stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Turunnya Kristus ke neraka
Tafsir-tafsir mengenai doktrin ini > Mormon

Artikel utama: Dunia arwah (Mormonisme) dan Rancangan penyelamatan (Mormonisme)
Peristiwa Geger Neraka telah menjadi suatu doktrin yang unik dan penting di kalangan umat Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir (gereja Mormon) sejak gereja ini didirikan pada 1830 oleh Joseph Smith, meskipun umat gereja Mormon menyebutnya dengan istilah lain, misalnya "lawatan Kristus ke dunia arwah". Sebagaimana para mufasir Kristen membedakan Syeol dari Gehena, gereja Mormon juga membedakan alam barzah ("dunia arwah") dari tempat (atau keadaan) arwah orang-orang fasik ("penjara arwah"). Tempat atau keadaan arwah orang-orang sadik sering kali disebut "firdaus".
Mungkin aspek yang paling menonjol dari keyakinan-keyakinan gereja Mormon terkait peristiwa Geger Neraka adalah pandangannya mengenai maksud dari peristiwa ini, baik bagi orang sadik maupun bagi orang fasik. Joseph F. Smith, presiden ke-6 gereja Mormon, menjelaskan bahwa ketika Kristus wafat, "arwah orang-orang sadik yang tak terbilang banyaknya berhimpun di satu tempat, ... bersukacita bersama-sama karena hari pembebasan mereka sudah dekat. Mereka berhimpun sambil menanti-nantikan kedatangan Putra Allah ke dunia arwah, untuk memaklumkan penebusan mereka dari belenggu maut." Penjelasan J. F. Smith ini sekarang dianggap sebagai wahyu (D&C 138:12,15-16).
Dalam pandangan gereja Mormon, selain untuk mempermaklumkan kebebasan dari kematian jasmaniah kepada orang-orang sadik, Kristus memiliki maksud lain terkait dengan orang-orang fasik dengan turun ke neraka. "Tuhan bukannya pergi secara pribadi ke tengah-tengah orang fasik dan pemberontak yang telah menolak kebenaran guna mengajari mereka; melainkan lihatlah, dari antara orang-orang sadik, Ia mengatur bala tentara-Nya…dan mengutus mereka untuk maju membawa cahaya Injil kepada orang-orang yang berdiam di dalam kegelapan, bahkan kpeada seluruh arwah; dan demikianlah Injil diberitakan kepada orang-orang mati ... kepada orang-orang yang mati dalam dosanya, tanpa mengenal kebenaran, atau dalam pelanggaran, karena menolak para nabi" (D&C 138:29–30,32). Dari sudut pandang gereja Mormon, penyelamatan arwah-arwah bukanlah satu peristiwa tunggal melainkan suatu proses berkelanjutan yang masih terus berjalan (D&C 138; 1 Peter 4:6). Konsep ini selaras dengan doktrin baptisan bagi orang mati, yang didasarkan atas keyakinan gereja Mormon bahwa arwah orang-orang yang memilih untuk menerima Injil di dunia arwah tetap wajib menerima ordinansi yang menyelamatkan untuk daoat berdiam di Kerajaan Allah (Mark 16:16; John 3:5; 1 Peter 3:21). Baptisan dan ordinansi-ordinansi lain bagi orang-orang mati ini dilaksanakan di kenisah-kenisah (gedung gereja) Mormon, dengan cara membaptis salah seorang anggota jemaat sebagai pengganti atau mewakili orang-orang yang sudah wafat tanpa pernah dibaptis oleh orang yang berwenang membaptis. Dengan demikian arwah-arwah yang telah diwakili menerima baptisan ini memiliki peluang untuk menerima maupun menolak baptisan yang telah dilakukan bagi mereka.
Penolakan terhadap doktrin ini

