stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Śatakatraya
Tiga Sataka

Cendekiawan India K. M. Joglekar dalam karya terjemahannya 'Bhartrihari: Niti and Vairagya Shatakas' mengatakan bahwa, "Shataka disusun ketika Bhartrihari telah meninggalkan dunia. Sulit untuk mengurutkan waktu penulisan mereka, dari pokok bahasan masing-masing, sepertinya Shringashatak ditulis terlebih dahulu, kemudian diikuti Niti dan terakhir Vairagyashataka".
Nītiśataka berkaitan dengan nīti, yang secara kasar berarti etika dan moralitas. Śṛṅgāraśataka berkaitan dengan cinta dan wanita. Vairāgyaśataka berisi syair-syair tentang renunciasi (pelepasan diri). Cendekiawan Sansekerta Barbara Stoler Miller menerjemahkan bagian-bagian ini masing-masing sebagai Diantara Orang Bodoh dan Raja, Pertemuan Penuh Gairah dan Perlindungan di Hutan.
Khususnya dalam Vairāgyaśataka, tetapi juga dalam dua puisi lainnya, puisinya menampilkan kedalaman dan intensitas renunciasinya saat dia terombang-ambing antara pengejaran keinginan tubuh dan keinginan roh. Dengan demikian ia mengungkapkan konflik yang dialami "antara ketertarikan yang mendalam pada keindahan sensual dan kerinduan untuk pembebasan darinya", menunjukkan bagaimana "seni India yang hebat bisa sekaligus begitu sensual dan spiritual".
Ada banyak variasi antara versi Śataka-nya, dan bersama-sama manuskrip yang tersedia memiliki lebih dari 700 ayat, bukan 300. D. D. Kosambi mengidentifikasi sekitar 200 ayat yang muncul di semua manuskrip. Terlepas dari variasi konten, ada kesamaan tema yang luar biasa; Kosambi percaya bahwa setiap śataka datang untuk menarik jenis bait tertentu yang mirip dengan yang ada di koleksi aslinya. Selain itu, setidaknya di antara 200 bait "umum", ada suara ironi, skeptisisme, dan ketidakpuasan yang khas, membuat atribusi ke penulis tunggal masuk akal.
Edisi > Tanpa terjemahan

Kashinath Trimbak Telang (1874), The Nîtiśataka and Vairâgyaśataka of Bhartṛhari: with extracts from two Sanskṛit commentaries, Bombay Sanskrit series, No. 11 . Includes detailed notes in English.
Kr̥ṣṇa Śāstrī Mahabala (1888), Satakatrayam, Nirnaya Sagara Press . With Sanskrit commentary by the author.
Bhartr̥hari; Kavalesara Sinha (1888), Çataka-traya, Victoria Press . With Sanskrit commentary by the author.
D. D. Kosambi, 1945 The Satakatrayam of Bhartrhari with the Comm. of Ramarsi, edited in collaboration with Pt. K. V. Krishnamoorthi Sharma (Anandasrama Sanskrit Series, No.127, Poona)
D. D. Kosambi, 1946 The Southern Archetype of Epigrams Ascribed to Bhartrhari (Bharatiya Vidya Series 9, Bombay) (First critical edition of a Bhartrhari recension.)
D. D. Kosambi, 1948 The Epigrams Attributed to Bhartrhari (Singhi Jain Series 23, Bombay) (Comprehensive edition of the poet's work remarkable for rigorous standards of text criticism.) Review by Emeneau.  Digitized by the Digital Library of India
D. D. Kosambi, 1959 Bhartrihari's Satakatrayam With the Oldest Commentary of Jain Scholar Dhanasāragaṇi With Principal Variants from Many Manuscripts etc. (Bombay, Bharatiya Vidya Bhavan). Digitized by the Digital Library of India
Edisi > Sanskerta dan terjemahan

