stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Museum Gempa Prof. Dr. Sarwidi
Pendiri

Pendiri dari Museum Gempa Sarwidi adalah Sarwidi. Ia adalah seorang pakar gempa dan dosen dari Universitas Islam Indonesia. Ide untuk membangun museum berasal dari peristiwa gempa bumi Yogyakarta 2006. Sarwidi kemudian mendirikan Museum Gempa di tempat wisata Kaliurang. Dalam pembagian administratif letaknya di Dusun Ngalangan Kaliurang Timur, Hargobinangun, Pakem, Kabupaten Sleman. Sebagian besar hasil penelitian dan karya dari Sarwidi dipublikasi dan didokumentasikan di museum tersebut. Dalam membangun dan mengembangkan museum, Sarwidi dibantu oleh masyarakat setempat, pemerintah Jepang dan para temannya sesama dosen, serta para mahasiswa dan alumni Universitas Islam Indonesia.
Nunsembai, Yapen Timur, Kepulauan Yapen

| Nunsembai |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kabupaten: Kepulauan Yapen
Distrik: Yapen Timur
Kode Kemendagri: 91.05.03.2014 
Nunsembai adalah salah satu kampung yang berada di distrik Yapen Timur, kabupaten Kepulauan Yapen, provinsi Papua, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Yapen Timur, Kabupaten Kepulauan Yapen, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Awunawai  Dawai  Duai  Korombobi  Mareruni  Nunsembai  Nunsiari  Sere Sere  Wabo  Wabompi  Woinsupi
New York Film Critics Circle Awards 2011

NYFCC Awards ke-77
9 Januari 2012
Film Terbaik: 

The Artist
New York Film Critics Circle Awards ke-77 menghargai karya terbaik dalam perfilman untuk tahun 2011. Penghargaan tersebut diumumkan pada 29 November 2011 dan dipersembahkan pada 9 Januari 2012.
Pranala luar

2011 Awards
| l b New York Film Critics Circle |
| --- | --- |
Penghargaan saat ini:  Film Terbaik  Sutradara Terbaik  Aktor Terbaik  Aktris Terbaik  Skenario Terbaik  Aktor Pendukung Terbaik  Aktris Pendukung Terbaik  Sinematografer Terbaik  Film Animasi Terbaik  Film Berbahasa Asing Terbaik  Film Non-Fiksi Terbaik  Film Pertama Terbaik 
Penghargaan yang dihentikan:  Dokumenter Terbaik (1980–1997)  Sutradara Baru Terbaik (1989–1992, 1994–1996) 
Acara:  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019
Nunsiari, Yapen Timur, Kepulauan Yapen

| Nunsiari |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kabupaten: Kepulauan Yapen
Distrik: Yapen Timur
Kode Kemendagri: 91.05.03.2015 
Nunsiari adalah salah satu kampung yang berada di distrik Yapen Timur, kabupaten Kepulauan Yapen, provinsi Papua, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Yapen Timur, Kabupaten Kepulauan Yapen, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Awunawai  Dawai  Duai  Korombobi  Mareruni  Nunsembai  Nunsiari  Sere Sere  Wabo  Wabompi  Woinsupi
Nguyễn Thị Định

Dalam artikel ini, nama keluarganya adalah .
| Nguyễn Thị Định |
| --- | --- |
Patung perunggu Nguyen Thi Dinh
 
Wakil Presiden Vietnam
Masa jabatan 19 April 1987 – 19 Juli 1992
Pendahulu Lê Quang ĐạoPengganti Nguyễn Thị Bình
 
Informasi pribadi
Lahir: 15 Maret 1920
Meninggal: 26 Agustus 1992 (usia 72)
Partai politik: Partai Komunis Vietnam
Penghargaan sipil: Pahlawan Angkatan Bersenjata Rakyat Penghargaan Perdamaian Lenin
Karier militer
Pihak: Pemerintahan Revolusioner Sementara Pemerintahan Republik Vietnam Selatan Vietnam
Dinas/cabang: Angkatan Bersenjata Pembebasan Rakyat Vietnam Selatan
Masa dinas: 1965-1975
Pangkat: Mayor Jenderal
Komando: Wakil Panglima Angkatan Bersenjata Pembebasan Rakyat Vietnam Selatan
 Penghargaan(7 Maret 1973) Ordo Persahabatan Rakyat  Penghargaan Perdamaian Lenin  Great National Unity Order (en)   

