Vihara Vimala Dharma
Sejarah > Vihara Vimala Dharma

Pada saat benih – benih Buddha Dharma mulai kembali ditaburkan oleh Y.A. Maha Nayaka Sthavira Ashin Jinarakhita di tanah air kira – kira 50 tahun yang silam, hanya terdapat sedikit sekali vihara seperti yang kita kenal seperti saat ini. Maka tatkala Bhante Ashin memindahkan pusat pengembangan Agama Buddha dari Jawa Tengah ke Jawa Barat di penghujung tahun 1950-an, yang pertama-tama beliau lakukan adalah membangun sebuah vihara di Bandung. Berkat bantuan pejuang – pejuang Dharma saat itu, sebuah vihara dapat hadir di sana. Meskipun kecil dan sederhana, keberadaan vihara ini membawa terang dan kehangatan Ajaran Buddha nan suci di kota indah dan sejuk yang masih dikenal sebagai Paris-nya Pulau Jawa kala itu.
Nama Vihara Vimala Dharma dicetuskan pertama kali oleh Bhante Ashin pada bulan Februari 1958, dan Vihara Vimala Dharma menempati tempat yang sekarang, Jl. Ir. H. Juanda No. 5, pada tanggal 12 April 1959. Buddharupang yang sampai saat ini menjadi Buddharupang utama di Vihara Vimala Dharma merupakan sumbangan dari Burma Buddha Sasana Council. Menjelang Hari Trisuci Waisak 2503 Vihara Vimala Dharma mendapat kunjungan dan diberkahi oleh 13 orang bhikkhu dari luar negeri yang sedang mengunjungi Indonesia atas undangan Bhante Ashin Jinarakkhita.
Selain merupakan tempat tujuan wisata, kota Bandung dengan beberapa universitas ternamanya adalah pusat intelektual di Indonesia sehingga tidak mengherankan jika dalam perjalanan selanjutnya, Vihara Vimala Dharma menjadi pusat pencarian Dharma bagi banyakk mahasiswa dan kalangan berpendidikan tinggi lainnya. Dari Vihara Vimala Dharma pula, pengembangan agama Buddha di Indonesia mulai memanfaatkan sarana – sarana intelektual seperti penyebaran buku – buku Dharma, majalah Buddhis, dan diskusi – diskusi terbatas atau yang kita kenal dengan istilah seminar saat ini.
Sudah puluhan tahun berlalu sejak Bhante Ashin Jinarakkhita meletakkan batu pertama di Vihara Vimala Dharma. Seperti yang kita lihat saat ini Vihara Vimala Dharma merupakan hasil jerih payah umat yang bersatu bahu-membahu memperjuangkan sebuah vihara yang representatif di tengah kota Bandung yang terus membangun, sebuah vihara modern yang tetap berpijak pada nilai – nilai spiritual abadi yang tak lekang oleh perubahan milenium. Sesungguhnya pemugaran Vihara Vimala Dharma telah diawali pada suatu pagi di bulan September 1989 saat Bhante Ashin yang tengah menginap di sana di usia senjanya mengutarakan pendapatnya akan perlunya sebuah ruangan khusus untuk Boddhisattvarupang Arya Avalokitesvara di lantai dua Vihara Vimala Dharma.
Gagasan ini disambut antusias para umat sehingga dengan tekad yang kuat disertai kerja keras, dan keyakinan kepada Triratna, akhirnya pembangunan tahap I Vihara Vimala Dharma dapat dimulai pada tanggal 5 April 1994. Dalam tahap pertama ini berhasil dibangun dua lantai bangunan, di mana lantai pertama diperuntukkan bagi ruang dapur, ruang makan, dan ruang tempat menaruh foto keluarga umat yang sudah tiada. Lantai kedua terdiri dari dua kamar tidur bhikkhu Sangha, ruang tamu Sangha, ruang Arya Avalokitesvara, dan tiga kamar mandi. Pembangunan dijalankan di tengah kegiatan vihara yang harus terus berlangsung sehingga tidak jarang beberapa kegiatan rutin vihara yang harus dipindah-pindahkan dari satu ruangan ke ruangan lain setiap minggunya.
Pada tanggal 11-13 Juli 1995, upacara pensakralan Boddhisattvarupang Arya Avalokitesvara dapat dilangsungkan dengan dipimpin oleh Y.A. MNS. Ashin Jinarakkhita sendiri dan para anggota Sangha Agung Indonesia.
Setelah itu, kerja keras kembali digelar dengan pembangunan tahap II yang dimulai pada tanggal 21 Juli 1995. Dalam tahap ini dibangun gedung baru berlantai dua. Lantai kesatu untuk kantor pengurus, perpustakaan, ruang pemuda, dan ruang serba guna. Sementara lantai kedua untuk bhaktisala. Akhirnya kerja keras umat Vihara Vimala Dharma membuahkan hasil dengan diresmikannya pemakaian bhaktisala baru dan upacara pembersihan ruangan yang dipimpin oleh Y.A. Sasararakkhita pada tanggal 28 Oktober 1997.
Vihara Vimala Dharma hadir dengan wajah yang berbeda dari penampilannya tempo dulu, untuk umat dengan denyut kehidupan yang berbeda pula. Namun, diyakini hati Vihara Vimala Dharma tetap setia, hadir, dan ada untuk kebahagiaan semua.
Membersihkan Buddharupang, membersihkan hati
Para upasika generasi pertama Vihara Vimala Dharma, di depan tampak kolam sumbangan Bapak Na Boen Pit.
Peserta kebaktian yang luber keluar dari Bhaktisala
Salah satu bentuk pelayanan di Vihara Vimala Dharma: Upacara Pengukuhan Perkawinan.
Berfoto bersama di dalam kuti.
Koleksi Tripitaka di Ruang Tamu Sangha.