stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Modal sosial
Akar

Konsep yang mendasari modal sosial sudah lama. Para filsuf yang menekankan hubungan antara kehidupan masyarakat yang pluralistik dan demokrasi termasuk James Madison (The Federalist), Alexis de Tocqueville (Democracy in America), dan banyak penulis lainnya dalam tradisi pluralis yang dominan dalam ilmu politik Amerika.
Beberapa contoh dari modal sosial antara lain adalah POMG (Persatuan Orang tua Murid dan Guru), kepramukaan, dewan sekolah, liga boling, jaringan internet, dan bahkan kelompok-kelompok ekstrem seperti Ku Klux Klan atau kelompok supremasis kulit putih, meskipun kelompok-kelompok ini menciptakan modal sosial yang eksklusif yang dapat menimbulkan akibat yang negatif.
Semua kelompok ini dapat menolong membangun dan menghancurkan masyarakat karena mereka menjembatani atau mengikat perilaku. Bila jumlah interaksi manusia meningkat, orang akan lebih mungkin untuk saling menolong dan kemudian menjadi lebih terlibat secara politik.
Baru-baru ini muncul banyak diskusi tentang komunitas surat listrik dan online, kemudian apakah mereka menolong membangun modal sosial. Sebagian orang berpendapat bahwa mereka memang menjembatani orang tetapi tidak mengikatnya. Perdebatan menarik lainnya di antara para ilmuwan politik berkaitan dengan apakah surat listrik menolong menghasilkan atau mengurangi modal sosial di lingkungan tempat kerja.
Ciri-ciri

Modal sosial memiliki sifat produktif. Keberadaannya dapat memungkinkan terjadinya pencapaian tujuan-tujuan bersama. Modal sosial merupakan suatu modal yang tidak dapat mengalami proses tukar-menukar secara menyeluruh. Penukaran modal sosial hanya dapat dilakukan pada aktivitas tertentu. Nilai-nilai yang diterapkan pada berbagai bentuk modal sosial untuk mempermudah tindakan, dapat merupakan tindakan sia-sia atau memberikan kerugian bagi orang lain. Selain itu, modal sosial terikat pada struktur hubungan sosial antarindividu atau antarkelompok sosial.
Lihat pula

Patrick Hunout
Hukum Reed
Pierre Bourdieu
Masyarakat madani
Budaya korporasi
Chief Networking Officer
Whuffie
Guanxi
The Social Capital Foundation
Pranala luar

Diarsipkan 2006-08-18 di Wayback Machine.
Social Capital Theory - Tinjauan terinci tentang modal sosial, khususnya modal sosial untuk tindakan sosial.
The Social Capital Foundation Diarsipkan 2010-01-06 di Wayback Machine. - yayasan di bidang ini
Social Capital Gateway, Sumber-sumber untuk mempelajari modal sosial
Saguaro Seminar primer on social capital
Halaman PovertyNet Bank Dunia tentang modal sosial
Lin N., 2001, Building a Network Theory of Social Capital Diarsipkan 2006-09-03 di Wayback Machine.
Social Capital Inc., organisasi yang bergerak dalam upaya meningkatkan modal sosial dalam komunitas setempat
New Papers on Social Capital, a Newsletter edited by the RePEc Project Diarsipkan 2006-08-20 di Wayback Machine.
Social Capital & Collective Intelligence Forum at openbc Diarsipkan 2006-08-28 di Wayback Machine. — dimoderasi oleh George Pór, Carlos García Timón, Fernanda Ibarra dan John Lindsay.
Social Capital Theory in the Context of Japanese Children, artikel oleh Cherylynn Bassani dalam electronic journal of contemporary japanese studies, 8 Mei 2003.
Assist Social Capital, Working to Promote Best Practice in the Development of Social Capital Diarsipkan 2006-08-20 di Wayback Machine.
Can Social Capital Explain Persistent Poverty Gaps? dari National Poverty Center
Etnisitas sebagai Modal Sosial
Modal Sosial di lingkungan Komunitas Etnis
Rujukan

