stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Perbudakan seksual
Definisi

Statuta Roma (1998) mendefinisikan kejahatan yang dapat menjadi yurisdiksi Mahkamah Pidana Internasional. Kejahatan ini mencakup kejahatan terhadap kemanusiaan (Pasal 7) yang termasuk "perbudakan" (Pasal 7.1.c) dan "perbudakan seksual" (Pasal 7.1.g ) "ketika dilakukan sebagai bagian dari serangan yang meluas atau sistematis yang ditujukan terhadap penduduk sipil mana pun". Statuta Roma juga mendefinisikan perbudakan seksual sebagai kejahatan perang dan pelanggaran Konvensi Jenewa ketika dilakukan dalam konflik bersenjata internasional (Pasal 8.b.xxii) dan secara tidak langsung dalam konflik bersenjata internal berdasarkan Pasal (8.c.ii). Akan tetapi, yurisdiksi pengadilan atas kejahatan perang secara eksplisit dikecualikan dari termasuk kejahatan yang dilakukan selama "situasi gangguan dan ketegangan internal, seperti kerusuhan, tindakan kekerasan yang terisolasi dan sporadis atau tindakan lain yang serupa" (Pasal 8.d).
Teks Statuta Roma tidak secara eksplisit mendefinisikan perbudakan seksual, tetapi mendefinisikan perbudakan sebagai "pelaksanaan salah satu atau semua kekuasaan yang melekat pada hak kepemilikan atas seseorang dan termasuk pelaksanaan kekuasaan tersebut dalam proses perdagangan orang, khususnya perempuan dan anak-anak" (Pasal 7.2.c).
Dalam komentar Statuta Roma, Mark Klamberg menyatakan:
Perbudakan seksual adalah suatu bentuk perbudakan tertentu yang mencakup pembatasan otonomi seseorang, kebebasan bergerak dan kekuasaan untuk memutuskan hal-hal yang berkaitan dengan aktivitas seksual seseorang. Dengan demikian, kejahatan itu juga mencakup kawin paksa, pembantu rumah tangga paksa atau kerja paksa lainnya yang melibatkan aktivitas seksual paksa. Berbeda dengan tindak pidana perkosaan yang merupakan tindak pidana tuntas, perbudakan seksual merupakan tindak pidana yang berkelanjutan. ... Bentuk-bentuk perbudakan seksual, misalnya, dapat berupa praktik-praktik seperti penahanan perempuan di "kamp pemerkosaan" atau "stasiun penghiburan", "perkawinan" sementara paksa dengan tentara dan praktik-praktik lain yang melibatkan perlakuan terhadap perempuan sebagai barang milik, dan dengan demikian merupakan suatu pelanggaran jus cogens yang melarang perbudakan.
Jenis > Eksploitasi seksual komersial orang dewasa

Eksploitasi seksual komersial orang dewasa (sering disebut sebagai "perdagangan seks") adalah jenis perdagangan manusia yang melibatkan perekrutan, pengangkutan, pemindahan, penyembunyian atau penerimaan orang dengan cara pemaksaan atau kekerasan untuk tujuan eksploitasi seksual.
BBC News mengutip laporan UNODC yang berisi daftar negara-negara tujuan paling umum bagi korban perdagangan manusia pada tahun 2007 antara lain Thailand, Jepang, Israel, Belgia, Belanda, Jerman, Italia, Turki dan Amerika Serikat. Laporan tersebut memuat Thailand, Tiongkok, Nigeria, Albania, Bulgaria, Belarusia, Moldova, dan Ukraina sebagai sumber utama orang yang diperdagangkan.
Jenis > Eksploitasi seksual komersial anak

