stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kusta
Epidemiologi

Di seluruh dunia, dua hingga tiga juta orang diperkirakan menderita kusta. India adalah negara dengan jumlah penderita terbesar, diikuti oleh Brasil dan Myanmar. Tetapi untuk kasus kusta baru, Indonesia menduduki posisi nomor-3 dengan 16.825 kasus dan angka kecacatan 6,82 orang per sejuta penduduk. Kasus kusta baru tertinggi terdapat di India dengan 134.752 kasus, kemudian diikuti oleh Brazil dengan 33.303 kasus.
Pada 1999, insidensi penyakit kusta di dunia diperkirakan 640.000, pada 2000, 738.284 kasus ditemukan. Pada 1999, 108 kasus terjadi di Amerika Serikat. Pada 2000, WHO membuat daftar 91 negara yang endemik kusta. 70% kasus dunia terdapat di India, Myanmar, dan Nepal. Pada 2002, 763.917 kasus ditemukan di seluruh dunia, dan menurut WHO pada tahun itu, 90% kasus kusta dunia terdapat di Brasil, Madagaskar, Mozambik, Tanzania dan Nepal.
Epidemiologi > Kelompok berisiko

Kelompok yang berisiko tinggi terkena kusta adalah yang tinggal di daerah endemik dengan kondisi yang buruk seperti tempat tidur yang tidak memadai, air yang tidak bersih, asupan gizi yang buruk, dan adanya penyertaan penyakit lain seperti HIV yang dapat menekan sistem imun. Pria memiliki tingkat terkena kusta dua kali lebih tinggi dari wanita.
Epidemiologi > Situasi global

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
Tabel 1: Prevalensi pada awal 2006, dan tren penemuan kasus baru pada 2001-2005, tidak termasuk di Eropa
| Daerah | Prevalensi terdaftar (rate/10,000 pop.) | Kasus baru yang ditemukan pada tahun | Kasus baru yang ditemukan pada tahun | Kasus baru yang ditemukan pada tahun | Kasus baru yang ditemukan pada tahun | Kasus baru yang ditemukan pada tahun |
| Daerah | Awal 2006 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 |
| Afrika | 40.830 (0.56) | 39.612 | 48.248 | 47.006 | 46.918 | 42.814 |
| Amerika | 32.904 (0.39) | 42.830 | 39.939 | 52.435 | 52.662 | 41.780 |
| Asia Tenggara | 133.422 (0.81) | 668.658 | 520.632 | 405.147 | 298.603 | 201.635 |
| Mediterania Timur | 4.024 (0.09) | 4.758 | 4.665 | 3.940 | 3.392 | 3.133 |
| Pasifik Barat | 8.646 (0.05) | 7.404 | 7.154 | 6.190 | 6.216 | 7.137 |

