stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Qiu Fengjia

| Qiu Feng-jia |
| --- | --- |

Nama asal: Hiu Fung-kap
Lahir: (1864-12-26)26 Desember 1864 Tongluo, Miaoli, Taiwan,  Dinasti Qing
Meninggal: 25 Februari 1912(1912-02-25) (umur 47) Zhenping, Guangdong, Pemerintahan Beiyang
Orang tua: 丘龍章 (bapak)  陳掌妹 (ibu)

Qiu Feng-jia adalah seorang patriot, guru, dan penyair Taiwan keturunan Hakka. Di samping itu ia dikenal sebagai pejuang anti Jepang. Pada tahun 1885 ia mengadakan pemberontakan melawan Jepang, tetapi akhirnya harus meninggalkan Taiwan dan mengungsi ke tempat kelahiran leluhurnya. Qiu kemudian terlibat dalam Revolusi Xinhai dan menjadi Perwakilan Guangdong dalam Pemilihan presiden sementara Republik Tiongkok tahun 1911. Ia kemudian menjadi anggota pemerintahan Sun Yat-sen.
Nama

Nama pena (號) : Cang Hai (倉海),  Zhe Xian (蟄仙), Zhe An (蟄庵), Zhong Yan (仲閼)
Nama kehormatan (字) ：Xian Gen (仙根)
Tanda tangan (自署): Nan Wu Shan Ren (南武山人)
Kehidupan awal dan keluarga

Qiu Feng-jia lahir pada tanggal 26 Desember 1864 di Distrik Shuang Feng Shan, Tongluowan, Miaoli, Danshuiding, Prefektur Taiwan. Ayahnya adalah Qiu Long-zhang (丘龍章), seorang sarjana (秀才) yang bekerja sebagai guru.  Leluhurnya keluarga Qiu berasal dari Zhenping (Kabupaten Jiaoling saat ini), Provinsi Guangdong. Jika dirunut ke atas lagi, mereka menarik garis keturunan dari Qiu Mu (丘穆) asal Provinsi Henan. Ibu Qiu Feng-jia bernama Chen Zhang-mei, (陳掌妹) berasal dari keluarga Chen asal Tainan (keturunan Hoklo).
Pendidikan

Meski berasal dari keluarga yang miskin, Qiu Feng-jia sejak kecil menerima didikan dari sang ayah yang bekerja sebagai guru bagi anak-anak lain. Pengajaran ayahnya berperan besar mengembangkan bakatnya dalam bidang sastra. Puisi pertamanya ditulis ketika ia berusia 9 tahun. Masa remajanya dihabiskan dengan mengikuti pekerjaan ayahnya mengajar di keluarga lain. Pada tahun ke pemerintahan Guangxu (1877 M), ketika ia berusia 14 tahun, diadakan Ujian Tahunan di Prefektur Taiwan. Demi putranya dapat mengikuti ujian tersebut, Qiu Long-zhang memalsukan usianya menjadi 16. Mereka berdua pergi bersama-sama ke ibukota Tainan dengan berjalan kaki selama seminggu dari tempat tinggal mereka di Dongshijiao, Changhua. Qiu Long-zhang percaya dan menggantungkan harapan agar putranya sukses.
Minat dan fokus Qiu Feng-jia terhadap pendidikan berasal dari pengaruh kuat ayahnya. Qiu Feng-jia mendapat juara terbaik dalam Ujian Nasional Kenegaraan pada tahun 1889 era Dinasti Qing. Saat itu ia masih berusia 25 tahun. Ia bekerja untuk kekaisaran sebagai Kepala Kementerian Pekerjaan Umum.
Pendidikan > Jatuhnya Taiwan ke tangan Jepang

