stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
The Green Child
Latar belakang biografis dan penerbitan

Utamanya seorang kritikus sastra, penyair, dan penganjur seni modern, Read menulis satu-satunya novel tulisannya, The Green Child, dalam waktu delapan pekan selama tahun 1934, sebagian besar di rumah musim panasnya di belakang kediamannya di Hampstead, London. Dahulu, Hampstead merupakan "sarang bagi seniman lembut" seperti Henry Moore, Paul Nash, Ben Nicholson, dan Barbara Hepworth. Pada saat itu, Read awalnya berminat dalam gagasan komposisi tidak sadar, dan 16 halaman pertama dari manuskrip novel ini –  ditulis di atas kertas yang berbeda dari sisa tulisannya –  dianggap oleh beberapa kritikus sebagai ingatan dari suatu mimpi. Read mengeklaim dalam sebuah surat kepada psikoanalis Carl Jung bahwa novel tersebut merupakan hasil penulisan otomatis. Manuskrip tersebut disimpan di Perpustakaan Universitas Leeds; Read dahulu merupakan seorang mahasiswa di sana.
Menyusul Revolusi Rusia 1917, Read mulai mendukung komunisme, meyakini bahwa paham tersebut menawarkan "kebebasan sosial yang ia cita-citakan", tetapi semenjak tahun 1930‑an keyakinannya mulai goyah. Ideologi politiknya kian condong ke arah anarkisme, tetapi Read baru mengonfirmasi dan menyatakan keyakinan anarkisnya secara terang-terangan selepas merebaknya Perang Saudara Spanyol. Maka dari itu, The Green Child ditulis di tengah kelabilan gagasan politik dan filsafat Read.
Iman Kristen mungkin telah menghasilkan buah yang lebih busuk daripada nalar kemenangan mustahil ini yang ditanamkan dalam pikiran seorang anak kecil dari peternakan di Yorkshire 40 tahun silam.
Graham Greene
Enam edisi dari novel ini telah dipublikasikan. Edisi pertama diterbitkan oleh Heinemann pada tahun 1935 seharga tujuh shilling dan enam pence. Sepuluh tahun kemudian, edisi kedua diterbitkan oleh Grey Walls Press dengan tambahan ilustrasi karya Felix Kelly. Edisi ketiga, dengan introduksi tulisan Graham Greene yang berfokus pada elemen autobiografis novel ini, diterbitkan oleh Eyre and Spottiswoode pada tahun 1947. Edisi Amerika pertama diterbitkan di New York melalui New Directions pada tahun 1948, dengan sebuah introduksi oleh Kenneth Rexroth. Penguin Books mempublikasikan edisi kelima pada tahun 1979, yang juga menyertakan introduksi Greene. Edisi keenam, terbitan R. Clark dan turut berisi introduksi 1947 oleh Greene, muncul pada tahun 1989 dan dicetak ulang pada tahun 1995.
Genre dan gaya

