stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Demam serbuk bunga di Jepang
Latar belakang

Inti permasalahannya ini adalah karena upaya reboisasi Jepang setelah Perang Dunia II. Sehingga sebelum tahun 1960-an, tidak pernah terjadi hal sedemikian rupa. Pohon yang disuruh untuk ditanam adalah (Cryptomeria japonica & Cemara Jepang) merupakan bahan konstruksi yang sangat penting sehingga tanaman tersebutlah yang dipilih untuk ditanam secara massal.
Tetapi sayangnya pada tahun 1970-an dan 1980-am, material bangunan impor yang lebih murah menyebabkan pemesanan kayu Cryptomeria japonica dan Cemara Jepang menurun drastis. Walhasil, kedua tanaman tersebut semakin membludak jumlahnya dan berakibat meningkatnya produksi serbuk tiap musim semi, sehingga terjadilah alergi demam serbuk nasional.
Dampak

Jepang diperkirakan kehilangan sekitar 200 miliar yen ($ 1,8 miliar) tahun 2018 ini karena alergi yang dipicu oleh serbuk sari tersebut. Menurut Toshihiro Nagahama, kepala ekonom Dai-Ichi Life Research Institute, itu disebabkan karena lebih sedikit orang yang ingin keluar, sehingga menunrunkan tingkat konsumsi, pekerja yang cuti karena sakit, atau jika mereka berhasil datang bekerja, mereka akan menjadi kurang produktif.
Dampak > Komersial

Potensi industri dalam layanan dan produk yang membantu orang menghadapi demam telah berkembang pesat di Jepang. Hal ini termasuk:
Pakaian pelindung seperti mantel dengan permukaan halus, masker, dan kacamata.
Obat modern dan tradisional
Barang-barang rumah tangga seperti filter pengkondisi udara dan layar jendela anti serbuk
"Situs wisata bebas demam", yakni berlibur ke daerah dengan tingkat serbuk sari yang rendah seperti Okinawa dan Hokkaido.
Terapi laser medis untuk menurunkan kepekaan bagian-bagian hidung yang sensitif terhadap serbuk sari.
Penjualan obat anti demam musim semi pun dapat mencapai 20 miliar yen ($ 184 juta) pada Maret 2018, menurut perusahaan riset medis Jepang, Anterio, tingkat tertinggi dalam 10 tahun dan peningkatan 50% dari bulan yang sama tahun sebelumnya.[butuh rujukan]
Penanggulangan

Pihak berwenang telah mencoba menebang pohon yang memicu alergi dan menggantikannya dengan varietas serbuk sari rendah sebagai gantinya. 60 hektar setiap tahun sejak 2006, karena menumbangkan terlalu banyak pohon terlalu cepat dapat memicu tanah longsor dan banjir.[butuh rujukan]
Pranala luar

Saluran cuaca Jepang mengenai Polen di weathernews.jp (Jepang)
Saluran cuaca Jepang mengenai Polen di tenki.jp (Jepang)
Tayan Hilir, Sanggau

| Tayan Hilir |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Barat
Kabupaten: Sanggau
Populasi
 • Total: 30.051 jiwa (2.010) jiwa
Kode Kemendagri: 61.03.11 
Kode BPS: 6105150 
Luas: 1,050 km²
Tayan Hilir adalah salah satu kecamatan di wilayah Kabupaten Sanggau, provinsi Kalimantan Barat, Indonesia.
Batas wilayah

Batas-batas wilayah kecamatan Tayan Hilir adalah sebagai berikut:
| --- | --- |
Utara: Kecamatan Balai
Timur: Kecamatan Meliau
Selatan: Kecamatan Toba
Barat: Kecamatan Sungai Ambawang
Pembagian Administratif

Kecamatan Tayan Hilir terdiri atas 16 Desa, antara lain:
Desa Kawat Diarsipkan 2020-07-07 di Wayback Machine.
Desa Pedalaman
Desa Pulau Tayan Utara
Desa Emberas
Desa Beginjan
Desa Balai Ingin
Desa Lalang
Desa Cempedak
Desa Melugai
Desa Sejotang
Desa Sebemban
Desa Subah
Desa Sungai Jaman
Desa Tanjung Bunut
Desa Tebang Benua
Desa Persiapan Sungai Kenaik
(Sumber: Situs Setda Kab. Sanggau Diarsipkan 2012-06-15 di Wayback Machine.)
Camat

