stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Piala UEFA 2006–2007
Final

Espanyol  v  Sevilla
| Espanyol  | 2–2 (p> w.) |  Sevilla |
| --- | --- | --- |
|  Riera  28'  Jônatas  115'  | Report Report (archive) Overview |  Adriano  18'  Kanouté  105'  |
|   | Adu penalti |   |
|  L. García   Pandiani   Jônatas   Torrejón   | 1–3 |   Kanouté   Dragutinović   Dani Alves   Puerta  |
| --- | --- |
             Espanyol :              Sevilla
Pranala luar

Situs resmi Diarsipkan 23 Juni 2010 di Wayback Machine.
Hovatipula megalothorax

| Hovatipula megalothorax |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Spesies:: Hovatipula megalothorax

Hovatipula megalothorax adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembab.
Hovatoma impressicollis

| Hovatoma impressicollis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Hovatoma
Spesies:: Hovatoma impressicollis

Hovatoma impressicollis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Hovatoma, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Leonard Roberts

| Leonard Roberts |
| --- | --- |
Roberts dengan Noah Gray-Cabey saat konferensi pers 2006

    
Leonard Roberts (lahir 17 November 1972
) adalah aktor berkebangsaan Amerika Serikat.
Filmografi

Private Practice (2009) ... as Ryan
Red Sands (2009)
Bully (2008) ... as Russell Northrop
Heroes (2006-2007) ... as D.L. Hawkins
Bones (2005) ... as D.A. Andrew Levitt
Smallville (2005-2006) ... as Nam-Ek
CSI: Miami (2004) ... as Brad Foster
24 (2003) ...as Guard Buchanan
Tru Calling (2003)... as Blake
Providence (serial TV)
Drumline (2002) ... as Sean Taylor
Joe and Max (2002) ... as Joe Louis
JAG (2001) ... as Lieutenant Crawford
Buffy the Vampire Slayer (1999-2000) ... as Forrest Gates
He Got Game (1998) ... as D'Andre D. Winder
Hoodlum (1997) ... as Tyrone
Love Jones (1997) ... as Eddie Coles
Street Smarts (1996) Driver's education video ... as the Guardian Angel Gemma
"Due South" (1996) as Tyree Cameron 'White Men Can't Jump to
Pranala luar

Leonard Roberts di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat 2  Belanda
Makam Antonius dan Kleopatra

Makam Antonius dan Kleopatra yang lama hilang, jasad yang dimakamkan dari Markus Antonius dan Kleopatra (VII), dari tahun 30 SM, masih tidak diketahui keberadaannya di dekat Alexandria, Mesir. Menurut sejarawan Suetonius dan Plutarch, pemimpin Romawi Oktavianus (kemudian berganti nama menjadi Augustus) mengijinkan pengkebumian mereka bersama setelah ia mengalahkan mereka. Anak-anak mereka yang masih hidup dibawa ke Roma dan dibesarkan sebagai warga Romawi.
Marie dari Inkarnasi (Karmelit)

| Beata Marie dari Inkarnasi O> C.D. |
| --- | --- |

Janda dan Relijius
Lahir: 1 Februari 1566 Paris, Kerajaan Prancis
Meninggal: 18 April 1618 (usia 52) Pontoise, Île-de-France, Kerajaan Prancis
Dihormati di: Ordo Karmelit Tak Berkasut
Beatifikasi: 24 April 1791 oleh Paus Pius VI
Pesta: 26 April
Marie dari Inkarnasi, juga disebut sebagai Madame Acarie (1 Februari 1566 – 18 April 1618
), adalah pendiri Ordo Karmelit Tak Berkasut di Prancis. Ia disebut sebagai "Bunda Karmel tak Berkasut di Prancis".
Pranala luar

Bowles, Emily. A Gracious Life, being the life of Barbara Acarie, Burns and Oates, London, 1879
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Catalunya  Amerika Serikat  Belanda  Polandia  Vatikan 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  SUDOC (Prancis) 1
Makam Syekh Kolok

