stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Malam Gelap Jiwa
Puisi > Text

| --- | --- |
La noche oscura del alma    En una noche oscura  Con ansias en amores inflamada,  ¡Oh dichosa ventura!  Sali sin ser notada,  Estando ya mi casa sosegada.    A oscuras, y segura  Por la secreta escala disfrazada,  ¡Oh dichosa ventura!  A oscuras y encelada  Estando ya mi casa sosegada.    En la noche dichosa  En secreto, que nadie me veia,  Ni yo miraba cosa,  Sin otra luz, y guia,  Sino la que en el corazón ardia.    Aquesta me guiaba  Más cierto que la luz del mediodia,  A donde me esperaba,  Quien yo bien me sabia,  En parte, donde nadie parecia.    ¡Oh noche que guiaste,  Oh noche amable más que el alborada;  Oh noche que juntaste  Amado con amada,  Amada en el Amado transformada!    En mi pecho florido,  Que entero para él sólo se guardaba,  Allí quedó dormido,  Y yo le regalaba,  Y el ventalle de cedros aire daba.    El aire de la almena,  Cuando yo sus cabellos esparcia,  Con su mano serena  En mi cuello heria,  Y todos mis sentidos suspendia.    Quedéme, y olvidéme,  El rostro recliné sobre el Amado,  Cesó todo, y dejéme,  Dejando mi cuidado  Entre las azucenas olvidado.: Dark Night of the Soul    On a dark night,  Kindled in love with yearnings  —oh, happy chance!—  I went forth without being observed,  My house being now at rest.    In darkness and secure,  By the secret ladder, disguised  —oh, happy chance!—  In darkness and in concealment,  My house being now at rest.    In the happy night,  In secret, when none saw me,  Nor I beheld aught,  Without light or guide,  save that which burned in my heart.    This light guided me  More surely than the light of noonday  To the place where he (well I knew who!)  was awaiting me—  A place where none appeared.    Oh, night that guided me,  Oh, night more lovely than the dawn,  Oh, night that joined  Beloved with lover,  Lover transformed in the Beloved!    Upon my flowery breast,  Kept wholly for himself alone,  There he stayed sleeping,  and I caressed him,  And the fanning of the cedars made a breeze.    The breeze blew from the turret  As I parted his locks;  With his gentle hand  he wounded my neck  And caused all my senses to be suspended.    I remained, lost in oblivion;  My face I reclined on the Beloved.  All ceased and I abandoned myself,  Leaving my cares  forgotten among the lilies.
Commentaries dari John of the Cross

Risalah Ascent of Mount Carmel (1581–1585) dan Dark Night (the Declaración, 1584–1586) adalah commentary atau penjelasan tentang puisi, makna dari baris ke baris. Keduanya risalah tersebut dibiarkan tidak terselesaikan.
Ascent of Mount Carmel di bagi menjadi 3 buku yang merefleksikan dua fase dari dark night. Yang pertama adalah purification dari senses (berjudul "The Active Night of the Senses"). Yang ke dua dan ke tiga mendeskripsikan purification yang lebih intense dari spirit (berjudul titled "The Active Night of the Spirit”). Aktif purification dari sense (panca indra) berisi mystical journey yang pertama dari classical three stage, setelahnya diikuti dengan illumination lalu union. Passive purgation/purification spirit mengambil tempat di antara illumination dan full union, saat keberadaan Tuhan telah terasa tetapi belum stabil.
Pada awal commentary Dark Night, John menulis :
"In this first verse, the soul tells the mode and manner in which it departs, as to its affection, from itself and from all things, dying through a true mortification to all of them and to itself, to arrive at a sweet and delicious life with God."
The dark night of the soul adalah stage/tahapan final dan purification yang sudah komplit dan ditandai dengan confusion (kebingungan), helplessness (ketidak-berdayaan), stagnation of the will (ke-stagnan-an keinginan) dan sense (perasaan) withdrawal (kehilangan) kehadiran Tuhan. Ini merupakan periode final dari “unselfing” dan menyerahkan diri kepada tujuan dari divine will yang tersembunyi. Stage/tahapan yang terakhir adalah union dengan object of love, the one Reality, God. Di sini diri telah di bangun secara permanen pada level transcendental dan liberated (dibebaskan) untu tujuan hidup yang baru.
Pemahaman Contemporary