Richard Wasson, seorang profesor bahasa Inggris, mengatakan bahwa The Green Child "menentang klasifikasi", dirumitkan oleh pembagiannya menjadi "tiga seksi yang berkaitan secara sewenang-wenang". Bagian pertama novel ini mengangkat gaya dongeng Gotik abad ke-19. "Tangan luwes yang tampak tidak berhenti" yang digunakan untuk menulisnya telah menganjurkan pendapat bahwa bagian tersebut ditulis sekali jalan, disusul oleh rehat sebelum bagian kedua dimulai. Bagian kedua ditulis sebagai sebuah "petualangan politik konvensional" yang berisi Olivero mengisahkan kilas balik cerita dirinya naik kekuasaan menjadi diktator Roncador. Bagian teraktir novelnya melanjutkan narasi bagian pertama yang terputus, di "dunia bawah tanah orang hijau yang fantastis". Gaya bagian pertama begitu berbeda dari yang menyusulnya sampai-sampai beberapa kritikus menganggapnya sebagai suatu karya terpisah, atau "sang novel 'sejati'".
Misi pencarian Olivero di dunia bawah tanah ditulis sebagai kebalikan perumpamaan gua Plato sebagaimana digambarkan dalam Republik karyanya. Dalam alegori Plato, para tahanan terkurung di dalam sebuah gua dan dihukum menatap suatu dinding kosong, dengan cahaya berkedip di belakang mereka, melihat hanya bayangan dari apa yang nyata; sang filsuf, di sisi lain, adalah seperti yang dibebaskan dari gua tersebut, dapat melihat bentuk sesungguhnya dari benda yang menciptakan bayangan. Read memutar kepala gagasan ini; ketika Silōen meninggalkan dunia bawah tanahnya, ia meninggalkan "bentuk abadi" Platonis, dan Olivero harus mengikutinya kembali ke "gua" Silōen demi  menemukan "esensi suci dari hal-hal".
Saat kematian mendatangi Olivero, ia merasakan dengan kegembiaraan istimewa pelepasan ekstremitasnya dari aliran darah dan penyebab rasa sakit yang telah lama ia miliki ... Denyut jantungnya bagai lompatan api di lampu yang kosong. Mengerahkan usaha vital terakhirnya, ia berdiam menahan kegelisahan.
Herbert Read
Dalam halaman-halaman terakhir buku ini, yang menceritakan Olivero mempersiapkan diri untuk kematian dan pembatuannya, Read menggambarkan pemikiran terakhir Olivero dalam bentuk yang diangkat dari Faidon karya Plato, nyaris dalam suatu citra cermin. Sokrates, yang pemikirannya tentang kehidupan akhirat tengah digambarkan oleh Plato, berargumen bahwa kematian merupakan kediaman ideal bagi jiwa, tetapi Olivero mendambakan tubuhnya terbebas dari penderitaan jiwa, menjadi bagian dari kekukuhan semesta yang kristalin. Olivero menganggap kehidupan, alih-alih kematian, sebagai sang penghancur, "karena ia mengganggu keharmonian materi anorganik". Pendapat Sokrates menjelang penghujung Faidon, bahwa dunia kita merupakan salah satu dari banyak,  masing-masing merupakan lubang di Bumi yang dihubungkan dengan sungai-sungai bawah tanah, begitu mirip dengan lahan bawah tanah orang-orang hijau yang Read gambarkan. Namun, penggambaran dunia orang hijau oleh Read "hampir pasti" terpengaruh oleh novel utopis tahun 1887 karya William Henry Hudson, A Crystal Age, suatu kisah yang menceritakan orang-orang berusaha "hidup di atas mortalitas mereka sendiri.
Tema

