stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Rahmet Ababil
Filmografi > Serial web

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2020 | Jadi Ngaji | Dori |  |
| 2020 | Cek Toko Sebelah: Babak Baru 2 | Geng Gurame Lovers | Episode 4 |
| 2022 | Dear Stranger | Romy |  |
| 2023 | Temen Ngekost | Armand Muwalana |  |
Filmografi > Acara televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2015 | Stand Up Comedy Indonesia Kompas TV | Peserta | Musim 5 |
| 2019—2020 | Sekolah Stand Up Milenial | Mentor |  |
| 2019—2020 | Maharaja Lawak Mega | Peserta |  |
| 2023 | Borong-Borong | Pembawa acara |  |
Karya tulis > Buku

Sekolah Tanpa Masalah (STM) (2016)
Pranala luar

Rahmet Ababil di X
Rahmet Ababil di Instagram
Aerozine 50

Aerozine 50 adalah 50/50 campuran berat hidrazin dan Dimethylhydrazine simetris (UDMH). Awalnya dikembangkan pada tahun 1950-an oleh Aerojet General Corporation sebagai, energi tinggi, bahan bakar hypergolic storable untuk mesin roket ICBM Titan II, Aerozine terus digunakan secara luas sebagai bahan bakar roket, biasanya dengan dinitrogen tetroksida sebagai oksidator, dengan yang itu hypergolic. Aerozine 50 lebih stabil dari hidrazin saja, dan memiliki kepadatan yang lebih tinggi dan titik didih dari UDMH saja.
Suku Demta

| Jou Warry, Sowari, Tarpia |
| --- | --- |
Potret orang Demta pada tahun 1903
Jumlah populasi
 Muris: 800 (1975)  Tarpia: 560 (1975) 
Daerah dengan populasi signifikan
Papua (Kabupaten Jayapura)
Bahasa
Bahasa Demta, Bahasa Warry, Bahasa Tarfia
Kelompok etnik terkait
Sentani • Nafri • Tabla 
Suku Demta disebut juga Jouw Warry atau Souw Warry / Sowari merupakan suku bangsa yang mendiami Distrik Demta, Kabupaten Jayapura, Provinsi Papua, Indonesia. Jumlah populasinya sekitar 800 jiwa, sedangkan menurut Joshua Project populasi Suku Demta - pengguna bahasa Sowari - mencapai 1.700 jiwa.
Rumah panggung di Demta
Adat

Masyarakat adat Jouw Warry dapat dibedakan menjadi tiga sub-suku yang disebut suku Souw, suku Warry, dan suku Tarpi. Menurut panduan hukum adat dewan adat suku Jouw Warry, pemimpin tertinggi terletak pada pemerintahan adat sub-suku yang mengatur urusan sosial yang berlangsung di dalam kehidupan masyarakat adatnya, mulai dari pemanfaatan sumber daya alam, kepemilikan atas tanah  adat, hak ulayat, dan perkawinan. Pemimpin adat suku Souw disebut Marar Mataun, pada suku Warry disebut Mataun Pan, dan pada suku Tarpi disebut Mara Tamsu. Para pemimpin ini dianggap sebagai wakil Tuhan pada kehidupan nyata yang dianggap mulia dan suci. Posisi ini bisa diturunkan walau hanya pada keturunan yang dianggap mampu dan bijak.
Adat > Sub suku

Suku Souw yang terdapat di Kampung Muris Kecil dan Kampung Yakore.
Terdiri dari marga: Murin, Sudumeru, Kopouw, Tare, Yaukwart, Arim, Yakore, Sobi, Karay, Mandat, Okobron, Pararem dan Burame.
Suku Warry yang terdapat di Kampung Demta, Ambora dan Yougapsa.
Terdiri dari marga: Kawaipun, Arimodop, Dodop, Tiert, Darinya, Ebe, Karafir, Pisya, Papiri, Tunya, Kowan, Ipun, Usupar dan Ajam.
Suku Tarpi yang terdapat di Kampung Kamdera.
Terdiri dari marga: Taurui, Wero, Bernifu, Kingso, Warmesiwi, Taudufu, Ondi, Fitowin, Suri dan Daisiu.
Selain itu mereka juga menyebut diri dengan nama Ngaya untuk Kampung Yakore, Muris Kecil, dan Unar untuk Kampung Ambora, Yaugapsa, dan Kamdera. Keduanya merupakan dua orang perempuan bersaudara yang dipercayai merupakan leluhur dari suku Jouw Warry.
Para pemuda suku Tarpia
Bunga Sutra

