stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Aquarium (album)
Daftar lagu

| No>  | Judul | Pencipta | Producer(s) | Durasi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Happy Boys & Girls" |  Søren Rasted  Claus Norreen  René Dif  Lene Nystrøm  |  Johnny Jam  Delgado  Rasted  Norreen  | 3:37 |
| 2. | "My Oh My" |  Rasted  Norreen  Dif  |  Johnny Jam  Delgado  Rasted  Norreen  | 3:25 |
| 3. | "Barbie Girl" |  Rasted  Norreen  Dif  Nystrøm  |  Johnny Jam  Delgado  Rasted  Norreen  | 3:16 |
| 4. | "Good Morning Sunshine" |  Rasted  Norreen  Dif  |  Johnny Jam  Delgado  Rasted  Norreen  | 4:03 |
| 5. | "Doctor Jones" |  Anders Øland  Rasted  Norreen  Dif  |  Johnny Jam  Delgado  Rasted  Norreen  | 3:22 |
| 6. | "Heat of the Night" |  Rasted  Norreen  |  Rasted  Norreen  Hartmann & Langhoff  | 3:33 |
| 7. | "Be a Man" |  Rasted  Norreen  Nystrøm  |  Tommy Ekman  Per Adebratt  | 4:22 |
| 8. | "Lollipop (Candyman)" |  Rasted  Norreen  Nystrøm  Dif  Hartmann & Langhoff  |  Johnny Jam  Delgado  Rasted  Norreen  | 3:35 |
| 9. | "Roses Are Red" |  Rasted  Norreen  Dif  Nystrøm  Hartmann & Langhoff  | Hartmann & Langhoff | 3:43 |
| 10. | "Turn Back Time" |  Rasted  Norreen  |  Johnny Jam  Delgado  Rasted  Norreen  | 4:09 |
| 11. | "Calling You" |  Rasted  Norreen  Dif  Hartmann & Langhoff  |  Johnny Jam  Delgado  Rasted  Norreen  Hartmann & Langhoff (vocals)  | 3:33 |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Barbie Girl" (extended version) | 5:16 |
| 2. | "My Oh My" (extended version) | 5:06 |
| 3. | "Roses Are Red" (club version) | 7:01 |
| 4. | "Lollipop" (Razor 'N' Go "Lick It" Mix) | 12:20 |
| 5. | "My Oh My" (H20 Club Remix) | 7:34 |
| 6. | "Barbie Girl" (Dirty Rotten Scoundrel Clinical 12" Mix) | 8:37 |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 12. | "Barbie Girl" (extended version) | 5:16 |
| 13. | "My Oh My" (extended version) | 5:06 |
| 14. | "Roses Are Red" (club version) | 7:00 |
| 15. | "Lollipop" (Razor 'N' Go "Lick It" Mix) | 12:16 |
| 16. | "Barbie Girl" (Dirty Rotten Scoundrel Radio Mix) | 4:12 |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 12. | "Didn't I" | 3:17 |
| 13. | "My Oh My" (Spike, Clyde 'N' Eightball Club Mix) | 5:02 |
| 14. | "Lollipop (Candyman)" (extended version) | 5:28 |
| 15. | "Turn Back Time" (Love to Infinity's Classic Radio Mix) | 3:20 |
| 16. | "Doctor Jones" (Metro's 7" Edit) | 3:36 |
| 17. | "The Official Megamix" | 11:16 |
| No>  | Judul | Pencipta | Producer(s) | Durasi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 12. | "Didn't I" |   | Rasted, Norreen, Johnny Jam, Delgado | 3:22 |
| 13. | "Doctor Jones" (Molella & Phil Jay Mix) | Anders Øland, Dif | Rasted, Norreen, Johnny Jam, Delgado | 5:29 |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 12. | "Didn't I" | 3:17 |
| 13. | "Roses Are Red" (Disco 70' Mix) | 3:17 |
| No>  | Judul | Durasi |
| --- | --- | --- |
| 12. | "Roses Are Red" (club version) | 7:01 |
| 13. | "Roses Are Red" (club edit) | 4:12 |
| 14. | "Roses Are Red" (Disco 70' Mix) | 3:10 |
Asosiasi Tim Formula Satu

