stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gempa bumi Tangshan 1976
Prediksi gempa bumi

Skala kerusakan akibat gempa Tangshan
id (in English: Content-based image retrieval)
Perkiraan Intensitas Maksimum VII (atau lebih tinggi)
Gempa bumi Haicheng 1975 (sekitar 400 km dari Tangshan) dianggap sebagai satu-satunya prediksi gempa besar yang berhasil oleh seismologi, meskipun tidak ada mekanisme yang diusulkan untuk menjelaskan prediksi ini, dan tidak ada prediksi yang berhasil yang dicapai sejak saat itu. Jumlah korban tewas akibat gempa sangat sedikit – laporan korban tewas hanya mencapai 2.041 korban, sebelum gempa bumi Haicheng, banyak tanda-tanda sebelum gempa terjadi, seperti air sumur yang surut tiba-tiba, perilaku hewan yang tidak biasa, penurunan air tanah di beberapa tempat di Haicheng, dan banyaknya gempa berukuran kecil, dan dianggap sebagai peristiwa gempa awal, sehingga pemerintah cepat tanggap untuk segera mengevakuasi warga setempat sebelum gempa terjadi.
Tangshan tidak seberuntung itu. Tujuh belas bulan kemudian, 242.419 korban meninggal akibat gempa bumi Tangshan yang berukuran sama. Meskipun sebagian dari kematian yang lebih besar ini mungkin disebabkan oleh paparan populasi yang lebih besar, atau waktu (Haicheng terjadi pada sore hari, Tangshan ketika sebagian besar orang sedang tidur), faktor utamanya tampaknya adalah kegagalan untuk mengambil tindakan pencegahan: Tangshan sama sekali tidak siap untuk peristiwa ini.
Pada saat itu, metode prediksi gempa Tiongkok terutama terdiri dari pengamatan terhadap berbagai prekursor, termasuk gempa awal, dan keberhasilannya terjadi di Haicheng dan di tempat lain. Banyak seismolog menganggap gempa bumi Tangshan tidak dapat diprediksi, bahkan "sangat tidak dapat diprediksi", dan gempa tersebut tidak dapat diprediksi karena kurangnya fenomena anomali pendahulunya.
Film adaptasi

Aftershock (2009) - film drama-sejarah Republik Rakyat Tiongkok dibintangi Xu Fan, Zhang Jingchu, Chen Daoming, dan Li Chen, disutradarai oleh Feng Xiaogang, dirilis pada tahun 2010 sebagai kontribusi ulang tahun ke-34 di Gempa Bumi besar Tangshan.
Bibliografi

Qian Gang. The Great China Earthquake. Beijing: Foreign Languages Press, 1989. ISBN 7-119-00565-0.
Lihat pula

Portal Tiongkok
Gempa bumi mematikan lain di Tiongkok
Gempa bumi Sichuan 2008
Gempa bumi Yushu 2010
Gempa bumi Assam-Tibet 1950
Gempa bumi Gansu 1920
Gempa bumi Shaanxi 1556 - Gempa bumi paling mematikan sepanjang sejarah
Pranala luar

(Inggris) "Tangshan: The Deadliest Earthquake" Diarsipkan 2004-08-31 di Wayback Machine. di About.com
(Inggris) "Integration of Public Administration and Earthquake Science: The Best Practice Case of Qinglong County" Diarsipkan 2013-09-11 di Wayback Machine. di GlobalWatch.org
(Inggris) 1976: Chinese earthquake kills hundreds of thousands Diarsipkan 2010-12-23 di Wayback Machine. (BBC, "On this day", 28 Juli)
↑  Some early estimates varied widely, as high as 750,000. See the #Death toll section for the various fatality figures.
Abraham

Untuk tokoh ini dalam sudut pandang Islam, lihat Ibrahim.
| Abraham אַבְרָהָם • Αβραάμ إِبْرَاهِيْمُ |
| --- | --- |
Perjalanan Abraham dari Ur ke Kanaan. Oleh József Molnár, 1850
Lahir: 2000 SM Ur Kasdim
Meninggal: 1825 SM (umur 175 tahun) Hebron, Tepi Barat
Makam: Gua Makhpela, Hebron 31°31′29″N 35°06′39″E﻿ / ﻿31.524744°N 35.110726°E﻿ / 31.524744; 35.110726
Gelar: Avraham Avinu (bapak kami Abraham)
Suami/istri:  Sara  Hagar  Ketura 
Anak: Dari Hagar: Ismael Dari Sara: Ishak Dari Ketura: Zimran  Yoksan  Medan  Median  Isybak  Suah 
Orang tua: Terah
Kerabat:  Nahor (saudara)  Haran (saudara)  Lot (keponakan) 

