stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Salmon-layar
Penampilan

Spesies Thymallus dibedakan dari anggota keluarga salmon lainnya berdasarkan sisiknya yang lebih besar, mulutnya yang kecil dengan gigi di tulang rahang atas, dan yang paling mencolok, sirip punggungnya yang seperti layar . Sirip ini lebih panjang pada jantan dan sangat berwarna, dengan bintik-bintik merah, oranye, ungu atau hijau. Tubuhnya juga berwarna-warni; permukaan punggung berwarna ungu tua hingga hitam kebiruan atau abu-abu, bergradasi menjadi biru tua atau abu-abu perak di bagian panggul dan abu-abu atau putih di bagian perut. Tubuhnya selanjutnya dihiasi dengan segelintir bintik hitam kecil; ini jauh lebih banyak terjadi pada remaja.
Salmon-layar terpanjang adalah uban Arktik, T. arcticus, dengan panjang maksimum 76 cm (30 in) dan berat maksimum 38 kg (84 pon) . T. thymallus, meski agak lebih pendek - 60 cm (24 in) - mungkin lebih berat secara signifikan, 67 kg (148 pon) . Ikan dari genus ini dapat hidup selama 18 tahun atau lebih.
Ekologi dan reproduksi

Ikan-ikan ini membutuhkan air sejuk dan beroksigen baik, sebaiknya dengan arus deras; mereka ditemukan di sungai dan danau besar dengan dasar berpasir atau berkerikil, tetapi T. thymallus kadang-kadang dapat ditemukan di kondisi air payau . Umumnya omnivora, makanan utama mereka adalah krustasea, serangga, dan zooplankton .
Spesies salmon-layar biasanya bertelur di sungai dan tidak menjaga anak-anaknya, meskipun mereka menyembunyikan telurnya di lumpur. Perilaku pemijahan salmon-layar Arktik mungkin merupakan ciri khas genus Thymallus .
Karena sangat sensitif terhadap perubahan kualitas air, ikan Thymallus dapat dianggap sebagai spesies indikator ; T. arcticus sebagian besar telah menghilang dari Great Lakes Basin .
Penggunaan manusia

Karena rasanya yang enak dan bentuknya yang menarik, spesies salmon-layar ini dinilai sebagai ikan makanan dan ikan buruan, dan kadang-kadang terlihat di akuarium umum . Ikan-ikan yang paling penting secara ekonomi, yang menjadi tujuan kegiatan perikanan dan budi daya perairan, adalah salmon-layar eropa ( T. thymallus ) dan salmon-layar arktik ( T. arcticus ).
Tosilizumab

| Antibodi monoklonal |
| --- | --- |
Type: Antibodi utuh
Sumber: Dimanusiakan (dari mencit)
Target: Reseptor IL-6
Data klinis
Nama dagang: Actemra, Roactemra
AHFS/Drugs.com: monograph
MedlinePlus: a611004
Data lisensi: US Daily Med:pranala
Kat. kehamilan: C(AU) 
Status hukum: Harus dengan resep dokter (S4) (AU) ℞-only (CA) ℞-only (US) ℞ Preskripsi saja
Rute: Intravena, subkutan
Data farmakokinetik
Waktu paruh: 8–14 hari selama kondisi stabil (tergantung pada konsentrasi)
Pengenal
Nomor CAS: 375823-41-9 N
Kode ATC: L04AC07
DrugBank: DB06273
ChemSpider: none N
UNII: I031V2H011 Y
KEGG: D02596 Y
ChEMBL: CHEMBL1237022 N
Data kimia
Rumus: C6428H9976N1720O2018S42 
Tosilizumab, dijual dengan nama merek Actemra, adalah sebuah obat imunosupresif, yang dipakai untuk pengobatan artritis reumatoid dan artritis idiopatik remaja sistemik, sebuah bentuk artritis berat pada anak-anak. Tocilizumab dikembangkan bersama oleh Universitas Osaka dan Chugai, dan dilisensikan pada 2003 oleh Hoffmann-La Roche.
Tocilizumab diberikan pengaturan pemakaian darurat untuk pengobatan COVID-19 di Amerika Serikat pada Juni 2021.
Pranala luar

