stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Busana tradisional Minangkabau
Busana tradisional wanita Minang > Pakaian Limpapeh Rumah Nan Gadang > Salempang

Pengertian yang terkandung pada salempang ini adalah untuk menunjukkan tanggung jawab seorang Limpapeh Rumah Nan Gadang terhadap anak cucunya dan waspada terhadap segala sesuatu, baik sekarang maupun untuk masa yang akan datang.
Busana tradisional wanita Minang > Pakaian Limpapeh Rumah Nan Gadang > Dukuah (Kalung)

Kalung yang dipakai oleh Limpapeh Rumah Nan Gadang tiap nagari dan Luhak di Minangkabau bermacam-macam. Ada yang disebut kalung perada, daraham, cekik leher, kaban, manik pualam dan dukuh panyiaram. Dukuh melambangkan bahwa seorang Limpapeh selalu dalam lingkaran kebenaran, seperti dukuh yang melingkar di leher. Dukuh juga melambangkan suatu pendirian yang kokoh dan sulit untuk berubah atas kebenaran. Hal ini dikemukakan “dikisabak dukuah dilihia, dipaliang bak cincin di jari”.
Busana tradisional wanita Minang > Pakaian Limpapeh Rumah Nan Gadang > Galang (Gelang)

Terhadap gelang ini dikiaskan “Nak cincin galanglah buliah”(ingin cincin gelang yang dapat)”. Maksudnya rezeki yang diperoleh lebih dari yang diingini.
Gelang adalah perhiasan yang melingkari tangan dan tangan dipergunakan untuk menjangkau dan mengerjakan sesuatu. Terhadap gelang ini diibaratkan bahwa semuanya itu ada batasnya. Terlampau jangkau tersangkut oleh gelang. Maksudnya dalam mengerjakan sesuatu harus disesuaikan dengan batas kemampuan.
Menurut ragamnya gelang ini ada yang disebut “galang bapahek, galang ula, kunci maiek, galang rago-rago, galang basa”.
Busana tradisional wanita Minang > Pakaian Limpapeh Rumah Nan Gadang > Palaminan

Pelaminan adalah tempat kedudukan orang besar seperti raja-raja dan penghulu. Pada masa dahulu hanya dipakai pada rumah adat namun sekarang juga dipakai pada pesta perkawinan. Hal ini mungkin disebabkan marapulai dan anak dara sebagai raja dan ratu sehari. Perangkatan pelaminan mempunyai kaitan dengan hidup dan kehidupan masyarakat adat Minangkabau. Dahulu memasang pelaminan pada sebuah rumah harus dengan seizin penghulu adat dan harus memenuhi ketentuan-ketentuan adat yang berlaku. Pelaminan mempunyai bahagian-bahagian dan semuanya saling melengkapi.
Busana tradisional pria Minang

Pakaian adat yaitu semua kelengkapan yang dimaksud dengan pakaian adat yaitu semua kelengkapan yang dipakai oleh seseorang yang menunjukkan ethos kebudayaan suatu masyarakat.
Dengan melihat pakaian seseorang, orang akan mengatakan bahwa orang tsb dari daerah sana, dan ini akan lebih jelas bila ada pawai Bhinneka Tunggal Ika. Jadi pakaian adat mewakili masyarakat dan adat sesuatu daerah membedakannya dengan adat daerah lain.
Sehubungan dengan hal tsb, maka yang akan dikemukakan dalam tulisan ini adalah pakaian adat yang biasa dipakai oleh pemangku adat dan kaum wanita di Minangkabau yang disebut juga dengan pakaian kebesaran.
Busana tradisional pria Minang > Pakaian Penghulu

Pakaian Penghulu merupakan pakaian kebesaran dalam adat Minangkabau dan tidak semua orang dapat memakainya. Di samping itu pakaian tersebut bukanlah pakaian harian yang seenaknya dipakai oleh seorang penghulu, melainkan sesuai dengan tata cara yang telah digariskan oleh adat. Pakaian penghulu merupakan seperangkat pakaian yang terdiri dari
Busana tradisional pria Minang > Pakaian Penghulu > Destar

