stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kids' Choice Awards 2009
Pranala luar

Nick.com's Official KCA 2009 site
| l b Nickelodeon Kids' Choice Awards |
| --- | --- |
Tahun:  The Big Ballot  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024 
Internasional:  Argentina  Australia  Kolombia  Jerman  Indonesia  Meksiko  Belanda / Flandria  Filipina  Britania Raya 
Olahraga:  2014  2015  2016  2017  2018  2019 
Kategori:  Favorite Cartoon  Favorite Female TV Star  Favorite Male TV Star  Favorite Animated Movie  Favorite Movie  Favorite Music Group  Favorite TV Show  Favorite Female Artist 
  Buku   Kategori
Lean Startup

Lean startup adalah metodologi untuk mengembangkan bisnis dan produk yang bertujuan untuk mempersingkat siklus pengembangan produk dan dengan cepat menemukan apakah model bisnis yang diusulkan layak; ini dicapai dengan mengadopsi kombinasi eksperimen berbasis hipotesis bisnis, rilis produk berulang, dan pembelajaran yang divalidasi.
Inti dari metodologi lean startup adalah asumsi bahwa ketika perusahaan startup menginvestasikan waktu mereka untuk secara berulang membangun produk atau layanan untuk memenuhi kebutuhan pelanggan awal, perusahaan dapat mengurangi risiko pasar dan menghindari kebutuhan pendanaan proyek awal dan produk mahal dalam jumlah besar. peluncuran dan kegagalan.
Gambaran

Mirip dengan prinsip lean manufacturing dan lean software development, metodologi lean startup berupaya untuk menghilangkan praktik pemborosan dan meningkatkan praktik penghasil nilai selama fase awal perusahaan sehingga perusahaan dapat memiliki peluang sukses yang lebih baik tanpa memerlukan sejumlah besar pendanaan dari luar, rencana bisnis yang rumit, atau produk yang sempurna. Umpan balik pelanggan selama pengembangan produk atau layanan merupakan bagian integral dari proses permulaan lean, dan memastikan bahwa perusahaan tidak menginvestasikan waktu untuk merancang fitur atau layanan yang tidak diinginkan konsumen. Ini dilakukan terutama melalui dua proses, menggunakan indikator kinerja utama dan proses penerapan berkelanjutan.
Ketika sebuah perusahaan startup tidak mampu untuk memiliki seluruh investasinya bergantung pada keberhasilan satu produk atau layanan, metodologi lean startup mengusulkan bahwa dengan merilis produk minimum yang layak yang belum diselesaikan, perusahaan kemudian dapat menggunakan umpan balik pelanggan untuk membantu lebih jauh menyesuaikan produk atau layanan dengan kebutuhan spesifik pelanggannya..
Metodologi lean startup menegaskan bahwa "lean tidak ada hubungannya dengan jumlah uang yang diperoleh perusahaan"; melainkan semuanya berkaitan dengan menilai permintaan spesifik konsumen dan bagaimana memenuhi permintaan itu dengan menggunakan sumber daya sesedikit mungkin.
Rujukan

↑  Penenberg, Adam L. (8 September 2011). "Eric Ries is a Lean Startup machine". Fast Company. Diakses tanggal 4 June 2015.
↑  Adler, Carlye (30 August 2011). "Ideas are overrated: startup guru Eric Ries' radical new theory". Wired. Diakses tanggal 4 June 2015.
↑  Adler, Carlye (30 August 2011). "Ideas are overrated: startup guru Eric Ries' radical new theory". Wired. Diakses tanggal 4 June 2015.
↑  Ries, Eric (October 2011). "Creating the Lean Startup". Inc. 33 (8): 56–63. Diakses tanggal 4 June 2015.
Keuskupan Møre

| Keuskupan Møre Møre bispedomme |
| --- | --- |

Gereja Norwegia
 
Katedral Molde
Lokasi
Negara: Norwegia
Wilayah: Nordland
Dekanat: 7 prosti
Statistik
Paroki: 41
Umat: 214,116
Informasi
Denominasi: Gereja Norwegia
Pendirian: 1983
Katedral: Katedral Molde
Kepemimpinan kini
Uskup: Ingeborg Midttømme
Peta
 Lokasi Keuskupan Møre
Situs web
kirken.no/more
Keuskupan Møre (bahasa Norwegia: Møre bispedømme) adalah sebuah keuskupan di Gereja Norwegia yang secara geografi terdiri dari kabupaten Møre og Romsdal, Norwegia. Uskupnya bertahta di Katedral Molde yang terletak di pusat administratif kabupaten Molde. Hingga 2008, Uskup Møre adalah Ingeborg Midttømme.
Pranala luar

