Pentakosta Keesaan
Rujukan

↑  Brickley, Ralph (24 October 2018). "Schisms: Baptism in Jesus Name or…". DivideTheWord.blog (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 7 November 2021. Diakses tanggal 7 November 2021. Hatta berkenaan dengan pembaptisan, baptislah sebagai berikut: Sesudah pertama-tama mengajarkan semua perkara ini, baptislah kamu ke dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, di dalam air mengalir. Apabila tidak ada pada kamu air yang mengalir, baptislah ke dalam air lain. Jika tidak dapat kamu lakukan di dalam air dingin, lakukanlah di dalam air hangat. Namun apabila kedua-duanya tidak ada pada kamu, tuanglah [air] tiga kali ke atas kepala dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Ritchie, Steven (22 October 2016). "The Didache – Can We Trust It?". Apostolic Christian Faith (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 9 Januari 2022. Diakses tanggal 9 Januari 2022. Yang Secara Keliru Disebut “Ajaran Kedua Belas Rasul.” Satu-satunya naskah Didakhe (yang berarti “Ajaran”) yang ada pada kita ditemukan pada tahun 1873 di Konstantnopel (sekarang di Turki). Naskah itu ditandatangani dengan kalimat, “Leon, notaris dan pendosa,” dan memuat tarikh 1056 M.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  "Didache", Catholic Encyclopedia, 4, diakses tanggal 12 Januari 2022, Naskah itu ditemukan kembali pada tahun 1883 oleh Brienios, Metropolit Ortodoks Yunani Nikomedia, di dalam sebuah kodeks yang darinya, pada tahun 1875, telah ia terbitkan isi lengkap Surat-Surat Santo Klemens. Judul yang tercantum di dalam naskah tersebut adalah Didakhe kiriou dia ton dodeka apostolon etesin, tetapi sebelum judul tersebut tertera tajuk Didakhe ton dodeka apostolon. Di dalam terjemahannya ke dalam bahasa Latin Lama, yakni naskah cc. i-v, yang ditemukan oleh Dr. J. Schlecht pada tahun 1900, tercantum judul yang lebih panjang, tetapi meniadakan frasa "kedua belas" dan memuat rubrik De doctrin' Apostolorum.
↑  "Must baptism be "in Jesus' name"?". Christian Apologetics & Research Ministry (dalam bahasa Inggris). 8 December 2008. Diarsipkan dari versi asli tanggal 9 Januari 2022. Diakses tanggal 9 Januari 2022.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Bernard, David (1993). "Father, Son, and Holy Ghost". The Oneness of God. Word Aflame Press. hlm. 137–138. ISBN 978-0-912315-12-6. Diarsipkan dari versi asli tanggal 16 Februari 2008. Kisah Para Rasul 22:16 berbunyi “bangunlah, berilah dirimu dibaptis dan dosa-dosamu disucikan sambil berseru kepada nama Tuhan!” Di dalam Alkitab Amplifikasi, kalimat tersebut berbunyi “bangunlah, berilah dirimu dibaptis, dan dengan berseru kepada nama-Nya dosa-dosamu disucikan.” Alkitab Perjanjian Baru Interlinear Yunani-Inggris menggunakan frasa “invoking the name” (menyeru nama itu). Oleh karena itu, ayat Kitab Suci ini menunjukkan bahwa nama Yesus diseru secara lisan pada saat pembaptisan. Yakobus 2:7 berbunyi “bukankah mereka yang menghujat Nama yang mulia, yang oleh-Nya kamu menjadi milik Allah?” Tatanan kalimatnya dalam bahasa Yunani menunjukkan bahwa nama tersebut diseru atas umat Kristen pada suatu waktu tertentu. Di dalam Alkitab Amplifikasi, kalimat tersebut berbunyi “bukankah mereka yang menghujat Nama yang mulia, yang oleh-Nya kamu dikhususkan dan dipanggil [nama Kristus diseru pada waktu pembaptisan]?” (tanda kurung sesuai aslinya). Sebagai contoh dari apa yang dimaksud dengan “dalam nama Yesus”, kita hanya perlu membaca riwayat penyembuhan orang lumpuh pada bab 3 Kisah Para Rasul. Yesus mengajarkan amalan menyeru nama-Nya pada saat mendoakan orang sakit (Markus 16:17–18), dan Petrus mengatakan bahwa orang lumpuh itu disembuhkan dalam nama Yesus (Kisah Para Rasul 4:10). Seperti apa kejadiannya? Petrus memang melisankan kalimat “dalam nama Yesus Kristus” (Kisah Para Rasul 3:6). Nama Yesus yang diseru dengan penuh keimanan itulah yang mendatangkan kesembuhan. Nama Yesus menandakan kuasa atau kewenangan-Nya, tetapi pemakaian nama Yesus sebagai tanda kuasa atau kewenangan-Nya tersebut tidak terlepas dari kenyataan bahwa Petrus secara lisan menyeru nama Yesus demi mendatangkan kesembuhan.
