stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
1043

| --- | --- |
Milenium: Milenium ke-2
Abad: Abad ke-10 Abad ke-11  Abad ke-12
Dasawarsa : 1020-an 1030-an 1040-an 1050-an 1060-an
Tahun: 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046
| --- | --- |
Kalender Gregorian: 1043 MXLIII
Kalender Bahá'í: −801 – −800
Kalender Bali: 964–965
Kalender Bengali: 450
Kalender Berber: 1993
Kalender Buddha: 1587
Kalender Burma: 405
Kalender Tionghoa: 壬午年 (Kuda Air) 3739 atau 1593     — sampai — 癸未年 (Kambing Air) 3740 atau 1594
Kalender Koptik: 759–760
Kalender Etiopia: 1035–1036
Kalender Ibrani: 4803–4804
Kalender Hindu: 
 - Vikram Samvat: 1099–1100
 - Shaka Samvat: 965–966
 - Kali Yuga: 4144–4145
Kalender Holosen: 11043
Kalender Iran: 421–422
Kalender Islam: 434–435
Kalender Jepang: Chōkyū 4 (長久４年)
Kalender Jawa: 946–947
Kalender Julian: 1043 MXLIII
Kalender Korea: 3376
Kalender Nanakshahi: −425
Suriyakhati: 1586
Kotak ini:  lihat bicara 
1043 (MXLIII)
adalah tahun biasa yang diawali hari Sabtu dalam kalender Julian, tahun ke-1043 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-43  pada Milenium ke-2, tahun ke-43  pada Abad ke-11, dan tahun ke- 4   pada dekade 1040-an. Mulai awal tahun 1043, kalender Gregorian terhitung 
6 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
Lihat pula

Kalender peristiwa
Hergunadi

Hergunadi
Hergunadi adalah seorang birokrat Indonesia. Ia mengawali karier PNS-nya sebagai staf di seksi perencanaan dinas pekerjaan umum pada 1993. Pada 2008, ia diangkat nmenjadi kabid permukiman dan prasarana wilayah bappeda. Pada 2013, Hergunadi sempat menjabat kabag administrasi pembangunan, sebelum kemudian naik eselon II B sebagai kepala dinas pekerjaan umum dan penataan ruang (DPUPR). Pada 2020, ia dilantik menjadi sekda menggantikan Bambang Trianto yang purnatugas. Pada 24 September 2023, ia diangkat menjadi pelaksana jabatan bupati Magetan.
Etorki

| Etorki |
| --- | --- |

Negara asal: Prancis
Wilayah: Aquitaine
Sumber susu: Domba
Dipasteurisasi: Ya
Waktu pematangan: 7 minggu
Sertifikasi: Tidak
Etorki adalah keju Prancis yang dibuat dengan menggunakan susu domba yang dipasteurisasi. Keju Etorki dibuat di daerah French Basque di Pyrenees. Susu yang digunakan untuk membuat keju ini adalah susu dari domba yang berkepala hitam. Sampai pada tahun 1984 kebanyakan susu domba dari daerah Aquitaine digunakan untuk membuat keju Roquefort. Namun setelah keju Roquefort disertifikasi oleh AOC maka susu dari daerah tersebut dilarang digunakan lagi untuk pembuatan keju Roquefort. Kemudian sebuah perusahaan yang bernama Fromagerie des Chaumes memanfaatkan susu-susu tersebut untuk membuat keju Etorki. Keju ini memiliki bagian dalam yang berwarna kuning terang dan teksturnya fleksibel. Sementara itu, bagian kulit dari keju ini tipis dan berwarna oranye. Rasa dari keju Etorki manis dan memiliki kandungan lemak yang tinggi.
Lihat pula

Keju
Keju Prancis
Rujukan

1 2 3 4 5 6  (Inggris) Harbutt, Juliet (2006). The World Encyclopedia of Cheese. Anness Publishing Ltd. ISBN 978-1-84309-960-4.  Page 27.
1 2 3 4  (Inggris) Etorki Cheese Diarsipkan 2010-04-23 di Wayback Machine., Practically Edible. Diakses pada 7 Juni 2010.
Coprinellus micaceus

| Coprinellus micaceus |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Fungi
Filum:: Basidiomycota
Kelas:: Agaricomycetes
Ordo:: Agaricales
Famili:: Psathyrellaceae
Genus:: Coprinellus
Spesies:: C. micaceus
Nama binomial
Coprinellus micaceus (Bull.:Fr.) Vilgalys, Hopple & Jacq. Johnson

