stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
You Can Count on Me

| You Can Count on Me |
| --- | --- |
Poster film You Can Count on Me
Sutradara: Kenneth Lonergan
Produser: Jeffrey Sharp John Hart Larry Meistrich Barbara De Fina
Ditulis oleh: Kenneth Lonergan
Pemeran: Laura Linney Mark Ruffalo Matthew Broderick
Penata musik: Lesley Barber
Sinematografer: Stephen Kazmierski
Penyunting: Anne McCabe
Perusahaan produksi: Hart-Sharp Entertainment Cappa Production Crush Entertainment Shooting Gallery
Distributor: Paramount Vantage
Tanggal rilis:  21 Januari 2000 (2000-01-21) (Festival Film Sundance)  10 November 2000 (2000-11-10) (Amerika Serikat)    
Durasi: 111 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Bahasa Inggris
Anggaran: $1,2 juta
Pendapatan kotor: $11.009.079
You Can Count on Me adalah film drama Amerika Serikat tahun 2000 yang disutradarai oleh Kenneth Lonergan dan diproduseri oleh Jeffrey Sharp, John Hart, Larry Meistrich dan Barbara De Fina. Naskah film ini ditulis oleh Kenneth Lonergan. Film ini dibintangi oleh Laura Linney, Mark Ruffalo dan Matthew Broderick.
Film You Can Count on Me ditayangkan secara perdana di Festival Film Sundance pada tanggal 21 Januari 2000 dan dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 10 November 2000. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.
Plot

Ketika mereka masih kanak-kanak, Sammy dan Terry Prescott kehilangan orang tua mereka karena kecelakaan mobil. Bertahun-tahun kemudian, Sammy (Laura Linney), seorang ibu tunggal dan staf utang di sebuah bank, masih tinggal di rumah masa kecilnya di Scottsville, New York, sementara Terry (Mark Ruffalo) telah melakukan perjalanan di seluruh negeri, mengais-ngais serta masuk dan keluar masalah.
Setelah berbulan-bulan tidak ada komunikasi dengan saudara perempuannya, Terry sangat membutuhkan uang sehingga ia datang mengunjungi Sammy dan putranya, Rudy (Rory Culkin), yang senang bertemu dengan Terry. Sammy meminjamkan uang kepada Terry, yang dikirim kembali ke kekasihnya. Setelah sang kekasih mencoba bunuh diri, Terry memutuskan untuk memperpanjang masa tinggalnya dengan Sammy di mana Sammy menyambutnya.
Ketika ia mengerjakan tugas menulis sekolah, Rudy membayangkan ayahnya (Josh Lucas) yang tidak ada sebagai pahlawan yang luar biasa. Sammy hanya memberinya deskripsi yang kabur tentang kebenarannya sementara Terry membiarkan perasaan Rudy diketahui tentang pengabaian ayahnya. Sammy berhubungan kembali dengan kekasih lamanya, namun ia terkejut ketika sang kekasih melamarnya dalam waktu yang singkat. Sammy membutuhkan waktu untuk mempertimbangkannya.
Di bank, seorang manajer baru bernama Brian (Matthew Broderick), mencoba membuat tandanya sendiri dengan tuntutan yang tidak biasa tentang model warna komputer dan lembar waktu harian. Ia sangat keras terhadap Sammy dan meminta agar Sammy membuat pengaturan terhadap orang lain untuk menjemput putranya dari bis sekolah daripada meninggalkan pekerjaan. Setelah sempat berseteru, mereka akhirnya berselingkuh, meskipun istri Brian sedang hamil enam bulan.
Terry tumbuh dekat dengan Rudy selama mereka bersama. Namun, ia melampaui batas pengawasan Sammy ketika mereka datang ke bar untuk bermain bilyar hingga larut malam. Sammy meminta pendetanya (Kenneth Lonergan) untuk memberikan nasihat kepada Terry tentang pandangannya tentang kehidupan. Ketika Terry menolak saran Sammy, ia tetap berhubungan baik dengan Rudy. Menyadari keputusannya yang masih samar-samar, Sammy menolak lamaran kekasihnya dan memutuskan hubungannya dengan Brian.
Setelah seharian memancing, Terry dan Rudy memutuskan untuk mengunjungi ayahnya, Rudy Sr., di kota Auburn. Berhadapan dengan masa lalunya, Rudy Sr marah dan menyebabkan Terry menyerangnya, lalu Terry ditangkap.
Sammy membawa Terry dan Rudy pulang dan meminta Terry untuk pindah di mana Terry keesokan harinya. Terry berencana untuk kembali ke Alaska dan mengabaikan saran Sammy untuk tetap tinggal di kota dan mengembalikan kehidupannya seperti semula. Ketika awalnya perpisahan tersebut akan berbuah sakit hati lain, mereka berdamai sebelum Terry pergi, datang untuk berdamai dengan cara hidup masing-masing.
Pemeran

