stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bola voli pada Olimpiade Musim Panas 2020
Perolehan medali > Peraih medali > Dalam ruangan

| Disiplin | Emas | Perak | Perunggu |
| --- | --- | --- | --- |
| Putra detail |  Prancis Barthélémy Chinenyeze Jenia Grebennikov Jean Patry Benjamin Toniutti  Kevin Tillie Earvin N'Gapeth Antoine Brizard Stephen Boyer Nicolas Le Goff Daryl Bultor Trévor Clévenot Yacine Louati Pelatih kepala: Laurent Tillie |  ROC Yaroslav Podlesnykh Artem Volvich Dmitry Volkov Ivan Iakovlev Denis Bogdan Pavel Pankov Viktor Poletaev Maxim Mikhailov Egor Kliuka Ilyas Kurkaev Igor Kobzar  Valentin Golubev Pelatih kepala: Tuomas Sammelvuo |  Argentina Matías Sánchez Federico Pereyra Cristian Poglajen Facundo Conte Agustín Loser Santiago Danani Sebastián Solé Bruno Lima Ezequiel Palacios Luciano De Cecco  Nicolás Méndez Martín Ramos Pelatih kepala: Marcelo Méndez |
| Putri detail |  Amerika Serikat Micha Hancock Jordyn Poulter Justine Wong-Orantes Jordan Larson  Annie Drews Jordan Thompson Michelle Bartsch-Hackley Kimberly Hill Foluke Akinradewo Kelsey Robinson Chiaka Ogbogu  Pelatih kepala: Karch Kiraly |  Brasil Carol Gattaz Rosamaria Montibeller Macris Carneiro Roberta Ratzke Gabriela Guimarães Tandara Caixeta Natália Pereira  Ana Carolina da Silva Fernanda Garay Ana Cristina de Souza Camila Brait Ana Beatriz Corrêa Pelatih kepala: Zé Roberto |  Serbia Bianka Buša Mina Popović Slađana Mirković Brankica Mihajlović Maja Ognjenović  Ana Bjelica Maja Aleksić Milena Rašić Silvija Popović Tijana Bošković Bojana Milenković Jelena Blagojević Pelatih kepala: Zoran Terzić |
Perolehan medali > Peraih medali > Pantai

| Disiplin | Emas | Perak | Perunggu |
| --- | --- | --- | --- |
| Putra detail |  Norwegia Anders Mol Christian Sørum |  ROC Viacheslav Krasilnikov Oleg Stoyanovskiy |  Qatar Cherif Younousse Ahmed Tijan |
| Putri detail |  Amerika Serikat April Ross Alix Klineman |  Australia Taliqua Clancy Mariafe Artacho del Solar |  Swiss Joana Heidrich Anouk Vergé-Dépré |
Pertandingan bola voli putra antara Iran melawan Venezuela di Arena Ariake.
Basilika Bunda dari Salju, Copertino

| Basilika Bunda dari Salju |
| --- | --- |
Basilika Minor Bunda dari Salju
bahasa Italia: Basilica della Madonna della Neve
Basilika Bunda dari Salju
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 40°16′21.18″N 18°2′47.58″E﻿ / ﻿40.2725500°N 18.0465500°E﻿ / 40.2725500; 18.0465500
Lokasi: Copertino
Negara: Italia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Arsitektur
Status: Basilika minor
Status fungsional: Aktif
 
Basilika Bunda dari Salju (bahasa Italia: Basilica della Madonna della Neve) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Copertino, Italia. Basilika ini ditetapkan statusnya pada 2011 dan didedikasikan kepada Bunda dari Salju.
Jaysh al-Ummah (Gaza)

Jaysh al-Ummah al-Salafi fi Bayt al-Maqdis (Bahasa Arab : جيش الأمة السلفي في بيت المقدس , lit. 'Tentara Salafi Umat di Yerusalem') juga dikenal sebagai Jaysh al-Ummah fi Aknaf Bayt al-Maqdis (Bahasa Arab : جيش الأمة في أكناف بيت المقدس) atau hanya Jaysh al-Ummah (Bahasa Arab : جيش الأمة , lit. 'Tentara Umat'), adalah sebuah organisasi Militan jihad Salafi Palestina kecil. bermarkas di Jalur Gaza. Kelompok ini mendukung Al-Qaeda dan kritis terhadap Hamas.
| Jaysh al-Ummah |
| --- | --- |
Pemimpin: Abu Hafs Al-Maqdisi
Waktu operasi: 2005 (atau 2007/08) – Sekarang
Wilayah operasi: Jalur Gaza
Ideologi: Nasionalisme Palestina Jihadisme salafi Anti-Zionisme
Jumlah anggota: 35+ (2008)
Sekutu:  Al-Qaeda
Lawan:  Hamas (Terkadang)  Palestina  Israel  Amerika Serikat
Pertempuran dan perang: Operasi Pilar Pertahanan Perang Gaza 2014 Krisis Israel–Palestina 2021 Perang Israel-Hamas 2023
Claudia Traisac

