stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Komunikasi hewan

Metakomunikasi adalah sinyal-sinyal yang mengubah makna dari sinyal berikutnya. Salah satu contoh yaitu wajah bermain dan sinyal-sinyal ekor pada anjing, yang mengindikasikan bahwa sinyal agresif berikutnya adalah bagian dari suatu permainan berkelahi daripada peristiwa agresif yang serius.
Seekor tupai berkomunikasi dengan anaknya.
Komunikasi hewan adalah semua perpindahan informasi pada bagian dari salah satu hewan yang memiliki efek pada perilaku sekarang atau masa depan dari hewan lainnya.
Kajian mengenai komunikasi hewan—terkadang disebut Zoosemiotik (didefinisikan sebagai ilmu komunikasi sinyal atau semiosis pada hewan; dibedakan dengan antroposemiotik, ilmu komunikasi manusia) -- telah memainkan peranan penting dalam metodologi dari etologi, sosiobiologi, dan ilmu kognisi hewan.
Komunikasi hewan adalah wilayah ilmu yang tumbuh cepat.
Bahkan pada abad 21, banyak pemahaman sebelumnya yang berhubungan dengan berbagai bidang seperti penggunaan nama simbolik personal, emosi hewan, kultur hewan, pembelajaran, dan bahkan perilaku seksual hewan, yang lama dianggap telah cukup dipahami, telah dirombak kembali.
Seekor domba muda menginvestigasi seekor kelinci, sebuah contoh dari komunikasi antarspesifik lewat bahasa tubuh dan bau.
Bentuk-bentuk > Suara

Kebanyakan hewan berkomunikasi lewat vokalisasi.
Komunikasi lewat vokalisasi adalah esensial bagi banyak pekerjaan termasuk ritual-ritual perkawinan, teriakan peringatan, menyampaikan lokasi dari sumber makanan, dan pembelajaran sosial.
Teriakan kawin jantan digunakan untuk memberikan sinyal pada betina dan untuk mengalahkan saingan pada spesies seperti kelelawar kepala-palu, rusa merah, paus humpback dan gajah segel.

Pada spesies paus, nyanyian paus telah ditemukan memiliki dialek berbeda berdasarkan lokasi.

Bentuk lain komunikasi termasuk tangisan peringatan dari monyet Campbell,

teriakan wilayah pada gibbon, penggunaan frekuensi pada Kelelawar hidung-tanduk untuk membedakan antar grup.
Bentuk-bentuk > Penciuman

Kurang kentara pada manusia (kecuali pada beberapa kasus) adalah komunikasi penciuman.
Banyak mamalia, secara khusus, memiliki kelenjar yang menghasilkan bau yang berbeda dan tahan-lama, dan memiliki perilaku yang berhubungan dengan meninggalkan bau tersebut pada tempat-tempat yang telah mereka singgahi.
Terkadang subtansi bau diperkenalkan lewat air kencing atau tinja.
Terkadang ia didistribusikan lewat keringat, walau ini tidak meninggalkan tanda semi-permanen seperti halnya bau yang di simpan permukaan dasar.
Beberapa hewan memiliki kelenjar pada tubuh mereka yang fungsi keseluruhannya tampak untuk menyimpan tanda-tanda bau: sebagai contohnya Gerbil mongolian memiliki sebuah kelenjar bau di perut mereka, dan sebuah karakteristik aksi menggosok-gosokan ventral yang menyimpan bau dari situ.
Hamster Golden dan kucing memiliki kelenjar bau pada panggul mereka, dan menyimpan bau tersebut dengan menggosokan bagian sisi mereka terhadap objek; kucing juga memiliki kelenjar bau pada jidat mereka.
Lebah membawa sekantong material dari sarang yang mereka lepaskan saat memasuki sarang kembali, bau yang menandakan bahwa mereka merupakan bagian dari sarang tersebut dan menjamin keselamatan mereka saat masuk.
Semut-semut menggunakan feromon untuk membuat bau jejak ke makanan sebagaimana halnya untuk peringatan, atraksi perkawinan dan untuk membedakan antar koloni.
Sebagai tambahan, mereka memiliki feromon yang digunakan untuk membingungkan musuh dan memanipulasi mereka sehingga berkelahi satu sama lain.
Bentuk-bentuk > Listrik

