stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Harem
Komposisi

Meski sangat lekat dengan wanita dan segala pernak-perniknya, sebenarnya harem kurang tepat disebut sebagai "ruang wanita" karena tuan rumah dan putra-putranya juga tinggal di dalamnya. Meski begitu, gambaran tersebut juga tidak sepenuhnya salah lantaran harem merupakan wadah bagi para wanita kelas atas untuk mengadakan pertemuan dan saling bercengkerama, mengingat di kebudayaan tersebut, ruang publik cenderung didominasi kaum laki-laki. Harem menjadi tempat tinggal tuan rumah beserta keluarganya yang biasanya terdiri dari pasangan tuan rumah (istri atau selir), orang tua, juga anak-anak mereka. Pria asing tidak diperkenankan memasukinya kecuali dalam suatu keadaan sangat khusus. Harem sendiri didesain agar menjadi sebuah bagian rumah yang tertutup yang tidak dapat dilihat dari luar.
Dalam konteks istana, harem menjadi hunian bagi ratusan hingga ribuan orang. Salah satu persepsi yang keliru adalah bahwa setiap wanita yang berada di harem otomatis memiliki kontak seksual dengan penguasa. Istri dan selir hanyalah salah satu kelompok yang menghuni harem bersama dengan kelompok yang lain. Di balik dinding harem yang tak terlihat, para penghuni di dalamnya membentuk sebuah hierarki yang besar, rumit, dan teratur. Secara garis besar, para penghuninya dibagi menjadi dua kelompok besar: pertama: penguasa, keluarga, dan kerabatnya; kedua: para pelayan.
Komposisi > Keluarga istana

Keluarga istana terdiri dari penguasa dan mereka yang memiliki hubungan darah dengannya (ibu dan anak), juga para pasangan penguasa yang bisa berstatus sebagai istri maupun selir.
Komposisi > Keluarga istana > Pemimpin harem

Dalam sistem harem, pemimpin harem dapat dianggap sebagai ibu negara dalam konteks modern. Pihak yang biasanya berada di puncak teratas dalam hierarki harem adalah ibu suri. Ibu suri bertanggung jawab mengatur segala urusan harem atau rumah tangga istana. Pernikahan, termasuk pernikahan penguasa sendiri, juga menjadi salah satu tugas penting ibu suri, bahkan juga termasuk pemilihan selir untuk penguasa. Hal ini berkebalikan dengan pandangan umum bahwa penguasa memiliki akses seksual mutlak kepada setiap wanita yang dikehendakinya. Pernikahan, termasuk juga pemilihan selir, menjadi bagian tak terpisahkan dalam urusan keluarga dan rumah tangga sehingga masalah ini menjadi wilayah kaum wanita.
Meski idealnya para wanita harus menjauh dari politik, pada praktiknya, urusan keluarga dan pemerintahan saling terkait. Wanita yang memiliki kedudukan dan kekuasaan tinggi di harem seringnya akan berusaha mendongkrak status keluarga asalnya. Keluarga bangsawan yang telah berjasa besar dengan penguasa atau memiliki pengaruh sangat besar dalam negara biasanya dapat melakukan negosiasi politik dengan meminta penguasa mempersunting putri mereka, berharap agar pewaris takhta selanjutnya memiliki hubungan kekerabatan dengan mereka. Dengan keadaan yang saling terkait, maka keterlibatan para perempuan dalam urusan politik dan pemerintahan menjadi sesuatu yang tidak dapat dielakkan, meski hal itu tidak dilakukan secara terbuka.
Peran ibu suri dalam ranah politik mencapai puncaknya saat putranya yang merupakan penguasa dipandang tidak atau belum dapat memerintah, seperti karena masih dipandang terlalu dini atau tidak cakap. Dalam sejarah Tiongkok. Cixi merupakan salah satu tokoh yang dapat mewakili fenomena ini, sementara Kösem Sultan menjadi percontohan paling baik dalam kasus ini dalam sejarah Utsmaniyah.
Saat posisi ibu suri kosong, kedudukan pemimpin harem dapat diserahkan kepada pasangan penguasa, saudari, atau putrinya, tergantung hukum yang berlaku di setiap daerah. Di Kekaisaran Mughal, gelar untuk ibu negara sekaligus pemimpin harem adalah padsyah begum, dan gelar ini dapat disandang oleh ibu, istri, saudari, atau putri kaisar.
Komposisi > Keluarga istana > Tetua