Peter von Bohlen (1833), Bhartriharis sententiae et carmen quod Chauri nomine circumfertur eroticum, Berlin . Sanskrit text with introduction, translation and notes in Latin. All three śatakas, also includes Bilhana's Chaura-panchashika.
Purohita Gopīnātha (1896), The Nîtiśataka Śringâraśataka and Vairâgyaśataka, Bombay . Hindi and English translation.
Moreshvar Ramchandra Kāle; M. B. Gurjar (1898), The Nîtiśataka and Vairâgyaśataka  Translation and notes.
K. M. Joglekar; Bhaskar Rajaram Joshi (1900), Niti and Vairagya Shatakas with notes, translation, a critical introduction
Moreshvar Ramchandra Kāle (1902), The Nîtiśataka and Vairâgyaśataka . Reprinted as Nīti and Vairāgya Śatakas of Bhartṛhari, Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0642-5. Brief commentary in Sanskrit, translation and notes in English.
Barbara Stoler Miller (1967), Bhartrihari: Poems, Columbia University Press (UNESCO collection of representative works), ISBN 978-0-231-02999-5 . Sanskrit text with facing free-verse translation.
Greg Bailey and Richard F. Gombrich, 2005, Love Lyrics by Amaru [and] Bhartṛhari, translated by Greg Bailey & by Bilhaṇa edited and translated by Richard Gombrich (New York: NYU). See: Open Library ISBN 0-8147-9938-8. Sanskrit text with facing free-verse translation.
Edisi > Terjemahan saja

Peter von Bohlen (1835), Die Sprüche des Bhartriharis, August Campe  . German verse translation of all three śatakas, based on Bohlen's edition.
Paul Regnaud (1875), Les stances érotiques, morales et religieuses de Bhartrihari, E. Leroux, Les classiques de l'Inde ancienne . French prose translation of all three śatakas.
Charles Henry Tawney (1877), Two centuries of Bhartrihari, Thacker, Spink and Co.  ,. Rhyming translation of the Nīti and Vairāgya Śatakas.
J M Kennedy, The Satakas; or, Wise sayings of Bhartrihari. London, 1913. Prose translation of all three śatakas.
Biscoe Hale Wortham (1886), The Śatakas of Bhartr̥ihari, Trübner  . London: Trübner, 1886, reprint Routledge 2000, ISBN 0-415-24510-9. Prose translation of the Nīti and Vairāgya Śatakas.
Paul Elmer More (1898), A century of Indian epigrams: chiefly from the Sanskrit of Bhartrihari, Houghton Mifflin  . Rhyming translation of 100 verses, mostly from Bhartṛhari.
Arthur William Ryder (1910), Women's Eyes, A.M. Robertson . Rhyming translation of 85 verses from Bhartṛhari, plus 15 from other sources.
The Vairagya-Satakam Or The Hundred Verses On Renunciation. Advaita Ashrama. 1916.
Sri Aurobindo (1924), The Century of Life . Republished 1998 by the Sri Aurobindo Society, ISBN 978-81-7060-120-3. Available online in Volume 5 (Translations) of his complete works. Verse translation of the Nīti Śataka.
A N D Haksar (2017), Three Hundred Verses: Musings on Life, Love and Renunciation, Penguin  ISBN 978-0670090068
Halte Bululawang

Halte Bululawang (BLL) adalah halte kereta api nonaktif yang terletak di Bululawang, Bululawang, Malang; termasuk dalam Wilayah Penjagaan Aset VIII Surabaya.
Dalam sejarahnya, halte ini dibangun bersamaan dengan pembangunan segmen pertama MS, Malang Kotalama–Gondanglegi sebagai bagian dari proyek jalur kereta api Malang–Dampit. Hal ini sejalan dengan tujuan MS, yaitu agar kereta api mudah dijangkau rakyat pedesaan wilayah timur Malang.
Halte ini dibuka bersama dengan segmen Malang Kotalama–Bululawang pada tanggal 14 November 1897, dan dilanjutkan ke Gondanglegi pada 4 Februari 1898. Operasional angkutan barang di jalur ini didominasi oleh tebu dan gula dari Pabrik Gula Kebonagung dan Pabrik Gula Krebet. Selain itu, untuk penumpang sendiri didominasi kaum pedagang.
Jalur ini dinonaktifkan pada tahun 1978 untuk layanan umum karena kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum. Kini semua aset di jalur ini dikuasai oleh PT Kereta Api Indonesia.
Galeri

