stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Keuskupan Roskilde (Gereja Denmark)
Kronologi

Didirikan sebagai Keuskupan Roskilde pada tahun 1922, hasil pemekaran dari Keuskupan Sjælland.
Riwayat

Keuskupan Roskilde dibentuk pada 1922 saat Keuskupan Sjælland dibagi menjadi Keuskupan Kopenhagen dan Keuskupan Roskilde.
Daftar uskup

Untuk uskup sebelum Reformasi Protestan, lihat Keuskupan Roskilde (Gereja Katolik) § Daftar uskup.
Untuk uskup sebelum tahun 1922, lihat Keuskupan Sjælland § Daftar uskup.
Henry Fonnesbech-Wulff (1923–1934)
Axel Rosendal (1935–1953)
Gudmund Schiøler (1953–1969)
Hans Kvist (1969–1980)
Bertil Wiberg (1980–1997)
Jan Lindhardt (1997–2008)
Peter Fischer-Møller (2008–sekarang)
Lihat pula

Gereja Denmark
Keuskupan-keuskupan di Denmark pada abad pertengahan
Sistem kesehatan

Diagram yang membandingkan pengeluaran untuk kesehatan (kiri) dengan angka harapan hidup (kanan) di negara-negara anggota OECD
Sistem kesehatan adalah sistem yang mencakup organisasi dan sumber daya yang memberikan pelayanan kesehatan untuk memenuhi kebutuhan kesehatan populasi sasaran. Ada berbagai macam sistem kesehatan di seluruh dunia, dengan beragam sejarah dan struktur organisasi seperti halnya negara. Secara implisit, negara harus merancang dan mengembangkan sistem kesehatan sesuai dengan kebutuhan dan sumber daya mereka. Meskipun demikian, unsur-unsur yang umum ditemukan di hampir semua sistem kesehatan adalah layanan kesehatan primer dan tindakan kesehatan masyarakat. Di beberapa negara, perencanaan sistem kesehatan didistribusikan di antara pelaku pasar. Di negara lainnya, upaya bersama dilakukan antara pemerintah, serikat pekerja, organisasi amal, organisasi keagamaan, atau lembaga terkoordinasi lainnya yang bertujuan untuk memberikan layanan kesehatan terencana bagi populasi yang mereka layani. Perencanaan pelayanan kesehatan sering digambarkan sebagai suatu hal yang evolusioner alih-alih revolusioner. Seperti struktur kelembagaan sosial lainnya, sistem kesehatan cenderung mencerminkan sejarah, budaya, dan ekonomi negara tempat mereka berkembang. Keunikan ini memperumit perbandingan mereka dalam lingkup internasional dan menghalangi penentuan standar kinerja secara universal.
Haul Guru Sekumpul

| Haul Abah Guru Sekumpul |
| --- | --- |
Nama lain:  Haul Abah Guru Sekumpul  Haul Sekumpul  Momen 5 Rajab 
Jenis: Islam
Kegiatan:  Zikir nasyid  Selawat  Doa  Kegiatan bakti sosial 
Tanggal: 5 Rajab
Frekuensi: Tahunan
Haul Guru Sekumpul adalah acara tahunan yang diselenggarakan untuk memperingati hari wafat Tuan Guru Muhammad Zaini Abdul Ghani Al-Banjari atau yang kerap disapa Abah Guru Sekumpul. Haul ini diadakan setiap tanggal 5 Rajab dan dipusatkan di Musala Ar-Raudhah Sekumpul, Martapura, Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan.
Haul ini diperkirakan menjadi acara haul terbesar di Indonesia bahkan di kawasan Asia dan sekitar 3 juta jemaah diperkirakan berhadir setiap tahunnya, jumlah jemaah yang berhadir terus bertambah setiap tahun, jemaah yang datang berasal dari berbagai provinsi di Indonesia, bahkan ada juga yang datang dari berbagai negara di wilayah Asia Tenggara dan Timur Tengah serta Afrika Utara. Haul ini telah dipersiapkan sejak 6 bulan sebelum puncak acara, karena jumlah jemaah yang terus meningkat setiap tahunnya.
Persiapan

