stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Provinsi Pailin

| Statistik |
| --- | --- |
Luas:: 803 km²
Penduduk:: 22.906 (1998)
Kepadatan:: 28,5 penduduk/km²
ISO 3166-2:: KH-24
Peta

Pailin adalah sebuah provinsi di bagian barat Kamboja di dekat perbatasan dengan Thailand. Sampai tahun 2001, Pailin merupakan bagian dari Battambang, dan dinaikkan statusnya menjadi kota (krong) sehingga memiliki kuasa otonomi yang mandiri. Saat ini, status Pailin kembali dinaikkan menjadi provinsi.
Pailin dibagi menjadi 2 distrik:
2401 Pailin (ប៉ៃលិន)
2402 Sala Krau (សាលាក្រៅ)
Sejarawan

Untuk kegunaan lain, lihat Sejarawan (disambiguasi).
Herodotus (ca 484–ca 425 BC), sejarawan Yunani yang hidup pada abad ke-5 SM dan karyanya selamat sampai saat ini.
Sejarawan adalah orang yang mempelajari dan menulis mengenai masa lalu, dan dianggap sebagai narasumber tepercaya di bidang tersebut. Sejarawan memperhatikan narasi dan penelitian yang berkelanjutan dan metodis mengenai masa lalu yang berkaitan dengan umat manusia, serta kajian semua sejarah pada masanya. Jika seorang sejarawan tertarik dengan peristiwa sebelum sejarah tertulis, dia adalah sejarawan prasejarah. Sebagian sejarawan diakui berdasarkan publikasi atau pelatihan dan pengalamannya. "Sejarawan" menjadi pekerjaan profesional pada akhir abad ke-19 setelah universitas riset bermunculan di Jerman dan wilayah lainnya.
Sejarah

Sejarawan pertama yang diketahui berpikir kritis adalah Thukidides. Ia berusia 25 tahun ketika Perang Peloponnesos terjadi. Dalam perang ini, Thukidides ditugaskan sebagai jenderal yang memimpin pasukan Kota Athena di Trakia. Saat Thukidides mulai menulis sejarah Perang Peloponnesos, ia menjadikan dirinya sebagai pemeran dalam sejarah tersebut berdasarkan pada pengalamannya. Dalam menulis sejarah, ia bersifat kritis karena menceritakan caranya mengumpulkan bahan-bahan kesejarahan dan memisahkan daya khayal dalam tulisannya. Pidato-pidato para tokoh sejarah yang ditulisnya dibuat semirip mungkin dengan ucapan aslinya yang dia dengar.
Karakteristik > Pembuatan daftar periode waktu

Permasalahan utama di dalam sejarah adalah waktu dan peristiwa. Karena itu, kecenderungan utama dari sejarawan adalah membuat daftar periode waktu.
Karakteristik > Keberpihakan

Sejarawan akan cenderung mengurangi kebenaran sejarah ketika berkaitan dengan penulisan sejarah perkembangan negaranya. Kecenderungan ini umumnya terjadi ketika suatu negara baru saja mengalam krisis nasional, berada dalam masa perang atau baru saja mengakhiri peperangan. Sejarah yang ditulis sejarawan pada masa-masa ini diubah dan disesuaikan sehingga dapat menimbulkan rasa bangga dari warga negara atas kaum pahlawan dari negaranya. Kecenderungan sejarawan untuk melakukan penyesuaian khususnya pada pengajaran sejarah.
Karakteristik > Prediksi

Pekerjaan utama sejarawan adalam menyusun ulang peristiwa-peristiwa yang terjadi di masa lampau. Peristiwa ini berkaitan dengan manusia.  Sejarawan melakukannya dengan menggunakan metode sejarah dan historiografi. Masa lampau dari manusia dapat dijadikan sebagai sejarah jika rumusan atas pertanyaan pokok kesejarahan telah ditetapkan. Sejarawan tetap mengalami kesulitan-kesulitan dalam menetapkan sejarah. Karena kejadian-kejadian di masa lampau sama sekali tidak dapat diceritakan sama persis seperti aslinya.
Karakteristik > Penafsiran hubungan