Makam Syekh Kolok terletak di kecamatan Talawi, Kota Sawahlunto tepatnya di Jalan Kampung. Makam ini memiliki luas dan panjang yang cukup luas yaitu  ±8 m x 4 m (32 m²)  dengan luas makam: ± 2,60 m x 2 m (5,2 m²) lahan ± 4,30 m x 4,05 m (17,42 m²).
Rujukan

↑  "Sejarah Cagar Budaya Makam Syekh Kolok di Kota Sawahlunto". halonusa.com. Diakses tanggal 2024-02-10.
Hippopus

| Hippopus |
| --- | --- |

Hippopus hippopus

Klasifikasi ilmiah
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Mollusca
Kelas:: Bivalvia
Ordo:: Cardiida
Famili:: Cardiidae
Subfamili:: Tridacninae
Genus:: Hippopus Lamarck, 1819

Spesies
 Hippopus hippopus (Linnaeus, 1758)  Hippopus porcellanus Rosewater, 1982
Hippopus adalah genus kerang air asin tropis besar dalam  subfamili Tridacninae, famili Cardiidae.
Lowu-Lowu, Lea-Lea, Baubau

| Lowu-Lowu |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Tenggara
Kota: Baubau
Kecamatan: Lea-Lea
Kode Kemendagri: 74.72.07.1001 
Kode BPS: 7472041002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Lowu-Lowu adalah sebuah kelurahan di Kecamatan Lea-Lea, Kota Baubau, Provinsi Sulawesi Tenggara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lea-Lea, Kota Baubau, Sulawesi Tenggara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Kalia-Lia  Kantalai  Kolese  Lowu-Lowu  Palabusa
Marasipno, Maba Tengah, Halmahera Timur

| Marasipno |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Maluku Utara
Kabupaten: Halmahera Timur
Kecamatan: Maba Tengah
Kode pos: 97863
Kode Kemendagri: 82.06.08.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Marasipno adalah sebuah desa yang berada di wilayah Kecamatan Maba Tengah, Kabupaten Halmahera Timur, Provinsi Maluku Utara, Indonesia.
Sejarah

Desa Marasipno pada tahun 1961 merupakan dusun II dari Desa Wayamli. Pada tahun 1963 penduduk Marasipno berhijrah menuju tepian pantai dan menggabungkan diri dengan penduduk Desa Wayamli dan pada tahun yang sama terbentuklah perkampungan yang disebut Dusun Haramoi  atau disebut kampung sosial dan tiga tahun setelahnya yaitu tahun 1969 berhijrah kembali ke Marasipno dan pada 17 April 2006 Marasipno memisahkan diri dari Desa Wayamli menjadi Desa Definitif. Berdasarkan data RPJMDes Marasipno, Penduduk Desa Marasipno tahun 2013 berjumlah 62 KK dengan jumlah jiwa 267 diantaranya 140 orang Laki-laki dan 127 orang Perempuan. Penduduk Marasipno pada awalnya adalah suku Togutil namun seiring berjalannya waktu Suku yang berada di Desa Marasipno semakin bertambah ada yang memiliki Suku Buton, Bugis, Tidore dan lainnya. Pada tahun 1984 penduduk Marasipno mulai menganut kepercayaan, adapun  kepercayaan yang dianut ialah Agama Islam dan Kristen.
Mata pencaharian masyarakat umumnya Petani dan Nelayan. Pertanian dalam sektor perkebunan dengan komoditas utamanya adalah kelapa (kopra) dan komoditas lainnya yaitu cokelat, pala dan cengkih. Adapun harga kopra sedang mengalami penurunan yang awalnya Rp. 9.000-10.000/kg sekarang berkisar Rp. 2.000-2.500/kg.
Batas desa secara administrasi belum disahkan secara definitif, hanya kesepakatan antar desa dan berdasarkan batas alam. Berdasarkan informasi yang terdapat di RPJMDes Marasipno, letak dan luas wilayah Desa Marasipno berada di:
| --- | --- |
Utara: Desa Gaifoli
Timur: Pantai/Laut
Selatan: Desa Yawanli
Barat: Hutan Negara
Masasimamo, Agimuga, Mimika

