stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pembalowo, Parigi, Parigi Moutong
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Parigi, Kabupaten Parigi Moutong, Sulawesi Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bantaya  Loji  Kampal  Maesa  Masigi 
Desa:  Bambalemo  Bambalemo Ranomaisi  Lebo  Mertasari  Olaya  Pembalowo
Meunasah Nga Lhoksukon Barat, Lhoksukon, Aceh Utara

| Meunasah Nga Lhoksukon Barat |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Utara
Kecamatan: Lhoksukon
Kodepos: 24382 
Kode Kemendagri: 11.08.04.2037 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Meunasah Nga Lhoksukon Barat merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Lhoksukon, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lhoksukon, Kabupaten Aceh Utara, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kota Lhoksukon  Meunasah Cot Usibak  Meunasah Dayah Lt/Lb  Pante 
Gampong:  Abeuk Leupen  Alue Abee  Alue Buket  Alue Eumpok  Alue Itam Baroh  Alue Itam Reudeup  Alue Meudem  Arongan Lt  Babah Geudubang  Bintang Hu  Blang Rubek  Buket Hagu  Buket Krueng  Buket Mee Lt  Buket Sentang  Cot Asan  Cot Geulumpang Ab  Dayah Lb/Lt  Gampong Blang Aman  Gampong Cot Ara  Gampong Matang Pupanji Ab  Gampong Meunasah Ranto  Gampong Nga Lt  Geulumpang  Grong-grong  Keutapang  Krueng Lt  Kumbang Lt  Lhok Kareung  Lhok Sentang  Mata Ie  Mata U  Matang Meunye  Meucat  Meunasah Alue Drien Lb  Meunasah Ara  Meunasah Arongan Ab  Meunasah Asan Ab  Meunasah Asan Lhoksukon Barat  Meunasah Beuringen  Meunasah Blang  Meunasah Buloh  Meunasah Ceubrek  Meunasah Geulinggang  Meunasah Geumata  Meunasah Jok  Meunasah Leubok Ab  Meunasah Mancang  Meunasah Manyang  Meunasah Matang Teungoh  Meunasah Meureubo  Meunasah Meuria  Meunasah Nga Lhoksukon Barat  Meunasah Pulo Dolang  Meunasah Rawa  Meunasah Rayeuk Lb  Meunasah Teungoh Lb  Meunasah Teungoh Lt  Meunasah Tuha  Meunasah Tutong
Meunasah Rawa, Lhoksukon, Aceh Utara

| Meunasah Rawa |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Utara
Kecamatan: Lhoksukon
Kodepos: 24382 
Kode Kemendagri: 11.08.04.2074 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Meunasah Rawa merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Lhoksukon, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lhoksukon, Kabupaten Aceh Utara, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kota Lhoksukon  Meunasah Cot Usibak  Meunasah Dayah Lt/Lb  Pante 
Gampong:  Abeuk Leupen  Alue Abee  Alue Buket  Alue Eumpok  Alue Itam Baroh  Alue Itam Reudeup  Alue Meudem  Arongan Lt  Babah Geudubang  Bintang Hu  Blang Rubek  Buket Hagu  Buket Krueng  Buket Mee Lt  Buket Sentang  Cot Asan  Cot Geulumpang Ab  Dayah Lb/Lt  Gampong Blang Aman  Gampong Cot Ara  Gampong Matang Pupanji Ab  Gampong Meunasah Ranto  Gampong Nga Lt  Geulumpang  Grong-grong  Keutapang  Krueng Lt  Kumbang Lt  Lhok Kareung  Lhok Sentang  Mata Ie  Mata U  Matang Meunye  Meucat  Meunasah Alue Drien Lb  Meunasah Ara  Meunasah Arongan Ab  Meunasah Asan Ab  Meunasah Asan Lhoksukon Barat  Meunasah Beuringen  Meunasah Blang  Meunasah Buloh  Meunasah Ceubrek  Meunasah Geulinggang  Meunasah Geumata  Meunasah Jok  Meunasah Leubok Ab  Meunasah Mancang  Meunasah Manyang  Meunasah Matang Teungoh  Meunasah Meureubo  Meunasah Meuria  Meunasah Nga Lhoksukon Barat  Meunasah Pulo Dolang  Meunasah Rawa  Meunasah Rayeuk Lb  Meunasah Teungoh Lb  Meunasah Teungoh Lt  Meunasah Tuha  Meunasah Tutong
Tompi

