stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Insiden Horizon Air Q400 tahun 2018
Investigasi

Kantor Sheriff Pierce County berterima kasih kepada masyarakat atas informasi yang diberikan dan menyatakan bahwa badan federal, terutama FBI Seattle, akan memimpin penyelidikan. Richard Russell, 28 tahun, diidentifikasi sebagai pelaku dan insiden ini disebut sebagai "insiden teroris". CEO Alaska Air Group, Brad Tilden, mengumumkan bahwa maskapai berkoordinasi dengan Federal Aviation Administration, Federal Bureau of Investigation, dan NTSB untuk menyelidiki kejadian ini. Pada 12 Agustus, FBI menemukan kotak hitam dan perekam suara kokpit, yang kemudian dikirim ke NTSB untuk diproses.
Pada 9 November, FBI menyatakan bahwa penyelidikan telah selesai. Terorisme dikesampingkan dan Russell bertindak sendirian. Tukikan pesawat di Pulau Ketron dipastikan disengaja dan kematiannya diklasifikasikan sebagai bunuh diri. FBI menemukan bahwa tidak ada bukti keterkaitan dengan aktivitas kriminal atau ideologi teroris. Penyelidikan juga tidak menemukan motivasi jelas untuk tindakan Russell.
Richard Russell

| Richard Russell |
| --- | --- |
Lahir: (1989-09-19)19 September 1989 Key West, Florida
Meninggal: 10 Agustus 2018(2018-08-10) (umur 28) Ketron Island, Washington
Nama lain: "Beebo" "Sky King" (setelah meninggal)
Pekerjaan: Agen Layanan Darat atau Kru Darat

Richard Russell adalah kru darat Horizon Air dari Sumner, Washington, yang telah bekerja sebagai tim pushback selama sekitar empat tahun. Seorang pengawas operasional menggambarkannya sebagai "orang yang pendiam" dan "disukai oleh pekerja lain." Dalam komunikasi dengan pengawas lalu lintas udara, Russell mengeluhkan upah, mengatakan, "Upah minimum, kami akan menganggapnya sebagai upah minimum. Mungkin itu dapat memudahkan untuk berbicara dengan para petinggi."
Russell lahir di Key West, Florida, dan pindah ke Wasilla, Alaska, pada usia tujuh tahun, di mana ia dikenal sebagai "Beebo." Ia bersekolah di Sekolah Menengah Atas Wasilla, berkompetisi dalam olahraga, dan kemudian bermain sepak bola di Valley City State University. Setelah pindah ke Southwestern Oregon Community College, ia bertemu istrinya, dan mereka menikah pada 2012, memulai sebuah toko roti di North Bend, Oregon, yang dijual pada 2015. Mereka menetap di Sumner, Washington, di mana Russell bekerja di Horizon Air. Ia juga kuliah di Washington State University Global Campus dan aktif di gerejanya sebagai pemimpin dalam pelayanan pemuda kristen, Young Life.
CEO Horizon Air, Gary Beck, menyatakan bahwa Russell tidak memiliki lisensi pilot dan bahwa manuver yang dilakukannya sangat luar biasa. Russell mengaku kepada ATC bahwa dia memiliki sedikit pengetahuan terbang dari pengalaman bermain video game. Setelah insiden, pilot SkyWest Airlines, Joel Monteith, melaporkan bahwa pada 2017, ia melihat Russell dan seorang pria lain di kokpit pesawat SkyWest di Bandara Sea–Tac, di mana mereka mengklaim sedang berlatih untuk menggunakan unit tenaga tambahan. Monteith mencatat kecurigaan dan bahwa Russell pernah bertanya tentang prosedur pra-penerbangan. Beberapa rekan kerja menduga bahwa Russell mungkin telah melatih diri dengan perangkat lunak simulasi penerbangan amatir.
Keluarga Russell pada tanggal 11 Agustus menyatakan bahwa mereka "terkejut dan patah hati" dan "hancur oleh peristiwa tersebut".
Akibat setelahnya

