stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yosuke Kishi
Pranala luar

Situs web resmi (dalam bahasa Jepang)
Yosuke Kishi di Situs Resmi Nippon Columbia
Yosuke Kishi【SUKIYAKI LAKI-LAKI】 di YouTube
| l b Pemeran Ranger Lain |
| --- | --- |
Pemeran Jepang: Hiroshi Miyauchi ·  Yukio Ito ·  Daisuke Ban ·  Shigeru Kanai ·  Tetsuji Tamayama ·  Yujiro Shirakawa ·  Nobuo Kyo ·  Mako Ishino ·  Mie Nanamori ·  Chiharu Niiyama ·  Yosuke Ichikawa ·  Azusa Watanabe ·  Tsutomu Isobe ·  Masayuki Deai ·  Riki Miura ·  Hidenori Tokuyama ·  Yumi Sugimoto ·  Keisuke Souma ·  Katsuyuki Konishi ·  Jun'ya Ikeda ·  Hiroya Matsumoto ·  Yuichi Nakamura ·  Atsushi Maruyama ·  Robert Baldwin ·  Ayumi Kinoshita ·  Shigeru Chiba ·  Marie Iitoyo ·  Toshiyuki Morikawa ·  Shinji Yamashita ·  Shin Nagahama ·  Hideya Tawada ·  Kohei Murakami ·  Yosuke Kishi ·  Yuki Ono ·  Taiki Yamazaki ·  Hiroshi Kamiya ·  Shota Taguchi ·  Keisuke Minami ·  Seiya Motoki ·  Katsumi Hyodo ·  Seiya Osada ·  Mitsuru Fukikoshi ·  Kohei Shoji ·  Atsuki Mashiko ·  Hinami Mori ·  Ryo Sekoguchi ·  Raizou Ishikawa ·  Yuzuki Hirakawa
Pemeran Amerika Serikat: Ted DiFillipo ·  Tom DiFillipo ·  Tim DiFillipo ·  Brad Hawkins ·  Austin St. John ·  Alex Dodd ·  Justin Nimmo ·  Russell Lawrence ·  Rhett Fisher ·  Daniel Southworth ·  Phillip Andrew ·  Adam Tuominen ·  Jorgito Vargas, Jr. ·  James Napier ·  John Tui ·  Brett Stewart ·  Michelle Langstone ·  Antonia Prebble ·  Chris Graham ·  Dwayne Cameron ·  Yuri Lowenthal ·  David de Lautour ·  Mike Ginn ·  Li Ming Hu ·  Steven Skyler ·  Cameron Jebo ·  Davi Santos ·  Reuben Turner ·  Jarred Blakiston ·  Claire Blackwelder ·  Alistair Browning ·  Jordi Webber ·  Abraham Rodriguez ·  Jamie Linehan ·  Jordon Fite
Katedral Malolos

| Katedral Malolos |
| --- | --- |
Katedral Basilika Minor Bunda Maria Dikandung Tanpa Noda
Filipina: Basilika Menor at Katedral ng Kalinis-linisang Paglilihi ng Malolos bahasa Spanyol: Basílica Menor y Catedral de la Inmaculada Concepción de Malolos
Katedral Malolos
Lua error in Modul:Location_map at line 537: Tidak dapat menemukan definisi peta lokasi yang ditentukan. Baik "Modul:Location map/data/Bulacan" maupun "Templat:Location map Bulacan" tidak ada.
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 14°50′32.39″N 120°48′41.72″E﻿ / ﻿14.8423306°N 120.8115889°E﻿ / 14.8423306; 120.8115889
14°50′32″N 120°48′41″E﻿ / ﻿14.8423°N 120.8115°E﻿ / 14.8423; 120.8115
Lokasi: Malolos, Bulacan
Negara: Filipina
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Sejarah
Didirikan: 1580
Dedikasi: Dikandung Tanpa Noda
Tanggal konsekrasi: 1826
Arsitektur
Status: Katedral dan Basilika minor
Penetapan warisan: Palacio Presidencial
Ditetapkan: 1951
Gaya: Neoklasik
Peletakan batu pertama: 1580–1591
Spesifikasi
Kapasitas: 2.000
Administrasi
Keuskupan: Keuskupan Malolos (since 1962)
Klerus
Uskup: Dennis Cabanda Villarojo

