Perjamuan agape
Rujukan

↑  "Catacombe", Storia [History] (dalam bahasa Italia), Italia, diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-01-18, diakses tanggal 2020-08-19
1 2  Coveney, John (2006). Food, Morals and Meaning: The Pleasure and Anxiety of Eating. Routledge. hlm. 74. ISBN 9781134184484. Bagi umat Kristen perdana, agape mengisyaratkan pentingnya keakraban antarsesama warga jemaat. Perjamuan agape merupakan suatu ritual untuk merayakan sukacita bersantap, bersenang-senang, dan beramah-tamah.
↑  Burns, Jim (10 Juli 2012). Uncommon Youth Parties. Gospel Light Publications. hlm. 37. ISBN 9780830762132. Pada zaman Gereja perdana, segenap umat beriman akan berkumpul dalam acara yang disebut "perjamuan agape" atau "perjamuan kasih." Orang-orang yang mampu menyediakan makanan akan membawanya ke acara tersebut dan membagikannya kepada sesama umat beriman.
↑  Walls, Jerry L.; Collins, Kenneth J. (2010). Roman but Not Catholic: What Remains at Stake 500 Years after the Reformation. Baker Academic. hlm. 169. ISBN 9781493411740. Sedemikian kuatnya pemaknaan Ekaristi sebagai perjamuan keakraban sehingga dalam bentuk pengamalannya yang terdahulu, Perjamuan Kudus kerap diselenggarakan serangkai dengan perjamuan agape. Meskipun demikian, sebagaimana yang dikemukakan Andrew McGowan, jelang akhir abad pertama, perjamuan gabungan ini dipisahkan menjadi 'satu upacara sakramen pagi hari [dan satu acara] perjamuan biasa.'
↑  Davies, Horton (1999). Bread of Life and Cup of Joy: Newer Ecumenical Perspectives on the Eucharist. Wipf & Stock. hlm. 18. ISBN 9781579102098. Agape (perjamuan kasih), yang pada akhirnya dipisahkan dari Ekaristi ....
↑  Daughrity, Dyron (2016). Roots: Uncovering Why We Do What We Do in Church. ACU Press. hlm. 77. ISBN 9780891126010. Sekitar tahun 250 Masehi, perjamuan kasih dan Perjamuan Kudus tampaknya dipisahkan, sehingga Ekaristi akhirnya berkembang sendiri di luar konteks santap-bersama.
1 2 3 4 5 6  "agape", Dictionary of the Christian Church (article), Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0-19-280290-3
1 2 3  Crowther, Jonathan (1815). A Portraiture of Methodism: Or, The History of the Wesleyan Methodists. T. Blanshard. hlm. 282–283.
↑  Stutzman, Paul Fike (1 January 2011). Recovering the Love Feast: Broadening Our Eucharistic Celebrations. Wipf and Stock Publishers. hlm. 42. ISBN 9781498273176.
↑  Pliny, To Trajan, Book 10, Letter 97, diarsipkan dari versi asli tanggal 30 Mei 2012  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  "NPNF2-14. The Seven Ecumenical Councils". CCEL.org. Christian Classics Ethereal Library.
1 2 3  Paolino da San Bartolomeo (1800). A voyage to the East Indies: containing an account of the manners, customs &c. of the natives. Vernor and Hood. hlm. 198. Diakses tanggal 29 Juni 2017.
1 2  Yeates, Thomas (1818). Indian Church History. Richard Edwards. hlm. 160. Umat Kristen Santo Tomas, kata Frater Paolino, masih menyelenggarakan Agapae, alias perjamuan kasih, sebagaimana yang lumrah diselenggarakan pada masa lampau.
↑  Supper, Sanctification, diarsipkan dari versi asli tanggal 6 Januari 2010  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Tovey, Phillip (2016). The theory and practice of extended communion. London: Routledge. ISBN 978-1-315-55229-3. OCLC 1086435256.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Welker, Michael (2000), What happens in Holy Communion?, hlm. 75–76, ISBN 9780802846020
↑  "Agape [cari]", New English Translation (Alkitab NET) (kamus), Biblical Studies Foundation
↑  1 Korintus 11:17–34
↑  Ignatius of Antioch,  Kirby, Peter, ed., Smyrnaeans, 8:2  – via EarlyChristianWritings.com
↑  "Letters of Pliny, by Gaius Plinius Caecilius Secundus". www.gutenberg.org.
↑  "Mereka berkumpul pada hari tertentu sebelum fajar, dan menaikkan semacam doa kepada Kristus, sebagaimana orang berdoa kepada dewa, dan dengan khusyuk berprasetia, bukan untuk mencapai maksud-maksud jahat, melainkan untuk tidak menipu, mencuri, bermukah, bercabang lidah, dan mendustakan janji bila diminta menepatinya. Sesudah itu lazimnya mereka membubarkan diri, dan nantinya berkumpul kembali untuk bersama-sama menyantap hidangan yang tidak berbahaya".
↑  Davies, J. G. (1965), The Early Christian Church, Holt Rinehart Winston, hlm. 61
↑  Tertullian,  Schaff, Philip, ed., "Apology", CCEL.org, Christian Classics Ethereal Library, 39
↑  Tertulian,  Pearce, Roger, ed., "De Corona ['The Chaplet']", Tertullian.org, Tertullian Project, III
↑  "Paedagogus", Fathers, New Advent, II, 1
↑  Tertullian, De Iejunio, XVII, 3, Sed maioris est agape, quia per hanc adulescentes tui cum sororibus dormiunt. Appendices scilicet gulae lascivia et luxuriae
↑  "ANF02. Bapa-bapa Gereja Abad Ke-2: Hermas, Tatianus, Athenagoras, Teofilus, dan Klemens dari Aleksandria (Keseluruhan) - Christian Classics Ethereal Library". www.ccel.org.
↑  Schaff, Philip (ed.), "Elucidations", CCEL.org, Christian Classics Ethereal Library
↑  "Letter", Surat ke-22 (392 Masehi), New Advent, 22, 1: 3
↑  "The Synod of Laodicea", Fathers, New Advent
↑  The Gospel Advocate, 3, 1823
↑  Cole, Richard Lee, Love-feasts: A History of the Christian Agape [pranala nonaktif]
↑  The Antiquaries Journal, Oxford University Press, 1975
↑  Toumanoff, Cyril (1949–1951). "The Fifteenth-Century Bagratids and the Institution of Collegial Sovereignty in Georgia". Traditio. 7: 175.
1 2  Frykenberg, Robert Eric (26 June 2008). Christianity in India: From Beginnings to the Present. Oxford University Press. hlm. 132. ISBN 9780198263777.
↑  Ogot, Bethwell A. (1992). Africa from the Sixteenth to the Eighteenth Century. UNESCO. hlm. 729. ISBN 9789231017117.
↑  "Google". google.com. Diakses tanggal 16 Juli 2018.