stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bright Awards Indonesia 2016
Kronologi Pembukaan Siaran

Acara tersebut dimulai dengan pembukaan adegan dimana Kronologisnya sebagai berikut:
Seseorang Pria berpakaian Kemeja putih Rapih bangun dan membawa perangkat tablet menuju ke meja untuk memesan Kopi,
Seorang atasan berpakaian Lengkap Hitam datang membawa setumpuk kertas dan memarahi pria tersebut dengan membuang kertas tersebut ke hadapan Pria Berkemeja Putih tersebut,
Seorang Pria Tersebut memulai Ide tersebut dengan awalnya mempersiapkan Busana,
Pria tersebut memulai Ide perancangan bersama Rekan-rekannya, dan
Kamera Memperbesar ke perangkat Pria tersebut dan menampilkan efek grafis yang membuat suatu Piala MNC Bright Awards yang menyerupai Lampu Pijar (Identik dengan Ide Cemerlang).
Kutipan dalam pembukaan terbaca sebagai berikut:
"Ide terbangun ketika kita menggoreskan sebuah Mimpi. Dalam perjalanannya, Sebuah ide akan diuji, Oleh benturan rasa dan selera. Namun tak ada Ide yang sia-sia, Selama kita mampu mengolah Emosi menjadi Secangkir inspirasi. Karena hanya orang dengan Jiwa yang besar yang bisa melahirkan Karya yang besar." -Bright Awards Indonesia
Urutan Pembacaan Nominasi

Catatan: Urutan Pembacaan ini disusun sesuai dengan tayangan Bright awards Indonesia 2016 di Kanal Youtube officialgtvid
Kategori Bintang Iklan Anak
Kategori Tagline Iklan
Kategori Iklan Lucu
Kategori Pasangan Bintang Iklan
Kategori Iklan Korporasi
Kategori Iklan Tema Drama
Kategori Jingle Iklan
Kategori Bintang Iklan Wanita
Kategori Bintang Iklan Pria
Kategori The Brightest Star
Kategori The Brightest Ads
Pengisi Acara > Pembawa acara

Robby Purba
Ananda Omesh
Olla Ramlan
Pengisi Acara > Bintang tamu

Cinta Kuya
Kunto Aji
Angel Pieters
Syahrini
NOAH
Raffi Ahmad
Cita Citata
Kategori dan Nominasi

"Pemenang Dicetak dalam huruf tebal"
Kategori dan Nominasi > Kategori Jingle Iklan

Bintang Toedjoe Bejonya Tuh Disini
Djarum Cokelat
Oreo Dunia Penuh Keajaiban
Indomie Seleraku
Mie Sukses's Isi 2
Pembaca Nominasi:Boy William dan Angel Pieters 

Pemenang Kategori:Oreo Dunia Penuh Keajaiban dan Indomie Seleraku
Kategori dan Nominasi > Kategori Tagline Iklan

Aku dan Kau suka Dancow
Kopiko, Gantinya Ngopi
Kapal Api, Jelas Lebih Enak
Top Coffee, Kopinya Orang Indonesia
Orang Pintar Minum Tolak Angin
Relaxa, Permen Wangi Penyegar Mulut
Gudang Garam International, Pria Punya Selera
Kuku Bima Ener-G, Rosa!
Rexona, Setia Setiap Saat
Yamaha, Semakin di Depan
Pembaca Nominasi: Arie Untung, Syahrini dan Ananda Omesh 

Pemenang Kategori: Aku dan Kau suka Dancow
Kategori dan Nominasi > Kategori Bintang Iklan Pria

Al Ghazali
Aliando Syarief
Iwan Fals
Raffi Ahmad
Sule
Pembaca Nominasi:Olla Ramlan dan Fenita Arie 

Pemenang Kategori:Raffi Ahmad dan Al Ghazali (Tidak Hadir)
Kategori dan Nominasi > Kategori Bintang Iklan Wanita

Agnez Mo
Cita Citata
Dewi Sandra
Raisa
Syahrini
Pembaca Nominasi:Anjasmara dan Ammar Zoni 

