stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Syamsiar Seman
Kegiatan sebagai penulis, budayawan, dan organisasi kemasyarakatan

Menulis puisi, cerita pendek dan artikel tentang seni budaya daerah, antara lain dimuat pada majalah Jakarta, Pancawarna (1955), Ipphos Report (1956), Indonesia (1957-1958), Sinar Islam (1957-1958), Konfrontasi (1960), Varia (1962-1963), Bina Sejahtera (1975-1986), Monitor (1981-1982), Warnasari (1981-1982); Majalah di Bandung, Pusparagam (1955-1958), Berita Minggu (1959); Majalah di Medan, Tifa (1955), Suara Pemuda (1956-1957); Majalah di Yogyakarta, Minggu Pagi (1962-1963), Pesat (1962-1963); Majalah di Surabaya, Tanah Air (1961-1962), Pembina (1962-1963) dan pada beberapa Surat Kabar lainnya.
Menerima Piagam dan Hadiah Seni dari Gubernur Kalsel 1977, dalam Sastra Daerah Banjar. Menjabat sekretaris Dewan Kesenian Daerah Kalsel (1971-1977), Ketua Badan Koordinasi Kesenian Nasional Indonesia Kalsel (1978-1980), Anggota Pengurus DPD KNPI Kalsel (1979-1982), Anggota Majelis Pertimbangan Seniman Dewan Kesenian Daerah Kalsel (1994-sekarang), anggota Lembaga Budaya Banjar Kalsel (1944-sekarang).
Pengasuh Ruang Seni Budaya daerah RRI Nusantara III Banjarmasin (1977-1988). Pemenang I Sayembara Nasional Cipta Lagu Mars Tantri Kencana Jakarta (1978), Penulis buku tentang Masalah Keluarga Berencana dan Kependudukan, Arsitektur Daerah Banjar, Perkawinan Adat, Peribahasa, Permainan rakyat, bahasa Banjar, Cerita Rakyat Kalimantan Selatan, Sasirangan, dan Kuliner untuk SD dan SMP dalam 9 jilid, Buku-bukunya juga di koleksi Library of Congress. Tahun 2002, Kepala Perpustakaan Kedutaan Besar Amerika Serikat di Jakarta datang ke Banjarmasin guna mendapatkan semua buku karya Syamsiar Seman. Buku tersebut tidak hanya di koleksi akan tetapi juga di jadikan bahan penelitian.
Sebagai pemakalah masalah-masalah Budaya Daerah Banjar, antara lain pada Seminar Arsitektur Tradisional Kalimantan Selatan 1983, Kuliah Kerja Lapangan Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Diponegoro Semarang 1993, Third Biennial International Conference (The Borneo Research Council) Pontianak 1994, Survey Rumah Adat Banjar bagi Program Magister Seni Rupa dan Desain Institut Teknologi Bandung 1996.
Pranala luar

Menjaga Budaya Banjar Lewat Buku Diarsipkan 2014-01-19 di Wayback Machine.- tokohindonesia.com
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Belanda
Daik, Lingga, Lingga

| Daik |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kepulauan Riau
Kabupaten: Lingga
Kecamatan: Lingga
Kode Kemendagri: 21.04.02.1010 
Kode BPS: 2104030008 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Pantai Pasir Panjang di Daik
Daik merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Lingga, Kabupaten Lingga, provinsi Kepulauan Riau, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lingga, Kabupaten Lingga, Kepulauan Riau |
| --- | --- |
Kelurahan:  Daik 
Desa:  Kelombok  Kelumu  Mentuda  Mepar  Merawang  Musai  Nerekeh  Panggak Darat  Panggak Laut  Pekajang
Sandra Ng

Ini adalah nama Tionghoa; marganya adalah Ng.
Sandra Ng Kwan-yu atau Kukujiao Eagle (lahir 2 Agustus 1965
) adalah seorang aktris film dan televisi Hong Kong.
Biografi

