stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Evvy Kartini
Penghargaan

Evvy telah mendapat banyak penghargaan intenasional dan nasional. Salah satu penghargaan yang ia dapatkan ialah penghargaan Riset Unggulan Terpadu (RUT) VI dari Kementerian Negara Riset dan Teknologi atas penelitiannya berjudul "Sintesa dan Karakterisasi Bahan-bahan Gelas Superionik (AgI)x(AgPO3)1-x" pada tahun 1998. Pada tahun  2002 dan  2003, dia kembali menerima penghargaan RUT dari Presiden RI, Megawati Soekarnoputri sebagai peneliti utama terbaik nasional dan ‘Penghargaan IPTEK ’ dari ITSF, Jepang pada tahun 2004. Penghargaan terbarunya adalah penghargaan 10 Inovator Indonesia dalam bidang teknologi oleh Penerbit TEMPO (2012) serta  penghargaan 'Alumnus Profesional' dari ITB pada tahun 2015.
Evvy juga mendapatkan tanda kehormatan, yaitu Satyalancana Karya Satya pada tahun 1999 dan 2008 atas dedikasinya selama bertahun-tahun dan Satyalancana Wira karya pada tahun 2003 dari Presiden Republik Indonesia.
Pranala luar

Profil Evvy Kartini
Rabi

Rabbi Avraham Mordechai Gottlieb.
Rabi atau Rabbi (Ibrani Klasik רִבִּי ribbī;; Ashkenazi modern dan Israel רַבִּי rabbī) dalam Yudaisme, berarti "guru", atau arti harafiahnya "yang agung". Kata "Rabi" berasal dari akar kata bahasa Ibrani RaV, yang dalam bahasa Ibrani alkitabiah berarti "besar" atau "terkemuka, (dalam pengetahuan)".
Dalam aliran-aliran Yudea kuno, kaum bijaksana disapa sebagai רִבִּי (Ribbi atau Rebbi) — dalam abad-abad belakangan ini diubah ucapannya menjadi Rabi ("guruku"). Juga Rabuni (Markus 10:51; Yohanes 20:16) sama artinya, yaitu "guruku". Istilah sapaan penghormatan ini lambat laun dipergunakan sebagai gelar, dan akhiran pronomina "i" ("-ku") kehilangan maknanya karena seringnya kata ini digunakan. Di Eropa Timur, Rabi diucapkan sebagai "Ravin," (Раввин).
Peranan Rabi dalam masyarakat Yahudi mempunyai banyak sisi, dari dulu sampai sekarang. Di zaman dahulu, Rabbi merupakan gelar seseorang yang terpelajar, yaitu guru yang menguasai keseluruhan 613 mitzvot (hukum agama) Yahudi, atau orang yang ditunjuk sebagai pemimpin agama di komunitasnya. Saat ini rabi-rabi masih bertanggungjawab untuk mengajarkan ajaran agama Yahudi secara umum, dan Halakha (aturan-aturan agama) secara khusus; dan umumnya berhak menentukan penerapan hukum Yahudi.
Sejarah > Musa dan Yosua: rabi-rabi pertama

Menurut tradisi, Musa adalah rabi pertama bagi orang Israel. Sampai sekarang ia dikenal di kalangan orang Yahudi sebagai Moshe Rabbeinu ("Musa, 'rabi' atau guru kami"). Musa juga dianggap nabi terbesar dalam Alkitab Ibrani. Musa menyerahkan tampuk kepemimpinan kepada Yosua bin Nun atas perintah Allah yang dicatat di dalam Kitab Bilangan, dengan cara semicha ("penumpangan tangan" atau "pentahbisan") yang pertama kalinya disebutkan di Taurat dalam Kitab Bilangan pasal 27:15-23 dan Kitab Ulangan 34:9.
Menurut tradisi Yahudi, kewenangan yang diberikan melalui semicha diberikan sambung menyambung oleh para rabi sejak dari Musa sampai sekarang.
Sejarah > Zaman Tanakh (Alkitab Ibrani)

Pemerintahan kerajaan Israel dan Kerajaan Yehuda didasarkan pada sistem raja-raja, para nabi, kewenangan hukum pengadilan Sanhedrin dan kewenangan ibadah para imam (kohen). Anggota Sanhedrin semua harus menerima semicha ("pentahbisan" yang diturunkan tak putus-putusnya sejak dari Musa) tetapi lebih sering disebut "hakim-hakim" (dayanim) semacam Shoftim yaitu para hakim di Kitab Hakim-hakim, bukan sebagai "rabi".
Seluruh kepribadian dan kemampuan memahami Taurat serta ke-613 mitzvot (perintah Allah) sebenarnya sama dengan "rabi" yang dikenal sekarang.

