stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dzabihah
Tata cara > Penyembelihan menurut Islam

Tindakan menyembelih haruslah menyebut nama Allah. Menyebut nama Allah dimaknai sebagai tanda pengakuan hak Allah atas segala sesuatu dan syukur kepada Allah atas rezeki yang diberikan-Nya: bukan dalam rangka berbuat dosa atau tamak, melainkan untuk bertahan hidup dan beribadah. Ucapan yang umum adalah basmalah-takbir, bismillah "Dengan menyebut nama Allah" diikuti allahu akbar "Allah Maha Besar". Tidak tepat untuk menggunakan basmalah versi panjang: "Bismillahir-raḥmānir-raḥīm" (Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang) dalam situasi ini, karena menyembelih adalah tanda ketundukan alih-alih belas kasihan.[butuh rujukan]
Dalam tradisi Islam, hewan harus dibawa ke tempat yang tepat dan dibaringkan dengan perlakuan wajar agar tidak melukainya. Ini adalah sunnah tetapi tidak fardhu (wajib), kepala hewan menghadap kiblat. Pisau yang digunakan untuk menyembelih tidak boleh terlihat oleh hewan. Metode umum yang digunakan untuk menyembelih hewan melibatkan pemotongan urat nadi (arteri) serta kerongkongan dan tenggorokan dengan satu sembelihan pisau yang tidak bergerigi. Sistem saraf tidak boleh rusak, karena dapat menyebabkan hewan mati sebelum eksanguinasi terjadi. Kepala hewan tidak boleh dipenggal, karena mata pisau tidak boleh menyentuh sumsum tulang belakang. Begitu darah mengalir, hewan tersebut tidak ditangani sampai mati. Meskipun ini adalah metode yang disetujui, Komite Fatwa Mesir telah sepakat bahwa seekor hewan boleh dibuat tidak peka terhadap rasa sakit melalui elektronarkosis dan tetap halal.
Menurut beberapa mazhab, ada yang mewajibkan penyembelihan secara individu dan di tempat terpencil. Di rumah potong hewan, seekor hewan tidak boleh sampai melihat hewan lain disembelih karena itu makruh.
Sementara itu, menurut salah satu mazhab Syiah Sistani, penyembelihan banyak hewan menggunakan alat penjagal otomatis dibolehkan dengan syarat khusus.
Metode ini tidak boleh melanggar hukum-hukum Islam (hewan tidak boleh mati berdasarkan hal yang diharamkan oleh hukum Islam) dan harus menghilangkan darah. Hal ini penting karena memakan darah hewan hukumnya haram;[Qur'an Al-Baqarah:173] akan tetapi, tidak ada kejelasan menghilangkan seluruh darah yang tersisa menyebabkan dagingnya terbebas dari najis. Faktanya, ulama menyatakan bahwa hanya perlu menghilangkan "sebagian besar" darah dari hewan.
Tata cara > Pemingsanan

Banyak Muslim menentang penggunaan teknik pemingsanan apa pun pada hewan, meskipun tidak fatal.
Agar halal, penyembelihan mensyaratkan hewan tersebut mati dengan pisau yang dipotong ke tenggorokan, dan pemingsanan yang dilakukan sebelum penyembelihan tidak boleh sampai membunuh hewan, tidak termasuk menggunakan senjata api, yang dapat menyebabkan kematian seketika. Di tempat yang melakukan penyembelihan halal, teknik pemingsanan dengan listrik reversibel dapat digunakan untuk membuat hewan tidak sadar selama proses penyembelihan, agar memenuhi kesejahteraan hewan dan persyaratan halal.
Untuk ternak sapi, penyembelih halal cukup menggunakan pemingsanan di kepala, yang mengharuskan sapi dikeluarkan darahnya dalam waktu 10 detik. Penggunaan elektronarkosis untuk hewan besar dibolehkan sejak dikeluarkannya fatwa 1978 oleh Komisi Fatwa Mesir. Terlepas dari kebolehan penggunaannya, praktik tersebut telah menghadapi penolakan beberapa dekade dari banyak komunitas Muslim.
Kesejahteraan