Tema menyeluruh novel ini merupakan "sebuah perjalanan dialektis mencari makna kehidupan, suatu pencarian yang melibatkan kembalinya seseorang kepada sumber kehidupan". Titik berat yang diterapkan orang-orang hijau terhadap "kesatuan hakiki dengan semesta materi" melalui pembatuan jasad yang telah meninggal, meski telah ditolak oleh beberapa pembaca, ialah suatu sarana yang membolehkan Read memarodikan "pandangan keagamaan tradisional Barat tentang jiwa yang berkeinginan untuk naik melalui udara menuju firdaus yang samar".
Manuskrip buku ini awalnya bertajuk "Inland Far", tetapi suatu saat, mungkin selama selang waktu antara penulisan bagian pertama dan seksi selanjutnya, Read menggantinya menjadi "The Green Child", yang menyiratkan bahwa fokus novelnya telah beralih dari misi Olivero mencari sumber sungai menuju kisah sang anak hijau sendiri. Judul awal novel ini merupakan sebuah alusi kepada ode karya William Wordsworth, "Intimations of Immortality", yang mendeskripsikan "'pemandangan cerah' masa kecil yang membacakan mantranya terhadap masa kehidupan yang akan datang".
Read berminat dalam psikoanalisis, dan ia menggunakan teori psikoanalitis dalam karyanya, baik Freudian maupun Jungian, walaupun "lebih sebagai mesin alih-alih sebagai sebuah kunci untuk makna". Misi Olivero menemukan sumber sungai telah digambarkan sebagai "berkelana secara alegoris melintasi lanskap pikiran", memindahkannya "dari batasan bawah sadar menuju pusat id". Bagi Olivero, Kneeshaw sang penggiling mewakili "naluri jahat penghancur yang mengintai dari bawah konvensi masyarakat sipil", yakni id Freudian, sementara Olivero mewakili ego. Tiga puluh tahun silam, Olivero telah mengajar Kneeshaw di sekolah setempat. Dahulu, Kneeshaw pernah sengaja merusak sebuah lokomotif dari model rel kereta yang Olivero bawa ke sekolah tersebut dengan membengkokkan mekanisme mesin jamnya secara berlebihan. Tidak sanggup memahami destruksi tersebut yang begitu disengaja, dan telah dibuat frustrasi akibat kurangnya kesempatan yang ditawarkan oleh kehidupan di desa, Olivero meninggalkannya pada keesokan hari. "Ketika per itu putus, sesuatu tersadar dalam pikiran saya."
Konfrontasi Olivero terhadap Kneeshaw menampilkan simbolisme psikotik Jungian, begitu pula karakter Silōen, "sang arketipe anima, atau 'jiwa' Jungian, terutama fungsinya sebagai perantara kesadaran dan bawah sadar". Kneeshaw mewakili "bayangan, sisi gelap dari sifat seorang pria; bagian primitif, hewani dari kepribadian yang ditemukan dalam bawah sadar pribadi". Jung meyakini bahwa satu-satunya cara menghadapi sang bayangan ialah dengan mengakuinya, dan bukan dengan mengekangnya sebagaimana yang Olivero lakukan 30 tahun yang lalu dengan meninggalkan desa.
Elemen autobiografis

Selama Perang Dunia Pertama, Read bertugas bersama para Green Howard dan bertempur di parit-parit Prancis. Ia dianugerahi Palang Militer, diangkat menuju pangkat letnan, dan menumbuhkan "obsesi untuk tidak mengkhianati saudaranya dengan kepengecutan". Perkembangan Olivero sang "pahlawan autobiografis" dalam novel ini banyak terpengaruh oleh pengalaman Read semasa perang dan "ketenangan teguh" yang tumbuh dengan merasakannya. Ironi Olivero menggulingkan seorang diktator dan menjadi sang diktator itu sendiri sesuai dengan pandangan yang Read utarakan pada pertengahan tahun 1930-an: "Dari sudut pandang tertentu, maka, saya dapat menyambut pendapat negara totaliter, baik dalam bentuk Fasis maupun Komunis. Saya tidak takut akan negara totaliter sebagai sebuah fakta ekonomi, suatu mesin ekonomi untuk memfasilitasi bisnis kompleks dari kehidupan dalam sebuah komunitas."
Putra seorang peternak, Read dilahirkan di Muscoates Grange, sekitar 4 mil (6,4 km) dari selatan kota pasar Yorkshire Utara di Kirkbymoorside. Ia kembali ke kampung halamannya ini pada tahun 1949. Salah satu kebiasannya adalah berjalan menyusuri aliran Hodge Beck, yang menjadi inspirasi untuk arus sungai yang diikuti Olivero. Hodge Beck mengarah ke sebuah penggilingan kecil, yang Read sebut sebagai "pertapaan spiritualnya".
Kristal yang diukir oleh para pekerja di lapisan kedua dari dunia orang hijau, dan yang direnungkan oleh para orang pintar di lapisan teratas, menyimbolkan gagasan Read tentang hubungan antara seni dan alam. Ia meyakini bahwa bentuk fisik merupakan "prinsip yang mendasari alam semesta ... realitas ultima dalam sebuah kosmos yang sepenuhnya materiel. Maka hal tersebut adalah kualitas dari bentuk-bentuk berulang yang memungkinkan keberadaan seluruh nilai dan keindahan".
Tanggapan kritis

