stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bahasa Yunani Mikenai
Ciri bahasa Yunani

Artikel utama: Sejarah bahasa Yunani dan Bahasa Proto-Helenik
Mikenai telah mengalami perubahan bunyi khas bahasa Yunani berikut ini sehingga dianggap sebagai dialek bahasa Yunani:
Ciri bahasa Yunani > Perubahan fonologis

Bunyi *s awal dan antarvokal menjadi /h/.
Penghembusan bersuara dibelokkan.
Konsonan likuida suku kata /ar, al/ atau /or, ol/; sengau suku kata /a/ atau /o/.
*kj dan *tj menjadi /s/ sebelum vokal.
Awalan konsonan *j menjadi /h/ atau digantikan dengan z (nilai bunyi pasti tidak diketahui, mungkin [dz]).
*gj dan *dj menjadi z.
*-ti menjadi -si (juga ditemukan dalam dialek Attika-Ionia, Arkadiasiprus, dan Lesbos, tetapi tidak dalam dialek Doria, Boiotia, dan Thessalia).
Ciri bahasa Yunani > Perubahan morfologis

Penggunaan -eus untuk menghasilkan kata benda agen
Akhiran orang ketiga tunggal -ei
Akhiran infinitif -ein, disingkat dari -e-en
Ciri bahasa Yunani > Leksikon

Kata unik:
𐀣𐀯𐀩𐀄, qa-si-re-u, *gʷasileus (Bahasa Yunani Kuno Klasik: βασιλεύς, basiléus, "raja")
𐀏𐀒, ka-ko, *kʰalkos (Yunani Kuno Klasik: χαλκός, khalkos, "perunggu")
Bentuk kata Yunani yang dikenal dalam dialek lain:
𐀷𐀙𐀏, wa-na-ka, *wanax (Yunani Kuno Klasik: ἄναξ, ánax, "tuan", "raja", "pemimpin")
𐀷𐀙𐀭, wa-na-sa, (Yunani Kuno Klasik: ἄνασσα, ánassa, "ratu")
𐀁𐀨𐀺, e-ra-wo atau 𐀁𐁉𐀺, e-rai-wo, *elaiwon (Yunani Kuno Klasik: ἔλαιον, élaion, "minyak zaitun")
𐀳𐀃, te-o, *tʰehos (Yunani Kuno Klasik: θεός, theos, "dewa")
𐀴𐀪𐀠, ti-ri-po, *tripos (Yunani Kuno Klasik: τρίπους, tripous, "trikaki")
Lihat pula

Sejarah bahasa Yunani
Pranala luar

Jeremy B. Rutter, "Bibliography: The Linear B Tablets and Mycenaean Social, Political, and Economic Organization"
The writing of the Mycenaeans (contains an image of the Kafkania pebble)
Program in Aegean Scripts and Prehistory (PASP)
Palaeolexicon, Word study tool of ancient languages
Studies in Mycenaean Inscriptions and Dialect, glossaries of individual Mycenaean terms, tablet, and series citations
glottothèque - Ancient Indo-European Grammar online, an online collection of video lectures on Ancient Indo-European languages, including some information about Mycenaean Greek
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Republik Ceko 
Prasasti berbahasa Yunani Mikenai yang ditulis dalam aksara Linear B. Sekarang disimpan di Museum Arkeologi Mikenai.
Prasasti PY Ta 641 yang ditemukan di Pylos. Sekarang disimpan di Museum Arkeologi Nasional, Athena
Bahasa Elu

Bahasa Eḷu, juga dieja sebagai bahasa Helu, adalah bahasa Indo-Arya Pertengahan (Prakerta) yang dituturkan pada abad ke-3 SM. Elu merupakan leluhur dari bahasa Sinhala dan Divehi.
Ahli bahasa Pali bernama Thomas William Rhys Davids menyebut Eḷu sebagai "bahasa Prakerta Ceylon".
Hela Havula adalah organisasi sastra Sri Lanka modern yang menganjurkan penggunaan istilah Eḷu dibanding istilah dari bahasa Sanskerta. Eḷu sering disebut oleh penutur-penutur Sinhala modern sebagai Amisra, yang berarti "tidak tercampur".
Fitur yang khas dari bahasa Eḷu adalah pemakaian vokal pendek, kehilangan hembusan dan pengurangan konsonan majemuk yang sering ditemukan dalam bahasa Prakerta lain seperti Pali.
Fonologi

