stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kelompok sosial

Kelompok sosial adalah kumpulan manusia yang memiliki kesadaran bersama akan keanggotaan dan saling berinteraksi. Tujuan dibentuknya kelompok sosial adalah untuk mewujudkan penerapan nilai-nilai sosial yang ada dan dibutuhkan dalam suatu struktur sosial pada suatu masyarakat. Kelompok sosial merupakan bagian dari realitas sosial yang bersifat universal dan menjadi bagian dari sistem sosial. Pembentukan kelompok sosial terjadi pada para anggota masyarakat yang memiliki latar belakang yang sama serta memiliki kesadaran akan adanya hubungan yang terjalin di antara mereka. Secara sosiologis, kelompok adalah setiap kumpulan manusia yang memiliki pola interaksi yang terorganisir dan terjadi secara berulang-ulang. Hakikat keberadaan kelompok sosial bukanlah terletak pada dekatnya jarak fisik melainkan pada kesadaran untuk berinteraksi.
Proses pembentukan

Kelompok sosial terbentuk secara alami karena manusia adalah makhuk sosial. Setiap individu memerlukan bantuan individu lainnya guna memenuhi kebutuhan hidupnya. Selain itu, tiap individu memiliki minat atau kepentingan yang berbeda-beda, sehingga terbentuklah kelompok dengan minat atau kepentingan yang sama. Naluri untuk selalu bergantung kepada orang lain menjadikan manusia memiliki hasrat untuk menjadi satu dalam masyarakat dan alam. Hasrat ini kemudian membuat manusia hidup secara berkelompok.
Setiap manusia memiliki keadaan atau hasrat untuk hidup bersama, sehingga selalu terbentuk kelompok. Penerimaan dalam kelompok dipengaruhi oleh peran anggotanya, sehingga para anggota kelompok akan mengembangkan potensi dirinya agar dapat memberi manfaat bagi kelompoknya. Perilaku ini kemudian membentuk kebudayaan kelompok yang disebut kelompok sosial. Jika seluruh anggota kelompok memiliki tujuan dalam masa depan bersama maka persatuan dalam kelompok sosial baru akan tercapai. Pembentukan kelompok sosial sepenuhnya terwujud melalui kesatuan manusia yang hidup bersama dan saling bekerja sama disertai dengan hasrat, perasaan dan tujuan yang sama.
Ciri-ciri

Dalam suatu masyarakat terdapat beragam kelompok sosial dengan ciri yang membedakannya dengan kelompok sosial lainnya. Suatu kelompok dapat diketahui sebagai suatu kelompok sosal melalui struktur sosial yang terbentuk sebagai suatu sistem secara utuh. Perbedaan kualitas dan ciri anggota tidak dapat dijadikan sebagai penentu suatu kelompok sosial. Dalam kelompok sosial, setiap anggota harus patuh terhadap norma sosial yang berlaku guna memenuhi kepentingan kelompoknya. Kelompok sosial dapat terstruktur maupun tidak terstruktur. Strukur pada kelompok sosial dapat terpenuhi jika setiap anggotanya memiliki peranan sosial yang bersifat berubah-ubah tetapi tersusun dengan baik. Selain itu, terbentuknya struktur dalam kelompok sosial dapat terwujud jika nilai sosial dan norma sosial diberlakukan kepada seluruh anggota kelompok.
Kelompok sosial memiliki ciri-ciri yang membedakannya dengan kelas sosial. Ciri-ciri tersebut yaitu:
Adanya kesatuan yang nyata dan dapat dikenali dalam kumpulan manusia.
Adanya kesadaran pada diri masing-masing anggota terhadap perannya dalam kelompok.
Adanya perilaku saling memengaruhi antaranggota kelompok secara timbal balik.
Adanya hubungan erat antaranggota untuk mencapai kepentingan bersama.
Adanya status sosial tertentu yang mengatur aturan dan perilaku para anggota kelompok.
Macam > Berdasarkan kesadaran, organisasi, dan hubungan sosial

