stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Triumph International
Sejarah > Kisah Sukses Triumph International

Memasuki milenium baru, Triumph International telah bertumbuh lebih dari 100 tahun dan terus meningkat secara konstan. Toko-toko Triumph International tersebar di kota-kota besar Eropa. Keterlibatan di Asia, khususnya di India, diperkuat dengan jaringan penjualan di Mumbai, Chennai, Delhi dan Bangalore. Pada 2001, sebuah unit produksi Triumph International yang canggih dibuka di Eropa Timur, tepatnya di Dunaujvaros Hungaria. Pada 2008 Logo Triumph modern diperkenalkan pada publik. Logo baru ini merupakan inti dari desain Triumph yang mau terlibat secara langsung dengan para konsumennya. Hal ini divisualisasikan melalui kampanye iklan Triumph yang menampilkan wanita percaya diri dalam situasi kehidupan yang alami dan realistis.
Pada 2011, Triumph International merayakan 125 tahun kreativitas, inovasi dan dedikasinya. Perusahaan terus memproduksi dan memasarkan pakaian dalam yang inovatif, modis, dan canggih di negara-negara di seluruh dunia. Pada 2013, dua pengecer pakaian dalam yang sukses, Journelle (Amerika Serikat) dan Vicky Form (Mexico) resmi diakuisisi. Hingga kini Triumph International semakin menegaskan kehadirannya di pasar-pasar dunia dan terus berinovasi melanjutkan kisah suksesnya dengan produk-produk berkualitas.
Triumph International di Indonesia

Produk Triumph International tersedia di beberapa department store di Indonesia. Sementara itu, kantor pemasaran Triumph International Jakarta berada di Cikini, Plaza Indonesia, Kuningan City dan di Summarecon Mal Serpong II.
Brand Triumph beredar di Indonesia pada sekitar 90-an lalu sempat terhenti. Pada 2011, Triumph Indonesia kembali menjajal pasar Indonesia dengan membuka butik yang terletak di lantai 1 Plaza Indonesia. Butik dengan konsep toko The Most Intimate & Seductive Shopping Experience ini merupakan yang terbesar di Asia Tenggara dan memiliki koleksi terlengkap. Koleksinya meliputi semua range produk yakni Maximizer dan Modern Shape, juga merek-merek di bawah Triumph International, seperti: Sloggi, Bee Dees, Valisere, juga koleksi celana dalam untuk lelaki, HOM.
Korset Triumph International
Yahudi-Mesir

Yahudi Mesir adalah komunitas orang Yahudi di Mesir yang mulai bermukim sejak awal abad ke-20 M. Jumlah orang Yahudi di Mesir mengalami penurunan dari 70–80 ribu jiwa pada tahun 1922 menjadi sekitar 2 ribu jiwa pada tahun 2007.
Permukiman

Pada tahun 1922, orang Yahudi di Mesir berjumlah antara 75.000 hingga 80.000 jiwa. Pada periode 1940-an, penduduk Yahudi-Mesir dari kalangan elite di Mesir bermukim di Distrik Kota Taman, Kairo. Keluarga Yahudi-Mesir yang menghuninya antara lain keluarga Cicurel dan Qattawi. Kedua keluarga tersebut memiliki peran penting dalam ekonomi Mesir. Pada tahun 2007, jumlah Yahudi Mesir sekitar 2.000 jiwa.
Bibliografi

Artikel ini memadukan teks dari Jewish Encyclopedia 1901–1906  article "Egypt", sebuah terbitan yang kini berada di ranah publik.
The Works of Josephus, Complete and Unabridged, New Updated Edition (Translated by William Whiston, A.M.) Peabody Massachusetts:Hendrickson Publishers, 1987 (Fifth Printing:Jan.1991): Antiquities of the Jews, Book 12, chapters 1 and 2, pp. 308–9. Earlier edition available at: http://www.scribd.com/doc/27097614/Josephus-COMPLETE-WORKS
Gudrun Krämer, The Jews in Modern Egypt, 1914–1952, Seattle: University of Washington Press, 1989
Mourad El-Kodsi, The Karaite Jews of Egypt, 1882–1986, Lyons, NY: Wilprint, 1987.
Pranala luar

