stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sistem bilangan Hindu-Arab
Nota

↑  William Darrach Halsey, Emanuel Friedman (1983). Collier's Encyclopedia, with bibliography and index. When the Arabian empire was expanding and contact was made with India, the Hindu numeral system and the early algorithms were adopted by the Arabs
↑  Klein, Felix (2009). Elementary Mathematics from an Advanced Standpoint: Arithmetic, Algebra, Analysis. Cosimo, Inc. hlm. 25,80. ISBN 978-1605209319 – via Google Books.
↑  Rowlett, Russ (2004-07-04), Roman and "Arabic" Numerals, University of North Carolina at Chapel Hill, diakses tanggal 2019-04-12
↑  Campbell, Douglas M.; Higgins, John C. (1984). Mathematics: People, Problems, Results (dalam bahasa Inggris). Taylor & Francis. ISBN 978-0-534-02879-4.
↑  The Unicode Standard 5.0–Electronic edition, Chapter 8 Middle Eastern Scripts
↑  Sifar dalam Tamil ialah inovasi moden. Unicode 4.1 dan seterusnya memberi pengekodan kepadanya FAQ–Tamil Language and Script–Q: What can you tell me about Tamil Digit Zero? Unicode Technical Note #21: Tamil Numbers
↑  Flegg (2002), p. 6ff.
↑  Ifrah, G. The Universal History of Numbers: From prehistory to the invention of the computer. John Wiley and Sons Inc., 2000. Translated from the French by David Bellos, E.F. Harding, Sophie Wood and Ian Monk
↑  Tulisan al-Qifti tidak menyatakan tentang sistem angka dengan spesifik, tetapi tentang penerimaan astronomi India  Diarsipkan 2010-02-23 di Wayback Machine.:

... seseorang dari India telah menghadap khalifah Al-Mansur pada tahun 776, ia sangat mahir dalam kaedah pengiraan siddhanta berkaitan dengan pergerakan objek langit, dan memiliki pelbagai cara untuk mengira persamaan berasaskan separuh rentasan (sinus) yang dikira dalam separuh darjah....Al-Mansur mengarahkan buku ini diterjemah ke dalam bahasa Arab, dan satu kajian dibuat berdasarkan terjemahan itu bagi memberi orang Arab asas yang teguh untuk mengira pergerakan planet...  Buku yang dipersembahkan oleh cendekiawan India tersebut berkemungkinan besar adalah Brahmasphutasiddhanta .
↑  Berggren, J. Lennart (2007). "Mathematics in Medieval Islam". The Mathematics of Egypt, Mesopotamia, China, India, and Islam: A Sourcebook. Princeton University Press. hlm. 518. ISBN 9780691114859.
1 2  Qian, Baocong (1964), Zhongguo Shuxue Shi (The history of Chinese mathematics), Beijing: Kexue Chubanshe
↑  Wáng, Qīngxiáng (1999), Sangi o koeta otoko (The man who exceeded counting rods), Tokyo: Tōyō Shoten, ISBN 4-88595-226-3
Rujukan

Flegg, Graham (2002). Numbers: Their History and Meaning. Courier Dover Publications. ISBN 0-486-42165-1.
The Arabic numeral system
↑  Hindu was the Persian name for "Indian" in the 10th century, when the Arabs adopted the number system. The use of "Hindu" to refer to a religion was a later development.
Baris terbawah menunjukkan glif angka seperti yang dicetak dalam incunabula Jerman (Nicolaus Kesler, Basle, 1486)
Papan kekunci telefon Arab yang menggunakan kedua-dua variasi "angka Arab barat" dan "angka Arab timur".
Burasa

