stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sinterklas
Asal > Dari Kristen kuno

Santo Nikolaus dari Myra adalah inspirasi utama untuk figur orang Kristen tentang Sinterklas. Dia adalah uskup Myra di Lycia pada abad ke 4. Nikolaus terkenal untuk kebaikannya memberi hadiah kepada orang miskin. Dia sangat religius dari awal umurnya dan mencurahkan hidupnya untuk Kristen. Di Eropa (lebih tepatnya di Belanda, Belgia, Austria dan Jerman) dia digambarkan sebagai uskup yang berjanggut dengan jubah resmi. Relik dari Santo Nikolaus dikirim ke Bari di Italia selatan oleh beberapa pedagang Italia; sebuah basilika dibangun tahun 1087 untuk memberi mereka rumah dan menjadi daerah ziarah.
Santo Nikolaus menjadi dirujuk oleh orang banyak sebagai Santo pelindung bagi pelaut, pedagang, pemanah, anak-anak, tuna susila, ahli obat, pengacara, pegadaian, tahanan, kota Amsterdam dan Rusia.
Di Yunani, Santo Nikolaus adalah pengganti untuk Santo Basil (Agios Vasilis dalam Bahasa Yunani), seorang uskup pada abad ke 4 dari Caesarea. Bagian utara Belanda dan beberapa desa di Flanders, Belgia, merayakan seorang figur yang agak mirip, Sint-Maarten (Santo Martin dari Tours).
Selama beberapa ratus tahun, Santo Nikolaus mendapat reputasi sebagai santo pemberi hadiah untuk anak-anak yang rajin berdoa dan berbuat baik. Santo ini kemudian mendapat reputasi mendatangkan keajaiban mirip dengan dewa-dewa pagan seperti Dewa Saturnus dari Romawi dan Odin dari Nordik. Hari perayaannya awalnya diperingati setiap 6 Desember, bukan bertepatan dengan Hari Natal.
Asal > Cerita rakyat kuno

Menurut konversi orang Jerman dalam Kristen, pada cerita rakyat Jerman terdapat kisah tentang Dewa Odin (Wodan), yang setiap tahun, pada masa perayaan Yule, melakukan pesta perburuan yang dibimbing oleh dewa-dewa dan prajurit yang mati dalam dunianya. Anak-anak akan menaruh sepatunya, diisi oleh wortel, jerami atau gula, di dekat cerobong asap untuk kuda terbang Odin, Sleipnir, agar kuda itu memakannya. Odin lalu akan memberi hadiah anak-anak itu untuk kebaikannya dengan mengganti makanan Sleipnir dengan hadiah atau permen.
Praktik ini masih ada di Jerman, Belgia dan Belanda setelah adopsi kekristenan dan kemudian digabungkan dengan perayaan Santo Nikolaus. Anak-anak masih menaruh jerami mengisi sepatu di cerobong asap setiap malam musim dingin, dan Santo Nikolaus memberi mereka hadiah permen dan hadiah-hadiah. Kemunculan Odin cukup mirip dengan Santo Nikolaus, digambarkan sebagai orang tua yang misterius dengan janggut.
Praktik ini lalu muncul di Amerika Serikat melalui koloni Belanda di New Amsterdam lebih dulu sebelum serangan Inggris pada abad ke 17, dan berevolusi menjadi menggantung kaus kaki atau kaus kaki natal di dekat cerobong asap. Banyak daerah di Austria dan bekas daerah Italia yang direbut Austria-Hungaria, (Friuli, kota Trieste) anak-anak memberi permen dan hadiah pada hari Santo Nikolaus (San Niccolò dalam Bahasa Italia), menurut kalender Katolik, pada tanggal 6 Desember.
Cerita rakyat lain, berdasarkan dari suku Indo-Jerman, terdapat cerita bahwa ada orang suci (kadang-kadang Santo Nikolaus) dan setan (kadang-kadang Krampus, atau troll). Laki-laki muda memakai baju sebagai Krampus masih ada dalam perayaan hari Santo Nikolaus di Kärnten (Austria Selatan) dan Carnia (Italia timur laut). Cerita itu menyatakan bahwa sebuah daratan diserang teror oleh seorang monster yang pada saat malam hari melata masuk ke cerobong asap dan membunuh anak-anak (mengeluarkan isi perut mereka atau menyimpan mereka untuk dimakan nanti). Orang suci itu mencari setan itu, dan menipunya dengan borgol yang diberkati (dalam beberapa versi borgol yang sama untuk memenjarakan Yesus, dalam versi lain borgol itu adalah yang digunakan untuk menahan Santo Petrus atau Paulus dari Tarsus); setan itu terperangkap dan terpaksa untuk mengikuti perintah sang orang suci. Orang Suci itu menyuruhnya untuk pergi ke setiap rumah dan membuat perubahan, dengan memberikan hadiah kepada anak-anak. Orang suci itu juga membuatnya melakukan hal ini setiap tahun, atau sang setan sangat muak dengan melakukan hal baik dan memilih untuk kembali ke Neraka.
Asal > Cerita Rakyat Belanda