Eksploitasi Seksual Komersial Anak (ESKA) termasuk prostitusi anak (atau perdagangan seks anak), wisata seks anak, pornografi anak, atau bentuk transaksi seks lainnya dengan anak. Youth Advocate Program International (YAPI) mendeskripsikan ESKA sebagai bentuk pemaksaan dan kekerasan terhadap anak dan bentuk perbudakan kontemporer.
Sebuah deklarasi Kongres Dunia Menentang Eksploitasi Seksual Komersial Anak yang diadakan di Stockholm pada tahun 1996 mendefinisikan ESKA sebagai, "pelecehan seksual oleh orang dewasa dengan remunerasi dalam bentuk uang atau barang kepada anak atau kepada orang ketiga atau beberapa orang. Anak diperlakukan sebagai objek seksual dan sebagai objek komersial".
Jenis > Eksploitasi seksual komersial anak > Prostitusi anak

Prostitusi anak atau perdagangan seks anak adalah salah satu bentuk perbudakan seksual. Praktik ini adalah eksploitasi seksual komersial anak dengan seorang anak memberikan layanan prostitusi, biasanya dengan keuntungan finansial bagi orang dewasa.
Polisi federal India mengatakan pada tahun 2009, sekitar 1,2 juta anak di India terlibat dalam prostitusi. Sebuah pernyataan CBI mengatakan bahwa studi dan survei yang disponsori oleh Kementerian Perempuan dan Perkembangan Anak memperkirakan sekitar 40% dari pekerja seks India adalah anak-anak.
Lembaga Penelitian Sistem Kesehatan Thailand melaporkan bahwa anak-anak yang berada dalam prostitusi mencapai 40% dari pekerja seks di Thailand.
Di beberapa bagian dunia, prostitusi anak ditoleransi atau diabaikan oleh pihak yang berwenang. Hal ini mencerminkan hal yang berlaku di banyak negara berkembang. Seorang hakim dari Honduras mengatakan, dengan syarat anonim: "Jika korban [pekerja seks anak] lebih dari 12 tahun, jika dia menolak untuk mengajukan pengaduan dan jika orang tuanya jelas-jelas mendapat keuntungan dari prostitusi anak mereka, kami cenderung mengabaikannya".
Jenis > Eksploitasi seksual komersial anak > Wisata seks anak

Wisata seks anak adalah bentuk perdagangan seks anak yang utamanya berpusat pada pembelian dan penjualan anak-anak untuk tujuan perbudakan seksual. Ini terjadi ketika orang dewasa bepergian ke luar negeri dengan tujuan untuk terlibat dalam pelecehan seksual anak yang difasilitasi secara komersial. Wisata seks anak mempunyai konsekuensi mental dan fisik bagi anak-anak yang dieksploitasi, yang termasuk "penyakit (termasuk HIV/AIDS), kecanduan narkoba, kehamilan, kekurangan gizi, pengucilan sosial, dan kemungkinan kematian", menurut Departemen Luar Negeri Amerika Serikat. Thailand, Kamboja, India, Brasil dan Meksiko telah diidentifikasi sebagai hotspot utama eksploitasi seksual anak.
Jenis > Eksploitasi seksual komersial anak > Pornografi anak

Pornografi anak merujuk pada gambar atau film yang menggambarkan aktivitas seksual eksplisit yang melibatkan seorang anak. Pornografi anak sering kali merupakan rekaman visual dari pelecehan seksual terhadap anak. Pelecehan seksual terhadap anak terjadi selama tindakan seksual yang diambil gambar atau videonya dalam produksi pornografi anak. Dampak pelecehan pada anak berlanjut hingga dewasa dan diperparah oleh distribusi luas dan ketersediaan abadi dari foto-foto pelecehan seksual.
Perdagangan seks anak seringkali melibatkan pornografi anak. Anak-anak biasanya dibeli dan dijual untuk tujuan seksual tanpa sepengetahuan orang tua mereka. Dalam kasus ini, anak-anak sering digunakan untuk memproduksi pornografi anak, terutama bentuk pornografi anak yang sadis dimana mereka dapat disiksa.
Jenis > Perdagangan seks dunia maya

Korban perdagangan seks dunia maya, terutama perempuan dan anak-anak dapat dikategorikan sebagai budak seks yang diperdagangkan dan kemudian dipaksa untuk tampil dalam tayangan live streaming yang melibatkan paksaan tindakan seks atau pemerkosaan di webcam. Mereka biasanya dibuat untuk mengikuti perintah konsumen yang membayar. Itu terjadi di 'sarang cybersex', yang merupakan kamar yang dilengkapi dengan webcam.
Jenis > Prostitusi paksa