Deta atau Destar adalah tutup kepala atau sebagai perhiasan kepala tutup kepala bila dilihat pada bentuknya terbagi pula atas beberapa bahagian sesuai dengan sipemakai, daerah dan kedudukannya.
Deta raja Alam bernama “dandam tak sudah” (dendam tak sudah). Penghulu memakai deta gadang (destar besar) atau saluak batimbo (seluk bertimba). Deta Indomo Saruaso bernama Deta Ameh (destar emas). Deta raja di pesisir bernama cilieng manurun (ciling menurun).
Destar atau seluk yang melilit di kepala penghulu seperti kulit yang menunjukkan isi dengan pengertian destar membayangkan apa yang terdapat dalam kepala seorang penghulu. Destar mempunyai kerut, merupakan banyak undang-undang yang perlu diketahui oleh penghulu dan sebanyak kerut dester itu pulalah hendaknya akal budi seorang penghulu dalam segala lapangan.
Jika destar itu dikembangkan, kerutnya mesti lebar. Demikianlah paham penghulu itu hendaklah lebar pula sehingga sanggup melaksanakan tugasnya sampai menyelamatkan anak kemenakan, korong kampung dan nagari. Kerutan destar juga memberi makna, bahwa seorang penghulu sebelum berbicara atau berbuat hendaklah mengerutkan kening atau berpikir terlebih dahulu dan jangan tergesa-gesa.
Busana tradisional pria Minang > Pakaian Penghulu > Baju

Baju penghulu berwarna hitam sebagai lambang kepemimpinan. Hitam tahan tapo, putiah tahan sasah (hitam tahan tempa, putih tahan cuci). Dengan arti kata umpat dan puji hal yang harus diterima oleh seorang pemimpin. Dengan bahasa liris mengenai baju ini dikatakan “baju hitam gadang langan, langan tasenseng bukan dek bangih, pangipeh angek nak nyo dingin, pahampeh gabuek nak nyo habih (baju hitam besar lengan, lengan tersinsing bukan karena marah, pengipas hangat supaya dingin, pengipas debu supaya habis).
Lengan baju diberi benang makau, benang besar diapit oleh benang kecil yang mempunyai pengertian orang besar mempunyai pengiring. Mengenai leher besar mempunyai pengiring. mengenai leher baju dikatakan lihie nan lapeh tak bakatuak, babalah hampie ka dado (leher yang lepas tidak berkatuk, berbelah hampir kedada) yang mempunyai arti seorang penghulu alamnya lapang buminya luas. Gunuang tak runtuah dek kabuik, lawuik tak karuah dek ikan, rang gadang martabatnyo saba, tagangnyo bajelo-jelo, kaduonyo badantiang-dantiang, paik manih pandai malulua, disitu martabat bahimpunnyo (gunung tidak runtuh karena kabut, laut tidak keruh karena ikan. Orang besar martabatnya besar, tegangnya berjela-jela, kendurnya berdenting-denting, pahit manis pandai melulur, disana martabat berhimpunnya). Pengertian yang terkandung didalamnya adalah seorang penghulu yang tidak goyah wibawa dan kepemimpinannya dalam menghadapi segala persoalan dan dia harus bijaksana dalam menjalankan kepemimpinannya.
Busana tradisional pria Minang > Pakaian Penghulu > Sarawa

Ungkapan adat mengenai sarawa ini mengatakan “basarawa hitan gadang kaki, kapanuruik alue nan luruih, kapanampuah jalan pasa dalam kampung, koto jo nagari, langkah salasai jo ukuran (bercelana hitam besar kaki, kepenurut alur yang lurus, kepenempuh jalan yang pasar dalam kampung, koto dan nagari langkah selesai dengan ukuran).
Celana penghulu yang besar ukuran kakinya mempunyai pengertian bahwa kebesarannya dalam memenuhi segala panggilan dan yang patut dituruti dalam hidup bermasyarakat maupun sebagai seorang pemangku adat. Kebesarannya itu hanya dibatasi oleh salah satu martabat penghulu, yaitu murah dan mahal, dengan pengertian murah dan mahal hatinya serta perbuatannya pada yang berpatutan.
Busana tradisional pria Minang > Pakaian Penghulu > Sasampiang (Sesamping)