2003-2005:
2005-2007:
2007-2015: Agatho Adan, S.Sos, M.si
2015-2019: Tony Kulung, S.Sos
2019- Sekarang : Drs. Lovianus Anus
Sejarah

Sejarah Tayan Diarsipkan 2017-05-02 di Wayback Machine. bermula dari berdirinya sebuah kerajaan yang bernama sama Kerajaan Tayan, yang didirikan oleh seorang putra dari prabu Brawijaya yang bernama Gusti Lekar yang meninggalkan kerajaan Tanjungpura yang sering terjadi peperangan, tetapi ada juga yang menyebutkan bahwa Gusti Lekar mendapat misi menyelamatkan benda pusaka milik kerajaan Tanjungpura dan akhirnya mendarat di Tayan dan mendirikan kerajaan Tayan, tetapi hingga saat tulisan ini diturunkan penulis belum dapat memastikan mana yang benar di antara kedua sejarah tersebut. Berikut sekilas tentang pemimpin pemerintahan Kerajaan/Penambahan Tayan setelah mangkatnya Gusti Lekar.
Gusti Ramal dengan Gelar Pangeran Marta Jaya Yuda Kesuma
Suma Yuda dengan gelar Panembahan Tua
Gusti Mekah dengan gelar Panembahan Nata Kesuma
Utin Belondo/Ratu Utin Belondo, tetapi pemerintahan dijalankan oleh suaminya Gusti Hassan Pangeran Ratu Kesuma dengan gelar Panembahan Mangku Negara Surya Kesuma
Gusti Inding dengan gelar sama dengan ayahnya Panembahan Mangku Negara Surya Kesuma tetapi kemudian Belanda menggantilkan gelarnya menjadi Panembahan Anum Paku Negara Surya Kesuma
Gusti Kerma Ratu Paku Negara dengan gelar Panembahan Adiningrat Kesuma Negara
Gusti Mohamad Ali/Gusti Inding dengan gelar Paku Negar Surya Kesuma
Gusti Tamzid Pengeran dengan gelar Panembahan Anum Paku Negara
Gusti Jafar Panembahan Anum Adi Negara (Salah satu korban keganasan Jepang di Mandor)
Gusti Ismail dengan gelar Paku Negara yang kemudian karena berakhirnya pemerintahan swaparja menjadi Wedana Tayan dan kemudian dipindahkan ibu kotanya ke Sanggau
Gusti Yusri dengan gelar Panembahan Anom Pakunegara yang baru diangkat pada tahun 2012
Dalam perjalanan sejarah juga Nama Tayan merupakan sebuah nama negara swapraja yang dibentuk pada tahun 1909 bersamaan dengan dibentuknya negara swapraja Meliau.
Setelah Indonesia diproklamasikan pada Tanggal 17 Agustus 1945 yang dimana Borneo-Belanda (Kalimantan) adalah termasuk dalam salah satu provinsi dari Republik Indonesia. Pada Tanggal 28 Oktober 1946 dibentuk sebuah "Dewan Kalimantan Barat", yang menjadi Daerah Istimewa Kalimantan Barat pada tanggal 27 Mei 1947, dan Sultan Hamid II dari Kesultanan Pontianak menjadi kepala daerah. Wilayah istimewa ini terdiri atas 13 kerajaan sebagai swapraja seperti pada zaman Hindia Belanda yaitu Sambas, Pontianak, Mempawah, Landak, Kubu, Tayan, Meliau, Sekadau, Sintang, Selimbau, Simpang, Sukadana dan Matan.
Objek Wisata Dan Potensi Alam

Pasir Pulau Tayan
Danau Lait (Desa Subah
Danau Bekat (Desa Emberas)
Jembatan Kapuas Tayan/Kapuas Tayan Bridge
Bukit Sebayan (Desa Sejotang)
Riam Mamanca (Desa Cempedak)
Danau Belibis (Desa Subah
Wisata Memancing Sungai Tayan
Perusahaan Yang Beroperasi di Tayan Hilir

PT. ICA
PT. ANTAM, Tbk
PTPN XIII (Persero)
INCASI RAYA GROUP
PT.KP
PT. Saban Sawit Subur
PT. STIM
PT. Surya Borneo Indah
Sekolah