Asosiasi Tim Formula Satu (dalam bahasa Inggris: Formula One Teams Association, disingkat FOTA) adalah suatu kelompok tim Formula Satu yang terbentuk dalam sebuah pertemuan di Maranello pada 29 Juli 2008.
Asosiasi ini, dipimpin oleh Presiden Ferrari, Luca Cordero di Montezemolo, terdiri dari tim-tim berikut ini.
| Nama | Kebangsaan | Markas | Status |
| --- | --- | --- | --- |
| Sauber |   Swiss |  Hinwil, Swiss | Aktif |
| Campos |  Spanyol |  Madrid, Spanyol | Aktif |
| Ferrari |  Italia |  Maranello, Italia | Aktif |
| Force India |  India |  Silverstone, Britania Raya | Aktif |
| Lotus |  Malaysia |  Hingham, Britania Raya | Aktif |
| McLaren |  Britania Raya |  Woking, Britania Raya | Aktif |
| Mercedes |  Jerman |  Brackley, Britania Raya | Aktif |
| Red Bull |  Austria |  Milton Keynes, Britania Raya | Aktif |
| Renault |  Prancis |  Enstone, Britania Raya | Aktif |
| Toro Rosso |  Italia |  Faenza, Italia | Aktif |
| US F1 |  Amerika Serikat |  Charlotte, Carolina Utara, Amerika Serikat | Aktif |
| Virgin |  Britania Raya |  Dinnington, Britania Raya | Aktif |
| Williams |  Britania Raya |  Grove, Britania Raya | Aktif |
Organisasi ini membuat tim-tim memiliki satu suara dalam negosiasi dengan FIA dan Formula One Group mengenai masa depan Formula Satu. Dipimpin oleh Presiden Ferrari Luca di Montezemolo, tugas pertama FOTA adalah menegosiasikan ketentuan-ketentuan dalam Concorde Agreement baru, kontrak komersial yang mengatur kejuaraan.
Kelompok ini juga akan mendiskusikan usulan kepada FIA mengenai peraturan Formula Satu untuk musim 2011. Prinsipal tim Brawn GP, Ross Brawn, telah menawarkan diri untuk mengkoordinasikan kegiatan ini. Apabila tim-tim tidak mengajukan usulan mereka hingga Oktober 2008, FIA akan menetapkan peraturan sendiri.
Pranala luar

Situs web resmi FOTA
Anton Ažbe

Foto Anton Ažbe, 1904
Anton Ažbe (30 Mei 1862 – 6 Agustus 1905
) merupakan seorang pelukis realis Slovenia dan guru lukis. Ažbe, lumpuh sejak lahir dan yatim piatu pada usia 8 tahun, belajar melukis sebagai murid Janez Wolf dan di Akademi Wina dan München. Pada usia 30, Ažbe mendirikan sekolah lukisannya sendiri di München yang menjadi daya tarik populer bagi siswa Eropa Timur. Ažbe melatih "empat besar" impresionis Slovenia (Rihard Jakopič, Ivan Grohar, Matej Sternen, Matija Jama), seluruh generasi pelukis Rusia (Ivan Bilibin, Mstislav Dobuzhinsky, Igor Grabar, Wassily Kandinsky, Dmitry Kardovsky dan Kuzma Petrov-Vodkin) dan beberapa pelukis Serbia Nadežda Petrović, Beta Vukanović, Ljubomir Ivanović, Borivoje Stevanović, Kosta Miličević, dan Milan Milovanović.
Alumni terkenal

