stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Aborsi dan Gereja Katolik
Doktrin Gereja > Kehamilan ektopik

Kehamilan ektopik (kehamilan yang terjadi di luar rahim) merupakan salah satu dari sedikit kasus dimungkinkannya kematian embrio yang tak terelakkan, karena kasus ini dikategorikan sebagai aborsi tidak langsung. Pandangan ini juga dikemukakan pada tahun 1953 oleh Paus Pius XII dalam suatu sambutan kepada Asosiasi Urologi Italia.
Menggunakan Prinsip Totalitas (pengangkatan suatu bagian patologis untuk mempertahankan kehidupan orang tersebut) dan Doktrin Efek Ganda Thomistik, satu-satunya tindakan moral dalam suatu kehamilan ektopik di mana kehidupan seorang wanita terancam secara langsung adalah pengangkatan tuba falopi yang berisi embrio manusia atau salpingektomi. Kematian embrio manusia tidak diharapkan, meski tidak dapat dihindari.
Penggunaan metotreksat dan salpingektomi masih menjadi kontroversi dalam kalangan medis Katolik, dan Gereja belum mengambil suatu sikap resmi atas tindakan-tindakan itu. Asosiasi Kesehatan Katolik di Amerika Serikat, yang mengeluarkan pedoman bagi semua sistem kesehatan dan rumah sakit Katolik di sana, mengizinkan penggunaan kedua prosedur itu. Argumen yang menyatakan kalau metode-metode tersebut merupakan suatu aborsi tidak langsung berputar di sekitar gagasan bahwa pengangkatan tuba falopi ataupun, dalam kasus metotreksat, penghancuran secara kimiawi sel-sel trofoblas (sel-sel yang berkembang untuk membentuk plasenta), bukan merupakan suatu tindakan langsung pada embrio yang sedang berkembang. Namun, para dokter dan rumah sakit individu dapat memilih untuk melarang prosedur-prosedur tersebut jika secara pribadi mereka merasa tindakan-tindakan tersebut sebagai suatu aborsi langsung. Walaupun belum ada suatu pernyataan resmi dari Gereja mengenai perlakuan-perlakuan tersebut, dalam suatu survei pada tahun 2012 atas 1.800 dokter Obsgin yang bekerja di rumah sakit keagamaan, hanya 2,9% responden yang dilaporkan merasa dibatasi atau dipaksa oleh pemberi kerja mereka dalam menentukan suatu opsi perawatan, menunjukkan bahwa pada praktiknya, para dokter dan institusi kesehatan umumnya memilih untuk menangani kehamilan ektopik.
Doktrin Gereja > Embrio

Lihat pula: Kontroversi sel punca
Gereja memandang bahwa penghancuran embrio sama dengan aborsi, dan dengan demikian menentang penelitian sel punca embrionik. Ensiklik kepausan Humanae vitae menyatakan bahwa, "Kita wajib sekali lagi menyatakan bahwa penghentian secara langsung proses generatif telah dimulai dan, di atas segalanya, semua aborsi langsung, sekalipun untuk alasan-alasan terapeutik, harus sama sekali ditolak sebagai cara yang sah untuk mengatur jumlah anak."
Doktrin Gereja > Sanksi

