stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yesaya 52
Hamba yang Menderita

Komentari mengenai Kitab Yesaya tulisan Bernhard Duhm tahun 1892 pertama kali mengidentifikasi ada 4 nyanyian (atau sajak) tentang Hamba Yahweh yang Menderita (bahasa Inggris: suffering servant of YHWH) di antara pasal 42 sampai 53 Kitab Yesaya. Allah memanggil hamba-Nya ini untuk memimpin bangsa-bangsa, tetapi dia disiksa dengan kejam. Hamba ini mengorbankan dirinya, menerima hukuman yang seharusnya untuk orang lain, dan akhirnya, dia diberi pahala. Keempat bagian itu adalah:
Yesaya 42:1–9
Yesaya 49:1–12
Yesaya 50:4–9
Yesaya 52–53
Nyanyian ke-4, dari Yesaya 52:13 sampai Yesaya 53:12, berisi kesengsaraan yang dialami “hamba yang menderita”. Identitas hamba ini dapat dideduksi dari pilihan kata penulisnya, apakah ini berkaitan dengan seseorang atau kelompok orang tertentu.
Ada yang beranggapan “hamba” ini adalah seseorang, dan mengusulkan nama-nama tokoh dalam sejarah Israel. Hamba ini menanggung hukuman untuk orang lain dan akhirnya dia diberi kedudukan tinggi.
Di pihak lain, ada yang menggangap "hamba" ini adalah kelompok orang, khususnya bangsa Israel. Mereka telah menderita hampir 2000 tahun pembuangan, pogrom, hutang darah, penyiksaan oleh Hitler dan Nazi, serta terus menderita demi orang-orang lain (Yesaya 53:7,11-12).
Pilihan kata-kata penulis “kita”, “mereka”, dapat dianggap “hamba” ini berhubungan dengan sekelompok orang. Di awal pasal, “kita” berkonotasi negatif: “kita” tidak menghargainya, tidak senang melihatnya, tidak menarik bagi “kita”. Namun dengan kematian “hamba” ini, setelah ayat 4, “hamba” menanggung dosa “kita”, kelemahan “kita”, dan oleh bilur-bilurnya “kita” disembuhkan. Setelah kematiannya, “hamba” ini dimuliakan oleh Allah. Dengan pilihan kata-kata mengenai penderitaan yang dialami, para pengikut Yesus Kristus percaya bahwa nyanyian/sajak ini merujuk kepada kesengsaraan yang dialami Yesus sebagai Mesias, Juruselamat untuk orang-orang lain. Ini masih termasuk ke dalam "Tradisi Yahudi bahwa hamba ini diidentifikasikan dengan figur Mesias yang dinantikan."
Ayat 7

"Kedatangan pembawa berita": Ayat ini pertama-tama mengacu kepada orang yang memberitakan pembebasan orang tawanan di Babel; ayat ini juga melambangkan pemberitaan keselamatan melalui Mesias yang akan datang (lihat Roma 10:15; Efesus 6:15). Fokus berita yang disampaikan ialah, "Allahmu itu Raja!", yaitu: kerajaan Allah telah datang ke bumi (bandingkan Markus 1:14–15).
Ayat 10

Referensi silang:
"Di depan mata semua bangsa": Lukas 2:31
Ayat 13

"Ditinggikan": Yesus sang Mesias, Hamba Allah itu, akan melakukan kehendak Allah dengan sempurna dan karena itu akan sangat ditinggikan (bandingkan Kisah 2:33; Filipi 2:9; Kolose 3:1; Ibrani 1:3; 8:1).
Ayat 14

"Begitu buruk rupanya": melukiskan penganiayaan Yesus oleh orang Yahudi dan tentara Roma pada saat penghakiman dan penyaliban-Nya (bandingkan Mazmur 22:7–9; Matius 26:67).
Tradisi Kristen

Nubuat dalam Yesaya 52 dan penggenapan dalam hidup Yesus Kristus:
| Nubuat | Penggenapan |
| --- | --- |
Dia akan ditinggikan (52:13): Filipi 2:9
Mukanya rusak disiksa, bukan seperti manusia lagi (52:14): Yohanes 19:1–5
Lihat pula

Bagian Alkitab yang berkaitan: Yesaya 42, Yesaya 49, Yesaya 50, Yohanes 19, Filipi 2.
Pranala luar

(Indonesia) Teks Yesaya 52 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Yesaya 52
(Indonesia) Referensi silang Yesaya 52
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Yesaya 52
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Yesaya 52
Parang, Sulu

