stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Patriark Venesia

| Patriark Venesia |
| --- | --- |

Keuskupan Agung
catholic
 

Lambang Patriark Venesia
Petahana: Francesco Moraglia
Lokasi
Provinsi gerejawi: Patriarkat Venesia
Informasi
Penjabat pertama: Lawrence Giustiniani
Pendirian: 1451
Keuskupan: Keuskupan Agung Venesia
Katedral: Basilika Santo Markus
Situs web
www.patriarcatovenezia.it
Patriark Venesia (bahasa Latin: Patriarcha Venetiarum, bahasa Italia: Patriarca di Venezia) adalah uskup ordinaris Keuskupan Agung Venesia. Uskup tersebut adalah salah satu dari sedikit patriark dalam Gereja Latin dari Gereja Katolik (tiga uskup Latin lainnya yang memegang gelar Patriark: Lisboa, Hindia Timur dan Yerusalem).
Paravilla apicola

| Paravilla apicola |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Bombyliidae
Genus:: Paravilla
Spesies:: Paravilla apicola

Paravilla apicola adalah spesies lalat yang berasal dari genus Paravilla dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Allah Bapa

Artikel ini mengenai "Allah" dalam istilah Kekristenan di Indonesia dan bukan mengenai Allah, Tuhan dalam Islam. Untuk pemahaman lebih lanjut, lihat artikel Penggunaan Allah bagi umat Kristen Indonesia.
Halaman ini berisi artikel tentang konsep Tritunggal dalam Kekristenan. Untuk konsep serupa dalam agama lain, lihat Tuhan Bapa.
Lukisan penglihatan Yehezkiel atas kemuliaan Allah Bapa yang dibuat oleh Raffaello Sanzio pada tahun 1518.
Allah Bapa adalah gelar yang diberikan kepada Allah dalam agama Kristen, terutama dalam hubungannya dengan konsep Tritunggal (Trinitas) dalam Kekristenan arus utama. Allah Bapa merupakan pribadi pertama dalam konsep Tritunggal, diikuti oleh Allah Putra (yakni Yesus Kristus) sebagai pribadi kedua dan Allah Roh Kudus sebagai pribadi ketiga. Sejak abad kedua Masehi, kredo-kredo yang ada di dalam Gereja Kristen mula-mula mencakup penegasan akan kepercayaan terhadap "Allah Bapa (Yang Mahakuasa)", terutama dalam kapasitasnya sebagai "Bapa dan Pencipta alam semesta".
Dalam agama Kristen, konsep "Allah" sebagai Bapa Yesus Kristus secara metafisik memiliki pengertian yang lebih mendalam daripada konsep Allah sebagai Pencipta dan Bapa umat manusia, seperti yang ditunjukkan dalam Pengakuan Iman Rasuli, ketika ekspresi kepercayaan pada "Bapa yang Mahakuasa, pencipta langit dan bumi" yang dengan segera (tetapi tetap terpisah) diikuti oleh ekspresi "Yesus Kristus, Putra-Nya yang tunggal, Tuhan kita". Ekspresi tersebut menunjukkan dua konsep "kebapaan", yaitu Allah sebagai "Bapa yang Mahakuasa" dan Yesus Kristus sebagai "Tuhan".
Hubungan dengan konsep Tritunggal

