stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Turan

Peta Iran dan Turan berbahasa Jerman, dibuat pada 1843 pada masa Dinasti Qajar. Wilayah Turan dibatasi oleh garis berwarna jingga.
Turan (bahasa Avesta: Tūiriiānəm; bahasa Persia: توران) adalah sebuah wilayah historis di Asia Tengah. Istilahnya berasal dari rumpun bahasa Iran yang secara harfiah berarti "tanah Tur" dan dapat merujuk pada hal-hal seperti permukiman manusia prasejarah atau kebudayaan.
Penghuni Turan asli adalah bangsa Iran yang hidup pada periode Avesta. Meskipun demikian, dalam sejarah modern, bangsa penghuni Turan asli diasosiasikan dengan bangsa Turkik sebagai akibat Turkifikasi Asia Tengah. Adapun para sejarawan seperti C. E. Bosworth cenderung berpendapat bahwa tidak ada keterkaitan budaya antara kebudayaan Turkik kuno dengan bangsa Turan asli dalam Syahnamah.
Sejarah > Literatur klasik

Istilah Turan pertama kali tercatat dalam sejumlah syair yasht dalam bahasa Avesta dan telah dibuat sejak sekitar 2.500 tahun lalu. Menurut sejarawan Gherardo Gnoli, syair Avesta memuat nama sejumlah kaum yang tinggal berdekatan satu sama lain, termasuk Tuirya atau orang Turan. Dalam sejumlah syair Avesta, Tūrya sebagai kata adjektiva diatribusikan kepada sejumlah musuh Zarathustra seperti Fraŋrasyan yang dalam Syahnamah disebut Afrasiab.[butuh rujukan]
Dalam era Kekaisaran Sasaniyah pada sekitar abad ke-5, "Turan" mulai diistilahkan sebagai lawan terhadap "Iran" yang diartikan sebagai wilayah di timur laut tempat para musuh berada. Setelah abad ke-6, bangsa Turkik, yang makin terdorong ke barat oleh bangsa-bangsa lainnya, menjadi tetangga Iran dan pada masa yang sama mulai menjalin kontak dengan bangsa Iran. Bangsa Turkik tersebut kemudian mulai diidentifikasi sebagai orang-orang Turan dalam literatur bangsa Iran sejak abad ke-7.
Sejarah > Literatur modern > Geografi

Literatur Barat mulai mengambil kata "Turan" sebagai istilah umum untuk merujuk geografi Asia Tengah modern sejak abad ke-19. Pada sejumlah peta abad tersebut, wilayah Turan ditunjukkan sebagai wilayah tetangga Iran yang berada di sebelah timurnya. Turan dalam konteks tersebut mencakup Kazakhstan, Kirgizstan, Tajikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, bagian utara Afghanistan, serta bagian utara Pakistan saat ini.[butuh rujukan]
Sejarah > Literatur modern > Linguistik

Istilah kelompok bahasa Turan yang saat ini tidak lagi digunakan sempat dijadikan klasifikasi oleh sejumlah etnolog dan pakar bahasa Eropa untuk merujuk pada masyarakat yang tidak berbicara bahasa rumpun Aria (Indo-Eropa), Semitik, dan Hamitik. Kelompok masyarakat yang dimaksud khususnya adalah penutur bahasa-bahasa Altai, Dravida, Ural, Japonik, Koreanik, serta bahasa-bahasa lain di daratan Asia.
Lihat pula

Turanisme, gagasan penyatuan politik dan kebudayaan di wilayah Turan modern
Turandot
Istilah-istilah lainnya untuk merujuk wilayah Asia Tengah:
Scythia
Ariana
Baktria
Dahistan
Khorasan
Khwarezmia
Margiana
Parthia
Sogdia
Tokharistan
Transoksiana
Turkestan
Pranala luar

Bangsa Iran dan Turan dalam Avesta
Peta Iran dan Turan, dibuat oleh Adolf Stieler pada abad ke-19
Ketua Cara dan Sarana Dewan Rakyat (Britania Raya)

| Ketua Cara dan Sarana  dan  Wakil Ketua Dewan Rakyat |
| --- | --- |
Chairman of Ways and Means  and  Deputy Speaker of The Honourable the Commons of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland in Parliament assembled

