stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hassan Ngeze
Karier

Ngeze adalah Pemimpin Redaksi majalah dua bulanan Kangura, yang awalnya dimaksudkan sebagai penyeimbang surat kabar populer anti-pemerintah Kanguka, dan dibiayai oleh anggota tingkat tinggi di partai berkuasa MRND milik diktator Hutu Juvénal Habyarimana. Ngeze dan majalahnya memiliki hubungan luas dengan Akazu, jaringan pejabat di sekitar Presiden dan istrinya; kelompok ini termasuk para pendukung Hutu Power dan dalang genosida Rwanda.
Pada bulan Desember 1990, Ngeze menerbitkan Sepuluh Perintah Hutu (terkadang disebut Sepuluh Perintah Bahutu) dalam bahasa Kangura, yang melontarkan komentar-komentar yang meremehkan orang Tutsi pada umumnya dan perempuan Tutsi pada khususnya. Dengan Sepuluh Perintah Hutu, Ngeze menghidupkan kembali, merevisi, dan merekonsiliasi mitos Hamitik (orang Tutsi dianggap oleh orang Eropa sebagai "ras Hamitik" yang lebih unggul daripada populasi "Negroid" di Afrika Sub-Sahara berdasarkan fitur wajah mereka yang lebih Kaukasoid; yaitu, gagasan bahwa Tutsi adalah penjajah asing dan karenanya tidak boleh menjadi bagian dari negara mayoritas Hutu) dan retorika revolusi Hutu untuk mempromosikan doktrin kemurnian militan Hutu. "Sepuluh Perintah Hutu" sangat penting dalam menciptakan dan menyebarkan perasaan anti-Tutsi di kalangan Hutu Rwanda yang menyebabkan genosida di Rwanda.
Pada tahun 1993, Ngeze menjadi pemegang saham dan koresponden Radio Télévision Libre des Mille Collines (RTLM) yang baru didirikan, yang sebagian besar setara dengan radio Kangura. Dia diwawancarai sekitar delapan kali di RTLM.
Genosida

Selama genosida di Rwanda, Ngeze memberi RTLM nama-nama orang yang akan dibunuh di prefekturnya, yang disiarkan secara langsung. Dia diwawancarai oleh RTLM dan Radio Rwanda beberapa kali antara bulan April dan Juni 1994, dan dalam siaran ini menyerukan pemusnahan Tutsi dan Hutu yang menentang pemerintah. Pada saat yang sama, Kangura menerbitkan daftar orang-orang yang akan dilenyapkan oleh militer dan milisi Interahamwe dan Impuzamugambi selama genosida.
Pengadilan

Ngeze melarikan diri dari Rwanda pada bulan Juni 1994 ketika negara itu jatuh ke tangan FPR. Dia ditangkap di Mombasa, Kenya pada tanggal 18 Juli 1997, dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup pada tahun 2003, oleh Pengadilan Kriminal Internasional untuk Rwanda (ICTR). Pada tahun 2007, Kamar Banding ICTR membatalkan beberapa hukumannya, namun menguatkan hukuman lainnya. Hal ini juga mengubah hukuman seumur hidup menjadi 35 tahun penjara. Tuduhan "membantu dan bersekongkol dalam pelaksanaan genosida di prefektur Gisenyi; penghasutan langsung dan publik untuk melakukan genosida melalui penerbitan artikel di surat kabar Kangura miliknya pada tahun 1994; membantu dan bersekongkol dalam pemusnahan sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan di prefektur Gisenyi" tetap ditegakkan.
Shalih bin Fauzan al-Fauzan

