stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lamjruen, Seulimeum, Aceh Besar
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Seulimeum, Kabupaten Aceh Besar, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Peukan Seulimeung  Seulimeum 
Gampong:  Alue Rindang  Ateuk  Ayon  Bak Aghu  Bak Setui  Batee Lhee  Bayu  Beureunut  Blang Tingkeum  Buga  Capeung Baroh  Capeung Dayah  Iboh Tanjong  Iboh Tunong  Jawie  Jeumpa  Kampong Raya  Kayee Adang  Lam Apeng  Lamcarak  Lambada  Lamjruen  Lamkuk  Lampanah  Lampantee  Lampisang Dayah  Lampisang Teungoh  Lampisang Tunong  Lamteuba Droe  Leungah  Mangeu  Meunasah Baro  Meunasah Tunong  Meurah  Pinto Khop  Pulo  Rabo  Seuneubok  Ujong Keupula  Ujong Mesjid Lampanah  Ujong Mesjid Tanoh Abee
Bojongmangu, Bojongmangu, Bekasi

| Bojongmangu |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Bekasi
Kecamatan: Bojongmangu
Kode pos: 17451
Kode Kemendagri: 32.16.23.2003 
Luas: 1.273.38 HA
Jumlah penduduk: 5.348 jiwa Sumber : Profil Desa 2022
Kepadatan: ... jiwa/km²
Bojongmangu adalah desa di kecamatan Bojongmangu, Bekasi, Jawa Barat, Indonesia.
Desa Bojongmangu adalah sebuah desa yang berada di wilayah Kecamatan Bojongmangu Kabupaten Bekasi Provinsi Jawa Barat, sekaligus sebagai ibu kota Kecamatan Bojongmangu, berada di wilayah tenggara Kabupaten Bekasi dan masuk ke Zona Segi Tiga Emas, karena wilayahnya yang berbatasan langsung dengan kabupaten lain, yaitu :
-  Batas Sebelah Utara    : Desa Sukabungah
-  Batas Sebelah Selatan : Desa Karangmulya (di selatan Desa Karangmulya adalah Kab. Bogor)
-  Batas Sebelah Barat    : Desa Medalkrisna
-  Batas Sebelah Timur    : Kecamatan Pangkalan Kabupaten Karawang
Desa ini Berdiri sejak tahun 1987, dan telah beberapakali pergantian Kepala Desa, dengan cara pemilihan langsung, diantara para kepala desa tersebut yaitu:
H. Yusuf Abdullah (1 Periode 1987 - 1989)
Emin Ranta (2 Periode 1989 - 2006)
M Nurdin (1 Periode 2006 - 2012)
H. Ibut Jari, SM. (2 Periode - 2012 - Sekarang)
Desa Bojongmangu ini mayoritas matapencaharian penduduknya adalah petani, karena di Desa Bojongmangu pada umumnya adalah tanah sawah dan perkebunan, ada juga yang bermatapencaharian dengan berwiraswasta atau pedagang, buruh dan lain-lain. Wilayah Desa Bojongmangu terdiri dari 6 Rukun Warga dan 18 Rukun Tetangga, Desa ini berada di tengah-tengah Kecamatan Bojongmangu, dan jarak ke Pusat Pemerintahan Kabupaten Bekasi hanya 10 KM, jarak tempuh dengan kendaraan roda 2 atau roda 4 hanya memakan waktu 15 s/d 20 Menit saja ke Kantor Pemda Kabupaten Bekasi.
Daramus

| Daramus |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Daramus

Daramus adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Bojongmanik, Bojongmanik, Lebak