Laura Linney sebagai Samantha "Sammy" Prescott
Mark Ruffalo sebagai Terry Prescott
Matthew Broderick sebagai Brian Everett
Jon Tenney sebagai Bob Steegerson
Rory Culkin sebagai Rudy Prescott
Halley Feiffer sebagai Amy
J. Smith-Cameron sebagai Mabel
Josh Lucas sebagai Rudy Sr.
Gaby Hoffmann sebagai Sheila Seidleman
Adam LeFevre sebagai Sherif Darryl
Kenneth Lonergan sebagai Ron
Nina Garbiras sebagai Nancy Everett
Kim Parker sebagai kekasih Rudy Sr.
Tanggapan kritikus

Film You Can Count on Me mendapatkan review positif dari para kritikus. Berdasarkan Rotten Tomatoes, film ini memiliki rating 95%, berdasarkan 103 ulasan, dengan rating rata-rata 8,1/10. Berdasarkan Metacritic, film ini mendapatkan skor 85 dari 100, berdasarkan 31 kritik, menunjukkan "pengakuan universal".
Box office

Film You Can Count on Me mendapatkan $9.183.362 di Amerika Utara dan $1.825.717 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $11.009.079, melebihi anggaran produksi film $1,2 juta.
Pada pembukaan akhir pekan, film ini mendapatkan $118.170, menempati posisi ke-33 di box office.
Pranala luar

You Can Count on Me di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) You Can Count on Me di Box Office Mojo
(Inggris) You Can Count on Me di Metacritic
You Can Count on Me di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
| l b Karya-karya Kenneth Lonergan |
| --- | --- |
Sutradara:  You Can Count on Me (2000)  Margaret (2011)  Manchester by the Sea (2016) 
Penulis skenario:  Analyze This (1999)  You Can Count on Me (2000)  The Adventures of Rocky and Bullwinkle (2000)  Gangs of New York (2002)  Margaret (2011)  Manchester by the Sea (2016) 
Drama:  This Is Our Youth (1996)  The Waverley Gallery (2000)  Lobby Hero (2001)  The Starry Messenger (2009)  Medieval Play (2012)  Hold On to Me Darling (2016)
(491842)

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 3.597
Perihelion: 1.230
Sumbu semimayor: 2.413
Eksentrisitas: 0.490
Anomali rata-rata: 106.7
Inklinasi: 5.5
Bujur node menaik: 164.4
Argumen perihelion: 228.7
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 18.2
 
2013 AB53 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.490, sementara magnitudo mutlaknya adalah 18.2.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Astragalus stenanthus

| Astragalus stenanthus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Subfamili:: Faboideae
Genus:: Astragalus
Spesies:: A. stenanthus
Nama binomial
Astragalus stenanthus Bunge

