stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Vajrayana
Pandangan Salah

Di beberapa negara (terutama di Asia), banyak sekali anggapan bahwa Vajrayana merupakan ajaran mistik, penuh dengan kegaiban. Hal ini sebenarnya tidaklah benar. Dalam Vajrayana, terdapat banyak sekali metode dalam berlatih. Memang banyak sekali praktisi Vajrayana yang memiliki kemampuan luar biasa, tetapi hal ini bukanlah sesuatu yang mistik. Hal ini sebenarnya merupakan hasil samping dari latihan yang dilakukan, dan hal ini harus diabaikan. Seperti kata sang Buddha, yang dapat menyelamatkan kita pada saat kematian adalah Dharma, bukanlah kesaktian yang kita miliki. Sering kemampuan yang didapat ini menjadi penghalang dalam mencapai tujuan utama kita, yaitu mencapai pencerahan. Hasil samping berupa kemampuan (siddhi) ini sering akan meningkatkan kesombongan (ke-aku-an) kita, yang sebenarnya justru harus kita hilangkan, dan bukan merupakan sesuatu yang harus dibanggakan. Namun sayang sekali, banyak orang yang berpandangan salah, mereka mengagungkan kemampuan gaib yang dimiliki oleh seseorang, dan mengabaikan Dharma yang mulia. Hal ini dapat terjadi karena adanya kebodohan/ketidaktahuan (Moha) yang dimiliki.
Sang Buddha sering berpesan kepada murid-murid-Nya, bahwa mereka tidak boleh memperlihatkan kemampuan (siddhi) mereka, tanpa suatu tujuan yang mulia. Demikian pula, para praktisi tinggi Wajrayana tidak pernah menunjukkan kemampuan mereka hanya demi ego, demi ketenaran, demi kebanggaan, ataupun demi materi. Para praktisi tinggi ini biasanya menunjukkan kemampuan pada murid-murid dekat, ataupun pada orang tertentu yang memiliki hubungan karma dengannya, demi Dharma yang mulia, misalnya untuk menghapus selubung kebodohan, ketidaktahuan, kekotoran batin, ataupun karena kurangnya devosi dalam diri murid tersebut.
Menurut catatan, banyak sekali praktisi tinggi Vajrayana yang memiliki kemampuan (siddhi) yang luar biasa, misalnya: menghidupkan kembali ikan yang telah dimakan (Tilopa), terbang di angkasa (Milarepa), membalikkan arus Sungai Gangga (Biwarpa), menahan matahari selama beberapa hari (Virupa), mencapai tubuh pelangi (tubuh hilang tanpa bekas, hanya meninggalkan kuku dan rambut sebagai bukti), berlari melebihi kecepatan kuda, mengubah batu jadi emas atau air jadi anggur, memindahkan kesadaran seseorang ke alam suci Sukavati (yang dikenal dengan istilah phowa), dapat meramalkan secara tepat waktu serta tempat kematian & kelahirannya kembali (H. H. Karmapa), lidah dan jantung yang tidak terbakar ketika dikremasi, terdapat banyaknya relik dari sisa kremasi, dll. Di dalam Vajrayana, semua hasil yang kita peroleh dari latihan kita, haruslah kita simpan serapi mungkin, bukan untuk diceritakan pada orang lain. Sebagai pengecualian, kita boleh mendiskusikan hal tersebut dengan Guru kita, jika memang ada hal yang kurang kita mengerti.
Istilah Ajaran (Mantra) Rahasia