Sejarawan berusaha menafsirkan mengenai apa dan bagaimana suatu peristiwa sejarah dapat terjadi. Dalam penafsiran ini, sejarawan membedakan antara yang menjadi dan yang terjadi. Sejarawan menetapkan yang menjadi dari sesuatu hal yang sifatnya berubah atau dapat muncul. Sementara yang terjadi ditetapkan berdasarkan sesuatu yang sifatnya tidak berubah.
Tiap sejarawan dapat mengisahkan sebuah peristiwa sejarah yang sama dengan kisah yang berbeda. Perbedaan ini tidak terletak pada sumber-sumber data sejarah yang digunakan. Namun, berbeda pada cara penafsiran dan penyimpulan dari sumber-sumber data sejarah tersebut.
Kategorisasi

Sejarawan dapat dikategorikan menjadi sejarawan informal dan sejarawan akademis. Sejarawan akademis disebut juga sebagai sejarawan profesional. Mereka menempuh pendidikan formal di dalam lembaga pendidikan sejarah. Ilmu yang mereka pelajari berasal dari metodologi ilmiah dan teori-teori ilmiah di bidang sejarah. Sementara sejarawan informal disebut juga sejarawan amatir. Mereka tidak menempuh pendidikan formal di dalam lembaga pendidikan sejarah. Namun, mereka menempuh pendidikan formal lain seperti hukum, eksakta atau agama. Sejarawan informal disebut sejarawan jika mereka meminati bidang ilmu sejarah. Sejarawan dari masyarakat umum juga disebut sebagai sejarawan informal.
Sejarawan akademis dan sejarawan informal semakin jelas perbedaannya sejak tahun 1960. Pada masa ini, terdapat dua fitur utama yang mengembalikan kajian tentang sejarah lokal. Keduanya adalah pergeseran lingkup sejarah sosial dan perubahan drastis dalam gaya penulisan akademik. Sejarah sosial tidak lagi mencakup lingkungan yang luas hingga ke skala nasional. Namun beralih ke sejarah lokal dengan lingkup yang lebih sempit. Penyempitan lingkup ini untuk memberikan pembedaan yang jelas antara sejarah lokal dan sejarah nasional. Fitur gaya penulisan akademis sebaliknya berkembang dengan penggunaan berbagai metodologi dan bahasa dalam ilmu sosial. Sejarawan profesional mulai memanfaatkan antropologi, linguistik dan ilmu politik.
Sejarawan akademis juga selalu dikaitkan dengan sejarah tinggi. Sebaliknya, sejarawan informal selalu dikaitkan dengan sejarah rendah. Sejarah tinggi adalah sejarah yang penjelasannya memerlukan kemampuan di bidang ilmu sejarah sampai pada tahap publikasi. Sementara sejarah rendah adalah sejarah yang penjelasannya bersifat sangat umum.
Pembedaan antara sejarawan akademis dan sejarawan profesional dapat tidak berlaku pada sejarah lokal. Kondisinya pada saat wawasan sejarah untuk sejarawan akademis tidak dapat diperoleh selain dari wawasan sejarah dari sejarawan informal tentang sejarah lokal. Kerja sama terjadi di antara keduanya melalui peletakan dasar historiografi sejarawan informal untuk studi akademis suatu komunitas yang diteliti sejarahnya.
Aturan > Bersikap kritis

Setiap sejarawan mulai berpikir atau menjelaskan suatu peristiwa dengan menyertakan pra-konsepsi, asumsi, serta generalisasi pengalaman yang ia bawa bersamanya dan terbawa dalam karyanya. Hal-hal tersebut merupakan sesuatu yang niscaya dimiliki oleh sejarawan. Karena pikiran sejarawan tidak ada yang kosong. Karena hal ini, aturan pertama bagi sejarawan adalah keharusan menjaga sikap kritis pada asumsi-asumsi dan pra-konsepsinya sendiri. Aturan ini mencegah dari pengabaian atas keberadaan dari bukti atau adanya hubungan kesejarahan.
Aturan > Keyakinan atas saksi

