stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tahu
Tahu di Indonesia

Tahu telah mengalami indigenisasi di Indonesia sehingga muncul berbagai varian tahu serta panganan berbahan tahu. Tampilan luar tahu ada yang berwarna putih maupun kuning. Karena populernya, tahu menjadi bagian tak terpisahkan yang ditemui di tempat makan berbagai tingkat sosial di Indonesia, bersama-sama dengan tempe.
Di Kediri tahu kuning menjadi makanan khas. Tahu ini dikenal sebagai tahu takwa. Tempat lain yang juga terasosiasi dengan tahu adalah Sumedang (tahu Sumedang).
Tahu masih terkait dengan kembang tahu dan tauhue (juga disebut sebagai "kembang tahu") menurut cara pembuatannya.
Aneka makanan yang melibatkan tahu antara lain tahu bacem, tahu bakso, tahu campur, tahu guling, tahu isi (tahu bunting), perkedel tahu, dan kerupuk tahu, tahu pedas, tahu krispi, tahu petis dan tahu gimbal. Tahu goreng biasanya dihidangkan untuk menemani makanan berkuah cair, seperti mi bakso dan soto; atau batagor. Siomay, salah satu bentuk dimsum, juga menggunakan tahu kukus sebagai komponennya.
Tahu di Korea

Artikel utama: Dubu
Dubu adalah tahu Korea (豆腐, 두부). Orang Korea memanfaatkan tahu untuk berbagai jenis masakan.
Referensi awal mengenai tahu di Korea dapat ditemukan dalam Catatan Mogeun (Mogeunjip) yang ditulis oleh Yi Saek (bernama pena Mogeun, 1328-1396) pada zaman Dinasti Goryeo (938-1392).
 Dalam satu puisinya, Yi Saek mengungkapkan kelezatan tahu yang baru saja dibuat.
Referensi lain menuliskan tentang cara memasak tahu Korea dalam Yangchonjip oleh Gwon Geun serta Heo Gyun (1569-1618), seorang sastrawan Dinasti Joseon yang menulis artikel dalam Domundaejak tentang kelembutan rasa dubu yang dijual pedagang di luar Gerbang Changui. Sebuah catatan di Sejongsillok (Catatan Pemerintahan Raja Sejong) menyebutkan bahwa Kaisar Ming memuji kelezatan tahu di Joseon dan wanitanya pandai memasak makanan yang lezat.
Catatan sejarah menunjukkan bahwa teknik membuat tahu diperkenalkan dari daratan Cina ke Korea pada zaman Dinasti Goryeo sejak abad ke-10. Dari Korea barulah tahu dikenalkan ke Jepang. Tahu Korea teksturnya di antara tahu Cina dan Jepang, tidak keras atau lembut. Orang Jepang memperkenalkan lebih banyak lagi jenis tahu ke Korea semasa Penjajahan Jepang atas Korea (1910-1945).
Dubu jeongol, adalah masakan jeongol tahu dengan sejarah 200 tahun. Dubu jeongol direbus bersama daging sapi, kecambah, lobak putih, dropwort, jamur, bawang, wortel dan kaldu dalam panci besar.
Dubu Buchim, tahu goreng, merupakan salah satu masakan yang disajikan dalam banchan.
Tahu sutera (sundubu): adalah tahu lembut yang tidak diproses layaknya tahu biasa. Sundubu yang paling terkenal adalah sundubu dari Desa Chodang yang dinamakan Chodang Dubu, diproses dengan menggunakan air laut sehingga menghasilkan rasa yang unik.
Sundubu dimakan dengan kecap dan bumbu-bumbu pedas sambil minum makgeolli.
Dubu kimchi, tahu goreng dengan kimchi.
Dubu jorim, tahu goreng dengan saus jorim yang terbuat dari campuran bumbu-bumbu.
Sundubu jjigae adalah jjigae dengan gochujang berisi tahu sutera (sundubu) dan sayur-sayuran.
Salah satu tempat pembuatan tahu tradisional di Korea yang paling terkenal adalah Kampung Chodang di Provinsi Gangwon. Di Chodang, tahu diproses dengan air laut yang disuling dari kedalaman 3 meter di bawah permukaan pasir. Sejarah Tahu Chodang bermula dari penemuan sebuah mata air pada tahun 1500-an oleh Heo Yeop, seorang pegawai negeri Joseon yang juga adik dari Heo Nanseolheon. Setelah mencicipi kelezatan air tersebut Heo Yeop lalu menggunakannya untuk pembuatan tahu. Ia menambahkan air laut untuk proses pengentalan. Tahu yang diciptakannya menghasilkan rasa yang unik. Sampai kini, tradisi membuat tahu dengan air laut masih dijalankan. Kampung asal tahu itu dinamakan sesuai nama pena Heo Yeop, yaitu Chodang.
Epyardi Asda