Dalam tradisi tertentu, sering ajaran diturunkan secara rahasia secara lisan dan merupakan silsilah yang tidak terputus dari seorang guru kepada seorang murid (seperti misalnya ajaran Bisikan Dakini yang diterima oleh Tilopa langsung dari Dakini, yang diajarkan kepada Naropa, kemudian diturunkan secara rahasia oleh Milarepa hanya kepada seorang murid saja (Gampopa), sang murid juga menurunkan hanya kepada seorang muridnya, begitu seterusnya, ajaran ini tidak diberikan kepada umum). Dengan adanya hal-hal seperti ini, sering juga ajaran Vajrayana dikenal dengan ajaran rahasia. Karena praktik Vajrayana tidak terlepas dari penjapaan mantra, maka sering juga dikenal dengan istilah ajaran mantra rahasia.
Ajaran Vajrayana sering juga disebut dengan Praktik Rahasia, atau Kendaraan Rahasia. Hal ini menggambarkan bahwa ketika seorang praktisi semakin merahasiakan latihannya, maka ia akan semakin mendapatkan kemajuan pencapaian dan berkah dari latihan yang ia lakukan. Semakin ia menceritakan tentang latihannya, maka semakin sedikit berkah yang akan ia peroleh.
Selain itu dalam Vajrayana terdapat juga latihan Protektor/Pelindung Dharma, latihan Channel, dan Cakra. Jika latihan ini dipublikasi, maka akan mengakibatkan adanya salah tafsir dari arti latihan yang sebenarnya, yang banyak terjadi pada mereka yang kurang percaya ataupun yang tidak mengerti. Sebagai contoh: Jika orang mendengar tentang Buddha, maka dalam bayangan mereka Buddha digambarkan sebagai sesuatu yang tenang, damai, dan indah. Namun beberapa gambar Protektor terlihat murka/garang, walaupun sebenarnya Protektor adalah manifestasi dari Buddha juga. Jika orang awan melihat hal ini, maka mereka akan mulai mengkritik dan menyalahartikan ajaran Vajrayana, dan hal ini akan berakibat terjadinya karma buruk, yang tentu amat merugikan diri mereka sendiri. Oleh karena itu, dalam latihan tingkat tinggi Wajrayana, latihan selalu harus dilakukan secara rahasia.
|  Bagian dari seriBuddhisme Tibet   >  Sejarah |  Bagian dari seriBuddhisme Tibet   >  |
| --- | --- |
Kronologi Waktu ·  Topik lainnya: 
Mazhab : 
Nyingma ·  Kagyu ·  Sakya ·  Gelug ·  Bön: 
Ajaran Inti : 
Tiga Corak Umum ·  Skandha ·  Kosmologi ·  Saṃsāra ·  Kelahiran Kembali ·  Bodhisattva ·  Dhamma ·  Hukum Sebab Musabab ·  Karma: 
Tokoh Buddhis : 
Gautama Buddha ·  Padmasambhava ·  Je Tsongkhapa ·  Dalai Lama ·  Panchen Lama ·  Lama ·  Karmapa Lama ·  Rinpoche ·  Geshe ·  Terton ·  Tulku: 
 Ajaran dan Pencapaian : 
Kebuddhaan ·  Avalokiteśvara ·  Empat Tingkat Pencerahan ·  Yoga Tantra ·  Paramita ·  Meditasi ·  Umat awam: 
 Vihara Utama : 
Changzhug ·  Drepung ·  Dzogchen ·  Ganden ·  Jokhang ·  Kumbum  ·  Labrang ·  Mindroling ·  Namgyal ·  Narthang ·  Nechung ·  Palcho ·  Ralung ·  Ramoche ·  Sakya ·  Sanga ·  Sera ·  Shalu ·  Tashilhunpo ·  Tsurphu ·  Yerpa: 
 Perayaan Utama: 
Chotrul Duchen ·  Dajyur ·  Losar ·  Monlam ·  Sho Dun: 
Naskah : 
Kangyur ·  Tengyur ·  Kitab Suci Tibet ·  Sutra Mahayana: 
 Kesenian : 
Mandala ·  Thangka ·  Ashtamangala ·  Pohon Fisiologi: 
 Kebudayaan  ·  Daftar Topik  ·  Portal: 
  lihat bicara :
Sejarah dan Silsilah Vajrayana

Buddhadharma atau Buddhisme mulai masuk ke Tibet sekitar abad ketujuh pada masa pemerintahan Raja Songtsen Gampo. Pada abad kedelapan, Buddhisme mulai berakar di Tibet, yaitu pada masa pemerintahan Raja Trisong Detsen. Acharya Padmasambhava dan Abbot Shantirakshita membantu Raja untuk membawa dharma ke Tibet dan menerjemahkan ajaran-ajaran Buddha ke dalam bahasa Tibet.
Semua ajaran dan praktik Buddhisme Tibet berasal langsung dari Buddha Sakyamuni. Tidak dapat dimungkiri bahwa ajaran yang berada di Tibet mempunyai hubungan ke suatu tradisi di India. Vajrayana memiliki 4 tradisi atau silsilah, yakni: Silsilah Nyingmapa, Silsilah Sakyapa, Silsilah Kagyudpa, dan Silsilah Gelugpa.
Sejarah dan Silsilah Vajrayana > Silsilah Nyingmapa

