stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
1408 (film)
Sinopsis

Berkisah tentang Mike Einslein (John Cusack), seorang penulis novel horor yang berkeliling Amerika untuk menemukan dan menguji tempat-tempat berhantu. Namun semua tempat yang ia datangi tidak seperti yang ia harapkan, sehingga ia berpendapat bahwa semua hanya mitos belaka.
Suatu hari Mike mendapatkan sebuah kartu pos yang bergambar Hotel Dolphin di New York. Di dalam kartu pos tersebut terdapat tulisan "Jangan masuk kamar 1408". Karena penasaran, Mike memeriksa dokumen lama yang berisi tentang hotel berikut kamar 1408. Dari situ diketahui bahwa kamar 1408 telah membunuh puluhan orang penghuninya. Mike kemudian menghubungi hotel dan meminta untuk menyewa kamar tersebut. Namun pihak hotel menyatakan kamar tersebut tidak untuk disewakan.
Karena sangat penasaran, Mike berangkat menuju hotel, dan bertemu manajer hotel, Gerald Olin (Samuel L Jackson) yang mengingatkan Mike akan bahaya yang dihadapinya. Siapa pun yang pernah memasuki kamar 1408, tidak bisa keluar. Namun Mike berkeras dan akhirnya ia pun menginap di kamar tersebut.
Pemeran

John Cusack sbagai Mike Enslin
Samuel L. Jackson sebagai Gerald Olin
Mary McCormack sebagai Lily Enslin
Kelly Clark sebagai Katie Enslin
Peter Johnston sebagai Sam Farrell
Pranala luar

1408 di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Xenicotela distincta

| Xenicotela distincta |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Xenicotela
Spesies:: Xenicotela distincta

Xenicotela distincta adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Xenicotela, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Dakwah

Dakwah (Arab: دعوة, da‘wah; "ajakan") adalah kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak dan memanggil manusia untuk beriman dan taat kepada Allah sesuai dengan akidah, akhlak dan syariat Islam secara sadar dan terencana. Tujuan utama dari dakwah adalah mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat.
Etimologi dan terminologi

Dakwah adalah ciri khas dari agama Islam. Keberhasilan penegakan Islam ditentukan oleh keberhasilan dakwah. Dakwah dapat dimaknai secara bahasa dan secara istilah. Dalam bahasa Arab, kata dakwah merupakan kata benda dari kata kerja da'a yad'u yang berarti panggilan, seruan, ajakan atau jamuan.
Kata dakwah merupakan isim masdar dari kata da'a yang diartikan sebagai ajakan kepada Islam. Di dalam Al-Qur'an, kata da'a disebutkan sebanyak 5 kali, kata ya'du sebanyak 8 kali dan kata dakwah terulang sebanyak 4 kali. Dalam berbagai bentuk kata, kata-kata yang bermakna dakwah disebutkan sebanyak 203 kali di dalam Al-Qur'an.
Konsep

Dakwah ditinjau dari konsepnya yang paling mendasar adalah kegiatan mengajak manusia untuk mengikuti perintah Tuhan. Seluruh umat muslim mengakui doktrin ini sebagai teori universal. Mereka menetapkan konsep ini sebagai sebuah konsensus dan pengetahuan umum.
Surah Al-Hajj ayat 67 menjelaskan tentang dakwah yang benar. Setiap dakwah yang sesuai dengan perintah Allah adalah bentuk kebenaran. Sedangkan dakwah selain yang diperintahkan oleh Allah merupakan suatu kesalahan dan kesesatan. Kondisi ini karena suatu pekerjaan hanya memiliki dua pilihan yaitu berada dalam kebenaran atau berada dalam kesesatan.
Tujuan

