stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Grand Prix F1 Monako 1976
Hasil

| Pos | No | Pembalap | Tim | Lap | Waktu/Tersingkir | Grid | Poin |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1 |  Niki Lauda | Ferrari | 78 | 1:59:51.47 | 1 | 9 |
| 2 | 3 |  Jody Scheckter | Tyrrell-Ford | 78 | + 11.13 | 5 | 6 |
| 3 | 4 |  Patrick Depailler | Tyrrell-Ford | 78 | + 1:04.84 | 4 | 4 |
| 4 | 34 |  Hans Joachim Stuck | March-Ford | 77 | + 1 putaran | 6 | 3 |
| 5 | 12 |  Jochen Mass | McLaren-Ford | 77 | + 1 putaran | 11 | 2 |
| 6 | 30 |  Emerson Fittipaldi | Fittipaldi-Ford | 77 | + 1 putaran | 7 | 1 |
| 7 | 16 |  Tom Pryce | Shadow-Ford | 77 | + 1 putaran | 15 |   |
| 8 | 17 |  Jean-Pierre Jarier | Shadow-Ford | 76 | + 2 putaran | 10 |   |
| 9 | 8 |  Carlos Pace | Brabham-Alfa Romeo | 76 | + 2 putaran | 13 |   |
| 10 | 28 |  John Watson | Penske-Ford | 76 | + 2 putaran | 17 |   |
| 11 | 21 |  Michel Leclère | Wolf-Williams-Ford | 76 | + 2 putaran | 18 |   |
| 12 | 26 |  Jacques Laffite | Ligier-Matra | 75 | Kecelakaan | 8 |   |
| 13 | 22 |  Chris Amon | Ensign-Ford | 74 | + 4 putaran | 12 |   |
| 14 | 2 |  Clay Regazzoni | Ferrari | 73 | Kecelakaan | 2 |   |
| Ret | 6 |  Gunnar Nilsson | Lotus-Ford | 39 | Mesin | 16 |   |
| Ret | 10 |  Ronnie Peterson | March-Ford | 26 | Kecelakaan | 3 |   |
| Ret | 11 |  James Hunt | McLaren-Ford | 24 | Mesin | 14 |   |
| Ret | 9 |  Vittorio Brambilla | March-Ford | 9 | Suspensi | 9 |   |
| Ret | 19 |  Alan Jones | Surtees-Ford | 1 | Tabrakan | 19 |   |
| Ret | 7 |  Carlos Reutemann | Brabham-Alfa Romeo | 0 | Kecelakaan | 20 |   |
Sumber:
Pranala luar

Entri pada situs web Formula Satu.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Seri sebelumnya: Grand Prix F1 Belgia 1976 | Kejuaraan Dunia Formula Satu musim 1976 | Seri selanjutnya: Grand Prix F1 Swedia 1976 |
| Tahun sebelumnya: Grand Prix F1 Monako 1975 | Grand Prix Monako | Tahun selanjutnya: Grand Prix F1 Monako 1977 |






| l b Grand Prix Formula Satu: 1970–1979 |
| --- | --- |
1970:  RSA  ESP  MON  BEL  NED  FRA  GBR  GER  AUT  ITA  CAN  USA  MEX 
1971:  RSA  ESP  MON  NED  FRA  GBR  GER  AUT  ITA  CAN  USA 
1972:  ARG  RSA  ESP  MON  BEL  FRA  GBR  GER  AUT  ITA  CAN  USA 
1973:  ARG  BRA  RSA  ESP  BEL  MON  SWE  FRA  GBR  NED  GER  AUT  ITA  CAN  USA 
1974:  ARG  BRA  RSA  ESP  BEL  MON  SWE  NED  FRA  GBR  GER  AUT  ITA  CAN  USA 
1975:  ARG  BRA  RSA  ESP  MON  BEL  SWE  NED  FRA  GBR  GER  AUT  ITA  USA 
1976:  BRA  RSA  USW  ESP  BEL  MON  SWE  FRA  GBR  GER  AUT  NED  ITA  CAN  USA  JPN 
1977:  ARG  BRA  RSA  USW  ESP  MON  BEL  SWE  FRA  GBR  GER  AUT  NED  ITA  USA  CAN  JPN 
1978:  ARG  BRA  RSA  USW  MON  BEL  ESP  SWE  FRA  GBR  GER  AUT  NED  ITA  USA  CAN 
1979:  ARG  BRA  RSA  USW  ESP  BEL  MON  FRA  GBR  GER  AUT  NED  ITA  CAN  USA 
 ← 1960–1969  1970–1979  1980–1989 →
Hun Many

