stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
BNP Paribas
Sejarah > Budaya > Paribas (Banque de Paris et des Pays-Bas)

Lihat pula: Paribas dan keluarga Bischoffsheim
Banque de Paris et des Pays-Bas (Paribas) didirikan pada tanggal 27 Januari 1872, melalui penggabungan antara Banque de Crédit et de Dépôt des Pays-Bas, yang didirikan pada tahun 1820 oleh Louis-Raphaël Bischoffsheim di Amsterdam, dan Banque de Paris, yang didirikan pada tahun 1869 oleh sekelompok bankir asal Paris. Paribas kemudian mengembangkan bisnis perbankan investasi yang kuat di Prancis maupun luar Prancis.
Mulai tahun 1872 hingga 1913, Paribas terlibat dalam pengumpulan dana untuk pemerintah Prancis, pemerintah lain, dan perusahaan besar, melalui penerbitan sejumlah obligasi. Paribas pun membantu pemerintah Prancis untuk mengumpulkan dana selama Perang Dunia I dan berinvestasi pada sejumlah industri selama Depresi Besar. Namun Paribas kehilangan aset selama Perang Dunia II.
Pasca Perang Dunia II, Paribas tidak dinasionalisasi sebagaimana bank besar lain di Prancis, karena status Paribas sebagai sebuah bank investasi dan berhasil mengambil keuntungan dengan berekspansi ke luar Prancis. Paribas kemudian berpartisipasi dalam pengembangan dan restrukturisasi dari sejumlah industri di Prancis, seperti Groupe Bull dan Thomson-CSF.
Paribas akhirnya dinasionalisasi pada tahun 1982 oleh pemerintahan Pierre Mauroy di bawah François Mitterrand sebagai bagian dari hukum yang menasionalisasi 5 perusahaan industri besar, 39 bank terdaftar, dan 2 perusahaan keuangan, yakni Suez dan Paribas. Paribas kemudian diprivatisasi pada bulan Januari 1987 oleh pemerintahan Chirac.
Pada dekade 1990-an, Paribas menerapkan kebijakan akuisisi dan divestasi. Antara lain menjual Ottoman Bank ke Doğuş Holding dan membentuk sebuah joint venture bernama Cetelem di Jerman. Paribas juga menjual Crédit du Nord ke Société Générale dan pada tahun 1998, Paribas bergabung dengan Compagnie Bancaire, sehingga nama resmi Paribas diubah menjadi Compagnie Financière de Paribas.
Sejarah > Pendirian BNP Paribas

