stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Basileios I Makedonia
Pemerintahan > Luar negeri

Pemerintahan Kaisar Basileios ditandai dengan perang yang menyusahkan yang sedang berlangsung dengan para Paulisianisme yang sesat, berpusat pada Tephrike di atas Efrat, yang memberontak, bersekutu dengan orang-orang Arab, dan menyerbu sampai Nicea, menjarah Ephesos. Jenderal Basileios, Christopher, mengalahkan Paulisianisme pada tahun 872, dan kematian pemimpin mereka, Chrysócheir, menyebabkan penaklukan negara mereka. Ada peperangan perbatasan biasa dengan orang-orang Arab di Anatolia, yang menyebabkan sedikit keuntungan nyata, tetapi perbatasan timur Kekaisaran diperkuat. Pulau Siprus telah pulih, tetapi hanya bertahan selama tujuh tahun.
Basileios adalah kaisar Bizantium pertama sejak Konstans II (bertakhta 641-668) untuk mengejar kebijakan aktif untuk memulihkan kekuatan Kekaisaran di Barat. Basileios bersekutu dengan Kaisar Romawi Suci Ludwig II (bertakhta 850-875) melawan orang-orang Arab dan mengirim armada 139 kapal untuk membersihkan Laut Adriatik dari serangan mereka. Dengan bantuan Bizantium, Ludwig II menangkap Bari dari Arab pada tahun 871. Kota ini akhirnya menjadi wilayah Bizantium pada tahun 876. Namun, posisi Bizantium di Sisilia memburuk, dan Sirakusa jatuh ke Emirat Sisilia pada tahun 878. Ini pada akhirnya adalah kesalahan Basil saat dia telah mengalihkan armada bantuan dari Sisilia untuk mengangkut marmer untuk gereja sebagai gantinya. Meskipun sebagian besar Sisilia hilang, jenderal Nikephoros Phokas (Penatua) berhasil merebut Taranto dan banyak Calabria pada tahun 880. Keberhasilan di semenanjung Italia membuka periode baru dominasi Bizantium di sana. Di atas segalanya, Bizantium mulai membangun kehadiran yang kuat di Laut Mediterania, dan terutama Laut Adriatik.
Tahun-tahun terakhir dan suksesi

Kesehatan Basileios menurun pada tahun 879, ketika putra sulungnya Konstantinos yang paling disayangi meninggal. Basileios sekarang mengangkat putra bungsunya, Alexandros, ke jabatan rekan-kaisar. Basil tidak suka Leōn yang kutu buku, kadang-kadang secara fisik memukulinya; dia mungkin mencurigai Leōn sebagai putra Mikhael III. Dalam tahun-tahun terakhirnya, hubungan Basileios dengan Leon diselimuti oleh kecurigaan bahwa yang terakhir mungkin ingin membalas pembunuhan Mikhael III. Leōn akhirnya dipenjarakan oleh Basileios setelah mendeteksi plot yang dicurigai, tetapi pemenjaraan mengakibatkan kerusuhan publik; Basileios mengancam akan membutakan Leōn tetapi dibujuk oleh Patriark Photios. Leōn akhirnya dibebaskan setelah perjalanan tiga tahun. Basileios meninggal pada tanggal 29 Agustus 886 akibat demam yang menyerang setelah kecelakaan berburu yang serius ketika ikat pinggangnya tertangkap di tanduk rusa, dan ia diduga diseret 16 mil melalui hutan. Dia diselamatkan oleh petugas yang memotongnya dengan pisau, tetapi dia mencurigai petugas mencoba membunuhnya dan menyuruh orang itu dieksekusi tak lama sebelum dia sendiri mati.
Salah satu tindakan pertama Leōn VI sebagai kaisar yang berkuasa adalah untuk memakamkannya, dengan upacara besar, jenazah Mikhael III di Mausoleum dalam Gereja Rasul Suci di Konstantinopel. Hal ini banyak menegaskan opini publik pandangan bahwa Leon menganggap dirinya sebagai putra Mikhael.
Keluarga