Sebagian umat Kristen menolak doktrin "Geger Neraka" dengan alasan "tidak memiliki bukti Alkitabiah, dan bertentangan dengan kata-kata Yesus sendiri". Sebagai contoh, John Piper berpendapat bahwa "tidak ada dasar tekstual (dasar Alkitabiah) untuk percaya bahwa Kristus turun ke neraka", dan oleh karena itu, John Piper sengaja tidak mengucapkan kalimat "turun ke alam maut" bilamana mendaraskan Syahadat Para Rasul (Pengakuan Iman Rasuli). Wayne Grudem juga sengaja tidak mengucapkan kalimat tersebut bilamana mendaraskan syahadat; ia berpendapat bahwa "satu-satunya argumen yang ... mendukung [klausa "Geger Neraka" dalam syahadat] agaknya adalah karena sudah lama sekali ada. ... Akan tetapi kesalahan lama tetap saja kesalahan". Dalam bukunya, Raised with Christ (Bangkit Bersama Kristus), Adrian Warnock yang berlatar belakang aliran Pentakosta menyetujui pendapat Grudem, dengan berpendapat bahwa, "Meskipun sejumlah terjemahan syahadat kuno (Syahadat Para Rasul) memunculkan gagasan bahwa Yesus ... 'turun ke neraka', tidak ada bukti Alkitabiah yang menunjukkan bahwa Yesus benar-benar pernah melakukannya."
Agustinus (354–430) berpendapat bahwa nas 1 Petrus 3:19–20, yakni ayat utama yang digunakan untuk mendukung doktrin "Geger Neraka", lebih merupakan perumpamaan ketimbang sejarah".
Penolakan terhadap doktrin ini > Mortalisme Kristen

Pandangan-pandangan di atas bersesuaian dengan keyakinan Kristen tradisional akan kebakaan jiwa. Pandangan mortalis tentang keadaan antara memerlukan suatu pandangan alternatif terhadap Kisah Para Rasul 2:27 dan Kisah Para Rasul 2:31, dengan beranggapan bahwa istilah neraka dalam Perjanjian Baru semakna dengan istilah hades dalam Septuaginta, dan dengan demikian semakna pula dengan Syeol dalam Perjanjian Lama. William Tyndale dan Martin Bucer dari Strassburg berpendapat bahwa hades dalam Kisah Para Rasul 2 hanyalah perumpamaan untuk liang kubur. Tokoh-tokoh reformasi lainnya, Christopher Carlisle dan Walter Deloenus di London, menghendaki agar kalimat turun ke alam maut dihilangkan dari syahadat. Geger Neraka merupakan salah satu adegan utama dalam berbagai penggambaran tradisional riwayat hidup Kristus yang sengaja dihindari oleh John Milton akibat dari pandangan-pandangan mortalis yang dianutnya. Tafsir-tafsir mortalis atas pernyataan terkait keberadaan Kristus di hades dalam Kisah Para Rasul 2 juga dianut oleh tokoh-tokoh Anglikan pada masa yang lebih kemudian, misalnyaE. W. Bullinger.
Meskipun para penganut pandangan mortalis tentang jiwa manusia sependapat dalam permasalahan "Geger Neraka" terkait arwah, bahwasanya tidak ada orang mati yang sadar sehingga dapat dilawat oleh Kristus secara harfiah, pertanyaan mengenai apakah Kristus sendiri juga mati, tidak sadar, menuai berbagai jawaban yang berlainan:
Bagi sebagian besar umat Protestan yang menganut pandangan "keterlelapan arwah" semisal Martin Luther, keadaan Kristus tidak sama dengan keadaan orang-orang mati, dan meskipun jasad-Nya berada di hades, selaku pribadi kedua dari Tritunggal, Kristus berada dalam keaadaan sadar di surga.
Bagi kaum mortalis Kristen yang juga menganut paham antitritunggal, seperti kaum Socinian dan kaum Kristadelfian, asas "orang mati tidak tahu apa-apa" juga berlaku bagi Kristus selama tiga hari sebelum bangkit.
Dalam kitab Wahyu 1:18, sehubungan dengan tiga hari kematian-Nya, Kristus berkata, "Aku telah mati" (bahasa Yunani: ἐγενόμην νεκρὸς, egenomen nekros, bahasa Latin: fui mortuus).
Dalam seni budaya > Sandiwara

Naskah sandiwara Kristen tertua yang sintas sampai sekarang, dan mungkin sekali disusun untuk dipentaskan, adalah naskah Geger Neraka yang ditemukan dalam Kitab Cerne buatan abad ke-8.
Dalam seni budaya > Sastra