Dengan kehancuran dua Bait Allah di Yerusalem, pada akhir kerajaan/pemerintahan Yahudi, serta menurunnya peranan nabi dan imam, maka fokus kepemimpinan di bidang ilmu agama dan kerohanian bergeser kepada orang-orang bijak (sage) sebagai "Orang-orang dalam Kumpulan Agung" (Anshe Knesset HaGedolah). Kumpulan ini meliputi rabi-rabi yang fungsinya lebih dikenal selama 2000 tahun terakhir, terutama karena mereka memulai penyusunan dan penjelasan "Hukum-hukum oral" Yahudi (Torah SheBe'al Peh), yang kemudian dibakukan dan dibukukan dalam bentuk Mishnah dan Talmud. Selanjutnya keilmuan rabi-rabi ini menghasilkan Yahudi berdasarkan Kerabian atau "Rabbinical Judaism".

Rabi bukanlah profesi yang ditemukan di Taurat. Pertama kalinya kata ini disebutkan dalam Mishnah, yang umumnya dianggap dibakukan sekitar 200 M, yaitu oleh Rabi Judah Hanasi.
Lihat pula

Rabi Yahudi
Posek
Rosh yeshiva
Rebbe
Sastra rabinik
Sinagoge
Mashgiach ruchani
Beth din
Yeshiva
Kantor
Rabb
Ivan Yahya
Rujukan lain > Umum

Rabbi, artikel dalam Encyclopedia Judaica, Keter Publishing
Rujukan lain > Perempuan dalam Ajaran Ortodoks

Debra Nussbau, Cohen, Jewish tradition vs. the modern-day female, March 17, 2000, Jewish Telegraphic Agency
Lauren Gelfond Feldinger, The Next Feminist Revolution, The Jerusalem Post, 17 Maret 2005
Moshe Y'chiail Freidman, Women in the Rabbinate, Jewish Observer, 17:8, 1984, 28-29.
Laurie Goodstein, Causing a Stir, 2 Synagogues Hire Women to Aid Rabbis, 6 Februari 1998, New York Times
Jeff Helmreich, Orthodox women moving toward religious leadership, Jumat, 6 Juni 1997, Long Island Jewish World
Marilyn Henry, Orthodox women crossing threshold into synagogue, Jerusalem Post Service, 15 Mei 1998
Jonathan Mark, Women Take Giant Step In Orthodox Community: Prominent Manhattan shul hires ‘congregational intern’ for wide-ranging spiritual duties, The Jewish Week, 19 Desember 1997
Emanuel Rackman, (Women as Rabbis) Suggestions for Alternatives, Judaism, Vol.33, No.1, 1990, hlm. 66-69.
Pranala luar

(Inggris) Rabbi Diarsipkan 2006-02-08 di Wayback Machine., entri dalam Departemen Perburuhan AS Occupational Outlook Handbook
(Inggris) Hebrew Union College - Institut Agama Yahudi (Seminari Reform)
(Inggris) Sekolah Rabinik Rekonstruksionis
(Inggris) Seminari Teologi Yahudi Amerika (Seminari Konservatif)
(Inggris) Universitas Yeshiva (Seminari Ortodoks Modern)
(Inggris) Aliansi Fenminis Ortodoks Yahudi, halaman tentang peranan kepemimpinan perempuan dalam Yudaisme Ortodoks Diarsipkan 2006-02-12 di Wayback Machine.
Pura Ulun Danu Bratan

