stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
SMA Negeri 1 Kepanjen
Profil > Arti Lambang SMA Negeri 1 Kepanjen

Pencipta Logo: Drs.Gatot Sutrisno ( Alm), Guru Seni
Motto ini diharapkan dapat menjadi satu motto pribadi
Garis merah pada segilima
Melambangkan keberanian dalam melangkah, berbuat baik dan bertanggungjawab.
Bentuk dasar segilima
Melambangkan insan SMA Negeri 1 Kepanjen sebagai bagian dari Bangsa Indonesia yang berdasarkan Pancasila
Wicya Meta Bhawana
Kalimat ini diambil dari Bahasa Kawi yang berarti
Wicya: bekal hidup, Meta: akhirat, Bhawana: dunia.
Sehingga definisinya adalah belajar untuk memperoleh bekal hidup di dunia dan akhirat.
Lambang Tut Wuri Handayani
Melambangkan keikhlasan guru dalam mendidik dan tidak mengharapkan balas jasa dari siswa serta merupakan kehendak daripada pendidik dengan sistem among Ki Hajar Dewantara.
Dua gambar siswa
Melambangkan pelajar SMA Negeri 1 Kepanjen sedang menuntut ilmu atau memebekali diri dalam menghadapi masa depan.
Buku warna merah
Melambangkan bahwa buku adalah sumber ilmu maka diharapkan pelajar gemar membaca buku.
Jalan naik ke atas
Melambangkan bahwa dalam menuntut ilmu tidak ada putusnya sepanjang waktu, seperti halnya jalan panjang yang tidak ada ujung pangkalnya.
Warna-warna
Biru: Melambangkan keleluasaan hidup, melambangkan bahwa siswa SMA Negeri 1 Kepanjen diharapkan menjadi sekolah harapan masyarakat luas
Merah: Melambangkan pelajar SMA Negeri 1 Kepajen mempunyai cita-cita dan harapan masing-masing.
Profil > Fasilitas

Panggung Seni
Aula
TRRC
Auditorium Kesenian
Parkir yang Nyaman dan Luas
Lapangan Olahraga
Perpustakaan Sekolah
Masjid
Ruang Teori dengan Media pembelajaran yang Lengkap
Ruang Laboratorium
FABLAB
Profil > Ekstrakurikuler

Olah Raga
Pencak Silat Merpati Putih
Funakoshi Karate Do
Sepak bola
Bola Basket
Tenis Lapangan
Bola Voli
Paskibraka
Tenis Meja
Tenis meja
Kesenian
Seni Teater
Seni Musik
Karawitan
Marching Band
Seni Qiro’
Keilmuan
LSE (Ekstrakurikuler Bahasa Inggris)
OSN (Oliampiade Sain Nasional)
KIR (Karya Ilmiah Remaja)
PMR (Palang Merah Remaja)
Jurnalistik
Pranala luar

