stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Nuiqsut, Alaska
Demografi

| Populasi historis> Sensus | Populasi historis> Pop. | Populasi historis>  | Populasi historis> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1980 | 208 |  | — |
| 1990 | 354 |  | 70,2% |
| 2000 | 433 |  | 22,3% |
| 2010 | 402 |  | −7,2% |
U.S. Decennial Census
Nuiqsut pertama kali muncul pada Sensus AS tahun 1980 sebagai kota berbadan hukum, setelah tergabung pada tahun 1975.
Pada Sensus Amerika Serikat 2010, ada 402 orang yang tinggal di kota ini. Susunan rasial kota itu adalah 87,1% penduduk asli Amerika, 10,0% kulit putih, 0,2% kulit hitam, dan 2,7% dari dua ras atau lebih.
Pada sensus tahun 2000, ada 433 orang, 110 rumah tangga, dan 90 keluarga yang tinggal di kota. Kepadatan populasi adalah 470 jiwa per mil persegi (180/km2). Terdapat 126 unit rumah dengan kepadatan rata-rata 13,7 per mil persegi (5,3/km2). Susunan rasial kota ini adalah 10,16% kulit putih, 0,23% kulit hitam atau Afrika-Amerika, 88,22% Penduduk Asli Amerika, 0,46% Asia, dan 0,92% dari dua ras atau lebih. Hispanik atau Latin dari ras apa pun adalah 0,23% dari populasi.
Ada 110 rumah tangga, di mana 54,5% memiliki anak di bawah usia 18 tahun yang tinggal bersama mereka, 42,7% adalah pasangan menikah yang tinggal bersama, 22,7% memiliki ibu rumah tangga tanpa suami, dan 17,3% adalah non-keluarga. 15,5% dari semua rumah tangga terdiri dari individu, dan 0,9% memiliki seseorang yang hidup sendiri yang berusia 65 tahun atau lebih. Ukuran rumah tangga rata-rata adalah 3,93 dan ukuran keluarga rata-rata adalah 4,24.
Di kota, populasi tersebar, dengan 42,0% di bawah 18, 9,5% dari 18 hingga 24, 30,5% dari 25 hingga 44, 13,6% dari 45 hingga 64, dan 4,4% yang berusia 65 tahun atau lebih. Usia rata-rata adalah 24 tahun. Untuk setiap 100 perempuan, ada 147,4 laki-laki. Untuk setiap 100 perempuan usia 18 tahun ke atas, terdapat 130,3 laki-laki.
Pendapatan rata-rata sebuah rumah tangga di kota adalah $48.036, dan pendapatan rata-rata sebuah keluarga adalah $46.875. Pria memiliki pendapatan rata-rata $31.667 versus $25.625 untuk wanita. pendapatan per kapita untuk kota tersebut adalah $14.876. Sekitar 3,2% keluarga dan 2,4% populasi berada di bawah garis kemiskinan, termasuk 1,1% dari mereka yang berusia di bawah 18 tahun dan tidak satu pun dari mereka yang berusia 65 tahun atau lebih.
Bisnis, perdagangan dan pusat sosial

Ada satu toko komersial di Nuiqsut, satu lokasi penerima surat (dioperasikan oleh Kota Nuiqsut, bukan Layanan Pos Amerika Serikat), dan satu gereja (Presbiterian). Bidang kegiatan sosial lainnya termasuk pusat rekreasi kota dan sekolah. Pusat tinggal seorang penatua juga hadir.
Pendidikan

Ada satu sekolah di Nuiqsut untuk kelas taman kanak-kanak hingga kelas 12, Sekolah Nuiqsut Trapper North Slope Borough District School. Sekolah juga menyediakan prasekolah. Ada sekitar 100 siswa. Ada sekitar 12 guru dan 6 anggota staf lainnya. Banyak fungsi komunitas diadakan di sekolah dan berfungsi sebagai pusat sosial serta sekolah. Fasilitas sekolah juga berfungsi sebagai tempat penampungan darurat bagi masyarakat pada saat listrik padam.
Budaya dan sejarah