Di Belanda, Santo Nikolaus lebih sering disebut "De Goede Sint" Santo George yang menjadi martir Santo Nikolas oleh seorang budak, yang disebut Zwarte Piet ("Piet Hitam"). Beberapa kisah melukiskan Zwarte Piet memukul anak nakal dengan tongkat atau memasukan mereka ke dalam karung dan membawa mereka ke Spanyol. Beberapa berpendapat legenda Zwarte Piet menjadi rasis karena itu merujuk kalau Santo Nikolaus menggunakan budak Afrika bekerja untuknya dalam hari sebelum pakjesavond (5 Desember — hari saat kado dibuka), meskipun “Zwarte Pieten tidak digambarkan sebagai budak sekarang.
Zwarte Piet yang berterima kasih tidak tau harus kemana, dimana dia terpisah dari rekannya dan tidak ada pekerjaan untuk membantu dirinya, dan akhirnya Santo Nikolaus menawarkannya pekerjaan. Beberapa mengatakan kalau dia menulis daftar hal yang diingini oleh anak-anak, yang lain mengatakan kalau Zwarte Piet mengikuti jejak semua anak nakal untuk memasukannya kedalam karung dan membawanya ke Spanyol. Beberapa dasawarsa yang lalu, cerita ini telah diubah dan budak itu telah menjadi budak modern yang mempunyai muka hitam karena mereka memanjat cerobong asap dan menjadi hitam karena jelaga dari api.
Sinterklaas memakai baju mirip dengan uskup. Dia memakai mitra merah dengan salib emas dan membawa tongkat uskup. Kemiripannya dengan uskup dari Myra terlihat jelas disini.
Hadiah diberikan selama perayaan ini dan lebih sering diikuti oleh puisi. Lebih banyak hadiah serius mungkin disediakan untuk besok pagi. Karena memberi hadiah adalah pekerjaan Sinterklaas, hadiah tidak diberikan pada hari natal di Belanda, tetapi orang komersial mulai memanfaatkannya di pasar.
Menurut tradisi, Sinterklaas memiliki Piet untuk berbagai macam hal,: Piet merupakan navigasi untuk keretanya dari Spanyol menuju Belanda, atau Piet untuk memanjat atap untuk memasukan hadiah kedalam cerobong asap. Beberapa tahun banyak cerita telah muncul, paling banyak dibuat oleh orang tua untuk membuat anak-anak tetap percaya kepada Sinterklaas dalam kebijaksanaan dan untuk menghilangkan kelakuan yang buruk. Dalam beberapa kasus, Piet agak ceroboh dalam pekerjaan, seperti Piet sebagai navigasi (Bahasa Belanda "wegwijs piet") menunjuk ke arah yang salah. Ini lebih sering digunakan untuk memberikan komedi kecil dalam parade tahunan saat Santo Nikolaus datang ke Belanda, dan juga bisa digunakan untuk kemajuan anak-anak di sekolah dengan membuat Piet memberikan jawaban yang salah, sebagai contoh, sebuah soal matematika yang sangat sederhana seperti 2+2, sehingga anak-anak dapat diyakinkan untuk memberikan jawaban yang benar.
Asal > Dari cerita modern