Hun Many
Hun Many adalah seorang politisi asal Kamboja. Ia adalah putra dari Hun Sen dan adik dari Hun Manet. Ia memimpin Gerakan Pemuda Partai Rakyat Kamboja. Pada pemilihan umum Kamboja 2013, ia maju sebagai calon anggota parlemen. Pada pemilihan umum Kamboja 2018, ia ditunjuk menjadi pemimpin kelompok pengawas pemilu.
Sultan Sulaiman Ali Iskandar Syah

Sultan Alauddin Sulaiman Ali Iskandar Syah (meninggal 1857) merupakan sultan ketiga puluh dua Kesultanan Aceh. Pemerintahannya (secara de jure) berlangsung antara tahun 1838 - 1857.
Menduduki tahta sultan

Ia awalnya disebut Raja Sulaiman, sebagai satu-satunya putra Sultan Alauddin Muhammad Syah Da'ud I. Ketika ayahnya meninggal pada 1838, Raja Sulaiman yang masih muda usia menduduki takhta kesultanan dengan gelar Alauddin Sulaiman Ali Iskandar Syah. Namun, mengingat dia masih kanak-kanak maka kekuasaan sultan yang sesungguhnya dipegang secara defacto oleh pamannya Alauddin Ibrahim Mansyur Syah (1838 - 1870). Guna memperkuat posisinya sang paman menikahkan Sulaiman dengan putrinya yang bernama Syaribanun. Selain itu sultan Sulaiman juga menikah dengan Tengku Seriati binti Abbas, sepupu dari pamannya yang lain.
Perseteruan dengan Belanda

Sepanjang masa pemerintahan Alauddin Sulaiman Ali Iskandar Syah kesultanan Aceh hampir tidak pernah tenang dari gangguan negara kolonial Belanda. Namun kedudukan Aceh tetap merdeka berdasarkan Traktat London. Pada tahun 1839 Barus yang merupakan kota pelabuhan penting milik Aceh di pantai barat Sumatra diserang dan diduduki oleh Belanda. Tindakan Belanda ini memicu datangnya perlawanan dari orang-orang Aceh, pada bulan oktober tahun yang sama orang-orang Aceh dari Tapus dan Singkil yang marah menyerang garnisun Belanda di Barus. Serangan itu berhasil digagalkan oleh Belanda. Akibat dari kegagalan Tapus dan Singkil, pada 1840 kedua daerah itu (yang masih milik Aceh) diserang dan diduduki Belanda. Pada tahun 1848 Aceh berusaha menyerang Singkil, upaya Aceh ini membuat Belanda mencari dukungan dari Raja Trumon. Kerajaan kecil Trumon sebelumnya adalah salah satu daerah otonom dari kesultanan Aceh hingga tahun 1830. Untuk memperoleh dukungan dalam mengatasi kemungkinan serangan Aceh ke Singkil Belanda telah membayar Raja Trumon 200 gulden setiap bulannya. Kerjasama Belanda - Trumon itu kini mendatangkan keuntungan ekonomi bagi wilyah itu, karena adanya jaminan keamanan bagi kapal-kapal dagang Eropa dan Amerika yang mengunjungi pantai barat.
Perebutan kekuasaan