Persiapan sudah dilakukan pihak mushala Ar-Raudhah Sekumpul bersama Pemerintah Kabupaten Banjar, Polres Banjar, Kodim 1006 Martapura, didukung penuh oleh Pemerintah Provinsi Kalimantan Selatan, Korem 101 Antasari, Polda Kalimantan Selatan, Kantor Wilayah Kementerian Agama Kalimantan Selatan, MUI Provinsi Kalimantan Selatan, dan dibantu oleh Pemerintah Kota Banjarbaru, Pemerintah Kota Banjarmasin serta seluruh elemen masyarakat dari 13 kabupaten/kota di Provinsi Kalimantan Selatan sejak 6 bulan sebelum acara berlangsung. Persiapan dilakukan mulai dari ketersediaan pasokan air dan listrik, keamanan, lahan parkir, sanitasi, logistik, penerangan, konsumsi, perlengkapan medis, akomodasi, transportasi, dan lalu lintas. Dinas Perhubungan Kabupaten Banjar mempersiapkan rekayasa jalur untuk mengantisipasi kemacetan panjang, baik dari kedatangan atau pun kepulangan. Dinas Kominfo, Statistik, dan Persandian Kabupaten Banjar menyiapkan alat untuk memperkuat sinyal serta kamera pemantau yang akan dipasang di beberapa titik dan Radio Suara Banjar akan berkoordinasi dengan Radio Al-Karomah. Dinas PUPR juga mempersiapkan akses jalan hingga normalisasi drainase.
XL Axiata, Telkomsel, dan Indosat juga melakukan penambahan kapasitas BTS di beberapa titik dan menyiapkan beberapa BTS Seluler untuk mendukung perluasan jaringan di sekitar area berlangsungnya acara untuk meningkatkan jaringan telekomunikasi.
Lapangan Murjani Banjarbaru dipersiapkan untuk menjadi lahan parkir para jemaah. Dinas Perhubungan Kota Banjarbaru menyediakan ratusan unit armada angkutan umum untuk mempermudah akses transportasi jemaah yang ingin menuju lokasi haul. BRT Banjarbakula juga menyediakan seluruh armada untuk para jemaah. Sekitar 2300 ekor sapi dan kambing dipersiapkan untuk konsumsi, sumbangan ribuan ekor sapi dan kambing dari para jemaah tersebut disebar ke dapur-dapur umum, yang akan dimasak dengan menu khas Timur Tengah, yaitu nasi samin. Pada haul ke-15 tahun 2020, tercatat 161 dapur umum turut mendukung konsumsi jemaah. Posko Kesehatan dari Dinas Kesehatan Provinsi dan Kabupaten juga menginstruksikan Rumah Sakit dan Puskesmas untuk  melayani kesehatan Jamaah Haul Guru Sekumpul, ada yang dari Rumah Sakit Ulin,  Sultan Suriansyah Puskesmas Martapura 2, dan banyak UPTD Puskesmas maupun Rumah Sakit lain di wilayah Kalimantan Selatan
Rangkaian Acara Haul

Rangkaian acara haul hari pertama digelar usai salat Isya di kubah atau di area dimakamkannya Abah Guru Sekumpul. Sedangkan, pada acara hari kedua sebagai puncak pelaksanaan haul bertempat di Mushala Ar-Raudhah Sekumpul Martapura. Sejak hari pertama pelaksanaan acara haul hingga acara puncaknya, jemaah tumpah ruah hadir, bahkan lautan manusia hingga belasan kilometer jaraknya dari titik sentral pelaksanaan.
Acara puncak diisi dengan dimulai dengan pembacaan Maulid Al-Habsyi, dilanjutkan dzikir nasyid dan terakhir pembacaan doa. Acara ini dipimpin dua putra mahkota Sekumpul, yaitu Haji Ahmad Hafi Badali dan Haji Muhammad Amin Badali yang didampingi para ulama dan habaib. Sehabis itu seluruh jemaah kembali ke tempat asalnya masing-masing.
Pada haul ke-16 tahun 2021, pihak keluarga secara resmi mengumumkan acara ini tidak digelar untuk umum demi mencegah penyebaran COVID-19.
Jemaah

