stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Amos Oz

| Amos Oz |
| --- | --- |

Lahir: Amos Klausner (1939-05-04)4 Mei 1939 Yerusalem, Mandat Palestina
Meninggal: 28 Desember 2018(2018-12-28) (umur 79) Tel Aviv, Israel
Pekerjaan: Penulis, Novelis dan Jurnalis
Kebangsaan: Israel
Penghargaan:  Penghargaan Bialik (1986)  Penghargaan Perdamaian Perdagangan Buku Jerman (1992)  Légion d'honneur (1997)  Penghargaan Israel (1998)  Penghargaan Ovid (2004)  Penghargaan Goethe (2005)  Penghargaan Pangeran Asturias bidang Sastra (2007)  Penghargaan Heinrich Heine (2008)  Penghargaan Franz Kafka (2013) 
Pasangan: Nily Zuckerman
Amos Oz (Ibrani: עמוס עוז; nama lahir Amos Klausner; 4 Mei 1939 – 28 Desember 2018
) adalah seorang penulis, novelis, jurnalis dan intelektual asal Israel. Ia juga merupakan profesor sastra di Universitas Ben-Gurion, Beersheba. Selama masa hidupnya ia dianggap sebagai pengarang Israel paling terkenal.
Karya Oz telah diterbitkan dalam 45 bahasa di 47 negara, dan telah menerima banyak penghargaan, di antaranya Légion d'honneur dari Prancis, Penghargaan Goethe, Penghargaan Pangeran Asturias dalam bidang Sastra, Penghargaan Heinrich Heine dan Penghargaan Israel. Mulai tahun 1967, Oz adalah salah satu pendukung utama solusi dua negara mengenai konflik Israel–Palestina. Oz meninggal dunia karena kanker pada 28 Desember 2018 dalam usia 79 tahun.
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Amos Oz.
Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: .
(Inggris) / (Ibrani) Amos Oz Archive
Amos Oz is most translated Israeli author
2008 Dan David Prize laureate
Amos Oz – The Nature of Dreams, Documentary film about Amos Oz: In-depth interviews, situations and literature quotes
Heinrich Heine Award for Amos Oz: A Literary Bridge-Builder Par Excellence Diarsipkan 2010-08-31 di Wayback Machine.
Tal Niv from Haaretz speaks with Amos Oz about "Rhyming Life and Death" and more
Kemunculan di C-SPAN
Amos Oz interviewed on CBC Radio's Writers and Company (2010)
"The Art of Fiction, No. 148" (Amos Oz interview), The Paris Review (Fall 1996)
Pranala luar > Artikel

“Arafat's gift to us: Sharon”, The Guardian, February 8, 2001
“An end to Israeli occupation will mean a just war”, The Observer, April 7, 2002
“Free at last”, Ynetnews, August 21, 2005
“This can be a vote for peace”, The Guardian, March 30, 2006
“Defeating the extremists”, Ynetnews, November 21, 2007
“Don't march into Gaza”, Ynetnews, February 13, 2008
“Secure ceasefire now”, Ynetnews, December 31, 2008
http://www.tcd.ie/registrar/honorary-degrees/
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Chili  Spanyol  Prancis (data)  Catalunya  The ICCU id RAVV075598 is not valid.  Amerika Serikat  Latvia  Jepang  Republik Ceko  Australia  Yunani  Israel  Korea  Kroasia  Belanda  Polandia  Swedia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  RERO (Swiss) 1  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Tanjung Tengah, Penajam, Penajam Paser Utara

| Tanjung Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan
Kantor kelurahan Tanjung Tengah
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Timur
Kabupaten: Penajam Paser Utara
Kecamatan: Penajam
Kodepos: 76143
Kode Kemendagri: 64.09.01.1001 
Kode BPS: 6409030001 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tanjung Tengah adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Penajam, Kabupaten Penajam Paser Utara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Penajam, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Buluminung  Gersik  Gunung Seteleng  Jenebora  Kampung Baru  Lawe-Lawe  Nenang  Nipah-Nipah  Pantai Lango  Pejala  Penajam  Petung  Riko  Saloloang  Sepan  Sesumpu  Sotek  Sungai Parit  Tanjung Tengah 
Desa:  Giri Mukti  Giripurwa  Sidorejo  Bukit Subur
Trinil (disambiguasi)

