stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Perumpamaan talenta

Perumpamaan tentang talenta, tergambar dalam suatu cukil kayu tahun 1712. Hamba yang malas mencari talentanya yang ia kubur, sementara dua hamba yang lain mempersembahkan apa yang mereka hasilkan kepada sang tuan.
Perumpamaan tentang Talenta (juga Perumpamaan tentang Uang Mina) adalah salah satu perumpamaan Yesus yang ditemukan dalam dua Injil Sinoptik dan kanonik pada Perjanjian Baru:
Matius 25:14-30
Lukas 19:12-27
Kendati cerita dasar dalam masing-masing perumpamaan tersebut pada hakikatnya sama, perbedaan-perbedaan antara kedua perumpamaan yang diperlihatkan dalam Injil Matius dan dalam Injil Lukas dianggap cukup untuk menunjukkan bahwa perumpamaan-perumpamaan tersebut tidak berasal dari sumber yang sama. Dalam Injil Matius, kata-kata pembukanya mengaitkan Perumpamaan tentang Talenta dengan Perumpamaan tentang Sepuluh Gadis yang disampaikan sebelumnya, yang mengacu pada Kerajaan Surga.
Dalam Injil Matius maupun Lukas, seorang tuan mempercayakan hartanya kepada hamba-hambanya selagi ia bepergian ke luar negeri. Setelah pulang kembali, sang tuan mengadakan perhitungan dengan hamba-hambanya. Ia mengevaluasi mereka berdasarkan seberapa setia masing-masing dari mereka dalam mengelola harta yang dipercayakan kepada mereka agar memberikan suatu hasil. Tampak jelas bahwa sang tuan mengharapkan sejumlah hasil dari mereka. Suatu hasil menunjukkan kesetiaan di pihak hamba. Sang tuan memberi penghargaan kepada hamba-hambanya berdasarkan bagaimana masing-masing dari mereka memikul tanggung jawab atas harta yang dipercayakan kepada mereka. Ia menilai dua orang di antara mereka sebagai hamba yang "baik" dan "setia" serta memberikan mereka imbalan positif. Seorang yang lain dinilai sebagai hamba yang "jahat" dan "malas" serta mendapat kompensasi negatif.
Satu varian tematik dari perumpamaan ini dapat ditemukan dalam Injil Orang Ibrani yang dipandang non-kanonik.
Latar

Meskipun cerita dasar dalam masing-masing perumpamaan pada hakikatnya sama, latar keduanya relatif berbeda.
Latar perumpamaan tentang talenta dalam Matius 25 adalah khotbah di atas Bukit Zaitun. Dalam Matius 24 dan 25, tema keseluruhannya adalah peristiwa-peristiwa akhir zaman, peringatan, dan perumpamaan-perumpamaan. "Peringatan-peringatan dan teguran-teguran langsung (Mat. 24:42, 44; 25:13) tentunya bagi para murid (pendengar-Nya)—peringatan-peringatan untuk berjaga-jaga dan siap sedia untuk kedatangan Kristus".
Latar perumpamaan tentang mina dalam Lukas 19 adalah tempat terbuka di antara orang banyak. Zakheus baru saja "menerima Yesus dengan suka cita" dan Yesus menyatakan keselamatan dirinya. Namun, setelah itu orang banyak dikatakan mengharapkan agar Yesus mendirikan kerajaan-Nya.
Perumpamaan tentang Talenta