Ketika Alauddin Sulaiman Ali Iskandar Syah mencapai usia akil baligh menuntut kekuasaan sultan sepenuhnya menjadi haknya dari pamannya. Namun Alauddin Ibrahim Mansur Syah menolak untuk mundur. Akibatnya perang saudara pecah pada 1854. Alauddin Sulaiman Ali Iskandar Syah didukung oleh para panglima dari daerah XXV Mukim dan XXVI Mukim. Sementara pamannya mendapat dukungan dari pemimpin penting lainnya. Perang saudara ini membuat terjadinya kekerasan antara kedua belah pihak yang berlangsung sekian lama. Alauddin Ibrahim Mansur Syah mampu mendominasi ibu kota Bandar Aceh Darussalam sementara keponakannya mengasingkan diri di VI Mukim, bagian dari XXV Mukim. Uleebalang dari VII Mukim (bagian dari XXII Mukim) menunjukkan kekuatannya dengan menyerang istana di Bandar Aceh setelah Alauddin Sulaiman Ali Iskandar Syah menikah dengan adik Uleebalang.
Manakala ia meninggal pada tahun 1857 perebutan kekuasaan antara ia dan pamannya belum berakhir, ia meningga dengan kekuasaan sultan sepenuhnya masih ditangan paman dan saingannya yang terus memerintah negara sebagai penguasa tunggal. Namun dia meninggalkan seorang putra yang terlahir dari seorang wanita bangsawan yang hidup sederhana, dan anak tersebut bernama Mahmud, pangeran ini kemudian menjadi sultan pada tahun 1870.
Pranala luar

Encyclopaedie van Nederlandsch-Indië (1917), Vol. 1. 's Gravenhage & Leiden: M. Nijhoff & Brill.
Langen, K.F.H. van (1888), De inrichting van het Atjehsche staatsbestuur onder het sultanaat. 's Gravenhage: M. Nijhoff.
Said, H. Mohammad (1981) Aceh sepanjang abad, Jilid pertama. Medan: Waspada.
Zainuddin, H.M. (1961) Tarich Atjeh dan Nusantara, Jilid I. Medan: Pustaka Iskandar Muda.
Reid, Anthony (2005) Asal mula konflik Aceh: dari perebutan pantai Timur Sumatra hingga akhir kerajaan Aceh abad ke-19. Yayasan Obor Indonesia.
Lihat pula

Sultan Aceh
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Sultan Alauddin Muhammad Syah Da'ud I | Sultan Aceh 1838—1857 | Diteruskan oleh: Alauddin Ibrahim Mansyur Syah |
Kawasan Puncak

Untuk kabupaten dengan nama yang serupa di Papua, lihat Kabupaten Puncak.
Jalan ke Puncak pada tahun 1915
Puncak adalah sebuah jalur pegunungan di Kabupaten Bogor, Jawa Barat, Indonesia. Jalur ini menghubungkan Kota Bogor dan Bandung dan tersebar di wilayah Kabupaten Bogor, Cianjur, dan Sukabumi. Puncak terletak di antara Gunung Gede-Pangrango di selatan dan Pegunungan Jonggol di utara. Titik tertinggi jalur ini berada pada ketinggian sekitar 1500 m.
Puncak adalah konglomerasi besar dari beberapa kecamatan di Kabupaten Bogor, seperti Cisarua, Ciawi, Megamendung, Cipanas, dan lain-lain. Semua kecamatan tersebut disatukan oleh jalan utama, Jalan Raya Puncak.
Geografi

Wilayah Puncak berada di kaki dan lereng utara hingga timur laut pegunungan Gede-Pangrango, yang menyambung ke Pegunungan Jonggol di sebelah utara dan barat lautnya. Wilayah ini berada pada ketinggian rata-rata 700-1.800 m di atas permukaan laut dengan suhu udaranya yang rata-rata mencapai 14-20 derajat Celcius. Selain itu, daerah Puncak juga dikelilingi oleh beberapa gunung lain, yaitu Gunung Kencana (1804 m), Gunung Baud Jonggol atau Puncak Jonggol Tanggeuhan (1884 m) yang merupakan bagian dari rangkaian Pegunungan Jonggol, serta Gunung Salak (2.221 m) yang berada jauh di seberang barat Wilayah Puncak.
Sejarah

