stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kata lemes pisan

Senarai kata lemes pisan yang terdapat dalam buku tata bahasa Sunda berbahasa Belanda Soendaneesche Spraakkunst (1904) karya Sierk Coolsma
Kata lemes pisan atau kecap lemes pisan (aksara Sunda baku: ᮊᮨᮎᮕ᮪ ᮜᮨᮙᮨᮞ᮪ ᮕᮤᮞᮔ᮪, pengucapan bahasa Sunda: [kəcap ləməs pisan], juga dikenal sebagai kecap luhur atau kecap luluhur) adalah kosakata bahasa Sunda yang dipakai untuk meninggikan lawan bicara/pihak ketiga yang sedang dibicarakan dengan pangkat dan kedudukan yang sangat tinggi, contohnya para bangsawan seperti Bupati, Raja, bahkan digunakan juga untuk membicarakan Tuhan, jenis kosakata ini utamanya dipakai pada zaman feodal. Arti dari lemes pisan sendiri adalah sangat halus.
Untuk sekarang, jenis kata ini sudah jarang digunakan dan kedudukannya terkadang disamakan seperti kata lemes yang biasa.
Dalam beberapa buku tata bahasa Sunda yang mencatat jenis kosakata ini, kata lemes pisan biasanya ditandai dengan LP atau lp.
Kosakata

Di bawah ini adalah contoh kata lemes pisan (bercetak tebal) dengan padanannya dalam kata loma dan kata lemes:
| Indonesia | Loma | Lemes | Lemes pisan |
| --- | --- | --- | --- |
| duduk | diuk | calik | linggih |
| perut | beuteung | patuangan | lambut |
| nama | ngaran | jenengan | kakasih |
| hati | haté | manah | galih |
| sakit | gering | teu damang | ngangluh |
| berbicara | ngomong | nyarios | ngandika |
| surat | surat | serat | tétésan |
Lihat pula

Kata lemes
Kata lemes enteng
Kata lemes dusun
Kata sedeng
Rujukan > Catatan kaki

1 2  Ardiwinata 1984, hlm. 2.
↑  Kats 1982, hlm. 6.
↑  Coolsma 1985, hlm. 14.
Rujukan > Daftar Pustaka

Coolsma, S. (1985) [1904]. Tata bahasa Sunda. Diterjemahkan oleh Wijayakusumah, Husein; Rusyana, Rus. Jakarta: Djambatan. OCLC 13986971.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Ardiwinata, D.K. (1984) [1916]. Tata Bahasa Sunda. Diterjemahkan oleh Ayatrohaedi. Jakarta: Balai Pustaka. OCLC 559541903.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Kats, J; Soeriadiraja, M (1982) [1921]. Tata Bahasa dan Ungkapan Bahasa Sunda. Diterjemahkan oleh Ayatrohaedi. Jakarta: Djambatan. OCLC 69116948.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Pranala luar

Lihat  di Wiktionary, kamus gratis.
Pedoman Ejaan Bahasa Sunda Yang Disempurnakan
Kamus Sunda-Indonesia Repositori Kemdikbud
Kamus Bahasa Sunda-Inggris oleh F.S. Eringa
Konverter Aksara Latin-Aksara Sunda di kairaga.com
Tabel Karakter Unicode Aksara Sunda di unicode-table.com
Jonathan Ompu Tording Sitohang

Ini adalah nama Batak Toba, marganya adalah .
| Jonathan Ompu Tording Sitohang |
| --- | --- |
 
Bupati Dairi ke-4
Masa jabatan 10 Desember 1949 – 1955
Presiden: Soekarno
Gubernur: Ferdinand Lumban Tobing Abdul Hakim Harahap Sutan Mohammad Amin Nasution
Wakil: Molai Sebayang
Pendahulu Raja Kisaran Masri MahaPengganti Nasib Nasution
 
Informasi pribadi
Lahir: Jonathan Sitohang
Suami/istri: Dame Loina br. Sagala Mutiara br. Lumban Tobing
Hubungan: Ferdinand Lumban Tobing (mertua) Depriwanto Sitohang (cucu)
Anak: 7, termasuk Johnny Sitohang


