stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kebun Binatang San Diego
Pranala luar

San Diego Zoo Situs resmi *PBS Nature: San Diego Zoo Diarsipkan 2008-02-12 di Wayback Machine.
Google Maps satellite view of the San Diego Zoo
Peristiwa Braga

Peristiwa Braga atau Insiden Braga adalah skandal akademik yang terjadi pada 2014, ketika Direktur Jenderal (zhǔrèn主任) Hanban (Dewan Bahasa Tiongkok Internasional) dan Kepala Eksekutif (zǒnggànshi总干事) kantor pusat Institut Konfusius yang bernama Xu Lin, memerintahkan stafnya untuk menghilangkan halaman-halaman yang merujuk ke lembaga akademik Taiwan dari materi program yang diterbitkan untuk konferensi Asosiasi Eropa untuk Studi Tiongkok yang diselenggarakan bulan Juli–Agustus di Braga, Portugal, mengatakan bahwa materi tersebut "bertentangan dengan regulasi Tiongkok", yang digambarkan sebagai "pendekatan intimidasi terhadap kebebasan akademik" oleh The Wall Street Journal. Peristiwa tersebut menimbulkan kritik baru terhadap Institut Konfusius.
Materi konferensi

Pada malam sebelum dimulainya penyelenggaraan konferensi Asosiasi Eropa untuk Studi Tiongkok (EACS) pada 22 Juli 2014, Xu Lin menghilangkan empat halaman dari program konferensi dan satu halaman dari ikhtisar yang merujuk kepada lembaga yang berasal dari Taiwan Chiang Ching-kuo, sebagai sponsor utama konferensi selama 20 tahun terakhir.
Pihak EACS memprotes hal ini dan mencetak ulang seluruh materi yang dihapus, lalu didistribusikan ke seluruh anggota konferensi. Selanjutnya Presiden EACS, Roger Greatrex merilis laporan tentang penghapusan halaman tersebut dan surat protes resmi yang berisi kesimpulan, "Campur tangan internal dari sebuah organisasi nirlaba yang independen dan demokratis dalam konferensi internasional, sama sekali tidak dapat diterima. Sekitar 100 peserta telah menerima salinan program konferensi yang terdiri dari 89 halaman lengkap dengan ringkasannya pada saat dimulainya pendaftaran tanggal 22 Juli. Tetapi ketika Xu Lin yang menjadi pembicara utama konferensi tersebut tiba malam harinya, ia menyatakan bahwa penyebutan sponsor Program Studi Tiongkok Konfusius (CCSP) dihilangkan dari salinan ringkasan  materi konferensi dan memerintahkan anggota delegasi kantor pusat Institut Konfusius yang datang bersamanya, untuk menghilangkan seluruh materi konferensi dan membawa materi tersebut ke apartemen seorang guru Institut Konfusius setempat. Sehingga ketiga 300 peserta lainnya melakukan pendaftaran esok harinya pada 23 Juli, tidak menerima materi konferensi beserta ringkasannya, tetapi hanya berupa ringkasan jadwal singkat konferensi. Setelah proses negosiasi pada menit terakhir antara penyelenggara konferensi dengan Xu Lin, untuk memastikan bahwa seluruh peserta telah menerima materi konferensi beserta ringkasannya, akhirnya diputuskan kesepakatan untuk menghilangkan satu halaman ringkasan yang menyebutkan dukungan CCSP terhadap konferensi.
300 peserta konferensi akhirnya menerima materi tersebut pada 24 Juli dengan materi konferensi yang telah hilang sebanyak empat halaman, terdiri dari halaman muka yang mencantumkan dukungan sponsor CCSP dalam halaman ikhtisar atau ringkasan dan tiga halaman lainnya. Halaman-halaman yang dihilangkan tersebut memuat informasi tentang penyelenggaraan pameran buku dan donasi perpustakaan yang diselenggarakan oleh Perpustakaan Pusat Nasional Taiwan (NCL) dan Lembaga Chiang Ching-kuo untuk Pertukaran Ilmiah Internasional. Direktur NCL menyatakan bahwa pejabat dan anggota EACS dengan tegas menentang Xu Lin selama acara pembukaan.
Reaksi

