stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Diborana
Reaksi

Diborana adalah pereaksi yang sangat reaktif serbaguna yang memiliki sejumlah besar aplikasi. Pola reaksi yang mendominasi melibatkan pembentukan adisi dengan basa Lewis. Seringkali aduk awal tersebut berjalan cepat untuk menghasilkan produk lain. Hal ini bereaksi dengan amonia untuk membentuk diamoniat diborana, DADB, dengan jumlah amonia borana yang lebih rendah tergantung pada kondisi yang digunakan. Diborana juga bereaksi dengan mudah pada alkuna untuk membentuk produk alkena tersubstitusi yang akan segera mengalami reaksi adisi.
Sebagai zat piroforik, diborana bereaksi secara eksotermik dengan oksigen untuk membentuk boron trioksida dan air, sehingga dianggap sebagai propelan roket tetapi tidak digunakan karena terlalu mahal dan penanganan yang berbahaya:
Diborana juga bereaksi keras dengan air untuk membentuk hidrogen dan asam borat:
Diborana juga bereaksi dengan metanol untuk memberi hidrogen dan ester trimetoksiborat:
Perlakuan diborana dengan amalgam natrium menghasilkan NaBH4 dan Na[B3H8]
Ketika diborana diberi perlakuan dengan litium hidrida dalam dietil eter, litium borohidrida terbentuk:
Diborana bereaksi dengan gas hidrogen klorida anhidrat atau hidrogen bromida untuk menghasilkan halohidrida boron:
Mereaksikan diborana dengan karbon monoksida pada suhu 470K dan 20bar menghasilkan H3BCO.
Kegunaan > Pereaksi dalam sintesis organik

Diborana dan variannya merupakan pereaksi utama dalam sintesis organik untuk hidroborasi, di mana alkena diadisi pada ikatan B-H untuk menghasilkan trialkilborana. Diborana juga digunakan sebagai agen pereduksi secara kasar sebanding dengan reaktivitas litium aluminium hidrida. Senyawa ini mudah mereduksi asam karboksilat menjadi alkohol terkait, sementara keton bereaksi lambat.
Kegunaan > Propelan roket

Diborana telah disarankan sebagai propelan roket dan dibakar secara eksperimental namun tidak digunakan dalam bagian roket apapun, seperti karet vulkaniser, sebagai katalis untuk polimerisasi hidrokarbon, sebagai akselerator kecepatan pembakaran, dan sebagai agen doping untuk produksi semikonduktor. Senyawa ini juga merupakan zat antara dalam produksi boron murni untuk memproduksi semikonduktor. Hal ini juga digunakan untuk melapisi dinding tokamak untuk mengurangi jumlah kotoran logam berat di plasma inti.
Keamanan

Efek toksik dari diborana terutama disebabkan oleh sifat iritannya. Paparan jangka pendek terhadap diborana bisa menimbulkan sensasi sesak dada, sesak napas, batuk, dan desah. Tanda dan gejala ini bisa terjadi segera atau tertunda hingga 24 jam. Iritasi kulit dan mata juga bisa terjadi. Studi pada hewan telah menunjukkan bahwa diborana menyebabkan jenis efek yang sama diamati pada manusia.
Orang yang terpapar dalam waktu lama terhadap jumlah diborana yang rendah mengalami iritasi pernapasan, kejang, kelelahan, kantuk, kebingungan, dan tremor transien sesekali.
Pranala luar

International Chemical Safety Card 0432
National Pollutant Inventory - Boron and compounds
NIOSH Pocket Guide to Chemical Hazards
U.S. EPA Acute Exposure Guideline Levels
| l b Senyawa boron |
| --- | --- |
 BAs  BBr  BCl  BF  BF  BI  BN  B(NO'   Too many ('";  B(OH)  BP  BPO  B  B  B  BH  B  B  B  B  B  B  B  B  B 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Microsoft Academic
Blang Garot, Indra Jaya, Pidie

