stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kairo-kō

| --- | --- |

Pengarang: Natsume Sōseki
Judul asli: 薤露行
Penerjemah: Toshiyuki Takamiya dan Andrew Armour
Negara:  Jepang
Bahasa: Jepang
Genre:  Arthurian  fantasy 
Tanggal terbit: 1905
Kairo-kō: A Dirge (薤露行code: ja is deprecated , Kairo-kō) adalah sebuah novel tahun 1905 oleh penulis Jepang bernama Natsume Sōseki. Pemnawan prosa di bagian awal, dan satu-satunya utama, dari legenda Arthurian dalam bahasa Jepang, novel ini menceritakan cinta segitiga yang berzina antara Lancelot, Guinevere, dan Elaine dari Astolat.
Alur cerita

Kairo-kō terdiri dari pengantar singkat terdiri dari lima bagian. Bagian pertama, "Mimpi" menceritakan percakapan antara Guinevere dan Lancelot di mana ia menggambarkan mimpinya tentang seekor ular yang melilit seapsang pasangan dan mengikatnya bersama; itu berakhir dengan Lancelot menuju ke sebuah turnamen. Bagian kedua, "The Mirror", menceritakan sebuah adegan berdasarkan "The Lady of Shalott" karya Tennyson: Lady hanya dapat melihat dunia melalui refleksi cermin atau dia akan mati, tetapi ketika dia melihat Lancelot dia berbalik dan memandangnya sejenak. Tindakannya itu malah membunuhnya, tetapi itu tak terjadi sebelum dia menempatkan kutukan kematian pada Lancelot. Bagian "The Sleeve" menceritakan episode terkenal di mana Elaine of Astolat meyakinkan Lancelot untuk mengenakan lengan bajunya di tamengnya sebagai tameng dalam pertarungan. Guinevere mencari tahu tentang hubungan Lancelot dengan Elaine di bagian selanjutnya, "The Transgressive"; Mordred mengutuknya karena perselingkuhannya melawan Raja Arthur bersama Lancelot. Bagian terakhir, "Perahu", menyangkut kematian Elaine; berduka atas kehilangan Lancelot, dia meninggal dan ditempatkan di sebuah kapal bersama dengan surat yang menyatakan cintanya, dan dikirim ke hilir Camelot.
Daftar pustaka

Sōseki, Natsume; trans. Takamiya, Toshiyuki; and Armour, Andrew (1999). " Kairo-kō: A Dirge". In Barber, Richard (Ed.). Arthurian Literature II. Rochester, New York: Boydell & Brewer. ISBN 978-0-85991-095-8
Lacy, Norris J. (1991). The New Arthurian Encyclopedia. New York: Garland. ISBN 0-8240-4377-4.
Pranala luar

Kairo-kō (in Japanese) – natsumesoseki.com Diarsipkan 2011-06-07 di Wayback Machine.
Full text (in Japanese) at Aozora Bunko
| l b Karya buatan Natsume Sōseki |
| --- | --- |
Novel:  I Am a Cat (1905)  Kairo-kō (1905)  Botchan (1906)  The Heredity of Taste (1906)  Kusamakura (1906)  Nowaki (1907)  The Miner (1908)  Sanshirō (1908)  Sorekara (1909)  The Gate (1910)  The Wayfarer (1912)  Kokoro (1914)  Light and Darkness (1916) 
Cerita pendek:  Ten Nights of Dreams (1908) 
Puisi:  Kanshi karya Natsume Sōseki
K-19: The Widowmaker