Beberapa hari setelah kecelakaan, kru pembersihan yang dikontrak oleh Alaska Airlines dan perusahaan asuransinya membersihkan puing-puing di pulau. Upaya pembersihan berlangsung hingga 2019, dengan potongan puing masih ditemukan setelah setahun. Penduduk pulau menanggung sebagian biaya pembersihan, dan negosiasi untuk penggantian biaya oleh perusahaan asuransi dimulai. Pesawat yang bernilai $30 juta dibayar penuh oleh polis asuransi perusahaan tanpa potongan.
Majalah Rolling Stone melaporkan pada 2021 bahwa beberapa teman dan keluarga Russell percaya ia mungkin menderita cedera otak akibat bermain sepak bola. Seorang rekan tim menyebut ketidakstabilan mentalnya mungkin disebabkan oleh Ensefalopati Traumatik Kronik dari gegar otak berulang.
Video dan siaran radio dari kejadian tersebut segera menyebar secara daring, memicu munculnya meme yang menyebut Russell sebagai "Sky King" atau Raja Langit. Banyak orang menunjukkan dukungan emosional melalui postingan di media sosial, kaos, dan lagu penghormatan.
Pada tanggal 14 April 2022, FBI merilis 500 halaman dokumen yang sebelumnya dirahasiakan terkait dengan penyelidikan insiden tersebut.
Pranala luar

Kompilasi rekaman pesawat yang terbang tak menentu di sekitar Seattle, dan F-15 yang mengejar di YouTube
Rekaman ATC di YouTube
Laporan berita yang menampilkan rekaman pengawasan di YouTube
Pria Mencuri Pesawat Penumpang dan Menjatuhkannya Tepat Setelah Lepas Landas (Dengan Video Asli) di YouTube
Templat:Alaska Airlines
Templat:Kecelakaan dan insiden penerbangan pada tahun 2018
N449QX, dua bulan sebelum insiden
Denah ujung utara Seattle–Tacoma International, yang menunjukkan lokasi Cargo 1 dan landasan pacu 16C
Julian Cash

| --- | --- |
Kebangsaan:  Britania Raya
Lahir: 29 Agustus 1996 (umur 28) Brighton, Britania Raya
Tinggi: 188 cm (74 in)
Tipe pemain: Tangan kanan (backhand dua tangan)
Kampus: Mississippi State Oklahoma State
Total hadiah: USD 714.141
Tunggal
Peringkat tertinggi: No. 786 (1 Agustus 2022)
Ganda
Rekor (M–K): 64–50 (56.14% Rekor pertandingan di Tur ATP dan Grand Slam, dan di Piala Davis)
Gelar: 5
Peringkat tertinggi: No. 17 (03 Maret 2025)
Peringkat saat ini: No. 17 (03 Maret 2025)
Hasil terbaik di Grand Slam (ganda)
Australia Terbuka: QF (2025)
Prancis Terbuka: 1R (2023, 2024)
Wimbledon: 2R (2024)
AS Terbuka: 3R (2023)
Ganda Campuran
Rekor (M–K): 0–2 (0%)
Gelar: 0
Hasil terbaik di Grand Slam Ganda Campuran
Wimbledon: 1R (2023, 2024)
Statistik terbaru dimutakhir pada 03 Maret 2025.
Julian Cash (lahir 29 Agustus 1996) adalah seorang pemain tenis berkebangsaan Britania Raya yang berspesialisasi di nomor ganda. Ia memiliki peringkat ganda ATP tertinggi dalam kariernya di No. 17 dunia yang diraihnya pada 03 Maret 2025. Ia juga memiliki peringkat tunggal tertinggi dalam kariernya di No. 786 yang diraih pada 1 Agustus 2022.
Cash telah memenangkan lima gelar ganda Tur ATP. Ia juga telah memenangkan 17 gelar ganda ATP Challenger, 11 di antaranya bersama Henry Patten. Sepuluh dari gelar tersebut diraihnya pada tahun 2022, sebuah rekor gelar ganda Challenger terbanyak dalam satu musim.
Karier