Trinil bisa mengacu kepada:
Hewan > Burung

Trinil kaki-merah
Trinil kaki-hijau
Trinil semak
Trinil pantai
Trinil bedaran
Hewan > Harimau

Harimau trinil
Tempat

Trinil
Tambaksari, Rowosari, Kendal

| Tambaksari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Kendal
Kecamatan: Rowosari
Kode pos: 51354
Kode Kemendagri: 33.24.16.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tambaksari adalah desa di kecamatan Rowosari, Kendal, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Rowosari, Kabupaten Kendal, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Bulak  Gebanganom  Gempolsewu  Jatipurwo  Karangsari  Kebonsari  Parakan  Pojoksari  Randusari  Rowosari  Sendangdawuhan  Sendangsikucing  Tambaksari  Tanjunganom  Tanjungsari  Wonotenggang
Tim nasional sepak bola wanita Laos

Tim nasional sepak bola wanita Laos adalah tim yang mewakili Laos dalam ajang sepak bola wanita internasional, tim ini dikelola oleh Federasi Sepak Bola Laos.
Pada tahun 2013, Pelatih asal Jepang Honma Kei menjadi pelatih kepala tim nasional sepak bola wanita Laos.
Riwayat > Rekor Piala Dunia FIFA

| Final Piala Dunia> Tahun | Final Piala Dunia> Pencapaian | Final Piala Dunia> GP | Final Piala Dunia> W | Final Piala Dunia> D* | Final Piala Dunia> L | Final Piala Dunia> GF | Final Piala Dunia> GA | Final Piala Dunia> GD | Final Piala Dunia>  | Final Piala Dunia>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  1991 sampai  2015 | Tidak berpartisipasi | - | - | - | - | - | - |  |  |  |
| Total |  | - | - | - | - | - | - |  |  |  |
Rekor Piala Asia

| Piala Asia Wanita AFC> Tahun | Piala Asia Wanita AFC> Pencapaian | Piala Asia Wanita AFC> GP | Piala Asia Wanita AFC> W | Piala Asia Wanita AFC> D | Piala Asia Wanita AFC> L | Piala Asia Wanita AFC> GS | Piala Asia Wanita AFC> GA | Piala Asia Wanita AFC>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1975 to 2010 | Tidak berpartisipasi | - | - | - | - | - | - |  |
| Total |  | - | - | - | - | - | - |  |
Rekor Piala Asia > Olimpiade

| Sepak bola di Olimpiade Musim Panas> Tahun | Sepak bola di Olimpiade Musim Panas> Pencapaian | Sepak bola di Olimpiade Musim Panas> GP | Sepak bola di Olimpiade Musim Panas> W | Sepak bola di Olimpiade Musim Panas> D | Sepak bola di Olimpiade Musim Panas> L | Sepak bola di Olimpiade Musim Panas> GS | Sepak bola di Olimpiade Musim Panas> GA | Sepak bola di Olimpiade Musim Panas>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996 to 2012 | Tidak berpartisipasi | - | - | - | - | - | - |  |
| Total |  | - | - | - | - | - | - |  |
Rekor Piala Asia > Rekor Piala AFF

| Kejuaraan Wanita AFF> Tahun | Kejuaraan Wanita AFF> Pencapaian | Kejuaraan Wanita AFF> GP | Kejuaraan Wanita AFF> W | Kejuaraan Wanita AFF> D | Kejuaraan Wanita AFF> L | Kejuaraan Wanita AFF> GF | Kejuaraan Wanita AFF> GA |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 2006: -
|  2007 | Penyisihan Grup | 3 | 1 | 0 | 2 | 4 | 21 |
|  2008 | Penyisihan Grup | 4 | 2 | 0 | 2 | 4 | 14 |
|  2011 | Tempat keempat | 5 | 2 | 0 | 3 | 16 | 14 |
|  2012 | Tempat keempat | 4 | 1 | 0 | 3 | 4 | 26 |
|  2013 | Penyisihan Grup | 4 | 1 | 0 | 3 | 5 | 17 |
| Total | Terbaik: Tempat keempat | 20 | 7 | 0 | 13 | 33 | 92 |
Rekor Piala Asia > Rekor SEA Games

