stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kasimbong, Masamba, Luwu Utara
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Masamba, Kabupaten Luwu Utara, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Baliase  Bone  Kappuna  Kasimbong 
Desa:  Balebo  Kamiri  Laba  Lantang Tallang  Lapapa  Maipi  Masamba  Pandak  Pincara  Pombakka  Pongo  Rompu  Sepakat  Sumilin  Toradda
Sri (film 1999)

Sri adalah sebuah film Indonesia 1999 yang disutradarai oleh Marselli Sumarno. Film tersebut menjadi perwakilan Indonesia pada Academy Awards ke-72 untuk Academy Award untuk Film Berbahasa Asing Terbaik, tetapi tidak masuk nominasi.
Lihat pula

Portal Film
Sinema Indonesia
Daftar film nominasi Indonesia untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar)
Pranala luar

Sri di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Porte Saint-Martin

Porte Saint-Martin
Porte Saint-Martin adalah monumen Paris, terletak di situs gerbang bekas kandang Charles V. Itu didirikan pada 1674 atas perintah Louis XIV, untuk menghormati kemenangannya di Rhine dan di Franche-Comté, oleh arsitek Pierre Bullet, murid François Blondel, arsitek tetangga Porte Saint-Denis.
Tembok yang berdekatan sejak itu telah dihancurkan.
Porte Saint-Martin diklasifikasikan sebagai monumen bersejarah menurut daftar tahun 1862. Pekerjaan restorasi dilakukan pada tahun 1988.
Pesantren Sabilunnajat

| SABILUNNAJAT سبيل النجاة |
| --- | --- |

Alamat
Dusun Sukamaju RT. 009 RW. 024, Desa Cileungsir, Rancah Ciamis, Jawa Barat Indonesia 46387
Koordinat: 7.2197643, 108.4806504
Situs web: sabilunnajat.ponpes.id
Informasi
Jenis: Pondok pesantren
Nomor Statistik Pondok Pesantren: 510032070410
Didirikan: 1965
Pendiri: KH. Hasan Ma'ruf
Pimpinan: KH. Aos Firdaus 
Pengasuh: KH. Fifin Syarif Arifin, S.Ag
Yayasan: Yayasan Pendidikan Islam Pondok Pesantren Sabilunnajat
Lain-lain
Nama alumni: HASSAB (Himpunan Alumni Santri Sabilunnajat)
Moto
Moto: Hidup untuk Dakwah, Dakwah sampai Mati, Mati-matian dalam Dakwah
Pesantren Sabilunnajat  adalah sebuah pesantren yang terletak di Dusun Sukamaju, Desa Cileungsir, Kecamatan Rancah, Kabupaten Ciamis, Provinsi Jawa Barat. Pengurusan Pesantren Sabilunnajat diadakan oleh Yayasan Pendidikan Islam Pondok Pesantren Sabilunnajat.
Sejarah

Pesantren Sabilunnajat, dulu dikenal dengan nama pesantren Ciladur, dirintis dan didirikan pada tahun 1965 oleh KH. Hasan Ma'ruf di sebuah Musala atau Tajug (Musala: Sunda) di Cikawung, dusun Sukamaju, desa Cileungsir, Rancah, kabupaten Ciamis, provinsi Jawa Barat.  Lalu, mengalami tiga kali perpindahan tempat namun masih satu daerah. Pertama di daerah Sawah Luhur sebelah barat lokasi pesantren sekarang. Kemudian pindah ke daerah Cinangsi sebelah timur lokasi pesantren kini, dan akhirnya berpindah ke lokasi yang sekarang pesantren berdiri yaitu di Dusun Sukamaju RT. 009 RW. 024, Desa Cileungsir, Rancah, dan terkenal dengan nama Pesantren Cinangsi.
Kelembagaan

Pesantren Sabilunnajat baru terdaftar sebagai lembaga pendidikan yang sah pada tahun 1993. Dan kini, telah berbentuk yayasan dengan nama  Yayasan Pendidikan Islam (YPI) Pondok Pesantren Sabilunnajat
dengan pengesahan dari Kementerian Hukum dan HAM RI pada tahun 2015.
Salah satu pembina Yayasan Pendidikan Islam (YPI) Pondok Pesantren Sabilunnajat adalah Prof. Dr. H. Dede Rosyada, MA. ; Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta periode 2015-2019, yang merupakan salah satu alumni pertama pesantren ketika masih berlokasi di Musala Cikawung dan juga salah satu keluarga dekat pendiri pesantren.
Dewan Kiyai