Dalam beberapa kebudayaan, ibu dari penguasa bukanlah satu-satunya tetua dalam harem istana. Dalam harem Mughal, janda-janda penguasa terdahulu, bibi, dan nenek, dan ibu tiri juga hidup bersama dalam harem. Di masa Joseon, permaisuri raja dapat terus tinggal di harem setelah menjanda dan menjadi ibu suri, baik penguasa berikutnya merupakan keturunannya atau bukan. Saat raja yang baru ini juga meninggal, dia akan menjadi ibu suri tua, kedudukan yang berada di atas ibu suri, dan menjadi pemimpin harem. Selir dari raja terdahulu dapat tetap tinggal di harem istana jika dia menjadi ibu dari raja berikutnya. Dalam adat Utsmaniyah, janda-janda sultan sebelumnya akan meninggalkan istana utama dan tinggal di istana lain, juga dapat menikah kembali jika tidak memiliki putra. Bila seorang sultan meninggal dan ibunya masih hidup, ibunya akan meninggalkan istana lama, seperti yang terjadi dengan Safiye Sultan, ibu Sultan Mehmed III. Meski begitu, Kösem Sultan tetap bertahan di istana utama sepeninggal putranya, Sultan Ibrahim mangkat, tetapi kemudian meninggal akibat perselisihan dengan menantunya, Turhan Hatice, yang merupakan ibu suri yang baru.
Komposisi > Keluarga istana > Istri dan selir

Dalam sistem harem, biasanya penguasa pria memiliki lebih dari satu pasangan, baik yang berstatus sebagai istri maupun selir, dan salah satu dari mereka dapat menjadi pemimpin harem. Para istri dan selir ini dibedakan berdasarkan tingkatan dan peringkat sesuai dengan aturan masing-masing, tetapi biasanya pasangan penguasa yang merupakan ibu dari putra tertua memiliki kedudukan dan perhatian khusus, meski dia tidak selalu secara resmi menempati tingkatan permaisuri atau pasangan utama penguasa.
Dalam banyak kebudayaan, pernikahan menjadi salah satu alat politik, baik untuk menjalin persahabatan antara dua negara atau bentuk persekutuan antara penguasa dan bangsawan. Meski begitu, dalam beberapa kebudayaan, penguasa menghindari untuk menikah dengan putri dari bangsawan berpengaruh. Sebelum masa Tsar Pyotr yang Agung, para penguasa Rusia selalu menikah dengan wanita dari keluarga bangsawan rendah. Hal ini dilakukan demi menghindari intrik politik antara bangsawan berpengaruh di negara, juga untuk memperkaya garis keturunan.
Keberadaan selir juga menjadi salah satu hal penting dalam harem, tetapi definisi selir ini sangat luas dan berbeda-beda antara tiap kebudayaan. Dalam tradisi Asia Timur, selir lebih mirip 'istri sampingan', berbeda dengan permaisuri yang merupakan 'istri utama'. Lazimnya, para selir raja dan kaisar di Asia Timur juga berasal dari keluarga bangsawan dan menjadi salah satu alat politik sebagaimana pernikahan antara penguasa dengan permaisuri.
Dalam kebudayaan lain, seperti di Timur Tengah dan Asia Selatan, selir identik dengan budak. Pada masa perbudakan masih sangat lazim, budak biasanya merupakan tawanan saat perang. Anak-anak dari keluarga miskin juga kerap dijual untuk dijadikan budak. Meski dilihat dari latar belakang, selir-budak memiliki kedudukan rendah bila dibandingkan dengan istri yang berasal dari keluarga bangsawan, penguasa terkadang lebih memilih selir-budak sebagai ibu bagi para penerusnya. Beberapa alasannya antara lain bahwa istri dari keluarga bangsawan sangat mungkin akan lebih setia dengan keluarga asalnya. Keluarga istri juga dapat mengklaim hak atas takhta melalui pernikahan putri mereka dengan penguasa. Di satu sisi, dalam masyarakat Muslim, anak yang lahir dari seorang laki-laki merdeka dan perempuan budak akan dianggap sebagai manusia merdeka seutuhnya, sehingga latar belakang ibunya tidak dipermasalahkan. Negara Utsmaniyah sejak abad keempat belas selalu lebih cenderung memilih selir-budak daripada istri sebagai pasangan mereka dan sebagian besar ibu dari Sultan Utsmaniyah juga merupakan selir-budak. Meski harem Utsmaniyah berperan besar dalam meneruskan garis keturunan keluarga paling berpengaruh di seluruh negara, atau juga bahkan di seluruh dunia Islam, muslimah dari keluarga terpandang justru tidak diperkenankan menjadi anggotanya, yang otomatis juga tidak dapat menjadi pasangan sultan.
Komposisi > Keluarga istana > Anak-anak tuan rumah

