stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Grace King
Pranala luar

Media tentang Grace Elizabeth King di Wikimedia Commons
Documenting the American South Diarsipkan 2022-09-29 di Wayback Machine.
Karya Grace Elizabeth King di Project Gutenberg
Karya oleh/tentang Grace King di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
Karya Grace Elizabeth King di LibriVox (buku suara domain umum)
(Inggris) Grace Elizabeth King di Find a Grave
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Republik Ceko  Australia  Belanda  Vatikan 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Dahsyat Vol. 2

| Dahsyat Vol>  2.Album kompilasi  karya Kompilasi |
| --- | --- |
Dirilis: 2 Juli 2010
Genre: Pop
Label: Musica Studios
Dahsyat Vol. 2 merupakan sebuah album kompilasi yang dirilis pada tahun 2010 yang berisi 12 buah lagu di antaranya ialah Rindu Setengah Mati dari d'Masiv dan Sang Mantan dari Nidji.
Daftar lagu

Rindu Setengah Mati (d'Masiv)
Terbang Bersamaku (Kangen Band)
Biarkan Aku Jatuh Cinta (ST 12)
Jika Cinta Dia (Geisha)
Hampa Hatiku (Ungu ft. Iis Dahlia)
Lubang di Hati (Letto)
Separuh Jiwaku Pergi (Anang Hermansyah)
Sang Mantan (Nidji)
Cinta Pertama dan Terakhir (Sherina Munaf)
Terlanjur Cinta (Rossa ft. Pasha Ungu)
Batal Kawin (Project Pop)
Tak Ada yang Abadi (Peterpan)
Doctor Lawyer

| Doctor Lawyer |
| --- | --- |
Nama alternatif: Dr. Lawyer

Hangul: 닥터 로이어 
 
Genre: Medis Kejahatan
Ditulis oleh: Jang Hong-cheol
Sutradara: Lee Yong-seok
Pemeran: So Ji-sub Shin Sung-rok Im Soo-hyang Lee Joo-bin
Negara asal: Korea Selatan
Bahasa asli: Korea
Jmlh. episode: 16
Produksi
Rumah produksi:  Monjakso  Celltrion Entertainment 
Distributor: MBC|Disney+
Rilis asli
Jaringan: MBC TV
Format audio: Dolby Digital
Rilis: 03 Juni (2022-06-03) – 23 Juli 2022 (2022-07-23)
Doctor Lawyer (Hangul: 닥터 로이어) adalah seri televisi Korea Selatan yang dibintangi oleh So Ji-sub, Im Soo-hyang, Shin Sung-rok, dan Lee Joo-bin. Seri ini tayang perdana di MBC pada 03 Juni tahun 2022. Dan juga tayang di Disney+
Sinopsis

Seorang ahli bedah jenius yang menjadi pengacara yang berspesialisasi dalam litigasi medis setelah kehilangan segalanya melalui operasi yang dicurangi, dan seorang jaksa yang bertanggung jawab atas kejahatan medis yang kehilangan satu-satunya keluarga dan kekasihnya karena operasi itu, bekerja sama untuk menghukum orang-orang yang percaya bahwa kekayaan dan kekuasaan juga dapat menilai kehidupan dan menghibur para korban ketidakadilan.
Pranala luar

(Inggris) Doctor Lawyer di HanCinema
Doctor Lawyer di Daum (dalam bahasa Korea)
Charles Dillon Perrine

| Charles Dillon Perrine |
| --- | --- |
Charles Dillon Perrine
Lahir: (1867-07-28)28 Juli 1867 Ohio
Meninggal: 21 Juni 1951(1951-06-21) (umur 83)
Kebangsaan: Amerika
Dikenal atas: Himalia  Elara
Karier ilmiah
Bidang: astronomi
Institusi: Observatorium Lick
 