Pura Ulun Danu Bratan (ejaan tidak baku: Pura Ulun Danu Beratan, bahasa Bali: ᬧᬸᬭ ᬉᬮᬸᬦ᭄ ᬤᬦᬸ ᬩᭂᬭᬢ​ᬦ᭄᭟​, translit. Pura Ulun Danu Bĕratan., disebut juga Bratan Pura)adalah sebuah pura dan candi air besar di Bali - candi utama air lainnya menjadi Pura Ulun Danu Batur. Kompleks pura ini terletak di tepi barat Danau Bratan di pegunungan dekat Bedugul, tepatnya di Desa Candikuning, Kecamatan Baturiti, Kabupaten Tabanan. Pura air (ulun/segara) memenuhi seluruh wilayah di daerah aliran; di tepi hilir ada banyak pura kecil air yang spesifik untuk setiap asosiasi irigasi (subak).
| Pura Ulun Danu Bratan |
| --- | --- |
ᬧᬸᬭ ᬉᬮᬸᬦ᭄ᬩᭂ ᬤᬦᬸ ᬭᬢᬦ᭄
Pura Ulun Danu Beratan pagi hari
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 8°16′14.2″S 115°9′59.8″E﻿ / ﻿8.270611°S 115.166611°E﻿ / -8.270611; 115.166611Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 8°16′14.2″S 115°9′59.8″E﻿ / ﻿8.270611°S 115.166611°E﻿ / -8.270611; 115.166611Lihat peta diperkecil
Agama
Afiliasi: Hinduisme
Distrik: Kab. Tabanan
Provinsi: Bali
Dewa: Dewi Danu
Status: Bali
Lokasi
Lokasi: Jl. Raya Bedugul, Desa Candikuning, Kec. Baturiti
Arsitektur
Gaya arsitektur: Bali
Situs web
https://www.instagram.com/ulundanuberatan/
Pura ini sebenarnya digunakan untuk upacara persembahyangan Dewi Danu, dewi air, danau dan sungai. Danau Bratan merupakan salah satu danau penting dalam hal irigasi. Pura Batur atau Pura Ulun Danu pertama kali didirikan pada abad ke-17. Pura ini didedikasikan untuk dewa Wisnu dan untuk Dewi Danu sebagai dewi danau.Selain itu, Dewi Laksmi yang merupakan dewi kesuburan dan keindahan juga dipuja di pura ini.
Geografi

Pura ini berjarak sekitar 70 km dari Bandara Internasional Ngurah Rai dan kurang lebih 50 km dari pusat kota Denpasar. Wisata Bedugul, Bali, terletak pada ketinggian sekitar 1.240 meter di atas permukaan laut, dengan suhu sekitar 24° C pada siang hari dan 18° C pada malam hari.
Selain itu, Danau Beratan memiliki luas sekitar 375,6 hektar dengan kedalaman mencapai 22-48 meter. Danau Beratan sendiri sebagai danau terluas kedua di Bali setelah Danau Batur, kemudian menjadi sisi utara Kabupaten Tabanan yang langsung berbatasan dengan Kabupaten Buleleng.
Kemudian komplek pura terletak di tepi barat Danau Beratan dan dikenal sebagai danau "gunung suci". Pura Ulun Danu di tengahnya berfungsi sebagai subak atau pura irigasi dari keseluruhan kompleks pura. Untuk wilayah keseluruhan danau tepatnya di tepi hilir danau dipenuhi dengan "Pura Air."
Sejarah > Arkeologi

Berdasarkan data arkeologi yang terdapat dan berlokasi pada halaman depan Pura Ulun Danu Bedugul ini adalah terdapat peninggalan benda-benda bersejarah seperti sebuah Sarkofagus batu dan papan batu yang diperkirakan telah ada sejak zaman megalitikum, sekitar 500 tahun sebelum Masehi.
Sejarah > Pendirian

Bangunan Pura Ulun Danu Beratan antara tahun 1910 dan 1925
Pura Ulun Danu Beratan pada tahun 2012
Hingga saat ini belum ditemukan sumber pasti mengenai tahun pendirian Pura Ulun Danu. Satu-satunya sumber yang dapat ditemukan adalah berdasar pada Lontar Babad Mengwi. Dijelaskan dalam babad Mengwi bahwa sebelum mendirikan Pura Taman Ayun, pendiri Kerajaan Mengwi, I Gusti Agung Putu, telah mendirikan Pura dipinggir Danau Beratan.
Tidak disebutkan secara spesifik kapan tepatnya Pura Ulun Danu didirikan. Lontar hanya menyebutkan bahwa Pura Taman Ayun didirikan pada hari Anggara Kliwon Mendangsia tahun Saka Sad Bhuta Yaksa Dewa, atau 1556 Saka (1634 Masehi). Berdasarkan penjelasan di atas, disimpulkan bahwa pendirian Pura Ulun Danu dilaksanakan sebelum tahun 1556 Saka.Pura ini dipelihara oleh empat “satakan” dari desa-desa di sekitar area Pura ini, yang terdiri dari: satakan Candikuning mewilayahi 5 bendesa adat, satakan Bangah mewilayahi 3 bendesa adat, satakan Antapan mewilayahi 4 bendesa adat, dan satakan Baturiti mewilayahi 6 bendesa adat.
Kompleks Pura