Penduduk asli desa tersebut adalah Iñupiat. Desa tersebut didirikan kembali pada awal tahun 1970-an ketika penduduknya pindah ke wilayah tersebut dari Utqiaġvik. Selama satu tahun mereka tinggal di tenda sementara perumahan dibangun. Penduduk asli ini adalah yang pertama menerima dividen dari perusahaan minyak sebagai ganti penggunaan lahan. Dividen diteruskan dari pemegang saham asli ke anggota komunitas pilihan mereka (seringkali dari orang tua ke anak).
Tradisi asli seperti berburu (paus, karibu, rubah, ptarmigan, dll.) dan pembuatan pakaian dan kerajinan asli berlanjut, meskipun pengaruh masyarakat modern telah mengurangi kebutuhan dan minat pada aktivitas ini sampai taraf tertentu. Paus tradisional yang diburu oleh pemburu paus di Nuiqsut adalah paus kepala busur.
Sumber daya alam

Nuiqsut terletak di tengah-tengah minyak dalam jumlah besar. Banyak perusahaan minyak besar memiliki fasilitas minyak di wilayah tersebut (ConocoPhillips, Hilcorp, dll.). Hubungan dengan masyarakat Nuiqsut sedemikian rupa sehingga perusahaan minyak yang menggunakan tanah yang dianggap milik penduduk asli Nuiqsut (Inupiat Eskimo) membayar dividen kepada penduduk sebagai imbalan atas penggunaan tanah tersebut. Bagi banyak penduduk asli, dividen adalah sumber pendapatan utama, atau satu-satunya, tetapi pembangunan lokal di kawasan itu dan gangguan iklim akibat bahan bakar fosil global berdampak negatif besar pada aktivitas berburu, memancing, dan perburuan paus tradisional mereka. Pencairan permafrost, naiknya permukaan laut, dan pemanasan Lautan Arktik menyajikan uang tunai versus budaya teka-teki bagi penduduk.
Iklim

| Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Bulan | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Jan | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Feb | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Mar | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Apr | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Mei | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Jun | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Jul | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Agt | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Sep | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Okt | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Nov | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Des | Data iklim Nuiqsut, Alaska (Bandara Nuiqsut), normal 1991–2020, ekstrem 1998–sekarang> Tahun |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Rekor tertinggi °F (°C) | 35  (2) | 38  (3) | 34  (1) | 44  (7) | 67  (19) | 82  (28) | 84  (29) | 84  (29) | 67  (19) | 50  (10) | 38  (3) | 36  (2) | 84  (29) |
| Rata-rata tertinggi °F (°C) | −8.5  (−22.5) | −8.6  (−22.6) | −6.9  (−21.6) | 9.9  (−12.3) | 29.2  (−1.6) | 49.9  (9.9) | 57.9  (14.4) | 51.1  (10.6) | 39.8  (4.3) | 24.0  (−4.4) | 8.2  (−13.2) | −3.5  (−19.7) | 20.21  (−6.56) |
| Rata-rata harian °F (°C) | −15.7  (−26.5) | −15.7  (−26.5) | −14.2  (−25.7) | 2.3  (−16.5) | 24.1  (−4.4) | 42.3  (5.7) | 49.5  (9.7) | 44.4  (6.9) | 34.8  (1.6) | 18.5  (−7.5) | 1.2  (−17.1) | −10.2  (−23.4) | 13.44  (−10.31) |
| Rata-rata terendah °F (°C) | −23.0  (−30.6) | −22.8  (−30.4) | −21.4  (−29.7) | −5.3  (−20.7) | 19.0  (−7.2) | 34.7  (1.5) | 41.2  (5.1) | 37.7  (3.2) | 29.7  (−1.3) | 13.1  (−10.5) | −5.9  (−21.1) | −16.9  (−27.2) | 6.68  (−14.07) |
| Rekor terendah °F (°C) | −62  (−52) | −56  (−49) | −53  (−47) | −39  (−39) | −23  (−31) | 21  (−6) | 29  (−2) | 25  (−4) | 5  (−15) | −21  (−29) | −46  (−43) | −50  (−46) | −62  (−52) |
| Presipitasi inci (mm) | 0.32  (8.1) | 0.20  (5.1) | 0.15  (3.8) | 0.40  (10.2) | 0.38  (9.7) | 0.57  (14.5) | 1.14  (29) | 1.21  (30.7) | 0.58  (14.7) | 0.16  (4.1) | 0.26  (6.6) | 0.31  (7.9) | 5.68  (144.4) |
| Rata-rata hari hujan atau bersalju (≥ 0.01 in) | 0.0 | 0.9 | 1.0 | 1.2 | 4.1 | 4.6 | 8.5 | 11.4 | 8.9 | 2.2 | 0.8 | 0.3 | 43.9 |
Sumber #1: NOAA
Sumber #2: National Weather Service (mean maxima and minima, precip days 2006–2020)
Stasiun Pemadam Kebakaran Nuiqsut
Neha Rana

