stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mengambinghitamkan
Mekanisme mengambinghitamkan

Seorang kritikus dan filsuf, Kenneth Burke pertama kali memopulerkan istilah "mekanisme mengambinghitamkan" dalam bukunya yang berjudul Permanence and Change (1935), serta pada jurnal yang berjudul A Grammar of Motives (1945). Pemopuleran istilah "mekanisme mengambinghitamkan" pada buku dan jurnal tersebut, memengaruhi beberapa filsuf antropologi lainnya, seperti Ernest Becker dan René Girard.
Dalam perkembangannya, Girard membangun konsep ini jauh lebih luas demi menginterpretasikan sebuah kebudayaan manusia. Girard berpandangan bahwa: bukanlah lewat Tuhan, tetapi dari manusia itu sendiri yang layak mendapatkan balasan berupa kekerasan atas yang dilakukannya sendiri demi menebus dosa-dosanya. Hal ini disebabkan karena pada hakikatnya, keinginan manusia itu didorong oleh keinginan yang dimiliki atau diinginkan orang lain pula (hasrat mimesis). Oleh karena itu, hal ini menyebabkan terjadinya triangulasi keinginan dan berakibat terjadinya konflik antara pihak-pihak yang berkeinginan. Mekanisme ini akan terus memuncak apabila masyarakat saling terpengaruh, dengan begitu akan menimbulkan mekanisme mengambinghitamkan.
Pada titik ini, seseorang "kambing hitam" akan dipilih sebagai penyebab anasir permasalahan masyarakat dan akan diusir atau dibunuh oleh kelompok sosial. Kepulihan tatanan sosial akan terukur dengan kepuasan masyarakat, bahwa mereka telah menemukan penyebab permasalahan dengan menyingkirkan seseorang individu yang dikambinghitamkan. Mekanisme ini akan terus bergulir dan akan terus-menerus menjadi siklus.
Kepuasan masyarakat yang menjadi titik tolak dalam terus bergulirnya siklus mekanisme mengambinghitamkan ini. Bagi kelompok tertentu, mengambinghitamkan berfungsi sebagai bantuan psikologis untuk meredakan ketegangan sosial.
Lihat pula

Penindasan
Pengawamanusiaan - perilaku atau proses yang merendahkan seseorang dan hal lainnya.
Stereotipe - pandangan yang menggeneralisasikan perilaku sebagian anggota kelompok atas kelompoknya.
Perpeloncoan - praktik ritual dan aktivitas lain yang melibatkan pelecehan, penyiksaan, atau penghinaan saat proses penyambutan seseorang ke dalam suatu kelompok.
Kepanikan Moral - rasa ketakutan yang menyebar dalam sejumlah besar orang bahwa suatu kejahatan sedang mengancam ketertiban masyarakat.
Pengorbanan manusia - tindakan membunuh seseorang atau sekumpulan manusia sebagai persembahan untuk para dewa atau roh.
Praduga bersalah - prinsip yang menyatakan bahwa seseorang dianggap bersalah hingga peradilan menyatakan tidak bersalah.
Stigma sosial -  tidak diterimanya seseorang pada suatu kelompok karena kepercayaan bahwa orang tersebut melawan norma yang ada.
Menyalahkan korban - keadaan saat korban malah dipersalahkan atas bahaya atau kerugian yang terjadi kepadanya, baik secara sebagian maupun sepenuhnya.
Perburuan dukun - sebuah pencarian orang-orang yang dicap sebagai penyihir atau dukun untuk dimusnahkan, dibunuh, atau dibantai.
Rujukan

