Sejarah Gereja Katolik
Rujukan

↑  Barry, Msgr. John F. (2001). One Faith One Lord: A Study of Basic Catholic Belief. William H. Sadlier Incorporated. hlm. 46. ISBN 978-0821522073.
↑  Templat:Cite CCC
↑  Hitchcock, Geography of Religion (2004), hlm. 281, kutipan: "Beberapa (paguyuban Kristen) diinjili oleh Petrus, murid yang ditetapkan Yesus sebagai pendiri Gereja-Nya. Begitu jabatan tersebut terlembagakan, para sejarawan mengilas balik dan mengakui Petrus sebagai paus pertama jemaat Kristen di Roma"
↑  Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), hlmn. 11, 14, kutipan: "Gereja didirikan oleh Yesus sendiri semasa hidup-Nya di dunia.", "Karya kerasulan ini dibentuk di Roma, ibu kota dunia pada waktu Gereja terbentuk; di kota inilah jelas-jelas universalitas ajaran Kristen mendapatkan arahan pokoknya–uskup-uskup Romalah yang sedari awal mulai menerima permintaan-permintaan putusan akhir atas pokok-pokok sengketa dari uskup-uskup lain."
↑  Chadwick, Henry, hlm. 37.
1 2  Duffy, hlm. 18.; "Pada permulaan abad ketiga, Gereja di Roma merupakan acuan bersama bagi umat Kristen di sejagat Mediterania, bahkan mungkin saja berfungsi sebagai mahkamah agung."
1 2  Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), hlm. 81
↑  Kreeft, hlm. 980.
↑  Bokenkotter, hlm. 30.
↑  Barry, hlm. 46.
↑  (Inggris) CCC, 880–881, Vatican.va, diakses tanggal 1 November 2014
↑  Matius 16:13–20
↑  "Saint Peter the Apostle: Incidents important in interpretations of Peter". Encyclopædia Britannica. Diakses tanggal 8 November 2014.
1 2   Joyce, George (1913). "The Pope".  Dalam Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
↑  "Was Peter in Rome?". Catholic Answers. 10 Agustus 2004. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-12-07. Diakses tanggal 9 November 2014. andaikata Petrus tidak pernah menjejakkan kakinya di kota Roma, ia tetap dapat menjadi paus pertama, karena salah seorang penggantinya dapat saja menjadi pemegang jabatan paus yang pertama kali menetap di Roma. Bagaimanapun juga, kepausan wujud karena dilembagakan 
Kristus semasa hidupnya, jauh sebelum Petrus diriwayatkan berkunjung ke Roma. Sudah tentu ada rentang waktu selama beberapa tahun manakala lembaga kepausan belum memiliki kaitan dengan kota Roma.  line feed character di |quote= pada posisi 266 (bantuan)
1 2 3  Raymond E. Brown, 101 Questions and Answers on the Bible (Paulist Press 2003 ISBN 978-0-80914251-4), hlmn. 132–134
↑  Bart D. Ehrman. "Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend." Oxford University Press, USA. 2006. ISBN 0-19-530013-0. hlm. 84
↑  Oscar Cullmann (1962), Peter: Disciple, Apostle, Martyr (ed. ke-2), Westminster Press hlm. 234
↑  Henry Chadwick (1993), The Early Church, Penguin Books hlm. 18
↑  Bokenkotter, hlm. 24.
1 2  Chadwick, Henry, hlmn. 23–24.
↑  Hitchcock, Geography of Religion (2004), hlm. 281, kutipan: "Pada 100 M, lebih dari 40 jemaat Kristen tumbuh di kota-kota yang tersebar di sekeliling Laut Tengah, termasuk dua jemaat di Afrika Utara, yakni di Aleksandria dan Kirene, serta beberapa jemaat di Italia."
↑  A.E. Medlycott, India and The Apostle Thomas, hlmn.1-71, 213-97; M.R. James, Apocryphal New Testament, hlmn.364-436; Eusebius, Historia, bab 4:30; J.N. Farquhar, The Apostle Thomas in North India, bab 4:30; V.A. Smith, Early History of India, hlm.235; L.W. Brown, The Indian Christians of St. Thomas, hlmn.49–59
↑  stthoma.com, stthoma.com, diakses tanggal 8 Agustus 2013
↑  McMullen, hlmn. 37, 83.
↑  Davidson, The Birth of the Church (2005), hlm. 115
↑  MacCulloch, Christianity, hlm. 109.
