stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Didakhe
Rujukan terdahulu > Senarai kedursilaan dan kesusilaan

Daftar perilaku dursila, yang lazim muncul di dalam surat-surat Paulus, bukanlah sesuatu yang lumrah di dalam agama Yahudi purba dari zaman Perjanjian Lama. Di dalam Injil-Injil, struktur ajaran Sabda Bahagia Yesus kerap bertumpu pada hukum Taurat dan kitab para nabi. Meskipun demikian, Yesus mengungkapkan daftar perbuatan dursila semacam itu, misalnya di dalam nas Markus 7:20–23. Daftar perilaku dursila dan perilaku susila Paulus mungkin saja lebih dipengaruhi pandangan-pandangan Yahudi-Helenistis Filo (tahun 20 Pramasehi – 50 Masehi) dan sastrawan-sastrawan lain dari kurun waktu antarperjanjian.
Jalan Kematian dan "dosa berat", yang terlarang, mengingatkan orang kepada perbagai "daftar perbuatan dursila" yang termaktub di dalam surat-surat Paulfhaafus, yang mewanti-wanti supaya menjauhi perilaku-perilaku tertentu kalau ingin masuk ke Kerajaan Allah. Perbandingan pesan Paulus di dalam 1 Korintus 6:9–10, Galatia 5:19–21, dan nas 1 Timotius 1:9–11 dengan Didakhe 2 menunjukkan kesamaan tertentu satu sama lain, dengan peringatan dan kata-kata yang nyaris sama, kecuali pada kalimat "jangan merusak bocah". Jika Paulus menggunakan kata paduan arsenokoitai (ἀρσενοκοῖται), sebuah hapax legomenon yang secara harfiah berarti 'orang yang meniduri laki-laki', paduan kata Yunani untuk 'laki-laki' dan 'tidur dengan' yang terdapat di dalam terjemahan Septuaginta untuk Imamat 18:22, maka Didakhe menggunakan kata yang diterjemahkan menjadi 'orang yang merusak bocah' (bahasa Yunani: παιδοφθορήσεις, paidoftorēseis) yang juga digunakan di dalam Surat Barnabas.
Rujukan terdahulu > Upacara > Baptis

Bab kedua (pasal 7 sampai 10) dibuka dengan petunjuk membaptis, yakni upacara sakramental yang memasukkan seseorang ke dalam Gereja. Pembaptisan harus dilakukan "dalam Nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus" sembari membenamkan calon baptis sebanyak tiga kali ke "air hidup" (maksudnya air mengalir, kemungkinan besar di sungai). Jika cara ini muskil dilakukan, maka membenamkan calon baptis ke dalam genangan air dingin atau bahkan air hangat dapat dibenarkan. Jika airnya tidak cukup untuk dipakai membenamkan tubuh calon baptis, maka air itu boleh dituangkan (didiruskan) sebanyak tiga kali ke atas kepala calon baptis. Calon baptis maupun pembaptis, dan kalau memungkinkan juga semua orang yang menghadiri upacara tersebut, harus berpuasa sehari atau dua hari sebelumnya.
Perjanjian Baru kaya akan metafora pembaptisan tetapi sedikit sekali menjelaskan tata caranya, bahkan tidak menjelaskan apakah si calon baptis menyatakan keimanannya dengan suatu rumusan kalimat. Didakhe adalah sumber ekstrabiblikal untuk informasi mengenai pembaptisan, tetapi Didakhe juga kekurangan rincian tata cara pelaksanaannya. Bab Dua Jalan Didakhe diduga merupakan semacam bahan pelajaran budi pekerti bagi para katekumen (pelajar) dalam rangka persiapan untuk dibaptis.
Rujukan terdahulu > Upacara > Puasa

