stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Daftar sekolah pelayaran di Indonesia
Kalimantan > Kalimantan Timur

Akademi Maritim Indonesia Samarinda
smk 5 balikpapan
SMKN Pelayaran Kalimantan Samarinda
SMKN 3 BERAU, BERAU Kalimantan Timur
Politeknik Ilmu Pelayaran (PIP) Balikpapan
Sulawesi > Sulawesi Utara

Politeknik Pelayaran Sulawesi Utara
Akademi Maritim Indonesia Bitung
Sulawesi > Gorontalo

SMK pelayaran bina taruna gorontalo
SMK pelayaran taruna bahari gorotalo utara
Sulawesi > Sulawesi Selatan

Politeknik Ilmu Pelayaran Makassar
Balai Pendidikan dan Pelatihan Ilmu Pelayaran Barombong, Makassar
Akademi Maritim Indonesia Aipi, Makassar,
Politeknik Maritim Ami, Makassar
SMK Pelayaran katangka, Makassar
Maluku, Papua, dan Kalimantan > Maluku

SMK Negeri 10 Buru Selatan
Maluku, Papua, dan Kalimantan > Maluku Utara

STIMI Ternate
SMK Putra Bahari Ternate
SMK Negeri 4 Ternate
SMK Nusantara 3
Maluku, Papua, dan Kalimantan > Papua Barat

Balai Pendidikan dan Pelatihan Ilmu Pelayaran Sorong, Sorong
Maluku, Papua, dan Kalimantan > Kalimantan Tengah

SMK Negeri 3 Kumai, Pangkalanbun
Lihat pula

Daftar perguruan tinggi pertanian di Indonesia
Denica Riadini Flesch

| Denica Riadini Flesch |
| --- | --- |

Lahir: Denica Riadini Flesch
Almamater:  INSEAD  Erasmus Universiteit Rotterdam 
Pekerjaan: aktivis, entrepreneur
Dikenal atas: Pendiri & CEO SukkhaCitta
Suami/istri: Bertram Flesch
Penghargaan: Rolex Award for Enterprise Laureate, First Place - Cartier Women's Initiative Award
Situs web: www.denicaflesch.com

Denica Riadini Flesch seorang ekonom pembangunan dengan jiwa sosial yang tinggi, telah menginisiasi sebuah bisnis fesyen SukkhaCitta yang berkelanjutan dengan memberdayakan perempuan di pelosok negeri. Melalui bisnis ini, Denica tidak hanya menciptakan peluang ekonomi baru, tetapi juga turut melestarikan lingkungan dan mengangkat martabat perempuan Indonesia.
Pesugihan

Pesugihan adalah serangkaian mitos atau ritual yang dipercaya bisa digunakan untuk memperoleh kekayaan secara instan melalui jalan pintas. Biasanya dengan bantuan entitas atau makhluk gaib. Saat melakukan ritual pesugihan, pelaku pesugihan biasanya membuat perjanjian dengan makhluk gaib. Dalam melakukan perjanjian, tumbal atau mahar tertentu harus dipersembahkan kepada makhluk gaib sebagai pengganti atau barter untuk kekayaan yang diperoleh. Korban tumbal pesugihan ditentukan berdasarkan permintaan sang makhluk gaib dan pelaku pesugihan harus bisa memenuhinya.
Kepercayaan mengenai pesugihan ini tidak terlepas dari masyarakat yang gemar akan hal-hal supranatural. Selain itu, keinginan untuk memperoleh kekayaan secara instan tanpa perlu bekerja keras membuat kepercayaan terhadap praktik ini kian berkembang. Menurut Prof. Wasino, seorang Guru Besar Sejarah Unnes, konsep pesugihan merupakan gejala baru. Konsep pesugihan baru muncul pada akhir abad ke-19 dan awal abad 20. Kecemburuan sosial dan ketimpangan yang terjadi di masyarakat pada saat itu menjadikan orang yang kaya secara tiba-tiba dianggap melakukan praktik pesugihan.
Lihat pula