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Bojongmanik.
| Bojongmanik |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Banten
Kabupaten: Lebak
Kecamatan: Bojongmanik
Kode pos: 42363
Kode Kemendagri: 36.02.07.2004 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Bojongmanik adalah desa di Kecamatan Bojongmanik, Kabupaten Lebak, Banten.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bojongmanik, Kabupaten Lebak, Banten |
| --- | --- |
Desa:  Bojongmanik  Cimayang  Harjawana  Kadurahayu  Keboncau  Mekarmanik  Mekar Rahayu  Parakanbeusi  Pasirbitung
Anita Augspurg

| Anita Augspurg |
| --- | --- |
Anita Augspurg
Lahir: 22 September 1857 Verden, Jerman
Meninggal: 20 Desember 1943 Zurich, Swiss
Pekerjaan: Aktris, pengacara, penulis
Kebangsaan: Jerman
Tema: Feminisme
Karya terkenal: "Surat Terbuka", 1905
Pasangan hidup: Lida Gustava Heymann
Anita Augspurg (22 September 1857 – 20 Desember 1943
) adalah seorang yuris, aktris, penulis, aktivis gerakan feminis radikal dan pasifis asal Jerman.
Biografi

Sebagai putri dari pengacara, Augspurg bekerja di kantor hukum ayahnya dari masa remaja sampai usia dewasa. Di Berin, ia merampungkan kursus pelatihan guru untuk mengajar di sekolah-sekolah putri
Publikasi

Lida Gustava Heymann, Anita Augspurg, Erlebtes, Erschautes. Deutsche Frauen kämpfen für Freiheit, Recht und Frieden, Hellmann, Frankfurt/M. 1992 ISBN 3-927164-43-7
Ueber die Entstehung und Praxis der Volksvertretung in England. Knorr & Hirth, München 1898, zugleich: Dissertation, Zürich 1898
Daftar pustaka

Ute Gerhard, Anita Augspurg (1857–1943): Juristin, Feministin, Pazifistin, in «Streitbaren Juristen», a cura di Thomas Blancke, Baden Baden, Nomos Verlagsgeselschaft 1990
Christiane Berneike: Die Frauenfrage ist Rechtsfrage. Die Juristinnen der deutschen Frauenbewegung und das Bürgerliche Gesetzbuch, Nomos VG, Baden-Baden 1995, pp. 44–66 ISBN 3-7890-3808-3
Arne Duncker: Gleichheit und Ungleichheit in der Ehe. Persönliche Stellung von Frau und Mann im Recht der ehelichen Lebensgemeinschaft 1700–1914, Böhlau, Köln 2003 ISBN 3-412-17302-9
Christiane Henke: Anita Augspurg, Rowohlt, Reinbek 2000 ISBN 3-499-50423-5
Susanne Kinnebrock: Anita Augspurg (1857–1943). Feministin und Pazifistin zwischen Journalismus und Politik. Eine kommunikationshistorische Biographie, Centaurus, Herbolzheim 2005
Rezension zu obiger Dissertation: Neiseke, Eric: Über die 'Öffentlichkeitsarbeiterin' Anita Augspurg. In: Querelles-Net. Nummer 18 / März 2006 Diarsipkan 2008-02-12 di Wayback Machine.
Sonja Mosick: Anita Augspurg – Idealistin oder Realistin? Eine Analyse ihrer publizistischen Tätigkeit unter besonderer Berücksichtigung ihrer Sicht auf die Frauenfrage Universität Diplomarbeit, Hildesheim 1999
Hiltrud Schroeder: Übermächtig war das Gefühl, daß wir vereint sein müssen". Anita Ausgspurg (1857–1943) und Lida Gustava Heymann (1868–1943). In: Luise F. Pusch und Joey Horsley (a cura di): Berühmte Frauenpaare. Suhrkamp, Frankfurt/Main 2005, pp. 96–136.
Pranala luar

Media tentang Anita Augspurg di Wikimedia Commons
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Israel 
Lembaga penelitian seni:  Photographers' Identities  Artist Names (Getty) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Historical Dictionary of Switzerland  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1
Ommatius signinipes

| Ommatius signinipes |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Asilidae
Genus:: Ommatius
Spesies:: Ommatius signinipes

