stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Penyuntingan naskah
Praktik > Menghubungkan bagian, pengodean dan perizinan

Kebanyakan naskah memerlukan penyunting untuk menghubungkan bagian-bagian di dalamnya. Penyunting naskah harus melaksanakan tugas-tugas berikut dalam proses ini:  :7
Verifikasikan setiap referensi silang yang muncul dalam teks
Periksa penomoran catatan kaki, catatan akhir, tabel, dan ilustrasi
Tentukan penempatan tabel dan ilustrasi
Periksa isi ilustrasi terhadap keterangan dan teks
Bacalah daftar ilustrasi terhadap ilustrasi dan keterangannya
Bacalah daftar isi terhadap naskah
Membaca catatan kaki/catatan akhir dan kutipan dalam teks terhadap daftar pustaka
Periksa alfabetisasi bibliografi atau daftar referensi
Beberapa naskah mungkin memerlukan pemeriksaan silang khusus. Misalnya, dalam teks petunjuk, penyunting naskah mungkin perlu memverifikasi bahwa daftar peralatan atau suku cadang sesuai dengan instruksi yang diberikan dalam teks.  :7
Pengodean adalah proses mengidentifikasi bagian naskah mana yang bukan teks berjalan biasa. Bagian-bagian teks ini, yang dikenal sebagai elemen, mencakup hal-hal berikut:
Nomor bagian dan bab
Judul dan subjudul
Kepala halaman
Daftar
Bacaan tambahan
Persamaan yang ditampilkan
Nomor tabel
Garis sumber
Catatan kaki
Nomor gambar dan keterangan
Merupakan tugas penyunting naskah untuk mengetikkan kode (atau membuat catatan) semua elemen naskah untuk perancang publikasi. Penyunting naskah cetak biasanya diminta untuk menuliskan kode jenis di margin kiri naskah. Penyunting naskah di layar mungkin diminta untuk menyisipkan kode jenis di awal dan akhir setiap elemen.
Terakhir, jika naskah berisi kutipan panjang dari karya terbitan yang masih dilindungi hak cipta, penyunting naskah harus mengingatkan penulis untuk mendapatkan izin mencetak ulang kutipan tersebut. Hal yang sama berlaku untuk pencetakan ulang tabel, bagan, grafik, dan ilustrasi yang telah muncul di media cetak. Aturan berbeda-beda untuk reproduksi materi yang tidak dipublikasikan (surat, buku harian, dll.)
Proses

Ada prosedur dasar yang harus diikuti oleh setiap penyunting naskah, penyunting naskah memerlukan sistem untuk menandai perubahan pada teks penulis (pemarkahan), proses untuk menanyakan penulis dan koordinator editorial ( pengarah ), sebuah metode untuk melacak keputusan editorial ( pencatatan), dan prosedur untuk memasukkan tinjauan penulis atas penyalinan ke dalam dokumen akhir (pembersihan). Sistem ini awalnya dikembangkan di era sebelum komputer, namun seiring berjalannya waktu, prosedur ini diadaptasi untuk ruang digital di layar.
Proses > Penyunting naskah cetak

Penyuntingan naskah tradisional, masih penting karena tes penyaringan untuk pekerjaan dapat dilakukan dalam bentuk penyuntingan naskah. Selain itu, penulis yang teksnya disunting oleh penyunting naskah mungkin lebih memilih naskah dalam bentuk fisik dan penyunting naskah perlu mengetahui bahwa dokumen dan materi tidak dapat dipertukarkan secara elektronik. Saat menyunting dalam bentuk cetak, semua pihak yang berpartisipasi (penyunting, penulis, juru ketik, dan korektor) harus memahami tanda yang dibuat oleh penyunting naskah dan oleh karena itu ada sistem penandaan universal yang menandakan perubahan ini. Ini juga mengapa penyunting naskah harus menulis dengan jelas dan rapi. Penyunting naskah yang sedang mengoreksi salinan mereka langsung ke teks, menyisakan sisa ruang untuk bagian pengarahan dan pertanyaan. Biasanya penyunting naskah akan menulis dengan warna cerah agar penulis dan pihak lain dapat dengan mudah mengenali perubahan yang dilakukan, sehingga selanjutnya teks akan diubah oleh juru tulis sesuai arahan penyunting naskah. :7–10
Proses > Penyuntingan layar langsung saja

