stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Rana

Rana atau pemantik potret (en: shutter) dalam istilah fotografi adalah tirai pada kamera yang menutupi permukaan atau sensor foto. Jika tirai ini terbuka maka akan terjadi pajanan pada permukaan film atau sensor foto tadi.
Awalnya rana dibuat dari lempengan logam, namun kebanyakan kamera modern menggunakan penutup yang dibuat dari kain untuk mengurangi berat kamera dan untuk mendapatkan kecepatan rana yang lebih tinggi. Penutup yang terbuat dari kain memiliki kekuatan sekitar 50,000 hingga 200,000 kali proses buka-tutup (melakukan pajanan). Kain penutup yang aus atau rusak bisa dengan mudah diganti di pusat layanan purna jual merek kamera yang bersangkutan.
Lamanya tirai ini terbuka ditentukan oleh setelan kecepatan rana pada kamera.
Berdasarkan letaknya, dikenal dua tipe rana, yaitu rana sentral dan rana bidang fokal.
Rana bidang fokal

Rana bidang fokal (en:focal plane shutter, FP shutter) adalah rana yang terpasang di depan bidang fokal.
Pada awal ditemukannya daguerreotype pada tahun 1839, kamera didesain dengan tidak dilengkapi rana karena tidak dibutuhkan sensitivitas tinggi dalam proses kimiawi. Pada saat itu pajanan diukur dalam hitungan menit karena diameter tingkap yang sangat kecil (kamera lobang jarum). Seorang fotografer dapat dengan sangat mudah mengatur lama pajanan dengan menggunakan lens cap atau lens plug untuk membuka dan menutup lensa.
Dengan meningkatnya sensitivitas proses kimiawi pencetakan foto pada sekitar tahun 1800, lensa dengan tingkap yang lebih besar mulai dipasarkan dan waktu pajanan menjadi lebih pendek hingga hitungan detik. Sebuah mekanisme untuk mengatur rentang waktu pajanan mulai diciptakan dan menjadi standar sebuah kamera.
Rana bidang fokal > Rana tirai tunggal

Rana yang pertama kali diciptakan adalah rana tirai tunggal (en:single curtain focal plane shutter, drop shutter) pada sekitar tahun 1870. Rana ini berbentuk seperti guillotine, terbuat dari kayu dan memiliki kecepatan hingga 1/1000 detik. Eadweard Muybridge menggunakan rana ini dan mendefinisikan satu klasifikasi fotografi yaitu High speed photography.
Rana bidang fokal > Rana tirai ganda

Rana tirai ganda (en:two-curtain FP shutter) adalah varian rana bidang fokal yang menggunakan penutup ganda.
Pada tahun 1925, kamera Leica A memperkenalkan rana bidang fokal diafragma ganda dengan arah geser celah horizontal. Desain tirai ganda ini disempurnakan pada tahun 1954 dengan munculnya kamera Leica M3 dengan kecepatan rana dari 1 hingga 1/1000 detik.
Rana tirai ganda merupakan rana yang umum digunakan pada kamera 35mm. Bahan diafragma yang digunakan adalah opaque rubberized fabric. Pada kecepatan rana rendah, tirai pertama terbuka (biasanya) dari kanan ke kiri, setelah beberapa saat (menurut setelan kecepatan rana), tirai yang kedua menutup tingkap (en:aperture) dari arah yang sama. Setelah tirai pertama dan tirai kedua bersinggungan (en:cocked), kedua tirai kembali pada posisi awal untuk pajanan berikutnya.
Rana bidang fokal > Rana geser vertikal

Hampir seluruh tipe kamera refleks lensa tunggal menggunakan rana geser vertikal berbahan logam. Rana jenis ini bekerja seperti layaknya rana horizontal tirai ganda, tetapi karena jarak yang lebih pendek yang harus ditempuh oleh bilah rana (en:shutter blade) dan kecepatan operasional sebuah desain konstruksi logam, bilah-bilah rana tersebut membutuhkan waktu yang lebih sedikit untuk memajan keseluruhan bidang fokal. Pada desain ini, kecepatan rana tertinggi yang dapat dicapai adalah 1/8000 detik.
Rana pusat

Rana pusat (en:central shutter) adalah rana yang terpasang di dalam lensa.
Rana pusat > Rana daun