Sebagai salah satu bahasa Prakerta, Eḷu mirip dengan bahasa Pali. Hubungannya cukup dikenal sehingga istilah-istilah teknis dari Pali dan Sansekerta dengan mudah diubah menjadi Eḷu melalui serangkaian transformasi fonologi konvensional. Karena lazimnya perubahan bahasa ini, tidak selalu dapat dikatakan bahwa kosakata Eḷu adalah bagian dari leksikon bahasa Prakerta Kuno, atau justru diserap dari bahasa Sanskerta.
Fonologi > Vokal dan diftong

Bunyi ai dan au dalam bahasa Sanskerta selalu termonoftongisasi masing-masing menjadi e dan o dalam bahasa Eḷu.
Digraf avi dalam bahasa Sanskerta berubah menjadi e dalam bahasa Eḷu (seperti avi → ai → e).
Fonologi > Perubahan bunyi

Imbuhan awal ca dalam bahasa Sansskerta dan Pali menjadi s atau h dalam bahasa Eḷu.
P (jika tidak dihilangkan) menjadi v.
Konsonan sibilan ś, ṣ, dan s dalam bahasa Sanskerta bergabung menjadi s dalam bahasa Eḷu.
Digraf kti dalam bahasa Sanskerta menjadi ti atau vi dalam bahasa Eḷu.
Fonologi > Konsonan majemuk

Di awal kata, hanya satu konsonan yang tersisa:
Di tengah kata, tidak ada kelompok yang boleh melebihi satu konsonan:
Lihat pula

Bahasa Sinhala
Bahasa Divehi
Antropologi

Antropologi adalah ilmu tentang manusia. Antropologi berasal dari kata Yunani άνθρωπος (baca: anthropos) yang berarti "manusia" atau "orang", dan logos yang berarti "wacana" (dalam pengertian "bernalar", "berakal") atau secara etimologis antropologi berarti ilmu yang mempelajari manusia. Dalam melakukan kajian terhadap manusia, antropologi mengedepankan dua konsep penting yaitu: Holistik dan Komparatif. Karena itu kajian antropologi sangat memperhatikan aspek sejarah dan penjelasan menyeluruh untuk menggambarkan manusia melalui pengetahuan ilmu sosial, ilmu hayati (alam), dan juga humaniora.
Antropologi bertujuan untuk lebih memahami dan mengapresiasi manusia sebagai entitas biologis homo sapiens dan makhluk sosial dalam kerangka kerja yang interdisipliner dan komprehensif. Oleh karena itu, antropologi menggunakan teori evolusi biologi dalam memberikan arti dan fakta sejarah dalam menjelaskan perjalanan umat manusia di bumi sejak awal kemunculannya. Antropologi juga menggunakan kajian lintas-budaya dalam menekankan dan menjelaskan perbedaan antara kelompok-kelompok manusia dalam perspektif material budaya, perilaku sosial, bahasa, dan pandangan hidup.
Dengan orientasinya yang holistik, antropologi dibagi menjadi empat cabang ilmu yang saling berkaitan, yaitu: Antropologi Biologi, Antropologi Sosial Budaya, Arkeologi, dan Linguistik. Keempat cabang tersebut memiliki kajian-kajian konsentrasi tersendiri dalam kekhususan akademik dan penelitian ilmiah, dengan topik yang unik dan metode penelitian yang berbeda-beda.
Antropologi lahir atau berawal dari ketertarikan orang-orang Eropa pada ciri-ciri fisik, adat istiadat, dan budaya etnis-etnis lain yang berbeda dari masyarakat yang dikenal di Eropa. Pada saat itu kajian antropologi lebih memusatkan pada penduduk yang merupakan masyarakat tunggal, tunggal dalam arti kesatuan masyarakat yang tinggal di suatu kawasan geografis yang sama, memiliki ciri fisik dan bahasa yang digunakan serupa, serta cara hidup yang sama. Namun demikian dalam perkembangannya, ilmu antropologi kemudian tidak lagi hanya mempelajari kelompok manusia tunggal yang mendiami suatu wilayah geografis yang sama. Kajian-kajian antropologi mengenai isu-isu migrasi misalnya kemudian melahirkan penelitian-penelitian etnografis multi-situs. Hal ini terjadi karena dalam perkembangannya, pergerakan manusia baik dalam satu kawasan regional tertentu hingga dalam cakupan global adalah fenomena yang semakin umum terjadi.
Percabangan Antropologi