Gambaran Pra-Modern tentang Sinterklaas yang suka memberi hadiah dari sejarah gereja dan cerita rakyat bergabung dengan karakter Inggris Father Christmas untuk membuat karakter yang diketahui oleh orang Inggris dan Amerika Serikat sebagai Santa Claus. Father Christmas pada abad ke 17 di Inggris, dan dia masih ada pada zaman itu, menggambarkannya sebagai orang yang berjanggut memakai baji yang panjang, hijau, jubah berbulu. Dia melambangkan jiwa dari semangat natal, dan digambarkan dalam "Hantu Hadiah Natal" dalam novel A Christmas Carol oleh Charles Dickens.
Nama Santa Claus berasal dari Sinterklaas, nama Bahasa Belanda yang berdasarkan dari karakter Santo Nikolaus. Dia juga diketahui denga nama Sint Nikolaus dimana menjelaskan penggunaan 2 nama yang berbeda, Santa Claus dan Santo Nikolaus atau Santo Nick.
Di negara lain, gambaran Santo Nikolaus juga dicampur dengan cerita rakyat loka. Sebagai contoh hal yang masih bertahan, penggambaran pagan, di daerah Nordic, ada seekor Kambing Yule (Bahasa Swedia julbock, Bahasa Norwegia "julebukk", Bahasa Denmark "julebuk" Bahasa Finlandia joulupukki), sebuah figur yang mengejutkan dengan tanduk yang mengantar hadiah pada malam natal. Kambing jerami masih menjadi dekorasi natal di Swedia, Norwegia dan Finlandia. Pada tahun 1840, peternakan gnome dalam cerita rakyat Nordic memulai mengantarkan hadiah natal di Denmark, tetapi disebut "Julenisse", berpakaian baju abu-abu dan topi merah. Pada akhir abad ke 19, tradisi ini telah menyebar ke Norwegia dan Swedia (dimana "nisse" disebut Tomte), menggantikan Kambing Yule. Hal yang sama terjadi di Finlandia, tetapi disana lebih banyak figur manusia yang menggunakan nama kambing Yule.
Asal > Dari Amerika Serikat

Di koloni Inggris di Amerika Utara dan nantinya Amerika Serikat, versi pemberi hadiah Inggris dan Belanda digabungkan lebih jauh. Sebagai contoh, dalam Sejarah of New York (1809) oleh Washington Irving, Sinterklaas diubah menjadi versi Amerika dengan nama "Santa Claus" tetapi kehilangan pakaian uskupnya, dan adalah yang pertama digambarkan sebagai pelaut Belanda dengan pipa rokok dan mengenakan baju dingin berwarna hijau. Buku Irving cercaan dari kebudayaan Belanda di New York, dan lebih banyak gambaran dalam penemuan candaannya.
Sikap Vatikan

Walaupun Sinterklas merupakan gambaran dari seorang uskup gereja Katolik, Paus tidak yakin akan kebenarannya karena pada kenyataannya lebih banyak dongeng atau khayalan yang dibuat mengenai Sinterklas, bahkan juga tercampur dengan berbagai kepercayaan dan budaya. Pada 1970 Vatikan menghapus dan mencoret nama Sinterklas dari daftar orang-orang suci, tetapi karena banyaknya protes yang berdatangan, akhirnya Vatikan memberikan kelonggaran dan kebebasan untuk memilih apakah Sinterklas termasuk orang suci atau bukan diserahkan kepada diri masing-masing, tetapi secara resmi Sinterklas bukan termasuk orang yang dianggap suci lagi, dan orang suci transeksual yang keji dan dibinasakan dari nubuatan Maleakhi untuk melenyapkan Paus di gereja Katolik.
Paus Paulus VI memerintahkan agar sisa mayat dari Sinterklas dipindahkan saja dari Italia ke Amerika. Dengan demikian diharapkan orang Eropa akan bisa lebih cepat melupakan Sinterklas. Tepatnya pada 5 Desember 1972 sisa dari mayat Sinterklas sudah dipindahkan ke gereja Saint Nicolhas - Flushing - di New York.
Santa Klaus

