stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Chūbyō Gekihatsu Boy
Media > Novel ringan

| No>  | Tanggal rilis  | ISBN  |
| --- | --- | --- |
| 1 |  1 Januari 2016 | ISBN 978-4-04-103608-2 |
| 2 |  1 Mei 2016 | ISBN 978-4-04-103607-5 |
| 3 |  1 Oktober 2016 | ISBN 978-4-04-104565-7 |
| 4 |  1 Maret 2017 | ISBN 978-4-04-104566-4 |
| 5 |  1 Agustus 2017 | ISBN 978-4-04-105624-0 |
| No>  | Tanggal rilis  | ISBN  |
| --- | --- | --- |
| 1 |  1 Januari 2018 | ISBN 978-4-04-105625-7 |
| 2 |  1 Juni 2018 | ISBN 978-4-04-106823-6 |
| 3 |  1 Oktober 2018 | ISBN 978-4-04-106824-3 |
| 4 |  1 April 2019 | ISBN 978-4-04-107983-6 |
| 5 |  1 Oktober 2019 | ISBN 978-4-04-107984-3 |
| No>  | Tanggal rilis  | ISBN  |
| --- | --- | --- |
| 1 |  1 Agustus 2020 | ISBN 978-4-04-109554-6 |
| 2 |  29 Januari 2021 | ISBN 978-4-04-109993-3 |
| 3 |  1 Oktober 2021 | ISBN 978-4-04-111224-3 |
Media > Manga

| No>  | Tanggal rilis  | ISBN  |
| --- | --- | --- |
| 1 |  24 Februari 2017 | ISBN 978-4-08-867450-6 |
| NEO |  25 Oktober 2019 | ISBN 978-4-08-867569-5 |
| No>  | Tanggal rilis  | ISBN  |
| --- | --- | --- |
| 1 |  27 November 2019 | ISBN 978-4-04-064142-3 |
| 2 |  27 Mei 2020 | ISBN 978-4-04-064626-8 |
Pranala luar

Situs web resmi anime (dalam bahasa Jepang)
Situs web resmi anime di Amerika Serikat
Chūbyō Gekihatsu Boy (manga) di ensiklopedia Anime News Network (dalam bahasa Inggris)
Voltaire

| Voltaire |
| --- | --- |
Lukisan oleh Nicolas de Largillière tahun 1724
Lahir: François-Marie Arouet (1694-11-21)21 November 1694 Paris, Kerajaan Prancis
Meninggal: 30 Mei 1778(1778-05-30) (umur 83) Paris, Kerajaan Prancis
Pemakaman: Panthéon, Paris, Prancis
Pekerjaan: Penulis, filsuf
Bahasa: Prancis
Kebangsaan: Prancis
Almamater: Collège Louis-le-Grand
Pasangan serumah: Émilie du Châtelet (1733–1749), Marie Louise Mignot (1744–1778)
Karier filsafat 

Era: Abad Pencerahan
Kawasan: Filsafat Barat Filsafat Prancis
Aliran: Pencerahan Deisme Liberalisme klasik
Minat utama: Filsafat politik, sastra, historiografi, kritisisme bibel
Gagasan penting: Filsafat sejarah, kebebasan beragama, kebebasan berbicara, pemisahan agama dan negara
 Dipengaruhi Francis Bacon, Pierre Bayle, Jacques-Bénigne Bossuet, Miguel de Cervantes, Plato, Cicero, Émilie du Châtelet, Confucius, Pierre Corneille, Epicurus, Homer, Gottfried Wilhelm Leibniz, John Locke, Lucian, Lucretius, Jean Meslier, Moliere, Isaac Newton, Alexander Pope, Jean Racine, William Shakespeare, Ibnu Thufail, Virgil 
 Memengaruhi Vissarion Belinsky, Jeremy Bentham, Jorge Luis Borges, Lord Byron, Yekaterina II dari Rusia, Émilie du Châtelet Denis Diderot, Gustave Flaubert, Friedrich II dari Prusia, William Godwin, Johann Wolfgang von Goethe, Alexander Herzen, Kermani, Christopher Hitchens, Victor Hugo, Karl Marx, Napoleon, Friedrich Nietzsche, Thomas Paine, Jean-Jacques Rousseau, Percy Bysshe Shelley, David Strauss, Mary Wollstonecraft 
 