Tenaga pengajar di Ponpes Sabilunnajat yaitu dari keluarga pesantren dan santri-santri yang sudah menikah kemudian difasilitasi rumah untuk tetap tinggal di pesantren.
KH. Hasan Ma'ruf (Alm.)
KH. Abdussomad (Alm.)
KH. Aos Firdaus
KH. Fifin Syarif Arifin, S.Ag
Kiyai Ohan Jauharuzzaman
Kiyai Dr. Aip Syarifudin, M.Pd.I
Kiyai Asep Abdul Aziz, S.Pd.I
Kiyai Imam Sahal Ramdani, S.Th.I., M.Ag.
Kiyai Ova Mustova Kamal, S.Sos.
Kiyai Udi Turmudi
Kiyai Aep Syaeful Kholik, S.Pd.I
Daftar Kitab yang diajarkan

Pesantren Sabilunnajat dalam hal menggunakan metode pesantren salafiyah mengkaji berbagai kitab, seperti kitab Fiqh, Tasawuf, Tauhid, Tafsir, Sejarah, Nahwu dan Shorof, Mantiq, serta Ma'ani.
Di pesantren ini, pengkajiannya lebih khusus kepada pengkajian tentang ilmu alat (Ilmu Ash-Shinaiyyah : Ilmu Alat) atau Ilmu maqsudun li ghairihi (ilmu sarana), seperti : Ushul Fikih,Ushul Tafsir, Mushtholahul Hadits, Siroh, Tajwid dan Tahsin, Nahwu, Shorof, Al-Ma'ani wal Bayan, Balaghoh, dan yang semisalnya . Namun, tidak menutup kemungkinan banyak santri juga yang ahli dalam bidang Fiqh dan Tauhid.
Lembaga  Pendidikan Non Formal

Majelis Taklim Sabilunnajat
Dewan Kemakmuran Mesjid Sabilunnajat
Pondok Pesantren Sabilunnajat (Santri Takhosus)
Rumah Tahfidz Sabilunnajat
Madrasah Diniyah Sabilunnajat
PKBM Sabilunnajat
PAUD Kober Sabilunnajat
LKP Sabilunnajat
Panti Asuhan atau Panti Sosial Asuhan Anak (PSAA) atau disebut juga Lembaga Kesejahteraan Sosial Anak (LKSA) Sabilunnajat
Lembaga Pendidikan Formal

RA Sabilunnajat
MTs GUPPI Cileungsir
SMK Ma'arif Sabilunnajat
Fasilitas

Masjid
Madrasah
Asrama Putra
Asrama Putri
Kantor Sekretariat
Lapangan Olah Raga
Rumah Dakwah
Mobil Layanan /Ambulance
Klinik
Perpustakaan
Kantin
Unit Usaha Pesantren

Koperasi Pondok Pesantren Sabilunnajat
Baitul Mal wa Tamwil (BMT) Sabilunnajat
Kelompok Tani Santri Millenial Sabilunnajat
Kelompok Tani Jaya Mukti Sabilul Khoer
Sabilunnajat Farm
Sumber buku/jurnal/skripsi/thesis

Aip Syarifudin (2011). HUBUNGAN ANTARA IMPLEMENTASI PERPADUAN SISTEM PENDIDIKAN PESANTREN MODERN DAN TRADISIONAL DENGAN MOTIVASI DAN PRESTASI BELAJAR SANTRI (Studi Kasus di Pesantren Sabilunnajat Kecamatan Rancah Kabupaten Ciamis). Cirebon: IAIN Syekh Nurdjati Cirebon : Thesis.
Andriyani Andriyani (2021). PENDIDIKAN ISLAM DALAM PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN ISLAMI SANTRI PESANTREN SABILUNNAJAT CIAMIS - (SKP.BK 0007). Tasikmalaya: Universitas Muhammadiyah Tasikmalaya.
Fuadi Imaroh, Eggie Ahmad (2021). PROFIL PENYESUAIAN DIRI SANTRI BARU KELAS VII PONDOK PESANTREN SABILUNNAJAT CIAMIS JAWA BARAT - (SKP.BK 0007). Tasikmalaya: Jurnal, Universitas Muhammadiyah Tasikmalaya.
Imam Sahal Ramdhani (2021). The Archaeology of Motzki’s Studies on Hadith: Study of The Origin of Isnad Cum Matn Method. Salatiga: Millati IAIN Salatiga.
Munaya Fauziah; Andriyani Asmuni; Ernyasih Ernyasih; Pawit Aryani (2020). Penyuluhan Personal Hygiene Untuk Faktor Risiko Penyakit Menular Pada Siswa Pesantren Sabilunnajat Ciamis Jawa Barat. Jakarta: AS-SYIFA : Jurnal Pengabdian dan Pemberdayaan Kesehatan Masyarakat, Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Muhammadiyah Jakarta. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Pranala luar