Putra dan putri tuan rumah juga merupakan salah satu penghuni harem. Dalam konteks istana, para pangeran dan putri biasanya akan tinggal di harem sampai mereka menikah. Saat putri menjanda, mereka juga dapat kembali ke istana.
Komposisi > Para pelayan

Para pelayan dalam harem memiliki berbagai macam tugas dan tanggung jawab dan setiap istana dan kebudayaan memiliki karakteristiknya masing-masing. Meski begitu, ada juga komponen yang sama. Salah satu di antaranya adalah kasim, atau lelaki yang telah dikebiri. Kasim merupakan satu-satunya laki-laki dewasa asing yang dapat keluar masuk harem secara bebas. Dikarenakan keadaan ereka yang dikebiri, para kasim mendapat kepercayaan untuk menjaga para wanita dalam harem. Dalam banyak kebudayaan, ketidakmampuan mereka memiliki keturunan membuat para penguasa memberikan kepercayaan kepada mereka dalam berbagai urusan penting, seperti administrasi negara. Kasim juga kerap menjadi pihak penghubung antara wanita istana dan dunia luar. Dengan keadaan seperti ini, para kasim menjadi salah satu pihak paling berpengaruh di negara.
Gambaran wanita harem

Di Barat, harem, keterkungkungan, dan akses seksual tanpa batas menjadi sebuah gambaran yang saling terkait satu sama lain. Hal ini memang berangkat dari masyarakat Eropa-Kristen yang memandang budaya Islam dengan pandangan akan kekerasan, dominasi, distorsi, sikap meremehkan, baik yang ditunjukan oleh para pelancong, misionaris, sarjana, maupun serdadu-serdadu penakluk. Konstruksi feminis tentang harem sebagai sebuah lembaga seksual juga tidak jauh berbeda dengan kalangan kolonial dan orientalis, sebagaimana yang diterangkan penulis Aljazair bernama Malek Alloula dalam bukunya, The Colonial Harem, bahwa harem adalah tempat "ketiadaan batasan khayali akan kenikmatan seksual" (1986:49) atau "pesta pora yang penuh hiburan" (1986:62). Penindasan dan rendahnya kedudukan wanita dalam harem juga menjadi salah satu gambaran yang melekat dalam kehidupan harem.
Pada keberjalanannya, para perempuan harem ini memiliki pengaruh sangat besar dalam berbagai aspek sosial dan kenegaraan. Sudah menjadi kelaziman para wanita harem dalam masyarakat Muslim memerintahkan berbagai pembangunan publik dan amal. Dalam beberapa kasus, mereka bahkan dapat melebarkan pengaruh ke ranah pemerintahan sebagai penguasa dari balik tirai.
Lihat pula