Berdasarkan kesadaran, organisasi dan hubungan sosial, kelompok sosial dapat dibedakan menjadi kelompok statistik, kelompok kemasyarakatan, kelompok sosialisasi, dan kelompok asosiasi. Kelompok statistik merupakan kelompok yang para anggotanya tidak membentuk organisasi, tidak memiliki hubungan sosial dan tidak sadar akan adanya persamaan di antara mereka. Kelompok yang para anggotanya memiliki persamaan tetapi tidak membentuk organisasi dan hubungan sosial disebut kelompok kemasyarakatan. Kelompok sosialisasi merupakan kelompok yang anggotanya memiliki kesadaran akan adanya persamaan dan saling berhubungan satu sama lain, tetapi tidak membentuk organisasi. Sedangkan kelompok asoasiasi merupakan kelompok yang anggotanya sadar akan persamaan di antara mereka serta membentuk hubungan sosial dalam organisasi.
Macam > Berdasarkan terbentuknya > Kelompok semu

Kelompok semu merupakan kelompok yang bersifat sementara serta tidak memiliki struktur, ikatan, kesadaran jenis, atau aturan. Pembentukan kelompok semu terjadi secara spontan atau tiba-tiba. Dalam kelompok semu, tidak ada rencana untuk membentuk kelompok, sehingga tidak ada struktur organisasi. Selain itu, interaksi, interelasi, dan komunikasi berlangsung singkat dan sementara.
Macam > Berdasarkan terbentuknya > Kelompok nyata

Kelompok nyata merupakan kelompok sosial yang kehadiran anggotanya bersifat tetap. Sebagian besar kelompok sosial di dalam masyarakat merupakan kelompok nyata. Selain itu, bentuk kelompok nyata sangat beragam.
Macam > Berdasarkan terbentuknya > Kelompok nyata > Kelompok statistik

Kelompok statistik merupakan kelompok sosial yang tidak terencana dan tidak terorganisir. Selain itu, dalam kelompok statistik tidak terjadi interaksi sosial dalam jangka waktu yang lama serta tanpa kesadaran berkelompok dan kehadirannya bersifat tetap. Dalam kelompok sosial, masyarakat dikelompokkan berdasarkan kepentingannya. Kelompok statistik dibentuk sebagai sarana dalam memudahkan penelitian ilmiah. Para ilmuwan sosial membentuk kelompok statistik untuk keperluan analisis data penelitian.
Macam > Berdasarkan terbentuknya > Kelompok nyata > Kelompok kemasyarakatan

Kelompok kemasyarakatan merupakan kelompok yang memiliki persamaan kepentingan pribadi antaranggotanya. Persamaan kepentingan ini tidak menjadi kepentingan bersama. Kelompok kemasyarakatan terbentuk secara alami tanpa perlu direncanakan. Pada kelompok kemasyarakatan, terdapat kemungkinan adanya sarana pemersatu, interaksi sosial, kesadaran berkelompok. Kehadiran kelompok kemasyarakatan bersifat tetap. Batasan wilayah dari kelompok kemasyarakatan dapat tidak terbatas.
Macam > Berdasarkan terbentuknya > Kelompok nyata > Kelompok masyarakat khusus

Kelompok masyarakat khusus merupakan kelompok yang terbentuk karena adanya kesamaan tertentu pada para anggotanya. Umumnya, kesamaan ini berupa kesamaan pekerjaan, usia, jenis kelamin, dan tempat tinggal. Kelompok masyarakat khusus terbentuk secara alami dan ada kemungkinan untuk dipersatukan dalam suatu sarana. Pada kelompok masyarakat khusus, terjadi interaksi sosial berkesinambungan dan ada kesadaran berkelompok, sehingga kehadirannya bersifat tetap.
Macam > Berdasarkan terbentuknya > Kelompok nyata > Kelompok asosiasi

Kelompok asosiasi merupakan kelompok yang sengaja direncanakan dan kehadirannya bersifat tetap. Persatuan kelompok dilakukan melalui suatu organisasi yang mengalami interaksi sosial serta memiliki kesadaran berkelompok yang kuat.
Macam > Berdasarkan keeratan ikatan antaranggota > Etnis

Etnis merupakan kelompok sosial yang didasarkan pada asumsi adanya kesamaan garis keturunan atau leluhur yang sama. Anggota kelompoknya ditandai dengan kesamaan bahasa, kesamaan adat dan perlu pengakuan dari anggota kelompk lainnya.
Macam > Berdasarkan keeratan ikatan antaranggota > Bangsa

Bangsa merupakan kelompok masyarakat dengan hubungan sosial yang tidak berkesinambungan dan disatukan oleh nasionalisme. Pembentukan bangsa didsari oleh adanya kesamaan sejarah, nasib, dan tujuan bersama yang ingin diraih.
Macam > Berdasarkan keeratan ikatan antaranggota > Masyarakat

