stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kesultanan Mataram
Sejarah > Masa kemunduran > Perebutan Takhta Kekuasaan

Intervensi VOC dalam urusan kerajaan juga menimbulkan perang saudara antar kerabat keraton Mataram pada saat itu, dikarenakan masing-masing pihak saling mengklaim soal takhta yang sah. Dimulai pada Perang Takhta Jawa Pertama yang melibatkan Amangkurat III dan Pakubuwana I, Perang Takhta Jawa Kedua yang melibatkan Amangkurat IV dan pangeran-pangeran yang memberontak.
Sejarah > Masa kemunduran > Pemberontakan Sunan Kuning

Terjadinya peristiwa Geger Pacinan di Batavia berefek pada migrasi etnis Tionghoa secara besar-besaran ke Jawa Tengah. Hal inilah yang kemudian mendorong pemberontakan bersama yakni etnis Jawa dan etnis Tionghoa melawan para penjajah di tahun 1740. Pemberontakan ini dipimpin oleh Sunan Kuning yang kelak diangkat oleh sebagian pengikutnya menjadi Amangkurat V, dibantu oleh pasukan dari etnis Tionghoa dan mengajak Raden Mas Said, anak dari Pangeran Arya Mangkunagara yang merupakan saudara kandung lain ibu dari Pakubuwana II, penguasa Mataram saat itu.
Pakubuwana II berhasil mempertahankan gelarnya dengan bantuan VOC. Namun, keraton Kartasura hancur lebur dalam penyerangan tersebut. VOC juga meminta imbalan untuk bantuan yang diberikan, dimana Pakubuwana II harus melepaskan Madura Barat, Surabaya, Rembang, Jepara dan Blambangan. Hal tersebut dituangkan dalam bentuk Perjanjian Panaraga pada tahun 1743.
Karena keraton Kartasura dirasa sudah tidak layak lagi, Pakubuwana II memutuskan untuk memindahkan pusat pemerintahannya. Kali ini ia memilih desa Sala, wilayah di timur Kartasura yang berada di tepi sungai Bengawan. Disana Pakubuwana II membeli tanah dari lurah Desa Sala, yaitu Ki Gede Sala, sebesar 10.000 ringgit (gulden Belanda) untuk membangun istana Mataram yang baru. Di sinilah cikal bakal Keraton Surakarta Hadiningrat.
Struktur pemerintahan

Mataram memiliki struktur pemerintahan yang dipimpin oleh seorang susuhunan/sultan. Dalam konsep kenegaraan Jawa raja-raja Mataram disebutkan dengan konsep Keagungbinatharaan atau diungkapkan sebagai "gung binathara, bahu dhendha nyakrawati" (kekuasaan yang agung, memelihara hukum di muka bumi). Raja dikatakan "wenang wisesa ing sanagari" (memegang kuasa di negara). Dia harus "wicaksana" (bijaksana), bersifat "budi bawa leksana, ambeg adil para marta" (meluap budi luhur-mulia dan bersifat adil terhadap sesama), tugasnya "anjaga tata titi tentreming praja" (menjaga keteratutan dan ketenteraman negeri), agar tercipta suasana "karta tuwin raharja" (aman dan sejahtera).
Amiril muminina sayyidina panatagami kyatira ning rat wus sineksen saking Ngarab, winenang among dirja ning rat


 Pemimpin para mukmin tuan penata agama kemasyhurannya di jagad sudah disaksikan dari negeri Arab, diberi wewenang memomong keselamatan dunia
Serat Sastra Gending karya Sultan Agung
Kemasyhuran sultan Mataram telah dikenal sampai tanah Arab sebagai seorang pemimpin para mukmin di tanah Jawa. Sehingga penguasa Mekah waktu itu memberi gelar Sultan kepada raja Mataram. Inilah awal mula raja Mataram menggunakan gelar Sultan. Pemakaian gelar raja pada Mataram selain Sultan yaitu: Panembahan, Susuhunan atau Sunan.
Anyakrakusuma mendapat gelar Sultan. Gelar tersebut dianugerahkan Sultan Murad IV yang diwakilkan syarif Mekah, Zaid ibnu Muhsin Al Hasyimi. Anyakrakusuma ditahbiskan sebagai Sultan Abdullah Muhammad Maulana Matarami, disertai kuluk untuk mahkotanya, bendera, pataka, dan sebuah guci yang berisi air zamzam. Guci yang dulunya berisi air zamzam itu kini ada di makam Astana Kasultan Agungan di Imogiri dengan nama Enceh Kyai Mendung.
Struktur pemerintahan > Aparat birokrasi