Rel yang masih tersisa di sekitar Halte Bululawang.
Kunci nada

Dalam teori musik, kunci sebuah karya adalah kelompok tala, atau tangga nada, yang menjadi dasar komposisi musik dalam musik klasik Barat, musik seni, dan musik pop .
Tonality (from "Tonic") or key: Music which uses the notes of a particular scale is said to be "in the key of" that scale or in the tonality of that scale.
Kunci tertentu memiliki nada tonik dan akord yang sesuai, juga disebut akord tonik atau tonik, yang memberikan rasa subjektif kedatangan dan istirahat, dan juga memiliki hubungan unik dengan nada lain dari kunci yang sama, akord yang sesuai, dan nada dan akord di luar kunci. Nada dan akord selain tonik dalam sebuah lagu menciptakan tingkat ketegangan yang berbeda-beda, diselesaikan ketika nada tonik atau akord kembali.
Kuncinya mungkin dalam mode mayor atau minor, meskipun musisi berasumsi mayor jika hal ini tidak ditentukan; misalnya "Bagian ini dalam C" menyiratkan bahwa kunci dari lagu tersebut adalah C mayor. Lagu-lagu populer dan musik klasik dari masa latihan umum biasanya dalam satu kunci. Potongan yang lebih panjang dalam repertoar klasik mungkin memiliki bagian dengan kunci yang kontras . Perubahan penting dalam suatu bagian atau gerakan dikenal sebagai modulasi .
Kunci dan nada suara

Kuncinya biasanya mengidentifikasi nada tonik dan/atau akord: nada dan/atau triad mayor atau minor yang mewakili titik perhentian akhir sebuah karya, atau titik fokus suatu bagian. Meskipun kunci suatu karya dapat disebutkan dalam judulnya (misalnya, Simfoni dalam C mayor), atau disimpulkan dari tanda kuncinya, pembentukan kunci dihasilkan melalui harmoni fungsional, rangkaian akord yang mengarah ke satu atau lebih irama . dan/atau gerak melodi (seperti pergerakan dari nada utama ke tonik). Misalnya, kunci G mencakup nada-nada berikut: G, A, B, C, D, E, dan F ♯ ; dan akord tonik yang sesuai adalah G—B—D. Paling sering di awal dan akhir lagu tradisional selama periode latihan umum, tonik, terkadang dengan akord tonik yang sesuai, memulai dan mengakhiri lagu dengan kunci yang ditentukan. Kuncinya mungkin besar atau kecil. Musik dapat digambarkan dalam mode Dorian, atau Frigia, dll., dan dengan demikian biasanya dianggap sebagai mode tertentu dan bukan sebagai kunci. Bahasa selain bahasa Inggris mungkin menggunakan sistem penamaan kunci lainnya.
Pewarnaan kunci

Pewarnaan tuts adalah perbedaan antara interval tuts yang berbeda dalam satu penyetelan tempered yang tidak sama, dan keseluruhan bunyi serta "rasa" tuts yang dihasilkan oleh penyetelan intervalnya.
Temperamen musik sejarah yang tidak beraturan biasanya memiliki seperlima tersempit di antara nada-nada diatonis ("alami") yang menghasilkan sepertiga lebih murni, dan seperlima lebih lebar di antara nada-nada kromatik ("tajam dan datar"). Setiap tuts memiliki intonasi yang sedikit berbeda, sehingga tuts yang berbeda memiliki karakter yang berbeda. "Pewarnaan kunci" seperti itu merupakan bagian penting dari sebagian besar musik abad kedelapan belas dan kesembilan belas dan dijelaskan dalam risalah pada periode tersebut.
Misalnya, dalam penyeteman dengan serigala kelima, kunci pada nada terendah dari nada kelima terdengar sangat berbeda dari kunci lainnya (dan sering kali dihindari). Dalam penyetelan Pythagoras pada C (C, E+, G: 4, 5, 6), triad mayor pada C tepat sedangkan triad mayor pada E ♯ +++ (F ♮ ) terlihat tidak selaras (E ♯ ++ +, SEBUAH+, C:4 ⅛, 5, 6) karena E ♯ +++ (521,44 sen) menjadi koma Pythagoras (23,46 sen) tajam lebih besar dibandingkan dengan F ♮ .
Musik yang menggunakan temperamen yang sama tidak memiliki warna kunci karena semua kunci memiliki pola intonasi yang sama, hanya berbeda pada nada.
Pranala luar