Semasa Qiu Feng-jia hidup, Tiongkok sedang mengalami masa-masa kekacauan di mana pihak-pihak asing mulai masuk dan memprovokasi negara tersebut, terutama Britania Raya, Prancis, Amerika Serikat dan Jepang. Selain itu, lemahnya pemerintahan negara Qing juga membuat Tiongkok mudah dipengaruhi pihak asing.
Setelah Qiu kembali ke Taiwan dari daratan Tiongkok, ia mulai menghimpun semangat masyarakat Taiwan dengan membuka pendidikan mengenai patriotisme kepada negara. Namun tak lama kemudian Perang Sino-Jepang meletus dan menghambat proses pendidikan yang baru diusahakannya. Akibat perang itu, Qing harus menandatangani Perjanjian Maguan di mana Taiwan harus diserahkan kepada Jepang. Qiu Feng-jia tidak terima dengan keputusan tersebut dan mengirimkan surat yang ditulis dengan darah kepada kekaisaran, bahkan lima kali dalam satu bulan. Walau protes Qiu tidak didengar, masyarakat Taiwan memberikan dukungan kepada Qiu untuk membela Taiwan dari ancaman Jepang. Demi melancarkan upayanya, Qiu bekerja sama dengan Chen Jitong dan bersama meminta tolong kepada gubernur Taiwan saat itu, Tang Jinsong untuk menghimpun pasukan pembela Taiwan. Pada tanggal 25 Mei 1895, dibentuklah Negara Demokrasi Taiwan (dengan Nama Zaman Yongqing) dengan Tang Jinsong sebagai presidennya. Negara Demokrasi Taiwan menyatakan tetap tunduk pada Tiongkok dan menolak menyerah kepada Jepang.
Empat hari berikutnya, Jepang mendarat di Taiwan. Qiu Feng-jia dan pasukannya memberikan serangan meriam dan senjata api sehingga sebanyak 20 ribu tentara Jepang mundur dan meminta bantuan dari negaranya. Tang Jinsong menyelamatkan dirinya ke Xiamen.
Universitas Feng Chia

Nama Qiu Feng-jia diabadikan menjadi Universitas Feng Chia di Taichung, Taiwan. Universitas ini dibangun oleh putranya Qiu Nian-tai sebagai kenangan dan kerinduannya akan tanah kelahirannya, Taiwan.
Karya > Puisi

Spring Sorrow.
往事.
Pranala luar

丘逢甲在南遊詩中所表現的心態
Pusat Sandi dan Siber Angkatan Darat

| Pusat Sandi Dan Siber Angkatan Darat |
| --- | --- |
Lambang Pussansiad
Dibentuk: 21 April 2020
Negara:  Indonesia
Cabang: TNI Angkatan Darat
Tipe unit: Intelijen
Bagian dari: Tentara Nasional Indonesia
Julukan: Pussansiad
Moto: Satria Yudha Waskita
Situs web: pussansiad.tni-ad.mil.id
Tokoh
Komandan: Brigjen. TNI Yudha Fitri
Wakil Komandan: Kolonel Chb. Jajang Jaelani, S.E., M.ITM., M.Sc.
Pusat Sandi Dan Siber TNI Angkatan Darat (Pussansiad) adalah satuan yang dibentuk untuk menyelenggarakan pembinaan personel serta fungsi sandi dan siber dalam rangka membantu tugas TNI-AD. Pembentukan satuan ini adalah hasil dari pengembangan Organisasi dan Tugas (Orgas) baru di lingkungan TNI-AD sesuai Peraturan KASAD Nomor. 26 Tahun 2019, tanggal 26 Desember 2019 tentang Organisasi dan Tugas Markas Besar TNI Angkatan Darat, Bab IV. Tugas dan Tanggung Jawab, Pasal 35. Pussansiad.
Komandan

Brigjen TNI Iroth Sonny Edhie (21 April 2020 – 9 November 2023)
Brigjen TNI I Gusti Ngurah Wisnu Wardana (9 November 2023 – 12 Desember 2023)
Brigjen TNI Yudha Fitri (12 Desember 2023 – sekarang)
Sipirok Godang, Sipirok, Tapanuli Selatan

Sipirok Godang merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Sipirok, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia. Kelurahan ini dibentuk pada tahun 2008 dari penggabungan Kelurahan Bagas Nagodang I, Desa Bagas Nagodang II, Bagas Nagodang III, Bagas Nagodang IV, dan Banjar Toba.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Kelurahan Sipirok Godang memeluk agama Islam.
| Agama di Kelurahan Sipirok Godang (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 83,95% | 83,95% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 16,04% | 16,04% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 0,00% | 0,00% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Galeri

