stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Katedral Fréjus

| Katedral Fréjus |
| --- | --- |
Katedral Santo Leontius
bahasa Prancis: Cathédrale Saint-Léonce de Fréjus
Katedral Fréjus
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 43°25′59″N 6°44′13″E﻿ / ﻿43.43306°N 6.73694°E﻿ / 43.43306; 6.73694
Lokasi: Fréjus
Negara: Prancis
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Fréjus-Toulon
 
Katedral Fréjus (bahasa Prancis: Cathédrale Saint-Léonce de Fréjus) adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di kota dari Fréjus di departemen Var di Provence, tenggara Prancis. Katedral ini didedikasikan untuk Santo Leontius dari Fréjus.
Katedral ini merupakan tempat kedudukan Uskup Fréjus dari abad ke-5. Keuskupan tersebut dihapuskan pada tahun 1801 tetapi dipulihkan pada tahun 1822 di bawah bulla kepausan Paternae charitatis. Pada tahun 1957, Keuskupan Fréjus disatukan dengan Keuskupan Toulon untuk membentuk Keuskupan Fréjus-Toulon yang sekarang, dengan kedudukannya di Katedral Toulon . Sejak itu, Katedral Fréjus menjadi kon-katedral di keuskupan baru.
Gereja ini merupakan bagian dari kompleks bangunan keagamaan abad pertengahan yang berasal dari antara abad ke-5 dan ke-13, ketika Fréjus menjadi pusat keagamaan dan komersial penting di Provence. Ini mencakup gereja paroki dan katedral di bawah satu atap; sebuah baptisan; kediaman uskup; a kanonri, untuk komunitas imam yang bertugas di bawah uskup; dan biara. Tempat pembaptisan katedral adalah contoh bagus dari arsitektur Kristen awal atau arsitektur Merovingian. Dibangun pada abad ke-5 tetapi disembunyikan selama rekonstruksi kemudian, dan ditemukan kembali pada tahun 1925 oleh arsitek Perancis Jules Formigé. Ini dianggap sebagai bangunan Katolik tertua di Provence dan salah satu yang tertua di Prancis.
Ia dinyatakan sebagai monument historique Perancis pada tahun 1862.
Burung buah dada kuning

| Burung-buah dada-kuning    |
| --- | --- |

Status konservasi


Risiko rendah
 

 
 
Burung-buah dada-kuning ( Melanocharis longicauda ) adalah spesies burung dalam keluarga Melanocharitidae . Ia dijumpai di Dataran Tinggi Papua. Habitat alaminya adalah hutan dataran rendah lembab subtropis atau tropis dan hutan pegunungan lembab subtropis atau tropis.
Tanah Kemenyan

| Situs Warisan Dunia UNESCO |
| --- | --- |
Boswellia sacra di Taman Kemenyan Wadi Dawkah
Lokasi: Dhofar, Oman
Memuat:  Situs arkeologi Shisr  Situs arkeologi dan lingkungan alam Khor Rori  Situs arkeologi al-Balid  Taman Kemenyan Wadi Dawkah 
Kriteria: Kebudayaan: (iii), (iv)
Nomor identifikasi: 1010
Pengukuhan: 2000 (Sesi ke-24)
Luas: 84.988 ha (210.010 ekar)
Zona pembatas: 1,24324 ha (3,0721 ekar)
Koordinat: 18°15′12.0″N 53°38′51.3″E﻿ / ﻿18.253333°N 53.647583°E﻿ / 18.253333; 53.647583
Lokasi Tanah Kemenyan di Oman
Tanah Kemenyan (bahasa Arab: أرض البخور, translit. ʿArḍ al-Bakhūr) adalah sebuah situs bersejarah yang terletak di wilayah selatan Oman, khususnya di Provinsi Dhofar. Situs ini diakui sebagai Warisan Dunia UNESCO sejak tahun 2000 karena pentingnya dalam sejarah perdagangan global, terutama selama zaman kuno, ketika kemenyan menjadi salah satu komoditas paling berharga di dunia. Situs ini mencakup pohon kemenyan, Khor Rori, dan sisa-sisa oasis karavan, yang penting bagi perdagangan dupa abad pertengahan.
Sejarah