1 2  1932-, Perera, Sylvia Brinton, (1986). The scapegoat complex : toward a mythology of shadow and guilt. Inner City Books. ISBN 0-585-11527-3. OCLC 77355147.
↑  1839-1899., Kellogg, S. H. (Samuel Henry), (19--). The book of Leviticus. Hodder & Stoughton. OCLC 6466696.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  author., Jung, C. G. (Carl Gustav), 1875-1961,. Analytical psychology : its theory and practice. ISBN 978-1-138-13598-7. OCLC 1062345456.
↑  Poppe, Edwin (2001). "Effects of Changes in GNP and Perceived Group Characteristics on National and Ethnic Stereotypes in Central and Eastern Europe1". Journal of Applied Social Psychology (dalam bahasa Inggris). 31 (8): 1689–1708. doi:10.1111/j.1559-1816.2001.tb02746.x. ISSN 1559-1816.
↑  Hovland, Carl   Iver; Sears, Robert R. (1940-04-01). "Minor Studies of Aggression: VI. Correlation of Lynchings with Economic Indices". The Journal of Psychology. 9 (2): 301–310. doi:10.1080/00223980.1940.9917696. ISSN 0022-3980.
↑  Team, PMHut (2009-10-15). "The Art of Scapegoating in IT Projects". PMHut - Project Management Articles for Project Managers (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-12-27.
↑  Kenneth, Burke, (2020). Permanence and change : an anatomy of purpose. University of California Press. ISBN 0-520-04144-5. OCLC 1237215066.
↑  Burke, Kenneth (1969-12-31). "A Grammar of Motives". doi:10.1525/9780520341715.
↑  Diolah dari berbagai sumber
Bacaan tambahan > Buku

Colman, A.D. Up from Scapegoating: Awakening Consciousness in Groups (1995)
Douglas, Tom Scapegoats: Transferring Blame (1995)
Dyckman, JM & Cutler JA Scapegoats at Work: Taking the Bull's-Eye Off Your Back (2003)
Girard, René: Violence and the Sacred (1972)
Girard, René: The Scapegoat (1986)
Jasinski, James: "Sourcebook on Rhetoric" (2001)
Perera, Sylvia Brinton, The Scapegoat Complex: Toward a Mythology of Shadow and Guilt (Toronto: Inner City 1986), Studies in Jungian Psychology By Jungian Analysts
Pillari V Scapegoating in Families: Intergenerational Patterns of Physical and Emotional Abuse (1991)
Quarmby K Scapegoat: Why We Are Failing Disabled People (2011)
Wilcox C.W. Scapegoat: Targeted for Blame (2009)
Zemel, Joel: Scapegoat, the extraordinary legal proceedings following the 1917 Halifax Explosion (2012)
Bacaan tambahan > Artikel akademik

Binstock, R. H. (1983). "The Aged as Scapegoat". The Gerontologist. 23 (2): 136–143. doi:10.1093/geront/23.2.136. PMID 6862222.
Boeker, Warren (1992). "Power and Managerial Dismissal: Scapegoating at the Top". Administrative Science Quarterly. 37 (3): 400–421. doi:10.2307/2393450. JSTOR 2393450.
Gemmill, G. (1989). "The Dynamics of Scapegoating in Small Groups". Small Group Research. 20 (4): 406–418. doi:10.1177/104649648902000402.
Katz, Irwin; Class, David C.; Cohen, Sheldon (1973). "Ambivalence, guilt, and the scapegoating of minority group victims". Journal of Experimental Social Psychology. 9 (5): 423–436. doi:10.1016/S0022-1031(73)80006-X.
Khanna, Naveen; Poulsen, Annette B. (1995). "Managers of Financially Distressed Firms: Villains or Scapegoats?". The Journal of Finance. 50 (3): 919–940. doi:10.1111/j.1540-6261.1995.tb04042.x.
Maybee, Janet (2010). "The Persecution of Pilot Mackey" (PDF). The Northern Mariner/le marin du nord. XX (2): 149–173. ISSN 1183-112X.
Schopler, Eric (1971). "Parents of psychotic children as scapegoats". Journal of Contemporary Psychotherapy. 4 (1): 17–22. doi:10.1007/BF02110269.
Vogel, E. F.; Bell, N. W. (1960). "The emotionally disturbed child as the family scapegoat". Psychoanalysis and the Psychoanalytic Review. 47 (2): 21–42. ISSN 0885-7830.
Bacaan tambahan > Buku rujukan