Dalam urutan kronologi, berdasarkan tahun masuk:
Rihard Jakopič (1892–)
Ludvík Kuba (1895–1904)
Ivan Grohar (1896–)
Igor Grabar (1896–1901)
Alexej von Jawlensky (1896–1905)
Dmitry Kardovsky (1896–1900)
Marianne von Werefkin (1896–1905)
Matija Jama (1897–)
Wassily Kandinsky (1897–1899)
Yelena Makovskaya (1897–1899)
Pavel Shmarov (1897–1898)
Matej Sternen (1897–1905)
Nadežda Petrović (1898–1901)
Beta Vukanović (1872-1972)
Ljubomir Ivanović (1882-1945)
Borivoje Stevanović (1878-1976)
Kosta Miličević (1877-1920)
Milan Milovanović (1876-1946)
Ivan Bilibin (1899)
Olga Della-Vos-Kardovskaya (1899–1900)
Mikhail Shemyakin (1900–1902)
Mstislav Dobuzhinsky (1899–1901)
Oleksandr Murashko (1901)
Kuzma Petrov-Vodkin (1901)
David Burliuk dan Vladimir Burliuk (1903)
Karl Friedrich Lippmann (1903–06)
Eugeniusz Żak (1903–1904)
Hakob Kojoyan (1903–1905)
Leonhard Frank (1904)
Oskar Herman (1904)
Josip Račić (1904)
Konstantin Dydyshko (1905)
Abraham Manevich (1905)
Setelah kematian Anton Ažbe, sekolahnya melatih sekelompok pelukis Estonia: Johannes Greenberg, Anton Starkopf, dan Ado Vabbe.
Bacaan selanjutnya

(kategori)
Katarina Ambrožič (1988) (in German). Wege zur Moderne und die Ažbe-Schule in München. Recklinghausen: Bongers. ISBN 3-7647-0388-1.
Bernd Fäthke (1988) (in German).  Im Vorfeld des Expressionismus. Anton Azbe und die Malerei in München und Paris. Wiesbaden: Verlag des Institutes für Bildende Kunst. ISBN 3-926899-01-8.
Marijan Tršar (1991) (in Slovene). Anton Ažbe. Ljubljana: Založba Park.
Peg Weiss (1979). Kandinsky in Munich: the formative Jugendstil years. Princeton University Press. ISBN 0-691-03934-8, ISBN 978-0-691-03934-3 (1985 edition: ISBN 0-691-00374-2, ISBN 978-0-691-00374-0).
Aperam

| --- | --- |

Jenis: Société anonyme (Euronext: APAM)
Industri: Industri baja
Didirikan: 2011
Kantor pusat: Luksemburg
Tokoh kunci: Timoteo Di Maulo, CEO
Karyawan: 10,700
Situs web: www.aperam.com
Aperam adalah perusahaan yang memproduksi dan memasarkan baja tahan karat, baja elektrik dan baja khusus.
Perusahaan, yang dipisahkan dari ArcelorMittal pada awal 2011, terdaftar di bursa saham di Amsterdam, Paris, Brussels dan Luksemburg.
Pabrik utama Aperam di Eropa berlokasi di Belgia dan Prancis.
Catatan kaki

↑  (Prancis)Aperam plus solide qu'Arcelormittal
↑  (Prancis)Le métallurgiste Aperam se réorganise et investit 33 millions d’euros à Gueugnon et Pont-de-Roide
Pranala luar

Corporate website
| l b Perusahaan CAC Mid 60 di  Prancis |
| --- | --- |
 Aéroports de Paris  Air France–KLM  Albioma  Alten  Amundi  Aperam  Bic  Bolloré  Casino Guichard  CGG  CNP Assurances  Coface  Covivio  Dassault Aviation  DBV Technologies  Derichebourg  Elior Group  Elis  Eramet  Eurazeo  Europcar  Eutelsat  FDJ  Fnac Darty  GTT  Icade  Iliad  Imerys  Ipsen  Ipsos  JCDecaux  Korian  Lagardère  Maisons du Monde  McPhy Energy  Mercialys  Métropole TV  Neoen  Nexans  Nexity  Plastic Omnium  Rémy Cointreau  Rexel  Rubis  S.E.B.  SCOR  SES  Soitec  Solutions 30  Sopra Steria  SPIE  Technip Energies  TechnipFMC  TF1  Trigano  Vallourec  Valneva  Verallia  Virbac  Wendel 
Per 5 November 2021
Armand Razafindratandra