Umat Katolik yang merampungkan suatu aborsi terkena ekskomunikasi secara otomatis dan langsung (latae sententiae). Itu berarti bahwa ekskomunikasi tersebut tidak perlu dinyatakan atau dijatuhkan seperti halnya penalti ferendae sententiae ("masih harus diputuskan"); namun, sebagaimana ditetapkan dengan jelas oleh hukum kanon, ekskomunikasi terjadi ipso facto (oleh kenyataan itu sendiri) ketika suatu delik atau "tindak pidana" dilakukan (suatu penalti latae sententiae). Hukum kanon menyatakan bahwa dalam kondisi-kondisi tertentu "pelaku pelanggaran tidak terkena penalti latae sententiae", dan sebagai gantinya akan diberikan suatu penitensi atau silih; di antara 10 kondisi yang tercantum dalam hukum kanon terdapat klausul delik yang dilakukan oleh orang yang belum berusia 16 tahun, orang yang bukan karena kesalahan atau kelalaiannya tidak mengetahui adanya penalti tersebut, dan "orang yang terpaksa bertindak karena ketakutan berat, kendati hanya relatif berat, ataupun karena kebutuhan mendesak atau kesusahan berat".
Menurut suatu memorandum tahun 2004 oleh Kardinal Joseph Ratzinger, para politisi Katolik yang aktif mengampanyekan dan memberikan suara demi hukum-hukum aborsi permisif perlu diberitahu oleh imam mereka mengenai ajaran Gereja, serta diperingatkan agar menahan diri untuk tidak menerima Komuni Kudus atau menempuh risiko ditolak hingga mereka mengakhiri kegiatan tersebut. Posisi ini didasarkan pada Kanon 915 dalam Kitab Hukum Kanonik 1983 dan juga didukung, atas nama pribadi, oleh Kardinal Raymond Leo Burke, Prefek Signatura Apostolik, otoritas yudisial tertinggi dalam Gereja Katolik setelah Sri Paus.
Doktrin Gereja > Pengampunan bagi wanita yang melakukan aborsi

Terlepas dari indikasi dalam hukum kanon bahwa ekskomunikasi otomatis tidak berlaku pada wanita yang melakukan aborsi karena rasa takut yang berat atau karena kesusahan berat, Gereja Katolik, di luar pembedaan tersebut, menjamin dimungkinkannya pengampunan bagi para wanita yang telah melakukan aborsi. Paus Yohanes Paulus II menuliskan:
Sekarang saya ingin menyampaikan suatu perkataan khusus bagi para wanita yang telah melakukan aborsi. Gereja menyadari adanya banyak faktor yang mungkin telah mempengaruhi keputusan Anda, dan ia tidak ragu bahwa dalam banyak kasus hal itu mungkin suatu keputusan yang menyakitkan dan bahkan sangat menggelisahkan. Luka di dalam hati Anda mungkin belum tersembuhkan. Tentu saja apa yang telah terjadi adalah dan tetap sangat keliru. Namun, jangan menyerah pada keputusasaan dan jangan kehilangan harapan. Berusahalah untuk lebih memahami apa yang telah terjadi dan hadapilah dengan jujur. Apabila Anda belum melakukannya, serahkanlah diri Anda pada kerendahan hati dan percayalah pada penyesalan. Bapa yang penuh belas kasihan siap memberikan Anda pengampunan dan damai sejahtera-Nya dalam Sakramen Rekonsiliasi.
Dalam kesempatan Yubileum Luar Biasa Kerahiman pada tahun 2015, Paus Fransiskus mengumumkan bahwa semua imam (selama tahun Yubileum – yang berakhir pada tanggal 20 November 2016), melalui Sakramen Tobat, diizinkan untuk melepaskan sanksi ekskomunikasi atas tindakan aborsi, yang sebelumnya wewenang itu hanya dikhususkan bagi para uskup dan imam tertentu yang diberi mandat tersebut oleh uskupnya. Kebijakan ini dijadikan permanen melalui sebuah surat apostolik berjudul Misericordia et misera (Kerahiman dan Penderitaan), yang dikeluarkan pada tanggal 21 November 2016.
Doktrin Gereja > Pernyataan terbaru mengenai posisi Gereja

Lihat pula: Evangelium Vitae
Gereja mengajarkan bahwa "kehidupan manusia harus dihormati dan dilindungi secara mutlak sejak saat pembuahannya. Sejak saat pertama keberadaannya, seorang manusia insani harus diakui hak-haknya sebagai seorang pribadi, di antaranya adalah hak untuk hidup yang tidak dapat diganggu gugat yang dimiliki oleh setiap makhluk tak bersalah."
Sejak abad pertama, Gereja telah menegaskan bahwa setiap aborsi langsung adalah kejahatan moral, suatu ajaran yang Katekismus Gereja Katolik nyatakan "belum berubah dan tetap tidak dapat berubah".
Gereja mengajarkan bahwa hak yang tidak dapat dicabut atas kehidupan, yang dimiliki setiap individu manusia yang tak bersalah, merupakan suatu elemen pokok dalam masyarakat sipil dan perundang-undangannya. Dengan kata lain, masyarakat terikat pada kewajiban untuk secara hukum melindungi kehidupan mereka yang belum terlahir.
Perdebatan politik atas legalisasi aborsi