Dalam Inferno karya Dante, peristiwa Geger Neraka diriwayatkan oleh pemandu perjalanan yang bernama Vergilius dalam Canto IV. Vergilius masuk neraka karena tidak mengenal agama Kristen semasa hidupnya, oleh karena itu ia menggunakan istilah-istilah umum untuk menyebut Kristus sebagai "Sang Perkasa" yang menyelamatkan bapa-bapa bangsa Ibrani, para leluhur agama Kristen, namun meninggalkannya di neraka. Tampak jelas bahwa ia tidak sepenuhnya mengerti arti penting dari peristiwa itu, sebagaimana yang dipahami oleh Dante.
Sebuah riwayat peristiwa Geger Neraka yang tidak lengkap dalam bahasa Inggris Pertengahan terdapat dalam naskah Auchinleck.
Meskipun legenda Orfeo berasal dari masa penyembahan berhala di zaman antik, roman Abad Pertengahan Sir Orfeo telah sering ditafsirkan menyama-nyamakan pahlawan Yunani itu dengan sosok Yesus yang membebaskan jiwa-jiwa dari neraka, dan kisah perjalanan pergi-pulang Orfeus ke alam barzah telah ditafsirkan sebagai kiasan bagi peristiwa turunnya Kristus ke neraka semenjak terbitnya Ovide Moralisé pada 1340.
Dalam novel Byzantium (1997), karya Stephen Lawhead, seorang rahib Irlandia muda diminta membabarkan riwayat hidup Yesus kepada sekelompok orang Viking yang sangat terkesan dengan kisah turunnya Yesus "ke alam bawah" (Helreið).
Tema yang mirip dengan Geger Neraka juga ditemukan dalam khazanah sastra Yahudi, namun tidak ada kaitannya dengan ajaran Kristen. Tema Geger Neraka terdapat dalam legenda-legenda tentang Henokh dan Abraham yang dikisahkan menggegerkan alam maut. Legenda-legenda ini dihidupkan kembali dalam cerita pendek "Ne'ilah di Gehena" (Sembahyang Penutup di Neraka Jahanam) karya Isaac Leib Peretz, yang mengisahkan tentang turunnya seorang hazan (pelantun doa, semacam muazin) ke neraka dan menggunakan suaranya yang unik untuk mempertobatkan dan melepaskan jiwa-jiwa yang terkurung di dalamnya.
Dalam seni budaya > Seni musik

Peristiwa Geger Neraka dijadikan subyek dalam sejumlah oratorio barok, teristimewa oratorio Gesù al Limbo (1803) gubahan Antonio Salieri untuk melagukan syair karya Luigi Prividali.
Dalam seni budaya > Seni rupa

Salah seorang pengikut Hieronymus Bosch membuat lukisan Kristus di Limbo yang tampak hidup. Lukisan ini sekarang terpajang di Museum Seni Rupa Indianapolis
Lihat pula

Dunia bawah
Neraka
Kepustakaan

Trumbower, J. A., "Jesus' Descent to the Underworld," in Idem, Rescue for the Dead: The Posthumous Salvation of Non-Christians in Early Christianity (Oxford, 2001) (Kajian-kajian teologi historis di Oxford), 91-108.
Brinkman, Martien E., "The Descent into Hell and the Phenomenon of Exorcism in the Early Church," dalam karya-karya tulis Jerald D. Gort, Henry Jansen, dan Hendrik M. Vroom (para penyunting), Probing the Depths of Evil and Good: Multireligious Views and Case Studies (Amsterdam/New York, NY, 2007) (Currents of Encounter - Studies on the Contact between Christianity and Other Religions, Beliefs, and Cultures, 33).
Alyssa Lyra Pitstick, Light in Darkness: Hans Urs von Balthasar and the Catholic Doctrine of Christ's Descent into Hell (Grand Rapids (MI), Eerdmanns, 2007).
Gavin D'Costa, "Part IV: Christ’s Descent into Hell," in Idem, Christianity and World Religions: Disputed Questions in the Theology of Religions (Oxford, Wiley-Blackwell, 2009),
Georgia Frank, "Christ’s Descent to the Underworld in Ancient Ritual and Legend," in Robert J. Daly (penyunting), Apocalyptic Thought in Early Christianity (Grand Rapids (MI), Baker Academic, 2009) (Kajian-kajian teologi dan sejarah bapa-bapa Gereja di kolese Holy Cross), 211-226.
Hilarion Alfayev, Christ the Conqueror of Hell: The Descent into Hades from an Orthodox Perspective. Pers Seminari Santo Vladimir (20 November 2009)
Pranala luar