Para sejarawan sebelum masa modern menggunakan akal sehat mereka untuk menetapkan saksi sejarah yang dapat dipercayai. Aturannya adalah tidak semua saksi dapat dipercayai keterangannya. Namun pada masa ini tidak semua sejarawan bersikap kritis terhadap bahan historiografi dan penulisan sejarah. Kritik atas sejarah baru dimulai pada abad ke-17 M. Penyempurnaannya baru selesai pada apad ke-19 dengan perkembangan metode sejarah yang membuat sejarah ilmiah. Sejarah ilmiah ini disebut pula sebagai sejarah kritis atau sejarah empiris. Awal mulanya dari Leopold von Ranke di Jerman dengan pernyataan bahwa sejarah hanya ditulis sesuai dengan apa yang benar-benar terjadi.
Prosedur kerja > Penemuan jejak-jejak sejarah

Penemuan jejak-jejak sejarah adalah usaha pertama yang dilakukan oleh sejarawan untuk menulis sejarah. Jejak-jejak sejarah merupakan istilah yang diperkenalkan oleh dua orang, yaitu Charles-Victor Langlois dan Charles Seignobos. Tujuan pencarian jejak-jejak sejarah adalah menghubungkan peristiwa-peristiwa yang menjadi bagian dari sejarah.
Tanpa keberadaan jejak-jejak sejarah, sejarawan tidak dapat membahas mengenai peristiwa sejarah sama sekali. Bentuk dari jejak-jejak sejarah antara lain artefak, tulisan dan informasi lisan. Setelah ada bukti, sejarawan baru dapat menuliskannya sebagai sejarah yang dapat dibaca. Jejak-jejak sejarah ini tidak dapat menyampaikan peristiwa sejarah melalui dirinya sendiri. Penafsiran dari sejarawan tetap diperlukan untuk memperoleh kebenaran faktual yang sifatnya jelas. Sekumpulan fakta ini kemudian menjadi sebuah kisah sejarah.
Prosedur kerja > Pengumpulan sumber sekunder

Sejarawan memulai penelitian sejarah menggunakan sumber-sumber sekunder. Alasannya adalah sumber-sumber sekunder lebih mudah didapatkan. Sumber-sumber sekunder menjadi bagian dari rencana penelitian dan ditetapkan sebagai dugaan sementara yang dapat dirumuskan.
Peran > Pembuat sejarah

Sejarawan merupakan pembuat sejarah. Suatu peristiwa sejarah hanya akan menjadi sejarah jika ada sejarawan yang tertarik untuk meneliti dan menuliskannya. Sejarawan memberikan sumber data mengenai peristiwa sejarah sehingga dapat dibaca oleh pembaca. Penulisan sejarah oleh sejarawan melalui proses logis yang dapat dipahami oleh pembacanya.
Pendidikan dan profesi

Informasi lebih lanjut: Daftar sejarawan
Gelar sarjana ilmu sejarah sering dijadikan batu loncatan untuk lulus studi pascasarjana di ilmu ekonomi dan hukum. Banyak sejarawan dipekerjakan di universitas dan fasilitas lainnya untuk pendidikan pascasarjana. Sebagai tambahan, lumrah bagi perguruan tinggi atau universitas mensyaratkan gelar Doktor atau PhD bagi karyawan purna waktunya. Tesis ilmiah seperti studi doktoral, sekarang dianggap sebagai kualifikasi dasar bagi sejarawan profesional. Meski begitu, sebagian sejarawan masih mendapat pengakuan berdasarkan terbitan karya (ilmiah) dan penghargaan sejawat dari badan akademik seperti Royal Historical Society. Publikasi semakin dipersyaratkan oleh perguruan kecil, sehingga karya kelulusan menjadi artikel jurnal dan disertasi doktoral menjadi monografi terbitan. Pengalaman mahasiswa pascasarjana di Amerika Serikat menjadi sulit karena untuk menyelesaikan studi doktoralnya rata-rata memakan waktu 8 tahun atau lebih, serta jarang ada pendanaan kecuali di beberapa universitas kaya. Menjadi asisten pengajar di mata kuliah menjadi persyaratan di beberapa program; di tempat lain itu menjadi kesempatan yang diberikan kepada sebagian kecil mahasiswanya. Sampai 1970-an, jarang ada program pascasarjana yang mengajarkan bagaimana cara mengajar; karena asumsinya mengajar itu mudah dan belajar mengerjakan penelitian adalah tugas utamanya.
Sejarawan profesional biasanya bekerja di perguruan tinggi, pusat kearsipan, agensi pemerintah, museum, penulis lepas, dan konsultan. Pasar kerja bagi lulusan doktoral ilmu sejarah sangat sedikit dan menjadi semakin buruk, banyak di antaranya bekerja paruh waktu membantu mengajar dengan bayaran rendah dan ketiadaan tunjangan.
Lihat pula