| Epyardi Asda |
| --- | --- |

 
Bupati Solok ke-17
Masa jabatan 26 April 2021 – 20 Februari 2025
Gubernur: Mahyeldi Ansharullah
Wakil: Jon Firman Pandu
Pendahulu GusmalPengganti Jon Firman Pandu
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia
Masa jabatan 1 Oktober 2004 – 31 Oktober 2018
Pengganti Hasanuddin Abu Samah
Daerah pemilihan: Sumatera Barat I
 
Informasi pribadi
Lahir: 11 Maret 1962 (umur 62) Singkarak, Kabupaten Solok, Sumatera Barat
Partai politik: PPP (hingga 2018) PAN (sejak 2018)
Suami/istri: Emiko
Anak: 6, termasuk Athari Gauthi Ardi
Orang tua: Asfar Panduko Sutan (ayah) Rosida (ibu)
Kerabat: Lastuti Darni (adik)
Almamater: Pendidikan Perwira Pelayaran Besar Semarang Sekolah Tinggi Ilmu Pelayaran Jakarta
Pekerjaan: Politikus Pengusaha
  

Sunting kotak info • L • B
 
Capt. H. Epyardi Asda, M.Mar. gelar Datuak Sutan Majo Lelo (lahir 11 Maret 1962
) adalah pengusaha dan politikus PAN yang menjabat sebagai Bupati Solok periode 2021–2024 dan Anggota DPR-RI Fraksi PPP tiga periode sejak 2004 hingga 2018. Ia merupakan pemilik PT Kaluku Indah Permai yang melakukan reklamasi di Danau Singkarak. Pada 2014, ia mencalonkan diri menjadi Ketua Umum Partai Persatuan Pembangunan (PPP), tetapi di tengah pencalonannya, ia mengundurkan diri karena melihat kondisi partai yang terus menerus dirundung konflik.
Pendidikan dan karier pelaut

Epyardi Asda lahir dengan nama Efiyardi di Singkarak, Kabupaten Solok pada 11 Maret 1962. Ayahnya bernama Asfar Panduko Sutan dan Ibunya bernama Rosida. Ia mengenyam pendidikan di SD Negeri 2 Singkarak (lulus 1976), SMP Negeri Singkarak (lulus 1979), dan SMA Negeri Solok (1979-1982).
Setamat SMA, ia menempuh pendidikan kepelautan. Ia masuk Pendidikan Perwira Pelayaran Besar (P3B) Semarang (1982–1985) dan lulus pendidikan sertifikasi kepelautan ahli nautika tingkat (ANT) 3. Ketika 
berkuliah itu ia tercatat sebagai Ketua Organisasi Islam Kampus P3B Semarang. Setelah lulus, ia langsung bekerja sebagai kapten kapal di Singapore Shipping Company hingga tahun 1996.
Kemudian, ia melanjutkan pendidikan di Akademi Ilmu Pelayaran (AIP) Jakarta (1990–1991) dan lulus ANT 2. Setelah tidak lagi menjadi kapten kapal, ia menjadi Komisaris Utama PT. Kaluku Maritima Utama (1997–2004) yang juga bergerak di bidang kepelautan.
Selanjutnya, ia merampungkan pendidikan di Sekolah Tinggi Ilmu Pelayaran (STIP) Jakarta (2003–2004) dan lulus ANT 1 atau setingkat S1. Di kampus yang sama, ia menyelesaikan pendidikan dan meraih gelar S2 Master Mariner (M.Mar) pada tahun 2005.
Karier politik