Sasampiang adalah selembar kain yang dipakai seperti pada pakaian baju teluk belanga. Warna kain sesampiang biasanya berwarna merah yang menyatakan seorang penghulu berani. Sesamping juga biasanya diberi benang makau (benang berwarna-warni) dalam ukuran kecil-kecil yang pengertiannya membayangkan ilmu dan keberanian di atas kebenaran dalam nagari. Keindahan kain menunjukkan hatinya kaya, sentengnya hingga lutut untuk menyatakan bahwa seorang penghulu hatinya miskin di atas yang benar.
Pengertian kaya yaitu seorang penghulu berlapang hati terhadap sesuatu perbuatan yang baik yang dilakukan oleh anak kemenakannya. Sebagai contoh ada sesuatu pekerjaan yang dilakukan oleh keponakannya tetapi tidak setahu dia. Karena pekerjaan itu baik maka tidak menghalangi dan malahan ikut menyelenggarakannya.
Busana tradisional pria Minang > Pakaian Penghulu > Cawek (Ikat Pinggang)

Mengenai cawek ini diungkapkan “cawek suto bajumbai alai, saeto pucuak rabuang, saeto jumbai alainyo, jambuah nan tangah tigo tampek. Cawek kapalilik anak kemenakan, panjarek aka budinyo, pamauik pusako datuak, nak kokoh lua jo dalam, nak jinak nak makin tanang, nak lia nak jan tabang jauah.
Kabek salilik buhua sentak, kokoh tak dapek diungkai, guyahnyo bapantang tangga, lungga bak dukua di lihia, babukak mako ka ungkai, jo rundiang mako ka tangga, kato mufakaik kapaungkai.
Cawek penghulu dalam pakaian adat ialah dari kain dan adakalanya kain sutera. Panjang dan lebarnya harus sebanding atau lima banding satu hasta dan ujungnya pakai jumbai dan hiasan pucuk rebung.
Arti yang terkandung dari cawek ini dapat disimpulkan bahwa seorang penghulu harus cakap dan sanggup mengikat anak kemenakan secara halus dan dengan tenang mendapatkan akal budinya.
Busana tradisional pria Minang > Pakaian Penghulu > Sandang

Sesudah memakai destar dan baju, celana serta sesamping maak dibahu disandang pula sehelai kain yang bersegi empat. Kain segi empat inilah yang disebut sandang. Kain segi empat yang disandang ini dalam kata-kata simbolisnya dikatakan “sandang pahapuih paluah di kaniang, pambungkuih nan tingga bajapuik”, pangampuang nan tacicie babinjek”. Pengertiannya adalah bahwa seorang penghulu siap menerima anak kemenakan yang telah kembali dari keingkarannya dan tunduk kepada kebenaran menurut adat. Begitu juga segala ketinggalan ditiap-tiap bidang moril maupun materil selalu dijemput atau dicukupkan menurut semestinya.
Busana tradisional pria Minang > Pakaian Penghulu > Keris

Penghulu bersenjatakan keris yang tersisip di pinggang. Orang yang tidak penghulu, tidak dibenarkan memakai keris; kecuali menyimpannya. Keris merupakan kebesaran bagi penghulu dan mengandung arti yang mendalam. Pemakaiannya tertentu dengan kelengkapan pakaiannya, letaknya condong ke kiri dan bukan ke kanan yang mudah mencabutnya. Letak keris ini mengandung pengertian bahwa seorang penghulu harus berpikir terlebih dahulu dan jangan cepat marah dalam menghadapi sesuatu persoalan, apalagi main kekerasan. Gambo atau tumpuan punting keris; artinya penghulu adalah tempat bersitumpu bagi anak kemenakan untuk mengadukan sakit senang. Kokoh keris bukan karena embalau, dengan pengertian bahwa yang memberi kewibawaan bagi penghulu, adalah hasil perbuatannya sendiri. Mata keris yang bengkok-bengkok, ada yang bengkoknya dua setengah patah; ada yang lebih. Pengertiannya adalah penghulu harus mempunyai siasat dalam mejalankan tugasnya. Mata keris balik bertimba dan tidak perlu diasah semenjak dibuat dengan pengertian bahwa kebesaran penghulu dan dibesarkan oleh anak kemenakan dan nagari. Tajamnyo indak malukoi, mamutuih indak diambuihkan (tajam tidak melukai, memutus tidak dihembuskan), dengan pengertian seorang penghulu tidak fanatik, tidak turut-turutan kepada paham dan pendapat orang lain, percaya pada diri dan ilmunya.
Bahasa lirisnya terhadap keris ini diungkapkan “senjatonyo karih kabasaran sampiang jo cawak nan tampeknyo, sisiknyo tanaman tabu, lataknyo condong ka kida, dikesongkan mako dicabuik. Gambonyo tumpuan puntiang, tunangannyo ulu kayu kamek, bamato baliek tatimbo, tajamnyo pantang malukoi, mamutuih rambuik diambuihkan. Ipuehnyo turun dari langik, bisonyo pantang katawaran, jajak ditikam mati juo, kepalawan dayo urang aluih, kaparauik lahie jo batin, pangikih miang di kampuang, panarah nan bungkuak sajangka, lahia batin pamaga diri patah muluik tampek kalah, patah karih bakeh mati”.
Busana tradisional pria Minang > Pakaian Penghulu > Tungkek (Tongkat)