| Tompi |
| --- | --- |
Tompi (2005)
Lahir: Teuku Adifitrian 22 September 1978 (umur 46) Lhokseumawe, Aceh, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Nama lain: Tompi
Almamater: Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia
Pekerjaan: Dokter pembawa acara penulis lagu penyanyi produser film sutradara
Tahun aktif: 2002–sekarang
Suami/istri: Arti Indira ​(m. 2006)​
Anak: 3
Karier musik
Genre: Pop jazz religi
Instrumen: Vokal 
Label: E-Motion Entertainment 
Artis terkait: Ecoutez! Dian Sastro Glenn Fredly Sandhy Sondoro Trio Lestari
 

        
dr. Teuku Adifitrian, Sp.BP-RE. (lahir 22 September 1978
), lebih dikenal dengan mononim Tompi, adalah seorang penyanyi, pembawa acara, penulis lagu, produser, sutradara dan dokter bedah plastik Indonesia. Ia adalah salah satu pendiri dari grup vokal pria Indonesia, Trio Lestari dan menjadi salah satu personel bersama Glenn Fredly dan Sandhy Sondoro.
Biografi

Lahir dan besar di Lhokseumawe, Aceh, karakter vokalnya dipengaruhi oleh nyanyian tradisional asal Aceh dan dari mengaji Al-Qur'an. Ia melantunkan lagu "Damailah", yang merupakan karya dari grup musik The Fly dari Album "Keindahan di Dunia". Sebagian dari liriknya dinyanyikan menggunakan Bahasa Aceh. Lagu tersebut menceritakan duka terhadap gempa bumi dan tsunami Samudra Hindia 2004 yang sempat melanda Aceh pada saat itu.
Karier

Selain menyanyi, ia juga merupakan seorang dokter, lulusan dari Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia dan telah meraih gelar spesialis bedah plastik pada tahun 2010. Ia merilis albumnya bersama penyanyi Alda Risma. Baginya, bernyanyi bukanlah sebuah alih profesi, melainkan "pekerjaan sampingan yang menyenangkan".[butuh rujukan]
 Ia berpraktik di Beyoutiful Aesthetic Clinic yang beralamat di Jalan Pakubuwono VI Nomor 5A, RT 3, RW 3, Gunung, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan.[butuh rujukan]
Ia merupakan anggota dari grup musik trio bernama Trio Lestari dengan dua orang sahabatnya, yakni Glenn Fredly dan Sandhy Sondoro. Sebelumnya, ia keluar dari grup musik Ecoutez! karena ingin bersolo karier.
Diskografi > Album

T (2004)
Soulful Ramadhan (2006)
Playful (2007)
My Happy Life (2008)
Paris Jakarta Express (2009)
Tak Pernah Setengah Hati (2010)
Sounds of Ramadhan (2011)
Romansa (2016)
Filmografi > Film > Sebagai pemeran