Pasal 8 menganjurkan supaya orang Kristen tidak berpuasa setiap hari kedua dan hari kelima "bersama orang-orang munafik", tetapi setiap hari keempat dan hari persiapan Sabat. Berpuasa pada hari Rabu dan hari Jumat ditambah dengan beribadat pada hari Tuhan merupakan rangkaian kegiatan Kristen dalam sepekan. Orang Kristen juga dianjurkan supaya tidak bersembahyang bersama-sama dengan saudara-saudari Yahudi mereka, tetapi harus melafazkan doa Bapa Kami tiga kali sehari. Kata-kata doa Bapa Kami di dalam Didakhe tidak sama persis dengan doa Bapa Kami di dalam Injil Matius, dan disajikan bersama-sama dengan doksologi "sebab Engkaulah yang empunya kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya." Doksologi ini disadur dari nas 1 Tawarikh 29:11–13. Bruce M. Metzger berpendapat bahwa Gereja Purba menambahkannya pada doa Bapa Kami sehingga melahirkan bacaan doa Bapa Kami seperti yang termaktub di dalam Injil Matius sekarang ini.
Rujukan terdahulu > Upacara > Sembahyang sehari-hari

Didakhe menyajikan satu dari segelintir bukti yang dimiliki para sejarawan dalam merekonstruksi amalan sembahyang sehari-hari di kalangan umat Kristen sebelum dasawarsa 300-an. Didakhe mengarahkan umat Kristen supaya melafazkan "Bapa Kami" tiga kali sehari, tetapi tidak menyebutkan waktu pelafazannya. Penegasan "janganlah engkau berdoa seperti orang-orang munafik, tetapi beginilah engkau harus berdoa" di dalam Didakhe mengingatkan orang kepada nas Matius 6:9–13. Sumber-sumber awal lainnya berbicara tentang sembahyang sehari-hari sebanyak dua kali, tiga kali, dan lima kali.
Rujukan terdahulu > Organisasi Gereja

Organisasi Gereja yang digambarkan Didakhe tampaknya belum berkembang sempurna. Para rasul dan nabi yang hidup berkelana sangat dimuliakan karena merekalah yang melayani umat selaku "imam-imam kepala" dan kemungkinan besar merayakan Ekaristi. Perkembangan dari abad ke abad mengindikasikan bahwa gelar-gelar berubah tanpa diikuti pemahaman akan cara kerja berbagai peran yang ada oleh para penyunting terkemudian dengan keyakinan bahwa peran-peran tersebut dapat saling mengggantikan – indikasi bahwa pengetahuan nabawi tidak lagi aktif beroperasi pada suatu kurun waktu "ketiadaan penglihatan" (seperti pada zaman Samuel), gelar-gelar yang termodernisasi tidak mengindikasikan pengetahuan nabawi. Didakhe memberi petunjuk mengenai cara membedakan nabi tulen yang patut disantuni dari nabi gadungan yang hanya ingin memanfaatkan kedermawanan warga paguyuban. Sebagai contoh, nabi yang hidup tidak selaras dengan ajarannya adalah nabi gadungan (11:10). Kepemimpinan lokal terdiri atas uskup dan diakon, dan tampaknya mereka mengisi tempat para pelayan umat yang hidup berkelana. Umat Kristen diimbau untuk berhimpun setiap hari Minggu untuk memecah-mecahkan roti, tetapi terlebih dahulu mengakui dosa-dosanya serta berdamai dengan sesama kalau ada masalah yang mengganjal di hati (pasal 14).
Injil Matius dan Didakhe

Lihat pula: Injil Matius
Lantaran menggunakan kata-kata, frasa, dan motif yang sama, sudah didapati banyak kemiripan penting Didakhe dengan Injil Matius.  Para sarjana modern pun kian enggan mendukung tesis yang mengatakan bahwa Didakhe memakai Injil Matius sebagai sumber dalam penulisannya. Keterkaitan erat di antaranya keduanya mungkin saja menyiratkan bahwa keduanya terlahir di lingkungan historis dan geografis yang sama. Salah satu argumen yang mendukung dugaan tentang kesamaan lingkungan tersebut mengatakan bahwa kemungkinan besar paguyuban penghasil Didakhe dan paguyuban penghasil Injil Matius sejak semula terdiri atas orang-orang Kristen berkebangsaan Yahudi. Ajaran Dua Jalan (nas Didakhe 1–6) mungkin pula sudah dijadikan bahan penyuluhan prabaptis di dalam paguyuban penghasil Didakhe maupun paguyuban penghasil Injil Matius. Selain itu, kesejajaran rumusan baptis (Didache 7 dan Matius 28:19) maupun kemiripan dalam doa Bapa Kami (Didakhe 8 dan Matius 6:5–13) tampaknya mencerminkan pemakaian tradisi-tradisi lisan yang serupa. Yang terakhir, baik paguyuban penghasil Didakhe (Didache 11–13) maupun paguyuban penghasil Injil Matius (Matius 7:15–23; 10:5–15, 40–42; 24:11,24) sama-sama dikunjungi oleh rasul-rasul dan nabi-nabi yang hidup berkelana, beberapa di antaranya heterodoks.
Baca juga

