stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kanan dan kiri (heraldik)
Asal usul

Sisi-sisi sebuah perisai mula-mula diberi nama untuk kepentingan pelatihan militer bagi para kesatria dan prajurit, lama sebelum heraldik mulai digunakan pada abad ke-13, sehingga satu-satunya sudut pandang yang relevan adalah sudut pandang orang yang membawa perisai. Permukaan perisai, yang murni dipakai untuk keperluan tempur, mula-mula tidak dihiasi gambar.
Agaknya perisai sudah digunakan sebagai salah satu alat untuk bertahan maupun menyerang sejak masa yang hampir bersamaan dengan pemakaian pedang, sehingga berbagai posisi maupun cara menyerang dengan perisai perlu dijabarkan kepada orang-orang yang belajar menggunakan senjata. Ilmu perisai semacam ini mungkin diturunkan secara langsung dari teknik-teknik pelatihan Romawi yang menyebar ke seluruh Eropa pada zaman Kekaisaran Romawi, dan berlanjut hingga ke zaman para kesatria, manakala heraldik mulai muncul dan digunakan orang.
Rujukan

↑  Cawley, Kevin; Florin Neumann; Matt Neuberg; Lynn Nelson (2012). "Latin Dictionary and Grammar Aid". University of Notre Dame Archives. Diakses tanggal 2012-09-04.
↑  Cawley, Kevin. "Latin Dictionary and Grammar Aid". Latin Word Lookup. University of Notre Dame. Diakses tanggal 2016-07-10.
↑  Friar, Stephen, ed. (1987). A New Dictionary of Heraldry. London: Alphabooks Ltd./A & C Black Plc. hlm. 58. ISBN 0 906670 44 6.
↑  Woodcock, Thomas; Robinson, John Martin (1988). The Oxford Guide to Heraldry. Oxford University Press. hlm. 118. ISBN 0-19-211658-4.
↑  Truman mengeluarkan Perintah Eksekutif 9646 pada tanggal 25 Oktober 1945
↑  Patterson, Richard Sharpe; Dougall, Richardson (1978) [1976 i.e. 1978]. The Eagle and the Shield: A History of the Great Seal of the United States. Department and Foreign Service series ; 161 Department of State publication ; 8900. Washington : Office of the Historian, Bureau of Public Affairs, Dept. of State : for sale by the Supt. of Docs., U.S. Govt. Print. Off. hlm. 449. LCCN 78602518. OCLC 4268298. Dalam Lambang Kebesaran, Segel, dan Bendera yang baru, Rajawali bukan sekadar menghadap ke kanan — yakni ke arah kehormatan — melainkan juga ke arah ranting zaitun perdamaian yang dicengkeram dengan cakar kanannya. Sebelumnya rajawali menghadap ke arah anak-anak panah pada cakar kirinya — anak-anak panah, lambang perang.
Penganyaman keranjang

Seniman Lucy Telles dan keranjang besar hasil karyanya, di Taman Nasional Yosemite, 1933
Seorang wanita menganyam keranjang di Kamerun
Keranjang anyaman bambu dijual di Pasar KR, Bangalore, India
Penganyaman keranjang, tenun keranjang, atau pembuatan keranjang adalah proses menenun atau menjahit bahan lentur menjadi artefak tiga dimensi, seperti keranjang, tikar, tas jaring atau bahkan furnitur. Pengrajin dan seniman yang khusus membuat keranjang mungkin dikenal sebagai penenun keranjang atau penganyam keranjang. Tenun keranjang juga merupakan salah satu dari kerajinan pedesaan bersama dengan pembuatan arang dan tembikar.
Keranjang terbuat dari berbagai bahan berserat atau lentur—apa pun yang dapat ditekuk dan dibentuk. Contohnya termasuk rotan, potongan bambu, pinus, jerami, willow (khususnya osier), oak, wisteria, forsythia, tanaman merambat, batang, bulu, kulit, rumput, benang, dan belat kayu halus. Ada banyak kegunaan untuk keranjang, mulai dari wadah sederhana hingga gondola balon udara.
Banyak masyarakat adat yang terkenal dengan teknik menenun keranjangnya.
Sejarah