Sinonim
 Agaricus micaceus Bull.  Coprinus micaceus (Bull.) Fr.
Coprinellus micaceus berusia muda.
Coprinellus micaceus berusia dewasa.
Coprinellus micaceus adalah spesies jamur umum yang tersebar luas di Amerika Utara, biasanya tumbuh di dalam kayu yang membusuk. Jamur ini dapat ditemukan ketika musim semi sampai awal musim dingin. Muncul dalam rumpun kecil hingga menengah. Ia dapat dikenali dari butiran-butiran halus seperti mika yang menghiasi tudung barunya, meskipun hujan sering menghilangkannya. Warnanya bervariasi, tetapi biasanya berwarna cokelat madu atau kuning. Jamur ini dapat dimakan, tetapi berpotensi beracun jika dikumpulkan dari pinggir jalan atau tanah yang tercemar.
Sejarah taksonomi

Coprinellus micaceus pertama kali dideskripsikan secara ilmiah oleh Jean Baptiste Francois Pierre Bulliard—seorang ahli botani Prancis—pada tahun 1786, yang kemudian memberinya nama ilmiah yaitu Agaricus micaceus. Elias Magnus Fries, seorang ahli mikologi Swedia, mengganti nama jamur ini sebagai Coprinus micaceus. Pada tahun 2001, dari hasil analisis molekuler (DNA), spesies Coprinus micaceus dipindahkan ke genus Coprinellus.
Etimologi

Kata Coprinellus memiliki arti bahwa genus jamur ini tampaknya atau dianggap mirip dengan jamur dalam genus Coprinus, yang secara harfiah berarti 'hidup di atas kotoran'. Hal itu berlaku untuk beberapa jamur, tetapi tidak terlalu cocok untuk C. micaceus dan beberapa spesies Coprinellus lainnya.
Kata micaceus memiliki arti 'mirip dengan butiran garam (mika)' dan mengacu pada butiran-butiran kecil di atas tudung jamur berusia muda. Pada cuaca basah dan berhujan, butiran-butiran itu terkadang menghilang.
Di Amerika, C. micaceus sering disebut sebagai Inky Cap atau Inky-cap.
Penyebaran dan habitat

C. micaceus tersebar luas di Amerika Utara. Namun, ia juga umum ditemukan di Britania Raya, Irlandia, dan seluruh Eropa. Sebagian besar ditemukan di Asia, Amerika Selatan, dan Australia. Biasanya muncul dalam kelompok yang besar, sangat jarang ditemukan soliter.
Habitat C. micaceus berada di tunggul atau didekatnya, dapat juga ditemukan di kayu busuk, atau kayu yang terkubur.
Deskripsi > Tudung (Cap/Pileus)

Tudung C. micaceus memiliki lebar 2–5 cm, berbentuk silinder ke oval dan mengerucut sampai akhirnya berbentuk seperti lonceng; berwarna kuning kecokelatan, ditutupi butiran-butiran berkilau; dagingnya tipis, lunak, dan putih.
Deskripsi > Lamela (Lamellae/Gills)

Lamela berlekuk, menutup; berwarna putih-merah muda sampai akhirnya menghitam.
Deskripsi > Tangkai buah (Stipe/Stem)

Tangkai berwarna putih kecoklatan di bagian pangkal, diameter 2–5 mm, dan tinggi 4–10 cm.
Deskripsi > Spora

Spora berukuran 7,5-10 x 3-5 μm, berbentuk bulat panjang, halus dengan pori kuman apikal. Cetak spora berwarna hitam.
Yusya

Untuk tokoh ini dalam sudut pandang Yahudi dan Kristen, lihat Yosua.
| Yusya' یوشع • יְהוֹשֻׁעַ |
| --- | --- |
Kaligrafi Hadhrat Yusya' bin Nun 'alaihis-salam
Lahir: Mesir
Meninggal: Palestina
Nama lain: Yosua
Dikenal atas: Memimpin Bani Israil memasuki Palestina
Gelar:  Nabi  'alaihis-salam (keselamatan atasnya) 
Orang tua: Nun (bapak)