Artikel utama: Tritunggal
Bagi orang Kristen trinitarian (yang selama berabad-abad merupakan mayoritas umat Kristen), Allah Bapa bukanlah Allah yang terpisah dari Sang Anak (dalam hal ini, Yesus adalah penjelmaan-Nya) dan dari Roh Kudus, yang ketiganya merupakan Allah yang esa. Orang Kristen trinitarian menggambarkan ketiga pribadi ini sebagai Tritunggal atau Trinitas. Ini berarti mereka selalu hadir sebagai tiga "pribadi" (Yunani: hypostases) yang berbeda, tetapi ketiganya adalah satu Allah, masing-masing mempunyai identitas yang penuh sebagai Allah sendiri ("substansi" yang esa), "kepribadian ilahi" dan kuasa yang esa, dan "kehendak ilahi" yang esa pula.
Namun sebagian orang Kristen lainnya ada yang menganut gagasan alternatif yang sangat berbeda. Sebagian kecil menggambarkan Sang Bapa, Yesus Kristus, dan Roh Kudus masing-masing sebagai Keberadaan yang berbeda, dan yang telah ada secara kekal (triteisme), atau sebagai "manifestasi" yang berbeda dari Keberadaan yang tunggal (modalisme). Sebagian orang mencetuskan teori bahwa hubungan antara Sang Bapa dan Sang Anak dimulai pada suatu titik yang mungkin berada di luar "sejarah" yang biasa (Arianisme). Yang lainnya percaya bahwa Allah menjadi Bapa ketika Ia mengucapkan Λογος ("logos" atau "firman")-Nya yang menciptakan. Logos atau firman ini adalah tatanan yang pertama dan makhluk yang dengan-Nya Allah membina hubungan sebagai Bapa (pandangan sebagian gnostik). Yang lainnya menemukan hubungan yang kuat dengan gagasan kafir tentang seorang penyelamat atau pahlawan yang dilahirkan oleh dewata, sebuah gagasan tentang Bapa yang mirip dengan Mithraisme atau penyembahan terhadap kaisar Romawi.
Bagi kebanyakan orang Kristen, pribadi Allah Bapa adalah yang paling tinggi, dan sesekali merupakan alamat doa yang eksklusif, yang sering kali diucapkan dalam nama Yesus Kristus. Doa Bapa Kami, misalnya, dimulai dengan kata-kata, "Bapa kami yang ada di surga..."
Dalam Perjanjian Baru, Allah Bapa mempunyai peranan khusus dalam hubungannya dengan Sang Anak. Dalam hal ini Yesus diyakini sebagai Sang Anak dan warisnya (Ibrani 1:2-5). Menurut Pengakuan Iman Nicea, Sang Anak (Yesus Kristus) "lahir dari Bapa sebelum segala abad". Hal ini menunjukkan bahwa hubungan Bapa-Anak mereka yang ilahi tidaklah terikat pada suatu peristiwa di dalam waktu atau sejarah manusia. Lihat Kristologi.
Dalam teologi Ortodoks Timur, Allah Bapa adalah "sumber" dari Allah Anak dan Allah Roh Kudus. Dalam teologi Barat, ketiga hupostasis (zat) atau persona ini mempunyai asal-usulnya di dalam hakikat keilahiannya. Para Bapa Kapadosia menggunakan pemahaman monarki Ortodoks Timur untuk menjelaskan mengapa trinitarianisme bukan suatu triteisme: "Allah itu esa karena Sang Bapa itu esa," kata Basil Agung pada abad keempat. Pada abad ke-8, Yohanes dari Damsyik menulis panjang lebar tentang peranan Allah Bapa:
Lihat pula

Allah Anak
Allah Roh Kudus
Tuhan Bapa
Perisai Tritunggal.
Ogopogo

49°32′50″N 119°35′44″W﻿ / ﻿49.54722°N 119.59556°W﻿ / 49.54722; -119.59556
| Ogopogo |
| --- | --- |
Patung Ogopogo di Kelowna, British Columbia
Makhluk misterius
Nama: Ogopogo
Nama lain: N'ha·a·itk, Naitaka
Kelompok: Kriptid
Subkelompok: Monster danau
Asal
Negara: Kanada
Daerah: Danau Okanagan,  British Columbia
Habitat: Air
Laporan pertama: 1860 + legenda lokal sebelumnya
Status: Belum pasti
Ogopogo atau Naitaka (bahasa Salish: n'ha-a-itk, "setan danau") adalah nama yang diberikan bagi kriptid danau yang dilaporkan berada di Danau Okanagan, di British Columbia, Kanada. Sejak abad ke-19, Ogopogo diduga sudah terlihat oleh orang pribumi. Deskripsi yang umum mengenai Ogopogo yakni seekor naga laut yang panjangnya berkisar antara 40-50 kaki (12-15 meter).
Kriptozoolog asal Inggris Karl Shuker mengkategorikan Ogopogo sebagai verietas monster danau 'berpunuk banyak', dan berpendapat bahwa itu mungkin sejenis paus primitif seperti Basilosaurus. Bagaimanapun, karena bukti fisik hewan tersebut hanya sebatas foto dan film yang tak jelas, penampakan tersebut dianggap pula sebagai kesalahdugaan terhadap penampakan hewan yang umum, misalnya berang-berang, dan benda mati, misalnya kayu yang terapung.
Dugaan penampakan

