stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Buddhisme
Penyebaran di Asia dan Indonesia > Penyebaran di Asia Tenggara

Artikel utama: Agama Buddha di Asia Tenggara
Pada awal era masehi, orang-orang di berbagai belahan Asia Tenggara datang untuk mengetahui ajaran Buddha sebagai hasil dari meningkatnya hubungan dengan para pedagang India yang datang ke wilayah tersebut untuk berdagang. Pedagang ini tidak hanya berdagang di Asia Tenggara, tetapi juga membawa agama mereka dan budaya dengan mereka. Di bawah pengaruh mereka, orang-orang setempat mulai mengenal Buddhisme, tetapi tetap mempertahankan keyakinan lama dan adat istiadat mereka.
Sejak masuk di semenanjung Indocina (sekarang bagian Asia Tenggara), Buddhisme mulai masuk di Birma, Siam (sekarang Thailand), Vietnam, semenanjung Malaya (sekarang Malaysia Barat) dan kepulauan nusantara (sekarang Indonesia).
Penyebaran di Asia dan Indonesia > Penyebaran di Nusantara

Artikel utama: Agama Buddha di Indonesia
Pada akhir abad ke-5, seorang biksu Buddha dari India mendarat di sebuah kerajaan di Pulau Jawa, tepatnya di Jawa Tengah sekarang. Pada akhir abad ke-7, I Tsing, seorang peziarah Buddha dari Tiongkok, berkunjung ke Pulau Sumatra (kala itu disebut Swarnabhumi), yang kala itu merupakan bagian dari kerajaan Sriwijaya. Ia menemukan bahwa Buddhisme diterima secara luas oleh rakyat, dan ibu kota Sriwijaya (sekarang Palembang), merupakan pusat penting untuk pembelajaran Buddhisme (kala itu Buddha Vajrāyāna). I Tsing belajar di Sriwijaya selama beberapa waktu sebelum melanjutkan perjalanannya ke India.
Pada pertengahan abad ke-8, Jawa Tengah berada di bawah kekuasaan raja-raja Dinasti Syailendra yang merupakan penganut Buddhisme. Mereka membangun berbagai monumen Buddha di Jawa, yang paling terkenal yaitu Candi Borobudur. Monumen ini selesai di bagian awal abad ke-9.
Di pertengahan abad ke-9, Sriwijaya berada di puncak kejayaan dalam kekayaan dan kekuasaan. Pada saat itu, kerajaan Sriwijaya telah menguasai Pulau Sumatra, Pulau Jawa dan Semenanjung Malaya.
Penyebaran di Asia dan Indonesia > Penyebaran di Nusantara > Akhir zaman kerajaan Hindu-Buddha

Pada akhir abad ke-13 seiring berkembang pesatnya pengaruh Islam dari Timur Tengah, kerajaan-kerajaan Islam mulai berdiri di Sumatra, dan agama Islam segera menyebar ke Jawa dan Semenanjung Malaya lewat penaklukan dan penyebaran sistematis oleh sekelompok ulama yang dikenal dengan sebutan Wali Sanga. Akibatnya Buddhisme mengalami penurunan popularitas dan pada akhir abad ke-15 Islam adalah agama yang dominan di Nusantara dan Semenanjung Malaya. Buddhisme diperkenalkan kembali ke Nusantara hanya pada abad ke-19, dengan kedatangan pedagang dan orang-orang Tionghoa, Srilanka dan imigran Buddhis lainnya.
Penyebaran di Asia dan Indonesia > Penyebaran di Nusantara > Candi-Candi Peninggalan Kerajaan Buddha di Nusantara