Peta menunjukkan lokasi Parang
Untuk kegunaan lain, lihat Parang.
Artikel ini bukan mengenai Parang, Maguindanao.
Parang adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Sulu, Filipina.
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 65.019 jiwa dan 10.320 rumah tangga.
Pembagian wilayah

Secara administratif Parang terbagi menjadi 41 barangay, yaitu:
Alu Layag-Layag
Alu Pangkoh
Bagsak
Sharif Fatimah (Bawisan)
Orangkaya Bakil (Biid)
Bukid
Buli Bawang
Orangkaya Aguell (Buton)
Buton Mahablo
Maharaja Asaquell (Danapa)
Duyan Kabao
Gimba Lagasan
Kaha
Kahoy Sinah
Maharaja Asaali (Kanaway)
Cotta de Panglima Dammang (Kutah Maas)
Kutah Sairap
Lagasan Higad
Lanao Dakula
Ulao Dammang (Laum Buwahan)
Aguell Ugbusan (Laum Suwah)
Norma Bakil Abdurahim (Li-ang)
Mayor Hatae (Linuho)
Naqueb Sangkula (Lipunos)
Hadji Imam Abdurahim Jal (Lower Sampunay)
Sarang langka Dammang (Lumbaan Mahaba)
Lungan Gitong
Hadji Abdurahim Compound (Lupa Abu)
Nonokan
Mayor Dammang (Paugan)
Payuhan
Piyahan
Panglima Dammang (Padang atau Parang)
Utuh Utuh Kalayakan (Saldang)
Panglima Jal (Sampunay)
Panglima Johan (Silangkan)
Taingting
Panglima Pungutan (Tikong)
Bangahan (Tukay)
Tumangas
Panglima Kamlian (Wanni Piyanjihan)
Pranala luar

Philippine Standard Geographic Code Diarsipkan 2012-04-13 di Wayback Machine.
1995 Philippine Census Information Diarsipkan 2011-06-24 di Wayback Machine.
2000 Philippine Census Information Diarsipkan 2010-01-30 di Wayback Machine.
2007 Philippine Census Information (1) Diarsipkan 2008-11-20 di Wayback Machine.
2007 Philippine Census Information (2) Diarsipkan 2009-03-02 di Wayback Machine.
Local Governance Performance Management System Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine.
5°55′N 120°55′E﻿ / ﻿5.917°N 120.917°E﻿ / 5.917; 120.917
| l b  Provinsi Sulu |
| --- | --- |
Munisipalitas: Banguingui • Hadji Panglima Tahil • Indanan • Jolo • Kalingalan Caluang • Lugus • Luuk • Maimbung • Old Panamao • Omar • Pandami • Panglima Estino • Pangutaran • Parang • Pata • Patikul • Siasi • Talipao • Tapul
Paulus dan wanita

Santa Priska.
Hubungan antara Paulus dan wanita adalah sebuah unsur penting dalam debat teologi tentang Kekristenan dan wanita karena Paulus adalah penulis pertama yang memberikan pengarahan gerejawi soal peran wanita dalam Gereja. Namun, terdapat argumen bahwa beberapa tulisannya adalah interpolasi pasca-Pauline.
Bacaan tambahan

Paul Fiddes, "'Woman's head is man': a doctrinal reflection upon a Pauline text", Baptist Quarterly 31.8 (1986), pp. 370–83
Paya Tampak, Pangkalan Susu, Langkat

| Paya Tampak |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Langkat
Kecamatan: Pangkalan Susu
Kode pos: 20858
Kode Kemendagri: 12.05.15.2004 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Paya Tampak merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Pangkalan Susu, Kabupaten Langkat, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pangkalan Susu, Kabupaten Langkat, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Beras Basah  Bukit Jengkol 
Desa:  Alur Cempedak  Pangkalan Siata  Paya Tampak  Pintu Air  Pulau Kampai  Pulau Sembilan  Sungai Meran  Sungai Siur  Tanjung Pasir
Paya Teureubang, Nibong, Aceh Utara

| Paya Teureubang |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Utara
Kecamatan: Nibong
Kode Kemendagri: 11.08.21.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Paya Teureubang merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Nibong, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Nibong, Kabupaten Aceh Utara, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Alue Buman  Alue Ie Mirah  Alue Ngom  Alue Panah  Dayah Nibong  Keh Nibong  Keude Nibong  Keulilee  Keupok Nibong  Maddi  Mamplam  Menye Lhee  Nibong Baroh  Nibong Wakheuh  Paya Teureubang  Ranto  Seulunyok  Sumbok Rayeuk  Tanjong Putoh  Teupin Jok
Pemilihan umum Parlemen Sri Lanka 2001

