stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kolongan Beha Baru, Tahuna Barat, Kepulauan Sangihe

| Kolongan Beha Baru |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Utara
Kabupaten: Kepulauan Sangihe
Kecamatan: Tahuna Barat
Kode pos: 95815
Kode Kemendagri: 71.03.23.1005 
Kolongan Beha Baru adalah sebuah kelurahan yang terletak di Kecamatan Tahuna Barat, Kabupaten Kepulauan Sangihe, Provinsi Sulawesi Utara, Indonesia.
Hussawee Pakrapongpisan

| Hussawee Pakrapongpisan |
| --- | --- |

Nama asal: หัสวีร์ ภัคพงษ์ไพศาล
Lahir: 21 Agustus 1997 (umur 27) Bueng Kan, Thailand
Nama lain: Kem (เข้ม)
Pendidikan: Universitas Dhurakij Pundit
Pekerjaan: Pemeran model
Tahun aktif: 2016–sekarang
Agen: Channel 7 (2017–sekarang)
Karya terkenal: Jao Saming Hua Jai Look Poochai Tawan Arb Dao So Wayree
Tinggi: 187 cm (6 ft 1+1⁄2 in)
Situs web: Situs web resmi

   
Hussawee Pakrapongpisan (bahasa Thai: หัสวีร์ ภัคพงษ์ไพศาล; lahir 21 Agustus 1997
) nama panggilan Kem (เข้ม) adalah pemeran dan peragawan asal Thailand. Ia pada saat ini menandatangani kontrak dengan Channel 7. Ia paling dikenal untuk perannya dalam drama televisi seperti Jao Saming (2018), Hua Jai Look Poochai (2019), Tawan Arb Dao (2020), dan So Wayree (2020).
Kehidupan awal

Pakrapongpisan lahir pada tanggal 21 Agustus 1997, di Bueng Kan.
Pranala luar

Hussawee Pakrapongpisan di Instagram
Hussawee Pakrapongpisan di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Hubungan Amerika Serikat dengan Etiopia

| --- | --- |


 Etiopia:  Amerika Serikat
Hubungan Etiopia–Amerika Serikat adalah hubungan bilateral antara Etiopia dan Amerika Serikat. Etiopia adalah mitra straetgis Amerika Serikat dalam Perang Global melawan Terorisme. Amerika Serikat adalah penyumbang terbesar Etiopia. Pada 2008, bantuan asing AS ke Etiopia mencapai $969 juta USD, pada 2009 $916 juta USD, dengan 2010 diperkirakan mencapai $513 juta USD dan $586 juta USD diminta untuk 2011. Bantuan pemberdayaan AS ke Etiopia berfokus pada penuntasan kemiskinan dan mendukung pembangunan ekonomi dalam mendorong reformasi kebijakan sektor ekonomi, pemerintahan dan sosial. Beberapa sumbangan pelatihan militer, termasuk pelatihan dalam masalah-masalah seperti hukum perang dan pembantauan hak asasi manusia, juga diberikan.
Catatan kaki

↑  "US AID to Ethiopia Fact sheet: FY 2008-11 USAID-State Foreign Assistance Appropriations" Diarsipkan 2011-10-26 di Wayback Machine., US AID website (accessed 19 December 2010)
Artikel ini berisi bahan berstatus domain umum dari situs web atau dokumen Departemen Luar Negeri Amerika Serikat.
Bacaan tambahan

Getahun, Solomon Addis. The History of Ethiopian Immigrants and Refugees in America, 1900-2000: Patterns of Migration, Survival, and Adjustment (New York: LFB Scholarly Pub., 2007).
Kobel, Paul S. "Ethiopian Americans." Gale Encyclopedia of Multicultural America, edited by Thomas Riggs, (3rd ed., vol. 2, Gale, 2014), pp. 107–118. online
McVety, Amanda Kay. Enlightened Aid: U.S. Development as Foreign Policy in Ethiopia. New York: Oxford University Press, 2012.
Metaferia, Getachew. Ethiopia and the United States: History, Diplomacy, and Analysis (2009) online
Ofcansky, Thomas P., and LaVerle Berry. Ethiopia: A Country of Study (Washington, D.C.: Library of Congress, 1993). online
Pranala luar

