stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mary, Permaisuri Denmark
Kegiatan Publik, Amal, dan Pelindung > Patronase dan Ketertarikan

Sejak tahun 2004, Mary secara konsisten bekerja untuk membangun hubungannya dengan berbagai organisasi, termasuk isu-isu mereka, misi, program, dan staf. Patronase-nya mencakup berbagai bidang seperti budaya, industri mode, bantuan kemanusiaan, dukungan untuk penelitian dan sains, patronase sosial dan kesehatan, serta olahraga. Organisasi yang menjadi patronnya telah melaporkan hasil positif dari hubungan mereka dengan Mary, dan ada berbagai laporan di media Denmark serta di beberapa situs web organisasi yang menunjukkan keterlibatannya yang cukup besar dalam hubungan kerjanya dengan mereka. Saat ini, Mary terlibat dalam mendukung program anti-obesitas melalui Organisasi Kesehatan Dunia, Kantor Regional untuk Eropa.
Dalam konteks isu-isu imigran di Denmark, Mary telah mengunjungi daerah-daerah migran yang kurang beruntung seperti Vollsmose (2006), Gellerup (2007), dan Viborg (2010), serta telah berpartisipasi dalam proyek integrasi termasuk pengajaran bahasa Denmark kepada para pengungsi. Sebagai patron dari Dewan Pengungsi Denmark, Mary mengunjungi Uganda (2008) dan Afrika Timur (2011) serta mendukung penggalangan dana untuk wilayah tersebut.
Mary juga memainkan peran aktif dalam mempromosikan program anti-perundungan berdasarkan model Australia melalui naungan Save the Children Denmark. Ia juga terlibat dalam kampanye untuk meningkatkan kesadaran dan praktik aman di kalangan warga Denmark tentang kanker kulit melalui Danish Cancer Society.
Mary juga merupakan Gubernur Kehormatan Seumur Hidup dari Victor Chang Cardiac Research Institute yang berbasis di Garvan Institute/St Vincent's Hospital, Sydney, anggota Komite Internasional Pemimpin Wanita untuk Kesehatan Mental, dan anggota berbagai klub olahraga (berkuda, golf, dan berlayar). Pada Juni 2010, diumumkan bahwa Mary telah menjadi Patron UNFPA, Dana Penduduk Perserikatan Bangsa-Bangsa, "untuk mendukung pekerjaan badan tersebut dalam mempromosikan kesehatan ibu dan keselamatan melahirkan di lebih dari 150 negara berkembang". Mary memberikan dukungannya kepada sejumlah penyebab "satu kali" di Denmark, acara industri, dan konferensi internasional. Pada tahun 2011, Westmead Cancer Centre di Westmead Hospital di Sydney diganti namanya menjadi Crown Princess Mary Cancer Care Centre Westmead.
Mary juga merupakan patron aktif dari industri ekspor ketiga terbesar Denmark, industri mode, dan merupakan Patron dari Copenhagen Fashion Summit.
Kegiatan Publik, Amal, dan Pelindung > The Mary Foundation

Pada 11 September 2007, Mary mengumumkan pendirian Mary Fonden [da] pada pertemuan perdana di Istana Amalienborg. Tujuan yayasan ini adalah untuk meningkatkan kehidupan yang terganggu oleh lingkungan, keturunan, penyakit, atau keadaan lain yang dapat mengisolasi atau mengecualikan orang secara sosial. Dana awal sebesar DKK 1,1 juta dikumpulkan di Denmark dan Greenland dan disumbangkan kepada Frederik dan Mary sebagai hadiah pernikahan pada tahun 2004. Mary adalah Ketua dari delapan yayasan. Pada tahun 2014, ia menerima Penghargaan Bambi atas pekerjaannya dengan yayasan tersebut.
Kegiatan Publik, Amal, dan Pelindung > Hak LGBT