Petahana The Rt. Hon. Dame Eleanor Laing, DBE, MP sejak 8 January 2020
Gelar: Sdr. / Sdri. Wakil Ketua (pada saat memimpin persidangan Dewan Rakyat)
Ditunjuk oleh: Dewan Rakyat
Pejabat perdana: Sir Alexander Grant
Dibentuk: 1826
Wakil: 1. Dame Rosie Winterton   (Sebagai Wakil Ketua I)   2. Nigel Evans  (Sebagai Wakil Ketua II)
Situs web: www.parliament.uk
Ketua Cara Dan Sarana adalah anggota Dewan Rakyat senior yang bertindak sebagai salah satu dari tiga orang Wakil Ketua Dewan Rakyat. Saat ini Ketua Cara dan Sarana dijabat oleh Dame Eleanor Laing, anggota Dewan Rakyat dari daerah pemilihan Epping Forest yang menjabat sejak tanggal 8 Januari 2020
Sejarah dan Fungsi

Ketua Cara dan Sarana adalah Wakil Ketua Utama Dewan Rakyat Britania Raya yang akan memimpin jalannya persidangan Dewan Rakyat saat Ketua Dewan Rakyat berhalangan hadir. Ketua Cara dan Sarana juga bertindak sebagai ketua dari komite-komite yang ada di Dewan Rakyat. Jabatan Ketua Cara dan Sarana juga diturunkan dari perannya dalam bekas Komite Cara dan Sarana yang dihapuskan pada tahun 1967.
Ketua Cara dan Sarana terhubung dengan tanggung jawab finansial dalam komite ini yang memberikan kenaikan terhadap tradisi yang telah berlangsung, bahwa Ketua Cara dan Sarana memimpin persidangan dalam membahas agenda keuangan tahunan, meskipun tidak ada alasan yang jelas kenapa Ketua Dewan Rakyat yang tidak memimpin persidangan untuk membahas agenda keuangan. Ketua Cara dan Sarana juga merupakan anggota Dewan Rakyat paling senior seiring dengan pengalamannya dalam mengetuai Komite Pengarah dan terkadang juga merupakan seorang menteri kabinet.
Sejak tahun 1902 Dewan Rakyat juga mengangkat Wakil Ketua I Cara dan Sarana, kemudian diikuti pada tahun 1971 juga mengangkat Wakil Ketua II Cara dan Sarana. Para wakil ketua ini juga menjadi Wakil Ketua Dewan Rakyat atau memimpin rapat komite di Dewan Rakyat, walaupun Ketua Cara dan Sarana memiliki tanggung jawab tambahan dan khusus tertentu (misalnya, dalam kaitannya dengan tagihan pribadi dan mengawasi Dewan Ketua Komite).
Pada saat diangkat baik Ketua Cara dan Sarana dan para Wakil Ketua Cara dan Sarana mengikuti tradisi untuk tidak memberikan suaranya dalam setiap pemungutan suara. Tidak seperti Ketua Dewan Rakyat yang harus melepaskan posisinya dalam kepartaiannya pada saat ia dipilih, Ketua dan Para Wakil Ketua Cara dan Sarana tetap diperbolehkan menjabat sebagai anggota partai politik dan ikut berkampanye dalam pemilu sebagai calon Anggota Dewan Rakyat yang diusung dari partainya. Ketua dan Wakil Ketua II Cara dan Sarana dipilih dari anggota Dewan Rakyat dari partai yang berlainan dari bekas partainya Ketua Dewan Rakyat dan Wakil Ketua I Cara dan Sarana dipilih dari partai yang sama dengan Ketua Dewan Rakyat. Karena keempatnya tidak memberikan suara (kecuali untuk menjadi penentu dalam  pemungutan suara yang hasilnya imbang), ini secara efektif memasangkan penghuni kursi (yang dianggap mendukung pihak mereka untuk membatalkan satu sama lain), yang berarti tidak ada pihak yang kehilangan keuntungan suara karena memiliki salah satu dari mereka. empat diambil dari jajarannya.
Ketua dan Wakil Ketua Cara dan Sarana saat ini