Artikel utama: Nyingma
Silsilah Nyingma (sering disebut silsilah Terma) merujuk pada Buddha Samantabhadra, Vajrasattva, dan Garab Dorje dari Uddiyana. Sosok yang paling penting dalam Nyingma adalah mahaguru dari India Guru Padmasambhava, sebagai pendiri dari silsilah Nyingma, yang datang ke Tibet pada abad kedelapan. Padmasambhava diundang oleh Raja Mindrolling Trichen Trisong Deutsan (742-797) untuk memusnahkan kekuatan jahat dan mendirikan pusat pengajaran agama Buddha di Tibet. Ia dikenal dengan nama Guru Rinpoche (guru yang amat berharga). Selama bertahun-tahun Guru Rinpoche dan Abbot Shantarakshita mengajarkan sutra dan tantra secara menyeluruh di Tibet. Padmasambhava menyembunyikan secara gaib ratusan Terma (ajaran dan petunjuk) dalam bentuk: kitab suci, gambar, artikel/teks upacara agama, yang hanya dapat ditemukan oleh orang tertentu yang memiliki pencapaian, pada masa depan. Sebagian dari Terma ini telah ditemukan, dan diajarkan secara rahasia dari guru ke murid. Maka muncullah istilah silsilah Terma.
Pimpinan Nyingma saat ini adalah Yang Mulia Mindrolling Trichen Rinpoche, yang mendirikan Biara Mindrolling di Clementown, Dehradun, India.
Sejarah dan Silsilah Vajrayana > Silsilah Sakyapa

Artikel utama: Sakya (aliran)
Silsilah Sakya dimulai dari seorang yogi besar India, Virupa (abad ke-9), salah satu dari 84 Mahasiddhas yang amat terkenal dan memiliki pencapaian serta dapat melakukan berbagai keajaiban. Melalui Gayadhara (994-1043) silsilah ajaran diturunkan kepada seorang murid Tibet bernama Drokmi Lotsawa Shakya Yeshe (992-1072 ). Drokmi Lotsawa kemudian menurunkan silsilah ajaran kepada murid utamanya, Khon Könchok Gyalpo (1034-1102), yang membangun biara besar di wilayah Tsang, di pusat Tibet.
Tradisi garis silsilah Sakya berhubungan erat dengan keluarga Khon, yang menurut sejarahnya berasal dari makhluk sempurna yang memiliki pencapaian tinggi. Silsilah ini berlanjut terus hingga sekarang sejak masa Könchok Gyalpo (1034-l102), sebagai pendiri tradisi sakya. Pimpinan silsilah ajaran Sakya saat ini adalah Yang Mulia Sakya Trizin (Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo), yang lahir pada tahun 1945 di Tsedong, Tibet. Yang Mulia Sakya Trizin tinggal di Rajpur, India, dan melakukan perjalanan ke seluruh dunia untuk menyebarkan ajaran silsilah Sakya demi kebahagiaan semua makhluk. Pada tahun 1974, Yang Mulia Sakya Trizin menikahi Dakmo Tashi Lhakyi dan memiliki dua anak, Ratna Vajra Rinpoche (lahir tahun 1974) dan Jnana Vajra Rinpoche (lahir tahun 1979).
Sejarah dan Silsilah Vajrayana > Silsilah Kagyudpa