Nomor uji klinis NCT00109408 for "A Study to Assess the Safety and Efficacy of Tocilizumab in Patients With Active Rheumatoid Arthritis" di ClinicalTrials.gov
Nomor uji klinis NCT00106535 for "A Study to Assess the Effect of Tocilizumab + Methotrexate on Prevention of Structural Joint Damage in Patients With Moderate to Severe Active Rheumatoid Arthritis (RA)" di ClinicalTrials.gov
Nomor uji klinis NCT00106548 for "A Study to Assess the Effect of Tocilizumab + Methotrexate on Signs and Symptoms in Patients With Moderate to Severe Active Rheumatoid Arthritis" di ClinicalTrials.gov
Nomor uji klinis NCT00106574 for "A Study to Assess the Effect of Tocilizumab + DMARD Therapy on Signs and Symptoms in Patients With Moderate to Severe Active Rheumatoid Arthritis" di ClinicalTrials.gov
Nomor uji klinis NCT00106522 for "A Study to Assess the Effect of Tocilizumab + Methotrexate on Signs and Symptoms in Patients With Moderate to Severe Active Rheumatoid Arthritis Currently on Methotrexate Therapy" di ClinicalTrials.gov
Nomor uji klinis NCT01331837 for "A Study of Tocilizumab in Comparison to Etanercept in Participants With Rheumatoid Arthritis and Cardiovascular Disease Risk Factors" di ClinicalTrials.gov
Nomor uji klinis NCT00988221 for "A Study of Tocilizumab in Patients With Active Polyarticular Juvenile Idiopathic Arthritis" di ClinicalTrials.gov
Nomor uji klinis NCT00642460 for "A Study of Roactemra/Actemra (Tocilizumab) in Patients With Active Systemic Juvenile Idiopathic Arthritis (JIA)" di ClinicalTrials.gov
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Perpustakaan nasional:  Prancis (data) 
Lain-lain:  Microsoft Academic  SUDOC (Prancis) 1
Taurat Samaria

Imam Besar Samaria dan Taurat Samaria tua, 1905
Taurat Samaria (Pentateukh Samaria; bahasa Inggris: Samaritan Pentateuch atau Samaritan Torah; bahasa Ibrani: תורה שומרונית‎, torah shomroniyt) adalah suatu naskah berisi kelima kitab pertama dalam Alkitab Ibrani, ditulis dengan Abjad Samaria dan dipandang sebagai kitab suci oleh orang Samaria. Naskah ini merupakan keseluruhan kanon Alkitab mereka.
Terdapat sekitar 6.000 perbedaan antara Taurat Samaria dan Naskah Masorah. Kebanyakan adalah variasi-variasi kecil pengejaan kata atau konstruksi gramatikal, tetapi ada juga perubahan-perubahan semantik yang signifikan seperti perintah khas Samaria untuk membangun suatu altar di Gunung Gerizim. Ada sebanyak hampir 2.000 dari variasi-variasi tekstual ini yang sesuai dengan Septuaginta Yunani Koine dan beberapa di antaranya dengan Vulgata Latin. Sepanjang sejarah mereka, orang-orang Samaria telah memanfaatkan terjemahan-terjemahan dari Taurat Samaria ke dalam bahasa Aram, Yunani, dan Arab, serta karya-karya liturgis dan eksegetis
Taurat Samaria mulai dikenal di dunia Barat pada tahun 1631, menjadi bukti contoh pertama alfabet Samaria dan memicu suatu perdebatan teologis yang intens mengenai usia relatifnya terhadap Naskah Masorah. Beberapa manuskrip Taurat yang ditemukan di antara Gulungan Laut Mati telah diidentifikasi sebagai perantara suatu jenis teks "pra-Samaria". Saat ini terdapat kesepakatan luas di antara para kritikus tekstual bahwa Taurat Samaria merepresentasikan suatu tradisi tekstual kuno yang otentik meskipun keberadaan beberapa varian unik diperkenalkan oleh orang-orang Samaria.
Asal usul dan arti penting kanonik > Tradisi Samaria