| Neha Rana |
| --- | --- |
Lahir: 23 Maret 1999 (umur 25) Ludhiana, Punjab
Kebangsaan: Indian
Pekerjaan:  aktris  model  penari 
Tahun aktif: 2020–sekarang
Karya terkenal: Ishk Par Zor Nahi Junooniyat

Neha Rana adalah seorang aktris televisi India yang dikenal karena perannya sebagai Rhea Mehta di Ishk Par Zor Nahi dan Ilahi Dosanjh di Junooniyatt.
Karir

Neha Rana pertama kali tampil pada bulan April 2020, dalam video musik "Mareez-e-Ishq" bersama penyanyi Shaarib Sabri. Ia tampil dalam video musik lainnya seperti "Left Right" "Khaas" dan "Teriyan Akhiyan".
Pada tahun 2020, Neha memainkan peran utama dalam film Hindi "Indu in Burkha". Ia juga muncul dalam film yang dibintangi Ansh Bagri Vella Panti sebagai peran pendukung.
Pada tahun 2021, Neha memulai debutnya di televisi dengan acara Ishk Par Zor Nahin di mana ia memainkan peran Rhea Mehta. Ia juga memainkan peran Anurita dalam acara Colors TV, Choti Sarrdaarni pada tahun yang sama.
Pada tahun 2022, ia memainkan peran pendukung dalam acara Star Plus, Banni Chow Home Delivery tetapi kemudian berhenti karena tidak ada perkembangan dalam karakter yang ia perankan.
Pada tahun 2023, Neha memerankan peran Ilahi Dosanjh dalam Junooniyatt dari Colors TV, menjadikannya pertunjukan pertamanya sebagai pemeran utama.
Filmografi > Televisi

| Year | Serial | Role | Notes | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2021 | Ishk Par Zor Nahi | Rhea Mehta |  |  |
| 2021 | Choti Sarrdaarni | Anurita |  |  |
| 2022 | Banni Chow Home Delivery | Niyati |  |  |
| 2023 | Junooniyatt | Ilahi Dosanjh |  |  |
| 2024–2025 | Megha Barsenge | Megha Khurana |  |  |
Filmografi > Video musik

| Tahun | Judul | Penyanyi | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2020 | Mareez-e-ishq | Shaarib Sabri |  |
| 2020 | Left Right | Sandeep Surila |  |
| 2020 | Khaas |  |  |
| 2020 | Teriyan Akhiyan | Arun Solanki |  |
Pranala luar

Neha Rana di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Basilika Santo Petrus dan Santo Paulus, Lewiston

Basilika Santo Petrus dan Santo Paulus dalam bahasa Inggris: Basilica of Saints Peter and Paul di Lewiston, Maine, juga dikenal sebagai Gereja Santo Petrus dan Paulus, adalah sebuah gereja Katolik besar dan bersejarah di bawah naungan Keuskupan Portland.
Sejarah