(Indonesia) Situs Resmi MTs GUPPI Sabilunnajat
(Indonesia) Youtube Pesantren Sabilunnajat
(Indonesia) Sitrendy Juara Kementerian Agama Republik Indonesia
(Indonesia) Kobong Pesantren Sabilunnajat Ciamis Diterjang Longsor, Tiga Santri Luka-luka
(Indonesia) Data SMK Ma'arif Sabilunnajat pada Situs Data Sekolah Kita
(Indonesia) Ini Dia Sosok Muhammad Wisnu, Santri asal Rancah yang Jadi Anggota Paskibraka Ciamis
(Indonesia) Innalillahi, Tiga Santri Pesantren Sabilunnajat Tertimbun Longsor
(Indonesia) Pondok Pesantren Sabilunnajat Rancah Ciamis Tertimbun Longsor, 3 Santri Terluka
(Indonesia) Wakil Bupati Ciamis Buka Diklat Masa Juang 1 (MJ-1) Pimpinan Cabang Front Mahasiswa Islam Kabupaten Ciamis
(Indonesia) Usulan Lokasi Sedekah Air Untuk Pesantren Sabilunnajat Desa Cileungsir Kec. Rancah Ciamis
(Indonesia) Wakaf Sumur Untuk Pesantren Sabilunnajat, Cileungsir, Rancah, Ciamis
(Indonesia) Ponpes Sabilunnajat Galakan Tanam 1 Milyar Pohon
(Indonesia) APPHAMI Ciamis Gelar Silaturrahmi dan Seminar Sehari di Ponpes Sabilunnajat
(Indonesia) Daftar Kiyai dan Ustadz MUI Desa Cileungsir
(Indonesia) Pesantren Sabilunnajat, Sukamaju, Cileungsir, Rancah, Ciamis
Peta Cinangsi, dusun Sukamaju, Cileungsir, Rancah, Ciamis Tahun 1922 Sumber Gambar Screenshoot dari Peta Radjadesa Opgenomen Door den Topografischen Dienst in 1922-1923 Universitas Leiden Belanda
Abdul Munir Mulkhan

Prof. Dr. Abdul Munir Mulkhan, SU., Lahir di Jember, Jawa Timur, 13 November 1946. Beliau merupakan seorang Tokoh Muhammadiyah, Intelektual, Akademisi, Pengamat Sosial Keagamaan,  Penulis serta Penggagas Sufistisasi Syariah.
.
Pendidikan

Pendidikan sarjananya ditempuh di Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel Cabang Jember (1967-1968), Fakultas Tarbiyah IAIN Raden Intan Cabang Metro (1974), Fakultas Hukum Universitas Negeri Lampung (1974-1975), Fakultas Tarbiyah IAIN (UIN) Sunan Kalijaga & Fakultas Filsafat UGM (1979-1982).
Program Megister (S2) (1986-1988) dan Doktor (S3) beliau tempuh di Sosiologi UGM (1995-1999).
Setelah memperoleh gelar Doktor, lalu melanjutkan Program Post-Doktoral di Mc Gill University, Montreal, Kanada (2003) dan Visiting Research Fellow Institute Defence and Strategic Studies (IDSS), Nanyang Technological University of Singapore (2006).
Karier

Guru Agama di Jember & Lampung Tengah (1965-1973)
Pegawai Kantor Depag (Kemenag) Kabupaten Lampung Tengah (1973-1979) dan Provinsi DIY (1979-1991)
Dosen Fakultas Tarbiyah & Keguruan IAIN/UIN Sunan Kalijaga (1991)
Guru Besar tetap UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
Guru Besar Emiritus Universitas Muhammadiyah Surakarta
Riwayat Organisasi

