stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Miosis
Penyebab > Usia

Bayi yang baru lahir ukuran pupil matanya tetap kecil selama kurang lebih 2 minggu. Pupil juga cenderung mengecil saat seseorang menua karena otot yang mengatur ukuran pupil mengalami kelemahan.
Penyebab > Penyakit

Penyakit yang dapat menyebabkan kondisi miosis adalah sindrom Horner yang dapat terjadi karena diturunkan oleh orang tua atau setelah mengalami trauma atau operasi pada daerah leher. Neurosifilis (infeksi bakteri pada otak yang disebabkan karena sifilis) yang tidak diobati akan menyebabkan pupil Argyll Robertson. Pupil Argyll Robertson adalah kondisi yang ditandai dengan bentuk pupil yang mengalami miosis dan ireguler yang tidak memberikan respons terhadap cahaya. Kondisi ini disebabkan oleh gangguan di daerah otak tengah yang timbul karena lesi di bagian dorsal nukleus Edinger-Westphal. Lesi di nukleus ini akan menghambat proses dilasi pupil dan relaksasi sfingter pupilae.
Meskipun pupil Argyll Robertson adalah tanda klasik pada neurosifilis, kondisi ini juga dapat timbul pada penyakit diabetes melitus, strok, alkoholisme kronis, ensefalitis, sklerosis multipel, penyakit Lyme, nyeri kepala trigeminal, dan herpes zoster.
Kekurangan vitamin D yang berat akan menyebabkan uveitis dan iridosiklitis (inflamasi pada iris). Uveitis dengan nyeri hebat akan memicu spasme otot siliaris yang akan menyebabkan miosis.
Perdarahan intrakranial, trauma pada kepala, dan tumor di daerah otak tengah yang memengaruhi sistem saraf simpatis akan menyebabkan miosis.
Penderita diabetes melitus dengan katarak yang menjalani prosedur fakoemulsifikasi memiliki potensi besar untuk mengalami miosis yang disebabkan karena tindakan operasi. Hal ini disebabkan karena ukuran pupil pada penderita diabetes lebih kecil bila dibandingkan dengan orang normal. Pada tahun 1965, Ambache dan kawan-kawan menemukan asam hidroksi tidak jenuh (yang kini disebut dengan prostaglandin) yang menyebabkan miosis setelah tindakan operasi pada daerah mata. Miosis setelah operasi katarak ini berhubungan erat dengan trauma pada iris, uveitis, robeknya kapsul anterior, dan robeknya kapsul posterior yang menyebabkan hilangnya struktur badan kaca (corpus vitreuos).
Penyakit-penyakit autoimun memberikan efek samping pada mata. Kelainan mata yang disebabkan karena penyakit autoimun ini adalah keratitis, keratokonjungtivitis, skleritis, episkleritis, uveitis, neuritis optik, dan eksoftalmus. Dari tujuh bentuk kelainan mata ini, uveitis (infeksi pada uvea) akan menyebabkan miosis. Uvea merupakan tempat otot siliaris yang berhubungan dengan sinyal parasimpatis nukleus Edinger-Westphal, sehingga infeksi pada uvea akan menyebabkan miosis.
Pada tumor Pancoast (tumor di daerah puncak atau apeks paru) yang telah mengalami penyebaran, salah satu tandanya adalah miosis yang timbul akibat sindrom Horner. Kondisi ini timbul berhubungan dengan iritasi ganglion simpatis yang ada di batang tubuh serta daerah servikal (tulang belakang) dan akibat reaksi hiperaktif simpatis yang bersifat kontralateral.
Penyakit rubela kongenital juga menyebabkan miosis melalui dua mekanisme yaitu gangguan pembentukan iris dan badan siliaris yang menyebabkan otot sfingter tidak terbentuk dengan sempurna atau bahkan tidak terbentuk sama sekali dan adanya proses inflamasi pada otot siliaris akibat infeksi virus rubela.
Penyebab > Obat