Keputren
Balai Bini
Rujukan

↑  Quataert 2005, hlm. 152.
↑  Fay 2012, hlm. 38-39.
↑  Seth 2010, hlm. 161–165.
1 2  Britannica 2002.
↑   Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Harem". Encyclopædia Britannica (edisi ke-11). Cambridge University Press.
↑  Ahmed 1992, hlm. 26-28.
1 2  Youshaa Patel (2013). "Seclusion". The Oxford Encyclopedia of Islam and Women. Oxford: Oxford University Press. ((Perlu berlangganan (help)).
1 2 3 4 5  Eleanor Abdella Doumato (2009). "Seclusion".  Dalam John L. Esposito. The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford: Oxford University Press. ((Perlu berlangganan (help)).
1 2 3 4  A. Shapur Shahbazi (2012). "HAREM i. IN ANCIENT IRAN". Encyclopaedia Iranica.
↑  "Hai istri-istri Nabi! Kamu tidak seperti perempuan-perempuan yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam bicara sehingga bangkit nafsu orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik. Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan (bertingkah laku) seperti orang-orang jahiliyah dahulu." (Al Ahzab (33): 32-33)
↑  Schi̇ck, İrvi̇n Cemi̇l (2009). "Space: Harem: Overview".  Dalam Suad Joseph. Encyclopedia of Women & Islamic Cultures. Brill. doi:10.1163/1872-5309_ewic_EWICCOM_0283. ((Perlu berlangganan (help)).
↑  Börekçi 2009, hlm. 23.
↑  Michael, Michalis N.; Kappler, Matthias; Gavriel, Eftihios (2009). Archivum Ottomanicum. hlm. 187.
↑  El Guindi 1999, hlm. 57.
↑  Humphreys, R. S., From Saladin to the Mongols, The Ayyubids of Damascus 1183-1260, SUNY Press 1977 p.229
↑  Nath 1990, hlm. 83
↑  Yermolenko, Galina (April 2005). "Roxolana: "The Greatest Empresse of the East"". DeSales University, Center Valley, Pennsylvania.
↑  Peirce 1993, hlm. 219.
↑  Andrea 2007, hlm. 13.
Pranala luar

(Inggris) Harem Ottoman Diarsipkan 2009-11-25 di Wayback Machine.
(Inggris) Lukisan Harem Diarsipkan 2022-06-11 di Wayback Machine.
| --- | --- |
Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional :  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko 
Surat Hürrem Sultan kepada Sigismund II Augustus yang berisikan ucapan selamat atas kenaikan takhtanya menjadi Raja Polandia pada 1549.
Astragalus trachyacanthus

| Astragalus trachyacanthus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Genus:: Astragalus
Spesies:: Astragalus trachyacanthus
Nama binomial
Astragalus trachyacanthus Fisch.

Astragalus trachyacanthus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus trachyacanthus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Fisch..
Pulau Ross

|  |
| --- | --- |
Ujung selatan Pulau Ross
Ross Island
Geografi
Lokasi: Antarktika
Koordinat: 77°30′S 168°00′E﻿ / ﻿77.500°S 168.000°E﻿ / -77.500; 168.000
Kepulauan: Kepulauan Ross
Luas: 2.460 km2
Titik tertinggi: Gunung Erebus (3.794 m)
Pemerintahan
Diperintah di bawah Sistem Traktat Antarktika
Kependudukan
Penduduk: Setidaknya 100 jiwa

Pulau Ross adalah sebuah pulau yang dibentuk oleh empat gunung berapi di Laut Ross. Pulau ini terletak di dekat benua Antarktika.[butuh rujukan]
Geografi

