stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Unpregnant
Sinopsis

Veronica Clarke (Haley Lu Richardson) mengetahui kalau dirinya hamil. Padahal, Veronica dikenal sebagai murid SMA teladan yang siap mengejar mimpinya ke universitas paling prestisius di Amerika. Veronica yang ingin melakukan aborsi kemudian mulai melakukan riset. Sayangnya, aborsi di Missouri mengharuskan izin dari orang tua. Akhirnya, Veronica memutuskan untuk melakukan aborsi di Albuquerque yang berjarak berjarak 1.600 KM. Dia membutuhkan waktu sekitar 14 jam untuk menuju klinik dengan mengendarai mobil.
Veronica kemudian meminta bantuan mantan sahabatnya, Bailey (Barbie Ferreira) untuk mengantar. Meski hubungan keduanya tengah retak, Bailey mau menuruti permintaan mantan sahabatnya itu. Mereka kemudian mulai perjalanan dengan mengendarai mobil Bailey. Siapa sangka, perjalanan untuk melakukan aborsi justru berubah menjadi petualangan yang tak mereka duga sebelumnya. Berbagai insiden yang dialami Veronica dan Bailey justru merekatkan persahabatan mereka kembali.
Pemeran

Haley Lu Richardson sebagai Veronica Clarke
Barbie Ferreira sebagai Bailey Butler
Alex MacNicoll sebagai Kevin
Breckin Meyer sebagai Mark
Giancarlo Esposito sebagai Bob
Sugar Lyn Beard sebagai Kate
Betty Who sebagai Kira Matthews
Mary McCormack sebagai Debra Clarke
Denny Love sebagai Jarrod
Ramona Young sebagai Emily
Kara Royster sebagai Kaylee
Meg Smith sebagai Hannah
Abby Van Gerpen sebagai Heather
Produksi

Pada bulan Juni 2019, HBO Max mengumumkan akan mendistribusikan film tersebut, dengan Rachel Lee Goldenberg sebagai sutradara dan Ted Caplan dan Jenni Hendriks sebagai penulis skenario yang diadaptasi dari novel mereka sendiri. Pada September 2019, Haley Lu Richardson dan Barbie Ferreira diumumkan akan bermain sebagai pemeran utama film tersebut.
Produksi > Syuting

Pengambilan gambar utama dimulai pada Oktober 2019.
Penayangan

Film Unpregnant rilis pada 10 September 2020 di layanan streaming HBO Max.
Penerimaan

Di situs web Rotten Tomatoes, film ini mendapatkan nilai 86% berdasarkan 22 ulasan, dengan rata-rata rating 6.64/10. sebuh situs kritikus film mengatakan: "Unpregnant memberikan sentuhan menarik pada komedi perjalanan - dan memperlakukan subjeknya dengan hati." Di Metacritic, film ini memiliki skor rata-rata 66 dari 100, berdasarkan 10 kritikus, yang memuji film tersebut.
Pranala luar

Situs web resmi
Unpregnant di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Viefvillers

| Viefvillers |
| --- | --- |
Viefvillers
  Lokasi di Region Hauts-de-France Viefvillers  
Koordinat: 49°36′51″N 2°07′48″E﻿ / ﻿49.6141666667°N 2.13°E﻿ / 49.6141666667; 2.13
Negara: Prancis
Region: Hauts-de-France
Departemen: Oise
Arondisemen: Beauvais
Kanton: Crèvecoeur-le-Grand
Antarkomune: Communauté de communes de Crèvecœur-le-Grand
Pemerintahan
 • Wali kota (2001–2008) : Jean-Marie Defasquelle
Luas
 • Land1: 4,09 km2 (158 sq mi)
 • Populasi2: 165
 • Kepadatan Populasi2: 0,40/km2 (1,0/sq mi)
Kode INSEE/pos: 60673 / 60360
Ketinggian: 149–182 m (489–597 ft)  (rerata 170 m or 560 ft)
1 Data Pendaftaran Tanah Prancis, tak termasuk danau, kolam, gletser > 1 km² (0.386 mi² atau 247 ekar) dan muara sungai. 2 Population sans doubles comptes: penghitungan tunggal penduduk di komune lain (e.g. mahasiswa dan personil militer).
Viefvillers adalah salah satu desa kecil di utara Prancis. Tempat ini kemudian ditunjuk sebagai salah satu komune dalam département di Oise.
Lihat pula

