stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Onderafdeling Poso
Sejarah > Penolakan istilah Toraja di Sulawesi Tengah

Bugis dan To Luwu adalah masyarakat yang pertama kali menolak penyebutan Toraja untuk Umat Kristen di Sulawesi Selatan, dan hal tersebut diakui oleh Makkole dan Maddika Luwu saat itu, dan juga karena wilayah yang dihuni Suku Toraja adalah wilayah Kerajaan Luwu  yang mana wilayah kerajaan Luwu mulai dari Selatan, Pitumpanua ke utara Morowali, dan dari Tenggara Kolaka (Mengkongga) sampai ke seluruh wilayah Tana Toraja, oleh karena itu To Luwu menolak terhadap istilah Toraja (Toradja) untuk penyebutan Umat Kristen di Sulawesi Selatan.
Penolakan atas istilah Toraja inilah yang membuat ragu masyarakat Sulawesi pada saat terjadi gerakkan Monangu Buaya oleh Kerajaan Luwu, karena bunyi dari Monangu Buaya adalah sangat bertentangan dengan penolakan istilah Toraja (Toradja) yang terjadi di Sulawesi Selatan dan Sulawesi Tengah, karena bunyi dari Monangu Buaya (Monangu Buaja) adalah "Semua Suku Toraja (Toradja-Stammen)  dan Umat Kristen di Tana Poso harus mendukung semua Budaya Luwu termasuk Monangu Buaya", dan itu sangat tidak mungkin terjadi dimana sedang terjadi salah paham dan "pengusiran"  antara pihak masyarakat Sulawesi Selatan yang menentang istilah Toraja ciptaan misionaris Belanda dan Budaya Luwu Monangu Buaya yang didukung misionaris Belanda dengan kata lain sedang terjadi permusuhan antara masyarakat Sulawesi Selatan dengan pihak misionaris Belanda, sehingga semua masyarakat Sulawesi berkesimpulan bahwa gerakan menarik upeti Monangu Buaya (Monangu Buaja; krokodilzwemmen) adalah bukan dari Kerajaan Luwu tetapi Monangu Buaya adalah ciptaan misionaris Hindia Belanda. Terbukti dari Monangu Buaya mengutip ayat dari Alkitab Injil yaitu " dengan melihat kepada Tokoh Alkitab Injil yaitu "sejarah  kematian  Lazarus" yang menceritakan bahwa Baju Adat Inodo bukan bajunya umat kristen yang diwakili tokoh Lazarus". Permasalahan yang muncul kemudian adalah "pengkaburan sejarah tana poso", mengenai siapakah pemilik tana poso, Karena tidak mungkin satu wilayah memiliki dua suku dan tidak mungkin juga satu wilayah dimiliki dua kerajaan  yang berbeda yaitu Suku Bare'e di pihak Kerajaan Tojo dan Toraja (pamona) kristen di pihak Kerajaan Luwu, dan Kerajaan Luwu tidak memiliki bukti kepemilikan Tana Poso seperti Arajang Kerajaan Tojo.
Di zaman moderen para peneliti dan akademisi Sulawesi seperti Priyanti Pakan, Mashudin Masyhuda, Andi Mattulada, dan Lorraine Aragon juga pada awalnya menolak penerapan istilah Toraja bagi penduduk Sulawesi Tengah.
Sejarah > To Lamusa