| Blang Garot |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Pidie
Kecamatan: Indra Jaya
Kodepos: 24171
Kode Kemendagri: 11.07.07.2021 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Blang Garot adalah salah satu gampong di Kecamatan Indra Jaya, Kabupaten Pidie, Provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Indra Jaya, Kabupaten Pidie, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Balee Baroh Bluek  Balee Baroh Gapui  Baro Bluek  Baro Gapui  Baro Jruek  Beureudeup  Blang Garot  Blang Lhok Kaju  Blang Rapai Gapui  Cot Seukee  Dayah Bie  Dayah Caleue  Dayah Keurako  Dayah Muara Garot  Drien  Gampong Jurong  Garot Cut  Glee Gapui  Guci  Keubang  Keutapang  Lamkabu  Lamreuneung  Mesjid Baro  Mesjid Dijiem  Mesjid Lam Ujong  Mesjid Suwiek  Mesjid Tungkop  Mesjid Ulee Gampong  Meulayu  Neulop II  Pante Garot  Pante Lhok Kaju  Peutou  Pulo Gampong U  Rawa Tungkop  Raya Lhok Kaju  Rumia  Sukon Tungkop  Sukon Ulee Gampong  Tampieng Baroh  Tampieng Tunong  Teungoh Blang  Teungoh Suwiek  Tuha Suwiek  Tungkop Cut  Ulee Birah  Wakeueh  Yub Mee
Merdisyam

| Merdisyam |
| --- | --- |

 
Wakil Inspektur Pengawasan Umum Polri
Petahana
Mulai menjabat  29 Desember 2024
Pendahulu Yan Sultra IndrajayaPengganti Petahana
Wakil Kepala Badan Intelijen dan Keamanan Polri
Masa jabatan 31 Oktober 2021 – 29 Desember 2024
Pendahulu SuntanaPengganti Yuda Gustawan
Kepala Kepolisian Daerah Sulawesi Selatan
Masa jabatan 3 Agustus 2020 – 31 Oktober 2021
Pendahulu Mas Guntur LaupePengganti Nana Sudjana
Kepala Kepolisian Daerah Sulawesi Tenggara
Masa jabatan 27 September 2019 – 3 Agustus 2020
Pendahulu IriyantoPengganti Yan Sultra Indrajaya
 
Informasi pribadi
Lahir: 4 Mei 1968 (umur 56) Jakarta, Indonesia
Suami/istri: Libriani Dwi Arsanti
Hubungan: Komjen. Pol. Muhammad Fadil Imran (besan) Farah Puteri Nahlia (menantu)
Anak: Iptu. Ariq Arsyam
Almamater: Akademi Kepolisian (1991)
Profesi: Polisi
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  Kepolisian Negara Republik Indonesia
Masa dinas: 1991—sekarang
Pangkat:  Inspektur Jenderal Polisi
NRP: 68050528
Satuan: Intel


Sunting kotak info • L • B
 
Merdisyam(lahir 4 Mei 1968
) adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 29 Desember 2024 menjabat sebagai Wakil Inspektur Pengawasan Umum Polri.
Merdi, lulusan Akpol 1991 ini berpengalaman dalam bidang intel. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Wakil Kepala Badan Intelijen dan Keamanan Polri.
Tanda Jasa

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |





| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
Baris ke-1: Bintang Bhayangkara Pratama (2021)
| Baris ke-2 | Bintang Bhayangkara Nararya | Bintang Bhayangkara Nararya | Bintang Bhayangkara Nararya | Satyalancana Pengabdian 32 Tahun | Satyalancana Pengabdian 32 Tahun | Satyalancana Pengabdian 32 Tahun | Satyalancana Pengabdian 24 Tahun | Satyalancana Pengabdian 24 Tahun | Satyalancana Pengabdian 24 Tahun |
| Baris ke-3 | Satyalancana Pengabdian 16 Tahun | Satyalancana Pengabdian 16 Tahun | Satyalancana Pengabdian 16 Tahun | Satyalancana Pengabdian 8 Tahun | Satyalancana Pengabdian 8 Tahun | Satyalancana Pengabdian 8 Tahun | Satyalancana Jana Utama | Satyalancana Jana Utama | Satyalancana Jana Utama |
| Baris ke-4 | Satyalancana Ksatria Bhayangkara | Satyalancana Ksatria Bhayangkara | Satyalancana Ksatria Bhayangkara | Satyalancana Karya Bhakti | Satyalancana Karya Bhakti | Satyalancana Karya Bhakti | Satyalancana Dwidya Sistha | Satyalancana Dwidya Sistha | Satyalancana Dwidya Sistha |
| Baris ke-5 | Satyalancana Bhakti Nusa | Satyalancana Bhakti Nusa | Satyalancana Bhakti Nusa | Satyalancana Operasi Kepolisian | Satyalancana Operasi Kepolisian | Satyalancana Operasi Kepolisian | Satyalancana Kebaktian Sosial | Satyalancana Kebaktian Sosial | Satyalancana Kebaktian Sosial |
Ye Ju

