stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dian Swastatika Sentosa
Sejarah

Perusahaan ini didirikan pada tahun 1996 dan mulai beroperasi secara komersial dua tahun kemudian. Pada tahun 2009, perusahaan ini resmi melantai di Bursa Efek Indonesia. Pada tahun 2011, Golden Energy Mines resmi melantai di Bursa Efek Indonesia. Bersama Golden Energy Mines, perusahaan ini juga berhasil memenangkan lelang pengadaan PLTU Sumsel-5 dengan nilai proyek mencapai US$400 juta. Pada tahun 2015, MyRepublic asal Singapura menggandeng perusahaan ini untuk berekspansi ke Indonesia. Perusahaan ini juga resmi menguasai 94% saham United Fiber System dengan cara menyuntikkan modal berupa 67% saham Golden Energy Mines. Pada tahun 2016, perusahaan ini mulai mengoperasikan tambang PLTU Sumsel-5.
Pada tahun 2019, perusahaan ini juga mulai mengoperasikan PLTU Kendari-3.Pada tahun 2020, perusahaan ini menjual 75% saham PT DSSP Power Mas Utama ke Datang Overseas (Hong Kong) Energy Investment dengan harga US$394 juta. Perusahaan ini juga mulai mengoperasikan PLTU Kalteng-1. Pada pertengahan tahun 2023, perusahaan ini kembali menguasai mayoritas saham Golden Energy Mines. Bersama Trina Solar dan Agra Surya Energy, perusahaan ini juga mulai membangun pabrik panel surya di Kendal dengan total investasi lebih dari US$100 juta. Pada akhir tahun 2023, perusahaan ini mengakuisisi pusat data milik Smartfren dengan harga Rp 544,20 miliar.
Pemilihan umum Bupati Landak 2029

Pemilihan ini dilaksanakan serentak dengan Pemilihan kepala daerah 2029 seluruh Indonesia.
Pemilihan umum Bupati Landak 2029 akan dilaksanakan pada akhir 2029 untuk memilih Bupati Landak periode 2030-2035.
Bupati petahana Karolin Margret Natasa tidak dapat dicalonkan kembali karena sudah menjabat selama 2 periode.
Calon > Bakal calon potensial dari jalur partai politik > Angeline Fremalco

| Angeline Fremalco |  |
| --- | --- |
Bakal Calon Bupati: Bakal Calon Wakil Bupati

Anggota DPRD Provinsi Kalimantan Barat (2019-sekarang): 

Partai Pengusung dan Pendukung
PDI-P
Calon > Bakal calon potensial dari jalur perseorangan (independen) > SWKB

| belum diumumkan |
| --- | --- |
Bakal Calon Bupati: Bakal Calon Wakil Bupati

Kepala SWKB Tingkat Kabupaten Landak (2025–sekarang): Wakil Kepala SWKB Tingkat Kabupaten Landak (2025–sekarang)


Pengusung
Perseorangan
Jumlah dukungan kartu tanda penduduk

Visi

Misi
Aksara Bali

Artikel ini memuat aksara Bali. Tanpa dukungan multibahasa, Anda mungkin akan melihat tanda tanya, tanda kotak, atau karakter lain selain dari aksara Bali.
| Aksara Bali ᬅᬓ᭄ᬱᬭᬩᬮᬶ |
| --- | --- |

