stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
München
Transportasi > Kendaraan pribadi

Munich menjadi bagian dari jaringan jalan tol di bagian selatan Jerman. Jalan tol dari Stuttgart (W), Nuremberg, Frankfurt dan Berlin (N), Deggendorf dan Passau (E), Salzburg dan Innsbruck (SE), Garmisch Partenkirchen (S) dan Lindau (SW) mempunyai persimpangan di Munich, sehingga menjadikannya lebih mudah untuk ke kota lain di Jerman, Austria, dan Italia. Meski begitu, kemacetan di kota ini terkadang sangat parah terutama pada awal dan akhir hari-hari libur di Jerman.
Transportasi > Sepeda

Artikel utama: Bersepeda di Munich
Bersepeda merupakan salah satu alternatif yang baik dalam bertransportasi di kota ini. Kebanyakan jalur sepeda di Munich tidak dipisahkan dari jalur pejalan kaki, sehingga terkadang cukup membahayakan kedua belah pihak. Beberapa jalur sepeda juga rusak akibat akar pohon. Jalan sepeda yang sempit, ditambah dengan banyaknya pejalan kaki, terkadang menjadi hambatan.
Demografi

Artikel utama: Pertumbuhan populasi Munich
Pada bulan Juli 2007, Munich memiliki 1,34 juta penduduk: 300.129 orang diantaranya orang asing. Kota ini mempunyai perkumpulan orang-orang Turki dan Balkan yang kuat. Kewarganegaraan asing terbesar di kota ini diantaranya Turki (43.309), Albania (30.385), Kroasia (24.866), Serbia (24.439), Yunani (22.486), orang Austria (21.411), dan Italia (20.847). 37% orang asing berasal dari negara-negara Uni Eropa.
Dengan populasi hanya 24.000 orang pada tahun 1700, jumlah populasi kota ini bertambah dua kali lipat tiap 30 tahun. Tahun 1852, jumlah penduduk mencapai 100.000 orang, tahun 1883 250.000 orang, dan tahun 1901 menjadi 500.000 orang. Penduduk ke-1 juta tercapai pada tahun 1957.
Sekitar 49,3% penduduk Munich tidak beragama. Seperti di negara bagian lainnya di Jerman, gereja Katolik dan Protestan di kota ini mengalami penurunan jemaat tidap tahunnya. Pada 31 Desember 2010, 36,8% penduduk mengaku beragama Katolik Roma, 13,6% Protestanisme dan 0,3% Yahudi. Ada juga sejumlah komunitas Muslim di kota ini, sebagian besar dari mereka merupakan imigran.
Universitas dan lembaga pendidikan

Munchen adalah kota utama untuk sains dan penelitian di Jerman dengan berbagai pemenang hadiah Nobel mulai dari Wilhelm Conrad Röntgen tahun 1901 sampai Theodor Hänsch tahun 2005. Universitas Ludwig Maximilian dan Universitas Teknik Munchen adalah 2 dari 3 universitas di Jerman (lainnya adalah Universitas Teknik Karlsruhe, sekarang bagian dari Institut Teknologi Karlsruhe) yang mendapat gelar universitas elit oleh komite yang terdiri dari akademisi dan anggota Kementrian Pendidikan dan Penelitian Federasi. Gelar ini memudahkan mereka dalam mendapatkan dana penelitian.
Akademie der Bildenden Künste München, didirikan 1808
Bundeswehr University Munich, didirikan 1973 (located in Neubiberg)
Deutsche Journalistenschule, didirikan 1959
Hochschule für Musik und Theater München, didirikan 1830
International Max Planck Research School for Molecular and Cellular Life Sciences
International School of Management
Katholische Stiftungsfachhochschule München, didirikan 1971
Universitas Ludwig Maximilian Munchen (LMU), didirikan 1472 di Ingolstadt, pindah ke Munchen tahun 1826
Munich Business School (MBS), didirikan 1991
Munich Intellectual Property Law Center (MIPLC)
Sekolah Filosofi Munchen, didirikan 1925 di Pullach, pindah ke Munich tahun 1971
Sekolah Ilmu Politik Munchen
Munich University of Applied Sciences (HM), didirikan 1971
Pionierschule und Fachschule des Heeres für Bautechnik
Universitas Teknik Munchen (TUM), didirikan 1868
Universitas Bebas Ukraina, didirikan 1921 (tahun 1945 di Munich)
Universitas Televisi dan Film Munchen (Hochschule für Fernsehen und Film), didirikan 1966
Kota kembar