Pemilihan parlemen diadakan di Sri Lanka pada 5 Desember 2001, lebih dari setahun setelah pemilihan terakhir pada Oktober 2000.
Latar belakang

Pemerintah Aliansi Rakyat (AR) menghadapi sebuah pukulan ketika sebagian besar anggota parlemen Kongres Muslim Sri Lanka meninggalkan koalisi tersebut. Presiden Chandrika Kumaratunga berupaya untuk merekrut JVP untuk menggantikannya, tetapi hal tersebut membuat marah beberapa anggota parlemen AR.
Lebih dari 1,300 peristiwa kekerasan pemilihan dikabarkan pada saat kampanye tersebut. . Perdana Menteri Ratnasiri Wickremanayake hampir terbunuh oleh seorang pengebom bunuh diri. Secara keseluruhan, 60 orang tewas dalam kekerasan terkait pemilihan, termasuk 14 orang pada hari pemungutan suara.
Paya Tampah, Birem Bayeun, Aceh Timur

| Paya Tampah |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Timur
Kecamatan: Birem Bayeun
Kode Kemendagri: 11.03.04.2013 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Paya Tampah merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Birem Bayeun, Kabupaten Aceh Timur, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Birem Bayeun, Kabupaten Aceh Timur, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Paya Rambong 
Gampong:  Afdeling II Buket  Alue Baloh  Alue Canang  Alue Drien  Alue Gadeng  Alue Gadeng Dua  Alue Gadeng Satu  Alue Sentang  Alue Teh  Aramiyah  Bayeun  Benteng  Birem Rayeuk  Blang Tualang  Buket Tiga  Bukit Seulemak  Jambo Labu  Kemuning Hulu  Keude Birem  Merbau II  Paya Bili I  Paya Bili II  Paya Peulawi  Paya Tampah  Peutow
Panti Asih Pakem

Yayasan Kristen Panti Asih Pakem diresmikan pada tanggal 15 Desember 1967 atas dorongan dokter RS. Bethesda. Gedung yang terdapat di jalan Kaliurang Km. 21 Desa Hargobinangun ini menempati sebuah bangunan bekas sanatorium (RS. Paru Pakem Sleman). Lembaga ini berdasarkan pada pengakuan Yesus Kristus sebagai Tuhan dan juru selamat. Tujuan dari lembaga ini adalah merawat, melatih, dan mendidik tuna grahita berat tanpa diskriminasi suku, ras, golongan, kelas sosial, dan agama. Dengan Pasien di tempat ini adalah penyandang tuna grahita yang dapat diklasifikasikan dalam tiga kategori, yaitu: debil, imbisil, dan idiot. Kurikulum sekolah SLBC-1 Panti Asih Pakem mengikuti kurikulum pemerintah.
Sarana dan Prasarana > Perangkat Lunak

Masing-masing unit mempunyai kelengkapan administrasi sesuai dengan kebutuhan dan tanggung jawab. Pendokumentasian kegiatan dilakukan melalui pengarsipan dokumen-dokumen terkait. Administrasi meliputi tiga bagian pokok, yaitu:
Administrasi umum meliputi buku agenda, pengarsipan surat masuk-keluar, laporan-laporan, inventaris, daftar pegawai, daftar tamu, dan harta milik;
Administrasi keuangan, berupa buku kas harian, tabelaris, bank, belanja harian, laporan keuangan, daftar tagihan, daftar sumbangan logistik;
Administrasi unit perawatan, meliputi file anak, monitoring dan evaluasi anak, MR (Medical Record) seperti penyakit, timbangan berat badan, hb darah anak, menu harian masing-masing anak.
Sarana dan Prasarana > Sarana

