stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Penyeimbangan batu
Konteks matematika dan fisika

Stabilitas struktur batuan bergantung pada lokasi setiap pusat massa bebatuan dalam kaitannya dengan titik landasannya. Jika batuan lain yang berada di atas atau menyentuhnya di berbagai titiknya, maka gaya (karena bobot) batuan lainnya juga berperan. Supaya masing-masing batuan tersebut stabil, biasanya dibutuhkan setidaknya tiga titik kontak yang membentuk "kaki-tiga". Umumnya, semakin dekat titik-titik pada kaki-tiga, semakin tidak stabil susunan bebatuannya (sehingga membuatnya lebih sulit, dan menjadi patung batu penyeimbangan sehingga akan banyak yang berpendapat lebih cantik). Berdasarkan posisi dan bentuk, batuan juga bisa stabil meski hanya berpusat pada satu titik saja. Batu di bagian atas patung, misalnya, dapat berbentuk bola, tetapi perkiraan permukaan rata dan berorientasi horisontal, dan berada dalam keadaan seimbang.
Stabilitas suatu struktur juga dipengaruhi oleh gaya gesek (friksi) antara batuan, terutama ketika bebatuan saling berhadapan satu sama lain pada suatu sudut. Sebuah struktur dapat roboh (ambruk) berdasarkan besarnya fenomena lainnya, seperti angin, hujan, salju, dan getaran tanah lokal, atau aktivitas seismik secara umum.
Pertentangan

Beberapa pengunjung kawasan alam yang ingin menikmati alam dalam objeknya langsung; dan tidak ingin terganggu dengan praktik ini, khususnya ketika hal ini mengganggu ruang publik seperti taman nasional, hutan nasional dan taman negara. Praktik penyeimbangan batu ini diklaim dapat dibuat tanpa perubahan alam. Lila Higgings, yaitu seorang seniman lingkungan membela aktivitas ini karena sesuai dengan cita-cita Leave-no-trace; batuan digunakan tanpa berpengaruh buruk terhadap margasatwa, yang kemudian kembali ke tempat asalnya, dan beberapa gaya penyeimbangan batu berusia pendek. Namun, "Mengganggu atau mengumpulkan bahan alam (seperti tumbuhan, bebatuan, dll.) adalah tindakan terlarang" di taman nasional Amerika Serikat, karena tindakan ini dapat membahayakan flora dan fauna yang bergantung padanya.
Bentuk lainnya

Struktur seimbangan kadang terbuat dari bahan selain bebatuan. Contohnya seperti blok es, tubuh manusia seperti dalam formasi akrobatik statis, atau bentuk manusia tunggal, seperti penari balet dengan pose arabesque. Beberapa karya juga telah digabungkan dengan media artistik lainnya, termasuk grafiti, dan bentuk manusia telanjang.
Seniman ternama

Adrian Gray, seniman Inggris yang mengkhususkan diri dalam patung batu penyeimbangan dan fotografi
Andy Goldsworthy, seniman yang menyeimbangkan bebatuan yang merupakan bagian kecil dari karyanya yang berjudul "Collaborations With Nature"
Bill Dan, seniman Amerika
Michael Grab, seniman penyeimbangan dan fotografer, lahir di Alberta, Kanada.
Galeri

Brazil
Kanada
Kolombia (Sebuah formasi alami di Taman Nasional El Tuparro)
Republik Ceko
Inggris
India
Spanyol
Taiwan
Turki
Amerika Serikat
Lihat pula

Seni jalanan
Seni lingkungan
Jenga (permainan yang membutuhkan keterampilan untuk menyeimbangkan balok kayu)
Pranala luar