Situs resmi dari SMA Negeri 1 Kepanjen
Poppy Pomfrey

| Poppy Pomfrey |
| --- | --- |
    Madam Pomfrey, diperankan oleh Gemma Jones, di film Harry Potter and the Chamber of Secrets 
Pemeran: Sally Motemore
Informasi
Jenis kelamin: Perempuan
Madam Poppy Pomfrey, lebih dikenal dengan sebutan Madam Pomfrey, adalah tokoh fiksi perawat dan penyihir penyembuh di rumah sakit Sekolah Sihir Hogwarts dalam seri Harry Potter karya J. K. Rowling. Ia digambarkan sebagai seorang perempuan yang keras dan kompeten, yang bekerja dalam profesinya secara serius.
Karena sering terlibat dalam hal-hal yang berbahaya, Harry dan teman-temannya sering kali berakhir terkapar di bawah perawatan Madam Pomfrey.
Madam Pomfrey tidak tampil dalam adaptasi film Harry Potter and the Philosopher's Stone, dan dimunculkan dalam The Chamber of Secrets, Half Blood Prince dan Deathly Hallows - Bagian 2 dengan diperankan oleh Gemma Jones.
Dalam buku pertama, Ron pergi ke Madam Pomfrey setelah digigit oleh Norbert, seekor bayi naga. Ron berbohong dengan mengatakan bahwa ia digigit oleh seekor anjing, karena mengatakan yang sesungguhnya akan membahayakan Hagrid (karena di bawah hukum sihir, naga adalah binatang peliharaan ilegal). Setelah Harry bertarung dengan Professor Quirrell di ruangan bawah tanah, ia tak sadarkan diri selama tiga hari di rumah sakit. Madam Pomfrey sangat enggan mengizinkan orang-orang untuk menengok Harry (khususnya Ron dan Hermione).
Madam Pomfrey menyembuhkan Harry dalam Harry Potter dan Kamar Rahasia dengan menumbuhkan kembali tulang-tulang tangannya; akibat sihir Gilderoy Lockhart yang alih-alih menyembuhkan tangan Harry yang patah; malah melenyapkan tulang-tulang itu. Sebelumnya, Hermione dirawat di rumah sakit setelah salah meminum Ramuan Polyjuice yang mengubahnya menjadi separuh kucing. Belakangan, Hermione (dan korban lainnya) dirawat kembali akibat menjadi batu karena melihat bayangan mata Basilisk.
Setelah Dolores Umbridge menyerang Minerva McGonagall yang berusaha merintangi Umbridge dalam Harry Potter dan Orde Phoenix, Madam Pomfrey mengatakan bahwa ia sebetulnya hendak mengundurkan diri untuk memprotes namun batal karena ia khawatir dengan murid-murid Hogwarts tanpa ada seorang perawat di rumah sakit.
Dalam Harry Potter dan Pangeran Berdarah-Campuran, Madam Pomfrey merawat Ron yang terkena racun dan Harry yang tulangnya retak dalam pertandingan Quidditch. Madam Pomfrey merasa panik setelah mendengar kematian Albus Dumbledore, ia menangis ketika Harry menceritakannya di rumah sakit mengenai bagaimana Severus Snape membunuh Dumbledore menggunakan Avada Kedavra. Pada episode terakhir (Relikui Kematian), ia merawat para korban Pertempuran Hogwarts (terutama siswa) dan mengurus korban tewas.
Arti nama

"Poppy" (dalam bahasa Inggris) atau "Bunga Madat" telah menjadi tanaman medis tertua yang dikenal, sebagai pereda sakit dan obat tidur selama beribu tahun. Morfin yang dibuat darinya adalah obat penahan sakit yang paling banyak digunakan di dunia. Namun, keduanya juga dikenal meluas sebagai candu dan disalahgunakan sebagai narkotik.
Pranala luar

Poppy Pomfrey di Harry Potter Wikia.
Devil Sister

| Devil Sister |
| --- | --- |
Devil Sister (2022)

Thai: แอ๊บร้ายให้นายไม่รัก
 
Genre: Komedi romantis
Pembuat: GMMTV Keng Kwang Kang
Berdasarkan: Beauty and The Guy (รักของนางร้าย) by ปัณณ์พิมพ์
Sutradara: Ekkasit Trakulkasemsuk Pantip Vibultham
Pemeran: Metawin Opas-iamkajorn Peechaya Wattanamontree
Lagu pembuka: Expect Nothing oleh Win Metawin
Lagu penutup: HEARTLESS oleh Min Pechaya
Negara asal: Thailand
Bahasa asli: Thai
Jmlh. musim: 1
Jmlh. episode: 18
Produksi
Lokasi produksi: Thailand
Durasi: 40 menit
Rumah produksi: GMMTV Keng Kwang Kang
Rilis asli
Jaringan: GMM 25
Rilis: 18 April (2022-04-18) – 14 Juni 2022 (2022-06-14)
Devil Sister (bahasa Thai: แอ๊บร้ายให้นายไม่รัก), adalah serial televisi Thailand yang dibintangi oleh Metawin Opas-iamkajorn and Peechaya Wattanamontree berdasarkan novel yang berjudul Beauty and the Guy. Diproduksi oleh  GMMTV bersama dengan Keng Kwang Kang dan disutradarai oleh Ekkasit Trakulkasemsuk dan Pantip Vibultham. Serial ini menjadi salah satu judul yang diumumkan oleh GMMTV dalam acara "BORDERLESS" pada 1 Desember 2021. Serial ini akan tayang setiap hari Senin dan Selasa pukul 20:30. pada GMM 25, mulai 18 April 2022. Seri ini juga tersedia untuk penstriman di Viu di wilayah tertentu.
Sinopsis