Marshall Sahlins mengutarakan bahwa penyensoran EACS mengemukakan kesungguhan Hanban (Dewan Bahasa Tiongkok Internasional) dalam menegakkan ketentuan kontraktual "kebiasaan yang mereka lakukan di Tiongkok, tidak begitu banyak di pengadilan ... tetapi hanya dengan perintah". The Christian Science Monitor menyampaikan bahwa penyensoran Hanban/Institut Konfusius telah membuat kekhawatiran para akademisi Amerika, Eropa dan Australia serta melaporkan bahwa Xu Lin "membantah telah memerintahkan penyensoran" ketika bertemu secara pribadi dengan para akademisi asing di Shanghai.
Ketika Xu Lin diwawancarai oleh BBC di Beijing pada Desember 2014, Xu Lin merasa keberatan ketika pewawancara mengemukakan peristiwa Braga, lalu meminta sebagian besar wawancara tersebut untuk disensor. Salah satu hal pokok yang ia sampaikan dalam wawancara tersebut bahwa Taiwan adalah milik Tiongkok, oleh karenanya pihak luar tidak ada urusan untuk turut campur. BBC tidak setuju dengan tuntutan Xu Lin mengenai penyensoran wawancara. Seorang profesor Diplomasi Publik di Universitas Aberystwyth, Gary Rawnsley berkomentar bahwa "Xu Lin tidak hanya menolak untuk menjawab pertanyaan rumit, ia juga mempolitisasi Institut Konfusius dan memaksakan pendapatnya bahwa mereka dipimpin oleh para dogmatis." The Wall Street Journal melaporkan hasil wawancara Xu Lin dengan BBC melalui pemberitaan "Para kritikus berpendapat bahwa Institut Konfusius Tiongkok menimbulkan ancaman bagi kebebasan akademik di Amerika, Kanada, Eropa dan sekitarnya. Kini pejabat di Beijing yang bertanggung jawab atas hal tersebut telah membenarkannya."
Reaksi > Penarikan diri Universitas dari program

Universitas Chicago, Universitas Negeri Pennsylvania dan Dewan Sekolah Distrik Toronto menarik diri pada tahun 2014.
Universitas pertama di Eropa yang menjadi tuan rumah Institut Konfusius yakni Universitas Stockholm mengumumkan penarikan dirinya dari program tersebut pada bulan Desember. Rektor Universitas Stockholm mengatakan "Dalam kerangka Universitas, secara umum dipertanyakan lembaga-lembaga yang dibiayai oleh negara lain."
Lihat pula

Sensor luar negeri untuk masalah Tiongkok
Kapal perusak Jepang Hatsuzuki

| --- | --- |
Hatsuzuki saat diujicoba pada Desember 1942.
Sejarah
Kekaisaran Jepang
Nama:  Hatsuzuki
Pembangun:  Arsenal Angkatan Laut Maizuru
Pasang lunas:  25 Juli 1941
Diluncurkan:  3 April 1942
Selesai:  29 Desember 1942
Mulai berlayar:  29 Desember 1942
Dicoret:  10 Desember 1944
Nasib:  Tenggelam pada 25 Oktober 1944
Ciri-ciri umum
Kelas dan jenis:  Kapal perusak kelas-Akizuki (1942)
Berat benaman:  2.700 ton panjang (2.743 t) (standar)  3.700 ton panjang (3.759 t) (muat penuh)
Panjang:  134,2 m (440 ft 3 in)
Lebar:  11,6 m (38 ft 1 in)
Sarat air:  4,15 m (13 ft 7 in)
Tenaga:  50.000 shp (37 MW)
Pendorong:  3 × Pendidih tabung air Kampon  2 x Turbin bergir Kampon  2 × Poros penggerak
Kecepatan:  33 knot (38 mph; 61 km/h)
Jangkauan:  8.300 nmi (15.400 km) pada 18 kn (21 mph; 33 km/h)
Awak kapal:  263 orang
Senjata:  Desember 1942 : 8 × Meriam dwi-guna kaliber 100 mm (4 in)/65 Tipe 98  4 × Senapan anti-pesawat Tipe 96 25 mm (0,98 in) (2×2)  4 × Tabung torpedo 610 mm (24 in)  8 × Torpedo Tipe 93  56 × Peledak kedalaman Tipe 95 Oktober 1944 : 8 × Meriam dwi-guna kaliber 100 mm (4 in)/65 Tipe 98  29 × Senapan anti-pesawat Tipe 96 25 mm (0,98 in) (3×5 + 14x1)  4 × Tabung torpedo 610 mm (24 in)  8 × Torpedo Tipe 93  56 × Peledak kedalaman Tipe 95
Hatsuzuki (初月code: ja is deprecated ) adalah sebuah Kapal perusak kelas-Akizuki (1942) milik Angkatan Laut Kekaisaran Jepang. Namanya berarti "Bulan Baru (di musim gugur)" atau "(nama lain dari) Agustus". Ia diluncurkan di Distrik Angkatan Laut Yokosuka.
Karier