Jejak perdagangan kemenyan di Oman dapat ditelusuri hingga milenium ke-3 SM. Pada masa itu, kemenyan dianggap sebagai komoditas berharga yang digunakan dalam ritual keagamaan, pengobatan, dan pembuatan parfum di peradaban Mesopotamia, Mesir Kuno, dan Lembah Indus. Resin aromatik ini berasal dari pohon Boswellia sacra yang tumbuh subur di kawasan Dhofar, berkat pengaruh monsun barat daya yang membawa kelembapan dan menciptakan kondisi unik bagi pohon-pohon ini untuk berkembang. Meskipun Somalia merupakan rumah bagi hutan kemenyan terbesar, Oman telah memanfaatkan kestrategisan posisinya dan tantangan yang dihadapi negara Afrika tersebut untuk memposisikan diri sebagai sumber utama kemenyan. Selain itu, Boswellia sacra, yang diklaim menghasilkan kemenyan dengan kualitas tertinggi, hanya ditemukan di Oman.
Kemenyan berkualitas tinggi dari Wilayah Dhofar diangkut melalui jalur perdagangan darat dan pelabuhan maritim seperti Al-Baleed dan Khor Rori, yang menjadi penghubung utama ke pasar-pasar global. Sumhuram (Khor Rori), misalnya, berfungsi sebagai pelabuhan penting yang menghubungkan Dhofar dengan kerajaan-kerajaan di wilayah Mediterania dan Asia Selatan. Jalur perdagangan ini diberi nama Jalur Kemenyan, dan penjelajah seperti Marco Polo dan Lawrence dari Arabia pernah mengunjunginya.
Pengakuan UNESCO

Sebagai pengakuan atas pentingnya peran Oman dalam perdagangan kemenyan, empat situs utama di Dhofar dimasukkan dalam daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2000 sebagai Jalur Kemenyan. Nama ini kemudian diubah menjadi Tanah Kemenyan (Land of Frankincense) pada tahun 2005 untuk mencerminkan warisan budaya dan sejarah kawasan tersebut. Keempat situs tersebut adalah Wadi Dawkah, Sumhuram (Khor Rori), Shisr (Ubar), dan Al-Baleed.
Museum

Untuk melestarikan warisan ini, Museum Tanah Kemenyan dibuka di Taman Arkeologi Al-Baleed pada tahun 2007. Museum ini menampilkan sejarah panjang perdagangan kemenyan, mulai dari asal-usul pohon Boswellia sacra hingga peran Dhofar sebagai pusat perdagangan global. Situs ini juga menyimpan jejak peradaban kuno, termasuk peninggalan dari Zaman Perunggu dan kota Islam awal.
Jembatan Merdeka (Singapura)

Jembatan Merdeka (Singapura) adalah sebuah jembatan yang menjadi jalan arteri utama antara Singapura bagian timur dan pusat kota. Jembatan yang dibuat dengan biaya 6,05 juta dollar ini membentang di atas Kallang Basin dengan panjang sejauh 2000 kaki dan lebar 65 kaki. Jembatan ini didirikan sebagai simbol kemerdekaan Singapura dari Inggris. Jembatan yang dibuat oleh Public Work Departement (PWD) Singapura dan didesain oleh R. J. Hollis-Bee diresmikan tanggal 17 Agustus 1956 oleh Kepala Menteri Lim Yew Hock, dan ditetapkan sebagai situs sejarah pada tahun 2002.
Pembangunan

