stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kejuaraan Bulu Tangkis Eropa 2024
Pranala luar

Tautan turnamen
Situs web resmi
Daftar peserta tunggal putra (per 20 Februari 2024)
Daftar peserta tunggal putri (per 20 Februari 2024)
Daftar peserta ganda putra (per 20 Februari 2024)
Daftar peserta ganda putri (per 20 Februari 2024)
Daftar peserta ganda campuran (per 20 Februari 2024)
Daftar unggulan (per 12 Maret 2024)
| l b Kejuaraan Bulu Tangkis Eropa |
| --- | --- |
 Bochum 1968  Port Talbot 1970  Karlskrona 1972  Wina 1974  Dublin 1976  Preston 1978  Groningen 1980  Böblingen 1982  Preston 1984  Uppsala 1986  Kristiansand 1988  Moskwa 1990  Glasgow 1992  Den Bosch 1994  Herning 1996  Sofia 1998  Glasgow 2000  Malmö 2002  Jenewa 2004  Den Bosch 2006  Herning 2008  Manchester 2010  Karlskrona 2012  Kazan 2014  La Roche-sur-Yon 2016  Kolding 2017  Huelva 2018  Kyiv 2021  Madrid 2022  Saarbrücken 2024
Lulus karena bencana

Ilustrasi Jika Gedung Kebakaran
Lulus karena bencana (pass by catastrophe) adalah legenda urban (mitos) akademis yang mengusulkan bahwa jika terjadi bencana, siswa yang terpengaruh oleh peristiwa tersebut secara otomatis akan diberikan kelulusan, dengan alasan bahwa tidak ada cara untuk menilai mereka secara adil dan mereka harus melakukannya. tidak terkena sanksi atas bencana tersebut.
Contoh

Jika ada yang meninggal saat ujian, semua siswa lain yang hadir lulus.
Jika terjadi bencana alam pada saat ujian, semua siswa yang hadir lulus.
Jika sebuah universitas terbakar atau hancur, semua mahasiswanya segera lulus dengan gelar sarjana.
Mahasiswa yang tertabrak shuttle bus kampus akan mendapat uang sekolah gratis.
Versi paling umum dari cerita ini adalah jika teman sekamar seorang siswa melakukan bunuh diri, siswa yang masih hidup akan diberikan nilai A langsung untuk semester tersebut. Versi ini menjadi premis untuk film Dead Man on Campus dan The Curve, serta episode beberapa serial televisi.
Dalam bukunya Curses! Broiled Again! (Kutukan! Dipanggang Lagi!), pakar legenda urban Jan Harold Brunvand menyelidiki klaim bahwa seorang siswa yang teman sekamarnya melakukan bunuh diri akan menerima nilai A langsung untuk semester itu. Dia tidak dapat menemukan perguruan tinggi atau universitas mana pun yang memiliki peraturan seperti itu. Sosiolog William S. Fox menggambarkan legenda dan variannya, seperti aturan yang berlaku untuk kematian teman sekamar; Ia pun menyimpulkan bahwa klaim tersebut sebenarnya tidak berdasar. Situs web Snopes menilai cerita itu salah.
Dalam prakteknya

Banyak sekolah dan wilayah hukum, meski tidak menerapkan aturan menyeluruh seperti yang diklaim oleh legenda, mungkin memberikan tunjangan atau penyesuaian bagi masing-masing siswa jika terjadi kesulitan. Di Inggris Raya, Dewan Kualifikasi Gabungan mengizinkan kandidat untuk mengajukan penyesuaian skor mereka (hingga 5%) jika mereka telah memenuhi semua kualifikasi ujian tetapi mengalami "penyakit sementara, cedera sementara, atau ketidaknyamanan lainnya pada saat itu." dari penilaian". Apabila calon yang memenuhi syarat meninggal dunia sebelum menyelesaikan ujian, dapat dimintakan “sertifikat kehormatan”; Namun, itu tidak memiliki nilai akademis.
Di Victoria, Australia, seorang siswa mengambil GAT pada pertengahan tahun. Jika terjadi peristiwa yang mempengaruhi kinerja mereka dalam ujian akhir, hasilnya akan diperoleh dari nilai tugas kuliah dan nilai yang mereka terima di GAT.
Pada 12 November 2019, polisi Hong Kong menggerebek dan merusak parah Chinese University of Hong Kong. Tim manajemen universitas kemudian mengumumkan akhir semester prematur dua minggu lebih awal. Semua siswa dapat melanjutkan ke semester berikutnya untuk kelas online, dan pengaturan akan dibuat untuk mengevaluasi pekerjaan mereka di semester yang dipersingkat.
Mulai tanggal 31 Desember 2019, beberapa pelajar di Amerika Serikat dan Kanada menganjurkan berbagai bentuk bencana alam akibat pandemi COVID-19 . Sebagai tanggapannya, banyak universitas dan lembaga pra-sekolah menengah mengadopsi sistem lulus/gagal dibandingkan dengan nilai huruf.
Sādhu (Buddhisme)

