Bongkok, Kramat, Tegal
Relasi Sosial Ekonomi Nelayan di Desa Bongkok

Masyarakat desa Bongkok merupakan masyarakat yang cukup heterogen, baik dari latar belakang keluarga maupun pekerjaan. Masih terlihat pola kehidupan pedesaan yang mengutamakan kerukunan dan kerjasama pada anggota masyarakat meskipun sekarang ini tampak ada pergeseran pola kehidupan akibat semakin berkembangnya nilai-nilai kehidupan modern pada masyarakat terutama kelompok pemuda.
Pola kehidupan gotong royong semakin bergeser menuju pola hubungan materialistis. Jika dahulu pada masyarakat tani dikenal sistem saling membantu ketika masa tanam dan masa panen, sekarang ini yang ada adalah tenaga buruh. Tidak ada lagi petani yang saling membantu dengan tetangganya dalam mengurus lahan pertaniannya, yang ada adalah hubungan buruh dengan majikan.
Pada kelompok nelayan di desa Bongkok relasi keterikatan pada hubungan majikan dengan buruh kurang tampak karena sebagian besar nelayan di desa Bongkok merupakan nelayan buruh. Hanya ada beberapa orang yang dapat dianggap sebagai juragan karena mempunyai perahu sendiri, itupun hanya perahu dengan motor tempel (sopek) yang digunakan dalam usaha penangkapan ikan tradisional. Nelayan lain, yang merupakan kelompok mayoritas, umumnya bekerja pada kapal penangkap ikan modern, terutama kapal purse seine. Hubungan kerja pada nelayan ini adalah antara jremudi dengan nelayan biasa atau sering disebut dengan pendhega. Keterikatan antara jremudi dengan pendhega bukanlah ikatan yang kuat sebagaimana kelompok nelayan lain pada umumnya karena ikatan kerja antara jremudi dengan pendhega di desa Bongkok hanya dalam satu kali masa berlayar saja. Ketika bagi hasil sudah dibagikan, maka ikatan kerja itu juga berakhir dan pendhega bebas untuk bekerja dengan jremudi lain.
Pemanfaatan jaringan keluarga dan hubungan sosial menjadi salah satu upaya ekonomi keluarga di desa Bongkok. Sebagaimana ketika mengadakan hajatan atau resepsi, tamu yang datang harus memberikan sumbangan dan dianggap sebagai hutang yang harus dikembalikan dengan jumlah yang sama apabila dia mengadakan hajatan pula. Sumbangan bukan lagi merupakan bantuan untuk tuan rumah, akan tetapi merupakan hutang yang harus dibayar. Hal ini terkadang mendorong terjadinya bisnis terselubung ketika hajatan. Yang dihitung ketika selesai mengadakan hajatan bukanlah biaya yang dikeluarkan ketika mengadakan hajatan, akan tetapi keuntungan yang diperoleh dari hasil sumbangan tamu yang hadir.
Pada beberapa kelompok pengajian, terkadang yang justru diutamakan adalah adanya arisan. Arisan justru merupakan pengikat bagi anggota kelompok untuk menghadirinya. Aturan umum yang sering digunakan dalam arisan adalah anggota yang mendapatkan arisan, harus hadir ketika arisan dikocok. Apabila nama yang keluar ketika arisan dikocok tidak hadir, maka akan dialihkan kepada anggota lain yang hadir. Akibatnya anggota yang sudah mendapatkan arisan ada yang tidak lagi mengikuti pengajian, hanya menitipkan uang arisan kepada anggota lain.
| l b Kecamatan Kramat, Kabupaten Tegal, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Dampyak 
Desa:  Babakan  Bangun Galih  Bongkok  Dinuk  Jatilawang  Kemantran  Kemuning  Kepunduhan  Kertaharja  Kertayasa  Ketileng  Kramat  Maribaya  Mejasem Barat  Mejasem Timur  Munjungagung  Padaharja  Plumbungan  Tanjungharja