stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Cempal

| --- | --- |
Cempal Suku Saami
Tipe: Perlindungan tangan
Cempal (Bahasa Inggris : mitten) adalah jenis sarung tangan yang menutupi tangan tetapi tidak memiliki bukaan atau sekat jari yang terpisah. Umumnya cempal masih memisahkan ibu jari dengan empat jari lainnya. Cempal memiliki warna dan desain yang berbeda. Cempal memberikan insulasi termal yang lebih besar daripada sarung tangan karena memiliki area permukaan yang lebih kecil yang terpapar dingin, tetapi kurang dalam ketangkasan.
Lihat pula

Sarung tangan
Chrosiothes venturosus

| Chrosiothes venturosus     |
| --- | --- |

Taksonomi

Kerajaan: Animalia
Filum: Arthropoda
Kelas: Arachnida
Ordo: Araneae
Famili: Theridiidae
Genus: Chrosiothes
Spesies: Chrosiothes venturosus  
 
 
Chrosiothes venturosus adalah sebuah spesies laba-laba dalam keluarga Theridiidae. Spesies tersebut ditemukan di Brasil. Spesies tersebut pertama kali dideskripsikan oleh Marques dan Buckup pada tahun 1997.
Chrosiothes wagneri

| Chrosiothes wagneri     |
| --- | --- |

Taksonomi

Kerajaan: Animalia
Filum: Arthropoda
Kelas: Arachnida
Ordo: Araneae
Famili: Theridiidae
Genus: Chrosiothes
Spesies: Chrosiothes wagneri  
 
 
Chrosiothes wagneri adalah sebuah spesies laba-laba dalam keluarga Theridiidae. Spesies tersebut ditemukan di Meksiko. Spesies tersebut pertama kali dideskripsikan oleh Levi pada tahun 1954.
Chol (Alkitab)

Chol (bahasa Ibrani: ח֗וֹל‎), dalam kebanyakan pasal Alkitab Ibrani, adalah sebuah kata untuk pasir.
Kodeks Leningrad tertulis:
אֹמַר עִם־קִנִּ֣י אֶגְוָ֑ע וְ֝כַח֗וֹל אַרְבֶּ֥ה יָמִֽים׃
’omar ‘im-qinni ’egva‘; vekhachol, ’arbeh yamim.
Dalam Septuaginta Yunani (sekitar 200 SM), pada penerjemah memakai istilah bahasa Yunani στέλεχος φοίνικος (stélechos phoínikos, "batang pohon kurma") saat mencapai istilah Ibrani chol dalam Ayub 29. Selain itu, Vulgata Latin (sekitar 400 M), memakai istilah palma (Latin untuk "pohon kurma").
Sejumlah terjemahan Inggris memakai istilah "Feniks" untuk ayat tersebut, sementara King James Version dan Alkitab Luther berbahasa Jerman memakai kata "Pasir".
Para cendekiawan modern memiliki pemahaman berbeda terhadap Ayub 29:18. Roelof Van den Broek (1971) meyakini bahwa "pasir" adalah penafsiran paling sesuai dalam ayat tersebut, mengikuti pemakaiannya dalam ayat lainnya. Atas penafsirannya tersebut, "mengisi hari-hariku seperti pasir" adalah sebuah kiasan untuk umur panjang. Di sisi lain, Mitchell Dahood (1974) berpendapat bahwa penafsiran yang benar adalah "feniks" atas dasar perbandingan antara teks-teks Ayub dan Ugaritik.
Pengartian chol sebagai burung mirip feniks dihasilkan dalam sejumlah pembahasan terhadap topik tersebut.
Chrosiothes tonala

| Chrosiothes tonala     |
| --- | --- |

Taksonomi

Kerajaan: Animalia
Filum: Arthropoda
Kelas: Arachnida
Ordo: Araneae
Famili: Theridiidae
Genus: Chrosiothes
Spesies: Chrosiothes tonala  
 