| Claudia Traisac |
| --- | --- |
Traisac di konferensi pers Escobar: Paradise Lost, Festival Film Toronto 2014
Lahir: 14 Desember 1992 (umur 32) Leganés, Spanyol
Nama lain: Claudia Hernandez
Pekerjaan: Aktris
Tahun aktif: 2004-sekarang

      
Claudia Hernandez Traisac (lahir 14 Desember 1992
) adalah seorang pemeran perempuan asal Spanyol. Ia dikenal karena menjadi pemeran utama dalam film Escobar: Paradise Lost (2014) dan Cuéntame (2006-2018).
Pranala luar

Claudia Traisac di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Can't Buy Me Love

"Can't Buy Me Love" adalah sebuah lagu karya band The Beatles yang dirilis pada Maret 1964 sebagai Sisi-A dari singel keenam mereka. Ditulis oleh Paul McCartney dan masuk kedalam duo Lennon–McCartney. Lagu ini termasuk dalam album A Hard Day's Night dan ditampilkan dalam sebuah adegan di film dengan judul yang sama arahan Richard Lester. Dan menduduki puncak tangga lagu di Inggris, Amerika Serikat, Australia, Irlandia, Selandia Baru, dan Swedia. Di Inggris, lagu ini menjadi single dengan penjualan tertinggi keempat pada era 1960-an.
Daftar pustaka

Austerlitz, Saul (2007). Money for Nothing: A History of the Music Video from the Beatles to the White Stripes. New York, NY: Continuum. ISBN 978-0-8264-1818-0.
Badman, Keith (2000). The Beatles Off The Record.
The Beatles (2000). The Beatles Anthology. San Francisco, CA: Chronicle Books. ISBN 0-8118-2684-8.
Blake, Andrew (1999). Living through pop.
Lewisohn, Mark (1988). The Beatles Recording Sessions. New York: Harmony Books. ISBN 0-517-57066-1.
MacDonald, Ian (2005). Revolution in the Head: The Beatles' Records and the Sixties (edisi ke-Second Revised). London: Pimlico (Rand). ISBN 1-84413-828-3.
Martin, George; Pearson, William (1994). Summer of Love: The Making Of Sgt Pepper. London: Macmillan. ISBN 0-333-60398-2.
Miles, Barry (1997). Paul McCartney: Many Years From Now. New York: Henry Holt and Company. ISBN 0-8050-5249-6.
"American single   certification – Beatles, The – Can_t Buy Me Love". Recording Industry Association of America. Diakses tanggal 20 July 2009.  If necessary, click Advanced, then click Format, then select Single,  then click SEARCH.
Southall, Brian (1982). Abbey Road. The Story of the World's Most Famous Recording Studios. London: Patrick Stephens. ISBN 0-85059-810-9.
"Can't Buy Me Love – The Beatles Bible". 15 March 2008. Diakses tanggal 11 April 2012.
Chicken Nugget (seri televisi)

| Chicken Nugget |
| --- | --- |
Poster teaser

Hangul: 닭강정 
Alih Aksara: Dakgangjeong
McCune–Reischauer: Takkangjŏng
 
Genre: Komedi Misteri
Berdasarkan: Ayam Goreng oleh Park Ji-dok
Pengembang: Netflix
Sutradara: Lee Byeong-heon
Pemeran: Ryu Seung-ryong Ahn Jae-hong Kim Yoo-jung
Musik: Kim Tae-seong
Negara asal: Korea Selatan
Bahasa asli: Korea
Jmlh. episode: 10
Produksi
Rumah produksi: Studio Anic Plus Media Entertainment
Rilis asli
Jaringan: Netflix
Chicken Nugget (Hangul: 닭강정) adalah serial televisi aliran asal Korea Selatan yang disutradarai oleh Lee Byeong-heon, dibintangi oleh Ryu Seung-ryong, Ahn Jae-hong, dan Kim Yoo-jung. Seri ini yang diangkat dari Webtoon Naver berjudul samadan merupakan drama kejar-kejaran misteri komik tentang perjuangan seorang ayah untuk memulihkan putrinya yang memasuki mesin misterius dan berubah menjadi nugget ayam, dibantu oleh seorang pria yang naksir dengan dia.
Prawiro Prasetyanto