History of Ethiopia - U.S. relations
Embassy of Ethiopia to the United States website
"U.S. to Test Soviet 'New Thinking': Talks on Africa," The Christian Science Monitor, May 4, 1989.
| l b  Hubungan luar negeri Etiopia |
| --- | --- | --- |
| Afrika |  Djibouti  Mesir  Kenya  Somalia  |  |
| Amerika |  Kanada  Meksiko  Amerika Serikat  |  |
| Asia |  China  India  Indonesia  Israel  Jepang  Malaysia  Qatar  Turki  |  |
| Eropa |  Denmark  Finlandia  Yunani  Irlandia  Italia  Russia  Serbia  Swedia  |  |
| Misi diplomatik |  Misi diplomatik dari / di Etiopia  |  |
Hiligeho Sogawu, Tanah Masa, Nias Selatan

| Hiligeho Sogawu |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Nias Selatan
Kecamatan: Tanah Masa
Kode pos: 22881
Kode Kemendagri: 12.14.31.2011 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Hiligeho Sogawu merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Tanah Masa, kabupaten Nias Selatan, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Tanah Masa, Kabupaten Nias Selatan, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Desa:  Baluta  Bawo Analita Saeru  Bawo Ofuloa  Bawo Orudua  Eho Baluta  Hale Baluta  Hiligeho Sogawu  Hiliomasio  Jeke  Makole  Saeru Melayu  Sifauruasi
Kedungsalam, Donomulyo, Malang

Kedungsalam adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Donomulyo, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur.
Desa Kedungsalam memiliki wisata yang terkenal yaitu Pantai Ngliyep.
| Kedungsalam |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Malang
Kecamatan: Donomulyo
Kode pos: 65167
Kode Kemendagri: 35.07.01.2003 
Luas: 35.025ha
Jumlah penduduk: 12.035
Kepadatan: 3.16805563883
Desa Kedungsalam terdiri dari 4 Dusun, 18 Rukun Warga, 86 Rukun Tetangga.
1). Kedungsalam Bagian Utara
Dusun Salamrejo adalah pintu gerbang masuk ke desa Kedungsalam diatas 400 dpl, dimana daerah ini merupakan daerah pengembangan tanaman pertanian ladang kering, persawahan dan peternakan dengan pusat pengembangan sentra ekonomi.
2). Kedungsalam bagian Tengah
Dusun Krajan diatas 350 dpl, yang merupakan daerah padat penduduk, pusat pemerintahan dan sentral ekonomi desa dengan adanya pasar desa dengan komoditas andalan pasar kelapa dan pisang.
3). Kedungsalam bagian Timur
Dusun Sumbersih diatas 350 dpl, terletak paling ujung dimana daerah ini merupakan daerah pengembangan tanaman pertanian ladang kering, dan hutan rakyat.
4). Kedungsalam bagian Selatan
Dusun Ngliyep yang terkenal dengan Pantai Ngliyep merupakan ikon wisata yang telah terkenal di Jawa Timur, dengan spesifikasi panorama keindahan alam berupa laut lepas, pantai pasir putih sepanjang 1.000 M dengan kegiatan meliputi upacara adat labuhan bulan Maulud setiap tahun. Dusun ini merupakan daerah pertanian ladang kering dengan sasaran pengembangan program hutan rakyat dan pengembangan wisata pantai.
Wilayah datar sebagian besar terletak di Dusun Krajan dan Dusun Salamrejo, Wilayah bergelombang terletak di Dusun Sumbersih dan Dusun Ngliyep. Secara administrasi wilayah desa Kedungsalam berbatasan dengan :
Utara : Desa Tlogosari.
Timur : Desa Sumakul dan Desa Banjarejo.
Selatan : Samudra Hindia.
Barat : Desa Tempursari dan Desa Mentaraman.
Pendidikan