Portal Kristen
Tertib Gereja purba
Codex Hierosolymitanus
Injil Matius
Injil menurut orang Nasrani
Terjemahan Rabani Injil Matius
Paidagogos
Keterangan

↑  Bahasa Yunani: Διδαχὴ κυρίου διὰ τῶν δώδεκα ἀποστόλων τοῖς ἔθνεσιν.
↑  Didakhe tersenarai di dalam daftar 81 kitab kanonik Gereja Ortodoks Etiopia, kumpulan terbesar karya tulis kanonis yang pernah ada di sebuah Gereja.
↑   Klemens menyitir Didakhe sebagai Kitab Suci..
↑  "Pemaparan di Hadapan Zenofilus" adalah yang kedua dari enam belas lampiran Melawan Kaum Donatis, risalah tujuh parwa yang ditulis Optatus (Uskup Milevis, Numidia) sekitar tahun 370.
↑  bahasa Yunani: Διδαχὴ Κυρίου διὰ τῶν δώδεκα ἀποστόλων, Didakhē Kiriou dia tōn dōdeka apostolōn
↑  Beberapa terjemahan menggunakan frasa 'Bangsa-Bangsa' sebagai ganti frasa 'Bangsa-Bangsa Lain'.
↑  bahasa Yunani: Διδαχὴ κυρίου διὰ τῶν δώδεκα ἀποστόλων τοῖς ἔθνεσιν, Didakhē kiriou dia tōn dōdeka apostolōn tois etnesin
↑  Menyifatkan Yesus sebagai παῖς', pais, artinya "anak laki-laki (karena kerap dipukul tanpa ancaman hukuman bagi pelaku pemukulan), atau anak perempuan (seturut analogi), dan kanak-kanak (secara umum); pada khususnya budak atau abdi (teristimewa menteri yang berkhidmat kepada seorang raja; dan lebih tinggi lagi berkhidmat kepada Allah): – kanak-kanak, anak dara, hamba (lelaki), putra, teruna" Konkordansi Strong G3817
↑  Kebanyakan sarjana modern tidak yakin bahwa Pauluslah yang menulis 1 Timotius; lih. Surat Paulus yang Pertama kepada Timotius#Kepenulisan.
Disney Channel Original Series

Untuk Film, lihat Disney Channel Original Movie.
Disney Channel Original Series adalah daftar serial TV Disney Channel yang ditampilkan di TV. serial yang paling terkenal adalah Hannah Montana.
Daftar Serial

berikut ini daftar serial Disney Channel Original Series.
Daftar Serial > 1996

Spellbinder (1996 - 1997)
Flash Forward (7 September 1996 – 1996)
Daftar Serial > 1997

Recess (31 Agustus 1997 - 5 November 2001)
Going Wild With Jeff Corwin (1997–1999)
Daftar Serial > 1998

Off the Wall (1998 - 2000)
Bug Juice (28 Februari 1998 - 15 Oktober 2001)
The Famous Jett Jackson (25 Oktober 1998 – 22 Juni 2001)
Mad Libs (1998 - 2000)
Daftar Serial > 1999

So Weird (18 Januari 1999 – 28 September 2001)
The Jersey (24 September 1999 – 23 Maret 2003)
Daftar Serial > 2000

Totally Circus (16 Juni 2000 – 24 September 2000)
Even Stevens (17 Juni 2000 – 2 Juni 2003)
In a Heartbeat (26 Agustus 2000 – 25 Maret 2001)
Daftar Serial > 2001

Totally Hoops (7 Januari 2001 – 15 April 2001)
Lizzie McGuire (12 Januari 2001 – 14 Februari 2004)
The Proud Family (15 September 2001 – 19 Agustus 2007)
Daftar Serial > 2002

