stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Al-Muktafi
Kekhalifahan > Karakter dan pemerintahan

Khalifah baru itu berusia 25 tahun. Sejarawan at-Tabari, yang hidup pada masa pemerintahannya, menggambarkannya sebagai "berbadan sedang, tampan, berkulit halus, berambut indah dan berjenggot lebat".
Al-Muktafi mewarisi kecintaan ayahnya pada bangunan. Ia menyelesaikan proyek istana ketiga al-Mu'tadid, Istana Taj ('Mahkota'), di Bagdad, di mana ia menggunakan kembali batu bata dari istana penguasa Sassania di Ctesiphon. Di antara banyak bangunannya adalah menara setengah lingkaran, yang dikenal sebagai 'Kubah Keledai' (Hubbat al-Himar). Khalifah bisa naik ke puncaknya dengan menunggangi keledai, dan dari sana memandangi pedesaan di sekitarnya. Di lokasi penjara istana ayahnya, ia juga menambahkan masjid Jumat ke istana, Jami al-Qasr ('Masjid Istana'), yang sekarang dikenal sebagai Jami al-Khulafa. Ia juga meniru ayahnya dalam keserakahan dan kekikiran, yang memungkinkannya untuk meninggalkan, meskipun pemerintahannya singkat dengan peperangan yang hampir terus-menerus, surplus yang cukup besar. Jadi, pada bulan Mei 903, al-Muktafi meninggalkan Bagdad dan pergi ke ibu kota lama Samarra, dengan maksud untuk memindahkan kedudukannya di sana, tetapi dengan cepat dicegah oleh biaya tinggi yang diperlukan untuk membangun kembali kota itu. Di sisi lain, sifatnya yang santai adalah antitesis dari ayahnya, yang terkenal karena ketegasannya yang ekstrem dan hukuman yang kejam dan imajinatif yang ia berikan, dan al-Muktafi menjadi populer ketika, segera setelah naik takhta, ia menghancurkan penjara bawah tanah ayahnya dan memberikan tempat itu kepada rakyat, membebaskan tahanan dan mengembalikan tanah yang disita oleh pemerintah. Ia juga terkenal karena secara pribadi menghadiri sesi-sesi dīwān al-maẓālim, dan mendengar keluhan dan petisi dari rakyat biasa.
Kekhalifahan > Peran wazir al-Qasim

Al-Muktafi tidak sekuat ayahnya, dan mudah terpengaruh oleh para pejabat di istana. Periode awal kekhalifahannya didominasi oleh wazir al-Qasim bin Ubayd Allah. Seorang pria yang sangat cakap, ia juga ambisius; ia telah merencanakan untuk membunuh al-Mu'tadid sesaat sebelum kematian al-Mu'tadid, dan sekarang dengan kejam menyingkirkan semua pesaingnya untuk mendapatkan pengaruh atas khalifah baru tersebut.
Jadi al-Qasim memerintahkan eksekusi penguasa Saffariyah yang dipenjara, Amr bin al-Laits, ketika al-Muktafi, segera setelah kedatangannya di Baghdad, menanyakan kesejahteraannya dan menunjukkan bahwa ia ingin memperlakukannya dengan baik. Tak lama kemudian, wazir berhasil mendiskreditkan panglima tertinggi al-Mu'tadid yang setia, Badr al-Mu'tadidi. Badr dipaksa melarikan diri dari Bagdad tetapi menyerah setelah dijanjikan pengampunan oleh agen wazir, hanya untuk dieksekusi pada tanggal 14 Agustus. Beberapa hari kemudian, al-Qasim memerintahkan penangkapan seorang paman Khalifah, Abdul Wahid, putra al-Muwaffaq, yang tidak pernah terdengar kabarnya lagi; dan pada bulan September 903, al-Husain bin Amr an-Nasrani, seorang sekretaris Kristen, yang awalnya disukai al-Muktafi dan yang menentang al-Qasim, dikecam dan diasingkan, jabatannya diberikan kepada putra-putra al-Qasim, al-Husain dan Muhammad. Al-Qasim bahkan berhasil menjodohkan putri kecilnya dengan putra bayi al-Muktafi, Abu Ahmad Muhammad pada bulan Maret 904, dan posisi terkemuka di negara itu disorot oleh penghargaan, untuk pertama kalinya di dunia Islam, gelar kehormatan khusus, Wali al-Dawla.
Dalam pertikaian birokrasi pada masa itu, al-Qasim bin Ubayd Allah lebih menyukai Bani'l-Jarrah dan menentang kecenderungan pro-Syiah dari Bani'l-Furat. Wakil utama Bani'l-Furat, Abu'l-Hasan Ali bin al-Furat, hanya lolos dari kematian karena wazirnya sendiri meninggal pada tahun 904. Sebelum kematiannya, al-Qasim telah mencalonkan al-Abbas bin al-Hasan al-Jarjara'i atau Ali bin Isa al-Jarrah sebagai penggantinya, tetapi yang terakhir menolak jabatan tersebut, dan Ali bin al-Furat dengan cepat mendapatkan dukungan dari al-Abbas al-Jarjara'i dan Khalifah.
Kekhalifahan > Kampanye