Informasi lebih lanjut: Candi
Candi-candi peninggalan Buddhisme di Nusantara kebanyakan terdapat di Jawa dan Sumatra, antara lain:
Candi Batujaya, stupa bata di Kabupaten Karawang, Jawa Barat. Diduga mulai dibangun pada abad ke-4 M, salah satu bangunan Buddha tertua di Nusantara.
Candi Kalasan atau Tarabhavanam, candi ini didirikan oleh Rakai Panangkaran pada tahun 778 M untuk memuja Dewi Tara. Candi ini terletak di Yogyakarta.
Candi Sari, biara bertingkat dua yang terkait dengan candi Kalasan.
Candi Sewu atau Prasada Vajrasana Manjusrigrha, candi ini terletak di utara dari Candi Prambanan dan menurut Prasasti Manjusrigrha dibangun sekitar tahun 792 M, dan dipersembahkan untuk memuliakan bodhisatwa Manjusri.
Candi Mendut, terletak pada satu garis lurus ke arah timur dari Candi Borobudur. Di dalamnya terdapat tiga arca batu berukuran 3 meter yaitu Buddha Wairocana diapit bodhisatwa Awalokiteswara dan Wajrapani.
Candi Pawon, candi ini juga terletak pada garis lurus arah timur antara Candi Borobudur dan Candi Mendut.
Candi Borobudur, candi ini merupakan candi Buddha terbesar di dunia. Candi Borobudur dibangun oleh raja-raja Wangsa Sailendra pada abad ke-9 M dan bangunan candi terdiri atas sepuluh tingkat. Candi Borobudur terletak di Kabupaten Magelang, Jawa Tengah.
Candi Plaosan, candi ini terdiri atas dua candi induk kembar, terletak di arah timur Candi Sewu.
Candi Sojiwan, candi Buddha ini dikaitkan dengan tokoh Rakryan Sanjiwana atau Sri Kahulunnan Pramodhawardhani. Pada bagian kakinya terukir kisah fabel Jataka.
Candi Banyunibo, candi Buddha terletak dekat kompleks purbakala Ratu Boko.
Candi Muaro Jambi, kelompok candi Buddha dari bata merah ini terletak di tepi utara sungai Batanghari dekat muara, Kabupaten Muaro Jambi, terkait dengan Kerajaan Malayu di Jambi.
Candi Muara Takus, candi ini terletak di Kabupaten Kampar, Riau.
Candi Bahal di dekat Padangsidempuan, Sumatera Utara merupakan bangunan bercorak Buddha.
Candi Sumberawan, stupa ini terletak di Kabupaten Malang, Jawa Timur, terkait kerajaan Singhasari.
Candi Brahu, candi dari bahan bata merah di Situs Trowulan, Jawa Timur. Terkait kerajaan Majapahit
Candi Jabung, candi Buddha berbahan bata merah ini juga terkait kerajaan Majapahit. Terletak dekat Probolinggo, Jawa Timur.
Demografis

Buddhisme diperkirakan dipraktikkan oleh sekitar 488 juta, 495 juta, atau 535 juta penduduk dunia per tahun 2010, merepresentasikan 7% sampai 8% total populasi dunia.
Tiongkok merupakan negara dengan populasi Buddhis terbesar, sekitar 244 juta jiwa atau 18,2% dari total populasinya. Mereka kebanyakan adalah pengikut aliran Buddhisme Mahāyāna, menjadikan Mahāyāna sebagai aliran Buddhis yang terbesar dibandingkan tradisi lainnya. Mahāyāna, juga dipraktikkan secara luas di Asia Timur, diikuti oleh lebih dari setengah populasi Buddhis dunia.
Berdasarkan analisis demografi yang dilaporkan oleh Peter Harvey (2013):
Mahāyāna memiliki 360 juta pemeluk; Theravāda memiliki 150 juta pemeluk; dan Vajrāyāna memiliki 18,2 juta pemeluk. Di luar Asia, jumlah umat Buddha sebanyak tujuh juta jiwa.
Menurut Johnson and Grim (2013), Buddhisme telah tumbuh dari total 138 juta penganut pada tahun 1910, dengan 137 juta berada di Asia, menjadi 495 juta pada tahun 2010, dengan 487 juta berada di Asia.
Sepuluh negara di dunia dengan populasi mayoritas Buddhis terbesar:
| Negara | Estimasi populasi Buddhis |  % Buddhis dari total populasi |
| --- | --- | --- |
|  Kamboja | 13.701.660 | 96,90% |
|  Thailand | 64.419.840 | 93,20% |
|  Myanmar | 38.415.960 | 80,10% |
|  Bhutan | 563.000 | 74,70% |
|  Sri Lanka | 14.455.980 | 69,30% |
|  Laos | 4.092.000 | 66,00% |
|  Mongolia | 1.520.760 | 55,10% |
|  Jepang | 45.807.480 atau 84.653.000 | 36,20% atau 67% |
|  Singapura | 1.725.510 | 33,90% |
|  Taiwan | 4.945.600 atau 8.000.000 | 21,10% atau 35% |
Lihat pula