Daftar sejarawan
Antikuarian
Ilmu bantu sejarah
Historiografi
Revisionisme sejarah (negasionisme)
Referenai > Catatan kaki

↑  "Historian". Wordnetweb.princeton.edu. Diakses tanggal 27 Juni 2008.
↑  Herman, A. M. (1998). Occupational outlook handbook: 1998-99 edition. Indianapolis: JIST Works. hlm. 525.
↑  Herlina 2020, hlm. 5.
↑  Sanusi, Anwar (2013). Pengantar Ilmu Ilmu Sejarah. Cirebon: Syekh Nurjati Press. hlm. 1. ISBN 978-602-98231-3-4.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Gottschalk, Louis (2015). Mengerti Sejarah. Diterjemahkan oleh Notosusanto, Nugroho. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia. hlm. 1. ISBN 979-8034-27-9.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Herlina 2020, hlm. 2.
↑  Herlina 2020, hlm. 4.
↑  Warsino dan Hartatik 2018, hlm. 9.
↑  Amin, M. Yakub (2015). Historiografi Sejarawan Informal: Review atas Karya Sejarah Joesoef Sou’yb (PDF). Medan: Perdana Publishing. hlm. 2. ISBN 978-602-6970-03-9.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Miftahuddin 2020, hlm. 12.
↑  Miftahuddin 2020, hlm. 6.
↑  Miftahuddin 2020, hlm. 12-13.
↑  Miftahuddin 2020, hlm. 13.
↑  Santosa, Nyong Eka Teguh Iman (2014). Sejarah Intelektual: Sebuah Pengantar (PDF). Sidoarjo: UruAnna Books. hlm. 8. ISBN 978-602-70561-1-4.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Warsino dan Hartatik 2018, hlm. 8.
↑  Herlina 2020, hlm. 7.
↑  Warsino dan Hartatik 2018, hlm. 5.
↑  Herlina 2020, hlm. 27.
↑  Warsino dan Hartatik 2018, hlm. 6.
↑  Bls.gov: Social Scientists, Other Diarsipkan August 30, 2009, di Wayback Machine.
↑  Michael Kammen, "Some Reminiscences and Reflections on Graduate Education in History, Reviews in American History Volume 36, Number 3, Sept 2008 pp. 468-484 DOI:10.1353/rah.0.0027
↑  Walter Nugent, "Reflections: "Where Have All the Flowers Gone . . . When Will They Ever Learn?", Reviews in American History Volume 39, Number 1, March 2011, pp. 205-211 DOI:10.1353/rah.2011.0055
↑  Anthony Grafton and Robert B. Townsend, "The Parlous Paths of the Profession" Perspectives on History (Sept. 2008) online
↑  Robert B. Townsend and Julia Brookins, "The Troubled Academic Job Market for History." Perspectives on History (2016) 54#2 pp 157-182 echoes Robert B. Townsend, "Troubling News on Job Market for History PhDs," AHA Today Jan. 4, 2010 online Diarsipkan 2011-01-16 di Wayback Machine.
Referenai > Daftar pustaka