Wakil Sekretaris MUI Provinsi DIY (1980-1990)
Wakil Sekretaris Jenderal Pimpinan Pusat Muhammadiyah (2000-2005)
Komisioner KOMNAS RI (2007-2012)
Ketua Senat UIN Sunan Kalijaga
Anggota Majelis Diktilitbang PP Muhammadiyah
Galesong Timur, Galesong, Takalar

Galesong Timur adalah sebuah desa di Kecamatan Galesong, Kabupaten Takalar, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Desa Galesong Timur yang sebelumnya berstatus sebagai desa persiapan beralih status menjadi desa definitif sejak 22 September 2022. Desa Galesong Timur merupakan hasil pemekaran sebagian wilayah dari Desa Galesong Baru dan Desa Galesong Kota, sesuai penjelasan pada Perda Kabupaten Takalar No. 7 Tahun 2022 dan Surat Dirjen Bina Pemdes No. 146/4441/BPD tertanggal 30 Agustus 2022.
Galeri SriSasanti

Galeri Srisasanti atau Srisasanti Gallery adalah galeri seni yang memberikan ruangan berkreasi bagi seniman Indonesia yang berbakat dan berprestasi. Lokasi berada di Yogyakarta. Nama SriSasanti diambil dari kata Sazanti, artinya jalan menuju kedamaian, kebahagiaan, dan kebijakan.
Nama Sri diambil dari nama seorang perempuan biasa, sosok ibu rumah tangga yang sekaligus merupakan tulang punggung keluarga. Ada tiga orang yang kemudian mematenkan nama SriSasanti yaitu Ketut Arthana (seorang arsitek yang berasal dari Bali), bersama Emmy Partiwi dan St Eddy Prakoso.
Galeri ini mendedikasikan upayanya untuk mendukung perkembangan karir seniman dengan secara konsisten menginisiasi berbagai program pameran maupun non-pameran yang menarik dan berkualitas. Selain menghadirkan rangkaian program yang dinamis setiap tahunnya, Srisasanti Gallery juga aktif berpartisipasi dan menghadirkan seniman-senimannya di art fair internasional.
Sebagai bagian dari Srisasanti Syndicate, melalui program manajemen dan representasinya, grup galeri ini mewakili dan membantu senimannya dengan perspektif jangka panjang untuk membantu memperkaya portofolio mereka dan memajukan pengembangan artistik mereka.
Srisasanti Syndicate

Srisasanti Syndicate adalah grup galeri yang terdiri dari Srisasanti Gallery, Kohesi Initiatives, dan STEM Projects.
Manajemen group galeri ini memfokuskan kegiatannya pada presentasi dan pengembangan seniman dari berbagai generasi dan latar belakang, serta menyediakan platform bagi seniman baru melalui program in-house dan global, seperti pameran, residensi, kolaborasi dengan organisasi atau institusi seni. , dan berbagai proyek interdisipliner.
Melalui program manajemen dan representasinya, Srisasanti Syndicate bekerja dengan para senimannya dari perspektif jangka panjang untuk membantu mengembangkan karya mereka baik dalam aspek konteks maupun intrinsik, serta memberikan kesempatan untuk memperkaya pengetahuan dan portofolio mereka.
Dengan kepedulian yang mendalam terhadap arsip seni rupa Indonesia, pada tahun 2020 Srisasanti Syndicate bekerja sama dengan Studio Kalahan milik Heri Dono dan kolektif seniman Ruang MES 56 memproduksi serangkaian arsip tentang Heri Dono. Kolaborasi ini menghasilkan film berdurasi 45 menit berjudul “The Enigma of HeDonism” yang berupaya mengungkap nilai, pemikiran, dan sikap dalam kehidupan dan karier Heri Dono sebagai seniman, serangkaian video pendek, dan buku 124 halaman yang mengeksplorasi berbagai pengetahuan, gagasan, dan mitos dari Heri Dono berjudul “Phantasmagoria of Science and Myth".
Srisasanti Syndicate hingga saat ini telah menerbitkan puluhan buku dan katalog seni rupa yang secara langsung berkontribusi dalam upaya pengarsipan sejarah dan wacana kancah seni rupa Indonesia. Grup ini juga rutin mengundang kurator, sejarawan seni, dan penulis untuk berkolaborasi dalam pamerannya. Dengan komitmen pada edukasi untuk publik, setiap pameran disertai dengan artist talk, gallery tour, creative workshop, dan event untuk berbagai audiens.
Berpusat di Yogyakarta, kota yang menjadi salah satu pusat pendidikan, seni, dan budaya di Indonesia, pada tahun 2019 Sindikat Srisasanti membangun Tirtodipuran Link, gedung yang menjadi ruang utama pameran dan kegiatannya.
Post-positivisme