Ketika masih junior, ia mencapai peringkat tertinggi No. 68 dan berpartisipasi di nomor tunggal putra pada Kejuaraan Wimbledon 2013, di mana ia kalah di babak kedua dari Alexander Zverev. Pemain favoritnya saat ia tumbuh dewasa adalah Jo-Wilfried Tsonga. Cash memenangkan sepuluh gelar pada tahun 2022, memecahkan rekor gelar ganda ATP Challenger terbanyak dalam satu musim bersama Henry Patten.
Pada tahun 2023, Cash mencapai tiga final ATP dan memasuki peringkat 50 besar. Ia mencapai semifinal ATP pertamanya di Tata Open Maharashtra bersama pasangannya, Patten. Cash juga mencapai semifinal keduanya di U.S. Men's Clay Court Championships. Ia mencapai final ATP keduanya dengan berpasangan dengan Yuki Bhambri di Stockholm Terbuka 2023 dan akhirnya mencapai final ketiganya di ATP Sofia Open berpasangan dengan Nikola Mektic.
Pada tahun 2024, Cash memenangkan tiga gelar ATP dan memasuki peringkat 35 besar. Ia memenangkan gelar ATP pertamanya di Delray Beach Open bersama pasangannya, Robert Galloway. Cash juga memenangkan gelar di Bordeaux, Prancis, dan Surbiton Trophy. Ia mencapai final kelima dan kedua untuk musim ini di BOSS Open, tetapi kalah dari pasangan Marcelo Melo dan Rafael Matos.
Pada tahun 2025, Cash memenangkan dua gelar ATP dan mencapai perempat final Australian Open. Ia memenangkan gelar ganda di Brisbane International bersama pasangannya, Lloyd Glasspool. Cash dan Glasspool juga memenangkan gelar di Qatar Open dengan mengalahkan Joe Salisbury dan Neal Skupski.
Pranala luar

Julian Cash pada situs web resmi Asosiasi Pemain Tenis Profesional
{{ITF profile}} template missing ID and not present in Wikidata.
Kanon Alkitab

Artikel ini bukan mengenai Kanon Alkitab Kristen.
Kanon Alkitab, atau kanon Kitab Suci, adalah suatu daftar kitab yang dianggap sebagai kitab suci yang berwibawa atau otoritatif oleh komunitas keagamaan tertentu. Kata "kanon" berasal dari bahasa Yunani Kuno κανών, yang berarti "mistar" atau "tongkat pengukur". Istilah tersebut pertama kali dicetuskan oleh umat Kristen untuk merujuk pada kitab suci, tetapi gagasan tersebut dikatakan berasal dari umat Yahudi. Kanon Alkitab dapat juga dipahami sebagai sebuah daftar kitab yang menjadi "standar" atau "aturan" yang bersifat normatif bagi umat.
Sebagian besar kanon yang tercantum dalam artikel ini dianggap sudah "ditutup", yaitu tidak ada penambahan atau pengurangan kitab lagi. Sehingga mencerminkan keyakinan bahwa wahyu umum telah berakhir dan karenanya teks-teks yang terinspirasi tersebut dapat dikumpulkan menjadi suatu kanon yang lengkap dan otoritatif, yang mana Bruce M. Metzger mendefinisikannya sebagai "sebuah kumpulan yang otoritatif dari kitab-kitab". Sebaliknya, suatu "kanon terbuka", yang mana memungkinkan penambahan kitab melalui proses dari wahyu yang berkelanjutan, didefinisikan Metzger sebagai "sebuah kumpulan kitab-kitab otoritatif".
Semua kanon tersebut telah dikembangkan selama berabad-abad dan melalui proses diskusi yang rumit, lalu kesepakatan dibuat oleh otoritas-otoritas keagamaan dari keyakinan mereka masing-masing. Umat menganggap kitab-kitab kanonik diinspirasikan oleh Allah atau mengungkapkan sejarah yang berwibawa tentang hubungan antara Allah dengan umat-Nya. Kitab-kitab seperti "Injil Kristen–Yahudi" telah dikeluarkan seluruhnya dari kanon; namun banyak kitab yang diperdebatkan, yang dianggap non-kanonik atau bahkan apokrif oleh beberapa kalangan, dipandang sebagai apokrifa Alkitab atau Deuterokanonika atau sepenuhnya kanonik oleh kalangan lainnya.
Ada perbedaan-perbedaan antara Tanakh Yahudi dan kanon Alkitab Kristen, dan antara berbagai kanon dalam denominasi Kristen yang berbeda. Perbedaan kriteria dan proses kanonisasi menentukan apa yang dianggap berbagai komunitas tersebut sebagai kitab suci yang terinspirasi. Dalam beberapa kasus di mana terdapat beragam tingkatan inspirasi kitab suci, sungguh bijak untuk membahas teks-teks yang hanya memiliki status ditinggikan di dalam suatu tradisi tertentu. Hal ini menjadi lebih kompleks ketika mempertimbangkan kanon terbuka dari berbagai aliran Orang Suci Zaman Akhir — yang dapat dipandang sebagai perluasan dari Kekristenan dan Yudaisme — dan wahyu kitab suci yang konon diberikan selama kurun waktu beberapa tahun kepada sejumlah pemimpin gerakan tersebut.
Kanon Yahudi