Dalam artikel ini, nama keluarganya adalah .
Ye Ju (1881–1925), dulu diromanisasi menjadi Yeh Chü, adalah jenderal dan gubernur Guangdong dari partai Nasionalis
Kehidupannya

Ye lahir tahun 1881, dia pertama kali bertugas di bawah pimpinan Long Jiguang. Setelah Long jatuh, dia berdinas di bawah Chen Jiongming.
Setelah jatuhnya Yuan Shikai di tengah Era Panglima Perang Republik Tiongkok, Sun Yat-sen pemimpin partai Kuomintang, mendirikan pemerintahan tandingan atau pemerintahan sementara di Guangzhou guna bersaing untuk mendapatkan legitimasi dari pemerintah Beiyang Kelompok Zhili di Beijing. Dengan bantuan Ye, Chen Jiongming berhasil memulihkan pemerintahan sementara Sun melalui Perang Yuegui, tetapi pada tahun 1922 mereka memiliki dua pilihan: apakah akan tetap menjadi kekuatan regional atau mengikuti Ekspedisi ke Utara  menuju reunifikasi Tiongkok. Di bawah rezim Chen Jiongming, Ye tetap mengawasi Guangzhou,yang telah dia pulihkan bersama Chen. Sun tidak dapat memecat Chen tetapi mengancam Jenderal Ye, dengan mengatakan bahwa dia memiliki "meriam 8 inci dengan cangkang beracun yang mampu menghabisi enam puluh batalion dalam waktu tiga jam" dan memerintahkan Ye untuk menarik anak buahnya dari Guangzhou dalam waktu sepuluh hari. Sebagai tanggapan, Ye menyerang Istana Kepresidenan pada tanggal 15 atau 16 Juni 1922. Sun sudah melarikan diri tetapi istrinya nyaris terkena mortir dan tembakan sebelum akhirnya bertemu dengannya di kapal perang Yongfeng, mereka lantas bergabung dengan Chiang Kai-shek. Pasukan Chiang menyembunyikan Sun dan istrinya di kapal-kapal asing yang bersandar di pelabuhan Whampoa, sehingga Chen tidak berani gegabah untuk menembaki mereka, keadaan ini berlangsung selama sekitar 50 hari sebelum akhirnya pasukan Chiang mulai menembaki posisi Chen dan berusaha mengembalikan Sun ke tampuk kekuasaan. Karena kurangnya dukungan, Sun dan istrinya mencapai Hong Kong Britania dengan menggunakan kapal Britania Raya dan dilanjutkan dengan naik kapal uap ke Pemukiman Internasional Shanghai. Setibanya di sana, Sun meminta bantuan anggota Kelompok Guangxi Baru yang kemudian mengusir Chen dan Ye ke Guangdong timur.
Ye meninggal karena sakit pada akhir Januari 1925.
Neraka