Istilah "dark night of the soul" dapat digunakan sebagai sinonim dari crisis/krisis keyakinan. Lebih umumnya digunakan secara informal untuk mendeskripsikan periode kesulitan dan sakit ekstrem dalam hidup seseorang.
Krisis mungkin endure dalam waktu yang lama. “dark night”-nya St. Paul of the Cross di abad 18 M berjalan selama 45 tahun. Dark night-nya Mother Teresa, yang mana memiliki nama dalam agama sebagai Thérèse of Lisieux,, “may be the most extensive such case on record", berjalan dari tahun 1948 sampai kematiannya tahun 1997, dan berdasarkan surat-suratnya dia hanya mendapat sedikit kelegaan.
Inayat Khan menyatakan, “There can be no rebirth without a dark night of the soul, a total annihilation of all that you believed in and thought that you were”. (tidak ada rebirth tanpa dark night of the soul, pemusnahan dari semua yang kamu percayai dan pikirkan).
Joseph Campbell menyatakan "The dark night of the soul comes just before revelation. When everything is lost, and all seems darkness, then comes the new life and all that is needed." (The dark night of the soul datang tepat sebelum revelation. Saat semuanya hilang, dan semuanya terlihat gelap, lalu datang hidup baru dan semuanya itu adalah diperlukan).
Roberto Assagioli menyatakan: sebelum kemenangan penuh dan final, tetapi, soul harus melalui tes yang lain : soul harus melewati "dark night" yang mana merupakan sesuatu yang baru dan pengalaman annihiliation (pemusnahan) yang lebih dalam, atau suatu cobaan yang mana semua elemen yang membentuk manusia di cairkan bersamaan. Tetapi darkest night (dark night yang paling gelap) di ikuti radiant fajar yang paling bersinar dan soul, pada akhirnya sempurna masuk ke dalam komplit dan konstan dan persatuan yang tidak terpisahkan dengan spirit, sehingga untuk menggunakan bold statement dari St John of the Cross : "it seems to be God himself and has the same characteristics as him" (ini terlihat menjadi Tuhan sendiri dan berkarakteristik seperti Dia).
Penulis lain yang menyambungkan Dark Night of the Soul dengan suatu karya adalah Stanislav Grof.
Stages/tahapan dari the dark night of the soul

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | To every man is given the key to the gates of heaven. The same key opens the gates of hell. And so it is with science. | ” |
– Richard Feynman
Meskipun stage atau tahapan dari dark night of the soul /spiritual awakening /Fruit of the Rose bermacam-macam dan tergantung individu itu sendiri berikut stage of dark night of the soul menurut Shannon Kaiser dalam bukunya Return to You :
Stage 1 : gangguan besar atau peristiwa pemicu : dark night of the soul sering dimulai dengan suatu trigger (pemicu) atau disruption (gangguan) yang mendadak dan tanpa persiapan sebelumnya. tahapan ini disebut juga "The Roller coaster" yakni ekstensial krisis dikarenakan sakit yang intense dari gangguan yang diluar control. Hal ini dapat berupa kematian yang kita cintai, kemiskinan ekstrem, atau sakit karena suatu penyakit, penghianatan, ketidak adilan, di-bully, PHK kerja dan lain sebagainya.
Stage 2: Loss of direction and hope : setelah mendapat trigger dan sudah masuk dark night of the soul kita akan merasakan bahwa hidup kita tidak bermakna, merasa despair dan hopelessness.
Stage 3: Rock bottom : seluruh dark night of the soul bukan perjalanan yang mudah, tetapi, di tempat rock bottom, kita merasa breaking point atau threshold pain, waktu tergelap dalam hidup kita. Kita mungkin merasa emotionally numb, kehilangan teman, keluarga, terisolasi dll tetapi kita akan mendapat pelajaran yang berharga apabila kita membuka diri untuk menerima.
Stage 4: Waking up to the truth :  terdapat cahaya di belakang rock bottom dan memanjat kembali ke atas untuk mendapatkan sense of wholeness dan waking up to the truth.
Stage 5: Spiritual study  : setelah menemukan kembali pengetahuan tentang diri dan tujuan hidup, kita menjadi lebih curious, wonderfull dan tertarik belajar spiritual dan mendapatkan keseimbangan.
Stage 6: Authentic living : akhirnya dark night of the soul sampai ke penemuan sense of peace, understanding, dan wholeness yang sebelumnnya hilang.
Buku yang lain seperti Dark Night of the Soul oleh Thomas Moore dan The Dark Night of the Soul A Psychiatrist Explores the Connection Between Darkness and Spiritual Growth oleh Gerald G.May. M.D. dapat memberi kita gambaran tentang pengalaman-pengalaman dark night of the soul.
Mischling