Artikel utama: Kagyu
Silsilah Kagyud dimulai dari Mahasiddha agung Tilopa (988-1069), salah satu dari 84 mahasiddhas besar India, yang pertama kali mengembangkan wawasan spontan. Pencapaian ini diperoleh melalui metode yang diajarkan oleh Buddha Sakyamuni hanya kepada murid terdekat dia. Tilopa sendiri sebenarnya bukanlah manusia biasa. Ketika Tilopa masih muda, ada sosok Dakini bertampang seram yang menampakkan diri di hadapannya. Tilopa menanyakan status, asal usul dan keluarganya, dan Dakini ini menjawab: “Negrimu adalah Udiyana, ayahmu adalah Chakrasamvara, ibumu adalah Vajrayogini”. Tilopa kemudian menurunkan garis silsilah Kagyu kepada Naropa (1016-1100) dan diteruskan kepada Marpa Lotsawa (1012-1097), berlanjut kepada Milarepa (1052-1135) seorang yogi yang amat terkenal di Tibet, yang mencapai pencerahan dalam 1 kehidupan (Milarepa awalnya adalah seorang dukun aliran Bon yang berilmu amat tinggi, yang telah membunuh penduduk sebuah desa dengan jalan menciptakan batu besar dan menjatuhkannya dari langit, serta menciptakan kalajengking dan kelabang sebesar sebuah rumah). Milarepa memperoleh pencerahan di bawah bimbingan yang amat keras dari gurunya, Marpa Lotsawa. Karena keuletan dan devosi yang besar terhadap Dharma, Milarepa berlatih dengan keras, tanpa mengenal lelah setiap detik, hingga tidak memikirkan makan serta hal duniawi lainnya. Dengan memperhatikan pikiran yang muncul, membuang semua noda batin, akhirnya Milarepa mampu mencapai pencerahan hanya dalam 1 kehidupan dan memiliki banyak sekali kemampuan supranatural. Milarepa menurunkan silsilah pada Gampopa (1079-1153), yang kemudian diturunkan kepada Karmapa I – Dusum Kyenpa (1110-1193) dan berlanjut hingga sekarang pada Karmapa XVII - Trinley Thaye Dorje (lahir tahun 1983).
Silsilah Kagyud dapat dibagi menjadi 4 aliran besar dan 8 aliran kecil. Keempat aliran besar tersebut adalah: Phaktru ('phag gru) Kagyud, Kamtsang (kam tshang) atau disebut juga Karma (kar ma) Kagyud, Tsalpa (tshal pa) Kagyud, dan Barom ('ba' rom) Kagyud. Sedangkan 8 aliran kecil merupakan subbagian dari Phaktru Kagyud, yaitu: Drikhung Kagyud, Drukpa Kagyud, Taklung Kagyud, Yasang Kagyud, Trophu Kagyud, Shuksep Kagyud, Yelpa Kagyud, serta Martsang Kagyud.
Pimpinan dari Silsilah Kagyud saat ini adalah Yang Mulia Karmapa XVII - Trinley Thaye Dorje, yang merupakan reinkarnasi ke-17 Karmapa, dan sekarang hidup di pengasingan di India. Beliau diyakini sebagai emanasi dari Bodhisattva Chenrezig, dan akan menjadi Buddha ke-6 yang membabarkan dharma pada masa yang akan datang, dengan nama Buddha Simha (setelah Boddhisatva Maitreya sebagai Buddha ke-5 yang akan lahir kembali terakhir kali sebagai Pangeran Ajita). Buddha Sakyamuni-yang terlahir sebagai pangeran Sidharta Gautama-merupakan Buddha ke-4, Buddha saat ini (akan ada 1002 Buddha dalam Kalpa ini). Buddha Simha (H. H. Karmapa) ini telah diramalkan oleh Sang Buddha sendiri dan tertulis dalam Bhadrakalpa Sutra (ditulis dalam bahasa Sanskerta).
Sejarah dan Silsilah Vajrayana > Silsilah Gelugpa

Artikel utama: Gelug
Silsilah Gelugpa berasal dari tradisi Kadampa, yang diajarkan oleh guru besar dari India, Atisha (982-1054). Silsilah Gelugpa ini didirikan oleh seorang guru besar Tibet, Je Tsongkhapa Lobsang Drakpa (1357-1419). Je Tsongkhapa mendirikan Biara Gaden (Drok Riwo Ganden) yang menjadi pusat pengajaran silsilah Gelug.
Pimpinan silsilah Gelug disebut dengan Gaden Tripa Rinpoche (pemegang takhta). Yang Mulia Gaden Tripa Rinpoche saat ini adalah Khensur Lungri Namgyel, yang merupakan pemegang silsilah ke-101 dari Gaden Tripa (sejak 2003).
Tokoh yang terkenal dari aliran ini adalah Yang Mulia Dalai Lama XIV. Dia selain sebagai seorang spiritual, juga seorang tokoh politik Tibet yang disegani berbagai pihak, termasuk negara Barat. Dalai Lama XIV saat ini hidup di pengasingan, di Dharamsala (India).
Lihat pula

