stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Musa
Kisah > Wafat

Diriwayatkan dalam sebuah hadits bahwa saat waktu kematian Musa tiba, malaikat maut mendatanginya terang-terangan, tetapi Musa langsung menamparnya hingga buta. Malaikat maut kembali dan mengadu pada Allah. Allah mengembalikan penglihatan malaikat maut, memerintahkannya untuk menyampaikan pada Musa agar dia meletakkan tangannya di atas kulit sapi, maka setiap bulu yang tertutupi tangannya merupakan tambahan satu tahun untuk umur Musa. Setelah pesan tersebut disampaikan, Musa menanyakan yang terjadi setelah masa tambahan tersebut. Malaikat maut menjawab bahwa Musa akan meninggal. Setelahnya Musa memilih untuk meninggal saat itu juga.
Alkitab menerangkan bahwa Musa meninggal di Moab dan dikuburkan di sebuah lembah di Moab di seberang kota Bet-Peor. Musa meninggal pada usia 120 tahun dengan kekuatan yang masih prima dan penglihatan yang masih jelas. Bani Israel berkabung di Moab untuk kematian Musa selama tiga puluh hari.
Kedudukan > Yahudi

Tradisi Yahudi memandang Musa sebagai nabi teragung yang pernah hidup. Meski demikian, Yahudi menekankan Musa sebagai manusia, sehingga tidak boleh untuk disembah. Dalam Yahudi Ortodoks, Musa disebut Moše Rabbenu, `Eved HaSyem, Avi haNeviim zya"a (Musa pemimpin kami, hamba Tuhan, dan bapa para nabi).
Secara tradisi, Musa juga dipandang sebagai penulis dari lima kitab pertama dalam Tanakh dan Alkitab: Beresyit (בראשית) atau Kejadian, Syemot (שמות) atau Keluaran, Vayikra (ויקרא) atau Imamat, Bemidbar (במדבר) atau Bilangan, dan Devarim (דברים) atau Ulangan. Kelima kitab tersebut yang disebut Taurat oleh umat Yahudi dan Kristen. Dia juga disebut penggubah salah satu mazmur (syair pujian pada Tuhan). Musa juga merupakan seorang hakim, memutuskan berbagai permasalah Bani Israel, dan pengajar, mengajarkan berbagai hukum dan perintah Allah pada umatnya. Musa juga membuat Tabut Perjanjian, wadah kayu berlapis emas yang berisikan loh-loh atau kepingan batu yang berukirkan sepuluh perintah Allah, tongkat Harun, dan roti manna.
Kedudukan > Kristen

Musa adalah tokoh dari Tanakh yang paling sering disebutkan dalam Perjanjian Baru. Bagi umat Kristen, Musa sering menjadi perlambang hukum Allah, sebagaimana diperkuat dan dijelaskan dalam ajaran Yesus. Para penulis Perjanjian Baru sering membandingkan kata-kata dan perbuatan Yesus dengan Musa untuk menjelaskan misi Yesus. Dalam Kisah Para Rasul 7: 39-43, 51–53, misalnya, penolakan Musa oleh orang-orang Yahudi yang menyembah anak lembu emas disamakan dengan penolakan Yesus oleh orang-orang Yahudi.
Musa juga disebutkan dalam beberapa pesan Yesus. Ketika bertemu dengan orang Farisi Nikodemus pada malam hari, Yesus membandingkan Musa yang membuat ular tembaga di padang belantara yang bisa dilihat bangsa Israel dan menyembuhkan mereka, dengan pengangkatan Yesus sendiri (oleh kematian dan kebangkitan) bagi mereka yang melihat akan disembuhkan. Disebutkan pula bahwa Yesus menanggapi klaim orang-orang bahwa Musa memberikan mereka manna di padang belantara dengan mengatakan bahwa bukan Musa, tetapi Allah, yang menyediakan. Menyebut dirinya "roti kehidupan", Yesus menyatakan bahwa dirinya disediakan untuk memberi makan umat Allah.
Musa juga dipandang sebagai santo oleh beberapa gereja dan diperingati sebagai nabi pada 4 September dalam Kalender Orang Suci Gereja Ortodoks Timur, Katolik Roma, dan Lutheran. Gereja Ortodoks juga memperingati dia pada hari Minggu para leluhur, dua hari Minggu sebelum hari kelahiran Yesus. Gereja Apostolik Armenia memperingati Musa sebagai salah satu Bapa Leluhur Suci dalam Kalender Orang Suci mereka pada 30 Juli.
Kedudukan > Islam