Komune di departemen Oise
Tegalwaton, Tengaran, Semarang

| Tegalwaton |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Semarang
Kecamatan: Tengaran
Kode pos: 50775
Kode Kemendagri: 33.22.02.2013 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tegalwaton adalah merupakan sebuah desa di kecamatan Tengaran, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tengaran, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Barukan  Bener  Butuh  Cukil  Duren  Karangduren  Klero  Nyamat  Patemon  Regunung  Sruwen  Sugihan  Tegalrejo  Tegalwaton  Tengaran
Penugal benih

Penugal benih adalah sebuah alat untuk menabur benih untuk ditanam dengan menempatkannya di tanah dan menguburnya dalam kedalaman tertentu. Alat tersebut dipakai agar benih-benih dapat tersebar dengan baik.
Penugal benih menabur benih pada tingkat dan kedalaman pembibitan yang sebenarnya, agar benih-benih tertutup oleh tanah. Tindakan tersebut dilakukan agar benih-benih tidak disantap oleh burung-burung dan hewan-hewan, atau agar menjadi kering lewat pancaran sinar matahari.
Penugal benih dari abad-abad awal meliputi penugal benih tabung tunggal di Sumeria dan penugal benih tabung ganda di Tiongkok.
Pranala luar

Tiscali encyclopedia article on seed drills
Conservation tillage Diarsipkan https://bloomenterprisess.com, di Wayback Machine.
Zero Tillage seed drilling in Pakistan
Egil Øyjord - website
2010 XU

| Penemuan |
| --- | --- |
Ditemukan oleh: Mt. Lemmon Survey
Situs penemuan: G96
Tanggal penemuan: 2010/12/01
Ciri-ciri orbit
Aphelion: 1.721
Perihelion: 0.940
Sumbu semimayor: 1.330
Eksentrisitas: 0.294
Anomali rata-rata: 356.2
Inklinasi: 0.7
Bujur node menaik: 324.7
Argumen perihelion: 49.0
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 25.3
 
2010 XU adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.294, sementara magnitudo mutlaknya adalah 25.3.
Pembentukan

Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Kebenaran

Walter Seymour Allward, Veritas, 1920
Kebenaran adalah persesuaian antara pengetahuan, Penalaran dan objek bisa juga diartikan suatu pendapat atau perbuatan seseorang yang sesuai dengan (atau tidak ditolak oleh) orang lain dan tidak merugikan diri sendiri.
Kebenaran adalah lawan dari kekeliruan yang merupakan objek dan pengetahuan tidak sesuai.
Pengetahuan yang benar adalah pengetahuan yang sesuai dengan objek, yakni pengetahuan yang obyektif. Karena suatu objek memiliki banyak aspek, maka sulit untuk mencakup keseluruhan aspek (mencoba meliputi seluruh kebenaran dari objek tersebut)
Pertanyaan tentang kebenaran, banyak diperdebatkan oleh teologiwan, filsuf, dan ahli logika.
Salah satu cara sederhana untuk mempelajari suatu subjek adalah menentukan segala sesuatu yang bisa benar atau salah, termasuk pernyataan, proposisi, kepercayaan, kalimat, dan pemikiran.
Pengertian