| Prawiro Prasetyanto |
| --- | --- |
Foto Mayjen TNI Prawiro Prasetyanto, 2013
 
Informasi pribadi
Lahir: (1956-05-21)21 Mei 1956 Yogyakarta
Meninggal: 22 Januari 2024(2024-01-22) (umur 67) RSPAD Gatot Soebroto
Suami/istri: Ny. Esther Maria Motuloh
Anak: Yosua Dwimaryanto B.P. Yoel Pratherta W. Yohana Septianxy M. Eunike Meliani W.
Kerabat: Devi Christiani Zega (Menantu) Aldryan Pniel Prasetyo (Menantu) Eky Putra Satria (Menantu)
Almamater: Akademi Militer (1980) Universitas Terbuka (1996 & 2000)
Pekerjaan: TNI Angkatan Darat
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1980—2014
Pangkat:  Mayor Jenderal TNI
NRP: 29057
Satuan: Peralatan (Kopassus)
Pertempuran/perang: Operasi Seroja


Sunting kotak info • L • B
 
Mayor Jenderal TNI (Purn.) Prawiro Prasetyanto, S.I.P., S.E. (21 Mei 1956 – 22 Januari 2024
 ) adalah seorang purnawirawan TNI-AD yang terakhir kali menjabat sebagai Asisten Logistik Kasad pada periode tahun 2013 - 2014.
Prasetyanto, lulusan Akabri Darat 1980 ini menghabiskan sebagian besar pengalaman kedinasannya di Komando Pasukan Khusus (Kopassus) dan berasal dari kecabangan Peralatan.
Riwayat Pendidikan > Pendidikan Umum

SD (1968)
SMP (1971)
SMA (1974)
S1 - Universitas Terbuka (1996 dan 2000)
Riwayat Pendidikan > Pendidikan Militer

Akabri Darat (1980)
Sussarcabpal (1981)
Susjur Para (1983)
Susjurpa Munisi (1986)
Suslapa II (1990)
Seskoad (1994)
Susjemen Han (1997)
Susstaf Renstra (2000)
Lemhannas (2011)
Riwayat Pangkat

Letnan Dua - 1980
Letnan Satu - 1982
Kapten - 1985
Mayor - 1991
Letnan Kolonel - 1995
Kolonel - 2001
Brigadir Jenderal - 2010
Mayor Jenderal - 2012
Riwayat Jabatan > Kopassandha (1980 - 1986)

Danton Pal Kopassandha (1980 — 1981)
Papal Denpur-32 Grup 3 Kopassandha (1981—1983)
Papal Grup 3 Kopassandha (1983)
Dankima Grup 3 Kopassandha (1983)
Kasilog Grup 3 Kopassandha (1986)
Pgs Pabinmupal Kopassandha (1986)
Riwayat Jabatan > Kopassus (1986 - 2000)

Gumil Gol VII Depum Grup 3 Pusdik Passus (1986 - 1989)
Patih Sar Para Sus Para Grup 3 Pusdik Passus (1989)
Pgs. Papal Stafsus (1989)
Papal Grup 3 Pusdik Passus (1990 — 1991)
Kasi Perslog Grup 3 Pusdik Passus (1991 — 1994)
Pabandya Pam/Pen Sintel Kopassus (1994 —1996)
Kapal Kopassus (1996—1998)
Waasintel Danjen Kopassus (1998—2000)
Asintel Danjen Kopassus (2000)
Asren Danjen Kopassus (2000)
Riwayat Jabatan > Kodam XVII/Trikora (2002 - 2007)

Kapaldam XVII/Trikora (2002—2005)
Asren Kodam XVII/Trikora (2005—2007)
Riwayat Jabatan > Ditpalad (2007-2008)

Kasubditbincab Ditpalad (2007—2008)
Riwayat Jabatan > Mabes TNI (2008-2010)

