stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Arus pecah
Penyebab dan kejadian

Saat angin dan gelombang laut mendorong air menuju pantai, air sering didorong menyamping oleh gelombang yang mendekat. Air ini mengalir ke sepanjang garis pantai sampai menemukan jalan keluar kembali ke laut atau ke perairan danau yang terbuka. Arus pecah yang dihasilkan biasanya sempit dan terletak di sebuah parit antara gosong pasir, di bawah dermaga atau sepanjang dermaga jetti. Kesalahpahaman yang umum adalah bahwa arus bawah cukup kuat untuk menyeret orang di bawah permukaan air; arus ini sebenarnya kuat di permukaan, dan dapat memperkecil gelombang yang datang, sehingga menyebabkan adanya ilusi bahwa permukaan air tersebut relatif tenang, dan memancing perenang untuk masuk ke dalam air. Jalur lepas pantai yang diambil oleh arus pecah dapat didemonstrasikan dengan menempatkan cairan berwarna pada awal suatu aliran di garis pantai
Arus pecah menjadi lebih kuat ketika gelombang angin sangat kencang (seperti saat angin darat tinggi, atau ketika terjadi badai besar di lepas pantai jauh) atau saat air pasang sedang rendah.
Arus pecah secara potensial dapat terjadi di mana pun terdapat keragaman kuat gari pantai dalam memecahkan gelombang. Keragaman ini dapat disebabkan oleh gosong pasir(seperti di atas) atau bahkan dengan melewati kawanan gelombang.
Sebuah deskripsi yang lebih teoretis melibatkan kuantitas yang dikenal sebagai tekanan radiasi. Tekanan radiasi adalah gaya (atau flux momentum) pada lajur air karena kehadiran gelombang. Saat ombak berkumpul dan terjadi naiknya tinggi ombak sebelum memecah, tekanan radiasi bertambah. Untuk menyeimbangkan hal ini, mean permukaan (tingkat ketinggian air dirata-rata dengan tinggi gelombang) berkurang, ombak bawah. Setelah gelombang memecah dan terus berkurang ketinggiannya, tekanan radiasi berkurang. Untuk menyeimbangkan kekuatan gaya ini, berarti mean permukaan meningkat (set-atas). Setelah gelombang menggulung di atas sebuah gosong / gundukan pasir dengan celah (seperti yang ditunjukkan di atas), gelombang memecah di atas gundukan pasir, menjadi ombak atas. Namun, bagian dari gelombang yang melewati atas celah pasir tidak berhenti, dan dengan demikian ombak bawah akan terus bergerak. Dengan demikian, berarti mean permukaan di atas gundukan / gosong pasir lebih tinggi dari yang di melewati celah, dan arus yang kuat akan mengalir kuat keluar dari celah itu kembali ke laut.
Mekanisme arus pecah
Suku Balik

| Paser Balik> Jumlah populasi |
| --- | --- |
1.000 (2023)
Daerah dengan populasi signifikan
Kalimantan Timur (Penajam Paser Utara dan Kota Balikpapan)
Bahasa
Lawangan (dialek Balik)
Agama
Islam
Kelompok etnik terkait
Paser • Kutai • Benuaq • Basap 
Suku Balik  (alias Paser Balik secara suku sakat) adalah kelompok etnis yang mendiami Sepaku di Penajam Paser Utara dan Kota Balikpapan, Kalimantan Timur. Suku Balik dianggap sebagai salah satu sub-suku dari suku Paser, walaupun menurut Sibukdin, kepala adat Balik, suku Balik bukan merupakan bagian dari suku Paser dan merupakan suku yang berbeda.
Nama Kota Balikpapan diambil dari nama suku ini, yakni pada kata "Balik", dan kata "Papan" berasal dari masyarakat suku Balik yang dahulu dikenal sebagai penyuplai papan untuk Kerajaan Kutai Kartanegara. Saat ini, suku Balik merupakan minoritas di Balikpapan dan Penajam Paser Utara. Di Penajam Paser Utara, tepatnya di kecamatan Sepaku, jumlahnya tidak lebih dari 1.000 jiwa atau 200 KK pada tahun 2023, yang tersebar di tiga wilayah, yakni di Bumi Harapan, Sepaku, dan Pemaluan.
Wilayah adat suku Balik juga termasuk kedalam proyek pembangunan IKN Nusantara, yakni pemindahan ibukota negara Indonesia dari Jakarta ke Nusantara. Dalam proyek ini, ratusan rumah warga suku Balik terancam direlokasi akibat proyek penanganan banjir Sungai Sepaku. Sedangkan menurut pengakuan Gubernur Kalimantan Timur, Isran Noor, tidak ada suku asli di kawasan IKN, karena awalnya merupakan hutan alam dan berubah menjadi hutan produksi. Seiring pengembangan itu mulainya datang penduduk yang menempati daerah tersebut termasuk para transmigran.
Sejarah

