stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Catatan Alkitab > Murid yang tidak disebutkan namanya

Menurut sejumlah tradisi, terdapat banyak kemungkinan nama untuk murid yang menyertai Kleopas. Beberapa di antaranya telah dikemukakan: Simon/Simeon, menurut beberapa dokumen dan manuskrip; Ammaon/Amaon, menurut Santo Ambrosius, yang mungkin merupakan kesalahan ejaan untuk "Simeon"; Natanael, menurut Panarion karya Santo Epifanius; Nikodemus, menurut Injil Yohanes apokrif berbahasa Arab; Lukas Penginjil, menurut Kitab sang Lebah; Filipus Diakon; Yakobus, saudara Yesus; putri atau juga istri dari "Kleopas", bila ia dipandang sebagai orang yang sama dengan Klopas.
John Gillman, dalam sebuah Festschrift untuk Jan Lambrecht, menuliskan bahwa "Kegagalan Lukas mengidentifikasi pendamping Kleopas dengan nama ataupun jenis kelamin mungkin merupakan strategi mengundang pembaca untuk mengidentifikasi dirinya secara tidak langsung dengan orang tersebut, dan karenanya untuk melakukan perjalanan tersebut sebagai pendamping Kleopas."
Catatan Alkitab > Perjalanan ke Emaus

Ketika Yesus menjumpai kedua murid itu, mereka sedang menyusuri jalan menuju Emaus, larut dalam diskusi yang sungguh-sungguh dan serius. Pada saat itu mereka tidak dapat mengenali Yesus, memandang-Nya sebagai orang asing. Dalam Homili-Homili tentang Injil (Hom. 23), Santo Gregorius Agung mengatakan:
Yesus membiarkan mereka bercerita tentang kegelisahan dan kepedihan mereka, membiarkan mereka bersedih hati dan meratap melalui pengungkapan akar permasalahannya. Yesus secara empatik mendengarkan mereka, yang mencurahkan keraguan dan kemelut yang mereka hadapi, serta menggunakan Kitab Suci agar mereka dapat lebih memahami "penderitaan dan kemuliaan". Selama perjalanan menuju Emaus, menurut Alfred McBride, Yesus dengan sabar membimbing kedua murid tersebut "dari keputusasaan menuju perayaan" dan juga bermaksud untuk menumbuhkan iman keduanya sedemikian rupa sehingga mereka dapat melihat "kehadiran nyata Dia dalam pemecahan roti".
Dari suatu perspektif pastoral, John P. Mossi menuliskan bahwa merenungkan "Penziarahan Emaus" dapat membantu seseorang saat ia mengalami "malam gelap"-nya sendiri. Saat melakukannya, menurut Mossi, orang perlu menyadari bahwa Yesus dengan penuh kasih sayang berjalan mendampingi sebagai seorang teman dalam perjalanannya sendiri, secara empatik mendengarkan kesedihan dan keraguannya, serta menghabiskan waktu berkualitas untuk menyertai seseorang dalam menjalani proses penyembuhan batin.
Catatan Alkitab > "Tinggallah bersama-sama dengan kami"

Lukas 24:28-29 menyatakan bahwa Yesus tinggal bersama mereka, untuk kemudian mengadakan perjamuan makan malam bersama dengan kedua murid itu, setelah perjumpaan di jalan tersebut:
Mereka mendekati kampung yang mereka tuju, lalu [Yesus] berbuat seolah-olah hendak meneruskan perjalanan-Nya. Tetapi mereka sangat mendesak-Nya, katanya: "Tinggallah bersama-sama dengan kami, sebab hari telah menjelang malam dan matahari hampir terbenam." Lalu masuklah Ia untuk tinggal bersama-sama dengan mereka.
Kedua murid tersebut memperlihatkan keterbukaan dan perhatian mereka kepada orang asing yang tidak mereka kenal, dengan mengundangnya untuk tinggal bersama mereka, untuk bergabung dalam makan bersama dan persekutuan. Jan Lambrecht berpendapat bahwa sikap sedemikian menjadikan Yesus mampu mengubah mereka secara mendalam: "Dengan tawaran keramahtamahan, [kedua] rekan seperjalanan Emaus dapat mengatasi perhatian pribadi, kesedihan, kebodohan, dan kelambanan hati, sehingga mempersiapkan mereka untuk pengalaman penyingkapan di sekitar meja [perjamuan] tempat mereka diberi makan."
Catatan Alkitab > Perjamuan makan di Emaus