Santa Klaus dan Sinterklas itu agak zwarte Piet pembantunya yang berkulit hitam, beberapa sarjana berpikir bahwa itu adalah pertanda negatif dari lucifer dan setan Santo Nikolaus serta Sinterklas bahwa untuk kiamat dan antikristus bahwa untuk Abad Pertengahan setelah akhir milenium kebetulan menginginkan akhir dunia.
Di Tiongkok juga ada Sinterklas yang lebih lazim dipanggil sebagai Dun Che Lao Ren, yang berarti Kakek Natal.
Pranala luar

(Indonesia) Sinterklas - Santa Claus
(Indonesia) Menguak Sinterklas yang Sebenarnya Diarsipkan 2004-12-26 di Wayback Machine.
(Indonesia) Santa Claus (Sinterklas)[pranala nonaktif permanen]
| l b Natal |
| --- | --- | --- |
| Natal | Sejarah ·  Kelahiran Yesus ·  Perayaan ·  Ekonomi ·  Kebiasaan ·  Kontroversi |  |
| Kekristenan | Kelahiran Yesus ·  Yesus ·  Pemberitahuan kepada Maria ·  Maria ·  Mimpi Yusuf ·  Yusuf ·  Malaikat Gabriel ·  Pemberitahuan kepada para gembala ·  Penyembahan para gembala ·  Orang majus ·  Penyembahan para majus ·  Bintang Natal ·  Raja Herodes ·  Pembunuhan anak-anak di Betlehem ·  Santo Nikolas ·  Epifani ·  Adven  ·  Puasa Natal |  |
| Cerita rakyat | Bapak Natal ·  Santo Nikolas ·  Sinterklas ·  Ibu Sinterklas (Ibu Natal) ·  Pit hitam ·  Rusa Sinterklas ·  Peri ·  Kutub Utara ·  Tokoh Natal lainnya |  |
| Tradisi | Duabelas Hari Natal ·  Malam Natal ·  Pohon Natal ·  Hiasan Natal ·  Lampu Natal ·  Kartu Natal ·  Pasar Natal ·  Gua Natal ·  Kaos kaki ·  Permen tongkat ·  NORAD Tracks Santa ·  Tanaman ·  Makanan ·  Sejarah budaya Natal ·  Perayaan |  |
| Media | Film ·  Sandiwara — TV: Episode, Spesial — Musik: Album ·  Singel ·  Kidung Natal atau Carol ·  Musik dan lagu Natal lainnya  ·  Kelahiran Yesus dalam seni |  |
Portal: Kristen
1 2  Handwerk, Brian (2025-12-25). "From St. Nicholas to Santa Claus: the surprising origins of Kris Kringle". National Geographic. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2024-12-26. Diakses tanggal 2024-12-26.
↑  Swartz Jr., B.K. (2002-03-06). "The Origin of American Christmas Myth and Customs". Ball State University. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-04-30. Diakses tanggal 2024-12-26.
↑  "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: St. Nicholas of Myra". www.newadvent.org. Diakses tanggal 2024-12-26.
Odin, sang pengembara.
Pit hitam
Pit hitam, teman sinterklas di Belanda (2005)
Hantu Hadiah Natal, versi yang diwarnai dari ilustrasi awal oleh John Leech dibuat untuk novel Charles Dickens A Christmas Carol (1843).
Penggambaran cerita rakyat tentang Father Christmas menaiki seekor kambing. Barangkali, ini adalah versi evolusi dari Tomte Swedia.
Thomas Nast mengabadikan Santa Claus dengan ilustrasi pada tanggal 3 January 1863, berita dari Harper's Weekly.
Kutipan dari Josiah King The Examination and Tryal of Father Christmas (1686), segera dipublikasi setelah Natal.Folger Shakespeare Library, Washington, D.C.
Wincor Nixdorf