Pura Ulun Danu Beratan merupakan salah satu Pura Kahyangan Jagat di Bali, kemudian terdiri dari lima kompleks pura yang mengikutinya dan satu stupa Buddha, yaitu:
Pura Lingga Petak: Pelinggih (tempat pemujaan) Dewa Siwa
Pura ini terdapat lingga yang berwarna putih, dengan diapit batu hitam dan merah. Pura ini diyakini sebagai sumber utama air dan kesuburan Danau Beratan. Pura ini memiliki dua pelinggih yaitu Pelinggih Meru Tumpang Solas (meru bertingkat 11) yang menghadap ke arah kelod (selatan) dan Pelinggih Meru Tumpang Telu (meru bertingkat 3), dengan posisi menjorok ke tengah danau.
Pura Penataran Puncak Mangu: Pelinggih Dewa Wisnu
Pura Terate Bang: Pelinggih Dewa Brahma
Pura dalem Purwa: Pelinggih Dewi Danu, dewi air, sungai
Pura Dalem Purwa terdapat tiga pelinggih utama yaitu Pelinggih Dalem Purwa sebagai tempat persemayaman Bhatari Durga dan Dewa Ludra yang dipuja sebagai sumber kemakmuran.
Pura Prajapati
Di pura ini terdapat pohon beringin besar sebagai penandanya. Pura ini didedikasikan sebagai istana Bhatari Durga. Pelinggihnya menghadap ke arah barat dan merupakan bangunan pertama yang dapat Anda jumpai setelah melewati gerbang masuk menuju area Danau Beratan.
Stupa Buddha
Stupa Buddha
Stupa ini sebagai makna keselarasan dan harmoni beragama, posisinya menghadap ke selatan dan terletak di luar area utama kompleks Pura Ulun Danu Beratan.
Kompleks Pura > Tata Letak

Halaman Luar (Pura Penataran Agung)
Pada bagian ini kita akan menemukan Candi Bentar yang merupakan pintu masuk halaman luar. Di sini kita akan menemukan sarkofagus dan sebuah batu tegak yang berada di sebelah kiri halaman luar.
Halaman Tengah (Pura Dalem Purwa)
Kori Agung di Pura Penataran Beratan
Tidak ada tembok (penyengker) yang membatasi antara halaman luar dan halaman tengah, melainkan susunan batu batas yang di atasnya terdapat beberapa arca.
Di halaman tengah kita akan menemukan Kori Agung Stupa yang berhiaskan sapta-nsi dengan tangga masuk berhiaskan patung gajah. Melihat ke dalam relung stupa maka kita akan menemukan arca Biksu, sementara dinding stupanya berhiaskan swastika sebagai perlambang matahari dan kekekalan.
Halaman Dalam (Pura Taman Beiji)
Untuk dapat menjangkau halaman dalam kita harus melalui tiga undakan tangga yang diapit oleh dua pasang arca penjaga. Pada bagian halaman dalam kita akan menemukan beberapa bangunan; Prasada Meru Tumpang Sebelas. Bangunan ini ditujukan pada Siwa dan sakti-nya Parwati.
Persembahyangan

