stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kelan antep
Pranala luar

Resep Kelan Antep Diarsipkan 2013-08-07 di Wayback Machine.
| l b Daftar  kuliner khas dari Jepara |
| --- | --- |
Masakan: Pindang Serani • Soto Jepara • Soto bumbu • Sop Udang • Sup Pangsit Jepara • Opor Panggang Jepara • Lontong Krubyuk • Bongko Mento • Singit • Semur Jepara • Sayur Pepaya Jepara • Sayur Asem Jepara • Sayur Betik • Kelan Antep • Gule Petih Jepara • Laksa Jepara • Sayur Keluak Ayam • Ayam Goreng Jepara • Ayam Goreng Jeporo  • Kagape kambing • Bakso Ikan Ekor Kuning • Siomay tongkol • Tongseng cumi • Rempah Jepara • Sate Kikil • Pecel Ikan Laut Panggang • Tempong
Sambal: Samtis • Sambal Raden • Sambal Jambu Mete
Salad: Kuluban • Brayo • Lato • Kerayanan • Janganan
Minuman: Sutet • Adon-adon coro • Wedang blung • Wedang horok-horok • Kopi tempur • Kopi damarwulan  • Kopi dapur kuwat • Es gempol • Dawet jepara • Rujak degan
Jajan Pasar: Horok-Horok • Hoyok-Hoyok • Bontosan • Putu Sagu • Lapis Pati Bodin Jepara • Kicak • Gethuk Pero • Rondho Royal • Turuk Bintol • Tawur •  Poci • Moka • Sengkolon • Klenyem  • Moto Belong • Gantilut • Klepon Alang-Alang
Oleh-Oleh: Carang madu • Durian Petruk • Kacang Listrik • Kacang Oven • Kerupuk Kerapu • Kerupuk Tengiri
Maesyal Rasyid

| Maesyal Rasyid |
| --- | --- |

 
Bupati Tangerang Ke-10
Petahana
Mulai menjabat  20 Februari 2025 
Wakil: Intan Nurul Hikmah
Pendahulu Ahmed Zaki Iskandar Andi Ony Prihartono (Penjabat)Pengganti Petahana
Masa jabatan 22 Maret 2018 – 6 April 2018 (Pelaksana harian)
Pendahulu Ahmed Zaki IskandarPengganti Komaruddin (Penjabat) Ahmed Zaki Iskandar
Sekretaris Daerah Kabupaten Tangerang
Masa jabatan 2017–2024
Bupati: Ahmed Zaki Iskandar Dirinya sendiri (Pelaksana harian) Komaruddin (Penjabat) Ahmed Zaki Iskandar Andi Ony Prihartono (Penjabat)
Pengganti Soma Atmaja
 
Informasi pribadi
Lahir: Mochamad Maesyal Rasyid 17 Mei 1965 (umur 59) Kabupaten Tangerang, Jawa Barat, Indonesia
Partai politik: Gerindra (sejak 2024)
Anak: 3
Pekerjaan: Politikus Birokrat Atlet


Sunting kotak info • L • B
 
Mochamad Maesyal Rasyid,  (lahir 17 Mei 1965
) adalah seorang birokrat, politikus dan mantan pemain sepak bola Indonesia. Ia merupakan Sekretaris Daerah Kabupaten Tangerang yang menjabat pada 2017 hingga 2024. Maesyal Rasyid tecatat memiliki karir di dunia sepak bola dan pernah membela Persita Tangerang dari 1979 hingga 1980.
Pada Pemilihan umum Bupati Tangerang 2024, ia maju menjadi calon bupati dan didampingi Intan Nurul Hikmah sebagai calon wakil bupati. Pasangan ini diusung oleh KIM Plus yang terdiri dari 6 partai, yakni Gerindra, NasDem, PKS, PKB, PAN dan Golkar.
Heinrich Bürger

