stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Candi Singasari
Struktur dan kegunaan

Komplek percandian menempati areal 200 m × 400 m dan terdiri dari beberapa candi. Candi yang juga dikenal dengan nama Candi Cungkup atau Candi Menara ini menunjukkan bahwa Candi Singasari adalah candi yang tertinggi pada masanya, setidaknya dibandingkan dengan candi lain di sekelilingnya. Namun, sekarang di kompleks ini hanya Candi Singasari yang masih tersisa, sedangkan candi lainnya tidak diketahui bekasnya.
Bangunan Candi Singasari terletak di tengah halaman. Bangunan candi utama dibuat dari batu andesit, menghadap ke barat, berdiri pada alas bujur sangkar berukuran 14 m × 14 m dan tinggi candi yang saat ini tersisa 14,1 m. Tubuh candi berdiri di atas batur kaki setinggi sekitar 1,5 m, tanpa hiasan atau relief pada kaki candi. Tangga naik ke selasar di kaki candi tidak diapit oleh pipi tangga dengan hiasan makara seperti yang terdapat pada candi-candi lain. Pintu masuk ke ruangan di tengah tubuh candi menghadap ke selatan, terletak pada sisi depan bilik penampil (bilik kecil yang menjorok ke depan). Pintu masuk ini terlihat sederhana tanpa bingkai berhiaskan pahatan. Di atas ambang pintu terdapat pahatan kepala Kala atau Kirti Murka. Pahatan ini dipercaya mengusir roh jahat yang dapat membawa bencana. Sedangkan sebagian besar relief yang terukir pada Candi Singasari berbentuk bunga dan binatang. salah satunya adalah relief singa yang salik bertolak pandang. Adanya beberapa pahatan dan relief yang sangat sederhana menimbulkan dugaan bahwa pembangunan Candi Singasari belum sepenuhnya terselesaikan.
Di kiri dan kanan pintu bilik pintu, agak ke belakang, terdapat relung tempat arca. Ambang relung juga tanpa bingkai dan hiasan kepala Kala. Relung serupa juga terdapat di ketiga sisi lain tubuh Candi Singasari. Ukuran relung lebih besar, dilengkapi dengan bilik penampil dan di atas ambangnya terdapat hiasan kepala Kala yang sederhana. Di tengah ruangan utama terdapat yoni yang sudah rusak bagian atasnya. Pada kaki yoni juga tidak terdapat pahatan apapun.
Sepintas bangunan Candi Singasari terlihat seolah bersusun dua karena bagian bawah atap candi berbentuk persegi, menyerupai ruangan kecil dengan relung di masing-masing sisi. Tampaknya relung-relung tersebut semula berisi arca, tetapi saat ini keempatnya dalam keadaan kosong. Di atas setiap ambang 'pintu' relung terdapat hiasan kepala Kala dengan pahatan yang lebih rumit dibandingkan dengan yang ada di atas ambang pintu masuk dan relung di tubuh candi. Puncak atap sendiri berbentuk meru bersusun, makin ke atas makin mengecil. Sebagian puncak atap terlihat sudah runtuh.
Di bagian dalam Candi Singasari terdapat sebuah ruangan yang digunakan untuk menempatkan sebuah arca Lingga dan Yoni. Sedangkan pada tiap sisinya terdapat arca Ganesa di sebelah timur, arca Agastya di sisi selatan, dan arca Durga di sisi sebelah utara. Namun, yang tersisa hanya arca Agastya, sedangkan yang lain sudah tidak ada.
Di dekat Candi Singasari ada lapangan yang dikenal sebagai "alun-alun" yang terdapat sepasang penjaga pintu (Dwarapala) besar.
Arca-arca