Masyarakat merupakan satuan sosial yang sangat luas dan memiliki ciri yang beragam. Umumnya, masyarakat dikelompokkan berdasarkan bidang pekerjaan, tempat bermukim, dan kemajuan peradabannya.
Macam > Berdasarkan keeratan ikatan antaranggota > Paguyuban

Paguyuban (gemeinschaft) adalah kelompok sosial yang terbentuk oleh adanya persatuan dalam hubungan batin yang murni serta kodratnya. Pembentukan paguyuban bersifat alami dan kekal, serta didasari adanya hubungan garis keturunan antaranggota. Paguyuban merupakan kelompok nyata yang memiliki struktur organisasi. Hubungan yang kuat terjalin dalam rasa kebersamaan dan persaudaraan.Selain itu, paguyuban juga dipengaruhi  Pada kelompok sosial ini, rasa kebersamaan, solidaritas sosial, dan perasaan sangat kuat diantara anggotannya. Selain itu paguyuban juga dipengaruhi oleh letak geografis, kejiwaan, dan pemikiran yang sama.
Macam > Berdasarkan keeratan ikatan antaranggota > Patembayan

Patembayan (gesselschaft) adalah kelompok sosial yang para anggotanya memiliki keterikatan dalam jangka waktu yang singkat. Hubungan sosial yang terbentuk tidak kuat, mudah lepas, hanya bersifat lahiriah, dan tidak mempengaruhi batiniah para anggotanya. Patembayan dibentuk berdasarkan pemikiran rasional dengan mengacu pada keuntungan dan kerugian yang ditimbulkan dalam pembentukan kelompok. Tiap anggota kelompok dapat berhenti dari keanggotaan jika tidak memiliki kepentingan apapun lagi di dalam kelompok. Contohnya kehidupan masyarakat perkotaan.
Macam > Berdasarkan keeratan ikatan antaranggota > Komunitas

Kelompok sosial yang terbentuk berdasarkan kepentingan dan wilayah umumnya berbentuk komunitas. Wilayah kelompoknya tidak dapat diketahui secara pasti karena anggotanya disatukan melalui ikatan emosional dalam kepercayaan dan adat yang sama. Para anggota komunitas saling bergantung satu sama lain dalam pemenuhan kebutuhan hidupnya. Komunitas ini dapat berbentuk suku, bangsa, masyarakat perdesaan dan masyarakat perkotaan.
Macam > Berdasarkan keeratan ikatan antaranggota > Organisasi sosial

Organisasi sosial merupakan kelompok sosial yang terbentuk dari kelompok asosiasi yang berkembang pesat di dalam masyarakat. Struktur kelompok disusun dalam bentuk organisasi yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan para anggotanya. Dalam organisasi sosial terdapat pembagian kerja yang jelas. Ciri utama dari organisasi sosial yaitu keanggotaannya bersifat resmi, tiap anggota memiliki peran sosial yang jelas, organisasi dikelola dengan jelas, serta memiliki identitas yang jelas.
Dampak

Kelompok sosial yang berbeda dapat menimbulkan konflik sosial yang didasarkan pada perbedaan ideologi. Para anggota dari suatu kelompok sosial akan mematuhi segala perintah di dalam kelompoknya, tetapi berusaha menyaingi bahkan mengalahkan kelompok lain yang berbeda paham pemikiran. Hal ini kemudian dapat menyebabkan terjadinya konflik sosial antarkelompok dengan cara saling mengancam secara wajar dan tidak memperdulikan perundang-undangan yang berlaku. Konflik sosial antarkelompok melibatkan para kelompok sosial yang setingkat. Penyebab konflik terutama adalah adanya situasi dan kondisi baru yang menimbulkan ketidakseimbangan dalam sistem sosial. Sebaliknya, kelompok sosial juga akan menghasilkan integrasi sosial jika ada toleransi antarkelompok.
Daftar pustaka