Pada awalnya, Yesus menampakkan diri kepada Kleopas dan seorang murid lainnya, tetapi "ada sesuatu yang menghalangi mata mereka" sehingga mereka tidak dapat mengenali-Nya. Kemudian, ketika Yesus "memecah-mecahkan [roti]" (Lukas 24:30), "terbukalah mata mereka" dan mereka mengenali-Nya (Lukas 24:31). B.P. Robinson berpendapat bahwa hal ini berarti kalau pengenalan mereka terjadi saat berlangsungnya perjamuan makan, sementara Raymond Blacketer mencatat bahwa "banyak, bahkan mungkin kebanyakan, komentator, baik dari zaman kuno, zaman modern, maupun di antara keduanya, melihat penyingkapan identitas Yesus dalam pemecahan roti mengandung semacam referensi ataupun implikasi ekaristis."
Dalam surat apostolik Mane nobiscum Domine ("Tinggallah bersama-sama dengan kami ya Tuhan"), Santo Yohanes Paulus II mengatakan bahwa ketika kedua murid itu mendesak Yesus untuk tinggal dengan mereka, Yesus kemudian menanggapinya dengan memberi mereka jalan untuk tinggal di dalam Dia, dengan cara masuk ke dalam "suatu persekutuan yang mendalam dengan Yesus" melalui "Sakramen Ekaristi" (bandingkan Yohanes 15:4). Segera setelah Yesus menyetujui permintaan mereka untuk tinggal, menurut Sri Paus, "wajah Yesus lenyap, namun Sang Guru 'tinggal' dengan mereka, tersembunyi dalam 'pemecahan roti' yang telah membuka mata mereka untuk mengenali Dia. ... Ketika budi tercerahkan dan hati terkobarkan, tanda mulai 'berbicara'."
Catatan Alkitab > Kembali ke Yerusalem

Lukas 24:32 menyatakan bahwa hati kedua murid tersebut "berkobar-kobar" selama percakapan mereka dengan Yesus sepanjang perjalanan menuju Emaus, terutama ketika Yesus menerangkan isi Kitab Suci. Mereka telah melewati "suatu perjalanan yang melambangkan perubahan hati mereka dari 'muram' menjadi 'berkobar-kobar'", dan mereka segera kembali ke Yerusalem untuk berbagi pengalaman dengan rekan-rekan lainnya (Lukas 24:33).
Alfred McBride mengatakan bahwa "antusiasme membanjiri seluruh keberadaan mereka" ketika kedua murid itu "bertemu dengan Kristus yang Bangkit" dalam makan malam di Emaus. Mereka merasakan suatu keharusan untuk berbagi kebahagiaan mereka dan kabar baik tersebut dengan orang lain sehingga mereka rela menempuh perjalanan panjang untuk kembali ke Yerusalem. Santo Yohanes Paulus II berpendapat bahwa kedua murid itu menyadari adanya "tugas untuk menjadi misionaris" setelah "memasuki persekutuan dengan Kristus" pada acara makan tersebut, menghubungkannya dengan perutusan atau pembubaran (dismissal) di akhir Perayaan Ekaristi.
Dalam seni