Sekolah Dasar :
• SDN KEDUNGSALAM 1
 • SDN KEDUNGSALAM 2
 • SDN KEDUNGSALAM 3
 • SDN KEDUNGSALAM 4
 • SDN KEDUNGSALAM 5
 • SDN KEDUNGSALAM 6
 • SDN KEDUNGSALAM 7
Sekolah Dasar Madrasah :
• MI NU MERAH PUTIH
Sekolah Menengah Pertama :
• SMP PGRI 1 DONOMULYO
Sekolah Menengah Kejuruan :
• SMK AKBAR KEDUNGSALAM
Terdapat pula Taman Kanak-Kanak dan Paud :
• PAUD PELANGI Salamrejo
 • PAUD SALAM SEHATI Krajan
 • TK MARDI SIWI Salamrejo
 • TK DHARMAWANITA 3 Krajan
 • TK NU ALMAARIF Salamrejo
 • TK NU HAMBALIYAH Sumbersih
 • TK ANGKASA Ngliyep
Pariwisata

Tempat wisata yang wajib dikunjungi jika kamu berada di desa Kedungsalam!
• Bukit Nuri
 • Sumbersari Ngobalan
 • Goa Bangi
 • Pantai Ngliyep
 • Pantai Nglurung(akses jalan off-road)
 • Pantai Padas Pecah(akses jalan belum memadai)
 • Pantai Njulek(akses jalan belum memadai)
 • Pantai Ngledakan Ciut(akses jalan belum memadai)
 • Pantai Makutho Ombo(akses jalan belum memadai)
 • Pantai Weden Ciut(akses jalan belum memadai)
 • Pantai Pulodoro(akses jalan belum memadai)
 • Pantai Kedung Celeng(akses jalan belum memadai)
 • Pantai Bantol
| l b Kecamatan Donomulyo, Kabupaten Malang, Jawa Timur |
| --- | --- |
Desa:  Banjarejo  Donomulyo  Kedungsalam  Purworejo  Sumberoto  Tempursari  Tlogosari  Tulungrejo  Mentaraman  Purwodadi
Keuskupan Chilaw

| Keuskupan Chilaw Dioecesis Chilavensis சிலாபம் மறைமாவட்டம் |
| --- | --- |

Katolik
 
Lokasi
Negara:  Sri Lanka
Provinsi gerejawi: Kolombo
Statistik
Luas: 2.076 km2 (802 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 1235) 686.350 0 (0%)
Informasi
Denominasi: Katolik Roma
Gereja sui iuris: Gereja Latin
Ritus: Ritus Roma
Pendirian: 5 Januari 1939
Katedral: Katedral Santa Maria di Chilaw
Pelindung: Maria Bunda Gunung Karmel
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup: Warnakulasurya Wadumestrige Devasritha Valence Mendis
Uskup agung: Malcolm Ranjith
Vikaris jenderal: Peter Charles Fernando
Vikaris episkopal: Patrick Wijesinghe
Situs web
Situs Web Keuskupan
Keuskupan Chilaw (Lat: Dioecesis Chilavensis) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Sri Lanka. Didirikan sebagai Keuskupan Galle pada 1939, keuskupan tersebut adalah suffragan dari Keuskupan Agung Kolombo. Pada 1995, bagian dari keuskupan tersebut dimekarkan untuk membentuk Keuskupan Kurunegala.
Pranala luar

DIOCESE OF CHILAW - SRI LANKA
7°34′42″N 79°47′33″E﻿ / ﻿7.5782°N 79.7925°E﻿ / 7.5782; 79.7925
Huang Zongying

Dalam nama Tionghoa ini, nama keluarganya adalah .
Huang Zongying (Hanzi: 黄宗英; 13 Juli 1925 – 14 Desember 2020
) adalah seorang aktris dan penulis Tiongkok. Ia membintangi banyak film hitam-putih seperti Rhapsody of Happiness (1947), Crows and Sparrows (1949), Women Side by Side (1949), dan The Life of Wu Xun (1950), semuanya dibintangi bersama dengan suami ketiganya Zhao Dan.
Daftar pustaka

Lee, Lily Xiao Hong (1998). Biographical Dictionary of Chinese Women: The Twentieth Century, 1912-2000. M.E. Sharpe. ISBN 978-0-7656-0798-0.
Song, Yuwu (5 July 2013). Biographical Dictionary of the People's Republic of China. McFarland. ISBN 978-1-4766-0298-1.
Zhang, Jie (1983). Seven Contemporary Chinese Women Writers. Diterjemahkan oleh Gladys Yang. University of Washington Press. ISBN 978-0-2959-6017-3.
Pranala luar