Heinrich Burger di Edo. Dilukis dengan tinta oleh Kazan Watanabe, 1826.
Untuk pecatur Jerman, lihat Heinrich Burger.
Untuk pesekat indah Jerman, lihat Heinrich Burger (1881-1942).
Heinrich Bürger (atau Burger; Hameln, Kerajaan Hannover (kini Jerman), 29 Februari/7 November 1804/20 Januari 1806 - Indramayu, Hindia Belanda (kini Indonesia), 25 Maret 1858) adalah seorang fisikawan, biolog, ahli botani, dan wirausahawan Yahudi-Jerman yang bekerja pada Belanda. Ia merupakan tokoh penting dalam studi flora dan fauna Jepang.
Latar belakang

Tanggal kelahiran Bürger yang pasti tidak diketahui. Bürger sendiri menyebutkan tanggal 29 Februari 1804. Sebagian besar sumber arsip menyebutkan tahun 1806; tampaknya Heinrich mengubah tanggal lahirnya 2 tahun ke atas agar terlihat lebih tua. Ayahnya adalah saudagar dan Schutzjude di Hameln, yang bangkrut pada tahun 1817, dan meninggal 3 tahun kemudian.
Pendidikan

Antara tahun 1821-1822, Heinrich belajar matematika dan astronomi di Universitas Göttingen. Meskipun kadang-kadang menggunakan gelar doktor, tak ada bukti yang menunjukkan promosi akademiknya. Pada tahun 1824, Bürger bertolak ke Batavia (kini Jakarta), dan mengunjungi sekolah apoteker di sana. Pada tanggal 14 Januari 1825, ia memperoleh gelar apoteker kelas 3.
Dejima

Pada tanggal 14 Juni 1825, Heinrich Bürger diangkat pemerintah Hindia Belanda sebagai asisten Philipp Franz von Siebold di Dejima (Nagasaki, Jepang) untuk "penelitian alam" di sana. Ia berangkat pada tanggal 1 Juli.
Di Deshima, Bürger melakukan penelitian kimia dan biologi, dan mengajarkan bahasa Jepang. Ia juga kepala apotek dan membantu kunjungan poliklinik Von Siebold kepada pasien-pasien di luar Dejima. Pada tahun 1828, Bürger diangkat sebagai pengganti Von Siebold yang menyangkut karya bidang kimia, alam, dan biologi. Pada tahun berikutnya, ia mengumpulkan banyak mineral, tumbuhan, dan hewan, di antaranya 650 ekor ikan. Banyak hasil kumpulannya ini yang dijadikan subyek jurnal Fauna Japonica oleh Coenraad Jacob Temminck dan Hermann Schlegel. Tetumbuhan yang dikirim oleh Bürger tiba di taman-taman kota pelajar seperti Leiden, Groningen, München, Paris, London, Firenze, dan St. Louis. Naturalis Museum di Leiden berbangga diri karena banyak koleksi dari Bürger.
Padang

Pada tahun 1832 atau 1833 (ada kontradiksi sumber di sini), Bürger "ditambahkan" ke Komite Penelitian Alam Hindia Timur. Dalam pada itu, ia mengunjungi Sumatra antara bulan Juni-Desember 1833. Selama itulah, ia merencanakan jalan dari dataran rendah Padang menuju pedalaman; jalanan yang melintasi Lembah Anai, yang kini menjadi daya tarik wisata karena keindahan alamnya. Pembangunan jalan ini membuatnya menerima Orde Singa Belanda. Pada tahun 1833, Bürger menikahi Anna Cornelia van Daalen di Padang. Pada tahun 1834, ia kembali ke Dejima, namun isterinya ditinggal di Batavia.
Pengusaha