Herlina, Nina (2020). Metode Sejarah (PDF). ISBN 978-602-7859-14-2.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Miftahuddin (2020). Metodologi Penelitian Sejarah Lokal (PDF). Yogyakarta: UNY Press. ISBN 978-602-498-139-6.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Schneider, Wendie Ellen (June 2001). "Past Imperfect: Irving v. Penguin Books Ltd., No. 1996-I-1113, 2000 WL 362478 (Q. B. Apr. 11), appeal denied (Dec. 18, 2000)" (PDF). The Yale Law Journal. 110 (8): 1531–1545. doi:10.2307/797584. JSTOR 797584. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 5 November 2015.
Vidor, Gian Marco (2015). "Emotions and writing the history of death. An interview with Michel Vovelle, Régis Bertrand and Anne Carol". Mortality. 20 (1): 36–47. doi:10.1080/13576275.2014.984485.
Warsino dan Hartatik, E. S. (2018).  Sudarmo, Priyo, ed. Metode Penelitian Sejarah: dari Riset hingga Penulisan (PDF). Bantul: Magnum Pustaka Utama.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Pranala luar

Lihat entri  di kamus bebas Wiktionary.
Teks pilihan dari sejarawan terkenal
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 2  3  4 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Prancis (data)  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko 2  3 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology 
Peter R.L Brown, sejarawan profesional periode Zaman Kuno Akhir dan Abad Pertengahan.
Petrus Martir Vermigli
Riwayat hidup > Masa muda (1499–1525)

Vermigli lahir pada tanggal 8 September 1499 di Firenze, ibu kota negara Republik Firenze, sebagai anak sulung pasangan Stefano di Antonio Vermigli, seorang pengrajin sepatu yang kaya, dan Maria Fumantina. Sehari sesudah dilahirkan, ia dibaptis dengan nama Piero Mariano. Ia diajari bahasa Latin oleh ibunya sebelum menjalani pendidikan formal di sekolah anak-anak bangsawan Firenze. Ibunya wafat pada tahun 1511, saat Vermigli berumur 12 tahun. Demi mewujudkan cita-citanya sedari kecil untuk menjadi seorang imam Katolik, Vermigli menjadi novis (anggota pemula) di Badia Fiesolana, biara Kongregasi Kanunik Regulir Lateran, pada tahun 1514. Kongregasi religius yang lahir dari gerakan reformasi kerohanian pada abad ke-15 ini sangat mementingkan kedisiplinan, hidup berpindah-pindah rumah alih-alih menetap di satu tempat, dan berusaha menghadirkan kepemimpinan di kawasan-kawasan perkotaan. Adik perempuan Vermigli, Felicita Antonia, mengikuti jejaknya dan menjadi biarawati pada tahun yang sama.
Sesudah menuntaskan masa novisiatnya pada tahun 1518, Vermigli mengambil nama Petrus Martir, yang berasal dari nama Santo Petrus dari Verona, orang kudus asal tarekat Dominikan yang hidup pada abad ke-13. Karena kongregasinya baru saja mengesahkan kebijakan memberangkatkan para calon imam yang muda-muda ke Biara San Giovanni di Verdara di Padova untuk menimba ilmu filsafat Aristoteles, Vermigli pun dikirim ke sana. Universitas Padova, yang memiliki hubungan afiliasi longgar dengan Biara San Giovanni di Verdara, adalah lembaga pendidikan tinggi yang sangat bergengsi pada masa itu. Di Padova, Vermigli mendalami ilmu filfasat skolastika Tomas Aquinas secara menyeluruh, dan mulai mengapresiasi pandangan-pandangan Santo Agustinus maupun gagasan-gagasan humanisme Kristen. Vermigli berikhtiar membaca karya-karya tulis Aristoteles dalam bahasa aslinya. Karena tidak ada guru bahasa Yunani, ia berusaha sendiri. Di kota inilah ia berkenalan dengan Pietro Bembo, Reginald Pole, dan Marcantonio Flaminio, teolog-teolog terkemuka yang mencita-citakan pembaharuan Gereja Katolik.
Riwayat hidup > Kiprah perdana di Italia (1525–1536)