↑  Widodo, Harge Trio (2016). "Peran dan Manfaat Modal Sosial Dalam Peningkatan Efektivitas Kerja Karyawan Sektor Usah Mikro Kecil dan Menengah di Sentra Kerajinan Tas dan Koper Tanggulangin Sidoarjo". Jurnal Bisnis, Manajemen & Perbankan. 2 (12016 :01-14): 3.
↑   Putnam, Robert D. (2000), Bowling Alone: The Collapse and revival of American Community, New York: Simon and Schuster, ISBN 9780684832838
↑   Fukuyama, F. (1995), Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity, New York: Free Press, ISBN 0684825252
↑  
Wallis, Joe; Killerby, Paul (2004), [www.emeraldinsight.com/0306-8293 "Socio economics and social capital"] Periksa nilai |url= (bantuan), International Journal of Social Economics, 31: 240
↑  Septiarti, dkk. (2017). Sosiologi dan Antropologi Pendidikan (PDF). Yogyakarta: UNY Press. hlm. 183. ISBN 978-602-6338-47-1.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Rujukan > Rujukan tambahan

Alessandrini, M., [2002] Is Civil Society an Adequate Theory?
Coleman, James. 1988. Social Capital in the Creation of Human Capital. American Journal of Sociology. 94 Supplement:(S95-S-120).
Edwards, B. & Foley, M. W., (1998) Civil society and social capital beyond Putnam
Everingham, C., [2001] Reconstituting Community
Foley, M. W. & Edwards, B., (1997) Escape from politics?
Loury, Glenn. [1977] A Dynamic Theory of Racial Income Differences. Chapter 8 of Women, Minorities, and Employment Discrimination, Ed. P.A. Wallace dan A. Le Mund. Lexington, Mass.: Lexington Books.
Portes, A., [1998] Social Capital: its origins and applications in modern sociology
Long Jelet, Pujungan, Malinau

| Long Jelet |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Utara
Kabupaten: Malinau
Kecamatan: Pujungan
Kode Kemendagri: 65.02.03.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Long Jelet adalah salah satu desa di kecamatan Pujungan, Kabupaten Malinau, Kalimantan Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pujungan, Kabupaten Malinau, Kalimantan Utara |
| --- | --- |
Desa:  Long Aran  Long Atua  Long Belaka Pitau  Long Bena  Long Ketaman  Long Jelet  Long Paliran  Long Pua  Long Pujungan
Stasiun Tsutsui (Aomori)

| Stasiun Tsutsui 筒井駅 |
| --- | --- |
Bangunan Stasiun Tsutsui, 2024
Lokasi: 3 Tsutsui, Aomori-shi, Aomori-ken 030-0944, Jepang
Koordinat: 40°48′20″N 140°46′12″E﻿ / ﻿40.80556°N 140.77000°E﻿ / 40.80556; 140.77000
Operator:  Aoimori Railway
Jalur: ■ Jalur Aomori
Letak: 117.5 km dari Metoki
Jumlah peron: 2 peron tinggi
Jumlah jalur: 2
Informasi lain
Status: Tidak memiliki staff
Situs web: Situs web resmi
Sejarah
Dibuka: 15 Maret 2014 (2014-03-15)
Lokasi pada peta
Stasiun TsutsuiLokasi di Jepang
Sunting kotak info •  L • BBantuan penggunaan templat ini
Stasiun Tsutsui (筒 井 駅, Tsutsui-eki ) adalah sebuah stasiun kereta api di Jepang yang menjadi salah satu pemberhentian kereta lokal yang melayani Jalur Kereta Aomori. Stasiun ini melayani kereta lokal Aomori-Noheji, Aomori-Misawa, dan Aomori-Hachinohe. Stasiun ini dioperasikan oleh perusahaan operator kereta api sektor ketiga Aoimori Railway Company.
Tata letak stasiun

Stasiun ini terdiri dari dua peron tinggi yang melayani kereta lokal Aomori. Stasiun ini memiliki struktur layang sehingga peron berada di lantai dua. Peronnya cukup panjang untuk menampung rangkaian dengan empat kereta. Stasiun tidak memiliki petugas, tiket dijual melalui vending machine atau mesin tiket. Mesin penjual tiket dan ruang tunggu terletak di lantai dasar. Stasiun ini dibangun guna untuk memberikan akses transportasi bagi siswa SMA Prefektur Aomori dan resmi dibuka pada 27 Juni 2013.
Layanan

Stasiun ini hanya melayani kereta komuter atau kereta lokal dan tidak melayani kereta ekspres Rapid Shimokita.[butuh rujukan]
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 1 | ■ Aoimori Railway Line | ke Noheji, Misawa and Hachinohe  |
| 2 | ■ Aoimori Railway Line | ke Aomori |
Bangunan sekitar

