stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Jodhangan
Asal-usul

Jodhangan awalnya merupakan kegiatan masyarakat Dusun Srunggo dalam melaksanakan upacara merti dhusun dan ini dilakukan sudah cukup lama atau sejak nenek moyang. Masyarakat dan pemerintah setempat sepakat merubah tradisi merti dhusun menjadi tradisi jodhangan. Tradisi jodhangan ini diartikan oleh masyarakat Dusun Srunggo sebagai sedhekahan (selamatan sesudah panen). Tujuannya, selain sebagai ucapan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, juga sebagai permohonan agar senantiasa mendapat berkah dan keselamatan dari Sang Pencipta. Tujuan diselenggarakannya tradisi jodhangan di Goa Cerme agar semakin berkembang dan menjadi perhatian tidak hanya oleh masyarakat setempat, tetapi juga wisatawan domestik maupun mancanegara, menjadi objek wisata religius yang pada gilirannya akan menjadi suatu kemasan yang integratif antara tiga domain utama, yaitu agama, budaya, dan pariwisata.
Disebut dengan jodhangan, karena penggunaan jodhang-jodhang yang difungsikan untuk membawa makanan atau hasil bumi dalam upacara merti dhusun. Jodhang adalah semacam tandu yang dipikul oleh empat orang. Pada bagian atas tandu diletakkan semacam kotak panjang dari kayu. Agar terlihat indah, jodhang dihias sehingga menyerupai rumah kecil.
Tradisi jodhangan bermula dari adanya mitos bahwa Baginda Raja Harnaya Rendra dari Kerajaan Giringlaya bersedih karena penyakit dan kelaparan yang menimpa rakyatnya. Atas nasihat punggawa, sang raja meminta pertolongan pada Resi Hadidari dari Desa Ngandong Dadapan. Resi menyarankan agar pada awal tahun (Sura) seluruh penduduk membersihkan desa. Dengan diselenggarakannya bersih desa keadaan menjadi membaik. Berdasarkan mitos tersebut, masyarakat lalu melaksanakan upacara merti dhusun/sedhekah bumi/bersih dusun sebagai persembahan kepada penguasa cikal-bakal dusun yang bernama Kyai Srunggo.
Dalam perkembangannya, upacara dikaitkan dengan keberadaan para Walisanga di Goa Cerme. Konon di dalam Goa Cerme ini pernah ditemukan surban wali yang jatuh, sehingga berubah menjadi tempat-tempat tertentu dan diindentikkan dengan tempat-tempat suci agama Islam serta nama-nama tempat yang berhubungan dengan suatu kraton. Tempat tersebut antara lain: Air Zam-zam, Watu kaji, Mustoko, Paseban Dalam, dan Paseban Luar. Selain itu, mitos yang berkembang bahwa Goa Cerme ditunggu oleh beberapa dhanyang yang berjumlah sembilan orang, diantaranya yaitu dhanyang Kyai Tawang Gantungan, Kyai Kedung Mlati, Kyai Gadung Kawuk, Kyai Minang Sukma, dan Nyai Endang Rantam Sari.
Prosesi > Jalannya upacara