Jembatan Merdeka sebelumnya dikenal sebagai Jembatan Kallang dibangun untuk mengurai kepadatan arus kendaraan yang ada di persimpangan jalan Kallang, Geylang, dan Mounbatten. Pembangunan jembatan ini dimulai pada Januari 1955 oleh Perusahaan Paul Y Construction berkerja sama dengan Messrs Hume Industries dan Messrs Sime Darby  dan diawasi oleh Public Work Departement (PWD) Singapura dan direncanakan untuk selesai dalam delapan belas bulan. Jembatan ini dibangun di kawasan reklamasi dimana kawasan ini ditempati oleh pedagang yang menetap disekitar jalan pantai. Pembangunan jalan ini mengharuskan 600 pedagang arang dan kayu bakar serta 400 penghuni gubuk untuk pindah ke daerah Tanjong Rhu dari kawasan tersebut.
Pada awal pembangunannya jembatan ini memiliki pandangan yang buruk. Jembatan ini juga dianggap oleh insinyur sipil Malaya memiliki desain yang terlalu panjang daripada yang dibutuhkan. Perusahaan yang membangun jembatan ini dianggap tidak memiliki kualifikasi yang cukup untuk membangun Jembatan Merdeka dan menawarkan penawaran paling tinggi dibandingkan dengan perusahaan lain yang memiliki pengalaman dan kualifikasi lebih baik. Pembangunan jembatan ini berada di atas tanah yang memiliki kualitas permukaan yang buruk sehingga jembatan ini dibuat lebih panjang untuk menghidari penurunan permukaan tanah yang secara tiba-tiba. Lapisan di kawasan pembangunan jembatan berupa lapisan lumpur yang di beberapa titik memiliki kedalaman hingga 70 kaki. Lapisan di kawasan pembangunan jembatan berupa lapisan lumpur yang di beberapa titik memiliki kedalaman hingga 70 kaki. Lapisan lumpur yang ada, pernah membuat pembukaan jembatan yang dijadwalkan pada bulan Juni 1956 menjadi tertunda karena adanya lumpur menghalangi akses kendaraan, sehingga pembukaan jembatan diundur sampai tanggal 17 Agustus 1956. Untuk mengatasi buruknya kualitas lapisan permukaan tanah Jembatan Merdeka serta mencegah jembatan untuk masuk lebih dalam ke lumpur maka perbaikan dilakukan kembali pada pondasi dan struktur jembatan dengan melapisi jalan yang ada dengan lapisan permukaan sementara dan meminta pengendara kendaraan roda dua untuk melajukan kendaraannya secara perlahan untuk menghindari adanya kecelakaan. Lapisan aspal permanen ditambahkan setelahnya untuk memperkuat permukaan pondasi jembatan.
Sejarah

Jembatan ini dulu lebih dikenal dengan nama Jembatan Kallang sampai akhirnya pada tanggal 21 Juni 1956 jembatan ini berganti nama menjadi Jembatan Merdeka sebagai simbol kemerdekaan dan bebasnya rakyat Singapura dari Inggris. Nama baru Jembatan Merdeka diresmikan oleh Menteri Komuikasi dan Pekerjaan Singapura yaitu Francis Thomas.
Jembatan Merdeka diresmikan tanggal 17 Agustus 1956 bersamaan dengan peresmian Jalan Raya Nicoll. Jalan Raya Nicoll merupakan jalan raya yang menghubungkan Jembatan Merdeka yang dinamai setelah Gubernur Singapura yaitu John Nicoll. Peresmian jembatan ini dihadiri oleh 500 tamu dan ribuan orang yang berkumpul di ujung jembatan.
Pada tahun 1966 tiga lajur ditambahkan sehingga Jembatan Merdeka memiliki tujuh lajur untuk mengurangi kemacetan lalu lintas yang terjadi pada jam sibuk. Penambahan lajur ini dilakukan oleh Public Work Departement (PWD) Singapura. Penambahan lajur ini disesuaikan dengan pelebaran yang dilakukan di Jalan Raya Nicoll pada tahun sebelumnya.
Pada tahun 1992 struktur jembatan diperkuat kembali untuk mengakomodasi pertambahan jumlah kendaraan yang melintas yang menyebabkan beban jembatan semakin berat. Pelebaran trotoar pejalan kaki juga dilakukan pada Jembatan Merdeka.
Burung buah sisitabi

| Burung buah sisitabi    |
| --- | --- |

Status konservasi


Risiko rendah
 

 
 