Pada pertengahan abad kesembilan belas, Lewiston masuknya Orang Kanada Prancis yang beragama Katolik datang untuk bekerja di pabrik tekstil lokal. Kedatangan mereka menciptakan kebutuhan akan pastor Katolik yang mampu memimpin ibadah Misa dalambahasa Prancis. Awalnya, misa diadakan di ruang bawah tanah Gereja Santo Yosef, hingga jumlah umat yang menghadiri misa mencapai 1.000 orang. Karena banyaknya umat yang berbahasa Prancis, massa dipindahkan ke nave Santo Yohanes pada tanggal 2 Juli 1870. Pada tahun 1871, jumlah umat telah tumbuh terlalu besar bahkan untuk Saint John's. Tahun berikutnya, batu penjuru dari "Santo Petrus" diletakkan, dan misa penahbisan diucapkan pada tahun 1873. Pada tahun 1881, Pastor Dominikan dari Lille, Prancis, dan Provinsi Québec mengambil alih administrasi gereja. Pada tahun 1899, referensi pertama untuk Santo Petrus dan Santo Paulus dibuat, ketika para Dominikan menerbitkan Album Historique mereka, menyebut paroki-paroki itu S. Pierre S. Paul de Lewiston, Maine. Pada tahun 1902, paroki dipecah menjadi gereja Saint Louis, di seberang sungai, di Auburn.
Pada tahun 1905, bahkan setelah pemisahan, gereja ini telah memperoleh hampir 10.000 umat. Gereja lama harus dirobohkan, dan ruang bawah tanah gereja baru selesai pada tahun 1906. Pada tahun 1907 dan 1923, Keuskupan Portland meminta agar paroki dipecah, untuk membuat paroki Saint Mary's pada tahun 1907, dan Gereja Salib Suci dan Keluarga Kudus pada tahun 1923. Setiap kali paroki dibagi, uang yang ada di dana pembangunannya untuk menyelesaikan gereja juga dibagi, menunda puncak gereja dari dibangun. Akhirnya, pada tahun 1933, Keuskupan Portland mengizinkan paroki untuk membangun bagian atas gereja. Gereja selesai pada tanggal 18 Juli 1936, dan didedikasikan pada tanggal 23 Oktober 1938, kepada orang-orang kudus gereja yang menyandang namanya, Santo Petrus dan Santo Paulus. Pada tanggal 14 Juli 1983, gereja ditambahkan ke Daftar Tempat Bersejarah Nasional, karena menjadi gereja terbesar kedua di New England. Pada tahun 1986, para Dominikan menyerahkan administrasi gereja kembali ke Keuskupan Portland. Pada tahun 1991, gereja atas memulai proyek renovasi yang berakhir pada tahun 2002 dengan peresmian altar baru. Dari tahun 2002 hingga 2007, kapel di bawah gereja direnovasi dan dibuka kembali, tepat pada waktunya untuk Mardi Gras, dan—kebetulan—Prapaskah.
Dalam artikel tahun 2015 di Bangor Daily News, dilaporkan bahwa Gereja ini merupakan salah satu dari sedikit gereja yang tersisa di Maine yang masih mengadakan Misa dalam bahasa Prancis. Dilaporkan di Portland Press Herald bahwa masuknya imigran Katolik berbahasa Prancis dari Afrika tengah telah menjadi kekuatan pendorong dalam mendukung misa berbahasa Prancis.
Organ

Gereja memiliki dua organ pipa yang keduanya dibuat oleh Casavant Frères yang keduanya didedikasikan pada tahun 1938; Opus 1587 (di atas tempat suci) dan Opus 1588 (di gallery). Keduanya adalah elektro-pneumatik.
Organ > Organ Suaka

Organ ini berada di ruang tengah di bagian depan ruangan dengan pipa fasad atau bagian depan kasing yang terlihat. Ini memiliki 2 manual, 3 divisi, 10 berhenti, 28 register, 10 peringkat, dan 737 pipa. Kompas manual adalah 61 catatan. Pedal kompas terdiri dari 32 not.
Organ > Organ Galeri

Organ ini memiliki 4 manual, 5 divisi, 53 stop, 62 register, 66 rank, dan 4.622 pipa. Kompas manual adalah 61 catatan. Pedal kompas terdiri dari 32 not. Organ ini adalah organ gereja terbesar di Maine.
Pranala luar

