stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gua Makhpela
Sejarah > Kekhalifahan awal

Pada 637, kawasan Hebron menjadi wilayah kekuasaan kekhalifahan dan dibangun masjid beratap di situs tersebut. Umat Muslim mengizinkan pembangunan dua sinagoga (tempat ibadah Yahudi) di situs tersebut.
Pada abad ke-10, sebuah pintu masuk dibuat menembus dinding timur, dibangun pula jalan dari sisi utara dan timur (satu untuk jalan masuk dan satu untuk jalan keluar). Sebuah bangunan yang dikenal sebagai qal'ah (قلعة, kastel) juga dibangun di dekat tengah sisi barat daya. Tujuannya tidak diketahui tetapi satu catatan sejarah mengklaim bahwa itu menandai tempat Yusuf dimakamkan, daerah yang telah digali atas perintah seorang khalifah yang didasari tradisi lokal terkait tempat Yusuf dimakamkan. [24] Beberapa arkeolog percaya bahwa pintu masuk asli ke struktur Herodes berada di lokasi qal'ah dan dibuatlah pintu masuk di sisi timur laut sehingga qal'ah dapat dibangun di pintu masuk yang lama.
Sejarah > Perang Salib

Pada 1100, kepemimpinan kawasan ini diambil alih pasukan Salib dan tempat ini diubah menjadi gereja. Muslim dilarang memasukinya dan umat Yahudi juga dilarang menggunakan sinagoga mereka.
Tahun 1113 pada masa pemerintahan Raja Baudouin II, menurut Ali dari Herat (menulis pada tahun 1173), ada bagian tertentu di atas gua Ibrahim yang memberi jalan, dan "sejumlah kaum Frank membuat pintu masuk ke sana". Mereka menemukan "(tubuh) Ibrahim, Ishaq, dan Ya'qub", "kafan mereka telah hancur berkeping-keping, bersandar di dinding ... Kemudian Raja, setelah memberikan kafan baru, menyebabkan tempat itu ditutup sekali lagi." Informasi serupa diberikan dalam kronik Ibnu al-Athir sebelum 1119, "Pada tahun ini dibuka makam Ibrahim, dan makam kedua putranya, Ishaq dan Ya'qub ... Banyak orang melihat sang Leluhur. Tungkai mereka sekarang sudah terganggu, dan di samping mereka diletakkan lampu-lampu dari emas dan perak." Bangsawan Damaskus dan sejarawan Ibnu al-Qalanisi dalam kroniknya juga menyinggung tentang penemuan peninggalan yang disebut sebagai peninggalan Ibrahim, Ishaq, dan Ya'qub, sebuah penemuan yang membangkitkan keingintahuan yang sangat besar di antara ketiga komunitas di Syam selatan, Muslim, Yahudi, dan Kristen.
Sejarah > Ayyubiyah

Pada 1188, Shalahuddin mengambil alih kota ini dan kembali mengubah bangunan ini menjadi masjid, tetapi tetap memperkenankan umat Kristen beribadah di sini. Shalahuddin juga menambahkan sebuah menara di setiap sudut, dua di antaranya masih utuh, dan mimbar. Samuel ben Samson yang berkunjung pada 1210 mengatakan bahwa pengunjung harus turun dua puluh empat langkah di lorong yang begitu sempit sehingga batu menyentuhnya di kedua sisi.
Sejarah > Mamluk dan Utsmaniyah

