stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Makna kehidupan

Dari Mana Kita Berasal? Apa Kita Ini? Kemana Kita Akan Pergi?, salah satu lukisan paling terkenal dari Post-Impresionis Paul Gauguin
Makna kehidupan atau arti kehidupan (bahasa Inggris: the meaning of life) adalah kata yang merujuk pada signifikansi kehidupan atau keberadaan secara umum (eksistensi). Persoalan tentang makna kehidupan sering diungkapkan dalam berbagai pertanyaan seperti "Mengapa kita ada?", "Untuk apa hidup ini?", dan "Apakah tujuan hidup ini?" Sepanjang sejarah, persoalan makna kehidupan telah lama menjadi bahan perdebatan dan spekulasi secara filosofis, ilmiah, teologis dan metafisika. Berbagai kebudayaan dan ideologi telah memberikan masing-masing untuk pertanyaan-pertanyaan tersebut.
Persoalan makna kehidupan berasal dari kontemplasi filosofis dan religius serta penyelidikan ilmiah tentang konsep keberadaan, ikatan sosial, kesadaran, dan kebahagiaan. Persoalan ini juga berkaitan dengan berbagai isu antara lain makna simbolis, ontologi, nilai, tujuan, etika, kebaikan dan keburukan, kehendak bebas, keberadaan satu atau beberapa dewa, asal mula Tuhan, jiwa, dan kehidupan setelah kematian. Dalam membahas pertanyaan-pertanyaan tentang makna kehiduan, para ilmuwan sering berfokus untuk mencari penjelasan tentang fakta alam semesta secara empiris dan rasional. Bidang-bidang ilmu pengetahuan juga mendalami dan memberi rekomendasi untuk pencapaian kesejahteraan diri dan konsep terkait moralitas. Di sisi lain, terdapat pula pendekatan alternatif yang humanistik yang lebih menekankan pada pertanyaan "Apa makna kehidupan saya?"
Pertanyaan

Pertanyaan tentang makna kehidupan biasanya diungkapkan dalam berbagai pertanyaan eksistensial, antara lain:
Apa makna kehidupan? Apa itu kehidupan? Siapa kita ini?
Mengapa kita ada? Apa tujuan kita di sini?
Bagaimana asal mula kehidupan?
Apa hakikat dari kehidupan? Apa hakikat dari realitas?
Apa tujuan kehidupan ini? Apa tujuan kehidupan seseorang?
Seberapa pentingkah kehidupan?
Apa itu kehidupan yang bermakna dan bernilai?
Apa nilai kehidupan?
Apa alasan kita hidup? Untuk apa kita hidup?
Pertanyaan-pertanyaan ini telah menghasilkan berbagai jawaban dan penjelasan, baik yang berasal dari teori-teori ilmiah, hingga jawaban-jawaban dari perspektif filosofis, teologis, dan spiritual.
Penyelidikan dan perspektif ilmiah

Banyak anggota komunitas-komunitas ilmiah dan filsafat sains yang menganggap bahwa ilmu sains dapat menyediakan konteks yang relevan, dan memberikan seperangkat parameter untuk membahas topik-topik yang berkaitan dengan makna kehidupan. Dalam pandangan mereka, sains dapat memberikan berbagai wawasan tentang topik mulai dari sains kebahagiaan hingga kekhawatiran akan kematian. Penyelidikan ilmiah memfasilitasi ini dengan melakukan penyelidikan nomologis ke dalam berbagai aspek kehidupan dan realitas, seperti Big Bang, asal usul kehidupan, dan evolusi, dan dengan mempelajari faktor-faktor objektif yang berkorelasi dengan pengalaman subjektif tentang makna dan kebahagiaan.
Penyelidikan dan perspektif ilmiah > Asal dan sifat kehidupan biologis

