stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Fungsi hiperbolik

Fungsi hiperbolik
Fungsi hiperbolik adalah salah satu hasil kombinasi dari fungsi-fungsi eksponen. Fungsi hiperbolik memiliki rumus. Selain itu memiliki invers serta turunan dan anti turunan fungsi hiperbolik dan inversnya.
Definisi > Definisi Eksponen

Dalam istilah dari fungsi eksponensial:
Hiperbolik sinus:
 \sinh x={\frac {e^{x}-e^{-x}}{2}}={\frac {e^{2x}-1}{2e^{x}}}={\frac {1-e^{-2x}}{2e^{-x}}}.
Hiperbolik kosinus:
 \cosh x={\frac {e^{x}+e^{-x}}{2}}={\frac {e^{2x}+1}{2e^{x}}}={\frac {1+e^{-2x}}{2e^{-x}}}.
Hiperbolik tangen:
 \tanh x={\frac {\sinh x}{\cosh x}}={\frac {e^{x}-e^{-x}}{e^{x}+e^{-x}}}={\frac {e^{2x}-1}{e^{2x}+1}}
Hiperbolik kotangen: untuk x ≠ 0,
 \coth x={\frac {\cosh x}{\sinh x}}={\frac {e^{x}+e^{-x}}{e^{x}-e^{-x}}}={\frac {e^{2x}+1}{e^{2x}-1}}
Hiperbolik sekan:
 \operatorname {sech} x={\frac {1}{\cosh x}}={\frac {2}{e^{x}+e^{-x}}}={\frac {2e^{x}}{e^{2x}+1}}
Hiperbolik kosekan: untuk x ≠ 0,
 \operatorname {csch} x={\frac {1}{\sinh x}}={\frac {2}{e^{x}-e^{-x}}}={\frac {2e^{x}}{e^{2x}-1}}
Definisi > Definisi persamaan diferensial

- Dalam pengembangan -
Definisi > Definisi kompleks trigonometri

-Dalam pengembangan -
Sifat karakteristik

- Dalam pengembangan -
Sifat karakteristik > Penambahan

terutama
Lihat:
Sifat karakteristik > Pengurangan

Dan juga:
Sifat karakteristik > Rumus setengah argumen

di mana sgn adalah fungsi tanda.
Jika  x\neq 0, maka
Sifat karakteristik > Pertidaksamaan

Pertidaksamaan berikut sangat berguna dalam statistik, yaitu  \operatorname {cosh} (t)\leq e^{t^{2}/2}
Fungsi invers sebagai logaritma

Artikel utama: Fungsi hiperbolik invers
Turunan detik

- Dalam pengembangan -
Standar integral

sinh, cosh dan tanh
csch, sech dan coth
sinh x adalah separuh selisih ex dan e−x
cosh x adalah rerata ex dan e−x
Tamar Zandberg

| Tamar Zandberg |
| --- | --- |

Lahir: 29 April 1976 (umur 48)
Tempat lahir: Ramat Gan, Israel
Knesset: 19, 20
Faksi yang diwakili di Knesset
2013–: Meretz
Tamar "Tami" Zandberg (bahasa Ibrani: תמר זנדברג‎, lahir 29 April 1976
) adalah seorang politikus Israel yang menjabat sebagai anggota Knesset dan ketua Meretz. Ia sebelum adalah anggota Dewan Kota Tel Aviv-Yafo.
Pranala luar

Tamar Zandberg di situs web Knesset
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  2  WorldCat (via VIAF)
Tanglapui Timur, Alor Timur, Alor

| Tanglapui Timur |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Nusa Tenggara Timur
Kabupaten: Alor
Kecamatan: Alor Timur
Kode pos: 85872
Kode Kemendagri: 53.05.05.2011 
Luas: ... km2
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km2
Tanglapui Timur merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Alor Timur, kabupaten Alor, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 10 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Alor Tengah Utara. Desa ini memiliki kodepos 85872.
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Alor. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Hasil pertanian utama di desa ini ialah kopi, kemiri, kakao, kelapa dan lain-lain.
Pranala luar