Toponimi Puncak telah disebut-sebut dalam Naskah Bujangga Manik,:418 suatu karya sastra berbahasa Sunda yang diperkirakan ditulis pada abad ke-15.  Disebutkan, dalam perjalanan pertamanya, Bujangga Manik sempat beristirahat di suatu tempat bernama Puncak, sambil memandang ke arah "Bukit Ageung", yakni kompleks gunung Gede-Pangrango, yang merupakan "hulu wano na Pakuan" (tempat yang tertinggi di wilayah Pakuan).:418-419
Jalur utama jalan negara di wilayah ini kemudian dibangun dengan mengikuti trace jalan tradisional, yakni pada masa pembangunan Jalan Raya Pos (De Groote Postweg) di bawah perintah Daendels, yang dimulai pada tahun 1808.:699  Khususnya ruas "Tjiceroa tot Tjanjour" (Cisarua hingga Cianjur) memerlukan biaya yang paling mahal dan pekerja yang paling banyak.:701
Akan tetapi hasilnya tidak mengecewakan.  Pembukaan jalur kawasan Puncak hingga Cibodas dan Cipanas memungkinkan eksplorasi kekayaan alam gunung-gunung di wilayah ini,:2-5,:86 serta pemanfaatan wilayah-wilayah ini sebagai tempat percobaan pengembangan tanaman-tanaman subtropis.
Wilayah administratif

Puncak adalah wilayah yang luas di sekitar perbatasan Kabupaten Bogor dengan Kabupaten Cianjur, Jawa Barat. Adapun kecamatan yang termasuk pada wilayah tersebut adalah:
Desa Cijayanti, Kecamatan Babakan Madang, Kabupaten Bogor
Desa Gunung Geulis, Kecamatan Sukaraja, Kabupaten Bogor
Kecamatan Ciawi, Kabupaten Bogor
Kecamatan Caringin, Kabupaten Bogor
Kecamatan Cijeruk, Kabupaten Bogor
Kecamatan Cipanas, Kabupaten Cianjur
Kecamatan Cisarua, Kabupaten Bogor
Kecamatan Cugenang, Kabupaten Cianjur
Kecamatan Megamendung, Kabupaten Bogor
Kecamatan Pacet, Kabupaten Cianjur
Kecamatan Sukamakmur, Kabupaten Bogor
Kecamatan Sukaresmi, Kabupaten Cianjur
Pariwisata

Daerah Puncak memiliki kontur alam yang unik. Hampir sebagian besar wilayah ini diselimuti perkebunan teh dengan latar belakang pegunungan. Keindahan alam daerah ini memukau Presiden Soekarno, sehingga ia membangun sebuah restoran untuk menikmati keindahan alam Puncak, yang kemudian diberi nama Restoran Riung Gunung. Selain itu, terdapat juga tempat-tempat rekreasi dan agrowisata yang indah, antara lain Perkebunan Teh Gunung Mas dan Gantole (Paralayang). Di daerah Puncak juga terdapat berbagai tempat wisata menarik di antaranya Taman Safari Indonesia, Taman Bunga Nusantara, Kebun Raya Cibodas, Telaga Warna, Taman Wisata Matahari dan terdapat sebuah masjid yang indah dengan arsitektur yang khas dan sederhana yaitu Masjid Atta'awun. Di daerah ini juga terdapat banyak sekali villa dan hotel yang dimiliki oleh investor dan warga sekitar untuk tempat beristirahatnya pengunjung.
Akses