Bassatine News: The only Jewish newsletter reporting directly from Egypt
Jewish Virtual Library
Historical Society of Jews from Egypt Diarsipkan 2012-01-01 di Wayback Machine.
A Jewish Refugee Answers... Middle East Times, October 30, 2004. Diarsipkan 2007-08-16 di Wayback Machine.
The International Association of Jews from Egypt Diarsipkan 2004-08-02 di Wayback Machine.
Jews expelled from Egypt left behind a piece of their hearts Diarsipkan 2007-01-28 di Wayback Machine.
Briefly Investigating the Origin of the Ancient Jewish Community at Elephantine: A Review  Diarsipkan 2017-06-30 di Wayback Machine.
Egyptian Jews look back with anger, love
Guernica Magazine (guernica.com) on the last Jews of Cairo Diarsipkan 2007-02-12 di Wayback Machine.
Beinin, Joel: The Dispersion Of Egyptian Jewry Culture, Politics, And The Formation Of A Modern Diaspora Berkeley: University of California Press, c1998. Amer Univ in Cairo Pr, 2005, ISBN 977-424-890-2
Jews Indigenous to the Middle East and North Africa
A Family's Exodus from Cairo to the New World. Lucette Lagnado remembers her childhood
Out of Egypt Diarsipkan 2011-12-26 di Wayback Machine.
Jewish Writer Reviews His Diary And a Wonderful Book Is Born
Terminal Ngabean

Gerbang Taman Parkir Ngabean
Terminal Ngabean (bahasa Jawa: ꦠꦺꦂꦩꦶꦤꦭ꧀ꦔꦧꦺꦪꦤ꧀), juga dikenal sebagai Taman Parkir Ngabean, terletak di Kelurahan Notoprajan, Kecamatan Ngampilan, Kota Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta. Terminal ini melayani layanan transportasi umum dan wisata seperti Trans Jogja dan Si Thole. Selain itu, Terminal Ngabean juga berfungsi sebagai area parkir bagi bus wisata yang berkunjung ke kawasan Yogyakarta.
Sejarah

Artikel utama: Stasiun Ngabean
Terminal Ngabean terletak di kawasan bekas Stasiun Ngabean, sebuah stasiun kereta api nonaktif yang dulunya berperan penting dalam jalur kereta api lintas Yogyakarta–Srandakan–Sewugalur. Stasiun ini mulai beroperasi pada 21 Mei 1895 bersamaan dengan pembukaan jalur Yogyakarta–Srandakan. Namun, pada tahun 1973, layanan kereta api di stasiun ini dihentikan seiring dengan perluasan jalan raya dan meningkatnya jumlah kendaraan bermotor. Setelah itu, stasiun ini sempat digunakan untuk angkutan tetes tebu ke Pabrik Gula Madukismo hingga pertengahan 1980-an. Stasiun Ngabean juga memiliki jalur cabang menuju Pundong, Bantul, yang dibangun antara tahun 1917–1919. Jalur ini cukup unik karena menggunakan lebar sepur 1.435 mm, salah satu dari sedikit jalur kereta api di Indonesia dengan spesifikasi tersebut. Sayangnya, jalur ini dibongkar pada tahun 1943 oleh pekerja romusa Jepang untuk digunakan dalam pembangunan jalur kereta api di Saketi, Bayah, serta beberapa bagian yang dikirim ke Burma.
Kini, bangunan stasiun telah dicat ulang dengan warna biru dan putih, sementara di sekitarnya masih terdapat sisa-sisa rel, sinyal, serta potongan roda kereta api. Beberapa bagian dari sistem persinyalan tipe "Alkmaar" juga masih bisa ditemukan, seperti di halaman Kantor Camat Ngampilan dan di pinggir Jalan Letjend Soeprapto.
Rute Trans Jogja