Sunting kotak info • L • B
 
Jonathan Sitohang gelar Ompu Tording (dikenal sebagai Jonathan Ompu Tording Sitohang; disingkat sebagai J.O.T. Sitohang) adalah Bupati Dairi ke-4 yang menjabat dari tahun 1949 hingga 1955 dan seorang pahlawan gerilya pembela kemerdekaan Indonesia asal Dairi. Ia merupakan ayah kandung dari Bupati Dairi ke-19, Johnny Sitohang dan kakek kandung dari Depriwanto Sitohang.
Peran di Kabupaten Dairi > Ketua Komite Nasional Daerah Dairi

Demi menegaskan pembagian kekuasaan yang sah seusai proklamasi kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945, Pemerintah Indonesia mengeluarkan Maklumat Wakil Presiden No. X Tanggal 16 Oktober 1945. Maklumat ini menegaskan pemberian kekuasaan legislatif kepada Komite Nasional Indonesia Pusat. Kemunculan Komite Nasional Indonesia Pusat, sebagai sebuah lembaga legislatif, berdampak pada dibutuhkannya komite serupa di tingkat daerah. Atas dasar hukum Undang-Undang No. 1 Tahun 1945 Tentang Kedudukan Komite Nasional Daerah, maka dibentuklah Komite Nasional Daerah di Dairi. Jonathan Ompu Tording Sitohang dipilih sebagai Ketua Umum Komite Nasional Daerah di Dairi. Tugas komite ini adalah untuk mempersiapkan pemilihan Dewan Negeri, menyelesaikan pemilihan kepala kampung, serta membentuk pemerintahan dan badan perjuangan di Dairi.
Peran di Kabupaten Dairi > Wedana Sidikalang

Untuk menghadapi serangan Agresi Militer Belanda, Residen Tapanuli selaku Gubernur Militer Sumatra Timur dan Tapanuli, Ferdinand Lumban Tobing, membagi wilayah Tapanuli ke dalam empat kabupaten, salah satunya Dairi. Berdasarkan Surat Residen Tapanuli Nomor 1256 Tanggal 12 September 1947, Paulus Manurung ditetapkan sebagai Kepala Daerah Tingkat II Dairi yang berkedudukan di Sidikalang. Pada saat itu, Sidikalang dikukuhkan berstatus sebagai kawedanan, dengan Jonathan Ompu Tording Sitohang sebagai wedananya. Jonathan Ompu Tording Sitohang, sebagai Wedana Sidikalang, memerintah dua kecamatan, yakni Kecamatan Sidikalang yang dipimpin oleh Camat Tahir Ujung dan Kecamatan Sumbul yang dipimpin oleh Camat Mangaraja Lumban Tobing.
Erginos

Dalam mitologi Yunani, Erginos adalah raja Orokhmenus di Boeotia. Dia adalah anak Klimenus. Orang-orang Thebes membunuh ayahnya sehingga Erginos melakukan pembalasan dengan memerangi Thebes. Thebes mengalami kekalahan dan diharuskan membayar upeti 100 ekor lembu setiap tahun selama dua puluh tahun. Tetapi Thebes menghentikan upeti ini lebih cepat dari perjanjiannya sehingga lagi-lagi Erginos memerangi Thebes namun kali ini Thebes (di bawah pimpinan Herakles) berhasil memenangkan pertempuran. Erginos sendiri terbunuh dalam pertempuran tersebut dan meninggalkan seorang anak bernama Azeus.
Pada tradisi yang berkembang selanjutnya, Erginos dikenal sebagai anak Poseidon.
Pranala luar

(Inggris) Erginos di Greek Myth Index Diarsipkan 2013-11-29 di Wayback Machine.
(Inggris) Erginos di Hellenica Diarsipkan 2009-09-21 di Wayback Machine.
Otokefali

