The Dictator Pope
Isi

Buku ini terdiri dari enam bab yang ditulis dengan riset dan menyertakan catatan kaki serta referensi yang faktual. Bab pertama berjudul St. Galen's Mafia, bab kedua The Cardinal from Argentina, bab ketiga Reform? What Reform?, bab keempat Beating a new (Crooked) Path, bab kelima Mercy! Mercy! dan bab terakhir Kremlin Santa Marta.
Buku ini diawali dengan catatan singkat tentang kelompok rahasia neo-modernisasi yang dikenal dengan nama kelompok St. Gallen, memuluskan langkah Kardinal Bergoglio (nama lengkap Paus Fransiskus adalah Jorge Mario Bergoglio), tentang Paus Fransiskus mengetahui persis apa yang harus dia lakukan dan menyetujui rencana pemilihannya dan tentang caranya menjalankan rencana kelompok yang membantunya meraih kursi paus tanpa berpikir dua kali. Pada sinode di bulan Oktober 2001, pidato Bergoglio membuatnya disanjung semua audiens yang mendengarnya. Belakangan diketahui bahwa pidatonya tersebut dibuat oleh pendeta Argentina Monsignor Daniel Emilio Estivill dan bukan buah pikirannya sama sekali.
Untuk mafia St. gallen, yang juga membantu pemilihan Bergogli pada konklaf pemilihan Paus pada tahun 2005, Colonna memberikan beberapa detail penting. Tokoh utama dari kelompok pendeta ini (Kardinal Carlo Maria Martini, Kardinal Karl Lehmann dan Kardinal Walter Kasper dari Jerman, Kardinal Audrys Bačkis dari Lithuania, Kardinal Adrianus Herman van Luyn dari Belanda, Kardinal Godfried Danneels dari Belgia, dan Kardinal Cormac Murphy-O'Connor dari Inggris) bertemu di Villa Nazareth Roma, rumah Kardinal Achille Silvestrini. Pertemuan mereka untuk mendiskusikan taktik yang akan digunakan agar Joseph Aloisius Ratzinger (nama asli Paus Benediktus XVI) tidak terpilih sebagai paus pada tahun 2005 itu. Colonna juga menekankan bahwa kardinal dan uskup yang terlibat dalam mafia ini terlalu banyak untuk disebutkan. Mereka bertemu setiap tahun sejak tahun 1996 hingga tiba saatnya konklaf dilakukan, walaupun pada tahun 2005 itu usaha mereka gagal dan Ratzinger terpilih sebagai paus.
Colonna menggambarkan neo-modernisasi Bergoglio sebagai peronisme di dalam gereja. Gerakan yang menggabungkan ideologi "kiri" dan "kanan", persahabatan yang diikuti dengan pengkhianatan, kerakyatan palsu, dan ketakwaan yang dipamerkan secara berlebihan. Semuanya demi mendapatkan, meningkatkan dan mengabadikan kekuasaan namun selalu dengan pemikiran liberal. Catatan Profesor Lucrecia Rego de Planas, seorang psikiater di Buenos Aires yang spesialisasinya adalah memberikan sesi terapi untuk pejabat gereja menunjukkan kecenderungan peronisme dalam diri Bergoglio. Walaupun dia tidak menyadari hal ini pada awalnya karena dia bukanlah orang Argentina melainkan Meksiko. Rego de Planas menggambarkan Bergoglio persis seperti anekdot tentang politik Juan Peron yang hanya populer di antara orang-orang Argentina. Jadi dikisahkan suatu hari, Peron ingin memperlihatkan kepada keponakannya bagaimana dunia politik yang dijalani dan diyakininya. Pertama, dia menerima utusan dari paham komunisme, setelah mendengar pandangan politiknya, Peron mengatakan "Kamu benar". Lalu dia bertemu dengan utusan dari paham fasisme, setelah mendengar pandangan politik mereka, Peron juga mengatakan "Kamu benar". Hal ini membuat keponakannya heran, bagaimana mungkin Peron mengatakan setuju untuk dua pandangan politik yang jelas-jelas berseberangan dan ini adalah sesuatu yang tidak bisa diterima. Dan Peron hanya menjawab "Kamu juga benar". Hal inilah yang didapati oleh de Planas dari sesi terapi dengan pejabat gereja. Tidak ada yang pernah benar-benar tahu pasti apa yang disetujui oleh Bergoglio. Itu yang membuat de Planas kemudian memutuskan dia tidak bisa membantu pejabat-pejabat gereja tersebut. Solusinya hanyalah dengan membantu uskup besar mereka dalam hal ini adalah Bergoglio sendiri.
