stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pemerintah Kota Padang
Perwakilan

Berikut ini adalah komposisi anggota DPRD Kota Padang dalam lima periode terakhir.
| Partai Politik | Partai Politik | Jumlah Kursi dalam Periode> 2004–2009 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2009–2014 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2014–2019 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2019–2024 | Jumlah Kursi dalam Periode> 2024–2029 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | PKB | 0 |  0 |  1 |  0 |  4 |
|  | Gerindra |  | (baru) 2 |  6 |  11 |  7 |
|  | PDI-P | 2 |  1 |  3 |  3 |  3 |
|  | Golkar | 8 |  5 |  5 |  3 |  5 |
|  | NasDem |  |  | (baru) 4 |  1 |  7 |
|  | PKS | 11 |  6 |  5 |  9 |  7 |
|  | Hanura |  | (baru) 4 |  5 |  0 |  0 |
|  | PAN | 9 |  5 |  6 |  7 |  5 |
|  | PBB | 3 |  2 |  1 |  0 |  0 |
|  | Demokrat | (baru) 5 |  17 |  5 |  6 |  4 |
|  | PPP | 5 |  3 |  4 |  3 |  2 |
|  | Ummat |  |  |  |  | (baru) 1 |
|  | Berkarya |  |  |  | (baru) 2 |  |
|  | PKPI | 2 |  0 |  0 |  0 |  |
| Jumlah Anggota | Jumlah Anggota | 45 |  45 |  45 |  45 |  45 |
| Jumlah Partai | Jumlah Partai | 8 |  9 |  11 |  9 |  10 |
Sesuai dengan konstitusi yang berlaku, DPRD kota merupakan perwakilan rakyat. Untuk Kota Padang, anggota DPRD kota adalah sebanyak 45 orang. Pengaruh reformasi politik dan pemerintahan juga membawa perubahan peta politik di Kota Padang. Walaupun sebelumnya pada pemilu periode 1999-2004, anggota DPRD Kota Padang masih didominasi oleh partai Golkar, selanjutnya pemilu legislatif 2004-2009, seiring dengan perubahan beberapa regulasi penyelenggaraan otonomi daerah, PAN mulai mengerogoti dominasi partai Golkar dan secara bersama menguasai parlemen kota. Kemudian dari hasil pemilu legislatif 2009-2014, tersusun DPRD Kota Padang dari perwakilan sembilan partai. Hasil pemilu legislatif 2014, tersusun DPRD Kota Padang dari perwakilan sebelas partai. Hasil pemilu menunjukkan, Partai Gerindra dan PAN menguasai DPRD Kota Padang.
Pemerintah kota

Pemerintah kota Padang terdiri atas kepala daerah (wali kota dan wakilnya) dan perangkat daerah yang terdiri atas sekretariat kota Padang, sekretariat DPRD kota Padang, dinas-dinas dan lembaga teknis kota Padang, serta 11 kecamatan yang terbagi atas 104 kelurahan, dan dengan luas keseluruhan wilayah administratifnya adalah 694,96 km².
| No | Kecamatan | Kota Kecamatan | Luas Wilayah |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Bungus Teluk Kabung | Teluk Kabung Utara | 100,78 km² |
| 2 | Koto Tangah | Lubuk Buaya | 232,25 km² |
| 3 | Kuranji | Kalumbuk | 57,41 km² |
| 4 | Lubuk Begalung | Pegambiran Ampalu Nan XX | 30,91 km² |
| 5 | Lubuk Kilangan | Bandar Buat | 85,99 km² |
| 6 | Nanggalo | Kurao Pagang | 8,07 km² |
| 7 | Padang Barat | Purus | 7,00 km² |
| 8 | Padang Selatan | Mata Air | 10,03 km² |
| 9 | Padang Timur | Simpang Haru | 8,15 km² |
| 10 | Padang Utara | Lolong Belanti | 8,08 km² |
| 11 | Pauh | Cupak Tangah | 146,29 km² |
Pemerintah kota > Arti lambang

Lambang daerah kota Padang terdiri dari empat unsur simbol yaitu:
Motto Padang Kota Tercinta yang berada dalam pita berwarna biru muda dengan huruf kuning.
Bentuk dasar trapesium sama kaki dengan warna dasar merah.
Profil lumbung (rangkiang) yang terpadu dalam bentuk: atap gonjong dua warna hitam, tiang rangkiang dengan penggada dan keris berwarna kuning, dinding rangkiang persegi hitam, kolong rangkiang persegi hitam.
Gunung Padang berwarna biru.
Pemerintah kota > Pengertian dari sudut bentuk

