stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sydney Carline
Biografi

Sydney Carline lahir di London, putra dari artis George Francis Carline dan Annie Smith (1862–1945). Saudara laki-lakinya, Richard Carline dan saudara perempuannya Hilda juga adalah seniman, begitu pula saudara iparnya, Nancy (née Higgins), dan saudara laki-lakinya- mertua, Stanley Spencer. Sydney Carline dididik di Repton School sebelum ia belajar di Slade School of Art, antara tahun 1907 dan 1910, dan kemudian di Paris. Pada tahun 1914 ia menghabiskan waktu melukis di Westmoreland.
Pranala luar

33 paintings by or after Sydney Carline at the Art UK site
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  2  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lembaga penelitian seni:  RKD Artists (Belanda)  Artist Names (Getty) 
Flying Above Kirkuk, Kurdistan (1919) (Art.IWM ART 4637)
Chlorophorus yayeyamensis

| Chlorophorus yayeyamensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Cerambycinae
Tribus:: Clytini
Genus:: Chlorophorus
Spesies:: Chlorophorus yayeyamensis

Chlorophorus yayeyamensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Chlorophorus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Korvet Jepang Yamato

Untuk kapal lain dengan nama serupa, lihat Daftar kapal yang dinamai Yamato.
| --- | --- |
Yamato di Kobe sekitar tahun 1889-1890
Sejarah
Kekaisaran Jepang
Nama:  Yamato
Asal nama:  Provinsi Yamato
Dipesan:  Tahun fiskal 1882
Pembangun:  Galangan Onohama, Jepang
Pasang lunas:  23 November 1883
Diluncurkan:  1 Mei 1885
Mulai berlayar:  16 November 1888
Dicoret:  1 April 1935
Nasib:   Karam karena angin topan September 1945,  Diangkat dan dibongkar 1950 
Ciri-ciri umum
Kelas dan jenis:  Korvet kelas Katsuragi
Berat benaman:  1.476 ton panjang (1.500 t)
Panjang:  6.278 m (20.597 ft 1 in)
Lebar:  107 m (351 ft 1 in)
Sarat air:  46 m (150 ft 11 in)
Pendorong:  mesin resprokat terpasang membujur, 1.622 hp (1.210 kW)  6 pemanas, miring
Tata layar:  Desain Barque sloop
Kecepatan:  13 knot (15 mph; 24 km/h)
Jangkauan:  145 tons coal
Awak kapal:  231
Senjata:  2 × 170 mm (6,7 in) Krupp breech-loading guns  5 × 120 mm (4,7 in) guns  1 × 80 mm (3,1 in) gun  4 ×  quadruple 1-inch Nordenfelt guns  2 × 380 mm (15 in) torpedo tubes
Yamato (大和code: ja is deprecated , Yamato) adalah kapal kedua dari tiga kapal kapal berlambung komposit, korvet uap Korvet kelas Katsuragi yang awal dimiliki oleh Angkatan Laut Kekaisaran Jepang. Dinamakan berdasarkan Provinsi Yamato, nama kuno dari Prefektur Nara dan wilayah inti Jepang secara historis. Namanya digunakan kembali untuk Kapal tempur Kapal tempur Jepang Yamato yang bertugas pada tahun 1941 pada Perang Dunia II.
Sejarah Operasional

Yamato bertugas di Perang Tiongkok-Jepang pertama sekitar tahun 1894-1895, dalam berpatroli diantara Korea, Dairen dan Weihaiwei. Dia juga berada di Pertempuran Sungai Yalu sebagai armada cadangan di Western Sea Fleet.
Pada tanggal 21 Maret 1898, Yamato didesain sebagai kapal meriam kelas-ketiga, dan digunakan untuk tugas survei pesisir dan kegiatan patroli.
Selama Perang Rusia-Jepang, Yamato bertugas sebagai guard ship dan berpatroli di Selat Kanmon diantara Honshū daan Kyūshū dilepas pesisir Shimonoseki. Pada tanggal 28 Agustus 1912, dia diklasifikasi ulang sebagai kapal pertahanan pesisir kelas-kedua, dan ditempatkan untuk penugasan coastal survey. 1 April 1922, dia secara resmi didesain ulang sebagai survey vessel, dan persenjataan dia ditukar dengan dua meriam 8-inci. Selama penugasannya sebagai penyurvei, Yamato menemukan Gunung laut di Laut Jepang, dan dinamakan berdasarkan namanya.
Pada tanggal 1 April 1935, Yamato pensiun dari penugasan angkatan laut dan demiliterisasi. hulk-nya diperoleh Kementerian Peradilan dan direlokasi ke Uraga dimana dia digunakan sebagai penjara terapung dan kapal latih untuk juvenile offender. Dia ditambat di Pelabuhan Yokohama selama Perang Dunia II, tetapi terbenam karena angin topan pada bulan September 1945 di hilir Sungai Tsurumi di Teluk Tokyo. Badannya diangkat dan dibongkar tahun 1950.
Rujukan

