stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Full Gear (2019)

Full Gear 2019 adalah acara bayar-per-tayang (PPV) gulat profesional Full Gear perdana yang diproduksi oleh All Elite Wrestling (AEW). Acara ini berlangsung pada hari Sabtu, 9 November 2019, di Royal Farms Arena di Baltimore, Maryland. Nama acara tersebut mengacu pada segmen Being The Elite yang juga bertajuk "Full Gear". Acara ini disiarkan melalui outlet PPV tradisional, serta di B/R Live di Amerika Utara dan FITE TV internasional. Acara ini menjadi acara bayar-per-tayang non-WWE pertama yang diadakan di tempat ini sejak The Great American Bash pada tahun 2000 di Baltimore Arena.
Delapan pertandingan diperebutkan di acara tersebut, termasuk satu pertandingan di pra-pertunjukan. Dalam main event, Jon Moxley mengalahkan Kenny Omega dalam pertandingan Lights Out unsanctioned. Dalam pertandingan utama lainnya, Chris Jericho mempertahankan AEW World Championship melawan Cody setelah pemain pojok Cody MJF melempar handuk, sehingga mencegah Cody untuk menantang gelar lagi selama dia menjadi anggota AEW, Riho mempertahankan AEW Women's World Championship melawan Emi Sakura, dan SoCal Uncensored (Frankie Kazarian dan Scorpio Sky) mengalahkan Lucha Brothers (Pentagon Jr. dan Rey Fenix) dan Private Party (Isiah Kassidy dan Marq Quen) dalam pertandingan tag tim tiga arah untuk mempertahankan AEW World Tag Team Championship.
Hasil

| No>  | Hasil | Ketentuan | Waktu |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Dr. Britt Baker, D.M.D. mengalahkan Bea Priestley melalui submission | Singles match | 11:35 |
| 2 | Proud and Powerful (Santana dan Ortiz) mengalahkan The Young Bucks (Matt Jackson dan Nick Jackson) | Tag team match | 21:00 |
| 3 | "Hangman" Adam Page mengalahkan Pac | Singles match | 18:30 |
| 4 | Shawn Spears (dengan Tully Blanchard) mengalahkan Joey Janela | Singles match | 11:45 |
| 5 | SoCal Uncensored (Frankie Kazarian and Scorpio Sky) (c) mengalahkan Lucha Brothers (Pentagón Jr. dan Rey Fénix) dan Private Party (Isiah Kassidy dan Marq Quen) | Three-way tag team match untuk AEW World Tag Team Championship | 13:01 |
| 6 | Riho (c) mengalahkan Emi Sakura | Singles match untuk AEW Women's World Championship | 13:25 |
| 7 | Chris Jericho (c) (dengan Jake Hager) mengalahkan Cody (dengan MJF) melalui technical submission | Singles match for the AEW World Championship Karena Chris Jericho menang, Cody tidak akan pernah menantang AEW World Championship lagi selama dia menjadi anggota AEW | 29:35 |
| 8 | Jon Moxley mengalahkan Kenny Omega | Unsanctioned Lights Out match | 38:45 |
 (c) – merujuk kepada juara sebelum pertandingan 
↑  cornerman Cody MJF, melempar handuk ketika Cody berada dalam posisi submission, memungkinkan Jericho menang dengan submission.
Pranala luar

All Elite Wrestling Official Website
Pulau Mios Woendi

Pulau ini terletak di atol di tenggara Biak.
Mios Woendi adalah pulau yang terletak di sebuah atol di tenggara Biak, Indonesia. Pulau ini pernah digunakan sebagai pangkalan terdepan Angkatan Laut Amerika Serikat pada Perang Dunia II. Kode AL AS untuk pangkalan di Kepulauan Biak ini adalah Stinker.
Pranala luar