Antropologi merupakan disiplin ilmu yang luas di mana humaniora, sosial, dan ilmu pengetahuan alam digabung dalam menjelaskan apa itu manusia dan artinya menjadi manusia. Antropologi dibangun berdasarkan pengetahuan dari ilmu alam, termasuk penemuan tentang asal usul dan evolusi Homo sapiens, ciri-ciri fisik manusia, perilaku manusia, variasi di antara berbagai kelompok manusia, bagaimana masa lalu evolusi Homo sapiens telah memengaruhi organisasi dan budaya sosial. Serta dari ilmu-ilmu sosial, antropologi memelajari organisasi hubungan manusia sosial dan budaya, sistem keturunan dan hubungan kekerabatan, spiritualitas dan religi, lembaga, konflik sosial, dan lain-lain. Antropologi awal berasal dari Yunani klasik dan Persia yang memelajari dan mencoba untuk memahami keragaman budaya yang dapat diamati. Pada saat ini, antropologi (akhir abad ke-20) telah menjadi sentral dalam pengembangan beberapa bidang interdisipliner baru seperti ilmu kognitif, studi globalisasi, genetik, dan berbagai penelitian etnis.
Secara garis besar antropologi terdiri dari:
Percabangan Antropologi > Antropologi Sosial Budaya

Antropologi sosial merupakan studi yang mempelajari hubungan antara orang-orang dan kelompok. Sementara Antropologi Budaya merupakan studi komparasi bagaimana orang-orang memahami dunia di sekitar mereka dengan cara yang berbeda-beda. Antropologi Sosial berkaitan erat dengan sosiologi dan sejarah yang bertujuan mencari pemahaman struktur sosial dari suatu kelompok sosial yang berbeda seperti subkultur, etnik, dan kelompok minoritas. Antropologi Budaya lebih berhubungan dengan filsafat, literatur atau sastra, dan seni tentang bagaimana suatu kebudayaan memengaruhi pengalaman seseorang (diri sendiri) dan kelompok, memberikan kontribusi untuk pemahaman yang lebih lengkap terhadap pengetahuan, adat istiadat, dan pranata masyarakat. Dalam praktiknya tidak ada perbedaan yang sangat mencolok antara Antropologi Sosial dan Antropologi Budaya, dan bahkan sering saling tumpang tindih di antara keduanya.
Prasejarah adalah ilmu yang mempelajari sejarah penyebaran dan perkembangan semua kebudayaan manusia di bumi sebelum manusia mengenal tulisan.
Etnolinguistik antropologi adalah ilmu yang mempelajari pelukisan tentang ciri dan tata bahasa dan beratus-ratus bahasa suku-suku bangsa yang ada di bumi.
Etnologi adalah ilmu yang mempelajari asas kebudayaan manusia di dalam kehidupan masyarakat suku bangsa di seluruh dunia.
Etnopsikologi adalah ilmu yang mempelajari kepribadian bangsa serta peranan individu pada bangsa dalam proses perubahan adat istiadat dan nilai universal dengan berpegang pada konsep psikologi.
Sejarah

Seperti halnya sosiologi, antropologi sebagai sebuah ilmu juga mengalami tahapan-tahapan dalam perkembangannya.
Koentjaraningrat menyusun perkembangan ilmu Antropologi menjadi empat fase sebagai berikut:
Sejarah > Fase Pertama (Sebelum tahun 1800-an)