| SEA Games> Tahun | SEA Games> Pencapaian | SEA Games> GP | SEA Games> W | SEA Games> D | SEA Games> L | SEA Games> GF | SEA Games> GA |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   1985 sampai  2005 | Tidak berpartisipasi | - | - | - | - | - | - |
|   2007 |  Tempat keempat  | 4  | 0  | 1  | 3  | 3  | 19 |
|  2009 |  Tempat keempat  | 4  | 1  | 1  | 2  | 7  | 8 |
|  Total  |  Terbaik: Tempat keempat  | 8 | 1 | 2 | 5 | 10 | 27 |
Pemain

| 0#0 | Pos>  | Nama Pemain | Tanggal lahir (umur) | Tampil | Gol | Klub |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 21 | 1GK |  |  |  |  |  |
| 2 | 2DF | Soutdaoloung Phasiri |  |  |  |  |
|  |  | Keota Phongoudom |  |  |  |  |
| 8 | 4FW | Suchitta Phonharath |  |  |  |  |
| 9 | 4FW | Souphavanh Phayvanh |  | 24 | 18 |  |
Pliomelaena biseta

| Pliomelaena biseta |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tephritidae
Spesies:: Pliomelaena biseta

Pliomelaena biseta adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Tau2 Eridani

Tau2 Eridani(τ2 Eri / τ2 Eridani) adalah salah satu bintang di rasi Eridanus. Tau2 Eridani merupakan bintang dengan kelas K0III dan memiliki magnitudo +4.76. Bintang ini berada pada jarak 183 tahun cahaya dari Bumi.
Etimologi

Nama tradisional bintang ini adalah Angetenar berasal dari bahasa Arab yang berarti "tikungan sungai". Nama lainnya untuk bintang ini adalah:
| nama lain | asal bahasa | arti |
| --- | --- | --- |
| 天苑九 / Tiānyuànjiǔ | China | bintang kesembilan pada rasi Padang Rumput di Langit  |
Selain rasi Eridanus,bintang ini juga merupakan anggota dari berbagai rasi, asterisma atau kelompok berikut:
| nama lain | asal bahasa | arti | anggota lain |
| --- | --- | --- | --- |
| 天苑 / Tiānyuán | China | Padang Rumput di Langit | γ Eri, π Eri, δ Eri, ε Eri, ζ Eri, π Cet, η Eri, τ1 Eri, τ3 Eri, τ4 Eri, τ5 Eri, τ6 Eri, τ7 Eri, τ8 Eri, τ9 Eri |
| Cītlalmazātl | Aztec | rusa | γ Eri, δ Eri, υ4 Eri+, φ Eri, χ Eri+, τ4 Eri+, ε Eri, υ2 Eri+,  η Eri, 43 Eri+, τ3 Eri+, τ6 Eri+, τ5 Eri+, τ1 Eri+, τ9 Eri+, α For, β For, κ For+, χ2 For+, χ1 For+, χ3 For+ |
+ berkemungkinan merupakan anggota
Anisogaster signifer

| Anisogaster signifer |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Anisogaster
Spesies:: Anisogaster signifer

Anisogaster signifer adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Anisogaster, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Pitalis Mawardi

| Pitalis Mawardi |
| --- | --- |

Lahir: 10 Oktober 1984 (umur 39) Engkadin, Ketapang

Pitalis Mawardi (lahir 10 Oktober 1984
) adalah seorang akademisi, penulis, dan penggiat literasi di Kalimantan Barat.
Biografi > Kehidupan awal dan pendidikan