Artikel utama: Gereja Katolik dan politik aborsi dan Hukum aborsi
Perdebatan politik atas legalisasi aborsi > Posisi Gereja

"Pada saat suatu hukum positif merampas satu kategori manusia dari perlindungan yang sepatutnya diberikan kepada mereka oleh undang-undang sipil, negara menyangkal kesetaraan semua orang di hadapan hukum. Ketika negara tidak menempatkan kekuasaannya untuk melayani hak-hak setiap warga, dan terutama mereka yang lebih lemah, maka landasan-landasan utama suatu negara yang berdasarkan hukum terkikis secara perlahan. ... Sebagai konsekuensi dari penghormatan dan perlindungan yang harus dijamin bagi anak yang tidak terlahirkan sejak saat pembuahannya, hukum harus memberikan sanksi-sanksi pidana untuk setiap pelanggaran yang disengaja terhadap hak-hak sang anak."
Katekismus Gereja Katolik, 2273
Karena Gereja Katolik memandang aborsi langsung adalah sama sekali salah, maka Gereja Katolik merasa wajib untuk mengurangi penerimaannya oleh masyarakat dan dalam undang-undang sipil. Meski umat Katolik dilarang mendukung aborsi langsung dalam bidang apapun, menurut Frank K. Flinn, diakui juga bahwa umat Katolik dapat menerima kompromi-kompromi yang, ketika membiarkan terjadinya aborsi langsung, menurunkan prevalensi dengan cara-cara seperti melarang beberapa bentuknya atau menetapkan berbagai solusi terhadap kondisi-kondisi yang menimbulkan peningkatan prevalensi. Flinn mengatakan bahwa dukungan dapat diberikan kepada suatu platform politik yang mengandung sebuah klausul yang berpihak pada aborsi tetapi juga berisi unsur-unsur yang secara aktual mengurangi jumlah aborsi, daripada suatu platform anti-aborsi yang mengarah pada peningkatan jumlahnya.
Pada tahun 2004, Joseph Kardinal Ratzinger, Prefek Kongregasi Ajaran Iman, menyatakan: "Seorang Katolik bersalah saat bekerja sama secara formal dalam kejahatan, dan sangat tidak layak hadir untuk menerima Komuni Kudus, apabila ia dengan sengaja memilih seorang kandidat justru karena sikap permisif sang kandidat dalam hal aborsi dan/atau eutanasia. Ketika seorang Katolik tidak menyetujui sikap kandidat yang mendukung aborsi dan/atau eutanasia, tetapi memilih kandidat itu karena alasan-alasan lain, maka hal itu dianggap kerja sama material yang tak terkait, yang dapat diperkenankan dengan adanya alasan-alasan proporsional."
Perdebatan politik atas legalisasi aborsi > Perlakuan Gereja atas politisi pro-pilihan

Artikel utama: Ekskomunikasi politisi Katolik yang mendukung aborsi
Terdapat kontroversi seputar perlakuan terhadap para politisi Katolik yang mendukung legalisasi aborsi. Dalam kebanyakan kasus, para pejabat Gereja mengancam untuk tidak memberikan Komuni Kudus kepada politisi-politisi tersebut. Pastor Richard John Neuhaus termasuk salah seorang pendukung utama tindakan itu. Dalam beberapa kasus, mereka menyatakan bahwa para politisi tersebut seharusnya menahan diri untuk tidak menerima komuni; dalam kasus yang lain, kemungkinan dijatuhkannya ekskomunikasi pernah dikemukakan.
Lihat pula

Agama dan aborsi
Budaya kehidupan
Gianna Beretta Molla
Hak untuk hidup
Kesakralan hidup
Perintah kelima dalam Sepuluh Perintah Allah
Pro-kehidupan
Teologi moral Katolik
Manihot

| Manihot (genus singkong-singkongan) |
| --- | --- |

Manihot palmata

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Malpighiales
Famili:: Euphorbiaceae
Subfamili:: Crotonoideae
Tribus:: Manihoteae
Genus:: Manihot Mill.

