stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Zaqqum
Teks Al-Qur'an

Berikut ini ayat-ayat di dalam al-Qur'an yang menceritakan mengenai pohon dan buah zaqqum, di antaranya adalah:
Apakah (makanan surga) itu hidangan yang lebih baik ataukah pohon zaqqum. Sungguh, Kami menjadikannya sebagai azab bagi orang-orang zalim. Sungguh, itu adalah pohon yang keluar dari dasar neraka Jahim; mayangnya seperti kepala-kepala setan. Maka sungguh, mereka benar-benar memakan sebagian dari (pohon itu), dan mereka memenuhi perutnya dengan buahnya. Kemudian sungguh, setelah makan (buah zaqqum itu,) mereka mendapat minuman yang dicampur dengan air yang sangat panas.
Sungguh pohon zaqqūm itu makanan bagi orang yang banyak dosa. Seperti cairan tembaga yang mendidih di dalam perut, seperti mendidihnya air yang sangat panas.
Kemudian sesungguhnya kamu, wahai orang-orang yang sesat lagi mendustakan, pasti akan memakan pohon zaqqum, maka akan penuh perutmu dengannya!
Mayang dari pohon zakum berbentuk seperti kepala Setan (Surah 37:62–67). Banyak ulama meyakini bahwa tumbuhan ini tumbuh di Neraka. Penghuninya akan disuruh memakan buah tersebut, kemudian tubuhnya akan hancur dan meleleh sebagai penyiksaan yang keras. Menurut Umar Sulaiman al-Asyqar, salah satu ulama bermanhaj Salaf dan guru besar Universitas Yordania, begitu rongga mulut para penghuni neraka kenyang, buah mereka bergolak di dalam perut ibarat minyak terbakar. Ulama lainnya berpendapat bahwa pohon itu tumbuh sebagai benih perbuatan jahat para pendosa, oleh karena itu buah iblis adalah buah dari perbuatan buruk mereka semasa hidup; seperti yang dikatakan Ibnu Arabi, pohon itu melambangkan kesombongan.
Botani

Nama zaqqum banyak dipakai untuk menyebut tumbuhan dengan spesies Euphorbia abyssinica oleh Suku Beja di bagian timur Sudan.  Di Yordania, zaqqum merujuk pada Balanites aegyptiaca. Di Turki, zakkum merujuk pada Nerium oleander; dan zıkkım, kata yang serupa dalam bahasa Turki, berarti "racun".
Pranala luar

Zaqqum Dunia ada di Thaif, Saudi di EraMuslim.com
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Encyclopedia of Islam
Capitites albicans

| Capitites albicans |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Capitites albicans

Capitites albicans adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Independent Spirit Awards ke-15

| Independent Spirit Awards ke-15 |
| --- | --- |
Tanggal: 25 Maret 2000
Tempat: Santa Monica, California, A.S.
Pembawa acara: Jennifer Tilly
Sorotan
Film Terbaik: Election
Penghargaan terbanyak: Election (3)
Nominasi terbanyak: Boys Don't Cry(5) The Limey (5)
 ← 14th  Independent Spirit Awards  16th → 
Independent Spirit Awards ke-15, yang menghargai pembuatan film independen terbaik untuk tahun 1999, diumumkan pada 25 Maret 2000. Acara tersebut dipandu oleh Jennifer Tilly.
Pranala luar

1999 Spirit Awards at IMDb
| l b Independent Spirit Awards |
| --- | --- |
Kategori saat ini:  Film Terbaik  Pemeran Utama Laki-laki Terbaik  Pemeran Utama Perempuan Terbaik  Pemeran Pendukung Laki-laki Terbaik  Pemeran Pendukung Perempuan Terbaik  Sutradara Terbaik  Sinematografi Terbaik  Penyuntingan Terbaik  Film Dokumenter Terbaik  Film Pertama Terbaik  Film Internasional Terbaik  Skenario Terbaik  Skenario Pertama Terbaik  John Cassavetes Award  Robert Altman Award 
Acara:  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019
Portico di Caserta