Gereja HKBP Sipirok di Kelurahan Pasar Sipirok
Padupungkur

Leyland P76 tahun 1974 dapat dianggap sebagai padupungkur (dengan kemiringan tunggal yang tidak terputus dari garis atap ke belakang) dan landaipungkur yang berengsel di atap
Padupungkur Rambler Marlin 1965 dengan tutup bagasi dan jendela belakang tetap
Padupungkur (bahasa Inggris : fastback) adalah fitur gaya otomotif, yang didefinisikan oleh bagian belakang mobil yang memiliki satu kemiringan dari atap hingga ekor.
Kampungkur bukanlah rancangan padupungkur dengan garis atap yang meruncing ke bawah ke arah belakang mobil sebelum terputus secara tiba-tiba.
Beberapa model, seperti Ford Mustang, telah dipasarkan secara eksplisit sebagai padupungkur, sering kali untuk membedakannya dari gaya tubuh lain (misalnya model koup) dalam kisaran model yang sama.
Definisi

Padupungkur sering didefinisikan memiliki satu kemiringan dari atap ke bagian belakang kendaraan.
Secara tradisional, padupungkur akan memiliki bukaan bagasi yang terpisah dari jendela belakang yang tetap pada posisi tetap. Istilah "padupungkur" tidak dapat dipertukarkan dengan " landaipungkur "; istilah pertama menggambarkan bentuk mobil, dan istilah terakhir mengacu pada papan jambat berengsel di atap yang terangkat ke atas untuk akses area penyimpanan.
Lebih khusus lagi, Kamus Otomotif Bergambar Jalan & Track mendefinisikan padupungkur sebagai
Gaya tubuh mobil tertutup, biasanya koup tetapi kadang-kadang sedan, dengan atap miring secara bertahap dalam garis yang tidak terputus dari kaca depan ke tepi belakang mobil. Padupungkur secara alami cocok untuk konfigurasi baripungkur dan banyak yang memilikinya, tetapi tidak semua baripungkur adalah padupungkur dan sebaliknya.
Dalam kasus Ford Mustang, istilah "padupungkur" digunakan untuk membedakannya dengan gaya bodi koup bikupungkur, yang memiliki jendela belakang lebih curam diikuti oleh tutup bagasi horizontal.
SPR Plaza

| --- | --- |
Lokasi: Sumatera Barat, Indonesia
Alamat: Jl. Moh. Yamin No.146, Kampung Jao, Padang Barat, Padang
Dibuka: 2008
Pengembang: PT Cahaya Sumber Raya
Jumlah lantai: 5
Sentral Pasar Raya Plaza, atau lebih sering disingkat sebagai SPR Plaza, adalah salah satu pusat perbelanjaan di Kota Padang. Pusat perbelanjaan ini terletak di Jalan Mohammad Yamin No. 146, dekat dengan Pasar Raya Padang dan Masjid Taqwa Muhammadiyah. Dibuka pada tahun 2008, SPR Plaza awalnya dikonsep menjadi sentra pertokoan grosir seperti Pasar Tanah Abang, tetapi setelah mengalami kerusakan yang cukup parah karena gempa bumi 30 September 2009, gedung ini dibangun ulang dengan konsep mal yang memadukan pedagang grosir dengan pedagang eceran dan perusahaan ritel. Selain pedagang grosir dan eceran, mal ini juga menyediakan gerai makanan J.CO Donuts dan Mako Cake & Bakery. Antara tahun 2014 dan 2020, SPR Plaza sempat menjadi tuan rumah Matahari Department Store.
Rujukan

1 2  "Demi PAD Miliaran Rupiah, Komisi II DPRD Padang Datangi SPR". Padek. 20 Agustus 2020.
↑  "Ingin listrik lebih andal, PT Cahaya Sumbar Raya beralih menjadi pelanggan premium PLN". Antara Sumbar. 13 Juli 2021.
↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-01-10. Diakses tanggal 2015-01-10.
↑  "Matahari Buka Gerai ke-131". Investor. 30 Desember 2014.
↑  "Setelah Tutup 7 Outlet, Ini Rencana Matahari Department Store (LPPF) pada 2021". Bisnis. 27 Oktober 2020.
Puteri Muslimah Indonesia 2015