Jenis aksara:  Abugida 
Bahasa: Bali, Sasak, Melayu, Kawi, Sanskerta
Periode: abad ke-15 hingga sekarang
Arah penulisan: Kiri ke kanan
Aksara terkait
Silsilah: Menurut hipotesis hubungan antara abjad Aramea dengan Brahmi, maka silsilahnya sebagai berikut:  Abjad Proto-Sinai Abjad Fenisia Abjad Aramea Aksara Brahmi  Dari aksara Brahmi diturunkanlah:Aksara PallawaAksara KawiAksara Bali
Aksara kerabat: Batak Baybayin Bugis Incung Jawa Lampung Makassar Rejang Sunda 
ISO 15924
ISO 15924: Bali, 360 , ​Bali
Pengkodean Unicode
Nama Unicode: Balinese
Rentang Unicode: U+1B00–U+1B7F
 Artikel ini mengandung transkripsi fonetik dalam Alfabet Fonetik Internasional (AFI). Untuk bantuan dalam membaca simbol AFI, lihat Bantuan:Pengucapan. Untuk penjelasan perbedaan [ ], / / dan ⟨ ⟩, Lihat IPA § Tanda kurung dan delimitasi transkripsi.
Aksara Bali, juga dikenal sebagai Hanacaraka, adalah salah satu aksara tradisional Indonesia yang berkembang di Pulau Bali. Aksara ini terutama digunakan untuk menulis bahasa Bali, Sanskerta, dan Kawi, tetapi dalam perkembangannya juga digunakan untuk menulis beberapa bahasa daerah lainnya seperti bahasa Sasak dan Melayu dengan tambahan dan modifikasi. Aksara Bali merupakan turunan dari aksara Brahmi India melalui perantara aksara Kawi dan berkerabat dekat dengan aksara Jawa. Aksara Bali aktif digunakan dalam sastra maupun tulisan sehari-hari masyarakat Bali sejak pertengahan abad ke-15 hingga kini dan masih diajarkan di Bali sebagai bagian dari muatan lokal, meski penerapannya dalam kehidupan sehari-hari telah berkurang.
Aksara Bali adalah sistem tulisan abugida yang terdiri dari sekitar 18 hingga 33 aksara dasar, tergantung dari penggunaan bahasa yang bersangkutan. Seperti aksara Brahmi lainnya, setiap konsonan merepresentasikan satu suku kata dengan vokal inheren /a/ yang dapat diubah dengan pemberian diakritik tertentu. Arah penulisan aksara Bali adalah kiri ke kanan. Secara tradisional aksara ini ditulis tanpa spasi antarkata (scriptio continua) dengan sejumlah tanda baca.
Sejarah

Akar paling tua dari aksara Bali adalah aksara Brahmi India yang berkembang menjadi aksara Pallawa di Asia Selatan dan Tenggara antara abad ke-6 hingga 8. Aksara Pallawa kemudian berkembang menjadi aksara Kawi yang digunakan sepanjang periode Hindu-Buddha Indonesia antara abad ke-8 hingga 15. Di berbagai daerah Nusantara, aksara Kawi kemudian berkembang menjadi aksara-aksara tradisional Indonesia yang salah satunya adalah aksara Bali.
Penggunaan > Penggunaan kontemporer

Hingga kini, lontar beraksara Bali masih dihasilkan dan digunakan untuk sejumlah fungsi dalam kehidupan masyarakat Bali kontemporer. Aksara Bali dan praktek menulis pada lontar masih diajarkan sebagai bagian dari muatan lokal di sekolah-sekolah Bali dan Lombok, dan sejumlah juru tulis masih aktif menerima pesanan untuk membuat dan menyalin ulang lontar. Tiap banjar di Bali umumnya memiliki kelompok pĕsantian yang diundang untuk membacakan lontar di sejumlah acara dan saling berlomba antara satu sama lainnya dalam kompetisi hingga tingkat provinsi. Meski begitu, berkurangnya penggunaan sehari-hari aksara Bali (misal untuk catatan biasa) serta konotasi keramat lontar dalam berbagai upacara membuat sebagian masyarakat Bali segan-segan dengan lontar. Sebagian masyarakat Bali kontemporer menganggap bahwa semua lontar memiliki sifat tĕngĕt, semacam potensi kekuatan angker, sehingga sebaiknya tidak dipegang orang awam. Hal ini disayangkan sejumlah penulis karena sikap ini cenderung malah menghalang-halangi masyarakat untuk mempelajari isi dan merawat fisik lontar warisan masing-masing. Hingga 2019, Penyuluh Bahasa Bali Provinsi Bali masih melaporkan "kekangan mitos tĕngĕt" pada sejumlah pemilik lontar yang enggan membuka lontar miliknya untuk dirawat, meski isinya tidak diketahui dan kondisinya dimakan rayap. Namun begitu pada tahun yang sama, Penyuluh juga melaporkan tumbuhnya kesadaran untuk merawat lontar dilihat dari semakin banyaknya warga yang meminta kunjungan para penyuluh untuk merawat koleksi lontar di rumah masing-masing.
Sebagai upaya melestarikan dan melumrahkan penggunaan aksara Bali dalam ranah publik, Pemerintahan Provinsi Bali melalui Peraturan Gubernur no. 80 tahun 2018 mewajibkan sekolah, pura, lembaga pemerintahan, dan fasilitas-fasilitas umum untuk menggunakan aksara Bali dalam penulisan plang nama masing-masing. Selain itu, bulan Februari juga dinyatakan sebagai sebagai Bulan Bahasa Bali yang akan diisi oleh berbagai acara dan perlombaan bertema pelestarian sastra, bahasa, dan aksara Bali, salah satunya misal dengan perlombaan menulis aksara Bali. Meskipun begitu, hingga 2020 masih banyak tempat usaha yang belum menerapkan penggunaan aksara Bali, dan tidak jarang pula ditemui papan nama dengan penulisan aksara Bali yang memiliki sejumlah kesalahan. Salah satu yang menerima cukup banyak sorotan adalah kesalahan penulisan aksara Bali di terminal domestik Bandara Ngurah Rai. Beberapa faktor yang menyebabkan banyaknya kesalahan di antaranya adalah keengganan tempat usaha untuk berkonsultasi pada instansi dengan kompetensi memadai, serta ketergantungan pada program komputer yang tidak diimbangi dengan kemampuan baca tulis alami sehingga pengguna sering kali tidak sadar atau tidak mampu memperbaiki galat dan langsung mencetak apa yang tertera di layar. Akan tetapi, upaya ini tetap diapresiasi oleh banyak pihak dan diharapkan dapat menjadi batu pijakan untuk meningkatkan kualitas penerapan aksara Bali ke depannya.
Bentuk > Aksara

