stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Posfeminisme
Ikhtisar

Gerakan ini muncul akibat dari kritik di dalam dan luar feminisme. Istilah "pos" senantiasa berasosiasi dengan konsep "reaksioner" terhadap kata yang mendahuluinya. Namun, hal ini sama sekali tidak membenarkan adanya pemutusan hubungan begitu saja dengan "periode" sebelum keadaan pos itu. Sebagaimana ideologi posmodernisme yang masih berada di zaman modern, yang berarti klaim-klaim modernisme—diakui atau tidak—tetap berlaku juga di sana. Begitu pula poskolonialisme, postrukturalisme, dan tentu saja posfeminisme. Ia berkembang dalam atmosfer feminisme, khususnya feminisme gelombang kedua.
Posfeminisme tercipta pada periode antara tercapainya hak pilih perempuan di Amerika Serikat dan kebangkitan feminisme gelombang kedua selama tahun 1960-an. Hal ini ditunjukkan oleh perjuangan hak pilih oleh kaum perempuan yang berhasil menempati kantor publik dan pilihan untuk menggunakan lebih banyak ruang personalnya.
Lebih lanjut, posfeminisme berbicara tentang pergeseran konseptual di dalam feminisme, dari debat sekitar persamaan ke debat yang berfokus pada perbedaan. Ia mengekspresikan persimpangan feminisme dengan posmodernisme, postrukturalisme, dan poskolonialisme yang merepresentasikan suatu gerakan dinamis yang menentang kaum modernis, patriarki, serta imperialis. Di dalam prosesnya, posfeminisme memfasilitasi konsep pluralisme, feminisme, serta budaya yang dimarjinalkan, diaspora dan terkoloni.
Pesan paling persuasif dari posfeminisme bahwa feminisme telah mendorong perempuan untuk menginginkan terlalu banyak. Posfeminisme ditawarkan sebagai pelarian dari beban untuk menjadi "perempuan super" dalam rangka memenuhi citra sukses kaum feminis. Sementara feminis modern berusaha untuk menegaskan sebuah identitas wanita otentik dan terintegrasi sebagai dasar dari kelas gender perempuan, feminism posmodernis menekankan sifat sementara, multi, dan tidak otentik dari sebuah gender.
Sebenarnya, tidak ada patokan baku seputar posfeminisme, seakan-akan ada penyakralan gerakan berembel-embel “pos” agar jangan pernah didefinisikan. Keadaan ini semakin diperumit dengan penggawa-penggawa posfeminisme yang ternyata adalah orang-orang yang sama dengan tokoh-tokoh feminisme gelombang kedua.
Dalam beberapa referensi, ternyata terdapat pula gerakan yang menamakan diri gelombang feminisme ketiga. Kesamaannya dengan posfeminisme adalah, ia juga terinspirasi dari pemikiran-pemikiran posmodern yang mendukung pluralisme serta dibangun dari teori-teori postruktural (misalnya dari Michel Foucault dan Jacques Derrida).
Ciri-ciri Posfeminisme