Di sisi barat laut komplek terdapat sepasang arca raksasa besar (tinggi hampir 4 m, disebut Dwarapala) dengan posisi gada menghadap ke bawah. Hal ini menunjukkan meskipun penjaganya raksasa tetapi masih ada rasa kasih sayang terhadap semua makhluk hidup dan ungkapan selamat datang bagi semuanya. Posisi arca ini hanya ada di Singasari, tidak ada di tempat ataupun kerajaan lainnya. Di dekat arca Dwarapala terdapat alun-alun. Hal ini menimbulkan dugaan bahwa candi terletak di kompleks pusat kerajaan.
Menurut Dwi Cahyono, arkeolog dari Universitas Negeri Malang, kedua arca Dwarapala itu awalnya menghadap ke timur, ke arah Candi Singasari. Namun, arca di sisi selatan saat ini menghadap ke arah timur laut karena pergeseran saat pengangkatan dari dalam tanah. Hingga akhir 1980an, arca di sebelah selatan masih tenggelam hingga sebatas dada. Di belakang arca ini terdapat reruntuhan bangunan yang tampak seperti tembok. Kedua arca ini diduga berfungsi sebagai penjaga gerbang masuk istana Kerajaan Singasari yang terletak di sebelah barat (membelakangi) patung tersebut.
Letak candi Singasari yang dekat dengan kedua arca Dwarapala menjadi menarik ketika dikaitkan dengan ajaran Siwa yang mengatakan bahwa dewa Siwa bersemayam di puncak Kailasa dalam wujud lingga, gerbang Timur terdapat gerbang dengan Ganesha (atau Ganapati) sebagai penjaganya, gerbang Barat dijaga oleh Kala dan Amungkala, gerbang Selatan dijaga oleh Resi Agastya, gerbang Utara dijaga oleh Batari Gori (atau Gaurī). Penggunaan candi ini diperkirakan tidak terlepas dari keberadaan Gunung Arjuno dan para pertapa yang bersemayam di puncak gunung ini pada waktu itu karena letak candi Singasari yang sangat dekat dengan kedua arca tersebut yang berada pada jalan menuju Gunung Arjuno.
Di dalam ruang utama candi terdapat sepasang arca lingga dan yoni. Terdapat pula bilik-bilik lain: di utara dulu berisi arca Durga yang sudah hilang, di timur dulu berisi arca Ganesha, dan di selatan berisi arca Siwa-Guru (Resi Agastya). Di komplek candi ini juga berdiri arca Prajnaparamita, dewi kebijaksanaan, yang sekarang ditempatkan di Museum Nasional Indonesia, Jakarta. Arca-arca lain berada di Tropenmuseum, Leiden, Belanda, kecuali arca Agastya.
Pemugaran dan usaha konservasi

Candi Singasari baru mendapat perhatian pemerintah kolonial Hindia Belanda pada awal abad ke-20 . Restorasi dan pemugaran Candi Singasari dimulai tahun 1934 dan bentuk yang sekarang dicapai dalam keadaan berantakan pada tahun 1936. Namun, pemugaran ini tampaknya belum selesai karena di sekeliling halaman candi terdapat tumpukan batu yang belum dikembalikan ke posisi semula.
Candi Singasari ditetapkan sebagai Cagar Budaya Nasional melalui SK Menteri Pendidikan & Kebudayaan bertanggal 21 Juli 1998.
Galeri

Candi Singasari
bagian dalam Candi Singasari
pahatan kepala Kala
arca Siwa
Pranala luar