Mekanisme pasti dari abiogenesis adalah tidak diketahui: hipotesis penting termasuk hipotesis dunia RNA (replikator berbasis RNA) dan hipotesis dunia besi-sulfur (metabolisme tanpa genetika). Proses bagaimana berbagai bentuk kehidupan telah berkembang sepanjang sejarah melalui mutasi genetik dan seleksi alam dijelaskan oleh evolusi. Pada akhir abad ke-20, berdasarkan wawasan yang diperoleh dari pandangan evolusi yang berpusat pada gen, ahli biologi George C. Williams, Richard Dawkins, dan David Haig menyimpulkan bahwa jika ada fungsi utama kehidupan, itu adalah replikasi DNA dan kelangsungan hidup gen seseorang. Menanggapi pertanyaan wawancara dari Richard Dawkins tentang "untuk apa semua ini?", James Watson menyatakan "Saya tidak berpikir kita ada untuk suatu hal apa pun. Kita hanyalah produk evolusi."
Meskipun para ilmuwan telah mempelajari kehidupan di Bumi secara intensif, mendefinisikan kehidupan dalam istilah yang tegas masih merupakan suatu tantangan. Secara fisik, dapat dikatakan bahwa kehidupan "memakan entropi negatif" yang mengacu pada proses makhluk hidup menurunkan entropi internalnya dengan mengorbankan beberapa bentuk energi yang diambil dari lingkungan. Ahli biologi umumnya setuju bahwa bentuk kehidupan adalah sistem yang mengatur diri sendiri yang mengatur lingkungan internal mereka untuk mempertahankan keadaan terorganisir ini, metabolisme berfungsi untuk menyediakan energi, dan reproduksi menyebabkan kehidupan berlanjut dalam rentang beberapa generasi. Biasanya, organisme responsif terhadap rangsangan dan perubahan informasi genetik dari generasi ke generasi, menghasilkan adaptasi melalui evolusi; hal ini mengoptimalkan peluang untuk bertahan hidup bagi masing-masing organisme dan keturunannya.
Agen replikasi non-seluler, terutama virus, umumnya tidak dianggap organisme karena mereka tidak mampu melakukan reproduksi atau metabolisme independen. Klasifikasi ini dianggap bermasalah, karena beberapa parasit dan endosimbion juga tidak mampu hidup mandiri. Astrobiologi mempelajari kemungkinan berbagai bentuk kehidupan di dunia lain, termasuk struktur replikasi yang terbuat dari bahan selain DNA.
Penyelidikan dan perspektif ilmiah > Asal usul dan nasib akhir alam semesta

Meskipun teori Big Bang disambut dengan banyak skeptisisme ketika pertama kali diperkenalkan, teori tersebut kini telah didukung oleh beberapa pengamatan independen. Namun, ilmu fisika saat ini hanya dapat menggambarkan alam semesta awal dari 10−43 detik setelah Big Bang (ketika waktu nol sesuai dengan suhu tak terbatas); teori gravitasi kuantum akan diperlukan untuk memahami peristiwa sebelum waktu itu. Namun demikian, banyak fisikawan berspekulasi tentang apa yang mendahului batas ini, dan bagaimana alam semesta muncul. Sebagai contoh, salah satu interpretasinya adalah bahwa Big Bang terjadi secara kebetulan, dan ketika mempertimbangkan prinsip antropik, terkadang ini ditafsirkan secara implisit tentang keberadaan multiverse.
Nasib akhir alam semesta dan umat manusia dihipotesiskan dalam suatu keadaan ketika kehidupan biologis pada akhirnya akan menjadi tidak berkelanjutan, seperti melalui Big Freeze, Big Rip, atau Big Crunch.
Kosmologi teoretis mempelajari banyak model spekulatif alternatif untuk asal usul dan nasib alam semesta di luar teori Big Bang. Tren baru-baru ini adalah model penciptaan 'bayi alam semesta' di dalam lubang hitam, dengan Big Bang kita sendiri menjadi lubang putih di bagian dalam lubang hitam di alam semesta induk lain. Teori banyak dunia mengklaim bahwa setiap kemungkinan mekanika kuantum dapat terjadi di alam semesta paralel.
Penyelidikan dan perspektif ilmiah > Pertanyaan ilmiah tentang pikiran