Yusya' (bahasa Arab: یوشع, translit. Yūsyaʿ, bahasa Ibrani: יְהוֹשֻׁעַ‎) atau Yusya' bin Nūn (bahasa Arab: یوشع بن نون), adalah tokoh dalam Al-Qur'an, Alkitab, dan Tanakh. Dia adalah murid Musa dan sosok yang mewarisi kepemimpinannya atas Bani Israil sepeninggalnya. Yusya' dikenal sebagai tokoh yang memimpin Bani Israil memasuki Palestina. Dalam Yahudi dan Kristen, tokoh ini disebut Yosua.
Ayat

Berkatalah dua orang laki-laki di antara mereka yang bertakwa, yang telah diberi nikmat oleh Allah, 'Serbulah mereka melalui pintu gerbang itu. Jika kamu memasukinya niscaya kamu akan menang. Dan bertawakallah kamu hanya kepada Allah, jika kamu orang-orang beriman.'
— Al-Ma'idah (5): 23
Sesudah Musa hamba Tuhan itu mati, berfirmanlah Tuhan kepada Yosua bin Nun, abdi Musa itu, demikian, 'Hamba-Ku Musa telah mati; sebab itu bersiaplah sekarang, seberangilah sungai Yordan ini, engkau dan seluruh bangsa ini, menuju negeri yang akan Kuberikan kepada mereka, kepada orang Israel itu.'
— Yosua 1: 1–2
Kisah

Al-Qur'an (kitab suci Islam) tidak menyebutkan nama Yusya', tapi keberadaannya disebutkan dalam Surah Al-Ma'idah (5): 23 dan Al-Kahfi (18): 60-65. Dalam Tanakh (kitab suci Yahudi) dan Alkitab (kitab suci Kristen), kisah Yusya' (disebut Yosua dalam Yahudi dan Kristen) disebutkan dalam Kitab Keluaran (Syemot), Imamat (Wayiqra), Bilangan (Bemidbar), Ulangan (Devarim), dan Yosua (Yehosyua). Selain kitab suci, keterangan mengenai Yusya' juga terdapat dalam riwayat hadits.
Kisah > Latar belakang

Yusya' merupakan salah satu nabi dari kalangan Bani Israil. Alkitab menyebutkan Yusya' berasal dari suku Efraim bin Yusuf. Nama aslinya adalah Hosea, tetapi Musa menamainya Yehosyua.  Silsilahnya dalam Alkitab adalah Yusya' bin Nun bin Elisama bin Amihud bin Ladan bin Tahan bin Telah bin Resef bin Refah bin Efraim bin Yusuf bin Ya'qub. Ibnu Katsir menyebutkan bahwa silsilahnya adalah Yusya' bin Nun bin Efraim bin Yusuf.
Kisah > Perang dengan Amalek

Alkitab menyebutkan bahwa setelah menyeberang laut dan sampai di suatu tempat bernama Rafidim, rombongan Bani Israil diserang bangsa Amalek. Musa kemudian memerintahkan Yusya' bin Nun untuk memilih beberapa orang dan bertarung melawan Amalek. Bersama Harun dan Hur, Musa naik ke atas bukit. Saat Musa mengangkat tangannya, Bani Israil menang, tetapi saat menurunkan tangan, Amalek yang menang. Saat Musa kelelahan, Harun dan Hur mengambil batu untuk Musa duduk dan mereka berdua menopang tangan Musa sampai matahari terbenam. Pasukan Yusya' akhirnya berhasil mengalahkan Amalek.
Kisah > Upaya Memasuki Palestina