| Portico di Caserta |
| --- | --- |
Komune
Comune di Portico di Caserta

Lokasi Portico di Caserta di Provinsi Caserta
Negara: Italia
Wilayah:  Campania
Provinsi: Caserta (CE)
Luas
 • Total: 1,91 km2 (0,74 sq mi)
Ketinggian: 33 m (108 ft)
Populasi (2016)
 • Total: 7.719
 • Kepadatan: 4,000/km2 (10,000/sq mi)
Zona waktu: UTC+1 (CET)
 • Musim panas (DST): UTC+2 (CEST)
Kode pos: 81050
Kode area telepon: 0823
Situs web: http://www.comune.porticodicaserta.ce.it
Portico di Caserta adalah sebuah kota dan komune yang terletak di Provinsi Caserta, region Campania, Italia. Kota ini berada di ketinggian 33 meter dengan jumlah penduduk sebesar 7.719 jiwa dan luas wilayah 1,91 km².

Berbatasan dengan komune Capodrise, Macerata Campania, Marcianise dan Recale.
Pranala luar

Media tentang Portico di Caserta di Wikimedia Commons
| l b Komune di Provinsi Caserta, Campania |
| --- | --- |
Ailano •  Alife •  Alvignano •  Arienzo •  Aversa •  Baia e Latina •  Bellona •  Caianello •  Caiazzo •  Calvi Risorta •  Camigliano •  Cancello ed Arnone •  Capodrise •  Capriati a Volturno •  Capua •  Carinaro •  Carinola •  Casagiove •  Casal di Principe •  Casaluce •  Casapesenna •  Casapulla •  Caserta •  Castel Campagnano •  Castel Morrone •  Castel Volturno •  Castel di Sasso •  Castello del Matese •  Cellole •  Cervino •  Cesa •  Ciorlano •  Conca della Campania •  Curti •  Dragoni •  Falciano del Massico •  Fontegreca •  Formicola •  Francolise •  Frignano •  Gallo Matese •  Galluccio •  Giano Vetusto •  Gioia Sannitica •  Grazzanise •  Gricignano di Aversa •  Letino •  Liberi •  Lusciano •  Macerata Campania •  Maddaloni •  Marcianise •  Marzano Appio •  Mignano Monte Lungo •  Mondragone •  Orta di Atella •  Parete •  Pastorano •  Piana di Monte Verna •  Piedimonte Matese •  Pietramelara •  Pietravairano •  Pignataro Maggiore •  Pontelatone •  Portico di Caserta •  Prata Sannita •  Pratella •  Presenzano •  Raviscanina •  Recale •  Riardo •  Rocca d'Evandro •  Roccamonfina •  Roccaromana •  Rocchetta e Croce •  Ruviano •  San Cipriano d'Aversa •  San Felice a Cancello •  San Gregorio Matese •  San Marcellino •  San Marco Evangelista •  San Nicola la Strada •  San Pietro Infine •  San Potito Sannitico •  San Prisco •  San Tammaro •  Sant'Angelo d'Alife •  Sant'Arpino •  Santa Maria Capua Vetere •  Santa Maria a Vico •  Santa Maria la Fossa •  Sessa Aurunca •  Sparanise •  Succivo •  Teano •  Teverola •  Tora e Piccilli •  Trentola-Ducenta •  Vairano Patenora •  Valle Agricola •  Valle di Maddaloni •  Villa Literno •  Villa di Briano •   Vitulazio
Tanjung Serian, Muara Enim, Muara Enim

| Tanjung Serian |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Selatan
Kabupaten: Muara Enim
Kecamatan: Muara Enim
Kode pos: 31311
Kode Kemendagri: 16.03.02.2012 
Luas: ... jiwa
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk desa di Kabupaten Ogan Ilir, lihat Tanjung Serian, Sungai Pinang, Ogan Ilir.
Tanjung Serian adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Muara Enim, Kabupaten Muara Enim, Sumatera Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Muara Enim, Kabupaten Muara Enim, Sumatera Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Air Lintang  Muara Enim  Pasar I  Pasar II  Pasar III  Tungkal 
Desa:  Harapan Jaya  Karang Raja  Kepur  Lubuk Empelas  Muara Harapan  Muara Lawai  Saka Jaya  Tanjung Jati  Tanjung Raja  Tanjung Serian
Yesuit