Pada tahun 2016, pada Hari Internasional Melawan Homofobia dan Transfobia, Mary memberikan pidato tentang hak-hak LGBT di sebuah forum di Kopenhagen yang diselenggarakan oleh pemerintah Denmark. Dia menyerukan diakhirinya diskriminasi, penindasan, dan kekerasan terhadap orang-orang berdasarkan orientasi seksual dan identitas gender. Pada Januari 2018, Mary menyampaikan pidatonya tentang kesetaraan LGBTQ+ di Majelis Parlemen Dewan Eropa. Pada 25 April 2018, dia diundang untuk memberikan penghargaan kehormatan kepada LGBT Danmark di Danish Rainbow Awards – AXGIL 2018. Dengan demikian, dia menjadi anggota keluarga kerajaan pertama yang menghadiri Danish Rainbow Awards. Dia juga menghadiri upacara penghargaan tersebut pada tahun 2019 dan 2020. Pada tahun 2020, Mary berbicara di festival kebanggaan virtual Copenhagen Pride.
Pada Oktober 2019, diumumkan bahwa Mary akan menjadi patron dari WorldPride Copenhagen 2021, menjadikannya bangsawan pertama yang menjadi patron untuk acara LGBT besar. Dia melakukan banyak keterlibatan sehubungan dengan acara tersebut dan juga memberikan pidato penutup pada perayaan selama seminggu pada 21 Agustus 2021.
Gambaran Publisitas dan Gaya

Mary telah dinobatkan sebagai salah satu orang paling modis di dunia dalam Daftar Pakaian Terbaik Internasional tahunan Vanity Fair dan telah berpose serta memberikan wawancara untuk majalah termasuk Vogue Australia (di mana dia menggunakan potongan dari desainer asing, seperti Hugo Boss, Prada, Louis Vuitton, atau Gaultier, dan desainer Denmark, seperti Malene Birger dan Georg Jensen), Dansk (Majalah Denmark, didedikasikan untuk mode Denmark) dan Vogue Jerman (di mana dia difoto di antara karya seni modern Denmark di Istana Amalienborg). Mary juga berpose untuk majalah lain selama kehidupannya sebagai bangsawan, seperti The Australian Women's Weekly (di mana dia berbicara beberapa kali tentang kehidupannya sebagai bangsawan dan keluarganya), dan Parade.
Pada tahun 2010, keanggunannya dipuji oleh desainer Tommy Hilfiger, yang berkomentar "Saya telah melihat foto-fotonya dan dia berpakaian sangat baik. Mary memiliki gaya Eropa yang sangat canggih yang juga layak untuk seorang putri."
Gambaran Publisitas dan Gaya > Perayaan Ulang Tahun ke-50

Sejumlah acara resmi direncanakan untuk minggu ulang tahun Mary yang ke-50 pada 5 Februari 2022. Beberapa di antaranya, termasuk makan malam gala di Kastil Rosenborg, dibatalkan karena pandemi COVID-19 yang sedang berlangsung, namun beberapa ratus warga Denmark muncul di halaman Amalienborg pada siang hari di hari ulang tahun Mary. Alih-alih keluar ke balkon Istana Frederik VIII seperti biasanya dalam perayaan ulang tahun keluarga kerajaan Denmark, Mary dan tiga anak tertuanya keluar ke halaman untuk berterima kasih kepada orang-orang yang hadir. Sehari setelah ulang tahunnya, keluarga Putra Mahkota menghadiri konser yang disiarkan televisi untuk menghormatinya berjudul Mary 50 – kita merayakan Putri Mahkota Denmark yang diselenggarakan oleh TV2.
Untuk ulang tahun Mary yang ke-50, beberapa tempat di Denmark dinamai untuk menghormatinya: Universitas Kopenhagen menciptakan pusat pengetahuan bernama Crown Princess Mary Centre di mana Mary akan menjadi bagian dari Komite Penasihat; Rigshospitalet, Rumah Sakit Universitas Kopenhagen, menamai departemen baru mereka untuk anak-anak, remaja, ibu hamil dan keluarga mereka sebagai Mary Elizabeth's Hospital untuk menghormati pekerjaan luas Mary dengan kesejahteraan anak-anak dan remaja, kesehatan ibu, dan jaringan rumah sakit untuk anak-anak dengan kanker; dan Kebun Binatang Kopenhagen menamai bagian bertema Australia dari kebun mereka sebagai Mary's Australian Garden.
Gelar, gaya, kehormatan dan pangkat > Gelar dan gaya