Artikel utama: Puumboto
Dengan memperhatikan wilayah dari Suku Bare'e yang tahun 1770 membentuk Kerajaan Tojo di wilayah yang mereka huni, kini muncullah suatu skema To Lamusa dari Kerajaan Luwu, tetapi sayangnya  skema To Lamusa dari Kerajaan Luwu itu tidak terbukti yaitu dari pernyataan Walter Kaudern yang menyatakan "...adapun kalau ditempati, tanah tersebut sudah ditinggalkan dalam waktu yang lama sekali, karena tanahnya seperti jurang yang sangat sulit untuk dibuatkan semacam rumah tempat tinggal", karena berupa "jurang" sehingga pastilah orang akan beranggapan tanah yang dulunya merupakan hunian pemukiman penduduk setelah itu tempat hunian tersebut menjadi jurang, pastilah orang beranggapan bahwa hal tersebut bisa terjadi karena faktor bencana alam dan salah satunya adalah Gempa bumi, dan di zaman moderen pernyataan tersebut dibuktikan dengan tidak adanya garis patahan gempa yang melewati wilayah tempat yang dulu dinamakan Lamusa di TandongKasa (Tando Ngkasa), desa Lamoesa, dan Pantjawoe Enoe.
Sejarah > Zaman Hindia Belanda

Ketika pertama kali bertemu penguasa Tana Poso yaitu Kerajaan Tojo, pemerintah koloni Hindia Belanda selalu beralasan yang punya Tana Poso adalah "Pangeran Bone", tetapi Kerajaan Tojo menanggapi pihak Belanda dengan sangat tenang karena Kerajaan Tojo memiliki Tombak Arajang pemberian dari Kerajaan Bone dari Sulawesi Selatan sewaktu mendirikan Kerajaan Tojo tahun 1770 oleh Raja Tojo Pilewiti yang merupakan sepupu Raja Bone.
Dan Sekitar tahun 1905 pemerintah Hindia Belanda menduduki Buyumboyo, dan setelah itu terjadi gerakan Misionaris besar-besaran di wilayah Tana Poso bermodalkan Taktik Politik pecah belah wilayah Suku Bare'e yang para Misionaris Belanda tersebut dipimpin oleh Albertus Christiaan Kruyt, Nicolaas Adriani, dan Philip Heinrich Christoph Hofman yang semuanya berwarga negara Belanda.
Sejarah > Legenda dan Tradisi Bare'e

Di Poso tahun 1907, pemerintah Hindia Belanda mulai melakukan taktik Politik pecah belah wilayah Suku Bare'e yang sebelumnya hanya 4 wilayah yaitu : ToRato Bongka, ToLalaeyo, ToTora'u, dan ToLage, dipecah menjadi beberapa daerah baru seperti To Puumboto, To Onda'e, To Pebato, To Bancea, dll, dan setiap wilayah baru diangkat seorang pemimpin Landschap (wilayah bentukkan Hindia Belanda) yang berpangkat dalam Bahasa Bare'e: Mokole Bangke, dan dalam hal taktik Politik pecah belah, pemerintah Hindia Belanda bekerjasama dengan Misionaris Kristen dari Belanda.
Taktik Politik pecah belah oleh pemerintah Hindia Belanda tersebut yaitu dengan melakukan beberapa tradisi dari umat Kristen di Tana Poso untuk menyebarkan adat istiadat dan budaya Suku Bare'e yang mempengaruhi suku-suku di luar Suku Bare'e yaitu tradisi mengatakan bahwa "orang Sausu dan Parigi berasal dari daerah aliran sungai Poso setelah terjadi peristiwa Watu Mpogaa. Konon mereka membawa tanaman sinagoeri dari Danau Poso. Ceritanya, semak ini menjadi pohon. Pohon dari Danau Poso ini sekarang digunakan di Parigi sebagai tiang utama rumah kepala lanskap. Namun patut diduga bahwa Orang Parigi aslinya berasal dari Teluk Palu, begitu pula dengan masyarakat Ampibabo yang tinggal di sebelah utara mereka, yang bahkan lebih murni memiliki ciri-ciri kelompok Parigi-Kaili".
Begitu halnya dengan wilayah To Kulawi dengan mengatakan bahwa "To Kulawi memiliki Tadulako yang berasal dari Roh Anitu (roh perang) seperti halnya Suku Bare'e di Grup Poso-Tojo", padahal yang sebenarnya hanya Suku Bare'e lah yang percaya dan memiliki Roh Anitu, dan Roh Anitu berasal dari Bahasa Bare'e, sementara To Kulawi yang memiliki adat istiadat dan budaya Suku Bare'e adalah To Kulawi bentukkan pemerintah Hindia Belanda yang seperti halnya orang-orang parigi yang dibawa pemerintah Hindia Belanda dari pulau Jawa dan beragama Kristen. Jadi seperti halnya tradisi "Tanaman sinagoeri dari danau poso" yang mempengaruhi orang Parigi supaya percaya bahwa orang parigi berasal dari Danau Poso (Suku Bare'e) bukan dari Teluk Palu yaitu tempatnya Suku Kaili berasal, seperti itulah Misionaris Kristen Belanda mempengaruhi dan mengajak suku-suku di Sulawesi Tengah untuk mengenal agama Kristen, dan konon tradisi dan budaya dari Suku Bare'e ini jangkauan wilayahnya sampai ke wilayah Suku Mongondow di Sulawesi Utara terutama dalam hal Tari Moraego, Tari Mokayori, Baju Kulit Kayu (Inodo, Fuya), dll, hal tersebut bisa dibuktikan dengan peninggalan dokumen-dokumen di zaman Hindia Belanda.
Tradisi dari umat Kristen di Tana Poso mengenai sausu dan parigi dipraktekkan oleh pemerintah Hindia Belanda yaitu mula-mula dengan membawa orang-orang dari pulau Jawa yang telah beragama Kristen ke wilayah Poso-Tojo di Sulawesi, setelah itu memaksakan suatu cerita Legenda atau tradisi dari Suku Bare'e kepada suku selain Suku Bare'e, dan tahap akhir dari Misionaris Belanda di Sulawesi Tengah yaitu membawa orang-orang yang telah beragama Kristen yang telah terpengaruh tadi dari daerah asalnya ke wilayah Wotu, Luwu Timur, dengan mengikuti Legenda Desa Pamona Watu Mpogaa.
Sophia Kruyt