Kim Possible (7 Juni 2002 – 7 September 2007)
Totally in Tune (23 Juni 2002 – 18 Agustus 2002)
Daftar Serial > 2003

That's So Raven (17 Januari 2003 – 10 November 2007)
Lilo & Stitch: The Series (20 September 2003 – 29 Juli 2006)
Daftar Serial > 2004

Dave the Barbarian (23 Januari 2004 – 22 Januari 2005)
Phil of The Future (18 Juni 2004 – 19 Agustus 2006)
Brandy and Mr. Whiskers  (21 Agustus 2004 – 25 Agustus 2006)
Daftar Serial > 2005

American Dragon: Jake Long (21 Januari 2005 – 1 September 2007)
The Suite Life of Zack & Cody (18 Maret 2005 – 1 September 2008)
The Buzz on Maggie (17 Juni 2005 – 27 Mei 2006)
Daftar Serial > 2006

The Emperor's New School (27 Januari 2006 – 20 November 2008)
Hannah Montana (24 Maret 2006 – 16 Januari 2011)
The Replacements (8 September 2006 – 30 Maret 2009)
Daftar Serial > 2007

Cory in the House (12 Januari 2007 – 12 September 2008)
Phineas and Ferb (17 Agustus 2007 – sekarang)
Wizards of Waverly Place (12 Oktober 2007 – 6 Januari 2012)
Daftar Serial > 2008

The Suite Life on Deck (26 September 2009 – 6 Mei 2011)
Daftar Serial > 2009

Sonny with a Chance (8 Februari 2009 – 2 Januari 2011)
JONAS L.A. (2 Mei 2009 – 3 Oktober 2010)
Daftar Serial > 2010

Good Luck Charlie (4 April 2010 – 16 Februari 2014)
Fish Hooks (3 September 2010 – 4 April 2014)
Shake It Up (7 November 2010 – 10 November 2013)
Daftar Serial > 2011

A.N.T. Farm (6 Mei 2011 – 21 Maret 2014)
So Random! (5 Juni 2011 – 25 Maret 2012)
PrankStars (15 Juli 2011 – 16 Desember 2011)
Jessie (30 September 2011 – sekarang)
Austin & Ally (2 Desember 2011 – sekarang)
Daftar Serial > 2012

Gravity Falls (15 Juni 2012 – sekarang)
Code: 9 (26 Juli 2012 - 28 September 2012)
Dog With a Blog (12 Oktober 2012 - sekarang)
Daftar Serial > 2013

Liv and Maddie (19 Juli 2013 - Sekarang)
Wander Over Yonder (16 Agustus 2013 - Sekarang)
Daftar Serial > 2014

I Didn't Do It (17 Januari 2014 - sekarang)
Girl Meets World (27 Juni 2014 - sekarang)
Lihat Juga

