Teologi sistematika
Penggunaan kontemporer

Ada tiga tumpang tindih penggunaan istilah 'systematic theology', kontemporer, teologi Kristen.
Menurut beberapa para teolog injili lingkaran, digunakan untuk merujuk ke topikal koleksi dan eksplorasi dari isi Alkitab, di mana perspektif yang berbeda disediakan di pesan Alkitab dari itu mengumpulkan hanya dengan membaca alkitab narasi, puisi, amsal, dan huruf sebagai kisah penebusan atau sebagai petunjuk untuk bagaimana untuk menjalani hidup yang saleh. [butuh rujukan]
 salah Satu keuntungan dari pendekatan ini adalah bahwa hal itu memungkinkan seseorang untuk melihat semua yang dikatakan Alkitab mengenai beberapa subjek (misalnya sifat-sifat Allah), dan salah satu bahaya adalah kecenderungan untuk menetapkan teknis definisi untuk istilah-istilah yang didasarkan pada beberapa bagian dan kemudian membaca yang berarti di mana-mana istilah ini digunakan dalam Alkitab (mis."pembenaran" seperti Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Roma) diusulkan oleh beberapa teolog injili sebagai digunakan dalam pengertian yang berbeda untuk bagaimana James menggunakannya dalam suratnya ([[|]] Romans:4:25-NIV, [[|]] Romans:5:16–18-NIV dan [[]] James:2:21–25-NIV). Dalam pandangan ini, teologi sistematis melengkapi teologi alkitabiah. Teologi alkitabiah jejak tema secara kronologis melalui Alkitab, sementara teologi sistematis meneliti tema topikal; teologi alkitabiah yang mencerminkan keragaman Alkitab, sementara teologi sistematis mencerminkan persatuan dan kesatuan. Namun, ada beberapa kontemporer sistematis teolog injili persuasi yang akan pertanyaan ini konfigurasi dari disiplin teologi sistematis.[butuh rujukan]
 keprihatinan Mereka adalah dua kali lipat. Pertama, alih-alih menjadi sistematis eksplorasi kebenaran teologis, ketika teologi sistematis ditentukan dengan cara seperti dijelaskan di atas, itu adalah identik dengan teologi alkitabiah. Sebaliknya, beberapa kontemporer sistematis teolog berusaha untuk menggunakan semua sumber daya yang tersedia untuk memastikan sifat Allah dan hubungan Allah dengan dunia, termasuk filsafat, sejarah, budaya, dll. Singkatnya, para teolog berpendapat bahwa yang sistematis dan teologi alkitabiah adalah dua hal yang terpisah, meskipun terkait, disiplin. Kedua, beberapa yang sistematis teolog mengklaim bahwa kaum injili itu sendiri adalah jauh terlalu beragam untuk menggambarkan pendekatan di atas sebagai "" injili pandang.[butuh rujukan]
 Sebaliknya, ini sistematis teolog akan mencatat bahwa dalam kasus di mana teologi sistematis didefinisikan sedemikian rupa bahwa hal itu semata-mata tergantung pada Alkitab, itu adalah sangat konservatif versi teologi injili dan tidak berbicara untuk teologi injili di toto.
Istilah ini juga dapat digunakan untuk merujuk kepada teologi yang mandiri-terus terang berusaha untuk mengabadikan tradisi klasik tematik eksplorasi teologi yang dijelaskan di atas – sering dengan cara komentar pada klasik dari tradisi: Yohanes dari Damaskus, Aquinas, John Calvin, Melanchthon dan lain-lain.
Biasanya (tapi tidak eksklusif) dalam teologi liberal, istilah ini dapat digunakan untuk merujuk kepada upaya untuk mengikuti Friedrich Schleiermacher's jejak, dan menafsirkan teologi Kristen dalam rangka untuk memperoleh itu dari inti set aksioma atau prinsip-prinsip.[butuh rujukan]
Dalam semua tiga pengertian, teologi sistematika akan sering menyentuh pada beberapa atau semua dari topik-topik berikut: Allah, Trinitarianisme, wahyu, penciptaan dan pemeliharaan ilahi, teodisi, antropologi teologis, Kristologi, soteriologi, eklesiologi, eskatologi, Israelology, Bibliologi, hermeneutika, sakramen, Pneumatologi, kehidupan Kristen, Surga, dan antaragama, pernyataan tentang agama-agama lain.