Rising to Victory: The Pacific Submarine Strategy in World War II Diarsipkan 2007-12-11 di Wayback Machine. says Mios Woendi was east of Biak near 1°15′10″S 136°22′28″E﻿ / ﻿1.252685°S 136.374493°E﻿ / -1.252685; 136.374493
PT Boat Base 21, Mios Woendi, Biak Diarsipkan 2008-05-10 di Wayback Machine.
Dictionary of American Naval Aviations Squadrons, Appendix 6 - Patrol Squadron Shore Establishments lists Naval Seaplane Base 2, aka NAF Biak, as located on Mios Woendi, in 1944 and 1945.
| l b Pulau di Papua |
| --- | --- |
Kabupaten Biak Numfor:  Pulau Owi 
Kabupaten Jayapura:  Pulau Liki  Pulau Wakde 
Kabupaten Supiori:  Pulau Bepondi  Pulau Bras  Pulau Fanildo   Pulau Mios Woendi 
Lihat juga: Daftar pulau di Papua dan Indonesia
Keuskupan Cachoeira do Sul

| Keuskupan Cachoeira do Sul Dioecesis Cachoëirensis Australis |
| --- | --- |

Katedral Bunda Tak Bercela
Lokasi
Negara:  Brazil
Provinsi gerejawi: Santa Maria
Statistik
Luas: 10.736 km2 (4.145 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2006) 209.000 145,700 (69.7%)
Informasi
Ritus: Ritus Latin
Pendirian: 17 Juli 1991 (33 tahun lalu)
Katedral: Catedral da Nossa Senhora da Conceição
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup: Edson Batista de Mello
Emeritus: Irineu Silvio Wilges, O.F.M.
Situs web
www.diocesenet.com.br
Keuskupan Cachoeira do Sul (bahasa Latin: Dioecesis Cachoëirensis Australis) adalah sebuah keuskupan suffragan di provinsi gerejawi Santa Maria, selatan Brazil. Tahta episkopal katedralnya adalah Catedral da Nossa Senhora da Conceição di kota Cachoeira do Sul, negara bagian Rio Grande do Sul.
Sekolah Menengah Ohlange

Sekolah Menengah Ohlange adalah sekolah menengah di Inanda, KwaZulu-Natal, Afrika Selatan. Didirikan pada tahun 1901 oleh John Dube dan Nokuthela Dube (née Mdima). Sekolah ini merupakan sekolah pertama di Afrika Selatan yang didirikan oleh orang kulit hitam. John Dube juga merupakan Presiden pertama dari apa yang menjadi ANC. Sekolah ini dipilih oleh Presiden Nelson Mandela sebagai tempat di mana dia akan memberikan suaranya dalam pemilihan umum pertama yang inklusif rasial di Afrika Selatan pada tahun 1994.
Pranala luar

Media tentang Ohlange High School di Wikimedia Commons
29°41′54.63″S 30°57′26.21″E﻿ / ﻿29.6985083°S 30.9572806°E﻿ / -29.6985083; 30.9572806
Daftar tempat di Indonesia/L-M

Berikut adalah daftar nama tempat di Indonesia, yang terdiri dari nama provinsi, kabupaten dan kota, kecamatan, dan kelurahan/desa/sederajat. Jumlah tempat yang terdaftar saat ini adalah 68.490 nama.
| --- | --- |
: Daftar tempat di Indonesia: A–B (9.839) ·  C-H (8.280) ·  I-K (10.510) ·  L-M (9.060) ·  N-P (10.193) ·  R-S (11.528) ·  T-Z (9.080) Lihat pula: Pembagian administratif Indonesia ·  Daftar pulau di Indonesia ·  Daftar tempat di Aceh
Pyojubak

Pyojubak (표주박) adalah gayung untuk mengambil atau minum air. Pyojubak dapat terbuat dari berbagai jenis bahan, tetapi sebagian besar dibuat dari kayu jujube yang diukir menjadi bentuk buah persik, yang melambangkan kesehatan dan umur panjang. Bahan lain untuk membuat pyojubak adalah kayu zelkova, kerang atau labu. Di rumah bangsawan pada zaman dahulu, benda ini dibuat dari perunggu, perak, keramik, kertas yang dipernis dan kulit. Pada masa lalu, para pengembara selalu membawa pyojubak dengan menggantungkannya di pinggang sebagai alat minum air.
Kertayasa, Cijulang, Pangandaran