 
Katedral Malolos, yang secara resmi dikenal sebagai Basilika Minor dan Katedral Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda, adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di kota Malolos, ibu kota provinsi Bulacan, di Filipina. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta dari Uskup Malolos, yang keuskupannya merupakan suffragan dari Keuskupan Agung Manila.
Sejarah

Paroki ini berdiri sejak kedatangan misionaris Spanyol ke Malolos pada tahun 1580, dan pendirian biara Augustinian. Gereja dan biara pertama dibangun pada tahun 1591 dengan cara yang sederhana. Umat tersebut secara resmi didirikan sebagai paroki hingga tahun 1673, pada tahun yang sama kota Malolos didirikan. Kompleks gereja aslinya diperluas pada tahun 1691, dan seluruhnya dibangun kembali dari tahun 1734-1744.
Pada tahun 1813, kebakaran menghancurkan gereja dan biara, dan rekonstruksi dimulai pada tahun 1819. Gereja baru ditahbiskan oleh Francisco Alban, uskup Nueva Segovia pada tanggal 18 Oktober 1826. Gempa bumi terjadi tahun 1863 dan 1880 keduanya merusak gereja, dan pemugaran dilakukan dari tahun 1859-1872 dan pada tahun 1883.
Pada tanggal 10 September 1898, biara tersebut diambil alih oleh Jenderal Emilio Aguinaldo dan digunakan sebagai istana presiden Republik Filipina Pertama. Pada tanggal 31 Maret 1899, saat mereka melarikan diri dari tentara Amerika, Aguinaldo memerintahkan Jenderal Antonio Luna untuk membakar kompleks tersebut sebagai bagian dari kebijakan bumi hangus.
Selama pendudukan Amerika di Filipina, gereja dan biara secara bertahap dibangun kembali dan direnovasi. Tempat pembaptisan baru diresmikan pada tahun 1954, dan atapnya diganti pada tahun 1955-1961.
Gereja ini direnovasi lebih lanjut sebagai persiapan untuk ditetapkan sebagai katedral setelah keuskupan Malolos dibentuk pada tahun 1962. Gereja ini ditahbiskan sebagai katedral oleh uskup keduanya, Pastor Cirilo Almario Jr., pada tahun 1976.
Dari tahun 1990-1992, sebuah kapel adorasi dibangun, tempat pembaptisan diubah menjadi kapel kamar mayat, dan ruang bawah tanah dibangun di bawah altar tinggi.
Pada tanggal 4 Desember 1999, katedral ini diangkat menjadi basilika minor yang didedikasikan untuk Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda.
Sejarah > Galeri

Fasad gereja
Cupola
Interior di tahun 2015
Tempat suci dan altar
Monera

| Monera> Klasifikasi ilmiah.Groups |
| --- | --- |
 According to Haeckel 1866:  die Gymnomoneren  die Lepomoneren  According to Whittaker 1969:  Myxomonera branch *Cyanophyta *Myxobacteria  Mastigomonera branch *Eubacteriae>*Actinomycota *Spirochaetae
Kelompok yang termasuk
 Bacteria dan Archaea
Kelompok yang tidak termasuk secara tradisional, namun secara kladistik termasuk
 Domain Eukaryota
Lima kerajaan makhluk hidup.
Monera adalah salah satu kingdom dalam klasifikasi biologi sistem lima-kingdom. Anggota kingdom Monera meliputi makhluk hidup yang terdiri atas satu sel (uniselular), sesuai dengan asal kata dari bahasa Yunani, moneres yang berarti tunggal.
Anggota kingdom ini menempati berbagai habitat bahkan habitat ekstrem yang tidak dapat dihuni makhluk hidup lain.
Sebagian besar anggota Monera adalah prokariotik, artinya memiliki nucleus inti sel atau organel tetapi tidak memiliki membran (selaput) inti sel, seperti mitokondria, kloroplas, dan badan Golgi. Dinding selnya terbuat dari peptidoglikan yang tahan terhadap tekanan osmotik hingga 25 kali tekanan atmosfer. Oleh sebab itu, nama lain Monera adalah Prokaryota atau Prokaryotae. Sedang organisme yang sudah memiliki membran inti disebut eukariotik.
Cara reproduksi monera dapat berlangsung secara aseksual dan seksual. Reproduksi aseksual dilakukan dengan cara pembelahan biner (binery fision), fragmentasi atau spora. Reproduksi secara seksual adalah dengan cara konjugasi, transduksi maupun transformasi.
Kingdom ini dibagi menjadi dua divisi yaitu Bacteria (atau Schizomycetes) dan Cyanophyta atau alga hijau-biru.
Pengelompokan ini sekarang tidak digunakan lagi, setelah berbagai temuan menunjukkan bahwa Cyanophyta sekarang ini lebih tepat dianggap sebagai bakteria dan dinamakan sebagai Cyanobacteria.
Sejarah klasifikasi Monera