Irin (Min Pechaya), gadis yang memimpin perusahaan penerbitan Bannasorn, dinobatkan sebagai "iblis" karena sikapnya yang keras dan tak kenal takut. Tapi yang tidak diketahui siapa pun itu semua hanya akting semata. Sebenarnya Irin hanya memasang wajah yang kejam agar adik perempuannya, Inn (Piploy Kanyarat), dapat menonjol dan dipuja oleh semua orang. Tapi tidak peduli seberapa baik Irin melakukan tindakan itu, dia tidak pernah bisa mencegah tetangganya, Namcha (Win Metawin) untuk jatuh cinta kepadanya. Sebenarnya, Irin dan Namcha pernah berkencan ketika mereka masih mahasiswa, tetapi Irin memutuskan hubungan tanpa penjelasan dan menghancurkan Namcha dalam prosesnya. Namcha sekarang adalah seorang dokter hewan yang bekerja di sebuah rumah sakit, karena dia tidak pernah melupakan cinta pertamanya, dia siap melakukan apa pun kali ini untuk kembali bersama irin. Sayangnya bagi mereka, kesempatan cinta kedua ini penuh dengan rintangan karena Inn juga telah mencintai Namcha sejak lama dan bersekongkol dengan pengacara keluarga mereka Jin (Pod Suphakorn) untuk menyabotase hubungan saudara perempuannya. Jin sendiri, melalui beberapa skema yang rumit, bekerja untuk mendapatkan kepercayaan dari Irin dan kakeknya untuk mengurus perusahaan keluarga. Dan kemudian datang Ploychan (Ticha Kanticha), yang membantu Namcha dan rumah sakitnya dengan motif tersembunyi dengan menggunakan anjing peliharaannya, Action, sebagai alasan.
Pemeran > Utama

Metawin Opas-iamkajorn (Win) sebagai Namcha
Peechaya Wattanamontree (Min) sebagai Irin
Pemeran > Pedukung

Kanyarat Ruangrung (Piploy) sebagai Inn
Suphakorn Sriphothong (Podd) sebagai Jin
Ploi Horwang (Ploy) sebagai Namtan
Phatchatorn Thanawat (Ployphach) sebagai Paeng
Nirut Sirijanya (Nhing) sebagai Anon
Kanticha Chumma (Ticha) sebagai Ploychan
Aphasiri Nitiphon (Um) sebagai Prapha
Phollawat Manuprasert (Tom) sebagai Chanin
Soundtrack

| Judul lagu | Artist | Komposer | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ไม่คาดหวัง ไม่ผิดหวัง (Expect Nothing) | Win Metawin | Anuroth Ketlekha (Third) vokalis dari band Tilly Birds | Lagu pembuka |  |
| HEARTLESS | Min Pechaya | ANGSOMKS | Lagu penutup |  |
Siaran Internasional

Drama ini tersedia di Viu Thailand, Indonesia, Malaysia, Singapore, Hongkong dan Myanmar. Mulai 2 Juli 2022 Devil Sister akan tayang di stasiun televisi Jepang TV Asahi CS TeleAsa Channel 1.
Sambutan

Episode pertama Devil Sister trending di Twitter di 8 negara di seluruh dunia, menjadi trending nomor 1 di Thailand, Indonesia, Vietnam dan Filipina. Trending nomor 2 Di Seluruh Dunia, Singapura dan Malaysia. Nomor 16 di Korea Selatan dan nomor 38 di Meksiko.
Sambutan > Rating Televisi Thailand