| Total | 219.826 | 763.262 | 620.638 | 514.718 | 407.791 | 296.499 |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
Tabel 2: Prevalensi dan Penemuan
| Negara | Prevalensi terdaftar (rate/10,000 pop.) | Prevalensi terdaftar (rate/10,000 pop.) | Prevalensi terdaftar (rate/10,000 pop.) | Penemuan kasus baru (rate/100,000 pop.) | Penemuan kasus baru (rate/100,000 pop.) | Penemuan kasus baru (rate/100,000 pop.) |
| Negara | Awal 2004 | Awal 2005 | Awal 2006 | Selama 2003 | Selama 2004 | Selama 2005 |
|  Brasil | 79.908 (4.6) | 30.693 (1.7) | 27.313 (1.5) | 49.206 (28.6) | 49.384 (26.9) | 38.410 (20.6) |
|  Republik Demokratik Kongo | 6.891 (1.3) | 10.530 (1.9) | 9.785 (1.7) | 7.165 (13.5) | 11.781 (21.1) | 10.737 (18.7) |
|  Madagaskar | 5.514 (3.4) | 4.610 (2.5) | 2.094 (1.1) | 5.104 (31.1) | 3.710 (20.5) | 2.709 (14.6) |
|  Mozambik | 6.810 (3.4) | 4.692 (2.4) | 4.889 (2.5) | 5.907 (29.4) | 4.266 (22.0) | 5.371 (27.1) |
|    Nepal | 7.549 (3.1) | 4.699 (1.8) | 4.921 (1.8) | 8.046 (32.9) | 6.958 (26.2) | 6.150 (22.7) |
|  Tanzania | 5.420 (1.6) | 4.777 (1.3) | 4.190 (1.1) | 5.279 (15.4) | 5.190 (13.8) | 4.237 (11.1) |
| Total | 112.092 | 60.001 | 53.192 | 80.707 | 81.289 | 67.614 |
Sebagaimana yang dlaporkan oleh WHO pada 115 negara dan teritori pada 2006 dan diterbitkan di Weekly Epidemiological Record, prevalensi terdaftar kusta pada awal tahun 2006 adalah 219.826 kasus. Penemuan kasus baru pada tahun sebelumnya adalah 296.499 kasus. Alasan jumlah penemuan tahunan lebih tinggi dari prevalensi akhir tahun dijelaskan dengan adanya fakta bahwa proporsi kasus baru yang terapinya selesai pada tahun yang sama sehingga tidak lagi dimasukkan ke prevalensi terdaftar. Penemuan secara globa terhadap kasus baru menunjukkan penurunan.
Tabel 1 menunjukkan penemuan kasus secara global menurun sejak 2001. Tabel 2 menunjukkan situasi kusta pada enam negara utama.
Lihat pula

Tuberkulosis
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Leprosy.
Kusta di Curlie (dari DMOZ)
Dr. George J. Hill Leprosy Collection, Marshall University Diarsipkan 2014-03-22 di Wayback Machine. Virtual exhibit of books on leprosy.
(Inggris) National Hansen's Disease Programs (NHDP), U.S. Health Resources and Services Administration Diarsipkan 2011-02-10 di Wayback Machine.
(Inggris) Hansen's Disease (Leprosy) - Centers for Disease Control and Prevention
(Inggris) World Health Organization (WHO) leprosy website
(Inggris) American Leprosy Missions
(Inggris) The Global Campaign to Eliminate Leprosy article from PLoS Medicine
(Inggris) ILA Global Project on the History of Leprosy
(Inggris) National Hansen's Disease Museum Diarsipkan 2015-09-23 di Wayback Machine.
(Inggris) BBC News: Slave trade key to leprosy spread
(Inggris) "Interview with author John Tayman (The Colony)" (MP3 audio: runtime = 00:23:20, 10.7 mb). IT Conversations Tech Nation. 2006-02-07. Diakses tanggal 2007-03-22.
(Inggris) Pathology Images of Leprosy and Other Granulomatous diseases Yale Rosen, M.D.
(Inggris) INFOLEP Leprosy Information Services
(Inggris) Leprosy Review
Lesi kulit pada paha.
Mycobacterium leprae.
Paket terapi multiobat.
Obat terapi multiobat kusta.
Distribusi penyakit kusta dunia pada 2003.
Ibrahim Hosen

Ibrahim Hosen (1 Januari 1917 – 7 November 2001
) lahir pada 1 Januari 1917 di , merupakan pendiri Perguruan Tinggi Ilmu Quran (PTIQ) dan Institut Ilmu Quran (IIQ) di Jakarta yang mana anak kedelapan dari dua belas bersaudara pasangan K.H. Hosen dan Siti Zawiyah. Dalam perjalanan Pendidikan beliau pernah menimba ilmu hingga di Universitas Al Azhar Kairo, Mesir pada tahun 1960. Dalam beberapa kampus, beliau juga pernah menduduki jabatan penting, yakni rektor IAIN Palembang pada taahun 1964-1966. Sebelumnya, beliau menjadi dosen terbang Universitas Islam Sumatera Utara (UISI) Medan (1961) dan dekan Fakultas Syariah IAIN Palembang merangkap IAIN Jambi (1962-1964). Pada tahun 1979 beliau diangkat sebagai guru besar Fakultas Syariah IAIN Jakarta. Selain itu , beliau juga menjabat sebagai guru besar hukum Islam di IAIN Sumatera Utara, IAIN Riau, IAIN Palembang, IAIN Sunan Gunung Jati, UISU Medan dan UNISBA Bandung.
Salah satu Gagasan K.H Ibrahim Hosen untuk mendirikan PTIQ yakni himbauan Presiden Soeharto agar Quran jangan saja hanya dihafal akan tetapi diamalkan. Di PTIQ dan IIQ menganut kurikulum yang sama dengan IAIN yang mana menghafal 30 juz selama 4 tahun - 7,5 juz pertahun.
Kita untuk Selamanya