Al-Qur'an menjelaskan bahwa Musa memerintahkan Bani Israel untuk masuk ke negeri yang telah ditentukan Allah untuk mereka. Namun mereka tidak mau memasukinya dengan alasan penduduk di sana sangat kuat dan kejam. Dua orang di antara Bani Israil berusaha meyakinkan yang lain bahwa mereka akan memperoleh kemenangan melawan penduduk negeri tersebut. Ahli tafsir menyebutkan bahwa Yusya' adalah salah satu dari dua orang yang disebut dalam Al-Qur'an tersebut. Meski demikian, tetap saja Bani Israil yang lain tidak tergerak. Puncaknya, mereka justru meminta Allah dan Musa berperang sendiri melawan penduduk tersebut, sementara mereka akan menanti. Maka Allah mengharamkan negeri itu pada Bani Israel selama empat puluh tahun dan selama itu, mereka akan berputar-putar kebingungan di muka bumi.
Alkitab menjelaskan bahwa Musa mengutus dua belas orang pengintai untuk meninjau tanah Kanaan (Palestina). Setelah kembali, mereka melaporkan bahwa negeri itu memiliki susu dan madu yang melimpah, juga bangsa yang tinggal di sana sangat kuat dan tinggal di kota besar berbenteng. Sepuluh pengintai di antara mereka menyebutkan bahwa Bani Israil tidak akan mampu melawan bangsa tersebut, menyebarkan cerita bohong bahwa penduduk negeri itu adalah penduduk negeri tersebut seperti raksasa sehingga mustahil untuk direbut. Laporan tersebut menjadikan Bani Israil mengeluh dan marah, bahkan mereka hendak mengangkat seorang pemimpin baru dan kembali ke Mesir. Dua di antara pengintai tersebut, Yusya' bin Nun dan Kaleb bin Yefune dari suku Yehuda berusaha keras meyakinkan Bani Israil yang lain bahwa mereka bisa mengalahkan penduduk tersebut karena Tuhan menyertai mereka, tetapi orang-orang tersebut justru mengancam akan melempari mereka dengan batu. Allah kemudian menghukum Bani Israil. Mereka semua yang berusia di atas dua puluh tahun, kecuali Yusya' dan Kaleb, akan mati di gurun dan tidak akan bisa memasuki negeri yang dijanjikan tersebut. Setelah Musa menyampaikan hukuman Allah tersebut, Bani Israil menjadi sedih dan keesokan harinya, mereka berusaha merebut negeri tersebut tanpa restu Musa. Meski Musa telah melarang, mereka tetap nekat dan mereka dikalahkan oleh bangsa Amalek dan penduduk Kanaan.
Kisah > Pembantu Musa

Sebagai pembantu Musa, Yusya' juga kerap disebutkan mendampingi Musa dalam beberapa kesempatan. Alkitab menyebutkan bahwa Yusya' membersamai Musa pergi ke Gunung Sinai, tapi tidak ikut naik ke atas. Al-Qur'an menyebutkan bahwa saat mencari Khidir, Musa juga didampingi pembantunya. Tidak disebutkan namanya, tetapi para ulama menafsirkan bahwa pembantu yang dimaksud adalah Yusya'. Musa dan Yusya' berusaha mencari Khidir di pertemuan dua laut. Saat sedang beristirahat, ikan yang menjadi bekal mereka kembali hidup dan melompat mengambil jalan ke laut. Saat mereka sudah cukup jauh melanjutkan perjalanan, Musa meminta bekalnya pada Yusya' dan barulah Yusya' yang tadi lupa kemudian menceritakan mengenai ikan tersebut. Akhirnya mereka kembali ke tempat ikan tersebut pergi dan di sana mereka bertemu Khidir.
Kisah > Penerus Musa

Alkitab menyebutkan bahwa saat Allah mengabarkan bahwa Musa juga akan mati lebih dulu sebelum masuk ke negeri perjanjian sebagaimana Harun, Musa meminta agar Allah menunjuk penggantinya dalam memimpin Bani Israil. Allah kemudian menunjuk Yusya'. Yusya' kemudian diperintahkan berdiri di hadapan Imam Eleazar bin Harun dan Musa meletakkan tangannya di atas kepala Yusya', kemudian Musa mengumumkan bahwa Yusya' akan menjadi penggantinya.
Kisah > Memasuki Palestina