Media tentang Huang Zongying di Wikimedia Commons
Zongying Huang di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Australia  Belanda 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology
Booneville, Mississippi

| Booneville, Mississippi |
| --- | --- |
Kota
South Main Street
Lokasi Boonville di Prentiss County dan Mississippi
Koordinat: 34°39′40″N 88°33′41″W﻿ / ﻿34.66111°N 88.56139°W﻿ / 34.66111; -88.56139
Negara:  Amerika Serikat
Negara Bagian:  Mississippi
County: Prentiss
Dihuni: 1858
Didirikan (kota): 1861
Pemerintahan
 • Wali kota: Chris Lindley
Luas
 • Total: 25,79 sq mi (66,79 km2)
Populasi (2010)
 • Total: 8.743
 • Kepadatan: 329,94/sq mi (127,39/km2)
Zona waktu: UTC-6 (CST)
 • Musim panas (DST): UTC-5 (CDT)
Kode Pos: 38829
Kode area telepon: 662
Situs web: www.visitbooneville.com
Booneville /ˈbuːnvɪl/ adalah sebuah kota di negara bagian Mississippi, Amerika Serikat yang juga merupakan pusat pemerintahan Prentiss County. Booneville terletak di daerah perbukitan Mississippi Utara.
Booneville identik dengan bunga magnolia, simbol keramahtamahan yang juga bunga resmi negara bagian Mississippi. Booneville resmi didirikan sebagai kota pada tahun 1861. Nama kota ini diambil dari nama perintisnya, R.H. Boone yang juga kerabat dari Daniel Boone. Menurut sensus 2010, kota ini dihundi 8.743 jiwa. Kota ini juga merupakan satu dari 21 kota pensiunan di Missisipi.
Charles Spearman

| --- | --- |

Nama dalam bahasa asli: (en) Charles Edward Spearman 
Biografi
Kelahiran: 10 September 1863  London 
Kematian: 17 September 1945  (82 tahun) London 


 
 
Data pribadi
Pendidikan: Universitas Leipzig  
Kegiatan
Penasihat doktoral: Wilhelm Wundt 
Pekerjaan: psikolog, Statistikawan, dosen 
Bekerja di: University College London  
Dipengaruhi oleh: Sir Francis Galton  
Karya kreatif
Murid doktoral: C. E. Beeby (en) , Chen Li (en)  dan Karl Holzinger (en)  
Keluarga
Pasangan nikah: Frances Henrietta Priaulx Aikman (en)  (1901–) 
Anak: Fan Caroline Spearman (en) , Alexander Louis Charles John Spearman (en) , Ivy Joy Spearman (en) , Alice Louisa Jean Spearman (en) , Anne Mainwaring Spearman (en)  
Orang tua: Alexander Young Spearman (en)  , Louisa Anne Caroline Amelia Mainwaring (en)  
Penghargaan  Fellow of the Royal Society  
Charles E. Spearman (1863 - 1945) adalah seorang tokoh terkemuka dari Inggris yang lahir pada tahun 1863. Spearman pernah menjadi perwira di Angkatan Darat dan mencapai pangkat Mayor di usia 40 Tahun. Pada Tahun 1908 memperoleh gelar Ph.D di Jerman dan mengakhiri kariernya di bidang akademik di University College, London.
Spearman dikenal dengan teori tentang inteligensi umumnya, selain itu juga tentang metodologi statistik, analisis faktor, korelasi peringkat Spearman dan rumusan ramalan spearman-Brown. Inovasi metodologinya diarahkan kepada definisi dan pengukuran yang lebih baik.
Spearman menganggap intelegensi sebagai kemampuan umum yang terlibat di dalam pelaksanaan hampir semua tugas - tugas mental. variasi tes mental dapat dibagi menjadi dua bagian : satu bagian dihubungkan dengan perbedaan individual dan satu bagian lainnya dengan tes yang tertentu. Faktor yang spesifik hanya diungkap oleh tes tertentu saja dan disebut faktor-s. Karena koefisien korelasi menunjukkan proporsi variasi yang dibagi dari dua variabel, Spearman dapat mengembangkan metode-metode menganalisis suatu matriks korelasi diantara tes - tes untuk menentukan adanya faktor umum dan mengkalkulasi untuk suatu tes, korelasinya dengan faktor umum yang mendasarinya.
Teori dua faktor Orisinil Spearman meliputi faktor - g dan faktor - s yaitu faktor umum dan faktor khusus. kemudian diperluas lagi menjadi faktor - faktor berkelompok.Kemudian teori ini dikembangkan lagi oleh Thurstone dan tokoh lain dengan menekankan pada faktor kelompok sehingga faktor g menjadi faktor yang kedua.
Pengepungan Yerusalem (636–637)