Artikel utama: As-Sabiqun al-Awwalun
Dakwah termasuk suatu kegiatan yang dikerjakan dengan sengaja dan terencana. Kegiatan dakwah bertujuan untuk mengajak manusia dalam meyakini dan mengamalkan akidah dan syariat Islam.
Para rasul ditugaskan oleh Allah untuk berdakwah sebagai utusan-Nya. Dakwah para rasul bertujuan mengajak kaumnya untuk beriman kepada Allah. Tujuan utama dakwah ialah mewujudkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat yang diridai oleh Allah. Nabi Muhammad ﷺ mencontohkan dakwah kepada umatnya dengan berbagai cara melalui lisan, tulisan dan perbuatan. Dimulai dari istrinya, keluarganya, dan teman-teman karibnya hingga raja-raja yang berkuasa pada saat itu. Di antara raja-raja yang mendapat surat atau risalah nabi ﷺ adalah kaisar Heraklius dari Byzantium, Mukaukis dari Mesir, Kisra dari Persia (Iran) dan Raja Najasyi dari Habasyah (Ethiopia).[butuh rujukan]
Landasan dasar

Dakwah dalam Islam memiliki beberapa landasan dasar. Landasan pertama dan utama adalah keyakinan bahwa ajaran Islam merupakan kebenaran yang bersifat universal. Ajaran Islam tidak melakukan diskriminasi dalam bentuk dan hal apapu, Hal ini membuatnya harus tersiar secara universal. Landasan kedua adalah adanya teladan dari Nabi Muhammad. Selama hidupnya, ia menggunakan waktunya untuk berdakwah.
Landasan dasar > Surah An-Nahl ayat 125

Surah An-Nahl ayat 125 menyatakan perintah Allah untuk menyeru manusia kepada petunjuk-Nya. Seruan ini harus dilakukan dengan  hikmah dan pelajaran yang baik. Ayat ini juga memerintahkan seruan dalam bentuk bantahan dengan cara yang baik. Surah An-Nahl ayat 125 mengisyaratkan perintah untuk berdakwah. Perintah ini disertai dengan tuntunan pelaksanaannya.
Sejarah > Dakwah pada masa Nabi Muhammad

Masa dakwah Nabi Muhammad terbagi menjadi dua periode, yaitu periode dakwah di Makkah dan periode dakwah di Madinah. Periode awal pada dakwah di Makkah dilakukan dengan metode dakwah sembunyi-sembunyi. Nabi Muhammad hanya menyampaikan dakwah kepada orang-orang terdekatnya. Ia mula-mula mengajak istrinya yaitu Khadijah untuk menerima Islam. Lalu ajakan ini ditawarkan kepada Ali selaku keponakannya. Kemudian kepada Zaid bin Haritsah yang masih berstatus sebagai budaknya. Setelah itu, Nabi Muhammad berdakwah kepada para sahabatnya.
Unsur-unsur dakwah > Dai

Dai adalah pemberi dakwah. Istilah Dai sering disamakan secara umum dengan mubalig. Namun, istilah mubalig umumnya hanya untuk sebagai penyeru Islam melalui perkataan, seperti pemberi khutbah dan pembicara agama. Sedangkan Dai menyeru kepada Islam tidak hanya melalui perkataan, melainkan pula melalui catatan atau kegiatan. Dai juga bukan hanya perorangan, melainkan dapat pula berbentuk khalayak, himpunan atau majelis.
Dalam melakukan dakwah, Dai wajib menambah wawasan pengetahuannya. Selain itu, Dai harus memiliki kemampuan teknis dan ilmu yang memadai untuk berdakwah. Penambahwan wawasan, kemampuan dan ilmu ini diperlukan untuk memberika dukungan pada kondisi perubahan dalam dakwah.
Unsur-unsur dakwah > Penerima dakwah

Dakwah merupakan kegiatan yang berlaku secara universal. Jangkauannya mencakup seluruh kegiatan dalam kehidupan manusia. Masyarakat perkotaan menerima dakwah melalui televisi dan bacaan-bacaan pada surat kabar, majalah, dan buku. Bacaan dakwah juga diperoleh oleh mereka dari internet yang diakses dari kantor-kantor, rumah-rumah ataupun kafe yang jumlahnya banyak di perkotaan. Pada sebagian masyarakat perkotaan dan pedesaan, dakwah diperoleh melalui kegiatan-kegiatan yang dilakukan secara intensif. Kegiatan ini antara lain majelis taklim, ceramah, halaqah, akikah, dan peringatan hari raya Muslim. Semua kegiatan yang mengajak kepada kebenaran bagi umat Islam merupakan tempat pelaksanaan dakwah.
Penerima dakwah juga terdiri dari orang-orang yang memerlukan perhatian khusus dari masyarakat. Dakwah semacam ini diberikan kepada para tahanan dalam lembaga pemasyarakatan, para pasien di rumah sakit, atau pada para orang tua di panti jompo. Penerima dakwah yang memerlukan perhatian khusus juga terdiri dari para remaja yang menerima rehabilitasi akibat pemakaian narkoba, anak-anak dengan perilaku menyimpang dan anak jalan dari golongan masyarakat miskin.
Unsur-unsur dakwah > Materi dakwah