Akibat keberadaan lapisan es, pulau ini sering kali dikira sebagai bagian dari dataran Antarktika. Pulau ini memiliki luas sebesar 2.460 km2; hanya sedikit bagian pulau ini yang terbebas dari es dan salju. Di pulau ini terdapat gunung berapi aktif paling selatan di Bumi (Gunung Erebus dengan ketinggian 3.794 m) dan gunung berapi mati Gunung Terror dengan ketinggian 3.230 m. Puncak tertinggi ketiga di pulau ini adalah Gunung Bird.[butuh rujukan]
Walaupun relatif kecil, Pulau Ross adalah pulau tertinggi keenam di dunia.[butuh rujukan]
Penemuan

Pulau ini ditemukan oleh Sir James Clark Ross pada tahun 1840. Orang yang memberi nama pulau ini adalah Robert F. Scott dan nama Ross dipilih untuk menghormatinya.[butuh rujukan]
Saat ini

Pulau Ross sering kali menjadi pangkalan untuk melancarkan ekspedisi ke Antarktika karena pulau ini merupakan pulau paling selatan yang dapat dijangkau dari laut. Pangkalan Scott yang didirikan oleh Selandia Baru berada di pulau ini. Selain itu, terdapat pula permukiman terbesar di Antarktika yang dikelola oleh U.S. Antarctic Program, Stasiun McMurdo.[butuh rujukan]
Pranala luar

Map of Ross Island and Dry Valleys[pranala nonaktif permanen], NIWA New Zealand
Coastal-change and Glaciological Map of the Ross Island Area, Antarctica, 1962-2005 United States Geological Survey
Bactrocera curreyi

| Bactrocera curreyi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Bactrocera curreyi

Bactrocera curreyi adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Bactrocera coracina

| Bactrocera coracina |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Bactrocera coracina

Bactrocera coracina adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Audelais dari Benevento

Audelais (juga Adelais atau Andelais) merupakan seorang penyerap Kerajaan Benevento selama dua tahun setelah kematian Romualdo II. Ia menggulingkan putra dan ahli waris Romualdo, Gisulfo II.
Liutprando, Raja Langobardi turun tangan dan menyingkirkan baik Gisulfo dan Audelais dan menempatkan calonnya sendiri, Gregorio, ke atas takhta.
Anna Pavlovna

Ratu Anna Pavlovna
Anna Pavlovna (Saint Petersburg, 18 Januari 1795 - Den Haag, 1 Maret 1865), atau sering ditulis sebagai Anna Paulowna, adalah istri Raja Willem II dari Belanda. Mereka menikah pada tanggal 21 Februari 1816.
Anna adalah putri tsar Paul I dan saudari tsar Alexander I.
Willem II dan Anna mendapat 3 tiga anak: Willem III dari Belanda, Pangeran Hendrik dari Luxemburg dan Sophie.
Orang Belanda menyebutnya "Anna Paulowna" dan kota Anna Paulowna dinamakan begitu untuk menghormatinya.
Lihat pula