Astragalus stenanthus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus stenanthus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Bunge.
Koperasi Peternakan Bandung Selatan Pangalengan

| --- | --- |
Jenis: Koperasi
Industri: Peternakan susu, pengolahan susu, pemasaran
Pendahulu: Gabungan Petani Peternak Sapi Indonesia Pangalengan
Didirikan: 1 April 1969
Pendiri: Daman Danuwijdaja
Kantor pusat: Pangalengan, Bandung, Jawa Barat, Indonesia
Produk: Susu, produk susu (susu pasteurisasi, permen susu, kerupuk susu, dodol susu)
Situs web: http://www.kpbs.co.id
Kantor pusat KPBS Pangalengan
Kios yang menjual berbagai produk susu KPBS Pangalengan
Fasilitas pengolahan susu miliki KPBS Pangalengan.
Koperasi Peternakan Bandung Selatan Pangalengan atau yang disingkat KPBS Pangalengan merupakan sebuah koperasi yang beranggotakan para peternak sapi perah yang berada di Kecamatan Pangalengan, Bandung, Jawa Barat. Koperasi ini yang berdiri pada tahun 1969 merupakan koperasi berprestasi tahun 2007. Sepanjang perjalanannya, koperasi ini juga telah mendulang serangkaian prestasi nasional seperti penghargaan Koperasi Teladan Nasional (1982, 1984, dan 1985), Koperasi Mandiri (1988), Tanda Kehormatan Bintang Jasa Utama (1997), Koperasi Kehormatan Bidang Produsen (2004), Cooperative Award (2007), BAKTI KOPERASI (Ketua Umum) (2010), Sabilulungan Award (2015), Penghargaan Bakti Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah (2016), Tanda Kehormatan Satyalencana Wira Karya (2017).
Bersama PT Frisian Flag dan empat sentra produksi susu lainnya di Indonesia, KPBS Pangalengan bertekad untuk mensukseskan swasembada susu di Indonesia. PT Frisian Flag merupakan mitra utama KPBS Pangalengan karena PT Frisian Flag membeli susu segar dari KPBS Pangalengan dan memberikan bantuan pendanaan.
Sejarah

Pada zaman penjajahan Belanda di Pangalengan terdapat beberapa peternakan diantaranya, De Friensche Terp, Almanak, Van Der Els, dan Big Man. Pemasaran hasil produksinya dilakukan oleh Bandungche Melk Center (BMC). Pada masa pendudukan Jepang semua perusahaan tersebut dihancurkan dan sapinya dipelihara oleh penduduk sekitar sebagai usaha keluarga. Para bulan November 1949 petani membentuk koperasi dengan nama Gabungan Petani Peternak Sapi Indonesia Pangalengan (GAPPSIP).
Pada tahun 1960an, GAPPSIP tidak mampu menghadapi labilnya perekonomian Indonesia, sehingga tataniaga persusuan sebagian besar diambil alih oleh kolektor (tengkulak). Usaha peternakan sapi perah merupakan usaha yang rentan karena susu merupakan produk yang cepat rusak.
Beberapa tahun kemudian yaitu pada tanggal 22 Maret 1969 didirikan koperasi yang diberi nama KOPERASI PETERNAKAN BANDUNG SELATAN Pangalengan, disingkat KPBS Pangalengan. Pada tanggal 1 April 1969 KPBS Pangalengan secara resmi telah berbadan hukum.
Untuk menanggulangi rentannya susu, KPBS membangun fasilitas pengolahan susu yang selesai dibangun pada tahun 1979.
Pasca kejadian gempa bumi Jawa Barat 2009, KPBS Pangalengan sempat berhenti berproduksi selama beberapa hari. Gempa bumi telah merusak berbagai fasilitas produksi susu seperti kandang sapi dan mesin pengolahan susu.
Pada tahun 2011, sebanyak 5000 ekor sapi susu yang sudah tua dan tidak produktif disembelih, sehingga menyebabkan penurunan produksi susu. Untuk mengganti sapi tua dengan bibit sapi yang baru membutuhkan waktu lama, sehingga pada tahun 2013 produksi susu belum mencapai level sebelum penyembelihan. Selain itu, besarnya kebutuhan industri daging menggoda peternak sapi perah untuk menyembelih sapinya. Hal ini semakin menyulitkan KPBS untuk mengembalikan populasi sapi.
Pada tahun 2013 KPBS mendirikan satu bangunan yang dinamakan Milk Treatment II (MT-II). Secara administrasi MT-II ini terpisah dengan KPBS namun produk yang dibuat tetap dengan menggunakan nama KPBS Pangalengan dan hanya bekerja sama dalam sistem operasi. MT-II ini berbeda dengan MT-I yang hanya melakukan proses penganalisaan bahan setengah jadi yaitu susu, melakukan penjualan ke Industri Pengolahan Susu (IPS), dan menentukan harga jual atau harga beli susu kepada peternak. Sedangkan MT-II melakukan proses pembuatan produk susu dan turunanya seperti yoghurt, butter, ice cream dan keju mozzarella serta mengemas produk susu yang siap didistribusikan ke konsumen.[butuh rujukan]
Bahan bacaan terkait