Spesies
 Lihat teks
Manihot merupakan genus tumbuhan dari keluarga Euphorbiaceae, yang terdiri dari 98 spesies. Tumbuhan ini ditemukan di daerah beriklim tropis hangat, dan Amerika. Anggota yang paling dikenal dari genus ini adalah singkong (Manihot esculenta).
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q149056  Wikispecies: Manihot  APDB: 192392  APNI: 84254  BioLib: 61932  EPPO: 1MANG  FNA: 119615  FoC: 119615  GBIF: 3060685  GRIN: 7234  iNaturalist: 156788  IPNI: 15623-1  IRMNG: 1311777  ITIS: 28345  NCBI: 3982  NZOR: ead53208-605d-49d1-8d5e-a0682f4fdcac  PLANTS: MANIH  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:327701-2  Tropicos: 40013252  uBio: 5873109  WFO: wfo-4000023040
Milan Kňažko

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 28 Agustus 1945  (79 tahun) Horné Plachtince (en)  


 Substitute member of the Parliamentary Assembly of the Council of Europe (en)  


Mewakili: Slowakia   22 Januari 1996 – 25 Januari 1999         
 Member of the Federal Assembly of Czechoslovakia (en)  
 
 
 
Data pribadi
Pendidikan: Academy of Performing Arts in Bratislava (en)   
Kegiatan
Pekerjaan: politikus, pemeran 
Partai politik: Slovak Democratic and Christian Union – Democratic Party (en)   
Keluarga
Anak: Q106215291  
Penghargaan(1r September 2020)  Q99482686  Dianugerahkan oleh  Boris Kollár (en) , Speaker of the National Council of the Slovak Republic (en)    Chevalier des Arts et des Lettres (en)    Knight of the Legion of Honour (en)   

   
Milan Kňažko (lahir 28 Agustus 1945
) adalah aktor dan mantan politikus asal Slowakia. Dia adalah salah satu tokoh terkemuka di gerakan Publik terhadap Kekerasan pada November 1989 dan salah satu wajah yang paling populer dalam Revolusi Velvet di Slowakia.
Karya pemain

Dia bintang di Devět kruhů pekla, yang diputar di bagian Un Certain Regard pada Festival Film Cannes tahun 1989.
Dia memiliki peran kecil dalam film horor 2007 Hostel: Part 2, di mana dia digambarkan eksekutif dari Elite Hunting.
1965: Šerif za mrežami (Ivan)
1968: Niet inej cesty (Jurát I)
1971: Nevesta hôľ (lesník)
1972: Zajtra bude neskoro (kpt. Ján)
1974: Deň, ktorý neumrie (kpt. Podhorec)
1975: Nevěsta s nejkrásnějšíma očima (Pišta)
1975: Život na úteku (Kukorelli)
1977: Rusalka (princ)
1979: Choď a nelúč sa (Kukorelli)
1980: Hodiny (Hever)
1981: Polepšovňa
1980: Nevěsta k zulíbání (Karol Molnár)
1983: Zánik samoty Berhof (poručík)
1984: Návrat Jána Petru (Ján Petro)
1984: O sláve a tráve (Richter)
1985: …nebo být zabit (Ernest)
1986: Kohút nezaspieva (učiteľ Tomko)
1986: Papilio (Hrabě)
1987: Devět kruhů pekla (Tomáš)
1987: Svět nic neví (Křemen)
1988: Dobři holubi se vracejí (Miloš Lexa)
1990: Jen o rodinných záležitostech (major)
1990: Poslední motýl Gruber)
1990: Svědek umírajícího času (kat Mydlář)
2005: Bel ami (Walter)
2005: Rána z milosti
2006: Ulice (Karel Stránský)
2007: Hostel: Part II (ruský mafián Saša)
2009: Normal (Peter Kurten)
Pranala luar