SMA Prefektur Aomori.
SMP Tsutui Aomori.
SD Tsutui Aomori.
Pranala luar

Aoimori Railway station information page(dalam Bahasa Jepang)
Toots Thielemans

| Toots Thielemans |
| --- | --- |
Thielemans, 2006
Informasi latar belakang
Nama lahir: Jean-Baptiste Frédéric Isidor Thielemans
Lahir: (1922-04-29)29 April 1922 Brussels, Belgia
Meninggal: 22 Agustus 2016(2016-08-22) (umur 94) Braine-l'Alleud, Walloon Brabant, Belgia
Genre: Jazz
Pekerjaan: Musisi
Instrumen: Harmonika, gitar
Tahun aktif: 1949–2014
Jean-Baptiste Frédéric Isidor, Baron Thielemans (29 April 1922 – 22 Agustus 2016
), dikenal secara profesional sebagai Toots Thielemans, adalah seorang musisi Jazz Belgia. Dia dikenal karena permainan harmonika, serta keterampilan gitarnya, whistling, dan komposisi. Menurut sejarawan jazz Ted Gioia, kontribusinya yang paling penting adalah dalam "memperjuangkan harmonika yang rendah hati", yang oleh Thielemans dijadikan "suara yang sah dalam jazz". He eventually became the "preeminent" jazz harmonica player.
Penampilan profesional pertamanya adalah dengan band Benny Goodman ketika mereka melakukan tur Eropa pada tahun 1949 dan 1950. Dia beremigrasi ke AS pada tahun 1951, menjadi warga negara pada tahun 1957. Dari tahun 1953 hingga 1959 dia bermain dengan George Shearing , dan kemudian memimpin grupnya sendiri dalam tur di AS dan Eropa. Pada tahun 1961 dia merekam dan menampilkan live salah satu komposisinya sendiri, "Bluesette", yang menampilkan dia bermain gitar dan bersiul. Pada 1970-an dan 1980-an, ia melanjutkan tur dan rekaman, tampil dengan musisi seperti Oscar Peterson, Bill Evans, Dizzy Gillespie, Kenny Werner, Pat Metheny, Jaco Pastorius, Elis Regina dan Paquito D'Rivera.
Pranala luar

Toots Thielemans di AllMusic
Toots Thielemans di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Official MySpace page
NEA Jazz Masters
Toots Thielemans Interview NAMM Oral History Library (2005)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  The ICCU id UBOV515024 is not valid.  Amerika Serikat  Latvia  Jepang  Republik Ceko  Korea  Kroasia  Belanda  Polandia  Swedia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  MusicBrainz artist  RISM (Prancis) The RISM id people/30073486 is not valid.  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1
Mujahid bin Jabir

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 642  Makkah 
Kematian: 722 (Kalender Masehi Gregorius)  (79/80 tahun) Makkah 


 
 
Data pribadi
Agama: Islam dan Islam Sunni 
Kegiatan
Spesialisasi: Tafsir al quran, Ulum hadis, Fikih dan Qira'at al-Qur'an 
Pekerjaan: teolog, muhaddith (en)  
Murid dari: Abdullah bin Abbas 
Murid: Abu Amru al-Bashri dan Ayyub as-Sikhtiyani 
Mujahid bin Jabir (Arab: مجاهد بن جبر), hidup antara 21-104 H atau 642-722 M, adalah seorang ulama besar agama Islam, yang termasuk golongan tabi'in. Ia adalah seorang imam, ahli fiqih, serta banyak meriwayatkan hadits dengan derajat periwayatan yang dianggap sangat tepercaya (tsiqah). Mujahid menjadi rujukan dalam hal membaca (qira'at) dan memahami (tafsir) Al-Qur'an dan hadits.
Nama

Nama panggilan lengkapnya sering dituliskan sebagai "Mujahid bin Jabir, maula As-Saib bin Abi As-Saib, Al-Makhzumi, Al-Qurasyi". Nama Al-Makhzumi adalah karena ia seorang abdi (maula) dari seseorang dari kalangan Bani Makhzum.
Periwayatan hadits