Sebagai putri dari Ng Kam-chuen, Ng lahir di Hong Kong, dimana ia masuk St. Stephen's Girls' College. Didorong oleh orangtuanya, ia memulai karier hiburannya pada usia 16 tahun. Ia banyak dikenal melalui peran komedinya, dimana ia sering bercanda pada penampilan datarnya. Ia kemudian berkolaborasi dengan Stephen Chow, terutama dalam All for the Winner, Magnificent Scoundrels, Royal Tramp, dan lain-lain. Dalam kariernya sepanjang 20 tahun, ia telah memfilmkan lebih dari 100 film dan acara TV. Ia membawakan acara Club Sparkle (星星同學會), sebuah acara bincang-bincang selebriti, pada paruh pertama 2009 dan juga penyiar radio untuk CRHK. Program radio-nya, He She Hit (她他她打到嚟！), disiarkan dari pukul 12 sampai 2 pada Senin sampai Jumat.
Ia meraih Penghargaan Aktris Terbaik tahun 2003 di Festival Film Golden Horse di Taiwan untuk perannya sebagai pelacur dalam Golden Chicken. Ia mendapatkan seorang putri (lahir pada 2006) dari sutradara Peter Chan.
Pranala luar

Sandra Ng di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Penghargaan dan prestasi |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Maggie Cheung untuk The Soong Sisters | Penghargaan Film Hong Kong untuk Aktris Terbaik 1999 untuk Portland Street Blues  | Diteruskan oleh: Helena Law untuk Bullets Over Summer |
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Belanda 
Lain-lain:  MusicBrainz artist  SUDOC (Prancis) 1
Codex Laudianus

Untuk naskah dengan nama mirip, lihat Codex Laud.
| Uncial 08 |
| --- | --- |
Halaman dari Codex Laudianus (Kisah Para Rasul 15:22-24)Halaman dari Codex Laudianus (Kisah Para Rasul 15:22-24)
Nama: Laudianus
Tanda: Ea
Teks: Kisah Para Rasul
Waktu: c. 550
Aksara: dwibahasa bahasa Latin - bahasa Yunani
Kini di: Bodleian Library, Oxford
Ukuran: 27 x 22 cm
Jenis: Teks Western
Kategori: II
Catatan: Memuat antara lain Kisah Para Rasul 8:37
Codex Laudianus, diberi kode Ea atau 08 (dalam penomoran Gregory-Aland), α 1001 (von Soden), disebut Laudianus menurut pemilik sebelumnya, Archbishop William Laud. Merupakan naskah dwibahasa (diglot) bahasa Latin - bahasa Yunani uncial yang memuat bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen, khususnya kitab Kisah Para Rasul. Berdasarkan studi Paleografi diperkirakan dibuat pada abad ke-9.
Pemerian

Naskah dwibahasa ini memuat teks bahasa Yunani dan Latin dalam kolom-kolom paralel pada halaman yang sama, di mana versi bahasa Latin di kolom sebelah kiri. Codex ini berisi 227 lembaran perkamen (berukuran 27 x 22 cm), yang memuat teks hampir lengkap kitab Kisah Para Rasul (bagian hilang atau lacuna pada pasal 26:29-28:26). Merupakan naskah tertua yang diketahui memuat ayat Kisah Para Rasul 8:37.
Tulisannya dalam dua kolom per halaman, masing-masing berisi 24 baris atau lebih. Diatur terdiri dari baris-baris pendek, masing-masing berisi 1-3 kata. Teksnya ditulis secara kolometrik.
Teks