Dari tanggal 1 Juli 1835, Bürger dibebaskan dari tugasnya di Jepang. Antara tahun 1840-1842, ia bepergian jauh bersama keluarganya ke Eropa Barat. Sekembalinya ke Jawa, ia berhenti sebagai anggota komite di atas pada tahun 1842, dan pada tanggal 30 Juni 1843, ia diberhentikan secara hormat dari dinas publik. Bürger kemudian beralih ke bisnis, yakni produksi beras dan minyak di Pulau Bangka, Nederlandsch-Indische Zee-Assurantie Maatschappij (asuransi kelautan), Maatschappij tot Bevordering van Mijnontginningen in Nederlandsch-Indië (Perhimpunan untuk Kemajuan Pengembangan Pertambangan di Hindia Belanda) yang beroperasi di Kalimantan, dan ia juga salah satu pemilik Pabrik Gula Rejosari di Magetan (Karesidenan Madiun). Bürger juga anggota terkemuka klub sosial "De Harmonie" di Batavia antara tahun 1850-1853.
Penghargaan

Meskipun disebutkan di IPNI, Bürger tidak menjelaskan tumbuhan baru. Namun, ia dihormati oleh mereka yang bekerja pada koleksinya, yang memberikan nama-nama spesies baru yang dikumpulkannya menurut dirinya. Spesies-spesies itu dapat dikenali dari julukan Buergerianum atau Burgeri(i), seperti:
“burgerianum”
(Aceraceae) Acer buergerianum Miq.
(Eriocaulaceae) Eriocaulon buergerianum Körn.
(Polypodiaceae) Lepidomicrosorium buergerianum (Miq.) Ching & K.H. Shing
“burgeri”; 44 spesies, seperti:
(Aizoaceae) Trichodiadema burgeri L.Bolus
(Anthericaceae) Anthericum burgeri Cufod.
(Araceae) Anthurium burgeri Croat & R.A. Baker
(Asclepiadaceae) Ceropegia burgeri M.G.Gilbert
(Asteraceae) Ageratina burgeri R.M. King & H.Rob.
(Bromeliaceae) Werauhia burgeri (L.B.Sm.) J.R.Grant
(Ericaceae) Azalea burgeri Miq.
(Euphorbiaceae) Euphorbia burgeri M.G.Gilbert
(Lauraceae) Caryodaphnopsis burgeri N.Zamora & Poveda
(Loranthaceae) Struthanthus burgeri Kuijt
(Myrsinaceae) Ardisia burgeri Lundell
(Orchidaceae) Pelexia burgeri Schltr.
(Rubiaceae) Psychotria burgeri C.M.Taylor
(Simaroubaceae) Kirkia burgeri Stannard subsp. somalensis Stannard
(Viscaceae) Phoradendron burgeri Kuijt
Rujukan

↑  Ann. Mus. Bot. Lugduno-Batavi ii. 88. (IK)
↑  Ann. Mus. Bot. Lugduno-Batavi iii. 163. (IK)
↑  Fl. Jiangxi 1: 322 (1993). 1993 (IF)
↑  J. S. African Bot. xxix. 17 (1963). (IK)
↑  Bull. Jard. Bot. Natl. Belg. 41(3, Suppl.): 1530, nom. nov., without replaced synonym ref. 1971 ; [Enum. Pl. Aethiop. Spermat.] (IK)
↑  Brenesia 16(Supl.): 30. 1979 (IK)
↑  Nordic J. Bot. 22(2): 208 (2002 publ. 2003). (IK)
↑  Phytologia 24: 85. 1972 (GCI)
↑  Phytologia 78: 121. 1995 [26 July 1995] (GCI)
↑  Ann. Mus. Bot. Lugduno-Batavi i. 34. (IK)
↑  Collect. Bot. (Barcelona) 21: 70. 1992 (IK)
↑  Ann. Missouri Bot. Gard. 75(3): 1160. 1988 [19 October 1988] (IK)
↑  Proc. Kon. Ned. Akad. Wetensch. C 93(2): 121. 1990 (IK)
↑  Wrightia 7(1): 23. 1981. (IK)
↑  Repert. Spec. Nov. Regni Veg. Beih. 35: 34. 1925 (IK)
↑  Novon 5(2): 204. 1995. (IK)
↑  Kew Bull. 35(4): 836. 1981. (IK)
↑  Syst. Bot. Monogr. 66: 134. 2003
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Belanda 
Lembaga penelitian seni:  Scientific illustrators 
Basis data ilmiah:  International Plant Names Index
Al-Hadi ila'l-Haqq Yahya

