Ba'athisme
Konsep > Bangsa Arab

Michel Aflaq mendukung pandangan nasionalis Arab Sati' al-Husri bahwa bahasa adalah faktor penentu dan pemersatu utama "bangsa Arab" karena bahasa menghasilkan kesatuan pemikiran, norma, dan cita-cita. Sejarah adalah fitur pemersatu lainnya bagi mereka, karena sejarah adalah "tanah subur tempat kesadaran kita terbentuk". Inti pemikiran Ba'athist Aflaq adalah fitur baʽath (yang secara harfiah berarti "renaisans").
Kebangkitan ini, menurut Aflaq, hanya dapat dicapai dengan menyatukan bangsa Arab, dan hal itu akan mengubah dunia Arab secara politik, ekonomi, intelektual, dan moral. "Kebangkitan masa depan" ini akan menjadi "kelahiran kembali", sedangkan kebangkitan Arab pertama adalah kemunculan Islam pada abad ketujuh, menurut Aflaq. Kebangkitan baru ini akan membawa pesan Arab lainnya, yang diringkas dalam slogan partai Ba'ath, "Satu Bangsa, Membawa Pesan Abadi".
Aflaq berpendapat bahwa bangsa Arab hanya dapat mencapai kebangkitan ini melalui proses revolusioner menuju tujuan "persatuan, kebebasan, dan sosialisme".  Dalam pandangan Aflaq, sebuah bangsa hanya dapat "maju" atau "menurun", dan negara-negara Arab pada masanya secara konsisten mengalami kemunduran karena "penyakit" mereka—"feodalisme, sektarianisme, regionalisme, reaksionisme intelektual". Masalah-masalah ini, menurut Aflaq, hanya dapat diselesaikan melalui proses revolusioner, dan revolusi hanya dapat berhasil jika para revolusioner itu murni dan mengabdikan diri hampir secara religius pada tugas tersebut. Aflaq mendukung pandangan Leninis tentang perlunya partai pelopor setelah revolusi yang berhasil, yang bukan merupakan "hasil yang tak terelakkan". Dalam ideologi Ba'ath, pelopornya adalah partai Ba'ath.
Aflaq percaya bahwa pemuda adalah kunci keberhasilan revolusi. Pemuda terbuka terhadap perubahan dan pencerahan karena mereka belum diindoktrinasi dengan pandangan lain. Menurut Aflaq, masalah utama adalah kekecewaan pemuda Arab. Kekecewaan menyebabkan individualisme dan individualisme bukanlah tanda yang sehat di negara berkembang, berbeda dengan negara maju, di mana individualisme dianggap sebagai tanda yang sehat.
Tugas utama partai sebelum revolusi adalah menyebarkan ide-ide yang mencerahkan kepada rakyat dan menantang elemen-elemen reaksioner dan konservatif dalam masyarakat. Menurut Aflaq, partai Ba'ath akan memastikan kebijakan penyuluhan untuk menjauhkan massa yang tidak berpendidikan dari partai sampai pimpinan partai dipenuhi dengan pemikiran-pemikiran pencerahan. Akan tetapi, partai juga merupakan organisasi politik, dan, seperti yang dicatat Aflaq, politik adalah "suatu cara [... dan] merupakan masalah yang paling serius pada tahap saat ini". Ba'athisme mirip dengan pemikiran Leninis dalam hal bahwa partai pelopor akan berkuasa untuk jangka waktu yang tidak ditentukan untuk membangun "masyarakat baru".
Aflaq mendukung gagasan partai revolusioner aktivis yang berkomitmen berdasarkan model Leninis, yang dalam praktiknya didasarkan pada sentralisme demokratis. Partai revolusioner akan merebut kekuasaan politik dan dari sana mengubah masyarakat untuk kebaikan yang lebih besar. Sementara partai revolusioner secara jumlah merupakan minoritas, partai adalah lembaga yang sangat kuat yang memiliki hak untuk memulai kebijakan, bahkan jika mayoritas penduduk menentangnya. Seperti halnya model Leninis, partai Ba'ath akan mendikte apa yang benar dan apa yang salah, karena populasi umum masih dipengaruhi oleh nilai dan sistem moral lama.