Lingkup Pilatus
Kisah Pilatus

Artikel utama: Injil Nikodemus
Kisah Pilatus (bahasa Latin: Acta Pilati) adalah karya tulis Kristen yang menyajikan uraian tentang proses peradilan, pelaksanaan hukuman mati, dan kebangkitan Yesus, serta mengembangkan riwayat dari injil-injil. Kisah Pilatus sejauh ini adalah apokrifa bertema Pilatus yang paling populer, karena pada abad ke-9 digabung dengan Injil Nicodemus (Evangelium Nicodemi), sebuah karya sastra yang populer di kalangan umat Kristen Eropa pada Abad Pertengahan. Ada dua versi utama Kisah Pilatus, biasanya disebut "versi A" dan "versi B". Waktu penulisan versi yang mirip dengan kedua versi sintas tersebut tidak diketahui secara pasti. Yustinus Martir sudah menyinggung keberadaan Kisah Pilatus seawal-awalnya pada tahun 160, kendati versi yang ia kenal mungkin saja jauh berbeda dengan versi-versi terkemudian, atu mungkin saja Yustinus sekadar berasumsi bahwa beberapa karya tulis semacam itu semestinya ada. Para sarjana memperkirakan bahwa versi-versi yang sintas tuntas ditulis selambat-lambatnya pada abad ke-5 atau ke-6, kendati mungkin pula tuntas ditulis pada abad ke-2 atau ke-4. Sehubungan dengan waktu penulisan, pendapat bahwa Kisah Pilatus pertama kali ditulis pada awal abad ke-4 sebagai sanggahan terhadap Kisah Pilatus pagan merupakan suatu hipotesis yang sukar dibantah. Kisah Pilatus pertama kali dikarang dalam bahasa Yunani, kendati Kisah Pilatus sendiri mendaku sebagai terjemahan dari karangan asli berbahasa Ibrani. Penulis Kisah Pilatus tampaknya mengenal baik injil-injil kanonis, dan menyadur sejumlah materi dari tiap-tiap injil kanonis. Meskipun banyak karya tulis lain di dalam Lingkup Pilatus hanya sintas dalam segelintir catatan peninggalan Abad Kuno, Kisah Pilatus justru sangat Populer. Lebih dari 500 naskah kuno Kisah Pilatus sintas dalam beragam bahasa dan versi, mengindikasikan bahwa Kisah Pilatus sudah berulang kali diterjemahkan, disalin, dan dimodifikasi sepanjang sejarah Dunia Kristen. Kisah Pilatus terbukti sangat populer di kalangan Kristen Barat, mengingat banyak salinan terjemahan Latinnya yang sintas.
Versi-versi yang mendaku diri sebagai Injil Nikodemus diawali dengan manggala yang menerangkan bahwa penulisnya adalah Ananias, salah seorang pengawal pribadi Pilatus, yang mengaku menerjemahkan sebuah karya tulis berbahasa Ibrani buah pena Nikodemus. Bagian pokok Kisah Pilatus selanjutnya menguraikan proses peradilan atas diri Yesus. Di dalam uraian tersebut, Pilatus dicitrakan secara positif sebagai orang yang mafhum bahwa Yesus memiliki wewenang yang lebih besar selaku raja. Para pemuka Yahudi menuduh Yesus sebagai seorang tukang sihir. Yesus dibawa masuk ke ruang sidang untuk dimintai keterangan, dan pataka-pataka pasukan Romawi (aquila) bersujud menyembahnya. Pilatus tidak mendapatkan bukti-bukti kejahatan yang dituduhkan kepada Yesus. Banyak saksi sidang menyampaikan kesaksian mereka tentang mukjizat kesembuhan yang diperbuat Yesus. Pilatus memaklumkan bahwa Yesus tidak bersalah atas dakwaan, sementara orang-orang Yahudi mengucapkan kalimat yang menurut Injil Matius diucapkan mereka, yakni "biarlah darahnya ditanggungkan atas kami dan atas anak-anak kami," yang di dalam Kisah Pilatus diucapkan tiga kali. Saat Yesus dihukum mati, hari mendadak berganti malam, tetapi disepelekan orang Yahudi sebagai gerhana matahari belaka. Peristiwa kebangkitan Yesus dijabarkan mirip dengan uraian yang berusaha menyelaraskan seluruh versi riwayat kebangkitan Yesus di dalam injil-injil. Nikodemus mencari-cari Yesus yang sudah bangkit, tetapi hanya mendapati Yusuf dari Arimatea. Yusuf dan seorang rabi bernama Lewi, berikut saksi-saksi lain mewartakan kesaksian mereka tentang kebangkitan dan kodrat ilahi Yesus.
Versi B memuat berbagai uraian yang tidak berkaitan langsung dengan Pilatus. Versi B berisi uraian peristiwa Geger Neraka, yakni kejadian-kejadian pada selang waktu antara wafat dan kebangkitan Yesus. Di dalam uraian tersebut, arwah Yohanes Pembaptis berkhotbah di alam Hades kepada arwah tokoh-tokoh Alkitab Yahudi, antara lain Adam dan Set, bapa-bapa leluhur bangsa Israel, serta para nabi, dan mengumumkan kedatangan Yesus. Lantaran keliru menyangka Yesus hanya seorang manusia biasa, Setan menghasut Dewa Hades untuk mengurungnya. Yesus justru mendobrak pintu alam Hades dengan kewenangannya, dan dengan demikian melepaskan serta menyelamatkan arwah-arwah. Satan dibelenggu para malaikat dan diserahkan kepada Hades dalam kematian, menunggu kedatangan Yesus kali kedua.