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2017 | Trinity, The Nekad Traveler |  |  |
Filmografi > Film > Sebagai pembuat film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Pretty Boys | Penulis naskah |  |
| 2019 | Pretty Boys | Sutradara | Debut penyutradaraan |
| 2021 | Selesai | Produser eksekutif |  |
| 2021 | Selesai | Sutradara |  |
Penghargaan dan nominasi

| Penghargaan | Tahun | Kategori | Karya yang dinominasikan | Hasil | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Anugerah Musik Indonesia | 2006 | Pendatang Baru Terbaik-Terbaik | "Selalu Denganmu" | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2006 | Karya Produksi R&B Terbaik | "Selalu Denganmu" | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2008 | Karya Produksi R&B Terbaik | "Salahkah" | Menang |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2009 | Karya Produksi R&B Terbaik | "Sedari Dulu" | Menang |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2010 | Karya Produksi World Music Terbaik | "Sin Lahe Laheu" | Menang |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2011 | Artis Solo Pria Pop Terbaik | "Aku Jatuh Cinta" | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2011 | Pencipta Lagu Pop Terbaik | "Aku Jatuh Cinta" Ditampilkan oleh Tompi | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2011 | Album Pop Terbaik | Tak Pernah Setengah Hati | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2013 | Artis Solo Pria/Wanita Pop Urban Terbaik | "Waktu Takkan Mampu" | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2013 | Pencipta Lagu Pop Terbaik | "Waktu Takkan Mampu" Ditampilkan oleh Tompi | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2015 | Artis Jazz Vokal Terbaik | "Angin Mamiri" (bersama Tjut Nyak Deviana) | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2015 | Karya Produksi Lagu Berbahasa Daerah Terbaik | "Angin Mamiri" (bersama Tjut Nyak Deviana) | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2015 | Karya Produksi Reggae/Ska/Sub Terbaik | "Ku Lama Menanti" (bersama Chaseiro) | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2016 | Album Soul/R&B/Urban Terbaik | Romansa | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2018 | Karya Produksi Keroncong/Keroncong Kontemporer/Langgam/Stambul Terbaik | "Hanyalah Untukmu" (bersama Dony Koeswinarno) | Menang |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2019 | Artis Jazz Vokal Terbaik | "Feel This Way" | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2021 | Video Musik Terbaik | "Selamat Jalan Kekasihku" Video klip musik: Andien | Nominasi |  |
| Anugerah Musik Indonesia | 2023 | Artis Jazz Kontemporer Terbaik | "Ada Anak Bertanya pada Bapaknya" | Nominasi |  |
| Piala Maya | 2020 | Penyutradaraan Berbakat Film Panjang Karya Perdana Terpilih | Pretty Boys | Nominasi |  |
Pranala luar

Tompi di Instagram
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Belanda 
Lain-lain:  MusicBrainz artist
Bambalemo Ranomaisi, Parigi, Parigi Moutong

Bambalemo Ranomaisi adalah desa di kecamatan Parigi, Parigi Moutong, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Parigi, Kabupaten Parigi Moutong, Sulawesi Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bantaya  Loji  Kampal  Maesa  Masigi 
Desa:  Bambalemo  Bambalemo Ranomaisi  Lebo  Mertasari  Olaya  Pembalowo
Dawet

| Dawet |
| --- | --- |

Jenis: Minuman
Tempat asal: Jabung, Indonesia
Daerah: Pulau Jawa
Hidangan nasional terkait: Indonesia
Suhu penyajian: Dingin/suhu ruang
Variasi: Dawet ayu   Dawet ayu rumput laut    Dawet ireng   Dawet Semarang   Dawet Jepara   Dawet Jabung  
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
Dawet adalah minuman berupa campuran air gula, santan, dan cendol (biasanya dicampur es) yang berasal dari desa Jabung, Ponorogo. Minuman dengan rasa manis dan gurih ini juga kerap disajikan sebagai menu upacara pernikahan adat suku Jawa. Seiring perkembangan zaman, Es dawet menyebar ke seluruh kota mulai dari Kota Semarang, Solo, Banjarnegara, Banyumas, Cilacap, Purworejo Jakarta, Bandung, hingga luar negeri seperti Singapura dan Malaysia.
Asal Usul

