stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pengembangan diri
Sebagai sebuah industri > Bisnis-ke-bisnis

Bisnis-ke-bisnis juga melibatkan berbagai program. Dalam hal ini yang dijual kepada perusahaan-perusahaan dan pemerintah guna untuk mengetahui potensi, meningkatkan efektivitas, mengelola keseimbangan kehidupan kerja atau untuk mempersiapkan beberapa badan untuk sebuah peran baru dalam sebuah organisasi. Tujuan dari program ini ditentukan dengan lembaga atau oleh lembaga dan hasilnya juga dinilai.[oleh siapa?][butuh rujukan]
 Melalui penerimaan dari pengembangan pribadi seperti yang sah di bidang pendidikan tinggi,[butuh rujukan]
 universitas dan sekolah bisnis juga kontrak program spesialis eksternal perusahaan atau individu.[butuh rujukan]
Sebagian daftar dari program bisnis-ke-bisnis mungkin termasuk: pemasaran dan pengembangan pasar, manajemen waktu, kursus dan sistem penilaian untuk organisasi, pendidikan tinggi bagi siswa, jasa manajemen kepada karyawan dalam organisasi melalui: pelatihan, program pelatihan dan pengembangan, sarana pengembangan diri, penilaian diri, umpan balik, bisnis coaching dan pendampingan/mentoring
Beberapa perusahaan konsultan yang mengkhususkan diri dalam pengembangan pribadi, hingga 2009 para perusahaan umum beroperasi di bidang sumber daya manusia, rekrutmen dan strategi organisasi, telah memasuki apa yang mereka anggap sebagai pasar yang berkembang,
belum lagi perusahaan-perusahaan kecil dan wiraswasta profesional yang memberikan konsultasi, pelatihan dan pembinaan. Salah satu jasa pengembangan diri yang diketahui juga sudah menjadi rekomendasi masyarakat untuk bidang ini dan sudah puluhan tahun melakukan praktiknya di Indonesia yaitu, John Robert Powers Indonesia. Selain itu, Asosiasi Profesi Pengembangan Diri Internasional, sebuah kelompok perdagangan internasional telah diluncurkan pada tahun 2013 untuk mendukung para profesional dalam industri pengembangan diri. [butuh rujukan]
Asal-Usul

Agama-agama besar seperti agama Ibrahimic dan agama-agama India serta filsafat Era Baru telah menggunakan praktik-praktik seperti doa, musik, tari, nyanyian, puisi, menulis, olahraga dan seni bela diri. Praktik-praktik ini memiliki berbagai fungsi, seperti kesehatan atau kepuasan estetika, tetapi mereka juga dapat berhubungan[butuh rujukan]
 kepada "tujuan akhir" dari pengembangan pribadi seperti menemukan makna hidup atau menjalani kehidupan yang lebih baik (bandingkan filsafat). Michel Foucault menjelaskan dalam Care of Self teknik epimelia yang digunakan di Yunani dan Romawi kuno, yang termasuk diet, olahraga, puasa seksual, kontemplasi, doa dan pengakuan beberapa di antaranya juga menjadi penting dalam praktik berbagai cabang-cabang dari Kekristenan.
Dalam yoga, disiplin ilmu yang berasal di India, sekitar lebih dari 3000 tahun yang lalu, tekhnik-tekhnik pengembangan diri mencakup meditasi, irama pernapasan, peregangan dan postur. "Yi"Wushu dan t'ai chi ch'uan menggunakan teknik tradisional Cina, termasuk pernapasan dan pengelolaan energi, meditasi, seni bela diri, serta praktik-praktik yang terkait dengan pengobatan tradisional Cina, seperti diet, pijat dan akupunktur.
Dalam Islam, yang muncul hampir 1500 tahun yang lalu di Timur Tengah, tekhnik pengembangan diri mencakup ritual doa, bacaan Al-qur'an, ibadah haji, puasa dan tazkiyah (penyucian jiwa). Dua individu filsuf kuno
[yang?] dikenal sebagai sumber utama[butuh rujukan]
 dari apa yang telah menjadi pengembangan diri abad ke-21, yang mewakili tradisi Barat dan Asia Timur. Di tempat lain berbagai sekolah pengembangan diri yang tidak dikenal muncul secara endemik – dalam hal ini tradisi dari sub-benua India.
Asal-Usul > Tradisi Asia selatan