Setelah menikah dengan Frederik pada 14 Mei 2004, Mary diberi gelar "Yang Mulia Putri Mahkota Denmark". Ketika Margrethe II membuat gelar Count Monpezat untuk keturunan laki-laki pada 29 April 2008, Mary dikenal sebagai "Yang Mulia Putri Mahkota Denmark, Countess Monpezat". Sejak aksesi suaminya, Mary bergelar "Yang Mulia Ratu, Countess Monpezat".
Gelar, gaya, kehormatan dan pangkat > Pangkat Militer

2008: Opsir Kadet
2009: Sersan
2009: Letnan
18 September 2015: Letnan Satu
31 Maret 2019: Kapten
4 Mei 2023: Mayor Kehormatan
Gelar, gaya, kehormatan dan pangkat > Kehormatan

Lihat pula: List of honours of the Danish Royal Family by country
Gelar, gaya, kehormatan dan pangkat > Kehormatan > Kehormatan Nasional > Ordo dan penunjukkan

9 Mei 2004: Knight of the Order of the Elephant (R.E.)
26 Mei 2024: Grand Commander of the Order of the Dannebrog (S.Kmd.)
Gelar, gaya, kehormatan dan pangkat > Kehormatan > Kehormatan Nasional > Medali dan kepangkatan

Denmark:
Dame of the Royal Family Decoration of Queen Margrethe II
Dame of the Royal Family Decoration of King Frederik X
Recipient of the Homeguard Medal of Merit
Recipient of the 75th Birthday Medal of Prince Henrik
Recipient of the 350th Anniversary Medal of the Royal Danish Life Guards[butuh rujukan]
Recipient of the 70th Birthday Medal of Queen Margrethe II
Recipient of the Ruby Jubilee Medal of Queen Margrethe II
Recipient of the 75th Birthday Medal of Queen Margrethe II
Recipient of the Golden Anniversary Medal of Queen Margrethe II and Prince Henrik
Recipient of Prince Henrik's Commemorative Medal
Recipient of the 80th Birthday Medal of Queen Margrethe II
Recipient of the Golden Jubilee Medal of Queen Margrethe II
Recipient of the Reserve Officers' Association in Denmark's Badge of Honor
Greenland: Recipient of the Nersornaat Medal for Meritorious Service in Gold
Gelar, gaya, kehormatan dan pangkat > Kehormatan > Kehormatan luar negeri

Belgia: Grand Cross of the Order of the Crown
Brasil: Grand Cross of the National Order of the Southern Cross
Bulgaria: Grand Officer of the Order of the Balkan Mountains
Mesir: Grand Cross of the Order of Virtues
Finlandia: Grand Cross of the Order of the White Rose of Finland
Prancis: Grand Cross of the National Order of Merit
Yunani: Dame Grand Cross of the Order of Beneficence
Islandia: Grand Cross of the Order of the Falcon
Meksiko: Grand Cross of the Mexican Order of the Aztec Eagle[butuh rujukan]
Belanda:
Dame Grand Cross of the Order of the Lion of the Netherlands
Recipient of the King Willem-Alexander Inauguration Medal
Norwegia: Grand Cross of the Royal Norwegian Order of Saint Olav
Spanyol: Dame Grand Cross of the Royal Order of Isabella the Catholic
Swedia:
Knight of the Royal Order of the Seraphim
Member Grand Cross of the Royal Order of the Polar Star
Recipient of the 70th Birthday Medal of King Carl XVI Gustaf
Recipient of the King Carl XVI Gustaf Golden Jubilee Medal
Gelar, gaya, kehormatan dan pangkat > Eponim Kehormatan > Struktur