Aksara merupakan huruf dasar yang merepresentasikan satu suku kata. Aksara Bali memiliki sekitar 45 aksara dasar, tetapi tidak semuanya digunakan dengan setara. Dalam perkembangannya, terdapat aksara yang tidak lagi dibedakan secara fonetis dan hanya digunakan untuk ejaan etimologis dalam konteks tertentu sehingga huruf-huruf dalam aksara Bali dikelompokkan ke dalam beberapa jenis berdasarkan fungsi dan penggunaannya.
Bentuk > Aksara > Swara

Aksara swara (ᬳᬓ᭄ᬱᬭᬲ᭄ᬯᬭ) adalah aksara yang digunakan untuk suku kata yang tidak memiliki konsonan di awal, atau dalam kata lain suku kata yang hanya terdiri vokal. Aksara Bali memiliki 14 aksara vokal yang diwarisi dari tradisi tulis Sanskerta. Bentuknya dapat dilihat sebagaimana berikut:
| Tempat pelafalan Warga | Velar Kaṇṭya | Palatal Tālawya | Labial Oṣṭya | Retrofleks Mūrdhanya | Dental Dantya | Velar-Palatal Kaṇṭya-Tālawya | Velar-Labial Kaṇṭya-Oṣṭya |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Pendek Hrĕṣwa |  ᬅa |  ᬇi |  ᬉu |  ᬋṛ/rĕ |  ᬍḷ/lĕ |  ᬏe |  ᬑo |  |  |  |
| Panjang Dīrgha |  ᬆā |  ᬈī |  ᬊū |  ᬌṝ/rö |  ᬎḹ/lö |  ᬐai |  ᬒau |  |  |  |
Catatan  ^1 ra rĕpa, /rə/ sebagaimana re dalam kata "remah" ^2 la lĕnga, /lə/ sebagaimana le dalam kata "lemah" ^3 /e/ sebagaimana e dalam kata "enak" Pelafalan berikut tidak digunakan dalam bahasa Bali modern: ^4 ra rĕpa tĕdung, dalam bahasa Sanskerta sebenarnya hanya digunakan sebagai pelengkap sistem fonologi Pāṇini ^5 la lĕnga tĕdung, dalam bahasa Sanskerta sebenarnya hanya digunakan sebagai pelengkap sistem fonologi Pāṇini ^6 diftong /aj/ sebagaimana ai dalam kata "sungai" ^7 diftong /aw/ sebagaimana au kata "pantau" ^8 dalam penulisan bahasa Sasak dan Melayu digunakan pula untuk hentian glottal apabila dilekatkan dengan diakritik adĕg-adĕg 
Sebagaimana aksara wyañjana, bahasa Bali modern tidak lagi membedakan pelafalan semua aksara swara dan hanya aksara untuk vokal pendek yang bersifat fonemis. Aksara vokal panjang digunakan untuk pengejaan kata serapan Sanskerta-Kawi namun dilafalkan sebagaimana padanan pendek masing-masing aksara.
Ra rĕpa ᬋ, ra rĕpa tĕdung ᬌ, la lĕnga ᬍ, dan la lĕnga tĕdung ᬎ adalah konsonan silabis yang dalam bahasa Sanskerta-Kawi dianggap sebagai huruf vokal. Ketika digunakan untuk bahasa selain Sanskerta, pelafalan keempat aksara ini sering kali bervariasi. Dalam perkembangan bahasa Bali modern, ra rĕpa dilafalkan /rə/ (sebagaimana re dalam kata "remah") sementara la lĕnga dilafalkan /lə/ (sebagaimana le dalam kata "lemah"). Kedua aksara ini wajib digunakan untuk mengganti tiap kombinasi ra+pepet (ᬭᭂ → ᬋ) serta la+pepet (ᬮᭂ → ᬍ) tanpa terkecuali.
Bentuk > Aksara > Modre