Pada bulan Oktober 1944, Hatsuzuki adalah bagian dari Armada Utara dibawah Laksamana Jisaburo Ozawa, yang melaksanakan serangan Jepang pada Sekutu untuk mendukung pasukan invasi Leyte. Pada tanggal 25 Oktober 1944 dalam Pertempuran Tanjung Engaño, Hatsuzuki tenggelam di sebelah timur dari timur laut Tanjung Engaño (20°24′N 126°20′E﻿ / ﻿20.400°N 126.333°E﻿ / 20.400; 126.333) oleh grup kapal perusak-penjelajah Amerika Serikat, saat melindungi penyelamatan korban yang selamat dari kapal induk Zuikaku dan Zuihō oleh kapal perusak Wakatsuki dan Kuwa.
Pranala luar

CombinedFleet.com: kapal perusak kelas Akizuki
CombinedFleet.com: sejarah Hatsuzuki
Penghargaan Film Nasional India ke-35

| Penghargaan Film Nasional (India) ke-35 |
| --- | --- |
Dianugerahkan untuk: Terbaik dari sinema India pada 1987
Dipersembahkan oleh: Direktorat Festival Film
Penganugerahan: April 1988 (1988-04)
Situs web resmi: dff.nic.in
Sorotan
Film Cerita Terbaik: Halodhia Choraye Baodhan Khai
Film Non-Cerita Terbaik: Bhopal: Beyond Genocide
Penghargaan terbanyak: Anantaram, Nayagan dan Tamas (3)
 ← ke-34  Penghargaan Film Nasional (India)  ke-36 → 
Penghargaan Film Nasional ke-36, yang dipersembahkan oleh Direktorat Festival Film, sebuaqh organisasi yang dibentuk oleh Kementerian Informasi dan Penyiaran India untuk menentukan yang terbaik dari Sinema India yang dirilis pada tahun 1987. Acara tersebut diadakan pada Juni 1988 dan penghargaan yang diberikan oleh Presiden India, R. Venkataraman.
Dimulai dari Penghargaan Film Nasional ke-35, Penghargaan Film Nasional untuk Penyutradaraan Terbaik untuk sesi Film Fitur diberi dengan Swarna Kamal (Teratai Emas). Untuk sesi film non-fitur, dua penghargaan baru dibuat dan diberi dengan Rajat Kamal (Teratai Perak) yakni Film Edukasional / Motivasional Terbaik dan Film Fiksi Pendek Terbaik.
Penghargaan

Penghargaan tersebut dibagi dalam film fitur, film non-fitur dan buku yang menulis tentang sinema India.
Penghargaan > Penghargaan Prestasi Seumur Hidup

| Nama Penghargaan | Penerima | Dianugerahi Sebagai | Penghargaan |
| --- | --- | --- | --- |
| Penghargaan Dadasaheb Phalke | Raj Kapoor | Pemeran, Sutradara dan Produser | Swarna Kamal, ₹ 1,00,000 dan sebuah Syal |
Penghargaan > Film fitur