Disney Channel
Disney Channel Original Movie
Florence Petty

Florence Petty, ca 1916
Florence Petty (1 Desember 1870 –  18 November 1948) adalah seorang pekerja sosial, penulis buku resep, dan penyiar asal Skotlandia. Selama tahun 1900-an, di daerah Somers Town, London Utara, yang mengalami deprivasi sosial, Petty menjalankan karya sosial untuk Sekolah St Pancras bagi Ibu, yang umumnya dikenal sebagai The Mothers' and Babies' Welcome. Ia melaksanakan demonstrasi memasak bagi wanita buruh untuk membiasakan mereka memasak makanan yang murah sekaligus bernutrisi. Sebagian besar instruksinya dilakukan di kediaman para wanita, untuk mencontohkan bagaimana cara menggunakan peralatan masak dan makan mereka yang terbatas. Sebab dikenal mengajarkan para wanita cara membuat puding suet—polos, manis, dan daging—para muridnya menjuluki Petty sang "Nyonya Puding". Selain mengajar memasak, ia juga menjadi seorang inspektur sanitasi yang terkualifikasi.
Petty menulis tentang memasak, menerbitkan karya-karya yang ditujukan bagi orang-orang yang juga terlibat dalam kerja sosial, termasuk sebuah buku resep—The Pudding Lady's Recipe Book, with Practical Hints (1917)—dan sebuah pamflet yang ditujukan bagi publik. Baik pamflet maupun buku tersebut berisi informasi praktis mengenai bagaimana cara membuat dan menggunakan kompor insulasi sebagai metode memasak, dengan menempatkan makanan yang dihangatkan di dalam sebuah kotak terinsulasi untuk terus dimasak tanpa sumber panas. Petty bekerja sebagai seorang pembicara dan pemeraga masak untuk Asosiasi Reformasi Pangan Nasional, berkeliling Inggris untuk menunjukkan cara memasak yang efisien biaya dan beruntisi di tengah-tengah harga pangan yang melonjak dan kelangkaan makanan akibat Perang Dunia I. Ia merupakan seorang penyiar tentang pangan dan penganggaran pada akhir tahun 1920-an dan awal 1930-an, di stasiun radio 2LO untuk BBC, sebagai bagian dari rangkaian program Household Talk yang ditujukan bagi para ibu rumah tangga. Mulai tahun 1914 hingga 1940-an, ia berkeliling Inggris memberikan kuliah-demonstrasi mengenai bahan-bahan ekonomis dan metode memasak yang efektif biaya.
Petty terus berkarya hingga wafat pada tahun 1948 pada usia yang ke-77. Meski para surat kabar tidak menyertakan berita duka tentangnya, para sejarawan memandang Petty sebagai pelopor inovasi karya sosial, mengenalkan pendekatan baru dalam mengajarkan manajemen rumah tangga. Pendekatannya dalam mengajarkan penggunaan makanan yang bernutrisi lagi murah merupakan preseden bagi metode yang diterapkan Kementerian Pangan selama Perang Dunia II.
Karya

Bibby, M. E.; Colles, E. G.; Petty, F.; Sykes, John F. J. (1916). The Pudding Lady: A New Departure in Social Work (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-2). National Food Reform Association. OCLC 793328754.
Petty, Florence (1916). "Fireless Cooking" (dalam bahasa Inggris). National Food Reform Association. –  pamflet
Petty, Florence (1917). The Pudding Lady's Recipe Book, with Practical Hints (dalam bahasa Inggris). G. Bell & Sons. hdl:2027/uiug.30112078552368. OCLC 793329863.
Petty, Florence (1921). "Cookery and Vitamines".  Dalam Hecht, Charles E. The Gateway to Health: Prevention of Diseases of the Teeth (dalam bahasa Inggris). St. Catherine Press. hlm. 106–108. OCLC 562237665.
Petty, Florence (1921). "The Care of Children's Teeth".  Dalam Hecht, Charles E. The Gateway to Health: Prevention of Diseases of the Teeth (dalam bahasa Inggris). St. Catherine Press. hlm. 117–119. OCLC 562237665.
Petty, Florence (Juli 1923). "The Cook as Empire Builder". Journal of the Royal Sanitary Institute (dalam bahasa Inggris). 44 (7): 267–270. doi:10.1177/146642402304400712.
Petty, Florence (1931). "Cookery for Infants and Children Under School Age". Mothercraft: A Selection from Courses of Lectures on Infant Care Delivered Under the Auspices of the National Association for the Prevention of Infant Mortality (dalam bahasa Inggris). Association of Maternity and Child Welfare Centres. OCLC 29440352.
Rujukan