Pada masa Kesultanan Mamluk antara 1318 sampai 1320, gubernur Gaza, sebuah provinsi yang mencakup Hebron, Sanjar al-Jawli memerintahkan pembangunan Masjid Amir Jawli di dalam wilayah makam untuk memperluas ruang sholat dan mengakomodasi jamaah. Pada akhir abad ke-14, di bawah Mamluk, dua pintu masuk tambahan ditembus ke ujung barat sisi barat daya dan qal'ah diperluas. Sebuah tugu makam untuk mengenang Yusuf telah dibuat di qal'ah bagian atas sehingga pengunjung tidak perlu keluar kompleks dan berkeliling di luar hanya untuk memberikan penghormatan. Mamluk juga membangun tangga barat laut dan enam tugu makam (masing-masing untuk Ishaq, Ribka, Ya'qub, Lea, Ibrahim, dan Sarah), didistribusikan secara merata di seluruh bangunan. Mamluk melarang umat Yahudi memasuki situs tersebut, memungkinkan mereka hanya sedekat anak tangga kelima di undakan tenggara, tetapi setelah beberapa waktu ini meningkat ke anak tangga ketujuh.
Pada masa Utsmaniyah, keadaan makam yang sempat bobrok kemudian diperindah dan dipermegah. Makam mereka ditutupi karpet sutra bersulam emas yang megah, berwarna hijau untuk laki-laki dan merah untuk perempuan.
Sejarah > Yordania

Setelah Yordania menguasai kawasan Tepi Barat pada 1948, umat Yahudi dilarang memasuki kawasan pemakaman ini. Sekitar tahun 1960, pemerintah Yordania merenovasi wilayah sekitar masjid, menghancurkan beberapa bangunan bersejarah dalam prosesnya, salah satunya benteng peninggalan ksatria Salib yang dibangun pada 1168.
Sejarah > Israel

Pada masa kekuasaan Israel, pembatasan ziarah umat Yahudi ke makam dihilangkan. Pada 9 Oktober 1968, Michal Arbel menjadi Yahudi pertama yang memasuki gua-gua bawah tanah tempat jenazah yang asli dikebumikan. Dia yang saat itu berusia tiga belas tahun adalah putri Yehuda Arbel, kepala operasi Shin Bet di Tepi Barat. Dia dipilih karena cukup ramping untuk diturunkan ke dalam saluran yang sempit, untuk mendapatkan akses ke situs makam dan mengambil foto.
Pemukim Israel membangun kembali sebuah sinagoga kecil di bawah masjid. Upacara pernikahan Yahudi pertama yang berlangsung di dalamnya dilangsungkan pada 7 Agustus 1968. Undakan batu yang mengarah ke masjid juga dihancurkan untuk menghapus kenangan atas batasan "anak tangga ketujuh" yang dipandang sebuah penghinaan.
Bangunan

Bangunan Masjid Ibrahimi berbentuk persegi panjang dengan poros menghadap barat laut-tenggara. Bangunan ini terbagi dua bagian:
Sisi Yahudi:
Mencakup tiga perlima bangunan
Digunakan untuk sinagoga
Memiliki atap di tiga sisi, sementara bagian tengah dan timur lautnya dibiarkan terbuka
Terdapat empat tugu makam: makam Yakub dan Lea di bagian tengah sisi Yahudi, makam Abraham dan Sara di sisi tenggara dan berbatasan dengan bagian Muslim. Keempat makam ini masing-masingnya berada di dalam ruangan kecil segi enam dan segi delapan.
Sisi Muslim:
Mencakup dua perlima bangunan
Digunakan untuk masjid
Sepenuhnya beratap
Terdapat dua tugu makam di bagian tengah: makam Ishaq dan Ribka. Makam mereka memiliki pola bergaris-garis horizontal merah dan putih yang khas pada dindingnya, tetapi biasanya ditutupi oleh kain hias.
Hampir seluruh bangunan itu sendiri dibangun oleh Raja Herodes dan tetap menjadi satu-satunya bangunan Herodian yang bertahan sampai sekarang.
Bangunan > Gua

Jenazah dari keenam tokoh tersebut dimakamkan di gua yang berada di bawah bangunan. Lembaga wakaf sepanjang sejarahnya mencegah akses ke makam asli untuk menghormati jenazah. Ada dua jalan masuk yang diketahui dan keduanya berada di sisi Muslim. Jalan masuk pertama berada di dekat tugu makam Ibrahim. Pintu masuk ini adalah poros sempit yang ditutupi oleh batu hias yang dinaungi kanopi batu. Pintu masuk lainnya terletak di tenggara, dekat mihrab, dan disegel oleh batu besar, dan biasanya ditutupi oleh sajadah.
Galeri