Tahun 1926, suatu penampakan diklaim terjadi di pantai Okanagan Mission. Menurut perkiraan, kejadian ini disaksikan sekitar tiga puluh mobil berpenumpang yang semuanya mengklaim telah melihat sesuatu yang sama. Tahun 1968, Art Folden merekam suatu penampakan yang diduga sebagai makhluk misterius tersebut, menampilkan suatu riak air yang besar di permukaan air. Suatu analisis komputer menyimpulkan bahwa rekaman itu menunjukkan suatu objek 3 dimensi yang padat. Tahun 2011, suatu video telepon genggam merekam dua sosok gelap di air. Ada yang berpendapat bahwa sesungguhnya video tersebut merekam dua batang kayu yang terapung.
Nama

Nama "ogopogo" berasal dari lagu Inggris tahun 1924 berjudul "The Ogo-Pogo: The Funny Fox-Trot", oleh Cumberland Clark dan Mark Strong.
Catatan kaki

↑  Nickell, 2006
↑  ogopogoquest.com. "Ogopogo Quest, The Search for the elusive lake monster known as Ogopogo continues - Have you seen him in Okanagan Lake in British Columbia Canada?". Ogopogoquest.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-11-26. Diakses tanggal 2011-06-03.
↑  Gaal, Arlene (2001). In Search of Ogopogo: Sacred Creature of the Okanagan. Hancock House. ISBN 0-88839-482-9.
↑  "Canada's Loch Ness Monster Captured on Video?". Discovery News. Published November 14, 2011. Diakses tanggal November 15, 2011.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
Pranala luar

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  British Columbia Skeptics  OgogoMonster.com  "Ogopogo the Chameleon" Diarsipkan 2006-12-07 di Wayback Machine. article about Ogopogo in the Skeptical Inquirer             Ogopogo – The Canadian Lake Monster Diarsipkan 2011-02-06 di Wayback Machine.  |  Gambar Lake Monster Diarsipkan 2014-05-08 di Wayback Machine.  Art Folden footage Diarsipkan 2011-12-11 di Wayback Machine.        Thal footage Diarsipkan 2012-03-22 di Wayback Machine.  |  Ken Chaplin footage Diarsipkan 2012-03-22 di Wayback Machine.  Video Diarsipkan 2012-03-22 di Wayback Machine.  |
Oka

Oka adalah nama Jepang. Tokoh-tokoh dengan nama Jepang ini antara lain:
Pemain sepak bola Jepang

Hiroki Oka
Takuma Oka
Teppei Oka
Yoshiki Oka
Pemain sepak bola Jepang > Halaman-halaman lainnya

Semua halaman dengan Oka
Semua halaman dengan judul yang mengandung Oka
Paenitentiam agere

| Paenitentiam agere Latin: Penitensi untuk dosa-dosa Surat ensiklik dari Paus Yohanes XXIII   |
| --- | --- |

Tanggal: 1 Juli 1962
Argumen: Kebutuhan untuk praktik penitensi dalam dan luar
Nomor ensiklik: 7 dari 8 dari kepausan
Naskah: Dalam Latin Dalam bahasa Inggris
←Aeterna Dei sapientia  Pacem in terris→ 
Paenitentiam agere ("Penitensi untuk dosa-dosa") adalah ensiklik ketujuh yang dibuat oleh Paus Yohanes XXIII, dan dikeluarkan pada 1 Juli 1962. Ensiklik tersebut menyerukan agar umat Kristen mempraktikkan penitensi dan menyoroti Konsili Vatikan Kedua mendatang.
Lihat pula

Daftar ensiklik Paus Yohanes XXIII
Pranala luar

Teks sumber dari Tahta Suci.
Nogi Shrine (Tokyo)