Terminal Ngabean merupakan salah satu terminal utama di Yogyakarta yang berperan vital dalam sistem transportasi kota. Terminal ini menjadi pusat layanan bagi Trans Jogja, dengan kapasitas melayani hingga 15 tujuan. Saat ini, Terminal Ngabean melayani 10 jalur Trans Jogja, menjadikannya salah satu titik transit terpenting bagi mobilitas masyarakat dan wisatawan di kota ini.
| Rute | Tujuan | Jam Operasional | Headway |
| --- | --- | --- | --- |
|  1B  | Bandar Udara Adisutjipto (via Jalan Kusumanegara) | 05:30 - 20:30 | 15 menit |
|  2B  | Terminal Condongcatur (via Terminal Jombor) | 05:30 - 20:30 | 16 menit |
|  3A  | Terminal Giwangan | 05:30 - 20:30 | 12 menit |
|  3B  | Bandar Udara Adisutjipto (via Terminal Condongcatur) | 05:30 - 20:30 | 15 menit |
|  6  | Malioboro | 05:30 - 20:30 | 25 menit |
|  6  | Park and Ride Gamping (via Kasihan) | 05:30 - 20:30 | 25 menit |
|  8  | Terminal Jombor (via Demak Ijo) | 05:30 - 20:30 | 15 menit |
|  9  | Terminal Jombor (via Jalan Magelang) | 05:30 - 20:30 | 20 menit |
|  9  | Terminal Giwangan (via Jogokariyan) | 05:30 - 20:30 | 20 menit |
|  10  | Malioboro (via Stasiun Lempuyangan) | 05:30 - 20:30 | 20 menit |
|  10  | Park and Ride Gamping (via Jalan Wates) | 05:30 - 20:30 | 20 menit |
|  11  | Rumah Sakit Panti Rapih | 05:30 - 20:30 | 35 menit |
|  11  | Terminal Giwangan | 05:30 - 20:30 | 35 menit |
|  13  | Pusat Kuliner Belut Godean | 05:30 - 20:30 | 41 menit |
|  15  | Malioboro | 05:30 - 20:30 | 12 menit |
|  15  | Terminal Palbapang (via Jalan Bantul) | 05:30 - 20:30 | 12 menit |
Rute Trans Jogja > Halte Trans Jogja

Halte Terminal Ngabean tersusun oleh 3 halte
| Nama Halte | Jenis Halte | Rute | Tujuan |
| --- | --- | --- | --- |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  1B  | Bandar Udara Adisutjipto (via Jalan Kusumanegara) |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  2B  | Terminal Condongcatur (via Terminal Jombor) |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  3A  | Terminal Giwangan |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  3B  | Bandar Udara Adisutjipto (via Terminal Condongcatur) |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  6  | Malioboro |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  6  | Park and Ride Gamping (via Kasihan) |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  8  | Terminal Jombor (via Demak Ijo) |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  9  | Terminal Jombor (via Jalan Magelang) |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  9  | Terminal Giwangan (via Jogokariyan) |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  10  | Malioboro (via Stasiun Lempuyangan) |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  10  | Park and Ride Gamping (via Jalan Wates) |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  11  | Rumah Sakit Panti Rapih |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  11  | Terminal Giwangan |
| Ngabean Dalam (A) | Halte bangunan |  13  | Pusat Kuliner Belut Godean |
| Ngabean Bawah (B) | Halte tanpa bangunan (untuk bus low-deck) |  1B  | Bandar Udara Adisutjipto (via Jalan Kusumanegara) |
| Ngabean Bawah (B) | Halte tanpa bangunan (untuk bus low-deck) |  15  | Terminal Palbapang (via Jalan Bantul) |
| Ngabean Luar (C) | Halte tangga satu sisi |  15  | Malioboro |
Rute "Si Thole"

Si Thole adalah bus pariwisata dengan tujuan untuk memperkenalkan pariwisata Kota Yogyakarta.
| Rute | Tujuan Pertama | Tujuan Kedua | Tujuan Ketiga |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Keraton Yogyakarta | Kampung wisata Taman Sari | Alun-alun selatan |
| 2 | Jalan Mailoboro | Pendopo Lawas (Alun-alun Utara) | - |
Galeri