Sebagian besar, jika tidak semua, bentuk-bentuk prostitusi paksa dapat dipahami sebagai perbudakan seksual. Istilah "prostitusi paksa" dan "pelacuran paksa" muncul dalam konvensi internasional dan kemanusiaan tetapi kurang dipahami dan diterapkan secara konsisten. "Prostitusi paksa" umumnya mengacu pada kondisi kontrol atas seseorang yang dipaksa oleh orang lain untuk melakukan aktivitas seksual.
Isu persetujuan dalam prostitusi sedang hangat diperdebatkan. Pendapat di negara-negara seperti Eropa telah terbagi atas pertanyaan apakah prostitusi harus dianggap sebagai pilihan bebas atau sebagai eksploitatif yang melekat pada perempuan. Undang-undang di Swedia, Norwegia, dan Islandia mengatur bahwa membayar untuk seks adalah ilegal, tetapi tidak sama halnya dengan menjual layanan seksual. Hal ini didasarkan pada gagasan bahwa semua bentuk prostitusi pada dasarnya bersifat eksploitatif dan menentang gagasan bahwa prostitusi dapat dilakukan secara sukarela. Sebaliknya, prostitusi adalah profesi yang diakui di negara-negara seperti Belanda dan Jerman.
Pada tahun 1949, Majelis Umum PBB mengadopsi Konvensi untuk Pemberantasan Perdagangan Orang dan Eksploitasi Prostitusi Orang Lain (Konvensi 1949). Pasal 1 Konvensi 1949 memberikan hukuman bagi setiap orang yang "mengadakan, membujuk atau mengarahkan, untuk tujuan pelacuran, orang lain" atau "mengeksploitasi prostitusi orang lain, bahkan dengan persetujuan orang itu." Agar termasuk dalam ketentuan Konvensi 1949, perdagangan manusia tidak perlu untuk melewati batas internasional.
Sebaliknya, organisasi seperti UNAIDS, WHO, Amnesty International, Human Rights Watch dan UNFPA telah meminta negara-negara untuk mendekriminalisasi pekerja seks dalam upaya global untuk mengatasi epidemi HIV/AIDS dan memastikan akses pekerja seks ke layanan kesehatan.
Jenis > Perkawinan paksa

Kawin paksa adalah bentuk perkawinan dengan salah satu atau kedua peserta yang menikah tidak memberikan persetujuan secara bebas. Kawin paksa adalah salah satu bentuk perbudakan seksual. Penyebab kawin paksa antara lain adat seperti mahar dan harta sesan; kemiskinan; anggapan pentingnya keperawanan bagi perempuan sebelum menikah; "kehormatan keluarga"; fakta bahwa perkawinan dalam masyarakat tertentu dianggap sebagai pengaturan sosial antara keluarga besar pengantin; pendidikan dan pilihan ekonomi yang terbatas; anggapan bahwa perkawinan adalah perlindungan yang diberikan oleh tradisi budaya atau agama; membantu imigrasi. Perkawinan paksa paling sering terjadi di beberapa bagian Asia Selatan dan Afrika sub-Sahara.
Jenis > Kejahatan terhadap kemanusiaan

