stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mangara Siahaan
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1978 | Binalnya Anak Muda | Hangga |  |
| 1979 | Colak-colek |  |  |
| 1979 | Anak-Anak Buangan |  |  |
| 1980 | Hallo Sayang |  |  |
| 1980 | Kisah Cinta Tomi & Jerri |  |  |
| 1980 | Selamat Tinggal Masa Remaja | Seto |  |
| 1980 | Melodi Cinta | Kupra/Rinto |  |
| 1980 | Roman Picisan |  |  |
| 1981 | Medali Bukit Selatan |  |  |
| 1981 | Intan Mendulang Cinta | Johan |  |
| 1981 | Bukan Istri Pilihan | Mulyono |  |
| 1981 | Mawar Cinta Berduri Duka | Ricky |  |
| 1982 | Si Jagur |  |  |
| 1982 | Mendung Tak Selamanya Kelabu | Ucok |  |
| 1983 | Dilihat Boleh Dipegang Jangan |  |  |
| 1983 | Kamp Tawanan Wanita | Sersan Tukigawa |  |
| 1983 | Musang Berjanggut |  |  |
| 1983 | Bumi Bulat Bundar |  |  |
| 1984 | Di Luar Batas |  |  |
| 1984 | Gawang Gawat |  |  |
| 1985 | Opera Jakarta |  |  |
| 1985 | Preman | Leo |  |
| 1988 | Bayi Tabung |  |  |
| 1989 | Lupus III: Topi-Topi Centil |  |  |
| 1991 | Taksi Juga |  |  |
Sejarah elektoral

| Pemilu | Lembaga legislatif | Daerah pemilihan | Partai politik | Partai politik | Perolehan suara | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009 | Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia | Jawa Tengah IV |  | Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan | 49.000 | Y Terpilih |
Pranala luar

Profil[pranala nonaktif permanen]
Petrus Johannes Willekens

| Yang Mulia Petrus Johannes Willekens S> J. |
| --- | --- |
Vikaris Apostolik Emeritus Djakarta
Gereja: Katolik Roma
Keuskupan: Batavia/Djakarta
Penunjukan: 23 Juli 1934
Masa jabatan berakhir: 23 Mei 1952   (17 tahun, 305 hari)
Penerus: Adrianus Djajasepoetra, S.J.
Jabatan lain: Uskup Tituler Zorava (1934–1971)
Imamat
Tahbisan imam: 24 Agustus 1915 oleh Laurentius Josephus Antonius Hubertus Schrijnen
Tahbisan uskup: 3 Oktober 1934 oleh Arnoldus Johannes Hubertus Aerts, M.S.C.
Informasi pribadi
Nama lahir: Petrus Johannes Willekens
Lahir: (1881-12-06)6 Desember 1881 Reusel, Brabant Utara, Belanda
Meninggal: 27 Januari 1971(1971-01-27) (umur 89) Rumah Sakit Panti Rapih, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia
Makam: Kerkhoff Muntilan, Jawa Tengah, Indonesia
Kewarganegaraan: Belanda
Denominasi: Katolik Roma
Orang tua: Ayah: Adrianus Willekens   Ibu: Willekens-Borrenbergen
Semboyan: "Scio Cui Credidi"   (Aku Tahu kepada Siapa Aku Percaya)
Mgr. Petrus Johannes (Peerke) Willekens, S.J. (6 Desember 1881 – 27 Januari 1971
) adalah Vikaris Apostolik Emeritus Djakarta (sebelumnya Vikaris Apostolik Batavia) sejak 23 Juli 1934 hingga 23 Mei 1952.
Latar belakang

Willekens lahir dari wali kota Reusel, Adrianus Willekens dan Willekens-Borrenbergen. Sejak masih kecil, Willekens telah berkeinginan untuk menjadi imam, seperti kebanyakan pemuda saat itu yang berkeinginan menjadi guru atau imam yang dianggap berpendidikan baik di kalangan mereka. Ia belajar di sebuah Kolese Yesuit di Turnhout, Belgia.
Pensiun dan meninggal dunia