Materi dakwah yang disampaikan secara umum ada tiga, yaitu masalah akidah, syariat Islam dan akhlak. Akidah membahas persoalan dasar-dasar agama Islam. Syariat Islam membahas tentang semua jenis aturan yang terdapat dalam ajaran Islam. Aturan ini meliputi hubungan makhluk dengan Allah dan hubungan antara makhluk dengan makhluk. Sedangkan akhlak berkaitan dengan persoalan budi pekerti.
Ilmu dakwah adalah suatu ilmu yang berisi cara dan tuntunan untuk menarik perhatian orang lain supaya menganut, mengikuti, menyetujui atau melaksanakan suatu ideologi, agama, pendapat atau pekerjaan tertentu. Orang yang menyampaikan dakwah disebut "Dai" sedangkan yang menjadi objek dakwah disebut "mad'u". Setiap Muslim yang menjalankan fungsi dakwah Islam adalah "Dai".[butuh rujukan]
Unsur-unsur dakwah > Media dakwah

Media dakwah digunakan sebagai sarana dan prasarana penyampaian dakwah. Kecenderungan berdakwah dengan tatap muka dan penyampaian langsung mulai berkurang. Pada masa modern, dakwah mulai memanfaatkan kemajuan teknologi di bidang media komunikasi. Jenis media komunikasi ini terbagi menjadi media cetak dan media elektronik.
Metode > Dakwah perseorangan

Dakwah perseorangan atau dakwah fardiyah merupakan metode dakwah yang dilakukan oleh pendakwah dengan penerima dakwah hanya perorangan. Tujuannya untuk meningkatkan keimanan seseorang menjadi lebih baik hingga mendapat keridaan Allah. Dakwah perseorangan dapat dilakukan kepada beberapa orang dalam jumlah yang sedikit dan terbatas. Dakwah perseorangan biasanya dilaksanakan tanpa adanya persiapan yang terencana sebelumnya. Beberapa bentuk dakwah perseorangan yaitu menasihati rekan kerja, memberikan teguran, atau menganjurkan untuk memberi contoh. Dakwah perseorangan dapat dilakukan ketika sedang mengunjungi orang sakit, saat sedang memberikan ucapan selamat, dan saat sedang menghadiri acara kelahiran. Salah satu contoh dakwah fardiyah pada masa Nabi Muhammad adalah dakwah ri rumah Al-Arqam bin Abi al-Arqam.
Metode > Dakwah ammah

Dakwah Ammah merupakan jenis dakwah yang dilakukan oleh seseorang dengan media lisan yang ditujukan kepada orang banyak dengan maksud menanamkan pengaruh kepada mereka. Media yang dipakai biasanya berbentuk khotbah (pidato). Dakwah Ammah ini kalau ditinjau dari segi subjeknya, ada yang dilakukan oleh perorangan dan ada yang dilakukan oleh organisasi tertentu yang berkecimpung dalam soal-soal dakwah.[butuh rujukan]
Metode > Dakwah bil-lisan

Dakwah jenis ini adalah penyampaian informasi atau pesan dakwah melalui lisan (ceramah atau komunikasi langsung antara subjek dan objek dakwah). dakwah jenis ini akan menjadi efektif bila: disampaikan berkaitan dengan hari ibadah seperti khutbah Jumat atau khutbah hari Raya, kajian yang disampaikan menyangkut ibadah praktis, konteks sajian terprogram, disampaikan dengan metode dialog dengan hadirin.[butuh rujukan]
Metode > Dakwah melalui amal