Memorandum Penjelasan Statuta Roma mengakui pemerkosaan, perbudakan seksual, prostitusi paksa, kehamilan paksa, sterilisasi paksa, "atau segala bentuk kekerasan seksual lainnya yang sebanding" sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan jika tindakan tersebut adalah bagian dari praktik yang meluas atau sistematis. Perbudakan seksual pertama kali diakui sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan ketika Pengadilan Pidana Internasional untuk bekas Yugoslavia mengeluarkan surat perintah penangkapan berdasarkan Konvensi Jenewa dan Pelanggaran Hukum atau Kebiasaan Perang. Secara khusus, diakui bahwa wanita Muslim di Foča (Bosnia dan Herzegovina tenggara) menjadi sasaran pemerkosaan geng secara sistematis dan meluas, penyiksaan dan perbudakan seksual oleh tentara Serbia Bosnia, polisi, dan anggota kelompok paramiliter setelah pengambilalihan kota pada April 1992. Dakwaan tersebut memiliki signifikansi hukum yang besar dan merupakan pertama kalinya penyerangan seksual diselidiki untuk tujuan penuntutan di bawah kategori penyiksaan dan perbudakan sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan. Dakwaan tersebut diperkuat oleh putusan tahun 2001 oleh Pengadilan Pidana Internasional untuk bekas Yugoslavia bahwa pemerkosaan dan perbudakan seksual adalah kejahatan terhadap kemanusiaan. Putusan ini menentang penerimaan luas pemerkosaan dan perbudakan seksual perempuan sebagai bagian intrinsik dari perang. Pengadilan Pidana Internasional untuk bekas Yugoslavia memutuskan tiga pria Serbia Bosnia bersalah atas pemerkosaan terhadap perempuan dan anak perempuan Bosnia (Muslim Bosnia) – beberapa berusia 12 dan 15 tahun – di Foča, Bosnia timur dan Herzegovina. Tuduhan itu diajukan sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan dan kejahatan perang. Selain itu, dua dari pria tersebut dinyatakan bersalah atas kejahatan terhadap kemanusiaan perbudakan seksual karena menahan perempuan dan anak perempuan di sejumlah pusat penahanan de facto. Banyak dari wanita itu kemudian menghilang.
Di daerah-daerah yang dikuasai oleh militan Islam, wanita non-Muslim diperbudak di wilayah pendudukan mereka. Banyak Islamis yang memahami penghapusan perbudakan sebagai hal dipaksakan oleh Barat kepada orang-orang Muslim dan mereka ingin menghidupkan kembali praktik perbudakan. (Lihat: Perbudakan dalam Islamisme abad ke-21). Di daerah-daerah yang dikuasai oleh para imam Katolik, pelecehan oleh para biarawati, termasuk perbudakan seksual, telah diakui oleh Paus.
Jenis > Penculikan pengantin wanita

Penculikan pengantin, juga dikenal sebagai pernikahan dengan penculikan atau pernikahan dengan tawanan, adalah bentuk pernikahan paksa yang dipraktikkan di beberapa budaya tradisional. Meskipun motivasi di balik penculikan pengantin berbeda-beda di setiap wilayah, budaya dengan tradisi pernikahan dengan penculikan umumnya bersifat patriarki dengan stigma sosial yang kuat terhadap seks atau kehamilan di luar nikah dan kelahiran anak di luar nikah. Namun dalam kebanyakan kasus, laki-laki yang memilih untuk menangkap calon istrinya seringkali berstatus sosial lebih rendah, baik karena kemiskinan, penyakit, karakter buruk atau kriminalitas. Dalam beberapa kasus, pasangan tersebut berkolusi bersama untuk kawin lari dengan kedok penculikan pengantin wanita, memberi orang tua mereka fait accompli (suatu keadaan yang telah terjadi sehingga tidak terdapat pilihan lain selain menerimanya). Pria-pria ini terkadang terhalang untuk mencari istri secara sah karena besarnya pembayaran yang diminta keluarga wanita, mahar (tidak untuk disamakan dengan mas kawin, dibayar oleh keluarga wanita).
Penculikan pengantin dibedakan dari raptio. Penculikan pengantin merujuk pada keadaan ketika penculikan seorang wanita dilakukan oleh satu pria (dan/atau teman dan kerabatnya), dan seringkali merupakan praktik yang meluas dan berkelanjutan. Sedangkan raptio mengacu pada penculikan besar-besaran terhadap perempuan oleh kelompok laki-laki, paling sering terjadi pada masa perang (lihat juga pemerkosaan perang).  Istilah Latin raptio mengacu pada penculikan perempuan, baik untuk pernikahan (dengan penculikan atau kawin lari) atau perbudakan (khususnya perbudakan seksual). Dalam hukum kanon Katolik Roma, raptio mengacu pada larangan hukum perkawinan jika pengantin wanita diculik secara paksa (Kanon 1089 CIC ).
Praktik raptio diduga telah ada sejak zaman antropologis kuno. Di Eropa Neolitik, penggalian situs budaya Tembikar Linear di Asparn-Schletz, Austria, menemukan sisa-sisa banyak korban yang terbunuh. Di antara sisa-sisa korban, tidak banyak sisa-sisa korban wanita muda dan anak-anak yang ditemykan. Hal ini menunjukkan bahwa kemungkinan para penyerang telah membunuh para pria tetapi menculik para wanita muda.
Jenis > Selama perang dan konflik bersenjata

