stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Banyuurip, Kalidawir, Tulungagung

| Banyuurip |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Tulungagung
Kecamatan: Kalidawir
Kode pos: 66281
Kode Kemendagri: 35.04.14.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Banyuurip.
Banyuurip adalah desa yang berada di kecamatan Kalidawir, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Pranala luar

| l b Kecamatan Kalidawir, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Banyuurip  Betak  Domasan  Jabon  Joho  Kalibatur  Kalidawir  Karangtalun  Ngubalan  Pagersari  Pakisaji  Rejosari  Salak Kembang  Sukorejo Kulon  Tanjung  Tunggangri  Winong
Mohamed Azmin Ali
Kehidupan awal dan pendidikan

Mohamed Azmin Ali lahir pada 25 Agustus 1964 di Singapura (saat itu negara bagian di Semenanjung Malaya atau saat ini bernama Malaysia) dari Ali dan Che Tom Yahaya. Ayahnya bekerja untuk Angkatan Darat Inggris sebagai sekretaris. Keluarganya kemudian pindah ke Malaysia dan ia dibesarkan di Kuala Lumpur. Dia memulai pendidikannya di Sekolah Dasar Gurney Road, lalu SMA Setapak, dan mengakhirinya di Institut Teknik Jalan Cheras.
Ia menerima gelar BSc di bidang Ekonomi dan Matematika dari University of Minnesota. Dia kemudian menyelesaikan gelar magisternya di bidang Pendidikan dari institut yang sama di mana dia bertemu Shamsidar Taharin, calon istrinya. Saat belajar, Azmin mengajar matematika modern dan tambahan. Salah satu muridnya yang terkenal adalah Razali Ibrahim, mantan wakil menteri, ketika mereka berada di MRSM Terendak. Dia juga menghadiri program pelatihan eksekutif di Universitas Oxford.
Azmin menikah dengan temannya sesama mahasiswa di University of Minesotta, yaitu Shamshida Taharin pada 7 Agustus 1988 dan dikaruniai enam orang anak, diantaranya tiga putra dan tiga putri.
Karier politik > Karier awal

Pada 1987, mengikuti saran dari Perdana Menteri Malaysia Mahathir Mohamad, Azmin mulai bekerja untuk Anwar Ibrahim, yang saat itu menjadi Menteri dalam pemerintahan Barisan Nasional Mahathir. Azmin menjabat sebagai sekretaris pribadi Anwar melalui penunjukan Anwar sebagai Wakil Perdana Menteri pada tahun 1993 dan sampai Mahathir memecat Anwar pada tahun 1998. Azmin tetap dekat dengan Anwar setelah pemecatan dan mereka berdua menjadi pendiri oposisi Parti Keadilan Nasional (KeADILan), yang kemudian menjadi Partai Keadilan Rakyat atau Parti Keadilan Rakyat (PKR).
Karier politik > Karier di Kabinet

Setelah Pemilu 2018, Azmin diangkat sebagai salah satu menteri dalam kabinet Perdana Menteri Mahathir Mohamad yang baru terpilih pada 18 Mei 2018. Dia akan memimpin Kementerian Urusan Ekonomi yang baru didirikan. Ia dilantik sebagai Menteri Urusan Ekonomi pada 21 Mei 2018 di Istana Negara. Masa jabatannya berakhir pada 24 Februari 2020 setelah kabinet dibubarkan dimasa pengunduran diri Mahathir Mohamad sebagai Perdana Menteri Malaysia berdasarkan pasal 43 (5) Konstitusi Malaysia, yang memungkinkan Yang di-Pertuan Agong mencabut penunjukan menteri.
Azmin diangkat sebagai salah satu dari empat menteri senior bersama Ismail Sabri Yaakob, Fadillah Yusof dan Mohd Radzi Md Jidin di Kabinet Muhyiddin pada 9 Maret 2020. Posisi tersebut didirikan oleh Muhyiddin Yassin, perdana menteri kedelapan sebagai pengganti posisi wakil perdana menteri. Meskipun keempat menteri memiliki kedudukan yang sama, Azmin ditunjuk oleh perdana menteri untuk memimpin pertemuan kabinet jika dia tidak ada. Selain itu, Azmin merangkap jabatan sebagai Menteri Perdagangan Internasional dan Industri Malaysia dan dilantik pada 10 Maret 2020. Pada 16 Agustus 2021, PM Muhyiddin menghadap Yang di-Pertuan Agong untuk mengajukan pengunduran dari bersama dengan anggota kabinetnya.
Karier politik > Berpindah partai