Mischling (Jerman: [ˈmɪʃlɪŋ]; terj. har. "mix-ling"; jamak: Mischlinge) adalah istilah hukum yang digunakan di Jerman Nazi untuk menyatakan orang yang merupakan keturunan campuran Yahudi dan "Arya". Dalam bahasa Jerman, kata tersebut memiliki denotasi umum sebagai hibrida, mongrel, atau half-breed. Orang-orang ini diizinkan dalam penugasan, tetapi secara resmi tidak dapat memegang suatu pangkat.
Tokoh terkemuka

Paul Ascher
Rudi Ball
Erich Collin
Muriel Gardiner
Horst Geitner
Ralph Giordano
Werner Goldberg
Hans von Herwarth
Rainer Hildebrandt
Walter H. Hollaender
Ingeborg Hunzinger
Helene Jacobs
Helmuth Kopp
Helmut Kruger
Karl-Erich Kühlenthal
Elisabeth Langgässer
Emil Maurice
Anton Mayer
Helene Mayer
Harry Meyen
Inge Meysel
Erhard Milch
Ludwig Carl Moyzisch
Rudolf Petersen
Bernhard Rogge
Helmut Schmidt
Melitta Schenk Gräfin von Stauffenberg
Otto Heinrich Warburg
Helmuth Wilberg
Johannes Zuckertort
Musyafak

Musyafak dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Musyafak (polisi, lahir 1959)
Musyafak (polisi, lahir 1964)
Menjer, Garung, Wonosobo

| Menjer |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Wonosobo
Kecamatan: Garung
Kode pos: 56353
Kode Kemendagri: 33.07.12.2011 
Luas: 3,01 km2
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Menjer adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan Garung, kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berjarak 2,5 Km dari ibu kota kecamatan atau 10 Km dari ibu kota Kabupaten Wonosobo ke arah utara. Desa Menjer terletak di lereng Gunung Seroja dan dekat dengan objek wisata Telaga Menjer.
Batas wilayah

Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
| --- | --- |
Utara: Kecamatan Kejajar
Timur: Desa Maron
Selatan: Kelurahan Garung
Barat: Desa Larangan Lor
Pembagian wilayah

Dusun Menjer
Dusun Mergosari
Sarana dan prasarana

Lapangan Sepak Bola
Gedung Serba Guna
Puskesmas
Musala
Masjid (3 unit)
| l b Kecamatan Garung, Kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Garung 
Desa:  Gemblengan  Jengkol  Kayugiyang  Kuripan  Laranganlor  Lengkong  Maron  Menjer  Mlandi  Sendangsari  Sitiharjo  Siwuran  Tegalsari  Tlogo
Intermezzo (album)

