Betina sedikit lebih kusam dibandingkan jantan dan memiliki kepala lebih coklat dengan lebih banyak guratan.
Burung dewasa yang tidak berkembang biak bulunya lebih kusam dibandingkan burung yang sedang berkembang biak dan memiliki bagian atas berwarna abu-abu kecoklatan dengan bintik-bintik hitam dan kepala berwarna gelap dengan sedikit warna putih. Burung remaja memiliki kepala berwarna coklat pucat dan pinggiran bulu bagian atas berwarna pucat sehingga menimbulkan kesan bersisik.
Burung dari subspesies morinella berukuran lebih kecil dengan bagian atas lebih gelap dan lebih sedikit guratan pada mahkotanya.
Trinil pembalik batu biasa mempunyai bunyi staccato, bunyi berderak, dan juga bunyi alarm berceloteh yang terutama diberikan selama musim kawin.
Distribusi

Trinil pembalik batu biasa berkembang biak di garis lintang utara, biasanya tidak lebih dari beberapa kilometer dari laut. Subspesies A.i. morinella tumbuh di Alaska utara dan di Arktik Kanada hingga ke timur Pulau Baffin . A.i. interpres berkembang biak di Alaska barat, Pulau Ellesmere, Greenland, Norwegia, Denmark, Swedia, Finlandia, Estonia dan Rusia utara. Sebelumnya ia berkembang biak di pantai Baltik Jerman dan kemungkinan berkembang biak di Skotlandia dan Kepulauan Faroe .
Di Amerika, spesies ini menjalani musim dingin di garis pantai dari Washington dan Massachusetts ke arah selatan hingga ujung selatan Amerika Selatan meskipun spesies ini langka di bagian selatan Chili dan Argentina dan hanya merupakan gelandangan yang belum dikonfirmasi di Kepulauan Falkland . Di Eropa, musim dingin terjadi di wilayah barat mulai dari Islandia, Norwegia, dan Denmark ke arah selatan. Hanya sejumlah kecil yang ditemukan di pesisir Mediterania . Di Afrika, burung ini umum tersebar hingga ke Afrika Selatan dengan jumlah yang banyak di banyak pulau lepas pantai. Di Asia, burung ini tersebar luas di selatan dengan burung-burung yang musim dingin hingga ke utara hingga Tiongkok selatan dan Jepang (terutama di Kepulauan Ryukyu ). Tumbuh di selatan Tasmania dan Selandia Baru dan terdapat di banyak pulau Pasifik . Beberapa burung yang tidak berkembang biak tetap bertahan sepanjang tahun di banyak bagian wilayah musim dingin, dengan beberapa dari burung tersebut masih berkembang biak di musim semi dan musim panas.
Perilaku > Pola makan