Rana daun (en:leaf shutter) adalah jenis rana pusat dengan mekanisme pivot dari bahan logam berbentuk seperti daun yang membuka dan menutup bidang tingkap.
Sebuah rana daun sederhana dapat terdiri dari sebuah atau dua buah rana. Kecepatan rana yang dapat dicapai dengan mekanisme ini hingga 1/40.000 detik dan dapat menangkap durasi flashlight yang terpancar pada kecepatan 1/224.000 detik.
Rana pusat > Rana diafragma

Rana diafragma (en:diaphragm shutter) adalah rana iris yang terletak di dalam lensa di belakang exit pupil.
Istilah diafragma dahulu digunakan untuk menjelaskan tingkap (en:aperture). Pada desain awal, diafragma dan rana adalah dua buah komponen yang berbeda di dalam sebuah kamera, pada masa kini sebuah diafragma tidak hanya dapat membuka dan menutup untuk membentuk tingkap pada bukaan tertentu, tetapi juga melakukannya pada kecepatan tertentu seperti rana. Dengan bertambahnya jumlah bilah diafragma, maka bentuk lingkaran tingkap akan semakin sempurna.
Rana sel Kerr

Rana sel Kerr (en:Kerr cell shutter) adalah salah satu jenis rana dengan kecepatan nanodetik. Rana sel Kerr mendayagunakan efek Kerr untuk menahan atau meneruskan cahaya.
Lihat pula

Efek Kerr
Kamera rapatronik
Diafragma
Kecepatan rana
Kecepatan lensa
Bukaan
Tingkap
Pranala luar

(Inggris)  Artikel tentang sel Kerr di Universitas Glasgow.
Rana daun sederhana

1. Diafragma

2. Bidang tingkap dari diafragma yang tertutup oleh rana daun

3. Bidang tingkap yang terbuka sepanjang waktu pajanan

4. Rana daun

5. Mekanisme penangkap rana

6. Pegas kupu-kupu
Rana diafragma pada kamera Akarex
Sirkuit NRING

| --- | --- |
 Sirkuit 'A'  Sirkuit 'B'
Lokasi:  Bogorodsk
Zona waktu: MSK+0 (UTC+3)
Koordinat: 56°07′23″N 43°35′56″E﻿ / ﻿56.123022°N 43.5989°E﻿ / 56.123022; 43.5989
Broke ground: 15 Desember 2008; 15 tahun lalu (2008-12-15)
Dibuka: 3 Juli 2010; 14 tahun lalu (2010-07-03)
Acara besar: Saat ini: Seri Balap Sirkuit Rusia (2010–sekarang) Pendahulu: SMP F4 Championship (2018–2019)
Sirkuit 'A' (2010–sekarang)
Panjang: 3.222 km (2.002 mi)
Tikungan: 15
Rekor lap: 1:37.124 ( Vladimir Sheshenin, Lada Vesta TCR, 2017, TCR)
Sirkuit 'B' (2010–sekarang)
Panjang: 2.850 km (1.770 mi)
Tikungan: 12
Rekor lap: 1:15.489 ( Artem Lobanenko, {{{Record_team2}}}, 2019, F4)
Sirkuit 'C' (2010–sekarang)
Panjang: 2.009 km (1.248 mi)
Tikungan: 10
Sirkuit NRING (bahasa Rusia: Нижегородское кольцо, translit. Nizhny Novgorod Ring) adalah sirkuit balap yang terletak di dekat Nizhny Novgorod di Rusia. Trek dibuka pada tahun 2010 sebagai tempat balap profesional. Ini mencakup tiga kursus jalan panjangnya dari 2.009 km (1.248 mi) ke 3.222 km (2.002 mi). Selanjutnya fasilitas tersebut berisi oval, drag strip, trek kart dan sirkuit pelatihan.[butuh rujukan]
 Mulai tahun 2010, Kejuaraan Mobil Tur Rusia menggelar seri di sirkuit ini.
Rekor lap

