stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Silsilah Penguasa Kerajaan Panjalu Ciamis
Prabu Rahyang Kunang Natabaya

Rahyang Kunang Natabaya atau Hariang Kunang Natabaya menduduki tahta Panjalu menggantikan ayahnya, ia menikah dengan Apun Emas. Apun Emas adalah anak dari penguasa Kawali bernama Pangeran Mahadikusumah atau Apun di Anjung yang dikenal juga sebagai Maharaja Kawali (1592-164#  putera Pangeran Bangsit (1575-159#  (Djadja Sukardja, 2007: 3# . Sementara adik Apun Emas yang bernama Tanduran di Anjung menikah dengan Prabu di Galuh Cipta Permana (1595-1608) dan menurunkan Adipati Panaekan.
Dari perkawinannya dengan Nyai Apun Emas, Prabu Rahyang Kunang Natabaya mempunyai tiga orang putera yaitu:
Raden Arya Sumalah,
Raden Arya Sacanata, dan
Raden Arya Dipanata (kelak diangkat menjadi Bupati Pagerageung oleh Mataram).
Pada masa kekuasaan Prabu Rahyang Kunang Natabaya ini, Panembahan Senopati (1586-1601) berhasil menaklukkan Cirebon beserta daerah-daerah bawahannya termasuk Panjalu dan Kawali menyusul kemudian Galuh pada tahun 1618.
Pusara Prabu Rahyang Kunang Natabaya terletak di Ciramping, Desa Simpar, Panjalu.
Raden Arya Sumalah

Arya Sumalah naik tahta Panjalu bukan sebagai Raja, tapi sebagai Bupati di bawah kekuasaan Mataram. Ia menikah dengan Ratu Tilarnagara puteri dari Bupati Talaga yang bernama Sunan Ciburuy atau yang dikenal juga dengan nama Pangeran Surawijaya, dari pernikahannya itu Arya Sumalah mempunyai dua orang anak, yaitu:
Ratu Latibrangsari dan
Raden Arya Wirabaya.
Arya Sumalah setelah wafat dimakamkan di Buninagara Simpar, Panjalu.
Pangeran Arya Sacanata atau Pangeran Arya Salingsingan

Raden Arya Sumalah wafat dalam usia muda dan meninggalkan putera-puterinya yang masih kecil. Untuk mengisi kekosongan kekuasaan di Kabupaten Panjalu Raden Arya Sacanata diangkat oleh Sultan Agung (1613-164#  sebagai Bupati menggantikan kakaknya dengan gelar Pangeran Arya Sacanata.
Pangeran Arya Sacanata juga memperisteri Ratu Tilarnagara puteri Bupati Talaga Sunan Ciburuy yang merupakan janda Arya Sumalah. Pangeran Arya Sacanata mempunyai banyak keturunan, baik dari garwa padminya yaitu Ratu Tilarnagara maupun dari isteri-isteri selirnya (ada sekitar 20 orang anak), anak-anaknya itu dikemudian hari menjadi pembesar-pembesar di tanah Pasundan.
Dua belas di antara putera-puteri Pangeran Arya Sacanata itu adalah:
Raden Jiwakrama (Cianjur),
Raden Ngabehi Suramanggala,
Raden Wiralaksana (Tengger, Panjalu),
Raden Jayawicitra (Pamekaran, Panjalu),
Raden Dalem Singalaksana (Cianjur),
Raden Dalem Jiwanagara (Bogor),
7) Raden Arya Wiradipa (Maparah, Panjalu),
8) Nyi Raden Lenggang,
9) Nyi Raden Tilar Kancana,
10) Nyi Raden Sariwulan (Gandasoli, Sukabumi),
1#  Raden Yudaperdawa (Gandasoli, Sukabumi), dan
1#  Raden Ngabehi Dipanata.
Putera Sultan Agung, Sunan Amangkurat I (1645-1677) pada tahun 1656-1657 secara sepihak mencopot jabatan Pangeran Arya Sacanata sebagai Bupati Panjalu yang diangkat oleh Sultan Agung serta menghapuskan Kabupaten Panjalu dengan membagi wilayah Priangan menjadi 12 Ajeg; salah satunya adalah Ajeg Wirabaya yang meliputi wilayah Kabupaten Panjalu, Utama dan Bojonglopang serta dikepalai oleh keponakan sekaligus anak tirinya yaitu Raden Arya Wirabaya sehingga membuat Pangeran Arya Sacanata mendendam kepada Mataram.
Suatu ketika Pangeran Arya Sacanata ditunjuk oleh mertuanya yang juga Bupati Talaga Sunan Ciburuy untuk mewakili Talaga mengirim seba (upeti) ke Mataram. Pada kesempatan itu Pangeran Arya Sacanata menyelinap ke peraduan Sinuhun Mataram dan mempermalukanya dengan memotong sebelah kumisnya sehingga menimbulkan kegemparan besar di Mataram. Segera saja Pangeran Arya Sacanata menjadi buruan pasukan Mataram, namun hingga akhir hayatnya Pangeran Arya Sacanata tidak pernah berhasil ditangkap oleh pasukan Mataram sehingga ia mendapat julukan Pangeran Arya Salingsingan (dalam Bahasa Sunda kata "salingsingan" berarti saling berpapasan tapi tidak dikenali).
Pangeran Arya Sacanata menghabiskan hari tuanya dengan meninggalkan kehidupan keduniawian dan memilih hidup seperti petapa mengasingkan diri di tempat-tempat sunyi di sepanjang hutan pegunungan dan pesisir Galuh. Mula-mula ia mendirikan padepokan di Gandakerta sebagai tempatnya berkhalwat (menyepi), Sang Pangeran kemudian berkelana ke Palabuhan Ratu, Kandangwesi, Karang, Lakbok, kemudian menyepi di Gunung Sangkur, Gunung Babakan Siluman, Gunung Cariu, Kuta Tambaksari dan terakhir di Nombo, Dayeuhluhur. Pangeran Arya Sacanata wafat dan dipusarakan di Nombo, Kecamatan Dayeuhluhur, Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah.
Raden Arya Wirabaya