Setelah kejatuhan koalisi pemerintahan PH pada 2020, ia bersama sepuluh anggota parlemen lainnya, yaitu Zuraida Kamaruddin, Saifuddin Abdullah, Baru Bian, Kamaruddin Jaafar, Mansor Othman, Mohd Rashid Hasnon, Edmund Santhara Kumar Ramanaidu, Ali Biju, Willie Mongin dan Jonathan Yasin menyatakan keluar dari PH dan PKR. Sebelum keluar dari PH, Azmin sempat menjabat Deputi Presiden PKR. Bahkan, ia juga termasuk salah satu pendiri PKR.
Pada 22 Agustus 2020, Azmin bersama dengan enam anggota parlemen Independen lainnya, kecuali Baru Bian bergabung dengan BERSATU dan diterima keanggotannya secara langsung oleh Presiden BERSATU sekaligus Perdana Menteri Muhyiddin Yassin.
Kepler-830b

| Penemuan |
| --- | --- |
Tanggal penemuan: 2016
Metode deteksi: transit
 
Kepler-830b adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 3660 tahun cahaya dari Bumi. Bintang ini ditemukan pada tahun 2016 dengan menggunakan metode  transit.
Ayub 26

| Ayub 26 |
| --- | --- |
Kitab Ayub lengkap pada Kodeks Leningrad, dibuat tahun 1008.
Kitab: Kitab Ayub
Kategori: Ketuvim
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Lama
Urutan dalam Kitab Kristen: 18
← pasal 25 pasal 27 → 
Ayub 26 (disingkat Ayb 26) adalah bagian dari Kitab Ayub di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini menceritakan riwayat Ayub, seorang yang saleh, dan pencobaan yang dialaminya.
Teks

Naskah sumber utama: Masoretik, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
Pasal ini terdiri dari 14 ayat.
Merupakan babak ketiga percakapan antara Ayub dengan ketiga sahabatnya, yang dicatat dalam pasal 22 sampai 31.
Berisi jawaban Ayub atas perkataan ketiga Bildad, orang Suah, mengenai pencobaan yang dialami Ayub.
Struktur

Ayub 26:1 = Judul
Ayub 26:2–14 = Jawab Ayub: Siapa dapat mengerti kebesaran Allah?
Lihat pula

Bagian Alkitab yang berkaitan: Ayub 25, Ayub 27
Pranala luar

(Indonesia) Teks Ayub 26 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Ayub 26
(Indonesia) Referensi silang Ayub 26
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Ayub 26
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Ayub 26
| l b Kitab Ayub •  ספר איוב  (Sefer Iyov) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab | Ayub 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 •  37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tokoh | Ayub • Bildad • Elifas • Elihu •  Iblis • Yemima  • Zofar |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tempat/Istilah | Naama • Suah • Teman • Us |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Makhluk | Behemot • Kuda nil • Lembu • Lewiatan |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Sumber | Alkitab Ibrani • Septuaginta • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
Kitab Ester (pasal 10) ← • → Kitab Mazmur (pasal 1)
Beauty Shop

| Beauty Shop |
| --- | --- |
Sutradara: Bille Woodruff
Produser:  David Hoberman  Robert Teitel  George Tillman, Jr.  Queen Latifah  Shakim Compere 
Skenario:  Kate Lanier  Norman Vance, Jr. 
Cerita: Elizabeth Hunter
Pemeran:  Queen Latifah  Alicia Silverstone  Andie MacDowell  Alfre Woodard  Mena Suvari  Lil' JJ  Adele Givens  Kevin Bacon  Djimon Hounsou 
Penata musik: Christopher Young
Sinematografer: Theo van de Sande
Penyunting: Michael Jablow
Perusahaan produksi: Metro-Goldwyn-Mayer
Distributor: MGM Distribution Co.
Tanggal rilis:  30 Maret 2005 (2005-03-30)    
Durasi: 105 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Anggaran: $25 juta
Pendapatan kotor: $37.2 juta
Beauty Shop adalah sebuah film komedi Amerika Serikat tahun 2005 garapan Bille Woodruff. Film tersebut menampilkan Queen Latifah, Alicia Silverstone, Andie MacDowell, Mena Suvari, Kevin Bacon dan Djimon Hounsou.
Pranala luar