Ommatius signinipes adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
(320378)

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 2.003
Perihelion: 1.117
Sumbu semimayor: 1.560
Eksentrisitas: 0.284
Anomali rata-rata: 342.8
Inklinasi: 1.3
Bujur node menaik: 156.1
Argumen perihelion: 316.2
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 21.2
 
(320378) 2007 UR3 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.284, sementara magnitudo mutlaknya adalah 21.2.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Tekla Sjöblom

| Tekla Sjöblom |
| --- | --- |

Lahir: (1878-07-21)21 Juli 1878 Stockholm, Swedia
Meninggal: 30 Mei 1967(1967-05-30) (umur 88) Stockholm, Swedia
Pekerjaan: Pemeran
Tahun aktif: 1916-1961

 
Tekla Sjöblom (21 Juli 1878 – 30 Mei 1967
) adalah seorang pemeran asal Swedia. Ia tampil dalam lebih dari 30 film antara 1916 dan 1961.
Filmografi pilihan

Scanian Guerilla (1941)
Black Roses (1945)
Sir Arne's Treasure (1954)
Pranala luar

Tekla Sjöblom di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Żul Qarnain

Kaligrafi bertuliskan Dzulqarnain 'alaihis-salam
Artikel ini membahas seorang tokoh Al-Qur'an. Untuk nama yang sama, lihat Zulkarnain (disambiguasi).
Dzulqarnain (bahasa Arab: ذُو ٱلْقَرْنَيْن, , IPA: [ðuː‿l.qar.najn]) adalah seorang tokoh dalam Al-Qur'an. Dia juga disebutkan dalam berbagai hikayat dan legenda rakyat. Kisah Dzulqarnain biasanya berpusat pada masalah pembangunan dinding yang menghalangi jalan masuk Ya'juj dan Ma'juj dan pengembaraannya ke berbagai belahan dunia.
Beberapa penafsir dan sejarawan Muslim telah berusaha mengidentifikasi jati diri Dzulqarnain dengan beberapa tokoh sejarah. Pendapat paling masyhur menyebutkan bahwa Dzulqarnain adalah Aleksander Agung, sedangkan beberapa ulama Muslim modern mengidentifikasikannya dengan Koresy Agung ataupun Sargon Agung, seorang Raja Akkadia Kuno yang menguasai Mesopotamia Kuno meliputi Sungai Eufrat dan Sungai Tigris yang sezaman dengan Nabi Ibrahim. Pada umumnya telah disepakati kedudukan Dzulqarnain sebagai raja dan sifatnya yang saleh, tetapi masih terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai status kenabiannya.
Ayat

"Dan mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Dzulqarnain. Katakanlah, 'Akan kubacakan kepadamu kisahnya.' Sungguh, Kami telah memberi kedudukan kepadanya di bumi, dan Kami telah memberikan jalan kepadanya (untuk mencapai) segala sesuatu."
Nama

Dzulqarnain bukanlah nama pribadi, melainkan sebuah julukan. Kata Dzulqarnain sendiri sering dimaknai sebagai "pemilik dua tanduk." Terdapat beberapa pendapat dari para ulama tafsir mengenai asal-usul atau alasan penggunaan julukan ini.
Kedua sisi batok kepalanya berupa tembaga dan membentuk seperti tanduk.
Menjadi penguasa Romawi dan Iran.
Dibunuh dan dihidupkan kembali. Disebutkan bahwa dia menyeru kaumnya untuk menyembah Allah, tapi dia kemudian dipukul tanduknya sampai meninggal. Allah menghidupkannya kembali dan dia kembali menyeru kaumnya. Kaumnya kembali memukul tanduknya lagi sampai meninggal.
Telah melanglang buana ke sisi barat dan timur bumi
Kekuasaannya mencapai dua tanduk matahari, yaitu dari timur ke barat
"Qarn" juga dapat diartikan sebagai "periode" atau "abad", dan nama Dzulqarnain oleh karena itu memiliki makna simbolis sebagai "Dia dari Dua Zaman".
Kisah > Roman Aleksander