| Yahya يحيى |
| --- | --- |
 

Imam Zaidiyah ke-20
Masa jabatan 860–911
Pendahulu Al-Qasim ar-RassiPengganti Al-Murtadha Muhammad
Informasi pribadi
Agama: Islam
Abūʾl-Ḥusayn Yaḥyā bin al-Ḥusayn bin al-Qāsim bin Ibrāhīm Ṭabāṭabā al-Ḥasanī (ar-Rass/Madinah, 859 – Sa'dah, 18 Agustus 911), lebih dikenal dengan gelar kehormatan al-Hādī ilāʾl-Ḥaqq (bahasa Arab: الهادي الى الحق, har. 'Panduan Menuju Kebenaran'), adalah seorang pemimpin agama dan politik di Jazirah Arab. Ia adalah imam Zaidiyah pertama yang memerintah sebagian wilayah Yaman dari tahun 897 hingga 911. Ia juga merupakan leluhur Dinasti Rassiyah yang memerintah Yaman secara berkala hingga Perang Saudara Yaman Utara pada tahun 1962.
Asal dan keluarga

Menurut sumber-sumber Zaidiyah, Yahya bin al-Husain lahir di Madinah pada tahun 859. Namun, tampaknya ia sebenarnya lahir di sebuah desa (kemungkinan al-Dur atau Dur Abi al-Qasim, sekitar 57 kilometer (35 mil) barat daya Madinah) dekat wadi ar-Rass, di mana kakeknya, al-Qasim "ar-Rassi", telah menetap setelah membawa keluarganya dari Mesir sekitar tahun 827. Dia adalah di kedua sisi keluarganya keturunan Hasan, putra Ali bin Abi Thalib, menantu Muhammad dan imam Syiah pertama: ayahnya al-Husain adalah cicit dari cucu al-Hasan Ibrahim asy-Syibh, sementara ibunya, Ummul Hasan Fatimah, adalah cicit dari cucu al-Hasan, Da'ud.
Yahya lahir dalam cabang garis keturunan Hasani yang sangat menonjol. Kakeknya, al-Qasim al-Rassi, adalah salah satu otoritas utama mazhab Zaidiyah Syiah Islam, dan dihormati sebagai "Bintang Keluarga Nabi Allah" (Najm Āl Rasūl Allāh) dan "Penafsir Iman" (Turjumān al-Dīn). Saudara laki-laki Al-Qasim, Ibnu Tabataba, melancarkan pemberontakan terhadap Kekhalifahan Abbasiyah di Kufah pada tahun 814. Ayah Yahya, al-Husain, berstatus lebih rendah, tetapi dianggap sebagai orang terpelajar dan dihormati sebagai perawi hadits yang dapat diandalkan.
Yahya menikah dengan sepupu pertama dari pihak ayah, Fatimah. Pasangan itu memiliki sembilan putra: Muhammad, Ahmad, al-Hasan, Yahya, Isma'il, al-Husayn, Abdallah, Ja'far, dan Isa. Baik Muhammad dan Ahmad akan menggantikan ayah mereka sebagai imam, dan sebagian besar imam Yaman adalah keturunan Ahmad.  Dari 73 imam Yaman yang mengikuti Yahya, 60 adalah keturunan langsungnya, dan enam sisanya adalah keturunan saudaranya, Abdallah, dan pamannya, Muhammad.
Kematian