Babi ngepet
Tuyul
Begu Ganjang
Definisi genosida

Korban genosida
Sebelum istilah genosida diciptakan, terdapat banyak istilah dalam bahasa yang berbeda-beda untuk mendeskripsikan genosida. Misalnya dalam bahasa Jerman (Völkermord, berarti pembunuhan suatu kelompok orang) dan bahasa Polandia (ludobójstwo, berarti pembunuhan suatu bangsa). Istilah genosida digunakan pertama kali oleh pengacara Polandia bernama Raphäel Lemkin pada tahun 1944 dalam bukunya yang berjudul Axis Rule in Occupied Europe. Istilah ini berasal dari prefiks dengan bahasa Yunani yang terdiri dari γένος (genos yang berarti ras atau suku) dan sufiks yang berasal dari bahasa Latin -caedo (berarti membunuh). Lemkin mengembangkan konsep genosida sebagai respons terhadap kebijakan Nazi yang mengakibatkan pembunuhan massal secara sistematis terhadap orang Yahudi dalam peristiwa Holokaus. Akan tetapi, istilah ini tidak hanya digunakan terbatas pada kondisi Perang Dunia II saat itu, melainkan juga dipakai untuk kasus pemusnahan kelompok atau golongan tertentu yang pernah terjadi di dalam sejarah. Kemunculan istilah genosida menjadi inspirasi untuk munculnya gerakan besar-besaran di dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk menyusun kebijakan guna mencegah kemunculan kejahatan yang tergolong ke dalam genosida. Genosida sendiri pada akhirnya ditetapkan sebagai kejahatan di bawah hukum internasional pada tahun 1946 dalam pertemuan Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa. Kemudian pada tahun 1948 di dalam Konvensi Genosida, genosida terkodifikasikan sebagai kejahatan yang independen dari kejahatan lainnya. Selanjutnya hasil dari konvensi ini diratifikasi oleh 149 negara (per tahun 2018).
Akan tetapi dalam menentukan definisi genosida, banyak akademisi hukum yang setuju bahwa genosida memiliki awal "keinginan untuk menghancurkan" dan keinginan terebut dilakukan dalam sebuah tindakan apapun yang dikategorikan sebagai genosida. Lalu selanjutnya sebagai landasan hukum internasional, mayoritas badan hukum internasional menyetujui definisi genosida yang dikemukakan dalam Konvensi Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida sebagai definisinya.
Daftar definisi > Raphael Lemkin (1944)

Sebagaimana yang telah disebutkan sebelumnya, istilah ini pertama kali dimunculkan oleh Lemkin. Pada dasarnya istilah ini berkaitan pula dengan istilah-istilah lainnya seperti homicide (pembunuhan), infanticide (pembunuhan anak), dan tyrannicide (pembunuhan terhadap penguasa lalim). Genosida adalah penghancuran sebuah bangsa atau grup etnis walaupun tidak berarti penghancuran terjadi secara instan, kecuali genosida tersebut dicapai dengan cara pembunuhan massal. Genosida bertujuan untuk menciptakan disintegrasi antara institusi politik dan sosial, budaya, bahasa, rasa kebangsaan, agama, dan keberadaan ekonomi dari bangsa tersebut. Genosida ditujukan kepada satu kesatuan bangsa, tetapi aksi penghancuran yang dilakukan ditujukan kepada masing-masing individu yang tergolong ke dalam golongan tersebut. Dalam tulisannya pada tahun 1946, Lemkin menyatakan aksi kejahatan genosida juga dapat dikenal sebagai suatu konspirasi untuk membasmi suatu bangsa dan dalam aksinya terdapat tindakan untuk mematikan sesuatu yang hidup, kebebasan, ataupun hak milik dari suatu anggota dalam suatu kelompok karena kaitannya dengan kelompoknya tersebut.
Daftar definisi > Pengadilan Nuremberg (1945)