Orang-orang Samaria meyakini bahwa Allah menulis Taurat mereka dan memberikan salinan pertamanya kepada Musa bersama dengan dua loh batu yang berisi Sepuluh Perintah Allah. Mereka percaya bahwa mereka melestarikan teks yang tersusun secara ilahi ini tanpa kerusakan hingga sekarang. Orang-orang Samaria biasanya menyebut Taurat mereka קושטה ("Sang Kebenaran").
Kaum Samaria hanya menyertakan Taurat dalam kanon Alkitab mereka. Mereka tidak mengakui inspirasi atau kepenulisan ilahi kitab-kitab lainnya dalam Tanakh Yahudi. Terdapat suatu Kitab Samaria Yosua yang sebagian didasari oleh Kitab Yosua dalam Tanakh, tetapi orang Samaria menganggapnya sebagai kronik sejarah sekuler yang non kanonik.
Menurut suatu pandangan yang berdasar pada Kitab Ezra biblika (Ezra 4:11), kaum Samaria adalah orang-orang dari Samaria yang berpisah dengan orang-orang dari Yehuda pada zaman Persia. Orang Samaria meyakini bahwa bukan mereka, tetapi orang Yahudi, yang memisahkan diri dari aliran Yudaisme yang otentik, pada abad ke-11 SM sekitar zaman Eli. Dalam tradisinya, orang Yahudi menghubungkan asal mula orang Samaria dengan peristiwa-peristiwa belakangan yang dideskripsikan dalam 2 Raja-raja 17:24–41, mengklaim bahwa orang Samaria tidak terkait dengan bangsa Israel tetapi dengan mereka yang dibawa ke Samaria oleh orang Asiria.
Asal usul dan arti penting kanonik > Pandangan keilmuan

Keilmuan modern menghubungkan terbentuknya komunitas Samaria dengan peristiwa-peristiwa susulan dari Pembuangan ke Babilonia. Salah satu pandangan adalah bahwa kaum Samaria merupakan orang-orang dari Kerajaan Israel yang memisahkan diri dari kaum Yehuda. Pandangan lainnya menyebutkan bahwa peristiwa tersebut terjadi di suatu tempat sekitar tahun 432 SM, ketika Manasye, menantu Sanbalat, pergi untuk mendirikan suatu komunitas di Samaria, sebagaimana diceritakan dalam Nehemia 13:28 dan Antiquities (XI. 7.2, 8.2) karya Yosefus. Namun Yosefus sendiri menarikhkan peristiwa ini dan pembangunan kuil di Sikhem ke masa Aleksander Agung. Kalangan lainnya meyakini bahwa perpecahan yang sebenarnya antara kedua komunitas tersebut tidak terjadi hingga masa Hashmonayim ketika bait Gerizim dihancurkan pada tahun 128 SM oleh Yohanes Hirkanus. Naskah Taurat Samaria, hubungannya yang erat dalam banyak hal dengan Septuaginta, dan kesesuaiannya yang semakin dekat dengan teks Ibrani saat ini, semuanya menunjukkan tarikh sekitar tahun 122 SM.
Digunakannya Taurat ini sebagai teks suci kaum Samaria sebelum perpecahan akhir mereka dengan komunitas Yahudi Palestina memberikan bukti bahwa teks ini telah diterima secara luas sebagai suatu otoritas kanonik di wilayah itu.
Perbedaan dengan Naskah Masorah