Untuk kata serupa dalam Buddhisme Mahayana, lihat Swaha. Untuk sadu (orang suci) dalam agama Hindu, lihat Sadu (Hinduisme).
| Terjemahan dari Sādhu |
| --- | --- |
Pali: sādhu
Sanskerta: साधु  (IAST: sādhu)
Myanmar: သာဓု  (MLCTS: sadhu)
Thai: สาธุ  (RTGS: sathu)
Khmer: សាធុ  (UNGEGN: sathŭ)
Shan: သႃႇထူႉ  ([sàa thṵ̂u])
Daftar Istilah Buddhis  l b 
Sādhu (Pali dari Sanskerta sādhu, "baik, bagus, syahdu"; bahasa Thai: สาธุ, sāthu) adalah kata bahasa Pali yang digunakan sebagai kata persetujuan. Kata ini umum digunakan dalam konteks Buddhisme Theravāda dan sekuler di Asia Tenggara. Kata ini berperan seperti kata Amin dalam agama Abrahamik, atau Swaha dalam agama Weda dan Buddhisme Mahāyāna, yang juga berfungsi sebagai salah satu bentuk salam. Kata ini sering dianggap sebagai kata yang tidak dapat diterjemahkan, tetapi tetap dapat diterjemahkan dengan berbagai cara menjadi "amin", "baik", "ya", "terima kasih", "telah diterima", "bagus sekali", "jadilah demikian", atau "semuanya akan baik".
Etimologi

Kata berbahasa Pali "sādhu" berasal dari akar kata bahasa Sanskerta sādh yang berarti 'untuk mencapai', 'untuk berhasil', atau 'menjadi efisien'. Dengan menambahkan sufiks '-u', ia menjadi kata sifat yang berarti 'tercapai' atau 'efisien.' Arti dari kata ini adalah menggambarkan seseorang yang telah berhasil dalam usaha spiritual atau moralnya. Dalam bahasa Sanskerta klasik, kata benda terkaitnya, sādhu, mengacu pada orang yang berbudi luhur atau suci yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencapai tujuan spiritual, tetapi pemaknaan ini tidak sepenuhnya digunakan oleh Buddhisme. Istilah ini erat kaitannya dengan cita-cita pelepasan keduniawian yang menjadi inti tradisi agama-agama India, seperti Hinduisme, Buddhisme, dan Jainisme.
Theravāda

Dalam tradisi yang dipertahankan aliran Theravāda, kata sādhu digunakan dalam berbagai konteks sebagai suatu cara menambah kebajikan, kata penutup, kata pembuka, pernyataan kebaikan, dan seruan apresiasi. Penggunaan kata ini merujuk pada penggunaannya dalam kitab suci Tripitaka Pāli.
Pengulangan sādhu sebanyak tiga kali merupakan ritual umum umat Buddha yang melambangkan Triratna: Buddha, Dhamma, dan Saṅgha. Kadang-kadang, sādhu juga diulang untuk keempat kalinya dengan nada yang lebih panjang dan tegas. Alasan mengapa umat Buddha mengucapkan “sādhu” keempat dengan cara yang begitu panjang mungkin merupakan penghormatan terhadap mereka yang hidup disiplin sesuai Jalan Mulia Berunsur Delapan.
Theravāda > Kebajikan

