Tadmur
Keterangan

↑  Kata Semit T.M.R adalah akar kata umum dari sebutan-sebutan untuk pohon kurma dalam bahasa Arab, bahasa Ibrani, bahasa Ge'ez, dan bahasa-bahasa lain dalam rumpun bahasa Semit.
Menurut Albert Schultens, keberadaan kota Tadmur tercatat dalam Alkitab (1 Raja–Raja 9:18) dengan nama "Tamor" pada ayat dan dengan nama "Tadmor" pada catatan pinggir. Ia beranggapan bahwa "Tamor" adalah nama asli kota Tadmur, dan berasal dari kata "tamar". Meskipun demikian, seluk-beluk penyisipan fonem "d" ke dalam kata "tamar" tidak terjelaskan.
↑  Menurut keterangan Plinius, Tadmur adalah negara merdeka, tetapi Tadmur menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi pada tahun 70 Masehi, sehingga keterangan Plinius tentang situasi politik Tadmur diabaikan para ahli karena dianggap sebagai keterangan saduran dari catatan-catatan yang lebih tua dari zaman Octavianus, ketika Tadmur masih merdeka dan berdaulat.
↑  Angka perkiraan berkisar dari 30.000 sampai 200.000 jiwa; angka 200.000 diragukan kebenarannya, mengingat keadaan lingkungan kota Tadmur dan sekitarnya memuskilkan pemenuhan kebutuhan pangan populasi sebesar itu.
↑  Prasasti terakhir yang dibuat di Tadmur diperkirakan berasal dari tahun 279 atau tahun 280 Masehi.
↑  Contoh nama klan Aram adalah Gaddibol dan Yedi'bel.
Contoh nama klan Arab adalan Bene Ma'zin.
Contoh nama klan Amori adalah Zmr' dan Kohen-Nadu.
↑  Kelima fule tersebut adalah Bene Mita, Komare, Mattabol, Ma'zin, dan Claudia.
↑  Secara garis besar, suku (fule) perkotaan adalah sekumpulan orang yang dipilih dari populasi kolektif dan dinisbahkan kepada dewa tertentu sebagai leluhur mereka, kemudian diberi kawasan untuk bermukim. Fule-fule dipersatukan oleh status mereka sebagai warga dari satu kota yang sama, alih-alih oleh asal-usul mereka.
↑  Klan-klan mungkin bergabung menjadi empat suku kota Tadmur sehingga identitas klan akhirnya menghilang.
↑  Sebagai contoh, pada abad ke-2 Masehi, Allat, dewi orang Tadmur, digambarkan mirip Atina, dewi orang Yunani, dan diberi nama Atina Allat. Meskipun demikian, asimilasi Allat menjadi Atina hanya sebatas ikonografi saja.
↑  Dalam tradisi Helenistik, agora adalah pusat kegiatan olahraga, kesenian, kerohanian, dan politik sebuah kota.
↑  Ada jejak-jejak pelatihan dari bangsa Yunani; nama tiga orang Yunani yang terlibat dalam pekerjaan pembangunan Kuil Dewa Bel diketahui dari prasasti-prasasti, termasuk seorang arsitek bernama Aleksandras (Αλεξάνδρας) yang mungkin berkebangsaan Yunani. Meskipun demikian, beberapa warga Tadmur mengadopsi nama diri Yunani-Romawi, dan sudah diketahui bahwa ada warga pribumi Tadmur yang bernama Aleksander.
↑  Sejarawan Rudolf Fellmann berpendapat bahwa bangunan ini dulunya adalah istana kerajaan.