| Kuil Nogi (乃木神社code: ja is deprecated , Nogi-jinja) |
| --- | --- |
Kuil Nogi, 2021
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 35°40′8″N 139°43′41″E﻿ / ﻿35.66889°N 139.72806°E﻿ / 35.66889; 139.72806Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 35°40′8″N 139°43′41″E﻿ / ﻿35.66889°N 139.72806°E﻿ / 35.66889; 139.72806Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Shinto
Lokasi
Shown within Jepang
Koordinat: 35°40′08″N 139°43′41″E﻿ / ﻿35.66889°N 139.72806°E﻿ / 35.66889; 139.72806
 Daftar istilah Shinto
Kuil Nogi (乃木神社code: ja is deprecated , Nogi-jinja) didirikan pada 1 November 1923 dan didedikasikan untuk Jenderal Nogi Maresuke (63) dan istrinya Nogi Shizuko (53) setelah kematian mereka pada 13 September 1912. Walikota Tokyo, Baron Yoshio Sakatani, berinisiatif untuk mengorganisir Chūō Nogi Kai (Asosiasi Nogi Pusat) untuk membangun kuil untuk pasangan di dalam kediaman mereka. Terletak di Tokyo, Jepang.
Kompleks kuil termasuk contoh arsitektur Barat yang dibangun selama periode Meiji.[butuh rujukan]
 Tempat ini terkenal sebagai tempat Jenderal Nogi dan istrinya memilih untuk bunuh diri setelah kematian Kaisar Meiji. Kuil dibuka segera setelah peristiwa ini tetapi dihancurkan selama Serangan udara 1945 pada tanggal 25 Mei 1945. Kuil yang sekarang dibangun pada tahun 1962.
Disana, Nogi Maresuke (乃木希典, 乃木希典大人之命code: ja is deprecated ) merayakan acara sebagai bagian dari kepercayaan agama Shinto untuk kami. Terdapat beberapa Kuil Nogi di Jepang termasuk lokasi berikut:
Nasushiobara, Tochigi Prefektur
Fushimi-ku, Kyoto
Shimonoseki, Prefektur Yamaguchi
Hannō, Saitama Prefektur
Alamat

8-11-27 Akasaka, Minato-ku, Tokyo 107-0052
Akses

Satu menit berjalan kaki dari Stasiun Nogizaka di Tokyo Metro Jalur Chiyoda (pintu keluar 1)
Pasuruhan, Kayen, Pati

| Pasuruhan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Pati
Kecamatan: Kayen
Kode Kemendagri: 33.18.02.2012 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Pasuruhan adalah desa di kecamatan Kayen, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.kebanyakan mata pencarian menjadi petani dan tki (perantau).
| l b Kecamatan Kayen, Kabupaten Pati, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Beketel  Boloagung  Brati  Durensawit  Jatiroto  Jimbaran  Kayen  Pasuruhan  Pesagi  Purwokerto  Rogomulyo  Slungkep  Srikaton  Sumbersari  Sundoluhur  Talun  Trimulyo
Parisus xanthocerus

| Parisus xanthocerus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Bombyliidae
Genus:: Parisus
Spesies:: Parisus xanthocerus

Parisus xanthocerus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Parisus dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Parisus pruinosulus

| Parisus pruinosulus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Bombyliidae
Genus:: Parisus
Spesies:: Parisus pruinosulus

Parisus pruinosulus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Parisus dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Badak sumatra
Taksonomi dan penamaan > Evolusi

Artikel utama: Badak § Evolusi
Leluhur badak dahulu kala menyimpang dari hewan berkuku ganjil lainnya pada masa Eosen Awal. Perbandingan DNA mitokondria menunjukkan kesan bahwa leluhur dari badak modern terpisah dari leluhur Equidae sekitar 50 juta tahun yang lalu. Famili yang sekarang masih ada, Rhinocerotidae, pertama kali muncul pada masa Eosen Akhir di Eurasia, dan leluhur spesies badak yang masih ada sekarang mulai tersebar dari Asia pada masa Miosen.
Badak sumatra dianggap paling sedikit karakter turunannya dari spesies badak yang masih ada saat ini, karena ciri-cirinya lebih mirip dengan leluhur Miosennya.:13 Bukti paleontologis dalam catatan fosil menunjukkan asal genus Dicerorhinus ini dari masa Miosen Awal, antara 23–16 juta tahun yang lalu. Banyak fosil yang telah diklasifikasikan sebagai genus Dicerorhinus, namun tidak ada spesies baru lainnya dalam genus ini. Penanggalan molekuler menunjukkan terjadinya perpecahan Dicerorhinus dari keempat spesies lain yang masih ada pada 25.9 ± 1.9 juta tahun yang lalu. Tiga hipotesis telah diajukan terkait hubungan antara badak sumatra dengan spesies lainnya yang masih ada. Satu hipotesis menyatakan bahwa badak sumatra berkaitan erat dengan badak putih dan hitam di Afrika, yang dibuktikan dengan adanya spesies yang memiliki dua cula, bukannya satu. Ahli taksonomi lainnya menganggap badak sumatra adalah kerabat dekat (sister taxon) badak jawa dan India, karena sebaran mereka bertumpang tindih sedemikian eratnya. Hipotesis ketiga, yang mana berdasarkan pada analisis yang lebih baru, menyatakan bahwa dua badak Afrika, dua badak Asia, dan badak sumatra mewakili tiga garis keturunan yang pada dasarnya berbeda dan terpisah sejak sekitar 25,9 juta tahun yang lalu; masih belum jelas kelompok mana yang pertama kali menyimpang.
Karena kemiripan morfologi, badak sumatra diyakini berkerabat erat dengan badak berbulu wol (Coelodonta antiquitatis) yang sudah punah. Badak berbulu wol, dinamakan demikian karena lapisan rambut yang dimilikinya seperti pada badak sumatra, pertama kali muncul di Tiongkok; pada kala Pleistosen Akhir, badak ini tersebar di seluruh benua Eurasia dari Korea hingga Spanyol. Badak berbulu wol berhasil selamat dari zaman es terakhir, namun sama seperti mamut berbulu, seluruh atau sebagian besarnya telah punah sekitar 10.000 tahun yang lalu. Meskipun beberapa kajian morfologi mempertanyakan hubungan antara kedua spesies tersebut, analisis molekuler baru-baru ini mendukung anggapan bahwa keduanya berkerabat dekat (sister taxa).
Deskripsi