Chesneau, Roger and Eugene M. Kolesnik (editors), All The World's Fighting Ships 1860–1905, Conway Maritime Press, 1979 reprinted 2002, ISBN 0-85177-133-5
Jentsura, Hansgeorg (1976). Warships of the Imperial Japanese Navy, 1869–1945. Naval Institute Press. ISBN 0-87021-893-X.
Pranala luar

Nishida, Hiroshi. "Materials of IJN". Imperial Japanese Navy. Diakses tanggal 2007-09-03. [pranala nonaktif permanen]
Wasanbon

| Wasanbon |
| --- | --- |

Tempat asal: Jepang
Daerah: Tokushima, Kagawa, dan Shikoku
Bahan utama: Tanaman Tebu (taketō atau chikusha)
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
Wasanbon (和三盆) adalah gula Jepang berbutir halus, secara tradisional dibuat di Pulau Shikoku di Prefektur Tokushima dan Kagawa. Gula ini sering digunakan untuk kue dan permen tradisional Jepang (wagashi). Gula ini dibuat dari tanaman tebu yang ditanam secara lokal di Shikoku, yang disebut taketō (竹糖) atau chikusha (竹蔗) dan memiliki harga yang mahal.[butuh rujukan]
Gula ini berwarna emas muda, dengan butiran sedikit lebih besar gula icing dan memiliki aroma yang unik dan beraroma mentega dan madu.
Biasanya gula ini digunakan dalam pembuatan permen dan yokan, sebagai pemanis kopi dan teh, sebagai tambahan dalam saus perendam di restoran sushi, dan membuat kue rumahan.
Secara tradisional diproduksi dari tebu di Prefektur Tokushima dan Kagawa di Pulau Shikoku. Gula ini dibuat dalam 8 tahap dan keseluruhan proses ini memakan waktu sekitar 20 hari.
Kelas gula wasanbon yang disebut "awa wasanbon toh" dianggap oleh beberapa orang kelas wasanbon tertinggi.
Produksinya berpusat di kota-kota Kamiita-cho dan Donari-cho di Tokushima, tempat gula ini diproduksi sejak 1770-an.
Varietas tebu yang digunakan adalah yang disebut dalam Bahasa Jepang "chikutoh." (Penduduk setempat menyebutnya "hosokiki.") Nama lain untuk ini adalah saccharum sinese, atau tebu Cina. Varietas tebu ini tumbuh sekitar dua meter, dengan tebal sekitar satu jari. Negara lain menggunakan tanaman tebu yang tumbuh lebih tinggi dan lebih tebal, karena gula yang dihasilkan lebih banyak.
Tebu chikutoh dipanen antara Desember dan Februari. Panen sengaja dilakukan di akhir tahun untuk mendapatkan kadar gula maksimalnya.
Tebu kemudian diperas oleh mesin untuk menghasilkan sarinya. Sari tebu kemudian dimasukkan ke tangki; ampas tebu digunakan sebagai pakan ternak atau pupuk.
Sari tebu kemudian dididihkan dan direbus selama sekitar 30 menit. Sari tebu kemudian menghasilkan buih hijau, yang kemudian dibuang, karena mengandung alkali hijau yang pahit.
Pada tahap akhir, sari tebu berwarna kuning terang. Sari ini kemudian didiamkan agar sedimennya mengendap. Sari yang telah dijernihkan ini kemudian dididihkan lagi untuk dipekatkan, lalu didinginkan. Pada tahap ini warnanya menjadi coklat terang. Sari tebu kemudian didiamkan untuk satu minggu, saat sebagian besar sari kemudian mengeras menjadi gumpalan kristal. Gumpalan padat ini kemudian dibungkus dengan kain dan diperas di tabung pres selama satu hari untuk mengeluarkan cairan dari gumpalan kristal padat tersebut.
Potongan kristal kemudian dicuci dan diuleni dengan air 4 atau 5 kali, untuk meningkatkan kadar gula di dalamnya dan membuatnya lebih putih.
Potongan-potongan tersebut kemudian dikeringkan dengan cepat sehingga gula tidak mengalami fermentasi, setelah itu kristal gula digiling dan disaring menjadi gula halus.
Grand Prix F1 Britania 2004