Situs web resmi keuskupan (Norwegia)
| l b Keuskupan dan Uskup di Norwegia |
| --- | --- |
Gereja Norwegia:  Preses Konferensi Waligereja Helga H. Byfuglien  Agder og Telemark Stein Reinertsen  Bjørgvin Halvor Nordhaug  Borg Atle Sommerfeldt  Hamar Solveig Fiske  Møre Ingeborg Midttømme  Nidaros Herborg Finnset  Nord-Hålogaland Olav Øygard  Oslo Kari Veiteberg  Stavanger Ivar Braut  Sør-Hålogaland Ann-Helen Fjeldstad Jusnes  Tunsberg Per Arne Dahl 
Gereja Katolik:  Oslo Bernt Eidsvig  Tromsø Berislav Grgić  Trondheim Erik Varden
Kinandang, Bendo, Magetan

| Kinandang |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Magetan
Kecamatan: Bendo
Kode pos: 63384
Kode Kemendagri: 35.20.10.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Kinandang adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Bendo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Terdiri dari 4 dusun,yaitu dusun Kinandang I, Kinandang II,Bakung dan Wonokoyo.Hampir seluruh penduduknya sebagai petani dan juga pembuat batu bata. Di setiap rumah dapat dijumpai tempat-tempat pembakaran batu-bata.Desa Kinandang berjarak kira-kira 20Km dari ibu kota kabupaten Magetan. Sedangkan dari kota Madiun hanya 7 Km. jadi hampir seluruh kegitan baik berbelanja ataupun bekerja kebanyakan orang-orang desa Kinandang ke Madiun. Adapun hasil pertanian dari desa Kinandang diantaranya padi,tebu,cabe,terong,kacang,kedelai dan masih banyak yang lain. Desa Kinandang berbatasan langsung dengan desa Kincang, salah satu desa di kabupaten Madiun. Jalan di desa Kinandang 80% sudah berasapal. Tapi untuk bagian-bagian tertentu seperti jalan-jalan persawahan masih jalan tanah. Apabila musin hujan sangat becek dan tidak dapat dilalui kendaraan. Sehingga transportasi untuk hilir mudik bertani sangatlah terganggu.
| l b Kecamatan Bendo, Kabupaten Magetan, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bendo 
Desa:  Belotan  Bulak  Bulugledeg  Carikan  Dukuh  Duwet  Kleco  Kledokan  Kinandang  Lemahbang  Pingkuk  Setren  Soco  Tanjung  Tegalarum
Ken Anne

| Ken Anne |
| --- | --- |
Lahir: Ken Anne Kartika Sari 7 Maret 1994 (umur 30)  Semarang, Indonesia
Kebangsaan:  Indonesia
Pekerjaan: Pembawa berita
Tahun aktif: 2017-sekarang

Ken Anne Kartika Suri (lahir 7 Maret 1994
) merupakan seorang pembawa acara berita Indonesia. Sejak tahun 2016, dia memulai karirnya di Kompas TV Jawa Tengah. Pada tahun 2017, dia bekerja di tvOne.
Pada tahun 2018, dia mendapat tugas untuk meliput gizi buruk di Asmat, Papua. Ken adalah lulusan Universitas Diponegoro Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik.
Stasiun Hanaizumi