Epyardi menjabat sebagai anggota DPR selama tiga periode, yaitu periode 2004–2009, periode 2009–2014, dan periode 2014–2018. Ia mewakili Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dari daerah pemilihan (dapil) Sumatera Barat I.
Pada 2006, Epyardi yang sedang menjabat sebagai Ketua DPC PPP Kabupaten Solok diangkat secara sepihak menjadi Ketua DPW PPP Sumatera Barat oleh Wakil Ketua DPP PPP Alimarwan Hanan atas rivalnya Ketua DPC PPP Kabupaten Pasaman Barat Baharuddin R. Dalam masa kepemimpinan Epyardi sebagai Ketua DPW PPP Sumatera Barat, PPP bersama beberapa partai lainnya mengalami penurunan jumlah suara pada pemilihan umum 2009 di Sumatera Barat.
Pada periode 2009–2014, Epyardi duduk di Komisi V yang mengurusi permasalahan Perhubungan, Telekomunikasi, Pekerjaan Umum, Perumahan Rakyat, Pembangunan Pedesaan dan Kawasan Tertinggal. Pada periode 2014–2019, ia ditempatkan di Komisi II yang membidangi pemerintahan dalam negeri, otonomi daerah, aparatur dan reformasi birokrasi dan kepemiluan pada masa periode jabatan 2014–2018.
Saat duduk di DPR, terjadi perpecahan fraksi PPP antara kubu yang diketuai Hasrul Azwar dengan yang diketuai Epyardi Asda. Di tengah tarik ulur pembahasan alat kelengkapan dewan, Epyardi menyatakan dirinya adalah Ketua Fraksi PPP yang sah. Epyardi menyebut bahwa Hasrul Azwar adalah ketua fraksi sementara karena hanya ditandatangani oleh Wakil Ketua Umum Emron Pangkapi dan Sekjen Romahurmuziy saja. Sementara itu, Surat Keputusan DPP PPP yang mengutus dirinya ditandatangani oleh Ketua Umum Suryadharma Ali dan Wasekjen Ahmad Gozali Harahap.
Epyardi mencalonkan diri menjadi calon Ketua Umum PPP pada Muktamar ke-VIII di Hotel Grand Sahid, Jakarta. Tetapi di tengah pencalonannya, ia mengundurkan diri karena melihat kondisi partai yang terus menerus dirundung konflik. "Alasannya melihat partai yang seperti ini, silakan yang nafsu ambil, saya enggak tega ambil," ujar Epyardi di Hotel Grand Sahid, Jakarta, Jumat (31/10/2014).
Epyardi sempat ingin maju sebagai bakal calon Gubernur Sumatera Barat pada pemilihan umum serentak 2015, tetapi gamang karena putusan Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia yang mewajibkan legislator mundur sebelum berkontestasi di pemilihan umum kepala daerah.
Pada 2018, Epyardi memutuskan pindah ke Partai Amanat Nasional (PAN). Posisinya di DPR diganti oleh Hasanuddin melalui mekanisme pergantian antarwaktu (PAW). Ia kembali maju di pemilu 2019 daerah pemilihan (dapil) DKI Jakarta II yang meliputi Jakarta Pusat, Jakarta Selatan, dan luar negeri, tetapi tidak terpilih.
Bersama wakilnya, Jon Firman Pandu, Epyardi berhasil memenangkan pemilihan umum Bupati Solok 2020.
Kegiatan lain

Sebelum menjadi anggota dewan, Epyardi adalah seorang pengusaha yang mendirikan beberapa perusahaan, diantaranya:
PT Kaluku Maritima Utama
PT Tree Elang Maritim
PT Anugrah Tetap Cemerlang
Kontroversi