Post-positivisme adalah sebuah pendekatan yang mengubah pandangan positivisme, serta memengaruhi teori dan praktik di seluruh filsafat, ilmu, dan berbagai penyelidikan ilmiah. Kaum post-positivis berpendapat bahwa teori, hipotesis, latar belakang pengetahuan, dan nilai-nilai dapat memengaruhi apa yang sedang diamati. Sementara kaum positivis menekankan independensi antara peneliti dan orang atau objek yang diteliti,  Kaum post-positivis mengejar objektivitas dengan mengenali kemungkinan dampak dari bias. Kelompok positivis menekankan metode kuantitatif, sementara kelompok postpositivis menganggap metode kuantitatif dan kualitatif sebagai pendekatan yang valid. Post positivis berpendapat bahwa kebenaran tidak hanya satu, melainkan kompleks.
Dalam historis post-positivisme dan positivisme dalam sosiologi, muncul sejak abad ke-19 yang dicetuskan oleh Auguste Comte dengan teori hukum tiga tahap yaitu teologis, metafisik dan positivisme. Paradigma post-positivisme menyatakan bahwa gejala yang terjadi dalam kehidupan tidak terbatas dan untuk menyederhanakan gejala sosial yang terjadi, maka diperlukan statistik sebagai landasan untuk menyimpulkan data yang diperoleh di lapangan.
Masjid Al-'Ashabah

24°25′51.10″N 39°36′20.19″E﻿ / ﻿24.4308611°N 39.6056083°E﻿ / 24.4308611; 39.6056083
| Masjid Al-'Ashabah |
| --- | --- |

Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 24°25′47″N 39°36′16″E﻿ / ﻿24.42972°N 39.60444°E﻿ / 24.42972; 39.60444Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 24°25′47″N 39°36′16″E﻿ / ﻿24.42972°N 39.60444°E﻿ / 24.42972; 39.60444Lihat peta diperkecil
Lokasi
Lokasi: Madinah, Arab Saudi
Arsitektur
Tipe: Masjid
Masjid Al-'Ashabah (bahasa Arab: مسجد السقيا), Masjid at-Taubah, Masjid an-Nur adalah sebuah masjid yang terletak di Madinah, Arab Saudi. Masjid ini berada disebelah Sumur al-Hajim dan Istana Ibnu Mah, tempat ini merupakan salah satu tempat yang disinggahi Nabi ﷺ untuk menunaikan salat.
Letak Masjid

Masjid ini terletak di dalam perkebunan al-'Ashabah yang ada di daerah Quba', barat daya Masjid Nabawi
Perebutan lahan masjid dan sumur oleh seorang pengusaha

Seorang pengusaha merebut masjid dan sumur al-Hajim dan memasukannya kedalam wilayah perkebunannya, dan Otoritas Pariwisata dan Peninggalan Bersejarah Kota Madinah mengakui telah menyelesaikan pelanggaran dan gangguan di warisan sejarah ini.
Lihat pula

Istana Ibnu Mah
Sumur al-Hajim
Peninggalan Bersejarah dan Marka Tanah di Madinah
Pranala luar

(Arab) Masjid al-'Ashabah Diarsipkan 2014-07-14 di Wayback Machine.
| l b Masjid-masjid di Madinah |
| --- | --- |
 Masjid Nabawi  •  Masjid Quba  •  Masjid Qiblatain  •  Masjid Tujuh  •  Masjid Al-Ijabah  •  Masjid Jum'at  •  Masjid Ar-Rayah  •  Masjid As-Sabaq  •  Masjid As-Sajadah  •  Masjid As-Suqya  •  Masjid Al-'Ashabah  •  Masjid Al-'Anbariyah  •  Masjid Al-Fash  •  Masjid Al-Fadhikh  •  Masjid Al-Fuqair  •  Masjid Al-Manaratain  •  Masjid Bani Bayadhah  •  Masjid Bani Haram  •  Masjid Bani Khudarah  •  Masjid Bani Khathmah  •  Masjid Bani Zuraiq  •  Masjid Bani Ghaffar  •  Masjid Dzulhulaifah  •  Masjid Itban bin Malik  •  Masjid Mishbah  •  Masjid Masyrabah Ummi Ibrahim  •  Masjid 'Ainain
Flusitosin