Aksara modre (ᬳᬓ᭄ᬱᬭᬫᭀᬤ᭄ᬭᬾ) adalah aksara suci yang terutama dipakai dalam bidang keagamaan untuk upacara, mantra, rajah, dan fungsi-fungsi keramat lainnya. Aksara tipe ini memiliki berbagai macam rupa, tetapi umumnya ditandai dengan adanya diakritik ulu candra atau ulu ricĕm. Pembahasan mengenai rupa dan jenis modre dapat ditemukan pada lontar dengan judul krakah atau griguh. Beberapa contohnya dapat dilihat sebagaimana berikut:
| Aksara | Aksara | Nama | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| ᬒᬁ | ong | Eka aksara | suku kata suci ongkara |
| ᬅᬁ᭞ᬅᬄ | ang-ah | Dwi aksara | simbol dualis rwa bhinneda |
| ᬅᬁ᭞ᬉᬁ᭞ᬫᬁ | ang-ung-mang | Tri aksara | simbol Trimurti Brahma, Wisnu, dan Siwa |
Bentuk > Diakritik

Diakritik (panganggĕ ᬧᬗᬗ᭄ᬕᭂ) adalah tanda yang melekat pada aksara untuk mengubah vokal inheren aksara yang bersangkutan. Sebagaimana aksara, diakritik Bali juga dapat dibagi ke dalam beberapa kelompok tergantung dari fungsi dan penggunaannya.
Bentuk > Diakritik > Swara

Panganggĕ swara (ᬧᬗᬗ᭄ᬕᭂᬲ᭄ᬯᬭ) adalah panganggĕ yang digunakan untuk merubah vokal inheren /a/ menjadi vokal lainnya sebagaimana berikut:
| Pendek Hrĕṣwa> -a | Pendek Hrĕṣwa> -i | Pendek Hrĕṣwa> -u | Pendek Hrĕṣwa> -ṛ/-rĕ | Pendek Hrĕṣwa> -ḷ/-lĕ | Pendek Hrĕṣwa> -e | Pendek Hrĕṣwa> -o | Pendek Hrĕṣwa> -ĕ | Panjang Dīrgha> -ā | Panjang Dīrgha> -ī | Panjang Dīrgha> -ū | Panjang Dīrgha> -ṝ/-rö | Panjang Dīrgha> -ḹ/-lö | Panjang Dīrgha> -ai | Panjang Dīrgha> -au | Panjang Dīrgha> -ö |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| - |   ᬶ |   ᬸ |   ᬺ |   ᬼ |   ᬾ |   ᭀ |   ◌ᭂ |   ◌ᬵ |   ᬷ |   ᬹ |   ᬻ |   ᬽ |   ᬿ |   ᭁ |   ᭃ |
| - | ulu | suku | guwung macĕlĕk | gantungan la-pĕpĕt | taling | taling-tĕdung | pĕpĕt | tĕdung | ulu sari | suku ilut | guwung macĕlĕk-tĕdung | gantungan la-pĕpĕt-tĕdung | taling rĕpa | taling rĕpa-tĕdung | pĕpĕt-tĕdong |
| ka | ki | ku | kṛ/krĕ | kḷ/klĕ | ke | ko | kĕ | kā | kī | kū | kṝ/krö | kḹ/klö | kai | kau | kö |
|  ᬓ |  ᬓᬶ |  ᬓᬸ |  ᬓᬺ |  ᬓᬼ |  ᬓᬾ |  ᬓᭀ |  ᬓᭂ |  ᬓᬵ |  ᬓᬷ |  ᬓᬹ |  ᬓᬻ |  ᬓᬽ |  ᬓᬿ |  ᬓᭁ |  ᬓᭃ |
Catatan  ^1 /e/ sebagaimana e dalam kata "enak" ^2 /ə/ sebagaimana e dalam kata "empat", bunyi bahasa Kawi yang tidak berasal dari Sanskerta ^3 diakritik tĕdung dapat ditulis menyambung dengan aksara dasar, kecuali pada aksara ba, nga, dan nya Pelafalan berikut tidak digunakan dalam bahasa Bali modern: ^4 diftong /aj/ sebagaimana ai dalam kata "sungai" ^5 diftong /aw/ sebagaimana au dalam kata "pantau" ^6 bunyi bahasa Kawi yang tidak berasal dari Sanskerta. Pelafalan tepatnya kurang diketahui 
Sebagaimana aksara swara, hanya panganggĕ vokal pendek yang memiliki fungsi fonetis dalam bahasa Bali kontemporer, sementara panganggĕ vokal panjang digunakan dalam penulisan bahasa Sanskerta dan Kawi.
Bentuk > Diakritik > Tĕngĕnan