Tongkat juga merupakan kelengkapan pakaian seorang penghulu. Mengenai tongkat ini dikatakan “Pamenannya tungkek kayu kamek, ujuang tanduak kapalo perak. Panungkek adat jo pusako, barih tatagak nan jan condong, sako nan kokoh diinggiran. Ingek samantaro sabalun kanai, gantang nak tagak jo lanjuangnyo.
Tongkat yang dibawa penghulu sebagai kelengkapan pakaiannya bukan untuk menunjukkan penghulu itu tua umur, melainkan seorang penghulu itu yang dituakan oleh kaum, suku dan nagarinya. Dia didahulukan selangkah, ditinggikan seranting.
Galeri

Baju adat wanita Minang
Busana petinggi adat Minang, kaum datuak-datuak
Busana pemuda Minang
Busana pengantin Padang
Pulau Oak

|  |
| --- | --- |
Pulau Oak, Nova Scotia
Geografi
Lokasi: Nova Scotia, Kanada
Koordinat: 44°31′00″N 64°17′57″W﻿ / ﻿44.51667°N 64.29917°W﻿ / 44.51667; -64.29917﻿ (Pulau Oak)
Jumlah pulau: 1
Luas: 0,57 km2
Titik tertinggi: 11 m
Pemerintahan
Negara: Kanada
Provinsi: Nova Scotia
Kependudukan
Penduduk: Tidak berpenghuni

Pulau Oak adalah pulau seluas 140 are (57 ha) di Lunenberg County, di sebelah selatan pantai Nova Scotia, Kanada. Pulau Oak adalah satu dari 360 pulau yang ada di Teluk Mahone dan memiliki elevasi 11 m (36 ft) di atas permukaan laut.
Pulau Oak terkenal sebagai lokasi dari Lubang Uang Money Pit, yaitu sebuah lubang yang diyakini berisi harta karun. Pulau Oak adalah pulau pribadi, dan izin masuk dibutuhkan jika ingin mengunjunginya. Beberapa percobaan untuk mengambil harta karun dari Pulau Oak penah melongsorkan pulau ini dan membanjirinya dengan air laut. Kritikus percaya bahwa sebenarnya tidak ada harta karun di dalamnya, hanya sebuah lubang yang dalam.
Beberapa karya fiksi telah diluncurkan berdasarkan Lubang Uang ini, termasuk "The Money Pit Mystery", Riptide, dan The Hand of Robin Squires.
Pada tahun 2007, pulau ini berhasil masuk ke Maritime Museum of the Atlantic yang menunjukkan banyak artifak dari bermacam-macam era pencarian harta karun.
Pranala luar

Visit Oak Island Treasure galeri foto, forum sejarah Pulau Oak
Photos, Videos and Discussion Forum on Oak Island Diarsipkan 2014-05-17 di Wayback Machine. Warung kopi Pulau Oak
Oak Island Tourism Society Diarsipkan 2007-12-13 di Wayback Machine. Tour Oak Island 20-22 June
The Mystery Pit of Oak Island at The Museum of UnNatural Mystery, contains diagrams
Satellite image of Oak Island at Google Maps
R4

| R4 |
| --- | --- |
 Vektor R4
Jenis: Senapan serbu
Negara asal: Afrika Selatan
Sejarah pemakaian
Masa penggunaan: 1982–sekarang
Pada perang: South African Border War, Haitian Civil War
Sejarah produksi
Perancang: Yisrael Galili dari Israel Military Industries
Tahun: Akhir 1960an sampai awal 1970an
Produsen: Lyttleton Engineering Works, sekarang Denel Land Systems
Varian: R5, R6, LM4, LM5, LM6
Spesifikasi
Berat: R4: 43 kg (94,80 pon)  R5: 37 kg (82 pon)  R6: 36 kg (79 pon)
Panjang: R4: 1.005 mm (39,6 in) popor dibuka / 740 mm (29,1 in) popor dilipat  R5: 877 mm (34,5 in) popor dibuka / 615 mm (24,2 in) popor dilipat  R6: 805 mm (31,7 in) popor dibuka / 565 mm (22,2 in) popor dilipat
Panjang laras: R4: 460 mm (18,1 in)  R5: 332 mm (13,1 in)  R6: 280 mm (11,0 in)