Pada abad ke-18, suku Balik mengabdi kepada Kerajaan Kutai Kartanegara dan Kesultanan Paser. Menurut Sibukdin, “Saat itu, sudah ada batas-batas wilayah yang ditempati suku Balik dengan suku lainnya”. Wilayah suku Balik berbatasan dengan wilayah suku Kutai di sebuah tempat bernama Gunung Parung. Kemudian berbatasan dengan suku Paser di Sungai Tunan. Wilayah tersebut pernah merupakan hadiah pernikahan Sultan Paser kepada putrinya yang menikah dengan bangsawan Kutai.
Dahulu suku Balik hidup di hutan, ada lima gua yang menjadi tempat penghidupan bagi mereka, yakni Gua Tembinus, Bekayas, Belatat, Parung, dan Liang Tulus. Di gua-gua itulah, suku Balik mengambil sarang burung walet hitam dan kemudian ditukar dengan beras. Suku Balik juga tidak mengenal sayur-sayuran, seperti wortel, dan sebagainya. Semua sayuran merupakan tanaman liar di hutan. Untuk daging, merupakan hasil berburu kijang (dalam bahasa Balik disebut payau), rusa, atau kelinci.
Pada tahun 1942, ketika itu terjadi pertempuran besar di wilayah adat suku Balik di Balikpapan. Saat itu, suku Balik hidup di pesisir Kota Balikpapan, daerah kekuasaan Kerajaan Kutai Kartanegara dibawah kepemimpinan Sultan Adji Muhammad Sulaiman. Ketika terjadi perang, warga yang ketakutan bersembunyi di pedalaman hutan. Mereka berada di batas terakhir wilayah adat yang kini menjadi kecamatan Sepaku. Pada masa penjajahan Jepang (1940-an) inilah awal mula pemukiman suku Balik di wilayah tersebut, walau ada yang mengklaim lebih awal seperti sejak zaman penjajahan Belanda.
Sekitar tahun 1970-an, Pemerintah Indonesia membuat program transmigrasi dari Pulau Jawa ke wilayah yang jarang penduduknya di luar Jawa, salah satu wilayah tersebut adalah wilayah Sepaku-Semoi. Para transmigran ini kemudian diberi sebidang tanah yang luasnya satu hektar, lengkap dengan legalitas dari pemerintah. Seiring datangnya transmigran, Sepaku juga kedatangan perusahaan hutan tanaman industri dan perkebunan sawit. Tanah-tanah milik suku Balik mulai dijualbelikan. Saat itu, masyarakat suku Balik tidak mengerti tentang pentingnya legalitas tanah. Ladang-ladang yang mereka miliki bisa dijual dengan harga murah, sesuai kebutuhan. Hal inilah yang kemudian mereka lama-kelamaan kehilangan tanahnya.
Budaya > Ritual belian

Ritual belian atau disebut juga belian bawo adalah salah satu ritual adat yang ada pada masyarakat suku Balik, ritual belian ini berbeda dengan ritual belian pada suku Paser. Perbedaan pada ritual belian suku Balik ini adalah adanya ritual potong lidah. Saat ini, ritual ini sudah hampir punah, karena dinilai bertentangan dengan ajaran Islam. Pada prosesi ini, dijelaskan bahwa lidah yang dipotong sebagai pertanda 'orang dari atas' (roh) sudah datang. Tetapi setelah ritual, lidah orang tersebut akan kembali normal.
Budaya > Tari ronggeng