Beauty Shop di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) Beauty Shop di Box Office Mojo
Beauty Shop di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) Beauty Shop di Metacritic
| l b Film yang disutradarai oleh Bille Woodruff |
| --- | --- |
 Honey (2003)  Beauty Shop (2005)  Bring It On: Fight to the Finish (2009)  Honey 2 (2011)  Rags (2012)  Addicted (2014)  Drumline: A New Beat (2014)  The Perfect Match (2016)  Honey 3: Dare to Dance (2016)  Honey: Rise Up and Dance (2018)
Kenarimbala, Alor Timur Laut, Alor

| Kenarimbala |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Nusa Tenggara Timur
Kabupaten: Alor
Kecamatan: Alor Timur Laut
Kode pos: 85872
Kode Kemendagri: 53.05.08.2007 
Luas: ... km2
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km2
Kenarimbala merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Alor Timur Laut, kabupaten Alor, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 8 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Alor Timur Laut. Desa ini memiliki kodepos 85872.
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Alor. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Di mana SD Negeri Ilasi berada di desa ini.
Pranala luar

Organisasi.org Diarsipkan 2013-01-11 di Wayback Machine.
Alor.dapodik.org[pranala nonaktif permanen]
| l b Kecamatan Alor Timur Laut, Kabupaten Alor, Nusa Tenggara Timur |
| --- | --- |
Desa:  Air Mancur  Kamot  Kenarimbala  Lippang  Nailang  Pido  Taramana  Waisika
Bahasa Frisia Wangerooge

Bahasa Frisia Wangerooge adalah suatu dialek bahasa Frisia Timur yang telah punah. Bahasa ini pernah dituturkan di Wangerooge, salah satu Kepulauan Frisia Timur. Wangerooge adalah bagian dari kelompok dialek Weser yang mencakup Wangerooge itu sendiri dan dialek Wursten. Penutur terakhir dialek ini meninggal pada tahun 1953.
Bukti

Tidak ada bukti tertulis dari Pulau Wangerooge yang bertahan dari periode Frisia Kuno. Namun, ada dua naskah dari wilayah dialek Frisia Weser, yang sering disebut sebagai naskah Rüstringen dari sekitar tahun 1300 (Asega-bôk dan undang-undang lainnya), yang bentuk linguistiknya sangat mirip dengan bahasa Frisia Wangerooge.
Profesor ilmu linguistik Jermanik asal Halle bernama Otto Bremer melakukan perjalanan ke Wangerooge dan "Neu-Wangerooge" pada tahun 1898 untuk mempelajari bahasa ini. Pada tahun 1924, dia mencatat contoh dialek tersebut, yang pada saat itu sudah terancam punah, pada tabung fonograf. Dalam wasiat terakhirnya, Bremer berharap agar hal ini dicatat pada piringan lak, yang juga diterapkan oleh penggantinya bernama Richard Wittsack. Bukti-bukti tersebut sekarang menjadi bagian dari arsip suara Departemen Ilmu Bahasa dan Fonetik di Universitas Martin Luther Halle-Wittenberg. Wittsack juga menerbitkan makalah pendek tentang dialek ini pada tahun 1938 berdasarkan rekaman suara, dengan sumbangsih dari Dietrich Gerhardt dan Edgar Fuhrhop.
Lihat pula