Grand Prix F1 Britania 2004 merupakan balapan Formula 1 pada 11 Juli 2004 di Sirkuit Silverstone. Lomba dimenangkan oleh Michael Schumacher.
Lomba

| Pos | No | Pembalap | Tim | Lap | Waktu/Tersingkir | Grid | Poin |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1 |  Michael Schumacher | Ferrari | 60 | 1:24'42.700 | 2 | 10 |
| 2 | 6 |  Kimi Raikkonen | McLaren-Mercedes | 60 | +2.130 detik | 1 | 8 |
| 3 | 2 |  Rubens Barrichello | Ferrari | 60 | +3.114 detik | 2 | 6 |
| 4 | 9 |  Jenson Button | BAR-Honda | 60 | +10.683 detik | 3 | 5 |
| 5 | 3 |  Juan Pablo Montoya | Williams-BMW | 60 | +12.173 detik | 7 | 4 |
| 6 | 11 |  Giancarlo Fisichella | Sauber-Petronas | 60 | +12.888 detik | 20 | 3 |
| 7 | 5 |  David Coulthard | McLaren-Mercedes | 60 | +19.668 detik | 6 | 2 |
| 8 | 14 |  Mark Webber | Jaguar-Cosworth | 60 | +23.701 detik | 9 | 1 |
| 9 | 12 |  Felipe Massa | Sauber-Petronas | 60 | +24.023 detik | 10 |  |
| 10 | 8 |  Fernando Alonso | Renault | 60 | +24.835 detik | 16 |  |
| 11 | 10 |  Takuma Sato | BAR-Honda | 60 | +33.736 detik | 8 |  |
| 12 | 4 |  Marc Gene | Williams-BMW | 60 | +34.303 detik | 11 |  |
| 13 | 16 |  Cristiano da Matta | Toyota | 59 | +1 Lap | 12 |  |
| 14 | 15 |  Christian Klien | Jaguar-Cosworth | 59 | +1 Lap | 13 |  |
| 15 | 18 |  Nick Heidfeld | Jordan-Ford | 59 | +1 Lap | 15 |  |
| 16 | 20 |  Gianmaria Bruni | Minardi-Cosworth | 56 | +4 Lap | 18 |  |
| Ret | 19 |  Giorgio Pantano | Jordan-Ford | 47 | Melintir | 14 |  |
| Ret | 7 |  Jarno Trulli | Renault | 39 | Kecelakaan | 5 |  |
| Ret | 21 |  Zsolt Baumgartner | Minardi-Cosworth | 29 | Mesin | 19 |  |
| Ret | 17 |  Olivier Panis | Toyota | 16 | Kecelakaan | 17 |  |
Komet Giacobini–Zinner