Otokefali (dari bahasa Yunani: αὐτοκεφαλία yang berarti kepala bagi diri sendiri) merupakan sebuah status hierarkis gereja Kristen yang mana uskup tertingginya tidak melapor kepada uskup yang levelnya lebih tinggi. Istilah otokefali ini biasanya digunakan pada kalangan Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Ortodoks Oriental.
Ikhtisar

Lihat pula: Organisasi Gereja Ortodoks
Pada abad pertama sejarah Gereja Kristen, status otokefali gereja lokal diumumkan secara resmi melalui kanon yang ditetapkan pada konsili ekumenis. Oleh karena itu, terbentuklah pentarki, yakni sebuah model organisasi gereja di mana gereja universal atau sejagat dipimpin oleh para uskup agung (patriark) dari lima takhta episkopal utama Kekaisaran Romawi, yaitu Patriarkat Roma, Patriarkat Konstantinopel, Patriarkat Aleksandria, Patriarkat Antiokhia, Patriarkat Yerusalem. Selain itu, Gereja Lebanon yang sebelumnya merupakan bagian dari Patriarkat Antiokhia memperoleh status otokefali pada tahun 685 M oleh Paus Sergius I. Gereja Siprus pun yang sebelumnya adalah bagian dari Patriarkat Antiokhia memperoleh status otokefali berdasarkan kanon VIII dari Konsili Efesus.
Saat ini, hak untuk mendapatkan status otokefali merupakan isu yang diperdebatkan. Lawan utama pada perdebatan isu ini adalah Patriarkat Ekumenis Konstantinopel yang mengklaim mempunyai hak prerogatif dengan Gereja Ortodoks Rusia yang menegaskan bahwa Gereja-gereja Ortodoks yang telah berstatus otokefali mempunyai hak yang sama untuk memberikan status otokefali kepada sebagian daripadanya. Pada era modern ini, isu mengenai status otokefali sebuah gereja sangat erat kaitannya dengan penentuan nasib sendiri dan kemerdekaan berpolitik suatu bangsa atau negara serta pernyataan diri suatu gereja mengenai status otokefalinya biasanya akan dengan masa tidak diakui yang panjang dan akhirnya memicu terjadinya skisma dari gereja induknya.
Otonomi

Otonomi merupakan sebuah status hierarkis gereja yang berada persis di bawah status otokefali. Gereja yang berstatus otonomi mempunyai seorang uskup agung yang diakui dan ditahbiskan oleh patriark dari gereja induknya, dan gereja yang berstatus otonom tersebut memiliki hak penuh dalam sistem pemerintahan dan tata kelola gerejanya sendiri. Salah satu contoh gereja berstatus otokefali yang memiliki gereja berstatus otonom di bawahnya adalah Gereja Ortodoks Rusia (Patriarkat Moskwa) yang mempunyai gereja yang berpemerintahan sendiri, yaitu Gereja Ortodoks Ukraina (Patriarkat Moskwa).
Gereja Otokefali dan Otonomi

Informasi lebih lanjut: Organisasi Gereja Ortodoks
Bagan sederhana Gereja Ortodoks otonomi dan otokefali.[butuh rujukan]

POC: Pan-Orthodox Council
Amazia

Artikel ini bukan mengenai Amasia.
| Amazia |
| --- | --- |
Raja Yehuda
Berkuasa: Kerajaan Yehuda, 796-767 SM
Pendahulu: Yoas
Penerus: Azarya atau Uzia
Pemakaman: Kota Daud (Yerusalem)
Wangsa: Keturunan Daud
Ayah: Yoas
Ibu: Yoadan dari Yerusalem
Amazia pada "Promptuarii Iconum Insigniorum "
Amazia (bahasa Ibrani: אֲמַצְיָה‎, ʼĂmaṣyāhû; artinya "Yahweh Mahakuasa" atau "dikuatkan oleh Yahweh""; bahasa Inggris: Amaziah, Amasias, Amatzyah; bahasa Yunani: αμασιας; bahasa Latin: Amasias) adalah raja ke-9 kerajaan Yehuda. Ia menggantikan ayahnya, Yoas, yang mati terbunuh. Amazia berumur 25 tahun pada waktu ia menjadi raja dan 29 tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Ibunya bernama Yoadan (bahasa Ibrani: יהועדין‎ atau bahasa Ibrani: יְהוֹעַדָּן‎; bahasa Latin: Joadan; bahasa Inggris: Jehoaddan) dari Yerusalem.
Pemerintahan