Sunting kotak info • L • B
 
Madame Nguyễn Thị Định (15 Maret 1920 – 26 Agustus 1992
) adalah jenderal perempuan pertama Tentara Rakyat Vietnam pada Perang Vietnam. Perannya dalam perang tersebut adalah sebagai wakil panglima Front Pembebasan Nasional, dan disebut sebagai "revolusioner wanita Selatan paling berpengaruh dalam perang". Selain itu, ia menjadi panglima pasukan khusus perempuan yang dikenal sebagai Tentara Rambut Panjang, yang melakukan pengintaian dan perlawanan melawan Tentara Republik Vietnam dan Angkatan Darat Amerika Serikat.
Negroni

| --- | --- |

Jenis: IBA official cocktail (en)  
Asal: Italia 
Komposisi: Gin (3 cl) Campari (3 cl) sweet red vermouth (en)  (3 cl) Es batu  orange slice (en)  (0,5)  
Cangkir: Old Fashioned glass (en)   
Diperkenalkan: 1919 

Negroni adalah minuman koktail klasik yang merupakan campuran dari vermouth manis, Campari, gin dan kulit jeruk atau lemon sebagai hiasan. Negroni diciptakan pertama kali di Italia pada 1920. Nama minuman ini didapat dari seorang aristokrat yang bernama Camillo Negroni. Ia selalu memesan Americano apabila berkunjung ke Cafe Casoni di Florence, Italia. Kemudian ia meminta bartender yang melayaninya untuk menambahkan gin pada minuman Americano yang dipesannya. Minuman tersebut pun menjadi populer dan dikenal sebagai Negroni. Negroni biasanya diminum sebelum makan malam sebagai aperitif atau pembangkit selera makan. Koktail negroni ini disajikan dalam gelas pendek. Kulit jeruk yang digunakan sebagai hiasan untuk negroni sering kali dibakar terlebih dahulu sebelum dimasukkan ke dalam minuman sehingga aroma dari jeruk tersebut terasa.
Lihat pula

Koktail
Minuman beralkohol
Rujukan

1 2 3 4 5 6  (Inggris) Negroni Diarsipkan 2011-07-14 di Wayback Machine., About.com. Diakses pada 13 Juni 2010.
1 2 3 4 5 6  (Inggris) Negroni, Cocktail Times. Diakses pada 13 Juni 2010.
Netralitas fiskal

Netralitas fiskal (Inggris: Fiscal neutrality) adalah istilah dalam kebijakan moneter yang mengacu pada dampak kebijakan fiskal sebuah negara pada perekonomian masyarakat yang artinya bahwa dalam sebuah kebijakan fiskal akan sangat berpengaruh secara signifikan terhadap pertumbuhan perekonomian masyarakat dalam waktu sekarang atau masa yang akan datang oleh karena itu perlu adanya prinsip utama dalam menjalankan kebijakan fiskal bagi sebuah negara agar dapat berjalan secara normal dan tidak menjadikan sebuah distorsi yang akan dapat mengubah perilaku masyarakat yang merugikan berupa kelebihan beban pajak dari anggaran pembiayaan pemerintah dari hasil pajak yang tidak dikembalian pada kepentingan kesejaterahan masyarakat  masalah ini telah mendapatkan perhatian dari Adam Smith dalam bukunya An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (buku dapat diunduh disini Diarsipkan 2007-09-27 di Wayback Machine.) pada tahun 1776.
Lihat pula

Bantuan keuangan bagi pendidikan
Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara
Pranala luar

Arne Bigsten, Income Distribution and Development: Theory, Evidence, and Policy, Heinemann (1983), ISBN 0-435-84086-X ISBN 978-0-435-84086-0
Anthony Barnes Atkinson, Social Justice and Public Policy, Massachusetts Institute of Technology (MIT) Press (1983), ISBN 0-262-01067-4 ISBN 978-0-262-01067-2
Nyma Akashat Zibiri

Nihmatallah Akashat Zibiri, yang lebih dikenal dengan nama Nyma, adalah seorang pengacara dan pembawa acara televisi asal Nigeria. Dia adalah pembawa acara untuk acara siang hari di TVC yang berjudul Your View. Pada 2016, ia mendirikan sebuah firma hukum, Cynosure Practice barristers and solicitors, di mana ia berperan sebagai mitra pelaksana. Dia lulus dalam bidang hukum dari Universitas Lagos. Seorang Muslim yang taat, Nihmatallah Akashat telah menyatakan bahwa "Jilbab saya adalah identitas saya". Dia terinspirasi untuk masuk ke televsion dengan ingin meningkatkan representasi Muslim dalam penyiaran. Pada 2019, ia secara kontroversial membela pernikahan anak karena lebih disukai daripada seks pranikah.
Obereopsis curta

| Obereopsis curta |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lamiinae
Tribus:: Saperdini
Genus:: Obereopsis
Spesies:: Obereopsis curta

