stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Damar Kurung
Model Gambar Pada Damar kurung

Terdapat beberapan bentuk model style pada damar kurung dalam beberapa masa, seperti :
Style Majapahitan disebut Damar Keraton, gambar yang digunakan adalah seperti Wayang Beber oleh Bre Wengker
Style Pegiren disebut Damar Kedaton, gambar yang digunakan adalah seperti pada Wayang Kancil oleh Sunan Giri
Style Prapenan disebut Damar Kedaton, gambar yang digunakan hasil karya sunan Prapen yang dapat terlihat pada babad Sunan Prapen
Style Puspanegaran disebut Damar Kurung, gambar yang digunakan adalah seperti Wayang Kulit yang tekombinasi dengan style Prapenan. karya yang masih ada adalah karya Kyai Oentoeng yang merupakan paman Masmoendari
Style Masmoendari, gambar yang digunakan adalah hasil karya Masmoendari yang kemudian menjadi ciri khas kota Gresik, dengan berbagai karakter terbaru yang belum pernah ada, seperti njonja moeloek. karyanya sebagian besar di koleksi oleh kolektor, kini style Masmoendari dilestarikan oleh adik Masmoendari dan cucunya Samadji
Style Pak Inoeng, gambar yang digunakan seperti Masmoendari tetapi lebih simpel tetapi diramaikan dengan isian berupa garis zigzag, karya pak Inoeng banyak terpajang pada berbagai kantor instasi pemerintahan
Style Cak Opang, gambar yang digunakan lebih ke karakter masa kini dan pewarnaan yang lebih banyak serta teknik gradiasi, Karya cak Opang menjadi jajaran oleh-oleh khas Gresik yang masih ada dan sebagian telah ada di Luar Negeri
Style Cak Iwan, gambar yang digunakan seperti Pak Inoeng, hanya saja lebih terlihat berisi atau semok pada karakternya dengan sentuhan gaya kontemporer, Karya cak joko iwan menjadi jajaran oleh-oleh khas Gresik  dan sebagai penghias di berbagai kafe dan rumah Makan di Gresik
Style Tjak Anas, gambar yang digunakan lebih ke karakter masa kini hanya saja pada bagian wajah tidak digambar atau dibiarkan polos, Karya tjak anas justru sulit ditemui di kota Gresik sendiri melainkan banyak tersebar di luar Kota Gresik.
Perkembangan

Dewasa ini Damar kurung mengalami banyak perkembangan, seperti damar kurung yang terbuat dari mika akrilik, lukisan berfigura, lampu tidur, arsitektur bangunan hingga desain pada kaos. Hingga pada penggunaan damar kurung beralih fungsi yang awalnya merupakan tradisi menjadi penerang jalan raya nasional dan taman kota yang di buat oleh pemerintah Gresik.
Festival Damar Kurung

Untuk mengambalikan fungsi damar kurung yang sesungguhnya, Novan Effendy menciptakan Festival Damar Kurung yang dimulai pada tahun 2012 dilaksanakan setiap bulan Hijriah kalender Islam yang bertujuan untuk mengingatkan masyarakat dan mengembalikan tradisi warga Gresik.
Dalam Festival yang selalu diadakan setiap tahun, dinyalakannya ribuan damar kurung khas Gresik dalam beberapa hari serta memberikan edukasi kepada generasi muda yang biasa di sebut Pesantren Damar Kurung.
Lihat pula

Teng teng (Lentera khas Semarang)
Damar kurung yang belum dipasangi lampu.
Syamsul Anwar Harahap

Ini adalah nama Batak Angkola/Mandailing, marganya adalah .
Syamsul Anwar Harahap (lahir 1 Agustus 1952
) adalah seorang mantan petinju asal Indonesia. Ia dikenal sebagai seorang petinju yang mengatasi penyakit polio dan memperoleh medali emas di Pesta Olahraga Asia Tenggara 1977. Ia merupakan petinju kelas welter ringan.
Kehidupan awal

