stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dewan Buku Nasional
Susunan organisasi

Dewan Buku Nasional dipimpin oleh Presiden Republik Indonesia sebagai Ketua Umum, serta Menteri Pendidikan dan Kebudayaan sebagai Wakil Ketua Umum. Sekretarisnya dijabat oleh Kepala Badan Penelitian dan Pengembangan Pendidikan dan Kebudayaan.
Adapun anggotanya terdiri dari beberapa menteri, pejabat setingkat menteri dan perwakilan dari beberapa asosiasi. Menteri yang menjadi anggota yakni (1) Menteri Dalam Negeri; (2) Menteri Agama; (3) Menteri Kehakiman; (4) Menteri Keuangan; (5) Menteri Perindustrian dan Perdagangan; (6) Menteri Penerangan; (7) Menteri Negara PerencanaanPembangunan Nasional/Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (8) Gubernur Bank Indonesia
Sedangkan perwakilan asosiasi yang menjadi anggota terdiri dari (9) Wakil Asosiasi Pengarang; (10) Wakil Asosiasi Penerjemah; (11) Wakil Asosiasi Penyunting; (12) Wakil Asosiasi Ilustrator; (13) Wakil Asosiasi Penerbit; (14) Wakil Asosiasi Percetakan; (15) Wakil Asosiasi Toko Buku; (16) Wakil Asosiasi Pembaca; (17) Wakil Asosiasi Konsumen;
Dalam pelaksanaannya anggota Dewan Buku Nasional dibantu pelaksana harian, yang terdiri dari
Ketua Harian: Menteri Pendidikan dan Kebudayaan;
Wakil Ketua Harian I : Kepala Badan Penelitian dan Pengembangan Pendidikan dan Kebudayaan;
Wakil Ketua Harian II : Wakil dari asosiasi;
Sekretaris I : Kepala Pusat Perbukuan;
Sekretaris II : Wakil dari asosiasi;
Kelompok Kerja
Pembubaran

Dewan Buku Nasional pada tahun 2014 dibubarkan melalui Peraturan Presiden Nomor 176 Tahun 2014 bersama 9 lembaga nonstruktural lainnya oleh Presiden Joko Widodo. Tugas dan fungsinya dialihkan ke Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Pertimbangan pembubaran tersebut adalah untuk meningkatkan efektivitas dan efisiensi pelaksanaan urusan pemerintahan.
Madika, Simpang Tiga, Pidie

| Madika |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Pidie
Kecamatan: Simpang Tiga
Kodepos: 24181
Kode Kemendagri: 11.07.18.2042 
Luas: -
Jumlah penduduk: 401 (2000)
Kepadatan: -
Madika adalah gampong di kecamatan Simpang Tiga, Kabupaten Pidie, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Simpang Tiga, Kabupaten Pidie, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Blang Leuen  Bunien  Cebrek  Cot Ara  Cot Jaja  Cot Paleue  Curucok Barat  Curucok Sagoe  Curucok Timur  Dayah Blang  Dayah Blang Cut  Dayah Lampong Awe  Jaja Baroh  Jaja Tunong  Kampung Blang  Kulam Baro  Kupula  Lambideng  Lheue  Liliep Bungie  Linggong Sagoe  Madika  Mamplam  Mantak Raya  Mesjid Bungie  Mesjid Gigieng  Mesjid Tungue  Meunasah Blang  Meunasah Empeh  Meunasah Gong  Meunasah Jurong  Meunasah Lhee  Meunasah Raya Paya  Nien  Padang  Paloh Tok Dhue  Pante  Peukan Sot  Peukan Tuha  Pulo Blang  Pulo Gajah Mate  Pulo Raya  Pulo Tu  Raya Paleue  Sagoe  Seuk Cukok  Seukee  Sukon  Teungoh Mangki  Ujong Baroh  Ujong Gampong  Ulee Barat
Bahasa Kei