Malaikat Jatuh di Neraka, lukisan karya John Martin (ca 1841).
Neraka, menurut kosmologi keagamaan, diyakini sebagai alam supernatural, tempat penyiksaan dan kesengsaraan setelah kematian. Secara umum, berbagai kepercayaan mendeskripsikan Neraka sebagai dunia bawah, tempat yang lebih rendah dari Bumi, kelam dan suram, penuh derita dan tanpa kebahagiaan. Namun, detail tentang hukuman, jangka waktu hukuman, kondisi Neraka, serta penyebab seseorang masuk Neraka berbeda-beda dalam tiap kepercayaan atau agama. Beberapa kepercayaan bersikap netral akan keyakinannya tentang dunia bawah.
Agama-agama Timur meyakini Neraka sebagai tempat persinggahan sebelum seseorang lahir kembali, sementara agama abrahamik meyakininya sebagai tempat penyiksaan yang kelam, suram, dan kekal abadi; penghuninya menjalani hukuman atau penderitaan atas tindakan yang buruk dan bertentangan dengan ajaran agama saat masih hidup. Kepercayaan lainnya, yang mengajarkan bahwa kehidupan setelah kematian tidak memperoleh hadiah ataupun hukuman, meyakini bahwa alam orang mati merupakan tempat yang netral dan terletak di bawah Bumi (contohnya: Kur, Hades, dan Sheol).
Etimologi

Istilah "Neraka" dalam bahasa Melayu dan variannya (termasuk Indonesia) berasal dari bahasa Sanskerta, yaitu Naraka (Dewanagari: नरक), suatu alam kematian dalam agama-agama dari India, meliputi agama Hindu, Buddha, dan Jaina. Menurut suatu teori, istilah tersebut berasal dari akar kata nṛ atau nar (manusia) dan aka (duka), sehingga secara harfiah berarti "ketidakbahagiaan manusia". Penyerapan kata Naraka menjadi "Neraka" merupakan dampak dari penyebaran agama Hindu-Buddha di Nusantara. Selain Melayu, bahasa-bahasa daerah lainnya di Nusantara pun menyerap kata naraka, menjadi neraka (Jawa), narako (Batak Toba dan Minang), nuraka (Aceh), atau tetap dieja naraka (Bali dan Sunda).
Agama darmik

Artikel utama: Naraka
Agama darmik > Hinduisme

Dalam agama Hindu, Naraka merupakan alam setelah kematian, tempat penghukuman bagi roh orang-orang yang banyak berdosa semasa hidupnya. Istilah Naraka tersebut kemudian diserap menjadi "neraka" dalam bahasa Melayu. Naraka juga dikenal sebagai Yamaloka, artinya "Alam Dewa Yama", dewa kematian. Diyakini bahwa alam itu terletak di bawah Bumi. Jumlah dan nama-nama bagian neraka, demikian pula jenis-jenis pendosa yang memperoleh hukuman di tiap neraka, berbeda-beda antara satu kitab dengan kitab lainnya. Namun, sebagian besar kitab menyebutkan jumlahnya sebanyak 28 (dua puluh delapan).
Menurut kepercayaan Hindu, utusan Dewa Yama yang disebut yamaduta membawa roh-roh makhluk yang baru saja mati (atma) ke hadapan Yama untuk diadili, dengan mempertimbangkan perbuatan mereka semasa hidup. Apabila lebih banyak kebaikan yang diperbuat, maka mereka dikirim ke Swarga (surga). Sebaliknya, apabila lebih banyak kejahatan yang diperbuat, maka mereka dikirim ke Naraka (neraka) sesuai dengan jenis dosa yang dilakukan. Keberadaan mereka di Swarga maupun Naraka bersifat sementara. Apabila jangka waktu hukumannya telah habis, maka roh seseorang akan lahir kembali di alam lain sesuai dengan sisa hasil karma yang belum sempat mereka nikmati saat masih disiksa di Naraka. Namun menurut filsuf Hindu Madhvacharya—yang mengklasifikasikan jenis roh manusia ke dalam tiga jenis—roh yang masuk dalam kelompok Tamoyogya mengalami penderitaan abadi di Naraka Andhantamisra.
Agama darmik > Buddhisme