| Masasimamo |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua Tengah
Kabupaten: Mimika
Kecamatan: Agimuga
Kodepos: 99964
Kode Kemendagri: 94.04.02.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Masasimamo adalah kampung yang berada di distrik Agimuga, Mimika, Kabupaten Mimika, Papua Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Agimuga, Kabupaten Mimika, Papua Tengah |
| --- | --- |
Kampung:  Amungun  Aramsolki  Emkoma Halama  Emogoma  Fakafuku  Hinat Untung  Kiliarma  Masasimamo
Lupak Dalam, Kapuas Kuala, Kapuas

| Lupak Dalam |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Tengah
Kabupaten: Kapuas
Kecamatan: Kapuas Kuala
Kode Kemendagri: 62.03.04.2005 
Luas: 26,60 km²
Jumlah penduduk: 5.704
Kepadatan: 214,44 jiwa/km²
Lupak Dalam adalah nama desa di wilayah Kecamatan Kapuas Kuala, Kabupaten Kapuas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Kapuas Kuala, Kabupaten Kapuas, Kalimantan Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Baranggau  Batanjung  Cemara Labat  Lupak Dalam  Lupak Timur  Palampai  Pematang  Sei Bakut  Sei Teras  Simpang Bunga Tanjung  Tamban Baru Selatan  Tamban Lupak  Wargo Mulyo 
Lupak Dalam Terletak dekat muara sungai kapuas, kira-kira 10 km dari laut jawa. Mayoritas penduduk desa lupak dalam adalah petani yang mengandalkan sawah sistem pasang surut.
Gilda (perhimpunan)

Halaman ini berisi artikel tentang serikat usahawan. Untuk film noir produksi Hollywood, lihat Gilda.
Gilda atau serikat dagang adalah perhimpunan pengrajin atau saudagar yang dibentuk guna memantau kegiatan usaha atau perniagaan mereka di daerah tertentu. Gilda-gilda tertua dibentuk sebagai serikat-serikat persaudaraan awam Kristen atau paguyuban-paguyuban usahawan. Gilda diatur mirip perhimpunan profesi, serikat pekerja, kartel, dan perkumpulan rahasia. Keberadaan gilda acap kali bergantung kepada surat paten yang dianugerahkan kepala monarki atau kepala pemerintahan lainnya kepada gilda yang bersangkutan sebagai izin tertulis untuk menguasai dan mengendalikan kegiatan usaha tertentu demi kepentingan anggota-anggotanya, untuk mempertahankan kepemilikan sarana kerja, dan untuk menjamin kelancaran pasokan bahan baku. Petilasan gilda-gilda tradisional yang masih terlestarikan sampai sekarang adalah balai gilda, yakni gedung balai pertemuan anggota-anggota gilda. Anggota gilda yang kedapatan berlaku curang di muka umum akan dikenai denda atau dicabut keanggotaannya.
Balai Gilda Windsor, salah satu bangunan peninggalan gilda, dibangun sebagai balai pertemuan para anggota gilda, tetapi dimanfaatkan pula sebagai gedung pengadilan dan balai kota
Salah satu kemajuan penting yang lahir dari kegiatan berserikat ala gilda adalah pendirian universitas di Bologna (berdiri tahun 1088), Oxford (berdiri selambat-lambatnya sejak tahun 1096), dan Paris (berdiri sekitar tahun 1150). Universitas-universitas tersebut mula-mula didirikan sebagai gilda pelajar (Universitas Bologna) atau gilda pengajar (Universitas Paris).
Sejarah gilda > Serikat-serikat kuno semacam gilda