Theravada - Hinayana
Mahayana
Pranala luar

Simhas
Kagyud Office - Kagyudpa
Zurmang Kagyud Indonesia Diarsipkan 2009-01-02 di Wayback Machine.
Mindrolling - Nyingmapa Diarsipkan 2018-03-14 di Wayback Machine.
SakyaTrizin - Sakyapa
Dalailama - Gelugpa
Master Sheng Yen Lu[pranala nonaktif permanen]
Master Sheng Yen Lu - English Biografi
| l b Meditasi |
| --- | --- |
Topik utama:  Aktivitas otak dan meditasi  Sejarah meditasi  Meditasi dalam budaya populer  Intervensi pikiran-tubuh  Riset tentang meditasi 
Tradisi:  Meditasi Buddhis (Anapanasati ᛫ Samatha ᛫ Vipassana (duduk - jalan - berdiri - baring)  Meditasi Kristen  Meditasi Daois  Dancemeditasi  Dhyāna (meditasi Buddha)  Dhyāna (meditasi Hindu)  Meditasi Islam  Meditasi Jain  Meditasi Yahudi  Muraqaba (meditasi Sufi)  Meditasi Zaman Baru  Naam Japo (Meditasi Sikisme)  Neigong  Pranayama (praktik pernapasan yoga)  Qigong  Shikantaza (meditasi duduk Buddha Zen)  Metode Silva  Tantra  Meditasi transendental  Yoga  Zazen (meditasi duduk Buddha Zen)  Zhan zhuang (meditasi berdiri Qigong)  5Rhythms 
  Kategori   Wikibooks   Wikiversity
Perbandingan bahasa Bosnia, Kroasia, Montenegro, dengan Serbia baku

Peta daerah penutur bahasa Bosnia, Kroasia, Montenegro, dan Serbia pada tahun 2006.
Bahasa Bosnia, Kroasia, Montenegro, dan Serbia adalah 4 ragam bahasa baku dan resmi dari bahasa Serbo-Kroasia yang polisentris.
Tata bahasa > Fonetik

| Fitur | Kroasia | Bosnia | Serbia | terjemahan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Lawan -u/e | burza | berza | berza | bursa efek |
| Lawan -u/e | porculan | porcelan porculan | porcelan | porselen |
| Lawan -u/i | tanjur | tanjir | tanjir | piring |
| Lawan -u/o | barun | baron | baron | baron |
| Lawan -u/o | krumpir | krompir | krompir | kentang |
| Lawan -i/o(j) | ubojstvo | ubistvo | ubistvo | pembunuhan |
| Lawan -i/o(j) | djelomično | djelimično | d(j)elimično | sebagian |
| Lawan -io/iju | milijun | milion | milion | juta |
| Lawan -i/je setelah l/t | proljev | proljev proliv | proliv | diare |
| Lawan -i/je setelah l/t | stjecaj | stjecaj sticaj | sticaj | kebetulan |
| Lawan -s/z | inzistirati | insistirati | insistirati | bersikeras |
| Lawan -s/c | financije | finansije | finansije | keuangan |
| Lawan -t/ć | plaća | plaća | plata | gaji |
| Lawan -t/ć | sretan | sretan | srećan | senang |
| Lawan -št/šć | korištenje | korištenje | korišćenje | pemakaian |
| Lawan -k/h | kor | hor | hor | paduan suara |
| Lawan -k/h | kirurg | hirurg | hirurg | ahli bedah |
| Lawan -ač/er | boksač | bokser | bokser | petinju |
| Lawan -ač/er | tenisač | teniser | teniser | pemain tenis |
| Lawan -l/-o setelah o | sol | so | so | garam |
| Lawan -l/-o setelah o | vol | vo | vo | lembu |
| Lawan -l/-o setelah o | kolčić | kočić kolčić | kočić | tongkat |
| Dalam bahasa Serbia, sering menghilangkan atau tidak menambahkan awalan dan imbuhan tengah 'h' | čahura | čahura | čaura | selongsong peluru |
| Dalam bahasa Serbia, sering menghilangkan atau tidak menambahkan awalan dan imbuhan tengah 'h' | hrvač | hrvač | rvač | gulat |
| Dalam bahasa Serbia, sering menghilangkan atau tidak menambahkan awalan dan imbuhan tengah 'h' | hrđa | hrđa | rđa | berkarat |
| Serbian menghilangkan imbuhan akhiran 'r' | jučer | jučer | juče | kemarin |
| Serbian menghilangkan imbuhan akhiran 'r' | večer | večer | veče | malam |
| Serbian menghilangkan imbuhan akhiran 'r' | također | također | takođe | juga |
Kosakata > Kata umum > Nama bulan (penanggalan)