Pada tahun 1999, BNP dan Société Générale terlibat pertarungan sengit di pasar saham, dengan Société Générale menawar untuk Paribas, sementara BNP menawar untuk Société Générale dan Paribas. Tawaran BNP untuk Société Générale ditolak, sementara tawaran untuk Paribas diterima, sehingga akhirnya BNP dan Paribas resmi bergabung pada tanggal 23 Mei 2000.
Pada tanggal 9 Agustus 2007, BNP Paribas menjadi grup keuangan besar pertama yang mengakui dampak krisis subprima dengan menutup dua fund yang terdampak krisis tersebut. Hal tersebut kini dianggap sebagai permulaan dari krisis kredit, dan reaksi cepat dari bank inipun menghindarkannya dari mengalami nasib seperti sejumlah bank asal Eropa lain, seperti UBS.
Pada tanggal 6 Oktober 2008, bank ini mengambil alih 75% saham bisnis Fortis di Belgia dan 66% saham bisnis Fortis di Luxembourg, sebagai ganti dari pemerintah Belgia menjadi pemegang saham besar di bank ini. Penjualan saham Fortis kemudian ditunda oleh sebuah putusan dari Pengadilan Tinggi pada tanggal 12 Desember 2008.
Pada tanggal 14 Desember 2008, bank ini mengumumkan bahwa mereka akan merugi sebesar €350 juta sebagai korban dari penipuan Madoff.
Pada akhir bulan Januari 2009, pemerintah Belgia dan bank ini menegosiasikan kemitraan 75% di Fortis Bank Belgium. Sementara Fortis Insurance Belgium akan diintegrasikan kembali ke Fortis Holding.
Pada tanggal 11 Februari 2009, pemegang saham Fortis memutuskan bahwa Fortis Bank Belgium dan Fortis Insurance Belgium tidak akan menjadi properti dari BNP Paribas. Namun akuisisi berhasil diselesaikan dan BNP Paribas menguasai 75% saham. Nama Fortis Bank Belgium pun diubah menjadi BNP Paribas Fortis. Dengan itu, hanya Fortis Insurance International yang tersisa di Fortis Holding, yang kemudian namanya diubah menjadi Ageas. Sisa Fortis Bank Netherlands yang dipegang oleh pemerintah Belanda kemudian digabung ke dalam ABN AMRO.
Pada bulan Mei 2009, BNP Paribas menjadi pemegang mayoritas saham (65,96%) dari BGL (sebelumnya bernama Fortis Bank Luxembourg), dengan pemerintah Luxembourg tetap memegang 34% saham perusahaan tersebut, sehingga BNP menjadi bank dengan jumlah simpanan terbesar di eurozone.
Pada tanggal 21 September 2009, nama resmi bank ini diubah menjadi BGL BNP Paribas dan pada bulan Februari 2010, BGL BNP Paribas resmi menjadi pemilik 100% saham BNP Paribas Luxembourg. Pengalihan saham tersebut akhirnya selesai pada tanggal 1 Oktober 2010 dengan pengintegrasian bisnis BNP Paribas Luxembourg ke platform operasional dari BGL BNP Paribas. Pada tahun 2013, BNP Paribas mendapat penghargaan Bank of the Year dari The International Financing Review ("IFR"), publikasi industri keuangan dari Thomson Reuters.
Niyāma

Buddha sebagai penemu Dhamma, bukan pencipta Dhamma.
Lima Niyāma (Pali: pañcaniyāma, pañcaniyāmadhamma, pañcavidhaniyāma), juga dikenal sebagai Hukum Alam dan Hukum Tertib Kosmis, adalah salah satu konsep Buddhisme aliran Theravāda mengenai hukum keteraturan yang bekerja di seluruh alam semesta. Daftar ini menunjukkan cakupan universal hukum Kemunculan Bersebab (paṭiccasamuppāda) dan ruang lingkup Hukum Alam sebagai tanggapan terhadap klaim teisme. Lima Niyāma tersebut adalah:
Utu Niyāma: keteraturan musim.
Bīja Niyāma: keteraturan benih atau bibit.
Kamma Niyāma: keteraturan kamma (perbuatan berkehendak).
Citta Niyāma: keteraturan kesadaran/pikiran.
Dhamma Niyāma: keteraturan dhamma (fenomena).
Dalam agama Hindu, Niyāma (Sanskerta)—sangat berbeda dari pemaknaan Buddhisme—merujuk pada tugas religius atau ketaatan yang positif; kegiatan dan kebiasaan yang direkomendasikan untuk hidup sehat, pencerahan spiritual, dan keadaan keberadaan yang terbebaskan. Kata ini juga memiliki banyak arti tergantung pada konteksnya. Lima Niyāma dalam agama Hindu adalah:
Shaucha (शौच): kemurnian eksternal (tubuh) dan internal (pikiran).
Santosha (सन्तोष): kepuasan; tidak tertarik pada perolehan lebih dari kebutuhan hidup seseorang.
Tapa (तपस्): penghematan, disiplin diri, meditasi terus-menerus dan ketekunan.
Svādhyāya (स्वाध्याय): mempelajari kitab suci untuk pembebasan diri.
Īśvarapranidhāna (ईश्वरप्रणिधान): mempersembahkan seluruh aktivitas seseorang kepada Tuhan (Īśvara).
Etimologi