Budiyono (2009). Sosiologi 2: Untuk SMA/MA Kelas XI (PDF). Jakarta: Pusat Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional. ISBN 978-979-068-213-9. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-10-28. Diakses tanggal 2020-11-08.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Elisanti dan Rostini, T. (2009). Sosiologi 2 : untuk SMA / MA Kelas XI IPS (PDF). Jakarta: Pusat Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional. ISBN 978-979-068-749-3. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-10-26. Diakses tanggal 2020-11-08.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Laning, V. D. (2009). Sosiologi: untuk SMA/MA kelas XI/ (PDF). Jakarta: Pusat Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional. ISBN 978-979-068-214-6. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-10-26. Diakses tanggal 2020-11-08.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Raharjo, P. (2009). Sosiologi 2: untuk SMA/MA Kelas XI (PDF). Jakarta: Pusat Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional. ISBN 978-979-068-751-6. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-10-26. Diakses tanggal 2020-11-08.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Suhardi dan Sunarti, S. (2009). Sosiologi 2: Untuk SMA/MA Kelas XI Program IPS (PDF). Jakarta: Pusat Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional. ISBN 978-979-068-212-2. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-09-30. Diakses tanggal 2020-11-08.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Waluya, B. (2009). Sosiologi 2: Menyelami Fenomena Sosial di Masyarakat untuk Kelas XI Sekolah Menengah Atas / Madrasah Aliyah (PDF). Jakarta: Pusat Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional. ISBN 978-979-068-739-4. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-10-28. Diakses tanggal 2020-11-08.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Widianti, W. (2009). Sosiologi 2: untuk SMA dan MA Kelas XI IPS (PDF). Jakarta: Pusat Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional. ISBN 978-979-068-750-9. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-11-10. Diakses tanggal 2020-11-10.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Wrahatnala, B. (2009). Sosiologi 2: untuk SMA dan MA Kelas XI (PDF). Jakarta: Pusat Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional. ISBN 978-979-068-748-6. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-10-28. Diakses tanggal 2020-11-08.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
Lihat pula

Sosiologi
Konflik
Kebudayaan
Organisasi
Pendidikan norma
Sosialisasi, Sosialisme dan Sosiologi
Nilai sosial
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko 
Lain-lain:  Microsoft Academic  National Archives (US) 
Sekolah merupakan salah satu contoh bentuk kelompok sosial
Pusat Pendidikan dan Pelatihan sebagai salah satu bentuk kelompok sosial yang terorganisasi
Bahasa Adhari

Halaman ini berisi artikel tentang bahasa Iran yang telah punah. Untuk bahasa Turk yang menjadi bahasa nasional Azerbaijan, lihat Bahasa Azeri.
Bahasa Adhari (آذری; juga dieja Azeri, Adari, atau Azari), juga dikenal sebagai bahasa Azeri Kuno, adalah suatu bahasa Iran Barat yang pernah dituturkan di Azerbaijan, Iran sebelum Turkifikasi daerah tersebut, yang hampir semua penuturnya beralih menjadi menggunakan bahasa Turk Azeri. Beberapa pakar bahasa percaya bahwa ragam bahasa Tati atau kerabatnya di bagian selatan daerah tersebut, yaitu Takestan (seperti dialek Harzandi dan Karingani merupakan sisa-sisa bahasa Adhari. Selain itu, bahasa Adhari diketahui memiliki kekerabatan bahasa yang sangat dekat dengan bahasa Talish.
Penelitian terdahulu

Ahmad Kasravi, seorang cendekiawan dan ahli bahasa Adhari yang dominan, adalah peneliti pertama yang meneliti bahasa Iran di wilayah Azerbaijan. Dia melakukan penelitian mendalam menggunakan sumber-sumber sejarah berbahasa Arab, Persia, Turki, dan Yunani dan menyimpulkan bahwa Adhari adalah bahasa wilayah Iran ini sebelum mengadopsi suatu bahasa Turk. Penelitian sejarah menunjukkan bahwa Azeri adalah orang-orang Iran sebelum kedatangan Seljuk ke wilayah tersebut.
Penggolongan