Ia berbuat tepat seperti yang diperbuat Yoas, ayahnya, yaitu mula-mula ia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, hanya tidak dengan segenap hati, bukan seperti Daud, bapa leluhurnya, dan kemudian ia pun menyeleweng.
Segera sesudah kuasa kerajaan itu kokoh di tangannya, dibunuhnyalah Yozakar atau Zabad, anak Simeat perempuan Amon, dan Yozabad, anak Somer atau Simrit perempuan Moab, pegawai-pegawainya yang telah membunuh ayahnya. Tetapi anak-anak mereka tidak dihukum mati olehnya, melainkan ia bertindak sesuai dengan apa yang tertulis dalam Taurat, yakni kitab Musa (Kitab Ulangan), di mana TUHAN telah memberi perintah: "Janganlah ayah mati karena anaknya, janganlah juga anak mati karena ayahnya, melainkan setiap orang harus mati karena dosanya sendiri" (Ulangan 24:16).
Perang dengan Edom

Amazia mengerahkan dan mengorganisir milisi Yehuda untuk merebut kembali Edom.
Ia mengumpulkan orang Yehuda dan menyuruh mereka, yakni seluruh orang Yehuda dan Benyamin, berdiri menurut puak-puaknya di bawah kepala-kepala pasukan seribu dan kepala-kepala pasukan seratus. Ketika ia menghitung mereka yang berumur 20 tahun ke atas, didapatinya 300.000 teruna yang sanggup keluar berperang dengan tombak dan perisai.
Awalnya Amazia juga menyewa seratus ribu pahlawan yang gagah perkasa dari Israel dengan bayaran 100 talenta perak. Tetapi seorang abdi Allah datang kepadanya dan berkata: "Ya raja, janganlah tentara Israel dibiarkan bergabung kepada tuanku, karena TUHAN tidak menyertai Israel, yakni semua bani Efraim ini. Dan jikalau mereka bergabung juga, bagaimanapun juga perbuatan dan kekuatanmu di dalam perang, Allah akan menggelincirkan engkau di depan musuh, sebab Allah mempunyai kuasa untuk menolong dan menggelincirkan!" Lalu kata Amazia kepada abdi Allah itu: "Bagaimana dengan 100 talenta yang telah kuberikan kepada pasukan-pasukan Israel itu?" Jawab abdi Allah itu: "TUHAN dapat memberikan lebih daripada itu kepadamu!" Kemudian Amazia memisahkan pasukan yang datang bergabung kepadanya dari Efraim, supaya mereka kembali ke tempat tinggalnya. Maka sangat marahlah mereka terhadap Yehuda. Mereka kembali ke tempat tinggalnya dengan marah yang menyala-nyala. Orang-orang dari pasukan yang dipulangkan Amazia, dan yang tidak diperbolehkan ikut berperang dengan dia, menyerbu kota-kota di Yehuda dari jurusan Samaria sampai ke Bet-Horon, dan menewaskan 3000 orang penduduknya dan merampas banyak jarahan.
Amazia mendapat keberanian lalu memimpin rakyatnya ke Lembah Asin dan memukul kalah 10.000 orang dari bani Seir (=Edom). Selain itu 10.000 orang ditawan hidup-hidup oleh bani Yehuda dan dibawa ke suatu puncak bukit batu, lalu mereka dicampakkan dari puncak bukit batu itu, sehingga hancurlah mereka semua. Demikianlah Amazia mengalahkan Edom di Lembah Asin, dan merebut Sela dalam peperangan itu, lalu dinamainyalah kota itu Yokteel (begitulah nama itu sampai hari ditulisnya Kitab 2 Raja-raja).
Penyembahan berhala