Obat golongan opioid seperti fentanil, oksikontin, kodeina, heroin, morfin, dan metadon akan merangsang otot sfingter pupilae. Selain itu, melalui mekanisme desaturasi oksigen obat-obatan ini akan menginduksi hiperkarbia atau hiperkapnia dan hipoksia. Pada kondisi ini pupil akan mengecil akibat aktivasi saraf parasimpatis. Obat tetes mata yang digunakan untuk mengatasi glaukoma dan beberapa jenis pestisida menyebabkan miosis dengan cara menekan aktivitas saraf simpatis.
Nikotin merupakan agonis nikotinik kolinergik nonselektif yang memiliki reseptor parasimpatis di terminal preganglion dan postganglion. Miosis akibat nikotin diawali dengan ikatan dengan reseptor kolinergik nikotinik di ganglia autonom, medula adrenal, dan sambungan neuromuskular. Kemudian impuls kolinergik akan menyebabkan otot sfingter mengalami kontraksi sehingga terjadi miosis.
Pada obat antidepresan serotonergik atau noradrenergik seperti mirtazapin, yang berperan terhadap terjadinya miosis adalah serotonin yang berfungsi sebagai efektor pada otot polos termasuk otot siliaris dan otot sfingter pupilae. Antidepresan seperti GHB atau asam gamma-hidroksibutirat memiliki mekanisme yang berbeda. GHB merupakan metabolit dan prekursor untuk penghambat neurotransmiter GABA. GHB menyebabkan inhibisi pelepasan GABA, mencegah neurotransmisi dopamin di beberapa bagian otak, dan modulasi jalur opioid dan serotonin sehingga terjadi miosis.
Agen saraf seperti sarin, soman, tabun, dan VX menyebabkan miosis melalui mekanisme inhibisi enzim asetilkolinesterase. Inhibisi ini menyebabkan akumulasi neurotransmiter asetilkolin dan stimulasi berlebihan dari reseptor kolinergik. Efeknya pada mata adalah stimulasi berlebih dari reseptor muskarinik pada otot sfingter pupilae sehingga terjadi miosis. Mekanisme yang sama terjadi pada miosis akibat pestisida golongan organofosfat.
Obat antihipertensi seperti klonidin adalah golongan agonis α2-adrenergik (termasuk obat simpatomimetik yang bekerja secara langsung). Konsumsi obat ini akan menyebabkan interaksi dengan inhibitor α2-adrenoseptor yang ada di neuron noradrenergik sentral. Interaksi ini akan menurunkan impuls simparis ke iris sehingga akan terjadi miosis.
Obat penenang seperti diazepam, barbiturat, dan benzodiazepine dapat menyebabkan miosis meskipun tidak berlaku secara umum. Diazepam tidak memiliki afinitas kimia untuk kolinoseptor muskarinik. Sehingga efek miosis yang ditimbulkan oleh diazepam berhubungan dengan penurunan aktivitas simpatis dan bukan sebagai akibat efek antikolinergik perifer.
Obat kolinergik untuk pengobatan alzheimer seperti piridostigmin dapat menyebabkan miosis karena memiliki efek kolinomimetik yang bersifat langsung. Obat kolinergik juga meningkatkan kadar asetilkolin yang berkerja pada reseptor nikotinik dan muskarinik kolinergik. Obat ini menghambat asetilkolinesterase sehingga memperpanjang efek asetilkolin.
Antipsikotik atipikal seperti olanzapin (merek Zyprexa) merangsang kontraksi pupil dengan cara menghambat reseptor α1‐adrenergik. Selain itu, olanzapin menyebabkan miosis melalui afinitasnya untuk reseptor dopamin dan serotonin.
Penyebab > Genetik