| Jabatan | Nama Pejabat | Nama Pejabat | Nama Pejabat | Sejak | Partai Politik | Daerah Pemilihan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Ketua Cara dan Sarana |  | The Rt Hon. Dame Eleanor Laing DBE MP |  | 8 Januari 2020 | Partai Konservatif | Epping Forest |
| Wakil Ketua I |  | The Rt Hon. Dame Rosie Winterton DBE MP |  | 7 Januari 2020 | Partai Buruh | Doncaster Central |
| Wakil Ketua II |  | The Rt Hon. Nigel Evans MP |  | 8 Januari 2020 | Partai Konservatif | Ribble Valley |
Daftar Referensi

↑  "Deputy Speakers elected". UK Parliament. Diakses tanggal 10 January 2019.
↑  "Chairman of Ways and Means - Glossary page". UK Parliament (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-11-06.
Athirah

| Athirah |
| --- | --- |
Poster rilis teatrikal
Sutradara: Riri Riza
Produser: Mira Lesmana
Skenario: Salman Aristo Riri Riza
Berdasarkan: Athirah (novel) oleh Alberthiene Endah
Pemeran:  Cut Mini  Christoffer Nelwan  Tika Bravani 
Sinematografer: Yadi Sugandi
Perusahaan produksi: Miles Films
Tanggal rilis:  29 November 2016 (2016-11-29)    
Negara: Indonesia
Bahasa: Indonesia   Melayu Makassar
Athirah (judul internasional Emma'; bahasa Makassar artinya "ibu") adalah film drama biografi Indonesia yang dirilis pada 29 September 2016; dan diadaptasi dari "Athirah", novel semi-biografi mengenai Hj. Athirah Kalla – ibunda Wakil Presiden Indonesia, M. Jusuf Kalla – karya Alberthiene Endah.
Film yang mendapat dukungan penuh dari Kalla Group ini menampilkan kisah Athirah dan Jusuf Kalla ketika muda.
Sinopsis

Kehidupan Athirah goyah ketika suaminya mengawini perempuan lain. Dalam lingkup budaya yang memungkinkan ini terjadi dan tanpa ruang bagi perempuan untuk bisa menolak, Athirah bergulat melawan perasaannya demi mempertahankan keutuhan keluarganya. Sementara itu, anak laki laki tertuanya, Ucu (Jusuf Kalla), tidak tahu pada siapa ia harus berpihak. Ibunya adalah orang yang dicintainya, penuh kesabaran dan kebaikan hati, sementara Bapaknya tetap menjadi sosok yang ia kagumi.
Pemeran

Cut Mini Theo sebagai Athirah
Christoffer Nelwan sebagai Ucu/ Jusuf Kalla remaja
Indah Permatasari sebagai Ida/ Mufidah Jusuf Kalla remaja
Tika Bravani sebagai Ida/ Mufidah Jusuf Kalla dewasa
Nino Prabowo sebagai Ucu/ Jusuf Kalla dewasa
Jajang C Noer sebagai Mak Kerah (ibu Athirah)
Andreuw Parinussa sebagai Daeng Rusdi
Arman Dewarti sebagai Puang Haji Kalla
Prestasi

Athirah  – dengan judul Internasional  Emma'  (berarti "Ibu") – terpilih untuk diputar di beberapa Festival Film Internasional:
Vancouver International Film Festival, Kanada (29 September – 14 Oktober 2016)
Busan International Film Festival, Korea (6 – 16 Oktober 2016)
Tokyo International Film Festival, Jepang (25 Oktober – 3 November 2016)
Athirah berhasil meraih 6 (enam) Piala Citra dari 10 nominasi pada ajang Festival Film Indonesia 2016 di Jakarta, 6 November 2016 – untuk kategori "Pengarah Artistik Terbaik" (Eros Eflin), "Penata Busana Terbaik" (Chitra Subyakto), "Penulis Skenario Adaptasi Terbaik" (Salman Aristo bersama Riri Riza), "Pemeran Utama Wanita Terbaik" (Cut Mini Theo), "Sutradara Terbaik" (Riri Riza), dan "Film Terbaik" (produser Mira Lesmana).
Tawon endas

| Tawon endas |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah 
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Hymenoptera
Famili:: Vespidae
Genus:: Vespa
Spesies:: V. affinis
Nama binomial
Vespa affinis Linnaeus