Genosida dilakukan oleh mereka yang secara sengaja melakukan pemusnahan suatu ras atau bangsa di dalam suatu daerah berpopulasi dengan tujuan untuk menghancurkan ras, kelas, kebangsaan, dan agama di kelompok masyarakat tertentu. Khususnya adalah kelompok Yahudi, Polandia, dan Gipsi.
Daftar definisi > Resolusi 96 (I) Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa (1946)

Genosida adalah suatu penolakan terhadap hak keberadaan suatu kelompok manusia sebagaimana pembunuhan merupakan penolakan terhadap hak hidup individu. Penolakan semacam itu berkontradiksi dengan hukum moral, semangat, dan tujuan yang ingin dicapai oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa. Genosida diterima oleh Majelis Umum sebagai tindakan kiriminal yang diakui oleh hukum internasional, entah tindakan ini dilakukan atas dasar agama, ras, politik, atau dasar apapun.
Daftar definisi > Artikel II Konvensi Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida (1948)

Adapun terdapat Artikel II di dalam Konvensi Genosida sebagai konsensus dasar hukum utama terkait genosida yang mendeskripsikan istilah tersebut. Genosida sebagaimana dinyatakan dalam Artikel I Konvensi Genosida, dapat terjadi dalam keadaan perang ataupun damai dalam skala konflik bersenjata, internasional, maupun nasional. Di dalam artikel kedua dari Konvensi Genosida, definisi genosida dipersempit menjadi berdasarkan dua elemen:
Elemen mental (mens rea), yaitu keinginan atau intensi untuk menghancurkan seluruh atau sebagian dari suatu bangsa, etnis, ras, kelompok agama, dan sejenisnya.
Elemen fisik (actus reus) yang terdiri dari perbuatan seperti pembunuhan anggota dari suatu kelompok; mengakibatkan luka fisik serius ataupun mental pada anggota kelompok tersebut; dengan sengaja menimbulkan kondisi kehidupan kelompok yang diperhitungkan yang akan mengakibatkan kehancuran fisik baik secara sebagian maupun keseluruhan; menerapkan tindakan yang bermaksud untuk mencegah kelahiran di dalam kelompok tersebut; memindahkan anak dari suatu kelompok ke kelompok lainnya secara paksa.
Di antara kedua elemen ini, elemen mental adalah yang paling sulit ditentukan karena harus terdapat bukti-bukti yang mendukung keberadaan intensi satu pihak yang ingin menghancurkan suatu bangsa, etnis, ras, atau kelompok agama di pihak lainnya. Dalam memahami definisi genosida yang ditentukan secara bersama dalam konvensi internasional ini, terdapat beberapa kata kunci yang penting dipahami dalam elemen-elemen tersebut. Dalam elemen mental terdapat "keinginan untuk menghancurkan", "sebagian atau keseluruhan", "suatu kebangsaan, etnis, ras, atau kelompok agama". Selanjutnya dalam elemen fisik yang merupakan tindakan nyatanya terdapat seperti yang telah dicantumkan sebelumnya yang dilakukan oleh pelaku terhadap suatu kelompok yang dilindungi.
Daftar definisi > Artikel II Konvensi Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida (1948) > Elemen mental (mens rea)