Menurut Julia T. Wood, ada setidaknya empat ciri dari feminisme gelombang ketiga (atau posfeminisme, feminisme plural, atau feminisme posmodern):
Sifatnya yang solider terhadap perbedaan-perbedaan yang terjadi di antara perempuan. Perbedaan tersebut mencakup ras, kelas, orientasi seksual, fisik, selera, dsb. Posfeminisme selalu menentang asumsi-asumsi hegemonik dalam feminisme gelombang kedua bahwa penindasan patriarki dan imperialis adalah penindasan yang universal.
Kesediaannya dalam membangun koalisi dan hubungan dekat yang positif dengan kubu pria atau kelompok lain yang sama-sama melawan pengekangan. Namun, istilah "koalisi" dan "hubungan dekat" ini tidak untuk dimaknai sebagai kesediaan bekerja demi pria, sekalipun hanya untuk menyesuaikan diri dengan kubu itu.
Hasratnya untuk menerapkan teori dalam praktik keseharian. Di sini, apa yang dicapai feminisme gelombang kedua dianggap tidak berdampak konkret pada kehidupan sehari-hari. Posfeminis melihat bahwa hukum memang tidak lagi mempersoalkan ras dan gender. Hanya, beberapa kalangan perempuan dan kaum minoritas ternyata masih mengalami ketidakadilan hukum di suatu tempat. Selalu ada ketimpangan antara teori dan praktik.
Adanya keyakinan bahwa kekuasaan tersebar dalam situasi lokal yang konkret. Jika di gelombang kedua dikenal jargon Personal is Political, maka motto para feminis gelombang ketiga ini adalah Political is Personal. Maksudnya, aksi-aksi personal—seperti menikmati makanan sambil tidak terlalu peduli terhadap ukuran fisik ideal dalam masyarakat—merupakan kunci perubahan, baik di level kehidupan individual maupun kolektif.
Naimata, Maulafa, Kupang

| Naimata |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Nusa Tenggara Timur
Kota: Kupang
Kecamatan: Maulafa
Kode Kemendagri: 53.71.02.1004 
Kode BPS: 5371020006 
Luas: 159,33 km²
Jumlah penduduk: 6.059 jiwa
Kepadatan: 38 jiwa/km²
Naimata adalah kelurahan di kecamatan Maulafa, Kota Kupang, Nusa Tenggara Timur, Indonesia.
↑  "Visualisasi Data Kependudukan". gis.dukcapil.kemendagri.go.id. 30 Juni 2023. Diakses tanggal 2023-09-16.
2006 OF5

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 4.227
Perihelion: 1.272
Sumbu semimayor: 2.750
Eksentrisitas: 0.537
Anomali rata-rata: 211.1
Inklinasi: 10.2
Bujur node menaik: 137.4
Argumen perihelion: 194.9
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 19.3
 
2006 OF5 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.537, sementara magnitudo mutlaknya adalah 19.3.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Proanoplomus spenceri

| Proanoplomus spenceri |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Proanoplomus spenceri

Proanoplomus spenceri adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Psychotria wollastonii

| Psychotria wollastonii |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Gentianales
Famili:: Rubiaceae
Genus:: Psychotria
Spesies:: Psychotria wollastonii
Nama binomial
Psychotria wollastonii Wernham

Psychotria wollastonii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Rubiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Gentianales. Spesies Psychotria wollastonii sendiri merupakan bagian dari genus Psychotria. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Wernham.
Bank Meksiko

| --- | --- |
Kantor pusat Banco de México di Kota Meksiko
Kantor pusat: Kota Meksiko, Meksiko
Koordinat: 19°26′06″N 99°08′26″W﻿ / ﻿19.434893°N 99.140427°W﻿ / 19.434893; -99.140427
Didirikan: 1 September 1925
Gubernur: Agustín Carstens
Negara: Meksiko
Mata uang: Peso Meksiko MXN (ISO 4217)
Suku bunga bank: 8.25
Situs web: www.banxico.org.mx
Banco de México (bahasa Indonesia: Bank Meksiko), disingkat BdeM atau Banxico, adalah bank sentral, otoritas moneter dan lender of last resort di Meksiko. Banco de México merupakan otonom dalam menjalankan fungsinya, dan tujuan utamanya mencapai stabilitas dalam daya beli dari mata uang nasional.
Sejarah

Banco de México dibuat pada tanggal 1 September 1925. Pada bulan Juli 1931, Hukum Moneter dilantik.
Direktur Jenderal (1925-1994) dan Gubernur (1994- )