Tawon endas atau tawon ndas (Vespa affinis) adalah tabuhan yang banyak terdapat di Asia tropis dan subtropis. Umumnya dikenal sebagai tawon Vespa, tawon ini disebut sebagai tawon endas (dari bahasa Jawa endhas "kepala") karena sarang tawon ini terbuat dari tanah atau lumpur yang berbentuk seperti kepala.
Deskripsi

Tawon endas adalah tabuhan berukuran kecil hingga sedang, dengan ratunya memiliki panjang 30 mm, jantan 26 mm, dan pekerja rata-rata 22 hingga 25 mm.
Kepalanya berwarna cokelat kemerahan atau hitam, dengan tanda merah di bagian depan dan punca, pelipis hitam; mata majemuk dan sederhana berwarna hitam; sungut berwarna cokelat tua dan cokelat pucat pada pangkalnya; clypeus hitam, belang-belang kasar, sisi posterior clypeus dengan lobus bulat lebar; rahang dan gigi hitam. Toraks berwarna hitam dengan banyak guratan dan beberapa rambut tegak, propodeum berwarna hitam. Kaki berwarna cokelat tua. Sayap berwarna cokelat tua, tegulae cokelat tua. Badan bergurat-gurat dengan ruas berwarna cokelat tua kecuali ruas pertama dan kedua berwarna jingga kekuningan. Pada beberapa spesimen, warna jingga kekuningan pada tergit pertama tereduksi menjadi dua bintik melintang dan pita apikal sempit.
Terdapat beberapa varian warna pada seluruh spesies, awalnya dianggap sebagai subspesies tetapi tidak lagi dikenali; meskipun ada sejarah pengenalan subspesies pada banyak tawon Vespa, revisi taksonomi terbaru dalam genus tersebut menetapkan semua subspesies genus Vespa sebagai sinonim, sehingga secara efektif menurunkannya menjadi tidak lebih dari nama informal untuk bentuk warna regional. Di Hong Kong dan Tiongkok Selatan, tawon sebagian besar berwarna hitam, dengan dua ruas perut pertama berwarna kuning tua mencolok. Bagian samping kepala dan dada menunjukkan warna cokelat kemerahan. Di kawasan Asia Tenggara seperti Singapura, warnanya sepenuhnya hitam, tanpa corak cokelat kemerahan, dan perutnya berwarna jingga cerah.
Persebaran

Tawon endas tersebar luas di seluruh Asia tropis dan subtropis. Tawon endas dijumpai di Sri Lanka, Hong Kong, Taiwan, Myanmar, Thailand, Laos, Vietnam, Kamboja, Indonesia, Filipina, Singapura, dan Malaysia.
Perilaku

Tawon endas berburu makanan di dekat tanah di daerah berumput, hutan, dan gurun. Makanan tawon endas berupa karbohidrat seperti getah pohon, nektar, buah-buahan, dan air liur larva, serta makanan berprotein seperti bangkai, tawon kertas (Polistinae) dan lebah (Apidae). Tawon juga memakan lebah dan mengumpulkan daging dari serangga yang baru mati. Di Singapura tawon juga memangsa lalat yang tertarik pada bangkai.
Vespa affinis suka membuat sarangnya di pohon, juga di semak belukar dan rangka atap bangunan rumah. Sarang yang dibangun di pohon yang tinggi umumnya memanjang. Di daerah tropis, sarang tawon endas dapat berbentuk pir, tetapi di daerah subtropis, sarangnya cenderung lonjong dengan ujung membulat. Sarang yang lebih kecil berbentuk bola dengan pintu masuk samping sedangkan sarang yang lebih besar lebih lonjong dan memiliki banyak pintu masuk. Sarang tersebut memiliki banyak lipatan dan lapisan melingkar. Sarang tawon endas dapat mencapai panjang 60 cm di wilayah tropis.
Di Indonesia, tawon endas dikenal karena perilakunya yang agresif dengan sengatannya yang sangat kuat, hingga menyebabkan anafilaksis yang sangat mematikan. Pada 2018, tercatat bahwa 7 orang meninggal dunia karena disengat tawon endas.
Daur hidup

