stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Perang Ōnin
Latar belakang > Perselisihan antara Katsumoto dan Sōzen

Pemulihan kekuasaan klan Akamatsu ditentang oleh Yamana Sōzen yang telah berjasa memadamkan Pemberontakan Kakitsu. Pada tahun 1458, Katsumoto berencana menghabisi kekuatan militer Sōzen dengan mengangkat Akamatsu Masanori yang juga menantunya menjadi daimyo Provinsi Kaga. Sebagai akibatnya, pertentangan di antara Katsumoto dan Sōzen semakin menjadi. Permusuhan di antara keduanya makin memanas dengan adanya perebutan jabatan kepala klan Shiba antara Yoshikado dan Yoshitoshi.
Pada 12 Desember 1465, secara tidak terduga lahir seorang anak laki-laki dari Hino Tomiko dan Shogun Yoshimasa. Anak laki-laki tersebut kemudian diberi nama Ashikaga Yoshihisa. Tomiko berambisi menjadikan putra kandungnya sebagai pewaris jabatan shogun, tapi jabatan sudah tersebut dijanjikan untuk adik iparnya (Ashikaga Yoshimi). Demi mewujudkan keinginannya, Tomiko mendekati Yamana Sōzen. Dibantu Sōzen, Tomiko secara diam-diam berusaha mencegah pengangkatan Ashikaga Yoshimi sebagai shogun. Di pihak yang berseberangan, Yoshimi bersekutu dengan Kanrei Hosokawa Katsumoto. Sebagai akibatnya, persaingan sengit terjadi karena memperebutkan hak menjadi pewaris jabatan shogun (kepala klan Ashikaga). Hino Tomiko dan Yamana Sōzen yang menjagokan Ashikaga Yoshimasa harus berhadapan dengan Ashikaga Yoshimi dan Hosokawa Katsumoto. Perselisihan penerus jabatan shogun juga meluas ke daerah-daerah. Shugo daimyo terbelah dua menjadi faksi Katsumoto dan faksi Sōzen, dan bentrokan di antara kedua faksi menjadi sulit dihindarkan. Di antara klan Yamana dan klan Hosokawa sebenarnya terikat hubungan keluarga. Katsumoto adalah menantu dari Sōzen setelah mengawini anak angkat Sōzen sebagai istri sah pada tahun 1447.
Latar belakang > Meluasnya api peperangan