Artikel utama: Kebajikan (Buddhisme)
Lihat pula: Mudita
Salah satu jenis kebajikan, yaitu landasan kebajikan yang dibuat melalui ungkapan kebahagiaan atas kebajikan yang telah dilakukan oleh orang lain (abbhanumodanā atau pattanumodanā) dapat dilakukan pada saat seseorang memberikan ucapan terima kasih dengan mengucapkan, "sādhu sādhu" sebagai apresiasi atau ungkapan rasa bahagia kepada mereka yang telah membagikan kebajikannya atau diberikan ketika mereka sedang melakukan kebajikan.
Theravāda > Kata penutup

Sādhu paling sering terdengar sebagai kata penutup dalam suasana keagamaan. Kata ini dapat digunakan oleh semua umat Buddha, seperti bhikkhu, bhikkhunī, dan umat awam. Kata ini diucapkan setelah menerima persembahan, khotbah (ceramah Dhamma), serta dalam konteks profan. Pengkhotbah biasanya mengakhiri khotbahnya dengan mengharapkan pencapaian Nibbāna yang kemudian dilanjutkan dengan penutup secara serempak “sādhu, sādhu, sādhu”. Umat Buddha mengucapkan “sādhu sādhu sādhu” tiga kali untuk menjawab pertanyaan yang memuaskan, mengakhiri pernyataan, atau mengungkapkan perasaan religius.
Setelah upacara puja bakti atau sesi meditasi selesai, biasanya Buddhis di Indonesia mengucapkan harapan agar semua makhluk bahagia yang diakhiri dengan tiga kali pengucapan sādhu.
Sabbe sattā bhavantu sukhitattā, semoga semua makhluk hidup berbahagia.
Sādhu! sādhu! sādhu!
Ketika seorang bhikkhu Burma, U Tiloka, memperingatkan penduduk desa untuk menolak membayar pendapatan tanah dan pajak kapitasi sebagai perlawanan terhadap Kerajaan Inggris, beliau biasanya mengakhiri khotbahnya dengan meminta orang yang hadir untuk mengucapkan sādhu tiga kali.
Dalam beberapa tradisi Buddhis seperti Festival Vessantara, kata sādhu sering kali diucapkan berurutan dengan bunyi instrumen keong atau bunyi gong. Kata sādhu menandai akhir pembacaan setiap bab dari ayat Pāli yang dibacakan.
Theravāda > Kata permohonan

Sādhu juga digunakan sebagai permohonan Buddhis. Dalam penggunaan tersebut, kata sādhu dapat diartikan sebagai "sudi" atau "mohon".
| --- | --- |
Sādhu no bhante, saṅgho, imaṁ, saparivāraṁ, cīvara-dussaṁ, paṭiggaṇhātu, paṭiggahetvā ca, iminā dussena, cīvaraṁ attharatu, amhākaṁ, dīgha-rattaṁ, hitāya, sukhāya.: Semoga Bhikkhu Saṅgha sudi menerima semua persembahan kami. Semoga persembahan ini dapat digunakan sebaik-baiknya, sehingga bermanfaat dan mendatangkan kebahagiaan bagi kami untuk selama-lamanya.
—Kaṭhina Gāthā: —Gāthā pada masa Kaṭhina
Theravāda > Pernyataan kebaikan

Sādhu juga digunakan untuk memaksudkan sesuatu yang dianggap baik. Penggunaan demikian terdapat pada Dhammapada ayat 35 ketika Sang Buddha berkata bahwa menjinakkan pikiran adalah sesuatu hal yang sādhu.
| --- | --- |
Dunniggahassa lahuno, yatthakāmanipātino; Cittassa damatho sādhu, cittaṁ dantaṁ sukhāvahaṁ.: Pikiran itu sangat sulit dikendalikan, bergerak sangat cepat, menuju ke mana ia mau pergi. Melatih pikiran adalah baik (sādhu); pikiran yang terkendali akan membawa kebahagiaan.
—Dhammapada 35: —Bait Kebenaran 35
Theravāda > Seruan apresiasi