Burasa dimakan dengan Bajabu Kaluku
Burasa adalah salah satu panganan khas Makassar dan masyarakat Sulawesi Selatan. Panganan ini dikenal juga dengan nama Burasa. dan  agak  beda  dengan lontong namun agak pipih dan dimasak dengan cara tersendiri. Burasa merupakan makanan yang selalu ada pada hari lebaran, biasanya tersaji  bersama “ "kaluku : kelapa”  serta bisa juga sebagai pelengkap makanan berkuah lainnya.
Buras Banjar dengan sambal kacang
Panganan ini terbuat dari beras yang dimasak terlebih dahulu dengan santan yang banyak hingga menjadi nasi lembek dan selanjutnya dibungkus dengan daun pisang. Biasanya dibuat menjadi dua bagian dalam satu ikatan (menggunakan tali rafia) kemudian direbus hingga matang. Panganan ini juga biasanya ditemui di luar provinsi Sulawesi Selatan seperti Gorontalo, Kalimantan dan beberapa daerah lain di Indonesia dan Malaysia. Di Kalimantan Selatan, burasa lebih dikenal sebagai lapat. Berbeda dari masyarakat Sulawesi Selatan yang terbiasa memakan burasa dengan kaluku "kelapa", masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan umumnya menyantap burasa dengan sambal kacang dan sering disajikan ketika lebaran. Mungkin dikarenakan banyaknya orang-orang dari Sulawesi Selatan yang merantau dan menetap di daerah-daerah tersebut sehingga panganan ini ikut menjadi bagian dari tradisi hari lebaran di daerah-daerah tersebut.
Selain untuk hidangan pada hari lebaran, burasa juga banyak dipilih sebagai makanan untuk bekal dalam perjalanan karena mampu bertahan hingga dua hari. Masyarakat Sulawesi Selatan lebih sering dijadikan teman makan untuk Coto Makassar, Pallu Konro, Pallubasa, Dangkot dan makanan yang berkuah lainnya.
Varian Lain > Buras Banjar

Buras banjar adalah salah satu varian makanan burasa asal Kalimantan Selatan yang dimakan dengan kuah kacang berawarna kemerahan. Buras banjar terdiri atas bahan dasar beras, santan, dan juga bahan lainnya. Bahan-bahan tersebut di bungkus menggunakan daun pisang, kemudian di rebus ke dalam panci. Biasanya Buras Banjar disajikan bersama siraman kuah kacang yang manis dan pedas.
Soeharto Kandar

Soeharto Kandar merupakan politikus yang saat ini menjabat sebagai Wakil Bupati Poso mendampingi Verna Inkiriwang periode 2025-2030. Ia mulai menjabat pada tanggal 20 Februari 2025.
Merah hati

| Merah Hati |
| --- | --- |
 
Hati domba yang sehat
     Koordinat warna
Triplet hex: #603C1A
sRGBB    (r, g, b): (96, 60, 26)
CMYKH   (c, m, y, k): (0, 37, 73, 62)
HSV       (h, s, v): (29°, 72%, 37%)
Sumber: Daftar Istilah Warna Wallart
B: Dinormalkan ke [0–255] (bita) H: Dinormalkan ke [0–100] (ratusan)
Merah hati (bahasa Inggris: Liver; Liver brown) adalah warna merah kehitam-hitaman atau cokelat yang tampak seperti warna organ hati yang sehat. Warna yang terdapat pada hati ini berasal dari peredaran darah, dimana hati atau daging lainnya akan berubah warna menjadi cokelat kelabu saat dimasak.
Rujukan

↑  "Daftar Istilah Warna - Repositori Institusi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan". Repositori Institusi Kementerian Pendidikan Kebudayaan, Riset dan Teknologi Republik Indonesia. Perpustakaan Kemendikbud. Diakses tanggal 17 Februari 2025.
↑  "Liver brown - Wallpaper". Wallart. Wallgroup. Diakses tanggal 7 March 2025.
↑  Unknown, Various (Spring 2012). "Hepatic Pathology Index". Mercer School of Medicing Internet Pathology Laboratory for Medical Education. Diakses tanggal 2013-01-21. Fair Use Rationale: this is an educational journal.
Nam phrik num

| Nam phrik num |
| --- | --- |
Nam phrik num
Jenis: Saus cocol atau saus cabai
Tempat asal: Laos
Daerah: Asia Tenggara
Dibuat oleh: Orang Lao
Bahan utama: Cabai
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
Nam Phrik Num (bahasa Thai: น้ำพริกหนุ่ม, pelafalan [nám pʰrík nùm]) adalah sejenis “Nam phrik” yang berasal dari Laos. Makanan ini biasanya disajikan dalam mangkuk atau tatakan kecil yang diletakkan di samping hidangan utama sebagai bumbu atau cocolan, biasanya untuk sayuran mentah atau rebus, nasi ketan, atau kerupuk babi.
Gerhana bulan