Logo Serikat Yesus.
IHS: Iesus Hominum Salvator (Yesus Penyelamat Manusia)
Serikat Yesus (Latin: Societas Jesu), biasa dikenal dengan Yesuit atau Jesuit adalah ordo dalam Gereja Katolik Roma yang dikenal dengan kedisiplinannya. Serikat ini didirikan pada tahun 1534 oleh sekelompok mahasiswa pascasarjana dari Universitas Paris yang merupakan teman-teman Iñigo López de Loyola (Ignatius Loyola). Mereka bersumpah untuk melanjutkan persahabatan mereka setelah mereka selesai studi, hidup dalam kemiskinan sesuai Injil dan pergi mengemban perutusan di Yerusalem. Mereka menyebut diri mereka amigos en el Señor — sahabat-sahabat di dalam Tuhan.
Dasar

Pada 15 Agustus 1534, Ignatius Loyola dan enam mahasiswa lainnya (Fransiskus Xaverius, Alfonso Salmeron, Diego Laynez, dan Nicolas Bobadilla, semuanya orang Spanyol, Pierre Favre dari Prancis dan Simão Rodrigues, orang Portugis) bertemu di Montmartre di luar Paris, kemungkinan dekat Kapel St. Denys, Rue Antoinette, pada masa kini. Mereka mendirikan Serikat Yesus untuk "mengemban pelayanan dan misi di Yerusalem, atau untuk pergi ke mana pun juga tanpa bertanya, menaati perintah Paus."
Pada 1537 mereka pergi ke Italia untuk mendapatkan persetujuan Paus atas ordo mereka.Paus Paulus III memberikan mereka persetujuan dan mengizinkan mereka untuk ditahbiskan menjadi pastor dalam Gereja Katolik. Mereka menerima tahbisan di Venesia oleh Uskup Arbe (24 Juni). Mereka mengabdikan diri untuk menyebarkan agama Katolik dan kerja amal di Italia, karena rencana perjalanan mereka ke Yerusalem terhalang oleh pecahnya kembali perang antara kaisar, Venesia, Paus, dan Kerajaan Ottoman.
Bersama Favre dan Laynez, Ignatius pergi ke Roma pada Oktober 1538, untuk mendapatkan persetujuan Paus atas konstitusi ordo baru tersebut. Sebuah dewan Kardinal memberikan laporan yang positif bagi usul konstitusi yang diajukan, dan Paus Paulus III mengukuhkan ordo ini melalui Bulla kepausan Regimini militantis Ecclesiae (27 September 1540), tetapi membatasi jumlah anggotanya 60 orang. Batasan ini dihapuskan melalui bulla Injunctum nobis (14 Maret 1543). Ignatius dipilih menjadi pemimpin umum pertama. Dia mengirim para sahabatnya sebagai misionaris ke seluruh Eropa untuk mendirikan sekolah, kolese, dan seminari.
Ignatius menulis Konstitusi Serikat Yesus yang disahkan pada 1554. Konstitusi ini menciptakan organisasi dengan kepemimpinan tunggal dan menetapkan penyangkalan diri dan ketaatan mutlak kepada Paus dan para pemimpinnya. Prinsip utamanya menjadi Motto Yesuit: Ad Maiorem Dei Gloriam ("demi lebih besarnya kemuliaan Allah").
Karya awal