"Keinginan untuk menghancurkan"
Pada tahun 2007, Mahkamah Hak Asasi Manusia Eropa mengulas spesifik bagian ini dan menetapkan bahwa keinginan ini tidak mutlak harus penghancuran secara fisik maupun biologis, akan tetapi tindakan apapun yang tetap dapat dikualifikasi sebagai genosida. Meskipun demikian, secara mayoritas, akademisi hukum tetap memiliki pandangan bahwa keinginan yang dimaksud adalah keinginan untuk menghancurkan secara fisik dan biologis.
"Sebagian atau keseluruhan"
Frasa ini banyak diperdebatkan, hingga dalam keputusan hakim dalam Pengadilan Kriminal Internasional untuk Yugoslavia Terdahulu pada tahun 2001 memutuskan bahwa sebagian yang dimaksud adalah sebagian dari kelompok tersebut yang penting secara substansi, sehingga dampaknya cukup besar untuk keberadaan kelompok target genosida tersebut.
"Suatu kebangsaan, etnis, ras, atau kelompok agama"
Para pembuat draf artikel Konvensi Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida memutuskan untuk mengecualikan kelompok sosial dan politik dan keputusan ini dikritik. Namun, alasan yang mendasarinya adalah karena identitas seperti kebangsaan, etnis, ras, atau kelompok agama adalah identitas yang stabil secara historis. Karakteristik seperti perbedaan bahasa, fisik, agama, dan praktik budaya digunakan sebagai kriteria objektif yang membedakan suatu kelompok dengan kelompok lainnya. Akan tetapi, jika terdapat kasus yang tidak sampai bisa dibedakan secara jelas, digunakan kriteria subjektif.
Daftar definisi > Pieter N. Drost (1959)

Genosida merupakan penghancuran kehidupan manusia yang berada di dalam suatu keanggotaan secara sengaja.
Daftar definisi > Vahakn Dadrian (1975)

Genosida merupakan tindakan percobaan yang berhasil yang dilakukan oleh suatu kelompok dominan atas dasar kekuasaan formal dengan bantuan  sumber daya yang mencukupi untuk mengurangi keberadaan kelompok minoritas dengan cara yang memaksa. Faktor kerentanan dan keberfaedahan dari pemusnahan kelompok minoritas adalah pendorong terjadinya genosida.
Daftar definisi > Irving Louis Horowitz (1976, 1996)

Genosida adalah penghancuran secara sistematis dan struktural yang dilakukan oleh aparat birokrat terhadap orang yang tidak bersalah. Seiring berjalannya waktu, upaya genosida bertujuan untuk melikuidasi populasi nasional, umumnya minoritas. Sebagai fungsi dari kebijakan politik, genosida juga bertujuan untuk meyakinkan kesepakatan dan partisipasi dari masyarakat. Genosida juga dapat didefinisikan sebagai likuidasi kelompok dalam skala bessar yang dilakukan dalam rangka mengeliminasi secara keseluruhan kelompok yang ditarget.
Daftar definisi > Leo Kuper (1981)

Genosida terhadap suatu ras, kebangsaan, etnis, dan kelompok agama tertentu umumnya merupakan konsekuensi ataupun berhubungan dengan konflik politik tertentu. Jadi terdapat faktor politis yang menentukan terjadinya genosida terhadap suatu golongan.
Daftar definisi > Jack Nusan Porter (1982)

Genosida adalah penghancuran yang disengaja secara sebagian atau keseluruhan oleh pemerintah terhadap minoritas ras, agama, suku, atau politik. Upaya genosida dapat melibatkan pembunuhan massal, kelaparan, deportasi secara paksa, penindasan secara politik, ekonomi, ataupun biologis. Tiga komponen utama genosida adalah ideologi, teknologi, dan birokrasi.
Daftar definisi > Yehuda Bauer (1984)

Genosida adalah penghancuran terencana dan yang tergolong ke dalamnya adalah: pembunuhan massal elit atau seluruh bagian dari suatu populasi; eliminasi suatu kebangsaan, budaya, kehidupan ekonomi dan kehidupan beragama dengan tujuan "denasionalisasi"; perbudakan; pencegahan kehidupan berkeluarga yang normal seperti penculikan anak-anak.
Daftar definisi > John L. Thompson dan Gail. A. Quets (1987)

Genosida adalah penghancuran sekelompok sosial yag disebabkan oleh apapun dengan intensi apapun yang dilakukan tetapi tidak dianggap sebagai perang yang sah oleh kesepakatan yang diakui.
Daftar definisi > Isidor Wallimann dan Michael N. Dobkowski (1987)