Daerah Puncak dapat dicapai dari Jakarta dan Bandung melalui Jalan Nasional Rute 8. Selain itu, daerah ini juga dapat diakses melalui Jalan Tol Jagorawi dan Jalan Tol Bocimi. Jalan menuju Puncak sering mengalami kemacetan setiap akhir pekan dan liburan panjang, sehingga muncul jasa joki "jalan tikus" yang menunjukkan jalur alternatif untuk menghindari kemacetan. Joki tersebut memasang tarif Rp100.000 untuk rute Pandansari-Citengkorak sepanjang 5 km dan Rp300.000 untuk rute Ciawi-Bendungan sepanjang 12 km. Kepala Satuan Lalu Lintas Kepolisian Resor Bogor Ajun Komisaris Muhammad Chaniago tidak menganjurkan pengendara untuk melintasi jalan alternatif karena jalan itu berkelok dan curam serta melewati perkampungan warga.
Pranala luar

Panduan perjalanan Puncak di Wikiwisata
Pencitraan Satelit (Google Earth) Kawasan Puncak, Jawa Barat.
Panorama daerah Puncak yang diselimuti perkebunan teh
Panorama Puncak Pass dengan latar belakang Gunung Salak.
Little Venice Kota Bunga Puncak
Tetrakain

| Nama sistematis (IUPAC) |
| --- | --- |
2-(Dimetilamino)etil 4-(butilamino)benzoat
Data klinis
Nama dagang: Pantocain, Pontocaine, Ametop, Dicaine, dll
AHFS/Drugs.com: monograph
MedlinePlus: a682640
Data lisensi: US Daily Med:pranala
Kat. kehamilan: B2(AU) 
Status hukum: Harus dengan resep dokter (S4) (AU) ℞-only (US) ℞ Preskripsi saja
Rute: Topikal
Data farmakokinetik
Ikatan protein: 75,6
Pengenal
Nomor CAS: 94-24-6 Y
Kode ATC: C05AD02 D04AB06 N01BA03 S01HA03
PubChem: CID 5411
DrugBank: DB09085
ChemSpider: 5218 Y
UNII: 0619F35CGV Y
KEGG: D00551 Y
ChEBI: CHEBI:9468 Y
ChEMBL: CHEMBL698 Y
Data kimia
Rumus: C15H24N2O2 
SMILES: eMolecules & PubChem
 InChI InChI=1S/C15H24N2O2/c1-4-5-10-16-14-8-6-13(7-9-14)15(18)19-12-11-17(2)3/h6-9,16H,4-5,10-12H2,1-3H3 Y Key:GKCBAIGFKIBETG-UHFFFAOYSA-N Y 
Tetrakain, juga dikenal sebagai ametokain, adalah anestesi lokal ester yang digunakan untuk mematikan rasa pada mata, hidung, atau tenggorokan. Obat ini juga dapat diterapkan pada kulit sebelum memulai terapi intravena untuk mengurangi rasa sakit akibat prosedur ini. Biasanya dioleskan dalam bentuk cairan pada area tersebut. Permulaan efek bila digunakan pada mata adalah dalam waktu 30 detik dan berlangsung kurang dari 15 menit.
Efek samping yang umum termasuk rasa terbakar dalam waktu singkat di tempat penggunaan. Reaksi alergi mungkin jarang terjadi. Penggunaan jangka panjang umumnya tidak disarankan karena dapat memperlambat penyembuhan mata. Tidak jelas apakah penggunaan selama kehamilan aman untuk bayi. Tetrakain termasuk dalam kelompok obat anestesi lokal tipe ester. Ia bekerja dengan menghalangi pengiriman impuls saraf.
Tetrakain dipatenkan pada tahun 1930 dan mulai digunakan secara medis pada tahun 1941. Obat ini ada dalam Daftar Obat Esensial Organisasi Kesehatan Dunia
Kegunaan dalam medis