Seusai pertempuran di Kuil Kamigoryō, Katsumoto mengumpulkan pasukan dari 9 provinsi termasuk dari Shikoku, dan mengumpulkannya di Kyoto. Katsumoto juga menyerang Provinsi Harima dan merebutnya dari klan Yamana. Sebelum diambil alih klan Yamana, penguasa sebelumnya Provinsi Harima adalah klan Akamatsu (Akamatsu Masanori adalah menantu Katsumoto). Sementara itu di Kyoto, pasukan Katsumoto membakar jembatan di berbagai tempat, termasuk jembatan di Sungai Uji dan Sungai Yodo. Keempat penjuru kota diduduki oleh pasukan Katsumoto. Pasukan di bawah pimpinan Takeda Nobukata dan Hosokawa Shigeyuki pada bulan 5 merebut Provinsi Wakasa milik klan Isshiki. Kediaman resmi milik Isshiki Yoshinao di Kyoto dan markas jenderal Pasukan Barat diserang. Dari Provinsi Owari, Shiba Yoshitoshi menyerbu ke Provinsi Tōtōmi. Ashikaga Yoshimi sudah mencoba menengahi kedua belah pihak yang bertikai sejak sebulan sebelumnya, tetapi tidak berhasil.
Pada bulan 5, Katsumoto mengajak para daimyo sekutunya di berbagai daerah untuk mengangkat senjata, termasuk Hatakeyama Masanaga yang sedang bersembunyi di Hokuriku. Setelah menguasai kembali Hana no Gosho, Katsumoto menjemput Shogun Yoshimasa, Kaisar Go-Tsuchimikado dan Kaisar Tituler Go-Hanazono dari markas keshogunan di Muromachi-tei dengan alasan untuk melindungi mereka dari peperangan. Katsumoto menempatkan pasukan utama di kediaman resmi shogun (Imadegawa-tei). Pada bulan berikutnya, Katsumoto memperoleh bendera keshogunan yang dimintanya dari Shogun Yoshimasa, dan secara resmi Katsumoto dan pasukannya menjadi pasukan kekaisaran. Di pihak yang berseberangan, Sōzen memusatkan pasukan utamanya di Itsutsu-dōri, sebuah jalan di dalam kota Kyoto. Kedua belah pihak menjadi saling berhadapan, pasukan Hosokawa Katsumoto disebut Pasukan Timur, sementara pasukan Yamana Sōzen disebut Pasukan Barat. Menurut buku sejarah Ōninki, Pasukan Timur terdiri dari 160.000 prajurit, dan Pasukan Barat terdiri dari 110.000 prajurit. Meskipun demikian, jumlah prajurit yang dimiliki kedua belah pihak kemungkinan terlalu dibesar-besarkan.
Pasukan Barat didukung jenderal-jenderal dari wilayah Hokuriku, Shin'etsu, Tōkai, dan Kyushu (Chikuzen, Bungo, Buzen). Dibandingkan Pasukan Barat, Pasukan Timur didukung lebih banyak pasukan dari daerah-daerah. Klan Hosokawa adalah daimyo wilayah Kinai dan Shikoku, ditambah pasukan dari provinsi sekitarnya yang mendukung faksi Hosokawa. Sebaliknya, Pasukan Barat dibantu pasukan dari wilayah yang merasa cemas dengan klan Hosokawa dan sekutu-sekutunya. Pasukan Barat juga banyak dibantu oleh pihak-pihak yang berselisih dengan Takeda Nobukata seperti Isshiki Yoshinao, Rokkaku Takayori, dan Toki Shigeyori yang walaupun dekat dengan Shogun Yoshimasa terpaksa ikut dengan Pasukan Barat.
Sementara itu, daerah-daerah yang jauh dari pengawasan ibu kota seperti wilayah Kanto dan Tohoku, serta Kyushu bagian selatan sudah terjadi pertempuran skala besar antara para klan samurai yang berpengaruh. Pemberontakan di kawasan Kanto disebut Peristiwa Kyōtoku.
Latar belakang > Akhir perang

Setelah para daimyo kehilangan alasan untuk berperang, prajurit-prajurit dari kedua belah pihak juga menjadi jemu berperang. Pada 14 April 1473, Yamana Sōzen meninggal dunia, diikuti Katsumoto yang meninggal dunia pada 6 Juni tahun yang sama. Pada 7 Januari 1474, Shogun Yoshimasa pensiun setelah mengangkat putranya, Ashikaga Yoshihisa sebagai shogun. Pada 19 April 1474, putra Yamana Sōzen yang bernama Yamana Masatoyo berdamai dengan putra Hosokawa Katsumoto yang bernama Hosokawa Masamoto.
Sementara itu, Pasukan Timur yang berintikan pasukan Hatakeyama Masanaga dan pasukan Akamatsu Masanori masih terus berperang melawan Pasukan Barat yang berintikan pasukan Hatakeyama Yoshinari dan pasukan Ōuchi Masahiro. Namun setelah Ōuchi Masahiro mengundurkan diri ke Provinsi Suo, Pasukan Barat secara praktis bubar dan pertempuran di Kyoto berakhir. Sembilan hari kemudian, keshogunan mengadakan pesta merayakan berakhirnya perang.
Selama perang berlangsung beratus-ratus ribu prajurit berkumpul ke ibu kota. Perang berlangsung berkepanjangan selama 11 tahun walaupun para jenderal yang awalnya memimpin perang sudah lebih tewas. Ōuchi Masahiro mau kembali ke Provinsi Suo setelah mendapat jaminan dari Hino Tomiko untuk dapat terus menguasai wilayah kekuasaannya.
Kekuatan kedua belah pihak > Pasukan Timur > Shugo daimyo