| Nama sistematis (IUPAC) |
| --- | --- |
4-amino-5-fluoro-1,2-dihydropyrimidin-2-one
Data klinis
Nama dagang: Ancobon, Ancotil, Cytoflu, lainnya
AHFS/Drugs.com: monograph
MedlinePlus: a601132
Kat. kehamilan: B3(AU) C(US) 
Status hukum: POM (UK) ℞-only (US) 
Rute: oleh mulut, intravena
Data farmakokinetik
Bioavailabilitas: 75 hingga 90% (oleh mulut)
Ikatan protein: 2.9 hingga 4%
Metabolisme: minimal, di saluran GI
Waktu paruh: 2.4 hingga 4.8 jam
Ekskresi: ginjal (90%)
Pengenal
Nomor CAS: 2022-85-7 Y
Kode ATC: D01AE21 J02AX01
PubChem: CID 3366
DrugBank: DB01099
ChemSpider: 3249 Y
UNII: D83282DT06 Y
KEGG: D00323 Y
ChEBI: CHEBI:5100 Y
ChEMBL: CHEMBL1463 Y
Data kimia
Rumus: C4H4FN3O 
SMILES: eMolecules & PubChem
 InChI InChI=1S/C4H4FN3O/c5-2-1-7-4(9)8-3(2)6/h1H,(H3,6,7,8,9) Y Key:XRECTZIEBJDKEO-UHFFFAOYSA-N Y 
Data fisik
Titik lebur: 295–297 °C (563–567 °F) (dec.)
Flusitosin, juga dikenal sebagai 5-fluorocytosine, adalah obat antijamur. Ini secara khusus digunakan, bersama dengan amfoterisin B, untuk infeksi Candida yang serius dan kriptokokosis. Ini dapat digunakan dengan sendirinya atau dengan antijamur lain untuk kromomikosis.
Mekanisme kerja

Di dalam tubuh, flusitosin akan diubah menjadi 5-Fluorourasil (5-FU), lalu menjadi 5-Fluoroudeoksiuridin monofosfat (FdUMP) dan Fluorourindin trifosfat (FUTP). Masing-masing metabolit tersebut menghambat pembentukan DNA dan RNA. Perubahan metabolit induk menjadi metabolit aktif ini terjadi di dalam sel fungi.
Efek samping

Flora normal usus dapat mengubah flusitosin menjadi senyawa antineoplastik toksik. Anemia, leukopenia, dan trombositopenia dapat terjadi akibat toksisitas lainnya pada sumsum tulang
Keuskupan Bandung