Sebuah tinjauan sistematis menyelidiki tetrakain untuk digunakan di unit gawat darurat, terutama untuk memulai jalur intravena pada anak-anak, mengingat sifat analgesik dan penghematan biayanya. Namun, tidak ditemukan perbaikan pada percobaan kanulasi pertama.
Tetrakain adalah T dalam TAC, campuran 5 hingga 12% tetrakain, 0,05% adrenalin, dan 4 atau 10% kokain hidroklorida yang digunakan dalam operasi telinga, hidung, dan tenggorokan serta di unit gawat darurat yang memerlukan mati rasa pada permukaan secara cepat, terutama bila anak-anak mengalami cedera pada mata, telinga, atau lokasi sensitif lainnya.
Mekanisme kerja

Dalam penelitian biomedis, tetrakain digunakan untuk mengubah fungsi saluran pelepasan kalsium (reseptor rianodin) yang mengontrol pelepasan kalsium dari simpanan intraseluler. Tetrakain adalah penghambat fungsi saluran alosterik. Pada konsentrasi rendah, tetrakain menyebabkan penghambatan awal pelepasan kalsium secara spontan, sedangkan pada konsentrasi tinggi, blok tetrakain melepaskan sepenuhnya.
Pranala luar

"Tetracaine". Drug Information Portal. U.S. National Library of Medicine.
"Tetracaine hydrochloride". Drug Information Portal. U.S. National Library of Medicine.
Terbang

Penerbangan alami: seekor kolibri
Penerbangan buatan manusia: Royal Jordanian Airlines Boeing 787
Terbang adalah proses di mana sebuah benda bergerak, melalui atmosfer (udara dalam hal Bumi) atau di luar itu (dalam hal penerbangan luar angkasa) tanpa dukungan langsung dari permukaan apapun. Hal ini dapat dilakukan dengan menghasilkan daya angkat aerodinamis, daya dorong propulsif, daya apung secara aerostatis, atau dengan pergerakan balistik.
Banyak hal dapat terbang, dari penerbang alami seperti burung, kelelawar, dan serangga, hingga penemuan manusia seperti rudal, pesawat seperti pesawat terbang, helikopter, dan balon, hingga roket seperti wahana antariksa.
Aspek rekayasa pesawat dipelajari dalam teknik kedirgantaraan yang dibagi menjadi aeronautika, studi tentang kendaraan yang melakukan perjalanan melalui udara, dan astronautika, studi tentang kendaraan yang melakukan perjalanan melalui ruang, dan dalam balistik, studi penerbangan proyektil.
Lihat pula

Aerodinamika
Pranala luar

'Birds in Flight and Aeroplanes' oleh Ahli Biologi Evolusioner dan Insinyur Terlatih John Maynard-Smith Video disediakan oleh Vega Science Trust.
Masjid Al-Atiiq

Masjid Al-Atiiq Kauman Salatiga (
Sejarah Masjid > Laskar Prajurit Diponegoro di Salatiga > Kyai Sirojudin / Kyai Damarjati

Kyai Sirojudin atau lebih di kenal dengan nama Kyai Damarjati adalah seorang ulama Salatiga yang berperan sebagai penyebar agama Islam dan seorang Laskar Prajurit Pangeran Diponegoro. Beliau adalah sahabat dari Kyai Rono Sentiko yang merupakan sahabat seperjuangan. Beliau bertempat tinggal di Dusun Krajan Salatiga. Beliau yang dulunya berjuang bersama dengan Kyai Rono Sentiko harus berpisah karena untuk menghindari kecurigaan pihak Belanda. Maka Kyai Rono Sentiko tetap di Bancaan Kauman sedangkan Kyai Damarjati pindah ke daerah  Krajan.Beliau dalam perjuangannya beliu juga mendirikan sebuah masjid yang bernama Masjid Damarjati yang didirikan pada tahun 1826 atau satu tahun setelah Masjid Besar Kauman. [2]
Sejarah Masjid > Laskar Prajurit Diponegoro di Salatiga > Kyai Rono Sentiko/ Ki Rono Sentiko