Pemerintahan singkat al-Muktafi didominasi oleh peperangan, tetapi ia tidak seperti ayahnya, "khalifah ghazī" yang sangat hebat. Al-Mu'tadid telah berpartisipasi aktif dalam kampanye, memberikan contoh pribadi dan memungkinkan terbentuknya ikatan kesetiaan, yang diperkuat oleh patronase, antara penguasa dan para prajurit. Al-Muktafi, di sisi lain, tidak "dalam karakter dan perilakunya [...], sebagai sosok yang tidak banyak bergerak, menanamkan banyak kesetiaan, apalagi inspirasi, pada para prajurit", menurut sejarawan Michael Bonner.
Kekhalifahan > Kampanye > Hubungan dengan panglima perang timur

Al-Mu'tadid memiliki hubungan yang bergejolak dengan Saffariyah, yang memerintah sebagian besar Persia: kekuasaan mereka atas bagian timur dunia Islam diakui oleh Bagdad, tetapi khalifah dan Saffariyah memperebutkan kendali atas Persia barat, terutama provinsi Fars dan Kirman. Pada tahun 901, Saffariyah telah merebut Fars, dan memukul mundur upaya Badr al-Mu'tadidi untuk memulihkannya. Pada saat al-Muktafi naik takhta, Saffariyah merebut Rayy. Respons militer tertunda oleh urusan di sekitar Badr al-Mu'tadidi, dan baru pada tanggal 5 November pasukan dikirim ke wilayah tersebut. Namun, hasil ekspedisi tersebut tidak diketahui, dan diketahui bahwa Samaniyah merebut Rayy pada tahun yang sama. Seperti ayahnya sebelumnya, al-Muktafi lebih memilih untuk mencapai modus vivendi dengan Saffariyah, dan pada tahun berikutnya mengukuhkan mereka dalam kendali mereka atas Fars.
Hubungan Bagdad dengan penguasa Adharbayjan yang hampir independen, Yusuf bin Abi'l-Saj, tidak pernah terselesaikan dan semakin menegang di bawah al-Muktafi. Pada tahun 908, pasukan di bawah Hakam al-Muflihi dikirim untuk melawan Ibnu Abi'l-Saj, tetapi setelah kematian al-Muktafi, penyelesaian dicapai: Ibnu Abi'l-Saj mengakui kedaulatan khalifah dan diangkat menjadi gubernur Armenia dan Adharbayjan.
Menara masjid istana al-Muktafi pada awal abad ke-20; menara tersebut mungkin dibangun kembali pada abad ke -11, sementara sisa masjid hancur selama Pengepungan Bagdad oleh Mongol pada tahun 1258
Orang Khazar

