stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Al-Hasan al-A'sam
Serangan terhadap Ikhsyidiyah Suriah

Al-A'sam pertama kali muncul sebagai komandan pasukan Qarmati yang merebut Damaskus dan mengalahkan gubernur Ikhsyidiyah, al-Hasan bin Ubayd Allah bin Tughj dalam pertempuran di depan ibu kotanya, Ramla, pada 28 Oktober 968. Kota tersebut dijarah selama dua hari, namun penduduk setempat berhasil membayar Qarmati dengan 125.000 dinar emas, sehingga mereka meninggalkan kota. Gubernur Ikhsyidiyah terpaksa setuju untuk membayar upeti tahunan sebesar 300.000 dinar kepada Qarmati untuk mempertahankan kendali atas Suriah.
Sejarawan Arab abad pertengahan (diikuti oleh sejarawan Orientalis Michael Jan de Goeje) menganggap peristiwa ini sebagai strategi terpadu yang terkoordinasi sebagai bagian dari penaklukan Fathimiyah atas Mesir. Namun, penelitian modern telah mengungkapkan bahwa Qarmati tidak loyal terhadap Fathimiyah maupun, sebagaimana terbukti dari perilaku mereka setelah menang, tertarik pada penaklukan dan konversi wilayah Suriah ke doktrin mereka. Sebaliknya, Qarmati terutama tertarik pada pengumpulan upeti untuk mempertahankan negara mereka yang miskin sumber daya. Untuk alasan ini, Qarmati telah melakukan serangan terhadap wilayah-wilayah yang lebih kaya di dunia Islam selama beberapa dekade. Bahkan, al-A'sam tampaknya jatuh dalam aib setelah dituduh menggelapkan sebagian dari harta rampasan yang diperoleh selama kampanye ini. Ketika tentara Qarmati kembali berangkat ke Suriah dua bulan kemudian, dia digantikan oleh dua sepupunya sebagai kepala ekspedisi.
Kampanye melawan Fathimiyah

Aib ini tidak berlangsung lama, karena penaklukan Mesir oleh jenderal Fathimiyah Jawhar pada tahun 969 dan ekspansi selanjutnya ke Suriah, yang menyebabkan kekalahan dan penangkapan al-Hasan bin Ubayd Allah bin Tughj oleh jenderal Fathimiyah Ja'far bin Fallah pada April 970, mengubah situasi. Pengambilalihan Fathimiyah berarti berakhirnya upeti tahunan yang dijanjikan oleh al-Hasan bin Ubayd Allah bin Tughj, dan niat deklarasi Fathimiyah untuk mengembalikan keamanan rute Haji mengancam akan mengakhiri pemerasan Qarmati terhadap karavan Haji juga.
Hal ini menyebabkan perubahan radikal Qarmati—yang menurut beberapa sumber dianggap al-A'sam sebagai pelaku utamanya—melawan Fathimiyah dan mendekat kepada Abbasiyah. Melalui mediasi khalifah Abbasiyah al-Muthi', Qarmati menjadi inti dari aliansi anti-Fathimiyah yang luas, yang tidak hanya terdiri dari Qarmati, tetapi juga penguasa Hamdaniyah di Mosul, Abu Taghlib, penguasa Buwaihi Izz al-Dawla, suku Badui Bani Kilab dan Bani Uqayl, serta sisa-sisa pasukan Ikhsyidiyah. Pasukan Qarmati bergerak ke Kufah, Ar-Rahbah, dan Palmyra, mengumpulkan sekutu, senjata, dan uang di setiap pemberhentian. Ketika mereka mendekati Damaskus, Ibnu Fallah memilih untuk menghadapi sekutu dalam pertempuran terbuka, tetapi dikalahkan dan dibunuh.
Kampanye melawan Fathimiyah > Penaklukan Suriah dan invasi pertama ke Mesir