warna biru menandakan jumlah rating terendah dan wana merah menandakan jumlah rating tertinggi.
| Episode  No>  | Judul  Episode | Tanggal  Penayangan | Rating | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Devil Sister EP 1 | April 18, 2022 | 0.138% |  |
| 2 | Devil Sister EP 2 | April 19, 2022 | 0.077% |  |
| 3 | Devil Sister EP 3 | April 25, 2022 | 0.088% |  |
| 4 | Devil Sister EP 4 | April 26, 2022 | 0.089% |  |
| 5 | Devil Sister EP 5 | May 02, 2022 | 0.098% |  |
| 6 | Devil Sister EP 6 | May 03, 2022 | 0.112% |  |
| 7 | Devil Sister EP 7 | May 09, 2022 | 0.117% |  |
| 8 | Devil Sister EP 8 | May 10, 2022 | 0.093% |  |
| 9 | Devil Sister EP 9 | May 16, 2022 | 0.103% |  |
| 10 | Devil Sister EP 10 | May 17, 2022 | 0.091% |  |
| 11 | Devil Sister EP 11 | May 23, 2022 | 0.085% |  |
| 12 | Devil Sister EP 12 | May 24, 2022 | 0.040% |  |
| - | Behind the scene of Devil Sister | May 25, 2022 | 0.065% |  |
| 13 | Devil Sister EP 13 | May 30, 2022 | 0.058% |  |
| 14 | Devil Sister EP 14 | May 31, 2022 | 0.116% |  |
| 15 | Devil Sister EP 15 | June 06, 2022 | 0.070% |  |
| 16 | Devil Sister EP 16 | June 07, 2022 | 0.110% |  |
| 17 | Devil Sister EP 17 | June 13, 2022 | 0.134% |  |
| 18 | Devil Sister EP Final EP | June 14, 2022 | 0.145% |  |
| Rata-rata | Rata-rata | Rata-rata | 0,098% | 0,098% |
Pranala luar

GMMTV
Parachorius fungorum

| Parachorius fungorum |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Parachorius
Spesies:: Parachorius fungorum

Parachorius fungorum adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Parachorius dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Paulianometallyra tanganycae

| Paulianometallyra tanganycae |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Paulianometallyra
Spesies:: Paulianometallyra tanganycae

Paulianometallyra tanganycae adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Paulianometallyra, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Ozodicera (Ozodicera)

| Ozodicera (Ozodicera) griseipennis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Spesies:: Ozodicera (Ozodicera) griseipennis

Ozodicera (Ozodicera) griseipennis adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Parachlaena greenwoodi

| Parachlaena greenwoodi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Parachlaena greenwoodi

Parachlaena greenwoodi adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Kisah Para Rasul 2

| Kisah Para Rasul 2 |
| --- | --- |
Kisah Para Rasul 2:11-22 dalam bahasa Yunani pada Uncial 076, yang ditulis sekitar abad ke-5/ke-6.
Kitab: Kisah Para Rasul
Kategori: Sejarah gereja
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Baru
Urutan dalam Kitab Kristen: 5
← pasal 1 pasal 3 → 
Kisah Para Rasul 2 (disingkat Kis 2) adalah pasal kedua Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Ditulis oleh Lukas, seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paulus.
Teks

Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani.
Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
Papirus 91 (abad ke-3; terlestarikan: ayat 30-37; 46-47)
Codex Vaticanus (~325-350 M)
Codex Sinaiticus (~330-360 M)
Codex Bezae (~400 M)
Codex Alexandrinus (~400-440 M)
Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M)
Codex Laudianus (~ 550 M)
Pasal ini dibagi atas 47 ayat.
Berisi kejadian pada hari raya Shavuot atau Pentakosta di mana para murid-murid Yesus Kristus mengalami peristiwa kepenuhan Roh Kudus pertama kali atas diri mereka, serta pertambahan jemaat secara massal yang pertama terjadi setelah Yesus Kristus naik ke sorga.
Struktur isi

Pembagian isi pasal:
Kis 2:1–13 = Pentakosta (turunnya Roh Kudus)
Kis 2:14–40 = Khotbah Petrus
Kis 2:41–47 = Cara hidup jemaat yang pertama
Ayat 1