| Kertayasa |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Pangandaran
Kecamatan: Cijulang
Kode pos: 46594
Kode Kemendagri: 32.18.02.2004 
Luas: 1,5 km²
Jumlah penduduk: 7.427 jiwa (2006)
Kepadatan: 69 jiwa/km²
Kertayasa adalah desa di Kecamatan Cijulang, Kabupaten Pangandaran, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Cijulang, Kabupaten Pangandaran, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Batukaras  Ciakar  Cibanten  Cijulang  Kertayasa  Kondangjajar  Margacinta
Imamat 3

| Imamat 3 |
| --- | --- |
"Kemah Suci", Biblical illustrations, Sweet Media, 1984
Kitab: Kitab Imamat
Kategori: Taurat
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Lama
Urutan dalam Kitab Kristen: 3
← pasal 2 pasal 4 → 
Imamat 3 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Teks

Naskah sumber utama: Masoretik, Taurat Samaria, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
Pasal ini terdiri dari 17 ayat.
Berisi peraturan mengenai korban keselamatan (bahasa Ibrani: שלמים קרבנ‎, syə·lā·mîm qorban; bahasa Inggris: peace offering atau fellowship offering (NIV)).
Petunjuk bagi para imam dalam pelaksanaan korban keselamatan ini tertulis dalam pasal 7.
Struktur

Imamat 3:1–17 = Korban keselamatan
Ayat 1

Korban (bahasa Ibrani: qorban‎) keselamatan (bahasa Ibrani: syelamim‎ dari kata "syalom"; versi Inggris umumnya: peace offering (= persembahan damai); versi Inggris NIV: fellowship offering (= korban persekutuan); versi NRSV: sacrifice of well-being) dipersembahkan kepada Allah supaya dapat bersekutu dengan Dia, mengungkapkan rasa syukur (Imamat 7:12–16; 22:29) atau bernazar (Imamat 7:16).
Bagi yang memberikan persembahan, upacara ini meliputi penyerahan kepada perjanjian dan merayakan damai dan perukunan kembali di antara Allah dan si penyembah.
Korban ini menunjuk ke depan kepada damai dan persekutuan yang dimiliki orang percaya dengan Allah dan sesama orang percaya berlandaskan kematian Kristus di salib (bandingkan Kolose 1:20; 1 Yohanes 1:3), dan kemudian kepada persekutuan terakhir ketika kita semua duduk bersama dengan Allah di dalam kerajaan-Nya (Mazmur 22:27; Lukas 14:15; Wahyu 19:6–10). Kata Ibrani "Syalom" mengandung makna "utuh, lengkap, waras, sehat". Jika seseorang memilikinya, dalam seluruh dimensinya, orang itu memiliki damai. Korban ini dipersembahkan dalam waktu pesta, minum-minum, bercakap-cakap, bernyanyi, dan mensyukuri keselamatan sebagai anugerah agung dari Allah. Tidak seperti korban bakaran (pasal 1) korban ini dapat berupa hewan jantan atau betina. Ada dugaan bahwa rakyat yang lebih miskin umumnya memiliki hewan betina karena menghasilkan susu.
Tradisi Yahudi

Seluruh pasal merupakan bahan bacaan Taurat Mingguan (parsyah) Vayikra (וַיִּקְרָא) yang dimulai dari pasal 1 ayat 1 sampai pasal 5 ayat 26.
Lihat pula

Bagian Alkitab yang berkaitan: Imamat 1.
Pranala luar

(Indonesia) Teks Imamat 3 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Imamat 3
(Indonesia) Referensi silang Imamat 3
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Imamat 3
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Imamat 3
| l b Kitab Imamat •  ויקרא  (Wayiqra) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab | Imamat 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Istilah |  Azazel  Gunung Sinai  Hari Raya Yahudi  Imam Besar  Kemah Pertemuan  Israel  Mata ganti mata  Tahun Sabat  Tahun Yobel  |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Tokoh |  Abihu  Eleazar  Harun  Itamar  Musa  Nadab  |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
| Sumber | Alkitab Ibrani • Septuaginta • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard  • Versi World English |   Portal Kristen   Portal Yahudi  |
Taurat: Kitab Keluaran (pasal 40) ← • → Kitab Bilangan (pasal 1)
Sanchi