 
Chrosiothes tonala adalah sebuah spesies laba-laba dalam keluarga Theridiidae. Spesies tersebut ditemukan di Amerika Tengah. Spesies tersebut pertama kali dideskripsikan oleh Levi pada tahun 1954.
Tentara Pembebasan Palestina

| Tentara Pembebasan Palestina |
| --- | --- |
Lambang Tentara Pembebasan Palestina
Pemimpin: Wajih al-Madani Mohammad Tareq al-Khadraa
Waktu operasi: 1964–sekarang
Kelompok: Pasukan Pembebasan Populer   Komando Batalion 329 (Mesir)   Situs Batalion 411 (Suriah)   Situs Batalion 421 (Irak)
Sekutu:  As-Sa'iqa  PFLP-GC  Fatah al-Intifada  Angkatan Darat Suriah
Lawan:  Angkatan Pertahanan Israel   Tentara Pembebasan Suriah  Front Al-Nusra  Negara Islam Irak dan Suriah
Pertempuran dan perang: Pertempuran Karameh, Perang sipil Lebanon, Perang sipil Suriah
Tentara Pembebasan Palestina
seolah-olah dibentuk sebagai sayap militer dari Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) di KTT Liga Arab 1964 diadakan di Alexandria, Mesir, dengan misi memerangi Israel. Namun, tentara tersebut tidak pernah di bawah kendali PLO yang efektif, melainkan telah dikontrol oleh berbagai pemerintah inangnya, biasanya Suriah.
Sejarah dan struktur

Segera setelah penciptaan di KTT 1964 Liga Arab di Alexandria, PLO (kemudian dipimpin oleh Ahmad Shukeiri) adalah efektif di bawah kendali negara-negara Arab, terutama Nasser 's Mesir. The Palestina tidak akan mendapatkan kontrol independen organisasi sampai Yasser Arafat 's Fatah faksi merebutnya dari Nasser yang didukung Palestina di 1968-1969, ketika negara-negara Arab yang didiskreditkan oleh kehilangan Perang Enam Hari, dan organisasi militan Palestina dengan cepat mendapatkan penting.
PLA awalnya disusun dalam tiga brigade, dinamai pertempuran bersejarah:
Ayn Jalut, yang berbasis di Gaza, kemudian dikelola oleh Mesir.
Qadisiyyah, awalnya berbasis di Irak, tetapi dipindahkan ke Jordan pada tahun 1967.
Hattin, yang berbasis di Suriah.
Brigade tersebut dikelola oleh Palestina pengungsi s di bawah kendali negara-negara tuan rumah, yang akan melakukan [militer []] mereka di unit-unit ini bukan di angkatan bersenjata reguler negara tuan rumah mereka. Secara formal, PLA berada di bawah komando Departemen Militer PLO, tetapi dalam praktiknya, tidak ada pemerintah yang terlibat kontrol melepaskan dari brigade.
Pada terbesarnya, PLA terdiri delapan brigade dengan total sekitar 12.000 tentara berseragam. Mereka dilengkapi dengan senjata kecil, mortar s, peluncur roket, roda lapis baja pengangkut personel dan T-34 tank . Namun, PLA tidak pernah digunakan dalam bentuk unit pertempuran tunggal untuk PLO, melainkan elemen batalion-ukuran yang digunakan sebagai tambahan. Paksa oleh pemerintah controller
Pasukan Pembebasan Populer

Pada tahun 1968, Pasukan Populer Pembebasan (Arab,  quwwat di-tahrir abu-sha'biyya ), lebih dikenal sebagai Yarmouk Brigade, yang didirikan dalam rangka PLA untuk melakukan komando tindakan melawan pasukan Israel di Jalur Gaza, diduduki oleh pasukan Israel tahun sebelumnya. Umumnya PLA menahan diri dari tindakan semacam ini di bawah tanah, yang telah dibangun sebagai sesuatu dari parade pameran militer konvensional.
Sejarah penyebaran