Setiap tahun, lebih banyak proyek penyuntingan yang dilakukan di komputer dan lebih sedikit lagi yang dicetak. Selain itu, jika ada versi digital dari teks yang sedang dikoreksi penyunting naskah, penyunting naskah dapat lebih mudah mencari kata, menjalankan pemeriksa ejaan, dan menghasilkan salinan bersih dari halaman yang berantakan. Hal pertama yang harus dilakukan penyunting naskah ketika menyunting di layar adalah menyalin berkas penulis, karena dokumen asli harus disimpan.  :7–10Setiap program pengolah kata menyediakan berbagai pilihan bagaimana penyunting markah ditampilkan di layar dan pada hasil cetakan. Penyuntingan di layar pada dasarnya berbeda dengan penyuntingan cetak karena penyunting naskah harus menyunting dengan lebih rapi di layar, tidak menyimpan sebagian kata, dan berhati-hati dalam menjaga spasi baris yang tepat.  :7–10
Proses > Pertanyaan

Penyunting naskah sering kali perlu menanyakan penulisnya untuk menjawab pertanyaan, komentar, atau penjelasan: sebagian besar dapat dilakukan di tepi teks, atau bagian komentar saat ditampilkan di layar.  :7–10Penyunting naskah harus mempertimbangkan kapan harus menanyakan dan panjang serta nada pertanyaan mereka, karena menanyakan terlalu sering atau jarang, secara samar-samar, atau sinis dapat mengakibatkan hubungan negatif antara penyunting naskah dan penulis teks.  :7–10
Tujuan

Tujuan seorang penyunting naskah dapat berubah, bergantung pada publikasi tempat mereka bekerja; Namun, ada beberapa konstituen yang harus selalu dilayani – penulis (orang yang menulis atau menyusun naskah), penerbit (orang atau perusahaan yang membiayai produksinya), dan pembaca (penonton yang menerima materi tersebut). diproduksi). Pihak-pihak ini (bersama dengan penyunting naskah) bekerja untuk mencapai tujuan yang sama, yaitu menghasilkan publikasi yang bebas kesalahan dan meningkatkan pengalaman pembaca dengan mengurangi beban kognitif yang tidak relevan. Penyunting naskah berusaha untuk meningkatkan kejelasan, kepaduan, konsistensi dan kebenaran – atau dikenal sebagai "4 K", yang masing-masing melayani "kardinal C" , yaitu komunikasi.  :3
FG DJ Radio

| --- | --- |

Wilayah siar: Prancis
Frekuensi: Bermacam sesuai kota
Mulai mengudara: 1981
Pemilik: FG Concept
Situs web: www.radiofg.com
Radio FG (sebelumnya FG DJ Radio) merupakan sebuah stasiun radio berbahasa Prancis yang mulai mengudara dari Paris, Prancis dalam 98.2 FM. Merupakan stasiun radio yang menyiarkan musik House, Techno, Dance dan R'n'B.
Sejarah

Radio FG didirikan tahun 1981 sebagai radio komunitas yang berakar pada adegan homoseksual Paris dan mendukung komunitas homoseksual. 'FG' dikatakan memiliki banyak arti dari "Fréquence Gaie" (Frekuensi Gay) hingga "Futur Génération" (Generasi Masa Depan) hingga "Filles et Garçons" (Perempuan & Laki-Laki). Selama empat tahun pertama penyiarannya, stasiun ini menghadapi masalah keuangan juga konflik internal, tapi berusaha selamat. Sementara waktu berjalan, stasiun ini mengalami krisis identitas, menjauhkan dirinya dari aktivitas sosial dan memperbaiki dirinya sebagai stasiun musik elektronik.
Tahun 2001 Radio FG mengganti status radio komunitasnya menjadi stasiun radio pribadi. Bulan September 2003 Radio FG menjadi FG DJ Radio dan memperluas spektrum musiknya menjadi musik R'n'B dan Raï.
Hari ini, stasiun tersebut mengudara di banyak pinggiran kota Paris juga di provinsi. Bulan September 2004 radio ini memulai layanan radio web gratis bernama Underground FG.
Situs ini sekarang menawarkan 6 stream langsung yang berbeda: FG DJ Radio, Underground FG, Vintage FG, FG Chic, Energy Burnmix FG, dan FG Dance by Hakimakli; bersama dengan stream tunda 6 jam dari stasiun utamanya bernama FG +6H.
Identitas visual > Logos