Dakwah melalui amal atau dakwah melalui perbuatan adalah metode dakwah yang mengutamakan perbuatan nyata. Tujuan berdakwah melalui amal adalah peningkatan harkat dan martabat serta kesejahteraan hidup masyarakat. Dakwah melalui amal dapat membuat penerima dakwah dapat mengikuti contoh amal yang dilakukan oleh pemberi dakwah. Dakwah melalui amal mempunyai pengaruh yang besar pada diri penerima dakwah.[butuh rujukan]
Pada saat pertama kali rasulullah ﷺ tiba di kota Madinah, dia mencontohkan dakwah melalui amal ini dengan mendirikan Masjid Quba, dan mempersatukan kaum Anshar dan kaum Muhajirin dalam ikatan persaudaraan Islam.[butuh rujukan]
Metode > Dakwah bit-tadwin

Memasuki zaman global seperti saat sekarang ini, pola dakwah bit at-tadwin (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab, majalah, internet, koran, dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif.[butuh rujukan]
Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang dai, atau penulisnya sudah wafat. Menyangkut dakwah bit-Tadwim ini rasulullah ﷺ bersabda, "Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada".[butuh rujukan]
Metode > Dakwah melalui kebijaksanaan

Dakwah melalui kebijaksanaan adalah menyampaikan dakwah dengan kearifan. Metode ini sesuai untuk diterapkan kepada para cendekiawan. Mereka mencari kebenaran dan mampu berpikir kritis. Karena itu, tiap persoalan yang dibahas dapat dengan mudah mereka mengerti. Dakwah dilakukan dengan pendekatan yang sedemikian rupa sehingga pihak objek dakwah mampu melaksanakan dakwah atas kemauannya sendiri, tidak merasa ada paksaan, tekanan maupun konflik. Dengan kata lain dakwah bi al-hikmah merupakan suatu metode pendekatan komunikasi dakwah yang dilakukan atas dasar persuasif.[butuh rujukan]
Dalam kitab al-Hikmah fi ad-Dakwah Ilallah Ta'ala oleh Said bin Ali bin Wahif al-Qathani diuraikan lebih jelas tentang pengertian al-Hikmah, antara lain Menurut bahasa:[butuh rujukan]
Adil, ilmu, sabar, kenabian, Al-Qur'an dan Injil
Memperbaiki (membuat manjadi lebih baik atau pas) dan terhindar dari kerusakan
Ungkapan untuk mengetahui sesuatu yang utama dengan ilmu yang utama
Objek kebenaran (al-haq) yang didapat melalui ilmu dan akal
Pengetahuan atau ma'rifat.
Menurut istilah Syar'i:[butuh rujukan]
Valid dalam perkataan dan perbuatan, mengetahui yang benar dan mengamalkannya, wara' dalam dinullah, meletakkan sesuatu pada tempatnya dan menjawab dengan tegas dan tepat.
Metode > Dakwah kultural

Dakwah kultural merupakan metode dakwah yang menilai penerima dakwah sebagai makhluk yang berbudaya. Kesuksesan metode dakwah kultural bergantung kepada penerimaan masyarakat budaya atas pesan-pesan yang disampaikan oleh pendakwah. Dakwah kultural digunakan pada masyarakat pedesaan. Penyetaraan keagamaan melalui dakwah kultural dibagi menjadi dua metode. Pertama, menggunakan bahasa ibu dari kaum yang didakwahi. Metode ini menggunakan pendekatan struktur dan kultur yang relevan dengan masyarakat kota. Karakteristik dakwah bersifat dinamis, rasional, dan demokratis. Sedangkan yang kedua menggunakan bahasa lisan atau bahasa tulisan. Pemilihan bahasa disesuaikan dengan pola pikir masyarakat perkotaan yang peka terhadap informasi.
Metode > Dakwah partisipatif

Dakwah partisipatif adalah dakwah yanf dilakukan dengan memanfaatkan partisipasi dari pengguna media sosial. Peran pengguna media sosial adalah sebagai penyebar konten dakwah dan pemberi komentar baik atasnya. Komentar yang diberikan dapa berbentuk opini, data, maupun fakta baru. Pada dakwah partisipatif, produsen konten sekaligus menjadi konsumen konten yang dibuatnya. Keberhasilan dakwah partisipatif ditentukan oleh interaksi yang terjadi di media sosial.
Kemudahan > Perilaku tolong-menolong dalam kebaikan