Dawet berasal dari Desa Jabung, Ponorogo tanpa warna atau bening, tercatat dalam prasasti Taji Ponorogo pada abad 10. kemudian mulai dikenal kembali pada abad 15 pada zaman bupati Ponorogo Bathoro Katong, karena bermanfaat menyembuhkan orang sakit. Pada kala itu Warok Suro menggolo kembali pulih setelah luka melakukan perang, Kemudian Bathoro Katong memperkenalkan Dawet Jabung kepada kakanya Raden Fatah di Kesultanan Demak, Seketika Raden Fatah pun suka dengan minuman Dawet dan ingin menjadikan sebagai minuman keseharian di keraton Kesultanan Demak, kemudian dawet jabung yang berwarna bening diberi warna hijau, yang merupakan warna favorit Rasulallah Saw, Dawet yang berwarna hijau ini menyebar ke barbagai kota di Jawa Tengah.
Ketika Kesultanan Demak melakukan penyerangan Portugis di Melaka, Pasukan Demak disediakan minuman Dawet Hijau supaya memiliki semangat perang yang tinggi, sehingga Dawet pun dikenal juga oleh orang melayu yang tinggal di Malaysia, Singapura, Riau dan Thailand Selatan.
Di Ponorogo terdapat Kampung Dawet di sekitaran Jetis yang dijual dari warung-warung hingga restoran dengan menyajikan secara khas, yakni memberikan mangkok dawet diatas lepek kecil, bukan nampan.
Perbedaan cendol dan dawet

Dawet sudah terlebih dahulu dikonsumsi oleh orang Jawa kuno seperti yang tercatat dalam prasasti dan naskah kuno, sedangkan cendol merupakan adopsi dari dawet, inovasi yang ditemukan oleh orang-orang Jawa, di sekitar abad 19 hingga awal abad 20. Perbedaan yang lainnya adalah pada bahan dasar es cendol dulunya terbuat dari sagu aren, tepung beras, dan tepung hunkwe. Umumnya dibuat hunkwe dan tepung beras saja. Tepung tersebut kemudian diberi pewarna makanan hijau atau perasan daun suji; tapi ada juga yang memakai pandan. Setelah mendapat warna yang pas, adonan tepung hunkwe akan dicetak menggunakan alat khusus. Umumnya, berbentuk gelas panjang dengan lubang di bawahnya. Dari sana, bentuk khas lonjong dari cendol berasal.
Sedangkan bahan dasar es dawet dulunya terbuat dari tepung beras ataupun tepung beras ketan, diberi pewarna hijau berupa daun suji. Proses membuatnya lebih simpel dibanding cendol. Dengan cara adonan dawet dicetak menggunakan alat berupa saringan sederhana. Adonan dawet dituang ke saringan berongga, dan kemudian digoyangkan agar adonan jatuh. Hal demikian yang membuat dawet memiliki bentuk runcing pada ujungnya. Lantaran menggunakan tepung beras, dawet cenderung mempunyai tekstur yang lebih lembut daripada es cendol yang kenyal. Dawet disajikan dengan parutan es, santan, gula merah, serta tape ketan.
Tekstur, karena bahan utama yang digunakan berbeda, tekstur pada kedua jenis es tersebut juga berbeda. Es cendol memiliki tekstur yang lebih kenyal ketika digigit. Sensasi kenyal itu dihasilkan dari tepung hunkwe yang digunakan. Sementara pada es dawet memiliki tekstur yang lebih lembut dan halus. Selain itu, untuk ketebalannya, es dawet biasanya lebih tebal dibandingkan dengan es cendol. Es cendol selain diberi sirop gula merah biasanya ditambah dengan potongan nangka. Sementara dawet biasanya ditambah tape ketan.
Museum Dawet

Museum untuk minuman ini dibangun di daerah Jabung, Ponorogo oleh  Universitas Muhammadiyah Ponorogo dan pemerintah daerah.
Jenis-Jenis Dawet