Serikat Yesus didirikan bertepatan dengan Reformasi Katolik (Kontra-Reformasi), gerakan dalam Gereja Katolik yang ditujukan untuk melawan Reformasi Protestan (yang ajarannya menyebar ke seluruh Eropa yang beragama Katolik). Mereka melaksanakan ketaatan total kepada Kitab Suci dan doktrin Katolik. Ignatius pernah menyatakan dalam Latihan Rohaninya: "Saya percaya bahwa putih yang saya lihat adalah hitam bila hierarki Gereja mendefinisikan begitu."
Ignatius Loyola dan para Yesuit pengikutnya percaya bahwa pembaruan Gereja harus dimulai dengan pertobatan hati. Salah satu sarana utama untuk menghasilkannya adalah Latihan Rohani yang disebut retret Ignasian. Selama empat minggu dalam kebisuan orang menjalani meditasi terpimpin mengenai hidup Kristus. Pada masa itu, mereka secara teratur bertemu dengan seorang pembimbing rohani yang menolong mereka memahami panggilan atau pesan Tuhan melalui meditasi mereka. Retret ini mengikuti pola Penyucian-Pencerahan-Kesatuan sesuai dengan tradisi mistik Yohanes Kasianus dan para Bapa Padang Pasir. Ignatius menciptakan inovasi yang membuat mistisisme kontemplatif ini bisa diikuti oleh semua orang, dan menggunakannya sebagai sarana membangun kembali kehidupan rohani Gereja.
Yesuit juga mendirikan banyak sekolah, yang menarik anak para elite karena metode pengajaran mereka yang maju dan moral yang tinggi. Sekolah Yesuit memainkan peranan penting dalam memenangkan beberapa negara Eropa kembali ke Katolik, setelah beberapa lama didominasi oleh Protestan, terutama Polandia
Sesuai dengan tradisi Katolik Roma, mereka mengajarkan penggunaan upacara dan dekorasi di dalam ritual dan Devosi Katolik. Karena itu, banyak Yesuit perdana yang menonjol dalam seni visual dan pertunjukan maupun dalam musik.
Kaum Yesuit berhasil mendapatkan pengaruh yang menonjol pada Periode Modern Awal karena para imam Yesuit sering bertindak sebagai "konfesor" raja-raja pada masa itu. Disamping itu mereka berperan penting dalam Reformasi Katolik dan dalam berbagai misi Katolik karena struktur mereka yang kendur (tanpa harus tinggal dalam suatu komunitas, melakukan "doa ofisi" bersama, dan lain-lain) membuat mereka lebih fleksibel untuk memenuhi kebutuhan orang-orang pada masa itu.
Pengembangan

Misi awal di Jepang dirasakan positif oleh pemerintah Jepang sehingga pemerintah memberikan kaum Yesuit tanah feudal Nagasaki pada 1580. Namun hak ini dihapus pada 1587, karena pemerintah Jepang khawatir atas berkembangnya pengaruh Yesuit di sana.
Dua misionaris Yesuit, Gruber dan D'Orville, mencapai Lhasa di Tibet pada 1661.
Misi Yesuit di Amerika Selatan menimbulkan kehebohan hebat di Eropa, terutama di Spanyol dan Portugal, karena mereka dianggap mengganggu upaya penjajahan pemerintah kerajaan. Kaum Yesuit sering kali menjadi satu-satunya kekuatan yang menghalangi perbudakan orang Indian. Di banyak tempat di Amerika Selatan terutama wilayah yang kini dikenal sebagai Brasil dan Paraguay mereka membentuk pemerintahan kota Indian-Kristen yang disebut reduksi (bahasa Spanyol: Reducciones). Ini adalah masyarakat teokrasi yang dianggap ideal. Salah satu sebab terjadinya tekanan pada kaum Yesuit saat itu adalah bahwa mereka banyak menghalangi perbudakan orang Indian oleh bangsa Spanyol dan Portugis.
Para Jesuit, seperti Manoel da Nóbrega dan José de Anchieta membentuk beberapa kota di Brasil pada abad 16, termasuk São Paulo dan Rio de Janeiro, dan sangat berpengaruh dalam pasifikasi, dan pendidikan suku-suku bangsa Indian.
Misi Yesuit di Tiongkok menyebabkan munculnya pertikaian ritus di awal abad 18.
| --- | --- |
Ordo Yesuit di Cina: "Hidup dan Karya Confucius, oleh Prospero Intorcetta, 1687
Para sarjana Yesuit yang bekerja dalam misi asing ke masyarakat kafir memainkan peranan penting dalam memahami bahasa mereka yang tidak dikenal. Merekapun berusaha untuk memproduksi tata bahasa dan kamus bahasa tersebut dalam huruf Latin, suatu usaha pertama yang terorganisasi dalam linguistik. Ini dilakukan, contohnya, untuk bahasa Jepang dan Tupi-Guarani (sebuah bahasa masyarakat pribumi di Amerika Selatan).
Periode kesulitan