Orang-orang India kuno selalu mengaspirasikan "kehadiran, kebijaksanaan dan kebahagiaan".
Asal-Usul > Pengembangan diri dalam Islam

Khurram Murad menjelaskan bahwa pengembangan diri dalam Islam adalah usaha menuju kehidupan abadi di surga. Surga adalah tujuan akhir kehidupan. Allah telah menyediakan cara untuk membantu mereka yang berjuang menuju kehidupan abadi, termasuk menjauhi hal-hal duniawi. Hal-hal duniawi ini dapat mengalihkan perhatian mereka dari jalan menuju surga. Pada akhirnya, surga akan memberikan kepuasan bagi mereka yang sedang berusaha mengembangkan dirinya karena keridhaan yang datang dari Allah.
Asal-Usul > Aristoteles dan tradisi Barat

Filsuf yunani Aristoteles (384 SM – 322 SM) mempengaruhi teori-teori
pengembangan diri di Barat. Dalam karyanya Nicomachean Ethics, Aristoteles mendefinisikan pengembangan diri sebagai kategori phronesis atau kebijaksanaan praktis, di mana praktik kebajikan (arete) mengarah ke kebahagiaan,
umumnya diterjemahkan sebagai "kebahagiaan" tetapi lebih tepat dipahami sebagai "manusia berkembang" atau "hidup dengan baik".
Aristoteles terus mempengaruhi konsep Barat sampai hari ini
, khususnya di bidang ekonomi dari pembangunan manusia
dan dalam psikologi positif.
Asal-Usul > Konfusius dan tradisi Asia Timur

Dalam tradisi Cina, Konfusius (551 SM – 479 SM) mendirikan filsafat berkesinambungan. Ide itu terus mempengaruhi nilai-nilai keluarga, pendidikan dan manajemen di Cina dan Asia Timur. Dalam Great Learning-nya, Konfusius menulis: Orang dahulu yang ingin menggambarkan kebajikan di seluruh kerajaan, pertama memerintahkan baik negara mereka sendiri. Yang ingin menata negara mereka dengan baik, mereka pertama kali harus menata keluarganya sendiri. Yang ingin mengatur keluarga mereka, mereka pertama kali harus mendayakan diri mereka sendiri. Yang ingin mendayakan orang-orangnya, mereka pertama kali harus memperbaiki hati mereka. Sebelum memperbaiki hati, mereka pertama-tama harus berusaha untuk menjadi tulus dalam pikiran mereka. Ingin menjadi tulus dalam pikiran mereka, mereka pertama kali harus memperpanjang dengan maksimal pengetahuan mereka. Seperti ekstensi pengetahuan awam dalam penyelidikan hal-hal.
Konteks > Psikologi

Psikologi menjadi terkait dengan pengembangan diri pertama kali oleh Alfred Adler (1870-1937) dan Carl Jung (1875-1961).
Adler menolak untuk membatasi psikologi hanya pada analisis, menunjukkan poin penting cita-cita serta agar tidak membatasi diri hanya pada dorongan bawah sadar atau pengalaman masa kecil.
Alder juga mengutarakan konsep gaya hidup (1929 ia mendefinisikan "gaya hidup" sebagai karakteristik pendekatan seseorang untuk hidup, dalam menghadapi masalah) dan citra diri,[butuh rujukan]
 sebuah konsep yang dipengaruhi manajemen di bawah judul keseimbangan kehidupan kerja.
[klarifikasi diperlukan] Carl Gustav Jung membuat kontribusi untuk pengembangan diri dengan konsep individuasi, yang ia lihat sebagai dorongan individu untuk mencapai keutuhan dan keseimbangan Diri.
Daniel Levinson (1920-1994) dikembangkan Jung konsep awal dari "tahap kehidupan" dan termasuk perspektif sosiologis. Levinson diusulkan bahwa pengembangan pribadi datang di bawah pengaruh—sepanjang hidup—aspirasi masyarakat, yang ia sebut "Mimpi": Apapun sifat dari Mimpinya, seorang pemuda memiliki tugas perkembangan yang memberikan definisi yang lebih besar dan menemukan cara untuk hidup itu. Itu membuat perbedaan besar dalam pertumbuhan nya apakah awal kehidupan struktur konsonan dengan dan diresapi oleh Mimpi, atau menentang hal itu. Jika Mimpi tetap terhubung untuk hidupnya mungkin hanya mati, dan dengan itu rasa gairah dan tujuan.
Levinson model dari tujuh kehidupan-tahapan yang telah dimodifikasi jauh[oleh siapa?] karena perubahan sosiologis[yang?] dalam siklus hidup. Penelitian pada keberhasilan dalam mencapai tujuan, seperti yang dilakukan oleh Albert Bandura (lahir tahun 1925), mengemukakan bahwa self-efficacy terbaik yang menjelaskan mengapa orang-orang dengan tingkat yang sama dari pengetahuan dan keterampilan mendapatkan hasil yang sangat berbeda. Menurut Bandura percaya diri berfungsi sebagai prediktor kuat dari keberhasilan karena:
Membuat seseorang berharap untuk berhasil.
Memungkinkan seseorang mengambil risiko dan menetapkan tujuan yang menantang.
Membantu sesorang untuk tetap mencoba jika tidak berhasil.
Membantu sesorang mengontrol emosi dan ketakutan ketika akan mendapat perlakuan kasar.
Pada tahun 1998, Martin Seligman memenangkan pemilihan untuk satu tahun masa jabatannya sebagai Presiden dari American Psychological Association dan diusulkan fokus baru: pada individu yang sehat[butuh rujukan]
 bukan pada patologi (dia menciptakan "psikologi positif" saat ini). Kami telah menemukan bahwa ada satu set kekuatan manusia yang paling mungkin buffer terhadap penyakit mental: keberanian, optimisme, interpersonal keterampilan, etos kerja, harapan, kejujuran dan ketekunan. Banyak tugas pencegahan akan membuat ilmu kekuatan manusia yang memiliki misi untuk menumbuhkan kebajikan ini pada orang muda.
Konteks > Psikologi > Psikologi sosial