Sekitar abad ke-15-16, bangsa-bangsa di Eropa mulai berlomba-lomba untuk menjelajahi dunia. Mulai dari Afrika, Amerika, Asia, hingga ke Australia. Dalam penjelajahannya mereka banyak menemukan hal-hal baru. Mereka juga banyak menjumpai suku-suku yang asing bagi mereka. Kisah-kisah petualangan dan penemuan mereka kemudian mereka catat di buku harian ataupun jurnal perjalanan. Mereka mencatat segala sesuatu yang berhubungan dengan suku-suku asing tersebut. Mulai dari ciri-ciri fisik, kebudayaan, susunan masyarakat, atau bahasa dari suku tersebut. Bahan-bahan yang berisi tentang deskripsi suku asing tersebut kemudian dikenal dengan bahan etnografi atau deskripsi tentang bangsa-bangsa.
Bahan etnografi itu menarik perhatian pelajar-pelajar di Eropa. Kemudian, pada permulaan abad ke-19 perhatian bangsa Eropa terhadap bahan-bahan etnografi suku luar Eropa dari sudut pandang ilmiah, menjadi sangat besar, sehingga timbul usaha-usaha untuk mengintegrasikan seluruh himpunan bahan etnografi tersebut. Oleh sebab itu juga, pada fase pertama ini ilmu antropologi sangat identik dengan ilmu etnografi.
Sejarah > Fase Kedua (tahun 1800-an)

Pada fase ini, bahan-bahan etnografi tersebut telah disusun menjadi karangan-karangan berdasarkan cara berpikir evolusi masyarakat pada saat itu. masyarakat dan kebudayaan berevolusi secara perlahan-lahan dan dalam jangka waktu yang lama. Mereka menganggap bangsa-bangsa selain Eropa sebagai bangsa-bangsa primitif yang tertinggal, dan menganggap Eropa sebagai bangsa yang tinggi kebudayaannya
Pada fase ini, Antopologi bertujuan akademis dan mulai berkembang sebagai studi kontemporer mengenai ras manusia, anatomi manusia, sejarah pemukiman manusia, klasifikasi bahasa serta perbandingan antara masyarakat primitif dan kuno. mereka mempelajari masyarakat dan kebudayaan primitif dengan maksud untuk memperoleh pemahaman tentang tingkat-tingkat sejarah penyebaran kebudayaan manusia.
Sejarah > Fase Ketiga (awal abad ke-20)

Pada fase ini, negara-negara di Eropa berlomba-lomba membangun koloni di benua lain seperti Asia, Amerika, Australia dan Afrika. Dalam rangka membangun koloni-koloni tersebut, muncul berbagai kendala seperti serangan dari bangsa asli, pemberontakan-pemberontakan, cuaca yang kurang cocok bagi bangsa Eropa serta hambatan-hambatan lain. Dalam menghadapinya, pemerintahan kolonial negara Eropa berusaha mencari-cari kelemahan suku asli untuk kemudian menaklukannya. Untuk itulah mereka mulai mempelajari bahan-bahan etnografi tentang suku-suku bangsa di luar Eropa, mempelajari kebudayaan dan kebiasaannya, untuk kepentingan pemerintah kolonial.
Sejarah > Fase Keempat (setelah tahun 1930-an)

Pada fase ini, Antropologi berkembang secara pesat. Kebudayaan-kebudayaan suku bangsa asli yang di jajah bangsa Eropa, mulai hilang akibat terpengaruh kebudayaan bangsa Eropa.
Pada masa ini pula terjadi sebuah perang besar di Eropa, Perang Dunia II. Perang ini membawa banyak perubahan dalam kehidupan manusia dan membawa sebagian besar negara-negara di dunia kepada kehancuran total. Kehancuran itu menghasilkan kemiskinan, kesenjangan sosial, dan kesengsaraan yang tak berujung.
Namun pada saat itu juga, muncul semangat nasionalisme bangsa-bangsa yang dijajah Eropa untuk keluar dari belenggu penjajahan. Sebagian dari bangsa-bangsa tersebut berhasil mereka. Namun banyak masyarakatnya yang masih memendam dendam terhadap bangsa Eropa yang telah menjajah mereka selama bertahun-tahun.
Proses-proses perubahan tersebut menyebabkan perhatian ilmu antropologi tidak lagi ditujukan kepada penduduk pedesaan di luar Eropa, tetapi juga kepada suku bangsa di daerah pedalaman Eropa seperti suku bangsa Soami, Flam dan Lapp.
Sejarah > Di Indonesia