Charles Dillon Perrine (28 Juli 1867 – 21 Juni 1951) adalah seorang astronom Amerika yang tinggal di Argentina.
Lahir di Steubenville, Ohio, sebagai putra dari Peter dan Elizabeth McCauley Perrine, dan keturunan dari Daniel Perrin, "Si Huguenot", ia bekerja di Observatorium Lick dari 1893 sampai 1909 dan kemudian menjadi direktur Observatorium Nasional Argentina (sekarang Observatorio Astronómico de Córdoba) di Argentina dari 1909 sampai 1936.
Ia tetap di Argentina setelah pensiun dan wafat di Villa General Mitre (yang sejak itu namanya diganti menjadi nama aslinya yakni Villa del Totoral). Ia dimakamkan di cementerio disidente di kota Córdoba.
Pranala luar > Riwayat

MNRAS 112 (1952) 273
Nature 168 (1951) 409
Popular Astronomy 59 (1951) 388
PASP 63 (1951) 259
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Belanda 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1
Hiu musang

| Hiu musang  Periode 56–0 jtyl  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      Early Eocene to present  |
| --- | --- |
Mustelus 
 Arabian smooth-hound (Mustelus mosis)
Taksonomi

Kerajaan: Animalia
Filum: Chordata
Kelas: Chondrichthyes
Ordo: Carcharhiniformes
Famili: Triakidae
Genus: Mustelus  
 
 
Mustelus, juga dikenal sebagai hiu musang, adalah genus hiu dalam keluarga Triakidae . Nama genusnya berasal dari kata Latin mustela yang berarti cerpelai .  Jangan bingung dengan nama genus Mustela, yang digunakan untuk cerpelai.
Seekor hiu musang dapat tumbuh hingga 159 cm (5 kaki 3 inci) panjang dan berat lebih dari 13 kilogram (29 pon).
Dalatias

| Dalatias Rentang waktu: Eosen tengah–sekarang  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      |
| --- | --- |

Dalatias licha

Klasifikasi ilmiah
Domain:: Eukaryota
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Chondrichthyes
Superordo:: Selachimorpha
Ordo:: Squaliformes
Famili:: Dalatiidae
Genus:: Dalatias Rafinesque, 1810

Spesies tipe
Dalatias licha Bonnaterre, 1788
Spesies
 Dalatias licha (Bonnaterre, 1788)  Dalatias orientalis (Malyshkina et al., 2022) (punah)
Dalatias merupakan genus hiu dalam famili dalatiidae yang telah ada sejak zaman Eosen Tengah. Sebelumnya genus ini dianggap sebagai takson monotipik dengan spesies tipenya yakni Dalatias licha dianggap sebagai satu-satunya spesies, hingga tahun 2022 ketika Malyshkina dan rekan-rekannya mendeskripsikan spesies punah yang berasal dari zaman Miosen Tengah yakni Dalatias orientalis. Spesies tersebut ditemui dari Formasi Duho di Pohang, Korea Selatan.
Masyarakat, daerah, dan area bahasa di Belgia

Peta yang menunjukkan area bahasa dan provinsi di Belgia. Provinsi ditandai dengan garis hitam tipis.



  Berbahasa Belanda
 
  Berbahasa Prancis

  Berbahasa Jerman
 
  Dua bahasa (Prancis-Belanda)

Masyarakat:
 
Daerah:

Flandria
 
Flandria

Prancis dan Flandria
 
Brussel

Prancis
 
Wallonia

Berbahasa Jerman
 
 Wallonia
Belgia adalah sebuah negara federal yang terdiri dari tiga masyarakat (community) dan tiga daerah yang didasarkan dari empat area bahasa. Untuk setiap jenis subdivisi tersebut, subdivisi bersama-sama membentuk negara secara utuh; dengan kata lain, jenisnya tumpang tindih.
Area bahasa didirikan melalui Undang-Undang Gilson Kedua, yang mulai berlaku sejak 2 Agustus 1963. Pembagian ke dalam area bahasa diresmikan dalam Konstitusi Belgia pada tahun 1970. Melalui reformasi kontitusi pada tahun 1970an dan 1980an, regionalisasi negara kesatuan membawa kepada sebuah federasi dengan tiga tingkat: pemerintahan federal, daerah, dan masyarakat (community) dibentuk, kompromi yang dirancang untuk meminimalisir tensi bahasa, budaya, sosial, dan ekonomi.
Rujukan