Portal Agama Buddha
Agama
Buddha
Filsafat Buddha
Ajaran Buddha Vajrayana
Gotama Buddha / Siddhattha Gotama
Agama Hindu dan Buddha dari A - Z
Amitabha
Garuda
Bahasa Palguna - Palgunadi
Sejarah Agama Buddha
Vihara
Buddha Maitreya I Kuan Tao
Warutini

Warutini adalah nama seorang bidadari dalam mitologi Hindu. Ia merupakan ibu Swarocah, ayah Swarocisa Manu. Warutini tinggal di wilayah pegunungan Himalaya. Warutini dilamar oleh seorang bidadara bernama Kali, tetapi ia menolak. Pada suatu hari, seorang brahmana pergi menjelajah pegunungan Himalaya. Konon ketampanannya mengalahkan ketampanan dewa Aswin sehingga Warutini jatuh cinta kepadanya. Warutini ingin menikahinya, tetapi brahmana tersebut ingin segera pulang ke rumahnya sebelum senja tiba. Dengan meminta bantuan kepada dewa Agni, brahmana tersebut pergi dari gunung Himalaya dalam waktu sekejap.
Setelah ditinggal oleh brahmana tersebut, Warutini larut dalam kesedihan hingga tubuhnya menjadi kurus dan tak bertenaga. Dengan memanfaatkan keadaan tersebut, Kali mengubah wujudnya menjadi brahmana yang dicintai oleh Warutini. Dalam wujud tersebut, Kali mendatangi Warutini. Warutini merasa amat senang, dan ia tidak tahu bahwa brahmana yang mendatanginya adalah Kali yang berubah wujud. Kemudian mereka menikah dan hidup bahagia di gunung Himalaya. Mereka dikaruniai seorang putra yang diberi nama Swarocah. Tidak lama setelah Swarocah lahir, Kali meninggal. Warutini menjadi orang tua tunggal dan membesarkan Swarocah, hingga anak tersebut mahir dalam bidang sastra dan peperangan. Di kemudian hari, Swarocah menjadi ayah Dyutimana, yang bergelar Swarocisa Manu.
Lihat pula

Swarocah
Swarocisa Manu
Lompulle, Ganra, Soppeng

Lompulle adalah sebuah desa di Kecamatan Ganra, Kabupaten Soppeng, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Martoba, Simanindo, Samosir

Martoba adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Simanindo, Kabupaten Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan

Desa Martoba terdiri dari Huta (dusun):
Holangholang
Lumban Parmonangan
Siarsam
Tolping
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Martoba memeluk agama Kristen Protestan.
| Agama di Desa Martoba (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 2,90% | 2,90% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 91,65% | 91,65% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 5,43% | 5,43% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Tolo Timur, Kelara, Jeneponto

Tolo Timur adalah sebuah kelurahan di Kecamatan Kelara, Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Kelara, Kabupaten Jeneponto, Sulawesi Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Tolo  Tolo Barat  Tolo Selatan  Tolo Timur  Tolo Utara 
Desa:  Bontolebang  Bontonompo  Gantarang  Samataring  Tombolo 
Batas-batas Kelurahan Tolo Timur
-Sebelah Utara berbatasan dengan Desa Rumbia Kec.Rumbia
-Sebelah Timur berbatasan dengan Desa Samataring
-Sebelah Selatan berbatasan dengan Kelurahan Tolo Selatan
-Sebelah Barat berbatasan dengan Kelurahan Tolo (by.Abu Elsah,2013)````
Syarief Thayeb