↑  Menurut hasil terjemahan Dupont-Sommer, Tadmur berjarak dua ratus "busur" dari Lagman. Kata dalam isi prasasti yang diterjemahkan menjadi "busur" adalah "QŠTN". Menurut Dupont-Sommer, "QŠTN" adalah kata Aram untuk satuan ukur setara 15 sampai 20 kilometer. Menurut Franz Altheim dan Ruth Altheim-Stiehl, jarak tempuh tersebut adalah tiga ratus busur, alih-alih dua ratus busur. Franz Altheim dan Ruth Altheim-Stiehl menyamakan "QŠTN" dengan yojana, satuan ukur zaman Weda setara kira-kira 12 kilometer, sehingga jarak tempuh dari Lagman menuju Tadmur sesungguhnya mendekati 3.800 kilometer. Ahli bahasa Helmut Humbach mengritik terjemahan Dupont-Sommer, dan menganggap pendapatnya tentang jarak tempuh dari Lagman ke Tadmur tidak berdasar. Dalam abjad Aram, bentuk huruf "r" identik dengan bentuk huruf "d", sehingga Jean de Menasce berpendapat bahwa "Tdmr" seharusnya dibaca "Trmd", dan "Trmd" adalah kota Termez yang terletak di tepi Sungai Amu Darya. Ahli bahasa Franz Rosenthal juga menyanggah hasil terjemahan Dupont-Sommer, dan beranggapan bahwa "Trmd" mengacu kepada sebidang lahan yasan bernama "Trmn". Sejarawan Bratindra Nath Mukherjee menolak hasil terjemahan Dupont-Sommer maupun Jean de Menasce. Ia menafikan besarnya angka yang disetarakan dengan "busur", dan beranggapan bahwa "busur" adalah satuan ukur yang kecil. Bratindra Nath Mukherjee juga menolak pendapat yang mengatakan  bahwa "Tdmr" maupun "Trmd" adalah nama kota. Menurut pandangannya, nama "Tdmr" maupun "Trmd" mengacu kepada padas tempat prasasti itu terpahat.
↑  Prasasti ini sudah sangat rusak, tetapi bentuk-bentuk hurufnya, teristimewa bentuk huruf sigma bercabang empat, mengindikasikan bahwa prasasti ini adalah salah satu prasasti Tadmur tertua, yang diperkirakan berasal dari awal abad pertama Masehi atau abad pertama pra-Masehi. Menurut Henri Seyrig,  tidak ada gunanya mengindetifikasi raja yang digelari Epifanes dalam prasasti ini, karena gelar tersebut disandang banyak raja dari wangsa Seleukos. Raja terakhir dari wangsa Seleukos, Antiokos XII, wafat pada tahun 82 pra-Masehi. Ia juga beranggapan bahwa perkiraan umur bentuk huruf -huruf yang dipakai dalam prasasti ini terlalu tinggi. Ia menduga bahwa raja bergelar Epifanes dalam prasasti ini adalah seorang Raja Komagenes atau lebih mungkin lagi seorang Raja Partia.
↑  Keterangan bahwa Tadmur ditaklukkan pada masa pemerintahan Kaisar Tiberius didukung Henri Seyrig, dan menjadi keterangan yang paling dipercaya. Meskipun demikian, ada pula perkiraan-perkiraan waktu lainnya, seawal-awalnya pada zaman Pompeius dan selambat-lambatnya pada masa pemerintahan Kaisar Vespasianus.
↑  Reproduksi isi prasasti:
       Fin[es]
       inteṛ
Hadriano[s]
Palmyrenos
           et
[He]ṃesenos
↑  Kapan tepatnya Tadmur mulai menggunakan lembaga-lembaga khas Yunani tidaklah diketahui. Tidak banyak bukti yang secara khusus mengidentifikasi Tadmur sebagai sebuah polis, dan rujukan tertua adalah sebuah prasasti dari tahun 51 Masehi dalam bahasa Tadmur dan bahasa Yunani, yang menyebut "kota orang Tadmur" dalam bagian isi prasasti yang menggunakan bahasa Yunani.
↑  Meskipun namanya sangat Yunani, mungkin sekali Aleksandros adalah orang pribumi Tadmur.
Tidak ada bukti bahwa Germanicus pernah menjejakkan kakinya di Tadmur.
↑  Legiun ini adalah bagian dari angkatan bersenjata yang dikerahkan dalam kampanye militer Germanicus di Dunia Timur, dan tidak ditempatkan di Tadmur sebagai garnisun.
↑  Jalan ini dibangun atas perintah Traianus.
↑  Perubahan ini sudah dimulai sejak abad pertama pra-Masehi.