Nama-nama penanggalan bulan memiliki nama turunan Slavia dalam bahasa Kroasia, sedangkan bahasa Serbia dan Bosnia memiliki rangkaian nama turunan Latin yang hampir sama dengan bahasa-bahasa Roman lainnya. Nama-nama yang diturunkan dari Slavia juga dapat digunakan dalam bahasa Bosnia, tetapi nama Latin lebih disukai.
| Bulan | Kroasia | Bosnia | Serbia |
| --- | --- | --- | --- |
| Januari | siječanj | januar | januar |
| Februari | veljača | februar | februar |
| Maret | ožujak | mart | mart |
| April | travanj | april | april |
| Mei | svibanj | maj | maj |
| Juni | lipanj | juni | jun |
| Juli | srpanj | juli | jul |
| Agustus | kolovoz | august | avgust |
| September | rujan | septembar | septembar |
| Oktober | listopad | oktobar | oktobar |
| November | studeni | novembar | novembar |
| Desember | prosinac | decembar | decembar |
Nama-nama bulan yang berasal dari bahasa Latin dipahami dengan baik di Kroasia dan digunakan dalam beberapa ekspresi tetap seperti Prvi Maj (1 Mei), Prvi April (April Mop), dan Oktobarska revolucija (Revolusi Oktober).
Dalam bahasa Kroasia lisan dan di barat Bosnia, biasanya menyebut bulan dengan nomornya. Oleh karena itu, banyak penutur menyebut bulan Mei sebagai peti mjesec ("bulan kelima"). Mengatakan sedmi peti ("ketujuh dari kelima") akan sama dengan 7 Mei.
Pranala luar

Piper, Predrag (2008-05-01). "O prirodi gramatičkih razlika između srpskog i hrvatskog jezika" (zip/pdf) (dalam bahasa Serbo-Kroasia). Jezik danas, Matica srpska. hlm. Lm159.3.pdf:840. [pranala nonaktif permanen]
Kovačić, Marko (December 2005). "Serbian and Croatian: One language or languages?". Jezikoslovlje. 6 (2).
Marsonja, Sungai Kanan, Labuhanbatu Selatan

| Marsonja |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Labuhanbatu Selatan
Kecamatan: Sungai Kanan
Kode pos: 21465
Kode Kemendagri: 12.22.04.2009 
Luas: ... km2
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km2
Marsonja merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Sungai Kanan, Kabupaten Labuhanbatu Selatan, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sungai Kanan, Kabupaten Labuhanbatu Selatan, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Langga Payung 
Desa:  Batang Nadenggan  Hajoran  Huta Godang  Marsonja  Parimburan  Sabungan  Sampean  Ujung Gading
Apple A15

| --- | --- |

Informasi umum
Diluncurkan: 14 September, 2021
Didesain oleh: Apple Inc.
Produsen umum: TSMC
Kode produk: APL1W07
Laju jam CPU maksimum: hingga 3.23 GHz (2.93 GHz in iPad Mini 6) 
Tembolok
Tembolok L2: 12 MB (kinerja inti) 4 MB (efisien inti) 32 MB (tembolok sistem)
Arsitektur dan klasifikasi
Aplikasi: Seluler
Simpul teknologi: 5 nm (N5P)
Arsitektur mikro: "Avalanche" and "Blizzard"
Set instruksi: A64
Spesifikasi fisik
Jumlah transistor: 15 miliar
Inti: 6 (4 efisiensi, 2 kinerja)
Unit pemrosesan grafik: Apple-designed 4- or 5- core GPU
Produk, model, varian
Varian: Apple M2
Sejarah
Pendahulu: Apple A14
Suksesor: Apple A16
Apple A15 Bionic adalah sistem berbasis ARM 64-bit pada chip (SoC) yang dirancang oleh Apple Inc. Chip ini digunakan di iPhone 13 dan 13 Mini, iPhone 13 Pro dan 13 Pro Max, iPad Mini (generasi ke-6), iPhone SE (generasi ke-3), iPhone 14 dan 14 Plus, dan Apple TV 4K (generasi ke-3).
Desain