| Syarief Thayeb |
| --- | --- |

 
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia ke-16
Masa jabatan 22 Januari 1974 – 29 Maret 1978
Presiden: Soeharto
Pendahulu Soemantri BrodjonegoroPengganti Daoed Joesoef
Menteri Luar Negeri Indonesia  ad-interim
Masa jabatan 1 Oktober 1977 – 29 Maret 1978
Presiden: Soeharto
Pendahulu Adam MalikPengganti Mochtar Kusumaatmadja
Duta Besar Indonesia untuk Amerika Serikat ke-7
Masa jabatan 1971–1974
Pendahulu SoedjatmokoPengganti Roesmin Noerjadin
Menteri Perguruan Tinggi dan Ilmu Pengetahuan Indonesia ke-3
Masa jabatan 27 Agustus 1964 – 24 Februari 1966
Presiden: Soekarno
Pendahulu Thoyib HadiwidjajaPengganti Johannes Leimena
Masa jabatan 18 Maret 1966 – 27 Maret 1966 ad-interim
Pendahulu Johannes LeimenaPengganti Mashuri Saleh
Rektor Universitas Indonesia ke-5
Masa jabatan 1962–1964
Pendahulu Soedjono D. PoesponegoroPengganti Sumantri Brodjonegoro
Ketua Dewan Perwakilan Rakyat
Masa jabatan 2 Mei 1966 – 17 Mei 1966
Presiden: Soekarno
Pendahulu Mursalin Daeng MamangungPengganti Achmad Sjaichu
 
Informasi pribadi
Lahir: (1920-07-07)7 Juli 1920 Peureulak, Aceh, Hindia Belanda
Meninggal: 11 November 1989(1989-11-11) (umur 69)
Orang tua: Teuku Chik Mohammad Thayeb
Kerabat: Teuku Mohammad Hadi Thayeb (adik)
Almamater: Ika Dai Gaku Universitas Harvard Universitas Mindanao
Pekerjaan: Tentara   Dokter


Sunting kotak info • L • B
 
Letnan Jenderal TNI (Purn.) Teuku Mohammad Syarif Thayeb (7 Juli 1920 – 3 November 1989
) adalah dokter, professor, dan tokoh pemerintahan. Jabatan yang pernah diduduki adalah Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia tahun 1974 hingga tahun 1978 pada Kabinet Pembangunan II. Ia juga pernah menjabat sebagai Duta Besar Indonesia untuk Amerika Serikat pada tahun 1971 (menggantikan Soedjatmoko) hingga 1974. Terakhir ia menjadi anggota Dewan Pertimbangan Agung. Ia berpendapat, kebebasan mimbar akademis meliputi kebebasan berpendapat serta penyampaian ilmu pengetahuan dan teknologi secara lisan maupun tertulis.
Pendidikan

Ika Dai Gaku Jakarta (Sekolah Tinggi Kedokteran Jakarta)
Harvard Medical School, Boston, Amerika Serikat
Gelar Ph.D dari Mindanao University, Filipina
Karier

Direktur Rumah Sakit Umum Jakarta (1961-1962)
Rektor Universitas Indonesia (1962-1964)
Menteri Perguruan Tinggi dan Ilmu Pengetahuan (1964-1966)
Wakil Ketua DPR-GR (1966-1972)
Duta Besar RI untuk Amerika Serikat (1971-1974)
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (1974-1978)
Presiden dan Chairman of SEAMEC Conference (1977)
Anggota DPA (Dewan Pertimbangan Agung)
Tanda Kehormatan > Dalam Negeri

Indonesia :
Bintang Mahaputera Adipradana (6 Agustus 1974)
Bintang Gerilya
Bintang Dharma
Satyalancana Perang Kemerdekaan I
Satyalancana Perang Kemerdekaan II
Satyalancana G.O.M I
Satyalancana G.O.M II
Satyalancana G.O.M III
Satyalancana G.O.M IV
Satyalancana G.O.M V
Tanda Kehormatan > Luar Negeri

Arab Saudi :
Order of King Abdulaziz 2nd Class
Belgia :
Grand Cross of the Order of Leopold II
Jepang :
Order of the Sacred Treasure 1st Class (1988)
Kuwait :
Order of Kuwait 1st Class
Perancis :
Commander of the Order of Academic Palms
Qatar :
Order of Merit 1st Class
Wafat

Syarif Thaleb wafat pada tanggal 3 November 1989 dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata, Jakarta Selatan.
Galeri