| Situs Warisan Dunia UNESCO |
| --- | --- |

Kriteria: social classes: (i)(ii)(iii)(iv)(vi)
Nomor identifikasi: 524
Pengukuhan: 1989 (ke-13)
Stupa Sanchi terletak di Kota Sanchi di Distrik Raisen, Negara Madhya Pradesh, India, dan terletak sekitar 46 km arah timur laut dari Bhopal.
' Stupa Agung' di Sanchi adalah bangunan batu tertua di India, aslinya diperintahkan pembangunannya oleh Maharaja Ashoka Agung pada abad ke-3 SM. Stupa ini dimahkotai chatra, struktur seperti payung yang menyimbolkan derajat tinggi dan keagungan, dimaksudkan untuk menghormati relik yang tersimpan di dalam stupa. Pembangunan stupa ini diawasi oleh permaisuri Ashoka, Devi, yang adalah anak perempuan Vidisha. Sanchi juga merupakan kota kelahiran istri Ashoka, serta lokasi Ashoka. Pada abad pertama SM, empat gerbang berhias dan pagar langkan yang mengelilingi stupa ditambahkan.
Torana yang terdapat di penjuru kelulung stupa melambangkan cinta, kedamaian, kepercayaan, dan keberanian. Situs Warisan Dunia ini kini dirawat dengan baik, terbuka untuk kunjungan wisatawan dari pukul 8:00 pagi hingga 7:00 malam. Kunjungan ke situs ini menghabiskan waktu kira-kira satu setengah jam, untuk kunjungan non-riset. Mengambil foto diperbolehkan dan tersedia petunjuk audio.
Sejarah > Zaman Maurya

‘Stupa Agung’ Sanchi adalah bangunan tertua yang dibangun oleh Maharaja Ashoka Agung pada abad ke-3 SM. Inti bangunan ini adalah struktur bata setengah bola yang dibangun di atas relik Buddha. Stupa ini dimahkotai chatra, struktur serupa payung yang melambangkan derajad dan kedudukan yang tinggi. Sebuah Pilar Asoka berupa batu pasir yang dipoles halus didirikan di tempat ini. Stupa lama kemudian dibungkus lapisan batu baru ketika dipugar kemudian.
Sejarah > Zaman Sunga

Berdasarkan Asokawadana, diperkirakan setidaknya stupa ini pernah dirusak pada suatu waktu pada abad ke-2 SM, kejadian yang dikaitkan dengan munculnya kekuasaan Maharaja Sunga Pusyamitra Sunga, seorang jenderal yang merebut kemaharajaan Maurya. Disenbutkan Pushyamitra mungkin telah menghancurkan stupa ini, akan tetapi putranya, Agnimitra membangunnya kembali. Pada masa selanjutnya kerajaan Sunga, stupa ini diperlebar dengan balok batu menjadi lebih besar dua kali lipat dari ukuran stupa asli. Kubah diratakan pada puncaknya, dan dimahkotai tiga susun payung batu dengan pagar keliling bujur sangkar. Susunan banyak ini melambangkan dharma, roda hukum. Kubah ini diletakan di atas landasan melingkar untuk dikelilingi dalam upacara pradaksina, yang dapat dicapai melalui tangga ganda. Jalur jalan batu kedua dipagari oleh pagar langkan melingkar dengan empat gerbang monumental yang disebut torana yang menghadap empat arah mata angin. Bangunan yang kini berdiri mungkin dibangun pada masa wangsa Sunga adalah stupa kedua dan ketiga (tetapi tidak dihiasi gerbang hias, yang berasal dari Satawahana, seperti yang disebutkan prasasti), serta pagar langkan bawah dan pelapis batu Stupa Agung.
Sejarah > Zaman Satawahana