| Shalih Al-Fauzan  |
| --- | --- |
Gelar: Dr.
Nama: Shalih bin Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan
Nisbah: Al-Fauzan
Lahir: 1353 H/1933 M Arab Saudi
Kebangsaan: Arab Saudi
Etnis: Arab
Zaman: Abad Modern
Jabatan: Anggota Komite Fatwa Arab Saudi, Pengajar
Firkah: Salafi
Mazhab Fikih: Ijtihad
Mazhab Akidah: Ahlul Hadits
Karya yang terkenal: Al-Mulakhkhash Syarh Kitab Tauhid
Alma mater: Universitas Imam Muhammad bin Su’ud
 Dipengaruhi  oleh Ahmad bin Hambal, Ibnu Taimiyah, Muhammad bin Abdul Wahhab, Abdul Aziz bin Baz 
Situs web: www.alfawzan.af.org.sa
Shalih bin Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan (bahasa Arab: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان,) lahir di Arab Saudi, 1 Rajab 1354 H (28 September 1933) adalah seorang Syaikh dan ulama Salafi. Ia merupakan anggota kehormatan dari Komite Tetap untuk Penelitian dan Fatwa Islam di Arab Saudi sejak 15 Rajab 1412 H.
Riwayat hidup dan pendidikan

Shalih al-Fauzan berasal dari keluarga (Alu) Fauzan dari suku Asy-Syamasiyah, yaitu penduduk yang menepati lembah Ad-Dawasir. Orang tuanya meninggal pada saat ia masih kecil sehingga kemudian dirawat oleh keluarganya. Ia kemudian belajar Al-Quran dan dasar-dasar membaca (qiraah) dan menulis (kitabah) kepada Hamud bin Sulaiman at-Tala’al, yaitu seorang Qari yang mutqin dan imam masjid di kotanya yang kemudian menjadi hakim di Kota Dar'iyyah di Provinsi Qasim.
Ia kemudian masuk ke sekolah negeri yang baru dibuka di Syamasiyah pada tahun 1369 H, kemudian menyelesaikan pendidikan dasarnya di Madrasah Faishaliyah di Buraidah pada tahun 1371 H. Disana ia ditetapkan sebagai pengajar di sekolah dasar tersebut. Setelahnya ia masuk ke Ma’had Al-‘Ilmi di Buraidah ketika baru dibuka pada tahun 1373 H, hingga lulus pada tahun 1377 H. Pada tahun yang sama, ia melanjutkan kuliah di Fakultas Syari’ah Universitas Islam Imam Muhammad bin Saud di Riyadh hingga lulus pada tahun 1381 H. Setelah itu melanjutkan kuliah hingga meraih gelar Magister dalam bidang fiqih, lalu juga gelar Doktoral pada universitas yang sama pada bidang fiqih.
Jabatan

Setelah kelulusannya dari Fakultas Syari’ah, ia ditugaskan sebagai dosen di institut pendidikan di Riyadh, kemudian beralih menjadi pengajar di Fakultas Syari’ah. Selanjutnya, ditugaskan mengajar di departemen yang lebih tinggi, yaitu Fakultas Ushuluddin. Selanjutnya ia ditugasi untuk mengajar di mahkamah agung kehakiman, di mana ia ditetapkan sebagai ketua. Dan kembali mengajar di sana setelah periode kepemimpinannya berakhir. Dia kemudian menjadi anggota Komite Tetap untuk Penelitian dan Fatwa Islam (Kibaril Ulama) hingga saat ini.
DR. Shalih Al-Fauzan adalah anggota ulama besar (kibar), dan anggota komite bidang fiqih di Mekkah (cabang Rabithah), dan anggota komite untuk pengawas tamu haji, sembari juga mengetuai keanggotaan pada Komite Tetap untuk Penelitian dan Fatwa Islam. Selain itu ia juga merupakan imam, khatib, dan dosen di masjid Pangeran Mut’ib ibn Abdul Aziz di Al-Malzar.
Ia mengasuh acara tanya-jawab di program radio “Noorun ‘alad-Darb”, sambil dia juga ikut serta dalam mendukung anggota penerbitan penelitian Islam di dewan untuk penelitian, studi, tesis, dan fatwa Islam yang kemudian disusun dan diterbitkan. Dia juga ikut serta dalam mengawasi peserta tesis yang sedang menempuh gelar master dan gelar doktor.
Guru-guru dan murid-muridnya