Australia: Crown Princess Mary Cancer Care Centre Westmead, Westmead Hospital, Sydney (2011)
Denmark: Crown Princess Mary's Bridge, Roskilde Fjord (2019)
Denmark: Mary's Australian Garden, Copenhagen Zoo, Copenhagen (2022)
Denmark: The Crown Princess Mary Centre, University of Copenhagen, Copenhagen (2022)
Denmark: Mary Elizabeth's Hospital, Rigshospitalet, Copenhagen (2026)
Gelar, gaya, kehormatan dan pangkat > Lambang

Dengan pernikahannya pada tahun 2004, Ratu Mary dinobatkan dengan Ordo Gajah, dan ayahnya John Dalgleish Donaldson dengan Ordo Dannebrog. Sesuai dengan statuta Ordo Kerajaan Denmark, baik Mary maupun ayahnya diberikan hak pribadi lambang, ditampilkan di Plakat peringatan di Kapel Ordo Kerajaan di Istana Frederiksborg. Bidang utama lambang Mary adalah Atau-berwarna dan menampilkan MacDonald Warna merah elang dan warna hitam-perahu berwarna keduanya melambangkan keturunan Skotlandia-nya. Kepala Azure-berwarna dan menunjukkan dua gold Commonwealth Star dari Lambang Australia, dan sebuah mawar emas di antaranya, menggambarkan simbol pribadinya. Perisai itu diapit oleh Mahkota Kerajaan Denmark, dan dikelilingi oleh Collar dari Ordo Gajah.
Lambang ayahnya, Profesor John Donaldson, hampir identik dengan lambang Putri Mahkota, tetapi berwarna emas simbol infinity melambangkan karirnya sebagai ahli matematika Australia, bukan mawar emasnya. Di atas perisainya ditempatkan sebuah helm berjeruji atasnya dengan gules singa yang merajalela, yang berputar ke luar. Singa berasal dari lengan Skotlandia dan juga dari Lambamg dari Tasmania dan Hobart. Kedua bantalan lapis baja tersebut diberikan pada tahun 2006 dan dipasang di Kapel Perintah Kerajaan pada tahun 2007.
Monogram Kerajaan
Monogram ganda Frederik dan Mary
Pranala luar

Situs resmi
| l b Pendamping berdaulat saat ini |
| --- | --- |
Afrika:   11 istri termasuk Sibonelo Mngometulu   'Masenate Mohato Seeiso 
Asia:   Fahda   Sabika   Jetsun Pema   Saleha   Masako   2 istri   Zarith Sofiah   Ahad   Jawaher, Al-Anoud, dan Noora   Suthida dan Sineenat   Salama   Rania 
Eropa:   Brigitte   Máxima   Mathilde   Camilla   Maria Teresa   Charlene   Sonja   Letizia   Silvia 
Amerika Utara:           Camilla 
Oseania:       Camilla   Nanasipauʻu Tukuʻaho 
Lihat pula : Daftar penguasa monarki berdaulat saat ini - Kategori:Permaisuri kerajaan - Kategori:Permaisuri ratu
Mary dan Frederik di Pernikahan Putri Madeleine dan Christopher O'Neill (Stockholm, Juni 2013).
Mary menghadiri pernikahan  Putri Mahkota Victoria dari Swedia. Ia tertangkap foto bersama : Frederik; Willem-Alexander dari Belanda; Máxima dari Belanda; Mette-Marit dari Norwegia; dan Beatrix dari Belanda.
Lengan pernikahan dari Mary dari Denmark,
 sebagai Putri Mahkota
Persatuan Kimia Murni dan Terapan Internasional

