Milenialisme
Gerakan sosial > Nazisme

Salah satu tafsir terkontroversial atas pembabakan tiga zaman dan milenialisme pada umumnya adalah "Reich Ketiga" (bahasa Jerman: Drittes Reich) yang digagas Adolf Hitler, yang ia cita-citakan bakal berdiri selama satu sahasrawarsa (Tausendjähriges Reich) tetapi pada kenyataannya cuma bertahan selama 12 tahun (1933–1945).
Filsuf Jerman Arthur Moeller van den Bruck menciptakan frasa "Reich Ketiga" dan menerbitkan sebuah buku berjudul Das Dritte Reich pada tahun 1923. Sesudah mengilas balik sejarah silam bangsa Jerman, ia membabaknya menjadi dua zaman, dan menyamakannya dengan zaman-zaman menurut pembabakan yang dibuat teolog Italia abad ke-12, Yoakim dari Fiore:
Zaman Kekaisaran Romawi Suci (sejak penobatan Karel Agung menjadi kaisar pada tahun 800): "Reich Pertama", disamakan dengan Zaman Bapa dan
Zaman Kekaisaran Jerman di bawah pemerintahan wangsa Hohenzollern (tahun 1871–1918): "Reich Kedua", disamakan dengan Zaman Putra.
Setelah melewati masa jeda Republik Weimar (sejak tahun 1918), yang didominasi konstitusionalisme, parlementerisme, bahkan pasifisme, kedua zaman itu diikuti oleh:
"Reich Ketiga", disamakan dengan Zaman Roh Kudus.
Meskipun van den Bruck tidak terkesan saat bertemu dengan Hitler pada tahun 1922 dan tidak bergabung dengan partai Nazi, Nazi mengadopsi istilah "Reich Ketiga" untuk dijadikan sebutan bagi negara totaliter yang hendak mereka dirikan jika kelak berhasil menduduki tampuk pemerintahan Jerman, cita-cita yang akhirnya terwujud pada tahun 1933. Meskipun demikian, kemudian hari para petinggi Nazi mengharamkan pemakaian istilah "Reich Ketiga" yang sebenarnya bukan istilah resmi di dalam semua media massa Jerman pada musim panas tahun 1939, dan memerintahkan pemakaian istilah-istilah yang lebih resmi saja, seperti "Reich Jerman", "Reich Jerman Raya", dan "Negara Nasional Sosialis Jerman".
Pada masa-masa awal Reich Ketiga, banyak rakyat Jerman yang mengelu-elukan Hitler sebagai Mesias Jerman, khususnya ketika ia menggelar rapat akbar. Kemudian hari, rapat akbar dijadikan acara tahunan (dari tahun 1933 sampai 1938) di Nürnberg  dan diselenggarakan pada tanggal-tanggal menjelang Matahari melintasi khatulistiwa ke belahan bumi selatan.
Di dalam pidatonya pada tanggal 27 November 1937, Hitler mengutarakan rencananya untuk merubuhkan sebagian besar kawasan kota Berlin dengan maksud untuk:
[...] einem tausendjährigen Volk mit tausendjähriger geschichtlicher und kultureller Vergangenheit für die vor ihm liegende unabsehbare Zukunft eine ebenbürtige tausendjährige Stadt zu bauen [...].
[...] mendirikan, bagi suatu bangsa setua seribu tahun dengan warisan sejarah dan budaya sepurba seribu tahun, demi menyongsong masa depan nan terbentang tak terterawang di hadapannya, sebuah kota berdaya tahan seribu tahun yang sepadan kegemilangannya [...]
Sesudah Adolf Hitler gagal mewujudkan pemerintahan seribu tahunnya, Vatikan mengeluarkan maklumat resmi yang menegaskan bahwa pernyataan-pernyataan milenial tidak dapat diajarkan tanpa menimbulkan masalah, dan bahwasanya nas-nas terkait di dalam Wahyu (disebut pula Apokalips) seharusnya dipahami dalam arti rohaniah. Sastrawan Katolik Bernard LeFrois mengemukakan di dalam bukunya sebagai berikut:
Millenium [sic]: [...] Lantaran Jawatan Suci memaklumkan (pada tanggal 21 Juli 1944) bahwasanya tidaklah orang dapat mengajarkan tanpa menimbulkan masalah bahwa pada kedatangan-Nya yang kedua kali Kristus akan memerintah secara kasatmata bersama-sama segelintir orang saja (yang dibangkitkan dari maut) dari antara semua orang kudus-Nya sepanjang suatu masa sebelum tiba penghakiman terakhir dan menyeluruh, maka sepatutnya yang tercantum di dalam nas Wahyu 20:4–6 itu dimaknai sebagai suatu milenium rohaniah. Santo Yohanes menyajikan suatu ikhtisar sepak terjang Satan, serta pemerintahan rohaniah orang-orang kudus bersama Kristus di surga dan di dalam Gereja-Nya di muka bumi..