stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sentimental Moods
Pranala luar

Official Blog - Sentimental Moods
Sentimental Moods on Soundcloud
Sentimental Moods Dobrak Pakem Ska di Tanah Air
Sentimental Moods: Musik Ska Belum Mati!
Sentimental Moods di Jazz Goes To Campus 2017
Sentimental Moods' Podcast with PodMe
Sentimental Moods Bandcamp
Percobaan Swinburne

Percobaan Swinburne adalah percobaan pengukuran yang dilakukan dengan didasarkan pada pengetahuan yang dimiliki. Percobaan Swinburne dapat diadakan kapan pun. Efisiensi dari percobaan Swinburne sangat baik untuk jenis beban apa pun.
Stasiun Cakung

Stasiun Cakung (CUK) adalah sebuah stasiun kereta api kelas I di antara perbatasan Kelurahan Pulogebang, Cakung, Jakarta Timur dan Bintara, Bekasi Barat, Bekasi, Jawa Barat. Stasiun yang terletak pada ketinggian +18 m ini hanya melayani rute KRL Commuter Line dengan jarak 20,9 km arah timur dari Jakarta Kota melalui Pasar Senen.
Stasiun Cakung pada malam hari, 2024
Stasiun Cakung merupakan stasiun kereta api yang letaknya paling timur di Daerah Khusus Ibukota Jakarta, bahkan sisi selatan dan timurnya setelah diperpanjang sudah termasuk wilayah Bintara, Bekasi Barat, Bekasi, Jawa Barat. Stasiun ini juga merupakan stasiun sibuk dengan jumlah penumpang yang sangat banyak di pagi dan sore hari saat jam pergi dan pulang kerja.
Ke arah timur stasiun ini, sebelum Stasiun Kranji terdapat bekas Stasiun Rawabebek yang sudah tidak aktif karena okupansi yang minim.
Bangunan dan tata letak

Pada awalnya stasiun ini memiliki empat jalur kereta api dengan jalur 2 dan 3 merupakan sepur lurus. Disebabkan letaknya yang berbatasan langsung dengan Provinsi Jawa Barat, hingga awal 1990-an terdapat papan besar yang bertuliskan "SELAMAT DATANG DI IBUKOTA" tepat di belakang peron stasiun ini. Setelah jalur dwiganda ruas Jatinegara–Cakung resmi dioperasikan pada tahun 2019, jumlah jalur bertambah menjadi enam dengan jalur 5 dan 6 merupakan sepur lurus baru yang dikhususkan untuk kereta api non KRL. Jalur 5 dan 6 ini dilengkapi wesel ujung jalur dwiganda di sisi timur emplasemen stasiun. Kemudian, setelah jalur dwiganda ruas Cakung–Bekasi resmi dioperasikan pada pertengahan Desember 2022, wesel tersebut dibongkar total sehingga kini kedua jalur tersebut menjadi sepur lurus tanpa terhubung dengan wesel sama sekali.
Sejak 9 Oktober 2018, stasiun ini sudah menggunakan bangunan baru dengan arsitektur modern minimalis futuristik yang terletak agak sedikit ke timur dari bangunan lama. Pemindahan sama sekali tidak mengubah tata letak jalur kereta apinya. Uji coba dilakukan seiring dengan pembangunan jalur dwiganda (DDT) Manggarai–Cikarang.
Tepat di sebelah barat stasiun ini terdapat jalan layang yang dibangun untuk menggantikan perlintasan sebidang yang sudah dinonaktifkan.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
1: Bangunan utama stasiun
G: Pintu keberangkatan sisi utara
| UG  Penyeberangan antarperon | Jalur 6 | Sepur lurus kereta api jarak jauh arah Jatinegara |
| UG  Penyeberangan antarperon | Jalur 5 | Sepur lurus kereta api jarak jauh arah Cikarang |
| UG  Penyeberangan antarperon | Jalur 4 | ← (Klender Baru)      Commuter Line Cikarang menuju Jatinegara/Angke/Kampung Bandan |
UG  Penyeberangan antarperon: Peron pulau
| UG  Penyeberangan antarperon | Jalur 3 | ← (Klender Baru)      Commuter Line Cikarang menuju Jatinegara/Angke/Kampung Bandan |
| UG  Penyeberangan antarperon | Jalur 2 | ←      Commuter Line Cikarang menuju Cikarang (Kranji) → |
UG  Penyeberangan antarperon: Peron pulau
| UG  Penyeberangan antarperon | Jalur 1 | ←← (Klender Baru)      Commuter Line Cikarang menuju Cikarang (Kranji) → |
G: Pintu keberangkatan sisi selatan
Layanan kereta api