"Perumpamaan tentang Talenta" dalam Matius 25:14–30 mengisahkan tentang seorang tuan yang meninggalkan rumahnya untuk pergi ke luar negeri, dan sebelum pergi ia memercayakan harta miliknya kepada para hambanya. Berdasarkan "kesanggupan" masing-masing dari mereka, seorang hamba menerima lima talenta, hamba yang kedua menerima dua talenta, dan hamba yang ketiga menerima satu talenta. Talenta dalam perumpamaan ini adalah sejumlah besar uang. Setelah sekian lama waktu berlalu, sang tuan kembali ke rumah dan menanyakan pertanggungjawaban ketiga hambanya atas harta milik yang ia percayakan kepada mereka. Hamba yang pertama dan kedua menjelaskan bahwa mereka masing-masing berhasil melipatgandakan talenta yang dipercayakan kepada mereka; masing-masing hamba itu kemudian beroleh ganjaran:
Maka kata tuannya itu kepadanya: "Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia, engkau telah setia memikul tanggung jawab dalam perkara yang kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar. Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu."
Namun, hamba yang ketiga hanya menyembunyikan talenta yang dipercayakan kepadanya, memendamnya "di dalam tanah", dan beroleh hukuman:
Kini datanglah juga hamba yang menerima satu talenta itu dan berkata: "Tuan, aku tahu bahwa tuan adalah manusia yang kejam yang menuai di tempat di mana tuan tidak menabur dan yang memungut dari tempat di mana tuan tidak menanam. Karena itu aku takut dan pergi menyembunyikan talenta tuan itu di dalam tanah: Ini, terimalah kepunyaan tuan!" Maka jawab tuannya itu: "Hai kamu, hamba yang jahat dan malas, jadi kamu sudah tahu, bahwa aku menuai di tempat di mana aku tidak menabur dan memungut dari tempat di mana aku tidak menanam? Karena itu sudahlah seharusnya uangku itu kauberikan kepada orang yang menjalankan uang, supaya sekembaliku aku menerimanya serta dengan bunganya. Sebab itu ambillah talenta itu dari padanya dan berikanlah kepada orang yang mempunyai sepuluh talenta itu. Karena setiap orang yang mempunyai, kepadanya akan diberi, sehingga ia berkelimpahan. Tetapi siapa yang tidak mempunyai, apapun juga yang ada padanya akan diambil dari padanya. Dan campakkanlah hamba yang tidak berguna itu ke dalam kegelapan yang paling gelap. Di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi."
Perumpamaan tentang Uang Mina

Dalam Lukas 19:12-27, Yesus menyampaikan perumpamaan ini karena Ia telah berada dekat Yerusalem dan karena murid-murid-Nya mengira bahwa Kerajaan Allah akan segera tampak. Tujuan dari hamba-hambanya diminta "berdagang" selama sang tuan dalam perumpamaan ini pergi ke "negeri yang jauh" dimaksudkan untuk melawan ekspektasi akan kedatangan segera Kerajaan Allah. Perumpamaan tentang uang mina pada dasarnya serupa dengan perumpamaan tentang talenta, tetapi terdapat perbedaan-perbedaan yang meliputi pencantuman motif seorang raja yang memperoleh suatu kerajaan dan diberikannya masing-masing dari kesepuluh hamba dengan satu mina, bukan sejumlah talenta ({{{1}}} 60 mina). Yang berkaitan secara langsung adalah apa yang dihasilkan para hamba dan imbalan-imbalan yang diterima ketiga hamba sebagai konsekuensinya. Selain itu, pada bagian awal Lukas menyertakan laporan mengenai "orang-orang sebangsanya" yang mengirim suatu pesan kepada sang bangsawan bahwa mereka tidak menginginkannya sebagai raja mereka; dan, pada bagian akhir, Lukas menuliskan bahwa sang bangsawan menginstruksikan agar seteru-seterunya dibawa ke hadapannya untuk dibunuh setelah hamba yang tidak menghasilkan diambil minanya.
Kesejajaran antara materi-materi Lukas (Injil Lukas dan Kisah Para Rasul) dengan tulisan-tulisan Yosefus telah lama disinggung. Gagasan pokoknya, tentang seseorang yang bepergian ke negeri yang jauh terkait dengan suatu kerajaan, memiliki sejumlah kesamaan yang samar dengan Herodes Arkhelaus yang menempuh perjalanan ke Roma agar dapat memperoleh kerajaannya; meski kesamaan tersebut tidak dengan sendirinya penting, laporan Yosefus juga mengandung sejumlah rincian yang digemakan oleh atribut-atribut dalam perumpamaan Lukas. Yosefus melukiskan orang-orang Yahudi yang mengirim seorang utusan kepada Augustus, sementara Arkhelaus sedang bepergian ke Roma, untuk menyampaikan keluhan kalau mereka tidak menghendaki Arkhelaus sebagai penguasa mereka; ketika Arkhelaus kembali, ia memerintahkan agar 3.000 orang musuhnya dibawa ke hadapannya di Bait Allah di Yerusalem, tempat ia membunuh mereka secara massal.
Nilai dari talenta