Glick, Peter (2010). "Scapegoating".  Dalam Weiner, Irving B.; Craighead, W. Edward. The Corsini Encyclopedia of Psychology (edisi ke-4th). John Wiley & Sons. hlm. 1498–1499. doi:10.1002/9780470479216.corpsy0817. ISBN 9780470479216.
Hammer, Elliott D. (2007). "Scapegoat Theory".  Dalam Baumeister, Roy; Vohs, Kathleen. Encyclopedia of Social Psychology. SAGE Publications. doi:10.4135/9781412956253.n465. ISBN 9781412916707.
Miller, Norman; Pollock, Vicki (2007). "Displaced Aggression".  Dalam Baumeister, Roy; Vohs, Kathleen. Encyclopedia of Social Psychology. SAGE Publications. doi:10.4135/9781412956253.n155. ISBN 9781412916707.
Lukisan dari William James Webb yang mengilustrasikan saat kambing hitam dilepaskan dari kota
Kondisi foto saat terjadinya peristiwa "9-11" yang mengakibatkan terjadinya stereotipe dan pengambinghitaman terhadap etnis Arab karena dianggap sebagai etnis yang sama dengan aktor pembajakan pesawat yang menabrak gedung WTC.
Secara sederhana, hubungan antara hasrat mimesis dan mekanismenya dalam membentuk proses mengambinghitamkan dapat dilihat melalui ilustrasi di atas.
Daftar basilika di Peru

Basilika Bunda Belas Kasih salah satu basilika tertua di kota Lima, ibu kota Peru.
Ini adalah daftar lengkap Basilika di Peru. Basilika adalah gelar yang diberikan kepada beberapa gereja Katolik. Berdasarkan hukum kanonik tidak ada gereja Katolik yang dapat dihormati dengan gelar basilika kecuali mendapatkan hibah apostolik atau berdasarkan kebiasaan dahulu kala. Gelar ini diberikan kepada gereja-gereja besar yang penting sebagai tempat ziarah atau untuk pengabdian tertentu seperti kepada orang suci. Basilika dalam pengertian kanonik ini dibagi menjadi basilika mayor ("lebih besar") dan basilika minor. Saat ini hanya empat basilika mayor, semuanya di Roma: basilika mayor Santo Yohanes Lateran, Santo Petrus, Santo Paulus di Luar Tembok, dan Santa Maria Mayor. Basilika kanonik lainnya, termasuk semua basilika di Peru adalah basilika minor.
Sampai saat ini, setidaknya terdapat 14 gereja bergelar basilika di Peru.
Katolik

Daftar basilika Gereja Katolik di Peru:
| No>  | Kota | Basilika | Tahun Penggelaran | Gambar |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Arequipa | Basilika Katedral Santa Maria | 1940 |  |
| 2 | Ayacucho | Basilika Katedral Santa Maria | 1960 |  |
| 3 | Carmen de la Legua Reynoso | Basilika Bunda Maria dari Gunung Karmel, Carmen de la Legua Reynoso | 2014 |  |
| 4 | Cusco | Katedral Basilika Perawan Maria Diangkat ke Surga | 1928 |  |
| 5 | Cusco | Basilika Bunda Belas Kasih | 1946 |  |
| 6 | Lima | Basilika Katedral Santo Yohanes Rasul dan Penginjil | 1921 |  |
| 7 | Lima | Basilika Bunda Belas Kasih | 1924 |  |
| 8 | Lima | Basilika Rosario | 1929 |  |
| 9 | Lima | Basilika Tempat Ziarah Bunda Maria Penolong Umat Kristiani, Breña | 1962 |  |
| 10 | Lima | Basilika Santo Fransiskus, Biara Santo Fransiskus | 1963 |  |
| 11 | Lima | Basilika Santa Rosa de Lima | 1993 |  |
| 12 | Puno | Basilika Katedral Santo Carolus Borromeus | 1963 |  |
| 13 | Trujillo | Basilika Katedral Santa Maria | 1967 |  |
| 14 | Tiabaya | Basilika Santo Yakobus | 2010 |  |
FIBA Afrika