DR. Shalih Fauzan telah mengambil ilmu dari banyak ulama (masyaikh) besar ahli fiqih, yang terkenal diantaranya:
Abdul Aziz bin Baaz
Abdullah bin Humaid, Al-Fauzan dahulu rutin menghadiri pengajiannya di Buraidah.
Muhammad al Amin asy-Syinqithi
Abdurrazaq Afifiy
Shalih bin Abdurrahman As-Sukaiti
Shalih bin Ibrahim Al-Bulaihi
Muhammad bin Subail
Abdullah bin Shalih Al-Khulaifi
Ibrahim bin Ubaid al-Abdul Muhsin
Hamud bin Aqlan
Ali’ An-Nashir
Dia juga belajar pada beberapa ulama Al Azhar Mesir pada bidang hadits, tafsir dan bahasa arab.
Dia juga belajar pada sejumlah ulama dari Universitas Al-Azhar Mesir yang mumpuni dalam bidang hadist, tafsir, dan bahasa Arab.
Beliau mempunyai banyak murid dari berbagai penjuru dunia yang menimba ilmu pada pertemuan dan pelajaran tetapnya. Salah satunya berasal dari Indonesia yaitu, Dzulqarnain bin Muhammad Sunusi Al-Makassari (lahir 12 Agustus 1976) atau juga dikenal sebagai Ustadz Dzulqarnain Sunusi adalah seorang penceramah dan hafiz Al-Qur’an dengan metode qira’at (bacaan) Hafsh ‘an ‘Ashim yang sanad riwayatnya diklaim sampai kepada Rasulullah ﷺ melalui jalan Asy Syathibiyyah dan Thayyibah An-Nasyr. Dzulqarnain merupakan salah satu pendiri dan mudir pondok pesantren As-Sunnah Makassar, penulis buku dakwah salafi
Karya tulis

Shalih Fauzan telah memiliki andil yang banyak dalam penerbitan riset-riset penelitian Islam dan sebagian telah dibukukan. Dia mengarang dalam jumlah besar yang diterjemahkan kedalam berbagai bahasa, di antara karya tulisnya adalah:
At-Taḥqīqāt al-Marḍiyyah Fil-mabāhits al-Farḍiyyah; ini merupakan tesis untuk gelar magister
Aḥkām al-Ath‘imah fīl-Syarī‘ah al-Islāmiyyah; ini merupakan tesis untuk gelar doktoral
Al-Irsyād ilā Shahīhil-I‘tiqād
Syarḥ al-‘Aqīdah al-Wāsiṭiyyah
Al-Bayān fī Mā Akhta’a fīhi Ba‘ḍil-Kitāb
Majmū‘ Muhāḍarāt fi al-‘Aqīdah wad-Da‘wah
Al-Khuṭab al-Minbariyyah fi al-Munāsabāt al-‘Aṣriyyah
Min A‘lām al-Mujaddiddīn fi al-Islām
Rasā’il fi Mawādhī’ Mukhtalifah
Majmū’ Fatāwā fi al-‘Aqīdah wal-Fiqh; yang diambil dari program radionya Nuurun ‘Ala Ad Darb dan dibukukan menjadi empat jilid
Naqd Kitāb al-Halāl wal-Ḥarām fi al-Islām
Syarḥ Kitāb al-Tauḥīd
Al-Ta‘qīb ‘Ala Mā Żakarahu al-Khāṭib
Mulākhaṣ al-Fiqh
Itḥāf Ahli al-Īmān bi-Durūs Syahr Ramadhan
Aḍ-Ḍiyā’ al-Lāmi‘ min al-Aḥādīṡ al-Qudsiyyah al-Jawāmi‘
Bayānu Mā Yaf‘aluhu al-Ḥājj wal-Mu‘tamir
Kitāb al-Tauḥīd; ada dua jilid yang diperuntukan bagi madrasah tsanawiyah
Fatāwā wal-Maqālāt, yang disebarluaskan oleh majalah Ad Da’wah atau yang dikenal dengan Kitab Ad Da’wah
Syarḥ Ḥadīts Jibrīl, dan lain-lain.
Rujukan