Panti Asih Pakem menempati luas areal tanah sekitar 4ha (PINJAMAN dari YAKKUM Rumah Sakit Bethesda Yogyakarta) yang terdiri dari kebun, kolam ikan, peternakan, dan sejumlah unit bangunan, yaitu: empat asrama untuk anak asuh regular dengan kapasitas masing-masing 25-30 orang atau total kapasitas 110 anak, asrama untuk program Community Based Rehabilitation, asrama untuk pengasuh, halaman bermain, tempat tinggal kepala asrama, gedung olahraga, klinik, ruang fisioterapi, sekolah, kantor, dapur umum, tempat cuci dan lain-lain. Di luar kompleks ini, Panti Asih Pakem juga memiliki tanah pekuburan dan banyak anak-anak asuh yang meninggal dikuburkan di tempat ini.
Komunikasi antar semua unit bangunan dilakukan melalui telepon lokal. Semua tempat tinggal dilengkapi dengan peralatan sesuai dengan kebutuhannya. Kantor terdiri dari kantor pusat dan kantor unit seperti sekolah dan perawatan. Peralatan kantor terdiri dari lemari, mesin fotokopi, mesin ketik, komputer, telepon, dan fax.
Hambatan utama karena bangunan yang luas dan berumur tua sehingga memerlukan biaya pemeliharaan dan rehabilitasi yang mahal. Jarak yang cukup jauh dari kota dan pusat ekonomi maka terdapat kesulitan dalam biaya pengadaan, operasional, dan pemeliharaan kendaraan mobil sebagai alat transportasi.
Pranala luar

PUSTAKA DIGITAL SLB C1 PANTI ASIH PAKEM
Gorong-gorong

Gorong-gorong besar (1888–89) di Blackwater Canyon, West Virginia. Struktur ini untuk mendukung bebanlintasan Kereta api
Gorong-gorong kecil di bawah jalan
Gorong-gorong adalah bangunan yang dipakai untuk membawa aliran air (saluran irigasi atau pembuang) melewati bawah jalan air lainnya (biasanya saluran), di bawah jalan, atau jalan kereta api. Gorong-gorong juga digunakan sebagai jembatan ukuran kecil, digunakan untuk mengalirkan kecil atau sebagai bagian drainase ataupun selokan jalan.
Konstruksi gorong-gorong

Gorong-gorong dapat dibuat dari berbagai jenis material dapat dari baja, polyvinyl chlorida (PVC) atau dari beton.
Konstruksi gorong-gorong > Gorong-gorong baja

Gorong-gorong baja biasanya menggunakan Corrugated Steel Pipe, kalau diterjemahkan secara bebas berarti Pipa Baja Bergelombang. Gorong gorong baja ini terutama dari jenis Multi Plate Pipe telah menjadi alternative penggantikan jembatan kayu dan box culvert beton, hal ini disebabkan gorong – gorong baja memiliki beberapa keuntungan dibanding dengan penggunaan kayu ataupun beton, di antara keuntungan tersebut antara lain:
Harga murah
Waktu pengerjaan cepat
Instalasi yang mudah, tidak memerlukan tenaga ahli khusus
Memiliki umur pakai yang panjang (bisa sampai 25 tahun)
Mudah dalam pengangkutan
Bisa dipindahkan dari satu titik ke titik lainnya apabila sudah tidak digunakan.
Tahan terhadap gempa
Konstruksi gorong-gorong > Gorong-gorong PVC

Gorong-gorong PVC biasanya digunakan untuk gorong-gorong dengan ukuran kecil.
Konstruksi gorong-gorong > Gorong-gorong beton

Gorong-gorong beton disebut juga culvert box adalah gorong-gorong cor di pabrik (precast) ataupun dicor ditempat, dimensi tergantung kepada debit air yang akan dialirkan melalui gorong-gorong. Gorong-gorong yang dicor di pabrik dapat utuh dengan bentuk profil bulat (buis beton) atau persegi ataupun trapesium, ataupun modular yang terpisah atas dengan bawah.
Lihat pula

Jalan
Selokan
Banjir
Pranala luar

Guidelines for the Selection and Design of Culvert Installations  Diarsipkan 2011-08-12 di Wayback Machine.
Corrugated Steel Pipe Institute  Diarsipkan 2009-09-21 di Wayback Machine.
Tahan terhadap gempa
↑
Panji Margono