Abraham (Ibrani: אַבְרָהָם; Ibrani modern: Avraham; Ibrani Tiberias: ʾAḇrāhām; Yunani: Αβραάμ; Ashkenazi: Avruhom; Ge'ez: አብርሃም; Arab: إبراهيم; Ibrahim), lahir dengan nama Abram, adalah salah satu figur terpenting dalam Yahudi, Kristen dan Islam, dimana janji Tuhan dan berkat-Nya diberikan kepada Abraham dan keturunannya.
Abraham adalah nenek moyang dari bangsa Israel. Abraham memperanakkan Ishak dan Ismael, Ishak memperanakkan Yakub (yang disebut juga Israel). Yakub memperanakkan 12 Suku Israel yang kemudian menurunkan nabi-nabi (Musa dari suku Lewi) dan raja-raja (Daud, Salomo dari suku Yehuda), sampai kepada Mesias yang menyelamatkan.
Abraham sendiri adalah orang Ibrani (keturunan Eber). Eber adalah cicit dari Sem, anak Nuh.
Semua informasi tertulis ini hanya bisa didapat dari Tanakh, Alkitab, dan Al-Qur'an tidak ada sumber lain.
Alkitab mengatakan, Abraham dipanggil Tuhan dari Mesopotamia ke negeri Kanaan, sekitar tahun 2000 SM. Tuhan mengadakan perjanjian dengan Abraham , bahwa Ia akan diberkati dan keturunannya akan tak terhitung banyaknya. Kehidupannya yang dikisahkan dalam Kitab Kejadian (pasal 11–25).
Nama

Nama aslinya adalah Abram (bahasa Ibrani: אַבְרָם, Modern Avram Tiberias ʾAḇrām ; "bapa (ab) yang terpuji" atau "bapa[-ku] dipuji/dimuliakan". Setelah dipanggil Tuhan, namanya bukan lagi "Abram" melainkan "Abraham".
Kisah

Dalam Tanakh dan Alkitab, kisah Abraham tertulis dalam Kitab Kejadian pasal 11-25.
Kisah > Silsilah

Silsilah Abraham dalam Alkitab dimulai dari Sem (putra Nuh) sampai Abraham adalah:
Sem memiliki putra bernama Arpakhsad saat berusia 100 tahun atau dua tahun setelah peristiwa banjir besar
Arpakhsad memiliki putra bernama Selah saat berusia 35 tahun
Selah memiliki putra bernama Eber saat berusia 30 tahun
Eber memiliki putra bernama Peleg saat berusia 34 tahun
Peleg memiliki putra bernama Rehu saat berusia 30 tahun
Rehu memiliki putra bernama Serug saat berusia 32 tahun
Serug memiliki putra bernama Nahor saat berusia 30 tahun
Nahor memiliki putra bernama Terah saat berusia 29 tahun
Terah memiliki putra Abram, Nahor, dan Haran pada usia 70 tahun
Kisah > Kisah awal

Abraham bernama asli Abram. Ia adalah anak Terah, berasal dari Ur-Kasdim. Abram lahir ketika Terah berusia 130 tahun (mengingat Abram berusia 75 tahun ketika Terah wafat pada usia 205 tahun).
Kisah > Keluar dari Ur

Alkitab mengisahkan bahwa Terah kemudian membawa Abram (putranya), Lot (cucunya dari Haran), dan Sarai (menantunya, istri Abram) dari Ur-Kasdim untuk pergi ke tanah Kanaan dan mereka singgah di sebuah tempat bernama Haran. Sebagian mengidentifikasikan Haran dengan Harran yang terletak di kawasan tenggara Turki modern. Terah meninggal di sana saat berusia 205 tahun.
Setelahnya, Abram yang saat itu berusia 75 tahun meninggalkan Haran untuk menuju Kanaan bersama Sarai, Lot, dan semua pengikutnya. Disebutkan bahwa Tuhan memerintahkan Abram untuk pergi ke "negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu", dan berjanji untuk memberkatinya dan membuatnya bangsa yang besar. Karena percaya akan janji-Nya ini, Abram pergi ke Sikhem, dan menerima janji baru bahwa negeri itu akan diberikan pada keturunannya. Setelah membangun sebuah mezbah untuk memperingati perjanjian ini, Abram pergi dan memasang kemah di antara Betel dan Ai, tempat dia membangun sebuah mezbah lagi dan "memanggil nama Tuhan."
Kisah > Mesir

