stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Fukagawa, Tokyo
Sejarah

Pendiri Fukagawa adalah Fukagawa Hachirozaemon yang kemudian diambil namanya sebagai nama wilayah ini. Pada masa awal pendirian, sebagian wilayah Fukugawa berada di
Lingkungan Fukagawa dinamai menurut pendirinya, Fukagawa Hachirozaemon. Pada awalnya, sebagian wilayah Fukugawa merupakan bagian dari garis pantai Samudra Pasifik. Namun Hachirouemon berhasil mengembangkan wilayah ini dengan mengatur tata ruang wilayahnya.
Pada tahun 1657 terjadi peristiwa Kebakaran Besar Meireki yang mengakibatkan hilangnya sekitar 60% kota. Akibat dari peristiwa tersebut, Shogun setempat kemudian memerintahkan agar  kuil Buddha di tepi utara dan barat Sungai Onagi serta tepi timur Sungai Sumida untuk dipindahkan.
Sekitar tahun 1695, wilayah ini masih dikenal dengan nama Fukagawa-Sagamachi dengan jumlah penduduk sekitar 1000 jiwa yang sebagian besarnya adalah nelayan.
Hingga Perang Dunia II, Fukugawa terkenal karena perdagangan hasil pertanian mereka seperti padi dan biji-bijian. Tempat ini juga dikenal sebagai salah satu pasar biji-bijian terbesar untuk wilayah sekitar Tokyo.
Akses ke Fukugawa menjadi lebih terbuka sejak adanya jembatan di sepanjang sunga Sumida. Sebelumnya pembangunan jembatan ini dilarang karena alasan keamanan. Dengan adanya jembatan ini juga  menjadikan Fukagawa sebagai pintu gerbang bagi kota tetangganya Monzen-machi dan distrik lampu merah setempat.
Geisha

Fukugawa adalah lokasi geisha pertama di wilayah Edo.  Geisha yang bekerja di Fukugawa terkenal dengan gayanya yang berani dan mutakhir. Gaya ini dikenal sebagai haori geisha atau tatsumi geisha. Julukan ini diberikan karena mempopulerkan penggunaan haori – jaket kimono – oleh wanita. Sebelumnya  haori hanya digunakan oleh para pria di masa itu.
Matsuo Basho

Matsuo Bashō adalah salah satu penyair terkenal Jepang yang berasal dari Fukugawa. Ia pindah ke Fukugawa pada tahun 1680 dan menulis salah satu puisinya yang paling terkenal, Puisi Katak di sana.
Pendidikan

Pendidikan dasar dan menengah negeri di Fukugawa dikelola oleh Dewan Pendidikan Koto Ward.
Ada dua sekolah dasar di Fukugawa yaitu Kazuya Elementary School (数矢小学校code: ja is deprecated ) dan Meiji Elementary School (明治小学校code: ja is deprecated ). Sedangkan pendidikan menengah setingkat SMP dilakukan oleh Fukugawa Second Junior High School (深川第二中学校code: ja is deprecated ).
35°40′37″N 139°47′49″E﻿ / ﻿35.67694°N 139.79694°E﻿ / 35.67694; 139.79694
Yoru no Fukagawa Geisha, cetakan balok kayu oleh Utagawa Toyokuni .
Hanako si Arwah Penasaran

| --- | --- |
Hanako si Arwah Penasaran
Gambar sampul manga volume pertama
地縛少年花子くん (Jibaku Shōnen Hanako-kun)
Genre: Supernatural
Manga
Pengarang: Iro Aida
Penerbit: Square Enix
Penerbit bahasa Inggris: NA Yen Press
Penerbit bahasa Indonesia: Elex Media Komputindo
Majalah: Monthly G Fantasy
Demografi: Shōnen
Terbit: 2014 – sekarang
Volume: 23
Seri anime
Sutradara: Masaomi Andō
Skenario: Yasuhiro Nakanishi
Musik: Hiroshi Takaki
Studio: Lerche
Pelisensi: Funimation
Saluran asli: TBS, SUN, CBC, BS-TBS
Saluran bahasa Inggris: SEA Animax Asia
Tayang:  9 Januari 2020  –  26 Maret 2020
Episode: 12
 Portal anime dan manga
Jibaku Shōnen Hanako-kun (Jepang: 地縛少年花子くんcode: ja is deprecated ), yang juga dikenal sebagai Toilet-Bound Hanako-kun, dan telah diterbitkan di Indonesia dengan judul Hanako si Arwah Penasaran, adalah sebuah seri manga Jepang karya Iro Aida. Manga ini telah dimuat dalam majalah manga shōnen Monthly G Fantasy terbitan Square Enix sejak tahun 2014. Seri ini telah dibundel menjadi dua puluh tiga volume tankōbon. Manga ini juga telah dilisensi di Amerika Utara oleh Yen Press. Adaptasi anime-nya mulai tayang sejak tanggal 9 Januari 2020.
Plot