| K-19: The Widowmaker |
| --- | --- |
Sutradara: Kathryn Bigelow
Produser:  Kathryn Bigelow  Edward S. Feldman  Sigurjón Sighvatsson  Christine Whitaker  Matthias Deyle 
Skenario: Christopher Kyle
Cerita: Louis Nowra
Pemeran:  Harrison Ford  Liam Neeson  Peter Sarsgaard 
Penata musik: Klaus Badelt
Sinematografer: Jeff Cronenweth
Penyunting: Walter Murch
Perusahaan produksi:  Intermedia Films  National Geographic Society  New Regency Pictures 
Distributor:   Paramount Pictures 
Tanggal rilis:  19 Juli 2002 (2002-07-19) (Amerika Serikat)  05 September 2002 (2002-09-05) (Jerman)  25 Oktober 2002 (2002-10-25) (Britania Raya)    
Durasi: 138 menit
Negara:  Amerika Serikat  Britania Raya  Jerman  Kanada 
Bahasa: Inggris Rusia
Anggaran: $90 juta
Pendapatan kotor: $65.7 juta
K-19: The Widowmaker adalah sebuah film kapal selam sejarah tahun 2002 garapan dan diproduksi oleh Kathryn Bigelow, dan diproduksi oleh Edward S. Feldman, Sigurjon Sighvatsson, Christine Whitaker dan Matthias Deyle dengan skenario diurus oleh Christopher Kyle. Sebuah produksi internasional dari AS, Inggris, Jerman dan Kanada, film tersebut berlatar belakang tahun 1961 dan memfokuskan ceritanya pada kapal selam Soviet K-19.
Film tersebut menampilkan Harrison Ford dan Liam Neeson bersama dengan Peter Sarsgaard, Donald Sumpter, Christian Camargo, Michael Gladis dan John Shrapnel dalam peran-peran pendukung.
Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
Portal Film
(Inggris) K-19: The Widowmaker di TCM Movie Database
K-19: The Widowmaker di IMDb (dalam bahasa Inggris)
K-19: The Widowmaker di Allmovie (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) K-19: The Widowmaker di American Film Institute Catalog
(Inggris) K-19: The Widowmaker di Box Office Mojo
K-19: The Widowmaker di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
(Inggris) K-19: The Widowmaker di Metacritic
| l b Film yang disutradarai oleh Kathryn Bigelow |
| --- | --- |
 The Loveless (1982)  Near Dark (1987)  Blue Steel (1989)  Point Break (1991)  Strange Days (1995)  The Weight of Water (2000)  K-19: The Widowmaker (2002)  The Hurt Locker (2008)  Zero Dark Thirty (2012)  Detroit (2017) 
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Dolophrades

| Dolophrades |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Dolophrades

Dolophrades adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Fistful of Vengeance

| Fistful of Vengeance |
| --- | --- |
Poster promosi rilis
Sutradara: Roel Reiné
Produser: Yalun Tu
Skenario:  Cameron Litvack  Jessica Chou  Yalun Tu 
Berdasarkan: Wu Assassins  oleh John Wirth dan Tony Krantz
Pemeran:  Iko Uwais  Lewis Tan  Lawrence Kao  JuJu Chan  Pearl Thusi  Francesca Corney  Jason Tobin  Rhatha Phongam  Simon Kuke 
Penata musik: Toby Chu
Penyunting: Ben Wilkinson
Perusahaan produksi:  Living Films 
Distributor: Netflix
Tanggal rilis:  17 Februari 2022 (2022-02-17)    
Durasi: 95 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Fistful of Vengeance adalah sebuah film thriller laga supernatural asal Amerika Serikat tahun 2022 yang disutradarai oleh Roel Reiné dan ditulis oleh Cameron Litvack, Jessica Chou dan Yalun Tu. Film ini merupakan lanjutan dari musim pertama serial televisi Wu Assassins yang dibintangi oleh Iko Uwais, Lewis Tan, Lawrence Kao, JuJu Chan, Pearl Suchi, Francesca Corney, Jason Tobin, Rhatha Phongam, Katrina Gray dan Simon Kuke. Film ini dirilis di seluruh dunia pada 17 Februari 2022 di Netflix.
Sinopsis

Fistful of Vengeance akan memperlihatkan tim Wu Assassin bersatu kembali di Bangkok untuk membalas kematian salah satu dari teman mereka, serta untuk menemukan bahwa musuh baru mereka adalah ancaman dari zaman purbakala yang dipersenjatai oleh kekuatan dunia lain.