Baik perjumpaan di jalan menuju Emaus maupun perjamuan malam yang terjadi setelahnya di Emaus banyak digambarkan dalam karya seni, meski peristiwa perjamuan malam lebih banyak mendapat perhatian. Seni abad pertengahan cenderung memperlihatkan momen sebelum Yesus dikenali; Yesus mengenakan sebuah topi besar untuk membantu menjelaskan tidak dikenalinya Dia oleh kedua murid itu pada awalnya. Topi itu sering kali berupa sebuah topi peziarah yang besar dengan lencana, atau terkadang sebuah topi Yahudi. Bagaimanapun, penggambaran makan malam tersebut menjadi suatu tema yang lebih populer setidaknya sejak Abad Renaisans, memperlihatkan Yesus sedang makan bersama kedua murid itu. Seringkali momen dikenalinya Yesus diperlihatkan.
Penggambaran Perjamuan Malam di Emaus oleh Rembrandt pada tahun 1648 dibuat di atas pengetsaan yang ia lakukan enam tahun sebelumnya, yang menggambarkan murid di sisi kiri Yesus telah menyadari siapa Dia dan mengatupkan kedua tangannya dalam doa. Dalam kedua penggambaran tersebut, para murid tampak terkejut dan kagum meski tidak dalam ketakutan. Si pelayan tampak tidak menyadari momen teofanis yang berlangsung saat makan malam itu.
Lukisan karya Caravaggio yang berada di di London dan di Milan berselang kurang lebih enam tahun pembuatannya, dan keduanya sangat baik mengimitasi warna alami, kendati keduanya dikritik karena ketiadaan dekorum. Caravaggio menggambarkan Yesus tanpa janggut, dan lukisan London menggambarkan buah-buahan yang bukan musimnya di atas meja. Selain itu, pemilik pondokan digambarkan melayani dengan mengenakan sebuah topi.
Beberapa artis lainnya yang juga menggambarkan Perjamuan Malam ini misalnya Jacopo Bassano, Pontormo, Vittore Carpaccio, Philippe de Champaigne, Albrecht Dürer, Benedetto Gennari, Jacob Jordaens, Marco Marziale, Pedro Orrente, Tintoretto, Titian, Velázquez, dan Paolo Veronese. Perjamuan Malam ini juga merupakan subjek salah satu pemalsuan Vermeer tersukses yang pernah dilakukan Han van Meegeren.
Dalam seni sastra, tema Emaus menjadi perhatian setidaknya sejak abad ke-12 oleh penyair Durham bernama Laurentius dalam sebuah puisi semi dramatik Latin.
Dalam seni > Galeri

Oratorium di Novara, abad ke-15.
Perjamuan Malam di Emaus, abad ke-15.
Karya Vincenzo Catena.
Karya Tiziano Vecelli, 1535, Louvre.
Perjumpaan, karya Lelio Orsi, 1560–65.
Karya Pieter Bruegel Tua, 1571.
Karya Caravaggio, 1601, London.
Karya Caravaggio, 1606, Milan.
Karya Diego Velázquez, 1620, New York.
Karya Laurent de La Hyre, 1656.
Karya Abraham Bloemaert.
Karya Joseph von Führich, 1837.
Karya Bertel Thorvaldsen, 1840-an.
Karya Robert Zünd, 1877.
Lihat pula

Emaus Nikopolis
Harmoni Injil
Kebangkitan Yesus
Kehidupan Yesus dalam Perjanjian Baru
Kemunculan Yesus setelah kebangkitan
Kronologi kehidupan Yesus
Bagian Alkitab yang berkaitan: Markus 16, Lukas 24
Altobello Melone - Jalan ke Emaus
Kristus di Emaus karya Rembrandt, 1648, Louvre.
Asmono Arismunandar

Asmono Arismunandar (lahir 20 Agustus 1937
) adalah lulusan Akademi Militer Nasional (AMN) tahun 1961. Beberapa jabatan militer yang pernah diembannya, antara lain : Asisten Intelijen Kowilhan I, Kepala Staf Kodam V/Brawijaya, Panglima Kodam I/Bukit Barisan, Assospol Kepala Staf Sosial Politik ABRI, dan Asisten Intelijen Kepala Staf TNI-AD. Dia juga sempat menjabat sebagai Sekretaris Jenderal Departemen Sosial.
Riwayat pendidikan

Akademi Militer Nasional (1962)
Riwayat jabatan

Perwira di Timor-Timur
Perwira di Komando Daerah Militer IX/Udayana
Asisten Intelijen Komando Wilayah Pertahanan I
Kepala Staf Komando Daerah Militer V/Brawijaya (-1987)
Panglima Komando Daerah Militer I/Bukit Barisan (6 Juni 1987-)
Bantayan

Bantayan adalah nama-nama tempat berikut:
Filipina

Pulau Bantayan
Bantayan (Cebu)
Bandar Udara Bantayan
Indonesia > Aceh

Bantayan, Langkahan, Aceh Utara
Bantayan, Nurussalam, Aceh Timur
Bantayan, Pandrah, Bireuen
Bantayan, Seunudon, Aceh Utara
Bantayan, Simpang Ulim, Aceh Timur
Bantayan Barat, Idi Tunong, Aceh Timur
Bantayan Timur, Idi Rayeuk, Aceh Timur
Indonesia > Riau