↑  Ditranslasikan juga sebagai Saleh, Saalih atau Sholeh dan Fozan, Fowzan atau Fawzaan.
1 2  Biography on Fatwa-Online
↑  http://www.imamu.edu.sa/sites/en/PortalNews/InternalNews/Pages/6de5c872-b5d7-4e23-b01f-281e3795fbcb.aspx
↑  http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?ID=7&languagename=
↑  bukan Dar’iyyah yang di Riyadh
Pranala luar

Laman situs resmi
Laman situs Bahasa Indonesia Diarsipkan 2021-05-05 di Wayback Machine.
Laman Twitter resmi
Laman Facebook resmi
Laman Facebook resmi Bahasa Indonesia
Laman saluran Youtube resmi
UK Support Site
Riwayat hidup
Kumpulan video ceramah di Youtube
| l b Ulama-Ulama Ahli Fiqih Mazhab Hambali |
| --- | --- |
Abad ke-3 H: Ahmad bin Hambal ·  Abu Dawud
Abad ke-4 H: Al-Ajurri ·  Abu Bakr al-Khallal ·  Al-Barbahari ·  Ibnu Baththah al-Ukbari ·  Ibn Manda ·  Abu Muzahim al-Khaqani
Abad ke-5 H: Abu Saeed Mubarak Makhzoomi ·  Al-Qadi Abu Ya'la ·  Ibnu Aqil ·  Khwaja Abdullah Ansari
Abad ke-6 H: Abdul-Razzaq Gilani ·  Abdul Qadir al-Jailani ·  Awn al-Din ibn Hubayra ·  Hammad al-Harrani ·  Ibnu al-Jauzi
Abad ke-7 H: Zayn al-Din al-Amidi ·  Diya al-Din al-Maqdisi ·  Ibnu Qudamah ·  Abdul Ghani al-Maqdisi
Abad ke-8 H: Ibnu Abdul Hadi ·  Ibnu Muflih ·  Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah · Ibnu Rajab ·  Ibnu Taimiyyah
Abad ke-11 H: Al-Bahūtī ·  Ibnu al-Imad al-Hanbali
Abad ke-12 H: Muhammad bin Abdul Wahhab
Abad ke-14 H: Abdul Aziz bin Baz ·  Abul Kalam Azad ·  Ibn Humaid ·  Muhammad bin Shalih al-Utsaimin ·  Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di
Abad ke-15 H: Abdullah bin Abdul Rahman bin Jibreen ·  Abdul Rahman Al-Sudais ·  Hatim al-Awni ·  Saeed Abubakr Zakaria ·  Shalih bin Fauzan al-Fauzan ·  Saud asy-Syuraim ·  Omar Suleiman (Imam) ·  Mufti Menk 
Metode penentuan abad seorang ulama dengan tahun kematiannya, Lihat Panduan Penggunaan
Kitab penjabaran hadits Jibril oleh DR. Shalih Fauzan
HMBS Lignum Vitae (P 301)

HMBS Lignum Vitae (P 301) adalah yang pertama dari empat Kapal patroli Damen Stan 3007 yang ditugaskan oleh Angkatan Pertahanan Kerajaan Bahama. Dia diperkirakan siap dikirim ke Bahama pada bulan Juni 2015 .
Desain