Psikologi sosial sangat menekankan dan berfokus pada perilaku manusia dan bagaimana individu berinteraksi dengan orang lain dalam masyarakat. Seorang bayi berkembang secara sosial dengan menciptakan hubungan saling percaya dan ketergantungan dengan orang lain—yaitu figur orang tua. Mereka belajar bagaimana bertindak dan memperlakukan orang lain berdasarkan contoh figur orang tua dan orang dewasa lain yang sering berinteraksi dengan mereka. Seorang balita berusaha lebih mengembangkan keterampilan sosial itu. Mereka mulai memiliki kecenderungan untuk berperilaku otonom dan tumbuh semakin mandiri seiring bertambahnya usia. Keseimbangan antara keterlibatan secara sosial dan otonom bervariasi per individu. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa keegoisan mulai berkurang, dan perilaku prososial meningkat, pada usia enam hingga dua belas tahun. Sementara itu, masa-masa dewasa adalah masa perkembangan—aktualisasi diri, perkembangan hubungan dan pekerjaan, kehilangan, dan pengembangan keterampilan mengatasi masalah, dll.—yang dipengaruhi oleh orang-orang di sekitar kita: orang tua, rekan kerja, pasangan romantis, dan anak-anak. Psikologi sosial banyak mengambil dari teori dan prinsip psikologi lain dengan mengambil sudut pandang interaksi sosial.
Konteks > Psikologi > Psikodinamika

Pengertian pengembangan diri dari sudut pandang psikodinamika sangat bervariasi. Salah satu di antaranya adalah bahwa perkembangan sifat, kepribadian, dan pola pikir kita sebagian besar terjadi di alam bawah sadar. Teori psikodinamika menyatakan bahwa perubahan bawah sadar ini—yang muncul sebagai tindakan eksternal—terbentuk dari tekanan atau dorongan seksual dan agresif, serta konflik internal lainnya. Sigmund Freud dan ahli teori psikodinamika terkenal lainnya mendalilkan bahwa tekanan kognisi ini terbentuk selama masa kanak-kanak dan remaja. Berkembangnya alam sadar kemudian akan "menggali" ingatan dan perasaan tertekan ini. Setelah ingatan dan emosi tersebut ditemukan, seseorang dapat menyaringnya dan menerimanya dengan lapang dada. Banyak dari pengembangan alam sadar ini dapat terjadi dengan bantuan terapis psikodinamika yang terlatih.
Konteks > Psikologi > Psikologi kognitif-perilaku