Halte Ngabean Dalam, 2026
Halte Ngabean Bawah, 2025
Halte Ngabean Luar, 2025
Bengkel di sepanjang petak Taman Parkir Ngabean, 2025
Komplek Halte Trans Jogja di Terminal Ngabean, 2025
Komputer Informasi seputar bus Trans Jogja, 2025
↑  "BPCB Yogyakarta, Kemendikbud: Sejarah Jalur Trem Yogyakarta-Brosot". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-12-14. Diakses tanggal 2014-12-14.
1 2  Archiv Für Eisenbahnwesen. 58. 1935.
↑  "Napak Tilas Jalur Kereta Api Rute Yogyakarta – Palbapang (Bantul) | TeamTouring". teamtouring.net (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-10-21. Diakses tanggal 2018-10-21.
↑  Reitsma, S.A. (1920). Indische Spoorweg-Politiek. Landsdrukkerij.
↑  Nusantara., Tim Telaga Bakti; Indonesia., Asosiasi Perkeretaapian (1997). Sejarah perkeretaapian Indonesia (edisi ke-Cet. 1). Bandung: Angkasa. ISBN 9796651688. OCLC 38139980.
Si Thole
Rakai Panangkaran

Rakai Panangkaran adalah Raja Medang kedua yang memerintah sekitar tahun 746 - 784 dengan gelar Srī Mahārāja Rakai Pānangkaran Dyaḥ Pañcapana (Hanacaraka:ꦯꦿꦷꦩꦲꦴꦫꦴꦗꦫꦏꦻꦥꦴꦤꦔ꧀ꦏꦫꦤ꧀‌ꦢꦾꦃꦥꦚ꧀ꦕꦥꦤ
 ). Namanya dikenal melalui Prasasti Kalasan, Prasasti Abhayagiri Wihara, Prasasti Mantyasih, Prasasti Wanua Tengah III, (Prasasti Raja Sankhara[diragukan]).
Sang Pembangun Candi

Maharaja Rakai Panangkaran menempati urutan kedua dalam daftar raja-raja Kerajaan Medang versi prasasti Mantyasih. Namanya ditulis setelah Sanjaya, yang diyakini sebagai pendiri kerajaan tersebut. Prasasti ini dikeluarkan oleh Maharaja Dyah Balitung pada tahun 907, atau ratusan tahun sejak masa kehidupan Rakai Panangkaran.
Sementara itu, prasasti yang berasal dari zaman Rakai Panangkaran adalah prasasti Kalasan tahun 778. Prasasti ini merupakan piagam peresmian pembangunan sebuah candi Buddha bernama Tarabhavanam (Buana Tara) untuk memuja Dewi Tara. Pembangunan ini atas permohonan para guru raja Sailendra. Dalam prasasti itu Rakai Panangkaran dipuji sebagai Sailendrawangsatilaka atau “permata Wangsa Sailendra”. Candi yang didirikan oleh Rakai Panangkaran tersebut sekarang dikenal dengan sebutan Candi Kalasan.
Periode pemerintahannya ditandai dengan giatnya pembangunan candi-candi beraliran Buddha Mahayana di kawasan Dataran Prambanan. Selain candi Kalasan, beberapa candi yang diperkirakan dibangun atas prakarsa Rakai Panangkaran antara lain Candi Sari yang dikaitkan sebagai wihara pendamping Candi Kalasan, Candi Lumbung, Prasada Vajrasana Manjusrigrha (Candi Sewu), dan Abhayagiri Vihara (kompleks Ratu Boko).
Prasasti Abhayagiri Wihara yang berangka tahun 792 M menyebutkan tokoh bernama Tejahpurnapane Panamkarana (Rakai Panangkaran) mengundurkan diri sebagai Raja karena menginginkan ketenangan rohani dan memusatkan pikiran pada masalah keagamaan dengan mendirikan wihara yang bernama Abhayagiri Wihara, yang dikaitkan dengan kompleks Ratu Boko. Diperkirakan Raja Panangkaran telah wafat sebelum Candi Sewu dan Abhayagirivihara rampung, sehingga ia tidak sempat menyaksikan beberapa karyanya (Candi Sewu).
Pranala luar

1 2  Papan Informasi di Candi Sewu, Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Jawa Tengah
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Sanjaya | Raja Kerajaan Medang (periode Jawa Tengah) ? – 778 – ? | Diteruskan oleh: Rakai Panunggalan |
Nurbanu Sultan