Rekor putaran balapan resmi di Sirkuit NRING adalah sebagai berikut:
| Kategori> Sirkuit 'A': 3.222 km (2010–sekarang) | Waktu> Sirkuit 'A': 3.222 km (2010–sekarang) | Pembalap> Sirkuit 'A': 3.222 km (2010–sekarang) | Mobil> Sirkuit 'A': 3.222 km (2010–sekarang) | Acara> Sirkuit 'A': 3.222 km (2010–sekarang) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| TCR Touring Car | 1:37.124 | Vladimir Sheshenin | Lada Vesta TCR | 2017 Bogorodsk RCRS round |
Sirkuit 'B': 2.850 km (2012–sekarang)
| Formula 4 | 1:15.489 | Artem Lobanenko | Tatuus F4-T014 | 2019 Bogorodsk SMP F4 round |
| TCR Touring Car | 1:21.086 | Aleksey Dudukalo | Audi RS 3 LMS TCR | 2019 Bogorodsk RCRS round |
| GT4 | 1:21.108 | Vadim Mescheryakov | Mercedes-AMG GT4 | 2022 Bogorodsk RCRS round |
Pranala luar

Situs web sirkuit
| l b Sirkuit Seri Balap Sirkuit Rusia (2004–sekarang) |
| --- | --- |
Saat ini (2022):  Smolensk  Bogorodsk  Kazan  Moscow (Raceway)  Igora Drive  Fort Grozny 
Mantan sirkuit:  Dmitrov  Krasnoyarsk  Kursk  Lipetsk  Luzhniki  Moscow (Autodrom)  Neva Ring  Orlovsky Ring  Sochi Autodrom  St. Petersburg  Vorobyovy Gory
Črna Vas

Črna Vas (dibaca [ˈtʃəɾna ˈʋaːs]; bahasa Slovenia: Črna vas) adalah sebuah pemukiman di tepi kanan Sungai Ljubljanica, selatan ibu kota Ljubljana, tengah Slovenia. Wilayah tersebut masuk Kota praja Ljubljana. Wilayah tersebut adalah bagian dari kawasan sejarah Karniola Hilir dan sekarang meliputi dengan bagian laut kota praja tersebut di Kawasan Statistik Slovenia Tengah.
Pranala luar

Črna Vas on Geopedia
Templat:Ljubljana
Daftar Rektor Universitas Sriwijaya

Rektor Universitas Sriwijaya adalah gelar pimpinan tertinggi dari Universitas Sriwijaya yang berkedudukan di Kampus Unsri, Sumatera Selatan. Hingga saat ini sudah ada 11 orang pejabat rektor Unsri sejak universitas ini didirikan pada 1960.
| Rektor Universitas Sriwijaya  |
| --- | --- |
Universitas Sriwijaya 
Petahana Prof. Dr. Taufiq Marwa, S.E., M.Si. sejak 25 September 2023
Kediaman resmi: Indralaya, Sumatera Selatan   Palembang, Sumatera Selatan
Menjabat selama: 4 tahun, dapat dipilih lagi satu kali
Pemegang pertama: drg. M. Isa
Dibentuk: 29 Oktober 1960
Rektor

| No | Foto | Nama | Masa Jabatan | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  | drg. M. Isa | 23 Oktober 1960 - 1966 | Presiden (rektor) Universitas Sriwijaya |
| 2 |  | Kombes Pol. Amir Datuk Palindih | 19 April - 21 Agustus 1966 | Rektor |
| 3 |  | Kolonel dr. Noesmir | 1966 - 1968 | Rektor |
| 4 |  | Prof. H. Djuaini Moekti, M.A. | 1968 - 1978 | Rektor |
| 5 |  | Drs. Sjafran Sjamsuddin | 1978 - 1986 | Rektor |
| 6 |  | Prof. Dr. Amran Halim | 1986 - 1994 | Rektor |
| 7 |  | Prof. Ir. H. Machmud Hasjim, MME. | 1994 - 1998 | Rektor |
| 8 |  | Prof. Dr. Ir. H. Zainal Ridho Djafar | 1998 - 2007 | Rektor |
| 9 |  | Prof. Dr. Hj. Badia Perizade, MBA. | 2007 - 2015 | Rektor wanita pertama di Universitas Sriwijaya |
| 10 |  | Prof. Dr. Ir. H. Anis Saggaff, MSCE., IPU., MKU., ASEAN.Eng. APEC.Eng. | 23 November 2015 - 25 September 2023 | Rektor |
| 11 |  | Prof. Dr. Taufiq Marwa, S.E., M.Si. | 25 September 2023 - Sekarang | Rektor Universitas Sriwijaya saat ini |
Tirip, Wadaslintang, Wonosobo