(Indonesia) Candi Singosari di Sistem Registrasi Nasional Cagar Budaya, Kementerian Pendidikan & Kebudayaan RI Diarsipkan 2022-09-20 di Wayback Machine.
(Indonesia) Candi Singosari di Indonesia Kaya
(Indonesia) Candi Singosari di Native Indonesia
| l b Candi Hindu di Indonesia |
| --- | --- |
Jawa:  Abang  Asu  Adan-Adan  Banjarsari  Barong  Bojongmenje  Cangkuang  Ceto  Dawangsari  Kompleks Candi Dieng Arjuna  Bima  Gambarwetan  Gatotkaca  Gebang  Gedongsongo  Gemekan / Masahar  Gunungsari  Gununggangsir  Gunung Wukir  Ijo  Jawi  Kadisoka  Keblak  Kedaton  Kedulan  Kethek  Kidal  Kimpulan  Kunir  Liyangan  Losari  Mantup  Menggung  Merak  Morangan  Miri  Mirigambar  Ngempon  Ngetos  Pandegong  Penataran  Situs di kaki Gunung Penanggungan Belahan  Jalatunda  Jedong  Kendalisodo  Selokelir  Plumbangan  Prambanan  Pringapus  Rimbi  Sambisari  Sawentar  Simping  Singasari  Sirih  Srigading  Sumberbeji  Surawana  Sukuh  Trowulan  Watu Gudhig 
Bali:  Besakih  Gede Perancak  Gunung Kawi  Tirta Empul  Tanah Lot  Ulun Danu Bratan  Uluwatu  Pura Bukit Dharma Durga Kutri  Pura Tulukbiyu 
Sumatra:  Lesung Batu 
Kalimantan:  Agung 
Salah satu dari sepasang arca dwarapala Singosari.
Surya Sanjaya

Surya Sanjaya (lahir 17 Februari 1988 di Bandung, Indonesia) adalah seorang analis kesehatan / ahli teknologi laboratorium medik, jurnalis, penulis, aktivis, dan paralegal. Ia dikenal atas dedikasinya dalam berbagai bidang, mulai dari kesehatan, media, advokasi masyarakat, hingga pendidikan hukum dasar. Surya adalah sosok yang multitalenta dan berperan aktif dalam pengembangan komunitas serta pemberdayaan masyarakat kurang mampu.
Kehidupan Awal dan Pendidikan

Surya Sanjaya lahir dan tumbuh besar di Bandung, Jawa Barat. Sejak kecil, ia menunjukkan minat yang besar pada sains, literasi, dan isu-isu sosial. Hal ini membentuk dasar bagi perjalanan kariernya di berbagai bidang.
Pendidikan Formal > Sekolah Dasar dan Menengah

Surya menyelesaikan pendidikan dasar dan menengahnya di Bandung. Selama masa sekolah, ia aktif dalam kegiatan organisasi seperti OSIS, PRAMUKA, PASKIBRA dan kelompok belajar sains, yang semakin memperdalam ketertarikannya pada bidang kesehatan dan teknologi.
Pendidikan Formal > Pendidikan Tinggi

Surya meraih gelar Diploma III Ahli Teknologi Laboratorium Medik (ATLM) dari salah satu institusi pendidikan kesehatan terkemuka di Bandung, Indonesia. Di masa kuliah, ia terlibat dalam organisasi seperti HIMA (Himpunan Mahasiswa), Ikatan Alumni dan 2 kali berturut-turut terlibat dalam Kegiatan Masa Orientasi Mahasiswa. Penelitiannya di bidang mikrobiologi sebagai salah satu pemenuhan Tugas Akhir untuk mendapat pengakuan di seminar akademik, dan dinyatakan Lulus pada Tahun 2009.
Surya melanjutkan Pendidikanya disalah satu perguruan tinggi islam di indonesia dengan mengambil jurusan S1 Hukum pada tahun 2023. Selain itu Surya mendapatkan Gelar Bachelor of Arts (BA) dan Bachelor of Science (BSc) dari Abide University pada Oktober 2024 serta Gelar Kehormatan Doktor Humaniora (Dr. H.C.) dari Prixton Church University pada November 2024.
Gelar Non Akademik

CHRMP : Certified Human Resources Management Profesional
CPDS : Certified People Development Specialist
CFAS : Certified Forensic Audit Senior
CIAS : Certified Internal Auditor Senior
CCFE : Certified Corporate Fraud Examiner
Pelatihan dan Sertifikasi