Logo Radio FG, 1999-2000
Logo FG DJ Radio, 2001-2006
Pranala luar

(Prancis) Official Website of FG DJ Radio Diarsipkan 2011-03-08 di Wayback Machine.
(Prancis) Link to FG DJ Radio Live Streams Diarsipkan 2008-06-17 di Wayback Machine.
Daftar Warisan Budaya Takbenda UNESCO di Iran
Konvensi tentang Warisan Budaya Tak Benda

Berdasarkan Konvensi tentang Warisan Budaya Tak Benda, tujuan disetujuinya konvensi ini adalah sebagai berikut: perlindungan dan peningkatan Warisan Budaya Takbenda, peningkatan promosi dan penghormatan terhadap Warisan Budaya Takbenda. serta mendorong kerja sama internasional. Menurut konvensi tersebut, Warisan Budaya Takbenda mencakup: Perilaku, Kemewahan, Representasi, Ekspresi, Ilmu Pengetahuan, Keterampilan - serta Instrumen-instrumen objek, artefak, dan ruang budaya yang terikat serta diakui oleh komunitas dan kelompok setempat adalah bagian dari warisan budaya mereka.
Nowruz;

Nowruz dirayakan setiap tahun pada tanggal 1 (satu) Farvardin (1 فروردین) (21 Maret) untuk merayakan awal tahun matahari dan musim semi di Iran. Sebagian besar negara di kawasan timur tengah seperti Turki, Azarbeijan, Turkmenistan dan Afghanistan juga merayakan ritual ini dengan cara dan komponen yang sedikit berbeda. Nilai-nilai perdamaian, lingkungan, keragaman budaya, penghormatan terhadap alam, pola hidup sehat dan modernisasi lingkungan hidup dalam perayaan kebudayaan ini yang telah membuat PBB pada tahun 2010 secara resmi mengakui hari ini sebagai Hari Nowruz Sedunia dan menambahkannya ke dalam kalender. Ritual ini juga merupakan file terbesar kedua yang terdaftar di Warisan Budaya Tak Benda UNESCO. Iran dengan kerja sama perwakilan 11 negara di wilayah tersebut, membuat dan mencatat warisan bersama ini di UNESCO.
Foto: Mehdi Pirani; Di adaptasi dari buku oleh Rezvanfar, Morteza, World Heritage of Iran (Pengenalan karya terdaftar Iran di UNESCO), Iran Cultural Exhibitions Institute, 2017
Radif, Instrumen Musik Iran;

Radif adalah kumpulan instrumen musik tradisional Iran dan mencakup lebih dari 250 unit (corner) musik, yang disusun dalam 12 set (tujuh instrumen dan lima lagu) berdasarkan pendekatan melodi dan kualitatif. Radif merupakan simbol utama dan jantung tradisi musik Iran, yang ditularkan dari guru ke para murid melalui tradisi lisan dan pendengaran. Musisi Iran diajarkan untuk menjaga koleksi ini sehingga selain mengenal teori dan metode pementasan musik klasik Iran, mereka dapat mengubah atau mengimprovisasi musiknya sendiri dalam kerangka musik tradisional Iran. Musik Radif Iran dapat ditampilkan dalam bentuk vokal dan komposisi. Musik Radif Iran mendunia pada tahun 2009.
Musik bagian Khorasan Iran;

Khorasan Utara adalah salah satu wilayah terbesar di Iran yang merupakan tempat tinggal suku Kurdi, Turki, dan Khorasan. "Bakhshi"(Bagşy) termasuk sekelompok musisi terpenting di wilayah Khorasan Utara yang merupakan pemain Dotar (Kecapi Dua Senar), penyanyi, dan pendongeng tradisional.
Mendongeng diiringi dengan instrumen Dotar membuat narasi pidato dan dialog sehari-hari lebih menarik. Tentu saja, tidak semua musisi Dotar berasal dari Bakhsi. Karena seorang Bakhshi, selain mahir dalam bermain instrument, mereka juga harus memiliki karakter khusus. Musik Bakhshi diturunkan secara lisan dari satu generasi ke generasi lainnya. Pemilihan lagu dan puisi selalu menjadi tanggung jawab Bakhshi, yang melakukan improvisasi dan berdasarkan permintaan dari pemilik acara. Jenis musik ini ditambahkan ke Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2010.
Keterampilan Tenun Karpet Tradisional di Fars;