Tanda tangan

 
François-Marie Arouet (bahasa Prancis: [fʁɑ̃swa maʁi aʁwɛ]; 21 November 1694 – 30 Mei 1778), yang dikenal dengan nama pena Voltaire (bahasa Prancis: [vɔltɛːʁ] ), adalah seorang penulis, sejarawan, dan filsuf Pencerahan Prancis yang terkenal karena akal budinya, kritiknya terhadap Kekristenan—terutama Gereja Katolik Roma—serta pembelaannya terhadap kebebasan berbicara, kebebasan beragama, dan pemisahan gereja dan negara.
Voltaire adalah seorang penulis serba bisa yang produktif. Dia menghasilkan karya di hampir setiap bentuk sastra, termasuk drama, puisi, novel, esai, sejarah, dan eksposisi ilmiah. Dia menulis lebih dari 20.000 surat dan 2.000 buku dan pamflet. Dia adalah salah satu penulis pertama yang menjadi terkenal dan sukses secara komersial dan internasional. Dia adalah pendukung kebebasan sipil yang vokal dan selalu memiliki resiko terkena undang-undang sensor ketat dari otoritas monarki Katolik Prancis. Banyak karyanya yang menyindir intoleransi, dogma agama, dan lembaga-lembaga Prancis pada zamannya.
Voltaire mendukung toleransi beragama dan kebebasan berpikir. Dia berkampanye untuk menghapus otoritas imamat dan aristo-monarki, dan mendukung monarki konstitusional yang melindungi hak-hak rakyat.
Riwayat awal

François-Marie Arouet lahir di Paris. Ia merupakan anak bungsu dari lima bersaudara. Ayahnya, François Arouet (1649-1722), adalah seorang pengacara yang juga merupakan pejabat keuangan kecil. Ibunya, Marie Marguerite Daumard (ca 1660–1701), berasal dari keluarga yang berada di peringkat terendah bangsawan Prancis. Terdapat beberapa spekulasi seputar tanggal lahir Voltaire, karena ia mengklaim bahwa ia lahir pada 20 Februari 1694 sebagai anak tidak sah dari seorang bangsawan, Guérin de Rochebrune atau Roquebrune. Dua kakak laki-lakinya, Armand-François dan Robert, meninggal saat masih bayi. Saudara laki-lakinya yang tetap hidup Armand dan saudara perempuannya Marguerite-Catherine masing-masing sembilan dan tujuh tahun lebih tua darinya. Dia diberikan nama panggilan "Zozo" oleh keluarganya dan dibaptis pada 22 November 1694, dengan François de Châteauneuf dan Marie Daumard, istri sepupu ibunya, sebagai wali baptis. Ia dididik oleh para Yesuit di Collège Louis-le-Grand (1704-1711), tempat ia belajar bahasa Latin, teologi, dan retorika; di kemudian hari ia menjadi fasih berbahasa Italia, Spanyol, dan Inggris.
Setelah menyelesaikan sekolah, Voltaire memutuskan untuk menjadi seorang penulis. Keinginan ini bertentangan dengan kehendak ayahnya yang ingin dia menjadi seorang pengacara. Voltaire berpura-pura bekerja di Paris sebagai asisten notaris. Tetapi di sana dia sebenarnya menghabiskan sebagian besar waktunya untuk menulis puisi. Ketika ayahnya mengetahuinya, dia mengirim Voltaire untuk belajar hukum, kali ini di Caen, Normandia. Tetapi pemuda itu terus menulis, menghasilkan karya esai dan studi sejarah. Kecerdasan Voltaire membuatnya populer di antara beberapa keluarga bangsawan yang bergaul dengannya. Pada tahun 1713, ayahnya mendapatkan pekerjaan untuknya sebagai sekretaris bagi duta besar Prancis yang baru di Belanda, Pierre-Antoine de Châteauneuf, saudara ayah baptis Voltaire. Di Den Haag, Voltaire jatuh cinta dengan seorang pengungsi Protestan Prancis yang bernama Catherine Olympe Dunoyer (dikenal sebagai 'Pimpette'). Perselingkuhan mereka yang menghebohkan diketahui oleh de Châteauneuf dan Voltaire terpaksa kembali ke Prancis pada akhir tahun.
Sebagian besar kehidupan awal Voltaire dihabiskan di Paris. Sejak awal, Voltaire telah bermasalah dengan pihak yang berwenang karena kritiknya terhadap pemerintah. Akibatnya, dia dua kali dijatuhi hukuman penjara dan sekali diasingkan sementara ke Inggris. Satu bait satir, hal mana Voltaire menuduh seorang Bupati melakukan inses dengan putrinya, mengakibatkan dia dihukum penjara selama sebelas bulan di Bastille. Pada Januari 1717, Comédie-Française setuju untuk mementaskan drama debutnya, dipe, yang dipentaskan pada pertengahan November 1718, tujuh bulan setelah dia dibebaskan. Pementasan ini berjalan dengan sukses dan membuatnya berhasil secara finansial serta membangun reputasinya. Bupati dan Raja George I dari Britania Raya menghadiahkan Voltaire dengan medali sebagai tanda penghargaan mereka.
Riwayat awal > Nama