Dalam kegiatan ini, tidak hanya dihadiri jemaah dari Kalimantan. Namun, juga dari penjuru Nusantara, Asia Tenggara, Timur Tengah, bahkan mancanegara. Jutaan jemaah tumpah ruah hadir, hingga puluhan kilometer jaraknya dari titik utama Musala Ar-Raudhah. Hal ini seperti yang terjadi pada haul ke-14 pada tahun 2019. Parkir jemaah haul sudah mencapai Lapangan Murjani Banjarbaru, di mana jaraknya sekitar 10 kilometer dari pusat kegiatan.
Pada haul ke-13 tahun 2018, Presiden Republik Indonesia Joko Widodo, Panglima TNI, Kapolri, dan sejumlah menteri serta petinggi negara hadir sebagai jemaah dalam acara. Sandiaga Uno juga hadir menjadi jemaah pada haul ke-14 tahun 2019.
Sosial

Sejak jauh-jauh hari, warga Kalimantan Selatan dan provinsi sekitarnya mempercantik lingkungan dengan memasang umbul-umbul dan bendera. Setiap kampung juga tak ingin terlupa untuk memasang spanduk ucapan selamat datang kepada para jemaah haul yang dipancang di setiap jalan dan gang-gang serta dimuka rumah-rumah masing-masing.
Masjid, mushala, pertokoan, perkantoran, rumah-rumah pribadi, bahkan Stadion Demang Lehman disulap menjadi tempat penginapan gratis untuk para jemaah selama pelaksanaan haul. Dilengkapi dengan layanan makan harian dan camilan juga tersedia secara gratis yang disediakan oleh para relawan haul.
Konsumsi untuk para jemaah tak hanya disajikan di penginapan-penginapan, melainkan juga di jalan-jalan dan rest area menuju pelaksanaan haul. Sejak kedatangan hingga kepulangan jemaah dari dan menuju lokasi haul, masyarakat Kalimantan Selatan dengan senang hati dan ikhlas lahir bathin membagikan makanan, minuman, serta camilan gratis bagi para jemaah haul di setiap sudut jalan.
Sebagian dari mereka bahkan mendirikan dapur umum agar makanan yang disajikan adalah makanan yang berkualitas. Para dermawan itu tak hanya berasal dari kalangan atas, tetapi juga dari kalangan menengah ke bawah yang rela menyisihkan uangnya demi memfasilitasi jemaah.
Dinas Pendidikan Kabupaten Banjar pun meliburkan seluruh sekolah yang berada di jalur haul karena sudah dapat dipastikan akan terjadi kemacetan parah.
Para sukarelawan sedang bertugas di Martapura.
Prosesi haul dipusatkan di Kompleks Ar-Raudhah Sekumpul.
Puncak acara di Musala Ar-Raudhah Sekumpul.
Atrium dan seluruh lantai Q Mall Banjarbaru dipenuhi para jemaah.
Soegiarto (militer)

| Soegiarto |
| --- | --- |
Soegiarto saat menjabat Wali kota Yogyakarta
  
Wali Kota Yogyakarta
Masa jabatan 1981–1986
Gubernur: Hamengkubuwana IX
Pendahulu H. AhmadPengganti Djatmikanto Danumartono
 
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Pangkat:  Mayor Jenderal TNI
Satuan: Infanteri (Kopassandha)


Sunting kotak info • L • B
 
Mayor Jenderal TNI (Purn) Soegiarto adalah seorang purnawirawan perwira tinggi TNI Angkatan Darat dan juga tokoh penumpas pembrontakan Gerakan 30 September 1965. Ia adalah komandan paling lama, yaitu sejak zamannya Sarwo Edhie Wibowo hingga Yogie Suardi Memet. Jabatan terakhir di militer Komandan Korem 071/Wijayakusuma, Purwokerto (1978-1981), dan Jabatan sipilnya adalah Wali kota Yogyakarta periode 1981-1986.
Meninggal Dunia

Beliau Meninggal pada tahun 1992, dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kusuma Negara, Yogyakarta.
Riwayat Jabatan