Hari Pentakosta atau Shavuot merupakan hari raya terbesar yang kedua dalam tarikh/kalender Yahudi. Peristiwa ini merupakan perayaan penuaian setelah panen gandum ketika hulu hasil dipersembahkan kepada Allah (lihat Imamat 23:17). Demikianlah hari Pentakosta bagi gereja melambangkan awal penuaian jiwa-jiwa oleh Allah dalam dunia.
Ayat 1-13

Tanda-tanda peristiwa pada hari Pentakosta adalah:
bunyi seperti tiupan angin keras
lidah-lidah api yang hinggap pada masing-masing orang
mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain (penuh dengan Roh Kudus)
Asal usul orang percaya mula-mula

Sumber: Kisah Para Rasul 2:7–11
Para rasul dari Galilea (ayat 7)
Pendengar khotbah Petrus dan para rasul:
Partia, Media, Elam, penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah-daerah Libia yang berdekatan dengan Kirene, pendatang-pendatang dari Roma
orang Yahudi maupun penganut agama Yahudi
orang Kreta dan orang Arab
Ayat 13

"Anggur manis" (bahasa Yunani: Γλεύκους, Gleukous; juga disebut "anggur muda" atau "anggur baru"; akar kata dari glukosa) pada umumnya dimaksudkan sebagai "sari buah anggur yang tidak difermentasi". Mereka yang mengejek murid-murid Yesus mungkin menggunakan istilah ini dan bukan kata Yunani yang lebih umum untuk minuman anggur beralkohol (oinos; Inggris: wine) karena mereka percaya bahwa murid-murid Yesus hanya menggunakan jenis anggur manis yang masih mengandung kadar gula tinggi, jadi mengalami semacam "sugar high". Dalam hal ini, ejekan mereka diucapkan dengan nada sarkastis.
Khotbah Petrus pada hari Pentakosta

Sumber: Kisah Para Rasul 2:14–40

Khotbah Petrus pada hari Pentakosta, bersama dengan khotbahnya dalam Kisah Para Rasul 3:11–26, berisi pola untuk pemberitaan Injil.
1) Yesus adalah Tuhan dan Kristus—tersalib, bangkit, dan dimuliakan (Kisah Para Rasul 2:22–36; 3:13–15).
2) Kini di sebelah kanan Allah Bapa, Ia menerima kuasa untuk mencurahkan Roh Kudus atas semua orang percaya (Kisah Para Rasul 2:16–18,32–33; 3:19)
3) Setiap orang harus beriman kepada Yesus sebagai Tuhan, bertobat dari dosa serta dibaptiskan dalam hubungan dengan pengampunan dosa (Kisah Para Rasul 2:36–38; 3:19).
4) Orang percaya harus menantikan karunia atau baptisan dalam Roh Kudus yang dijanjikan setelah ia beriman dan bertobat (Kisah Para Rasul 2:38–39).
5) Mereka yang mendengar dengan iman harus memisahkan diri dari dunia dan diselamatkan dari angkatan yang jahat ini (Kisah Para Rasul 2:40; 3:26).
6) Yesus Kristus akan kembali untuk memulihkan Kerajaan Allah (Kisah Para Rasul 3:20–21).
Ayat 16

Baptisan dalam Roh serta perwujudan-perwujudan rohani yang mengikutinya merupakan penggenapan dari Yoel 2:28–29. Yoël pada abad ke-8 SM menubuatkan adanya suatu pencurahan Roh Kudus yang besar atas umat Allah.
Ayat 17 > Hari-hari terakhir

