stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
HTTP 403
Spesifikasi

HTTP 403 memberikan kasus kesalahan yang berbeda dari HTTP 401; sementara HTTP 401 dikembalikan ketika klien belum diautentikasi, dan menyiratkan bahwa respons yang berhasil dapat dikembalikan setelah otentikasi yang valid, HTTP 403 dikembalikan ketika klien tidak diizinkan akses ke sumber daya meskipun memberikan otentikasi seperti izin yang tidak memadai dari akun yang diautentikasi.
Error 403: "Peladen memahami permintaan tersebut, tetapi menolak untuk memberi otorisasi.", RFC 7231
Error 401: "Permintaan memerlukan otentikasi pengguna. Respons HARUS menyertakan kolom header WWW-Authenticate (bagian 14.47) yang berisi tantangan yang berlaku untuk sumber daya yang diminta. Klien DAPAT mengulangi permintaan dengan kolom header Otorisasi yang sesuai (bagian 14.8). Jika permintaan sudah menyertakan kredensial Otorisasi, maka respons 401 menunjukkan bahwa otorisasi telah ditolak untuk kredensial tersebut." RFC 2616
Lihat "kode kesalahan 403 substatus untuk IIS" untuk kemungkinan alasan mengapa peladen web menolak untuk memenuhi permintaan.
Peladen web Apache mengembalikan 403 Forbidden sebagai tanggapan atas permintaan untuk jalur URL yang sesuai dengan sistem berkas direktori saat direktori daftar telah dinonaktifkan di peladen dan tidak ada perintah Indeks Direktori untuk menentukan file yang ada untuk dikembalikan ke browser. Beberapa administrator mengkonfigurasi ekstensi Mod proxy ke Apache untuk memblokir permintaan tersebut dan ini juga akan mengembalikan 403 Forbidden. Microsoft IIS merespons dengan cara yang sama ketika daftar direktori ditolak di peladen itu. Di WebDAV, respons 403 Forbidden akan dikembalikan oleh peladen jika klien mengeluarkan permintaan PROPFIND tetapi tidak juga mengeluarkan header Kedalaman yang diperlukan atau mengeluarkan header Kedalaman tak terhingga.
Kode kesalahan substatus untuk IIS

Kode tidak standar berikut dikembalikan oleh Internet Information Services Microsoft, dan tidak dikenali secara resmi oleh IANA.
403.1 - Jalankan akses dilarang
403.2 - Akses baca dilarang
403.3 - Akses tulis dilarang
403.4 - Diperlukan SSL
403.5 - Diperlukan SSL 128
403.6 - Alamat IP ditolak
403.7 - Sertifikat klien diperlukan
403.8 - Akses situs ditolak
403.9 - Terlalu banyak pengguna
403.10 - Konfigurasi tidak valid
403.11 - Perubahan kata sandi
403.12 - Pembuat peta menolak akses
403.13 - Sertifikat klien dicabut
403.14 - Daftar direktori ditolak
403.15 - Lisensi Akses Klien terlampaui
403.16 - Sertifikat klien tidak tepercaya atau tidak valid
403.17 - Sertifikat klien telah kedaluwarsa atau belum valid
403.18 - Tidak dapat menjalankan permintaan dari pool aplikasi itu
403.19 - Tidak dapat menjalankan CGI untuk klien di pool aplikasi ini
403.20 - Masuk paspor gagal
403.21 - Akses sumber ditolak
403.22 - Kedalaman tak terbatas ditolak
403.502 - Terlalu banyak permintaan dari IP klien yang sama; Telah mencapai batas Pembatasan IP Dinamis
403.503 - Ditolak karena batasan alamat IP
Lihat pula