Selain dari Al-Qur'an, kisah Dzulqarnain yang biasanya terdapat dalam literatur Islam biasanya juga mengambil sumber dari Roman Aleksander, sebuah kumpulan legenda dan tradisi penjelajahan dan kehidupan Raja Aleksander Agung. Naskah awal dari roman berbahasa Yunani yang selamat menandakan bahwa roman tersebut disusun pada abad ketiga masehi di Iskandariyah. Selama periode sejarah saat Roman Aleksander ditulis, sedikit yang diketahui tentang sejarah Alexander Agung yang sebenarnya karena sebagian besar sejarah penaklukannya telah dilestarikan dalam bentuk cerita rakyat dan legenda. Baru pada masa Renaisans (1300–1600 M), sejarah sebenarnya dari Aleksander ditemukan kembali.
Meski telah lenyap, naskah aslinya telah menjadi sumber dari sekitar delapan puluh versi berbeda yang ditulis dalam dua puluh empat bahasa berbeda. Beberapa bagian dari roman ini memuat kisah populer seperti Aleksander yang naik ke langit, pergi ke dalam lautan, dan melakukan perjalanan ke Tanah Kegelapan untuk mencari Air Kehidupan. Lantaran kemasyhurannya selama berabad-abad, Roman Aleksander diadopsi oleh berbagai bangsa dan kelompok yang kemudian memberi penafsiran ulang sesuai nilai dan tradisi masing-masing. Sosok Aleksander yang dicitrakan penguasa yang sembrono atau tamak yang mengabaikan kebenaran spiritual kemudian digambarkan sebagai sosok raja penganut monotesime yang saleh dalam tradisi Yahudi.
Roman Aleksander berbahasa Yunani kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan juga diadopsi umat Kristen menggunakan bahasa Suryani. Versi bahasa Suryaninya, ditulis sekitar tahun 629-630 M, kemudian menyebar jauh di timur, seperti Asia Tenggara dan Tiongkok. Versi Suryani menambahkan berapa hal yang tidak terdapat dalam versi Yunani awal, seperti Aleksander yang membangun gerbang untuk menahan Gog dan Magog (Ya'juj dan Ma'juj), kaum yang juga disebutkan dalam Alkitab (kitab suci Kristen).
Kisah > Roman Aleksander > Tradisi Islam dan Timur