Mujahid adalah murid dari Ibnu Abbas, dan banyak meriwayatkan darinya. Mujahid pernah membacakan Al-Qur'an di hadapan Ibnu Abbas sebanyak tiga puluh kali, dan pada setiap ayatnya ia berhenti dan menanyakan mengenai asbabun nuzul dan kandungan dari ayat-ayat tersebut. Ia juga banyak mengikuti pendapat Ibnu Abbas dalam membaca (qira'at) Al-Qur'an serta fiqih. Selain Ibnu Abbas, Mujahid antara lain juga meriwayatkan dari Aisyah, Abu Hurairah, Sa'ad bin Abi Waqqas, Jabir bin Abdullah, Abdullah bin Umar, dan Abu Sa'id al-Khudri.
Catatan kaki

1 2 3 4 5  Ayoub 1984, hlm. 28.
Torymus cretaceus

| Torymus cretaceus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Hymenoptera
Famili:: Torymidae
Genus:: Torymus
Spesies:: Torymus cretaceus

Torymus cretaceus adalah spesies tawon khalkhos yang tergolong ke dalam famili Torymidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Hymenoptera.
Spesies Torymus cretaceus sendiri merupakan bagian dari genus Torymus yang mencakup lebih dari 400 spesies di berbagai belahan dunia. Sebagian besar spesies dalam genus tersebut merupakan spesies ektoparasit, yaitu jenis parasit yang hidup di tubuh inangnya.
Gerak sosial

Gerak sosial  atau mobilitas sosial adalah perpindahan status sosial sekelompok orang atau individu ke status yang lain baik secara vertikal maupun horizontal. Hal ini dilakukan pada suatu sistem sosial yang memiliki sistem stratifikasi sosial terbuka. Seseorang dapat melakukan mobilisasi sosial apabila ia dapat memenuhi persyaratan tertentu di tingkat sosial tertentu, seperti tingkat studi, kekayaan, pangkat, atau lainnya. Biasanya kegiatan gerak sosial dilakukan karena suatu alasan tertentu. Istilah gerak sosial digunakan oleh para sosiolog dan ilmuwan politik di Amerika Serikat selama periode 1950-an dan mulai digunakan oleh sejarawan bernama Eric Hobsbawm pada tahun 1959. Gerak sosial dapat berawal dari adanya penentangan sehari-hari yang kemudian berkembang menjadi perlawanan terbuka.
Cara melakukan mobilitas sosial

Secara umum, cara orang untuk dapat melakukan mobilitas sosial ke atas adalah sebagai berikut:
Cara melakukan mobilitas sosial > Kenaikan penghasilan

Kenaikan penghasilan tidak menaikkan status secara otomatis, melainkan akan merefleksikan suatu standar hidup yang lebih tinggi. Ini akan memengaruhi peningkatan status. Hubungan antara penghasilan dan mobilitas sosial dapat terjadi intergenerasi atau intragenerasi. Disebut intergenerasi apabila mobilitas sosial terjadi akibat hubungan antargenerasi seperti anak dan orangtua, sementara intragenerasi terjadi dalam perubahan pendapatan (biasanya dihubungkan dengan karier) seseorang. Contoh pengaruh intergenerasi adalah stagnansi pendapatan masyarakat di Amerika Serikat akibat generasi yang sebelumnya. yang berusaha mencapai Impian Amerika Serikat yang didambakan orangtuanya. Contoh bentuk intragenerasi Seorang pegawai rendahan, karena keberhasilan dan prestasinya diberikan kenaikan pangkat menjadi Manajer, sehingga tingkat pendapatannya naik. Status sosialnya di masyarakat tidak dapat dikatakan naik apabila ia tidak mengubah standar hidupnya, misalnya jika dia memutuskan untuk tetap hidup sederhana seperti ketika ia menjadi pegawai rendahan.
Cara melakukan mobilitas sosial > Perkawinan

Dalam banyak tingkatan sosial, perkawinan dilihat sebagai penyamarataan status. Keluarga sebagai unit terkecil dalam masyarakat merupakan bagian dari suatu kelas sosial tertentu, sehingga penyatuan anggota keluarga yang berbeda strata sosial dianggap mampu menjadi alat mobilisasi sosial bagi salah satu atau keduanya. Buordieu (dalam Schwartz dkk, 2006) menyatakan bahwa beberapa kasus yang cukup banyak ditemukan hingga tahun 1990an adalah perkawinan antara lelaki yang berpendidikan dan dengan anak perempuan pemilik usaha tertentu. Hal ini menunjukkan adanya pertukaran yang dilakukan baik dari sisi perempuan maupun laki-laki. Bagi perempuan tersebut, ia mendapatkan jaminan ekonomi berupa penghasilan, sementara bagi laki-laki, ia mendapatkan akses kepada mobilitas sosial.
Cara melakukan mobilitas sosial > Perubahan tempat tinggal