Thoby Mutis (1992). Pengembangan koperasi: kumpulan karangan. Grasindo. ISBN 9795530429.
Ibnoe Soedjono (1996). Koperasi di tengah arus liberalisasi ekonomi. Formasi. ISBN 9799514908.
Pranala luar

Situs resmi Diarsipkan 2013-12-24 di Wayback Machine.
Psychotria deneversii

| Psychotria deneversii |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Gentianales
Famili:: Rubiaceae
Genus:: Psychotria
Spesies:: Psychotria deneversii
Nama binomial
Psychotria deneversii C.M.Taylor

Psychotria deneversii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Rubiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Gentianales. Spesies Psychotria deneversii sendiri merupakan bagian dari genus Psychotria. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh C.M.Taylor.
Anthaxia moya

| Anthaxia moya |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Buprestidae
Genus:: Anthaxia
Spesies:: Anthaxia moya
Nama binomial
Anthaxia moya Chûjô, 1970

Anthaxia moya adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Anthaxia moya sendiri merupakan bagian dari genus Anthaxia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Chûjô, 1970.
Erica dysantha

| Erica dysantha |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Ericales
Famili:: Ericaceae
Genus:: Erica
Spesies:: Erica dysantha
Nama binomial
Erica dysantha Benth.

Erica dysantha adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Ericaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Ericales. Spesies Erica dysantha sendiri merupakan bagian dari genus Erica. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Benth..
Apokalips