Portal Internet
.htaccess
Daftar kode status HTTP
Pengalihan URL
Pranala luar

Apache Module mod_proxy - Forward
Working with SELinux Contexts Labeling files
Hypertext Transfer Protocol (HTTP/1.1): Semantics and Content
Foskarnet

| Nama sistematis (IUPAC) |
| --- | --- |
asam fosfonoformat
Data klinis
Nama dagang: Foscavir, Vocarvi, dll
AHFS/Drugs.com: monograph
MedlinePlus: a601144
Data lisensi: US Daily Med:pranala
Kat. kehamilan: B3(AU) 
Status hukum: Harus dengan resep dokter (S4) (AU) ? (CA) POM (UK) ? (US) 
Rute: Intravena
Data farmakokinetik
Bioavailabilitas: NA
Ikatan protein: 14–17%
Waktu paruh: 3,3–6,8 jam
Pengenal
Nomor CAS: 4428-95-9 N (garam trinatrium)
Kode ATC: J05AD01
PubChem: CID 3415
Ligan IUPHAR: 5497
DrugBank: DB00529
ChemSpider: 3297 Y
UNII: 364P9RVW4X N
KEGG: D00579 Y
ChEBI: CHEBI:127780 Y
ChEMBL: CHEMBL666 Y
Sinonim: asam fosfonometanoat, asam dihidroksifosfinekarboksilat oksida
Data kimia
Rumus: CH3O5P 
 InChI InChI=1S/CH3O5P/c2-1(3)7(4,5)6/h(H,2,3)(H2,4,5,6) Y Key:ZJAOAACCNHFJAH-UHFFFAOYSA-N Y 
Foskarnet (asam fosfonometanoat) adalah obat antivirus yang utamanya digunakan untuk mengobati infeksi virus yang diakibatkan oleh famili Herpesviridae. Obat ini tergolong sebagai penghambat DNA polimerase analog pirofosfat. Foskarnet adalah basa konjugat dari senyawa kimia dengan rumus kimia HO2CPO3H2 (Trinatrium fosfonoformat).
Foskarnet disetujui untuk penggunaan medis pada tahun 1991. Obat ini tersedia sebagai obat generik.
Kegunaan dalam medis

Turunan asam fosfonat ini (dipasarkan oleh Clinigen sebagai natrium foskarnet dengan nama dagang Foscavir) adalah obat antivirus yang digunakan untuk mengobati virus herpes, termasuk Cytomegalovirus (CMV) yang resistan terhadap obat dan virus herpes simpleks tipe 1 dan 2 (HSV-1 dan HSV-2). Obat ini khususnya digunakan untuk mengobati retinitis sitomegalovirus. Foskarnet dapat digunakan untuk mengobati pasien HIV yang sangat berpengalaman dalam pengobatan sebagai bagian dari terapi penyelamatan.
mekanisme kerja

Foskarnet adalah tiruan struktural dari anion pirofosfat yang secara selektif menghambat situs pengikatan pirofosfat pada DNA polimerase virus pada konsentrasi yang tidak memengaruhi DNA polimerase manusia.
Pada individu yang diobati dengan penghambat DNA polimerase asiklovir atau gansiklovir, partikel HSV atau CMV dapat mengembangkan protein kinase mutan (masing-masing kinase timidin atau protein kinase UL97) yang membuatnya resistan terhadap obat antivirus ini. Namun, tidak seperti asiklovir dan gansiklovir, foskarnet tidak diaktifkan oleh protein kinase virus, sehingga berguna dalam infeksi HSV dan CMV yang resisten terhadap asiklovir atau gansiklovir.
Namun, mutan yang resisten terhadap asiklovir atau gansiklovir dengan perubahan pada DNA polimerase virus mungkin juga resisten terhadap foskarnet.
Efek samping

Nefrotoksisitas — peningkatan kadar kreatinin serum dan cedera ginjal dapat terjadi pada pasien yang menerima foskarnet. Obat nefrotoksik lainnya harus dihindari. Nefrotoksisitas biasanya reversibel dan dapat dikurangi dengan penyesuaian dosis dan hidrasi yang memadai.
Gangguan elektrolit — hipokalsemia dan hipomagnesemia dapat terjadi dan pemantauan elektrolit secara teratur diperlukan untuk menghindari toksisitas klinis.
Ulserasi genital — efek samping yang jarang dilaporkan yang lebih sering terjadi pada pria dan biasanya selama penggunaan induksi foskarnet. Kemungkinan besar merupakan dermatitis kontak karena konsentrasi tinggi foskarnet dalam urin. Biasanya sembuh dengan cepat setelah penghentian obat.
SSP — efek samping yang jarang terjadi berupa parestesia perioral, iritabilitas, dan perubahan kondisi mental.
Pranala luar