Hosokawa Katsumoto bersama klan Hosokawa: Provinsi Setsu, Provinsi Izumi, Provinsi Tamba, Provinsi Awaji, Provinsi Sanuki, Provinsi Awa, Provinsi Tosa
Hakateyama Masanaga: Provinsi Etchu, (Provinsi Kawachi)
Shiba Yoshitoshi, Shiba Mochitane: (Provinsi Owari, Provinsi Echizen, Provinsi Totomi)
Kyōgoku Michikiyo: Provinsi Hida, Provinsi Ōmi (setengah luas wilayah), Provinsi Izumo, Provinsi Oki
Akamatsu Masanori: Provinsi Harima, Provinsi Kaga (setengah luas wilayah), (Provinsi Bizen, Provinsi Mimasa)
Yamana Koretoyo: Provinsi Yamashiro, Provinsi Bingo
Takeda Nobutaka, Takeda Kuninobu: Provinsi Wakasa, Provinsi Aki (setengah luas wilayah)
Imagawa Yoshitada: Provinsi Suruga
Togashi Masachika: Provinsi Kaga (setengah luas wilayah)
Kitabatake Noritomo: Provinsi Ise (setengah luas wilayah)
Ōtomo Chikashige: Provinsi Bungo, Provinsi Chikugo
Shōni Masasuke: Provinsi Hizen, Provinsi Tsushima (Chikuzen)
Kikuchi Shigetomo: Provinsi Higo
Shimazu Tatsuhisa: Provinsi Satsuma, Provinsi Ōsumi, Provinsi Hyuga (tidak ikut dalam peperangan)
Kekuatan kedua belah pihak > Pasukan Timur > Bangsawan

Ogasawara Ienaga, Kiso Ietoyo, Matsudaira Nobumitsu, Kira Yoshizane, Tsutsui Junei, Tōchi Tōkiyo, Kikkawa Tsunemoto, Yoshimi Nobuyori, Masuda Kanetaka, Ōuchi Noriyuki, Kobayakawa Hirohira, Kōno Norimichi, Sagara Nagatsugu
Kekuatan kedua belah pihak > Pasukan Barat > Shugo daimyo

Yamana Mochitoyo dan seluruh klan Yamana: Provinsi Tajima, Provinsi Inaba, Provinsi Hōki, Provinsi Mimasa, Provinsi Harima, Provinsi Bizen, Provinsi Bitchu (Yamana Koretoyo tidak ikut)
Hatakeyama Yoshinari: Provinsi Kawachi (Provinsi Kii, Provinsi Yamato)
Hataketama Yoshimune: Provinsi Noto
Shiba Yoshikado: Provinsi Echizen, Provinsi Owari, Provinsi Totomi
Isshiki Yoshinao: Provinsi Tango, setengah Provinsi Ise
Ogasawara Kiyomune: Provinsi Shinano
Toki Shigeyori: Provinsi Mino
Rokkaku Takayori: setengah Provinsi Ōmi
Kōno Michiharu: Provinsi Iyo
Ōuchi Masahiro: Provinsi Nagato, Provinsi Suo, Provinsi Buzen, Provinsi Chikuzen
Kekuatan kedua belah pihak > Pasukan Barat > Bangsawan

Kira Yoshifuji, Anegako Ujike (Provinsi Hida), Togashi Kōchiyo, Mōri Toyomoto, Takeda Mototsuna, klan Kobayakawa, Shibukawa Tadashige, Shimazu Suehisa, Isshiki Tokiie
Pembangunan kembali Kyoto

Kalangan bangsawan dan rakyat yang terusir dari kota Kyoto akibat Perang Ōnin membuka lahan baru di daerah sekitar Kyoto, seperti di Yamashina, Uji, Ōtsu, Nara, dan Sakai. Seusai Perang Ōnin (1479), kondisi lingkungan dan keamanan Kyoto menjadi sangat buruk, epidemi, kebakaran, perampokan, dan kerusuhan sering sekali terjadi. Ditambah dengan kepulangan para daimyo dan pengikutnya ke provinsi asal mereka, pembangunan kembali kota Kyoto berlangsung sangat lambat. Akibat musibah yang sering menimpa Kyoto, kaisar berulang kali mengubah nama zaman (Chōkyō, Entoku, Meiō).
Sebelumnya pada tahun 1451, Shogun Yoshimasa menghidupkan kembali perdagangan Jepang dengan Dinasti Ming yang terhenti setelah meninggalnya Ashikaga Yoshinori. Perdagangan tersebut dapat memperkaya kas pejabat keshogunan dan kalangan daimyo yang dekat dengan shogun. Dibandingkan dengan sebelum perang, keadaan keuangan keshogunan sewaktu perang justru lebih stabil. Namun uang kas keshogunan tidak digunakan Shogun Yoshimasa untuk negara dan menolong rakyat, melainkan dipakai untuk kegemarannya mendirikan bangunan megah (termasuk di antaranya Ginkaku-ji) dan taman Jepang.
Sebagian besar usaha pembangunan kembali Kyoto dilakukan oleh para penduduk kota yang pengusaha kaya. Di antaranya, mereka menghidupkan kembali Gion Matsuri pada tahun 1500. Mereka ingat bahwa awalnya Gion Matsuri diadakan untuk menghalau wabah penyakit, dan penyelenggaraan kembali Gion Matsuri diperkirakan dapat memperbaiki keadaan ekonomi Kyoto.
Catatan kaki