Home Page
History of St. Peter and St. Paul
Diocese of Portland Website
Maine Public Brodcating Network video on the Basilica
Slide show of images related to La Basilique Lewiston from the Maine Memory Network
Tampak samping basilika
Pembantaian Raurimu

Pembantaian Raurimu merupakan pembantaian massal yang terjadi pada hari Minggu, 9 Maret 1997, di kota kecil Raurimu di Selandia Baru. Stephen Anderson membunuh enam orang dan melukai empat orang. Pembantaian itu adalah salah satu dari lima penembakan massal paling mematikan dalam sejarah negara itu.
Penembakan

Pada 8 Februari 1997, di pondok ski di Raurimu, keluarga Anderson duduk untuk sarapan bersama para tamu. Ada 11 orang di meja itu. Stephen Anderson berdiri di pintu ruang makan dan berkata, "Saya berhubungan seks dengan seekor anjing," dan setelah jeda, "Dan dengan seekor kucing." Ibunya menyuruhnya untuk mandi dan kembali untuk sarapan. Beberapa menit kemudian, dia kembali dengan senapan satu tembakan dan selongsong peluru di giginya. Ayahnya bangkit dari meja, bertanya apa yang dia lakukan dan mencoba mengambil senapan darinya. Dia memberi tahu ayahnya bahwa dia adalah penjelmaan iblis. Stephen Anderson menembaknya di dada dan membunuhnya. Semua orang mulai berlari ke arah yang berbeda, Anderson terus menembak dan mengejar orang. Dia menembak orang-orang di dalam dan di dekat pondok ski. Dia dikejar oleh polisi dengan helikopter dan ditahan telanjang di dekat tempat kejadian. Anderson membunuh ayahnya, empat tamu, seorang tetangga, dan melukai empat lainnya.
Pelaku

Stephen Lawrence Anderson berusia 24 tahun pada saat pengambilan gambar; dia tinggal di Wellington dan menganggur. Dia adalah seorang mahasiswa kedokteran gigi. Pada tahun 1995 ia didiagnosis menderita skizofrenia paranoid. Dia tidak meminum obat yang diresepkan untuknya dan merupakan pengguna ganja biasa. Anderson berada di bawah pengawasan tim kesehatan mental komunitas Dewan Kesehatan Distrik Ibukota & Pantai. Dua tahun sebelum penembakan, dia ditangkap karena hooliganisme dan lisensi senjatanya dicabut oleh polisi. Polisi juga berusaha mencabut izin senjata ayahnya.
Pada Februari 1997, dia didakwa dengan enam dakwaan pembunuhan dan percobaan pembunuhan terhadap delapan orang. Pada Desember 1997 dia diadili di Pengadilan Tinggi di Hamilton. Sidang berlangsung selama delapan hari. Juri memutuskan dia "tidak bersalah dengan alasan gila" atas semua tuduhan dan dia ditahan tanpa batas waktu di unit kesehatan mental forensik di Rumah Sakit Porirua.
Pada tahun 2008 ia menulis kumpulan 36 puisi berjudul Toys in the Attic.
Pada Juli 2009, dia dibebaskan dari rumah sakit jiwa dan tinggal di Clouston Park. Tahun berikutnya, dia menyatakan penyesalan atas tindakannya dalam sebuah wawancara dengan majalah North & South, menulis bahwa "Pikiran saya bekerja keras di bawah psikosis yang meyakinkan saya bahwa masa depan dunia sedang dipertaruhkan dan kegagalan saya untuk bertindak kemungkinan besar akan bertemu dengannya. hasil yang paling mengerikan bagi semua makhluk hidup."
Pada Mei 2011, dia memberikan wawancara kepada Sunday News, di mana dia mengatakan bahwa dia telah berhasil diintegrasikan kembali ke masyarakat karena mengadopsi meditasi, mengatakan bahwa ajaran Buddha telah membantunya secara signifikan.
Pada Juli 2011, dia dipanggil kembali ke rumah sakit jiwa karena penggunaan ganja.
Pada November 2014, terungkap bahwa dia adalah seorang guru di Sekolah Seni Inverlochy di Wellington. Iklan perhiasannya juga ditemukan di situs web Trade Me.
Pranala luar