Alberto Mascareñas Navarro (1925-1932)
Agustín Rodríguez (1932-1935)
Gonzalo Robles Fernández (1935)
Luis Montes de Oca (1935-1940)
Eduardo Villaseñor Ángeles (1940-1946)
Carlos Novoa Rouvignac (1946-1952)
Rodrigo Gómez Gómez (1952-1970)
Ernesto Fernández Hurtado (1970-1976)
Gustavo Romero Kolbeck (1976-1982)
Carlos Tello Macías (September-Desember 1982)
Miguel Mancera Aguayo (1982-1997)
Guillermo Ortiz Martínez (1998 - 2009)
Agustín Carstens Carstens (2009 - )
Pada tanggal 15 Desember 2009, Agustín Carstens dikonfirmasi oleh Senat sebagai Gubernur baru dari Banco de México dengan 81 suara mendukung dan 19 suara menolak. Dia memangku jabatan pada tanggal 1 Januari 2010.
Lihat pula

Peso Meksiko
Ekonomi Meksiko
Pranala luar

Situs web resmi Banco de México
Yohanes

Halaman ini berisi artikel tentang salah satu dari kedua belas rasul Yesus. Untuk penulis injil yang sering disamakan dengan tokoh ini, lihat Yohanes Penginjil. Untuk injilnya, lihat Injil Yohanes. Untuk penginjil dan pembaptis sebelum Yesus, lihat Yohanes Pembaptis. Untuk kegunaan lain, lihat Yohanes (disambiguasi).
| Santo Yohanes sang Rasul |
| --- | --- |
Lukisan oleh Hans Memling, c. 1468 (The National Gallery, London)
Rasul
Lahir: c. ca 5 M Betsaida, Galilea, Kekaisaran Romawi
Meninggal: ca 100 M (umur 95) tempat tidak diketahui, kemungkinan di Efesus, Asia Minor, Kekaisaran Romawi
Dihormati di: Semua denominasi Kekristenan yang memvenerasi santo
Pesta: 27 Desember (Kristen ritus Barat) 26 September & 8 Mei (Kristen ritus Timur)
Atribut: buku, ular di cawan, kuali, elang
Pelindung: pengarang, teolog, penerbit, penjual buku, penyunting, pelukis.
Santo Yohanes (bahasa Yunani Ιωάννης - Ioannes; "Tuhan adalah baik/pemurah"), atau disebut juga Yohanes Rasul, Rasul Yohanes, atau Yohanes sang Rasul untuk membedakannya dengan Yohanes Pembaptis, adalah salah satu dari kedua belas rasul Yesus Kristus. Ia adalah putra dari Zebedeus. Ibunya diyakini bernama Salome. Yohanes adalah saudara dari rasul Yakobus yang juga termasuk kedua belas rasul. Bapa-Bapa Gereja mengidentifikasinya sebagai Yohanes sang Penginjil, Yohanes dari Patmos, Yohanes sang Presbiter, dan Murid yang dikasihi Yesus, dan bersaksi bahwa ia hidup lebih lama dari rasul-rasul lainnya dan adalah satu-satunya rasul yang meninggal karena sebab-sebab alamiah, meskipun para sarjana modern terbagi dalam kebenaran klaim-klaim ini.
Tradisi mempercayai dia adalah penulis dari beberapa buku dalam Alkitab: Injil Yohanes, tiga surat (Surat 1 Yohanes, Surat 2 Yohanes, Surat 3 Yohanes) dan Wahyu kepada Yohanes. Buku-buku ini dikenal sebagai Sastra Yohanes.
Rujukan kepada Yohanes di Perjanjian Baru