Meskipun tenun keranjang adalah salah satu kerajinan tangan yang tersebar luas dalam sejarah peradaban manusia, sulit untuk mengatakan berapa umur kerajinan tersebut, karena bahan-bahan alami seperti kayu, rumput, dan hewan tetap membusuk secara alami dan terus-menerus. Jadi tanpa pelestarian yang tepat, sebagian besar sejarah pembuatan keranjang telah hilang dan hanya dijadikan spekulasi.[butuh rujukan]
Sejarah > Timur Tengah

Bukti paling awal yang dapat dipercaya mengenai teknologi tenun keranjang di Timur Tengah berasal dari fase Neolitik Pra-Tembikar di Tell Sabi Abyad II  dan Çatalhöyük .  Meskipun tidak ada sisa-sisa keranjang yang ditemukan, jejak yang terbentuk pada permukaan lantai dan pecahan aspal menunjukkan bahwa benda-benda serupa keranjang digunakan untuk penyimpanan dan tujuan arsitektur. Situs gua ritual Neolitik Awal Nahal Hemar yang sangat terpelihara dengan baik menghasilkan ribuan artefak utuh yang mudah rusak, termasuk wadah keranjang, kain, dan berbagai jenis tali pengikat.  Jejak keranjang Neolitik tambahan telah ditemukan di Tell es-Sultan (Jericho),  Netiv HaGdud,  Beidha,  Shir,  Tell Sabi Abyad III,  Domuztepe,  Umm Dabaghiyah,  Tell Maghzaliyah,  Tepe Sarab,  Jarmo,  dan Ali Kosh.
Keranjang tertua yang diketahui ditemukan di Faiyum di Mesir hulu  dan telah dilakukan penanggalan karbon antara 10 000 dan 12 000 tahun, lebih awal dari tanggal yang ditetapkan untuk bukti arkeologis mengenai bejana tembikar, yang terlalu berat dan rapuh untuk dapat dibawa ke tempat yang jauh oleh kaum pemburu-pengumpul.  Keranjang lengkap tertua dan terbesar, ditemukan di Negev di Timur Tengah, berusia 10 500 tahun.  Namun, keranjang jarang bertahan karena terbuat dari bahan yang mudah rusak. Bukti paling umum dari pengetahuan tentang keranjang adalah bekas tenunan pada pecahan pot tanah liat, yang dibentuk dengan mengemas tanah liat di dinding keranjang dan membakarnya.
Sejarah > Revolusi industri

Selama Revolusi Industri, keranjang digunakan di pabrik dan untuk pengepakan serta pengiriman. Furnitur anyaman menjadi mode di masyarakat Victoria .[butuh rujukan]
Sejarah > Perang Dunia

Selama Perang Dunia, beberapa keranjang digunakan untuk menjatuhkan persediaan amunisi dan makanan kepada pasukan dari udara.
Jenis

Seni pembuatan keranjang dapat diklasifikasikan menjadi empat jenis:
Keranjang melingkar, menggunakan rumput, semak, dan jarum pinus
Keranjang anyaman, menggunakan bahan yang lebar dan berbentuk kepang: palem, yucca, atau rami Selandia Baru
Melilit keranjang, menggunakan bahan dari akar dan kulit pohon. Ini adalah teknik menenun di mana dua atau lebih elemen tenun fleksibel saling bersilangan saat menenun melalui jari-jari radial yang lebih kaku.
Keranjang anyaman dan belat, menggunakan bahan seperti buluh, tebu, willow, oak, dan abu
Bahan yang digunakan dalam pembuatan keranjang