Tradisi jodhangan dilakukan pada hari Minggu Pahing di bulan Besar (Dulhijjah) menurut kalender Islam Jawa. Pada saat itu wilayah sekitar Goa Cerme cukup ramai dan meriah karena masyarakat Dusun Srunggo I dan II melaksanakan hajatan besar yakni jodhangan (sedhekahan atau selamatan sesudah panen). Kesenian campursari, kesenian jathilan, slawatan, pentas wayang kulit ikut meramaikan acara tersebut, sehingga menambah meriahnya kegiatan acara jodhangan. Rangkaian prosesi jodhangan ini pun dari tahun ke tahun selalu sama tanpa ada perubahan.
Sebelum hari pelaksanaan tradisi, pada hari Jumat Kliwon setelah sholat Jumat semua warga laki-laki Dusun Srunggo I dan II melaksanakan bersih kuburan atau makam dusun secara bersama-sama. Sore harinya (malam Sabtu Legi) diselenggarakan tahlilan dan pitung lesan di rumah bapak RT. Pitung lesan adalah berdoa bersama yakni melalui dzikir dan membaca Surat Yasin yang ditujukan kepada para leluhur. Hari Sabtu Legi warga bergotong-royong membersihkan jalan dusun, tempat-tempat umum termasuk pelataran Goa Cerme yang akan dijadikan lokasi upacara. Sementara Ibu-ibu menyiapkan segala kebutuhan yang diperlukan. Hari Minggu Pahing kurang lebih pukul 09.00 WIB peserta upacara jodhangan bersiap-siap dengan membawa yang dibutuhkan dalam upacara, yaitu jodhang beserta isinya (sesaji) yang diletakkan dalam sebuah besek menuju pelataran Goa Cerme. Dalam kegiatan upacara masing-masing RT mengeluarkan sebuah jodhang yang masing-masing pembiayaannya ditanggung bersama oleh  sejumlah kepala keluarga yang ada di tiap-tiap RT.
Tepat pukul 10.00 WIB iring-iringan upacara telah sampai di pelataran goa. Urutan terdepan rombongan kesenian, diikuti para gadis atau domas yang membawa separangkat pisang sanggan, dan urutan di belakangnya jodhang. Setelah iring-iringan sampai di pelataran Goa Cerme, selanjutnya acara demi acara dimulai. Acara pertama pembukaan, dilanjutkan slawatan, sambutan-sambutan mulai dari kepala desa, camat, Dinas Pariwisata Bantul, doa dilanjutkan Ijab Qobul (bagi yang mempunyai nadar)  dan diakhiri makan bersama semua warga yang hadir. Malam harinya, acara ditutup dengan pertunjukan Wayang Kulit.
Peralatan dan Sesaji

Peralatan yang digunakan dalam tradisi jodhangan. Jodhang dibuat dengan menggunakan kayu yang berbentuk limasan, yang fungsinya untuk membawa ubarampe atau sesaji dengan cara digotong atau dipikul oleh empat orang di setiap sudutnya. Adapun sesaji yang  berada di jodhang segala hasil bumi seperti kacang panjang, jagung, pare, mentimun, terong, lombok, mlinjo, tomat dan lain sebagainya. Hasil bumi tersebut untuk menghias jodhang agar kelihatan bagus dan indah. Adapun sesaji yang berada di dalam jodhang adalah makanan berupa nasi gurih/nasi uduk, ayam ingkung, nasi golong, tumpeng menggana, nasi liwet, golong lulut, tumpeng robyong, jajan pasar, dan pisang sanggan untuk kenduri atau selamatan.
Nilai-nilai > Nilai Keagamaan (religi)

Nilai keagamaam yang tampak dalam penyelenggaraan tradisi jodhangan di Dusun srunggo, Desa Selopamioro adalah adanya acara pembacaan tahlil dan doa bersama. Disamping itu, ritual jodhangan diselenggarakan dalam rangka mensyukuri atas semua rejeki dan karunia yang telah terlimpah dari Allhah SWT.
Nilai-nilai > Nilai Gotong Royong

Kegiatan-kegiatan gotong royong dalam penyambutan jodhangan yang dilakukan warga masyarakat setempat antara lain: membersihkan makam dusun, tahlilan, membersihkan jalan dusun, desa dan membersihkan pelataran Goa Cerme sebagai tempat upacara.
Nilai-nilai > Nilai Kesetiakawanan

Jodhangan merupakan satu dari sekian upacara tradisional yang cukup menonjol di Desa Selopamioro. Kegiatan tersebut mempunyai peranan yang cukup besar dalam menggalang kesatuan dan persatuan warga masyarakat. Kesatuan dan persatuan itu ditandai dengan adanya bekerja bersama-sama para warga dalam kegiatan lingkungan, pembuatan gunungan dan ubarampe sesajinya. Semua itu tidak membedakan status sosial seseorang, setiap individu mempunyai kesempatan dan kedudukan yang sama untuk melaksanakan kegiatan tersebut.
Nilai-nilai > Nilai Musyawarah

Pada dasarnya musyawarah dalam pelaksanaan upacara jodhangan cukup menonjol. Sebelum pelaksanaan upacara jodhangan para sesepuh (pemuka) masyarakat mengadakan pertemuan untuk membicarakan atau bermusyawarah tentang pelaksanaan upacara jodhangan. Pada saat itu, sekaligus dibentuk susunan panitianya.
Nilai-nilai > Nilai Pengendali Sosial