Bahasa Adhari dituturkan di sebagian besar wilayah Azerbaijan setidaknya sampai abad ke-17, dengan jumlah penutur menurun sejak abad ke-11 karena Turkifikasi di wilayah tersebut. Menurut beberapa sumber, bahasa ini mungkin bertahan selama beberapa waktu hingga sekitar abad ke-16 atau ke-17. Saat ini, bahasa-bahasa Iran masih digunakan di beberapa kantong linguistik di Azerbaijan. Sementara beberapa ahli percaya bahwa dialek-dialek ini merupakan kelanjutan langsung dari bahasa Azari kuno, yang lain berpendapat bahwa bahasa-bahasa itu kemungkinan besar hanya berkerabat dekat dengan bahasa Adhari.
Menurut Vladimir Minorsky:
Penduduk asli Azarbayjan yang menetap terdiri dari banyak petani dan pada saat penaklukan Arab dikompromikan dengan istilah terkesan menghina, yaitu Uluj ("non-Arab")—agak mirip dengan raya (*ri’aya) di Kekhalifahan Utsmaniyah. Satu-satunya senjata penduduk pedesaan yang damai ini adalah ketapel. Mereka berbicara sejumlah dialek (Adhari, Talishi) yang bahkan sekarang masih ada beberapa pulau yang bertahan di tengah-tengah penduduk berbahasa Turki. Penduduk dasar inilah yang menjadi sandaran Babak dalam pemberontakannya melawan kekhalifahan.
Clifford Edmund Bosworth mengatakan:
Kita tidak perlu menganggap serius pernyataan Moqaddasī’s memiliki tujuh puluh bahasa, keadaan yang lebih tepat diterapkan di wilayah Kaukasus di utara; tetapi pada dasarnya penduduk Iran berbicara dalam bentuk bahasa Persia yang menyimpang dan dialektis (disebut oleh Masʿūdī al-āḏarīya) serta bahasa Persia baku, dan para ahli geografi menyatakan bahwa yang pertama sulit dimengerti.
Igrar Aliyev menyatakan:
1. Dalam tulisan sejarawan Arab abad pertengahan (Ibnu Hawqal, Muqqaddesi..), orang Azarbaijan berbicara bahasa Azari.
2. Azari ini tidak diragukan lagi merupakan bahasa Iran karena juga kontras dengan Dari tetapi juga disebut sebagai Persia.  Bahasa itu tidak sama dengan bahasa Kaukasus yang disebutkan oleh sejarawan Arab.
3. Azari tidak persis Dari (nama yang digunakan untuk bahasa Persia Timur yang merupakan bahasa Persia modern di Afganistan dan Tajik). Dari penelitian yang dilakukan oleh para peneliti terhadap bahasa ini, terlihat bahwa bahasa ini adalah bagian dari bahasa Iran Barat Laut dan dekat dengan bahasa Talishi. Bahasa Talyshi telah mempertahankan beberapa ciri bahasa Media.
Aliyev menyatakan bahwa sejarawan Muslim abad pertengahan seperti al-Baladhuri, al-Masudi, Ibnu Hawqal, dan Yaqut al-Hamawi menyebutkan bahasa ini dengan nama itu. Penulis lain seperti Estakhri, Ibnu an-Nadim, Hamza al-Isfahani, al-Muqaddasi, Ya'qubi,  Hamdallah Mustawfi, dan Muḥammad bin Mūsā al-Khawārizmī.
Menurut Gilbert Lazard, "Azarbaijan adalah wilayah bahasa Adhari, dialek penting Iran yang disebutkan Masudi bersama dengan Dari dan Pahlavi."
Menurut Richard N. Frye, Azari adalah bahasa utama Iran dan bahasa asli Azerbaijan Iran. Secara bertahap kehilangan statusnya sebagai bahasa mayoritas pada akhir abad ke-14.
Lihat pula

Rumpun bahasa Iran Barat Laut
Pranala luar

The Iranian Language of Azerbaijan dalam Encyclopædia Iranica
Userkaf

Kepala patung Userkaf yang ditemukan di Abusir
Userkaf (dikenal dalam nama Yunani sebagai Usercherês, Ούσερχέρης) adalah penguasa pertama Dinasti ke-V dari Kerajaan Lama, yang memerintah selama tujuh atau delapan tahun pada awal abad ke-XXV SM, dia menggantikan Shepseskaf dan mendahului putranya Sahure. Userkaf mungkin berasal dari cabang wangsa kerajaan Dinasti ke-IV, meskipun asal usulnya masih belum jelas. Egiptologis Miroslav Verner mengusulkan bahwa dia adalah putra Menkaura oleh salah satu ratu keduanya  dan mungkin saudara kandung pendahulunya dan raja terakhir Dinasti ke-IV, Shepseskaf.
Mercedes-Benz MB100

