stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
SEAT Sport
Models

SEAT 1400 B (1957 - Juan Fernández - Copa Montjuïc de Cotxes Sport)
SEAT 850 Coupé (1967 - A. Pérez Sutil, D. Morán)
SEAT 1430-1600 (1970 - Del Vaz, Lazcano - London-Mexico)
SEAT 124 Sport (1970)
SEAT 124 Sport (1971 - Manuel Juncosa, M. Salas - Rally Basc-Navarrès)
SEAT Fórmula 1430 (1971)
SEAT 850 Spider Gr. 5 (1972 - Juncosa)
SEAT SELEX ST3 (1972 - Salvador Cañellas - SEAT Fórmula 1430)
SEAT 127 Gr. 2 (1973 - Salvador Servià - Montse Imbers)
SEAT 1430-1800 Gr. 5 (1973 - Jorge Babler, Ricardo Antolín - Rally d' Espanya)
SEAT Martini F-1800 (1975 - Villacieros)
SEAT 1430-1800 Gr. 4 (1977 - Salvador Servià, Jordi Sabater - Rally Montecarlo)
SEAT 124-2100 16v Gr. 5 (1977 - Antonio Zanini, Juan Petisco - Rally Costa del Sol)
SEAT 124-2000 Gr. 2 (1979 - Salvador Cañellas - Campionat d'Espanya de Turismes)
SEAT 131 Abarth (1979 - Salvador Servià, Alex Brustenga - Rally Montecarlo, Rally Nova Zelanda)
SEAT 131-2100 Gr. 5 (1980 - Santiago Martin Cantero - Campionat d' Espanya de Turismes)
SEAT Panda Gr. 2 (1981/1982 - R. Munoz)
SEAT Fura Crono (1983)
SEAT Ibiza Bimotor Proto (1988 - Josep Maria Servià, Lluis Corominas - Rally de Terra de Lloret de Mar)
SEAT Ibiza 1.5 GLX Gr. B (1989)
SEAT Marbella Proto (1989 - Antoni Rius, Manel Casanova - Rally de Toledo)
SEAT Toledo Podium (1992 - Special edition delivered to the medallists of the 1992 Barcelona Olympic games)
SEAT Toledo Sport (1992 - Special commercial edition built for the 1992 Barcelona Olympic games)
SEAT Toledo Olimpico (1992 - Official car of the 1992 Barcelona Olympic games)
SEAT Toledo Supertourisme (1993/1994 - Giroix)
SEAT Toledo Marathon (1994 - Josep Maria Servià, Enric Oller - Raid de Grècia)
SEAT Ibiza Gr. N (1994 - Stephen Roche)
SEAT Ibiza Gr. A (1995 - Weber/Rius)
SEAT Ibiza Kit car (1996 - Harri Rovanperä, Juha Repo - RAC rally)
SEAT Córdoba WRC (1999 - Toni Gardemeister, Paavo Lukander - Raŀly de Nova Zelanda, Rally de Toledo)
SEAT Ibiza Junior Gr. A (2000 - Dani Solá - Rally d' Ourense)
SEAT Córdoba WRC Evo 3 (2001 - Salvador Cañellas, Alberto Sanchís - Rally RACC)
SEAT Dakar TDI (2002 - Fernando Gil, Rafael Tornabell Arras - Madrid-Dakar)
SEAT Ibiza TDI Gr. N (2003 - Joan Font, Massip - Rally de Salamanca)
SEAT Córdoba Silhouette (2003 - Christophe Bouchut - Campionat de França de Superturisme)
SEAT Toledo GT (2003 - Ginés Vivancos, Jordi Gené - Campionat d'Espanya de GT)
SEAT Toledo Cupra ETCC (2003 - Jordi Gené - ETCC)
SEAT Cupra GT (2003)
SEAT Cupra GT (2004 - Gené, Vivancos)
SEAT León Supercopa (2004 - Luis Pérez-Sala)
SEAT Ibiza Proto 4x4 (2004 - Flavio Alonso)
SEAT Toledo WTCC (2005 - Rickard Rydell - WTCC)
SEAT Córdoba WRC Evo 3 (2006 - Crivillé)
SEAT León Supercopa (2006 - José Manuel Pérez Aicart - Supercopa SEAT León)
SEAT León WTCC (Jordi Gené - WTCC 2006)
SEAT León TDI WTCC (2007 - Yvan Muller)
SEAT León BTCC (2008 - Jason Plato - BTCC)
SEAT León TDI WTCC (2008 - Yvan Muller)
Pranala luar