— Netflix
Pemeran

Iko Uwais sebagai Kai Jin
Lewis Tan sebagai Lu Xin Lee
Lawrence Kao sebagai Tommy Wah
JuJu Chan sebagai Zan Hui
Pearl Thusi sebagai Adaku
Francesca Corney sebagai Preeya
Jason Tobin sebagai William Pan
Rhatha Phongam sebagai Ku An Qi
Simon Kuke
Katrina Grey sebagai Agen Interpol
Produksi

Pada tanggal 26 Februari 2021, Netflix memesan proyek film berdurasi 90 menit berjudul Fistful of Vengeance, yaitu merupakan kelanjutan dari musim pertama seri televisi internet Wu Assassins. Living Films terlibat dalam produksi film tersebut setelah sebelumnya para pemain berperan dalam serial tersebut. Roel Reiné menyutradarai film tersebut, sementara Cameron Litvack, Jessica Chou dan Yalun Tu menyutradarai adegan layarnya. Setelah pengumuman film, telah dipastikan bahwa Iko Uwais, Lewis Tan, Lawrence Kao dan JuJu Chan akan memerankan kembali peran mereka masing-masing dari seri sebelumnya di film Wu Assassins: Fistful of Vengeance. Selain itu, telah dikonfirmasi bahwa Pearl Suchi, Francesca Corney, Jason Tobin, Rhatha Phongam dan Simon Kuke akan berperan dalam film tersebut. Pembuatan film berlangsung di Thailand pada awal 2021.
Berbicara tentang hubungan film dengan seri aslinya, Kao menyatakan:
[Ini] seperti film yang berdiri sendiri. Anda tidak perlu harus menonton musim pertama untuk memahami apa yang terjadi. Aku pribadi berpikir itu adalah sesuatu yang akan lebih mudah dicerna, tetapi juga akan lebih banyak aksi dan keseruan dari awal hingga akhir.
Perilisan

Film ini dirilis pada 17 Februari 2022, di penyedia layanan digital Netflix.
Pranala luar

Fistful of Vengeance Diarsipkan 2023-01-07 di Wayback Machine. di Netflix
Fistful of Vengeance di IMDb
Kanbawza Bank

| --- | --- |

Jenis: Swasta
Industri: Perbankan
Didirikan: 1994
Kantor pusat: Yangon, Myanmar
Tokoh kunci: Aung Ko Win (Ketua Emeritus)
Produk: Jasa keuangan
Karyawan: Lebih dari 18.000
Situs web: www.kbzbank.com
Kanbawza Bank (bahasa Burma: ကမ္ဘောဇဘဏ်; disingkat KBZ Bank) adalah sebuah bank komersial swasta di Myanmar. Bank tersebut didirikan pada 1 Juli 1994 di Taunggyi, Negara Bagian Shan. KBZ Bank memiliki merek yang sama dengan sejumlah perusahaan di Myanmar namun terpisah dan independen dari perusahaan-perusahaan tersebut. Kanbawza Group adalah sebuah merek yang didirikan oleh Aung Ko Win.
Pranala luar

Kanbawza Bank Limited (KBZ) Official site
Ischioloncha rondonia

| Ischioloncha rondonia |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Ischioloncha
Spesies:: Ischioloncha rondonia

Ischioloncha rondonia adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Ischioloncha, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Kantor Negara Bagian untuk Perlindungan Konstitusi