↑  "Als goede buren– Vlaanderen en de taalwetgeving– Taalgrens en taalgebieden" (dalam bahasa Belanda). Vlaanderen.be. Diarsipkan dari versi asli tanggal 11 January 2008. Diakses tanggal 10 July 2007.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  "Politics — State structure". Flanders.be. Flemish Government. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 September 2007. Diakses tanggal 24 May 2007.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Templat:Topik Belgia
Templat:Pembagian administratif Belgia
Dewan Konstituante

Dewan Konstituante dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Konstituante, bekas Lembaga Negara Indonesia.
Dewan Konstituante (Italia), bekas Lembaga Negara Italia.
The Last Wife

The Last Wife (atau Nguoi Vo Cuoi Cung; sebelumnya Dreamy Eyes) adalah sebuah film drama Vietnam tahun 2024 yang disutradarai oleh Victor Vu dan ditulis oleh Vo Nguyen Dan, Trieu Hoang My, dan Duc Nguyen. Film tersebut ditayangkan di Netflix pada tanggal 3 Februari 2024, dengan durasi dua jam 12 menit. Film tersebut menampilkan Kaity Nguyen, Thuan Nguyen, Nsut Quang Thang, Nsut Kim Qanh, dan Dinh Nguc Diep. Film tersebut diadaptasi dari novel Hong Thai berjudul The Lake of Vengeance.
Sinopsis

Seorang istri gubernur dipaksa menjadi istri ketiga karena tidak dapat memberikan keturunan. Meskipun masih muda, ia menerima perlakuan kasar dari suaminya dan kedua istri lainnya, hingga pada akhirnya, ia kembali bertemu dengan cinta masa kecilnya.
The Old Fool

| The Old Fool |
| --- | --- |
Sutradara: Edward D. Venturini
Ditulis oleh: J.C. Fabrini
Pemeran: James O. Barrows   Lloyd Hughes   Jim Mason
Sinematografer: Ned Van Buren
Perusahaan produksi: Outlook Photoplays
Distributor: W.W. Hodkinson Distribution
Tanggal rilis: 31 Desember 1923
Durasi: 60 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Bisu   Intertitel Inggris
The Old Fool adalah sebuah film drama koboi bisu Amerika Serikat tahun 1923 garapan Edward D. Venturini dan menampilkan James O. Barrows, Lloyd Hughes dan Jim Mason.
Pemeran

James O. Barrows sebagai Grandad Steele
Henry Hunt sebagai Peter Steele
Jim Mason sebagai Henry Steele
Lloyd Hughes sebagai John Steele
Barbara Tennant sebagai Dora Steele
Betty Francisco sebagai Mary Manners
Ben Hendricks Jr.  sebagai Pete Harkins
Louise Fazenda sebagai Dolores Murphy
O.V. Harrison sebagai Larry Bellows
Monte Collins sebagai Pop Hardy
Tom Mean sebagai Rogers
Daftar pustaka

Darby, William. Masters of Lens and Light: A Checklist of Major Cinematographers and Their Feature Films. Scarecrow Press, 1991.
Pranala luar