Dawet memiliki beberapa jenis, yaitu:
Dawet Jabung
Merupakan asal dari semua varian Dawet yang ada, berasal dari Ponorogo yang dikenal memiliki manfaat menyembuhkan seseorang ketika sakit sejak era Majapahit.
Dawet Ayu Banjarnegara
Varian es dawet yang paling populer di antara yang lainnya adalah Dawet Ayu. Kuliner pelepas dahaga dari Banjarnegara ini hampir selalu ada di berbagai daerah, baik di pinggir jalan maupun berbagai pasar tradisional.
Bahan dasar pembuatan dawet ini adalah tepung beras atau tepung beras ketan. Campuran kedua tepung ini memberi sensasi lembut dan tidak terlalu kenyal.
Yang menjadikan es ini spesial adalah aroma pandannya, Dawet ayu selalu menggunakan pandan asli. Aroma ini sangat khas karena disandingkan dengan nangka, santan, dan lelehan gula merah.
Dawet Ireng Purworejo
Varian es dawet selanjutnya datang dari Purworejo, tepatnya dari Kecamatan Butuh yang bernama es dawet ireng. Ireng dalam bahasa Indonesia artinya hitam karena cendolnya berwarna hitam. Warna hitam ini berasal dari abu merang atau jerami.
Hal yang paling membedakan dawet ini dengan dawet lainnya adalah warnanya. Cara penyajiannya menggunakan mangkuk kecil dengan siraman santan dan gula merah cair.
Dawet Jepara
Ada juga varian dawet lainnya dari Jepara yang memiliki tekstur kenyal dan juga halus. Uniknya, jika biasanya dawet lain terbuat dari tepung beras lain halnya dengan es dawet Jepara ini. Bahan utamanya adalah tepung sagu aren.
Untuk penyajiannya, tidak jauh beda dengan dawet ayu dari Banjarnegara yang sangat populer. Namun, biasanya dawet Jepara memiliki isian yang lebih banyak, ditambah alpukat, durian, nangka, dan juga kelapa muda.
Dawet Semarangan
Sesuai dengan namanya, es dawet satu ini berasal dari Semarang. Bahan dasar pembuatan dawet ini adalah tepung beras. Dawet semarangan khasnya adalah penambahan durian ke dalamnnya, ditambah dengan tapai ketan dan juga potongan nangka yang membuat kelezatannya makin menggiurkan.
Dawet Kudus
Kalau biasanya dawet berbahan dasar Tepung beras, Dawet khas Kudus menggunakan bahan tepung Ganyong. Dawet Kudus terdapat tambahan  khasnya adalah penambahan durian, buah duku yang telah di buang biji buahnya, dan irisan Jenang kecil-kecil ke dalamnya, terkadang dilengkapi dengan tambahan dengan tape singkong.
Galeri

Dawet Ayu
Penjual dawet ireng
Penjual dawet ayu
Penjual dawet di solo
Penjual dawet
Bahasa Melayu Palu

Bahasa Melayu Palu adalah ragam setempat bahasa Melayu yang dituturkan di Kota Palu dan beberapa wilayah sekitarnya, meliputi seluruh pesisir Teluk Palu. Jika ditinjau dari aspek kebahasaan serta sejarah awal penyebaran dan penggunaannya, bahasa ini bukan termasuk ke dalam ragam bahasa kreol berbasis Melayu yang umum digunakan di Indonesia bagian timur. Namun kini, dari segi tata bahasa dan kosakatanya, bahasa Melayu Palu telah banyak dipengaruhi oleh bahasa Melayu pasar, terutama bahasa Melayu Manado. Unsur non-Melayu yang paling dominan dalam bahasa Melayu Palu adalah bahasa Kaili. Penggunaan bahasa ini di sekitaran Teluk Palu sangat erat kaitannya dengan sejarah penyebaran Islam di Sulawesi Tengah.
Sejarah