Bantayan, Mandah, Indragiri Hilir
Indonesia > Sulawesi Tengah

Bantayan, Luwuk Timur, Banggai
Indonesia > Sulawesi Selatan

Nama lama untuk Bantaeng.
Bakadisura, Tabang, Mamasa

| Bakadisura |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sulawesi Barat
Kabupaten: Mamasa
Kecamatan: Tabang
Kode pos: 91364
Kode Kemendagri: 76.03.10.2007 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Bakadisura adalah desa yang berada di kecamatan Tabang, Kabupaten Mamasa, Sulawesi Barat, Indonesia. Desa ini memiliki kode wilayah bernomor 76.03.10.2007.
Daftar gol internasional yang dicetak oleh Didier Drogba

Drogba bermain melawan Austria pada 2012
Didier Drogba adalah seorang pesepak bola profesional asal Pantai Gading yang mewakili tim nasional Pantai Gading dari 2002 sampai 2014. Ia membuat debutnya untuk Pantai Gading di pertandingan Kualifikasi Piala Negara-Negara Afrika 2004 melawan Afrika Selatan pada September 2002. Ia mencetak gol internasional pertamanya pada penampilan berikutnya untuk Pantai Gading, dalam kemenangan 3–0 melawan Kamerun dalam pertandingan persahabatan di Châteauroux, Prancis. Pada 8 Agustus 2014, Drogba mengumumkan bahwa ia pensiun dari sepak bola internasional dengan catatan 65 gol dalam 105 penampilan, mengakhiri karier internasionalnya sebagai pencetak skor sepanjang masa dari negaranya, remaining so hingga February 2018, dan dengan penampilan terbanyak ketiga, setelah Didier Zokora (123) dan Kolo Touré (120).
Drogba mencetak satu hat-trick pada karier internasionalnya, mencetak tiga gol pembuka dalam kemenangan 6–1 untuk Pantai Gading melawan Burundi dalam pertandingan kualifikasi Piala Negara-Negara Afrika 2004. Ia juga dua kali mencetak gol dalam sebuah pertandingan pada dua belas penampilan, termasuk satu melawan Senegal pada Oktober 2012; pertandingan tersebut dibubarkan tak lama setelah gol kedua Drogba saat para penonton merusuh, melempar makanan dan minuman ke pit, meskipun Konfederasi Sepak Bola Afrika mendeklarasikan kemenangan 2–0. Ia mencetak gol terbanyak melawan Benin (tujuh) ketimbang negara lainnya. Sembilan belas golnya dicetak di stadion kandangnya Stade Félix Houphouët-Boigny di Abidjan. Empat belas gol Drogba dicetak dari tendangan penalti.
Drogba mencetak gol internasional terbanyak dalam pertandingan persahabatan ketimbang dalam format lainnya, dengan 23 dalam 42 pertandingan. Ia mencetak delapan belas gol dalam kualifikasi Piala Dunia FIFA di setidaknya satu gol per permainan (sembilan belas pertandingan), dan dua gol dalam final Piala Dunia. Di Piala Negara-Negara Afrika, ia mencetak sebelas gol dalam dua belas pertandingan kualifikasi, dan sebelas gol dalam dua puluh empat pertandingan di turnamen-turnamen sebenarnya.
Bahasa Caddo

Caddo adalah satu-satunya bahasa Caddo selatan yang masih bertahan. Bahasa ini dituturkan oleh Bangsa Caddo Oklahoma. Pada tahun 2009, hanya tersisa 25 penutur bahasa Caddo yang memperoleh bahasa ini sebagai balita atau anak-anak dalam konteks non-akademik, dan tidak ada satu pun dari para penutur ini yang hanya menuturkan bahasa Caddo, sehingga bahasa ini saat ini sangat terancam punah. Caddo memiliki beberapa dialek, dengan beberapa di antaranya yang paling penting adalah Kadohadacho, Hasinai, Hainai, Natchitoches dan Yatasi. Saat ini, dialek yang paling umum digunakan adalah Hasinai dan Hainai. Caddo berkerabat dengan bahasa-bahasa Caddo utara, seperti bahasa-bahasa Pawnee-Kitsai (Keechi) (Arikara, Kitsai, dan Pawnee) dan bahasa Wichita. Bahasa Kitsai saat ini sudah punah, dan bahasa Pawnee, Arikara, dan Wichita memiliki jumlah penutur yang lebih sedikit dari bahasa Caddo.
Bacaan lanjut