Struktur birokrasi kesultanan Mataram berdasarkan pada jabatan-jabatan yang disusun secara hierarki mengikuti sistem pembagian wilayah, meliputi:
Susuhunan atau Sultan, gelar yang digunakan untuk merujuk pada kepala negara yang sedang bertakhta (jumeneng). Dalam menjalankan pemerintahannya, Sultan membentuk dan menempatkan pejabat dari tingkat pusat sampai daerah berdasarkan wilayah yang sudah dibagi. Kebijakan tersebut dilakukan untuk menciptakan kegiatan pemerintahan yang terkendali.
Dalam mengurusi rumah tangga karaton tugas diserahkan kepada seorang Wedana Lebet yang terdiri dari Wedana Gedong Kiwa, Wedana Gedong Tengen, Wedana Keparak Kiwa, dan Wedana Keparak Tengen. Para wedana tersebut dikepalai oleh Patih Lebet, dan setiap wedana dibantu oleh kliwon (asisten di bawah wedana), kabayan (asisten di bawah kliwon), dan 40 mantri jajar (salah satu sebutan untuk priyai di lingkungan karaton).
Adapun untuk mengurusi pemerintahan di Nagaragung, sultan menyerahkannya kepada Wedana Jawi yang dikepalai oleh seorang Patih Jawi. Masing-masing wedana juga dibantu oleh kliwon, kabayan, dan 40 mantri jajar. Semua wedana tersebut bertempat di Kutagara, sedangkan daerahnya di Nagaragung diserahkan kepada demang atau kyai lurah.
Untuk mengurusi wilayah di luar Kutagara dan Nagaragung (pusat pemerintahan), di Mancagara Wétan maupun Mancagara Kilèn, sultan menempatkan para bupati yang dipimpin oleh Wedana Bupati baik di wilayah Mancagara maupun Pasisiran. Para bupati di wilayah Mancagara berpangkat Tumenggung atau Raden Arya, sedangkan di wilayah Pasisiran dikenal dengan Syahbandar yang memiliki pangkat Tumenggung, Kyai Demang, atau Raden Ngabehi. Para bupati Mancagara maupun Pasisiran berada dalam kordinasi dan bimbingan langsung dari Wedana Bupati. Selain menempatkan bupati di wilayah Mancagara dan Pasisiran, sultan juga menempatkan bupati penting di wilayah pusat. Para bupati tersebut dijadikan staff ahli yang sewaktu-waktu diperlukan pertimbangannya.
Sebagai pengontrol gerak-gerik para lembaga negara maupun para bupati di daerah, maka sultan mengangkat dinas rahasia yang disebut telik sandi atau Abdi Kajineman. Selain para pejabat tinggi pusat tersebut, di bawahnya masih terdapat sekitar 150 macam jabatan dibawahnya. Mereka dikhususkan ke dalam berbagai macam jabatan, mulai dari prajurit, panglima, pengadilan, keuangan, perlengkapan, kesenian, keagamaan, dan lainnya. Semua jabatan tersebut merupakan bentuk birokrasi sebagai pelaksana roda pemerintahan.
Struktur pemerintahan > Pembagian administratif