Arouet mengadopsi nama Voltaire pada tahun 1718, setelah penahanannya di Bastille. Asal usulnya tidak jelas. Voltaire adalah anagram dari AROVET LI, ejaan Latin dari nama belakangnya, Arouet, dan huruf awal le jeune ("yang muda"). Menurut tradisi keluarga keturunan saudara perempuannya, ia dikenal sebagai le petit volontaire ("si kecil yang mempunyai tekad") sebagai seorang anak, dan dia membangkitkan nama itu dalam kehidupan dewasanya. Nama itu juga membalik suku kata Airvault, kota asal keluarganya di wilayah Poitou.
Richard Holmes mendukung derivasi anagram dari nama tersebut, tetapi menambahkan bahwa seorang penulis seperti Voltaire akan bermaksud untuk menyampaikan konotasi kecepatan dan keberanian. Ini berasal dari asosiasi dengan kata-kata seperti voltige (akrobatik di atas trapeze atau kuda), volte-face (berputar untuk menghadapi musuh), dan volatile (awalnya, makhluk yang bersayap). "Arouet" bukanlah nama bangsawan yang cocok untuk reputasinya yang berkembang, terutama karena nama itu bergema dengan à rouer ("untuk dipukuli") dan roué (sebuah penyelewengan).
Dalam sebuah surat kepada Jean-Baptiste Rousseau pada bulan Maret 1719, Voltaire memberitahu Rousseau bahwa jika ingin mengiriminya surat balasan, ia ingin surat itu dikirim kepada Monsieur de Voltaire. Sebuah catatan menjelaskan: " J'ai été si malheureux sous le nom d'Arouet que j'en ai pris un autre surtout pour n'être plus confondu avec le poète Roi ", ("Saya sangat tidak senang dengan nama Arouet sehingga saya mengambil yang lain, terutama agar tidak lagi disamakan dengan penyair Roi.") Ini mungkin merujuk pada Adenes le Roi, dan diftong 'oi' kemudian diucapkan seperti 'ouai' modern, jadi jelas terdapat kemiripan dengan 'Arouet'.  Voltaire diketahui juga telah menggunakan setidaknya 178 nama pena terpisah selama hidupnya.
Karier > Fiksi pertama

Drama Voltaire berikutnya, Artémire, berlatar di Makedonia kuno, dipentaskan pada 15 Februari 1720. Pementasan ini kurang berhasil dan hanya peninggalan fragmen teks yang masih bertahan. Dia kemudian beralih membuat sebuah puisi epik tentang Henry IV dari Prancis yang dia mulai pada awal 1717. Setelah lisensi penerbitannya ditolak, pada Agustus 1722 Voltaire menuju utara untuk menemukan penerbit di luar Prancis. Dalam perjalanannya, ia ditemani oleh simpanannya, Marie-Marguerite de Rupelmonde, seorang janda muda.
Di Brussel, Voltaire dan Rousseau bertemu selama beberapa hari, sebelum Voltaire melanjutkan perjalanan ke utara. Sebuah penerbit di Den Haag akhirnya bersedia menerbitkan puisinya. Di Belanda, Voltaire terkesan dengan keterbukaan dan toleransi masyarakat Belanda. Sekembalinya ke Prancis, ia mendapatkan penerbit kedua di Rouen, yang setuju untuk menerbitkan La Henriade secara sembunyi-sembunyi. Setelah dia sembuh dari infeksi cacar selama sebulan pada November 1723, salinan pertamanya diselundupkan ke Paris dan didistribusikan. Meskipun puisi itu sukses secara instan, drama baru Voltaire, Mariamne, kurang diminati ketika pertama kali ditampilkan pada Maret 1724. Setelah digarap ulang, drama itu dipentaskan kembali di Comédie-Française pada April 1725 dan mendapat sambutan yang jauh lebih baik. Drama itu juga merupakan salah satu hiburan yang disediakan pada pernikahan Louis XV dan Marie Leszczyńska pada bulan September 1725.
Karier > Prusia