Artikel utama: Pelarangan penyembelihan hewan kurban
Para penentang dzabīḥah, umumnya berasal dari aktivis kesejahteraan hewan, menganggap bahwa sejumlah metode penyembelihan "menyebabkan rasa sakit atau penderitaan yang parah pada hewan" dibandingkan dengan hewan yang dipingsankan sebelum disembelih, dengan beberapa kelompok agama – seperti Komite Fatwa Mesir – menyetujui elektronarkosis sebagai metode penyembelihan atas dasar ini. Bahkan dikatakan lagi bahwa penyembelihan tanpa pemingsanan sebelumnya meninggalkan sumsum tulang belakang, dan dengan demikian kemampuan untuk merasakan sakit sampai mati, masih dirasakan.
Namun, sejumlah Muslim lainnya membantah tudingan kekejaman terhadap hewan dengan merujuk pada masalah kesejahteraan hewan yang timbul dari pemingsanan hewan sebelum disembelih.
Kesejahteraan > Di Britania Raya

Pada tahun 2003, Compassion in World Farming mendukung rekomendasi Dewan Kesejahteraan Hewan Peternakan Britania Raya, untuk melarang penyembelihan tanpa pemingsanan, serta menyatakan bahwa "Kami percaya bahwa hukum harus diubah untuk mewajibkan semua hewan dipingsankan sebelum pembantaian." Rekomendasinya, penyembelihan tanpa pemingsanan sebelumnya "tidak dapat diterima", dan pengecualian praktik keagamaan di bawah Undang-Undang Kesejahteraan Hewan (Welfare of Animals (Slaughter or Killing) Regulations) Tahun 1995 harus dicabut.
Pada tahun 2004, pemerintah menanggapi laporan Dewan tersebut tahun 2003 dalam bentuk dokumen usulan, yang menunjukkan bahwa pemerintah tidak berniat untuk mengadopsi rekomendasi Dewan untuk mencabut pengecualian agamawi terhadap Undang-Undang tersebut, tetapi bahwa itu dapat mempertimbangkan untuk menerapkan pelabelan daging yang berasal dari hewan yang dipotong tanpa pemingsanan sebelumnya secara sukarela. RSPCA menanggapi usulan pemerintah dan mendesaknya untuk mempertimbangkan implikasi kesejahteraan hewan dengan mengizinkan kelanjutan penyembelihan tanpa pemingsanan, serta mendesak pelabelan wajib daging dari hewan yang disembelih dengan cara ini.[butuh rujukan]
Namun, dalam tanggapan terakhirnya terhadap laporan Dewan pada bulan Maret 2005, pemerintah kembali menyatakan tidak akan mengubah undang-undang tersebut dan penyembelihan tanpa pemingsanan sebelumnya tetap dibolehkan untuk masyarakat Yahudi dan Muslim.[butuh rujukan]
Pada April 2008, Menteri Pangan dan Pertanian, Lord Rooker, yakin bahwa daging halal dan kashrut harus dilabeli saat dijual, agar masyarakat memiliki pilihan atas pembeliannya. Rooker menyatakan bahwa "Saya keberatan dengan metode penyembelihan ... pilihan saya sebagai pelanggan adalah saya ingin membeli daging yang segar dan disembelih dengan cara yang paling manusiawi." RSPCA mendukung pandangan Lord Rooker.
Pada tahun 2009, komite tersebut kembali menyarankan untuk menghapus praktik penyembelihan tanpa pemingsanan, dengan menyatakan bahwa "rasa sakit dan penderitaan yang signifikan" disebabkan oleh pembiaran sumsum tulang belakang. Namun, dewan tersebut juga mengakui sulit untuk mendamaikan masalah ilmiah dan masalah iman, mendesak pemerintah untuk "terus berhubungan dengan komunitas agama" sebagai bagian dari kemajuan. Menanggapi sosialisasi melalui The Independent, Massood Khawaja, mantan presiden Halal Food Authority, menyatakan bahwa semua hewan yang melewati rumah potong hewan yang diatur oleh organisasinya dipingsakan, dibandingkan dengan yang diatur oleh otoritas penyembelihan halal lainnya, Halal Monitoring Committee. Penyembelih halal dan kashrut menolak temuan Dewan terkait kekejaman tanpa pemingsanan, dan menanggapi keberatan terhadap rekomendasi Dewan. Majid Katme dari Muslim Council of Britain juga tidak setuju dengan menyatakan "pendarahan itu mendadak dan cepat. Kehilangan darah dan otak secara cepat akan menyababkan kekurangan darah dan tidak ada waktu bagi hewan untuk merasakan sakit."
Dalam agama lain

