Pandangan Muhammad terhadap Orang Kristen
Hubungan dengan Umat Kristen di Najran

Kota Najran kuno, yang sekarang disebut Ukhdud, terletak tepat di luar Najran saat ini, sekitar 1.200 mil selatan Madinah. Najran Kuno adalah kota Kristen yang terletak di persimpangan dua jalur karavan utama. Kota ini juga berada di lokasi geografis tertentu yang memungkinkannya berkembang pesat dalam bidang pertanian dan industri sehingga menjadikannya pusat perdagangan yang ideal. Dapat disimpulkan bahwa hal ini memainkan peranan penting dalam ketertarikan Muhammad terhadap kota tersebut. Karena ketertarikan ini, identitas Kristen menjadi rentan terhadap Islam pertama kali pada periode Mekah dengan meningkatnya ketersediaan Al-Quran di seluruh Jazirah Arab. Namun, baru pada Periode Madinah interaksi pertama antara umat Kristen Najran dan Muhammad terjadi.
Selama masa Muhammad di Madinah, dia mulai mengundang berbagai kelompok untuk masuk Islam. Dia mengirim dua utusan khusus ke Najran; salah satunya adalah pemimpin Islam Khalid ibn al-Walid yang akan melindungi kemampuan masyarakat untuk mengamalkan agama Kristen di bawah pemerintahan Islam.
Maka sebagai tanggapannya, Najran mengirimkan delegasi ulama Kristen dengan tujuan menyelidiki wahyu Nabi. Rombongan mereka disambut dengan keramahtamahan dan rasa aman dari Nabi. Delegasi tersebut dan Muhammad bertemu selama dua atau tiga hari, menurut beberapa sumber, berdebat secara damai tentang agama mereka. Perdebatan berakhir dengan pemahaman bahwa masing-masing agama akan membiarkan agama lain.
Syarat-syarat Perjanjian antara Muhammad dan Najran adalah:
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Penyayang lagi Maha Pengasih. Inilah yang Muhammad, Nabi dan Rasul Allah, tuliskan untuk masyarakat Najran ketika dia berkuasa atas semua buah-buahan, emas, perak, hasil panen dan budak. Beliau berbaik hati mewariskan semuanya itu dengan imbalan 2.000 hula setiap tahunnya, 1.000 di bulan Rajab dan 1.000 di bulan Safar. Setiap hula sama dengan satu ons [takaran sama dengan 4 dirham]. Najran juga wajib menyediakan akomodasi dan biaya untuk utusan saya, hingga 20 hari. Tidak seorangpun dari utusanku yang boleh tinggal di Najran lebih dari satu bulan. Mereka juga diwajibkan memberikan, sebagai pinjaman, 30 perisai, 30 kuda, dan 30 unta, jika terjadi kekacauan dan pengkhianatan di Yaman. Jika ada yang hilang dari perisai, kuda atau unta yang mereka pinjamkan kepada utusan-Ku, maka hal itu akan tetap menjadi hak utusan-Ku hingga dikembalikan. Najran mendapat perlindungan Tuhan dan janji Muhammad, Nabi, untuk melindungi kehidupan mereka, iman, tanah, harta benda, mereka yang tidak hadir dan mereka yang hadir, serta klan dan sekutu mereka. Mereka tidak perlu mengubah apa pun dari adat istiadat mereka di masa lalu. Tidak ada hak atau agama mereka yang boleh diubah. Tidak ada uskup, biarawan atau penjaga gereja yang boleh dicopot dari jabatannya. Apapun yang mereka miliki adalah milik mereka, tidak peduli seberapa besar atau kecilnya. Mereka tidak dicurigai dan mereka tidak akan mengalami pembunuhan balas dendam. Mereka tidak diharuskan untuk dimobilisasi dan tidak ada tentara yang boleh masuk tanpa izin di tanah mereka. Jika ada di antara mereka yang meminta agar haknya diberikan kepadanya, maka keadilan harus ditegakkan di antara mereka. Siapa pun yang mengambil riba dari pinjaman masa lalu tidak berada dalam perlindunganku. Tidak ada seorang pun di Najran yang bertanggung jawab atas ketidakadilan yang dilakukan orang lain.
Perjanjian ini tetap utuh setelah kematian Muhammad sampai khalifah kedua, Umar, mengusir umat Kristen di Najran karena pelanggaran perdamaian. Dia mengirim mereka ke Irak di mana mereka akan dibawa sebagai pengungsi dan diberikan pemukiman.