1) Dalam Perjanjian Lama istilah "Hari-hari terakhir" dianggap saat ketika Tuhan akan bertindak dengan cara yang luar biasa untuk menghakimi kejahatan dan membawa keselamatan kepada umat-Nya (bandingkan Yesaya 2:2–21; 3:18–4:6; Yes 10:20–23; Hos 1:1–2:23; Yoël 1:1–3:21; Am 8:9–11; 9:9–12).
2) Perjanjian Baru menyingkapkan bahwa "hari-hari terakhir" diawali dengan kedatangan Kristus yang pertama serta pencurahan pertama Roh Kudus atas umat Allah, dan berakhir dengan kedatangan-Nya yang kedua (Mr 1:15; Luk 4:18–21; Ibr 1:1–2 ). Saat yang khusus ini digambarkan sebagai zaman penghakiman terhadap kejahatan, kuasa atas setan-setan, keselamatan bagi manusia, dan kehadiran kerajaan Allah.
(a) "Hari-hari terakhir" ini akan berlangsung dengan kuasa Roh Kudus (Mat 12:28).
(b) "Hari-hari terakhir" menyangkut serbuan kuasa Allah lewat Kristus ke dalam alam kekuasaan Iblis dan dosa. Namun peperangan ini baru saja dimulai; itu belum berakhir karena kejahatan dan kegiatan Iblis masih sangat berkuasa (Ef 6:10–18). Hanya kedatangan Kristus yang kedua akan mengakhiri aktivitas kekuatan jahat dan menyelesaikan "hari-hari terakhir" (bandingkan 1 Petrus 1:3–5; Wahyu 19:1–21).
(c) "Hari-hari terakhir" merupakan saat kesaksian yang memanggil setiap orang untuk bertobat, percaya kepada Kristus dan mengalami pencurahan Roh Kudus (Kis 1:8; 2:4,38–40; Yoel 2:28–32). Kita harus menyampaikan karya keselamatan Kristus melalui kuasa Roh Kudus sementara kita menantikan hari akhir murka Allah (Rom 2:5), yaitu, "hari yang besar dan mulia itu" (Kis 2:20). Kita harus hidup dengan siaga dan waspada setiap hari, sementara menantikan hari penebusan dan kedatangan Kristus untuk umat-Nya (Yoh 14:3; 1Tes 4:15–17).
(d) "Hari-hari terakhir" meresmikan kerajaan Allah yang kini datang dengan seluruh kuasa (lihat Luk 11:20).
Orang percaya harus mengalami kepenuhan kuasa itu sewaktu menghadapi peperangan rohani (2Kor 10:3–5; Ef 6:11–12) dan penganiayaan oleh karena kebenaran (Mat 5:10–12; 1Pet 1:6–7).
Ayat 17 > Anak-anakmu laki-laki dan perempuan akan bernubuat

Simon Petrus menghubungkan berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain itu (Kis 2:4,11) dengan nubuat (Kis 2:17–18). Dengan demikian, berkata-kata dalam bahasa lain dianggap salah satu bentuk bernubuat. Arti sesungguhnya dari bernubuat adalah memakai suara seorang di bawah tuntunan langsung Roh Kudus untuk kemuliaan dan pelayanan Allah. Dalam kitab ini:
(1) seratus dua puluh orang itu "penuhlah -- dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya" (Kis 2:4);
(2) Roh Kudus turun pada Kornelius dan rumah tangganya, dan Petrus "mendengar orang-orang itu berkata-kata dalam bahasa roh dan memuliakan Allah" (Kis 10:44–47); dan
(3) murid-murid di Efesus, ketika "turunlah Roh Kudus ke atas mereka ... berkata-kata dalam bahasa roh dan bernubuat" (Kis 19:6).
Ayat 18 > Hamba-hamba-Ku laki-laki dan perempuan

Menurut nubuat Yoël, sebagaimana diterapkan Petrus, baptisan dalam Roh Kudus adalah untuk mereka yang sudah menjadi anggota kerajaan Allah - yaitu orang-orang percaya, hamba-hamba Allah, baik laki-laki maupun perempuan, yang sudah diselamatkan dan dilahirkan baru sehingga menjadi milik Allah.
Ayat 18 > Pada hari-hari itu

Petrus, yang mengutip Kitab Yoël, mengatakan bahwa Allah akan mencurahkan Roh Kudus-Nya pada hari-hari itu. Ini berarti bahwa pencurahan Roh Kudus dan tanda-tanda adikodrati yang menyertainya tidak dapat dibatasi hanya pada hari Pentakosta. Kuasa dan berkat-berkat Roh Kudus adalah bagi setiap orang Kristen untuk diperoleh dan dialami sepanjang zaman gereja, yaitu seluruh waktu di antara kedatangan Kristus yang pertama dan kedua (Wahyu 19:1–20:15; Kis 2:39).
Ayat 25-28 > Ayat 28