Totalitas selama gerhana Bulan yang terjadi pada 21 Januari 2019. Cahaya Matahari terhalangi oleh Bumi dan cahaya yang mencapai Bulan hanya cahaya matahari yang direfraksikan oleh atmosfer Bumi.
Fase gerhana parsial yang terjadi pada 17 Juli 2019, dipotret dari Gloucestershire, Britania Raya
Diagram gerhana bulan: Bayangan Bumi yang menutupi Bulan
Gerhana Bulan Total dalam bahasa Bali
Gerhana Bulan terjadi ketika Bulan terutup oleh bayangan Bumi. Peristiwa ini hanya dapat terjadi ketika posisi Matahari, Bumi, dan Bulan tepat atau hampir membentuk garis lurus dan Bulan berada dalam fase Bulan purnama. Jenis dan durasi gerhana Bulan bergantung pada jarak Bulan terhadap simpulnya di orbit.
Bulan yang mengalami gerhana total juga sering disebut bulan darah karena warna kemerahannya. Warna tersebut merupakan akibat dari cahaya Matahari yang terefraksi oleh atmosfer Bumi dan mencapai permukaan Bulan. Alasan yang sama juga menyebabkan warna kemerahan di langit Bumi saat Matahari terbit dan Matahari terbenam.
Tidak seperti gerhana Matahari yang hanya dapat dilihat dari wilayah dengan luas yang kecil, gerhana Bulan dapat dilihat dari seluruh bagian Bumi yang berada di sisi malam. Gerhana Bulan dapat berdurasi hingga hampir dua jam, sementara gerhana Matahari hanya berlangsung selama beberapa menit di wilayah tertentu. Selain itu, gerhana Bulan juga aman dilihat dengan mata telanjang dan tanpa perangkat pelindung khusus. Hal ini karena cahaya Bulan saat gerhana sangat redup, lebih redup daripada Bulan purnama.
Gerhana Bulan selanjutnya dapat dilihat di § Gerhana Bulan yang akan dan segera terjadi.
Astronomi

Gerhana bulan muncul bila Bulan sedang beroposisi dengan Matahari. Namun, karena kemiringan bidang orbit Bulan terhadap bidang ekliptika sebesar 5°, maka tidak setiap oposisi Bulan dengan Matahari akan mengakibatkan gerhana bulan. Perpotongan bidang orbit Bulan dengan bidang ekliptika akan memunculkan dua buah titik potong yang disebut node, yaitu titik tempat Bulan memotong bidang ekliptika. Gerhana bulan akan terjadi saat Bulan beroposisi pada node tersebut. Bulan membutuhkan waktu 29,53 hari untuk bergerak dari satu titik oposisi ke titik oposisi lainnya. Maka seharusnya, gerhana bulan akan diikuti dengan gerhana Matahari karena kedua node tersebut terletak pada garis yang menghubungkan antara Matahari dengan Bumi.
Pada peristiwa gerhana bulan, sering kali Bulan masih dapat terlihat. Ini dikarenakan masih adanya sinar Matahari yang dibelokkan ke arah Bulan oleh atmosfer Bumi dan kebanyakan sinar yang dibelokkan ini memiliki spektrum cahaya merah. Itulah sebabnya pada saat gerhana bulan, Bulan akan tampak berwarna gelap, bisa berwarna merah tembaga, jingga, ataupun cokelat.
Gerhana bulan dapat diamati dengan mata telanjang dan tidak berbahaya sama sekali.
Jenis

Gerhana Bulan dapat dibagi menjadi tiga yaitu:
Gerhana bulan total
Gerhana bulan sebagian — Bumi tidak seluruhnya menghalangi Bulan dari sinar matahari, sedangkan sebagian permukaan Bulan yang lain berada di daerah penumbra sehingga masih ada sebagian sinar Matahari yang sampai ke permukaan Bulan.
Gerhana bulan penumbra — Seluruh bagian Bulan berada di bagian penumbra sehingga Bulan masih dapat terlihat dengan warna yang suram.
Agama dan budaya

Ketika gerhana bulan sedang berlangsung, umat Islam yang melihat atau mengetahui gerhana tersebut disunahkan untuk melakukan salat gerhana (salat khusuf).
Galeri

16 Mei 2003
9 November 2003
28 Oktober 2004
3 Maret 2007
16 Agustus 2008
15 Juni 2011
10 Desember 2011
4 April 2015
28 September 2015
21 Januari 2019
17 Juli 2019
Lihat pula

Daftar gerhana bulan pada abad ke-21
Gerhana matahari
Gerhana bulan berikutnya yang hanya akan melintasi Indonesia Timur sebagai gerhana bulan penumbra pada tanggal 14 Maret 2025
Gerhana bulan berikutnya yang akan melintasi seluruh Indonesia pada tanggal 7 September 2025
Etika terapan