"Foscarnet". Drug Information Portal. U.S. National Library of Medicine.
"Foscarnet sodium". Drug Information Portal. U.S. National Library of Medicine.
Nainggolan, Samosir

Untuk salah satu marga Batak Toba, lihat Nainggolan.
| Nainggolan |
| --- | --- |
Kecamatan
Peta lokasi Kecamatan Nainggolan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Samosir
Pemerintahan
 • Camat: Pangihutan Marbun
Populasi (2024)
 • Total: 13,379 jiwa
 • Kepadatan: 7/km2 (20/sq mi)
Kode pos: 22394
Kode Kemendagri: 12.17.03 
Kode BPS: 1217050 
Luas: 71,31 km²
Kepadatan: 7
Desa/kelurahan: 13 Desa 2 Kelurahan
Nainggolan (Surat Batak:  ᯉᯤᯝ᯲ᯎᯬᯞᯉ᯲) adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Samosir, Sumatera Utara. Ibu kota kecamatan ini berada di Desa Nainggolan. Kecamatan Nainggolan merupakan salah satu tempat tujuan wisata di Kabupaten Samosir. Daerah ini terkenal dengan berbagai situs budaya yang populer, seperti Batu Guru di Desa Harian (Pangaloan).
Wilayah administratif

Ibu kota kecamatan Nainggolan berada di Desa Nainggolan. Lama perjalanan dari Nainggolan ke ibu kota kabupaten, yaitu Pangururan memerlukan waktu sekitar satu setengah jam. Daerah ini juga memiliki sebuah rumah sakit HKBP yang sudah berdiri sejak zaman penjajahan yang cukup terkenal dan telah membantu banyak masyarakat kecamatan Nainggolan. Mata pencaharian penduduknya yang utama adalah petani, pedagang dan pegawai negeri sipil. Dibidang pendidikan, kecamatan Nainggolan mempunyai 2 unit SMP negeri, 1 unit SMK negeri.
Kecamatan Nainggolan terdiri dari 13 desa dan 2 kelurahan yang adalah sebagai berikut:
Hutarihit
Janji Marapot
Nainggolan
Pananggangan
Pananggangan II
Pangaloan
Parhusip III
Pasaran I
Pasaran Parsaoran
Sibonor Ompu Ratus
Sinaga Uruk Pandiangan
Sipinggan
Sipinggan Lumban Siantar
Siruma Hombar
Toguan Galung
Demografi

Dalam Data Kependudukan 2024, jumlah penduduk kecamatan ini sebanyak 13.379 jiwa. Penduduk kabupaten Samosir, pada umumnya merupakan etnis Batak Toba, dan ada juga sebahagian berasal dari suku Batak Angkola, Batak Simalungun, Batak Karo, dan beberapa pendatang yang umumnya berada di ibukota kabupaten.
Berdasarkan data Badan Pusat Statistik kabupaten Samosir tahun 2024, tercatat bahwa 99,20% penduduk kecamatan ini memeluk agama Kristen, dimana Protestan 88,34% dan Katolik 10,85%. Kemudian sebagian lagi memeluk agama Islam yakni 0,60% dan Parmalim 0,19%. Untuk sarana rumah ibadah, terdapat 38 gereja Protestan dan 8 gereja Katolik.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Kecamatan Nainggolan memeluk agama Kristen Protestan.
| Agama di Kecamatan Nainggolan (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 0,60% | 0,60% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 88,34% | 88,34% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 10,85% | 10,85% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,19% | 0,19% |
Pranala luar

(Indonesia) Samosir Dalam Angka 2013
(Indonesia) Kecamatan Nainggolan Dalam Angka 2013
Gereja HKBP Nainggolan
Mebel siap rakit

