Fiksi ilmiah feminis
Tema yang berulang > Masyarakat utopia dan distopia

Representasi masyarakat utopia dan distopia dalam fiksi ilmiah memberi penekanan yang semakin kuat pada peran-peran gender sambil menentang filosofi anti-utopia di abad ke-20. Para lelaki filsuf seperti John Rawls, Isaiah Berlin, dan Michael Oakeshott sering mengritik gagasan utopia, dengan berteori bahwa mustahil dapat membangun utopia tanpa kekerasan dan hegemoni. Banyak karya fiksi ilmiah dan rangkaian pemikiran filosofis utopia yang ditulis laki-laki menyingkirkan utopia karena merupakan sesuatu yang tak dapat dicapai, sementara dalam fiksi ilmiah feminis, masyarakat utopia sering ditampilkan sebagai sesuatu yang dapat dicapai dan dapat diidamkan.
Filosofi anti-utopia dan fiksi ilmiah feminis bertentangan dalam hal kemungkinan mencapai utopia. Dalam Rehabilitating Utopia: Feminist Science Fiction and Finding the Ideal, sebuah artikel yang diterbitkan dalam Contemporary Justice Review, para filsuf yang menentang impian utopia berpendapat bahwa "Pertama adalah ekspektasi bahwa utopia membenarkan kekerasan, kedua adalah ekspektasi bahwa utopia menghancurkan hasrat-hasrat individu menjadi norma-norma komunal, dan ketiga adalah ekspektasi bahwa utopia mengamanatkan fokus robotika pada penyelesaian masalah." Dalam fiksi ilmiah feminis, utopia seringkali diwujudkan melalui keinginan komunal untuk masyarakat yang ideal. Salah satu novel seperti ini yang dituliskan ringkasannya di dalam artikel tersebut di atas adalah novel karya Charlotte Perkins Gilman, Herland, dan dikatakan bahwa "Gilman dengan sempurna menangkap dorongan hati akan utopia bahwa semua masalah dapat diselesaikan. Dia membangun satu masyarakat di mana setiap pertimbangan mengenai satu pertanyaan mengarah pada jawaban rasional." Utopia Gilman ditampilkan sebagai sesuatu yang dapat diperoleh dan dapat dicapai tanpa konflik, tidak memperkenankan kekerasan dan juga tidak menghilangkan individualisme.
Dalam trilogi Parable oleh seorang novelis fiksi ilmiah feminis, Octavia Butler, filosofi anti-utopia dikritik melalui latar distopia. Dalam novel pertamanya, Parable of the Sower, setelah penghancuran kampung halaman dan keluarganya, Lauren Olamina, salah seorang dari banyak orang yang hidup dalam distopia, sebuah masyarakat tak berpemerintahan, mencari untuk membentuk agama utopianya sendiri yang disebut Earthseed. Penciptaan utopia Olamina tidak membenarkan penggunaan kekerasan sebagai salah satu caranya, tak peduli sebijaksana apapun, untuk membenarkan akhirnya, mencapai utopia, tak peduli betapapun diidamkannya. Namun kita menyaksikan dia tak dapat menghindari kekerasan, karena dihasilkan dari gagasan disebarluaskan tak begitu luas yang berbeda dari gagasan yang dipegang oleh mayoritas yang hidup di dalam struktur sosial saat ini, bagaimanapun tidak teraturnya dan tanpa pemerintahan struktur sosial itu. Butler menempatkan bahwa masyarakat utopia tidak pernah dapat dicapai sebagai entitas yang sepenuhnya terpisah dari dunia luar, salah satu dari keyakinan yang umum dimiliki mengenai persyaratan yang dibutuhkan untuk mencapai utopia. Utopia Olamina, dan Butler, dibayangkan sebagai satu komunitas yang memiliki visi yang sama dan tidak dipaksakan pada semua orang yang ada di dalamnya.
Salah satu kecenderungan yang umum dalam utopia fiksi ilmiah feminis adalah keberadaan dunia utopia bergender tunggal – terutama pada umumnya perempuan. Dalam karya-karya ilmiah utopia, perempuan digambarkan bebas dari konflik dan dimaksudkan bebas dari lelaki. Utopia bergender tunggal dalam fiksi ilmiah menampilkan perempuan bebas dari konflik yang ingin dihapuskan oleh feminisme, seperti penindasan patriarkis dan ketidakseimbangan gender yang bersifat permanen dalam masyarakat patriarkis. Dalam sebuah pernyataan mengenai utopia bergender tunggal ini, Joanna Russ, penulis The Female Man, berteori bahwa masyarakat yang hanya terdiri dari laki-laki tidak dituliskan, karena dalam masyarakat patriarkis penindasan terhadap laki-laki bukan merupakan isu yang mendesak dibanding penindasan terhadap perempuan.
Utopia sebagai sebuah gagasan yang diperjuangkan bukan merupakan konsep yang sepenuhnya terbatas pada fiksi ilmiah feminis, namun banyak karya fiksi ilmiah feminis seringkali menyingkirkan utopia sebagai tujuan yang tak dapat dicapai, dan karenanya meyakini bahwa pencarian akan utopia harus dipertimbangkan sebagai berbahaya dan mandul. Teori anti-utopia memusatkan perhatian pada 'bagaimana'nya di dalam transisi dari masyarakat masa kini menjadi utopia di masa depan. Dalam fiksi ilmiah feminis, pencapaian masa depan utopia mengandalkan kemampuan untuk mengenali kebutuhan akan kemajuan dan kegigihan untuk mengatasi berbagai rintangan yang hadir dalam menciptakan masyarakat utopia.