Willekens mulai bertempat di Girisonta pada Juni 1952 karena alasan kesehatan, hingga kemudian pensiun. Dia terus bekerja sebagai guru dan pembimbing rohani bagi frater teologan sampai kematiannya di Indonesia pada 27 Januari 1971 dalam usia 89 tahun di Rumah Sakit Panti Rapih, Yogyakarta.
Di pelataran pendopo Seminari Tinggi Santo Paulus, terdapat sebuah patung dirinya, yang dibuat oleh Ismanto, seorang seniman pematung asal Salam Magelang. Pembuatan ini dalam rangka peringatan 70 tahun berdirinya seminari tersebut.
Pranala luar

(Inggris) Entri Petrus Johannes Willekens pada situs web Catholic-Hierarchy
(Inggris) Entri Petrus Johannes Willekens pada situs web Giga Catholic
(Belanda) Biografi
| Jabatan Gereja Katolik |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh: Anton Pieter Franz van Velsen, S.J. | Vikaris Apostolik Batavia 23 Juli 1934 s.d. 7 Februari 1950 | Diteruskan oleh: Adrianus Djajasepoetra, S.J. |
| Didahului oleh: Anton Pieter Franz van Velsen, S.J. | Vikaris Apostolik Djakarta 7 Februari 1950 s.d. 23 Mei 1952 | Diteruskan oleh: Adrianus Djajasepoetra, S.J. |
Hanya gelar saja
| Pertama | — TITULER — Uskup Zorava 23 Juli 1934 s.d. 27 Januari 1971 | Diteruskan oleh: Charles Georges Mrad |
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Kamus biografi:  Belanda 
Lain-lain:  SUDOC (Prancis) 1
Nokia Nseries

| --- | --- |

Pembuat: Nokia
Seri: Nseries
Ketersediaan menurut negara: 2005–2012
Terkait: Nokia Lumia
Sistem Operasi: Symbian, Maemo, MeeGo/Harmattan
Kamera: 2.0–12.0 MP
Kamera kedua: 0.3 MP / VGA / Common Intermediate Format-5 MP
Nada dering & Nada Notifikasi: Nokia tune
Status pengembangan: Tidak aktif
Nseries (atau Seri N) adalah seri produk telepon genggam dari Nokia yang difokuskan sebagai perangkat digital multimedia seperti pemutar musik, pembuatan video, fotografi, mobile gaming dan layanan internet.
Sejarah peluncuran Nseries

27 April 2005	: N70, N90 dan N91
2 November 2005: N71, N80 dan N92
25 April 2006	: N72, N73 dan N93
26 September 2006: N75 dan N95
29 Agustus 2007: N95 8GB, N81 dan N81 8GB
14 November 2007: N82
11 Februari 2008: N96 dan N78
27 Agustus 2008: N85 dan N79
9 Mei 2009: N86 8MP
9 Juni 2009: N97
Oktober 2009: N97 MINI
11 November 2009: N900
Juli 2010: N97 MINI GOLD EDITION
September 2010: N8
September 2011: N9
Nokia Nseries selanjutnya diteruskan ke dalam seri telepon cerdas Nokia Lumia berbasis Windows Phone yang dirilis pertama kali pada tahun 2012.
Fitur unggulan

Nokia seri N ini berusaha merangkum semua fitur yang dibutuhkan oleh para konsumen. Fitur utama Nokia seri N adalah kamera yang bertaraf 2 MP ke atas, pengambilan video dengan handphone yang lebih lama dengan kualitas baik, fitur game yang sangat digemari, dan yang terakhir konektivitas dengan kecepatan tinggi seperti 3G, HSDPA dan LAN Wireless.
Sistem operasi

Nokia seri N yang pertama, N70 dan N90, menggunakan sistem operasi Symbian 8.1a. Namun pada seri-seri selanjutnya, Nokia berganti menggunakan sistem operasi Symbian 9.1 keatas (kecuali N72 karena didasarkan pada N70). Seri N yang terbaru memasukkan sistem operasi Symbian 9.1 keatas yang telah direvisi sehingga mempunyai paket fitur.
Pranala luar

Nokia Europe | Nseries
Talk About N Series | Nokia Phone Reviews
Bakdi Soemanto

| Christoporus Soebakdi Soemanto |
| --- | --- |
Nama pena: Bakdi Soemanto
Pekerjaan: Penulis
Kebangsaan:  Indonesia
Prof. Dr. Christophorus Soebakdi Soemanto, S.U (29 Oktober 1941  –  11 Oktober 2014
), adalah sastrawan, penulis, dan akademikus berkebangsaan Indonesia. Dia adalah guru besar di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada.
Pendidikan dan Karier