Aspek hubungan keluarga Basileios I tidak pasti dan terbuka untuk berbagai interpretasi, informasi yang diberikan di bawah ini tidak boleh diperlakukan sebagai komprehensif atau pasti.
Oleh istri pertamanya Mariya, Basileios I memiliki beberapa anak, termasuk:
Bardas.
Anastasia, yang menikah dengan jenderal Kristofer.
Konstantinos (sekitar 865 – 3 September 879), rekan-kaisar Basileios dari tanggal 6 Januari 868 hingga kematiannya. Menurut George Alexandrovič Ostrogorsky, Konstantinos bertunangan dengan Ermengard dari Italia, putri Kaisar Romawi Suci Ludwig II dan Engelberga pada tahun 869. Kontrak pernikahan rusak pada tahun 871 ketika hubungan antara Basileios dan Ludwig memburuk.
Oleh istri keduanya, Evdokia Engerina, Basileios I secara resmi memiliki:
Leo VI si Bijak, yang menggantikannya sebagai kaisar Bizantium dan diduga adalah putra kandung Mikhael III.
Stephanos I, Patriark Konstantinopel, juga diduga adalah putra Mikhael III.
Alexandros, yang menggantikannya sebagai kaisar Bizantium pada tahun 912.
Anna Porphyrogenita, seorang biarawati di biara St Euphemia di Petrion.
Helena Porphyrogenita, seorang biarawati di biara St Euphemia di Petrion.
Maria Porphyrogenita, ibunda dari beberapa biarawati di biara St Euphemia di Petrion.
Menurut John Boswell "Same Sex Unions in Pre-Modern Europe," Basileios menikah kedua kalinya dengan kakak Kaisar Mikhael, Thekla, kemudian ke gundik Mikhael, Evdokia Engerina. Namun, para kronikus Bizantium, termasuk Leo Grammaticus dan Symeon Logothetes, menyatakan bahwa hubungan antara Basileios dan Thekla adalah 'kriminal', dan karena itu di luar nikah.
Dalam budaya

Harry Turtledove, seorang sejarahwan mencatat untuk fiksi spekulatifnya berdasarkan sejarah alternatif, telah menulis beberapa seri di tempat yang disebut Videssos, yang merupakan Kekaisaran Bizantium yang tersembunyi. The Tale of Krispos trilogy – Krispos Rising (1991), Krispos of Videssos (1991), and Krispos the Emperor (1994) – adalah kisah-kisah fiksi tentang munculnya Basileios dan putra-putranya.
Buku Stephen Lawhead, Byzantium (1996), menggunakan suksesi Basileios I sebagai benih untuk konspirasi yang menempati sebagian besar novel.
Lihat pula

Daftar kaisar Bizantium
Musl

musl adalah penyedia pustaka C untuk sistem operasi standar kernel Linux yang dirilis di bawah lisensi MIT. Digunakan untuk perangkat sistem operasi Linux x86 (32/64), ARM (32/64), MIPS (32/64), PowerPC (32/64), S390X, SuperH, Microblaze, OpenRISC. Seperti Alpine Linux yang dibangun dengan menggunakan musl libc dan busybox. Dragora 3.0 Alpha 2 yang dibangun untuk mentransisi ke pustaka C musl.
Tentang

Dikembangkan oleh Rich Felker untuk menulis implementasi pustaka C yang bersih, efisien dan sesuai dengan standar yang dijelaskan dalam standar ISO C dan POSIX yang digunakan pada sistem operasi kernel Linux. Sementara itu, kernel Linux mengatur akses ke perangkat keras, memori, sistem berkas dan hak istimewa untuk mengaksesnya adalah pustaka C.
musl dirancang untuk penautan statis yang dinamis dan efisien yang mampu menghindari penarikan kode atau data dalam jumlah besar. Penautan tersebut menyatukan implementasi utas, matematika dan bahkan penautan dinamis itu sendiri ke dalam satu objek bersama.
musl memperlihatkan implementasi utas POSIX pasca-NPTL untuk Linux yang didesain ulang untuk menghindari kondisi balapan pada desain NPTL asli. Demi efisiensi, musl memiliki berat 10-20k tergantung target dan pengaturan kompiler. Dirancang untuk memiliki ketahanan kode secara langsung, sehingga kondisi kehabisan memori tidak pernah berakibat fatal. musl juga tidak memiliki alokasi dinamis yang tidak perlu bahkan tidak ada kegagalan yang tidak dapat dipulihkan.
Lisensi MIT yang dimiliki musl bersifat permisif kompatibel dengan semua lisensi FOSS. musl juga ramah terhadap penautan statis sehingga penggunaannya mampu memaksimalkan penerapan aplikasi.
Biner yang ditautkan pada musl bisa digunakan sebagai file biner tunggal yang tidak memiliki ketergantungan pada perangkat luar. Bisa dijalankan pada mesin apa pun dengan mengikuti instruksi yang sesuai. Mempelajari cara kerja musl bisa dilakukan dengan mudah karena musl memiliki tata letak sumber kode yang sederhana. Hal ini juga memudahkan untuk melacak penyebab munculnya bug.
Sejarah