Bentuk dasar trapesium sama kaki bertendens kerbau yang telah distilir (digayakan), melambangkan kewaspadaan atau perisai.
Lumbung (rangkiang) melambangkan gudang segala-galanya, baik secara moril maupun materil, sebagai lambang keutuhan budaya Minang yang terkenal dengan Adat Basandi Syara, Syara Basandi Kitabullah.
Bidang persegi hitam di bawah lima garis gelombang adalah melambangkan landasan kuat tempat berpijak kota Padang secara abadi.
Gunung Padang beserta laut, adalah monumen alam yang abadi, dengan keindahan alam yang dibanggakan masyarakat kota Padang sebagai kota pantai dengan lima deretan ombak samudera sebagai lambang dinamika kehidupan bangsa yang berasaskan Pancasila.
Penggada melambangkan senjata asli masyarakat Minang yang cukup ampuh dalam membela dan mempertahankan tanah air.
Keris, melambangkan kehormatan dalam membela pusaka turun temurun (warih bajawek, pusako batolong, baitu adaik nan bapacik, tak lapuak dek hujan, tak lakang dek paneh).
Pita dengan warna dasar biru muda melambangkan kecintaan, kekerabatan yang unik dan menarik terhadap kota dan masyarakatnya sehingga pantas, dinukilkan dengan warna kuning motto Padang Kota Tercinta.
Pemerintah kota > Pengertian dari sudut warna

Putih melambangkan kesucian, santri keagamaan.
Merah melambangkan semangat yang menyala-nyala didada masyarakat dalam berbenah diri (membangun), sekaligus lambang kota perjuangan.
Hitam melambangkan kearifan dan kebijaksanaan.
Kuning lambang keagungan.
Biru muda diartikan sebagai keharmonisan perpaduan rasa dan pikiran sehingga melambangkan iman yang nyaman (semua terpadu dalam alua jo patuik, raso jo pareso, ukua jo jangko).
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi Kota Padang
| l b Wali Kota Padang |
| --- | --- |
 W.M. Ouwerkerk (1928–1940) · Dirk Kapteijn (1940–1942) · Abdoel Madjid Usman (1942–1943) · Abubakar Jaar (1945–1946) · Bagindo Azizchan (1946–1947) · Said Rasjad (1947) · Abdoel Hakim (1947–1949) · Rasidin (1949–1956) · Bachtiar Datuk Pado Panghulu (1956–1958) ·  Z. A. St. Pangeran (1958–1966) · Azhari (1966–1967) · Akhirul Yahya (1967–1971) · Hasan Basri Durin (1971–1983) · Syahrul Ujud (1983–1993) · Zuiyen Rais (1993–2003) · O.S. Yerli Asir (2003–2004, Pj. Wali Kota) · Fauzi Bahar (2004–2014) · Erizal Agus (2014, Pj. Wali Kota) · Mahyeldi (2014–2021) · Hendri Septa (2021–2024) · Andree Algamar (2024–2025, Pj. Wali Kota) · Fadly Amran (2025–Petahana)
Balai Kota Padang tempo dulu
Wali Kota Padang kedua Bagindo Azizchan dinobatkan sebagai Pahlawan Nasional era kemerdekaan.
Balai Kota Padang di Jalan Padang By Pass, Air Pacah.
Peta wilayah administratif kota Padang
Lambang daerah kota Padang
Brat Tour

| --- | --- |
Tour yang diadakan oleh Charli XCX
Poster promosi untuk tanggal tur Britania Raya tahun 2024
Lokasi: Eropa · Oseania · Amerika Serikat
Album terkait: Brat
Tanggal awal: 27 November 2024 (2024-11-27)
Tanggal akhir: 10 Agustus 2025 (2025-8-10)
Jumlah acara: 33
Shygirl
tur kronologi Charli XCX
 Sweat (2024)  Brat Tour (2024–2025)  ... 
The Brat Tour (juga disebut sebagai Brat Arena Tour untuk tanggal tur arena) adalah tur konser solo keempat oleh penyanyi dan penulis lagu Inggris Charli XCX, dalam dukungan album studio keenam Brat (2024). Tur solo pertamanya sejak Crash: The Live Tour (2022–2023), tur ini dimulai pada 27 November 2024, di Manchester, Inggris, dan dijadwalkan untuk berakhir pada 10 Agustus 2025, di Helsinki, Finlandia. penyanyi Inggris dan DJ Shygirl menjadi acara pembukaan untuk bagian Britania Raya.
Latar belakang