Pandangan kognitif-perilaku pada pengembangan diri mengikuti pola tradisional pengembangan diri: modifikasi perilaku, pembingkaian ulang kognitif, dan pendekatan berturut-turut, sebagai beberapa teknik utama. Seorang individu terlihat mampu mengendalikan tindakan dan pikiran mereka, padahal selain itu diperlukan juga penguasaan diri. Dengan modifikasi perilaku, individu akan mengembangkan keterampilan dan sifat diri yaitu dengan mengubah perilaku mereka terlepas dari emosi mereka. Misalnya, seseorang mungkin merasa sangat marah tetapi tetap berperilaku positif. Mereka mampu menekan emosi mereka dan bertindak dengan cara yang lebih dapat diterima secara sosial. Akumulasi dari upaya tersebut akan mengubah orang tersebut menjadi pribadi yang lebih sabar. Pembingkaian ulang kognitif memainkan peran penting dalam pengembangan pribadi. Psikolog kognitif-perilaku percaya bahwa cara kita memandang peristiwa lebih penting daripada peristiwa itu sendiri. Jadi, jika seseorang dapat melihat peristiwa negatif dengan cara yang menguntungkan, mereka dapat maju dan berkembang. Pendekatan berturut-turut—atau pengkondisian—paling erat dan sejalan dengan pengembangan diri. Pendekatan berturut-turut adalah ketika seseorang menginginkan hasil akhir tetapi mengambil langkah-langkah tambahan untuk mencapai hasil tersebut. Biasanya, setiap langkah yang berhasil diwujudkan untuk menuju tujuan akhir akan diberi penghargaan, sampai tujuan tercapai. Pengembangan diri, jika ingin bertahan lama, dicapai secara bertahap.
Konteks > Psikologi > Psikologi pendidikan

Psikologi pendidikan berfokus pada pengalaman belajar manusia: metode pembelajaran dan pengajaran, pengujian bakat, dan sebagainya. Psikologi pendidikan mengusahakan pengembangan diri lebih lanjut dengan meningkatkan kemampuan seseorang untuk belajar, menyimpan informasi, dan menerapkan pengetahuan untuk pengalaman di dunia nyata. Jika seseorang mampu meningkatkan pembelajaran yang efektif, mereka lebih siap untuk melakukan pengembangan diri.
Konteks > Pendidikan dasar

Pendidikan menawarkan anak-anak kesempatan untuk memulai pengembangan diri pada usia muda. Kurikulum yang diajarkan di sekolah harus direncanakan dan dikelola dengan hati-hati agar berhasil mempromosikan pengembangan diri. Menyediakan lingkungan bagi anak-anak yang memungkinkan terciptanya hubungan sosial yang berkualitas dan tujuan serta sasaran yang dikomunikasikan dengan jelas adalah kunci perkembangan mereka. Jika pendidikan dini gagal memenuhi kualifikasi ini, hal itu dapat sangat menghambat perkembangan anak, menghambat keberhasilan mereka dalam pendidikan dan juga masyarakat. Mereka dapat tertinggal dalam perkembangan dibandingkan dengan teman sebaya dari kelompok usia yang sama.
Kritik

Para Ilmuwan telah menetapkan self-help klaim sebagai menyesatkan dan tidak benar. Pada tahun 2005, Steve Salerno digambarkan Amerika self-help gerakan—ia menggunakan akronim SHAM: Self-Help dan Aktualisasi Gerakan—tidak hanya sebagai efektif dalam mencapai tujuannya, tetapi juga sebagai sosial yang berbahaya. 'Salerno mengatakan bahwa 80 persen dari self-help dan motivasi pelanggan adalah pelanggan dan mereka terus datang kembali apakah program bekerja untuk mereka atau tidak'.[butuh rujukan]
 yang Lain demikian pula menunjukkan bahwa dengan buku self-help 'pasokan meningkatkan permintaan...Semakin banyak orang yang membacanya, semakin mereka pikir mereka membutuhkan mereka...lebih seperti sebuah kecanduan dari aliansi'.[butuh rujukan]

Self-help penulis telah digambarkan sebagai bekerja 'di daerah ideologis, membayangkan, narrativized....meskipun veneer saintisme menembus[ir] bekerja, ada juga yang mendasari angker moral'.
Pemberontakan Boxer

