stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
HKBP Distrik XXXIII Barus Raya (Persiapan)
Daftar Ressort > 9. Ressort Sirau

| No>  | Nama | Lokasi | Tanggal Berdiri | Nama Pemimpin |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | HKBP Sirau | Pasaribu Tobing, Pasaribu Tobing, Tapanuli Tengah   1°57′30″N 98°37′02″E﻿ / ﻿1.958289°N 98.617287°E﻿ / 1.958289; 98.617287 |  | Pdt. Henry Eliakim Hutagalung, STh (Pendeta Ressort) |
| 2. | HKBP Bator | Suka Maju, Pasaribu Tobing, Tapanuli Tengah   1°57′10″N 98°36′37″E﻿ / ﻿1.952786°N 98.610365°E﻿ / 1.952786; 98.610365 |  | St. Hotler Manalu |
| 3. | HKBP Longgang Parlabian | Makmur, Pasaribu Tobing, Tapanuli Tengah   1°58′14″N 98°35′46″E﻿ / ﻿1.970493°N 98.596001°E﻿ / 1.970493; 98.596001 |  | St. Rohutman Limbong |
| 4. | HKBP Pagaran Siginda | Suka Maju, Pasaribu Tobing, Tapanuli Tengah   1°56′58″N 98°35′49″E﻿ / ﻿1.949519°N 98.597056°E﻿ / 1.949519; 98.597056 |  | St. Andus Marbun |
Daftar Ressort > 10. Ressort Manduamas Barat

Ressort Manduamas Barat
Gereja HKBP Saragih
| No>  | Nama | Lokasi | Tanggal Berdiri | Nama Pemimpin |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | HKBP Saragih | Saragih, Manduamas, Tapanuli Tengah   2°13′28″N 98°12′00″E﻿ / ﻿2.224569°N 98.200132°E﻿ / 2.224569; 98.200132 |  | Pdt Frengky Diknitaris Pasaribu, STh (Pendeta Ressort) |
| 2. | HKBP Nanjur | Tambahan Nanjur, Manduamas, Tapanuli Tengah   2°10′40″N 98°10′41″E﻿ / ﻿2.177820°N 98.178030°E﻿ / 2.177820; 98.178030 |  | St. Ringkas Sihombing |
| 3. | HKBP Binjohara | Pagaran Nauli, Manduamas, Tapanuli Tengah   2°11′32″N 98°12′43″E﻿ / ﻿2.192294°N 98.211823°E﻿ / 2.192294; 98.211823 |  | St. Parsaoran Harlen Marpaung |
Daftar Ressort > 11. Ressort Sirandorung

| No>  | Nama | Lokasi | Tanggal Berdiri | Nama Pemimpin |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | HKBP SP-3 Bajamas | Bajamas, Sirandorung, Tapanuli Tengah   2°06′07″N 98°19′00″E﻿ / ﻿2.101933°N 98.316598°E﻿ / 2.101933; 98.316598 |  | Pdt. Iman Bahagia Hutajulu, STH (Pendeta Ressort) |
| 2. | HKBP SP-2 Muara Ore | Muara Ore, Sirandorung, Tapanuli Tengah   2°06′21″N 98°17′35″E﻿ / ﻿2.1057917°N 98.2931237°E﻿ / 2.1057917; 98.2931237 |  | St. Jeri Manalu |
| 3. | HKBP Muara Nauli | Muara Ore, Sirandorung, Tapanuli Tengah   2°06′23″N 98°17′16″E﻿ / ﻿2.106262°N 98.287667°E﻿ / 2.106262; 98.287667 |  | St. Ellis Ronika br. Sihotang |
| 4. | HKBP Cinta Dame RT-XII | Pardomuan, Sirandorung, Tapanuli Tengah |  | St. Hikmawati Situmeang |
| 5. | HKBP SP-2 Mas Nauli | Bajamas, Sirandorung, Tapanuli Tengah   2°06′26″N 98°17′47″E﻿ / ﻿2.1073454°N 98.2964976°E﻿ / 2.1073454; 98.2964976 |  | St. Dahriel Tampubolon, SPd. |
Pranala luar