di Wikimedia Incubator
Bahasa Kei (disebut juga Veveu Evav, Veu Evav) adalah salah satu bahasa dalam rumpun bahasa Austronesia. Bahasa ini dituturkan oleh suku Kei, yakni orang-orang yang berasal dari kepulauan Kei, atau yang mengaku sebagai warga pribumi dari 207 desa di pulau Kei Kecil, pulau Kei Besar, dan pulau-pulau sekitarnya. Warga penghuni pulau Kur dan Kamear adalah masyarakat penutur bahasa Kur, sementara warga desa Banda Eli (Wadan El) dan Banda Elat (Wadan Ilat) di Kei Besar adalah masyarakat penutur bahasa Banda. Kelompok-kelompok masyarakat ini dipercaya bermigrasi dari Kepulauan Banda dan masih melestarikan bahasa asli leluhur mereka, namun mereka juga mampu menuturkan bahasa Kei yang merupakan lingua franca di kepulauan ini.
Tiap pulau, bahkan tiap permukiman (ohoi) memiliki dialek tersendiri, sehingga dialek-dialek ini sering kali dijadikan petunjuk daerah asal (kampung, pulau, atau kawasan tertentu di Kepulauan Kei) penutur bahasa Kei. Masyarakat Kei tidak memiliki budaya baca tulis sendiri. Para misionaris Katolik dari Belanda menuliskan kata-kata bahasa Kei dengan suatu bentuk variasi penggunaan abjad Romawi.
Wilayah tuturan

Bahasa Kei dituturkan terutama di Kepulauan Kei, Maluku Tenggara, bagian dari Provinsi Maluku, Indonesia. Populasi kepulauan ini diperkirakan mencapai 140.000 jiwa, separuh dari jumlah ini menetap di dua kota, Tual yang merupakan pusat syiar Islam dan Langgur yang merupakan pusat agama Kristen di kepulauan ini, sementara separuhnya lagi mendiami desa-desa yang lazimnya berlokasi di pesisir pantai.
Penggolongan bahasa

Bahasa Kei adalah salah satu bahasa dalam rumpun besar bahasa-bahasa Austronesian. Salah satu cabang rumpun bahasa Austronesia adalah rumpun bahasa Melayu-Polinesia Tengah-Timur yang terbagi lagi menjadi beberapa rumpun kecil. Salah satu rumpun kecil ini adalah rumpun bahasa Kei-Tanimbar. Rumpun bahasa Kei-Tanimbar memiliki dua cabang yakni rumpun bahasa Yamdena-Onin dan rumpun bahasa Kei-Fordata. Bahasa Kei berada dalam rumpun bahasa Kei-Fordata.
Dialek-dialek utama bahasa Kei adalah dialek daratan (utara dan selatan) yang dituturkan di Pulau Kei Besar, serta dialek kepulauan yang dituturkan di pulau-pulau lainnya. Dialek kepulauan terbagi lagi menjadi beberapa subdialek, salah satunya adalah dialek Kei Kecil yang paling dihargai sekaligus berpenutur terbanyak di kepulauan ini. Seluruh rincian tata bahasa Kei dalam artikel ini bersumber dari dialek Kei Kecil.
Nama bahasa

Bahasa Kei memiliki beberapa sebutan berbeda yang bersumber dari sekurang-kurangnya tiga latar belakang. “Kei” diyakini bersumber dari orang-orang Portugis. Konon kepulauan ini mereka juluki "calhaus" (/kɐˈʎaws/, kayos) yang berarti batu-batu atau bongkah-bongkah batu raksasa karena tanahnya yang berbatu-batu. Akan tetapi meskipun Pulau Kei Kecil yang berpenduduk terbanyak memang adalah sebuah pulau karang, pulau terbesar di kepulauan ini yakni Pulau Kei Besar adalah sebuah pulau vulkanis yang subur.
Para misionaris Belanda menyebut bahasa Kei “Keiees” yang secara harfiah berarti "bahasa Kei". Rakyat Indonesia kini mengenal bahasa ini sebagai “bahasa Kei”. Ethnologue
menyebut pula bahasa ini dengan nama “Saumlaki”. Saumlaki adalah sebuah kota kecil di kepulauan Tanimbar yang bahasanya terbukti secara historis tidak berkerabat langsung dengan bahasa Kei.
Sebutan ketiga berasal dari bahasa itu sendiri. Cara pengucapannya lebih tepat ditulis [eʋa:v], yang tidak diterjemahkan karena merupakan sebuah nama diri. Ejaan-ejaan yang digunakan para cendekiawan adalah Eiwav, Eivav, Ewaw, Ewab, Ewaf, Evav, Ewav dan Evaf, karena masih dapat diperdebatkan apakah dua konsonan itu secara fonemik berlainan atau tidak.
Kosakata