Sifat dan asal usul kesadaran dan pikiran itu sendiri juga banyak diperdebatkan dalam ilmu sains. Kesenjangan penjelas umumnya disamakan dengan masalah kesadaran yang sulit, dan pertanyaan tentang kehendak bebas juga dianggap penting secara mendasar. Mata pelajaran ini sebagian besar dibahas di bidang ilmu kognitif, ilmu saraf (misalnya ilmu saraf kehendak bebas) dan filsafat pikiran, meskipun beberapa ahli biologi evolusioner dan fisikawan teoretis juga telah membuat beberapa observasi untuk topik ini.
Pendekatan materialistik reduksionis dan eliminatif, misalnya Model Konsep Berganda, menunjukkan bahwa kesadaran dapat dijelaskan sepenuhnya oleh ilmu saraf melalui cara kerja otak dan neuron-neuronnya, sehingga menganut naturalisme biologis.
Di sisi lain, beberapa ilmuwan, seperti Andrei Linde, menganggap bahwa kesadaran, seperti ruang waktu, mungkin memiliki derajat kebebasan intrinsiknya sendiri, dan bahwa persepsi seseorang mungkin senyata (atau bahkan lebih nyata daripada) objek material. Hipotesis kesadaran dan ruang waktu menjelaskan kesadaran dengan menggambarkan "ruang elemen sadar", sering kali mencakup sejumlah dimensi tambahan. Teori-teori kesadaran elektromagnetik memecahkan masalah kesadaran yang mengikat dengan mengatakan bahwa medan elektromagnetik yang dihasilkan oleh otak adalah pembawa pengalaman sadar yang sebenarnya; namun ada ketidaksepakatan tentang implementasi teori semacam itu yang berkaitan dengan cara kerja pikiran lainnya. Teori pikiran kuantum menggunakan teori kuantum untuk menjelaskan sifat-sifat tertentu dari pikiran. Menjelaskan proses kehendak bebas melalui fenomena kuantum adalah alternatif populer untuk determinisme.
Penyelidikan dan perspektif ilmiah > Karakteristik arti kehidupan

Reker dan Wong mendefinisikan arti yang dimiliki secara pribadi sebagai "pengetahuan tentang keteraturan, koherensi dan tujuan dalam keberadaan seseorang, pengejaran dan pencapaian tujuan yang berharga, dan rasa pemenuhan yang menyertainya" (hal. 221). Pada tahun 2016, Martela dan Steger mendefinisikan makna sebagai koherensi, tujuan, dan signifikansi. Sebaliknya, Wong telah mengusulkan empat komponen untuk menjawab pertanyaan tentang makna dalam kehidupan, dengan empat komponen tujuan, pemahaman, tanggung jawab, dan kenikmatan:
Anda harus memilih tujuan yang layak atau tujuan hidup yang signifikan.
Anda perlu memiliki pemahaman yang cukup tentang siapa diri Anda, apa yang diminta dari kehidupan, dan bagaimana Anda dapat mempunyai peran penting dalam kehidupan.
Anda dan Anda sendiri yang bertanggung jawab untuk memutuskan kehidupan seperti apa yang ingin Anda jalani, dan apa yang merupakan tujuan hidup yang signifikan dan berharga.
Anda akan menikmati rasa signifikansi dan kepuasan yang mendalam hanya jika Anda telah menjalankan tanggung jawab Anda untuk menentukan nasib sendiri dan secara aktif mengejar tujuan hidup yang berharga.
Meskipun sebagian besar peneliti psikologi menganggap makna dalam kehidupan sebagai perasaan atau penilaian subjektif, sebagian besar filsuf (misalnya, Thaddeus Metz, Daniel Haybron) menganggap bahwa ada juga kriteria objektif dan konkret untuk apa yang membentuk makna dalam hidup. Wong telah mengusulkan bahwa apakah hidup itu bermakna tidak hanya bergantung pada perasaan subjektif tetapi, yang lebih penting, pada apakah upaya seseorang untuk mencapai tujuan dan kehidupan secara keseluruhan bermakna menurut beberapa standar normatif objektif.
Perspektif filsafat Barat > Filsafat abad ke-19