Sebuah lukisan karya Victor Vasnetsov berjudul Four Horsemen of the Apocalypse (1887).
Apokalips (bahasa Yunani: αποκαλυψις -transliterasi: "Apokalypsis"), secara harafiah berarti: penyingkapan kain penutup atau cadar), adalah sebuah istilah yang diartikan sebagai penyingkapan kepada orang-orang tertentu yang mendapatkan hak istimewa tentang sesuatu yang tersembunyi dari umat manusia pada umumnya. Akar kata Yunaninya di dalam Septuaginta sama dengan kata dalam bahasa Ibrani galah (גלה), "menyingkapkan". Kitab terakhir dari Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani berjudul Αποκαλυψις Ιωαννου (Penyingkapan kepada Yohanes), dan sering kali diterjemahkan sebagai Wahyu kepada Santo Yohanes, atau Kitab Wahyu. Sebelumnya di antara orang-orang Yahudi helenistik, istilah ini digunakan untuk sejumlah tulisan yang menggambakan dalam cara nubuat dan perumpamaan, akhir atau keadaan dunia yang akan datang (mis. Apokalips Barukh). Kini seluruh karya tulis seperti ini biasanya dikenal sebagai 'sastra Apokaliptik'. Namun, Apokalips secara teknis merujuk kepada penyingkapan Allah, dalam penyamarannya sebagai sang Mesias, dan bukan kepada seluruh kehancuran dunia yang akan menyertai Penyataan Diri Allah sendiri kepada umat manusia.
Dalam terminologi literatur Yahudi dan Kristen perdana, istilah ini merujuk pada penyingkapan tentang hal-hal yang tersembunyi yang diberikan oleh Allah kepada seorang nabi pilihan. Istilah ini lebih sering digunakan untuk menggambarkan laporan tertulis tentang penyingkapan tersebut. Sastra apokaliptik cukup penting dalam sejarah tradisi Yahudi-Kristen-Islam, sebagai keyakinan seperti misalnya kebangkitan orang yang sudah mati, hari penghakiman, surga dan neraka dijelaskan secara eksplisit di dalamnya. Keyakinan apokaliptik telah ada sebelum hadirnya Kekristenan. Ia muncul dalam agama-agama lain, dan telah bergabung ke dalam masyarakat sekuler pada masa kini, khususnya melalui budaya populer (lihat Apokaliptisisme). Keyakinan-keyakinan seperti apokalips juga muncul dalam sistem-sistem keagamaan lainnya. Contohnya adalah konsep Hindu tentang pralaya.
Dari abad kedua, istilah "Apokalips" diberlakukan kepada sejumlah buku, baik Yahudi dan Kristen, yang memperlihatkan ciri-ciri khas yang sama. Selain Apokalips Yohanes (yang kini biasanya disebut Kitab Wahyu) termasuk dalam Perjanjian Baru, fragmen Muratori, Klemens dari Alexandria, dan lain-lainnya menyebutkan Apokalips Petrus. Apokalips Adam dan Abraham (Epifanius) dan Elias (Hieronimus) juga disebutkan; lihat, misalnya, keenam judul seperti ini dalam "Daftar ke-60 Kitab Kanonik".
Jadi, penggunaan kata benda Yunani untuk menunjuk kepada tulisan-tulisan yang tergolong pada kelompok produk sastra tertentu berasal dari orang-orang Kristen, dengan menggunakan Kitab Wahyu dalam Perjanjian Baru sebagai norma aslinya. Pada 1832 Gottfried Christian Friedrich Lücke menjajaki kata "Apokalips" sebagai deskripsi untuk Kitab Wahyu. Penggunaannya diambil dari kata-kata pembukaan kitab ini yang merujuk kepada sebuah apokalips (nubuat) Yesus Kristus yang diberikan kepada Yohanes, yang menuliskan teksnya. Dalam bahasa Yunani kata-kata pembukaannya berbunyi 'Aπōκάλυψις 'Iησōῦ Χριστōῦ.
Ciri-ciri khas

Literatur keagamaan apokaliptik dianggap sebagai sebuah cabang yang khas dari sebuah literatur terlarang. Genre ini mempunyai sejumlah ciri khas.
Ciri-ciri khas > Wahyu tentang hal-hal yang misterius

Apokalips memuat pewahyuan tentang hal-hal yang misterius, hal-hal yang berada di luar jangkauan pengetahuan biasa manusia. Allah memberikan kepada para nabi, atau orang-orang kudus pengajaran sehubungan dengan hal-hal yang tersembunyi, baik hal-hal yang sama sekali asing bagi pengalaman manusia, atau kejadian-kejadian dalam sejarah manusia yang belum terjadi, atau keduanya.
Beberapa dari rahasia-rahasia surga diungkapkan, secara lebih atau kurang terinci: maksud-maksud rencana Allah bagi umat manusia; perbuatan dan ciri-ciri para malaikat dan roh-roh jahat; penjelasan tentang fenomena alam; kisah tentang Penciptaan dan sejarah tentang umat manusia yang awal; kejadian-kejadian yang belum terjadi, khususnya yang berkaitan dengan masa depan Israel; akhir dunia; penghakiman terakhir, dan nasib umat manusia; zaman mesianik. Dalam Kitab Henokh, apokalips Yahudi yang paling lengkap, wahyu ini mencakup semua unsur yang beraneka ragam ini.
Ciri-ciri khas > Pernyataan melalui mimpi atau penglihatan