Kata-kata dalam bahasa Kei masih memiliki kemiripan dengan bahasa-bahasa rumpun austronesia lainnya, misalnya:
Tahit (Bahasa Melayu: Tasik, Laut, Danau)
Nuur (Bahasa Melayu: Nyiur, Kelapa)
Roan (Bahasa Bugis: Raun, Daun)
Lajaran (Bahasa Makassar: Jarang, Kuda)
Ta'au (Bahasa Maori: Taua, cawan dari tempurung kelapa)
Tom (Bahasa Minangkabau: Tambo, Hikayat)
Kosakata > Nomina

Kata benda atau nomina dalam bahasa Kei umum terbagi dalam dua golongan, yaitu:
Kata benda bebas (nomina independen), yakni kata benda yang dapat ditulis atau diucapkan tanpa perlu diberi imbuhan yang menerangkan pemilik (untuk menerangkan kepemilikan, kata-kata benda bebas harus didahului kata ganti empunya), misalnya:
Rahan = Rumah
Ler = Matahari
Nuhu = Pulau
Kata benda terikat (nomina dependen), yakni kata benda yang tidak lazim ditulis atau diucapkan tanpa dirangkaikan dengan imbuhan yang menerangkan pemilik, misalnya:
Lima-ng = Tangan-ku
Rena-m = Ibu-mu
Yana-n = Anak-nya
Kosakata > Pronomina

Pronomina personal:
Ya'au = saya
O = engkau, anda, kamu.
I = dia
It = kita
Am = kami
Im = kalian
Hir = mereka
Pronomina demonstratif:
Ain'i = yang ini
Ainhe = yang itu
Pronomina interogatif:
Hira = siapa
Aka = apa
Tal aka atau niraan aka = mengapa
Be = mana
Ainbe = yang mana
Felbe = bagaimana
Nananbe = bilamana
Uukbe = seberapa banyak
Bailbe = seberapa besar
(ain)fir = berapa
Kosakata > Sufiks dan pronomina posesif

Bahasa Kei memiliki dua golongan kata benda, yakni kata kata benda bebas (nomina independen) dan kata benda terikat (nomina dependen). Cara menyatakan kepemilikan atas dua golongan kata benda ini juga berbeda.
Kata benda bebas menggunakan kata ganti empunya (pronomina posesif). Kata "uang", kubaŋ (kubang) misalnya tergolong kata benda bebas, karena sekeping uang dapat saja dimiliki orang-orang yang berbeda pada waktu yang berbeda pula. Oleh karena itu kata-kata "uang saya" harus diterjemahkan menjadi nɪŋ kubaŋ (ning kubang), yakni dengan meletakkan kata ganti empunya untuk orang pertama tunggal niŋ (ning) di depan kata benda bebas kubaŋ (kubang).
Kata ganti empunya dalam bahasa Kei adalah sebagai berikut:
| Orang | Kata ganti empunya | Contoh | Arti |
| --- | --- | --- | --- |
| Pertama tunggal | nɪŋ atau nuŋ | nɪŋ kubaŋ (ning kubang) | Uang saya |
| Kedua tunggal | mu | mu kubaŋ (mu kubang) | Uang engkau |
| Ketiga tunggal | ni | ni kubaŋ (ni kubang) | Uang dia |
| Pertama jamak (inklusif) | did | did kubaŋ (did kubang) | Uang kita |
| Pertama jamak (ekslusif) | mam | mam kubaŋ (mam kubang) | Uang kami |
| Kedua jamak | bir | bir kubaŋ (bir kubang) | Uang kalian |
| Ketiga jamak | rir | rir kubaŋ (rir kubang) | Uang mereka |
Kata ganti orang (pronomina personalia) yang diikuti kata ganti empunya digunakan untuk menyatakan kepemilikan atas kata benda bebas yang mendahuluinya, misalnya:
Nuhu i ya'au ning = pulau ini milikku
Nuhu i am mam = pulau ini milik kami
Kata ganti orang yang diikuti kata ganti empunya digunakan untuk menyatakan dan menegaskan kepemilikan atas kata benda bebas yang mengikutinya, misalnya:
O mu nuhu i = milikmu lah pulau ini
It did nuhu i = milik kitalah pulau ini
Akan tetapi penempatan kata ganti orang di depan kata ganti empunya sering kali hanya bertujuan untuk memperjelas kata ganti empunya itu sendiri, misalnya:
Ya'au ning ravit namsait rak = ning ravit namsait rak = bajuku sudah koyak.
Kata benda terikat menggunakan akhiran empunya (sufiks posesif). Kata "tangan", lima- (atau lim-) misalnya tergolong kata benda terikat, karena tangan yang adalah bagian tubuh seseorang tidak dapat atau tidak lazim dipisahkan dari si empunya, apa lagi dimiliki oleh orang-orang yang berbeda pada waktu yang berbeda. Lazimnya kata benda terikat tidak diucapkan atau dituliskan tanpa akhiran empunya. Oleh karena itu kata-kata "tangan saya" harus diterjemahkan menjadi limaŋ (limang), yakni dengan melekatkan akhiran empunya -ŋ (-ng) di akhir kata benda terikat lima- (tangan).
Akhiran empunya dalam bahasa Kei adalah sebagai berikut:
| Orang | Akhiran empunya | Contoh | Arti |
| --- | --- | --- | --- |
| Pertama tunggal | -ŋ | limaŋ | Tangan saya |
| Kedua tunggal | -m | limam | Tangan engkau |
| Ketiga tunggal | -n | liman | Tangan dia |
| Pertama jamak (inklusif) | -d | limad | Tangan kita |
| Pertama jamak (ekslusif) | -b | limab | Tangan kami |
| Kedua jamak | -b | limab | Tangan kalian |
| Ketiga jamak | -r | limar | Tangan mereka |
Kosakata > Adjektiva

