stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Parsyah
Ketuvim

Parashot Ketuvim didaftarkan menurut Kodeks Aleppo, dengan varian-varian dari tradisi masoret lain yang diberikan catatan pada akhir tiap-tiap bagian kitab. Kitab-kitab Ketuvim ditampilkan dalam urutan kemunculan in pada kebanyakan cetakan Alkitab Ibrani. Pada kodeks-kodeks Masoret Tiberias dan Sephardi awal (seperti Aleppo Codex) urutannya sebagai berikut: Tawarikh, Mazmur, Ayub, Amsal, Rut, Kidung Agung, Pengkhotbah, Ratapan, Ester, Daniel, Ezra-Nehemia.
Aleppo codex kebanyakan utuh sampai kata ציון ("Zion") dalam Kidung Agung 3:11. Sisa Kidung Agung hilang, sebagaimana semua kitab-kitab Ketuvim sesudahnya: Pengkhotbah, Ratapan, Ester, Daniel dan Ezra-Nehemia. Dua folio yang memuat sekitar 10 mazmur (15:1-25:1) juga hilang. Parashot dari bagian-bagian yang hilang yang terdaftar di sini didasarkan pada catatan Joshua Kimhi, yang mendata parashot pada Aleppo codex bagi Rabbi Shalom Shachna Yellin pada abad ke-19. Catatan ini diindikasikan dengan asterisk. Pada sejumlah kitab-kitab yang sebagian besar atau seluruhnya hilang, diberikan tabel khusus untuk memudahkan perbandingan data paralel yang dijumpai pada naskah-naskah masoret.
Kunci simbol untuk varian:
A = Aleppo Codex.
A* = Aleppo Codex (parashot pada bagian yang hilang berdasarkan catatan Kimhi).
L = Leningrad Codex.
Y = Cambridge University Library Add. Ms. 1753 (Yaman). Yeivin menganggap naskah Ketuvim ini sebagai "salinan tangan kedua atau ketiga" dari suatu naskah Tiberias "yang tidak kalah akurat dan dapat dipercaya dibandingkan Aleppo Codex."
S1 = Sassoon 1053 (10th century). Yeivin menganggap naskah ini dipersiapkan secara ceroboh dibandingkan kodeks-kodeks Tiberias akurat lainnya.
L34 = EBP. II B 34 pada Perpustakaan Nasional Rusia di St. Petersburg, suatu naskah Ketuvim yang dipersiapkan dengan cermat, tetapi dengan banyak celah.
F = Finfer, Pesah. Masoret HaTorah VehaNevi'im.
Ff = Finfer, "sedikit kitab" (קצת ספרים). Jika merujuk pada kitab-kitab yang berbeda, maka ditandai dengan Ff1 & Ff2.
Fo = Finfer, "kitab lain" (שאר ספרים).
C="Cairo"
D="Damascus"
Finfer juga kadang mencatat suatu tiqqun.
{-} Finfer mencatat bahwa tidak ada pembagi parashah pada ayat ini.
(-) Finfer sama sekali tidak memasukkan ayat ini dalam daftar.
Ketuvim > Kitab Amsal

1:1-7 {P} 1:8-19 {P} 1:20-33 {P} 2:1-22 {P} 3:1-10 {P} 3:11-18 {P} 3:19-35 {P} 4:1-19 {P} 4:20-27 {P} 5:1-6 {P} 5:7-23 {P} 6:1-5 {P} 6:6-11 {P} 6:12-15 {P} 6:16-19 {P} 6:20-26 {P} 6:27-35 {P} 7:1-27 {P} 8:1-31 {P} 8:32-36;9:1-18
Judul ditempatkan di tengah: "Amsal Salomo" 10:1a (10:1b-19:9). Tidak ada pembagian parashah setelah judul di tengah sampai ayat 19:10, suatu runtunan teks dalam jumlah besar tanpa putus yang tidak lazim (278 ayat).
{P} 19:10-29;20:1-30;21:1-30 {P} 21:31;22:1-29 {P} 23:1-5 {P} 23:6-35;24:1-14 {P} 24:15-18 {P} 24:19-22 {P} 24:23-27 {P} 24:28-29 {P} 24:30-34
{P} גם אלה משלי שלמה אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך יהודה 25:1-13 {P} 25:14-20 {P} 25:21-28;26;1-21 {P} 26:22-25;27:1-22 {P} 27:23-27;28:1-4 {P} 28:5-10 {P} 28:11-16 {P} 28:17-28;29:1-17 {P} 29:18-27 {P} 30:1-6 דברי אגור בן יקה המשא {P} 30:7-9 {P} 30:10-14 {P} 30:15-17 {P} 30:18-20 {P} 30:21-23 {P} 30:24-28 {P} 30:29-33 {P} 31:1-7 דברי למואל מלך משא אשר יסרתו אמו {P} 31:8-9 {P} 31:10-31 אשת חיל.
Ketuvim > Kitab Ayub