Genosida adalah penghancuran yang disengaja dan tersusun terhadap keseluruhan atau sebagian dari kelompok ras atau etnis yang dilakukan oleh pemerintah ataupun agennya. Perlakuan yang terlibat tidak hanya pembunuhan massa, tetapi juga deportasi paksa atau pembersihan etnis, pemerkosaan secara sistematis, penindasan biologis, dan ekonomi.
Daftar definisi > Helen Fein (1988, 1993)

Genosida adalah serangkaian tindakan yang dilakukan oleh pelaku untuk menghancurkan kelompok melalui pembunuhan massal atau selektif, menekan reproduksi sosial dan biologis dari kelompok tersebut. Hal ini dapat dicapai melalui tindakan yang membatasi reproduksi, meningkatkan mortalitas bayi, dan memutuskan hubungan antara reproduksi dan sosial anak-anak di dalam kelompok tersebut.
Selain itu genosida juga adalah serangkaian tindakan yang secara berkelanjutan dilakukan oleh pelaku untuk menghancurkan sebuah kelompok secara fisik dan secara langsung atau tidak langsung melalui larangan reproduksi biologis atau sosial. Serangkaian tindakan tersebut akan tetap dilakukan secara berkelanjutan meskipun korban sebenarnya tidak mengancam dan menyerah.
Daftar definisi > Kurt Jonassohn dan Frank Chalik (1990)

Genosida adalah bentuk pembunuhan massal secara sepihak yang dilakukan oleh sekelompok otoritas yang berkeinginan untuk menghancurkan kelompok tersebut sebagaimana kelompok itu didefinisikan oleh sang pelaku.
Daftar definisi > Steven T. Katz (1994)

Genosida adalah perwujudan dari niat yang berhasil dilakukan untuk membunuh secara total dari sebuah kelompok kebangsaan, etnis, ras, agama, potik, sosial, jenis kelamin, atau ekonomi yang dimaksudkan oleh pelaku dengan cara apapun.
Daftar definisi > Barbara Harff (2003)

Genosida dan politisida adalah produk kebijakan dari suatu elite yang memerintah yang bermaksud untuk menghancurkan secara sebagian maupun keseluruhan dari suatu komunitas, kelompok politik, ataupun golongan etnis yang dipolitisasi.
Daftar definisi > John Cox (2017)

Genosida adalah upaya terkoordinasi untuk menghancurkan kelompok manusia sebagaimana dimaksudkan oleh oknum yang melakukannya. Genosida berbeda dari tindak kejahatan massal lainnya karena bertujuan untuk tidak hanya mengeliminasi individu yang termasuk anggota suatu kelompok, tetapi juga kemampuan kelompok tersebut untuk menjaga ikatan sosial dan budayanya, sebagaimana keberadaannya.
Kritik terhadap definisi

Ada muncul berbagai macam alternatif dari definisi genosida, tetapi tidak satupun dari alternatif tersebut yang mendapat banyak dukungan. Kurt Jonahssohn bersama Björnson menyebutkan bahwa alasanutamanya adalah karena dalam pembuatan definisinya, terpengaruh oleh periode yang menjadi fokus dari pembuatan definisi tersebut. Contohnya Leo Kuper yang lebih banyak mempelajari sejarah manusia pada era abad ke-20, sedangkan Barbara Harff lebih fokus terhadap peristiwa yang terjadi setelah Perang Dunia II.
Akan tetapi tidak seluruh akademisi juga mendukung definisi genosida yang dikemukakan dalam Konvensi Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida karena mengecualikan kelompok sosial dan politik dari target genosida. Kritik ini dikemukakan oleh Kakar yang menyatakan bahwa definisi genosida yang disetujui oleh dunia internasional terlalu ketat. Selain itu Kurt Jonassohn juga menyatakan bahwa definisi yang dikemukakan dalam Konvensi Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida juga sebenarnya tidak cocok untuk digunakan dalam tujuan penelitian. Definisi ini lebih cocok untuk tujuan hukum saja, khususnya karena kredibilitasnya sebagai definisi yang dikemukakan dalam suatu konvensi internasional.
Berkaitan dengan memasukan kelompok politik sebagai target genosida, terdapat kritik yang dicanangkan oleh Barbara Harff dan Ted Gurr pada saat mereka membedakan genosida dengan politisida. Perbedaannya, dalam genosida kelompok yang menjadi target umumnya karena memiliki afiliasi dengan etnisitas, agama, ataupun kebangsaan tertentu; politisida memiliki target berupa orang-orang dalam posisi jabatan tertentu dan merupakan oposisi dari suatu rezim pemerintahan.
Penasihat hukum terdakwa di Istana Keadilan di Nuremberg
Panel hakim Pengadilan Nuremberg
Perbudakan anak-anak
Seo In-guk