Organisasi.org Diarsipkan 2013-01-11 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Alor Timur, Kabupaten Alor, Nusa Tenggara Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kolana Utara 
Desa:  Belemana  Elok  Kolana Selatan  Maritaing  Maukuru  Mausamang  Padang Panjang  Tanglapui  Tanglapui Timur
Taw Sein Ko

| Taw Sein Ko |
| --- | --- |

Lahir: (1864-12-07)7 Desember 1864
Meninggal: 29 Mei 1930(1930-05-29) (umur 65) Mandalay, Burma Britania
Kebangsaan: Myanmar
Almamater: Rangoon College Inner Temple, Inns of Court
Pekerjaan: Arkeolog
Anak: 6 putra, 1 putri

Ini adalah nama Tionghoa; marganya adalah Taw.
Taw Sein Ko (bahasa Burma: တော်စိန်ကို; Hanzi: 杜成誥; Pinyin: Dù Chénggào; Pe̍h-ōe-jī: Tō͘ Sêng-kò; 7 Desember 1864 – 29 Mei 1930) adalah arkeolog Burma yang pertama tercatat. Ia merupakan anak dari ayah Cina Hokkien dengan keturunan Amoy, Cina, Taw Sein Sun (杜成孫) dan Daw Nu (bahasa Burma: ဒေါ်နု), putri Shan. Dia lulus dari Rangoon College pada tahun 1881 dan hukum Britania di Inner Temple, Inns of Court pada tahun 1892. Dia adalah seorang advokat untuk modernisasi sistem pendidikan kedokteran di Burma, dan tidak berhasil melakukan lobi untuk menggabungkan pengobatan pribumi dan praktik-praktik ke dalam kurikulum sekolah.
Pada tahun 1912, Taw Sein Ko menerima penghargaan emas Kaisar-i-Hind Medal dari Delhi Durbar dan pada tahun 1917, dia diberi gelar ksatria oleh Raja George V (1865–1936) dengan Imperial Service Order sebagai Ordo Paling Terkemuka dari Kekaisaran India.
Dia meninggal pada usia 66 tahun di Mandalay dan meninggalkan istri, enam putra dan satu putri.
Tanjung Aur Seberang, Serai Serumpun, Tebo

| Tanjung Aur Seberang |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jambi
Kabupaten: Tebo
Kecamatan: Serai Serumpun
Kode pos: 37554
Kode Kemendagri: 15.09.10.2007 
Luas: 12.700 Ha
Jumlah penduduk: 793 jiwa (2022)
Kepadatan: 1 jiwa/1,6 Ha
Tanjung Aur Seberang adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Serai Serumpun, Kabupaten Tebo, Jambi, Indonesia. Desa yang penduduknya paling sedikit di seantero kecamatan ini dibentuk pada tahun 2010.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Serai Serumpun, Kabupaten Tebo, Jambi |
| --- | --- |
Desa:  Bukit Pemuatan  Napal Putih  Pagar Puding Lamo  Pinang Belai  Sako Makmur  Sekutur Jaya  Tanjung Aur Seberang  Teluk Melintang
Gereja Menonit

Gereja Menonit adalah suatu kelompok gereja Kristen Protestan yang tergolong di dalam kelompok Gereja-gereja Anabaptis, yaitu gereja-gereja yang menolak baptisan anak dan hanya mengakui baptisan orang dewasa yang sudah menyatakan imannya. Gereja ini bertumbuh dari masa Reformasi karena para pengikutnya merasa bahwa gerakan pembaruan yang dilakukan antara lain oleh Martin Luther dan Yohanes Calvin kurang radikal. Karena itu pula gerakan ini disebut juga kelompok Reformasi Radikal.
Sejarah

Artikel utama: Anabaptis
Gereja ini dimulai oleh seorang bekas imam Katolik yang bernama Menno Simons yang berasal dari Belanda. Menno Simons dilahirkan di kota Witmarsum di Friesland pada tahun 1496, dan meninggal pada tahun 1561. Simons dipersiapkan sejak masa mudanya untuk menjadi imam Katolik dan ditahbiskan pada tahun 1524. Ia mulai melayani sebuah jemaat di kota Pinjum. Tujuh tahun kemudian ia kembali dan melayani di kota kelahirannya, Wirmarsum. Sebagai seorang imam ia menjalankan tugas-tugas rutinnya seperti melayani misa, menerima pengakuan dosa, membaptiskan anak-anak yang baru lahir dan berdoa bagi umatnya. Namun Simons tidak pernah membaca Alkitab, meskipun ia menjalani pendidikan dan latihan untuk membaca dan menulis dalam bahasa Latin di biaranya. Simons dengan sengaja menghindari Alkitab karena rasa takut. Sebagai seorang Katolik, ia diajar bahwa hanya Paus sajalah yang dapat menafsirkan Alkitab tanpa kesalahan.
Sejarah > Pergumulan Pertama