Etika terapan (applied ethics) adalah cabang etika yang mengacu pada aplikasi praktis dari pertimbangan moral. Etika terapan juga sering kali dikenal sebagai etika praktis (practical ethics). Etika terapan mencakup suatu profesi dan suatu permasalahan. Ini adalah etika sehubungan dengan tindakan dunia nyata yang mencakup berbagai profesi, seperti etika di bidang kehidupan pribadi dan publik, kesehatan, teknologi, hukum, dan bisnis. Misalnya, komunitas bioetika berkaitan dengan mengidentifikasi pendekatan yang benar terhadap masalah moral dalam ilmu kehidupan, seperti eutanasia, alokasi sumber daya kesehatan yang langka, atau penggunaan embrio manusia dalam penelitian. Etika lingkungan berkaitan dengan isu-isu ekologi seperti tanggung jawab pemerintah dan perusahaan untuk membersihkan polusi. Etika bisnis mencakup pertanyaan mengenai tugas atau kewajiban 'pelapor' kepada masyarakat umum atau kesetiaan mereka kepada majikan mereka.
Prinsip dasar etika terapan

Prinsip dasar etika terapan pada umumnya memiliki keterkaitan dengan pengembangan etika dalam penerapan prinsip etika dalam kehidupan sehari-hari, atau lebih merujuk pada situasi atau studi kasus di masyarakat. Seperti, peneliti berupaya melakukan identifikasi berdasarkan ketentuan moral atau permasalahan (kasus-kasus) secara nyata. Penerapan dalam kesehatan masyakat, para ahli menggunakan teori umum etika dan kemampuan analisis data sebagai alasan yang dipisahkan. Etika terapan dalam istilah filosofis bertugas untuk memperjelas apa yang dimaksudkan ketika seseorang sedang berbicara dan penerapan moral.
Ranah etika terapan > Etika ilmiah

Etika ilmiah muncul dan merujuk pada cabang  etika di bidang sains dan ranah etika terapan. Etika ilmiah adalah cabang dari etika profesional, di mana ketentuan perilaku khusus yang harus dipatuhi oleh seseorang dengan melibatkan profesi. Hal ini berbeda dari, tetapi konsisten atau tetap dengan, baik moralitas maupun teori moral.
Ranah etika terapan > Etika media

Etika media merupakan salah satu cabang etika yang masuk kedalam ranah komunikasi massa. Etika media adalah cabang etika terapan dengan bentuk analisis yang prinsip penerapannya, etika digunakan dalam praktik mengikuti norma dan ketentuan berlaku melalui media massa atau berita.
Ranah etika terapan > Etika bisnis

Etika bisnis pertama kali muncul dan mulai digunakan di Amerika Serikat pada tahun 1970-an. Istilah ini kemudian mulai digunakan di wilayah lain di dunia. Masyarakat dan bisnis saling berkaitan satu sama lain. Kegiatan bisnis selalu berkaitan dengan keberadaan masyarakat disertai dengan seluruh atribut dan simbol yang diyakini oleh masyarakat tersebut. Kondisi ini membuat kegiatan bisnis memiliki nilai moral dan etika tertentu. Etika bisnis bertujuan untuk memberikan kesadaran moral kepada para pelaku bisnis. Kesadaran ini utamanya ditujukan kepada pebisnis untuk konsumen. Bentuknya dapat berupa kegiatan bisnis yang tidak menimbulkan kerugian bagi konsumen.
Pendekatan

Etika terapan bekerjasama dengan disiplin ilmu-ilmu lain karena harus membentuk pertimbangan tentang bidang yang sama sekali di luar keahliannya. Sebagai contoh, seorang etikawan akan kesulitan memberi pertimbangan moral yang dapat dipertanggungjawabkan untuk suatu masalah medis yang tidak dimengertinya dengan baik. Ia membutuhkan penjelasan lengkap tentang pilihan tindakan medis & berbagai argumen di luarnya, hanya diperoleh dari pihak berkompeten di bidang itu.
Pendekatan > Multidisipliner