Lantaran Aleksander kerap dipandang sebagai orang yang sama dengan Dzulqarnain dalam Al-Qur'an, kisah Dzulqarnain dalam berbagai literatur Islam juga memasukkan bahan dari Roman Aleksander. Dari versi bahasa Suryani, dibuatlah adaptasi roman ini dalam bahasa Arab yang berjudul Qishash Dzulqarnain dan dalam bahasa Persia dengan judul Iskandarnamah. Sebagaimana dalam tradisi Yahudi, tradisi Muslim juga melakukan penafsiran ulang terkait romansa Aleksander, seperti mengganti nama-nama dewa dengan Allah. Sosok Aleksander, yang disamakan dengan Dzulqarnain, juga dicitrakan sebagai penyebar ajaran monoteisme.
Beberapa kisah dalam Roman Aleksander juga menjadi bagian tak terpisahkan dengan kisah Dzulqarnain, di antaranya adalah perjalanan Dzulqarnain yang mencari Air Kehidupan. Dalam kisah ini, Dzulqarnain biasanya disebutkan mencari air tersebut bersama Khidir, sosok yang kerap diidentikkan dengan hal ghaib dan mistis dalam tradisi Islam. Ada juga kisah Dzulqarnain bertemu dengan malaikat yang memberinya "batu ajaib" yang beratnya lebih dari batu mana pun, tapi juga seringan debu. Batu ajaib ini dimaksudkan untuk menegur Dzulqarnain karena ambisinya dan menunjukkan bahwa nafsu untuk menaklukkan dunia dan mencari kehidupan kekal tidak akan berakhir sampai kematiannya. Kisah batu ajaib tidak ditemukan dalam legenda versi Kristen Suryani, tetapi ditemukan dalam tradisi Talmud Yahudi serta dalam tradisi Persia.
Dalam versi Yaman atau Arab Selatan, Dzulqarnain bukanlah Aleksander Agung, tetapi Raja Yaman kuno. Namun kisahnya tetap memuat bahan dari Roman Aleksander, seperti pencarian Air Kehidupan. Versi tersebut juga menyebutkan bahwa Dzulqarnain mengunjungi sebuah kastil dengan dinding kaca dan mengunjungi para Brahmana di India.
Dunia kesusastraan Melayu Klasik melahirkan dua versi Roman Aleksander dengan nama Hikayat Iskandar Zurkarnain, yakni versi Sumatra dan versi Semenanjung. Naskah tertua versi Sumatra kini tersimpan di Perpustakaan Universitas Leiden dengan kode naskah Or. 1970. Aleksander Agung dikenal dengan nama Raja Iskandar dari negeri Mukadunia, anak Raja Darab, murid Aristatalis, dan memiliki penasihat Nabi Khidir. Versi Sumatra berakhir pada kisah perkawinan Raja Iskandar dengan Putri Nuraini, sementara versi Semenanjung masih ditambahi lagi dengan cerita-cerita lain, seperti cerita perkawinan Iskandar dengan anak gadis Nabi Khidir, cerita petualangan Iskandar ke alam bawah laut, dan cerita Iskandar mencari air kehidupan.
Identifikasi

Al-Qur'an tidak menyebutkan secara tersurat mengenai asal-usul Dzulqarnain, waktu dia hidup, atau nama-nama negeri yang dia kunjungi. Beberapa penafsir dan sejarawan Muslim telah berusaha mengidentifikasi jati diri Dzulqarnain dengan beberapa tokoh sejarah.
Identifikasi > Aleksander Agung

Pendapat paling masyhur menyebutkan bahwa Aleksander Agung adalah Dzulqarnain yang disebutkan dalam Al-Qur'an. Namanya biasanya dieja sebagai 'Iskandar' dalam literatur Muslim dan dia sering juga disebut dengan Iskandar Dzulqarnain. Aleksander Agung adalah Raja Makedonia yang berkuasa pada 336–323 SM dan menjadi penguasa atas kawasan Balkan selatan, Anatolia, Syam, Iran, sebagian Asia Tengah, Mesir, dan India barat laut.
Terdapat perbedaan pendapat terkait Aleksander dan julukan Dzulqarnain. Ath-Thabari menyatakan bahwa Aleksander dijuluki Dzulqarnain dalam Al-Qur'an lantaran dia pergi dari satu ujung (tanduk) dunia ke ujung yang lain. Namun sangat mungkin lantaran hal ini berasal dari gambar Aleksander mengenakan tanduk dewa domba jantan Zeus-Amon yang terpatri pada koin yang digunakan di kawasan Timur Dekat pada masa Helenistik. Perjalanan Dzulqarnain ke barat sampai ke laut berlumpur hitam disebutkan memiliki kemiripan dengan "laut beracun" yang dijumpai Aleksander dalam Roman Aleksander.
Namun sebagian penafsir Muslim menolak bahwa Aleksander adalah Dzulqarnain, seperti Ibnu Katsir,:100-101 Ibnu Taimiyyah,:101 dan Naser Makarem Syirazi. Hal ini lantaran Dzulqarnain menyembah satu Tuhan, sedangkan Aleksander jelas seorang politeisme, dan dengan bangga menyebutkan dirinya sebagai putra Ra dan putra Zeus. Di antara akademisi Barat, Brannon Wheeler berpendapat bahwa dugaan kesamaan antara Roman Aleksander dan kisah Dzulqarnain sebenarnya didasarkan pada penafsiran Al-Qur'an dan bukan dari Al-Qur'an itu sendiri.
Identifikasi > Koresy Agung