Llano Earth Art Festival – A rock balancing event.
Rock Balancing is both art and advocacy. By Reuters . Philippines. August 2011.
Stuart Finch – Rock Balancing Act. By Sarah Phelan. Metro Santa Cruz. March 2001.
Gilles Charrot – L'homme qui murmure a l'oreille des pierres Diarsipkan 2016-09-01 di Wayback Machine. Martine Schnoering. September 15, 2009.
Rock Balancing in worldwide images – photos of all styles and practitioners.
Rock Balancing promotes environmentalism – videos.
Links + google map to a worldwide community of rock balancers Diarsipkan 2016-09-02 di Wayback Machine. – Explore more rock balancers around the world.
Kejuaraan Dunia Penyusunan Batu 2014 di Llano, Texas
Hope Lange

| Hope Lange |
| --- | --- |
Lange pada tahun 1958
Lahir: Hope Elise Ross Lange (1933-11-28)28 November 1933 Redding, Connecticut, Amerika Serikat
Meninggal: 19 Desember 2003(2003-12-19) (umur 70) Santa Monica, California, Amerika Serikat
Kebangsaan:  Amerika Serikat
Almamater: Reed College
Pekerjaan: Aktris
Tahun aktif: 1942–1998
Suami/istri: Don Murray ​(m. 1956⁠–⁠1961)​  Alan J. Pakula ​(m. 1963⁠–⁠1971)​  Charles Hollerith, Jr. ​ ​(m. 1986⁠–⁠2003)​
Anak: Christopher Murray Patricia Murray
 Penghargaan(1970) Primetime Emmy Award for Outstanding Lead Actress in a Comedy Series (en)  (1969) Primetime Emmy Award for Outstanding Lead Actress in a Comedy Series (en)   
          
Hope Elise Ross Lange (28 November 1933 – 19 Desember 2003
) merupakan seorang aktor berkebangsaan Amerika Serikat. Dia dilahirkan di Redding Ridge, Connecticut. Ayahnya John George Lange, dia merupakan penyusun musik untuk Florenz Ziegfeld dan merupakan pengasuh untuk Henry Cohen. Ibunya, Minnette Lange, merupakan seorang aktor sebelumnya cocok sebagai pemilik restoran.
Filmografi

Bus Stop (1956)
Peyton Place (1957)
The True Story of Jesse James (1957)
The Young Lions (1958)
In Love and War (1958)
The Best of Everything (1959)
Wild in the Country (1961)
Pocketful of Miracles (1961)
Love is a Ball (1963)
Jigsaw (1968)
Death Wish (1974)
The Prodigal (1983)
Blue Velvet (1986)
Tune in Tomorrow (1990)
Clear and Present Danger (1994)
Just Cause (1995)
Before He Wakes (1998)
Pranala luar

Hope Lange Online - The Official Site Diarsipkan 2007-05-09 di Wayback Machine.
Hope Lange di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Catalunya  Amerika Serikat  Korea  Polandia 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  MusicBrainz artist  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1
Pesisir Miskito

Pesisir Miskito atau Mosquito, juga disebut Kerajaan Miskito, adalah sebuah kerajaan dengan wilayah yang berubah-ubah di pesisir timur Nikaragua dan Honduras. Negara ini dinamai dari suku Miskito dan didominasi oleh kepentingan Britania Raya. Pesisir Miskito menjadi wilayah Nikaragua pada tahun 1894, tetapi pada tahun 1960 Mahkamah Internasional memutuskan untuk menyerahkan wilayah utaranya kepada Honduras.
Pada abad ke-19, Britania Raya, Amerika Serikat, Nikaragua dan Honduras saling berselisih pandang terkait dengan perbatasan kerajaan ini. Tidak hanya itu, bahkan muncul klaim bahwa kerajaan ini sama sekali tidak ada. Britania dan Miskito mengklaim bahwa kerajaan ini mencakup seluruh daerah pesisir timur Nikaragua dan bahkan termasuk La Mosquitia di Honduras. Pada tanggal 28 Januari 1860, Britania dan Nikaragua menandatangani Perjanjian Managua yang menyerahkan kedaulatan atas pesisir Karibia yang terbentang dari Cabo Gracias a Dios hingga Greytown kepada Nikaragua. Maka Pesisir Miskito pun menjadi wilayah otonom di Nikaragua. Sengketa terkait dengan tepi utara Sungai Wanks/Coco yang membelah Cabo Gracias a Dios menjadi dua mulai dirundingkan pada tahun 1869, tetapi sengketa ini baru diselesaikan hampir satu abad kemudian pada tahun 1960. Namun, pada tahun 1894, Nikaragua secara resmi menganeksasi wilayah Miskito, sehingga penduduk asli pun melakukan perlawanan dan meminta perlindungan dari Britania Raya. Peristiwa ini memicu Krisis Nikaragua 1895 yang berujung pada pendudukan pelabuhan Corinto oleh Britania Raya pada tanggal 27 April 1895 setelah Nikaragua menolak membayar ganti rugi. Pada akhirnya pasukan Britania mundur setelah memperoleh ganti rugi yang diinginkan.
Catatan kaki