Kata Niyāma (नियम) berasal dari akar bahasa Sanskerta niyam (नियम्) yang berarti "memegang". Dengan demikian, Niyāma berarti “hukum”, “aturan”, “kepatuhan”, atau “praktik pengendalian diri”.
Dalam Buddhisme, istilah ini spesifik digunakan untuk menjelaskan hukum-hukum alam yang mengatur alam semesta. Dalam Hinduisme, istilah ini utamanya digunakan untuk menjelaskan tugas-tugas religius.
Buddhisme

Lihat pula: Ketuhanan dalam Buddhisme
Buddhisme > Dalam kitab

Kitab komentar Buddhisme aliran Theravāda dari abad ke-5 hingga ke-13 M memuat "pañcavidha niyāma", lima Niyāma, dalam teks-teks berikut:
Dalam kitab Aṭṭhasālinī (272-274), kitab komentar karya Buddhaghosa untuk kitab Dhammasaṅgaṇī, kitab pertama Abhidhamma Piṭaka aliran Theravāda.
Dalam Sumaṅgala-Vilāsinī (DA 2.431), kitab komentar karya Buddhaghosa untuk Dīgha Nikāya.
Dalam Abhidhammāvatāra (PTS hlm. 54), ringkasan syair Abhidhamma karya Buddhadatta, bhikkhu penafsir sezaman Buddhaghosa.
Komentar Internal Abhidhammamātika (hlm. 58). Abhidhamma-mātika adalah sebuah matriks abstrak untuk Abhidhamma, dengan daftar pasangan dan rangkap tiga istilah yang darinya keseluruhan teks secara teoritis dapat direkonstruksi. Penggalan tentang Niyāma berasal dari komentar internal pada mātika yang terkait dengan kitab Dhammasaṅgaṇī ("Niyāma" tampaknya tidak disebutkan dalam matriks itu sendiri, tetapi hanya dalam lampiran ini); dan disusun di India Selatan oleh Coḷaraṭṭha Kassapa (pada abad ke-12-13).
Abhidhammāvatāra-purāṇatīkā (hlm. 1.68). Disusun di Sri Lanka oleh Vācissara Mahāsāmi sekitar abad ke-13 atau Sāriputta sekitar abad ke-12. Kitab ini berisi komentar kata demi kata yang tidak lengkap atas teks Abhidhammāvatāra Nāmarūpa-parichedo (sebuah kitab ṭīka).
Buddhisme > Penafsiran lanjutan > Karma sebagai asal mula makhluk

Dalam Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhāna Sutta (Aṅguttara Nikāya 5.57), Buddha menyampaikan bahwa di antara kelima hukum alam tersebut, perbuatan (kamma) sebagaimana diatur oleh hukum kepastian perbuatan (kammaniyāma) bertindak sebagai properti, warisan, asal mula, keluarga, dan perlindungan suatu makhluk.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ... Semua makhluk  memiliki kamma sebagai properti mereka,  ahli waris dari kamma-nya sendiri,  memiliki kamma sebagai asal-mulanya,  memiliki kamma sebagai keluarganya,  memiliki kamma sebagai perlindungannya.  Apapun kamma yang mereka lakukan—  baik atau buruk—  mereka akan menjadi ahli waris dari kamma tersebut ... |  | ... Sabbe sattā  kammassakā,  kammadāyādā,  kammayoni,  kammabandhu,  kammapaṭisaraṇā,  yaṁ kammaṁ karissanti—  kalyāṇaṁ vā pāpakaṁ vā—  tassa dāyādā bhavissantī’ti ... |
— Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhāna Sutta, AN 5.57
Buddhisme > Penafsiran lanjutan > Keterhubungan hukum-hukum