Menenun dengan inti rotan (juga dikenal sebagai buluh) adalah salah satu teknik yang paling populer dipraktikkan karena mudah didapat.  Bahannya lentur, dan bila ditenun dengan benar, akan sangat kokoh. Selain itu, meskipun bahan tradisional seperti kayu ek, hickory, dan willow mungkin sulit didapat, bahan alang-alang berlimpah dan dapat dipotong sesuai ukuran atau bentuk apa pun yang mungkin diperlukan untuk sebuah pola. Ini termasuk buluh pipih, yang digunakan untuk sebagian besar keranjang persegi; buluh oval, yang digunakan untuk banyak keranjang bundar; dan buluh bulat, yang digunakan untuk membelit; kelebihan lainnya adalah buluh juga dapat diwarnai dengan mudah agar terlihat seperti kayu ek atau hickory.[butuh rujukan]
Banyak jenis tanaman yang dapat digunakan untuk membuat keranjang: Rosa canina, kamperfuli, blackberry briar setelah durinya terkelupas, dan banyak tanaman merambat lainnya. Willow digunakan karena fleksibilitasnya dan kemudahannya untuk ditanam dan dipanen. Keranjang Willow merupakan hasil anyaman yang umum di Inggris.
Eceng gondok digunakan sebagai bahan dasar di beberapa daerah dimana tanaman tersebut telah menjadi hama yang serius. Misalnya, sebuah kelompok di Ibadan yang dipimpin oleh Achenyo Idachaba telah menciptakan kerajinan tangan dari eceng gondok di Nigeria.
Bahan lain yang digunakan dalam keranjang termasuk kulit kayu cedar, akar cedar, akar cemara, daun Typha, dan tule. Beberapa elemen yang dapat digunakan untuk dekorasi antara lain batang pakis gadis, akar ekor kuda, kulit kayu ceri merah, dan berbagai jenis rumput. Bahan-bahan ini sangat bervariasi dalam warna dan penampilan.
Bahan yang digunakan dalam pembuatan keranjang > Tumbuhan merambat

Karena tanaman merambat selalu mudah didapat dan berlimpah bagi para penenun, tanaman merambat menjadi pilihan umum untuk keperluan pembuatan keranjang. Geragih lebih disukai daripada batang sulur karena cenderung lebih lurus. Bahan lentur seperti tanaman merambat kudzu hingga tanaman merambat berkayu yang lebih kaku seperti tanaman merambat Solanum dulcamara,
Vitis, kamperfuli, dan Wisteria merupakan bahan tenun keranjang yang bagus. Meskipun banyak tanaman merambat yang bentuk dan ukurannya tidak seragam, tanaman tersebut dapat dimanipulasi dan disiapkan sedemikian rupa sehingga mudah digunakan dalam keranjang tradisional dan kontemporer. Kebanyakan tanaman merambat dapat dibelah dan dikeringkan untuk disimpan sampai digunakan. Setelah tanaman merambat siap digunakan, tanaman merambat dapat direndam atau direbus untuk meningkatkan kelenturannya.[butuh rujukan]
Pembuatan keranjang di seluruh dunia > Asia Tenggara

Asia Tenggara memiliki ribuan produk keranjang asli yang bermotif rumit, banyak di antaranya menggunakan metode yang endemik di setiap etnis. Bahan yang digunakan sangat bervariasi, tergantung pada suku dan seni keranjang yang ingin dibuat. Bambu, rumput, pisang, alang-alang, dan pepohonan merupakan media yang umum digunakan.
Pembuatan keranjang di seluruh dunia > Australia