I. Naratif Pembuka (1:1-3:1):
Tata letak biasa dan kantilasi regular: 1:1-5 {P} 1:6-22 {P} 2:1-10 {P} 2:11-13;3:1.
II. Perdebatan Puitis: Perdebatan, yang merupakan bagian terbesar dalam Kitab Ayub, menggunakan tata letak puisi khusus yang serupa dengan Kitab Mazmur dan Amsal, beserta kantilasi puisi terkait. Pada kodeks-kodeks Masoret Tiberias, judul formal perkataan setiap peserta ditempatkan di tengah baris, sedangkan isi jawabannya dalam bentuk puisi (seperti dalam Mazmur dan Amsal). Celah antara judul dan isi dianggap sebuah parashah terbuka, dan nomor-nomor ayat untuk judul-judul ini ditulis di daftar dengan huruf tebal. Baris kosong yang menandai parashot terbuka juga kadang digunakan, dan ditandai sebagai {P}.
Perdebatan Utama (3:2-32:1):
Judul di tengah: 3:2 (Ayub 3:3-26)
Siklus pertama: 4:1 (Elifas 4:2-21;5:1-27), 6:1 (Ayub 6:2-30;7:1-21), 8:1 (Bildad 8:2-22), 9:1 (Ayub 9:2-35;10:1-22), 11:1 (Zofar 11:2-20), 12:1 (Ayub 12:2-25;13:1-28;14:1-22)
Siklus kedua: 15:1 (Elifas 15:2-35), 16:1 (Ayub 16:2-22;17:1-16), 18:1 (Bildad 18:2-21), 19:1 (Ayub 19:2-29), 20:1 (Zofar 20:2-29), 21:1 (Ayub 21:2-34), 22:1 (Elifas 22:2-30), 23:1 (Ayub 23:2-17;24:1-25), 25:1 (Bildad 25:2-6), 26:1 (Ayub I 26:2-14), 27:1 (Ayub II 27:2-23;28:1-28), 29:1 (Ayub III 29:2-25;30:1-31;31:1-40).
Penutup perdebatan utama: {P} 32:1.
Elihu (32:2-37:24):
Pengantar: {P} 32:2-5
Perkataan: {P} 32:6-22;33:1-33 (Elihu I). Judul di tengah: 34:1 (Elihu II 34:2-37), 35:1 (Elihu III 35:2-16), 36:1 (Elihu IV 36:2-33;37:1-24).
Allah dan Ayub (38:1-42:6):
Allah: {P} 38:1-41;39:1-18 {P} 39:19-30.
Allah dan Ayub (judul di tengah): 40:1 (Allah 40:2), 40:3 (Ayub 40:4-5).
Allah: {P} 40:6-32;41:1-26 {P}.
Ayub (judul di tengah): 42:1 (Ayub 42:2-6).
III. Naratif Penutup (42:7-17):
Tata letak biasa dan kantilasi regular: {P} 42:7 {S} 42:8-17.
Ketuvim > Kidung Agung