Ketika Amazia kembali, setelah mengalahkan orang-orang Edom itu, ia mendirikan para allah bani Seir, yang dibawanya pulang, sebagai allahnya. Ia sujud menyembah kepada allah-allah itu dan membakar korban untuk mereka. Maka bangkitlah murka TUHAN terhadap Amazia; Ia menyuruh seorang nabi kepadanya yang berkata: "Mengapa engkau mencari allah sesuatu bangsa yang tidak dapat melepaskan bangsanya sendiri dari tanganmu?" Waktu nabi sedang berbicara, berkatalah Amazia kepadanya: "Apakah kami telah mengangkat engkau menjadi penasihat raja? Diamlah! Apakah engkau mau dibunuh?" Lalu diamlah nabi itu setelah berkata: "Sekarang aku tahu, bahwa Allah telah menentukan akan membinasakan engkau, karena engkau telah berbuat hal ini, dan tidak mendengarkan nasihatku!" Hal ini menimbulkan kehancuran bagi kerajaan Yehuda.
Perang dengan Kerajaan Israel (Utara)

Kemudian Amazia, raja Yehuda, mengadakan perundingan, lalu menyuruh orang kepada Yoas bin Yoahas bin Yehu, raja Israel, mengatakan: "Mari kita mengadu tenaga!" Tetapi Yoas, raja Israel, menyuruh orang kepada Amazia, raja Yehuda, mengatakan: "Onak (= rumput duri; bahasa Ibrani: הַח֜וֹחַ‎, ha·ḥō·w·aḥ) yang di gunung Libanon mengirim pesan kepada pohon aras yang di gunung Libanon, bunyinya: Berikanlah anakmu perempuan kepada anakku laki-laki menjadi isterinya. Tetapi binatang-binatang hutan yang ada di gunung Libanon itu berjalan lewat dari sana, lalu menginjak onak (= rumput duri) itu. Pikirmu, engkau sudah mengalahkan Edom, sebab itu hatimu mengangkat-angkat dirimu untuk mendapat kehormatan. Sekarang, tinggal saja di rumah. Untuk apa engkau menantang malapetaka, sehingga engkau jatuh dan Yehuda bersama-sama engkau?"
Tetapi Amazia tidak mau mendengarkan; sebab hal itu telah ditetapkan Allah yang hendak menyerahkan mereka ke dalam tangan Yoas, karena mereka telah mencari allah orang Edom.
Sebab itu majulah Yoas, raja Israel, lalu mengadu tenagalah mereka, ia dan Amazia, raja Yehuda, di Bet-Semes yang termasuk wilayah Yehuda. Yehuda terpukul kalah oleh Israel, sehingga masing-masing lari ke kemahnya. Yoas, raja Israel, menangkap Amazia, raja Yehuda, anak Yoas bin Yoahas (atau Ahazia), di Bet-Semes. Lalu Yoas membawa dia ke Yerusalem. Ia membongkar tembok Yerusalem dari Pintu Gerbang Efraim sampai ke Pintu Gerbang Sudut, 400 hasta panjangnya. Sesudah itu ia mengambil segala emas dan perak dan segala perkakas yang terdapat dalam rumah Allah dan yang berada di bawah pengawasan keluarga Obed-Edom, juga perbendaharaan istana raja dan orang-orang sandera, kemudian pulanglah ia ke Samaria.
Kematian

Amazia bin Yoas, raja Yehuda, masih hidup 15 tahun lamanya sesudah Yoas bin Yoahas, raja Israel, mati.