Jalan masuk ke Masjid Ibrahimi, Hebron, 2019
Tugu makam Ibrahim (Abraham)
Tugu makam Ibrahim dari luar ruangan dari sisi Yahudi
Tugu makam Sarah
Masjid Ibrahimi bagian Muslim, Januari 2014. Jamaah shalat di antara tugu makam Ribka (kiri) dan Ishaq (kanan).
Kanopi batu yang menaungi jalan masuk ke gua
Batu hias di bawah kanopi batu yang menutup jalan masuk ke gua
Pengantin Yahudi berdoa di situs sebelum pernikahan, 2010
Denah Masjid Ibrahimi. Keterangan dalam bahasa Perancis.
Rujukan

↑  Fundamentalisms and the State: Remaking Polities, Economies, and Militance Diarsipkan 2023-08-09 di Wayback Machine., University of Chicago Press, disunting oleh Martin E. Marty, R. Scott Appleby, chapter authored by Ehud Sprinzak, hlm. 472
↑  Kejadian 23: 1–20
↑  Kejadian 49: 29–32
↑  Talmud Yerusalem, Taanith 4:2; Babylonian Talmud, Erubin 53a; Pirke Rebbe Eliezer, chapter 20; Midrash Rabba (Bereshith Rabba), ch. 28:3
↑  The Asatir (ed. Moses Gaster), The Royal Asiatic Society: London 1927, pp. 210, 212
1 2 3 4 5 6  Nancy Miller (May–June 1985). "Patriarchal Burial Site Explored for First Time in 700 Years". Biblical Archaeology Society. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-11-30. Diakses tanggal November 30, 2018.
↑  Palestine Pilgrims Text Society (1887). Itinerary from Bordeaux to Jerusalem. Diterjemahkan oleh Aubrey Stewart. hlm. 27.
↑  Avni, Gideon (2014). "Prologue: Four Eyewitness Accounts versus 'Arguments in Stone'". The Byzantine-Islamic Transition in Palestine: An Archaeological Approach. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199684335.
↑  Mann, Sylvia (January 1, 1983). "This is Israel: pictorial guide & souvenir". Palphot Ltd. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-09. Diakses tanggal 2020-03-22 – via Google Books.
1 2  Norman Roth (2005). Daily Life of the Jews in the Middle Ages. Greenwood Publishing Group. hlm. 98. ISBN 9780313328657. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-09. Diakses tanggal 2020-03-22.
↑  Le Strange 1890, hlm. 317–8 = p. 317, p. 318.
↑  Kohler 1896, hlm. 447ff.
↑  Runciman 1965 (b), hlm. 319.
↑  "Pal. Explor. Fund," Quarterly Statement, 1882, hlm. 212).
↑  Dandis, Wala. History of Hebron Diarsipkan 2016-03-05 di Wayback Machine.. November 7, 2011. Retrieved on 2012-03-02.
↑  Conder 1830, hlm. 198. The source was a manuscript, The Travels of Ali Bey, vol.ii, hlm. 232–3.
↑  Alshweiky, Rabab; Gül Ünal, Zeynep (2016). "Patriarchs in Al-Khalil/Hebron". Journal of Cultural Heritage. doi:10.1016/j.culher.2016.02.014.
↑  "The Cave of Machpelah Tomb of the Patriarchs". Jewish Virtual Library. American-Israeli Cooperative Enterprise. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-12-09. Diakses tanggal June 17, 2013.
↑  "This Week in History: 1st Jew in Patriarch's Cave" Diarsipkan 2018-04-12 di Wayback Machine., by Tamara Zeve, Jerusalem Post, October 7, 2012
↑  Hoberman, Haggai (2008). Keneged Kol HaSikuim [Against All Odds] (dalam bahasa Hebrew) (edisi ke-1st). Sifriat Netzaim. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
↑  K..A. Berney, Trudy Ring, Noelle Watson, ed. (1996). Middle East and Africa: International Dictionary of Historic Places. Fitzroy Dearborn Publishers. hlm. 338. ISBN 9781134259939. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-09. Diakses tanggal 2020-03-23. Pemeliharaan CS1: Menggunakan parameter penyunting (link)
↑  Herod: King of the Jews and Friend of the Romans By Peter Richardson P:61
↑  The Oxford Guide to People & Places of the Bible By Bruce Manning Metzger, Michael David Coogan P:99
↑  "Tombs of the Patriarchs – Hebron, State of Palestine". www.sacred-destinations.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-10-13. Diakses tanggal 2010-06-22.
Pranala luar