Musa dipandang sebagai nabi dan rasul. Dia termasuk satu dari lima rasul ulul azmi dan mendapat julukan kalīmullāh (bahasa Arab: كليم الله) yang bermakna "orang yang berbicara dengan Allah." Dia merupakan tokoh manusia yang namanya paling banyak disebutkan dalam Al-Qur'an, yakni sejumlah 136 kali. Al-Qur'an menyebutkan Musa sebagai seseorang yang membawa bukti-bukti kebenaran, diberi petunjuk oleh Allah, dilebihkan atas manusia yang lain, dan memiliki kedudukan terhormat di sisi Allah. Umat Islam juga diperintahkan untuk beriman kepada wahyu Allah, baik yang diturunkan kepada Muhammad maupun kepada nabi-nabi yang lain, termasuk di antaranya adalah Musa, juga diperintahkan untuk tidak membeda-bedakan para nabi dan berserah diri kepada Allah. Sebagaimana rasul yang lain, peran Musa dalam menyerukan keesaan Allah juga tersurat jelas.
Kehidupan Musa kerap disamakan dengan Muhammad. Keduanya merupakan seorang pemimpin keagamaan, pimpinan militer, dan hakim. Beberapa literatur Islam juga menyamakan antara pengikut kedua tokoh tersebut terkait perjalanan sejarah mereka. Keluarnya Bani Israel dari Mesir disepadankan dengan hijrahnya para sahabat Nabi dari Makkah. Tenggelam dan kehancuran Fir'aun dan pasukannya juga disejajarkan dengan Pertempuran Badr.
Disebutkan dalam sebuah riwayat bahwa Nabi Muhammad bersabda, "Janganlah kalian melebihkanku atas Musa. Sesungguhnya seluruh manusia pada hari kiamat kelak akan pingsan dan aku adalah orang yang pertama kali sadar. Namun aku mendapati Musa sedang berpegangan dengan salah satu kaki 'Arsy. Aku tidak tahu apakah dia juga pingsan lalu sadar sebelum aku sadar, ataukah dia tidak pingsan karena dahulu pernah pingsan di bukit (Sinai)." Dalam sebuah riwayat lain juga disebutkan bahwa Muhammad diperlihatkan para nabi dan umat mereka. Ada nabi bersama beberapa orang, ada seorang nabi bersama satu orang saja, dan seorang nabi lain tanpa seorangpun bersamanya. Kemudian terlihat kumpulan warna hitam yang sangat banyak sampai menutupi ufuk. Dikatakan bahwa mereka adalah Musa dan kaumnya.
Firaun

Sejumlah Firaun yang diidentifikasikan dengan Firaun yang hidup masa masa Musa:
Dedumose II (wafat sekitar 1690 SM). David Rohl, seorang Egiptologis dari Inggris, merevisi sejarah Mesir dengan memperpendek Periode Menengah Ketiga Mesir selama hampir 300 tahun. Sebagai akibatnya, sinkronisme dengan narasi kitab suci telah berubah, menjadikan raja Periode Menengah Kedua Dedumose II sebagai Fir'aun dari Kitab Keluaran. Teori Rohl gagal mendapat dukungan di antara para sarjana di bidangnya.
Ahmose I (berkuasa 1550–1525 SM)
Akhenaten (berkuasa 1353–1349 SM). Sigmund Freud berpendapat bahwa Musa adalah seorang pendeta Atenisme yang dipaksa meninggalkan Mesir bersama para pengikutnya setelah kematian Akhenaten.
Ramses II (berkuasa 1279–1213 SM). Fir'aun yang paling kerap disamakan dengan Fir'aun dalam kitab suci, utamanya setelah penayangan film The Ten Commandments yang dirilis pada tahun 1956. Namun sebagaimana Fir'aun lainnya, belum ada bukti dokumenter atau arkeologis bahwa dia mengejar budak yang melarikan diri dari Mesir.
Merneptah (berkuasa 1213–1203 SM)  Berdasarkan penelitian Maurice Bucaille, diyakini bahwa Firaun Merneptah adalah Firaun yang mengejar-ngejar Musa dan rombongan Bani Israil;  yang jasadnya dapat diselamatkan orang-orang Mesir setelah mati ditenggelamkan dalam peristiwa Penyeberangan Laut Merah.:148-155, 156-160,:237-239
Setnakhte (berkuasa 1189–1186 SM)
Senusret III (berkuasa 1878 – 1839 SM)
Musa sendiri diduga sebagai Amenemhat IV
Firaun > Perempuan istana