Utilitarianisme
Asal usul utilitarianisme dapat ditelusuri kembali sampai ke Epicurus. Akan tetapi, sebagai aliran pemikiran, pendiri utilitarianisme dikreditkan kepada Jeremy Bentham, yang menyatakan bahwa "alam telah menempatkan umat manusia di bawah otoritas dua penguasa yang berdaulat, yaitu rasa sakit dan kesenangan."; kemudian, dari wawasan moral itu, ia menurunkan Aturan Kegunaan: "bahwa kebaikan adalah apa pun yang membawa kebahagiaan terbesar bagi jumlah orang terbesar". Dia mendefinisikan makna kehidupan sebagai "prinsip kebahagiaan terbesar".
Pendukung utama Jeremy Bentham adalah James Mill, seorang filsuf penting pada zamannya, dan ayah dari John Stuart Mill. John Stuart Mill kemudian dididik sesuai prinsip Bentham, dan ikut menyalin dan meringkas banyak karya ayahnya.
Nihilisme
Nihilisme menyatakan bahwa kehidupan ini tidak mempunyai makna yang objektif.
Friedrich Nietzsche mendeskripsikan nihilisme sebagai pengosongan nilai, yang membuat manusia kehilangan makna, tujuan, kebenaran yang dapat dipahami, dan nilai esensial; Secara ringkas, nihilisme adalah proses "mendevaluasi nilai-nilai tertinggi". Nietzsche melihat perspektif nihilis merupakan konsekuensi logis dari gagasan bahwa Tuhan sudah mati, dan menyatakan bahwa pandangan nihilis adalah adalah masalah yang harus diatasi. Dengan menentang nilai-nilai nihilis yang pesimistis terhadap eksistensi kehidupan manusia, Nietzsche mendukung nilai-nilai yang mendukung afirmasi kehidupan di dunia.
Bagi Martin Heidegger, nihilisme adalah gerakan bahwa situasi "ada" dilupakan, dan diubah menjadi nilai, dengan demikian, mereduksi keberadaan menjadi nilai tukar. Heidegger, sesuai dengan Nietzsche, melihat apa yang disebut "kematian Tuhan" sebagai potensi bagi munculnya nihilisme:
Jika Tuhan sebagai landasan dan tujuan supra-indrawi dari semua realitas telah mati; jika dunia supra-indrawi dari Gagasan telah kehilangan maknanya, dan di atasnya, kekuatannya yang menghidupkan dan membangun, maka tidak ada lagi yang tersisa yang dapat dipegang oleh Manusia, dan karena itu, ia dapat mengarahkan dirinya sendiri.
Filsuf Perancis Albert Camus menyatakan gagasan tentang absurditas kondisi manusia. Menurutnya, manusia mencari nilai-nilai dan makna di luar diri mereka di dunia yang tidak mempunyai nilai-nilai dan makna objektif dan tidak peduli terhadap mereka. Camus menulis tentang orang-orang nihilis seperti Meursault, tetapi juga nilai-nilai dalam dunia nihilistik, bahwa orang dapat berjuang untuk menjadi "nihilis heroik", hidup dengan kehormatan dalam menghadapi absurditas, hidup dengan "kesucian sekuler", solidaritas persaudaraan, dan memberontak untuk melawan dan melampaui ketidakpedulian dunia.
Perspektif filsafat Asia Timur > Mohisme

Para filsuf Mohisme percaya bahwa tujuan hidup adalah cinta yang universal dan tidak memihak. Mohisme mempromosikan filsafat kepedulian yang tidak memihak—seseorang harus peduli secara setara terhadap semua individu, terlepas dari hubungan mereka dengan semua individu lainnya. Ungkapan kepedulian yang tidak pandang bulu inilah yang membuat seorang pria menjadi makhluk yang benar dalam pemikiran Mohist. Advokasi ketidakberpihakan ini kemudian menjadi sasaran serangan oleh aliran filsafat Tiongkok lainnya, terutama Konfusianisme yang percaya bahwa meskipun rasa cinta harus tanpa syarat, namun hal itu tidak boleh sembarangan. Misalnya, anak-anak harus memiliki cinta yang lebih besar kepada orang tua mereka daripada orang asing yang tidak dikenal.
Perspektif filsafat Asia Timur > Konfusianisme