| Armand Gaétan Razafindratandra |
| --- | --- |
Uskup Agung emeritus Antananarivo 
Takhta: Keuskupan Agung Antananarivo
Penunjukan: 27 April 1978
Masa jabatan berakhir: 7 Desember 2005
Pendahulu: Victor Razafimahatratra
Penerus: Odon Marie Arsène Razanakolona
Imamat
Tahbisan imam: 27 Juli 1954
Tahbisan uskup: 2 Juli 1978 oleh Victor Razafimahatratra
Informasi pribadi
Lahir: (1925 -08-07)7 Agustus 1925 Ambohimalaza, Madagaskar
Meninggal: 9 Januari 2010(2010-01-09) (umur 84) Majunga, Madagaskar
Makam: Katedral Mahajanga, Majunga
Kewarganegaraan: Madagaskar
Denominasi: Katolik Roma
Almamater: Kolese Santo Mikael
Semboyan: Ut omnes unum sint
Armand Gaétan Razafindratandra (7 Agustus 1925 – 9 Januari 2010
) adalah seorang Kardinal Imam Gereja Katolik Roma dan Uskup Agung Keuskupan Agung Antananarivo, Madagaskar.
Kehidupan

Armand Razafindratandra dilahirkan di Ambohimalaza, dekat Antananarivo. Ketika dilahirkan, kakeknya menjabat sebagai Gubernur Provinsi Antananarivo. Razafindratandra dididik di sekolah paroki Faravohitra.
Pranala luar

Biography at catholic-pages.com
Biographical data, Catholic Hierarchy
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data) 
Lain-lain:  SUDOC (Prancis) 1
Asosiasi Universitas Lingkar Pasifik

| --- | --- |

Tanggal pendirian: 1997; 27 tahun lalu (1997)
Tipe: NGO
Lokasi: APRU International University Centre, Unit 902, Cyberport 2, 100 Cyberport Road, Hong Kong
Jumlah anggota  : 60 universitas riset terkemuka
Ketua: Gene D. Block
Situs web: apru.org
Asosiasi Universitas Lingkar Pasifik atau Association of Pacific Rim Universities (APRU) adalah konsorsium dari 60 universitas riset terkemuka di 19 ekonomi Lingkar Pasifik. Dibentuk pada tahun 1997, APRU mendorong kolaborasi antar universitas anggota, peneliti, dan pembuat kebijakan yang berkontribusi pada kemajuan ekonomi, sains dan budaya di Lingkar Pasifik. Kantor pusatnya yang dinamakan APRU International University Centre, berada di Cyberport, Hong Kong.
Anggota

