Hubungan Yudaisme dan Kristen
Kitab suci

Alkitab Ibrani terdiri dari tiga bagian; Taurat (Instruksi, Septuaginta menerjemahkan bahasa Ibrani menjadi nomos atau Hukum ), Nevi'im (Nabi) dan Ketuvim (Tulisan). Secara kolektif, ini dikenal sebagai Tanakh. Menurut Yudaisme Rabinik, Taurat diwahyukan oleh Tuhan kepada Musa; di dalamnya, orang Yahudi menemukan 613 Mitzvot (perintah).
Tradisi kerabian menegaskan bahwa Tuhan menurunkan dua Taurat kepada Musa, satu yang tertulis, dan satu lagi yang disampaikan secara lisan. Meskipun Taurat tertulis memiliki bentuk yang tetap, Taurat Lisan merupakan tradisi hidup yang mencakup tidak hanya tambahan khusus terhadap Taurat tertulis (misalnya, bagaimana cara shechita yang tepat dan apa yang dimaksud dengan "Frontlets" dalam Shema ), tetapi juga tata cara memahami dan membicarakan Taurat tertulis (jadi, Taurat Lisan yang diturunkan di Gunung Sinai mencakup perdebatan di kalangan para rabi yang hidup lama setelah Musa). Hukum Lisan yang menguraikan narasi dalam Alkitab dan cerita tentang para rabi disebut sebagai aggadah. Ini juga mencakup penjabaran dari 613 perintah dalam bentuk hukum yang disebut halakha. Elemen Taurat Lisan berkomitmen untuk ditulis dan diedit oleh Yehuda HaNasi di Mishnah pada tahun 200 M; lebih banyak lagi Taurat Lisan yang ditulis dalam Talmud Babilonia dan Yerusalem, yang masing-masing diedit sekitar tahun 600 M dan 450 M. Talmud terkenal karena cara mereka menggabungkan hukum dan pengetahuan, penjelasan mereka tentang metode midrashic dalam menafsirkan teks, dan catatan perdebatan di antara para rabi, yang mempertahankan interpretasi yang berbeda dan bertentangan terhadap Alkitab dan peraturan hukum.
Semua gerakan Yahudi kontemporer menganggap Tanakh, dan Taurat Lisan dalam bentuk Mishnah dan Talmud sebagai sesuatu yang suci, meskipun gerakan-gerakan tersebut terbagi dalam klaim mengenai wahyu ilahi, dan juga otoritas mereka. Bagi orang Yahudi, Taurat—baik tertulis maupun lisan—adalah panduan utama mengenai hubungan antara Tuhan dan manusia, sebuah dokumen hidup yang telah terungkap dan akan terus mengungkap wawasan baru selama beberapa generasi dan ribuan tahun. Sebuah pepatah yang menggambarkan hal ini berbunyi, "Ubahlah [kata-kata Taurat] berulang-ulang, karena segala isinya ada di dalamnya."
Orang-orang Kristen menerima Taurat Tertulis dan kitab-kitab lain dalam Alkitab Ibrani (atau disebut Perjanjian Lama ) sebagai Kitab Suci , meskipun mereka umumnya memberikan bacaan dari terjemahan Septuaginta Yunani Koine dan bukan dari Teks Masoret Alkitab Ibrani / Aram Alkitab . Dua contoh penting adalah:
Yesaya 7:14 – “perawan” bukannya “wanita muda”
Mazmur 22:16 – "mereka telah menusuk tangan dan kakiku" bukannya "seperti singa, (mereka berada di) tangan dan kakiku"
Alih-alih menggunakan urutan dan nama kitab-kitab tradisional Yahudi, umat Kristen mengatur dan memberi nama kitab-kitab yang mirip dengan yang ditemukan dalam Septuaginta. Beberapa denominasi Kristen (seperti Anglikan, Katolik Roma, dan Ortodoks Timur), memasukkan sejumlah kitab yang tidak ada dalam Alkitab Ibrani seperti kitab apokrifa atau deuterokanonika atau Anagignoskomena, yang tidak ada dalam kanon Yahudi saat ini, meskipun dimasukkan dalam Septuaginta. Umat Kristen menolak Taurat Lisan Yahudi, yang masih berbentuk lisan, dan karena itu tidak tertulis, pada zaman Yesus.
]]