Artikel utama: Invasi Qaramitah pertama ke Mesir
Pada 25 Agustus 971, sekutu merebut Damaskus, dengan al-A'sam memproklamasikan kekuasaan khalifah Abbasiyah atas Suriah dan mengutuk nama khalifah Fathimiyah, al-Mu'izz li-Din Allah, di masjid-masjid. Qarmati kemudian berbalik menuju Ramla. Jawhar telah mengirim bala bantuan, yang baru tiba dari Ifriqiyah, ke kota tersebut, tetapi komandannya, Sa'adat bin Hayyan, mundur ke Jaffa dan mengambil sikap pasif. Qarmati pun bebas menjarah Ramla pada 5 September 971. Didorong oleh kesuksesannya, al-A'sam melanjutkan untuk mengepung Jaffa dengan sebagian pasukan mereka di bawah Akhu Muslim, dan memimpin sisa pasukannya untuk menyerbu Mesir. Mesir hampir tidak dipertahankan, sementara pasukan Qarmati bertambah dengan bergabungnya Badui Banu Tayy.
Al-A'sam memasuki Mesir di Qulzum, sebulan setelah merebut Damaskus. Alih-alih bergerak langsung ke ibu kota Mesir, Fustat, dia malah bergerak ke utara menuju Delta Sungai Nil timur. Kota pesisir Tinnis, yang memberontak setahun sebelumnya melawan pajak Fathimiyah, kembali memberontak, dan Qarmati merebut kota Farama. Sebulan kemudian, pasukan Fathimiyah di bawah Yaruq merebut kembali Farama, tetapi dalam beberapa minggu berikutnya pemberontakan menyebar ke seluruh Delta, dan Yaruq serta pasukannya harus mundur ke arah Fustat. Pembelokan Qarmati ini memberi Jawhar waktu untuk mempersiapkan parit dan tembok di Ain Syams, di utara Fustat, sepanjang 10 kilometer (6,2 mi) dari Nil hingga perbukitan Muqattam. Jenderal Fathimiyah itu memanggil hampir seluruh penduduk Fustat untuk berperang, dan dalam dua pertempuran sengit pada 22 dan 24 Desember 971, meskipun mengalami kerugian besar, dia berhasil mengalahkan lawan-lawannya. Qarmati pecah dan mundur kembali ke Palestina. Jawhar tidak mengejar mereka, tetapi menetapkan hadiah bagi mereka, dan banyak Qarmati yang terbunuh akibatnya. Al-A'sam kembali ke al-Ahsa, tetapi Qarmati tetap menguasai Suriah.
Kampanye melawan Fathimiyah > Tahun-tahun akhir

Terpaksa mundur dari Suriah, Qarmati bersekutu dengan Alptakin, seorang ghulam Turki yang sebelumnya berada dalam dinas Buwaihi. Alptakin menyerbu Palestina, mengalahkan Fathimiyah dan merebut beberapa kota, sebelum berbalik ke Damaskus, yang penduduknya menyambutnya dengan antusias ketika dia memasuki kota pada April 975. Pada Juli 976, tentara Fathimiyah yang dipimpin oleh Jawhar muncul di depan Damaskus, dan mengepungnya. Qarmati bereaksi dengan mengirim pasukan untuk membantu Alptakin—menurut beberapa sumber, penduduk Damaskus meminta bantuan kepada Qarmati—memaksa Jawhar untuk mengangkat pengepungan pada Januari 977. Sekutu mengejar Jawhar ke Ramla, di mana mereka bergabung dengan Bani Tayy; Jawhar dikalahkan dalam pertempuran sengit di Sungai Yarqon, dan terpaksa meninggalkan Ramla dan mundur ke Ascalon. Sekutu memasuki Ramla pada 12 Maret.
Sebagian besar sumber melaporkan bahwa al-A'sam, yang sudah sakit, meninggal beberapa hari setelah sekutu memasuki kota. Dia digantikan oleh saudaranya (atau sepupunya) Ja'far. Menurut catatan Ibnu al-Qalanisi (diikuti oleh Ibnu al-Athir), bagaimanapun, al-A'sam masih aktif ketika khalifah Fathimiyah baru, al-Aziz Billah, turun langsung ke medan perang dan mengalahkan sekutu pada musim panas 978. Setelah kemenangannya, al-Aziz menetralkan ancaman Qarmati dengan menawarkan upeti tahunan sebesar 30.000 dinar (sumber lain menyebut jumlahnya 20.000 atau 70.000 dinar), dibayar di muka untuk tahun tersebut. Meskipun al-A'sam dilaporkan aktif selama peristiwa ini, kemungkinan besar ini mencerminkan kebingungan dengan penerusnya. Bagaimanapun, kesepakatan dengan al-Aziz menandai berakhirnya kehadiran Qarmati di wilayah tersebut.
Dinar emas Ikhsyidiyah, dicetak pada 968/9 di Ramla
Peta Suriah Islam Awal dan provinsi-provinsinya pada abad ke-9 hingga ke-10
Takdir Nyata