Kodeks Aleppo hanya terlestarikan utuh sampai kata ציון ("Zion"; "Sion") dalam Kidung Agung 3:11. Alkitab-alkitab yang menunjukkan parashot dalam Kitab Kidung Agung berdasarkan Kodeks Aleppo (hasil rekonstruksi bagian yang hilang berdasarkan catatan Kimhi) meliputi dua edisi mengikuti metode Breuer (Horev dan The Jerusalem Crown). Runtunan teks adalah sebagai berikut:
1:1-4 {P} 1:5-8 {P} 1:9-14 {S} 1:15-17;2:1-7 {S} 2:8-13 {S} 2:14 {S} 2:15-17 {S} 3:1-5 {S} 3:6-8 {S} 3:9-11 {S*} 4:1-7 {S*} 4:8-16;5:1 {S*} 5:2-16;6:1-3 {S*} 6:4-9 {S*} 6:10 {S*} 6:11-12;7:1-11 {S*} 7:12-14;8:1-4 {S*} 8:5-7 {S*} 8:8-10 {P*} 8:11-14
Kodeks-kodeks masoret Tiberias hampir serupa dalam bagian-bagian pemisahan parsyah dalam teks. Namun, A dan L hampir seluruhnya memiliki {S}, Y (yang biasanya lebih dekat ke A) menunjukkan {P} pada sebagai besar parashot, sebagaimana dalam daftar di bawah ini:
| Kata-kata | Ayat | Tradisi Tiberias | Tradisi Tiberias | Tradisi Tiberias | Tradisi lain | Tradisi lain |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  | A/A* | L | Y | Finfer |  |
| שחורה אני | 1:5 | {P} | {S} | {P} | {S} |  |
| לססתי | 1:9 | {P} | {S} | {S} | {S} Ff={P} |  |
| הנך יפה... עיניך יונים | 1:15 | {S} | {S} | {S} | {S} |  |
| קול דודי | 2:8 | {S} | {S} | {S} | {S} |  |
| יונתי | 2:14 | {S} | {S} | {P} | {S} |  |
| אחזו לנו | 2:15 | {S} | {S} | {P} | {S} |  |
| על משכבי | 3:1 | {S} | {S} | {P} | {S} |  |
| מי זאת עלה... כתימרות | 3:6 | {S} | {S} | {P} | {S} |  |
| אפריון | 3:9 | {S} | {S} | {P} | {S} |  |
| הנך יפה... מבעד לצמתך | 4:1 | {S*} | {S} | {P} | {S} |  |
| אתי מלבנון | 4:8 | {S*} | {S} | {P} | {S} |  |
| גן נעול | 4:12 | {-*} | {S} | {-} | {S} |  |
| אני ישנה | 5:2 | {S*} | {S} | {P} | {S} Ff={P} |  |
| יפה את רעיתי כתרצה | 6:4 | {-*} | {S} | {P} | {P} |  |
| מי זאת הנשקפה | 6:10 | {S*} | {S} | {S} | {S} Ff={P} |  |
| אל גנת אגוז | 6:11 | {S*} | {S} | {P} | (-) |  |
| לכה דודי נצא | 7:12 | {S*} | {S} | {P} | {-} Fo={S} |  |
| מי זאת עלה... מתרפקת | 8:5 | {-*} | {S} | {P} | {S} |  |
| אחות לנו קטנה | 8:8 | {S*} | {S} | {P} | {S} |  |
| כרם היה לשלמה | 8:11 | {-*} | {P} | {P} | {-} Ff={S} Fo={P} |  |
Ketuvim > Kitab Rut

Dalam kodeks Masoret Tiberias, satu-satunya parashah dalam Kitab Rut adalah pada silsilah singkat di akhir kitab:
{P} 4:18-22 ואלה תולדות פרץ
Varian:
Semua A, Y, L, dan Ff1 mempunyai {P} pada 4:18, tradisi lain yang dicatat oleh Finfer berbeda: F={-}, Ff2={S}.
Ketuvim > Kitab Ratapan

