Daftar makam tokoh Alkitab
Tokoh-tokoh yang disebutkan dalam Nevi'im (Kitab Para Nabi)

| Tokoh Alkitab | Nama dan lokasi | Foto | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| Nun | Timnat-Heres, diidentifikasi sebagai "Kifl Hares", Kegubernuran Salfit, Tepi Barat |  |  |
| Yosua | Timnat-Heres, diidentifikasi sebagai "Kifl Hares", Kegubernuran Salfit, Tepi Barat, juga Pekuburan historis Takht e Foolad di Isfahan, Iran[pranala nonaktif permanen] |  | Ribuan orang berziarah ke makamnya pada peringatan tahunan hari kematiannya, hari ke-26 bulan Nisan pada kalender Ibrani. |
| Kaleb | Timnat-Heres, diidentifikasi sebagai "Kifl Hares", Kegubernuran Salfit, Tepi Barat |  |  |
| Otniel bin Kenas | Hebron, Tepi Barat | Lihat di sini |  |
| Samgar | Tebnine, Lebanon |  | Tidak tersedia foto makam. Makam itu terletak di 33°11'53.9"N 35°25'18.1"E |
| Debora, Barak dan Yael | Tel Kaddesh, Israel |  |  |
| Simson | Beit Shemesh, Israel |  |  |
| Elkana | Kedita, Upper Galilee, Israel | See here |  |
| Hana dan Samuel | Tomb of Samuel, Tepi Barat. Sumber-sumber lain mengklaim bahwa Makam Samuel terletak 30 km di luar Saveh City, Iran. |  | Upacara doa orang Yahudi dan Islam diadakan di makam ini. Banyak orang Yahudi beragama mengunjungi makam ini pada hari ke-28 bulan Iyar, peringatan tahunan hari kematian nabi Samuel. |
| Eli | Silo, Samaria |  | Menurut tradisi Yahudi, Yahrzeit (peringatan tahunan hari kematian) Eli adalah י' באייר — hari ke-10 bulan Iyar. |
| Daud | David's Tomb, Gunung Sion, Yerusalem |  | 1 Raja-raja 2:10 menyatakan bahwa Raja Daud dikuburkan di dalam kotanya sendiri; Kota Daud terletak di bukit sebelah tenggara Yerusalem, sedangkan Gunung Sion terletak di bukit sebelah barat. "Makam" ini mempunyai cenotaph (simbolis, sarkofagus kosong) zaman Perang Salib. Bangunan itu paling awal bertarikh abad ke-2 M, dan tradisi bahwa Daud dimakamkan di sini diberitakan oleh orang Kristen Bizantin lebih dari satu milenium setelah waktu kematiannya. |
| Absalom | Yad Avshalom, Bukit Zaitun, Yerusalem |  | Archaeologists have dated the tomb to the first century CE. Its association with Absalom only dates from the 12th century. Sekarang tidak lagi dianggap sebagai Makam Absalom oleh grup agama manapun, karena usianya (1000 tahun lebih muda) dan Alkitab (2 Samuel 18:17 menyatakan bahwa jenazah Absalom ditimbuni batu-batu dalam sebuah liang di hutan Efraim). |
| Abner bin Ner | Hebron, Tepi Barat |  | Rabbi Moses Basola mengunjungi makam ini pada tahun 1522. Sefer Yihus ha-Tzaddiqim ("Kitab silsilah orang saleh"; Book of Genealogy of the Righteous), sebuah koleksi tulisan-tulisan perjalanan, terbitan pertama tahun 1561, menyebutkan makam ini. |
| Yesaya | Isaiah mausoleum, Isfahan, Iran atau Nahal Dishon, (Israel) |   |  |
| Husai | Yirka, Israel |  |  |
| Ido | Dataran Tinggi Golan, |  |  |
| Yosafat | Bukit Zaitun, Yerusalem | Lihat di sini. Diarsipkan 2019-12-03 di Wayback Machine. |  |
| Elisa | Elisha's Tomb. Diperdebatkan antara: dekat gunung Karmel, Tepi Barat atau Kafr Yasif dekat Akko, Israel | Lihat di sini |  |
| Hulda | Bukit Zaitun, Yerusalem | Lihat di sini |  |
| Zedekia | Cave of Zedekiah, Kota Lama Yerusalem  |  |  |
| Yehezkiel | Ezekiel's Tomb, Al Kifl, Irak |  | Sampai pertengahan abad ke-20, sampai 5000 orang Yahudi menziarahi makam ini selama hari-hari Paskah Yahudi. Orang Islam percaya ini adalah makam seorang tokoh bernama Dhul-Kifl. (Foto makam lihat di:) Situs ini dulunya dijaga di bawah kontrol Saddam Hussein. |
| Barukh bin Neria | Al Kifl, Irak |  | Lokasi tepatnya tidak diketahui. Menurut tradisi, makam Barukh terletak sekitar 1 mil (1,6 km) jauhnya dari Makam Yehezkiel, dekat suatu kota kecil bernama "Mashhad Ali" yang tidak ada catatan keberadaannya. Klaim lain diajukan oleh sumber sejumlah legenda mengenai lokasi makam menempatkannya empat parasangs jauhnya dari Makam Ezra sedangkan masih menyatakan lokasinya satu mil dari Makam Yehezkiel, meskipun Makam Ezra dan Makam Yehezkiel berjarak 51 parasangs. |
| Hosea | Pekuburan kuno Yahudi di Safed, Israel |  |  |
| Amitai | Beit Ummar, dekat Hebron, Tepi Barat | Seen here | Masjid Nabi Matta: Di masjid utama di Beit Ummar terdapat makam Nabi Matta atau Amitai, ayah nabi Yunus. Mujiruddin Al-Ulaimi (Mujir ad-Din) menulis bahwa Matta adalah "seorang suci dari kaum rumah nubuatan." Pada Halhul di dekatnya ada makam Yunus dengan tulisan "Yunus ibn Matta" atau "Yunus bin Amitai", menegaskan bahwa Matta memang nama Arab untuk Amitai dan makam Beit Ummar didedikasikan kepadanya. Pada tahun 1226, sultan Ayyubid, al-Mu'azzam, membangun sebuah masjid dengan minaret di bawah pengawan gubernur Yerusalem, Rashid ad-Din al-Mu'azzami. Orang Mamluk membangun sejumlah tambahan pada masjid itu dan mengukir beberapa tulisan pada permukaannya. |
| Yunus | Yudaisme: Mashhad, Israel. (foto)  Islam: Halhul, dekat Beit Ummar, Hebron.  |   |  |
| Mikha | Kabul, Israel |  |  |
| Nahum | Al Qush, sebelah selatan Dahuk, Irak. Namun ada dua situs yang disebutkan dalam catatan sejarah: Elkesi, dekat Ramah di Galilea dan Elcesei di Tepi Barat |  |  |
| Habakuk | Ada yang menempatkan di Hukok (Huqoq), lainnya di Kadarim, Israel. Lainnya di Toyserkan, Iran. |    |  |
| Zefanya | En-Nabi Safi, Lebanon Selatan |  | Tidak tersedia foto makam. Makam itu terletak di 33°28'34.0"N 35°31'58.1"E |
| Hagai, Maleakhi, dan Zakharia | Tomb of the Prophets, Bukit Zaitun, Yerusalem  |  |  |