Awalnya dalam klasifikasi Systema Naturae hanya ada hewan, tumbuhan, dan mineral. Mineral lalu dibuang dari klasifikasi makhluk hidup.
Setelah ditemukannya mikroskop, para ilmuwan mulai menggolongkan mikroorganisme ke dalam hewan dan tumbuhan. Tahun 1866 Ernst Haeckel mengajukan sistem tiga kingdom, yaitu menambahkan Protista sebagai kingdom baru yang berisi sebagian besar makhluk hidup microskopik. Salah satu dari 8 divisio Protista adalah Moneres, yang meliputi sekelompok bakteri seperti Vibrio. Kemudian para ilmuwan membuktikan bahwa kingdom Protista hampir tidak ada kemiripannya untuk dijadikan sebuah kingdom.
Meskipun kita bisa membedakan prokaryota dan eukaryota dari ada/tidaknya inti sel, mitosis atau fisi biner sebagai cara berkembang biak, ukurannya, dan ciri lain, tetapi monofilia dari Monera masih kontroversial selama beberapa dekade. Tahun 1937 Édouard Chatton mengusulkan klasifikasi dua kingdom, Eukaryota dan Prokaryota, meskipun papernya tidak banyak ditinjau ulang sampai tahun 1962, karena dia tidak menekankan pembeda antar dua kingdom itu, seperti para ahli biologi pada masa itu.
Roger Stanier dan C. B. van Niel percaya bahwa bakteri (pada saat itu alga hijau-biru belum masuk bakteri) dan alga hijau-biru berasal dari induk yang sama, yang kemudian membuat dia mengeluarkan pernyataan pada tahun 1970, "Alga hijau-biru tidak ada bedanya dengan bakteri".
Pada tahun 1949, E. G. Pringsheim dalam tulisannya mengatakan bahwa bakteri dan alga hijau-biru berasal dari induk yang berbeda.
Tahun 1974, Bergey's Manual mengeluarkan istilah cyanobacteria untuk mengacu pada alga hijau-biru, membuatnya diterima ke dalam kelompok Monera.
Tahun 1969, Robert Whittaker mengusulkan sistem lima kingdom. Sistem ini meletakkan sebagian besar makhluk hidup bersel satu ke dalam Monera (prokaryota) ataupun Protista (eukaryota). Tiga kingdom lainnya adalah dari eukaryota: Fungi, Hewan, dan Tumbuhan. Namun Whittaker tidak percaya bahwa semua kingdomnya monofilia.
Tahun 1977, sebuah paper dari PNAS ditulis oleh Carl Woese dan George Fox mengusulkan bahwa Archaea (sebelumnya dinamai archaebacteria) tidak lebih dekat dengan Bakteri daripada dengan eukaryota. Paper ini menjadi halaman utama di koran The New York Times dengan kontroversi yang besar. Karena diterima khalayak, kingdom Monera akhirnya diganti menjadi dua kingdom baru Bacteria dan Archaea. Akan tetapi, Thomas Cavalier-Smith tidak pernah terima dengan pembagian menjadi dua kelompok ini, dan mempublikasikan bahwa archaebacteria adalah bagian dari sebuah subkingdom dari Kingdom Bacteria.
Karakteristik Monera