Pada 1990-an, Linux menggunakan fork dari pustaka GNU C (glibc) versi 1 yang tersedia beberapa versi (libc4, libc5). Distribusi dilanjutkan dengan mengadopsi glibc versi 2 yang dinamakan libc6. Selanjutnya, mulai bermunculan pustaka C khusus lainnya seperti uClibc dan dietlibc.
musl versi 1.1.10 menyediakan lokalitas UTF-8 C yang diizinkan oleh standar ISO. Namun, banyak pengkodean yang memproses data tidak valid. Pada 2013, Austin Group (penanggung jawab POSIX) memberi syarat untuk versi terbaru musl agar pustaka C bisa memperlakukan setiap byte sebagai karakter abstrak.
musl menggunakan Unicode dan ISO 10646 yang baru dari UTF-8. Penggunaan ini mendefinisikan pemetaan satu ke satu antara Unicode Scalar Values dan urutan 1-4 byte yang valid. Pengurutan sampai 4 byte ini memungkinkan hasil output UTF-8 dalam buffer.
Kemudian, pada versi 1.1.11, terdapat pustaka C yang khusus sehingga tiap byte diperlakukan sebagai unit karakter tanpa identitas yang sebenarnya. Tempat khusus ini dimaksudkan agar setiap rangkaian karakter bisa diproses byte per byte tanpa validasi.
Pada musl versi 1.1.17 terdapat perbedaan pemanggilan pada aplikasi terhadap beberapa pustaka tanpa menggunakan informasi pemanggilan yang tepat sehingga setelah semua pustaka dimuat hasilnya tidak praktis. Versi pertama memiliki pustaka dengan simbol-simbol yang tidak terselesaikan.
Merujuk tujuan awal dibuatnya musl untuk untuk keperluan umum yang baru, yang ringan, cepat, sederhana, gratis serta sesuai dengan standar keamanan. Maka, versi musl yang lebih baru mengimplementasikan pengikatan yang lebih tangguh hingga mampu melakukan pemanggilan terhadap simbol-simbol baru.
Penggunaan

musl bisa digunakan pada Linux 2.6 atau yang lebih baru. Penggunaan musl bisa digunakan pada CPU yang didukung i386, x86_64, arm, mips, microblaze, atau powerpc. superh dan x32 (x86_64 32-bit ABI). musl bisa digunakan pada hampir semua kompilator C yang sesuai dengan standar (bahkan sebelum C99) dapat digunakan.
Katedral Kasama

| Katedral Kasama |
| --- | --- |
Gereja Katedral Santo Yohanes Rasul di Kasama
bahasa Inggris: St. John the Apostle Cathedral
Katedral Kasama
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 10°12′58.32000″S 31°11′34.80000″E﻿ / ﻿10.2162000000°S 31.1930000000°E﻿ / -10.2162000000; 31.1930000000
Lokasi: Kasama
Negara: Zambia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Sejarah
Dedikasi: Yohanes
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan Agung: Keuskupan Agung Kasama
Klerus
Uskup Agung: Yang Mulia Mgr. Ignatius Chama
 
Katedral Santo Yohanes Rasul atau sekadar disebu sebagai Katedral Kasama, adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di kota Kasama, di Provinsi Utara, di negara Zambia.
Katedral Kasama mengikuti Romawi atau Ritus Latin. Gereja ini berfungsi sebagai pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Agung Metropolitan Kasama (Archidioecesis Kasamaënsis), yang didirikan pada tahun 1967 oleh bulla kepausan Qui altissimi Dei' ' oleh Paus Paulus VI.
Katedral Gerace

| Katedral Gerace |
| --- | --- |
Katedral Santa Maria Diangkat ke Surga
bahasa Italia: Duomo di Acerra
Katedral Gerace
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 38°16′21.36″N 16°13′4.32″E﻿ / ﻿38.2726000°N 16.2178667°E﻿ / 38.2726000; 16.2178667
Lokasi: Gerace
Negara: Italia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Locri-Gerace
 