Suatu bentuk komunikasi hewan yang jarang terjadi adalah elektrokomunikasi.
Ia terlihat umumnya pada makhluk hidup air, beberapa mamalia, terutama platipus dan echidna mampu melakukan resepsielektro dan ini secara teori merupakan elektrokomunikasi.
Bentuk-bentuk > Seismik

Terkadang disebut komunikasi vibrasi, merupakan penyampaian informasi lewat vibrasi seismik dari suatu media.
Media tersebut bisa bumi, akar atau daun tanaman, permukaan air, jaring laba-laba, sarang madu, atau berbagai tipe media tanah.
Komunikasi vibrasi adalah modalitas sensor purba dan ia tersebar dalam kerajaan hewan dan ia telah berkembang beberapa kali secara independen.
Ia telah ditemukan pada mamalia, burung, reptil, amfibi, serangga, laba-laba, krustasea dan cacing nematoda.

Vibrasi dan kanal komunikasi lainnya tidak harus berdiri sendiri, tetapi dapat digunakan dalam komunikasi multi-dasar.
Fungsi-fungsi

Walau banyak jenis dari komunikasi seperti halnya jenis dari perilaku sosial, sejumlah fungsi telah dipelajari secara detail. Di antaranya termasuk:
Interaksi agonistik: semua hal yang berkaitan dengan kontes dan agresi antar individu. Banyak spesies memiliki pemameran ancaman yang berbeda yang dibentuk selama kompetisi untuk makanan, pasangan atau wilayah; kebanyakan lagu burung berfungsi dengan cara tersebut. Terkadang ada pemameran penyampaian kecocokan, dengan individu yang terancam akan membuat mereka mengetahui dominasi sosial dari si pengancam; hal ini memiliki efek berhentinya episod agresif dan membuat hewan yang dominan memiliki akses tak terbatas terhadap sumber yang dipersengketakan. Beberapa spesies juga memiliki pemameran afiliatif yang dibentuk untuk mengindikasikan bahwa hewan yang dominan menerima kehadiran hewan lain.
Ritual-ritual perkawinan: sinyal-sinyal yang dibuat oleh salah satu anggota jenis kelamin untuk menarik atau menjaga perhatian dari pasangan yang berpotensi, atau untuk mengukuhkan suatu ikatan pasangan. Hal ini sering mengikutkan pemameran bagian tubuh, postur tubuh (Kijang mengasumsikan karakteristik yang ditampilkan sebagai sebuah sinyal untuk memulai perkawinan), atau pengeluaran bau atau teriakan, yang unik pada spesies, yang menyebabkan individu-individu tersebut menghindari perkawinan dengan anggota dari spesies lain yang akan menyebabkan infertil. Hewan-hewan yang membentuk ikatan pasangan yang abadi terkadang memiliki bentuk simetris yang mereka buat satu sama lain: contoh terkenalnya adalah presentasi mutual dari buluh oleh Burung grebe jambul besar, yang diteliti oleh Julian Huxley, pemameran kemenangan yang diperlihatkan oleh banyak spesies angsa dan penguin pada situs sarang mereka dan pemameran perkawinan spektakuler dari Burung-burung cendrawasih dan manakin.
Kepemilikan/wilayah: sinyal-sinyal digunakan untuk mengklaim atau mempertahankan suatu wilayah, makanan, atau pasangan.
Sinyal berhubungan-dengan-Makanan: banyak hewan-hewan membuat "teriakan makanan" yang menarik pasangan, atau keturunan, atau anggota dari kelompok sosial ke sumber makanan. Saat induk memberi makan anaknya, anak tersebut terkadang memiliki respon meminta (terutama bila banyak anak dalam sebuah sarang—hal ini cukup dikenal pada altrisial burung berkicau, sebagai contohnya). Terkadang sinyal memberi-makan yang paling terperinci adalah Tarian Waggle dari lebah madu yang diteliti oleh Karl von Frisch. Gagak muda memberikan sinyal ke yang tua, gagak yang lebih berpengalaman saat mereka menemukan makanan baru atau yang belum pernah dicoba.
Teriakan peringatan: sinyal-sinyal yang dibuat saat adanya suatu ancaman dari pemangsa, membuat semua anggota dari grup sosial (dan terkadang anggota dari spesies lain) berlari untuk berlindung, menjadi berhenti, atau berkumpul menjadi sebuah grup untuk mengurangi risiko diserang.
Meta-komunikasi: sinyal-sinyal yang mengubah makna dari sinyal selanjutnya. Salah satu contoh yaitu wajah bermain pada anjing, yang mensinyalkan bahwa sinyal agresif berikut adalah bagian dari bermain berkelahi daripada sebuah episode agresif yang serius.
Interpretasi