↑  Arnold III, William. "More On Baptism In Jesus' Name". Institute for Biblical Studies. Diakses tanggal 12 Januari 2022. Yesuslah yang secara langsung mengamanatkan kepada para murid untuk pergi dan membaptis orang, dan mereka pun pergi "mewakili-Nya," atau "dalam nama-Nya." Yesus juga mengutus mereka untuk menyembuhkan orang dan mengerjakan mukjizat-mukjizat. Ketika Petrus menyembuhkan orang di Gerbang Indah dalam nama Yesus, Kitab Suci memberitahukan kepada kita bahwa ia memang benar-benar melisankan kalimat "dalam nama Yesus Kristus" selagi melakukannya (Kisah Para Rasul 3:6). Bahkan umat Kristen berakidah Tritunggal pada saat mendoakan orang sakit pun mengucapkan kalimat "dalam nama Yesus." Mereka sadar sedang melakukannya "mewakili" atau "dalam nama" Kristus. Mengapa pula baptisan harus beda? Yesus mengatakan bahwa bilamana berdoa, haruslah kita memohon kepada Bapa di dalam nama-Nya (Yohanes 14:13; Yohanes 15:16 15:16; Yohanes 16:23 16:23, Yohanes 16:26 26). Itulah sebabnya bilamana berdoa, banyak orang Kristen mengakhirinya dengan berucap "dalam nama Yesus."
1 2  Bernard, David (1988). "The Baptism of the Holy Ghost: Promise and Command". A Handbook of Basic Doctrines. Word Aflame. hlm. 45–6.
1 2  Bernard, David (1988). "Holiness and Christian Living". A Handbook of Basic Doctrines. Word Aflame. hlm. 61–100.
↑  Goss, Ethel E. (1977). The Winds of God: The Story of the Early Pentecostal Movement (1901-1914) in the Life of Howard A. Goss. Word Aflame. ISBN 978-0-912315-26-3.
↑  Lih. Davis, Tal. "Oneness Pentecostalism". North American Mission Board. Diakses tanggal 9 Juni 2011.  sebagai salah satu contoh situs web yang menuding jemaat-jemaat Pentakosta Keesaan sebagai penganut paham legalisme.
↑  Merlan, Anna (18 October 2012). "Apocalypse Now(ish): Irvin Baxter's End Times Empire". Dallas Observer. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-08-08. Diakses tanggal 30 Juni 2021.
↑  McFarlan Miller, Emily (30 September 2015). "What's an Apostolic Christian and why is Kim Davis's hair so long?". Washington Post. Diakses tanggal 1 March 2018.
↑  Vinson Synan (2001). Century Of The Holy Spirit: 100 Years Of Pentecostal And Charismatic Renewal, 1901-2001. Thomas Nelson. hlm. 462. ISBN 978-0785245506.
1 2  Murphy, Melton and Ward, ed. (1993). Encyclopedia of African American Religions. Routledge. hlm. 591. ISBN 978-0815305002.
↑  Melton and Baumann, ed. (2010). Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices. ABC-CLIO. hlm. 716. ISBN 978-1598842036.
↑  "Ethiopia: First Lady Roman Tesfaye (Profil)". Kweschn. Diarsipkan dari versi asli tanggal 29 November 2014. Diakses tanggal 5 Maret 2015.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  "Some Christian Bookstores Pull Best Sellers by Author Tommy Tenney". Charisma. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-01-18. Diakses tanggal 10 Juli 2014.
↑  "Bishop J. Delano Ellis II Biography". J.D. Ellis Ministries (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 20 September 2020.