Charli XCX meriliskan album studio keenam Brat pada 7 Juni 2024. Rekaman ini menjadi album menduduki puncak tertinggi di Billboard 200, dan menjadi sukses komersial terbaik hingga saat ini. Dipenuhi dengan pujian kritikus setelah dirilis, beberapa media menandainya sebagai "salah satu momen budaya pop terbaik tahun ini". Gaya sampul album dan corak hijau tertentu menjadi sensasi viral setelah alat setelah alat setelah "generator Brat"  muncul secara daring yang memungkinkan pengguna untuk mereplikasi sampul dengan teks diubah sesuai keinginannya, yang digunakan selama kampanye presiden Kamala Harris di Amerika Serikat, selama pemilihan umum Britania Raya 2024, dan untuk mempromosikan kesuksesan skema Zona Emisi Ultra Rendah di London.
Untuk mempromosikan album ini, Charli mengumumkan dua set penampilan langsung dan penampilan. Brat Live, yang akan melihat penampilan rekaman mendatang, dan Partygirl, yang akan mereplikasi set gudang sebelumnya yang bertempat di Brooklyn. Penampilan Brat diadakan di Barcelona (sebagai bagian dari Primavera Sound), Kota New York, Chicago, Los Angeles, Roskilde (sebagai bagian dari Roskilde Festival), dan Gdynia (sebagai bagian dari Open'er). Set Partygirl dipesankan di Brooklyn, Barcelona, London, Kota Meksiko, São Paulo, Pilton (sebagai bagian dari Glastonbury), dan Ibiza.
Tur 4 penampilan solo di Britania Raya, awalnya dijuluki sebagai Brat 2024 Arena Tour, diumumkan pada 3 April 2024 dan akan dimulai pada November. Juga, tur arena utama di Amerika Serikat bersama Troye Sivan, Sweat, diumumkan pada 17 April 2024. Brat Tour kemudian diperluas hingga tahun 2025, mengunjungi pilihan arena indoor dan festival musik diseluruh Oseania, Eropa, dan Amerika Utara.
Daftar lagu

Berikut daftar lagu ini diperoleh dari penampilan pada 27 November 2024 di Manchester. Daftar ini tidak dimaksudkan untuk mewakili semua tanggal selama tur.
"365 Featuring Shygirl†"
"360"
"Von Dutch"
"Rewind"
"I Might Say Something Stupid"
"Club Classics"
"Unlock It"
"Talk Talk"
"Apple"
"So I"
"So I Featuring A.G. Cook†"
"Spring Breakers"
"Girl, So Confusing Featuring Lorde†"
"Everything Is Romantic"
"Speed Drive"
"Sympathy Is a Knife"
"Guess Featuring Billie Eilish†"
"365"
"Party 4 U"
"Vroom Vroom"
"Track 10"
"I Love It"
Daftar lagu > Cattaan

Selama penampilan di London, Caroline Polachek bergabung Charli di atas panggung untuk tampil versi remix dari "Everything Is Romantic" dan "Welcome to My Island". Robyn dan Yung Lean bergabung Charli di atas panggung untuk tampil bait mereka di remix "360". Robyn kemudian tampil lagunya "Dancing On My Own".
†Lagu ini merupakan remix ditampilkan di "Brat and It's Completely Different but Also Still Brat"
Tanggal tur

| Tanggal (2024) | Kota | Negara | Tempat | Pengunjung | Keuntungan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 27 November | Manchester | Inggris | Co-op Live | — | — |
| 28 November | London | Inggris | Arena The O2 | — | — |
| 29 November | Birmingham | Inggris | BP Pulse Live | — | — |
| 2 Desember | Glasgow | Skotlandia | OVO Hydro | — | — |
Ajaran Samin