"Karakteristik Kunci Afektif" Christian Schubart
Ciri-ciri Kunci Musik – dari berbagai sumber.
Warna Kunci
Penyetelan Sejarah – Mengembalikan Pewarnaan Kunci pada Musik Periode
Irama autentik sempurna (VI [di sini dalam bentuk V <sup id="mwSw">7</sup> -I] dengan akar pada bass dan tonik pada suara tertinggi akord terakhir): progresi ii-V <sup id="mwTQ">7</sup> -I dalam C
Kota Surakarta

"Surakarta" dan "Solo" dialihkan ke halaman ini. Untuk kegunaan lain, lihat Surakarta (disambiguasi) dan Solo (disambiguasi).
7°33′24″S 110°49′17″E﻿ / ﻿7.5567545°S 110.8213985°E﻿ / -7.5567545; 110.8213985
| Kota Surakarta Sala Solo |
| --- | --- |
Kota
Transkripsi bahasa daerah
 • Hanacaraka: ꦯꦸꦫꦏꦂꦡ
 • Pegon: سوراكارتا
 • Alfabet Jawa: surɔˈkart̪ɔ
Dari atas ke bawah; kiri ke kanan: Panorama Surakarta, Keraton Surakarta Hadiningrat,  Tugu Pamandengan, dan Monumen Serangan Umum Surakarta.
  Lambang
Julukan: Kota Budaya Kota Kuliner Kota Batik
Motto: Rinaras dadi trus manunggal ꧋ꦫꦶꦤꦫꦱ꧀ꦢꦢꦶꦠꦿꦸꦱ꧀ꦩꦤꦸꦔ꧀ꦒꦭ꧀꧉  (Jawa) (1946 Masehi) Mulat sarira angrasa wani  ꦩꦸꦭꦠ꧀ꦱꦫꦶꦫꦲꦁꦫꦱꦮꦤꦶ 
Peta
Kota SurakartaPetaTampilkan peta JawaKota SurakartaKota Surakarta (Indonesia)Tampilkan peta Indonesia
Koordinat: 7°34′0″S 110°49′0″E﻿ / ﻿7.56667°S 110.81667°E﻿ / -7.56667; 110.81667
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Tanggal berdiri: 16 Juni 1946
Dasar hukum: UU No. 16/SD tahun 1946
Hari jadi: 17 Februari 1745 (umur 280)
Pendiri: Pakubuwana II
Jumlah satuan pemerintahan:  Daftar Kecamatan: 5 Kelurahan: 54 
Pemerintahan
 • Wali Kota: Respati Ardi
 • Wakil Wali Kota: Astrid Widayani
 • Sekretaris Daerah: Budi Murtono
 • Ketua DPRD: Budi Prasetyo
Luas
 • Total: 44,04 km2 (17,00 sq mi)
Peringkat: 86
Ketinggian tertinggi: 98 m (322 ft)
Ketinggian terendah: 93 m (305 ft)
Populasi (31 Desember 2024)
 • Total: 589.242
 • Peringkat: 27
 • Kepadatan: 13,000/km2 (35,000/sq mi)
 • Peringkat kepadatan: 8
Demonim: wong Solo, tiyang Solo, Putri Solo
Demografi
 • Agama: 79,43% Islam  20,28% Kekristenan 13,49% Protestan  6,79% Katolik  0,20% Buddha 0,06% Hindu 0,03% Lainnya
 • Bahasa: Indonesia, Jawa
 • IPM:  82,62 (2022)   sangat tinggi
Zona waktu: UTC+07:00 (WIB)
Kode pos: 57100
Kode BPS: 3372 
Kode area telepon: (+62) 271
Pelat kendaraan: AD xxxx
Kode Kemendagri: 33.72 
Kode SNI 7657:2023: SKT
DAU: Rp 880.832.566.000,- (2020)
Semboyan daerah: Berseri "Bersih, Sehat, Rapi, dan Indah"
Flora resmi: Sirih
Fauna resmi: Punai penganten
Situs web: www.surakarta.go.id
Kota Surakarta (bahasa Jawa: Hanacaraka: ꦯꦹꦫꦏꦂꦡ, Pegon: سوراكارتا, Hanzi: 梭罗市, pengucapan bahasa Jawa: [surɔˈkart̪ɔ]) atau Solo (bahasa Jawa: ꦯꦴꦭ, translit. Sala, pengucapan bahasa Jawa: [sɔlɔ]) adalah salah satu kota di provinsi Jawa Tengah, Indonesia, dengan luas 44,04 km2. Pada 2020, penduduk Surakarta  sebanyak 522.364 jiwa, dengan kepadatan sebanyak 11.861 jiwa/km2, dan pada akhir tahun 2024, jumlah penduduk Surakarta sebanyak 589.242 jiwa.
Kota ini merupakan kota terbesar ketiga di pulau Jawa bagian selatan setelah Kota Malang, Jawa Timur dan Kota Bandung, Jawa Barat menurut jumlah penduduk. Sisi Timur kota ini dilewati sungai yang terabadikan dalam salah satu lagu keroncong, Bengawan Solo. Kota ini termasuk dalam kawasan Solo Raya, sebagai kota utama.
Bersama dengan Yogyakarta, Surakarta merupakan pewaris Kerajaan Mataram Islam yang dipecah melalui Perjanjian Giyanti, pada tahun 1755, sehingga Surakarta menjadi kediaman Susuhunan Pakubuwana dan Adipati Mangkunegara.
Etimologi