Lukisan ini (kira-kira tahun 1872), karya John Gast, disebut American Progress, merupakan duta alegoris modernisasi Barat Baru. Di sini Columbia, personifikasi Amerika Serikat, memandu peradaban ke arah barat dan diikuti oleh penduduk Amerika, membentangkan kawat telegraf ketika ia melintasi barat Amerika; dia pun memegang buku sekolah. Tingkat kegiatan ekonomi yang berbeda-beda di antara para pelopor disorot, khususnya, moda transportasi yang berubah.
Takdiri Nyata (bahasa Inggris: Manifest Destiny) adalah keyakinan kuat orang Amerika pada abad ke-19 bahwa Amerika Serikat ditakdirkan untuk meluas melintasi benua. Konsep ini terlahir sebagai "Arah misi untuk menebus Dunia Lama dengan teladan yang tinggi ... yang dibangkitkan oleh potensialitas dunia baru untuk membangun surga baru" Frasa ini berarti ada banyak hal yang berbeda-beda dalam banyak rakyat yang berbeda-beda. Persatuan definisi yang ada berujung pada "perluasan, telah dirancang oleh Surga". Para politisi dari pertengahan abad ke-19 menggunakan frasa ini untuk menjelaskan keperluan akan perluasan, jauh melampaui Teritorial Louisiana.
Manifest Destiny memberikan dogma dan seruan bagi pengambil-alihan wilayah Amerika Serikat terluas sepanjang sejarah. Frasa ini digunakan oleh kaum Demokrat pada dasawarsa 1840-an untuk membenarkan perang dengan Meksiko dan juga digunakan untuk merebut bagian-bagian Oregon dari Imperium Britania. Tetapi Manifest Destiny selalu tertatih-tatih karena keterbatasan internal dan isu perbudakan, dan tidak pernah menjadi prioritas nasional. Pada tahun 1843 John Quincy Adams, seorang penyokong terdepan, mengubah pikirannya dan menolak Manifest Destiny karena ia mengandung arti perluasan perbudakan di Texas.
Peninggalannya merupakan sesuatu yang kompleks. Keyakinan dalam misi Amerika untuk mempromosikan dan mempertahankan demokrasi ke seluruh dunia, seperti yang telah diuraikan oleh Abraham Lincoln dan kemudian oleh Woodrow Wilson dan George W. Bush, tetap berpengaruh bagi ideologi politik Amerika.
Lihat pula

Portal Amerika Serikat
Kolonialisme
Imperialisme
Iredentisme
Amerika Serikat Raya
Bacaan lanjut > Artikel jurnal

Dunning, Mike (2001). "Manifest Destiny and the Trans-Mississippi South: Natural Laws and the Extension of Slavery into Mexico". Journal of Popular Culture. 35 (2): 111–127. doi:10.1111/j.0022-3840.2001.00111.x. ISSN 0022-3840. Fulltext: Ebsco.
Pinheiro, John C (2003). "'Religion Without Restriction': Anti-catholicism, All Mexico, and the Treaty of Guadalupe Hidalgo". Journal of the Early Republic. 23 (1): 69–96. doi:10.2307/3124986. ISSN 0275-1275.
Sampson, Robert D (2002). "The Pacifist-reform Roots of John L. O'Sullivan's Manifest Destiny". Mid-America. 84 (1-3): 129–144. ISSN 0026-2927.
Bacaan lanjut > Buku