Official Website (Israeli) Diarsipkan 2007-02-17 di Wayback Machine.
The Cave of Machpelah Tomb of the Patriarch Diarsipkan 2004-06-15 di Wayback Machine. Jewish Virtual Library
Tombs of the Patriarchs Article and Photos Diarsipkan 2010-01-20 di Wayback Machine. Sacred Destinations
Demands for Equal Rights for the Jewish People at Ma'arat HaMachpela Diarsipkan 2004-08-10 di Wayback Machine. Hebron.org.il
Aerial Photograph Diarsipkan 2023-08-09 di Wayback Machine. Google Maps
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Machpelah". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
Bible Land Library Diarsipkan 2008-04-17 di Wayback Machine.
Photos and Diagram of Underground at Caves of Machpela Diarsipkan 2016-11-16 di Wayback Machine.
Denah kompleks Masjid Ibrahimi. Keterangan dalam bahasa Inggris.
Kangkung, Kangkung, Kendal

| Kangkung |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Kendal
Kecamatan: Kangkung
Kode Kemendagri: 33.24.17.2012 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Kangkung adalah desa di kecamatan Kangkung, Kendal, Jawa Tengah, Indonesia.Kangkung sendiri berasal dari Bahasa Jawa .Kecamatan kangkung ini berkaitan erat daerahnya dengan sejarah Mataram islam saat penyerangan Batavia.Banyak Kyai dan Ulama'di desa ini dari dulu sampai sekarang.Tokoh Sekarang Kyai.M.Rofwan,KH.Ahmad Sanusi,Kyai Zaenal Arifin Alm.Kyai Abdul Latif,KH.Abdul Basyir Lutfi dll.
| l b Kecamatan Kangkung, Kabupaten Kendal, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Gebanganom Wetan  Jungsemi  Kadilangu  Kalirejo  Kaliyoso  Kangkung  Karangmalang Wetan  Laban  Lebosari  Rejosari  Sendangdawung  Sendangkulon  Sukodadi  Tanjungmojo  Truko 
terdiri dari 4 Wilayah Dusun/Dukuh: Krasak,Tegal,Balong,Krajan
Sawo manila

| Sawo Manila |
| --- | --- |

Buah sawo manila
Status konservasi
 Risiko Rendah  (IUCN 3.1)
Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Ericales
Famili:: Sapotaceae
Genus:: Manilkara
Spesies:: M. zapota
Nama binomial
Manilkara zapota (L.) P. Royen