Adjektiva bahasa Kei senantiasa mengikuti nomina yang diterangkannya, misalnya:
Vat la'ai = Batu besar (la'ai = besar)
Ravit kamumum = Baju ungu (kamumum = ungu), atau baju kebesaran (karena baju berwarna ungu atau lembayung lazimnya dikenakan dalam upacara tradisional Kei)
Ai baloat = Kayu panjang (baloat/bloat/blawat = panjang)
Kosakata > Verba

Dalam percakapan, verba bahasa Kei biasanya dirangkai dengan awalan yang menunjukkan pelaku, misalnya:
kata dasar: tod = hela
utod = saya menghela
umtod = engkau menghela
entod = dia menghela
ittod = kita menghela
amtod = kami menghela
imtod = kalian menghela
ertod = mereka menghela
Pengimbuhan awalan yang menunjukkan pelaku tersebut tidak mengubah pengucapan kata dasarnya (kecuali pada beberapa verba tertentu), sehingga perlu dipisahkan dengan verba yang diawali huruf vokal, agar tidak dibaca bersambung, misalnya:
kata dasar: eak = ikat
u'eak = saya mengikat
um'eak = engkau mengikat
Pada Verba tertentu, terjadi variasi awalan yang menunjukkan pelaku, misalnya:
kata dasar: fla = lari
ufla = saya lari
mufla = engkau lari
nefla = dia lari
tefla = kita lari
mefla = kami lari
befla = kalian lari
refla = mereka lari
kata dasar: an = makan
uan= saya makan
muan = engkau makan
na'an = dia makan
ta'an = kita makan
maan = kami makan
mian = kalian makan
ra'an = mereka makan
Kosakata > konjungsi

ma = maka, lalu, kemudian
ne = dan, tetapi, malah
ibo = namun
hov atau enhov = dan, bersama dengan, beserta
Kosakata > Ucapan Salam

Fel be / Fel be he: bagaimana? (Apa khabar?)
Bok át / Bok wat/ Bok bok wat: baik saja/Baik-baik saja
Ungkapan sehari-hari

| Bahasa Kei | Arti | Penjelasan |
| --- | --- | --- |
| Usob o (dialek kepulauan) atau Tet ya (dialek daratan) | Terima kasih | Secara harfiah usob o berarti kusembah engkau, sementara tet ya mungkin berasal dari ungkapan tet yaryar atau tet yar yang dapat berarti beranda depan maupun sudah selesai (perkara, permasalahan) |
| Am yen-te tel | Kami bertiga anak-beranak | Ungkapan kekerabatan bahasa Kei mirip dengan yang dimiliki bahasa Melayu |
| Oho | Ya, iya | Kerap pula digunakan kata ken (tepat, kena, benar) atau tunan (sungguh, sebenar-benarnya, asli, sejati) untuk mengiyakan atau mengungkapkan persetujuan |
| Wa'id, wa'aid, aid, ed (dialek kepulauan) atau Dem, war (dialek daratan) | Tidak | kata negasi dalam bahasa Kei berbeda-beda menurut dialeknya, kerap pula digunakan kata sa (salah, keliru) untuk mengungkapkan bantahan atau pengingkaran |
| Felbe he | Apa khabar? | Sapaan umum, secara harfiah berarti bagaimana (keadaan di) situ |
| Ti ma ro do | Mondar-mandir tidak menentu | gabungan empat kata kerja, pergi, datang, menjauh, mendekat |
| Betkai? | Saya tidak tahu | ringkasan dari be itkai?, (bagai)mana kita tahu? |
| Harmes wat | Sama saja | sama saja, setara, sederajat |
Fonologi