Akademi Kamome dikenal dengan Tujuh Misteri dan peristiwa supranatural lainnya, dipopulerkan oleh gosip para pelajar. Nene Yashiro, siswa baru yang menyukai okultisme, memutuskan untuk memanggil misteri ketujuh "Hanako-san", seorang gadis yang meninggal di kamar mandi dan dapat mengabulkan permintaan dengan bayaran yang pantas. Namun, setelah memanggilnya, terungkap bahwa Hanako-san adalah seorang anak laki-laki. Kemudian, Nene menjadi asistennya untuk mempertahankan keseimbangan antara dunia roh dan dunia manusia.
The Haunted House (film 1921)

| The Haunted House |
| --- | --- |
Poster rilis layar lebar
Sutradara: Edward F. Cline Buster Keaton
Produser: Joseph M. Schenck
Ditulis oleh: Edward F. Cline Buster Keaton
Pemeran: Buster Keaton Virginia Fox Joe Keaton Joe Roberts Edward F. Cline
Sinematografer: Elgin Lessley
Distributor: Metro Pictures
Tanggal rilis:  10 Februari 1921 (1921-02-10)    
Durasi: 21 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Bisu (antarjudul bahasa Inggris)
The Haunted House adalah film komedi bisu Amerika Serikat tahun 1921 yang dibintangi oleh Buster Keaton. Film ini ditulis dan disutradarai oleh Keaton dan Edward F. Cline. Film ini berdurasi 21 menit.
The Haunted House
Lihat pula

Daftar film Amerika Serikat tahun 1921
Filmografi Buster Keaton
Pranala luar

ERROR: missing "id" →Film pendek The Haunted House (film 1921) tersedia untuk diunduh secara gratis di the Internet Archive [selebihnya]
The Haunted House di IMDb (dalam bahasa Inggris)
The Haunted House di YouTube
(Inggris) The Haunted House di AllMovie
The Haunted House di International Buster Keaton Society
The Haunted House - short film with piano score
| l b Film yang disutradarai oleh Buster Keaton |
| --- | --- |
Film pendek (1917–1923):  The Rough House  One Week  Convict 13  The Scarecrow  Neighbors  The Haunted House  Hard Luck  The High Sign  The Goat  The Playhouse  The Boat  The Paleface  Cops  My Wife's Relations  The Blacksmith  The Frozen North  The Electric House  Day Dreams  The Balloonatic  The Love Nest 
Film fitur:  Three Ages  Our Hospitality  Sherlock Jr.  The Navigator  Seven Chances  Go West  Battling Butler  The General  College  Steamboat Bill, Jr.  The Cameraman  Spite Marriage 
Film pendek (1934–1937) (untuk Educational Pictures):  The Gold Ghost  Allez Oop  Tars and Stripes  Grand Slam Opera  One Run Elmer  Blue Blazes  Mixed Magic  Love Nest on Wheels
Etika dalam teknologi

Etika dalam teknologi atau netiquette adalah seperangkat etika dalam menggunakan internet. Internet sebagai sebuah kumpulan komunitas, diperlukan aturan yang akan menjadi acuan para pengguna internet, di mana aturan itu menyangkut batasan dan cara terbaik dalam memanfaatkan fasilitas internet.
Pranala luar