Pemenang Kategori:Agnez Mo
Kategori dan Nominasi > Kategori Bintang Iklan Anak

Abieza Rizal Calibre
Adam Rizky Benzama
Baim
Cinta Kuya
CJR
Pembaca Nominasi: Afiqah dan Joshua Suherman 

Pemenang Kategori: Cinta Kuya dan Baim (Tidak Hadir)
Kategori dan Nominasi > Kategori Pasangan Bintang Iklan

Arie Untung & Fenita Arie
Bunga Citra Lestari & Ashraf Sinclair
Donna Agnesia & Darius Sinathrya
Dude Herlino & Alyssa Soebandono
Raffi Ahmad & Nagita Slavina
Pembaca Nominasi: Syahnaz Sadiqah dan Juan Christian 

Pemenang Kategori: Raffi Ahmad dan Nagita Slavina
Kategori dan Nominasi > Kategori Iklan Tema Drama

Aqua Bagaikan Air
Beng Beng (versi Putus)
Good Day (versi Kepikiran Cowok)
Lux Soft Touch
Tepung Bumbu Sasa
Pembaca Nominasi: Aryani Fitriana dan Samuel Zylgwyn 

Pemenang Kategori: Tepung Bumbu Sasa dan Beng Beng (versi Putus)
Kategori dan Nominasi > Kategori Iklan Lucu

Ada Aqua (versi Mirip)
Axis (versi Cekrek Upload)
Djarum 76 (versi Mulut atau Knalpot Bocor)
Kartu As (versi Gulai Otak)
Mi Sukses's Isi 2
Sampoerna Hijau (versi Panas)
Pembaca Nominasi: Raffi Ahmad dan Jessica Iskandar 

Pemenang Kategori: Sampoerna Hijau versi Panas dan Djarum 76 versi Mulut atau Knalpot Bocor
Kategori dan Nominasi > Kategori Iklan Korporasi

Bank Mandiri HUT RI 70
BPJS Ketenagakerjaan
Djarum Beasiswa Plus
Pertamina Semangat Terbarukan
Telkomsel Trubex Nelayan
Pembaca Nominasi: Alyssa Soebandono dan Dude Herlino 

Pemenang Kategori: Bank Mandiri HUT RI 70 dan Djarum Beasiswa Plus
Kategori dan Nominasi > Kategori The Brightest Star

Pemenang Kategori: Raffi Ahmad
Kategori dan Nominasi > Kategori The Brightest Ads

Pemenang Kategori: Djarum 76 versi Mulut atau Knalpot Bocor
Tanggapan dari berbagai Pihak > 1. Susi Pujiastuti (Ex. Menteri Kelautan Dan Perikanan Republik Indonesia)

"Iklan adalah sebuah pesan atas sebuah produk atau layanan atau service atau kampanye akan Sesuatu yang mau disosialisasikan oleh sebuah institusi, lembaga, pedagang, pengusaha, ataupun sebuah kelompok masyarakat untuk meyakinkan khalayak untuk memakai, membeli, atau mengikuti apa yang dipesankan."
Tanggapan dari berbagai Pihak > 2. Mario Teguh (Motivator & Konsultan)

"Iklan yang baik, yang efektif, efektif yang berdampak adalah yang membuat orang bergerak memutuskan membeli. Sehingga iklan yang dekat dengan call-to-action nya dengan tindakannya adalah iklan yang jelas sekali alasan mengapa orang menukarkan uangnya dengan produk tertentu."
Tanggapan dari berbagai Pihak > 3. Vicky Prasetyo (Selebritis)

"Tempat dimana doktrinisasi paling penting yang dikemas dengan kreatifitias yang tinggi sehingga disaat saat kita menyaksikan pandangan mata kita, otak motorik dan sensorik kita bekerja untuk membeli sebagaimana pun keinginannya tersebut. Meski terkadang, miskin dan labil ekonomi dalam kondisi kita sangat terdesak, tapi dengan doktrin yang sukses iklan itu mampu mendorong seseorang untuk Beli."
Tanggapan dari berbagai Pihak > 4. Ahmad Dhani (Musisi)