Pendekatan multidisipliner dan pendekatan interdisipliner sama-sama membuka pemahaman lebih luas dan mendalam atas suatu masalah yang dihadapi. Pendekatan multidisipliner adalah usaha pembahasan tema yang sama oleh berbagai ilmu, maka para ilmuwan mengambil keputusan-keputusan etis. Etikawan tidak akan berpura-pura menyiapkan solusi untuk membebaskan pelaku (ilmuwan) dari tanggung jawab atas keputusan dan tindakannya sendiri. Peran etika dalam ilmu-ilmu lain sangat terbatas, ada dua akibat yang tidak dapat dihindarkan, yaitu: 1) Etika terapan sering dipraktekkan tanpa ikut serta etikawan profesional. Artinya orang merasa dia mampu melakukan sendiri tugas mencari pemecahan yang memuaskan atas masalah etis yang dihadapi pada profesinya. Maka penggunaan jasa para ahli etika mudah dikesampingkan, dan 2) Etika semakin keluar dari keterasingannya, terpaksa harus melepaskan diri dari konteks akademis eksklusif, dan memasuki suatu kawasan lebih luas. Pergaulan ilmiah tidak terbatas pada rekan seprofesi saja. Ahli etika harus keluar dari isolasinya dan menjadi akrab dengan bidang ilmiah lain agar berperan dalam kerjasama multidisipliner.
Pendekatan > Kasuistik

Pendekatan kasuistik merupakan usaha memecahkan kasus-kasus konkrit di bidang moral dengan menerapkan prinsip etika umum. Hal itu cocok dalam etika terapan, dan mengungkapkan kekhususan argumentasi dalam etika. Pendekatan kasuistik diakui sebagai metode efisien untuk mencapai kesepakatan di bidang moral. Penalaran moral berbeda dengan penalaran matematis, selalu dilakukan cara yang sama, kapan dan di mana saja, tidak terpengaruh oleh faktor dari luar. Pendekatan ini memiliki sifat penalaran moral menunjukkan dua hal yakni 1) Relativisme moral tidak bisa dipertahankan. Kasuistik timbul karena ada keyakinan umum bahwa prinsip etis bersifat universal dan tidak relatif saja terhadap suatu keadaan konkret, 2) Prinsip etis tidak bersifat absolut saja, & tidak peduli dengan situasi konkret. Etika situasi sangat memperhatikan keunikan setiap situasi. Faktor spesifik yang menandai suatu situasi tertentu bisa sangat mempengaruhi penilaian terhadap suatu kasus. Semua kasus tidak sama & hal ini penting dalam menerapkan prinsip etika yang umum.
ValuJet Airlines Penerbangan 592

| --- | --- |
N904VJ, Pesawat yang terlibat dalam kecelakaan.
Ringkasan kecelakaan
Tanggal: 11 Mei 1996
Ringkasan: Kebakaran dalam penerbangan yang disebabkan oleh kargo yang tidak diamankan dengan benar yang menyebabkan hilangnya kendali
Lokasi: Everglades, Miami-Dade County, Florida, Amerika Serikat  25°54′47″N 80°34′41″W﻿ / ﻿25.91306°N 80.57806°W﻿ / 25.91306; -80.57806
Orang dalam pesawat: 110
Penumpang: 105
Awak: 5
Tewas: 110
Selamat: 0
Jenis pesawat: McDonnell Douglas DC-9-32
Operator: ValuJet Airlines
Registrasi: N904VJ
ValuJet Airlines Penerbangan 592 adalah penerbangan terjadwal reguler dari Bandara Internasional Miami ke Bandara Internasional Hartsfield–Jackson Atlanta. Pada 11 Mei 1996, ValuJet Airlines McDonnell Douglas DC-9 yang mengoperasikan rute tersebut menabrak Everglades sekitar 10 menit setelah lepas landas dari Miami sebagai akibat dari kebakaran di kompartemen kargo yang disebabkan oleh kargo yang tidak disimpan dengan benar. Semua 110 orang di dalamnya tewas.[1][2] Maskapai ini sudah memiliki catatan keselamatan yang buruk sebelum kecelakaan, dan kecelakaan itu membawa perhatian luas pada masalah maskapai. Maskapai ini dilarang terbang selama beberapa bulan setelah kecelakaan itu. Ketika operasi dilanjutkan, ValuJet mengalami penurunan penumpang tarif penuh. Itu mengakuisisi AirTran pada tahun 1997, tetapi kerusakan yang tersisa pada nama ValuJet membuat para eksekutif ValuJet mengubah citranya dengan nama AirTran.
Latar Belakang