Tari ronggeng atau ronggeng Balik adalah tarian tradisional yang dipentaskan oleh kaum perempuan suku Balik. Saat ini, sudah banyak ronggeng Balik yang dipentaskan dengan hanya menampilkan tarian dan musik. Tetapi sejatinya, ronggeng Balik tradisional juga ditampilkan oleh penari yang berdendang dengan bahasa daerah suku Balik.
Pada zaman dahulu oleh masyarakat suku Balik, ronggeng digunakan salah satu ritual penyembuhan bagi orang yang terkena penyakit. Orang yang dituakan oleh masyarakat suku Balik kemudian akan memimpin doa dan memberi ramuan obat tradisional. Dengan tujuh penari perempuan ronggeng Balik yang diiringi oleh kendang dan musik gambus. Dahulu, masyarakat suku Balik percaya bahwa rangkaian prosesi itu bisa membantu penyembuhan dengan melibatkan roh leluhur.
Dalam pementasan ronggeng Balik, sang penari juga kerap mengajak penonton untuk menari di atas panggung. Dengan cara selendang yang digunakan penari dikalungkan ke leher penonton kemudian si penonton digiring ke panggung. Tak hanya itu, sang penonton diajak berbalas pantun oleh sang penari.
Berikut contoh pantun berbahasa Balik yang diucapkan oleh penari ronggeng Balik:
Erai babun ke duo babun
Babun ku ido do atok bias
Erai pantun ke duo pantun
Pantun ku ido maning benales
Terjemahan dalam bahasa Indonesia: "satu bakul atau dua bakul, bakulku ini berisi nasi
satu pantun atau dua pantun, pantunku ini minta dibalasi".
Sang penonton yang diajak menari kemudian harus membalas pantunnya sampai selesai tarian. Meski sederhana, setidaknya hal itu bisa digunakan untuk melestarikan bahasa Balik.
Peta pendudukan Borneo pada 1943 oleh Jepang pada Perang Dunia II dengan label ditulis dalam karakter Jepang, dimana pemukiman suku Balik termasuk dalam wilayah Kutai.
Lily Amelia Salurapa

Ini adalah nama Toraja, marganya adalah Salurapa'
Lily Amelia Salurapa sebagai Anggota Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia periode 2019–2024
Lily Amelia Salurapa (lahir 10 April 1958
) adalah seorang politikus dan penyiar Indonesia. Ia lahir di Toraja, Sulawesi Selatan. Dari 1977 sampai 1985, ia menjadi penyiar TVRI. Ia sempat menjadi PNS di Kementerian Pariwisata Republik Indonesia.
Pada pemilihan umum legislatif Indonesia 2019, ia menjadi anggota DPD RI usai memperoleh 474.696 suara di daerah pemilihan (dapil) Sulawesi Selatan. Ia pernah menjadi Ketua Umum Ikatan Keluarga Toraja (IKAT). Ia juga pernah menjabat sebagai Kasubag pada bidang kerja sama sub-regional di Kemendikbudpar, dan juga Ketua Umum Jaringan Doa Perempuan Indonesia.
SMP Santo Thomas 1 Medan

| SMP Santo Thomas 1 Medan |
| --- | --- |

Informasi
Didirikan: 1948
Jenis: Sekolah Menengah Pertama
Akreditasi: A
Nomor Pokok Sekolah Nasional: 10211008
Kepala Sekolah: Krismanus Simarmata, S.Pd
Jumlah kelas: 33
Rentang kelas: Kelas VII - IX
Kurikulum: Kurikulum Merdeka
Jumlah siswa: 1.050
Status: Swasta
Alamat
Lokasi: Jl. Letjen S. Parman No.109 Medan, Kota Medan, Sumatra Utara, Indonesia
Koordinat: 3.588924475019443, 98.66864872244703
Moto
SMP Santo Thomas 1 Medan adalah salah satu sekolah Katolik yang berada di Medan Petisah, Kota Medan. Sekolah ini merupakan salah satu sekolah dari 10 sekolah terbaik di kota Medan.
Sejarah

Gedung SMP Swasta Santo Thomas 1 Medan (sebelumnya bernama SMP RK Medan) berdiri di Jl. S. Parman No. 109, Kelurahan Petisah Tengah, Kecamatan Medan Petisah, Kota Medan. Sekolah ini berdiri dari tahun 1948 – sekarang. Sekolah ini merupakan sekolah di bawah naungan YPK Don Bosco Keuskupan Agung Medan.
Visi dan Misi > Visi