Sebelum Perang Dunia II, studi antropologi di Indonesia banyak dilakukan oleh para cendekiawan Belanda di universitas-universitas atau institusi lain. Beberapa karya yang dihasilkan adalah penelitian hukum adat oleh C. van Vollenhoven dan J. Prins serta pengembangan materi antropologi Indonesia oleh R. Kennedy, G.J. Held, A.G. Gerbrands, P.E. de Josselin de Jong, dan Koentjaraningrat.
Setelah kemerdekaan Indonesia, para antropolog Belanda tidak lagi melanjutkan studinya di Indonesia. Posisi mereka banyak digantikan oleh antropolog dari Amerika Serikat. Hal ini umum mengingat tingginya ketertarikan cendekiawan mereka pada Asia Tenggara pascaperang. Terdapat setidaknya tiga institusi penting di Amerika Serikat yang menjadi pusat penelitian antropologi Indonesia, yaitu Universitas Cornell, Institut Teknologi Massachusetts, dan Universitas Yale.
Universitas Indonesia pertama kali membuka antropologi sebagai mata kuliah tambahan di Fakultas Hukum dan di Fakultas Sastra pada awal 1950-an. Semua pengajarnya berkebangsaan Belanda. Pada saat itu, terdapat dua pandangan di antara para akademisi. Yang pertama lebih menyukai sosiologi sementara yang lain lebih menyukai antropologi. Akademisi yang lebih menyukai sosiologi berpendapat bahwa antropologi tidak sesuai untuk negara berkembang dan didasarkan pada kepentingan kolonial. Yang menyukai antropologi menganggap antropologi penting dalam mengamati keragaman kelompok etnik di Indonesia. Pada tahun 1956, dua orang Indonesia yang menimba ilmu antropologi di Belanda dan Amerika Serikat merencanakan pendirian program studi Antropologi di Fakultas Sastra Universitas Indonesia. Mulai tahun ajaran 1983-84, Prodi  Antropologi dipindahkan ke Fakultas Ilmu Sosial.
Pada tahun 1962, berdiri Prodi Antropologi di Universitas Gadjah Mada dan di Universitas Cenderawasih. Menyusul pendirian prodi baru pada tahun 1964 di Universitas Sam Ratulangie dan tahun 1969 di Universitas Udayana.
Lihat pula

Kanibalisme
Sosiologi
Kebudayaan
Akulturasi
Integrasi
Suku-suku di Indonesia
Daftar antropolog Indonesia
Antropologi biologis
Antropologi budaya
Antropologi psikologis
Antropologi linguistik
Psikologi sosial
Diskriminasi sosial dan budaya
Daftar Pustaka

Effendi, N. (2016). "Pemahaman dan pembentukan karakter masyarakat: Realitas dan pandangan antropologi". Tingkap. 11 (2): 175–185. ISSN 1410-7481. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-06-03. Diakses tanggal 2020-09-25.
Fitriani, A., &, Rois, A. M. (2014). "Studi kasus kecenderungan psikosomatis dan kaitannya dengan sistem budaya". Proyeksi: Jurnal Psikologi. 9 (2): 38–48. ISSN 1907-8455. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Ja'far, S. (2010). "Citra manusia dari filsafat psikologi ke filsafat antropologi". Psympathic: Jurnal Ilmiah Psikologi. 3 (2): 196–204. doi:10.15575/psy.v3i2.2188.
Leni, N. (2017). "Kenakalan remaja dalam perspektif antropologi". Konseli: Jurnal Bimbingan dan Konseling (E-Journal). 4 (1): 23–34. ISSN 2355-8539.
Sriyanto, S., &, Fauzie, A. (2017). "Penggunaan kata "jancuk" sebagai ekspresi budaya dalam perilaku komunikasi arek di kampung Kota Surabaya". Jurnal Psikologi Teori dan Terapan. 7 (2): 88–102. doi:10.26740/jptt.v7n2.p88-102. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Suharyanto, A. (2015). "Waria dalam kajian antropologi tubuh". Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya (Journal of Social and Cultural Anthropology). 1 (1): 94–101. doi:10.24114/antro.v1i1.6240.
Baiduri, R. (2020). Teori-teori antropologi (Kebudayaan). Yayasan Kita Menulis. hlm. 1–298. ISBN 978-623-7645-22-1.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Wiranata, I G. A. B. (2011). Antropologi budaya. PT Citra Aditya Bakti. hlm. 1–182. ISBN 978-979-414-873-0.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Syam, N. (2007). Madzhab-madzhab antropologi. Yogyakarta: LKiS Yogyakarta. hlm. 1–230. ISBN 979-97853-5-9.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Pranala luar