Pemerkosaan dan kekerasan seksual telah ada selama peperangan di hampir setiap era sejarah yang diketahui. Sebelum abad ke-19, sejumlah kalangan militer mendukung gagasan bahwa semua orang, termasuk perempuan dan anak-anak yang tidak bersenjata, masih menjadi musuh, dengan pihak yang berperang (bangsa atau orang yang terlibat dalam konflik). "Pemenang mendapatkan rampasan" telah menjadi seruan perang selama berabad-abad dan perempuan dimasukkan sebagai bagian dari rampasan perang. Perbudakan seksual yang dilembagakan dan prostitusi paksa telah didokumentasikan dalam sejumlah perang, terutama Perang Dunia Kedua (Lihat #Selama Perang Dunia Kedua ) dan dalam Perang di Bosnia.
Kasus-kasus dalam sejarah > Yunani kuno dan kekaisaran Romawi

Mempekerjakan budak perempuan dan terkadang juga budak laki-laki untuk prostitusi adalah hal yang biasa di masa Helenistik dan Romawi. Banyak referensi yang merujuk praktik ini dalam kajian sastra, hukum, laporan militer dan seni. Seorang prostitusi (budak atau bebas) berada di luar kode moral yang membatasi seksualitas dalam masyarakat Yunani-Romawi dan hanya memiliki sedikit perlindungan hukum. Lihat hukum Roma kuno tentang pemerkosaan sebagai contoh. Hubungan seorang laki-laki dengan budak tidak dianggap perzinahan dalam masyarakat Yunani dan Romawi kuno.
Kasus-kasus dalam sejarah > Perdagangan budak Arab

Perdagangan budak, termasuk perdagangan budak seks, mengalami kenaikan dan penurunan di wilayah-wilayah tertentu di Timur Tengah hingga abad ke-20. Para budak ini sebagian besar berasal dari Afrika Sub-Sahara (terutama Zanj) dan Kaukasus (terutama Sirkasia). Perompak Barbary juga menangkap sekitar 1,25 juta budak dari Eropa Barat antara abad keenam belas dan kesembilan belas.
Berbeda dengan perdagangan budak Atlantik yang mempunyai rasio laki-laki-perempuan 2:1 atau 3:1, perdagangan budak Arab biasanya memiliki rasio perempuan laki-laki yang lebih tinggi. Hal ini menunjukkan preferensi untuk budak perempuan. Selir diberikan sebagai insentif untuk mengimpor budak perempuan (seringkali dari Eropa), meskipun banyak juga yang diimpor terutama untuk melakukan tugas-tugas rumah tangga.
Kasus-kasus dalam sejarah > Perbudakan orang kulit putih