TK = 3
SD = 45
SLTP = 10
SLTA = 7
(SMAN 1 Tayan Hilir, SMA Yakota, SMA Bina Bangsa Utama, SMK Cahaya Harapan, SMTK Kapernaum, SMAK, MA Al-Hikmah)
Perguruan Tinggi = -
Kondisi Geografis

Kecamatan Tayan Hilir merupakan salah satu kecamatan yang ada di Kabupaten Sanggau dan berada pada bagian Barat dari wilayah Kabupaten Sanggau. Apabila dilihat dari letak geografisnya Kecamatan Tayan Hilir terletak di antara 109,9º BT - 110,1º LB dan 0,1º LU – 0,1º LS.
Kecamatan Tayan Hilir secara umum beriklim tropis dengan suhu rata-rata 33 °C - 21 °C. Hari hujan sebulan tertinggi selama 20 hari, terjadi pada bulan April. Sedangkan hari hujan terendah terjadi pada bulan Juli, yaitu selama 4 hari. Rata-rata tinggi curah hujan terbesar 320 mm yang terjadi pada bulan Desember, sedangkan yang terendah sebesar 54 mm terjadi pada bulan Juli
Pranala luar

Situs Pemerintah Kabupaten Sanggau Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine.
NATALIUZONE |Tayan (Bagian 1): Sejarahnya Diarsipkan 2017-05-02 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Tayan Hilir, Kabupaten Sanggau, Kalimantan Barat |
| --- | --- |
Desa:  Balai Ingin  Beginjan  Cempedak  Emberas  Kawat  Lalang  Melugai  Pedalaman  Pulau Tayan Utara  Sebemban  Sejotang  Subah  Sungai Jaman  Tanjung Bunut  Tebang Benua  Sungai Kenaik (Desa Persiapan) 
| l b Kabupaten Sanggau, Kalimantan Barat |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Paolus Hadi  Wakil Bupati: Yohanes Ontot  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Balai  Beduai  Bonti  Entikong  Jangkang  Kapuas  Kembayan  Meliau  Mukok  Noyan  Parindu  Sekayam  Tayan Hilir  Tayan Hulu  Toba  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Sanggau
Teorema kecil Fermat

Teorema kecil Fermat menyatakan bahwa jika p adalah bilangan prima, maka untuk setiap bilangan bulat a, nilai dari a p  − a adalah kelipatan dari p. Dalam notasi aritmetika modular, hubungan ini dituliskan sebagai
Sebagai contoh, jika  a=2 dan  p=7, maka  2^{7}=128 dan nilai dari  128-2=126=7\times 18 adalah kelipatan  7.
Jika  a tidak habis dibagi dengan  p, maka Teorema kecil Fermat setara dengan pernyataan bahwa  a^{p-1}-1 adalah kelipatan  p, atau dalam persamaan:
Dengan contoh yang serupa, jika  a=2 dan  p=7, maka  2^{6}=64 dan nilai dari  64-1=63=7\times 9 adalah kelipatan  7.
Teorema kecil Fermat adalah dasar untuk test keprimaan Fermat dan salah satu hasil penting dalam teori bilangan. Namanya diambil dari matematikawan Prancis Pierre de Fermat, yang menuliskannya pada tahun 1640. Teorema ini disebut "kecil" untuk membedakannya dari Teorema terakhir Fermat.
Teorema ini adalah kasus khusus dari Teorema Euler, yang menyatakan bahwa untuk semua bilangan bulat  a dan  n, berlaku
dimana  \varphi  melambangkan fungsi phi Euler.
Sejarah