| Institusi | Negara/Wilayah |
| --- | --- |
Universitas Nasional Australia:  Australia
Universitas Monash:  Australia
Universitas Melbourne:  Australia
Universitas New South Wales:  Australia
Universitas Queensland:  Australia
Universitas Sydney:  Australia
Universitas Simon Fraser:  Kanada
Universitas British Columbia:  Kanada
Universitas Chili:  Chili
Universitas Fudan:  Tiongkok
Institut Teknologi Harbin:  Tiongkok
Universitas Nanjing:  Tiongkok
Universitas Peking:  Tiongkok
Universitas Jiao Tong Shanghai:  Tiongkok
Universitas Sun Yat-sen:  Tiongkok
Universitas Tongji:  Tiongkok
Universitas Tsinghua:  Tiongkok
Universitas Akademi Ilmu Pengetahuan Tiongkok:  Tiongkok
Universitas Sains dan Teknologi Tiongkok:  Tiongkok
Universitas Jiaotong Xi'an:  Tiongkok
Universitas Zhejiang:  Tiongkok
Universitas Los Andes:  Kolombia
Universitas San Francisco de Quito:  Ekuador
Universitas Tionghoa Hong Kong:  Hong Kong
Universitas Sains dan Teknologi Hong Kong:  Hong Kong
Universitas Hong Kong:  Hong Kong
Universitas Indonesia:  Indonesia
Universitas Keio:  Jepang
Universitas Kyushu:  Jepang
Universitas Nagoya:  Jepang
Universitas Osaka:  Jepang
Universitas Tohoku:  Jepang
Universitas Waseda:  Jepang
Universitas Malaya:  Malaysia
Institut Teknologi dan Pendidikan Tinggi Monterrey:  Meksiko
Universitas Auckland:  Selandia Baru
Universitas Filipina:  Filipina
Universitas Federal Timur Jauh:  Rusia
Universitas Teknologi Nanyang:  Singapura
Universitas Nasional Singapura:  Singapura
KAIST:  Korea Selatan
Universitas Korea:  Korea Selatan
POSTECH:  Korea Selatan
Universitas Nasional Seoul:  Korea Selatan
Universitas Yonsei:  Korea Selatan
Universitas Nasional Taiwan:  Taiwan
Universitas Nasional Tsing Hua:  Taiwan
Universitas Chulalongkorn:  Thailand
Institut Teknologi California:  Amerika Serikat
Universitas California, Berkeley:  Amerika Serikat
Universitas California, Davis:  Amerika Serikat
Universitas California, Los Angeles:  Amerika Serikat
Universitas California, Riverside:  Amerika Serikat
Universitas California, San Diego:  Amerika Serikat
Universitas California, Santa Barbara:  Amerika Serikat
Universitas California, Santa Cruz:  Amerika Serikat
Universitas Hawaii di Manoa:  Amerika Serikat
Universitas Oregon:  Amerika Serikat
Universitas Southern California:  Amerika Serikat
Universitas Washington:  Amerika Serikat
Surat Yudas

| Surat Yudas |
| --- | --- |
Kolofon (catatan pengantar) di akhir Surat Yudas pada Codex Alexandrinus yang dibuat sekitar tahun 400-440 M.
Kitab: Surat Yudas
Kategori: Surat-surat Am
Bagian Alkitab Kristen: Perjanjian Baru
Urutan dalam Kitab Kristen: 26
← 3 Yohanes Wahyu 1 → 
Surat Yudas merupakan salah satu dari kumpulan surat rasuli yang terakhir pada bagian Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Surat ini ditulis untuk memperingatkan para pembacanya supaya waspada terhadap guru-guru palsu yang menyebut dirinya Kristen. Dalam surat yang pendek ini, yang isinya mirip dengan surat Petrus yang kedua, penulis memberi dorongan kepada para pembacanya supaya terus berjuang untuk iman.
Teks

Surat Yudas hanya terdiri dari 1 pasal, yang dibagi atas 25 ayat.
Sejumlah naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini dalam bahasa Yunani antara lain adalah
Papirus 72 (abad ke-3/ke-4)
Papirus 78 (abad ke-3/ke-4; terlestarikan: ayat 4-5, 7-8)
Codex Vaticanus (~325-350 M)
Codex Sinaiticus (~330-360 M)
Codex Alexandrinus (~400-440 M)
Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; terlestarikan: ayat 3-25)
Papirus 74 (abad ke-7; terlestarikan: ayat 3,7,11-12,16,24)
Penulis

Di awal surat ini tertera nama penulisnya: "Yudas, hamba Yesus Kristus dan saudara Yakobus". Ada sejumlah nama Yudas yang lain dalam Alkitab bagian Perjanjian Baru, kebanyakan percaya bahwa Yudas, saudara Yesus merupakan penulis surat Yudas, meskipun dalam keseluruhan surat Yudas, tidak pernah disinggung mengenai relasi khusus dengan Yesus, selain sebagai "hamba Yesus Kristus." Dengan demikian, Yakobus yang dimaksudkan adalah Yakobus, saudara lain dari Yesus Kristus yang tertera namanya dalam Yakobus 1:1 sebagai penulis surat Yakobus dan merupakan kepala jemaat perdana di Yerusalem, tetapi bukan rasul Yakobus anak Zebedeus.
Waktu Penulisan