Obereopsis curta adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Obereopsis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Nymphodorus dari Abdera

Nymphodorus dari Abdera (bahasa Yunani: Νυμφόδωρος Αβδηρίτης; skt. 450– skt. 400 SM) merupakan seorang warga Abdera, Trakia yang saudarinya menikah dengan Sitalkes, raja Trakia. Orang Athena, yang sebelumnya menganggap Nymphodorus sebagai musuh mereka, menjadikannya Proxenia mereka pada tahun 431 SM, dan melalui mediasinya, memperoleh aliansi Sitalkes, yang membuat mereka cemas, dan memberikan kebebasan kepada kota mereka pada Sadocus, putra Sitalkes. Nymphodorus juga membawa sebuah rekonsiliasi di antara orang Athena dan Perdikkas II, raja Makedonia, dan meyakinkan mereka untuk mengembalikan kota Therma, yang mereka ambil pada tahun 432 SM. Pada tahun 430 SM, Nymphodorus dibantu dalam perampasan, di Tekirdağ, Korinthos Aristeus dan duta besar lainnya, yang sedang dalam perjalanan untuk meminta bantuan raja Persia melawan orang-orang Athena.
Nasionalisme Katalan

Nasionalisme Katalan adalah ideologi yang menegaskan bahwa orang Katalan merupakan sebuah bangsa.
Secara intelektual, nasionalisme Katalan dapat dikatakan telah dimulai sebagai sebuah filsafat politik dalam upaya yang gagal untuk mendirikan sebuah negara federal di Spanyol dalam konteks Republik Pertama. Valentí Almirall i Llozer dan para intelektual lainnya yang berpartisipasi dalam proses ini membentuk sebuah ideologi politik baru pada abad ke-19, untuk memulihkan pemerintahan sendiri, dan juga untuk memperoleh pengakuan atas bahasa Katalan. Tuntutan-tuntutan ini diringkas dalam apa yang disebut Basis de Manresa pada tahun 1892.
Awalnya ideologi ini hanya mendapat sedikit dukungan. Namun setelah Perang Spanyol–Amerika Serikat di mana Amerika Serikat menginvasi dan mencaplok koloni-koloni terakhir Spanyol, tahap awal Katalanisme tumbuh dengan dukungan, terutama karena posisi internasional Spanyol yang melemah setelah perang tersebut dan hilangnya dua tujuan utama ekspor Katalonia (Kuba dan Puerto Riko).
Beberapa bentuk kontemporer nasionalisme Katalan

Sebagai gerakan yang besar, nasionalisme Katalan bisa ditemukan dalam beberapa perwujudan dalam peristiwa politik saat ini. Sebagian besar partai politik Katalonia utama—Partai Demokratik Eropa Katalonia (PDECAT), Republikan Katalonia Kiri (ERC), Partai Sosialis Katalonia (PSC), En Comú Podem (ECP), dan Popular Unity Candidature (CUP)—menganut paham Katalanisme dalam taraf yang bervariasi.
Ruang lingkung tujuan nasional mereka berbeda-beda. Sementara beberapa partai membatasi mereka hanya pada Katalonia yang sebenarnya, yang lainnya mencari pengakuan kepribadian politik dari apa yang disebut Negeri-negeri Katalan, wilayah-wilayah yang berbahasa Katalonia secara keseluruhan. Klaim semacam itu, yang bisa dilihat sebagai bentuk Pan-nasionalisme, bisa dibaca di dokumen resmi CiU, ERC, dan Kandidat Persatuan Rakyat (CUP). Selain Katalonia, wilayah-wilayah berbahasa Katalan utama memiliki partai nasionalis dan koalisi mereka sendiri yang mendukung, dalam berbagai taraf, tuntutan untuk membangun sebuah identitas nasional untuk Negeri-negeri Katalan: Blok Nasionalis Valensia (BNV) di Komunitas Valensia, Bloc Nacional i d'Esquerres, PSM, dan Persatuan Mallorca (UM) di Kepulauan Balearik. Partai-partai nasionalis lainnya telah ada dengan afiliasi tambahan seperti PSC - Reagrupament yang pemimpinnya Josep Pallach i Carolà meninggal pada tahun 1977.
Pranala luar