Disebutkan bahwa Musa yang masih bayi ditemukan oleh seorang perempuan istana dari keluarga Firaun dan kemudian diangkat menjadi anaknya. Sumber Tanakh dan Alkitab menyebutkan bahwa dia adalah putri Firaun. Vayikrah Rabbah dan Kitab Tawarikh menyebutnya Bat-Yah, Bityah, atau Bithiah, yang secara harfiah bermakna "putri Yahweh", julukan yang diberikan padanya setelah mengangkat Musa sebagai putranya, maka Yahweh mengangkatnya sebagai putrinya. Dalam Kristen, dia juga dinamai Merris atau Merrhoe. Al-Qur'an menyebutan bahwa dia adalah istri Firaun. Riwayat hadits menyebutnya Asiyah. Kitab Yobel dan Flavius Yosefus menyebutkan bahwa namanya adalah Thermouthis.
Terkait perbedaan statusnya dengan Firaun dalam kitab suci, disebutkan bahwa Firaun kerap menikah dengan kerabat dekatnya hingga pada taraf pernikahan sedarah. Berikut beberapa daftar dari perempuan istana yang hidup pada masa beberapa Firaun yang diidentifikasikan hidup pada masa Musa, yang mereka merupakan istri sekaligus putri seorang fir'aun:
Ahmose-Nefertari. Putri dari Seqenenre Tao II, saudari dan permaisuri dari Ahmose I.
Ahmose-Sitkamose. Putri dari Kamose, istri dari Ahmose I.
Ahmose-Henuttamehu. Putri dari Seqenenre Tao II, saudari dan istri dari Ahmose I.
Meritamen. Putri dan istri dari Ramses II.
Bintanath. Putri dan istri dari Ramses II.
Nebettawy. Putri dan istri dari Ramses II.
Henutmire. Putri dan istri dari Ramses II.
Isetnofret II. Putri atau cucu dari Ramses II, istri dari Merneptah.
Gambar

Dalam budaya Barat, Musa digambarkan dalam berbagai lukisan dan patung.
Musa dan sepuluh perintah Allah, karya Rembrandt (1659)
Gambar Musa dan bangsa Israel ketika di gunung Sinai
Patung Musa yang berada di Kopenhagen, Denmark
Makam

Menurut tradisi Islam, Musa diyakini dimakamkan di tempat yang disebut "Nabi Musa" (koordinat 31°47′N 35°26′E﻿ / ﻿31.783°N 35.433°E﻿ / 31.783; 35.433) di 11 km di selatan Yerikho dan 20 km di timur Yerusalem di rimba Yudea, masuk kawasan Tepi Barat. Bagian utama dari makam, masjid, dan menara dibangun pada masa Sultan Mamluk Baibars pada 1270 M. Pada tahun-tahun setelahnya, makam Nabi Musa diperluas dan dilindungi tembok.
Lihat pula

Nabi-nabi dalam Islam, di antaranya:
Syu'aib
Harun
Yusya
Dawud
Zakariyya
Mukjizat Musa
Kehidupan pribadi Musa
Taurat
Sefer Torah
Bagian Alkitab yang berkaitan: Kitab Keluaran, terutama: Keluaran 2, Keluaran 3, Keluaran 12, Keluaran 14, Keluaran 15, Keluaran 20, Keluaran 32, Keluaran 40; Kitab Imamat; Kitab Bilangan; Kitab Ulangan, terutama Ulangan 34; Mazmur 90; Kisah Para Rasul 7
Rujukan > Daftar pustaka