Intermezzo adalah album kedua dari penyanyi Indonesia Dian Pramana Poetra yang dirilis pada tahun 1984 di bawah label Jackson Records.
Album Intermezzo ditempatkan pada peringkat ke-80 dalam daftar "150 Album Indonesia Terbaik" versi majalah Rolling Stone Indonesia yang diterbitkan pada edisi #32 bulan Desember 2007.
Daftar lagu

| No>  | Judul | Lirik | Musik | Durasi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Gelisah" | Dian P.P. | Dian P.P. | 5:24 |
| 2. | "Kubawa Kau Serta" | Dian P.P., Bagoes A.A. | Bagoes A.A. | 4:10 |
| 3. | "The Second Night" | Dian P.P., Bagoes A.A. | Dian P.P. | 5:52 |
| 4. | "Inspirasi" | Bagoes A.A. | Bagoes A.A. | 3:07 |
| 5. | "Selama Kau Ada" | Dian P.P., Bowie S. | Bagoes A.A. | 4:43 |
| Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | 23:16 |
| No>  | Judul | Lirik | Musik | Durasi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Cinta Kita" | Dian P.P., Anna Hadi | Dian P.P. | 2:32 |
| 2. | "Sabtu Meriah" | Dian P.P., Bagoes A.A. | Dian P.P. | 3:44 |
| 3. | "Selimut Hati" | Dian P.P., Bagoes A.A. | Dian P.P. | 4:57 |
| 4. | "Intermezzo" | Dian P.P. | Bagoes A.A. | 4:09 |
| 5. | "Jumpa Bahagia" | Dian P.P., Bagoes A.A. | Bagoes A.A. | 4:16 |
| Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | 19:38 |
| No>  | Judul | Lirik | Musik | Durasi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Gelisah" | Dian P.P. | Dian P.P. | 5:24 |
| 2. | "Kubawa Kau Serta" | Dian P.P., Bagoes A.A. | Bagoes A.A. | 4:10 |
| 3. | "The Second Night" | Dian P.P., Bagoes A.A. | Dian P.P. | 5:52 |
| 4. | "Inspirasi" | Bagoes A.A. | Bagoes A.A. | 3:07 |
| 5. | "Selama Kau Ada" | Dian P.P., Bowie S. | Bagoes A.A. | 4:43 |
| 6. | "Jumpa Bahagia" | Dian P.P., Bagoes A.A. | Bagoes A.A. | 4:16 |
| 7. | "Intermezzo" | Dian P.P. | Bagoes A.A. | 4:09 |
| 8. | "Selimut Hati" | Dian P.P., Bagoes A.A. | Dian P.P. | 4:57 |
| 9. | "Sabtu Meriah" | Dian P.P., Bagoes A.A. | Dian P.P. | 3:44 |
| 10. | "Cinta Kita" | Dian P.P., Anna Hadi | Dian P.P. | 2:32 |
| Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | Durasi total: | 42:54 |
Personel

Dian Pramana Poetra – vokal utama, vokal latar, gitar, penyintesis, perkusi
Personel > Personel tambahan

Bagoes A.A. – penyintesis, perkusi, piano
Dodo Zakaria – piano utama
Erwin Gutawa – bass
Tito Sumarsono – bass untuk lagu "Gelisah", "Cinta Kita", dan "Jumpa Bahagia"
Raidy Noor – gitar utama
Uce Haryono – drum
Personel > Produksi

Bagoes A.A. – direktur musik
Irsan – operator
Teddy R. – asisten operator
Lesin – desain grafis
Pranala luar

Intermezzo di Discogs
(Indonesia) Intermezzo di Irama Nusantara
| l b Dian Pramana Poetra |
| --- | --- |
Album solo: Indonesian Jazz Vocal (1983) •  Intermezzo (1984) •  Kau Seputih Melati (1986) •  Biru (1988) •  5 Menit Lagi (1988) •  Gadis di Cafetaria (1989)
Album kompilasi: Terbaik (1999) •  Dian Pramana Poetra and Friends (2000) •  Fariz RM & Dian PP in Collaboration with (bersama Fariz Rustam Munaf dan berbagai musisi, 2014)
Artikel terkait: K3S • 2D
Mycale (Mycale)

| Mycale (Mycale) lingua |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Ordo:: Poecilosclerida
Famili:: Mycalidae
Genus:: Mycale
Spesies:: Mycale (Mycale) lingua

Mycale (Mycale) lingua adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Mycale dan famili Mycalidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1866 oleh Bowerbank.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Mycale (Mycale) lingua juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Mulyasari, Majenang, Cilacap

| Mulyasari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Cilacap
Kecamatan: Majenang
Kode pos: 53257
Kode Kemendagri: 33.01.14.2017 
Jumlah penduduk: ... jiwa
Mulyasari adalah nama salah satu desa di kecamatan Majenang, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia.
Pembagian wilayah