| --- | --- |

Penemuan
Ditemukan oleh:: Michel Giacobini, Ernst Zinner
Ditemukan tanggal:: December 20, 1900
Nama lain:: 1900 III; P/1900 Y1; 1913 V;  P/1913 U1; 1926 VI; 1933 III;  1940 I; 1946 V; 1959 VIII;  1966 I; 1972 VI; 1979 III;  1985 XIII; 1992 IX
Karakteristik orbit A
Epos:: March 6, 2006
Aphelion:: 6.014 UA
Perihelion:: 1.038 UA
Sumbu semi-mayor:: 3.526 UA
Eksentrisitas orbit:: 0.7056
Periode orbit:: 6.621 a
Inklinasi:: 31.8108°
Perihelion terakhir:: February 11, 2012 July 2, 2005
Perihelion yang akan datang:: 2018-Sep-10
Komet Giacobini–Zinner (nama resmi: 21P/Giacobini–Zinner) adalah sebuah komet periodik di tata surya kita.
Planet ini ditemukan oleh Michel Giacobini dari (Nice, Prancis) yang mengobservasi komet ini dari konstelasi akuarius pada tanggal 20 Desember 1900. Komet ini ditemukan kembali oleh Ernst Zinner (dari Bamberg, Jerman) saat mengobservasi bintang variabel di dekat Beta Scuti tanggal 23 Oktober 1913.
Saat kemunculannya, Giacobini-Zinner dapat mencapai tingkat kecerahan 8 magnitudo, tapi pada tahun 1946 hanya terlihat 5 magnitudo.
Giacobini–Zinner menjadi target wahana angkasa International Cometary Explorer yang mendekati ekornya pada 11 September 1985.
Komet ini memiliki diameter inti sekitar 2 km.
Pranala luar

Orbital simulation from JPL (Java) / Horizons Ephemeris
21P/Giacobini-Zinner – Seiichi Yoshida @ aerith.net
21P at Kronk's Cometography
| --- | --- |
Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional :  Amerika Serikat
Cloudus

| Santo Cloudus |
| --- | --- |
Patung Santo Cloudus di St. Cloud Hospital
Abbas dan pengaku iman
Lahir: 522
Meninggal: skt. 560 Nogent-sur-Seine, Prancis
Dihormati di: Gereja Katolik Roma Gereja Ortodoks
Tempat ziarah: Saint-Cloud, Prancis
Pesta: 7 September
Atribut: seorang Abbas Benediktin yang memberikan tutup kepalanya kepada orang miskin saat seberkas cahaya berasal dari kepalanya; dengan lencana kerajaan di kakinya atau menginstruksikan orang miskin
Pelindung: against bisul; para pembuat paku; Roman Catholic Diocese of Saint Cloud
Santo Clodoald (bahasa Latin: Clodoaldus, Cloudus ;522 – skt. 560 M), lebih dikenal sebagai Cloud, merupakan seorang putra Raja Clodomir dari Orléans dan istrinya Gondioque.
Kehidupan

Cloudus dibesarkan di Paris oleh neneknya, Santa Clotilda. Dia adalah satu dari tiga bersaudara, yang semuanya menjadi sasaran pembunuhan oleh pamanda mereka, Clotaire I. Saudara-saudara Cloudus, Theodoald dan Gunther, dibunuh oleh Clotaire saat mereka berusia sepuluh dan sembilan tahun, tetapi Cloudus selamat dengan melarikan diri ke Provence.
Cloudus menolak semua hak waris takhta, dan hidup sebagai seorang pertapa dan murid Santo Severinus dari Norikum.
Dikunjungi oleh banyak orang untuk nasihat dan penyembuhan, Cloudus pada dasarnya tidak mendapatkan apapun dengan menjauhkan diri dari masyarakat. Karena itu dia kembali ke Paris, dimana dia diterima dengan sukacita. Atas permintaan rakyat, dia ditahbiskan menjadi imam oleh Uskup Eusebius di Paris pada tahun 551, dan melayani gereja tersebut untuk beberapa lama.
Cloudus mendirikan sebuah biara di sebuah dusun di Seine dekat Versailles. Dusun, yang awalnya bernama Novigentum, dinamai sebagai Saint-Cloud untuk menghormati Cloudus. Biara sekarang adalah gereja perguruan tinggi kanonik regular yang biasa disebut Église Saint-Clodoald [fr] (fr
) dimana relikuinya disimpan. St. Cloud, Wisconsin dan St. Cloud, Minnesota pada gilirannya dinamai menurut kota Prancis.
Hari raya Cloudus jatuh pada tanggal 7 September.
Lihat pula

Daftar Santo Katolik
Santa Clotilda, nenek St. Cloudus.
Mind Traffic

Mind Traffic adalah sebuah album musik perdana milik penyanyi Indonesia sekaligus finalis Indonesian Idol Musim Kedua, Glenn Waas. Dirilis pada tahun 2013. Singel utama di album ini ialah "Pengelana".
Daftar lagu