"Komunitas pendidikan unggul dalam mewujudkan peserta didik yang memiliki akal budi, iman & cinta penuh kebaikan dalam semangat kolaborasi."
Visi dan Misi > Misi

Melaksanakan program pembelajaran untuk mengoptimalkan potensi peserta didik.
Memberikan asistensi / pendampingan berkelanjutan untuk menghasilkan peserta didik yang memiliki rasa ingin tahu, berpikir kritis, kreatif, inovatif, dan realistis.
Menumbuhkembangkan penghayatan nilai.
Fasilitas

6 buah lift
Lapangan olahraga (Futsal dan Basket)
33 ruang kelas (beserta AC, mading, kipas, dan proyektor)
Toilet (terdapat pada setiap lantai)
Laboratorium (3 lab. IPA, dan 2 lab. Informatika)
Ruangan untuk mata pelajaran tertentu (Seni Lukis, IPS, Matematika, dll.)
Pojok baca
Kantin
ATM
Program Sekolah

Retret
Pentas Seni
Ibadah dan perayaan hari besar agama maupun nasional
Antarmoda Pendukung

| Jenis angkutan umum | Koridor/trayek | Tujuan |
| --- | --- | --- |
| Bus Listrik Medan |  1  | Amplas - Pinang Baris |
Surastri Karma Trimurti

| Surastri Karma Trimurti |
| --- | --- |

 
Menteri Perburuhan Indonesia Ke-1
Masa jabatan 3 Juli 1947 – 29 Januari 1948
Presiden: Soekarno
Pendahulu Tidak adaPengganti Kusnan
 
Informasi pribadi
Lahir: Soerastri Karma Trimoerti (1912-05-11)11 Mei 1912 Boyolali, Surakarta Hadiningrat, Hindia Belanda
Meninggal: 20 Mei 2008(2008-05-20) (umur 96) Jakarta, Indonesia
Partai politik: Partai Indonesia Partai Buruh Indonesia
Suami/istri: Sayuti Melik
Anak: 2
Almamater: Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia
Pekerjaan: Wartawan penulis politikus
Profesi: Guru, ekonom


Sunting kotak info • L • B
 
Dra. Hj. Surastri Karma Trimurti (ejaan lama Soerastri Karma Trimoerti, 11 Mei 1912 – 20 Mei 2008
) adalah wartawan, penulis dan guru Indonesia, yang mengambil bagian dalam gerakan kemerdekaan Indonesia terhadap penjajahan oleh Belanda. Ia kemudian menjabat sebagai menteri tenaga kerja pertama di Indonesia dari tahun 1947 sampai 1948 di bawah Perdana Menteri Indonesia Amir Sjarifuddin.
Biografi > Nama

Nama sebenarnya adalah Surastri. Namun sebagai wartawati sekaligus pejuang kemerdekaan, setiap kali menulis artikel di surat kabar ia menggunakan nama samaran Karma atau Trimurti atau terkadang disingkat menjadi SK Trimurti,  untuk menghindari penangkapan oleh pemerintah kolonial.
Biografi > Awal Kehidupan

Surastri lahir pada tanggal 11 Mei 1912 di Desa Sawahan Boyolali, Surakarta Hadiningrat. Surastri memiliki hubungan kekerabatan dengan Keraton Kasunanan Surakarta, Jawa Tengah. Ia terlahir dari seorang ibu bernama R.A. Saparinten dan ayahnya adalah seorang asisten wedana bernama R.Ng. Salim Banjaransari Mangunkusumo.
Pada awal pendidikan, Surastri  menghadiri ke Sekolah Guru Putri. Ia pernah menempuh pendidikan di Normaal School dan AMS di Surakarta. Kemudian melanjutkan studinya di Jurusan Ekonomi, Universitas Indonesia (UI). Meskipun ia telah meraih gelar Doktoranda dari Universitas Indonesia (UI), ia tetap aktif di bidang jurnalistik
Biografi > Gerakan Kemerdekaan Indonesia