Walau banyak gestur dan aksi memiliki kesamaan, makna-makna stereotip, komunikasi hewan terkadang lebih kompleks dan halus dari kelihatannya; gestur yang sama bisa memiliki berbagai makna bergantung pada konteks dan perilaku yang lain.
Karena hal ini, generalisasi seperti "X berarti Y" terkadang, tetapi tidak selalu akurat.
Sebagai contohnya, bahkan goyangan ekor sederhana dari anjing domestikasi bisa digunakan pada berbagai cara halus untuk mengemukakan banyak makna seperti yang diilustrasikan dan dikomentari oleh Charles Darwin dalam The Expression of the Emotions in Man and Animals, pada tahun 1872.
Contoh-contoh posisi ekor mengindikasikan emosi berbeda pada anjing
"Anjing kecil mengamati kucing di atas meja"
"Anjing mendekati anjing lainnya dengan intensi bersahabat"
"Anjing dalam keadaan pikiran malu-malu dan kasih sayang"
"Anjing shepherd setengah dibiakan"
"Anjing mengelus tuannya"
Digabungkan dengan bahasa tubuh lainnya, pada konteks tertentu, banyak gerak isyarat (misalnya: menguap, arah pandangan) semuanya mengandung makna.
Maka pernyataan bahwa aksi tertentu "berarti" sesuatu, seharusnya diinterpretasikan sebagai "terkadang berarti".
Sebagaimana pada manusia, yang juga tersenyum atau memeluk atau berdiri dengan cara tertentu dengan berbagai alasan, banyak hewan juga menggunakan-ulang gerak isyarat.
Intraspesifik

Kebanyakan komunikasi hewan terjadi antara anggota spesies yang sama dan ini adalah konteks yang secara intensif paling dikaji.
Umunyak bentuk dan fungsi dari komunikasi yang dijelaskan di atas bergantung pada komunikasi intraspesifik.
Interspesifik

Banyak contoh dari komunikasi terjadi antara anggota dari spesies berbeda.
Hewan-hewan berkomunikasi ke hewan lain dengan berbagai sinyal-sinyal: visual, suara, ekolokasi, getaran, bahasa tubuh, dan bau.
Interspesifik > Pemangsa ke mangsa

Beberapa pemangsa berkomunikasi ke mangsa dengan suatu cara yang mengubah perilaku mereka dan membuat penangkapan lebih mudah, sebagai efek menipu mereka.
Contoh yang terkenal yaitu Ikan angler, yang memiliki tonjolan gemuk bioluminisensi yang tumbuh dikeningnya dan teruntai di depan mulut mereka; ikan kecil mencoba mengambil umpan tersebut, dan karena melakukan hal tersebut secara sempurna menempatkan mereka untuk dimakan oleh ikan angler.
Interspesifik > Manusia/hewan

Berbagai cara manusia mengartikan perilaku hewan domestik, atau memberikan perintah kepada mereka, konsisten dengan definisi dari komunikasi interspesies.
Bergantung kepada konteks, mereka mungkin dianggap sebagai komunikasi pemangsa ke mangsa, atau untuk merefleksikan bentuk commensalisme.
Percobaan terbaru untuk bahasa hewan adalah mungkin usaha paling mutakhir untuk mencapai komunikasi manusia/hewan, walau relasi mereka terhadap komunikasi hewan alamiah tidak begitu jelas.
Kurangnya penelitian komunikasi manusia-hewan adalah fokus pada komunikasi ekspresif dari hewan ke manusia secara spesifik.
Kuda dianggap tidak berkomunikasi (untuk keamanan).
[butuh rujukan]