Yusya' menjadi pemimpin Bani Israil sepeninggal Musa. Dalam sebuah riwayat hadits disebutkan bahwa seorang nabi, ditafsirkan sebagai Yusya' hendak maju memimpin perang, tetapi melarang tiga kelompok orang untuk menjadi pasukannya, yakni: seorang lelaki yang telah menikah tapi belum sempat menyentuh istrinya, orang yang sedang sibuk membangun rumah dan belum sempat menyelesaikan pembangunannya, dan orang yang sedang menanti kelahiran dari hewan-hewan ternaknya. Yusya' dan pasukannya menyerbu sebuah kota atau desa. Saat sudah atau hampir masuk waktu ashar, Yusya' berdoa pada Allah agar menghentikan matahari sehingga dia pasukannya dapat menaklukkan kota sebelum matahari terbenam. Akhirnya Yusya' dan pasukannya berhasil menaklukkan daerah tersebut sebelum matahari terbenam.
Sesuai syariat saat itu, Yusya' kemudian mengumpulkan harta rampasan perang dan api dari langit akan menyambar harta-harta tersebut. Harta rampasan perang tidak halal bagi Bani Israil sesuai syariat saat itu. Namun saat api tersebut muncul, harta tersebut tidak dilahab, menandakan ada penggelapan harta rampasan perang. Yusya' kemudian memerintahkan satu orang dari tiap suku untuk berbaiat dengannya. Jika ada dari tangan mereka yang menempel pada Yusya', berarti penggelap harta tersebut dari suku orang tersebut. Ada dua atau tiga orang yang tangannya menempel. Mereka kemudian mengeluarkan harta yang disembunyikan tersebut, yakni emas sebesar kepala sapi. Emas tersebut diletakkan bersama harta rampasan lain, kemudian api melahab harta-harta tersebut.
Terkait tempat dan waktu kejadian tersebut, Tanakh menyebutkan bahwa peristiwa tersebut terjadi saat penaklukkan Ariha (Yerikho), sementara riwayat hadits menyebutkan penaklukkan Baitul Maqdis. Disebutkan bahwa peristiwa tersebut merupakan penaklukkan Baitul Maqdis dan terjadi saat Jum'at sore. Matahari terbenam menandakan masuknya hari Sabat dan Bani Israil diwajibkan beribadah sebagaimana syariat Musa.
Kisah > Wafat

Alkitab menjelaskan bahwa saat sudah berusia sangat senja, Yusya' memanggil para pemuka, pemimpin, perwira, dan hakim Bani Israil, berwasiat kepada mereka untuk tetap menjalankan syariat Musa dan jangan menyembah tuhan-tuhan lain. Yusya' wafat pada usia 110 tahun dan dimakamkan di tanah miliknya sendiri di Timnat-Serah di pegunungan Efraim, sebelah utara Gunung Gaas.
Masa kesukuan

Tanakh dan Alkitab menjelaskan bahwa setelah memasuki Palestina, Bani Israil memasuki masa kesukuan. Tiap-tiap dua belas suku Bani Israil mendapat wilayah tertentu di Palestina. Suku Yusuf dibagi menjadi dua: Suku Manasye dan Suku Efraim, keduanya mendapat jatah wilayah masing-masing. Suku Lewi tidak mendapat wilayah karena mereka menempati kedudukan khusus dalam keagamaan, yakni sebagai keluarga yang menurunkan para nabi dan imam (pendeta). Tidak ada pemerintahan pusat pada masa ini. Saat masa-masa sulit, diangkatlah seorang hakim (Ibrani: שופט šōp̄êṭ/shofet) yang berperan sebagai penguasa atau pemimpin militer, sekaligus orang yang memimpin pengadilan hukum. Yusya' disebut juga berperan sebagai hakim, meski tidak menyandang gelar tersebut secara resmi. Masa kesukuan ini berlangsung sampai Thalut (Saul) diangkat sebagai raja. Penobatannya menjadikan Bani Israil memasuki masa kerajaan.
Makam

Beberapa tempat yang diyakini sebagai makam Yusya':
Kifl Haris, sebuah desa di Tepi Barat bagian utara, 18 km di selatan Nablus
Hazreti Yuşa Tepesi atau Bukit Hadhrat Yusya', sebuah bukit yang terletak di pantai Anatolia Bosporus. Di kawasan tersebut didirikan masjid bernama Hazreti Yuşa Cami.
Desa Nabi Yusya' di Galilea, Palestina utara
Di dekat kota As-Salt, Yordania
Pemakaman Takht e Fulad di Esfahan, Iran
Baghdad
Lihat pula