Paban III/Alpal Slog TNI (2008—2010)
Riwayat Jabatan > Mabesad (2010-2012)

Waasrena Kasad (2010—2012)
Riwayat Jabatan > Ditpalad (2012-2013)

Dirpalad (2012—2013)
Riwayat Jabatan > Mabesad (2013-2014)

Aslog Kasad (2013—2014)
John Chilembwe

John Nkologo Chilembwe (Juni 1871 – 3 Februari 1915) adalah seorang pendeta Baptis, pendidik dan revolusioner yang menjalani pelatihan sebagai pendeta di Amerika Serikat, kembali ke Nyasaland pada tahun 1901. Ia adalah tokoh awal perlawanan terhadap kolonialisme di Nyasaland (Malawi), menentang perlakuan terhadap orang Afrika yang bekerja di bidang pertanian di perkebunan milik Eropa dan kegagalan pemerintah kolonial dalam mendorong kemajuan sosial dan politik orang Afrika. Segera setelah pecahnya Perang Dunia Pertama, Chilembwe mengorganisir pemberontakan bersenjata yang gagal melawan pemerintahan kolonial. Saat ini, Chilembwe diperingati sebagai pahlawan kemerdekaan di beberapa negara Afrika, dan Hari John Chilembwe diperingati setiap tahun pada tanggal 15 Januari di Malawi.
| John Chilembwe |
| --- | --- |
Chilembwe pada tahun 1914, satu tahun sebelum kematiannya
Lahir: Juni 1871 Nyasaland
Meninggal: 3 Februari 1915 (umur 43) dekat Mulanje, Nyasaland (sekarang Malawi)
Sebab meninggal: Tewas dalam aksi
Tahun aktif: 1899–1915

Gereja: Baptis
Ditahbiskan: Lynchburg, Virginia, 1899
Kehidupan awal

Ada informasi terbatas tentang asal usul dan kelahiran John Chilembwe. Sebuah pamflet Amerika tahun 1914 menyatakan bahwa John Chilembwe lahir di Sangano, Distrik Chiradzulu, di selatan Nyasaland, pada bulan Juni 1871. Joseph Booth juga menyatakan bahwa ayah Chilembwe adalah seorang Yao dan ibunya seorang budak Mang'anja, ditangkap di perang. Informasi ini bersifat kontemporer; pada tahun 1990-an, cucu perempuan John Chilembwe menyatakan bahwa ayah Chilembwe mungkin dipanggil Kaundama, dan merupakan salah satu dari mereka yang menetap di Bukit Mangochi selama infiltrasi Yao ke wilayah Mang'anja, dan bahwa ibunya mungkin dipanggil Nyangu: kemungkinan besar dia adalah pendahulunya. -nama baptisnya adalah Nkologo. Namun, sumber lain yang juga cukup baru memberikan nama orang tua yang berbeda. Chilembwe menghadiri misi Gereja Skotlandia sekitar tahun 1890.
Kehidupan awal > Pengaruh Joseph Booth

Pada tahun 1892 ia menjadi pembantu rumah Joseph Booth, seorang misionaris radikal dan berpikiran independen. Booth tiba di Afrika pada tahun 1892 sebagai seorang Baptis untuk mendirikan Misi Industri Zambezi di dekat Blantyre. Booth mengkritik keengganan misi Presbiterian Skotlandia untuk menerima orang Afrika sebagai anggota penuh gereja, dan kemudian mendirikan tujuh misi independen di Nyasaland yang, seperti Misi Industri Zambezi (Potts), berfokus pada kesetaraan semua jamaah. Dalam rumah tangga dan misi Booth, di mana dia berhubungan erat dengan Booth, Chilembwe mengenal ide-ide keagamaan radikal dan perasaan egaliter Booth.
Booth meninggalkan Nyasaland bersama Chilembwe pada tahun 1897; dia kembali ke Nyasaland sendirian pada tahun 1899 tetapi pergi secara permanen pada tahun 1902, meskipun dia terus berkorespondensi dengan Chilembwe. Setelah tahun 1906, Booth sangat dipengaruhi oleh Milenialisme, tetapi sejauh mana ia mempertahankan pengaruhnya atas Chilembwe setelah tahun 1902 atau mempengaruhinya terhadap keyakinan milenial masih diperdebatkan, meskipun Booth kemudian sangat mempengaruhi Elliot Kenan Kamwana, pemimpin pertama pengikut Menara Pengawal Charles Taze Russell di Nyasaland.
Pendidikan di Amerika Serikat dan hubungan dengan Gereja-Gereja Independen Amerika dan Afrika