1 2
↑  Davidson, The Birth of the Church' (2005), hlm. 146
↑  Davidson, The Birth of the Church (2005), hlm. 149
↑  MacCulloch, Christianity, hlmn.127–131.
↑  Duffy, hlmn. 9–10.
↑  Markus, hlm. 75.
↑  MacCulloch, Christianity, hlm. 134.
↑  MacCulloch, Christianity, hlm. 141.
↑  Davidson, The Birth of the Church (2005), hlmn. 169, 181
↑  Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), hlmn. 27–8, quote: "Sejumlah ahli hujah ternama yang muncul satu demi satu kian meningkatkan wibawa intelektual khazanah ajaran yang dimiliki lembaga kepausan, tepat pada waktunya, dalam kurun waktu awal perkembangannya, manakala ketiadaan jawatan pengajaran dapat memecah-belah kesaksian semesta, sehingga menjadi satu kesatuan gagasan yang utuh. Pada penghujung abad pertama, muncul Santo Klemens dari Roma, pengganti Santo Petrus yang ketiga selaku Uskup Roma; pada abad kedua muncul Santo Ignasius dari Antiokhia, Santo Ireneus dari Lyons, dan Santo Yustinus Martir; pada abad keempat muncul Santo Agustinus dari Hipo.
↑  MacCulloch, Christianity, hlmn. 155–159, 164.
↑  Chadwick, Henry, hlm. 41.
↑  Chadwick, Henry, hlmn. 41–42, 55.
↑  Heikki Räisänen (2010). The Rise of Christian Beliefs: The Thought World of Early Christians. Fortress Press. hlm. 292. ISBN 9781451409536.
↑  MacCulloch, Christianity, hlm. 174.
↑  Duffy, hlm. 20.
↑  Collins, The Story of Christianity (1999), hlmn. 58-59
↑  Collins, The Story of Christianity (1999), hlm. 59
↑  Weil, Surat kepada Seorang Imam, kutipan 35
↑  McMullen, hlm. 44.
↑  Bokenkotter, hlm. 41.
1 2  McMullen, hlm. 49–50.
↑  Duffy, hlm. 64.
↑  McMullen, hlm. 54.
↑  MacCulloch, Christianity, hlm. 199.
↑  McMullen, hlm. 93.
↑  Duffy, hlm. 27. Chadwick, Henry, hlm. 56.
↑  Duffy, hlm. 29. MacCulloch Christianity, hlm. 212.
↑  MacCulloch, Christianity, hlm. 221.
↑  MacCulloch, Christianity, hlm. 225.
↑  Chadwick, Henry, hlmn. 56–57.
↑  Duffy, hlm. 34.
↑  MacCulloch, Christianity, hlmn. 185, 212.
↑  
"Lecture 27: Heretics, Heresies and the Church". 2009. Diakses tanggal 24 April 2010.  Review of Church policies towards heresy, including capital punishment (lihat Sinode di Saragosa).
↑  Collins, The Story of Christianity (1999), hlmn. 61–62
↑  Denzinger 186 menurut penomoran baru, 92 Diarsipkan 18 April 2010 di Wayback Machine. menurut penomoran lama
↑  
Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 35
↑  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlmn. 84–93
↑  McManners, Oxford Illustrated History of Christianity (2002), hlm. 142, Bab 4 Eastern Christendom karya Kallistos Ware
↑  Le Goff, Medieval Civilization (1964), hlmn. 5–20
1 2  Le Goff, Medieval Civilization (1964), hlm. 21
↑  Woods, How the Church Built Western Civilization (2005), hlm. 27
↑  Le Goff, Medieval Civilization (1964), hlm. 120
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 50–52
↑  Collins, The Story of Christianity (1999), hlmn. 84–6
↑  Vidmar, Jedin 34
1 2  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlmn. 63, 74
↑  Franzen 35
↑  Jedin 36
↑  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlmn. 107–111
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 78, quote: "Pengganti Paus Paskalis, Paus Eugenius II (824–7), justru terpilih berkat pengaruh kaisar, sehingga menghilangkan sebagian besar dari keuntungan-keuntungan yang sudah dicapai lembaga kepausan. Ia mengakui kedaulatan kaisar atas Negara Gereja, dan menerima undang-undang dasar sodoran dari Lothair yang mengesahkan pengawasan kekaisaran atas tata usaha pemerintahan Roma, memaksa seluruh warga Negara Gereja untuk bersumpah setia kepada kaisar, dan mewajibkan paus terpilih untuk bersumpah setia kepada kaisar sebelum dinobatkan. Bahkan pada masa jabatan Paus Sergius II (844–847), ditetapkan bahwa paus terpilih tidak boleh dinobatkan tanpa mandat kaisar, dan upacara penobatan harus dihadiri
wakil kaisar. Pemberlakuan ketetapan ini sama saja dengan menghidupkan kembali sejumlah aturan Kekaisaran Romawi Timur yang jauh lebih merendahkan martabat."