Syamsul Anwar lahir pada tahun 1952 di Pematangsiantar, Sumatera Utara dari pasangan Bisman Harahap dan Nauly Siregar. Pada saat ia masih muda, ia mengalami cacat di lengan kanan akibat serangan penyakit polio. Jiwa Syamsul berontak setelah ibunya menceritakan kisah pelari AS, Wilma Rudolph, yang merebut medali emas lari maraton Olimpiade 1960. Sama seperti dirinya, Rudolph memiliki cacat di kakinya akibat serangan virus polio.
Syamsul mengaku mulai berlatih tinju setelah didorong oleh pamannya, Paruhum Siregar. Pamannya merupakan seorang pemenang medali emas tinju kelas tengah di Pekan Olahraga Nasional ke-5. Pamannya juga merupakan pelatih pertama dan paling lama mendampingi Syamsul.
Karier sebagai petinju

Ia memulai kariernya sebagai petinju saat bertanding melawan Khaeruddin di kelas terbang pada tahun 1969.
Karier sebagai promotor

Syamsul Anwar yang lebih dikenal sebagai mantan petinju dan analis dan komentator tinju di sejumlah media, akhirnya ikut berkiprah sebagai promotor dalam pertandingan perebutan gelar kejuaraan dunia versi WBA antara Chris John vs Renan Acosta dari Panama di Jakarta, 9 September, 2006. Saat itu stasiun TV Indosiar yang mendapatkan hak tayang pertandingan, menunjuk Syamsul Anwar sebagai promotor.
Prestasi

139 kali pertandingan, 123 menang, 16 kalah, tanpa pernah kalah KO.
Medali Emas Pesta Sukan Singapura 1971 Kelas Ringan dan 1975 Kelas Welter-ringan
Medali Emas, Pakistan Open, Karachi (1976)
Juara III Asia Kelas welter-ringan di Yokohama, Jepang (1975)
Medali emas Piala Presiden (1976) - mengalahkan Thomas Hearns dari AS di final dengan angka.
Menerima penghargaan sebagai Olahragawan Terbaik Indonesia tahun 1978.
Juara Asia tahun 1977, kelas welter-ringan
Juara I Kelas Welter-ringan Sea Games 1977 Kuala Lumpur
Juara III Kelas Welter-ringan, Marcos Cup di Manila
Juara III Kelas Welter-ringa, French Open 1979 di Deauvil, Rouen, Honfleur
16 besar kelas welter-ringan Olympiade Montreal 1976
16 besar kelas welter-ringan Keuaraan Dunia Tinju Amatir Dunia 1978 di Beograd, Yugoslavia
Juara Tinju Amatir Nasional Welter-ringan dari tahun 1972 s/d tahun 1981
Pranala luar

(Indonesia) Kisah Syamsul Anwar Harahap di Tinju.4t.com[pranala nonaktif permanen]
↑  Manullang, Finon (2022-01-12). "Wawancara Olympian Syamsul Anwar Harahap: Untung Ada Paruhum Siregar - Ronde Aktual". Ronde Aktual. Diakses tanggal 2025-03-07.
Takaaki Kidani

| Takaaki Kidani |
| --- | --- |

Nama asal: 木谷 高明
Lahir: 06 Juni 1960 (umur 64) Kanazawa, Prefektur Ishikawa, Jepang
Kebangsaan: Jepang
Almamater: Universitas Musashi
Pekerjaan: Pengembang permainan video, wirausahawan

   
Takaaki Kidani (木谷 高明code: ja is deprecated , Kidani Takaaki, lahir 6 Juni 1960
) adalah seorang pengembang dan wirausahawan permainan video Jepang yang lahir di Kanazawa, Jepang. Ia adalah pendiri, CEO, dan presiden Bushiroad. Kidani juga menjabat sebagai ketua New Japan Pro-Wrestling (NJPW). Ia terus terlibat dengan NJPW melalui Bushiroad, yang merupakan pemilik perusahaan tersebut.
Kehidupan awal dan karier