Data Distrik HKBP Diarsipkan 2023-04-05 di Wayback Machine.
Katedral Helsinki (Katolik)

| Katedral Helsinki |
| --- | --- |
Katedral Santo Henry
Pyhän Henrikin katedraali Sankt Henriks katedral
Katedral Helsinki
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 60°9′33.08″N 24°57′15.55″E﻿ / ﻿60.1591889°N 24.9543194°E﻿ / 60.1591889; 24.9543194
60°09′33″N 24°57′16″E﻿ / ﻿60.1592°N 24.9544°E﻿ / 60.1592; 24.9544
Lokasi: Ullanlinna, Helsinki
Negara: Finlandia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Situs web: henrik.katolinen.fi
Sejarah
Dedikasi: St Henry
Tanggal konsekrasi: 1904
Arsitektur
Status: Aktif
Status fungsional: Katedral
Tipe arsitektur: Kebangkitan Gotik
Selesai: 1860
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Helsinki
Klerus
Uskup: Yang Mulia Mgr. Raimo Goyarrola Belda
 
Katedral Helsinki atau yang secara resmi bernama Katedral Santo Henry (Pyhän Henrikin katedraali) adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Helsinki, ibu kota Finlandia. Katedral ini didedikasikan untuk Uskup Henrik, seorang Uskup Katolik Roma abad ke-12 dari Turku, Finlandia. Katedral ini adalah Gereja Katedral Keuskupan Helsinki. Dalam hal keanggotaan, Katedral Helsinki adalah yang terbesar di Finlandia dengan sekitar 5.000 anggota.
Sejarah

Gereja ini dirancang oleh arsitek Ernst Lohrmann. Dibangun antara tahun 1858 dan 1860, terutama untuk melayani umat Katolik Rusia di ketentaraan, serta pedagang Katolik. Meskipun selesai pada tahun 1860, ia tidak ditahbiskan sampai tahun 1904. Ia menjadi Gereja Katedral Helsinki pada tahun 1955. Arsitektur gereja adalah Kebangkitan Gotik. Patung Uskup Henrik, Santo Petrus dan Santo Paulus menghiasi bagian luar.
Galeri

Bagian depan
Bagian dalam
Kaca patri
Kaca patri
Kapel sakramen mahakudus
Kutorejo, Mojokerto

Kutorejo adalah salah satu kecamatan di Kabupaten Mojokerto yang berada di timur. Kutorejo dilintasi jalur strategis yang menghubungkan ibukota Kabupaten Mojokerto yaitu Mojosari di utara dengan kawasan wisata populer di selatan yaitu Kecamatan Pacet dan sekitarnya. Di sepanjang jalan tersebut terdapat banyak industri besar seperti pabrik krimer (PT LNK) hingga pabrik bir bintang. Pusat kecamatan Kutorejo berada di Desa Kutorejo yang terdapat Pasar Kutorejo yang ramai dan ikon kecamatan berupa monumen batu besar (Watu Gede) di tengah pertigaan untuk memperingati jasa Kompi Macan Putih Batalyon 504/Merak pimpinan Soemadi melawan agresi militer Belanda tahun 1948.
Selain industri besar, Kutorejo juga terdapat industri batu bata yang tersebar di berbagai desa seperti Karangdiyeng dan Kepuhpandak. Tercatat pada tahun 2015, terdapat sekitar 400 perajin batu bata dan jumlahnya terus menurun dengan berkurangnya jumlah bahan tanah liat yang diambil dari lahan pertanian. Kegiatan tersebut juga terancam oleh aktivitas tambang pasir batu yang dianggap merusak lingkungan tempat para perajin bekerja sehingga banyak didemo warga.
Geografi

Kutorejo adalah kecamatan yang terletak di dataran rendah dengan lahan dominan persawahan. Beberapa lahan pertanian tersebut seperti di Desa Karangdiyeng dan Kepuhpandak banyak dimanfaatkan warga sebagai sumber bahan baku tanah liat untuk industri batu bata. Batas wilayah Kutorejo adalah sebagai berikut:
| --- | --- |
Utara: Kecamatan Bangsal dan Kecamatan Mojosari
Timur: Kecamatan Pungging
Selatan: Kecamatan Pacet dan Kecamatan Gondang
Barat: Kecamatan Dlanggu
Daftar desa dan dusun