Edinburgh, Britania Raya
Verona, Italia
Bordeaux, Prancis
Sapporo, Jepang
Cincinnati, Amerika Serikat
Kiev, Ukraina
Harare, Zimbabwe
Kota kembar > Kota mitra

Ústí nad Labem, Republik Ceko
Vogošća, Bosnia dan Herzegovina
Subotica, Bosnia dan Herzegovina
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai München.
Wikivoyage memiliki panduan wisata .
(Inggris) Situs web resmi
| l b Bayern |
| --- | --- | --- |
| Landkreise  (Distrik) | Aichach-Friedberg • Altötting • Amberg-Sulzbach • Ansbach • Aschaffenburg • Augsburg • Bad Kissingen • Bad Tölz-Wolfratshausen • Bamberg • Bayreuth • Berchtesgadener Land • Cham • Coburg • Dachau • Deggendorf • Dillingen an der Donau • Dingolfing-Landau • Donau-Ries • Ebersberg • Eichstätt • Erding • Erlangen-Höchstadt • Forchheim • Freising • Freyung-Grafenau • Fürstenfeldbruck • Fürth • Garmisch-Partenkirchen • Günzburg • Haßberge • Hof • Kelheim • Kitzingen • Kronach • Kulmbach • Landsberg am Lech • Landshut • Lichtenfels • Lindau • Main-Spessart • Miesbach • Miltenberg • Mühldorf • München • Neuburg-Schrobenhausen • Neumarkt in der Oberpfalz • Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim • Neustadt an der Waldnaab • Neu-Ulm • Nürnberger Land • Oberallgäu • Ostallgäu • Passau • Pfaffenhofen • Regen • Regensburg • Rhön-Grabfeld • Rosenheim • Roth • Rottal-Inn • Schwandorf • Schweinfurt • Starnberg • Straubing-Bogen • Tirschenreuth • Traunstein • Unterallgäu • Weilheim-Schongau • Weißenburg-Gunzenhausen • Wunsiedel • Würzburg |  |
| Kreisfreie Städte (Kota otonom) | Amberg • Ansbach • Aschaffenburg • Augsburg • Bamberg • Bayreuth • Coburg • Erlangen • Fürth • Hof • Ingolstadt • Kaufbeuren • Kempten • Landshut • Memmingen • München • Nürnberg • Passau • Regensburg • Rosenheim • Schwabach • Schweinfurt • Straubing • Weiden in der Oberpfalz • Würzburg |  |
| l b Kota penyelenggara Olimpiade Musim Panas |
| --- | --- |
 1896:  Athena  1900:  Paris  1904:  St. Louis  1908:  London  1912:  Stockholm  1916: Tidak ada[c1]  1920:  Antwerpen  1924:  Paris  1928:  Amsterdam  1932:  Los Angeles  1936:  Berlin  1940: Tidak ada[c2]  1944: Tidak ada[c2]  1948:  London  1952:  Helsinki  1956:  Melbourne  1960:  Roma  1964:  Tokyo  1968:  Kota Meksiko  1972:  Munich  1976:  Montreal  1980:  Moskwa  1984:  Los Angeles  1988:  Seoul  1992:  Barcelona  1996:  Atlanta  2000:  Sydney  2004:  Athena  2008:  Beijing  2012:  London  2016:  Rio de Janeiro  2020:  Tokyo[c3]  2024:  Paris  2028:  Los Angeles  2032:  Brisbane 
[c1] Batal karena Perang Dunia I; [c2] Batal karena Perang Dunia II; [c3] Ditunda hingga 2021 karena  Pandemi COVID-19
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Norwegia  Spanyol  Prancis (data)  Ukraina  Amerika Serikat  Jepang  Republik Ceko  Yunani  Israel  Kroasia 
Basis data ilmiah:  CiNii (Jepang) 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Historical Dictionary of Switzerland  MusicBrainz area  National Archives (US)  SUDOC (Prancis) 1 
Balaikota baru dan Marienplatz
Frauenkirche
Gedung Kantor pusat BMW dan museum BMW
Jaringan transportasi umum
Jaringan jalan tol Munich
The Mariensäule (Mary's column)
Gedung utama Universitas Ludwig Maximilian
Munich University of Applied Sciences
Mekarmulya, Lemahsugih, Majalengka