Teks Yunani codex ini menunjukkan campuran beberapa jenis teks, umumnya Teks Bizantin, tetapi juga ada jenis Teks Western dan Teks Alexandria. Menurut Kurt Aland tulisan ini bersesuaian pada 36 tempat dengan Teks Bizantin dan 21 tempat dengan Bizantin bila bacaannya sama sengan teks asli. Bersesuaian pada 22 tempat dengan teks asli dibandingkan Teks Bizantin. Memiliki 22 bacaan independen atau unik (Sonderlesarten). Aland menempatkannya pada Kategori II.
Memuat Kisah Para Rasul 8:37, sebagaimana naskah-naskah 323, 453, 945, 1739, 1891, 2818, dan lain-lain.
Dalam Kisah Para Rasul 12:25 teks Latin tertulis dari Yerusalem ke Antiokhia – 429, 945, 1739, p, syrp, copsa geo; mayoritas tertulis εις Ιερουσαλημ (ke Yerusalem);
Dalam Kisah Para Rasul 16:10 tertulis θεος sebagaimana P74, Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus, Ephraemi, 044, 33, 81, 181, 326, 630, 945, 1739, ar, e, l, vg, copbo, geo; bacaan lain tertulis κυριος, yang didukung oleh D, P, 049, 056, 0142, 88, 104, 330, 436, 451, 614, 629, 1241, 1505, 1877, 2127, 2412, 2492, 2495, Byz, c, d, gig, syrp,h, copsa.
Dalam Kisah Para Rasul 18:26 tertulis την οδον του κυριου sebagaimana naskah 1505, 2495, dan leksionari 598.
Pada Kisah Para Rasul 20:28 tertulis του κυριου (dari Tuhan) sebagaimana pada naskah: Papirus 74, C*, D, Ψ, 33, 36, 453, 945, 1739, dan 1891.
SEJARAH

Kemungkinan ditulis di Sardinia, pada zaman pendudukan Bizantin, yaitu setelah tahun 534 (terminus a quo). Ditulis sebelum tahun 716 (terminus ad quem), karena digunakan oleh Beda Venerabilis dalam karyanya Expositio Actuum Apostolorum Retractata.
"Dibawa ke Inggris kemungkinan oleh Theodore dari Tarsus, Archbishop Canterbury, pada tahun 668, atau oleh Ceolfrid, Abbot pada Wearmouth and Jarrow, pada awal abad ke-8. Tampaknya disimpan di salah satu biara besar di Inggris utara."
Akhirnya berada di tangan William Laud, yang menyumbangkannya ke Bodleian Library di Oxford pada tahun 1636, dan disimpan di sana sampai sekarang (Cat. number: Laud. Gr. 35 1397, I,8).
Thomas Hearne mempublikasikan teksnya pada tahun 1715, tetapi tidak benar-benar tepat, kemudian Hansell pada tahun 1864, dan Konstantin von Tischendorf pada tahun 1870.
Naskah ini diperiksa oleh Johann Jakob Griesbach, Ropes, Motzo, Poole, Clark, Lagrange, and Walther.
LIHAT JUGA

Daftar Uncial Perjanjian Baru
Daftar Naskah Perjanjian Baru Bahasa Latin
CATATAN

↑  Varian-varian lain pada ayat ini dapat dilihat pada Varian tekstual dalam Kisah Para Rasul.
REFERENSI

1 2  Aland, Kurt (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. hlm. 110. ISBN 978-0-8028-4098-1.  Parameter |coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan)
1 2  Metzger, Bruce M.; Ehrman, Bart D. (2005). The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration (edisi ke-4). New York – Oxford: Oxford University Press. hlm. 74. ISBN 978-0-19-516122-9.
↑  Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, 26th edition, p. 345; Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2001), p. 316.
↑  UBS3, p. 464.
↑  NA26, p. 480
↑  UBS3, p. 491.
↑  NA26, p. 384.
↑  Frederic Kenyon, "Chapter VII: The Manuscripts of the New Testament", Our Bible and the ancient manuscripts (1939).
↑  "Liste Handschriften". Münster: Institute for New Testament Textual Research. Diakses tanggal 16 March 2013.
↑  C. R. Gregory, "Canon and Text of the New Testament" (T. & T. Clark: Edinburgh 1907), p. 363
Daftar Pustaka

C. v. Tischendorf, Monumenta sacra IX, (Leipzig, 1870).
J. H. Ropes, The Greek Text of Codex Laudianus, Harvard Theological Review XVI (Cambridge, Mass., 1923), pp. 175–186.
Samuel Berger, Un ancien texte latin des Actes des Apôtres retrouvé dans un manuscrit provenant de Perpignan (Paris 1895), pp. 11–12.
PRANALA LUAR