Osobnosti.sk - Milan Kňažko
ČSFD.cz - Milan Kňažko Diarsipkan 2010-03-17 di Wayback Machine. (Ceko)
FDb.cz - Milan Kňažko (Ceko)
IMDb.com - Milan Kňažko (Inggris)
Monumen Tinombala

Upacara peresmian Monumen Tadulako, 10 November 2016
Monumen Tinombala atau Tugu Tadulako (bahasa Inggris: Monument of Tinombala; bahasa Inggris: Monument of Tadulako), adalah sebuah monumen yang dibangun oleh pasukan gabungan Operasi Tinombala 2016 dalam rangka mengenang 13 orang penumpang helikopter Bell 412EP TNI Angkatan Darat yang tewas pada tanggal 20 Maret 2016.
Monumen ini terletak di kelurahan Kasiguncu, kecamatan Poso Pesisir, Kabupaten Poso, tepat di titik pusat jatuhnya heli tersebut. Monumen ini diselesaikan pada bulan Oktober 2016, dan memiliki tinggi 4 meter serta lebar 3 meter.
Monumen ini dikelola oleh Komando Resort Militer 132/Tadulako dan Pemerintah Daerah Kabupaten Poso. Berdasarkan rencana pengelolaan jangka panjang, Monumen Tinombala sebagai bagian dari sejarah akan dibuka secara resmi sebagai taman pahlawan, dan tempat kunjungan untuk berziarah, yang akan diagendakan oleh Pemerintah Daerah kabupaten Poso.
Pada tanggal 29 Juli 2016, Kepala Staf Kodam VII/Wirabuana Brigjen. TNI Supartodi melakukan kunjungan kerja ke Kabupaten Poso dan mendatangi lokasi Monumen Tinombala dengan didampingi oleh Danrem 132/Tadulako Kolonel Inf. Muhammad Saleh Mustafa.
Monumen ini diresmikan oleh Bupati Poso Darmin Sigilipu pada peringatan Hari Pahlawan 10 November 2016.
Mendoyo Dauh Tukad, Mendoyo, Jembrana

8°21′51″S 114°40′05″E﻿ / ﻿8.364236°S 114.668194°E﻿ / -8.364236; 114.668194
| Mendoyo Dauh Tukad |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Bali
Kabupaten: Jembrana
Kecamatan: Mendoyo
Kode pos: 82261
Kode Kemendagri: 51.01.02.2001
Luas: 19,31 km²
Jumlah penduduk: 5.218 jiwa (2016)  4.274 jiwa (2010)
Kepadatan: 222 jiwa/km² (2010)
Jumlah KK: 1.781
Mendoyo Dauh Tukad adalah desa yang berada di Kecamatan Mendoyo, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia.
Demografi

Penduduk desa Mendoyo Dauh Tukad sampai dengan tahun 2016 berjumlah 5.218 jiwa terdiri dari 2.642 laki-laki dan 2.576 perempuan dengan sex rasio 102,56.
Pemerintahan > Pembagian wilayah

Desa Mendoyo Dauh Tukad terdiri atas 6 dusun.[butuh rujukan]
Dusun Tengah
Dusun Kepuh
Dusun Ngoneng
Dusun Panca Sari
Dusun Dlod Baleagung
Dusun Gunung Sekar
Pranala luar

(Indonesia) BPS Kabupaten Jembrana
(Indonesia) Prodeskel Binapemdes Kemendagri Diarsipkan 2022-04-01 di Wayback Machine.
(Indonesia) Situs Resmi Kabupaten Jembrana
(Indonesia) Desa Mandara;Mendoyo Dauh Tukad Diarsipkan 2018-06-04 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Mendoyo, Kabupaten Jembrana, Bali |
| --- | --- |
Kelurahan:  Tegal Cangkring 
Desa:  Delod Berawah  Mendoyo Dangin Tukad  Mendoyo Dauh Tukad  Penyaringan  Pergung  Pohsanten  Yeh Embang  Yeh Embang Kangin  Yeh Embang Kauh  Yeh Sumbul
Mycetophila penicillata

| Mycetophila penicillata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Mycetophilidae
Genus:: Mycetophila
Spesies:: Mycetophila penicillata