Paket bangku IKEA yang belum dirakit
Mebel siap rakit adalah jenis mebel yang memerlukan perakitan oleh pengguna. Komponen yang sudah dilepas-lepas dikemas untuk dijual dalam karton yang juga berisi petunjuk merakitnya, serta kelengkapannya. Sangat mudah dirakit dengan perkakas seperti obeng, yang terkadang ikut disertakan. Mebel siap rakit cukup populer di kalangan konsumen yang ingin menghemat uang dengan merakit produknya sendiri.
Pedagang dan produsen meraup untung dari penjualan mebel siap rakit karena mebel yang sudah dirakit terlihat besar dan biayanya simpan dan angkutnya mahal. Bila pekerjaan merakit mebel dilakukan sendiri oleh konsumen dan bukan oleh produsen, harganya bisa murah. Jasa perakitan mebel pun berkembang, sehingga memudahkan konsumen untuk mempekerjakan orang yang sudah berpengelaman merakit mebel.
Sejarah

Asal usul mebel siap rakit cukup panjang, karena banyak pembuat lemari membuat mebel yang dapat dibongkar untuk keperluan angkutan selama berabad-abad. New American Cyclopaedia tahun 1859 menyebut perakitan mebel sebagai "penemuan Amerika" yang mengutamakan kemudahan pengangkutan, tetapi klaim ini tidak jelas asal usulnya. Klaim yang cukup kuat untuk mebel siap rakit pertama adalah kursi Thonet No. 14, yang dibuat secara khusus agar mudah dibongkar untuk menghemat ruang selama diangkut. Pertama kali diproduksi pada tahun 1859. Beberapa waktu kemudian, ada paten Amerika Serikat  tahun 1878 yang menetapkan mebel prapabrikan sebagai berikut: "Penemuan ini merujuk pada kelas mebel berupa set yang dikemas dan diangkut dalam keadaan lepas-lepas dan dirakit oleh orang-orang yang ahli dan tidak memerlukan kualifikasi."
Upaya awal bisnis mebel siap rakit telah dilakukan oleh perancang Louise Brigham dan rekannya selama Perang Dunia I. Pada 1915, Home Art Masters menawarkan mebel siap rakit dengan harga menengah melalui katalog surat. Pembeli akan menerima komponen yang menurut perusahaan dapat “langsung disatukan dan diselesaikan. Semua sudah termasuk petunjuk. Pria atau wanita dapat merakitnya.” Perusahaan ini berusia singkat, dan tidak diketahui seberapakah terjualnya mebel siap rakit mereka.
Kemudian bisnis ini berkembang pada 1940-an dan 1950-an. Pada akhir 1940-an, perancang Australia, Frederick Charles Ward, mendirikan bisnis mebel siap rakit dengan pesanan via pos dalam rangka menjawab masalah langkanya mebel dengan harga terjangkau untuk masyarakat kelas bawah. Pada 1953, pembuat lemari Ohio Erie J. Sauder menerima paten Amerika Serikat yang pertama untuk mebel siap rakit berupa meja yang dapat dirakit tanpa sekrup atau lem.
Perlengkapan mebel di negara Skandinavia ditemukan secara terpisah oleh teknisi Swedia Gillis Lundgren, saat ia memiliki ide untuk mengangkut meja di dalam mobilnya. Menurut laporan, ia menggergaji kaki meja sehingga ia dapat memasukkannya ke dalam mobil dan membawanya pulang. Ia membicarakan gagasan tersebut di hadapan atasannya di IKEA, dan IKEA mulai menjual mebel kemasan-datar pada tahun 1956.
Penggunaan

Mebel siap rakit telah digunakan pada mebel ruang keluarga, kantor, rak buku, meja, tempat tidur, dapur, perlengkapan luar ruangan, penyimpanan CD/DVD, lemari pakaian, dan toilet.
Kelelawar telinga lebar beijing

| Barbastelle Beijing    |
| --- | --- |

Taksonomi

 
 
Tata nama
Sinonim takson: Beijing Wide-Eared Bat
Kelelawar telinga lebar Beijing (Barbastella beijingensis) atau dalam bahasa Inggris disebut  Barbastelle Beijing, adalah spesies kelelawar biasa endemik hingga ke kota Beijing, Tiongkok. Spesies ini ditemukan oleh mahasiswa zoologi Tiongkok pada tahun 2001 di gua-gua yang ada di distrik Fangshan, barat daya Beijing dan diidentifikasi sebagai spesies yang berbeda oleh ahli zoologi Zhang Shuyi, Gareth Jones, Zhang Jingshuo dan Han Naijian pada tahun 2007.
Deskripsi