Di negara-negara Anglophone pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, frasa "perbudakan kulit putih" digunakan untuk merujuk pada perbudakan seksual wanita kulit putih. Itu terutama terkait dengan kisah-kisah wanita yang diperbudak di harem Timur Tengah, seperti yang disebut keindahan Circassian. Ungkapan itu digunakan secara bertahap sebagai eufemisme untuk prostitusi. Ungkapan itu sangat umum dalam konteks eksploitasi anak di bawah umur, dengan implikasi bahwa anak-anak dan perempuan muda dalam keadaan seperti itu tidak bebas untuk menentukan nasib mereka sendiri.
Di Inggris era Victoria, jurnalis William Thomas Stead pernah membeli seorang gadis berusia 13 tahun seharga £5, jumlah yang pada waktu itu sama dengan upah bulanan seorang pekerja (lihat kasus Eliza Armstrong). Kepanikan moral atas "perbudakan wanita" memuncak di Inggris pada tahun 1880-an. Pada saat itu, "perbudakan orang kulit putih" menjadi sebuah isu utama dalam isu moralitas publik. Kecaman-kecaman publik menyebabkan disahkannya undang-undang anti perbudakan di Parlemen. Parlemen kemudian membentuk Undang-Undang Amandemen Hukum Pidana 1885, yang menaikkan usia persetujuan untuk berhubungan seks dari tiga belas menjadi enam belas pada waktu itu.
Hal serupa juga terjadi di Amerika Serikat pada awal abad kedua puluh. Pada tahun 1910, pengacara Chicago AS mengumumkan (tanpa memberikan rincian) bahwa terdapat jaringan kejahatan internasional yang menculik gadis-gadis muda di Eropa, mengimpor mereka, dan memaksa mereka untuk bekerja di rumah bordil Chicago. Klaim-klaim ini dan kecaman-kecaman yang kemudian muncul menyebabkan disahkannya Undang-Undang Amerika Serikat tahun 1910, yang umumnya dikenal sebagai "Undang-Undang Mann". Undang-Undang ini melarang pengangkutan perempuan dari luar negeri untuk tujuan pelacuran dan antar negara bagian untuk tujuan yang tidak bermoral. Tujuan utamanya adalah untuk mengatasi prostitusi dan imoralitas.
Kasus-kasus dalam sejarah > Amerika Serikat

Sejak awal perbudakan Afrika di koloni-koloni Amerika Utara, pelecehan seksual terhadap perempuan dan anak perempuan Afrika adalah hal yang biasa. Karya-karya sejarawan menunjukkan bahwa pria kulit putih sering memperkosa wanita Afrika yang diperbudak. Hal ini juga telah didukung oleh banyak penelitian genetik. Seiring bertambahnya populasi, budak wanita dimanfaatkan oleh pemilik perkebunan, pengawas kulit putih, putra bungsu pemilik perkebunan sebelum dan sesudah mereka menikah, dan pria kulit putih lainnya yang terkait dengan pemilik budak. Beberapa budak wanita dan gadis Afrika langsung dijual ke rumah bordil.
Sejak abad ke-17, Virginia dan koloni lainnya mengesahkan undang-undang yang mengatur status sosial anak-anak yang lahir di koloni. Di bawah sistem hukum umum di koloni, anak-anak mengikuti status hukum ayahnya. Untuk menyelesaikan masalah status anak yang lahir di koloni, Virginian House of Burgesses mengeluarkan undang-undang pada tahun 1662 yang mengatur bahwa anak-anak mengikuti status ibu mereka saat lahir, di bawah prinsip hukum Romawi yang dikenal sebagai partus sequitur venttrem. Jadi semua anak yang lahir dari ibu yang diperbudak adalah budak yang sah, terlepas dari ayah atau leluhur ayah mereka budak atau tidak. Mereka terikat sebagai budak seumur hidup dan dapat dijual seperti budak lainnya kecuali dibebaskan secara resmi.[butuh rujukan]
Istilah "budak kulit putih" kadang-kadang digunakan untuk budak ras campuran atau mulatto yang memiliki proporsi keturunan Eropa yang sangat tinggi. Di antara yang paling menonjol yang terjadi pada pergantian abad ke - 19 adalah Sally Hemings, yang merupakan orang dengan 3/4 berkulit putih. Hemings dikenal memiliki empat anak yang masih hidup dari gundiknya selama puluhan tahun dengan Presiden Thomas Jefferson; mereka 7/8 berketurunan Eropa. Tiga dari anak-anak ras campuran ini dengan mudah masuk ke masyarakat kulit putih sebagai orang dewasa (Jefferson membebaskan mereka semua – dua secara informal dan dua dalam surat wasiatnya).
Zora Neale Hurston menulis tentang praktik seksual kontemporer dalam studi antropologisnya pada tahun 1930-an di kamp di Florida Utara. Dia mencatat bahwa pria kulit putih yang mempunyai kekuasaan sering memaksa wanita kulit hitam untuk berhubungan seksual.
Pranala luar