Trinil pembalik batu biasa memiliki makanan yang bervariasi termasuk bangkai, telur, ikan  dan bahan tanaman tetapi makanan utamanya adalah invertebrata . Serangga dan larvanya  sangat penting dalam musim kawin. Di lain waktu juga dibutuhkan krustasea, laba-laba, moluska, dan cacing . Ia sering membalik batu dan benda lain untuk menangkap mangsa yang bersembunyi di bawahnya; perilaku inilah yang menjadi asal muasal nama "pembalik batu". Biasanya mencari makan secara berkelompok.
Mereka juga diamati memangsa telur spesies burung lain seperti burung camar, burung dara laut, bebek, dan bahkan burung turnstone lainnya, meskipun perilaku ini jarang terjadi. Dalam sebagian besar kasus yang diamati, batu putar biasanya mengejar sarang yang tidak dijaga atau dijaga, menusuk cangkang dengan paruhnya untuk mendapatkan isi di dalamnya.
Trinil pembalik batu biasa terlibat dalam berbagai perilaku untuk menemukan dan menangkap mangsa. Perilaku ini dapat ditempatkan ke dalam enam kategori umum:
Penjelajahan: Trinil pembalik batu memanipulasi tumpukan rumput laut dengan cara menjentikkan, melibas, dan mematuk untuk mengekspos krustasea kecil atau moluska gastropoda yang tersembunyi di bawahnya.
Membalik batu: Seperti namanya, ia menjentikkan batu dengan paruhnya untuk mengungkap littorinid dan amphipoda gammarid yang tersembunyi.
Penggalian: Dengan gerakan kecil pada paruhnya, Trinil pembalik batu ini membuat lubang pada substrat tanah (biasanya pasir atau lumpur) dan kemudian mematuk mangsa yang terbuka – seringkali sandhopper atau lalat rumput laut .
Melubangi : Ia memasukkan paruhnya lebih dari seperempat panjangnya ke dalam tanah untuk mencapai littorinid dan gastropoda lainnya.
Memecah cangkang: Turnstone membuka cangkang mangsanya dengan menggunakan paruhnya sebagai palu, lalu mengeluarkan hewan tersebut ke dalamnya melalui mematuk dan menyelidik.
Pematukan di permukaan: Trinil pembalik batu menggunakan kecupan yang pendek dan dangkal (panjangnya kurang dari seperempat paruh) untuk memangsa di atau tepat di bawah permukaan tanah.
Terdapat bukti bahwa faktor penentu bervariasi antara perilaku makan ini berdasarkan preferensi individu, jenis kelamin, dan bahkan status sosial dibandingkan dengan faktor penentu lainnya. Dalam satu populasi yang diteliti, individu yang dominan cenderung melakukan penjelajahan sambil mencegah bawahannya melakukan hal yang sama. Ketika individu-individu dominan ini disingkirkan untuk sementara, beberapa bawahannya mulai kalah, sementara yang lain tidak melakukan perubahan dalam strategi mencari makan.
Perilaku > Agresi dan pertahanan wilayah

Saat mencari makan, trinil pembalik batu mengambil postur berbeda yang menunjukkan tingkat dominasinya. Ekor yang diturunkan dan sikap membungkuk dikaitkan dengan pengejaran dan agresi, dan dengan demikian merupakan individu yang dominan. Dominasi dalam agresi berkaitan dengan usia, dengan remaja yang mengambil peran bawahan dalam jumlah yang tidak proporsional.
Pola bulu burung trinil pembalik batu biasa menunjukkan variasi yang tidak biasa dibandingkan dengan burung pantai lainnya. Trinil pembalik batu biasa menggunakan pola bulu unik ini untuk mengenali individu dan membedakan penyusup di wilayah mereka dari tetangga yang menempati wilayah yang berdekatan.
Perilaku > Ekologi

Trinil pembalik batu dapat bertahan hidup di berbagai habitat dan kondisi iklim dari Arktik hingga tropis. Habitat berkembang biak yang khas adalah tundra terbuka dengan perairan di dekatnya. Di luar musim kawin, ditemukan di sepanjang pantai, terutama di pantai berbatu atau berbatu. Hal ini sering ditemukan pada struktur buatan manusia seperti pemecah gelombang dan dermaga . Ia mungkin menjelajah ke area berumput terbuka di dekat pantai. Sejumlah kecil terkadang muncul di lahan basah pedalaman, terutama selama migrasi musim semi dan musim gugur.
Dalam hal lokasi musim dingin, Trinil pembalik batu sangat sesuai dengan lokasi tertentu. Sebuah penelitian yang diterbitkan pada tahun 2009 meneliti batu putar yang melewati musim dingin di sepanjang hamparan garis pantai di Firth of Clyde . Ditemukan bahwa 95% burung yang tinggal di daerah tersebut pada akhir musim dingin kembali pada musim gugur berikutnya. Studi yang sama juga mengkonfirmasi Trinil pembalik batu biasa sebagai salah satu spesies perandai yang berumur paling lama, dengan tingkat kematian dewasa tahunan di bawah 15%.  Umur rata-rata mereka adalah 9 tahun dengan 19 tahun 2 bulan merupakan yang terlama yang pernah tercatat.
Perilaku > Reproduksi