| Nama kereta api | Relasi perjalanan | Relasi perjalanan | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
|  Commuter Line Cikarang (half racket) | Kampung Bandan  Angke (sebagian jadwal)  | Cikarang  Bekasi Tambun (sebagian jadwal)  | Via Manggarai |
|  Commuter Line Cikarang (half racket) | Kampung Bandan  Jakarta Kota (hanya jadwal malam dan dini hari)  | Cikarang  Bekasi Tambun (sebagian jadwal)  | Via Pasar Senen |
|  Commuter Line Cikarang (full racket) | Kampung Bandan | Cikarang  Bekasi Tambun (sebagian jadwal)  | Perjalanan searah jarum jam via Pasar Senen |
|  Commuter Line Cikarang (full racket) | Kampung Bandan | Cikarang  Bekasi Tambun (sebagian jadwal)  | Perjalanan berlawanan arah jarum jam via Manggarai |
Antarmoda pendukung

| Jenis angkutan umum | Trayek | Tujuan |
| --- | --- | --- |
| Mikrotrans Transjakarta | JAK 40 | Terminal Pulo Gebang-Pasar Modern Harapan Indah, Bekasi (Via Jl. Rawa Kuning) |
| Mikrotrans Transjakarta | JAK 85 | Pasar Bintara, Bekasi-Cipinang Indah Mall |
| Mikrotrans Transjakarta | JAK 100 | Terminal Pulo Gebang-Rusun Pinus Elok |
Galeri

Stasiun Cakung pada 2016
Stasiun Cakung pada 2019
Peron jalur 3 dan 4 Stasiun Cakung
Al-Muntashir

Abu Ja'far Muḥammad bin Ja'far bin Muḥammad bin Hārūn al-Muntashir Billāh (bahasa Arab: أبو جعفر محمد; November 837 – 7 Juni 862), lebih dikenal dengan gelar pemerintahannya al-Muntashir Billah (المنتصر بالله, "Dia yang menang dengan pertolongan Tuhan") adalah khalifah Kekhalifahan Abbasiyah dari tahun 861 hingga 862 selama "Anarki di Samarra". Perebutan kekuasaan antara al-Muntashir dan saudaranya, al-Mu'tazz, yang didukung oleh faksi berbeda, mencapai klimaks dengan para pemimpin Turki merencanakan pembunuhan ayahnya al-Mutawakkil. Setelah pembunuhan pada tahun 861, al-Muntashir mengambil alih kekhalifahan dengan dukungan Turki.
Pemerintahannya hanya berlangsung selama enam bulan, menyaksikan perubahan kebijakan, termasuk sikap yang lebih mendukung terhadap Bani Ali dan pencabutan larangan ziarah ke makam Hasan dan Husain. Al-Muntashir terlibat dalam aksi militer melawan Bizantium, yang dipimpin oleh jenderalnya Wasif at-Turki, tetapi kematiannya yang tiba-tiba pada bulan Juni 862 mengakibatkan perubahan kepemimpinan, dan al-Musta'in menggantikannya sebagai khalifah. Kampanye militer berlanjut sebentar, dengan Wasif mencapai keberhasilan sebelum kembali ke Samarra karena perubahan pemerintahan.
Kehidupan awal