| Dr> Sophia Kruyt |
| --- | --- |
 
Anggota Konstituante
Masa jabatan 11 April 1958 – 5 Juli 1959
Presiden: Soekarno
Daerah pemilihan: Wakil Golongan Minoritas Keturunan Eropa
 
Informasi pribadi
Lahir: 1 Desember 1913 Jombang, Jawa Timur
Meninggal: 1995 (umur 82)
Partai politik: Parkindo
Afiliasi politik lainnya: Gabungan Indo untuk Kesatuan Indonesia (GIKI)
Almamater: Universitas Utrecht


Sunting kotak info • L • B
 
Sophia Kruyt (Mojowarno, Jombang 1913-1995), merupakan seorang dokter dan politisi dari Indonesia. Ia merupakan keturunan dari tokoh penginjil terkenal di Mojowarno, Jombang (Johannes Kruyt) yaitu Arie Kruyt (anak dari Johannes Kruyt) dan Anna Pijsel. Ia dikenal sebagai salah satu pencetus Rumah Sakit Mardi Santosa di Jalan Bubutan, Surabaya dan Rumah Sakit Immanuel di Bandung.
Ia mengambil kewarganegaraan Indonesia pada tahun 1946 dan aktif dalam organisasi Gabungan Indo untuk Kesatuan Indonesia (GIKI) yang menghimpun masyarakat keturunan Eropa yang mendukung kemerdekaan Indonesia. Selain sebagai dokter, ia pernah menjadi anggota Konstituante RI mewakili golongan minoritas Eropa (Indo-Belanda) dan duduk di fraksi Parkindo. Ia juga pernah menulis tentang penelitian dan karya pengabdiannya pada bidang kedokteran di Tonusu, Poso, Sulawesi Tengah.
Lae Hole I, Parbuluan, Dairi

Lae Hole I merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Parbuluan, Kabupaten Dairi, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan

Desa Lae Hole I terdiri dari dusun:
Dusun I Siarungarung
Dusun II Siarungarung
Dusun III Siarungarung
Demografi > Suku