Tanah Kanaan kemudian mengalami kelaparan hebat, sehingga Abram dan rombongannya pindah ke Mesir. Di sana Abram berpesan kepada Sarai untuk mengakui dirinya sebagai saudara, karena dikhawatirkan orang-orang akan membunuh Abram jika mengetahui bahwa dia adalah suaminya. Saat mereka memasuki Mesir dan para punggawa Firaun melihat kecantikan Sarai, mereka menceritakannya kepada Firaun sehingga Sarai dibawa ke istana dan berencana untuk dijadikan istri Firaun, sedangkan Abram sendiri menerima budak-budak dan hewan ternak dari Firaun karenanya. Namun Firaun kemudian terkena tulah beserta seisi istananya karena Sarai dan kemudian Firaun menyalahkan Abram karena tidak mengatakan yang sejujurnya bahwa Sarai adalah istrinya. Setelahnya, Sarai dikembalikan ke Abram dan mereka kembali ke Kanaan.
Kisah > Berpisah dengan Lot

Saat tinggal di Kanaan, terjadi perselisihan antara para penggembala yang bekerja pada Abram dengan yang bekerja pada Lot. Hal ini dikarenakan kedua belah pihak memiliki kekayaan dan hewan ternak melimpah, sehingga tempat tersebut tidak cukup untuk mereka berdua. Abram mengusulkan pada Lot bahwa mereka berpisah, dan mengizinkan keponakannya untuk memilih lebih dahulu. Lot memilih tanah yang subur di sebelah timur sungai Yordan dan berkemah di dekat Sodom, sementara Abram, setelah menerima janji lagi dari Tuhan, pergi ke Mamre, dekat Hebron, dan mendirikan mezbah lagi bagi Tuhan. Sebagian tafsiran Alkitab menyatakan bahwa Lot cenderung mementingkan keuntungan pribadi, karena dia memilih menetap di dekat Sodom hanya karena kesuburan tempatnya, mengabaikan watak penduduknya yang suka berbuat jahat. Tidak terdapat keterangan mengenai perpisahan Abram dan Lot di dalam Al-Qur'an, tetapi disebutkan bahwa Allah memang mengutus Lot pada kaum Sodom untuk berdakwah.
Setelah beberapa tahun, negara-negara di kawasan lembah Yordania dan sekitarnya memberontak terhadap pemerintahan Elam. Penguasa Elam saat itu, Raja Kedorlaomer, kemudian mengerahkan pasukan untuk menyerang kota-kota di lembah Yordania dan menawan banyak orang. Lot dan keluarganya termasuk mereka yang dijadikan tawanan. Kejadian ini dikenal dengan Pertempuran Siddim. Abram yang mengetahui nasib keponakannya tersebut lantas mengumpulkan 318 budak terlatih dan mengejar pasukan Elam, meraih kemenangan di daerah sebelah utara Damaskus yang bernama Hoba, dan kemudian berhasil membebaskan Lot. Kisah ini tidak terdapat dalam Al-Qur'an.
Kisah > Hagar dan Ismael