Peluru: 5,56 x 45 mm NATO
Mekanisme: Operasi gas, rotating bolt
Rata² tembakan: R4, R5: 600–750 peluru/min  R6: 585 peluru/menit
Kecepatan peluru: R4: 980 m/s (3.215 ft/s)  R5: 920 m/s (3.018,4 ft/s)  R6: 825 m/s (2.706,7 ft/s)
Jarak efektif: 300–500 m
Amunisi: Kotak magazen isi 35 butir
Alat bidik: Besi
R4 adalah senapan serbu kaliber 5,56 mm yang digunakan militer Afrika Selatan (South African Defence Force (SADF)) untuk menggantikan senapan serbu R1 hasil adopsi dari FN FAL yang menggunakan kaliber 7,62 mm. Senapan R4 ini mulai dipakai untuk militer Afrika Selatan pada tahun 1982.
Senapan ini merupakan adopsi berlisensi dari senapan serbu buatan Israel Galil ARM dengan beberapa modifikasi diantaranya magazen dan popor yang terbuat dari polimer yang diperpanjang agar sesuai dengan ukuran rata-rata tentara Afrika. Senapan ini diproduksi oleh Denel Land Systems (DLS) yang dahulu bernama Lyttleton Engineering Works (LIW, "Lyttleton Ingenieurswerke").
Catatan kaki

↑  Dr. David Westwood (2005). Rifles: an illustrated history of their impact. ABC-CLIO. hlm. 392. ISBN 1851094016.
1 2 3  Jonh Walter (2006). Rifles of the World. Krause Publications. hlm. 139–141. ISBN 0896892417. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-05-24. Diakses tanggal 2011-10-17.
Pterolophia detersa

| Pterolophia detersa |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Pteropliini
Genus:: Pterolophia
Spesies:: Pterolophia detersa

Pterolophia detersa adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Pterolophia, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Pondok Modern Darul Amin Gontor 10

| Pondok Modern Darussalam Gontor Kampus 8 Darul Amien> Alamat |
| --- | --- |
Meunasah Baro, Seulimum Jantho, Aceh Besar Indonesia
Situs web: Situs web resmi
Informasi
Jenis: Pondok pesantren
Afiliasi: Islam
Didirikan: 1 Januari 2006
Pimpinan: Al-Ustadz H Husni Kamil Djaelani M.Ag
Lain-lain
Moto
Moto: Berdiri diatas dan untuk semua golongan
Pondok Modern Darul Darussalam Gontor Kampus 8 Darul Amien merupakan wujud dari partisipasi aktif Pondok Modern Darussalam Gontor pasca musibah gempa dan gelombang tsunami yang menimpa Nangroe Aceh Darussalam, Gontor mendirikan cabangnya yang ke-10 di Serambi Makkah Aceh. Di tanah seluas 10.1 ha yang merupakan wakaf dari H. Muhammad Amin Usman seluas 3 ha dan pembelian pondok sendiri.
Pondok yang berlokasi di Meunasah Baro Seulimum Aceh ini adalah sarana dakwah dan kegiatan kemasyarakatan, salah satu upaya untuk membantu memperkuat syiar agama Islam. Program yang dijalankan berupa pendidikan dan pengajaran yang mengacu pada program KMI Gontor Pusat.
Pengasuh

Al-Ustadz H. Husni Kamil Jaelani, M.Ag Sekarang
Fasilitas

Bangunan kelas
Kamar mandi / WC
Tempat wudlu
Jemuran
Lapangan Olahraga
Guru dan Santri

Adapun guru pengajar adalah guru alumni Pondok Modern Darussalam Gontor dan ISID Pondok Modern Darussalam Gontor.jumlah santri Gontor 8saat ini adalah 400 orang dan 45 guru
Provinsi Minsk

| Minsk Voblast Мі́нская во́бласць Минская о́бластьMinsk Oblast |
| --- | --- |
  BenderaLambang kebesaran