SEAT Sport Diarsipkan 2018-02-15 di Wayback Machine.
History at SEAT.com Diarsipkan 2010-02-17 di Wayback Machine.
| l b SEAT, divisi dari Grup Volkswagen |
| --- | --- |
Volkswagen • Audi • SEAT • Škoda • Bentley Motors Limited • Bugatti • Lamborghini
Mobil-mobil SEAT berlisensi dari/berdasarkan desain Fiat (1953–1985): 1400 • 1500 • 600 • 800 • 850 • 124 • 127 • 128 • 1430 • 1200/1430 Sport • 131 • 132 • 133 • Panda/Marbella • Terra • Fura • Ritmo • Ronda • Ibiza Mk. 1 • Málaga
Mobil-mobil SEAT yang dikembangkan bersama Volkswagen (sejak 1986): Arosa • Ibiza dari Mk. 2 • Córdoba • Inca • Toledo • León • Altea • Alhambra
SEAT Cordoba WRC
SEAT 600 Abarth
SEAT 124
SEAT Panda
SEAT Toledo Marathon
SEAT Toledo Mk2
SEAT Cupra GT
Tatan Ardianto

| Tatan Ardianto |
| --- | --- |

 
Wakil Komandan Pusat Kesenjataan Infanteri TNI-AD
Petahana
Mulai menjabat  21 Februari 2024
Pendahulu Toto NurwantoPengganti Petahana
Wakil Komandan Sekolah Staf dan Komando TNI
Masa jabatan 18 Desember 2023 – 21 Februari 2024
Pendahulu Prince Meyer PutongPengganti Budi Eko Mulyono
Inspektur Komando Daerah Militer IX/Udayana
Masa jabatan 21 Januari 2022 – 18 Desember 2023
Pendahulu Erwin DjatnikoPengganti Harfuddin Daing
Komandan Pusat Pendidikan Infanteri Pusat Kesenjataan Infanteri TNI - AD
Masa jabatan 9 April 2020 – 21 Januari 2022
Pendahulu Khairul Anwar MandailingPengganti Indra Heri
 
Informasi pribadi
Lahir: 5 Maret 1970 (umur 55)
Almamater: Akademi Militer (1991)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1991—sekarang
Pangkat:  Mayor Jenderal TNI
NRP: 1910029970370
Satuan: Infanteri
Pertempuran/perang: Operasi Seroja


Sunting kotak info • L • B
 
Mayor Jenderal TNI Tatan Ardianto (lahir 5 Maret 1970
) merupakan seorang perwira tinggi TNI-AD yang sejak 21 Februari 2024 mengemban amanat sebagai Wakil Komandan Pusat Kesenjataan Infanteri TNI AD.
Tatan, merupakan lulusan Akademi Militer (1991) ini berasal dari kecabangan Infanteri. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Wakil Komandan Sekolah Staf dan Komando TNI.
Riwayat Jabatan

Dandim 0308/Padang Pariaman (2011)
Staf Ahli Pangdam Iskandar Muda Bidang Sosial Budaya (—2018)
Danrem 062/Tarumanagara (2018—2019)
Pamen Denma Mabesad (2019—2020)
Danpusdikif Pussenif (2020—2022)
Irdam IX/Udayana (2022—2024)
Wadansesko TNI (2024)
Wadanpussenif (2024—sekarang)
Penghargaan