Burung-buah sisitabi ( Melanocharis nigra ) adalah spesies burung dalam keluarga Melanocharitidae . Ia dijumpai di pulau Papua . Habitat aslinya adalah hutan dataran rendah lembab subtropis atau tropis .
Katedral Comayagua

| Katedral Comayagua |
| --- | --- |
Katedral Dikandung Tanpa Noda
Catedral de Comayagua
bahasa Spanyol: Catedral de la inmaculada concepción
Katedral Comayagua
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 14°27′36.69″N 87°38′26.53″W﻿ / ﻿14.4601917°N 87.6407028°W﻿ / 14.4601917; -87.6407028
Lokasi: Comayagua
Negara: Honduras
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Gaya: Barok
Dibangun: • 1563, tahap pertama • 1611-1634, tahap kedua • 1705-1711, tahap terakhir
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Comayagua
 
Katedral Dikandung Tanpa Noda (bahasa Spanyol:  Catedral de la Inmaculada Concepción) juga disebut Katedral Comayagua adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Alun-Alun Pusat kota Comayagua di Honduras, yang menjadi salah satu katedral tertua di Amerika Tengah, telah melalui pembangunan tahapan yang dimulai dari abad ke-16 hingga selesai diresmikan pada tanggal 8 Desember 1711, dan diberkati pada tahun 1715, serta banyak modifikasi sejak abad ke-18.
Sejarah

Katedral ini memiliki sejarah lebih dari 400 tahun, namun tidak cukup dokumen sejarah seperti rencana atau gambar yang menjelaskan tentang proses konstruksi bangunan sepanjang waktu. Karena masalah besar ini, evolusi sejarah Katedral Comayagua sejauh ini menjadi masalah yang sulit untuk dipahami.
Dengan cara yang sama, berbagai penyelidikan dan berkat Arkeologi Sejarah di dalam gedung, sejarahnya dan berbagai perubahan serta rekonstruksi yang telah dilakukan selama berabad-abad dapat lebih dipahami.
Sejarah > Era Kolonial

Pada abad ketujuh belas kota ini tidak memiliki gereja besar, karena satu-satunya katedral di kota itu adalah Iglesia de la Merced, sehingga pada tahun 1563 izin diminta untuk membangun gereja yang lebih besar agar dapat berfungsi. sebagai katedral lain di kota Comayagua. Maka katedral dimulai.
Menurut catatan sejarah sejarawan Mario Felipe Martínez, Katedral pertama inirusak sekitar tahun 1610 karena cuaca buruk, mungkin karena badai hujan yang menyebabkan strukturnya runtuh, sehingga pihak berwenang memberikan lampu hijau untuk rekonstruksi dari tahun 1611. pengawasnya adalah Uskup Spanyol Alonso Vargas y Abarca, dilanjutkan oleh Uskup Fray Juan Pérez Carpintero dan diakhiri oleh Uskup Fray Antonio López de Guadalupe. Karyanya banyak didatangkan dari Spanyol, lebih khusus lagi dari kota Jaén. Menurut data Institut Antropologi dan Sejarah Honduras (IHAH), sekitar 18 masyarakat adat mengerjakan pembangunan monumen Katolik tersebut.
Akhirnya, pada abad ke-18, tahap pembangunan terakhir Katedral dimulai. Pada tahun 1703, uskup berbicara dalam suratnya yang dikirimkan kepada Raja Felipe V bahwa tahap kedua sudah menunjukkan tanda-tanda kerusakan pada strukturnya dan dikatakan perlu renovasi setelah melihat kondisi buruk dari bangunan tersebut. tembok, maka pada tahun 1705 fase ketiga dimulai. Pada tahap ini, fasad dimodifikasi, memberikan bentuk seperti sekarang dan bentuk akhir yang kita kenal sekarang telah selesai. Katedral ini diberkati pada tahun 1715.
Sejarah > Era Republik