Karpet Fars adalah representasi dari karpet pedesaan di Iran dan mencakup alas yang digunakan oleh para perempuan Fars, khususnya kaum nomaden yang menggunakan karpet ini dalam kehidupan sehari-hari. Bahan utama pembuatan karpet ini adalah bulu domba yang diwarnai dengan pewarna alami. Alat rajut kebanyakan berbentuk giling, terbaring, atau portable dan beberapa alat bantu seperti sisir, gunting, spindel dan roda pemintal digunakan untuk kerajinan tangan ini. Ilmu merajut umumnya diturunkan dari ibu ke anak perempuannya. Ketika seorang gadis menjadi penenun yang baik, tidak cukup hanya sampai situ saja. Mereka harus bisa menggambar dan menuangkan apa yang ada di lingkungan sekitar dan dalam pikiran mereka ke dalam pola karpet. Keterampilan ini tertulis dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2010.
Keterampilan Tenun Karpet Tradisional di Kashan;

Keunggulan dan keindahan pada karpet Kashan meliputi desain, pola dan kombinasi warna, pemilihan warna alami, ketepatan dalam tekstur dan detail, dan terakhir riasan pada karpet. Kombinasi dari semua ini telah membuat karpet Kashan terkenal di dunia. Bagian terpenting yang membuat karpet Kashan menarik adalah para wanita dan anak perempuan yang melakukan aktifitas dan kegiatan sebagai Ibu rumah tangga, disamping itu mereka melakukan kerajinan karpet ini. Maka sangat terlihat sentuhan dan kombinasi warna dalam setiap pola dari karpet Kashan. Keterampilan tenun karpet Kashan ditambahkan ke daftar UNESCO pada tahun 2010.
Seni Teater - Ritual Taziyeh;

Taziyeh adalah seni teater yang mayoritas diperankan oleh laki-laki dengan aneka ragam karakter; terkadang terdapat 100 karakter dalam satu kali pertunjukan. Peran yang dimainkan dibagi dalam beberapa katagori: religius, historis, fakta dan mitos. Masing-masing memiliki karakteristik semiotik yang berbeda. Simbol dan tanda taziyeh yang dibentuk atas dasar contoh religius dan awam telah merambah jauh ke dalam budaya masyarakat dan bahkan telah menyatu dengan literatur dan peribahasa Iran. Metode pengajaran taziyeh didasarkan pada metode tradisional dan pendekatan khusus. Kreativitas teater, cita rasa puisi, dan suara yang bagus adalah beberapa keterampilan yang penting dalam pertunjukan seni ini. Taziyeh masuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2010.
Ritual Pahlavani dan Zurkhaneh;

Ritual Pahlavani (Kepahlawanan) dan Zurkhaneh merupakan kumpulan kegiatan budaya, moral, seni dan olah raga yang dilakukan di tempat suci yang disebut Zurkhaneh. Dalam ritual ini, sastra epik dan mistik serta kelompok olah raga musik digunakan untuk melembagakan semangat kesatria yang dipadukan dengan vitalitas, kekuatan dan spiritualitas antar individu. Dalam ritual kepahlawanan dan zurkhaneh, alat-alat perang kuno disimulasikan dengan cerdik dan, dengan melembutkan alam. Hal-hal tersebut digunakan dengan tujuan menarik perhatian, kesehatan fisik dan mental, dan untuk memperkuat semangat kolektif dan konvergensi. Semua teknik dan keterampilan ritual ini diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya dengan cara berguru. Ritual itu terdaftar di seluruh dunia pada tahun 2010.
Naqqali ; Mendongeng Secara Dramatis;