Surastri menjadi aktif dalam gerakan kemerdekaan Indonesia selama tahun 1930, secara resmi bergabung dengan nasionalis Partai Indonesia (Partindo) pada tahun 1933, tak lama setelah menyelesaikan sekolahnya di Tweede Indlandsche School.
Surastri memulai kariernya sebagai guru sekolah dasar setelah meninggalkan Tweede Indlandsche School. Ia mengajar di sekolah-sekolah dasar di Bandung, Surakarta dan Banyumas pada 1930-an. Namun, ia ditangkap oleh pemerintah Belanda pada tahun 1936 karena mendistribusikan pamflet anti-kolonial. Surastri  dipenjara selama sembilan bulan di Penjara Bulu di Semarang.
Surastri beralih karier dari mengajar ke jurnalistik setelah dibebaskan dari penjara. Ia segera menjadi terkenal di kalangan jurnalistik dan anti-kolonial sebagai wartawan kritis. Ia biasa menggunakan nama samaran, seperti "Trimurti" atau "Karma", dalam tulisan-tulisannya untuk menghindari penangkapan oleh pemerintah kolonial, sehingga di kalangan pejuang ia lebih dikenal dengan nama "SK Trimurti". Selama karier laporannya, Trimurti bekerja di sejumlah surat kabar Indonesia termasuk Pesat, Genderang, Bedung, dan Pikiran Rakyat. Ia menerbitkan Pesat bersama suaminya. Saat pendudukan Jepang, Pesat dilarang oleh pemerintah militer Jepang. Ia ditangkap dan disiksa.
Biografi > Proklamasi Kemerdekaan Indonesia

Trimurti menjadi salah satu tokoh yang hadir dalam momen Proklamasi Kemerdekaan Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945. Bersama Fatmawati Soekarno, ia berdiri di barisan depan dan menyaksikan langsung pengibaran bendera merah putih.
Biografi > Paska Kemerdekaan

Trimurti, yang cukup lantang dalam memperjuangkan hak-hak pekerja, diangkat sebagai Menteri Tenaga Kerja pertama di Indonesia di bawah Perdana Menteri Amir Sjarifuddin. Ia menjabat tahun 1947 hingga 1948. Ia aktif sebagai eksekutif di Partai Buruh Indonesia (PBI), dan memimpin sayap wanitanya.
Ia ikut mendirikan Gerwis, sebuah organisasi perempuan Indonesia, pada tahun 1950, yang kemudian berganti nama sebagai Gerwani. Pada tahun 1956, ia meninggalkan organisasi tersebut, lalu kembali ke perguruan tinggi. Ia belajar ekonomi di Universitas Indonesia, yang diselesaikannya pada tahun 1960. Ia menolak tawaran menjadi Menteri Sosial pada tahun 1959 karena sedang menyelesaikan gelar sarjana.
Trimurti adalah anggota dan penandatangan Petisi 50 pada tahun 1980, yang memprotes Soeharto atas penyalahgunaan Pancasila terhadap lawan politiknya. Para penanda tangan Petisi 50 termasuk pendukung kemerdekaan Indonesia terkemuka serta pemerintah dan pejabat militer, seperti Trimurti dan mantan Gubernur DKI Jakarta Ali Sadikin.
Pada tahun 1994, Trimurti mengalami kecelakaan mobil yang cukup parah, namun ia mampu bertahan meski sejak saat itu ia harus memakai tongkat untuk berjalan.
Hingga usia lanjut, Trimurti masih aktif menghadiri acara-acara kenegaraan. Pada tahun 2007, ia meluncurkan buku autobiografi 95 Tahun SK Trimurti, yang berisi kumpulan tulisan-tulisannya dari tahun 1939 hingga 1991.
Biografi > Kematian

Trimurti meninggal dunia pada tanggal 20 Mei 2008 pukul 06.20, pada usia 96 tahun, di Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat Gatot Soebroto (RSPAD), Jakarta setelah dirawat di rumah sakit selama dua minggu. Menurut anaknya, Heru Baskoro, Trimurti meninggal karena pecahnya pembuluh darah vena. Ia juga menderita hemoglobin rendah dan tekanan darah tinggi. Untuk menghargai jasa-jasanya sebagai "pahlawan kemerdekaan Indonesia", diadakan upacara yang digelar di Istana Negara, Jakarta Pusat. Ia dimakamkan TMP Kalibata.
Kehidupan pribadi