Desa Mulyasari terdiri dari dusun:
Kenangasari
Perumnas
Bojongsari
Cempakasari
Danasari
Kawungsari
Pakishaji
Rejasari
| l b Kecamatan Majenang, Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Bener  Boja  Cibeunying  Cilopadang  Jenang  Mulyadadi  Mulyasari  Padangjaya  Padangsari  Pahonjean  Pengadegan  Sadabumi  Sadahayu  Salebu  Sepatnunggal  Sindangsari  Ujungbarang
Mulyasari, Agrabinta, Cianjur

| Mulyasari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Cianjur
Kecamatan: Agrabinta
Kode pos: 43273
Kode Kemendagri: 32.03.22.2017 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: 6656 jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Mulyasari.
Mulyasari adalah desa di kecamatan Agrabinta, Cianjur, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Agrabinta, Kabupaten Cianjur, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Bojongkaso  Bunisari  Karangsari  Mekarsari  Mulyasari  Neglasari  Sinarlaut  Sukamanah  Tanjungsari  Wanasari  Wangunjaya
Mulyasari, Cilaku, Cianjur

| Mulyasari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Cianjur
Kecamatan: Cilaku
Kode Kemendagri: 32.03.04.2010 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Mulyasari adalah desa di kecamatan Cilaku, Cianjur, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Cilaku, Kabupaten Cianjur, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Cibinonghilir  Ciharashas  Mulyasari  Munjul  Rahong  Rancagoong  Sindangsari  Sirnagalih  Sukakerta  Sukasari
Mulyasari, Jatinagara, Ciamis

| Mulyasari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Ciamis
Kecamatan: Jatinagara
Kode Kemendagri: 32.07.12.2005 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Mulyasari adalah desa di Kecamatan Jatinagara, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Badan Pusat Statistik Kabupaten Ciamis
(Indonesia) Situs resmi Kabupaten Ciamis
(Indonesia) Situs resmi Kecamatan Jatinagara
| l b Kecamatan Jatinagara, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Bayasari  Cintanagara  Dayeuhluhur  Jatinagara  Mulyasari  Sukanagara
Muhammad Makmun

| Muhammad Makmun |
| --- | --- |

  
Ketua  DPRD Kendal
Masa jabatan 23 September 2019 – 14 Agustus 2024
Presiden: Joko Widodo
Gubernur: Ganjar Pranowo
[[Wakil Ketua  DPRD Kendal|Wakil]]:  H Ahmad Suyuti   H. Anurrochim  H. Maberur 
Pendahulu H. Prapto UtonoPengganti Mahfud Sodiq
Wakil Ketua DPRD Kendal
Masa jabatan 30 September 2014 – 14 Agustus 2019  Bersama H. Sakdullah & H. Taufiqullah
Presiden: Susilo Bambang Yudhoyono Joko Widodo
Gubernur: Ganjar Pranowo
Ketua DPRD: H. Prapto Utono
Ketua Umum DPC PKB Kabupaten Kendal
 
Informasi pribadi
Lahir: 20 Oktober 1979
Partai politik: PKB


Sunting kotak info • L • B
 
H. Muhammad Makmun SHI (lahir 20 Oktober 1979
) Merupakan Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Kendal Periode 2019-2024. Pernah Menjabat Sebagai Wakil Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Kendal 2014-2019
Pada Pemilihan umum Bupati Kendal 2020, Makmun Menjadi Ketua Tim Sukses Untuk Memenangkan Pasangan Ali Nuruddin - Yekti Handayani.
Mycerinopsis flavosignata

| Mycerinopsis flavosignata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Mycerinopsis
Spesies:: Mycerinopsis flavosignata

Mycerinopsis flavosignata adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Mycerinopsis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Mycerinopsis parunicolor

| Mycerinopsis parunicolor |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Mycerinopsis
Spesies:: Mycerinopsis parunicolor