Pada tahun pertama pelayanannya sebagai seorang imam, Simons mulai meragukan ajaran tentang infalibilitas paus, pada saat ia memimpin misa. Ajaran Katolik tentang transubstansiasi menyatakan bahwa ketika roti dan anggur diberkati, kedua elemen itu sungguh-sungguh berubah menjadi tubuh dan darah Yesus. Simons setuju dengan para Reformator lainnya bahwa elemen-elemen itu “mewakili” namun tidak sungguh-sungguh “berubah” menjadi tubuh dan darah Kristus.
Menurut tradisi, mula-mula Simons menganggap semua ini sebagai cobaan iblis. Karena itu Simons mengambil sakramen pengakuan dosa dengan harapan bahwa Allah akan menyingkirkan beban ini. Namun apa yang terjadi ialah beban itu malah semakin bertambah dan berkembang menjadi suatu pergumulan batin yang dicoba diselesaikannya dengan sungguh-sungguh membaca Perjanjian Baru. Namun semakin mendalam ia membaca dan mempelajari Alkitab, ia menjadi semakin yakin bahwa doktrin itu tidak mempunyai dasar alkitabiah. Pada saat itulah Simons merasa harus memilih antara otoritas Alkitab dan otoritas Gereja.
Pada saat itu Simons menemukan tulisan-tulisan Martin Luther dan berdasarkan hal itu, akhirnya ia mengakui bahwa Firman Allah lebih berwibawa dibandingkan dengan perintah-perintah dan praktik manusia. Luther dengan tegas mengajarkan bahwa hukum-hukum manusia tidak bisa mengutuk manusia untuk selama-lamanya. Manusia tidak memberikan anugerah ataupun menyingkirkannya. Oleh karena itu perlahan-lahan Simons menyingkirkan doktrin transubstansiasi, meskipun ia tetap melayankan sakramen tersebut pada misa.
Pengalaman Simons ini tidak membuatnya meninggalkan Gereja Katolik. Namun hal ini telah menimbulkan di dalam dirinya keraguan terhadap kewibawaan Gereja.
Sejarah > Pergumulan Kedua

Pada tanggal 20 Maret 1531, Sicke Freerks dihukum mati di Leeuwarden karena pada tahun sebelumnya ia menerima baptisan ulang. Simons merasa sangat ketakutan dan dibebani dengan begitu banyak pertanyaan baru. Gagasan tentang baptisan ulang ini adalah sesuatu yang sama sekali baru baginya. Mengapa orang mau melakukan baptisan ulang? Apakah artinya? Apakah ajaran Gereja Katolik tentang baptisan juga keliru? Simons kembali berpaling kepada tulisan-tulisan Luther, tetapi Luther mendukung baptisan anak-anak dan mengatakan bahwa anak-anak mempunyai “iman yang tersembunyi” sama halnya dengan orang-orang dewasa yang percaya yang diselamatkan sementara mereka tidur.
Para reformator lainnya juga mendukung baptisan anak-anak, meskipun praktik itu sendiri tidak dengan jelas disebutkan di dalam Alkitab. Misalnya, Martin Butzer mengatakan bahwa baptisan anak adalah janji orang tua untuk mendidik anak itu sesuai dengan kehendak Allah di tengah keluarganya. Henry Bullinger membandingkan baptisan anak dengan sunat dalam Perjanjian Lama. Namun semua itu tidak cukup meyakinkan Simons. Ia tetap bertanya, bagaimana sesungguhnya ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan anak-anak? Apakah yang sesungguhnya diajarkan oleh Yesus? Simons tidak menemukan sedikitpun ajaran tentang baptisan anak di dalam Perjanjian Baru. Pada masa ini, Simons tetap melayani dan berfungsi sebagai imam, melayankan perjamuan dan membaptiskan anak-anak, tetapi di dalam hatinya, ia tetap diliputi oleh keraguan, dan ia menyadarinya.
Sejarah > Simons menjadi Uskup