Epyardi Asda sempat viral karena sebuah potongan video di media sosial. Dalam masa Pembatasan Sosial Berskala Besar Sumatera Barat, ia membagikan sembako kepada masyarakat. Ia terlihat memarahi petugas Satuan Polisi Pamong Praja Kabupaten Solok yang berada di lokasi. Peristiwa itu diketahui terjadi di Jorong Gantiang, Nagari Sirukam, Kabupaten Solok, Sumatera Barat, 30 April 2020.
Ia mengaku pembagian sembako itu adalah kegiatan rutinnya setiap tahun untuk membayarkan zakat kepada masyarakat. Saat itu ia terbawa emosi karena ia merasa tidak melanggar aturan. Ia menambahkan hari itu adalah hari kesebelas pembagian sementara hari-hari sebelumnya tidak ada pelarangan bahkan dihadiri oleh wakil bupati, kapolsek, dan wali nagari serta mematuhi protokol kesehatan. Atas hal yang telah terjadi, ia mengklarifikasi dan meminta maaf.
Sejarah elektoral > Dewan Perwakilan Rakyat

| Pemilu | Lembaga legislatif | Dapil | Partai | Partai | Perolehan suara | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004 | Dewan Perwakilan Rakyat | Sumatera Barat I |  | PPP | 20.803 | Y Terpilih |
| 2009 | Dewan Perwakilan Rakyat | Sumatera Barat I |  | PPP | 21.182 | Y Terpilih |
| 2014 | Dewan Perwakilan Rakyat | Sumatera Barat I |  | PPP | 60.282 | Y Terpilih |
| 2019 | Dewan Perwakilan Rakyat | DKI Jakarta II |  | PAN | Tidak diketahui[butuh rujukan]  | N Tidak Terpilih |
Sejarah elektoral > Pemilihan Bupati Solok

Epyardi Asda sebagai anggota DPR-RI dan kader PPP
Kapal Onrust

Kapal Onrust (Stoomschip Onrust) adalah kapal Belanda yang ditenggelamkan pada 26 Desember 1859 oleh laskar pejuang Tumenggung Surapati, pengikut Pangeran Antasari dalam Perang Banjar atau Perang Barito di sungai Barito, Kabupaten Barito Utara.
Galeri

Sketsa Kapal Onrust sedang berlayar di kampung Lalotung Tuwur
litografi Kapal Onrust sedang berlayar di kampung Lalotung Tuwur
Catatan kaki

↑  onrust artinya tak pernah beristirahat, non-stop
↑  Koordinat Tenggelamnya Kapal Onrust Diketahui
↑  "Tenggelamnya Kapal Onrust Miliki Nilai Perjuangan". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-04. Diakses tanggal 2011-08-06.
↑  Pariwisata
↑  Sejarah nasional Indonesia: Nusantara pada abad ke-18 dan ke-19 Oleh Marwati Djoened Poesponegoro,Nugroho Notosusanto,Indonesia. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan[pranala nonaktif permanen]
↑  (Belanda) (1860)De gids: nieuwe vaderlandsche letteroefeningen. G. J. A. Beijerinck. hlm. 817.
Pengaruh Sastra Feminis dalam Pergerakan Perempuan

Sastra feminis merupakan jenis karya sastra yang menyoroti isu-isu gender, merefleksikan pengalaman perempuan, serta memperjuangkan kesetaraan. Karya-karya ini kerap menggambarkan perjuangan perempuan dalam menghadapi diskriminasi, stereotip, dan ketidakadilan sosial. Meskipun banyak ditulis oleh perempuan, sastra feminis juga dapat dihasilkan oleh laki-laki yang memiliki kepedulian terhadap kesetaraan gender. Sebagai sarana ekspresi, sastra feminis berperan dalam mengungkap pengalaman perempuan, mengkritisi ketidakadilan, serta mendorong perubahan sosial. Sastra feminis memiliki dampak besar dalam pergerakan perempuan, berfungsi sebagai sarana untuk mengangkat isu-isu perempuan serta menentang norma-norma patriarki.
Pengaruh Sastra Feminis dalam Pergerakan Perempuan

