Alevisme Kurdi
Sejarah

Alevisme Kurdi tidak dimasukkan dalam Vilayetname abad ke-13 oleh Haji Bektash Veli, yang menunjukkan bahwa akar Alevisme Kurdi bukanlah Alevisme Turki (juga dikenal sebagai Alevisme Bektashi atau Alevisme Anatolia). Pada abad ke-16, Kurdi Alevis dari Dersim hidup di bawah Keamiran Çemişgezek dan otonomi emirat ini membuat komunitas tersebut semakin meluas dan berkembang.
Setelah selamat dari upaya penghapusan Bektashi Alevisme oleh Kaisar Ottoman Mahmud II pada awal 1800-an, tarekat Turki Haci Bektasy berusaha muncul sebagai tarekat Alevi yang paling berpengaruh. Alevi Turki memusatkan keyakinan mereka di sekitar dargah yang muncul sebagai institusi Utsmaniyah, tetapi Alevi Kurdi terus berpegang pada keyakinan pra-Ottoman mereka dan dengan demikian Alevi Kurdi tidak mengalami proses institusionalisme. Pada akhir abad ke-19, Kaisar Abdul Hamid II tidak segan-segan menggunakan keyakinan Alevi Turki yang dilembagakan untuk mengonversi Alevi Kurdi. Axûçan Ocax, seorang sayid terkemuka dari Alevi Kurdi adalah orang yang pertama yang tunduk pada kepercayaan Haji Bektash Veli dengan memperkenalkan kepercayaan Bektasyi ke upacara keagamaan Alevi Kurdi (lihat Jem). Selama Perang Dunia I, misionaris Bektasyi yang bernama Mehmet Cemaleddin Efendi menyatakan bahwa suku Alevi Kurdi telah "menjauh dari jalan yang benar" dan mencoba memengaruhi kepercayaan mereka melalui Axûçan Ocax atas nama Komite Persatuan dan Kemajuan. Pada periode ini juga, Sunnifikasi orang-orang Alevi Kurdi dan suku-suku seperti Reşwan dan Şavak terjadi, sehingga membuat kedua suku tersebut memiliki anggota Alevi dan Sunni saat ini.
Pada tahun 1921, pemberontakan Koçgiri terjadi dengan tujuan membentuk otonomi politik bagi Kurdi dan penarikan pasukan Turki di Kurdistan. Pemberontakan berhasil dipadamkan, tetapi penganut Alevi Kurdi memberontak lagi di Dersim pada tahun 1937, karena kebijakan sentralis dari republik Turki yang baru didirikan. Pemberontakan ini juga ditekan. Ribuan Alevi Kurdi dibantai dan kota Dersim hampir hancur total. Pada periode berikutnya selepas pemberontakan Dersim hingga tahun 1960-an, orang-orang Kurdi digambarkan "menjadi sangat diam".
Pada pemilihan umum 1950 dan 1954, orang-orang Alevi Kurdi memilih Partai Demokrat, meskipun pada pemilu berikutnya pada tahun 1960-an suara penganut Alevi Kurdi akan terbagi antara Partai Rakyat Republik (CHP), Partai Turki Baru, Partai Keadilan, dan Partai Buruh Turki. Partai Buruh Turki (TIP) akan menargetkan suara Alevi dan secara terbuka menyebutkan hak-hak orang-orang Alevi dalam program 1964 mereka yang berpuncak dengan mereka memenangkan kursi di Provinsi Malatya pada pemilu 1965. Sementara dukungan nasional untuk TIP menurun pada pemilu 1969, mereka meningkatkan jumlah suara mereka di antara Alevi Kurdi. Namun, karena asosiasi yang kuat antara partai sayap kanan dan Muslim Sunni dan ketidakmampuan CHP untuk menantang partai konservatif, para penganut Alevi membentuk Partai Persatuan yang berhalauan sayap kiri dan mengutamakan hak minoritas pada tahun 1966. Namun, karena fokusnya pada Kemalisme dan nasionalisme Turki, partai tersebut tidak mendapat banyak dukungan dari Alevi Kurdi. Pada tahun 1970-an, politisasi Islam mendorong penganut Alevi Kurdi memilih CHP, tetapi partai tersebut kemudian ditutup setelah kudeta Turki tahun 1980. Penganut Alevi Kurdi kemudian memberikan dukungannya kepada Partai Kerakyatan Sosial Demokrat, hingga CHP didirikan kembali pada tahun 1992. Orang-orang Alevi Kurdi tidak hanya mengambil bagian dalam pembentukan Partai Pekerja Kurdistan (PKK) tetapi banyak dari mereka juga menjadi tokoh terkemuka. termasuk Mazlum Doğan, Sakine Cansız, Ali Haydar Kaytan, Mustafa Karasu, Rıza Altun dan Bese Hozat. PKK berusaha untuk menampilkan dirinya sebagai pembela Alevi Kurdi dan menargetkan kaum nasionalis Turki yang mengambil bagian dalam Pembantaian Çorum. Dukungan Alevi Kurdi untuk PKK meningkat sepanjang tahun 1980 karena dampak yang menghancurkan partai sayap kiri Turki akibat kudeta Turki tahun 1980. Pada tahun 2010-an, Partai Rakyat Demokratik mendapat dukungan dari mayoritas Alevi Kurdi yang menjadi perwakilan politik utama mereka. Peristiwa penting lainnya adalah terpilihnya seorang penganut Alevi Kurdi yang bernama Gültan Kışanak sebagai wakil walikota kota Kurdi terbesar Diyarbakır pada tahun 2014.