Untuk pengepungan lain yang dilakukan terhadap kota Yerusalem dalam sejarah, lihat Pengepungan Yerusalem.
Pengepungan Yerusalem (636–637) adalah bagian dari Penaklukan Suriah oleh Muslim dan hasil upaya militer Kekhalifahan Rasyidin melawan Kekaisaran Bizantium pada tahun 636–637/38. Pengepungan ini dimulai ketika tentara Rasyidin, di bawah komando Abu Ubaidah bin al-Jarrah, mengepung Yerusalem mulai bulan November 636. Setelah enam bulan, Patriark Sofronius setuju untuk menyerah, dengan syarat dia tunduk hanya kepada Khalifah. Menurut tradisi Islam, pada tahun 637 atau 638, Khalifah Umar bin Khattab (m. 634–644) melakukan kunjungan langsung ke Yerusalem untuk menerima penyerahan kota itu. Sang Patriark kemudian menyerah padanya.
Penaklukan Muslim atas kota ini memperkuat kendali Arab atas Palestina, yang tidak akan lagi terancam sampai Perang Salib Pertama pada tahun 1099.
Latar belakang

Yerusalem adalah kota penting di provinsi Bizantium Palaestina Prima. Hanya 23 tahun sebelum penaklukan Muslim, pada tahun 614, mereka jatuh ke tangan tentara Sasaniyah yang menyerang di bawah komando Shahrbaraz selama perang terakhir dari Perang Bizantium–Sasaniyah. Pasukan Persia menjarah kota tersebut, dan konon telah membantai 90.000 penduduk Kristen di kota tersebut. Sebagai bagian dari penjarahan, Gereja Makam Suci dihancurkan dan Salib Sejati direbut dan dibawa ke Ktesifon sebagai relik suci yang direbut dari pertempuran. Salib tersebut kemudian dikembalikan ke Yerusalem oleh Kaisar Heraklius setelah kemenangan terakhirnya melawan Persia pada tahun 628. Orang-orang Yahudi, yang dianiaya di tanah air mereka yang dikuasai Kristen, awalnya membantu para penakluk Persia.
Setelah kematian nabi Islam Muhammad pada tahun 632, kepemimpinan Muslim diserahkan kepada Khalifah Abu Bakar (m. 632–634) mengikuti serangkaian kampanye yang dikenal sebagai Perang Riddah. Setelah kedaulatan Abu Bakar atas Jazirah Arab telah diamankan, ia memulai perang penaklukan di timur dengan menyerang Irak, yang saat itu merupakan provinsi Kekaisaran Persia Sasaniyah; sementara di front barat, pasukannya menyerbu Kekaisaran Bizantium.
Pada tahun 634, Abu Bakar meninggal dunia dan digantikan oleh Umar bin Khattab (m. 634–644), yang melanjutkan kampanye yang dimulai oleh pendahulunya. Pada bulan Mei 636, Kaisar Heraklius (m. 610–641) melancarkan ekspedisi besar-besaran untuk merebut kembali wilayah yang hilang, namun pasukannya dikalahkan secara telak di Pertempuran Yarmuk pada bulan Agustus 636. Setelah itu, Abu Ubaidah bin al-Jarrah, panglima Rasyidin dari tentara Rasyidin di Suriah, mengadakan dewan perang pada awal Oktober 636 untuk membahas rencana masa depan. Pendapat mengenai tujuan ini bervariasi antara kota pesisir Kaisarea Maritima dan Yerusalem. Abu Ubaidah dapat melihat pentingnya kedua kota ini, yang telah menolak semua upaya Muslim untuk merebutnya. Karena tidak dapat memutuskan masalah ini, dia menulis surat kepada Khalifah Umar untuk meminta petunjuk. Dalam jawabannya, khalifah memerintahkan mereka untuk menaklukan Yerusalem terlebih dahulu. Oleh karena itu, Abu Ubaidah bergerak menuju Yerusalem dari Jabiyah, dengan Khalid bin Walid dan pengawal berkuda memimpin gerak maju. Kaum Muslim tiba di Yerusalem sekitar awal November, dan garnisun Bizantium mundur ke kota berbenteng tersebut.
Pengepungan