Obbe Philips dan para pengikutnya beberapa meminta Simons untuk memimpin gerakan Anabaptis di Belanda. Pada tahun 1537 Simons diangkat menjadi uskup dan diakui sebagai pemimpin gerakan Anabaptis di Belanda. Simons percaya bahwa anugerah Allah menyertai dirinya, karena ia tidak mengalami hukuman-hukuman mengerikan seperti yang dialami oleh teman-temannya yang ditenggelamkan dan dibakar pada salib. Simons memimpin jemaatnya yang pertama di Groningen. Di sana ia menikah dan kemudian berkeliling dalam perjalanan misinya di negara-negara sekitar. Teologinya akhirnya menerima doktrin-doktrin ortodoks, tetapi ia menolak praktik-praktik yang tidak disebutkan di dalam Perjanjian Baru. Simons meninggal pada 31 Januari 1561.
Para pengikut Simons dikenal kemudian sebagai Menonit. Mereka percaya akan pengilhaman Kitab Suci, tetapi Perjanjian Baru telah menggantikan Perjanjian Lama karena kematian Kristus sebagai penebus dipahami telah menggenapi janji-janji Perjanjian Lama. Bagian Perjanjian Baru yang paling dinilai tinggi oleh orang-orang Menonit adalah Khotbah di Bukit. Ajaran ini membuat kaum Menonit menuntut kehidupan etis yang tinggi. Orang-orang Menonit menganggap Perjanjian Lama lebih rendah nilainya, karena berbagai ajarannya yang dianggap bertentangan dengan ajaran Yesus, seperti perceraian, poligami, dan perang. Semua ini dianggap oleh orang Menonit sebagai “kekerasan hati” yang dialami oleh orang-orang seperti Daud. Sebagai penyataan Kerajaan Allah yang lebih sempurna, mereka percaya bahwa orang Kristen dituntut untuk menjalani kehidupan etis yang lebih tinggi karena mereka telah mendapatkan pencerahan yang lebih tinggi. Itu pula sebabnya orang Menonit menolak untuk menjadi tentara atau ikut berperang. Teologi mereka cenderung pasifis.
Sejarah > Orang-orang Menonit dan Variannya

Tidak semua orang Anabaptis menjadi Menonit. Sebagian menerima tawaran perlindungan agama dari William Penn di Amerika Serikat, dan karena itu banyak dari mereka yang bermukim di Germantown, Philadelphia (1680). Ada banyak pula orang Menonit yang pindah ke Jerman ketika Tsarina Catherina II dari Rusia, yang berdarah Jerman, mengundang orang-orang Jerman untuk mengolah tanah di daerah sekitar St. Petersburg (1762 –1763). Sebagian varian dari ajaran Menonit dikembangkan oleh Jacob Ammann, seorang Swiss, yang pengikutnya menjadi orang-orang Amish di Amerika Serikat.
Ajaran