Sinonim
 Achras zapota L.  Manilkara zapotilla (Jacq.) Gilley  M. achras (Mill.) Forsberg.
Sawo manila (Manilkara zapota) adalah pohon buah yang berumur panjang. Pohon dan buahnya dikenal dengan beberapa nama seperti sawo (Ind., Jw.), sauh atau sauh manila, atau ciku (Mly.). Sawo  manila  merupakan  tanaman  buah  yang  termasuk  dalam suku sawo-sawoan (Sapotaceae) yang  berasal  dari  Amerika  Tengah  dan  Meksiko.  Tanaman  sawo termasuk  tumbuhan  tropis  yang  mudah  beradaptasi  sehingga  mudah dibudidayakan di berbagai negara termasuk di Indonesia. Sawo banyak diusahakan di lahan pekarangan dan sangat mudah dijumpai di pasaran.
Nama-namanya dalam berbagai bahasa: tsiko (Filipina), ciku (Malaysia), chikoo atau sapota (India), sofeda (Bangladesh), xa pô chê atau hồng xiêm (Vietnam), rata-mi (Sri Lanka), lamoot (ละมุด) di Thailand, Laos dan Kamboja, níspero (Venezuela), sugardilly (Kep. Bahama), naseberry (Hindia Barat), sapote (Nicaragua), sapoti (Brasil), sapotillier (bahasa Prancis) dan sapodilla (bahasa Inggris).
Pemerian

Pohon yang besar dan rindang, dapat tumbuh hingga setinggi 30-40 m. Bercabang rendah, batang sawo manila berkulit kasar abu-abu kehitaman sampai cokelat tua. Seluruh bagiannya mengandung lateks, getah berwarna putih susu yang kental.
Daun tunggal, terletak berseling, sering mengumpul pada ujung ranting. Helai daun bertepi rata, sedikit berbulu, hijau tua mengilap, bentuk bundar-telur jorong sampai agak lanset, 1,5-7 x 3,5-15 cm, pangkal dan ujungnya bentuk baji, bertangkai 1-3,5 cm, tulang daun utama menonjol di sisi sebelah bawah.
Bunga-bunga tunggal terletak di ketiak daun dekat ujung ranting, bertangkai 1–2 cm, kerap kali menggantung, diameter bunga s/d 1,5 cm, sisi luarnya berbulu kecokelatan, berbilangan 6. Kelopak biasanya tersusun dalam dua lingkaran; mahkota bentuk genta, putih, berbagi sampai setengah panjang tabung.
Buah buni bertangkai pendek, bulat, bulat telur atau jorong, 3-6 x 3–8 cm, cokelat kemerahan sampai kekuningan di luarnya dengan sisik-sisik kasar cokelat yang mudah mengelupas, sering dengan sisa tangkai putik yang mengering di ujungnya. Berkulit tipis, dengan daging buah yang lembut dan kadang-kadang memasir, cokelat kemerahan sampai kekuningan, manis dan mengandung banyak sari buah. Berbiji sampai 12 butir, namun kebanyakan kurang dari 6, lonjong pipih, hitam atau kecokelatan mengilap, panjang lk. 2 cm, keping biji berwarna putih lilin. Tumbuhan ini dapat diperbanyak dengan biji ataupun cangkok.
Kegunaan

Sawo manila merupakan buah yang sangat populer di Asia Tenggara. Wilayah ini adalah produsen dan sekaligus konsumen utama buah ini di dunia. Sawo disukai terutama karena rasanya yang manis dan daging buahnya yang lembut.
Kebanyakan buah sawo manila dimakan dalam keadaan segar sebagai buah meja. Akan tetapi sawo dapat pula diolah menjadi serbat (sherbet), dicampurkan ke dalam es krim, atau dijadikan selai. Sari buah sawo dapat dipekatkan menjadi sirup, atau difermentasi menjadi anggur atau cuka. Getahnya dapat dijadikan lem ataupun pernis.
Getah pohon sawo disadap di Amerika, dikentalkan menjadi chicle yang merupakan bahan permen karet alami. Getah ini juga diolah menjadi aneka bahan baku industri sebagai pengganti getah perca dan bahan penambal gigi.
Kayu sawo berkualitas bagus, tergolong kayu keras dan berat, dengan tekstur halus dan pola warna yang menarik. Kayu ini terutama disukai sebagai bahan perabot dan ukir-ukiran, termasuk untuk pembuatan patung, karena sifatnya yang mudah dikerjakan dan mudah dipelitur dengan hasil yang baik. Kayu sawo memiliki keawetan yang baik, tahan terhadap serangan jamur dan serangga. Kayu ini juga merupakan favorit anak-anak di Jawa untuk membuat gasing.
Kulit kayunya menghasilkan tanin, yang secara tradisional digunakan nelayan sebagai bahan pencelup (ubar) layar dan alat pancing. Beberapa bagian pohon sawo juga digunakan sebagai bahan obat tradisional untuk mengatasi diare (tanin yang terkandung pada kulit batang), demam (tanin dan biji), dan bahan bedak untuk memulihkan tubuh sehabis bersalin (bunga). Menurut penelitian yang dikutip Setiawan Dalimartha bahwa secara in vitro, ekstrak daun sawo manila dengan kadar 0,5%, 1%, dan 2% dapat meningkatkan kelarutan batu ginjal dan garam kalsium lainnya. Diketahui juga, bahwa daya larut ekstrak metanol lebih besar daripada ekstrak air.
Ekologi dan pemanenan