Kata sādhu juga digunakan oleh Sang Buddha sebagai seruan apresiasi ketika para umat bertanya tentang permasalahan yang mendalam dan sulit. Misalnya, dalam Vinaya Piṭaka, ketika Sang Buddha mengapresiasi sesuatu yang telah dikatakan oleh Bhante Sāriputta, Sang Buddha menjawab:
Sādhu, sādhu, Sāriputta!
Pengulangan kata sādhu sebanyak dua kali menjadi "sādhu, sādhu, [subjek]" yang disertai subjek yang dituju merupakan jenis pemakaian kata sādhu yang umum ditemui di berbagai bagian Tripitaka Pali, seperti Aṅguttara Nikāya, sebagai seruan apresiasi.
Buddha ke Bhante Hatthaka:
“Sādhu sādhu, Hatthaka!"
Buddha ke Bhante Anuruddha:
“Sādhu sādhu, Anuruddha!"
Buddha ke Bhante Nandaka:
“Sādhu sādhu, Nandaka!"
Kegunaan lain > Agama dan kepercayaan > Kepercayaan tradisional

Kata ini juga digunakan sebagai kata pembuka dalam konteks non-Buddhis. Misalnya, kata sādhu digunakan oleh tentara yang mempersembahkan kepatuhan kepada raja, atau oleh orang beriman yang berdoa kepada dewa lokal Burma, seperti nat, sebagai pembuka:
Sādhu, sādhu, kami sangat miskin dan menderita. Semoga para dewa memberkati kami dengan berkat yang melimpah. Semoga kami dikaruniai anak kandung.
Kegunaan lain > Agama dan kepercayaan > Hinduisme

Sādhu juga digunakan sebagai seruan kemenangan dalam konteks non-Buddhis, seperti pada cerita Weda kuno. Kata ini juga masih digunakan dalam budaya Hindu sebagai seruan umum persetujuan dalam pertempuran. Dalam legenda Bhagavad Gita versi Thailand yang diterjemahkan oleh Eliakim Littell, frasa "sathu, sathu" digunakan sebagai terjemahan dialog yang disampaikan oleh Raja:
Raja akan menangis: "Sādhu, sādhu! Itu baik, itu baik!"
Kegunaan lain > Agama dan kepercayaan > Kekristenan

Musik penyembahan kontemporer Kristen di Thailand juga menerjemahkan kata "Amen" versi Kristen sebagai sathu, misalnya dalam terjemahan lagu "Sathu (Amin) atas Nama-Nya" (bahasa Thai: เพลง สาธุการพระนาม).
Kegunaan lain > Budaya > Budaya tradisional

Saathukaan (bahasa Thai: สาธุการ) merupakan melodi tradisional yang digunakan oleh musisi Thailand untuk melakukan persembahan dan menghormati Tiga Permata. Versi khusus saathukaan yang dimainkan hanya dengan drum digunakan sebagai musik persembahan bagi guru-guru yang berjasa.
Kegunaan lain > Budaya > Budaya populer

Penyanyi pop Thailand, Boom Boom Cash, memproduseri lagu berjudul Sathu (Thai: สาธุ) pada Mei 2018.
Kegunaan lain > Jejaring sosial

Pada jejaring sosial, "sādhu, sādhu, sādhu" sering kali diekspresikan dengan emotikon bergambar tiga tangan lipat. Pengekspresian ini populer sebagai tanda penghormatan, persetujuan, dan pemberian semangat.
Sekolah Stella Maris

| Sekolah Stella Maris |
| --- | --- |

Informasi
Didirikan: 1995
Jenis: Sekolah Swasta
Alamat
Lokasi: Summarecon Serpong; BSD; Green Lake Town; JST Residence; PIK,  Indonesia
Situs web: stella-maris.sch.id
Moto
Sekolah Stella Maris (disebut juga Stella Maris International School) adalah salah satu sekolah swasta yang berlokasi di Bumi Serpong Damai, Green Lake Town, Summarecon Serpong; JST Residence dan Pantai Indah Kapuk. Sekolah ini merupakan sekolah dengan kurikulum nasional & internasional dengan jenjang pendidikan: TK, SD,SMP dan SMA (Preschool, Primary, Secondary, & IB Diploma).
Sejarah