Situs benteng Khazar di Sarkel. Foto udara dari ekskavasi yang dilakukan oleh Mikhail Artamonov pada 1930-an.
Bangsa Khazar (bahasa Ibrani tunggal "Kuzari" כוזרי jamak "Kuzarim" כוזרים; bahasa Arab خزر; bahasa Turki tung. "Hazar" jam. Hazarlar; bahasa Yunani Χαζαροι; bahasa Rusia Хазары; bahasa Tatar tung. Xäzär jam. Xäzärlär; bahasa Persia خزر; bahasa Latin "Gazari" atau "Cosri") adalah orang-orang Turkik setengah nomaden dari Asia Tengah. Banyak di antara mereka telah memeluk Yudaisme. Nama 'Khazar' tampaknya berkaitan dengan kata kerja bahasa Turkik yang berarti "mengembara" (gezer dalam bahasa Turki) modern. Pada abad ke-7 M mereka mendirikan sebuah Khaganat yang mandiri di Kaukasus Utara di sepanjang Laut Kaspia, dan di sana lambat laun Yudaisme menjadi agama negara. Pada puncak kejayaannya, mereka dan cabang-cabang mereka menguasai sebagian besar dari wilayah Rusia selatan sekarang, Kazakhstan barat, Ukraina timur, dan sebagian besar Kaukasus (termasuk Dagestan, Azerbaijan, Georgia, dll.), dan daerah Krim.
Bangsa Khazar adalah sekutu penting Kekaisaran Bizantium dalam menghadapi Kekaisaran Sassania, dan merupakan kekuatan utama di wilayah itu pada puncak kejayaannya. Mereka terlibat dalam serangkaian peperangan yang mereka menangi dengan Kekhalifahan Arab, kemungkinan menghalangi invasi Arab ke Eropa Timur. Pada akhir abad ke-10, kekuasaan mereka dipatahkan oleh Rus Kiev, dan bangsa Khazar boleh dikatakan lenyap dari sejarah. Sejumlah sejarahwan mengajukan teori bahwa bangsa Khazar ikut menurunkan orang Yahudi Ashkenazim modern. Teori ini secara politik dianggap sensitif. Studi-studi genetika pada masa kini menunjukkan bahwa Y-DNA Yahudi cenderung berasal dari Timur Tengah, dan studi-studi yang memperhitungkan mtDNA memperlihatkan bahwa banyak penduduk Yahudi yang terkait dengan kelompok-kelompok non-Yahudi di sekitarnya lewat garis ibu." Sementara studi-studi ini juga menunjukkan bahwa sejumlah orang Yahudi Ashkenaz mempunyai nenek moyang Eropa Timur non-Yahudi, mereka membantah klaim-klaim bahwa orang Ashkenazi terutama adalah keturunan bangsa Khazar.
Asal usul dan pra-sejarah

Asal usul bangsa Khazar tidak jelas. Setelah memeluk Yudaisme, bangsa Khazar sendiri menelusuri asal usul mereka kepada Kozar, anak dari Togarma. Togarma disebutkan dalam Kitab Suci Ibrani sebagai cucu Yafet. Namun demikian tidak mungkin ia dianggap sebagai leluhur sebelum tradisi Alkitab diperkenalkan kepada bangsa Khazar.
Sejumlah sejarahwan telah mencari kemungkinan hubungan antara bangsa Khazar dengan suku-suku Israel yang hilang, namun para sarjana modern umumnya menganggap mereka sebagai bangsa Turki yang bermigrasi dari Timur. Para sarajana di bekas Uni Soviet menganggap bangsa Khazar sebagai penduduk pribumi dari Kaukasus Utara. Sebagian sarjana, seperti D.M. Dunlop, menganggap bangsa Khazar terkait dengan sebuah konfederasi suku Tiele yang disebut He'san dalam sumber-sumber Tiongkok dari abad ke-7 (Suishu, 84). Namun demikian, bahasa Khazar tampaknya merupakan bahasa Oghurik, yang serupa dengan bahasa yang digunakan oleh bangsa Bulgar kuno. Karena itu, muncul dugaan pula bahwa mereka berasal dari bangsa Hun. Karena bangsa-bangsa Turkik secara etnis tidak pernah homogen, gagasannya tidak dianggap saling eksklusif. Ada kemungkinan bahwa bangsa Khazar terdiri dari suku-suku yang berasal dari berbagai latar belakang etnis, karena bangsa-bangsa steppa biasanya menyerap bangsa-bangsa yang mereka taklukkan.
Catatan sejarah Armenia mengandung rujukan-rujukan kepada bangsa Khazar sejak akhir abad kedua. Catatan-catatan ini biasanya dianggap sebagai anakronisme, dan kebanyakan sarjana percaya bahwa mereka sesungguhnya merujuk kepada bangsa-bangsa Sarmatian atau Skitia. Priscus mengisahkan bahwa salah satu bangsa-bangsa dalam konfederasi Hun disebut Akatziroi. Raja mereka bernama Karadach atau Karidachus. Sebagian orang melihat adanya persamaan antara kata Akatziroi dan "Ak-Khazar" (lih. bawah), mengajukan spekulasi bahwa bangsa Akatziroi adalah proto-bangsa Khazar yang awal.
Dmitri Vasil'ev dari Universitas Negeri Astrakhan baru-baru ini mengajukan hipotesis bahwa bangsa Khazar pindah ke wilayah steppa Pontik baru pada akhir tahun 500-an, dan mula-mula hidup di Transoksiana. Menurut Vasil'ev, populasi Khazar tetap tinggal di Transoksiana di bawah Pecheneg dan pertuanan Oghuz, kemungkinan tetap berhubungan dengan kumpulan utama bangsa mereka.
Kebangkitan > Pembentukan negara Khazar