Mycetophila penicillata adalah spesies lalat yang berasal dari genus Mycetophila dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembap.
Mitsuo Matayoshi

Mitsuo Matayoshi
Mitsuo Matayoshi (又吉 光雄code: ja is deprecated , Matayoshi Mitsuo, disebut juga, Iesu Matayoshi) (5 Februari 1944 – 20 Juli 2018
) adalah seorang politikus Jepang beraliran konservatif yang dikenal sebagai calon abadi. Matayoshi lahir di Kota Ginowan, Prefektur Okinawa.
Pada tahun 1997, lelaki yang besar melalui ajaran Kristen Protestan ini membentuk Partai Komunitas Ekonomi Dunia (世界経済共同体党) dan mengklaim dirinya adalah Yesus.
Matayoshi bahkan menyatakan nama lengkapnya adalah Tuhan satu-satunya Matayoshi Mitsuo Yesus Kristus (唯一神又吉光雄・イエス・キリスト) atau Yesus Matayoshi (又吉イエス) ("Iesu" adalah pengucapan Jepang untuk kata "Yesus" dalam pengucapan Latin).
Di dunia politik Matayoshi setidaknya sudah mengikuti sembilan kali pemilihan umum, tetapi di saat itu pula dia selalu gagal. Matayoshi mempunyai konsep politik berbasis agama. Menurut rencana programnya, Matayoshi akan menjadi sang Pengadil Terakhir sebagai Kristus meski hal itu harus dilakukan dia di dalam dunia politik. Sebagai langkah awal, tentunya menduduki posisi perdana menteri Jepang.
Tidak hanya itu, ambisi Matayoshi untuk menjadi penguasa dunia yang sesungguhnya diperlihatkan dia saat mengajukan diri untuk posisi sekretaris jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).
Ia meninggal dunia karena sakit pada tanggal 20 Juli 2018.
Pranala luar

Mainichi article featuring him and other unusual candidates
Official website (in Japanese) Diarsipkan 2006-09-01 di Wayback Machine.
Unofficial website (in Japanese)
Matayoshi campaign poster with English translation
2Spare - Top 10 Most Eccentric People you didn't know
Monyet bersayap

"Monyet terbang" beralih ke halaman ini. Untuk psikologi, lihat Monyet terbang (psikologi). Untuk monyet terbang dalam mitologi Tionghoa, lihat Xiao (mitologi).
"Para monyet membawa pergi Dorothy di lengan mereka dan menerbangkannya"—ilustrasi karya W. W. Denslow dalam The Wonderful Wizard of Oz (1900)
Monyet bersayap (sering disebut dalam adaptasi dan budaya populer sebagai monyet terbang) adalah sebuah karakter fiksi buatan penulis Amerika Serikat L. Frank Baum dalam novel anak-anak klasik The Wonderful Wizard of Oz (1900). Sesuai dengan namanya, monyet bersayap adalah para monyet hutan dengan sayap berbulu mirip burung yang terdapat pada pundak mereka dan membuat mereka dapat terbang. Mereka banyak dikenal dari film musikal terkenal tahun 1939 buatan MGM. Sejak itu, mereka mendapatkan tempat sendiri dalam budaya populer, biasanya disinggung dalam situasi komedi atau ironi sebagai sumber kejahatan atau ketakutan.
Warisan

Pada 1976, dua patung monyet bersayap didirikan di atas atap sebuah toko matras bernama "Emerald City of Oz" di Burlington, Vermont. Pada 1996, patung-patung tersebut dipindahkan ke atap Union Station (sekarang Main Street Landing), dan patung-patung bayi monyet ditambahkan pada musim dingin 2004–2005. Dua patung monyet bersayap lainnya dipasang di atap dekat Waterfront Theatre pada 1990an.
Minami-ku, Nagoya