| --- | --- |
Tanggal pendirian: 1961
Tipe: Organisasi olahraga
Kantor pusat: Kairo, Mesir Abidjan, Pantai Gading
Jumlah anggota  : 54
Presiden: Anibal Manave  Mozambik
Situs web: http://www.fibaafrica.com/
FIBA Afrika adalah zona dalam asosiasi bola basket FIBA yang terdiri dari 54 federasi FIBA nasional Afrika. Didirikan pada tahun 1961.  FIBA Afrika memiliki kantor di Kairo dan Abidjan.
Dibentuk sekitar dua belas negara pendiri, yaitu Mesir, Maroko, Etiopia, Sudan, Togo, Rhodesia Utara, Sierra Leone, Ghana, Guinea, Libya, Mali dan Volta Hulu. Pengelompokan ulang ini memungkinkan penampilan Kejuaraan Bola Basket Afrika pertama pada Maret 1962.
Pranala luar

Situs web resmi
Africabasket Diarsipkan 2007-02-04 di Wayback Machine.
Daftar basilika di Serbia

Basilika Katedral Santa Teresa dari Ávila di Subotica
Ini adalah daftar basilika di Serbia.
Katolik

Daftar basilika Gereja Katolik di Serbia:
Basilika Katedral Santa Teresa dari Ávila, Subotica
Basilika Katedral Santo Demetrius, Sremska Mitrovica
Milka Chepkorir

Milka Chepkorir (lahir 1990) adalah seorang antropologis, aktivis iklim dan aktivis hak asasi manusia. Aktivisme nya mulai dikenal ketika menjadi perwakilan dari Orang Sengwer yang tinggal di wilayah hutan Embobut dan Kapolet yang ada di Hutan Perbukitan Cherang'any dalam mempertahankan hak warga pribumi setelah secara paksa diusir oleh Dinas Kehutanan Kenya (KFS).
Latar belakang

Chepkorir berasal dari Orang Sengwer yang tinggal di Hutan Kapolet.Dia hidup di Kitale, Kenya. Dia mendapatkan gelar Sarjana Antropologi dari Universitas Marseno. Saat ini , dia melajutkan studinya dengan mengambil gelar magister Kajian Gender dan Pembangunan  di Universitas Nairobi di bawah hibah JHW initiative.
Aktivisme

Dia merupakan fellow dari program UN Human Rights Office Indigenous Fellowship pada tahun  2016.
Melalui  fellowship ini, dia menghadiri  Forum Tetap PBB untuk Isu Masyarakat Hukum Adat ke 16 di New York dan melapotkan bahwa Perserikatan Bangsa Bangsa kurang aktif dalam menerapkan hak warga pribumi sebagai perwakilan dari Forest Peoples Programme, Natural Justice and 20 organisasi lainnya. Dia juga menceritakan tentang pelanggaran hak asasi manusia yang dilakukan oleh KFS dengan membakar 90 rumah milik Orang Sengwer semenjak Uni Eropa dan Bank Dunia membiayai KFS.
Dia kembali datang Forum Tetap PBB untuk Isu Masyarakat Hukum Adat ke 17 pada tahun 2018 dan kembali bercerita tentang pengusiran Orang Sengwer dari tempat tinggalnya akibat program menara air dan mitigasi perubahan iklim yang didanai oleh Uni Eropa. Setelah laporan ini, Uni Eropa membatalkan proyek tersebut.
FC Sever Murmansk