Upacara jodhangan di Desa Selopamioro Imogiri, selain sebagai upaya warga untuk memenuhi pula sanggan-sesanggeman yakni kepada nenek moyang dan penguasa yang telah memberikan rezeki. Upacara jodhangan juga diharapkan bisa mempertebal kepercayaan atau keyakinan warga setempat akan keluhuran adat istiadatnya, mempunyai pengaruh yang positif bagi dirinya, sehingga para warga menjadi tidak ragu-ragu dalam melestarikan tradisi tersebut.
Lihat pula

Portal Budaya
Portal Indonesia
Gejog Lesung Yogyakarta
Ketoprak Mataram
Pek Bung
Slawatan Kediwung
Thek-thek
Rujukan

↑  Tribun Jogja (8 November 2018). "Jodhangan Goa Cerme". Issuu. Diakses tanggal 31 Mei 2020.
↑  Dinas Pariwisata Kabupaten Sleman (tanpa tanggal). "Jodhangan Gua Cerme". Kabupaten Bantul. Diakses tanggal 31 Mei 2020.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Solo Pos (25 Januari 2013). "Objek Wisata Gua Di Bantul Butuh Perhatian". Solo Pos. Diakses tanggal 31 Mei 2020.
↑  Munawaroh, Siti (30 Mei 2019). "Jodhangan: Tradisi Agraris di Desa Selopamioro Imogiri". Jantra. 14 (1): 96.
↑  Supanto (1991). Upacara Tradisional Sekaten Daerah Istimewa Yogyakarta. Yogyakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Proyek Inventarisasi dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya. hlm. 86.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  Munawaroh, Siti (30 Mei 2019). "Jodhangan: Tradisi Agraris di Desa Selopamioro Imogiri". Jantra. 14 (1): 95.
↑  Getaway Tours (31 Oktober 2011). "Goa (Cave) Cerme, Yogyakarta, indonesia". Getaway Tours. Diakses tanggal 31 Mei 2020.
↑  Dinas Kebudayaan Provinsi DIY (4 September 2015). "Jodhangan Goa Cerme". Dinas Kebudayaan Provinsi DIY. Diakses tanggal 31 Mei 2020. [pranala nonaktif permanen]
↑  Antara Foto (25 Juli 2011). "Nyadran". Antara Foto. Diakses tanggal 31 Mei 2020.
↑  Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta (04 September 2015). "Jodhangan Goa Cerme". Dinas Kebudayaan. Diakses tanggal 31 Mei 2020.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)[pranala nonaktif permanen]
↑  Radar Jogja (31 Mei2016). "Nyadran Makam Sewu Bantul, Meriah". Radar Jogja. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-09-05. Diakses tanggal 31 Mei 2020.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Takdir Ilahi, Mohammad (2016). "Ziarah dan Cita Rasa Islam Nusantara: Wisata Religius Dalam Bingkai Kearifan Lokal (Local Widsom)". Akademika. 21 (1): 123.
↑  Dinas Pariwisata Bantul (tanpa tanggal). "Bantul: Ragam Budaya" (PDF). Bantul: Ragam Budaya. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2020-06-19. Diakses tanggal 18 Juni 2020.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  Visiting Jogja Istimewa (18 September 2017). "Jodhangan Goa Cerme (24 September 2017)". Visiting Jogja Istimewa. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-06-28. Diakses tanggal 29 Juni 2020.
1 2  Munawaroh, Siti (2019). "Jodhangan: Tradisi Agraris di Desa Selopamioro Imogiri". Jurnal Jantra. 14 (1): 101.
Prokatedral Christchurch

| Prokatedral Santa Maria Christchurch |
| --- | --- |
Prokatedral Santa Maria Christchurch
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 43°31′22.86″S 172°38′20.76″E﻿ / ﻿43.5230167°S 172.6391000°E﻿ / -43.5230167; 172.6391000
Lokasi: Christchurch
Negara: Selandia Baru
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Situs web: Official Website
Administrasi
Paroki: Cathedral Parish
Keuskupan: Keuskupan Christchurch
Klerus
Uskup: Michael Gielen, Uskup Christchurch ke-11 (2022–sekarang)
Jumlah Imam: Romo Simon Eccleton
Imam rekan: Romo Thanh Tran   Romo Monty Bamford
 