Spencer, Raymond James Howard (2017). Divine Intervention. Raymond J H Spencer. ISBN 978-0473365226.
Anderson, Stephen L. (1 June 2008). Toys in the Attic (edisi ke-Paperback). Wellington, New Zealand: First Edition Ltd. ISBN 978-1877479014.
Olahraga di Indonesia

Olahraga di Indonesia sangat populer dari partisipasinya pada ajang internasional. Olahraga yang paling terkenal di Indonesia adalah sepak bola, diikuti dengan bulu tangkis. Ajang olahraga di Indonesia diselenggarakan oleh Komite Olahraga Nasional Indonesia atau KONI. Organisasi ini, begitu juga dengan pemerintah Indonesia telah menetapkan Hari Olahraga Nasional pada 9 September.
Sejarah

Dalam budaya Indonesia, tidak ada keterlibatan latihan fisik seperti olahraga modern. Suku asli Indonesia umumnya menghubungkan aktivitas fisik dengan praktik kesukuaan; umumnya ritual, seni, kebugaran fisik dan bela diri. Tarian perang dan perang ritual pada suku Indonesia adalah contoh dari latihan fisik ritual di Indonesia. Beberapa ritual suku Indonesia sangat mirip dengan olahraga, seperti tradisi "fahombo" (Lompat Batu) Nias untuk ritual pendewasaan yang mirip dengan lompat gawang dan lompat jauh di atletik. Juga "karapan sapi" Madura yang sangat mirip dengan balap kereta perang. Balap perahu naga, kano dan kayak adalah kegiatan sehari-hari orang Indonesia yang hidup di dekat sungai besar.
Gambar panahan dari abad ke-9, dianggap sebagai kegiatan pangeran kaum bangsawan pada budaya Jawa, dapat ditemukan dalam bentuk ukiran timbul pada candi-candi di Jawa. Panahan dianggap sebagai salah satu olahraga klasik Indonesia, dan salah satu gambaran terkenal berada di candi Prambanan dalam cerita Ramayana dan kemudian dijadikan ikon dari Asian Games 1962 di Jakarta, juga sebagai lambang dari Stadion Gelora Bung Karno.
Pencak silat adalah salah satu dari seni bela diri asli Indonesia yang sekarang menjadi olahraga bertarung kompetitif. Beberapa tarian Indonesia yang menunjukkan gerakan berulang-ulang sama seperti latihan fisik. Beberapa tarian sosial tradisional Indonesia termasuk poco-poco dari Sulawesi Utara dan sajojo dari Papua yang dijadikan tema senam kesegaran jasmani yang populer di seluruh Indonesia.
Konsep olahraga modern diperkenalkan pada era kolonial Hindia Belanda. Pada waktu itu sepak bola dan bulu tangkis telah sampai di Indonesia dan telah menjadi olahraga yang populer di antara penduduk Indonesia. Setelah kemerdekaan, Komite Olahraga Nasional Indonesia didirikan pada tahun 1946 untuk mempersatukan perkumpulan olahraga di daerah-daerah. Setelah itu berbagai gelanggang olahraga dibangun di seluruh Indonesia, seperti Lapangan Ikada (1951—1962). Pada masa kepemimpinan Soekarno, ada keinginan untuk menggunakan olahraga sebagai pemersatu bangsa, juga sebagai kebanggaan dalam mempromosikan olahraga di Indonesia. Pada akhirnya Stadion Gelora Bung Karno dan kompleks olahraga di sekitarnya dibangun pada tahun 1962 untuk persiapan Asian Games keempat yang diselenggarakan di Jakarta. Saat ini, Indonesia tergolong sukses dalam cabang bulu tangkis dan juga salah satu negara terbaik dalam berbagai cabang olahraga dalam tingkat Asia Tenggara.
Sepak bola