| Tirip |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Wonosobo
Kecamatan: Wadaslintang
Kode pos: 56365
Kode Kemendagri: 33.07.01.2013 
Luas: 8,13 km2
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Tirip adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan Wadaslintang, kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah, Indonesia.
Batas-batas Wilayah
Utara: Desa Ngalian dan Desa Gumelar
Timur: Desa Besuki
Selatan: Desa Panerusan
Barat: Desa Ngalian, Kelurahan Wadaslintang dan Desa Trimulyo
Pembagian Wilayah
Dusun Kemutug
Dusun Jurutengah
Dusun Kedawung
Dusun Karangjambe
Dusun Limbangan
| l b Kecamatan Wadaslintang, Kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Wadaslintang 
Desa:  Besuki  Erorejo  Gumelar  Kalidadap  Kaligowong  Karanganyar  Kumejing  Lancar  Ngalian  Panerusan  Plunjaran  Somogede  Sumberejo  Sumbersari  Tirip  Trimulyo
Tunggul Irang Ilir, Martapura, Banjar

| Tunggul Irang Ilir |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Tunggul Irang Ilir
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Selatan
Kabupaten: Banjar
Kecamatan: Martapura
Kode pos: 70615
Kode Kemendagri: 63.03.05.2042 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tunggul Irang Ilir adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Martapura, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Toyota Kenya

| --- | --- |

Jenis: Anak usaha
Industri: Otomotif
Didirikan: Januari 2012
Kantor pusat: Nairobi, Kenya
Induk: Toyota
Situs web: toyotakenya.com
Toyota Kenya Limited adalah anak perusahaan yang sepenuhnya dimiliki oleh Toyota yang berbasis di Nairobi, Kenya. Perusahaan ini didirikan pada Januari 2012 sebagai penerus Toyota East Africa Limited. Perusahaan ini adalah importir dan distributor kendaraan Toyota, Yamaha, Hino dan Suzuki ke Kenya.
History

Toyota East Africa Limited memiliki kendaraan yang diproduksi oleh Associated Vehicle Assemblers sejak tahun 1977. Kendaraan yang dirakit termasuk Toyota Land Cruiser dan Toyota Hilux.
Pada Januari 2012, Toyota East Africa Limited digantikan oleh Toyota Kenya Limited.
Pada tahun 2013, perakitan truk Hino dimulai di Associated Vehicle Assemblers. Toyota menginvestasikan KSh. 500 juta (sekitar €5 juta).
Pranala luar

Toyota Kenya
Tipula (Savtshenkia)

| Tipula (Savtshenkia) koreana |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Spesies:: Tipula (Savtshenkia) koreana

Tipula (Savtshenkia) koreana adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Skapulir

Skapulir (dari Bahasa Latin scapula: bahu) merupakan bagian dari pakaian biarawan ordo tertentu. Beberapa ordo lain dan kongregasi religius (baik laki-laki maupun perempuan) juga meniru pemakaian skapulir. Skapulir biasanya dipakai di bagian luar pakaian atau jubah.
Asal usul dan Makna