Pengikut agama lain dilarang makan daging yang disembelih dengan cara yang dijelaskan di atas. Rehat Maryada dari Sikhisme menyatakan bahwa dalam Sikhisme, "makan daging yang dibunuh dengan cara ritual" dilarang, oleh karena itu melarang daging halal dan kashrut.[butuh rujukan]
Dalam agama lain > Yahudi

Artikel utama: Comparison of Islamic and Jewish dietary laws
Ada kemiripan antara dzabihah dan shechita, tata cara penyembelihan Yahudi.
Umat Islam terpencar, apakah penyembelihan Yahudi dapat menggantikan metode dzabihah. Beberapa mengeklaim bahwa penyembelihan Yahudi tidak mengucap nama Allah sehingga metode penyembelihannya tidak sama dengan yang disyariatkan; dengan demikian, daging mereka haram. Yang lain mengeklaim bahwa proses penyembelihan cukup mirip secara praktik dan teori untuk membuat hewan yang disembelih oleh hukum Yahudi menjadi halal.[butuh rujukan]
Jeremiah J. Berman menulis dalam 1941: "Sekarang di sebagian besar dunia Islam membeli daging Yahudi, meskipun mereka tidak akan membeli daging Kristen. Ini berlaku di Istanbul, Beirut, Yerusalem, dan Mogador. Muslim kontemporer di kota-kota ini menganggap penyembelihan orang Yahudi memenuhi semua persyaratan hukum mereka, sedangkan penyembelihan yang dilakukan oleh orang Kristen bertentangan dengannya. Di Yaman ... daging Yahudi tidak dapat diterima." Berman juga melaporkan bahwa daging Yahudi yang disembelih di Salonika (Thessaloniki) tidak dapat diterima oleh umat Islam.
Agar memenuhi syarat kashrut, daging harus disembelih oleh seorang shohet Yahudi yang memegang izin seorang rabi dan mampu memahami hukum shechitah. Hal ini berarti daging dengan status halal dilarang bagi mereka yang beragama Yahudi. Syarat pisau yang digunakan lebih ketat, pemotongan haruslah dalam satu torehan dan harus tepat sasaran. Selain itu, terdapat pemeriksaan paru-paru (bedikah) yang harus dilewati mamalia, yang tidak ada dalam umat Islam.
Lihat pula

Halal
Kosher (Kashrut)
Shechita, cara menyembelih hewan menurut Yahudi
Hukum makanan Islam
Hukum makanan Kristen
Perbandingan halal dengan kashrut
Qurban
Daftar pustaka

Al-Dhabh: Slaying Animals The Islamic Way. By Dr. Ghulam Mustafa Khan. Publisher: Ta-Ha Publishers Ltd.
Benefits of religious slaughter without stunning for animals and humans. By Mrs. Hanen Rezgui, Engineer in Technology, member ASIDCOM
Penyembelihan di Esna, Mesir, 1926
Gedung Gonggong

Gedung Gonggong adalah sebuah gedung ikon atau landmark di Kota Tanjungpinang, Kepulauan Riau. Gedung ini menjadi ciri khas Kota Tanjungpinang dan destinasi wajib bagi wisatawan yang berkunjung ke Tanjungpinang. Lokasi gedung berada di pusat keramaian Kota Tanjungpinang yaitu Kawasan Gurindam 12, Tepi Laut berdekatan dengan Taman Laman Boenda, Jalan Hang Tuah.
Gedung ini terinspirasi dari bentuk siput gonggong, hewan laut yang hidup di perairan sekitar Tanjungpinang dan Kepulauan Riau. Siput gonggong menjadi ikon Kota Tanjungpinang dan hidangan khas yang umumnya disajikan kepada wisatawan. Penetapan siput gonggong sebagai ikon Kota Tanjungpinang semakin didukung dengan diresmikannya Gedung Gonggong.
Sejarah