Yerusalem telah dibentengi dengan baik setelah Heraklius merebutnya kembali dari Persia. Setelah kekalahan Bizantium di Yarmuk, Sofronius, Patriark Yerusalem, memperbaiki pertahanannya. Pihak Muslim sejauh ini belum melakukan upaya apapun untuk mengepung kota tersebut. Namun, sejak tahun 634, pasukan Saracen berpotensi mengancam seluruh jalur menuju kota. Meskipun tidak dikepung, kota ini telah dikepung sejak kaum Muslim merebut kota Pella dan Busra di sebelah timur Sungai Yordan. Setelah Pertempuran Yarmuk, kota ini terpisah dari wilayah Suriah lainnya, dan mungkin sedang bersiap untuk pengepungan yang tampaknya tidak dapat dihindari. Ketika tentara Muslim mencapai Yerikho, Sofronius mengumpulkan semua relik suci termasuk Salib Sejati, dan diam-diam mengirimkannya ke pantai, untuk dibawa ke Konstantinopel. Pasukan Muslim mengepung kota itu sekitar bulan November 636. Daripada menyerang kota tanpa henti, mereka memutuskan untuk melanjutkan pengepungan sampai Bizantium kehabisan pasokan dan penyerahan diri tanpa pertumpahan darah dapat dinegosiasikan.
Meskipun rincian pengepungan tidak dicatat, tampaknya tidak ada pertumpahan darah. Garnisun Bizantium tidak dapat mengharapkan bantuan apa pun dari Heraclius yang rendah hati. Setelah pengepungan selama empat bulan, Sofronius menawarkan untuk menyerahkan kota tersebut dan membayar jizyah (upeti), dengan syarat khalifah datang ke Yerusalem untuk menandatangani perjanjian dan menerima penyerahan tersebut. Dikatakan bahwa ketika pernyataan Sofronius diketahui umat Islam, Syurahbil bin Hasanah, salah satu panglima Muslim, menyarankan agar daripada menunggu khalifah datang jauh-jauh dari Madinah, sebaiknya Khalid bin Walid diutus sebagai khalifah, karena penampilannya sangat mirip dengan Umar. Dalih itu tidak berhasil. Mungkin Khalid terlalu terkenal di Suriah, atau mungkin ada orang Arab Kristen di kota tersebut yang pernah mengunjungi Madinah dan pernah bertemu Umar dan Khalid, sambil mengingat perbedaannya. Akibatnya, Patriark Yerusalem menolak untuk bernegosiasi. Ketika Khalid melaporkan kegagalan misi ini, Abu Ubaidah menulis kepada Khalifah Umar tentang situasi tersebut, dan mengundangnya datang ke Yerusalem untuk menerima penyerahan kota tersebut.
Pengepungan > Penyerahan