Konfusianisme mengakui sifat manusia sesuai dengan kebutuhan akan kedisiplinan dan pendidikan. Karena umat manusia didorong oleh pengaruh positif dan negatif, penganut Konfusianisme melihat tujuan dalam mencapai kebajikan melalui hubungan dan penalaran yang kuat serta meminimalkan hal yang negatif. Penekanan pada kehidupan sehari-hari yang normal ini terlihat dalam kutipan sarjana Konfusianisme Tu Wei-Ming, "kita dapat menyadari makna tertinggi dari kehidupan dalam keberadaan manusia biasa."
Perspektif filsafat Asia Timur > Legalisme

Kaum Legalis percaya bahwa menemukan tujuan hidup adalah usaha yang sia-sia. Bagi kaum Legalis, hanya pengetahuan praktis yang berharga, terutama yang berkaitan dengan fungsi dan kinerja negara.
Perspektif keagamaan > Agama Asia Timur

Taoisme
Kosmogoni Taoisme menekankan perlunya semua makhluk hidup dan semua manusia untuk kembali ke yang primordial atau bergabung kembali dengan Kesatuan Alam Semesta melalui pengembangan diri dan realisasi diri. Semua penganut Taoisme harus memahami kebenaran hakiki.
Penganut Taoisme percaya bahwa segala sesuatu berasal dari Taiji dan Tao, dan makna hidup adalah menyadari sifat temporal dari kehidupan. "Hanya introspeksi yang dapat membantu kita menemukan alasan terdalam kita untuk hidup ... jawaban sederhananya ada di dalam diri kita sendiri."
Shinto
Shinto adalah agama asli Jepang. Shinto berarti "jalan kami", tetapi secara spesifik dapat diartikan sebagai "persimpangan ilahi di mana kami memilih jalannya". Persimpangan "ilahi" menandakan bahwa seluruh alam semesta adalah roh ilahi. Adanya landasan kehendak bebas untuk memilih jalan bermakna bahwa hidup adalah proses kreatif.
Penganut Shinto ingin kehidupan itu hidup, bukan mati. Shinto melihat kematian sebagai polusi dan menganggap kehidupan sebagai alam di mana roh ilahi berusaha untuk menyucikan dirinya dengan pengembangan diri yang benar. Shinto menginginkan kehidupan individu manusia diperpanjang selamanya di bumi sebagai kemenangan roh ilahi dalam melestarikan kepribadian objektif dalam bentuk tertingginya. Kehadiran kejahatan di dunia, seperti yang dipahami oleh Shinto, tidak melemahkan kodrat ilahi dengan memaksakan tanggung jawab keilahian untuk dapat meringankan penderitaan manusia meski menolak untuk melakukannya. Penderitaan hidup adalah penderitaan roh ilahi dalam mencari kemajuan di dunia objektif.
Agama baru
Ada banyak gerakan agama baru di Asia Timur. Beberapa diantaranya mempunyai jutaan pengikut: Chondogyo, Tenrikyo, Cao i, dan Seicho-No-Ie. Agama-agama baru biasanya memiliki penjelasan yang unik tentang makna hidup. Misalnya, di Tenrikyo, seseorang diharapkan untuk menjalani kehidupan yang menyenangkan dengan berpartisipasi dalam praktik-praktik yang menciptakan kebahagiaan bagi diri sendiri dan orang lain.
Perspektif keagamaan > Agama Iran

Zoroastrianisme
Pengikut Zoroastrianisme percaya pada alam semesta yang diciptakan oleh Tuhan transendental, Ahura Mazda, yang kepadaNya semua penyembahan dan ibadah ditujukan. Ciptaan Ahura Mazda adalah asha, kebenaran dan ketertiban. Asha bertentangan dengan antitesisnya, druj, kesalahan dan ketidakteraturan.
Karena umat manusia memiliki kehendak bebas, orang harus bertanggung jawab atas pilihan moral mereka. Dengan menggunakan kehendak bebas, orang harus mengambil peran aktif dalam konflik universal, dengan pikiran yang baik, kata-kata yang baik dan perbuatan baik untuk memastikan kebahagiaan dan mencegah terjadinya kekacauan.
Pandangan populer