Taurat Samaria ditulis dalam bahasa Ibrani tetapi tidak dengan aksara Ibrani, melainkan aksara Samaria yang berbeda bentuknya, dan diperkirakan berasal dari zaman sebelum Pembuangan ke Babel, namun Frank Moore Cross (1966) berpendapat bentuk kuno ini berasal dari zaman setelah Makabe (abad ke-1 SM).
Perbedaan dengan Naskah Masorah terhitung sebanyak 6000 dalam pembacaannya. Dari segi makna perbedaan itu umumnya kecil, dengan perkecualian misalnya: umur orang-orang yang dicatat dalam silsilah di Kitab Kejadian pasal 5 dan 11, tempat berbakti yang menurut Taurat Samaria adalah di gunung Gerizim, perintah untuk beristri hanya satu yang hanya ada di Taurat Samaria (bandingkan dengan Imamat 8:18). Sebanyak 2000 perbedaan itu, Taurat Samaria sama dengan Septuaginta. Misalnya:
Keluaran 12:40
Dalam Taurat Samaritan and Septuaginta:
Dalam Naskah Masorah tertulis:
Versi Sepuluh Perintah Allah dalam Taurat Samaria menyuruh mereka mendirikan altar korban di gunung Gerizim.
Di antara Naskah Laut Mati ditemukan sejumlah naskah yang mirip sekali dengan Taurat Samaria, tetapi tidak mencatat bahwa altar korban di gunung Gerizim. Tampaknya saat itu perbedaan antara Taurat Samaria dan Taurat Yahudi tidak sejelas yang diduga. Fragmen 4Q41(981) dari gulungan Laut Mati yang berisi Ulangan 5:1–25 tidak menyebut gunung Gerizim, tetapi sama dengan Naskah Masorah.
Perjanjian Baru setuju dengan Naskah Masorah bahwa Yerusalem adalah tempat terpilih.
Manuskrip dan edisi cetak

Ada tambahan bagian yang disebut gulungan Abisha (Abisha Scroll), yang dipakai di sinagoge Samaria di Nablus. Orang-orang Samaria percaya gulungan itu ditulis oleh Abisua bin Pinehas, cicit dari Imam Besar Harun (1 Tawarikh 6:50), 13 tahun setelah orang-orang Israel masuk ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Yosua bin Nun. Pakar Alkitab modern mengamati bahwa gulungan itu berisi sejumlah karya berbagai penulis dari abad-abad berbeda, yang paling tua sekitar abad ke-12 Masehi.
Pustaka

The Torah: Jewish and Samaritan versions compared (Hebrew Edition, December 2008). Compiler Mark E. Shoulson. Evertype. ISBN 1-904808-18-2 / ISBN 978-1-904808-18-3.
Die Vokale Des Gesetzes: Die Samaritanische Lesetradition Als Textzeugin Der Tora (Beihefte Zur Zeitschrift Fur Die Alttestamentliche Wissenschaft) (German Edition) by Stefan Schorch. Pub. Walter de Gruyter (June 3, 2004). ISBN 3-11-018101-0 / ISBN 978-3-11-018101-2
Pranala luar