Artikel utama: Perkembangan kanon Alkitab Ibrani
Kanon Yahudi > Yudaisme Rabinik

Yudaisme Rabinik (bahasa Ibrani: יהדות רבנית‎) mengakui 24 kitab dari Teks Masoret, dan umumnya disebut Tanakh (bahasa Ibrani: תַּנַ"ךְ‎) atau Alkitab Ibrani. Terdapat bukti yang mendukung pendapat bahwa proses kanonisasi terjadi antara 200 SM dan 200 M, dan suatu pandangan yang populer adalah Torah (Taurat) dikanonisasi ca 200 SM, Para nabi ca 200 SM, dan Tulisan-tulisan ca 100 M mungkin pada suatu konsili hipotetis di Yamnia —namun semakin banyak kritikan atas pandangan ini oleh para akademisi modern. Menurut Marc Zvi Brettler, kitab-kitab suci Yahudi selain Taurat dan para Nabi tidaklah tetap, karena masing-masing kelompok yang berbeda melihat kewibawaan dalam kitab-kitab yang berbeda.
Kitab Ulangan memuat suatu larangan untuk melakukan penambahan atau pengurangan (Ulangan 4:2, 12:32) yang mungkin saja berlaku pada kitab itu sendiri (yaitu suatu "kitab tertutup", larangan terhadap penyuntingan tulisan di kemudian hari) atau pada perintah yang diterima Musa di Gunung Sinai. Kitab 2 Makabe (bukan bagian dari kanon Yahudi) menguraikan bahwa Nehemia (ca 400 SM) "menyusun sebuah perpustakaan dengan mengumpulkan berbagai buku tentang para raja dan para nabi, karangan-karangan Daud dan surat-surat para raja mengenai sumbangan-sumbangan bakti" (2 Makabe 2:13).
Kitab Nehemia menunjukkan bahwa Ezra (seorang imam dan ahli kitab) mengembalikan Torah dari Babilonia ke Yerusalem dan Bait Kedua pada kurun waktu yang sama. Baik Kitab 1 Makabe maupun 2 Makabe menunjukkan bahwa Yudas Makabe (ca 167 SM) juga mengumpulkan kitab-kitab suci (1 Makabe 3:42–50, 2 Makabe 2:13–15, 2 Makabe 15:6–9), karenanya beberapa akademisi berpendapat bahwa kanon Yahudi ditetapkan oleh dinasti Hashmonayim. Namun sumber primer ini tidak menunjukkan kesan bahwa kanon "ditutup" pada waktu itu, dan tidak terdapat kejelasan bahwa kitab-kitab suci ini identik dengan yang kemudian menjadi bagian dari kanon tersebut.
Selain Tanakh, Yudaisme Rabinik arus utama juga memandang Talmud (bahasa Ibrani: תַּלְמוּד‎) sebagai teks sentral lainnya yang otoritatif. Talmud merupakan suatu catatan diskusi para rabi yang berkaitan dengan sejarah, adat istiadat, filsafat, etika, dan hukum Yahudi. Talmud terdiri dari dua komponen: Mishnah (ca 200 M), yaitu ringkasan tertulis yang pertama dari Hukum lisan Yudaisme; dan Gemara (ca 500 M) yang berisikan penjelasan dari Mishnah dan tulisan-tulisan Tannaitik terkait, yang mana sering kali bersinggungan dengan topik lainnya dan menguraikan Tanakh secara luas. Ada terdapat banyak kutipan dari Sirakh di dalam Talmud, meskipun kitab tersebut pada akhirnya tidak diterima dalam kanon Ibrani.
Talmud merupakan dasar dari semua kitab hukum rabinik dan sering dikutip dalam literatur rabinik lainnya. Kelompok Yahudi tertentu, seperti Yahudi Karait, tidak menerima Hukum lisan sebagaimana yang dikodifikasikan di dalam Talmud dan hanya memandang Tanakh sebagai satu-satunya yang berwibawa.
Kanon Yahudi > Beta Israel