↑  Meskipun pandangan yang mengatakan bahwa Tadmur memetik keuntungan dari aneksasi Perta merupakan pandangan yang umum dianut, Tadmur lebih banyak berdagang dengan negeri-negeri di sebelah timur, sementara usaha dagang Petra bersandar pada kawasan selatan Jazirah Arab. Selain itu, barang-barang dagangan Tadmur tidak sama dengan barang-barang dagangan Petra, sehingga aneksasi Petra mungkin saja tidak berdampak nyata terhadap usaha dagang Tadmur.
↑  Ala I Thracum Herculiana adalah pasukan milliaria (bala seribu). Pada umumnya satu milliaria terdiri atas seribu orang prajurit berkuda.
↑  Tidak ada bukti keberadaan kesatuan-kesatuan Romawi dalam angkatan bersenjata Odainat. Ada tidaknya prajurit Romawi yang bertempur di bawah pimpinan Odainat hanya didasarkan atas dugaan.
↑  Tadmur menganggap masyarakat Yahudi Mesopotamia berbaiat kepada Persia.
↑  Bukti pertama penambahan gelar ini pada nama Odainat adalah sebuah prasasti dari tahun tahun 271 Masehi yang menyebut mendiang Odainat sebagai seorang "Raja Diraja". Dalam prasasti-prasasti yang diketahui berasal dari masa pemerintahannya, Odainat digelari "raja". Meskipun demikian, putranya, Hairan I, sudah digelari "raja diraja" selagi masih hidup. Hairan I diangkat ayahnya menjadi raja-bersama, dan ikut tewas dalam insiden pembunuhan yang merenggut nyawa Odainat. Agaknya tidak mungkin Odainat hanya bergelar "raja" sementara putranya menyandang gelar "raja diraja".
↑  Claudius Gothicus wafat pada bulan Agustus 270 Masehi, tak lama sebelum Batzabai menginvasi Mesir.
↑  Para ahli berbeda pandangan tentang apakah pemakaian gelar-gelar tersebut merupakan tindakan pernyataan kemerdekaan atau merupakan tindakan penyerobotan takhta Kekaisaran Romawi.
↑  Semua sumber lain menyebutkan bahwa aksi militer tidaklah diperlukan, karena tampaknya Batzabai menarik mundur pasukannya dari Mesir untuk mempertahankan Suriah.
↑  Dalam tata pemerintahan Utsmaniyah, Tadmur adalah salah satu "Sanjak Salyane", yakni sanjak penerima dana tunjangan tahunan dari pemerintah, kebalikan dari "Sanjak Khas", yakni sanjak penyetor cukai hasil bumi.
↑  Inggris tidak menduduki daerah itu, dan kaum Badawi setempat bersedia melindungi lapangan udara tersebut.
↑  Baik Angkatan Darat Inggris, Prancis, maupun Arab tidak menyerang Sanjak Zor.
↑  Angka 600 hanya sebuah hipotesis.
↑  Penyebutan Hairan I sebagai "ras" pada tahun 251 Masehi mengindikasikan bahwa Odainat juga naik pangkat pada waktu yang sama.
↑  Bagian terbesar dari pasukan Tadmur yang menginvasi Mesir adalah kesatuan-kesatuan clibanarius, dibantu barisan prajurit pemanah.
↑  Sebuah monumen berpiagam peninggalan orang Tadmur telah ditemukan di dekat Newcastle, Inggris. Monumen ini dibuat Baratas orang Tadmur. Baratas mungkin saja seorang prajurit atau pengikut kamp (anak istri prajurit yang dibawa merantau ke tempat tugas atau warga sipil yang diperbantukan di kamp militer).
↑  Nama suku yang keempat tidak diketahui secara pasti, tetapi mungkin sekali bernama Mita.
↑  Richard Stoneman menduga bahwa hukum Tadmur hanya mengatur besaran bea yang dikutip dari barang-barang yang akan dijual di pasar kota dan tidak mengatur bea transit barang.
↑  Perkiraan waktu pembuatan bendungan ini dipertanyakan arkeolog Denis Genequand. Ia membandingkannya dengan beberapa bendungan Bani Umayyah dan memperkirakan bahwa Bendungan Harbaqa dibangun pada zaman Bani Umayyah.