Fakta bahwa PLA secara resmi Palestina digunakan sebagai penutup politik oleh pemerintah tuan rumah. Suriah, terutama, akan membuat penggunaan besar unit PLA nya. Pada tahun 1970 itu terkirim buru-buru dicat Tentara Suriah tank s di bawah komando PLA ke Yordania untuk membantu Palestina gerilyawan selama Black September pertempuran. Setelah tekanan internasional, dan ancaman intervensi dari Israel dan Amerika Serikat, mereka dipaksa untuk kembali; malu yang akan berkontribusi besar terhadap penggulingan pemerintah Salah Jadid oleh Hafez al-Assad.
Selama Perang Saudara Lebanon, Suriah juga membuat ekstensif menggunakan PLA sebagai gaya proksi, termasuk melawan PLO (PLA namun terbukti tidak dapat diandalkan ketika diperintahkan untuk melawan warga Palestina lainnya, dan menderita pembelotan massal). PLA sebagian besar hancur sebagai kekuatan tempur selama 1982 Israel i invasi selatan Lebanon yang mulai 1982 Perang Lebanon. pejuang Its di Lebanon berangkat ke Tunis ketika PLO dievakuasi Beirut tahun itu, dalam disponsori AS gencatan senjata kesepakatan. Mesir PLA juga dikerahkan di Lebanon pada tahun 1976, setelah pemimpin Palestina Yassir Arafat telah mendekati Mesir presiden Anwar Sadat, untuk memperbaiki hubungan yang rusak akibat upaya perdamaian Sadat dengan Israel. Namun, unit Mesir tidak pernah terbukti sama pentingnya dengan Suriah PLA sepenuhnya dikerahkan.
PLA hari ini

Tentara PLA kemudian menjadi inti dari Otoritas Palestina (PNA) Garda Nasional, setelah penandatanganan 1993 Oslo Accords, ketika mereka diizinkan untuk memasuki Palestina Teritorial untuk mengambil posisi dalam layanan keamanan PNA.
Suriah PLA tetap beroperasi, dikoordinasikan dengan Suriah yang dikuasai as-Sa'iqa faksi PLO, meskipun pentingnya kedua telah berkurang. PLA telah dibangun kembali dan pengungsi Palestina di Suriah masih disusun untuk melakukan layanan militer mereka di jajarannya. Meskipun benar-benar dikelola oleh Palestina, tetap di luar kontrol PLO, dan berlaku diintegrasikan ke dalam Angkatan Darat Suriah. Namun demikian, bertindak sebagai entitas independen, dan kadang-kadang menyelenggarakan unjuk rasa pro-pemerintah merayakan komitmen Suriah ke Palestina.
Baru-baru ini, dengan pembentukan Palestina National Authority (PNA), bagian penting dari mereka brigade di Mesir dan Yordania yang diserap ke dalam pasukan keamanan PNA. Hal ini melaporkan bahwa sekitar 4.500 anggota PLA tetap di Suriah  Selama Perang Saudara Suriah, sedikitnya 17 tentara PLA dan 6 perwira tewas, dengan kematian peringkat tertinggi menjadi Brigadir Jenderal, Anwar al-Saqa.
Pranala luar

PLA di Global Security
pemimpin Tentara Pembebasan Palestina Yasser ARAFAT Diarsipkan 2012-11-02 di Wayback Machine.
Bumi Harapan, Sepaku, Penajam Paser Utara

| Bumi Harapan |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Bumi Harapan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Timur
Kabupaten: Penajam Paser Utara
Kecamatan: Sepaku
Kode pos: 76147
Kode Kemendagri: 64.09.04.2004 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Bumi Harapan adalah salah satu desa di Kecamatan Sepaku, Kabupaten Penajam Paser Utara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Sekolah di wilayah desa Bumi Harapan

SD Negeri Sepaku 01
SD Negeri Sepaku 020
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sepaku, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Maridan  Mentawir  Pemaluan  Sepaku 
Desa:  Argo Mulyo  Binuang  Bukit Raya  Bumi Harapan  Karang Jinawi  Semoi Dua  Sukaraja  Suko Mulyo  Telemow  Tengin Baru  Wonosari
Cilukba