Seseorang yang lahir tanpa otot yang mengontrol pupil atau yang pembentukan ototnya tidak sempurna akan menderita miosis kongenital atau mikrokoria. Kondisi ini diwariskan dari satu atau kedua orang tua dan dapat terjadi pada satu atau kedua mata.
Diagnosis

Diagnosis dibuat dengan melihat dan mengukur diameter pupil di dalam ruangan gelap. Yang dinilai pada pemeriksaan ini adalah bentuk dan ukuran pupil, kesimetrisan antara pupil kiri dan kanan, letak pupil pada bola mata, dan reaksi pupil terhadap cahaya terang.
Peralatan yang umum digunakan pada pemeriksaan pupil adalah penlight, transiluminator Finoff dengan lampu halogen, dan oftalmoskop. Advanced penlight memiliki hasil pemeriksaan yang lebih akurat karena memiliki alat ukur pupil tambahan yang tidak dimiliki penlight biasa. Oftalmoskop digunakan untuk melihat red reflex. Red reflex adalah fenomena refleksi yang terjadi ketika cahaya melewati pupil dan direfleksikan kembali oleh retina yang akan menghasilkan cahaya jingga kemerahan.
Inspeksi. Pupil normal berukuran antara 2–4 mm dalam kondisi ruangan terang dan 4–8 mm di dalam ruangan yang gelap. Pupil terletak di tengah iris, berbentuk bulat, berwarna hitam, isokor (ukuran kiri dan kanan sama besar), dan reguler.
Pemeriksaan refleks cahaya. Tujuan pemeriksaan ini adalah untuk melihat perbedaan respons pupil antara kedua mata. Mata kiri dan kanan secara anatomis saling berhubungan sehingga cahaya pada mata kiri akan menghasilkan miosis yang sama pada mata kanan. Jika sumber cahaya dijauhkan, pupil kedua mata akan membesar secara bersamaan. Hal ini disebut refleks cahaya konsensual atau consensual light reflex. Pemeriksa berdiri di samping orang yang akan diperiksa dan memintanya untuk melihat jauh pada satu objek. Tujuannya adalah untuk mencegah pengecilan pupil yang timbul ketika beralih fokus dari objek yang jauh ke objek yang dekat. Penlight diarahkan ke arah mata kiri dan kanan dengan jarak yang sama. Pemeriksa menilai kecepatan respons pupil kiri dan kanan terhadap cahaya, melihat kemungkinan adanya perbedaan respons, dan kecepatan pupil kembali ke keadaan semula saat cahaya dijauhkan.
Pengobatan

Pengobatan yang diberikan akan didasarkan pada kondisi yang menyebabkan terjadinya miosis. Miosis yang disebabkan oleh obat, maka obat yang sedang dikonsumsi harus dihentikan dan diganti dengan obat alternatif dengan fungsi yang sama.
Pencegahan

Metode pencegahan yang paling baik adalah dengan mengenali faktor risiko penyebab miosis. Beberapa hal yang dapat dilakukan untuk pencegahan adalah mengenakan alat proteksi, rutin melakukan pemeriksaan mata jika seseorang berhubungan dengan paparan pestisida atau agen saraf dari pekerjaan, dan berkonsultasi dengan dokter apabila mendapatkan terapi pengobatan dengan obat-obatan yang dapat menyebabkan miosis disertai dengan pengawasan rutin.
Pembelajaran multimodal

Pembelajaran multimodal melibatkan penguasaan literasi multimodal yang mencakup pemahaman dan produksi pesan melalui berbagai modalitas. Literasi multimodal menyoroti pentingnya memahami dan menggunakan berbagai bentuk bahasa, seperti gambar, suara, teks, dan gerakan, dalam proses pembelajaran. Dalam konteks pendidikan, literasi multimodal menaruh perhatian pada gagasan keberagaman modalitas, mengakui bahwa setiap modalitas membawa makna yang unik dan dapat saling melengkapi.
Latar Belakang