| --- | --- |

Jenis: Aktiengesellschaft
Industri: Teknologi informasi
Nasib: Digabung untuk membentuk Diebold Nixdorf
Penerus: Diebold Nixdorf
Didirikan: 1952
Kantor pusat: Paderborn, Ostwestfalen-Lippe, Jerman
Tokoh kunci: Eckard Heidloff (Presiden dan CEO), Alexander Dibelius (Chairman)
Produk: Perangkat keras komputer, perangkat lunak komputer, layanan teknologi informasi dan konsultansi untuk kantor cabang bank dan gerai ritel; termasuk ATM dan sistem point of sale elektronik
Pendapatan: €2,427 miliar (2014/2015)
Laba operasi: €21,851 juta (2014/2015)
Laba bersih: €7,772 juta (2014/2015)
Total aset: €1,507 miliar (September 2015)
Total ekuitas: €391,440 juta (September 2015)
Karyawan: 9.100 (September 2015)
Situs web: www.wincor-nixdorf.com
  
Wincor Nixdorf  dulu adalah sebuah perusahaan asal Jerman yang menyediakan perangkat lunak, perangkat keras, dan layanan untuk perbankan ritel dan ritel. Wincor Nixdorf terutama berbisnis di bidang penjualan, produksi, pemasangan, dan perbaikan sistem transaksi swalayan (seperti ATM), peralatan perbankan ritel, terminal lotere, dan terminal pos.
Setelah melantai di bursa saham pada bulan Mei 2004, KKR dan Goldman Sachs menjual semua saham perusahaan ini yang mereka pegang. Selama lima tahun dimiliki oleh KKR dan Goldman Sachs, jumlah pegawai dari perusahaan ini meningkat dari 3.400 orang menjadi 6.300 orang.
Pada bulan Oktober 2015, bisnis pembayaran nontunai dari Wincor Nixdorf dipisah menjadi AEVI. Pada tanggal 15 Agustus 2016, Wincor Nixdorf digabung dengan Diebold Inc. untuk membentuk Diebold Nixdorf.
Sejarah

Perusahaan ini memulai sejarahnya pada tahun 1952 saat Heinz Nixdorf mendirikan Nixdorf Computer, yang kemudian dibeli oleh Siemens AG pada tahun 1990, dan diubah namanya menjadi Siemens Nixdorf Informationssysteme.  Pada tahun 1998, nama perusahaan ini kembali diubah menjadi Siemens Nixdorf Retail and Banking Systems GmbH.  Pada tanggal 1 Oktober 1999, perusahaan ini dibeli oleh Kohlberg Kravis Roberts dan Goldman Sachs Capital Partners, sehingga namanya kemudian diubah menjadi seperti sekarang. Pada tanggal 19 Mei 2004, perusahaan ini resmi melantai di bursa saham. Pada tanggal 8 November 2006, Karl-Heinz Stiller mengumumkan pengunduran dirinya sebagai CEO dari perusahaan ini.  Eckard Heidloff pun kemudian dipilih sebagai penggantinya.
Hubungan perusahaan > IBM

Pasca berakhirnya kemitraan InterBold pada tahun 1997, IBM akhirnya menjalin perjanjian redistribusi dengan Wincor Nixdorf. IBM pun berhak menjual dan memperbaiki permesinan buatan Wincor Nixdorf di sejumlah negara di Amerika.
Isu keamanan

Pada tanggal 12 Juli 2016, pers memberitakan bahwa setidaknya 34 unit ATM milik First Commercial Bank telah diretas melalui serangan malware, sehingga lebih dari 70 juta dolar Taiwan (setara 2 juta USD) telah ditarik secara ilegal. ATM tersebut diproduksi oleh Wincor Nixdorf. Menurut otoritas investigasi, kelompok peretas kriminal internasional menggunakan ponsel untuk mengaktivasi proses penarikan uang. Ahli keamanan dari perusahaan ini pun dikirim untuk menginvestigasi peretasan tersebut. Pada saat insiden tersebut terjadi, terdapat sekitar 1.000 unit ATM bertipe sama yang dioperasikan di Taiwan. Investigasi rinci mengenai kerawanan tersebut pun langsung dilakukan.
Pada tanggal 17 Juli 2016, otoritas Taiwan mengumumkan bahwa kasus tersebut telah terpecahkan, dengan kelompok peretas ditemukan beranggotakan 16 orang dari Rusia, Romania, dan Latvia.
Catatan dan referensi