Penduduk Desa Lae Hole I umumnya adalah Suku Batak Toba. Selain itu, terdapat juga etnis Batak Pakpak, Batak Simalungun, dan Batak Karo di Desa Lae Hole I, dengan estimasi jumlah sekitar 8% dari total populasi desa.
Demografi berdasarkan Marga di Desa Lae Hole I (2019)
Nainggolan (12%)
Sitanggang (8%)
Sinaga (5%)
Sihombing (4%)
Situmorang (4%)
Tamba (4%)
Siringoringo (3%)
Sitohang (3%)
Sianturi (3%)
Marga Lain (54%)
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Lae Hole I memeluk agama Kristen Protestan.
| Agama di Desa Lae Hole I (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 1,98% | 1,98% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 94,45% | 94,45% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 3,55% | 3,55% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Sungai Bhima

Daerah Aliran Sungai Bhima
Sungai Bhima adalah salah satu sungai utama di India yang mengalir sepanjang 861 km dan berada pada titik koordinat ″N 73°32’9″E 19°4’19″N 73°32’9″E. Sungai ini melewati negara bagian Maharashtra, Karnataka, dan Telangana. Sungai Bhima bermula dari Bukit Bhimashankar di distrik Pune, Maharashtra, pada ketinggian sekitar 945 meter di atas permukaan laut. Bhima merupakan anak sungai terpanjang dari Sungai Krishna, bergabung di dekat Raichur, Karnataka.
Daerah aliran sungai

Daerah aliran sungai (DAS) Bima mencakup lebih dari 70.000 km², memberikan kontribusi signifikan terhadap pertanian, industri, dan kebutuhan domestik di wilayah ini. Bendungan utama seperti Ujjani, Mulshi, dan Khadakwasla tidak hanya mendukung irigasi tetapi juga menghasilkan tenaga hidroelektrik. Penggunaan air sungai secara efisien mendukung produksi pangan dan mendukung kebutuhan urban, terutama di wilayah padat penduduk seperti Pune dan Solapur.
Iklim dan pola aliran

Aliran Sungai Bhima sangat dipengaruhi oleh musim hujan (monsun) yang terjadi antara Juni hingga September. Debit sungai cenderung meningkat drastis selama periode ini, sementara selama musim kemarau, aliran airnya berkurang secara signifikan, yang kadang menimbulkan masalah kekeringan.
Makna spiritual dan budaya

Bhima memiliki arti penting dalam tradisi keagamaan India. Di Bhimashankar, sungai ini dihormati sebagai rumah salah satu dari 12 Jyotirlinga. Selain itu, di Pandharpur, sungai ini dikenal sebagai Chandrabhaga dan menjadi pusat kegiatan keagamaan selama festival seperti Ashadhi Ekadashi dan setiap tahun, sungai ini dijadikan sebagai tempat Pushkaram yang sesuai dengan tanda zodiak tempat Jupiter berada. Sungai Bhima terkait dengan zodiak skorpio (Vrishchika). Ribuan peziarah melakukan ritual mandi, doa, dan persembahan di sungai ini dengan keyakinan bahwa airnya dapat membersihkan dosa.
Kuil

Berikut beberapa kuil yang terletak di sepanjang sungai Bhima di Pandharpur:
Bhimashankar, yang merupakan salah satu dari dua belas kuil Jyotirlinga yang dihormati.
Siddhatek, yang terkenal dengan Kuil Siddhivinayak dari Ashtavinayak Ganesh.
Kuil Vitthal yang terletak di Pandharpur.
Kuil Mallikarjun yang ada di Chinmalli, Kalaburagi.
Kuil Sri Dattatreya yang berada di Ganagapura, Kabupaten Gulbarga, Karnataka.
Sri Kshetra Ghattargi Bhagamma, yang berada di Ghattargi, Kabupaten Gulbarga, Karnataka.
Sri Kshetra Hulakantheshwar, terletak di Heroor (B), Kabupaten Gulbarga, Karnataka.
Sri Kshetra Rasangi Balabheemasena di Rasanagi, Jevargi Taluka, Kabupaten Kalaburagi, Karnataka.
Sri Kshetra Kolakoor Siddhabasaveshwara yang ada di Kolakoor, Jevargi Taluka, Kabupaten Kalaburagi, Karnataka.
Kuil Honagunta Chandrala Parameshwari yang ada di Honagunta dekat Shahbad, Kabupaten Kalaburagi.
Kuil Chandrala Parameshwari yang terletak di Sannati, Karnataka.
Situs Buddhis Kanaganahalli, yang berada di Karnataka.
Euryarthrum nodicolle