Surat Yudas ditulis dalam jangka waktu antara penulisan Surat Yakobus dan penulisan Surat 2 Petrus. Surat Yakobus diperkirakan ditulis sebelum tahun 62 Masehi, karena Yakobus meninggal sebagai marti pada tahun itu sedangkan rasul Petrus diduga meninggal sebagai martir tahun 64-67 Masehi. Jadi disimpulkan surat Yudas ini ditulis antara tahun 62-67 Masehi. Robinson menyakini surat ini ditulis pada tahun 61-62 M, pada periode yang sama dengan surat 2 Petrus, sedangkan surat Yakobus pada tahun 47-48 M. Ada juga yang berpendapat bahwa Surat Yakobus ditulis sekitar tahun 80/90 Masehi dan Surat 2 Petrus tahun 125 Masehi, sehingga diduga surat Yudas ditulis tahun 100 Masehi.
Perhitungan lain adalah dari perkiraan usia Yudas yang diyakini sudah mati sebelum tahun 70 M. Dengan demikian Yudas kemungkinan lahir antara tahun 4 SM dan 10 M, dan jika ia menulis suratnya pada tahun 70 M, ia bisa jadi berusia paling sedikit 60 tahun dan mungkin 70-an. Meskipun mungkin saja Yudas hidup lebih lama lagi (tidak ada bukti eksternal), tahun 70 M paling masuk akal sebagai batas akhir (terminus ad quem).
Hegesippus menceritakan bagaimana cucu-cucu Yudas dibawa ke hadapan kaisar Domitian karena mereka dicurigai hendak menggulingkan pemerintahan Romawi. Tetapi mereka menjelaskan bahwa kerajaan yang mereka nanti-nantikan bersifat eskatologis dan surgawi, bukan politis dan duniawi. Domitian kemudian menyuruh mereka pergi dan mengakhiri penganiayaan atas gereja. Meskipun cerita ini dicurigai kebenarannya, fakta bahwa cucu-cucu Yudas, bukan ayah mereka atau Yudas sendiri, yang dibawa ke hadapan Domitian mengindikasikan bahwa Yudas rupanya sudah meninggal sebelum tahun 96 M.
Pada awal abad ke-3, surat Yudas tersebar luas di kalangan umat Kristen, tetapi selanjutnya sampai abad ke-4 jarang dikutip oleh bapa gereja. Eusebius dari Kaisarea mencatat bahwa ada sejumlah jemaat yang tidak mengakui keaslian surat ini, meskipun pada abad ke-5 surat ini mulai dipakai lagi oleh gereja.
Konteks Penerima

Di awal surat tertulis "kepada mereka, yang terpanggil, yang dikasihi dalam Allah Bapa, dan yang dipelihara untuk Yesus Kristus.". Jelas bahwa surat ini ditujukan secara khusus kepada sekelompok murid-murid Yesus yang "terpanggil", "dikasihi" dan "dipelihara", bukan kepada orang luar.
Surat Yudas memiliki ciri menggunakan kepustakaan apokrif Yahudi. Sebagai seorang Yahudi, penulis surat Yudas bisa dengan bebas memanfaatkan Perjanjian Lama dan beberapa kitab dari tradisi Yahudi.
Ayat-ayat terkenal

Yudas 1:20: Akan tetapi kamu, saudara-saudaraku yang kekasih, bangunlah dirimu sendiri di atas dasar imanmu yang paling suci dan berdoalah dalam Roh Kudus.
Yudas 1:21: Peliharalah dirimu demikian dalam kasih Allah sambil menantikan rahmat Tuhan kita, Yesus Kristus, untuk hidup yang kekal.
Muatan Teologi