Dua anak bermain cilukba (lukisan 1895 karya Georgios Jakobides ).
Cilukba (dalam bahasa inggris disebut Peekaboo) adalah bentuk permainan yang terutama dimainkan bersama bayi. Dalam permainan ini, satu pemain menyembunyikan wajah mereka, bisa dengan menutupnya dengan tangan atau sembunyi dibalik benda tertentu. Kemudian secara tiba-tiba sang pemain muncul kembali ke pandangan yang lain, lalu mengatakan Cilukba!.
Cilukba menggunakan struktur dasar dari semua lelucon yang baik — kejutan yang seimbang dengan ekspektasi.
Cilukba dipandang oleh psikolog menunjukkan ketidakmampuan bayi untuk memahami ketetapan objek. Kemampuan memahami ketetapan objek adalah tahap penting dari perkembangan kognitif pada bayi. Pada tahap sensorimotor awal, bayi benar-benar tidak dapat memahami ketetapan objek. Psikolog Jean Piaget melakukan eksperimen dengan bayi yang membuatnya menyimpulkan bahwa kesadaran ini biasanya dicapai pada usia delapan hingga sembilan bulan. Bayi sebelum usia ini terlalu muda untuk memahami ketetapan objek. Kurangnya objek permanen dapat menyebabkan kesalahan A-bukan-B, di mana anak-anak berusaha meraih sesuatu bukan ditempatnya berada.
Bánh chưng

Bánh chưng sebelum direbus
Bánh chưng adalah makanan Vietnam dari beras ketan yang merupakan hidangan khas tahun baru Tết. Bentuknya persegi, dan pembungkusnya adalah daun pohon yang disebut dong. Isinya melambangkan kemakmuran pedesaan di Vietnam (daging babi), dan warna kuning kerajaan (kacang hijau yang sudah dikupas dan dilumatkan). Ketika dibuka, daun pembungkus membuat permukaan beras ketan berwarna hijau yang merupakan lambang panen beras yang melimpah.
Beras ketan diletakkan di atas beberapa lembar daun yang disusun sebagai pembungkus. Di tengah-tengah daun diletakkan beras ketan. Sebelum dibungkus, di atas beras ketan ditambahkan kacang hijau yang sudah dilumatkan, daging babi, bumbu, dan sedikit beras ketan lagi di atasnya. Bungkusan dibentuk persegi, dan diikat erat dengan tali hingga padat sebelum direbus sekitar 8 jam hingga matang. Bánh chưng dipotong-potong lebih dulu sebelum dimakan bersama asinan sayuran ("dưa món") atau kecap ikan. Menurut tradisi Vietnam, setiap rumah meletakkan sepasang bánh chưng di altar keluarga.
Asal usul

Menurut cerita rakyat Vietnam, Raja Hung Vuong VI memerintah negeri ketika orang masih berpendapat bentuk langit adalah bundar, dan bentuk bumi adalah persegi. Raja menugaskan putra-putranya yang berjumlah 22 orang untuk mencari makanan yang terenak. Pangeran yang membawa makanan terenak akan diangkat sebagai raja. Dua puluh satu pangeran berangkat ke seluruh penjuru negeri untuk mencari makanan terenak, tetapi pangeran ke-16 bernama Lang Lieu hanya tinggal di dalam istana. Ia pandai berburu dan menulis puisi, namun tidak berangkat karena ibu susu yang membesarkannya sedang sakit. Pada suatu malam, Lang Lieu mendapat petunjuk dalam mimpi bahwa nasi adalah makanan yang paling enak. Setelah mencoba-coba, ia menciptakan makanan baru dari beras dibungkus daun dengan bentuk persegi empat dan bundar. Ketika musim semi tiba, raja mengumpulkan 22 orang putranya. Semua makanan yang dibawa pangeran dicoba oleh raja. Dibandingkan makanan yang dibawa 21 pangeran lain, makanan yang dibuat Lang Lieu ternyata paling enak. Lang Lieu menjelaskan bahwa makanan yang dibuatnya melambangkan langit (bulat) dan bumi (persegi). Raja senang sekali dengan penjelasan Lang Lieu. Makanan yang dibuat Lang Lieu dinamakannya sebagai bánh chưng (makanan dengan bungkusan berbentuk persegi) dan bánh dầy (makanan dengan bungkusan berbentuk bundar).
Pranala luar