Serikat-serikat semacam gilda sudah terbentuk pada zaman Kekaisaran Romawi, dan disebut collegium (perhimpunan profesi) atau corpus (badan usaha). Serikat-serikat tersebut adalah perhimpunan-perhimpunan yang bersifat sukarela dan beranggotakan usahawan-usahawan yang bergerak di bidang usaha sejenis. Salah satu contohnya adalah corpus naviculariorum, serikat pengusaha angkutan laut yang bermarkas di bandar Ostia, pelabuhan Roma. Gilda-gilda Romawi ini kemudian hari bubar seiring runtuhnya Kekaisaran Romawi.
Para tukang dan pengrajin di kota-kota Abad Pertengahan cenderung berserikat menurut bidang usaha masing-masing. Serikat-serikat pengrajin wastra, tukang batu, tukang kayu, tukang ukir, maupun pengrajin gelas menyembunyikan rapat-rapat rahasia teknologi masing-masing, yakni "seni" atau "kiat-kiat" usaha, yang diwariskan laksana harta pusaka dari generasi ke generasi. Lazimnya pendiri gilda adalah para empu yang membuka usaha sendiri dan mempekerjakan para cantriknya.
Sejarah gilda > Gilda Abad Pertengahan > Pengaruh gilda

Gilda kadang-kadang disebut sebagai cikal bakal serikat buruh modern. Meskipun demikian, gilda juga dapat dilihat sebagai sekelompok pengrajin ahli yang berwiraswasta dengan kepemilikan dan kendali atas bahan baku dan sarana kerja yang mereka perlukan untuk menghasilkan barang-barang buatan mereka. Gilda lebih mirip dengan kartel daripada dengan serikat buruh (Olson 1982). Meskipun demikian, organisasi-organisasi undagi, yang ilegal kala itu, mungkin saja merupakan bentuk organisasi yang telah mempengaruhi pembentukan serikat buruh.
Hak istimewa sebuah gilda untuk membuat barang-barang tertentu atau untuk menyediakan jasa-jasa tertentu sesungguhnya serupa dalam semangat dan sifatnya dengan sistem-sistem paten perdana yang muncul di Inggris pada 1624. Sistem-sistem ini turut berperan dalam mengakhiri dominasi gilda-gilda, manakala metode-metode kiat usaha diungguli oleh firma-firma modern yang menyingkap teknik-teknik mereka secara langsung, dan mengandalkan bantuan negara untuk mengukuhkan hak monopoli mereka yang sah.
Sejumlah tradisi gilda masih tersisa dalam segelintir bidang kriya, teristimewa di kalangan para tukang sepatu dan tukang cukur di Eropa. Sejumlah tradisi ritual gilda-gilda terlestarikan dalam organisasi-organisasi tarekat semisal Tarekat Mason Bebas yang konon berasal dari gilda tukang batu, dan Oddfellows yang konon berasal dari berbagai gilda kecil. Meskipun demikian, tradisi-tradisi ini tidak memiliki arti yang sangat penting secara ekonomi, tetapi hanya merupakan pengingat akan tanggung jawab sejumlah bidang usaha terhadap masyarakat.
Hukum persaingan usaha pada Zaman Modern boleh dikata diturunkan melalui satu dan lain cara dari statuta-statuta perdana yang digunakan untuk menghapuskan gilda-gilda di Eropa.
Sejarah gilda > Gilda Abad Pertengahan > Konsekuensi ekonomi