Setelah Kidani lulus dari Universitas Musashi dengan gelar sarjana ekonomi, ia bekerja di Yamaichi Securities pada 1994. Pada tanggal 25 Maret di tahun yang sama, ia mendirikan Broccoli sebagai perusahaan rintisan. Pada awalnya, bisnisnya berfokus pada manajemen acara, tetapi dari tahun 1994 hingga 1998, ia merintis Comic Castle dengan fokus pada dōjinshi. Pada tahun 1996, ia mendirikan rantai toko ritel pertamanya, Gamers [ja]. Perusahaannya memiliki fokus utama pada anime dan permainan video. Kinerja perusahaannya meningkat setelah memproduksi serial anime Di Gi Charat dan perusahaannya kemudian terdaftar di Bursa Saham JASDAQ.
Ia kemudian mendirikan Bushiroad pada bulan Mei 2007 sebagai perusahaan yang memproduksi permainan kartu dan ia menjabat sebagai presiden. Asal usul nama Bushiroad berasal dari kegagalan membuat film Neppu Kairiku Bushi Road karena berbagai alasan ketika ia memimpin proyek tersebut pada masa Broccoli. Film tersebut dimulai kembali pada bulan Maret 2013 dengan Kidani sebagai produser eksekutif. Perusahaan tersebut kelak menciptakan banyak waralaba media termasuk Tantei Opera Milky Holmes dan BanG Dream!
Peredaman gen

'Gene silencing', 'pembungkaman gen', dan 'pemadaman gen' beralih ke sini.
Peredaman gen, sebagai padanan gene silencing, mengacu pada sejumlah proses regulasi gen yang mencegah ekspresi gen. Dalam proses ini, gen dihalangi oleh mekanisme tertentu sehingga tidak dapat ditranskripsi, atau dapat ditranskripsi tetapi kemudian tidak dapat diproses menuju tahap ekspresi berikutnya (translasi). Mekanisme cara pertama dikenal sebagai peredaman gen transkripsional sedangkan cara kedua dikenal sebagai peredaman gen pascatranskripsional (PTGS, yang sering kali disamakan dengan interferensi RNA). Karena mekanisme peredaman gen diwariskan dari satu generasi ke generasi berikut tetapi bukan melalui variasi DNA, kajiannya merupakan bagian dari epigenetika.
Jenis-jenisnya

Peredaman ekspresi gen dapat melalui pemblokiran transkripsi atau perombakan produk transkripsi (mRNA) yang belum sempat ditranslasi.
Jenis-jenisnya > Peredaman gen transkripsional

Dalam keadaan normal suatu gen akan diekspresikan melalui suatu mekanisme regulasi tertentu. Dalam mekanisme ini, enzim RNA polimerase akan menempel pada suatu urutan basa tertentu di dekat bagian hulu (upstream) suatu gen, setelah sejumlah faktor transkripsi melekat di dekat wilayah penempelan (binding site) itu. Apabila wilayah penempelan itu tertutupi oleh suatu objek atau dimodifikasi, maka proses transkripsi tidak mungkin terjadi. Penutupan/pemblokiran dapat terjadi karena menempelnya suatu protein tertentu yang dihasilkan oleh suatu gen regulator. Modifikasi wilayah penempelan ini dapat terjadi akibat modifikasi histon (protein yang membungkus DNA) atau metilasi DNA.
Para ahli biologi molekuler dapat mengintroduksi suatu sekuens yang akan menghasilkan protein yang menutup wilayah penempelan. Teknik manipulasi ini dikenal sebagai "peng-KO-an gen" (gene knockout).
Jenis-jenisnya > Peredaman gen pascatranskripsional