Al-Muntashir adalah putra sulung Abu al-Fadl Ja'far (bakal khalifah Abbasiyah al-Mutawakkil). Pada saat kelahirannya, ayahnya berusia empat belas tahun. Nama pemberiannya adalah Muhammad. Ibu Al-Muntashir adalah Hubsyiya, seorang budak Yunani.
Pada tahun 849, al-Mutawakkil mengatur suksesi dengan menunjuk tiga orang putranya sebagai ahli waris dan menugaskan mereka untuk mengelola dan menghasilkan pendapatan dari provinsi-provinsi Kekaisaran: yang tertua, al-Muntashir, dinobatkan sebagai ahli waris pertama dan menerima jabatan gubernur Mesir, Jazira, dan hasil sewa di ibukota, Samarra; al-Mu'tazz ditugaskan untuk mengawasi wilayah gubernur di Khorasan; dan al-Mu'ayyad ditugaskan untuk mengurus Suriah
Muhammad bin Jarir ath-Thabari mencatat bahwa pada tahun 236 H (850–851) al-Muntashir memimpin sebuah haji. Tahun sebelumnya al-Mutawakkil telah menunjuk ketiga putranya sebagai ahli waris dan tampaknya lebih menyukai al-Muntashir. Akan tetapi, setelah itu, hal ini tampaknya berubah dan al-Muntashir khawatir ayahnya akan menentangnya. Jadi, ia memutuskan untuk menyerang terlebih dahulu. Al-Mutawakkil terbunuh oleh seorang tentara Turki pada hari Rabu tanggal 10 Desember 861.
Kehidupan awal > Keterlibatan dalam pembunuhan al-Mutawakkil

Al-Mutawakkil telah menunjuk putra sulungnya, al-Muntashir, sebagai ahli warisnya pada tahun 849/50, tetapi perlahan-lahan mengalihkan dukungannya kepada putra keduanya, al-Mu'tazz, didorong oleh al-Fath bin Khaqan dan wazir Ubaidillah bin Yahya bin Khaqan. Persaingan ini meluas ke bidang politik, karena suksesi al-Mu'tazz tampaknya juga didukung oleh elit tradisional Abbasiyah, sementara al-Muntashir didukung oleh pasukan penjaga Turki dan Maghariba. Pada akhir musim gugur 861, masalah mencapai puncaknya: pada bulan Oktober, al-Mutawakkil memerintahkan perkebunan jenderal Turki Wasif untuk disita dan diserahkan kepada al-Fath. Merasa terpojok, para pemimpin Turki memulai sebuah rencana untuk membunuh Khalifah. Mereka segera bergabung, atau setidaknya mendapat persetujuan diam-diam, dari al-Muntashir, yang merasa sakit hati karena serangkaian penghinaan: pada tanggal 5 Desember, atas rekomendasi al-Fath dan Ubaidillah, ia dilewati demi al-Mu'tazz untuk memimpin salat Jumat di akhir Ramadan, sementara tiga hari kemudian, ketika al-Mutawakkil merasa sakit dan memilih al-Muntashir untuk mewakilinya dalam salat, sekali lagi Ubaidillah campur tangan dan membujuk Khalifah untuk pergi sendiri. Lebih buruk lagi, menurut sejarawan ath-Thabari, pada hari berikutnya, al-Mutawakkil secara bergantian memfitnah dan mengancam akan membunuh putra sulungnya, dan bahkan menyuruh al-Fath menampar wajahnya. Dengan rumor yang beredar bahwa Wasif dan para pemimpin Turki lainnya akan ditangkap dan dieksekusi pada tanggal 12 Desember, para konspirator memutuskan untuk bertindak.
Menurut ath-Thabari, sebuah cerita kemudian beredar bahwa al-Fath dan Ubaidillah telah diperingatkan sebelumnya tentang rencana tersebut oleh seorang wanita Turki, tetapi mengabaikannya, yakin bahwa tidak seorang pun akan berani melakukannya. Pada malam 10/11 Desember, sekitar satu jam setelah tengah malam, orang-orang Turki menyerbu kamar tempat khalifah dan al-Fath sedang makan malam. Al-Fath terbunuh saat mencoba melindungi khalifah, yang terbunuh berikutnya. Al-Muntashir, yang sekarang memangku jabatan khalifah, awalnya mengklaim bahwa al-Fath telah membunuh ayahnya dan bahwa dia telah dibunuh setelahnya; dalam waktu singkat, cerita resmi berubah menjadi al-Mutawakkil yang tersedak minumannya.
Memerintah