Anjing dan kuda pada umumnya tidak dianjurkan berkomunikasi secara ekspresif, tetapi dianjurkan untuk mengembangkan bahasa reseptif (pemahaman).
Sejak akhir 1990-an, salah satu ilmuwan, Sean Senechal, telah mengembangkan, meneliti, dan menggunakan bahasa ekspresif, yang dapat dipelajari secara visual pada anjing dan kuda.
Dengan mengajarkan hewan-hewan tersebut suatu gerak isyarat (buatan manusia) mirip bahasa Bahasa Isyarat Amerika,
hewan-hewan tersebut diketahui menggunakan isyarat-isyarat baru dengan cara mereka sendiri untuk meraih yang mereka inginkan.

mendokumentasikan proses tersebut.
Aspek-aspek lain > Aspek Kognitif

Etologis dan sosiobiologis telah menganalisis komunikasi hewan secara karakteristik dalam hal kurang lebih respon otomatis terhadap stimuli, tanpa mempertanyakan apakah hewan yang berhubungan memahami makna dari sinyal-sinyal yang mereka keluarkan atau terima.
Hal ini adalah kunci pertanyaan dari kognisi hewan.
Ada beberapa sistem pensinyalan yang tampak membutuhkan pemahaman yang lebih tinggi.
Contoh yang sering didiskusikan adalah penggunaan teriakan peringatan oleh monyet vervet.
Robert Seyfarth dan Dorothy Cheney memperlihatkan bahwa hewan-hewan tersebut mengeluarkan teriakan peringatan yang berbeda pada saat adanya pemangsa yang berbeda (macan tutul, elang, dan ular), dan monyet yang mendengar teriakan tersebut merespon dengan benar—tapi kemampuan ini berkembang terus menerus, dan juga memperhitungkan pengalaman individu yang mengeluarkan teriakan.
Metakomunikasi, yang didiskusikan di atas, juga tampak membutuhkan proses kognitif yang lebih rumit.
Telah dilaporkan

bahwa lumba-lumba hidung-botol dapat mengenali informasi identitas dari siulan bahkan bila karakteristik dari siulan dihilangkan; membuat lumba-lumba satu-satunya hewan selain manusia yang memperlihatkan dapat mengirim informasi identitas bergantung dari suara pemanggil atau lokasi.
Makalah tersebut menyimpulkan bahwa:
Fakta bahwa bentuk tanda siulan membawa informasi identitas bergantung pada fitur suara memberikan kemungkinan penggunaan siulan ini sebagai sinyal-sinyal referensial, baik mengacu kepada individual-individual atau mengacu kepada mereka, hampir sama dengan penggunaan nama pada manusia.
Dengan adanya kemampuan kognitif pada lumba-lumba hidung-botol, kemampuan pembelajaran vokal dan meniru mereka, dan struktur sosial fisi-fusi mereka, kemungkinan ini adalah sesuatu yang membangkitkan minat yang membutuhkan investigasi lebih lanjut.
Aspek-aspek lain > Komunikasi hewan dan perilaku manusia