Penggunaan bahasa Melayu di Kota Palu pada awalnya bermula dari kawasan Tawaeli setelah diperkenalkan oleh seorang ulama yang bernama Yodo Radjalangi hingga kemudian menyebar ke seluruh pesisir Teluk Palu. Namun, sebelumnya ada juga seorang ulama bernama Pue Bulangisi yang telah juga mengenalkan tulisan Arab-Melayu kepada masyarakat Palu. Kedua tokoh ulama ini sama-sama berasal dari tanah Mandar. Keturunan orang Mandar inilah yang mengenalkan tulisan Arab-Melayu dan bahasa Melayu kepada masyarakat di Tawaeli. Pue Bulangisi menjadi peletak dasar bacaan Al-Quran dan kitab-kitab tulisan Arab-Melayu di Tawaeli pada masa pemerintahan Raja Daesalemba (1605–1667). Sementara Yodo Radjalangi adalah peletak dasar penggunaan bahasa Melayu dan alfabet Latin di Tawaeli pada masa pemerintahan Raja Yangge Bodu (1800–1900).
Naskah-naskah kuno berupa Al-Quran, kitab Falakiyah, kitab Shalat, serta kitab Maulid merupakan bukti peninggalan tentang adanya pembelajaran tulisan Arab-Melayu dan bahasa Melayu, bahkan dicampur dengan bahasa Bugis dan Mandar. Demikian juga kesaksian David Woodard pada tahun 1793–1795 yang ditahan di Kerajaan Banawa telah membuktikan bahwa bahasa Melayu sudah berkembang di wilayah Banawa dan Tawaeli pada saat itu.
Sistem penulisan > Alfabet Latin (Melayu)

Berdasarkan silsilahnya, Yodo Radjalangi dapat dinyatakan bahwa ia merupakan keturunan campuran Mandar dan Tawaeli. Radjalangi (ayah Yodo Radjalangi) menikahi anak dari Datumpedagi yang berasal dari Vatutela. Hasil perkawinan tersebut melahirkan seorang anak yang bernama Yodo Radjalangi yang merupakan anak tunggal. Ketika itu, ia datang ke Tawaeli untuk tinggal lalu kemudian menikah di Nupa yang merupakan kerajaan tertua sebelum adanya kerajaan yang disebut sebagai Kerajaan Patanggota yang berarti 'kerajaan empat kota'. Kerajaan itu diantaranya adalah Kerajaan Panau, Labambara, Baiya, dan Nupa Bomba. Dimana Nupa Bomba merupakan tempat ia tinggal bersama istrinya.
Yodo Radjalangi dikenal sebagai seorang pembaharu yang pertama kali memperkenalkan alfabet Latin di Tawaeli. Ia juga menjadi seorang imam di Masjid Jami Tawaeli yang dianggap keramat. Yodo Radjalangi diangkat menjadi penasihat pada masa pemerintahan Mangge Bodu (Magau Punggu), seorang Magau VII Tawaeli yang berkuasa antara tahun 1800–1900. Pada masa ini, Magau Punggu ditunjuk oleh tetua adat untuk menjadi Raja Tawaeli pada umur 12 tahun sehingga tugas-tugas kerajaan saat itu dipegang oleh pamannya yang bernama Datumpedagi yang dikenal sebagai Pue Oge Nganga sebagai Wali Magau, yakni pelaksana harian di Kerajaan Tawaeli.
Mula-mula kedatangannya ke Tawaeli bertujuan untuk berbaur dengan masyarakat di sekitar Tawaeli yang masih begitu kental dengan adat istiadatnya, dan masih hidup secara sistem kerajaan. Saat itu, keadaan masyarakatnya masih buta huruf. Karena hal itu, Yodo Radjalangi mencoba mengajarkan dan memperkenalkan kepada masyarakat Tawaeli tentang huruf Latin. Yodo Radjalangi dikenal oleh masyarakat dengan sebutan Mangge Sule, namun ada juga yang menyebutnya Radjulaeni. Menurut Hasyarudin Ladanu, seorang imam masjid di desa Nupa Bomba, bahwa Radjulaeni ini hanyalah nama pemberian atau panggilan dari masyarakat Kaili di sekitaran desa tersebut.
Seorang murid Yodo Radjalangi yang terkenal, Pue Lasadindi kemudian mengembangkan ajaran Mangaji Tonji. Terdapat asumsi bahwa munculnya lagu Bura Sendana di Mandar juga terjadi pada saat Yodo Radjalangi berada di Tawaeli. Bukti penggunaan alfabet Latin untuk menulis dalam bahasa Melayu dapat dibuktikan dengan seni pantun, termasuk nyanyian yang disebut rano. Hal ini disinyalir oleh Jarudin Abdullah bahwa "Mendengar isi nyanyian ini, ternyata hubungan raja-raja dahulu mulai dari Sigi, Palu, Parigi, dan Banawa termasuk Raja Tawaeli mempunyai pertalian kekeluargaan mereka. Dan dapat dikatakan keluarga besar Daerah Tingkat II Donggala yang tersebar di segala penjuru daerah ini". Demikian juga beberapa syair-syair tradisional Kaili yang digunakan sebagai bukti penggunaan bahasa Melayu di Sulawesi Tengah.
Dialek