Film fitur yang diberikan pada tingkat Seluruh India serta tingkat kewilayahan. Pada Penghargaan Film Nasional ke-33, sebuah film Malayalam, Anantaram memenangkan Penghargaan Film Nasional untuk Film Fitur Terbaik, sementara sebuah film Tamil, Nayagan dan sebuah film Hindi, Tamas memenangkan jumlah penghargaan terbanyak (3). Berikut ini adalah penghargaan yang diberikan dalam setiap kategori:
Penghargaan > Film fitur > Juri

Sebuah komite yang dikepalai oleh Shyam Benegal dipilih untuk mengevaluasi penghargaan film fitur. Berikut ini adalah anggota jurinya:
Anggota Juri
Shyam Benegal (Ketua) • Abdul Majid • Amita Malik • Sowcar Janaki • Jaya Bachchan • Nachiket Patwardhan • B. S. Narayana • V. K. Pavithran • Sadhu Meher • Salil Chowdhury • Shaji N. Karun • U. S. Vadiraj
Penghargaan > Penghargaan yang tidak diberikan

Berikut ini adalah penghargaan yang tidak diberikan karena tidak ada film yang ditemukan layak untuk mendapatkan penghargaan tersebut:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  Film Fitur Terbaik Kedua  Film Fitur Terbaik dalam bahasa Inggris  Film Terbaik tentang Kesejahteraan Keluarga  |  Film Fitur Terbaik dalam bahasa Manipuri  Film Fitur Terbaik dalam bahasa Punjabi  Film Fitur Terbaik dalam bahasa Telugu  |  Film Non-Fitur Terbaik tentang Kesejahteraan Keluarga  Film Promosional Terbaik |
Pranala luar

Penghargaan Film Nasional ke-35[pranala nonaktif permanen]
Penghargaan Film Nasional ke-35 (PDF)
Arsip Penghargaan Film Nasional
Halaman Resmi untuk Direktorat Festival Film, India
Ta tawa

| --- | --- |
Ta tawa

Aksara Bali
Huruf Latin: Ta
IAST: Tha
Fonem: [t̪], [t̪ʰ]
Unicode: U+1B23 , U+
Warga aksara: dantya
Gantungan: 
Ta tawa (lafal: /ˈt̪əˈt̪awə/) adalah salah satu aksara wianjana (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi /t̪ʰ/. Jika Ta tawa dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "ta". Menurut dasar ucapannya, Ta tawa termasuk warga aksara dantya (konsonan gigi/dental). Menurut hembusannya, Ta tawa termasuk aksara mahaprana, atau hembusan besar.
Fonem

Ta diucapkan seperti huruf "t" yang disusul dengan hembusan /h/, contohnya pada kata: kathaka (bahasa Sanskerta), artha (bahasa Bali). Namun dalam percakapan berbahasa Bali zaman sekarang, ucapan aksara tersebut sudah tidak sebagaimana mestinya lagi. Dengan kata lain, ucapan aksara mahaprana sama dengan alpaprana. Maka, aksara yang seharusnya diucapkan sesuai dengan bunyi /t̪̪ʰ/ justru diucapkan seperti bunyi /t̪̪/.
Penggunaan

Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ta tawa digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi /t̪̪ʰ/, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Sering terdapat dalam kosakata bahasa Bali serapan, biasanya diserap dari bahasa Sanskerta maupun Jawa Kuno yang masih mengandung bunyi /t̪̪ʰ/. Selain itu, Ta tawa dipakai saat mengalihaksarakan aksara selain Bali (misalnya aksara Dewanagari atau Latin) ke dalam aksara Bali, khusus untuk bunyi /t̪̪ʰ/. Maksudnya, apabila saat mengalihaksarakan atau menulis aksara non-Bali tersebut ditemukan adanya aksara yang melambangkan bunyi /t̪̪ʰ/, maka pada saat itulah Ta tawa digunakan.
Lihat pula