Peredaman gen pascatranskripsional (post-transcriptional gene silencing, PTGS), dikenal pula sebagai peredaman RNA, adalah mekanisme lain pada peredaman gen. Ia pertama kali diketahui dari sel tumbuhan pada tahun 1990 dan dianggap sebagai bagian dari sistem pertahanan individu terhadap masuknya faktor asing (virus) ke dalam sel. Pada perkembangan selanjutnya, mekanisme ini ditemukan pula pada hewan dan fungi (jamur). Istilah PTGS menjadi sering disamakan dengan interferensi RNA setelah pada tahun 1998 Craig Mello dan Andrew Fire berhasil menjelaskan mekanismenya secara keseluruhan dan menunjukkan bagaimana memanipulasinya. Meskipun demikian, interferensi RNA merupakan salah satu mekanisme peredaman. Mekanisme lainnya yang kemudian diketahui adalah non-stop decay (2004) dan nonsense-mediated decay (2001).
Dalam interferensi RNA, proses transkripsi terjadi dan mRNA dapat mengalami penyuntingan dan dibawa keluar dari inti sel memasuki sitoplasma. Namun, karena kekhasan bentuk molekulnya, suatu mRNA akan mengalami proses degradasi sebelum sempat dibaca oleh ribosoma untuk di translasi. Degradasi terjadi karena mRNA yang teredam tidak berupa pilin tunggal tetapi berupa pilin ganda (double-stranded, dsRNA). RNA pilin ganda dapat berasal dari virus atau individu eukariotik itu sendiri. Individu eukariotik dapat menghasilkan RNA berpilin ganda apabila dua sekuens yang saling komplementer, baik berupa berkas sense dan antisense yang berekspresi bersama-sama maupun sekuens gen yang mengakibatkan terbentuknya struktur "tusuk konde" (hairpin) dari RNA produk.
Mekanisme normal pada sitoplasma adalah mencegah RNA berpilin ganda berlama-lama di dalam sel sebagai bagian dari strategi pertahanan terhadap unsur bahan genetik asing (virus). Enzim RNAse III (Dicer) akan "menyerang" dsRNA dan memotongnya dalam bentuk ujung runcing (sharp end) sebanyak dua basa. Produk ini dikenal sebagai siRNA (small-interfering RNA). Protein lain akan mengikat potongan ini membentuk RISC (RNA-induced silencing complex) dan mencerna (mendigesti) berkas RNA yang tidak dipegangnya. RISC dengan berkas RNA yang dipegangnya dapat mencari mRNA berkas tunggal yang komplementer dan memutuskannya, sehingga terjadi reaksi berantai peredaman suatu produk transkripsi. Perilaku inilah yang kemudian dimanfaatkan oleh para ahli biologi molekuler pada teknik peredaman dengan antisense dan interferensi RNA.
Pemanfaatan

Manipulasi terhadap mekanisme peredaman gen pada tingkat tertentu telah dikembangkan untuk pemanfaatan dalam berbagai bidang biologi terapan. Penghilangan ciri-ciri yang tidak dikehendaki, pemuliaan ternak dan tanaman, pengembangan galur mikroorganisme, dan berbagai pemanfaatan dalam kedokteran dan pengobatan (misalnya terapi gen untuk pengobatan penyakit akibat gangguan genetik atau kanker) telah menggunakan berbagai teknik peredaman gen. Metode ini menarik karena relatif lebih aman bagi lingkungan; misalnya ia tidak melibatkan bahan radioaktif atau tidak menggunakan antibiotika selektif (sehingga tidak perlu ada kekhawatiran ekspresi pada mutannya).
Lihat pula

Genetika arah-balik
Pesawat pengebom menukik

Sebuah SBD Dauntless menjatuhkan bom secara menukik.
Pesawat pengebom tukik adalah pesawat pembom yang menukik langsung pada target untuk meningkatkan akurasi saat mengebom. Menukik menuju target menyederhanakan bom lintasan dan memungkinkan pilot untuk menjaga kontak visual di seluruh bom berjalan. Hal ini memungkinkan serangan terhadap target titik dan kapal-kapal, yang sulit untuk menyerang dengan konvensional "tingkat" pembom, bahkan secara massal.
Pengeboman menukik