Logo dari Persatuan Kimia Murni dan Terapan Internasional.
Persatuan Internasional Kimia Murni dan Terapan (bahasa Inggris: International Union of Pure and Applied Chemistry; IUPAC) adalah suatu organisasi non pemerintah yang didirikan pada tahun 1919 dan ditujukan untuk pengembangan kimia. Anggota-anggotanya terdiri dari masyarakat kimia nasional dari berbagai negara di dunia. Organisasi ini terutama dikenal sebagai otoritas yang diakui untuk mengembangkan standar untuk penamaan unsur dan senyawa kimia, melalui Komite Antardivisi untuk Tatanama dan Simbol (Interdivisional Committee on Nomenclature and Symbols). Organisasi ini adalah anggota dari Dewan Internasional untuk Ilmu Pengetahuan.
Lihat pula

| --- | --- |
 : Portal Kimia
Tatanama IUPAC
Pranala luar

(Inggris) Situs resmi IUPAC
Laudato si'

| Laudato si' Italia: Puji Bagi-Mu Surat ensiklik dari Paus Fransiskus  |
| --- | --- |

Tanggal: 24 Mei 2015 (2015-05-24)
Argumen: Tentang merawat rumah kita bersama
Halaman: 184
Nomor ensiklik: 2 dari 4 dari kepausan
Naskah: Dalam Latin Dalam bahasa Inggris
←Lumen fidei  Fratelli tutti → 
Laudato si'  (bahasa Italia Tengah yang berarti "Puji Bagi-Mu") adalah ensiklik kedua dari Paus Fransiskus. Ensiklik ini memiliki subjudul On the care for our common home (Dalam kepedulian untuk rumah kita bersama). Dalam ensiklik ini Paus mengritik konsumerisme dan pembangunan yang tak terkendali, menyesalkan terjadinya kerusakan lingkungan dan pemanasan global, serta mengajak semua orang di seluruh dunia untuk mengambil "aksi global yang terpadu dan segera" sebagaimana dijelaskan oleh Jim Yardley dari The New York Times.
Ensiklik tersebut, tertanggal 24 Mei 2015, dipublikasikan secara resmi pada siang hari (waktu setempat) tanggal 18 Juni 2015 dan disertai dengan konferensi pers. Vatikan merilis dokumen tersebut dalam bahasa Italia, Jerman, Inggris, Spanyol, Prancis, Polandia, Portugis, dan Arab.
Ensiklik Laudato si' merupakan ensiklik kedua yang dibuat Paus Fransiskus setelah Lumen fidei (Terang Iman), yang dirilis pada tahun 2013. Karena sebagian besar isi Lumen fidei merupakan karya pendahulunya, Paus Benediktus XVI, Laudato si' umumnya dipandang sebagai ensiklik pertama yang seluruhnya adalah hasil karya Paus Fransiskus.
Isi

Judul ensiklik sosial ini adalah sebuah frase Italia Tengah dari "Kidung Matahari" karya Fransiskus dari Assisi abad ke-13 (juga disebut the Canticle of the Creatures), sebuah puisi dan doa yang memuji Tuhan atas penciptaan berbagai makhluk dan aspek Bumi.
Nada dari ungkapan Paus digambarkan sebagai "hati-hati dan tidak dogmatis, dan ia secara khusus menyerukan diskusi dan dialog". Misalnya, ia menyatakan dalam ensikliknya (#188):
Terdapat isu-isu lingkungan tertentu yang tidak mudah untuk mencapai konsensus luas. Di sini saya ingin menyatakan sekali lagi bahwa Gereja tidak bermaksud untuk menyelesaikan pertanyaan-pertanyaan ilmiah atau menggantikan politik. Namun saya ingin mendorong perdebatan yang jujur dan terbuka sehingga kepentingan atau ideologi tertentu tidak merugikan kebaikan bersama.
Ia menambahkan bahwa “Meskipun periode pasca-industri mungkin dikenang sebagai salah satu periode yang paling tidak bertanggung jawab dalam sejarah, namun ada alasan untuk berharap bahwa umat manusia di awal abad kedua puluh satu akan dikenang karena telah dengan murah hati memikul tanggung jawab besar mereka. ." Fransiskus menyatakan bahwa kepedulian terhadap alam bukan lagi "'opsional' tetapi merupakan bagian integral dari ajaran Gereja tentang keadilan sosial."
Kabarnya, Paus Fransiskus telah mengatakan bahwa ensiklik tersebut sebenarnya bukan dokumen lingkungan hidup sama sekali. Pemanasan bumi adalah gejala dari masalah yang lebih besar: ketidakpedulian negara-negara maju terhadap kehancuran planet ini seiring dengan upaya mereka dalam jangka pendek. -keuntungan ekonomi jangka panjang. Hal ini mengakibatkan "budaya membuang" di mana barang-barang yang tidak diinginkan dan orang-orang yang tidak diinginkan, seperti bayi dalam kandungan, orang lanjut usia, dan orang miskin, dibuang sebagai sampah.  Subteks ini membuat dokumen "lebih subversif" daripada yang terlihat di permukaan.
Permasalahan sebenarnya, menurut Paus Fransiskus, terletak pada kenyataan bahwa manusia tidak lagi memandang Tuhan sebagai Pencipta. Jadi kita melihat "makhluk hidup lain hanya sebagai objek yang tunduk pada dominasi manusia yang sewenang-wenang" dan tidak menyadari bahwa "tujuan akhir makhluk lain tidak terdapat pada diri kita". Paus Fransiskus mengatakan bahwa alih-alih memandang umat manusia memiliki "kekuasaan" atas bumi, kita harus melihat bahwa segala sesuatunya saling berhubungan dan semua ciptaan adalah sebuah "keluarga universal". Alam tidak bisa dilihat sebagai sesuatu yang terpisah dari kemanusiaan, atau sekadar tempat di mana kita hidup. He mengatakan bahwa krisis sosial dan lingkungan hidup kita merupakan krisis kompleks yang harus diselesaikan secara holistik.
Isi > Lingkungan Hidup