Netiket E-mail[pranala nonaktif permanen]
Liga 3 2023 Sulawesi Utara

| Informasi turnamen |
| --- | --- |
Negara:  Indonesia
Tempat penyelenggaraan: 3 Stadion
Tanggal penyelenggaraan: 15 Januari 2024
Jumlah peserta: 15 tim sepak bola
Juara bertahan: Persmin Minahasa
Hasil turnamen
Juara: Persmin Minahasa  (gelar ke-2)
Tempat kedua: Persminsel Minahasa Selatan
Kualifikasi untuk: Liga 3 2023 Putaran Nasional
Statistik turnamen
← 2022 (dihentikan) 2024 Liga 4 →  Seluruh statistik akurat per November 2023.
Liga 3 Sulawesi Utara 2023 adalah edisi keenam dari Liga 3 Sulawesi Utara yang diselenggarakan oleh Asprov PSSI Sulawesi Utara.
Diikuti oleh 15 klub. Juara kompetisi ini akan langsung melaju ke putaran nasional tanpa melewati putaran regional Sulawesi mewakili Provinsi Sulawesi Utara untuk menuju promosi ke Liga 2.
Persmin Minahasa merupakan juara bertahan setelah menjuarainya di musim 2021.
Tim peserta

Bhayangkara Polda Sulut FC
Bintang Muda Matali FC
Bina Taruna FC Manado
Boltim FC
Bolsel FC
Panzer Pegadaian FC
Persibolmut Bolaang Mongondow Utara
Persbit Bitung
Persmin Minahasa
Persminsel Minahasa Selatan
PS Klabat XIII Jaya Sakti
PS Mandiri Manado
PSKT Tomohon
PSMU Minahasa Utara (mengundurkan diridiri)
Rotasi Putra FC
Sulut FC
Stadion

Stadion Klabat, Kota Manado
Stadion Maesa Tondano, Kabupaten Minahasa
Lapangan Poyowa Besar II, Kota Kotamobagu
Babak grup > 15 Besar > Wilayah Manado dan Kepulauan Nusa Utara

Grup A
| Pos | Tim | Main | M | S | K | MG | KG | SG | Poin | Kualifikasi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | PS Klabat XIII Jaya Sakti | 4 | 3 | 1 | 0 | 15 | 2 | +13 | 10 | Lolos |
| 2 | Panzer Pegadaian | 4 | 3 | 1 | 0 | 12 | 3 | +9 | 10 | Lolos |
| 3 | Sulut | 4 | 2 | 0 | 2 | 13 | 10 | +3 | 6 |  |
| 4 | Bina Taruna | 4 | 1 | 0 | 3 | 5 | 11 | −6 | 3 |  |
| 5 | PS Mandiri Manado | 4 | 0 | 0 | 4 | 1 | 20 | −19 | 0 |  |
Sumber: Liga 3 2023 Sulawesi Utara
Babak grup > 15 Besar > Wilayah Minahasa Raya

Grup B
| Pos | Tim | Main | M | S | K | MG | KG | SG | Poin | Kualifikasi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Persmin | 4 | 3 | 1 | 0 | 8 | 1 | +7 | 10 | Lolos |
| 2 | Persminsel | 4 | 2 | 1 | 1 | 6 | 3 | +3 | 7 | Lolos |
| 3 | Persbit | 4 | 1 | 2 | 1 | 6 | 5 | +1 | 5 |  |
| 4 | Bhayangkara Polda Sulut | 4 | 1 | 0 | 3 | 1 | 9 | −8 | 3 |  |
| 5 | PSKT Tomohon | 4 | 0 | 2 | 2 | 3 | 6 | −3 | 2 |  |
| 6 | PSMU | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | Mengundurkan diri |
Sumber: Liga 3 2023 Sulawesi Utara
Babak grup > 15 Besar > Wilayah Bolaang Mongondow Raya

Grup C
| Pos | Tim | Main | M | S | K | MG | KG | SG | Poin | Kualifikasi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Bolsel | 4 | 3 | 1 | 0 | 12 | 1 | +11 | 10 | Lolos |
| 2 | Boltim | 4 | 2 | 2 | 0 | 7 | 5 | +2 | 8 | Lolos |
| 3 | Rotasi Putra | 4 | 2 | 0 | 2 | 8 | 8 | 0 | 6 |  |
| 4 | Bintang Muda Matali | 4 | 1 | 0 | 3 | 5 | 8 | −3 | 3 |  |
| 5 | Persibolmut | 4 | 0 | 1 | 3 | 3 | 13 | −10 | 1 |  |
Sumber: Liga 3 2023 Sulawesi Utara
Babak grup > 6 Besar