Panganggĕ tĕngĕnan (ᬧᬗᬗ᭄ᬕᭂᬢᭂᬗᭂᬦᬦ᭄) digunakan untuk menutup suatu suku kata dengan konsonan, sebagaimana berikut:
| sengauan | sengauan | -ng | -r | -h | pemati |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   ᬁ |   ᬀ |   ᬂ |   ᬃ |   ᬄ |   ᭄ |
| ulu candra | ulu ricĕm | cĕcĕk | surang | bisah | adĕg-adĕg |
| kang/kam | kang/kam | kang | kar | kah | k |
| ᬓᬁ |  ᬓᬀ | ᬓᬂ | ᬓᬃ | ᬓᬄ | ᬓ᭄ |
Catatan  ^1 digunakan untuk menuliskan aksara modre dan kata-kata keramat ^2 tidak digunakan untuk suku kata tertutup yang terjadi di tengah kata (lihat gantungan) ^3 tidak digunakan untuk suku kata tertutup yang terjadi di tengah kata atau kalimat (lihat gantungan)
Bentuk > Diakritik > Ardhaswara

Panganggĕ ardhaswara (ᬧᬗᬗ᭄ᬕᭂᬳᬃᬥᬲ᭄ᬯᬭ) digunakan untuk menuliskan gugus konsonan semivokal dalam satu suku kata, sebagaimana berikut:
| -rĕ | -y- | -r- | -l- | -w- |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|   ᬺ |   ᭄ᬬ |   ᭄ᬭ |   ᭄ᬮ |   ᭄ᬯ |
| guwung macĕlĕk | nania | guwung | gantungan la | suku kĕmbung |
| krĕ | kya | kra | kla | kwa |
| ᬓᬺ | ᬓ᭄ᬬ | ᬓ᭄ᬭ | ᬓ᭄ᬮ | ᬓ᭄ᬯ |
Bentuk > Gantungan

Vokal inheren dari tiap aksara dasar dapat dimatikan dengan penggunaan diaktrik adĕg-adĕg. Akan tetapi, adĕg-adĕg normalnya tidak digunakan di tengah kata atau kalimat, sehingga untuk menuliskan suku kata tertutup di tengah kata dan kalimat, digunakanlah bentuk gantungan (ᬕᬦ᭄ᬢᬸᬗᬦ᭄) atau gempelan (ᬕᬾᬫ᭄ᬧᬾᬮᬦ᭄) yang dimiliki oleh setiap aksara dasar; gantungan melekat di bawah aksara dasar sementara gempelan melekat di samping aksara dasar. Berbeda dengan adĕg-adĕg, gantungan/gempelan tidak hanya mematikan konsonan yang diiringinya tetapi juga menunjukkan konsonan selanjutnya. Sebagai contoh, aksara ma (ᬫ) yang diiringi bentuk pasangan dari pa (᭄ᬧ) menjadi mpa (ᬫ᭄ᬧ). Bentuknya sebagaimana berikut:
|  |  | ha/a | na | ca | ra | ka | da | da | da | ta | ta | ta | sa | sa | wa | la | ma | ga | ba | nga | pa | ja | ya | nya |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Wrĕṣāstra | A |  ᬳ |  ᬦ |  ᬘ |  ᬭ |  ᬓ |  ᬤ |  ᬤ |  ᬤ |  ᬢ |  ᬢ |  ᬢ |  ᬲ |  ᬲ |  ᬯ |  ᬮ |  ᬫ |  ᬕ |  ᬩ |  ᬗ |  ᬧ |  ᬚ |  ᬬ |  ᬜ |
| Wrĕṣāstra | G |  ᭄ᬳ |  ᭄ᬦ |  ᭄ᬘ |  ᭄ᬭ |  ᭄ᬓ |  ᭄ᬤ |  ᭄ᬤ |  ᭄ᬤ |  ᭄ᬢ |  ᭄ᬢ |  ᭄ᬢ |  ᭄ᬲ |  ᭄ᬲ |  ᭄ᬯ |  ᭄ᬮ |  ᭄ᬫ |  ᭄ᬕ |  ᭄ᬩ |  ᭄ᬗ |  ᭄ᬧ |  ᭄ᬚ |  ᭄ᬬ |  ᭄ᬜ |
| Śwalalita | A |  |  ᬡ |  ᬙ |  |  ᬔ |  ᬥ |  ᬟ |  ᬠ |  ᬣ |  ᬝ |  ᬞ |  ᬰ |  ᬱ |  |  |  |  ᬖ |  ᬪ |  |  ᬨ |  ᬛ |  |  |
| Śwalalita | G |  |  ᭄ᬡ |  ᭄ᬙ |  |  ᭄ᬔ |  ᭄ᬥ |  ᭄ᬟ |  ᭄ᬠ |  ᭄ᬣ |  ᭄ᬝ |  ᭄ᬞ |  ᭄ᬰ |  ᭄ᬱ |  |  |  |  ᭄ᬖ |  ᭄ᬪ |  |  ᭄ᬨ |  ᭄ᬛ |  |  |
Catatan  A = Aksara, G = Gantungan/gempelan tanda titik tiga (...}}) pada karakter bukanlah bagian dari gantungan/gempelan, tetapi mengindikasikan posisi aksara yang diiringinya ^1 berperan ganda sebagai fonem /ha/ dan /a/ tergantung kata yang bersangkutan 
Contoh pemakaian gantungan dapat dilihat sebagaimana berikut:
| komponen | komponen | komponen | komponen | komponen | komponen | komponen | komponen | komponen | komponen | penulisan | keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | + |  | + |  | + |  |  |  | = |  | a + (sa + (adĕg-adĕg + ta)) → a + (sa + (gantungan ta)) = a(sta) |
|  | + |  | + |  | + |  | + |  | = |  | ba + -u + (da + (adĕg-adĕg + dha)) → bu + (da + (gantungan dha)) = bu(ddha) |
Bentuk > Angka