Kecamatan Kutorejo terdiri dari 17 desa yang dibagi menjadi beberapa dusun. Kutorejo memiliki 108 dusun sehingga menjadi kecamatan dengan dusun terbanyak di Mojokerto. Dusun-dusun tersebut adalah sebagai berikut:
| No>  | Nama Desa | Nama Dusun | Ref |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Gedangan | Belahan, Bulu, Jatisari, Kedungmulyo, Kedungsari, Kedungwangi, Pagerwojo |  |
| 2 | Jiyu | Jiyu, Candi, Durung, Jabon, Jambu, Jerukwangi, Pandansari, Sumotuwo, Tumpangsari |  |
| 3 | Kaligoro | Kaligoro, Kalicangkring, Plosorejo, Randegan |  |
| 4 | Karangasem | Karangasem, Sudimoro, Sugihan |  |
| 5 | Karangdiyeng | Karangdiyeng, Jaringansari, Mejero, Selorejo |  |
| 6 | Kepuharum | Kepuhsari, Pandaan, Pandokan, Rejosari, Sukorejo |  |
| 7 | Kepuhpandak | Kepuhpandak, Grogol, Ngrayung, Watu Umpak |  |
| 8 | Kertosari | Kandangan, Sambigeneng, Sidomulyo, Sonosari, Tambaksari, Tambaksuruh, Tegalrejo, Wonokerto, Wonokitri, Wonokoyo |  |
| 9 | Kutorejo | Kutorejo, Keputran, Sambisari, Tambak Tugu |  |
| 10 | Payungrejo | Arjosari, Blumbang, Bulupayung, Bulurejo, Nampes, Rejoso, Sumberjo, Wonokusumo |  |
| 11 | Pesanggrahan | Jatisari, Jowinong, Ketidur, Mojojejer, Ngudi |  |
| 12 | Sampangagung | Brubuh, Kedunggalih, Sampang, Sudimoro, Sugihwaras, Turi, Wunut |  |
| 13 | Sawo | Sawo, Mojolegi, Mojoranu, Pandisari, Sawoan, Sumberjati, Sumberjo, Sumbertugu |  |
| 14 | Simbaringin | Kedungkendo, Kedungrejo, Kluwih, Mengungkung, Pandanrejo, Pandansari, Sonosari, Terongmalang, Wonorejo, Watusimbar, Wringinanom |  |
| 15 | Singowangi | Singowangi, Jurangjero, Kebaron, Keputih, Pasinan, Sidodadi |  |
| 16 | Windurejo | Kenjoro, Sidorejo, Sumowindu, Tambakrejo, Waungrejo, Wonokerto |  |
| 17 | Wonodadi | Bangilan, Muteran, Rejeni, Sambiroto, Sumber Kembar, Sumber Kepuh, Wonokerto |  |
Tempat terkenal

Pasar Kutorejo
Monumen Watu Gede / Selo Ageng di pusat kecamatan - tugu perjuangan
Wisata Memoryess Garden - wisata edukasi dan kolam renang
Sentra pembuatan batu bata dan produk tanah liat lain di berbagai desa di Kutorejo misalnya Desa Karangdiyeng dan Kepuhpandak
Masjid Besar Baitul Muttaqiin di pusat kecamatan
Masjid Baiturrahmah atau Masjid Madiopuro - masjid tua di Desa Pesanggrahan
Tempat terkenal > Industri besar

PT Lautan Natural Krimerindo - pabrik krimer
PT Sinar Karya Duta Abadi (Arwana Plant 5) - pabrik keramik
PT Multi Bintang Indonesia - pabrik bir Bintang dan minuman lainnya
PT Pradha Karya Perkasa - pabrik daur ulang plastik
PT Bondvast Indo Sukses - pabrik furnitur logam
PT Padi Flour Nusantara - pabrik tepung
Linggan atau gubug industri batu bata di Kepuhpandak
Stadion Sumpah Pemuda