Vermigli ditahbiskan pada tahun 1525, dan mungkin sekali meraih gelar Doctor Divinitatis (doktor ilmu agama) sekitar waktu yang sama. Kapitel umum (rapat umum) Kongregasi Kanunik Regulir Lateran tahun 1526 memilih Vermigli menjadi penceramah publik. Setahun kemudian, Vermigli mulai menyampaikan ceramah-ceramah perdananya di kota Brescia. Selama tiga tahun berikutnya, ia bersafari ceramah di kawasan utara dan tengah Italia. Tidak seperti para penceramah dari tarekat lain yang hanya berceramah pada masa Prapaskah dan masa Adven, padri-padri Agustinian berceramah sepanjang tahun. Ia juga memberikan kuliah kajian Alkitab dan susastra pujangga Homeros di rumah-rumah religius Kanunik Reguler Lateran.
Pada tahun 1530, Vermigli diangkat menjadi vikaris (deputi pemimpin umum) untuk biara San Giovanni in Monte di Bologna. Ia belajar bahasa Ibrani dari seorang dokter Yahudi di kota itu, sehingga mampu membaca kitab-kitab Perjanjian Lama dalam bahasa aslinya. Pada masa itu, belajar bahasa Ibrani bukanlah kegiatan yang lumrah bagi kaum rohaniwan, bahkan bagi para rohaniwan yang mendalami kajian Alkitab. Kapitel umum tahun 1533 memilih Vermigli menjadi abas dua biara Kongregasi Kanunik Regulir Lateran di Spoleto, sekaligus membawahi dua rumah religius. Taraf kedisiplinan di rumah-rumah religius yang dibawahi Vermigli sudah menurun sebelum masa jabatannya, bahkan menjadi sumber skandal di Spoleto. Ada pula cerita tentang sengketa kewenangan antara Uskup Spoleto, Francesco Eroli, dan Abas Spoleto, sampai-sampai sang uskup mengekskomunikasi abas sebelum Vermigli, meskipun akhirnya dibatalkan Roma. Vermigli menertibkan rumah-rumah religius yang dibawahinya dan membina hubungan baik dengan Uskup Spoleto.
Kapitel umum memilih kembali Vermigli menjadi Abas Spoleto pada tahun 1534, dan sekali lagi pada tahun 1535, tetapi ia tidak dipilih untuk memimpin satu rumah religius pun pada tahun berikutnya. Mungkin ia sudah dinilai sebagai orang yang berpotensi menjadi tokoh pembaharu, sehingga perlu diberdayakan untuk membantu usaha-usaha reformasi Gereja pada tataran yang lebih tinggi. Vermigli berhubungan baik dengan para pemuka Katolik yang menyusun Consilium de emendanda ecclesia (Rencana Pembaharuan Gereja), laporan internal mengenai usaha-usaha reformasi potensial yang diminta Paus Paulus III. Ia bahkan mungkin berangkat ke Roma untuk membantu penyusunannya.
Keterangan dan rujukan > Keterangan

↑  Penisbahan lukisan ini kepada Hans Asper sempat diragukan kebenarannya oleh Roy Strong, tetapi dunia kesarjanaan yang lebih mutakhir justru memastikan kebenarannya. Syair Latin yang tertulis di bagian atas lukisan mungkin digubah oleh Rudolfus Gualther. Arti syair tersebut adalah sebagai berikut: Dari Firenze ia kembara, umpama perantau dan peziarah,

Agar kekal kiranya dia menjadi ahli alam suarga.