(Inggris) Sejarah bánh chưng[pranala nonaktif permanen]
(Inggris) Resep bánh chưng[pranala nonaktif permanen]
Isi bánh chưng
Candi Pegulingan

| Candi Pegulingan |
| --- | --- |

Informasi umum
Gaya arsitektur: Candi Buddha
Lokasi: Basangambu, Manukaya, Tampaksiring, Gianyar, Bali
Negara:  Indonesia
Rampung: 976 M


 Situs Warisan Dunia UNESCO
Nama resmi: Lanskap kultur Provinsi Bali:Sistem subak sebagai perwujudan dari filosofi Tri Hita Karana
Jenis: Budaya
Kriteria: ii, iii, v, vi
Ditetapkan: 2012 (sesi ke-36)
No. referensi: 1194
Negara: Indonesia
Kawasan: Asia-Pasifik
 
 
Candi Pegulingan adalah sebuah candi yang terletak di Kabupaten Gianyar, Bali dengan jarak kurang lebih 48 km dari kota Denpasar atau 16 km dari kota Gianyar dan memiliki ketinggian 551 mdpl, berada di sebelah timur, tidak jauh dari lingkungan Pura Tirta Empul, Tampaksiring. Dari Balai Banjar Basangambu kita belok ke kiri dengan berjalan kaki melewati jalan setapak kira-kira ± 250 meter akan sampai di Pura Pegulingan.
Candi Pegulingan terdapat di dalam kompleks pura Pegulingan. Panorama alam di lingkungan ini sangat indah, dari Pura Pegulingan Istana Tampaksiring pun kelihatan indah jika kita menghadap ke arah barat. Posisi Pura ini juga sangat strategis karena terletak di areal persawahan, sehingga secara tidak langsung kita disuguhi panorama alam yang sangat indah.
Pura pegulingan sendiri berdasarkan Lontar Usana Bali diperkirakan dibangun pada masa pemerintahan Raja Masula Masuli di Bali pada abad ke 11 Masehi atau tahun caka 1178. Situs Pura Pegulingan ditemukan pada tahun 1982, pada saat itu masyarakat hendak mendirikan sebuah Padmasana.
Pada tahun 2012 kompleks Candi dan Pura Pegulingan masuk dalam wilayah B Lanskap kultur Provinsi Bali.
Penemuan