Kaum Yahudi Ethiopia, atau Beta Israel (Ge'ez: ቤተ እስራኤል—Bēta 'Isrā'ēl), memiliki sebuah kanon kitab suci yang berbeda dengan Yudaisme Rabinik. Mäṣḥafä Kedus (Kitab-kitab Suci) adalah nama literatur keagamaan dari kaum Yahudi ini, yang mana utamanya ditulis dalam bahasa Ge'ez. Kitab tersuci mereka, Orit, terdiri dari Pentateukh, serta Yosua, Hakim-hakim, dan Rut. Kitab lainnya dari kanon Yahudi Ethiopia dianggap memiliki tingkat kepentingan kedua atau sekunder. Kanon tersebut terdiri dari kitab-kitab lainnya dari kanon Ibrani, mungkin selain Kitab Ratapan, dan berbagai kitab deuterokanonika. Kitab-kitab ini misalnya Sirakh, Yudit, Tobit, 1–2 Esdras, 1 dan 4 Barukh, tiga kitab Makabian, Yobel, Henokh, Perjanjian Abraham, Perjanjian Ishak, dan Perjanjian Yakub. Ketiga perjanjian patriarkal yang terakhir disebutkan tersebut berbeda dengan tradisi kitab suci ini.
Tulisan-tulisan keagamaan tingkat ketiga yang penting bagi kaum Yahudi Ethiopia, namun tidak dianggap sebagai bagian dari kanon, antara lain meliputi: Nagara Muse (Percakapan Musa), Mota Aaron (Wafatnya Harun), Mota Muse (Wafatnya Musa), Te'ezaza Sanbat (Aturan Sabat), Arde'et (Para Murid), Apokalipsis Gorgorios, Mäṣḥafä Sa'atat (Kitab Harian), Abba Elias (Bapa Elia), Mäṣḥafä Mäla'əkt (Kitab Para Malaikat), Mäṣḥafä Kahan (Kitab Para Imam), Dərsanä Abrəham Wäsara Bägabs (Homili tentang Abraham dan Sara di Mesir), Gadla Sosna (Kisah Susana), dan Baqadāmi Gabra Egzi'abḥēr (Pada Mulanya Allah Menciptakan). Selain kitab-kitab ini, Zëna Ayhud (Josippon versi Ethiopik) dan perkataan dari berbagai fālasfā (filsuf) merupakan sumber-sumber yang belum tentu dianggap suci, tetapi tetap memiliki pengaruh yang besar.
Kanon Samaria