Pemberontakan Boxer (Hanzi sederhana: 义和团运动; Hanzi tradisional: 義和團運動）adalah pemberontakan di Tiongkok dari November 1899 sampai 7 September 1901, terhadap kekuasaan asing di sektor perdagangan, politik, agama, dan teknologi. Boxer memulai aksinya sebagai gerakan anti-asing, anti-imperialis, dan merupakan pergerakan berdasarkan petani di Tiongkok Utara. Mereka menyerang orang asing yang membangun jalur kereta api dan melanggar Feng Shui, dan juga orang Kristen yang dianggap bertanggung jawab untuk dominasi asing di Tiongkok. Pada Juni 1900, Boxer menyerang Beijing dan membunuh 230 orang non-Tionghoa. Banyak Tionghoa Kristen, orang Katolik terbunuh di provinsi Shandong dan Shanxi sebagai bagian dari pemberontakan. Dengan slogan "扶清灭洋" ("Dukung Qing, hancurkan Barat"), mereka terus beraksi.
Diplomat, penduduk, tentara asing, serta beberapa Tionghoa Kristen melarikan diri ke Legation Quarter dan tinggal selama 55 hari hingga Aliansi Delapan Negara datang dengan 20.000 tentara untuk memadamkan pemberontakan.
Protokol Boxer pada 7 September 1901 mengakhiri pemberontakan dan mengenakan sanksi yang berat terhadap Dinasti Qing, seperti ganti rugi sebesar 450 juta tael perak. Adanya protokol ini sangat mempengaruhi kondisi politik, ekonomi, dan sosial pemerintah dan penduduk Tiongkok pada saat itu. Pemerintahan tidak lagi dipercaya dan terjadi kenaikkan pajak yang besar menyebabkan Dinasti Qing semakin melemah dan akhirnya dijatuhkan melalui Revolusi Xinhai.
Kronologi konflik > Permulaan

Pada bulan Januari 1900, dengan mayoritas konservatif di istana kekaisaran, Janda Permaisuri Cixi mengubah posisinya di kelompok Petinju, dan mengeluarkan dekrit untuk membela mereka, menyebabkan protes dari kekuatan asing. Pada musim semi 1900, gerakan kelompok Petinju menyebar dengan cepat ke utara dari Shandong ke pedesaan dekat Beijing. Para petinju membakar gereja-gereja Kristen, membunuh orang-orang Kristen Tionghoa, dan mengintimidasi para pejabat Tiongkok yang menghalangi jalan mereka. Menteri Amerika Edwin H. Conger mengirim kabel ke Washington, yang isinya "seluruh negeri dipenuhi oleh para pemalas yang lapar, tidak puas, dan putus asa."
Pada tanggal 30 Mei para diplomat, dipimpin oleh Menteri Inggris Claude Maxwell MacDonald, meminta agar tentara asing datang ke Beijing untuk mempertahankan kedutaan. Pemerintah Tiongkok dengan enggan menyetujui, dan keesokan harinya pasukan multinasional yang terdiri dari 435 tentara angkatan laut dari delapan negara turun dari kapal perang dan melakukan perjalanan dengan kereta api dari Dagu (Taku) ke Beijing. Mereka mengatur batas pertahanan di sekitar misi masing-masing.
Pada tanggal 5 Juni 1900, jalur kereta api ke Tianjin dipotong oleh kelompok Petinju di pedesaan dan Beijing diisolasi. Pada tanggal 11 Juni di gerbang Yongding, sekretaris kedutaan Jepang, Sugiyama Akira diserang dan dibunuh oleh tentara Jenderal Dong Fuxiang, yang menjaga bagian selatan kota bertembok Beijing. Berbekal senapan Mauser tetapi mengenakan seragam tradisional, pasukan Dong telah mengancam kedutaan asing pada musim gugur 1898 segera setelah tiba di Beijing, sedemikian rupa sehingga Marinir Amerika Serikat telah dipanggil ke Beijing untuk menjaga kedutaan. Kaiser Wilhelm II sangat khawatir dengan pasukan Muslim Tiongkok sehingga dia meminta Khalifah Abdul Hamid II dari Kekaisaran Utsmaniyah untuk menemukan cara menghentikan pertempuran pasukan Muslim.
Khalifah menyetujui permintaan Kaiser dan mengirim Enver Pasha (bukan pemimpin Turki Muda di masa depan) ke Tiongkok pada tahun 1901, tetapi pemberontakan telah berakhir pada saat itu.
Pada 11 Juni, kelompok Petinju pertama terlihat di Alun-alun Legasi Internasional. Menteri Jerman, Clemens von Ketteler, dan tentara Jerman menangkap seorang anak laki-laki kelompok Petinju dan mengeksekusinya secara misterius. Sebagai tanggapan, ribuan kelompok Petinju menyerbu kota bertembok Beijing sore itu dan membakar banyak gereja dan katedral Kristen di kota itu, membakar beberapa korban hidup-hidup. Misionaris Amerika dan Inggris berlindung di Misi Metodis dan serangan di sana berhasil dipukul mundur oleh Marinir Amerika. Para prajurit di Kedutaan Besar Inggris dan Kedutaan Jerman menembak dan membunuh beberapa petinju,mengasingkan penduduk Tionghoa di kota itu dan mendorong pemerintah Qing untuk mendukung kelompok Petinju
Pasukan Muslim Gansu dan kelompok Petinju, bersama dengan orang Tiongkok lainnya, kemudian menyerang dan membunuh orang Kristen Tiongkok di sekitar kedutaan sebagai balas dendam atas serangan asing terhadap orang Tiongkok.
Kronologi konflik > Evakuasi istana kekaisaran dari Beijing ke Xi'an