Apple A15 Bionic menampilkan CPU enam-inti 64-bit rancangan Apple yang menggunakan ARMv8 dengan dua inti berperforma tinggi bernama Avalanche yang berjalan pada 3,24 GHz dan empat inti hemat energi bernama Blizzard yang berjalan pada 2,01 GHz. Apple mengklaim A15 di iPhone 50% lebih cepat dari pesaingnya. Apple mengklaim A15 di iPad Mini 6 40% lebih cepat dari A12. Perincian mendalam oleh Anandtech mengungkapkan bahwa "dibandingkan dengan A14, A15 baru meningkatkan frekuensi inti tunggal puncak dari gugus inti dua kinerja sebesar 8%, sekarang mencapai hingga 3240MHz dibandingkan dengan dari generasi sebelumnya yang hanyas 2998MHz. Saat kedua inti kinerja aktif, frekuensi operasinya naik 10%, keduanya sekarang berjalan pada 3180MHz dibandingkan dengan 2890MHz generasi sebelumnya".
A15 berisi 15 miliar transistor, meningkat 27,1% dari jumlah transistor A14 sebesar 11,8 miliar. Chip ini mencakup perangkat keras jaringan saraf khusus yang disebut Apple sebagai Mesin Neural 16-inti baru. Mesin Neural dapat melakukan 15,8 triliun operasi per detik, lebih cepat dari 11 triliun operasi per detik A14 (naik 43%). A15 juga menyertakan prosesor gambar (ISP) baru dan peningkatan komputasional fotografi. Apple menggandakan tembolok sistem menjadi 32 MB untuk meningkatkan kinerja.
A15 memiliki dukungan pengodean kodek video untuk HEVC dan H.264. Chip ini memiliki dukungan penguraian kode untuk HEVC, H.264, MPEG‑4 Part 2, dan Motion JPEG. A15 diproduksi oleh TSMC, menggunakan proses fabrikasi 5 nm generasi kedua N5P.
GPU

A15 mengintegrasikan GPU lima inti rancangan Apple untuk iPad mini (generasi ke-6), iPhone 13 Pro dan 13 Pro Max, iPhone 14 dan 14 Plus, dan Apple TV 4K (generasi ke-3). Satu inti GPU dinonaktifkan di iPhone SE (generasi ke-3), dan iPhone 13 dan 13 Mini, menghasilkan GPU empat inti untuk model ini.
Produk dengan Apple A15 Bionic

iPhone 14 & 14 Plus – 5-core GPU
iPhone 13 & 13 Mini – 4-core GPU
iPhone 13 Pro & 13 Pro Max – 5-core GPU
iPhone SE (3rd generation) – 4-core GPU
iPad mini (6th generation) – 5-core GPU; CPU underclocked to 2.92 GHz from 3.23 GHz
Apple TV 4K (3rd generation) – 5-core GPU and 5-core CPU (Binned A15 with 1 efficiency CPU core disabled)
Lihat pula

Apple silicon, rangkaian prosesor berbasis ARM yang dirancang oleh Apple untuk produk mereka
Museum Akropolis

| --- | --- |
Μουσείο Ακρόπολης
Lua error in Modul:Location_map at line 537: Tidak dapat menemukan definisi peta lokasi yang ditentukan. Baik "Modul:Location map/data/Greece Athens central" maupun "Templat:Location map Greece Athens central" tidak ada.
Didirikan: 20 Juni 2009 (2009-06-20) 
Lokasi: Jalan Dionysiou Areopagitou Athena, Yunani
Koordinat: 37°58′09″N 23°43′42″E﻿ / ﻿37.969108°N 23.728299°E﻿ / 37.969108; 23.728299
Jenis: Museum Arkeologi
Ukuran koleksi: 4,250+ benda
Wisatawan: 1.475.022 (Juni 2016–Mei 2017)
Direktur: Dimitrios Pandermalis
Pemilik: Kementerian Budaya dan Pariwisata Yunani
Akses transportasi umum: Templat:OASA icons Templat:OASA icons Akropoli
Situs web: www.theacropolismuseum.gr
Museum Akropolis (bahasa Yunani: Μουσείο Ακρόπολης, Mouseio Akropolis) adalah sebuah museum arkeologi yang berfokus pada temuan-temuan dari situs arkeologi Akropolis Athena. Museum tersebut dibangun untuk menyimpan setiap artefak yang berasal dari Zaman Perunggu Yunani dan zaman Yunani Bizantium.
Daftar pustaka

Tschumi, Bernard; Pandermalis, Dimitrios; Aesopos, Yannis; Rutten, Joel (2009). The New Acropolis Museum. Skira Rizzoli. ISBN 978-0847834198.
Tschumi, Bernard (2010). New Acropolis Museum. Ediciones Poligrafa. ISBN 978-8434312340.