Sebeginilah rupa wajahnya, sastra tersurat mengungkap benaknya,

Namun wibawa dan sifat warak tak terwantahkan seni rupa.
↑  Dalam bahasa Italia namanya adalah Pietro Martire Vermigli. Nama lahirnya adalah Piero Mariano Vermigli. Nama Petrus Martir (Pietro Martire) mulai ia gunakan saat menjadi anggota Kongregasi Religius Kanunik Reguler Lateran. Dalam buku-buku lama, ia lazim disebut dengan nama Petrus Martir, tetapi sarjana-sarjana modern biasa menyebutnya dengan nama Vermigli.
↑  Sekolah ini dikelola Marcello Virgilio Adriano [it].
↑  Biara-biara tersebut adalah biara keabasan San Giuliano [it] dan biara Sant'Ansano (menyatu dengan bangunan gereja Sant'Ansano [it]). Biara San Guiliano mungkin sekali terbengkalai sebelum Vermigli menjadi abas.
↑  Rumah-rumah religius tersebut adalah San Matteo dan La Stella.
↑  Ia menjadi prior menggantikan Tommaso da Piacenza.
↑  Ketiga padri tersebut adalah Paolo Lacizi, Teodosio Trebelli, dan Giulio Santerenziano. Padri yang menggantikan Vermigli selaku Prior adalah Francesco da Pavia.
↑  Bahan-bahan kuliah mengenai Kitab Ratapan dan Kitab Kejadian diterbitkan menjadi buku ulasan Alkitab, tetapi bahan-bahan kuliah mengenai kitab-kitab para nabi kecil dan Kitab Keluaran sudah hilang atau musnah.
↑  Dalam tulisannya, Frank A. James, III, mengutip pernyataan Joachim Staedke bahwasanya cerita duel dengan kapak ini "tampaknya tidak memiliki dasar sejarah yang kuat".
↑  Maria mula-mula menjadi istri Paolo Zanin, dan kemudian hari menjadi istri Gorg Ulrich, seorang pendeta di Thalwil.
Bahan bacaan lanjutan

Baumann, Michael (2016). Petrus Martyr Vermigli in Zürich (1556–1562) (dalam bahasa Jerman). Göttingen, Jerman: Penerbit Vandenhoeck & Ruprecht.
Campi, Emidio (Penyunting), 2002, Peter Martyr Vermigli: humanism, republicanism, reformation = Petrus Martyr Vermigli: Humanismus, Republikanismus, Reformation. Jenewa: Penerbit Droz.
Pranala luar

Karya Petrus Martir Vermigli di Project Gutenberg
Karya oleh/tentang Petrus Martir Vermigli di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
Karya-karya buatan Petrus Martir Vermigli di Post-Reformation Digital Library
Korespondensi Petrus Martir Vermigli di Early Modern Letters Online
Badia Fiesolana, tempat Vermigli menjalani masa novisiat
Basilika San Frediano, tempat tugas Vermigli selaku prior sejak tahun 1541
Petrus Martir Vermigli, gambar gravir yang dibuat mengikuti gambar cukil kayu karya Yodokus Murer
Lukisan Vermigli (kiri) bersama Teodorus Bibliander (kanan), rekan sejawatnya sendiri yang sangat menentang doktrin predestinasi gandanya
Halaman judul Loci Communes terbitan 1576
Gambar gravir dari tahun 1599, karya Hendrikus Hondius I
Provinsi Ordu

| Ordu province Ordu ili |
| --- | --- |
Province of Turkey
Location of Ordu Province in Turkey
Country: Turkey
Region: East Black Sea
Electoral district: Ordu
Luas
 • Total: 6,001 km2 (2,317 sq mi)
Populasi (2010-12-31)
 • Total: 719.183
 • Kepadatan: 120,000/km2 (310,000/sq mi)
Kode area telepon: 0452
Pelat kendaraan: 52
Situs web: ordu.gov.tr
Ordu (bahasa Turki: Ordu ili) adalah sebuah provinsi Turki.
Onthophagus commottoides

| Onthophagus commottoides |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Onthophagus
Spesies:: Onthophagus commottoides

Onthophagus commottoides adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Psapharochrus nigroocellatus

| Psapharochrus nigroocellatus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Psapharochrus
Spesies:: Psapharochrus nigroocellatus

Psapharochrus nigroocellatus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Psapharochrus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.