Jewish Encyclopedia: Samaritans: Samaritan Version of the Pentateuch
Pandangan Yahudi Ortodoks terhadap Taurat Samaria Diarsipkan 2012-01-18 di Wayback Machine.
Teks Taurat Samaria (Samaritan Torah)
James H. Charlesworth. Announcing a Dead Sea Scrolls Fragment of Deuteronomy Diarsipkan 2012-06-01 di Wayback Machine.
| l b Bagian dari serial tentang kanon Alkitab |
| --- | --- | --- |
| Latar belakang |  Perkembangan kanon Alkitab Ibrani  Taurat Samaria  Konsili Yamnia  |  |
| Kanon Kristen |  Kanon Alkitab Kristen  Perkembangan kanon Perjanjian Lama  Perkembangan kanon Perjanjian Baru  Sinode Hippo Decretum Gelasianum  Konsili Trente 39 Artikel Gereja Anglikan  Pengakuan Iman Westminster  Sinode Yerusalem  |  |
Portal:Kekristenan
| l b Kitab suci |
| --- | --- |
Kuno:  Teks Piramida (Agama Mesir Kuno)  Weda (Hinduism)  Digambara (Jainisme)  Avesta (Zoroastrianisme)  Daodejing (Taoisme)  Tripitaka (Buddha)  Alkitab Ibrani (Yudaisme, Kekristenan) Taurat Samaria (Samaritanisme)  Deuterokanonika (Katolik Roma, Kekristenan awal)  Metamorphoses (Politeisme Romawi)  Perjanjian Baru (Kekristenan)  Perpustakaan Nag Hammadi (Gnostisisme)  Talmud (Yudaisme)  Theogonia (Politeisme Yunani)  Upanisad (Hindu)  Enneads (Neoplatonisme)  Liturgi Ilahi (Kekristenan Timur) 
Pertengahan:  Purana (Hindu) Puya (Sanamahisme)  Al-Qur'an (Islam)  Kojiki (Shinto)  Hymne Ambrosia (Katolik Roma)  Hadis (Islam)  Summa Theologiae (Katolik Roma) 
Modern awal:  Guru Granth Sahib (Sikh)  Katekismus Besar Luther (Lutheranisme)  Pengakuan Iman Augsburg (Protestantisme)  Katekismus Heidelberg (Protestantisme)  Buku Doa Umum (Anglikanisme)  Misale Romawi (Katolik Roma)  Katekismus Roma (Katolik Roma) 
Modern:  Kitab Mormon (Mormonisme, 1830)  Ofudesaki (Tenrikyo, 1869)  Kitáb-i-Aqdas (Baha'i, 1873)  Liber AL vel Legis (Thelemite, 1904)  Kitab Bayangan (Paganisme Wicca, 1950)  Dianetiks (Scientology, 1950)  The Satanic Bible (Setanisme, 1969)  Geniokrasi (Raelianisme, 1977)  Katekismus Gereja Katolik (Katolik Roma) 
Orang Samaria dan Taurat Samaria
Detail Taurat Samaria
St Asaph

| --- | --- |
St Asaph
bahasa Wales: Llanelwy 
 St. Asaph Cathedral         
Populasi: 3,355 (2011)
Ref. grid OS: SJ035743 
Komunitas: St Asaph
Area utama: Denbighshire
County seremonial: Clwyd
Negara konstituen: Wales
Negara berdaulat: Britania Raya
Kota pos: ST. ASAPH 
Distrik kode pos: LL17
Kode telepon: 01745
Polisi: North Wales
Pemadam kebakaran: North Wales
Ambulans: Welsh
Parlemen UE: Wales
Parlemen Britania Raya: Vale of Clwyd
Majelis Wales: Vale of Clwyd
Daftar tempat: Britania Raya •  Wales •  Denbighshire
St Asaph (/ˈæsəf/; bahasa Wales: Llanelwy [ɬanˈɛlʊɨ̯]) adalah kota dan komunitas di pinggiran Sungai Elwy, Denbighshire, Wales. Pada sensus tahun 2011 memiliki populasi 3.355 jiwa, menjadikannya kota terkecil kedua di Inggris dalam hal populasi dan daerah perkotaan. Kota ini termasuk di dalam county Flintshire yang bersejarah.
Kota St Asaph dikelilingi oleh pedesaan dan pemandangan Lembah Clwyd. Kota ini terletak dekat dengan sejumlah kota pantai yang sibuk seperti Rhyl, Prestatyn, Abergele, Colwyn Bay dan Llandudno. Selain itu, Kastel bersejarah Denbigh dan Rhuddlan juga tidak jauh.
Pranala luar