Beberapa jenis Monera merupakan organisme autotrof yakni jenis organisme yang mampu memproduksi makanannya sendiri baik melalui proses kemosintesis seperti nitrifikasi bakteri pada siklus nitrogen, atau fotosintesis pada bakteri belerang ungu.
Selain autotrof, jenis monera tertentu juga merupakan organisme heterotrof artinya monera tidak bisa membuat makanan sendiri. Monera bertahan hidup dengan berperan sebagai bakteri pengurai saprofit yang memakan bahan organik mati dan membusuk pada tanah. Jenis Monera lain juga berperan sebagai bakteri parasit yang mendapat makanan dari inang hidupnya, monera jenis ini biasanya menyebabkan kerusakan pada proses parasitnya.
Organisme dalam kingdom Monera memiliki perbedaan dalam sistem gerak. Monera menggunakan flagelum. Monera juga menggunakan cairan seperti lendir untuk mendorong tubuh dan meluncur. Selain itu, Monera memiliki filamen aksial untuk berputar.
Sebagian besar organisme di kingdom Monera berkembangbiak secara aseksual atau tanpa peleburan sel kelamin jantan dan betina. Monera berkembang dengan melakukan pembelahan biner yang menyebabkan jarangnya keanekaragaman pada kelompoknya karena setiap sel anak yang dihasilkan menerima informasi genetik yang sama (identik) dengan induknya.
Sebagian Monera memiliki kapsul sebagai alat perlindungan diri dari kondisi yang mengancam keberadaan mereka seperti fagositosis yang dilakukan oleh sel darah putih (leukosit).
Pengelompokan Kingdom Monera

Terdapat dua kelompok pada kingdom Monera yaitu archaebacteria dan eubacteria.
Archaebacteria
Archaebacteria merupakan bakteri purba yang hidup di tempat-tempat ekstrem. Archaebacteria mampu bertahan hidup di lingkungan yang bersuhu tinggi, tidak ada oksigen hingga lingkungan dengan tingkat keasaman yang tinggi. Archaebacteria dikelompokkan menjadi tiga bagian berdasarkan tempat hidupnya yaitu bakteri metanogenik, bakteri halofilik, dan bakteri termofilik.
Bakteri metanogenik merupakan jenis bakteri yang bersifat kemoautrotof dan anaerobik. Bakteri ini hidup di rawa-rawa dan tumpukan sampah. Bakteri ini menghasilkan gas metana sebagai hasil sampingan metabolik. Sementara itu, bakteri halofik hidup di tempat dengan salinitas (kadar garam) yang tinggi seperti di Great Salt Lake, Amerika. Bakteri termofilik menyukai tempat dengan suhu yang panas seperti di kawah gunung berapi Taman Nasional Yellowstone. Contoh dari bakteri termofilik adalah sulfolabus.
Eubacteria
eubacteria terdiri dari dua kata yaitu eu dan bacteria. Kata eu artinya khas dan bacteria adalah bakteri. Eubacteria merupakan bakteri yang sesungguhnya.
Pranala luar

Bacterial evolution Diarsipkan 2006-05-08 di Wayback Machine.
Monera di www.free.vlsm.org Diarsipkan 2009-04-29 di Wayback Machine.
Virus dan monera Diarsipkan 2009-12-09 di Wayback Machine.
| l b Kingdom Monera |
| --- | --- |
Archaebacteria  •  Bacteria (& Cyanobacteria [Ganggang])
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Microsoft Academic
Gelanggelang

Gelanggelang atau Gegelang adalah wilayah historis di Jawa. Letaknya sekarang adalah sebagian eks-Karesidenan Madiun (terutama Kabupaten Madiun dan Kabupaten Ponorogo). Gelanggelang dalam catatan sejarah tidak pernah menjadi daerah yang sepenuhnya berdaulat. Wilayah ini tercatat dikuasai oleh Kerajaan Medang, Kahuripan, Kadiri, Singhasari, Majapahit, Demak, Kesultanan Pajang, hingga Mataram[butuh rujukan]
Pusat Gelanggelang berada di Dusun Ngrawan, Desa Dolopo, Kecamatan Dolopo, Kabupaten Madiun. Keberadaan Ngurawan dan Gelang Gelang secara jelas termuat dalam prasasti Mula Malurung bertarikh 1255. Prasasti ini antara lain menyebut sanak kadang dan keturunan Seminingrat yang dinobatkan sebagai raja di Negara bagian Tumapel Singasari. Di antaranya menyebutkan Nararya Hurukbali, putri sang prabu Seminingrat yang menjadi permaisuri Jayakatwang, ditetapkan sebagai ratu kerajaan Gelang Gelang di daerah Wurawan.
Pada tahun 1271, Sastrajaya digantikan putranya bernama Jayakatwang. Pada tahun ini, Sri Kertanegara mengangkat Jayakatwang sebagai adipati Kadiri menggantikan ayahnya Sastrajaya, sementara Turukbali tetap bersemayam di Gelang Gelang. Sampai kemudian pada tahun 1292, Jayakatwang yang berkuasa atas Kediri dan Gelang Gelang berhasil menghancurkan pemerintahan Kertanegara di Singasari. Tapi setahun kemudian Jayakatwang dihancurkan Raden Wijaya. Sejak saat itu perlahan keberadaan Gelang Gelang surut. Ketika Majapahit berdiri, bekas wilayah Gelang Gelang berganti nama sebagai keraton Pandansalas.
Lihat pula