Hikmat yang tersembunyi dinyatakan melalui penglihatan atau mimpi. Berhubung sifatnya yang tidak lazim, bentuk sastranya tergolong yang paling alamiah. Lagi pula, cara pengilhaman dan pengalaman orang yang menerimanya pada umumnya menjadi penting. Biasanya, meskipun tidak selalu, hal itu dikisahkan dari sudut pandang orang pertama. Ada suatu unsur kebanggaan dalam kondisi ini, sehubungan dengan pentingnya rahasia yang akan dinyatakan. Unsur-unsur misteri, sering kali paling utama dalam penglihatan tersebut, diindikasikan dalam peristiwa-peristiwa yang mendahuluinya. Sejumlah ciri khas dari "tradisi apokaliptik" dikaitkan dengn keadaan penglihatan dan pengalaman pribadi orang yang mengalaminya.
Contoh utama dari sastra apokaliptik dalam Alkitab Ibrani adalah dalam Kitab Daniel. Setelah berpuasa lama dan berdiri di tepi sungai, Daniel mendapat penglihatan makhluk ilahi menghampirinya dan diikuti pernyataan yang dicatat dalam Kitab Daniel pasal 10 dan seterusnya. Rasul Yohanes mendapat penglihatan dengan pengalaman yang mirip, dicatat dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen dalam Kitab Wahyu. Ada pula catatan-catatan lain yang di luar Alkitab, misalnya Greek Apocalypse of Baruch; dan Syriac Apocalypse. Juga terjadi ketika sang nabi berbaring di tempat tidurnya, menguatirkan masa depan umatnya, ia berada dalam suatu keadaan trance dan muncullah penglihatan di kepalanya mengenai masa yang datang. Ini dicatat misalnya dalam Kitab Daniel pasal 7, Kitab 2 Esdras 3:1-3; dan dalam Kitab Henokh 1:2 dan seterusnya. Gambaran dampak dari penglihatan atas pelihatnya, lihat Daniel 8:27; Henokh 60:3; 2 Esdras 5:14.
Ciri-ciri khas > Malaikat membawa pernyataan

Malaikat sering menjadi pembawa wahyu. Allah tidak berkata secara langsung, melainkan memberikan instruksi-Nya melalui medium makhluk-makhluk sorgawi, yang menjadi penuntun dalam penglihatan penulis.
Ciri-ciri khas > Berkaitan dengan masa depan

Dalam komposisi umum kelompok ini perhatian utama penulis adalah pada masa depan. Apokalips terutama adalah suatu nubuat dengan tujuan agamawi tertentu, bermaksud menunjukkan cara Allah bertindak terhadap manusia dan tujuan akhir-Nya. Penulis membeberkan, kadang sangat detail, gambaran masa datang, khususnya yang berhubungan dengan akhir zaman ini.
Ciri-ciri khas > Hal misterius atau fantastis

Elemen yang misterius, tampak pada hal-hal isi dan cara penulisan, adalah ciri khas dalam setiap karya jenis Apokalips. Literatur tentang penglihatan dan mimpi mempunyai tradisinya sendiri, yang sangat persisten, dan fakta ini dilukiskan dengan sangat baik dalam kelompok tulisan Yahudi (atau Yahudi-Kristen) yang sedang dibahas.
Ciri-ciri khas > Simbolisme mistik

Kualitas suatu apokalips dapat dilihat dalam seringnya penggunaan simbolisme mistik. Ini dapat dilihat dalam hal gematria yang digunakan untuk mengaburkan makna sebenarnya.
Apokalips sebagai "akhir zaman"