"Sala" adalah satu dari tiga dusun yang dipilih oleh Sri Susuhunan Paku Buwana II atas saran dari Tumenggung Hanggawangsa, Tumenggung Mangkuyudha, serta komandan pasukan Belanda, J.A.B. van Hohendorff, ketika akan mendirikan istana baru, setelah perang suksesi Mataram Islam terjadi di Kartasura. Seiring waktu, karena penyebutan "Sala" dianggap sulit oleh orang Belanda, nama ini berubah menjadi "Solo". Nama "Surakarta" diberikan sebagai nama "wisuda" bagi Keraton Surakarta, pusat pemerintahan baru Kasultanan Mataram Islam di Desa Sala.
Pada masa sekarang, nama Surakarta digunakan dalam situasi formal-pemerintahan, sedangkan nama Sala/Solo lebih merujuk kepada penyebutan umum yang dilatarbelakangi oleh aspek kultural. Kata Sura dalam Bahasa Jawa berarti "keberanian" dan karta berarti "makmur"; dengan harapan bahwa Surakarta menjadi tempat dimana penghuninya adalah orang-orang yang selalu berani berjuang untuk kebaikan serta kemakmuran negara dan bangsa. Dapat pula dikatakan bahwa nama Surakarta merupakan permainan kata dari Kartasura. Kata sala, nama yang dipakai untuk desa tempat istana baru dibangun, adalah nama pohon suci asal India, yaitu pohon sala (Shorea robusta).[butuh rujukan]
Ketika Indonesia masih menganut Ejaan van Ophuysen, nama kota ini dieja Soerakarta. Dalam aksara Jawa modern, ditulis ꦱꦸꦫꦏꦂꦠ
 atau ꦯꦸꦫꦑꦂꦡ
.
Sejarah > Masa Pra-Kemerdekaan

Artikel utama: Sejarah Surakarta dan Karaton Surakarta Hadiningrat
Eksistensi kota ini dimulai saat Sinuhun Paku Buwana II, raja Kasultanan Mataram Islam, memindahkan kedudukan raja dari Kartasura ke Desa Sala, sebuah desa yang tidak jauh dari tepi Bengawan Solo, karena istana Kartasura hancur akibat serbuan pemberontak. Sunan Pakubuwana II membeli tanah dari lurah Desa Sala, yaitu Kyai Sala, sebesar 10.000 ringgit (gulden Belanda) untuk membangun istana Mataram yang baru. Secara resmi, istana Mataram Islam yang baru dinamakan Karaton Surakarta Hadiningrat dan mulai ditempati tanggal 20 Februari 1745. Perjanjian Giyanti yang ditanda-tangani oleh Sinuhun Paku Buwana III, Belanda, dan Pangeran Mangkubumi pada 13 Februari 1755 membagi wilayah Mataram menjadi dua yaitu Kasunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta. Selanjutnya wilayah Kasunanan Surakarta semakin berkurang, karena Perjanjian Salatiga yang diadakan pada 17 Maret 1757 menyebabkan Raden Mas Said diakui sebagai seorang pangeran merdeka dengan wilayah kekuasaan berstatus kadipaten, yang disebut dengan nama Kadipaten Mangkunegaran Surakarta (Pura Mangkunegaran Surakarta). Sebagai penguasa Mangkunegaran, Raden Mas Said bergelar Adipati Mangkunegara I.
Sejarah > Daerah Istimewa Surakarta