Manuscripts given by Archbishop William Laud (1573-1645)
R. Waltz, Codex Laudianus E (08), Encyclopedia of Textual Criticism
Image from Codex Laudianus Diarsipkan 2013-05-13 di Wayback Machine.
Image
"Liste Handschriften". Münster: Institute for New Testament Textual Research. Diakses tanggal 8 March 2011.
Portal Kristen
Saurapurana

Saurapurana  (Dewanagari: सौरपुराण; ,IAST: Saurapurāņa, सौरपुराण) adalah salah satu Upapurana, genre kitab suci dalam tradisi agama Hindu. Edisi cetak dari kitab ini memiliki 69 bab (adhyāya). Saurapurana yang tersedia pada masa kini membabarkan diri sebagai karya pendukung (khila) untuk kitab Brahmapurana yang terdiri dari dua Samhita; yang pertama diuraikan oleh Sanatkumara, dan yang kedua oleh Dewa Surya kepada Waiwaswata Manu. Diduga bahwa versi awal dari kitab ini — yang berbeda isinya degan kitab yang tersedia sekarang — pernah ada, tetapi kini telah hilang.
Hosea 1

| Hosea 1 |
| --- | --- |
Naskah Komentari Kitab Hosea, 4Q166, dari antara Gulungan Laut Mati yang berasal dari abad ke-1 SM.
Kitab: Kitab Hosea
Kategori: Nevi'im
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Lama
Urutan dalam Kitab Kristen: 28
← Daniel 12 pasal 2 → 
Hosea 1 (disingkat Hos 1) adalah bagian pertama dari Kitab Hosea dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi Hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.
Teks

Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
Pasal ini dibagi atas 12 ayat. Alkitab Ibrani dan Alkitab berbahasa Inggris mempunyai penomoran yang agak berbeda.
Naskah sumber utama

Bahasa Ibrani:
Masoretik (abad ke-10 M)
Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
4Q79 (4QXIId): terlestarikan: ayat 6‑12 (ayat 6-9, 2:1‑3 dalam Alkitab Ibrani)
4Q82 (4QXIIg): terlestarikan: ayat 10-11 (ayat 2:1‑2 dalam Alkitab Ibrani)
Bahasa Yunani:
Septuaginta (abad ke-3 SM)
Versi Theodotion (~180 M)
Struktur

Hosea 1:1 = Judul
Hosea 1:2–9 = Keluarga Hosea sebagai gambaran Israel yang tidak setia
Hosea 1:10–12 = Janji tentang keselamatan
Ayat 1