Aksara Bali memiliki lambang bilangannya sendiri yang berlaku selayaknya angka Arab, namun sebagian bentuknya memiliki rupa yang persis sama dengan beberapa aksara Bali, semisal angka 2 ᭒ dengan aksara swara la lĕnga ᬍ. Karena persamaan bentuk ini, angka yang digunakan di tengah kalimat perlu diapit dengan tanda baca carik untuk memperjelas fungsinya sebagai lambang bilangan. Semisal, "tanggal 23 Ruwah" ditulis ᬢᬗ᭄ᬕᬮ᭄᭞᭒᭓᭞ᬭᬸᬯᬄ. Pengapit ini dapat diabaikan apabila fungsi lambang bilangan sudah jelas dari konteks, misal nomor halaman di pojok lontar. Bentuknya dapat dilihat sebagaimana berikut:
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  ᭐ |  ᭑ |  ᭒ |  ᭓ |  ᭔ |  ᭕ |  ᭖ |  ᭗ |  ᭘ |  ᭙ |
Bentuk > Tanda baca

Teks tradisional Bali ditulis tanpa spasi antarkata (scriptio continua) dan memiliki sejumlah tanda baca yang bentuknya sebagaimana berikut:
| carikcarik siki | carik parerencarik kalih | carik pamungkah | pamĕnĕng | pantipantĕn | pamada | pasalinan | carik agung |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  ᭞ |  ᭟ |  ᭝ |  ᭠ |  ᭚ |  ᭛ |  ᭟᭜᭟ |  ᭛᭜᭛ |

Carik digunakan untuk memisahkan kalimat (sebagaimana koma), carik pareren digunakan untuk mengakhiri kalimat (sebagaimana titik), sementara carik pamungkah berfungsi seperti titik dua. Pamĕnĕng merupakan tanda pemenggalan yang digunakan ketika suatu kata terputus di bagian tengah atau akhir baris kalimat lontar. Panti, pamada, dan carik agung umum digunakan sebagai pengawal teks serta penanda pergantian tembang sementara pasalinan digunakan untuk mengakhiri teks.
Bentuk > Notasi musik