Grup D
| Pos | Tim | Main | M | S | K | MG | KG | SG | Poin | Kualifikasi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Persminsel | 2 | 2 | 0 | 0 | 4 | 2 | +2 | 6 | Lolos ke babak gugur |
| 2 | PS Klabat XIII Jaya Sakti | 2 | 1 | 0 | 1 | 4 | 3 | +1 | 3 | Lolos ke babak gugur |
| 3 | Bolsel | 2 | 0 | 0 | 2 | 2 | 5 | −3 | 0 |  |
Per pertandingan yang dimainkan pada 28 Februari 2024. Sumber: Liga 3 2023 Sulawesi Utara
Grup E
| Pos | Tim | Main | M | S | K | MG | KG | SG | Poin | Kualifikasi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Persmin | 2 | 2 | 0 | 0 | 17 | 0 | +17 | 6 | Lolos ke babak gugur |
| 2 | Boltim | 2 | 1 | 0 | 1 | 3 | 9 | −6 | 3 | Lolos ke babak gugur |
| 3 | Panzer Pegadaian | 2 | 0 | 0 | 2 | 2 | 13 | −11 | 0 |  |
Per pertandingan yang dimainkan pada 28 Februari 2024. Sumber: Liga 3 2023 Sulawesi Utara
Array of Low Energy X-ray Imaging Sensors

ALEXIS
Teleskop sinar-X Array of Low Energy X-ray Imaging Sensors (ALEXIS) memiliki cermin melengkung yang pelapis multilayer mencerminkan dan fokus sinar-X berenergi rendah atau sinar ultraviolet ekstrem dengan cara teleskop optik memfokuskan cahaya tampak. Satelit dan muatan yang didanai oleh United States Department of Energy dan dibangun oleh Los Alamos National Laboratory bekerjasama dengan Sandia National Laboratories dan University of California-Space Sciences Lab. Bus satelit dibangun oleh AeroAstro, Inc Herndon, VA. Peluncuran ini disediakan oleh Angkatan Udara Amerika Serikat Program Uji Space pada sebuah Pegasus Booster pada tanggal 25 April 1993. Misi ini sepenuhnya dikendalikan dari groundstation kecil di LANL.
Doa Yesus

Halaman ini berisi artikel tentang praktik doa yang umum digunakan dalam Gereja Timur. Untuk doa yang diajarkan Yesus, lihat Bapa Kami.
Untuk doa yang diucapkan oleh Yesus, lihat Yesus berdoa.
Untuk doa "... Yesus yang baik ...", lihat Doa Fatima dan Doa di depan Salib Kristus.
Kristogram dengan Doa Yesus dalam bahasa Rumania: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul (Tuhan Yesus Kristus, Putera Allah, kasihanilah aku, orang berdosa)
Doa Yesus (bahasa Yunani: Η Προσευχή του Ιησού, i prosefchí tou iisoú, bahasa Inggris: Jesus Prayer) adalah suatu rumusan doa singkat (hanya 1 kalimat) yang umum digunakan dalam tradisi Ortodoks dan Katolik, khususnya Ritus Timur. Doa ini telah diajarkan secara luas sepanjang sejarah Gereja. Pendarasannya diulang secara terus-menerus sebagai salah satu praktik asketis pribadi, dan penggunaannya juga merupakan bagian dari tradisi doa para eremit yang dikenal sebagai Hesikasme.
Doa Yesus terutama sangat dihargai oleh para bapa rohani dari tradisi ini (Philokalia) sebagai suatu metode untuk membuka hati, sehingga dinamakan juga Doa Hati (Prayer of the Heart), dan merupakan salah satu praktik "doa hening" (mental prayer) dalam tradisi Katolik. Doa Hati dianggap sebagai "doa tanpa henti" yang dianjurkan oleh Rasul Paulus dalam Perjanjian Baru, yaitu 1 Tesalonika 5:17, menurut Santo Yohanes Kasianus —seorang Bapa Gurun dari Mesir— dalam tulisannya di Conferences of the Desert Fathers ketika menjelaskan bagaimana doa dapat memberikan keseimbangan hati atau pikiran.:Ch.14
Katekismus Gereja Katolik (KGK) 2667 juga mencatat rumusan doa ini; menggunakan kata "kami", bukan "aku", untuk penggunaan dalam kelompok. Menurut KGK, rumusan umum doa ini dipopulerkan oleh para penulis rohani dari Gunung Sinai, Siria, dan Gunung Athos; merupakan gabungan himne Kristologi dari Filipi 2:6-11 dengan tangisan sang pengemis buta dan sang pemungut cukai (Markus 10:46-52; Lukas 18:13).
Rumusan umum