Kodeks Aleppo sama sekali tidak memuat Kitab Ratapan. Parashot yang terdaftar adalah berdasarkan catatan Kimhi pada kodeks ini.
Ratapan pertama (1:1-22): {S} di antara setiap 22 ayat dan {P} setelah ayat terakhir.
Ratapan kedua (2:1-22): {S} di antara setiap 22 ayat dan {P} setelah ayat terakhir.
Ratapan ketiga (3:1-66): {S} di antara setiap 66 ayat dan {P} setelah ayat terakhir.
Ratapan keempat (4:1-22): {S} di antara setiap 22 ayat dan {P} setelah ayat terakhir.
Ratapan kelima (5:1-22): 5:1-18 {P} 5:19-22
Varian:
Pada ratapan ketiga dalam Leningrad Codex terdapat {S} di antara setiap kelompok tiga ayat yang dimulai dengan huruf yang sama.
Ketuvim > Kitab Pengkhotbah

Kodeks Aleppo sama sekali tidak memuat Kitab Pengkhotbah. Parashot yang terdaftar adalah berdasarkan catatan Kimhi pada kodeks ini.
1:1-11 {P*} 1:12-18;2:1-26;3:1
{S*} Kidung Musim {SONG*} 3:2-8 {SONG*}
{S*} 3:9
Sama sekali tidak ada lagi pembagian parashah sampai akhir kitab (3:9-12:14) menurut catatan Kimhi mengenai Aleppo Codex, suatu runtunan teks dalam jumlah besar yang tidak lazim (170 ayat) dan ini dikonfirmasi oleh Y. Pada Leningrad codex terdapat pemisah parashah tunggal: {S} pada 9:11. Tabel berikut membandingkan pemisah parashah dalam jumlah sedikit untuk Pengkhotbah yang ditemukan pada naskah-naskah:
| Kata-kata | Nomor ayat | Tradisi Tiberias | Tradisi Tiberias | Tradisi Tiberias | Tradisi Tiberias | Tradisi lain | Tradisi lain | Tradisi lain | Tradisi lain |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  | A* | Y | L | L34 | Finfer |  |  |  |
| אין זכרון לראשונים | 1:11 | {-*} | {-} | {-} | {-} | {-} Ff={S} |  |  |  |
| אני קהלת הייתי מלך | 1:12 | {P*} | {S} | {P} | {S} | {-} Ff={S} |  |  |  |
| לכל זמן ועת לכל חפץ | 3:1 | {-*} | {-} | {-} | {-} | {-} Ff={S} |  |  |  |
| עת ללדת | 3:2 | {S*} | {S} | {S} | {P} | {-} Ff={S} |  |  |  |
| עת ללדת... ועת שלום | 3:2-8 | {S/P} Kidung Musim {SONG} {S} | {S/P} Kidung Musim {SONG} {S} | {S/P} Kidung Musim {SONG} {S} | {S/P} Kidung Musim {SONG} {S} | {S/P} Kidung Musim {SONG} {S} | {S/P} Kidung Musim {SONG} {S} |  |  |
| שמר רגלך | 4:17 | {-*} | {-} | {-} | {S} | {-} |  |  |  |
| טוב שם משמן טוב | 7:1 | {-*} | {-} | {-} | {-} | {-} Fo={S} |  |  |  |
| לך אכל בשמחה לחמך | 9:7 | {-*} | {-} | {-} | {-} | {-} Ff={S} |  |  |  |
| שבתי וראה תחת השמש | 9:11 | {-*} | {-} | {S} | {S} | {-} |  |  |  |
| שמח בחור בילדותיך | 11:9 | {-*} | {-} | {-} | {S} | {-} Fo={S} |  |  |  |
Ketuvim > Kitab Daniel