Sekelompok Menonit merumuskan “Tujuh Artikel Schleitheim” di Canton Schaffhausen, Swiss, pada 24 Februari 1527. Ketujuh artikel ini dapat dikatakan menyimpulkan seluruh ajaran Gereja Menonit:
Baptisan hanya dilayankan kepada mereka yang telah bertobat dan sungguh-sungguh percaya bahwa dosa mereka telah dihapuskan oleh Kristus, dan mereka yang berjalan di dalam kebangkitan Yesus Kristus, dikuburkan bersama-Nya di dalam kematian-Nya, sehingga mereka akan dibangkitkan bersama-Nya kelak. Karena itu, Gereja Menonit menolak baptisan anak.
Pengucilan diberlakukan bagi mereka yang telah dibaptiskan, tetapi kemudian jatuh ke dalam dosa dan telah diperingatkan sampai tiga kali.
Memecah roti adalah kesatuan oleh baptisan di dalam satu tubuh Kristus, yaitu Gereja Allah. Mereka yang ikut serta di dalam pekerjaan kuasa kegelapan tidak mempunyai tempat dalam pemecahan roti.
Orang Kristen terpanggil untuk memisahkan dirinya dari kuasa jahat, karena kita tidak mempunyai bagian dengan Babel dan Mesir. Oleh karena itu, orang Menonit harus menjauhkan diri dari semua karya dan kebaktian orang Katolik dan Protestan, bar-bar, urusan-urusan masyarakat dan sumpah yang diucapkan dalam ketidakyakinan, dan segala sesuatu yang dianggap mulia oleh dunia, tetapi jelas-jelas berlawanan dengan perintah Allah.
Pendeta haruslah memimpin jemaat sedemikian rupa sehingga orang tidak bisa menjelek-jelekkannya. Bila pendeta harus menerapkan disiplin, hal itu harus dilaksanakannya berdasarkan dua atau tiga orang saksi. Bila pendeta disingkirkan atau meninggal (karena mati syahid atau lainnya), maka orang lain harus langsung diangkat untuk menggantikannya agar umat gembalaan Allah tidak musnah.
Allah memerintahkan penggunaan pedang di luar kesempurnaan Kristus. Namun di dalam kesempurnaan Kristus pedang hanyalah digunakan untuk peringatan untuk mengucilkan mereka yang tidak berdosa, tanpa mematikan. Oleh karena itu, orang Kristen tidak boleh menggunakan pedang. Itu berarti pula orang Kristen tidak boleh menjadi tentara. "Orang dunia bersenjatakan besi dan baja, tetapi orang Kristen dipersenjatai oleh senjata Allah, dengan kebenaran, kehidupan yang benar, perdamaian, iman, keselamatan, dan Firman Allah. Singkatnya, sebagaimana pikiran Allah terhadap kita, demikian pula pikiran anggota-anggota tubuh Kristus berjalan melalui Dia di dalam segala sesuatu, agar tidak terjadi perpecahan di dalam Tubuh-Nya (Gereja) yang dapat menyebabkan kehancuran. Karena setiap kerajaan yang berperang melawan dirinya sendiri akan hancur."
Orang Kristen tidak boleh mengucapkan sumpah, karena kata-katanya harus tegas, ya atau tidak.
Gereja Menonit di Indonesia

Di Indonesia, Gereja-gereja yang menganut teologi Menonit adalah Gereja Kristen Muria Indonesia (GKMI) yang kantor Sinodenya berada di Semarang, Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ) yang kantor pusatnya berada di Pati, dan Jemaat Kristen Indonesia (JKI) yang kantor pusatnya berada di Salatiga.
Lihat pula

Anabaptis
Gereja Baptis
Pranala luar

(Inggris) http://www.mwc-cmm.org/index.htm Diarsipkan 2005-11-27 di Wayback Machine.
(Inggris) Menno Simons.net Diarsipkan 2007-02-26 di Wayback Machine.
Taulanti

Taulanti atau Taulantia (bahasa Yunani: Ταυλάντιοι) adalah nama sekumpulan suku-suku Iliria.
Menurut mitologi Yunani, salah satu dari enam anak laki-laki Ilirius yang bernama Taulas (Tαύλας) merupakan nenek moyang suku Taulanti. Suku-suku ini tinggal di wilayah pesisir Iliria (kini Albania), di dekat kota Epidamnos (kini Durrës). Suku ini berperan penting dalam sejarah Iliria pada abad ke-4 hingga ke-3 SM, ketika Glaukias (335 SM - 302 SM) memimpin suku ini sebagai raja.
Nama Taulanti tampaknya terkait dengan kata dalam bahasa Albania, tallandushe, dallëndyshe, yang berarti "menelan" dalam bahasa Indonesia.
Swieqi

| Swieqi Is-Swieqi |
| --- | --- |
Dewan lokal

  BenderaLambang kebesaran
Lokasi di Malta
Negara:  Malta
Luas
 • Total: 3,1 km2 (12 sq mi)
Populasi (2014)
 • Total: 10.064
 • Kepadatan: 320/km2 (840/sq mi)
Kode ISO 3166-2: MT-57
Situs web: http://www.swieqi.gov.mt/
Swieqi adalah salah satu dewan lokal di Malta. Menurut sensus 2014, Swieqi memiliki luas 3,1 kilometer persegi dan populasi 10.064 jiwa. Kode ISO 3166-2 daerah ini adalah MT-57.
Pranala luar