Literasi tidak hanya terbatas pada kegiatan membaca dan menulis. Lebih dari itu, literasi mencakup kemampuan untuk mengenali, menetapkan, menemukan, mengevaluasi, menciptakan secara efektif dan terorganisir, menggunakan, dan mengomunikasikan informasi dalam berbagai konteks. Kemampuan-kemampuan ini diperlukan oleh setiap individu, termasuk peserta didik, sebagai persyaratan untuk aktif berpartisipasi dalam masyarakat yang dipenuhi oleh informasi. Keterampilan literasi juga sangat penting bagi setiap individu untuk memastikan pemenuhan hak-haknya dalam konteks pembelajaran sepanjang hidup. Dalam konteks pembelajaran berbasis literasi, penting untuk menyediakan beragam bahan bacaan yang menarik guna merangsang minat peserta didik dalam membaca serta memahami konten teks. Salah satu jenis bahan bacaan yang dapat membangkitkan minat peserta didik adalah teks multimodal.
Hadirnya pembelajaran multimodal ada kaitannya dengan pembelajaran multiliterasi, dapat dilihat konsep multiliterasi sebagai suatu pendekatan yang lebih luas terhadap kurikulum literasi yang diajarkan di lembaga pendidikan formal. Pendekatan ini bertujuan untuk mendorong siswa agar dapat berpartisipasi secara produktif dalam komunitas masyarakat. Dari segi konsep, multiliterasi membentuk suatu kerangka kerja yang berguna untuk memahami berbagai jenis teks dan berbagai bentuk media yang dihasilkan oleh teknologi modern. Konsep pedagogis dari multiliterasi memberikan peluang kepada guru untuk menyampaikan informasi kepada siswa dengan memanfaatkan berbagai bentuk teks dan media, sehingga siswa dapat mengembangkan pemahaman yang lebih mendalam terhadap literasi dalam konteks yang lebih luas.
Berdasarkan konsepsi tersebut, konsep multiliterasi dikembangkan dengan mempertimbangkan sifat multimodal lintas budaya yang terdapat dalam teks yang disampaikan melalui media komunikasi digital. Aspek lintas budaya ini memberikan dampak pada perubahan dan rekonstruksi makna, yang kemudian dapat menyebabkan pergeseran budaya. Perubahan ini berkontribusi pada transformasi identitas dan praktik literasi, yang beralih dari literasi berbasis tulisan menuju literasi visual.
Dalam konteks pendidikan, penggunaan berbagai jenis teks dan media memberikan siswa kesempatan untuk memahami makna yang beragam. Teks yang bersifat multimodal juga mendorong siswa untuk mendapatkan pengalaman dalam menginterpretasikan informasi, baik dalam konteks global maupun lokal. Hal ini mencerminkan adanya pendekatan yang lebih inklusif terhadap beragam bentuk literasi, memungkinkan siswa untuk mengembangkan pemahaman yang lebih luas dan mendalam dalam proses belajar mereka.
Tujuan

Salah satu dari empat keterampilan berbahasa, yaitu membaca pemahaman, dianggap sebagai keterampilan yang sangat penting. Empat keterampilan berbahasa tersebut meliputi menyimak, berbicara, menulis, dan membaca. Keterampilan membaca pemahaman mencakup kemampuan untuk memahami seluruh isi bacaan, di mana setiap kata yang terdapat dalam teks memiliki konteks dan makna yang harus dipahami.
Beberapa penelitian menunjukkan bahwa penggunaan pendekatan multimodal dalam pembelajaran keterampilan membaca pemahaman memberikan dampak positif pada peningkatan kinerja pembelajar dalam memahami teks. Di samping itu, penggunaan pendekatan ini juga dapat meningkatkan motivasi para pelajar.
Perubahan positif dalam pembelajaran terjadi melalui penggunaan pembelajaran multimodal visual dan verbal. Dengan kata lain, siswa menunjukkan performa yang lebih baik ketika kegiatan pembelajaran disesuaikan dengan gaya dan preferensi belajar mereka. Pendekatan multimodal menitikberatkan pada diferensiasi pengalaman belajar, mempertimbangkan variasi preferensi dan gaya belajar siswa.
Gunung Kelinabe