Katedral Gerace (bahasa Italia: Duomo di Gerace) yang bernama resmi Katedral Santa Maria Diangkat ke Surga adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Gerace, Italia. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Locri-Gerace.
Homecoming (film 2023)

| Homecoming |
| --- | --- |
Poster rilis
Nama lain: 
Prancis: Le Retour
 
Sutradara: Catherine Corsini
Produser: Élisabeth Perez
Ditulis oleh:  Catherine Corsini  Naïla Guiguet 
Pemeran:  Aïssatou Diallo Sagna  Suzy Bemba  Esther Gohourou 
Sinematografer: Jeanne Lapoirie
Penyunting: Frédéric Baillehaiche
Perusahaan produksi:  Chaz Productions  Le Pacte  France 3 Cinéma 
Distributor: Le Pacte
Tanggal rilis:  17 Mei 2023 (2023-05-17) (Cannes)  12 Juli 2023 (2023-07-12) (Prancis)    
Durasi: 110 menit
Negara: Prancis
Bahasa: Prancis
Anggaran: €4.7 juta
Pendapatan kotor: $233,401
Homecoming (bahasa Prancis: Le Retour) adalah film drama Prancis tahun 2023 yang ditulis bersama dan disutradarai oleh Catherine Corsini.
Film ini berkisah tentang drama keluarga tentang seorang wanita yang kembali ke Korsika dengan dua putri remajanya untuk musim panas.
Pranala luar

Situs web resmi
Homecoming di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Film yang disutradarai oleh Catherine Corsini |
| --- | --- |
 Replay (2001)  The Very Merry Widows (2003)  Leaving (2009)  Three Worlds (2012)  Summertime (2015)  An Impossible Love (2018)  The Divide (2021)  Homecoming (2023)
Cyathula

Cyathula adalah genus tanaman hias dan tanaman obat di famili Amaranthaceae. Genus ini tersebar di Afrika, Oseania dan Amerika.
| Cyathula |
| --- | --- |

Cyathula prostrata

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Ordo:: Caryophyllales
Famili:: Amaranthaceae
Subfamili:: Amaranthoideae
Genus:: Cyathula L.

Spesies
  Cyathula achyranthoides (Kunth) Moq.  Cyathula albida  Cyathula alternifolia  Cyathula angustifolia  Cyathula biflora  Cyathula braunii  Cyathula capitata Moq.  Cyathula ceylanica  Cyathula cordifolia  Cyathula coriacea  Cyathula crispa  Cyathula cylindrica  Cyathula deserti  Cyathula distorta  Cyathula divulsa  Cyathula echinulata  Cyathula erinacea  Cyathula fernando-poensis  Cyathula geminata  Cyathula geniculata  Cyathula globosa  Cyathula globulifera  Cyathula hereroensis  Cyathula hererpensis  Cyathula humbertiana  Cyathula kilimandscharica  Cyathula lanceolata  Cyathula lancifolia  Cyathula lindaviana  Cyathula madagascaricuais  Cyathula mannii  Cyathula merkeri  Cyathula mollis  Cyathula natalensis  Cyathula obtusifolia  Cyathula officinalis – kuan, radix cyathula  Cyathula orbiculata  Cyathula orthacantha  Cyathula orthacanthoides  Cyathula paniculata  Cyathula pedicellata  Cyathula perricriana  Cyathula pobeguinii  Cyathula polycephala  Cyathula prostrata Blume  Cyathula repens  Cyathula sanguinolenta  Cyathula schimperiana  Cyathula semirosulata  Cyathula sequax  Cyathula spathulata  Cyathula spathulifolia  Cyathula sphaerocephala  Cyathula strigosa  Cyathula tomentosa  Cyathula triuncinata  Cyathula triuncinella  Cyathula uncinulata
Pranala luar