Ensiklopedia Katolik: Geger Neraka
Encyclopædia Britannica: Geger Neraka Diarsipkan 2012-12-26 di Wayback Machine.
Injil Nikodemus: Descensus Christi ad inferos
Injil Nikodemus, termasuk riwayat turunnya Kristus ke neraka
Geger Neraka Diarsipkan 2012-03-14 di Wayback Machine. dalam Kumpulan drama misteri Chester
Le Harrowing of Hell dans les Cycles de York, Towneley et Chester, oleh Alexandra Costache-Babcinschi (buku elektronik, dalam bahasa Prancis)
Turunnya Tuhan ke neraka
Ikonografi Ortodoks Rusia mengenai peristiwa Geger Neraka
Summa Theologica: Turunnya Kristus ke neraka
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1 
Kristus turun ke Limbo, karya sanggar lukis Andrea Mantegna, ca. 1470.
Turunnya Kristus ke neraka, miniatur dalam sebuah Kitab Injil Armenia buatan 1609, dari Perpustakaan Bodley
Penggambaran mulut neraka dalam peristiwa Geger Neraka, cukilan kayu karya Michael Burghers (1647/1648–1727)
Kristus Turun ke Limbo, gambar cukil kayu karya Albrecht Dürer, ca. 1510
Yohanes Pembaptis menubuatkan peristiwa turunnya Kritus ke Hades untuk melawat arwah orang-orang sadik, ikon buatan Rusia, abad ke-17, biara Solovetsky.
Kristus menuntun para leluhur Israel dari Neraka menuju Firdaus, karya Bartolomeo Bertejo, seniman Spanyol, ca. 1480: Metusalah, Salomo, Ratu Syeba, Adam dan Hawa berada di barisan depan orang-orang sadik yang berarak mengikuti Kristus.
Dalam Geger Hades, fresko di pareklesion dari Gereja Kora, Istanbul, ca. 1315, Adam dan Hawa yang bangkit ditampilkan sebagai bagian dari ikon Kebangkitan, sebagaimana yang lazim dilakukan di Gereja Timur.
Geger Neraka, sebuah ikon karya Dionisius, dari Biara Ferapontov.
Kristus di Limbo, karya seorang pengikut Hieronymus Bosch
William Gopallawa

| William Gopallawa |
| --- | --- |
 
Presiden Sri Lanka pertama
Masa jabatan 22 Mei 1972 – 4 Februari 1978
Perdana Menteri: Sirimavo Bandaranaike
Pendahulu Jabatan terbentukPengganti Junius Richard Jayewardene
Gubernur Jenderal Sailan terakhir
Masa jabatan 2 Maret 1962 – 22 Mei 1972
Penguasa monarki: Elizabeth II
Perdana Menteri: Dudley Senanayake Sirimavo Bandaranaike
Pendahulu Sir Oliver Ernest GoonetillekePengganti Jabatan dihapuskan
Sekretaris Jenderal Gerakan Non-Blok ke-5
Masa jabatan 16 Agustus 1976 – 4 Februari 1978
Pendahulu Houari BoumédiennePengganti Junius Richard Jayawardene
 
Informasi pribadi
Lahir: (1897-09-17)17 September 1897 Matale, Sailan Britania
Meninggal: 31 Januari 1981(1981-01-31) (umur 83) Kolombo, Sri Lanka
Suami/istri: Seelawathie Rambukwella Gopallawa
Alma mater: Kolese Dharmaraja, Kandy Kolese St. Anthony’s, Kandy
 Penghargaan Member of the Order of the British Empire (en)   