Pada masa modern, beberapa ulama berpendapat bahwa Dzulqarnain adalah Koresy Agung, Kaisar Iran yang berkuasa atas Iran, Syria, Anatolia, India barat, dan Asia Tengah. Dia wafat pada tahun 1020 SM, atau sekitar dua abad sebelum Aleksander berkuasa. Di kalangan Muslim, pendapat ini disuarakan pertama kali oleh Abul Kalam Azad dan semakin diterima dari waktu ke waktu.
Koresy terkemuka, baik atas perannya sebagai negarawan maupun prajurit. Perjalanan penaklukan Koresy juga mirip dengan perjalanan Dzulqarnain, yakni ke barat, kemudian ke timur, dan ke utara. Dia menghormati adat istiadat dan agama di tanah yang dia taklukkan, menjadi percontohan yang berhasil untuk administrasi terpusat dan pembangunan pemerintahan yang bekerja untuk kesejahteraan rakyatnya. Koresy juga terkenal karena capaiannya dalam hak asasi manusia, politik, dan strategi militer, serta pengaruhnya terhadap peradaban Timur dan Barat. Koresy juga mengembalikan bangsa Yahudi kembali ke Palestina setelah mereka diasingkan selama beberapa tahun. Bangsa Yahudi menghormatinya sebagai raja yang bermartabat dan adil. Dalam satu bagian Tanakh (kitab suci Yahudi), Koresy disebut sebagai Al-Masih/Mesiah.
Identifikasi > Tokoh lain

Beberapa identifikasi atau pendapat lain mengenai kesejarahan Dzulqarnain:
Raja pada zaman Ibrahim yaitu Sargon Agung, Nabi Ibrahim sendiri diperkirakan hidup sekitar ± 2.000 SM.
Abdullah bin Dhahhak bin Ma'd bin Adnan. Adnan sendiri adalah keturunan Ibrahim. Antara Adnan dan Ibrahim terpisah empat puluh generasi atau lebih.
Al-Mundzir bin Abil Qais, salah seorang Raja al-Hairah. Ibunya adalah Ma’u as-Sama’, Mawiyah binti Auf bin Jusyam.
Ash-Sha’b bin Qarn bin Hammal, juga disebut Ar-Ra'id, salah seorang Raja Himyar, sebuah kerajaan yang berpusat di Arab Selatan dan berdiri pada tahun 110 SM – 525 M.
Abu Bakr Al-Himyari atau Abu Bakar bin Ifraiqisy dari daulah Al-Jumairiyah (115 SM – 552 M) dan kerajaannya disebut At-Tababi’ah.
Mush'ab bin Abdullah keturunan dari Kahlal bin Saba'.
Pandangan