| --- | --- |
Stadion Gelora Sumpah Pemuda

Lokasi: Bandar Lampung, Lampung, Indonesia
Pemilik: Pemerintah Provinsi Lampung
Operator: Badak Lampung PS Lampung Sakti
Kapasitas: 25,000
Permukaan: Rumput
Konstruksi
Direnovasi: 23 Mei 2019
Pemakai
Badak Lampung PS Lampung Sakti
Stadion Sumpah Pemuda Lampung adalah stadion sepak bola yang juga terkadang digunakan untuk atletik di Lampung, Indonesia. Stadion ini terletak di Way Halim, Bandar Lampung
Stadion ini memiliki kapasitas 25.000 sampai 35.000 kursi. Lampung Sakti dan Badak Lampung adalah penyewa venue
Stadion ini menjadi stadion utama di Provinsi Lampung.
Saat ini sedang di lakukan renovasi besar-besaran untuk meningkatkan kapasitas stadion dan penggantian rumput menjadi sintetis agar dapat menghelat event internasional dan event Liga 1.
Lihat pula

Badak Lampung FC
PS Lampung Sakti
Hujan es

Bongkahan hujan es berdiameter sekitar 6 cm (2.4 in)
Hujan es merupakan kejadian atau fenomena perubahan cuaca yang signifikan dimana hujan yang jatuh bukan berupa air atau fluid melainkan berupa bongkahan kecil es. Fenomena ini biasa terjadi saat proses peralihan musim  atau disebut musim pancaroba dan umumnya terjadi di beberapa daerah di Indonesia. Hujan es tidak hanya terjadi di negara subtropis, tetapi bisa juga terjadi di daerah khatulistiwa.
Proses terjadinya hujan es

Pembentukan awan kumulonimbus. Kumulonimbus merupakan awan paling tebal dan berada di lapisan troposfer atas. Disebut sebagai awan hujan atau badai.
Pengangkatan udara hangat dan lembap. Melalui proses konveksi, udara yang hangat dan lembap di permukaan bumi akan terangkat sehingga akan terbentuk butiran air.
Pembekuan tetesan air pada ketinggian tertentu sehingga terbentuk kristal es.
Proses bergeron ialah proses penyatuan kristal es dan butiran air (fluida) sehingga terbentuklah bongkahan es yang berukuran besar.
Pembentukan pelet es, dimana bongkahan akan semakin besar selama masih ada sumber air yang sangat dingin.
Proses jatuh ke bumi, dipengaruhi oleh gaya gravitasi dimana bongkahan es sudah berukuran besar dan berat. Inilah saat dimana hujan es dapat terlihat.
Hujan es disertai puting beliung berasal dari jenis awan bersel tunggal berlapis-lapis (CB) di dekat permukaan bumi, dapat juga berasal dari awan multisel, dan pertumbuhannya secara vertikal, dengan luasan area horizontalnya sekitar 3 – 5 km dan kejadiannya singkat berkisar antara 3 - 5 menit atau bisa juga 10 menit tetapi jarang, oleh karena itu peristiwa ini hanya bersifat lokal dan tidak merata, jenis awan berlapis-lapis ini menjulang kearah vertikal sampai dengan ketinggian 30.000 kaki lebih. Jenis awan berlapis-lapis ini biasa berbentuk bunga kol dan disebut Awan Kumulonimbus (CB).
Teologi Kristen

Teologi Kristen adalah teologi – studi mengenai yang ilahi dan agama – tentang keyakinan-keyakinan dan praktik-praktik Kristen. Teologi Kristen terutama berfokus pada teks-teks Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, juga pada tradisi Kristen. Para teolog Kristen menggunakan eksegesis Alkitab, analisis dan argumen rasional. Para teolog mungkin mempelajari teologi Kristen untuk banyak alasan, seperti untuk:
membantu mereka untuk lebih mengerti keyakinan-keyakinan dasar Kekristenan
membuat perbandingan antara Kekristenan dengan agama-agama lainnya
membela Kekristenan terhadap keberatan dan kritisisme
memfasilitasi reformasi dalam gereja Kristen
membantu dalam menyebarkan Kekristenan
memanfaatkan tradisi Kristen untuk menangani situasi saat ini atau kebutuhan yang dirasakan
mendalami filsafat Kristen, khususnya tentang filsafat Neoplatonik
Tradisi-tradisi Kristen