Assmann, Jan, Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-58738-0  Parameter |qccy author-link= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter |--> year= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Blackham, Paul (2005), "The Trinity in the Hebrew Scriptures",  dalam Metzger, Paul Louis, Trinitarian Soundings in Systematic Theology (essay), Continuum International
Droge, Arthur J (1989), Homer or Moses?: Early Christian Interpretations of the History of Culture, Mohr Siebeck
Feldman, Louis H (1998), Josephus's Interpretation of the Bible, University of California Press
Ibnu Katsir (2014). Kisah-Kisah Para Nabi. Diterjemahkan oleh Muhammad Zaini. Surakarta: Insan Kamil Solo. ISBN 978-602-6247-11-7.
Shmuel, Safrai (1976),  Stern, M, ed., The Jewish People in the First Century, Van Gorcum Fortress Press
Al-Qarni, A'idh (2006). 40 Hadits Qudsi dan Dzikir. Diterjemahkan oleh Abbas Sungkar, Ferry Irawan. Surakarta: Aqwam. ISBN 979-3653-20-5.
Pranala luar

Kisah Nabi Musa di situs Islam.elvini.net[pranala nonaktif permanen]
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Chili  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko  Australia  Polandia  Rusia  Swedia 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context  Encyclopedia of Islam 
↑ Dalam Al-Qur'an, nama Musa disebutkan 136 kali dalam 34 surah, yakni pada surah:
Al-Baqarah (2): 51, 53, 54, 55, 60, 61, 67, 87, 92, 108, 136, 246, 248
Ali 'Imran (3): 84
An-Nisa' (4): 153 (2 kali), 164
Al-Ma'idah (5): 20, 22, 24
Al-An'am (6): 84, 91, 154
Al-A'raf (7): 103, 104, 115, 117, 122, 127, 128, 131, 134, 138, 142 (2 kali), 143 (2 kali), 144, 148, 150, 154, 155, 159, 160
Yunus (10): 75, 77, 80, 81, 83, 84, 87, 88
Hud (11): 17, 96, 110
Ibrahim (14): 5, 6, 8
Al-Isra' (17): 2, 101 (2 kali)
Al-Kahfi (18): 60, 66
Maryam (19): 51
Thaha (20): 9, 11, 17, 19, 36, 40, 49, 57, 61, 65, 67, 70, 77, 83, 86, 88, 91
Al-Anbiya' (21): 48
Al-Hajj (22): 44
Al-Mu'min (23): 45, 49
Al-Furqan (25): 35
Asy-Syu'ara' (26): 10, 43, 45, 48, 52, 61, 63, 65
An-Naml (27): 7, 9, 10
Al-Qashash (28): 3, 7, 10, 15, 18, 19, 20, 29, 30, 31, 36, 37, 38, 43, 44, 48 (2 kali), 76
Al-Ankabut (29): 39
As-Sajdah (32): 23
Al-Ahzab (33): 7, 69
Ash-Shaffat (37): 114, 120
Ghafir (40): 23, 26, 27, 37, 53
Fushilat (41): 45
Asy-Syura (42): 13
Az-Zukhruf (43): 46
Al-Ahqaf (46): 12, 30
Adz-Dzariyat (51): 38
An-Najm (53): 36
Ash-Shaf (61): 5
An-Naziat (79): 15
Al-A'la (87): 19
Putri Firaun digambarkan di sinagoge Dura-Europos, dibuat sekitar 244 M.
Fir'aun melihat ular memakan setan di hadapan Musa, dari manuskrip Qishash al-Anbiya', sekitar. 1540.
Victory O Lord! ("Kemenangan, ya, Tuhan!"), lukisan John Everett Millais (1871), menggambarkan Musa, dibantu oleh Harun dan Hur, mengangkat kedua tangannya selama peperangan Bani Israel melawan orang Amalek
Model Kemah Suci di Timna Park, Israel
Monumen Musa, gunung Nebo, Yordania
Sebuah patung marbel karya Michaelangelo yang dipahat tahun 1515 di Italia yang menggambarkan sosok Musa
"Musa dengan tongkat di tangannya", miniatur Persia abad ke-15
Patung Ramses II di Luxor. Ramses II merupakan sosok yang kerap diidentifikasikan sebagai firaun pada masa Musa
Helena (lagu My Chemical Romance)