| Konsonan> Fonem | Alofon | Vokal dan Diftong> Fonem | Alofon |
| --- | --- | --- | --- |
| /b/ | [b] | /i/ | [i], [ɪ], [ə] |
| /t/ | [t] | /u/ | [u] |
| /d/ | [d] | /e/ | [e], [ə] |
| /k/ | [k] | /ɛ/ | [ɛ], [ɪ] |
| /ʔ/ | [ʔ] | /o/ | [o] |
| /m/ | [m] | /ɔ/ | [ɔ] |
| /n/ | [n] | /a/ | [a], [a:], [ə] |
| /ŋ/ | [ŋ] | /ɑ/ | [ɑ], [a] |
| /r/ | [r] | /ɛɪ/ | [ɛɪ] |
| /f/ | [f], [v] | /ɛɑ/ | [ɛɑ] |
| /h/ | [h] | /ɑɪ/ | [ɑɪ] |
| /ʋ/ | [ʋ], [v] | /ɔi/ | [ɔi], [ui] |
| /s/ | [s] |  |  |
| /j/ | [j] |  |  |
| /ɲ/ | [ɲ] |  |  |
| /w/ | [w] |  |  |
| /ʤ/ | [ʤ] |  |  |
| /l/ | [l] |  |  |
Sebagaimana lazimnya bahasa-bahasa Austronesia, penggunaan kluster konsonan biasanya dihindari. Penekanan biasanya diberikan pada suku kata terakhir.
c, g, p, q, x, z adalah konsonan yang hanya digunakan untuk menulis kata-kata serapan.
Kata Majemuk

Keterbatasan kosakata untuk mengungkapkan gagasan tertentu diatasi dengan penggunaan kata majemuk, yakni gabungan-kata yang mewakili gagasan atau makna baru yang berbeda dari gagasan atau makna yang dikandung masing-masing kata pembentuk gabungan-kata tersebut. Berikut ini adalah beberapa kata majemuk dalam bahasa Kei.
| Bahasa Kei | Arti harfiah | Arti frasa |
| --- | --- | --- |
| isu - maneran | pinang - sirih | sekapur sirih, suguhan, sesaji, persembahan |
| ken - sa | benar - salah | segera, cepat, lekas, singkat |
| dir - u | berdiri - depan | pemuka, ketua, pemimpin |
| ham - wang | membagi - jatah | administrator, penadbir, pengelola |
| ye(a) - lim(a) | kaki - tangan | sumbangan, bantuan, sokongan |
| yaman - ubun | ayah(nya) - kakek(nya)/dua generasi sebelum ego | datuk(nya), tetua(nya), leluhur(nya) |
| yanan - ubun | anak(nya) - cucu(nya)/dua generasi sesudah ego | keturunan(nya) |
| renan - te | ibu(nya) - nyonya/sapaan hormat untuk perempuan | ibu mertua(nya) |
| yaman - toran | ayah(nya) - tuan/sapaan hormat untuk laki-laki | bapak mertua(nya) |
| ingan - lulin | semangat(nya)/gairah(nya) - baik/indah | (ia) rajin |
| ingan - sian | semangat(nya)/gairah(nya) - buruk/rusak | (ia) malas |
| bes - atmaan | besi - tembaga | logam |
| mas - kubang | mas (1/16 tahil) - kupang (1/4 mas) | uang |
Peribahasa