Sunting kotak info • L • B
 
William Gopallawa MBE (bahasa Sinhala: විලියම් ගොපල්ලව, bahasa Tamil: வில்லியம் கோப்பல்லாவ; 17 September 1896 – 31 Januari 1981
) adalah Gubernur Jenderal Sailan terakhir dari tahun 1962 ke 1972 dan menjadi Presiden Sri Lanka pertama (non-eksekutif) ketika Sailan menyatakan diri sebuah republik pada tahun 1972 dan mengubah namanya ke Sri Lanka. Sampai tahun 1972, Sailan adalah wilayah Persemakmuran dengan Ratu Elizabeth II sebagai kepala negara dan Ratu Sailan. Dia dikenal sebagai seorang tokoh keras, non-partisan dan negarawan yang memerintahkan rasa hormat dari semua partai politik.
Dia mewakili era di mana politik dilakukan dengan aura bermartabat dan dia memiliki reputasi sebagai seorang pria integritas dan kerendahan hati. Dia menjabat sebagai Gubernur Jenderal selama masa jabatan pemerintah berbeda dipimpin oleh rezim dipimpin SLFP Sirimavo Bandaranaike dan rezim dipimpin UNP Dudley Senanayake. Dia menjunjung hukum dan konstitusi di surat itu dan memenangkan rasa hormat dan kekaguman dari semua partai politik.
William Gopallawa meninggal pada 31 Januari 1981 di Kolombo dalam usia 83.
Lihat pula

Daftar Presiden Sri Lanka
Pranala luar

Situs Web Pemerintah Sri Lanka
William Gopallawa's presidential Flag on crwflags.com
Methek Kathawa Divaina Diarsipkan 2011-09-28 di Wayback Machine.
| Jabatan pemerintahan  |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: — | Presiden Sri Lanka 1972–1978 | Diteruskan oleh: Junius Richard Jayewardene |

| Didahului oleh: Sir Oliver Ernest Goonetilleke | Gubernur-Jenderal Sailan 1962–1972 | Diteruskan oleh: Dihapuskan |
Jabatan politik 

| Didahului oleh: Houari Boumédienne | Sekretaris Jenderal Gerakan Non-Blok 1976–1978 | Diteruskan oleh: Junius Richard Jayewardene |
| l b Presiden Sri Lanka |
| --- | --- | --- |
| William Gopallawa • Junius Richard Jayewardene • Ranasinghe Premadasa • Dingiri Banda Wijetunga • Chandrika Kumaratunga • Mahinda Rajapaksa • Maithripala Sirisena • Gotabaya Rajapaksa | William Gopallawa • Junius Richard Jayewardene • Ranasinghe Premadasa • Dingiri Banda Wijetunga • Chandrika Kumaratunga • Mahinda Rajapaksa • Maithripala Sirisena • Gotabaya Rajapaksa |  |
| l b Sekretaris Jenderal Gerakan Non-Blok |
| --- | --- |
 Tito  Nasser  Kaunda  Boumédienne  Gopallawa  Jayewardene  F. Castro  Reddy  Singh  Mugabe  Drnovšek  Jović  Mesić  Kostić  Ćosić  Soeharto  Samper  Pastrana  Mandela  Mbeki  Mahathir  Abdullah  F. Castro  R. Castro  Mubarak  Tantawi  Mursi  Ahmadinejad  Rouhani  Maduro  Aliyev
Yus Etek

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Posisi bermain:  Penjaga gawang
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
|  |  PSP Padang |   |   |
| – |  Persib Bandung |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Yus Etek  adalah seorang pemain sepak bola Indonesia yang pernah bermain untuk klub sepak bola PSP Padang dan Persib Bandung sebagai penjaga gawang pada akhir era 50-an dan era 60-an. Ia juga dipercaya sebagai penjaga gawang pada tim nasional Indonesia (PSSI).
Karena skillnya yang dianggap bagus, Yus Etek yang berpostur tinggi besar dan kekar sempat dijuluki sebagai Lev Yashin Indonesia. Yus Etek merupakan pemain sepak bola nasional Indonesia yang berasal dari Sumatera Barat.
Rujukan