Dalam nama gaya Turki Utsmaniyah ini, nama pemberiannya adalah ,gelarnya adalah ,dan itu bukanlah nama keluarga.
Nurbanu Sultan (Turki Otoman: نور بانو سلطان; "Ratu Cahaya", ca 1525/1527 – 7 December 1583) adalah Haseki Sultan dari Kekaisaran Ottoman dan istri sah Sultan Selim II (memerintah 1566–1574), serta Valide Sultan (ibu Sultana) sebagai ibunda Sultan Murad III (memerintah 1574–1583). Dia adalah salah satu tokoh paling terkemuka pada masa Kesultanan Wanita. Teori yang bertentangan menggambarkan dia berasal dari Venesia, seorang Yahudi atau Yunani. Nama lahirnya mungkin Cecilia Venier-Baffo, Rachel atau Kalē Kartanou.
Teori tentang asal usulnya

Ada beberapa teori tentang asal usul etnis Nurbanu. Meskipun tidak ada teori yang dibuktikan secara pasti, namun teori yang berasal dari Venesia adalah yang paling terkenal dan paling terakreditasi serta menerima konsensus terbesar di kalangan sejarawan.
Teori tentang asal usulnya > Cecilia Venier-Baffo

Pada tahun 1900, Emilio Spagni mengklaim bahwa dia adalah seorang bangsawan Venesia, putri Nicolò Venier dan Violante Baffo, diculik di Paros ketika ditangkap oleh laksamana Ottoman Hayreddin Barbarossa dalam Perang Ottoman-Venesia Ketiga. Sultana sendiri sering mengatakan bahwa dia adalah keturunan bangsawan Venesia, tetapi tidak pernah menyebutkan nama keluarganya. Pendapat bahwa Nurbanu Sultan adalah Cecilia Venier-Baffo diikuti oleh Franz Babinger dalam artikelnya tentang Nurbanu Sultan untuk Dizionario Biografico degli Italiani.
Teori tentang asal usulnya > Kale Kartanou

Pada tahun 1992, sejarawan Benjamin Arbel mengajukan teori baru, bahwa Nurbanu adalah seorang Yunani dari Corfu bernama Kale Kartanou, putri Nikolas Kartanos, dan bahwa dia diculik dari pulau itu pada tahun 1538. Menurut teori ini, para senator Venesia secara sewenang-wenang memilih untuk menciptakan identitas baru untuknya sebagai Cecilia Venier-Baffo, and she adopted it for political and material gains. Teori ini telah diterima oleh sejarawan Italia Maria Pia Pidani, dan sejarawan Turki Emrah Safa Gürkan. Menurut sejarawan terakhir, fakta bahwa dia "menjalin hubungan trans-kekaisaran untuk mengambil hati orang-orang Venesia menunjukkan bahwa Ottoman juga menganggap latar belakang bersama sebagai aset diplomatik".
Teori tentang asal usulnya > asal Yahudi

Sejarawan Turki Ahmet Refik percaya dia adalah keturunan Yahudi bernama Rachel, seperti yang dilakukan sejarawan Turki lainnya.
Masa muda

Nurbanu yang dikatakan sebagai orang terkemuka di istana karena kecantikannya dan kecerdasannya yang luar biasa, dikirim ke Manisa sebagai salah satu selir harem Şehzade Selim pada tahun 1543, dan dia memberinya seorang putra, Murad, Sultan Kekaisaran Ottoman berikutnya setelah ayahnya, dan empat putri.
Kematian

Nurbanu meninggal di Istanbul pada tanggal 7 Desember 1583, pada masa pemerintahan putranya Murad III. Dia dimakamkan di sebelah Selim II di türbe (makam) miliknya di halaman Hagia Sophia, sehingga menjadi istri pertama seorang Sultan yang menerima kehormatan dimakamkan di samping pasangannya.
Nurbanu Sultan menarik rasa hormat yang besar tidak hanya selama hidupnya tetapi juga setelah kematiannya. Bertentangan dengan norma bahwa sultan tetap berada di istana selama prosesi pemakaman, Murad III menemani jenazah ibunya, berjalan dan menangis, ke masjid Fatih di mana upacara pemakamannya akan dibacakan. Masjid sultan terjauh dari istana kekaisaran, yaitu Masjid Fatih, digunakan untuk upacara pemakaman. Pilihan ini tidak hanya memungkinkan sebanyak mungkin orang untuk memberikan restunya kepada jiwa Sultan Nurbanu tetapi juga mempertahankan apresiasi yang luas atas penghormatan keagamaan yang diberikan kepadanya oleh penduduk ibukota kekaisaran.
Sebelum kematian Nurbanu, duta besar Venesia di istana Ottoman, Paolo Contarini pernah menyatakan
"Semua kebaikan dan kejahatan datang dari ibu ratu."
Ketika Nurbanu meninggal pada bulan Desember 1583, penerus Contarini melaporkan hal berikut:
"Kematian wanita ini membuat marah beberapa orang karena kepentingan pribadi mereka, sementara memuaskan orang lain. Otoritas besar yang dia nikmati bersama putranya telah memberikan keuntungan penting bagi banyak orang, sementara sebaliknya telah menghilangkan harapan beberapa orang untuk mewujudkan keinginan mereka. Namun demikian, semua orang mengakui secara umum bahwa dia adalah wanita yang sangat baik, berani dan terpelajar"
Anak