Sekolah Stella Maris di dirikan oleh Drg. Strella, yang ingin meneruskan cita-cita mendiang suaminya yang terputus semasa hidupnya, yakni mendirikan sebuah sekolah yang bermutu bagi anak-anak yang ada di Panti Asuhan Padang Gembala. Pada tanggal 15 Mei 1995, impian itu terwujud dengan lahirnya Sekolah Stella Maris yang pada saat itu khusus untuk jenjang KB-TK (Kelompok bermain - Taman Kanak-kanak) dan SD (Sekolah Dasar). Sebelumnya, pada 16 Juli 1986 Yayasan Kasih Abadi secara resmi berdiri untuk tujuan kemanusiaan, salah satunya mengelola panti asuhan.
Awalnya sekolah ini beroperasi di sebuah ruko sederhana di kawasan Sektor XIV, BSD. Kemudian, berselang dua tahun sekolah ini membuka cabang di Gading Serpong (sekarang: Summarecon Serpong) juga untuk jenjang KB-TK, dan berlanjut pada tahun 1995 membuka jenjang pendidikan SMP (Sekolah Menengah Pertama). Pada tahun 2000, sekolah menempati lokasi baru di Sektor XII BSD, dan pada tahun 2001, mulai membuka jenjang pendidikan SMA (Sekolah Menengah Atas).
Tahun 2004, Sekolah ini menerapkan sertifikasi ISO dan melakukan perubahan pengelola, yang sebelumnya Yayasan Kasih Abadi menjadi PT. Stella Maris International Education. Selanjutnya pada tahun 2005 sekolah ini melakukan perubahan kurikulum dan membuka program internasional, yaitu: Stella Maris International School yang mengadopsi kurikulum International Baccalaureate (IB), khusus untuk jenjang setara SMA, IB Diploma Programme.
Perubahan besar terjadi pada tahun 2007, Sekolah Stella Maris membuka program internasional untuk semua jenjang pendidikan (Preschool, Primary, Secondary, & IB Diploma) dari yang sebelumnya hanya Primary & IB Diploma. Selain itu juga mulai digunakannya gedung sekolah baru: Stella Maris International di Sektor 8A, Gading Serpong. Saat ini Sekolah ini memiliki 2 institusi pendidikan, yakni Stella Maris School (Program Nasional) di Sektor XII, Bumi Serpong Damai; Stella Maris International School (Program International) di Sektor 8A, Gading Serpong. Tahun 2009, Stella Maris membuka cabang baru di Pantai Indak Kapuk, Jakarta Utara dan tahun 2011, membuka cabang di Jambi.
Penghargaan

MURI 2006; Sekolah pertama yang menggunakan standart ISO 9001:2000
The Best Education of The Year 2011 dari ASEAN Business & Company Award
Pranala luar

Situs resmi Sekolah Stella Maris Diarsipkan 2011-10-26 di Wayback Machine.
Lissocampus bannwarthi

| Lissocampus bannwarthi     |
| --- | --- |

Status konservasi


Risiko rendah
IUCN: 65370029 
 
Taksonomi
Galat Lua: callParserFunction: function "Template" was not found.
Spesies: Lissocampus bannwarthi  Duncker, 1915
 
 
Lissocampus bannwarthi adalah sebuah spesies ikan laut yang masuk keluarga Syngnathidae. Spesies tersebut ditemukan di perairan pesisir utara Laut Merah di wilayah berpasir dari kedalaman 0 sampai 3 meter. Sumber pangan utama spesies tersebut tampaknya mencakup krustasea dan amfipoda kecil.
Pranala luar

Lissocampus bannwarthi di Fishbase
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q2029415  FishBase: 46165  GBIF: 2333320  iNaturalist: 621460  IRMNG: 10140044  ITIS: 166579  IUCN: 65370029  WoRMS: 281375 
Templat:Syngnathiformes-stub
Gondang, Nganjuk

Gondang adalah salah satu kecamatan di Kabupaten Nganjuk yang berada di utara. Sebagian besar wilayahnya terletak di utara Kali Widas. Gondang merupakan kecamatan ketiga terluas di Kabupaten Nganjuk setelah Rejoso dan Sawahan. Secara geografis, Gondang berupa dataran rendah di bagian selatan dan perbukitan di bagian utara. Mayoritas penduduk tinggal di bagian selatan yang tanahnya subur untuk dijadikan lahan pertanian terutama bawang merah. Gondang adalah salah satu sentra produksi bawang merah terbesar di Nganjuk.
Kondisi di Gondang bagian utara berbeda jauh dengan Gondang bagian selatan karena terletak di kawasan Pegunungan Kendeng yang kering dan dikelola oleh Perhutani untuk ditanami pohon jati. Diantara hutan jati tersebut terdapat desa terpencil yang jauh dari desa lain di Gondang yaitu Desa Losari. Kecamatan Gondang adalah lokasi asal-usul makanan khas Nganjuk bernama "dumbleg".
Geografi