Masalah kontroversial lainnya adalah tingkat perilaku yang dimiliki manusia yang menyerupai komunikasi hewan, atau apakah semua bentuk komunikasi seperti itu telah hilang sebagai akibat dari kapasitas linguistik kita.
Beberapa fitur tubuh kita—alis, janggut, dan kumis, suara berat pada pria, mungkin juga buah dada pada wanita—secara kuat menyerupai adaptasi untuk memberikan sinyal.
Etologi seperti Irenäus Eibl-Eibesfeldt telah berargumen bahwa isyarat wajah seperti tersenyum, meringis, dan kilatan alis saat bersalaman adalah sinyal-sinyal komunikatif universal manusia yang dapat berkaitan dengan sinyal-sinyal tertentu pada primata lainnya.
Karena barunya bahasa ucapan muncul pada manusia, adalah sangat mungkin bahwa bahasa tubuh manusia mengikutkan kurang lebih respon-respon sengaja yang memiliki asal mula yang sama dengan komunikasi yang kita lihat pada hewan lain.
Manusia juga terkadang mencoba meniru sinyal-sinyal komunikasi hewan dengan tujuan untuk berinteraksi dengan hewan.
Sebagai contohnya, kucing memiliki respon afiliatif yang mengikutkan menutup mata; manusia terkadang menutup mata mereka pada kucing peliharaan untuk membentuk suatu hubungan yang lebih toleran.
Mengusap, membelai, dan menggosok hewan peliharaan adalah semua aksi-aksi yang mungkin bekerja lewat pola-pola alami dari komunikasi interspesifik.
Anjing memperlihatkan kemampuan untuk memahami komunikasi dari suatu spesies selain dari mereka, terutama komunikasi manusia.
Mereka mampu menggunakan komunikasi gerak isyarat manusia seperti menunjuk dan melihat untuk menemukan makanan tersembunyi dan mainan.
Pendekatan terbaru pada abad 21 dalam meneliti komunikasi hewan menggunakan analisis perilaku terapan (APT),
terutama sekali Function Communication Training (Latihan Fungsi Komunikasi) (LFK).
LFK ini sebelumnya telah digunakan di sekolah-sekolah dan klinik-klinik pada manusia dengan kebutuhan tertentu, seperti anak dengan autisme, untuk membantu mereka membentuk bahasa.
Sean Senechal, di AnimalSign Center telah menggunakan pendekatan yang mirip dengan LFK pada hewan-hewan domestik, seperti anjing (sejak 2004) dan kuda (sejak 2000) dengan hasil yang mengharapkan dan menguntungkan bagi hewan dan masyarakat.
Latihan Fungsi Komunikasi untuk hewan, Senechal menyebutnya AnimalSign language (bahasa IsyaratHewan).
Ia mengikutkan mengajarkan komunikasi lewat gerak isyarat (seperti Bahasa Isyarat Amerika yang disederhanakan), Picture Exchange Communication System, ketukan, dan vokalisasi.
Proses tersebut bagi hewan mengikutkan teknik-teknik yang disederhanakan dan dimodifikasi.
Aspek-aspek lain > Komunikasi hewan dan linguistik

Artikel utama: Bahasa hewan
Bagi linguistik, ketertarikan pada sistem komunikasi hewan berada pada kemiripannya pada dan perbedaannya dengan bahasa manusia:
Bahasa manusia dikarakterisasikan memiliki suatu artikulasi ganda (dalam karakterisasi oleh linguis Prancis André Martinet). Maksudnya adalah ekspresi linguistik yang kompleks dapat dibagi-bagi menjadi elemen-elemen berarti (seperti morfem dan kata), yang mana dibentuk dari elemen-elemen fonetik terkecil yang mempengaruhi makna, disebut dengan fonem. Sinyal-sinyal hewan, bagaimanapun juga, tidak memperlihatkan struktur ganda ini.
Secara umum, pengucapan pada hewan adalah respon-respon dari stimuli eksternal, dan tidak mengacu pada sesuatu yang dihilangkan dari waktu dan ruang. Hal-hal relevansi pada suatu jarak, seperti jarak sumber makanan, condong diindikasikan ke individu lain lewat bahasa tubuh, contohnya aktivitas serigala sebelum berburu, atau informasi yang disampaikan pada bahasa tarian lebah madu. Makanya tidak jelas sampai tingkat mana pengucapan sebagai respon otomatis dan pada tingkat mana niat sengaja ikut serta ambil bagian.
Berbanding terbalik dengan bahasa manusia, sistem komunikasi hewan biasanya tidak mampu mengekspresikan generalisasi konseptual. (Cetacean dan beberapa primata mungkin pengecualian yang diketahui).
Bahasa manusia menggabungkan elemen-elemen untuk menghasilkan pesan yang baru (suatu properti yang dikenal dengan kreativitas). Salah satu faktor dalam hal ini adalah bahwa umumnya pertumbuhan bahasa manusia didasarkan pada ide-ide konseptual dan struktur hipotetis, keduanya sebagai kemampuan terbesar pada manusia daripada hewan. Hal tersebut tampak lebih jarang pada sistem komunikasi hewan, walaupun penelitian terbaru pada kultur hewan masih dalam proses berjalan dengan banyak penemuan-penemuan baru.
Wilayah perkembangan terbaru dan menarik adalah penemuan penggunaan sintaks pada bahasa, dan kemampuan untuk menghasilkan "kalimat", tidak hanya terbatas pada manusia saja.
Bukti pertama tentang sintaks pada selain manusia, dilaporkan 
tahun 2006, adalah dari monyet hidung besar (Cercopithecus nictitans) dari Nigeria.
Ini adalah bukti pertama bahwa beberapa hewan dapat menggunakan unit-unit diskrit dari komunikasi, dan membentuk mereka menjadi suatu urutan yang membawa makna yang berbeda dari "kata-kata" individu:
Hasil yang mirip baru-baru ini telah dilaporkan pada Monyet Campbell Mona.
Pranala luar