Bersama Selim, Nurbanu memiliki seorang putra dan empat putri:
Şah Sultan (ca 1543, Istana Karaman, Karaman – 3 November 1580, Konstantinopel, dimakamkan di Mausoleum Zal Mahmud Paşa, Eyüp), menikah pertama pada tahun 1562 dengan Hassan Aga, menikah kedua pada tahun 1575 dengan Zal Mahmud Pasha.
Gevherhan Sultan (1544, Istana Manisa, Manisa – 1624, Konstantinopel, dimakamkan di Mausoleum Selim II, Masjid Hagia Sophia), menikah pertama pada tahun 1562 dengan Piyale Pasha, menikah kedua dengan Cerrah Mehmed Pasha.
Ismihan Sultan (1545, Istana Manisa, Manisa – 8 Agustus 1585, Konstantinopel, dimakamkan di Mausoleum Selim II, Masjid Hagia Sophia), menikah pertama pada tahun 1562 dengan Sokollu Mehmed Pasha, menikah kedua pada tahun 1584 dengan Kalaylıkoz Ali Pasha.
Murad III (4 Juli 1546, Istana Manisa, Manisa – 16 Januari 1595, Istana Topkapı, Konstantinopel, dimakamkan di Mausoleum Murad III, Hagia Sophia)
Fatma Sultan (ca 1558, Istana Konya, Konya – Oktober 1580, Konstantinopel, dimakamkan di Masjid Siyavuş Pasha), menikah pada tahun 1573 dengan Kanijeli Siyavuş Pasha.
Dalam sastra dan budaya populer

Versi fiksi tentang kehidupan dan kematian Sultan Nurbanu muncul dalam the Venetian Contract karya Marina Fiorato, di mana ia digambarkan sebagai keponakan Doge Sebastiano Venier dan ibu dari Freya, yang merupakan protagonis dalam novel tersebut.
Nurbanu Sultan adalah tokoh protagonis dalam The Mapmaker's Daughter karya Katherine Nouri Hughes, yang berbentuk memoar Nurbanu Sultan.
Dia diperankan oleh aktris Turki Merve Boluğur dalam serial televisi Muhteşem Yüzyıl.
Lihat pula

Kekaisaran Utsmaniyah
Pustaka

Goodwin, Jason, Lords of the Horizons, (1998) - page 160
A.D. Alderson, The Structure of the Ottoman Dynasty. Clarendon Press, Oxford, 1956.
Almanach de Gotha: annuaire généalogique, diplomatique et statistique, Justes Perthes, Gotha, 1880-1944.
Burke's Royal Families of the World, Volume II: Africa & The Middle East, Burke's Peerage Ltd., London, 1980.
Yılmaz Öztuna, Devletler ve Hanedanlar, Turkiye 1074-1990, Ankara, 1989.
Osman Selâheddin Osmanoğlu, Osmanli Devleti'nin Kuruluşunun 700. Yılında Osmanlı Hanedanı, Islâm Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Vakfı (ISAR), Istanbul, 1999.
Emine Fuat Tugay, Three Centuries: Family Chronicles of Turkey and Egypt, Oxford, 1963.
Pranala luar