Sejarah Khazar awal erat terkait dengan sejarah imperium Gokturk, yang didirikan ketika klan Ashina menggulingkan kaum Juan Juan pada 552 M. Dengan runtuhnya imperium Gokturk / konfederasi kesukuan yang disebabkan oleh konflik internal pada abad ke-7, bagian barat dari imperium Turkik terpecah menjadi dua konfederasi, yaitu bangsa Bulgar, yang dipimpin oleh klan Dulo, dan bangsa Khazar, yang dipimpin oleh klan Ashina, para penguasa tradisional dari imperium Gokturk. Pada 670, bangsa Khazar telah menghancurkan konfederasi Bulgar, dan menyisakan tiga kelompok Bulgar di Volga, Laut Hitam dan di daerah Donau.
Penampilan signifikan pertama bangsa Khazar dalam sejarah adalah ketika mereka membantu peperangan Kaisar Heraclius dari Bizantium dalam melawan dinasti Sassania dari Persia. Pemerintah Khazar, Ziebel (kadang-kadang diidentifikasikan sebagai Khagan Tong Yabghu dari bangsa Turk Barat) membantu bangsa Bizantium dalam mengalahkan Georgia. Bahkan direncanakan perkawinan antara anak laki-laki Ziebel dengan anak perempuan Heraclius, tetapi tidak pernah terjadi.
Pada abad ke-7 dan ke-8 bangsa Khazar melakukan serangkaian peperangan melawan Kekhalifahan Umayyah, yang sedang berusaha memperluas pengaruhnya ke wilayah Transoksiana dan Kaukasus. Perang yang pertama berlangsung pada awal tahun 650 dan berakhir dengan kekalahan pasukan Arab yang dipimpin oleh Abdurrahman bin Rabi'ah di luar kota Khazar, Balanjar, setelah pertempuran di mana kedua belah pihak menggunakan mesin-mesin pengepungan terhadap pasukan-pasukan lawannya.
Sejumlah sumber Rusia memberikan nama seorang khagan Khazar, Irbis, dari masa ini dan menggambarkannya sebagai seorang cangkokan dari keluarga kerajaan Gokturk, Ashina. Apakah Irbis pernah ada atau tidak, masih diperdebatkan, demikian pula masalah apakah ia dapat diidentifikasikan sebagai salah satu dari banyak penguasa Gokturk yang memiliki nama yang sama.
Beberapa konflik lebih lanjut meletus dalam dekade-dekade yang berikutnya, dengan serangan-serangan Arab dan Khazar ke Kurdistan dan Iran. Ada bukti dari laporan ath-Thabari bahwa bangsa Khazar membentuk sebuah front bersama dengan sisa-sisa bangsa Gokturk di Transoksiana.
Kebangkitan > Bangsa Khazar dan Bizantium

Kekuasaan bangsa Khazar terhadap sebagian besar wilayah Krim bermula pada akhir tahun 600-an. Pada pertengahan 700-an bangsa Goth Krim yang pemberontak ditaklukkan dan kota mereka, Doros ( Mangup-Kale modern) diduduki. Seorang tudun Khazar merupakan penduduk di Cherson pada tahun 690-an, meskipun kenyataannya kota ini secara nominal takluk kepada Kekaisaran Bizantium.
Mereka juga diketahui bersekutu dengan Kekaisaran Bizantium selama sekurang-kurangnya bagian dari tahun 700-an. Pada 704/705 Yustinianus II, yang hidup di pembuangan di Cherson, melarikan diri ke wilayah Khazar dan menikahi saudara perempuan Khagan waktu itu, Busir. Dengan pertolongan istrinya, ia melarikand iri dari Busir, yang sedang menyusun intrik dengan Tiberius III yang merebut kekuasaan, membunuh dua pejabat Khazar dalam prosesnya. Ia melarikand iri ke Bulgaria, yang pemimpinnya, Khan Tervel menolongnya merebut kembali takhtanya. Bangsa Khazar belakangan memberikan bantuan kepada jenderal pemberontak Bardanes, yang merebut takhta pada 711 sebagai Kaisar Filipikus.
Kaisar Bizantium Leo III menikahkan anaknya, Konstantin (belakangan Konstantin V Kopronimus) dengan putrid Khazar Tzitzak (anak Khagan Bihar) sebagai bagian dari persekutuan antara kedua imperium. Tzitzak, yang dibaptiskan dengan nama Irene, belakangan terkenal karena pakaian pernikahannya, yang merupakan awal dari keranjingan fesyen di Konstantinopel untuk jenis jubah (untuk laki-laki) yang disebut tzitzakion. Anak mereka Leo (Leo IV) belakangan lebih dikenal sebagai "Leo si orang Khazar".
Kebangkitan > Perang Khazar-Arab kedua