"Apa arti kehidupan?" adalah pertanyaan yang banyak orang tanyakan pada diri mereka sendiri pada suatu waktu dalam kehidupan mereka. Pertanyaan yang paling sering diajukan adalah: "Apakah tujuan kehidupan ini?" Berikut beberapa jawaban yang populer:
Pandangan populer > Menyadari potensi dan prinsip dirinya

Untuk mengejar impian.
Untuk menjalani impian dirinya.
Untuk memanfaatkannya demi sesuatu yang abadi.
Untuk menunjukkan keberadaannya, membuat dirinya berharga, berjuang untuk sesuatu, membuktikan bahwa dirinya pernah hidup.
Untuk memperkaya potensi dirinya.
Untuk menjadi sosok yang selalu diimpikannya.
Untuk menjadi diri yang terbaik dalam hidupnya.
Untuk mencari kebahagiaan dan sejahtera.
Untuk menjadi insan yang benar-benar berarti.
Untuk mempersembahkan seluruh dirinya kepada perasaannya, karyanya, atau keyakinannya.
Untuk mengikuti atau mematuhi takdirnya.
Untuk meraih eudaimonia, yaitu keadaan manusia mencapai kebahagian hakiki dalam kehidupannya.
Pandangan populer > Untuk mencapai kesempurnaan biologis

Untuk bertahan hidup, artinya hidup selama mungkin, termasuk mengejar keabadian (lewat cara-cara ilmiah).
Untuk hidup selamanya atau mati di tengah jalan mencapai keabadian.
Untuk beradaptasi. Biasanya untuk memperbaiki peluang kesuksesannya dengan tujuan lain; kadang justru itulah tujuannya (beradaptasi untuk beradaptasi).
Untuk berevolusi.
Untuk menggandakan diri, menghasilkan keturunan. "'Impian' setiap sel adalah menjadi dua sel."
Pandangan populer > Untuk mencari kebijaksanaan dan pengetahuan

Untuk memperluas sudut pandangnya mengenai dunia.
Untuk mengikuti jejak dan mencari jalan keluar.
Untuk belajar sebanyak mungkin.
Untuk mengetahui semua hal sebanyak mungkin.
Untuk mencari kebijaksanaan dan pengetahuan dan menjinakkan pikiran, menghindari penderitaan akibat kebodohan, dan menemukan kebahagiaan.
Untuk menghadapi ketakutan dan menerima pelajaran hidup.
Untuk menemukan makna atau tujuan kehidupan.
Untuk menemukan alasan hidup.
Untuk menyeimbangkan pikiran dengan memahami sifat kenyataan.
Pandangan populer > Untuk berbuat baik dan berbuat benar

Untuk meninggalkan dunia dalam keadaan yang lebih baik daripada sebelumnya.
Untuk bertindak semampunya agar semuanya lebih baik daripada sebelumnya.
Untuk memberi manfaat bagi orang lain.
Untuk memberi lebih banyak daripada diberi.
Untuk mengakhiri penderitaan.
Untuk menciptakan kesetaraan.
Untuk melawan penindasan.
Untuk meratakan kekayaan.
Untuk menjadi seorang dermawan.
Untuk ikut menyejahterakan dan menyemangati orang lain.
Untuk membantu orang lain, membantu satu sama lain.
Untuk mengambil setiap kesempatan dalam hidup untuk membantu orang lain.
Untuk menjadi sosok yang kreatif dan inovatif.
Untuk memberi maaf.
Untuk menerima dan memaafkan kesalahan yang manusiawi.
Untuk mempertulus emosi.
Untuk bertanggung jawab.
Untuk menjadikan dirinya bermartabat.
Untuk mencari perdamaian.
Untuk berbuat baik dan menjadi diri yang baik.
Pandangan populer > Makna teologis