Sewaktu Sunan Amangkurat I berkuasa (1645-1677) pada sekitar tahun 1656-1657 wilayah Mancanagara Kilen (Mataram Barat) dibagi menjadi dua belas Ajeg (daerah setingkat kabupaten) serta menghapuskan jabatan Wedana Bupati Priangan, keduabelas Ajeg itu adalah: Sumedang, Parakan Muncang (PrianganTimur), Bandung, Sukapura (Tasikmalaya), Karawang, Imbanagara (Ciamis), Kawasen (Ciamis Selatan), Wirabaya (Ciamis Utara termasuk Kabupaten Panjalu, Utama dan Bojonglopang), Sindangkasih (Majalengka), Banyumas, Ayah/Dayeuhluhur (Kebumen, Cilacap) dan Banjar (Ciamis Timur).
Pada waktu itulah Arya Wirabaya diangkat oleh Sunan Amangkurat I menjadi Kepala Ajeg Wirabaya sekaligus menggantikan Pangeran Arya Sacanata yang tidak lagi menjabat Bupati karena Kabupaten Panjalu telah dihapuskan dan dimasukkan kedalam Ajeg Wirabaya.
Arya Wirabaya mempunyai seorang putera yang bernama Raden Wirapraja, setelah wafat jasad Arya Wirabaya dimakamkan di Cilamping, Panjalu, Ciamis
Raden Tumenggung Wirapraja

Raden Wirapraja menggantikan ayahnya menjadi Bupati Panjalu dengan gelar Raden Tumenggung Wirapraja. Pada masa pemerintahannya kediaman bupati dipindahkan dari Dayeuh Nagasari, Ciomas ke Dayeuh Panjalu sekarang.
Tumenggung Wirapraja setelah mangkat dimakamkan di Kebon Alas Warudoyong, Kecamatan Panumbangan, Kabupaten Ciamis.
Raden Tumenggung Cakranagara I