Permusuhan pecah kembali dengan Kekhalifahan pada 710-an, dengan serangan bolak-balik melintasi pegunungan Kaukasus namun hanya sedikit pertempuran yang menentukan. Bangsa Khazar, yang dipimpin oleh seorang pangeran bernama Barjik, menyerang Iran barat laut dan mengalahkan pasukan-pasukan Umayyah di Ardebil pada 730, membunuh panglima Arab al-Jarrah al-Hakami dan untuk sementara waktu menduduki kotanya. Tahun berikutnya mereka dikalahkan di Mosul; di sana Barjik memimpin pasukan-pasukan Khazar dari sebuah singgasana yang bagian atasnya dipasangi kepala al-Jarrah yang dipenggal, dan Barjik terbunuh. Pasukan-pasukan Arab mula-mula dipimpin oleh pangeran Arab Maslamah bin Abdul Malik dan kemudian oleh Marwan bin Muhammad (belakangan Khalifah Marwan II) menyerbu melintasi Kaukasus dan akhirnya (pada 737) mengalahkan suatu pasukan Khazar yang dipimpin oleh Hazer Tarkhan, yang untuk waktu singkat menduduki Atil sendiri dan kemungkinan memaksa Khagan untuk memeluk Islam. Ketidakstabilan rezim Umayyah tidak memungkinkan pendudukan yang permanen di situ; pasukan-pasukan Arab menarik diri dan kemerdekaan Khazar kembali ditegakkan. Ada spekulasi bahwa pemelukan Yudaisme (yang secara teoretis diduga terjadi sekitar 740) merupakan bagian dari penegakan kembali kemerdekaan ini.
Klaim bangsa Khazar juga telah menjadi katalis bagi anti-semitisme negara di Uni Soviet dan pembenaran untuk melakukan penaklukan oleh kaum nasionalis Rusia.
Yang lain mengklaim bahwa bangsa Khazar berasal dari kelompok-kelompok seperti Karaim, Krymchak, Yahudi Gunung, dan Gruzim. Tidak banyak bukti yang menopang teori-teori ini, meskipun mungkin saja bahwa sejumlah keturunan bangsa Khazar ternyata bergabung dengan komunitas-komunitas ini. Kelompok-kelompok non-Yahudi yang mengklaim setidaknya mereka mempunyai sedikit darah Khazar antara lain adalah bangsa Kumyks dan Tatar Krim; sementara tentang kelompok-kelompok Yahudi yang disebutkan di atas, klaim-klaim mereka masih diperdebatkan.
Dalam fiksi

Artikel utama: Bangsa Khazar dalam fiksi
Soal perpindahan agama secara massal menjadi tema utama dalam novel laris di dunia internasional karya Milorad Pavić, Dictionary of the Khazars. Namun novel ini mengandung banyak unsur rekaan dan tidak banyak berkaitan dengan sejarah bangsa Khazar yang sebenarnya. Belakangan ini muncul sejumlah novel, termasuk karya H.N. Turteltaub, Justinian (tentang kehidupan Justinian II) dan karya Marek Halter, Book of Abraham serta Wind of the Khazars yang membahas secara langsung atau tak langsung topik mengenai bangsa Khazar dan peran mereka dalam sejarah.
Lihat pula