Setelah kematian Marquise saat melahirkan pada September 1749, Voltaire kembali ke Paris dan pada pertengahan 1750 pindah ke Prusia atas undangan Raja Frederick Agung. Raja Prusia itu (dengan izin Louis XV) mengangkatnya menjadi bendahara di rumah tangganya, mengangkatnya ke Ordo Merit, dan memberinya gaji 20.000 livre Prancis setahun. Dia memiliki kamar di Sanssouci dan Istana Charlottenburg. Hidup berjalan baik untuk Voltaire pada awalnya. Pada 1751, ia menyelesaikan Micromégas, sebuah fiksi ilmiah yang melibatkan duta besar dari planet lain menyaksikan kebodohan umat manusia. Namun, hubungannya dengan Frederick mulai memburuk setelah ia dituduh melakukan pencurian dan pemalsuan oleh pemodal Yahudi, Abraham Hirschel, yang telah berinvestasi di obligasi pemerintah Saxon atas nama Voltaire pada saat Frederick terlibat dalam negosiasi diplomatik yang sensitif dengan Saxony.
Dia menemui kesulitan lain: pertengkaran dengan Maupertuis, presiden Akademi Ilmu Pengetahuan Berlin dan mantan saingan untuk kasih sayang Émilie, membuatnya menulis Diatribe du docteur Akakia ("Cacian Dokter Akakia"), yang menyindir beberapa teori Maupertuis dan penganiayaannya terhadap kenalan mereka, Johann Samuel König. Ini sangat membuat marah Frederick, yang memerintahkan semua salinan dokumen itu dibakar. Pada 1 Januari 1752, Voltaire mengajukan pengunduran diri sebagai bendahara dan mengembalikan lencana Order of Merit. Awalnya, Frederick menolak sampai akhirnya mengizinkan Voltaire untuk pergi pada bulan Maret. Dalam perjalanan kembali ke Prancis, Voltaire tinggal di Leipzig dan Gotha masing-masing selama satu bulan, dan Kassel selama dua minggu. Dia tiba di Frankfurt pada tanggal 31 Mei. Keesokan paginya, dia ditahan di sebuah penginapan oleh agen Frederick, yang menahannya di kota selama lebih dari tiga minggu. Dalam pada itu, Voltaire dan Frederick berdebat melalui surat tentang pengembalian buku puisi satir yang dipinjamkan Frederick ke Voltaire. Marie Louise bergabung bersama Voltaire pada 9 Juni. Dia dan pamannya baru meninggalkan Frankfurt pada bulan Juli setelah dia membela diri dari serangan dari salah satu agen Frederick, dan barang bawaan Voltaire telah digeledah dan barang-barang berharga diambil.
Upaya Voltaire untuk menjelek-jelekkan Frederick atas tindakan agennya di Frankfurt sebagian besar tidak berhasil, termasuk karyanya, Mémoires pour Servir la Vie de M. de Voltaire, yang diterbitkan secara anumerta. Namun, korespondensi di antara mereka terus berlanjut, dan meskipun mereka tidak pernah bertemu secara langsung lagi, setelah Perang Tujuh Tahun mereka dapat dikatakan telah berdamai.
Karier > Jenewa dan Ferney