Naqqali (Narasi) adalah salah satu bentuk drama tertua di Iran, yang telah memainkan peran penting dalam masyarakat mulai dari istana raja hingga penduduk desa. Narator adalah seseorang yang menceritakan narasi epik dan isi narasinya lebih banyak tentang kisah raja dan pahlawan Iran dan narasi keagamaan. Gerakan tubuh dan cara menarasikan dialek mempengaruhi suasana, nada dan gerakan para pahlawan. Narator; Fasih dalam berbagai teknik dan teknik pidato seperti membaca gulir, membaca panjang, membaca gulat, pengajian, mendongeng, pujian, membual, cerita dan legenda, menggabungkan alih-alih urutan dan prosa dan penggunaan. Konten tepat waktu dalam berbagai hubungan dan marginalisasi. Naqqali ditambahkan ke Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2011.
Keterampilan Konstruksi dan Berlayar dengan Barkas di Teluk Persia;

Perahu sampan Iran secara tradisional dibuat dengan tangan, dan penduduk pantai utara Teluk Persia menggunakan perahu untuk pelayaran laut, perdagangan, memancing, dan mengumpulkan mutiara. Hal ini mencakup pengetahuan tradisional tentang barkas, teknik tradisional, konstruksi barkas, pengetahuan rute tradisional, pengetahuan iklim, sumber daya laut, dan banyak lagi. Unsur-unsur yang disajikan dalam hal ini termasuk budaya, upacara, selogan dan dialek lokal, pesta, teknik navigasi tradisional, memancing dan berperahu di provinsi Hormozgan, Bushehr, Khuzestan dan pulau-pulau pemukiman di Teluk. Fars membayar. Keterampilan ini terdaftar di seluruh dunia pada tahun 2011.
Ritual Tenun Karpet Mashhad Ardehal;

Ritual keagamaan tradisional penenun karpet merupakan salah satu tradisi yang sangat kuno yang dilaksanakan pada hari Jumat kedua bulan Oktober setiap tahun di Mashhad Ardehal. Upacara pencucian karpet menunjukkan kesyahidan Sultan Ali bin Mohammad Baqir (AS) di Mashhad, Ardehal, dan cara penguburan Imamzadeh ini oleh masyarakat Fin Kashan, yang diadakan setiap tahun dengan antusias dan keagungan khusus.
Pada hari Jumat pertama musim gugur, yang disebut Jumat Jar, beberapa pembawa berita mengumumkan hari upacara. Pada hari upacara duka, ia memegang permadani yang melambangkan tubuh Imamzadeh, dan sambil memegang tongkat sebagai tanda haus darah terhadap para pembunuh, dengan menyebut nama Imam Husain (AS) bergerak menuju sumber air dekat Imamzadeh. Mereka mencuci karpet dengan air sungai dan kembali ke kuil. Ritual tersebut tercatat dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2011.
Kultur Memanggang Roti Lavash;

Kultur ini merupakan berkas gabungan antara Iran, Azerbaijan, Turki, Kazakhstan, dan Kyrgyzstan. Roti adalah makanan pokok di semua negara di dunia dan hadir di sebagian besar ritual sosial. Roti lavash tersebar luas di wilayah Asia Tengah dan dianggap sebagai elemen makanan umum terpenting di wilayah ini. Roti yang diolah dengan cara yang sangat tipis, pipih dan putih ini selain digunakan untuk makan juga digunakan dalam berbagai upacara seperti pernikahan, ulang tahun, pemakaman, upacara keagamaan dan berbagai hari raya. Di beberapa bagian Iran dan Azerbaijan, roti lavash diletakkan di pundak mempelai wanita atau remah-remah dituangkan di atas kepala mempelai wanita untuk memberkati kehidupan dan kesuburan, tetapi di Turki, roti lavash diberikan kepada tetangga kedua mempelai. Di Kazakhstan, roti lavash dipercaya untuk melindungi orang yang meninggal, dan di Kyrgyzstan, sumpah roti lavash dan pembagian roti memfasilitasi kehidupan setelah kematian. Roti Lavash adalah elemen budaya umum di kawasan Asia Tengah yang menumbuhkan budaya keramahan dan identitas dalam masyarakat. Roti Lavash mencapai rekor dunia pada tahun 2016.
Choghan atau Polo;