Tak banyak yang tahu mengenai sosok pahlawan yang satu ini, beliau adalah pahlawan yang menyebarkan agama Islam serta memerangi pasukan militer Pemerintahan Hindia Belanda. Beliau adalah Kyai Rono Sentiko yang sampai sekarang belum diketahui kapan lahir dan wafatnya beliau. Kyai Rono Sentiko merupakan Abdi Dalem Keraton Surakarta pada Masa Pangeran Pakubuwana VI. Kyai Rono Sentiko diutus oleh Pakubuwana VI untuk membantu Perjuangan Pangeran Diponegoro dalam melawan Pemerintah Kolonial Hindia Belanda. Kyai Rono Sentiko di Salatiga ditugaskan untuk memata-matai gerakan militer Pemerintah Kolonial Belanda.
Dalam stategi perlawanannya beliau mendirikan sebuah Masjid yang terletak di Dusun Kauman (Sekarang Masjid Besar Al-Atiiq Kauman Salatiga)  yang dibangun pada tahun 1247 H/ 1832 M (tertulis dalam mihrab tempat imam memimpin shalat) atau bertepatan pada setelah perang Diponegoro yakni tahun 1825 M. Masjid tersebut di bangun disamping untuk tempat ibadah juga digunakan sebagai tempat musyawarah dan tempat menyusun strategi peperangan melawan pemerintah Kolonial Hindia Belanda di Salatiga. Dalam perlawanan-nya beliau ditemani oleh dua tokoh yang juga laskar prajurit Pangeran Diponegoro yakni Kyai Sirojudin/Kyai Damarjati dan Kyai Condro.
Beliau wafat dan di makamkan di pema-kaman umum di daerah Blotongan Kecamatan Sidorejo Kota Salatiga. Kono beliau memiliki anak angkat yang menurunkan keturunan seorang Jenderal Polisi bernama Jenderal Polisi (Purn) Prof. Drs. Budi Gunawan, S.H., M.Si, Ph.D yang lahir di Surakarta, Jawa Tengah, pada 11 Desember 1959. Beliau pernah menjabat sebagai WAKAPOLRI dan Kepala BIN serta sekarang beliau menjabat sebagai Ketua Pengurus Pusat Dewan Masjid Indonesia (DMI).
Sejarah Masjid > Laskar Prajurit Diponegoro di Salatiga > Kyai Condro

Kyai Condro yang awalnya ikut mengawal Pangeran Diponegoro ke Magelang bersama 79 prajurit lainnya, saling berpencar. Sehingga, masing- masing berupaya menyelamatkan diri tanpa melalui koordinasi seperti pasukan jaman sekarang. Kyai Condro yang waktu itu belum memiliki ilmu agama (Islam) mencukupi, belakangan getol menyebarkan syiar. Di luar urusan keagamaan, ia juga menularkan ilmu bela diri, maklum, mantan veteran perang. Jadi ya ajar kalau dirinya menguasai berbagai cabang bela diri. Hal inilah yang membuat perkam-pungan sepi penduduk jadi semakin ramai hingga menjadi sebuah dusun.
Keberadaan kampung yang berubah menjadi dusun, belakangan membuat masyara-katnya makin religius sehingga membutuhkan satu tempat untuk beribadah secara berjamaah. Sayang, Kyai Condro ilmunya belum dianggap mumpuni, sehingga ia mengundang sahabatnya asal Magelang bernama Hasan Muarif yang memang piawai dalam mengupas agama Islam. Duet dua sahabat itu, akhirnya menyepakati untuk mendirikan mushola kecil yang bisa digunakan sholat berjamaah. Hingga pemeluk agama Islam semakin banyak, maka dusun tanpa nama itu mulai dikenal sebagai kawasan Muslim. Dalam perkembangannya, sesudah Kyai Condro mau pun Hasan Muarif wafat, tahun 1919 , Mushola dibongkar dan diperbesar jadi masjid
Sementara dusun yang semakin besar, atas kesepakatan masyarakat setempat dinamakan Desa Kecandran, diambil dari nama Kyai Condro. Dulunya, wilayah ini masuk Kabupaten Semarang. Setelah Salatiga mengalami pemeka-ran, akhirnya Desa Kecandran diubah menjadi Kelurahan dan termasuk Kecamatan Sidomukti hingga sekarang.[1]
Arsitektur Bangunan Masjid > Sebelum Renovasi > Sisa Peninggalan