Party Urging More Autonomy From Spain Seems to Win in Catalonia Article on New York Times, November 2, 2006
Courage in Catalonia Article on New York Times, June 22, 2006
Voters in Catalonia Approve A Plan for Greater Autonomy Article on New York Times, June 19, 2006
Spain Moves On Law to Give Broad Powers To Catalonia Article on New York Times, March 31, 2006
Catalanism in Catalan Encyclopaedia
The Spirit of Catalonia. 1946 book by Oxford Professor Dr. Josep Trueta
Spain's secret conflict (Documentary)
Olethrius glabrus

| Olethrius glabrus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Olethrius
Spesies:: Olethrius glabrus

Olethrius glabrus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Olethrius, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Naskah Eksekrasi

Pecahan Hieratik
Naskah Eksekrasi ("Teks Kebencian", Execration Texts), juga disebut sebagai Daftar Proskripsi (Proscription Lists), adalah teks keramat (hieratik) Mesir kuno, memuat daftar musuh-musuh Firaun, yang paling sering adalah musuh negara Mesir atau negara-negara tetangga asing yang merepotkan. Teks-teks ini paling sering tertulis di atas patung orang asing yang terikat, mangkuk, atau blok tanah liat atau blok batu, yang kemudian dihancurkan. Proses seremonial penghancuran nama-nama dan penguburannya dimaksudkan untuk menjadi semacam sihir simpatik yang akan mempengaruhi orang atau entitas yang disebut dalam teks. Fragmen itu biasanya ditempatkan di dekat makam atau tempat ritual. Praktik ini paling umum selama masa konflik dengan negara-negara tetangga Mesir di Asia.
Periode sejarah naskah eksekrasi

Naskah eksekrasi telah terbukti ada pada zaman akhir Kerajaan Lama Mesir (~ 2686-2160 SM) sampai ke Kerajaan Baru (~ 1550-1069 SM).
Naskah eksekrasi paling awal bertarikh dinasti keenam (abad ke-24 sampai ke-22 SM) selama Kerajaan Lama Mesir. Berupa patung-patung yang terbuat dari tanah liat yang belum dibakar dan dibentuk menjadi orang asing terikat dengan label nama yang tertulis di dada mereka, kadang-kadang dengan tinta merah. Lebih dari 400 patung semacam ini digali dari pemakaman di Giza, sementara beberapa yang lain digali dari pemukiman Elefantin dan Balat.
Pada zaman Kerajaan Pertengahan Mesir (ca. 2055-1650 SM), Mesir terus menggunakan patung sebagai naskah eksekrasi. Misalnya, sekelompok patung-patung besar dan kecil bertarikh akhir dinasti ke-12 digali di nekropolis Saqqara. Kerajaan Pertengahan Mesir juga mulai menggunakan bejana tembikar untuk naskah eksekrasi, yang dibuktikan dengan penggalian lebih dari 175 bejana di luar benteng Mesir di Mirgissa di Bawah Nubia. Bejana-bejana ini, bertarikh pertengahan dinasti ke-12, ditulisi dengan naskah eksekrasi panjang dan tampaknya telah sengaja dirusak, kemungkinan sebagai bagian dari ritual eksekrasi.
Hanya beberapa contoh naskah eksekrasi bertarikh Periode Menengah Kedua Mesir (~ 1700-1550 SM) dan Kerajaan Baru (~ 1550-1069 SM) telah ditemukan.
Situs di mana naskah eksekrasi ditemukan