Al-Hadi meninggal di Sa'dah pada tanggal 18 Agustus 1911. Makamnya bersebelahan dengan masjid al-Hadi di Sa'dah, yang dinamai menurut namanya dan merupakan salah satu bangunan tertua di Yaman Islam. Sejak saat itu, tempat ini menjadi tempat ziarah bagi para penganut Zaidiyah. Ia digantikan oleh putranya, Muhammad.
Masjid al-Hadi di Sa'dah, tahun 1986
Andi Makkawaru

Andi Makkawaru
Andi Makkawaru (lahir 20 Desember 1972
) adalah seorang birokrat Indonesia kelahiran Bandung. ia menempuh pendidikan S1 Teknik Geologi Universitas Gadjah Mada dari 1990 sampai 1997, S2 Perencanaan Wilayah Universitas Halu Oleo dari 2006 sampai 2007, dan S3 Teknik Geologi Universitas Padjadjaran dari 2013 sampai 2017. Ia menjabat sebagai Kepala Dinas Lingkungan Hidup Sulawesi Tenggara dan pelaksana jabatan Bupati Kolaka. . Merupakan birokrasi dan juga akademisi di Universitas Sulawesi Tenggara [2]
Keripik karuhun

Keripik Karuhun adalah salah satu dari sekian banyak merk dagang yang salah satu produknya adalah keripik singkong dan camilan-camilan pedas jenis lainnya. Bumbu-bumbu dari keripik Karuhun mempunyai kelebihan dalam soal rasa dan keseimbangan bahan-bahan alami yg dipakainya. Walau judulnya pedas, Karuhun tidak memiliki rasa pedas semata, melainkan pedas dan dapat ternikmati.[butuh rujukan]
Distribusi

Penjualan produk keripik Karuhun sangat berkembang di seluruh Indonesia, bahkan mulai merambah Internasional.[butuh rujukan]
Para Reseller atau yang biasa disebut (Patih Abah) begitu bersemangat memasarkan Keripik Karuhun ini kepada masyarakat/para pelanggan atau yang biasa disebut para Balad Abah/Sahabat Abah (penikmat Karuhun). Para Distributor atau yang biasa disebut Kuncen yang mengkoordinir para Patih ini bekerja keras memenuhi permintaan para Patih & Balad Abah dari seluruh Masyarakat luas, baik secara langsung maupun melalui media online.[butuh rujukan]
Sejarah

Keripik yang menggunakan tagline “Resep Jadul, Rasa Gaul” berasal dari Kota Bandung. Kata Karuhun merupakan bahasa Sunda yang berarti LELUHUR. Produk utamanya adalah Keripik Singkong pedas dengan menggunakan resep zaman dahulu, serta dengan bahan-bahan alami dan tanpa bahan pengawet. Keripik Singkong Karuhun dibuat dari singkong khusus yang memiliki kualitas terbaik untuk menghasilkan keripik yang empuk dan renyah. Keripik karuhun diiris dengan ketebalan yang tepat, dan melalui proses penggorengan dengan teknik tertentu serta suhu yang tepat. Dengan pemberian bumbu yang tepat dengan menggunakan cabai berkualitas menghasilkan rasa pedas yang tepat dan dipadu dengan segarnya aroma daun jeruk purut.[butuh rujukan]
Jenis