Pada tahun 1897 Booth dan Chilembwe melakukan perjalanan bersama ke Amerika Serikat. Karena kesulitan yang dihadapi keduanya saat bepergian bersama di Amerika Serikat, Booth memperkenalkan Chilembwe kepada Pendeta Lewis G Gordon, Sekretaris Misi Luar Negeri dari Konvensi Baptis Nasional, yang mengatur agar Chilembwe menghadiri Seminari dan Perguruan Tinggi Teologi Virginia (sekarang Universitas Virginia Lynchburg), sebuah institusi Baptis kecil di Lynchburg, Virginia tempat dia hampir pasti mempelajari sejarah Afrika-Amerika.
Kepala sekolahnya adalah seorang Negro yang independen secara militan, Gregory Hayes, dan Chilembwe sama-sama mengalami prasangka kontemporer terhadap orang kulit hitam dan terpapar pada ide-ide radikal Negro Amerika serta karya-karya John Brown, Booker T. Washington, Frederick Douglass, dan lainnya. Ia ditahbiskan sebagai pendeta Baptis di Lynchburg pada tahun 1899. Setelah menyelesaikan studinya di Lynchburg pada tahun 1900, ia kembali ke Nyasaland pada tahun 1900 dengan restu dari Dewan Misi Luar Negeri dan bantuan keuangan dari Konvensi Baptis Nasional.
Selama 12 tahun pertama pelayanannya setelah kembali ke Nyasaland, Chilembwe mendorong harga diri dan kemajuan orang Afrika melalui pendidikan, kerja keras dan tanggung jawab pribadi, seperti yang dianjurkan oleh Booker T. Washington, Kegiatannya pada awalnya didukung oleh misionaris Protestan kulit putih, meskipun hubungannya dengan misi Katolik kurang bersahabat. Setelah tahun 1912, Chilembwe mengembangkan kontak yang lebih dekat dengan gereja-gereja lokal Afrika yang independen, termasuk jemaat Seventh Day Baptist dan Churches of Christ, dengan tujuan menyatukan beberapa atau semua gereja-gereja Afrika ini dengan gereja misinya sendiri di pusatnya. Beberapa jemaat Chilembwe sebelumnya adalah pengikut Menara Pengawal dan dia mempertahankan kontak dengan Elliot Kamwana, namun pengaruh keyakinan milenial Menara Pengawal terhadapnya diminimalkan oleh sebagian besar penulis kecuali keluarga Linden. Meskipun sebagian besar dari mereka yang dinyatakan bersalah melakukan pemberontakan dan dijatuhi hukuman mati atau penjara jangka panjang adalah anggota gereja Chilembwe, beberapa anggota Gereja Kristus di Zomba juga dinyatakan bersalah.
Kembali ke Nyasaland dan pekerjaan misi

Pada tahun 1900 Chilembwe kembali ke Nyasaland, dengan kata-katanya sendiri, "untuk bekerja di antara rasnya yang kelam". Didukung secara finansial oleh National Baptist Convention of America, Inc, yang juga menyediakan dua pembantu Baptis Amerika hingga tahun 1906, Chilembwe memulai Providence Industrial Mission (P.I.M.) di distrik Chiradzulu. Pada dekade pertama, misi tersebut berkembang perlahan, dibantu oleh sumbangan kecil rutin dari para pendukungnya di Amerika, dan Chilembwe mendirikan beberapa sekolah, yang pada tahun 1912 memiliki 1.000 murid dan 800 siswa dewasa.
Dia mengkhutbahkan nilai-nilai kerja keras, harga diri dan menolong diri sendiri kepada jemaahnya dan, meskipun pada awal tahun 1905 dia menggunakan posisi gerejanya untuk menyesali kondisi orang Afrika di protektorat, dia pada awalnya menghindari kritik khusus terhadap pemerintah. mungkin dianggap subversif. Namun, pada tahun 1912 atau 1913, Chilembwe menjadi lebih militan secara politik dan secara terbuka menyuarakan kritik atas keadaan hak atas tanah Afrika di Dataran Tinggi Shire dan kondisi para pekerja di sana, khususnya di A. L. Bruce Estates.
Ada juga yang mengklaim bahwa Chilembwe mengajarkan suatu bentuk Millenarianisme dan hal ini mungkin telah mempengaruhi keputusannya untuk memulai pemberontakan bersenjata pada tahun 1915. Hanya ada sedikit bukti langsung tentang apa yang dikhotbahkan Chilembwe, setidaknya dalam dekade pertamanya di Nyasaland, pesan utamanya adalah kemajuan Afrika melalui agama Kristen dan kerja keras. Bukti yang ditafsirkan menunjukkan pandangan milenariannya berasal dari tahun 1914 dan seterusnya, ketika ia mulai membaptis banyak anggota gereja baru tanpa terlebih dahulu menerima instruksi, seperti praktik Baptis pada umumnya. Namun bukti ini tidak jelas, dan aktivitas Chilembwe lebih terkait erat dengan gerakan gereja-gereja Afrika di Etiopia yang memisahkan diri, sering kali dengan dukungan warga kulit hitam Amerika, dari denominasi Presbiterian, Baptis, Metodis, atau denominasi lain yang lebih ortodoks namun dikuasai Eropa, dibandingkan dengan berada di bawah kendali Gereja-gereja Afrika. pengaruh kelompok milenarian seperti Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.
Kembali ke Nyasaland dan pekerjaan misi > Reaksi terhadap sistem kolonial