Ta
Ta latik
Katarina dari Siena

| St>  Katarina dari Siena, T.O.S.D. |
| --- | --- |
St. Catherine of Siena, lukisan abad ke-19
Perawan, Pujangga Gereja
Lahir: (1347-03-25)25 Maret 1347 Siena, Republik Siena
Meninggal: 29 April 1380(1380-04-29) (umur 33) Roma, Negara Gereja
Dihormati di: Gereja Katolik Komuni Anglikan Lutheranisme
Kanonisasi: 1461, oleh Paus Pius II
Pesta: 29 April
Atribut: Jubah biara Dominikan, bunga lili, buku, salib, hati, mahkota duri, stigmata, cincin, merpati, tengkorak, miniatur gereja, miniatur kapal dengan lambang Kepausan
Pelindung: kebakaran, kesakitan fisik, Keuskupan Allentown - Pennsylvania, Eropa, penyakit, Italia, keguguran, orang yang diejek karena kesalehannya, godaan seksual, orang sakit, perawat
Ekstase St. Katerina dari Siena, lukisan karya Pompeo Batoni
Santa Katarina dari Siena (25 Maret 1347 – 29 April 1380
) adalah seorang "tertiari" Ordo Dominikan (atau "hubungan-awam" Ordo Dominikan). Katarina adalah anak ke-24 dari 25 anak (saudara kembarnya, anak ke-23, meninggal pada sewaktu dilahirkan); orang tuanya Giacomo di Benincasa, seorang pewarna-baju, dan istrinya, Lapa. Dia merupakan Santa dan Pujangga Gereja.
Sebagai tertiari, Katarina tinggal di rumah dan bukan di biara, dan dia melakukan kesederhanaan.Dia terkenal karena puasa dan melakukan penahanan diri yang mungkin sekarang ini lebih dikenal dengan anorexia nervosa, begitu banyak sehingga pelajar Rudolph Bell belakangan ini menggunakan kehidupannya sebagai contoh dalam bukunya Anorexia Suci.
Pada sekitar tahun 1366 dia mengalami apa yang digambarkan dalam suratnya sebagai 'pernikahan mistik' dengan Yesus. Pada tahun 1370 dia menerima satu seri pandangan tentang neraka, purgatori, dan surga setelah dia mendengar sebuah perintah untuk meninggalkan kehidupannya yang tertinggal dan memasuki kehidupan publik di dunia. Dia mulai menulis surat kepada pria dan wanita dalam otoriter, terutama meminta untuk perdamaian antara republik dan prinsipalitas Italia dan untuk kembalinya kepausan dari Avignon ke Roma. Dia memiliki koresponden mendetail dengan Paus Gregorius XI, juga meminta dia untuk membentuk rohaniwan (clergy) dan mengatur "Negara Gereja".
Pada bulan Juni tahun 1376 dia pergi sendiri ke Avignon sebagai duta besar Florence untuk mencapai perdamaian dengan Negara Gereja, namun tidak berhasil. Dia membuat Paus begitu berkesan sehingga dia mengembalikan administrasinya ke Roma pada bulan Januari tahun 1377. Pada waktu terjadi Skisma Besar tahun 1378 dia menjadi pendukung Paus Urbanus VI, yang memanggilnya ke Roma di mana dia tinggal sampai kematiannya pada tahun 1380.
Paus Pius II mengkanonisasikan Katarina pada 1461. Suratnya dianggap sebagai kerja besar dari literatur awal Tuscan. Hari peringatannya adalah 29 April.
Santa Katarina juga merupakan santa pelindung sororiti Catholic America bersejarah, en [Theta Phi Alpha].
Lihat pula

Rudolph Bell, Holy Anorexia
Caroline Walker Bynum, Holy Feast and Holy Fast: The Religious Significance of Food to Medieval Women
Pranala luar