| Euryarthrum nodicolle |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Euryarthrum
Spesies:: Euryarthrum nodicolle

Euryarthrum nodicolle adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Euryarthrum, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Frans Ferdinand Umbas

| Frans Ferdinand Umbas |
| --- | --- |

 
Menteri Muda Perekonomian
Masa jabatan 24 Maret 1956 – 14 Maret 1957
Presiden: Soekarno
Perdana Menteri: Ali Sastroamidjojo
Pendahulu Adji Darmo TjokronogoroPengganti Abdurachman Prawirakusumah (sebagai Deputi Menteri Perdagangan)
 
Informasi pribadi
Lahir: 25 Juli 1915 Kawangkoan, Sulawesi Utara
Meninggal: 1997 (umur 82)
Partai politik: Parkindo
Julukan: Nyong Umbas


Sunting kotak info • L • B
 
Frans Ferdinand Umbas, F. F. Umbas atau biasa dipanggil Nyong Umbas adalah seorang politikus Indonesia. Ia lahir pada 25 Juli 1916. Ia dikenal sebagai pendiri Kesatuan Rakyat Indonesia Sulawesi (KRIS) dan pegiat Partai Kristen Indonesia (Parkindo). Ia pernah menjadi Menteri Muda Perekonomian era Kabinet Ali Sastroamidjojo II (24 Maret 1956–9 April 1957). Ia merupakan putra dari Zeth Umbas dan mempunyai abang bernama Justus Kopit Umbas.
Ismaël Bennacer

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Ismaël Bennacer 2022
Informasi pribadi
Nama lengkap:  Ismaël Bennacer
Tanggal lahir:  1 Desember 1997 (umur 27)
Tempat lahir:  Arles, Prancis
Tinggi:  1,75 m (5 ft 9 in)
Posisi bermain:  Gelandang
Informasi klub
Klub saat ini:  AC Milan
Nomor:  4
Karier junior
2004–2015:  Arles
2015–2017:  Arsenal
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2014–2015 |  Arles B |  16 |  (0) |
| 2015 |  Arles |  6 |  (0) |
| 2015–2017 |  Arsenal |  0 |  (0) |
| 2017 |  → Tours (pinjaman) |  16 |  (1) |
| 2017–2019 |  Empoli |  76 |  (2) |
| 2019– |  AC Milan |  111 |  (5) |
Tim nasional
| 2015 |  Prancis U-18 |  4 |  (1) |
| 2015–2016 |  Prancis U-19 |  7 |  (1) |
| 2016– |  Aljazair |  46 |  (2) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 10 Oktober 2023
Ismaël Bennacer (lahir 1 Desember 1997
) adalah pemain sepak bola profesional Aljazair yang bermain untuk klub AC Milan pada posisi gelandang.
Di level klub, Bennacer telah mewakili tim di Perancis, Inggris dan Italia sepanjang karirnya. Di tingkat internasional, ia melakukan debut seniornya untuk Aljazair pada tahun 2016, dan memenangkan Piala Afrika 2019 di mana ia dinobatkan sebagai pemain terbaik turnamen dan membantu kemenangan gol di final.
Prestasi