Menyelesaikan pendidikan di Jurusan Sastra Inggris Fakultas Sastra UGM (1977), mengikuti "American Studies Program" di Universitas Indonesia (1982), dan menyelesaikan program pascasarjana di UGM (1985). Pernah mengajar di IKIP Sanata Darma (1971-1979), Akademi Kewanitaan Yogyakarta (1976-1979), Akademi Bahasa Asing Kumendaman Yogyakarta (1979-1982), Fakultas Sastra Universitas Sebelas Maret Solo (1979-1982), dan Oberlin College serta Northern Illinois University, AS (1986-1987).
Selain itu, ia juga pernah menjadi redaktur Basis (1965-1967), Mahasiswa Indonesia edisi Jawa Tengah (1966-1969), Peraba (1971-1976), dan Semangat (1975-1979). Ia pun pernah menjadi Ketua Umum Dewan Kesenian Yogyakarta, pernah pula memperoleh award di bidang teater (Desember 2013). Terakhir, ia menjadi retired profesor di Fakultas Ilmu Budaya, UGM, Yogyakarta, sementara masih memberi bimbingan thesis dan disertasi di Pascasarjana UGM, ISI Sala, UMS Sala, dan KBI Sanata Darma.
Buku The Magician (2001) yang ditulis Soebakdi Soemanto menjadi kumpulan cerpen berbahasa Inggris pertama dari penulis Indonesia.
Hasil karya

Sajak-sajaknya dimuat dalam buku antologi bersama:
Tugu: Antologi Puisi 32 Penyair Yogya (Dewan Kesenian Yogya, 1986);
Tonggak 3: Antologi Puisi Indonesia Modern (Gramedia,1987);
Karyanya yang lain:
Dari Kartu Natal ke Doktor Plimin: Kumpulan Cerpen (1979);
Desa Kita: Lakon dalam Tiga Babak (Terjemahan karya Thornton Wilder; Pustaka Sinar Harapan, 1991);
Cerita Rakyat dari Yogyakarta: Volume 1 (Gramedia Widiasarana Indonesia, 1992);
Cerita Rakyat dari Surakarta: Volume 1 (Gramedia Widiasarana Indonesia, 1993);
Maling: Kumpulan Cerpen (Pustaka Pelajar, 1994);
Cerita Rakyat dari Yogyakarta: Volume 2 (Gramedia Widiasarana Indonesia, 1995);
Cerita Rakyat dari Surakarta: Volume 2 (Gramedia Widiasarana Indonesia, 1997);
Angan-Angan Budaya Jawa: Analisis Semiotik Pengakuan Pariyem (Yayasan Untuk Indonesia, 1999);
Kepingan Riwayat Teater Kontemporer di Yogyakarta: Laporan Penelitian Existing Documentation dalam Perkembangan Teater Kontemporer di Yogyakarta, 1950-1990 (Diterbitkan atas Kerjasama Kalangan Anak Zaman, the Ford Foundation dan Pustaka Pelajar, 2000);
Perlawanan atas Diskriminasi Rasial-etnik: Konteks Sosial-ideologis Kritik Sastra Peranakan Tionghoa tahun 1970-an dan tahun 1980-an (Indonesia Tera, 2000);
Jagat Teater (Media Pressindo, 2001);
The Magician: A Collection of Short Stories (Kanisius, 2001);
Pembisik: Kumpulan Cerpen Republika (Penerbit Republika, 2002);
Bibir: Kumpulan Cerpen (Gramedia Pustaka Utama, 2002);
Godot di Amerika dan Indonesia: suatu studi banding (Gramedia Widiasarana Indonesia, 2002);
Doktor Plimin: Kumpulan Cerpen (Gramedia Pustaka Utama, 2002);
Cerita Rakyat dari Yogyakarta: Volume 3 (Gramedia Widiasarana Indonesia, 2003);
Rendra: Karya dan Dunianya (Grasindo, 2003);
Membaca, dan Membaca Lagi: [Re]interpretasi Fiksi Indonesia, 1980-1995 (Terjemahan karya Pamela Allen; Indonesia Tera, 2004);
Mincuk: Kumpulan Cerpen (Gama Media, 2004);
Sapardi Djoko Damono: Karya dan Dunianya (Grasindo, 2006);
Majalah Dinding: Kumpulan Drama (Gama media, 2006);
Kata: kumpulan puisi 1976-2006 (2007);
Sustainable Corporation: Implikasi Hubungan Harmonis Perusahaan dan Masyarakat (Semen Gresik, 2007);
Sri Sumarah, Pariyem dan Bu Bei (Kepel Press, 2008);
Belajar Bela Rasa (Galangpress Publisher, 2011);
Tart di Bulan Hujan: Kumpulan Cerpen (Kompas, 2014);
Animal Farm (Terjemahan karya George Orwell; Bentang Pustaka, 2016);
Bibi Mirah (Lingkarantarnusa, 2020);
Bardas: Kumpulan Cerpen (Pabrik Tulisan, 2021);
Rujukan