Kantor Negara Bagian untuk Perlindungan Konstitusi (bahasa Jerman: Landesbehörde für Verfassungsschutz; LfV) adalah badan keamanan tingkat negara bagian di Jerman.
Di ketujuh negara bagian federal dari Jerman badan ini adalah lembaga semi-independen yang disebut Landesamt für Verfassungsschutz yang melaporkan ke kementerian dalam negeri negara. Di sembilan negara bagian federal lainnya, badan ini diselenggarakan sebagai divisi di dalam kementrian dalam negeri negara.
Berikut negara-negara bagian. paling banyak Jerman Barat yang memiliki "Landesämter für Verfassungsschutz" yang merupakana badan semi-independen:
Landesamt für Verfassungsschutz Baden-Württemberg
Bayerisches Landesamt für Verfassungsschutz
Landesamt für Verfassungsschutz Bremen
Landesamt für Verfassungsschutz der Freien und Hansestadt Hamburg
Landesamt für Verfassungsschutz Hessen
Landesamt für Verfassungsschutz Saarland
Landesamt für Verfassungsschutz Sachsen
Berikut ini kesembilan negara bagian, sebuah divisi dari negara kementerian dalam negeri yang menangani perlindungan konstitusional:
Verfassungsschutz Berlin
Verfassungsschutz Brandenburg
Verfassungsschutz Mecklenburg-Vorpommern
Verfassungsschutz Niedersachsen
Verfassungsschutz Nordrhein-Westfalen
Verfassungsschutz Rheinland-Pfalz
Verfassungsschutz Sachsen-Anhalt
Verfassungsschutz Schleswig-Holstein
Amt für Verfassungsschutz Thüringen
Araniella maderiana

| Araniella maderiana |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Araneidae
Genus:: Araniella
Spesies:: Araniella maderiana
Nama binomial
Araniella maderiana Kulczynski, 1905

Araniella maderiana adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Araneidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Araniella dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1905 oleh Kulczynski.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Kapulauan Kanari, Madeira.
Amsal 30:4

Amsal 30:4 (disingkat Ams 30:4) adalah ayat keempat dari pasal ke-30 Kitab Amsal dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Merupakan salah satu tulisan yang oleh orang Kristen dianggap sangat jelas menunjuk kepada nubuat mengenai Mesias, yaitu kedatangan Kristus, Sang Putra Allah. Pandangan ini juga dinyatakan dalam tulisan John Witherspoon "On the Purity of The Heart" ("Mengenai Kesucian Hati"). Lihat pula "His Son's Name" ("Nama Putra-Nya") tulisan Dr. Henry M. Morris dari Institute for Creation Research (ICR). Sebaliknya, penafsir Yahudi, antara lain Rashi, menafsirkan ayat ini dan ayat sebelumnya (Amsal 30:3) merujuk kepada Musa, terutama Hikmat Taurat yang diketahui dan dipahami oleh Musa, dan tidak ada nabi yang bangkit setelah itu yang seperti Musa.
Penulis

Menurut judul pasal, ayat ini merupakan bagian perkataan Agur bin Yake. Identitas penulis ini tidak jelas. Tradisi Yahudi menyatakan bahwa "Agur bin Yake" adalah nama pena dari raja Salomo.
Teks > Bahasa Indonesia

Terjemahan Baru (LAI, 1974)
Terjemahan bahasa Indonesia lain
| Versi | Amsal 30:4 |
| --- | --- |
BIS (1985): Manusia manakah pernah naik turun surga? Pernahkah ia menggenggam angin dalam tangannya, dan membungkus air dalam bajunya, atau menetapkan batas-batas dunia? Siapakah dia, dan siapa anaknya? Pasti engkau mengetahuinya!
Terjemahan Lama (1958): Siapa gerangan telah naik ke sorga atau telah turun dari sana? Siapakah telah menggenggam angin dengan tangannya? Siapakah telah membungkus air itu dengan sehelai kain? Siapakah telah menetapkan segala pihak bumi? Siapa gerangan namanya dan siapa gerangan nama anaknya? Katakanlah jikalau kiranya engkau mengetahuinya.
MILT (2008): Siapakah yang telah naik ke surga lalu turun? Siapakah yang telah mengumpulkan angin dalam genggaman-Nya? Siapakah yang telah membungkus air dengan pakaian? Siapakah yang telah menetapkan segala ujung bumi? Siapakah Nama-Nya dan siapa Nama Putra-Nya? Pastilah engkau tahu!
FAYH (1989): Siapa lagi yang bolak-balik ke surga, selain Allah? Siapa lagi yang menggenggam angin di dalam tangannya dan menyelimuti laut dengan jubahnya? Adakah yang lain yang telah menciptakan dunia, selain Allah? Jikalau ada, coba sebutkan namanya, dan nama anaknya.
ENDE (1969): Siapa jang telah naik kelangit dan turun, siapa mengumpulkan angin dalam telapak tangannja? siapa membungkus air dalam selimut, siapa menetapkan udjung2 bumi? Siapa namanja, siapa nama Puteranja? -- Engkau kan mengetahuinja!
Shellabear Draft (1912): Maka siapa gerangan telah naik ke langit dan turun pula dan siapa gerangan telah menggenggam angin dengan tangannya maka siapakah gerangan telah membungkus segala air dengan kainnya dan siapakah gerangan telah menetapkan segala ujung bumi maka siapa gerangan namanya dan siapakah nama anaknya jikalau engkau mengetahuinya.
Teks > Bahasa Ibrani