Teknik pengeboman menukik dikembangkan sebagai teknik pengeboman yang lebih akurat dari pengeboman horizontal, agar pesawat memiliki akurasi yang cukup untuk menyerang sasaran seperti kapal, jembatan, maupun kendaraan. Esensi dari pengeboman menukik adalah sebagai cara untuk meningkatkan akurasi penyerangan.
Teknik pengeboman menukik memiliki beberapa kelemahan inheren.
Pertama, pesawat yang melakukan pengeboman menukik secara kasar harus berada tepat di atas target, serta harus terbang lurus dalam sebuah tukikkan. Ini menjadikan pesawat pengebom menukik rentan terhadap tembakan anti-pesawat dari targetnya, terutama dalam jarak dekat.
Kedua, teknik menukik memang memberikan tekanan terhadap airframe pesawat maupun pilotnya, sehingga pengeboman menukik acapkali harus dilakukan dengan tipe pesawat khusus yang sudah diperkuat untuk menahan tekanan dalam sebuah tukikkan. Terkadang, penguatan pesawat ini mempunyai konsekuensi berupa penurunan performa pesawat seperti menjadi lambat dan rentan terhadap serangan pesawat tempur lawan, sehingga ketahahannya hanya terjamin bila supremasi udara berhasil dicapai.
Zaman modern

Seiring berkembangnya zaman, kemajuan dalam teknologi anti-pesawat menjadikan kelemahan-kelemahan ini tidak dapat ditoleransi lagi. Menghilangnya pesawat pengebom menukik dimulai dengan munculnya alternatif untuk serangan udara ke darat yang akurat, yakni roket.
Roket tak berpemandu yang diluncurkan dari udara ke darat memiliki lintasan yang lebih lurus dari bom udara serta kecepatan yang tinggi. Roket dapat diluncurkan dari pesawat dan mencetak akurasi yang cukup tanpa pesawat tersebut harus melakukan tukikkan di atas target, jadi penggunaan roket tidak memerlukan pesawat yang dibuat khusus. Ini juga lebih meningkatkan ketahanan pesawat, karena jarak peluncuran yang bisa lebih jauh dan kembali lagi, tanpa harus terbang tepat di atas target yang dipertahankan.
Lalu datanglah era jet. Tingginya kecepatan yang ditawarkan oleh pesawat jet membuka alternatif-alternatif lagi, yaitu teknik-teknik pengeboman baru seperti toss/loft bombing. Pilot melepaskan bom sedemikian rupa, sesuai hitungan komputer balistik yang berada di pesawat. Bom kemudian akan jatuh dengan mengikuti lintasan tertentu sementara pesawat dapat tinggal di luar jarak jangkau senjata anti-pesawat lawan. Teknik seperti ini juga memberikan waktu bagi pilot untuk meninggalkan lokasi bila bom yang dijatuhkan tadi adalah bom nuklir.
Terakhir adalah datangnya era munisi berpemandu. Senjata-senjata berpemandu dapat mencetak akurasi lebih baik dengan adanya sistem kendali maupun kemudi yang dipasang di munisinya langsung, tanpa pilot perlu melakukan teknik-teknik pelepasan khusus maupun mendekat ke posisi target. Amunisi berpemandu sebetulnya telah dipakai pada era Perang Dunia II secara terbatas dan saat Perang Korea, namun riset senjata berpemandu yang menjadi cikal-bakal senjata berpemandu modern sekarang dilakukan pada era Vietnam. Contohnya adalah bom berpemandu laser BOLT-117 dan bom TV-guided AGM-62 Walleye. Ini juga termasuk pengembangan misil udara-ke-darat.
Senasib seperti pesawat pengebom torpedo yang menghilang dengan adanya misil anti-kapal, peran pengebom tukik dan pengebom torpedo di atas kapal induk sempat dicampur dan dijalani oleh satu jenis pesawat saja sebelum akhirnya menghilang.
Pranala luar

"Dive Bombing at Target Assures Accuracy" April 1933, Popular Mechanics
"Diving Artillery"  April 1942, Popular Science
"How to Dive Bomb in World War 2 Aircraft – 1943" di YouTube
Pesawat tempur Stuka melakukan pengeboman menukik
Ini adalah foto pada saat Pesawat DOUGLAS SBD-5 Dauntlees Terbang rendah melakukan formasi penyerangan Di Param island, Truck Atoll
Meity Rahmatia

Meity Rahmatia sebagai Anggota Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia periode 2024–2029
Meity Rahmatia (lahir 27 Mei 1981
) adalah seorang politikus Indonesia. Ia tergabung dalam Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Pada pemilihan umum legislatif Indonesia 2024, ia maju pada daerah pemilihan Sulawesi Selatan I, meraih 97.783 suara dan diangkat menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia 2024–2029.
Sejarah elektoral

| Pemilu | Lembaga legislatif | Daerah pemilihan | Partai politik | Partai politik | Perolehan suara | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2024 | Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia | Sulawesi Selatan I |  | Partai Keadilan Sejahtera | Tidak diketahui | Y Terpilih |
Makhluk gaib