Tradisi musik Bali umumnya dipelajari secara lisan dan praktek langsung, namun terdapat beberapa notasi musik lokal yang memanfaatkan aksara Bali. Salah satunya yang paling umum digunakan adalah notasi ding-dong. Notasi ini pertama kali dibuat pada tahun 1939 oleh I Wayan Djirna dan I Wayan Ruma, dan disempurnakan kembali oleh guru Konservatori Karawitan (Kokar) Bali pada tahun 1960 untuk tujuan pedagogis. Notasi ini umumnya digunakan dalam pembelajaran gamelan dan tembang. Cuplikan notasi tersebut dapat dilihat sebagaimana berikut:
|  | ding>  ᭦ | dong>  ᭡ | deng>  ᭢ | deung>  ᭨ | dung>  ᭣ | dang>  ᭤ | daing>  ᭧ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Notasi Angka | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
Catatan  ^1 tidak digunakan dalam tangga nada pentatonis
Notasi ini bukanlah satu-satunya skema yang digunakan dalam tradisi musik Bali. Notasi dari daerah lain atau untuk alat musik yang berbeda dapat menggunakan simbol yang sama untuk nada yang berbeda atau memiliki sejumlah simbol-simbol tambahan yang juga diadaptasi dari aksara Bali. Salah satu yang paling tua terdokumentasi adalah notasi gambang dari desa adat Tabola, Sidemen.
|  | ding>  ᭤ | dong>  ᬯ | dang>  ᭸ | deng>  ᭢ | dung>  ᭣ | dang kecil>  ᭪ | dong kecil>  ᭵ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Notasi Angka | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
Ortografi > Bahasa Bali > Kata serapan dari Bahasa Jawa Kuno dan Sanskerta

Bahasa Bali memiliki banyak kata serapan dari bahasa Jawa Kuno dan bahasa Sanskerta. Secara umum, ejaan kata-kata serapan tersebut dalam Bahasa Bali dengan aksara Bali mempertahankan ejaan aslinya dalam bahasa Jawa Kuno. Pemertahanan ejaan tersebut dapat dijelaskan dalam tiga aturan, yaitu:
aturan asimilasi konsonan yang didasarkan pada persamaan antara warga sesuai dengan aturan pengucapan
aturan ᬧᬲᬂᬧᬕᭂᬄ (pasang pageh) untuk mengeja sesuai dengan asal mula serapan
aturan ᬫᬤ᭄ᬯᬶᬢ (maduita) aksara yang diakhiri dengan surang maka aksara berikutnya digandakan
Ortografi > Bahasa Bali > Asimilasi konsonan

Aksara yang dilekatkan dengan gantungan tertentu dapat mengalami asimilasi yang menyelaraskan antara warga aksara dasar dengan warga gantungan. Beberapa contoh asimilasi dapat dilihat sebagaimana berikut:
| Komponen | Komponen | Komponen | Komponen | Komponen | Komponen | Penulisan | Penulisan | Penulisan | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ᬦ᭄ | + | ᬘ | / | ᬚ | = | ᬜ᭄ᬘ | / | ᬜ᭄ᬚ | na kojong + warga tālawya → nya |
| ᬦ᭄ | + | ᬝ | / | ᬟ | = | ᬡ᭄ᬝ | / | ᬡ᭄ᬟ | na kojong + warga mūrdhanya → na rambat |
| ᬲ᭄ | + | ᬘ | / | ᬚ | = | ᬰ᭄ᬘ | / | ᬰ᭄ᬚ | sa danti + warga tālawya → sa saga |
| ᬲ᭄ | + | ᬝ | / | ᬡ | = | ᬱ᭄ᬝ | / | ᬱ᭄ᬡ | sa danti + warga mūrdhanya → sa sapa |
| ᬦ᭄ | + | ᬩ | ᬩ | ᬩ | = | ᬫ᭄ᬩ | ᬫ᭄ᬩ | ᬫ᭄ᬩ | na kojong + ba → ma |
| ᬤ᭄ | + | ᬜ | ᬜ | ᬜ | = | ᬚ᭄ᬜ | ᬚ᭄ᬜ | ᬚ᭄ᬜ | da + nya → ja |
Ortografi > Bahasa Bali > Maduita