The Old Fool di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Templat:1920s-silent-Western-film-stub
Gunung Tonnachau

| Gunung Tonnachau |
| --- | --- |
View from Fono Island
Titik tertinggi
Ketinggian: 1.100 ft (340 m)
Koordinat: 7°27′35″N 151°50′59″E﻿ / ﻿7.4596°N 151.84972°E﻿ / 7.4596; 151.84972 
Geografi
Letak: Moen, Chuuk State, Federated States of Micronesia
Geologi
Jenis gunung: Volcanic
Gunung Tonnachau (juga dieja Tonachau dan Tonaachaw), adalah sebuah gunung di Pulau Weno Pulau di Negara Bagian Chuuk di Federasi Serikat Mikronesia.  Menjulang tinggi  1.100 kaki (340 m), gunung ini bukanlah puncak tertinggi di Weno, yang berada di Gunung Teroken di sebelah selatan.  Namun, Tonnachau adalah tengara yang menonjol yang menjulang di atas Bandar Udara Internasional Chuuk.  Gunung ini juga memiliki tempat penting dalam budaya dan prasejarah Chuuk, dengan adanya situs-situs prasejarah yang signifikan secara arkeologis dan benteng-benteng di punggung bukitnya yang berasal dari tahun 4.000 SM.  Tradisi Chuukese menyatakan bahwa pahlawannya, Soukachou, membangun sebuah benteng di Tonachau ketika ia tiba dari Kosrae dan mendirikan kekuasaan atas Laguna Chuuk.  Gunung ini juga memiliki sisa-sisa benteng Jepang yang luas yang sebagian besar didirikan selama Perang Dunia II.
Gunung ini terdaftar di Daftar Tempat Bersejarah Nasional Amerika Serikat pada tanggal 30 September 1976, pada saat Chuuk menjadi bagian dari Wilayah Perwalian Kepulauan Pasifik yang dikelola oleh Amerika Serikat.
Masyarakat 2000 watt

Masyarakat 2000 watt merupakan inisiasi lingkungan yang pertama kali diusulkan pada tahun 1998 oleh Institut Teknologi Konfederasi Zürich (ETH Zürich) yang berlokasi di Zürich, Swiss, bertujuan untuk mengurangi penggunaan jumlah energi tahunan oleh penduduk negara-negara dunia pertama menjadi 2.000 watt (setara dengan 48 kilowatt·jam) pada tahun 2050, tanpa mengurangi standar hidup yang berlaku.
Penggunaan energi

Rincian konsumsi energi rata-rata 5,1 kW oleh orang Swiss per Juli 2008:
1500 watt untuk ruang tamu dan kantor (termasuk pemanas ruangan dan air panas)
1100 watt untuk makanan dan barang-barang sekunder lainnya.
600 watt untuk listrik
500 watt untuk perjalanan mobil
250 watt untuk perjalanan udara
150 watt untuk transportasi umum
900 watt untuk pajak infrastruktur publik
| Negara | Penggunaan terkini (kW) | Penggunaan pada 2050 (kW) |
| --- | --- | --- |
| Amerika Serikat | 12 | Tidak ada data |
| India | 1 | Tidak ada data |
| Republik Rakyat Tiongkok | 1.5 | Tidak ada data |
| Swiss | 5 | Tidak ada data |
| Eropa | 6 | Tidak ada data |
| Swiss (Zurich) | 5 | 2 pada 2050 |
| Swiss (Basel) | 5 | 2 pada 2050 |
Pranala luar

Masyarakat 2000 watt
Durian, Pantai Labu, Deli Serdang

| Durian |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Deli Serdang
Kecamatan: Pantai Labu
Kode pos: 20553
Kode Kemendagri: 12.07.32.2018 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Durian merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Pantai Labu, Kabupaten Deli Serdang, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Pantai Labu, Kabupaten Deli Serdang, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Desa:  Bagan Serdang  Binjai Bakung  Denai Kuala  Denai Lama  Denai Sarang Burung  Durian  Kelambir  Kubah Sentang  Paluh Sebaji  Pantai Labu Baru  Pantai Labu Pekan  Pematang Biara  Perkebunan Ramunia  Ramunia Dua  Ramunia Satu  Rantau Panjang  Regemuk  Sei Tuan  Tengah
Charles Delaney

| Charles Delaney |
| --- | --- |
Charles Delaney (1923)
Lahir: (1892-08-09)9 Agustus 1892 New York, New York, Amerika Serikat
Meninggal: 31 Agustus 1959(1959-08-31) (umur 67) Hollywood, California, Amerika Serikat
Tahun aktif: 1913–1959