Struktur administratif Mataram menganut pola konsentris. Berdasarkan sudut pandang konsentris yang diterapkan dalam sistem ketatanegaraan di Mataram, wilayah dibedakan dalam beberapa pembagian sebagai berikut:
Kutagara (Kuta Nagara) meliputi:
Siti Narawita (ibu kota), sebagai pusat pemerintahan.
Karaton (istana), sebagai pusat kegiatan pemerintahan.
Nagaragung (Nagara Agung) adalah wilayah yang mengitari Kutagara, wilayah ini dibagi menjadi empat bagian, meliputi:
Daerah Siti Ageng atau Bumi Gede, suatu wilayah di antara Pajang dengan Demak, kemudian dibagi menjadi daerah Siti Ageng Kiwa dan Siti Ageng Tengen. Terletak di sebelah barat daya Semarang (antara daerah Ungaran dan Kedungjati)
Daerah Siti Bumi atau Bumija yang terletak di sekitar daerah Kedu
Daerah Siti Numbak Anyar yang terletak di sekitar daerah Bagelen
Daerah Pajang, dibagi menjadi Panumping yang meliputi daerah Sukowati dan daerah Panekar yaitu daerah Pajang bagian timur.
Mancagara (Manca Nagara) adalah wilayah di luar Nagaragung yang meliputi:
Mancagara Wétan (Mancanegara Timur), dimulai dari Panaraga ke timur, yang meliputi Magetan, Madiun, Grobogan, Kaduwung, Jagaraga, Panaraga, Pacitan, Kediri, Jipang, Wirasaba, Blitar, Srengat, Lodaya, Pace, Nganjuk, Berbek, Cakuwu, Wirasari
Mancagara Kilèn (Mancanegara Barat), dimulai dari Banyumas ke barat, yang meliputi Banyumas, Cilacap, Sumedang, Galuh, Priangan.
Pasisiran (Pesisir) adalah wilayah yang sebagian besar berada di pantai utara Jawa dan sebagian diantaranya diberikan otonomi tersendiri. Wilayah ini dibagi menjadi dua:
Pasisiran Wétan (Pesisir Timur), dimulai dari Demak ke timur, yang meliputi Jepara, Kudus, Pati, Rembang, Lasem, Tuban, Sedayu, Lamongan, Gresik, Surabaya, Pasuruan, Blambangan
Pasisiran Kilèn (Pesisir Barat), dimulai dari Demak ke barat, yang meliputi Semarang, Kendal, Pekalongan, Pemalang, Tegal, Brebes, Cirebon, Indramayu, Karawang
Kedua wilayah, Mancagara Wétan dan Pasisiran Wétan, biasanya disebut sebagai Brang Wétan. Demikian pula untuk Mancagara Kilèn dan Pasisiran Kilèn disebut sebagai Brang Kilèn atau Brang Kulon. Struktur wilayah Mataram memiliki susunan yang teratur dengan wilayah kabupaten dan jumlah cacahnya disebutkan di dalam Pustaka Rajapuwara. Di samping beberapa wilayah di atas, terdapat tanah seberang (tanah sabrang: tanah yang berada di seberang laut), seperti Jambi, Palembang, Banjar, Kotawaringin dan Sukadana.
Struktur pemerintahan > Struktur pemerintahan

Struktur pemerintahan Mataram dari puncak hingga ke bawah pada dasarnya merupakan kelanjutan dari masa Majapahit. Pada puncak kekuasaan terdapat raja yang dibantu oleh birokrat istana. Di bawah raja terdapat penguasa-penguasa daerah yang disebut bupati. Cara-cara pengerahan tenaga birokrasi ditandai dengan ciri-ciri sebagai berikut:
Pengangkatan dilakukan berdasarkan keturunan dan kesetiaan terhadap raja.
Jabatan birokrasi di pusat kerajaan ditiru oleh penguasa daerah.
Jabatan birokrasi tergantung pada wewenang atau sifat pribadi raja.
Pengelolaan politik dan pemerintahan merupakan urusan pribadi raja.
Tradisi menjadi aturan.
Tidak ada spesialisasi wewenang dan tugas para pejabat.
Dalam administrasi pemerintahan masing-masing wilayah dipimpin oleh seorang pejabat tinggi. Para bupati mancanegara dan pasisiran di bawah pengawasan seorang wedana bupati. Wedana bupati pesisiran wetan berkedudukan di Jepara. Wedana bupati mancanegara wetan berkedudukan di Ponorogo. Wedana bupati, baik mancanegara maupun pasisiran, bertugas mengawasi dan mengkoordinasi bupati-bupati yang berada di bawah yurisdiksinya. Secara hierarkis, wedana bupati berhubungan langsung dengan patih kerajaan yang mengurusi bidang pemerintahan.
Kabupaten yang berada di mancanegara dan pasisiran diperintah oleh bangsawan setempat. Kabupaten merupakan daerah otonom dan dapat mencukupi kebutuhannya sendiri. Otonomi yang dimiliki seorang bupati disertai dengan hak untuk memiliki angkatan senjata sendiri. Tugas pokok seorang bupati, yaitu:
Memungut pajak yang dibayarkan setiap tahun
Mengerahkan tenaga kerja untuk perang
Mengerjakan proyek pekerjaan umum
Menyelenggarakan peradilan di tingkat bawah
Budaya