Sumber Alkitab menyebutkan bahwa lantaran yakin tidak dapat mengandung, Sarai kemudian memberikan Hagar sebagai selir atau istri Abram. Namun Hagar menjadi merasa lebih hebat dari Sarai setelah mengandung sehingga Sarai menindas Hagar. Hagar kemudian melarikan diri, tetapi malaikat mendatanginya, menyuruh untuk kembali dan menjelaskan bahwa Tuhan akan memperbanyak keturunannya sampai tak bisa dihitung, juga menyuruhnya untuk menamai anaknya Ismael sebab Tuhan mendengar penindasan atas Hagar. Ismael lahir pada saat Abram berusia 86 tahun. Beberapa ulama, seperti Ibnu Katsir, juga mengutip Alkitab dalam karyanya terkait kisah ini.
Terdapat perbedaan pendapat mengenai status Hagar terhadap Abram. Sebagian berpendapat bahwa dia adalah selir, pendapat lain menyatakan bahwa dia adalah istrinya. Pendapat lain menyebutkan bahwa awalnya Hagar adalah selir, kemudian Abraham menikahinya setelah Sarah wafat dan dia diberi nama baru, Ketura.
Terkait asal-usulnya, beberapa sumber Islam dan Yahudi menyebutkan bahwa Hagar adalah seorang putri. Midras Bereshith Rabba dan sebagian literatur Muslim menyebutkan bahwa Hagar adalah anak perempuan dari Firaun yang berusaha mengambil Sara sebagai istri atau selirnya saat di Mesir. Pendapat lain menyatakan bahwa dia adalah anak perempuan dari seorang raja yang masih keturunan Nabi Shaleh. Ayah Hagar kalah dalam peperangan dan raja yang menang perang (Firaun mengambil Sara di kemudian hari) kemudian menjadikan Hagar tawanan dan pelayan di istananya. Baik Alkitab maupun Al-Qur'an tidak memberikan keterangan mengenai asal-usul Hagar.
Kisah > Perjanjian sunat

Allah kemudian mengganti nama Abram menjadi Abraham dan Sarai menjadi Sarah. Allah menjanjikan Abraham menjadi bapa sejumlah bangsa besar, menganugerahi anak cucu yang banyak, dan akan muncul raja-raja dari keturunannya. Allah juga menjanjikan Abraham dan keturunannya memberikan tanah Kanaan. Perjanjian ini dipenuhi lewat Ishak, walaupun Tuhan berjanji bahwa Ismael akan menjadi bangsa yang besar pula. Sebagai tanda perjanjian, Allah memerintahkan semua laki-laki dalam keluarga dan rumah tangga Abraham untuk bersunat. Perjanjian sunat (tidak seperti janji-janji lainnya) memiliki dua sisi dan bersyarat: bila Abraham dan keturunannya memenuhi janji mereka, Tuhan akan menjadi Tuhan mereka dan memberi mereka negeri tersebut. Abraham, Ismael, dan semua laki-laki di rumah tangga Abraham kemudian disunat. Perjanjian sunat ini dilakukan saat Abraham berusia 99 tahun. Praktik sunat ini masih diteruskan oleh umat Yahudi, Islam dan juga Kristen.
Kisah > Tamu Abraham

Dalam Alkitab disebutkan bahwa saat Abraham sedang duduk-duduk di pintu kemahnya saat panas terik, tiga tamu asing datang dan Abraham bersujud pada mereka sebagai bentuk penghormatan. Abraham kemudian menghidangkan anak lembu, roti, dan susu, dan para tamu tersebut menyantapnya. Setelahnya, mereka mengabarkan bahwa pada tahun depan, Abraham dan Sarah akan memiliki anak laki-laki. Sara tertawa mendengar kabar tersebut, kemudian Tuhan menanyakan alasan Sara tertawa, padahal tidak ada yang mustahil bagi-Nya. Sara kemudian menyangkal bila tadi tertawa karena takut.
Kisah > Sara wafat

Sara wafat dalam usia lanjut, 127 tahun. Saat itu Ishak masih berusia 36 tahun dan belum menikah. Untuk menguburkan istrinya itu, Abraham membeli sebidang tanah ladang beserta suatu gua yang bernama gua Makhpela dari Efron bin Zohar dari Bani Het. Sesudah itu Abraham menguburkan Sara di dalam gua ladang Makhpela itu, di sebelah timur Mamre, yaitu Hebron di tanah Kanaan.
Kisah > Ketura

Setelah wafatnya Sara, Abraham mengambil seorang istri atau selir bernama Ketura. Ketura kemudian melahirkan baginya Zimran, Yoksan, Medan, Midian, Isybak, dan Suah. Yoksan memperanakkan Syeba dan Dedan. Keturunan Dedan ialah orang Asyur, orang Letush dan orang Leum. Anak-anak Midian ialah Efa, Efer, Henokh, Abida dan Eldaa.
Sebagian pendapat menyatakan bahwa Ketura adalah orang yang sama dengan Hagar. Menurut pendapat ini, Hagar yang awalnya adalah seorang selir kemudian dinikahi Abraham dan kemudian diberi nama baru, yakni Ketura.
Kisah > Warisan Abraham