Keripik KARUHUN adalah Keripik Pedas yang memiliki Tingkat Kepedasan yang berbeda, sehingga para Balad Abah bisa memilih tingkatan pedas sesuai selera, yang dibagi menjadi 3 Bagian yaitu:[butuh rujukan]
1. S untuk Level Sedang, atau Rasa pedasnya masuk kategori tidak terlalu pedas
2. P untuk Level Pedas, atau Rasa pedasnya masuk kategori pedas
3. SP untuk Level Super Pedas/Sangat Pedas
Karuhun saat ini sudah mengeluarkan 1 Produk Keripik Singkong Karuhun bagi yang tidak suka Pedas, atau yang di sebut Keripik Karuhun ORIGINAL[butuh rujukan]
Keripik KARUHUN memiliki beberapa Variant Rasa
1. Keripik Karuhun Rasa Pedas Gurih/Rasa Karre Level S
2. Keripik Karuhun Rasa Pedas Gurih/Rasa Karre Level P
3. Keripik Karuhun Rasa Pedas Gurih/Rasa Karre Level SP
4. Keripik Karuhun Rasa Keju Level S
5. Keripik Karuhun Rasa Keju Level SP
6. Keripik Karuhun Rasa Sambal Ijo Level S
7. Keripik Karuhun Rasa Sambal Ijo Level SP
8. Keripik Karuhun Rasa Keju ORIGINAL/Tidak Pedas
Zionisme

Theodor Herzl—pendiri gerakan Zionis. Dalam sebuah pamflet tahun 1896 berjudul Der Judenstaat, ia membayangkan pembentukan negara Yahudi yang merdeka di masa depan pada abad ke-20.
Zionisme (bahasa Ibrani: צִיּוֹנוּת, translit. Tsiyonut‎) adalah gerakan nasionalis Yahudi internasional yang bertujuan untuk mendirikan sebuah negara Yahudi di wilayah Palestina. Gerakan Zionis muncul di Eropa tengah dan timur pada akhir abad kesembilan belas dan menyerukan kepada orang-orang Yahudi untuk bermigrasi ke tanah Palestina dengan tujuan kembali kepada tanah nenek moyang mereka (Eretz Israel) dan menghasilkan masyarakat ekslusif murni Yahudi untuk membebaskan diri dari Antisemitisme dan penganiayaan yang terjadi pada mereka selama ribuan tahun.
Orang-orang Yahudi terakhir menempati tanah Palestina pada zaman Kekaisaran Romawi dibawah pemerintahan raja-raja dinasti Hasmonean, dan pada tahun 132-135 M mereka memberontak terhadap Romawi dan kalah dan dibuang oleh Kaisar Hadrian yang akhirnya mengubah nama daerah tersebut dari Yudea menjadi Provinsi Romawi Syria-Palaestina dan menganeksasi penuh daerah tersebut sebagai balas dendam dengan tujuan untuk menghapus jejak orang-orang Yahudi. Para Diaspora dan pemimpin gerakan Zionis menyerukan pembentukan negara yang diinginkan di wilayah tersebut yang saat itu dikuasai Kesultanan Utsmaniyah.
Etimologi

Kata "Zionis" berasal dari kata Ibrani "Zion" (bahasa Ibrani: ציון), yang merupakan salah satu nama panggilan Gunung Sion di Yerusalem seperti yang disebutkan dalam kitab Yesaya, sementara istilah Sion pertama kali disebutkan dalam Perjanjian Lama ketika disajikan kepada Raja David, yang mendirikan kerajaannya 1000–960 SM. Istilah ini diciptakan oleh filsuf Nathan Birnbaum pada tahun 1890, untuk menggambarkan gerakan Pecinta Sion, dan penunjukan mengadopsi Kongres Zionis pertama pada tahun 1897.
Istilah Zionisme juga dinisbahkan kepada sebuah tempat bernama "zion" di Yerusalem yang disebutkan di dalam Kitab Mazmur 9:12. Dalam ayat ini, Zion dinyatakan sebagai tempat bersemayam bagi Tuhan, sehingga menjadi tempat bermazmur. Zion menjadi tempat untuk mengadakan upacara persembahan kepada Tuhan. Pemilihan tempat ini dilakukan setelah Raja Daud menaklukkan Yerusalem dan menjadikannya sebagai ibu kota kerajaannya.
Kronologi sejarah