Prokatedral Santa Maria atau St Mary's Pro-Cathedral, atau Gereja Santa Maria, adalah sebuah gereja prokatedral Katolik yang terletak di Manchester Street di Christchurch, di Pulau Selatan, Selandia Baru.
Prokatedral ini berfungsi sebagai tempat kedudukan uskup Gereja Latin Keuskupan Christchurch (Dioecesis Christopolitana), yang didirikan pada tahun 1887.
Paroki ini didirikan pada tahun 1889, dan bangunan tersebut berfungsi sebagai gereja paroki sejak pembangunannya hingga memperoleh status sementara prokatedral, akibat gempa bumi tahun 2010 dan 2011, di mana Katedral Sakramen Mahakudus rusak parah dan kemudian dihancurkan.
Putri Louise dari Prusia

Putri Louise dari Prusia (Luise Marie Elisabeth; 3 Desember 1838 – 23 April 1923) adalah Haryapatni Baden dari 1856 hingga 1907 sebagai istri dari Frederick I. Putri Louise adalah anak kedua dan putri satu-satunya dari Wilhem I, Kaisar Jerman dan Augusta dari Saxe-Weimar-Eisenach. Dia adalah adik perempuan dari Friedrich Wilhelm ("Fritz"), kemudian dikenal sebagai Kaisar Jerman Frederick III, dan bibi dari Kaisar Wilhelm II.
Politika

Untuk Karya Aristoteles, lihat Politika (Aristoteles).
| --- | --- |

Tipe: Koran harian
Format: Berliner
Pemilik: Politika AD (50%)   East Media Group (50%)
Pendiri: Vladislav F. Ribnikar
Penerbit: Politika novine i magazini d.o.o.
Redaksi: Žarko Rakić
Didirikan: 25 Januari [K.J.: 12 Januari] 1904
Pandangan politik: Tengah hingga tengah-kanan
Bahasa: Serbia
Pusat: Trg Politika 1, Beograd, Serbia
Sirkulasi surat kabar: ~45.000 salinan terjual (2016)
ISSN: 0350-4395
Nomor OCLC: 231040838 
Situs web: www.politika.rs
Politika (Abjad Kiril Serbia: Политика; bahasa Inggris: Politics) adalah koran harian Serbia yang diterbitkan di kota Beograd. Koran ini didirikan pada tahun 1904 oleh Vladislav F. Ribnikar dan merupakan koran tertua yang masih beredar di Balkan dan dianggap sebagai surat kabar acuan di Serbia.
Politika diterbitkan oleh Politika novine i magazini (PNM) yang merupakan perusahaan gabungan milik Politika AD dan East Media Group.
Semenjak diterbitkan pada Januari 1904, Politika diterbitkan setiap harinya, kecuali untuk periode tertentu:
Selama Perang Dunia I, tidak ada edisi Politika yang diterbitkan dari tanggal 14 November 1914 hingga 21 Desember 1914, dan juga dari 23 September 1915 hingga 1 Desember 1919
Akibat Perang Dunia II, tidak ada edisi Politika yang diterbitkan dari 6 April 1941 hingga 28 Oktober 1944
Untuk menentang rencana pemerintah untuk mengubah Politika menjadi badan usaha milik negara, satu edisi tidak diterbitkan pada musim panas tahun 1992
Kontroversi

Pada masa perpecahan Yugoslavia dan peperangan Yugoslavia, Politika dikendalikan oleh Slobodan Milošević dan Liga Komunis Serbia dan digunakan sebagai wadah propaganda untuk menunjukkan "apa yang terjadi pada orang Serbia di republik-republik lain".[butuh rujukan]
Pranala luar

Situs resmi (Serbia)
Politika AD (Serbia)
Templat:Media-stub
Provinsi Bumbunga
Pranala luar

Prangko Bumbunga
Pinot noir

| Pinot noir    |
| --- | --- |
  

 
 
Pinot noir (bahasa Prancis: [pino nwaʁ]) adalah sebuah varietas anggur wine merah dari spesies Vitis vinifera. Nama tersebut juga merujuk kepada wine-wine yang utamanya terbuat dari anggur Pinot noir.
Anggur pinot noir tumbuh di seluruh dunia, sebagian besar di kawasan sejuk, tetapi anggur tersebut biasanya dikaitkan dengan kawasan Burgundy, Prancis.
Daftar pustaka

Haeger, John Winthrop (14 September 2004). North American Pinot Noir. University of California Press. ISBN 0-520-24114-2. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-05-16. Diakses tanggal 2016-06-30.
Robinson, Jancis (2006). The Oxford Companion to Wine, Third Edition. Oxford University Press. ISBN 0-19-860990-6.
Pranala luar