Pembuatan keranjang telah dipraktikkan secara tradisional oleh banyak wanita Aborigin Australia di seluruh penjuru benua selama berabad-abad.
Wanita Ngarrindjeri di Australia Selatan bagian selatan mempunyai tradisi membuat keranjang melingkar, menggunakan rumput alang-alang yang tumbuh di dekat danau dan muara Sungai Murray.
Keranjang serat masyarakat Gunditjmara dicatat sebagai tradisi budaya, dalam Daftar Warisan Dunia Lanskap Budaya Budj Bim di bagian barat Victoria, Australia, digunakan untuk membawa belut sirip pendek yang dibudidayakan oleh masyarakat dalam sistem akuakultur ekstensif .
Pembuatan keranjang di seluruh dunia > Afrika > Senegal

Keranjang Wolof adalah keranjang gelung yang dibuat oleh suku Wolof di Senegal.  Keranjang ini dianggap sebagai kerajinan wanita yang telah diwariskan dari generasi ke generasi.  Keranjang Wolof secara tradisional dibuat dengan menggunakan potongan tipis daun palem dan rumput tebal yang disebut njodax; namun keranjang Wolof masa kini sering kali menggunakan plastik sebagai pengganti daun palem dan/atau menggunakan kembali bahan sajadah bekas.  Keranjang ini kuat dan digunakan untuk keranjang cucian, pot, mangkuk, permadani, dan lainnya.
Pembuatan keranjang di seluruh dunia > Afrika > Afrika Selatan

Keranjang Zulu adalah kerajinan tradisional di provinsi KwaZulu-Natal di Afrika Selatan dan digunakan untuk tujuan kegunaan termasuk menampung air, bir, atau makanan; keranjangnya membutuhkan waktu berbulan-bulan untuk dianyam.   Dimulai pada akhir tahun 1960-an, keranjang Zulu adalah bentuk seni yang sekarat karena diperkenalkannya wadah air dari timah dan plastik.  Kjell Lofroth, seorang pendeta Swedia yang tinggal di Afrika Selatan, memperhatikan penurunan kerajinan lokal, dan setelah kekeringan di provinsi KwaZulu-Natal dia membentuk Asosiasi Seni Vukani untuk mendukung keuangan wanita lajang dan keluarga mereka.  Pada periode akhir tahun 1960-an ini, hanya tiga wanita lanjut usia yang mengetahui kerajinan tenun keranjang Zulu tetapi karena Asosiasi Seni Vukani mereka mengajari orang lain dan menghidupkan kembali seni tersebut.  Beauty Ngxongo adalah penenun keranjang Zulu yang paling terkenal.
Keranjang kabel telepon Zulu adalah kerajinan kontemporer.  Keranjang ini sering kali berwarna cerah dan dibuat dari kabel telepon (terkadang dari sumber daur ulang), yang merupakan pengganti rumput asli.
Pranala luar

California Indian Basketweavers Association
The National Basketry Organization
The Book of English Trades, and Library of the Useful Arts, page 17-22
Handbook of American Indians North of Mexico. V. 1/4, page 132-135
Spons' Workshop: Basket hand-making
Native Paths: American Indian Art from the Collection of Charles and Valerie Diker, an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (available as PDF), with material on basket weaving
Keranjang anyaman terbuat dari rush (rerumputan dari famili Juncaceae) dan daun palem
Membengkokkan potongan tanaman merambat untuk konstruksi keranjang di Pohnpei
Falaka yang dibuat oleh orang Bontoc di Filipina.
Kebangsawanan Lituania

Lambang Abad Pertengahan Lithuania yang diadopsi oleh para keluarga berpengaruh
Kebangsawanan Lithuania dulunya adalah kelas yang memiliki hak hukum di Keharyapatihan Lithuania yang terdiri dari orang-orang Lithuania, dari kawasan-kawasan sejarah Lithuania Sebenarnya dan Samogitia, dan, ekspansi timur Lithuania, beberapa keluarga bangsawan (boyar) Ruthenia. Keluarga-keluarga tersebut biasanya diberi hak untuk tugas militer mereka di Keharyapatihan. Persemakmuran Polandia-Lithuania memiliki salah satu persentase kaum bangsawan terbesar di Eropa, mendekati 10% dari populasi, di beberapa kawasan, seperti Samogitia, mendekati 12%.
Bacaan tambahan