Lgnum Vitae, dan kapal saudaranya memiliki panjang 30 meter (98 ft) dan lebar 7 meter (23 ft), serta memiliki kecepatan maksimum 24 knot (44 km/h). Dia dan kapal saudaranya memiliki draft yang dangkal, untuk pekerjaan di darat. Dia dirancang untuk misi hingga lima hari. Dia dirancang untuk awak 13 orang.
Sementara sebagian besar kapal modern dirancang dengan busur pemotong, Damen membuat Lignum Vitae, dan kapal saudaranya, dengan "busur kapak", gaya busur baru yang dimaksudkan untuk memudahkan menjaga laut dalam cuaca buruk. Di buritannya, kapal ini dilengkapi dengan jalan peluncuran buritan, yang memungkinkannya mengerahkan dan mengambil kapal pengejar berbahan bakar jet air, tanpa terlebih dahulu berhenti.
Sejarah operasional

Pada tanggal 16 Mei 2016, Lignum Vitae menangkap sebuah kapal penangkap ikan Republik Dominika yang sedang melakukan perburuan ikan di perairan teritorial Bahama. [convert: nomor tidak sah] itu diawaki 11 orang. Mereka ditahan.
Pada tanggal 30 Juli 2016, Lgnum Vitae membantu membawa 199 pengungsi Haiti yang ditemukan oleh kapal patroli Bahama lainnya, P 129, ke New Providence. Pada tanggal 30 Juli 2016, Lignum Vitae mencegat sebuah perahu kecil yang berisi delapan pengungsi Kuba di dalamnya.
Tautan luar

Media tentang IMO 9773686 di Wikimedia Commons
Hoaks bom Mosman

| --- | --- |
Tanggal: 3 Agustus 2011 (2011-08-03)
Lokasi: Mosman, Wales Selatan, Australia
Koordinat: 33°50′30″S 151°14′51″E﻿ / ﻿33.8417°S 151.2474°E﻿ / -33.8417; 151.2474
Penyebab: Tersangka bom kerah
Tersangka: Paul Douglas Peters
Tuntutan: Pembobolan dan masuk dengan kekerasan, penahanan demi keuntungan
Putusan: Bersalah
Vonis: 13,5 tahun (minimal 10 tahun)
Hoaks (berita palsu) bom Mosman terjadi di pinggiran kota Lower North Shore Sydney di Mosman, New South Wales, Australia pada tanggal 3 Agustus 2011. Sebuah bom kerah (collar bomb) diduga dipasang di leher seorang pelajar berusia 18 tahun bernama Madeleine Pulver oleh penyusup rumah yang mengenakan balaklava. Catatan yang dilampirkan pada perangkat tersebut menyatakan bahwa setiap upaya untuk memberi tahu penegak hukum akan "memicu kejadian BRIAN DOUGLAS WELLS secara langsung". Brian Wells adalah seorang pengantar pizza yang terbunuh dalam perampokan bank yang melibatkan bom kerah pada tahun 2003.
Investigasi

Perangkat tiruan itu sangat canggih sehingga butuh waktu hampir 10 jam bagi Unit Penyelamatan & Penjinak Bom Kepolisian untuk memastikan bahwa itu bukan alat peledak, lalu membongkar dan memindahkannya, sebagian dengan bantuan telepon dari seorang mayor Angkatan Darat Inggris yang sedang berada di Australia untuk mengikuti pelatihan. Insiden tersebut, yang menarik perhatian media di seluruh dunia, diperlakukan sebagai investigasi pemerasan.
Penangkapan dan vonis

Paul Douglas Peters, seorang pria yang tidak memiliki hubungan langsung dengan korban atau keluarganya, ditangkap di Kentucky, Amerika Serikat setelah meninggalkan Australia beberapa hari setelah insiden tersebut. Polisi tidak yakin dengan motifnya, tetapi tidak mencari tersangka lainnya. Peters diekstradisi ke Australia pada tanggal 24 September 2011 dan ditahan tanpa jaminan oleh Kepolisian New South Wales. Pada tanggal 8 Maret 2012, ia mengaku bersalah di Pengadilan Daerah Pusat Sydney atas pembobolan dan penahanan yang diperberat. Pada tanggal 20 November 2012, Peters dijatuhi hukuman penjara selama 13 tahun 6 bulan, dengan masa tanpa pembebasan bersyarat selama 10 tahun. Dalam putusannya, hakim mengatakan meskipun Peters memiliki masalah perkawinan dan kesehatan mental, ia terlibat dalam "tindakan pemerasan yang disengaja" dan tidak dalam kondisi psikotik pada saat melakukan pelanggaran. Peters mengajukan banding atas hukumannya ke Pengadilan Banding Pidana NSW. Pada tanggal 20 Desember 2013, Pengadilan dengan suara bulat menolak banding tersebut.
Pedang dan sihir