Abraham memberikan segala harta miliknya kepada Ishak, tetapi kepada anak-anaknya yang diperolehnya dari gundik-gundiknya ia memberikan pemberian; kemudian ia menyuruh mereka—masih pada waktu ia hidup—meninggalkan Ishak, anaknya, dan pergi ke sebelah timur, ke Tanah Timur.
Kisah > Akhir hayat

Abraham meninggal pada usia 175 tahun dan dia dimakamkan oleh Ismael dan Ishak di tempat yang sama dengan Sara.
Perhitungan waktu > Selisih usia

Abraham lebih muda dari
Terah: 130 tahun
Abraham lebih tua dari
Sara: 9 tahun
Ismael: 86 tahun
Ishak: 100 tahun
Perhitungan waktu > Masa hidup

Abraham berusia 75 tahun ketika berangkat dari Haran ke tanah Kanaan, setelah Terah, ayahnya, mati pada usia 205 tahun.
Abraham berusia 85 tahun ketika Sara memberikan Hagar hambanya kepada Abraham supaya mendapat anak; waktu itu mereka sudah tinggal di Kanaan 10 tahun.
Abram berusia 86 tahun ketika Hagar melahirkan Ismael baginya.
Abraham berusia 99 tahun ketika disunat.
Abraham berusia 100 tahun ketika Sara melahirkan Ishak baginya.
Abraham mati pada usia 175 tahun, ketika Ishak berusia 75 tahun, Ismael 89 tahun, sedangkan Esau dan Yakub, cucu Abraham dari Ishak dan Ribka, saat itu berusia 15 tahun.
David Rohl memperkirakan Abraham hidup sekitar tahun-tahun 2000-1825 SM dan raja Mesir yang ditemui Abraham adalah Nebkaure Khety IV dari Dinasti kesepuluh Mesir.
Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Ulama Pacitan

| Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Ulama Pacitan |
| --- | --- |
  Informasi
Didirikan: 22 Maret 2005
Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Ulama Pacitan (STAINU Pacitan)  merupakan perguruan tinggi keagamaan islam swasta binaan Nahdlatul Ulama yang berdiri pada tanggal 22 Maret 2005 berdasarkan Surat Keputusan Direktur Jenderal Kelembagaan Agama Islam Nomor: Dj. II / 30 / 05, tentang Ijin Berdiri dan Ijin Operasional Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Nahdlatul Ulama Pacitan (STIT NU PACITAN).
Tiga Tahun Kemudian mengajukan Akreditasi kepada BAN-PT dan Keluar SK Akreditasi BAN-PT pada tanggal 14 Maret 2009 dengan nomor 001/BAN-PT/Ak-XII/S1/III/2009.
Pada tahun 2009 juga dengan posisi terakreditasi STIT NU Pacitan mengembangkan diri dengan membuka program studi baru yaitu program studi Manajemen Pendidikan Islam dengan SK Dj.I/614/2009, serta mengubah status dari STIT NU PACITAN menjadi STAI NU PACITAN (SK Alih Status terbit dengan SK nomor: Dj.I/1260/2011 tentang persetujuan Alih Status Perguruan Tinggi Agama Islam Swasta, dengan prodi baru ekonomi syariah dengan surat ijin operasional 1891 Tahun 2012 tertanggal 02 Oktober 2012.
Lihat Pula

(Indonesia)Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Diarsipkan 2018-04-06 di Wayback Machine.
(Indonesia)Daftar PTKIS di Kopertais Wil. 04 (Jawa Timur, Bali, NTB, NTT)
(Indonesia)DIREKTORI HASIL AKREDITASI PROGRAM STUDI Diarsipkan 2018-04-05 di Wayback Machine.
Catatan kaki

1 2 3  STAI NU Pacitan 2016.
Aku Kamu Kita

Aku Kamu Kita adalah album solo perdana dari penyanyi Indonesia yang juga mantan personel Cherrybelle, Sarwendah yang dirilis pada tahun 2019. Album fisiknya hanya bisa didapatkan di gerai Geprek Bensu.
Daftar lagu

| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Malaikat Penjaga Hati" | 3:42 |
| 2. | "Aku Kamu Kita" | 3:53 |
| 3. | "Ku Akui (menampilkan Cita Citata)" | 4:02 |
| 4. | "Tak Seindah Malam Kemarin" | 4:13 |
| 5. | "Judul-judulan (menampilkan Ruben Onsu)" | 3:42 |
| 6. | "Ibunda" | 4:00 |
| 7. | "Kamu Buah Hatiku" | 3:54 |
| 8. | "Patah Jadi Dua (versi Mandarin)" | 4:12 |
| 9. | "Sepenuh Jiwa" | 3:42 |
| Durasi total: | Durasi total: | ? |
Kadi
Sumber Hukum Hakim Agama