Sudah ada lebih dari 1.000 deposito naskah eksekrasi ditemukan, pada situs-situs di Semna, Uronarti, Mirgissa, Elefantin, Thebes, Balat, Abydos, Helwan, Saqqara, dan Giza. Karena guci eksekrasi, patung, vas, dan monumen hampir hancur selama ritual, para arkeolog harus menempatkan kembali semua potongan-potongan yang mereka temukan dari lubang eksekrasi untuk mempelajari ritual. Empat deposito telah ditemukan di Giza, yang memuat patung-patung kecil yang dikemas ke dalam guci keramik.
Pada benteng Kerajaan Pertengahan Mirgissa, bekas-bekas eksekrasi meliputi 200 vas merah bertulisan yang rusak, lebih dari 400 vas merah rusak yang tidak bertulisan, hampir 350 patung-patung lumpur, empat patung batu gamping, jejak-jejak kecil lilin lebah yang diwarnai merah-mungkin sisa-sisa lelehan patung-patung, dan satu manusia yang kepalanya dipenggal secara ritual. Bukti lain pengorbanan manusia dan korban eksekrasi, serta persembahan korban hewan ditemukan di Avaris, mungkin dari Dinasti ke-18. Dua lubang eksekrasi telah ditemukan: satu berisi tengkorak dan jari, sementara yang lain berisi dua kerangka laki-laki penuh.
Georges Posener menerbitkan temuannya dari Saqqara pada tahun 1940, yang kemudian dikenal sebagai "Brussels texts". Patung-patung itu memuat nama lebih dari 60 kota, orang, dan suku musuh.
Ritual eksekrasi

Ritual eksekrasi adalah proses dengan mana orang bisa mengusir atau membasmi musuh. Biasanya objek ritual itu diikat (biasanya sebuah patung kecil, tapi kadang-kadang pengorbanan manusia dilakukan), kemudian benda itu dipukul, diinjak, ditusuk, dipotong, ditombak, diludahi, dikunci dalam sebuah kotak, dibakar, direndam dalam air kencing, dan akhirnya dipendam. Tapi tidak setiap eksekrasi atau tindakan kebencian melibatkan semua komponen yang disebutkan sebelumnya itu. Ritus penuh bisa menggunakan salah satu dari tindakan ini berkali-kali untuk banyak tokoh. Salah satu ritual yang tercatat memberi instruksi untuk "meludahinya empat kali...menginjak-injak dia dengan kaki kiri...menghujamnya dengan tombak...menyembelihnya dengan pisau...menempatkan dia di atas api...meludahi dia dalam api berkali-kali"
Tempat-tempat yang disebutkan

Adanya nama-nama asing kota-kota dan suku-suku yang telah lama menjadi sumber bagi peneliti untuk mempelajari lebih lanjut tentang tanggal dan pengaruh situs-situs tersebut. Dua kelompok pertama naskah eksekrasi yang diterbitkan, "Berlin texts" dan "Brussels texts", menyebut banyak kota-kota Kanaan dan Fenisia. "Berlin texts" dan "Brussels texts" bertarikh kira-kira dari akhir abad ke-20 SM sampai pertengahan abad ke-18 SM. Dari sudut pandang arkeologi, naskah eksekrasi ini berkisar dari MB I sampai MB IIB. Sisa-sisa arkeologi dari periode ini belum ditemukan di semua situs yang disebutkan dalam naskah eksekrasi Mesir.
Tempat-tempat yang disebutkan dalam naskah eksekrasi yang tidak ada sisa-sisa arkeologi substansial dari MB IIA:
Afek
Acre (Akko)
Laish (kota suci Dan)
Askelon
Tempat-tempat yang disebutkan dalam naskah eksekrasi dengan sedikit atau tidak ada sisa-sisa arkeologi dari MB IIA:
Sikhem
Yerusalem
Rehov
Pehel
Tel Hazor
Aksapa (Achshaph)
Situs Beit She'an mungkin juga telah disebutkan dalam set naskah eksekrasi ini, tetapi situs ini belum diketahui dengan pasti. Byblos disebutkan sebagai nama dari sebuah suku dalam naskah eksekrasi, tetapi tidak sebagai sebuah lokasi atau situs.
Sebagian sarjana mengklaim bahwa Šu-tu yang disebutkan dalam naskah eksekrasi dan naskah Mesir lainnya dapat merujuk ke tanah dan suku Moab karena teks dalam Bilangan 24:17 yang mengacu pada "anak-anak Sheth" sebagai orang Moab. Namun, juga mungkin bahwa istilah Šu-tu dapat merujuk pada semua orang yang tinggal di Palestina timur, suatu daerah dari Wadi al-Hassa sampai Nahr ez-Zerqa, bukan secara eksklusif merujuk ke Moab.
Kerajaan Kush di Nubia juga disebutkan dalam naskah-naskah eksekrasi.
Penelitian