Pitalis Mawardi Baging dilahirkan di dusun Engkadin, kecamatan Nanga Tayap, Kabupaten Ketapang. Ia menyelesaikan pendidikan dasar di kampung kelahirannya pada 1994, ia melanjutkan jenjang SMP pada 2000 dan jenjang SMA di Nanga Tayap pada 2003. Kemudian, ia melanjutkan pendidikan tinggi S1 di STKIP-PGRI Pontianak lulus pada 2007 dan S2 Universitas Sebelas Maret Surakarta lulus pada 2011. Kemudian mengambil program Doktoral (S3, Ph.D) dan lulus tahun 2022 di Universitas Sultan Zainal Abidin Malaysia.
Sebagai akademisi, Pitalis memiliki spesialisasi di bidang Pendidikan Geografi dan Manajemen Lingkungan Hidup. Ia dosen tetap di IKIP PGRI Pontianak sejak tahun 2009 dan mengampu mata kuliah yang menjadi spesialisasinya. Jenjang jabatan akademiknya adalah Lektor. Di dalam dan di luar kampus, ia sering memberikan pelatihan dan bimbingan, baik kepada mahasiswa, guru dan dosen, maupun cendekiawan terutama terkait dengan topik kearifan lokal, budaya, dan geografi, serta teknik penulisan karya ilmiah.
Sebagai pekerja dan pegiat literasi, Pitalis memiliki media online yaitu borneostreet.id dan badan penerbit sendiri. Dikenal dengan nama Penerbit Putra Pabayo Perkasa dan bertindak sebagai direktur penerbitan.
Sebagai penulis dan pegiat literasi, ia telah berkeliling wilayah Kalimantan Barat melakukan pelatihan penulisan karya ilmiah bagi para guru dan dosen. Tidak kurang dari 3.000 guru dan dosen telah diberinya pembekalan menulis karya ilmiah.
Ia telah menulis dan mempublikasikan 3 buku, antara lain:
Karya Tulis Ilmiah: Panduan Praktis Bagi Guru (2019)
Penelitian Tindakan Kelas, Penelitian Tiandakan Sekolah dan Best Practice (2019)
Nilai Kearifan Lokal Upacara Adat Naik Dango Sebagai Civic Culture Dayak Kanayant (2019)
Pranala luar

Google Scholar Diarsipkan 2020-07-08 di Wayback Machine.
Petrosia (Petrosia)

| Petrosia (Petrosia) alfiani |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Spesies:: Petrosia (Petrosia) alfiani

Petrosia (Petrosia) alfiani adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Petrosia (Petrosia) alfiani juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Tari Gubang

Tari Gubang merupakan salah satu bentuk seni pertunjukan di Indonesia. Tarian ini merupakan sebuah tarian tradisional yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara. Persebaran tari Gubang meliputi Kota Tanjung Balai dan Kabupaten Asahan.
Asal usul

Selain seni musik, seni tari adalah bagian dari pertunjukan Gubang. Kesenian ini berkembang di masyarakat Melayu Asahan, terutama nelayannya. Kata Gubang berasal dari kata ‘gebeng’ yang berarti perahu dalam bahasa Melayu dialek Asahan. Kata gebeng lama-lama berubah pengucapannya menjadi Gubang.
Berdasarkan legenda yang berkembang secara lisan, tarian Gubang muncul pada zaman Kerajaan Asahan dengan penguasanya yang bernama Raja Margolang. Suatu ketika beberapa nelayan berlayar ke lautan. Tiba-tiba mereka tidak dapat menjalankan perahunya di tengah laut karena ketiadaan embusan angin. Mereka kemudian berdoa kepada Tuhan untuk didatangkan angin agar perahu mereka bisa bergerak lagi.
Walaupun sudah menyanyikan lagu berjudul "Aloban Condong", permohonan para nelayan belum juga terkabul. Mereka pun tidak menyerah dan mengganti nyanyian dengan lagu lain. Lagu "Didong" yang mereka nyanyikan membuat permintaan mereka terkabul. Embusan angin datang dan mulai mendorong perahu. Para nelayan akhirnya bisa melanjutkan pelayaran.
Ketika angin datang, para nelayan langsung bersorak-sorai. Mereka meluapkan kegembiraan dengan melompat dan menari di perahu. Selain itu, ada irama musik yang mengiringi tarian para nelayan itu dari suara dayung yang dihentak-hentakkan ke sisi perahu. Legenda ini mencetuskan penciptaan tari Gubang.
Ragam Tari Gubang

