Dosa berat
Ortodoksi Timur

Menurut Pastor Allyne Smith, "Sementara tradisi Katolik Roma telah mengidentifikasi tindakan-tindakan tertentu sebagai dosa-dosa 'berat', dalam tradisi Ortodoks kita lihat bahwa hanya suatu dosa yang tidak kita sesali yang adalah 'berat'."
Dalam Gereja Ortodoks tidak terdapat "kategori-kategori" dosa sebagaimana ditemukan di Barat Kristen. Dalam katekismus Katolik pra-Vatikan II, dosa-dosa dikategorikan sebagai "berat" dan "ringan". Dalam definisi ini, suatu dosa "berat" adalah yang menghalangi seseorang dari memasuki surga kecuali ia mengakukannya sebelum meninggal dunia... Kategori-kategori ini tidak terdapat dalam Gereja Ortodoks. Dosa adalah dosa. Mengenai Pengakuan, memiliki suatu daftar dosa yang mematikan dapat, pada kenyataannya, menjadi suatu penghalang pada penyesalan sejati. Sebagai contoh, bayangkan bahwa kamu melakukan suatu dosa. Kamu melihat pada daftar itu dan tidak menemukannya tercantum. Akan sangat mudah untuk mengambil sikap bahwa, karena dosa itu tidak terdapat dalam suatu daftar dosa yang mematikan, dosa itu tidak terlalu serius. Oleh karena itu, kamu tidak merasa perlu untuk segera mencari pengampunan Allah. Seminggu berlalu dan kamu benar-benar lupa apa yang telah kamu lakukan. Kamu tidak pernah mencari pengampunan Allah; sebagai hasilnya, kamu juga tidak menerimanya. Kita seharusnya pergi ke Pengakuan ketika kita berdosa—setidaknya, kita seharusnya meminta Allah untuk mengampuni kita setiap hari dalam doa-doa pribadi kita. Kita tidak seharusnya memandang Pengakuan sebagai saat untuk mengakukan hanya dosa-dosa tersebut yang dapat kita temukan pada suatu daftar.
Kendati bukan bagian dari dogma Gereja Ortodoks, pembedaan berat dan ringan dikemukakan oleh beberapa santo dan penulis Ortodoks sebagai suatu theologoumenon. Sebagai contoh, Santo Ignatius Brianchaninov (1807–1867) dalam buku karyanya yang dikenal sebagai Sepatah Kata tentang Kematian, dalam sebuah bab yang berjudul "Dosa berat", mengatakan:
Telah dikatakan sebelumnya bahwa dosa berat seorang Kristen Ortodoks, yang tidak disembuhkan oleh penyesalan, menyerahkan dia ke penderitaan kekal; telah dikatakan juga bahwa orang-orang yang tidak percaya, ... berada di sini dalam penguasaan neraka, dan terlepas dari harapan akan keselamatan, terlepas dari Kristus, satu-satunya sarana keselamatan. Dosa-dosa berat bagi umat Kristen adalah: bidah, skisma, penghujatan, kemurtadan, sihir, keputusasaan, bunuh diri, percabulan, perzinaan, dosa-dosa kedagingan yang tidak wajar,* inses, kemabukan, sakrilegi, pembunuhan, pencurian, perampokan, serta setiap pencederaan yang kejam dan brutal. Hanya satu dari dosa-dosa ini—yaitu bunuh diri—yang tidak dapat disembuhkan melalui penyesalan; masing-masing dari mereka membunuh jiwa dan membuat jiwa tidak mampu [mengalami] kebahagiaan kekal, sampai ia membersihkan diri dengan penyesalan yang layak. Jika seseorang jatuh sekali dalam salah satu dari dosa-dosa ini, ia mati jiwanya: "Sebab barangsiapa menuruti seluruh hukum itu, tetapi mengabaikan satu bagian dari padanya, ia bersalah terhadap seluruhnya. Sebab Ia yang mengatakan: 'Jangan berzinah', Ia mengatakan juga: 'Jangan membunuh'. Jadi jika kamu tidak berzinah tetapi membunuh, maka kamu menjadi pelanggar hukum juga." (Yakobus 2:10,11)
* "Dosa-dosa kedagingan yang tidak wajar" mengimplikasikan hal-hal berikut: sodomi, bestialitas, masturbasi, dan setiap persetubuhan yang tidak wajar antara pasangan yang menikah (seperti menggunakan kontrasepsi, hubungan seks anal atau oral, dll.) sebagaimana dijelaskan dalam buku Pencobaan-Pencobaan Asketis, juga ditulis oleh Santo Ignatius Brianchaninov (1807–1867).
Demikian pula, Exomologetarion karya Nikodemus Hagiorit (1749–1809) menggolongkan dosa ke dalam 7 kelas:
Dapat dimaklumi
Agak dapat dimaklumi
Non-berat
Agak non-berat
Antara berat dan non-berat
Agak berat
Berat
Nikodemus memberikan contoh berikut mengenai tujuh kelas dosa. "Gerakan awal kemarahan dapat dimaklumi; agak dapat dimaklumi yaitu seseorang yang mengucapkan kata-kata kasar dan marah-marah. Suatu dosa non-berat yaitu mengumpat; agak non-berat yaitu seseorang yang menyerang dengan tangan. Antara non-berat dan berat yaitu menyerang dengan tongkat kecil; agak berat yaitu menyerang dengan tongkat besar, atau dengan pisau, tetapi bukan di daerah kepala. Suatu dosa berat yaitu membunuh. Pola yang sama berlaku untuk dosa-dosa lainnya. Oleh karenanya, semakin dekat dosa-dosa pada ujung "dapat dimaklumi" maka semakin ringan silihnya, sementara semakin dekat pada ujung "berat" semakin keras silihnya."
Ia juga menetapkan 7 kondisi dosa:
Siapa pelaku dosa
Dosa apa yang dilakukan
Mengapa itu dilakukan
Dengan cara apa itu dilakukan
Kapan / pada usia berapa itu dilakukan
Di mana itu dilakukan
Berapa kali itu dilakukan