↑  Zaman Sengoku juga dikatakan sudah dimulai sebelum Perang Ōnin, tetapi perang ini mengakibatkan kemunduran bagi Keshogunan Muromachi.
Daftar pustaka

Suzuki, Ryōichi (1973). Ōnin no ran. ISBN 4-0041-3100-6.
Ogawa, Makoto (1994). Yamana Shōzen to Hosokawa Katsumoto. Shin-Jinbutsuoraisha. ISBN 4-4040-2106-2.
Kasahara, Kazuo (1991). Muromachi bakufu to ōnin no ran. Tokyo: Mokujisha. ISBN 4-8393-7566-6.
Nagashima Fukutarō. Ōnin no ran
Sakakiyama, Jun (1960). Ōnin no tairan. Tokyo: Kawade Shobo Shinsha.
Hayashima, Daisuke (2006). Shuto no keizai to muromachi bakufu. Tokyo: Yoshikawa Kōbunkan. ISBN 4-6420-2858-7.  Parameter |access-date= membutuhkan |url= (bantuan)</ref>
Pranala luar

(Inggris) Onin War 1467-1477 Diarsipkan 2007-01-12 di Wayback Machine.
(Inggris) The Onin War (Onin no Jidai) Diarsipkan 2009-09-13 di Wayback Machine.
Batu peringatan pecahnya Perang Ōnin di Kuil Kamigoryō, Kyoto.
Bactrocera signatifera

| Bactrocera signatifera |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Bactrocera signatifera

Bactrocera signatifera adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Maleo gunung

| Maleo gunung    |
| --- | --- |
Aepypodius arfakianus 

Status konservasi


Risiko rendah
IUCN: 22678555 
 
Taksonomi

Kelas: Aves
Ordo: Galliformes
Famili: Megapodiidae
Genus: Aepypodius
Spesies: Aepypodius arfakianus  Salvadori, 1877
 
Tipe taksonomi: Aepypodius 
 
Subspecies
 A. a. misoliensis (Ripley, 1957)  A. a. arfakianus (Salvadori, 1877) 
Maleo gunung ( Aepypodius arfakianus ) adalah spesies burung dalam keluarga Megapodiidae . Ia dijumpai di pulau papua . Habitat alaminya adalah hutan dataran rendah lembab subtropis atau tropis dan hutan pegunungan lembab subtropis atau tropis.
Keterangan

Ini adalah ukuran yang relatif besar untuk megapoda dengan beberapa dimorfisme seksual yang nyata. Orang dewasa rata-rata memiliki panjang 46 cm dan berat antara 1,2 hingga 1,6 kg. Betina memiliki kulit wajah abu-abu kusam, sedangkan jantan berwarna biru pucat. Selain itu, pial merah di kepala dan dada membesar pada jantan, sedangkan pada betina mengecil. Secara keseluruhan, mereka mirip dengan kalkun sikat lainnya tetapi kalkun sikat pial memiliki ekor yang rata secara vertikal dengan pantat merah marun dan kaki yang lebih gelap.
Perilaku dan ekologi

Burung-burung ini mempunyai jangkauan yang sangat luas, sehingga mereka tahan terhadap dampak manusia, dengan jangkauan perkembangbiakan sekitar 685.000 km 2 .
Mereka adalah burung yang sangat pemalu dan sulit menemukannya. Burung omnivora ini sering mencari makan di lantai dasar, mengikis dedaunan untuk menemukan buah, biji, dan invertebrata yang jatuh.
Maria (ibu Yakobus)