Sejarawan David Goodway berkata, "karier [Read] yang luar biasa dan produk karyanya yang teguh secara mengejutkan hanya menghasilkan sastra kritis dan biografis dalam jumlah terbatas". Richard Wasson berkomentar bahwa The Green Child, "walaupun dinilai dengan positif oleh beberapa kritikus dan akademisi yang memberinya kajian serius ... ditafsirkan dengan begitu samar dan beragam sehingga novel tersebut tampak tidak memiliki bentuk dan isi yang dapat menjustifikasi pujian yang diterima". Kritikus Richard E. Brown, menulis pada tahun 1990, menganggap karya ini sebagai "percobaan penting oleh salah satu kritikus Inggris yang paling berpengaruh dari abad ke-20 dalam mengintegrasikan pemikirannya yang berjangkauan luas menjadi sebuah penafsiran pengalaman yang kompleks", tetapi menambahkan bahwa buku tersebut membelah pendapat para komentator, dipandang oleh beberapa kritikus sebagai "menakjubkan namun mustahil untuk ditafsirkan". Mengulas edisi Amerika pertama novel ini pada tahun 1948, profesor bahasa Inggris Robert Gorham Davis berkomentar bahwa novel tersebut "membingungkan beberapa kritikus Inggris ketika terbit pada tahun 1935", tetapi ia berpendapat bahwa buku tersebut "dibayangkan dengan indah dan ditulis dengan elok".
Sebuah ulasan dalam The Times yang terbit beberapa saat setelah bukunya menggambarkan novel ini sebagai sebuah "kisah filosofis yang amat menawan", sementara sejarawan dan lektor Bob Barker memuji buku tersebut sebagai karya yang "luar biasa sebab gayanya yang sejuk nan cerah". Kritikus Orville Prescott, menulis untuk The New York Times, meski mengakui bahwa novel tersebut "ditulis dengan indah" dan merupakan sebuah "kemenangan mistifikasi yang halus dan sugestif", menyimpulkan bahwa kisah di dalamnya "mustahil" dan "menjengkelkan". Kata-kata terakhir dalam ulasannya berbunyi: "Seseorang selalu merasakan bahwa kejujuran yang bersinar akan segera terungkap; bahwa ada sesuatu yang penting, sesuatu yang signifikan, tersembunyi dalam halaman-halaman ini. Namun, hal itu tidak pernah dijelaskan, sementara detail mustahil tetap tertampil mencolok mata." Prescott sama kritisnya terhadap prakata Rexroth untuk edisi Amerika pertama buku ini, menggambarkannya sebagai suatu "introduksi yang muluk berisikan kepadatan yang ganjil". Menulis dalam The Independent pada tahun 1993, memperingati 100 tahun kelahiran Read, kritikus Geoffrey Wheatcroft berkomentar bahwa Read mungkin bukanlah seorang novelis yang hebat, "tetapi The Green Child adalah sejenis buku yang akan kau tulis apabila hanya bisa meninggalkan satu novel: tunggal, janggal, dan sepenuhnya orisinal".
Pranala luar

(Inggris) The Green Child di Internet Archive
Penggilingan Bransdale di samping arus Hodge Beck, inspirasi untuk perjalanan Olivero mencari sumber sungai desa
Imperishable Night

Touhou Eiyashou ~ Imperishable Night (東方永夜抄 〜 Imperishable Nightcode: ja is deprecated , lit. Eternal Night Vignette from the East) adalah permainan ke delapan dari seri Touhou Project, permainan tembak menembak yang dibuat oleh Team Shanghai Alice. Permainan ini adalah permainan ketiga yang dilepas spesifik untuk Windows. Permainan ini dilepas di konvensi Comiket ke-66 pada 15 Agustus 2004.
Gameplay

Imperishable Night dimainkan secara vertikal sebagai permainan tembak menembak danmaku, dimana karakter pemain selalu menghadap ke bagian atas dari layar, dan menembak semua yang bergerak dan menghindari semua peluru yang ditembakan musuh, dan melawan musuh yang susah pada akhir dari stage.
Pranala luar