Daftar Tokoh Belanda
| l b Adipatni Agung Rusia |
| --- | --- |
Generasi ke-1:  Anna Petrovna, Adipatni Holstein-Gottorp  Maharani Yelizaveta  Adipatni Agung Natalia Petrovna  Maharani Anna 
Generasi ke-2:  Adipatni Agung Natalya Alekseyevna 
Generasi ke-4:  Adipatni Utama Aleksandra Pavlovna, Palatina Hungaria  Elena Pavlovna, Pendamping Pangeran Pewaris Mecklenburg-Schwerin  Maria Pavlovna, Adipatni Agung Saxe-Weimar-Eisenach  Yekaterina Pavlovna, Ratu Württemberg  Adipatni Agung Olga Pavlovna  Anna Pavlovna, Ratu Belanda 
Generasi ke-5:  Maria Nikolaevna, Adipatni Leuchtenberg  Olga Nikolaevna, Ratu Württemberg  Alexandra Nikolaevna, Putri Friedrich Wilhelm dari Hessen-Kassel  Adipatni Agung Maria Mikhailovna  Yelizaveta Mikhailovna, Adipatni Nassau  Yekaterina Mikhailovna, Adipatni Georg August dari Mecklenburg-Strelitz 
Generasi ke-6:  Adipatni Agung Aleksandra Aleksandrovna  Maria Aleksandrovna, Adipatni Saxe-Coburg dan Gotha  Olga Konstantinovna, Ratu Yunani  Vera Konstantinovna, Adipatni Eugen dari Württemberg  Anastasia Mikhailovna, Adipatni Agung Mecklenburg-Schwerin 
Generasi ke-7:  Adipatni Agung Ksenia Aleksandrovna  Adipatni Agung Olga Aleksandrovna, Ny. Nikolai Kulikovsky  Elena Vladimirovna, Putri Nicholas dari Yunani dan Denmark  Maria Pavlovna, Putri Sergei Mikhailovich Putiatin 
Generasi ke-8:  Adipatni Agung Olga Nikolaevna  Adipatni Agung Tatiana Nikolaevna  Adipatni Agung Maria Nikolaevna  Adipatni Agung Anastasia Nikolaevna  Maria Kirillovna, Putri Leiningen*  Kira Kirillovna, Putri Prusia* 
Generasi ke-9:  Adipatni Agung Maria Vladimirovna** 
 * gelar diberikan oleh Adipati Agung Kirill Vladimirovich  ** gelar diberikan oleh Adipati Agung Vladimir Kirillovich
Anthon van Rappard

G. A. Ridder van Rappard, (1858-1892) potret karya fotografer tak diketahui
Anthon Gerard Alexander van Rappard (14 Mei 1858 – 21 Maret 1892
) adalah seorang pelukis dan pengrajin asal Belanda. Ia adalah murid Lawrence Alma-Tadema dan teman dan pembimbing empat tahun Vincent van Gogh, yang dikatakan mengapresiasikannya karena bawaan sosialnya, selain alasan lainnya.
Pranala luar

Alexander Gerhard Anton van Rappard on Artnet
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Belanda 
Lembaga penelitian seni:  RKD Artists (Belanda)  Artist Names (Getty) 
Kamus biografi:  Belanda 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1
Andrucha Waddington

| Andrucha Waddington |
| --- | --- |

Lahir: 1970 (umur 53–54) Rio de Janeiro, Brasil
Pekerjaan: Sutradara Produser film Penulis latar
Tahun aktif: 1998 - sekarang
 (2016) Ordem do Mérito Cultural (en)   
   
Andrucha Waddington (kelahiran 1970) adalah seorang sutradara, produser dan penulis latar Brasil. Ia telah menyutradarai sebelas film sejak 1998. Film buatannya Eu Tu Eles ditayangkan dalam sesi Un Certain Regard di Festival Film Cannes 2000.
Filmografi

Paralamas em Close Up (1998)
Gêmeas (1999)
Eu Tu Eles (2000)
Outros (Doces) Bárbaros (2000)
Os Paralamas do Sucesso - Longo Caminho (2002)
Gilberto Gil: Tempo Rei (2002)
Viva São João! (2002)
Casa de Areia (2005)
'Y Ikatu Xingu (2006)
Maria Bethânia - Pedrinha de Aruanda (2007)
Lope (2010)
Os Penetras (2012)
Rio, Eu Te Amo (segmen "Dona Fulana") (2014)
Pranala luar

Andrucha Waddington di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Korea  Belanda 
Lain-lain:  SUDOC (Prancis) 1 
| l b Film yang disutradarai oleh Andrucha Waddington |
| --- | --- |
 Gêmeas (1999)  Me You Them (2000)  Outros (Doces) Bárbaros (2002)  Viva São João! (2002)  The House of Sand (2005)  Lope (2010)  Os Penetras (2012)
Anthology of Interest II