Pierre de Fermat pertama kali menyatakan teorema tersebut dalam sebuah surat tertanggal 18 Oktober 1640, kepada teman dan orang kepercayaannya Frénicle de Bessy. Rumusannya setara dengan berikut ini:
Jika  p adalah bilangan prima dan  a adalah bilangan bulat apa pun yang tidak habis dibagi  p, maka a p − 1 − 1 habis dibagi  p.
Pernyataan asli Fermat adalah
Tout nombre premier mesure infailliblement une des puissances  -1 de quelque progression que ce soit, et l'exposant de la dite puissance est sous-multiple du nombre premier donné  -1; et, après qu'on a trouvé la première puissance qui satisfait à la question, toutes celles dont les exposants sont multiples de l'exposant de la première satisfont tout de même à la question.
Ini dapat diterjemahkan, dengan penjelasan dan rumus yang ditambahkan dalam tanda kurung untuk memudahkan pemahaman, seperti:
Setiap bilangan prima [ p] pasti membagi salah satu pangkat minus satu dari [geometris]  perkembangan [a, a2,  a3, ... ]  [yaitu,  t sehingga  p membagi at – 1], dan eksponen pangkat ini [ t] membagi bilangan prima dikurangi satu [membagi p – 1]. Setelah menemukan pangkat pertama [ t] yang memenuhi pertanyaan, semua orang yang eksponennya adalah kelipatan eksponen yang pertama memenuhi pertanyaan yang sama [yaitu, semua perkalian dari  t pertama memiliki sifat yang sama].
Fermat tidak mempertimbangkan kasus di mana  a adalah kelipatan dari  p atau membuktikan pernyataannya, hanya menyatakan:
Et cette proposition est généralement vraie en toutes progressions et en tous nombres premiers; de quoi je vous envoierois la démonstration, si je n'appréhendois d'être trop long.
(Dan proposisi ini umumnya benar untuk semua deret [ sic ] dan untuk semua bilangan prima; Saya akan mengirimkan demonstrasi kepada Anda, jika saya tidak takut terjadi terlalu lama.)
Euler memberikan bukti terbitan pertama pada tahun 1736, dalam makalah berjudul "Theorematum Quorundam ad Numeros Primos Spectantium Demonstratio" dalam Proceedings di St. Petersburg. Akademi Petersburg, tetapi Leibniz telah memberikan bukti yang hampir sama dalam sebuah manuskrip yang tidak diterbitkan dari beberapa waktu sebelum 1683.
Istilah "teorema kecil Fermat" pertama kali digunakan di media cetak pada tahun 1913 di Zahlentheorie oleh Kurt Hensel:
Für jede endliche Gruppe besteht nun ein Fundamentalsatz, welcher der kleine Fermatsche Satz genannt zu werden pflegt, weil ein ganz spezieller Teil desselben zuerst von Fermat bewiesen worden ist.
(Ada teorema fundamental yang berlaku di setiap grup berhingga, biasanya disebut teorema kecil Fermat karena Fermat adalah orang pertama yang membuktikan bagian yang sangat khusus darinya.)
Albert 2015, hlm. 206</ref>
Sejarah > Sejarah lebih lanjut

Artikel utama: Hipotesis Cina
Beberapa ahli matematika secara independen membuat hipotesis terkait (terkadang salah disebut Hipotesis Cina) 2p ≡ 2 (mod p) jika dan hanya jika p adalah bilangan prima. Bagian "jika" benar, dan ini adalah kasus khusus dari teorema kecil Fermat. Namun, bagian "hanya jika" salah: Misalnya, 2341 ≡ 2 (mod 341), but 341 = 11 × 31 adalah pseudoprima. Lihat di bawah.
Bukti

Artikel utama: Bukti teorema kecil Fermat
Beberapa bukti teorema kecil Fermat diketahui. Ini sering dibuktikan hasil sampingan/langsung (corollary) dari Teorema Euler.
Generalisasi