Pada hari yang sama dengan pembunuhan tersebut, al-Muntashir berhasil naik takhta Khilafah dengan dukungan dari faksi Turki. Partai Turki kemudian mendesak al-Muntashir untuk menyingkirkan saudara-saudaranya dari suksesi, karena khawatir mereka akan membalas dendam atas keterlibatannya dalam pembunuhan ayah mereka. Sebagai gantinya, ia akan mengangkat putranya sebagai pewaris takhta. Pada tanggal 27 April 862, kedua bersaudara itu menulis pernyataan turun takhta, meskipun al-Mu'tazz melakukannya setelah beberapa kali ragu.
Al-Muntashir menjadi khalifah pada tanggal 11 Desember 861, setelah ayahnya al-Mutawakkil dibunuh oleh anggota pengawal Turki-nya. Meskipun ia dicurigai terlibat dalam rencana untuk membunuh al-Mutawakkil, ia mampu dengan cepat mengambil alih urusan di ibu kota Samarra dan menerima sumpah setia dari para pemimpin negara. Kenaikan mendadak al-Muntashir ke Khilafah berfungsi untuk menguntungkan beberapa rekan dekatnya, yang memperoleh posisi senior dalam pemerintahan setelah kenaikannya. Termasuk di antara mereka adalah sekretarisnya, Ahmad bin al-Khasib, yang menjadi wazir, dan Wasif, seorang jenderal senior Turki yang kemungkinan besar terlibat dalam pembunuhan al-Mutawakkil.
Al-Muntashir dipuji karena tidak seperti ayahnya, ia mencintai Bani Ali (Syiah) dan mencabut larangan ziarah ke makam Hasan dan Husain. Ia mengirim Wasif untuk menyerang Bizantium.
Memerintah > Perang dengan Bizantium

Tak lama setelah mengamankan posisinya sebagai khalifah, al-Muntashir memutuskan untuk mengirim pasukan Abbasiyah melawan Bizantium. Menurut ath-Thabari, keputusan ini didorong oleh Ahmad bin al-Khasib; wazir tersebut baru-baru ini berselisih dengan Wasif, dan ia berusaha mencari alasan untuk mengeluarkannya dari ibu kota. Ahmad akhirnya memutuskan bahwa cara terbaik untuk mencapai hal ini adalah dengan menempatkannya sebagai kepala operasi militer. Ia akhirnya berhasil meyakinkan khalifah untuk mengikuti rencana tersebut, dan al-Muntashir memerintahkan Wasif untuk menuju perbatasan Bizantium.
Setelah menyelesaikan persiapan mereka untuk kampanye tersebut, Wasif dan pasukannya berangkat ke perbatasan Bizantium pada awal tahun 862. Setelah tiba di sisi Suriah dari zona perbatasan, Mereka mendirikan kamp di sana sebagai persiapan untuk serangan mereka ke wilayah Bizantium.
Namun, sebelum Wasif sempat membuat kemajuan serius melawan Bizantium, kampanye itu dibayangi oleh kejadian di ibu kota. Setelah memerintah hanya enam bulan, al-Muntashir meninggal sekitar awal Juni, entah karena sakit atau keracunan. Setelah kematiannya, wazir Ahmad bin al-Khasib dan sekelompok kecil komandan senior Turki bertemu dan memutuskan untuk mengangkat al-Musta'in sebagai khalifah sebagai penggantinya. Mereka menyampaikan keputusan mereka kepada resimen militer Samarra dan akhirnya berhasil memaksa para prajurit untuk bersumpah setia kepada kandidat mereka.
Kematian al-Muntashir tidak serta merta menghentikan operasi militer. Wasif, setelah mengetahui wafatnya khalifah, memutuskan untuk tetap melanjutkan operasi, dan memimpin pasukannya ke wilayah Bizantium. Pasukan tersebut maju menyerang benteng Bizantium yang disebut Faruriyyah di wilayah Tarsus. Para pembela benteng tersebut dikalahkan dan benteng tersebut ditaklukkan oleh kaum Muslim.
Namun, pada akhirnya, perubahan pemerintahan di Samarra membuat ekspedisi tersebut berakhir prematur. Pengangkatan al-Musta'in tidak dapat diabaikan begitu saja oleh Wasif; setelah kehilangan kesempatan untuk berperan dalam pemilihan khalifah baru, ia perlu memastikan kepentingannya di ibu kota tetap terlindungi. Akibatnya, ia memutuskan untuk meninggalkan garis depan Bizantium, dan pada tahun 863 ia kembali ke Samarra.
Kematian