Avraham Firkovitch
Bulan (Khazar)
Georgius Tzul
Hisdai ibn Shaprut
Sejarah orang Yahudi di Rusia dan Uni Soviet
Kevin Alan Brook
Korespondensi Khazar
Bahasa Khazar
Bangsa Khazar dalam fiksi
Kiev
Suku Kipchak
Surat Kiev
Sejarah Yahudi Polandia dari permulaan hingga 1600-an
Lev Gumilev
Daftar penguasa Khazar
Saqsin
Surat Schechter
Uni Soviet
Sumber-sumber > Buku-buku yang ditulis sebelum 1915

Itinéraires de la Terre Sainte, Carmody, (Brussels, 1847)
Sur le Khazars. Vivien St. Martin. (Paris, 1851)
Ibn Dasta, terj. oleh Chwolson, (St. Petersburg, 1869)
Der khazarische Königsbrief, Cassel, (Berlin, 1877)
Der Ursprung der Magyaren, Vambéry, (Leipzig, 1882)
Das Buch se-Chazari, Hirschfield, (Breslau, 1885)
Pre- and Proto-historic Finns, Abercromby, (London, 1898)
Osteuropäische und Ostasiatische Streifzüge, Marquart, (Leipzig, 1903)
Jewish Quarterly Review, Volume iii, halaman 181–219, "An Unknown Khazar Document," (n.s., Philadelphia, 1913)
Accounts of Oriental writers diterbitkan di St. Petersburg oleh Fraehn (1821), dan oleh Harkavy (1874 dan berikutnya)
Pranala luar

The Khazars oleh Yair Davidiy
Khazaria.com
Bibliografi tentang studi mengenai bangsas Khazar
Sumber-sumber primer tentang perpindahan agama
Bangsa Nomaden Eurasia Diarsipkan 2007-01-27 di Wayback Machine.
Peta historis Khazar
Norman Finkelshteyn's Jewish Warriors – Khaganat Khazar
Kebiasaan makan bangsa Khazar dan Turkis Barat Diarsipkan 2006-12-02 di Wayback Machine.
Artikel tentang militer Khazar untuk para pemain perang Diarsipkan 2006-10-17 di Wayback Machine.
The Khazarian Conspiracy, Part 1 of 12
Origins of The Khazar Empire part 1
The Hidden History - The Khazar Empire
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Republik Ceko 
↑  This figure has been calculated on the basis of the data in both Herlihy and Russell's work (Herlihy 1984, hlm. 136–148; Russell 1972, hlm. 25–71).
Peta yang memperlihatkan ekspansi Khaganat Khazar
Steppa Pontik, sekitar 650, memperlihatkan wilayah awal bangsa Khazar dan tetangga-tetangga mereka.
Peta khaganat Gokturk Barat dan Timur pada puncaknya, sekitar 600 M. Daerah yang lebih terang memperlihatkan pemerintahan langsung; daerah-daerah yang lebih gelap warnanya menunjukkan wilayah di bawah pengaruhnya.
Ekspansi Kekhalifahan hingga 750 M.
 Dari The Historical Atlas oleh William R. Shepherd, 1923 
 Dari The General Libraries, Universitas Texas di Austin
Pro Evolution Soccer 2015

Pro Evolution Soccer 2015 (disingkat PES 2015 dan dikenal secara resmi sebagai World Soccer: Winning Eleven 2015 dan World Soccer: Winning Eleven 2015 - Konami the Best di Asia) adalah sebuah simulasi pertandingan sepak bola yang dikembangkan oleh PES Productions dan diterbitkan oleh Konami untuk PlayStation 4, PlayStation 3, Xbox One, Xbox 360, dan Microsoft Windows. Ini adalah edisi keempat belas dari seri Pro Evolution Soccer. Edisi sebelumnya adalah PES 2014. Di versi Inggris, sampulan ini bersama dengan Mario Götze dari Bayern Munchen dan versi Jepang sampul ini bersama dengan Keisuke Honda dari A.C. Milan. Slogan yang dipakai dalam game ini adalah: The Pitch is Ours (Pertandingan milik Kita) ya
Soundtrack

Berikut daftar lagu akan ditampilkan dalam permainan.
American Authors - Best Day of My Life
Avicii - Wake Me Up
Bastille - Pompeii
Bombay Bicycle Club - Luna
Calvin Harris ft. Ellie Goulding - I Need your Love
Cold War Kids - Miracle Mile
Imagine Dragons - Demons
Linkin Park - All for Nothing (ft. Page Hamilton)
Morning Parade- Shake the Cage
The Preatures - Is This How You Feel?
Wilkinson - Afterglow
Kompetisi > Tim Nasional