Ajaran Samin (disebut juga Pergerakan Samin atau Saminisme) adalah salah satu kepercayaan yang ada di Indonesia. Masyarakat ini adalah keturunan para pengikut Samin Surosentiko yang mengajarkan sedulur sikep, di mana mereka mengobarkan semangat perlawanan terhadap Belanda dalam bentuk lain di luar kekerasan. Bentuk yang dilakukan adalah menolak membayar pajak, menolak segala peraturan yang dibuat pemerintah kolonial. Masyarakat ini acap memusingkan pemerintah Belanda maupun penjajahan Jepang karena sikap itu, sikap yang hingga sekarang dianggap menjengkelkan oleh kelompok di luarnya.
Masyarakat Samin sendiri juga mengisolasi diri hingga baru pada tahun '70-an, mereka baru tahu Indonesia telah merdeka. Kelompok Samin ini tersebar sampai Jawa Tengah, namun konsentrasi terbesarnya berada di kawasan Blora dan Bojonegoro, yang masing-masing bermukim di perbatasan kedua wilayah. Jumlah mereka tidak banyak dan tinggal di kawasan pegunungan Kendeng di perbatasan dua provinsi. Kelompok Samin lebih suka disebut wong sikep, karena kata samin bagi mereka mengandung makna negatif. Orang luar Samin sering menganggap mereka sebagai kelompok yang lugu, tidak suka mencuri, menolak membayar pajak, dan acap menjadi bahan lelucon terutama di kalangan masyarakat Bojonegoro. Pokok ajaran Samin Surosentiko, yang nama aslinya Raden Kohar, kelahiran Desa Ploso Kedhiren, Randublatung, tahun 1859, dan meninggal saat diasingkan ke Padang, 1914.
Ajaran

Pengikut ajaran Samin mempunyai lima ajaran:
tidak bersekolah,
tidak memakai peci, tapi memakai “iket”, yaitu semacam kain yang diikatkan di kepala mirip orang Jawa dahulu,
tidak berpoligami,
tidak memakai celana panjang, dan hanya pakai celana selutut,
tidak berdagang, dan
penolakan terhadap kapitalisme.
Penyebaran

Tersebar pertama kali di daerah Klopoduwur, Blora. Pada 1890 pergerakan Samin berkembang di dua desa hutan kawasan Randublatung, Blora. Gerakan ini lantas dengan cepat menjalar ke desa-desa lainnya. Mulai dari pantai utara Jawa sampai ke seputar hutan di Pegunungan Kendeng Utara dan Kendeng Selatan, atau di sekitar perbatasan provinsi Jawa Tengah, kabupaten Ngawi sebelah utara dan Jawa Timur menurut peta sekarang.
Pokok-pokok ajaran Saminisme

Pokok ajaran Samin adalah sebagai berikut:
Agama adalah senjata atau pegangan hidup. Paham Samin tidak membeda-bedakan agama, oleh karena itu orang Samin tidak pernah mengingkari atau membenci agama. Yang penting adalah tabiat dalam hidupnya.
Jangan mengganggu orang, jangan bertengkar, jangan suka iri hati, dan jangan suka mengambil milik orang.
Bersikap sabar dan jangan sombong.
Manusia hidup harus memahami kehidupannya sebab hidup adalah sama dengan roh dan hanya satu, dibawa abadi selamanya. Menurut orang Samin, roh orang yang meninggal tidaklah meninggal, namun hanya menanggalkan pakaiannya.
Bila berbicara harus bisa menjaga mulut, jujur, dan saling menghormati. Berdagang bagi orang Samin dilarang karena dalam perdagangan terdapat unsur “ketidakjujuran”. Juga tidak boleh menerima sumbangan dalam bentuk uang.
Kebudayaan

Sebagaimana paham lain yang dianggap oleh pendukungnya sebagai agama, orang Samin juga memiliki "kitab suci". "Kitab suci"' itu adalah Serat Jamus Kalimasada yang terdiri atas beberapa buku, antara lain Serat Punjer Kawitan, Serat Pikukuh Kasajaten, Serat Uri-uri Pambudi, Serat Jati Sawit, Serat Lampahing Urip, dan merupakan nama-nama kitab yang amat populer dan dimuliakan oleh orang Samin.
Ajaran dalam buku Serat Pikukuh Kasajaten (pengukuhan kehidupan sejati) ditulis dalam bentuk puisi tembang, yaitu suatu genre puisi tradisional kesusasteraan Jawa.
Dengan mempedomani kitab itulah, orang Samin hendak membangun sebuah negara batin yang jauh dari sikap drengki srei, tukar padu, dahpen kemeren. Sebaliknya, mereka hendak mewujudkan perintah "Lakonana sabar trokal. Sabare dieling-eling. Trokali dilakoni."
Kebudayaan > Sikap