Setiap hukum tidak berjalan sendiri, artinya satu hukum dapat bekerja bersamaan dengan hukum-hukum lainnya. Oleh karena kamma didefinisikan sebagai kesadaran baik (kusalacitta) atau kesadaran buruk (akusalacitta) dengan eksistensi faktor-mental (cetasika) kehendak (cetanā), maka kamma-niyāma yang mengatur kepastian perbuatan juga melibatkan citta-niyāma yang mengatur kesadaran terciptanya perbuatan.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Tiga gugusan nonmateri (cetasika)  memiliki kesadaran (citta) sebagai pelopor,  memiliki kesadaran sebagai yang terkemuka (pemimpin),  dibuat oleh kesadaran.    Apabila dengan kesadaran yang kotor, seseorang berbicara atau berbuat;  Dari sana penderitaan mengikuti dia, seperti roda mengikuti kaki lembu. |  | Manopubbaṅgamā  dhammā  manoseṭṭhā  manomayā;    Manasā ce paduṭṭhena bhāsati vā karoti vā;  Tato naṃ dukkhamanveti cakkaṃ'va vahato padaṃ. |
— Dhp 1 terj. Ashin Kheminda
Dengan begitu, Buddhisme Theravāda tidak setuju bahwa suatu kejadian disebabkan hanya karena satu hal (lihat pendirian doktrinal Theravāda di kitab Kathāvatthu). Misalnya, ketika manusia sudah semakin jahat dan tidak menyayangi alam (diatur oleh Kamma Niyāma), maka akan terjadi perubahan pada alam, seperti perubahan suhu (diatur oleh Utu Niyāma), tumbuhan mati (diatur oleh Bija Niyāma), dan ketidaktenangan batin (diatur oleh Citta Niyāma).
Hinduisme

Dalam agama Hindu, pemaknaan istilah Niyāma (Sanskerta: नियम, translit: niyamacode: sa is deprecated ) sangat berbeda dari pemaknaan Buddhisme. Niyāma merujuk pada tugas religius atau ketaatan yang positif. Dalam Dharma yang diyakini Hindu, terutama Yoga, Niyāma dan pelengkapnya, Yāma, adalah kegiatan dan kebiasaan yang direkomendasikan untuk hidup sehat, pencerahan spiritual, dan keadaan keberadaan yang terbebaskan.
Hinduisme > Lima Niyāma

Dalam Sutra Yoga Patanjali, lima Niyāma adalah:
Shaucha (शौच): kemurnian eksternal (tubuh) dan internal (pikiran).
Santosha (सन्तोष): kepuasan; tidak tertarik pada perolehan lebih dari kebutuhan hidup seseorang.
Tapa (तपस्): penghematan, disiplin diri, meditasi terus-menerus dan ketekunan.
Svādhyāya (स्वाध्याय): mempelajari kitab suci untuk pembebasan diri.
Īśvarapranidhāna (ईश्वरप्रणिधान): mempersembahkan seluruh aktivitas seseorang kepada Tuhan (Īśvara).
Hinduisme > Sepuluh Niyāma