↑  "Mosquito Coast". Encyclopædia Britannica. Britannica Concise Encyclopedia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-09-29. Diakses tanggal 2007-08-03.
↑  Naylor, Robert A.; Penny Ante Imperialism: The Mosquito Shore and the Bay of Honduras, 1600–1914: A Case Study in British Informal Empire, Fairleigh Dickinson University Press, London, 1989, hlm. 95–102, 110–112, 144–57
↑  Hale, Charles R. (1994). "Resistance and Contradiction: Miskitu Indians and the Nicaraguan State, 1894-1987". Stanford (CA): Stanford University. hlm. 37. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-04-20. Diakses tanggal 2014-10-01.
↑  "The Spokesman-Review". The Spokesman-Review. 28 April 1895.
↑  https://books.google.co.uk/books?id=kBlqlhxSJgwC&pg=PA24&lpg=PA24&dq=Indemnities+Corinto+1895&source=bl&ots=biwGV3dZNz&sig=9CUEwsu-G9Ui5RPdaPI1AJkfEzU&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjatubOl9_XAhWHSRoKHRZKCogQ6AEIQzAF#v=onepage&q=Indemnities%20Corinto%201895&f=false
↑  https://books.google.co.uk/books?id=pEGtDgAAQBAJ&pg=PA33&dq=Corinto+1895&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjtiOKOl9_XAhXDWhoKHeVzDJEQ6AEIVzAJ#v=onepage&q=Corinto%201895&f=false
2011 PC2

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 4.326
Perihelion: 1.108
Sumbu semimayor: 2.717
Eksentrisitas: 0.592
Anomali rata-rata: 170.8
Inklinasi: 10.1
Bujur node menaik: 108.1
Argumen perihelion: 254.8
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 22.6
 
2011 PC2 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.592, sementara magnitudo mutlaknya adalah 22.6.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Agromyza spenceri

| Agromyza spenceri |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Agromyzidae
Genus:: Agromyza
Spesies:: Agromyza spenceri

Agromyza spenceri adalah spesies lalat yang berasal dari genus Agromyza dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva

Larva lalat ini herbivora dan biasanya memakan daun.
Perjanjian Gallipoli

Traktat Gallipoli, ditandatangani pada Januari atau awal Februari 1403, adalah sebuah traktat perdamaian antara Süleyman Çelebi, penguasa wilayah Utsmaniyah di Balkan, dengan kekuatan-kekuatan regional Kristen utama: Kekaisaran Romawi Timur, Republik Venesia, Republik Genova, Ksatria Hospitaller, dan Kadipaten Naxos. Traktat ini ditandatangani setelah berakhirnya Pertempuran Ankara, ketika Süleyman berupaya memperkuat posisinya sendiri dalam perebutan suksesi dengan para saudaranya, traktat tersebut membawa konsesi besar terhadap negara-negara Kristen, terutama Romawi Timur, yang merebut kembali wilayah-wilayah yang hilang dan mencapai posisi superioritas nominal atas penguasa Utsmaniyah. Ketentuan-ketentuannya dihormati oleh Süleyman dan juga oleh Mehmed I, pemenang perebutan suksesi Utsmaniyah, tetapi runtuh setelah kematian Mehmed pada tahun 1421.
Latar belakang