Artikel utama: Naraka (Buddhisme)
Dalam Buddhisme atau agama Buddha, neraka juga disebut Niraya (bahasa Pali) atau Naraka (bahasa Sanskerta), yaitu alam keberadaan yang menyedihkan, tempat para makhluk menebus kamma (karma) buruk mereka. Berbeda dengan agama lainnya, Buddhisme tidak pernah menyatakan bahwa roh atau jiwa pergi ke neraka (konsep anatta, "tanpa roh"), melainkan lahir kembali sebagai penghuni neraka. Sebagai contoh, manusia yang dalam hidupnya cenderung menganiaya makhluk hidup, membunuh makhluk hidup apa pun juga, dan senantiasa terjerembat dalam tindakan-tindakan jahat yang dilakukan baik melalui pikiran, ucapan, dan jasmani, maka ia akan terlahir kembali di alam neraka atau Niraya.
Menurut ajaran Buddha, anggapan bahwa neraka adalah tempat hidup yang kekal abadi bagi semua makhluk yang selama masa hidup sebelumnya banyak berbuat karma buruk adalah suatu anggapan keliru. Ajaran tersebut menegaskan bahwa tidak ada yang kekal-abadi, termasuk kehidupan di dalam neraka sekalipun. Setelah habisnya kamma (karma) buruk yang menyebabkan mereka terlahir ke alam penuh derita ini (sama-sekali tidak ada kesenangan, hanya penderitaan), makhluk-makhluk yang hidup di alam ini akan lahir kembali ke alam-alam lain sesuai timbunan kamma mereka sendiri, yang telah mereka pupuk selama mengembara dalam samsara (siklus kelahiran berulang-ulang).
Agama darmik > Jainisme

Naraka adalah alam penderitaan dan penyiksaan dalam ajaran Jainisme. Berbeda dengan agama-agama samawi, jiwa yang disiksa di Naraka bukanlah akibat dari perbuatannya yang melanggar larangan Tuhan, melainkan karena karma yang mereka lakukan di kehidupan sebelumnya. Menurut kitab Tattvarthasutra, adapun beberapa contoh karma buruk yang menyebabkan seseorang dapat tersiksa di Naraka yaitu: membunuh, menyakiti makhluk, keterikatan yang besar akan kenikmatan duniawi, serta hidup tanpa pengendalian diri (Mahavrata). Menurut Jainisme, suatu jiwa yang banyak berdosa akan terlahir kembali di Naraka secara spontan, dan menerima penderitaan sesuai jenis dosa yang diperbuat. Makhluk ini disebut "Naraki" (नारकीय, Nārakī) dan memiliki rentang usia yang berbeda-beda, sesuai dengan jenis Naraka tempat mereka dilahirkan. Seperti agama Hindu dan Buddha, penyiksaan di Naraka dalam ajaran Jainisme tidaklah kekal, tetapi biasanya berlangsung sangat lama. Setelah hasil karma buruk mereka—yang menyebabkan terlahir di Naraka—habis dinikmati, maka mereka akan terlahir kembali di alam lain yang lebih tinggi dari Naraka, sebagai akibat dari sisa karma yang belum sempat mereka nikmati saat masih di Naraka.
Agama samawi > Yahudi

Artikel utama: Sheol dan Gehenna
Menurut dalam agama Yahudi terdapat beberapa tafsiran menurut masing-masing sektenya terkait kematian. Ada beberapa sekte terkenal dalam agama Yahudi tradisional, yaitu: sekte orang-orang Farisi, sekte orang-orang Saduki, dan sekte orang-orang Nasrani. Namun semuanya percaya dan meyakini bahwa "Neraka" adalah hukuman bagi setiap manusia yang tidak melakukan hukum dan aturan yang dibuat oleh Musa yang mereka sebut "hukum Taurat". Sekte Farisi dan Nasrani meyakini bahwa orang-orang yang sudah mati akan dibangkitkan terutama pada saat kedatangan "Mesias" di akhir zaman, sedangkan Sekte Saduki tidak meyakini adanya kebangkitan orang mati, dengan demikian kematian seseorang menjadi jalan akhir baginya, dimana setelah mati, orang-orang baik akan langsung masuk surga sedangkan orang-orang jahat akan langsung mendapatkan hukuman di Neraka.
Dalam teks-teks pseudopigrafa yang muncul dari periode Hellenis (Enokh, 2 Esdras, dan Naskah Aturan Laut Mati) terdapat pengaruh mitos Iran tentang aya khshusta. Dalam mitos ini, neraka (gehenna) adalah Bukit Hinom, tempat dibinasakannya anak-anak dengan api oleh Molokh (2 Raja-raja 23:10 dan Yeremia 7:31 & 32:35).
Agama samawi > Kristen