Foto makam Sjarif Thajeb di Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata
Foto makam Sjarif Thajeb di Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata
Lihat pula

Hadi Thayeb
Kosio Timur, Dumoga Tengah, Bolaang Mongondow

Kosio Timur adalah sebuah desa yang berada di Kecamatan Dumoga Tengah, Kabupaten Bolaang Mongondow, Provinsi Sulawesi Utara, Indonesia.
Kapsul (farmasi)

Beberapa butir kapsul
Dalam pembuatan obat-obatan, enkapsulasi mengacu pada teknik yang digunakan untuk membungkus obat-obatan dalam cangkang yang relatif stabil yang dikenal sebagai kapsul, yang memungkinkan obat-obatan tersebut dapat diminum. Dua jenis utama kapsul adalah:
Kapsul bercangkang keras, yang berisi bahan-bahan kering, bubuk atau pelet mini yang dibuat melalui proses ekstrusi atau sferonisasi. Kapsul ini dibuat menjadi dua bagian: "badan" berdiameter lebih kecil yang diisi dan kemudian disegel menggunakan "tutup" berdiameter lebih besar.
Kapsul bercangkang lunak, terutama digunakan untuk minyak dan bahan aktif yang dilarutkan atau disuspensikan dalam minyak.
Kedua kelas kapsul ini dibuat dari larutan berair dari bahan pembentuk gel, seperti protein hewani (terutama gelatin) atau polisakarida tumbuhan atau turunannya (seperti karagenan dan bentuk pati dan selulosa yang dimodifikasi). Bahan-bahan lain dapat ditambahkan ke larutan agen pembentuk gel termasuk pemlastis seperti gliserin atau sorbitol untuk mengurangi kekerasan kapsul, zat pewarna, pengawet, disintegran, pelumas, dan perawatan permukaan.
Sejak awal mulanya, kapsul telah dipandang oleh konsumen sebagai metode paling efisien untuk mengonsumsi obat.[butuh rujukan]
 Karena alasan ini, produsen obat-obatan seperti analgesik OTC yang ingin menekankan kekuatan produk mereka mengembangkan "kaplet", yakni sebuah lakuran dari "tablet berbentuk kapsul", untuk menghubungkan asosiasi positif ini dengan pil tablet yang diproduksi secara lebih efisien, serta menjadi bentuk yang lebih mudah ditelan daripada obat tablet berbentuk cakram biasa.
Enkapsulasi gel satu bagian ("kapsul lunak")

Pada tahun 1833, Mothes dan Dublanc diberi hak paten untuk metode produksi kapsul gelatin satu bagian yang disegel dengan setetes larutan gelatin. Mereka menggunakan cetakan besi individual untuk proses mereka, mengisi kapsul satu per satu dengan penetes obat. Kemudian, dikembangkan metode yang menggunakan set pelat dengan kantong untuk membentuk kapsul. Meskipun beberapa perusahaan masih menggunakan metode ini, peralatan tersebut tidak lagi diproduksi secara komersial. Semua enkapsulasi gel lunak modern menggunakan variasi proses yang dikembangkan oleh R. P. Scherer pada tahun 1933. Inovasinya menggunakan cetakan putar untuk memproduksi kapsul. Kapsul kemudian diisi dengan cetakan tiup. Metode ini menghasilkan hasil yang tinggi, konsisten, dan mengurangi limbah.[butuh rujukan]
Gel lunak dapat menjadi sistem penghantaran yang efektif untuk obat oral, terutama obat yang sulit larut. Hal ini karena isinya dapat mengandung bahan cair yang membantu meningkatkan kelarutan atau permeabilitas obat melewati membran dalam tubuh. Bahan cair sulit untuk dimasukkan ke dalam bentuk sediaan padat lainnya, seperti tablet. Kapsul lunak juga sangat cocok untuk obat-obatan yang kuat (misalnya, dengan dosis <100 μg), di mana proses pengisian yang sangat dapat direproduksi membantu memastikan setiap kapsul lunak memiliki kandungan obat yang sama, dan karena operator tidak terpapar debu obat apa pun selama proses pembuatan.
Pada tahun 1949, divisi Lederle Laboratories dari perusahaan American Cyanamid mengembangkan proses "Accogel", yang memungkinkan serbuk diisi secara akurat ke dalam kapsul gelatin lunak.
Enkapsulasi gel dua bagian ("kapsul keras")

