Bahasa Arab-Jawa Klego
Latar belakang

Hampir setiap negara, termasuk Indonesia di mana bahasa ini digunakan, memiliki lebih dari satu bahasa yang digunakan. Indonesia memiliki lebih dari 500 bahasa yang digunakan oleh penduduknya (Sumarsono, 2008: 76). Oleh karena itu, masyarakat Indonesia tergolong masyarakat multibahasa. Masyarakat yang berbasis pada bahasa dapat terbentuk karena adanya beberapa kelompok etnis yang turut membentuk masyarakat tersebut, sehingga dari sudut pandang etnis dapat dikatakan sebagai masyarakat yang majemuk.
Keberagaman bahasa dalam suatu masyarakat biasanya selalu menimbulkan masalah atau setidaknya berpotensi menimbulkan masalah atau setidaknya mempunyai akibat tertentu. Keberagaman bahasa membawa masalah bagi individu dan kelompok tertentu (terutama minoritas dan imigran) dalam suatu masyarakat. Untuk individu atau kelompok minoritas, Masalah yang langsung muncul adalah mereka harus menguasai minimal dua bahasa, yaitu bahasa ibu dan bahasa daerah tersebut, sebelum mereka dapat berfungsi sebagai anggota penuh dalam masyarakat yang tinggal di dalamnya. Apabila kelompok minoritas tersebut merupakan pendatang, misalnya keturunan Arab yang tinggal di sekitar suku Jawa, mereka harus segera dapat menguasai bahasa Jawa.
Mereka yang merupakan generasi pertama memiliki kesulitan paling besar dalam menghadapi tantangan linguistik. Apabila mereka semua sudah dewasa, anak-anaknya, atau generasi kedua, tentu akan lebih mudah, begitu juga dengan generasi selanjutnya. Fenomena bahasa seperti ini juga terjadi pada kelompok etnis lain seperti Tionghoa, India, Madura, dan lain-lain. Upaya belajar dari masing-masing suku bangsa yang bahasanya berbeda-beda, dalam ilmu sosiolinguistik, dapat dikatakan sebagai suatu usaha untuk menjaga dan memelihara kerukunan masyarakat. Mereka yang mempunyai ras atau suku yang berbeda selalu berusaha menyesuaikan diri dengan yang lain atau salah satu yang lebih dominan, sehingga dapat menumbuhkan sejumlah upaya solidaritas budaya yang cukup menunjang terciptanya kehidupan bermasyarakat yang harmonis di antara mereka.
Penyesuaian budaya yang berupa solidaritas budaya salah satunya berupa bahasa. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa bukti adanya adaptasi sosial yang dapat menciptakan kehidupan yang harmonis dapat ditelusuri melalui konvensi-konvensi kebahasaan yang terjadi di antara masyarakat tutur yang saling bersentuhan. Dengan kata lain, ada hubungan korelasional antara bahasa dan interaksi sosial pengguna bahasa atau varian berbeda yang melakukan kontak. Hal menarik serupa yang diamati adalah fenomena sosial kehidupan masyarakat kelurahan Klego di Pekalongan yang sangat heterogen.
Dengan jumlah penduduk yang sangat homogen dengan berbagai macam latar belakang suku bangsa, hal ini menimbulkan interaksi sosial yang sangat beragam terutama dalam hal bahasa penghubung. Di kelurahan Klego, setidaknya berdasarkan bahasa yang digunakan sebagai identitas atau komunikasi sosial, ditemukan dua masyarakat tutur, yaitu masyarakat tutur Jawa dan Arab. Dari kedua bahasa tersebut, bahasa yang paling banyak penuturnya adalah bahasa Jawa, yang juga merupakan identitas asli di sana. Berdasarkan pengamatan sementara, kondisi sosial masyarakat kelurahan Klego dapat dikatakan rukun, saling menghargai, padahal secara etnis di daerah ini terdapat dua suku bangsa besar, yaitu Jawa dan Arab. Hal menarik dari kehidupan kedua suku bangsa ini adalah adanya keharmonisan sosial. Keharmonisan atau kedekatan masyarakat Arab dan Jawa dapat dilihat dari proses percampuran bahasa dan ragam bahasa yang mereka menggunakan dan asimilasinya.
Proses alih kode dan campur kode antara bahasa Arab dan bahasa Jawa sangat lazim terjadi di kalangan masyarakat Klego. Fenomena-fenomena kebahasaan tersebut tampaknya tidak lagi dianggap sebagai gejala kekacauan bahasa, tetapi sebaliknya, Keragaman percampuran bahasa di atas telah menjadi bahasa pergaulan (lingua franca) bagi masyarakat kelurahan Klego. Fenomena campur kode komunikasi dari bahasa Jawa ke bahasa Arab atau sebaliknya, bukan hal yang asing lagi bagi masyarakat kelurahan Klego yang dikenal dengan sebutan 'Kampung Arab'. Jadi, ketika berada di sini, akan sering ditemukan percakapan campur kode dalam komunikasi sehari-hari mereka. Hal ini dilakukan baik oleh orang keturunan Arab maupun orang Jawa. Diantara contoh dalam komunikasi tersebut adalah; ente pak endi? 'kamu mau pergi kemana?', aku pak requd si 'saya mau tidur dulu', anakku pak zuwaj 'anak saya akan menikah', dan lain-lain, dimana kosakata yang dicetak tebal merupakan serapan dari bahasa Arab yang dilafalkan dengan aksen lokal. Namun, kemunculan kata-kata Arab yang muncul pada kalimat campur kode di atas, secara leksikal, maknanya sangat mudah dipahami, terutama bagi orang Jawa yang sedikit mengerti bahasa Arab. Fenomena bahasa yang terjadi adalah semacam konvensi bahasa, yaitu kesepakatan dalam penggunaan kata-kata tertentu. Maka dengan adanya konvensi ini, baik masyarakat keturunan Arab maupun Jawa dapat sama-sama memanfaatkan dan memahaminya sehingga terjalin keharmonisan sosial di antara keduanya.