Gerbang dan pagar langkan kelihatannya dicat, dan kemungkinan diperintahkan oleh wangsa Satawahana. Sebuah prasasti mencatat hadiah di salah satu puncak pelengkung pada Gerbang Selatan oleh seniman perajin raja Satawahana, Satakarni:
DC Sircar mengamati bahwa paleografi catatan Hathigumpha sedikit lebih kemudian daripada catatan Naneghat, dimana huruf prasasti Satakarani di Sanchi mirip huruf pada prasasti. Kharavela dalam prasati ini menyebutkan seorang tokoh bernama Satakarni, yang disamakan dengan Satakarni II, yang juga orang yang sama yang mengukir tulisan ini di Sanchi. Jika ini benar maka penanggalan gerbang dan pagar langkan Sanchi adalah sekitar periode yang lebih awal, pada 180-160 SM.
Meskipun dibangun dari batu, cara pembangunan dan pemahatan bangunan ini dilakukan dengan cara seperti membangun gerbang kayu yang dipenuhi patung relief naratif. Relief ini mengisahkan adegan dari kehidupan Sang Buddha, terintegrasi dengan kejadian sehari-hari yang akrab dengan khalayak sehingga membuat mereka lebih mudah memahami iman Buddha yang relevan dengan kehidupan mereka. Di Sanchi dan sebagian stupa lainnya, penduduk setempat menyumbangkan uang untuk hiasan stupa untuk mencapai pencapaian spiritual. Tidak ada perlindungan dan sponsor kerajaan langsung. Umat yang beriman, baik pria maupun wanita, ymenyumbangkan uang pada patung yang mereka sukai dan memilih adegan favorit mereka dari kehidupan Sang Buddha, kemudian menuliskan nama mereka di atasnya. Catatan ini mengenai pengulangan acak episode khusus pada stupa (Dehejia 1992). Pada ukiran batu ini Sang Buddha tidak pernah digambarkan sebagai sosok manusia. Sebaliknya para seniman memilih untuk mewakilinya oleh atribut dan simbol tertentu, seperti kuda ketika dia meninggalkan rumah ayahnya, jejak kakinya, atau kanopi di bawah pohon bodhi pada titik pencerahannya. Tubuh manusia dianggap terlalu membatasi untuk Buddha.
Bebrapa relief di Sanchi juga menampilkan penganut berbusana Yunani (pakaian, sikap tubuh, dan alat musik Yunani) tengah memuliakan stupa.
Sejarah > Periode kemudian

Stupa yang lebih jauh dan bangunan Buddha tambahan lainnya ditambahkan pada abad-abad kemudian hingga abad ke-12 M. Candi 17 mungkin adalah candi buda paling awal yang diperkirakan berasal dari zaman Kekaisaran Gupta. Bangunan ini terdiri atas ruangan dalam suci beratap rata berdebah bujur sangkar dengan portiko dan empat pilar. Bagian dalam dan ketiga sisi luarnya polos tanpa hiasan, sedangkan pada bagian depan dan pilarnya dihiasi dengan anggun, memberikan penampilan ‘klasik’ pada candi ini. (Mitra 1971).
Candi 45 adalah candi Buddha terakhir yang dibangun, sekitar abad ke-10 sampai ke-11. Pada saat ini monumen-monumen ini dibatasi pagar. Dengan mulai pudarnya ajaran Buddha di India, monumen di Sanchi tidak dipergunakan lagi dan kemudian rusak ditelan zaman. Pada tahun 1818, Jendral Taylor dari kavaleri Benggala mengunjung Sanchi. Pada saat itu monumen tampak dibiarkan tanpa diganggu untuk waktu yang lama, dan secara umum dalam kondisi baik.
Sejarah > Penemuan kembali oleh barat

Pejabat Inggris 1818, Jenderal Taylor, adalah sejarawan barat pertama yang menulis mengenai keberadaan Stupa Sanchi (Sāñcī) dalam bahasa Inggris. Para arkeolog amatir dan pemburu harta menjarah situs ini hingga 1881, ketika upaya pemugaran yang pantas dimulai. Antara tahun 1912 dan 1919 bangunan dipugar ke kondisi seperti sekarang di bawah pengawasan Sir John Marshall.
Kini tersisa sekitar lima puluh monumen di perbukitan Sanchi, termasuk tiga stupa dan beberapa candi. Monumen-monumen ini telah dimasukkan dalam daftar Situs Warisan Dunia oleh UNESCO sejak 1989.
Sejarah > Wihara Chetiyagiri dan Relik Suci