| Puteri Muslimah Indonesia 2015 |
| --- | --- |
puteri-muslimah-indonesia-hd-png-download.png
Tanggal: 11 Mei 2015
Tempat: Studio 6 Emtek City, Jakarta, Indonesia
Pembawa acara: Irfan Hakim Rina Nose Gilang Dirga
Pengisi acara: Lesti Andryani Fatin Shidqia Kotak Opick Aulia Feby Nessa Noura Armand Maulana
Stasiun televisi: Indosiar
Kontestan: 25
Semifinalis: 10
Debut: Sumatera Utara Sumatera Selatan
Tidak berkompetisi: Bengkulu
Pemenang:  Puteri Muslimah Indonesia – Nesa Aqila  Sumatera Utara 
Persahabatan: Damayanti Kurni ( Jawa Barat)
← 20142016 →
l b 
Puteri Muslimah Indonesia 2015 adalah kontes Puteri Muslimah Indonesia yang ke-2. Puteri Muslimah Indonesia diselenggarakan pada tanggal 11 Mei 2015 di Studio 6 Emtek City di Jakarta, Indonesia. Di akhir cara, Siti Nurmelia Baskarani, Puteri Muslimah Indonesia 2014 dari DKI Jakarta memahkotai Nesa Aqila dari Sumatera Utara sebagai penerusnya, di mana dia ditempatkan di antara 25 besar semifinalis.
Hasil > Utama

Pemegang gelar Puteri Muslimah Indonesia 2015
| Final Results | Kontestan |
| --- | --- |
Puteri Muslimah Indonesia 2015 (Princess Muslim Indonesia):  Sumatera Utara — Nesa Aqila
Runner-Up 1 Puteri Muslimah Indonesia 2015 (Runner-Up 1 Princess Muslim Indonesia):  Jawa Barat — Inka Noor Aulia
Runner-Up 2 Puteri Muslimah Indonesia 2015 (Runner-Up 2 Princess Muslim Indonesia):  DKI Jakarta — Bunga Ade Tama
5 Besar:  3th Runner-Up  DKI Jakarta – Siti Bahjatina  4th Runner-Up  Jawa Tengah – Nabila Arkania
10 Besar:   Jawa Barat – Zyana Regyna Maharani   Sulawesi Selatan – Nanda Fadilah   Aceh – Fara Fadilah   Jawa Timur – Shara Mitha Mahfirah   Sumatera Utara – Hanan Hilal Badres
Hasil > Penghargaan khusus

| Gelar | Kontestan |
| --- | --- |
Puteri Muslimah Indonesia Persahabatan:   Jawa Barat – Damayanti Kurni
Puteri Muslimah Indonesia Berbakat:  01   Aceh – Afla Nadia
Puteri Muslimah Indonesia Sosial Media:  01   Jawa Barat – Noor Aulia
Puteri Muslimah Indonesia Inspiring Beauty:  01   Jawa Tengah – Nabila Arkania
Isbal

Isbal adalah istilah dalam Islam yang merujuk pada praktik menurunkan pakaian, khususnya celana atau sarung, hingga melewati mata kaki. Dalam beberapa pandangan Islam, isbal dianggap sebagai hal yang tidak dianjurkan, dan bahkan dilarang dalam kondisi tertentu. Isbal berkaitan erat dengan sikap tawadhu (rendah hati) dan menghindari kesombongan, karena dianggap sebagai perilaku yang berlebihan atau menandakan status sosial.
Isbal secara bahasa adalah masdar dari “asbala”, “yusbilu-isbaalan”, yang bermakna “irkhaa-an”, yang artinya; menurunkan, melabuhkan atau memanjangkan. Sedangkan menurut istilah, sebagaimana diungkapkan oleh Imam Ibnul ‘Aroby rahimahullah dan selainnya adalah ; memanjangkan, melabuhkan dan menjulurkan pakaian hingga menutupi mata kaki dan menyentuh tanah, baik karena sombong ataupun tidak.
Isbal di dalam Hadits