Bersama dengan Maria Magdalena dan Maria istri Klopas, Maria ibu Yakobus dikenal sebagai salah satu dari tiga pembawa mur, digambarkan disini oleh Mikołaj Haberschrack.
Maria, ibu Yakobus diidentifikasikan dalam injil-injil sinoptik sebagai salah satu wanita yang datang ke makam Yesus setelah Ia dimakamkan. Markus 16:1 dan Lukas 16:1 menyebut "Maria ibu Yakobus" sebagai salah satu wanita yang datang ke makam, sementara Matius 27:56 menyebut "Maria ibu Yakobus dan Yusuf" menyaksikan penyaliban dari jauh, sementara Markus 15:40 menyebutnya "Maria ibu Yakobus Muda dan Yoses". Meskipun Yakobus Muda sering diidentifikasikan dengan Yakobus anak Alfeus, New Advent Encyclopedia mengidentifikasikannya dengan Yakobus anak Alfeus dan Yakobus saudara Yesus (Yakobus orang Adil).
Menurut fragmen-fragmen yang masih ada dari karya Penjelasan Firman-Firman Allah dari Bapa Apostolik Papias dari Hierapolis, yang hidup pada sekitar tahun 70–163 M, "Maria ibu Yakobus Muda dan Yusuf, istri Afeus adalah saudari Maria bunda Allah, yang Yohanes sebut sebagai istri Klopas" Teolog Anglikan J.B. Lightfoot menganggap fragmen tersebut adalah pernyataan palsu.
Relik-reliknya dikatakan berada di Prancis dan Italia.
Lihat pula

Daftar tokoh Perjanjian Baru yang bernama Maria
For sale: baby shoes, never worn

Cerita sepanjang 6 kata tentang sepasang sepatu bayi ini dianggap sebagai contoh ekstrim dari flash fiction (karya fiksi yang amat singkat).
"For sale: baby shoes, never worn." (Bahasa Indonesia: "untuk dijual: sepatu bayi, tak pernah dipakai") adalah sebuah contoh cerita pendek yang disebut fiksi kilat (flash fiction). Cerita ini sering disebutkan sebagai karya Ernest Hemingway, namun tidak ada dasar yang pasti mengenai kaitan tersebut, dan cerita serupa telah wujud sebelumnya.
Pi (huruf Yunani)

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |

Alfabet Yunani
|  | Alfa |  | Nu |
|  | Beta |  | Ksi |
|  | Gama |  | Omikron |
|  | Delta |  | Pi |
|  | Epsilon |  | Ro |
|  | Zeta |  | Sigma |
|  | Eta |  | Tau |
|  | Teta |  | Upsilon |
|  | Iota |  | Fi |
|  | Kapa |  | Khi |
|  | Lambda |  | Psi |
|  | Mu |  | Omega |
Huruf yang tidak dipakai lagi
|  | Digama |  | San |
|  | Heta |  | Syo |
Huruf numerik
|  | Stigma |  | Sampi |
|  | Kopa |  |  |

Diakritik Yunani
Pi (huruf besar Π, huruf kecil π) adalah huruf Yunani ke-16, melambangkan bunyi [p]. Dalam sistem angka Yunani huruf ini bernilai 80. Huruf lain yang berasal dari pi antara lain Pe (П, п) dalam Kiril, pi (Ⲡ, ⲡ) dalam Koptik, dan pairthra (𐍀) dalam Goth....
like Sampi. (Ͳͳ).
Lihat pula

Pi, simbol dalam Matematika berdasarkan huruf Pi.
Bukit Martelu

Bukit Martelu,merupakan salah satu bukit  terkenal yang ada di daerah Purbalingga,iya benar sekali bukit ini terkenal di Purbalingga.lebih tepatnya di Desa Sangkanayu.Kecamatan,Mrebet,Purbalingga.Bukit Martelu berada di ketinggian 913 Mdpl dan berjarak sekitar 35 kilometer dari Kota Purbalingga. Lokasi ini juga menawarkan  spot-spot foto yang menarik dengan gaya wisata kekinian,pemandangan di Bukit Martelu dapat dilihat dari ketinggian 360 derajat atau dapat melihat dari sisi selatan,barat,utara dan timur,bahkan dari Kota Purwokerto,Kota Purbalingga hingga Gunung Slamet tapi dapat terlihat pada saat cuaca cerah jadi pada saat cuaca mendung dsb mungkin akan tidak terlalu terlihat. Deskripsi Bukit Martelu merupakan puncak perbukitan sekitarnya,saat ini berada di puncak bukit ini,pengunjung juga bisa menikmati panorama Kabupaten Purbalingga dari atas.Penamaan 'Mertelu' pada bukit ini didasari tiga areal perbukitan yang ada disekitarnya,oleh karena itu bukit ini dinamakan 'Martelu' yang berasal dari kata 'Telu' yang diartikan di bahasa jawa yaitu 'Tiga',secara arti kesuluruhan bukit ini adalah bukit ketiga dari bukit sekitarnya,area bukit ini masih dalam satu kawasan dengan kawasan Perhutani yang dikelola  oleh sekelompok warga masyarakat desa yang peduli dengan potensi wisata dari bukit tersebut.
Lokasi