Kelelawar ini merupakan anggota genus Barbastella yang relatif besar, panjang lengan bawah 41.1-46.4 mm dan beratnya 10.5-13.9 g. Bulu punggung berwarna hitam gelap dengan bagian ujung cokelat abu-abu dan warna bulu perut yang lebih terang. Bentuk telinga dan frekuensi panggilan ekolokasinya berbeda dengan kerabat terdekatnya, barbastelle Asia dan barbastelle Barat.
Persebaran dan habitat

Barbastelle Beijing hanya ditemukan di gua dan di dalam sebuah terowongan yang sudah tidak digunakan di distrik Fangshan, dekat Yunxiaoling, di daerah pegunungan yang memiliki kawasan hutan yang ada di tepian sungai.
Konservasi

Kelelawar telinga lebar Beijing diyakini sudah langka, tetapi hingga 2007 belum termasuk dalam Daftar Merah IUCN.
Putri selat

| Putri selat  |
| --- | --- |
Sajian kue putri selat
Tempat asal: Indonesia
Daerah: Kalimantan Selatan
Hidangan nasional terkait: Indonesia
Dibuat oleh: Suku Banjar
Suhu penyajian: Hangat dan dingin
Bahan utama: Tepung, kelapa parut
Bahan yang umum digunakan: Gula merah
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
Putri Selat adalah kue tradisional khas masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan. Kue ini terdiri dari 3 lapisan dengan masing-masing lapisan memiliki cita rasanya sendiri. Pada umumnya lapisan bawah terdiri dari bahan dasar adonan tepung dan kelapa parut, lapisan tengah terbuat dari adonan gula merah dan lapisan atas berupa berbahan dasar daun suji dan berwarna hijau. Sehingga memberikan cita rasa manis, gurih dan legit dalam satu potongan.
Kue ini biasanya dijumpai di bulan Ramadan sebagai menu takjil untuk berbuka puasa. Selain di Kalimantan Selatan, kue ini juga bisa ditemukan di Sumatera, Malaysia dan Singapura.
Pada zaman dahulu, kue ini adalah kue kegemaran kaum bangsawan dari Kerajaan Banjar dan diperkenalkan oleh Putri Junjung Buih.
Nilai gizi

Dalam 100 gram sajian kue Putri Selat mengandung energi 163 kkal, protein 2.2 gr, lemak 6.5 gr dan karbohidrat 13.8 gr. Selain itu juga mengandung kalsium 72 mg, fosfor 30 mg, natrium 6 mg, kalium 68 mg dan besi 4 mg.
Masjid Tua Wapauwe

| مسجد واڤاووي Masjid Wapauwe |
| --- | --- |
Masjid Tua Wapauwe
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 3°35′7″S 128°5′3″E﻿ / ﻿3.58528°S 128.08417°E﻿ / -3.58528; 128.08417Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 3°35′7″S 128°5′3″E﻿ / ﻿3.58528°S 128.08417°E﻿ / -3.58528; 128.08417Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Islam
Lokasi
Lokasi: Kaitetu, Maluku Tengah, Indonesia
Arsitektur
Tipe: Masjid
Rampung: 1414
Masjid Tua Wapauwe adalah masjid tua bersejarah dan juga merupakan masjid tertua di Maluku. Masjid ini dibangun pada tahun 1414 M. Masjid Tua Wapauwe saat ini masih berdiri dam menjadi bukti sejarah penyebaran Islam di Maluku pada masa lampau.
Sejarah