Ini adalah nama Korea; marganya adalah .
| Seo In-guk |
| --- | --- |
Seo In-guk pada 59th Baeksang Arts Awards tahun 2023
Nama asal: 서인국
Lahir: 23 Oktober 1987 (umur 37) Ulsan, Korea Selatan
Pekerjaan: Penyanyi penulis lagu pemeran
Karier musik
Genre: K-pop R&B J-pop Dance
Instrumen: Vokal Piano Gitar
Tahun aktif: 2009–sekarang
Label: StoryJ Company BS Company Jellyfish CJ E&M Irving Nippon Crown AER Music
 

Nama Korea
Hangul: 서인국 
Hanja: 徐仁國 
Alih Aksara: Seo In-guk
McCune–Reischauer: Sŏ In'guk
 

       
Seo In-guk (Hangul: 서인국) (lahir 23 Oktober 1987
) adalah aktor dan penyanyi asal Korea Selatan. Dia mulai berkarier sebagai penyanyi setelah memenangkan acara realitas bakat Superstar K pada tahun 2009 dan membuat terobosan aktingnya di Love Rain (2012). Semenjak itu, ia telah membintangi seri televisi Reply 1997 (2012), High School King of Savvy (2014), Hello Monster (2015), Squad 38 (2016), Shopping King Louie (2016), The Smile Has Left Your Eyes (2018) dan  Doom at Your Service (2021), dan Cafe Minamdang (2022)
Awal kehidupan dan pendidikan

Seo In-guk lahir pada 23 Oktober 1987 di Ulsan. Ia tumbuh dalam kemiskinan, ibunya bekerja sebagai pengumpul daur ulang dan ayahnya sebagai tukang las. Ia memiliki adik perempuan. In-guk dilatih sebagai pegulat ssireum, belajar tinju dan seni bela diri campuran di sekolah dan merupakan Hapkido dan 2. Ia memutuskan untuk menjadi penyanyi pada usia sepuluh tahun setelah terinspirasi oleh musisi rock Korea Kim Jung-min. Ia tampil bernyanyi di pertemuan keluarga dan acara-acara sekolah kemudian melanjutkan untuk belajar Musik Terapan di Universitas Daebul, ia juga mengikuti audisi di agensi hiburan. Setelah berulang kali ditolak dan diminta untuk menurunkan berat badan, ia berjuang dengan bulimia untuk sementara waktu.
Karier > 2009-2012: Superstar K and Reply 1997

Pada tahun 2009, Seo in-guk berkompetisi dalam kontes menyanyi Mnet, Superstar K dan berhasil memenangkan musim pertamanya. Setelah itu, ia memiliki jadwal yang padat seperti rekaman, pemotretan, wawancara dan penampilan televisi sementara singel dan albumnya berhasil menduduki puncak tangga lagu. In-guk juga harus menghadapi konsekuensi negatif dari perhatian media, termasuk rumor operasi plastik dan mendapat "perlakuan dingin" dari tiga jaringan televisi publik utama Korea karena ia adalah seorang bintang televisi kabel.
Pada tahun 2012, Seo In-guk menjadi bagian dari pemeran musikal jukebox Gwanghwamun Love Song dan melakukan debut akting di layar dengan menjadi peran pendukung dalam drama Love Rain di KBS. Ia juga menandatangani kontrak dengan agensi Jepang Irving Entertainment. Ia mendapatkan peran utama pertamanya pada akhir tahun itu dalam sebuah drama populer nostalgia 90-an Reply 1997 di jaringan kabel tvN. Seo In-guk berperan sebagai seorang remaja laki-laki yang cintanya tak terbalas dengan sahabat masa kecilnya, peran ini membuatnya mendapat pujian dari penonton dan kritikus. Ia juga merekam dua singel untuk lagu tema drama tersebut (keduanya duet dengan lawan mainnya Jung Eun-ji) dan salah satunya yang berjudul "All For You" menjadi salah satu singel terlaris tahun itu di Gaon Single Chart. Tidak lama setelah itu, ia muncul dalam drama MBC akhir pekan The Sons (juga dikenal sebagai Rascal Sons).
Karier > 2013-2015: Debut Jepang, acara varietas, dan kembali berakting