Beberapa pengaruh utama sastra feminis dalam perjuangan perempuan
1. Meningkatkan Kesadaran tentang Ketidaksetaraan Gender
Sastra feminis berperan dalam membuka mata masyarakat terhadap ketidakadilan gender yang dihadapi perempuan di berbagai bidang kehidupan, termasuk dalam keluarga, dunia kerja, dan politik.
2. Mendorong Emansipasi Perempuan
Melalui karakter perempuan yang kuat, mandiri, dan berani melawan ketidakadilan, sastra feminis menginspirasi perjuangan emansipasi perempuan. Salah satu contohnya adalah tokoh Siti Nurbaya dalam novel Siti Nurbaya, yang mencerminkan gagasan tentang kesetaraan hak antara laki-laki dan perempuan.
3. Membangun Solidaritas di Kalangan Perempuan
Sastra feminis membantu memperkuat rasa kebersamaan di antara perempuan dengan menghadirkan pengalaman dan perspektif yang serupa. Dengan demikian, perempuan dapat saling mendukung serta berjuang bersama untuk memperoleh hak-hak mereka.
4. Membentuk Opini Publik
Melalui cerita yang menggugah emosi dan pemikiran, sastra feminis mampu memengaruhi cara pandang masyarakat terhadap isu-isu perempuan. Karya sastra menjadi sarana penting dalam mengubah persepsi tentang peran dan kedudukan perempuan dalam kehidupan sosial.
5. Mendorong Perubahan Sosial dan Politik
Sastra feminis dapat menginspirasi perempuan untuk berpartisipasi dalam gerakan sosial maupun politik. Dengan menyajikan visi tentang masyarakat yang lebih adil dan setara, karya sastra mampu menjadi pemantik perubahan dalam struktur sosial dan kebijakan publik.
Pada masa awal perkembangan sastra Indonesia, dunia kepenulisan masih didominasi oleh laki-laki. Namun, sejak era modern, terutama pada tahun 1990-an, semakin banyak penulis perempuan yang muncul dengan membawa isu feminisme dalam karya mereka. Ragam tema yang diangkat dalam sastra feminis di Indonesia juga semakin luas, menyesuaikan dengan konteks sosial dan budaya di mana para penulis berada.
Petasan

Foto langsung yang menunjukkan kemeriahan petasan di malam Tahun Baru.
Petasan (juga dikenal sebagai mercon) adalah peledak berupa bubuk yang dikemas dalam beberapa lapis kertas, biasanya bersumbu, digunakan untuk memeriahkan berbagai peristiwa, seperti perayaan tahun baru, perkawinan, dan sebagainya. Benda ini berdaya ledak rendah atau low explosive. Bubuk yang digunakan sebagai isi petasan merupakan bahan peledak kimia yang membuatnya dapat meledak pada kondisi tertentu. Petasan adalah salah satu hal yang jarang dilakukan oleh remaja untuk mengisi waktu luang.
Sejarah

Sejarah petasan bermula dari Tiongkok. Sekitar abad ke-9, seorang juru masak secara tak sengaja mencampur tiga bahan bubuk hitam (black powder) yakni garam peter atau kalium nitrat, belerang (sulfur), dan arang dari kayu (charcoal) yang berasal dari dapurnya. Ternyata campuran ketiga bahan itu mudah terbakar.
Jika ketiga bahan tersebut dimasukan ke dalam sepotong bambu yang ada sumbunya lalu dibakar, bambu tersebut akan meletus dan mengeluarkan suara ledakan keras yang dipercaya dapat mengusir roh jahat. Dalam perkembangannya, petasan jenis ini dipercaya dipakai juga dalam perayaan pernikahan, kemenangan perang, peristiwa gerhana bulan, dan upacara-upacara keagamaan.
Pada zaman Dinasti Song, sebuah pabrik petasan didirikan. Kemudian menjadi dasar dari pembuatan kembang api karena lebih menitikberatkan pada warna-warni dan bentuk pijar-pijar api di angkasa hingga akhirnya dibedakan. Tradisi petasan lalu menyebar ke seluruh pelosok dunia.
Di Indonesia, tradisi petasan dibawa sendiri oleh orang-orang Tiongkok. Seorang pengamat sejarah Betawi, Alwi Shahab meyakini bahwa tradisi pernikahan orang Betawi yang menggunakan petasan untuk memeriahkan suasana dengan meniru orang Tionghoa yang bermukim di sekitar mereka.
Bahan peledak kimia