Ada banyak hal di Argentina yang melibatkan Paus Fransiskus yang dibeberkan Colonna. Salah satunya adalah adanya dana yang mengalir dari Universitas Katolik Kepausan di Argentina ke Bank Vatikan saat dia menjabat tangan kanan Kardinal Antonio Quarracino. Ada juga arsip pernyataan dari Peter Hans Kolvenbach pada tahun 1991 saat pencalonan Bergoglio menjadi uskup. Pimpinan jesuit ini menyatakan bahwa Bergoglio tidak cocok untuk posisi uskup karena dia memiliki karakter yang berbelit-belit, senang mengeluarkan makian dan psikologisnya tidak seimbang. Arsip ini hilang tidak lama sebelum pengangkatan Bergoglio menjadi paus. Begitu juga buku tentang Paus Fransiskus yang ditulis oleh Omar Bello yang berjudul El Verdadero Francisco (The Real Francis) yang ditulisnya pada tahun 2013.
Colonna memperlihatkan bukti-bukti kuat yang memperlihatkan kegagalan total dari reformasi yang selalu diserukan oleh Paus Fransiskus. Reformasi tersebut adalah transparansi finansial, pengurangan birokrasi di Vatikan, penghapusan lobi untuk pelaku pedofilia homoseksual, dan tidak adanya toleransi untuk para predator anak laki-laki remaja oleh pendeta homoseksual. Selama kepemimpinannya, semua masalah di atas bukan hanya masih ada, bahkan bertambah berat. Paus Fransiskus bahkan mengurangi sanksi bagi para pendeta yang terkena kasus pedofilia. Korupsi di Vatikan juga lebih dalam dan besar. Colonna bahkan menyebut Kardinal Pietro Parolin, Kardinal Domenico Calcagno, Kardinal Giuseppe Versaldi dan Kardinal Giuseppe Bertello sebagai orang di belakang korupsi finansial di Vatikan. Semua keputusan reformis oleh Paus Benediktus XVI bukan hanya dihapuskan melainkan berbeda 180° pelaksanaannya di masa Paus Fransiskus. Singkatnya, sebutan Paus Fransiskus sebagai reformis sejati, hanya kisah dongeng.
Colonna juga membahas tentang sinode pada tahun 2014 saat Paus Fransiskus memutuskan untuk menunda pembahasan paragraf 52, 53 dan 55 pada laporan akhir sinode, dan memastikan bahwa usulan Kardinal Walter Kasper (untuk mengakui perceraian dan pernikahan ulang) akan tetap menjadi agenda pada sinode 2015 tahun berikutnya. Padahal usulan Kasper ini sudah ditolak oleh semua pendeta Sinode Luar Biasa. Dengan kata lain, seluruh proses sinode hanya formalitas dan yang penting hanyalah apa yang diinginkan oleh Paus Fransiskus sejak awal. Dan apapun keinginannya, akan dia dapatkan tidak peduli apapun keputusan yang ditetapkan oleh sinode.
Paus Fransiskus tidak memiliki belas kasihan kepada siapapun atau apapun yang menghalangi jalannya. Salah satu contoh kasusnya adalah Kardinal Raymond Leo Burke. Paus Fransiskus mencopot jabatannya sebagai Signatura Apostolik dan menurunkan jabatannya sebagai penasihat spiritual bagi Ordo Militer Berdaulat Malta karena sering berseberangan dengannya. Colonna memperlihatkan keputusan Paus Fransiskus yang menginjak-injak kedaulatan Ordo. Pada kasus ini, Matthew Festing, pemimpin besar Ordo, memecat Albrecht Von Boeslager, kanselir agung Ksatria Malta karena skandal distribusi kondom yang bertentangan dengan ajaran Katolik tentang kontrasepsi artifisial. Namun Paus Fransiskus menunjuk kembali Von Boeslager dan meminta Festing untuk mengundurkan diri. Colonna juga menyertakan bukti bahwa ada motif finansial di belakang kasus Festing ini dan bukan hanya sekadar masalah kondom semata. Paus Fransiskus menghargai orang yang menghina ajaran moral gereja, sedangkan atasan yang mencoba mendisiplinkannya, kehilangan jabatannya.
Ada banyak perlawanan yang dilakukan terhadap kebijakan Paus Fransiskus. Termasuk di dalamnya empat kardinal (dua diantaranya saat ini sudah meninggal dunia) yang mengajukan "Kardinal Dubia" pada tahun 2016 agar Paus Fransiskus menjawab lima pertanyaan ya atau tidak pada masalah inti keimanan yang menjadi kacau karena adanya Amoris Laetitia. Permintaan yang tidak pernah dipenuhi oleh Paus Fransiskus. Hal ini menimbulkan pertanyaan besar, mengapa seseorang yang selalu mengatakan kepada wartawan bahwa dia terbuka untuk segala bentuk kritik namun justru mengabaikan kritik yang datang dari sejawat terdekatnya?