Ilustrasi sebuah adegan dalam cerita Conan the Barbarian karya Robert E. Howard.
Pedang dan sihir atau fantasi heroik, adalah subgenre fantasi yang bercirikan pahlawan bersenjatakan pedang yang terlibat dalam petualangan seru dan penuh kekerasan. Unsur romansa, sihir, dan supranatural juga kerap hadir. Berbeda dengan karya fantasi epik, kisah-kisah tersebut, meskipun dramatis, berfokus pada pertarungan pribadi daripada hal-hal yang membahayakan dunia. Genre ini berasal dari karya Robert E. Howard pada awal tahun 1930-an. Meskipun ada kemungkinan contoh dari tahun 1953, Fritz Leiber menciptakan kembali istilah "pedang dan sihir" dalam fanzine fantasi Ancalagon edisi 6 April 1961, untuk menggambarkan Howard dan cerita-cerita yang dipengaruhi oleh karya-karyanya. Sejalan dengan "pedang dan sihir", istilah "fantasi heroik" digunakan, meskipun genre ini lebih longgar.
Tokoh utama dalam cerita pedang dan sihir biasanya adalah seorang pejuang perkasa yang berperang melawan kejahatan supernatural. Tokoh protagonis pada umumnya merupakan orang barbar yang kejam, menghargai diri sendiri, dan emosional yang menghargai kebebasan. Tokoh utama sering kali memiliki ciri-ciri antihero. Meskipun karakter utama kebanyakan berperilaku heroik, dia mungkin bersekutu dengan musuh atau mengorbankan sekutunya untuk bertahan hidup. Senjata utama seorang pahlawan adalah kecerdikan dan kekuatan fisik. Sebaliknya, sihir biasanya hanya digunakan oleh penjahat dalam cerita, yang biasanya adalah dukun, penyihir, atau monster supernatural. Kebanyakan pahlawan pedang dan sihir adalah karakter laki-laki yang maskulin, sedangkan karakter wanita biasanya kurang berkembang. Tema yang berulang dalam genre ini adalah seorang gadis dalam kesusahan. Namun, beberapa cerita pedang dan sihir mempunyai protagonis perempuan, dan penekanan tradisional genre ini pada protagonis laki-laki telah menurun sejak dekade terakhir abad ke-20.
Kedungjambal, Tawangsari, Sukoharjo

Kedungjambal (bahasa Jawa: Kedhungjambal) adalah desa di kecamatan Tawangsari, Sukoharjo, Jawa Tengah, Indonesia Desa Kedungjambal merupakan sebuah desa yang termasuk dalam kecamatan Tawangsari, desa Kedungjambal terletak diperbatasan antara Kabupaten Klaten dan Kabupaten Sukoharjo. jadi Kedungjambal merupakan desa terbarat dari wilayah kecamatan Tawangsari.
Pranala luar

| l b Kecamatan Tawangsari, Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Dalangan  Grajegan  Kateguhan  Kedungjambal  Lorog  Majasto  Pojok  Ponowaren  Pundungrejo  Tambakboyo  Tangkisan  Watubonang
Pembagian wilayah

Desa Kedungjambal terdiri dari dusun/dukuh:
Brebes
Cemetuk
Dukuh
Gandekan
Jambal
Jarum
Jonggrangan
Kadipaten
Klaseman
Pandanrangkang
Pendem
Tanjungan
Siyaj K'ak'