Wikisource memiliki teks artikel the 1911 Encyclopædia Britannica  tentang .
St Asaph City Council
St Asaph (City Times)
BBC St Asaph page
North Wales International Music Festival
www.geograph.co.uk : photos of St Asaph and surrounding area
Lobopodia

| LobopodiaRentang waktu: Kambrium Seri 2–Pennsylvanium Awal  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N  ↓   Takson keturunan Onychophora, Tardigrada, dan Euarthropoda bertahan hingga masa kini, kemungkinan fosil jejak dari Ediakara>  |
| --- | --- |

Rekonstruksi dari beragam lobopodia. 1: Microdictyon sinicum, 2: Diania cactiformis, 3: Collinsovermis monstruosus, 4: Luolishania longicruris, 5: Onychodictyon ferox, 6: Hallucigenia sparsa, 7: Aysheaia pedunculata, 8: Antennacanthopodia gracilis, 9: Facivermis yunnanicus, 10: Paucipodia inermis, 11: Jianshanopodia decora, 12: Hallucigenia fortis
Klasifikasi ilmiah

Takson tak dikenal (perbaiki):: Lobopodia
Kelompok yang termasuk
 † "Xenusia" † Luolishaniidae  † Pambdelurion and † Kerygmachela (excluded in some usages)  Onychophora  (in some usages)  Tardigrada  (in some usages)  Arthropoda (in some usages)
Kelompok yang tidak termasuk secara tradisional, namun secara kladistik termasuk
 Kelompok mahkota Euarthropoda
Sinonim
  Lobopoda Cavalier-Smith (1998) 
Lobopodian adalah anggota dari kelompok informal Lobopodia (dari kata Yunani, berarti "kaki tumpul"), atau filum yang didirikan secara formal Lobopoda (Cavalier-Smith, 1998). Kelompok tersebut merupakan anggota panarthropoda yang memiliki kaki tumpul yang disebut dengan lobopod, sebuah istilah yang terkadang juga digunakan untuk merujuk nama kelompok ini. Meski definisi pasti dari Lobopodia berbeda-beda tergantung literatur, umumnya istilah ini merujuk kepada sekelompok panarthropoda punah bertubuh halus berbentuk cacing dengan kaki tumpul, dengan anggota yang paling umum dikenal yaitu Aysheaia dan Hallucigenia.
Beragam jenis definisi dari Lobopodia
Fosil lobopodia hampir lengkap yang paling tua berasal dari periode Kambrium Awal; beberapa juga diketahui dari Lagerstratte Ordovisium, Silur dam Karbon. Beberapa memiliki cakar yang keras, duri atau plat, yang umumnya terawtkan sebagai mikrofosil termineralisasi atau karbonat dari stratum Kambrium. Pengelompokan dari Lobopodia dianggap sebagai sebuah kelompok parafiletik, karena ketiga anggota panarthropoda yang masih hidup (Artropoda, Tardigrada dan Onychophora) diperkirakan berevolusi dari leluhur lobopodia.
Takson perwakilan

dan , dua dari anggota paling ikonik dan yang paling pertama dideskripsikan dari kelompok lobopodia.
Genera-genera yang lebih umum diketahui mencakup Aysheaia, yang ditemukan di Batu Burgess di Kanada, dan Hallucigenia, yang diketahui dari Serpih Maotianshan di Chenjiang, Tiongkok dan Batu Burgess. Aysheaia pedunculata memiliki morfologi dasar yang dimiliki oleh semua lobopodia — sebagai contoh, kutikula bercincin, bukaan mulut terminal, anggota gerak depan yang terspesialisasi, dan lobopod pendek dan gemuk dengan cakar terminal. Hallucigenia sparsa dikenal memiliki sejarah interpretasi yang kompleks: Awalnya diinterpretasikan memiliki kaki mirip jangkungan dan anggota badan berdaging yang mencuat dari punggungnya, dan lama menjadi contoh utama dari bagaimana alam bereksperimen dengan rancangan tubuh paling aneh pada periode Kambrium. Namun, bukti lebih lanjut menunjukkan bahwa rekonstruksi tersebut menempatkan Hallucigenia secara terbalik, dengan kaki jangkungannya sebenarnya merupakan duri untuk perlindungan diri di punggungnya, sementara cuatan dari punggungnya sebenarnya merupakan kaki dari hewan tersebut. Bahkan, rekonstruksi paling baru menukar bagian depan dan belakang hewan ini: Belakangan diketahui bahwa cetakan bulat yang sebelumnya dianggap sebagai kepala merupakan isi perut yang dikeluarkan lewat anus.
SMP Negeri 10 Samarinda