Dan Yon 2/RPKAD Tuguran, Magelang (1965-1966)
Dan Grup 3/Puspassus AD/Kopasandha Kandang Menjangan, Kartasura (1966-1977)
Dan Grup 4/Kopasandha, Cijantung (1977-1978)
Danrem 071/Wijaya Kusuma, Purwokerto (1978-1981)
Baronang susu

| Baronang susu    |
| --- | --- |
Siganus fuscescens 

Status konservasi


Risiko rendah
IUCN: 69689554 
 
Taksonomi
Galat Lua: callParserFunction: function "Template" was not found.
Spesies: Siganus fuscescens  (Houttuyn, 1782)
 
 
Tata nama
Ejaan asli: Centrogaster fuscescens 
Sinonim takson:  Centrogaster fuscescens Houttuyn, 1782  Amphacanthus fuscescens (Houttuyn, 1782)  Teuthis fuscescens (Houttuyn, 1782)  Amphacanthus ovatus Marion de Procé, 1822  Amphacanthus nebulosus Quoy & Gaimard, 1825  Siganus nebulosus (Quoy & Gaimard, 1825)  Teuthis nebulosa (Quoy & Gaimard, 1825)  Amphacanthus maculosus Quoy & Gaimard, 1825  Amphacanthus margaritiferus Valenciennes, 1835  Siganus margaritiferus (Valenciennes, 1835)  Theutis margaritifera (Valenciennes, 1835)  Amphacanthus tumifrons Valenciennes, 1835  Siganus tumifrons (Valenciennes, 1835)  Teuthis tumifrons (Valenciennes, 1835)  Amphacanthus gymnopareius Richardson, 1843  Amphacanthus albopunctatus Temminck & Schlegel, 1845  Siganus albopunctatus (Temminck & Schlegel, 1845)  Teuthis albopunctata (Temminck & Schlegel, 1845)  Amphacanthus aurantiacus Temminck & Schlegel, 1845  Amphacanthus kopsii Bleeker, 1851  Siganus kopsii (Bleeker, 1851)  Teuthis kopsii (Bleeker, 1851)  Teuthis gibbosus De Vis, 1884  Siganus consobrinus Ogilby, 1912  Siganus concavocephalus Paradice, 1927  Amphacanthus concavocephalus (Paradice, 1927) 
Protonim: Centrogaster fuscescens 
Siganus fuscescens atau baronang susu adalah spesies ikan laut bersirip pari ikan, baronang milik keluarga Siganidae . Itu ditemukan di Samudra Pasifik Barat.
Keterangan

Baronang susu memiliki tubuh yang cukup ramping, terkompresi secara lateral, dengan panjang standar 2,3 hingga 2,9 kali kedalamannya. Muka punggung kepala lemah hingga cekung di atas mata dengan moncong tumpul atau runcing. Lubang hidung depan memiliki penutup yang menjadi lebih pendek saat ikan tumbuh dan berkurang menjadi puncak kecil pada ikan tertua. Sirip punggung memiliki 13 duri dan 10 jari lunak sedangkan sirip dubur memiliki 7 duri dan 9 jari lunak. Punggung depan pada sirip punggung mengarah ke depan. Sirip ekor hampir emarginate pada individu yang lebih kecil kurang dari 10 cm (3,9 in) panjang standar menjadi bercabang pada ikan yang lebih besar. Spesies ini mencapai panjang total maksimum 40 cm (16 in), meskipun 25 cm (9,8 in) lebih khas. Warna keseluruhan ikan baronang ini adalah abu-abu kehijauan hingga coklat memudar hingga keperakan di bagian bawah tubuh, dengan sejumlah besar bintik kecil kebiruan, garis tipis berwarna coklat di sepanjang tepi atas operkulum, dan seringkali berwarna gelap. menambal di bawah awal gurat sisi . Saat mereka tidur atau terancam, orang dewasa mengadopsi pola belang-belang.
Katedral Wau

| Katedral Wau |
| --- | --- |
Katedral Santa Maria
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 7°42′0″N 28°0′0″E﻿ / ﻿7.70000°N 28.00000°E﻿ / 7.70000; 28.00000
Lokasi: Wau
Negara: Sudan Selatan
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Wau
 