Kodeks Aleppo sama sekali tidak memuat Kitab Daniel. Parashot yang terdaftar adalah berdasarkan catatan Kimhi pada kodeks ini.
1:1-21 {S} 2:1-13 {S} 2:14-16 {S} 2:17-24 {S} 2:25-28 {S} 2:29-30 {S} 2:31-45 {S} 2:46-49 {P} 3:1-18 {P} 3:19-23 {P} 3:24-30 {P} 3:31-33;4:1-25 {P} 4:26-34 {P} 5:1-7 {S} 5:8-12 {P} 5:13-16 {P} 5:17-30 {P} 6:1-6 {S} 6:7-11 {S} 6:12-14 {P} 6:15 {S} 6:16-29
{P} 7:1-14 {P} 7:15-28 {P} 8:1-27 {P} 9:1-27 {S} 10:1-3 {P} 10:4-21 {P} 11:1-45;12:1-3 {P} 12:4-13
Nyanyian dengan penataan khusus

Selain adanya parashot "terbuka" dan "tertutup" yang umum, teks masoret juga memuat penataan teks khusus yang jelas terlihat pada nyanyian-nyanyian terkenal di dalam kitab-kitab, maupun untuk daftar-daftar khusus. Setiap "nyanyian" ("song") memiliki format tertentu yang khas, meskipun ada kemiripan-kemiripan. Bagian-bagian itu meliputi:
Taurat
Kidung Laut (Keluaran 15:1–19)
Nyanyian Musa (Ulangan 32)
Nevi'im
Raja-raja Kanaan (Yosua 12:9–24)
Nyanyian Debora (Hakim-hakim 5)
Nyanyian David (2 Samuel 22)
Ketuvim
Nyanyian Musim-musim (Pengkhotbah 3:2–8)
Putra-putra Haman (Ester 9:7-9)
Pahlawan-pahlawan Daud (1 Tawarikh 11:26–47)
Nyanyian Asaf (1 Tawarikh 16:8–36)
Nyanyian dengan penataan khusus > Putra-putra Haman (Kitab Ester)

Dalam kitab Ester pasal 9:7-9 tertera daftar sepuluh putra Haman pada tiga ayat berturutan (tiga nama pada ayat 7, tiga pada ayat 8, dan empat pada ayat 9). Setiap nama diawali dengan kata sandang bahasa Ibrani ואת. Format {SONG} untuk daftar ini adalah sebagai berikut:
Kata terakhir dari ayat 9:6 (איש) dengan sengaja direncanakan sebagai kata pertama pada baris baru (pada marjin kanan). Kata ini memulai baris pertama pada teks dalam format {SONG}.
Kata pertama ayat 9:7 (kata sandang bahasa Ibrani ואת) ditulis di akhir baris pertama pada marjin kiri. Dengan demikian terbentuk rongga besar di antara kata איש dan ואת, yang membentuk pemisah parsyah tertutup {S}.
Pada sepuluh baris berikutnya, sepuluh nama putra-putra Haman muncul berurutan pada awal baris di marjin kanan, di bawah kata איש, sedangkan kata ואת ditulis pada akhir baris (yaitu pada marjin kiri) sampai baris terakhir. Baris ke-11 (terakhir) berakhir dengan kata pertama ayat 9:10 (עשרת).
Jadi ada 11 baris teks dalam format {SONG}, masing-masing dengan satu kata di awal baris, dan satu kata di akhir baris (dibaca dari kanan ke kiri). Kolom pertama (sebelah kanan) diawali dengan kata איש dan nama-nama kesepuluh putra Haman berurutan di bawahnya. Kolom kedua (sebelah kiri) memuat kata ואת sepuluh kali, dan pada baris terakhir memuat kata pertama ayat 9:10 (עשרת).
Format {SONG} yang dipaparkan di sini berdasarkan kolom-kolom sempit yang umum pada kodeks-kodeks masoret Tiberian, di mana setiap baris teks hanya memuat dua kata pada marjin-marjin berlawanan dengan suatu rongga di antaranya menyerupai pemisah parsyah tertutup yang baku. Namun, pada gulungan-gulungan kemudian, kolom-kolom ini dibuat lebih lebar, sehingga baris-baris dengan satu kata pada setiap marjin berlawanan menciptakan ruangan besar di tengah-tengah. Pada banyak gulungan, sebelas baris ini ditulis dengan huruf-huruf sangat besar sehingga membentuk satu kolom penuh teks dalam megillah (gulungan nyanyian) ini.
Lihat pula