Pemedek (peziarah hindu) sembahyang di Pura inti
Persembahyangan > Piodalan

Setiap tahun, Pura Ulun Danu Beratan menjadi pusat berbagai upacara penting, salah satunya adalah Upacara Piodalan, yang dirayakan setiap 210 hari sesuai dengan kalender Pawukon Bali. Terletak di Desa Candikuning, Kecamatan Baturiti, Tabanan, Bali, pura ini memiliki tradisi Pujawali yang dilaksanakan dalam skala kecil (alit) dan besar (ageng). Penguger atau Kelian Pura, I Putu Suma Artha, menjelaskan bahwa Pujawali dilaksanakan setiap Anggarakasih Wuku Julungwangi, atau 15 hari sebelum Hari Raya Galungan. Piodalan dibagi menjadi dua, yaitu piodalan alit dan piodalan ageng. Piodalan ageng dilaksanakan setahun sekali, sedangkan piodalan alit dilaksanakan setiap enam bulan sekali atau setiap 210 hari.
Persembahyangan > Upacara

Saat Purnama Sasih Kepitu pada Kalender Bali, upacara magpag toya dilaksanakan dengan tujuan memohon kemakmuran. Upacara Pakelem dilaksanakan setiap lima tahun sekali dengan skala yang cukup besar dan selalu menarik wisatawan karena ramai pemedek yang hadir. Upacara ini merupakan ungkapan terima kasih masyarakat atas anugerah berupa kemakmuran, keselamatan, dan hasil panen yang berlimpah. Upacara ini umumnya diikuti oleh Krama Subak. Selain itu, di Pura Ulun Danu Beratan juga dilaksanakan upakara Tawur Agung Balik Sumpah Parisuda Bumi. Ritual Pemahayu Jagat ini terakhir kali dilaksanakan pada tahun 2022.
Persembahyangan > Melasti

Pura ini juga sering menjadi tempat pelaksanaan upacara Melasti, yaitu ritual penyucian diri yang dilakukan sebelum Hari Raya Nyepi.
Pariwisata

Kantor Daya Tarik Wisata Pura Ulun Danu Beratan
Untuk mengunjungi pura yang berada di tengah danau ini kita harus menggunakan perahu yang sudah tersedia di tepi danau. Untuk penyewaan perahu dikenakan biaya sebesar Rp30.000,00 untuk satu kali keliling, dengan waktu sekitar 30 menit.Pada bagian pura inti yang terpisah daratan, menjadi landmark wisata ini karena tercantum pada gambar uang Rp.50.000 edisi lama.
Candi Bentar memasuki kawasan suci terluar (Jaba) Pura
Jadwal buka Wisata Pura Ulun Danu Beratan ini, untuk setiap hari, kecuali Sabtu ialah mulai pukul 07.00 hingga 19.00 WITA. Sedangkan untuk hari Sabtu, jadwal bukanya adalah mulai pukul 05.00 hingga 19.00 WITA.
Pariwisata > Tiket Masuk

Anak-anak (dalam negeri) : Rp 20.000
Dewasa (dalam negeri) Rp 30.000
Anak-anak (turis) Rp 50.000
Dewasa (turis) : Rp 75.000
Pariwisata > Parkir

Sepeda Motor : Rp 3.000
Mobil Pribadi : Rp 5.000
Bis : Rp 10.000
Galeri

Krama Hindu Sembahyang di Padmasana Pura
Uang pecahan Rp.50.000 dengan mencantumkan gambar Pura
Penjor (janur kuning) pada perayaan Galungan
Candi bentar (gapura) memasuki pura
Papan Prasasti Pura yang terletak di Pintu Masuk Daya Tarik Wisata
Lihat Pula

Pura Tanah Lot
Pura Ulun Danu Batur
Kebun Raya Bali
Pranala luar

Situs web resmi
Model 3D stupa budha
Portal Indonesia
Wikiwisata memiliki panduan wisata .
| l b Candi Hindu di Indonesia |
| --- | --- |
Jawa:  Abang  Asu  Adan-Adan  Banjarsari  Barong  Bojongmenje  Cangkuang  Ceto  Dawangsari  Kompleks Candi Dieng Arjuna  Bima  Gambarwetan  Gatotkaca  Gebang  Gedongsongo  Gemekan / Masahar  Gunungsari  Gununggangsir  Gunung Wukir  Ijo  Jawi  Kadisoka  Keblak  Kedaton  Kedulan  Kethek  Kidal  Kimpulan  Kunir  Liyangan  Losari  Mantup  Menggung  Merak  Morangan  Miri  Mirigambar  Ngempon  Ngetos  Pandegong  Penataran  Situs di kaki Gunung Penanggungan Belahan  Jalatunda  Jedong  Kendalisodo  Selokelir  Plumbangan  Prambanan  Pringapus  Rimbi  Sambisari  Sawentar  Simping  Singasari  Sirih  Srigading  Sumberbeji  Surawana  Sukuh  Trowulan  Watu Gudhig 
Bali:  Besakih  Gede Perancak  Gunung Kawi  Tirta Empul  Tanah Lot  Ulun Danu Bratan  Uluwatu  Pura Bukit Dharma Durga Kutri  Pura Tulukbiyu 
Sumatra:  Lesung Batu 
Kalimantan:  Agung 
8°16′31.21″S 115°9′55.53″E﻿ / ﻿8.2753361°S 115.1654250°E﻿ / -8.2753361; 115.1654250
Pertempuran Pantai Sarimbun

