Muhammad bin Abdallah bin Thahir
Kehidupan

Muhammad lahir pada tahun 824/5 ( 209 H). Ia adalah putra dari Abdallah bin Thahir al-Khurasani, yang setelah karier militer yang terhormat menjadi gubernur militer (wali al-harb wa'l-syurthah) Bagdad, sebelum melanjutkan untuk memerintah wilayah kekuasaan raja muda yang luas di Timur, yang meliputi Iran tengah dan timur, dari tahun 830 hingga 845; menurut C.E. Bosworth, ia "mungkin yang terbesar dari Thahiriyah". Bagdad dan kepentingan keluarga di Irak tetap berada di tangan sepupunya, Ishaq bin Ibrahim dan ahli warisnya. Di Timur, Abdallah digantikan oleh putranya Thahir, tetapi di Irak, posisi keluarga jauh kurang stabil, karena Thahiriyah di sana bertengkar di antara mereka sendiri. Akibatnya, pada tahun 851 Khalifah al-Mutawakkil memanggil Muhammad bin Abadallah dari Khurasan ke Irak, di mana ia mengambil alih jabatan gubernur Bagdad, Sawad dan Fars, sementara menurut ulama Mesir abad ke-10 asy-Syabusyti, ia juga menjabat sebagai bendahara khalifah (hajib).
Tak lama setelah al-Musta'in naik takhta pada tahun 862, Thahir bin Abdallah meninggal. Musta'in mengusulkan agar Muhammad mengambil alih jabatan wakil raja di Timur, tetapi ia menolak, dan putra Tahir, Muhammad, ditunjuk sebagai gantinya. Muhammad bin Abdallah dikukuhkan kembali di jabatan lamanya, dan menerima jabatan gubernur Mekkah dan Madinah. Tahun-tahun berikutnya merupakan tahun-tahun sulit bagi Khilafah karena memasuki periode ketidakstabilan dalam negeri yang melumpuhkan pemerintahannya. Kerusuhan pecah di Bagdad pada tahun 863 atas berita kemenangan besar Bizantium atas kaum Muslim, yang mengharuskan intervensi pasukan Turki sebelum mereka dapat ditumpas, sementara pada tahun 864, Muhammad bin Abdallah harus menumpas pemberontakan Bani Ali yang pecah di Kufah di bawah Yahya bin Umar yang mengalahkan pasukan pertama yang dikirim untuk melawannya sebelum dikepung dan dibunuh oleh jenderal Husain bin Isma'il pada bulan Agustus. Irak Ajami, bersama dengan provinsi-provinsi di pesisir selatan Laut Kaspia, juga berada di bawah yurisdiksi Muhammad bin Abdallah. Di yang terakhir, Gurgan dan Tabaristan, ia telah menunjuk saudaranya Sulaiman yang pemerintahannya begitu represif sehingga penduduk setempat bangkit memberontak pada tahun 864 dan mengundang Bani Ali lainnya, Hasan bin Zaid, untuk memimpin mereka. Meskipun pasukan khalifah berhasil mengalahkan pemberontakan awal dan mendorong Hasan dan para pendukungnya ke pegunungan Dailam, pada awal tahun 870-an ia berhasil merebut kembali Tabaristan, dan mendirikan dinasti Bani Ali yang independen di wilayah tersebut. Di Arabia juga, elemen Bani Ali menggunakan kekacauan di Irak untuk bangkit memberontak: pada tahun 865, seorang Bani Ali bernama Isma'il bin Yusuf menjarah Mekkah dan Madinah, membunuh banyak jamaah haji yang berkumpul di sana untuk haji, sehingga ia dijuluki as-Saffah, "Si Penumpah Darah".
Pada tahun yang sama, pertikaian sipil di istana Abbasiyah mencapai Bagdad sendiri: pada bulan Februari 865, Musta'in meninggalkan Samarra bersama dengan jenderal-jenderal Turki Wasif dan Bugha Muda dan mencari perlindungan di Bagdad. Kembali di Samarra, sisa dari pendirian militer Turki mengangkat al-Mu'tazz ke takhta, dan di bawah komando saudara khalifah baru, Abu Ahmad, berbaris di Bagdad. Pengepungan Bagdad oleh pasukan Samarra berlangsung selama hampir sepanjang tahun, dan Muhammad bin Abdallah memimpin pertahanan untuk mendukung al-Musta'in. Namun secara bertahap ia putus asa dari setiap prospek untuk kemenangan, dan memulai negosiasi dengan Abu Ahmad. Ia dituduh melakukan pengkhianatan dan hampir digantung oleh para pembela kota, dan diselamatkan hanya oleh intervensi al-Musta'in. Akhirnya, al-Musta'in setuju untuk menyerah dan turun takhta demi Mu'tazz pada bulan Januari 866. Muhammad tetap pada posisinya dan memegang jabatannya sampai kematiannya pada bulan November 867.
Di antara orang-orang sezamannya, ia juga dikenal sebagai seorang sarjana dan penyair. Ia meriwayatkan hadits, dan merupakan pelindung seniman seperti penyanyi Ahmad bin Yahya al-Makki, yang disebut Zunain, yang menulis Kitab mujarrad fi'l-aghani ("Kitab Lagu Pilihan") untuknya. Ia juga memiliki "minat yang besar dalam tata bahasa dan filologi" (Bosworth), dengan para ahli tata bahasa terkemuka al-Mubarrad dan Tsa'lab sering mengunjungi lingkarannya dan terlibat dalam perdebatan di hadapannya.