| SMP Negeri 10 Samarinda> Informasi |
| --- | --- |
Rentang kelas: VII, VIII, IX
Kurikulum: Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan
Alamat
Lokasi: Jl. Untung Suropati, Samarinda, Kalimantan Timur
Moto
SMP Negeri (SMPN) 10 Samarinda, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 10 Samarinda ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai kelas IX
Fasilitas

Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 10 Samarinda untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
Kelas
Perpustakaan
Laboratorium Biologi
Laboratorium Fisika
Laboratorium Komputer
Laboratorium Bahasa
Ekstrakurikuler

Terdapat beberapa ekstrakurikuler yang ada, di antaranya:
Pramuka
Basket
PMR
Mading
Tari Tradisional
PIK-R
English Club
Paduan Suara
Habsyi
Melukis Pasir Dalam Botol
Green School Community
Tataboga
| No | Prestasi/Penghargaan | Tahun |
| --- | --- | --- |
| 1 | Juara 1 Sekolah Sehat Prov Kaltim | 2008 |
| 2 | Peringkat 6 Sekolah Sehat Tingkat Nasional | 2009 |
| 3 | Sekolah Adiwiyata Pratama (Nasional) | 2009 |
| 4 | Penghargaan Awang Faroek Education Award kategori Sekolah Berprestasi | 2009 |
| 5 | Sekolah Adiwiyata Madya (Nasional) | 2010 |
| 6 | Sekolah Adiwiyata Mandiri (Nasional) | 2011 |
| 7 | Sekolah Champion “Sekolah Sobat Bumi” Pertamina Foundation | 2012 (program masih berlangsung) |
| 8 | Sekolah Sehat (Juara 2) Provinsi | 2013 |
| 9 | DBL (Juara 2) Provinsi |  |
Edi Setio Budi Santoso

| Edi Setio Budi Santoso |
| --- | --- |
 
Informasi pribadi
Lahir: 9 Januari 1965 (umur 60) Indonesia
Suami/istri: Dra. Roro Soemirat
Anak: 3
Almamater: Akademi Kepolisian (1988)
Karier militer
Pihak: Indonesia
Dinas/cabang:  Kepolisian Negara Republik Indonesia
Masa dinas: 1988—2023
Pangkat:  Brigadir Jenderal Polisi
NRP: 65010563
Satuan: Lantas


Sunting kotak info • L • B
 
Edi Setio Budi Santoso (lahir 9 Januari 1965
) adalah seorang Purnawirawan Polri yang sebelumnya menjabat sebagai Analis Kebijakan Utama Bidang Tekinfo Divisi TIK Polri.
Edi, lulusan Akpol 1988 berpengalaman dalam bidang lantas. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Karotekinfo Div TIK Polri.
Riwayat Jabatan