Pemerintahan al-Muntashir berlangsung kurang dari setengah tahun; pemerintahan itu berakhir dengan kematiannya karena sebab yang tidak diketahui pada hari Minggu, 7 Juni 862, pada usia 24 tahun (tahun solar). Ada berbagai catatan tentang penyakit yang menyebabkan kematiannya, termasuk bahwa ia disuntik darah dengan pisau bedah beracun. Ath-Thabari (hlm. 222-3) menyatakan bahwa al-Muntashir adalah Abbasiyah pertama yang makamnya diketahui, bahwa makam itu dipublikasikan oleh ibunya, seorang gadis budak Yunani, dan bahwa khalifah sebelumnya menginginkan makam mereka dirahasiakan karena takut dinodai. Joel L. Kraemer dalam terjemahannya atas ath-Thabari mencatat pada halaman 223:
Komentar Ayni, mengutip al-Sibt (b. al-Jawzi), bahwa pernyataan ath-Thabari di sini mengejutkan karena makam khalifah Abbasiyah sebenarnya diketahui, misalnya makam as-Saffah di Anbar di bawah mimbar; dan makam al-Mahdi di Masaabadhan, Harun di Tus, al-Ma'mun di Tarsis, dan al-Mu'tasim, al-Watsiq dan al-Mu'tawakkil di Samarra."
Penerus

Ayahnya, khalifah al-Mutawakkil (memerintah 847–861) telah membuat rencana suksesi yang akan memungkinkan putra-putranya mewarisi kekhalifahan setelah kematiannya; ia akan digantikan pertama oleh putra sulungnya, al-Muntashir, kemudian oleh al-Mu'tazz dan ketiga oleh al-Mu'ayyad. Selama pemerintahan al-Muntashir yang singkat (memerintah 861–862), orang-orang Turki meyakinkannya untuk menyingkirkan al-Mu'tazz dan al-Mu'ayyad dari suksesi. Ketika al-Muntashir meninggal, para perwira Turki berkumpul dan memutuskan untuk mengangkat sepupu khalifah yang telah meninggal, Ahmad al-Musta'in, ke atas takhta.
Lihat pula

al-Muhtadi, sepupu al-Muntashir
al-Mu'tamid, saudara al-Muntashir
al-Muwaffaq, saudara laki-laki al-Muntashir
Ahmad bin al-Khasib al-Jarjara'i, wazir al-Muntashir
Pohon keluarga khalifah Abbasiyah abad ke-9
Makam al-Muntashir dekat Samarra di Irak; ini juga merupakan tempat peristirahatan kakeknya al-Mu'tashim dan saudaranya al-Mu'tazz.
Dadih buah

| Dadih buah |
| --- | --- |
Dadih lemon buatan rumah
Jenis: Olesan makanan
Sajian: Makanan penutup
Tempat asal: Britania Raya
Bahan utama: kuning telur, gula, sari buah dan kulit jeruk dan buah-buahan lain
Sunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini
  Media: Dadih buah
Dadih buah adalah olesan dan pugasan hidangan penutup . Biasanya dibuat dengan buah sitrus, meski bisa dibuat dengan buah lain. Dadih buah sering digunakan sebagai olesan dan penyedap rasa .
Keterangan