Tanggal penyerahan Yerusalem masih diperdebatkan. Sumber-sumber primer, seperti kronik-kronik dari abad-abad yang lebih dekat atau lebih jauh dari masa terjadinya peristiwa-peristiwa tersebut, misalnya Theophilus dari Edessa (695–785) menyebutkan tahun 638, atau 636, 636/37, dan 637. Sumber sekunder akademis cenderung memilih 638. Encyclopaedia Britannica menyebutkan kedua opsi tersebut dalam artikel berbeda.
Pada awal April 637, Umar tiba di Palestina dan berangkat terlebih dahulu ke Jabiyah, dimana dia diterima oleh Abu Ubaidah, Khalid, dan Yazid, yang telah melakukan perjalanan dengan pengawal untuk menerimanya. Sementara itu, Amr bin Ash tetap berada di posisinya sebagai komandan tentara Muslim yang mengepung.
Setibanya Umar di Yerusalem, sebuah perjanjian yang dikenal sebagai Perjanjian Umariyyah dibuat. Mereka menyerahkan kota tersebut dan memberikan jaminan kebebasan sipil dan beragama kepada umat Kristen dengan imbalan membayar pajak jizyah. Itu ditandatangani oleh Khalifah Umar atas nama umat Islam, dan disaksikan oleh Khalid, Amr, Abdurrahman bin Auf, dan Mu'awiyah. Tergantung pada sumbernya, baik pada tahun 637 atau 638, Yerusalem secara resmi diserahkan kepada khalifah. Bagi komunitas Yahudi, hal ini menandai berakhirnya hampir 500 tahun kekuasaan dan penindasan Romawi. Umar mengizinkan orang-orang Yahudi untuk sekali lagi tinggal di kota Yerusalem.
Tercatat dalam kronik Muslim, bahwa pada saat salat Zuhur, Sofronius mengundang Umar untuk salat di Gereja Makam Suci yang telah dibangun kembali. Umar menolak, karena khawatir menerima undangan tersebut akan membahayakan status gereja sebagai tempat ibadah umat Kristiani, dan umat Islam akan melanggar perjanjian dan mengubah gereja menjadi masjid. Setelah tinggal selama sepuluh hari di Yerusalem, khalifah kembali ke Madinah.
Akibat

Mengikuti instruksi Khalifah, Yazid melanjutkan perjalanan ke Kaisarea, dan sekali lagi mengepung kota pelabuhan tersebut. Amr dan Shurahbil berbaris untuk menyelesaikan pendudukan Palestina, sebuah tugas yang selesai pada akhir tahun. Namun Kaisarea baru dapat direbut pada tahun 640, ketika akhirnya garnisun menyerah kepada Muawiyah I, yang saat itu menjabat sebagai gubernur Suriah. Dengan pasukan berjumlah 17.000 orang, Abu Ubaidah dan Khalid berangkat dari Yerusalem untuk menaklukkan seluruh Suriah utara. Hal ini berakhir dengan penaklukan Antiokhia pada akhir tahun 637. Pada tahun 639, kaum Muslim menyerang dan menaklukkan Mesir.
Selama berada di Yerusalem, Sofronius menunjukkan kepada Umar mengenai berbagai tempat suci di Yerusalem, termasuk Bukit Bait Suci. Melihat kondisi buruk tempat Bait Allah pernah berdiri, Umar memerintahkan daerah tersebut dibersihkan dari sampah dan puing-puing sebelum membangun masjid kayu di lokasi tersebut. Catatan paling awal tentang struktur seperti itu diberikan oleh uskup Galia, Arculf, yang mengunjungi Yerusalem antara tahun 679 dan 682, dan menggambarkan sebuah rumah doa yang sangat primitif yang mampu menampung hingga 3.000 jamaah, dibangun balok kayu dan papan di atas reruntuhan yang sudah ada sebelumnya.
Lebih dari setengah abad setelah penaklukan Yerusalem, tepatnya pada tahun 691, Khalifah Umayyah, Abdul Malik menugaskan pembangunan Kubah Batu di atas batu besar yang menonjol di Bukit Bait Suci. Sejarawan abad ke-10 al-Maqdisi menulis bahwa Abdul Malik membangun tempat suci tersebut untuk bersaing dalam kemegahan dengan gereja-gereja Kristen di kota tersebut. Apapun tujuannya, kemegahan dan skala tempat suci tersebut dipandang secara signifikan telah membantu memperkuat keterikatan Yerusalem dengan agama Islam awal.
Selama 400 tahun berikutnya, keunggulan kota ini berkurang ketika kekuatan Saracen di wilayah tersebut berebut kendali. Yerusalem tetap berada di bawah kekuasaan Muslim sampai direbut oleh Tentara Salib pada tahun 1099 selama Perang Salib Pertama.
Pranala luar

Jerusalem and Umar ibn al-Khattab, Lost Islamic History
31°47′00″N 35°13′00″E﻿ / ﻿31.7833°N 35.2167°E﻿ / 31.7833; 35.2167
Bangunan Gereja Makam Suci saat ini, di mana Sofronius menurut kronik Muslim mengundang Khalifah Umar untuk salat.
Kubah Batu, dibangun oleh Khalifah Umayyah Abdul Malik pada tahun 691.