Latar belakang sejarah pelayanan Hosea disebutkan sebagai dalam pemerintahan Yerobeam II dari Israel dan empat raja Yehuda (Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia), yaitu, sekitar 755-715 SM, yang tidak hanya menjadikannya rekan sezaman yang lebih muda daripada Amos, tetapi juga dari Yesaya dan Mikha. Hosea adalah penduduk Israel, bukan Yehuda, dan ia bernubuat kepada bangsanya sendiri. Hal ini tampak dari
(1) banyak acuannya kepada "Israel" dan "Efraim" (dua sebutan terkemuka bagi kerajaan utara) serta "Samaria" (ibu kota kerajaan utara),
(2) acuannya kepada raja Israel di Samaria sebagai "raja kita" (Hos 7:5), dan
(3) perhatiannya yang mendalam akan kebobrokan rohani, moral, politik dan sosial Israel.
Pelayanan Hosea kepada kerajaan utara terjadi segera setelah pelayanan Amos (seorang nabi Yehuda yang bernubuat kepada Israel). Hanya kitab nabi Amos dan Hosea di Perjanjian Lama yang seluruh beritanya dialamatkan ke kerajaan utara dan menubuatkan kebinasaannya yang akan datang.
Hosea putra Beeri dipanggil Allah untuk bernubuat kepada kerajaan Israel yang sedang ambruk selama sekitar 30 tahunnya yang terakhir, seperti yang kemudian dilakukan oleh Yeremia kepada Yehuda. Ketika Hosea memulai pelayanannya pada masa akhir pemerintahan Yerobeam II, Israel sedang mengalami kemakmuran ekonomi dan kestabilan politik untuk sementara waktu yang menciptakan rasa aman yang palsu. Akan tetapi, segera setelah Yerobeam II wafat (753 SM), keadaan bangsa itu mulai memburuk dengan pesat dan menuju kehancurannya yang terjadi pada tahun 722 SM. Dalam 15 tahun setelah kematiannya, empat raja Israel terbunuh; dalam 15 tahun lagi Samaria merupakan puing-puing berasap dan penduduk Israel dibuang ke Asyur dan kemudian disebarkan di antara berbagai bangsa. Pernikahan Hosea yang tragis dan firman nubuatnya dipadukan sebagai pesan Allah kepada Israel sepanjang tahun-tahun terakhir yang kacau menuju kehancurannya ini. Kenyataan bahwa Hosea menetapkan tanggal dari sebagian besar pelayanannya dengan mengacu kepada empat raja Yehuda dan bukan kepada masa pemerintahan yang singkat dari enam raja Israel terakhir, mungkin menunjukkan bahwa ia melarikan diri dari kerajaan utara untuk tinggal di Yehuda menjelang kehancuran Samaria, oleh Asyur (tahun 722 SM); di sanalah dia menyusun nubuat-nubuatnya menjadi kitab yang berjudul namanya ini.
Ayat 4

"Yehu" (1 Raja-raja 19:16)
Ayat ini sangat mungkin mengacu kembali pada pembantaian ke-70 putra Ahab oleh Yehu (2 Raja–raja 10:1–8). Sekalipun Yehu dipuji karena melaksanakan hukuman Allah yang adil atas keluarga Ahab, Yehu terlalu kejam (2 Raja–raja 10:30–31). Allah akan segera menjatuhkan hukuman dan kebinasaan atas kerajaan utara, Israel. Kemungkinan besar Hosea hidup sampai dapat menyaksikan penggenapan nubuatnya ini pada tahun 722 SM, ketika Asyur merebut Samaria, menawan sekitar 10 persen penduduknya dan menjadikan sisanya bagian dari provinsi kerajaan Asyur.
Ayat 6

Kata "rukhamah" (nama "Lo Ruhama") dan "’ărakhêm" berasal dari akar kata "'rakham" (juga dilafalkan rokhem atau rohim) yang artinya "menyayangi".
Ayat 10

Terdapat sejumlah perbedaan penomoran ayat ini dalam berbagai versi Alkitab. Alkitab Ibrani menggabungkan ayat ini dan ayat 11 dan menjadikannya pasal 2:1, sedangkan Alkitab versi Raja James menutup pasal 1 dengan ayat 10 dan 11, tetapi memisahkan ayat 12 sebagai pasal 2:1. Yang lebih tepat adalah menggolongkan ayat 10, 11 dan 12 dalam pasal 1, sebagaimana pada Alkitab bahasa Indonesia, karena tiga ayat ini berhubungan erat dalam pemahamannya.
Penomoran ayat

Dalam Alkitab bahasa Indonesia, pasal ini terdiri dari 12 ayat.
Dalam Alkitab Ibrani terdapat 9 ayat, di mana ayat 10-12 termasuk pasal 2 dan diberi nomor ayat 1-3.
Dalam Alkitab bahasa Inggris terdapat 11 ayat, di mana ayat 12 termasuk pasal 2 dan diberi nomor ayat 1.
Lihat pula

Kerajaan Israel
Kerajaan Yehuda
Yehu
Bagian Alkitab yang berkaitan: 2 Raja-raja 10
Pranala luar