Konsekuensi-konsekuensi ekonomi dari keberadaan gilda-gilda telah menimbulkan sejumlah perdebatan sengit di kalangan sejarawan ekonomi. Di satu pihak, para ahli berpendapat bahwa karena gilda-gilda saudagar sudah bertahan melewati kurun waktu yang panjang maka sudah tentu gilda-gilda ini adalah lembaga-lembaga yang efisien (sebab lembaga-lembaga yang tidak efisien pasti akan bubar dengan sendirinya). Di lain pihak, ada pula yang mengatakan bahwa gilda-gilda ini bertahan bukan karena menguntungkan seluruh perekonomian melainkan karena menguntungkan para pemiliknya, yang berlindung di balik kekuatan politik. Ogilvie (2011) berpendapat bahwa mereka meregulasi kegiatan usaha bagi keuntungan diri mereka sendiri, di mana ada monopoli, distorsi pasar, harga-harga yang tetap, dan pembatasan masuk menjadi anggota gilda. Menurut Ogilvie (2008), kewajiban magang dalam waktu lama yang diberlakukan gilda-gilda tidaklah penting bagi seseorang untuk menjadi mahir, dan sikap konservatif mereka menurunkan tingkat inovasi serta membuat masyarakat menjadi lebih miskin.Ia mengemukakan bahwa tujuan utama mereka adalah buru rente, yakni untuk mengalihkan aliran uang kepada para anggotanya dengan mengorbankan keseluruhan perekonomian.
Dalam buku mereka (2008), Epstein dan Prak menyanggah kesimpulan Ogilvie. Epstein secara khusus berpendapat bahwa gilda-gilda lebih merupakan lembaga-lembaga berbagi biaya (cost sharing) daripada lembaga-lembaga pemburu rente. Gilda-gilda menempatkan dan memasangkan para empu dan para tenaga magang melalui kegiatan belajar-mengajar yang terpantau. Mengingat penguasaan keterampilan kriya memerlukan pendidikan berbasis pengalaman, ia berpendapat bahwa proses ini membuat masa magang harus dijalani selama bertahun-tahun.
Sejauh mana gilda-gilda mampu memonopoli pasar juga menjadi bahan perdebatan.
Sejarah gilda > Gilda Abad Pertengahan > Kaum perempuan dalam gilda

Sebagian besar gilda Abad Pertengahan membatasi keikutsertaan kaum perempuan, dan biasanya cuma para janda serta anak-anak perempuan para empu ternama yang diterima menjadi anggota. Sekalipun sudah menjadi anggota gilda, seorang perempuan tidak diberi jabatan dalam gilda. Perlu diketahui bahwa meskipun hal-hal seperti adalah praktik yang lazim di lingkungan gilda, ada pula gilda-gilda dan profesi-profesi yang membuka pintu selebar-lebarnya bagi kaum perempuan, dan sesungguhnya masyarakat Abad Pertengahan adalah masyarakat yang luwes dan senantiasa berubah-ubah, mengingat Abad Pertengahan mencakup kurun waktu ratusan tahun dan beraneka macam kebudayaan. Ada banyak catatan mengenai keikutsertaan kaum perempuan dalam gilda-gilda di Inggris dan Eropa daratan. Dalam kajiannya mengenai para saudagar sutra perempuan di London pada abad ke-15, Marian K. Dale mencermati bahwa kaum perempuan Abad Pertengahan dapat mewarisi properti, menjadi anggota gilda, mengelola tanah yasan, dan menjalankan usaha keluarga jika sudah menjanda. Livre des métiers de Paris (Buku Daftar Bidang Usaha di Paris) disusun oleh Étienne Boileau, Grand Prévôt de Paris (Pejabat Tinggi Paris) pada masa pemerintahan Raja Louis IX. Menurut buku ini, 5 dari 110 gilda di Paris dimonopoli oleh perempuan, dan hanya segelintir gilda yang secara sistematis tidak menerima perempuan menjadi anggota. Étienne Boileau mencatat bahwa sejumlah profesi juga terbuka bagi kaum perempuan, yakni juru bedah, peniup kaca, dan penempa baju halkah. Gilda-gilda dunia hiburan juga memiliki anggota perempuan dalam jumlah yang cukup signifikan. Jean, Adipati Berry, meninggalkan catatan-catatan pembayaran upah kepada para musikus perempuan dari Le Puy, Lyons, dan Paris.
Kaum perempuan memang bermasalah bilamana menjadi anggota gilda-gilda tabib, bertolak belakang dengan keleluasaan relatif yang mereka nikmati di bidang niaga atau gilda-gilda pengrajin. Status mereka dalam gilda-gilda tabib sering kali dipertanyakan. Gereja Katolik, kepala-kepala monarki, dan pejabat-pejabat pemerintah kala itu mendukung gagasan yang mengatakan bahwa ilmu pengobatan sepatutnya dipraktikkan oleh kaum lelaki saja. Inkuisisi dan aksi perburuan tukang sihir dari masa ke masa diyakini sebagai salah satu penyebab sedikitnya kaum perempuan yang menjadi anggota gilda-gilda di bidang pengobatan.
Gilda pada zaman modern