1 2  Eneste, Pamusuk (2001). Buku pintar Sastra Indonesia: biografi pengarang dan karyanya, majalah sastra, penerbit sastra, penerjemah, lembaga sastra, daftar hadiah dan penghargaan. Jakarta: Penerbit Buku Kompas. ISBN 9799251788.  halaman 43
Pranala luar

(Indonesia) Kumpulan Puisi karya Bakdi Soemanto
(Indonesia) Books by Bakdi Soemanto

| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  The ICCU id UBOV081455 is not valid.  Amerika Serikat  Belanda 
Lain-lain:  SUDOC (Prancis) 1  Trove (Australia) 1
Rina Izuta

| Rina Izuta |
| --- | --- |

Nama asal: 伊豆田 莉奈
Lahir: 26 November 1995 (umur 29) Saitama, Jepang
Pekerjaan: Entertainer
Karier musik
Genre: Pop Thai J-pop
Tahun aktif: 2010–sekarang
Label: AKS iAM48
Artis terkait: AKB48 BNK48 CGM48
 

     
Rina Izuta  (Jepang: 伊豆田 莉奈; lahir 26 November 1995
) adalah seorang anggota grup vokal perempuan idola Jepang AKB48. Pada 13 April 2017, ia menjadi anggota transfer dari grup saudari BNK48. Ia merupakan anggota transfer keenam setelah Aki Takajo, Haruka Nakagawa, Miyazawa Sae, Suzuki Mariya, dan Chikano Rina. Saat ini ia menjadi member CGM48 dan juga menjadi CGM48 shihainin.
Karir

Izuta lahir di Prefektur Saitama, dan bergabung dengan generasi ke-10 AKB48 pada bulan Maret 2010. Pada tanggal 19 Juni 2010 ia direkrut ke dalam posisi kenkyusei (anggota peneliti) dalam grup tersebut. Pada 24 Juni 2012, ia dipromosikan menjadi anggota Tim Tidak Dikenal dan kemudian dipindahkan ke Tim A pada Agustus 2012.
Setelah tetap menjadi anggota Tim A, pada tahun 2014 di Festival Reformasi Besar Grup AKB48 ia dipindahkan ke grup Tim B. Pada tahun 2015 ia dipindahkan ke Tim 4.
Pada Juli 2017, ia sepenuhnya dipindahkan ke grup saudari luar negeri AKB48 yang baru dibentuk, BNK48. Pada tahun yang sama ia mendapatkan posisi senbatsu pertamanya untuk "Koi Suru Fortune Cookie" versi Thailand dan juga dipromosikan ke formasi Tim BIII BNK48.
Pada Januari 2019 Izuta berada di peringkat #21 pada pemilihan tunggal grupnya. Ini juga menandai posisi pertamanya dalam pemilihan selama karir Grup AKB48-nya. Pada bulan Juli, diumumkan bahwa Izuta akan menjadi manajer umum CGM48. Hal ini sekaligus menandai posisinya dari anggota BNK48 menjadi anggota CGM48. Pada tahun 2020, ia menjadi bagian dari singel debut senbatsu CGM48 dan mengisi formasi Tim C CGM48.
Pemilihan umum grup AKB48

Pemilihan pertama Izuta adalah pada pemilihan umum AKB48 edisi ketiga pada tahun 2011, sedangkan pemilihan pertamanya di BNK48 pada tahun 2019. Berikut peringkatnya:
| Tahun | Peringkat | Jumlah suara | Posisi | Singel | Lagu | Ref |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019 | 21 | 9,305 | Under Girls | Beginner | Kimi no Koto ga Suki Dakara |  |
| 2020 | 30 | 3,885 | Under Girls | Heavy Rotation | Hashire! Penguin |  |
| 2022 | 27 | 7,392.29 | Under Girls | Believers | Make Noise |  |
| 2024 | 38 | 7,122.2 | Next Girls | Kiss Me! | Kurumi to Dialogue |  |
Kehidupan
Definisi