| Mekarmulya |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Majalengka
Kecamatan: Lemahsugih
Kode Kemendagri: 32.10.01.2015 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Mekarmulya adalah desa di kecamatan Lemahsugih, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lemahsugih, Kabupaten Majalengka, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Bangbayang  Borogojol  Cibulan  Cigaleuh  Cipasung  Kalapadua  Kepuh  Lemah Putih  Margajaya  Mekar Wangi  Mekarmulya  Padarek  Sadawangi  Sinargalih  Sukajadi  Sukamaju  Dayeuhwangi  Lemahsugih  Cisalak
Mekarsari, Kutowinangun, Kebumen

| Mekarsari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Kebumen
Kecamatan: Kutowinangun
Kode pos: 54393
Kode Kemendagri: 33.05.10.2006 
Luas: 131 km²
Jumlah penduduk: 3235 jiwa
Kepadatan: jiwa/km²
Mekarsari adalah desa di kecamatan Kutowinangun, Kebumen, Jawa Tengah, Indonesia
Desa Mekarsari awalnya bernama Desa Kepedek. Asal usul nama desa ini berasal dari kata kapedek/kepedek yang berarti dekat. Pada tahun 1982 pada masa kepemimpinan Kepala Desa H. Soebandji bersama beberapa tokoh masyarakat sepakat mengubah nama desa ini menjadi Desa Mekarsari.
Desa Mekarsari terdiri dari 5 Dukuh, yaitu Dukuh Kuwaon (RW. 01), Dukuh Suaran (RW. 02), Dukuh Duduhan (RW. 03), Dukuh Kepedek/Kepatokan (RW. 04) dan Dukuh Klangkiran (RW. 05).
| l b Kecamatan Kutowinangun, Kabupaten Kebumen, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Babadsari  Jlegiwinangun  Kaliputih  Karangsari  Korowelang  Kutowinangun  Kuwarisan  Lumbu  Lundong  Mekarsari  Mrinen  Pejagatan  Pekunden  Pesalakan  Tanjungmeru  Tanjungsari  Tanjungseto  Triwarno  Ungaran
Mekarsari, Jatisari, Karawang

| Mekarsari |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Karawang
Kecamatan: Jatisari
Kode pos: 41374
Kode Kemendagri: 32.15.14.2001 
Luas: -
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Mekarsari adalah salah satu desa di Kecamatan Jatisari, Kabupaten Karawang, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Jatisari, Kabupaten Karawang, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Balonggandu  Barugbug  Cikalongsari  Cirejag  Jatibaru  Jatiragas  Jatisari  Jatiwangi  Kalijati  Mekarsari  Pacing  Situdam  Sukamekar  Telarsari
Daniel Fonseca

Daniel Fonseca Garis (lahir 13 September 1969) adalah mantan pemain sepak bola berasal dari Uruguay dan saat ini menjadi agen pemain sepakbola. Berposisi sebagai penyerang sepanjang kariernya, Fonseca bermain untuk klub Uruguay Nacional, serta bermain di Serie A bersama klub Cagliari, Napoli, Roma, Juventus, dan Como. Dia juga pernah bermain untuk klub River Plate di Argentina.
Fonseca berhasil meraih gelar juara liga bersama Nacional dan Juventus.
Di level internasional bersama Uruguay, Fonseca bermain dalam 30 kesempatan antara tahun 1990 dan 1997, mencetak 11 gol. Dia turut serta memperkuat negaranya pada Piala Dunia FIFA 1990 dan meraih gelar juara Copa America 1995.
Karier Saat Ini

Fonseca saat ini menjadi agen pemain dan telah mewakili beberapa pemain dari Uruguay termasuk Martín Cáceres, Fernando Muslera, dan Luis Suárez.
Gelar > Klub

Recopa Sudamericana: 1989
Copa Interamericana: 1989
Primera División Uruguaya: 2002
Serie A: 1997–98
Supercoppa Italiana: 1997, Runner-up: 1998
UEFA Champions League Runner-up: 1997–98
UEFA Intertoto Cup: 1999
Gelar > Internasional