Patung Raden Panji Margono di altar Klenteng Gie Yong Bio
Raden Mas Panji Margono (wafat: 1750 M) adalah seorang keturunan trah Panji Lasem dan merupakan salah satu dari Pahlawan Lasem dalam pertempuran melawan VOC yang biasa dikenal dengan Perang Kuning. Ia adalah putra dari seorang Adipati Lasem bernama Tejakusuma V (Raden Panji Sasongko). Pada saat perang kuning, ia menggunakan nama samaran Tan Pan Ciang dan dicatat dalam Babad Tanah Jawi sebagai Encik Macan.
Bersama Raden Ngabehi Widyadiningrat (Oei Ing Kiat) dan Tan Kee Wie, mereka bertiga mengangkat senjata untuk melawan pasukan VOC dalam peperangan yang dikenal dengan nama Perang Kuning. Tan Kee Wie akhirnya gugur di selat Mandalika pada tahun 1742, sementara Raden Panji Margono dan Mayor Oei Ing Kiat gugur pada tahun 1750. Meskipun kalah dalam perang melawan Belanda, kisah heroik ketiganya dimonumenkan dalam bentuk Kelenteng Gie Yong Bio yang dibangun oleh warga Tionghoa Lasem pada tahun 1780. Pada saat menjelang wafat, ia berpesan agar istri dan anaknya yang masih bayi (Raden Panji Witono) diungsikan ke Dukuh Narukan, Desa Dorokandang.
Silsilah Raden Panji Margono

Silsilah Pangeran Santibadra mulai dari Dewi Indu:
Bhre Lasem Duhitendu Dewi (Dewi Indu) >< Bhre Mataun Rajasawardana
Pangeran Badrawardana
Pangeran Wijayabadra
Pangeran Badranala >< Putri Cempo Bi Nang Ti (Winarti Kusumawardani)
Pangeran Wirabajra dan Pangeran Santibadra
Pangeran Santibadra >< Putri Sukati menurunkan 10 putra/putri:
Pangeran Santipuspa
Silastuti (akhirnya menikah dengan adipati dari Mataun)
Santiwira (akhirnya menjadi Ki Ageng mBedhog, cikal bakal Desa mBedgog Pamotan)
Sulantari (akhirnya menikah dengan Tumenggung Pamotan)
Sulanjari (akhirnya menikah dengan Ki Ageng Ngataka, cikal bakal Desa Karangasem dan Gedhug)
Silarukmi (akhirnya menikah dengan Ki Demang Ngadhem)
Santiyoga (mendapat julukan Ki Ageng ngGada, menjadi Bintara Dhang Puhawang membantu kakaknya (Santipuspa), serta menjadi salah satu pimpinan Prajurit Pathol dan mengepalai pathol-pathol dari Nggada sampai Sarang)
Santidharma (akhirnya menjadi Demang di daerah Bakaran (Juwana) dan menurunkan pembesar-pembesar di Juwana dan Jakenan Pati)
Silagati (akhirnya menikah dengan Ki Ageng Sutisna dari Criwik, menurunkan pembesar-pembesar di bumi Argasoka)
Santikusuma (sejak kecil ditinggal ayahnya mengabdi ke Majapahit dan diasuh Santipuspa, saat dewasa dibimbing kakeknya Sunan Bejagung dari Tuban dan diberi nama Said, kelak menjadi waliyullah yang tersohor dengan sebutan Kalijaga)
Silsilah dari Pangeran Santipuspa ke bawah:
Pangeran Kusumabadra
Pangeran Santiwira (Ki Ageng Giring
Pangeran Bagus Srimpet (Tejakusuma I) >< Putri dari Sultan Pajang
Pangeran Tara (Tejakusuma II/Ki Tara Demang Giring Ngratawana)
RM. Wingit (Panembahan Kajoran) dan RM. Wigit (Tejakusuma III)
Silsilah dari RM. Wigit (Raden Panji Arya Adipati Tejakusuma III) ke bawah:
RM. Wicaksono (Tejakusuma IV)
R. Panji Sasongko (Tejakusuma V)
R. Panji Margono (menolak menjadi adipati) dikenal juga dengan nama samaran Tan Pan Ciang dan Encik Macan
Penghormatan oleh etnis Tionghoa

Masyarakat Lasem pada masa itu sangat berduka karena gugurnya Raden Panji Margono. Penduduk Tionghoa di Lasem menghormatinya dan membuat patungnya (kimsin) untuk diletakkan di atas altar pada kelenteng Gie Yong Bio di Lasem. Penghormatan Raden Panji Margono sebagai seorang Jawa-muslim oleh komunitas Tionghoa di Lasem dapat disebut unik di seluruh Indonesia, selain menjadi bukti persahabatan leluhur kedua komunitas.
Lihat pula