Yohanes Rasul adalah putra dari Zebedeus dan adik dari Yakobus Besar. Menurut tradisi gereja, ibu mereka adalah Salome. Juga menurut beberapa tradisi, Salome adalah saudari Maria, ibu Yesus, menjadikan Salome bibi Yesus, dan anak-anaknya Yohanes Rasul dan Yakobus adalah sepupu Yesus.
Yohanes Rasul oleh tradisi dipercaya sebagai salah satu dari dua murid (yang lainnya adalah Andreas) yang dicatat dalam Yohanes 1:35-39, yang setelah mendengar Yohanes Pembaptis menunjuk pada Yesus sebagai "Anak Domba Allah", mengikut Yesus dan menghabiskan hari bersamanya, sehingga menjadi dua murid pertama yang dipanggil Yesus. Atas dasar ini beberapa tradisi mempercayai bahwa Yohanes awalnya adalah murid Yohanes Pembaptis, meskipun namanya tidak disebutkan dalam bagian cerita ini.
Menurut Injil Sinoptik (Matius 4:18–22; Markus 1:16–20; Lukas 5:1–11), Zebedeus dan anak-anaknya menjala ikan di Danau Galilea. Yesus kemudian memanggil Petrus, Andreas, dan kedua anak Zebedeus untuk mengikutnya. Yakobus dan Yohanes terdaftar di antara Dua Belas Rasul. Yesus menyebut kedua anak Zebedeus ini sebagai "Boanerges" (yang berarti "anak-anak guruh"). Sebuah kisah Injil menceritakan bagaimana kedua bersaudara ini hendak menurunkan api surgawi ke sebuah kota Samaria yang tidak ramah, tetapi Yesus menegur mereka. Yohanes juga adalah murid yang melaporkan kepada Yesus bahwa mereka telah 'melarang' seorang yang bukan murid dari mengusir setan dalam nama Yesus, mendorong Yesus untuk menyatakan bahwa 'barangsiapa tidak melawan kamu, ia ada di pihak kamu'.
Yohanes secara tradisional dipercaya untuk hidup lebih dari 50 tahun setelah kemartiran saudaranya, Yakobus, yang menjadi Rasul pertama untuk mati martir pada tahun 44 M.
Rujukan kepada Yohanes di Perjanjian Baru > Posisi di antara para rasul

Yohanes selalu disebutkan dalam kelompok empat rasul pertama dalam kitab-kitab Injil dan Kisah Para Rasul, yang terdaftar di urutan kedua, ketiga atau keempat.
Yohanes, bersama dengan saudaranya, Yakobus, dan Petrus, adalah tiga murid inti di antara Kedua Belas Rasul dalam kitab-kitab Injil. Yesus mengizinkan mereka menjadi satu-satunya rasul yang hadir dalam tiga kesempatan khusus selama pelayanan publik-Nya, yaitu pada saat membangkitkan anak perempuan Yairus, Transfigurasi Yesus, dan Penderitaan di Taman Getsemani.
Yesus hanya mengutus Petrus dan Yohanes ke kota untuk melakukan persiapan perjamuan Paskah terakhir (Perjamuan Terakhir).
Banyak tradisi mengidentifikasi "murid yang dikasihi Yesus" dalam Injil Yohanes sebagai Rasul Yohanes, tetapi identifikasi ini masih diperdebatkan. Pada saat perjamuan makan, "murid yang dikasihi Yesus" duduk di sebelah Yesus. Adalah suatu kebiasaan untuk berbaring di bangku saat makan, dan murid ini bersandar pada Yesus.
Setelah penangkapan Yesus di Taman Getsemani, hanya Petrus dan "murid yang lain" (menurut tradisi, Yohanes) yang mengikutinya ke istana imam besar. Hanya "murid yang dikasihi", di antara Kedua Belas Rasul, yang tetap berada di dekat Yesus di kaki salib di Kalvari bersama dengan pembawa mur dan banyak perempuan lainnya. Mengikuti perintah Yesus dari Salib, murid yang dikasihi ini membawa Maria, ibu Yesus, ke dalam perawatannya sebagai wasiat terakhir Yesus. Petrus dan Yohanes juga merupakan dua rasul yang berlari ke kubur yang kosong setelah Maria Magdalena memberikan kesaksian tentang kebangkitan Yesus.
Setelah Kenaikan Yesus dan turunnya Roh Kudus pada hari Pentakosta, Yohanes, bersama Petrus, memegang peranan penting dalam mendirikan dan membimbing gereja. Ia bersama Petrus saat Petrus menyembuhkan orang lumpuh di Serambi Salomo di Bait Allah dan ia juga dipenjarakan bersama Petrus. Kemudian, hanya Petrus dan Yohanes yang pergi mengunjungi orang-orang yang baru bertobat di Samaria.
Sementara ia tetap tinggal di Yudea dan sekitarnya, murid-murid yang lain kembali ke Yerusalem untuk menghadiri Konsili Yerusalem. (ca 48–50 M). Paulus, dalam menentang musuh-musuhnya di Galatia, menyebutkan bahwa Yohanes secara eksplisit, bersama dengan Petrus dan Yakobus, secara kolektif diakui sebagai tiga Pilar-Pilar Gereja, dan merujuk kepada pengakuan bahwa khotbah kerasulannya tentang sebuah Injil yang bebas dari Hukum Yahudi diterima dari ketiganya, orang-orang yang paling menonjol dari komunitas mesianis di Yerusalem.
Rujukan kepada Yohanes di Perjanjian Baru > Murid yang dikasihi Yesus