Copa America: 1995
Pranala luar

(Inggris) Daniel Fonseca pada situs web National-Football-Teams.com
Daniel Fonseca at TuttoCalciatori.net (bahasa Italia)
↑  "Fonseca about deciding to quit football". Soccerway. 11 February 2003. Diakses tanggal 4 May 2015.
↑  "Daniel Fonseca". Diakses tanggal 28 July 2019.
↑  "Fonseca, il Napoli e quell'orizzonte che porta a Caceres" (dalam bahasa Italian). Il Corriere dello Sport. 8 April 2016. Diakses tanggal 2 October 2018. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
↑  "Muslera frustrated over new deal". www.eurosport.com. 11 October 2010. Diakses tanggal 2 October 2018.
↑  Dermot Corrigan (8 April 2016). "Barcelona's Luis Suarez 'a liar' over owed money - ex-agent Daniel Fonseca". ESPN FC. Diakses tanggal 2 October 2018.
↑  "Daniel Fonseca". Eurosport. Diakses tanggal 14 December 2015.
↑  Stefano Bedeschi (18 September 2013). "Gli eroi in bianconero: Daniel FONSECA" (dalam bahasa Italian). Tutto Juve. Diakses tanggal 14 December 2015. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
↑  Michele Bresciani (31 May 2011). "Copa América, storia di un mito – Uruguay 1995" (dalam bahasa Italian). Calcio Sudamericano.it. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-12-22. Diakses tanggal 14 December 2015. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Astragalus bowes-lyonii

| Astragalus bowes-lyonii |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah 
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Fabales
Famili:: Fabaceae
Subfamili:: Faboideae
Genus:: Astragalus
Spesies:: Astragalus bowes-lyonii
Nama binomial
Astragalus bowes-lyonii Podlech

Astragalus bowes-lyonii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus bowes-lyonii sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Podlech.
Determinisme teknologi

Determinisme teknologi adalah sebuah teori yang menegaskan bahwa perubahan yang terjadi dalam perkembangan teknologi sejak zaman dahulu sampai saat ini memberikan pengaruh yang besar terhadap masyarakat. Perkembangan teknologi seperti reka baru atau bisa juga disebut inovasi, penemuan-penemuan baru, dan hal-hal lain yang bertujuan mengembangkan teknologi untuk mempermudah kegiatan-kegiatan manusia, memberikan pengaruh yang besar kepada perkembangan nilai-nilai sosial dan kehidupan dalam masyarakat.
Determinisme teknologi juga diartikan sebagai suatu susunan otonom yang berbasis teknologis yang kemudian mengklaim bahwa teknologi sebagai suatu faktor yang dominan dari terjadinya perubahan-perubahan sosial yang pengaruhnya sendiri berangkat dari makna kebudayaan dan kegunaan yang bisa diberikan oleh teknologi tersebut, sebab pada dasarnya dalam determinisme teknologi, inovasi yang ditemukan oleh para penemu di dalam masyarakat juga ditujukan untuk masyarakat. Maka itu, determinisme teknologi menganggap pentingnya ide-ide manusia dalam menciptakan teknologi yang kemudian teknologi tersebut mempengaruhi kehidupan sosial manusia.
Teknologi dan masyarakat

Determinisme Teknologi beranggapan bahwa struktur yang ada di dalam masyarakat bergantung pada perkembangan teknologi dan beriringan dengan perkembangannya. Semakin berkembang teknologi yang ada di masyarakat, semakin canggih dan semakin banyak inovasi yang dibuat, maka masyarakat juga akan mengikuti alurnya menjadi semakin modern dan berkembang mengikuti semakin canggihnya inovasi teknologi yang ada. Teori ini menyatakan bahwa hubungan yang ada di antara masyarakat dan teknologi merupakan hubungan yang saling mempengaruhi, sehingga keberadaan dan perkembangan teknologi juga menentukan perkembangan dan perubahan sosial dan nilai-nilai budaya di dalam masyarakat. Selain itu, teori ini juga menyatakan bahwa teknologi adalah kunci yang penting dalam kekuatan menguasai serta mengendalikan masyarakat, dan hal ini membawa keyakinan bahwa perubahan sosial yang ada di dalam masyarakat yang terus berubah-ubah dikendalikan oleh inovasi teknologi yang terjadi.
Sejalan dengan pentingnya kehidupan sosial di masyarakat, determinisme teknologi juga melihat bahwa organisasi sosial dan juga kebudayaan yang ada dan terus berkembang di masyarakat merupakan hasil dari produksi teknologi dan komunikasi yang terus berkembang. Teknologi yang muncul di tengah-tengah masyarakat adalah sesuatu yang asli, yang muncul dari ide seseorang yang memiliki desain dan juga keaslian akan kegunaan dari teknologi itu sendiri. Manusia lain sebagai pengguna dalam teori ini dilihat sebagai bagian yang tidak benar-benar mengerti proses sampai teknologi itu bisa kita gunakan. Sehingga dalam praktisnya, kita akan menggunakan teknologi tersebut dan berusaha megadaptasikan diri kita dalam menggunakannya. Maka dari itu, perubahan inilah yang membawa masyarakat untuk terus meningkatkan kemampuan mereka dalam melakukan adaptasi terhadap perubahan sistem yang ada di masyarakat beriringan dengan pengaplikasian teknologi yang telah diciptakan.
Dalam beradaptasi dan mengaplikasikan teknologi-teknologi baru yang muncul di masyarakat yang memang diciptakan untuk mempermudah kehidupan manusia, akan terjadi pergeseran-pergeseran nilai-nilai, kebiasaan, cara berinteraksi, cara berkomunikasi, serta sistem-sistem yang ada di masyarakat yang tentu akan membawa dampak yang paling jelas seperti perubahan sosial yang mencakup perubahan secara keseluruhan. Karena pada dasarnya, teknologi adalah hasil karya manusia yang tidak bias dilihat dari sudut pandang yang memandangnya sebagai aspek luar dari determinasi manusia itu sendiri.
Sejarah