Pada tahun 1938 ia menikah dengan Muhammad Ibnu Sayuti (Sayuti Melik) yang merupakan pengetik dari Deklarasi Kemerdekaan Indonesia, yang diproklamasikan oleh Soekarno pada 17 Agustus 1945. Trimurti banyak menghabiskan sisa hidupnya di rumah kontrakan nya di Bekasi, Jawa Barat.
Namun karena pada masa kemerdekaan keduanya memiliki perbedaan ideologi, akhirnya mereka bercerai. Mohammad Ibnu Sayuti menjadi anggota DPR dari Golkar, sedangkan Trimurti melanjutkan aktivitasnya di bidang politik dan jurnalistik.
Trimurti dan Sayuti memiliki dua orang putra, yaitu Musafir Karma Budiman dan Heru Baskoro.
Lihat pula

Barisan Buruh Wanita
Pranala luar

SK Trimurti dalam Tokoh Indonesia Diarsipkan 2010-05-27 di Wayback Machine.
Potret Surastri Karma Trimurti Legenda Jurnalisme Indonesia Diarsipkan 2007-03-10 di Wayback Machine.
| l b Menteri Ketenagakerjaan Indonesia |
| --- | --- | --- |
Kementerian Ketenagakerjaan
|  S.K. Trimurti  Kusnan  Sutan Rasjid  Kusnan  Wilopo  Kusnan  Ma'as  Soeroso  Iskandar Tedjasukmana  Sutan Muchtar Abidin  Sabilal Rasjad  Samjono  Ahem Erningpradja  Sutomo  Awaloedin Djamin  Mursalin Daeng Mamangung  Mohammad Sadli  Subroto  Harun Al-Rasjid Zain  Sudomo  Cosmas Batubara  Abdul Latief  Theo L. Sambuaga  Fahmi Idris  A.M. Hendropriyono  Bomer Pasaribu  Al Hilal Hamdi  Jacob Nuwa Wea  Fahmi Idris  Erman Soeparno  Muhaimin Iskandar  Armida Alisjahbana  Hanif Dhakiri  Ida Fauziyah  Airlangga Hartarto  Yassierli  |  S.K. Trimurti  Kusnan  Sutan Rasjid  Kusnan  Wilopo  Kusnan  Ma'as  Soeroso  Iskandar Tedjasukmana  Sutan Muchtar Abidin  Sabilal Rasjad  Samjono  Ahem Erningpradja  Sutomo  Awaloedin Djamin  Mursalin Daeng Mamangung  Mohammad Sadli  Subroto  Harun Al-Rasjid Zain  Sudomo  Cosmas Batubara  Abdul Latief  Theo L. Sambuaga  Fahmi Idris  A.M. Hendropriyono  Bomer Pasaribu  Al Hilal Hamdi  Jacob Nuwa Wea  Fahmi Idris  Erman Soeparno  Muhaimin Iskandar  Armida Alisjahbana  Hanif Dhakiri  Ida Fauziyah  Airlangga Hartarto  Yassierli  |  |
Miring: Ad-interim/Pelaksana tugas Kategori
Universitas Melbourne

| Universitas Melbourne |
| --- | --- |
bahasa Latin: Universitas Melburnensis          Tampilkan peta yang diperbesarTampilkan peta yang diperkecil Informasi
Moto: Postera Crescam Laude "We grow in the esteem of future generations"
Jenis: Universitas negeri
Didirikan: 1853
Dana abadi: A$1.129 billion  (Desember 2009)
Kanselir: Alex Chernov
Wakil Kanselir: Glyn Davis
Staf akademik: 4,068 (2015)
Jumlah mahasiswa: 45,411 (2015)
Sarjana: 23,384 (2015)
Magister: 18,417 (2015)
Lokasi: Parkville, Victoria, Australia
Kampus: Urban
Afiliasi: Group of Eight， Universitas 21
Situs web: www.unimelb.edu.au
   