| Bunga Sutra |
| --- | --- |
Genre:  Drama 
Pemeran:  Lulu Tobing  Roy Marten  Adam Jordan 
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Produksi
Durasi: 60 Menit
Rumah produksi: Tripar Multivision Plus
Rilis asli
Jaringan: RCTI
Rilis: 25 Mei (1997-05-25) – 28 September 1997 (1997-9-28)
Bunga Sutra adalah serial televisi Indonesia produksi Tripar Multivision Plus yang ditayangkan perdana 25 Mei 1997 di RCTI. Serial ini dibintangi oleh Lulu Tobing, Roy Marten, Adam Jordan dan masih banyak lagi.
Pranala luar

Situs resmi Multivision Plus
Masjid Nur Agydel

Artikel ini bukan mengenai Masjid Nur Uchaly, Masjid Nur Al-Iman, Masjid Nur Ikhlas, Masjid Nur Zainsk, Masjid Nur Klucishi, Masjid Nur Kazan, Masjid Nur Kurgashly, atau Masjid Ay-Nur.
| Masjid Katedral Nur Agydel Нур Адыге́л соборная ме́че́ть> Agama |
| --- | --- |
Afiliasi: Islam – Sunni
Provinsi:  Bashkortostan
Lokasi
Lokasi: Agydel
Negara:  Rusia
Arsitektur
Tipe: Masjid
Gaya arsitektur: Bashkir
Didirikan: 2003
Menara: 1
Masjid Katedral Nur Agydel (bahasa Rusia: Нур Адыге́л соборная ме́че́ть) (bahasa Bashkir: Нор Агиде́ль йәмиғ мәсе́те́), atau lebih dikenal dengan Masjid Nur Agydel (bahasa Bashkir: Нор Агиде́ль мәсе́те́) adalah sebuah kompleks masjid bersejarah yang berada di kota Agydel, Republik Bashkortostan, Rusia. Masjid ini awalnya dibangun pada tahun 2003, atas perintah dari komunitas Muslim setempat, yang kemudian diresmikan pada tanggal 6 Juni 2004 oleh Mufti Besar Rusia, Talgat Tajuddin.
Syafruddin Prawiranegara
Masa muda

Syafruddin lahir di Anyer Kidul, Kabupaten Serang, Keresidenan Banten pada 28 Februari 1911. Ia memiliki darah keturunan Suku Banten dari pihak ayah dan Minangkabau dari pihak ibu. Ayahnya, Raden Arsjad Prawiraatmadja, awalnya bekerja sebagai jaksa di Serang, sebelum menjadi camat di Jawa Timur. Buyutnya dari pihak ibu, Sutan Alam Intan, masih keturunan Raja Pagaruyung di Sumatera Barat, yang dibuang ke Banten karena terlibat Perang Padri. Pada saat Syafruddin masih berusia satu tahun, ayah dan ibu kandungnya bercerai dan Syafruddin dibesarkan oleh ibu tiri. Syafruddin baru dikenalkan ke ibu kandungnya pada usia tujuh tahun.
Syafruddin menempuh pendidikan Europeesche Lagere School (setara SD) di Serang pada 1925, dilanjutkan ke Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (setara SMP) di Madiun pada 1928, dan Algemeene Middelbare School (setara SMA) di Bandung pada 1931. Setelah itu, ia masuk ke Rechtshoogeschool (Sekolah Tinggi Hukum) di Jakarta (sekarang Fakultas Hukum Universitas Indonesia) dan meraih gelar Meester in de Rechten (saat ini setara dengan Sarjana Hukum) pada 1939. Selama studinya, Syafruddin turut mendirikan perkumpulan mahasiswa Unitas Studiorum Indonesiensis yang apolitis dan didukung pemerintah Hindia Belanda sebagai alternatif dari Perhimpoenan Peladjar-Peladjar Indonesia yang notabene bersifat radikal dan pro-kemerdekaan.
Setelah lulus dari Rechtshoogeschool, Syafruddin bekerja menjadi redaktur di surat kabar Soeara Timur dan mengetuai Perserikatan Perkumpulan Radio Ketimuran (PPRK) antara 1940 dan 1941. Selama masa awal kariernya, Syafruddin mulai menunjukkan sikap-sikap nasionalis, dan ia tidak setuju dengan tuntutan-tuntutan yang "moderat" (menuntut otonomi yang lebih di Indonesia) dalam Petisi Soetardjo tahun 1936. Belakangan, Syafruddin diterima kerja di kantor pajak di Kediri, sebagai ajudan inspektur pajak. Sebelum pendudukan Jepang, ia juga sempat mendirikan organisasi untuk menolong korban perang.
Pada masa pendudukan, Syafruddin diangkat menjadi kepala kantor pajak di Kediri sebelum dipindahkan ke Bandung. Dalam masa pendudukan ini, Syafruddin mulai berpikir bahwa kemerdekaan Indonesia harus dicapai secepatnya, sehingga ia bergabung dengan gerakan kemerdekaan yang saat itu bergerak di bawah tanah. Karena itu, ia sering bertemu dengan Sutan Sjahrir dan meskipun Syafruddin sendiri menolak dihubungkan, banyak yang menganggapnya sebagai bagian kelompok perlawanan Sjahrir. Melalui program pendidikan yang dijalankan oleh kaum ulama di sekitar Bandung, Syafruddin bersama Mohammad Natsir juga banyak mengkritik kebijakan-kebijakan pemerintahan militer Jepang.
Karier politik > Gubernur BI