Salah seorang putera Pangeran Arya Sacanata yang bernama Arya Wiradipa memperisteri Nyi Mas Siti Zulaikha puteri Tandamui dari Cirebon, ia bersama kerabat dan para kawula-balad (abdi dan rakyatnya) dari keraton Talaga mendirikan pemukiman yang sekarang menjadi Desa Maparah, Panjalu. Dari pernikahannya itu Arya Wiradipa mempunyai empat orang anak, yaitu:
Raden Ardinata,
Raden Cakradijaya,
Raden Prajasasana, dan
Nyi Raden Ratna Gapura.
Raden Prajasasana yang setelah dewasa dikenal juga dengan nama Raden Suragostika mengabdi sebagai pamong praja bawahan Pangeran Arya Cirebon (1706-172#  yang menjabat sebagai Opzigter (Pemangku Wilayah) VOC untuk wilayah Priangan (Jawa Barat) dan bertugas mengepalai dan mengatur para bupati Priangan. Raden Suragostika yang dianggap berkinerja baik dan layak menduduki jabatan bupati kemudian diangkat oleh Pangeran Arya Cirebon menjadi Bupati Panjalu dengan gelar Raden Tumenggung Cakranagara menggantikan Tumenggung Wirapraja.
Tumenggung Cakranagara I memperisteri Nyi Raden Sojanagara puteri Ratu Latibrang Sari (kakak Arya Wirabaya) sebagai garwa padmi (permaisuri) dan menurunkan tiga orang putera, yaitu:
Raden Cakranagara II,
Raden Suradipraja, dan
Raden Martadijaya.
Sementara dari garwa ampil (isteri selir) Tumenggung Cakranagara I juga mempunyai empat orang puteri, yaitu:
Nyi Raden Panatamantri,
Nyi Raden Widaresmi.
Nyi Raden Karibaningsih, dan
Nyi Raden Ratnaningsih.
Tumenggung Cakranagara I setelah wafat dimakamkan di Cinagara, Desa Simpar, Kecamatan Panjalu, Kabupaten Ciamis.
Raden Tumenggung Cakranagara II

Raden Cakranagara II menggantikan kedudukan ayahnya sebagai Bupati Panjalu dengan gelar Raden Tumenggung Cakranagara II, sedangkan adiknya yang bernama Raden Suradipraja diangkat menjadi Patih Panjalu dengan gelar Raden Demang Suradipraja.
Tumenggung Cakranagara II mempunyai enam belas orang anak dari garwa padmi dan isteri selirnya, keenambelas putera-puterinya itu adalah:
Nyi Raden Wijayapura,
Nyi Raden Natakapraja,
Nyi Raden Sacadinata,
Raden Cakradipraja,
Raden Ngabehi Angreh,
Raden Dalem Cakranagara III,
7) Nyi Raden Puraresmi,
8) Nyi Raden Adiratna,
9) Nyi Raden Rengganingrum,
10) Nyi Raden Janingrum,
1#  Nyi Raden Widayaresmi,
1#  Nyi Raden Murdaningsih,
1#  Raden Demang Kertanata,
1#  Raden Demang Argawijaya,
1#  Nyi Raden Adipura, dan
1#  Nyi Raden Siti Sarana.
Tumenggung Cakranagara II setelah wafat dimakamkan di Puspaligar, Kecamatan Panjalu, Kabupaten Ciamis.
Raden Tumenggung Cakranagara III