Beberapa teks memberikan daftar Niyāma yang berbeda dan diperluas. Misalnya, Shandilya dan Upanisad Varaha, Hatha Yoga Pradipika, ayat 552 sampai 557 di Kitab ke-3 Tirumandhiram karya Tirumular. Hatha Yoga Pradipika mencantumkan sepuluh Niyāma berikut dalam syair 1.18:
Tapa (तपस्): kegigihan, ketekunan dalam tujuan seseorang, kesederhanaan
Santosha (सन्तोष): kepuasan, penerimaan terhadap orang lain dan keadaan diri sendiri sebagaimana adanya, optimisme terhadap diri sendiri
Āstikya (आस्तिक्य): keyakinan pada Diri Sejati (jnana yoga, raja yoga), kepercayaan pada Tuhan (bhakti yoga), keyakinan pada Weda/Upanishad (aliran ortodoks)
Dāna (दान): kedermawanan, amal, berbagi dengan orang lain
Īśvarapūjana (ईश्वरपूजन): pemujaan terhadap Iswara (Tuhan/Sosok Tertinggi, Brahman, Diri Sejati, Realitas yang Tidak Berubah)
Siddhānta vākya śravaṇa (सिद्धान्त वाक्य श्रवण) atau Siddhānta śravaṇa (सिद्धान्त श्रवण): mendengarkan kitab suci kuno
Hrī (ह्री): penyesalan dan penerimaan atas masa lalu seseorang, kesederhanaan, kerendahan hati
Mati (मति): berpikir dan merenung untuk memahami, mendamaikan ide-ide yang bertentangan
Japa (जप): pengulangan mantra, membaca doa atau pengetahuan
Huta (हुत) atau Vrata (व्रत):
Huta (हुत): ritual, upacara seperti pengorbanan yajna.
Vrata (व्रत): memenuhi janji, aturan, dan ketaatan agama dengan setia.
Beberapa teks mengganti Niyāma terakhir (Huta) dengan Vrata.  Vrata berarti membuat dan menjaga sumpah (resolusi) seseorang, yang bisa berupa ketaatan yang saleh. Misalnya, janji untuk berpuasa dan mengunjungi tempat ziarah merupakan salah satu bentuk Vrata. Proses pendidikan di India kuno, suatu tradisi penghafalan dan penurunan Weda dan Upanisad dari generasi ke generasi tanpa pernah dituliskan, memerlukan serangkaian praktik Vrata Niyāma selama bertahun-tahun.
Hinduisme > Niyāma lainnya

Setidaknya enam puluh lima teks India kuno dan abad pertengahan diketahui sejauh ini yang membahas Niyāma. Sebagian besar dalam bahasa Sanskerta, tetapi beberapa dalam bahasa daerah India milik umat Hindu. Jumlah niyāma yang disebutkan dalam teks-teks ini berkisar dari hanya satu hingga sebelas, tetapi lima dan sepuluh adalah yang paling umum. Urutan Niyāma yang terdaftar, nama dan sifat setiap Niyāma, serta penekanan relatif bervariasi antara teks-teks. Misalnya, Sriprashna Samhita hanya membahas satu Niyāma dalam ayat 3.22 - ahiṁsa. Shivayoga Dipika, Sharada Tilaka, Vasishtha Samhita, Yoga Kalpalatika, Yajnavalkya Smriti, dan banyak lainnya, masing-masing membahas 10 Niyāma. Bhagavata Purana membahas sebelas Niyāma, dengan keramahtamahan tamu, sesuai kemampuan terbaik seseorang, sebagai perilaku berbudi luhur tambahan. Teks-teks lain mengganti satu atau lebih konsep yang berbeda dalam daftar Niyāma mereka. Misalnya, dalam lima Niyāma yang tercantum dalam Markandeya Purana dalam syair 36.17, Matanga Parameshvaram dalam syair 17.31, dan Pashupata Sutra dalam syair 1.9, masing-masing menyarankan akrodha (tanpa-marah) sebagai sebuah Niyāma.
Ahiṁsa adalah teori etika yang paling banyak dibahas dan disorot sebagai kebajikan tertinggi oleh mayoritas teks-teks ini.
Kaledo