Pemerintah Indonesia melakukan nasionalisasi De Javasche Bank pada tahun 1951 dengan membeli sahamnya dan mengubahnya menjadi badan pemerintah. Syafruddin sendiri sebenarnya tidak setuju atas kebijakan ini, karena dia beranggapan bahwa belum cukup banyak orang Indonesia dengan pengalaman perbankan. Meskipun begitu, ia ditunjuk menjadi gubernur De Javasche Bank (belakangan Bank Indonesia atau BI mulai tanggal 1 Juli 1953) pada tanggal 15 Juli 1951, setelah gubernur sebelumnya A. Houwink yang berkebangsaan Belanda mengundurkan diri. Awalnya Syafruddin berniat menolak karena ingin pensiun dari pemerintahan dan bekerja di sektor swasta, tetapi ia akhirnya setuju menjadi gubernur dengan syarat bahwa pegawai Indonesia akan menerima upah yang sama dengan pegawai-pegawai Belanda.
Pandangan ekonomi dan keuangan Syafruddin cukup mirip dengan Houwink. Syafruddin menyebut, Houwink menganggap dirinya sebagai pengganti yang sesuai. Dalam laporan tahunannya yang pertama, Syafruddin berargumen bahwa De Javasche Bank harus tetap menjalankan operasi perbankan umum karena lemahnya pasar modal dan akses ke fasilitas perbankan di Indonesia. Syafruddin merupakan penyusun statuta BI, dan ia menetapkan bahwa cadangan emas dan valuta asing di BI minimal 20 persen dari nilai mata uang yang diterbitkan. Kebijakan cadangan wajib minimal ini dikritik oleh banyak ekonom dan pakar keuangan pada masanya, seperti Sumitro yang saat itu menjabat sebagai Menteri Keuangan, dan dianggap sebagai kebijakan yang gagal mencapai tujuannya.
Syafruddin juga sering mengkritik kebijakan pro-"pribumi" pemerintah yang dianggapnya kurang jelas memisahkan modal "asing" dan "dalam negeri". Menurut Syafruddin, perbedaan antara modal asing dan dalam negeri hanya didasarkan remitansi: dengan kata lain, apabila keuntungan dibawa ke luar negeri, modal tersebut "asing", dan apabila keuntungan tetap di Indonesia, modal tersebut "dalam negeri". Berdasarkan kriteria Syafruddin ini, pengusaha-pengusaha Tionghoa-Indonesia merupakan pengusaha dalam negeri, yang bertentangan dengan kebijakan pro-pengusaha pribumi (Program Benteng) dari Sumitro. Syafruddin juga sering mengkritik kebijakan ekonomi dan moneter pemerintah selama Kabinet Ali Sastroamidjojo I. Masa jabatan pertama Syafruddin sebagai Gubernur BI habis pada tahun 1956, dan awalnya pemerintah yang saat itu dikuasai PNI ingin menggantikannya dengan Lukman Hakim yang merupakan anggota partai tersebut. Meskipun begitu, karena manuver Menteri Keuangan Jusuf Wibisono, Nahdlatul Ulama memutuskan untuk mendukung Syafruddin sehingga masa jabatannya diperpanjang.
Pandangan