Konsep isbal bersumber dari sejumlah hadis yang menyebutkan larangan bagi kaum laki-laki untuk mengenakan pakaian yang panjangnya melebihi mata kaki. Salah satu hadis yang terkenal menyatakan:
“Barangsiapa yang melabuhkan pakaiannya karena sombong, maka Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.”
Beberapa ulama menafsirkan larangan ini sebagai bagian dari etika berpakaian dalam Islam, yang melarang umat Muslim untuk menunjukkan kesombongan melalui penampilan mereka.
Hadits diatas diperkuat juga oleh pendapat yang sama seperti:
“Ada tiga golongan yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat dan bagi mereka adzab yang pedih. Rasulullah menyebutkan tiga golongan tersebut berulang-ulang sebanyak tiga kali, Abu Dzar berkata : “Merugilah mereka! Siapakah mereka wahai Rasulullah?” Rasulullah menjawab : “Orang yang suka memanjangkan pakaiannya, yang suka mengungkit-ungkit pemberian dan orang yang melariskan dagangannya dengan sumpah palsu.”
“Apa saja yang di bawah kedua mata kaki di dalam neraka.”
“Waspadalah kalian dari isbal pakaian, karena hal itu termasuk kesombongan, dan Allah tidak menyukai kesombongan”
Dari Mughiroh bin Syu’bah Radhiyallahu ‘anhu, adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Wahai Sufyan bin Sahl! Janganlah kamu isbal, sesungguhnya Allah tidak menyenangi orang-orang yang isbal.”
Dari Ibnu Umar Radhiyallahu ‘anhu berkata, : “Saya lewat di hadapan Rasulullah sedangkan sarungku terurai, kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menegurku seraya berkata, “Wahai Abdullah, tinggikan sarungmu!” Aku pun meninggikannya. Beliau bersabda lagi, “Tinggikan lagi!” Aku pun meninggikannya lagi, maka semenjak itu aku senantiasa menjaga sarungku pada batas itu. Ada beberapa orang bertanya, “Seberapa tingginya?” “Sampai setengah betis.”
Pendapat Ulama

Pandangan mengenai isbal berbeda di kalangan ulama. Sebagian besar ulama sepakat bahwa jika pakaian yang melewati mata kaki dipakai dengan niat sombong, maka hal tersebut dilarang dan dianggap maksiat. Namun, jika tanpa niat kesombongan, beberapa ulama memandang hal itu hanya sebagai makruh (tidak dianjurkan) dan bukan dosa. Mazhab seperti Hanbali dan Maliki, misalnya, berpendapat bahwa larangan isbal hanya berlaku jika terdapat niat kesombongan, sedangkan mazhab Hanafi cenderung lebih fleksibel dalam masalah ini.
Larangan

Di beberapa komunitas Muslim, larangan isbal dipraktikkan secara ketat sebagai bagian dari etika berpakaian sehari-hari, terutama di lingkungan yang mengikuti pandangan ulama tertentu yang mengutamakan kesederhanaan dan kesopanan. Sebaliknya, di kalangan Muslim yang lebih moderat atau di negara dengan keanekaragaman budaya yang tinggi, isbal mungkin tidak selalu menjadi perhatian utama.
Isbal sering menjadi topik perdebatan di antara umat Islam, terutama antara kelompok konservatif yang menerapkan hukum Islam secara ketat dan kelompok yang lebih moderat. Bagi sebagian orang, isbal dianggap sebagai bagian dari syariat yang harus diikuti, sementara bagi yang lain, hal ini dinilai sebagai aspek kultural yang tidak mutlak diikuti.
Gunung Rumat

| Gunung Rumat |
| --- | --- |
Gunung 'Ainain

Titik tertinggi
Ketinggian: 20 m (66 ft)
Geografi
Letak:  Madinah, Arab Saudi
Gunung Rumat (bahasa Arab: جبل الرماة Jabal ar-Rumat) atau Gunung 'Ainain adalah sebuah bukit merah yang terletak di sebelah selatan Makam Syuhada Uhud, di samping Wadi Qanat, Madinah, Arab Saudi. Gunung ini disebut Gunung Rumat karena di situ Nabi ﷺ menunjuk 50 orang pemanah (rumat) untuk bersiaga dalam Pertempuran Uhud, yang dikomandani oleh Abdullah bin Jabir. Nabi ﷺ berkata: Lindungilah pasukan kuda, jangan sampai mereka menerobos ke kita, dan tetaplah di tempatmu, kalah atau menang, jangan sampai mereka masuk dari belakangmu. Setelah kaum musyrikin kocar-kacir. para pemanah berteriak-teriak: rampasan-rampasan, sehingga mereka mengabaikan perintah komandannya. Akibatnya ketika kaum musyrikin melihat ada celah kosong, mereka langsung berputar ke arah belakang bukit dan balik mengepung kaum muslimin, hingga banyak dari sahabat yang gugur syahid dalam pertempuran itu; Rasulullah ﷺ pun rahangnya patah. Dalam pertempuran itu, seorang tentara musuh menyelinap di balik bebatuan bukit dan membunuh Hamzah, yang dijuluki oleh Nabi sebagai Sayyid asy-Syuhada (Pemimpin para syuhada). Di sebelah tenggara Gunung Rumat terdapat masjid bersejarah, dikenal dengan Masjid Ash-Subh dan Masjid Al-'Ainain.
Keterangan