Dadih buah adalah olesan dan topping makanan penutup yang biasanya dibuat dengan buah sitrus, seperti lemon,  jeruk nipis,  jeruk,  jeruk bali  atau jeruk keprok . Variasi rasa lainnya termasuk markisa (atau lilikoi),   mangga,  dan buah beri seperti lembutung,  kranberi atau balantung hitam. Bahan dasar dadih buah adalah kuning telur kocok, gula pasir, sari buah, dan kulit buah, yang dimasak perlahan hingga kental lalu dibiarkan dingin hingga membentuk olesan yang lembut, halus, dan beraroma. Kuning telur biasanya ditempa selama proses memasak untuk mencegahnya menggumpal. Beberapa resep juga menyertakan putih telur atau mentega .
Dadih buah berbeda dengan isian pai atau kustar karena mengandung lebih banyak jus dan kulit, sehingga memberikan rasa lebih berani dan berbuah.  Selain itu, dadih buah yang mengandung mentega memiliki tekstur yang lebih halus dan lembut dibandingkan isian pai dan kustar, yang mengandung sedikit atau tanpa mentega dan menggunakan tepung maizena atau tepung untuk mengental. Selain itu, tidak seperti kustar, dadih buah biasanya tidak dimakan begitu saja.
Dadih lemon buatan sendiri biasanya dibuat dalam jumlah yang relatif sedikit karena tidak tahan lama seperti selai. Di zaman yang lebih modern, jumlah yang lebih besar dimungkinkan karena penggunaan pendingin. Dadih yang diproduksi secara komersial sering kali mengandung bahan pengawet dan pengental tambahan.
↑  "Lemon curd". BBC. Diakses tanggal 2015-01-08.
↑  England, Kaia. "Fresh lime curd". BBC. Diakses tanggal 2015-01-08.
↑  Braker, Flo (September 1998). "Orange curd". Time Inc. Diakses tanggal 2015-01-08.
↑  "Grapefruit Curd Recipe". A Pretty Life in the Suburbs. Diakses tanggal 28 October 2021.
↑  "Nectarine lime curd tart with a brown-sugar crust". Gourmet Magazine. June 1998. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-09-15. Diakses tanggal 2008-09-02.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  "Did You Fall in Love With Lilikoi Fruit in Hawaii? Here's 8 Ways to Enjoy It at Home - Planner at Heart". 5 June 2023.
↑  "Passion-fruit meringue tart". Gourmet Magazine. June 2005. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-12-03. Diakses tanggal 2008-09-02.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  "Mango curd". Gourmet Magazine. June 1998. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-08-03. Diakses tanggal 2008-09-02.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  "Cake Talk: What the terms mean". The Joy of Cooking. The Seattle Times. 2005-06-29. Diakses tanggal 2008-09-02.
↑  Lawson, Nigella (2001-11-14). How to be a Domestic Goddess, Cranberry curd. Hyperion Books. hlm. 343. ISBN 0-7868-6797-3. Diakses tanggal 2008-09-02.
↑  Ramsay, Gordon (20 June 2007). "Lemon and Poppy Seed Scones with Homemade Lemon Curd". The Times.
↑  Mariani, John F. (1999). Encyclopedia of American Food and Drink. New York: Lebhar-Friedman. hlm. 182.
↑  "Lemon Curd: Nutrition Facts". National Center for Home Food Preservation. 2004. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2006-12-16. Diakses tanggal 2008-07-13.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Oneirologi

Oneirologi (berasal dari bahasa Yunani ὄνειρος / oneiros, "mimpi" dan λογία / logia, "ilmu") adalah cabang ilmu psikologi yang mengkaji mimpi. Tujuan utama oneirologi adalah meneliti hubungan antara mimpi dan fungsi otak, memahami proses kerja otak ketika seseorang sedang bermimpi, serta memahami hubungannya dengan pembentukan ingatan dan gangguan jiwa.
Kata "oneorologi" pertama kali tercatat pada 1653. Pada abad ke-19, dua pendukung utama ilmu ini adalah Marquis d'Hervey de Saint Denys, seorang sinolog asal Prancis, dan Alfred Maury. Keberlanjutan pengembangan oneirologi terjadi pada tahun 1952, ketika Nathaniel Kleitman dan Eugene Aserinsky menemukan adanya sebuah daur tidur yang teratur. Penelitian lebih lanjut oleh Kleitman dan William C. Dement menemukan bahwa terdapat periode khusus selama tidur manusia, ditandai dengan kegiatan listrik yang kuat dalam otak. Kegiatan listrik tersebut dapat diukur dengan alat elektroensefalografi ketika seseorang dalam kondisi mendekati bangun tidur, di saat bola mata sedang aktif bergerak. Tidur ini dikenal sebagai tidur REM (rapid eye movement: dengan gerak mata cepat). Dari percobaan Kleitman dan Dement, ditemukan hubungan antara tidur REM dan pengalaman bermimpi.
Oneorologi menjelajahi mekanisme pembentukan mimpi, pengaruhnya, dan gangguan-gangguan yang mungkin muncul akibat bermimpi. Kajian oneirologi memiliki persamaan dengan neurologi, sebab ilmu oneirologi juga menganalisis gelombang otak selama tahap bermimpi dan mempelajari efek obat serta neurotransmiter terhadap tidur dan mimpi. Walau terdapat perdebatan seputar tujuan dan asal-usul mimpi, masih ada keuntungan besar dari mempelajari kegiatan otak melalui kajian mimpi. Contoh temuan penting oneirologi adalah kaitannya dalam pengobatan penyakit mental tertentu.
Sannar (negara bagian)