↑  Franzen. 36–42
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlmn. 88–89
↑  Woods, How the Church Built Western Civilization (2005), hlm. 40
↑  Le Goff, Medieval Civilization (1964), hlmn. 80–82
1 2  Woods, How the Church Built Western Civilization (2005), hlmn. 44–48
1 2  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlmn. 158–159
1 2  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 91
↑  Collins, The Story of Christianity (1999), hlm. 103
1 2  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlm. 104
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlmn. 119, 131
↑  "Eastern Catholic". Catholic World News. Trinity Communications. 2008. Diarsipkan dari versi asli tanggal 9 April 2005. Diakses tanggal 30 Mei 2008.
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 278
↑  Riley-Smith, The First Crusaders (1997), hlm. 8
↑  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlmn. 130–131
↑  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlm. 140 quote: "Jadi ketika Urbanus menyerukan imbauan untuk mengobarkan Perang Salib di Clermont pada tahun 1095, salah satu motifnya adalah memberi bantuan kepada umat Kristen Timur yang sedang dirundung masalah."
↑  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlm. 155 quote: "Tersiar pula cerita-cerita tentang perlakuan semena-mena orang kafir terhadap orang-orang Kristen yang sedang berziarah ke Yerusalem. Cerita-cerita ini membangkitkan kemarahan masyarakat Dunia Barat."
↑  Le Goff, Medieval Civilization (1964), hlmn. 65–67
↑  Tyerman, God's War: A New History of the Crusades (2006), hlmn. 525–560
↑  "Pope sorrow over Constantinople". BBC News. 29 June 2004. Diakses tanggal 6 April 2008.
1 2  Woods, How the Church Built Western Civilization (2005), hlmn. 119–122
1 2  Norman, The Roman Catholic Church (2007), hlm. 62
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 101
↑  Le Goff, Medieval Civilization (1964), hlm. 87
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 112
↑  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlmn. 144–147, quote: "Perang Salib yang kelak dikenal dengan sebutan Perang Salib Albigenses ini berlangsung sampai tahun 1219. Selaku seorang ahli hukum, Paus Inosensius III mampu menyadari kenyataan bahwa Perang Salib mudah sekali lepas kendali sekaligus mampu memikirkan cara untuk membendungnya. Ia mengimbau para penguasa lokal untuk mengadopsi undang-undang anti-ahli bidah dan menghadapkan terdakwa ke mahkamah. Pada tahun 1231, lembaga kepausan mulai melancarkan inkuisisi, dan para frater ditugaskan untuk membentuk mahkamah-mahkamah investigasi."
1 2  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlm. 132, quote: "Sebuah Perang Salib dimaklumkan terhadap kaum yang kadang-kadang disebut "Albigenses" ... Dalam rangka Perang Salib inilah lahir sistem inkuisisi lembaga kepausan, yakni mahkamah khusus yang dibentuk atas ketetapan Sri Paus dan bertugas mengusut para ahli bidah. Tanggung jawab tersebut sebelumnya dipercayakan kepada para uskup lokal. Meskipun demikian, Paus Innosensius merasa perlu menanggulangi ancaman kaum Albigenses sehingga mengirim delegasi-delegasi dengan kuasa khusus yang membuat mereka lepas dari kewenangan uskup. Pada tahun 1233, Paus Gregorius IX mengubah lembaga ad hoc ini menjadi sebuah sistem permanen yang dijalankan para inkuisitor, yang lazimnya dipilih dari kaum fakir Kristen, yakni anggota-anggota tarekat Dominikan dan tarekat Fransiskan yang terkenal berani, jujur, arif, dan giat."