| Stasiun Hanaizumi 花泉駅 |
| --- | --- |
Stasiun Hanaizumi pada November 2005
Lokasi: Hanaizumi-cho Hanaizumi-aze, Ichinoseki-shi, Iwate-ken 029-3101 Jepang
Koordinat: 38°50′03″N 141°10′52″E﻿ / ﻿38.8341°N 141.1810°E﻿ / 38.8341; 141.1810
Operator:  JR East
Jalur: ■ Jalur Utama Tōhoku
Letak: 431.2 km dari Tokyo
Jumlah peron: 1 peron samping + 1 peron pulau
Jumlah jalur: 3
Konstruksi
Jenis struktur: Atas tanah
Informasi lain
Status: Memiliki staf ("Midori no Madoguchi")
Situs web: Situs web resmi
Sejarah
Dibuka: 16 April 1890
Penumpang

FY2018: 357 per hari
 
Lokasi pada peta
Stasiun HanaizumiLokasi di Prefektur IwateTampilkan peta Prefektur IwateStasiun HanaizumiStasiun Hanaizumi (Jepang)Tampilkan peta Jepang
Sunting kotak info •  L • BBantuan penggunaan templat ini
Stasiun Hanaizumi (花泉駅code: ja is deprecated , Hanaizumi-eki) adalah sebuah stasiun kereta api di kota Ichinoseki, Iwate, Jepang, yang dioperasikan oleh East Japan Railway Company (JR East).
Jalur

Stasiun Hanaizumi dilayani oleh Jalur Utama Tōhoku, dan berjarak 431.2 km dari titik awal resmi jalur tersebut di Stasiun Tokyo.
Pranala luar

Situs web resmi (dalam bahasa Jepang)
| l b Stasiun-stasiun Jalur Utama Tōhoku |
| --- | --- |
Ueno sampai Kuroiso  ( Jalur Utsunomiya):  Ueno  Oku  Akabane  Urawa  Saitama-Shintoshin  Ōmiya  Toro  Higashi-Ōmiya  Hasuda  Shiraoka  Shin-Shiraoka  Kuki  Higashi-Washinomiya  Kurihashi  Koga  Nogi  Mamada  Oyama  Koganei  Universitas Kedokteran Jichi  Ishibashi  Suzumenomiya  Utsunomiya  Okamoto  Hōshakuji  Ujiie  Kamasusaka  Kataoka  Yaita  Nozaki  Nishi-Nasuno  Nasushiobara  Kuroiso 
Kuroiso sampai Morioka:  Kuroiso  Takaku  Kurodahara  Toyohara  Shirasaka  Shin-Shirakawa  Shirakawa  Kutano  Izumizaki  Yabuki  Kagamiishi  Sukagawa  Asaka-Nagamori  Kōriyama  Hiwada  Gohyakugawa  Motomiya  Sugita  Nihonmatsu  Adachi  Matsukawa  Kanayagawa  Minami-Fukushima  Fukushima  Higashi-Fukushima  Date  Koori  Fujita  Kaida  Kosugō  Shiroishi  Higashi-Shiroishi  Kita-Shirakawa  Ōgawara  Funaoka  Tsukinoki  Iwanuma  Tatekoshi  Natori  Minami-Sendai  Taishidō  Nagamachi  Sendai  Higashi-Sendai  Iwakiri  (Shin-Rifu  Rifu)  Rikuzen-Sannō  Kokufu-Tagajō  Shiogama  Matsushima  Atago  Shinainuma  Kashimadai  Matsuyamamachi  Kogota  Tajiri  Semine  Umegasawa  Nitta  Ishikoshi  Yushima  Hanaizumi  Shimizuhara  Arikabe  Ichinoseki  Yamanome  Hiraizumi  Maesawa  Rikuchū-Orii  Mizusawa  Kanegasaki  Rokuhara  Kitakami  Murasakino  Hanamaki  Hanamaki-Kūkō  Ishidoriya  Hizume  Shiwachūō  Furudate  Yahaba  Iwate-Iioka  Senbokuchō  Morioka
Kedudukan akal dalam Islam