"Bersyukur"
"Balada P.J.I"
"Mind Traffic" (feat. Monita Tahalea)
"Lagu Ujan"
"Singkat"
"Harta Karun"
"Pengelana"
"Celebrate Life"
Johann Heinrich Pestalozzi

Johann Heinrich Pestalozzi
Johann Heinrich Pestalozzi (12 Januari 1746 – 17 Februari 1827
) adalah seorang pendidik yang mempelopori sistem pendidikan (pedagogue) baru di Swiss dan dikenal sebagai Pendiri Sekolah Dasar Modern.
Biografi Singkat > Masa Kecil

Pestalozzi lahir pada tanggal 12 Januari 1746 di Zürich dan meninggal pada tanggal 17 Februari 1827 di Brugg. Ayahnya seorang dokter, yang meninggal pada saat Pestalozzi berumur 6 tahun dan sejak itu dia diasuh oleh ibunya. Pada masa kecilnya, Pestalozzi merupakan anak yang tidak begitu tertarik dengan tugas-tugas belajar yang menggunakan metode menghafal di sekolah, tetapi dia lebih berminat dengan tugas-tugas yang menggunakan daya imajinasi. Kelainan sifatnya itu dipengaruhi: (1) selama masa kanak-kanak, keadaan tubuh Pestalozzi lemah sehingga menyebabkan dia sering sakit-sakitan. Hal ini kemudian menyebabkan (2) dia tidak dapat bergaul dan bermain seperti anak laki-laki pada umumnya dan lebih merasa aman dalam hubungan dengan ibunya. (3) Di samping itu, fakta bahwa tidak adanya tokoh laki-laki yang mengambil peran dalam keluarga Pestalozzi, membuat dirinya hidup dalam dunia khayalan. Alhasil, Pestalozzi tampak memiliki kelainan sifat yang berbeda dengan teman-teman sebayanya, sehingga akhirnya dia dijuluki Heinrich Bodoh dari Kota Aneh.
“seorang gagal yang amat berhasil”
Biografi Singkat > Kehidupan selanjutnya

Pada tahap awal perjalanan kariernya, Pestalozzi berkeinginan untuk mengikuti jejak kakeknya yang adalah seorang pendeta Protestan yang melayani jemaat di pedesaan. Keinginan ini berawal ketika Pestalozzi melihat adanya ketidakadilan dan penindasan yang dilakukan oleh para penguasa terhadap rakyat di daerah itu. Pestalozzi prihatin terhadap nasib mereka yang tertindas dan ingin menolong mereka memperoleh pendidikan. Pendidikan yang memadai dianggap sebagai solusi untuk keluar dari penindasan tersebut. Atas dorongan kakeknya, Pestalozzi masuk ke salah satu perguruan tinggi. Akan tetapi, ketika menempuh proses pembelajaran di perguruan tinggi, Pestalozzi lebih tertarik pada gaya penulisan dan pemikiran pengarang klasik. Ia bahkan pernah menerjemahkan karangan bermutu tinggi milik Demosthenes. Ketertarikannya terhadap filsafat kuno itu membuatnya ragu akan tujuannya yang semula. Semakin ragu lagi ketika ia berkotbah di depan klasis dan mendadak berhenti karena lupa isinya. Pengalaman buruk ini membuat Pestalozzi mundur dari keinginannya untuk menjadi seorang pendeta.
Alternatif lain yang ia pilih untuk membantu kaum yang tertindas itu ialah dengan menjadi seorang pengacara. Akan tetapi, usaha ini juga gagal karena ia dan kelompoknya dianggap terlalu radikal dalam membela hak rakyat yang menerima ketidakadilan.
Kegagalan menjadi seorang pendeta dan pengacara ini tergantikan dengan hadirnya seorang wanita yang 8 tahun lebih tua darinya, Anna Schulthess. Wanita yang kemudian menjadi istrinya ini tak lain adalah tunangan sahabatnya sendiri, Bluntschli, yang telah meninggal.
Berikut ini merupakan arti dari tulisan disamping:
Heinrich Pestalozzi
lahir di Zürich pada tanggal 12 Januari 1746, dan
meninggal di Brugg pada tanggal 17 Februari 1827.
Dialah juruselamat kaum miskin di Neihof,
Pengkhotbah rakyat dalam buku
Lienhard und Gertrud.
Bapa anak piatu di Stanz,
Pendiri Sekolah Dasar Baru di
Burghof dan Münchenbuchsee,
Pendidik umat manusia di Yverdun,
Seorang laki-laki, seorang Kristen, seorang warga negara
Segala sesuatu bagi orang lain, sedangkan bagi dirinya sendiri tidak ada apa-apa!
Terpujilah namanya!
Dasar Pendidikan Teologis