Untuk berada dalam pelayanan bagi sesama manusia, bersiap menemui dan mengikuti sifat" dari Kitab suci al Qur'an, memilih yang baik daripada yang jahat, dan merasakan sukacita.
Untuk beranakcucu dan bertambah banyak.
Untuk berlaku adil, mencintai kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allah.
Untuk masuk ke dalam kemerdekaan.
Untuk memahami misteri Tuhan.
Untuk memenuhi bumi dan menaklukkannya.
Untuk memuliakan Allah dan menikmati Dia untuk selama-lamanya.
Untuk mencapai surga tertinggi dan hidup abadi.
Untuk mencintai Tuhan dan seluruh ciptaannya.
Untuk mencintai sesuatu yang lebih besar, agung, dan melampaui diri, sesuatu yang tidak kita ciptakan, sesuatu yang tak berwujud dan tersucikan oleh keyakinan kita terhadapnya.
Untuk mengabdi kepada Allah SWT dan masuk surga di akhirat nanti.
Untuk mengenal atau menyatukan diri dengan Tuhan.
Untuk mengenal dirinya, orang lain, dan janji surga.
Untuk menyucikan diri dan mendekatkan diri dengan Tuhan.
Untuk pergi dan menjadikan semua bangsa murid Yesus Kristus.
Pandangan populer > Untuk mencintai, merasakan, menikmati hidup

Untuk lebih sering mencintai.
Untuk mencintai sosok yang paling berarti. Setiap kehidupan yang diubahnya akan mengubahnya kembali.
Untuk menghargai setiap kenikmatan yang dirasakannya.
Untuk mencari keindahan dalam berbagai bentuk.
Untuk bersenang-senang atau menikmati hidup.
Untuk mencari kenyamanan dan menghindari rasa sakit.
Untuk menjadi sosok yang peduli.
Untuk bisa tersentuh oleh air mata dan derita orang lain, dan mencoba membantu mereka atas dasar cinta dan kepedulian.
Untuk mencintai orang lain sebisanya.
Untuk makan, minum, dan menikah.
Pandangan populer > Untuk mendapatkan kekuasaan dan menjadi lebih baik

Untuk mengejar kekuasaan dan superioritas.
Untuk menguasai dunia.
Untuk mengenali dan menaklukkan dunia.
Untuk mengenali dan menaklukkan alam.
Pandangan populer > Kehidupan tidak bermakna

Kehidupan atau keberadaan manusia tidak memiliki makna atau tujuan sejati karena manusia ada akibat peluang yang acak di alam ini, dan semua yang ada akibat peluang tidak memiliki makna sama sekali.
Kehidupan tidak memiliki makna, namun kita sebagai manusia mencoba mencari makna atau tujuan agar kita dapat membenarkan keberadaan kita.
Kehidupan tidak memiliki tujuan, dan karena itulah kehidupan sangat istimewa.
Pandangan populer > Orang tidak perlu mencari untuk mengetahui dan memahami makna kehidupan

Makna kehidupan terlalu dalam untuk diketahui dan dipahami.
Manusia tidak akan pernah merasakan hidup apabila ia terus mencari makna kehidupan.
Makna kehidupan adalah tidak lagi mencari-cari makna kehidupan.
Pada akhirnya, manusia tidak perlu menanyakan makna kehidupannya, melainkan mengakui bahwa dirinyalah yang menjadi pertanyaan. Artinya, setiap manusia dipertanyakan oleh kehidupan; dan ia hanya bisa menjawab kepada kehidupan dengan menjawab untuk kehidupannya sendiri; ia hanya bisa menjawab kepada kehidupan dengan menjadi diri yang bertanggung jawab.
Pandangan populer > Kehidupan itu buruk

Lebih baik tidak pernah hidup. Orang akan selalu mengalami rasa sakit yang melebihi kebahagiaan apapun. Tidak berada dalam kehidupan berarti orang tidak akan mengalami rasa sakit, dan juga tidak akan dirugikan jika tidak mendapatkan kebahagiaan karena secara asimetris kebahagiaan itu dianggap tidak melebihi penderitaan. Hal ini digambarkan sebagai asimetri kesenangan dan rasa sakit (lihat antinatalisme).
Kalimantan Barat pada Kontes Peragaan Busana Internasional

Bendera Kalimantan Barat
Kalimantan Barat dikenal sebagai salah satu provinsi di Indonesia yang sukses menorehkan prestasi pada bidang kontes kecantikan dari tingkat Regional, Nasional, hingga Internasional. Perwakilan Indonesia dari Kalimantan Barat yang pertama kali adalah Vania Larissa asal Kota Pontianak pada Miss World 2013.