Talenta (bahasa Yunani Kuno τάλαντον, talanton 'skala, ukuran, keseimbangan') adalah suatu satuan ukuran yang beratnya kira-kira 80 pon (36 kg), dan bila digunakan sebagai satuan uang senilai dengan berat perak tersebut. Sebagai satuan mata uang, satu talenta nilainya sekitar 6.000 denarius (jamak: denarii, Alkitab TB menggunakan kata "dinar"). Karena satu denarius merupakan upah yang lazim untuk kerja satu hari, nilai satu talenta adalah sekitar 20 tahun kerja, oleh seorang pekerja biasa. Dengan standar kontemporer (ca 2009 M) pada tingkat upah minimum di Amerika Serikat sebesar $7,25 per jam, nilai dari satu talenta adalah sekitar $300.000 yang dapat diperoleh dalam waktu 20 tahun; namun, pada tingkat upah tahunan rata-rata $26.363, satu talenta nilainya sekitar $500.000.
Sebagai ajaran untuk umat Kristen

Dalam Injil Matius, kata-kata pembukanya tampaknya menghubungkan perumpamaan ini dengan perumpamaan Gadis-Gadis yang Bijaksana dan Gadis-Gadis yang Bodoh (Perumpamaan tentang Sepuluh Gadis), yang tepat mendahuluinya. Perumpamaan tersebut berkaitan dengan kebijaksanaan dalam suatu konteks eskatologis. Bagaimanapun, perumpamaan ini telah ditafsirkan dengan beberapa cara.
Sebagai ajaran untuk umat Kristen > Sebagai kemampuan personal

Menurut tradisi, perumpamaan tentang talenta telah dilihat sebagai suatu nasihat kepada murid-murid Yesus untuk menggunakan karunia-karunia yang dianugerahkan Allah dalam diri mereka untuk melayani atau dipersembahkan kepada Allah, dan untuk mengambil risiko-risiko yang diperlukan demi Kerajaan Allah. Pemberian dari Allah tersebut dianggap mencakupi kemampuan-kemampuan personal ("talenta" dalam arti sehari-hari, sering kali disebut "bakat"), juga harta milik pribadi. Dikatakan bahwa kegagalan dalam memanfaatkan anugerah atau karunia dalam diri seseorang akan mengakibatkan penghakiman dirinya dengan ganjaran buruk. Dari suatu sudut pandang psikologis, kegagalan tersebut merupakan akibat langsung dari kegagalan merasakan cinta kasih Allah. Kedua hamba yang pertama dapat memandang Allah dalam persepsi positif, sebagai pribadi yang "pengertian, murah hati, dan baik hati", sedangkan hamba ketiga memandang Allah sebagai pribadi yang "keras, menuntut, dan kritis".
Sebagai ajaran untuk umat Kristen > Sebagai cinta atau belas kasihan

Yang Mulia Uskup Mgr. Robert Barron mengatakan bahwa talenta dalam perumpamaan ini adalah "suatu andil dalam belas kasihan Allah, suatu partisipasi dalam beratnya cinta kasih ilahi", bukan kekayaan ataupun kemampuan pribadi. Ia memanfaatkan penafsiran dari seorang profesor Perjanjian Lama bernama Robert Schoenstene, yang berpendapat bahwa satu talenta pada zaman kuno Yahudi adalah sangat berat sehingga lima talenta adalah luar biasa berat. Bobot atau berat sedemikian mengingatkan pada bobot yang terberat di antara semuanya, kabod (harfiah: bobot atau beratnya) Allah di dalam Bait Suci Yerusalem, karenanya yang paling 'berat' di antara semuanya adalah belas kasihan atau kerahiman Allah. Demikian pula satu refleksi dalam situs web Ordo Karmel mendefinisikan talenta sebagai "cinta, pelayanan, berbagi", yang adalah "uang dari sang tuan". Dengan kata lain, menurut Erasmo Leiva-Merikakis, "Talenta dan harta terbesar kita adalah kemampuan kita untuk mencintai, dan dalam upaya ini juaranya adalah pengambil risiko terbesar, yang berarti orang yang paling bersedia untuk menginvestasikan dirinya sendiri pada kesempatan yang tampaknya paling tidak menguntungkan dirinya."
Galeri