Artikel utama: Murid yang Yesus kasihi
Frasa "murid yang dikasihi Yesus sebagai saudara" (ὁ μαθητὴς ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς, ho mathētēs hon ēgapā ho Iēsous), atau dalam Yohanes 20:2; "yang dikasihi Yesus sebagai seorang sahabat" (ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς, hon ephilei ho Iēsous), digunakan enam kali dalam Injil Yohanes, tetapi tidak ada dalam kisah-kisah Perjanjian Baru lainnya tentang Yesus. Yohanes 21:24 mengklaim bahwa Injil Yohanes didasarkan pada kesaksian tertulis dari murid ini.
Murid yang dikasihi Yesus disebut, secara khusus, sebanyak enam kali dalam Injil Yohanes:
Murid inilah yang, ketika berbaring di samping Yesus dalam Perjamuan Terakhir, bertanya kepada Yesus, setelah diminta oleh Petrus, siapakah yang akan mengkhianatinya.
Kemudian pada penyaliban, Yesus mengatakan kepada ibunya, "Hai perempuan, inilah anakmu", dan kepada Murid yang Dikasihi, Dia berkata, "Inilah ibumu."
Ketika Maria Magdalena menemukan kubur yang kosong, ia berlari untuk memberi tahu Murid yang Dikasihi dan Petrus. Kedua orang itu bergegas menuju ke kubur yang kosong dan Murid yang Dikasihi adalah orang pertama yang sampai di kubur yang kosong itu. Namun, Petrus adalah orang pertama yang masuk.
Dalam Yohanes 21, pasal terakhir dari Injil Yohanes, Murid yang Dikasihi adalah salah satu dari tujuh nelayan yang terlibat dalam tangkapan ikan ajaib sebanyak 153 ekor.
Juga dalam pasal terakhir kitab ini, setelah Yesus mengisyaratkan kepada Petrus bagaimana Petrus akan mati, Petrus melihat Murid yang Dikasihi itu mengikuti mereka dan bertanya, "Bagaimana dengan dia?" Yesus menjawab, "Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau: ikutlah Aku."
Sekali lagi dalam pasal terakhir Injil, dinyatakan bahwa kitab itu sendiri didasarkan pada kesaksian tertulis dari murid yang dikasihi Yesus.
Masa tua Yohanes

Yohanes digoreng di dalam bak minyak mendidih di Roma, tetapi karena Tuhan masih ingin memakai Yohanes lebih lanjut, maka keajaiban terjadi sehingga walaupun ia telah di goreng hidup-hidup, ia masih bisa hidup terus. Tetapi akhirnya ia dibuang dan diasingkan ke pulau Patmos untuk kerja paksa di tambang batubara. Pada saat ia berada di sana, ia mendapatkan wahyu dari Allah sehingga ia bisa menulis kitab Wahyu. Kemudian ia dibebaskan dan akhirnya kembali menjadi uskup di Edessa (sekarang di wilayah Turki). Ia adalah satu-satunya Rasul yang mencapai usia lanjut dan meninggal dengan tenang.[butuh rujukan]
Lihat pula