Bahan peledak kimia adalah suatu rakitan yang terdiri atas bahan-bahan berbentuk padat atau cair atau campuran keduanya yang apabila terkena aksi (misalnya benturan, panas, dan gesekan) dapat mengakibatkan reaksi berkecepatan tinggi disertai terbentuknya gas-gas dan menimbulkan efek panas serta tekanan yang sangat tinggi. Bahan peledak kimia dibedakan menjadi dua macam, yaitu low explosive (daya ledak rendah) dan high explosive (daya ledak tinggi).
Bahan peledak low explosive adalah bahan peledak berdaya ledak rendah yang mempunyai kecepatan detonasi (velocity of detonation) antara 400 dan 800 meter per detik. Sementara bahan peledak high explosive mempunyai kecepatan detonasi antara 1.000 dan 8.500 meter per detik. Bahan peledak low explosive ini sering disebut propelan (pendorong) yang banyak digunakan sebagai pada peluru dan roket.
Di antara bahan peledak low explosive yang dikenal adalah mesiu (black powder atau gun powder) dan smokeless powder. Bagi sebagian masyarakat Indonesia, mesiu tersebut banyak digunakan sebagai pembuat petasan, termasuk petasan banting dan bom ikan. Bubuk mesiu adalah jenis bahan peledak tertua yang ditemukan oleh bangsa Cina pada abad ke-9. Selain sebagai bahan pembuat petasan dan kembang api, mesiu saat ini banyak digunakan sebagai propelan peluru dan roket, roket sinyal, petasan, sumbu ledak, dan sumbu ledak tunggu.
Komposisi

Beberapa komposisi pembuatan black powder yang dikenal, antara lain:
campuran antara potasium nitrat (KNO3), belerang, dan serbuk aluminium dengan perbandingan KNO3:Al:S = 5:2:3
campuran antara sodium nitrat (NaNO3), charcoal, dan belerang;
campuran antara potasium nitrat dan charcoal (tanpa belerang); dan
pyrodex, merupakan campuran antara potasium nitrat, potasium perklorat (KClO4), charcoal, belerang, cyanoguanidin, sodium benzoat, dan dekstrin.
Petasan di Indonesia

Di Indonesia, petasan sudah menjadi salah satu hal yang biasa ditemui, terutama pada saat bulan Ramadhan, Idul Fitri dan Tahun Baru.
Selain digunakan di hari raya, petasan juga digunakan sebagai alat senjata di perang petasan, yaitu suatu konflik tipe-tawuran yang melibatkan penggunaan petasan, sebagian besar petasan mercon Roman candle. Meski dianggap biasa, tetapi perang petasan memiliki dampak yang buruk, sehingga dapat mengakibatkan cedera atau mungkin kematian.
Petasan dan sebangsanya memang barang gelap, yang berarti benda larangan/ilegal. Sejak zaman Belanda sudah ada aturannya dalam Lembaran Negara (LN) tahun 1940 Nomor 41 tentang Pelaksanaan Undang-Undang Bunga Api 1939, di mana di antara lain adanya ancaman pidana kurungan tiga bulan dan denda Rp 7.500 apabila melanggar ketentuan "membuat, menjual, menyimpan, mengangkut bunga api dan petasan yang tidak sesuai standar pembuatan".
Mungkin karena peraturan tersebut dianggap sudah kuno dan "terlalu antik", maka pemerintah telah mengeluarkan berbagai macam peraturan, diantaranya UU Darurat 1951 yang ancamannya bisa mencapai 18 tahun penjara.
Lihat pula