(Lituavi) Rimvydas Petrauskas Giminaičiai ir pavaldiniai: Lietuvos bajorų grupės XIV a. pabaigoje-XV a. I pusėje in: Lietuva ir jos kaimynai: nuo Normanų iki Napoleono: prof. Broniaus Dundulio atminimui. Vilnius, 2001, p. 107-126.
(Lituavi) Rimvydas Petrauskas, Lietuvos diduomenė XIV a.pabaigoje - XV a.:sudėtis-struktūra-valdžia. Aidai, Vilnius; 2003.
Kiaupienė, Jūratė (2003). Mes, Lietuva: Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės bajorija XVIa. Viešasis ir privatus gyvenimas (dalam bahasa Lituavi). Vilnius: Lithuanian institute of history. ISBN 9955-595-08-6.
Aleksandravičius, Egidijus (1999). "The double fate of the Lithuanian gentry". Lituanus. 45 (3). Diakses tanggal 2007-09-06.  Historiographical notes on the research of Lithuanian nobility.
Schmalstieg, William R. (1982). "Lithuanian names". Lituanus. 28 (3). Diakses tanggal 2007-09-06.
Pranala luar

Lithuanian Royal Union of Nobility
Kecapi, Harjamukti, Cirebon

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Kecapi (disambiguasi).
| Kecapi |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kota: Cirebon
Kecamatan: Harjamukti
Kode Kemendagri: 32.74.03.1003 
Kode BPS: 3274010004 
Luas: -
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Kecapi adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Harjamukti, Kota Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Harjamukti, Kota Cirebon, Jawa Barat |
| --- | --- |
Kelurahan:  Argasunya  Harjamukti  Kalijaga  Kecapi  Larangan
Kecapi (disambiguasi)

Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
Kecapi dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Kecapi, sejenis buah yang dapat dimakan.
Kacapi, sejenis alat musik tradisional Indonesia.
Jenis-jenis kecapi yang lain:
Harpa
Guzheng
Zither
Kecapi juga digunakan sebagai nama tempat, seperti:
Desa Kecapi di Kecamatan Tahunan, Kabupaten Jepara.
Kelurahan Kecapi di Kecamatan Harjamukti, Kota Cirebon.
Halaman-halaman lainnya

Semua halaman dengan Kecapi
Semua halaman dengan judul yang mengandung Kecapi
Kahayan

Kahayan dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Sungai

Sungai Kahayan
Kecamatan

Kahayan Hilir, Pulang Pisau
Kahayan Kuala, Pulang Pisau
Kahayan Tengah, Pulang Pisau
Kahayan Hulu Utara, Gunung Mas
Jembatan

Jembatan Kahayan
Bahasa

Bahasa Ngaju Kahayan [xah] di (Kalimantan Tengah)
Suku bangsa

Dayak Ngaju Kahayan
Festival Film Indonesia - Los Angeles

Festival Film Indonesia - Los Angeles atau yang lebih dikenal dengan Los Angeles Indonesian Film Festival (LAIFF) merupakan sebuah festival film internasional di Kota Los Angeles, California Selatan. Festival film ini diselenggarakan rutin setiap tahun sejak 2014. Dapoer Kita Productions (DKP) dan Persatuan Mahasiswa Indonesia di Amerika Serikat (PERMIAS) menjadi penyelenggara festival film ini.
Latar belakang