Benar pada dasarnya adalah persesuaian antara pikiran dan kenyataan. Proposisi batu lebih ringan daripada kapuk merupakan proposisi yang salah, sebaliknya proposisi bumi bergerak mengelilingi matahari merupakan proposisi yang benar. Penentuan benar dan salah untuk proposisi tersebut didasarkan kepada kesesuaiannya dengan kenyataan yang sesungguhnya. Ukuran kebenaran kedua yaitu tidak adanya pertentangan dalam dirinya. Suatu proposisi dinyatakan benar jika tidak ada pertentangan dari awal hingga akhir. Proposisi yang termasuk ke dalam prinsip ini yaitu, "ia adalah orang jujur yang suka menipu". Pertentangan juga terdapat dalam pernyataan yang tidak dapat ditangkap pengertiannya, seperti pernyataan "Tuhan dapat membuat batu yang lebih besar dari diri-Nya". Pernyataan tersebut adalah contoh pernyataan yang salah karena tidak menghadirkan maksud yang pasti.
Sedangkan istilah validitas berasal dari kata validus (Latin) yang berarti kuat, valid dalam kaitannya dengan logika berarti sah, kuat, atau sahih digunakan dalam arti penentuan valid tidaknya suatu proposisi. Suatu proposisi dikatakan valid jika kesimpulannya berakar dalam premis-premisnya atau premis-premisnya mengandung kesimpulan yang bersangkutan. Validitas suatu proposisi tergantung pada bentuk argumen dan tidak ditentukan oleh isi proposisi tersebut yang dinilai berdasarkan benar atau salah. Berarti validitas dari suatu proposisi tidak tergantung pada kebenaran dari pernyataan-pernyataan tersebut. Contohnya:
Semua mantan presiden adalah orang bertanggungjawab.
Soekarno adalah orang bertanggungjawab.
Jadi, Soekarno adalah mantan presiden.
Contoh di atas merupakan contoh argumen yang tidak valid dilihat dari masalah bentuk logikal, walaupun semua pernyataannya adalah benar. Kebenaran dan kesalahan adalah bagian dari proposisi atau pernyataan individu sedangkan validitas dan ketidakabsahan merupakan bagian dari suatu argumen. Hubungan antara proposisi benar atau salah dan argumen yang valid atau tidak merupakan hal yang sangat penting dan rumit. Suatu argumen mungkin valid bahkan jika salah satu premisnya tidak benar. Setiap argumen memiliki hubungan antara premis-premis dan kesimpulannya, hubungan ini dapat dipertahankan sebagai argumen yang valid bahkan jika kebenarannya diperdebatkan. Terdapat banyak kombinasi kemungkinan premis dan kesimpulan benar atau salah dalam argumen yang valid atau tidak.
Macam-macam kebenaran terkait dengan pendidikan Bahasa Inggris

Dalam pengetahuan, kebenaran dibagi menjadi dua macam, yaitu kebenaran mutlak atau absolut, kebenaran abadi yang tidak berubah-ubah dan tidak dipengaruhi oleh faktor lain dan kebenaran nisbi, kebenaran yang berubah-ubah dan dipengaruhi oleh faktor lain. Kebenaran absolut bersumber dari wahyu sedangkan kebenaran yang bersumber pada rasio disebut dengan kebenaran rasionalisme dan yang bersumber pada indra menghasilkan kebenaran empirisme.
Kebenaran sains diukur dengan rasio dan bukti empiris. Bila teori sains rasional dan terdapat bukti empirisnya, maka teori itu benar. Ukuran kebenaran pengetahuan filsafat yaitu logis. Bila teori filsafat logis, maka teori tersebut benar. Sedangkan kebenaran pengetahuan mistik diukur dengan berbagai ukuran. Bila pengetahuan berasal dari Tuhan, maka ukuran kebenarannya ialah teks dari Tuhan (wahyu). Terdapat beberapa jenis kebenaran yang telah dikenal orang banyak, yaitu:
Kebenaran religius, dibangun berdasarkan kaidah agama atau keyakinan tertentu disebut juga sebagai kebenaran absolut yang tidak terbantahkan.
Kebenaran filosofis, kebenaran dari hasil perenungan kontemplatif terhadap hakikat dari sesuatu meskipun pemikiran tersebut bersifat subjektif dan relatif.
Kebenaran estetis, kebenaran yang berdasarkan penilaian dari indah atau buruk.
Kebenaran ilmiah, kebenaran yang ditandai terpenuhinya syarat-syarat ilmiah yang divaliditasi oleh bukti empiris, hasil pengukuran objektif sesuai dengan data dan fakta.
Kebenaran pengetahuan mutlak, kebenaran yang tidak berubah dan ada pada hakikat dirinya sendiri.
Kebenaran relatif, kebenaran yang berubah-ubah, tidak tettap, dan dapat dipengaruhi hal lain di luar hakikat dirinya.
Teori-teori Kebenaran

Konsep kebenaran telah memainkan peran sentral dalam sebagian besar tradisi filsafat. Apa pun kepentingan utama para filsuf, mereka tidak dapat mengabaikan kebenaran. Gagasan tentang kebenaran muncul dengan cepat dan menghasilkan karya teoritis. Pada kenyataannya, menentukan masalah kebenaran bukanlah hal yang mudah. Masalah tersebut telah memunculkan beberapa teori tentang kebenaran yang sangat beraneka ragam sebagai berikut.
Teori-teori Kebenaran > Teori Korespondensi