(Inggris) The Elgin Center for Zoosemiotic Research Diarsipkan 2020-08-04 di Wayback Machine.
(Inggris) Zoosemiotics: animal communication on the web Diarsipkan 2005-10-25 di Wayback Machine.
(Inggris) The Animal Communication Project
(Inggris) International Bioacoustics Council penelitian tentang bahasa hewan.
(Inggris) Animal Sounds suara-suara hewan berbeda untuk didengarkan dan diunduh.
(Inggris) The British Library Sound Archive mengandung lebih dari 150.000 rekaman dari suara hewan dan atmosfer alami dari seluruh dunia.
| l b Komunikasi hewan |
| --- | --- |
Konsep:  Pelatihan hewan  Bahasa hewan  Kesadaran hewan  Bioakustik  Penipuan pada hewan  Etologi  Evolusionari linguistik  FOXP2  Hewan berbicara  Asal mula bahasa  Komunikasi manusia-hewan 
Spesifik-hewan:  Vokalisasi burung  Burung berbicara  Bahasa kera besar (Yerkish)  Nyanyian paus  Komunikasi anjing  Komunikasi kucing 
Topik berkaitan:  Kategori:Burung berbicara  Kategori:Kera dari kajian bahasa 
| l b Etologi |
| --- | --- |
Cabang:  Kognisi hewan  Komunikasi hewan  Kesadaran hewan  Kultur hewan  Perilaku seksual hewan  Ilmu kesejahteraan hewan  Antrozoologi  Perilaku ekologi  Perilaku genetis  Etologi kognitif  Psikologi komparatif  Emosi pada hewan  Neurosains evolusioner  Insting  Pembelajaran  Neurotologi  Sosiobiologi  Alat yang digunakan oleh hewan  Zoosemiotis  Zoomusikologi 
Etolog:  Patrick Bateson  Marc Bekoff  Donald Broom  John B. Calhoun  Charles Darwin  Marian Dawkins  Richard Dawkins  Irenäus Eibl-Eibesfeldt  Dian Fossey  Karl von Frisch  Jane Goodall  Heini Hediger  Julian Huxley  Konrad Lorenz  Desmond Morris  Thomas Sebeok  William Homan Thorpe  Nikolaas Tinbergen  Jakob von Uexküll  Wolfgang Wickler  E. O. Wilson  Solly Zuckerman 
Organisasi:  Association for the Study of Animal Behaviour  International Society for Applied Ethology 
Jurnal:  Animal Behaviour  Animal Cognition  Animal Welfare  Behavioral Ecology  Behaviour 
 Kategori  Portal hewan  Portal biologi 
Seekor burung jalak eropa (Sturnus vulgaris) bernyanyi.
Anjing Chihuahua memamerkan giginya untuk menunjukkan suatu serangan akan segera terjadi jika si fotografer datang mendekati tulangnya.
Seekor burung merak jantan memperlihatkan becak mata di ekornya.
Sister Cities International