Untuk menunjang kariernya, Surya telah mengikuti berbagai pelatihan, termasuk:
Pelatihan GHRD (General Human Resources Development) : Mengembangkan kompetensi dalam manajemen sumber daya manusia.
Pelatihan Barista : Menguasai teknik meracik kopi profesional untuk mendukung keterampilan usaha berbasis komunitas.
Pelatihan Pembuatan Sabun dan Produk Kimia Lingkungan : Fokus pada produk-produk ramah lingkungan seperti sabun cuci, deterjen, dan produk kebersihan lainnya.
Pelatihan Pembuatan Kosmetika/Skincare : Mengembangkan keterampilan dalam menciptakan produk kosmetik berbasis bahan alami.
Pelatihan Pendamping PPH (Proses Produk Halal) : Mempersiapkan diri sebagai pendamping dalam proses sertifikasi produk halal.
Pelatihan Jurnalistik dan Penulisan Kreatif : Mengasah keterampilan menulis dan pelaporan berita secara profesional.
Sertifikasi Manajemen Laboratorium Klinik : Mendalami manajemen operasional laboratorium kesehatan.
Pelatihan Paralegal : Memberikan kemampuan dasar hukum untuk membantu masyarakat dalam menyelesaikan persoalan hukum ringan.
Pengalaman Organisasi

Surya Sanjaya memiliki rekam jejak yang panjang dalam aktivitas organisasi, baik di bidang profesional maupun sosial. Berikut beberapa organisasi yang pernah ia ikuti:
Pengalaman Organisasi > 1. Organisasi Profesi

Persatuan Ahli Teknologi Laboratorium Medik Indonesia (PATELKI) Sebagai anggota aktif, Surya Pernah menjabat sebagai Pengurus baik ditingkat DPC, DPW dan DPP yaitu PATELKI Dewan Pimpinan Pusat sebagai Wakil Sekretaris Jendral 1, 2018. PATELKI Dewan Pimpinan Wilayah Jawa Barat sebagai Anggota Bidang Organisasi dan Kaderisasi, 2015. PATELKI Dewan Pimpinan Cabang Kota Bandung sebagai Ketua, 2017. Surya terlibat juga dalam pelatihan dan seminar untuk meningkatkan standar layanan laboratorium medis di Indonesia.
Forum Komunikasi Honorer Fasyankes Medis dan Non-Medis (FKHF-Jabar) Surya aktif dalam memperjuangkan nasib honorer dengan melakukan Audiensi Ke Gedung DPR-RI agar Honorer Tenaga Kesehatan dan Non Tenaga Kesehatan dapat diangkat menjadi ASN pada tahun 2023.
Pengalaman Organisasi > 2. Organisasi Sosial dan Komunitas

LEMBAKUM INDONESIA Melalui komunitas ini, Surya memberikan edukasi hukum kepada masyarakat kurang mampu, membantu mereka memahami hak-hak dasar mereka.
Pengalaman Organisasi > 3. Organisasi Mahasiswa

Himpunan Mahasiswa Teknologi Laboratorium Medik Saat kuliah, Ia aktif dalam kegiatan kemahasiswaan dan kampanye kesadaran kesehatan, termasuk program donor darah dan pencegahan penyakit menular.
Pengalaman Organisasi > Karier