Argumen utama yang diberikan pendukung teori kebenaran korespondensi adalah kejelasannya. Menurut René Descartes, "Saya tidak pernah memiliki keraguan tentang kebenaran, karena tampaknya gagasan yang sangat jelas secara transendental sehingga tidak ada yang bisa mengabaikannya ... kata 'kebenaran' dalam arti sempit menunjukkan kesesuaian pikiran dengan objeknya". Bahkan Immanuel Kant cenderung menyetujui, "Definisi nominal kebenaran, bahwa itu adalah kesepakatan dengan objeknya, sebagai apa yang diberikan."
Pernyataan adalah benar jika isinya sesuai dengan kenyataan sebagaimana adanya. Kebenaran terdiri dari kesesuaian pikiran dengan kenyataan. Suatu keyakinan dapat disebut benar jika sesuai dengan fakta atau keyakinan yang benar adalah jika ide yang terkandung sesuai dengan objek sebagaimana kenyataannya. Pandangan ini tidak hana banyak dianut oleh para filsuf tetapi mirip dengan penggunaan aka sehat yang berbicara tentang keebenaran. Permasalahan muncul ketika ditanyakan tentang apa yang dimaksud dengan kesesuaian ide dan objek, keyakinan dan fakta, serta pikiran dan kenyataan.
Teori korespondensi umumnya beranggapan bahwa terdapat proposisi yang memiliki sifat kebenaran. Kebenaran bertumpu pada beberapa rangkaian hubungan bahasa-dunia yang perlu dijabarkan, dimulai dengan fakta bahwa, misalnya, "Salju itu putih" memiliki sifat kebenaran dan memilikinya sebab pada kenyataannya salju berwarna putih.
Teori korespondensi berlawanan dengan teori koherensi dan pragmatis, beranggapan bahwakebenaran tidak ada hubungannya dengan pembenaran atau penerimaan tetapi sebaliknya bergantung pada hubungan non-epistemik dengan dunia. Argumen ini menghubungkan teori korespondensi dengan realisme: kebenaran tergantung pada cara dunia bukan pada cara berpikir.
Teori-teori Kebenaran > Teori Koherensi

Kebenaran adalah kesesuaian antara sebuah pernyataan dengan pernyataan lain yang diterima sebagai benar atau jika makna yang dikandung dalam keadaan saling berhubungan dengan pengalaman. Dengan kata lain, suatu proposisi benar jika memiliki hubungan dengan ide dari proposisi yang telah ada dan benar adanya. Contoh, telah diketahui bahwa semua manusia akan mati. Jika Ahmad adalah manusia, maka Ahmad akan mati adalah pernyataan yang benar, sebab konsisten dengan pernyataan sebelumnya. Dengan kata lain, pernyataan dikatakan benar jika suatu pernyataan bersifat runtut, masuk akal, serta gagasan yang mendukungnya harus saling berhubungan. Tidak boleh terdapat pertentangan diantara gagasan. Harus logis sebab penalarannya didasarkan secara keat pada hukum-hukum berpikir.
Teori-teori Kebenaran > Teori Pragmatik

Pernyataan yang benar adalah pernyataan yang efektif. Menurut teori ini, kebenaran suatu pernyataan diukur secara fungsional. Teori kebenaran pragmatis adalah teori yang berpandangan bahwa arti dari ide dibatasi oleh referensi pada konsekuensi ilmiah, personal atau sosial. Benar tidaknya suatu dalil atau teori tergantung dengan berguna atau tidaknya dalil tersebut bagi kehidupan. Tokoh-tokoh dari teori ini diantaranya yaitu Charles Sanders Pierce, William James , dan John Dewey. Dalam arti kebenaran tidak bergantung pada kelogisan dari suatu pernnyataan melainkan yang terpenting adalah apakah pernyataan tersebut bermanfaat atau tidak.
Pragmatisme menantang segala otoritarianisme, intelektualisme dan rasionalisme. Ujian terhadap kebenaran adalah manfaat, kemungkinan dikerjakan atau akibat yang memuaskan. Sehingga dapat dikatakan bahwa pragmatisme adalah aliran yang mengajarkan bahwa yang benar adalah apa yang membuktikan dirinya bsebagai benar dengan perantaraan akibat yang bermanfaat secara praktis.
Teori-teori Kebenaran > Teori Performatif