Terdapat empat hal yang harus diperhatikan dalam tarian melayu ini yakni tandak (gerakan-gerakan kaki yang terdiri dari banyak macam langkah dan lonjak),  Igal (menekankan pada gerakan-gerakan badan dan tangan), link (gerakan-gerakan menunduk dan mengayunkan badan) dan lenggang (berjalan sambil menggerakkan tangan). Ragam gerakan tarian Gubang Persembahan yang biasa dilakukan oleh para penari di Kabupaten Asahan dapat diuraikan sebagai berikut.
Gerakan masuk diawali dengan penari wanita yang memiliki gerakan menggambarkan datangnya angin dan burung-burung yang berterbangan di laut sambil menari berputar-putar layaknya seekor burung yang terbang. Sedangkan penari pria dengan gerakan masuk yang menggambarkan aktivitas nelayan yang melempar jala dan mendayung perahu. Ragam gerak ini menggambarkan aktivitas nelayan.
Gerakan sembah atau sayab, menggambarkan penghormatan kepada para tamu atau penonton yang dilakukan oleh penari perempuan dan penari laki-laki secara bersamaan. Ketika melakukan sembah atau penghormatan kepada tamu, kepala penari dalam posisi menunduk sebagai tanda hormat kepada tamu undangan, kemudian penari kembali menaikkan kembali kepalanya secara perlahan hingga tegak lurus dengan kedua tangan saling bertemu di dada sebagai ucapan salam.
Gerakan maju dan mundur dilakukan dengan putar ke kanan dan ke kiri yang dilakukan oleh pria dan wanita dengan lenggak lenggok penari yang lincah dan riang. Sehingga gerakan tersebut menggambarkan sedang memeriksa para tamu undangan.
Gerakan tayang tambar, menggambarkan membawa jambar (talam yang berisi hidangan) yang akan di suguhkan untuk para tamu undangan.
Gerakan melayah merupakan gerakan yang menggambarkan membagi-bagikan jambar/ membagi hidangan kepada para tamu undangan. Dalam gerakan ini penari berputar mengelilingi penari lainnya seolah-olah sedang membagikan hidangan kepada tamu.
Gerakan san tabik, gerakan yang mempersilakan tamu undangan untuk menyantap hidangan.
Gerakan merajut jala dan mencabut pedang, dilakukan oleh penari perempuan menarikan gerakan merajut jala. Hal ini menggambarkan keuletan dan kelembutan perempuan Asahan dalam kehidupannya, sedangkan gerakan mencabut pedang yang dilakukan oleh penari laki-laki mencerminkan kegagahan pria asahan dalam kehidupannya.
Gerakan angka delapan, menggambarkan hilir mudik dan kesibukan dalam melayani tamu undangan mulai dari menyajikan makanan hingga tamu selesai menyantap hidangan. Selanjutnya, penari melakukan gerakan berputar dengan sesama penari yang seolah-olah sedang melayani tamu undangan.
Gerakan maju mundur, yaitu gerakan yang menggambarkan kembali memeriksa para tamu undangan apakah sudah semuanya menyantap hidangan makanan yang telah disajikan.
Sembah merupakan gerakan penutup yang dilakukan oleh penari sambil memberikan salam penghormatan kepada para tamu undangan dan ucapan terima kasih atas kehadirannya. Setelah itu para penari bergerak jalan meninggalkan tempat.
Perkembangan

Awalnya, tari tersebut dinamakan tari gebeng karena tarian ini dilakukan di atas perahu atau rakit. Ketika itu, para nelayan mengekspresikan kegembiraannya dengan menari bersama di atas perahu.
Sejalan dengan perkembangannya, tari Gubang juga berubah fungsi. Pada zaman dahulu, tari Gubang berfungsi sebagai sarana pemanggil angin. Tarian ini pun cukup kental unsur magisnya. Tarian rakyat ini menjadi sejenis ritual untuk memanggil angin demi kelancaran aktivitas para nelayan. Namun, setelah ada penyebaran agama Islam di kalangan masyarakat Melayu Sumatera Utara, lambat laun tari Gubang juga mendapat pengaruh. Unsur magis mulai dikurangi bahkan dihilangkan. Hal ini turut mengubah unsur sakral dari kesenian tersebut menjadi unsur profan saja.
Selain lekat dengan unsur magis, tari Gubang juga mempunyai fungsi sebagai unsur hiburan. Tarian ini menjadi hiburan bagi masyarakat pesisir, terutama para nelayan untuk sekadar mengurangi kepenatan setelah melaut.
Sebelumnya, tarian Gubang tidak mempunyai pakem karena dilakukan secara bebas dan spontan. Namun, tari Gubang lalu dibawa ke istana dan dipertunjukkan di hadapan raja. Bentuk tariannya pun mulai ditata atau disusun untuk dibakukan. Kesenian tari ini kemudian bisa ditarikan, baik oleh perempuan maupun laki-laki.
Tari Gubang mulai berkembang seiring dengan perubahan zaman. Fungsi utama tarian Gubang menjadi hiburan masyarakat nelayan saja ketika dipentaskan. Dalam pelaksanaannya, tari Gubang memiliki beberapa jenis tarian. Tarian ini juga mempunyai ragam fungsi yang disesuaikan dengan kebutuhan, yakni sebagai tarian penyambutan tamu dalam upacara adat masyarakat. Upacara adat tersebut, antara lain, pesta pernikahan, penyambutan tamu kehormatan, Runat Rosul, dan proses pengobatan.
Nyanyian "Didong" sering kali menjadi pengiring tari Gubang. Biasanya lagu yang berisi mantra pemanggil angin ini dibawakan pada awal pertunjukan tarian Gubang. Instrumen musik yang mengiringi nyanyian tersebut, yakni dua buah gendang yang ukurannya tidak sama, sebuah gong atau tawak-tawak, dan biola. Dalam pertunjukan, dapat dipergunakan lebih dari satu alat musik biola asalkan mempunyai nada yang serupa. Musik untuk mengiringi syair "Didong" ini bertempo tidak terlalu cepat.
Keberadaan tari Gubang masih terus dipertahankan. Tarian Gubang juga ditetapkan sebagai salah satu Warisan Budaya Takbenda Indonesia (WBTB) 2017 dari Sumatera Utara selain holat, toge panyabungan, genderang sisibah, dan babae. Tari Gubang tidak diketahui nama penciptanya atau anonim. Namun, ada dua orang maestro kesenian tari ini yang cukup terkenal, yaitu Nurhabib dan Asrial. Keduanya berasal dari Kabupaten Asahan.
Tari Gong