Pada dini hari tanggal 15 Agustus, tepat ketika Kedutaan Asing dibebaskan, Janda Permaisuri Cixi, mengenakan kapas biru empuk milik seorang wanita petani, Kaisar Guangxu, dan rombongan kecil naik ke dalam tiga gerobak kayu sapi dan melarikan diri dari kota ditutupi dengan selimut kasar. Legenda mengatakan bahwa Janda Permaisuri kemudian memerintahkan selir favorit Kaisar Guangxu, Permaisuri Zhen, dilempar ke dalam sumur di Kota Terlarang atau menipunya untuk menenggelamkan dirinya sendiri. Perjalanan menjadi semakin sulit karena kurangnya persiapan, tetapi Janda Permaisuri bersikeras bahwa ini bukanlah retret, melainkan "tur inspeksi". Setelah berminggu-minggu melakukan perjalanan, rombongan tiba di Xi'an di Shaanxiprovinsi, di luar jalur gunung pelindung yang tidak bisa dijangkau orang asing, jauh di dalam wilayah Muslim Cina dan dilindungi oleh Gansu Braves. Orang asing tidak mendapat perintah untuk mengejar Janda Permaisuri, jadi mereka memutuskan untuk tetap tinggal.
Invasi Rusia ke Manchuria

Artikel utama: Invasi Rusia ke Manchuria
Kekaisaran Rusia dan Dinasti Qing telah mempertahankan perdamaian yang panjang, dimulai dengan Perjanjian Nerchinsk pada tahun 1689, tetapi pasukan Rusia mengambil keuntungan dari kekalahan Tiongkok untuk memaksakan Perjanjian Aigun tahun 1858 dan Perjanjian Peking tahun 1860 yang sebelumnya menyerahkan wilayah Tiongkok di Manchuria ke Rusia, yang sebagian besar dipegang oleh Rusia hingga saat ini ( Primorye ). Rusia bertujuan untuk menguasai Sungai Amur untuk navigasi, dan pelabuhan segala cuaca Dairen dan Port Arthur di semenanjung Liaodong. Kebangkitan Jepang sebagai kekuatan Asia memprovokasi kecemasan Rusia, terutama mengingat meluasnya pengaruh Jepang diKorea. Menyusul kemenangan Jepang dalam Perang Tiongkok-Jepang Pertama tahun 1895, Intervensi Tiga Kali Lipat Rusia, Jerman, dan Prancis memaksa Jepang untuk mengembalikan wilayah yang dimenangkan di Liaodong, yang mengarah ke aliansi de facto Tiongkok-Rusia.
Orang Tionghoa lokal di Manchuria marah atas kemajuan Rusia ini dan mulai melecehkan orang Rusia dan institusi Rusia, seperti Kereta Api Timur Tiongkok. Pada Juni 1900, Tiongkok membombardir kota Blagoveshchensk di sisi Rusia Amur. Pemerintah Tsar menggunakan dalih aktivitas kelompok Petinju untuk memindahkan sekitar 200.000 tentara ke daerah tersebut untuk menghancurkan kelompok Petinju. Orang Tionghoa menggunakan pembakaran untuk menghancurkan jembatan yang membawa rel kereta api dan barak pada 27 Juli. kelompok Petinju menghancurkan rel kereta api dan memotong jalur telegraf dan membakar ranjau Yantai.
Pada 21 September, pasukan Rusia merebut Jilin dan Liaodong, dan pada akhir bulan menduduki Manchuria sepenuhnya, di mana kehadiran mereka merupakan faktor utama yang menyebabkan Perang Rusia-Jepang.