Menurut teori ini, pernyataan kebenaran bukanlah kualitas dari sesuatu tetapi merupakan sebuah tindakan. Untuk menyatakan sesuatu adalah benar, cukup dilakukan tindakan persetujuan terhadap apa yang telah dinyatakan. Jadi sesuatu dapat dianggap benar jika memang dapat dilaksanakan dalam tindakan. Teori ini berasal dari John Langshaw Austin yang menjelaskan bahwa suatu pernyataan dianggap benar jika menciptakan realitas. Pernyataan yang benar bukanlah pernyataan yang mengungkapkan realitas, tetapi menciptakan realitas. Teori ini dapat diimplementasikan secara positif, tetapi dapat juga diimplementasikan secara negatif. Secara positif, orang berusaha mewujudkan apa yang dinyatakan dengan suatu pernyataan tertentu. Tetapi, secara negatif, orang dapat terlena dengan ungkapannya seakan pernyataan tersebut sama dengan realitas begitu saja.
Teori-teori Kebenaran > Teori Konsensus

Kebenaran adalah kesesuaian yang dapat diterima oleh orang terutama di kalangan para ahli. Teori ini digagas oleh Thomas Kuhn yang menyatakan bahwa ilmu pengetahuan berkembang dalam beberapa tahapan, pertama, pengetahuan diterima oleh masyarakat berdasarkan konsepsi ilmiah. Dalam perkembangannya, kebenaran pengetahuan tersebut dipertanyakan keabsahannya dan terjadi revolusi ilmu pengetahuan dan menyebabkan pergeseran paradigma dalam masyarakat ilmiah. Pergeseran tersebut ditentukan oleh penerimaan masyarakat terhadap paradigma dan konsepsi kebenaran ilmiah. Berdasarkan teori tersebut, teori ilmiah dianggap benar jika mendapat dukungan atau kesepakatan dalam masyarakat ilmiah terhadap kebenaran teori tersebut.
2008 CM74

| Penemuan |
| --- | --- |
Ditemukan oleh: Mt. Lemmon Survey
Situs penemuan: G96
Tanggal penemuan: 2008/02/08
Ciri-ciri orbit
Aphelion: 1.249
Perihelion: 0.929
Sumbu semimayor: 1.089
Eksentrisitas: 0.147
Anomali rata-rata: 326.9
Inklinasi: 0.9
Bujur node menaik: 321.6
Argumen perihelion: 242.7
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 28.1
 
2008 CM74 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.147, sementara magnitudo mutlaknya adalah 28.1.
Pembentukan

Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
2013 KB2

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 1.615
Perihelion: 1.053
Sumbu semimayor: 1.334
Eksentrisitas: 0.211
Anomali rata-rata: 114.6
Inklinasi: 3.4
Bujur node menaik: 229.8
Argumen perihelion: 355.6
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 24.1
 
2013 KB2 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.211, sementara magnitudo mutlaknya adalah 24.1.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Karang Melok, Tamanan, Bondowoso

| Karang Melok |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Bondowoso
Kecamatan: Tamanan
Kode Kemendagri: 35.11.02.2002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Karang Melok adalah sebuah desa di Kecamatan Tamanan, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tamanan, Kabupaten Bondowoso, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Kalianyar  Karang Melok  Kemirian  Mengen  Sukosari  Sumber Anom  Sumber Kemuning  Tamanan  Wonosuko
Rumah Sakit Ibu dan Anak Sawojajar

| RSIA Sawojajar |
| --- | --- |
Pemerintah Kota Bogor

Geografi
Lokasi: Jl. Sawojajar No.9, Pabaton, Kec. Bogor Tengah, Kota Bogor, Jawa Barat 16121
Organisasi
Jenis: C
Afiliasi dengan universitas: Dinas Kesehatan Kota Bogor
Sejarah
Dibuka: 12 Maret 1997
Pranala luar
Situs web: https://www.rskiasawojajar.com
RSIA Sawojajar adalah sebuah rumah sakit swasta yang berada di Kota Bogor, Jawa Barat. Didirikan pada tanggal 12 Maret 1997 atas prakarsa Sawojajar Hospital Group.
Sejarah

RSIA Sawojajar merupakan rumah sakit yang berada di Bogor Tengah, Bogor. Fasilitas yang tersedia di rumah sakit ini antara lain, ICU, ruang bersalin, medical check up dan beberapa fasilitas pendukung lain.
Sejarah > Visi