Raden Cakranagara III sebagai putera tertua dari garwa padmi (permaisuri) menggantikan posisi ayahnya sebagai Bupati Panjalu dengan gelar Raden Tumenggung Cakranagara III.
Tahun 1810 wilayah Kawali yang dikepalai Raden Adipati Mangkupraja III (1801-1810) digabungkan kedalam wilayah Kabupaten Panjalu dibawah Raden Tumenggung Cakranagara III yang sama-sama berada dalam wilayah administratif Cirebon. Wilayah Kawali ini kemudian dikepalai oleh Raden Tumenggung Suradipraja I (1810-1819) yang menginduk ke Kabupaten Panjalu.
Pada tahun 1819 ketika Pemerintah Hindia Belanda dibawah pimpinan Gubernur Jenderal G.A.G.Ph. Baron Van der Capellen (1816-1836) dikeluarkanlah kebijakan untuk menggabungkan Kabupaten Panjalu, Kawali, Distrik Cihaur dan Rancah kedalam Kabupaten Galuh. Berdasarkan hal itu maka Tumenggung Cakranagara III dipensiunkan dari jabatannya sebagai Bupati Panjalu dan sejak itu Panjalu menjadi kademangan (daerah setingkat wedana) di bawah Kabupaten Galuh.
Pada tahun itu Bupati Galuh Tumenggung Wiradikusumah digantikan oleh puteranya yang bernama Adipati Adikusumah (1819-1839), sedangkan di Panjalu pada saat yang bersamaan putera tertua Tumenggung Cakranagara III yang bernama Raden Sumawijaya diangkat menjadi Demang (Wedana) Panjalu dengan gelar Raden Demang Sumawijaya, sementara itu putera ketujuh Tumenggung Cakranagara III yang bernama Raden Cakradikusumah diangkat menjadi Wedana Kawali dengan gelar Raden Arya Cakradikusumah.
Tumenggung Cakranagara III mempunyai dua belas orang putera-puteri, yaitu:
Raden Sumawijaya Demang Panjalu (Nusa Larang, Panjalu),
Raden Prajasasana Kyai Sakti (Nusa Larang, Panjalu),
Raden Aldakanata,
Raden Wiradipa,
Nyi Raden Wijayaningrum,
Raden Jibjakusumah,
7) Raden Cakradikusumah (Wedana Kawali),
8) Raden Cakradipraja,
9) Raden Baka,
10) Nyi Raden Kuraesin,
1#  Raden Raksadipraja (Kuwu Ciomas, Panjalu), dan
1#  Raden Prajadinata (Kuwu Maparah, Panjalu), penulis naskah Babad Panjalu dalam bahasa Sunda dengan aksara latin (tersimpan di Perpustakaan Nasional RI), wafat di Mekkah.
Tumenggung Cakranagara III wafat pada tahun 1853 dan dipusarakan di Nusa Larang Situ Lengkong Panjalu berdekatan dengan pusara Prabu Rahyang Kancana putera Prabu Sanghyang Borosngora.
Raden Demang Sumawijaya

Raden Sumawijaya pada tahun 1819 diangkat menjadi Demang Panjalu dengan gelar Raden Demang Sumawijaya. Adiknya yang bernama Raden Cakradikusumah pada waktu yang berdekatan juga diangkat menjadi Wedana Kawali dengan gelar Raden Arya Cakradikusumah. Demang Sumawijaya mempunyai tiga orang anak, yaitu:
Raden Aldakusumah
Nyi Raden Asitaningsih
Nyi Raden Sumaningsih
Demang Sumawijaya setelah wafat dimakamkan di Nusa Larang Situ Lengkong Panjalu.
Raden Demang Aldakusumah

Raden Aldakusumah menggantikan kedudukan ayahnya sebagai Demang Panjalu dengan gelar Raden Demang Aldakusumah, ia menikahi Nyi Raden Wiyata (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu) dan mempunyai empat orang anak, yaitu:
Raden Kertadipraja (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu),
Nyi Raden Wijayaningsih,
Nyi Raden Kasrengga (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu), dan
Nyi Raden Sukarsa-Karamasasmita (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu).
Semantara itu adik sepupunya yang bernama Raden Argakusumah (putera Wedana Kawali Raden Arya Cakradikusumah) diangkat menjadi Bupati Dermayu (sekarang Indramayu) dengan gelar Raden Tumenggung Cakranagara IV. Raden Demang Aldakusumah dan Raden Tumenggung Argakusumah (Cakranagara IV) setelah wafatnya dimakamkan di Nusa Larang Situ Lengkong Panjalu.
Raden Kertadipraja

Putera tertua Demang Aldakusumah yang bernama Raden Kertadipraja tidak lagi menjabat sebagai Demang Panjalu karena Panjalu kemudian dijadikan salah satu desa/kecamatan yang masuk kedalam wilayah kawedanaan Panumbangan Kabupaten Galuh, sementara ia sendiri tidak bersedia diangkat menjadi Kuwu (Kepala Desa) Panjalu. Pada tahun 1915 Kabupaten Galuh berganti nama menjadi Kabupaten Ciamis.
Raden Kertadipraja (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu) menikahi Nyi Mas Shinta (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu) dan menurunkan empat orang anak yaitu:
Raden Hanafi Argadipraja (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu),
Nyi Raden Aminah - Adkar (Cirebon),
Nyi Raden Hasibah - Junaedi (Reumalega, Desa Kertamandala Panjalu),
Nyi Raden Halimah - Suminta (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu),
Raden Ahmad Kertadipraja (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu), dan
Nyi Raden Aisah - Padma (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu)
Raden Hanafi Argadipraja