Meskipun kerajaan Islam, Mataram tidak pernah mengadopsi budaya, sistem, dan institusi Islam secara menyeluruh. Sistem politiknya berakar dari peradaban Jawa asli yang digabungkan dengan unsur-unsur Islam. Kesultanan Mataram merupakan simbol berdirinya kekuatan sosial-politik Islam di Jawa yang menjadi titik peralihan sekaligus masa transisi dari masa Hindu-Buddha ke masa Kajawen (Ka-jawi-an). Mataram diakui mampu menyiarkan Islam secara kultural yang ditandai dengan perubahan besar pada masa Sultan Agung dalam mengadaptasikan agama dengan budaya lokal.
Islam dihadirkan di Jawa secara adaptif dengan budaya asli Jawa. Adaptasi kultural tersebut dapat diterima masyarakat Jawa, maka pribumisasi Islam dianggap berhasil karena Islam berkembang pesat di Jawa secara alamiah dan melalui proses kultural dari masyarakat Jawa itu sendiri.
Sejak saat itulah budaya Islam di Jawa lebih dikenal dengan istilah Kajawen (Ka-jawi-an) yang sarat dengan muatan sufistik dan mulai berkembang pesat. Kitab-kitab tasawuf dalam bahasa Arab-Nya dari timur tengah mulai digubah dalam bahasa Jawa dengan diadakan adaptasi seperlunya terhadap alam pikiran Jawa tanpa kehilangan substansinya. Perpaduan dari berbagai sentral budaya ini telah menimbulkan karya-karya kreatif baru yang memperkaya khazanah sekaligus pengembang budaya Kajawen.
Daftar penguasa Mataram

Para penguasa Mataram adalah keturunan dari Ki Ageng Sela, Ki Ageng Enis dan Ki Ageng Pamanahan, perintis dan pendiri wangsa Mataram bersama tokoh dari Sela lainnya yaitu Ki Juru Martani dan Ki Panjawi. Pada dasarnya penguasa Mataram mulanya bergelar panembahan kemudian susuhunan, gelar sultan baru resmi digunakan pada tahun 1641 pada masa kekuasaan Anyakrakusuma. Berikut adalah daftar penguasa Mataram:
| Nama | Jangka hidup | Awal memerintah | Akhir memerintah | Keluarga |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Danang Sutawijaya Senapati | 1568–1601 | 1586 | 1601 | Wangsa Mataram |
| Raden Mas Jolang Anyakrawati (Sunan Krapyak) | 1580–1613 | 1601 | 1613 | Wangsa Mataram |
| Raden Mas Jatmika Anyakrakusuma (Sultan Agung) | 1593–1645 | 1613 | 1645 | Wangsa Mataram |
| Raden Mas Sayyidin Amangkurat I (Sunan Tegalarum) | 1618–13 Juli 1677 | 1646 | 1677 | Wangsa Mataram |
| Raden Mas Rahmat Amangkurat II (Sunan Amral) | 1640–1703 | 1677 | 1703 | Wangsa Mataram |
| Raden Mas Sutikna Amangkurat III (Sunan Mas) | 1651–1734 | 1703 | 1705 | Wangsa Mataram |
| Raden Mas Darajat Pakubuwana I (Sunan Ngalaga) | 2 Februari 1648–22 Februari 1719 | 1704 | 1719 | Wangsa Mataram |
| Raden Mas Suryaputra Amangkurat IV (Sunan Jawi) | 1695–20 April 1726 | 1719 | 1726 | Wangsa Mataram |
| Raden Mas Prabasuyasa Pakubuwana II (Sunan Kumbul) | 8 Desember 1711–20 Desember 1749 | 1726 | 1742 | Wangsa Mataram |
| Raden Mas Garendi Amangkurat V (Sunan Kuning) | 1721–1775 | 1742 | 1743 | Wangsa Mataram |
| Raden Mas Prabasuyasa Pakubuwana II (Sunan Kumbul) | 8 Desember 1711–20 Desember 1749 | 1745 | 1749 | Wangsa Mataram |
1749–1755 (interregnum)  Mataram terbagi pada tahun 1755, sebagai akibat dari Perang Takhta Jawa Ketiga. Peristiwa itu disebut dalam bahasa Jawa sebagai Palihan Nagari.
Warisan