Chen Huang Er Xian Sheng
Perang Kuning
Klenteng Gie Yong Bio di desa Babagan, Lasem
Passion's Playground

| Passion's Playground |
| --- | --- |
iklan
Sutradara: J. A. Barry
Produser: Katherine MacDonald
Ditulis oleh: Charles Norris Williamson Alice Muriel Williamson
Pemeran: Katherine MacDonald Norman Kerry Nell Craig
Sinematografer: Joseph Brotherton
Perusahaan produksi: Katherine MacDonald Pictures Corporation
Distributor: First National Exhibitors
Tanggal rilis: April 1920
Durasi: 5 rol
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Bisu (antarjudul Inggris)
Pendapatan kotor: $1 juta
Passion's Playground adalah sebuah film drama bisu Amerika 1920 yang diproduksi dan dibintangi oleh Katherine MacDonald. Rudolph Valentino ikut serta dalam film tersebut dengan sebutan Rudolph Valentine. Film tersebut berdasarkan pada novel The Guests of Hercules karya Charles Norris Williamson dan Alice Muriel Williamson. Film tersebut dianggap hilang.
Pranala luar

Passion's Playground di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Passion's Playground di SilentEra
Passion's Playground di Allmovie (dalam bahasa Inggris)
Parade Hari Kemenangan Tiongkok 2015

Baliho yang menampilkan tahun ketika Perang Dunia Kedua berakhir.
Tentara berpawai dalam parade
Parade Hari Kemenangan Tiongkok 2015 adalah parade militer yang diadakan di Chang'an Avenue, Beijing, pada 3 September 2015 untuk merayakan ulang tahun ke-70 Hari Kemenangan atas Jepang dalam Perang Dunia II. Peringatan ini merupakan parade militer berprofil tinggi pertama yang diadakan untuk merayakan suatu peristiwa selain Hari Nasional Republik Rakyat Tiongkok. Dua belas ribu tentara Tentara Pembebasan Rakyat berpartisipasi dalam parade ini, selain lebih dari 1.000 tentara dari 17 negara berbeda, dan sekitar 850.000 "Pengawal Warga" dimobilisasi untuk menjaga kota. Xi Jinping menginspeksi pasukan. Perdana Menteri Li Keqiang sebagai pemimpin upacara dan Song Puxuan sebagai komandan utama parade.
Latar belakang

Lihat pula: Perang Tiongkok-Jepang Kedua
Parade Peringatan Hari Kemenangan ke-70 ini menandai pertama kalinya Tiongkok menyelenggarakan parade militer selain Hari Nasional, dan yang pertama kalinya untuk merayakan berakhirnya Perang Dunia II. Sejak berdirinya Republik Rakyat Tiongkok pada tahun 1949, Tiongkok mengadakan parade terutama pada 1 Oktober, hari nasional negara tersebut. Pergelaran parade paling menonjol diadakan pada tahun 1959, 1984, 1999, dan 2009, masing-masing dipimpin oleh para pemimpin Mao Zedong, Deng Xiaoping, Jiang Zemin, dan Hu Jintao. Parade peringatan ke-70 juga merupakan parade besar pertama sejak Xi Jinping mengambil alih kekuasaan sebagai Sekretaris Jenderal Partai Komunis Tiongkok (pemimping tertinggi Tiongkok) pada tahun 2012. Tema yang diambil adalah "perdamaian dan kemenangan". Xi Jinping telah menghadiri Parade Hari Kemenangan Moskow 2015 pada Mei sebagai tamu kehormatan Presiden Rusia Vladimir Putin, dan Putin membalasnya dengan menghadiri parade ini.
Persiapan dan pembatasan

Kepemimpinan nasional sangat mementingkan kemampuan untuk menunjukkan diri dengan cara terbaik atau paling positif dan menyingkirkan gangguan. Bloomberg melaporkan bahwa pemerintah pusat sekali lagi melakukan intervensi dalam pasar saham untuk memastikan stabilitas menjelang peringatan ulang tahun; ada jam malam lalu lintas dan penutupan fasilitas umum termasuk tujuh taman dan beberapa rumah sakit. Jalur 1, Beijing Subway, yang melintas di bawah Chang'an Avenue, ditutup; 256 jalur bus di Beijing ditempatkan di bawah batasan transportasi yang ketat mulai 2-4 September. Pada hari parade, rumah sakit membatasi sebagian besar kegiatan mereka di luar keadaan darurat, pasar saham ditutup. Kawasan-kawasan di pusat kota ditempatkan di bawah darurat militer, dan 850.000 "pengawal warga" dikerahkan untuk memastikan keamanan di dalam kota.
Pranala luar

Farce to fuss over China's military parade
Eight Highlights in China's V-Day Military Parade Diarsipkan 2015-08-15 di Wayback Machine.
2015 China's Victory Day Parade from CCTV