Lihat pula: Teologi Katolik, Teologi Ortodoks Timur, dan Teologi-teologi Protestan
Teologi Kristen sangat bervariasi di antara cabang-cabang utama tradisi Kristen: Katolik, Ortodoks dan Protestan. Masing-masing tradisi tersebut memiliki pendekatan yang unik mengenai seminari dan pendidikan kependetaan.
Analisis keuangan

Analisis keuangan digunakan untuk menilai kelangsungan usaha, stabilitas, profitabilitas dari suatu usaha, sub usaha atapun proyek.
Analisis keuangan dilakukan oleh seorang profesional yang menyajikan laporan dalam bentuk rasio yang menggunakan informasi sebagaimana tersaji dalam laporan keuangan. Laporan ini biasanya disajikan kepada pimpinan puncak suatu usaha sebagai acuan untuk mengambil suatu kebijakan perusahaan.
Berdasarkan hasil analisis ini maka manajemen dapat memutuskan berbagai keputusan manajemen misalnya:
Melanjutkan atau tidak melanjutkan operasional suatu usaha atau bagian dari suatu usaha.
Melakukan pembuatan atau pembelian bahan baku dalam proses produksi
Melakukan pembelian atau menyewa mesin-mesin produksi
Melakukan penerbitan saham atau melakukan negosiasi untuk memperoleh pinjaman bank guna meningkatkan modal kerja perseroan.
Berbagai keputusan lainnya yang memungkinkan manajemen melakukan pilihan yang tepat terhadap berbagai alternatif yang ada dalam mengelola perusahaan.
Tujuan analisis keuangan

Analisis keuangan sering kali menilai suatu usaha berdasarkan:
Profitabilitas adalah kemampuan perseroan untuk menghasilkan suatu keuntungan dan menyokong pertumbuhan baik untuk jangka pendek maupun jangka panjang. Profitabilitas perseroan biasanya dilihat dari laporan laba rugi perseroan (income statement) yang menunjukkan laporan hasil kinerja perseroan.
Solvabilitas adalah kemampuan perseroan untuk memenuhi seluruh kewajibannya, yang diukur dengan membuat perbandingan seluruh kewajiban terhadap seluruh aktiva dan perbandingan seluruh kewajiban terhadap ekuitas
Likuiditas adalah kemampuan perseroan untuk memenuhi kewajiban lancarnya yang diukur dengan menggunakan perbandingan antara aktiva lancar dengan kewajiban lancar.
Stabilitas adalah kemampuan perseroan dalam mempertahankan usahanya dalam jangka waktu panjang tanpa harus menderita kerugian. Untuk menilai stabilitas perseroan digunakan laporan laba rugi dan neraca keuangan (balance sheet) perseroan serta berbagai indikator keuangan dan non keuangan lainnya.
Metode

Analisis keuangan sering kali menggunakan rasio keuangan dari tingkat solvabilitas, profitabilitas, pertumbuhan usaha.
Kinerja masa lalu untuk suatu masa tertentu misalnya selama 5 tahun
Kinerja mendatang: menggunakan figur kinerja masa lalu dan teknik matematika serta statistik, termasuk nilai sekarang dan nilai mendatang. Metode perhitungan ini adalah merupakan penyebab dari kesalahan analisis keuangan dimana statistik masa lalu dapat menyebabkan rendahnya prediksi masa mendatang.
Perbandingan kinerja yaitu membandingkan kinerja antara beberapa perusahaan dalam industri sejenis.
Lihat pula

Analisis fundamental
Analisis teknikal
Deliana Dahnum

Deliana Dahnum adalah salah satu penerima penghargaan dalam program L'Oréal-UNESCO for Women in Science (FWIS) 2024.Penghargaan ini diberikan atas inovasinya dalam penelitian bio-jet fuel berbahan dasar kelapa, yang bertujuan mengurangi emisi karbon dan mendukung penggunaan energi berkelanjutan.
Latar belakang