Ide untuk menyelenggarakan sebuah festival film internasional di Los Angeles berasal dari Endah Redjeki (pendiri Dapoer Kita Productions) bersama sineas muda Indonesia, Roland Wiryawan. Kala itu, LAIFF sudah mendapat dukungan kuat dari Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif, Mari Elka Pangestu.
Tujuan festival ini untuk memperkenalkan film Indonesia ke pasar Amerika. Dengan catatan film-film Indonesia bermutu yang diputar di sana. Dengan demikian pihak industri Hollywood lebih yakin terhadap kemajuan industri film Indonesia. Dari forum diskusi ini juga diharap bisa terjalin kerjasama yang saling menguntungkan antara sineas Indonesia dan Amerika.
Salah satu keunikan dari festival film ini, panitia turut mengundang para mahasiswa Indonesia jurusan film untuk bisa berdiskusi dan bertukar pikiran secara langsung dengan para sineas. Harapannya, informasi yang diperoleh bisa berguna sekembalinya mereka ke Indonesia nanti.
Selain itu, LAIFF juga menghadirkan dua program film pendek, yakni From Indonesia with Love yakni film produksi Indonesia oleh sineas lokal dan From US with Love yaitu film produksi AS yang melibatkan setidaknya satu sineas Indonesia sebagai kru inti. Setiap karya film hasil kolaborasi akan diputar saat festival berlangsung di Los Angeles.
Forum internasional ini dinilai cukup tepat dan strategis, mengingat dengan penyelenggaraan festival di negara industri film besar Amerika Serikat akan memacu dan memperkaya wawasan sineas Indonesia dalam upaya memfasilitasi maksud Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif dalam mengangkat budaya Indonesia dan meningkatkan kerjasama seni budaya serta mengembangkan apresiasi masyarakat internasional terhadap industri kreatif, khususnya industri film.
Penyelenggaraan > 2014

Selama dua hari (3-4 September 2014), LAIFF memutar film-film Indonesia di Regent Theatre, Westwood Village. Beberapa judul film yang tayang seperti Sang Penari, Lovely Man, 9 Summers 10 Autumns, Soegija, dan Sokola Rimba. Ajang festival film ini dihadiri sekitar 750 warga Indonesia dan Amerika. Ajang Los Angeles Indonesian Film Festival perdana juga turut dihadiri artis-artis Indonesia, seperti Lukman Sardi, Prisia Nasution, dan Wulan Guritno. Beberapa sineas seperti Edwin Nazir  juga tampak menghadiri ajang yang diadakan pertama kali itu.
Selain acara pemutaran film-film Indonesia, diadakan forum diskusi yang mengundang para sineas Amerika, seperti Stan Wlodkowski (produser eksekutif film Eat, Pray, Love), John Huddles (sutradara film The Philosopher), dan Bob Gordon serta Robert Chappell (sutradara asing untuk iklan-iklan terkenal di Indonesia).
Penyelenggaraan > 2015

Sederet film panjang dan film pendek Tanah Air tayang di Downtown Independent dan The Regent Theater. Untuk film panjang, ada Guru Bangsa: Tjokroaminoto yang diputar pada hari pertama. Kemudian disusul Jalanan; 3: Alif, Lam, Mim; Tabula Rasa; Dibalik 98; Selamat Pagi, Malam; dan Cahaya dari Timur: Beta Maluku sebagai film penutup. Selain itu, ada 15 film pendek yang diputar seperti Sowan, Wong Tjilik, Angkringan, Pingitan, Menunggu Kabar, The Last Call, 05:55, Sleep Tight, Friend, Untuk Semua, Udin Telekomsel, Suan Ming, Sandekala, Main Yuk!, dan Iwazaki and The Brown Box Testament.
LAIFF juga menghadirkan beberapa tema diskusi film bersama sineas Indonesia dan AS. Tema "Collaborative Crew, Competent Production, and Curious Talent" dihadiri Tanta Ginting (aktor), Anggy Umbara (sutradara), Dewi Umaya (produser), Affandi Rahman (Produser), Kellie Madison (produser "The Gate"), dan Lee Gordon (penulis skenario "Little Girl Lost"). Tema diskusi cud yaitu "The Captivating Charm of Indonesia" yang diisi oleh Mark Sawicki (animator) dan Matt Kohnen (sutradara).
Penyelenggaraan > 2016