Gedung Gonggong diresmikan pada 29 Oktober 2016 oleh Menteri Pariwisata Republik Indonesia, Arief Yahya beserta Walikota Tanjungpinang, Lis Darmansyah dan Gubernur Kepulauan Riau, Nurdin Basirun. Peresmian Gedung Gonggong disejalankan dengan malam puncak Festival Bahari Kepri (FBK) dan Sail Karimata 2016. Acara peresmian dimeriahkan dengan parade kapal hias, yacht dari berbagai negara, kembang api, serta hiburan tradisi dan budaya Melayu Kepulauan Riau seperti joget dangkung.
Fungsi

Fungsi utama Gedung Gonggong adalah sebagai ikon Kota Tanjungpinang, destinasi wisata, dan estetika kota. Selain itu, Gedung Gonggong pernah difungsikan sebagai tourism information center (TIC) di bawah pengelolaan Dinas Pariwisata Kota Tanjungpinang.  Gedung Gonggong pernah difungsikan sebagai pusat oleh-oleh Galery Hang Tuah. Di sekitar Gedung Gonggong, terdapat spot foto seperti tulisan I Love Tanjungpinang, taman, fasilitas toilet, dan musala yang berada di seberang jalan. Pada setiap akhir pekan, terdapat lampu warna warni yang menghiasi Gedung Gonggong dan panggung pentas seni & budaya.
Dusun Panduan

Dusun Panduan atau dikenal juga dengan sebutan Pindoan, merupakan salah satu Dusun yang berada di Desa Silumajang Kecamatan Na IX - X Kabupaten Labuhanbatu Utara. Dusun Panduan dipimpin oleh seorang Kepala Dusun (Kadus) atau Kepala Lorong sebagai sebutan lainnya.
Di Dusun Panduan terdapat dua lembaga pendidikan Islam dibawah binaan Kementerian Agama yaitu MIS Al-Washliyah Panduan/ Pendidikan setingkat SD, dan RA Ummi Faqihah/ Pendidikan setingkat TK.
| Panduan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Labuhanbatu Utara
Kecamatan: Na IX-X
Luas: 300 km²
Jumlah penduduk: 430jiwa
Kepadatan: 20 jiwa/km²
Magnum Resort Nusantara

| Magnum Resort Nusantara |
| --- | --- |
PT Magnum Investment Nusantara
Informasi umum
Status: belum beroperasi
Jenis: Kondominium, sanggraloka
Gaya arsitektur: Modern
Kota: Nusantara
Negara: Indonesia
Peletakan batu pertama: 25 September 2024
Luas tanah: 1,3 hektar
Desain dan konstruksi
Pengembang: Magnum Estate International

Magnum Resort Nusantara adalah proyek bangunan superblok berupa resort, hotel dan apartemen/ kondominium di Ibu Kota Nusantara yang di groundbreaking oleh presiden Jokowi pada tanggal 25/9/2024 dengan nilai investasi sebesar Rp 300 miliar rupiah di atas lahan seluas 1,3 hektar. Proyek pembangunan dari perusahaan properti Rusia, Magnum Estate ini, merupakan pengembangan bisnis mereka di Indonesia yang telah dioperasikan, seperti Magnum Resort Berawa, sebuah sanggarloka seluas 6.500 meter persegi di kawasan Berawa Canggu. Kemudian, Resort Sanur dengan luas 8.000 meter persegi yang menyediakan kapal pesiar pribadi untuk para penghuni, terletak di zona investasi khusus di Sanur.
Presiden Ke-7 RI itu mengatakan bahwa, Founder Magnum Estate, Stanislav Sadovnikov dan Co-founder Magnum Estate, Igor Maximov, mengaku senang dengan perkembangan pembangunan dan peluang besar dalam berinvestasi di Ibu Kota baru yang akan menjadi kota global dan kota internasional itu.
Lihat pula

Delonix Nusantara
Swiss-Belhotel Nusantara
Hotel Swissotel Nusantara
Hotel Qubika IKN
Gedung Kementerian Perindustrian Republik Indonesia
Rujukan

↑  "PMagnum Estate Perusahaan Rusia Groundbreaking di IKN". iknpos.id. 2024. Diakses tanggal 25 September 2024.
↑  "Jokowi "Groundbreaking" Proyek Hunian Investor Rusia di IKN, Investasi Capai Rp 300 Miliar". kompas.com. 2024. Diakses tanggal 25 September 2024 2024.  Periksa nilai tanggal di: |access-date= (bantuan)
↑  "Serap Investasi Rp300 Miliar, Jokowi Groundbreaking Magnum Resort Nusantara". bisnis.com. 2024. Diakses tanggal 25 September 2024 2024.  Periksa nilai tanggal di: |access-date= (bantuan)
Pranala luar