Choghan atau Polo merupakan salah satu olah raga Iran kuno yang telah menjadi olah raga dunia saat ini. Olahraga ini dikenal sebagai permainan raja karena popularitasnya di kalangan raja dan bangsawan. Nama Choghan berasal dari nama kayu yang digunakan. Ini adalah permainan kuda dan manusia yang menekankannya. Permainan penuh harmoni dan unik dari dua makhluk hidup dan merupakan simbol pengetahuan, kejantanan, dan seni kreatif manusia. Choghan merupakan elemen budaya yang sangat terikat dengan sejarah dan identitas pelakunya.
Unsur ini hadir secara luas dalam sastra, narasi, dongeng, peribahasa, lukisan miniatur, kerajinan tangan dan dekorasi arsitektural dan merupakan komponen berharga dari pandangan dunia dan simbolisme para pelakunya.
Choghan memiliki berbagai nilai sebagai elemen yang menyehatkan jiwa dan raga;
1.     Identitas dan martabat sosial Choghan sebagai sebuah permainan mewah;
2.     Menciptakan hubungan antara alam, manusia dan kuda, terutama dalam merespon kebutuhan manusia perkotaan;
3.     Permainan yang mengasah adrenalin dan mengundang kebahagiaan bagi para penontonnya;
4.     Menciptakan rasa memiliki masyarakat dan sejarah, serta kehadiran anggota keluarga dan terciptanya hubungan antar generasi dalam persaingan yang sehat.
Permainan Chughon bergabung dengan daftar monumen budaya takbenda UNESCO pada tahun 2017.
Kamancheh;

Kamancheh adalah instrumen dawai membungkuk yang dianggap sebagai salah satu instrumen nasional Iran dan unik dalam keluasan dan keanggunan alunannya. Instrumen ini ada di sebagian besar budaya asli Iran dan terdapat berbagai jenis Kamancheh Turkmenistan, Mazandaran, Azerbaijan, Lori, dan Bakhtiari. Instrumen ini tercatat dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO pada 2017.
Haft seen
Sassanid Music Plate 7thcentury
Persian Rug
Mourning of Muharram in cities and villages of Iran
Nanososialisme

Nanososialisme secara umum merujuk pada satu kesatuan teori ekonomi dari organisasi sosial yang menyokong kepemilikan negara atau kolektif serta pengaturannya atas penelitian, pengembangan dan penggunaan teknologi nano.
Politik

Informasi lebih lanjut: Regulasi nanoteknologi
Nanososialisme adalah sikap yang mendukung politik partisipatoris dalam usaha mengatur transisi menuju masyarakat yang direvolusionerkan oleh nanoteknologi molekuler.
Lihat pula

Ekonomi pascakelangkaan
Sengkawang pinang

| Sengkawang pinang    |
| --- | --- |
Shorea singkawang 

Status konservasi


Rentan
IUCN: 33480 
 
Taksonomi

Superkerajaan: Eukaryota
Kerajaan: Plantae
Divisi: Tracheophytes
Ordo: Malvales
Famili: Dipterocarpaceae
Genus: Shorea
Spesies: Shorea singkawang  Burck
 
 
Shorea singkawang atau sengkawang pinang adalah spesies tumbuhan dalam keluarga Dipterocarpaceae . Ia berasal dari Sumatera, Semenanjung Malaysia, dan Thailand . Ia terancam oleh hilangnya habitat .
NASCAR Seri Piala Winston musim 1977

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 NASCAR Seri Piala Winston 1977 
| Sebelum: | 1976 | Sesudah: | 1978 |
Cale Yarborough meraih gelar keduanya di musim 1977.
NASCAR Grand National Winston Cup Series musim 1977 adalah musim ke-29 balap mobil stok profesional di Amerika Serikat dan musim Seri Piala era modern ke-6. Musim dimulai pada hari Minggu 16 Januari dan berakhir pada hari Minggu 20 November. Cale Yarborough yang mengendarai mobil Chevrolet tim Junior Johnson #11 Holly Farms memenangkan Kejuaraan NASCAR Grand National Series Winston Cup untuk kedua kalinya secara berturut-turut. Ricky Rudd dinobatkan sebagai NASCAR Rookie of the Year.
Ini adalah musim terakhir tanpa Terry Labonte hingga 2015; tim yang akan dia ikuti pada tahun 1977 dipimpin oleh Skip Manning.