Rumusan yang paling umum adalah:
bahasa Yunani: "Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλόν."
bahasa Rusia: "Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй нас гре́шных."
bahasa Latin: "Domine Iesu Christe, Fili Dei, miserere mei peccatoris."
bahasa Inggris: "Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, the sinner."
bahasa Indonesia: "Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, kasihanilah aku, orang (yang) berdosa."
bahasa Spanyol: "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador(a)."
Makna teologis

Menurut KGK 432, nama "Yesus" menandakan nama besar Allah hadir dalam pribadi Putera-Nya, yang menjadi manusia untuk penebusan dunia secara definitif dari dosa-dosa. Nama ilahi-Nya saja yang membawa keselamatan, dan semua orang dapat menyerukan nama-Nya; karena Yesus telah menyatukan Diri-Nya dengan semua orang melalui penjelmaan-Nya menjadi manusia. (Roma 10:6-13, Kisah Para Rasul 4:12)
Kemudian KGK 435 menyatakan bahwa nama Yesus adalah inti doa Kristen. Doa-doa liturgi ditutup dengan rumusan "demi Yesus Kristus Tuhan kami". Doa Salam Maria mencapai keagungannya pada kata-kata "terpujilah buah tubuhmu, Yesus". Demikian pula nama Yesus adalah inti dari Doa Yesus yang populer dalam Gereja Timur ini. Banyak orang Kristen yang meninggal (terutama para martir), misalnya Santa Joan of Arc, dengan kata "Yesus" terucap dari mulut mereka.
Seorang Bapa Gereja dari abad ke-6, St. Yohanes Klimakus dalam tulisannya "Tangga Pendakian Ilahi" (The Ladder of Divine Ascent), menganjurkan untuk tidak bicara berlebihan dalam doa jika bingung mencari kata-kata untuk berdoa; menurutnya sepatah kata dari si pemungut cukai sudah cukup bagi Tuhan (Lukas 18:9-14), dan sepenggal ucapan dari si penjahat di kayu salib menyelamatkannya (Lukas 23:40-43). Maka ia memandang pentingnya Doa Yesus sebagai suatu doa sederhana, dengan memanggil atau mengenang Nama Yesus.
Manfaat

St. Teofan Pertapa (Theophan the Recluse), seorang santo dari abad ke-19 dalam Gereja Ortodoks Rusia, menganggap bahwa Doa Yesus lebih berkekuatan dibandingkan dengan doa-doa lain, karena berdasar pada kuasa Nama Yesus yang Tersuci. Pernyataan serupa juga dituliskan dalam KGK 2666, bahwa nama "Yesus" mencakup segalanya: Allah dan manusia dan seluruh tata ciptaan dan penebusan; siapa saja yang menyerukan nama-Nya, menerima Putera Allah yang mengasihinya dan yang menyerahkan Diri-Nya baginya. KGK 2668 juga menyatakan bahwa menyerukan nama Yesus adalah cara paling sederhana untuk senantiasa berdoa. Ketika nama suci tersebut diulangi terus menerus oleh orang yang penuh kerendahan hati, doa tersebut tidak tenggelam dalam banyaknya kata-kata (Matius 6:7) tetapi menyimpan "Kata" tersebut dan kelak ketekunannya akan berbuah (Lukas 8:15).
St. Yohanes Klimakus menganggap keheningan (hesychia) adalah menyembah Allah tanpa henti sambil menantikan-Nya. Sehubungan dengan keheningan itu, ia menganjurkan pengenangan akan Yesus dalam setiap tarikan nafas untuk dapat menghargai nilai keheningan. Sehingga dapat diartikan bahwa Doa Yesus akan mengantar seseorang kepada keheningan yang sesungguhnya.
Praktik