"Satu (1), untuk memperkenalkan produk, Nomor Dua (2) nya lagi bagi-bagi Job buat teman-teman, jadi, yang mereka di Advertising bisa bagi-bagi Job buat teman-teman artis untuk bisa jadi Bintang Iklannya."
Tanggapan dari berbagai Pihak > 5. Farhat Abbas (Pengacara)

"Pandangan saya terhadap Iklan, Iklan itu adalah informasi dan transaksi. Begitu iklan muncul, Hati-hati anda pasti tertarik, tersihir untuk membeli produk tersebut."
Tanggapan dari berbagai Pihak > 6. Addie M.S. (Konduktor & Musisi)

"Iklan menurut saya juga satu jenis seni tersendiri yang bagaimana seseorang membuat satu pesan tersampaikan dengan se-efektif mungkin dengan penggunaan musik. Misalnya, kadang-kadang ada Nuansa tertentu, Pesan Tertentu yang sulit dicapai dengan kata-kata, sulit disampaikan dengan Narasi, masuklah Musik itu yang kalau penggunanya tepat sesuai dengan suasana nya yang dikehendaki itu akan menjadi iklan yang baik menurut saya."
Pranala luar

Situs resmi Bright Awards Diarsipkan 2019-12-22 di Wayback Machine.
| l b Bright Awards Indonesia |
| --- | --- |
Tahun: 2016 ·  2017
Penyiar:  RCTI  GTV
Orang Armenia Amerika

Armenia Amerika (bahasa Armenia: ամերիկահայեր, amerikahayer) adalah warga atau penduduk Amerika Serikat yang memiliki keturunan Armenia murni atau belasteran. Mereka membentuk komunitas diaspora Armenia terbesar kedua setelah Armenia Rusia. Arus besar pertama imigrasi Armenia ke Amerika Serikat terjadi pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Ribuan orang Armenia bermukim di Amerika Serikat setelah pembantaian Hamidia pada pertengahan 1890an, pembantaian Adana tahun 1909, dan genosida Armenia tahun 1915–1918 di Kekaisaran Utsmaniyah. Sejak 1950an, banyak orang Armenia dari Timur Tengah (khususnya dari Lebanon, Suriah, Iran, Irak, Mesir dan Turki) bermigrasi ke Amerika akibat ketidakstabilan politik di wilayah tersebut.
Bacaan tambahan

Armenians in America: celebrating the first century. Boston: Armenian Assembly of America. 1987. ISBN 978-0-925428-02-8.
Apkarian-Russell, Pamela E. Armenians of Worcester. Charleston, SC: Arcadia Publishing, 2000.
Atamian, Sarkis (1955). Armenian Community. Philosophical Library. ISBN 978-0-8022-0043-3.
Jendian, Matthew A. (2008). Becoming American, Remaining Ethnic: The Case of Armenian-Americans in Central California. New York: LFB Scholarly Pub. ISBN 9781593322618.
Jordan, Robert Paul and Harry Naltchayan. The Proud Armenians, National Geographic 153, no. 6 (June 1978), pp. 846–873.
Kernaklian, Paul (1967). The Armenian-American Personality Structure and Its Relationship to Various States of Ethnicity. Syracuse University. OCLC 5419847.
Kulhanjian, Gary A. (1975). The historical and sociological aspects of Armenian immigration to the United States 1890–1930. San Francisco: R and E Research Associates. ISBN 978-0-88247-309-3.
LaPiere, Richard (1930). Armenian settlement in Fresno County. Stanford University. OCLC 20332780.
Mirak, Robert (1976). Armenian Immigrants: Alive and Well in the New World. Boston: Armenian Bicentennial Committee of Massachusetts. OCLC 733944190.
Mirak, Robert (1983). Torn between Two Lands: Armenians in America, 1890 to World War I. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-89540-9.
O'Grady, Ingrid Poschmann (1979). Ararat, Etchmiadzin, and Haig (nation, church and kin): a study of the symbol system of American Armenians. The Catholic University of America. OCLC 23314470.
Phillips, Jenny (1989). Symbol, myth, and rhetoric: the politics of culture in an Armenian American population. New York: AMS Press. ISBN 978-0-404-19433-8.
Takooshian, Harold. "Armenian Americans." Gale Encyclopedia of Multicultural America, edited by Thomas Riggs, (3rd ed., vol. 1, Gale, 2014), pp. 151–164. online
Mirak, Robert. "Armenians." in Thernstrom, Stephan; Orlov, Ann; Handlin, Oscar, eds. Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups, Harvard University Press, ISBN 0674375122, (1980) pp 136–49. Online free to borrow
Waldstreicher, David (1989). The Armenian Americans. New York: Chelsea House. ISBN 978-0-87754-862-1.
Wertsman, Vladimir (1978). The Armenians in America, 1618–1976. Dobbs Ferry, NY: Oceana Publications. ISBN 978-0-379-00529-5.
Tata Perayaan Ekaristi