Ekonom Thee Kian Wie menuliskan bahwa Syafruddin, beserta tokoh-tokoh semasa seperti Sumitro dan Hatta, merupakan pembuat kebijakan yang pragmatis, meskipun dibandingkan tokoh-tokoh lain pada masa itu pandangan ekonomi Syafruddin dianggap lebih terbuka terhadap investasi dan modal asing. Ia mengedepankan sosialisme religius dengan sistem ekonomi pasar bebas, dan menganggap bahwa pada masa itu belum waktunya untuk menjalankan nasionalisasi berbagai industri. Pandangan-pandangan ini sering berseberangan dengan Sumitro, yang lebih nasionalis. Sumitro beranggapan bahwa pemerintah Indonesia harus bertindak langsung untuk membantu industrialisasi, sementara Syafruddin tidak percaya bahwa badan usaha milik negara dapat beroperasi dengan efisien. Syafruddin ingin proses nasionalisasi dilangsungkan secara bertahap, dan berpendapat bahwa investasi dan modal asing berdampak positif untuk ekonomi Indonesia.
Meskipun Syafruddin setuju dengan prinsip keadilan sosial dan menghargai upaya organisasi-organisasi komunis di Eropa dalam pergerakan buruh, ia menolak Marxisme secara fundamental karena prinsip ateisme dalam paham komunis. Menurut Syafruddin, seorang Muslim atau Kristen tidak dapat menjadi seorang komunis sepenuhnya. Ia beranggapan bahwa banyak Muslim yang bergabung dengan organisasi komunis karena ketidakpahaman atas asas-asas dalam komunisme, dan juga beranggapan bahwa Marxisme bertentangan dengan Undang-Undang Dasar. Meskipun begitu, pandangan teologis Syafruddin dapat dianggap liberal, dengan interpretasi yang mengedepankan Al-Qur'an di atas Hadits. Ia juga tidak menganggap bunga bank sebagai riba. Syafruddin mendukung program keluarga berencana di bawah Suharto meskipun adanya fatwa yang menentang kebijakan tersebut, dan juga menentang pendirian negara Islam seperti Pakistan dengan anggapan bahwa struktur negara tersebut bersifat memaksakan agama Islam ke penduduk Indonesia lainnya.
Keluarga

Syafruddin menikah dengan Tengku Halimah Syehabuddin, putri Camat Buahbatu dan keturunan Raja Pagaruyung pada tanggal 31 Januari 1941. Mereka memiliki delapan orang anak, salah seorangnya Farid Prawiranegara. Selama era PDRI, keluarganya menetap di Yogyakarta, di bawah perlindungan Hamengkubuwono IX, dan pada era PRRI keluarganya ikut Syafruddin bergerilya di Sumatera Barat.
Ketika Syafruddin mendekam di penjara, keluarganya sempat menjadi tunawisma karena rumah mereka disita. Untuk beberapa lama, mereka menumpang di rumah saudara dan politikus Masyumi yang bersimpati. Salah seorang anak Syafruddin ditolak masuk berbagai sekolah sampai ia menerima rekomendasi langsung dari politikus Partai Katolik I.J. Kasimo. Begitu Waperdam Johannes Leimena dan Subandrio mengetahui keadaan keluarga Syafruddin yang mengenaskan, rumah mereka dikembalikan dan mereka diberi bantuan berupa sembako. Setelah Sukarno juga diberi tahu, ia menyuruh seorang pebisnis mobil untuk memberikan kepada keluarga Syafruddin dua unit mobil.
Meninggal dan peninggalan