"So Long and Good Night" beralih ke halaman ini. Untuk the Flash episode, lihat So Long and Goodnight.
"Helena" (kadang ditulis "Helena (So Long & Goodnight)" dalam layanan musik digital seperti iTunes) adalah lagu grup musik rok Amerika My Chemical Romance dari album studio kedua mereka Three Cheers for Sweet Revenge (2004). Ia dirilis melalui stasiun radio sebagai singel ketiga dari album tersebut pada 8 Maret 2005. Lagu ini mengisi jalur suara film remake tahun 2005 berjudul House of Wax dan diputar sepanjang adegan kredit. Lagu ini terinspirasi dari the Misfits' "Helena", yang namanya merujuk pada nenek Gerard and Mikey Way, Elena Lee Rush.
Penerimaan

"Helena" dirilis di radio pada 8 Maret 2005. Singel ini telah menjadi hit yang terjual cukup laris, baik di Amerika Serikat maupun secara internasional. Way menyatakan dalam wawancara dengan Channel V bahwa pengaruh utama di balik "Helena" datang dari lagu "Aces High" oleh Iron Maiden dan track dari The Ventures. Lagu ini menjadi single keenam secara keseluruhan MCR. Way mengambarkannya sebagai representasi citra dan musik MCR, dan karena itu sering digunakan untuk mengakhiri pertunjukan MCR. Lagu ini memperoleh sertifikasi Gold di Amerika Serikat. Meskipun bertengger lebih rendah di puncak tangga lagu dari hit sebelumnya, "I'm Not Okay (I Promise)" yang pada Billboard Modern Rock Tracks bertengger di urutan empat, sedangkan "Helena" di urutan 11, "Helena" masih lebih banyak diputar di stasiun rock alternatif.
NME menyebut lagu ini sebagai "20 Trek Gotik Terbesar" dan "momen penting dalam memadukan gothic dengan emo". MCR, lanjut NME, "melahirkan hibrida yang mengukuhkan pakaian hitam dan eyeliner, sekali lagi, menjadi standar pemberontakan remaja". Variety menempatkan lagu ini sebagai salah satu lagu emo terbaik sepanjang masa pada tahun 2022.
Track listing

| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Helena" | 3:22 |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Helena" | 3:22 |
| 2. | "I'm Not Okay (I Promise)" (live) | 3:37 |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Helena" (live video) |   |
| 2. | "I'm Not Okay (I Promise)" (video) |   |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Helena" | 3:22 |
| 2. | "I'm Not Okay (I Promise)" (live from Sessions@AOL) | 3:37 |
| 3. | "You Know What They Do to Guys Like Us In Prison" (live from Sessions@AOL) | 3:40 |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Helena" (live from the Starland Ballroom in Sayreville, New Jersey) | 4:14 |
Kredit dan personel

Gerard Way – vokal utama, vokal latar, penuli lagu
Ray Toro – gitar ritme
Frank Iero – gitar utama
Mikey Way – gitar bass
Matt Pelissier – drum, perkusi, lonceng
Howard Benson – 1958 Hammond B3
Tangga laku

| Chart (2005) | Peak positions |
| --- | --- |
Australia (ARIA): 78
Jerman (Official German Charts): 67
Irlandia (IRMA): 46
Selandia Baru (Recorded Music NZ): 27
Skotlandia (Official Charts Company): 19
UK Singles (Official Charts Company): 20
UK Rock & Metal (OCC): 1
US Billboard Hot 100: 33
US Alternative Airplay (Billboard): 11
US Pop 100 (Billboard): 32
Sertifikasi

| Negara | Sertifikasi | Penjualan/unit tersertifikasi |
| --- | --- | --- |
| Britania Raya (BPI) | Gold | 400.000 |
| Amerika Serikat (RIAA) | Gold | 500.000* |
 * Jumlah penjualan menurut sertifikasinya.  Jumlah penjualan + pengiriman menurut sertifikasinya.
Sejarah perilisan