Walaupun masa penjajahan Belanda dan Jepang telah berakhir, orang Samin tetap menilai pemerintah Indonesia saat itu tidak jujur. Oleh karenanya, ketika menikah mereka tidak mencatatkan dirinya baik di Kantor Urusan Agama/(KUA) atau di catatan sipil.
Secara umum, perilaku orang Samin/ 'Sikep' sangat jujur dan polos tetapi kritis.
Kebudayaan > Bahasa

Mereka tidak mengenal tingkatan bahasa Jawa, jadi bahasa yang dipakai adalah bahasa Jawa ngoko. Bagi mereka menghormati orang lain tidak dari bahasa yang digunakan tapi sikap dan perbuatan yang ditunjukkan.
Kebudayaan > Pakaian

Pakaian orang Samin biasanya berupa baju lengan panjang tanpa kerah, berwarna hitam. Laki-laki memakai ikat kepala. Untuk pakaian wanita bentuknya kebaya lengan panjang, berkain sebatas di bawah tempurung lutut atau di atas mata kaki.
Kebudayaan > Sistem kekerabatan

Dalam hal kekerabatan masyarakat Samin memiliki persamaan dengan kekerabatan Jawa pada umumnya. Sebutan-sebutan dan cara penyebutannya sama. Hanya saja mereka tidak terlalu mengenal hubungan darah atau generasi lebih ke atas setelah Kakek atau Nenek.
Hubungan ketetanggaan baik sesama Samin maupun masyarakat di luar Samin terjalin dengan baik. Dalam menjaga dan melestarikan hubungan kekerabatan masyarakat Samin memiliki tradisi untuk saling berkunjung terutama pada saat satu keluarga mempunyai hajat sekalipun tempat tinggalnya jauh.
Kebudayaan > Pernikahan

Menurut Samin, perkawinan itu sangat penting. Dalam ajarannya perkawinan itu merupakan alat untuk meraih keluhuran budi yang seterusnya untuk menciptakan “Atmaja (U)Tama” (anak yang mulia).
Dalam ajaran Samin, dalam perkawinan seorang pengantin laki-laki diharuskan mengucapkan syahadat, yang berbunyi kurang lebih demikian: “ Sejak Nabi Adam pekerjaan saya memang kawin. (Kali ini) mengawini seorang perempuan bernama…… Saya berjanji setia kepadanya. Hidup bersama telah kami jalani berdua.”
Demikian beberapa ajaran kepercayaan yang diajarkan Samin Surosentiko pada pengikutnya yang sampai sekarang masih dipatuhi warga samin.
Menurut orang Samin perkawinan sudah dianggap sah walaupun yang menikahkan hanya orang tua pengantin.
Ajaran perihal Perkawinan dalam tembang Pangkur orang Samin adalah sebagai berikut (dalam Bahasa Jawa):
| Basa Jawa | Terjemahan |
| --- | --- |
“Saha malih dadya garan,: "Maka yang dijadikan pedoman,
anggegulang gelunganing pembudi,: untuk melatih budi yang ditata,
palakrama nguwoh mangun,: pernikahan yang berhasilkan bentuk,
memangun traping widya,: membangun penerapan ilmu,
kasampar kasandhung dugi prayogântuk,: terserempet, tersandung sampai kebajikan yang dicapai,
ambudya atmaja 'tama,: bercita-cita menjadi anak yang mulia,
mugi-mugi dadi kanthi.”: mudah-mudahan menjadi tuntunan."
Yang menjadi menarik adalah ada suatu tradisi di kalangan suku samin berkaitan dengan pernikahan, di mana para calon pasangan dimungkinkan untuk melakukan perkawinan terlebih dahulu untuk menentukan apakah akan melanjutkan pilihannya untuk ke jenjang pernikahan atau tidak. Perilaku ini sudah banyak dicatat dan ditulis baik oleh peneliti Indonesia maupun asing.
Kebudayaan > Sikap terhadap lingkungan