Adat en'ot rat na'a dunyai, adat menciptakan raja di dunia. Artinya, tinggi martabat karena beradat.
Vu'ut ain mehe ngivun ne manut ain mehe ni tilur, telur seekor ikan saja, dan telur seekor ayam belaka. Artinya, semua orang pada hakikatnya bersaudara, laksana banyak telur yang berasal dari satu ekor ikan atau satu ekor ayam saja. Kalimat ini merupakan peribahasa terpopuler di Kepulauan Kei.
Sar sangongo weat yaf, Laksana ngengat menggoda api. Pepatah ini adalah peringatan halus bagi para pemberani yang suka bermain-main dengan bahaya.
Lakur roa loat nangan, Ikan kakatua di pesisir, ikan lele di pedalaman. Kedua jenis ikan ini hidup dan berenang dengan tenang di perairan dangkal sehingga tampak seakan-akan orang cukup membungkuk dan meraup dengan tangan untuk menangkapnya, akan tetapi kenyataannya sangat sukar menangkapnya dengan cara demikian. Oleh karena itu, kedua jenis ikan ini dijadikan perumpamaan untuk hal-hal yang tampak mudah dalam wacana tetapi nyatanya sangat sukar dilaksanakan.
Flur nit sob Duad, fo hoar tovlai, menyemahlah kepada leluhur menyembahlah kepada Tuhan, agar riam lancar menghanyutkan. Kalimat ini adalah petuah klasik dalam masyarakat Kei yang percaya bahwa tindakan menyemah kepada arwah leluhur dan penyembahan kepada Tuhan dapat meluputkan orang dari celaka dan guna-guna.
Teen fo teen, yanat fo yanat, induk jadilah induk, anak jadilah anak. Artinya, bilamana menghadapi generasi muda maka generasi tua patut berperilaku selayaknya orang tua menghadapi anak-anaknya sendiri, sebaliknya generasi muda patut berperilaku selayaknya anak-anak menghadapi orang tuanya sendiri.
Toil u ne savak mur, tilik haluan dan toleh buritan. Artinya, orang senantiasa mesti mengupayakan masa depan yang lebih baik sambil belajar dari pengalaman masa lampau.
Umval vuan fo ler, ler fo vuan, afa ken neblo entub ni wai, entauk ni wain, kau jungkirkan bulan jadi matahari, matahari jadi bulan, yang benar dan lurus tetap jua pada tempatnya, tertumpu jua pada tumpuannya. Artinya, sehebat-hebatnya orang memutarbalikkan fakta, tidak akan mampu mengubah kebenaran.
Bilangan dalam bahasa Kei

| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ain(mehe)/(ain)sa | (ain)ru | (ain)tel | (ain)faak | (ain)lim | (ain)nean | (ain)fit | (ain)wau | (ain)siuw | (ain)vut |
| Angka | Kata |
| --- | --- |
11: vut ainsa artinya
12: vut ainru
13: vut aintel
14: vut ainfaak
15: vut ainlim
16: vut ainnean
17: vut ainfit
18: vut ainwau
19: vut ainsiu
20: vutru
21: vutru ainsa
22: vutru ainru
23: vutru aintel
30: vuttel
40: vutfaak
50: vutlim
60: vutnean
100: ratut
101: ratut ainsa
102: ratut ainru
120: ratut vutru
121: ratut vutru ainsa
200: ratru
500: ratlim
1.000: rivun
1.001: rivun ainsa
1.002: rivun ainru
1.010: rivun ainvut
1.011: rivun vut ainsa
1.020: rivun vutru
1.021: rivun vutru ainsa
1.500: rivun ratlim
1.520: rivun ratlim vutru
1.522: rivun ratlim vutru ainru
2.000: rivunru
5.000: rivunlim
10.000: rivunvut
99.999: rivunvutsiu rivunsiu ratsiu vutsiu ainsiu
Contoh kalimat: nuur rivunvutsiu rivunsiu ratsiu vutsiu vatu siu (99.999 butir kelapa)
↑  Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Kei". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. Pemeliharaan CS1: Tampilkan editors (link)
↑  "Bahasa Kei". www.ethnologue.com (dalam bahasa Inggris). SIL Ethnologue.
23 Paskal Shopping Center

| --- | --- |


Lokasi: Bandung, Jawa Barat
Alamat: Jalan Pasirkaliki no. 25–27 Kelurahan Kebonjeruk, Kecamatan Andir Kota Bandung, Jawa Barat 40241
Dibuka: 25 April 2017; 7 tahun lalu (2017-04-25)
Pengembang: PT Indonesian Paradise Property Tbk
Jumlah lantai: 3
Situs web: 23paskal.id
23 Paskal Shopping Center (dikenal 23 Paskal)  adalah pusat perbelanjaan yang terletak di kompleks Paskal Hyper Square, Bandung dengan luas NLA sebesar 40.000 m². Bangunan ini terbagi menjadi 3 bagian yaitu: mal 23 Paskal 3 lantai, Binus University 12 lantai, dan hotel Yello! 6 lantai. Mal ini dibangun pada tahun 2016 dengan nilai Rp. 500 miliar. Mal ini dibuka pada April 2017.
Galeri