Cagar budaya di pura ini antara lain : sebuah stupa dan temuan lain berupa materai tanah liat, relief Gana, arca Budha dari emas dan fragmen-fragmen bangunan, kotak batu padas berisi materai tanah liat yang bertuliskan Formula Ye-Te dengan huruf pranagari berbahasa Sanskerta yang menguraikan mantra Agama Buddha Mahayana mengenai 3 ajaran Dharma.
“Ye dharmah hetu pra
Bhawah hetun tesan tatha
Gato hyawadat tesan ca yo ni
Rodha ewam wada mahacramanah
Om ye te swaha om krata
Rah pramblinih…..”
Terjemahannya:
“Sang Buddha (tathagata) telah berkata demikian Dharma ialah sebab atau pangkal dari segala kejadian (segala yang ada). Dan juga (Dharma itu) sebab atau pangkal dari kehancuran penderitaan. Demikianlah ajaran sang maha pertapa(Sang Budha)…”
Arca Budha yang ada di Pura
Pegulingan diperkirakan lima buah, terbuat dari batu padas, akan tetapi pada saat dilakukan penggalian hanya ditemukan empat buah dalam kondisi yang rusak.
Arca 1, diperkirakan dengan sikap tangan dharmacakramudra, yang dimiliki oleh Dhyani Budha Wairocana yang menempati bagian tengah.
Arca 2, diperkirakan dengan sikap tangan bhumisaparsamudra, yang dimiliki oleh Dhyani Budha Aksobhya yang menguasai arah timur.
Arca 3, diperkirakan dengan sikap tangan abhayamudra yang dimiliki oleh Dhyani Budha Amoghasidhi, yang menguasai arah utara.
Arca 4 , diperkirakan dengan tangan kiri digambarkan dengan sikap dyanamudra, dengan bagian lain tidak dapat diketahui karena rusak. Seandainya ketiga arca yang diduga tersebut benar, maka arca 4 yang dimiliki Dhyani Budha Amitabha yang menguasai arah barat, dan sisanya lagi 1 arca 5 adalah Dhyani Budha Ratnasambhawa dengan sikap waramudra, yang menguasai arah selatan.
Ditemukan juga sebuah mangkuk perunggu berisi lempengan emas dan perak bertulis, gambar atau simbol keagamaan
seperti vajra dan padma. Ditemukan pula pedupaan, sebuah gelang perunggu dan miniatur stupa dengan yasti yang telah patah. Komponen miniatur stupa itu terdiri atas bagian kaki berbentuk segi delapan, berdiri di atas lapik padmaganda, kemudian anda di bagian tengah, pada bagian atas terdapat yasti berbentuk silinder. Pada bagian anda yang menghadap ke arah barat, berhias
relief dua ekor gajah saling membelakangi di kanan dan kiri tangga gapura. Hal ini diduga melukiskan candrasengkala, yang mengandung arti. Gajah bernilai 8, gapura bernilai 9, dan gajah bernilai 8, sehingga sama dengan angka tahun 898 Saka atau 976
Masehi.
Penemuan kepurbakalaan di Pura Pegulingan Tampaksiring berupa  pondasi bersegi delapan dan beberapa area Budhi Satwa memberi petunjuk bahwa peninggalan itu bersifat “Budhistik-Siwaistik” dan tidak mustahil penemuan monumental pertama di Indonesia. Selain peninggalan berupa arca Budha dan Fragmen lainnya juga ditemukan panca datu serta arca yoni yang bersifat Siwaistik. Dengan demikian pada saat berdirinya Candi (stupa) Pegulingan sudah terjadi sinkritisme (pencampuran) paham Siwa Budha, itu berarti pada zaman tersebut pemujaan terhadap Siwa (Hindu) dan Budha sudah berjalan baik dan damai.
Cacadan

Satu set cacadan atau palang pimpin untuk dua pemimpim tim beranggotakan empat kuda
Cacadan adalah mekanisme untuk mendistribusikan kekuatan secara merata melalui hubungan . Ia juga disebut sebagai ekualizer, palang pimpin atau pohon ganda . Ini terdiri dari sebuah palang yang diputar pada atau dekat bagian tengah, dengan gaya diterapkan dari satu arah ke poros dan dari arah lain ke ujungnya. Beberapa cacadan dapat digunakan secara seri untuk mendistribusikan gaya lebih jauh, seperti untuk mensimulasikan tekanan pada suatu area seperti ketika menerapkan pembebanan untuk menguji sayap pesawat. Cacadan dapat digunakan baik dalam kompresi atau ketegangan . Mereka juga digunakan untuk perhitungan pengurangan dan penjumlahan di komputer mekanis.
Hewan penarik

Sebuah diagram dan gambar dari 5 setel cacadan yang diikatkan pada tiga tim pimpin kuda
Cacadan digunakan dalam ketegangan untuk mendistribusikan gaya dari beban titik ke jejak hewan penarik ( jejak adalah rantai atau tali pengikat di setiap sisi tali pengaman, tempat hewan menariknya). Untuk ini, cacadan terdiri dari batang horizontal longgar antara hewan penarik dan muatannya. Bagian tengah batang dihubungkan ke beban, dan jejak dipasang pada ujungnya.
Cacadan digunakan terutama ketika menarik beban yang diseret seperti bajak, garu, kayu gelondongan atau perahu kanal atau untuk menarik kendaraan (oleh pemimpin dalam tim yang terdiri dari lebih dari satu baris hewan).
Cacadan menyeimbangkan tarikan dari setiap sisi hewan, mencegah beban menarik secara bergantian di setiap sisi. Ini juga mencegah beban titik menarik jejak ke sisi hewan.
Contoh lainnya