Teks Masoret
Transliterasi
Terjemahan harfiah
Referensi silang

"yang naik": Ulangan 30:12; Mazmur 24:1–2; Amsal 8:22–31; Yohanes 3:13; Roma 10:6; Efesus 4:7–10
"dalam genggamnya": Ayub 38:4–41; Mazmur 104:2–35; Yesaya 40:12–31; 53:8
"membungkus air": Ayub 26:8
"dengan kain": Kejadian 1:2; Zakharia 14:8; Yohanes 4:14; Yohanes 7:38
"siapa namanya": Kejadian 32:29; Keluaran 3:13–15; 6:3; 34:5–7; Ulangan 28:58; Hakim–hakim 13:18; Mazmur 2:7; Yesaya 7:14; 9:6; Yeremia 23:6; Matius 1:21–23; Matius 11:27; Lukas 10:22; Wahyu 19:12
Analisis > Umum

Dalam ayat ini terdapat suatu catatan nubuat mengenai Dia yang sudah turun dari sorga untuk menjadi Pengajar dan Juruselamat kita, dan kemudian naik ke sorga untuk menjadi Pembela kita. Mesias di sini disebut sebagai sosok pribadi yang berbeda dengan Sang Bapa, tetapi namanya masih rahasia. Sang Penebus Agung, dalam kemuliaan pengetahuan dan anugerah-Nya, tidak dapat dikenali dengan sempurna. kalau bukan karena Kristus, dasar bumi telah runtuh di bawah tekanan beban kutukan atas tanah, akibat dosa manusia. Siapa, dan apa itu Yang Berkuasa yang melakukan semuanya itu? Tidak ada dasar untuk menduga hal lain selain dari Firman Allah; di mana menambahi Firman-Nya membuka jalan bagi kesalahan dan penyelewengan.
Pertanyaan-pertanyaan yang dimuat dalam ayat ini begitu mendorong Agur untuk menyadari ketidaktahuan dan ketiadaannya di hadapan pikiran kemuliaan dan kekuasaan Sang Pencipta. Kita dapat membandingkan dengan Ayub 38 dan seterusnya. Dalam Perjanjian Lama jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut, sampai "Siapa Nama-Nya" jelas adalah "YHWH" (atau ditulis "TUHAN" dalam Alkitab bahasa Indonesia), tetapi pertanyaan "Siapa nama putra-Nya?" tidak terjawab sampai Yesus Kristus menyatakannya dalam Yohanes 3:13:
Analisis > Siapakah yang naik ke sorga lalu turun?