Raden Hanafi Argadipraja (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu) mempersunting Nyi Raden Dewi Hunah Murtiningsih (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu) puteri dari Kuwu Cimuncang (sekarang Desa Jayagiri Kecamatan Panumbangan Ciamis) yang bernama Raden Nitidipraja, penulis catatan sejarah & silsilah Panjalu dalam bahasa Sunda dengan aksara arab dan latin (makamnya di Puspaligar, Panjalu), dan dari pernikahannya itu menurunkan lima orang putera-puteri:
Nyi Raden Sukaesih-Raden Abdullah Suriaatmaja,
H. Raden Muhammad Tisna Argadipraja,
Raden Galil Aldar Argadipraja,
Hj. Nyi Raden Siti Maryam-H.Encur Mansyur,
Nyi Raden Siti Rukomih-Raden Sukarsana Sadhi Pasha.
Sedangkan adik Raden Hanafi Argadipraja, yakni Raden Ahmad Kertadipraja (Reumalega, Desa Kertamandala, Panjalu) menurunkan empat orang anak:
H. Raden Afdanil Ahmad,
Raden Nasuha Ahmad,
Nyi Raden Nia Kania, dan
Raden Ghia Subagia.
Hj. Nyi Raden Siti Maryam

Hj. Nyi Raden Siti maryam(Panumbangan) menikah dengan Eyang Mad Syahri(Panumbangan, Cibonteng) dan melahirkan sembilan orang anak, yaitu:
Raden Sasmita,
Raden Elon Dahlan,
Nyimas Raden Ipoh Saripah,
Raden Endah Dahri,
Nyimas Raden Erum Atikah,
Nyimas Raden Zaenab Sukarsih,
Nyimas Raden Khotimah,
Nyimas Raden Aisyah Rukmanah,
Raden Rosyadi,
Nyimas Raden Aisyah Rukmanah

Nyimas raden Aisyah Rukmanah (Panumbangan), menikah dengan Raden Ade Sutisna (Desa Golat). Dan melahirkan lima orang putra-putri, Yaitu:
Nyimas Raden Djohar Sry Kantini,
Nyimas Raden Nina Tursina Irania,
Raden Tepi Nugraha Jayaprana,
Nyimas Raden Rika Gartika Gumilar,
Raden Taufik Fitra Jaya Burnama,
Nyimas Raden Djohar Sry Kantini

Nyimas Raden Djohar Sry Kantini(Desa Golat) menikah dengan Raden Muhammad Syafe'i (Cianjur), dan melahirkan dua orang putra-putri, Yaitu:
Nyimas Raden Gitta Fenny Sari,
Raden Panji Fenitra,
Raden Fandi
Nyimas Raden Nina Tursina Irania

Nyimas Raden Nina Tursina Irania(Desa Golat) menikah dengan Hassan Ridwan(Jakarta) dan melahirkan tiga orang putra-putri, yaitu:
Raden Aldy Agustiar Ridmansyah
Nyimas Raden Annisa Septiani Nur Faridah
Nyimas Raden Azizah Zahra Ulfah
RH Alit Prawatasari
Telaga Nilem

Telaga Nilem adalah telaga yang berada di kawasan Taman Nasional Gunung Ciremai, Desa Kaduela, Kecamatan Pasawahan, Kabupaten Kuningan, Jawa Barat. Istilah Telaga Nilem sendiri diambil dari ikan nilem yang hidup di dalam telaga ini. Telaga Nilem menyediakan wisata lain seperti snorkeling. Pada wisata Telaga Nilem ini, juga terdapat perahu motor dan sepeda air yang dapat digunakan untuk mengelilingi telaga. Selain itu, terdapat juga fasilitas lain seperti mushola, toilet, toko cendera mata, area parkir, dan gazebo bagi para wisatawan.
Lokasi

Telaga Nilem berada di kawasan Taman Nasional Gunung Ciremai, Desa Kaduela, Kecamatan Pasawahan, Kabupaten Kuningan, Jawa Barat.
Pemandian