| Mercedes-Benz MB 100 |
| --- | --- |

Informasi
Produsen: MEVOSA (1980-1981) Mercedes-Benz Espana S.A. (1981-1987) Mercedes-Benz (1987-1995) SsangYong (1995-2003)
Juga disebut: Mercedes-Benz MB 140 Daewoo Istana SAIC Maxus Istana (China) SsangYong Istana SHAC SH6492 (China) Sanxing SXZ6492 (China)
Masa produksi: 1981–Desember 2003
Bodi & rangka
Kelas: Minivan
Bentuk kerangka: 4-pintu van 4-pintu minibus
Kronologi
Penerus: Mercedes-Benz Vito SsangYong Rodius/Stavic Maxus G10
Mercedes-Benz MB100 (Model tipe 631) adalah van kabin over komersial ringan (M) yang dibuat oleh Mercedes-Benz España S.A. dari 1981 hingga 1996 di pabrik Vitoria-Gasteiz di Spanyol utara. Model generasi ketiga diproduksi oleh SsangYong bersama dengan versi SsangYong rebadged dari 1995 hingga Desember 2003 di Korea Selatan, dengan varian rebadged lain yang diproduksi oleh Maxus dari SAIC Motor dari 2009 hingga 2014 di China.
Generasi pertama (1981)

| Mercedes-Benz MB90-MB180 |
| --- | --- |
1986 Mercedes-Benz MB90
Informasi
Produsen: MEVOSA (1980–1981) Mercedes-Benz España S.A. (1981–1986)
Masa produksi: 1980–1986
Perakitan: Spanyol: Vitoria-Gasteiz
Bodi & rangka
Kelas: kendaraan komersial ringan (M)
Bentuk kerangka: Van Minibus truk pikap
Tata letak: mesin depan, penggerak roda depan
Penyalur daya
Mesin: diesel: 2.0 L OM615 I4 2.4 L OM616 I4
Transmisi: 4-percepatan manual
Dimensi
Jarak sumbu roda: 2.500 mm (98,4 in)
Kronologi
Pendahulu: Mercedes-Benz N 1000/N 1300
Generasi kedua (1987)

| Mercedes-Benz MB100 (W631) |
| --- | --- |
Model pembaharuan (1992-1996)
Informasi
Produsen: Mercedes-Benz
Juga disebut: Mercedes-Benz Cityliner (Finlandia)
Masa produksi: 1987 - 1996
Perakitan: Spanyol: Vitoria-Gasteiz (Mercedes-Benz España, S.A.) Filipina: Manila (Mercedes-Benz Philippines) Turki: İzmir (BMC)
Bodi & rangka
Kelas: kendaraan komersial ringan (M)
Bentuk kerangka: Van Minibus Truk pikap
Tata letak: mesin depan, penggerak roda depan
Mobil terkait: Mercedes-Benz MB700/MB800 BMC Levend (Turkey)
Penyalur daya
Mesin: 2.4 L OM616 I4 (dan pada versi AMG);     3.0 L OM617 I5 (AMG version)
Transmisi: 5-speed manual
Dimensi
Jarak sumbu roda: 2.455 mm (96,7 in) (MB100) 2.680 mm (105,5 in) (MB140)
Panjang: 4.890 mm (192,5 in) (MB100) 5.340 mm (210,2 in) (MB140)
Lebar: 1.855 mm (73,0 in)
Tinggi: 2.000 mm (78,7 in)
Kerb kosong: 1.710 kg (3.769,9 pon) (MB100) 1.725 kg (3.803,0 pon) (MB100D)
Kronologi
Penerus: Mercedes-Benz Vito
Generasi ketiga (1995)

| Mercedes-Benz MB100 (W631) |
| --- | --- |

Informasi
Produsen: SsangYong
Juga disebut: Mercedes-Benz MB 140 Daewoo Istana SAIC Maxus Istana (China) SsangYong Istana SHAC SH6492 (China) Sanxing SXZ6492 (China)
Masa produksi: 1995–Desember 2003 (Korea Selatan) 2009–2014 (China)
Perakitan: Korea Selatan: Pyeongtaek (SsangYong) China: Shanghai (Shanghai Huizhong Automotive) China: Zhanjiang, Guangdong (Zhanjiang Sanxing Motors)
Bodi & rangka
Kelas: Minivan
Bentuk kerangka: 4-pintu van 4-pintu minibus
Tata letak: mesin depan, penggerak roda depan
Penyalur daya
Mesin: 2.3 L M111 bensin mesin 4 silinder segaris I4;  2.9 L OM602 diesel I5
Kronologi
Penerus: Mercedes-Benz Vito SsangYong Rodius/Stavic Maxus G10