FC Sever Murmansk (bahasa Rusia: ФК «Север» Мурманск) adalah tim sepak bola Rusia yang berasal dari Murmansk. Tim ini didirikan pada tahun 1961. Pada tahun 2009, tim ini bermain di Divisi Kedua Rusia. Sampai dengan tahun 1965 tim ini dipanggil Tralflotovets Murmansk.
Skuat saat ini

Per 26 Februari 2013, merujuk kepada situs RFS Diarsipkan 2014-02-22 di Wayback Machine..
Catatan: Bendera menunjukkan tim nasional sesuai dengan peraturan FIFA. Pemain dapat memiliki lebih dari satu kewarganegaraan non-FIFA.
Pranala luar

Situs web resmi
| l b Liga Sepak Bola Profesional 2019–2020 |
| --- | --- |
Barat:  Dolgoprudny  Kazanka Moscow  Kolomna  Leningradets Leningrad Oblast  Luki-Energiya Velikiye Luki  Murom  Olimp Khimki  Pskov-747  Rodina Moscow  Torpedo Vladimir  Veles Moscow  Zenit-2 St. Petersburg  Znamya Truda Orekhovo-Zuyevo  Zvezda St. Petersburg 
Tengah:  Ararat Moscow  Dynamo Bryansk  Kaluga  Khimik-Arsenal  Khimki-M  Kvant Obninsk  Metallurg Lipetsk  Rotor-2 Volgograd  Ryazan  Salyut Belgorod  Saturn Ramenskoye  Sokol Saratov  Strogino Moscow  Zorky Krasnogorsk 
Selatan:  Alania Vladikavkaz  Anzhi Makhachkala  Biolog-Novokubansk  Chernomorets Novorossiysk  Druzhba Maykop  Dynamo Stavropol  Inter Cherkessk  Krasnodar-3  Legion Dynamo Makhachkala  Makhachkala  Mashuk-KMV Pyatigorsk  SKA Rostov-on-Don  Spartak Nalchik  Spartak Vladikavkaz  Urozhay Krasnodar  Volgar Astrakhan 
Ural- Privolzhye:  Akron Tolyatti  Chelyabinsk  KAMAZ Naberezhnye Chelny  Lada Dimitrovgrad  Lada-Tolyatti  Nosta Novotroitsk  Tyumen  Ufa-2  Ural-2 Yekaterinburg  Volga Ulyanovsk  Zenit-Izhevsk  Zvezda Perm 
Timur:  Dynamo Barnaul  Chita  Irtysh Omsk  Novosibirsk  Sakhalin Yuzhno-Sakhalinsk  Zenit Irkutsk
Mikrobiota usus

Mikrobiota usus merupakan kumpulan mikroba yang hidup di dalam usus.Mikroba yang hidup di dalam usus adalah bakteri, jamur, parasit, dan virus. Kumpulan mikroba di dalam usus berguna untuk kesehatan manusia. Namun, kumpulan mikroba yang tidak seimbang bisa menimbulkan penyakit pada tubuh manusia. Hal-hal yang dapat menyebabkan mikrobiota usus menjadi tidak seimbang yaitu terkena penyakit infeksi, pola makan, dan penggunaan antibiotik dalam jangka panjang.
Fungsi dalam Kesehatan