↑  13 Pemain Persib Isi Skuat Timnas 1960-an[pranala nonaktif permanen] INILAH.COM, 8 Maret 2011. Diakses 13 Agustus 2013.
↑  bola-di-Berbagai-Daerah-Sumbar-%E2%80%9CMati-Suri%E2%80%9D Kenapa Sepak bola di Berbagai Daerah Sumbar “Mati Suri”? Minangforum.com, 26 Mei 2011. Diakses 13 Agustus 2013.
Pranala luar

bola-dan-skandal-senayan-324409.html Jejak Emas Timnas Sepak bola dan Skandal Senayan[pranala nonaktif permanen] Kompasiana.com, 7 Desember 2010. Diakses 13 Agustus 2013.
Indonesia Dominasi "Merdeka Games" Malaysia 1961-1962-1963 Diarsipkan 2016-03-05 di Wayback Machine. Gmane.org, 26 Juni 2009. Diakses 13 Agustus 2013.
Periode 1960–1969 Diarsipkan 2013-06-19 di Wayback Machine. Persibhistory.com. Diakses 13 Agustus 2013.
Komodor udara

| Komodor udara  |
| --- | --- |
Bendera Komodor udara RAF
Tanda pangkat Air Cdre Angkatan Udara Britania Raya
Pelat bintang RAF Air Cdre
Cabang angkatan: Angkatan Udara Britania Raya
Singkatan: Air Cdre / AIRCDRE
Pangkat: Bintang satu
Pangkat NATO: OF-6
Pangkat non-NATO: O-7
Pembentukan: 1 Agustus 1919 (RAF)
Pangkat atasan: Air vice-marshal
Pangkat bawahan: Kapten grup
Pangkat setara: Brigadir Angkatan Darat Britania Raya Brigadir Marinir Britania Raya Komodor Angkatan Laut Britania Raya Brigadir jenderal Angkatan Bersenjata Kanada Brigadir jenderal Angkatan Bersenjata Amerika Serikat
Komodor udara atau Air commodore (disingkat Air Cdre dalam RAF, IAF dan PAF; AIRCDRE dalam RNZAF dan RAAF) adalah perwira bintang satu dan merupakan jenderal paling junior yang masih digunakan oleh Angkatan Udara Britania Raya (RAF). Kode NATO untuk pangkat ini adalah OF-6.
Pangkat ini juga digunakan oleh angkatan bersenjata Negara-negara persemakmuran yang memiliki pengaruh Britania Raya secara historis, misalnya Zimbabwe.
Untuk di Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara, "Komodor udara" digunakan sampai tahun 1973. Setelah itu digunakan pangkat yang setara yaitu "Marsekal pertama" (pinjam terjemah dari kata "First marshal"), yang saat ini biasanya digunakan sebagai terjemahan dari "Air commodore".
Komodo Armament D7 PMR SA

| Komodo Armament D7 PMR SA |
| --- | --- |
Jenis: Senapan tempur
Negara asal: Indonesia
Sejarah produksi
Perancang: Komodo Armament
Produsen: Komodo Armament
Diproduksi: 2014 (?)–sekarang
Spesifikasi
Berat: 4,1 kg (kosong)
Panjang: 950 mm jika dipanjangkan
Panjang laras: 16,5 in (420 mm)

Peluru: 7,62 × 51 mm NATO
Kaliber: 7,62 mm
Mekanisme: Hanya semi otomatis, Pengisian peluru dengan gas
Rata² tembakan: 500 ppm
Kecepatan peluru: 830 m/s
Jarak efektif: 600 m
Amunisi: Magazen polimer 30 peluru
Alat bidik: Bidikan besi, tetapi bisa ditambakan bidikan optik dengan adanya rel picatinny
Komodo Armament D7 PMR SA adalah senapan serbu buatan PT Komodo Armament Indonesia. Senapan ini menggunakan amunisi 7,62 × 51 mm NATO. Seperti senapan Komodo Armament lainnya, senapan D7 PMR SA diproduksi menggunakan bahan polimer, dengan cerakote atau finishing anodize keras. Tidak seperti senapan serbu D5 dengan mekanisme operasi gas dan piston, D7 PMR SA hanya dioperasikan dengan gas. PMR SA adalah singkatan dari "Precision Marksman Rifle Single Action". Ia juga disebut DMR semi auto D7, dengan DMR berarti "Designated Marksman Rifle".
Ia memiliki 2 rel picatinny pada posisi pukul 12 dan 6, tetapi tambahan 2 dapat ditambahkan pada posisi pukul 9 dan 3 karena adanya rail integration system (RIS) pada pelindung tangan. Seperti D5, penutup laras (pelindung tangan — handguard) dibuat dengan beberapa rongga terbuka, membuat proses pembuangan panas pada laras lebih cepat. Model penutup laras juga dirancang agar ringan namun kaku. Untuk popornya, D7 mengadopsi jenis popor teleskopik dari bahan polimer yang dapat disesuaikan. Bahan polimer juga digunakan di magasin, yang berisi 30 peluru.
Klokot (disambiguasi)