a.       Mihrab
Mihrab atau dikenal sebagai tempat imam. Masjid Besar Al-Atiiq kauman Salatiga memiliki Mihrab yang dulunya digunakan sebagai tempat shalat pejabat Bupati/Patih. Mihrab ini sampai sekarang masih dan dipergunakan sebagai tempat imam sholat. Mihrab ini dibuat pada saat masjid di bangun yakni sekitar tahun 1837 M.
b.       Jam Bencet/Jam Matahari
Jam matahari/jam bencet/sundial adalah sebuah perangkat sederhana yang menunjukkan waktu  berdasarkan pergera-kan matahari di meridian. Jam matahari merupakan perangkat petunjuk waktu yang sangat kuno. Rancangan jam matahari yang paling umum dikenal meman-faatkan bayangan yang menimpa permukaan cekungan yang ditandai dengan jam-jam dalam suatu hari. [1] Masjid Besar Al-Atiiq Kauman Salatiga memiliki sebuah jam matahari/jam bencet yang dulunya digunakan untuk melihat waktu shalat. Namun, sekarang sudah tidak digunakan lagi karena perkembangan zaman.
c.        Atap Mimbar
Mimbar atau minbar adalah platform di dalam masjid dimana khotib berdiri mem-beri khotbah jum’at-an, khutbah Idul Fitri, khutbah Idul Adha serta yang lainnya.[2] Masjid Besar Al-Atiiq Kauman Salatiga memiliki sebuah mimbar bersejarah, dimana dahulu digunakan untuk menyampaikan khutbah. Namun, sisa mimbar kini tinggal atapnya saja karena tidak diketahui keberadaanya pada saat renovasi.
d.      Pagar Emperan /Teras Masjid Utama
Dahulu Masjid Besar Al – Atiiq Kauman Salatiga pada masjid utama memiliki emperan atau teras di sebelah selatan dan utara masjid. Emperan tersebut memiliki pagar pembatas. Namun, setelah renovasi pada masjid pagar tersebut kini di pasang di tembok serambi masjid.
e.       Bedug dan Kentongan
Bedug merupakan isntrumen musik tradisi-onal yang digunakan sejak ribuan tahun lalu, yang memiliki fungsi sebagi alat komunikasi tradisional, baik dalam kegiatan ritual keagamaan maupun politik. Bedug sejarahnya berasal dari India dan China. Sejarahnya ketika Laksamana Cheng Ho datang ke Semarang. Kemudian Cheng Ho pergi dan hendak memberikan hadiah, raja Semarang mengatakan bahwa dirinya hanya ingin mendengarkan suara bedug dari masjid. Sejak itulah, bedug menjadi bagian dari masjid dan digunakan sebagai panggilan sebelum adzan waktu shalat.[3]
Masjid Besar Al-Atiiq Kauman Salatiga memiliki sebuah bedug dan kentongan yang dulunya digunakan sebagai penanda masuknya waktu shalat sebelum adzan dikumandangkan dan ketika iqomah diperdengarkan. Yang artinya digunakan sebagai penada waktu sholat dan penanda waktu akan dimulainya sholat berjamaah di masjid. Tapi, bedug ini sekarang di tabuh atau dibunyaikan ketika akan shalat Jum’at, kemudian ketiha hari raya dan ketika selesai shalat tarawih pada bulan Ramadhan.
f.         Sisa-sisa kayu
Bangunan Masjid Besar Al-Atiiq Kauman Salatiga dahulunya didominasi dengan kayu-kayu yang berkualitas. Hal ini, dibuktikan masih ada sebagian kayu yang masih utuh sampai sekarang. Kayu-kayu yang dulunya merupakan soko guru/ pilar masjid kini digunakan sebagai blandar, pintu maupun jendela dan yang lainnya.