Deliana Dahnum adalah peneliti muda di Pusat Riset Kimia BRIN. Minat penelitiannya secara umum adalah sintesis material berbasis metal-organic Frameworks (MOFs), Zeolitic Imidazole Frameworks (ZIF), untuk berbagai aplikasi, khususnya sebagai material katalis untuk mengkonversi minyak nabati menjadi bahan bakar cair. Selain itu, dia juga melakukan penelitian fungsionalisasi biomassa menjadi adsorbent untuk penyerap logam berat di lingkungan.
Pada tahun 2024 Deliana mengikuti program L'Oréal - UNESCO For Women In Science (FWIS) merupakan program L'Oréal Indonesia bersama dengan Komisi Nasional Indonesia untuk UNESCO (KNIU), Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan  bentuk programnya adalah National Fellowships atau beasiswa penelitian untuk empat peneliti wanita muda yang memiliki pendidikan doktor/PhD atau sedang menempuh studi doktor/PhD di bidang Ilmu Hayati dan Ilmu Non-Hayati (Ilmu Fisika, Ilmu Material, Teknik, IT, Matematika, dll.). Program National Fellowship ini juga diadakan dalam rangka mencari kandidat dari Indonesia untuk memiliki kesempatan berpartisipasi dalam program Rising Talents L'Oréal - UNESCO For Women in Science International Fellowship di tingkat internasional.
Deliana menjadi salah satu dari empat peneliti perempuan yang penerima penghargaan L’Oréal-UNESCO FWIS 2024. Mereka, masing-masing, berhak atas pendanaan riset senilai Rp 100 juta. Para penerima penghargaan ini menciptakan inovasi yang difokuskan pada solusi ketahanan pangan, energi berkelanjutan, serta ketangguhan menghadapi bencana.
Penghargaan ini diberikan atas inovasinya dalam penelitian bio-jet fuel berbahan dasar kelapa, yang bertujuan mengurangi emisi karbon dan mendukung penggunaan energi berkelanjutan. Deliana mengungkapkan bahwa bahan bakar fosil memberikan dampak buruk terhadap lingkungan, seperti memicu pemanasan global dan meningkatkan suhu bumi. Oleh karena itu, diperlukan terobosan energi baru untuk mengurangi efek gas karbon dioksida. Beliau menyampaikan “Bio-jet fuel ini kami buat dari bahan lokal yang bukan dari bahan fosil karena bahan fosil sendiri tidak terbarukan. Jadi butuh waktu lama untuk bisa didapat. Bio-jet fuel ini berbahan baku lokal yang bisa diperbarui".
Pekerjaan

Selama lima tahun menjadi Peneliti Pertama pada Pusat Penelitian Kimia, LIPI, Indonesia terhitung sejak tahun 2011 - 2015. Kemudian setelahnya melanjutkan gelar Master. Tahun 2022 melanjutkan karir sebagai Peneliti Muda, Pusat Riset Kimia, BRIN, Indonesia hingga saat ini.
Publikasi Ilmiah

↑  "4 Perempuan Peneliti Raih Penghargaan L'Oréal-UNESCO For Women in Science 2024". kumparan. Diakses tanggal 2025-03-09.
1 2  "Open Graph Title". SiteName. Diakses tanggal 2025-03-09.
↑  "For Women in Science". www.forwomeninscience.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2025-03-09.
↑  "Peneliti BRIN Raih L'Oreal-UNESCO FWIS 2024, Teliti Bio-Jet Fuel dari Kelapa". Tempo. 2024-11-21. Diakses tanggal 2025-03-09.
Kapitayan

Halaman ini berisi artikel tentang agama Jawanik yang bersifat monoteistik. Untuk agama Jawanik yang bersifat non-monoteistik, lihat Kejawen.
| --- | --- |
ꦏꦥꦶꦠꦪꦤ꧀