Caddo Nation. 2007. Caddo Nation – Language Diarsipkan 2012-11-14 di Wayback Machine.. (October 20, 2011).
Kiwat Hasinay Foundation. 2005. Kiwat Hasinay Foundation. (October 20, 2011).
Melnar, Lynette R. 2004. Caddo Verb Morphology. Lincoln: University of Nebraska Press.
Native Languages of the Americas. 2011. Caddo Language and the Caddo Indian Tribe (Kadohidacho, Hasinai, Hasinay). (October 20, 2011).
World Atlas of Language Structures Online. Caddo. (October 20, 2011).
Bangalaia angolensis

| Bangalaia angolensis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Bangalaia
Spesies:: Bangalaia angolensis

Bangalaia angolensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Bangalaia, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Begonia ornithocarpa

| Begonia ornithocarpa |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Cucurbitales
Famili:: Begoniaceae
Genus:: Begonia
Spesies:: Begonia ornithocarpa
Nama binomial
Begonia ornithocarpa Standl.

Begonia ornithocarpa adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Begoniaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Cucurbitales. Spesies Begonia ornithocarpa sendiri merupakan bagian dari genus Begonia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Standl..
Bajangan, Gondang Wetan, Pasuruan

| Bajangan |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Pasuruan
Kecamatan: Gondang Wetan
Kode pos: 67174
Kode Kemendagri: 35.14.18.2019 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: 1.807.000 jiwa/km²
Bajangan adalah desa yang berada di kecamatan Gondang Wetan, Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Gondang Wetan, Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur |
| --- | --- |
Kelurahan:  Gondang Wetan 
Desa:  Bajangan  Bayeman  Brambang  Gayam  Gondangrejo  Grogol  Kalirejo  Karangsentul  Keboncandi  Kersikan  Lajuk  Pateguhan  Pekangkungan  Ranggeh  Sekarputih  Tebas  Tenggilisrejo  Wonojati  Wonosari
Begonia ophiogyna

| Begonia ophiogyna |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Rosid
Ordo:: Cucurbitales
Famili:: Begoniaceae
Genus:: Begonia
Spesies:: Begonia ophiogyna
Nama binomial
Begonia ophiogyna L.B.Sm. & B.G.Schub.

Begonia ophiogyna adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Begoniaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Cucurbitales. Spesies Begonia ophiogyna sendiri merupakan bagian dari genus Begonia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh L.B.Sm. & B.G.Schub..
Bajang, Ngluyu, Nganjuk

| Bajang |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Timur
Kabupaten: Nganjuk
Kecamatan: Ngluyu
Kode pos: 64452
Kode Kemendagri: 35.18.18.2006 
Bajang adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Ngluyu, Kabupaten Nganjuk, Provinsi Jawa Timur.
Secara geografi Desa Bajang berada di ujung utara Kecamatan Ngluyu, sekaligus wilayah paling utara dari Kabupaten Nganjuk yang berbatasan dengan Kabupaten Bojonegoro. Disebelah selatan berbatasan dengan Desa Gampeng.
Desa Bajang mungkin merupakan desa yang memiliki luas wilayah dan jumlah penduduk terkecil di antara desa-desa di Kecamatan Ngluyu, dan mencakup beberapa dukuh antara lain: Bajang, Dance, dan Krondong.
Sebagaimana desa-desa lainnya di Kecamatan Ngluyu, di desa ini sekolah yang ada hanya sampai jenjang sekolah dasar, dan baru ada dua SD dikarena jumlah peserta didiknya yang sedikit. Sedangkan untuk melanjutkan ke jenjang berikutnya harus bergabung ke desa ibu kota kecamatannya, yaitu Ngluyu.
Mayoritas penduduknya adalah pemeluk agama Islam.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
Bailout at 43,000

| Bailout at 43,000 |
| --- | --- |
Sutradara: Francis D. Lyon
Produser: Howard Pine William C. Thomas
Skenario: Paul Monash
Pemeran: John Payne Karen Steele Paul Kelly Richard Eyer Constance Ford Eddie Firestone
Penata musik: Albert Glasser
Sinematografer: Lionel Lindon
Penyunting: George A. Gittens
Perusahaan produksi: Pine-Thomas-Shane Productions
Distributor: United Artists
Tanggal rilis:  01 Mei 1957 (1957-05-01)    
Durasi: 78 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Bailout at 43,000 adalah sebuah film drama Amerika Serikat tahun 1957 garapan Francis D. Lyon dan ditulis oleh Paul Monash. Film tersebut menampilkan John Payne, Karen Steele, Paul Kelly, Richard Eyer, Constance Ford dan Eddie Firestone. Film tersebut dirilis pada 1 Mei 1957, oleh United Artists.
Pranala luar