Di wilayah subtropis Hong Kong, ratu tawon bangkit dari hibernasi pada April dan koloninya mati pada akhir November atau Desember. Pada wilayah tropis, tawon endas dikenal karena banyak ratu yang berkumpul dan bergerombol (pleometrosis), dengan beberapa ratu beserta sekawanan pekerja dari sarang lama memulai sarang baru bersama-sama.
Sarang tawon endas di Bangaluru
Konstitusi zaman akhir Kekaisaran Romawi

Konstitusi zaman akhir Kekaisaran Romawi merujuk pada struktur pemerintahan, sistem hukum, dan kerangka politik yang berkembang selama periode Kekaisaran Romawi akhir, yang secara umum mencakup masa dari abad ke-3 hingga kejatuhan kekaisaran di Barat pada abad ke-5. Pada masa ini, terjadi perubahan besar dalam administrasi, organisasi, dan tatanan kekaisaran, yang ditandai dengan meningkatnya sentralisasi kekuasaan di tangan kaisar, birokrasi yang semakin kompleks, dan pengaruh Kristen yang semakin dominan.
Latar Belakang

Pada pertengahan abad ke-3 M, Kekaisaran Romawi mengalami krisis yang dikenal sebagai "Krisis Abad Ketiga," di mana kekaisaran hampir runtuh karena tekanan dari invasi barbar, perang saudara, kekacauan ekonomi, dan epidemi. Untuk mengatasi krisis ini, kaisar-kaisar Romawi mulai merombak struktur politik dan administratif kekaisaran. Reformasi ini mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Diokletianus (284–305 M) dan Konstantinus Agung (306–337 M), yang memperkenalkan perubahan mendasar pada sistem pemerintahan Romawi yang masih terlihat hingga akhir kekaisaran.
Struktur Kekuasaan > 1. Dominatus

Artikel utama: Dominatus
Pada zaman akhir kekaisaran, sistem pemerintahan berubah dari "principatus" (di mana kaisar dianggap sebagai "yang pertama di antara yang sederajat") menjadi "dominatus", sebuah bentuk kekuasaan absolut di mana kaisar dianggap sebagai penguasa mutlak dengan kekuasaan ilahi. Kaisar tidak lagi berperan sebagai kepala negara yang hanya memimpin militer dan hukum, tetapi juga sebagai figur yang hampir disakralkan, sering kali digambarkan sebagai perantara antara Tuhan dan rakyatnya.
Kaisar memperoleh gelar "dominus" (tuan), sebuah istilah yang sebelumnya hanya digunakan dalam konteks perbudakan, tetapi sekarang diterapkan untuk menunjukkan kedudukan kaisar yang lebih tinggi dibandingkan warga Romawi lainnya. Diokletianus adalah sosok utama di balik perubahan ini, yang juga memperkenalkan tetrarki, sistem pembagian kekuasaan antara dua kaisar senior (Augustus) dan dua kaisar junior (Caesar).
Struktur Kekuasaan > 2. Tetrarki

Untuk mengatasi masalah suksesi yang sering menyebabkan perang saudara, Diokletianus membentuk tetrarki pada tahun 293 M. Tetrarki adalah sistem pemerintahan di mana kekuasaan dibagi antara empat penguasa: dua kaisar senior yang disebut Augustus, dan dua kaisar junior yang disebut Caesar. Kekuasaan dibagi antara Timur dan Barat untuk lebih mudah mengelola wilayah yang luas dan beragam.
Setelah Diokletianus turun tahta, sistem tetrarki tidak bertahan lama karena konflik di antara para kaisar yang bersaing, tetapi reformasi ini membuka jalan bagi pembagian kekaisaran menjadi dua bagian yang lebih permanen: Kekaisaran Romawi Barat dan Kekaisaran Romawi Timur (Bizantium).
Perubahan Administrasi > 1. Sentralisasi Birokrasi