Brown, Charles Henry (January 1980). Agents of manifest destiny: the lives and times of the filibusters. University of North Carolina Press. ISBN 9780807813614.
Burns, Edward McNall (1957). The American idea of mission: concepts of national purpose and destiny. Rutgers University Press.
Fresonke, Kris (2003). West of Emerson: the design of manifest destiny. University of California Press. ISBN 9780520231856.
Gould, Lewis L. (1980). The Presidency of William McKinley. Regents Press of Kansas. ISBN 9780700602063.
Graebner, Norman A. (1968). Manifest destiny. Bobbs–Merrill. ISBN 0672509865.
Heidler, David Stephen; Heidler, Jeanne T. (2003). Manifest destiny. Greenwood Press. ISBN 9780313323089.
Hofstadter, Richard (1965). "Cuba, the Philippines, and Manifest Destiny". The paranoid style in American politics: and other essays. Knopf. [pranala nonaktif permanen]
Horsman, Reginald (1981). Race and manifest destiny: The origins of American racial Anglo-Saxonism. Harvard University Press. ISBN 9780674948051.
May, Robert E. (2002). Manifest destiny's underworld: filibustering in antebellum America. University of North Carolina Press. ISBN 9780807827031.
Morrison, Michael A. (18 August 1999). Slavery and the American West: The Eclipse of Manifest Destiny and the Coming of the Civil War. UNC Press Books. ISBN 9780807847961.
Sampson, Robert (2003). John L. O'Sullivan and his times. Kent State University Press. ISBN 9780873387453.
Smith, Gene A. (2000). Thomas Ap Catesby Jones: commodore of Manifest Destiny. Naval Institute Press. ISBN 9781557508485.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Manifest Destiny dan Perang Meksiko-Amerika: Dulu dan Kini
Pidato Pelantikan Presiden Polk
| l b Gerakan iredentisme di Dunia |
| --- | --- |
Afrika:  Congo  Maroko Zona Bebas Sahara  Mauritania  Somalia  Afrika Selatan 
Asia:  Arab  Filipina  India  Indonesia  Iran  Israel  Kamboja  Korea  Kurdistan  Mongolia  Nepal  Palestina  Papua  Siprus  Suriah  Timor  Tiongkok  Turki  Vietnam  Yaman 
Eropa:  Azerbaijan  Albania  Armenia  Belanda  Bulgaria  Kroasia  Finlandia  Hungaria  Irlandia  Italia  Jerman  Makedonia  Polandia  Portugal  Prancis Walonia  Rumania  Rusia Eurasianisme  Serbia  Slovenia  Spanyol  Ukraina  Yugoslavia  Yunani 
Amerika:  Amerika Serikat  Argentina  Bolivia  Guatemala  Meksiko  Venezuela 
Oseania:  Samoa
Pertempuran Azaz (1030)

Untuk pertempuran lain dengan nama yang sama, lihat Pertempuran Azaz.
Pertempuran Azaz adalah pertempuran yang terjadi pada bulan Agustus 1030 di dekat kota Azaz di Suriah antara tentara Bizantium yang dipimpin oleh Kaisar Romanos III Argyros (m. 1028–1034) secara langsung, dan pasukan Mirdasiyah di Keamiran Aleppo, yang juga di bawah komando pribadi Emir Syibl ad-Daulah Nashr (m. 1029–1038). Mirdasiyah mengalahkan tentara Bizantium yang jauh lebih besar dan mengambil banyak harta rampasan, meskipun mereka akhirnya tidak dapat memanfaatkan kemenangan mereka.
Aleppo telah lama menjadi titik api antara Bizantium dan tetangga-tetangga Arabnya, dengan Bizantium mengklaim protektorat atas kota itu sejak 969. Setelah kekalahan yang diderita gubernur Bizantium di Antiokhia oleh Mirdasiyah, Romanos melancarkan kampanye melawan Aleppo. Meskipun kurang pengalaman dalam urusan militer, Romanos memutuskan untuk memimpin pasukan secara langsung, yang menyebabkan para penulis sejarah Bizantium kontemporer menunjuk pada pencarian kejayaan militer sebagai motivasi utamanya, daripada pelestarian status quo. Sebagai kepala pasukannya, yang diperkirakan sekitar 20.000 orang oleh para sejarawan modern, Romanos tiba di Antiokhia pada 20 Juli 1030. Mirdasiyah mengirim utusan dengan tawaran perdamaian termasuk pembayaran upeti, tetapi Romanos, yang yakin akan keberhasilan, menolak mereka dan menahan duta besar tersebut. Meskipun para jenderalnya mendesaknya untuk menghindari tindakan di musim panas Suriah yang panas dan kering, Romanos memimpin pasukannya maju. Pasukan Mirdasiyah jauh lebih kecil, 700–2.000 orang menurut sumber, tetapi sebagian besar terdiri dari kavaleri ringan Badui, yang memiliki mobilitas unggul melawan lawan mereka yang berbaju besi berat.
Kedua pasukan itu bertempur di Azaz, sebelah barat laut Aleppo, tempat Bizantium mendirikan perkemahan. Mirdasiyah menyergap dan menghancurkan pasukan pengintai Bizantium, dan mulai mengganggu perkemahan kekaisaran. Karena tidak dapat mencari makan, Bizantium mulai menderita kehausan dan kelaparan, sementara serangan terhadap pasukan Mirdasiyah dikalahkan. Akhirnya, pada 10 Agustus, pasukan Bizantium memulai penarikannya ke Antiokhia, tetapi segera runtuh menjadi kekacauan. Orang-orang Arab menggunakan kesempatan itu untuk menyerang Bizantium yang tidak teratur, mengalahkan mereka; Kaisar Romanos sendiri hanya lolos berkat campur tangan pengawalnya. Sisa-sisa pasukan kekaisaran yang tersebar berkumpul di Antiokhia. Romanos kembali ke Konstantinopel, tetapi para jenderalnya berhasil memulihkan situasi setelahnya, memadamkan pemberontakan Arab dan memaksa Aleppo untuk melanjutkan status pembayar upeti segera setelah itu pada tahun 1031.
Latar belakang