↑  Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), hlm. 93
1 2  Black, Early Modern Italy (2001), hlmn. 200–202
↑  Casey, Early Modern Spain: A Social History (2002), hlmn. 229–230
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 122
↑  McManners, Oxford Illustrated History of Christianity (1990), hlm. 232, Bab 6 Christian Civilization oleh Colin Morris (Universitas Southampton)
↑  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlm. 155
1 2  McManners, Oxford Illustrated History of Christianity (1990), hlm. 240, Bab 7 Gereja pada Akhir Abad Pertengahan dan Pembaharuannya oleh Patrick Collinson (Universitas Cambridge)
↑  Koschorke, K. A History of Christianity in Asia, Africa, and Latin America (2007), hlmn. 13, 283
↑  Dussel, Enrique, A History of the Church in Latin America, Wm B Eerdmans Publishing, 1981, hlmn. 39, 59
↑  Woods, How the Church Built Western Civilization (2005), hlm. 135
↑  Bruce E. Johansen, The Native Peoples of North America, Rutgers University Press, New Brunswick, 2006, hlmn. 109, 110, quote: "Di Benua Amerika, Bartolomé de Las Casas, seorang imam Katolik, giat mendorong dilakukannya penyelidikan resmi terhadap berbagai macam kekejaman dalam aksi penaklukan yang dilakukan bangsa Spanyol. Las Casas mendata tindakan-tindakan brutal bangsa spanyol terhadap orang-orang pribumi dengan sangat cermat."
1 2 3  Koschorke, A History of Christianity in Asia, Africa, and Latin America (2007), hlm. 287
↑  Dussel, Enrique, A History of the Church in Latin America, Wm B Eerdmans Publishing, 1981, hlmn. 45, 52, 53 quote: "Gereja yang misioner ini sejak semula sudah menentang tindakan-tindakan negara tersebut, dan hampir semua hal positif yang dilakukan demi kemaslahatan orang-orang pribumi adalah buah dari imbauan dan seruan para misionaris. Meskipun demikian, kenyataan bahwa ketidakadilan yang merajalela sangat sukar diberantas tetap tidak dapat dipungkiri ... Tokoh yang lebih berjasa daripada Bartolome de Las Casas adalah Uskup Nikaragua, Antonio de Valdeviso, yang wafat sebagai martir karena membela masyarakat Indian."
↑  Bruce E. Johansen, The Native Peoples of North America, Rutgers University Press, New Brunswick, 2006, hlmn. 109, 110, quote: Sebagian besar karena karya tulis Las Casas, muncul gerakan di Spanyol yang memperjuangkan perlakuan yang lebih manusiawi terhadap orang-orang pribumi.
↑  Woods, How the Church Built Western Civilization (2005), hlm. 137
↑  Chadwick, Owen, The Reformation, Penguin, 1990, hlm. 327
↑  Koschorke, A History of Christianity in Asia, Africa, and Latin America (2007), hlm. 21
↑  Bruce E. Johansen, The Native Peoples of North America, Rutgers University Press, New Brunswick, 2006, hlm. 110, quote: "Dalam bula Sublimis deus (1537), Paus Paulus III menegaskan bahwa bangsa Indian harus dianggap sungguh-sungguh manusia, dan jiwa-jiwa mereka sama abadinya dengan jiwa-jiwa bangsa Eropa. Penegasan ini juga mengharamkam segala bentuk pembudakan bangsa Indian..."
↑  Koschorke, A History of Christianity in Asia, Africa, and Latin America (2007), hlm. 290
↑  Samora dkk., A History of the Mexican-American People (1993), hlm. 20
↑  Jackson, From Savages to Subjects: Missions in the History of the American Southwest (2000), hlm. 14
↑  Jackson, From Savages to Subjects: Missions in the History of the American Southwest (2000), hlm. 13
↑  Koschorke, A History of Christianity in Asia, Africa, and Latin America (2007), hlmn. 3, 17
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 133
↑  Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), hlm. 86
1 2  Franzen 65–78
1 2  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlmn. 201–205
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 149
1 2  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlm. 184
1 2  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlm. 215
↑  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlmn. 223–224
↑  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlmn. 196–200
1 2  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlm. 233
1 2  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlmn. 177–178
↑  Richard R. Henderson; International Council on Monuments and Sites. U.S. Committee; United States. National Park Service (March 1989). A Preliminary inventory of Spanish colonial resources associated with National Park Service units and national historic landmarks, 1987. United States Committee, International Council on Monuments and Sites, for the U.S. Dept. of the Interior, National Park Service. hlm. 87.