Presiden Jokowi: Magnum Resort Nusantara Akan Perkuat Ekosistem Properti di IKN (BPMI Setpres)
LIVE: Groundbreaking Magnum Resort Nusantara, IKN, 25 September 2024 di YouTube (Sekretariat Presiden Republik Indonesia)
Gerakan Light-Life

Jendela kaca patri dengan simbol gerakan, kata Yunani untuk "Cahaya" φως dan "Hidup" ζωη
Gerakan Light-Life, juga dikenal sebagai Gerakan Oasis, adalah sebuah organisasi di dalam Gereja Katolik. Grup ini berasal dari Polandia berkat upaya Franciszek Blachnicki.
Sejarah

Sejarah Gerakan berawal dari retret pertama, yang berlangsung pada tahun 1954 dengan partisipasi putra altar. Sebelum tahun 1976 gerakan ini dikenal sebagai "Gerakan Oasis", "Gerakan Gereja yang Hidup", "Gerakan Yang Tak Bernoda". Pencipta Oasis, pendiri dan moderator nasional pertama dari gerakan itu adalah Hamba Tuhan Romo Franciszek Blachnicki (dimakamkan di Gereja Gembala Baik di Krościenko), yang meninggal pada tahun 1987 di Jerman di mana dia bekerja setelah dimulainya darurat militer di Polandia. Gerakan Light-Life telah didirikan dan dikembangkan di Polandia tetapi telah menyebar ke negara lain: Slovakia, Republik Ceko, Jerman, Belarusia, Latvia, Ukraina, Inggris Raya, Irlandia, Kanada, AS, Kenya, Cina, dan Pakistan. Ada juga kelompok atau komunitas kecil di Norwegia, Swedia, Yunani, Prancis, Belgia, Luksemburg, dan Bulgaria. Tidak ada angka pasti tentang jumlah anggota Gerakan.
Program

Spiritualitas Gerakan Kehidupan Cahaya telah diungkapkan dalam Pos Penuntun Manusia Baru. Program pembentukan berada di jantung Gerakan dan didasarkan pada dokumen Ritus Inisiasi Kristiani Orang Dewasa.
Lawrence Taylor

Lawrence Julius Taylor (lahir 4 Februari 1959), dijuluki "L.T.", adalah mantan linebacker sepak bola profesional Amerika yang bermain di National Football League (NFL) selama 13 musim bersama New York Giants. Dia secara luas dianggap sebagai salah satu pemain bertahan terhebat sepanjang masa.
Setelah karier All-American di University of North Carolina di Chapel Hill (1978–1981), Taylor dipilih oleh Giants secara keseluruhan kedua dalam draft NFL 1981. Meskipun kontroversi menyelimuti pemilihan karena tuntutan kontrak Taylor, kedua belah pihak dengan cepat menyelesaikan masalah tersebut. Taylor dinobatkan sebagai NFL Defensive Rookie of the Year pada tahun 1981 dan satu-satunya pemain NFL yang memenangkan penghargaan AP NFL Defensive Player of the Year di musim rookie-nya. Sepanjang tahun 1980-an dan awal 1990-an, Taylor adalah kekuatan pengganggu di gelandang luar, dan dikreditkan dengan mengubah rencana permainan defensif, skema umpan defensif, skema pemblokiran garis ofensif, dan formasi ofensif yang digunakan di NFL. Taylor menghasilkan karung dua digit setiap musim dari tahun 1984 hingga 1990, termasuk rekor tertinggi dalam karirnya sebesar 20,5 pada tahun 1986. Dia juga memenangkan rekor tiga penghargaan Pemain Bertahan AP NFL Tahun Ini (sejak diikat oleh J. J. Watt dan Aaron Donald), dan dinobatkan sebagai Pemain Paling Berharga (MVP) liga atas penampilannya selama musim 1986. Dia dan Alan Page (1971) adalah satu-satunya pemain bertahan dalam sejarah liga yang mendapatkan penghargaan tersebut. Taylor dinobatkan sebagai First-team All-Pro dalam delapan dari sepuluh musim pertamanya, dan Second-team All-Pro di dua musim lainnya. Taylor adalah anggota kunci pertahanan Giants, yang dijuluki "Kru Penghancur Biru Besar", yang membawa New York meraih kemenangan di Super Bowl XXI dan XXV. Selama tahun 1980-an Taylor, Carl Banks, Gary Reasons, Brad Van Pelt, Brian Kelley, Pepper Johnson, dan Hall of Famer Harry Carson membuat korps linebacking Giants mendapatkan reputasi sebagai salah satu yang terbaik di NFL, bersama dengan julukan "Crunch Bunch".
Taylor menjalani gaya hidup kontroversial, selama dan setelah karir bermainnya. Dia dikenal karena kepribadiannya dalam permainan dan pada satu titik secara tidak sengaja menyebabkan patah tulang pada kaki kanan quarterback Joe Theismann. Dia mengaku menggunakan obat-obatan seperti kokain pada awal tahun keduanya di NFL, dan diskors selama 30 hari pada tahun 1988 oleh liga karena gagal dalam tes narkoba. Penyalahgunaan narkoba meningkat setelah pensiun, dan dia dipenjara tiga kali karena percobaan kepemilikan narkoba. Dari tahun 1998 hingga 2009, Taylor mengaku telah menjalani kehidupan yang sadar dan bebas narkoba. Dia bekerja sebagai komentator warna pada acara olahraga setelah pensiun, dan mengejar karier sebagai aktor. Kehidupan pribadinya menjadi sorotan publik pada tahun 2010 ketika dia ditangkap karena pemerkosaan menurut undang-undang terhadap seorang gadis berusia 16 tahun. Setelah dia mengaku bersalah atas pelanggaran seksual dan menggurui seorang pelacur, Taylor terdaftar sebagai pelanggar seks berisiko rendah.
Frets Butuan