Chilembwe marah dengan penolakan Livingstone untuk menerima nilai orang-orang Afrika, dan juga frustrasi dengan penolakan para pemukim dan pemerintah untuk memberikan kesempatan yang sesuai atau suara politik kepada "orang-orang baru" Afrika, yang telah dididik oleh Presbiterian dan lainnya. misi di Nyasaland atau dalam beberapa kasus pernah mengenyam pendidikan tinggi di luar negeri. Sejumlah orang seperti itu menjadi letnan Chilembwe yang sedang naik daun.
Meskipun dalam dekade pertamanya di P.I.M., Chilembwe cukup sukses, dalam lima tahun sebelum kematiannya, dia menghadapi serangkaian masalah dalam misi dan kehidupan pribadinya. Sejak sekitar tahun 1910, dia mempunyai beberapa hutang pada saat biaya misi meningkat dan dana dari para pendukungnya di Amerika mengering. Serangan asma, kematian seorang anak perempuan, dan penurunan penglihatan serta kesehatannya secara umum mungkin telah memperdalam kemarahan dan keterasingannya.
Latar belakang pemberontakan tahun 1915

Sumber-sumber yang dikutip di atas sepakat bahwa, setelah tahun 1912 atau 1913, serangkaian masalah sosial dan pribadi yang disebutkan di atas meningkatkan kebencian Chilembwe terhadap orang-orang Eropa di Nyasaland, dan mendorongnya ke arah pemikiran pemberontakan dan genosida. Namun, mereka menganggap pecahnya dan dampak Perang Dunia Pertama sebagai faktor kunci yang menggerakkannya dari pemikiran ke perencanaan untuk mengambil tindakan, yang menurutnya merupakan takdirnya untuk memimpin, demi penyelamatan rakyatnya. Selama perang ini, sekitar 19.000 orang Nyasaland Afrika bertugas di King's African Rifles, dan hingga 200.000 lainnya dipaksa menjadi kuli angkut untuk berbagai periode, sebagian besar dalam Kampanye Afrika Timur melawan Jerman di Tanganyika, dan penyakit menyebabkan banyak korban jiwa. mereka. Salah satu kampanye paling awal, invasi Jerman ke Nyasaland dan pertempuran di Karonga pada bulan September 1914 menyebabkan Chilembwe menulis surat yang berapi-api menentang perang tersebut kepada surat kabar "Nyasaland Times", yang mengatakan bahwa sejumlah warga negaranya, "telah melepaskan diri dari perang. darah", yang lain menjadi "lumpuh seumur hidup" dan "diundang mati demi tujuan yang bukan milik mereka". Sensor masa perang mencegah penerbitan surat tersebut, dan pada bulan Desember 1914, Chilembwe dicurigai oleh otoritas kolonial.
Gubernur memutuskan untuk mendeportasi Chilembwe dan beberapa pengikutnya, dan mendekati pemerintah Mauritius meminta mereka untuk menerima orang-orang yang dideportasi beberapa hari sebelum pemberontakan dimulai. Penyensoran terhadap surat Chilembwe tampaknya menjadi pemicu yang menggerakkannya dari konspirasi menuju tindakan. Dia memulai organisasi terperinci untuk pemberontakan, mengumpulkan sekelompok kecil orang Afrika, yang dididik di Misi Blantyre atau sekolah gereja independen Afrika separatis di Dataran Tinggi Shire dan Distrik Ntcheu, sebagai letnannya. Dalam serangkaian pertemuan yang diadakan pada bulan Desember 1914 dan awal Januari 1915, Chilembwe dan para pengikut utamanya bertujuan untuk menggulingkan pemerintahan kolonial dan menggantikannya, jika memungkinkan. Namun, ada kemungkinan bahwa ia mengetahui rencana deportasinya, dan terpaksa memajukan tanggal pemberontakannya, sehingga prospek keberhasilan pemberontakannya semakin kecil, dan menjadikannya sebagai bentuk protes simbolis. Ketika ia mengajukan tanggal kenaikan Dataran Tinggi Shire, Chilembwe tidak dapat memastikan bahwa hal tersebut masih dapat dikoordinasikan dengan rencana kenaikan di Distrik Ntcheu, yang oleh karena itu sebagian besar gagal. Kegagalan di Distrik Ncheu mungkin juga berhubungan dengan pasifisme dari banyak pengikut Gereja Baptis Hari Ketujuh dan Menara Pengawal yang diperkirakan akan muncul di sana.
Latar belakang pemberontakan tahun 1915 > Setelah pemberontakan