Untuk abad kedelapan belas ini adalah sebuah gereja, itu adalah bangunan terbesar di provinsi Honduras dan untuk abad kesembilan belas itu adalah sebuah gereja adalah tempat pernikahan Jenderal Francisco Morazán pada tanggal 30 Desember 1825. Pada tanggal 4 April 1827, Comayagua dibakar dan dijarah selama perang saudara Amerika Tengah. sebagian besar oleh José Nicolás Irías Midence, dengan dukungan dari presiden republik, Jenderal Manuel José Arce karena mereka berasal dari pihak konservatif republik federal Amerika Tengah. Akibatnya katedral dirusak dan dijarah oleh tentara Midence.
Pada pertengahan abad ke-19, Monsinyur Juan Felipe Zepeda mengambil jabatan uskup, yang dalam posisinya menetapkan 100.000 peso sebulan dari persepuluhan Katedral Suci, untuk para musisi dan ketika imam tersebut menerima warisan dari ayahnya yang tinggal di Olancho Dia menginvestasikannya untuk memperbaiki katedral, sebagian lagi diberikan kepada orang miskin dan sisanya dia menandatangani kontrak dengan Clamer House di London untuk pembangunan organ yang akan disumbangkan ke katedral.
Selama berabad-abad, kuburan dibuat di dalam gereja, menurut peneliti dan sejarawan lokal Tirso Zapata, di antara almarhum yang berada di dalam katedral adalah uskup Don Juan Merlo de la Fuente dan Fray Gaspar de Andrade yang pada tahun enam puluhan, tubuh mereka yang tidak dapat rusak, diekspos ke masyarakat umum dalam guci kaca, tetapi pada tahun 1963 mendiang Monsinyur Bernandino Mozzarella memerintahkan untuk menyembunyikannya agar tidak pernah dipamerkan.
Strukturnya terbuat dari dinding bata dan batako serta atap genteng dengan keahlian. Ia juga memiliki 10 jendela yang menerangi bagian dalamnya dan memiliki lima badan yang dibagi oleh sepuluh pilaster berbentuk salib yang membentuk lengkungan. Katedral ini didedikasikan untuk Santa María, ibu Yesus dan dibangun di Central Plaza kota. Pada awal abad ini, bangunan ini dipugar sepenuhnya sebagai bagian dari proyek rehabilitasi pusat bersejarah kota, sebuah pekerjaan yang diarahkan oleh IHAH, dengan kolaborasi Kerjasama Spanyol Agen. Saat ini katedral terus menjadi titik pertemuan bagi masyarakat Comayagüenses dan salah satu situs bersejarah paling berharga, bersama dengan gereja kolonial lainnya, gereja di La Merced, San Francisco, San Sebastián, dan La Caridad.
Arsitektur > Jam