Syafruddin meninggal pada 15 Februari 1989 di Jakarta karena serangan jantung. Syafruddin sebelumnya menderita bronkitis, dan ia rubuh di rumahnya sekitar jam 6 sore pada hari itu juga sebelum dilarikan ke Rumah Sakit Pondok Indah. Ia dimakamkan di Taman Pemakaman Umum Tanah Kusir. Kondisi fisik Syafruddin sudah melemah dalam beberapa tahun sebelum meninggal, dan setelah Hamengkubuwono IX meninggal tahun 1988 Syafruddin mengatakan bahwa ia merasa ajalnya sudah dekat dalam surat untuk George McTurnan Kahin.
Dalam obituarinya, Kahin menuliskan bahwa Syafruddin merupakan salah seorang tokoh yang bersih dari korupsi, dan dikenal sebagai seorang yang jujur, berintegritas, dan terus terang. Menurut wartawan Rosihan Anwar, Syafruddin merupakan seorang idealis dengan pandangan sosialisme religiusnya sebagai seorang Muslim yang dapat dibandingkan dengan sosialisme Sutan Sjahrir. Rosihan juga mengatakan bahwa selama masa tua Syafruddin, ia melihat Indonesia seolah-olah dijajah oleh bangsa sendiri. Rosihan menyebut komentar tersebut didasari pengalaman Syafruddin setelah periode PRRI, ketika jasanya selama masa PDRI diabaikan dan dirinya tidak dianggap oleh masyarakat.
Pada 8 November 2011, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menganugerahkan gelar Pahlawan Nasional Indonesia kepada Syafruddin Prawiranegara, setelah pengajuan Syafruddin sebagai Pahlawan Nasional sempat ditolak pada tahun 2000 dan 2009. Pencalonan Syafruddin sebelumnya ditentang oleh pihak TNI, tetapi setelah Natsir dijadikan pahlawan nasional pada 2008, panitia pengusulan memobilisasi dukungan melalui penyelenggaraan seminar dan peluncuran buku pada peringatan 100 tahun Syafruddin. Dukungan ini pada akhirnya mendorong presiden untuk menganugerahi gelar Pahlawan Nasional. Pada 2015, nama Syafruddin disematkan pada salah satu gedung kembar kantor Bank Indonesia. Sejumlah tokoh-tokoh politik Indonesia modern seperti Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat Zulkifli Hasan, Wakil Ketua MPR Lukman Hakim Saifuddin, dan Ketua Mahkamah Konstitusi Jimly Asshiddiqie menyatakan dukungan atas pengakuan Syafruddin sebagai Presiden Republik Indonesia kedua.
Keterangan

↑  Merangkap Menteri Keuangan dan Penerangan. Awalnya juga sebagai Menteri Dalam Negeri, tetapi digantikan oleh A.A. Maramis.
↑  Sebagai  Presiden Indonesia baik sebelum dan setelahnya.
↑  Sebelumnya juga menjabat Gubernur De Javasche Bank, pendahulu BI, sejak 15 Juli 1951. Tanggal yang dipakai disini merupakan tanggal resminya perubahan De Javasche Bank menjadi Bank Indonesia.
↑  Di antara 20 Desember 1949 dan 6 September 1950, Sjafruddin menjabat sebagai Menteri Keuangan pada Kabinet Republik Indonesia Serikat, bukan sebagai Menteri Keuangan pada negara bagian Republik Indonesia, yang dijabat oleh Lukman Hakim.
↑  Alexander Andries Maramis, yang saat itu berada di India, belakangan ditunjuk sebagai Menteri Luar Negeri PDRI.
↑  Kutipan dari surat kabar Abadi, 23 Januari 1958: "Saja tidak bersedia mati konjol mendjadi mangsa binatang2 buas dalam tubuh manusia".
↑  Kementerian Luar Negeri Amerika Serikat, yang saat itu dipimpin John Foster Dulles, menganggap bahwa Demokrasi Terpimpin di bawah Sukarno akan berkembang menjadi suatu negara komunis.
↑  Sejumlah tentara marinir dan Armada Ketujuh Amerika Serikat berada di lepas pantai Sumatra pada awal 1958. Menteri Luar Negeri AS John Foster Dulles berharap akan ada pemberontakan yang merembet ke seluruh Indonesia, tetapi ia dikecewakan setelah hal itu tidak terjadi dan PRRI kalah secara militer.
↑  Berdasarkan wawancara tahun 1971. Kutipan sejarawan Amerika Serikat Audrey Kahin: "The present Islamic parties are as bad as the Communists. No, that is not right, for the Communists are willing to make sacrifices". Dalam Bahasa Indonesia: "Partai-partai Islam yang sekarang seburuk para Komunis. Bahkan tidak, karena para Komunis rela berkorban."
Dokter Soekandar

| Dokter Soekandar |
| --- | --- |
 
Bupati Mojokerto Ke-10
Masa jabatan 1945–1947
Gubernur: Ario Soerjo
Pendahulu R.T.A.A. Rekso AmitprodjoPengganti M.Pamudji
 