| Minami 南区 |
| --- | --- |
Distrik kota
Balai Distrik kota Minami
Lokasi Minami di kota Nagoya
Negara:  Jepang
Wilayah: Chūbu
Prefektur:  Aichi
Kota: Nagoya
Luas
 • Total: 18,46 km2 (7,13 sq mi)
Populasi (Oktober 1, 2015)
 • Total: 136.935
 • Kepadatan: 7.418/km2 (19,210/sq mi)
Zona waktu: UTC+09:00
Kode pos: 457-8508
Nomor telepon: 052-811-5161
Alamat: 3-10 Maehamatōri, Minami-ku, Nagoya-shi, Aichi-ken
Situs web: Situs web resmi
Minami (南区code: ja is deprecated , Minami-ku) adalah satu dari enam belas distrik kota di kota Nagoya, Prefektur Aichi, Jepang.
Demografi

Menurut data sensus Jepang, ini adalah populasi Minami dalam beberapa tahun terakhir.
| 1995 | 2000 | 2005 | 2010 | 2015 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 154.275 | 147.912 | 143.973 | 141.310 | 136.935 |
Pranala luar

Situs web resmi
Mycetophila perpauca

| Mycetophila perpauca |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Mycetophilidae
Genus:: Mycetophila
Spesies:: Mycetophila perpauca

Mycetophila perpauca adalah spesies lalat yang berasal dari genus Mycetophila dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembap.
Mat Depok

| Mat Depok |
| --- | --- |
Lahir: Daeran ca 1910
Meninggal: 24 Oktober 1993(1993-10-24) (umur 82–83) Depok, Indonesia
Orang tua: Sa’ari (bapak)
Karier militer
Pengabdian: Indonesia
Lama dinas: 1945-1949
Kesatuan: Oesaha Pemoeda Indonesia
Perang/pertempuran: Revolusi Nasional Indonesia
 

Mat Depok (1910 - 24 Oktober 1993) adalah seorang jawara dan pejuang kemerdekaan Indonesia asal Depok.
Kehidupan awal

Mat Depok dilahirkan dengan nama Daeran pada tahun 1910 dari pasangan Sa'ari dan Dama. Ibunya berprofesi sebagai pengusaha bisnis rias penganten dan warung makan di Depok.
Pada tahun 1935 Mat Depok ke Kampung Berlan di Matraman dan bertemu dengan perempuan asal Karawang yang bernama Nyai Emah. Kecantikan Nyai Emah membuat Mat Depok ingin menjadikan dia sebagai istrinya. Akan tetapi, ia sudah menjadi nyainya orang Belanda. Oleh karena itu, dia membawa kabur Nyai Emah ke rumah guru silatnya, Misar, di Pengasinan. Ulahnya membuat dia menjadi buronan Belanda. Sesampainya di rumah sang guru, Misar membacok Mat Depok dengan maksud ingin menguji kekebalan dia dan hasilnya menunjukkan bahwa Mat Depok kebal.
Mat Depok pernah merampok gudang logistik milik Belanda dan hal ini membuat dia dipenjara di Pulau Onrust. Pada tahun 1942, Mat Depok dibebaskan dari penjara oleh Jepang. Seusai bebas dari penjara, Mat Depok bergabung dengan gerakan anti fasis yaitu Banteng Merah.
Masa Revolusi Nasional

Pada tanggal 11 Oktober 1945, Mat Depok memimpin aksi penyerbuan ke daerah pemukiman Belanda Depok. Berkat aksinya, ia mendapatkan julukan Mat Depok. Selain itu, dia bersama dengan Imam Syafei bergabung ke laskar bernama Oesaha Pemoeda Indonesia untuk melawan tentara Belanda. Dalam pertempuran melawan Belanda, dia selalu berada di barisan terdepan.
Keputusan Sjahrir yang menjadikan Jakarta sebagai kota diplomasi membuat Mat Depok pindah ke Karawang. Pada tahun 1947, Mat Depok ditangkap oleh Belanda di Karawang dan dijebloskan ke Penjara Nusakambangan. Selama di penjara, ia mendapatkan tato di dada yang bertuliskan Mat Depok. Setelah penyerahan kedaulatan, Mat Depok dibebaskan dari penjara dan dia kembali ke Tanahbaru, Depok.