Artikel utama: Neraka dalam Kekristenan
Kata “neraka” juga terdapat dalam banyak terjemahan Alkitab. Ayat-ayat yang sama dalam terjemahan-terjemahan lain menyebutkan “kubur”, “dunia orang mati”, dan sebagainya. Alkitab-Alkitab lain hanya mentransliterasikan kata-kata bahasa asli yang kadang-kadang diterjemahkan “neraka”; Dalam bahasa Ibrani, neraka diistilahkan sebagai "She’ohl" (sheol) dan dalam bahasa Yunani “Hai’des” (hades) sebagai kuburan umum dari umat manusia yang mati; Dalam bahasa Yunani "He’en-na" (gehenna) dan digunakan sebagai lambang dari kebinasaan kekal.
Dalam agama Kristen, Neraka terbagi dalam 3 tingkat. Pertama adalah Sheol atau Hades, yaitu tempat atau bagian dari neraka yang paling atas atau sama dengan tempat penantian, tetapi di dalam tempat penantian itu pun banyak jiwa yang tidak luput dari pandangan para utusan neraka. Yang kedua Gehenna, bagian tengah dari neraka. Siksaan di bagian ini lebih kejam daripada di Hades. Ketiga ialah jurang yang tak berdasar, bagian neraka yang paling dalam. Di tempat ini terdapat lautan api dan belerang, tempat para jiwa yang berdosa direndam dalam lautan itu. Di tempat itu pula Allah memenjarakan Sang Naga atau Iblis yang akan dilepaskan pada masa tujuh tahun penderitaan.
Agama samawi > Islam

Artikel utama: Jahanam
Kata neraka sering disebutkan dalam kitab suci Al-Qur'an dan jumlahnya sangat banyak. Dalam bahasa Arab disebut "Jahanam" (جهنم), dan memiliki nama lain "An-Naar" (النار) dan "Jahim" (جحيم), artinya "api yang berkobar". Tempat ini menurut keyakinan umat Islam adalah tempat penghukuman manusia dan jin yang membangkang terhadap syariat Allah dan mengingkari para nabi; siapapun orang yang dimasukkan ke dalam neraka, dia tidak akan keluar darinya. Pintu neraka berdiri kukuh dan tertutup rapat, sebagai penjara bagi orang-orang yang menganggap remeh berita tentang pengadilan akhirat. Di dalam Al-Qur'an disebutkan bahan bakar neraka adalah dari manusia dan batu (ada yang mengartikan berhala).
Pintu gerbang Neraka di pimpin oleh Malaikat Malik, yang memiliki 19 malaikat penyiksa di dalam Neraka, yaitu Zabaniah. Neraka dipegang (ditahan) oleh tujuh puluh ribu tali, dan setiap talinya di pegang oleh tujuh puluh ribu malaikat.
Mitologi > Mesir Kuno

Artikel utama: Duat
Duat adalah dunia bawah dalam mitologi Mesir kuno. Duat juga tempat jiwa-jiwa manusia berada untuk dihakimi setelah kematian. Raja yang telah meninggal—dipuja sebagai dewa dan sebagai pusat mitologi seputar konsep Duat—sering digambarkan menjadi satu dengan dewa matahari Ra. Bersama-sama dewa matahari, raja yang meninggal harus melakukan perjalanan melewati Duat, menggunakan pengetahuan khusus yang seharusnya dimiliki sebagaimana tertulis dalam Teks Peti Mati, sebagai panduan tentang alam baka untuk semua orang yang meninggal.
Sama seperti raja yang meninggal, orang yang meninggal melakukan perjalanan melewati banyak bagian Duat, tidak untuk disatukan dengan dewa matahari melainkan untuk dihakimi. Jika mendiang berhasil melewati berbagai roh jahat dan ujian-ujian, maka dia akan mencapai Penimbangan Jantung. Dalam ritual ini, jantung mendiang ditimbang oleh Anubis dengan bulu Maat, yang melambangkan kebenaran dan keadilan. Setiap jantung yang timbangannya lebih berat dari bulu tersebut akan dimangsa oleh Ammit. Jiwa yang lebih ringan dari bulu akan lulus ujian terpenting ini, dan akan diizinkan untuk melakukan perjalanan menuju Aaru, "Ladang Rumput Buluh", dunia mereka dalam versi paling ideal, tempat mereka membajak, menanam, dan memanen dengan hasil yang melimpah.
Mitologi > Mesopotamia