James Murdoch dari London mematenkan kapsul gelatin teleskopik dua bagian pada tahun 1847. Kapsul dibuat dalam dua bagian dengan mencelupkan pin logam ke dalam larutan agen pembentuk gel. Kapsul dipasok sebagai unit tertutup ke produsen farmasi. Sebelum digunakan, kedua bagian dipisahkan, dan kapsul diisi dengan bubuk atau lebih umum pelet yang dibuat dengan proses ekstrusi dan sferonisasi (baik dengan menempatkan bubuk padat ke dalam satu bagian kapsul atau dengan mengisi satu bagian kapsul dengan bubuk lepas) dan bagian kapsul lainnya ditekan. Dengan metode bubuk padat, beratnya kurang bervariasi di antara kapsul. Namun, mesin yang dibutuhkan untuk memproduksinya lebih rumit.
Bubuk atau sferoid di dalam kapsul mengandung bahan aktif dan eksipien apa pun seperti pengikat, disintegran, pengisi, glidan, dan pengawet.
Bahan produksi

Kapsul gelatin, yang secara informal disebut kapsul gel, terdiri dari gelatin yang dibuat dari kolagen kulit atau tulang hewan.
Kapsul sayuran, diperkenalkan pada tahun 1989, dibuat dari selulosa, komponen struktural pada tumbuhan. Bahan utama kapsul vegetarian adalah hidroksipropil metilselulosa. Pada abad ke-21, kapsul gelatin lebih banyak digunakan daripada kapsul vegetarian karena biaya produksinya lebih rendah.[butuh rujukan]
Peralatan produksi

Proses enkapsulasi kapsul gelatin keras dapat dilakukan pada mesin pengisian kapsul manual, semi-otomatis, dan otomatis. Kapsul gelatin keras diproduksi dengan metode pencelupan, yaitu pencelupan, rotasi, pengeringan, pengupasan, pemangkasan, dan penyambungan. Kapsul lunak diisi pada saat yang sama saat diproduksi dan disegel pada cetakan putar mesin otomatis penuh. Berat isi kapsul merupakan atribut penting dalam enkapsulasi dan berbagai teknik pemantauan berat isi waktu nyata seperti spektroskopi Inframerah-Dekat (NIR) dan spektroskopi getaran digunakan, serta pemeriksaan berat in-line, untuk memastikan kualitas produk.
Volume diukur hingga garis penuh, yang biasanya berada di bagian atas bagian badan yang berdiameter lebih kecil.[butuh rujukan]
 Setelah ditutup, beberapa volume ullage (ruang udara) tetap berada di dalam kapsul yang sudah jadi.
Ukuran standar kapsul dua bagian

| Ukuran | Volume (mL) | Panjang terkunci (mm) | Diameter eksternal (mm) |
| --- | --- | --- | --- |
| 5 | 0,13 | 11,1 | 4,91 |
| 4 | 0,20 | 14,3 | 5,31 |
| 3 | 0,27 | 15,9 | 5,82 |
| 2 | 0,37 | 18 | 6,35 |
| 1 | 0,48 | 19,4 | 6,91 |
| 0 | 0,67 | 21,7 | 7,65 |
| 0E | 0,7 | 23,1 | 7,65 |
| 00 | 0,95 | 23,3 | 8,53 |
| 000 | 1,36 | 26,14 | 9,91 |
| 13 | 3,2 | 30 | 15,3 |
| 12 | 5 | 40,5 | 15,3 |
| 12el | 7,5 | 57 | 15,5 |
| 11 | 10 | 47,5 | 20,9 |
| 10 | 18 | 64 | 23,4 |
| 7 | 24 | 78 | 23,4 |
| Su07 | 28 | 88,5 | 23,4 |
Kapsul gel lunak.
Kapsul pati keras dua bagian
Rekonstruksi dari data μCT kapsul pati keras yang mengandung Diklofenak. Resolusi 18,6 μm/piksel.
Terbang melalui tumpukan gambar pindaian di atas.
Dimas Danang

| Dimas Danang |
| --- | --- |
Lahir: Dimas Danang Suryonegoro 18 April 1989 (umur 35) Jakarta, Indonesia
Pekerjaan: Pelawak pemeran penyiar radio presenter musisi
Tahun aktif: 2011—sekarang
Suami/istri: Galabby Thahira ​(m. 2017)​
Keluarga: Erly Ashy (mertua)