Tata Perayaan Ekaristi: Buku Umat (Edisi 2020)
Tata Perayaan Ekaristi (disingkat TPE) adalah buku panduan liturgi Ritus Romawi yang menjabarkan secara terperinci tahap demi tahap misa atau perayaan Ekaristi Gereja Katolik berbahasa Indonesia. TPE tersebut sejatinya merupakan karya terjemahan berdasarkan buku Misale Romawi (bahasa Latin: Missale Romanum) yang menjadi buku panduan liturgi resmi bagi seluruh Gereja Katolik Roma Ritus Romawi saat ini. TPE ini dikeluarkan oleh Konferensi Waligereja Indonesia (KWI) dan menjadi buku panduan resmi atas seluruh misa Katolik berbahasa Indonesia di seluruh Indonesia.
Misa menurut TPE 2020

Lihat pula: Misa
TPE edisi 2020 merupakan terjemahan Misale Romawi versi editio typica ketiga dengan revisi reimpressio emendata yang dikeluarkan oleh Takhta Suci pada tahun 2008. Seperti halnya Misale Romawi, TPE mengikuti liturgi Novus Ordo dari Ritus Roma.
Berdasarkan TPE, Misa dibagi menjadi empat bagian besar.
Misa menurut TPE 2020 > Ritus pembuka

Ritus Pembuka dimulai dari perarakan masuk imam dan pelayan, hingga doa kolekta selesai didaraskan oleh imam. Ritus Pembuka bertujuan mempersatukan dan mempersiapkan umat yang berhimpun agar dapat mendengarkan sabda Allah dengan penuh perhatian dan merayakan Ekaristi dengan layak.
Selama Ritus Pembuka, semua umat berdiri.
Misa menurut TPE 2020 > Ritus pembuka > Perarakan masuk

Langkah-langkah prosesi perarakan masuk adalah sebagai berikut.
Semua imam dan pelayan misa berarak menuju altar.
Setiba di altar, semua imam dan pelayan membungkuk khidmat atau berlutut, kecuali diakon/lektor pembawa Evangeliarium yang langsung naik dan meletakkan Evangeliarium di altar.
Para pelayan meletakkan semua lilin dan salib, lalu duduk. Sementara itu, imam naik, mencium altar, dan (bila perlu) mendupai salib dan altar, lalu ke kursi dan duduk, kecuali selebran yang tetap berdiri.
Perarakan masuk dapat diiringi nyanyian.
Misa menurut TPE 2020 > Ritus pembuka > Tanda Salib

Lihat pula: Tanda salib
Setelah perarakan selesai dan nyanyian berakhir, selebran membuat Tanda Salib.
Misa menurut TPE 2020 > Ritus pembuka > Salam

Imam mengucapkan salam pembuka dan umat menjawab salam.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| I | : | Tuhan bersamamu. atau Semoga rahmat Tuhan kita Yesus Kristus, cinta kasih Allah, dan persekutuan Roh Kudus bersamamu. atau Rahmat dan damai sejahtera dari Allah Bapa dan dari Tuhan kita Yesus Kristus, bersamamu. |
| U | : | Dan bersama rohmu. |
Khusus untuk uskup:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Usk. | : | Damai bagimu. |
| U | : | Dan bersama rohmu. |
Misa menurut TPE 2020 > Ritus pembuka > Pengantar

Imam, diakon, atau pelayan memberi arahan atas inti dari perayaan misa tersebut kepada umat.
Misa menurut TPE 2020 > Ritus pembuka > Tobat

Lihat pula: Pernyataan Tobat
Imam dan umat mengaku dosa secara singkat di hadapan Allah dengan menyatakan tobat.
Langkah-langkah prosesi pernyataaan tobat adalah berikut ini.
Imam menyebutkan seruan pembuka sebagai berikut.