Seo In-guk bergabung dengan acara realitas/varietas yang baru diluncurkan yaitu I Live Alone mulai Januari hingga Juni 2013. Ia kemudian kembali ke panggung musik pada bulan April 2013 dengan singel With Laughter or with Tears, sebuah lagu balada penuh perasaan pertama dari diskografinya. Beberapa minggu kemudian, lagu tersebut diikuti oleh debutnya di Jepang dengan merilis singel Fly Away.
Pada Juni 2013, ia berperan dalam Master's Sun, sebuah seri drama yang ditulis oleh Hong bersaudara, ia memerankan seorang mantan prajurit yang bertugas di Divisi Zaytun yang menjadi kepala keamanan untuk sebuah perusahaan pusat perbelanjaan.
Pada bulan Oktober 2013, ia mendapat peran utama pertamanya di layar lebar di No Breathing, sebuah film coming-of-age tentang dua perenang yang bersaing bersama Lee Jong-suk dan Kwon Yuri. Ia kemudian memainkan peran ganda dalam Another Parting, sebuah miniseri lima episode tentang seorang pria dan wanita yang bertemu di saat-saat terakhir kehidupan mereka dan menghabiskan satu hari istimewa bersama. Diproduksi oleh LOEN Entertainment, drama ini tayang perdana pada 17 Februari 2014 di saluran kabel Dramacube yang milik oleh Taekwang Group  (juga ditayangkan di BTV dan YouTube).
Pada tahun 2014, Seo In-guk merilis album pertamanya berjudul Everlasting yang terdiri dari singel-singel yang sebelumnya dirilis "Fly Away" dan "We Can Dance Tonight". Album ini juga menampilkan lagu baru berjudul "Everlasting Love" dengan total 12 lagu. Album ini debut pada nomor sembilan di Oricon Daily Chart. In-guk berhasil memenangkan penghargaan Best 3 New Artists (Asia) di Japan Gold Disc Awards.
Pada tahun yang sama, Seo In-guk menjadi pemeran utama seri komedi romantis di jaringan kabel berjudul High School King of Savvy di mana ia berperan sebagai seorang siswa SMA dan bintang pemain hoki yang menjalani kehidupan ganda ketika ia dipaksa untuk memegang pekerjaan kakaknya sebagai eksekutif di sebuah perusahaan IT. Belakangan pada tahun itu, In-guk membintangi drama sejarah pertamanya The King's Face, berperan sebagai putra mahkota palsu Gwanghae yang menjadi saingan ayahnya, Raja Seonjo dalam politik dan cinta.
Pada tahun 2015, Seo In-guk bergabung dengan para pemeran acara varietas SBS Law of the Jungle mulai Maret hingga Mei untuk musim Indochina. Ia kemudian berperan sebagai profiler jenius dalam seri prosedural/romansa Hello Monster yang ditayangkan perdana pada Juni 2015 di KBS2. Pada tahun yang sama, ia berpartisipasi bersama artis lain di lagu kolaborasi Jellyfish Entertainment “Love In The Air” (Hangul: 사랑 난로) untuk album Jelly Christmas 2015 - 4 랑.