Kita untuk Selamanya merupakan album studio kedua karya Drive. Dirilis tahun 2008. Melepasmu, Wanita Terindah, Disini dan  Sekuat Hati adalah lagu utama dari album ini.
Daftar Lagu

Prologue
Sahabat (cipt: Adi & Anji)
Kita Hanya Berteman (cipt: Budi & Anji)
Disini (cipt: Adi & Anji)
Aku yang Terluka (cipt: Dygo)
Kesempatan yang Kedua (cipt: Anji & Tatang)
Wanita Terindah (cipt: Anji & Dygo)
Kalah untuk Menang (cipt: Anji)
Cukup Bahagia (cipt: Dygo)
Sekuat Hati (cipt: Dygo & Budi)
Melepasmu (cipt: Budi & Anji)
Sesal (cipt: Affan, Anji & Budi)
Tentang Kita (cipt: Budi)
Personel

Erdian Aji Prihartanto - vokal
Saleh Budi Rahardjo - gitar, backing vocal
Ilhamsyah Dyego Pratama - gitar bass, backing vocal
Adi Sukarno Suryo Bawono - drum
Atas Nama Cinta (album)

Untuk kegunaan lain, lihat Atas Nama Cinta.
Atas Nama Cinta adalah sebuah album kompilasi live karya grup band Dewa yang dirilis pada 12 Januari 2004. Seluruh lagu di album ini merupakan rekaman konser Dewa pada saat tur A Mild Live : Tur Dewa & Ari Lasso - Atas Nama Cinta pada tahun 2003. Album ini dirilis dalam 2 CD, yaitu Atas Nama Cinta I berisi 11 buah lagu dan Atas Nama Cinta II berisi 10 lagu. Di album ini juga terdapat lagu-lagu lama Dewa saat Ari Lasso masih menjadi vokalis Dewa 19 seperti "Restoe Boemi", "Bunga", "Elang", "Cukup Siti Nurbaya", "Kamulah Satu-Satunya" dan "Aku Milikmu", yang dinyanyikan dalam versi baru bersama vokalis Once.
Ini adalah album kompilasi live pertama Dewa dengan Once sebagai vokalis. Album ini juga menjadi album pertama Yuke Sampurna sebagai bassist Dewa.
Daftar lagu > Atas Nama Cinta I

"Separuh Nafas"
"Restoe Boemi"
"Aku Milikmu"
"Cukup Siti Nurbaya"
"Bukan Rahasia"
"Mistikus Cinta"
"Lagu Cinta"
"Elang"
"Kasidah Cinta"
"Pupus"
"Cemburu"
Daftar lagu > Atas Nama Cinta II

"Kosong"
"Bunga"
"Dua Sejoli"
"Hidup Adalah Perjuangan"
"Juara Sejati"
"Angin"
"Manusia Biasa"
"Arjuna"
"Roman Picisan"
"Kamulah Satu-Satunya"
Personel

Dhani Ahmad – keyboard, guitar, vocal
Elfonda "Once" Mekel – lead vocal
Tyo Nugros – drum
Andra Ramadhan – guitar
Yuke Sampurna – bass
Personel > Musisi pendukung