ValuJet Airlines didirikan pada tahun 1992 dan dikenal dengan tindakan pemotongan biaya yang terkadang agresif. Banyak pesawat maskapai yang dibeli bekas dari maskapai lain, sedikit pelatihan diberikan kepada pekerja, dan kontraktor digunakan untuk pemeliharaan dan layanan lainnya. Perusahaan dengan cepat mengembangkan reputasi untuk keamanannya yang lemah. Pada tahun 1995, militer AS menolak tawaran ValuJet untuk menerbangkan personel militer karena kekhawatiran akan keselamatan, dan pejabat di Administrasi Penerbangan Federal (FAA) ingin maskapai tersebut dilarang terbang.[3] Pada tahun 1986, sebuah American Trans Air McDonnell Douglas DC-10 yang sedang diservis di Bandara Internasional O'Hare Chicago telah hancur di darat oleh kebakaran yang disebabkan oleh generator oksigen kimia.[4] Pada tanggal 3 Februari 1988, American Airlines Penerbangan 132 (dioperasikan oleh McDonnell Douglas MD-80) mengalami insiden serupa dengan yang kemudian menjatuhkan ValuJet Penerbangan 592: kebakaran dimulai di ruang kargo saat pesawat dalam penerbangan, yang disebabkan oleh bahaya bahan (terutama hidrogen peroksida), tetapi dalam kasus itu kru mendaratkan pesawat dengan selamat.[5][6] Setelah AA Penerbangan 132, Dewan Keselamatan Transportasi Nasional (NTSB) merekomendasikan kepada FAA bahwa semua ruang kargo kelas D memiliki detektor asap dan sistem pencegah kebakaran.[5]
Pesawat dan Kru Pesawat

Pesawat, DC-9-32,[7] terdaftar N904VJ, adalah DC-9 ke-496 yang dirakit di pabrik Long Beach,[8] berusia 27 tahun pada saat itu dan sebelumnya telah diterbangkan oleh Delta Air Lines. Penerbangan pertamanya adalah 18 April 1969 dan dikirim ke Delta pada 27 Mei 1969 sebagai N1281L. Badan pesawat terbang untuk Delta sampai akhir tahun 1992, ketika sudah pensiun dan dijual kembali ke McDonnell Douglas. McDonnell Douglas kemudian menjual pesawat itu ke ValuJet pada 1993.[9] Pesawat ini didukung oleh dua mesin turbofan Pratt & Whitney JT8D-9A.[2] Pesawat telah mengalami serangkaian insiden dalam dua tahun sebelum kecelakaan, termasuk dua lepas landas yang dibatalkan dan delapan pendaratan darurat. Kesalahan mesin dan tekanan adalah masalah utama dalam beberapa insiden. Pada bulan Mei 1995, FAA mengeluarkan arahan pengkabelan ulang untuk semua kokpit DC-9 karena bundel kawat di panel sakelar dapat menyebabkan "api dan asap yang tidak terkendali di seluruh kokpit sebagai akibat gesekan dan korslet."[10][11 ] Di dek penerbangan ada dua pilot berpengalaman: Kapten Candi Kubeck (35) dan First Officer Richard Hazen (52). Kapten Kubeck telah mengumpulkan 8.928 total jam terbang sepanjang karirnya (termasuk 2.116 jam di DC-9) dan First Officer Hazen memiliki lebih dari 11.800 jam terbang total sepanjang karirnya, dengan 2.148 di antaranya di DC-9.[1]
Penumpang

Penumpang terkenal yang tewas dalam penerbangan termasuk:[13]
San Diego Chargers berlari kembali Rodney Culver
Penulis lagu dan musisi Walter Hyatt
Pemulihan penumpang dan awak memakan waktu beberapa minggu, dan hanya sedikit sisa-sisa manusia utuh yang ditemukan karena dampak tabrakan, perendaman dalam air rawa, dan perburuan oleh satwa liar. Sekitar 68 dari 110 orang di dalam pesawat diidentifikasi, dalam beberapa kasus dari pemeriksaan tulang rahang, dan setidaknya satu orang dari satu gigi. Sepotong daging yang robek terbukti milik First Officer Pertama Hazen, tetapi jasad Kapten Kubeck tidak pernah ditemukan. Karena faktor-faktor yang disebutkan di atas, melakukan tes toksikologi pada penumpang dan awak tetap untuk menentukan seberapa banyak paparan mereka terhadap asap dan asap dari kebakaran dalam penerbangan tidak mungkin dilakukan.[14]