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Frets Listanto Butuan
Tanggal lahir:  4 Juni 1996 (umur 28)
Tempat lahir:  Ternate, Indonesia
Tinggi:  1,67 m (5 ft 5+1⁄2 in)
Posisi bermain:  Sayap
Informasi klub
Klub saat ini:  Malut United
Nomor:  72
Karier junior
:  SSB Adidas Halbar
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2015–2016 |  PS TNI |  6 |  (1) |
| 2017–2019 |  PSMS Medan |  50 |  (9) |
| 2019–2023 |  Persib Bandung |  91 |  (11) |
| 2023– |  Malut United |  14 |  (2) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 9 Maret 2024
Frets Listanto Butuan (lahir 4 Juni 1996) adalah seorang pemain sepak bola profesional Indonesia yang bermain sebagai sayap untuk klub Liga 1, Malut United.
Karier awal

Frets menyukai sepak bola sejak SD, Ia bergabung dengan Adidas Halbar Soccer School untuk mengembangkan dirinya. Frets keluar dari Ternate pada tahun 2015 saat mengikuti pendidikan TNI di Ambon hingga tahun 2016. Setelah itu ia pertama kali mendapat pengabdiannya di Kostrad Jakarta. Sejak masuk tentara ia memulai petualangan sebagai perantau.
Setelah itu saja ditarik PS TNI dan mengikuti Torabika Soccer Championship (TSC) 2016. Kebetulan markas PS TNI di Bogor letaknya tidak jauh dari lokasi bertugas. Namun pada tahun 2017 ketika tertarik PSMS Medan bermain di Liga 2 sampai saat ini, karena di PSMS banyak pemain dari PS TNI dan juga TNI AD.
Statistik karir > Klub