Aturan ᬫᬤ᭄ᬯᬶᬢ (maduita) menyatakan suatu konsonan bergabung dengan konsonan yang sama secara wara aksara. Pasamuhan Agung Kecil 1963 tidak lagi mengharuskan maduita apabila penggabungan konsonan muncul akibat aksara berakhir dengan ᬃ surang.
| Bali Latin | Bali  Baru | Bali Lama | Jawa Kuno | Sanskerta | Prakerta (Pali) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| arnawa | ᬅᬃᬡᬯ | ᬅᬃᬡ᭄ᬡᬯ | arṇawa | अर्णव (arṇavá) | aṇṇava |
| bina |  | ᬪᬶᬦ᭄ᬦ | bhinna | भिन्न (bhinná) | bhiṇṇa |
| buda |  | ᬩᬸᬤ᭄ᬥ | buddha | बुद्ध (buddha) | buddha |
| cita |  | ᬘᬶᬢ᭄ᬢ | citta | चित्त (cittá) | citta |
| dikara |  | ᬥᬶᬓ᭄ᬓᬭ | *dhikkāra | धिक्कार (dhikkāra) | dhikkāra |
| karma | ᬓᬃᬫ | ᬓᬃᬫ᭄ᬫ | karma | कर्म (karma) | kamma |
| kartika | ᬓᬵᬃᬢᬶᬓ | ᬓᬵᬃᬢ᭄ᬢᬶᬓ | kārttika | कार्त्तिक (kārttika) | kattiya |
| marga | ᬫᬃᬕ | ᬫᬃᬕ᭄ᬕ | marga | मार्ग (mārga) | magga |
| murka | ᬫᬹᬃᬓ | ᬫᬹᬃᬓ᭄ᬓ | mūrkha | मूर्ख (mūrkha) |  |
| murti | ᬫᬹᬃᬢᬶ | ᬫᬹᬃᬢ᭄ᬢᬶ | mūrti | मूर्ति (mū́rti) | *mūti |
| sida |  | ᬲᬶᬤ᭄ᬥ | siddha | सिद्ध (siddha) | siddha |
| utara |  | ᬉᬢ᭄ᬢᬭ | uttara | उत्तर (úttara) | uttara |
| utpana |  | ᬉᬢ᭄ᬧᬦ᭄ᬦ | utpan(n)a | उत्पन्न (utpanna) |  |
| yuda |  | ᬬᬸᬤ᭄ᬥ | yuddha | युद्ध (yuddhá) | yuddha |
Catatan: Bahasa Melayu Kuno juga mengeja kata marga dalam bentuk margga.
Ortografi > Bahasa Bali > Singkatan

Dalam naskah lontar tradisional, sejumlah kata sering ditulis menggunakan bentuk singkatan yang disebut aksara añcĕng (ᬅᬓ᭄ᬱᬭᬳᬜ᭄ᬘᭂᬂ). Beberapa contohnya dapat dilihat sebagaimana berikut:
| Singkatan | Singkatan | Kepanjangan | Kepanjangan |
| --- | --- | --- | --- |
| ᭞ᬗ᭞ | nga | ᬗᬭᬦ᭄ | ngaran (namanya) |
| ᭞ᬫ᭞ | ma | ᬫᬦ᭄ᬢ᭄ᬭ | mantra |
| ᭞ᬩᬸ᭞ | bu | ᬩᬸᬤ᭄ᬥ | Buddha |
| ᭞ᬭᬸ᭞ | ru | ᬭᬸᬧ᭄ᬬᬄ | Rupiah |
| ᭞ᬉ᭞ | u | ᬉᬫᬦᬶᬲ᭄ | Umanis |
| ᭞ᬧ᭄ᬯ᭞ | pwa | ᬧᭀᬦ᭄ | Pon |
Untuk singkatan modern yang didasarkan dari huruf Latin, maka pelafalan tiap huruf dalam singkatan yang bersangkutan akan ditulis satu-per-satu dalam penulisan aksara Bali. Sebagai contoh, SMA ditulis sebagai es-em-a ᬏᬲ᭄ᬏᬫ᭄ᬅ, sementara itu DPR ditulis sebagai de-pe-er ᬤᬾᬧᬾᬏᬃ.
Ortografi > Bahasa Bali > Bunyi non-Indik

Untuk kata-kata serapan selain Sansekerta-Kawi, tata tulis Bali memperlakukan huruf asing sesuai dengan pelafalan lokal huruf tersebut dalam kata serapan yang bersangkutan. Sebagai contoh:
| Persamaan | Persamaan | Persamaan | Contoh kata | Contoh kata | Contoh kata | Penulisan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| fa | = | pa | café | = | kape | ᬓᬧᬾ |
| va | = | pa | vitamin | = | pitamin | ᬧᬶᬢᬫᬶᬦ᭄ |
| qa | = | ka | quantum | = | kwantum | ᬓ᭄ᬯᬦ᭄ᬢᬸᬫ᭄ |
| xa | = | ksa | taxi | = | taksi | ᬢᬓ᭄ᬱᬶ |
| xa | = | sa | xenon | = | senon | ᬲᬾᬦᭀᬦ᭄ |
| za | = | sa | ijazah | = | ijasah | ᬳᬶᬚᬲᬄ |
| za | = | ja | zaman | = | jaman | ᬚᬫᬦ᭄ |