Dalam sejarahnya, determinisme teknologi adalah istilah yang pertama kali diciptakan oleh tokoh yang bernama Thornstein Veblen (1857-1929) pada tahun 1920 yang menganggap bahwa teknologi adalah suatu kesatuan yang independen yang bersifat otonom. Dengan bersifat independen, teknologi berkembang sendiri, namun pada akhirnya akan memberikan pengaruh kepada masyarakat, sehingga adanya reka baru teknologi yang berkembang akhirnya menghasilkan suatu tipe masyarakat yang baru, yaitu masyarakat yang sudah beradaptasi mengikuti perkembangan yang dibawa oleh reka baru teknologi tersebut.
Berdasarkan sejarah munculnya determinisme teknologi, maksud dari determinisme teknologi memiliki pengertian yaitu setiap generasi manusia akan memiliki penemu-penemunya sendiri yang kemudian membuat sebuah hasil karya teknologi yang menjadi landasan perkembangan manusia. Hal ini semakin memperjelas pemikiran bahwa adanya hubungan erat antara perkembangan teknologi dan masyarakat sudah terjadi sejak lama, sampai akhirnya dinamakan determinisme teknologi. Hasil-hasil karya yang ditemukan oleh para penemu itulah yang kemudian menjadi reka baru yang diterapkan di masyarakat, dan dapat disimpulkan bahwa ide-ide hasil karya itu muncul dari dalam masyarakat itu sendiri, yang kemudian diterapkan kembali ke dalam masyarakat pula. Sehingga inovasi-inovasi ini semakin mudah diserap dan diterima oleh masyarakat.
Marshall McLuhan dan teori komunikasi

Dalam perkembangan determinisme teknologi pada abad 20, muncullah seorang ahli filsafat dalam teori komunikasi yaitu Marshall McLuhan. McLuhan adalah seorang ahli filsafat dari teori komunikasi yang merupakan seorang teknologi determinis yang memiliki pandangan mengenai teknologi sebagai suatu perpanjangan dari manusia dan kebutuhannya, dan teknologi yang selama ini dibuat bermaksud untuk mempermudah semua kegiatan manusia, dan perpanjangan dari panca indra kita. McLuhan percaya bahwa ciptaan-ciptaan manusia menyebabkan perubahan kebudayaan di dalam masyarakat. Seperti contohnya yaitu awalnya manusia membuat mesin untuk mempermudah hidup mereka, membantu memperingan pekerjaan mereka. Selain itu, manusia juga mendominasi dunia dengan cara memperluas cara berkomunikasi mereka, yang didukung oleh perkembangan teknologi alat-alat berkomunikasi yang terus berkembang sampai sekarang. Namun sampai akhirnya saat ini, mesin itu sendiri lah yang memiliki kontrol terhadap manusia. Sampai akhirnya seperti sekarang dapat kita rasakan bahwa sistem sosial di masyarakat memiliki basis yang sangat erat dengan penggunaan teknologi. Hampir semua kegiatan dipengaruhi dan membutuhkan teknologi untuk mempermudahnya, dari kegiatan yang ringan sampai kegiatan yang sulit hampir tidak pernah lepas dari teknologi yang mendukungnya. Inilah yang mendukung pernyataan McLuhan bahwa teknologi adalah perpanjangan manusia, namun pada akhirnya kemudahan yang diberikan oleh teknologi itu sendiri memudahkan manusia dan memberikan rasa ketergantungan teknologi.
Sebagai masyarakat abad 21, kita dapat merasakan bahwa perkembangan teknologi membawa banyak perubahan, tidak hanya terjadi pada masyarakat saat Revolusi Industri saja. Mulai dari kecanggihan transportasi seperti MRT, MonoRail, pesawat jet, mobil listrik mempengaruhi pola pikir masyarakat dalam menggunakan alat transportasi. Hal yang paling terasa juga bagaimana kecanggihan teknologi muncul dalam masyarakat yang didukung dengan internet yang kemudian berkembang dan mempengaruhi sistem komunikasi masyarakat saat ini. Dari perkembangan jaringan, perkembangan perangkat dan jejaring sosial yang muncul di dalam perkembangan teknologi, secara otomatis hal ini juga mengubah bagaimana masyarakat bertindak, berkomunikasi dengan sesama.
Perkembangan determinisme teknologi dalam masyarakat