Kejahatan dan kebebalan Amazia ini, menyebabkan ia tidak disukai oleh rakyatnya. Sejak Amazia menjauhi TUHAN, orang mengadakan persepakatan melawan dia di Yerusalem, sebab itu larilah ia ke Lakhis. Tetapi mereka menyuruh mengejar dia ke Lakhis, lalu dibunuhlah dia di sana. Diangkutlah dia dengan kuda, lalu dikuburkan di Yerusalem di samping nenek moyangnya di kota Daud. Segenap bangsa Yehuda mengambil Azarya atau Uzia, yang masih berumur 16 tahun dan mengangkat dia menjadi raja menggantikan ayahnya, Amazia.
Perhitungan Waktu

Dalam tahun ke-2 zaman Yoas bin Yoahas, raja Israel, Amazia, anak Yoas raja Yehuda menjadi raja.
Dalam tahun ke-15 zaman Amazia bin Yoas, raja Yehuda, Yerobeam, anak Yoas, raja Israel, menjadi raja di Samaria.
Dalam tahun ke-27 zaman Yerobeam, raja Israel, Azarya, anak Amazia raja Yehuda menjadi raja.
Edwin R. Thiele menghitung masa pemerintahan Amazia dari sekitar April-September 796 sampai April-September 767 SM, dimana Azarya atau Uzia, anaknya raja muda dan memerintah bersama dengannya setelah September 791 SM, kemudian memerintah sendirian menyusul kematian Amazia pada tahun 767 SM.
Perhitungan Waktu > Menurut tahun Kerajaan Yehuda

Menurut perhitungan waktu pemerintahan raja Asa, Yosafat dan seterusnya, maka tahun-tahun kehidupan Amazia dapat dihitung sejak berdirinya Kerajaan Yehuda (mulai dari pecahnya Kerajaan Israel).
Tahun ke-111 (tahun ke-21 Yehu; tahun ke-15 Yoas raja Yehuda) Amazia dilahirkan oleh Yoadan dari Yerusalem bagi Yoas raja Yehuda. (821 SM)
Tahun ke-118 (tahun ke-28 Yehu; tahun ke-22 Yoas raja Yehuda, Amazia 7 tahun) Yehu mati dan digantikan oleh putranya, Yoahas, menjadi raja atas Israel.
Tahun ke-119 (tahun ke-29 Dinasti Yehu, tahun ke-23 Yoas, Amazia 8 tahun):
Pembaharuan rumah Tuhan oleh Yoas.
Yoahas menjadi raja atas Israel selama 17 tahun di Samaria.
Tahun ke-133 (tahun ke-43 Dinasti Yehu, tahun ke-17 Yoahas raja Israel; tahun ke-37 Yoas, Amazia 22 tahun): Yoas menjadi raja atas Israel menggantikan ayahnya, Yoahas dan memerintah selama 16 tahun.
Tahun ke-136 (tahun ke-46 Dinasti Yehu, tahun ke-2 Yoas raja Israel; tahun ke-40 Yoas raja Yehuda): Yoas mati dibunuh; Amazia (25 tahun), putranya, menjadi raja atas Yehuda.
Tahun ke-150 (tahun ke-60 Dinasti Yehu, tahun ke-16 Yoas raja Israel; tahun ke-15 Amazia): Yerobeam, anak Yoas, raja Israel, menjadi raja di Samaria.
Tahun ke-160 (tahun ke-70 Dinasti Yehu, tahun ke-12 Yoas raja Israel; tahun ke-11 Amazia): Azarya dilahirkan oleh Yekholya, dari Yerusalem, bagi Amazia, raja Yehuda.
Tahun ke-165 (tahun ke-75 Dinasti Yehu, tahun ke-15 Yerobeam; tahun ke-29 Amazia, Azarya 4 tahun): Amazia mati dibunuh. (767 SM)
Tahun ke-176 (tahun ke-86 Dinasti Yehu, tahun ke-27 Yerobeam): Azarya atau Uzia (16 tahun), putra Amazia, menjadi raja sendirian atas Yehuda.
Catatan Geografi

Kota Amatzia (bahasa Ibrani: אֲמַצְיָה‎), sekitar 8 km sebelah tenggara kota Lakhis di bagian selatan-tengah Israel, dinamai menurut raja Amazia yang dibunuh di daerah Lakhis.
Tradisi Kristen