Dalam surat Yudas, terdapat penekanan terhadap tema penghakiman. Yudas mengutip perkataan Henokh yang mengatakan bahwa Tuhan akan melaksanakan penghakiman pada hari kedatangannya (Yudas 1:14–15). Ia berbicara tentang malaikat-malaikat yang tidak taat yang ditahan olehnya dengan belenggu abadi di dalam dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar (Yudas 1:6). Kehancuran Sodom dan Gomora dikutip sebagai contoh dari hukuman siksaan api kekal (Yudas 1:7).
Tiga analogi kelautan

Ada tiga kiasan atau analogi yang berkaitan dengan kelautan digunakan pada Yudas 1:12–13 yang unik. Yudas tidak dikenal sebagai seorang nelayan (cucu-cucunya mengaku berprofesi sebagai tukang (kayu), sebagaimana kakek buyut mereka, dengan bukti tangan-tangan mereka yang kasar di hadapan kaisar Domitian), sehingga tampaknya analogi ini diberikan untuk kepentingan para pembacanya. Analogi ini juga lebih tepat untuk laut lepas, bukan danau seperti Danau Galilea. Pada ayat 12, Yudas menyebut guru-guru palsu itu adalah "noda (σπιλάδες, spilades, = batu karang tersembunyi di bawah permukaan laut yang berbahaya) dalam perjamuan kasihmu." Metafora pertama ini digunakan Yudas untuk memperingatkan bahaya yang mengancam di bawah permukaan air, yang dapat menenggelamkan kapal yang mengira berlayar di perairan yang aman. Pada ayat 13 ia berbicara mengenai “ombak laut yang ganas, yang membuihkan keaiban mereka sendiri", yaitu gambaran jelas tentang kejijikan yang dibawa mereka. Kiasan terakhir adalah "bagaikan bintang-bintang (yang berpindah)" (ἀστέρες πλανῆται, asteres planētai), sehingga bukanlah penuntun yang tepercaya bagi para pelaut untuk mengetahui posisi mereka yang tepat. Jadi, dalam ketiga kiasan kelautan ini, para guru palsu adalah berbahaya, tidak bermoral (menjijikkan), dan tidak dapat dipercaya sebagai pemimpin. Yudas juga menggunakan kiasan yang berhubungan dengan pertanian, tetapi analogi ini tidaklah unik karena juga dipakai pada sumber-sumber Perjanjian Lama maupun sastra Yahudi lain. Dari kiasan-kiasan kelautan ini dapat disimpulkan bahwa Yudas menulis kepada suatu jemaat yang berlokasi di dekat pantai Laut Tengah, antara lain mungkin kota Efesus.
Kaitan dengan kitab-kitab lain dalam Alkitab

Dalam Surat Yudas, disebutkan mengenai sejumlah nama dan kejadian yang dicatat kisahnya dalam kumpulan kitab Taurat Musa, khususnya dalam Kitab Kejadian (Kain; Henokh/keturunan ketujuh dari Adam; kehancuran kota Sodom dan Gomora), Kitab Keluaran ("Tuhan menyelamatkan umat-Nya dari tanah Mesir"), Kitab Bilangan (Bileam dan Korah), dan Kitab Ulangan (mayat Musa). Selain itu juga disebutkan mengenai malaikat Mikhael yang hanya disebutkan dalam Kitab Daniel di dalam Alkitab Ibrani (bagian Ketuvim), atau Wahyu kepada Yohanes di dalam bagian Perjanjian Baru. Sejumlah ungkapan tampaknya dikutip dari kitab-kitab para nabi (Nevi'im) misalnya Kitab Zakharia. Referensi mengenai "hidup kekal" dalam Yesus Kristus, yang disebut sebagai "Penguasa" dan "Tuhan", menunjukkan kaitan dengan kitab-kitab Injil. Sebagian isi surat juga berkaitan dengan surat Yakobus dan Surat 2 Petrus. Nubuat mengenai "pengejek-pengejek" pada waktu kemudian juga berkaitan dengan Surat 1 Timotius yang ditulis oleh rasul Paulus.
Kaitan dengan kitab-kitab lain dalam Alkitab > Ayat 9