Dalam pandangan teologisnya, Pestalozzi memberikan penjelasan bahwa untuk menentukan sebuah metode pendidikan yang baik, perlu didasarkan pada beberapa point, antara lain:
sebagai makhluk yang memiliki kepercayaan di mana di dalamnya memiliki pengalaman beriman secara pribadi
yang memiliki sifat-sifat alamiah
merupakan makhluk sosial
bermoral
memiliki sifat ilahi.
Dasar Ilmu Jiwa

Pestalozzi juga mengembangkan dasar ilmu jiwa di dalam pendidikannya. Hal ini dilakukan untuk mengamati naradidik, agar sistem mengajar yang nantinya digunakan dapat sesuai dengan kebutuhan naradidik.
Peran Pengajar

Oleh sebab itulah Pestalozzi memberikan beberapa point yang dianggap penting dari hasil pengamatannya tentang tugas dari seorang pengajar, antara lain:
pengajar bertugas memberikan pengetahuan baru jika naradidik sudah memahami pengetahuan yang telah diberikan sebelumnya
pengajar bertugas memberikan tugas belajar dalam ruang lingkup yang terbatas dan terarah agar naradidik dapat focus
memanfaatkan pancaindera yang dimiliki naradidik dalam proses belajar-mengejar
mengelompokkan dan menggunakan tiga point penting dalam mengajar, yaitu: jumlah, bentuk, dan bahasa
mengembangkan nalar berpikir naradidik dalam menerima sebuah pengetahuan
melalui pengembangkan nalar berpikir naradidik dituntut untuk memupuk perasaan dan penghargaan terhadap alam sekitarnya
menempatkan pengalaman jasmani dan akal dalam pengalaman moral dan rohani.
Peranan Orang Tua

Pestalozzi juga menekankan satu point yang penting dalam pendidikan, yaitu peran orang tua sebagai pengajar pertama yang didapatkan naradidik. Bagi Pestalozzi, orang tua haruslah berperan dalam menanamkan iman dalam diri naradidik melalui kasih sayang yang diberikan dirumah. Melalui pengalaman ini, orang tua dapat memberikan sebuah contoh yang nyata dalam perlakuan mereka kepada naradidik yang dapat memberikan gambaran bahwa beginilah kasih Allah kepada manusia. Sehingga harapan dari Pestalozzi bahwa naradidik juga dapat membawa pengalaman imannya kedalam ruang pembelajaran dikelas. Di mana proses pembelajaran yang ditawarkan oleh Pestalozzi bukanlah proses pembelajaran yang sudah ada dan telah baku, akan tetapi Pestalozzi memulainya dengan pengalaman-pengalaman dan kemudian berefleksi atas semua pengalaman-pengalaman itu.
Metode

Dengan memakai metode pengalaman, maka Pestalozzi dalam merumuskan dasar-dasar kurikulumnya menggunakan akal, tubuh dan hati, sebagai tiga point yang penting dalam proses pembelajaran yang dianjurkan oleh Pestalozzi dengan memanfaatkan pancaindera dari naradidik. Oleh sebab itulah, Pestalozzi berharap agar pendidikan ini dapat dirasakan oleh setiap anak tanpa memandang status sosialnya. Kesetaraan dalam menerima pendidikan itulah yang sebenarnya menjadi point penting yang diinginkan oleh Pestalozzi bagi anak-anak, karena semua ini merupakan sebuah dobrakan yang diberikan agar pendidikan dapat dirasakan oleh semua golongan masyarakat.
Grabinschrift
Pestalozzi with the orphans in Stans (detail); oil on canvas painting by Konrad Grob, 1879
Kesetaraan gender