Jayakatwang
Kerajaan Singasari
Norman Erikson Pasaribu

Ini adalah nama Batak Toba, marganya adalah .
| Norman Erikson Pasaribu |
| --- | --- |
Lahir: Jakarta, Indonesia
Pekerjaan: Penulis, Novelis, Sastrawan
Kebangsaan:  Indonesia
Almamater: Sekolah Tinggi Akuntansi Negara
Norman Erikson Pasaribu (lahir di Jakarta, 1990) adalah seorang pengarang dan penyair berkebangsaan Indonesia.
Karier

Kumpulan puisi Norman yang berjudul Sergius Mencari Bacchus berhasil memenangkan Sayembara Manuskrip Buku Puisi Dewan Kesenian Jakarta 2015 dan diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama pada 2016. Buku ini mengangkat tema-tema homoseksualitas dengan acuan psikologis, teologis, serta budaya populer.
Pada tahun 2019, penerbit Tilted Axis menerbitkan Sergius Seeks Bacchus, terjemahan Bahasa Inggris dari karya debut Norman dengan terjemahan oleh Tiffany Tsao. Andrew McMillan memuji puisi-puisi Norman sebagai "spiritual, tapi selalu realistis, sangat sensual, namun selalu peka akan kesementaraan hubungan".  Nina Li Coomes menyebut Sergius layaknya "dunia mimpi yang dermawan dan disusun dengan cerdik serta penuh keingintahuan". Intan Paramaditha menyoroti "perspektif queer yang unik tentang cinta, kesepian, persekusi, masyarakat, dan agama" dalam Sergius. Intan menyebut karya debut Norman ini sebagai "kontribusi signifikan terhadap debat publik yang lebih luas tentang kebudayaan, kebangsaan, dan identitas". PEN menyebut Norman sebagai bagian dari sejarah panjang penulisan queer Katolik. Terjemahan buku pertama Norman ini memenangkan hibah PEN atau Heim Translation Grant.
Pada tahun 2020, Norman menerbitkan antologi cerita pendek Cerita-Cerita Bahagia, Hampir Seluruhnya serta novel perdana Saudara Kembarmu di Dunia Kertas. Keduanya diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama.
Pendidikan

Norman adalah alumnus program studi Akuntasi di Sekolah Tinggi Akuntansi Negara (STAN).
Karya > Cerita Pendek

Hanya Kamu yang Tahu Berapa Lama Lagi Aku Harus Menunggu (Gramedia Pustaka Utama, 2014)
Cerita-Cerita Bahagia, Hampir Seluruhnya (Gramedia Pustaka Utama, 2020)
Karya > Puisi

Sergius Mencari Bacchus (Gramedia Pustaka Utama, 2016)
Sergius Seeks Bacchus (Tilted Axis/Giramondo Publishing, 2019) diterjemahkan oleh Tiffany Tsao
Saudara Kembarmu di Dunia Kertas (Gramedia Pustaka Utama, 2020)
Karya > Karya Bersama

Delapan Sisi (Plotpoint Publishing, 2013)
17.000 Islands of Imagination: A Bilingual Anthology of Indonesian Writing (Yayasan Muda Swari Saraswati, 2015)
Penghargaan