Katedral Wau atau yang secara resmi bernama Katedral Santa Maria adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Wau, Sudan Selatan. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Wau.
Barilius

| Barilius |
| --- | --- |

Barilius canarensis

Klasifikasi ilmiah 
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Actinopterygii
Ordo:: Cypriniformes
Famili:: Cyprinidae
Subfamili:: Danioninae
Genus:: Barilius F. Hamilton, 1822

Spesies tipe
Barilius barila F. Hamilton, 1822
Spesies
 Lihat teks
Sinonim
 Bendilisis Bleeker, 1860  Chedrus Swainson, 1839  Pachystomus Heckel, 1843  Pelotrophus Günther, 1864  Pteropsarion Günther, 1868  Sagittabarilius Fowler, 1936  Schacra Günther, 1868  Shacra Bleeker, 1860
Barilius adalah ikan yang menyerupai ikan trout. Barilius hidup di gunung dengan aliran air yang deras. Barilius mampu melawan arus dan bersembunyi di antara bebatuan yang ada di pinggir sungai. Barilius memiliki bentuk tubuh yang memanjang dan berbentuk silinder. Kepalanya mengerucut tajam dan perutnya berbentuk bulat.
Daftar Spesies

Barilius ardens Knight, A. Rai, D’Souza & Vijaykrishnan, 2015
Barilius bakeri (F. Day, 1865)
Barilius barila (F. Hamilton, 1822)
Barilius bendelisis (F. Hamilton, 1807)
Barilius bonarensis B. L. Chaudhuri, 1912
Barilius borneensis T. R. Roberts, 1989
Barilius canarensis (Jerdon, 1849)
Barilius caudiocellatus X. L. Chu, 1984
Barilius chatricensis Selim & Vishwanath, 2002
Barilius cyanochlorus  Plamoottil & Vineeth, 2020
Barilius dimorphicus Tilak & Husain, 1990
Barilius dogarsinghi Hora, 1921
Barilius evezardi F. Day, 1872
Barilius gatensis (Valenciennes, 1844)
Barilius huahinensis Fowler, 1934
Barilius infrafasciatus Fowler, 1934
Barilius lairokensis Arunkumar & Tombi Singh, 2000
Barilius malabaricus Jerdon, 1849
Barilius mesopotamicus L. S. Berg, 1932
Barilius modestus F. Day, 1872
Barilius naseeri Mirza, Rafiq & F. A. Awan, 1986
Barilius nelsoni Barman, 1988
Barilius ngawa Vishwanath & Manojkumar, 2002
Barilius ornatus Sauvage, 1883
Barilius pakistanicus Mirza & Sadiq, 1978
Barilius pectoralis Husain, 2012[butuh rujukan]
Barilius ponticulus (H. M. Smith, 1945)
Barilius profundus Dishma & Vishwanath, 2012
Barilius radiolatus Günther, 1868
Barilius shacra (F. Hamilton, 1822)
Barilius signicaudus Tejavej, 2012
Barilius vagra (F. Hamilton, 1822)
Daftar Pustaka

Ragam, PM, dan K. Rema Devi (April 2005). "An Overview of The Hill Trout (Barilius Spp.) of The Indian Region". Zoos. 20 (4): 1847–1849.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q142694  Wikispecies: Barilius  ADW: Barilius  BOLD: 152262  EoL: 23813  GBIF: 2363256  iNaturalist: 86855  IRMNG: 1310318  ITIS: 163700  NCBI: 198509  WoRMS: 268495
Dancing Cross