Informasi pribadi
Lahir: (1900-06-20)20 Juni 1900 Gudo, Kabupaten Jombang
Meninggal: Tidak Diketahui
Partai politik: Parindra
Kerabat: R.T.A.A Rekso Amitprodjo (Mertua)


Sunting kotak info • L • B
 
Soekandar Atau Dr. Soekandar adalah seorang profesor dan politikus. Beliau menjabat sebagai Bupati Mojokerto dari tahun 1945 sampai 1947 Dan menjadi Bupati Mojokerto ke 10 dan yang pertama setelah kemerdekaan Indonesia.
Tidak Banyak Yang Bisa Diketahui Tentang Bupati Dr.Soekandar Dikarenakan Catatan Sejarah Yang Minim.
Menjadi Bupati

bupati Rekso di culik oleh sekelompok pemuda. Dia dibawa ke pesantren Tebuireng dan dilanjutkan ke Malang. Upaya Jepang untuk menemukan Rekso tidak membawa hasil. Rekso menghilang dan jabatan bupati kosong. KNI segera membuat rapat untuk mengisi kekosongan posisi bupati Mojokerto. Secara aklamasi Dokter Soekandar ditunjuk menggantikan Rekso Amiprodjo menjadi Bupati Mojokerto. Dengan demikian Soekandar adalah bupati Indonesia pertama di Mojokerto.
Katedral Silay

| Katedral Silay |
| --- | --- |
Pro-Katedral San Diego, Silay
bahasa Spanyol: Procatedral de San Diego
Katedral Silay
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 10°48′0.55″N 122°58′33.02″E﻿ / ﻿10.8001528°N 122.9758389°E﻿ / 10.8001528; 122.9758389
10°48′01″N 122°58′33″E﻿ / ﻿10.800153°N 122.975839°E﻿ / 10.800153; 122.975839
Lokasi: Silay, Negros Occidental
Negara: Filipina
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Sejarah
Tanggal konsekrasi: 1776
Arsitektur
Status: Prokatedral
Status fungsional: aktif
Arsitek: Lucio Bernasconi
Tipe arsitektur: gereja
Gaya: Romanesque
Peletakan batu pertama: 1925
Selesai: 1927
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Bacolod
 
Katedral Silay atau Pro-Katedral San Diego, sebelumnya dikenal sebagai Gereja Paroki San Diego atau Gereja Paroki Santo Didakus sebelum dideklarasikan sebagai pro-katedral pada tahun 1994, adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Kota Silay, Negros Occidental di Filipina. Katedral ini adalah satu-satunya pro-katedral di Filipina dan unik di Negros Occidental karena menjadi satu-satunya gereja di provinsi ini yang memiliki cupola atau kubah.
Sejarah

Paroki Silay didirikan pada tahun 1776 dan gereja pertamanya dibangun dari bahan ringan: bambu, rumput cogon dan nipa palem pada masa pemerintahan Gobernadorcillo Alejo Severino. Padre Alejo Ignacio de Molinas, seorang Spanyol, adalah pastor pertama. Pada tahun 1841, pastor paroki saat itu, Romo Eusebio Locsin memprakarsai pembangunan struktur yang lebih permanen yang terbuat dari batu dan kayu. Atapnya diperbaiki melalui penggunaan besi galvanis. Perbaikan lebih lanjut telah dilakukan tetapi Ketika revolusi pecah pada tanggal 5 November 1898, gereja tersebut masih belum selesai.
Pada tahun 1925, pekerjaan dimulai pada struktur megah yang dimaksudkan untuk menggantikan gereja lama. Don Jose R. Ledesma, penduduk Silay dan seorang raja gula yang kaya raya, menyumbangkan sebagian besar dana yang dibutuhkan untuk membangun gedung baru tersebut. Sisa dana dikumpulkan melalui sumbangan masyarakat, termasuk penggalangan dana oleh anak-anak sekolah.
Don Jose Ledesma menugaskan arsitek Italia, Lucio Bernasconi untuk merancang gereja baru. Bernasconi juga bertanggung jawab atas desain dan konstruksi Dermaga Silay, yang dihancurkan oleh Tentara Kekaisaran Jepang selama Perang Dunia Kedua. Bernasconi mengambil gereja-gereja di negara asalnya Italia sebagai model bagi gereja Silay. Tata letak gereja berbentuk salib Latin, dengan kubah menjulang empat puluh meter di atas bagian tengah. Pembangunannya selesai pada tahun 1927, dan gereja baru diresmikan pada tahun yang sama.
Interior katedral, 2022
Debat kepresidenan Indonesia 2019