"Perumpamaan talenta", karya Matthaeus Merian, 1625-30
"Perumpamaan talenta", Illustrated New Testament
Pranala luar

(Inggris) Biblical-art.com
(Inggris) Parable of the Harsh Master at The Brick Testament.
Cekakak pita dada jingga

| Cekakak-pita dada-jingga |
| --- | --- |

Status konservasi
 Risiko Rendah  (IUCN 3.1)
Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Aves
Ordo:: Coraciiformes
Famili:: Halcyonidae
Genus:: Tanysiptera
Spesies:: T. sylvia
Nama binomial
Tanysiptera sylvia Gould, 1850

Cekakak-pita dada-jingga (Tanysiptera sylvia) adalah spesies burung dalam famili Halcyonidae.
Penyebaran dan subspesies

Terdiri dari empat subspesies, dengan daerah persebaran:
T. s. leucura (Neumann, 1915), tersebar di Pulau Umboi (Gugus Kepulauan Bismarck).
T. s. nigriceps (P. L. Sclater, 1877), tersebar di New Britain dan Pulau Duke of York.
T. s. salvadoriana (E. P. Ramsay, 1879), tersebar di Papua bagian tenggara, dari Sungai Angabunga sampai Sungai Kemp Welch.
T. s. sylvia (Gould, 1850), tersebar di Australia timur-laut, dari Cape York sampai Eurimbula; bermigrasi ke Papua bagian selatan dan utara.
Tempat hidup dan kebiasaan

Mirip cekakak-pita lainnya. Menghuni hutan pamah, hutan perbukitan dan hutan sekunder, menempati kawasan hutan yang lebih tinggi jika ada bersama cekakak-pita biasa.
Keluarga

Cekakak pita dada jingga termasuk dalam keluarga Cekakak (Latin: Alcedinidae). Berikut adalah beberapa anggota keluarga lainnya:
|Temukan gambar
Daftar ini dibuat secara otomatis dari data Wikidata dan diperbarui secara berkala oleh Listeriabot.
| Spesies | nama takson | Gambar |
| --- | --- | --- |
| Cekakak-hutan melayu | Actenoides concretus |  |
| cekakak-hutan tunggir-hijau | Actenoides monachus |  |
| Cekakak-hutan dada-sisik | Actenoides princeps |  |
| Raja-udang erasia | Alcedo atthis |  |
| Raja-udang biru | Alcedo coerulescens |  |
| Raja-udang kalung-biru | Alcedo euryzona |  |
| Raja-udang meninting | Alcedo meninting |  |
| Udang biru-langit | Ceyx azureus |  |
| Raja-udang berpita nila | Ceyx cyanopectus |  |
| Udang-merah sulawesi | Ceyx fallax |  |
| Raja-udang kecil | Ceyx pusillus |  |
| Udang punggung-merah | Ceyx rufidorsa |  |
| Cekakak hijau | Chloroceryle americana |  |
| raja-udang pipi-ungu | Cittura cyanotis |  |
| Cekakak pigmi madagaskar | Corythornis madagascariensis |  |
| Cekakak madagaskar | Corythornis vintsioides |  |
| kukabura perut-merah | Dacelo gaudichaud |  |
| raja-udang paruh-sekop | Dacelo rex |  |
| Cekakak merah | Halcyon coromanda |  |
| Cekakak jawa | Halcyon cyanoventris |  |
| Cekakak cina | Halcyon pileata |  |
| Cekakak belukar | Halcyon smyrnensis |  |
| Cekakak batu | Lacedo pulchella |  |
| raja-udang paruh-kait | Melidora macrorrhina |  |
| Pekaka emas | Pelargopsis capensis |  |
| Pekaka bua-bua | Pelargopsis melanorhyncha |  |
| Cekakak torotoro | Syma torotoro |  |
| cekakak-pita biasa | Tanysiptera galatea |  |
| cekakak-pita biak | Tanysiptera riedelii |  |
| cekakak-pita dada-jingga | Tanysiptera sylvia |  |
| Cekakak sungai | Todiramphus chloris |  |
| cekakak talaud | Todiramphus enigma |  |
| cekakak rimba | Todiramphus macleayii |  |
| cekakak suci | Todiramphus sanctus |  |
| cekakak pantai | Todiramphus saurophagus |  |
Akhir dari daftar yang dibuat secara otomatis.
PL-7