Masjid Wapauwe berada di daerah yang mengandung banyak peninggalan bersejarah. Sekitar 150 meter dari masjid ke arah utara, di tepi jalan raya terdapat sebuah gereja tua peninggalan Portugis dan Belanda yang telah hancur akibat konflik agama yang meletus di Ambon pada tahun 1999. Selain itu, 50 meter dari gereja ke utara, berdiri dengan kokoh sebuah benteng tua Nieuw Amsterdam. Benteng peninggalan Belanda yang mulanya adalah loji Portugis ini, terletak di bibir pantai ini dan menjadi saksi sejarah perlawanan para pejuang Tanah Hitu dalam perang Wawane (1634–1643) serta perang Kapahaha (1643–1646).
Mulanya masjid ini bernama Masjid Wawane karena dibangun di Lereng gunung Wawane oleh Perdana Jamilu, seorang keturunan Kesultanan Jailolo dari Moloku Kie Raha (Maluku Utara). Kedatangan Perdana Jamilu ke Tanah Hitu sekitar tahun 1400 M, yakni untuk menyebarkan ajaran Islam pada lima negeri di sekitar pegunungan Wawane yakni Assen, Wawane, Atetu, Tehala, dan Nukuhaly, yang sebelumnya sudah dibawa oleh mubaligh dari negeri Arab.
Masjid ini sempat mengalami perpindahan tempat akibat gangguan dari Belanda yang menginjakkan kakinya di Tanah Hitu pada tahun 1580 setelah Portugis pada tahun 1512. Sebelum pecahnya perang Wawane pada tahun 1634, Belanda sudah mengganggu kedamaian penduduk lima kampung yang telah menganut ajaran Islam dalam kehidupan mereka sehari-hari. Merasa tidak aman dengan ulah Belanda, Masjid Wawane dipindahkan pada tahun 1614 ke Kampung Tehala yang berjarak 6 km sebelah timur Wawane.
Dan jika ada daun dari pepohonan di sekitar tempat itu gugur, secara ajaib tak satupun daun yang jatuh diatasnya. Tempat kedua masjid ini berada di suatu daratan di mana banyak tumbuh pepohonan mangga hutan atau mangga berabu yang dalam bahasa Kaitetu disebut Wapa. Itulah sebabnya masjid ini diganti namanya dengan sebutan Masjid Wapauwe, artinya masjid yang didirikan di bawah pohon mangga berabu.
Pada tahun 1646, Belanda akhirnya dapat menguasai seluruh Tanah Hitu. Dalam rangka kebijakan politik ekonominya, Belanda kemudian melakukan proses penurunan penduduk dari daerah pegunungan tidak terkecuali penduduk kelima negeri tadi. Proses pemindahan lima negeri ini terjadi pada tahun 1664, dan tahun itulah ditetapkan kemudian sebagai tahun berdirinya negeri Kaitetu.
Peninggalan

Hal lainnya yang bernilai sejarah dari masjid tersebut yakni tersimpan dengan baiknya Mushaf Alquran yang konon termasuk tertua di Indonesia. Yang tertua adalah Mushaf Imam Muhammad Arikulapessy yang selesai ditulis (tangan) pada tahun 1550 dan tanpa iluminasi (hiasan pinggir). Sedangkan Mushaf lainnya adalah Mushaf Nur Cahya yang selesai ditulis pada tahun 1590, dan juga tanpa iluminasi serta ditulis tangan pada kertas produk Eropa.
Imam Muhammad Arikulapessy adalah imam pertama Masjid Wapauwe. Sedangkan Nur Cahya adalah cucu Imam Muhammad Arikulapessy. Mushaf hasil kedua orang ini pernah dipamerkan di Festival Istiqlal di Jakarta, tahun 1991 dan 1995.
Selain Alquran, karya Nur Cahya lainnya adalah: Kitab Barzanzi atau syair puji-pujian kepada Nabi Muhammad SAW, sekumpulan naskah khotbah seperti Naskah Khutbah Jumat Pertama Ramadhan 1661 M, Kalender Islam tahun 1407 M, sebuah falaqiah (peninggalan) serta manuskrip Islam lain yang sudah berumur ratusan tahun.
Kesemuanya peninggalan sejarah tadi, saat ini merupakan pusaka Marga Hatuwe yang masih tersimpan dengan baik di rumah pusaka Hatuwe yang dirawat oleh Abdul Rachim Hatuwe, Keturunan XII Imam Muhammad Arikulapessy. Jarak antara rumah pusaka Hatuwe dengan Masjid Wapauwe hanya 50 meter.
Berpindah secara gaib