Memberikan pelayanan kehamilan persalinan yang bermutu, merata dan terjangkau secara profesional dan paripurna melalui pelayanan medik prima.
Meningkatkan kualitas sumber daya di bidang pelayanan kehamilan dan persalinan dengan meningkatkan kompetensi profesi.
Menyelenggarakan pelayanan kesehatan profesional bermutu dan bersahabat untuk mewujudkan kepuasaan pelanggan dengan tetap menjalankan fungsi sosialnya.
Memegang teguh etika profesi dengan berorientasi kepada kepentingan masyarakat, kesejahteraan karyawan dan pemangku kepentingan lainnya.
Sejarah > Misi

Menjadi Rumah Sakit Ibu dan Anak yang berperan aktif menurunkan angka kesakitan dan kematian ibu dan anak di Kota Bogor.
Dandang, Kahayan Hulu Utara, Gunung Mas

| Dandang |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Tengah
Kabupaten: Gunung Mas
Kecamatan: Kahayan Hulu Utara
Kode pos: 74553
Kode Kemendagri: 62.10.04.2019 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Dandang adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Kahayan Hulu Utara, Kabupaten Gunung Mas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Geografi > Batas wilayah

Desa Dandang berbatasan dengan wilayah sebagai berikut:
| --- | --- |
Utara: Desa Penda Rangas
Timur: Kelurahan Tumbang Miri
Selatan: Kelurahan Tumbang Miri
Barat: Desa Batu Tangkoi
Kejuaraan U-16 Eropa UEFA 1995

| (Belanda) Europees kampioenschap voetbal onder 16 – 1995 (Prancis) Championnat d'Europe de football des moins de 16 ans 1995 (Jerman) U-16-Fußball-Europameisterschaft 1995> Informasi turnamen |
| --- | --- |
Tuan rumah: Belgia
Jadwal penyelenggaraan: 24 April – 6 Mei 1995
Jumlah tim peserta: 16 (dari 1 konfederasi)
Hasil turnamen
Juara:  Portugal (gelar ke-2)
Tempat kedua:  Spanyol
Tempat ketiga:  Jerman
Tempat keempat:  Prancis
Statistik turnamen
Jumlah pertandingan: 32
Jumlah gol: 81 (2,53 per pertandingan)
← 1994 1996 → 
Kejuaraan U-16 Eropa UEFA 1995 adalah edisi ke-13 turnamen sepak bola Kejuaraan U-16 Eropa UEFA. Putaran final turnamen ini diselenggarakan di Belgia sejak 24 April hingga 6 Mei 1995. Enam belas tim berpartisipasi pada putaran final.
Portugal menjadi juara dalam turnamen ini setelah mengalahkan Spanyol pada pertandingan final di Brussels. Jerman berada pada peringkat ketiga setelah mengalahkan Prancis dalam pertandingan perebutan tempat ketiga.
Pranala luar

Dokumentasi pada situs web UEFA.
"European U-16 Championship 1995" pada situs web RSSSF.
Salvia nutans

| Salvia nutans |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Lamiales
Famili:: Lamiaceae
Genus:: Salvia
Spesies:: Salvia nutans
Nama binomial
Salvia nutans L.

Salvia nutans adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Lamiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Lamiales. Spesies Salvia nutans sendiri merupakan bagian dari genus Salvia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh L..
SDN Batu Ampar 12

SDN Batu Ampar 12 atau nama lengkapnya Sekolah Dasar Negeri Batu Ampar 12 merupakan sebuah Sekolah Dasar Negeri yang terletak di Jln. Batu Ampar III, Jakarta Timur, Indonesia.
Sekolah Dasar Negeri Batu Ampar 12 memiliki kode NPSN 20104261 dan kod NSS 101016405076. Pada 2010, SDN Batu Ampar 12 memiliki 219 pelajar lelaki dan 220 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 439 orang.2010
Sejarah

SDN BatuAmpar 12 PG ini, mempunyai prestasi yang luar biasa. Sekolah ini sudah berkali-kali menjuarai lomba maupun olimpiade setiap tahunnya. Juara tersebut di raih oleh siswa/siswi dan juga guru di SDN ini.
Fasilitas

WC laki laki dan perempuan.
Musholla
Perpustakaan
Labolatorium
Ruang KepSek
Ruang guru
Kantin
Tempat parkir (sepeda,motor,mobil)
Lapangan
Ruang kelas 1-6