"Anthology of Interest II" adalah episode ke-18 dari musim ketiga Futurama. Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 6 Januari 2002.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Anthology of Interest II at The Infosphere.
"Anthology of Interest II" di IMDb (dalam bahasa Inggris)
"Anthology of Interest II" di TV.com
| l b Episode Futurama |
| --- | --- |
 Musim 1 2 3 4 5 6 7 
Musim 3:  "Amazon Women in the Mood"  "Parasites Lost"  "A Tale of Two Santas"  "The Luck of the Fryrish"  "The Birdbot of Ice-Catraz"  "Bendless Love"  "The Day the Earth Stood Stupid"  "That's Lobstertainment!"  "The Cyber House Rules"  "Where the Buggalo Roam"  "Insane in the Mainframe"  "The Route of All Evil"  "Bendin' in the Wind"  "Time Keeps On Slippin'"  "I Dated a Robot"  "A Leela of Her Own"  "A Pharaoh to Remember"  "Anthology of Interest II"  "Roswell That Ends Well"  "Godfellas"  "Future Stock"  "The 30% Iron Chef"
Pulau Menui

|  |
| --- | --- |
Pulau Menui, 14 September 2019. Pulau di sebelah kiri atas adalah Pulau Padei Kecil
P. MenuiLokasi P. Menui di sekitar P. Sulawesi.
Geografi
Lokasi: Laut Banda
Koordinat: 3°35′40″S 123°06′44″E﻿ / ﻿3.5944°S 123.1122°E﻿ / -3.5944; 123.1122
Kepulauan: Kepulauan Menui
Luas: 112,6 km2
Titik tertinggi: 267 m
Pemerintahan
Negara: Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tengah
Kabupaten: Morowali
Kecamatan: Menui Kepulauan
Desa/Kelurahan: 11, lihat Demografi dan pemerintahan
Kependudukan
Penduduk: 7.022 jiwa
Kepadatan: 62 jiwa/km2
Info lainnya
Zona waktu: WITA (UTC+8)

Pulau Menui atau Pulau Manui adalah sebuah pulau yang terletak di lepas pantai timur Pulau Sulawesi, Indonesia, di perairan Laut Banda. Pulau ini secara administratif terletak di Kecamatan Menui Kepulauan, Kabupaten Morowali, Provinsi Sulawesi Tengah. Ibu kota Kecamatan Menui Kepulauan yaitu Ulunambo terletak di pulau ini. Pulau Menui merupakan wilayah paling tenggara dari Provinsi Sulawesi Tengah, terletak sekitar 160 km dari ibu kota kabupaten di Marsaoleh dan setidaknya 53 km dari daratan utama Sulawesi Tenggara.
Geografi

Pulau Menui terletak di perairan Laut Banda di sebelah timur Sulawesi. Pulau ini, serupa dengan pulau-pulau lain di Menui Kepulauan, terbentuk sebagai pulau batu gamping koral Periode Kuarter yang terangkat. Pulau ini juga merupakan pulau terbesar di Menui Kepulauan. Wilayah pulau ini merupakan wilayah karst dan dicirikan oleh dua buah perbukitan sejajar dengan orientasi tenggara-barat laut yang membelah pulau menjadi dua sisi. Sisi utaranya relatif lebih landai dibandingkan sisi selatannya dan lebih banyak dihuni oleh manusia yang menggunakan wilayah tersebut sebagai lahan pertanian. Sementara itu, sisi selatan pulau tertutup oleh hutan. Titik tertinggi pulau berada di bagian tengah di sebelah barat Desa Morompaitonga pada ketinggia 267 m. Terdapat beberapa danau air asin di pulau ini yang kemungkinan terbentuk sebagai dolin, yang paling besar adalah Danau Tahiea (3°35′55″S 123°03′33″E﻿ / ﻿3.5986°S 123.0593°E﻿ / -3.5986; 123.0593) di sebelah barat pulau. Teluk Laikangkuli terletak di sebelah selatan pulau yang kurang lebih juga sejajar dengan dua perbukitan tersebut. Di sebelah utara pulau ini terletak Pulau Padei Besar (Desa Padei Darat) dan Pulau Padei Kecil (Desa Padei Laut). Pulau Menui dapat dicapai menggunakan kapal feri dari Kendari.