Gereja Katolik, bahkan setelah Konsili Vatikan Kedua, telah membuat jarak antara dirinya dan gerakan environmentalis modern. Hal ini terutama disebabkan oleh kekhawatiran mengenai konsep turunan Thomas Malthus tentang pengendalian populasi dan bagaimana hal tersebut terkait dengan ajaran moral Katolik mengenai aspek-aspek seperti kontrasepsi buatan dan aborsi, seperti yang ditekankan dalam Ensiklik Paus Paulus VI Humanae Vitae. Martin Palmer, seorang Anglikan yang sebelumnya adalah Sekretaris Jenderal Aliansi Agama dan Konservasi (sebuah LSM yang didirikan oleh Pangeran Philip, Adipati Edinburgh, pada tahun 1995 untuk mengubah pandangan agama mengenai lingkungan hidup dan pemanasan global) klaim bahwa ensiklik Paus Fransiskus "sangat membantu, namun sayangnya, orang-orang di Vatikan masih takut mereka akan diserang atau dikompromikan karena hal ini."
Paus Fransiskus "tidak mampu berkata-kata" ketika meratapi polusi, perubahan iklim, kurangnya air bersih, hilangnya keanekaragaman hayati, dan menurunnya kehidupan manusia secara keseluruhan serta kehancuran masyarakat. "Belum pernah kita menyakiti dan menganiaya rumah kita bersama seperti yang kita alami dalam dua ratus tahun terakhir," katanya.
Dia "menggambarkan eksploitasi dan penghancuran lingkungan yang tiada henti, yang mana dia menyalahkan sikap apatis, pengejaran keuntungan secara sembrono, kepercayaan berlebihan pada teknologi, dan kepicikan politik." Laudato si' "dengan jelas menerima konsensus ilmiah bahwa perubahan iklim sebagian besar disebabkan oleh ulah manusia dibuat" dan menyatakan bahwa "perubahan iklim adalah masalah global yang mempunyai implikasi besar: lingkungan hidup, sosial, ekonomi, politik dan distribusi barang. Hal ini merupakan salah satu tantangan utama yang dihadapi umat manusia di hari ini" dan memperingatkan akan "penghancuran ekosistem yang belum pernah terjadi sebelumnya, dengan konsekuensi serius bagi kita semua" jika upaya [itigasi perubahan iklim tidak segera dilakukan.
Ensiklik ini juga menyoroti peran bahan bakar fosil dalam menyebabkan perubahan iklim. “Kita tahu bahwa teknologi yang berbasis pada penggunaan bahan bakar fosil yang sangat berpolusi – terutama batu bara, minyak bumi, dan, pada tingkat lebih rendah, gas – perlu diganti secara bertahap tanpa penundaan,” ujar Paus Fransiskus. "Sampai ada kemajuan yang lebih besar dalam pengembangan sumber-sumber energi terbarukan yang dapat diakses secara luas, adalah sah untuk memilih alternatif yang tidak terlalu berbahaya atau mencari solusi jangka pendek." Komentar-komentar ensiklik tersebut mengenai perubahan iklim adalah konsisten dengan konsensus ilmiah mengenai perubahan iklim.
Isi > Kemiskinan