1. Analis Kesehatan dan Ahli Teknologi Laboratorium Medik Surya memulai karier profesionalnya di laboratorium kesehatan terkemuka di Bandung, 2009. Pada tahun 2023 Surya diangkat menjadi ASN (Aparatur Sipil Negara) diPemerintah Kota Bandung dan ditempatkan di Laboratorium Kesehatan Rumah Sakit Umum Daerah Kota Bandung. Ia berkontribusi dalam penelitian tentang Obat cacing kalung terhadap Salmonela Thypi. Dedikasinya terhadap akurasi pengobatan pada pasien dengan diagnosa Thypus memberikan dampak signifikan pada pengobatan pasien.
2. Jurnalis dan Penulis Sebagai jurnalis, Surya menulis artikel yang membahas isu-isu kesehatan, lingkungan, dan keadilan sosial. Tulisannya diterbitkan di berbagai media cetak dan online. Surya juga sering mengangkat kisah-kisah human interest, memberikan suara kepada masyarakat yang terpinggirkan.
3. Aktivis dan Paralegal Dalam perannya sebagai aktivis, Surya terlibat dalam advokasi hak kesehatan dan pendidikan hukum. Sebagai paralegal, ia membantu masyarakat menyelesaikan masalah hukum ringan dan memberikan edukasi tentang hak-hak dasar warga negara.
Pengalaman Organisasi > Kehidupan Pribadi

Surya dikenal sebagai individu yang rendah hati dan berdedikasi. Di luar pekerjaan, ia aktif dalam kegiatan sosial dan senang membaca, menulis, serta berkontribusi pada pengembangan literasi di masyarakat. Ia juga kerap menjadi pembicara di seminar dan lokakarya tentang kesehatan, jurnalisme, dan advokasi hukum.
Riko Sunarko

| Riko Sunarko |
| --- | --- |
 
Kapolrestabes Medan
Masa jabatan 1 Mei 2020 – 24 Januari 2022
Pendahulu Jhonny Edison IsirPengganti Valentino Alfa Tatareda
 
Informasi pribadi
Lahir: 18 September 1972 (umur 52) Surabaya, Jawa Timur, Indonesia
Almamater: Akademi Kepolisian (1995)
Karier militer
Pihak: Indonesia}
Dinas/cabang:  Divisi Profesi dan Pengamanan Kepolisian Negara Republik Indonesia
Masa dinas: 1995—sekarang
Pangkat:  Brigadir Jenderal Polisi
Satuan: Propam


Sunting kotak info • L • B
 
Riko Sunarko (lahir 18 September 1972
) adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 12 Maret 2025 mengemban amanat sebagai Analis Kebijakan Utama Bidang Pamobvit Baharkam Polri.
Riko, lulusan Akpol 1995 ini berpengalaman dalam bidang propam. Jabatan terakhirnya adalah Pati Divpropam Polri (Penugasan pada Kementerian Perindustrian RI).
Riwayat Pendidikan

AKPOL (1995)
PTIK
SESPIM
SESPIMTI (2019)
Riwayat Jabatan

Wakadenopsnal Ropaminal Divpropam Polri
Kapolres Banjarbaru (2013—2014)
Kapolres Tabalong (2014)
Kabidpropam Polda Sulsel (2017—2018)
Analis Kebijakan Madya Bidang Paminal Divpropam Polri (2018—2020)
Kapolrestabes Medan (2020—2022)
Analis Kebijakan Madya bidang Wabprof Divpropam Polri (2022)
Pati Divpropam Polri (Penugasan PD Kementerian Perindustrian RI) (2022—2025)
Analis Kebijakan Utama Bidang Pamobvit Baharkam Polri (2025—Sekarang)
Pangkalan Banteng, Kotawaringin Barat

Pangkalan Banteng adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah, Indonesia. Pusat pemerintahan kecamatan ini terletak di desa Karang Mulya.
Geografi

Kecamatan Pangkalan Banteng secara astronomis berada pada posisi 2°19' sampai dengan 2°39' Lintang Selatan dan 111°47' sampai dengan 112°03' Bujur Timur. Secara administratif, Kecamatan Pangkalan Banteng memiliki luas wilayah sebesar 1.311,73 km².
Geografi > Batas Wilayah