1 2 3 4 5 6 7  Perkins 2014.
↑  Stamp 1990, hlm. 28.
1 2  Campkin 2013, hlm. 20.
↑  Charity Organisation Review 1904, hlm. 316.
↑  Jeffery 2008, hlm. 25.
↑  Stamp 1990, hlm. 29.
↑  
Sykes 1909, hlm. 24; Vernon 2007, hlm. 203.
↑  
Keeling & Pollard 2020, hlm. 40; Davies 2014.
↑  
Perkins 2014; Ross 2007, hlm. 192.
1 2  Ross 2001, hlm. 17.
↑  
Ross 2007, hlm. 192; Colles 1916, hlm. 23.
↑  Davin 1978, hlm. 42; T.P.'s Weekly 1910, hlm. 504.
↑  McC. 1910, hlm. 415.
↑  Hecht 1913, hlm. 479.
↑  Hecht 1916, hlm. ix.
↑  Perkins 2014; Buckley 2009, hlm. 78; The Times 1915, hlm. 7.
↑  Liverpool Daily Post and Liverpool Mercury 1915, hlm. 1.
↑  Oxfordshire Weekly News 1915, hlm. 7.
↑  Nantwich Guardian 1915, hlm. 1.
↑  Aberdeen Press and Journal 1915, hlm. 7.
↑  Birmingham Gazette 1915, hlm. 8.
↑  Western Mail 1915, hlm. 8.
↑  Yorkshire Post and Leeds Intelligencer 1915, hlm. 3.
↑  The British Medical Journal 1915.
↑  The Times 1916, hlm. 9.
↑  Beckett 2006, hlm. 111.
↑  Martin 2019, hlm. 182, 188, 191.
↑  Beckett 2006, hlm. 11.
↑  Beckett 2006, hlm. 110.
↑  Bibby et al. 1916, hlm. xxx.
↑  The Lancet 1916, hlm. 169.
↑  The Lancet 1916, hlm. 169; Petty 1917, hlm. 104–105.
1 2 3  Buckley 2009, hlm. 64.
↑  Petty 1917, hlm. 5–6.
1 2  Bitting 1939, hlm. 368.
↑  Petty 1917, hlm. 103–106.
↑  Petty 1917, hlm. 106.
↑  Ross 2007, hlm. 192.
↑  Hecht 1921, hlm. vi.
↑  Petty 1923, hlm. 267–270.
↑  Murphy 2016, hlm. 200–202.
↑  The Radio Times 1929, hlm. 466; The Radio Times 1930a, hlm. 216.
↑  The Radio Times 1928a, hlm. 442.
↑  The Radio Times 1928b, hlm. 626.
↑  The Radio Times 1930b, hlm. 449.
↑  Andrews 2012, hlm. 37.
↑  Sevenoaks Chronicle, Westerham Courier, and Kentish Advertiser 1944, hlm. 6; West Sussex County Times 1945, hlm. 2.
↑  Perkins 2014; Kensington Post 1948, hlm. 6.
↑  Strange 2015, hlm. 57.
Minas Gerais
Etimologi

Dua penafsiran diberikan untuk asal usul nama Minas Gerais.
Penafsiran pertama adalah bahwa nama tersebut berarti "Tambang Umum", merujuk pada sejumlah tambang yang berlokasi di beberapa tempat yang tersebar di wilayah yang lebih luas.
Penafsiran kedua mengambil nama tersebut dari nama lama provinsi kolonial, "Minas dos Matos Gerais" ("Tambang di Hutan Umum"), merujuk pada dua wilayah berbeda yang dicakup oleh negara bagian tersebut: wilayah tambang (Minas), dan wilayah "umum" ("Matos Gerais" atau "Campos Gerais", yang secara kasar berarti "Ladang Umum"). Yang terakhir berhubungan dengan wilayah sertão yang lebih jauh dan sulit diakses (dengan ekonomi yang berbasis pada pertanian dan peternakan) dari tempat pertambangan, yang ruang ekonominya berasal dari perkotaan.
Pranala luar

(Portugis) Situs resmi
| l b Negara bagian di Brasil  |
| --- | --- |
Distrik Federal: Distrik Federal Brasil
 Acre ·  Alagoas ·  Amapá ·  Amazonas ·  Bahia ·  Ceará ·  Espírito Santo ·  Goiás ·  Maranhão ·  Mato Grosso ·  Mato Grosso do Sul ·  Minas Gerais ·  Pará ·  Paraíba ·  Paraná ·  Pernambuco ·  Piauí ·  Rio de Janeiro ·  Rio Grande do Norte ·  Rio Grande do Sul ·  Rondônia ·  Roraima ·  Santa Catarina ·  São Paulo ·  Sergipe ·  Tocantins 
↑  "Índice de Desenvolvimento Humano — Estadual, 2017". Pnud.org.br. Diakses tanggal 2010-04-17.
Api-api ludat

| Api-api ludat |
| --- | --- |

Status konservasi
 Risiko Rendah  (IUCN 3.1)
Klasifikasi ilmiah
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Lamiales
Famili:: Acanthaceae
Genus:: Avicennia
Spesies:: A. officinalis
Nama binomial
Avicennia officinalis L.