Pada dasarnya skapulir berupa selembar kain yang lebarnya dari tengah bahu kiri ke tengah kanan dan panjangnya tidak sampai ke mata kaki baik di bagian depan (dada) maupun di bagian belakang (punggung). Ada juga skapulir dengan ukuran yang lebih pendek. Di bagian tengah ada lubang untuk memasukkan kepala sehingga skapulir tergantung pada potongan kain yang bertumpu pada kedua bahu. Pada awalnya bagian skapulir yang tergantung di bagian depan dan di bagian belakang dihubungkan dengan pita atau tali di bawah ketiak atau lengan. Pada zaman dahulu juga ada potongan kain yang menggantung pada masing-masing bahu sehingga keempat helai kain membentuk salib (dada – bahu kanan – punggung – bahu kiri).
Skapulir biara (sebagaimana semua pakaian biara dan pakaian liturgi) berasal dari pakaian biasa umat awam. Sebagaimana stola adalah tanda martabat dan tanda kuasa imam, maka skapulir kemudian menjadi tanda status biarawan. Di Dunia Barat (seperti halnya para biarawan Ordo Santo Benediktus) pada awalnya skapulir tidak lain dari pakaian kerja atau celemek yang biasa dipakai para pekerja kebun / pekerja ladang. Karena itu di dalam Peraturan Santo Benediktus nomor 55 mengenai pakaian biara ditetapkan: “scapulare propter opera” (skapulir untuk bekerja). Dari sini berkembang pakaian biara dimana tudung kepala menyatu dengan bagian atas punggung sebuah skapulir. Skapulir Ordo Dominikan yang asli berbentuk sedemikian rupa sehingga di bagian belakang juga ada tudung kepala. Skapulir biara di Dunia Barat sama dengan analabos (Άνάλαβος) biarawan di Dunia Timur.
Rumusan kaul membiara di Dunia Barat pada abad ke-9 tidak menyebut apapun mengenai pemberian skapulir. Baru di kemudian hari skapulir menjadi bagian penting pakaian biara. Dan kemudian (sebagaimana analabos) skapulir diberikan secara resmi pada upacara penerimaan biarawan baru dan makna pemakaian skapulir pun ditekankan dalam rumusan upacara tersebut. Karena bentuknya menyerupai salib dan karena makna pemakaiannya, analabos dan skapulir juga sering disebut salib. Selain itu, skapulir juga disebut iugum Christi (kuk Kristus) dan scutum (perisai) karena dipakai melalui kepala dan melindungi bagian tubuh (dada dan punggung).
Skapulir Berukuran Kecil

Dalam peratuan para biarawan Ordo Servit dan Ordo Karmelit ditentukan (di bawah ancaman hukuman) bahwa pada waktu malam pun skapulir harus tetap dipakai. Ordo Karmelit memiliki skapulir khusus berukuran kecil untuk malam hari yang ukurannya masih lebih besar daripada skapulir besar Ordo Fransiskan Ketiga. Di dalam Konstitusi Ordo Karmelit tahun 1369 ditentukan bahwa para calon biarawan harus membawa sendiri tempat tidurnya dan juga pakaian-pakaiannya termasuk skapulir kecil. Mungkin skapulir kecil ini sudah ada sebagai tanda pengenal konfraternitas untuk umat awam, berdasarkan referensi bahwa orang yang akan menjadi calon biarawan sudah memiliki skapulir kecil. Di dalam Konstitusi Ordo Servit tahun 1257 tertulis “tidak boleh mendekat tanpa skapulir dan jubah tidur”. Di dalam “Consuetudines Sublacenses” tertulis “pakaian tidur setidaknya meliputi jubah dan skapulir dan ikat pinggang, sehingga selalu siap untuk bangun tidur”. Dan akhirnya skapulir pun menjadi pakaian malam para biarawan.
Skapulir Ordo Ketiga