Erwin Prasetya – bass pada lagu "Juara Sejati" (direkam sebelum keluar dari Dewa)
Stevie Item – guitar
Gabriel Bimo Sulaksono – drum pada lagu "Hidup Adalah Perjuangan"
Maia Estianty – vokal latar
Pinkan Mambo – vokal latar
Tembok Reformasi

Tembok Reformasi seluas 100 m, menggambarkan banyak tokoh Protestan dari seluruh Eropa.
Di tengah tembok terdapat patung-patung untuk William Farel, Yohanes Calvin, Theodore Beza, dan John Knox. Kristogram dapat dilihat di bawah patung.
Monumen Internasional untuk Reformasi, pemandangan udara
Monumen Internasional untuk Reformasi (bahasa Prancis: Monument international de la Réformation, bahasa Jerman: Internationales Reformationsdenkmal), biasanya dikenal sebagai Tembok Reformasi (bahasa Prancis: Mur des réformateurs), merupakan sebuah monumen yang terletak di Jenewa, Swiss. Monumen ini diciptakan untuk menghormati beberapa tokoh utama, peristiwa-peristiwa, dan dokumen Reformasi Protestan dengan menggambarkan mereka dalam patung dan relief rendah.
Tembok ini berada di kawasan Universitas Jenewa, yang didirikan oleh Yohanes Calvin, dan dibangun untuk memperingati 400 tahun kelahiran Calvin dan 350 tahun pendirian universitas tersebut. Monumen ini dibangun pada tembok kota yang lama, dan lokasi monumen di sana dirancang untuk merepresentasikan pentingnya benteng pertahanan, dan oleh karena itu pentingnya kota Jenewa, bagi Reformasi.
Monumen ini merupakan puncak dari kontes yang diluncurkan untuk mengubah bagian tersebut dari taman. Kontes ini melibatkan 71 proposal dari seluruh dunia, dan dimenangkan oleh empat arsitek Swiss: Charles Dubois, Alphonse Laverrière, Eugène Monod, dan Jean Taillens (yang desain miliknya lainnya memenangkan peringkat tiga). Patung-patung tersebut kemudian dibuat oleh dua pemahat Prancis: Paul Landowski dan Henri Bouchard.
Selama Reformasi, Jenewa adalah pusat dari Calvinisme, dan sejarah serta warisannya sejak abad keenam belas telah terkait erat dengan Protestanisme. Karena hubungan yang erat dengan teologi tersebut, individu-individu yang paling menonjol digambarkan di Tembok Reformasi adalah Calvinis. Meskipun demikian, tokoh-tokoh kunci dalam teologi lain juga disertakan.
Di bagian tengah monumen, terdapat empat patung setinggi 5 meter yang menggambarkan empat tokoh utama Calvinisme:
Guillaume Farel (1489–1565)
Yohanes Calvin (1509–1564)
Theodore Beza (1519–1605)
John Knox (c.1513–1572)
Di sebelah kiri (menghadap ke Tembok, berurutan dari kiri ke kanan) dari patung-patung di tengah adalah patung-patung setinggi 3 meter dari:
Friedrich Wilhelm dari Brandenburg (1620–1688)
Willem Sang Pendiam (1533–1584)
Gaspard de Coligny (1519–1572)
Di sebelah kanan (berurutan dari kiri ke kanan) adalah patung-patung setinggi 3 meter dari:
Roger Williams (1603–1684)
Oliver Cromwell (1599–1658)
István Bocskai (1557–1606)
Di sepanjang tembok, di kedua sisi patung-patung utama, terukir moto baik bagi Reformasi maupun Jenewa: Post Tenebras Lux (bahasa Latin untuk Habis gelap, terang). Di atas alas patung bagian tengah terukir sebuah Kristogram: ΙΗΣ.
Monumen ini memberikan inspirasi pada salah satu puisi Hungaria abad ke-20 yang paling penting, yang ditulis oleh Gyula Illyés pada tahun 1946 dengan judul Di Hadapan Monumen Reformasi di Jenewa.
Ajip Rosidi