Mikrobiota usus memiliki peranan penting dalam tubuh manusia, terutama dalam hal yang berkaitan dengan sistem pencernaan. Mikrobiota usus dapat membantu mencerna sari-sari makanan di dalam tubuh manusia, merubah bahan makanan menjadi vitamin yang tubuh butuhkan, menjaga sistem kekebalan tubuh, membantu tubuh manusia untuk mengatur Buang Air Besar (BAB), dan membantu memperbaiki cara berpikir manusia Terhadap kesehatan anak-anak, mikrobiota usus memiliki tiga dampak utama :
1. Mendukung penyerapan nutrisi anak
Asam lemak rantai pendek dibuat oleh mikrobiota melalui fermentasi bakteri menguntungkan di usus besar. Setelah itu, asam lemak rantai pendek membantu tubuh bayi menyerap nutrisi dan menjaga aktivitas neurotransmitter. Dengan menurunkan pH dengan bantuan asam lemak rantai pendek, bakteri berbahaya dapat dicegah tumbuh di usus dan menghambat penyerapan nutrisi yang memadai. Oleh karena itu, menjaga komposisi bakteri usus yang sehat tentu akan memaksimalkan penyerapan nutrisi anak.
2. Meningkatkan metabolisme anak
Selain itu, asam lemak rantai pendek dapat meningkatkan metabolisme tubuh. Metabolisme adalah proses di mana tubuh memecah dan menyerap makanan untuk menghasilkan energi. Energi ini akan menunjang aktivitas anak Anda sehari-hari.
3. Meningkatkan imunitas anak
Dalam sistem saraf, neurotransmiter berfungsi sebagai “alat komunikasi” antara otak dan bakteri usus untuk mengontrol sistem kekebalan tubuh. Proses imunomodulator pada sistem imun dapat dipicu oleh mikrobiota. Salah satu garis pertahanan yang digunakan tubuh untuk melawan peradangan adalah imunomodulasi.
Dalam hal ini, mikrobiota berinteraksi dengan sel kekebalan untuk meningkatkan fungsi sel T, yang merupakan komponen sel darah putih dan sistem pertahanan tubuh. Sel T diprogram untuk melepaskan protein sitokin, yang membantu mengurangi peradangan yang disebabkan oleh bakteri berbahaya yang masuk ke dalam tubuh.
Gangguan pada Kesehatan

Susunan populasi bakteri berpengaruh pada kesehatan tubuh manusia. Ketika populasi bakteri tidak seimbang dapat menyebabkan gangguan kesehatan seperti asma, diabetes, eksim, gangguan spektrum autistik, kanker, kegemukan, malnutrisi, penyakit celiac, penyakit jantung, dan sklerosis ganda.
Probiotik dan Prebiotik

Pentingnya menjaga keseimbangan mikrobiota usus dengan mengonsumsi makanan yang sehat dan tinggi serat. Makanan yang mengandung probiotik dan prebiotik. Probiotik merupakan makanan yang mengandung bakteri baik bagi tubuh, sedangkan prebiotik merupakan asupan makanan untuk bakteri baik agar tetap hidup.
Makanan yang mengandung probiotik misalnya acar sayuran, kefir, kimchi, teh kombucha, dan tempe. Asupan prebiotik misalnya buah pisang, gandum utuh, oat, dan sayur-sayuran.
Haurgeulis, Indramayu

Haurgeulis adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Indramayu, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Nama kecamatan ini berasal dari bahasa Sunda yang terdiri dari kata haur 'bambu' dan geulis 'cantik'.
Kecamatan ini berada di ujung barat wilayah kabupaten Indramayu, berbatasan langsung dengan Kabupaten Subang melalui Sungai Cipunagara, dan juga dilalui jalur kereta api.
Haurgeulis juga terkenal sebagai Kota akses utama menuju Pondok Pesantren Ma'had Al-Zaytun, yang merupakan ponpes terbesar di Asia Tenggara.
Saat ini, Haurgeulis terbagi menjadi 10 desa. Sebelumnya, kecamatan ini memiliki 16 desa. Namun pada tahun 2002, 6 desa (Baleraja, Bantarwaru, Gantar, Mekarjaya, Sanca dan Situraja) memisahkan diri dan dimekarkan menjadi kecamatan Gantar (berdasarkan ketentuan Perda Kabupaten Indramayu No. 19 tahun 2002 tentang Penataan dan Pembentukan Lembaga Perangkat Daerah Kabupaten Indramayu). Desa-desa yang ada di kecamatan Haurgeulis yaitu Cipancuh, Haurgeulis, Haurkolot, Karangtumaritis, Kertanegara, Mekarjati, Sidadadi, Sukajati, Sumbermulya dan Wanakaya.
Etimologi