Teorema Euler adalah generalisasi dari teorema kecil Fermat: untuk modulus  n dan bilangan bulat apa pun a koprima hingga n, adalah
dimana  \varphi (n) menunjukkan Fungsi total Euler (yang menghitung bilangan bulat dari 1 hingga n yang koprima hingga n). Teorema kecil Fermat kasus khusus, karena jika  n adalah bilangan prima, maka  \varphi (n)=n-1.
Teorema Euler adalah: untuk setiap bilangan bulat positif  n, jika bilangan bulat  a adalah koprime dengan  n maka
untuk bilangan bulat  x dan  y.
Ini mengikuti dari teorema Euler, karena, jika  x\equiv y{\pmod {\varphi (n)}}, sehingga  x=y+k\varphi (n) untuk beberapa bilangan bulat  k, dan satu memiliki
Jika  n adalah bilangan prima, ini juga merupakan akibat wajar dari teorema kecil Fermat. Ini banyak digunakan dalam aritmetika modular, karena ini memungkinkan pengurangan eksponen modular dengan eksponen besar menjadi eksponen yang lebih kecil dari  n.
Jika  n bukan bilangan prima, ini digunakan di kriptografi kunci publik, biasanya di kriptografi RSA dengan cara berikut: jika
x dari nilai e dan n jika  \varphi (n). Faktanya, algoritme Euklides memungkinkan komputasi modular invers dari e modulo  \varphi (n), itu adalah bilangan bulat  f maka  ef\equiv 1{\pmod {\varphi (n)}}.
Di sisi lain, jika n = pq adalah hasil kali dari dua bilangan prima yang berbeda, maka  \varphi (n)=(p-1)(q-1). Dalam kasus ini, menemukan f dari n dan e diketahui  \varphi (n) (ini tidak terbukti, tetapi tidak ada algoritme yang diketahui untuk menghitung f tanpa mengetahui  \varphi (n)). Jika n dan  \varphi (n), faktor p dan q mudah untuk disimpulkan, karena seseorang mengetahui hasil kali n dan jumlahnya  n-\varphi (n)+1. Ide dasar dari kriptosistem RSA adalah: jika pesan x dienkripsi sebagai  y=x^{e}{\pmod {n}}, menggunakan nilai publik dari n dan e, kemudian, dengan pengetahuan saat ini, ia tidak dapat didekripsi tanpa menemukan faktor (rahasia) p dan q dari n.
Teorema kecil Fermat juga terkait dengan Fungsi Carmichael dan Teorema Carmichael, serta Teorema Lagrange dalam teori grup.
Konversi

Kebalikan dari teorema kecil Fermat umumnya tidak benar, karena gagal untuk bilangan Carmichael. Namun, bentuk teorema yang sedikit lebih kuat adalah benar, dan ini dikenal sebagai teorema Lehmer. Teorema tersebut adalah sebagai berikut:
Jika bilangan bulat a
dan untuk bilangan prima q membagi p − 1
maka p adalah bilangan prima.
Teorema ini membentuk dasar untuk uji primalitas Lucas, sebuah uji primaliti.
Pseudoprima

Artikel utama: Pseudoprima
Jika a dan p adalah bilangan coprime sehingga ap−1 − 1 habis dibagi  p, maka p tidak perlu bilangan prima. Jika tidak, maka p disebut (Fermat) pseudoprima ke basis a.  Pseudoprime pertama ke basis 2 ditemukan pada tahun 1820 oleh Pierre Frédéric Sarrus: 341 = 11 × 31.
Bilangan p yang merupakan pseudoprime Fermat ke basis a untuk setiap bilangan a yang koprima dengan p disebut bilangan Carmichael (misalnya 561). Bergantian, bilangan p memenuhi persamaan
bisa berupa bilangan prima atau bilangan Carmichael.
Uji primalitas Miller–Rabin

Uji primalitas Miller–Rabin menggunakan ekstensi teorema kecil Fermat berikut:
Jika p adalah bilangan prima ganjil, dan p – 1 = 2s d, dengan d ganjil, lalu untuk setiap a prima hingga p, yaitu ad ≡ 1 mod p, atau t sehingga 0 ≤ t < s dan a2td ≡ −1 mod p
Hasil ini dapat disimpulkan dari teorema kecil Fermat dengan fakta bahwa, jika  p adalah bilangan prima ganjil, maka bilangan bulat modulo  p membentuk medan berhingga, di mana  1 adalah 1 dengan -1.
Uji Miller–Rabin menggunakan properti ini dengan cara berikut:{math|1=p =  2s d + 1}}, dengan d ganjil, bilangan bulat ganjil yang primalitasnya harus diuji, pilih secara acak a sehingga 1 < a < p; maka b = ad mod p; jika b bukan 1 atau −1, maka kuadratkan berulang kali modulo p sampai Anda mendapatkan 1, −1, atau telah mengkuadratkan s kali. Jika b ≠ 1 dan −1 belum diperoleh, maka  p bukan bilangan prima. Jika tidak,  p mungkin bilangan prima atau tidak. Jika  p bukan bilangan prima, probabilitas hal ini dibuktikan dengan pengujian lebih tinggi dari 1/4. Oleh karena itu, setelah  k uji acak non-konklusif, probabilitas bahwa  p bukan bilangan prima lebih rendah dari (3/4)k, dan karenanya dapat dibuat serendah yang diinginkan, dengan meningkatkan  k.
Singkatnya, pengujian tersebut membuktikan bahwa suatu bilangan bukan bilangan prima, atau menyatakan bahwa bilangan tersebut adalah bilangan prima dengan probabilitas kesalahan yang dapat dipilih rendah.
Tes ini sangat sederhana untuk diterapkan dan secara komputasi lebih efisien daripada semua tes deterministik yang diketahui. Oleh karena itu, biasanya digunakan sebelum memulai pembuktian keutamaan.
Lihat pula