Pada 26 Juli 1402, dalam Pertempuran Ankara, Sultan Utsmaniyah Bayezid I dikalahkan dan ditawan oleh Timur Lenk. Peristiwa penting ini menjungkirbalikkan keseimbangan kekuatan di wilayah ini, sebagai daerah kekuasaan Utsmaniyah di Anatolia dibagi oleh Timur, yang mengembalikan banyak beylik Anatolia yang sebelumnya diserap oleh Bayezid. Timur Lenk tidak mengganggu Balkan, di mana penaklukan Utsmaniyah juga berkembang jauh: sebelum Ankara, Konstantinopel, hampir merupakan sisa terakhir Kekaisaran Romawi Timur, terputus dan hampir jatuh ke tangan Bayezid. Sementara di Anatolia, runtuhnya kekuasaan Utsmaniyah secara tiba-tiba meninggalkan kekosongan kekuasaan, di mana berbagai kekuatan Kristen di wilayah ini — Romawi Timur, Hungaria, Republik Venesia, dan sejumlah penguasa kecil — masing-masing berusaha untuk mengamankan kepentingan mereka sebaik mungkin, meski terlalu lemah sebenarnya untuk menantang kekuatan Utsmaniyah.
Süleyman Çelebi, putra sulung Bayezid, berhasil lolos dari bencana di Ankara dan tiba di Gallipoli pada 20 Agustus. Sementara saudara-saudaranya yang lain berangkat ke Anatolia untuk menghadapi Timur Lenk dan mencoba menyelamatkan daerah kekuasaan mereka, Süleyman mengklaim penguasaan atas Balkan Utsmaniyah (Rumelia). Namun, posisinya di sana tidak aman, dan prioritas utamanya adalah untuk menghubungi kekuatan-kekuatan Kristen di wilayah tersebut dan mengatur gencatan senjata dengan mereka, terutama mengingat kebutuhan pada suatu hari nanti kembali ke Anatolia dan bersaing dengan para saudaranya dan saingan lainnya (bandingkan dengan Jeda kekuasaan Utsmaniyah). Pada 22 September, Senat Venesia sedang mendiskusikan masalah ini, dan berharap bisa menguasai Gallipoli. Venesia juga menghubungi Kaisar Romawi Timur Manuel II Palaiologos, yang pada saat itu berada di Paris dalam sebuah perjalanan besar mencari pertolongan di Barat, mendesaknya untuk kembali ke negerinya, karena keponakan Manuel dan regen, John VII Palaiologos, diketahui bersimpati dengan saingan maritim dan komersial Venesia, Republik Genova.
Gambaran khayali Süleyman Çelebi, 1590-an
Penyembahan berhala

"Berhala" beralih ke halaman ini. Untuk konsep penyembahan berhala dalam agama Islam, lihat Berhala (Islam).
Moses Indignant at the Golden Calf, lukisan oleh William Blake, 1799–1800
Penyembahan berhala adalah istilah mengagungkan untuk pemujaan berhala, benda fisik seperti gambar kultus, sebagai dewa, atau praktik diyakini hampir pada ibadah, seperti memberikan kehormatan yang tidak semestinya dan memperhatikan bentuk membuat selain Tuhan. Dalam agama Abrahamik semua penyembahan berhala adalah sangat dilarang, meskipun dilihat sebagai apa yang merupakan penyembahan berhala mungkin berbeda di dalam dan di antara mereka. Dalam agama-agama lain penggunaan gambar kultus diterima, meskipun istilah "penyembahan berhala" tidak mungkin digunakan dalam agama, yang pada dasarnya tidak setuju. Gambar, ide, dan objek merupakan penyembahan berhala sering kali menjadi masalah perdebatan yang cukup besar, dan di dalam semua agama Abrahamik istilah ini dapat digunakan dalam pengertian yang sangat luas, dengan tidak ada implikasi bahwa perilaku menentang untuk benar-benar merupakan dari penyembahan religius dari objek fisik.
Larangan menyembah berhala menurut agama > Yahudi

Artikel utama: Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apa pun
Larangan menyembah berhala di dalam agama Yahudi disebutkan dalam kitab keluaran pasal 20 ayat 4–5 dan termasuk sepuluh perintah Allah
20:4 Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.
20:5 Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, Allah, tuhanmu, adalah tuhan yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku.
Larangan menyembah berhala menurut agama > Kristen