Pusat administratif: Minsk
Kota terbesar: Minsk - 1,780,000  Barysaw - 150,400  Salihorsk - 101,400  Maladzechna - 98,514
Raions: 22  Cities - 22   Urban localities - 20
City raions: 8
Luas
 • Total: 40.200 km2 (15,500 sq mi)
Ketinggian tertinggi: 345 m (1,132 ft)
Populasi
 • Total: 1.474.100
 • Kepadatan: 37/km2 (100/sq mi)
Situs web: minsk-region.gov.by
Provinsi Minsk atau Minsk Oblast (bahasa Belarus: Мі́нская во́бласць, [ˈmʲinskaja ˈvobɫasʲtsʲ]; bahasa Rusia: Минская о́бласть; Minskaya Oblast) merupakan sebuah provinsi (oblast) di Belarus yang memiliki luas wilayah 40.200 km² dan populasi 1.474.100 jiwa (2003). Ibu kotanya ialah Minsk.
Pembagian administratif

Provini ini memiliki 22 distrik (raions), 307 selsovets, 22 kota, 8 munisipalitas, dan 20 pemukiman.
Pembagian administratif > Kota

Barysaw (bahasa Belarus: Бары́саў; bahasa Rusia: Бори́сов) - 150,400
Salihorsk (bahasa Belarus: Салігóрск; bahasa Rusia: Солигорск) - 101,400
Maladzyechna (bahasa Belarus: Маладзе́чна; bahasa Rusia: Молоде́чно) - 98,400
Slutsk (bahasa Belarus: Слуцк; bahasa Rusia: Слуцк) - 62,300
Zhodzina - 60,800
Vileyka (bahasa Belarus: Вiлéйка; bahasa Rusia: Вилейка) - 30,000
Dzyarzhynsk (bahasa Belarus: Дзяржы́нск; bahasa Rusia: Дзержинск) - 24,600
Maryina Horka (bahasa Belarus: Мар'іна Горка, bahasa Rusia: Марьина Горка) - 23,400
Stoŭptsy (bahasa Belarus: Стóўбцы; bahasa Rusia: Столбцы) - 16,900
Nyasvizh (bahasa Belarus: Нясьві́ж, bahasa Rusia: Несвиж) - 14,300
Smalyavichy (bahasa Belarus: Смалявічы) - 14,200
Zasłaŭje (bahasa Belarus: Заслáўе, bahasa Rusia: Заславль) - 13,500
Fanipol (bahasa Belarus: Фаніпаль; bahasa Rusia: Фаниполь) - 13,200
Berezina (bahasa Belarus: Беразінó, bahasa Rusia: Березино) - 13,100
Lyuban (bahasa Belarus: Любань) - 11,800
Staryya Darohi (bahasa Belarus: Старыя Дарогі) - 11,700
Valozhyn (bahasa Belarus: Вало́жын; bahasa Rusia: Воло́жин) - 11,400
Kapyl (bahasa Belarus: Капыль, bahasa Rusia: Копыль) - 10,700
Kletsk (bahasa Belarus: Клецк) - 10,600
Cherven (bahasa Belarus: Чэрвень; bahasa Rusia: Червень) - 10,500
Krupki (bahasa Belarus: Крупкі, bahasa Rusia: Крупки) - 8,300
| l b  Wilayah administratif Provinsi Minsk, Belarus |
| --- | --- | --- |
| Distrik (raioni) |   Barysaw ·  Berazino ·  Chervyen ·  Dzyarzhynsk ·  Kapyl ·  Kletsk ·  Krupki ·  Lahoysk ·  Lyuban ·  Maladzyechna ·  Minsk ·  Myadzel ·  Nesvizh ·  Pukhavichy ·  Salihorsk ·  Slutsk ·  Smalyavichy ·  Staryya Darohi ·  Stoŭbtsy ·  Uzda ·  Valozhyn ·  Vileyka |  |
| Kota |   Barysaw ·  Berazino ·  Chervyen ·  Dzyarzhynsk ·  Fanipol ·  Kapyl ·  Kletsk ·  Krupki ·  Lahojsk ·  Lyuban ·  Maladzyechna ·  Maryina Horka ·  Minsk1 ·  Myadzel ·  Nesvizh ·  Salihorsk ·  Slutsk ·  Smalyavichy ·  Staryya Darohi ·  Stoŭbtsy ·  Uzda ·  Valozhyn ·  Vileyka ·  Zaslawye ·  Zhodzina |  |
1 Seat of the Voblast but administratively separated
| l b Pembagian administratif tingkat satu di Belarus |
| --- | --- |
 Brest  ·  Homiel  ·  Hrodna  ·  Mahilyow  ·  Minsk ·  Minsk (city)1  ·  Vitsebsk 
1 lebih merupakan sebuah pemukiman ("horad") daripada provinsi ("voblast")
Kerajaan Jampang Manggung