Perbandingan dengan konsep pada tradisi masoret:
Bacaan Taurat mingguan
Seder (Alkitab)
Perbandingan dengan konsep pada tradisi lain:
Pasal dan ayat dalam Alkitab
Leksionari
Pasha (Quran)
Topik masoretik terkait:
Teks Masoret
Aleppo Codex
Leningrad Codex
Gulungan Taurat
Daftar naskah Alkitab Ibrani
Pustaka yang dikutip

Buku dan artikel yang dikutip dalam referensi artikel ini:
Finfer, Pesah. Masoret HaTorah VehaNevi'im. Vilna, 1906 (Hebrew). Online text: DjVu at Commons, (PDF)
Ganzfried, Shlomo. Keset HaSofer. Ungvár (Uzhhorod), 1835 (Hebrew). Online text (PDF)
Goshen-Gottstein, Moshe. "The Authenticity of the Aleppo Codex." Textus 1 (1960):17-58.
Goshen-Gottstein, Moshe. "A Recovered Part of the Aleppo Codex." Textus 5 (1966):53-59.
Levy, B. Barry. Fixing God's Torah: The Accuracy of the Hebrew Bible text in Jewish Law. Oxford University Press, 2001.
Ofer, Yosef. "M. D. Cassuto's Notes on the Aleppo Codex." Sefunot 19 (1989):277-344 (Hebrew). Online text (PDF)
Ofer, Yosef. "The Aleppo Codex and the Bible of R. Shalom Shachna Yellin" in Rabbi Mordechai Breuer Festschrift: Collected Papers in Jewish Studies, ed. M. Bar-Asher, 1:295-353. Jerusalem, 1992 (Hebrew). Online text (PDF)
Penkower, Jordan S. "Maimonides and the Aleppo Codex." Textus 9 (1981):39-128.
Penkower, Jordan S. New Evidence for the Pentateuch Text in the Aleppo Codex. Bar-Ilan University Press: Ramat Gan, 1992 (Hebrew).
Yeivin, Israel. "The Division into Sections in the Book of Psalms." Textus 7 (1969):76-102.
Yeivin, Israel. Introduction to the Tiberian Masorah. Trans. and ed. E. G. Revell. Masoretic Studies 5. Missoula, Montana: Scholars Press, 1980.
Edisi Alkitab terkait (berdasarkan Aleppo Codex):
Mossad Harav Kuk: Jerualem, 1977-1982. Mordechai Breuer, ed.
Horev publishers: Jerusalem, 1996-98. Mordechai Breuer, ed.
Jerusalem Crown: The Bible of the Hebrew University of Jerusalem Diarsipkan 2011-10-03 di Wayback Machine.. Jerusalem, 2000. Yosef Ofer, ed. (di bawah bimbingan Mordechai Breuer).
Jerusalem Simanim Institute (Feldheim Publishers), 2004.
Mikraot Gedolot Haketer, Bar-Ilan University Press, 1992–present.
Mechon Mamre, online version.
Edisi Alkitab terkait (berdasarkan Leningrad Codex):
Biblia Hebraica Stuttgartensia. Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart, 1984.
Adi publishers. Tel Aviv, 1986. Aharon Dotan, ed.
The JPS Hebrew-English Tanakh. Philadelphia, 1999.
Biblia Hebraica Quinta: General Introduction and Megilloth. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2004 (BHQ).
Edisi Alkitab terkait (berdasarkan tradisi lainnya):
Koren Publishers Diarsipkan 2008-02-18 di Wayback Machine.: Jerusalem, 1962.
Pranala luar