Relik tulang (‘’dhatu’’) dari Mahaguru agama Buddha bersama relik-relik lain, diambil oleh Maisey dan Cunningham dan dibawa ke Inggris sebagai barang koleksi pribadi. Keluarga Maisey kemudian menjual benda-benda itu kepada Museum Victoria dan Albert dan benda suci itu disimpan di sana untuk waktu yang lama. Umat Buddha di Inggris, Sri Lanka, dan India, dipimpin oleh Lembaga Maha Bodhi menuntut pengembalian relik itu. Beberapa relik Sariputta danMoggallana dikirim ke Sri Lanka, yang kemudian dipamerkan pada 1947. Hampir seluruh rakyat Sri Lanka mengunjunginya. Relik ini kemudian dikembalikan ke India. Candi baru bernama Wihara Chetiyagiri dibangun untuk menyimpan relik ini pada 1952. Dalam pandangan nasionalistik, peristiwa ini menandai secara resmi pendirian kembali tradisi Buddha di India. Beberapa relik dimiliki Birma.
Prasasti

Sanchi, terutama Stupa 1, memiliki banyak prasasti beraksara Brahmi. Meskipun kebanyakan kecil dan hanya menyebutkan sumbangan, tulisan ini memiliki makna sejarah penting. James Prinsep pada 1837, mencatat bahwa kebanyakan tulisan itu diakhiri dua huruf Brahmi yang sama. Princep menganggapnya sebagai "danam" (dana sumbangan), yang memungkinkan menafsirkan aksara Brahmi.
Analisis catatan sumbangan  menunjukkan bahwa kebanyakan donor adalah warga lokal (dengan tanpa menyebutkan asal usul mereka), beberapa di antara mereka berasal dari Ujjain, Vidisha, Kurara, Nadinagar, Mahisati, Kurghara, Bhogavadhan, dan Kamdagigam.
Prasasti itu termasuk tulisan dari zaman Maurya, Shunga/Satavahana (175 SM-15 M), Kushana (100-150M), Gupta (600-800 M). Prasasti Ye Dharma Hetu pada candi 45 mungki berasal dari abad ke-9 M.
Galeri

Stupa no. 3, Sanchi.
Sanchi, Stupa 1 (Stupa agung).
Gerbang utara, Stupa utama.
Detail gerbang utara, Stupa Sanchi Stupa dibangun abad ke-3 SM.
Stupa 2, menyimpan relik jenazah murid Buddha, Sanchi.
Rancangan 'Stupa Agung' di Sanchi dengan tiang Ashoka.
Stupa Sanchi, dengan taman.
Biara 51 di Sanchi.
Biksu mengunjungi Stupa 3.
Panel ukiran Sanchi
Interior Stupa 1
Detail stupa Sanchi
Daftar pustaka

Dehejia, Vidya. (1992). Collective and Popular Bases of Early Buddhist Patronage: Sacred Monuments, 100 BC-AD 250. In B. Stoler Miller (ed.) The Powers of Art. Oxford University Press: Oxford. ISBN 0-19-562842-X.
Dehejia, Vidya. (1997). Indian Art. Phaidon: London. ISBN 0-7148-3496-3.
Mitra, Debala. (1971). Buddhist Monuments. Sahitya Samsad: Calcutta. ISBN 0-89684-490-0
Pranala luar