Di menara katedral juga terdapat jam tertua di benua Amerika, dibangun oleh Arab pada masa pendudukan di Spanyol pada Abad Pertengahan sekitar tahun 1100. Sebelum dipindahkan ke Amerika, ia bekerja di Alhambra, istana Arab di kota Granada, ibu kota kerajaan Muslim terakhir di semenanjung Iberia.
Atas perintah Raja Felipe III dari Spanyol, jam ini dipindahkan ke wilayah Hibueras di Spanyol Baru di mana jam tersebut akan berfungsi sebagai jam kota. Mekanisme jam didasarkan pada roda gigi, tali, beban dan pendulum, keseluruhan rangkaian menunjukkan waktu pada pelat jam yang terletak di fasad gereja dimana angka 4 dalam angka Romawi ditampilkan sebagai IIII dan bukan sebagai IV. Sebelum dipasang di katedral, ia sempat berfungsi di gereja La Merced, yang berfungsi sebagai katedral kota sebelumnya hingga selesainya Dikandung Tanpa Noda pada tahun 1715.
Selama tahun 2007, jam tersebut mengalami proses restorasi oleh Kantor Walikota, Kongres Nasional, Komite Kebudayaan Comayagüense dan pengawasan Institut Antropologi dan Sejarah Honduras , di mana master pembuat jam tangan Rodolfo Antonio Cerón Martínez dari Guatemala berada , yang setelah lima bulan bekerja keras menyelesaikan pekerjaannya pada tanggal 20 Desember 2007.
Ada konflik antara apakah ini yang tertua di planet ini atau tidak, pesaingnya adalah jam tangan yang ditemukan di Inggris dan diduga sebagai yang tertua, namun dibuat berdasarkan besi tuang dan jam tangan Comayagua di dasar besi tempa, dari kedua teknik tersebut besi tempa lebih tua dari yang digunakan pada jam Inggris sehingga Comayagua adalah yang tertua.
Catedral de Comayagua pada tahun 1881 oleh Mary Lester
Katedral ini memiliki empat altar berlapis emas dengan karya seni yang dibuat di Jaén Spanyol, gambar perawan Maria Dikandung Tanpa Noda dan salib adalah dibuat oleh Francisco de Ocampo.
Altar yang didedikasikan untuk Kehidupan Kristus.
Pemandangan lain dari taman pusat setelah restorasi.
Jam ini dianggap sebagai yang tertua di Amerika dan tertua kedua di dunia.
Mekanisme jam dilindungi dalam kotak kristal
Pondok Pesantren Al-Qosim Jambi

Masjid Asy-Syafii yang ada di lingkungan Ponpes Al-Qosim Jambi
Pondok Pesantren Al-Qosim Jambi atau PK-PPS (Pendidikan Kesetaraan Pondok Pesantren Salafiyah) Al-Qosim adalah pondok pesantren yang ada di provinsi Jambi. Pondok pesantren ini dibawah naungan Yayasan Al-Qosim Al-Islamy dengan berlandaskan pengajaran pada al-qur’an dan sunah yang bertempat di Jl. Talang Beluru RT 01, Desa Talang Belido, Kecamatan Sungai Gelam dan berdiri di atas tanah seluas 1,3 ha. Pondok Pesantren Al-Qosim Jambi mempunyai sistem pengajaran dimana para santri bisa menginap/tinggal di lingkungan sekolah. Pondok Pesantren Al-Qosim Jambi sendiri mempunyai jenjang pendidikan yang cukup lengkap, diantaranya SD, SMP, dan SMA.
Sejarah

Peresmian Ponpes Al-Qosim ini ditandai dengan penandatanganan prasasti oleh Pj. Sekda Provinsi Jambi, serta dihadiri ribuan umat muslim se-Provinsi Jambi, dan provinsi tetangga ini, juga diselenggarakan tablig akbar dan tausiah bersama Ustaz Khalid Basalamah mengangkat tema ‘Indahnya Menjadi Orang Sholeh'.
Pimpinan Ponpes Al Qosim Jambi ustaz Satria Habibi selaku tokoh ulama mendeklarasikan tolak intoleransi dan mendukung Pemerintah. Hal ini dilakukan guna mencegah masuk dan berkembangnya paham radikalisme di Provinsi Jambi.
Pendidikan