Pada masa akhir kekaisaran, birokrasi Romawi berkembang menjadi lebih kompleks dan sentralistik. Kekuasaan administratif yang sebelumnya didistribusikan kepada gubernur provinsi semakin banyak dipusatkan di tangan kaisar dan pejabat tinggi di ibu kota. Sistem birokrasi ini ditandai dengan keberadaan sejumlah besar pejabat, sekretaris, dan penasihat, yang memainkan peran penting dalam menjalankan pemerintahan sehari-hari.
Beberapa posisi birokrasi utama termasuk:
Magister officiorum: Kepala birokrasi sipil yang mengawasi berbagai departemen administrasi.
Quaestor sacri palatii: Penasehat hukum kaisar dan kepala urusan yudisial.
Comes rerum privatarum: Pengawas keuangan kekaisaran, khususnya urusan properti pribadi kaisar.
Perubahan Administrasi > 2. Militerisasi Administrasi

Untuk menghadapi ancaman dari luar, seperti serangan suku-suku barbar, kekaisaran akhir semakin memusatkan kekuasaan militer. Posisi gubernur provinsi sering kali dipegang oleh jenderal atau pejabat militer, dan kekuasaan militer lebih terintegrasi dengan pemerintahan sipil. Sistem militer kekaisaran dirombak dengan pembentukan comitatenses (pasukan bergerak) dan limitanei (pasukan perbatasan), yang bertugas mempertahankan perbatasan kekaisaran dan merespon serangan dari suku-suku barbar.
Perubahan Administrasi > 3. Reformasi Pajak

Diokletianus juga memperkenalkan reformasi pajak besar-besaran untuk mendanai birokrasi dan militer kekaisaran. Pajak dihitung berdasarkan unit tanah dan jumlah penduduk yang bekerja di tanah tersebut, yang dikenal sebagai capitatio-iugatio. Sistem pajak ini dimaksudkan untuk memastikan pendapatan yang stabil bagi negara, meskipun pada praktiknya sering menyebabkan kesulitan ekonomi bagi petani dan penguasa lokal.
Hukum dan Yurisprudensi

Pada masa akhir kekaisaran, hukum Romawi mengalami kodifikasi yang lebih sistematis. Salah satu pencapaian hukum terbesar dari periode ini adalah Kodeks Theodosianus, yang disusun atas perintah Kaisar Theodosius II pada tahun 438 M. Kodeks ini merupakan kumpulan undang-undang yang berlaku sejak masa Konstantinus hingga Theodosius II, dan berfungsi sebagai dasar hukum di seluruh kekaisaran.
Selain itu, perkembangan hukum Kristen juga mulai memengaruhi hukum kekaisaran. Konstantinus, kaisar pertama yang memeluk Kristen, mulai memasukkan nilai-nilai Kristen ke dalam hukum negara, seperti pelarangan pengorbanan hewan kepada dewa-dewa pagan dan penerapan sanksi bagi mereka yang tidak menghormati agama Kristen.
Pengaruh Kristen

Kristen menjadi agama resmi Kekaisaran Romawi setelah Edik Tesalonika pada tahun 380 M, yang dikeluarkan oleh Kaisar Theodosius I. Sejak saat itu, gereja memiliki pengaruh yang sangat besar dalam pemerintahan kekaisaran. Para uskup sering kali memegang peran penting dalam pengambilan keputusan politik, dan ajaran Kristen mulai mempengaruhi kebijakan sosial dan moral di seluruh kekaisaran. Gereja juga menjadi institusi yang membantu mendistribusikan bantuan kepada masyarakat, khususnya selama masa-masa krisis ekonomi dan serangan barbar.
Kehancuran Kekaisaran Romawi Barat