 
Charles Delaney (9 Agustus 1892 – 31 Agustus 1959
) adalah seorang pemeran Amerika Serikat. Ia tampil dalam 94 film antara 1913 dan 1959.
Filmografi pilihan

Those Who Dance (1924)
Enemies of Youth (1925)
The Night Watch (1926)
Satan Town (1926)
Flaming Fury (1926)
Husband Hunters (1927)
The Silent Avenger (1927)
Frisco Sally Levy (1927)
The Thirteenth Hour (1927)
The Main Event (1927)
The Lovelorn (1927)
Mountains of Manhattan (1927)
The Cohens and the Kellys in Paris (1928)
After the Storm (1928)
The Air Circus (1928)
The Branded Man (1928)
Outcast Souls (1928)
Show Girl (1928)
The River Woman (1928)
Women Who Dare (1928)
Stool Pigeon (1928)
Home, James (1928)
Do Your Duty (1928)
Hard to Get (1929)
Broadway Babies (1929)
The Clean Up (1929)
The Girl from Woolworth's (1929)
The Faker (1929)
Around the Corner (1930)
The Lonesome Trail (1930)
Hell-Bent for Frisco (1931)
Hearts of Humanity (1932)
Big Time or Bust (1933)
The Important Witness (1933)
What Price Crime (1935)
Trails of the Wild (1935)
Bank Alarm (1937)
Kansas Raiders (1950)
The Beatniks (1960)
Pranala luar

Charles Delaney di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Social Networks and Archival Context
Teori bentuk

Teori Bentuk atau Alam Idea (bahasa Yunani: εἶδος, translit. eîdos) adalah pandangan Plato yang menyatakan bahwa bentuk-bentuk di alam materi tidak senyata atau seasli bentuk-bentuk di Alam Idea yang abadi, absolut, dan tidak berubah—itu sebabnya teori ini disebut Teori Bentuk atau Alam Idea dan sebagai konsepsi umum ditulis dengan hurup awal kapital. Menurut teori ini, bentuk-bentuk atau ide-ide di Alam Idea merupakan esensi nonfisik dari segala sesuatu, di mana objek-objek dan bentuk-bentuk di alam fisik hanyalah imitasi darinya. Dalam dialog-dialognya, yang biasanya diwakili Sokrates sebagai karakter utama, Plato menyarankan bahwa Alam Idea adalah satu-satunya objek studi yang dapat memberikan pengetahuan hakiki. Terlepas dari kontroversi atas pandangan ini, teori ini dianggap sebagai solusi klasik atas masalah universalisme.
Konsep awal Yunani mengenai bentuk lebih dahulu ada daripada penggunaan secara filosofis yang telah terbukti dan diwakili dengan sejumlah kata terutama yang berhubungan dengan visi, pandangan, dan penampilan. Kata-kata, εἶδος (eidos) dan ἰδέα (ide) berasal dari akar kata dalam bahasa Indo-Eropa *weid-, "melihat". Eidos (meskipun bukan ide) sudah dibuktikan dalam naskah-naskah era Homer, era paling awal dalam sastra Yunani. Transliterasi ini dan translasi tradisi Jerman dan Latin mengarah pada pengekspresian "teori ide-Ide." Kata tersebut bukan kata bahasa Inggris "idea", yang hanya merupakan suatu konsep mental.
Bentuk > Terminologi