| --- | --- |

Asal
Negara asal: Indonesia 
Rincian
Jenis: kuah dan makanan 
Bahan utama: Kaki sapi dan Sumsum tulang 
Kaki Lembu Donggala atau yang lebih dikenal dengan nama Kaledo ini adalah makanan khas masyarakat Donggala yang terletak di provinsi Sulawesi Tengah, tepatnya di kota Palu.[butuh rujukan]
 Makanan ini mirip dengan sup buntut, bedanya tulangnya dari kaki lembu dan disajikan bukan dengan nasi melainkan dengan ubi.[butuh rujukan]
Tulangnya itu sendiri adalah ruas tulang lutut yang masih penuh dengan sum-sum.[butuh rujukan]
Ada juga yang mengatakan, bahwa Kaledo berasal dari Bahasa Kaili, bahasa penduduk Palu. Ka artinya Keras, dan Ledo artinya Tidak, sehingga dapat diartikan "tidak keras".[butuh rujukan]
Kaledo
Mengenai Kaledo ini, oleh Jamrin Abubakar seorang wartawan budaya di Donggala telah dibuatkan sebuah cerita rakyat atau legenda dengan judul Asal Mula Kaledo.[butuh rujukan]
Chipul lui Decebal

| --- | --- |
Patung batu Decebalus, raja Dacia (Rumania)
Koordinat: 44°38′26″N 22°17′29″W﻿ / ﻿44.64056°N 22.29139°W﻿ / 44.64056; -22.29139
Tipe: Patung
Tinggi: 40 m (130 ft)
Konstruksi pertama: 1994
Tanggal selesai: 2004
Chipul lui Decebal, atau secara harfiah berarti Patung Batu Decebalus adalah sebuah patung monumental yang terletak di dekat kota Orșova, Rumania. Dibangun dari tahun 1994 hingga 2004, patung ini memiliki tinggi 40 m (130 ft) dan lebar 20 m (66 ft), menjadikannya patung batu tertinggi di Eropa saat ini.
Patung ini menggambarkan wajah Decebalus, raja terakhir dari Dacia (yang memerintah dari tahun 87 hingga 106), yang melawan kaisar Romawi Domitian dan Trajan untuk mempertahankan kemerdekaan negaranya, yang sekarang dikenal sebagai Rumania.
Karakteristik

Di bawah wajah Decebalus terdapat sebuah prasasti dalam bahasa Latin: DECEBALUS REX—DRAGAN FECIT (terjemahan: Raja Decebalus - dibuat oleh Drăgan), merujuk pada nama donatur yang mendanai karya tersebut. Patung ini dipesan dan dibiayai oleh pengusaha dan sejarawan miliarder Joseph Constantin Drăgan (Iosif Constantin Drăgan), seorang protochronist Italia-Rumania yang membeli batu tersebut pada tahun 1993. Pembangunan patung ini memakan waktu sepuluh tahun dan melibatkan dua belas pematung, dengan biaya satu juta dolar Amerika. Enam tahun pertama digunakan untuk meledakkan batu menjadi bentuk kasar yang diinginkan, dan empat tahun berikutnya untuk memahat wajah.
Monumen ini terletak di dekat Gerbang Besi, yang membentuk perbatasan alami antara Rumania dan Serbia. Wajah ini diukir di batu sebuah tebing yang berada di ngarai sungai Danube. Di sisi lain Danube, di wilayah Serbia, terdapat Meja Trajan, peninggalan Romawi yang diukir di dinding batu, dibuat oleh kaisar Trajan untuk memperingati kemenangan tentara Romawi yang mengakibatkan penaklukan Dacia pada tahun 105 M.
Joseph Constantin Drăgan meminta pihak berwenang Serbia untuk mengukir kepala raksasa kaisar Romawi di dinding batu sisi mereka yang menghadap patung Decebalus, tetapi mereka menolak.
Pembuatan patung ini dikritik oleh para ekologis karena dianggap merusak lingkungan tempat patung ini berada, oleh sejarawan sebagai "tidak menyerupai" dibandingkan dengan satu-satunya representasi yang dikenal dari Decebalus di Kolom Trajan, oleh pelukis dan pematung sebagai "tidak estetis" dan "megalomania", dan oleh sosiolog dan ekonom sebagai simbol nasionalisme protochronist yang dipopulerkan oleh Nicolae Ceaușescu dan sebagai pengeluaran yang sia-sia. Kementerian Kebudayaan tidak pernah campur tangan dalam proyek pembuatan patung ini, dan jika Kementerian Luar Negeri ikut campur, itu hanya untuk memastikan bahwa proyek ini tidak akan mempengaruhi wilayah tetangga Serbia. Erosi alami di daerah ini dengan iklim lembab menyebabkan hidung Decebalus (panjang tujuh meter) retak dan terancam runtuh. Hidung tersebut harus dibentuk ulang dan diperkuat dengan rangka besi (yang mulai berkarat) dan semen (yang mulai hancur), yang membuat keruntuhannya tidak terelakkan.
Lihat pula > Artikel terkait