Klokot bisa merujuk pada:
Klokot, desa/kota di Distrik Gjilan, Kosovo.
Klokot, Bihać, desa di Kotamadya Bihać, Bosnia dan Herzegovina
Klokot (sungai) [bs], sungai di Bosnia dan Herzegovina
Kode IATA

Kode IATA dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
kode untuk bandar udara
kode untuk maskapai penerbangan
Yoon Sun-woo

Ini adalah nama Korea; marganya adalah .
| Yoon Sun-woo |
| --- | --- |
Presentasi produksi serial harian KBS 1TV 'Summer Please Take Care' 2019
Lahir: 7 September 1985 (umur 39) Korea Selatan
Pekerjaan: Aktor


Nama Korea
Hangul: 윤선우 
Alih Aksara: Yun Seon-u
McCune–Reischauer: Yun Sŏnu

  
Yoon Sun-woo (lahir 7 September 1985
) adalah aktor asal Korea Selatan.
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Jaringan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2003 | Environment Sentai Genta Force |  | EBS |
| 2010 | God's Quiz |  | OCN |
| 2011 | Detectives in Trouble |  | KBS2 |
| 2013 | Shining Romance |  | MBC |
| 2014 | Drama Special "You're Pretty, Oh Man-bok" | Joon | KBS2 |
| 2014 | Single-minded Dandelion | Shin Tae-oh | KBS2 |
| 2016 | Moon Lovers: Scarlet Heart Ryeo | Pangeran Ke-9 Wang Won | SBS |
| 2017 | Reunited Worlds | Sung Young-joon | SBS |
| 2018 | Still 17 | Kim Hyung-tae | SBS |
| 2019 | Liver or Die | Yoo Heung-Man | KBS2 |
| 2019 | Home for Summer | Joo Sang-Won | KBS1 |
| 2019-2020 | Hot Stove League | Baek Young-Soo | SBS |
| 2020 | The World of the Married | man in library (ep.16) | JTBC |
| 2020 | Men Are Men | Seo Hyun-Joo's ex-boyfriend (ep.1,3) | KBS2 |
| 2020-2021 | Awaken | Moon Jae-Woong | TVN |
| 2022 | Good Job | Kang Tae-Joon | ENA |
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran |
| --- | --- | --- |
| 2003 | The Circle |  |
| 2010 | Bang! |  |
| 2013 | Miracle in Cell No. 7 | Conspiracy court |
| 2016 | Upstanding Man | Min-gyoo |
Pranala luar

(Inggris) Yoon Sun-woo di HanCinema
Yoon Sun-woo di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Koki Negi

| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Koki Negi
Tanggal lahir:  17 Mei 2000 (umur 24)
Tempat lahir:  Prefektur Osaka, Jepang
Posisi bermain:  Penyerang
Informasi klub
Klub saat ini:  Cerezo Osaka
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2018– |  Cerezo Osaka |   |   |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Koki Negi (lahir 17 Mei 2000
) adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier

Koki Negi pernah bermain untuk Cerezo Osaka.
Pranala luar

(Jepang) Profil dan statistik di situs web resmi J. League Data Site
Yakovlev Yak-12

Yak-12
Yakovlev Yak-12 (Rusia: Як-12, juga tercantum sebagai Jak-12, NATO melaporkan nama: "Creek") adalah pesawat STOL multirole ringan sayap tinggi (high wing) yang digunakan oleh Angkatan Udara Soviet, penerbangan sipil Soviet dan negara-negara lain dari tahun 1947 dan seterusnya.
Yak-12 dirancang oleh tim Yakovlev untuk memenuhi kebutuhan Angkatan Udara Soviet tahun 1944 untuk pesawat penghubung dan utilitas baru, untuk menggantikan biplane Po-2.