Dalam memutuskan perkara, ada buku pedoman yang selalu digunakan oleh hakim agama Indonesia yaitu diantaranya:
Sumber Hukum Hakim Agama > Hukum Formil

Menurut Undang-undang Nomor 7 tahun 1989, hukum acara yang berlaku di Pengadilan Agama adalah sebagai berikut:
Hukum acara perdata yang berlaku di pengadilan umum secara umum juga berlaku di pengadilan agama. Hukum acara perdata yang dimaksud adalah apa yang disebut dengan HIR/RIP yang merupakan produk dari masa Belanda
Rbg (Rech Reglement Buitengewesten) atau disebut juga Reglemen untuk daerah seberang, maksudnya diluar Jawa dan Madura
BW (Burgerlijke Wetbook) atau disebut dengan Kitab Undang-undang Hukum Perdata Eropa.
Undang-undang No 2 tahun 1986 tentang Peradilan Umum
Hukum acara yang khusus berlaku di Pengadilan Agama yang diatur oleh Undang-undang nomor 7 tahun 1989.6
Undang-undang No 3 tahun 2006, undang-undang ini menambahkan
kalau kekuasaan kehakiman di peradilan agama diperbolehkan menangani sengketa ekonomi syari’ah. Selain itu juga mempunyai kewenangan sengketa hal milik sesmama orang Islam
Undang-undang No. 50 Tahun 2009, sebagai perubahan dari undangundang nomor 7 tahun 1989.
Penerapan Hukum

Kegiatan hakim perdata menjadi model dalam penemuan hukum, karena hakim perdata lebih luas ruang geraknya daripada hakim pidana.
Penerapan hukum harus didahului dengan aktivitas penemuan hukum lazim diartikan sebagai proses pembentukan hukum oleh hakim atau penegak hukum lainnya yang diberi tugas menyelesaikan peristiwa-peristiwa hukum yang kongkrit.
Sementara orang lebih suka menggunakan istilah “pembentukan hukum” dari pada istilah “penemuan hukum”, karena istilah penemuan hukum seakanakan hukumnya sudah ada, sedangkan dalam menentukan hukum terhadap suatu peristiwa hukum, justru tidak ada ketentuan hukumnya harus dilakukan penemuan hukum melalui ijtihad hakim, sehingga hukumnya ditemukan. Dengan demikian terbentuklah hukum atas peristiwa tersebut Ada dua aliran dalam penemuan hukum.
Aliran progresif, berpendapat, bahwa hukum dan peradilan merupakan alat untuk perubahan sosial. Aliran ini senada dengan pendapat Hans Kalsen, bahwa hukum sebagai alat perubahan sosial (a tool of social engeneering)
Aliran konservatif, bahwa hukum dan peradilan hanyalah untuk memecah kemerosotan moral dan nilai-nilai lain. Aliran konservatif ini didasarkan pada pemikiran Montesque dan Kant, bahwa pembentuk Undang-undang adalah satu-satunya sumber hukum positif.
Oleh karena itu, hakim harus tunduk pada pembentukan UU. Kedudukan hakim hanyalah corong UU dan peradilan hanyalah suatu bentuk silogisme. UU merupakan premis mayor, peristiwanya yang konkrit merupakan premis minor, dan putusan hakim perupakan konkluisnya.
Prosedur Penemuan Hukum

Untuk mengetahui prosedur penemuan hukum, maka harus mengetahui tahap-tahap pemeriksaan perkara perdata, dalam upaya melakukan penemuan hukum, maka perististiwa itu harus diarahkan kepada undang-undangnya agar undang-undang itu dapat diterapkan pada peristiwa yang konkrit. Sedangkan undang-undangnya harus disesuaikan dengan peristiwa yang konkrit tersebut.
Prosedur Penemuan Hukum > Ijtihad hakim Agama di Indonesia