Pada wisata Telaga Nilem, terdapat dua jenis kolam yaitu kolam dangkal dengan kedalaman sekitar 0 – 1,2 meter dan kolam dalam dengan kedalaman hingga 4 meter. Pengunjung dapat berendam ataupun mandi di dalam kolam-kolam tersebut.
Harga tiket

Harga tiket masuk: Rp 15000/orang
Harga tiket parkir mobil : Rp 5000/mobil
Harga tiket parkir motor : Rp 3000/motor
Tevaram

Karya Sastra Tevaram
Tevaram merupakan nama untuk tujuh volume awal dari Tirumurai, koleksi dua belas volume teks puisi devosional Shaiva. Karya ini mengisahkan tokoh-tokoh epik, mitologi Purana, dan kehidupan para santo Shaiva awal. Teks tersebut merupakan hasil karya tiga santo Shaiva terkenal dari abad ke-7 dan ke-8, yaitu Sambandar, Appar, dan Sundarar, yang tidak hanya mengekspresikan rasa cinta mereka kepada Dewa Siwa, tetapi juga mempererat komunitas pengikutnya melalui nyanyian. Karya ini dianggap penting dalam memahami gerakan Bhakti Shaiva di India Selatan selama Abad Pertengahan Awal.
Pada abad ke-10, Raja Chola Rajaraja I memerintahkan penyusunan dan pengaturan himne-himne ini, yang dilakukan oleh Nambiyandar Nambi. Himne-himne ini menjadi bagian dari Tirumurai dan kemudian diikuti oleh Periya Puranam. Penyusunan ini menandai perkembangan tradisi Shaiva Tamil, yang semakin kuat seiring dengan pertumbuhan kekaisaran Chola pada abad ke-11. Tevaram berisi total 796 himne dengan 8.284 bait yang hingga kini masih dinyanyikan di berbagai kuil Shiva di Tamil Nadu.
Etimologi

Nama Tevaram dapat diterjemahkan sebagai “karangan bunga untuk Siwa” atau “menumbuhkan rasa cinta kepada Dewa”. Dalam beberapa prasasti, istilah ini juga diartikan sebagai “ritual pemujaan pribadi,” yang mencerminkan makna spiritualnya dalam praktik keagamaan.
Perkembangan dan evolusi

Himne-himne Tevaram dipercaya berasal dari abad ke-6 hingga ke-8, meskipun sebagian sejarawan menyebutkan abad ke-7 hingga ke-9. Pada awalnya, puisi-puisi ini diturunkan secara lisan, dan baru pada abad ke-11, mulai dikumpulkan dalam bentuk teks tertulis. Tradisi lisan ini mencerminkan pengaruh budaya Bhakti dalam menyebarkan ajaran Shaiva.
Evolusi Tevaram berlangsung dalam tiga fase. Fase pertama melibatkan penciptaan himne oleh trio penyair Tevaram. Selanjutnya, himne-himne tersebut mulai diintegrasikan dalam ritual dan festival kuil. Pada tahap akhir, teks-teks ini dikodifikasi menjadi kanon oleh pemimpin-pemimpin biara Shaiva Siddhanta pada abad ke-13, memastikan peranannya sebagai teks sakral yang diakui secara resmi. Puisi Tevaram ini tidak hanya menjadi bagian dari tradisi keagamaan, tetapi juga menjadi cerminan budaya dan sejarah Tamil Shaivisme yang berakar kuat.
Noppanut Guntachai

Noppanut Guntachai (bahasa Thai: นพณัฐ กันทะชัย; lahir 10 Juli 1995
) atau Boun (bahasa Thai: บุ๋น) adalah seorang pemeran dan model televisi asal Thailand di bawah naungan GMMTV. Sebelum bergabung dengan GMMTV, ia merupakan aktor di bawah naungan Studio Wabi Sabi hingga masa kontraknya berakhir. Ia menempuh pendidikan di St. Dominic High School dan melanjutkan studi di Fakultas Seni Komunikasi Universitas Bangkok. Ia memulai karir aktingnya sebagai peran tamu dalam serial televisi 2Moons (2017) dan ReminderS (2019). Setelah itu, ia tampil dalam seri televisi Until We Meet Again sebagai peran pendukung.
Filmografi > Seri televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017 | 2Moons the Series | kontestan Star/Moon | Peran tamu |  |
| 2019 | ReminderS | siswa | Peran tamu |  |
| 2019 | Until We Meet Again | Win | Peran pendukung |  |
| 2020 | Long Khong | Kin | Peran pendukung |  |
| 2020 | You Never Eat Alone | Boon | Peran tamu |  |
| 2021 | 7 Project | Mek | Peran utama |  |
| 2022 | Cutie Pie | Top | Peran tamu |  |
| 2022 | Rose In Da House | dirinya sendiri | Peran utama |  |
| 2022 | You Light Up My Life Again | De De | Peran pendukung |  |
| 2022 | Even Sun | Athit | Peran utama |  |
| 2022 | Between Us | Win | Peran utama |  |
| 2023 | Marry’s Mission | Gray | Peran pendukung |  |
The Charlotte Observer