Pemenang Pertama Sayembara Manuskrip Buku Puisi Dewan Kesenian Jakarta (2015) untuk Sergius Mencari Bacchus
Finalis Kusala Sastra Khatulistiwa untuk Hanya Kamu yang Tahu Berapa Lama Lagi Aku Harus Menunggu (2014) & Sergius Mencari Bacchus (2016)
Penghargaan Sastrawan Muda Majelis Sastra Asia Tenggara (2017)
Program Residensi Penulis Komite Buku Nasional (2017)
PEN Presents... East and Southeast Asia (2017) untuk Sergius Seeks Bacchus
PEN Translates Award (2017) untuk Sergius Seeks Bacchus
Longlist The 2022 International Booker Prize untuk Happy Stories, Mostly
Pemenang Republic of Consciousness Prize (2022) untuk Happy Stories, Mostly
Finalis The Gregg Barrios Book in Translation Prize, National Book Critics Circle (2023) untuk Happy Stories, Mostly
Catatan kaki

↑  "Sergius Mencari Bacchus, Karya Puisi Juara". FEMINA.
1 2 3 4  "Sergius Seeks Bacchus". Tilted Axis Press (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-11-15.
↑  "Norman Erikson Pasaribu - Literature". literature.britishcouncil.org. Diakses tanggal 2020-02-05.
↑  "Melbourne Writers Festival - Norman Erikson Pasaribu". Melbourne Writers Festival (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-02-05. Diakses tanggal 2020-02-05.
↑  "Talking Indonesia: Norman Erikson Pasaribu on literature and diversity". Indonesia at Melbourne (dalam bahasa Inggris). 2019-06-12. Diakses tanggal 2020-02-05.
↑  Mujiarso, Is. "Norman Erikson: Pencarian Intelektual Minoritas Seksual". detikcom. Diakses tanggal 2020-02-05.
↑  "Norman Erikson Pasaribu | Islands of Imagination". islandsofimagination.id. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-02-05. Diakses tanggal 2020-02-05.
↑  "Hanya Kamu yang Tahu Berapa Lama Lagi Aku Harus Menunggu". www.goodreads.com. Diakses tanggal 2020-11-15.
↑  "Cerita-cerita Bahagia, Hampir Seluruhnya". www.goodreads.com. Diakses tanggal 2020-11-15.
↑  "Sergius Mencari Bacchus". www.goodreads.com. Diakses tanggal 2020-11-15.
↑  "Saudara Kembarmu di Dunia Kertas". www.goodreads.com. Diakses tanggal 2020-11-15.
↑  "Delapan Sisi". www.goodreads.com. Diakses tanggal 2020-11-15.
↑  "17.000 Islands of Imagination, A Bilingual Anthology of Indonesian Writing (2015 UWRF Anthology)". www.goodreads.com. Diakses tanggal 2020-11-15.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat  Australia
Ferdinand de Saussure

| Ferdinand de Saussure |
| --- | --- |

Lahir: (1857-11-26)26 November 1857 Jenewa, Swiss
Meninggal: 22 Februari 1913(1913-02-22) (umur 55) Vufflens-le-Château, Kanton Vaud, Swiss

Kawasan: Filsafat Barat
Aliran: Strukturalisme, semiotika
Minat utama: Linguistika
Gagasan penting: Strukturalisme, semiologi
 Memengaruhi Barthes, Lévi-Strauss, Lacan, Althusser, Jakobson, Foucault, Derrida, Laclau, Chomsky 
 
Tanda tangan

Ferdinand de Saussure (1857-1913) adalah seorang ahli bahasa asal Swiss. Ia merupakan pelopor kajian linguistika modern. Pemikiran-pemikirannya mengenai linguistika disampaikannya dalam bukunya yang berjudul Cours de linguistique générale. Buku ini diterbitkan pada tahun 1916 secara anumerta. Pemikiran-pemikiran Saussure dipengaruhi oleh paham strukturalisme dan modernisme. Saussure juga merupakan salah satu tokoh pemikir tentang semiotika sebagai teori sastra. Ia memperkenalkan semiologi yang mengkaji makna dari suatu tanda sebagai bagian dari sistem bahasa.
Keluarga

Ferdinand de Saussure lahir pada tanggal 26 November 1857 di Jenewa. Keluarganya merupakan klan tertua dan terpandang di Jenewa dengan pendiri bernama Mongin atau Mengin Shouel. Leluhur Saussure berasal dari Saulxures-sur-Moselotte yang masuk dalam wilayah Kadipaten Lorraine.
Pemikiran linguistika > Bahasa