| Keuskupan Bandung Dioecesis Bandungensis |
| --- | --- |

Katolik
 
Gereja Katedral Bandung
Lokasi
Negara: Indonesia
Wilayah:  Jawa Barat bagian timur Kota Bandung Kota Banjar  Kota Cimahi Kota Cirebon Kota Tasikmalaya Kabupaten Cirebon Kabupaten Bandung Kabupaten Bandung Timur Kabupaten Ciamis Kabupaten Garut Kabupaten Indramayu Kabupaten Karawang Kabupaten Kuningan Kabupaten Majalengka Kabupaten Pangandaran Kabupaten Purwakarta Kabupaten Subang Kabupaten Tasikmalaya 
Provinsi gerejawi: Jakarta
Dekanat: Bandung Timur Bandung Barat Bandung Selatan Pantura Priangan
Kantor pusat: Bumi Silih Asih, Jl. Moch. Ramdan No. 18, Kel. Ciateul, Kec. Regol, Kota Bandung 40252
Koordinat: 6°54′53″S 107°36′41″E﻿ / ﻿6.91472°S 107.61139°E﻿ / -6.91472; 107.61139
Statistik
Luas: 22.883 km2 (8.835 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2021) 28.196.567 108.157 (0,4%)
Paroki: 30
Imam: 108 (52 imam diosesan, 2 diakon diosesan)
Informasi
Denominasi: Gereja Katolik
Gereja sui iuris: Gereja Latin
Ritus: Ritus Roma
Pendirian: 20 April 1932; 92 tahun lalu (1932-04-20)
Katedral: Santo Petrus, Bandung
Bahasa: Bahasa Indonesia
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup: Antonius Subianto Bunjamin, O.S.C.
Vikaris jenderal: R.D. Fransiskus Xaverius Wahyu Tri Wibowo
Vikaris yudisial: R.D. Martinus Hery Wahyu Adiyanto
Sekretaris jenderal: R.P. Fransiskus Samong, O.S.C.
Ekonom: R.D. Stefanus Albertus Herry Nugroho
Peta
Cakupan Provinsi Gerejawi JakartaCakupan Indonesia
Situs web
keuskupanbandung.org
Keuskupan Bandung adalah salah satu keuskupan yang terletak di negara Indonesia, serta menjadi salah satu keuskupan sufragan dari provinsi gerejawi yang juga berada dalam kesatuan dengan Keuskupan Agung Jakarta dan Keuskupan Bogor. Keuskupan ini memiliki luas sekitar 24.500 km2 dan meliputi wilayah Jawa Barat bagian timur, yang meliputi Kawasan Cekungan Bandung, Kawasan Parahyangan Timur, Ciayumajakuning, serta Kabupaten Purwakarta, Karawang, dan Subang. Keuskupan ini berpusat di Kota Bandung.
Keuskupan Bandung terdiri dari 28 paroki (per 2022) dengan rata-rata 1.200 umat per paroki. Imam diosesan (projo) berjumlah 27 orang, sedangkan imam tarekat religius berjumlah 66 orang (per 2022). Saat ini takhta Uskup Bandung dipegang oleh Mgr. Antonius Subianto Bunjamin, O.S.C. yang dipilih oleh Paus Fransiskus pada tanggal 3 Juni 2014, setelah terjadi sede vecante selama lebih dari 3 tahun.
Sejarah

Perkembangan awalnya berasal dari Cirebon yang sudah mempunyai gereja pada 1878. Bandung sendiri pada waktu itu masih merupakan stasi, yang baru berkembang sejak tahun 1906. Arah menuju keuskupan diawali dengan pembentukan Prefektur Apostolik Bandung, dipisahkan dari Vikariat Apostolik Batavia (Jakarta) pada 20 April 1932, dan pembinaannya diserahkan Kongregasi Suci Pewartaan Iman (Propaganda Fide) kepada Ordo Salib Suci (OSC). Ditingkatkan menjadi Vikariat Apostolik pada 16 Oktober 1941. Menjadi keuskupan (diosis) bersamaan dengan pendirian hierarki Gereja Katolik yang mandiri di Indonesia pada 3 Januari 1961.
Sejarah > Garis waktu

Didirikan sebagai Prefektur Apostolik Bandung pada tanggal 20 April 1932, memisahkan diri dari Vikariat Apostolik Batavia
Ditingkatkan menjadi Vikariat Apostolik Bandung pada tanggal 16 Oktober 1941
Ditingkatkan menjadi Keuskupan Bandung pada tanggal 3 Januari 1961
Waligereja

Mgr. Antonius Subianto Bunjamin, O.S.C.
Lambang
Foto diri
Waligereja > Ordinaris

Jacobus Hubertus Goumans, O.S.C. (27 Mei 1932 s.d. 16 Oktober 1941, naik tingkat)
Jacobus Hubertus Goumans, O.S.C. (16 Oktober 1941 s.d. 3 Maret 1951, mengundurkan diri)
Pierre Marin Arntz, O.S.C. (10 Januari 1952 s.d. 3 Januari 1961, naik tingkat)
Pierre Marin Arntz, O.S.C. (3 Januari 1961 s.d. 25 April 1984, wafat)
Alexander Soetandio Djajasiswaja (2 Juli 1984 s.d. 19 Januari 2006, wafat)
Johanes Maria Trilaksyanta Pujasumarta (17 Mei 2008 s.d. 12 November 2010, pindah tugas)
Antonius Subianto Bunjamin, O.S.C. (sejak 3 Juni 2014)
Waligereja > Prelat tituler

R.P. Markus Priyo Kushardjono, O.S.C. (19 Januari 2006 s.d. 17 Mei 2008, jabatan selesai)
Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo (12 November 2010 s.d. 3 Juni 2014, jabatan selesai)
Bibliografi

Departemen Dokumentasi dan Penerangan (Juni 2017), Buku Petunjuk Gereja Katolik Indonesia 2017 (dalam bahasa (Indonesia)) (edisi ke-1), Jakarta Pusat: Konferensi Waligereja Indonesia Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)