UniProt entry
GBIF entry[pranala nonaktif permanen]
Aluka search[pranala nonaktif permanen]
NPGS/GRIN search
Title Fight

| Title Fight |
| --- | --- |
Penampilan Title Fight di Coachella tahun 2014
Informasi latar belakang
Asal: Kingston, Pennsylvania, Amerika Serikat
Genre:  Post-hardcore  melodic hardcore  soft grunge  shoegaze  post-rock  hardcore punk (awal) 
Tahun aktif: 2003–2018 (tidak aktif)
Label:  ANTI-  Revelation  SideOneDummy  Run for Cover  Six Feet Under  Flightplan 
Situs web: titlefight.tumblr.com

Anggota:  Jamie Rhoden  Ned Russin  Shane Moran  Ben Russin 
Title Fight adalah grup musik rock asal Kingston, Pennsylvania, yang dibentuk pada tahun 2003. Title Fight telah merilis tiga album studio—Shed (2011), Floral Green (2012), dan Hyperview (2015)—perlahan bergeser dari irama yang berorientasi pada hardcore punk menjadi shoegaze dan rock indie. Hyperview dirilis lewat ANTI-, label rekaman yang berkontrak dengan Title Fight pada Juli 2014.
Sejarah > Tahun-tahun awal

Title Fight dibentuk pada tahun 2003 sebagai grup musik yang beranggotakan tiga orang, yakni Jamie Rhoden sebagai gitar dan vokal, Ned Russin sebagai bass, dan Ben—saudara kembar Ned—sebagai drum. Title Fight tampil dalam acara-acara setempat di Kingston dan Wilkes-Barre, keduanya di Pennsylvania. Ned Russin mengatakan jika kakaknya, Alex Russin, sangat memengaruhi pembentukan Title Fight. Nama grup ini datang dari sampul showtime guide HBO lama yang Ned pernah baca di loteng ketika ia masih lebih muda. Selain grup-grup musik punk yang terkenal, Rhoden mengatakan jika Positive Numbers Fest—suatu festival musik hardcore/punk tahunan di Wilkes-Barre—juga menjadi pengaruh terbentuknya Title Fight. Title Fight memproduksi demo yang berjudul "Down for the Count" pada tahun 2003 yang masih tersedia di internet. Pada tahun 2005, Title Fight menambahkan Shane Moran sebagai gitar kedua serta merekam dua demo pada tahun 2005 dan 2006.
Gaya musik

Gaya Title Fight telah digambarkan sebagai post-hardcore, hardcore punk, melodic hardcore, punk rock, shoegaze, soft grunge, dan post-rock. Dibentuk sebagai grup musik hardcore, mereka menarik pengaruh dari berbagai macam genre lain, seperti rock alternatif, shoegaze, dan post-rock. Bassis Ned Russin melihat Title Fight secara musik sebagai hardcore punk dalam suatu wawancara pada tahun 2009 dengan PunkNews.org.
Anggota

Jamie Rhoden – gitar, vokal (2003–2018)
Ned Russin – bass, vokal (2003–2018)
Shane Moran – gitar (2005–2018)
Ben Russin – drum (2003–2018)
Pranala luar

Tumblr resmi
MySpace resmi
Rahel

| Rahel |
| --- | --- |
Rachel and Jacob (Rahel dan Yakub) oleh William Dyce
Nenek moyang Israel
Lahir: 11 Cheshvan 1553 SM Padan-aram
Meninggal: Betlehem, Efrata, Kanaan
Dihormati di: Yahudi Kristen Islam
Tempat ziarah: Kuburan Rahel
Pesta: 1 November
Rahel (bahasa Ibrani: רחל, Modern Raḥel Tiberias Rāḫēl, Rāḥēl ISO 259-3 Raḥel ; artinya "domba betina"; bahasa Inggris: Rachel; dalam Islam disebut Rahil رَاحِـيْـل), menurut Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, adalah seorang istri dari Yakub, dan ibu dari Yusuf dan Benyamin. Rahel adalah saudara sepupu Yakub, karena ia adalah putri Laban, saudara laki-laki dari Ribka, ibu Yakub. Kakak perempuan Rahel, Lea, adalah istri pertama Yakub.
Pertemuan dengan Yakub