Dalam pandangan Saussure, bahasa merupakan objek linguistika.  Saussure mempersyaratkan adanya tiga terminologi yang membuat bahasa dapat dipandang sebagai objek linguistika. Ketiganya yaitu langage, langue dan parole. Saussure membedakan antara langue dan parole khususnya pada kajian sosiolinguistika. Bagi Saussure, langue lebih penting dibandingkan parole. Saussure berpendapat bahwa setiap jenis bahasa tidak dapat dipisahkan dari perkataan yang digunakan oleh penutur dalam pembicaraan. Ini merupakan sifat alami dari bahasa.
Pemikiran linguistika > Semiotika

Pemikiran semiotika yang dikemukakan oleh Saussre disebut semiotika struktural. Semiotika struktural menjadikan linguistika umum sebagai disiplin ilmiah baru. Dalam bukunya yang berjudul Cours de linguistique générale, Sassure mengartikan semiotika sebagai ilmu yang mengkaji mengenai tanda sebagai bagian dari kehidupan sosial. Dalam pengertian ini, objek semiotika adalah tanda yang hanya digunakan pada kehidupan sosial. Semiotika Saussure tidak menjadikan tanda itu sendiri sebagai objek kajian. Karenanya, pengabaian atas tanda dilakukan terhadap aspek waktu, perubahan dan sejarah.
Sifat pengkajian semiotika yang dikemukakan oleh Saussure mengutamakan kajian sinkronis dibandingkan diakronis. Kajian sinkronis merupakan kajian bahasa yang tidak memperhatikan urutan waktu pembentukannya. Sementara kajian diakronis memperhatikan urutan waktu munculnya bahasa melalui sejarah. Saussure berpendapat bahawa bahasa harus dipandang sebagai sebuah sistem untuk linguistika perbandingan sejarah. Prinsip sinkronis digunakan untuk memberikan bentuk sistem. Saussure mengemukakan bahwa mempelajari evolusi atau perkembangan suatu unsur bahasa akan sia-sia jika sistem yang menghasilkannya tidak dikaji terlebih dahulu.
Selain itu, dalam menafsirkan teks, Saussure menggunakan pendekatan penentuan kedudukan teks dan subtitusinya. Penentuan kedudukan teks dikenal sebagai pendekatan sintagmatik, sementara pendekatan subtitusi teks dikenal sebagai pendekatan paradigmatik. Dalam pendekatan sintagmatik, suatu teks diperhatikan dari segi keterhubungan urutan peristiwa dan urutan kata yang menimbulkan makna. Pendekatan paradigmatik kemudian digunakan untuk mengungkapkan opisisi yang tersembunyi sehingga makna dapat diketahui.
Inti dari pemikiran Saussure mengenai tanda ialah pada perbedaan antara "penanda" dan "yang ditandakan". Penanda diartikan sebagai bunyi atau pola bahasa yang mengandung makna. Keberadaan penanda tertelak pada apa yang dikatakan atau didengar serta pada apa yang ditulis atau dibaca. Sementara itu, "yang ditandakan" merupakan sesuatu yang mewakili kondisi kejiwaan, pikiran atau konsep. Kedua hal ini tidak selalu hadir bersamaan sebagai kesatuan tanda bahasa.
Sumbangsih pemikiran > Strukturalisme

Stukturalisme yang dikemukakan oleh Saussure memberikan pengertian bahwa struktur bahasa merupakan sesuatu yang penting. Teori bahasa dan tuturan yang dikemukakan oleh Saussure dikaji dalam psikolinguistika. Selain itu, teori-teori strukturalisme yang dikembangkan oleh Saussure bagi linguistika modern juga telah berperan bagi pengembangan bidang keilmuan lain khususnya bidang sosial dan budaya. Pengaruh strukturalisme Saussure berkembang pesat di Prancis selama dekade 1960-an dan 1970-an. Strukturalisme linguistika mengilhami Claude Lévi-Strauss untuk mengemukakan tentang antropologi struktural. Lévi-Strauss menggunakan teori-teori linguistika struktural untuk mengkaji tentang mitos. Ia menjadikan mitos sebagai sesuatu yang mirip dengan objek kajian linguistika yaitu bahasa.