Women Leaders in Power
| Ottoman |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh: Hürrem Sultan | Haseki Sultan 7 September 1566 – 15 December 1574 | Diteruskan oleh: Safiye Sultan |
| Didahului oleh: Ayşe Hafsa Sultan | Valide Sultan 15 December 1574 – 7 December 1583 | Diteruskan oleh: Safiye Sultan |
Templat:Mothers of the Ottoman Sultans
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Polandia 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Encyclopedia of Islam 
Ṣalāt al-Janāzah dan pemakaman Islam Nurbanu Sultan (Shahan-Shah-Namah-i Lokhmann)
Sumur minyak

Pompa angguk, seperti yang satu ini adalah pemandangan umum di Sanga-Sanga, Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur.
Sumur minyak adalah istilah umum untuk segala pemboran melalui permukaan bumi yang dirancang untuk mencari dan mendapatkan hidrokarbon minyak bumi. Biasanya beberapa gas alam yang diproduksi bersama dengan minyak. Dengan baik yang dirancang untuk menghasilkan gas atau hanya dapat disebut sumur gas.
Chinlone

Para pemain Chinlone di Loikaw (Myanmar).
Chinlone (bahasa Burma: ခြင်းလုံး, diucapkan [hkrang:lum:]) adalah olahraga tradisional dari Myanmar (Burma). Olahraga tersebut bersifat non-kompetitif, dengan biasanya enam orang bermain bersama sebagai satu tim. Bol yang dipakai biasanya terbuat dari rotan buatan tangan, yang suaranya mirip keranjang saat ditendang.
Lihat pula

Sepak takraw
Pranala luar

Australian Caneball Championships held in Canberra
| --- | --- |
Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional :  Amerika Serikat
Ang Lee

Dalam artikel ini, nama keluarganya adalah .
Ang Lee OBS (Hanzi: 李安; Pinyin: Lǐ Ān; lahir 23 Oktober 1954) adalah seorang pembuat film dari Taiwan. Film-filmnya dikenal karena muatan emosionalnya dan eksplorasi emosi yang tertekan dan tersembunyi. Selama karirnya, ia telah menerima pujian kritis dan populer internasional dan banyak penghargaan termasuk tiga Academy Awards, lima BAFTA Awards, dan tiga Golden Globe Awards. Pada tahun 2003, ia menduduki peringkat ke-27 dalam 40 sutradara terbaik versi The Guardian.
Lahir di Kabupaten Pingtung, Lee menempuh pendidikan di Taiwan dan kemudian di Amerika Serikat. Ia menjadi terkenal karena menyutradarai film-film seperti Pushing Hands (1991), The Wedding Banquet (1993), dan Eat Drink Man Woman (1994), yang mengeksplorasi hubungan dan konflik antara tradisi dan modernitas, Timur dan Barat; Ketiga film tersebut secara informal dikenal sebagai trilogi Father Knows Best. Film-film tersebut mendapat kesuksesan besar baik di Taiwan maupun di dunia internasional.
Terobosannya di Hollywood adalah drama Sense and Sensibility (1995), yang juga merupakan film berbahasa Inggris pertamanya. Lee kemudian menerima Academy Award untuk Sutradara Terbaik dua kali untuk drama romantis Brokeback Mountain (2005) dan drama Life of Pi (2012). Dia menyutradarai film dalam berbagai genre, termasuk drama The Ice Storm (1997), drama seni bela diri Crouching Tiger, Hidden Dragon (2000), film pahlawan super Hulk (2003), dan drama mata-mata erotis Lust, Caution (2007).
Filmografi

Billy Lynn's Long Halftime Walk (2016)
Life of Pi (2012)
Taking Woodstock (胡士托風波) (2009)
Lust, Caution (色，戒) (2007)
Brokeback Mountain (2005)
Hulk (2003)
Crouching Tiger, Hidden Dragon (臥虎藏龍) (2000)
Ride with the Devil (1999)
The Ice Storm (1997)
Sense and Sensibility (1995)
Eat Drink Man Woman (飲食男女) (1994)
The Wedding Banquet (喜宴) (1993)
Pushing Hands (推手) (1992)
Fine Line (1984)
Shades of the lake (1982)
I Love Chinese Food (1981)
Beat the Artist (1981)
The Runner (1980)
Laziness in a Saturday Afternoon (星期六下午的懶散)