UEFA
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|   Albania   Andorra   Armenia   Austria   Azerbaijan   Belgia   Belarus   Bosnia dan Herzegovina   Bulgaria   Kroasia   Siprus   Ceko   Denmark   Inggris   Estonia   Finlandia   Prancis   Kepulauan Faroe   Jerman   Yunani   Georgia  |   Hungaria   Republik Irlandia   Israel   Kazakhstan   Italia   Latvia   Lituania   Liechtenstein   Luksemburg   Moldova   Makedonia   Montenegro   Malta   Belanda   Irlandia Utara   Norwegia   Polandia   Portugal   Rumania   Rusia  |   Skotlandia   Serbia   San Marino   Slowakia   Slovenia   Spanyol   Swedia    Swiss   Turki   Ukraina   Wales  |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  CAF  Aljazair   Angola   Benin   Botswana   Burundi   Burkina Faso   Kamerun   Afrika Tengah   Chad   Republik Kongo   Komoro   Pantai Gading   Republik Demokratik Kongo   Jibuti   Mesir   Eritrea   Etiopia   Guinea Khatulistiwa   Gabon   Gambia   Ghana   Guinea   Guinea-Bissau   Kenya   Lesotho   Liberia   Libya   Madagaskar   Malawi   Mali   Mauritania   Mauritius   Mozambik   Maroko   Namibia   Niger   Nigeria   Rwanda   Sierra Leone   Sao Tome dan Principe   Senegal   Seychelles   Somalia   Afrika Selatan   Sudan   Eswatini   Tanzania   Tunisia   Zambia   Zimbabwe  |  AFC/OFC  Afganistan   Australia   Bahrain   Bangladesh   Bhutan   Brunei   Kamboja   Tiongkok   Tionghoa Taipei   Hong Kong   Iran   Irak   India   Indonesia   Jepang   Yordania   Kuwait   Kirgizstan   Lebanon   Laos   Makau   Maladewa   Malaysia   Mongolia   Myanmar     Nepal   Korea Utara   Oman   Pakistan   Filipina   Qatar   Arab Saudi   Singapura   Korea Selatan   Sri Lanka   Suriah   Tajikistan   Turkmenistan   Thailand   Uni Emirat Arab   Uzbekistan   Vietnam   Yaman   Fiji   Kaledonia Baru   Selandia Baru   Samoa   Kepulauan Solomon   Tahiti   Tonga   Vanuatu  |  CONCACAF  Anguilla   Aruba   Bahama   Barbados   Belize   Bermuda   Kanada   Kepulauan Cayman   Kosta Rika   Curaçao   Dominika   Republik Dominika   El Salvador   Guadeloupe   Grenada   Guatemala   Guyana   Haiti   Honduras   Jamaika   Meksiko   Nikaragua   Puerto Riko   Panama   Saint Kitts dan Nevis   Saint Lucia   Saint Vincent dan Grenadine   Suriname   Trinidad dan Tobago   Amerika Serikat CONMEBOL  Argentina   Bolivia   Brasil   Chili   Kolombia   Ekuador   Paraguay   Peru   Uruguay   Venezuela  |
Sulaiman bin Abdul Malik

Sulaiman bin 'Abdul-Malik (bahasa Arab: سلیمان بن عبدالملك; ± 674 - 717) adalah khalifah yang berkuasa dari Februari 715 sampai mangkatnya pada September 717. Dia menjadi khalifah sepeninggal kakak kandungnya, Al-Walid, mangkat pada 715. Sulaiman berasal dari Bani Umayyah cabang Marwani.
Pada masa kekuasaannya, Sulaiman melucuti jabatan lawan-lawan politiknya, terkhusus mereka yang dulu bersekutu dengan Al-Hajjaj bin Yusuf, panglima Umayyah yang terkenal akan kekerasannya. Dia juga menghidupkan kembali upaya penaklukan Konstantinopel. Sulit menggambarkan masa kekuasaannya secara tepat lantaran waktunya yang singkat, menjadikan Sulaiman kerap dipandang sebagai tokoh yang ambigu oleh sejarawan. Peran Sulaiman dalam sejarah juga terbayang-bayangi oleh reputasi penerusnya, 'Umar bin 'Abdul 'Aziz, yang kerap mendapat sorotan oleh sejarawan Muslim.