Kepedulian terhadap lingkungan dipadukan dengan kepedulian terhadap masyarakat: "Kita tidak dihadapkan pada dua krisis yang terpisah, yang satu krisis lingkungan hidup dan yang lainnya krisis sosial, melainkan satu krisis kompleks yang meliputi sifat-sifat sosial dan lingkungan.":Para. 139 Ensiklik tersebut "menunjukkan bahwa kita terus menoleransi ketimpangan, yang mana sebagian orang menganggap diri mereka lebih berharga dibandingkan yang lain, dan selanjutnya menegaskan bahwa negara maju secara moral berkewajiban untuk membantu negara berkembang dalam memerangi krisis perubahan iklim. Negara-negara miskin, kata Paus, tidak siap untuk beradaptasi terhadap dampak perubahan iklim dan akan menanggung beban terberat dari efek pemanasan global. Menghubungkan isu-isu kemiskinan, yang telah menjadi isu besar di kepausannya, dan lingkungan hidup, ia menegaskan bahwa dunia harus "mendengar baik tangisan bumi maupun tangisan orang miskin."
Dia tidak percaya, menurut editor First Things, R. R. Reno, bahwa "terlepas dari segala kekurangan yang kita miliki, masyarakat Barat lebih demokratis, lebih egaliter, dan lebih inklusif dibandingkan masyarakat mana pun dalam sejarah." Mengutip Pernyataan tentang Isu-Isu Lingkungan Hidup' Konferensi Waligereja Selandia Baru ', Paus Fransiskus bertanya "apa arti perintah 'Jangan membunuh' ketika 'dua puluh persen populasi dunia mengonsumsi sumber daya dengan kecepatan yang merampas apa yang dibutuhkan negara-negara miskin dan generasi mendatang untuk bertahan hidup.'"
Isi > Sains dan modernisme

“Ilmu pengetahuan dan agama, dengan pendekatan mereka yang berbeda dalam memahami realitas, dapat memasuki dialog intens yang bermanfaat bagi keduanya”, menurut Paus Fransiskus. Agama, terlebih Katolik, dapat memberikan "kontribusi yang besar menuju ekologi integral dan pengembangan umat manusia secara utuh," Namun, "metode ilmiah dan eksperimental" itu sendiri dapat menjadi bagian dari masalah jika metode ini memisahkan ciptaan dari Sang Pencipta.
Reno mengkritik ensiklik tersebut, dengan menulis Laudato si membuat "banyak kecaman keras terhadap tatanan global saat ini". Tatanan global ini “menghancurkan lingkungan, menindas banyak orang, dan membuat kita buta terhadap keindahan ciptaan.” Menurut Reno, kritik terhadap arus ilmiah dan teknokratis yang terkandung dalam ensiklik tersebut menjadikan hal ini "mungkin ensiklik paling anti-modern sejak Syllabus Errorum, karya Paus Pius IX yang angkuh pada tahun 1864 yang mengabaikan kesombongan era modern". Ia menambahkan bahwa ensiklik tersebut nada tidak memiliki elemen yang umum ditemukan dalam karya Yohanes Paulus II dan Benediktus XVI yang, dalam tradisi Gaudium et spes, akan menegaskan dunia modern sekaligus memperbaiki kesalahannya.