Perjalanan menuju ke Bukit Mertelu diawali dengan rute jalan kabupaten menuju ke arah Serang dari arah selatan (Kecamatam Mrebet ),kemudian dari Desa Sangkanayu menuju Serang akan menemukan sebuah papan yang menunjukan arah Bukit Mertelu,sesam[painya di area parkir,pengunjung masih harus naik keatas bukit kurang lebih 1,5 km.
Harga tiket

Harga tiket masuk objek wisata Bukit Martelu hanya Rp 5.000 per orang,dengan harga murah,pengunjung bisa menikmati pemandangan panorama Kabupaten Purbalingga dari atas bukit,selain dengan harga yang murah kita juga disediakan dengan spot-spot untuk berfoto yang menarik,salah satunya adalah ayunan yang menyuguhkan latar berupa pemandangan asri dari Bukit Martelu,dan untuk jam operasional Bukit Martelu ini dimulai pada pukul                                                04.00 hingga 16.00 WIB.
Refrensi

↑  Anugrah, Abi (2017/10/05). "Berkunjung ketempat selfie asyikdi Bukit Martelu Purbalingga". www.detik.com. Diakses tanggal 2024/10/07.  Periksa nilai tanggal di: |access-date=, |date= (bantuan)
↑  Listianie, Yully (2023-04-05). "Perbedaan Pola Asuh  Anak dari Keluarga yang Menikah di Usia Muda dengan Usia Ideal di Desa Bukit Bungkul Kecamatan Renah Pamenang Kabupaten Merangin". Jurnal Siber Multi Disiplin. 1 (1): 10–17. doi:10.38035/jsmd.v1i1.17. ISSN 2987-0380.
Manggis Harapan, Labuhan Haji, Aceh Selatan

| Manggis Harapan |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Selatan
Kecamatan: Labuhan Haji
Kode Kemendagri: 11.01.04.2003
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Manggis Harapan merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Labuhan Haji, Kabupaten Aceh Selatan, provinsi Aceh, Indonesia.
Mesin spinner

Spinner merupakan mesin yang bermanfaat untuk mengurangi kadar minyak dan air pada makanan tertentu. Spinner sangat membantu bagi pelaku usaha olahan makanan gorengan seperti keripik buah, kripik umbi-umbian, keripik pisang, keripik tahu, keripik tempe, abon dan lain-lain.
Kandungan minyak yang tinggi dari makanan yang digoreng tersebut menjadi kendala tersendiri bagi pelaku usaha makanan, sehingga makanan tersebut cepat tengik dan otomatis tidak layak untuk dikonsumsi. Hal ini sering kali terjadi pada makanan yang dimasak dengan temperatur tinggi atau penggunaan minyak goreng yang digunakan berulang - ulang.
Manfaat spinner (peniris minyak)
1. 	Mengurangi kadar minyak pada makanan gorengan
2.	Dapat juga digunakan untuk mengurangi kadar air pada produk tertentu, misal: bahan baku yang dicuci dan ingin cepat kering
3.	Dapat meningkatkan kualitas produk makanan lebih tahan lama (tidak cepat tengik)
4.	Baik untuk kesehatan yaitu menurunkan kolestrol dalam darah akibat dari makanan yang goreng tersebut.
Luqman al-Hakim