Debat Presiden Indonesia 2019 adalah serangkaian acara debat yang diadakan dalam rangka pemilihan umum Presiden Indonesia 2019. Debat tersebut mengikutsertakan Presiden petahana Joko Widodo dengan calon wakil presiden Ma'ruf Amin melawan calon presiden Prabowo Subianto dengan calon wakil presiden Sandiaga Uno.
Jadwal debat

| No>  P   Partisipan   N   Tidak diundang . P   Partisipan   N   Tidak diundang  | Tanggal>  P   Partisipan   N   Tidak diundang . P   Partisipan   N   Tidak diundang  | Lokasi>  P   Partisipan   N   Tidak diundang . P   Partisipan   N   Tidak diundang  | Tema>  P   Partisipan   N   Tidak diundang . P   Partisipan   N   Tidak diundang  | Moderator>  P   Partisipan   N   Tidak diundang . P   Partisipan   N   Tidak diundang  | Penyiar>  P   Partisipan   N   Tidak diundang . P   Partisipan   N   Tidak diundang  | Partisipan debat> Paslon 01.Joko Widodo | Partisipan debat> Paslon 01.Ma'ruf Amin | Partisipan debat> Paslon 02.Prabowo Subianto | Partisipan debat> Paslon 02.Sandiaga Uno |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 01 | Selasa, 17 Januari 2019 (2019-01-17) | Hotel Bidakara | Hukum Hak Asasi Manusia Korupsi Terorisme | Ira Koesno Imam Priyono | TVRI RRI Kompas TV RTV | P | P | P | P |
| 02 | Minggu, 19 Februari 2019 (2019-02-19) | Hotel Sultan | Energi dan Pangan Sumber Daya Alam dan Lingkungan Hidup Infrastruktur | Anisha Dasuki Tommy Tjokro |  MNC Media RCTI  MNCTV  GTV  iNews | P | N | P | N |
| 03 | Minggu, 17 Maret 2019 (2019-03-17) | Hotel Sultan | Pendidikan Kesehatan Ketenagakerjaan Sosial dan Kebudayaan | Putri Ayuningtyas Alfito Deannova |  Trans Media Trans TV  Trans7  CNN Indonesia | N | P | N | P |
| 04 | Sabtu, 30 Maret 2019 (2019-03-30) | Hotel Shangri La | Ideologi Pemerintahan Pertahanan dan Keamanan Hubungan Internasional | Retno Pinasti Zulfikar Naghi | MetroTV SCTV Indosiar | P | N | P | N |
| 05 | Sabtu, 13 April 2019 (2019-04-13) | Hotel Sultan | Ekonomi dan Kesejahteraan Sosial Keuangan dan Investasi Perdagangan dan Industri | Balques Manisang Tomy Ristanto | antv tvOne BeritaSatu NET. | P | P | P | P |
Debat pertama

Pada 28 Desember 2018, Komisi Pemilihan Umum (KPU) bersama dua tim sukses pasangan calon presiden dan wakil presiden menyepakati dua nama yang akan menjadi moderator pada debat pertama Pemilihan Presiden 2019. Berdasarkan kesepakatan, diputuskan bahwa debat pertama akan dipandu oleh dua orang moderator, yaitu Ira Koesno dan Imam Priyono. Debat ini diikuti oleh calon presiden dan wakil presiden kedua paslon.
Topik yang dibahas dalam debat pertama adalah “Penegakan Hukum dan HAM, Pemberantasan Terorisme dan Korupsi.” Sebelum tanggal debat, para calon presiden diberikan kisi-kisi pertanyaan. Panulis dalam debat ini antara lain Bivitri Susanti dan Margarito Kamis (pakar tata negara), Hikmahanto Juwana (pakar hukum), Bagir Manan (Mantan Ketua MA), Ahmad Taufan Damanik (Ketua Komnas HAM), Agus Rahardjo (Ketua KPK). Acara dimulai pukul 20.00 WIB dan berlangsung selama sekitar 90 menit, yang terbagi dalam enam babak debat.