Bahasa Frisia Wursten
Bahasa Frisia Saterland
Rujukan

↑  "Change Request Documentation: 2021-007". SIL International.
↑  "UNESCO Interactive Atlas of the World's Languages in Danger" (dalam bahasa bahasa Inggris, Prancis, Spanyol, Rusia, and Tionghoa). UNESCO. 2011. Diarsipkan dari versi asli tanggal 29 April 2022. Diakses tanggal 26 Juni 2011. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
↑  "UNESCO Atlas of the World's Languages in Danger" (PDF) (dalam bahasa Inggris). UNESCO. 2010. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 31 Mei 2022. Diakses tanggal 31 Mei 2022.
↑  Dammel, Antje; Eitelmann, Matthias; Schmuck, Mirjam (2018-10-15). Reorganising Grammatical Variation: Diachronic studies in the retention, redistribution and refunctionalisation of linguistic variants (dalam bahasa Inggris). John Benjamins Publishing Company. hlm. 27–50. ISBN 978-90-272-6342-1.
↑  "Saterlandic, Part 2: Is Saterfrisian Endangered?". Foundation Operation X for languages, cultures and perspectives (dalam bahasa Inggris). 2019-02-07. Diakses tanggal 2022-12-27.
↑  Arjen Versloot: Das Wangeroogische. In: Horst H. Munske (Hrsg.): Handbuch des Friesischen. Niemeyer, Tübingen 2001, S. 423.
↑  Hans-Joachim Solms: Bremer, Otto. In: Christoph König (Hrsg.): Internationales Germanistenlexikon 1800–1950. Band 1. Walter de Gruyter, Berlin/New York 2003, S. 268.
↑  Schallarchiv – Phonetik, Martin-Luther Universität Halle-Wittenberg, Abteilung Sprechwissenschaft und Phonetik.
↑  André Hüttner: Otto Bremer als Phonetiker – Ein Beitrag zur sprechwissenschaftlichen Fachgeschichte. In: Ursula Hirschfeld u. a.: Otto Bremer – Wegbereiter der sprechwissenschaftlichen Phonetik an der Universität Halle. Frank & Timme, Berlin 2016, S. 61–145, auf S. 118–119.
Bahasa Frisia Schiermonnikoog

Bahasa Frisia Schiermonnikoog (Skiermûntseagersk) adalah suatu bahasa Frisia Barat yang paling terancam punah, dituturkan oleh tidak lebih dari 50 hingga 100 orang (dari jumlah penduduk pulau yang berjumlah 900 orang) di pulau Schiermonnikoog (Skiermûntseach).
Taalroute

Pada 10 April 2010, Taalroute ("Jalur Bahasa") dibuka di Schiermonnikoog. Di sembilan tempat di pulau itu, ubin telah ditempatkan dengan puisi oleh tiga penyair dari Schiermonnikoog: Lammert Wiersma (1881-1980), Pita Grilk (1905-1980), dan Jacob Fenenga (1888-1972). Jalur dibuka dengan syair puisi dalam dialek Schiermonnikoog: "Hest it heersd, hest it heersd, wy bin ús taal nach net ferleersd!". Puisi-puisi tersebut dapat ditemukan di mercusuar, di tembok laut, di Vredenhof dan di Tugu John Eric Banck.
Contoh

Berikut ini contoh catatan dalam bahasa Frisia Schiermonnikoog, sebuah penggalan dari kata pengantar (feurwes) Eilander Wezzenbúek, oleh Willem Visser dan Siebren Dyk:
De tòstand fan it Eilanders is yn de gúed dôtich jier nooi it ferschiinen fan de Wezzenlist net echt eeuwrs wezzen. Wy heupe, krekt as Fokkema mooi syn Spraakkunst en Wezzenlist, mooi dit wezzenbúek mooi tò werkjen oon de ferstarking fan de posytsje fan en de waardering feur it Eilanders. Tògelyk wette wy maar al tò gúed, dat it (fut)bestain kinnen fan in taal yn it aiste plak bepaald wedt troch in geheel fan sosjale, ekonomyse, kulturele en psychologyse faktoren en dat de rol fan in wezzenbúek der net got yn wazze kin. Fansalm hewwe wy mooi dit wezzenbúek aik in mair wytenschaplik dúel feur aigen: it Eilanders, ne't it nach kin, nach in keer gúed fastleze en dertroch tògonklik metje feur taalkundich eeuwndersiek (yn 'e rúmste sin fan it wes). Derom binne útstorven, ferauderde en seldsume wezzen, búgings- en ferfúegingsformen en faste ferbiiningen aik opnimd en binne der soms freewat útfúerige tòlichtingen by bepaalde wezzen af betjottingen jeeuwn.
Rujukan