| Kelinabe |
| --- | --- |
Gunung Kelinabe di sekitar tahun 1915
Titik tertinggi
Ketinggian: 961 m (3.152 ft 10+1⁄2 in)
Koordinat: 8°50′04″S 121°45′48″E﻿ / ﻿8.8344229°S 121.7634674°E﻿ / -8.8344229; 121.7634674 
Geografi
KelinabeLokasi Gunung Kelinabe di Pulau Flores, NTTTampilkan peta FloresKelinabeKelinabe (Nusa Tenggara Timur)Tampilkan peta Nusa Tenggara Timur
Letak: Nusa Tenggara Timur, Indonesia
Gunung Kelinabe adalah sebuah gunung di Nusa Tenggara Timur, dekat Ngalupolo. Gunung ini adalah salah satu puncak di sisi tenggara caldera Sukaria.
Tujuh Jemaat di Asia Kecil

Peta Anatolia Barat (dahulu termasuk Asia Kecil) menunjukkan pulau Patmos dan tujuh kota yang disebutkan dalam Kitab Wahyu.
Tujuh Jemaat di Asia Kecil, juga dikenal sebagai Tujuh Jemaat di Asia (bahasa Inggris: The Seven Churches of Revelation, The Seven Churches of the Apocalypse atau The Seven Churches of Asia) merupakan tujuh gereja di Provinsi Romawi, Asia, (meliputi wilayah Asia Kecil, bukan seluruh benua Asia) yang disebutkan dalam Kitab Wahyu kepada Yohanes di Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen, khususnya pada pasal 1, 2 dan 3. Yohanes sedang berada di pulau Patmos dalam pembuangan atas perintah Kekaisaran Romawi karena mengajarkan iman Kristen. Ketika di sana ia mendapatkan penglihatan di mana ia melihat dan mendengar Yesus Kristus berbicara kepadanya dan memerintahkannya untuk menulis surat kepada tujuh jemaat tertentu. Ke tujuh jemaat itu adalah:
1. Efesus (Wahyu 2:1–7)
2. Smirna (Wahyu 2:8–11)
3. Pergamus (Wahyu 2:12–17)
4. Tiatira (Wahyu 2:18–29)
5. Sardis (Wahyu 3:1–6)
6. Filadelfia (Wahyu 3:7–13)
7. Laodikia (Wahyu 3:14–22)
Jemaat

"Jemaat", atau sekarang ini dapat disebut "gereja" (bahasa Inggris: church sama untuk kedua istilah ini), dalam konteks ini merujuk kepada komunitas atau kongregasi lokal Kristen yang berdiam di tiap kota, bukan kepada gedung di mana mereka berkumpul untuk beribadah.
Malaikat jemaat

Pasal 2 dan 3 kitab Wahyu kepada Yohanes dituliskan kepada "malaikat jemaat" di tiap jemaat tujuan.
Origen menjelaskan bahwa "malaikat-malaikat jemaat" ini merupakan "malaikat pelindung" jemaat-jemaat tersebut. Pandangan ini diterima oleh Henry Alford, tetapi Epiphanius secara tegas menolak pandangan ini, dan sesuai gambaran nas Alkitab tersebut, menafsirkannya sebagai "penilik jemaat" atau "uskup" (bahasa Inggris: bishop).
Pola surat