Siyaj K'ak'  (ejaan alternatif: Siyah K'ak' , secara harfiah berarti "Api Lahir") adalah tokoh yang disebutkan dalam glif-glif yang dapat ditemui di monumen-monumen peradaban Maya dari zaman Klasik, khususnya di Tikal (yang ditaklukan oleh Siyaj K'ak' pada tanggal 16 Januari 378) serta Uaxactun dan kota Copan. Kemungkinan ia adalah jenderal dari Teotihuacan pada masa kekuasaan Atlatl Cauac. Pada tahun 378 dan 379, ia berhasil melengserkan para pemimpin di negara-negara Maya yang penting seperti Tikal, Uaxactun, dan Copan, dan menggantikannya dengan penguasa-penguasa baru yang menyatakan diri sebagai keturunan Atlatl Cauac. Siyaj K'ak' sering kali digambarkan mengenakan pakaian perang. Pada masa hidupnya, gaya-gaya arsitektur di Teotihuacan mulai ditiru di wilayah Maya, terutama langgam talud-tablero yang merupakan ciri khas wilayah dataran tinggi Meksiko.
Catatan kaki

↑  Gugliotta, Guy (Agustus 2007). "The Maya: Glory and Ruin". National Geographic. hlm. 4.
Stasiun Sungai Lagoa

Singkatan stasiun ini bukan berarti Sword Art Online.
Stasiun Sungai Lagoa (SAO) adalah stasiun kereta api barang kelas I yang terletak di Tanjung Priok, Tanjung Priok, Jakarta Utara. Stasiun yang terletak pada ketinggian +4 m ini termasuk dalam pengelolaan KAI Logistik dan merupakan salah satu dari tiga stasiun kereta api yang letaknya paling utara di DKI Jakarta.
Stasiun Sungai Lagoa dioperasikan oleh PT Kereta Api Logistik (KAI Logistik) melalui perusahaan kerja sama operasi dengan PT Bumi Wijaya Terminal, JO. BumiKalog, yang juga mengoperasikan Stasiun Kalimas di Surabaya. Pada tahun 2022, stasiun ini sendiri telah melayani bongkar muat kontainer hingga lebih dari 1.000 TEU dan akan terus bertambah seiring waktu.
Stasiun ini, bersama Stasiun Pasoso dan Kompleks Bongkar Muat Jakarta International Container Terminal (JICT), merupakan titik akhir bongkar muat kereta api angkutan peti kemas yang melayani Tanjung Priuk–Gedebage dan Tanjung Priuk–Kalimas, p.p. Jalurnya telah diperpanjang hingga JICT (Jakarta International Container Terminal) sejak awal tahun 2016.
Uji coba jalur kereta api menuju Sungai Lagoa telah dilakukan oleh PT Kalog untuk mendukung operasi angkutan peti kemas sejak tanggal 31 Mei 2016.
Ke arah barat stasiun ini, dahulu ada kelanjutan jalur menuju pos blok Sungai Tirem yang kini dinonaktifkan, kini berada di petak antara Ancol dengan Tanjung Priuk. Jalur itu telah dibongkar.
Nama stasiun ini berasal dari bahasa Portugis yang berarti danau atau rawa.
Pada awal dekade 1990-an, Departemen Perhubungan pernah merencanakan pembangunan jaringan rel lingkar luar Jakarta yang menghubungkan Stasiun Sungai Lagoa dengan Stasiun Cikarang dan Stasiun Parung Panjang via Stasiun Citayam - Jonggol. Salah satu tujuannya adalah untuk meminimalisasi kereta api barang yang melintasi kawasan perkotaan di Jakarta. Pada awalnya rencana itu berjalan cukup baik dengan rampungnya jaringan rel kereta api segmen Citayam sampai dengan Nambo, tetapi krisis finansial Asia 1997 membuat rencana ini berhenti di tengah jalan.
Layanan kereta api