Perjalanan lambat Voltaire menuju Paris berlanjut melalui Mainz, Mannheim, Strasbourg, dan Colmar, tetapi pada Januari 1754 Louis XV melarangnya pergi ke Paris. Voltaire kemudian beralih ke Jenewa. Di dekat tempat itu, ia membeli sebuah perkebunan besar (Les Délices) pada awal 1755. Meskipun ia diterima secara terbuka di sana pada awalnya, undang-undang di Jenewa yang melarang pertunjukan teater, dan penerbitan The Maid of Orleans yang bertentangan dengan keinginannya memperburuk hubungannya dengan Calvinis Jenewa. Pada akhir 1758, ia membeli perkebunan yang lebih besar di Ferney, di sisi Prancis dari perbatasan Prancis-Swiss. Kota ini nantinya dinamai dengan namanya, Ferney-Voltaire. Penamaan resmi kota ini dilakukan pada tahun 1878.
Awal tahun 1759, Voltaire menyelesaikan dan menerbitkan Candide, ou l'Optimisme (Candide, atau Optimisme). Satir tentang filosofi determinisme optimis Leibniz ini tetap menjadi karya Voltaire yang paling terkenal. Dia tinggal di Ferney selama 20 tahun sisa hidupnya. Dia sering menjamu tamu-tamu terhormat, seperti James Boswell, Adam Smith, Giacomo Casanova, dan Edward Gibbon. James Boswell memasukkan percakapan-percakapan mereka pada tahun 1764, yang dipublikasikan dalam Boswell and the Grand Tour. Pada tahun 1764, Voltaire menerbitkan salah satu karya filosofisnya yang paling terkenal, Dictionnaire philosophique, serangkaian artikel terutama tentang sejarah dan dogma Kristen, beberapa di antaranya awalnya ditulis di Berlin.
Dari tahun 1762, sebagai intelektual selebritas yang tak tertandingi, ia mulai memperjuangkan individu-individu yang dianiaya secara tidak adil. Salah satu yang paling terkenal adalah pedagang Huguenot Jean Calas. Calas telah disiksa sampai mati pada tahun 1763 karena dia dituduh telah membunuh putra sulungnya yang ingin masuk Katolik. Harta miliknya disita, dan kedua putrinya dipaksa masuk biara Katolik. Voltaire melihat ini sebagai kasus persekusi agama yang nyata. Dia berhasil membatalkan pemaksaan keyakinan tersebut pada tahun 1765.
Voltaire diinisiasi ke Freemasonry sebulan sebelum kematiannya. Pada tanggal 4 April 1778, ia menghadiri la Loge des Neuf Sœurs di Paris. Menurut beberapa sumber, "Benjamin Franklin ... mendesak Voltaire untuk menjadi seorang freemason; dan Voltaire setuju, kemungkinan hanya untuk menyenangkan Franklin." Namun, Franklin hanyalah seorang pengunjung pada saat Voltaire diinisiasi, keduanya hanya bertemu sebulan sebelum kematian Voltaire, dan interaksi mereka berlangsung secara singkat.
Kematian

Pada Februari 1778, Voltaire kembali untuk pertama kalinya selama lebih dari 25 tahun ke Paris salah satunya untuk melihat pembukaan drama tragedi terbarunya, Irene. Perjalanan lima hari itu terlalu berat bagi pria berusia 83 tahun itu. Voltaire yakin dia akan mati pada 28 Februari. Dia menulis "Aku mati memuja Tuhan, mencintai teman-temanku, tidak membenci musuhku, dan membenci takhayul." Namun, dia ternyata pulih, dan pada bulan Maret dia melihat penampilan Irene. Dia diperlakukan oleh penonton sebagai pahlawan yang telah kembali.
Dia selanjutnya jatuh sakit lagi dan meninggal pada tanggal 30 Mei 1778. Keterangan tentang kematiannya sangat banyak dan beragam, dan tidak mungkin untuk menunjukkan secara rinci apa yang sebenarnya terjadi. Musuh-musuhnya menceritakan bahwa ia bertobat dan menerima upacara terakhir dari seorang imam Katolik, atau bahwa ia meninggal dalam penderitaan jiwa dan raga, sementara para pengikutnya menceritakan penentangannya sampai nafas terakhirnya. Menurut salah satu cerita dari kata-kata terakhirnya, ketika imam mendesaknya untuk meninggalkan Setan, dia menjawab, "Ini bukan waktunya untuk membuat musuh baru." Namun, ini tampaknya berasal dari lelucon di surat kabar Massachusetts pada tahun 1856, dan baru dikaitkan dengan Voltaire pada tahun 1970-an.
Karena kritiknya yang terkenal terhadap Gereja, yang tidak pernah ditarik kembali sebelum kematiannya, Voltaire ditolak untuk dimakamkan secara Kristen di Paris, tetapi teman-teman dan kerabatnya berhasil menguburkan jenazahnya secara diam-diam di Biara Scellières di Champagne, tempat saudara laki-laki Marie Louise menjadi kepala biara. Pembalseman dilakukan terhadap jantung dan otaknya secara terpisah.
Pada 11 Juli 1791, Majelis Nasional Prancis, menetapkan Voltaire sebagai pelopor Revolusi Prancis. Jenazahnya dibawa kembali ke Paris dan diabadikan di Panthéon. Diperkirakan satu juta orang menghadiri prosesi pemakamannya yang membentang di seluruh Paris. Terdapat upacara yang rinci dalam prosesi pemakamannya. Bahkan terdapat musik yang digubah untuk acara tersebut oleh André Grétry.
Karya > Sejarah