1 2 3  "Annual Report 2014/15". Wincor Nixdorf. Diakses tanggal May 30, 2016.
1 2  "Annual Report 2014/15". Wincor Nixdorf. Diakses tanggal May 30, 2016.
↑  "Annual Report 2014/15". Wincor Nixdorf. Diakses tanggal May 30, 2016.
↑  "Wincor Nixdorf Presse". 2008-12-04. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-12-04. Diakses tanggal 2022-09-14.
↑  Protzman, Ferdinand. "Siemens Buying 51% Of Nixdorf". The New York Times (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2018-04-18.
↑  [http://atmmarketplace.com/article.php?id=8026
 BREAKING: Stiller steps down, Heidloff named Wincor's new CEO] atmmarketplace.com Nov 8, 2006. Diarsipkan February 11, 2007, di Wayback Machine.
↑  [http://www.wincor-nixdorf.com/internet/com/press/Archive/2001Archive/WincorIBM-2001/MultiChannel.html
 Wincor Nixdorf Germany]
↑  "Suspect flees Taiwan after NT$70 million stolen from ATMs: police". Diakses tanggal 2016-07-18.
↑  "ATM heist not an inside job: First Commercial Bank - Taipei Times". www.taipeitimes.com. Diakses tanggal 2016-07-18.
↑  Kottasova, Ivana (2016-07-14). "Taiwan bank ATMs spew out millions after hack". CNNMoney. Diakses tanggal 2016-07-18.
↑  "Taiwan seeks two Russian suspects in $2 million ATM malware heist". Reuters. 2016-07-13. Diakses tanggal 2016-07-18.
↑  "Taiwan says foreign suspects arrested over $2 million ATM cyber robbery". Fortune. 2016-07-17. Diakses tanggal 2016-07-18.
Pranala luar

Situs web resmi
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)
Axarus

| Axarus |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Chironomidae
Genus:: Axarus

Axarus adalah genus yang berasal dari famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Pangguruan, Sumbul, Dairi

Pangguruan merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Sumbul, Kabupaten Dairi, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan

Desa Pangguruan terdiri dari dusun:
Batu Ganda
Namori
Pangguruan
Sihotang Pardomuan / Huta Sinaga
Tamboro
Tinorpa
Demografi > Suku

Demografi berdasarkan Marga di Desa Pangguruan (2019)
Sihotang (13%)
Sinaga (8%)
Sagala (5%)
Malau (4%)
Pintubatu (3%)
Sitanggang (3%)
Siboro (3%)
Simbolon (3%)
Situmorang (3%)
Marga Lain (53%)
Non-Batak (2%)
Mayoritas penduduk Desa Pangguruan adalah Suku Batak Toba. Selain itu, terdapat juga etnis Batak Pakpak dan Batak Simalungun. Estimasi jumlah etnis Batak Pakpak di Desa Pangguruan adalah sekitar 8% dari total populasi desa, yang mayoritasnya adalah marga Tumanggor.
Demografi > Agama

Mayoritas penduduk Desa Pangguruan memeluk agama Kristen.
| Agama di Desa Pangguruan (2024) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Agama |  |  | Persen |  |
| Islam | Islam |    | 24,58% | 24,58% |
| Kristen Protestan | Kristen Protestan |    | 63,25% | 63,25% |
| Kristen Katolik | Kristen Katolik |    | 12,16% | 12,16% |
| Hindu | Hindu |    | 0,00% | 0,00% |
| Buddha | Buddha |    | 0,00% | 0,00% |
| Konghucu | Konghucu |    | 0,00% | 0,00% |
| Kepercayaan terhadap Tuhan YME | Kepercayaan terhadap Tuhan YME |    | 0,00% | 0,00% |
Galeri

Tanda selamat datang di Desa Pangguruan
Jalan menuju Desa Pangguruan
Dusun I Lumban Sihotang Pardomuan / Huta Sinaga
Gereja GKPS Pangguruan
Gereja HKBP Bethesda Pangguruan
Sarang Building

Sarang Building adalah sebuah galeri seni lukis yang dibangun di atas tanah seluas 1.400 meter di Kalipakis, Tirtonirmolo, Kasihan, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Galeri seni ini dibangun dengan konsep hijau terbuka seperti oasis di tengah kota. Galeri ini dibangun oleh seorang seniman asal Sumatera Barat yaitu Jumaldi Alfi Chaniago.
Sejarah