Sumber dokumen dan teks studi Asia Selatan Diarsipkan 2006-11-21 di Wayback Machine.
Sanchi.org
Stupa Sanch — Situs Warisan Dunia Diarsipkan 2015-12-24 di Wayback Machine.
"Sanchi (Madhya Pradesh)", Jacques-Edouard Berger Foundation, World Art Treasures Diarsipkan 2007-09-27 di Wayback Machine.
Monuments at Sanchi (UNESCO World Heritage)
Koleksi foto Stupa Sanchi Part 1 Diarsipkan 2013-09-24 di Wayback Machine. dan Part 2 Diarsipkan 2013-09-24 di Wayback Machine.
Kumpulan simbolisme Buddha: Shriwatsa di dalam triratana, diatas roda Chakra, pada gerbang Torana di Sanchi.
Dekorasi pahatan pada gerbang utara Stupa Agung Sanchi. Panel Torana: Chhaddanta,persembahan Sujata, Jataka Wesantara, Tiang Timur: Kunjungan Shakra, iring-iringan kerajaan, Kunjungan Bimbisara,Tiang Barat: Orang asing, Kera, Kapilvastu
Gerbang Stupa enSanchi pada 1932
Pengadilan Socrates

Kematian Socrates (1787), lukisan karya Jacques-Louis David.
Pengadilan Socrates (399 SM) diadakan untuk memutuskan apakah filsuf Socrates terbukti bersalah atas dua tuduhan, yaitu asebeia (ketiadaan rasa hormat) terhadap dewa-dewa Athena dan pengrusakan pikiran para pemuda di kota tersebut. Para penuduh menyebutkan dua tindakan Socrates yang dianggap tidak hormat terhadap para dewa, yaitu "gagal mengakui dewa-dewa yang diakui oleh kota" dan "memperkenalkan dewa-dewa baru". Selain itu, Socrates juga sering kali mengajukan pertanyaan politik dan filsafat kepada para muridnya, sehingga muncul-lah tuduhan pengrusakan moral. Akibatnya, sebagian besar dikast (anggota juri laki-laki yang dipilih) memutuskan untuk menjatuhkan hukuman mati dengan menengguk secangkir minuman beracun.
Sumber utama yang mengisahkan pengadilan dan penghukuman mati Socrates adalah Apologia karya Plato dan Apologia karya Xenophon dari Athena.
Bacaan lanjut

Allen, Reginald E. (1980). Socrates and Legal Obligation. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Brickhouse, Thomas C. (1989). Socrates on Trial. Princeton: Princeton University Press.
Brickhouse, Thomas C.; Smith, Nicholas D. (2002). The Trial and Execution of Socrates: Sources and Controversies. New York: Oxford University.
Brickhouse, Thomas C.; Smith, Nicholas D. (2004). Routledge Philosophy Guidebook to Plato and the Trial of Socrates. New York: Routledge.
Ice Palace (film)

| Ice Palace |
| --- | --- |
Sutradara: Vincent Sherman
Produser: Henry Blanke dan Harry Kleiner
Ditulis oleh: Harry Kleiner
Berdasarkan: Ice Palace oleh Edna Ferber
Pemeran: Richard Burton Robert Ryan Carolyn Jones Martha Hyer   Jim Backus
Penata musik: Max Steiner
Sinematografer: Joseph F. Biroc
Penyunting: William H. Ziegler
Perusahaan produksi: Warner Bros.
Distributor: Warner Bros.
Tanggal rilis:  2 Januari 1960 (1960-01-02) (Amerika Serikat)    
Durasi: 143 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Anggaran: $3.5 juta
Pendapatan kotor: $1.650.000 (Amerika Serikat/Kanada)
Ice Palace adalah sebuah film petualangan drama sejarah Technicolor tahun 1960 garapan Vincent Sherman dan menampilkan Richard Burton, Robert Ryan, Carolyn Jones dan Martha Hyer. Film tersebut mendramatisir status kewilayahan Alaska. Alaska diangkat menjadi negara bagian pada 1959.
Pemeran

Richard Burton sebagai Zeb Kennedy
Robert Ryan sebagai Thor Storm
Carolyn Jones sebagai Bridie Ballantyne
Martha Hyer sebagai Dorothy Wendt Kennedy
Jim Backus sebagai Dave Husack
Ray Danton sebagai Bay Husack
Diane McBain sebagai Christine Storm
Karl Swenson sebagai Scotty Ballantyne
Shirley Knight sebagai Grace Kennedy
Barry Kelley sebagai Einer Wendt
Sheridan Comerate sebagai Ross Guildenstern
George Takei sebagai Wang
Steve Harris sebagai Christopher Storm