Mataram adalah kerajaan Islam terbesar terakhir di Jawa sebelum terbagi menjadi Surakarta, Yogyakarta, Mangkunagaran dan Pakualaman. Setelah keruntuhan Mataram pada abad berikutnya pulau Jawa dalam kolonialisme Belanda. Bagi sebagian orang Jawa, Kesultanan Mataram, khususnya era Sultan Agung, dikenang sebagai kebanggaan masa lalu yang gemilang, karena Mataram menjadi kerajaan terakhir Islam terbesar di Jawa.
Dalam seni dan budaya, Kesultanan Mataram telah meninggalkan jejak yang kekal dalam budaya Jawa, karena banyak unsur budaya Jawa, seperti gamelan, batik, keris, wayang kulit dan tari tradisional Jawa diciptakan, dikembangkan dalam bentuknya yang sekarang, dan diwariskan oleh karaton penerusnya. Pada masa puncak Kesultanan Mataram pada paruh pertama abad ke-17, kebudayaan Jawa berkembang, sebagian besar di wilayah Jawa Barat dan Jawa Timur. Mataram banyak mempengaruhi kebudayaan di Jawa termasuk di bagian barat. Pada periode ini masyarakat Sunda berasimilasi lebih jauh dengan budaya Kajawen (Jawa). Seperti wayang golek yang diadopsi dari Jawa, kemudian budaya serupa seperti gamelan dan batik juga di kenalkan di sana dan berkembang. Pada masa itu pula bahasa Sunda mulai menggunakan tingkatan bahasa yang didasarkan kepada aturan serta nilai-nilai sosial kemasyarakatan, untuk saling menghargai dan menghormati orang lain, sebagaimana tercermin dalam bahasa Jawa. Selain itu aksara Jawa juga digunakan untuk menulis bahasa Sunda sebagai cacarakan
Kini, warisan budaya Kesultanan Mataram dilestarikan oleh keempat pecahan Mataram (catur sagotra). Beberapa dari warisan budaya tersebut adalah karya asli sejak masa kejayaan Mataram, yang dibagi dalam Perjanjian Jatisari.
Catur Sagotra

Catur Sagotra merupakan penyatuan empat entitas yang masih memiliki akar tunggal tali kekerabatan. Hal ini merujuk pada keluarga kerajaan-kerajaan penerus dinasti Mataram Islam. Kerajaan-kerajaan tersebut ialah Kesunanan Surakarta, Kesultanan Yogyakarta, Kadipaten Mangkunagaran, dan Kadipaten Pakualaman.
Catur Sagotra
Kesunanan Surakarta
Kesultanan Yogyakarta
Kadipaten Mangkunagaran
Kadipaten Pakualaman
Terbentuknya Catur Sagotra berawal pada tahun 2004 oleh Sri Susuhunan Pakubuwana XII, sebelum wafat pernah memberi amanah kepada Nani Soedarsono untuk melanjutkan cita-cita luhur Catur Sagotra. Catur Sagotra merupakan sebuah gagasan bersama dari empat raja Jawa pada waktu itu yaitu Sri Susuhunan Pakubuwana XII, Sri Sultan Hamengkubuwana IX, KGPAA. Mangkunagara VIII dan KGPAA. Paku Alam VIII. Tujuan Catur Sagotra adalah untuk mempersatukan keempat trah dalam ikatan kesamaan falsafah budaya dan keterkaitan sejarah leluhur Mataram.
Galeri