↑  Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Schiermonnikoog Frisian". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. Pemeliharaan CS1: Tampilkan editors (link)
↑  Dorpsbode 1 mei 2010: Opening Taalroute
Kemalasan (tujuh dosa pokok)

Accidia (kemalasan rohani) dalam Tujuh Dosa Mematikan dan Empat Hal Terakhir, lukisan karya Hieronymus Bosch.
Kemalasan (bahasa Inggris: sloth, bahasa Latin: acedia) adalah salah satu dosa dari antara tujuh dosa pokok. Kemalasan dipandang sebagai dosa yang paling sulit untuk didefinisikan, dan untuk digolongkan sebagai dosa, karena mengacu pada pencampuradukan gagasan-gagasan khas dari zaman kuno seperti keadaan mental, spiritual, patologis, dan fisik.
Terminologi

Kata Inggris sloth dikatakan berasal dari istilah Latin acedia atau accidia (bahasa Inggris Pertengahan: accidie) dan berarti "tanpa peduli". Secara rohani, acedia pertama-tama mengacu pada suatu penderitaan atau kesusahan yang melingkupi umat beragama, terutama para biarawan atau rahib, yang karenanya mereka menjadi tidak acuh pada tugas-tugas dan kewajiban-kewajiban mereka kepada Allah. Secara mental, acedia memiliki sejumlah komponen khas; komponen yang dipandang paling penting adalah kekerasan hati atau ketidakpekaan, yakni kurangnya perasaan apa pun terkait diri sendiri atau orang lain, suatu keadaan budi yang menimbulkan kebosanan, dendam, apati, dan suatu kelembaman pasif atau pemikiran lamban. Secara fisik, acedia pada dasarnya dikaitkan dengan penghentian gerak dan ketidakpedulian untuk bekerja; pengungkapannya didapati dalam tindakan kemalasan, pengangguran, dan penghindaran aktivitas.
Dalam bahasa Indonesia, istilah acedia dalam konteks dosa pokok biasa diterjemahkan menjadi "kemalasan" atau "malas". Terjemahan lain yang dipandang memungkinkan adalah "ketidakpedulian", namun kata "kelambanan" dan "kejemuan" dianggap sebagai terjemahan-terjemahan yang kurang tepat dari istilah acedia.
Definisi > Katolik

Dalam karyanya, Santo Thomas Aquinas mendefinisikan kemalasan sebagai "kesedihan dalam hal kebaikan rohani" dan sebagai "kelesuan budi yang melalaikan untuk memulai kebaikan". Kesedihan atau kesusahan hati tersebut adalah juga "jahat dampaknya, apabila kesedihan itu sedemikian membebani manusia dalam hal menjauhkan dia sepenuhnya dari perbuatan-perbuatan baik." Menurut Katekismus Gereja Katolik, "acedia atau kemalasan rohani lebih jauh lagi menolak sukacita yang berasal dari Allah dan membenci kebaikan ilahi."
Kemalasan juga berarti tidak lagi memanfaatkan tujuh karunia Roh Kudus (Hikmat, Pengertian, Nasihat, Pengetahuan, Kesalehan, Keperkasaan, dan Takut akan Tuhan); ketidakpedulian tersebut dapat mengakibatkan terhambatnya kemajuan rohani seseorang untuk sampai pada kehidupan kekal, pengabaian tugas-tugas melakukan amal kasih kepada sesama, dan kebencian terhadap orang-orang yang mengasihi Allah.
Kemalasan merupakan dosa pelalaian (omission) yang adalah juga dosa pelaksanaan (commission), dapat ditimbulkan dari dosa-dosa pokok lainnya. Sebagai contoh, seorang anak mungkin saja mengabaikan kewajibannya kepada orang tuanya karena kemarahan. Kendati keadaan kemalasan dan kebiasaan kemalasan tergolong sebagai dosa berat, kebiasaan ataupun keadaan dari jiwa yang condong ke arah keadaan kemalasan berat tahap akhir belum tentu merupakan dosa berat, kecuali dalam kondisi tertentu.
Definisi > Ortodoks