Sawo manila banyak ditanam di daerah dataran rendah, meski dapat tumbuh dengan baik hingga ketinggian sekitar 2500 mdpl. Dapat tumbuh di ketinggian 300 mdpl. Pohon sawo tahan terhadap kekeringan, salinitas yang agak tinggi, dan tiupan angin keras. Tanah yang paling cocok adalah tanah lempung berpasir yang subur dan berpengairan baik.
Sawo dapat berbunga dan berbuah sepanjang tahun, akan tetapi pada umumnya terdapat satu atau dua musim berbuah puncak. Di Thailand, musim puncak ini berkisar antara bulan September hingga Desember, sedangkan di Filipina antara Desember – Februari.
Di India, buah akan matang pada umur sekitar 29 minggu. Buah ini biasanya dipanen dengan hati-hati dari tangkainya, ditaruh di atas tanah atau direndam air agar getahnya habis keluar, lalu dicuci dan digosok kulitnya untuk membuang sisik-sisik di bagian luar.
Buah yang baru dipetik itu masih keras, dan perlu disimpan 3-7 hari agar menjadi masak dan lunak, sehingga enak dimakan. Buah yang diperdagangkan biasanya masak dalam perjalanannya ke pasar atau sampai ke pembeli. Penyimpanan dalam suhu rendah dapat memperpanjang masa simpan buah sawo.
Asal usul dan penyebaran

Tanaman ini diperkirakan berasal dari Amerika tropis -seperti Guatemala, Meksiko, dan Hindia Barat- dan di Jawa, tumbuhan ini bisa didapati di dataran rendah. Para penjajah bangsa Spanyol membawanya dari Meksiko ke Filipina, dan kemungkinan dari sana menyebar ke Asia Tenggara.
Kini sawo manila telah ditanam di banyak daerah tropis di dunia. Koleksi plasma nutfah sawo manila terdapat di Los Banos (Filipina), Queensland (Australia), India, Kuba, Brasil, Kosta Rika, Florida dan Hawaii (Amerika Serikat) dan beberapa negara lain.
Lihat pula