Dakwah akan memperoleh kemudahan dalam pelaksanaannya melalui perilaku tolong-menolong dalam kebaikan. Karena tolong-menolong membentuk suatu hubungan keakraban di antara sesama muslim. Risalah dari Allah dan rasul-Nya kemudian menjadi lebih mudah untuk disampaikan akibat adanya keakraban ini.
Fikih

Ilmu yang memahami aspek hukum dan tatacara yang berkaitan dengan dakwah, sehingga para muballigh bukan saja paham tentang kebenaran Islam akan tetapi mereka juga didukung oleh kemampuan yang baik dalam menyampaikan Risalah al Islamiyah.[butuh rujukan]
Walter Minder

| Walter Minder |
| --- | --- |
Lahir: (1905-08-06)6 Agustus 1905 Seeland, Swiss
Meninggal: 1 April 1992(1992-04-01) (umur 86) Bern, Swiss
Kebangsaan: Swiss
Almamater: Universitas Bern
Karier ilmiah
Institusi: Universitas Bern
Pembimbing doktoral: Emil Hugi
 
Walter Minder (6 Agustus 1905 – 1 April 1992) adalah seorang ahli mineralogi dan kimia asal Swiss. Pada tahun 1931, dia menjadi profesor radiologi di Institut du Radium di Universitas Bern. Dia bersama Alice Leigh-Smith mengumumkan penemuan unsur ke-85 (sekarang disebut Astatin) pada tahun 1940 dan 1942. Dia mengusulkan nama Helvetium pada tahun 1940 dan Anglohelvetium pada tahun 1942 untuk unsur baru tersebut. Belakangan terbukti bahwa dia sebenarnya tidak pernah menemukan unsur ke-85 tersebut.
Kemudian dia mengerjakan dosimetri dan efek radiasi pengion. Dia adalah seorang pasifis dan menyesali bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima pada hari ulang tahunnya yang ke-40. Pada tahun 1960 ia berpartisipasi dalam dua demonstrasi pasifis menentang kemungkinan Swiss membeli senjata nuklir. Ia pensiun pada tahun 1964. Ia menerbitkan buku tentang sejarah radioaktivitas pada tahun 1981.
Choi Su-rin

Dalam nama Korean ini, nama keluarganya adalah .
| Choi Su-rin |
| --- | --- |
Lahir: Choi Su-rin 25 Desember 1974 (umur 49) Pyeongtaek, Provinsi Gyeonggi Korea Selatan
Nama lain: Jung II, Choi Soo-rin
Pendidikan: Seoul Institute of the Arts
Pekerjaan: Pemeran, Model
Tahun aktif: 2000–sekarang
Dikenal atas: Hi! School: Love On Dangerous Love  My Bloody Lover
Anak: Son Seung Hoon-Lee
Keluarga: Yoo Hye-ri (kakak)

  
Choi Su-rin (lahir 25 Desember 1974
) adalah pemeran dan model Korea Selatan. Ia paling dikenal untuk perannya dalam sejumlah drama seperti Hi! School: Love On, Who Are You: School 2015, Bad Thief, Good Thief dan Enemies from the Past. Ia juga menjadi pemeran utama dalam Dangerous Love dan My Bloody Lover.
Filmografi > Seri televisi