Nabi-nabi, di antaranya:
Musa
Harun
Syamuil
Dawud
Rujukan

↑  Bilangan 13: 8
↑  Bilangan 13: 16
↑  1 Tawarikh 7: 25–27
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 619.
↑  Keluaran 17: 8–16
↑  Al-Ma'idah (5): 21-26
↑  Bilangan 13:1–33
↑  Bilangan 14:1–45
↑  Keluaran 24: 13
↑  Al-Kahfi (18): 60-65
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 564.
↑  Bilangan 27:12–23
↑  HR. Ahmad (2/318)
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 629.
↑  HR. Ahmad (2/325)
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 628.
↑  Yosua 23: 1–16
↑  Yosua 24: 29–30
↑  Coogan 2009, hlm. 426
↑  Conder and Kitchener, 1882, p. 218 - 219
↑  "ISTANBUL, Extended On Two Continents". Diakses tanggal 8 January 2018.
1 2  Mazar Hazrat Yusha’ bin Noon, on the website of the Islamic Supreme Council of Canada
↑  "The buried prophets in Iran – Arash Nooraghayee". nooraghayee.com. Diakses tanggal 2020-01-15.
Rujukan > Daftar pustaka

Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1882). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology. 2. London: Committee of the Palestine Exploration Fund.
Coogan, Michael D., A Brief Introduction to the Old Testament, Oxford University Press, 2009
Ibnu Katsir (2014). Kisah-Kisah Para Nabi. Diterjemahkan oleh Muhammad Zaini. Surakarta: Insan Kamil Solo. ISBN 978-602-6247-11-7.
| l b Nabi Islam di luar Al-Qur'an |
| --- | --- |
Dalam Kisah Para Nabi:  Idris  Eber  Khidr  Yusya  Shamu'il  Asya'ya  Irmiya  Hazqiyal  Uzair (Ezra)  Daniyal 
Dalam tradisi Islam:  Syits  Sem  Eli  Ahia  Semaya  Ido  Hanani  Yehu  Mikha  Eliezer  Zakharia bin Yoyada  Uria  Hananiah, Mishael, dan Azariah  Berekhia  Yoel  Amos  Obadiah  Mikah  Nahum  Habakkuk  Zefanya  Hagai  Maleakhi  Hanzhalah  Khalid bin Sinan 
Dalam pewahyuan al-Qur'an:  Habil  Ashabulqaryah  Husya’a  Zakharia bin Berekhia  Mirza Ghulam Ahmad 
Dimiringkan = Meskipun figur tersebut dimuliakan oleh sebagian besar Muslim, status sebagai nabi tidaklah diterima oleh semuanya.
Karya pelukis Inggris John Martin (1789–1854) yang menggambarkan Yusya' memerintahkan matahari untuk tidak terbenam
Makam Yusya' di Kifl Haris
Crossotus plumicornis

| Crossotus plumicornis |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Crossotus
Spesies:: Crossotus plumicornis

Crossotus plumicornis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Crossotus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Bani Najjar

| Banu Najjar بَنُو نَجَّار |
| --- | --- |
Suku
Beberapa Suku Bersejarah Arab
Nisbah: Najjari Khazraji
Lokasi asal leluhur: Yatsrib, Hijaz, Arabia
Diturunkan dari: Azd (Banu Khazraj)
Suku induk: Azd (Banu Khazraj)
Agama: Islam
Banu Najjar ( bahasa Arab: بَنُو نَجَّار, "Anak-anak Najjar (tukang kayu)") atau Banu al-Naggar adalah nama beberapa suku dalam sejarah dan zaman modern yang tidak saling berhubungan di seluruh dunia Arab . Komposisi agama masing-masing suku berbeda, mulai dari Islam, Kristen, Druze, dll. .
Sejarah Islam

Salah satu kelompok Banu Najjar disebutkan dalam Piagam Madinah, dan Banu Najjar dari Medina adalah marga dari pihak ibu kakek Muhammad, Abdul-Muttalib , dari ibunya yang bernama Salma bint Amr al-Najjari, istri dari Hasyim ibn Abdul Manaf.  Sejarawan Islam seperti Ibnu Hajar al-Asqalani dan al-Tabari mencantumkan mereka sebagai suku dari suku besar Banu Khazraj di Madinah. Al-Asqalani menyatakan bahwa nenek moyang mereka adalah Taymallah ibn Tsa'labah ibn Amr ibn al-Khazraj.   Bani Najjar memiliki setidaknya tiga sub-klan.
Sebelum datangnya Islam, Bani Najjar di Madinah mempraktikkan kepercayaan politeisme tradisional Arab dan memiliki berhala bernama Samul, Husa, dan al-Tamm yang dihancurleburkan setelah Bani Najjar menerima Islam.  Mereka mungkin pernah memiliki aliansi suku dengan orang-orang Yahudi di Madinah.
Muhammad awalnya menetap bersama mereka ketika dia berhijrah dari Mekah ke Madinah setelah beliau sampai ke sana. Masjid Nabawi kemudian dibangun di taman milik suku tersebut.  Banu Najjar dipuji dalam sebuah hadis yang dinisbahkan kepada Nabi Muhammad SAW.
Keluarga Al-Najjar diYordania dari keluarga Bayt Jibrin
Tokoh