Nama Amazia tidak dicatat dalam Silsilah Yesus yang ditulis dalam Injil Matius pasal 1.
Lihat pula

Kerajaan Yehuda
Kerajaan Israel Utara
Bagian Alkitab yang berkaitan: 2 Raja-raja 12, 14; 2 Tawarikh 24, 25, 26
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Amazia Keturunan DaudCabang kadet Suku Yehuda memerintah sejaman dengan Raja Israel:Yoas, Yerobeam  Meninggal:  767 SM
Gelar
| Didahului oleh: Yoas | Raja Yehuda 796-767 SM | Diteruskan oleh: Azarya (Uzia) |
Pustaka

McFall, Leslie (1991), "Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles" (PDF), Bibliotheca Sacra, 148: 3-45, diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2010-07-19
Pranala luar

Kamus Alkitab Daftar Raja Israel dan Yehuda Israel Bersatu Kerajaan Israel Utara Yerobeam I · Nadab · Baesa · Ela · Zimri · Tibni · Omri · Ahab & Izebel · Ahazia · Yoram · Yehu · Yoahas · Yoas · Yerobeam II · Zakharia · Salum · Menahem · Pekahya · Pekah · Hosea Kerajaan Israel Selatan(Yehuda) Dinasti Hashmonayim Simon Tasi (Simon Makabe) · Yohanes Hirkanus · Aristobulus I · Aleksander Yaneus · Salome Aleksandra · Hirkanus II · Aristobulus II · Hirkanus II · Antigonus II Matatias Dinasti Herodes Herodes I · Herodes Arkelaus · Herodes Antipas · Herodes Filipus II Portal:Kristen · Portal:Yahudi*Ahazia, Yoas, Amazia, Yoahas, dan Yoyakim tidak disebutkan dalam silsilah di Injil Matius
| l b Daftar Raja Israel dan Yehuda |
| --- | --- | --- |
| Israel Bersatu |  Saul  Isyboset  Daud (+ Batsyeba)  Salomo (+ Naama)  Rehabeam  |  |
| Kerajaan Israel Utara | Yerobeam I ·  Nadab ·  Baesa ·  Ela ·  Zimri ·  Tibni ·  Omri ·  Ahab & Izebel ·  Ahazia ·  Yoram ·  Yehu ·  Yoahas ·  Yoas ·  Yerobeam II ·  Zakharia ·  Salum ·  Menahem ·  Pekahya ·  Pekah ·  Hosea |  |
| Kerajaan Israel Selatan(Yehuda) |  Rehabeam (+ Maakha/Mikhaya)  Abia  Asa (+ Azuba)  Yosafat  Yoram (+ Atalya)  Ahazia* (+ Zibya)  Atalya  Yoas* (+ Yoadan)  Amazia*  Uzia (Azarya)  Yotam  Ahas (+ Abi)  Hizkia (+ Hefzibah)  Manasye (+ Mesulemet)  Amon (+ Yedida)  Yosia (+ Hamutal dan Zebuda)  Yoahas*  Yoyakim (Elyakim)* (+ Nehusta)  Yekonya (atau Yoyakhin)  Zedekia  |  |
| Dinasti Hashmonayim | Simon Tasi (Simon Makabe) ·  Yohanes Hirkanus ·  Aristobulus I ·  Aleksander Yaneus ·  Salome Aleksandra ·  Hirkanus II ·  Aristobulus II ·  Hirkanus II ·  Antigonus II Matatias |  |
| Dinasti Herodes | Herodes I ·  Herodes Arkelaus ·  Herodes Antipas ·  Herodes Filipus II |  |
Portal:Kristen ·  Portal:Yahudi *Ahazia, Yoas, Amazia, Yoahas, dan Yoyakim tidak disebutkan dalam silsilah di Injil Matius
Diskografi Rieka Roslan