↑  Pleading the Belly: A Sparing Plea? Pregnant Convicts and the Courts in Medieval England oleh Sara M. Butler dalam Crossing Borders: Boundaries and Margins in Medieval and Early Modern Britain DOI: https://doi.org/10.1163/9789004364950_009
↑  Roger Scruton (1996). A Dictionary of Political Thought. hlm. 470. Reformasi (Inggris) tidak boleh dicampuradukkan dengan perubahan-perubahan yang diperkenalkan dalam Gereja Inggris sewaktu 'Reformasi Parlemen' tahun 1529 sampai tahun 1536, yang pada hakikatnya bersifat politik alih-alih bersifat keagamaan, dirancang untuk menyatukan sumber kewenangan sekuler dan sumber kewenangan keagamaan menjadi satu kewenangan tunggal: Gereja Anglikan baru kemudian hari memunculkan perubahan-perubahan mendasar dalam doktrin.
↑  Schama, A History of Britain 1: At the Edge of the World? (2003), hlmn. 309–311
1 2  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlm. 220, quote: "Melihat kegigihan Cranmer dalam mempengaruhinya untuk menjadikan Inggris sebagai negara Lutheran atau Kalvinis, Henry mengambil keputusan pada bulan September 1538 dan mengundangkan Enam Pasal, yang bertujuan memulihkan iman purba, termasuk amalan selibat bagi kaum rohaniwan. Pada tahun 1543, sebagian besar undang-undang Reformasi ditunggangbalikkan. Satu orang, John Lambert, dijadikan contoh pada bulan November 1538. Ia dibakar dengan cara diseret keluar masuk kobaran api karena menganut keyakinan-keyakinan yang sama dengan Cranmer mengenai Ekaristi. Cranmer dipaksa menyaksikan peristiwa brutal itu. Ia juga harus memulangkan istrinya ke Jerman."
↑  Gonzalez, The Story of Christianity, Jilid 2 (1985), hlm. 75, quote: "Di Inggris, ia mengambil langkah-langkah yang bertujuan sedapat mungkin menyesuaikan gereja di negeri itu dengan agama Kristen Katolik Roma, kecuali dalam urusan ketaatan kepada Sri Paus. Ia juga menolak memulihkan biara-biara, yang sudah ia segel dan sita dengan alasan reformasi, dan yang harta bendanya tidak ingin ia kembalikan."
1 2 3 4 5  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlmn. 225–226
↑  Haigh, The English Reformation Revised (1987), hlm. 159, quote: "Mary ingin secepat mungkin mengubah Inggris menjadi negara Katolik: menegakkan kembali kewibawaan Sri Paus, membatalkan statuta-statuta parlemen yang telah mengubah hubungan antara Gereja dan negara dengan begitu radikal, serta memulihkan kembali doktrin dan peribadatan Katolik di dalam gereja Inggris. Tidak ada yang boleh menghalangi langkahnya. Baik gerutu, kerusuhan, maupun pemberontakan rakyat, bahkan saran duta besar Spanyol agar tidak bertindak buru-buru, mampu menghentikan usaha sang ratu untuk mewujudkan niatnya. ... Tewas dibakar hidup-hidup di tangan sheriff menjadi hukuman bagi siapa saja yang terbukti menganut ajaran bidah di hadapan mahkamah Gereja dan tidak bersedia mengingkarinya."
↑  Solt, Church and State in Early Modern England, 1509–1640, (1990), hlm. 149
↑  Schama, A History of Britain 1: At the Edge of the World? (2003), hlmn. 272–273.
↑  Jackson, Ireland Her Own (1991), hlm. 514
1 2  Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), hlmn. 131–132
↑  Potemra, Michael (13 July 2004). "Crucible of Freedom". National Review. Diarsipkan dari versi asli tanggal 26 April 2007. Diakses tanggal 21 Juni 2008.
1 2  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlmn. 242–244
↑  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlm. 237
↑  Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), hlmn. 91–92
↑  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlm. 251
↑  Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), hlm. 241
↑  Murray, Dictionary of the Arts (1994), hlm. 45
1 2  Koschorke, A History of Christianity in Asia, Africa, and Latin America (2007), hlmn. 31–32
↑  McManners, Oxford Illustrated History of Christianity (1990), hlm. 318, Bab 9 The Expansion of Christianity oleh John McManners
↑  Otto Stegmüller, Barock, in Marienkunde, 1967 566
↑  F Zöpfl, Barocke Frömmigkeit, dalam Marienkunde, 577
↑  Zöpfl 579
↑  Lortz, IV, 7–11
↑  Duffy 188–189
1 2  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlmn. 188–191
↑  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlmn. 267–269
↑  Franzen 326
↑  Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), hlm. 137
1 2  Franzen 328
↑  Ulrich L. Lehner, The Catholic Enlightenment. The Forgotten History of a Global Movement (Oxford University Press, 2016).