Jenis: Agama asli Nusantara (Suku Jawa)
Teologi: Monoteisme
Badan pemerintahan: Majelis Nasional Agama Jawa
Wilayah: Jawa Tengah & Jawa Timur
Bahasa:  Bahasa Jawa Kuno (biasa digunakan pada ritual keagamaan)  Bahasa Jawa (terutama Bahasa Bagongan) 
Kantor pusat: Jawa Tengah
Pengakuan: Diakui sejak 2017, sebagai Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa.
Umat: Suku Jawa
Kapitayan (dari bahasa Jawa: ꦏꦥꦶꦠꦪꦤ꧀) adalah salah satu agama kuno di pulau Jawa, khususnya bagi Suku Jawa. Kapitayan merupakan salah satu bentuk monoteisme asli Jawa yang dianut dan dijalankan oleh sebagaian masyarakat Jawa secara turun-temurun. Agama ini juga kerap mengidentifikasikannya sebagai "agama kuno Jawa", "agama monoteis Jawa", "agama monoteis leluhur", "agama asli Jawa", yang mana berbeda dari Kejawen (agama Jawanik lainnya yang bersifat non-monoteistik).
Etimologi dan terminologi

Secara etimologi, kata "Kapitayan" merupakan istilah yang berasal dari bahasa Jawa Kuno, yang memiliki kata dasar "Taya" (Caraka Kuno: ) yang berarti "tak terbayangkan", "tak terlihat" atau "mutlak" secara harfiah, dalam bahasa Sunda juga terdapat kata taya (singkatan dari teu aya) yang memiliki arti "tidak ada" atau "tiada", dengan demikian itu berarti bahwa Taya tidak dapat dipikirkan atau dibayangkan, atau tidak dapat digapai oleh panca indra duniawi manusia.
Kapitayan dapat digambarkan sebagai ajaran yang memuja atau menyembah Taya (ꦠꦪ
) atau Sang Hyang Taya (ꦱꦁꦲꦾꦁꦠꦪ
) yang merujuk kepada entitas yang tak terbayangkan dan tak terlihat, yang terkadang juga disebut sebagai Suwung (ꦱꦸꦮꦸꦁ), Awang (ꦲꦮꦁ), or Uwung (ꦲꦸꦮꦸꦁ).
Kata Awang-uwung (ꦲꦮꦁꦲꦸꦮꦸꦁ) mengacu pada keberadaan nyata tetapi tidak terjangkau, sehingga dapat diketahui dan disembah oleh makhluk duniawi termasuk manusia, dan Sang Hyang Taya digambarkan sebagai entitas bersifat ketuhanan dan supranatural yang berkategori Tu (ꦠꦸ) ataupun To (ꦠꦺꦴ).
Prinsip keagamaan > Tuhan

Tuhan dalam agama kapitayan disebut Sang Hyang Taya. Taya berarti "suwung" (kosong). Tuhan Kapitayan bersifat abstrak, tidak bisa digambarkan. Sang Hyang Taya diartikan sebagai "tan keno kinaya ngapa", tidak dapat dilihat, dipikirkan, atau dibayangkan, alias tidak bisa diapa-apakan keberadaan-Nya. Untuk itu, supaya bisa disembah Sanghyang Taya mempribadi dalam nama dan sifat yang disebut Tu atau To, yang bermakna "daya gaib" yang bersifat adikodrati. Tu atau To adalah tunggal dalam Dzat. Satu Pribadi. Tu lazim disebut dengan nama Sanghyang Tunggal. Dia memiliki dua sifat, yaitu Kebaikan dan Kejahatan. Tu yang bersifat Kebaikan disebut Tu-han disebut dengan nama Sanghyang Wenang. Tu yang bersifat Kejahatan disebut dengan nama Sang Manikmaya. Demikianlah, Sanghyang Wenang dan Sang Manikmaya pada hakikatnya adalah sifat saja dari Sanghyang Tunggal. Karena itu baik Sanghyang Tunggal, Sanghyang Wenang dan Sang Manikmaya bersifat gaib tidak dapat didekati dengan pancaindera dan akal pikiran. Hanya diketahui sifat-Nya saja.:17
Kekuatan Sang Hyang Taya yang kemudian mewakili di berbagai tempat, seperti di batu, monumen, pohon, dan di banyak tempat lain. Oleh karena itu, mereka memberikan persembahan atas tempat itu, bukan karena mereka menyembah batu, pohon, monumen, atau apa pun, tetapi mereka melakukannya sebagai pengabdian mereka kepada Sang Hyang Taya yang kekuatannya diwakili di semua tempat itu. Agama kapitayan tidak mengenal dewa-dewa seperti dalam agama Hindu.