Dalam Filokalia, kumpulan naskah kuno dari tradisi Ortodoks Timur, digunakan istilah dejection (kekecewaan atau kepatahan hati) sebagai ganti istilah sloth (kemalasan), karena orang yang jatuh ke dalam kekecewaan akan kehilangan minat dalam hidupnya.
Lihat pula

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  Acedia  Apati  Depresi (psikologi)  Kemalasan  Ketidaktahuan yang dapat diatasi             Pemalas  Sikap tak beragama  |  Tujuh Dosa Pokok            Hawa nafsu Kerakusan Ketamakan Kemalasan Kemarahan Iri hati Kesombongan  |  Tujuh Kebajikan Pokok Kemurnian Penguasaan diri Kasih Ketekunan Kesabaran Kebaikan hati Kerendahan hati  |
Pranala luar

Lihat entri atau  di kamus bebas Wiktionary.
(Inggris) "Sloth" at Catholic Encyclopedia
(Inggris) St. Thomas Aquinas on sloth
| l b Tujuh dosa mematikan |
| --- | --- | --- |
 Kesombongan  Ketamakan  Iri hati  Kemarahan  Hawa nafsu  Kerakusan  Kemalasan 
| Tokoh terkait |  Evagrius Ponticus  John Cassian  Pope Gregory I  Dante Alighieri  Peter Binsfeld  | Hieronymus Bosch – The Seven Deadly Sins and the Four Last Things |
| Dalam seni dan budaya |  Divine Comedy Inferno  Purgatorio  The Seven Deadly Sins (musikal 1585)  The Seven Deadly Sins and the Four Last Things (lukisan)  The Seven Deadly Sins (balet 1933)  The Seven Deadly Sins (film 1952)  The Seven Deadly Sins (film 1962)  The Muppet Show: Sex and Violence (1975)  Seven (film 1995)  Fullmetal Alchemist (seri manga)  Fullmetal Alchemist (anime 2003)  Fullmetal Alchemist: Brotherhood (anime 2009)  Seven Deadly Sins (seri manga)  The Seven Deadly Sins of Modern Times (lukisan)  Jack (komik web)  Four Last Things (permainan video)  Shazam!  | Hieronymus Bosch – The Seven Deadly Sins and the Four Last Things |
| Artikel terkait |  Tujuh Kebajikan Surgawi  Tujuh Dosa Sosial  Dosa Pandangan Kristen terhadap dosa  Pandangan Kristen terhadap Perjanjian Lama  Hamarsiologi  | Hieronymus Bosch – The Seven Deadly Sins and the Four Last Things |
  Portal Katolik
Nabaga