Seekor badak sumatra dewasa tingginya sekitar 120–145 cm sampai pundak, panjang tubuhnya sekitar 250 cm, dan beratnya 500–800 kg; sementara badak terbesar yang diketahui, yang berada di kebun binatang, beratnya mencapai 2.000 kg. Layaknya spesies Afrika, badak ini memiliki dua cula. Yang ukurannya lebih besar adalah cula hidung, biasanya hanya sepanjang 15–25 cm, namun ada spesimen yang tercatat berukuran 81 cm. Cula belakangnya jauh lebih kecil, biasanya kurang dari 10 cm panjangnya, dan sering kali hanya sedikit lebih besar dari sebuah tombol. Cula belakang (posterior) yang lebih kecil itu dikenal sebagai cula dahi (frontal), sedangkan cula hidung yang lebih besar dikenal sebagai cula depan (anterior). Cula-cula tersebut berwarna abu-abu gelap atau hitam. Meskipun spesies ini tidak dinyatakan sebagai dimorfik seksual, pejantan memiliki cula yang lebih besar daripada betina. Badak sumatra diperkirakan dapat hidup selama 30–45 tahun di alam liar, sedangkan rekor waktu dalam penangkaran adalah seekor D. lasiotis betina yang hidup selama 32 tahun 8 bulan sebelum ia mati pada tahun 1900 di Kebun Binatang London.
Dua lipatan kulit yang tebal mengelilingi tubuhnya di bagian belakang kaki depan dan di depan kaki belakang. Badak ini memiliki lipatan kulit yang lebih kecil di sekitar lehernya. Kulitnya sendiri relatif tipis, hanya 10–16 mm; dan, di habitatnya di alam liar, badak ini tampaknya tidak memiliki lapisan lemak di bawah kulitnya. Rambutnya dapat saja lebat (rambut yang paling lebat terdapat pada anak badak) ataupun jarang, dan biasanya berwarna coklat kemerahan. Di alam liar, sulit untuk mengamati rambutnya karena badak-badak tersebut sering kali berlumuran lumpur. Namun, di penangkaran, rambutnya dapat bertumbuh dan menjadi lebih kasar, kemungkinan karena kurangnya gesekan yang ditimbulkan dari perjalanan menembus vegetasi (jika hidup di habitatnya di alam liar). Badak sumatra memiliki sebidang rambut panjang di sekitar telinga dan segumpal rambut tebal di ujung ekor. Sama seperti semua badak, penglihatannya sangat buruk. Badak sumatra termasuk cepat dan tangkas; mereka dapat mendaki gunung dengan mudah, dan dengan nyaman melintasi tepi sungai serta lereng yang curam.
Tingkah laku > Menu makanan