(Indonesia) Teks Hosea 1 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Hosea 1
(Indonesia) Referensi silang Hosea 1
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Hosea 1
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Hosea 1
| l b Kitab Hosea •  ספר הושע  (Sefer Hosyea) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab | Hosea 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tempat | Asyur • Bet-Awen • Gibea • Gilead • Mizpa • Rama • Sikhem • lembah Sitim • gunung Tabor |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tokoh | Ahas • Gomer binti Diblaim • Hizkia • Hosea bin Beeri • Lo-Ami • Lo-Ruhama • Yizreel • Uzia • Yerobeam bin Yoas • Yotam |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Istilah |  Baal  |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Sumber | Alkitab Ibrani • Komentari Kitab Hosea  • Septuaginta • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
Kitab Daniel (pasal 12) ← • → Kitab Yoel (pasal 1)
Salvia lasiocephala

| Salvia lasiocephala |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Lamiales
Famili:: Lamiaceae
Genus:: Salvia
Spesies:: Salvia lasiocephala
Nama binomial
Salvia lasiocephala Hook. & Arn.

Salvia lasiocephala adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Lamiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Lamiales. Spesies Salvia lasiocephala sendiri merupakan bagian dari genus Salvia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Hook. & Arn..
Daftar anak tentara

Anak tentara adalah anak-anak dan remaja dari personel militer yang aktif, yang sering mengidentifikasi diri mereka sebagai bagian dari subkultur yang berbeda dari anak-anak dan remaja militer. Sementara "anak nakal" dianggap sebagai istilah penghinaan, anak tentara masih digunakan sebagai istilah sayang oleh anggota militer dalam budaya militer.
Anak tentara terkenal > Anak tentara Kanada

Dee Brasseur, pensiunan perwira militer Kanada dan pilot militer
Dani Couture, penyair, novelis
Michael J. Fox, aktor; anak tentara
Ann-Marie MacDonald, novelis, dramawan, aktor, jurnalis penyiaran; anak angkatan udara
Elizabeth Manley, pemain skat, juara Kanada tiga kali, peraih medali perak Olimpiade 1988, peraih medali perak dunia 1988
Alanis Morissette, penyanyi, penulis lagu
Desmond Morton, penulis, sejarawan
Pranala luar

The American Overseas Schools Historical Society includes a list of military brats.
Military Brats Registry, social media site for military brats
Ririn Amelia

Ririn Amelia (lahir 24 Desember 1993
) adalah pemain bulu tangkis wanita Indonesia. Pada tahun 2011, ia memenangkan medali emas di Kejuaraan Bulutangkis Junior Asia pada ganda campuran bersama rekannya Lukhi Apri Nugroho.
Karier

Pada September 2023, Ririn Amelia dan pasangannya Marsheilla Gischa Islami kalah di babak pertama Indonesia Masters Super 100 I dari pasangan Tionghoa Taipei Sung Yu-hsuan dan Wang Szu-min dalam permainan langsung.
Prestasi > Kejuaraan Asia Junior

Ganda campuran
| Tahun | Lokasi | Pasangan | Lawan | Skor | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | Stadion Indoor Babu Banarasi Das Lucknow, India |  Lukhi Apri Nugroho |  Pei Tianyi  Ou Dongni | 15–21, 21–16, 25–23 |  Gold |
Prestasi > BWF International Challenge/Series

Ganda wanita
| Tahun | Turnamen | Pasangan | Lawan | Skor | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| 2017 | Lao International |  Anna Ching Yik Cheong |  Kittipak Dubthuk    Natcha Saengchote | 11–21, 17–21 | 2  Runner-up |

| 2014 | Bulgarian International |  Komala Dewi |  Della Destiara Haris  Gebby Ristiyani Imawan | 9–21, 21–18, 18–21 | 2  Runner-up |

| 2012 | Malaysia International |  Melvira Oklamona |  Chow Mei Kuan  Lee Meng Yean | 13–21, 21–23 | 2  Runner-up |
Ganda campuran
| Tahun | Turnamen | Pasangan | Lawan | Skor | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| 2017 | Lao International |  Lukhi Apri Nugroho |  Parinyawat Thongnuam    Kittipak Dubthuk | 21–17, 13–21, 21–13 | 1  Champion |

| 2017 | Indonesia International |  Lukhi Apri Nugroho |  Ou Xuanyi    Liu Lin | 20–22, 11–21 | 2  Runner-up |

| 2017 | Smiling Fish International |  Lukhi Apri Nugroho |  Wang Sijie    Du Peng | 14–21, 12–21 | 2  Runner-up |
Garis waktu prestasi > Tim Indonesia