| Tahun | Judul | Peran | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2000 | Three Friends | Jung |  |
| 2002 | Mom's Song | Kim Yoon-sook |  |
| 2005 | Dangerous Love | Hong Se-jin |  |
| 2006 | Dream of Salmon | Lee So-yeon |  |
| 2006 | A Baby Singing Lullabies | Jin |  |
| 2007 | Hello! Miss | Hwang Yoo-il |  |
| 2007 | Catch a Kang Nam Mother | Choi Il-young |  |
| 2008 | You Stole My Heart | Hyun Mi-kyung |  |
| 2008 | My Bloody Lover | Yu-seon |  |
| 2008 | My Precious You | Seo Young-joo |  |
| 2009 | Kyung-sook's Father | Ibu Yoon-sup |  |
| 2009 | Give Me Food | Cha Hwa-jin |  |
| 2009 | Partner  | Yoo Mi-yun |  |
| 2009 | Hometown Legends – "Myo-jeong's Pearl" | The Queen |  |
| 2009 | Hero | Madam P |  |
| 2010 | Jejungwon | Mak-saeng |  |
| 2010 | Golden Fish | Park Ji-hye |  |
| 2010 | Kim Su-ro, The Iron King | Jo-bang's wife |  |
| 2010 | Byul Soon-geom 3 | Istri Shin Jung-hoo |  |
| 2010 | Home Sweet Home | Jo Soo-min |  |
| 2011 | Twinkle Twinkle | Seo-woo's mother |  |
| 2011 | I Believed in Men | Karen |  |
| 2011 | Living in Style | Nam Eun-jung |  |
| 2012 | 12 Signs of Love | Michelle Jang |  |
| 2012 | The King's Doctor | Joo In-ok |  |
| 2013 | The Secret of Birth | Jung Joo-kyeom |  |
| 2013 | A Tale of Two Sisters | Sarah Kim |  |
| 2013 | Love in Her Bag | Eun Hye-jeong |  |
| 2013 | A Little Love Never Hurts | Sin Soo-jeong |  |
| 2014 | Hi! School: Love On | Ahn Ji-hye |  |
| 2014 | KBS TV Novel – "Single-minded Dandelion" | Madam Jang |  |
| 2014 | Apgujeong Midnight Sun | Mo Narija |  |
| 2015 | Heart to Heart | Teman Dokter Uhm |  |
| 2015 | Who Are You: School 2015 | Tae-gwang's mother |  |
| 2015 | A Bird That Doesn't Sing | Min Ha-gyeong |  |
| 2015 | Mom | Shim Cho-hee |  |
| 2015 | Sweet Home, Sweet Honey | Kim Eul-nyun |  |
| 2016 | Always Springtime | Park Jong-shim |  |
| 2017 | Bad Thief, Good Thief | Hong Shin-ae |  |
| 2017 | Man in the Kitchen | Susanna / Lee Kyeong-hwa |  |
| 2017 | Enemies from the Past | Oh Na-ra |  |
| 2018 | Gangnam Scandal | Baek Choon-mi |  |
| 2019 | Everybody Say Kungdari | Jo Bok-ja |  |
| 2019 | The Great Show | Ibu tiri Dae-han |  |
| 2020 | Hospital Playlist | Oh Yu-min |  |
| 2020 | Love Revolution | Kyung-woo's mother |  |
| 2021 | Be A Meal | Min-kyeong |  |
| 2022 | It's Beautiful Now | Jin-ju |  |
| 2022 | Vengeance of the Bride | Nam In-soon |  |
| 2022 | Behind Every Star | Joo Ha-min's mother |  |
| 2023–2024 | Bumpy Family | Shim Jeong-ae |  |
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Bahasa | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009 | Marine Boy | Pemilik bar Jazz | Korea |  |
| 2014 | Our Older Sister | Bangsawan | Korea |  |
Pranala luar

(Inggris) Choi Su-rin di HanCinema
Choi Su-rin di Instagram
Choi Su-rin di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Profile (naver)
Profile (daum)
Dinas Pembinaan Mental Angkatan Darat

| Dinas Pembinaan Mental Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat |
| --- | --- |
Lambang Dinas Pembinaan Mental
Dibentuk: 25 Mei 1946
Negara:  Indonesia
Cabang: TNI Angkatan Darat
Bagian dari: Tentara Nasional Indonesia
Moto: Pinaka Wiratama Saptamarga
Situs web: www.tniad.mil.id
Tokoh
Komandan: Brigadir Jenderal TNI Ridwan, S.Sos.
Dinas Pembinaan Mental Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat atau Disbintalad adalah adalah Badan Pelaksana Pusat di tingkat Mabesad yang berkedudukan langsung di bawah Kasad. Disbintalad Menyelenggarakan pembinaan mental bagi prajurit dan PNS beserta keluarganya melalui pembinaan mental rohani, mental ideologi dan mental kejuangan dalam rangka mendukung tugas pokok TNI AD.
Mako Dinas Pembinaan Mental Angkatan Darat berada di Jl. Kesatrian VI/1 Kb Manggis, Jakarta.
Sejarah