| --- | --- |


Searah jarum jam dari kiri atas: Mallotus, manggis, Ardisia, dan Eugenia.
Waktu makan badak sumatra kebanyakan pada saat sebelum malam tiba dan pagi hari. Mereka adalah hewan herbivora, dengan menu makanan pohon muda, dedaunan, buah-buahan, ranting dan tunas pohon. Badak tersebut biasanya mengkonsumsi sampai dengan 50 kg makanan sehari. Para peneliti berhasil mengidentikasi bahwa ada lebih dari 100 spesies makanan menjadi konsumsi badak sumatra, terutama dengan cara mengukur sampel-sampel kotoran mereka. Porsi terbesar dari menu makanan mereka adalah anakan pohon dengan diameter batang 1–6 cm. Badak sumatrabiasanya mendorong pohon-pohon muda ini dengan tubuhnya, berjalan di atas pohon tersebut tanpa menginjaknya untuk dapat memakan daun-daunnya. Banyak spesies tanaman yang dikonsumsi badak sumatra hanya dalam porsi kecil, sehingga menunjukkan bahwa badak tersebut sering mengganti menu makanannya dan makan di lokasi yang berbeda. Di antara tanaman-tanaman yang paling umum dimakan badak sumatra, terdapat banyak spesies dari suku Euphorbiaceae, Rubiaceae, dan Melastomataceae. Spesies yang paling umum dikonsumsi badak tersebut adalah Eugenia.
Menu makanan nabati dari badak sumatra kaya akan serat dan hanya berkadar protein sedang. Proses "menggaram" sangat penting untuk nutrisi badak sumatra. Tempat menggaram dapat berupa kolam lumpur, rembesan air asin, atau mata air panas yang kecil. Tempat-tempat tersebut juga berperan sebagai fungsi sosial yang penting bagi badak-badak tersebut; badak jantan berkunjung ke tempat itu agar dapat menangkap aroma betina yang sedang berahi. Namun beberapa badak sumatra tinggal di daerah di mana tidak tersedia tempat menggaram, atau badak-badak tersebut belum teramati ketika sedang menggunakan tempat-tempat tersebut. Badak-badak ini dapat memenuhi kebutuhan mineral yang diperlukannya dengan cara mengkonsumsi tanaman yang kaya akan mineral.
Tingkah laku > Komunikasi

| Suara badak sumatra (berkas > wav). |  |
| --- | --- |
 Eep Diarsipkan 2018-11-07 di Wayback Machine.  "Paus" Diarsipkan 2018-11-07 di Wayback Machine.  "Tiupan peluit" Diarsipkan 2018-11-07 di Wayback Machine.: 
Badak sumatra merupakan spesies badak yang paling vokal (banyak bersuara). Pengamatan terhadap spesies ini di kebun-kebun binatang memperlihatkan bahwa badak sumatrahampir terus menerus bersuara, dan diketahui bahwa mereka juga melakukannya di alam liar. Badak sumatra mengeluarkan tiga suara berbeda: eep, "paus", dan "tiupan peluit". Eep, berupa satu dengkingan pendek selama satu detik, merupakan suara yang paling umum. "Paus", dinamakan demikian karena kemiripannya dengan vokalisasi paus bungkuk, merupakan suara yang paling serupa dengan nyanyian dan kedua yang paling umum. Nada suara "paus" bervariasi dan berlangsung selama 4–7 detik. "Tiupan peluit" merupakan suara siulan selama 2 detik yang segera disusul dengan suatu semburan udara. "Tiupan peluit" adalah vokalisasi yang paling keras, cukup keras untuk membuat jeruji besi pada kandang kebun binatang di mana badak tersebut diamati menjadi bergetar. Maksud dari semua vokalisasi ini tidak diketahui, meskipun ada teori yang menyatakan bahwa mereka melakukannya untuk menyampaikan adanya bahaya, kesiapan secara seksual, dan lokasi, seperti halnya vokalisasi hewan berkuku lainnya. "Tiupan peluit" dapat terdengar dari jarak yang sangat jauh, bahkan dalam semak lebat di mana badak sumatratinggal. Vokalisasi dengan volume serupa dari gajah terbukti dapat terdengar hingga jarak 9,8 km dan "tiupan peluit" mungkin dapat terdengar sampai sejauh itu juga. Badak sumatrakadang-kadang memilin anakan pohon yang tidak mereka makan. Perilaku ini diyakini sebagai suatu bentuk komunikasi, sering kali menandakan adanya persimpangan dalam suatu lintasan.