Simbol kesetaraan gender
Kesetaraan gender adalah pandangan bahwa semua orang harus mempunyai kesempatan, sumber daya, dan pengetahuan yang seimbang serta menerima perlakuan yang setara dan tidak didiskriminasi berdasarkan identitas manusia yang bersifat kodrati. Isu ini adalah salah satu tujuan dari Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia oleh PBB yang berusaha untuk menciptakan kesetaraan di segala bidang kehidupan di dalam masyarakat.
Kesetaraan gender tidak semata-mata hak asasi manusia, tapi lebih dalam lagi sebagai landasan bagi terbentuknya dunia yang damai, sejahtera dan berkelanjutan. Kesetaraan gender merupakan tujuan ke lima dari 17 Tujuan Pembangunan Berkelanjutan 2030 dari PBB.
Awal pemikiran > Feminisme Kristen

Kesetaraan gender merupakan sebuah hasil pemikiran yang muncul akibat dari gerakan pembebasan wanita yang bersifat ekstrim. Kecenderungan munculnya kesetaraan gender terjadi secara global. Gerakan feminisme yang ekstrim ini berawal dari pemberian kebebasan tanpa batas kepada wanita di dunia Barat. Para kaum feminisme di dunia Barat kemudian mulai mencari legitimasi atas pemikiran mereka dengan mengutip Alkitab. Mereka mulai menggantikan istilah "god" yang maskulin, menjadi "goddes" yang feminin.
Awal pemikiran > Feminisme muslim

Selain dari tradisi Kristen, kesetaraan gender juga mulai diusung oleh kaum wanita muslim. Mereka mengatakan bahwa ajaran Islam bersifat membatasi dan menindas wanita. Upaya-upaya delegitimasi terhadap Al-Qur'an pun mulai dilakukan. Pernyataan yang diberikan menjelaskan bahwa Al-Qur'an merupakan kitab yang bias gender.
Diskriminasi

Di seluruh dunia, diskriminasi berdasarkan jenis kelamin masih dipraktikkan di semua bidang kehidupan. Terlepas dari kemajuan signifikan dalam kesetaraan gender saat ini, ini adalah kenyataan. Negara atau wilayah yang berbeda memiliki rentang perbedaan yang luas dalam jenis dan tingkat keparahan diskriminasi. Di negara dunia ketiga tidak ada wanita yang mengalami kesetaraan dalam hal hak hukum, sosial, dan fiskal mereka. Ada banyak contoh disparitas gender dalam akses dan kontrol atas sumber daya, ekonomi, kekuasaan, dan keterlibatan politik. Ketidaksetaraan yang terjadi secara tidak proporsional mempengaruhi perempuan dan anak perempuan, tetapi pada akhirnya merugikan semua orang. Oleh karena itu, perhatian utama dari tujuan pembangunan yang memiliki nilai intrinsik adalah kesetaraan gender.
Meningkatkan kesetaraan gender

Perbaikan jangka panjang dalam kesetaraan gender dimungkinkan berkat pertumbuhan ekonomi dalam banyak hal. Agenda Tujuan Pembangunan Berkelanjutan penting karena, setelah disetujui, akan berfungsi sebagai referensi global dan nasional, membantu mempersempit ruang lingkup agenda pembangunan. Semua tujuan tersebut mendukung hak asasi manusia (HAM), mempromosikan kesetaraan gender, dan memberikan otoritas kepada perempuan dari segala usia.
Dampak kesetaraan gender

Ada nya kesetaraan tersebut menimbulkan dampak positif seperti:
Kemampuan suami menghidupi dirinya sendiri dan kemampuan istri untuk menambah pendapatan keluarga, perekonomian rumah tangga berjalan dengan baik.
Wanita dapat menggunakan keahliannya dalam berbagai bidang dalam situasi lain.
Membuat diri percaya diri dan menjaga penampilan Anda memiliki efek lain. Wanita harus memiliki kepercayaan diri untuk membiarkan potensi bawaan mereka bersinar di tempat kerja. Wanita harus menjaga penampilan baik di tempat kerja maupun di luar karena banyak orang yang melihatnya.