| Nama kereta api> Lintas utara Jawa | Relasi perjalanan> Lintas utara Jawa | Relasi perjalanan> Lintas utara Jawa | Keterangan> Lintas utara Jawa | Lintas utara Jawa |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Angkutan peti kemas | Tanjung Priuk | Kalimas | Kegiatan bongkar muat di Terminal Petikemas Surabaya dan Sungai Lagoa beserta langsiran dilakukan arah Pasoso. |  |
| Angkutan peti kemas | Tanjung Priuk | Terminal Peti Kemas Semarang Tawang | Kegiatan bongkar muat di Terminal Peti Kemas Semarang dan Sungai Lagoa beserta langsiran dilakukan arah Pasoso. |  |
Perpecahan Tito-Stalin

YUGOSLAVIA
★HONGARIA
★CEKOSLOWAKIA
★POLANDIA
★JERMANTIMUR
★UNI SOVIET
★RUMANIA
★BULGARIA
TURKI
YUNANI
★ALBANIA
ITALIA
AUSTRIA
JERMANBARAT
Negara-negara Blok Timur (bertanda ★) ketika perpecahan Tito–Stalin; Wilayah Merdeka Trieste tak ditampilkan.
Perpecahan Tito–Stalin, atau disebut juga Perpecahan Yugoslavia–Soviet, adalah puncak dari ketegangan antara Pemimpin Yugoslavia Josip Broz Tito dengan Pemimpin Uni Soviet Josef Stalin setelah Perang Dunia II. Meskipun kedua belah pihak menganggap bahwa kejadian ini merupakan perselisihan ideologi, konflik ini sebenarnya merupakan hasil dari perjuangan geopolitik di Balkan yang juga menerpa Albania, Bulgaria, serta pemberontakan komunis di Yunani yang didukung oleh Yugoslavianya Tito tetapi ditentang secara rahasia oleh Uni Soviet.
Tahun-tahun setelah Perang Dunia II digunakan Yugoslavia untuk mengejar keobjektifan kebijakan ekonomi, dalam negeri, dan luar negeri yang tidak sejalan dengan kepentingan Uni Soviet dan sekutu-sekutu Blok Timurnya. Utamanya, Yugoslavia ingin mengakui bahwa Albania, negara tetangganya, masuk ke dalam Federasi Yugoslavia. Hal ini menyebabkan atmosfer kegelisahan yang meningkat di kalangan pemimpin politik Albania dan memperparah ketegangan dengan Uni Soviet yang berupaya menghalangi integrasi Albania–Yugoslavia. Dukungan Yugoslavia kepada pemberontak komunis di Yunani yang bertentangan dengan keinginan Uni Soviet semakin memperparah situasi politik. Stalin berusaha menekan Yugoslavia dan mengendalikan kebijakannya melalui Bulgaria sebagai perantara. Ketika konflik antara Yugoslavia dan Uni Soviet menjadi terbuka pada tahun 1948, hal ini digambarkan sebagai perselisihan ideologi untuk menghindari pengaruh perebutan kekuasaan di dalam Blok Timur.
Perpecahan ini mengantarkan pada pembersihan periode Informbiro di dalam Partai Komunis Yugoslavia. Kejadian itu disertai dengan tingkat kekacauan yang signifikan di ekonomi Yugoslavia yang sebelumnya bergantung kepada Blok Timur. Konflik ini juga memicu kekhawatiran akan adanya ancaman invasi Soviet dan bahkan upaya kudeta oleh pemimpin militer senior yang memihak ke Soviet. Kekhawatiran ini dipicu oleh ribuan insiden dan penyerangan perbatasan yang direncanakan oleh Soviet dan sekutu-sekutunya. Tak lagi mendapat bantuan dari Uni Soviet dan negara-negara Blok Timur, Yugoslavia kemudian beralih ke Amerika Serikat untuk bantuan ekonomi dan militer.