Yohanes sang Penginjil
Yohanes dari Patmos
Pranala luar

John the Apostle on Find-A-Grave
Catholic Encyclopedia: St. John the Evangelist
John the Apostle in Art Diarsipkan 2006-04-22 di Wayback Machine.
John in Art
The Immortal by JJ Dewey
Repose of the Holy Apostle and Evangelist John the Theologian Orthodox icon and synaxarion for September 26
Apostle and Evangelist John the Theologian icon and synaxarion for May 8
| l b Kedua belas Rasul Yesus Kristus |
| --- | --- |
Simon Petrus ·  Andreas ·  Yohanes dan Yakobus anak-anak Zebedeus ·  Filipus ·  Yakobus anak Alfeus ·  Matius Tomas/Didimus ·  Bartolomeus/Natanael ·  Yudas anak Yakobus/Tadeus ·  Simon orang Zelot ·  Matias (menggantikan Yudas Iskariot)
Ikon Rasul dan Penginjil Yohanes sang Teolog dari Gereja Ortodoks Rusia, abad ke-18 (Ikonostasis dari Gereja Transfigurasi, Biara Kizhi)
Yohanes sang Penginjil dan Petrus karya Albrecht Dürer (1526)
Yesus dan Murid yang Dikasihi
Banjardowo, Genuk, Semarang

| Banjardowo |
| --- | --- |
Kelurahan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kota: Semarang
Kecamatan: Genuk
Kodepos: 50117
Kode Kemendagri: 33.74.05.1005 
Kode BPS: 3374090010 
Luas: 2,53 km²
Jumlah penduduk: 10.891 jiwa
Jumlah RT: 59
Jumlah RW: 9
Banjardowo merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Genuk, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Genuk, Kota Semarang, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bangetayu Kulon  Bangetayu Wetan  Banjardowo  Gebangsari  Genuksari  Karangroto  Kudu  Muktiharjo Lor  Penggaron Lor  Sembungharjo  Terboyo Kulon  Terboyo Wetan  Trimulyo
Gurun (filsafat)

Gurun dalam filsafat adalah kondisi layak mendapatkan sesuatu, baik atau buruk.
Lihat pula

Tindakan afirmatif
Kasus pengembangan
Elitisme
Kekeliruan tentang dunia yang adil
Preferensi warisan
Nepotisme
Uang kuno
Menyalahkan korban
Pranala luar

'Desert' di Stanford Encyclopedia of Philosophy Diarsipkan 2023-07-19 di Wayback Machine. (dalam bahasa Inggris)
Sorin Baiasu dalam "Distributive justice and the epistemological argument against desert" Diarsipkan 2022-06-20 di Wayback Machine. (dalam bahasa Inggris)
Prosemanotus elongatus

| Prosemanotus elongatus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Prosemanotus
Spesies:: Prosemanotus elongatus

Prosemanotus elongatus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Prosemanotus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Gonioscelis zulu

| Gonioscelis zulu |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Gonioscelis
Spesies:: Gonioscelis zulu

Gonioscelis zulu adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Gonioscelis, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
(523607)

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 4.052
Perihelion: 1.176
Sumbu semimayor: 2.614
Eksentrisitas: 0.550
Anomali rata-rata: 354.9
Inklinasi: 23.5
Bujur node menaik: 314.0
Argumen perihelion: 268.8
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 18.1
 
2005 CS6 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.550, sementara magnitudo mutlaknya adalah 18.1.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Pranala luar