Ormond College (1879), Universitas Melbourne
Universitas Melbourne (bahasa Inggris: University of Melbourne), terletak di Melbourne, Victoria (Australia), ialah universitas tertua kedua di Australia, dan tertua di Victoria. Kampus utamanya terletak di Parkville, sebelah utara pusat kota Melbourne.
Universitas Melbourne menduduki peringkat atas di dalam peringkat universitas Australia dan dunia. Di bidang ilmu-ilmu sosial, ilmu budaya dan biomedis, universitas ini memiliki pamor yang tinggi.
Universitas ini memiliki hampir 40.000 mahasiswa dan didukung oleh hampir 6.000 staf. Pada tanggal 15 November 2005, Vice-Chancellor Glyn Davis mengumumkan sebuah program perubahan yang dinamai Growing Esteem. Di dalam program ini, Universitas Melbourne akan mencoba untuk mengonsolidasikan ketiga aktivitas utamanya: Riset, Pembelajaran, dan Transformasi Pengetahuan -untuk menjadi salah satu lembaga terbaik di dunia. Struktur kesarjanaan di universitas ini kemudian akan diubah ke dalam Melbourne Model, yang merupakan gabungan dari beberapa praktik universitas Amerika dan Eropa. Menurut para pendukungnya, hal ini sesuai dengan Perjanjian Bologna yang memastikan program kesarjanaannya memiliki relevansi internasional. Universitas ini juga termasuk dalam group of eight.
Alumni

Airlangga Hartarto
Alfred Deakin
Baru Bian
Gareth Evans
Ismail Abdul Rahman
Julia Gillard
Kirsty Sword Gusmão
Mark Regev
Robert Menzies
Darius Nggawa

| Yang Mulia Darius Nggawa S> V.D. |
| --- | --- |
Uskup Emeritus Larantuka

Gereja: Gereja Katolik Roma
Keuskupan: Larantuka
Penunjukan: 28 Februari 1974 (44 tahun, 303 hari)
Masa jabatan berakhir: 16 Juni 2004 (75 tahun, 46 hari)
Pendahulu: Antonius Hubertus Thijssen, S.V.D.
Penerus: Fransiskus Kopong Kung
Imamat
Tahbisan imam: 12 Oktober 1955 (26 tahun, 164 hari)
Tahbisan uskup: 16 Juni 1974 (45 tahun, 46 hari) oleh Antonius Hubertus Thijssen, S.V.D.
Informasi pribadi
Nama lahir: Darius Wilhelmus Nggawa
Lahir: (1929-05-01)1 Mei 1929 Nggela, Wolojita, Ende, Hindia Belanda
Meninggal: 9 Januari 2008(2008-01-09) (umur 78) Rumah Sakit Santa Elisabeth   Lela, Sikka, NTT
Makam: 13 Januari 2008  Gereja Katedral Ratu Rosari Larantuka, Lokea, Larantuka, Flores Timur
Kewarganegaraan: Indonesia
Denominasi: Katolik Roma
Orang tua: Ayah: Herman Yoseph Radja   Ibu: Maria Rae
Semboyan: "Veritatem facientes in caritate" (Efesus 4:15)   (Menyatakan kebenaran di dalam kasih)
Darius Nggawa, S.V.D. (1 Mei 1929 – 9 Januari 2008
) adalah Uskup Emeritus di Keuskupan Larantuka yang sebelumnya menjabat dari tahun 1974 hingga 2004.
Latar belakang

Darius lahir dari pasangan Herman Yoseph Radja dan Maria Rae. Mereka memberinya nama 'Nggawa'. Ia dipermandikan pada 16 Juli 1929 oleh Pastor Suntrup, S.V.D. Pada tahun 1941, ia mulai menempuh pendidikan di Seminari Mataloko. Ia melanjutkan pendidikannya di Seminari Tinggi Mataloko sejak tahun 1948. Pada tahun 1954, Darius sempat mengalami sakit berat. Pada 12 Oktober 1955 ia ditahbiskan menjadi imam bersama dengan R.P. Hendrik Djawa, S.V.D. dan R.P. Alo Mitan, S.V.D. Saat itu ia memilih moto tahbisan "Lihatlah, Aku Telah Kau Panggil" (1Sam 3:8).
Pranala luar

"Mantan Uskup Larantuka Wafat". Kompas. 9 Januari 2008.
| Jabatan Gereja Katolik |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Antonius Hubertus Thijssen, S.V.D. | Uskup Larantuka 28 Februari 1974 – 16 Juni 2004 | Diteruskan oleh: Franciscus Kopong Kung |
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Belanda 
Lain-lain:  SUDOC (Prancis) 1