I
:
Saudara-Saudari, marilah mengakui dosa-dosa kita, supaya kita layak merayakan misteri suci.
Imam dan umat bersama-sama mendaraskan Doa Tobat atau dengan dua bentuk seruan tobat yang diucapkan silih berganti antara imam dan umat yang tertera di bawah ini.




Seruan tobat I

I
:
Tuhan, kasihanilah kami.

U
:
Sebab, kami telah berdosa terhadap Engkau.

I
:
Tunjukkanlah belas kasihan-Mu kepada kami, Tuhan.

U
:
Dan anugerahkanlah keselamatan-Mu kepada kami.




Seruan tobat II

I
:
Tuhan Yesus Kristus, Engkau diutus untuk menyembuhkan orang yang remuk redam hatinya:
Tuhan, kasihanilah kami.

U
:
Tuhan, kasihanilah kami.

I
:
Engkau datang untuk memanggil orang yang berdosa:
Kristus, kasihanilah kami.

U
:
Kristus, kasihanilah kami.

I
:
Engkau duduk di sebelah kanan Bapa sebagai Pengantara kami:
Tuhan, kasihanilah kami.

U
:
Tuhan, kasihanilah kami.
Imam menyebutkan seruan penutup dan ditanggapi oleh umat sebagai berikut.


I
:
Semoga Allah yang Mahakuasa mengasihani kita, mengampuni dosa kita, dan mengantar kita ke hidup yang kekal

U
:
Amin.
Setelah Doa Tobat, misa dilanjutkan dengan Tuhan Kasihanilah Kami, yang diikuti dengan Madah Kemuliaan dan doa kolekta (atau langsung ke doa kolekta tergantung penanggalan liturgi). Namun jika menggunakan kedua seruan pernyataan tobat yang lain, misa langsung dilanjutkan ke Madah Kemuliaan lalu ke doa kolekta (atau langsung ke doa kolekta tergantung penanggalan liturgi).
Misa menurut TPE 2020 > Ritus pembuka > Tuhan Kasihanilah Kami

Lihat pula: Tuhan Kasihanilah Kami
Imam dan umat silih berganti mendaraskan atau menyanyikan Tuhan Kasihanilah Kami.
Misa menurut TPE 2020 > Ritus pembuka > Madah Kemuliaan

Lihat pula: Madah Kemuliaan
Imam dan/atau umat menyanyikan atau mengucapkan Madah Kemuliaan. Kalimat awal "Kemuliaan kepada Allah di surga" diucapkan oleh imam. Setelah itu, imam dan umat, kor dan umat, solis (penyanyi tunggal) dan umat, atau umat bagian kiri dan bagian kanan secara silih berganti; atau seluruh umat secara bersahut-sahutan menyanyikan kalimat-kalimat selanjutnya hingga selesai.
Madah ini dinyanyikan pada hari-hari tertentu menurut penanggalan liturgi, yaitu pada hari Minggu di luar masa Prapaskah dan Adven, serta pada perayaan dengan tingkat hari raya (tak terkecuali yang jatuh dalam masa Prapaskah dan Adven). Selain itu, penanggalan liturgi umumnya menghendaki Madah Kemuliaan tidak dinyanyikan dan langsung menuju ke doa kolekta.
Misa menurut TPE 2020 > Ritus pembuka > Doa kolekta

Lihat pula: Doa kolekta
Imam mendoakan doa kolekta, yaitu mendoakan  secara ringkas apa yang menjadi intensi-intensi misa dan permohonan-permohonan umat yang dikumpulkan dalam misa tersebut. Doa ditutup dengan pengucapan "Amin" oleh umat.
Misa menurut TPE 2020 > Liturgi Sabda