Pinot noir Wine Grape History, Character and Growing Areas
Templat:Wine
Pijnacker-Nootdorp

| Pijnacker-Nootdorp |
| --- | --- |
Munisipalitas
  BenderaLambang kebesaran

Negara: Belanda
Provinsi: Holland Selatan
Luas(2006)
 • Total: 38,60 km2 (1,490 sq mi)
 • Luas daratan: 37,65 km2 (1,454 sq mi)
 • Luas perairan: 0,95 km2 (37 sq mi)
Populasi (1 January, 2010)
 • Total: 47.891
 • Kepadatan: 1.275/km2 (3,300/sq mi)
 : Source: CBS, Statline.
Zona waktu: UTC+1 (CET)
 • Musim panas (DST): UTC+2 (CEST)
Situs web: www.pijnacker-nootdorp.nl
Pijnacker-Nootdorp ([ˈpɛi̯nˌɑkər ˈnoːdɔrp] Berkas:Nl-Pijnacker-Nootdorp.ogg) adalah sebuah gemeente Belanda yang terletak di provinsi Holland Selatan. Pada tahun 2021 daerah ini memiliki penduduk sebesar 56.000 jiwa.
Gemeente yang terletak di sebelah timur Den Haag ini sebelumnya terdiri dari dua desa yang terpisah yaitu Pijnacker dan Nootdorp yang lalu digabung menjadi satu pada tahun 2002.
Aerial view of Pijnacker.
Lihat pula

Daftar munisipalitas di Belanda
Pranala luar

Official Website
News from Pijnacker
Maps: ,  Diarsipkan 2003-09-19 di Wayback Machine.,  Diarsipkan 2004-10-11 di Wayback Machine., Map of Delft with Delfgauw Diarsipkan 2005-09-01 di Wayback Machine.
| l b Munisipalitas di provinsi Holland Selatan |
| --- | --- | --- |
| Alblasserdam ·  Albrandswaard ·  Alphen aan den Rijn ·  Barendrecht ·  Bodegraven-Reeuwijk ·  Capelle aan den IJssel ·  Delft ·  Den Haag ·  Dordrecht ·  Goeree-Overflakkee ·  Gorinchem ·  Gouda ·  Hardinxveld-Giessendam ·  Hendrik-Ido-Ambacht ·  Hillegom ·  Hoeksche Waard ·  Kaag en Braassem ·  Katwijk ·  Krimpen aan den IJssel ·  Krimpenerwaard ·  Lansingerland ·  Leiden ·  Leiderdorp ·  Leidschendam-Voorburg ·  Lisse ·  Maassluis ·  Midden-Delfland ·  Molenlanden ·  Nieuwkoop ·  Nissewaard ·  Noordwijk ·  Oegstgeest ·  Papendrecht ·  Pijnacker-Nootdorp ·  Ridderkerk ·  Rijswijk ·  Rotterdam ·  Schiedam ·  Sliedrecht ·  Teylingen ·  Vlaardingen ·  Voorne aan Zee ·  Voorschoten ·  Waddinxveen ·  Wassenaar ·  Westland ·  Zoetermeer ·  Zoeterwoude ·  Zuidplas ·  Zwijndrecht | Alblasserdam ·  Albrandswaard ·  Alphen aan den Rijn ·  Barendrecht ·  Bodegraven-Reeuwijk ·  Capelle aan den IJssel ·  Delft ·  Den Haag ·  Dordrecht ·  Goeree-Overflakkee ·  Gorinchem ·  Gouda ·  Hardinxveld-Giessendam ·  Hendrik-Ido-Ambacht ·  Hillegom ·  Hoeksche Waard ·  Kaag en Braassem ·  Katwijk ·  Krimpen aan den IJssel ·  Krimpenerwaard ·  Lansingerland ·  Leiden ·  Leiderdorp ·  Leidschendam-Voorburg ·  Lisse ·  Maassluis ·  Midden-Delfland ·  Molenlanden ·  Nieuwkoop ·  Nissewaard ·  Noordwijk ·  Oegstgeest ·  Papendrecht ·  Pijnacker-Nootdorp ·  Ridderkerk ·  Rijswijk ·  Rotterdam ·  Schiedam ·  Sliedrecht ·  Teylingen ·  Vlaardingen ·  Voorne aan Zee ·  Voorschoten ·  Waddinxveen ·  Wassenaar ·  Westland ·  Zoetermeer ·  Zoeterwoude ·  Zuidplas ·  Zwijndrecht |  |
Program Pengembangan Misil Berpadu Terintegrasi