| Ajip Rosidi |
| --- | --- |

Lahir: 31 Januari 1938 Jatiwangi, Majalengka
Meninggal: 29 Juli 2020 (umur 82 tahun) Kota Magelang
Pekerjaan: Sastrawan Budayawan Dosen Redaktur
Writing career
Genre: Cerpen, puisi, cerita anak
Subjek: Sastra Indonesia, sastra Sunda
Penghargaan terkenal: Lihat daftar
Pasangan: Fatimah Wirjadibrata (1955, 6 anak) Nani Widjaja (2017–2020)
Anak: 6
 

Ajip Rosidi (EBI: Ayip Rosidi, 31  Januari 1938 – 29 Juli 2020
) adalah sastrawan Indonesia, penulis, budayawan, dosen, pendiri, dan redaktur beberapa penerbit, pendiri serta ketua Yayasan Kebudayaan Rancage.
Pendidikan

Ajip Rosidi mulai menempuh pendidikan di Sekolah Rakyat Jatiwangi (1950), lalu melanjutkan ke Sekolah Menengah Pertama Negeri VIII Jakarta (1953) dan terakhir, Taman Madya, Taman Siswa Jakarta (1956). Meski tidak tamat sekolah menengah, namun dia dipercaya mengajar sebagai dosen di perguruan tinggi Indonesia, dan sejak 1967, juga mengajar di Jepang. Pada 31 Januari 2011, ia menerima gelar Doktor honoris causa bidang Ilmu Budaya dari Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran.
Proses kreatif

Ajip mula-mula menulis karya kreatif dalam bahasa Indonesia, kemudian telaah dan komentar tentang sastra, bahasa dan budaya, baik berupa artikel, buku atau makalah dalam berbagai pertemuan di tingkat regional, nasional, maupun internasional. Ia banyak melacak jejak dan tonggak alur sejarah sastra Indonesia dan Sunda, menyampaikan pandangan tentang masalah sosial politik, baik berupa artikel dalam majalah, berupa ceramah atau makalah. Dia juga menulis biografi seniman dan tokoh politik.
Ia mulai mengumumkan karya sastra tahun 1952, dimuat dalam majalah-majalah terkemuka pada waktu itu seperti Mimbar Indonesia, Gelanggang/Siasat, Indonesia, Zenith, Kisah, dll. Menurut penelitian Dr. Ulrich Kratz (1988), sampai dengan tahun 1983, Ajip adalah pengarang sajak dan cerita pendek yang paling produktif (326 judul karya dimuat dalam 22 majalah).
Bukunya yang pertama, Tahun-tahun Kematian terbit ketika usianya 17 tahun (1955), diikuti oleh kumpulan sajak, kumpulan cerita pendek, roman, drama, kumpulan esai dan kritik, hasil penelitian, dll., baik dalam bahasa Indonesia maupun Sunda, yang jumlahnya sekitar seratus judul.
Karyanya banyak yang sudah diterjemahkan ke dalam bahasa asing, dimuat dalam bunga rampai atau terbit sebagai buku, a.l. dalam bahasa Belanda, Cina, Inggris, Jepang, Perands, Kroatia, Rusia, dll.
Aktivitas