Mapping Transdisciplinarity in Human Sciences pdf
Fundamental Theory of Anthropology ppt
| l b Ilmu sosial |
| --- | --- |
Utama:  Antropologi arkeologi  budaya  sosial  Ekonomi ekonomi makro  ekonomi mikro  Geografi manusia  terpadu  Hukum Sejarah hukum  sistem hukum  Yurisprudensi  Ilmu politik administrasi publik  hubungan internasional  kebijakan publik  psefologi  Psikologi abnormal  biopsikologi  kepribadian  kognitif  perkembangan  sosial  Sejarah budaya  ekonomi  politik  sosial  Sosiologi demografi  Internet  kriminologi  pedesaan  perkotaan 
Interdisipliner:  Antrozoologi  Ekologi manusia  Ekologi politik  Ekonomi politik  Filsafat ilmu pengetahuan ekonomi  sejarah  psikologi  ilmu sosial  Ilmu informasi  Ilmu kognitif  Ilmu regional  Kajian bisnis  Kajian budaya  Kajian gender  Kajian global  Kajian internasional  Kajian komunikasi  Kajian makanan  Kajian masyarakat  Kajian media  Kajian pembangunan  Kajian sains sejarah  Kajian sains dan teknologi  Kajian wilayah  Kerja sosial  Kesehatan masyarakat  Lingkungan ilmu sosial  kajian  Pendidikan  Perencanaan daerah  penggunaan lahan  perkotaan  Sejarah teknologi 
Kategorisasi lainnya:  Humaniora Filsafat  Linguistik  Sastra  Seni Rupa  Geisteswissenschaft  Ilmu manusia 
 Indeks  Jurnal  Ringkasan  Wikiversity 
Manusia dan kebudayaannya, sebagai bahan kajian Antropologi.
Laboratory for Electro-Optics Systems

Laboratory for Electro-Optics Systems adalah laboratorium penelitian milik Indian Space Research Organisation. Ini melibatkan dalam desain dan pengembangan optik dan sensor modul yang dapat digunakan baik onboard satelit atau dengan kendaraan peluncuran.
Pemilihan umum Presiden Amerika Serikat 2008

Pemilihan Umum presiden Amerika Serikat 2008 diselenggarakan pada tanggal 4 November 2008. Keluar sebagai pemenang dan Presiden AS ke-44 adalah Barack Obama (Demokrat). Ia mengalahkan saingan terkuatnya dari Republik, John McCain. Obama disumpah menjadi presiden pada 20 Januari 2009.
Electoral vote menurut negara bagian
Pada pemilu ini, Presiden Bush yang telah menjabat selama dua masa jabatan tidak diijinkan untuk dipilih kembali sesuai Amendemen ke-22 pada Konstitusi AS.
Calon kandidat

Berikut adalah orang-orang yang kemungkinan mencalonkan diri menjadi presiden:
Calon kandidat > Partai Demokrat

Joe Biden
Christopher Dodd
John Edwards
Mike Gravel
Dennis Kucinich
Tom Vilsack
Barack Obama
Hillary Rodham Clinton
Calon kandidat > Partai Republik

John H. Cox
Michael Charles Smith
Sam Brownback
Jim Gilmore
Rudy Giuliani
Duncan Hunter
John McCain
Ron Paul
Mitt Romney
Tom Tancredo
Tommy Thompson
Kejadian-kejadian penting