↑  Franzen, 362
↑  Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), hlmn. 111–112
↑  King, Mission to Paradise(1975), hlm. 169
↑  Franzen 362
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 221
↑  Franzen, 323
↑  Robert Eric Frykenberg, Christianity in India: From Beginnings to the Present (Oxford University Press, 2008)
↑  Stephen Neill, A History of Christianity in India (Cambridge University Press, 1984)
↑  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlmn. 283–285
↑  Kenneth Scott Latourette, Christianity in a Revolutionary Age. Jld. I: The 19th Century in Europe; Background and the Roman Catholic Phase (1958) hlmn. 120–127
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlmn. 214–216
↑  Latourette, Jld. I: The 19th Century in Europe; Background and the Roman Catholic Phase (1958) hlmn. 127–129, 399–462
↑  Robert Gildea, Children of the Revolution: The French, 1799–1914(2008) hlm. 120
↑  Roger Price, A Social History of Nineteenth-Century France (1987) bab 7
↑  Kenneth Scott Latourette, Christianity in a Revolutionary Age. Jld. I: The 19th Century in Europe; Background and the Roman Catholic Phase (1958) hlmn. 400–412
↑  Theodore Zeldin, France, 1848–1945 (1977) Jld. 2, hlmn. 983–1040
↑  Philippe Rigoulot, "Protestants and the French nation under the Third Republic: Between recognition and assimilation," National Identities, Maret 2009, Jld. 11 Edisi 1, hlmn. 45–57
↑  Barnett B. Singer, "Minoritarian Religion and the Creation of a Secular School System in France," Third Republic (1976) No. 2 hlmn. 228–259
↑  Patrick J. Harrigan, "Church, State, and Education in France From the Falloux to the Ferry Laws: A Reassessment," Canadian Journal of History, April 2001, 36#1 hlmn. 51–83
↑  Frank Tallett dan Nicholas Atkin, Religion, society, and politics in France since 1789 (1991) hlm. 152
↑  Robert Gildea, Children of the Revolution: The French, 1799–1914 (2010) bab 12
↑  Hastings, hlmn. 397–410
↑  John Paul II, General Audience, Vatican.va, Maret 24, 1993, diarsipkan dari versi asli tanggal 10 Agustus 2011, diakses tanggal 8 Agustus 2013
↑  Pius IX dalam Bäumer, hlm. 245
↑  dan menambahkan frasa Immaculata (Yang Tak Bercela) ke dalam Litani Loreto.
↑  Bauer 566
↑  Civilta Catolica 6 Februari 1869.
↑  Leith, Creeds of the Churches (1963), hlm. 143
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 232
↑  Fahlbusch, The Encyclopedia of Christianity (2001), hlm. 729
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 240
↑  Duffy 260
↑  Franzen, 368
↑  Felicity O'Brien, Pius XII, London 2000, hlm.13
↑  Geoffrey Blainey; A Short History of Christianity; Penguin Viking; 2011
↑  140th anniversary of largest women’s religious institute : News Headlines, Catholic Culture, 3 Mei 2012, diakses tanggal 8 Agustus 2013
↑   Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sisters of Mercy". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
↑   Herbermann, Charles, ed. (1913). "Little Sisters of the Poor". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Diakses tanggal 8 August 2013.
↑  Actualités, Vatican: cinq bienheureux, dont une Française et un Belge, canonisés ce dimanche - Actualités : Toute l'actualité et l'info en France et dans le Monde-MSN&M6, News.fr.msn.com, diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-12-03, diakses tanggal 8 August 2013
↑  Xavier University of Louisiana, Xula.edu, diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-04-13, diakses tanggal 8 August 2013
↑  Mystici corporis, Lumen gentium dan Redemptoris Mater menyajikan pemahaman Katolik modern mengenai keterkaitan ini.