Hasil bagi Fermat
Endomorfisme Frobenius
Turunan- p
Pecahan dengan penyebut utama: bilangan dengan yang berkaitan dengan teorema kecil Fermat
RSA
Tabel kekongruenan
Perkalian modular invers
Pranala luar

Media tentang Teorema kecil Fermat di Wikimedia Commons
Fermat's theorem di Encyclopædia Britannica
János Bolyai and the pseudoprimes (dalam bahasa Hungaria)
Teorema Kecil Fermat di potong-simpul
Euler Fungsi dan Teorema di cut-the-knot
Teorema Kecil Fermat dan Bukti Sophie
Hazewinkel, Michiel, ed. (2001) [1994], "Fermat's little theorem", Encyclopedia of Mathematics, Springer Science+Business Media B.V. / Kluwer Academic Publishers, ISBN 978-1-55608-010-4
(Inggris) Weisstein, Eric W. "Fermat's Little Theorem". MathWorld.
(Inggris) Weisstein, Eric W. "Fermat's Little Theorem Converse". MathWorld.
Pierre de Fermat
Kristen Kalsedon

Kristen Kalsedon adalah sebutan bagi denominasi-denominasi Kristen yang menganut rumusan kristologi dan resolusi eklesiologi yang dihasilkan Konsili Kalsedon, muktamar Kristen sedunia ke-4 yang diselenggarakan pada tahun 451. Umat Kristen Kalsedon berpegang pada rumusan Kalsedon, yakni doktrin agama Kristen mengenai kodrat ilahi dan kodrat insani Yesus Kristus. Sebagian besar persekutuan Gereja dan aliran agama Kristen pada abad ke-21 tergolong Kristen Kalsedon, tetapi luas jangkauan pengaruh kristologi Kalsedon dari abad ke-5 sampai dengan abad ke-8 sesungguhnya tidak dapat ditentukan secara pasti.
Dari segi doktrin, paham Kalsedon dapat dianggap sebagai salah satu cabang dari ajaran Kristen Nikea.
Sejarah

Sengketa dogmatis yang memicu perdebatan dalam Konsili Kalsedon bermuara pada Skisma Kalsedon. Gereja-Gereja yang menolak keputusan konsili membentuk persekutuan tersendiri yang sekarang ini dikenal dengan sebutan Kristen Ortodoks Oriental. Gereja-Gereja Kristen Kalsedon mempertahankan persekutuan dengan Takhta Suci di Roma, Kebatrikan Oikumene di Konstantinopel (alias "Roma Baru"), dan kebatrikan-kebatrikan Ortodoks Timur di kawasan Timur Tengah, yakni Kebatrikan Aleksandria, Kebatrikan Antiokhia, dan Kebatrikan Yerusalem. Kebatrikan-kebatrikan ini bersama-sama dihormati sebagai lima rukun agama Kristen yang ortodoks dan katolik, sekaligus sebagai lima rukun Syahadat Kalsedon. Pada abad ke-6, yakni pada masa pemerintahan Kaisar Yustinianus I, lima kebatrikan ini diakui sebagai Pentarki, otoritas gerejawi resmi jemaat Kristen Kekaisaran Romawi.
Sebagian besar denominasi Kristen yang ada sekarang ini boleh dikata bercikal bakal dari Pentarki, tergolong Kristen Kalsedon, dan secara umum terbagi menjadi Gereja Katolik Roma yang mendominasi kawasan berpenutur bahasa Latin di Barat, Gereja Ortodoks Timur yang mendominasi kawasan berpenutur bahasa Yunani di Timur, serta himpunan denominasi Kristen Protestan yang terbentuk pada masa pergolakan Reformasi Protestan.
Kelompok-kelompok umat Kristen yang menolak rumusan kristologi Kalsedon terdiri atas mayoritas umat Kristen Armenia, umat Kristen Koptik, dan umat Kristen Etiopia, serta sebagian dari umat Kristen India, dan umat Kristen Suryani (di kemudian hari juga dikenal dengan sebutan umat Kristen Yakubiah). Kelompok-kelompok umat Kristen ini sekarang dikenal dengan sebutan Gereja-Gereja Nonkalsedon, Gereja-Gereja Miafisit, atau Gereja-Gereja Ortodoks Oriental.
Segolongan umat Kristen Armenia, khususnya yang bermukim di daerah Kapadokia dan Trebizon dalam wilayah Kekaisaran Bizantin, menerima keputusan Konsili Kalsedon, sehingga terlibat polemik dengan Gereja Apostolik Armenia.
Seusai Perang Bizantin-Sasani 572-591, wilayah yang diperintah secara langsung oleh Kekaisaran Bizantin diperluas hingga mencakup pula seluruh daerah di kawasan barat Armenia, dan tak lama kemudian Kaisar Maurisius (memerintah 582-602) memutuskan untuk mengukuhkan kendali politiknya atas seluruh daerah itu dengan cara menyokong golongan umat Kristen Armenia yang pro-Kalsedon di dalam Gereja Apostolik Armenia. Pada tahun 593, uskup-uskup kawasan barat Armenia bersidang di kota Teodosiopolis, dan memaklumkan penerimaan mereka terhadap rumusan Kalsedon. Para peserta sidang juga memilih Yohanes dari Bagaran menjadi katolikos yang baru untuk memimpin umat Kristen Kalsedon Armenia.
Rumusan kristologi Kalsedon