Sinonim
 Avicennia obovata Griff.  Avicennia oepata Buch.-Ham.  Avicennia officinalis var. acuminata Domin  Avicennia officinalis f. flaviflora Kuntze  Avicennia officinalis f. tomentosa Kuntze  Halodendrum thouarsii Roem. & Schult.  Racka ovata Roem. & Schult.  Racka torrida J.F.Gmel.
Avicennia officinalis adalah spesies api-api yang juga dikenal sebagai api-api ludat atau api-api daun lebar.
Keterangan

Pohon muda membentuk tajuk yang rendah dan lebat. Ketika dewasa, ia membentuk pohon berbentuk kolom setinggi 15 m dan dapat tumbuh hingga 30 m. Daunnya berwarna hijau mengkilat, 10 cm panjang 5 lebar cm, ujung membulat dan bagian bawah daun berwarna coklat keemasan serta tumbuh berlawanan. Bunga terbesar di antara spesies Avicennia ini memiliki diameter 6 hingga 10 mm saat diperluas. Warnanya kuning oranye hingga kuning lemon. Kulit batangnya halus, berwarna hijau kotor hingga abu-abu tua. Itu sedikit pecah-pecah dan tidak mengelupas. Buahnya berwarna hijau atau coklat, berbentuk hati tiba-tiba menyempit menjadi paruh pendek, berukuran 2,5 panjang cm atau lebih.
Kegunaan

Buku The Effective Native Plants of Australia tahun 1889 mencatat "mangrove egaie dari penduduk asli Cleveland Bay; tagontagon dari penduduk asli Rockhampton, baa-lunn, dan ttchoonche adalah nama-nama penduduk asli lainnya. Buahnya berbentuk hati, dengan dua kotiledon tebal. Penduduk asli Cleveland Bay menggali lubang di tanah, tempat mereka menyalakan api; ketika dinyalakan dengan baik, mereka melemparkan batu ke atasnya, yang bila cukup panas, mereka susun secara horizontal di bagian bawah, dan meletakkan buah egaie di atasnya, memercikkan sedikit air ke atasnya; mereka menutupinya dengan kulit kayu, dan secara keseluruhan, tanah ditempatkan untuk mencegah uap menguap terlalu bebas. Selama waktu yang dibutuhkan untuk memanggang (sekitar dua jam), mereka menggali lubang lagi di pasir ; egaie yang sudah lunak dimasukkan ke dalamnya, mereka menuangkan air dua kali ke atasnya, dan midamio sekarang layak untuk dimakan. Mereka menggunakan makanan semacam itu selama musim hujan ketika mereka dilarang mencari makanan lain.” (Kesaksian Murrell,* dikutip Mens. itu. ) Di muara air asin di sekeliling pantai. * Murrell adalah seorang pelaut yang karam, yang tinggal selama 17 tahun bersama penduduk asli Cleveland Bay, Queensland." .
Referensi taksonomi

| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q150558  Wikispecies: Avicennia officinalis  APNI: 115066  APSA: 258-4-1d  ARKive: avicennia-officinalis  Ecocrop: 2501  EoL: 39281732  EPPO: AVIOF  GBIF: 6413451  GRIN: 6160  iNaturalist: 189587  IPNI: 861138-1  IRMNG: 11677336  IUCN: 178820  NCBI: 1134458  NZOR: 2ad5b9f0-6488-4542-8568-b587f9851931  Plant List: kew-18473  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:861138-1  Tropicos: 33701565  WCSP: 18473  WFO: wfo-0000303223  WoRMS: 235041 
↑  Duke, N.; Kathiresan, K.; Salmo III, S.G.; Fernando, E.S.; Peras, J.R.; Sukardjo, S.; Miyagi, T. (2010). "Avicennia officinalis". 2010: e.T178820A7616950. doi:10.2305/IUCN.UK.2010-2.RLTS.T178820A7616950.en.  Parameter |access-date= membutuhkan |url= (bantuan)
↑  Avicennia officinalis L. Plants of the World Online, Kew Science. Accessed 19 March 2023