Artikel utama: Gambar religius dalam teologi Kristen dan Anikonisme dalam Kekristenan
Gagasan-gagasan di dalam agama Kristen berkenaan dengan larangan menyembah berhala dilandaskan pada perintah pertama Dasatitah yang berbunyi:
Jangan ada padamu ilah lain di hadapan-Ku.
Perintah ini dijabarkan di dalam Alkitab, yakni di dalam Keluaran 20:3 ayat ke-3 dari bab 20 Kitab Keluaran, Matius 4:10 ayat ke-10 dari bab 4 Injil Matius, Lukas 4:8 ayat ke-8 dari bab 4 Injil Lukas, dan banyak lagi ayat lain, misalnya:
Janganlah kamu membuat berhala bagimu, dan patung atau tugu berhala janganlah kamu dirikan bagimu; juga batu berukir janganlah kamu tempatkan di negerimu untuk sujud menyembah kepadanya, sebab Akulah TUHAN, Allahmu. Kamu harus memelihara hari-hari Sabat-Ku dan menghormati tempat kudus-Ku, Akulah TUHAN.
Alkitab memberikan konsepsi bahwa penyembahan berhala merupakan perbuatan yang pelakunya harus diberi hukuman mati. Kitab Ulangan 17:2–7 membahas tentang hukuman mati untuk penyembah berhala. Pandangan Kristen mengenai larangan menyembah berhala secara umum dapat dibedakan menjadi dua kategori besar, yakni pandangan Kristen Katolik dan Kristen Ortodoks yang menghalalkan citra-citra religius, dan pandangan banyak jemaat Kristen Protestan yang mengharamkannya. Meskipun demikian, banyak umat Kristen Protestan yang memanfaatkan citra salib sebagai lambang.
Larangan menyembah berhala menurut agama > Kristen > Kristen Ortodoks

Gereja Ortodoks Timur membedakan latria dari dulia. Latria adalah menyembah Allah, dan latria terhadap segala sesuatu selain Allah diharamkan dalam ajaran Gereja Ortodoks. Di lain pihak, dulia, yang didefinisikan sebagai penghormatan terhadap citra-citra, patung-patung atau ikon-ikon religius, tidak saja diperbolehkan tetapi juga diwajibkan. Perbedaan antara latria dan dulia dijabarkan Tomas Aquinas di dalam Summa Theologiae bagian 3.25.
Di dalam kesusastraan apologetis ortodoks, pemanfaatan maupun penyalahgunaan citra-citra dibahas secara panjang lebar. Kesusastraan eksegesis Ortodoks merujuk kepada ikon-ikon dan patung ular tembaga yang dibuat Musa (atas perintah Allah) di dalam Bilangan 21:9 ayat ke-9 dari bab 21 Kitab Bilangan, yakni patung yang mengandung rahmat dan kuasa Allah untuk menyembuhkan orang-orang yang digigit ular-ular sungguhan. Demikian pula Tabut Perjanjian dikedepankan sebagai bukti dari benda ritual yang di atasnya Yahweh hadir.
Penghormatan terhadap ikon-ikon melalui laku proskinesis diundangkan pada tahun 787 Masehi oleh Konsili Ekumene yang ke-7. Keputusan tersebut dipicu oleh kontroversi ikonoklasme Bizantium yang mencuat sesudah meletusnya perang-perang Kristen-Muslim dan munculnya gerakan ikonoklasme di Asia Barat. Pembelaan terhadap citra-citra maupun sumbangsih sarjana Kristen asal Suriah, Yuhana Addimasyqi, benar-benar penting pada zaman itu. Gereja Ortodoks Timur sejak saat itu memuliakan penggunaan ikon-ikon dan citra-citra. Gereja-Gereja Katolik Timur juga menerima kehadiran ikon-ikon di dalam perayaan Liturgi Suci mereka.
Larangan menyembah berhala menurut agama > Kristen > Kristen Protestan