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Baris ke-1 | Bintang Kartika Eka Paksi Nararya | Bintang Kartika Eka Paksi Nararya | Bintang Kartika Eka Paksi Nararya | Bintang Kartika Eka Paksi Nararya | Satyalancana Kesetiaan 32 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 32 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 32 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 32 Tahun |  |
| Baris ke-2 | Satyalancana Dharma Bantala | Satyalancana Dharma Bantala | Satyalancana Dharma Bantala | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun |
| Baris ke-3 | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun | Satyalancana Seroja | Satyalancana Seroja | Satyalancana Seroja | Satyalancana Dharma Nusa | Satyalancana Dharma Nusa | Satyalancana Dharma Nusa |
| Baris ke-4 | Satyalancana Wira Nusa | Satyalancana Wira Nusa | Satyalancana Wira Nusa | Satyalancana Wira Dharma | Satyalancana Wira Dharma | Satyalancana Wira Dharma | Satyalancana Dwidya Sistha | Satyalancana Dwidya Sistha | Satyalancana Dwidya Sistha |
Kejawen

Kejawen (Jawa: Kajawèn; Carakan: ꦏꦗꦮꦺꦤ꧀; Pegon: كَجَوٓينْ) adalah aliran spiritualisme hasil dari akulturasi agama Islam dengan pandangan hidup yang dianut di sebagian Pulau Jawa oleh suku Jawa. Kejawen merupakan kumpulan pandangan hidup dan filsafat yang telah menyesuaikan dengan masuknya tasawuf Islam dalam kehidupan orang Jawa.
Etimologi

Kata “Kejawen” berasal dari kata "Jawa", yang artinya dalam bahasa Indonesia adalah "segala sesuatu yang berhubungan dengan adat dan kepercayaan Jawa (Kejawaan)".
Sejatinya Kejawen adalah campuran Islam dan budaya Jawa, akulturasi, dan proses perpaduan antara tasawuf Islam dengan ajaran Jawa yang diprakarsai oleh Wali Sanga. Oleh karena itu, Kêjawen dapat disebut sebagai  ajaran untuk menarik pemeluk agama lama kepada ajaran Islam dengan cara yang halus. Ajaran spiritual asli Jawa tidak memiliki nama. Orang Jawa tidak memiliki agama resmi sebelum masuknya agama-agama mancanegara, sebagaimana seperti Hindu, Buddha, Islam, Kristen. .
Kitab dan Teks Utama