Pemikir Zionis mengatakan bahwa kebutuhan untuk mendirikan tanah air nasional Yahudi kuno muncul, terutama setelah penawanan Babilonia di tangan Nebukadnezar, serta kepercayaan dari orang-orang Yahudi yang beragama bahwa "tanah perjanjian" (nama Yahudi untuk tanah Palestina) "Tuhan telah menganugerahkannya kepada anak-anak Israel, pemberian ini abadi dan tidak dapat diubah" kecuali mereka tidak melakukannya. Mereka sangat antusias tentang Zionisme, mengingat bahwa Tanah Perjanjian dan Negara Israel tidak boleh didirikan oleh manusia seperti yang terjadi, tetapi harus dibangun oleh Mesias yang ditunggu-tunggu.
Pada pertengahan abad kesembilan belas dua rabi muncul, menyerukan kepada orang-orang Yahudi untuk membuka jalan bagi Mesias untuk mendirikan tanah air nasional. Filsuf Jerman-Yahudi Moses Hess muncul di bukunya Roma dan Yerusalem dan mengatakan bahwa masalah Yahudi terletak pada tidak adanya tanah air nasional untuk orang-orang Yahudi.
Peristiwa berturut-turut dengan cepat antara tahun 1890-1945 dan permulaan peristiwa adalah tren anti-Semit di Rusia, melalui kamp kerja keras yang didirikan oleh Nazi di Eropa dan berakhir dengan pembakaran massal orang-orang Yahudi (Holocaust) dan lainnya oleh Nazi Jerman selama Perang Dunia II. Keinginan di antara orang-orang Yahudi yang selamat tumbuh dari semua yang disebutkan untuk menciptakan entitas yang akan merangkul orang-orang Yahudi, dan mayoritas orang Yahudi diyakinkan untuk membangun sebuah entitas untuk mereka di Palestina.
Dari apa yang dinyatakan Profesor Shlomo Sand tentang topik ini, wilayah Kekaisaran Rusia barat yang dihuni oleh kelompok-kelompok besar Yahudi menghadapi tekanan yang meningkat dari populasi Rusia sekitar tahun 1881, yang menciptakan kondisi kehidupan yang sulit yang menyebabkan banyak dari mereka (sekitar 2,5 juta orang Yahudi) bermigrasi. Menuju Eropa. Di Eropa, orang-orang Yahudi (Eropa) takut akan meningkatnya permusuhan terhadap Yudaisme karena imigrasi dari Rusia, dan mereka memaksa imigran untuk melanjutkan imigrasi ke Amerika Serikat. Tetapi pada saat yang sama, orang-orang Yahudi yang kaya mulai mencari solusi lain untuk mengurangi tekanan masuknya pengungsi. Baron Maurice de Hirsch menyumbangkan pendirian koloni di Argentina. Adapun Baron Edmund de Rothschild, ia melakukan hal yang sama di Palestina.
Dasar keyakinan

Kaum Zionis yang mengusung Zionisme memperoleh dukungan dari orang-orang Yahudi karena pengaitan namanya dengan kata "zion". Keterhubungan keduanya mengenai kisah pembuangan orang Yahudi di Babilonia yang disebutkan dalam kitab Mazmur 137:1, Kitab Yesaya 51:3 dan Kitab Yesaya 52:1–2. Ketiganya mengisahkan kerinduan bangsa Yahudi untuk kembali ke Zion yang merujuk ke Yerusalem. Dukungan dan kepercayaan kepada Zionisme merupakan akibat dari pengidentikan kondisi bangsa Yahudi dalam pengusiran ke Babilonia dengan pengusiran dan penganiayaan di Eropa.
Tanggapan keagamaan > Yahudi Haredi dan Neturei Karta