Perdebatan seputar menyembah berhala sudah menjadi salah satu faktor pembeda ajaran Kristen Katolik yang pro paus dari ajaran Kristen Protestan yang anti terhadap paus. Penulis-penulis yang menolak paus mempertanyakan amalan-amalan peribadatan dan citra-citra yang didukung umat Kristen Katolik. Banyak sarjana Protestan menggolongkan amalan-amalan peribadatan dan citra-citra Katolik sebagai "kekeliruan yang lebih besar daripada semua kekeliruan lain dalam kehidupan beragama." Amalan-amalan Kristen Katolik yang dinilai keliru oleh umat Kristen Protestan mencakup penghormatan terhadap Santa Perawan Maria, misa Katolik, meminta syafaat orang-orang kudus, serta penghormatan yang diharapkan maupun yang ditunjukkan terhadap Sri Paus. Tudingan penyembahan berhala terhadap umat Kristen Katolik dilontarkan oleh berbagai macam golongan umat Kristen Protestan, mulai dari Gereja Inggris sampai Yohanes Kalvin di Jenewa.
Umat Kristen Protestan tidak meninggalkan semua ikon dan lambang agama Kristen. Dalam segala macam konteks penghormatan, mereka biasanya menghindari pemanfaatan citra-citra, kecuali citra salib. Salib tetap menjadi ikon utama mereka. Menurut Carlos Eire, seorang profesor kajian dan sejarah agama, secara teknis, cabang-cabang utama agama Kristen memiliki ikon mereka masing-masing, tetapi maknanya berbeda-beda dari satu cabang ke cabang lain, dan "apa yang dianggap devosi oleh yang satu merupakan penyembahan berhala bagi yang lain". Carlos Eire menegaskan bahwa hal ini tidak saja terbukti dalam debat antar-Kristen, tetapi juga dalam tindakan para prajurit raja-raja Katolik menggantikan "berhala-berhala Aztek yang menyeramkan" di daerah-daerah jajahan mereka di Benua Amerika dengan "salib-salib dan citra-citra Maria serta orang-orang kudus yang indah-indah".
Umat Kristen Protestan kerap menuduh umat Kristen Katolik menyembah berhala, menyembah ikon, bahkan menganut kepercayaan pagan. Tuduhan semacam ini sudah lumrah diwacanakan semua golongan Kristen Protestan pada zaman Reformasi Protestan. Dalam kasus-kasus tertentu, misalnya kasus Kaum Puritan di Inggris, segala macam benda religius diharamkan, baik yang berwujud tiga dimensi maupun yang berwujud dua dimensi, termasuk salib.
Citra tubuh Kristus pada salib adalah lambang kuno yang digunakan di gereja-gereja Katolik, Ortodoks, Anglikan, dan Lutheran, berbeda dari sejumlah jemaat Kristen Protestan yang hanya menggunakan salib polos. Dalam agama Yahudi, penghormatan terhadap ikon Kristus dalam bentuk salib dipandang sebagai menyembah berhala. Meskipun demikian, sejumlah sarjana Yahudi tidak berpandangan demikian. Menurut mereka, agama Kristen berdiri di atas landasan keyakinan agama Yahudi, dan sesungguhnya bukan penyembahan berhala.
Larangan menyembah berhala menurut agama > Islam

Artikel utama: Berhala (Islam)
Di dalam agama Islam menyembah berhala adalah salah satu perbuatan syirik yang membatalkan tauhid. Dan dakwah Rasulullah dari awal sampai akhir hayat beliau mementingkan tauhid dan memerangi syirik.
Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang.
...dan berhala-berhala yang mereka seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu apapun, sedang berhala-berhala itu (sendiri) dibuat orang.
Paus Pius V berdoa menggunakan krusifiks, lukisan karya August Kraus
Penghormatan terhadap citra-citra Maria, yang disebut devosi kepada Bunda Maria, adalah amalan yang dipermasalahkan sebagian besar umat Kristen Protestan.
Alkitab dan krusifiks di atas altar sebuah gereja Protestan yang berhaluan Lutheran
Agromyza tacita

| Agromyza tacita |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Agromyzidae
Genus:: Agromyza
Spesies:: Agromyza tacita

Agromyza tacita adalah spesies lalat yang berasal dari genus Agromyza dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva

Larva lalat ini herbivora dan biasanya memakan daun.
Pedaria murphyi

| Pedaria murphyi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Pedaria
Spesies:: Pedaria murphyi

Pedaria murphyi adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Pedaria dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.