| Sannar ولاية سنارWilāyat Sannār |
| --- | --- |
Negara bagian
  Lambang
Lokasi di Sudan.
Koordinat: 12°58′N 34°3′E﻿ / ﻿12.967°N 34.050°E﻿ / 12.967; 34.050
Negara:  Sudan
Region: Butana
Gubernur: 2015
Ibu kota: Sinjah
Pemerintahan
 • Gubernur: Tawfeeq Muhammad
Luas
 • Total: 37.844 km2 (14,612 sq mi)
Populasi (2018)
 • Total: 1.918.692
Zona waktu: UTC+2 (CAT)
IPM (2017): 0.493 rendah
Sennar atau Sannar, terkadang juga dieja sebagai Sinnar (bahasa Arab: ولاية سنار, translit. Wilāyat Sannār) adalah sebuah negara bagian di Sudan dengan luas wilayah 37.844 km² dan populasi ±1.900.000 jiwa (2018). Ibu kotanya ialah Sennar.
| l b Negara bagian di Sudan |
| --- | --- | --- |
|  Darfur Barat  Darfur Selatan  Darfur Utara  Al Jazirah  Kassala  Khartum  Kurdufan Selatan  Kurdufan Utara  Laut Merah  Nil Biru  Nil Putih  Al Qadarif  Sannar  Asy-Syamaliyah  Sungai Nil  |  Darfur Barat  Darfur Selatan  Darfur Utara  Al Jazirah  Kassala  Khartum  Kurdufan Selatan  Kurdufan Utara  Laut Merah  Nil Biru  Nil Putih  Al Qadarif  Sannar  Asy-Syamaliyah  Sungai Nil  |  |
Bekas negara bagian: Kurdufan Barat
Ilham Pangestu

| Ilham Pangestu |
| --- | --- |
Ilham pada 2019
 
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat
Petahana
Mulai menjabat  1 Oktober 2019
Daerah pemilihan: Aceh II
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Kota Langsa
Masa jabatan 2014–2017
Pengganti Sarifah Sofia
 
Informasi pribadi
Lahir: 18 Juli 1979 (umur 45) Julok, Daerah Istimewa Aceh, Indonesia
Partai politik: Golkar (sejak 2017)
Afiliasi politik lainnya: Gerindra (hingga 2017)
Suami/istri: Venty Angriani
Anak: 3
Pekerjaan: Politisi


Sunting kotak info • L • B
 
Ilham Pangestu (lahir 18 Juli 1979
) adalah seorang politikus Indonesia. Saat ini ia menjabat sebagai Anggota DPR-RI sejak 2019 mewakili daerah pemilihan Aceh II. Ilham merupakan kader Partai Golkar dan duduk di Komisi I.
Pendidikan

SD Negeri 05 Kota Langsa (1985-1991)
SMP Muhammadiyah Kota Langsa (1991-1994)
STM Setia Budi Balikpapan (1994-1997)
Organisasi

Penasehat Paguyuban Sosial Marga Tionghoa Indonesia (1991-1993)
Wakil Ketua KNPI Aceh (2015-2018)
Wakil Ketua Pemuda Pancasila Kota Langsa (2000-2018)
Ketua Ikatan Pencak Silat Seluruh Indonesia Kota Langsa (2016-2021)
Ketua DPD II Partai Golkar Kota Langsa (2017-2020, 2020-sekarang)
Karier

Anggota DPR Kota Langsa dari Partai Gerindra (2014-2017)
Anggota DPR-RI (2019-sekarang)
Sejarah elektoral

| Pemilu | Lembaga legislatif | Dapil | Partai | Partai | Perolehan suara | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Dewan Perwakilan Rakyat | Aceh II |  | Golkar | 39.719 | Y Terpilih |
| 2024 | Dewan Perwakilan Rakyat | Aceh II |  | Golkar | 204.199 | Y Terpilih |