Naskah eksekrasi merupakan sumber penting bagi para peneliti di bidang sejarah Timur Dekat kuno abad ke–20 sampai abad ke-18 SM, dan studi Alkitab. Kelompok pertama Naskah Eksekrasi yang diterbitkan oleh Kurt Sethe pada tahun 1926, dikenal sebagai "Berlin texts". Georges Posener menerbitkan kelompok teks kedua pada tahun 1957, yang dikenal sebagai "Brussels texts".
Koleksi pertama tertulis pada pecahan tembikar, dan berisi nama-nama sekitar 20 tempat di Kanaan dan Phoenicia (Fenisia), serta lebih dari 30 penguasa periode itu. Teks-teks ini berisi apa yang mungkin adalah penyebutan pertama Yerusalem, dari awal milenium kedua SM, pada akhir dinasti ke-11 sampai dinasti ke-12.
Kelompok teks kedua tertulis pada patung-patung tahanan terikat yang ditemukan di Saqqara. Kelompok ini berisi nama-nama dari 64 tempat, biasanya mendaftar satu atau dua penguasa. Tujuh negara Asia daoat dikenali dari daftar itu. Kelompok ini bertarikh ke akhir dinasti ke-12.
Kelompok tambahan teks, Mirgissa teks, diterbitkan oleh Yvan Koenig pada tahun 1990.
Penafsiran Sejarah

Penafsiran sejarawan mengenai arti Naskah Eksekrasi telah mapan berkat dokumen yang memuat detail ritual penciptaan teks-teks dan cara menghancurkannya dalam rangka untuk menghasilkan suatu bentuk sihir yang melindungi Mesir dan Firaun, dalam kasus-kasus sebelumnya, tetapi terutama dalam periode Ptolemaik mereka mulai dimanfaatkan oleh lebih banyak orang Mesir untuk penggunaan pribadi mereka sendiri.
Karena banyak dari Naskah Eksekrasi awal ditemukan pada tembikar, beberapa sejarawan percaya bahwa ritual menghancurkan tokoh-tokoh eksekrasi bermula dari menghancurkan bejana-bejana tanah liat yang digunakan dalam persiapan penguburan sehingga mencegah mereka digunakan untuk keperluan lain dan untuk melepaskan kekuatan magis yang mungkin sudah berada di bejana setelah digunakan untuk pencucian penguburan.
Di luar perbatasan Mesir

Naskah Eksekrasi berkaitan dengan raja-raja dan kota-kota yang dirasa mengancam orang-orang Mesir; beberapa di antaranya tinggal di Kanaan dan tanah Suriah. Naskah Eksekrasi termasuk kelompok Berlin, Brussels, dan Migrissa berisi kutukan yang menargetkan lebih dari 100 raja dan desa Siro-Palestina.
Raja-raja Nubia seperti Segersenti disebutkan dalam Naskah Eksekrasi, serta lebih dari 200 raja Nubia lainnya.
Koneksi Alkitab ke Naskah Eksekrasi:
Sumber-sumber Mesir bernilai penting dalam memahami sejarah Kanaan. Hubungan mereka dengan Firaun Mesir menjadi nyata berkat beberapa Naskah Eksekrasi. Beberapa Naskah Eksekrasi merujuk pada orang-orang yang tinggal di kedua sisi Sungai Yordan sebagai "su-tu". Para sarjana membuat koneksi antara su-tu dan "anak-anak Set (Sheth)" atau "bene-set", disebut dalam kitab Bilangan 24:17 di Alkitab:
Diterima secara luas bahwa "anak-anak Set (Sheth)" adalah orang-orang yang tinggal di Moab, atau orang suku Moab, di perbatasan tanah Ibrani.
Dr. A. Bentzen pada tahun 1950-an mengajukan tesis bahwa pasal pertama dan kedua kitab Amos dalam Perjanjian Lama "dimodelkan pada pola ibadat, menyerupai ritual di balik Naskah Eksekrasi Mesir." Banyak orang telah mengambil teori ini dan menafsirkan secara keliru dengan mengatakan ada bukti bahwa perkataan Amos dipengaruhi oleh Naskah Eksekrasi Mesir. Bentzen hanya menyatakan bahwa pengaruh pada perkataan Amos menyerupai (bukan dipengaruhi oleh) Naskah Eksekrasi Mesir. Mirip, tapi tidak ada koneksi. Kitab lain dalam Alkitab juga memiliki kemiripan yang sama; Daniel 11:41; Yesaya 11:14; Yeremia 48-49; Zefanya 2:8–9; Yehezkiel 25:1–14 dan Nehemia 13:1–2:23.
Lihat pula

Daftar artefak terkait Alkitab
Tablet kutukan