Kata "bentuk" dapat digunakan untuk menerjemahkan dua konsep yang berbeda yang menjadi perhatian Plato. Kata "bentuk" luar atau penampilan dari sesuatu, dan "Bentuk" yang baru, sifatnya teknis, bahwa jangan pernah
...mengasumsikan bentuk seperti sesuatu yang masuk ke dalam dirinya; ... Tetapi bentuk yang masuk ke dalam dan keluar darinya adalah kemiripan dari keberadaan nyata yang dimodelkan sesuai pola mereka dengan cara yang indah dan tak bisa dijelaskan....
Benda-benda yang terlihat, menurut Plato, adalah tidak nyata, tapi benar-benar meniru Bentuk yang nyata. Dalam Alegori Gua yang ditunjukkan dalam Republik, hal-hal yang biasanya dipersepsikan di dunia ditandai sebagai bayang-bayang dari hal-hal nyata, yang tidak dipersepsikan secara langsung. Yang dimengerti oleh pengamat ketika ia memandang dunia menirukan arketipe dari banyak jenis dan sifat (yaitu, dari universal) dari hal-hal yang diamati.
Bentuk > Dunia yang dapat dimengerti dan pemisahan Bentuk

Plato sering mengutip, terutama dalam dialognya Phaedo, Republik, dan Phaedrus, bahasa puitis untuk menggambarkan mode tempat Bentuk itu dikatakan ada. Menjelang akhir Phaedo, misalnya, Plato menggambarkan dunia Bentuk sebagai wilayah yang murni dari alam semesta fisik yang terletak di atas permukaan Bumi (Phd. 109a-111c). Dalam Phaedrus, Bentuk berada di "tempat melebihi surga" (huperouranios topos) (Phdr. 247c ff); dan di Republik dunia yang masuk akal kontras dengan dunia yang dapat dimengerti (noēton topon) dalam Alegori Gua yang terkenal.
Akan menjadi kesalahan apabila mengambil gambaran Plato sebagai penempatan dunia yang dapat dimengerti sebagai ruang fisik literal terpisah dari dunia ini. Plato menekankan bahwa Bentuk tidak ada dalam ruang (atau waktu), tapi terpisah dari ruang fisik apapun. Demikian yang kita baca dalam Simposium dari Bentuk Keindahan: "Ini tidak di mana pun dalam benda lain, seperti dalam binatang, atau di bumi, atau di surga, atau dalam lainnya, tapi dirinya sendiri oleh dirinya sendiri dengan dirinya sendiri," (211b). Dan dalam Timaeus Plato menulis: "Karena hal-hal ini, sehingga kita harus setuju bahwa yang menjaga bentuknya sendiri dengan tidak berubah, yang belum dijadikan dan belum dihancurkan, yang tidak pula menerima ke dalam dirinya sesuatu yang lain dari tempat lain, ataupun dirinya sendiri masuk ke dalam apa pun di mana pun, adalah satu hal," (52a, penekanan ditambahkan).
Bukti dari Bentuk

Bukti utama Plato mengenai keberadaan Bentuk hanya intuitif dan disebutkan sebagai berikut.
Bukti dari Bentuk > Persepsi manusia

Kita menyebut langit dan celana jeans dengan warna yang sama, biru. Namun, jelas sepasang jins dan langit tidak berwarna sama. Selain itu, panjang gelombang cahaya yang dipantulkan oleh langit pada setiap lokasi dan jutaan celana jins biru memudar terus-menerus berubah, tetapi kita memiliki konsensus dari bentuk dasar Kebiruan. Kata Plato:
Tetapi jika yang sangat alami dari pengetahuan berubah, pada saat perubahan itu terjadi tidak akan ada pengetahuan, dan, menurut pandangan ini, tidak akan ada yang tahu dan tidak ada yang perlu diketahui: tapi jika yang mengetahui dan yang diketahui pernah ada, dan yang indah dan yang baik dan setiap hal lain juga ada, maka saya tidak memikirkan bahwa mereka dapat menyerupai suatu proses flux, karena kami hanya sekarang mengandaikan.
Plato percaya bahwa jauh sebelum tubuh kita ada, jiwa kita telah ada dan menghuni surga, tempat mereka berkenalan langsung dengan bentuk sendiri. Pengetahuan yang nyata, baginya, adalah pengetahuan tentang bentuk. Tapi, pengetahuan tentang bentuk tidak dapat diperoleh melalui pengalaman indrawi karena bentuk tidak di dunia fisik. Oleh karena itu, pengetahuan nyata kita mengenai bentuk pastilah memori dari awal kita berkenalan dengan bentuk-bentuk di surga. Oleh karena itu, yang tampaknya kita pelajari adalah pada kenyataannya hanya mengingat.
Bukti dari Bentuk > Kesempurnaan