Sebagian besar pengikut utama Chilembwe dan beberapa partisipan lain dalam pemberontakan tersebut dieksekusi setelah sidang singkat di bawah darurat militer tak lama setelah gagal. Jumlah total mereka yang terbunuh tidak jelas, karena pembunuhan di luar proses hukum dilakukan oleh anggota Nyasaland Volunteer Reserve dari Eropa. Pemerintah juga menutup Misi Industri Providence Chilembwe. PIM tetap tidak aktif sampai tahun 1926, ketika dibuka kembali di bawah kepemimpinan mantan mahasiswa Daniel Sharpe Malekebu.
Sebuah Komisi Penyelidikan mengenai pemberontakan Chilembwe dibentuk dan, pada dengar pendapatnya pada bulan Juni 1915, para pengusaha perkebunan di Eropa menyalahkan aktivitas misionaris sementara para misionaris Eropa menekankan bahaya pengajaran dan khotbah oleh gereja-gereja independen di Afrika seperti yang dipimpin oleh Chilembwe. Beberapa warga Afrika yang memberikan kesaksian mengeluhkan perlakuan terhadap pekerja di perkebunan, namun sebagian besar diabaikan. Penyelidikan resmi diperlukan untuk menemukan penyebab pemberontakan tersebut dan menyalahkan Chilembwe atas campuran ajaran politik dan agama, namun juga kondisi yang tidak memuaskan di A L Bruce Estates dan rezim W. J. Livingstone yang terlalu keras. Penyelidikan tersebut menemukan bahwa kondisi yang diberlakukan di A L Bruce Estates adalah ilegal dan menindas, termasuk membayar pekerja dengan buruk atau dalam bentuk barang (bukan dalam bentuk tunai), menuntut kerja berlebihan dari penyewa atau tidak mencatat pekerjaan yang mereka lakukan, dan mencambuk dan memukuli baik pekerja maupun pekerja. penyewa. Pelanggaran tersebut dibenarkan oleh para pekerja dan penyewa Magomero yang ditanyai oleh Komisi pada tahun 1915.
Livingstone sendiri yang disalahkan atas kondisi yang tidak memuaskan ini, dan direktur residen A L Bruce Estates, Alexander Livingstone Bruce, yang memiliki kendali mutlak atas kebijakan perkebunan dan menganggap bahwa orang Afrika yang terpelajar tidak memiliki tempat dalam masyarakat kolonial, lolos dari kecaman. Konsep bahwa satu-satunya hubungan yang pantas antara orang Eropa dan Afrika adalah hubungan tuan dan pelayan merupakan inti dari masyarakat kolonial, yang dipimpin oleh para pemilik tanah. Konsep inilah yang mungkin ingin dilawan oleh Chilembwe melalui sekolah dan skema swadayanya, dan pada akhirnya mengapa ia beralih ke tindakan kekerasan, meskipun lihat juga sudut pandang alternatifnya.