Pada umur 12 tahun, saat masih duduk di bangku kelas VI Sekolah Rakyat, tulisan Ajip telah dimuat dalam ruang anak-anak pada harian Indonesia Raya.
Sejak SMP Ajip sudah menekuni dunia penulisan dan penerbitan. Ia menerbitkan dan menjadi editor serta pemimpin majalah Suluh Pelajar (1953–1955). Pada tahun 1965–1967 ia menjadi Pemimpin redaksi Mingguan Sunda; Pemimpin redaksi majalah kebudayaan Budaya Jaya (1968–1979); Pendiri penerbit Pustaka Jaya (1971). Mendirikan dan memimpin Proyek Penelitian Pantun dan Folklor Sunda (PPP-FS) yang banyak merekam Carita Pantun dan mempublikasikannya (1970–1973). Menjabat sebagai Ketua Dewan Kesenian Jakarta (1972–1981).
Bersama kawan-kawannya, Ajip mendirikan penerbit Kiwari di Bandung (1962), penerbit Cupumanik (Tjupumanik) di Jatiwangi (1964), Duta Rakyat (1965) di Bandung, Pustaka Jaya (kemudian Dunia Pustaka Jaya) di Jakarta (1971), Girimukti Pasaka di Jakarta (1980), dan Kiblat Buku Utama di Bandung (2000). Terpilih menjadi Ketua IKAPI dalam dua kali kongres (1973–1976 dan 1976–1979). Menjadi anggota DKJ sejak awal (1968), kemudian menjadi Ketua DKJ beberapa masa jabatan (1972–1981). Menjadi anggota BMKN 1954, dan menjadi anggota pengurus pleno (terpilih dalam Kongres 1960). Menjadi anggota LBSS dan menjadi anggota pengurus pleno (1956–1958) dan anggota Dewan Pembina (terpilih dalam Kongres 1993), tetapi mengundurkan diri (1996). Salah seorang pendiri dan salah seorang Ketua PP-SS yang pertama (1968–1975), kemudian menjadi salah seorang pendiri dan Ketua Dewan Pendiri Yayasan PP-SS (1996). Salah seorang pendiri Yayasan PDS H.B. Jassin (1977).
Sejak 1981 diangkat menjadi dosen tamu di Osaka Gaikokugo Daigaku (Universitas Bahasa Asing Osaka), sambil mengajar di Kyoto Sangyo Daigaku (1982–1996) dan Tenri Daigaku (1982–1994), tetapi terus aktif memperhatikan kehidupan sastra-budaya dan sosial-politik di tanah air dan terus menulis. Tahun 1989 secara pribadi memberikan Hadiah Sastera Rancagé setiap yang kemudian dilanjutkan oleh Yayasan Kebudayaan Rancage yang didirikannya.
Setelah pensiun ia menetap di desa Pabelan, Kecamatan Mungkid, Magelang. Meskipun begitu, ia masih aktif mengelola beberapa lembaga nonprofit seperti Yayasan Kebudayaan Rancagé dan Pusat Studi Sunda. Pada tahun 2008, beberapa sastrawan mengapresiasi karyanya yang dituangkan dalam buku berjudul Jejak Langkah Urang Sunda 70 Tahun Ajip Rosidi.
Karya tulis

Ada ratusan karya Ajip. Beberapa di antaranya:
Tahun-tahun Kematian (kumpulan cerpen, 1955)
Ketemu di Jalan (kumpulan sajak bersama SM Ardan dan Sobron Aidit, 1956)
Pesta (kumpulan sajak, 1956)
Di Tengah Keluarga (kumpulan cerpen, 1956)
Sebuah Rumah buat Haritua (kumpulan cerpen, 1957)
Perjalanan Penganten (roman, 1958, sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis oleh H. Chambert-Loir, 1976; Kroatia, 1978, dan Jepang oleh T. Kasuya, 1991)
Cari Muatan (kumpulan sajak, 1959)
Membicarakan Cerita Pendek Indonesia (1959)
Surat Cinta Enday Rasidin (kumpulan sajak, 1960);
Pertemuan Kembali (kumpulan cerpen, 1961)
Kapankah Kesusasteraan Indonesia lahir? (1964; cetak ulang yang direvisi, 1985)
Jante Arkidam jeung salikur sajak lianna (kumpulan sajak, bahasa Sunda, 1967);
Jeram (kumpulan sajak, 1970);
Jante Arkidam jeung salikur sajak lianna (kumpulan sajak, bahasa Sunda, 1967)
Ikhtisar Sejarah Sastera Indonesia (1969)
Ular dan Kabut (kumpulan sajak, 1973);
Sajak-sajak Anak Matahari (kumpulan sajak, 1979, seluruhnya sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang oleh T. Indoh, dan dimuat dalam majalah Fune dan Shin Nihon Bungaku (1981)
Manusia Sunda (1984)
Anak Tanahair (novel, 1985, terjemahkan ke dalam bahasa Jepang oleh Funachi Megumi, 1989.
Nama dan Makna (kumpulan sajak, 1988)
Sunda Shigishi hi no yume (terjemahan bahasa Jepang dari pilihan keempat kumpulan cerita pendek oleh T. Kasuya 1988)
Sejarah Sastra Indonesia (kritik, edisi ke-2, 1988)
Puisi Indonesia Modern, Sebuah Pengantar (kritik, 1988)
Terkenang Topeng Cirebon (kumpulan sajak, 1993)
Sastera dan Budaya: Kedaerahan dalam Keindonesiaan (1995)
Mimpi Masasilam (kumpulan cerpen, 2000, sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang)
Masa Depan Budaya Daerah (2004)
Pantun Anak Ayam Diarsipkan 2014-03-23 di Wayback Machine. (kumpulan sajak, 2006)
Korupsi dan Kebudayaan (2006)
Hidup Tanpa Ijazah, Yang Terekam dalam Kenangan (otobiografi, 2008)
Ensiklopédi Sunda. Jakarta: Pustaka Jaya. 2000
Ajip juga menulis drama, cerita rakyat, cerita wayang, bacaan anak-anak, lelucon, dan memoar serta menjadi penyunting beberapa bunga rampai.
Penghargaan