Rudal udara-ke-udara PL-7 (PL singkatan Pi Li, "Thunderbolt" dalam bahasa Tionghoa, sebutan generik untuk semua rudal udara-ke-udara RRT) adalah versi RRT dari rudal Prancis Magic R.550.
Ini adalah jarak pendek, rudal infra-merah oleh pejuang Tiongkok. Ini dirancang oleh Wu Shendao, dan diproduksi di Factory 331 (Zhuzhou Aeroengine factory) (中国株洲航空发动机厂).
Lihat pula

Peluru kendali
Peluru kendali udara ke udara
Pemandu inframerah
Imaging inframerah (IIR)
Seeker head peluru kendali
Tembak-dan-lupakan
Radar homing aktif
Radar homing semi-aktif
Lock-on after launch
Sistem Navigasi Inersia
Aktuator
Sirip
Sirip grid
Control Actuator Systems (CAS)
Mesin roket
Roket propelan padat
Bahan pendorong
STANAG
Fase penerbangan peluru kendali balistik
Pemandu laser
Panduan terminal
Impuls spesifik
Gaya dorong
Hulu ledak
Murang proksimitas
Fragmentasi (persenjataan)
Bom
Bahan peledak
Radar airborne
Radar Intersepsi airborne
Radar pengendali tembakan
Sistem pengendali tembakan
Radar pengendali taktis
Airborne Computer System
AN/AYK-14
Electronic countermeasure (ECM)
Flare
Chaff
Tautan data
Tautan data taktis
Polimer tak jenuh khusus

Polimer tak jenuh khusus adalah polimer yang telah disintesis melelui beberapa reaksi yang berbeda.
Macam-macam Polimer Tak Jenuh Khusus

1. Polikarbodiimida
Polikarbodiimida dipreparasi dari diisosianat-diisosianat yang biasa tersedia melalui reaksi polimerisasi adisi diri yang dikatalis oleh senyawa-senyawa organofosfor teristimewa fosfin oksida seperti 1-etil-3-metil-3-fosfolena-1-oksida. Mekanismenya melibatkan reaksi adisi katalis diseluruh ikatan rangkap dua karbon-nitrogen dan hilangnya karbon dioksida untuk membentuk zat dipolar yang mengadisi ke gugus isosianat lainnya, yang menghilangkan ikatan rangkap dua karbon-oksigen. Dekomposisi zat antara siklik menghasilkan pembentukan gugus karbodiimida. Reaksi polimerisasi seluruhnya diilustrasikan untuk metilenabis (4-fenil isosianat). Meskipun dalam keadaan padat sangat tahan terhadap bahan kimia, polikarbodiimida sangat reaktif alam larutan. Sebagai contoh, modifikasi dengan amin atau air menghasilkan polimer-polimer yang memiliki gugus guonidin dan urea. Reaksi degan asam hidrazoat meghasilkan poliaminotetrazola heterosiklik.
2. Poliimin
Poliimin juga disebut polimer azometin atau polimer basa Schiff, merupakan satu kelas lain dari polimer-polimer yang mengandung ikatan rangkap dua karbon-nitrogen. Gugus imin dibentuk melalui adisi amin ke senyawa-senyawa karbonil yang diikuti oleh lepasnya air. Reaksinya biasanya dikatalisis asam, meskipun diperlukan pengontrolan pH karena protonasi amin akan mengurangi nukleofilisitas. Poliimin yang tersubstitusi secara tepat merupakan kelator (chelating agent) yang bermanfaat untuk polimer-polimer koordinasi.
3. Polimer yang mengandung ikatan rangkap dua karbon-karbon
Setelah disintesis melalui polimerisasi koordinasi, polimer-polimer yag mengandung ikatan rangkap dua rangka terkonyugasi telah dipreparasi melalui reaksi Wittig yang melibatkan ylida-aldehida atau diylidadan senyawa-senyawa karbonil. Polimer-polimer terkonyugasi (dengan berat molekul rendah) juga bisa dipreparasi dengan mengkondensasi senyawa-senyawa biskarbonil dengan monomer yang mengandung gugus-gugus metilena aktif.
4. Polimer Azo
Polimer yang memiliki ikatan rangkap dua nitrogen-nitrogen pada rangkanya. Beberapa metode untuk mensintesisnya, dan berat molekul tertinggi diperoleh melalui kopling oksidatif diamin aromatik yang memakai katalis-katalis yang serupa dengan yang dipakai dalam mensintesis poli(fenilena oksida) melalui kopling oksidatif fenol-fenol.
Gambar reksi Diazotasi
Metode-metode lainnya:
Fotolisis diazina
Kopling senyawa-senyawa tetrazonium dengan bisfenol
Dekomposisi garam-garam tetrazonium
Kopling reduktif senyawa-senyawa dinitro
5. Polimer yang mengandung ikatan rangkap tiga karbon-karbon
Kopling oksidatif juga dipakai untuk mensintesis poliasetilana, yang dalam hal ini didefinisikan sebagai polimer yang memiliki polimer ikatan rangkap tiga rangka.
Yunuzal Yunus