Untuk mendefinisikan "kehidupan" dalam istilah yang tegas masih merupakan tantangan bagi para ilmuwan dan filsuf. Mendefinisikan "kehidupan" adalah hal yang sulit, karena hidup adalah sebuah proses, bukan substansi murni. Definisi apapun harus cukup luas untuk mencakup seluruh kehidupan yang dikenal, dan definisi tersebut harus cukup umum, sehingga, dengan itu, ilmuwan tidak akan melewatkan kehidupan yang mungkin secara mendasar berbeda dari kehidupan di bumi.
Definisi > Biologi

Karena tidak ada definisi tegas dari kehidupan, pemahaman saat ini bersifat deskriptif: kehidupan merupakan ciri organisme yang menunjukkan semua atau sebagian besar dari fenomena berikut, yaitu:
Homeostasis: Pengaturan kondisi internal untuk mempertahankan keadaan konstan, misalnya, konsentrasi elektrolit atau mengeluarkan keringat untuk menurunkan suhu.
Organisasi: Secara struktural terdiri dari satu atau lebih sel, yang merupakan satuan dasar kehidupan.
Metabolisme: Transformasi energi dengan mengubah bahan kimia dan energi menjadi komponen seluler (anabolisme) dan mengurai bahan organik (katabolisme). Makhluk hidup membutuhkan energi untuk mempertahankan organisasi internal (homeostasis) dan untuk menghasilkan fenomena lain yang terkait dengan kehidupan.
Pertumbuhan: Pemeliharaan tingkat yang lebih tinggi dari katabolisme dan anabolisme. Organisme yang tumbuh bertambah dalam ukuran di semua bagian-bagiannya, bukan hanya sekadar mengumpulkan materi.
Adaptasi: Kemampuan untuk berubah selama periode waktu dalam menanggapi lingkungan. Kemampuan ini merupakan hal mendasar untuk proses evolusi dan ditentukan oleh perwarisan watak organisme maupun komposisi zat yang di-metabolisme, dan berbagai faktor eksternal.
Respon terhadap rangsangan: respon dapat dilakukan dalam berbagai bentuk, dari kontraksi organisme uniseluler terhadap bahan kimia eksternal, sampai dengan reaksi kompleks yang melibatkan semua indra organisme multiseluler. Tanggapan sering dinyatakan dengan gerak, misalnya, daun tanaman berbalik ke arah matahari (fototropisme) dan oleh kemotaksis.
Reproduksi: Kemampuan untuk menghasilkan organisme individu baru, baik secara aseksual dari organisme orang tua tunggal, atau secara seksual dari dua organisme induk.
Definisi > Biologi > Definisi alternatif

Untuk mewakili fenomena minimum yang diperlukan, beberapa definisi biologis lain telah diusulkan, antara lain:
Sebuah jaringan umpan balik negatif rendah (mekanisme regulasi) yang berada di bawah umpan balik positif yang lebih tinggi (potensi ekspansi, reproduksi)
Definisi sistemik kehidupan adalah bahwa makhluk hidup bersifat mengorganisir diri dan autopoiesis (memproduksi sendiri). Variasi dari definisi ini mencakup definisi Stuart Kauffman sebagai agen otonom atau sistem multi-agen yang mampu mereproduksi dirinya sendiri atau diri mereka sendiri, dan menyelesaikan setidaknya satu siklus kerja termodinamika.
Hidup adalah sistem kimia mandiri yang mampu menjalani evolusi Darwin.
Hal-hal yang memiliki kemampuan untuk metabolisme dan pergerakan.
Hidup adalah penundaan pembauran atau penyebaran spontan energi internal dari biomolekul menuju kondisi mikro yang lebih potensial.
Makhluk hidup adalah sistem termodinamika yang memiliki struktur molekul yang terorganisir.
Definisi > Biologi > Virus