Wilayah Kecamatan Pangkalan Banteng memiliki batas wilayah dengan sejumlah daerah berikut.
| --- | --- |
Utara: Kecamatan Arut Utara
Timur: Kabupaten Seruyan
Selatan: Kecamatan Kumai
Barat: Kecamatan Pangkalan Lada
Pemerintahan > Desa/Kelurahan

| Kode  Wilayah | Nama  Desa  | Luas   (km2) | Populasi Sensus 2010 | Populasi Sensus 2020 | Populasi Perkiraan 2024 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 62.01.06.2001 | Pangkalan Banteng | 846 | 1.832 | 1.836 | 2.219 |
| 62.01.06.2002 | Mulya Jadi | 14 | 1.786 | 1.075 | 1.245 |
| 62.01.06.2007 | Amin Jaya | 45 | 8.010 | 7.587 | 7.720 |
| 62.01.06.2009 | Natai Kerbau | 65 | 2.213 | 1.663 | 1.802 |
| 62.01.06.2003 | Karang Mulya | 16,73 | 3.716 | 5.631 | 6.561 |
| 62.01.06.2006 | Marga Mulya | 22 | 1.186 | 1.670 | 2.077 |
| 62.01.06.2008 | Arga Mulya | 150 | 2.194 | 2.190 | 1.605 |
| 62.01.06.2004 | Kebon Agung | 9,5 | 1.065 | 1.350 | 1.608 |
| 62.01.06.2005 | Sido Mulyo | 45 | 1.246 | 1.909 | 2.007 |
| 62.01.06.2010 | Simpang Berambai | 7 | 1.394 | 1.787 | 2.023 |
| 62.01.06.2011 | Sungai Hijau | 10 | 1.317 | 2.068 | 2.717 |
| 62.01.06.2016 | Sungai Bengkuang | 28 | 3.551 | 2.896 | 2.118 |
| 62.01.06.2017 | Sungai Kuning | 8,5 | 1.087 | 1.565 | 1.464 |
| 62.01.06.2012 | Sungai Pakit | 14 | (a) | 2.406 | 2.745 |
| 62.01.06.2013 | Berambai Makmur | 5 | (b) | 493 | 566 |
| 62.01.06.2015 | Sungai Pulau | 12 | (c) | 662 | 628 |
| 62.01.06.2014 | Karang Sari | 14 | (c) | 582 | 745 |
|  | Total | 1.311,73 | 30.597 | 37.370 | 39.850 |
Catatan: (a) desa pemekaran dari Amin Jaya. (b) desa pemekaran dari Natai Kerbau. (c) desa pemekaran dari Mulya Jadi.
Demografi

Kecamatan Pangkalan Banteng memiliki jumlah penduduk sebesar 38.616 jiwa, berdasarkan data Kementerian Dalam Negeri per 31 Desember 2023.
Berdasarkan data sensus penduduk 2020 dari Badan Pusat Statistik, jumlah penduduk Kecamatan Pangkalan Banteng yaitu sebesar 37.370 jiwa, dengan penduduk berjenis kelamin laki-laki sebanyak 19.836 jiwa, lebih besar daripada penduduk perempuan di kecamatan ini yang sebanyak 17.534 jiwa.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pangkalan Banteng, Kabupaten Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Amin Jaya  Arga Mulya  Berambai Makmur  Karang Mulya  Karang Sari  Kebon Agung  Marga Mulya  Mulya Jadi  Natai Kerbau  Pangkalan Banteng  Sido Mulyo  Simpang Berambai  Sungai Bengkuang  Sungai Hijau  Sungai Kuning  Sungai Pakit  Sungai Pulau 
| l b Kabupaten Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Anang Dirjo (Pj.)  Wakil Bupati: Tidak ada  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Arut Selatan  Arut Utara  Kotawaringin Lama  Kumai  Pangkalan Banteng  Pangkalan Lada  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Kotawaringin Barat
Lakso