Setelah berdirinya Republik Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945, pada 1 September 1945 Sinuhun Paku Buwana XII mengeluarkan maklumat bahwa Nagari Surakarta Hadiningrat mendukung dan berada di belakang pemerintah Republik Indonesia. Selama 10 bulan, Surakarta berstatus sebagai daerah istimewa setingkat provinsi, yang dikenal sebagai Daerah Istimewa Surakarta. Status Daerah Istimewa Surakarta secara yuridis diatur dalam Penetapan Pemerintah No. 16/SD Tahun 1946 dan Surat Wakil Presiden tanggal 12 September 1949.
Sejarah > Karesidenan Surakarta

Selanjutnya, karena berkembang gerakan antimonarki di Surakarta serta kerusuhan, penculikan, dan pembunuhan pejabat-pejabat Daerah Istimewa Surakarta, pada tanggal 16 Juni 1946 pemerintah membekukan status Daerah Istimewa yang dimiliki Daerah Istimewa Surakarta dan menghilangkan kekuasaan politik Raja Nagari Surakarta dan Adipati Nagari Surakarta yang berkedudukan di Karaton Surakarta Hadiningrat dan Kadipaten Mangkunegaran Surakarta (Pura Mangkunegaran Surakarta). Status Raja Nagari Surakarta (SDISKS Paku Buwana) dan Adipati Nagari Surakarta, Mangkunegaran (KGPAA. SIJ. Mangkunegara) menjadi simbol budaya di tengah masyarakat serta kedudukan keraton dan pura diubah menjadi pusat pengembangan seni dan budaya Jawa. Kemudian Surakarta ditetapkan menjadi tempat kedudukan dari residen, yang memimpin Karesidenan Surakarta dengan wilayah seluas 5.677 km². Karesidenan Surakarta terdiri dari daerah-daerah Kota Praja Surakarta, Kabupaten Karanganyar, Kabupaten Sragen, Kabupaten Wonogiri, Kabupaten Sukoharjo, Kabupaten Klaten, Kabupaten Boyolali. Tanggal 16 Juni 1946 diperingati sebagai hari jadi Pemerintah Kota Surakarta modern.
Sejarah > Kota Surakarta

Setelah Karesidenan Surakarta dihapuskan pada tanggal 4 Juli 1950, Surakarta menjadi kota di bawah administrasi Provinsi Jawa Tengah. Semenjak berlakunya UU Pemerintahan Daerah yang memberikan banyak hak otonomi bagi pemerintahan daerah, Surakarta menjadi daerah berstatus kota otonom.
Geografi > Hidrogeologi

Surakarta terletak di dataran rendah di ketinggian 105 m dpl dan di pusat kota 95 m dpl, dengan luas 44,1 km2 (0,14 % luas Jawa Tengah). Surakarta berada sekitar 65 km timur laut Yogyakarta, 100 km tenggara Semarang dan 260 km barat daya Surabaya serta dikelilingi oleh Gunung Merbabu (tinggi 3145 m) dan Merapi (tinggi 2930 m) di bagian barat, dan Gunung Lawu (tinggi 3265 m) di bagian timur. Agak jauh di selatan terbentang Pegunungan Sewu. Tanah di sekitar kota ini subur karena dikelilingi oleh Bengawan Solo, sungai terpanjang di Jawa, serta dilewati oleh Kali Anyar, Kali Pepe, dan Kali Jenes. Mata air bersumber dari lereng gunung Merapi, yang keseluruhannya berjumlah 19 lokasi, dengan kapasitas 3.404 l/detik. Ketinggian rata-rata mata air adalah 800-1.200 m dpl. Pada tahun 1890 – 1827 hanya ada 12 sumur di Surakarta. Saat ini pengambilan air bawah tanah berkisar sekitar 45 l/detik yang berlokasi di 23 titik. Pengambilan air tanah dilakukan oleh industri dan masyarakat, umumnya ilegal dan tidak terkontrol.
Sampai dengan Maret 2006, PDAM Surakarta memiliki kapasitas produksi sebesar 865,02 liter/detik. Air baku berasal dari sumber mata air Cokrotulung, Klaten (387 liter/detik) yang terletak 27 km dari kota Solo dengan elevasi 210,5 di atas permukaan laut dan yang berasal dari 26 buah sumur dalam, antara lain di Banjarsari, dengan total kapasitas 478,02 liter/detik. Selain itu total kapasitas resevoir adalah sebesar 9.140 m3.Dengan kapasitas yang ada, PDAM Surakarta mampu melayani 55,22% masyarakat Surakarta termasuk kawasan hinterland dengan pemakaian rata-rata 22,42 m3/bulan.
Tanah di Solo bersifat pasiran dengan komposisi mineral muda yang tinggi sebagai akibat aktivitas vulkanik Merapi dan Lawu. Komposisi ini, ditambah dengan ketersediaan air yang cukup melimpah, menyebabkan dataran rendah ini sangat baik untuk budi daya tanaman pangan, sayuran, dan industri, seperti tembakau dan tebu. Namun, sejak 20 tahun terakhir industri manufaktur dan pariwisata berkembang pesat sehingga banyak terjadi perubahan peruntukan lahan untuk kegiatan industri dan perumahan penduduk.
Geografi > Iklim dan Topografi

| Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Bulan | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Jan | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Feb | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Mar | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Apr | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Mei | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Jun | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Jul | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Agt | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Sep | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Okt | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Nov | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Des | Data iklim Surakarta, Jawa tengah, Indonesia> Tahun |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Rata-rata tertinggi °C (°F) | 30.1  (86.2) | 30.2  (86.4) | 30.5  (86.9) | 31.4  (88.5) | 31.1  (88) | 31.1  (88) | 30.9  (87.6) | 31.6  (88.9) | 32.4  (90.3) | 32.9  (91.2) | 31.7  (89.1) | 30.9  (87.6) | 31.23  (88.23) |
| Rata-rata harian °C (°F) | 26.2  (79.2) | 26.3  (79.3) | 26.4  (79.5) | 26.9  (80.4) | 26.5  (79.7) | 25.9  (78.6) | 25.4  (77.7) | 25.7  (78.3) | 26.6  (79.9) | 27.4  (81.3) | 26.9  (80.4) | 26.6  (79.9) | 26.4  (79.52) |
| Rata-rata terendah °C (°F) | 22.3  (72.1) | 22.4  (72.3) | 22.3  (72.1) | 22.4  (72.3) | 21.9  (71.4) | 20.8  (69.4) | 20  (68) | 19.9  (67.8) | 20.9  (69.6) | 21.9  (71.4) | 22.2  (72) | 22.3  (72.1) | 21.61  (70.87) |
| Presipitasi mm (inci) | 360  (14.17) | 364  (14.33) | 323  (12.72) | 234  (9.21) | 108  (4.25) | 64  (2.52) | 37  (1.46) | 22  (0.87) | 32  (1.26) | 112  (4.41) | 252  (9.92) | 294  (11.57) | 2.202  (86,69) |
| Rata-rata hari hujan  | 16 | 16 | 14 | 10 | 5 | 3 | 2 | 1 | 2 | 6 | 12 | 14 | 101 |
|  % kelembapan | 82 | 82 | 81 | 78 | 77 | 74 | 74 | 71 | 69 | 73 | 77 | 82 | 76.7 |
| Rata-rata sinar matahari bulanan | 158 | 172 | 179 | 195 | 219 | 230 | 241 | 287 | 285 | 239 | 221 | 180 | 2.606 |
Sumber #1: BMKG & Climate-Data.org
Sumber #2: WeatherAtlas & Weatherbase
Menurut klasifikasi iklim Koppen, Surakarta memiliki iklim muson tropis. Sama seperti kota-kota lain di Indonesia, musim hujan di Solo dimulai bulan Oktober hingga Maret, dan musim kemarau bulan April hingga September. Rata-rata curah hujan di Solo adalah 1700–2200 mm, dan bulan paling tinggi curah hujannya adalah Desember, Januari, dan Februari. Suhu udara relatif konsisten sepanjang tahun, dengan suhu rata-rata 30 derajat Celsius. Suhu udara tertinggi adalah 32,5 derajat Celsius, sedangkan terendah adalah 21,0 derajat Celsius. Rata-rata tekanan udara adalah 1010,9 MBS dengan kelembaban udara 75%. Kecepatan angin 4 Knot dengan arah angin 240 derajat.