Junior level
| Team Events | 2011 |
| --- | --- |
Asia Junior Championships:  Bronze
Garis waktu prestasi > Kompetisi individu

Tingkat junior
| Events | 2011 |
| --- | --- |
Kejuaraan Junior Asia:  Emas
Tingkat senior
| Event | 2017 |
| --- | --- |
Kejuaraan Dunia BWF: R1 (WD)   R2 (XD)
| Tournament | 2018 | 2019 | Best |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
Tur Dunia BWF

|  Indonesia Master | R1 | Q1 | QF (2014, 2016) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |

|  Indonesia Master Super 100 | R2 |  | R2 (2018) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| Tournament | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | Best |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
BWF Grand Prix dan Grand Prix Gold
|  Indonesia Master | R1 (XD) | R2 (WD)  R1 (XD) | R1 | R2 (WD) | QF (WD) | R1 (WD)  R1 (XD) | QF (WD)  QF (XD) | — | QF (2014, 2016) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Pranala luar

Ririn Amelia di BWF.tournamentsoftware.com
Daluga

| Daluga    |
| --- | --- |
Cyrtosperma 
 Cyrtosperma johnstonii
Taksonomi

Kerajaan: Plantae
Divisi: Tracheophytes
Ordo: Alismatales
Famili: Araceae
Genus: Cyrtosperma  Griff., 1851
 
 
Tata nama
Sinonim takson: Arisacontis Schott
Cyrtosperma atau daluga adalah genus tumbuhan berbunga dalam keluarga Araceae . Genus ini mengalami perubahan taksonomi yang cukup besar pada tahun 1980an, dan sebagai hasilnya kini dianggap hanya berasal dari Asia Tenggara dan beberapa kepulauan Pasifik .   Sebelumnya, genus ini diyakini tersebar luas dari Asia hingga Afrika dan Amerika Selatan, namun spesies Afrika dan Amerika Selatan kemudian dipindahkan ke genera terpisah. Cyrtosperma kini diketahui paling menonjol di Papua . Genus Cyrtosperma unik dalam hal ini karena merupakan satu-satunya genus besar di Araceae yang diketahui ditemukan di sebelah timur garis Wallace .
Cyrtosperma merkusii, atau pulaka, ditanam sebagai tanaman umbi-umbian di Oseania .
Cyrtosperma beccarianum A.Hay - Nugini
Cyrtosperma bougainvillense A.Hay - Kepulauan Solomon
Cyrtosperma brassii A.Hay - Kepulauan Louisiade
Cyrtosperma carrii A.Hay - Papua Nugini
Cyrtosperma cuspidispathum Alderw. - Papua Nugini
Cyrtosperma giganteum Bahasa Inggris. - Papua Nugini
Cyrtosperma gressittiorum A.Hay - Kepulauan Louisiade
Cyrtosperma hambalii A.Dearden & A.Hay - Papua Barat
Cyrtosperma johnstonii (NEBr.) NEBr. - Pulau Solomon
Cyrtosperma kokodense A.Hay - Papua Nugini
Cyrtosperma makrotum Becc. mantan bahasa Inggris. - Papua Nugini
Cyrtosperma merkusii (Hassk.) Schott - New Guinea, Kepulauan Solomon, Kalimantan, Jawa, Sumatra, Filipina, Fiji, Samoa, Kiribati, Kepulauan Santa Cruz, Kepulauan Cook, Marquesas, Kepulauan Caroline, Kepulauan Mariana; dinaturalisasi di berbagai pulau lainnya