Cacadan juga digunakan dalam pertanian modern—misalnya, untuk menghubungkan beberapa peralatan pertanian seperti garu, mesin pemotong rumput, atau penggilas ke traktor . Ini menggabungkan beberapa beban kecil menjadi satu beban pada halangan traktor (kebalikan dari penggunaan hewan penarik).
China Passage

| China Passage |
| --- | --- |
Sutradara: Edward Killy
Produser: Samuel J. Briskin Cliff Reid
Skenario: Edmund L. Hartmann J. Robert Bren
Cerita: Taylor Caven
Pemeran: Constance Worth Vinton Haworth Leslie Fenton Gordon Jones
Sinematografer: Nicholas Musuraca
Penyunting: Desmond Marquette
Perusahaan produksi: RKO Radio Pictures
Tanggal rilis:  12 Maret 1937 (1937-03-12) (AS)    
Durasi: 65 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
China Passage adalah sebuah film misteri Amerika Serikat tahun 1937 garapan Edward Killy dari skenario karya Edmund L. Hartmann dan J. Robert Bren, berdasarkan pada sebuah cerita karya Taylor Caven. RKO Radio Pictures memproduksi film tersebut, yang menampilkan Constance Worth, Vinton Haworth, Leslie Fenton dan Gordon Jones. Setelah penundaan produksi karena Haworth mengalami luka dalam sebuah kecelakaan mobil pada Januari 1937, film tersebut dirilis pada 12 Maret 1937.
Pranala luar

China Passage di IMDb (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) China Passage di TCM Movie Database
| l b Film yang disutradarai oleh Edward Killy |
| --- | --- |
 Freckles (1935)  Seven Keys to Baldpate (1935)  Murder on a Bridle Path (1936)  Bunker Bean (1936)  Second Wife (1936)  Wanted! Jane Turner (1936)  Criminal Lawyer (1937)  China Passage (1937)  Quick Money (1937)  Saturday's Heroes (1937)  The Big Shot (1937)  Stage to Chino (1940)  Wagon Train (1940)  The Fargo Kid (1940)  Along the Rio Grande (1941)  Robbers of the Range (1941)  Cyclone on Horseback (1941)  The Bandit Trail (1941)  Riding the Wind (1942)  Land of the Open Range (1942)  Come on Danger (1942)  Nevada (1944)  West of the Pecos (1945)  Wanderer of the Wasteland (1945)
Connomyia varipennis

| Connomyia varipennis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Connomyia
Spesies:: Connomyia varipennis

Connomyia varipennis adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Connomyia, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Oinokhoe

Permukaan oinokhoe yang dilukis oleh Pelukis Micali, k. 525–500 SM. Sekarang disimpan di Metropolitan Museum of Art.
Oinokhoe (bahasa Yunani Kuno: οἰνοχόη, translit. oinokhoē) adalah kendi tembikar Yunani kuno yang biasanya untuk menyimpan anggur.
Etimologi

Nama ini merupakan gabungan dari oinos (οἶνος) "anggur" + kheō (χέω) "menuangkan". Istilah oinos muncul dalam bahasa Yunani Mikenai sebagai 𐀺𐀜 (wo-no) sebagai kata tersendiri, tetapi tidak dalam kata majemuk.
Sejarah dan penggunaan

Oinokhoe dikenal sebagai jenis kendi dari periode Seni Geometris pada Zaman Kegelapan Yunani. Kendi ini digunakan pada perayaan tertentu, untuk mengambil anggur dari wadah dan menuangkannya ke dalam kylix atau cangkir minum lainnya. Oinokhoe juga digunakan dalam upacara persembahan anggur kepada dewa-dewi, ketika digunakan untuk menuangkan anggur ke dalam fiale. Dalam penggunaannya sering muncul pada lukisan permukaan kendi.