Artikel utama: Taurat Samaria
Ada versi lain dari Torah (Pentateukh, Taurat), dan ditulis dengan alfabet Samaria. Teks ini dikaitkan dengan orang Samaria (bahasa Ibrani: שומרונים‎, bahasa Arab: السامريون), suatu suku bangsa yang mana Jewish Encyclopedia mendeskripsikannya: "Sejarah mereka sebagai suatu komunitas yang berbeda dimulai dengan dikuasainya Samaria oleh orang Asyur pada tahun 722 SM."
Hubungan antara Torah Samaria dengan Teks Masoret masih dalam perdebatan. Ada beberapa perbedaan kecil, seperti perbedaan usia orang-orang yang disebutkan dalam silsilah; sedangkan yang lainnya merupakan perbedaan besar, seperti adanya suatu perintah untuk bermonogami, yang mana hanya terdapat dalam versi Samaria. Yang lebih penting, teks Samaria menyimpang dari Masoretik dengan menyatakan bahwa Musa menerima Sepuluh Perintah Allah di Gunung Gerizim, bukan di Gunung Sinai, dan di atas Gunung Gerizim inilah pengorbanan kepada Allah harus dilakukan —bukan di Yerusalem. Meski demikian para akademisi tetap mencari keterangan dalam versi Samaria ini dalam upaya untuk mengetahui makna dari teks-teks Torah asli, serta untuk melacak perkembangan dari berbagai rumpun teks. Beberapa gulungan naskah di antara berbagai gulungan naskah Laut Mati telah diidentifikasi sebagai jenis teks Pentateukh proto-Samaritan.
Kaum Samaria memandang Torah sebagai kitab suci yang terinspirasi (atau terilhami), tetapi tidak menerima bagian-bagian lain dari Alkitab —mungkin posisi yang sama juga dipegang oleh kaum Saduki. Mereka tidak memperluas kanon mereka dengan menambahkan suatu komposisi Samaritan apa pun. Ada Kitab Yosua Samaritan, namun ini merupakan suatu kronik populer yang ditulis dalam bahasa Arab dan tidak dianggap sebagai kitab suci. Teks keagamaan Samaritan non-kanonik yang lain misalnya Memar Markah (Pengajaran Markah) dan Defter (Buku Doa) —keduanya berasal dari abad ke-4 atau kemudian.
Mereka yang merupakan keturunan Samaria di Israel/Palestina zaman modern mempertahankan Taurat versi mereka sebagai kanonik sepenuhnya dan berwibawa. Mereka menganggap diri mereka sebagai "para penjaga Hukum" yang sejati. Penegasan ini ditekankan kembali semata-mata oleh klaim dari komunitas Samaria di Nablus (suatu daerah yang secara tradisi dikaitkan dengan kota kuno Sikhem) untuk memiliki salinan Torah yang paling tua dan masih terlestarikan —yang mereka yakini ditulis oleh Abisha, seorang cucu Harun.
Kanon Alkitab Kristen

Artikel utama: Kanon Alkitab Kristen dan Perkembangan kanon Alkitab Kristen
Kanon Alkitab Kristen > Gereja perdana > Komunitas Kristen tertua

Meskipun Gereja perdana menggunakan Perjanjian Lama berdasarkan kanon Septuaginta (LXX), mungkin sebagaimana ditemukan dalam Daftar Bryennios atau kanon Melito, para Rasul tidak mewariskan suatu set ketetapan tentang kitab-kitab suci baru; sebaliknya, Perjanjian Baru berkembang dari waktu ke waktu.
Tulisan-tulisan terkait para rasul telah tersebar di kalangan komunitas-komunitas Kristen paling awal. Surat-surat Paulus beredar dalam bentuk-bentuk yang sudah terkumpulkan pada akhir abad ke-1 M. Yustinus Martir, pada awal abad ke-2, menyebutkan tentang "memoar para Rasul", yang mana umat Kristen (bahasa Yunani: Χριστιανός) menyebutnya "injil", dan secara otoritatif dianggap setara dengan Perjanjian Lama.
Kanon Alkitab Kristen > Gereja perdana > Daftarnya Marsion

Marsion dari Sinope merupakan seorang pemimpin Kristen pertama dalam catatan sejarah (meski kemudian dipandang sesat) yang mengusulkan dan mengutarakan suatu kanon Kristen yang unik (ca 140 M). Daftarnya memuat 10 surat dari Rasul Paulus, serta sebuah versi Injil Lukas yang saat ini dikenal sebagai Injil Marsion. Dengan demikian ia telah membentuk suatu cara tertentu dalam memandang teks-teks keagamaan, yang hingga kini menetap dalam pemikiran Kristen.
Setelah Marsion, umat Kristen mulai memisahkan teks-teks yang selaras dengan "kanon" (tongkat pengukur) dari pemikiran teologis yang dapat diterima dan teks-teks yang memicu penyesatan. Hal ini memainkan peranan utama dalam menuntaskan struktur dari kumpulan karya-karya yang disebut Alkitab. Ada pendapat bahwa desakan awal bagi proyek kanonisasi dari kalangan Kristen proto-ortodoks berawal dari perlawanan terhadap kanon yang diusulkan oleh Marsion.
Kanon Alkitab Kristen > Gereja perdana > Bapa Apostolik