Menurut cerita rakyat setempat, dikisahkan ketika masyarakat Tehala, Atetu, dan Nukuhaly turun ke pesisir pantai dan bergabung menjadi negeri Kaitetu, Masjid Wapauwe masih berada di dataran Tehala. Namun pada suatu pagi, ketika masyarakat bangun dari tidurnya masjid secara gaib telah berada di tengah-tengah pemukiman penduduk di tanah Teon Samaiha, lengkap dengan segala kelengkapannya. "Menurut kepercayaan kami (masyarakat Kaitetu) masjid ini berpindah secara gaib. Karena menurut cerita orang tua-tua kami, saat masyarakat bangun pagi ternyata masjid sudah ada" kata Ain Nukuhaly, warga Kaitetu. Sementara itu, kondisi Mushaf Nur Cahya beserta manuskrip tua lainnya tampak terawat meskipun sudah mengalami sedikit kerusakan seperti berlobang kecil, sebagian seratnya terbuka dan tinta yang pecah akibat udara lembap.
Menurut Rahman Hatuwe, ahli waris Mushaf Nur Cahya, kerusakan tersebut akibat faktor kertasnya yang sudah tua, debu, kelembapan udara serta insek (hewan) kertas. Dia menambahkan, pihaknya pernah mendapat obat serbuk (tidak disebutkan namanya) untuk menjaga keawetan manuskrip-manuskrip tua ini, hanya saja obat tersebut sudah habis.
"Alquran Nur Cahya ini masih jelas, dan waktu-waktu tertentu saya masih sering membaca (ayat-ayat suci Alquran dari Mushaf ini) seperti pada waktu Ramadhan," kata Rahman yang adalah keturunan VIII Imam Muhammad Arikulapessy.
Konstruksi dan arsitektur

Masjid yang masih dipertahankan dalam arsitektur aslinya ini, berdiri di atas sebidang tanah yang oleh warga setempat diberi nama Teon Samaiha. Letaknya di antara pemukiman penduduk Kaitetu dalam bentuk yang sangat sederhana. Konstruksinya berdinding gaba-gaba (pelepah sagu yang kering) dan beratapkan daun rumbia tersebut, masih berfungsi dengan baik sebagai tempat ber-salat Jumat maupun salat lima waktu, kendati sudah ada masjid baru di desa itu.
Bangunan induk Masjid Wapauwe hanya berukuran 10 x 10 meter, sedangkan bangunan tambahan yang merupakan serambi berukuran 6,35 x 4,75 meter. Tipologi bangunannya berbentuk empat bujur sangkar. Bangunan asli pada saat pendiriannya tidak mempunyai serambi. Meskipun kecil dan sederhana, masjid ini mempunyai beberapa keunikan yang jarang dimiliki masjid lainnya, yaitu konstruksi bangunan induk dirancang tanpa memakai paku atau pasak kayu pada setiap sambungan kayu.
Renovasi

Masjid ini direnovasi pertama kali oleh pendirinya, Jamilu pada tahun 1464, tanpa mengubah bentuk aslinya. Meski pernah mengalami dua kali pemindahan, bangunan inti masjid ini tetap asli. Bangunan ini mengalami renovasi kedua kali pada tahun 1895 dengan penambahan serambi di depan atau bagian timur masjid.
Masjid berkali-kali mengalami renovasi sekunder setelah masa kemerdekaan Indonesia. Pada tahun 1959, atap masjid mulai menggunakan semen PC yang sebelumnya masih berkerikil. Setelah itu terjadi dua kali renovasi besar-besaran, yaitu pada Desember 1990-Januari 1991 dengan pergantian 12 buah tiang sebagai kolom penunjang dan balok penopang atap. Pada tahun 1993 dilakukan pergantian balok penadah kasau dan bumbungan, dengan tidak mengganti empat buah tiang sebagai kolom utama.
Pada tahun 1997, atap masjid yang terbuat dari daun rumbia/sagu yang lama diganti dengan atap rumbia yang baru . Atap daun rumbia diganti setiap lima tahun sekali. Meski pernah direnovasi berkali-kali, masjid ini tetap asli karena tidak mengubah bentuk inti masjid sama sekali. Sehingga, dapat dikatakan bahwa masjid ini sebagai masjid tertua di tanah air yang masih terpelihara keasliannya hingga kini. Maret 2008 lalu, Masjid ini direnovasi kembali. Struktur atap yang terbuat dari pelepah sagu diganti yang baru.