Empoli
Serie B: 2017–18
AC Milan
Serie A: 2021–22
Supercoppa Italiana : 2025
Algeria
Piala Negara-Negara Afrika: 2019
Individu
Best Player of the Africa Cup of Nations: 2019
CAF Africa Cup of Nations Team of the Tournament: 2019
Gaya bermain

Pemain berkaki kiri yang dinamis, ulet, energik, kecil, dan serbaguna, yang dianggap sebagai prospek yang sangat menjanjikan dalam sepak bola modern, Bennacer mampu bermain di beberapa peran lini tengah, dan telah digunakan sebagai deep-lying playmaker di memegang peran di lini tengah, sebagai gelandang serang, atau sebagai tengah gelandang yang berpikiran ofensif, yang dikenal sebagai peran mezzala dalam sepak bola Italia. Karakteristik utamanya adalah kecepatan, penglihatan, kecerdasan, ketenangan, keterampilan, passing, dan teknik dribbling, dia juga dikenal karena kemampuannya bertransisi dari bertahan menjadi menyerang.
Kehidupan pribadi

Bennacer lahir di Arles, Prancis, dari ayah Maroko dan ibu berkewarganegaraan Aljazair.
Pranala luar

Profil dan statistik Ismaël Bennacer di situs web Soccerway.com
France profile at FFF
| l b  Skuad  A> C. Milan |
| --- | --- |
  2 Calabria   4 Bennacer  5 Ballo-Touré  7 Adli  8 Loftus-Cheek  9 Giroud  10 Leão  11 Pulisic  14 Reijnders  16 Maignan  17 Okafor  18 Romero  19 Hernandez  20 Kalulu  21 Chukwueze  23 Tomori  24 Kjær  27 Origi  28 Thiaw  29 Colombo  30 Caldara  31 Pellegrino  32 Pobega  33 Krunić  42 Florenzi  56 Saelemaekers  57 Sportiello  69 Nava  70 Traorè  80 Musah  83 Mirante  Manajer: Pioli
Je'nebatu, Bungaya, Gowa

Je'nebatu adalah nama sebuah kelurahan di Kecamatan Bungaya, Kabupaten Gowa, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Junrejo, Batu

Junrejo adalah sebuah kecamatan di Kota Batu, Jawa Timur, Indonesia. Di kecamatan ini terdapat gedung Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Batu (DPRD Kota Batu). Kecamatan ini berbatasan langsung dengan wilayah Kabupaten Malang.
Camat: PARMAN, SP
Sekretaris kecamatan: DENY ARDIAN, S.STP, M.AP
Pembagian administratif

Kecamatan Junrejo dibagi menjadi 7 desa, yaitu:
Desa Beji
Kelurahan Dadaprejo
Desa Junrejo
Desa Mojorejo
Desa Pendem
Desa Tlekung
Desa Torongrejo
| l b Kecamatan Junrejo, Kota Batu, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Dadaprejo 
Desa:  Beji  Junrejo  Mojorejo  Pendem  Tlekung  Torongrejo 
| l b Kota Batu, Jawa Timur |
| --- | --- | --- |
 Wali Kota: Dewanti Rumpoko  Wakil Wali Kota: Punjul Santoso  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Batu  Bumiaji  Junrejo  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Batu
João Pinheiro Chagas

| João Pinheiro ChagasGCSE |
| --- | --- |

 
Perdana Menteri Portugal
Masa jabatan 17 Mei 1915 – 17 Mei 1915   (Ditunjuk)
Presiden: Manuel de Arriaga
Pendahulu Junta Konstitusional   Joaquim Pimenta de CastroPengganti José de Castro
Masa jabatan 4 September 1911 – 13 November 1911
Presiden: Manuel de Arriaga
Pendahulu Pemerintahan Sementara   António Teixeira de Sousa (1910)Pengganti Augusto de Vasconcelos
Duta Besar Portugal untuk Prancis
Masa jabatan 25 April 1911 – 31 Desember 1923
Dicalonkan oleh: Pemerintahan Sementara
Pendahulu Tomás de Sousa RosaPengganti António Joaquim Ferreira da Fonseca
Menteri Dalam Negeri
Masa jabatan 4 September 1911 – 12 November 1911
Perdana Menteri: Dirinya sendiri
Pendahulu António José de AlmeidaPengganti Silvestre Falcão
Menteri Luar Negeri
Masa jabatan 4 September 1911 – 12 Oktober 1911
Perdana Menteri: Dirinya sendiri
Pendahulu Bernardino MachadoPengganti Augusto de Vasconcelos
 