Para ahli bidang ilmu sejarah gagasan telah mencermati bahwa para konsultan sekarang ini agak mirip dengan para undagi dalam sistem gilda, karena sama-sama sering melakukan perjalanan dinas, bekerja pada banyak perusahaan, dan menyebarluaskan praktik-praktik serta pengetahuan baru dari satu perusahaan atau badan usaha ke perusahaan atau badan usaha lain.
Organisasi-organisasi profesi mereplikasi struktur dan operasi gilda.
Profesi-profesi seperti arsitek, teknisi, geolog, dan juru ukur tanah mewajibkan masa magang dengan jangka waktu yang berbeda-beda sebelum seseorang mendapatkan sertifikat "profesional". Sertifikat semacam ini memiliki bobot legal yang besar, karena kebanyakan negara menjadikannya sebagai prasyarat membuka praktik.
Gilda pada zaman modern > Gilda di Australia

Di Australia terdapat Gilda Farmasi Australia (perhimpunan tertinggi di bidang industri farmasi) dan Gilda Pekerja Film Komersial (perhimpunan para pekerja film iklan, film pendek, dan film cerita). Di ranah industri pembuat perhiasan di Australia, turut berkecimpung pula anggota-anggota Gilda Pandai Emas dan Perak Australia yang menjalankan usahanya di daerah masing-masing.
Gilda pada zaman modern > Gilda di dunia maya

Kelompok-kelompok yang disebut gilda juga terdapat dalam komunitas-komunitas daring seperti permainan daring multipemain masif.
Gilda-gilda ini biasanya beranggotakan orang-orang yang memiliki minat dan tujuan yang sama. Meskipun dapat dibentuk di sekitar kegiatan produksi dalam permainan, gilda-gilda ini tidak mengendalikan produksi. Ukuran gilda-gilda dalam permainan-permainan daring berkisar dari kelompok-kelompok kecil yang beranggotakan segelitir pemain sampai gilda-gilda raksasa yang beranggotakan pemain-pemain dari seluruh dunia.
Lihat pula

Balai gilda
Germania — gilda saudagar di Valensia, Spanyol
Gilda-gilda niaga India Selatan
Gilda Santo Bernulfus
Gilda Santo Lukas — gilda pelukis
Gilda Santo Stefanus
Gōng Hàng — gilda saudagar Tionghoa
Jāti — gilda di India dari Abad Pertengahan
Liga Hansa
Pedagang eceran
Saudagar
Serikat pekerja
Sosialisme gilda
Za — gilda saudagar di Jepang
Pranala luar

Gilda-gilda Abad Pertengahan Diarsipkan 2012-03-04 di Wayback Machine.
Balai Penyantunan Sint Eloy Diarsipkan 2006-11-28 di Wayback Machine., balai gilda terakhir di Utrecht
"Gilds". Encyclopædia Britannica (edisi ke-11). 1911.
Rambu gilda tradisional dari besi tempa, penanda sebuah bengkel tukang kaca di Jerman. Rambu-rambu semacam ini digunakan para anggota gilda untuk menandai bengkel dan toko mereka, dan masih dapat dijumpai di kawasan-kawasan kota tua di Eropa. Banyak rambu gilda kuno kini diperbaiki bahkan diganti dengan yang baru, teristimewa rambu-rambu gilda di kawasan-kawasan kota tua.
Daftar lambang gilda-gilda yang beroperasi di salah satu kota di Republik Ceko ini memuat gambar lambang berbagai bidang usaha dan kriya khas Abad Pertengahan di Eropa.
De Staalmeesters (para petugas pemeriksa contoh barang dalam gilda saudagar kain) karya Rembrandt, 1662.
Balai Gilda, London, pusat pemerintahan kota, gambar cukilan kayu, ca. 1805
Tukang kunci, 1451
Gilda Pelukis Haarlem tahun 1675, karya Jan de Bray.
Tukang sepatu, 1568