Catatan: Pranala terkait Bacaan Taurat Mingguan jangan ditempatkan di sini.
Situs web Aleppo Codex Diarsipkan 2009-04-30 di Wayback Machine. untuk melihat gambar beresolusi tinggi dari parashot dan nyanyian-nyanyian sebagaimana muncul pada bagian yang terlestarikan dari kodeks ini.
Mechon-Mamre versi digital dari teks-huruf Kodeks Aleppo menunjukkan pembagian parsyah.
The Westminster Leningrad Codex mencatat parashot sebagaimana yang muncul pada Leningrad Codex.
Judul-judul Parashot dalam Taurat Diarsipkan 2008-01-02 di Wayback Machine., oleh Aryeh Kaplan
Ilustrasi suatu bagian tertutup yang diikuti oleh sebuah bagian terbuka pada gulungan Taurat modern (tertutup pada Bilangan 10:35 dan terbuka pada 11:1). Perhatikan adanya "inverted Nun" yang unik pada kedua titik ini.
Sebuah halaman dari Kodeks Aleppo, difoto pada tahun 1887 oleh William Wickes, memuat Kejadian 26:35 (החתי) sampai 27:30 (ויהי אך). Menunjukkan adanya pemisah parashah terbuka tunggal {S} pada 27:1 (ויהי כי זקן יצחק); parsyah ini dicetak tebal di dalam daftar berikut untuk Parashat Toledot.
Dua halaman berurutan pada Kodeks Aleppo yang sekarang hilang, hasil foto tahun 1910 oleh Joseph Segall, memuat bagian Kitab Ulangan termasuk Sepuluh Perintah Allah. Gambar ini menunjukkan Ulangan 4:38 (גדלים) sampai 6:3 (ואשר), termasuk pemisah parsyah berikut: {P} 4:41 אז יבדיל {P} 5:1 ויקרא משה {S} 5:6 אנכי {S} 5:10 לא תשא {S} 5:11 שמור {S} 5:15 כבד {S} 5:16a לא תרצח {S} 5:16b ולא תנאף {S} 5:16c ולא תגנב {S} 5:16d ולא תענה {S} 5:17a ולא תחמד {S} 5:21b ולא תתאוה {S} את הדברים 5:22. Semua parashot dicetak tebal di dalam daftar berikut untuk Parashat Va'etchannan.
Gambar sebuah gulungan Taurat modern, terbuka pada halaman yang memuat "Kidung Laut" (Keluaran 15:1-19) jelas dengan penataan khusus.
Daftar putra-putra Haman pada "Gulungan Kitab Ester" yang baku.
Firdha Razak

| Firdha Razak |
| --- | --- |
Lahir: 16 Agustus 1965 (umur 59) Bogor, Jawa Barat, Indonesia
Nama lain: Firdha Razak Firdha Kussler Firdha Rizky
Pekerjaan: Pemeran model
Tahun aktif: 1986—sekarang
Suami/istri:  Razak Satari (cerai)  Harold Kussler (cerai)  Rizky Fajar Putranto (cerai)  Tidak diketahui ​(m. 2019)​ 
Anak: 2