Wikisource Inggris memiliki teks asli yang berkaitan dengan artikel ini: Author:Catherine of Siena
 Kutipan tentang Catherine of Siena di Wikikutip
 Media tentang Saint Catherine of Siena di Wikimedia Commons
St Catherine of Siena Diarsipkan 2005-09-13 di Wayback Machine. - Poems and Prayers
Saint Catherine of Siena Virgin Diarsipkan 2019-05-08 di Wayback Machine.
| l b Pujangga Gereja |
| --- | --- |
 St. Gregorius Agung  St. Ambrosius  St. Agustinus  St. Hieronimus  St. Yohanes Krisostomus  St. Basilius Agung  St. Gregorius Nazianzus  St. Athanasius dari Aleksandria  St. Thomas Aquinas  St. Bonaventura  St. Anselmus  St. Isidorus  St. Petrus Krisologus  St. Leo Agung  St. Petrus Damianus  St. Bernardus  St. Hilarius dari Poitiers  St. Alfonsus Liguori  St. Fransiskus dari Sales  St. Sirilus dari Aleksandria  St. Sirilus dari Yerusalem  St. Yohanes dari Damaskus  St. Beda  St. Efrem  St. Petrus Kanisius  St. Yohanes dari Salib  St. Robertus Bellarminus  St. Albertus Agung  St. Antonius dari Padua  St. Laurensius dari Brindisi  St. Teresa dari Ávila  St. Katarina dari Siena  St. Theresia dari Lisieux  St. Hildegardis dari Bingen  St. Yohanes dari Avila  St. Gregorius dari Narek
Kemiriombo, Kaliwiro, Wonosobo

| Kemiriombo |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Wonosobo
Kecamatan: Kaliwiro
Kode Kemendagri: 33.07.04.2020 
Luas: 3,73 km2
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Kemiriombo adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan Kaliwiro, kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Kaliwiro, Kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kaliwiro 
Desa:  Bendungan  Cledok  Gambaran  Grugu  Kaliguwo  Kauman  Kemiriombo  Lamuk  Lebak  Medono  Ngadisono  Ngasinan  Pesodongan  Pucungkerep  Purwosari  Selomanik  Sukoreno  Tanjunganom  Tracap  Winongsari
Thomas Love Peacock

| Thomas Love Peacock |
| --- | --- |

Lahir: (1785-10-18)18 Oktober 1785 Weymouth, Dorset, Inggris
Meninggal: 23 Januari 1866(1866-01-23) (umur 80) Lower Halliford, Shepperton, Surrey, Inggris
Kebangsaan: British
Karya terkenal: Nightmare Abbey (1818) Crotchet Castle (1831)
Thomas Love Peacock (18 Oktober 1785 – 23 Januari 1866
) adalah seorang novelis, penyair dan pejabat East India Company asal Inggris. Ia adalah teman dekat dari Percy Bysshe Shelley dan mereka mempengaruhi karya satu sama lain.
Daftar pustaka > Edisi

Modern paperback editions of Peacock's works are almost nonexistent. The standard edition of Peacock's verse and prose is the Halliford edition, edited by H. F. B. Brett-Smith and C. E. Jones and published in ten volumes between 1924–34.
Brett-Smith, H. F. B. (ed.) The Four Ages of Poetry etc. (Oxford: Basil Blackwell, 1953) [no ISBN]. Contains The Four Ages of Poetry, as well as P. B. Shelley's response Defence of Poetry, and Robert Browning's Essay on Shelley. 3rd volume of The Percy Reprints series. The text is presumably that of the Halliford edition. Out of print.
Peacock, Thomas Love Headlong Hall / Nightmare Abbey / The Misfortunes of Elphin / Crotchet Castle (Pan Books: Pan Classics, 1967) ISBN 0330300318. Introduction by J.B. Priestly, notes by Barbara Lloyd Evans.
Peacock, Thomas Love Nightmare Abbey / Crotchet Castle (Harmondsworth: Penguin English Library, 1969) ISBN 0140430458. Edited with an introduction and notes by Raymond Wright. Reprinted as a Penguin Classic in 1982.
Peacock, Thomas Love Headlong Hall & Nightmare Abbey (Ware: Wordsworth Classics, 1995) ISBN 1853262781. Cheap reprint, with a brief introduction and biography (both unsigned).
Peacock, Thomas Love Nightmare Abbey (Peterborough, Canada: Broadview Press, 2007) ISBN 9781551114163 Edited by Lisa Vargo.
Daftar pustaka > Edisi > Korespondensi