Tempat tinggal merupakan bagian dari karakteristik seseorang. Lokasi tinggal dan lingkungan tetangga memberikan pengaruh kepada pribadi seseorang. Hal ini membentuk bagaimana ia menilai dirinya dan orang lain, sehingga tersebut pula stara sosial di dalamnya. Salah satu contoh adalah orang yang berasal dari Bantar Gebang, Bekasi dianggap malas dan berkemampuan rendah.
Oleh karena hal ini, seseorang dapat melihat berpindah tempat tinggal dari tempat tinggal yang lama ke tempat tinggal yang baru sebagai suatu bentuk mobilisasi sosial. Perpindahan ke lokasi tinggal yang baru dibangun memberikan kesempatan baru bagi seseorang secara khusus atau satu kelompok masyarakat dalam membentuk histori yang nantinya menentukan kelasnya di tingkat yang lebih luas.
Cara melakukan mobilitas sosial > Perubahan tingkah laku

Strata sosial ditentukan oleh setidaknya tiga hal, yakni: tingkat ekonomi, kehormatan, dan kuasa. Orang-orang yang berada di strata sosial yang sama akan memiliki kemiripan di tiga hal tersebut. Hal ini akan tercermin dari bagaimana tata lakunya di kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, untuk mendapatkan status sosial yang tinggi, orang berusaha mempraktikkan bentuk-bentuk tingkah laku kelas yang lebih tinggi yang diaspirasikan sebagai kelasnya. Bukan hanya tingkah laku, tetapi juga pakaian, ucapan, minat, dan sebagainya. Dia merasa dituntut untuk mengkaitkan diri dengan kelas yang diinginkannya.
Praktik ini sangat terlihat pada bagaimana cara orang berbelanja. Studi mengenai preferensi konsumsi menunjukkan bahwa pilihan orang-orang yang berasal dari kelas sosial yang cenderung tinggi telah dibentuk sejak kecil, seperti: identifikasi merk, kemampuan mencari informasi mengenai produk, hingga cara mengakses produk tersebut. Mereka juga lebih dahulu mengenai istilah-istilah sulit, sehingga lebih terbiasa memakainya. Oleh karena itu, mencoba kebiasaan dan tingkah laku dari suatu kelas sosial tertentu, seperti berpakaian dan berbicara dengan kosakata tertentu dianggap mampu menjadi alat bagi seseorang dalam berpindah ke kelas sosial lain. Studi yang dilakukan pada anak muda di Finlandia tahun 1985-1989 menunjukkan bahwa gerak sosial memiliki hubungan dengan perubahan kebiasaan yang berkaitan dengan kesehatan, seperti orang yang turun ke bawah cenderung meninggalkan kebiasaan-kebiasaan yang berkaitan dengan kesehatan dan semakin berbaur dengan kebiasaan yang ada di kelas sosial tersebut.
Cara melakukan mobilitas sosial > Edukasi

Hubungan antara edukasi dan gerak sosial merupakan subjek studi yang banyak diamati oleh peneliti. Hal ini dikarenakan pendidikan dilihat sebagai kunci perkembangan kualitas hidup seseorang, yang secara tidak langsung membuat orang tersebut merasakan mobilitas sosial. Kelompok-kelompok sosial yang rentan terhadap kualitas hidup rendah seperti perempuan dan kesukuan tertentu ditemukan mampu bertahan setelah menerima pendidikan. Edukasi secara langsung menghubungkan seseorang dengan ragam pekerjaan yang lebih luas, sehingga kemungkinan untuk melakukan gerak sosial ke atas menjadi lebih besar. Hal ini tercermin dari usaha peningkatan kualitas siswa di Britania Raya, di mana siswa diusahakan untuk terus bersekolah sehingga mampu memenuhi kualifikasi yang cukup untuk dapat melamar kerja dengan tingkat kemapanan yang lebih baik.
Cara melakukan mobilitas sosial > Perubahan nama

Dalam suatu masyarakat, sebuah nama diidentifikasikan pada posisi sosial tertentu. Gerak ke atas dapat dilaksanakan dengan mengubah nama yang menunjukkan posisi sosial yang lebih tinggi.
Contoh: Di kalangan masyarakat feodal Jawa, seseorang yang memiliki status sebagai orang kebanyakan mendapat sebutan "kang" di depan nama aslinya. Setelah diangkat sebagai pengawas pamong praja sebutan dan namanya berubah sesuai dengan kedudukannya yang baru seperti "Raden"
Bentuk-bentuk mobilitas sosial > Mobilitas sosial horizontal