Dalam mitologi Hindu, Nabaga  (Dewanagari: नाभाग; ,IAST: Nābhāga, नाभाग) adalah seorang pangeran, putra Waiwaswata Manu, Raja Kosala. Nabaga mencintai seorang wanita berkasta wesya bernama Supraba. Ayah Supraba tidak merestui hubungan mereka karena Nabaga adalah seorang pangeran. Ia menganggap seorang pangeran tidak layak untuk menikahi putri seorang wesya, dan ia takut bila sang raja marah sebab ia menikahkan putrinya dengan pangeran Nabaga. Karena terus didesak oleh Nabaga, ayah Supraba melaporkan hal tersebut kepada sang raja. Sang raja merundingkan masalah tersebut dengan para penasehatnya. Penasehat sang raja menyarankan agar Nabaga menikah dengan wanita yang sederajat dengannya, lalu ia boleh menikahi Supraba sebagai istri kedua. Sang raja menyetujui saran itu, namun Nabaga menolaknya. Ia tidak mau menikah dengan wanita selain Supraba. Akhirnya, Nabaga menculik Supraba, kemudian mereka kawin lari.
Raja Manu segera mengerahkan pasukannya untuk menjemput Nabaga pulang, namun pasukan yang dikerahkan berhasil dikalahkan oleh Nabaga. Akhirnya sang raja sendiri yang turun tangan menghadapi Nabaga. Maka terjadilah pertarungan antara ayah dan anak. Resi Narada(orang bijak yang suka mengembara) menengahi pertarungan tersebut. Dia menjelaskan bahwa Nabaga telah menikah dengan Supraba (gadis wesya) sehingga Nabaga telah menjadi seorang wesya. Maka dari itu, Nabaga tidak layak bertarung dengan ayahnya, yang masih merupakan seorang kesatria. Akhirnya pertarungan pun dihentikan. Raja Manu kembali ke kerajaannya, sementara Nabaga dibiarkan hidup sebagai seorang wesya, yang hidup dari hasil bertani, beternak, dan berdagang.
Nabaga dan Supraba memiliki putra yang diberi nama Banandana. Setelah Banandana beranjak dewasa, ayahnya memerintahkannya untuk menjadi pengembala sapi yang menguasai seluruh ternak. Banandana menyangka bahwa perintah itu adalah suatu kiasan agar ia menaklukkan seluruh kerajaan di bumi. Maka Banandana menaklukkan kerajaan-kerajaan di bumi setelah mempelajari ilmu perang dari Resi Nipa. Banandana meminta agar Nabaga menjadi raja, namun Nabaga menolaknya karena ia adalah seorang wesya. Kemudian Supraba menjelaskan bahwa Nabaga bukanlah seorang wesya, melainkan seorang kesatria, karena Supraba merupakan kesatria. Supraba menjelaskan bahwa sesungguhnya ia dan ayahnya merupakan seorang kesatria, namun dikutuk menjadi seorang wesya oleh Resi Pramati. Kutukan itu akan berakhir bila Supraba menikah secara paksa dengan seorang kesatria. Nabaga adalah kesatria tersebut, sehingga Supraba memperoleh kembali statusnya sebagai kesatria, demikian pula Nabaga.
Meskipun Supraba sudah menjelaskan bahwa kini keluarganya adalah kaum kesatria, Nabaga tetap menolak untuk menjadi raja. Akhirnya, Banandana diangkat menjadi raja.
Centime

| 20 Centime Prancis dengan Marianne di bagian depan>  |
| --- | --- |

Bagian depan: Marianne mengenakan penutup kepala Phrygian dari kebebasan.: Bagian belakang: Nilai wajah dan motto Prancis: "Liberté, égalité, fraternité".
Koin ini dicetak dari 1962 sampai 2001.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

10 centime Prancis (1963)
1 centime Prancis (1797-1798)
Centime (dari kata bahasa Latin: centesimus) adalah bahasa Prancis untuk "sen" dan dipakai dalam bahasa Inggris sebagai nama mata uang fraksi di beberapa negara-negara pemakai bahasa Prancis (yang meliputi Swiss, Aljazair, Belgia, Maroko dan Prancis).
Di Prancis, centime bermula dari pengenalan dari sistem moneter desimal di bawah Napoleon. Sistem tersebut ditujukan untuk menggantikan fraksi-fraksi non-desimal dari koin-koin pada masa sebelumnya. Koin lima centime dikenal sebagai sou, yang setara dengan satu solidus atau shilling.
Di Kanada Francofon 1⁄100 dari satu dolar Kanada resmi dikenal sebagai cent (dibaca /sɛnt/) baik dalam bahasa Inggris dan Prancis. Namun, dalam praktiknya, bentuk cenne (dibaca /sɛn/) telah secara menyeluruh menggantikan cent resmi. Disebut dan ditulis dalam bentuk resmi, cent di Kanada Francofon tak secara umum dikhususkan.
Dalam pengucapan Prancis Kanada sou, sou noir (noir artinya "hitam" dalam bahasa Prancis), cenne, dan cenne noire semuanya banyak dikenal, dipakai dan diterima sebagai alat tukar saat merujuk kepada 1⁄100 dari satu dolar Kanada atau 1¢ koin (secara kolokuial dikenal sebagai "penny" dalam bahasa Inggris Amerika Utara).