The Charlotte Observer adalah koran dalam bahasa Inggris dari Amerika Serikat yang didistribusikan di daerah Charlotte, Carolina Utara dan daerah kota-kota sekitar Charlotte. Koran ini didirikan pada tahun 1886. Pada tahun 2020, koran ini merupakan koran kedua terbesar di Carolina Utara dan Carolina Selatan. Koran ini dimiliki oleh Chatham Asset Management.
Distribusi

Koran ini terutama didistribusikan di daerah kota Charlotte serta Mecklenburg County, dan juga county-county sekitarnya seperti Iredell, Cabarrus, Union, York, Gaston, Catawba, serta Lincoln. Koran ini dapat diantarkan ke rumah setiap hari, namun seiring dengan perkembangan zaman maka pengantaran koran ke rumah mengalami penurunan terus menerus.
Jumlah sirkulasi dari koran ini terus menurun setiap tahun. Pada bulan Mei 2011 koran ini memiliki jumlah sirkulasi sebesar 155.947 eksemplar setiap harinya, dan mencapai 212.318 pada hari Minggu. Pada tahun 2017, jumlah ini menurun drastis sehingga hanya mencapai 69.987 pada hari biasa dan 106.434 eksemplar pada hari Minggu.
Koran ini memiliki versi online, dan juga memiliki web berita khusus untuk memberitakan berita-berita yang berkaitan dengan balap NASCAR. Koran ini juga memiliki partner stasiun televisi WBTV, serta juga memiliki koran yang berkaitan dengan gaya hidup dan makanan yang bernamakan CharlotteFive.
Sejarah

Dari tahun 1927 sampai tahun 2016, koran ini memiliki kantor di 600 South Tryon Street. Pada tahun 2016, kantor ini dirubuhkan untuk diganti dengan gedung perkantoran yang lain, dan koran ini dipindahkan ke gedung lain.
Sejak tahun 2020, edisi Sabtu untuk koran ini dipindahkan hanya ke format digital.
Tanpa anak

Wanita joging dengan anjing di pantai Carcavelos, Portugal. Beberapa orang lebih suka hewan peliharaan daripada anak-anak. Wanita lajang tanpa anak cukup bahagia.
Tanpa anak atau bebas anak (bahasa Inggris: childfree) adalah sebuah keputusan atau pilihan hidup untuk tidak memiliki anak, baik itu anak kandung, anak tiri, ataupun anak angkat.
Penggunaan istilah Childfree untuk menyebut orang-orang yang memilih untuk tidak memiliki anak ini mulai muncul di akhir abad 20.
Bagi kebanyakan masyarakat dan dalam sejarah manusia pada umumnya, keputusan untuk menjadi childfree sangatlah sulit dan tidak diharapkan. Ketersediaan alat kontrasepsi yang tepercaya sejalan dengan persiapan matang untuk kehidupan pada hari tua membuat childfree menjadi pilihan di berbagai negara maju meskipun keputusan ini mendapatkan penilaian negatif bagi sebagian masyarakat.
Sejarah

Istilah Childfree dibuat dalam bahasa Inggris di akhir abad ke 20.
St. Augustine sebagai pengikut kepercayaan Maniisme, percaya bahwa membuat anak adalah suatu sikap tidak bermoral, dan dengan demikian (sesuai sistem kepercayaannya) menjebak jiwa-jiwa dalam tubuh yang tidak kekal. Untuk mencegahnya, mereka mempraktikkan penggunaan kontrasepsi dengan sistem kalender.