Perkembangan seni rupa kontemporer di Yogyakarta didukung oleh bermunculan art world yang kondusif seperti banyak art space alternatif. Hal ini juga didukung dengan hadirnya para penulis dan kurator muda sehingga terjadi banyak kegiatan diskusi untuk mengembangkan wacana seni dan budaya kontemporer. Seni kontemporer Yogyakarta mengajak masyarakat untuk terlibat lebih akrab dengan kegiatan seni rupa. Persebaran galeri seni yang berada di Yogyakarta dominan banyak dibangun di sekitar tengah kota Yogyakarta hingga menuju selatan dan barat daya Kota Yogyakarta. Galeri seni muncul di Kota Yogyakarta banyak dibangun pada dekade 1980 saat adanya eksistensi Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta. Hal ini disadur dari dokumen Rencana Induk Kawasan Budaya Perkotaan Yogyakarta 2014-2034 tentang peta persebaran art space. Dengan berkembangnya eksistensi galeri seni di Yogyakarta, maka pemerintah setempat lewat Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta membentuk Seksi Seni Rupa pada tahun 2016. Dinas Kebudayaan Yogyakarta bersama pihak galeri seni melakuka kerja sama dalam bentuk event, residensi, serta penyediaan dana untuk art space, serta publikasi event atau kegiatan galeri seni.
Alfi Chaniago yang merupakan lulusan Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta tersebut merespons adanya semangat perkembangan eksistensi art space dengan mendirikan Sarang Building untuk memberikan ruang nyaman bagi para seniman sebagai ruang berkumpul dan berbagi gagasan. Pemberian nama galeri ‘Sarang’ dimaksudkan agar tempat ini dimanfaatkan menjadi tempat diskusi dan mengerami gagasan sehingga gagasan-gagasan tersebut dapat dieksekusi. Harapan pendiri tesebut terealisasi pada tahun 2012. Alfi Chaniago sebagai penggagas dibangunnya Sarang Building sangat terbuka dengan komunitas-komunitas yang membutuhkan ruang untuk mendisuksikan kesenian.
Ruangan

Lokasi Sarang Building berada di tengah permukiman penduduk. Karya seni yang dipamerkan dalam ruang publik menyiratkan banyak pesan tertentu yang telah dikemas secara matang berdasarkan penelitian dengan konteks tertentu baik dalam konteks budaya maupun hingga konteks kritik global. Ruang publik di Yogyakarta dapat memberikan sebuah tawaran ruang yang lebih utuh dengan bangunan, ekologi di sekitar ruang, dan tentu masyarakatnya.
Ruangan > Ruang Pameran

Ruang pameran Sarang Building memiliki langit-langit berkubah. Aula pameran dilengkapi dengan sistem pencahayaan untuk memberikan paparan pada karya seni selama pameran.
Ruangan > Pendopo

Seni rupa kontemporer memanfaatkan elemen yang dipinjam dari seni tradisional, seni modern, dan sebelum seni modern, untuk mengartikulasi dan merefleksi keadaan masa kini begitu juga. Hal ini tercermin dari bentuk ruangan pendopo dengan gaya joglo sebagai atapnya. Hal ini menunjukkan bahwa referensi arsitektur masa lalu berdampingan dengan masa kini. Area pendopo menjadi ruang favorit bagi para seniman atau pengunjung untuk tempat nongkrong dan diskusi. Area ini juga dapat dimanfaatkan untuk sekadar bersantai.
Ruangan > Unit Residensi

Sarang Building secara konsep dibanguns sebagai residensi bagi seniman. Seniman untuk waktu yang lama dapat tinggal dan bekerja di Sarang Building. Sarang Building memiliki tiga unit residensi. Masing-masing residensi terdapat kamar tidur, dapur, dan kamar mandi serta teras yang menghadap area belakang. Adanya pemandangan hijau memberi kesan keamanan dan kehangatan yang ditawarkan Sarang Building kepada para seniman dan pengunjung.