Ex-Prostitutes Say South Korea and U.S. Enabled Sex Trade Near Bases – NYTimes.com
Pemerkosaan Wanita Sabine, oleh Nicolas Poussin, Roma, 1637–38 (Museum Louvre)
Invasi Mongol ke Hungaria. Orang Mongol, dengan wanita yang ditangkap, ada di sebelah kiri, orang Hungaria, dengan satu wanita yang diselamatkan, di sebelah kanan.
Patung berjudul The White Slave oleh Abastenia St. Leger Eberle, sebuah patung kontroversial yang dimaksudkan untuk menggambarkan perbudakan seksual barat modern
Ya Maulana

Ya Maulana merupakan sebuah album studio religi karya Opick. Dirilis pada tahun 2013.
Opick sengaja memberikan judul 'Ya Maulana' pada album terbarunya karena berarti do'a kesembuhan. Ada satu harapan yang diinginkan Opick kala seseorang mendengarkan albumnya. Ia berharap setiap orang yang mendengarkan album tersebut bebas dari penyakit serta malapetaka yang senantiasa menghadang.
Di album ini ada 10 tembang disajikan Opick. Lirik-lirik dalam album ini mengeksplorasi kedalaman batin seorang hamba yang mengadu dan pasrah kepada Yang Maha Kuasa makin dikedepankan. Dalam album yang berisi 10 lagu baru tersebut, Opick juga berduet bersama anak almarhum Ustadz Jefri Al Buchori (Uje), yakni Adiba Khanza, untuk lagu berjudul 'Terima Kasih Ayah'. Lagu utamanya didalam album ini yang berjudul Ya Maulana & Terima Kasih Ayah. Album ini hanya dijual di seluruh outlet minimarket jaringan Indomaret seluruh Indonesia.
Daftar lagu

Ya Maulana
Ku Tak Pernah Layak — (OST. Putri Titipan Tuhan)
Berapa Jarak
Ajari Aku
Ya Robbana — feat. Agus Idwar & Harry BPM)
Tenang
Tanpa Dirimu
Terima Kasih Ayah — feat. (Adiba Khanza)
Aku Percaya
Ya Muhammad Ya Rasulullah
Slogohimo, Slogohimo, Wonogiri

Jawa Tengah, Indonesia. Slogohimo adalah salah satu desa penghasil durian di seantero kecamatan.
| l b Kecamatan Slogohimo, Kabupaten Wonogiri, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bulusari  Karang 
Desa:  Gunan  Klunggen  Made  Padarangin  Pandan  Randusari  Sambirejo  Sedayu  Setren  Slogohimo  Soco  Sokoboyo  Tunggur  Waru  Watusomo
Cyprian Michael Iwene Tansi

| Beato Fr>  Cyprian Michael Iwene Tansi.Imam dan Biarawan |
| --- | --- |
Lahir: September 1903 Aguleri, Protektorat Nigeria Selatan
Meninggal: 20 Januari 1964 (usia 60) Leicester, Inggris
Dihormati di: Gereja Katolik
Beatifikasi: 22 Maret 1998 oleh Paus Yohanes Paulus II
Pesta: 20 Januari
Cyprian Michael Iwene Tansi (September 1903 – 20 Januari 1964) adalah seorang tokoh Igbo Nigeria yang ditahbiskan menjadi imam Katolik di Keuskupan Agung Onitsha, Nigeria pada 19 Desember 1937. Ia berkarya di paroki-paroki Nnewi, Dunukofia, Akpu/Ajalli dan Aguleri.
Pranala luar

Publications on Blessed Iwene Tansi Diarsipkan 2018-09-16 di Wayback Machine.
Early history Diarsipkan 2019-07-28 di Wayback Machine.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Belanda 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  SUDOC (Prancis) 1