Diriwayatkan Waqi dari Israil dari Jabir dari Mujahid dari Abdullah bin Amr, dia berkata: “Żulkarnain seorang nabi”, diriwayatkan al-Hafid bin Asakir dari hadits Abi Muhammad bin Abi Nasr dari Abi Ishaq bin Ibrahim bin Muhammad bin Abi Duaib, berkata Muhammad bin Hamad, bercerita Abdu Razzaq dari Muammar dari Ibnu Abi Duaib dari Muqbiri dari Abu Hurairah ia berkata: “Rasulullah bersabda: Aku tidak tahu atau tidak, aku tidak tahu khudud itu menghapus dosa pelakunya atau tidak dan aku tidak tau Żul Qarnain itu seorang nabi atau bukan, dan ini garib dari sisi ini.
Berkata Ishaq bin Basyar dari Ustman bin as-Syaj dari Khusoif dari Ikrimah dari Ibnu Abbas berkata: “Żulkarnain adalah seorang raja yang sholeh, Allah meridhoi amalnya” dan memuji dalam kitabnya. Dia adalah orang yang ditolong, Khidir adalah menterinya, dan disebutkan bahwa Khidir adalah pemimpin tentaranya, dia orang yang diajak bermusyawarah oleh sang raja sebagai menterinya dalam rangka memperbaiki masyarakat saat itu.
Berkata sebagian ahli kitab, karena dia raja Persia dan Romawi, dan dikatakan: Karena dia sampai pada dua ujung matahari barat dan timur dan menguasai keduanya, dan ini menyerupai kesalahannya yaitu perkataan az-Zuhri. Berkata Hasan al-Bashri: Dia memiliki dua jalinan rambut yang melingkar maka dinamakan Żul karnain. Berkata Ishaq bin Abdillah bin Basyar dari Abdillah bin Ziyad bin Sam’an dari Umar bin Syu'aib dari bapaknya dari kakeknya, dia berkata: Dia memanggil raja yang zalim kepada Allah kemudian memukul tanduknya, mematahkanya dan meremukkannya, maka dinamakan Żulkarnain.
Lihat pula

Ibrahim
Khadir
Aleksander Agung
Rujukan > Daftar pustaka

Boyle, John Andrew (1974). "The Alexander Legend in Central Asia". Folklore. 85 (4): 217–228. doi:10.1080/0015587x.1974.9716561. JSTOR 1259620.
Broydé, Isaac (1906). "Alexander the Great". Jewish Encyclopedia. Funk and Wagnalls. Diakses tanggal 17 April 2010.
Stoneman, Richard (2003). "Alexander the Great in Arabic Tradition".  Dalam Panayotakis, Stelios; Zimmerman, Maaike; Keulen, Wytse. The Ancient Novel and Beyond. Brill Academic Publishers NV. ISBN 978-90-04-12999-3.
Zuwiyya, Z. David (2001). Islamic Legends Concerning Alexander the Great: Taken from Two Medieval Arabic Manuscripts in Madrid. Global Academic Publishing (Binghamton University). ISBN 1-58684-132-7. Diarsipkan dari versi asli tanggal 13 June 2010. Diakses tanggal 23 February 2010.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Zuwiyya, Z. David (2009), "Alexander the Great",  dalam Campo, Juan, Encyclopedia of Islam, New York: Facts on File, hlm. 30–31, ISBN 978-0-8160-5454-1, diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-11-05, diakses tanggal 2021-03-08
Pranala luar

Dzulqarnain Bukanlah Alexander The Great Diarsipkan 2011-07-13 di Wayback Machine.
Zulqarnain model penguasa adidaya Diarsipkan 2012-09-16 di Wayback Machine.
Dzulqarnain bukan Alexander Agung di Asysyariah.com Diarsipkan 2012-05-06 di Wayback Machine. & Dzulqarnain bukan Alexander Agung di Majalah Asy Syariah Vol IV/2008.
Zulkarnain, Sang Penakluk Yang Saleh (Bagian Pertama),
Ayat-ayat Al-Qur’an Tentang Zulkarnain (Bagian Ketiga),
Zulkarnain, Nabi Ibrahim dan Nabi Khidir (Bagian Keempat, Habis)
(Inggris) Why Zul-Qarnain of the Qur'an is not Alexander the great by Khalid Jan
(Inggris) Zulqarnain in Alhassanain.com Diarsipkan 2012-01-24 di Wayback Machine.
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Encyclopedia of Islam 
Dzulqarnain dilukiskan sedang dalam perundingan pembangunan dinding besi Ya’juj dan Ma’juj, (lukisan miniatur abad ke-16 dari Persia.
Sebuah peta Al-Idrisi (Selatan berada diatas) menunjukkan Ya'juj dan Ma'juj ditutupi dalam pegunungan gelap di bagian kiri-bawah dari daratan Eurasia.