Siapa yang telah naik ke sorga, atau turun? Siapa dia yang mempunyai tempat duduk di sorga, dan melakukan pekerjaan di bumi? Siapa dia yang pengetahuan semestanya dapat dirasakan dan dialami? Dimana Sosok misterius ini yang menyembunyikan dirinya dari pengetahuan manusia? Kristus telah menyatakannya dalam Yohanes 3:13. Juga Rasul Paulus menuliskannya dalam Surat Efesus pasal 4:9. Dalam bahasa Alkitab Allah dikatakan telah datang dari sorga untuk menghukum, membantu dan menyatakan kehendak-Nya dan sebagainya (Kejadian 11:7; Mazmur 18:9 dan lain-lain); dan Ia kembali ke sorga setelah intervensinya selesai (Kejadian 17:22; Kejadian 35:13).
"Naik ke sorga lalu turun" dimaksudkan untuk mendapatkan pengetahuan tentang Allah dan hal-hal ilahi, lalu turun kembali ke dunia untuk menyampaikan hal itu. Henokh terangkat ke sorga sebelum waktunya (kematian jasmaninya), dan nabi Elia juga dijemput dengan kereta berapi, mungkin saja pada bertepatan dengan saat kematian jasmaninya; namun tidak ada dari mereka yang kembali lagi ke dunia orang hidup, untuk menginformasikan kepada manusia fana apa yang telah dilihat, diketahui dan dinikmati di sana. Setelahnya, rasul Paulus terangkat sampai ke langit ketiga, dan kembali lagi; namun apa yang didengarnya tidak boleh diucapkan oleh manusia: dan sebenarnya, sejak kedatangan Kristus tidak perlu lagi penyampaian lebih lanjut dari perjalanan semacam itu, untuk mendapatkan informasi (Roma 10:6). Dan, berbicara lazimnya, tidak pernah ada selain dia, yang nama-namanya adalah Ithiel dan Ukal, yang pernah memikirkannya. Bahwa Ia (Sang Putra) berbaring di pelukan Sang Bapa, dan mengenal jelas segala pikiran dan kehendak-Nya; Ia turun dari sorga ke bumi bukan dengan gerakan perpindahan, melainkan dengan cara alamiah; dan ketika Ia menyatakan kehendak Bapa-Nya, dan melaksanakan pekerjaan-Nya, Ia naik lebih dari segala langit, dan menerima pemberian-pemberian untuk umat manusia; untuk mengisi gereja-gereja dan pelayan-pelayan-Nya dengan pemeberian-pemberian tersebut, guna berkomunikasi dan melengkapi pengetahuan rohani dan ilahi; dan karenanya, dengan kepatutan dan ketepatan yang agung, Ia menerapkan segala perkataan itu kepada diri-Nya sendiri (Yohanes 3:13).
Analisis > Siapakah yang telah mengumpulkan angin dalam genggamnya?

Kata "angin" diterjemahkan dari bahasa Ibrani rū·aḥ yang dapat berarti "roh". Jadi pertanyaan itu dapat pula ditulis: Siapa yang telah mengumpulkan roh dalam genggamnya? Siapa yang memiliki kontrol akan angin yang tidak kelihatan, sehingga dapat seenaknya menahan atau melepaskannya menurut kehendak-Nya? (Mazmur 135:7; Amos 4:13). Dalam Septuaginta tertulis, "Siapa yang mengumpulkan angin dalam pelukannya (bahasa Inggris: his bosom; bahasa Yunani: κόλῳ)?" Bukan makhluk biasa; maupun seseorang atau sekelompok orang tertentu; bukan dalam kekuasaan siapapun, manusia maupun malaikat, untuk menahan maupun melepaskan angin seenaknya; juga bukan Iblis, meskipun disebut penguasa di udara, yaitu roh-roh jahat di udara, dapat memerintahkan angin. Hanya yang menciptakan angin yang dapat memerintahkan untuk bertiup atau menjadi diam; Dialah, yang mengeluarkan dari perbendaraharaan-Nya, dengan Putra-Nya sendiri, yang ditaati oleh angin dan lautan; lihat Mazmur 135:7, juga mujizat Yesus meredakan angin ribut (Matius 8:23–27; Markus 4:35–41; Lukas 8:22–25). Orang-orang bukan Kristen sendiri menyadari hal ini, bahwa kekuasaan angin hanya milik Allah, bahwa mereka membentuk dewa bernama "Aeolus"; yang diciptakan oleh Sosok Ilahi menjadi semacam penjaga penyimpanan angin, dan diberi kuasa untuk menenangkan atau membangkitkan angin sesuai kemauannya.
Kata "חפנים" khā·p̄ə·nim bukan bermakna "kepalan" dua tangan, karena kepalan - yaitu, tangan yang dikepalkan menjadi berbentuk seperti bola, bahasa Latin: pugnus - disebut אגרף; sedangkan, sebaliknya, חפן (dalam semua tiga dialek) menyatakan telapak tangan, bahasa Latin: vola (lihat Imamat 16:12); namun di sini tangan-tangan digambarkan memegang sesuatu erat-erat, jadi berupa "genggaman". Poin ganda di sini menunjuk kepada dualisme aliran angin yang dihasilkan dari perubahan keseimbangan alam; Ia yang memerintah gerakan ini seakan-akan menggenggam angin utara atau timur di satu tangan, dan angin selatan atau barat di tangan yang lain, dan melepaskannya sesuai kehendak-Nya dari ikatan ini (Yesaya 24:22).
Analisis > Siapakah yang telah membungkus air dengan kain?