| --- | --- |
  Gapura Paduraksa sebagai pintu gerbang Masjid Gedhe Mataram.  Gerbang halaman kedua Masjid Gedhe Mataram.  Halaman di Pasarean Mataram kompleks pemakaman raja-raja Mataram.  Masjid Gedhe Mataram adalah masjid yang awal dibangun pada masa Panembahan Senapati.  Astana Pajimatan Himagiri kompleks pemakaman raja-raja Mataram.  Gapura Supit Urang pintu masuk menuju makam Sultan Agung di Astana Pajimatan Himagiri.  Kondisi situs Masjid Kauman Pleret yang dibangun pada masa Amangkurat I.  Kondisi situs sisa benteng Keraton Kartasura.
Lihat pula

Kesunanan Surakarta
Kesultanan Yogyakarta
Kadipaten Mangkunagaran
Kadipaten Pakualaman
Bacaan lanjut > Buku > Sejarah Mataram

Abimanyu, Soedjipto (2015). Kitab Terlengkap Sejarah Mataram. Yogyakarta: Saufa.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Bacaan lanjut > Buku > Kisah Trunajaya

Andaya, Leonard Y. (2004). Warisan Arung Palakka: Sejarah Sulawesi Selatan Abad ke-17. Makassar: Ininnawa.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Bacaan lanjut > Buku > Kemaritiman Kesultanan Mataram

Reid, Anthony (2014). Asia Tenggara dalam Kurun Niaga 1450-1680 Jilid I: Tanah di Bawah Angin. Jakarta: Obor.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Reid, Anthony (2015). Asia Tenggara dalam Kurun Niaga 1450-1680 Jilid II: Jaringan Perdagangan Global. Jakarta: Obor.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Bacaan lanjut > Buku > Budaya Kesultanan Mataram

Tim Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama RI (2018). Ensiklopedi Islam Nusantara: Edisi Budaya (PDF). Jakarta: Direktorat Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Bacaan lanjut > Laporan Penelitian

Harianti, V. Indah Sri Pinasti, dan Sudrajat. (2007). "Perang Tanding Adipati Jayakusuma Melawan Panembahan Senopati dalam Babad Pati"[pranala nonaktif permanen] (PDF). Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta.
Bacaan lanjut > Majalah

Suandika, Tedi, dan Arafah Pramasto (2017, 21 Desember). "Perang 1659 dan Pengaruh Mataram Islam dalam Kemiliteran Palembang" (PDF). Pagaralam Post. hlm. Opini.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
Bacaan lanjut > Presentasi

R. Rahmat Romadon, Nurazizah, dan Rachmi Yamini (2016). "Nyimas Utari Sandijayaningsih dan Misi Pembunuhan JP Coen"[pranala nonaktif permanen] (PDF). Depok: Universitas Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi Catur Sagotra
| l b Kerajaan di Jawa |
| --- | --- |
Sebelum 600 M (Hindu-Buddha pra-Mataram):  Tarumanagara  Kalingga  Sunda 
600–1500 (Hindu-Buddha):  Mataram Kuno Syailendra  Isyana  Kanjuruhan  Kahuripan  Janggala  Kadiri  Singasari  Majapahit  Blambangan 
1500–sekarang (Islam):  Banten  Demak  Cirebon Kasepuhan  Kanoman  Kacirebonan  Muara Beres  Sumedang Larang  Kalinyamat  Pajang  Mataram Islam Surakarta  Yogyakarta  Mangkunagaran  Pakualaman 
Kotagede, bekas ibu kota Mataram yang didirikan pada tahun 1582 oleh Panembahan Senapati.
Pasarean Mataram, makam dari Panembahan Senapati dan Panembahan Seda ing Krapyak.
Turnamen bela diri antara dua penunggang kuda bertombak di kerajaan Mataram, diadakan di alun-alun depan keraton.
Lukisan Jawa abad ke-19 menggambarkan salah satu episode Perang Jawa-Tionghoa melawan VOC (1741-1743).
Peta yang menggambarkan batas wilayah keempat monarki (dua kerajaan dan dua kadipaten) pecahan Nagari Mataram setelah Perang Diponegoro pada tahun 1830.
Dynasty Warriors 5