Referensi silang: Mazmur 16:8–11
Ayat 33

Pencurahan Roh Kudus oleh Yesus menunjukkan bahwa Dia sungguh-sungguh adalah Mesias yang dimuliakan, yang kini duduk di sebelah kanan Allah dan mendoakan wakil-wakil-Nya di bumi (Ibr 7:25).
1) Sejak baptisan Yesus hingga hari Pentakosta, Roh Kudus tinggal di atas-Nya sebagai Kristus (yaitu, Dia yang diurapi oleh Roh Kudus; bandingkan Luk 3:21–22; 4:1,14,18–19). Kini Ia hidup di sebelah kanan Allah Bapa untuk mencurahkan Roh yang sama atas mereka yang percaya kepada-Nya.
2) Dengan mencurahkan Roh Kudus, Yesus bermaksud agar Roh Kudus menyampaikan kehadiran-Nya kepada orang percaya dan memberi kuasa kepada mereka untuk melangsungkan segala yang dilakukan-Nya sementara ada di dunia.
Ayat 34-35

Referensi silang: Mazmur 110:1; Matius 22:42–45; Markus 12:36; Lukas 20:42,43; 1 Korintus 15:25; Efesus 1:22; Ibrani 1:13
Ayat 38

Pertobatan, pengampunan dosa, dan baptisan merupakan syarat-syarat mula-mula untuk menerima karunia Roh Kudus. Akan tetapi, tuntutan Simon Petrus bahwa para pendengarnya harus dibaptiskan dahulu di dalam air sebelum menerima janji Roh Kudus (bandingkan Kisah Para Rasul 1:4,8) jangan dipandang sebagai syarat mutlak untuk kepenuhan Roh, demikian pula baptisan dalam Roh bukan akibat langsung dari baptisan dalam air.
1) Dalam situasi ini, Petrus menuntut baptisan air sebelum menerima janji itu karena dalam pemikiran para pendengar Yahudi, upacara baptisan dianggap sebagai termasuk dalam keputusan pertobatan. Akan tetapi, baptisan air tidak mendahului baptisan Roh dalam peristiwa yang dicatat dalam Kisah Para Rasul 9:17–18 (rasul Paulus) dan Kisah Para Rasul 10:44–48 (keluarga Kornelius).
2) Setiap orang percaya setelah bertobat karena dosanya dan dengan iman menerima Yesus Kristus, harus "menerima" (bandingkan Galatia 3:14) secara pribadi baptisan Roh Kudus. Di dalam kitab Kisah Para Rasul karunia Roh Kudus jelas didambakan, dicari, dan diterima untuk diri sendiri (Kisah Para Rasul 1:4,14; 4:31; 8:14–17; 19:2–6); satu-satunya perkecualian diterima Perjanjian Baru mungkin terdapat dalam kasus Kornelius (Kisah Para Rasul 10:44–48). Oleh karena itu, baptisan dalam Roh jangan dianggap sebagai karunia yang diberikan secara otomatis kepada seseorang yang percaya kepada Kristus.
Ayat 39

Janji baptisan dalam Roh bukan saja bagi mereka yang ada pada hari Pentakosta (Kisah Para Rasul 2:4), tetapi bagi semua orang yang akan percaya kepada Kristus sepanjang zaman ini: "bagi kamu"—yaitu pendengar Petrus; "anak-anakmu"—generasi berikutnya, dan "bagi orang yang masih jauh"—generasi-generasi berikutnya.
1) Baptisan dalam Roh dengan kuasa yang menyertainya bukanlah suatu peristiwa yang hanya terjadi sekali saja dalam sejarah gereja; peristiwa itu tidak berhenti pada hari Pentakosta (bandingkan Kisah Para Rasul 2:38; 8:15; Kisah Para Rasul 9:17; 10:44–46; 19:6) Tidak juga pada akhir zaman rasuli.
2) Setiap orang Kristen berhak untuk mencari, mengharapkan, dan mengalami baptisan dalam Roh yang sama yang diberikan kepada orang Kristen Perjanjian Baru (Kisah Para Rasul 1:4,8; Yoël 2:28; Mat 3:11; Luk 24:49).