Kedudukan akal dalam Islam merupakan masalah yang masih diperdebatkan hingga saat ini. Dalam Islam, kepenggunaan akal terutama dalam agama tidak mendapat kedudukan secara pasti. Bagi sebagian kelompok, penggunaan akal dalam beragama itu adalah Haram, sebab hal itu akan menimbulkan pertentangan dengan beberapa dalil di dalam hadis maupun Al-Qur'an. Sedangkan di sisi lain, ada pula beberapa kelompok yang memandang penggunaan akal dalam beragama itu boleh, bahkan dianjurkan. Hal itu didasarkan pada asas manfaat yang diperoleh ketika umat menggunakan akalnya, maka akan lahirlah peradaban besar. Selain itu, penggunaan akal menurut kelompok ini sangatlah didukung oleh beberapa dalil Al-Qur'an yang memerintahkan umat Islam untuk menggunakan akalnya.
Sejarah

Perdebatan tentang posisi akal dalam agama Islam bukanlah sebuah masalah yang baru, sebab sejak Rasulullah meninggal, terjadi perpecahan dalam umat Islam ketika memandang posisi akal dalam beragama. Contoh terkenal dalam kasus ini yaitu perdebatan antara Ahlur Ra’yi dengan Ahlul Hadits. Ahlur Ra’yi berpandangan bahwa penggunaan akal itu merupakan sebuah kebaikan dan dianggap bisa memecahkan masalah, sedangkan bagi Ahlul Hadits, penggunaan akal itu tidak diperbolehkan sebab Rasulullah menurut mereka tidak memerintahkan umatnya untuk menggunakan akal dan juga dikhawatirkan akan menimbulkan banyak pertentangan dalam agama.
Selain itu, contoh yang lebih ekstrem terjadi pada masa Kekhalifahan Abbasiyah antara Muktazilah dengan sebagian golongan Sunni terutama yang bermazhab Hanbaliyah. Ketika Khalifah Al-Ma'mun memegang jabatan Khalifah, dia memerintahkan Muktazilah sebagai mazhab resmi negara dan memerintahkan mihnah. Hal itu kemudian menimbulkan banyak tentangan dari sebagian golongan Sunni kepada Khalifah Al-Ma'mun sehingga beberapa orang dari golongan Sunni mengalami penindasan. Keadaan kemudian cepat berbalik ketika Khalifah Al-Mutawakkil naik takhta menggantikan Al-Watsiq. Khalifah Al-Mutawakkil kemudian memerintahkan untuk pemurnian kembali agama Islam dengan melakukan inkuisisi paksa kepada seluruh umat Islam untuk memeluk aliran Sunni dan sempat melarang praktek ilmiah dalam kegiatan umum.
Hingga saat ini, perdebatan posisi akal dalam beragama masih menjadi polemik dalam tubuh umat Islam.
Perbedaan pendapat > Kelompok yang tidak setuju penggunaan akal

Kelompok yang tidak setuju akan penggunaan akal beranggapan, bahwa penggunaan akal itu dapat membuat pertentangan antara dalil yang ada dalam Al-Qur'an dan Hadits. Mereka berpendapat, bahwa tidak semua masalah agama itu rasional. Jika penggunaan akal manusia sangat ditekankan, maka dikhawatirkan akan ada perselisihan antara akal dengan beberapa dalil yang ada. Selain itu, mereka juga berpendapat bahwa Rasulullah sebagai teladan umat Islam sekali pun, tak pernah memerintahkan umatnya untuk menggunakan akal ketika memecahkan masalah. Justru yang ada malah melarang penggunaan akal. Hal itu dapat dilihat dalam hadits berikut :
Barangsiapa berkata tentang Al Qur’an dengan logikanya (semata), maka silakan ia mengambil tempat duduknya di neraka. (HR. Imam Tirmizi, No.2951)
Kelompok ini biasanya berasal dari golongan Salafiyah, meski tidak semua orang yang beraliran ini melarang penggunaan akal. Lebih umumnya, kelompok ini diwakili oleh mereka yang berpaham Jabariyah, dan Khawarij. Ahlul Hadits merupakan sebutan oleh mereka yang lebih mengutamakan hadits daripada akal, bahkan cenderung untuk menjauhi akal. Jarang sekali ada tokoh yang mewakili kelompok ini, meskipun secara kuantitas, kelompok ini banyak diikuti oleh kebanyakan umat Islam sebelum zaman pembaruan Islam maupun untuk saat ini. Tokoh besar dari golongan ini salah satunya adalah Ahmad bin Hambal (Imam Hambali).
Dampak > Terhadap Filsafat