Hadiah Sastra Nasional 1955–1956 untuk puisi (diberikan tahun 1957) dan 1957–1958 untuk prosa (diberikan tahun 1960).
Hadiah Seni dari Pemerintah RI 1993.
Kun Santo Zui Ho Sho ("Bintang Jasa Khazanah Suci, Sinar Emas dengan Selempang Leher") dari pemerintah Jepang sebagai penghargaan atas jasa-jasanya yang dinilai sangat bermanfaat bagi hubungan Indonesia-Jepang 1999
Anugerah Hamengku Buwono IX 2008 untuk berbagai sumbangan positifnya bagi masyarakat Indonesia di bidang sastera dan budaya.
Doktor Honoris Causa (HC) untuk program studi Budaya Fakultas Sastra dari Universitas Padjadjaran
Bintang Mahaputera Pratama (2020)
Pranala luar

(Indonesia) Ayip Rosidi dan Kepunahan Bahasa Daerah[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) Perkembangan Buku Indonesia Menyedihkan[pranala nonaktif permanen]
(Indonesia) Menyoal Keberanian Orang Sunda Diarsipkan 2005-05-08 di Wayback Machine.
Ajip, ca 1967
Silat Harimau

Silek Harimau Minangkabau
Edwel Yusri Dt Rajo Gampo Alam
Silek Harimau Minangkabau (dari bahasa Minang: "Silat Harimau Minangkabau") adalah seni bela diri yang berasal dari Kabupaten Agam, Balingka,  Persukuan Sikumbang, Datuk Rajo Gampo Alam, Sumatera Barat. Dikatakan Silat Harimau memiliki gerakan yang digunakan menyerupai teknik dan filosofi harimau. Silat Harimau memiliki teknik yang gesit dan gerakan yang begitu indah. Namun, dibalik teknik dan gerakan yang tersebut, terdapat berbagai serangan mematikan yang diterapkan untuk melumpuhkan musuh dengan sangat cepat.
Gerakan ini terkenal cukup menyakitkan dan membuat lawan tak berkutik dan hanya bisa merebah di bawah dengan tubuh yang tidak bisa melawan balik. Selain itu, Silat Harimau Minangkabau juga menggunakan cakar sebagai senjata untuk menyerang lawannya. Cakaran mengarah ke leher, muka dan bagian vital dari lawan. Teknik ini menjadi ciri khas yang tidak ada pada silat lainnya.
Sejarah