Nama Haurgeulis berasal dari gabungan 2 kata dalam bahasa Sunda, yaitu Haur dan Geulis. Haur berarti bambu, sedangkan geulis berarti cantik. Jadi, nama Haurgeulis mempunyai arti Bambu Cantik. Hal ini konon karena wilayah kecamatan ini pada masa lampau banyak ditumbuhi oleh tumbuhan-tumbuhan bambu yang mempunyai bentuk unik dan mempunyai manfaat yang besar bagi masyarakat sekitar.
Sejarah > Awal

Haurgeulis adalah desa baru di wilayah eks dari Kawedanan Kandhang Awur
wilayah dari Kesultanan Dermayon. tercatat berdasarkan catatan-catatan dhemang-dhemang di Kawedanan Kandhang Awur pada 1678 Masehi.
Dulunya Haurgeulis hanya sebuah desa yang baru terbentuk pada 18 November 1678 Masehi, penduduk daerah ini berasal dari Suku Sunda.
Sejarah > Hubungan Awal Sumedang dan Indramayu di masa lampau 1576 Masehi

Hubungan berawal ketika Prabu Geusan Ulun (Sumedang) datang ke Kesultanan Deramayon untuk bertemu Kanjeng Gusthi Sawedhi  (Sultan Wiralodra III) di Keraton Dharma-ayu pada 1576 Masehi.
Prabu Geusan Ulun membahas kerjasama penambangan logam dengan Dermayon, kemudian Prabu Geusan Ulun meminta bantuan kepada Kanjeng Gusthi Sawerdi (Sultan Wiralodra III) untuk mengirim para pandai besi, pandai tembaga dan pandai emas dari Dermayon untuk bekerja menambang di sumedang.
Sebagai perjanjian sesama mendapatkan keuntungan, Prabu Geusan Ulun akan membayar tinggi kepada para pekerja dermayon.
Tujuan utamanya agar Sumedang bisa berdiri mandiri dan bersaing dengan Bandar Callapa (Sunda Kelapa) di batavia (betawi) serta bisa menjadi pengganti Pakuan Pajajaran.
Perjanjian tersebut di setujui oleh Kanjeng Gushti Sawerdi, sekitar 13 Keluarga Pandai Besi, Pandai Tembaga dan Pandai Emas dari Kawedhanan Jatibarang diboyong ke Sumedang.
Para penambang Dermayon beberapa tahun tidak lama setelah di boyong sumedang, mereka menemukan sumber biji tembaga di Kaliwangu dekat Cadas Pangeran, yang kemudian mengolahnya menjadi tembaga murni.
Dari tambang-tambang tembaga ini, Kerajaan Sumedang Larang mulai di dirikan oleh Prabu Geusan Ulun setelah mengangkat dirinya sebagai Pemimpin Sumedang pengganti runtuhnya Pakuan Pajajaran pada tahun 1585 Masehi.
Dalam Babad Dermayon tidak lama setelah Kerajaan Sumedang Larang berdiri, ada Peristiwa Ratu Harisbaya istri dari Prabu Geusan Ulun yang kemudian Ratu Harisbaya dipersunting oleh penguasa Cirebon dan menjadikan awal mula Peperangan antara Sumedang dan Cirebon dimasa lalu.
serta  bukan peristiwa Endang Darma Kerajaan Galunggung (Tasikmalaya, Ciamis) dengan Kesultanan Dermayon peristiwa hilangnya Nyi Endang Ayu (Indramayu) ditahun 1441 Masehi. Endang Darma dari Kerajaan Galunggunglah yang membunuh 25 Pangeran Senopati Palembang  Utusan Kanjeng Gusthi Aria Wiralodra I. 25 Pangeran Senopati Panembahan Palembang di Kesultanan Dermayon gugur dalam perang membela dermayon yang kini di kenal (Makam Selawe)