Virus lebih sering dianggap sebagai replikator daripada sebagai bentuk kehidupan. Mereka telah digambarkan sebagai "organisme di ujung kehidupan," karena mereka memiliki gen, berevolusi dengan seleksi alam, dan bereplikasi dengan menciptakan beberapa salinan dari diri mereka sendiri melalui perakitan diri. Namun, virus tidak bermetabolisme dan memerlukan sel induk untuk membuat produk baru. Perakitan diri virus dalam sel induk memiliki implikasi untuk studi asal usul kehidupan, karena dapat mendukung hipotesis bahwa kehidupan dapat dimulai dari molekul organik yang bersifat merakit diri.
Definisi > Biofisika

Ahli biofisika juga berkomentar tentang sifat dan kualitas dari bentuk-bentuk kehidupan—terutama bahwa mereka berfungsi pada entropi negatif. Secara lebih rinci, menurut fisikawan seperti John Bernal, Erwin Schrödinger, Eugene Wigner, dan John Avery, kehidupan adalah anggota dari kelas fenomena yang terbuka atau terus-menerus mampu menurunkan entropi internal mereka, dengan mengorbankan substansi atau energi bebas yang diambil dari lingkungan dan kemudian ditolak dalam bentuk terdegradasi.
Definisi > Teori sistem kehidupan

Dalam beberapa dekade terakhir, sejumlah ilmuwan telah mengusulkan beberapa teori sistem kehidupan yang bersifat umum yang diperlukan untuk menjelaskan sifat dari kehidupan. Teori umum semacam itu, yang muncul dari ilmu ekologi dan biologi, berupaya untuk memetakan prinsip-prinsip umum untuk bagaimana semua sistem yang hidup bekerja. Alih-alih memeriksa fenomena dengan mencoba memilah-milah berbagai hal ke dalam bagian-bagian komponennya, teori sistem kehidupan yang umum menyelidiki fenomena dalam hal pola dinamis dari hubungan organisme dengan lingkungan mereka.
Definisi > Teori sistem kehidupan > Hipotesis Gaia

Artikel utama: Hipotesis Gaia
Gagasan bahwa bumi hidup sudah ada sejak dahulu, tetapi gagasan tersebut baru dikemukakan sebagai fakta ilmiah oleh ilmuwan Skotlandia, James Hutton, pada tahun 1785. Ia menyatakan bahwa bumi adalah superorganisme, dan bahwa penelitian yang tepat harus fisiologis. Hutton dikenang sebagai bapak geologi, tetapi gagasan tentang bumi yang hidup dilupakan dalam reduksionisme kuat dari abad ke-19.
Hipotesis Gaia, yang awalnya diusulkan pada tahun 1960 oleh ilmuwan James Lovelock, merupakan gagasan bahwa kehidupan di bumi berfungsi sebagai organisme tunggal yang benar-benar mendefinisikan dan memelihara kondisi lingkungan yang diperlukan untuk kelangsungan hidup.
Definisi > Teori sistem kehidupan > Ketidakterpecahan

Robert Rosen (1991) membuat asumsi bahwa kekuatan penjelas dari pandangan dunia mekanistik tidak dapat membantu memahami sistem kehidupan. Salah satu klarifikasi penting yang ia buat adalah untuk mendefinisikan komponen sistem sebagai "sebuah satuan organisasi;. Bagian dengan fungsi, yaitu, hubungan pasti antara bagian dan keseluruhan." Dari konsep ini dan konsep awal lainnya, ia mengembangkan sebuah "teori relasional dalam sistem" yang mencoba untuk menjelaskan sifat-sifat khusus dari kehidupan. Secara khusus, ia mengidentifikasi "komponen ketidakterpecahan dalam organisme" sebagai perbedaan mendasar antara sistem kehidupan dan "mesin biologis."
Definisi > Teori sistem kehidupan > Kehidupan sebagai sifat ekosistem

Sebuah pandangan sistem terhadap kehidupan memperlakukan alur lingkungan dan alur biologi bersama-sama sebagai "timbal balik pengaruh", dan hubungan timbal balik dengan lingkungan ini bisa dibilang penting untuk memahami kehidupan sebagaimana untuk memahami ekosistem. Sebagaimana Harold J. Morowitz (1992) menjelaskan, kehidupan adalah lebih berupa sifat dari sebuah sistem ekologi daripada suatu organisme tunggal atau spesies. Dia berpendapat bahwa definisi ekosistem dari kehidupan adalah lebih dipilih untuk bidang biokimia atau fisika. Robert Ulanowicz (2009) juga menggarisbawahi mutualisme sebagai kunci untuk memahami sistem, menghasilkan perilaku kehidupan dan ekosistem.
Teori awal mengenai kehidupan > Materialisme