Dynasty Warriors 5 adalah game yang diproduksi oleh Omega Force dan diterbitkan oleh SinemArt dan Koei merupakan lanjutan seri Dynasty Warriors ke-5 yang menceritakan dan membawa kita untuk bermain di zaman tiga negara. Dynasty Warriors 5 mempunyai karakter yang hampir sama dengan Dynasty Warriors 4.
Karakter

Di Game Dynasty Warriors 5 terdapat 4 kategori karakter yaitu Shu, Wu, Wei, dan Lainnya. Terdapat sebagian karakter yang tidak dapat digunakan dan harus menyelesaikan beberapa kisah. Berikut karakter yang ada di empat kategori tersebut.
Berikutlah karakter-karakter yang terdapat di Dynasty Warriors 5.
Karakter > Shu

Zhao Yun
Zhuge Liang
Liu Bei
Ma Chao
Guan Yu
Zhang Fei
Xing Cai
Huang Zhong
Jiang Wei
Wei Yan
Pang Tong
Yue Ying
Guan Ping*
Karakter > Wu

Zhou Yu
Lu Xun
Taishi Ci
Sun Ce
Sun Quan
Sun Shang Xiang
Sun Jian
Lu Meng
Gan Ning
Huang Gai
Da Qiao
Xiao Qiao
Zhou Tai
Ling Tong*
Karakter > Wei

Cao Cao
Cao Pi*
Zhen Ji
Dian Wei
Xiahou Yuan
Xiahou Dun
Zhang He
Sima Yi
Zhang Liao
Xu Zhu
Xu Huang
Pang De*
Cao Ren
Karakter > Lainnya

Diao Chan
Lu Bu
Dong Zhuo
Yuan Shao
Meng Huo
Zhang Jiao
Zhu Rong
Zuo Ci*
* Menunjukkan karakter baru
Expansi

Dynasty Warriors 5 memiliki berbagai macam expansi dan mode bermain yang berbeda. Setiap expansi akan dijual terpisah dengan expansi lainnya. Berikut berbagai macam expansi di Dynasty Warriors 5.
Expansi > Original Version

Versi expansi di mana permainan akan difokuskan pada sejarah setiap karakter yang dipilih.
Expansi > Xtreme Legend Version

Expansi lebih menunjukkan kelihaian dan kextreman permainan di mana kita dapat melakukan penjelajahan di China dengan kondisi acak dan serta kita dapat menjadi pengikut unit sebuah negara dan komandan.
Expansi > Empire Version

Empire Version lebih merujuk pada strategi pemain di mana dapat mendirikan negara atau memilih negara tersedia dengan ambisi dan tujuan menguasai daerah china dan membawa kembali kedamaian di china dengan banyak scenario dan banyak pekerjaan yang biasanya dikerjakan oleh urusan kerajaan.
Mode

Dynasty Warriors 5 memiliki berbagai Mode, berikut adalah mode di DW5
Mode > Musou Mode

Mode utama yang menjalankan kisah dari karakter yang dipilih.
Mode > Free Mode (Empire Version)

Free mode di empire expansion sangat berbeda dengan di Dynasty Warriors Musou. Di sini pemain bisa memilih stage di manapun (Stage dengan nama berbeda dengan di Musou) dengan pihak apapun serta bisa memilih pengikut dan musuh, sedangkan kekurangannya adalah warna unit kita tidak sesuai dengan yang kita inginkan serta tidak terdapat mode perang seperti di musou.
Mode > Free Mode

Mode bebas memilih stage medan pertempuran dan pihak.
Mode > Encyclopedia

Mode sejarah di mana seluruh kisah tiga negara tertulis disana dalam bahasa inggris.
Mode > Challenge Mode

Mode untuk menantang pemain di mana terdapat berbagai tantangan.
Mode > Camp

Camp hanya bisa diakses di musou version dan di extreme legend version untuk menaikkan level atau power up tertentu.
Mode > Option

Option adalah mode untuk mengatur permainan yang kamu inginkan.