Mycerinopsis parunicolor adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Mycerinopsis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Mycerinopsis subuniformis

| Mycerinopsis subuniformis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Mycerinopsis
Spesies:: Mycerinopsis subuniformis

Mycerinopsis subuniformis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Mycerinopsis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Monolatrisme

Monolatrisme atau monolatri (Yunani: μόνος (monos) = tunggal, dan λατρεία (latreia) = pemujaan) adalah suatu bentuk kepercayaan yang mengakui keberadaan banyak dewa atau ilah, tetapi secara konsisten hanya menyembah satu dewa. Istilah ini mungkin pertama kali dicetuskan oleh Julius Wellhausen.
Monolatrisme dibedakan dari monoteisme, yang teguh pada keyakinan akan keberadaan Tuhan yang tunggal, dan henoteisme, yaitu sebuah sistem keagamaan di mana seseorang yang percaya memuja satu dewa tertentu tanpa menyangkal bahwa yang lain mungkin memuja dewa lain dengan nilai kebenaran yang setara.
Daftar pustaka

Robert Needham Cust (1895). Essay on the Common Features which Appear in All Forms of Religious Belief. Luzac & Co.
Robert Wright (journalist), The Evolution of God (2009) (esp. pages 132 et seq discussing conflict between Elijah and Jezebel).
Mike Schroeder, author of 85 Pages In The Bible; Llumina Press 2005
Pranala luar

Musa dan Monoteisme Diarsipkan 2006-11-06 di Wayback Machine.
Gagasan Alkitab mengenai Pemujaan Berhala Diarsipkan 2008-07-20 di Wayback Machine. karya Jose Faur, membedakan antara monolatri seperti yang disebutkan dalam Alkitab dengan pemujaan berhala yang disebutkan didalamnya
| l b Teisme |
| --- | --- | --- |
Daftar sistem kepercayaan
| Dewa (Ketuhanan ·  Numen ·  Laki ·  Wanita) ·  Allah  ·  Tuhan tunggal (Eksistensi ·  Gender) ·  Binitarianisme ·  Deisme ·  Disteisme ·  Henoteisme ·  Kathenoteisme ·  Nonteisme ·  Monolatrisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Panenteisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Polideisme ·  Politeisme ·  Spiritualisme ·  Teopanisme | Dewa (Ketuhanan ·  Numen ·  Laki ·  Wanita) ·  Allah  ·  Tuhan tunggal (Eksistensi ·  Gender) ·  Binitarianisme ·  Deisme ·  Disteisme ·  Henoteisme ·  Kathenoteisme ·  Nonteisme ·  Monolatrisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Panenteisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Polideisme ·  Politeisme ·  Spiritualisme ·  Teopanisme |   Portal Agama  |
| l b Sistem kepercayaan |
| --- | --- | --- |
|    Abrahamisme ·  Akosmisme ·  Agnostisisme ·  Animisme ·  Antiagama ·  Ateisme ·  Dharmisme ·  Deisme ·  Dualisme ·  Esoterikisme ·  Teologi feminis ·  Gnostisisme ·  Henoteisme ·  Humanisme ·  Immanenke ·  Monisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Naturalisme ·  Nondualisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Politeisme ·  Teologi Proses ·  Syamanisme ·  Taois ·  Teisme ·  Transenden ·  Zaman Baru   |    Abrahamisme ·  Akosmisme ·  Agnostisisme ·  Animisme ·  Antiagama ·  Ateisme ·  Dharmisme ·  Deisme ·  Dualisme ·  Esoterikisme ·  Teologi feminis ·  Gnostisisme ·  Henoteisme ·  Humanisme ·  Immanenke ·  Monisme ·  Monoteisme ·  Mistisisme ·  Naturalisme ·  Nondualisme ·  Pandeisme ·  Panteisme ·  Politeisme ·  Teologi Proses ·  Syamanisme ·  Taois ·  Teisme ·  Transenden ·  Zaman Baru   |   Portal Agama  |
Mycerinopsis papuana

| Mycerinopsis papuana |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Mycerinopsis
Spesies:: Mycerinopsis papuana

Mycerinopsis papuana adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Mycerinopsis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.