Panjang gunung: 175 meter
Lebar gunung: 55 meter
Tinggi gunung: 20 meter
Diameter gunung: 380 meter
Jarak dari Masjid Nabawi: 3 kilometer
Jarak dari Gunung Uhud: 1 kilometer
Jarak dari Makam Syuhada Uhud: 55 meter
Lihat pula

Peninggalan dan Marka Tanah Bersejarah di Madinah
Gunung Elgon

| Gunung Elgon |
| --- | --- |
Wagagai (puncak)
Gunung Elgon (kiri) dan Great Rift Valley (kanan)
Titik tertinggi
Ketinggian: 4.321 m (14.177 ft) Peringkat 17 di Afrika
Puncak: 2.458 m (8.064 ft)
Masuk dalam daftar: Ultra
Geografi
Gunung ElgonUganda
Peta topografi: Mount Elgon Map and Guide
Geologi
Usia batuan: Miosen awal
Jenis gunung: Gunung berapi perisai
Busur/sabuk vulkanik: Lembah Celah Besar
Letusan terakhir: Tidak diketahui
Pendakian
Pendakian pertama: 1911 oleh Kmunke dan Stigler
Gunung Elgon adalah gunung berapi perisai yang telah punah di perbatasan Uganda dan Kenya, di sebelah utara Kisumu dan di sebelah barat Kitale. Puncak gunung ini (yang disebut "Wagagai") terletak di wilayah Uganda. Dengan ketinggian sebesar 4.321 m, Elgon adalah gunung tertinggi ketujuhbelas di Afrika. Ahli geologi memperkirakan bahwa Gunung Elgon berusia paling tidak 24 juta tahun, sehingga menjadikannya gunung berapi punah tertua di Afrika Timur. Namun, masih belum diketahui kapan gunung ini terakhir aktif.
Flora

Di gunung ini terdapat beberapa spesies flora yang langka, seperti Ardisiandra wettsteinii, Carduus afromontanus, Echinops hoehnelii, Ranunculus keniensis, dan Romulea keniensis.
Catatan kaki

1 2 3  Africa Ultra-Prominences Diarsipkan 2018-10-05 di Wayback Machine. Peaklist.org. Diakses 2012-01-11.
↑  Mount Elgon Map and Guide (Peta) (edisi ke-1st). 1:50,000 with mountaineering information. EWP. 1989. ISBN 0-906227-46-1.
↑  "Uganda Wildlife Authority". www.uwa.or.ug. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-12-24. Diakses tanggal 2008-03-16.
↑  "Mount Elgon, Uganda" Peakbagger.com. Diarsipkan 2022-12-06 di Wayback Machine. Retrieved 2012-01-11.
↑  NASA (28 August 2005). "SRTM Africa Images". NASA. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-09-05. Diakses tanggal 24 October 2015.
↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-02-18. Diakses tanggal 2016-04-22.
Pranala luar

Kenya Wildlife Service – Mount Elgon National Park[pranala nonaktif permanen]
Mt. Elgon Caves Diarsipkan 2010-01-28 di Wayback Machine.
Gunung Bozdağ

| Gunung Bozdağ |
| --- | --- |
Gunung BozdağLokasi gunung
Titik tertinggi
Koordinat: 40°50′00″N 46°45′00″E﻿ / ﻿40.83333°N 46.75000°E﻿ / 40.83333; 46.75000 
Geografi
Letak: Azerbaijan
Pegunungan: Kaukasus Besar
Gunung Bozdağ (bahasa Azerbaijan: Bozdağ dağı) adalah sebuah gunung di Pegunungan Kaukasus di dekat kota Mingechevir, Azerbaijan. Di dekat gunung tersebut, tempat mengalirnya Sungai Kura (Laut Kaspia), Waduk Mingachevir dibangun pada tahun 1953.
Pelaungan

Pelaungan atau ululasi vokal yang panjang, bergetar, dan bernada tinggi menyerupai lolongan dengan kualitas bergetar . Dihasilkan dengan mengeluarkan suara bernada tinggi dan keras disertai gerakan cepat maju mundur lidah dan uvula .
Di seluruh dunia