Daftar patung tertinggi di dunia
Lihat pula > Pranala luar

"Cazanele Dunării: Muntele unde e sculptat Decebal, un Rushmore românesc într-un peisaj sălbatic". Webphoto.ro (dalam bahasa Rumania). Diakses tanggal 2016-03-10.
Portal Rumania
Bernard Mensah (pemain sepak bola, lahir Oktober 1994)

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Mensah pada 2021
Informasi pribadi
Nama lengkap:  Bernard Mensah
Tanggal lahir:  17 Oktober 1994 (umur 30)
Tempat lahir:  Accra, Ghana
Tinggi:  180 m (590 ft 6+1⁄2 in)
Posisi bermain:  Gelandang serang
Informasi klub
Klub saat ini:  Al-Riyadh
Nomor:  43
Karier junior
2010−2012:  Feyenoord Ghana
2012−2013:  Vitória Guimarães
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 2013–2014 |  Vitória Guimarães B |  26 |  (9) |
| 2014–2015 |  Vitória Guimarães |  30 |  (5) |
| 2015–2019 |  Atlético Madrid |  0 |  (0) |
| 2015–2016 |  → Getafe (pinjaman) |  8 |  (0) |
| 2016–2017 |  → Vitória Guimarães (pinjaman) |  21 |  (0) |
| 2017–2018 |  → Kasımpaşa (pinjaman) |  30 |  (5) |
| 2018–2019 |  → Kayserispor (pinjaman) |  24 |  (3) |
| 2019–2023 |  Kayserispor |  58 |  (12) |
| 2020−2021 |  → Beşiktaş (pinjaman) |  31 |  (4) |
| 2023–2024 |  Al-Tai |  30 |  (14) |
| 2024– |  Al-Riyadh |  9 |  (2) |
Tim nasional‡
| 2015– |  Ghana |  5 |  (1) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik  dan akurat per 1 November 2024 ‡ Penampilan dan gol di tim nasional akurat per 06:16, 6 Juni 2022 (UTC)
Bernard Mensah (lahir 17 Oktober 1994) adalah pemain sepak bola Ghana yang bermain sebagai gelandang serang untuk Al-Riyadh.
Karier klub > Vitória Guimarães

Lahir di Accra, Bernard bergabung dengan tim muda Vitória de Guimarães pada tahun 2012, setelah memulai di Feyenoord Ghana. Dia membuat debut seniornya dengan cadangan pada kampanye 2012–2013, mencetak sembilan gol dan mendapatkan promosi ke Segunda Liga.
Pada tanggal 4 Juli 2014 Bernard memperbarui kontraknya hingga 2018, dipromosikan ke skuad utama pada tanggal 18. Dia membuat debut profesionalnya – dan Primeira Liga – pada tanggal 16 Agustus, memulai dan mencetak gol kedua bagi timnya dalam kemenangan tandang 3-1 melawan Gil Vicente FC.
Tujuh hari kemudian, Bernard mencetak dua gol dalam kemenangan kandang 3-0 atas FC Penafiel. Gol liga keempatnya terjadi pada 14 September, mencetak gol melalui penalti dalam hasil imbang 1-1 melawan FC Porto juga di Estádio D. Afonso Henriques.
Bernard dikaitkan dengan kemungkinan pindah ke Manchester United pada bulan Mei 2015, juga menjadi incaran Juventus dan Valencia CF. Ia menyelesaikan musim pertamanya di liga utama Portugal dengan 30 penampilan dan lima gol, dengan timnya finis di urutan kelima.
Karier klub > Atlético Madrid