Tari Gong atau dapat disebut juga Tari Kancet Ledo adalah salah satu tarian Dayak Kalimantan Timur dan Kalimantan Utara, tepatnya dari suku Dayak Kenyah. Tarian ini ditarikan seorang gadis dengan gong digunakan sebagai alat musik pengiringnya. Tari ini biasanya dipertunjukkan pada saat upacara penyambutan tamu agung atau upacara menyambut kelahiran seorang bayi kepala suku.
Gerakan dalam Tari Gong mengekspresikan tentang kelembutan seorang wanita. Tari ini mengungkapkan kecantikan, kepandaian dan lemah lembut gerakan tari. Sesuai dengan nama tarinya, tari Gong ditarikan di atas sebuah Gong, diiringi dengan alat musik Sampe.
Gerakan

Tari Gong menceritakan kemolekan seorang gadis yang menari di atas sebuah gong, dimana gadis itu akan diperebutkan oleh 2 orang Pemuda Dayak. Kesederhanaan tari Gong terlihat pada gerak dan musik. Gerak pada tari Gong hanya beberapa segmen tubuh saja yang bergerak, serta bentuk gerakannya diulang- ulang pada saat penari menuju Gong, saat berada di atas Gong dan turun dari Gong. Tari Gong memiliki gerak kaki yang sederhana dalam melangkah dan ayunan tubuh dan tangan yang lemah lembut. Kostum yang digunakan sangat mewah karena terbuat dari manik-manik yang dirangkai menjadi motif – motif binatang seperti motif Kalung Aso (Naga Anjing), pola permainan musik yang mendukung tarian ini datar tidak terjadi pergantian iringan dari awal hingga akhir tari.
Dilihat dari gerak dan tatapan mata yang dimiliki lembut dan lincah karena disamakan dengan sifat seekor burung, di mana burung mempunyai sifat yang cepat, lembut dan lincah. Bentuk gerak dalam tari Gong ini tergolong sederhana, gerak yang merupakan ekspresi yang menirukan gerak hewan tiruannya seperti burung Enggang. Penari melakukan gerakan-gerakan yang sederhana dan mudah. Dalam gerak yang melambangkan hubungan manusia dengan burung Enggang terlihat dalam gemulai gerak tangan, tubuh dan kaki. Gerak pelan pada tangan mengibaratkan kepak sayap burung Enggang.
Kostum

Penari Gong menggunakan busana berupa baju manik dan Taah, Taah merupakan Pakaian khas wanita yang terdiri dari kain beludru yang dihiasi manik-manik. Dipakai dengan cara dililitkan pada pinggang, yang masing-masing ujung tali dililitkan dan berhenti di pusar, serta perlengkapan lainnya yang digunakan Lavung atau Topi yang dibuat dari rotan dan terdapat corak-corak sesuai dengan corak baju dan Taah, dan kalung yang terbuat dari manik-manik yang berwarna dan gigi atau taring Macan, dan bulu burung Enggang yang dikenakan di kedua belah tangan penari.
Pranala luar

video Tari Gong
Tari Gong
kompas.com