| Yunuzal Yunus |
| --- | --- |
 
Bupati Berau ke-2
Masa jabatan 1964–1966
Presiden: Sukarno
Gubernur: Abdoel Moeis Hassan
Pendahulu Aji Raden Muhammad AyubPengganti Letkol Jayadi
 
Informasi pribadi
Profesi: Politisi


Sunting kotak info • L • B
 
Yunuzal Yunus adalah Bupati Berau ke-2 yang menjabat dari tahun 1964 hingga 1966. Ia ditunjuk oleh Kolonel Soehario untuk menggantikan Aji Raden Muhammad Ayub yang sebelumnya ditekan oleh Soehario untuk berhenti dari jabatannya sebagai bagian dari upaya untuk melemahkan kekuatan aristokrat di Berau. Yunus sendiri merupakan pendukung Soehario. Meski demikian, baik Yunus maupun Soehario tidak pernah melakukan tindakan ekstrem apapun terhadap bangsawan Berau. Selama masa jabatannya, perdagangan gelap kayu dan komoditas lain di Berau tidak hanya berlanjut, tetapi malah menjadi semakin parah.
Setelah berhenti menjabat sebagai bupati, Yunus meneruskan karirnya sebagai pegawai negeri di Departemen Dalam Negeri. Ia diangkat Kasubid (Kepala Sub Bidang) Bina Pejabat Wilda Ditjen PUOD (Pemerintahan Umum dan Otonomi Daerah), sebelum kemudian menjadi Direktur Pembinaan Pemerintahan Desa. Ketika pemilihan umum Indonesia 1987, ia menjadi anggota Panitia Kerja untuk penyelesaian administrasi Anggota DPRD Tingkat I dari Golongan Karya/ABRI. Selain itu, Yunus juga pernah menjadi anggota tim studi yang melakukan survei terhadap berbagai rumah sakit di Indonesia untuk menunjang pendidikan dokter. Ia sendiri bertugas untuk melakukan survei di Tegal dan Purwokerto.
Daftar pustaka

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (1978). Penyusunan Sistem Referal Rumah Sakit Provinsi/Kabupaten/Kota Madya untuk Pendidikan Mahasiswa Kedokteran (PDF). Jakarta: Departemen Penerangan.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Departemen Penerangan (1992). Daftar Nama dan Alamat Pejabat-Pejabat Negara Republik Indonesia. Jakarta: Departemen Penerangan.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Lembaga Pemilihan Umum (1987). Buku Lampiran V Pemilihan Umum 1987. Jakarta: Lembaga Pemilihan Umum.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Obidzinski, Krystof (2003). Logging in East Kalimantan, Indonesia. The Historical Expedience of Illegality (PDF). University of Amsterdam.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
| Jabatan politik  |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Aji Raden Muhammad Ayub | Bupati Berau 1964–1966 | Diteruskan oleh: Letkol Jayadi |
Poros Medan Merdeka-Thamrin-Sudirman