Artikel utama: Materialisme
Tumbuhan di Hutan Hujan Hoh
Kawanan zebra dan impala bertemu di dataran Maasai Mara
Sebuah foto udara hamparan mikrob di sekitar  Taman Nasional Yellowstone
Beberapa teori paling awal mengenai kehidupan bersifat materialis, menyatakan bahwa semua yang ada adalah materi, dan bahwa semua kehidupan pada dasarnya adalah bentuk atau pengaturan yang kompleks dari materi. Empedokles (430 SM) berpendapat bahwa setiap hal di alam semesta terdiri dari kombinasi empat "elemen" abadi atau "akar dari semua": bumi, air, udara, dan api. Semua perubahan dijelaskan oleh pengaturan dan penataan ulang dari empat elemen tersebut. Berbagai bentuk kehidupan disebabkan oleh campuran yang tepat dari unsur-unsur. Misalnya, pertumbuhan tanaman disebabkan oleh gerakan ke bawah secara alami unsur bumi dan gerakan ke atas secara alami dari api.
Demokritos (460 SM), murid Leukippos, berpikir bahwa karakteristik penting dari kehidupan adalah memiliki jiwa (psyche). Sama seperti dengan penulis kuno lainnya, ia juga menggunakan istilah tersebut untuk mengartikan prinsip makhluk hidup yang menyebabkan mereka berfungsi sebagai makhluk hidup. Dia berpikir bahwa jiwa terdiri dari atom api, karena hubungan nyata antara hidup dan panas, dan karena api bergerak. Dia juga menyatakan bahwa manusia pada awalnya hidup seperti binatang, secara bertahap mengembangkan masyarakat untuk membantu sesama, memulai bahasa, dan mengembangkan kerajinan dan pertanian.
Dalam revolusi ilmiah abad ke-17, ide-ide mekanistik dihidupkan kembali oleh filsuf seperti René Descartes.
Teori awal mengenai kehidupan > Hylemorfisme

Hylemorfisme adalah teori yang dicetuskan oleh Aristoteles (322 SM). Teori ini menyatakan bahwa segala sesuatu adalah kombinasi dari materi dan bentuk. Aristoteles adalah salah satu penulis kuno pertama yang melakukan pendekatan pada subjek hidup dengan cara ilmiah. Biologi adalah salah satu minat utamanya, dan terdapat bahan biologi yang ekstensif dalam tulisan-tulisannya. Menurutnya, segala sesuatu di alam semesta material memiliki unsur materi dan bentuk. Bentuk dari suatu makhluk hidup adalah jiwanya (dalam bahasa Yunani, psyche , Latin anima). Menurut Aristoteles, terdapat tiga macam jiwa, yaitu:
"jiwa vegetatif" tanaman, yang menyebabkan mereka untuk tumbuh dan membusuk dan memelihara diri mereka sendiri, tetapi tidak menyebabkan gerakan dan sensasi
"jiwa hewan" yang menyebabkan hewan untuk bergerak dan merasa;
jiwa rasional yang merupakan sumber kesadaran dan penalaran yang (Aristoteles yakini) hanya ada pada manusia.
Setiap jiwa yang lebih tinggi memiliki semua atribut dari jiwa yang lebih rendah. Aristoteles percaya bahwa walau materi bisa ada tanpa forma, forma tidak bisa ada tanpa materi, sehingga jiwa tidak bisa ada tanpa tubuh.
Penjelasan yang selaras dengan hylemorfisme adalah penjelasan teleologis mengenai kehidupan. Sebuah penjelasan teleologis menjelaskan mengenai fenomena dalam maksud atau arah tujuan dari fenomena tersebut. Maka, warna putih beruang kutub dijelaskan dengan tujuan kamuflase. Arah sebab-akibat semacam ini bersifat berlawanan dengan ilmu pengetahuan materialistik, yang menjelaskan akibat dari penyebab sebelumnya. Ahli biologi modern sekarang menolak pandangan fungsional ini dari segi materi dan sebab-akibat: ciri biologis harus dijelaskan bukan dengan melihat ke depan untuk hasil yang optimal pada masa depan, tetapi dengan melihat mundur ke masa lalu sejarah evolusi suatu spesies, yang mengarah kepada seleksi alam dari objek yang dipertanyakan.