| --- | --- |

Singkatan: SCI
Tanggal pendirian: 1956
Tujuan: Menciptakan dan mempererat kerjasama antara masyarakat A.S. dan internasional
Kantor pusat: 1301 Pennsylvania Ave. NW, Suite 850. Washington, DC 20004
Situs web: www.sister-cities.org
Sister Cities International adalah sebuah jaringan diplomasi masyarakat nirlaba yang menciptakan dan mempererat kerja sama antara komunitas Amerika Serikat dan internasional. Lebih dari 2.000 kota, negara bagian dan county bekerja sama dengan 136 negara di seluruh dunia. Organisasi ini "berusaha membangun kerjasama global di tingkat kotamadya, mempromosikan pemahaman budaya dan mendorong pembangunan ekonomi”.
Sebagai organisasi resmi yang menghubungkan yurisdiksi dari A.S. dengan komunitas di seluruh dunia, Sister Cities International mengakui, mendaftarkan, dan mengkoordinasikan hubungan antar kota, county, munisipalitas, oblast, prefektur, provinsi, region, negara bagian, kota kecil, dan desa kembar.
Program kota kembar A.S. berawal pada tahun 1956 ketika Presiden Dwight D. Eisenhower mencetuskan insiatif diplomasi masyarakat rakyat-ke-rakyat. Awalnya merupakan bagian dari National League of Cities, Sister Cities International menjadi organisasi nirlaba terpisah pada tahun 1967 karena pertumbuhan dan popularitas programnya yang luar biasa.
Catatan kaki

↑  "Sister Cities International Fact Sheet" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2012-03-24. Diakses tanggal 2011-11-06.
↑  "Sister Cities International Mission". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-04-28. Diakses tanggal 2011-11-06.
Pranala luar

Sister Cities International web site
Paolo Tirinnanzi

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Pelatih Paolo Tirinnanzi, Asisten Pelatih US Arezzo U19 2014-2015
Informasi pribadi
Nama lengkap:  Paolo Tirinnanzi
Tanggal lahir:  22 April 1983 (umur 41)
Tempat lahir:  Rome, Italy
Tinggi:  1,80 m (5 ft 11 in)
Posisi bermain:  Bek tengah
Karier junior
1989-1992:  SD Arezzo
1992-1993:  P.delle Vittorie/A.S. Roma
1993-1997:  SD Arezzo
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1997–2001 |  Arezzo |  115 |  (6) |
| 2001–2003 |  Montevarchi |  49 |  (3) |
| 2003–2005 |  Foiano |  47 |  (3) |
| 2005 |  Laterina |  8 |  (0) |
| 2005-2007 |  Montagnano |  51 |  (7) |
| 2007-2009 |  Bettolle |  51 |  (4) |
| 2009-2010 |  Montecchio |  26 |  (1) |
| 2010-2013 |  Arezzo II |  85 |  (7) |
| 2013 |  Proton F.C. |  16 |  (5) |
| 2013-2017 |  Arezzo II |  75 |  (4) |
Kepelatihan
2006–2007:  AC Milan JC
2007–2012:  AC Siena JC
2012–2013:  Arezzo U15 Pemuda Manajer
2013:  Coerver Coaching Malaysia  Direktur Teknis
2013:  Pos Malaysia FC Asisten Manajer
2013–2016:  Arezzo U17-U15-U13 Pemuda Manajer
2013–2015:  Arezzo U19 Asisten Manajer
2015-2017:  Arezzo II Pemain-Manajer
2017-2019:  Arezzo II
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Paolo Tirinnanzi (lahir di Rome, Italy, 22 April 1983) adalah mantan pemain sepak bola Italia, dan saat ini UEFA berlisensi manajer sepakbola dengan FIGC Youth Lisensi dan SICS Pertandingan Analis Lisensi, yang saat ini manajer Arezzo B 2 sisi tim.
Tirinnanzi meraih gelar di Psikologi dan bekerja sebagai Psikolog dengan spesialisasi di Olahraga Psikologi, ini membantunya untuk memiliki perawatan komunikasi verbal dan non verbal, ablility baik untuk menganalisis dan memecahkan masalah, dalam tim dan di Klub. Pada tahun 2009 telah instruktur Psikologi dalam kursus UEFA B di Federasi Sepak Bola Italia.
Dia berbicara bahasa Italia, bahasa Inggris, sedikit Yunani karena kakek Yunani dan beberapa Malaysia.