Rajam dalam Islam
Praktik

Informasi lebih lanjut: Rajam
Penerapan hukum rajm secara legal sangat jarang terjadi dalam sejarah Islam. Selama 623 tahun sejarah Kekaisaran Ottoman, yang memiliki catatan pengadilan yang sangat banyak, hanya ada satu contoh di mana seorang hakim menjatuhkan hukuman mati dengan rajam, dan putusan tersebut bertentangan dengan hukum Islam setidaknya dalam dua hal (bukti yang cukup tidak disajikan, dan seorang pria Yahudi dijatuhi hukuman mati meskipun hukum secara jelas menyatakan bahwa hukuman mati untuk hubungan seks ilegal hanya berlaku bagi Muslim). Tidak ada hukuman rajam yang dicatat di Suriah selama pemerintahan Muslim. Di Istanbul Ottoman, hanya ada satu kasus rajam yang tercatat, menurut catatan Ottoman. Para ahli hukum Muslim menggunakan sejumlah teknik untuk menghindari penerapan hukuman rajam. Mereka menafsirkan persyaratan bukti dengan sangat ketat sehingga hampir mustahil untuk membuktikan pelanggaran tersebut. Mereka secara aktif mendorong saksi untuk tidak memberikan kesaksian, dan berpendapat bahwa secara moral lebih baik untuk melakukannya. Mereka mendefinisikan pelanggaran secara sempit untuk mengecualikan banyak jenis aktivitas seksual. Dan mereka mengembangkan konsep hukum shubha (keraguan), yang menyatakan bahwa ketika tindakan seksual ilegal menyerupai hubungan seks legal dalam beberapa hal, hukuman rajam tidak boleh diterapkan. Teknik-teknik yang digunakan untuk berargumen bahwa kehamilan seorang wanita lajang tidak boleh dianggap sebagai bukti zina termasuk asumsi fantastis tentang lamanya periode kehamilan manusia. Ahli hukum Hanafiah klasik memutuskan bahwa kehamilan bisa berlangsung hingga dua tahun, Syafi'iyah empat tahun, dan Malikiyah selama lima tahun.
Menurut jurnalis Max Rodenbeck,
Dalam hampir semua kasus di mana hukuman rajam diterapkan dalam beberapa tahun terakhir, rajam terjadi di wilayah suku atau pemberontak di luar kendali pemerintah pusat—Taliban di Afghanistan, ISIS di Irak, dan Boko Haram di Nigeria sebagai contoh. Dari empat puluh sembilan negara mayoritas Muslim di dunia, enam negara mempertahankan hukuman ini sebagai penghormatan terhadap tradisi hukum Islam, ... Dari negara-negara tersebut, hanya Iran, yang secara resmi memberlakukan moratorium terhadap rajam pada tahun 2002 tetapi masih memberikan keleluasaan kepada hakim-hakim tertentu, yang benar-benar melaksanakannya.
Arab Saudi menghukum empat orang dengan rajam antara tahun 1980 dan 1992. Pada tahun 2005, hukuman rajam telah dipertimbangkan atau dijatuhkan di Nigeria dan Somalia untuk kejahatan perzinaan dan sodomi (homoseksualitas). Sejak sistem hukum Syariah diperkenalkan di utara Nigeria pada tahun 2000, lebih dari selusin Muslim telah dijatuhi hukuman mati dengan rajam. Dalam satu kasus, pengadilan banding di negara bagian Sokoto membatalkan hukuman rajam dengan alasan bahwa terdakwa yang bercerai mungkin tidak mengandung anaknya dalam zina (perzinaan) karena dia mungkin telah mengandung bayinya selama lima tahun. Pengadilan banding di negara bagian Nigeria lainnya menilai batas atas masa kehamilan selama tujuh tahun.
Di Pakistan, "lebih dari tiga dekade Islamisasi resmi sejauh ini gagal menghasilkan satu pun rajam yang sebenarnya..."  Iran secara resmi memberlakukan moratorium terhadap rajam pada tahun 2002 tetapi masih memberikan keleluasaan kepada hakim-hakim tertentu untuk menjatuhkan hukuman rajm.  Hukuman rajam telah menimbulkan reaksi keras dari kelompok-kelompok hak asasi manusia, yang menganggap rajam sebagai bentuk eksekusi dengan penyiksaan.
Dari Juli 2014 hingga Februari 2015, setidaknya 16 orang dieksekusi (tidak semuanya dengan rajm) oleh Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL) di Suriah atas tuduhan perzinaan atau homoseksualitas, menurut Syrian Observatory for Human Rights.