Kata apokalips dalam bahasa Yunani bermakna "pembukaan selubung" (unveiling). Dalam apokalips Yohanes, kitab Wahyu kepada Yohanes, ia merujuk kepada "pembukaan selubung" atau "pernyataan" dari Yesus Kristus sebagai Mesias. Istilah ini kemudian diturunkan maknanya dalam penggunaan umum untuk merujuk kepada kiamat dunia. Namun lebih tepat untuk menafsirkan istilah "kiamat dunia" sebagaimana yang dibaca dalam Alkitab Versi Raja James sebagai "akhir zaman". Kata "dunia" di sini sebenarnya adalah terjemahan dari kata Yunani "eon" atau "zaman".
Gambaran eskatologis akhir zaman pada Perjanjian Lama adalah lukisan penghakiman untuk orang fasik, juga kebangkitan kembali dan pemuliaan mereka yang saleh di hadapan Allah. Kitab Ayub dan kitab Mazmur menggambarkan orang mati diam dalam "Hades" menantikan penghakiman terakhir, dari mana orang jahat akan dibuang ke siksaan kekal dalam api "Sheol" atau neraka.
Surat-surat Perjanjian Baru yang ditulis oleh Rasul Paulus mengembangkan tema penghakiman orang fasik dan pemuliaan mereka yang menjadi milik Kristus atau Mesias. Dalam surat-suratnya kepada jemaat di Korintus dan Tesalonika, Paulus menjabarkan lebih lanjut nasib orang saleh. Ia berbicara mengenai kejadian bersama-sama suatu kebangkitan kembali dan penjemputan mereka yang ada di dalam Kristus, (atau Mesias). Ini dilihat sebagai gabungan peristiwa apokaliptik yang terjadi pada akhir zaman ini dan sebelum kedatangan zaman Seribu Tahun Mesias.
Kekristenan mempunyai harapan "Millennial" (Seribu Tahun) untuk pemuliaan orang saleh sejak muncul dalam Yudaisme dan menyebar ke seluruh dunia pada abad ke-1 M. Literatur puitis dan nubuatan Perjanjian Lama, khususnya dalam Kitab Yesaya kaya dengan gambaran "Milenial". Jemaat Perjanjian Baru setelah Pentakosta sekadar meneruskan tema ini. Rasul Yohanes, ketika dipenjarakan oleh orang Romawi di pulau Patmos, mendapatkan penglihatan dan menulis kitab Wahyu kepada Yohanes di mana pada pasal 20 ditulis sejumlah Referensi kepada suatu masa pemerintahan seribu tahun Kristus/Mesias di atas bumi ini.
Lihat pula

Apokalips Abraham
Apokalips Petrus Gnostik
Apokalips Petrus
Apokaliptisisme
Armagedon
Dajjal dalam teologi Islam
Eskatologi
Hari penghakiman
Kali Yug – pandangan Hindu
Kalki – tokoh kenabian Hindu
Kiamat
Milenarianisme
Milenialisme
Naskah-naskah apokalips Inggris
Ramalan historis oleh orang Kristen yang tidak terpenuhi
Ringkasan perbedaan eskatologi Kristen
Sastra apokaliptik
Apocalypse Now – film yang disutradarai oleh Francis Ford Coppola
Ragnarok
Pranala luar

(Inggris) Good News Eschatology Diarsipkan 2020-11-09 di Wayback Machine. Kita semua menang.
(Inggris) Belief in the last days Diarsipkan 2008-01-21 di Wayback Machine.
(Inggris) 'Lifting of the Veil'
(Inggris) Islam and Second Coming Diarsipkan 2007-03-10 di Wayback Machine.
(Inggris) A Brief History of the Apocalypse - Garis waktu ramalan apokaliptis yang sangat luas
(Inggris) Revelation13.net Kitab Wahyu, Antikristus, dan Apokalips mungkin akan segera datang.
(Inggris) The End Time Pilgrim - Pedoman kitab suci ke dalam tujuh tahun terakhir dari masa ini.
(Inggris) the Apocalypse cave Diarsipkan 2006-10-14 di Wayback Machine. Gua Apokalips di Pulau Patmos.
(Inggris) http://www.biblaridion-online.net/zine-online/zine06q2/bibzine06q2_p5.html Diarsipkan 2006-06-27 di Wayback Machine. Biblaridion magazine:] Wahyu: Penelitian historis dan penafsiran
Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
Tujuh sangkakala dari Wahyu
Viktor Vasnetsov, The Four Horsemen of the Apocalypse ("Empat penunggang kuda dari Kitab Wahyu