Makhluk gaib, yang disebut juga makhluk halus, makhluk yang tak kasat mata, atau makhluk astral adalah istilah yang digunakan untuk menyebut makhluk hidup yang keberadaannya tidak dapat dijangkau oleh indra manusia. Kata makhluk berasal dari kata bahasa Arab yang berarti "yang diciptakan" dan "ghaib" yang artinya "tidak tampak". Sehingga ghaib disini maksudnya adalah apabila dilihat dari sudut pandang (indra) manusia terhadap makhluk-makhluk tersebut.
Menurut pandangan Agama > Agama Islam

Di dalam akidah Islam, istilah ghaib mencakup banyak hal seperti kematian, rezeki, jodoh, roh manusia, akhir zaman, dan surga. Beriman kepada yang ghaib adalah salah satu ciri muslim yang bertakwa. Termasuk kedalam hal ghaib adalah makhluk (ciptaan) yang tidak dapat dijangkau indra manusia seperti dari bangsa malaikat dan jin.
Di dalam keyakinan Islam dinyatakan keberadaan makhluk-makhluk ghaib tersebut, bahkan sebelum manusia pertama diciptakan, makhluk dari kalangan jin telah terlebih dahulu menghuni Bumi. Akan tetapi dikarenakan perbuatannya yang merusak, sebagian besar dari golongan jin tersebut dihancurkan oleh para malaikat bersama iblis (yang sebenarnya juga dari golongan jin). Kemudian Allah menciptakan manusia untuk menjadi khalifah di Bumi, yang dikemudian waktu manusia dan jin hidup berdampingan di bumi bersama hewan, tumbuhan, dan benda.
Menurut pandangan Agama > Agama Islam > Karakteristik Makhluk ghaib

Artikel utama: Jin dan Malaikat
Karateristik Makhluk ghaib dan perbandingannya dengan Manusia, diantaranya:
Malaikat diciptakan sebelum Jin, dan Jin diciptakan sebelum Manusia.
Malaikat diciptakan dari cahaya, Jin dari Api, dan Manusia dari tanah, ketiganya memiliki jasad (jasmani).
Malaikat, Jin, dan Manusia sama-sama berakal, memiliki tingkatan, kedudukan, ilmu dan amalan yang berbeda-beda dan bertingkat-tingkat.
Malaikat tidak memiki syahwat, tidak berjenis kelamin, tidak makan, sedangkan Jin dan Manusia sama-sama memiliki syahwat, berjenis kelamin, makan dan minum, berkeluarga, bereproduksi, bekerja dan istirahat, dll.
Malaikat memiliki kekuatan fisik dan kecepatan yang jauh lebih kuat daripada Jin, sedangkan Jin lebih kuat daripada manusia. Jin mampu terbang hanya sebatas langit dunia sementara Malaikat sampai ke Surga. Mampu mengerjakan sesuatu yang dianggap besar oleh manusia dalam waktu singkat, kurang dari semalam atau sekejap mata misalnya membangun bangunan atau pola raksasa di ladang).
Para Malaikat lebih utama dari para jin baik dari sisi penciptaan, bentuk, perbuatan maupun keadaan.
Populasi Malaikat memiliki jumlah yang sangat banyak melebihi jumlah Jin, Manusia dan Hewan.
Malaikat diciptakan dengan tabiat selalu taat dan tidak pernah bermaksiat kepada Allah dan disifati dengan sifat-sifat yang terpuji. Sedangkan Jin dan Manusia diberikan pilihan dan kehendak (free will) untuk taat atau ingkar. Jin sebagaimana Manusia diperintakan untuk menjalankan syariat Agama mengikuti nabi yang diutus, sehingga didapati ada Jin yang muslim, kafir juga atheis, ada yang baik dan ada yang jahat.
Komunitas Jin serupa dengan Manusia, memiliki bahasa dan negara masing-masing, memiliki Raja dan bawahan, memiliki teknologi dan bangunan-bangunan.
Para Malaikat tinggal di langit, sementara Jin dan Manusia di bumi.
Jin seperti Manusia merasakan sakit, takut, kuat, lemah, lahir dan mati. Malaikat, Jin dan Manusia akan mengalami kematian, Malaikat peniup Sangkakala adalah yang paling akhir mati dihari kiamat, dan juga yang pertama kali dibangkitkan dari kematiannya untuk meniup kembali sangsakala pada tiupan kebangkitan bagi makhluk yang lain. Bagi Jin dan Manusia akan dihitung (hisab) amal perbuatannya dikala hidup di dunia, yang beriman masuk surga yang ingkar ke neraka.
Malaikat, Jin dan Manusia tidak mengetahui perkara ghaib, seperti ajalnya, masa depan, hari kiamat, dll.
Para Nabi dan Rasul seluruhnya dari bangsa Manusia, bukan dari kalangan Jin dan Malaikat.
Menurut pandangan Agama > Agama Islam > Interaksi Makhluk ghaib dengan Manusia