Situs web resmi
| l b Dewan lokal di Malta dan Gozo |
| --- | --- | --- |
| Malta Dewan lokal |  Attard  Balzan  Birgu  Birkirkara  Birżebbuġa  Cospicua  Dingli  Fgura  Floriana  Għargħur  Għaxaq  Gudja  Gżira  Ħamrun  Iklin  Senglea  Kalkara  Kirkop  Lija  Luqa  Marsa  Marsaskala  Marsaxlokk  Mdina  Mellieħa  Mġarr  Mosta  Mqabba  Msida  Mtarfa  Naxxar  Paola  Pembroke  Pietà  Qormi  Qrendi  Rabat  Safi  St. Julian's  San Ġwann  St. Paul's Bay  Santa Luċija  Santa Venera  Siġġiewi  Sliema  Swieqi  Tarxien  Ta' Xbiex  Valletta  Xgħajra  Żabbar  Żebbuġ  Żejtun  Żurrieq  |  |
| Malta Komite administratif |  Baħar iċ-Ċagħaq  Baħrija  Bubaqra  Burmarrad & Wardija  Fleur-de-Lys  Gwardamanġa  Ħal Farruġ  Kappara  Madliena  Paceville  San Pietru  Swatar  Tal-Virtù  |  |
| Gozo Dewan lokal |  Fontana  Għajnsielem  Għarb  Għasri  Kerċem  Munxar  Nadur  Qala  Rabat (Victoria)  San Lawrenz  Sannat  Xagħra  Xewkija  Żebbuġ  |  |
| Gozo Komite administratif |  Marsalforn  Santa Luċija  Xlendi  |  |
T-26

Untuk kegunaan lain, lihat T26 (disambiguasi).

T-26 adalah sebuah tank infanteri ringan milik Tentara Merah dari Soviet yang digunakan pada masa Perang Dunia II (terutama tahun 1930-an).
Pengembangan

Pada tahun 1930 Uni Soviet membeli 15 unit tank Vickers Mark E dari Inggris. Tank-tank Vickers Mark E tersebut kemudian digunakan sebagai sarana latihan dan mempelajari taktik peperangan kendaraan lapis baja. Beberapa unit dari Vickers Mark E itu digunakan sebagai sarana penelitian untuk mengembangkan tank buatan Unit Soviet sendiri. Dari hasil mempelajari tank Vickers Mark E akhirnya Uni Soviet membuat tank ringan T-26 pada tahun 1931.
Varian

Sama seperti tank Vickers Mark E, versi awal T-26 yang disebut T-26 mod 1931 juga dilengkapi dengan dua turet dan persenjataan dua pucuk senapan mesin DT kaliber 7,62mm. Pada tahun 1933 muncul T-26 mod 1933 dengan satu turet dan persenjataan meriam 20K kaliber 45mm. T-26 mod 1933 juga dilengkapi dengan lapisan baja yang lebih bagus, mengingat banyak T-26 mod 1891 hanya menggunakan lapisan baja setebal 10mm yang berkualitas, yang bahkan mampu ditembus oleh peluru kaliber 7,62mm tipe AP dari jarak 150 meter. Selain persenjataan meriam kaliber 45mm dan lapisan baja yang lebih baik, pada versi T-26 mod 1933 juga dipasangi radio komunikasi. Tank-tank buatan Uni Soviet pada saat itu memang banyak yang tidak dipasangi radio, dan hal ini terus berlanjut hingga Perang Dunia II. Pada tahun 1938 kemudian muncul versi T-26 mod 1938 yang bisa dikatakan merupakan versi terakhir dari tank ringan T-26. Tiga versi dasar inilah yang merupakan varian T-26 yang paling banyak diproduksi. Produksi T-26 sendiri secara total mencapai lebih dari 11.000 unit dalam berbagai varian. Uni Soviet mencatat rekor dengan mengembangkan setidaknya 53 varian kendaraan tempur dari T-26, termasuk kendaraan istirahat lapis bajae, kendaraan komando, pengangkut mortir, kendaraan pengintai, tank pelontar api, traktor artileri, serta tank asap dan kimiawi.
Operator