Luqmān al-Hakīm dalam kaligrafi Islam
Luqman (Arab: لقمان الحكيم, Luqman al-Hakim, Luqman Ahli Hikmah) adalah orang yang disebut dalam Al-Qur'an dalam surah Luqman [31]:12-19 yang terkenal karena nasihat-nasihatnya kepada anaknya. Ibnu Katsir berpendapat bahwa nama panjang Luqman ialah Luqman bin Unaqa' bin Sadun. Sedangkan asal usul Luqman, sejumlah ulama berbeda pendapat. Ibnu Abbas menyatakan bahwa Luqman adalah seorang tukang kayu dari Etiopia. Riwayat lain menyebutkan ia bertubuh pendek dan berhidung mancung dari Nubia, dan ada yang berpendapat ia berasal dari Sudan. Ada pula yang berpendapat Luqman adalah seorang hakim pada zaman nabi Daud.
Kisah Luqman al-Hakim

Dikisahkan dalam sebuah riwayat, bahwa pada suatu hari Luqman al-Hakim telah memasuki pasar dengan menaiki seekor himar (keledai), sedangkan anaknya mengikutinya dari belakang. Melihat tingkah laku Luqman itu, orang-orang berkata, "Lihat itu orang tua yang tidak bertimbang rasa, sedangkan anaknya dibiarkan berjalan kaki." Setelah mendengarkan desas-desus dari orang-orang tersebut maka Luqman pun turun dari himarnya itu lalu diletakkan anaknya di atas himar itu. Melihat keduanya, maka orang di pasar itu berkata pula, "Lihat orang tuanya berjalan kaki sedangkan anaknya sedap menaiki himar itu, sungguh kurang ajar anak itu."
Setelah mendengar kata-kata itu, Luqman pun naik ke punggung himar itu bersama anaknya. Kemudian orang-orang berkata lagi, "Lihat itu dua orang menaiki seekor himar, mereka sungguh menyiksakan himar itu." Karena ia tidak suka mendengar percakapan orang, Luqman dan anaknya turun dari himar itu, kemudian terdengar lagi orang berkata, "Dua orang berjalan kaki, dan himar itu tidak dikendarai." Dalam perjalanan pulang, Luqman al-Hakim menasihati anaknya mengenai sikap manusia dan ucapan-ucapan mereka. Ia berkata, "Sesungguhnya tidak ada seseorang pun yang lepas dari ucapannya. Maka orang yang berakal tidak akan mengambil pertimbangan kecuali kepada Allah saja. Siapa pun yang mengenal kebenaran, itulah yang menjadi pertimbangannya."
Kemudian Luqman al-Hakim berpesan kepada anaknya, "Wahai anakku, tuntutlah rezeki yang halal agar kamu tidak menjadi fakir. Sesungguhnya tidak ada satu pun orang fakir itu kecuali mereka mengalami tiga perkara, yaitu tipis keimanan terhadap agamanya, lemah akalnya (mudah tertipu), dan hilang kepribadiannya. Lebih celaka lagi, orang-orang yang suka merendahkan orang lain dan menganggap ringan urusan orang lain."
Nasihat Luqman

Di antara nasihat Luqman yang terdapat dalam surah Luqman antara lain sebagai berikut.
Jangan mempersekutukan Allah (Luqman 31:13).
Berbuat baik kepada kedua orang tua (Luqman 31:14).
Sadar bahwa manusia berada dalam pengawasan Allah (Luqman 31:16).
Dirikan salat (Luqman 31:17).
Berbuatlah kebaikan (Luqman 31:17).
Jauhilah kemungkaran (Luqman 31:17).
Sabar menghadapi cobaan dan ujian (Luqman 31:17).
Jangan sombong (Luqman 31:18).
Identitas Luqman

Seorang tokoh mitologi Arab bernama 'Luqman' juga ada jauh sebelum sosok 'Luqman' yang bijaksana muncul dalam Al-Qur'an, sehingga menimbulkan perdebatan yang cukup besar baik secara teologis maupun historis mengenai hubungan kedua tokoh tersebut. Beberapa, seperti sarjana Prancis abad ke-17 Pierre-Daniel Huet, berpendapat bahwa keduanya adalah orang yang sama, tetapi yang lain berpendapat bahwa mereka hanya memiliki nama yang sama. Dalam kumpulan peribahasa Arab, kedua karakter tersebut digabungkan, diambil dari Al-Qur'an dan kisah-kisah pra-Islam, memberikan Luqman kekuatan dan umur manusia super. Luqman pra-Islam adalah dari orang-orang Ad, yang tinggal di Al-Ahqaf di semenanjung Arab, dekat Yaman modern.