Pandangan masyarakat Samin terhadap lingkungan sangat positif, mereka memanfaatkan alam (misalnya mengambil kayu) secukupnya saja dan tidak pernah mengeksploitasi. Hal ini sesuai dengan pikiran masyarakat Samin yang cukup sederhana, tidak berlebihan dan apa adanya. Tanah bagi mereka ibarat ibu sendiri, artinya tanah memberi penghidupan kepada mereka. Sebagai petani tradisional maka tanah mereka perlakukan sebaik-baiknya. Dalam pengolahan lahan (tumbuhan apa yang akan ditanam) mereka hanya berdasarkan musim saja yaitu penghujan dan kemarau. Masyarakat Samin menyadari isi dan kekayaan alam habis atau tidak tergantung pada pemakainya.
Kebudayaan > Pemukiman

Pemukiman masyarakat Samin biasanya mengelompok dalam satu deretan rumah-rumah agar memudahkan untuk berkomunikasi. Rumah tersebut terbuat dari kayu terutama kayu jati dan juga bambu, jarang ditemui rumah berdinding batu bata. Bangunan rumah relatif luas dengan bentuk limasan, kampung, atau joglo. Penataan ruang sangat sederhana dan masih tradisional, terdiri dari ruang tamu yang cukup luas, kamar tidur, dan dapur. Kamar mandi dan sumur terletak agak jauh dan biasanya digunakan oleh beberapa keluarga. Kandang ternak berada di luar, di samping rumah.
Kebudayaan > Upacara dan tradisi

Upacara-upacara tradisi yang ada pada masyarakat Samin antara lain nyadran (bersih desa) sekaligus menguras sumber air pada sebuah sumur tua yang banyak memberi manfaat pada masyarakat. Tradisi selamatan yang berkaitan dengan daur hidup yaitu kehamilan, kelahiran, khitanan, perkawinan, dan kematian. Mereka melakukan tradisi tersebut secara sederhana.
Masyarakat Samin saat ini

Perubahan zaman juga berpengaruh terhadap tradisi masyarakat Samin. Mereka saat ini sudah menggunakan traktor dan pupuk kimiawi dalam pertanian, serta menggunakan peralatan rumah tangga dari plastik, aluminium, dan lain-lain.
Lihat pula