Dunia bawah tanah menurut kepercayaan bangsa Sumeria di wilayah Mesopotamia Kuno dikenal sebagai Kur, Irkalla, Kukku, Arali, atau Kigal dan dalam bahasa Akkadia disebut Erṣetu. Meskipun memiliki banyak nama dalam kedua bahasa tersebut, tempat yang dimaksud merupakan sebuah gua yang gelap dan suram yang terletak jauh di bawah tanah, penduduknya diyakini melanjutkan "versi kehidupan yang gelap di bumi". Tidak seperti kehidupan setelah kematian lainnya dari dunia kuno, di Dunia Bawah versi Sumeria, tidak ada penghakiman terakhir atas orang yang meninggal dan orang mati tidak dihukum atau diberi pahala atas perbuatan mereka sewaktu masih hidup. Kualitas keberadaan seseorang di dunia bawah ditentukan oleh kondisi penguburannya.
Mitologi > Tionghoa

Diyu (地獄) merupakan alam orang mati dalam mitologi Tionghoa, sepadan dengan konsep Naraka dalam agama Buddha. Tempat tersebut dikuasai oleh Yanluo Wang, atau Raja Neraka. Dengan menggabungkan kepercayaan Taoisme, Buddhisme, serta kepercayaan tradisional Tionghoa, Diyu dipercaya sebagai tempat pengadilan arwah, memutuskan hukuman apakah yang harus dijalani berdasarkan tindakan mereka semasa hidup di dunia, serta mempersiapkan mereka untuk menjalani proses kelahiran kembali. Jumlah pasti majelis sidang neraka menurut kepercayaan Tionghoa berbeda-beda menurut versi Buddhis dan Tao; beberapa menyebut hanya tiga atau empat, sementara versi lain menyebutkan sampai sepuluh, yang dikenal sebagai Shi Dian Yan Luo. Masing-masing mengadili arwah sesuai jenis kejahatan yang dilakukan. Arwah yang sudah menjalani hukuman di neraka diberi kesempatan untuk lahir kembali ke dunia, dalam wujud baru entah manusia atau binatang. Sebelumnya, mereka wajib minum ramuan pelupa ingatan yang dibuat Nenek Meng Po.
Mitologi > Yunani Kuno

Artikel utama: Tartaros
Dalam mitologi Yunani, Tartaros (bahasa Yunani: Τάρταρθς) merupakan salah satu dunia bawah Yunani, yang diasosiasikan sebagai suatu tempat jauh di bawah tanah yang kelam dan kejam. Dalam mitologi Yunani, Tartaros adalah tempat yang digunakan untuk mengurung beberapa makhluk yang dianggap membahayakan para dewa. Para Titan (kecuali Prometheus, Epimetheus, Metis, dan sebagian besar Titan wanita) dikurung oleh Zeus ke dalam Tartaros dengan Hekatonkheire sebagai penjaga mereka. Selain para Titan, beberapa dewa pernah menjadi tawanan di Tartaros, seperti Apollo, tetapi Zeus akhirnya membebaskannya. Saat Raksasa Tifon dikalahkan oleh Zeus setelah mencoba menyerang Olimpus, dia juga dipenjara ke dalam Tartaros.
Seiring waktu, Tartaros juga menjadi tempat untuk mengurung para manusia yang sudah melakukan dosa atau kejahatan yang besar, baik kepada para dewa maupun kepada sesamanya, seperti: Raja Sisifos yang tidak menerima tamu secara layak dan juga menipu Thanatos saat akan dihukum rantai; Raja Tantalos yang membunuh anaknya kemudian menghidangkan dagingnya untuk acara makan dengan para dewa; dan Iksion, yang membunuh mertuanya dan kemudian mencoba merayu Hera di depan Zeus.
Lihat pula

Dunia bawah
Limbo
Naraka
Surga