Pertempuran Pantai Sarimbun adalah tahap pertama serangan Jepang ke Singapura pada Februari 1942 selama Perang Dunia II. Pantai Sarimbun, yang terletak di sudut barat laut daratan Singapura, adalah daerah di mana pasukan Jepang, di bawah arahan Letnan Jenderal Tomoyuki Yamashita, pertama kali menyerang pasukan Sekutu (terutama Inggris) di Singapura. Komandan keseluruhan dari semua pasukan Sekutu di Singapura, Letnan Jenderal Arthur Percival, tidak mengharapkan Jepang untuk melakukan serangan utama mereka di pulau tersebut dari barat laut dan kemudian gagal untuk memperkuat Brigade ke-22 Australia yang kemudian terkepung, yang menanggung beban terberat atas serangan Jepang. Tujuan utama Jepang yang ingin dicapai setelah mereka mendarat di Pantai Sarimbun adalah merebut Pangkalan Angkatan Udara Tengah (Lapangan Udara Tengah).
Latar belakang

Menjelang invasi, Jenderal Percival memerintahkan dua brigade yang dipimpin oleh Mayor Jenderal Gordon Bennett dari Divisi 8 Australia, untuk bertanggung jawab atas sektor barat laut pulau tersebut yang termasuk titik invasi utama. Medannya terutama rawa bakau dan hutan tropis yang dibelah oleh sungai dan anak sungai. Brigade Infanteri ke-22 yang dimpimpin oleh Brigadir Harold Taylor, ditambah dengan sebagian besar pasukan Batalyon Senapan Mesin 2/4 Australia, ditugaskan di sektor seluas 16 kilometer yang berpusat di Pantai Sarimbun. Batalyon Infanteri Jind dari Pasukan Negara Bagian India yang menjaga Tengah dan satu kompi pasukan milisi gerilya dari Dalforce yang direkrut dari Tionghoa Singapura. Brigade Infanteri ke-27 ditugaskan ke zona seluas 3.650 m yang bersebelahan dengan Tengah di bagian utara, berdampingan dengan jalan lintas. Batalyon Senapan Mesin 2/4 Australia disebar di antara unit-unit pasukan infanteri.
Pertempuran