Mengikuti perkembangannya dan pengaruh bahasa-bahasa setempat serta berbagai ragam bahasa Melayu pasar lainnya, khususnya bahasa Melayu Manado yang juga banyak digunakan di Sulawesi Tengah, dan sedikit pengaruh bahasa Melayu Makassar. Kini, bahasa Melayu Palu terbagi menjadi dua dialek yang secara umum berbeda tetapi masih berasal dari turunan yang sama, yaitu dialek Baku dan dialek Pasar.
Dialek > Dialek Baku

Dialek Baku atau bahasa Melayu Palu Baku merupakan turunan dari ragam asli bahasa Melayu Palu yang masih digunakan hingga saat ini oleh sebagian kecil penutur bahasa Melayu Palu. Digunakan terutama di dua wilayah bersejarah di mana bahasa Melayu mulai digunakan di Palu, yakni Tawaeli dan Banawa. Dialek Baku masih mempertahankan banyak fitur lamanya, terutama dalam kosakata dan tata bahasanya. Dialek ini adalah bentuk baku dalam bahasa Melayu Palu. Bentuk tulisannya juga masih dipertahankan dalam bentuk huruf Arab-Melayu (Jawi), terutama untuk karya sastra, tetapi saat ini lebih sering menggunakan huruf Latin.
Dialek > Dialek Pasar

Dialek Pasar atau bahasa Melayu Palu Pasar, juga disebut bahasa Melayu Rendah, merupakan dialek bahasa Melayu Palu yang terbentuk akibat pengaruh bahasa-bahasa setempat, khususnya bahasa Kaili. Selain itu, bahasa Melayu Manado, sebuah bentuk bahasa kreol berbasis Melayu, juga banyak digunakan di wilayah tersebut. Terbentuk sekitar pertengahan abad ke-19, dialek ini dikatakan mengalami kreolisasi karena Palu yang merupakan daerah pelabuhan strategis menjadi tempat masuknya berbagai suku bangsa dengan latar belakang bahasa yang berbeda-beda, juga karena pengaruh penjajahan Belanda yang cukup besar pada saat itu. Dialek Pasar juga dikenal karena tata bahasanya yang sederhana dan tidak serumit dialek Baku. Dialek ini digunakan di wilayah Teluk Palu secara umum dengan limpahan ke wilayah sekitarnya. Memiliki ciri campur kode yang khas, terutama dengan bahasa Indonesia, Kaili, Melayu Manado, Melayu Makassar, dan Bugis. Dialek Pasar kini menjadi basantara yang umum di wilayah Teluk Palu.