Liturgi Sabda dimulai dengan pembacaan ayat-ayat Kitab Suci dan diakhiri dengan pembacaan doa umat.
Leksionarium yang digunakan dalam misa dikelompokkan menjadi beberapa siklus per tahun sebagai berikut.
Bacaan misa pada hari Minggu atau Hari Raya disusun dalam siklus tiga tahunan yang berlabel "Tahun A", "Tahun B", dan "Tahun C". Leksionarium tiap misa pada hari-hari tersebut umumnya terdiri dari tiga bacaan, yaitu bacaan pertama, kedua, dan Injil, serta mazmur tanggapan.
Bacaan misa pada hari biasa disusun dalam siklus dua tahunan, yang berlabel "Tahun I" dan "Tahun II". Leksionarium tiap misa pada hari-hari tersebut umumnya terdiri dari dua bacaan, yaitu bacaan pertama dan Injil, serta mazmur tanggapan.
Misa menurut TPE 2020 > Liturgi Sabda > Bacaan pertama

Lektor membacakan bacaan yang pertama di mimbar. Bacaan pertama tersebut diambil dari Perjanjian Lama atau dari Kitab Kisah Para Rasul dalam Masa Paskah. Pada misa hari-hari biasa, bacaan pertama juga dapat diambil dari surat-surat Perjanjian Baru dan terkadang dari Kitab Wahyu.
Selama Bacaan Pertama, semua umat duduk dalam posisi mendengarkan. Bacaan diakhiri dengan seruan lektor dan tanggapan umat seperti berikut ini.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| L | : | Demikianlah Sabda Tuhan |
| U | : | Syukur kepada Allah. |
Misa menurut TPE 2020 > Liturgi Sabda > Mazmur tanggapan

Pemazmur mendaraskan atau menyanyikan ayat-ayat mazmur di mimbar, sementara umat menjawabnya dengan mendaraskan atau menanyikan ulangan mazmur sambil tetap duduk dalam posisi mendengarkan.
Misa menurut TPE 2020 > Liturgi Sabda > Bacaan kedua

Jika ada, lektor membacakan bacaan yang kedua di mimbar, yang diambil dari surat-surat Perjanjian Baru dan terkadang dari Kitab Wahyu. Bacaan kedua hanya dibacakan pada misa-misa hari Minggu dan hari raya.
Selama Bacaan Kedua, semua umat tetap duduk. Bacaan ini juga diakhiri dengan seruan lektor dan tanggapan umat seperti pada Bacaan Pertama.
Misa menurut TPE 2020 > Liturgi Sabda > Bait pengantar Injil

Solis atau kor menyanyikan ayat-ayat yang menjadi pengantar Injil, dan dijawab dengan ayat ulangan oleh umat. Bagian Bait Pengantar Injil harus dinyanyikan, sehingga boleh dihilangkan jika tidak dinyanyikan. Umat diharapkan berdiri selama Bait Pengantar Injil.
Ayat pertama bagi solis/kor berupa madah Aleluya, yang dijawab dengan ayat ulangan bagi umat yang berupa madah yang sama. Ayat kedua sekaligus terakhir bagi solis/kor berisi suatu kalimat pengantar yang menjelaskan Injil yang akan dibacakan, setelah itu ditutup oleh umat dengan madah Aleluya sebelumnya.
Pada Masa Prapaskah, madah Aleluya tidak digunakan dan diganti dengan madah lain, umumnya dengan ayat "Terpujilah Kristus Tuhan, Raja mulia dan kekal".
Misa menurut TPE 2020 > Liturgi Sabda > Bacaan Injil