Website resmi (Jepang)
Imperishable Night di Touhou Wiki
Tlogolele, Selo, Boyolali

| Tlogolele |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Boyolali
Kecamatan: Selo
Kode pos: 57363
Kode Kemendagri: 33.09.01.2001 
Luas: 585.3960 km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tlogolele adalah desa di Kecamatan Selo, Boyolali, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini terletak dekat dari puncak Gunung Merapi dan berada pada zona berbahaya (berjarak 4 km dari puncak). Beberapa dukuhnya adalah Stabelan, Belang, dan Gumuk.
Geografi

Desa tlogolele merupakan desa yang berada di lereng gunung merapi dengan jarak terdekat di dusun stabelan dari puncak merapi sekitar 3 km, desa tlogolele di apit dua kali yaitu kali apu dan kali glinsing sehingga banyak menyimpan potensi alam pertanian dan persawahan yang menjadi andalan utama.
Wilayah administratif

Desa Tlogolele merupakan salah satu dari 10 desa yang terletak di Kecamatan Selo. Ketinggian wilayah Desa Tlogolele rata-rata 1.200 meter di atas permukaan laut. Desa Tlogolele merupakan desa paling selatan di Kabupaten Boyolali yang berbatasan dengan Kabupaten Magelang. Luas wilayah Desa Tlogolele adalah 3,96 km2. Desa Tlogolele terdiri dari 4 dusun yakni Dusun Tlogolele, Dusun Tlogomulyo, Dusun Takeran, dan Dusun Stabelan. Keempat dusun ini terbagi lagi menjadi 5 rukun warga dan 19 rukun tetangga.
Hertz

Untuk fisikawan , lihat Heinrich Rudolf Hertz.
| Hertz |
| --- | --- |
Animasi dari frekuensi
Informasi umum
Sistem satuan: Satuan turunan SI
Besaran: Frekuensi
Simbol: Hz
Asal penamaan: Heinrich Hertz
Konversi      
1 Hz dalam ...: ... sama dengan ...
 
   Satuan pokok SI:    s−1
Hertz (simbol: Hz) adalah unit SI untuk frekuensi. Kata Hertz dipilih untuk menghargai jasa Heinrich Rudolf Hertz atas kontribusinya dalam bidang elektromagnetisme.
Hertz menyatakan banyaknya gelombang dalam waktu satu detik (1 Hertz = 1 gelombang per detik). Unit ini dapat digunakan untuk mengukur gelombang apa saja yang periodik. Contoh: Frekuensi dari gerak bandul jam dinding adalah 1 Hz.
Kelipatan

Kelipatan satuan untuk Hertz menggunakan sistem metrik yakni kelipatan ribuan keatas berupa kilo, mega, giga. Sedangkan kelipatan kebawah menggunakan satuan ukuran seperti desihertz, sentihertz dan seterusnya. Untuk lebih jelas periksa tabel di bawah ini:
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Kelipatan kebawah | Kelipatan kebawah | Kelipatan kebawah |  | Kelipatan keatas | Kelipatan keatas | Kelipatan keatas |
| Harga | Simbol | Nama |  | Harga | Simbol | Nama |
| 10−1 Hz | dHz | decihertz |  | 101 Hz | daHz | decahertz |
| 10−2 Hz | cHz | centihertz |  | 102 Hz | hHz | hectohertz |
| 10−3 Hz | mHz | millihertz |  | 103 Hz | kHz | kilohertz |
| 10−6 Hz | µHz | microhertz |  | 106 Hz | MHz | megahertz |
| 10−9 Hz | nHz | nanohertz |  | 109 Hz | GHz | gigahertz |
| 10−12 Hz | pHz | picohertz |  | 1012 Hz | THz | terahertz |
| 10−15 Hz | fHz | femtohertz |  | 1015 Hz | PHz | petahertz |
| 10−18 Hz | aHz | attohertz |  | 1018 Hz | EHz | exahertz |
| 10−21 Hz | zHz | zeptohertz |  | 1021 Hz | ZHz | zettahertz |
| 10−24 Hz | yHz | yoctohertz |  | 1024 Hz | YHz | yottahertz |
Singkatan yang sering dipergunakan dicetak dalam huruf tebal.
| l b Satuan SI |
| --- | --- | --- |
| Satuan pokok SI |  detik  meter  kilogram  ampere  kelvin  mol  kandela  |  |
| Satuan turunan SI |  becquerel  coulomb  derajat Celsius  farad  gray  henry  hertz  joule  katal  lumen  lux  newton  ohm  pascal  radian  siemens  sievert  steradian  tesla  volt  watt  weber  |  |
| Satuan lainnya yang  diterima dengan SI |  satuan astronomi  bar  dalton  hari  desibel  derajat busur  elektronvolt  hektar  jam  liter  menit  menit busur  detik busur  neper  ton  |  |
| Lihat pula |  Konversi satuan  Awalan SI  Redefinisi 2019  Sistem pengukuran  |  |
  Buku   Kategori
Heterotropus maculiventris