Pada awal Abad Pertengahan banyak umat awam bergabung dengan Ordo Benediktin sebagai oblat yang memberikan kepada mereka hak dan kewajiban untuk selalu memakai pakaian biara setiap saat atau setidaknya pada waktu mengikuti Liturgi Ilahi. Adalah suatu anugerah dan keistimewaan luar biasa untuk bisa meninggal dan dikubur dengan memakai pakaian biara yang biasanya juga dipakaikan kepada jenazah atau diletakkan di atas jenazah sebelum dikuburkan.
Di dalam revisi statuta Oblat Ordo Benediktin tahun 1891 dan 1904 ditentukan bahwa: Anggota oblat boleh dimakamkan memakai pakaian hitam Ordo Benediktin, dengan skapulir dan tali, dimanapun keadaan memungkinkan untuk memenuhi keinginan saleh ini. Peraturan pertama Ordo Fransiskan Ketiga tahun 1221 dan 1289 menentukan upacara pelantikan dengan terperinci tanpa menyinggung skapulir. Peraturan pertama Ordo Dominikan Ketiga dari paruh pertama abad XIII juga menentukan upacara pelantikan dengan terperinci tanpa menyebutkan skapulir. Sebagaimana halnya ordo ketiga yang lain, baru di kemudian hari skapulir muncul secara resmi dalam upacara pelantikan dan akhirnya memakai skapulir di bagian dalam pakaian sehari-hari umat awam (bukan di bagian luar pakaian biara) menjadi hal biasa. Dekret tanggal 20 Desember 1616 dari Kongregasi Kudus untuk Uskup dan Imam Reguler menentukan bahwa bizzoche (janda atau perempuan yang tidak menikah) yang tinggal di rumah keluarganya (dan karena itu tidak terikat peraturan biara) boleh memakai pakaian ordo ketiga tetapi tanpa kerudung, salib dada, dan skapulir. Perlahan-lahan makin jarang umat awam yang memakai pakaian biara satu ordo tertentu sehingga memakai pakaian biara dianggap sebagai keistimewaan.
Seiring berjalannya waktu, hanya bagian khas pakaian biara (yaitu skapulir) yang diberikan kepada anggota ordo ketiga dan itupun dalam ukuran yang lebih kecil. Umat awam anggota ordo ketiga (e.g. Fransiskan, Servit, dan Dominikan) memakai skapulir “besar” sebagai pakaian khusus atau tanda khusus. Skapulir ini terbuat dari dua potong kain wool yang saling dihubungkan oleh dua utas tali atau pita. Skapulir jenis ini yang paling terkenal yaitu Skapulir Ordo Fransiskan Ketiga atau singkatnya disebut Skapulir Santo Fransiskus. Skapulir ini berwarna cokelat atau hitam atau abu-abu, pada satu potong kain ada gambar St. Fransiskus, dan pada potongan kain lainnya ada gambar gereja kecil Portiuncula di dalam Basilika Santa Maria degli Angeli. Untuk skapulir-skapulir “besar” ini berlaku aturan umum sebagaimana halnya skapulir-skapulir kecil. Adalah perlu bahwa orang yang ingin mendapat indulgensi dan keistimewaan ordo ketiga harus selalu memakai skapulir. Dalam dekret tanggal 30 April 1885, Kongregasi Indulgensi dan Relikui Suci menentukan bahwa mereka yang memakai skapulir berukuran sama atau berukuran lebih kecil daripada yang dipakai anggota konfraternitas bisa mendapat indulgensi ordo ketiga.
Skapulir-skapulir Kecil yang Lama

Sebagaimana skapulir besar, skapulir kecil juga berasal dari skapulir biara. Sebagai contoh, banyak di antara umat awam (baik laki-laki maupun perempuan) yang mendekatkan diri dengan Ordo Servit berada dalam keadaan memungkinkan untuk menjadi anggota ordo ketiga yang hidup dengan kaul biara; tetapi ada juga yang keadaannya tidak memungkinkan atau tidak berminat menjadi anggota ordo ketiga. Dalam keadaan inilah muncul dan berkembangnya Konfraternitas Servit Santa Perawan Maria. Hal yang sama juga memunculkan Konfraternitas Santa Perawan Maria dari Gunung Karmel, yang kemunculannya pada tahun 1280 dibuktikan oleh adanya “Buku sejenis perkumpulan Santa Maria dari Gunung Karmel yang ditulis tahun 1280” (Giulio Piccini, 1867, dalam Scelta di Curiosità Letterarie). Anggota persaudaraan ini disebut konfratres (saudara) dan konsores (saudari) ordo-ordo yang bersangkutan. Mereka memiliki peraturan khusus dan ambil bagian dalam kekayaan rohani ordo asal mereka. Bagi siapa saja yang tidak dapat bergabung dalam ordo ketiga atau bagi dermawan ordo, dimungkinkan juga untuk menerima pakaian ordo atau skapulir besar yang sama dengan milik oblat yang bisa dipakai pada saat mereka sekarat dan dipakai untuk dimakamkan bersama jenazah. Baru di kemudian hari muncul pemikiran untuk memberikan skapulir berukuran kecil bagi siapa saja yang berhubungan dengan ordo sebagai tanda untuk dipakai siang dan malam atau dipakai di bawah pakaian sehari-hari umat awam.
Konfraternitas-konfraternitas ini kemudian berkembang menjadi konfraternitas-konfraternitas skapulir dalam arti modern. Berdasarkan devosi skapulir ini umat beriman makin tertarik menjadi anggota konfraternitas-konfraternitas, khususnya setelah mereka mendengar adanya rahmat istimewa yang bisa diterima melalui skapulir; terutama kisah mengenai penampakan Bunda Maria dan janjinya kepada siapapun yang dengan saleh memakai Skapulir Cokelat dari Gunung Karmel sampai saat kematian. Empat skapulir kecil yang paling awal adalah tanda pengenal empat konfraternitas, yaitu Ordo Karmelit, Ordo Servit, Ordo Trinitas, dan Ordo Mercedarian. Di kemudian hari Ordo Fransiskan memberikan skapulir besar kepada anggota ordo ketiga dan juga mendirikan Konfraternitas Fransiskan yang anggotanya mendapat lencana berupa tali pinggang. Ordo Dominikan juga memberikan skapulir besar kepada anggota ordo ketiga sebagai lencana dan rosario kepada anggota konfraternitas ordo ini. Sejak tahun 1903 ada skapulir kecil St. Dominikus yang disertai indulgensi tanpa terkait konfraternitas apapun. Di sisi lain Ordo Benediktin sudah mendirikan konfraternitas khusus pada paruh kedua abad XIII dan memberikan skapulir kecil Santo Benediktus bagi para anggotanya. Sebuah usaha pernah dilakukan supaya anggota oblat Ordo Benediktin mendapat skapulir besar yang bisa selalu dipakai, tetapi usaha ini gagal karena peraturan dari statuta baru oblat Ordo Benediktin masih tetap berlaku.
Skapulir-skapulir Kecil yang Baru