Yakub, seperti yang disebutkan dalam Alkitab khususnya kitab Kejadian, pertama kali bertemu dengan Rahel ketika perempuan itu sedang memberi makan domba-domba Laban. Dia telah menempuh jarak yang sangat jauh untuk mencari saudara ibunya, Laban, di Padan Aram, Mesopotamia. Ribka, ibu Yakub, telah mengutus Yakub ke sana untuk lari dari kemarahan saudara kembarnya, yaitu Esau.
Ketika Yakub tiba di negeri Bani Timur, ia memandang sekelilingnya, dilihatnya ada sebuah sumur di padang, dan ada tiga kumpulan kambing domba berbaring di dekatnya, sebab dari sumur itulah orang memberi minum kumpulan-kumpulan kambing domba itu. Adapun batu penutup sumur itu besar; dan apabila segala kumpulan kambing domba itu digiring berkumpul ke sana, maka gembala-gembala menggulingkan batu itu dari mulut sumur, lalu kambing domba itu diberi minum; kemudian dikembalikanlah batu itu lagi ke mulut sumur itu. Bertanyalah Yakub kepada mereka: "Saudara-saudara, dari manakah kamu ini?" Jawab mereka: "Kami ini dari Haran." Lagi katanya kepada mereka: "Kenalkah kamu Laban, cucu Nahor?" Jawab mereka: "Kami kenal." Selanjutnya katanya kepada mereka: "Selamatkah ia?" Jawab mereka: "Selamat! Tetapi lihat, itu datang anaknya perempuan, Rahel, dengan kambing dombanya." Lalu kata Yakub: "Hari masih siang, belum waktunya untuk mengumpulkan ternak; berilah minum kambing dombamu itu, kemudian pergilah menggembalakannya lagi." Tetapi jawab mereka: "Kami tidak dapat melakukan itu selama segala kumpulan binatang itu belum berkumpul; barulah batu itu digulingkan dari mulut sumur dan kami memberi minum kambing domba kami." Selagi ia berkata-kata dengan mereka, datanglah Rahel dengan kambing domba ayahnya, sebab dialah yang menggembalakannya. Ketika Yakub melihat Rahel, anak Laban saudara ibunya, serta kambing domba Laban, ia datang mendekat, lalu menggulingkan batu itu dari mulut sumur, dan memberi minum kambing domba itu. Kemudian Yakub mencium Rahel serta menangis dengan suara keras. Lalu Yakub menceritakan kepada Rahel, bahwa ia sanak saudara ayah Rahel, dan anak Ribka. Maka berlarilah Rahel menceritakannya kepada ayahnya.
Segera sesudah Laban mendengar kabar tentang Yakub, anak saudaranya itu, berlarilah ia menyongsong dia, lalu mendekap dan mencium dia, kemudian membawanya ke rumahnya. Maka Yakub menceritakan segala hal ihwalnya kepada Laban. Kata Laban kepadanya: "Sesungguhnya engkau sedarah sedaging dengan aku." Maka tinggallah Yakub padanya genap sebulan lamanya. Kemudian berkatalah Laban kepada Yakub: "Masakan karena engkau adalah sanak saudaraku, engkau bekerja padaku dengan cuma-cuma? Katakanlah kepadaku apa yang patut menjadi upahmu." Laban mempunyai dua anak perempuan; yang lebih tua namanya Lea dan yang lebih muda namanya Rahel. Lea tidak berseri matanya, tetapi Rahel itu elok sikapnya dan cantik parasnya.
Pernikahan dengan Yakub