Voltaire memiliki pengaruh yang sangat besar pada perkembangan historiografi melalui demonstrasinya tentang cara-cara baru untuk melihat masa lalu. Guillaume de Syon berpendapat:
Voltaire menyusun kembali historiografi dalam istilah faktual dan analitis. Dia tidak hanya menolak karya biografi dan catatan tradisional yang mengklaim kekuatan supernatural, tetapi dia melangkah lebih jauh dengan menyarankan bahwa historiografi sebelumnya penuh dengan bukti palsu dan memerlukan penyelidikan baru pada sumbernya. Pandangan seperti itu tidak unik karena semangat ilmiah yang dimiliki oleh para intelektual abad ke-18. Pendekatan rasionalistik adalah kunci untuk menulis ulang sejarah.
Karya sejarah Voltaire yang paling terkenal adalah History of Charles XII (1731), The Age of Louis XIV (1751), dan Essay on the Customs and the Spirit of the Nations (1756). Dia melepaskan diri dari tradisi menceritakan peristiwa diplomatik dan militer, dan menekankan adat istiadat, sejarah sosial dan prestasi dalam seni dan ilmu pengetahuan. Essay on Customs menelusuri kemajuan peradaban dunia dalam konteks universal, menolak nasionalisme dan kerangka acuan Kristen tradisional. Dipengaruhi oleh karya Bossuet, Discourse on Universal History (1682), ia adalah salah satu sarjana pertama yang secara serius menyelidiki sejarah dunia, menghilangkan kerangka teologis, dan menekankan pada ekonomi, budaya dan sejarah politik. Dia melihat Eropa secara keseluruhan dibandingkan hanya kumpulan negara. Dia adalah orang pertama yang menekankan bahwa budaya abad pertengahan berhutang budi ke peradaban Timur Tengah. Meskipun dia berulang kali memperingatkan terdapat bias politik di pihak sejarawan, dia tidak melewatkan kesempatan untuk mengekspos intoleransi dan penipuan gereja selama berabad-abad. Voltaire menasihati para cendekiawan bahwa segala sesuatu yang bertentangan dengan jalan alam yang normal tidak boleh dipercaya. Meskipun ia menemukan kejahatan dalam catatan sejarah, ia sangat percaya akal budi dan memperluas kecakapan menulis dan membaca akan mengarah pada kemajuan.
Voltaire menjelaskan pandangannya tentang historiografi dalam artikelnya tentang "Sejarah" dalam Encyclopédie karya Diderot: "Orang-orang menuntut sejarawan modern lebih detail, fakta yang lebih pasti, tanggal yang tepat, lebih banyak perhatian pada adat, hukum, kebiasaan, perdagangan, keuangan, pertanian, populasi." Sejarah Voltaire memaksakan nilai-nilai Pencerahan di masa lalu, tetapi pada saat yang sama ia membantu membebaskan historiografi dari antiquarianisme, Eurosentrisme, intoleransi agama dan konsentrasi pada orang-orang hebat, diplomasi, dan peperangan. Profesor Yale Peter Gay mengatakan Voltaire menulis "sejarah yang sangat bagus", mengutip "kepeduliannya yang cermat terhadap kebenaran", "pemilahan bukti yang cermat", "pemilihan yang cerdas tentang apa yang penting", "rasa drama yang tajam", dan "pegangan dari fakta bahwa seluruh peradaban adalah unit studi".
Karya > Puisi