Lihat artikel Tekanan terhadap Yesuit.
Tekanan terhadap Yesuit di Portugal, Prancis dan Kerajaan Dua Sisilia, Parma dan Spanyol pada 1767 adalah masa sulit bagi Serikat ini, Paus Clement XIII. Menyusul keputusan yang ditandatangani oleh Paus Clement XIV pada Juli 1773, Yesuit ditekan di semua negara (kecuali Rusia, karena Ortodoks Rusia menolak mengenal otoritas Paus). Karena jutaan Katolik (termasuk banyak Yesuit) tinggal di Polandia bagian barat dan Kekaisaran Rusia, Serikat ini berhasil mempertahankan keberadaannya dan menjalankan pekerjaannya dalam masa penekanan.
Serikat ini dipulihkan kembali oleh Paus pada 1814, lalu terjadilah pertumbuhan yang luar biasa seperti yang diperlihatkan oleh begitu banyaknya kolese dan universitas Yesuit yang didirikan. Meskipun banyak dipertanyakan, kaum Yesuit biasanya mendukung otoritas kepausan dalam Gereja dan beberapa anggotanya terkait dengan gerakan Ultramontanis dan deklarasi Infalibilitas kepausan pada 1870.
Yesuit kini

Yesuit pada masa kini merupakan ordo keagamaan terbesar di Gereja Katolik. Anggotanya lebih dari 20.000 orang dan melayani di 112 negara di enam benua. Pemimpin Umum Yesuit saat ini adalah Pater Arturo Sossa Abascal. Ciri pelayanan Serikat Yesus adalah bidang misi, hak asasi manusia, keadilan sosial, dan pendidikan tinggi (utama). Serikat Yesus menyelenggarakan kolese dan universitas di berbagai negara dan di seluruh dunia, seperti Filipina, India, dan Indonesia. Di Amerika Serikat, Yesuit mengelola lebih dari 50 kolese, universitas, dan sekolah menengah.
Yesuit di Indonesia

Karya Yesuit di Indonesia diawali dengan karya Santo Fransiskus Xaverius dan beberapa imam lainnya di Maluku sejak pertengahan abad ke-16. Tetapi karena perseteruan Portugal dan Spanyol, karya Yesuit ditarik pada pertengahan abad ke-17.
Pada 1859 van den Elzen, SJ dan J.B. Palinckx, SJ tiba di Indonesia, dan memulai kembali karya Yesuit di Indonesia. Pada 1893 W.J. Staal, SJ ditugaskan sebagai Vikaris Apostolik yang berkedudukan di Batavia.
Pada 14 Desember 1904, Van Lith, SJ membaptis 171 orang di Sendangsono, Muntilan, Jawa Tengah, setelah sebelumnya 4 orang dari desa Kalibawang dibaptis pada 20 Mei 1904. Van Lith juga membangun sekolah seminari menengah di Muntilan. Seminari ini akhirnya menghasilkan para imam Yesuit pertama dari Indonesia yang ditahbiskan antara tahun 1926–1928 yaitu F.X. Satiman, SJ, A. Djajasepoetra, SJ, dan Albertus Soegijapranata, SJ. Dengan keputusan Paus Pius XII pada tanggal 1 Agustus 1940 Vikariat Apostolik Semarang didirikan, dengan uskup pertamanya Albertus Soegijapranata, sebagai uskup pribumi Indonesia pertama. Seorang imam diosesan, Yustinus Darmojuwono, Pr. kemudian menggantikannya sebagai Uskup Agung Semarang sejak 1964 dan kemudian diangkat menjadi kardinal pertama dari Indonesia pada 26 Juni 1967. Yustinus Darmojuwono kemudian digantikan oleh Julius Darmaatmadja, SJ sebagai uskup agung Semarang dan kemudian menjadi uskup agung Jakarta dan diangkat sebagai kardinal kedua dari Indonesia.lalu digantikan oleh Ignatius Suharyo,Pr 29 Juni 2010.
Dewasa ini karya Yesuit Indonesia tersebar di 7 keuskupan di Indonesia sebagai berikut:
Keuskupan Agung Jakarta
Keuskupan Agung Semarang
Keuskupan Agung Medan
Keuskupan Bogor
Keuskupan Manokwari-Sorong
Keuskupan Timika
Aktivitas Yesuit di Indonesia