Yakub cinta kepada Rahel, sebab itu ia berkata: "Aku mau bekerja padamu tujuh tahun lamanya untuk mendapat Rahel, anakmu yang lebih muda itu." Sahut Laban: "Lebih baiklah ia kuberikan kepadamu daripada kepada orang lain; maka tinggallah padaku." Jadi bekerjalah Yakub 7 tahun lamanya untuk mendapat Rahel itu, tetapi yang 7 tahun itu dianggapnya seperti beberapa hari saja, karena cintanya kepada Rahel. Sesudah itu berkatalah Yakub kepada Laban: "Berikanlah kepadaku bakal isteriku itu, sebab jangka waktuku telah genap, supaya aku akan kawin dengan dia." Lalu Laban mengundang semua orang di tempat itu, dan mengadakan perjamuan. Namun, pada waktu malam diambilnyalah Lea, anaknya, lalu dibawanya kepada Yakub. Maka Yakubpun menghampiri dia.
Tetapi pada waktu pagi tampaklah bahwa itu Lea! Lalu berkatalah Yakub kepada Laban: "Apakah yang kauperbuat terhadap aku ini? Bukankah untuk mendapat Rahel aku bekerja padamu? Mengapa engkau menipu aku?" Jawab Laban: "Tidak biasa orang berbuat demikian di tempat kami ini, mengawinkan adiknya lebih dahulu daripada kakaknya. Genapilah dahulu tujuh hari perkawinanmu dengan anakku ini; kemudian anakku yang lainpun akan diberikan kepadamu sebagai upah, asal engkau bekerja pula padaku tujuh tahun lagi." Maka Yakub berbuat demikian; ia menggenapi ketujuh hari perkawinannya dengan Lea, kemudian Laban memberikan kepadanya Rahel, anaknya itu, menjadi isterinya. Yakub menghampiri Rahel juga, malah ia lebih cinta kepada Rahel daripada kepada Lea. Demikianlah ia bekerja pula pada Laban tujuh tahun lagi.
Pada pernikahan itu, Laban memberikan Zilpa, budaknya perempuan, kepada Lea, anaknya itu, menjadi budaknya, dan Bilha, budaknya perempuan, kepada Rahel, anaknya itu, menjadi budaknya.
Persaingan untuk mendapatkan anak

Ketika TUHAN melihat, bahwa Lea tidak dicintai, dibuka-Nyalah kandungannya, tetapi Rahel mandul. Ketika dilihat Rahel, bahwa ia tidak melahirkan anak bagi Yakub, cemburulah ia kepada kakaknya itu (yang telah melahirkan 4 putra bagi Yakub), lalu berkata kepada Yakub: "Berikanlah kepadaku anak; kalau tidak, aku akan mati." Maka bangkitlah amarah Yakub terhadap Rahel dan ia berkata: "Akukah pengganti Allah, yang telah menghalangi engkau mengandung?" Kata Rahel: "Ini Bilha, budakku perempuan, hampirilah dia, supaya ia melahirkan anak di pangkuanku, dan supaya oleh dia akupun mempunyai keturunan." Maka diberikannyalah Bilha, budaknya itu, kepada Yakub menjadi isterinya dan Yakub menghampiri budak itu. Bilha melahirkan Dan dan Naftali bagi Yakub, tetapi Rahel yang memberi nama anak-anak itu. Berkatalah Rahel: "Allah telah memberikan keadilan kepadaku, juga telah didengarkan-Nya permohonanku dan diberikan-Nya kepadaku seorang anak laki-laki." Itulah sebabnya ia menamai anak itu Dan. Ketika Bilha, budak perempuan Rahel, melahirkan anak laki-laki yang kedua bagi Yakub. Berkatalah Rahel: "Aku telah sangat hebat bergulat dengan kakakku, dan akupun menang." Maka ia menamai anak itu Naftali.
Ketika dilihat Lea, bahwa ia tidak melahirkan lagi, diambilnyalah Zilpa, budaknya perempuan, dan diberikannya kepada Yakub menjadi isterinya. Zilpa, budak perempuan Lea, melahirkan 2 anak laki-laki bagi Yakub, Gad dan Asyer.
Ketika Ruben pada musim menuai gandum pergi berjalan-jalan, didapatinyalah di padang buah dudaim, lalu dibawanya kepada Lea, ibunya. Kata Rahel kepada Lea: "Berilah aku beberapa buah dudaim yang didapat oleh anakmu itu." Jawab Lea kepadanya: "Apakah belum cukup bagimu mengambil suamiku? Sekarang pula mau mengambil lagi buah dudaim anakku?" Kata Rahel: "Kalau begitu biarlah ia tidur dengan engkau pada malam ini sebagai ganti buah dudaim anakmu itu." Ketika Yakub pada waktu petang datang daripadang, pergilah Lea mendapatkannya, sambil berkata: "Engkau harus singgah kepadaku malam ini, sebab memang engkau telah kusewa dengan buah dudaim anakku." Sebab itu tidurlah Yakub dengan Lea pada malam itu.
 Lalu Allah mendengarkan permohonan Lea. Lea mengandung dan melahirkan lagi 2 anak laki-laki dan 1 anak perempuan bagi Yakub.