Indoktrinasi di dalam kelas, penggabungan konten politik dalam materi pembelajaran atau guru yang menyalahgunakan perannya untuk mengindoktrinasi siswa bertentangan dengan tujuan pendidikan yang mencari kebebasan berpikir dan berpikir kritis.
Pendidikan atau edukasi adalah usaha dasar terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak, ilmu hidup, pengetahuan umum serta keterampilan yang diperlukan dirinya untuk masyarakat berlandaskan Undang-Undang. Pembelajaran pengetahuan, keterampilan, dan kebiasaan sekelompok orang yang diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya melalui pengajaran, pelatihan, atau penelitian. Pendidikan sering terjadi di bawah bimbingan kedua orang tua kandung dan orang lain, tetapi juga memungkinkan secara otodidak. Etimologi kata pendidikan itu sendiri berasal dari bahasa Latin yaitu ducare, berarti “menuntun, mengarahkan, atau memimpin” dan awalan e, berarti “keluar”. Jadi, pendidikan berarti kegiatan “menuntun ke luar”. Setiap pengalaman yang memiliki efek formatif pada cara orang berpikir, merasa, atau tindakan dapat dianggap pendidikan. Pendidikan umumnya dibagi menjadi tahap seperti prasekolah, sekolah dasar, sekolah menengah pertama, sekolah menengah atas, dan kemudian perguruan tinggi, universitas atau magang.
Sebuah hak atas pendidikan telah diakui oleh beberapa pemerintah. Pada tingkat global, Pasal 13 Kovenan Internasional tentang hak ekonomi, sosial dan budaya mengakui hak setiap orang atas pendidikan. Meskipun pendidikan adalah wajib di sebagian besar tempat sampai usia tertentu, bentuk pendidikan dengan hadir di sekolah sering tidak dilakukan, dan sebagian kecil orang tua memilih untuk pendidikan sekolah rumah atau yang serupa untuk anak-anak mereka.
Filosofi pendidikan

Pendidikan biasanya berawal saat seorang bayi itu dilahirkan dan berlangsung seumur hidup. Pendidikan bisa saja berawal dari sebelum bayi lahir seperti yang dilakukan oleh banyak orang dengan memainkan musik dan membaca kepada bayi dalam kandungan dengan harapan ia bisa mengajar bayi mereka sebelum kelahiran.
Bagi sebagian orang, pengalaman kehidupan sehari-hari lebih berarti daripada pendidikan formal. Seperti kata Mark Twain, "Saya tidak pernah membiarkan sekolah mengganggu pendidikan saya."
Anggota keluarga mempunyai peran pengajaran yang amat mendalam, sering kali lebih mendalam dari yang disadari mereka, walaupun pengajaran anggota keluarga berjalan secara tidak resmi.
Fungsi pendidikan

Menurut Horton dan Hunt, lembaga pendidikan berkaitan dengan fungsi yang nyata (manifes) berikut:
Mempersiapkan anggota masyarakat untuk mencari nafkah.
Mengembangkan bakat perseorangan demi kepuasan pribadi dan bagi kepentingan masyarakat.
Melestarikan kebudayaan.
Menanamkan keterampilan yang perlu bagi partisipasi dalam demokrasi.
Fungsi laten dari lembaga pendidikan adalah sebagai berikut:
Mengurangi pengendalian orang tua. Melalui pendidikan, sekolah orang tua melimpahkan tugas dan wewenangnya dalam mendidik anak kepada sekolah.
Menyediakan sarana untuk pembangkangan. Sekolah memiliki potensi untuk menanamkan nilai pembangkangan di masyarakat. Hal ini tercermin dengan adanya perbedaan pandangan antara sekolah dan masyarakat tentang sesuatu hal, misalnya pendidikan seks dan sikap terbuka.
Mempertahankan sistem kelas sosial. Pendidikan sekolah diharapkan dapat mensosialisasikan kepada para anak didiknya untuk menerima perbedaan prestise, privilese, dan status yang ada dalam masyarakat. Sekolah juga diharapkan menjadi saluran mobilitas siswa ke status sosial yang lebih tinggi atau paling tidak sesuai dengan status orang tuanya.
Memperpanjang masa remaja. Pendidikan sekolah dapat pula memperlambat masa dewasa seseorang karena siswa masih tergantung secara ekonomi pada orang tuanya.
Menurut David Popenoe, ada empat macam fungsi pendidikan yakni sebagai berikut:
Transmisi (pemindahan) kebudayaan.
Memilih dan mengajarkan peranan sosial.
Menjamin integrasi sosial.
Sekolah mengajarkan corak kepribadian.
Sumber inovasi sosial.