Secara geografis, Gondang berupa dataran rendah di bagian selatan dan perbukitan di bagian utara. Perbukitan di utara banyak ditanami pohon jati oleh Perhutani. Di tengah perkebunan jati tersebut terdapat desa terpencil bernama Losari. Sedangkan wilayah selatan berupa dataran rendah dan banyak ditanami bawang merah. Sebagian besar wilayah Gondang berada di utara Kali Widas kecuali beberapa dusun di Desa Sumberjo dan Nglinggo. Batas wilayah kecamatan Gondang adalah:
| --- | --- |
Utara: Kecamatan Ngluyu
Timur: Kecamatan Lengkong
Selatan: Kecamatan Sukomoro, Kecamatan Baron, dan Kecamatan Tanjunganom
Barat: Kecamatan Rejoso
Daftar desa dan dusun

Kecamatan Gondang terdiri dari 17 desa. Desa-desa tersebut dibagi menjadi beberapa dusun atau dukuh, yakni sebagai berikut:
| No>  | Nama Desa | Nama Dusun atau Dukuh | Ref |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Balonggebang | Balonggebang, Balongrejo, Kawedegan, Kedungrejo |  |
| 2 | Campur | Balongglagah, Ngrambek, Pulo, Sambong Lor, Sambong Kidul, Sukorejo |  |
| 3 | Gondangkulon | Gondang Kulon, Balongkenci, Karangpedat, Ngemplak |  |
| 4 | Jaan | Jaan, Jatitengah, Sempayang |  |
| 5 | Karangsemi | Karangsemi, Pilanggenteng |  |
| 6 | Kedungglugu | Kedungglugu, Ndadung, Kedunggalih |  |
| 7 | Ketawang | Ketawang, Kedungceleng, Nglumbu |  |
| 8 | Losari | Losari |  |
| 9 | Mojoseto | Mojoseto, Kalangan |  |
| 10 | Nglinggo | Nglinggo, Besuki, Bringin, Gobang, Josuman |  |
| 11 | Ngujung | Ngujung, Dungpilang, Keringan |  |
| 12 | Pandean | Pandean, Kampungbaru, Sumbersari |  |
| 13 | Sanggrahan | Sanggrahan, Jatigetih |  |
| 14 | Senggowar | Senggowar, Dawang, Jatirejo, Krajan, Ngelo, Pereng |  |
| 15 | Senjayan | Senjayan, Kedungingas |  |
| 16 | Sumberagung | Sumberagung, Jarak |  |
| 17 | Sumberjo | Boro, Depok, Kedunggulun, Ngasem, Paldaplang |  |
Tempat terkenal

Pasar Gondang
Pasar Ngujung
Pasar Karangsemi
Masjid Besar Babussalam
Bukit Paralayang Losari
Waduk Sengon / Kedung Sengon
PT. Sukses Abadi Indonesia - pabrik sepatu
Peta Gondang
Waduk Sengon
Akmal (militer)

| Akmal |
| --- | --- |

 
Asisten Intelijen Kasal
Petahana
Mulai menjabat  18 Desember 2023
Pendahulu Suaf Yanu HardaniPengganti Petahana
 
Informasi pribadi
Lahir: 5 Maret 1968 (umur 56) Pangkep, Sulawesi Selatan
Almamater: Akademi Angkatan Laut (1990)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Laut
Masa dinas: 1990—sekarang
Pangkat:  Laksamana Muda TNI
NRP: 9808/P
Satuan: Korps Pelaut
Pertempuran/perang: Operasi Seroja


Sunting kotak info • L • B
 
Laksamana Muda TNI Akmal, S.A.P., M.M., M.Tr.Opsla. (lahir 5 Maret 1968
) adalah seorang perwira tinggi TNI-AL yang sejak sejak 18 Desember 2023 mengemban amanat sebagai Asintel Kasal.
Akmal, merupakan alumnus Akademi Angkatan Laut (AAL) angkatan ke-XXXVI/tahun 1990. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Waasintel Kasal.
Riwayat Pendidikan Militer