Informasi pribadi
Lahir: (1863-09-01)1 September 1863 Rio de Janeiro, Kotamadya Netral (Brasil), Kekaisaran Brasil
Meninggal: 28 Mei 1925(1925-05-28) (umur 61) Estoril, Portugal
Partai politik: Republikan Portugal (1890–1911) Independen (1911–1925)
Pekerjaan: Diplomat, Redaktur, Jurnalis, Analis Politik, Politikus, Penulis
Tanda tangan: 
 Penghargaan Grand Cross of the Military Order of Saint James of the Sword (en)   

Sunting kotak info • L • B
 
João Pinheiro Chagas (1 September 1863 – 28 May 1925; pengucapan bahasa Portugis: [ʒuˈɐ̃w piˈɲɐjɾu ˈʃaɣɐʃ]) adalah seorang kritikus sastra, propagandis, redaktur, jurnalis dan politikus asal Portugal yang pernah menjabat sebagai Perdana Menteri Portugal. Ia terlibat dalam beberapa pemberontakan menentang monarki di Potugal dan menggunakan pamflet dan surat kabar untuk mendukung Partai Republikan Portugal. Chagas juga salah satu antara tokoh utama dalam Revolusi 5 Oktober 1910 dan Pembunuhan Lisboa.
Kehidupan Awal

Chagas dilahirkan di Rio de Janeiro, Kekaisaran Brasil. Orang tuanya bernama João Pinheiro Chagas and Maria Amélia Rosa Pereira. Ayahnya merupakan imigran asal Portugal dan memiliki hubungan leluhur dengan pengungsi Portugal dari Beiras yang mengungsi ke Brasil selama Perang Liberal. Dari jalur ayahnya, Chagas merupakan sepupu dari  Manuel Pinheiro Chagas dan anaknya Manuel Pinheiro Chagas yang benama Mário adalah anak dari sepupu pertamanya. Sedangkan ibu Chagas adalah seorang penduduk pribumi amerika.. Keluarga mereka kemudian kembali Lisboa ketika Chagas masih berusia kecil.
Karir Menulis

Chagas tidak pernah menimba ilmu di universitas. Pada usianya yang ke 16 tahun ia pindah ke Porto dan memulai karir menulisnya. Selama menulis ia menggunakan nama pena João Rimanso atau Ivan. Karya pertamanya adalah O Primeiro de Janeiro yang diterbitkan di Porto. Ia kemudian kembali ke Lisboa untuk berkolaborasi dengan Temps, Correio da Manhã, and O Diá.
Pada akhir abad ke-19, Chagas menerbitkan karya berjudul La Marseillaise (1896—1898), O Berro (1896), Branco e Negro (1896—1898), A Paródia (1900—1907), and A República Portuguesa dan menjadi direktur majalah O Paiz (1898) dan publikasi Portugal A Lanterna (1899) dan Batalha (1900). Ketika ia dipenjara di Angola, ia memimpin majalah di penjaranya. La Marseillaise ditutup pada tahun 1898 karena terkena aturan sensor dan keterkaitan Chagas dengan Partai Republikan. Ketika ia kembali dari pengasingan, ia mendirikan A Portuguesa yang dianggap menjadi saingan La Marseillaise.
Semua surat kabar yang ia dirikan dan ia pimpin berkontribusi dalam propaganda anti monarki. Seringkali artikel dalam surat kabarnya memuat hal-hal yang kontroversial dan menyebabkan ia ditahan dan dipenjara selama beberapa kali.