Klan Suwa
Garis keturunan > Dalam legenda

Meskipun Suwa, yang merupakan garis keturunan pendeta tinggi dari Kuil Atas (上社 Kamisha) Suwa, salah satu kuil komponen Kuil Agung Suwa, secara tradisional menganggap diri mereka sebagai keturunan dari dewa kuil tersebut, Takeminakata (juga dikenal sebagai Suwa Daimyōjin), Asal usul sejarah klan tersebut sebenarnya diselimuti misteri.
Dalam Kojiki dan Sendai Kuji Hongi, Takeminakata digambarkan sebagai putra dewa Ōkuninushi yang melarikan diri ke Suwa setelah kekalahannya di tangan dewa Takemikazuchi, yang diutus oleh para dewa surga untuk mengklaim tanah yang dipegang oleh ayahnya atas nama dewi Amaterasu. Mitos-mitos lain (kebanyakan yang berasal dari abad pertengahan) menggambarkan dewa Suwa dalam sudut pandang yang berbeda. Dalam satu cerita, Suwa Daimyōjin adalah seorang penyusup yang merebut kendali Suwa dari dewa asli Moriya, leluhur mistis klan Moriya (守矢氏), salah satu keluarga pendeta di Kuil Atas. Dalam mitos lain, dewa tersebut dikatakan telah memilih seorang anak laki-laki berusia delapan tahun untuk menjadi pendetanya (祝, hōri; ortografi historis: hafuri) dan inkarnasi hidup dengan mengenakan pakaiannya sendiri kepada anak laki-laki tersebut. Anak laki-laki ini akhirnya dikatakan telah menjadi leluhur pendiri klan Suwa.
Tradisi abad pertengahan biasanya mengidentifikasi seorang individu semi-legendaris bernama Arikazu (有員), yang dikatakan hidup pada awal periode Heian selama pemerintahan kaisar Kanmu (memerintah 781-806), Heizei (806-809), dan Saga (809-823), sebagai anak ini. Suwa Daimyōjin Ekotoba (1356) misalnya menceritakan:
Pada awal manifestasi sang dewa, ia menanggalkan jubahnya, mengenakannya pada seorang anak laki-laki berusia delapan tahun, dan menjulukinya 'pendeta agung' (Ōhōri). Sang dewa menyatakan, "Aku tidak memiliki tubuh, jadi aku menjadikan pendeta (hōri) ini tubuhku."

[Anak laki-laki] ini adalah Arikazu (有員), pendeta jubah suci (御衣祝 Misogihōri), leluhur pendiri klan Miwa (Jin).
Namun, teks singkat yang dilampirkan pada catatan silsilah klan Suwa ditemukan di kediaman Ōhōri pada tahun 1884 malah menggambarkan Arikazu sebagai keturunan Kumako (神子 atau 熊子), putra seorang kuni no miyatsuko (gubernur provinsi) dari Provinsi Shinano, yang diklaim telah mendirikan Kuil Suwa pada masa pemerintahan Kaisar Yōmei (585-587).
Saat Kumako berusia delapan tahun, dewa yang dipuja itu muncul, menanggalkan jubahnya, dan mengenakannya pada Kumako. Setelah menyatakan, "Aku tidak punya tubuh, jadi aku menjadikanmu tubuhku," dia menghilang. [Kumako] ini adalah leluhur Arikazu dari klan Miwa (Jin), Misogihōri. Pada tahun kedua Kaisar Yōmei, Kumako membangun sebuah tempat suci di kaki gunung di sisi selatan danau.
Catatan silsilah lainnya, yaitu klan Aso (阿蘇氏) dari Kuil Aso di Kyushu (ditemukan pada tahun 1956), juga mengidentifikasi Otoei (乙頴), yang diberi nama samaran 'Kumako' sebagai "Ōhōri Dewa Agung Suwa" (諏訪大神大祝) dan menceritakan legenda yang sama seperti yang ditemukan di atas. Namun, penilaian ulang terkini atas kedua silsilah ini telah menimbulkan keraguan atas keaslian dan keandalannya sebagai sumber sejarah.
Selain kandidat-kandidat tersebut, klan ini juga diklaim merupakan keturunan Seiwa Genji melalui Minamoto no Mitsuyasu (salah satu putra Minamoto no Tsunemoto).