Pada awal sejarahnya, silat harimau hanya diajarkan pada saat peperangan saja dan hanya dipakai oleh para pengawal kerajaan. Silat harimau pertama kali tercipta di daerah Pariangan, pada tahun 1119 oleh Datuk Suri Dirajo. Ketika itu, Datuk Suri Diarjo melatih para pasukan kerajaan dengan berbagai gaya silat yang berbeda-beda, karena pada zaman dahulu, para pasukan silat sering menghadapi pertempuran satu lawan satu, satu lawan tiga, atau satu lawan empat. Kunci utama para pesilat untuk memenangkan pertempuran tersebut adalah dengan mengalahkan langsung musuh secepat mungkin.
Generasi paling lampau yang diketahui mewarisi silek Harimau Minangkabau adalah Inyiak angguik pada tahun 1800 an, Inyiak Angguik mewariskan keilmuan silek Harimau Minangkabau kepada cucunya yaitu Dina Sutan Mangkuto, dan Dina Sutan Mangkuto mewariskan kembali keilmuan silek harimau minangkabau kepada cucunya yaitu Edwel Yusri Datuk Rajo Gampo Alam yang mana sampai saat ini beliau menjadi ujung tombak pelestarian silek harimau minangkabau hingga kini.
Pada awalnya keilmuan ini hanya diwariskan berdasarkan garis keturunan, namun bagi Datuak Edwel tradisi tersebut akan memberikan dampak buruk pada keberlanjutan keilmuan silek harimau minangkbau, karena telah banyak aliran silek minang yang punah dikarenakan tidak adanya penerus. maka sebagai datuak (kepala suku di minangkabau) dan pewaris satu-satunya Silek Harimau Minangkabau, beliau membuat kebijakan untuk mengajarkan keilmuan silek harimau minangkabau kepada siapa saja yang ingin mempelajarinya, maka pada tahun 2006 beliau mendirikan Perguruan Silek Harimau Minangkabau  (SHM)  sebagai wadah untuk masyarakat luas dapat mempelajari silek harimau minangkabau.
Tokoh

Edwel Yusri Datuak Rajo Gampo Alam, yang akrab dipanggil Datuk Edwel (lahir di Bukittinggi) adalah Maestro Silek Harimau Minangkabau dan juga seorang koreografer gerak silat, dan pelestari .
Gerakan

Gerakan silat harimau tergolong pada gerakan harimau campa yang merupakan hasil perpaduan dengan pendatang asal Champa dengan ciri khas gaya bertempurnya close combat, dimana saat pertempuran, para pesilat langsung diposisi barisan depan. Gaya inilah yang kedepannya akan menjadi cikal bakal berdirinya Silek Harimau Minangkabau yang diajarkan oleh Edwel Yusri Datuak Rajo Gampo Alam.
Teknik > Teknik silek harimau Minangkabau menggunakan tangan

Cekik - target serangannya leher.
Tangkih - menamgkis serangan lawan dengan tangan sehingga tidak mengenai tubuh.
Tundo - mendorong tubuh lawan.
Sambutan - menyambut serangan lawan, diiringi dengan mematahkan anggota tubuh lawan.
Alu Pontong - Serangan Menggunakan sikutan
Daga - Serangan pukulan
Patahan - teknik mematahkan jari, tangan dan kaki lawan.
Tamparan - menggunakan dua tangan untuk menampar.
Teknik > Teknik silek harimau minangkabau menggunakan kaki

Sipak - menyepak lawan.
Hantam dengan lutut - digunakan untuk menghantam kepala lawan atau perutnya.
Sipak belakang - tendangan kaarah belakan dengan tumit
Sapuan - digunakan untuk menyapu kaki lawan.
Baliang - tendangan memutar
Teknik > Teknik silek harimau minangkabau kombinasi atau menggunakan anggota tubuh lainnya

Kuncian - mengunci lawan dengan tangan atau kaki.
Membanting - membanting lawan dengan menggunakan tangan dan kaki.
Membuka kuncian dan mengelak dari bantingan - melepaskan diri dari kuncian.