| Heterotropus maculiventris |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Bombyliidae
Genus:: Heterotropus
Spesies:: Heterotropus maculiventris

Heterotropus maculiventris adalah spesies lalat yang berasal dari genus Heterotropus dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Sikara Kara, Natal, Mandailing Natal

| Sikara Kara |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Mandailing Natal
Kecamatan: Natal
Kode pos: 22987
Kode Kemendagri: 12.13.16.2016 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sikara Kara  merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Natal, kabupaten Mandailing Natal, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Natal, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Pasar I Natal  Pasar II Natal 
Desa:  Balimbing  Bintuas  Bonda Kase  Buburan  Kampung Sawah  Kun-Kun  Panggautan  Pardamean Baru  Pasar III Natal  Pasar V Natal  Pasar VI Natal  Patiluban Hilir  Patiluban Mudik  Perkebunan Patiluban  Rukun Jaya  Sasaran  Setia Karya  Sikara Kara  Sikara Kara I  Sikara Kara II  Sikara Kara III  Sikara Kara IV  Sinunukan V  Suka Maju  Sundutan Tigo  Taluk  Tegal Sari  Tunas Karya
Hendrik Petrus Berlage

Untuk puteranya, lihat Hendrik Petrus Berlage (astronom).
| Hendrik Petrus Berlage |
| --- | --- |

Lahir: (1856-02-21)21 Februari 1856 Amsterdam, Belanda
Meninggal: 12 Agustus 1934(1934-08-12) (umur 78) Den Haag, Belanda
Kebangsaan: Belanda
Almamater: ETH Zurich
Pekerjaan: Arsitek
Suami/istri: Maria Bienfait
Anak: Cornelis Berlage Cornelia Berlage Hendrik Petrus Berlage Anna Catharina Berlage Marie Berlage
Orang tua: Nicolaas Willem Berlage Anna Catharina Bosscha

Gedung: Beurs van Berlage (1903) Jachthuis Sint-Hubertus (1920) Kunstmuseum Den Haag (1935)
Proyek: Plan Zuid (1915)
 
 Penghargaan(1932) Royal Gold Medal  honorary doctor of the Vienna Technical University (en)   
 
Beurs van Berlage di Amsterdam
Kunstmuseum Den Haag
Jachthuis Sint-Hubertus, Taman Nasional Hoge Veluwe
Hendrik Petrus Berlage (21 Februari 1856 – 12 Agustus 1934
) adalah arsitek terkemuka Belanda.
Kehidupan dan karya