↑  lihat Mystici corporis yang dikeluarkan Paus Pius XII, dan Redemptoris Mater yang dikeluarkan Paus Yohanes Paulus II: Konsili Vatikan II, dengan menghadirkan Maria dalam misteri Kristus, juga menemukan jalan untuk memahami misteri Gereja secara lebih mendalam. Maria, sebagai Bunda Kristus, bersatu sedemikian rupa dengan Gereja, "yang didirikan Tuhan sebagai tubuh-Nya sendiri."
1 2  Chadwick, Owen, hlmn. 264–265.
↑  Scheina, hlm. 33.
↑  Riasanovsky 617
↑  Riasanovsky 634
↑  Payne, Stanley G (2008). Franco and Hitler: Spain, Germany and World War II. Yale University Press. hlm. 13. ISBN 0-300-12282-9.
↑  Fernandez-Alonso, J (2002). The New Catholic Encyclopedia. 13. Catholic University Press/Thomas Gale. hlm. 395–396. ISBN 0-7876-4017-4.
↑  Mary Vincent, Catholicism in the Second Spanish Republic ISBN 0-19-820613-5 hlm.218
↑  Emma Fattorini, Hitler, Mussolini and the Vatican: Pope Pius XI and the Speech That was Never Made  (2011) Bab 1
↑  Frank J. Coppa, Controversial concordats: the Vatican's relations with Napoleon, Mussolini, and Hitler (1999)
↑  Cyprian Blamires (2006). World Fascism: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. hlm. 120. ISBN 9781576079409.
↑  Kenneth Scott Latourette, Christianity In a Revolutionary Age A History of Christianity in the 19th and 20th Century: Jld. 4 The 20th Century In Europe (1961) hlmn. 32-35, 153, 156, 371
↑  Eamon Duffy (2002). Saints and Sinners: A History of the Popes; Edisi ke-2. Yale University Press. hlm. 340. ISBN 0300091656.
↑  Latourette, Christianity in a Revolutionary Age A History of Christianity in the 19th and 20th Century: Bab 4 The 20th Century in Europe (1961) hlmn. 188-191
↑  Latourette, Christianity in a Revolutionary Age: A History of Christianity in the 19th and 20th Century: Bab 4 The 20th Century in Europe (1961) hlmn. 176-188
↑  Mark Edward Russ, "The Nazis' Religionspolitik: An Assessment of Recent Literature," Catholic Historical Review (2006) 92#3 hlmn. 252-267
↑  Wolfgang Dierker, "Himmlers Glaubenskrieger. Der Sicherheitsdienst der SS, Seine Religionspolitik und die 'Politische Religion' des Nationalsozialismus," Historisches Jahrbuch (2002), Jld. 122, hlmn. 321-344.
↑  Martyn Housden (1997). Resistance and Conformity in the Third Reich. Psychology Press. hlm. 52. ISBN 9780415121347.
↑  Cook, hlm. 983
↑  Bokenkotter hlm. 192
1 2  Deák, hlm. 182.
↑  Eakin, Emily. "New Accusations Of a Vatican Role In Anti-Semitism".
↑  "Battle Lines Were Drawn After Beatification of Pope Pius IX". The New York Times. 1 September 2001. Diakses tanggal 9 Maret 2008.
↑  Phayer, hlmn. 50–57
1 2 3  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlmn. 270–6
↑  J. Derek Holmes; Bernard Bickers (5 Agustus 2002). Short History of the Catholic Church. A&C Black. ISBN 978-0-86012-308-8.
↑  Paul VI, Pope (1963-12-04). "Sacrosanctum Concilium". Vatican. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-02-21. Diakses tanggal 2008-02-09.
↑  Duffy, Saints and Sinners (1997), hlm. 274
↑  "Roman Catholic-Eastern Orthodox Dialogue". Public Broadcasting Service. 2000-07-14. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-03-10. Diakses tanggal 2008-02-16.
1 2  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlm. 410
↑  Bauckham, Richard, dalam New Dictionary of Theology, oleh Ferguson (penyunting), 1988, hlm. 373
↑  Surat Apostolik "Motu Proprio data" Summorum Pontificum mengenai penggunaan Liturgi Romawi sebelum pembaharuan tahun 1970 (7 Juli 2007)
1 2  "Liberation Theology". BBC. 2005. Diakses tanggal 2008-06-02.
↑  Aguilar, Mario (2007). The History and Politics of Latin American Theology, Jilid 1. London: SCM Press. hlm. 31. ISBN 978-0-334-04023-1.