Sebuah kanon empat injil (Tetramorf) dinyatakan oleh Ireneus dalam kutipan berikut: "Adalah tidak mungkin jumlah Injil dapat lebih banyak atau lebih sedikit dari yang ada. Sebab ada empat penjuru bumi di mana kita hidup, dan ada empat mata angin utama, sementara Gereja tersebar di seluruh dunia, serta 'pilar dan dasar' dari Gereja adalah Injil dan Roh kehidupan. Maka sudah sepatutnya Gereja memiliki empat pilar yang memberi nafas keabadian di setiap penjuru, dan memberi hidup kembali pada manusia... Oleh karenanya Injil selaras dengan hal-hal ini... Sebab makhluk hidup memiliki empat aspek dan Injil memiliki empat aspek... Karena itu semua orang yang menghancurkan bentuk Injil ini adalah sia-sia, tidak terpelajar, dan juga lancang; [yaitu] mereka yang menyatakan aspek-aspek Injil lebih banyak, atau, di pihak lain, lebih sedikit dari yang telah disebutkan sebelumnya."
Pada awal abad ke-3, teolog Kristen seperti Origen dari Aleksandria mungkin telah menggunakan (atau setidaknya telah akrab dengan) 27 kitab yang sama dengan yang terdapat dalam edisi-edisi Perjanjian Baru modern, meskipun masih ada pertentangan atas kanonisitas beberapa tulisan tersebut (lihat pula Antilegomena). Demikian pula dari sekitar abad ke-2, fragmen Muratori menunjukkan bahwa ada satu set tulisan-tulisan Kristen yang agak mirip dengan apa yang sekarang menjadi Perjanjian Baru, yang mana mencakup keempat Injil dan menentang keberatan atasnya. Jadi, sementara ada suatu ukuran yang baik tentang perdebatan dalam Gereja perdana atas kanon Perjanjian Baru, tulisan-tulisan penting tersebut telah diterima oleh hampir semua kalangan Kristen pada pertengahan abad ke-3.
Kanon Alkitab Kristen > Gereja Timur > Bapa Gereja Aleksandria

Origen dari Aleksandria (184/5-253/4), salah seorang cendekiawan mula-mula yang terlibat dalam kodifikasi kanon Alkitab, memiliki latar belakang pendidikan yang baik dalam teologi Kristen maupun filsafat paganisme, namun secara anumerta dikutuk dalam Konsili Konstantinopel II tahun 553 karena beberapa ajarannya dianggap sesat. Kanon yang diajukan Origen mencakup semua kitab dalam kanon Perjanjian Baru saat ini kecuali empat kitab: Surat Yakobus, Surat Petrus yang Kedua, Surat Yohanes yang Kedua dan Ketiga.
Ia juga memasukkan Gembala Hermas yang mana kemudian ditolak. Bruce M. Metzger, seorang akademisi keagamaan, menjelaskan upaya yang dilakukan Origen dengan mengatakan, "Proses kanonisasi yang direpresentasikan oleh Origen dilanjutkan dengan cara seleksi, beranjak dari banyak kandidat untuk disertakan lebih sedikit." Hal ini merupakan upaya besar pertama untuk menyusun berbagai surat dan kitab tertentu sebagai ajaran yang terinspirasi dan berwibawa bagi Gereja perdana pada saat itu, meskipun tidak ada kejelasan apakah Origen menganggap daftarnya berwibawa bagi dirinya sendiri.
Dalam surat Paskah yang ditulisnya pada tahun 367, Patriark Athanasius dari Aleksandria memberikan sebuah daftar kitab yang persis sama dengan apa yang menjadi 27 kitab protokanonik Perjanjian Baru, dan menggunakan ungkapan "yang dikanonisasi" (kanonizomena) berkenaan dengan kitab-kitab tersebut. Athanasius juga memasukkan Kitab Barukh dan Surat Nabi Yeremia dalam kanon Perjanjian Lama yang diajukannya. Namun ia mengeluarkan Kitab Ester dari kanon ini.