 
Dimas Danang Suryonegoro (lahir 18 April 1989
) adalah pelawak, pemeran, penyiar radio, presenter, dan musisi Indonesia. Dimas memulai kariernya sebagai penyiar radio di Prambors. Namanya semakin melambung sejak menjadi presenter dari acara The Comment yang ditayangkan di NET. bersama Imam Darto. Ia merupakan menantu dari pemeran Indonesia, Erly Ashy.
Kehidupan awal

Dimas adalah anak pertama dari dua bersaudara. Dimas memiliki seorang adik bernama Raditio Permadi Soeryonegoro.
Kehidupan awal > Pendidikan

Universitas Bina Nusantara, S-1 Desain Komunikasi Visual (dikeluarkan)
Semasa kuliah, Dimas sempat bergabung ke dalam organisasi kampus yang bergerak di bidang radio dan sempat menjadi penyiar di dalamnya.
Karier

Dimas mengikuti audisi Wadyabala yang diadakan Prambors dan berhasil lolos untuk menjadi penyiar. Tahun 2012, Dimas membentuk grup musik Why Phoebe, yang memposisikan Dimas sebagai vokalis dan gitaris, Saiful Al-Bahri sebagai gitaris, Mochammad "Qibil" Iqbal sebagai basis dan Erwin Ardiansyah sebagai drumer.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2015 | Get Married 5: 99% Muhrim |  |  |
| 2019 | PSP: Gaya Mahasiswa | James |  |
| 2019 | Terlalu Tampan | Sidi |  |
| 2019 | Gundala | Hasbi, asisten Ridwan Bahri |  |
| 2020 | Riki Rhino | Master | Suara |
| 2021 | Teachers | Wali murid |  |
| 2021 | A World Without | Endru |  |
| 2022 | Cinta Pertama, Kedua & Ketiga | Romi |  |
| 2023 | Sleep Call | Rudi |  |
| 2023 | Gampang Cuan | Evan Natadiredja |  |
| 2025 | BPJS (Budget Pas-pasan Jiwa Sosialita)  |  |  |
| --- | --- |
: Menandakan film yang belum dirilis untuk saat ini
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2014 | Keluarga Masa Kini | Danang |  |
Filmografi > Serial web

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Namanya Juga Mertua! |  |  |
| 2022 | Imperfect the Series 2 | Pelanggan hijab | Episode 2 |
| 2024 | Joko Anwar's Nightmares and Daydreams | Donny | Episode 7 |
Filmografi > Acara televisi

The Comment (2013—2019, 2020) sebagai presenter
Bukan Sekedar Wayang sebagai bintang tamu (bersama Imam Darto)
Ini Sahur sebagai bintang tamu (bersama Imam Darto)
Sarah Sechan sebagai bintang tamu (bersama Imam Darto)
Filmografi > Acara radio

The Dandees (Prambors; 2011—2016)
Filmografi > Video musik

"Satu-satunya" — HIVI! (2018)
Penghargaan dan nominasi

| Tahun | Penghargaan | Kategori | Karya yang dinominasikan | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014 | Yahoo! Celebrity Awards | Best Radio Show | Best Radio Show | Menang |
| 2015 | Indonesia Kids Choice Awards | Presenter Favorit (bersama Imam Darto) | Presenter Favorit (bersama Imam Darto) | Nominasi |
| 2024 | Festival Film Bandung | Pemeran Pembantu Pria Terpuji Film Bioskop | Gampang Cuan | Nominasi |
Pranala luar

(Indonesia) Profil di KapanLagi.com
Dimas Danang di Instagram
Bonto Tengnga, Sinjai Borong, Sinjai

Bonto Tengnga adalah desa di kecamatan Sinjai Borong, Sinjai, Sulawesi Selatan, Indonesia.