Seiring berjalannya waktu, para imam ordo lain mendapat kuasa dari Takhta Suci untuk memberkati skapulir kecil dan melantik umat beriman dengan skapulir walaupun memang beberapa skapulir tersebut tidak selalu terkait dengan satu konfraternitas tertentu. Demikianlah maka Skapulir Biru berasal dari Ordo Theatin pada abad XVII yang tidak ada konfraternitasnya sampai abad XIX. Para Imam Darah Mulia memiliki sebuah skapulir dan konfraternitas yang namanya dinamai sesuai nama ordo mereka. Demikian juga Ordo Kamillian memiliki konfraternitas dan Skapulir Hitam dari Bunda Penolong Orang Sakit; Ordo Augustin memiliki konfraternitas dan Skapulir Putih dari Bunda Penasihat yang Baik yang mana skapulir dan konfraternitasnya tidak digabung. Dan akhirnya Ordo Kapusin memiliki Skapulir Ungu dari St. Joseph tanpa konfraternitas. Ordo Lazaris memiliki Skapulir Merah dari Sengsara Tuhan dan Ordo Pasionis memiliki Skapulir Hitam dari Sengsara Tuhan. Skapulir Konfraternitas St. Mikhael didirikan di Roma pasa masa Paus Leo XIII dan tidak berhubungan dengan ordo apapun sebagaimana gedung gereja dimana konfraternitas ini didirikan. Juga pada masa Leo XIII, pada tahun 1900 Takhta Suci menerima Skapulir Hati Kudus Yesus (tanpa konfraternitas), Skapulir Hati Kudus Yesus dan Hati Kudus Maria (tanpa konfraternitas), dan Skapulir Hati Maria yang Dikandung Tanpa Noda (yang muncul tahun 1877).
Sejarah awal empat skapulir kecil pertama sebagian besar masih belum jelas. Kebangkitan kehidupan rohani pada abad XVI (Kontra Reformasi) mungkin saja memberikan dorongan utama bagi perkembangan devosi skapulir sebagaimana perkembangan organisasi religius (e.g. konfraternitas) dan devosi-devosi lain (e.g. novena). Untuk menentukan waktu pasti munculnya empat skapulir kecil pertama dirasa masih mustahil. Bagaimanapun juga Skapulir Cokelat dari Ordo Karmelit sudah ada sebelum skapulir-skapulir lain sebagai bentuk devosi biarawan yang bisa ditiru umat awam, dan dari sinilah asal-usulnya maka semua jenis skapulir juga harus dipakai pada waktu malam hari. Dipastikan bahwa pada akhir abad XVI pemakaian skapulir sudah tersebar luas sebagaimana keterangan dalam buku berjudul “La Cronica Carmelitana” karya Joseph Falcone (seorang anggota Ordo Karmelit) yang diterbitkan di Piacenza tahun 1595.