Pelaungan dipraktikkan sendiri atau sebagai bagian dari gaya bernyanyi tertentu, pada berbagai kesempatan ritual komunal (seperti pernikahan) yang digunakan untuk mengekspresikan emosi yang kuat.
Pelaungan dipraktikkan di seluruh wilayah Afrika, Timur Tengah, Amerika, dan hingga ke wilayah timur seperti Asia Tengah dan Selatan . Hal ini juga dipraktikkan di beberapa tempat di Eropa di kalangan komunitas diaspora yang berasal dari daerah tersebut.
Seorang wanita Mesir melaung setelah memberikan suaranya dalam pemilihan umum Mesir  2014 .
Hugues I dari Maine

Hugues I († antara 939 dan 955, adalah Comte Maine dari 900 hingga kematiannya. Ia berasal dari wangsa Hugonid. Dia adalah putra Roger, comte Maine, dan Rothilde, putri Karl yang Botak.
Dia menggantikan ayahandanya pada sekitar 900 dan harus berperang melawan wangsa Rorgonid, Gauzlin II dari Maine. Mereka berdamai, dan nama depan keturunan tertentu dari Hugues, menunjukkan bahwa perdamaian disegel dengan pernikahan antara Hugues dan kemungkinan putri Gauzlin, untuk siapa nama pertama Bilichilde diusulkan. Pada 914 dilangsungkan pernikahan antara saudara perempuannya Judith dan Hugues yang Agung dari wangsa Robertian. Pada sekitar 920, Raja Charles yang Sederhana menarik keuntungan dari Biara  Chelles dari Rotilde untuk mempercayakannya kepada Haganon favoritnya, yang memicu pemberontakan yang menempatkan Robert I, ayahanda Hugues yang Agung, di atas takhta. Sedikit demi sedikit, Maine berada di bawah kekuasaan Adipati Prancis, sebuah kekuasaan yang dikukuhkan oleh Raja Raoul, tetapi Hugues memiliki peringkat pertama di antara pengikut Hugues yang Agung.
Dari istrinya yang tidak diketahui namanya, kemungkinan putri Gauzlin II dari wangsa Rorgonid, dia memiliki keturunan sebagai berikut:
Hugues II, († seb. 992), comte Maine
Mélissande
Gauzlin
mungkin Hervé I, comte Mortagne
mungkin Raoul II, Vicomte Maine
Jotos silang

Pukulan "Cross" atau jotos silang dalam tinju bukan merupakan pukulan standar seperti parap, jotos lurus, jotos samping atau jotos runjam, melainkan pukulan modifikasi, merupakan gabungan antara jotos lurus dan jotos runjam dengan target rahang atau perut lawan.
Istilah ini hanya dikenal dalam tinju profesional, dan tidak dikenal dalam tinju amatir yang hanya mengenal pukulan standar seperti tersebut di atas.
Islam di Daerah Khusus Ibukota Jakarta

Islam di Daerah Khusus Ibukota Jakarta adalah agama yang dianut oleh mayoritas penduduk provinsi ini. Sensus BPS tahun 2010 menyebutkan 85,36% atau sebanyak 8.200.796 jiwa penduduk Jakarta menganut agama Islam.
Sejarah masuknya Islam

Islam berkembang di Jakarta sekitar awal abad ke-15, yaitu saat wilayah ini masih bernama Sunda Kelapa dan berada di bawah kekuasaan Kerajaan Sunda Pajajaran. Menurut budayawan Betawi Ridwan Saidi, penyebar agama Islam pertama di wilayah ini adalah Syekh Hasanuddin (Syekh Quro) yang datang dari Champa. Ia menikah dengan penduduk setempat dan mendirikan pondok pesantren Quro pada tahun 1428 di Tanjungpura, Karawang. Selanjutnya penyebaran juga dilakukan oleh para menak Pajajaran yang telah memeluk Islam, serta para pendatang baik dari wilayah Nusantara lainnya maupun para pedagang muslim asal Cina, Gujarat, atau Arab.
Menurut penulis sejarah Jakarta Adolf Heuken, masjid tertua di Jakarta yang saat ini masih berdiri ialah Masjid Al-Anshor yang terletak di Jl. Pengukiran II, Pekojan, Tambora, Jakarta Barat Masjid ini dibangun pada pertengahan abad ke-17 oleh komunitas Khoja, yaitu para pedagang muslim India.