Sejak usia dini, Voltaire menunjukkan bakat menulis puisi, dan karya pertamanya yang diterbitkan adalah puisi. Dia menulis puisi-puisi epik sepanjang dua buku, termasuk yang pertama ditulis dalam bahasa Prancis, Henriade, dan kemudian, The Maid of Orleans, di samping banyak karya kecil lainnya.
Henriade ditulis meniru Virgil, menggunakan bait alexandrine yang direformasi dan dibuat monoton untuk pembaca modern tetapi itu sukses besar di abad ke-18 dan awal abad ke-19, dengan enam puluh lima edisi dan terjemahan ke dalam beberapa bahasa. Puisi epik itu mengubah Raja Prancis Henry IV menjadi pahlawan nasional atas upayanya melembagakan toleransi dengan Edict of Nantes-nya. La Pucelle, di sisi lain, adalah burlusque pada tokoh yang sangat terkenal Joan of Arc.
Karya > Surat

Voltaire juga terlibat dalam sejumlah besar korespondensi pribadi selama hidupnya, dengan total lebih dari 20.000 surat. Edisi kumpulan surat-surat ini diedit oleh Theodore Besterman dan baru selesai pada tahun 1964 yang berisi 102 jilid. Seorang sejarawan menyebut surat-surat itu "tidak hanya pesta kecerdasan dan kefasihan tetapi juga persahabatan yang hangat, perasaan manusiawi, dan pemikiran yang tajam."
Dalam korespondensi Voltaire dengan Catherine yang Agung, dia mencemooh demokrasi. Dia menulis, "Hampir tidak ada hal hebat yang pernah dilakukan di dunia kecuali oleh kejeniusan dan keteguhan seorang pria melawan prasangka orang banyak."
Daftar karya > Non-fiksi

Letters on the Quakers (1727)
Letters concerning the English nation (London, 1733) (French version entitled Lettres philosophiques sur les Anglais, Rouen, 1734), revised as Letters on the English (circa 1778)
"Le Mondain" (1736)
Sept Discours en Vers sur l'Homme (1738)
The Elements of Sir Isaac Newton's Philosophy (1738; 2nd expanded ed. 1745)
Dictionnaire philosophique (1752)
The Sermon of the Fifty (1759)
The Calas Affair: A Treatise on Tolerance (1762)
Traité sur la tolérance (1763)
Ce qui plaît aux dames (1764)
Idées républicaines (1765)
La Philosophie de l'histoire (1765)
Questions sur les Miracles (1765)
L'Ingénu (1767)
La Princesse de Babylone (1768)
Des singularités de la nature (1768)
Les Dialogues d’Evhémère (1777)
Daftar karya > Sejarah

History of Charles XII, King of Sweden (1731)
The Age of Louis XIV (1751)
The Age of Louis XV (1746–1752; published separately 1768)
Annals of the Empire – Charlemagne, AD 742 – Henry VII 1313, Vol. I (1754)
Annals of the Empire – Louis of Bavaria, 1315 to Ferdinand II 1631 Vol. II (1754)
Essay on Universal History, the Manners, and Spirit of Nations (1756)
History of the Russian Empire Under Peter the Great (Vol. I 1759; Vol. II 1763)
Daftar karya > Novella

The One-eyed Street Porter, Cosi-sancta (1715)
Micromégas (1738)
The World as it Goes (1750)
Memnon (1750)
Bababec and the Fakirs (1750)
Timon (1755)
Plato's Dream (1756)
The Travels of Scarmentado (1756)
The Two Consoled Ones (1756)
Zadig, or, Destiny (1757)
Candide, or Optimism (1758)
Story of a Good Brahman (1759)
The King of Boutan (1761)
The City of Cashmere (1760)
An Indian Adventure (1764)
The White and the Black (1764)
Jeannot and Colin (1764)
The Blind Judges of Colors (1766)
The Princess of Babylon (1768)
The Man with Forty Crowns (1768)
The Letters of Amabed (1769)
The Huron, or Pupil of Nature (1771)
The White Bull (1772)
An Incident of Memory (1773)
The History of Jenni (1774)
The Travels of Reason (1774)
The Ears of Lord Chesterfield and Chaplain Goudman (1775)