Poros Medan Merdeka-Thamrin-Sudirman merupakan poros utama kota Jakarta, Indonesia yang membentang dari utara ke selatan sejauh 8 km. Poros ini mulai dikembangkan oleh pemerintahan Soekarno sebagai pusat kota Jakarta pada tahun 1950-an, menggantikan poros Medan Merdeka-Senen-Salemba-Jatinegara yang telah berkembang sejak abad ke-18. Poros ini merupakan pusat bisnis Jakarta atau kawasan segitiga emas bersama Jalan HR Rasuna Said, Jalan Jendral Gatot Subroto, dan Jalan Profssor Dokter Satrio. Kantor pusat perusahaan nasional serta multinasional banyak yang bertempat di poros ini.
Jantung Jakarta

Poros Medan Merdeka-Thamrin-Sudirman merupakan jantung kota Jakarta, dimana pada poros tersebut terdapat bangunan-bangunan penting serta sarana vital negara, seperti Istana Merdeka, RRI, Museum Nasional, Monumen Nasional, Bank Indonesia, Bursa Efek Indonesia, serta Gelora Bung Karno. Pada poros ini pula terdapat pusat perbelanjaan prestisius, seperti Grand Indonesia Shopping Town, Sarinah, Plaza Indonesia, Plaza Semanggi, Pacific Place, Plaza FX, dan Plaza Senayan.
Lalu lintas

Poros ini merupakan yang tersibuk di Jakarta, sehingga untuk mengurangi kemacetan pada poros tersebut, Pemprov DKI menerapkan sistem ganjil-genap mulai pukul 06:00-10:00 dan 16:00-21:00 WIB. Ganjil Genap mulai diberlakukan sejak 2016 untuk menggantikan sistem 3 in 1 yang sudah diterapkan sejak awal tahun 1990-an. Untuk mengurangi kemacetan, maka sejak tahun 2003 dibangun koridor 1 jalur khusus bus (busway) Transjakarta rute Blok M - Stasiun Jakarta Kota. Untuk mengembangkan sistem transportasi terpadu, maka pada poros ini dibangun stasiun kereta komuter di Dukuh Atas (Stasiun Sudirman). Poros ini juga dilewati oleh MRT Jakarta Jalur Utara-Selatan, dimana Fase pertama (Lebak Bulus-Bundaran HI) sudah beroperasi sejak 2019 dan Fase kedua (Bundaran HI-Ancol Barat) sedang dalam tahap konstruksi. Untuk mengurangi polusi udara, maka pemerintah menerapkan Hari Bebas Kendaraan (Car Free Day) pada hari Minggu mulai pukul 6.00 sampai pukul 12.00.
Pranala luar

http://www.streetdirectory.co.id/travel_guide/indonesia/jakarta/jakarta_districts/info-78-sudirman_jakarta_district_guide.php
Conservapedia

| Conservapedia |
| --- | --- |

URL: www.conservapedia.com
Tipe: Proyek ensiklopedia internet Wiki
Bersifat komersial?: Tidak ada
Pendaftaran: Opsional (diwajibkan untuk menyunting halaman)
Bahasa: Inggris
Lisensi: Berhak cipta (pemakaian bebas)
Mesin perangkat lunak: MediaWiki 
Pemilik: Andrew Schlafly
Pembuat: Para kontributor sukarelawan
Berdiri sejak: 21 November 2006; 18 tahun lalu (2006-11-21)
Peringkat Alexa: ▼ 75,076; 22,833 Amerika Serikat (Desember 2018)
Status: Aktif
Conservapedia /kənˌsɜːrvəˈpiːdiə/ adalah sebuah proyek ensiklopedia wiki berbahasa Inggris yang ditulis dari sudut pandang konservatif Amerika Serikat. Situs web tersebut dimulai pada 2006 oleh guru sekolah rumah dan jaksa Amerika Serikat Andrew Schlafly, putra dari penggiat konservatif Phyllis Schlafly, untuk melawan apa yang ia anggap sebagai bias liberal yang ada di Wikipedia.
Pranala luar

Situs web resmi