| Diskografi Rieka Roslan |
| --- | --- |
Rieka Roslan bersama The Groove dalam acara ESPOSE 2012 di venue Sabuga, 28 April 2012
Album studio: 3
Album kompilasi: 0
Video musik: 5
Extended play: 1
Singel: 1
Album soundtrack: 0
Berikut adalah diskografi lengkap dari penyanyi jazz dan soul berkebangsaan Indonesia, Rieka Roslan, yang juga merupakan vokalis The Groove.
Album > Album studio

| Tahun | Rincian album |
| --- | --- |
2005: Mata Ketiga Album studio pertama  Label: (independen)  Format: CD, digital download
2006: Bercerita Album studio kedua  Label: Sony Music Entertainment Indonesia  Format: CD, digital download
2008: Triangle of Life Album studio ketiga  Label: Rieka Roslan Records/Platinum Records  Format: CD, digital download
2012: Rendezvous Album studio keempat  Label: Platinum Records  Format: CD, digital download
Single > Sebagai artis utama

| Tahun | Judul | Album |
| --- | --- | --- |
| 2008 | "Wanita"  (bersama 5 Wanita)  | Triangle of Life |
Video musik

| Tahun | Judul | Sutradara |
| --- | --- | --- |
| 2005 | "Matahari" | - |
| 2006 | "Sesalku" | - |
| 2006 | "Cobalah Becermin Sendiri" | - |
| 2006 | "Lelah" | - |
| 2012 | "Ku Jatuh Cinta" | Adhy Nugroho |
Dialek bahasa Jerman

Wilayah dialek-dialek Jerman pada tahun 1900, termasuk seluruh varietas Jermanik Barat menggunakan Jerman Baku sebagai bahasa literatur mereka:
  Franka Rendah
  Frisia
  Sachsen Rendah atau Jerman Rendah
  Jerman Tengah
  Jerman Hulu
Dialek-dialek Jerman adalah berbagai varietas tradisional setempat dari bahasa Jerman. Meskipun beragam untuk setiap daerah, dialek-dialek di sisi selatan Jerman di bawah garis Benrath didominasi oleh persebaran geografis dari pergeseran konsonan Jerman Tinggi, dan kesinambungan dialek yang menghubungkan bahasa Jerman dengan varietas-varietas yang bertetanggaan, Franka Rendah (Belanda) dan Frisia.
Varietas-varietas Jerman umumnya dikelompokkan dalam Jerman Hulu, Jerman Tengah dan Jerman Rendah; Jerman Hulu dan Tengah membentuk subkelompok Jerman Tinggi. Jerman Baku adalah bentuk baku dari Jerman Tinggi, yang dikembangkan pada zaman modern awal didasarkan dari kombinasi varietas-varietas Jerman Tengah dan Jerman Hulu.
Rujukan

↑  W. Heeringa: Measuring Dialect Pronunciation Differences using Levenshtein Distance. University of Groningen, 2009, pp. 232–234.
↑  Peter Wiesinger: Die Einteilung der deutschen Dialekte. In: Werner Besch, Ulrich Knoop, Wolfgang Putschke, Herbert Ernst Wiegand (Hrsg.): Dialektologie. Ein Handbuch zur deutschen und allgemeinen Dialektforschung, 2. Halbband. de Gruyter, Berlin / New York 1983, ISBN 3-11-009571-8, pp. 807–900.
↑  Werner König: dtv-Atlas Deutsche Sprache. 19. Auflage. dtv, München 2019, ISBN 978-3-423-03025-0, pp. 230.
↑  C. Giesbers: Dialecten op de grens van twee talen. Radboud Universiteit Nijmegen, 2008, pp. 233.
Pranala luar

Datenbank fuer Gesprochenes Deutsch (DGD2) – a database with several dialect corpora covering German and overseas (North American, Australian) varieties of German
An example sentence spoken in different German dialects (German)
German Dialects – Links, Paul Joyce, University of Portsmouth (extensive collection of links on each dialect)
Atlas zur deutschen Alltagssprache (University of Augsburg, German) with recent research and maps on everyday language in the German-speaking countries
Templat:Varietas bahasa