Penyebaran Islam di Iran
Kebudayaan Iran pasca penyebaran Islam > Kebijakan-kebijakan penunjang penyebaran Islam

Selama masa kekhalifahan Abbasiyah, pemberian hak pilih diserahkan kepada para mawali lalu dilakukanlah perubahan dalam jumlah yang biasa dalam suatu jabatan dalam pembuahan kepolitikan dari yang sebahagian besarnya merupakan kekaisaran yang berasal dari Arab, menjadi salah satu kekaisaran yang menganut agama Islam. Kemudian, mulailah diberlakukannya hal-hal yang dikehendaki serta dibutuhkanan yaitu mengharuskan semua pegawai negeri dalam kekaisaran untuk beragama Islam. Masa-masa tersebut juga ditandai dengan dilakukannya perpindahan tempat dalam jumlah yang cukup besar oleh berbagai suku Arab dari Semenanjung Arab menuju tempat-tempat lain dengan kekuasaan hukum di sana masing-masing.
Setelah ditaklukannya Farsi, banyak penganut Islam mengutarakan rasa kesiapan atas ketenggangrasaan umat beragama secara keseluruhan serta menunjukkan cara memperlakukan yang seadil-adilnya kepada setiap penduduk yang menerima aturan Islam tanpa melakukan perlawanan. Barulah pada tahun 650, tindak perlawanan atas penetapan aturan Islam di Iran telah mereda meski sebelumnya terus terjadi. Perpindahan agama menjadi Islam, yang memberikan berbagai keuntungan khusus tampak lumayan pesat di sekeliling penduduk perkotaan meski perkembangannya lebih lambat di kalangan petani dan di kalangan bangsawan pemilik tanah (atau dihqaan). Mulai memasuki abad ke-9, sebagian besar orang Iran telah banyak yang beragama Islam. Para pemilik lahan yang tanpa ragu telah beragama Islam mendapat persetujuan dalam pemberian lahan yang lebih banyak untuk mereka. Sesudah orang-orang nir Arab telah diakui secara mangkus sebagai dzimmi semasa Kekhalifahan Rasyidin dengan syarat melunaskan jizyah secara tahunan, para penganut agama Majusi sesekali meninggalkan sebagian besarnya untuk mereka sendiri. Rupanya, kebiasaan ini memiliki banyak macam dari satu daerah dengan daerah lainnya. Atas alasan kepentingan keuangan, bani Umayyah mulai tidak memerhatikan dalam mengalihagamakan orang-orang nir Arab karena dibekali dengan sumber penghasilan atau jizyah yang berharga dari para dzimmi.
Sebelum agama Islam memegang kendali, orang-orang Farsi sepenuhnya beragama Majusi. Seorang ahli sejarah asal Arab berkelahiran di Baghdad bernama Al-Mas'udi yang menuliskan risalah yang meliputi banyak hal yang berhubungan dengan sejarah dan ilmu bumi (atau geografi) di sekitar tahun 956 telah merampungkan salah satu catatannya sesudah terjadinya pemegangan kendali oleh Islam itu, catatannya yang diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia ialah seperti berikut:
Zoroastrianisme (atau Majusi) telah terus ada di sejumlah tempat di Iran pada saat-saat maraknya. Tidak hanya di negara-negara yang masih belum lama diislamkan (misalnya seperti Tabaristan), tetapi hal itu juga terdapat di kawasan-kawasan yang sejak awal telah menjadi provinsi-provinsi milik kekaisaran Islam. Nyaris pada semua provinsi-provinsi di Iran sebagaimana pernyataan Al-Masudi bahwa banyak kuil api milik agama Majusi atau Zoroastrianisme yang sempat dijumpai–dikatakan juga bahwa banyak kuil api yang ditakzimkan atau diperlakukan amat hormat dan sopan di Irak, Fars, Kirman, Sistan, Khurasan, Tabaristan, Ad-Djibal, Azerbaijan dan Arran.
Pernyataan umum yang dilontarkan oleh Al-Mas'udi memang mendapat sokongan sepenuhnya dari para ahli ilmu bumi di zaman abad pertengahan yang membuat acuan atau rujukan yang mengarah terhadap berbagai kuil api di kebanyakan perkotaan di Iran.
Tambahan pula bahwasannya agama Islam telah diterima oleh Zoroastrianisme atau Majusi dengan rela yang ditugaskan sebagai karyawan dan karyawati dengan bekerja sebagai perajin dan petugas dalam perindustrian karena pekerjaan seperti itu yang dianggap merusak, menodai dan menghilangkan kemuliaan dari api itu membuat para penganut agama tersebut merasa hal tersebut keliru secara batiniah. Lagipula, para dai tidak pernah menemukan kesulitan secara kebetulan dalam menjelaskan asas dan kepercayaan agama Islam kepada para penganut agama Majusi dengan sebab ditemukannya banyak kemiripan di antara keduanya.