| Region | Date | Label | Format | Catalogue |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| United Kingdom | 2005 | Reprise Eyeball | CD | PRO15371 |
| United Kingdom | May 23, 2005 | Reprise Eyeball | 7-inch vinyl | W671 5439160437 |
| United Kingdom | May 23, 2005 | Reprise Eyeball | CD | W671CD 5439160432 |
| United Kingdom | May 23, 2005 | Reprise Eyeball | DVD | W671DVD 7599386352 |
| Australia | August 22, 2005 | Reprise Eyeball | CD |  |
Basilika Bunda Maria dari Karmel, La Ceja

| Basilika Bunda Maria dari Karmel |
| --- | --- |
Basilika Minor Bunda Maria dari Karmel
bahasa Spanyol: Basílica de Nuestra Señora del Carmen
Basilika Bunda Maria dari Karmel
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 6°1′52.20685″N 75°25′55.95316″W﻿ / ﻿6.0311685694°N 75.4322092111°W﻿ / 6.0311685694; -75.4322092111
Lokasi: La Ceja
Negara: Kolombia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Bunda Maria dari Karmel (bahasa Spanyol: Basílica de Nuestra Señora del Carmen) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di La Ceja, Kolombia. Basilika ini ditetapkan statusnya pada tahun 2003 dan didedikasikan kepada Bunda Maria dari Gunung Karmel.
Basilika Santo Frederikus, Drummondville

| Basilika Santo Frederikus |
| --- | --- |
Basilika Minor Santo Frederikus
Basilika Santo Frederikus
Lokasi: Drummondville
Negara: Kanada
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Santo Frederikus adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Drummondville, Kanada. Basilika ini didedikasikan untuk Santo Frederikus dan ditetapkan menjadi basilika minor pada tahun 2015.
Indeks Persepsi Korupsi

Peta yang menunjukkan negara dan wilayah menurut Indeks Persepsi Korupsi tahun 2021.



  Skor lebih tinggi dari 89
  Skor sama dengan atau antara 80 hingga 89
  Skor sama dengan atau antara 70 hingga 79
  Skor sama dengan atau antara 60 hingga 69
  Skor sama dengan atau antara 50 hingga 59
  Skor sama dengan atau antara 40 hingga 49

  Skor sama dengan atau antara 30 hingga 39
  Skor sama dengan atau antara 20 hingga 29
  Skor sama dengan atau antara 10 hingga 19
  Skor lebih rendah dari 10
  Data tidak tersedia
Semenjak tahun 1995, Transparansi Internasional telah menerbitkan Indeks Persepsi Korupsi (IPK) setiap tahun yang mengurutkan negara-negara di dunia berdasarkan persepsi (anggapan) publik terhadap korupsi di jabatan publik dan politis.
Survei tahun 2003 mencakup 133 negara. Hasilnya menunjukan tujuh dari setiap sepuluh negara (dan sembilan dari setiap sepuluh negara berkembang) memiliki indeks 5 poin dari 10. Pada 2006 survei mencakup 163 negara. Indonesia berada pada peringkat 130 dari 163 negara tersebut dengan nilai indeks 2,4. Pada 2007 survei mencakup 180 negara. Indonesia berada pada peringkat 145 dari 180 negara tersebut dengan nilai indeks 2,3. Pada tahun 2009 survei mencakup 178 negara. Indonesia berada pada peringkat 110 dengan nilai indeks 2,8, dan pada 2010 naik menjadi peringkat 100 dari 182 negara dengan nilai indeks 3,0.
Nilai dari indeks ini sedang didebatkan, karena berdasarkan survei, hasilnya tidak bisa dihindarkan dari bersifat subjektif. Karena korupsi selalu bersifat tersembunyi, maka mustahil untuk mengukur secara langsung, sehingga digunakan berbagai parameter untuk mengukur tingkat korupsi. Contohnya adalah dengan mengambil sampel survei persepsi publik melalui berbagai pertanyaan, mulai dari "Apakah Anda percaya pada pemerintah?" atau "Apakah korupsi masalah besar di negara Anda?". Selain itu, apa yang didefinisikan atau dianggap sah sebagai korupsi berbeda-beda di berbagai wilayah hukum: sumbangan politis sah di satu wilayah hukum mungkin tidak sah di wilayah lain; sesuatu yang dianggap sebagai pemberian tip biasa di satu negara bisa dianggap sebagai penyogokan di negara lain. Dengan demikian, hasil survei harus dimengerti secara khusus sebagai pengukuran persepsi (anggapan) publik, bukannya satu ukuran yang objektif terhadap korupsi.
Negara-negara terbersih dan terkorup di dunia