Selain digunakan oleh Uni Soviet, tank T-26 juga diekspor ke Spanyol, Tiongkok, dan Turki. Dalam Perang Dunia II, Finlandia, Jerman, Hungaria, dan Rumania juga mengoperasikan T-26 yang direbut dari tentara Uni Soviet.
Operasi

Debut pertempuran T-26 terjadi dalam perang saudara Spanyol yang terjadi pada tahun 1936 -1939. Sebanyak 281 unit T-26 mod 1933 dikirim untuk memperkuat pasukan Repubik menghadapi pasukan Nasionalis. Tank ini terbukti jauh lebih unggul daripada Panzer I buatan Jerman dan tanket C-33 buatan Italia yang saat itu digunakan oleh pasukan Nasionalis.Selain perang saudara Spanyol, tank T-26 juga digunakan dalam konflik perbatasan antara Jepang dengan Uni Soviet di Manchuria pada tahun 1938. Dalam konflik bersenjata ini ternyata T-26 sangat rentan terhadap serangan pasukan infanteri Jepang. Tidak sedikit T-26 yang berhasil dilumpuhkan pasukan infanteri Jepang dengan menggunakan granat dan bom molotov. Tank ini juga banyak yang berhasil dilumpuhkan oleh tank Type 95 milik Jepang yang dipersenjatai dengan meriam kaliber 37mm.Ketika pecah Perang Dunia II, T-26 digunakan oleh Uni Soviet untuk menyerbu Polanda pada bulan September 1939 dan Finlandia pada bulan Desember 1939. Ketika Jerman melancarkan Operasi Barbarossa pada bulan Juni 1941, Rusia masih memiliki sekitar 10.000 unit tank T-26 dalam berbagai varian. Tank ini masih mampu mengimbangi tank ringan milik Jerman seperti Panzer I dan Panzer II, namun mengalami kesulitan jika harus menghadapi Panzer III dan Panzer IV. Karena lapisan bajanya yang tipis, tidak sedikit pula T-26 yang hancur karena tembakan artileri dan serangan udara Jerman. Seiring dengan semakin sengitnya pertempuran Perang Dunia II, Jerman pun mulai mengurangi jumlah Panzer I dan Panzer II mereka serta menggantinya dengan Panzer III, Panzer IV, dan kemudian Panzer V Panther. Rusia pun mulai menarik T-26 mereka dan menggantinya dan medium tank T-34. Namun T-26 masih terus digunakan dalam Pertempuran Moskwa tahun 1941 dan Pertempuran Stalingrad tahun 1942. Tank ini masih terus digunakan hingga Perang Dunia II berakhir dan terakhir kali digunakan oleh Rusia saat menyerbu pasukan Jepang di Manchuria pada tahun 1945.
Finlandia menjadi negara terakhir yang menggunakan T-26. Berhasil merebut sejumlah T-26 dari Rusia dalam Perang Dunia II, T-26 masih digunakan Finlandia sampai dengan tahun 1961.
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai T-26.
T-26: Development History and combat employment Diarsipkan 2013-12-19 di Wayback Machine., short info about the T-26
T-26 mod. 1931 Diarsipkan 2009-03-02 di Wayback Machine., photos of twin-turreted T-26
T-26 mod. 1933 Diarsipkan 2009-03-02 di Wayback Machine., photos of T-26 mod. 1933
T-26 mod. 1938/39 Diarsipkan 2009-03-02 di Wayback Machine., photos of T-26 mod. 1938 and mod. 1939
T-26 with additional armour Diarsipkan 2010-03-04 di Wayback Machine., photos of T-26 with appliqué armour
Light tank T-26, combat use of the T-26 (in Russian), many photos of T-26
Foreign tanks in Finnish service, Axis History Factbook, Axis History
Russia's T-26 Light Tanks, www.wwiivehicles.com
Ferris, Dave (2000–2003). "Russian/Soviet Section I (1915 to 1944) Russian/Soviet Section I (1915 to 1944) Diarsipkan 2012-02-06 di Wayback Machine.", in The Book of Tanks: A Wargamer's Portable Guide to Tanks, Self-Propelled Guns, Armoured Cars, and Personnel Carriers from World War I through the 1990s Diarsipkan 2021-02-12 di Wayback Machine., self-published, URL accessed 2006-11-10
T-26 tanks, T-26 tanks in museums and monuments