Pada pukul 20.30 tanggal 8 Februari waktu setempat, setelah konfirmasi dan pemastian, pasukan penembak senapan mesin Australia menembaki kapal-kapal yang membawa gelombang pertama sejumlah 4.000 tentara Jepang dari Divisi 5 dan 18 Angkatan Darat Kekaisaran Jepang, menuju Pulau Singapura. Jepang tidak membuang waktu untuk menyerang Pantai Sarimbun yang dipertahankan oleh Brigade ke-22.
Pertempuran sengit berlangsung sepanjang malam di wilayah tersebut, tetapi kekuatan Jepang yang meningkat dalam jumlah, serta keunggulan pasukan Jepang dalam artileri, tank, pesawat dan intelijen militer, akhirnya mulai menjatuhkan banyak korban dari pasukan pertahanan Sekutu yang kurang mendapatkan pasukan tambahan. Jepang berhasil memanfaatkan beberapa celah di garis pertahanan Sekutu yang tersebar tipis di sepanjang pantai, seperti melalui sungai-sungai kecil, anak sungai dan muara sungai. Pada tengah malam, dua brigade Australia yang terlibat dalam pertahanan pantai telah kehilangan komunikasi satu sama lain dan Brigade ke-22 terpaksa mundur. Pada pukul 1.00 pagi, lebih banyak lagi tentara Jepang mendarat ke pulau tersebut dan pasukan cadangan terakhir Australia yang terakhir masuk ke dalam medan pertempuran.
Menjelang subuh pada 9 Februari, beberapa elemen Brigade ke-22 diserbu atau dikepung oleh pasukan Jepang, lalu Batalyon Infanteri Australia 2/18, yang ditempatkan di posisi tengah, kehilangan lebih dari setengah pasukannya. Batalyon Infanteri Australia 2/20, yang mempertahankan wilayah sayap kanan, juga sangat berkomitmen untuk melawan pasukan Jepang. Pada saat yang sama, Batalyon Infanteri Australia 2/19, di sisi kiri, sedang dikepung, dan hanya Kompi "B" yang tersisa untuk menghadapi pendaratan dan serangan awal oleh Jepang.
Percival tetap meyakini bahwa pendaratan pasukan Jepang selanjutnya akan terjadi di timur laut dan tidak menyetujui untuk mengirimkan pasukan tambahan dalam rangka memperkuat Brigade ke-22 yang kekurangan pasukan yang mengancam posisi Lapangan Udara Tengah dengan keberadaan pasukan Jepang di sekitarnya yang baru saja mendarat. Namun, sebelum bala bantuan terbatas pasukan infanteri Inggris dan India tiba, unit pertahanan Australia dan Singapura yang sudah dalam kondisi babak belur, mundur bersama dengan pasukan Jind, untuk mengambil posisi pertahanan baru yang disebut dengan "Garis Jurong", yang membentang ke selatan dari desa Bulim, terletak di sebelah timur lapangan udara tersebut. Pangkalan Udara Tengah akhirnya berhasil direbut oleh Jepang sekitar tengah hari pada tanggal 9 Februari, sehingga memenuhi tujuan utama mereka atas pendaratannya di Sarimbun.
Kesudahan

Pada malam 9 Februari, tiga unit perahu kecil yang dilengkapi dengan peluncur senjata lengkap (Fairmile B) dari pasukan Inggris dikirim untuk menyerbu terusan di sebelah barat Selat Johor di daerah garis pantai yang berbatasan dengan Pantai Sarimbun. Tujuan utama pasukan tersebut untuk menyerang kapal pendarat pasukan Jepang dan mengacaukan komunikasi pasukan Jepang. Pasukan tersebut mendapat serangan pasukan Jepang dari kedua sisi pantai (dari arah Malaya di sebelah utara dan Pantai Sarimbun di sebelah selatan) tetapi tetap terus menekan pasukan Inggris hingga ke Causeway. Beberapa kapal pendarat Jepang berhasil dihancurkan dan ditenggelamkan sebelum peluncuran kembali pasukan Inggris ke kanal dan berhasil mencapai Singapura hingga hampir tidak ada kerugian berarti atau dengan kerugian minimal. Beberapa tentara Sekutu melihat hal tersebut sebagai perbandingan taktik pertahanan efektif yang digunakan dengan terlalu sedikit dan/atau terlambat oleh para komandan senior mereka.
Lihat pula

Pertempuran Malaya
Pustaka

Wigmore, Lionel Gage (2014). "Chapter 14-15". Australia in the War of 1939-1945 Vol. IV: The Japanese Thrust (dalam bahasa Inggris). Naval & Military Press. ISBN 1-7833-1004-9. OL 35735492M.  Parameter |sfnref= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Owen, Frank (2001). The Fall of Singapore (dalam bahasa Inggris). Penguin Books. ISBN 0-1413-9133-2. OL 9607579M.  Parameter |sfnref= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Pranala luar

(Inggris) "Chapter 14 – Naked Island" (PDF). Australian War Memorial.
(Inggris) "Chapter 15 – Defence of Western Area" (PDF). Australian War Memorial.
(Inggris) Foo-Tan, Germaine (7 Februari 2004). "1942 - Sarimbun Beach Battle" [Pertempuran Pantai Sarimbun - 1942]. Kementerian Pertahanan Singapura (MINDEF).  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter |arhive-url= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Waropen Bawah, Waropen

Waropen Bawah adalah sebuah distrik juga sebagai ibukota kabupaten yang menggantikan Botawa di Kabupaten Waropen, Papua, Indonesia.