Moirai
Asal

Sosok yang dikenal sebagai Atropos berasal dari agama pra-Yunani Mycenaean sebagai salah satu daemon atau roh bernama Aisa. Banyak peninggalan agama Mycenaean yang bertahan sampai era Yunani klasik, tetapi tidak diketahui sejauh mana kepercayaan agama Yunani klasik adalah Mycenaean, atau seberapa besar produk dari Zaman Kegelapan Yunani atau zaman yang lebih baru. Moses I. Finley hanya mendeteksi sedikit kepercayaan asli Mycenaean di dunia Homer pada abad ke-8. Salah satu keyakinan tersebut adalah adanya peran dalam peristiwa tak yang diduga berasal dari roh atau daemon, yang muncul dalam kejadian khusus. Martin P. Nilsson mengaitkan daemon-daemon tersebut pada agama hipotesis pra-Yunani. Filsafat Mycenaean menekankan dalam pengaruh peristiwa dan tindakan pada takdir dan penerimaan keniscayaan tatanan alam; yang sekarang dikenal sebagai fatalisme.
Konsep moira mengacu pada pembagian atau bagian yang adil, yang pada awalnya terkait dengan bagian jarahan dari pertempuran, yang dibagikan menurut tradisi ketat. Ide ini akhirnya mulai diterapkan pembagian keadilan seseorang dalam hidup. Memperoleh lebih dari satu porsi yang adil (υπέρ μοίραν "lebih dari porsi") dari jarahan atau kehidupan secara umum mungkin saja dilakukan, tetapi hal tersebut akan mengakibatkan konsekuensi yang parah karena ini dianggap sebagai pelanggaran tatanan alam.
Misalnya dalam sebuah bagian dari Illiad, Apollo mencoba tiga kali untuk menghentikan Patroklos dari merampok Troya, dan memperingatkannya bahwa hal tersebut akan "melebihi porsinya".
Secara khusus, bagian terpenting dalam tatanan alam adalah kelahiran dan kematian. Akhirnya, konsep bagian takdir seseorang mulai dipersonifikasikan sebagai roh atau daemon, yang disebut sebagai Aisa atau Moira, yang akan menentukan waktu yang tepat untuk kematian seseorang pada saat kelahirannya. Dalam konteks ini Moira juga bahkan memiliki kekuatan untuk mengatur para dewa. Seperti bagian lain pada Illiad, Zeus tahu bahwa putra kesayangannya Sarpedon akan dibunuh oleh Patroklos, tetapi Zeus tidak dapat mencegah nasibnya. Dalam adegan selanjutnya yang dikenal sebagai kerostasia, Zeus muncul sebagai penengah takdir, dengan menggunakan sepasang timbangan untuk menimbang takdir Hektor dan menentukan bahwa ia ditakdirkan untuk mati.
Pada masa yang lebih kuno, Moirai hanya berjumlah satu dewa. Homer, secara umum hanya menyebutkan Moira, yang menenun benang kehidupan manusia pada saat kelahiran mereka; dia adalah Moira Krataia "Moira yang kuasa" atau ada juga beberapa Moirai lainnya. Dalam Odyssey disebutkan tentang Klôthes, atau Penenun. Di Delphi, hanya Takdir Kelahiran dan Kematian yang disebutkan.
Sebuah teks Eteokreta dwibahasa menunjukkan terjemahan Yunani Ομοσαι δαπερ Ενορκίοισι (Omosai d-haper Enorkioisi, "Namun semoga dia bersumpah mengenai hal ini pada Para Penjaga Sumpah"). Dalam bahasa Etokreta, ini ditulis —S|TUPRMĒRIĒIA, dan MĒRIĒIA kemungkinan merujuk pada para dewa yang oleh orang Yunani kuno dikenal sebagai Moirai.
Beberapa mitografer mengklaim bahwa Moirai adalah anak Zeus— hasil dari hubungan dengan Ananke ("keniscyaan") atau, menurut Hesiod, dengan Themis yang merupakan tubuh dari aturan, hukum, dan adat atau Nix. Adanya pendapat bahwa Moirai memiliki ayah, menunjukkan bahwa orang Yunani kuno mau bertindak cukup jauh dengan mengubah mitos supaya lebih sesuai dengan tradisi Patrilineal (keturunan berasal dari ayah). Klaim patrilineal itu sendiri tidak diterima oleh Aiskhilos, Herodotos, atau Plato. Dalam tulisannya Hesoid juga memperkenalkan tujuan moral pada Moirai yang tidak ada dalam puisi Homer. Dalam konsepsinya, Moirai tidak hanya menghukum manusia tetapi juga dewa atas dosa-dosa mereka.
Berbagai versi dari Moirai juga ada di beberapa mitologi Eropa lainnya. Moirai kemungkinan berkaitan dengan Norns, dewi takdir yang juga menenun, dari mitologi Nordik dan dewi Laima dari Baltik serta kedua saudarinya.