(Inggris) Bailout at 43,000 di TCM Movie Database
Bailout at 43,000 di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Original 1955 TV play at IMDb
Review at Variety
| l b Film yang disutradarai oleh Francis D>  Lyon |
| --- | --- |
 Crazylegs (1953)  The Bob Mathias Story (1954)  Cult of the Cobra (1955)  The Great Locomotive Chase (1956)  Bailout at 43,000 (1957)  The Oklahoman (1957)  Gunsight Ridge (1957)  Escort West (1958)  South Seas Adventure (1958 - segmen pertama)  Tomboy and the Champ (1961)  The Young and The Brave (1963)  Destination Inner Space (1966)  Castle of Evil (1966)  The Money Jungle (1967)  The Destructors (1968)  The Girl Who Knew Too Much (1969) 
| l b Film-film Pine-Thomas Productions |
| --- | --- |
Film Fitur:  Power Dive (1941)  Forced Landing (1941)  Flying Blind (1941)  No Hands on the Clock  (1941)  Torpedo Boat (1942)  I Live on Danger (1942)  Wildcat (1942)  Wrecking Crew (1942)  Tornado (1943)  Aerial Gunner (1943)  High Explosive (1943)  Alaska Highway (1943)  Submarine Alert (1943)  Minesweeper (1943)  Timber Queen (1944)  The Navy Way (1944)  Gambler's Choice (1944)  Take It Big (1944)  Dark Mountain (1944)  One Body Too Many (1944)  Double Exposure (1944)  Dangerous Passage (1944)  High Powered (1945)  Midnight Manhunt (1945)  Follow That Woman (1945)  Scared Stiff (1945)  People Are Funny (1946)  Tokyo Rose (1946)  They Made Me a Killer (1946)  Hot Cargo (1946)  Swamp Fire (1946)  Seven Were Saved (1947)  Big Town (1947)  I Cover Big Town (1947)  Fear in the Night (1947)  Danger Street (1947)  Adventure Island (1947)  Jungle Flight (1947)  Big Town After Dark  (1947)  Albuquerque (1948)  Caged Fury (1948)  Mr. Reckless (1948)  Speed to Spare (1948)  Big Town Scandal (1948)  Shaggy (1948)  Waterfront at Midnight (1948)  Disaster (1948)  Dynamite (1948)  Manhandled (1949)  Special Agent (1949)  El Paso (1949)  Captain China (1950)  The Eagle and the Hawk (1950)  The Lawless (1950)  Tripoli (1950)  The Last Outpost (1951)  Passage West (1951)  Hong Kong (1951)  Caribbean (1952)  The Blazing Forest (1952)  Tropic Zone (1953)  Jamaica Run (1953)  Sangaree (1953)  The Vanquished (1953)  Those Redheads from Seattle (1953)  Jivaro (1954)  Run for Cover (1955)  The Far Horizons (1955)  Hell's Island (1955)  Lucy Gallant (1955)  Nightmare (1956)  The Big Caper (1957)  Bailout at 43,000 (1957) 
Film Pendek:  A Letter from Bataan (1942)  We Refuse to Die (1942)  The Price of Victory (1942)
Blepisanis incensa

| Blepisanis incensa |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Blepisanis
Spesies:: Blepisanis incensa

Blepisanis incensa adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Blepisanis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Hello (lagu Joy)

"Hello" (Hangul: 안녕; RR: Annyeong) adalah lagu remake sekaligus singel yang dinyanyikan dan direkam oleh penyanyi Korea Selatan, sekaligus anggota dari grup musik wanita Red Velvet, Joy. Lagu ini aslinya merupakan lagu dan singel dari penyanyi Park Hye-kyung yang dirilis pada tahun 2003. Lagu ini di rekam ulang dan dirilis pada 31 Mei 2021 oleh SM Entertainment sebagai trek judul dari album debut dan remakenya Hello.