Artikel utama: Syahadat Kalsedon dan Kemanunggalan hipostatik
Lihat pula: Neokalsedonisme
Para peserta Konsili Kalsedon menerima Trinitarianisme dan konsep kemanunggalan hipostatik, dan membidahkan Arianisme, Modalisme, dan Ebionisme yang sudah dibidahkan dalam Konsili Nikea I pada tahun 325. Para peserta konsili juga membidahkan doktrik kristologi kaum Nestorian, kaum Eutikian, dan kaum Monofisit yang juga sudah dibidahkan dalam Konsili Efesus I pada tahun 431.
Menurut pemahaman Kristen Kalsedon mengenai keterkaitan ilahi-insani dalam diri Yesus Kristus, kemanusiaan dan keilahian diibaratkan sebagai dua kodrat yang secara sempurna didiami oleh satu hipostasis Sang Logos. Pihak Nonkalsedon berpegang teguh pada ajaran miafisitisme (kadang-kadang disebut monofisitisme oleh lawan-lawannya) bahwa dalam satu pribadi Yesus Kristus, keilahian dan kemanusiaan manunggal menjadi satu kodrat, tidak terpisah, tidak bercampur, dan tidak berubah. Perbedaan pendirian mengakibatkan kedua belah pihak saling mengutuk. Kristen Kalsedon mengutuk Kristen Nonkalsedon sebagai ahli bidah Monofisit Eutikian, sementara Kristen Nonkalsedon mengutuk Kristen Kalsedon sebagai ahli bidah Nestorian.
Di kemudian hari, para mufasir keputusan Konsili Kalsedon berkesimpulan bahwa kristologi Kalsedon juga menolak Monotelitisme dan Monoenergisme yang dibidahkan dalam Konsili Konstantinopel III pada tahun 680. Pihak-pihak yang tidak menerima kristologi Kalsedon sekarang ini menyebut dirinya "kaum Nonkalsedon". Menurut sejarah, dulunya mereka menyebut diri "kaum Miafisit" atau "kaum Kirilian" (penganut ajaran Santo Kirilos, Batrik Aleksandria, penulis risalah Perihal Keesaan Kristus yang mereka gunakan sebagai sumber dalil akidahnya), dan disebut sebagai "kaum Monofisit" oleh umat Kristen Ortodoks. Pihak-pihak yang menganut kristologi-kristologi Nonkalsedon menyebut doktrin Kalsedon sebagai diofisitisme.
Rujukan

↑  Meyendorff 1989.
↑  Hacikyan, Agop Jack; Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S, The Heritage of Armenian Literature: From the Sixth to the Eighteenth Century
↑  Meyendorff 1989, hlm. 108-109, 284, 343.
↑  "The Oriental Orthodox Rejection of Chalcedon". The British Orthodox Church. Februari 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 19 Juni 2008. Diakses tanggal 16 Juni 2014.
Daftar varietas anggur

Halaman ini memuat daftar anggur yang baik digunakan untuk minuman anggur atau sebagai buah-buahan.