Keamiran Aleppo telah menjadi vasal Bizantium sejak Perjanjian Safar 969, tetapi pada tahun-tahun sebelum kematian Basil II (m. 976–1025), para emirnya telah berada di bawah suzerenitas khalifah Fathimiyah di Mesir. Pada saat dinasti Mirdasiyah (1025–1080) memperoleh kendali atas kota tersebut, pengaruh Bizantium atas Aleppo dan Suriah utara secara umum telah menurun drastis. Setelah emir Mirdasiyah Shalih bin Mirdas dibunuh oleh Fathimiyah pada Pertempuran al-Uqhuwanah di Palestina pada tahun 1029, ia digantikan oleh putra-putranya yang masih muda, Nashr dan Tsimal. Katepano dari Antiokhia, Michael Spondyles, menggunakan ketidakpengalaman para penerus Shalih sebagai kesempatan untuk mendirikan protektorat atas wilayah kekuasaan Mirdasiyah. Selain itu, Spondyles terprovokasi oleh pembangunan benteng oleh keluarga Muslim di pegunungan pesisir dan bentrokan bermotif agama antara Muslim dan Kristen di Maarrat al-Nu'man. Tanpa memberitahu Kaisar Romanos III, Spondyles mengirim pasukan Bizantium melawan Mirdasiyah, tetapi mereka dimusnahkan oleh suku Bani Kilab di Qaybar pada bulan Juli 1029. Kilab, dari mana dinasti Mirdasiyah muncul, adalah suku Arab paling kuat di Suriah utara dan menyediakan inti militer Mirdasiyah.
Ada berbagai laporan mengenai motivasi Romanos III untuk menyerang Mirdasiyah. Menurut penulis sejarah Arab abad pertengahan Yahya dari Antiokhia (w. 1066) dan Ibnu al-Adim (w. 1262), Romanos memutuskan untuk membalas kekalahan Spondyles yang ia pecat. Di sisi lain, sejarawan Bizantium kontemporer John Skylitzes dan Michael Psellos berpendapat bahwa kampanye yang akan datang itu dimotivasi oleh pencarian Romanos untuk kemuliaan. Meskipun, atau lebih tepatnya karena, kurangnya pengalaman militernya, Romanos sangat ingin meniru tindakan Basil II dan para pendahulunya; menurut Psellos, ia ingin meniru kaisar Romawi kuno seperti Trajan dan Augustus, atau bahkan Aleksander Agung. Sejarawan modern Suhayl Zakkar menyarankan bahwa semua versi di atas harus diperlakukan dengan hati-hati, dan menegaskan bahwa Romanos kemungkinan besar bertindak untuk memastikan kemerdekaan Aleppo dari musuh utama Arab Bizantium, Fathimiyah, yang ia yakini dapat menaklukkan kota dan emiratnya setelah kematian Shalih. Hal ini ditunjukkan dengan kehadiran Mansur bin Lu'lu' dalam rombongan Romanos, mantan penguasa Aleppo dan antagonis Mirdasiyah, yang mungkin ingin diangkat Romanos sebagai pengganti yang terakhir. Selain itu, dalam surat yang ia kirim ke Nashr dan Tsimal, Romanos menyatakan kekhawatiran bahwa "musuh-musuh emir Mirdasiyah ... mungkin merebut kota itu dari mereka" karena "kemudaan" mereka dan meminta mereka menyerahkan Aleppo kepadanya dengan imbalan pembayaran.
Pertempuran