Pada tanggal 22 Juli, Bernard pindah ke Atlético Madrid dengan kontrak enam tahun, dan segera dipinjamkan ke sesama klub La Liga Getafe CF untuk musim 2015–2016.
Karier klub > Atlético Madrid > Vitória de Guimarães (pinjaman)

Pada tanggal 18 Agustus 2016, Mensah kembali ke Vitória de Guimarães dengan status pinjaman selama satu musim.
Karier klub > Kayserispor

Mensah menghabiskan musim 2018–2019 di Kayserispor dengan status pinjaman dari Atlético Madrid dengan opsi pembelian. Ia bermain dalam total 28 pertandingan dan mencetak empat gol. Kayserispor mempermanenkan kesepakatan tersebut pada Mei 2019.
Karier klub > Al-Tai

Pada 15 Juli 2023, Mensah bergabung dengan klub Liga Pro Saudi Al-Tai dengan status bebas transfer. Pada 16 September 2023, Mensah mencetak gol pertamanya dari titik penalti pada menit ke-12 pertandingan melawan Al-Hazm di Liga Profesional Saudi. Pada 21 September 2023, Mensah mencetak tiga gol melawan Al-Ettifaq dalam kekalahan 3–4. Mensah memenangkan Pemain Terbaik Bulan November di Liga Pro Saudi dengan mengalahkan penyerang Kamerun Georges-Kévin Nkoudou untuk memenangkan penghargaan tersebut.
Karier klub > Al-Riyadh

Pada tanggal 20 Agustus 2024, Mensah bergabung dengan Al-Riyadh.
Statistik karier

| Klub | Musim | Liga> Divisi | Liga> Tampil | Liga> Gol | Piala Nasional> Tampil | Piala Nasional> Gol | Kontinental> Tampil | Kontinental> Gol | Total> Tampil | Total> Gol |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Kasımpaşa (pinjaman) | 2017–2018 | Süper Lig | 30 | 5 | 2 | 0 | – | – | 32 | 5 |
| Kayserispor (pinjaman) | 2018–2019 | Süper Lig | 24 | 3 | 4 | 1 | – | – | 28 | 4 |
| Kayserispor | 2019–2020 | Süper Lig | 25 | 5 | 1 | 0 | – | – | 26 | 5 |
| Kayserispor | 2021–2022 | Süper Lig | 6 | 2 | 0 | 0 | – | – | 6 | 2 |
| Kayserispor | 2022–2023 | Süper Lig | 27 | 5 | 4 | 0 | – | – | 31 | 5 |
| Kayserispor | Total | Total | 58 | 12 | 5 | 0 | – | – | 63 | 12 |
| Beşiktaş (pinjaman) | 2020–2021 | Süper Lig | 31 | 4 | 3 | 0 | 2 | 0 | 36 | 4 |
| Al-Tai | 2023–2024 | Liga Pro Saudi | 30 | 14 | 1 | 0 | – | – | 31 | 14 |
| Al-Riyadh | 2024–2025 | Liga Pro Saudi | 9 | 2 | 1 | 0 | – | – | 10 | 2 |
| Total karier | Total karier | Total karier | 182 | 40 | 16 | 1 | 2 | 0 | 200 | 41 |
↑  Termasuk Piala Turki, Piala Raja
↑  Satu penampilan di Liga Champions UEFA, satu penampilan di Liga Eropa UEFA
Prestasi

Beşiktaş
Süper Lig: 2020–2021
Piala Turki: 2020–2021
Individu
Liga Profesional Saudi Pemain Terbaik Bulan Ini: November 2023
Pranala luar

Profil dan statistik Bernard Mensah di situs web Soccerway.com