IPK 2021, yang diterbitkan pada Januari 2022, saat ini memeringkat 180 negara "dalam skala dari 100 (sangat bersih) hingga 0 (sangat korup)" berdasarkan situasi antara Mei 2020 dan Mei 2021. Denmark, Finlandia, Selandia Baru, Norwegia, Singapura, dan Swedia dianggap sebagai negara yang paling tidak korup di dunia, secara konsisten menempati peringkat tinggi di antara transparansi keuangan internasional, berturut-turut memiliki skor 88 dan 85 dari 100, sementara negara yang paling korup di dunia adalah Somalia, Suriah, and Sudan Selatan, berturut-turut memiliki skor 13 dan 11 dari 100 pada tahun 2021.
Kritik Terhadap Index

Statistik dari tahun yang berbeda belum tentu bisa dibandingkan. ICCR sendiri menjelaskan, "...perubahan dari tahun ke tahun di hasil dari satu negara ditimbulkan bukan hanya dari perubahan persepsi terhadap penampilan suatu negara, namun juga dari perubahan sampel dan metodologi. Setiap tahun, beberapa sumber tidak diperbaharui dan harus dihilangkan dari IPK, sementara sumber baru dan tepercaya ditambahkan. Dengan berbeda-bedanya peserta dan metodologi, perubahan skor suatu negara bisa juga berhubungan dengan kenyataan bahwa pandangan-pandangan berbeda telah dikumpulkan dan pertanyaan-pertanyaan berbeda telah diberikan...(walaupun telah ada) reformasi antikorupsi...(atau) penyibakan skandal korupsi terbaru...Adalah sulit untuk memperbaiki IPK skor dalam waktu singkat, seperti dalam dua tahun. IPK adalah berdasarkan dari data selama tiga tahun terakhir (lihat narasumber di bawah). Ini berarti bahwa perubahan dalam persepsi korupsi hanya akan muncul dalam indeks selama waktu yang lebih lama." Mereka pun telah membicarakan bahwa dalam waktu yang lama mereka telah bergeser dari survei publik di suatu negara ke survei para ahli, dan mereka telah meningkatkan jumlah survei para ahli dari negara-negara berkembang tentang persepsi mereka tentang korupsi di negara-negara maju.
Lihat pula

Indeks Demokrasi
Indeks Kebebasan Pers
Indeks Negara Gagal
Indeks Pembangunan Manusia
Pranala luar

(Inggris) Internet Center for Corruption Research
(Inggris) Transparency International 2004 Corruption Perceptions Index
Tribhanga (film)

| Tribhanga - Tedhi Medhi Crazy |
| --- | --- |
Sutradara: Renuka Shahane
Produser: Ajay Devgn Parag Desai Deepak Dhar Rishi Negi Siddharth P Malhotra Sapna Malhotra
Ditulis oleh: Renuka Shahane
Pemeran: Kajol Tanvi Azmi Mithila Palkar
Sinematografer: Baba Azmi
Perusahaan produksi: Ajay Devgn FFilms Banijay Group Asia Alchemy Films Pvt Ltd
Distributor: Netflix
Tanggal rilis: 
Durasi: 95 menit
Negara: India
Bahasa: Hindi
Tribhanga - Tedhi Medhi Crazy adalah sebuah film drama berbahasa Hindi India mendatang Netflix yang berlatarkan di Mumbai, Maharashtra. Film tersebut diproduksi oleh Ajay Devgn FFilms, Banijay Group Asia dan Alchemy Films Pvt Ltd. Dibintangi oleh Kajol, Tanvi Azmi dan Mithila Palkar dalam peran utama, film tersebut disutradarai oleh Renuka Shahane dan berpusat tentang kehidupan tiga wanita dari keluarga yang sama, dari generasi yang berbeda.
Pranala luar

Tribhanga di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Tribhanga - Tedhi Medhi Crazy on Netflix