Daftar asteroid Amor - The International Astronomical Union Minor Planet Center.
| l b Asteroid Amor (5xxx) |
| --- | --- |
 « 4xxx 6xxx »
 (500136) 2012 CO46  (503865) 1999 VM11  (504025) 2005 RQ6  (504256) 2006 VD13  (504392) 2007 VO243  (504505) 2008 MH1  (504827) 2010 KZ117  (504887) 2010 WL  (504928) 2011 CO2  (504994) 2011 JU2  (505019) 2011 QH21  (505093) 2011 VQ5  (505169) 2012 SQ56  (506425) 2000 DQ110  (506779) 2006 YY2  (506951) 2008 KV28  (507366) 2011 XO3  (507422) 2012 QB17  (508767) 1993 BD2  (508796) 2000 KN44  (508861) 2002 RN38  (508905) 2003 WX87  (509102) 2005 VB7  (509192) 2006 OD7  (509353) 2007 AT2  (509569) 2008 CJ70 
 (511002) 2013 MZ5  (513163) 2003 YT124  (513182) 2005 CV38  (513497) 2009 HB82  (513550) 2010 NG3  (513572) 2010 VX39  (513711) 2012 PC20  (513776) 2013 AA2  (514571) 1996 RY3  (514652) 2005 SC71  (514846) 2008 EQ7  (515082) 2010 TM3  (515335) 2013 AW60  (516396) 2000 WY28  (516398) 2001 HW15  (516420) 2003 FS2  (516428) 2003 UR12  (516457) 2005 HM3  (516641) 2008 GB110  (516868) 2011 GC60  (516976) 2012 HM1  (516986) 2012 QP10  (518424) 2000 WK107  (518463) 2005 JY80  (518469) 2005 LH8  (518640) 2008 KZ5  (518646) 2008 QD1  (518771) 2009 WL1  (519307) 2011 EF15  (519504) 2012 EU14 
 (523587) 1999 VQ11  (523592) 2001 SK276  (523593) 2001 TZ1  (523594) 2001 YO3  (523595) 2002 OS4  (523596) 2002 PH80  (523599) 2003 RM  (523602) 2004 LH  (523604) 2004 QB17  (523607) 2005 CS6  (523608) 2005 EZ29  (523610) 2005 TG  (523611) 2005 UY5  (523612) 2006 BH  (523613) 2006 SJ198  (523621) 2007 TK8  (523625) 2008 DG17  (523626) 2008 PH9  (523628) 2008 RT26  (523632) 2009 UX17  (523633) 2009 XR2  (523648) 2010 WP8  (523651) 2011 GA62  (523657) 2012 DJ4  (523660) 2012 KY41  (523663) 2012 OZ  (523665) 2012 RF15  (523666) 2012 RS16  (523667) 2012 TM139  (523668) 2012 UV27  (523669) 2012 XS134  (523801) 1993 TQ2  (523802) 1998 KH9  (523803) 1999 RV2  (523805) 2001 QA143  (523806) 2002 WW17  (52381) 1993 HA  (523811) 2008 TQ2  (523812) 2008 TY3  (523815) 2009 HW44  (523817) 2009 TK  (523818) 2010 SH13  (523819) 2010 VB72  (523821) 2011 RF  (52387) Huitzilopochtli  (52689) 1998 FF2  (52761) 1998 MN14  (52768) 1998 OR2  (528159) 2008 HS3 
 (53110) 1999 AR7  (53430) 1999 TY16  (53435) 1999 VM40  (53789) 2000 ED104 
 (54071) 2000 GQ146  (54401) 2000 LM  (54660) 2000 UJ1  (54686) 2001 DU8  (54690) 2001 EB  (54789) 2001 MZ7 
 (5587) 1990 SB 
 (5626) Melissabrucker  (5646) 1990 TR  (5836) 1993 MF  5324 Lyapunov  5332 Davidaguilar  5370 Taranis  5620 Jasonwheeler  5653 Camarillo  5751 Zao  5797 Bivoj  5863 Tara  5869 Tanith  5879 Almeria 
  Portal Astronomi