Pada penyelenggaraan LAIFF yang ketiga (12-13 November 2016) di Downtown Independent Theater, pengiriman jumlah film Indonesia mengalami penurunan dari tahun sebelumnya. Hanya ada 5 film yang diputar yaitu Hijab, Jingga, Rudy Habibie, Sundul Gan: The Story of Kaskus, dan Koala Kumal. Bahkan, film HIJAB dan Rudi Habibie karya Hanung Bramantyo juga diputar di University of California.
Penyelenggaraan > 2017

Tahun 2017, LAIFF hanya dilaksanakan satu hari saja di James Bridges Theatre. Pemutaran film Indonesia juga hanya dilakukan untuk satu judul film, KARTINI.
Penyelenggaraan > 2018

Memasuki tahun kelima penyelenggaraannya, LAIFF masih menayangkan satu judul film Indonesia, Sultan Agung: Tahta, Perjuangan, dan Cinta pada 1 Desember 2018.
Penyelenggaraan > 2019

Tahun 2019 (16 Oktober - 20 Oktober), LAIFF kembali dengan semangat baru dibanding tahun sebelumnya. Tahun ini menjadi periode terbanyak film-film Indonesia berkualitas diputar di luar negeri. Ada film 27 Steps of May, Aruna & Lidahnya, Critical Eleven, Filosofi Kopi 2: Ben & Jody, Keluarga Cemara, Kulari ke Pantai, Yowis Ben, dan Laut Bercerita. Tiga film diantaranya merupakan film adaptasi dari novel yang berjudul sama.
Penyelenggaraan > 2020

LAIFF 2020 mengambil tema "The New Normal for Film Industry". Festival film ini digelar Agustus sampai Desember 2020. Memasuki tahun ketujuh, acara LAIFF kali ini memang lain dari biasanya, di mana pelaksanaannya dilakukan oleh tim yang berada di dua negara yang berbeda, yaitu Indonesia dan Amerika Serikat.
Ajang festival film ini juga mengadakan nonton bareng film Crazy Awesome Teachers (Guru-Guru Gokil) melalui Netflix. Selain itu, diskusi interaktif digelar dengan menghadirkan Gading Marten dan Dian Sastrowardoyo.
Ada 3 sesi diskusi pada festival film kali ini. Pertama, materi "The Future of Daily Life on Movie Sets" dengan pembicara Joko Anwar, Riri Riza, Ernest Prakasa, Susanti Dewi, dan Scott Sakamoto (Story and Community Outreach Production Supervisor, Walt Disney Animation Studios). Kedua, materi "Innovative Movie Marketing and Promotion Strategies in the New Normal" dengan pembicara Manoj Punjabi (CEO MD Pictures), Winston Utomo (Founder IDN Media), Ivan Makhsara, dan Akira Mizuta Lippit (Vice Dean of Faculty, USC School of Cinematic Arts). Ketiga, materi "Ngoceh New Normal" bareng Lukman Sardi.
Pranala luar

Situs resmi Los Angeles Indonesian Film Festival Diarsipkan 2023-03-30 di Wayback Machine.
Festival Qixi

Qi Xi, kadang kala disebut Hari Valentine Tionghoa, jatuh pada hari ke-7 dalam bulan ke-7 Penanggalan Imlek. Berdasarkan tradisi, gadis muda memamerkan keterampilan seni mereka, terutama mengukir melon, pada hari ini dan memohon agar bersuamikan pria yang baik.
Penamaan

Perayaan Hajat untuk Keterampilan (Hanzi: 乞巧節; Pinyin: qǐ qiǎo jié)
Hari Jadi Saudari Ketujuh (Hanzi: 七姊誕; Pinyin: qī zǐ dàn; Jyutping: cat1 zi2 daan3)
Malam Keterampilan (巧夕; qiǎo xī)