Hendrik Petrus Berlage merupakan putera Nicolaas Willem Berlage dan Anna Catharina Bosscha. Sang ibu merupakan keponakan Johannes Bosscha, guru besar ilmu pengetahuan alam yang mengajar di Polytechnische School te Delft.
HP. Berlage belajar arsitektur di Eidgenössische Technische Hochschule Zürich antara tahun 1875-1878, dan setelah itu bepergian secara ekstensif selama 3 tahun ke seluruh Eropa. Pada tahun 1880-an, ia membentuk kemitraan di Belanda dengan Theodorus Sanders, yang memproduksi proyek praktis dan utopis. Sebagai pengarang, Berlage memegang keanggotaan di berbagai perhimpunan arsitektur, termasuk CIAM I.
Berlage dipengaruhi oleh arsitektur tembok Neo-Romawi karya Henry Hobson Richardson dan kombinasi struktur besi yang terlihat dengan bata di Kastil Tiga Naga karya Lluís Domènech i Montaner. Pengaruh ini terlihat dalam rancangannya untuk Beurs van Berlage, di mana ia juga mengambil gagasan Eugène Viollet-le-Duc. Dinding bata terbuka yang tebal dan gagasan keunggulan ruang dan dinding sebagaj pencipta bentuk, akan menjadi asas penyusun  'Hollandse Zakelijkheid'.
Kunjungan Berlage ke Amerika Serikat pada tahun 1911 sangat mempengaruhi gaya arsitekturnya. Sejak inilah, arsitektur organik karya Frank Lloyd Wright memberi pengaruh yang bermakna. Kuliah-kuliah yang disampaikannya saat kembali ke Eropa akan membantu menyebarkan pemikiran Wright di Kekaisaran Jerman.
Penugasan luar negeri yang menonjol adalah Holland House (1916), dibangun sebagai kantor perusahaan perkapalan Belanda di Bury Street, City of London (belakang 30 St Mary Axe (2003) Norman Foster).
Dianggap sebagai "bapak arsitektur modern" di Belanda dan penjembatan antara tradisionalis dan modernis, teori Berlage mengilhami sebagian besar kelompok arsitektur Belanda pada tahun 1920-an, termasuk Tradisionalis, Mazhab Amsterdam, De Stijl and Obyektivis Baru.
Pada tahun 1923, Berlage memulai perjalanan ke Hindia-Belanda, di mana ia memberi kuliah dan saran untuk bangunan kotamadya. Di Batavia (kini Jakarta), ia memberikan saran untuk perbaikan bangunan yang ada dan rencana perluasan kota.
Ia menerima British Royal Gold Medal dari Royal Institute of British Architects pada tahun 1932. 2 tahun kemudian, Hendrik Petrus Berlage meninggal dunia. Salah satu puteranya, Hendrik Petrus Berlage, adalah astronom yang bekerja di Observatorium Magnet dan Meteorologi di Batavia, yang namanya diabadikan sebagai nama kawah di Bulan (Berlage).
Peninggalan

Institut Berlage telah menjadi sekolah pascasarjana untuk arsitektur sejak tahun 1990.
Karya-karya Berlage sudah termasuk dalam koleksi publik Museum de Fundatie, Gemeentemuseum Den Haag, dan Museum Kröller-Müller.
Rujukan

↑  Heijden, Marien van der (5 February 2003). "Berlage, Hendrik Petrus". Biografisch Woordenboek van het Socialisme en de Arbeidersbeweging in Nederland. Lembaga Sejarah Sosial Internasional. Diakses tanggal 15 Februari 2020.  Periksa nilai tanggal di: |access-date= (bantuan)
↑  "News & Views".
↑  Wittekind, Sarah. "1916: Holland House, London". 100 Buildings 100 Years. The Twentieth Century Society. Diakses tanggal 22 April 2016.
↑  ARCHITECTUUR & STEDEBOUW IN INDONESIË 1870/1970, Huib Akihary; penerbit De Walburg Pers, Zutphen, 1990; ISBN 90.6011.697.6
↑  Data deskriptif kawah bulan dari United States Geological Survey. (klik di nama kawah) : "Gazetteer of Planetary Nomenclature - Moon Nomenclature: Crater, craters". Astrogeology Research Program, U.S. Geological Survey. Diakses tanggal 5 Agustus 2007.  Periksa nilai tanggal di: |access-date= (bantuan)