 
Firdha Razak (sebelumnya dikenal sebagai Firdha Kussler atau Firdha Rizky; lahir 16 Agustus 1965
) adalah pemeran dan model Indonesia.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1986 | Cinta Cuma Sepenggal Dusta | Sandra |  |
| 1987 | Lupus: Tangkaplah Daku, Kau Kujitak | Lulu |  |
| 1987 | Lupus II: Makhluk Manis dalam Bis | Lulu |  |
| 1987 | Kecil-Kecil Jadi Pengantin | Lastri |  |
| 1989 | Pembalasan Si Mata Elang |  |  |
| 1989 | 2 dari 3 Laki-Laki |  |  |
| 1990 | Turangga | Mila |  |
| 1990 | Lupus IV: Anak Mami Sudah Besar | Lulu |  |
| 1990 | Ratapan Anak Tiri III |  |  |
| 1990 | Taksi |  |  |
| 1991 | Lupus V: Iiih Syereeem! | Lulu |  |
| 1991 | Taksi Juga |  |  |
| 2013 | Bangun Lagi Dong Lupus | Kakak ipar Gusur |  |
| 2014 | Bajaj Bajuri the Movie | Minah |  |
| 2018 | Dancing in the Rain | Ibu galak |  |
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1991 | Opera Tiga Jaman | Upay |  |
| 1992 | Guru Tercinta |  |  |
| 1992 | Gara-Gara |  | Bintang tamu |
| 1992 | Keluarga Van Danoe |  | Bintang tamu |
| 1993 | Ada Ada Saja |  | Bintang tamu |
| 1994 | Bunga-Bunga Kehidupan |  |  |
| 1994 | Hati Seluas Samudera |  |  |
| 1995 | Warisan |  |  |
| 1995 | Senja Makin Merah |  |  |
| 1995 | Untukmu Segalanya |  |  |
| 1996 | Angin Tak Dapat Membaca |  |  |
| 1996—1997 | Abad 21 |  |  |
| 1997 | Janjiku | Poppy |  |
| 1997—1998 | Masih Ada Waktu |  |  |
| 2003—2005 | Gengsi Gede-Gedean | Ny.Probo |  |
| 2004 | Aku Ingin Hidup |  |  |
| 2006 | Si Yoyo |  | Musim 3; Episode 38 |
| 2008 | Koq Gitu Sich | Hindun |  |
| 2012 | Si Biang Kerok | Nyonya Nani |  |
| 2012—2013 | Si Biang Kerok Cilik | Nyonya Nani |  |
| 2013 | Hikmah Kisah Nyata |  | Episode: Ganjaran Istri Durhaka |
| 2014 | Oh Ternyata |  | Episode: Caleg Pesugihan Nyi Roro Kidul |
| 2015 | Cantik-Cantik Magic |  |  |
| 2016 | Senandung | Mak Ima |  |
| 2017, 2019 | Jodoh Wasiat Bapak | Lisa | Episode 390 |
| 2017, 2019 | Jodoh Wasiat Bapak | Ratna | Episode 1033 |
| 2018 | Di Sebelah Ada Surga | Ceu Lilis |  |
| 2018 | Kun Fayakun | Lasmi | Episode 47 |
| 2018 | Cinta Asyifa | Saidah |  |
| 2018 | Fatih di Kampung Jawara | Siti |  |
| 2019 | Rahasia Hidup | Rita | Episode 20 |
| 2019 | Rahasia Hidup | Siti | Episode 26 |
| 2019 | Menembus Mata Bathin the Series |  | Episode 237 |
| 2019 | Oh Mama Oh Papa | Ibu Ratih | Episode 3 |
| 2020 | Oh Mama Oh Papa |  | Episode 58 |
| 2020 | Garis Tangan the Series | Ibu Santi | Episode 44 |
| 2020 | Topan dan Aisyah | Salamah |  |
| 2021 | Cinta untuk Bunda | Ajeng |  |
| 2021 | Jodoh Wasiat Bapak Babak 2 |  | Episode 123 |
| 2021 | Mat Kriwil | Mak Itoh |  |
| 2021 | Kuraih Bintang | Mak Suri |  |
| 2022 | Dendam Sampai Mati | Andini |  |
Filmografi > Serial web

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2022 | Ajari Aku Cinta | Umi Fatimah |  |
Filmografi > FTV

Seandainya Aku Bukan Gue (2010)
Cewek Cantik Bersorban (2013)
Upik Abu Catering (2013)
Ustad Sosmed Kena Batunya (2014)
Terpikat Cinta Mandor Kawinan (2014)
Laundry Boy Express (2014)
Cinta Pantang Ditolak (2015)
Pempek Betawi Rasa Cinta (2016)
Cinta dalam Kue Mochi (2016)
Abang Sayur, Abang Sayang (2018)
None Betawi & Oppa Korea (2018)
I Love You to the Moon and Back (2018)
Koperasi Simpan Pinjam Cinta (2018)
Sekretaris Metal Obat Patah Hati (2019)
Jodoh Ditolak, Nikah Bertindak (2020)
My Angry Oboss (2020)
Pranala luar

(Indonesia) Filmografi untuk Firdha Razak di filmindonesia.or.id Diarsipkan 2021-11-13 di Wayback Machine.
(Indonesia) Filmografi untuk Firdha Razak di indonesianfilmcenter.com Diarsipkan 2022-07-22 di Wayback Machine.
Firdha Razak di Instagram