Tampak luar pada tahun 2018
Tampak dalam 23 Paskal Shopping Center
Pranala luar

Situs Resmi 23 Paskal Bandung Diarsipkan 2017-08-01 di Wayback Machine.
Widodo A. S.

| Laksamana TNI (Purn> )Widodo Adi Sutjipto |
| --- | --- |
Widodo A. S. sebagai Panglima ABRI/TNI (1999)
 
Menteri Koordinator Bidang Politik, Hukum dan Keamanan ke-10
Masa jabatan 21 Oktober 2004 – 20 Oktober 2009
Presiden: Susilo Bambang Yudhoyono
Pendahulu Hari SabarnoPengganti Djoko Suyanto
Anggota Dewan Pertimbangan Presiden Bidang Pertahanan dan Keamanan
Masa jabatan 25 Januari 2010 – 20 Oktober 2014
Presiden: Susilo Bambang Yudhoyono
Pendahulu T.B. SilalahiPengganti Petahana
Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara ad-interim
Masa jabatan 1 Oktober 2009 – 20 Oktober 2009
Presiden: Susilo Bambang Yudhoyono
Pendahulu Taufiq EffendiPengganti Evert Ernest Mangindaan
Menteri Dalam Negeri ad-interim
Masa jabatan 2 April 2007 – 29 Agustus 2007
Presiden: Susilo Bambang Yudhoyono
Pendahulu Mohammad Ma'rufPengganti Mardiyanto
Panglima Angkatan Bersenjata Republik Indonesia/Tentara Nasional Indonesia ke-13
Masa jabatan 26 Oktober 1999 – 7 Juni 2002
Presiden: Abdurrahman Wahid Megawati Soekarnoputri
Pendahulu WirantoPengganti Endriartono Sutarto
Wakil Panglima Angkatan Bersenjata Republik Indonesia ke-6
Masa jabatan 17 Juli 1999 – 26 Oktober 1999
Presiden: Bacharuddin Jusuf Habibie Abdurrahman Wahid
Pendahulu SudomoPengganti Fachrul Razi
Kepala Staf TNI Angkatan Laut ke-15
Masa jabatan 26 Juni 1998 – 17 Juli 1999
Presiden: B.J. Habibie
Pendahulu Arief KoeshariadiPengganti Achmad Sutjipto
 
Informasi pribadi
Lahir: 1 Agustus 1944 (umur 80) Boyolali, Jawa Tengah, Hindia Jepang
Kebangsaan: Indonesia
Almamater: Akademi Angkatan Laut
Pekerjaan: Tentara Politikus
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Laut
Masa dinas: 1968–2002
Pangkat:  Laksamana TNI
NRP: 5727/P
Satuan: Korps Pelaut


Sunting kotak info • L • B
 
Laksamana TNI (Purn.) Widodo Adi Sutjipto (lahir 1 Agustus 1944
) adalah perwira tinggi militer Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai anggota Dewan Pertimbangan Presiden. Sebelumnya ia menjabat sebagai Menkopolhukam sejak 21 Oktober 2004 hingga 20 Oktober 2009. Ia juga mantan Panglima Tentara Nasional Indonesia dan Kepala Staf TNI Angkatan Laut.
Setelah menyelesaikan sekolah atasnya di SMA Negeri 1 Surakarta dan lulus dari Akademi Angkatan Laut pada tahun 1968, Widodo menjadi Kepala Staf TNI Angkatan Laut sebelum diangkat menjadi Wakil Panglima ABRI oleh Presiden B.J. Habibie pada tahun 1999. Oleh Presiden Abdurrahman Wahid, ia diangkat menjadi Panglima TNI dari 1999 hingga 2002. Ia merupakan panglima pertama yang berasal dari matra Angkatan Laut dalam sejarah Indonesia.