Sawo kecik
Sawo duren
Sawo mentega
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Manilkara zapota.
(Inggris) CRFG Publications: Sapodilla Diarsipkan 2008-12-06 di Wayback Machine.
(Inggris) Sapodilla
| Pengidentifikasi takson |
| --- | --- |
Manilkara zapota:  Wikidata: Q14959  Wikispecies: Manilkara zapota  AoFP: 214  APDB: 91280  Ecocrop: 7605  EoL: 1154544  EPPO: MNKZA  FNA: 200017540  GBIF: 2885158  GRIN: 102614  iNaturalist: 165144  IPA: 10115  IPNI: 152641-2  IRMNG: 10245151  ISC: 34560  ITIS: 23823  IUCN: 61964429  MoBotPF: 286825  NCBI: 3741  NZOR: 40cfc4f7-71b6-43cf-952b-6921f83e1839  PfaF: Manilkara zapota  Plant List: kew-120271  PLANTS: MAZA  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:152641-2  Tropicos: 28700370  WCSP: 120271  WFO: wfo-0000235995  WoRMS: 418743 
Achras zapota:  Wikidata: Q14566626  APDB: 181664  APNI: 73029  FNA: 242412041  GBIF: 5333693  GRIN: 1309  IPNI: 2449-2  IRMNG: 10607510  ITIS: 508297  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:2449-2  Tropicos: 28700449  WCSP: 1789  WFO: wfo-0000297110 
↑  Martinez Salas, E. , Samain & Oldfield, S. (2021), "Manilkara zapota", The IUCN Red List of Threatened Species 2021 (e.T61964429A61964470.)
↑  Hasanah, Nurul (2018-10-01). "Uji Anti Bakteri Ekstrak Daun Sawo Manila (Manilkara zapota) terhadap Eschiria coli". Universitas Medan Area.
Pohon sawo
Bunga-bunga dan buah sawo yang muda
Sawo, lukisan menurut Adolphus Ypey
Pedagang sawo di India
Katedral Yuzhno-Sakhalinsk

| Katedral Yuzhno-Sakhalinsk |
| --- | --- |
Gereja Katedral Santo Yakobus di Yuzhno-Sakhalinsk
католический храм в Южно-Сахалинске
Katedral Yuzhno-Sakhalinsk
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 46°57′15″N 142°44′39″E﻿ / ﻿46.95417°N 142.74417°E﻿ / 46.95417; 142.74417
Lokasi: Yuzhno-Sakhalinsk
Negara: Rusia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Sejarah
Dedikasi: Santo Yakobus
Arsitektur
Status: Katedral
Status fungsional: Aktif
Administrasi
Keuskupan: Prefektur Apostolik Yuzhno Sakhalinsk
 
Katedral Yuzhno-Sakhalinsk atau yang secara lengkap bernama Gereja Katedral Santo Yakobus di Yuzhno-Sakhalinsk (bahasa Rusia: католический храм в Южно-Сахалинске) adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Yuzhno-Sakhalinsk, Rusia. Gereja ini menjadi pusat kedudukan dan takhta resmi bagi Prefektur Apostolik Yuzhno Sakhalinsk.
Karangpawitan, Padaherang, Pangandaran

| Karangpawitan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Pangandaran
Kecamatan: Padaherang
Kode pos: 46584
Kode Kemendagri: 32.18.07.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Karangpawitan adalah desa di kecamatan Padaherang, Pangandaran, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Padaherang, Kabupaten Pangandaran, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Bojongsari  Cibogo  Ciganjeng  Karangmulya  Karangpawitan  Karangsari  Kedungwuluh  Maruyung Sari  Padaherang  Paledah  Panyutran  Pasirgeulis  Sindangwangi  Sukanagara
Euxinograd

43°13′9″N 27°59′41″E﻿ / ﻿43.21917°N 27.99472°E﻿ / 43.21917; 27.99472
Pemandangan Istana Euxinograd
Euxinograd (bahasa Bulgaria: Евксиноград [ɛfˈksinoɡrat], juga diterjemahkan sebagai Evksinograd) adalah bekas istana dan taman musim panas kerajaan Bulgaria akhir abad ke-19 di pantai Laut Hitam, 8 kilometer (5,0 mi) utara pusat kota Varna. Istana ini sekarang adalah tempat peristirahatan pemerintah dan kepresidenan yang juga tempat penyelenggaraan rapat-rapat kabinet saat musim panas dan menawarkan akses bagi wisatawan ke beberapa vila dan hotel. Sejak tahun 2007, Euxinograd juga menjadi tempat penyelenggaraan festival opera Operosa. Euxinograd terletak di ketinggian 49 m.
Taman dan istana ditutup sampai musim panas tahun 2016 karena renovasi besar-besaran.