Yesuit juga aktif dalam karya komunikasi sosial, pendidikan, pelayanan pastoral, dan sosial kemasyarakatan.
Dalam bidang komunikasi Yesuit berkarya dengan menerbitkan Majalah Hidup, Majalah Basis, penerbitan Cipta Loka Caraka dan Kanisius, studio Sanggar Prativi dan Studio Audio Visual (SAV) Puskat. Dalam bidang sosial kemasyarakatan Yesuit mengupayakan keadilan melalui karya-karya yang sudah dibuatnya antara lain melalui pembinaan para sukarelawan pada Institut Sosial Jakarta dan Jesuit Refugee Service Indonesia.
Di bidang pendidikan Yesuit aktif melalui sekolah-sekolah umum seperti Kolese Kanisius dan Kolese Gonzaga Jakarta, Kolese Loyola Semarang, Kolese de Britto Yogyakarta dan Kolese Le Cocq d'Armandville Nabire-Papua, maupun pendidikan khusus teknik dan pertanian seperti SMK Kolese Mikael Solo, ATMI St. Mikael (Akademi Teknik Mesin Industri) di Solo, SMTIK-PIKA (Sekolah Menengah Teknologi Kayu Atas-Pendidikan Industri Kayu Atas) di Semarang, SPMA di Ambarawa, KPTT (Kursus Pertanian Taman Tani) di Salatiga, AAK (Aksi Agraris Kanisius) di Semarang.
Dalam bidang pendidikan tinggi, Yesuit mengelola Universitas Sanata Dharma dan Universitas Atma Jaya di Yogyakarta dan anggotanya mengajar di berbagai perguruan tinggi di Indonesia.
Dalam pelayanan pastoral, Yesuit mengajar agama, membimbing retret, memberi bimbingan rohani, mendirikan pusat riset dan pengembangan di bidang pastoral.
Dalam bidang sosial kemasyarakatan, sejumlah Yesuit aktif dalam bidang sosial budaya dan kemasyarakatan. Petrus Josephus Zoetmulder memiliki pengetahuan mendalam mengenai sastra Jawa dan berhasil menyusun dua jilid kamus Jawa Kuna.
Yesuit memiliki karya pendidikan bagi para anggotanya di tingkat novisiat, filsafat, tahap orientasi kerasulan, teologi dan tersiat. Di Indonesia, pendidikan di tingkat Novisiat ada di Novisiat St Stanislaus, Girisonta. Pendidikan filsafat di Kolese Hermanum, dengan tempat studi di STF Driyarkara, Jakarta. Pendidikan Teologi diadakan di Kolese Ignatius, Kotabaru, Yogyakarta, dengan tempat studi teologi di Fakultas Teologi Wedhabakti Universitas Sanata Dharma.
Beberapa Yesuit Indonesia yang terkenal

Franciscus Georgius Josephus van Lith, seorang misionaris yang berkarya di Jawa Tengah
Petrus Willekens, Vikaris Apostolik Indonesia pertama
Albertus Soegijapranata, Uskup pribumi Indonesia pertama dan pahlawan nasional Indonesia
Julius Darmaatmadja, kardinal Indonesia, Uskup Agung (Emeritus) Jakarta
Nicolaus Driyarkara, tokoh pendidikan Indonesia dan guru besar filsafat
Josephus Ignatius Gerardus Maria Drost, tokoh pendidikan Indonesia
Petrus Josephus Zoetmulder, pakar Sastra Jawa
Leo Soekoto, Uskup Agung Jakarta
Franz Magnis-Suseno, budayawan Indonesia dan filsuf
Ignatius Kuntara Wiryamartana, pakar Sastra Jawa dan budayawan
Johanes Dijkstra, pakar ekonomi kerakyatan
Dick Hartoko, budayawan
Gabriel Possenti Sindhunata, budayawan dan wartawan
Fransiskus Xaverius Mudji Sutrisno, budayawan
B. Herry-Priyono, sosiolog dan ahli ekonomi politik globalisasi
Ignatius Wibowo Wibisono, Sinolog
Baskara Tulus Wardaya, pakar sejarah Orde Lama dan Orde Baru Indonesia
James Bharataputra, pendiri dan rektor pertama Graha Maria Annai Velangkani Medan
Johanes Haryatmoko, akademisi
Beberapa Yesuit Dunia yang terkenal