Sepak bola adalah olahraga yang paling populer di Indonesia. Olahraga ini dimainkan oleh banyak orang, dari anak-anak sampai dewasa. Liga Indonesia sangat terkenal di Indonesia. Beberapa klub terkenalnya adalah Persija Jakarta, Persib Bandung, Persebaya Surabaya, PSM Makassar, PSMS Medan, PSIS Semarang, Barito Putra, Sriwijaya FC Palembang, Bali United, Persipura Jayapura, dan Arema Malang. Badan sepak bola nasional adalah PSSI. Liga Indonesia telah dimulai sejak era Kolonial Belanda. Pada tahun 1993, PSSI mengkombinasikan dua liga menjadi satu, yang kemudian dikenal sebagai Liga Indonesia.
Pada ajang internasional, Indonesia sangat miskin pengalaman walaupun merupakan tim Asia pertama yang lolos ke Piala Dunia pada tahun 1938 (sebagai Hindia Belanda). Pada tahun 1956, Indonesia bermain pada ajang Olimpiade dan memainkan pertandingan yang sulit dengan timnas Uni Soviet yang dipimpin oleh kiper Lev Yashin. Indonesia pertama kali masuk ajang Piala Asia pada tahun 1996. Dengan menahan imbang Kuwait pada pertandingan pertama, tetapi gagal ketika mereka dikalahkan oleh dua tim kuat yaitu Korea Selatan dan Uni Emirat Arab, membuat timnas Indonesia pulang lebih awal.
Timnas Indonesia sering sekali ikut dalam Piala Asia. Pada Piala Asia 2004, timnas mencetak kemenangan pertamanya setelah mengalahkan timnas Qatar, tetapi kejayaan itu harus buyar pada saat timnas berada di ronde ke-dua ketika dikalahkan oleh Cina dan Bahrain. Indonesia secara sukses mengalahkan Bahrain pada Piala Asia 2007 namun kembali gagal setelah dikalahkan oleh dua tim kuat Asia, Korea Selatan dan Arab Saudi.
Bulu tangkis

Bulu tangkis adalah olahraga yang paling sukses di Indonesia. Indonesia telah memenangkan medali emas pada bulu tangkis pada setiap Olimpiade sejak bulu tangkis dimasukan pada Olimpiade pada tahun 1992, kecuali edisi 2012. Pada tahun 1992, medali emas dimenangkan oleh Alan Budikusuma pada tunggal putra, dan Susi Susanti pada tunggal putri. Pada tahun 1996 Ricky Subagja dan Rexy Mainaky memenangkan medali emas pada ganda putra. Pada 2000 Candra Wijaya dan Tony Gunawan memenangkan medali emas pada ganda putra. Sedangkan pada tahun 2004 Taufik Hidayat memenangkan medali emas pada tunggal putra. Lalu Tahun 2008 Indonesia kembali meraih medali emas di sektor ganda putra yang diraih Markis Kido dan Hendra Setiawan. Di Olimpiade Rio 2016 pertama kalinya ganda campuran Indonesia meraih medali emas yang dimenangkan Tontowi Ahmad dan Liliyana Natsir setelah menumbangkan pasangan asal Malaysia. Terbaru, pada Olimpiade Tokyo 2020 (diselenggarakan pada Juli - Agustus 2021), pasangan ganda putri Greysia Polii dan Apriyani Rahayu berhasil meraih medali emas setelah menumbangkan pasangan unggulan asal China.
Atlet bulu tangkis Indonesia telah bermain pada Indonesia Terbuka, Kejuaraan Bulutangkis Inggris Terbuka dan kejuaraan internasional lainnya, termasuk Olimpiade musim panas sejak bulu tangkis dimainkan lagi pada Olimpiade 1992. Rudy Hartono adalah bintang bulu tangkis yang paling terkenal, yang telah memenangkan Piala Thomas sebanyak enam kali serta All England sebanyak delapan kali .
Dari semua kejuaraan, Indonesia sangat sukses memenangkan Piala Thomas (Kejuaraan Bulu Tangkis Pria), dan memenangkan sebanyak 14 piala. Sebagai tambahan, Indonesia telah memenangkan Piala Uber (Kejuaraan Bulu Tangkis Wanita) sebanyak 3 kali. Sedangkan untuk Piala Sudirman (Kejuaraan Bulu Tangkis Campuran) Indonesia hanya berhasil memenangkan 1 piala saja.