Beberapa tokoh terkenal dari Bani Najjar, antara lain:
Abu Ayyub al-Ansari
Ummu Sulaim binti Milham
Zaid bin Tsabit
Salma binti Amr, istri Hasyim ibn Abdu Manaf, ibu Abdul Muththalib ibn Hasyim, nenek buyut Nabi Muhammad SAW.
Biologi Aristoteles

Historia animalium, salah satu buku Aristoteles tentang biologi. Naskah abad ke-12
Salah satu observasi Aristoteles tentang biologi kelautan adalah bahwa gurita dapat berubah warna ketika terganggu.
Biologi Aristoteles adalah teori biologi, didasarkan pada pengamatan dan pengumpulan data sistematis, yang terutama zoologis, yang diwujudkan dalam buku-buku Aristoteles tentang sains. Banyak pengamatannya dilakukan selama ia tinggal di pulau Lesbos, termasuk terutama uraiannya tentang biologi kelautan di laguna Pyrrha, sekarang Teluk Kalloni. Teorinya didasarkan pada konsep bentuknya, yang berasal dari tetapi tidak seperti teori Plato tentang Bentuk.
Teori ini menjelaskan lima proses biologis utama, yaitu metabolisme, pengaturan suhu, pemrosesan informasi, embriogenesis, dan pewarisan. Masing-masing didefinisikan secara rinci, dalam beberapa kasus cukup untuk memungkinkan ahli biologi modern untuk membuat model matematika dari mekanisme yang dijelaskan. Metode Aristoteles juga mirip dengan gaya sains yang digunakan oleh ahli biologi modern ketika menjelajahi area baru, dengan pengumpulan data yang sistematis, penemuan pola, dan kesimpulan dari penjelasan kausal yang mungkin dari ini. Dia tidak melakukan eksperimen dalam pengertian modern, tetapi melakukan pengamatan terhadap hewan hidup dan melakukan pembedahan. Dia menyebutkan sekitar 500 spesies burung, mamalia, dan ikan; dan dia membedakan lusinan serangga dan invertebrata lainnya. Dia menjelaskan anatomi internal lebih dari seratus hewan, dan membedah sekitar 35 dari hewan ini.
Tulisan-tulisan Aristoteles tentang biologi, yang pertama dalam sejarah sains, tersebar di beberapa buku, membentuk sekitar seperempat tulisannya yang bertahan. Teks biologinya yang utama adalah Sejarah Hewan, Generasi Hewan, Pergerakan Hewan, Perkembangan Hewan, Bagian-Bagian Hewan, dan Mengenai Jiwa, serta gambar dari Anatomi yang hilang yang menyertai Sejarah.
Terlepas dari muridnya, Theophrastus, yang menulis Penyelidikan ke dalam Tumbuhan, tidak ada penelitian dengan lingkup yang sebanding yang dilakukan di Yunani kuno, meskipun kedokteran Helenistik di Mesir melanjutkan penyelidikan Aristoteles ke dalam mekanisme tubuh manusia. Biologi Aristoteles berpengaruh di dunia Islam abad pertengahan. Terjemahan versi bahasa Arab dan komentar-komentar ke bahasa Latin membawa pengetahuan tentang Aristoteles kembali ke Eropa, tetapi satu-satunya karya biologis yang diajarkan secara luas di universitas-universitas abad pertengahan adalah Mengenai Jiwa. Asosiasi karyanya dengan skolastikisme abad pertengahan, serta kesalahan dalam teorinya, menyebabkan para ilmuwan Modern Awal seperti Galileo dan William Harvey menolak Aristoteles. Kritik atas kesalahannya dan laporan-laporan tangan-keduanya terus berlanjut selama berabad-abad. Dia telah diterima dengan lebih baik di kalangan ahli zoologi, dan beberapa pengamatannya yang lama diejek dalam biologi kelautan telah ditemukan di zaman modern untuk menjadi kenyataan.