Berangkat dari sejarah munculnya determinisme teknologi, menjelaskan bahwa kekuatan yang muncul dari teknologi menjadikan teknologi sebagai agen perubahan di dalam budaya masyarakat yang terus berkembang menjadi modern. Contohnya seperti perkembangan komputer di dalam masyarakat. Masyarakat yang memperhatikan, menggunakan dan menganggap penting kegunaan komputer dalam kesehariannya, masyarakat ini akan merasakan langsung dampak yang diberikan oleh komputer, sedangkan untuk masyarakat yang tidak banyak berhubungan dengan komputer, secara otomatis pun akan merasakan dampaknya saat mereka melakukan berbagai macam transaksi di dalam kegiatannya sehari hari, seperti saat pergi ke supermarket, mall, bank, dan lain-lain. Teknologi menjadi agen dari perubahan menjadi aktor yang menyebabkan adanya perubahan bersamaan dengan revolusi dan reka baru yang ada dari teknologi.
Dampaknya dalam masyarakat

Dalam perkembangannya di dalam masyarakat, teknologi menentukan bentuk-bentuk sosial, ekonomi, kebudayaan yang berkembang dan kemudian berintegrasi dengan dunia secara global. Perkembangan teknologi dan pengaruhnya dalam masyarakat, terutama dalam bidang ekonomi tidak bisa ditolak hingga akhirnya saat ini terciptalah produksi modern di masyarakat yang mempengaruhi sistem yang ada. Masyarakat yang modern saat ini telah beradaptasi dengan teknologi, dan semua reka baru teknologi seiring berjalannya waktu telah mengubah cara manusia berkomunikasi, berosialisasi, bekerja, bepergian, yang secara umum dapat disimpulkan bahwa perubahan teknologi juga jelas membawa perubahan sosial di dalam perkembangan masyarakat. Namun dalam pengaplikasian teknologi-teknologi ini di masyarakat, bukanlah hal yang mudah dan diperlukan usaha yang sungguh-sungguh. Hal ini dikarenakan sifat dasar manusia yang memiliki ekspektasi yang tinggi terhadap sesuatu yang baru, peraturan-peraturan yang telah mereka adaptasi sebelumnya, norma-norma yang ada di masyarakat, dan tak lepas juga adalah bagaimana persepsi masyarakat atau per-individu saat berhadapan dengan teknologi-teknologi tersebut. Maka dari itu, teori determinisme teknologi ini beranggapan bahwa teknologi itu juga lah yang membentuk cara masyarakat bersikap, berpikir, bertindak, dan mendorong masyarakat untuk berpindah dari suatu pegadaptasian teknologi satu ke teknologi lain.
Bentuk-bentuk determinisme teknologi

Determinisme teknologi juga memiliki tiga bentuk dalam perkembangannya. Bentuk yang pertama adalah normatif. Bentuk ini bersifat objektif, efisien mementingkan rasionalitas dan produktivitas dari perkembangan teknologi itu sendiri di dalam masyarakat. Bentuk kedua adalah Penting secara logis, yaitu pandangan yang menganggap bahwa determinisme teknologi terkonstruksi secara sosial, kebudayaan, sejarah, sosial, dan juga faktor kontekstual lainnya. Bentuk yang terakhir adalah Konsekwensi yang tidak di sengaja. Bentuk ini melihat adanya kemungkinan yang muncul dari perkembangan teknologi seperti adanya polusi, transformasi masyarakat yang radikal, gaya hidup yang berubah yang mungkin agak konsumtif walau pada dasarnya teori ini menganggap bahwa perkembangan teknologi memberi banyak perkembangan kualitas kehidupan masyarakat.
Lihat pula

Determinasi Teknologi (Dampak Pada Anak)