Ketujuh surat disusun menurut suatu pola yang mempunyai tujuh bagian, yaitu:
Alamat Surat
Sifat Kristus
Pujian untuk Jemaat
Kritikan
Tuntutan
Ancaman
Janji
Ada perkecualian: jemaat di Laodikia tidak dipuji, dan jemaat di Smirna dan Filadelfia tidak dikritik.
Beberapa penafsir berkata bahwa setiap jemaat melambangkan suatu masa dalam sejarah gereja. Misalnya jemaat di Efesus, yang ajarannya mantap, melambangkan gereja yang mula-mula, pada masa rasul-rasul. Menurut pola penafsiran itu, mungkin jemaat di Sardis (yang "dikatakan hidup, padahal engkau mati") melambangkan gereja pada zaman Reformasi. Keberatan atas tafsiran tersebut adalah berdasarkan atas lima alasan berikut.
Pertama, sebenarnya tafsiran tersebut tidak berdasarkan pengamatan yang teliti. Alasannya karena sejarah gereja tidak begitu sesuai dengan jalannya dua pasal ini.
Kedua, kita perlu mengerti bahwa ada jemaat seperti setiap ketujuh jemaat ini pada setiap generasi sejak kitab ini ditulis.
Ketiga, tafsiran tersebut cenderung menarik perhatian kita dari penerapan nas ini dalam pribadi kita masing-masing dan dalam jemaat kita masing-masing.
Keempat, tampaknya urutan kota yang ada dalam nas ini disamakan bukan dengan sejarah gereja tetapi dengan letaknya kota-kota ini di jalan raya di wilayah itu.
Kelima, tidak ada satu petunjuk pun dalam nas ini yang dapat dipakai sebagai alasan atau bukti untuk menafsirkan secara alegoris (lambang).
Lihat pula

Asia Kecil
Patmos
Yohanes
Bagian Alkitab yang berkaitan: pasal 1, 2 dan 3
Pranala luar

Catholic Encyclopedia: Angels of the Churches
Catholic Encyclopedia: Asia Minor, see section titled "Spread of Christianity in Asia Minor"
Branham, W. M., An Exposition of the Seven Church Ages, Voice of God Recordings, Jeffersonville, Indiana, 1965.[pranala nonaktif permanen]
The True Trend Of the Church As Viewed Through Revelation Chapters 2 & 3 Diarsipkan 2012-12-13 di Wayback Machine. by Pastor Rocky Veach
| l b Tujuh Gereja di Asia |
| --- | --- | --- |
|  1. Efesus  2. Smirna  3. Pergamus  4. Tiatira  5. Sardis  6. Filadelfia  7. Laodikia EfesusSmirnaPergamusTiatiraSardisFiladelfiaLaodikia  |  1. Efesus  2. Smirna  3. Pergamus  4. Tiatira  5. Sardis  6. Filadelfia  7. Laodikia EfesusSmirnaPergamusTiatiraSardisFiladelfiaLaodikia  |   Portal Kristen  |
Wahyu kepada Yohanes: pasal 1, 2 dan 3
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Torana

Torana Buddha
Torana Hindu
Torana, juga disebut sebagai vandanamalika, adalah gerbang pelengkung datar berbentuk seperti gawang berhias yang berdiri sendiri dan berfungsi sebagai sarana upacara. Gerbang jenis ini lazim ditemukan dalam arsitektur Hindu, Buddha dan Jain di Anakbenua India, Asia Tenggara dan sebagian Asia Timur.
Dipercaya bahwa gerbang torana India menjadi inspirasi bagi gerbang paifang Tiongkok, gerbang torii Jepang, dan gerbang hongsalmun Korea, serta Sao Chingcha Thailand.
Sejarah