Filsafat sebagai produk dari akal budi manusia tak luput dari polemik dalam agama Islam. Filsafat yang asalnya dari Yunani ini bagi beberapa orang dianggap bagian dari kekafiran. Contoh paling nyata dari pengharaman filsafat ini bermula dari buku Tahafut al-Falasifah karya Imam Al-Ghazali yang kemudian membuat tidak populernya filsafat di kalangan Islam belahan Timur. Akan tetapi, banyak juga dari umat Islam yang memandang filsafat sebagai suatu jalan untuk memperkukuh keimanan dan membawa kebaikan, selagi tidak diarahkan kepada hal yang tidak bertentangan terhadap ajaran Islam. Hal itu dapat dilihat dari buku Tahafut at-Tahafut karangan Ibnu Rusyd yang bertujuan untuk membantah buku Tahafut al-Falasifah milik Imam Al-Ghazali.
Dampak > Terhadap Ilmu Pengetahuan

Perdebatan panjang tentang kedudukan akal dalam agama Islam membawa dampak yang besar bagi sendi-sendi kehidupan umat Islam. Salah satunya terhadap pandangan mereka kepada Ilmu Pengetahuan. Bagi sebagian umat Islam, ilmu pengetahuan adalah momok terbesar bagi agama, apalagi ketika gencarnya stigma yang dihembuskan bahwa ilmu pengetahuan itu bertentangan dengan agama dan tak mungkin untuk dipersatukan. Ilmu pengetahuan bagi beberapa orang di umat Islam dianggap sebagai produk budaya dari Barat yang berasal dari perlawanan orang-orang Liberal terhadap gereja, maka dari itu Haram hukumnya untuk memasukkan ilmu pengetahuan dalam urusan keagamaan. Namun bagi sebagian umat Islam yang lainnya, ilmu pengetahuan banyak membantu membuktikan kebenaran Al-Qur'an serta dapat membuat keimanan mereka semakin bertambah. Menurut kelompok ini, ilmu pengetahuan dipandang secara positif, sebab salah satu hal yang membuat Islam meraih kejayaannya adalah dengan keberadaan ilmu pengetahuan.
Catatan kaki

↑  Sayis, Muhammad Ali (1999). Tarikh al-Fiqh al-Islami. Beirut: Dar al-Kutub al-ilmiyah. ISBN 9781575475769.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Shadily, Hassan. Ensiklopedia Indonesia. Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve. hlm. 115.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Akyol, Mustafa (2014). Islam Tanpa Ekstrimisme : Potrer Seorang Muslim untuk Kebebasan. Jakarta: PT Elex Media Komputindo. ISBN 9786020244846.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Mustofa, Agus (2006). Membonsai Islam. Surabaya: Padma Press. ISBN 9791070008.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Nasution, Harun (1986). Akal dan Wahyu dalam Islam. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia. ISBN 9798034074.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Yatim, Badri (1994). Sejarah Peradaban Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Mustofa, Agus (2010). Salah Kaprah dalam Beragama Islam. Surabaya: Padma Press. ISBN 9789791070317.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Katsir, Ibnu (2010). Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. Ibnu Jauzi.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
1 2  Madjid, Nurcholish (1984). Khazanah Intelektual Islam. Jakarta: PT Bulan Bintang. ISBN 9786024337377.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Portal Islam
Abdullah ibn Mas'ud: Salah satu sahabat Nabi yang sering menggunakan akal dalam metode ijtihadnya.
Ibnu Rusyd: Salah seorang pemikir Islam yang mendukung penggunaan filsafat dalam ranah agama
Kelenteng Tua Johor Bahru