Ignatius Loyola, Santo, pendiri Ordo Serikat Yesus
Aloysius Gonzaga, Santo, Pelindung kaum muda
Robertus Bellarminus, Santo, Pujangga Gereja
Fransiskus Xaverius, Santo, Misionaris, penyebar agama Katolik di Asia
Jorge Mario Bergoglio (Fransiskus), Paus
Petrus Kanisius, Santo, Pujangga Gereja
Petrus Claver, Santo, Pelindung para buruh
Matteo Ricci, ahli matematika dan astronomi, misionaris di Tiongkok
Anthony de Mello, penulis spiritual dari India
Karl Rahner, teolog dari Jerman, pakar dalam theologia religionum (teologi agama-agama)
Pierre Teilhard de Chardin, ahli paleontologi Prancis dan penulis spiritual
Ignacio Ellacuria, pengajar teologi, korban kekerasan di El Salvador (1989) bersama 5 rekan Jesuit dan 2 rekan kerja
F. Drinan, anggota Senat Amerika Serikat
Johanes de Britto, Santo, misionaris dan martir
Lihat pula

Bollandist
Acta Sanctorum
Penumpangan tangan
Madonna Della Strada
Jesuit Refugee Service
Pranala luar

(Indonesia) Yesuit di Indonesia
(Indonesia) Finding God in All Things Diarsipkan 2017-08-12 di Wayback Machine.:Blogsite tentang Spiritualitas Ignasian dan Serikat Yesus.
(Inggris) Yesuit di Australia
(Inggris) Yesuit di Afrika Selatan
(Inggris) Yesuit di Kanada
(Inggris) Yesuit di Filipina
(Inggris) Konferensi Yesuit Amerika Serikat
(Inggris) Yesuit di Inggris
(Inggris) J.H. Pollen, "The Jesuits (Society of Jesus)" dalam Ensiklopedia Katolik (1912)
(Inggris) sistem Universitas Yesuit di Filipina
(Inggris) Jesuit Volunteers of America
(Inggris) Jesuit Refugee Service
(Inggris) Association of Jesuit Colleges and Universities
Ignatius Loyola
Regimini militantis Ecclesiae
I Don't Want to Go Back Alone

| I Don't Want to Go Back Alone |
| --- | --- |

Sutradara: Daniel Ribeiro
Produser:  Diana Almeida  Daniel Ribeiro 
Ditulis oleh: Daniel Ribeiro
Penata musik:  Juliano Polimeno  Tatá Aeroplano 
Sinematografer: Pierre de Kerchove
Penyunting: Cristian Chinen
Perusahaan produksi: Lacuna Films
Tanggal rilis:  18 Juli 2010 (2010-07-18) (Festival Film Paulínia)    
Durasi: 17 menit
Negara: Brasil
Bahasa: Portugis
Anggaran: BRL 80,000
Giovana, Leonardo dan Gabriel dalam Eu Não Quero Voltar Sozinho
I Don't Want to Go Back Alone (bahasa Portugis: Eu Não Quero Voltar Sozinho) adalah film pendek Brasil tahun 2010 yang disutradarai oleh Daniel Ribeiro. Film ini memenangkan Iris Prize 2011.
Penghargaan dan pencapaian

| Festival Film | Kategori | Tahun | Hasil |
| --- | --- | --- | --- |
| Outfest | Outstanding Dramatic Short Film | 2011 | Menang |
| Iris Prize Festival | Iris Prize | 2011 | Menang |
| Cork Film Festival | OutLook Award for Best LGBT Short Film | 2011 | Menang |
| Reel Affirmations | Best Male Short | 2011 | Menang |
Pranala luar

Official website
I Don't Want to Go Back Alone di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Interpol (disambiguasi)

Interpol dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Interpol, Organisasi Kepolisian Kriminal Internasional.
Interpol (grup musik), sebuah grup musik asal New York City, Amerika Serikat.
c