Mobilitas horizontal merupakan peralihan individu atau objek-objek sosial lainnya dari suatu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya yang sederajat. Tidak terjadi perubahan dalam derajat kedudukan seseorang dalam mobilitas sosialnya.
Contoh: Pak Amir seorang warga negara Amerika Serikat, mengganti kewarganegaraannya dengan kewarganegaraan Indonesia, dalam hal ini mobilitas sosial Pak Amir disebut dengan Mobilitas sosial horizontal karena gerak sosial yang dilakukan Pak Amir tidak mengubah status sosialnya.
Bentuk-bentuk mobilitas sosial > Mobilitas sosial vertikal

Mobilitas sosial vertikal adalah perpindahan individu atau objek-objek sosial dari suatu kedudukan sosial ke kedudukan sosial lainnya yang tidak sederajat. Sesuai dengan arahnya, mobilitas sosial vertikal dapat dibagi menjadi dua, mobilitas vertikal ke atas (social climbing) dan mobilitas sosial vertikal ke bawah (social sinking).
Bentuk-bentuk mobilitas sosial > Mobilitas sosial vertikal > Mobilitas vertikal ke atas (Social climbing)

Mobilitas vertikal ke atas atau social climbing adalah gerak perpindahan kelas sosial rendah ke kelas yang lebih tinggi. mempunyai dua bentuk yang utama
Masuk ke dalam kedudukan yang lebih tinggi. Masuknya individu-individu yang mempunyai kedudukan rendah ke dalam kedudukan yang lebih tinggi, di mana kedudukan tersebut telah ada sebelumnya.
Contoh: A adalah seorang guru sejarah di salah satu SMA. Karena memenuhi persyaratan, ia diangkat menjadi kepala sekolah.
Membentuk kelompok baru. Pembentukan suatu kelompok baru memungkinkan individu untuk meningkatkan status sosialnya, misalnya dengan mengangkat diri menjadi ketua organisasi.
Contoh: Pembentukan organisasi baru memungkinkan seseorang untuk menjadi ketua dari organisasi baru tersebut, sehingga status sosialnya naik.
Bentuk-bentuk mobilitas sosial > Mobilitas sosial vertikal > Mobilitas vertikal ke bawah (Social sinking)

Mobilitas vertikal ke bawah mempunyai dua bentuk utama.
Turunnya kedudukan. Kedudukan individu turun ke kedudukan yang derajatnya lebih rendah.
Contoh: Nelson Piquet Jr. dipecat dari tim Renault karena gagal meraih poin di F1 2009.
Turunnya derajat kelompok. Derajat sekelompok individu menjadi turun yang berupa disintegrasi kelompok sebagai kesatuan.
Contoh: Juventus terdegradasi ke seri B. akibatnya, status sosial tim pun turun.
Bentuk-bentuk mobilitas sosial > Mobilitas antargenerasi

Mobilitas antargenerasi secara umum berarti mobilitas dua generasi atau lebih, misalnya generasi ayah-ibu, generasi anak, generasi cucu, dan seterusnya. Mobilitas antargenerasi dibedakan menjadi dua, yakni intragenerasi dan intergenerasi.
Contoh: Pak Darjo awalnya adalah seorang buruh. Namun, karena ketekunannya dalam bekerja dan mungkin juga keberuntungan, ia kemudian memiliki unit usaha sendiri yang akhirnya semakin besar. Contoh lain, Pak Bagyo memiliki dua orang anak, yang pertama bernama Endra bekerja sebagai tukang becak, dan Anak ke-2, bernama Ricky, yang pada awalnya juga sebagai tukang becak. Namun, Ricky lebih beruntung daripada kakaknya, karena ia dapat mengubah statusnya dari tukang becak menjadi seorang pengusaha. Sementara Endra tetap menjadi tukang becak. Perbedaan status sosial antara Endra dengan adiknya ini juga dapat disebut sebagai mobilitas intragenerasi.
Bentuk-bentuk mobilitas sosial > Gerak sosial geografis

Gerak sosial geografis atau bisa disebut mobilitas antarwilayah ini adalah perpindahan individu atau kelompok dari satu daerah ke daerah lain seperti transmigrasi, urbanisasi, dan migrasi.