Pada abad ke-5, Kekaisaran Romawi Barat mengalami tekanan yang semakin besar dari invasi suku-suku barbar seperti Visigoth, Vandal, dan Hun. Meskipun reformasi yang diperkenalkan pada zaman akhir berhasil memperpanjang usia kekaisaran, masalah ekonomi, militer, dan politik internal tidak dapat diatasi sepenuhnya. Pada tahun 476 M, Kekaisaran Romawi Barat secara resmi runtuh ketika kaisar terakhir, Romulus Augustulus, digulingkan oleh Odoacer, seorang jenderal barbar. Meskipun Kekaisaran Romawi Timur (Bizantium) tetap bertahan, jatuhnya bagian Barat menandai akhir dari kekaisaran Romawi yang pernah berjaya selama lebih dari seribu tahun.
Bâkî

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 1526 (Kalender Masehi Gregorius)  Konstantinopel 
Kematian: 7 April 1600  (73/74 tahun) Konstantinopel 
Tempat pemakaman: Edirnekapı Martyr's Cemetery (en)  Galat: Kedua parameter tahun harus terisi! 


 
 
Kegiatan
Pekerjaan: penyair, penulis 

 
Bâḳî (باقى) adalah nama pena (Turki Utsmaniyah: ﻡﺨﻠﺺ mahlas) untuk seorang penulis puisi Turki pada zaman Kesultanan Utsmaniyah yang bernama Mahmud Abdülbâkî (محمود عبد الباقى) (1526 – 1600). Ia dianggap sebagai tokoh penting dalam sastra Turki. Bâkî juga turut dikenal dengan panggilan Sultânüş-şyuarâ (سلطان الشعرا), atau "Penulis Puisi Sultan".
Bâkî lahir dalam keluarga miskin di Istanbul. Ayahnya adalah seorang muazzin di Masjid Fatih. Pada awalnya, keluarga Bâkî memintanya untuk menjadi pembuat baju zirah, tetapi ia selalu tidak melakukan pekerjaan tersebut karena sering menghadiri kelas pengajian sekitar atau madrasah, atau pondok pengajian Islam. Karena sikapnya begitu, keluarganya memintanya untuk pergi menghadiri kelas pendidikan secara lebih formal dan terstruktur. Bâkî merupakan siswa yang baik dan tekun belajar. Dia selalu hadir ke kelas kuliah yang diajarkan oleh para dosen terkenal pada waktu itu. Selama bertahun-tahun belajar di sekolah, Bâkî mulai menunjukkan minat dan bakat yang mendalam dalam bidang puisi. Bakatnya sudah diasah dan digembleng rapi oleh penyair terkenal bernama Zati (1471-1548). Setelah lulus, ia bekerja untuk beberapa saat sebagai guru, tetapi setelah itu, kemampuannya sebagai penyair makin lama makin cerah, ia dianugerahi posisi pekerjaan yang berbeda sebagai seorang Qadi, atau Hakim Muslim di dalam birokrasi Utsmaniyah. Bâkî meninggal dunia di Istanbul pada tahun 1600 Masehi.
Bâkî sangat dekat dengan administrasi istana Kesultanan Utsmaniyah, khususnya pada masa pemerintahan Suleiman I. Pada masa pemerintahan Selim II dan Murad III, ia terus mempertahankan hubungan erat dengan istana dan urusan negara. Dia telah mendapat perhatian yang baik dan ia juga disenangi oleh istana dan masyarakat umum.
Pranala luar

One of Baki's poems in English translation at Poems Found in Translation
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Prancis (data)  Amerika Serikat  Belanda  Vatikan 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  MusicBrainz artist  SUDOC (Prancis) 1  Encyclopedia of Islam
Buntu Pane, Asahan

Buntu Pane adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Asahan, Sumatera Utara, Indonesia.
Batas wilayah

Kecamatan Buntu Pane memiliki batas wilayah sebagai berikut:
| --- | --- |
Utara: berbatasan dengan Kecamatan Setia Janji, dan Kecamatan Ujung Padang, Simalungun
Timur: berbatasan dengan Kecamatan Pulo Bandring, dan Kecamatan Tinggi Raja
Selatan: berbatasan dengan Kecamatan Tinggi Raja
Barat: berbatasan dengan Kecamatan Bandar Pasir Mandoge
Kecamatan Buntu Pane terletak di daerah dataran rendah dengan sedikit berbukit-bukit, dan berada di ketinggian 28—81mdpl.