Dalam tradisi Gereja Timur, Doa Yesus didaraskan berulang-ulang, sering kali dengan bantuan sebuah 'tali doa' (prayer rope) —semacam untaian manik rosario dalam Gereja Barat, walau tidak diwajibkan. Dapat juga disertai dengan sujud (prostration) dan tanda salib. Melalui tindakan-tindakan tersebut diharapkan seseorang memperoleh rasa sesal (atas dosanya) dan sebagai sarana untuk mewujudkan kerendahan hati dalam dirinya; demikian pula penggunaan kata-kata "orang berdosa" dimaksudkan agar pendoa merasa seolah-olah tidak ada orang lain yang berdosa selain dirinya sendiri. Para rahib sering menghabiskan waktu yang lama dalam doa ini, ratusan kali setiap malam sebagai wujud kedisiplinan mereka, dan dibantu oleh seorang pembimbing. Tujuan utama praktik doa ini adalah 'membatinkan' doa; sehingga suatu saat kemudian —seiring dengan ketekunan si pendoa— doa ini tidak lagi didaraskan dengan suatu upaya yang disengaja, namun terucap sendiri secara spontan dalam hati.
Peranan Doa Yesus dalam praktik perkembangan rohani seseorang dapat dipahami melalui penjelasan St. Teofan Pertapa mengenai tiga tahapan doa:
Doa vokal, yaitu doa yang didaraskan atau diucapkan dengan mulut; doa yang umum dilakukan saat berdoa bersama dengan orang lain. Doa ini adalah bentuk pengungkapan ekspresi secara lisan, merupakan tahap awal yang harus dilalui semua orang.
Doa hening, di mana seseorang mengangkat hatinya kepada Allah melalui kontemplasi (dalam arti tertentu), mempersembahkan segalanya kepada Allah, dan sering meratap kepada-Nya di dalam hatinya. Dalam tahap ini seseorang mulai dapat mengatasi gangguan-gangguan di tahap sebelumnya, ia tidak lagi bergantung pada pengungkapan ekspresi secara lisan.
Mengarahkan pikiran dan hati tanpa henti kepada Allah, disertai dengan kedamaian dalam lubuk hati atau semangat yang menyala-nyala. Pada tahap ini, doa sudah dilakukan dengan sendirinya secara spontan, seperti bernafas atau detakan jantung.
Sesuai dengan 3 tahapan di atas, pada awalnya seseorang mungkin mendaraskan Doa Yesus secara lisan. Namun seiring dengan waktu dan ketekunannya, seseorang dapat mendaraskan doa tersebut dalam hatinya tanpa gangguan berarti, bahkan sampai pada tahap di mana ia tidak lagi mampu mengucapkan apa-apa dalam hatinya karena doanya telah "menyatu" dalam seluruh kesadarannya.
Rumusan lainnya

Rumusan Doa Yesus cukup fleksibel sebagaimana praktiknya, tidak ada suatu standardisasi yang diberlakukan atas rumusannya. Rumusan doa ini dapat saja sedemikian pendek seperti "Tuhan kasihanilah aku/kami" (Kyrie eleison), "Kasihanilah aku", atau bahkan "Yesus" saja, sampai dengan rumusan yang paling umum. Bisa juga mengandung seruan kepada Sang Theotokos (Perawan Maria), atau para kudus. Namun elemen yang penting dan tetap ada yaitu nama "Yesus", walau belum tentu terucapkan secara langsung dalam rupa kata. Beberapa contoh rumusan lain dari Doa Yesus:
Tuhan Yesus Kristus, Putera Allah, kasihanilah aku. (rumusan yang umum digunakan di Gunung Athos)
Tuhan Yesus Kristus, kasihanilah aku.
Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah yang hidup, kasihanilah aku, orang berdosa ini.
Yesus, Putra Daud, kasihanilah aku. (Lukas 18:38)
Anjuran St. Yohanes Kasianus

Dalam tradisi Katolik Roma, juga dikenal rumusan doa sederhana yang sepertinya merupakan asal mula perkembangan "Doa Hati" ini, yaitu ayat Mazmur 70:2 yang sangat dianjurkan oleh St. Yohanes Kasianus sebagai doa singkat terbaik untuk diingat dan diulang-ulang::Ch.10
"O God, come to my assistance; O Lord, make haste to help me."