Sebuah Agni-II saat pawai Hari Republik pada 2004.
Program Pengembangan Misi Berpadu Terintegrasi adalah sebuah program Kementerian Pertahanan India untuk riset dan pengembangan rangkaian komprehensif misil. Program tersebut diurus oleh Organisasi Riset dan Pengembangan Pertahanan dan Badan Pabrik Biasa dalam kemitraan dengan organisasi politik pemerintah India lainnya.
Pranala luar

Bharat Rakshak's page Diarsipkan 2008-02-12 di Wayback Machine.
Bharat Rakshak's page of Akash Diarsipkan 2006-11-05 di Wayback Machine.
Bharat Rakshak's page on Trishul Diarsipkan 2006-11-05 di Wayback Machine.
Nag Missile Diarsipkan 2006-11-05 di Wayback Machine.
Missile Chronology 2004–present
Sagarika_Dhanush
Bharat 2020
News
Pradyumna Ballistic Missile Interceptor Scores Third Successful Test at 80km of Altitude
Trishul Test Fired Diarsipkan 2007-09-30 di Wayback Machine.
Next objective: a 5,000-km Agni Diarsipkan 2007-09-26 di Wayback Machine.
Astra missile to be fitted on Su-30MKI Diarsipkan 2008-10-27 di Wayback Machine.
Video

News about defence 1
=EHmbvscPx0A AAD missile video
Provinsi Logar

| Logar لوگر |
| --- | --- |
Provinsi
Wilayah Distrik Mohammad Agha di Logar

Koordinat (Ibu Kota): 34°00′N 69°12′E﻿ / ﻿34.0°N 69.2°E﻿ / 34.0; 69.2
Negara:  Afganistan
Ibu Kota: Puli Alam
Pemerintahan
 • Gubernur: Mohammad Halim Fidai
Luas
 • Total: 3.879,8 km2 (14,980 sq mi)
Populasi (2015)
 • Total: 957.000
 • Kepadatan: 25/km2 (64/sq mi)
Zona waktu: UTC+4:30 (Waktu Afganistan)
Kode ISO 3166: AF-LOG
Bahasa utama: Pashto  Dari 
Provinsi Logar (bahasa Persia Afganistan: لوگر, bahasa Pashtun: لوګر) adalah salah satu dari 34 provinsi di Afganistan. Letaknya di bagian timur negara itu. Provinsi ini dibagi menjadi tujuh distrik dan beberapa ratus desa dan beribu kota di Puli Alam.
Pada 2013, provinsi Logar memiliki populasi sekitar 378.100. Provinsi ini dihuni oleh beragam suku bangsa, dengan Pashtun dan Tajik sebagai mayoritas.
Sungai Logar memasuki provinsi melalui barat, dan mengalir ke utara.
Catatan kaki

1 2  "Settled Population of Logar province by Civil Division, Urban, Rural and Sex-2012-13" (PDF). Islamic Republic of Afghanistan, Central Statistics Organization. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2016-03-03. Diakses tanggal 2014-10-19.
↑  "Understanding War". Understanding War. Diakses tanggal 2013-08-17.
| l b Provinsi di Afganistan  |
| --- | --- |
 Badakhshan  Badghis  Baghlan  Balkh  Bamyan  Daykundi  Farah  Faryab  Ghazni  Ghor  Helmand  Herat  Jowzjan  Kabul  Kandahar  Kapisa  Khost  Kunar  Kunduz  Laghman  Logar  Maidan Wardak  Nangarhar  Nimruz  Nuristan  Oruzgan  Paktia  Paktika  Panjshir  Parwan  Samangan  Sar-e Pol  Takhar  Zabul
Pinaga Aua Kuniang, Pasaman, Pasaman Barat

| Pinaga Aua Kuniang |
| --- | --- |
Nagari
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Barat
Kabupaten: Pasaman Barat
Kecamatan: Pasaman
Kode Kemendagri: 13.12.03.2017 
Luas: - km²
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: - jiwa/km²
Pinaga Aua Kuniang adalah sebuah nagari di Kecamatan Pasaman, Kabupaten Pasaman Barat, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Awal mulanya adalah sebuah jorong bernama Pinaga.
Jorong