Percy Brown, seorang Indologis dan arkeolog melacak asal-usul torana dari grama-dvara (gerbang desa) pada zaman Weda (1500 SM – 500 SM) yang kemudian berkembang menjadi struktur hiasan kota, istana, serta bangunan suci. Menurut naskah weda Arthasastra, gerbang dengan bentuk yang berbeda dibangun untuk menghiasi pintu masuk kota atau istana.
Sebuah fragmen batu pelengkung ditemukan oleh K. P. Jayaswal dari Kumhrar, Pataliputra dan telah dianalisis berasal dari zaman pra Maurya, yakni zaman Nanda. Fragmen ini berupa batu gerbang pelengkung berlembar tiga dengan tanda beraksara Brahmi kuno, yang mungkin adalah bagian dari hiasan torana. Batu berbentuk baji dengan lekukan ini dipoles gaya Maurya pada kedua sisinya, dan ditopang secara vertikal.
Di Kekaisaran Maurya, bukti arkeologis menunjukkan bahwa stupa Sanchi berasal dari abad ketiga sebelum masehi. Bentuk torana berbahan batu Sanchi adalah tiruan dari konstruksi kayu dan bata, yang populer dalam arsitektur India sebelum abad III SM.
Dalam arsitektur Kalinga torana dapat dilihat di berbagai kuil yang dibangun dalam kurun abad VII sampai XII masehi. Kuil Jagannath, kuil Rajarani, kuil Mukteshvara, dan kuil Mukteswar, adalah contoh kuil Kalinga yang memiliki torana.
Di Gujarat, beberapa torana dibangun pada zaman Dinasti Chaulukya (abad X-XII masehi). Kebanyakan terkait dengan kuil.
Makna sosial dan keagamaan Torana

Torana adalah gerbang suci sebagai simbol penghormatan dalam arsitektur Buddha dan Hindu. Bentuk lazimnya adalah batang yang menonjol ditopang dua tiang yang tegak lurus. Torana biasanya dibuat dari bahan kayu atau batu, dan batang menyilangnya umumnya terdiri atas tiga batang yang dipasang bersusun saling bertumpuk; baik batang datar ataupun tiang biasanya diukir dengan hiasan yang kaya.
Torana biasanya dikaitkan dengan bangunan Buddha, yakni stupa seperti Stupa Agung di Sanchi, juga dikaitkan dengan bangunan suci Jain dan Hindu, serta ada pula bangunan sekuler yang mengambil bentuk torana. Torana simbolis dapat juga dibuat dari rangkaian bunga atau dedaunan yang digantung di atas gawang pintu, kebiasaan ini biasanya ditemukan di India Barat dan India Selatan. Torana dipercaya dapat membawa keberuntungan karena melambangkan kebahagiaan dan perayaan. Torana juga dapat dibuat untuk tujuan pendidikan dan narasi, atau ditegakkan untuk memperingati kejayaan dan kemenangan seorang raja.
Pada saat perayaan Waisak di Sri Lanka, ada tradisi untuk membuat dan menegakkan torana yang dihiasi lampu listrik berwarna-warni, kemudian torana yang bercahaya ini dipasang di tempat umum. Dekorasi torana berlampu ini akan dipasang untuk sementara waktu, biasanya dipasang selama beberapa pekan sejak perayaan Waisak.
Galeri

Torana India
Bagian belakang Torana Stupa 1 di Sanchi, Abad III-I SM, India.
Torana Jain di  Lodhruva, dekat Jaisalmer, India.
Torana Hindola dari abad ke-9 , Madhya Pradesh, India.
Foto Torana yang diambil pada 1890 Kuil Puri Jagannath, India.
Torana abad ke-10 berhiaskan apsara, kepala dewa, dan makara di Muktesvara deula, India.
Torana Hindu abad ke-12 Dinasti Kakatiya di Benteng Warangal, India.
Gaya bangunan terkait
Paifang di Dalian, China.
Iljumun di Korea.
Hongsalmun di Korea.
Torii di Kuil Itsukushima, Jepang.
Sao Chingcha di Bangkok, Thailand.
Pranala luar

Media tentang Torana (architecture) di Wikimedia Commons
Torana di Stupa Sanchi, stupa ini dibangun pada zaman Kekaisaran Maurya (abad III SM), tetapi torana sendiri berasal dari zaman Satawahana, abad I Masehi.
Torana berlampu hiasan Waisak di Colombo, Sri Lanka