Tidak seorang pun pernah melihat suatu lingkaran sempurna atau garis lurus sempurna, tetapi semua orang tahu lingkaran dan garis lurus. Plato menggunakan alat pembuat cetak biru sebagai bukti bahwa Bentuk itu nyata:
... ketika seorang pria telah menemukan alat yang secara alami disesuaikan dengan setiap pekerjaan, ia pati mengungkapkan ini bentuk alami, dan bukan yang lain yang ia bayangkan, secara materi ....
Dipersepsikan lingkaran atau garis tidak tepat melingkar atau lurus, dan lingkaran dan garis sesungguhnya tidak akan pernah bisa terdeteksi karena menurut definisi mereka adalah kumpulan dari titik-titik yang sangat kecil. Tetapi jika yang sempurna tidak nyata, bagaimana mereka bisa mengarahkan pembuatnya?
Kritik dari Bentuk Plato > Kritik sendiri

Salah satu kesulitan terletak pada konseptualisasi "partisipasi" dari suatu objek dalam bentuk (atau Bentuk). Socrates muda memahami solusinya atas masalah universalisme dalam metafora lain, yang meskipun sangat sesuai, tetap harus dijelaskan:
Tapi tepatnya bagaimana Bentuk seperti hari ada di mana-mana bersamaan? Solusi dibutuhkan untuk bentuk yang berbeda, yang dalam kasus tertentu, tidak identik dengan bentuk,berpartisipasi; yaitu, bentuk berbagi entah bagaimana seperti hari pada banyak tempat. Konsep "partisipasi", dalam bahasa Yunani diwakili oleh lebih dari satu kata. Plato berhipotesis bahwa perbedaan berarti keberadaan yang independen, yang dengan demikian ia mengemukakan argumen orang ketiga yang terkenal dari Parmenides, yang membuktikan bahwa bentuk tidak dapat secara independen ada dan berpartisipasi.
Jika universal dan kekhususan, mengatakan orang atau kebesaran, semua ada dan sama maka Bentuk bukan hanya satu tapi beberapa. Jika mereka hanya menyukai satu sama lain kemudian mereka mengandung bentuk yang sama dan lain-lainnya berbeda. Dengan demikian jika kita menganggap bahwa Bentuk dan kekhususan adalah sama, maka harus ada yang lain, atau Bentuk, orang, atau kebesaran ketiga dengan kepenguasaan yang sama. Regresi tak terbatas akan menghasilkan rangkaian orang ketiga tak terbatas. Selain itu, setiap Bentuk tidak tunggal, tetapi terdiri atas bagian yang tak terbatas, tidak ada satu pun yang merupakan Bentuk yang tepat.
Socrates muda (beberapa mungkin mengatakan Plato muda) tidak menyerahkan Teori Bentuk pada Orang Ketiga tapi mengambil taktik lain, bahwa tidak ada kekhususan seperti itu. Apa pun mereka, mereka "menirukan" Bentuk, yang muncul untuk menjadi keterangan. Pandangan itu memiliki kelemahan bahwa jika hanya menirukan dapat diamati, maka Bentuk yang nyata tidak dapat diketahui sama sekali dan pengamat tidak memiliki pemikiran mengenai representasi apa yang diduga direpresentasi atau bahwa mereka adalah representasi.
Jawaban Socrates nantinya adalah bahwa orang-orang sudah tahu Bentuk karena mereka di dunia Bentuk sebelum lahir. Meniru hanya mengingat Bentuk ini ke memori. Komedian Aristofanes menulis sebuah drama, Awan, mengolok-olok Socrates dengan kepalanya di awan.