↑  Untuk keterangan lebih lanjut mengenai Uskup Romero dari salah seorang mantan koleganya, lihat Sobrino, Jon (1990). Archbishop Romero: Memories and Reflections. Maryknoll, NY: Orbis. ISBN 978-0-88344-667-6.
↑  Rohter, Larry (2007-05-07). "As Pope Heads to Brazil, a Rival Theology Persists". The New York Times. Diakses tanggal 2008-02-21.  Sebagian besar campur tangan Paus Benediktus XVI dalam usaha penanggulangan teologi pembebasan terjadi ketika ia masih berpangkat Kardinal.
↑  Aguilar, Mario (2007). The History and Politics of Latin American Theology, Jilid 1. London: SCM Press. hlm. 121. ISBN 978-0-334-04023-1.
↑  Untuk keterangan lebih lanjut mengenai kegigihan teologi pembebasan untuk bertahan, lihat Rohter, Larry (2007-05-07). "As Pope Heads to Brazil, a Rival Theology Persists". The New York Times. Diakses tanggal 2008-06-02.  Mengenai ancaman gerakan Pentakosta, lihat Stoll, David (1990). Is Latin America turning Protestant?: The Politics of Evangelical Growth. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-06499-7.
↑  Paul VI, Pope (1968). "Humanae Vitae". Vatican. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-03-19. Diakses tanggal 2008-02-02.
↑  Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), hlm. 184
↑  John Paul II, Pope (1988). "Mulieris Dignitatem". Vatican. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-01-07. Diakses tanggal 2008-02-21.
↑  Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), hlm. 467
↑  Paus Benediktus XVI, Jesus of Nazareth (2008), hlmn. 180–181, kutipan: "Beda antara status murid dari kedua belas Rasul dan status murid dari perempuan-perempuan pengikut Yesus sangatlah jelas; tugas-tugas yang dibebankan kepada kedua kelompok ini cukup berbeda. Akan tetapi Lukas memperjelas—dan Injil-Injil lain juga menunjukkan hal ini dalam berbagai macam cara—bahwasanya 'banyak' perempuan menjadi bagian dari paguyuban umat beriman yang lebih akrab, dan bahwasanya keikutsertaan mereka dengan penuh iman sebagai pengikut Yesus merupakan suatu unsur hakiki dari paguyuban itu, sebagaimana yang tergambarkan dengan begitu hidupnya di kaki salib dan pada peristiwa kebangkitan."
↑  John Paul II, Pope (1994-05-22). "Apostolic Letter to the Bishops of the Catholic Church on Reserving Priestly Ordination to Men Alone". Vatican. Diakses tanggal 2008-02-02.
↑  Cowell, Alan (1994-05-31). "Pope Rules Out Debate On Making Women Priests". The New York Times. Diakses tanggal 2008-02-12.
↑  Laporan Mengenai Hubungan Katolik-Ortodoks
↑  Presentasi Perayaan Diarsipkan 2004-08-06 di Wayback Machine.
↑  Pernyataan Bersama
↑  Missale Romanum 2002 (Buku Misa Romawi dalam bahasa Latin), hlm. 513
↑  Ρωμαϊκό Λειτουργικό 2006 (Buku Misa Romawi dalam bahasa Yunani), Jld. 1, hlm. 347
↑  Program PerayaanDiarsipkan 2004-08-06 di Wayback Machine.
↑  Video rekaman pendarasan syahadat bersama
↑  Blog pribadi Metropolit Kalavryta, dilaporkan pula oleh kantor berita keagamaan ini dan oleh Gereja Ortodoks Rusia Diarsipkan 2009-09-21 di Wayback Machine.
1 2  Bruni, A Gospel of Shame (2002), hlm. 336
↑  David Willey (15 Juli 2010). "Vatican 'speeds up' abuse cases". BBC News. Diakses tanggal 11 Agustus 2013.
↑  Newman, Andy (2006-08-31). "A Choice for New York Priests in Abuse Cases". The New York Times. Diakses tanggal 13 Maret 2008.
↑  Moto Proprio, De Aliquibus Mutationibus, 11 Juni 2007
↑  Cardinal Walter Kasper Says Pope Francis Will Bring New Life To Vatican II
↑  Vallely, Paul (14 Maret 2013). "Pope Francis profile: Jorge Mario Bergoglio, a humble man who moved out of a palace into an apartment, cooks his own meals and travels by bus". The Independent. Diakses tanggal 4 Juni 2013.