Imam atau diakon (bukan umat awam) membacakan bacaan dari kitab-kitab Injil. Umat tetap berdiri dan berada dalam sikap siap mendengarkan Injil.
Pada misa-misa hari Minggu atau hari raya, Injil Matius digunakan untuk bacaan tahun A, Injil Markus untuk bacaan tahun B, Injil Lukas untuk tahun C, dan Injil Yohanes khusus untuk bacaan pada Masa Paskah dan sesekali pada masa-masa khusus lainnya. Pada misa-misa hari biasa (hari-hari selain Minggu dan hari raya), Injil Matius, Markus, dan Lukas dibacakan bergilir dalam satu tahun liturgi, kecuali dalam Masa Paskah dan untuk hari-hari khusus tertentu yang menggunakan Injil Yohanes.
Langkah-langkah prosesi pembacaan Injil adalah berikut ini.
Sebelum menuju ke mimbar untuk membacakan Injil, bila Injil dibacakan oleh diakon, ia harus meminta berkat dari imam (atau uskup, jika ada). Sementara itu, bila Injil dibacakan oleh imam dan selebran misa adalah uskup, maka imam meminta berkat dari uskup sebelum ke mimbar. Pada perayaan meriah, dua lilin menyala dapat dipersiapkan untuk mengapit mimbar selama pembacaan Injil.
Di mimbar, bacaan diawali dengan dialog pembuka yang berupa seruan imam/diakon dan tanggapan umat seperti berikut.


D/I
:
Tuhan bersamamu.

U
:
Dan bersama rohmu.

D/I
:
Inilah Injil Suci menurut [Matius/Markus/Lukas/Yohanes].

U
:
Dimuliakanlah Tuhan.

Pada bagian akhir dari dialog tersebut, imam atau diakon membuat tanda salib pada dahi, mulut, dan dadanya sendiri. Hal yang sama diikuti oleh seluruh umat pada dahi, mulut, dan dada masing-masing. Pada perayaan meriah, Evangeliarium dapat didupai sebelum pembacaan.
Imam atau diakon mulai membacakan bacaan Injil hari tersebut sesuai yang ada dalam Evangeliarium.
Setelah pembacaan Injil, imam mengucapkan seruan imam/diakon penutup dan tanggapan umat (disebut "Aklamasi Sesudah Injil") seperti berikut.


D/I
:
Demikianlah Sabda Tuhan.

U
:
Terpujilah Kristus.

Dalam perayaan meriah, uskup dapat memberkati umat dengan Evangeliarium jika dianggap baik.
Misa menurut TPE 2020 > Liturgi Sabda > Homili

Lihat pula: Homili
Imam memberikan homili, yakni penjelasan atas bacaan-bacaan yang telah dibacakan sebelumnya. Umat dipersilahkan duduk dengan sikap mendengarkan. Setelah homili, saat untuk hening sejenak dapat diadakan.
Misa menurut TPE 2020 > Liturgi Sabda > Syahadat

Imam dan umat bersama-sama mendaraskan syahadat iman Kristen. Rumusan yang digunakan adalah Syahadat Nikea–Konstantinopel atau Syahadat Para Rasul. Umat dalam posisi berdiri.
Misa menurut TPE 2020 > Liturgi Sabda > Doa umat

Diakon, solis, lektor, atau anggota jemaat membacakan ujud-ujud dan permohonan-permohonan umat di mimbar atau tempat lain yang cocok. Sementara itu, umat tetap berdiri.
Di akhir tiap ujud, pembaca ujud menutup dengan seruan dan umat menjawab dengan rumusan seperti berikut atau dengan rumusan-rumusan lain yang serupa.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| D/S/L | : | Marilah kita mohon: |
| U | : | Tuhan, dengarkanlah umat-Mu. atau Kabulkanlah doa kami, ya Tuhan. |
Dalam perayaan meriah, seluruh Doa Umat dan/atau aklamasinya dapat dinyanyikan.
Misa menurut TPE 2020 > Liturgi Ekaristi

Liturgi Ekaristi terdiri dari tiga bagian besar, yaitu Persiapan Persembahan, Doa Syukur Agung, dan Ritus Komuni.
Misa menurut TPE 2020 > Ritus penutup

Ritus penutup terdiri dari berkat, pengutusan, dan perarakan keluar, sembari umat dalam posisi berdiri. Sebelumnya, gereja setempat dapat memberikan pengumuman seputar kegiatan pastoral dan kegerejaan, serta imam dapat memberikan amanat pengutusan, yaitu amanat dari perayaan misa tersebut, sembari umat duduk dengan sikap mendengarkan. Pada hari-hari khusus tertentu, misalnya Trihari Suci sebelum Paskah, ritus ini dihilangkan.