| Lakso |
| --- | --- |

Sajian: Kudapan
Tempat asal: Indonesia
Daerah: Palembang, Provinsi Sumatera selatan, Indonesia.
Suhu penyajian: Panas
Bahan utama: Mie tebal yang terbuat dari tepung beras atau sagu, disajikan dalam sup berbahan santan berwarna kuning dan rasa gurih, sering dicampur dengan ikan, ditaburi bawang goreng yang renyah
Variasi: Burgo
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
  Media: Lakso
Lakso adalah hidangan mie gurih khas Indonesia yang disajikan dalam kuah berbahan santan kelapa berwarna kekuningan yang gurih, biasanya dicampur dengan ikan, dan ditaburi bawang goreng. Hidangan ini adalah salah satu makanan khas daerah Palembang, Provinsi Sumatera selatan, Indonesia.
Lakso secara sederhana sering digambarkan sebagai laksa bergaya Palembang. Namun, sebenarnya makanan ini sangat berbeda dari laksa yang umum ditemukan di negara tetangga seperti Malaysia dan Singapura. Lakso sangat mirip dengan burgo, meskipun burgo adalah panekuk dari tepung beras yang dilipat, dipotong, dan dihidangkan dalam kuah santan yang berwarna putih. Di Palembang, lakso bersama dengan burgo adalah pilihan jajanan yang populer untuk sarapan.
Sejarah

Perkataan laksa berasal dari Bahasa Melayu Kuno laksha yang berarti banyak atau "sepuluh ribu" yang tercatat dalam Prasasti Kedukan Bukit di Palembang (Sumatera Selatan). Di Palembang Laksa disebut dengan Lakso. Namun ada juga yang menyebutkan perkataan Laksa berasal dari bahasa Persia.
Cara penyajian

Untuk menyajikan lakso, langkah pertama adalah meletakkan mi lakso ke dalam piring dan menatanya dengan rapi. Setelah itu, siram dengan kuah lakso yang gurih dan taburi bawang goreng untuk menambah aroma serta cita rasa. Sebagai variasi, lakso dapat disajikan dengan tambahan jeruk kunci, telur rebus, atau kerupuk melinjo agar semakin nikmat.
Yadnya

Yadnya
Kata Panca Yadnya terdiri dari dua kata, yaitu kata Panca dan Yadnya. Panca berarti Lima, Yadnya berarti persembahan suci. Kata Yadnya berasal dari Bahasa Sanskerta dari urat kata yāj dan masuk dalam kelas kata maskulinum yang berarti orang yang berkorban.
Jadi Panca Yadnya berarti lima persembahan suci dengan tulus ikhlas.
Syarat Yadnya

Dalam melaksanakan sebuah Yadnya hendaknya diketahui syarat-syarat Yadnya. Adapun syarat-syarat sebuah yadnya, meliputi:
Harus dilandasi dengan keikhlasan yang disertai kesucian hati.
Didasari dengan cinta kasih yang diwujudkan dengan rasa bhakti yang tulus, cinta kepada sesama, cinta kepada binatang dan cinta kepada lingkungan.
Yang harus dilakukan sesuai kemampuan agar tidak menjadi beban bagi kita.
Beryadnya harus dilandasi perasaan beryadnya sebagai sebuah kewajiban.
Bagian Yadnya

Dalam praktik agama Hindu di Bali, terdapat lima jenis Yadnya yang disebut dengan Panca Yadnya, yaitu:
Dewa Yadnya: adalah yadnya yang dilakukan kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa.
Rsi Yadnya: adalah yadnya yang dilakukan kepada para rsi atas jasa-jasa dia membina umat dan mengembangkan ajaran agama.
Pitra Yadnya: adalah yadnya yang dilakukan kepada para roh leluhur termasuk kepada orang tua yang masih hidup.
Manusa Yadnya: adalah yadnya yang dilakukan kepada sesama manusia.
Bhuta Yadnya: adalah yadnya yang dilakukan kepada para Bhuta Kala yang bertujuan untuk menetralisir kekuatan alam sehingga menjadi harmonis.
Yadnya yang dilaksanakan setiap hari disebut dengan Yadnya Sesa, dalam bahasa Bali disebut dengan mesaiban.