Salah satu tradisi Kerajaan Jampang Manggung yang saat ini kembali dilestarikan adalah memandikan anak yang telah dikhitan. Tradisi seperti ini diperuntukkan keturunan raja Jampang Manggung sejak ratusan tahun lalu. Prosesi tradisi ini dimulai pagi hari, sejak menjelang matahari terbit dengan mengarak anak-anak yang usai dikhitan menggunakan tandu diiringi kesenian kendang pencak menuju kolam pemandian yang sudah disediakan. Iring-iringan yang dikawal ratusan pendekar tersebut menempuh jarak sekitar satu kilometer. Sempat terhenti sekitar tahun 1970-an karena tidak ada yang mau meneruskannya, belum lama ini Pondok Pesantren Bina Akhlak di Kampung Sawargi Desa Babakan Karet Kecamatan/Kabupaten Cianjur meneruskan kembali tradisi tersebut.
Kerajaan Jampang Manggung adalah monarki yang pernah ada dalam sejarah kerajaan Tatar Pasundan di Nusantara yang didirikan oleh Aki Sugiwanca yang tak lain adalah adik kandung Aki Tirem leluhur raja-raja Sunda yang pertama kali mendirikan kerajaan Sunda di Pulosari Banten abad ke 2 masehi.
Sejarah

Kerajaan Jampang Manggung terletak di kaki Gunung Manangel Kecamatan Cianjur sekarang, kerajaan ini sejaman dengan era keberadaan Aki Tirem, selain pendiri Aki Sugiwanca ada juga versi Kerajaan Jampang Manggung dengan Borosngora sebagai prabunya.
Lihat pula

| --- | --- |
 Kerajaan Jampang Manggung  Kerajaan Agrabintapura  Kerajaan Tanjung Singuru  Kerajaan Kendan  Kerajaan Galuh  Kerajaan Salakanagara  Kerajaan Tarumanagara  Kerajaan Sunda  Kerajaan Talaga Manggung  Kerajaan Galunggung  Kerajaan Sunda Galuh  Kerajaan Pajajaran :  Kerajaan Tembong Agung  Kerajaan Sumedang Larang  Prabu Geusan Ulun  Kesultanan Cirebon  Kesultanan Banten  Provinsi Pasundan  Daftar provinsi Indonesia  Daftar Tokoh Sunda  Tokoh Sunda  Sunda
Pranala luar

Situs Karangkamulyan, Mitos Ciung Wanara & Wisata Budaya Diarsipkan 2007-12-10 di Wayback Machine., Pikiran Rakyat: Selasa, 29 April 2003.
Catatan kaki

1 2  : Benny Bastiandy (Sabtu, 9 Juli 2011 18:05 WIB). "Wah, Ada Tiga Kerajaan di Kabupaten Cianjur". inilah.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-11-07. Diakses tanggal 28 Agustus 2015.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)Pemeliharaan CS1: Menggunakan parameter penulis (link)
Linimasa Kerajaan Sunda

Templat:Kerajaan Sunda
| l b Kerajaan di Jawa |
| --- | --- |
Sebelum 600 M (Hindu-Buddha pra-Mataram):  Tarumanagara  Kalingga  Sunda 
600-1500 (Hindu-Buddha):  Mataram Kuno Syailendra  Isyana  Kanjuruhan  Kahuripan  Janggala  Kadiri  Singasari  Majapahit  Blambangan 
1500-sekarang (Islam):  Demak  Cirebon Kasepuhan  Kanoman  Kacirebonan  Banten  Sumedang Larang  Kalinyamat  Pajang  Mataram Islam Surakarta  Yogyakarta  Mangkunagaran  Pakualaman