Kapolres Kuantan Singingi Polda Riau (2005)
Kapolres Bengkalis Polda Riau (2006)
Wadirlantas Polda Riau (2007)
Dirlantas Polda Sultra (2010)
Dosen Utama STIK Lemdikpol (2011)
Kabagren Waketbidminwa STIK Lemdiklat Polri (2014)
Karo Ops Polda Riau (2015)
Analis Kebijakan Madya Bidang Dalops Sops Polri (2016)
Karo Ops Polda Sumsel (2016)
Kabagrenops Robinops Sops Polri (2017)
Dirbintibmas Korbinmas Baharkam Polri (2018)
Karotekinfo Div TIK Polri (2019)
Analis Kebijakan Utama Bidang Tekinfo Divisi TIK Polri (2023)
Sunan Bayat

| As-Syekh Sayyid Hasan Nawawi  |
| --- | --- |
Ilustrasi Sunan Tembayat
Gelar: Sunan Bayat
Nasab: bin Maulana Hamzah
Nisbah: As - Samarqandy
Lahir: Hasan Nawawi ±1461 Kerajaan Majapahit
Meninggal: ±1547 Kadipaten Pengging, Kesultanan Demak
Dimakamkan di: Paseban, Bayat, Klaten
Nama lain: ~ Pangeran Mangkubumi   ~ Sunan Pandanaran II   ~ Susuhunan Tembayat   ~ Raden Wahyu Hidayat
Kebangsaan: - Kerajaan Majapahit  - Kesultanan Demak
Jabatan: ~ Adipati Pandanaran Ke-2   ~ Wali Sanga, Wali Pengganti Syekh Siti Jenar
Firkah: Sunni
Murid dari: Raden Hamzah, Sunan Pandanaran, Sunan Kalijaga,  Guru-gurunya
 Mempengaruhi Syekh Domba, Syekh Kewel, Kyai Tasik, Dan Murid-murid Lainnya 
Istri: ~ Nyai Ageng Kaliwungu  ~ Nyai Ageng Krakitan
Keturunan: ~ Panembahan Jiwo Ing Tembayat   ~ Syaikh Hanafi Musa   ~ Panembahan Curen I   ~ Nyi Talang Warih Istri Ki Ageng Giring   ~ Istri Pangeran Winong   ~ Istri Pangeran Ahmad Dalem   ~ Nyai Ageng Panembahan Agung Istri Panembahan Agung Ing Kajoran   ~ Nyai Ageng Biting (janda Kyai Ageng Biting) Istri kedua Panembahan Agung Ing Kajoran
Orang tua: Raden Hamzah (ayah)
Sunan Bayat merupakan Ulama' penyebar agama Islam Khususnya di daerah Semarang, Salatiga, Boyolali hingga Klaten. Beliau juga murid dari Sunan Kalijaga.
Makamnya terletak di perbukitan ("Gunung Jabalkat") di wilayah Kecamatan Bayat, Klaten, Jawa Tengah, dan masih ramai diziarahi orang hingga sekarang. Dari sana pula konon ia menyebarkan ajaran Islam kepada masyarakat wilayah Mataram.
Tokoh ini hidup pada masa Kesultanan Demak (abad ke-15). Beliau juga dikenal sebagai wali pengganti Syekh Siti Jenar yang menurut kisah dihukum oleh Dewan Wali Sanga.
Keluarga

Sunan Bayat adalah putra dari Syekh Maulana Hamzah. beliau juga mempunyai saudara laki-laki yang bernama Sayyid Kalkum Wot Galeh yang menjadi Bupati Ponorogo ke II.
Riwayat > Menjabat Adipati Pandanaran Ke-2

Setelah diangkat menjadi Adipati Pandanarang II di Semarang. Dalam menjalankan roda pemerintahan Adipati Pandanarang II memiliki kepandaian berdagang yang tekun,dan ulet. Karena itu tidak heran jika beliau memiliki armada angkatan laut yang tangguh. Pada masa itu Adipati Pandanarang II menjadi orang terkaya dan berkuasa di Semarang.
Adipati Pandanarang II adalah seorang nasionalis sejati. Hal ini terbukti pada waktu Adipati Unus menyerang Malaka beliau membantu dengan mengirimkan tiga kapal perang beserta pasukannya.