AAL-36, Tahun 1990
Dikpasis Angkatan-3, Tahun.1991
Diklapa-I Angkatan-9, Tahun1994/1995
Long Navigation & Direction (ND) di Bahadur-Karachi, Pakistan, Tahun 1996-1997
KIBI Angkatan-50, Tahun 1999
Sus Intensif Bahasa Inggris (KIBI), Tahun 1999
Sus Komandan KRI, Tahun 2000
Diklapa II Koum Angkatan-15, Tahun 2001
Seskoal Angkatan-42, Tahun 2004
Sus English Language Course South East Asia, Singapura, Tahun 2006
Suspa Intelstrat Tingkat I/Athan Angkatan-3, Tahun 2011
Sus Athan RI Angkatan-IX, Tahun 2011
KIBI Calon Atase Pertahanan RI, Tahun 2012
Susopsgab TNI, Tahun 2017
Leadership Science and Strategic Management Course for Senior Officer, School of Public Policy and Management, Tsinghua University, China, Tahun 2019
42th Defense and Strategic Studies Course (DSSC) (Setara Lemhannas), People's Liberation Army National Defense University, China, Tahun 2019
Riwayat Jabatan

Padiv SBA KRI Abd. Halim Perdanakusuma-355 (1994—1995)
Kadiv SAA KRI K.H.Dewantara-364 (1995—1999)
Komandan Satroltas Lantamal IV (1999—2001)
Palaksa KRI Dewaruci (2001—2003)
Kapuskodal Koarmatim (2003—2004)
Komandan Lanal Tahuna (2004—2006)
Pabandya Ban I/Renstral Srena (2006)
Pabandya Alut Sista Ban III/Asro Srena (2006—2007)
Pabandya Ban I/Renstral Srena (2007—2008)
Komandan KRI Dewaruci (2008—2009)
Kasubdit OMSP Pusjianstra TNI (2009—2010)
Komandan KRI Multatuli-561 (2010—2011)
Komandan KRI Yos Sudarso-353 (2011)
Sahli Panglima "A" Wilnas (2011)
Atase Laut RI di Moscow, Rusia (2012—2015)
Perwira Menengah Bais TNI (2015)
Asrena Kolinlamil (2016—2017)
Paban IV/Hublu Spamal (2017—2018)
Paban VI/Mintel Sintel TNI (2019—2020)
Dansatinduk Bais TNI (2020—2021)
Waasintel Kasal (2021—2023)
Asintel Kasal (2023—Sekarang)
Penghargaan

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |




| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Baris ke-1 | Bintang Yudha Dharma Nararya | Bintang Yudha Dharma Nararya | Bintang Yudha Dharma Nararya | Bintang Jalasena Nararya | Bintang Jalasena Nararya | Bintang Jalasena Nararya | Satyalancana Dharma Samudra | Satyalancana Dharma Samudra | Satyalancana Dharma Samudra |
| Baris ke-2 | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun |
| Baris ke-3 | Satyalancana Dwidya Sistha | Satyalancana Dwidya Sistha | Satyalancana Dwidya Sistha | Satyalancana Wira Nusa | Satyalancana Wira Nusa | Satyalancana Wira Nusa | Satyalancana Dharma Nusa | Satyalancana Dharma Nusa | Satyalancana Dharma Nusa |
| Baris ke-4 | Satyalancana Wira Dharma | Satyalancana Wira Dharma | Satyalancana Wira Dharma | Satyalancana Seroja | Satyalancana Seroja | Satyalancana Seroja | Satyalancana Kebhaktian Sosial | Satyalancana Kebhaktian Sosial | Satyalancana Kebhaktian Sosial |
Putty Noor

| Putty Noor |
| --- | --- |
Lahir: Putty Noor Puspa Seruni 1 November 1980 (umur 44) Bandung, Jawa Barat, Indonesia
Pekerjaan: Pemeran
Tahun aktif: 1994—sekarang
Suami/istri: Didam Sirjono ​(m. 2011)​

 
Putty Noor Puspa Seruni (lahir 1 November 1980
) adalah pemeran Indonesia.
Karier

Putty mengawali kariernya sebagai finalis dari ajang cover girl MODE yang diselenggarakan pada tahun 1994.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2008 | Suami-Suami Takut Istri the Movie | Sheila |  |