De Architectura
Kelangsungan hidup dan penemuan kembali

Karya Vitruvius ini adalah salah satu dari banyak contoh tulisan Latin yang berhutang keberlangsungan hidupnya kepada istana scriptorium dari Charlemagne pada awal abad ke 9M. (Aktivitas untuk menemukan dan menyalin manuskrip klasik adalah bagian yang disebut Carolingian Renaissance.) Banyak dari manuskrip karya Vitruvius yang bertahan diperoleh dari manuskrip yang telah ada yang ditulis disana, British Library manuscript Harley 2767.
Tulisan-tulisan ini tidak hanya disalin kembali, tetapi juga dikenal di pengadilan Charlemagne, sejak sejarawan, uskup Einhard, meminta penjelasan tentang beberapa istilah teknis ketika mengunjungi pendeta Inggris Alcuin. Sebagai tambahan, beberapa tokoh diketahui telah membaca tulisan-tulisan dalam manuskrip ini atau secara tidak langsung dipengaruhi oleh tulisan itu, termasuk: Vussin, Hrabanus Maurus, Hermann of Reichenau, Hugo of St. Victor, Gervase of Melkey, William of Malmesbury, Theoderich of St. Trond, Petrus Diaconus, Albertus Magnus, Filippo Villani, Jean de Montreuil, Petrarch, Boccaccio, Giovanni de Dondi, Domenico di Bandino, Niccolò Acciaioli mewariskan salinan tulisan itu ke Basilica of San Lorenzo, Florence, Bernward of Hildesheim, dan St. Thomas Aquinas. Pada tahun 1244 Biarawan Dominican Vincent of Beauvais membuat begitu banyak referensi tentang De architectura dalam ringkasannya tentang semua pengetahuan tentang Abad Pertengahan "Speculum maius".
Banyak salinan De architectura, berasal dari abad ke 8 sampai dengan 15M, masih ada dalam bentuk manuskrip selama Abad Pertengahan dan 92 naskah diantaranya masih tersedia di koleksi-koleksi publik, tetapi tampaknya naskah-naskah ini mendapat sedikit perhatian, kemungkinan karena keusangan dari banyak istilah Latin khusus yang digunakan Vitruvius [butuh rujukan]
 dan hilangnya sebagian besar dari 10 ilustrasi original yang dianggap oleh beberapa orang untuk membantu dalam memahami bagian dari teks.
karya Vitruvius 'itu "ditemukan kembali" tahun 1414 oleh Florentine humanis Poggio Bracciolini, yang ditemukan dalam Biara St Gallen, Swiss. Dia mempublikasikan naskah ke khalayak pemikir Renaissance, seperti peminat warisan budaya dan ilmiah klasik yang menghidupkannya kembali.
Edisi cetakan pertama (editio princeps), incunabula versi, diterbitkan oleh sarjana Veronese Fra Giovanni Sulpitius pada tahun 1486 (dengan edisi kedua pada tahun 1495 atau 1496), tapi tidak ada yang diilustrasikan. Para biarawan Dominika Fra Giovanni Giocondo memproduksi versi pertama dengan penggambaran pada ukiran kayu di Venesia pada tahun 1511. Penggambaran itu mewakili pendekatan filosofis menyeluruh dan ilustrasi yang super.
Terjemahan ke dalam bahasa italia berada dalam sirkulasi tahun 1520-an, yang pertama di cetak menjadi terjemahan dengan ilustrasi baru oleh Cesare Cesariano, orang Milan teman arsitek Bramante, dicetak di Como pada tahun 1521. Naskah ini dengan cepat diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa Eropa lainnya – terjemahan versi jerman pertama diterbitkan pada 1528 – dan terjemahan versi Prancis pertama diikuti pada tahun 1547 (tetapi terdapat banyak kesalahan). Terjemahan pertama dalam bahasa spanyol diterbitkan pada tahun 1582 oleh Miguel de Urrea dan Juan Gracian. Yang paling otoritatif dan edisi berpengaruh telah dipublikasikan di Prancis pada tahun 1673 oleh Claude Perrault, yang ditugaskan oleh Jean-Baptiste Colbert pada tahun 1664.
Terjemahan bahasa inggris pertama diikuti pada 1692, meskipun John Shute telah menarik beberapa teksnya lebih dini tahun 1563 untuk bukunya The First and Chief Grounds of Architecture. Terjemahan tahun 1692 adalah sebuah ringkasan berdasarkan versi Prancis Claude Perrault. Pembaca Inggris harus menunggu sampai 1771 untuk terjemahan penuh pertama lima volume dan 1791 untuk semuanya. Versi Sir Henry Wotton's 1624 unsur-Unsur Arsitektur lebih kurang adalah adaptasi bebas dari terjemahan harfiah, sementara terjemahan 1692 jauh disingkat. Terima kasih untuk seni cetak, karya Vitruvius telah menjadi subjek hermeneutik populer, ilustrasi yang sangat rinci dan interpretatif, dan menjadi tersebar luas.