Bangsa Bizantium mendirikan kamp berbenteng di Tubbal, dekat Azaz, dan Kaisar mengirim para Excubitor, di bawah komandan mereka, patrikios Leo Choirosphaktes, untuk mengintai daerah tersebut. Choirosphaktes disergap dan ditawan, sementara sebagian besar anak buahnya terbunuh atau ditangkap. Keberhasilan ini menyemangati bangsa Arab, yang pada tanggal 8 Agustus mulai mengganggu kamp kekaisaran, membakar pasarnya—yang tampaknya berada di luar benteng kamp—dan mencegah bangsa Bizantium mencari makan. Akibatnya, tentara Bizantium mulai menderita kelaparan dan terutama kehausan. Para patrikios Konstantinos Dalassenos kemudian memimpin serangan terhadap bangsa Arab, tetapi dikalahkan dan melarikan diri kembali ke kamp.
Bizantium menjadi demoralisasi, dan dewan kekaisaran pada 9 Agustus memutuskan untuk menghentikan kampanye dan kembali ke wilayah Bizantium. Romanos juga memerintahkan mesin pengepungannya untuk dibakar. Pada pagi berikutnya, 10 Agustus, tentara meninggalkan kampnya dan menuju Antiokhia. Disiplin runtuh, dengan tentara bayaran Armenia menggunakan penarikan sebagai kesempatan untuk menjarah perbekalan kamp. Hal ini menyebabkan kekacauan lebih lanjut di antara pasukan Romanos, dengan tentara yang menjaga parit melarikan diri dari kamp demi keselamatan pribadi mereka. Nashr memanfaatkan kekacauan ini untuk memimpin pasukan Kilabi-nya dalam serangan mendadak terhadap pasukan Bizantium yang mundur. Psellos menulis bahwa orang-orang Arab menyerang dalam kelompok yang tersebar, menciptakan ilusi jumlah besar, yang menurunkan moral tentara Bizantium dan menimbulkan kepanikan di jajarannya. Ketika sebagian besar pasukan Bizantium kelelahan karena kehausan dan disentri, pasukan kekaisaran menyerah dan melarikan diri.
Catatan tentang peristiwa tersebut berbeda-beda dalam sumber-sumber Bizantium. Menurut John Skylitzes, hanya pengawal kekaisaran, Hetaireia yang bertahan, dan pendirian mereka memungkinkan Romanos, yang hampir ditangkap, untuk melarikan diri. Di sisi lain, Psellos melaporkan bahwa pengawal kekaisaran melarikan diri dan "tanpa menoleh ke belakang, mereka meninggalkan kaisar mereka". Sementara Skylitzes menulis bahwa Bizantium menderita "kekalahan yang mengerikan" dan bahwa beberapa pasukan dibunuh oleh rekan-rekan prajurit mereka dalam penyerbuan yang kacau, Yahya dari Antiokhia melaporkan bahwa Bizantium menderita sedikit korban. Menurut Yahya, di antara korban tewas Bizantium berpangkat tinggi adalah dua perwira, sementara perwira lainnya ditangkap oleh orang-orang Arab.
Orang-orang Arab mengambil barang rampasan besar, termasuk seluruh kereta barang milik tentara kekaisaran, yang ditinggalkan oleh Bizantium dalam pelarian mereka yang tergesa-gesa. Di antara barang rampasan itu adalah tenda kekaisaran yang mewah dengan harta karunnya, yang diduga harus dibawa pergi dengan tujuh puluh unta. Menurut sejarawan Thierry Bianquis, sekutu Numairi, Nashr sendiri menangkap 300 keledai yang membawa koin emas. Hanya ikon suci Theotokos, yang secara tradisional menemani kaisar Bizantium dalam kampanye, yang diselamatkan.
Lihat pula