Meriam
Meriam bambu
Bubble ring
Vortex ring gun
Air vortex cannon
Big-Bang Cannon
Meriam kentang
Festival meriam karbit
Kalsium karbida
Emil Kraepelin

Emil Kraepelin seorang psikiater asal Jerman
Emil Kraepelin (1856-1926) adalah seorang psikiater asal Jerman yang terkenal dengan penggolongannya mengenai gangguan kejiwaan manusia. Ia juga terkenal sebagai tokoh yang pertama kali menggunakan metode psikologi dalam pemeriksaan psikiatri. Ia juga membuat pembedaan antara skizofrenia dan gangguan jiwa yang berlaku hingga saat ini. Di zaman modern, ia lebih dikenal dan dianggap sebagai pioner psikiatri dan psikofarmologi modern. Publikasi besar pertamanya adalah Compendium der Psychiatrie yang mempermaklumkan penelitian medis ke dalam penyakit psikologis. Pendekatan analisis kritis, membuatnya ikut mewarnai perkembangan pemikiran psikologi sebagai bagian dari ilmu faal.
Karier dan Kehidupan

Emil Kraepelin lahir di Neustrelitz, Jerman pada 15 Februari 1856. Saat berkembang di usia 18 tahun, ia mulai tertarik dengan bidang psikologi khususnya psikiatri, sehingga ia mulai mempelajari hal-hal yang berkaitan dengan ketertarikannya itu. Wurzburg menjadi tempat baginya dalam menjalani pelatihan medis saat ia berstatus mahasiswa kedokteran tahun ketiga. Pada tahun 1878, ia menjadi dokter di Wurzburg dan di rumah sakit jiwa Munich. Ia pindah ke Leipzig pada tahun 1882 untuk bekerja dengan Wundt yang pernah menjadi kawannya selama mereka masih mahasiswa. Tetapi Wundt menasihatkan untuk tidak sepenuhnya mencurahkan waktunya kepada psikologi, melainkan tetap mempertahankan pekerjaannya di bidang kedokteran. Pada tahun 1885, ia diangkat menjadi profesor di Dorpat dan tahun 1891 di Heidelberg. Pada tahun 1894, ia menjadi editor berulang-ulang atas Psychologische Arbeiten. Pada tahun 1903, ia menjadi profesor psikiatri di klinik psikiatri Munich, sekaligus menjadi direktur utamanya. Karier dan kehidupannya berakhir, karena ia meninggal pada 7 Oktober 1926 di Munich.
Sumbangsih Emil Kraepelin

Emil Kraepelin menjadi terkenal terutama, karena penggolongannya mengenai penyakit kejiwaan yang disebut psikosis. Ia membagi psikosis dalam dua golongan utama yaitu dimentia praecox dan psikosis manis depresif, penggolongannya ini masih dianut orang sampai sekarang. Saat ini istilah dimentia praecox sama dengan skizofrenia, sedangkan manis depresif sama dengan gangguan bipolar. Emil Kraepelin juga berpendapat bahwa penyebab penyakit kejiwaan tidaklah terletak pada jiwa seseorang, melainkan disebabkan oleh faktor kebutuhannya seperti kelainan di otak, kelainan metabolisme, gangguan pada kelenjar-kelenjar, atau faktor-faktor bawaan. Emil Kraepelin juga terkenal sebagai tokoh yang pertama kalinya menggunakan metode psikologi dalam pemeriksaan psikiatri, antara lain ia menggunakan tes psikologi untuk mengetahui adanya kelainan-kelainan kejiwaan. Salah satu alat tes yang diciptakannya dikenal dengan nama Tes Kraepelin, masih dipergunakan secara luas di kalangan sarjana psikologi di Indonesia sampai sekarang. Sebagian percaya bahwa Kraepelin adalah Bapak Psikologi Klinis. Sumbangan lainnya adalah sebagai seorang pioner psikofarmologi, ia adalah orang pertama yang mempelajari secara eksperimental pengaruh-pengaruh obat-obatan, alkohol, dan nikotin, terhadap tingkah laku manusia.
Batu nisan makam Emil Kraepelin