| Kelenteng Tua Johor Bahru |
| --- | --- |

Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 1°27′38″N 103°45′47″E﻿ / ﻿1.46056°N 103.76306°E﻿ / 1.46056; 103.76306Lihat peta diperbesarWikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 1°27′38″N 103°45′47″E﻿ / ﻿1.46056°N 103.76306°E﻿ / 1.46056; 103.76306Lihat peta diperkecil
Lokasi
Lokasi: Johor Bahru, Johor, Malaysia
Koordinat: 1°27′38.0″N 103°45′47.0″E﻿ / ﻿1.460556°N 103.763056°E﻿ / 1.460556; 103.763056
Arsitektur
Tipe: Kelenteng
Kelenteng Tua Johor Bahru (Hanzi: 柔佛古廟; Pinyin: Róufú Gǔmiào) yang dikenal sebagai Kelenteng Tua (Hanzi: 古廟; Pinyin: Gǔmiào) oleh penduduk lokal, adalah sebuah kelenteng yang terletak di Johor Bahru, Johor, Malaysia. Terletak di Jalan Trus, kelenteng tersebut dikelilingi oleh pencakar-pencakar langit modern. Kelenteng tersebut adalah salah satu struktur tertua di Johor Bahru. Kelenteng tersebut merupakan tempat ibadah dan lambang persatuan Lima Kelompok Dialek Tionghoa yang meliputi "Teochew", "Hoklo (Hokkien)", "Kanton", "Hakka" dan "Hainan".
Pada 2007, sebuah serial dokumenter berjudul My Roots menampilkan kelenteng tersebut dalam episode "Grand March with the Deities".
Lihat pula

Agama di Malaysia
Pranala luar

A brief introduction of the Old Chinese Temple (Chinese) Diarsipkan 2007-09-17 di Wayback Machine.
Photos of the Old Chinese Temple
Eurysternus gracilis

| Eurysternus gracilis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Eurysternus
Spesies:: Eurysternus gracilis

Eurysternus gracilis adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Eurysternus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Marc Rothemund

Marc Rothemund pada Februari 2010
Marc Rothemund (kelahiran 26 Agustus 1968) adalah seorang sutradara Jerman. Ia adalah putra dari sutradara Sigi Rothemund dan saudara dari aktris Nina Rothemund. Ia memulai kariernya sebagai asisten ayahnya dan kemudian menyutradara episode-episode untuk serial TV. Film fitur pertamanya adalah produksi 1998 Das merkwürdige Verhalten geschlechtsreifer Großstädter zur Paarungszeit. Pada 2005, ia menyutradarai film Sophie Scholl – The Final Days, yang dinominasikan pada kategori Film Berbahasa Asing Terbaik Academy Awards ke-78 dan meraih sejumlah penghargaan lainnya, termasuk Silver Bear untuk Sutradara Terbaik di Festival Film Internasional Berlin.
Filmografi

Das merkwürdige Verhalten geschlechtsreifer Großstädter zur Paarungszeit (1998)
Harte Jungs (2000)
Die Hoffnung stirbt zuletzt (2001)
Sophie Scholl - Die letzten Tage (2005)
Pornorama (2007)
Groupies bleiben nicht zum Frühstück (2010)
Penghargaan