Pertempuran al-Funaydiq
Miniatur dari Madrid Skylitzes yang menunjukkan Romanos III berkemah di dekat Azaz bersama pasukannya
Miniatur dari Madrid Skylitzes yang menunjukkan Maniakes mempertahankan benteng Edessa dari orang-orang Arab setelah penangkapannya
Cobra Kai

| Cobra Kai |
| --- | --- |
Tampilan judul dari episode pertama
Genre:  Drama komedi  Seri seni bela diri  Laga komedi 
Pembuat:  Josh Heald  Jon Hurwitz  Hayden Schlossberg 
Berdasarkan: The Karate Kid oleh Robert Mark Kamen
Pemeran:  Ralph Macchio  William Zabka  Courtney Henggeler  Xolo Maridueña  Tanner Buchanan  Mary Mouser  Jacob Bertrand  Gianni DeCenzo  Martin Kove  Peyton List  Vanessa Rubio  Thomas Ian Griffith  Dallas Dupree Young 
Penata musik:  Leo Birenberg  Zach Robinson 
Negara asal: Amerika Serikat
Bahasa asli: Inggris
Jmlh. musim: 6
Jmlh. episode: 65 (daftar episode)
Produksi
Produser eksekutif:  William Zabka  Ralph Macchio  Will Smith  James Lassiter  Caleeb Pinkett  Susan Ekins  Josh Heald  Jon Hurwitz  Hayden Schlossberg  Michael Jonathan Smith  Bob Dearden  Joe Piarulli  Luan Thomas 
Produser:  Katrin L. Goodson  Bob Wilson 
Sinematografi: Cameron Duncan
Penyunting:  Nicholas Monsour  Jeff Seibenick  Ivan Victor 
Pengaturan kamera: Kamera tunggal
Durasi: 22–49 Menit
Rumah produksi:  Hurwitz & Schlossberg Productions  Overbrook Entertainment  Heald Productions  Counterbalance Entertainment  Westbrook Studios  Sony Pictures Television Studios 
Distributor: Sony Pictures Television
Rilis asli
Jaringan:  YouTube Red (musim 1)  YouTube Premium (musim 2)  Netflix (musim 3 – 6) 
Format gambar: 4K (UHDTV)
Format audio:  Stereo (YouTube)  Dolby Digital 5.1 (Netflix) 
Rilis: 2 Mei 2018 (2018-05-02) – 13 Februari 2025 (2025-2-13)
Cobra Kai adalah serial televisi drama komedi seni bela diri Amerika Serikat yang dibuat oleh Josh Heald, Jon Hurwitz dan Hayden Schlossberg, dan didistribusikan oleh Sony Pictures Television. Serial ini merupakan sekuel dari film The Karate Kid asli yang dibuat oleh Robert Mark Kamen. Serial ini ditayangkan perdana pada 2 Mei 2018, dan berakhir pada 13 Februari 2025, setelah enam musim yang terdiri dari 65 episode.
Serial ini dibintangi oleh Ralph Macchio dan William Zabka, yang kembali memerankan Daniel LaRusso dan Johnny Lawrence dari serial film tersebut, bersama Courtney Henggeler, Xolo Maridueña, Tanner Buchanan, Mary Mouser, Jacob Bertrand, Gianni DeCenzo, Peyton List, Vanessa Rubio dan Dallas Dupree Young. Martin Kove dan Thomas Ian Griffith juga kembali memerankan karakter mereka dari film sebagai bagian dari pemain utama, dengan banyak pemeran lainnya yang kembali sebagai bintang tamu atau pemeran berulang.
Cobra Kai mengkaji ulang film-film The Karate Kid sebagai "kisah penebusan dosa" Johnny, dimulai dengan keputusannya untuk membuka kembali dojo karate Cobra Kai, dan menghidupkan kembali persaingan lamanya dengan Daniel. Serial ini memperoleh jumlah penonton yang tinggi di YouTube dan Netflix, dan menerima pujian atas tulisannya, penampilan, aksi, humor, pengembangan karakter dan kesetiaannya pada film. Serial ini menerima banyak penghargaan dan nominasi, dengan musim ketiga dinominasikan untuk Outstanding Comedy Series di Primetime Emmy Awards ke-73.