Para Malaikat bertugas mengurusi urusan Manusia, Jin, Hewan dan apa saja yang diperintahkan padanya.
Setiap Manusia memiliki Qarin, yaitu pendamping dari kalangan Jin dan Malaikat.
Malaikat mampu melihat Jin disetiap waktu, sedangkan Jin tidak dapat melihat mereka kecuali setelah Malaikat tersebut berubah menjadi bentuk lain (shapesifhting) yang dapat dijangkau oleh indra Jin. Sedangkan Manusia tidak dapat melihat Malaikat dan Jin dalam bentuk asli mereka kecuali mereka berubah menjadi bentuk yang dapat dijangkau Indra manusia, seperti berubah menjadi Hewan, suara, cahaya, api, Hantu, Benda terbang tak dikenal, bahkan meniru rupa manusia (doppleganger) yang sudah meninggal maupun yang masih hidup, dalam alam nyata maupun alam mimpi. Keledai dan Anjing mampu melihat bentuk asli Jin di malam hari.
Jin mampu menzalimi, mencuri harta, membalas dendam, menculik, dan membunuh manusia, sebagaimana manusia juga bisa menyakiti dan membunuh Jin. Jin menjadi lebih lemah ketika menampakkan diri sehingga manusia dapat melihatnya, yang berarti juga dapat memukulnya, bahkan membunuhnya.
Menurut pandangan Agama > Agama Islam > Kesalahan pemahaman

Di dalam aqidah Islam tidak dikenal adanya Roh gentayangan, Arwah penasaran maupun indra keenam. Diyakini bahwa setelah perginya para pelayat, mayit di dalam kuburnya akan ditanyai Tiga pertanyaan Kubur oleh malaikat, manusia yang jahat mengalami siksa kubur, sedangkan yang baik mengalami nikmat kubur.
Roh orang yang telah meninggal tetap berada di dalam kuburnya menanti datangnya hari kebangkitan. Hal ini kadang kala dimanfaatkan oleh Jin untuk meniru wujud si mayit untuk mengambil keuntungan ataupun sekadar mempermainkan manusia. Begitu pula tentang Indra keenam, bahwasanya Jin tidak dapat dilihat manusia kecuali Jin tersebut sendiri yang menampakkan dirinya. Hanya saja Jin melihat dan memilih orang-orang tertentu untuk dia tampaki, kadang secara reguler. Tujuannya supaya manusia mengira dan meyakini bahwa dia mampu melihat hal ghaib dan mulai menyatakan kepada khalayak bahwa dia mampu mengetahui hal ghaib. Pada akhirnya Jin akan berkomunikasi dengan manusia tersebut dan menipunya, mengaku sebagai arwah orang yang telah mati, atau menawarkan manusia tersebut mencari harta, atau bahkan mengajak kepada perdukunan dan kesyirikan (seperti berkurban binatang untuk selain Allah sebagai syarat terpenuhi hajatnya), dll.