Yahudi Haredi dan Neturei Karta merupakan dua kelompok yang menentang zionisme. Kelompok Yahudi Haredi meyakini bahwa tanah Israel memang telah menjadi tanah yang dijanjikan kepada mereka oleh Tuhan. Namun, Tuhan tidak memberikan tanah ini kepada bangsa Yahudi karena ketidakpercayaan mereka sendiri kepada perjanjian dari Tuhan. Kelompok ini meyakini bahwa tanah Israel akan dikembalikan kepada mereka setelah bangsa Yahudi kembali menaati Taurat. Yahudi Haredi meyakini bahwa segala usaha untuk mempercepat penempatan kembali wilayah Israel merupakan sebuah bentuk ketidaksabaran atas janji Tuhan.
Sementara itu, Neturei Karta merupakan kelompok anti-zionisme yang tidak mengakui keberadaan negara Israel. Mereka menganggap bahwa negara Israel merupakan hasil dari zionisme yang tidak bertuhan. Kelompok ini mendukung Palestina dan memperjuangkan internasionalisasi Yerusalem. Keyakinan mereka berasal dari Kitab Talmud yang berisi perintah Tuhan untuk tidak merebut tanah Israel dengan kekerasan. Selain itu, mereka meyakini dari kitab tersebut bahwa Tuhan melarang pemberontakan di wilayah yang di dalamnya tersebar penduduk Yahudi. Neturei Karta juga meyakini bahwa Tuhan melarang bangsa Yahudi untuk mempercepat kedatangan Mesias secara prematur. Kelompok ini menganggap zionisme telah mengubah konsep "tanah yang dijanjikan" menjadi nasionalisme. Neturei Karta meyakini bahwa zionisme akan mengubah bangsa Yahudi yang tinggal di Israel dan menggunakan Bahasa Ibrani akan menjadi bangsa yang tidak bertuhan.
Tanggapan keagamaan > Gush Emunim

Gush Emunim memiliki keyakinan agama yang bertentangan dengan Yahudi Haredi dan Neturei Karta. Setelah Israel memenangkan Perang Enam Hari pada tahun 1967, Gush Emunim memberikan pembiayaan kepada para pemukim Yahudi di Tepi Barat. Tujuan kelompok ini untuk mempromosikan kehidupan Yahudi agar Mesias dapat datang lebih cepat.
Tanggapan keagamaan > Zionisme Religius

Zionisme Religius merupakan kelompok lain yang memberikan dukungan kepada negara Israel, tetapi bukan dari sisi keagamaan. Kelompok ini tidak mempercayai pendirian negara Israel sebagai tanda dari kedatangan Mesias. Zionisme Religius hanya mendukung pendirian negara Israel dan menentang pengembalian wilayah Israel kepada Palestina. Salah satu tokoh utama dalam kelompok ini adalah seorang rabi bernama Yehuda Leib Maimon (1875–1962).
Tanggapan keagamaan > Partai Kach

Partai Kach merupakan kelompok yang meyakini keagamaan Yahudi secara ekstrem. Kelompok ini didirikan oleh Meir Kahane. Salah seorang aktivis pendukungnya yang bernama Yigal Amir melakukan pembunuhan kepada Yitzhak Rabin. Pembunuhan ini terjadi pada tanggal 4 November 1995.
Kekerasan Zionis terhadap Anak-anak

Disaat munculnya gerakan zionis ini membuat hak-hak Palestina dirampas haknya terutama pada Anak-anak, banyaknya kekerasan terhadap anak-anak yang dilakukan Zionis membuat Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) António Guterres meminta Israel untuk menghentikan penggunaan kekerasan senjata terhadap anak-anak. Israel sebagai negara Zionis diberi label oleh PBB sebagai salah satu negara yang menjadi pembunuh anak terbesar di dunia.
PBB merilis Laporan menunjukkan Israel telah membunuh lebih dari 56 anak Palestina pada 2018. Itu menjadi jumlah terbesar sejak perang Israel-Hamas di Jalur Gaza pada 2014. Dalam laporan Dewan Keamanan, Sekretaris Jenderal PBB António Guterres mengungkapkan, pasukan Israel juga melukai hampir 2.700 anak-anak saat demonstrasi, bentrokan, dan operasi penangkapan.[butuh rujukan]