5 Agustus sampai 28 Agustus 2008 - Konvensi Nasional Partai Demokrat 2008.
1 September sampai 4 September 2008 - Konvensi Nasional Partai Republik 2008.
4 November 2008 - Hari pemilu, Obama dinyatakan menang atas McCain
15 Desember 2008 - Anggota Dewan Pemilih Amerika Serikat bertemu di masing-masing negara bagian untuk memasukkan suara mereka untuk presiden.
6 Januari 2009 - Suara dihitung di Kongres.
20 Januari 2009 - Pelantikan presiden Obama di Washington D.C.
Kejadian-kejadian penting > Hasil

Total suara populer berasal dari laporan resmi Komisi Pemilihan Umum Federal. Kongres mengesahkan total suara elektoral pada 8 Januari 2009.
| Calon presiden | Partai | Asal | Suara rakyat> Jumlah | Suara rakyat> Psn | Suara elektoral | Pasangan> Calon wakil presiden | Pasangan> Asal | Pasangan> Suara elekt.  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Barack Obama | Democratic | Illinois | 69,498,215 | 52.93% | 365 | Joe Biden | Delaware | 365 |
| John McCain | Republican | Arizona | 59,948,240 | 45.66% | 173 | Sarah Palin | Alaska | 173 |
| Ralph Nader | Independent | Connecticut | 738,721 | 0.56% | 0 | Matt Gonzalez | California | 0 |
| Bob Barr | Libertarian | Georgia | 523,713 | 0.40% | 0 | Wayne Allyn Root | Nevada | 0 |
| Chuck Baldwin | Constitution | Florida | 199,437 | 0.15% | 0 | Darrell Castle | Tennessee | 0 |
| Cynthia McKinney | Green | Georgia | 161,680 | 0.12% | 0 | Rosa Clemente | North Carolina | 0 |
| Lainnya | Lainnya | Lainnya | 323,984 | 0.25% | — | Lainnya | Lainnya | — |
| Total | Total | Total | 131,393,990 | 100% | 538 |  |  | 538 |
| Minimal untuk menang | Minimal untuk menang | Minimal untuk menang | Minimal untuk menang | Minimal untuk menang | 270 |  |  | 270 |
| Pemilihan populer |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| Obama | Obama |    | 52,93% | 52,93% |
| McCain | McCain |    | 45,66% | 45,66% |
| Nader | Nader |    | 0,56% | 0,56% |
| Barr | Barr |    | 0,40% | 0,40% |
| Baldwin | Baldwin |    | 0,15% | 0,15% |
| Others | Others |    | 0,30% | 0,30% |
| Pemilihan perwakilan |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| Obama | Obama |    | 67,84% | 67,84% |
| McCain | McCain |    | 32,16% | 32,16% |
Piña colada

| IBA official cocktail |
| --- | --- |

Type: Mixed drink
Base spirit:  Rum 
Served: Frozen: blended with ice
Standard garnish: sepotong nanas dengan koktail ceri
Standard drinkware:  Poco Grande glass
IBA specified ingredients:  50 ml Rum putih  30 ml santan  50 ml jus nanas segar 
Preparation: Haluskan semua bahan dengan es dalam blender, tuang ke dalam gelas besar, dan sajikan dengan sedotan.
Notes: Secara historis, beberapa tetes air jeruk nipis segar atau pahit ditambahkan sesuai selera. 4 potong nanas segar bisa digunakan sebagai pengganti jus
 Piña Colada recipe at International Bartenders Association
Piña colada (/ˌpiːnjə koʊˈlɑːdə, -nə-, -kə-/; bahasa Spanyol: piña [ˈpiɲa], "nanas", dan colada [koˈlaða], "menyengat") adalah sebuah minuman koktail yang terbuat dari campuran rum, santan, dan jus nanas, biasanya disajikan dengan dicampur atau dikocok pake es. Bisa diberikan hiasan irisan nanas, ceri maraschino, atau keduanya.
Minuman ini berasal dari Puerto Riko.
Pranala luar

Media tentang Piña colada di Wikimedia Commons
Piña Colada di Wikibuku