Sejarah lahirnya Pembinaan Mental Angkatan Darat tidak terlepas dari awal perkembangan pembentukan Tentara Nasional Indonesia, ditandai dengan pengambilan Sumpah Jenderal Sudirman pada tanggal 25 Mei 1946 sebagai Panglima Besar Tentara, saat itu beliau mengatakan bahwa "pendidikan agama dalam Angkatan Perang Republik Indonesia merupakan hal yang tidak boleh ditinggalkan". Momentum ini mengilhami lahirnya Dinas Agama dalam Tentara Nasional Indonesia yang sekarang menjadi Dinas Pembinaan Mental Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat, yang kemudian setiap tahun kita peringati sebagai hari jadi Pembinaan Mental Angkatan Darat.
Kepala

Brigjen TNI Mohamad Sapingi (1978-1981)
Brigjen TNI Oetomo SP, MBA (1987—1990)
Brigjen TNI Idroes (1990-1991)
Brigjen TNI Muhammad Fikri, S. IP (1993-1996)
Brigjen TNI Imam Santoso
Brigjen TNI Yunif Effendi (2007–2010)
Brigjen TNI Ma'sum Amin (2010–2011)
Brigjen TNI Djati Pontjo Oesodo (2011–2012)
Brigjen TNI Hadi Kusnan (2012–2015)
Brigjen TNI Muhammad Hafiz (2015–2016)
Brigjen TNI Kosasih Azis (2016–2017)
Brigjen TNI Abdul Karim (2017–2018)
Brigjen TNI Asep Syaripudin (2018–2020)
Brigjen TNI Edison, S.E., M.M. (2020-2022)
Brigjen TNI Hindro Martono (2022)
Brigjen TNI Nur Salam Mallarangan (2022—2023)
Brigjen TNI Ridwan, S.Sos. (2023—Sekarang)
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi
Vladimir Jankélévitch

Vladimir Jankélévitch (bahasa Prancis: [ʒɑ̃kelevitʃ]; 31 Agustus 1903 – 6 Juni 1985) merupakan seorang filsuf dan musikolog Prancis. Jankélévitch berasal dari keturunan Yahudi Rusia, yang beremigrasi ke Prancis. Pada 1922 ia mulai belajar filsafat di École normale supérieure di Paris, di bawah bimbingan profesor Bergson. Pada 1924 ia menyesaikan tesis DES-nya (diplôme d'études supérieures [fr], kira-kira setara dengan tesis MA) tentang Le Traité : la dialectique. Ennéade I 3 de Plotin di bawah arahan Émile Bréhier.
Chalo-Saint-Mars

Peta infrastruktur dan tata guna lahan di Komune Chalo-Saint-Mars.
  = Kawasan perkotaan
  = Lahan subur
  = Padang rumput
  = Lahan pertanaman campuran
  = Hutan
  = Vegetasi perdu
  = Lahan basah
  = Anak sungai
| Chalo-Saint-Mars |
| --- | --- |
Negara: Prancis
Arondisemen: Étampes
Kanton: Étampes
Antarkomune: CC de l'Étampois
Kode INSEE/pos: 91130 / 
Chalo-Saint-Mars merupakan sebuah desa dan komune di département Essonne, di region Île-de-France di Prancis.
Demografi

Menurut sensus 1999, peduduknya berjumlah 1.094 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2007 adalah 1.137 jiwa.
Penduduk Chalo-Saint-Mars disebut sebagai Chaloins.
Lihat pula

Komune di departemen Essonne
Waldviertel

Waldviertel ditandai dengan warna hijau di peta ini.
Waldviertel (Perempat Hutan) adalah sebuah kawasan yang terletak di sisi barat laut negara bagian Austria Hilir. Wilayah ini berbatasan dengan Sungai Donau di selatan, negara bagian Austria Hulu di barat daya, Republik Ceko di barat laut dan utara, serta Manhartsberg (537 m) di timur yang merupakan titik yang memisahkan kawasan Waldviertel dengan Weinviertel.
Waldviertel
Bacaan lanjut

Birgit Zotz, Das Waldviertel - Zwischen Mystik und Klarheit. Das Image einer Region als Reiseziel. Berlin: Köster 2010, ISBN 978-3-89574-734-2
Pranala luar

Media tentang Waldviertel di Wikimedia Commons
Situs web resmi
Waldviertel Wiki (Jerman)
48°31′N 15°15′E﻿ / ﻿48.517°N 15.250°E﻿ / 48.517; 15.250