| Klub | Musim | Liga> Divisi | Liga> Tampil | Liga> Gol | Cup> Tampil | Cup> Gol | Kontinental> Tampil | Kontinental> Gol | Lainnya> Tampil | Lainnya> Gol | Total> Tampil | Total> Gol |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| PS TNI | 2016 | ISC A | 6 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 6 | 1 |
| PSMS Medan | 2017 | Liga 2 | 23 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 23 | 3 |
| PSMS Medan | 2018 | Liga 1 | 27 | 6 | 0 | 0 | 0 | 0 | 7 | 1 | 34 | 7 |
| PSMS Medan | Total | Total | 50 | 9 | 0 | 0 | 0 | 0 | 7 | 1 | 57 | 10 |
| Persib Bandung | 2019 | Liga 1 | 16 | 3 | 3 | 0 | 0 | 0 | 3 | 2 | 22 | 5 |
| Persib Bandung | 2020 | Liga 1 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 |
| Persib Bandung | 2021–22 | Liga 1 | 33 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 8 | 3 | 41 | 6 |
| Persib Bandung | 2022–23 | Liga 1 | 25 | 2 | 0 | 0 | – | – | 4 | 0 | 29 | 2 |
| Persib Bandung | 2023–24 | Liga 1 | 14 | 3 | 0 | 0 | – | – | 0 | 0 | 14 | 3 |
| Malut United | 2023–24 | Liga 2 | 13 | 1 | 0 | 0 | – | – | 0 | 0 | 13 | 1 |
| Jumlah karir | Jumlah karir | Jumlah karir | 154 | 21 | 3 | 0 | 0 | 0 | 22 | 5 | 179 | 27 |
↑  Termasuk Piala Indonesia
↑  Penampilan di Piala Presiden
↑  Penampilan di Piala Menpora
Penghargaan > Klub

Persib Bandung
Piala Menpora: runner-up 2021
Liga 1: runner-up 2021–22
PSMS Medan
Liga 2 runner-up: 2017
Piala Presiden peringkat ke-4: 2018
Individual
FWP Award 2019: Gol Tahun Ini
Persib Bandung Pemain Favorit Tahun Ini 2021–22
Pranala luar

Profil dan statistik Frets Butuan di situs web Soccerway.com
Frets Butuan di Liga Indonesia
| l b  Skuad  Persib Bandung |
| --- | --- |
  1 Natshir  2 Kuipers  3 Ardi Idrus  4 Bayu Fiqri  6 Indra  7 Beckham  8 Abdul Aziz  9 Wander Luiz  10 Vizcarra  11 Dedi. K  12 Henhen  13 Febri  14 T. Paku Alam  15 Dimas  16 Jufriyanto  17 Ferdiansyah  19 Puja  20 Castillion  21 Frets Butuan  22 Supardi   23 Klok  24 Agung  27 Zalnando  30 Walian  32 Igbonefo  45 Ardi Maulana  66 Mario Jardel  74 Rashid  78 Wirawan  88 Syafril  93 Erwin  Pelatih: Alberts
Gereja Reformed di Hungaria

| --- | --- |
Penggolongan: Protestan
Orientasi: Reformed Kontinental
Teologi: Reformed
Bentuk pemerintahan: Presbiterian
Perhimpunan:  Persekutuan Reformed Hungaria  Dewan Ekumenis Gereja-Gereja di Hungaria  Persekutuan Gereja-Gereja Reformed Sedunia  Persekutuan Gereja-Gereja Protestan di Eropa  Konferensi Gereja-Gereja Eropa  Dewan Gereja Dunia 
Wilayah: Hungaria, diaspora Hungaria
Didirikan: 1567
Terpisah dari: Gereja Katolik Roma
Pecahan: Gereja Presbiterian Reformed Eropa Tengah dan Timur (1998)
Jemaat: 1,249
Umat: 2,500,000
Rohaniwan: 1,550
Situs web resmi: http://www.reformatus.hu/english/
Gereja Besar Reformed Debrecen di Debrecen, Hngaria
Gedung Gereja Reformed Hungaria di Manhattan, New York
Gereja Reformed di Hungaria (bahasa Hungaria: Magyarországi Református Egyház, MRE) adalah gereja Protestan terbesar di Hungaria, dengan paroki-paroki yang juga terdapat di antara diaspora Hungaria di luar negeri. Gereja ini terdiri dari 1.249 jemaat dalam 27 presbiteri dan empat distrik gereja serta memiliki lebih dari 1,6 juta jemaat, menjadikannya gereja terbesar kedua di Hungaria, setelah Gereja Katolik. Sebagai gereja Reformed Kontinental, doktrin dan praktiknya mencerminkan teologi Calvinis, yang dalam bahasa Hongaria disebut református.
Gereja Reformed Hungaria menjadi simbol budaya nasional Hungaria, karena gereja ini telah memberikan jalan bagi penerjemahan Alkitab ke dalam bahasa Hungaria dan berkontribusi pada pendidikan penduduk melalui sistem sekolahnya.