Sedulur Sikep
Pranala luar

(Indonesia) Samin: Melawan penjajah dengan jawa ngoko
(Indonesia) Masyarakat Samin dan Anarkisme
(Indonesia) Warna-warni Para "Sedulur Sikep" - Kompas, Rabu, 26 Oktober 2005
(Indonesia) Jabat Erat Sedulur Sikep - Kompas Cyber Media 30 Januari 2006
(Indonesia) Samin: Melawan penjajah dengan Jawa Ngoko - Intisari Edisi Juli 2001 Diarsipkan 2007-09-29 di Wayback Machine.
| l b Agama dan kepercayaan di Indonesia |
| --- | --- |
Agama dan kepercayaan:  Adat Lawas  Adat Musi  Agama Buhun  Agama Helu  Aji Dipa  Aliran Kebatinan Tak Bernama  Aluk Todolo  Ameok  Anak Cucu Bandha Yudha  Angesthi Sampurnaning Kautaman  Anggayuh Panglereming Nafsu  Arat Sabulungan  Babolin  Babukung  Baha'i  Basorah  Buddha Therawada  Mahayana  Vajrayana  Buddhayana  Maitreya  Tridharma  Nichiren Shoshu  Budi Daya  Budi Rahayu  Budi Sejati  Bumi Hantoro  Cakramanggilingan  Dharma Murti  Empung Loken Esa  Era Wulan Watu Tana  Galih Puji Rahayu  Gautami  Golongan Si Raja Batak  Guna Lera Wulan Dewa Tanah Ekan  Gunung Jati  Hajatan  Habonaron Do Bona  Hak Sejati  Hangudi Bawono Tata Lahir Satin  Hangudi Lakuning Urip  Hardo Pusoro  Hidup Betul  Hindu Bali  Jawa  Kaharingan  Towani Tolotang  Siwa-Buddha  Ilmu Goib  Ilmu Goib Kodrat Alam  Imbal Wacono  Islam Abangan modern  Ahmadiyyah  Islam Nusantara  LDII  Modernis  Al-Qiyadah Al-Islamiyah  Salafi  Syiah  Tradisionalis  Wahidiyah  Wetu Telu  IWKU  Jainisme  Jawa Domas  Jingi Tiu  Kapitayan  Kejawen  Khonghucu  Koda Kirin  Kristen Katolik  Mormonisme  Ortodoks  Protestan  Saksi-Saksi Yehuwa  Lera Wulan Dewa Tanah Ekan  Malesung  Marapu  Mazuisme  Masade  Naurus  Parmalim  Pelebegu  Pemena  Pepandyo  Perjalanan  Purwoduksino  Rila  Salamullah  Sedulur Sikep  Sikh  Sirnagalih  Subud  Sumarah  Sunda Wiwitan Madraisme  Taoisme  Tonaas Walian  Wor  Yahudi 
Ireligiusitas:  Ateisme 
Sejarah:  Mitologi Indonesia  Daftar Dewa-Dewi Indonesia  Indianisasi Asia Tenggara  Penyebaran agama Buddha di sepanjang Jalur Sutra  Buddhisme Esoteris Indonesia  Penyebaran Islam di Nusantara  Pembantaian Banyuwangi 1998  Kerusuhan Poso  Konflik sektarian Maluku  Insiden Monas 
Kajian agama:  Agama asli Nusantara dan aliran kepercayaan  Agama impor 
Hukum dan hak:  Hukum penistaan agama Langit Makin Mendung  Kontroversi angket Majalah Monitor  Aksi 2 Desember  Kebebasan beragama 
| l b Filsafat Jawa |
| --- | --- |
Diri dan Ketuhanan:  Bhinneka Tunggal Ika  Hyang  Manunggaling kawula gusti  Mati sajroning urip  Ngudi kasampurnan  Rasa jati  Sangkan paraning dumadi  Sedulur papat  Suwung  Tombo ati  Tridaya 
Kesusilaan:  Empan papan  Ewuh pakewuh  Ngalah, ngalih, ngamuk  Nrima ing pandum  Pager mangkok  Pasemon  Samadya  Sawang sinawang  Sumarah 
Keindahan:  Estetika Jawa (sekumpulan konsep keindahan)  Memayu hayuning bawana  Asmaragama 
Kepemimpinan:  Astabrata  Tiji Tibeh  Tridarma 
Pengetahuan:  Ilmu titen  Palintangan Jawa  Pawukon  Primbon 
Tokoh:  Empu Kanwa  Empu Tantular  Ki Ageng Suryomentaram  Soenoto  R. Parmono  Damardjati Supadjar  Pakubuwana IV  Ranggawarsita  Sosrokartono  Yasadipura I 
Pustaka:  Kawruh Begja  Kawruh Jiwa  Serat Centhini  Serat Wedhatama 
Lain-lain:  Saminisme  Kejawen
Jalan Meruya Selatan (Jakarta)

Jalan Meruya Selatan  adalah salah satu jalan di Jakarta. Jalan ini merupakan jalan penghubung Jalan Meruya Ilir dengan kawasan Joglo dan Ciledug. Jalan ini melintang sepanjang 2,6 kilometer dari utara ke selatan. Jalan ini terpotong oleh Jalan Tol Lingkar Luar Jakarta W2. Jalan ini berada di Jakarta Barat. Jalan ini melintasi 3 kelurahan:
Meruya Utara, Kembangan, Jakarta Barat
Meruya Selatan, Kembangan, Jakarta Barat
Joglo, Kembangan, Jakarta Barat
Di jalan ini terdapat kampus Universitas Mercu Buana Jakarta.  Jalan ini cukup sering terendam banjir akibat hujan deras. Selain itu, di jalan ini cukup sering terjadi tindak kriminal. Selain itu, sebagian pinggir jalan ini pernah digunakan untuk tempat jual beli hewan kurban untuk Idul Adha.
Persimpangan

Jalan ini memiliki tiga persimpangan utama:
Persimpangan Jalan Meruya Ilir Raya dan Jalan Meruya Utara
Persimpangan Gerbang Tol Meruya Selatan 1
Persimpangan Jalan Joglo Raya dan Jalan Haji Muchtar Raya
Transportasi

Berikut ini adalah rute angkutan umum yang melayani Jalan Meruya Selatan:
Transjakarta Mikrotrans JAK30 Grogol—Meruya
Koperasi Wahana Kalpika B03 Citraland—Meruya
Koperasi Wahana Kalpika B09 Komplek Green Garden—Pos Pengumben
Angkutan Kota Tangerang C13 Kebon Jeruk—CIledug