Air yang ada di awan-awan menutupi tempat penyimpanan di langit, dan tertahan, sebagaimana oleh secarik "kain", sehingga meskipun berat muatannya, tidak jatuh ke bumi. Seperti yang dikatakan oleh Ayub, "Ia membungkus air di dalam awan-Nya, namun awan itu tidak robek." (Ayub 26:8; kata "membungkus air" dalam kedua ayat ini sama persis ejaannya); yang ditambah lagi, "Siapa dapat menghitung awan dengan hikmat, dan siapa dapat mencurahkan tempayan-tempayan langit?" (Ayub 38:37; "tempayan-tempayan langit" = bahasa Inggris: the bottles of heaven menekankan gambaran bahwa awan-awan itu menyimpan air yang diatas) Demikian pula pemazmur menyatakan, "Dengan samudra raya Engkau telah menyelubunginya (bumi); air telah naik melampaui gunung-gunung." (Mazmur 104:6; Lihat pula Amsal 8:27; Yesaya 50:2 dan lain-lain).
Analisis > Siapakah yang telah menetapkan segala ujung bumi?

Siapa yang telah menguatkan landasannya, dan menentukan batas-batasnya, sampai daerah paling terpencil di dunia? (bandingkan Ayub 38:4 dan seterusnya). Jawaban keempat pertanyaan sampai di sini adalah "Allah Mahakuasa." Ia sendiri yang dapat mengatur dan mengontrol daya-daya alami.
"Segala ujung bumi" ("All the ends of the earth") sama seperti pada lima bagian lain di Alkitab, misalnya Mazmur 22:28, adalah tempat-tempat yang paling jauh dan terpencil di bumi. Penentuan batas-batas terjauh di bumi ini sama dengan penetapan dan pembentukan batasan bentangan daratan di bumi (Mazmur 74:17), penentuan kompas bumi dan pembentukan bagian-bagian tanahnya. כּי תדע merupakan suatu simponi dengan Ayub 38:5, bandingkan Ayub 38:18. Pertanyaan yang diutarakan di sini, sama seperti dalam kitab Ayub ketika Allah mengingatkan Ayub akan kelemahan dan ketidaktahuan manusia.
Lihat pula

Amsal 30
Bagian Alkitab yang berkaitan: Ayub 26, Ayub 38, Mazmur 104, Yohanes 3, 1 Yohanes 3
Garis beku (astrofisika)

Dalam ilmu astronomi atau planet, garis beku, juga dikenal sebagai garis salju atau garis es, adalah jarak tertentu di nebula matahari dari protobintang pusat di mana ia cukup dingin untuk senyawa volatil seperti air, amonia, metana, karbon dioksida , karbon monoksida mengembun menjadi butiran es padat. Volatilitas yang berbeda memiliki suhu kondensasi yang berbeda pada tekanan parsial yang berbeda (dengan demikian kepadatan berbeda) dalam nebula protobintang, sehingga garis beku masing-masing akan berbeda.