Ayat ini merujuk kepada suatu perselisihan antara Mikhael, penghulu malaikat, dan Iblis mengenai mayat Musa, yang oleh sejumlah penafsir dipahami sebagai rujukan kepada penglihatan yang dicatat dalam Zakharia 3:1–2. Origen menulis bahwa ayat ini merujuk pada suatu kitab non-kanonik bernama "Kenaikan Musa", meskipun James Charlesworth menyatakan tidak ada bukti bahwa bagian yang terlestarikan dari kitab itu memuat isi tersebut, tetapi yang lain yakin bahwa bagian itu bisa saja termuat dalam bagian penutup kitab yang sekarang hilang.
Kaitan dengan kitab-kitab lain dalam Alkitab > Ayat 14–15

Ayat-ayat ini memuat kutipan langsung dari suatu nubuat dalam Kitab Henokh, yaitu 1 Henokh 1:9. Sebutan "Henokh, (keturunan) yang ketujuh dari Adam" juga diambil dari 1 Henokh 60:1. Sejumlah komentator menganggap bahwa hal ini mengindikasikan Yudas menerima leluhur sebelum air bah, Henokh, sebagai pengarang Kitab Henokh tersebut, tetapi penjelasan yang lain adalah Yudas mengutip Kitab Henokh dengan sadar bahwa ayat 14–15 sesungguhnya adalah pengembangan dari perkataan Musa dalam Ulangan 33:2, yang didukung oleh pernyataan Yudas dalam bahasa Yunani yang tidak lazim bahwa "Henokh yang Ketujuh dari Adam bernubuat kepada para pengajar palsu", bukan mengenai mereka.
Kitab Henokh tidak dianggap kanonik oleh kebanyakan gereja, meskipun diakui sebagai bagian kanon oleh Gereja Ortodoks Etiopia. Menurut sarjana Barat, bagian tertua Kitab Henokh (terutama "Kitab Penjaga" atau Book of the Watchers) bertarikh dari sekitar 300 SM dan bagian yang kemudian ("Kitab Perumpamaan" atau Book of Parables) mungkin digubah pada akhir abad ke-1 SM. 1 Henokh 1:9, yang disebut di atas, adalah bagian dari pseudepigrafa dan ditemukan di antara Naskah Laut Mati [4Q Enoch (4Q204[4QENAR]) COL I 16–18]. Para sarjana menganggap bahwa penggubah Surat Yudas sangat mengenal Kitab Henokh dan dipengaruhi olehnya dalam pikiran dan penulisan.
Lihat pula

Surat Yakobus
Surat 2 Petrus
Yudas (saudara Yesus)
Varian tekstual dalam Surat Yudas
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Surat Yudas Surat-surat Am
| Didahului oleh: Surat 3 Yohanes | Perjanjian Baru Alkitab | Diteruskan oleh: Wahyu kepada Yohanes |
Pranala luar

(Indonesia) Teks Surat Yudas dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Surat Yudas
(Indonesia) Referensi silang Surat Yudas
(Indonesia) Tafsiran berbahasa Indonesia tentang Surat Yudas
(Inggris) Tafsiran berbahasa Inggris tentang Surat Yudas
| l b Surat Yudas • Καθολική Επιστολή Ιούδα (Katholike Epistole Iouda) |
| --- | --- | --- |
| Alkitab | Yudas 1 |   Portal Kristen  |
| Nama tempat/Istilah | Mesir • Sodom dan Gomora |   Portal Kristen  |
| Nama orang | Adam • Bileam • Henokh • Kain • Korah • Mikhael • Musa • Yakobus • Yesus Kristus • Yudas  |   Portal Kristen  |
| Sumber | Teks Yunani • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard • Versi World English |   Portal Kristen  |
Surat 3 Yohanes ← • → Wahyu kepada Yohanes (pasal 1)
Surat Yudas ayat 4-5 pada Papirus 78 yang dibuat pada abad ke-3.
Kemusnahan Sodom dan Amora (Gomora), John Martin, 1852.