1998 Penghargaan Film Bayern, Sutradara Baru Terbaik
2005 Penghargaan Film Bayern, Sutradara Terbaik
Pranala luar

Marc Rothemund di IMDb (dalam bahasa Inggris)
| l b Silver Bear untuk Sutradara Terbaik |
| --- | --- |
1956-1979:  Robert Aldrich (1956)  Mario Monicelli (1957)  Tadashi Imai (1958)  Akira Kurosawa (1959)  Jean-Luc Godard (1960)  Bernhard Wicki (1961)  Francesco Rosi (1962)  Nikos Koundouros (1963)  Satyajit Ray (1964)  Satyajit Ray (1965)  Carlos Saura (1966)  Živojin Pavlović (1967)  Carlos Saura (1968)  Jean-Pierre Blanc (1972)  Sergei Solovyov (1975)  Mario Monicelli (1976)  Manuel Gutiérrez Aragón (1977)  Georgi Djulgerov (1978)  Astrid Henning-Jensen (1979) 
1980-1989:  István Szabó (1980)  Mario Monicelli (1982)  Éric Rohmer (1983)  Costas Ferris / Ettore Scola (1984)  Robert Benton (1985)  Georgiy Shengelaya (1986)  Oliver Stone (1987)  Norman Jewison (1988)  Dušan Hanák (1989) 
1990-1999:  Michael Verhoeven (1990)  Jonathan Demme / Ricky Tognazzi (1991)  Jan Troell (1992)  Andrew Birkin (1993)  Krzysztof Kieślowski (1994)  Richard Linklater (1995)  Yim Ho / Richard Loncraine (1996)  Eric Heumann (1997)  Neil Jordan (1998)  Stephen Frears (1999) 
2000-2009:  Miloš Forman (2000)  Lin Cheng-sheng (2001)  Otar Iosseliani (2002)  Patrice Chéreau (2003)  Kim Ki-duk (2004)  Marc Rothemund (2005)  Michael Winterbottom / Mat Whitecross (2006)  Joseph Cedar (2007)  Paul Thomas Anderson (2008)  Asghar Farhadi (2009) 
2010-2019:  Roman Polanski (2010)  Ulrich Köhler (2011)  Christian Petzold (2012)  David Gordon Green (2013)  Richard Linklater (2014)  Radu Jude / Malgorzata Szumowska (2015) 
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Spanyol  Catalunya  Amerika Serikat  Republik Ceko  Belanda  Polandia 
Lain-lain:  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1
Stellognatha maculata

| Stellognatha maculata |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Stellognatha
Spesies:: Stellognatha maculata

Stellognatha maculata adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Stellognatha, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Kitano Mina

| Kitano Mina |
| --- | --- |
Nama asal: 北野未奈
Lahir: 20 Mei 2000 (umur 24) Tokyo, Jepang
Tahun aktif: 2021-
Dikenal atas: LIGHT

  
Kitano Mina (北野未奈code: ja is deprecated , Mina Kitano, lahir 20 Mei 2000
) adalah seorang pemeran pornografi asal Jepang (AV). Pada tahun 2021, dia melakukan debut film dewasanya-nya di bawah naungan LIGHT.
Pranala luar

Kitano Mina di Twitter
Kitano Mina di Instagram
Keuskupan Agung Lahore

| Keuskupan Lahore Archidioecesis Lahorensis لاہور کے میٹروپولیٹن |
| --- | --- |

Katedral Hati Kudus di Lahore
Lokasi
Negara: Pakistan
Provinsi gerejawi: Lahore
Statistik
Luas: 23.069 km2 (8.907 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2004) 25.000.000 570,000 (2.3%)
Informasi
Ritus: Ritus Latin
Katedral: Katedral Hati Kudus, Lahore
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup agung: Sebastian Francis Shaw OFM
Sufragan: Keuskupan Faisalabad Keuskupan Islamabad-Rawalpindi Keuskupan Multan
Situs web
Situs web keuskupan agung tersebut
Keuskupan Agung Katolik Roma Lahore adalah sebuah keuskupan agung di Punjab, Pakistan.
Sejarah

Keuskupan Agung tersebut didirikan sebagai sebuah keuskupan pada 1 September 1886, yang sebelumnya menjadi Vikariat Punjab. Pada 23 April 1994, keuskupan ini dinaikkan statusnya menjadi keuskupan agung. Romo Lawrence Saldanha diangkat menjadi Uskup Agung Lahore oleh Paus Yohanes Paulus II.
Keuskupan Agung Lahore memiliki 511,226 penganut Katolik, 30 imam diosesan, dan 214 biarawati, menurut Annuario Pontificio 2001, sebuah buku tahunan Vatikan. Keuskupan Agung Katolik terbesar di Pakistan tersebut terbagi dalam 26 paroki.
Keuskupan Agung tersebut juga merupakan rumah dari Seminari St. Fransiskus Xaverius.
Pranala luar

Situs web resmi keuskupan tersebut (dalam bahasa Inggris)
31°32′N 74°20′E﻿ / ﻿31.533°N 74.333°E﻿ / 31.533; 74.333