Metode penemuan hukum maupun metode penerapan hukum dalam ilmu hukum umum tersebut diatas dikaitkan dengan metode penemuan hukum (istinbath al-hukm) dan penerapan hukum (tathbiq al-hukm) dalam hukum Islam tampak jauh berbeda metode yang dipergunakan.
Sebagai gambaran umum tentang metode dan penerapan hukum, maupun memberlakukan hukum dalam suatu negera menurut hukum Islam telah dikemukakan oleh para juris Islam (fuqoha’) dan sangat mendasar metode yang mereka temukan, seperti pemahaman hukum yang terdapat dalam teks hukum dikaji dengan metode penafsiran maupun dari struktur bahasanya. Sehingga dirumuskan metode sebagaimana dimuat dalam karya mereka yang disebut ushul fiqh.
Di dalam ilmu ushul fiqh, dirumuskan metode untuk memahami hukum Islam dan untuk memahami dalil-dalil hukum yang mana dengan dalil-dalil tersebut dibangun hukum Islam yang ketentuan hukumnya sesuai dengan akal sehat (a reasionable assumption). Sarjana modern sepakat bahwa Imam Syafi’i (Muhammad Idris Asy- Syafi’i) mempunyai jasa besar sebagai pendiri atau guru arsitek ushul fiqh, tetapi juga sebagai model bagi ahli-ahli hukum dan para teorisasi yang muncul kemudian.
Metode pengembangan hukum Islam yang telah diletakkan oleh Imam Mujatahid (Malik bin Anas, 714-795 M, abu Hanifah, 699-767 M, Muhammad Idris As-Syafi’I, 767-819, Ahmad bin Hanbal, 780-855 M) dan dijadikan dasar pijakan untuk menemukan hukum dan penerapan hukum, maupun meberlakukan hukum dalam suatu negara. Metode yang dijelaskan secara rinci dalam ushul fiqh menurut Tahrir Mahmood merupakan asas hukum di berbagai negara Islam dan di dalam pembaharuan hukumnya, yaitu metode musawati mazhahib al-Fiqh (equality of the schools of Islamic law), istihsan (juristic equality), masalih al-mursalah (public interest), siyasah syari’ah (legislative policy of the state), istidlal (juristic reasioning), taudi’ (legislation), tadwin (codivication).
Suatu perintah undang-undang untuk melakukan perdamaian atau menyelesaikan perkara dengan damai ADR (Alternative Dispute Resolution), maupun hakim mediator yang diperintahkan oleh Mahkamah Agung RI dalam Surat Edaran No. 1 tahun 2002 tidak lain maksud dan tujuannya di samping untuk pembatasan kasasi secara substantif dan prosessual, juga agar penyelesaian sengketa hukum berakhir dengan damai. Penyelesaian perkara dengan damai adalah inti dari metode murslah maupun istihsan.
Namun persoalannya, dalam banyak kasus, terutama sengketa di pengadilan banyak para pihak setalah sidang, banyak yang tidak merasa legowo (menerima putusan apa adanya), karena dianggap belum mencapai taraf adil. Sehingga usai sidang acap kali terjadi pertengkaran antara penggugat dan tergugat yang masih menyimpan rasa diberi ketidakadilan dalam kasus tersebut. Jadi kesan istihsan jauh dari kasus tersebut.
Mengenai ijtihadnya, hakim agama se Indonesia ketika memutuskan perkara, hakim agama menggunakan ijtihad istinbathi yaitu ijtihad yang dilakukukan berdasarkan pada nash-nash syari’at dalam menyimpulkan ide hukum yang terkandung di dalamnya.
Rujukan

↑  Ali (2019), hlm. 397.
↑  https://rasindonews.wordpress.com/2022/06/07/mekanisme-penetapan-hukum-oleh-para-hakim-agama-di-indonesia/
Daftar Pustaka

Ali, Jawwad (2019) [1956-1960].  Kurnianto, Fajar, ed. كتاب  المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام [Sejarah Arab Sebelum Islam–Buku 5: Politik, Hukum, dan Tata  Pemerintahan]. Diterjemahkan oleh Ali, Jamaluddin  M.; Hendiko, Jemmy. Tangerang Selatan: PT  Pustaka Alvabet. ISBN 978-602-6577-28-3. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-08-08. Diakses tanggal 2020-09-27.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Lihat pula

Penghulu