Joukovsky, N. A. (ed.) The Letters of Thomas Love Peacock (Oxford: Oxford University Press, 2001) [ISBN 0198126581 (vol. 1), 0198186339 (vol. 2)]. The first volume contains Peacock's correspondence from 1792–1827, and the second his correspondence from 1828–1866.
Daftar pustaka > Karya kritikan

Burns, B. The Novels of Thomas Love Peacock (Maryland: Rowman & Littlefield, 1985) ISBN 038920532X.
Priestley, J. B. Thomas Love Peacock (London: Macmillan, 1927) [no ISBN].
Pranala luar

Wikisource memiliki teks  artikel Ensiklopedia Britannica 1911 mengenai .
Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Karya Thomas Love Peacock di Project Gutenberg
Karya oleh/tentang Thomas Love Peacock di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
Karya Thomas Love Peacock di LibriVox (buku suara domain umum)
The Thomas Love Peacock Society
Thomas Love Peacock manuscript material, 1792-1863, held by the Carl H. Pforzheimer Collection of Shelley and His Circle, New York Public Library
| l b Novel karya Thomas Love Peacock |
| --- | --- |
 Headlong Hall (1815)  Melincourt (1817)  Nightmare Abbey (1818)  Maid Marian (1822)  The Misfortunes of Elphin (1829)  Crotchet Castle (1831)  Gryll Grange (1861) 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Latvia  Jepang  Republik Ceko  Australia  Israel  Kroasia  Belanda  Polandia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  MusicBrainz artist  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1 
↑  Peacock, Thomas Love (1969).  Wright, Raymond, ed. Nightmare Abbey / Crotchet Castle. Harmondsworth: Penguin English Library. hlm. 35. ISBN 0140430458.
Kelompok okupasional

Kelompok okupasional adalah salah satu tipe kelompok sosial. Kelompok okupasional adalah kelompok yang terdiri dari orang-orang yang melakukan pekerjaan sejenis. Kelompok-kelompok jenis ini memiliki peran yang sangat besar dalam mengarahkan kepribadian seseorang, terlebih pada anggota yang bergabung di dalamnya.
Orang-orang di dalam kelompok okupasional biasanya memiliki kemampuan yang spesifik. Mereka biasa mendapatkannya lewat pendidikan pada lembaga pendidikan tertentu. Setelah mereka terampil, mereka kemudian dapat membantu masyarakat dengan fungsi-fungsi tertentu. Dari hal tersebut muncul kelompok profesi yang terdiri dari kalangan profesional yang seakan-akan memiliki monopoli pada bidang ilmu atau teknologi tertentu. Kelompok ini kemudian mengembangkan berbagai patokan tingkah laku sendiri atau biasa dikenal dengan istilah etika profesi. Saat etika profesi dibukukan maka disebut dengan kode etik profesi. Saat ada seseorang di antara kelompok tersebut yang melanggar kode etik profesi, maka teman-teman sejawatnyalah yang akan memberikan penilaian.
ICSC (International Civil Service Commission) di bawah naungan PBB membagi kelompok okupasional (Common Classification of Occupational Groups atau CCOG) menjadi dua bagian:
Professional Managerial dan Technical Work. Kelompok ini terdiri dari pekerjaan yang berfokus pada teori atau aspek-aspek praktis dari usaha manusia, misalnya di bidang seni, sains, teknik, pendidikan, obat-obatan, hukum, bisnis dan ekonomi, administrasi hingga pekerjaan yang berhubungan dengan teknis dan manajemen. Orang-orang yang berada di kelompok ini biasanya membutuhkan pendidikan di perguruan tinggi.
General Support Work (direvisi pada 2010). Kelompok ini terdiri dari pekerjaan yang berhubungan dengan pelayanan umum. Pekerjaan pada kelompok ini bersifat prosedural, operasional, teknis, repetitif, komplek paraprofesional, membutuhkan beberapa analisis dan berdasarkan pengetahuan mendalam terhadap suatu hal yang spesifik. Performa dari jenis kelompok ini sering membutuhkan pendidikan setelah SMA (post-secondary education) serta pelatihan teknis dan administratif.