("Ya Allah, bersegeralah menolong aku; Tuhan, perhatikanlah hamba-Mu.")
Menurut St Yohanes ayat tersebut mencakup semua perasaan yang ada dalam kodrat manusia, sesuai untuk segala kondisi dan pencobaan; karena mengandung seruan kepada Allah dalam segala bahaya, mengandung pengakuan yang rendah hati dan saleh, mengandung kewaspadaan atas kecemasan dan ketakutan tanpa henti, mengandung penyadaran atas kelemahan dirinya sendiri, keyakinan akan jawabannya, dan jaminan akan suatu kehadiran dan pertolongan yang senantiasa siap sedia.:Ch.10
Bagi orang yang terus menerus berseru kepada pelindungnya, dapat meyakini bahwa Ia selalu begitu dekat dengannya. Ayat tersebut adalah suatu dinding yang tak dapat ditembus oleh serangan si jahat; mengingatkan seseorang yang merasa mengalami keberhasilan rohani dan dipenuhi kegembiraan hati agar tidak larut dalam kesenangan atau kesombongan atas kondisi bahagia yang dialaminya. Seseorang yang menyadari kebutuhannya akan pertolongan Allah dalam segala hal mengetahui bahwa keadaan bahagia atau sedih dapat berubah dari satu ke yang lain, dan dalam kedua keadaan tersebut ia tak dapat menanggung kelemahannya sebagai manusia tanpa bantuan-Nya.:Ch.10
Rumusan doa yang dipopulerkan St. Yohanes Kasianus ini didaraskan atau dinyanyikan berkali-kali setiap hari —khususnya dalam Gereja Barat— oleh kaum religius dan juga kaum awam, sebagai pembukaan suatu rangkaian Ibadat Harian (Horarium).
Lihat pula

Doa Fatima
Doa Kristen
Doa Rosario
Hati Kudus Yesus
Kontemplasi Kristen
Kyrie eleison
Nama Yesus Yang Tersuci
Ikonografi Transfigurasi Yesus, karya Theophanes the Greek
Mother (lagu John Lennon)

| "Mother" |
| --- | --- |

Singel oleh John Lennon
dari album John Lennon/Plastic Ono Band
Sisi-B: "Why" (Yoko Ono)
Dirilis: 28 Desember 1970
Format: 7" vinyl
Direkam: September–Oktober 1970
Genre: Rock
Durasi: 5:34 (versi album) 3:53 (single edit)
Pencipta: John Lennon
Produser: Phil Spector, John Lennon dan Yoko Ono

"Mother" adalah judul lagu John Lennon yang pertama kali dirilis bersama album John Lennon/Plastic Ono Band pada tahun 1970. Sebuah versi edit dirilis sebagai singel oleh Apple Records di Amerika Serikat tiga minggu setelah perilisan album.
Latar belakang

Mother adalah lagu yang menceritakan tangisan John Lennon untuk bapak dan ibunya yang menelantarkan dirinya saat kecil. Sang bapak, Alf, meninggalkan keluarga ketika John masih bayi. Sang ibu, Julia, tidak tinggal dengan putranya, walau mereka berhubungan baik. Ia tewas ditabrak mobil pada tanggal 15 Juli 1958 oleh polisi mabuk bernama Eric Clague, pada saat John berusia 17 tahun. Ia mengungkapkan kehilangan orangtuanya dengan lirik: "Mother, you had me/but I never had you"; "Father, you left me/but I never left you".
"Mother" dimulai dengan bunyi lonceng gereja pada saat pemakaman. John terinspirasi untuk menulis lagu setelah melakukan terapi primal dengan Dr Arthur Janov pada awalnya di Tittenhurst Park dan kemudian di Primal Institute, California, dimana mereka tetap berada di sana untuk 4 bulan.  John, yang pada akhirnya mencibir Janov, awalnya menyebutkan sesi terapi sebagai "sesuatu yang lebih penting daripada The Beatles."
Walau ia menganggap "Mother" sebagai lagu yang "rasanya mempengaruhi kepala", ia tidak menginginkan perilisannya dan lebih memilih "Love" sebagai singel.
Versi lain

Barbra Streisand dalam album Barbra Joan Streisand, 1971.
John Lennon - dalam album Live in New York City (1986).
Mia Martini -dalam Bahasa Italia berjudul "Madre" (1972).
Maynard Ferguson, dalam album M.F. Horn Two (1972).
Shelby Lynne, dalam album Love, Shelby (2001).
Christina Aguilera dalam album Instant Karma: The Amnesty International Campaign to Save Darfur (2007).
Personil

John Lennon – vokal, piano
Ringo Starr – drum
Klaus Voormann – bass