The Dancing Cross in Protestant Christian Church in Bali logo
Dancing Cross (Indonesian: Salib Menari) is a theological concept of the cross that originates from the Christian context in Bali, Indonesia. Dancing Cross is often typically used in many purposes, for example in cross necklaces, pyxes, ciboriums, etc., although it is not mainly considered as a major religious symbol representing a Christian cross in Indonesia.
The Dancing Cross is the interpretation of the cross through Balinese cultural approach. The cross itself is one part of the symbol or logo of the Protestant Christian Church in Bali (GKPB) which began to be used in 1977.
The GKPB logo was created by I Nyoman Darsana, a Christian Balinese artist.
Tamiang Layang, Dusun Timur, Barito Timur

| Tamiang Layang |
| --- | --- |
Ibu kota kabupaten
Pemandangan Tamiang Layang
Tamiang LayangPeta lokasi Tamiang Layang
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Tengah
Kabupaten: Barito Timur
Kecamatan: Dusun Timur
Luas
 • Total: 45,56 km2 (1,759 sq mi)
Populasi (2019)
 • Total: 10.839
 • Kepadatan: 237,91/km2 (616,2/sq mi)
Zona waktu: UTC+07:00 (WIB)
Kode area telepon: 0526
Tamiang Layang (disingkat: TML) adalah sebuah kelurahan di kecamatan Dusun Timur, Kabupaten Barito Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia dan merupakan Ibukota dari Kabupaten Barito Timur.
Kelurahan Tamiang Layang memiliki luas wilayah 45,56 km2, dan memiliki penduduk berjumlah 10.839 (2023), dengan kepadatan 237,91 jiwa/km². Penduduk kecamatan Dusun Timur terdiri dari beragama suku, terutama suku Dayak, Jawa, Melayu, Banjar, dan Bugis. Berdasarkan data Badan Pusat Statistik tahun 2020 mencatat penduduk yang beragama Kristen berjumlah 57,45% (Protestan 48,99% dan Katolik 8,46%), kemudian Islam 40,89%, dan sebagian lagi memeluk agama Hindu Kaharingan 1,63%, dan Budha 0,03%.
Galeri

Gerbang selamat datang di Tamiang Layang.
Jalan Ahmad Yani, jalan protokol di Tamiang Layang.
Gedung Mantawara.
Gambaran Geografis dan Demografis

Tamiang Layang, ibu kota Kabupaten Barito Timur, Kalimantan Tengah, merupakan sebuah wilayah yang strategis dengan karakteristik geografis dan demografis yang unik. Letaknya yang sangat dekat dengan pusat pemerintahan kabupaten (hanya sekitar 0,01 km) membuatnya menjadi pusat aktivitas pemerintahan dan perekonomian di daerah ini.
Luas Wilayah dan Batas
Dengan luas wilayah mencapai 45,56 km², Tamiang Layang menawarkan beragam potensi sumber daya alam dan lingkungan. Wilayah ini diapit oleh berbagai desa dan kecamatan lainnya di Kabupaten Barito Timur. Salah satu ciri khas geografis Tamiang Layang adalah keberadaan Sungai Sirau yang mengalir melaluinya, memberikan sumber air yang penting bagi masyarakat dan ekosistem sekitar.
Pembagian Administratif dan Aksesibilitas
Secara administratif, Tamiang Layang terbagi menjadi 23 RT (Rukun Tetangga), menunjukkan tingkat kepadatan penduduk yang cukup tinggi. Struktur pemerintahan yang terorganisir ini memudahkan dalam pengelolaan wilayah dan pelayanan publik. Jaringan 4G LTE yang kuat dengan 5 menara BTS menjamin konektivitas yang baik.
Gambaran Geografis dan Demografis > Sektor Ekonomi

Dari segi perekonomian, Tamiang Layang memiliki potensi yang cukup besar. Terdapat 4 bank umum, 3 koperasi simpan pinjam, 6 kompleks pertokoan, 1 pasar, 2 mini market, dan 241 restoran/rumah makan. Hal ini menunjukkan bahwa sektor perdagangan dan jasa cukup berkembang.
Gambaran Geografis dan Demografis > Potensi Pariwisata