Ini adalah burung monogami dan pasangannya dapat tetap bersama selama lebih dari satu musim kawin. Sarangnya berupa galian dangkal, seringkali dengan lapisan daun. Ini sekitar 11 cm (4,3 in) melintasi dan 3 cm (1,2 in) . Itu mungkin dibangun di antara tumbuh-tumbuhan atau di tanah berbatu atau berbatu. Beberapa pasangan mungkin bersarang berdekatan.
Satu sarang yang terdiri dari dua hingga lima telur diletakkan dengan empat telur yang paling umum. Telurnya berukuran sekitar 41 mm × 29 mm (1,6 in × 1,1 in) dan beratnya sekitar 179 g (6,3 oz) . Bentuknya halus, sedikit mengkilap dan berbentuk oval hingga buah pir. Warnanya bervariasi tetapi umumnya berwarna hijau kecokelatan pucat dengan corak coklat tua, paling padat di ujung yang lebih besar. Inkubasi dimulai saat telur pertama diletakkan dan berlangsung sekitar 22–24 hari. Betina terutama bertanggung jawab untuk mengerami telur, tetapi jantan dapat membantu pada bagian akhir.
Burung-burung muda sudah dewasa sebelum waktunya dan dapat meninggalkan sarang segera setelah menetas. Mereka berwarna kuning pucat di atas dengan tanda abu-abu gelap dan berwarna putih di bawah. Mereka mampu mencari makan sendiri namun dilindungi oleh induknya, khususnya pejantan. Mereka menjadi dewasa setelah 19-21 hari.
Status dan konservasi

Menurut Persatuan Internasional untuk Konservasi Alam (IUCN), populasi Trinil pembalik batu biasa saat ini sangat stabil. Survei Environment Canada menunjukkan bahwa jumlah mereka sebenarnya telah menurun dibandingkan tahun 1970an (menurut perkiraan, hingga 50%) dan menghadapi berbagai ancaman selama migrasi dan musim dingin. Mereka memperkirakan populasi Kanada adalah 100.000–500.000 orang dewasa. Dinas Margasatwa Kanada memperkirakan populasi burung Trinil pembalik batu biasa di seluruh dunia adalah 449.000 ekor, dan 235.000 ekor berkembang biak di Amerika Utara sementara sisanya berkembang biak di seluruh kawasan Arktik. Mereka sangat umum dan tersebar luas. Daerah perkembangbiakan mereka yang terpencil dan wilayah jelajah musim dingin yang luas akan membantu mereka tetap menjadi spesies yang umum.
Cahaya Permata Sejahtera

| --- | --- |
Jenis: Publik
Kode emiten: IDX: UNIT
Industri: Tekstil
Didirikan: 1988
Kantor pusat: Jakarta, Indonesia
Karyawan: 459 (2019)
Situs web: Situs web resmi
PT Cahaya Permata Sejahtera Tbk adalah sebuah perusahaan publik di Indonesia (IDX: UNIT) yang bergerak sebagai perusahaan investasi, terutama di anak usaha yang bergerak dalam bisnis pemintalan benang dan pertekstilan. Berkantor pusat di Menara Palma, Jl. H.R. Rasuna Said, Kuningan Timur, Setiabudi, Jakarta Selatan, perusahaan ini telah beberapa kali mengganti nama dan bidang usaha yang digelutinya.
Manajemen

Komisaris Utama: Agus Roni Melani
Komisaris: Hindarto
Direktur Utama: Prianto Paseru
Direktur: Mohammad Su'ud
Kepemilikan

Lenovo Worldwide Corporation: 21,78%
Bloom International Ltd.: 7,62%
Publik: 70,6%
Anak usaha

PT Delta Nusantara (51,9%). Bergerak di bidang pemintalan benang dan perdagangan tekstil, dengan operasional di Ngemplak, Sleman, Yogyakarta. Beroperasi sejak 1989. Namun, beberapa sumber menyebutkan baru-baru ini operasionalnya sudah tutup permanen.