Pinaga
Aia Parik
Amanah
Baru
Sakato
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi kabupaten Pasaman Barat Diarsipkan 2010-07-28 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Pasaman, Kabupaten Pasaman Barat, Sumatera Barat |
| --- | --- |
Nagari:  Aia Gadang  Aua Kuniang  Lingkuang Aua
Penodaan hosti

Lukisan (abad ke-16) yang menampilkan tuduhan penodaan hosti-hosti oleh Yahudi di Passau pada 1477 (detail), Oberhausmuseum [de] (Passau).
Penodaan hosti adalah sebuah bentuk sakrilegi dalam Kekristenan (kebanyakan diidentifikasikan semacam itu dalam tradisi Anglikan, Ortodoks Timur dan Oriental, Lutheran, Methodis, dan Katolik Roma) yang melibatkan perbuatan senonoh atau penggunaan tidak semestinya terhadap hosti terkonsekrasi—roti kudus yang digunakan dalam layanan Ekaristi Liturgi Ilahi atau Misa. Dalam Katolik, dimana hosti telah tertransbustansiasi ke dalam tubuh Yesus Kristus, penodaan hosti adalah dosa mematikan. Penodaan hosti intensional tak hanya dosa berat namun juga merupakan tindakan ekskomunikasi latae sententiae. Sepanjang abad, sejumlah kelompok dituduh menodai Ekaristi, sering kali dengan konsekuensi kematian karena pengaruh spiritual dari hosti terkonsekrasi.
Contoh peristiwa penodaan hosti

Di Larantuka, Indonesia, pada tanggal 11 Juni 1995, jemaat Katolik mengeroyok seorang pendatang bernama Taman yang beragama Kristen karena meremat hosti hingga hancur, yang berakibat terjadinya kerusuhan. Kerusuhan terjadi karena penodaan hosti telah terjadi secara berulang di kawasan tersebut.
Di Katedral Santa Maria Imakulata Atambua, Surabaya, Jawa Timur, Indonesia, pada 11 Juni 2014, seseorang berinisial CH dilaporkan ke polisi karena meremas hosti saat Misa.
Di Katedral Santo Mikael, Keuskupan Qingdao, Provinsi Shandong, Tiongkok, pada 5 Januari 2017, seorang pria segera ditangkap setelah berlari ke altar dan menghancurkan Hosti setelah ia menerima dari seorang imam pada Misa Malam Natal.
Lihat pula

Fitnah darah
Ekaristi
Bacaan tambahan

Agosín, Marjorie, and Emma Sepúlveda (2001). Amigas: Letters of Friendship and Exile. Austin.
Roth, Cecil (1997). "Host, desecration of". Encyclopaedia Judaica (CD-ROM Edition Version 1.0). Ed. Cecil Roth. Keter Publishing House. ISBN 965-07-0665-8
Jewish Encyclopedia
Joshua Trachtenberg, The Devil and the Jews: The Medieval Conception of the Jew and its Relation to Modern Anti-Semitism, Yale University Press, 1943.
Robert S. Wistrich Antisemitism; The Longest Hatred, Methuen London
John Weiss, Ideology of Death, Ivan R. Dee, ISBN 1-56663-088-6
Christopher Ocker, Ritual Murder and the Subjectivity of Christ: A Choice in Medieval Christianity, The Harvard Theological Review, Vol. 91, No. 2 (Apr., 1998), pp. 153–192
Jacob Rader Marcus, The Jew in the Medieval World: A Source Book: 315–1791, Atheneum, 1938, pp. 155–58. Primary source in respect of the Christian atrocities against the Jewish community living in Passau, Bavaria, in 1478.
Gavin I. Langmuir, Toward a Definition of Anti-Semitism, Berkeley, University of California Press, 1990.
Gavin I. Langmuir, History, Religion, and Anti-Semitism, Berkeley, University of California Press, 2000.
Miri Rubin, Gentile Tales: The Narrative Assault on Late Medieval Jews, Yale University Press; London and New Haven, 1999.
Stow, Kenneth (2006). Jewish Dogs, An Imagine and Its Interpreters: Continiuity in the Catholic-Jewish Encounter. Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-5281-8.