Selain sebagai pusat pemerintahan dan ekonomi, Tamiang Layang juga memiliki potensi wisata yang menarik. Makam Temanggung Djayakarti dan Bumi Perkemahan Bangi Wao merupakan dua destinasi yang bisa dikunjungi. Keberadaan sejumlah hotel dan penginapan juga mendukung pengembangan sektor pariwisata.
Demografi Penduduk
Berdasarkan data BPS Barito Timur tahun 2023, Kelurahan Tamiang Layang merupakan wilayah dengan jumlah penduduk tertinggi di kecamatan Dusun Timur, yakni mencapai 10.839 jiwa atau sekitar 37,33% dari total penduduk kecamatan. Kepadatan penduduk yang mencapai 237,91 jiwa/km² menunjukkan bahwa wilayah ini merupakan pusat aktivitas dan permukiman yang ramai.
Rasio Jenis Kelamin
Analisis lebih lanjut terhadap data demografi menunjukkan bahwa rasio jenis kelamin di Tamiang Layang cenderung seimbang. Tercatat terdapat 5.474 laki-laki dan 5.365 perempuan. Hal ini mengindikasikan perkembangan penduduk yang cukup merata antara laki-laki dan perempuan.
Pegawai Negeri Sipil
Jumlah Pegawai Negeri Sipil (PNS) di Kecamatan Dusun Timur pada tahun 2023 tercatat sebanyak 9 orang, dengan rincian 2 laki-laki dan 7 perempuan. Jumlah ini menunjukkan kontribusi PNS dalam pelayanan publik di wilayah ini, meskipun secara proporsional mungkin masih perlu ditingkatkan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat yang terus berkembang.
Walantaka, Serang

Walantaka adalah sebuah kecamatan di Kota Serang, Provinsi Banten, Indonesia.
Transportasi

Kereta Api Indonesia (KAI)
Kereta Commuter Indonesia (KCI)
LM Lin Merak
Transportasi > Stasiun

Stasiun Walantaka
Suharyanto

Suharyanto dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Suharyanto (lahir 1963), perwira tinggi marinir Indonesia, Deputi Bidang Pemantauan dan Pengendalian BSSN
Suharyanto (lahir 1967), perwira tinggi angkatan darat Indonesia, Panglima Komando Daerah Militer V/Brawijaya, Kepala Badan Nasional Penanggulangan Bencana
Obat tidur

Zolpidem tartrat, obat penenang-hipnotik yang umum namun manjur. Digunakan untuk mengatasi insomnia berat.
Obat tidur atau hipnotik adalah jenis obat atau bahan kimia yang dapat menyebabkan seseorang tenang dan tidur. Ada beberapa jenis obat tidur:
Jenis

Dalam bahasa Indonesia, istilah "obat tidur" dipakai untuk sejumlah istilah ilmiah berikut:
"Hipnotik" (Hypnotic)
Ini merupakan obat yang dapat membuat orang jatuh tertidur
"Obat pembius" " (Anesthetic)
Ini merupakan obat yang membantu orang tetap tertidur (tak terbangun semalaman).
"Obat penenang"/"Sedatif" (Sedative; Transquilizer)
Ini merupakan obat yang menenangkan seseorang, tanpa membuatnya tertidur.
Keaktifan

Beberapa obat tidur dapat bereaksi cepat, seperti 10-15 menit. Orang yang berpikir untuk menenggak obat tidur harus berkonsultasi dengan dokter, yang dapat memberikan obat tidur terbaik.
Efek samping

Sebagian besar obat tidur menyebabkan ketagihan, sehingga seseorang perlu resep obat dari dokter untuk mengonsumsi obat tidur. Obat tidur jangan diminum dalam jangka panjang sebab menimbulkan ketagihan.
Orang yang biasa minum obat tidur bisa tampak sakit dan mengantuk. Karena obat tidur memengaruhi kemampuan untuk bereaksi, ada beberapa hal yang tidak boleh dilakukan:
Mengoperasikan mesin
Mengendarai mobil
Meminum minuman keras (akan menyebabkan reaksi obat makin menjadi)
Beberapa orang kecanduan obat tidur. Bila mencoba menghentikannya, mereka biasa mengalami hal berikut:
Insomnia (tidak bisa tidur)
Gelisah (merasa takut)
Sawan
Beberapa kecanduan bisa bersifat psikologis; bila pecandunya berhenti mengonsumsi, mereka bisa merasa depresi.
Lihat pula

Barbiturat
Eter
Kloroform