Kejawen tidak memiliki Kitab Suci, tetapi orang Jawa memiliki bahasa sandi yang dilambangkan dan disiratkan dalam semua sendi kehidupannya dan mempercayai ajaran-ajaran Kejawen tertuang di dalamnya tanpa mengalami perubahan sedikitpun karena memiliki pakem (aturan yang dijaga ketat), kesemuanya merupakan ajaran yang tersirat untuk membentuk laku utama yaitu Tata Krama (Aturan Hidup Yang Luhur) untuk membentuk orang Jawa yang hanjawani (memiliki akhlak terpuji), hal-hal tersebut terutama banyak tertuang dalam jenis karya tulis sebagai berikut:
Kakawin (Sastra Kawi) – Kitab sastra metrum kuno (lama) berisi wejangan (nasihat) berupa ajaran yang tersirat dalam kisah perjalanan yang berjumlah 5 kitab, ditulis menggunakan aksara Jawa Kuno dan bahasa Jawa Kuno
Macapat (Sastra Carakan) – Kitab sastra metrum anyar (baru) berisi wejangan (nasihat) berupa ajaran yang tersirat dalam kisah perjalanan yang terdiri lebih dari 82 kitab, ditulis menggunakan aksara Jawa dan bahasa Jawa beberapa ditulis menggunakan huruf Pegon
Babad (Sejarah) – Kitab yang menceritakan sejarah nusantara berjumlah lebih dari 15 kitab, ditulis menggunakan aksara Jawa Kuno dan bahasa Jawa Kuno serta aksara Jawa dan bahasa Jawa
Suluk (Jalan Spiritual) – Kitab tata cara menempuh jalan supranatural untuk membentuk pribadi hanjawani yang luhur dan dipercaya siapa saja yang mengalami kesempurnaan akan memperoleh kekuatan supranatural yang berjumlah lebih dari 35 kitab, ditulis menggunakan aksara Jawa dan bahasa Jawa beberapa ditulis menggunakan huruf Pegon. Suluk juga merupakan jenis sastra yang ditembangkan.
Kidung (Doa-doa) – Sekumpulan doa-doa atau mantra-mantra yang dibaca dengan nada khas, sama seperti halnya doa lain ditujukan kepada tuhan bagi pemeluknya masing-masing yang berjumlah 7 kitab, ditulis menggunakan aksara Jawa dan bahasa Jawa
Piwulang (Pengajaran) – Secara bahasa berarti "yang diulang-ulang" berupa kitab yang mengajarkan tatanan terdiri dari Pituduh (Perintah) dan Wewaler (Larangan) untuk membentuk pribadi yang hanjawani, ditulis menggunakan aksara Jawa dan bahasa Jawa
Primbon (Himpunan) – Secara bahasa berarti "induk", "kumpulan", atau "rangkuman" berupa kitab praktik praktis dalam pelaksanaan tatanan adat sepanjang waktu, juga biasanya dilengkapi cara untuk membaca gelagat alam semesta untuk memprediksi kejadian. ditulis menggunakan aksara Jawa dan bahasa Jawa
Naskah-naskah di atas mencakup seluruh sendi kehidupan orang Jawa dari kelahiran sampai kematian, dari resep makanan kuno sampai asmaragama (kamasutra), dan ada ribuan naskah lainya yang menyiratkan kitab-kitab utama di atas dalam bentuk karya tulis, biasanya dalam bentuk ajaran nasihat, falsafah, kaweruh (pengetahuan), dan sebagainya.
Nawadewata

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Arah | Utara | Timur Laut | Timur | Tenggara | Selatan | Barat Daya | Barat | Barat Laut | Tengah | Pengembangan |
| Dewa | Wisnu | Sambu | Iswara | Maheswara | Brahma | Rudra | Mahadewa | Sangkara | Siwa | - |
| Sakti | Sri | Mahadewi | Uma | Laksmi | Saraswati | Samodi | Saci | Rodri | Durga | - |
| Senjata | Chakra | Trisula | Bajra | Dupa | Gada | Mosala | Nagapasa | Angkusa | Padma | - |
| Wahana | Garuda | Wilmana | Gajah | Merak | Angsa | Kerbau | Naga | Singa | Lembu | - |
| Warna | Hitam | Biru | Putih | Dadu | Merah | Jingga | Kuning | Hijau | Pancawarna | - |
| Kasta | Sudra | Candala | Brahmana | Paria | Ksatria | Dalit | Waisya | - | Paria | - |
| Buta | Taruna | Pelung | Jangkitan | Dadu | Langkir | Jingga | Lembu Kanya | Gadang | Tiga Sakti | - |
| Aksara | A ᬅᬁ | Wa ᬯᬁ | Sa ᬲᬁ | Na   | Ba ᬩᬁ | Ma ᬫᬁ | Ta ᬢᬁ | Si ᬰᬶᬁ | I ᬇᬁ / Ya ᬬᬁ | - |
| Urip | 4 | 6 | 5 | 8 | 9 | 3 | 7 | 1 | 8 | 2 |
| Kalender Jawa (Tahun) | Dal | Wawu | Ehé | - | - | Jimawal dan Jimakhir | Jé | Alip | - | Bé |
| Kalender Jawa (Bulan) | Ruwah | Jumadil Awal | Ba'da Mulud |  |  | Mulud dan Besar | Sura dan Sawal | Jumadil Akhir dan Sela |  | Sapar dan Rajab |
| Ekawara | - | - | - | - | - | - | - | Luang | - | - |
| Dwiwara | Pepet | - | Menga | - | - | - | - | - | - | - |
| Triwara | Beteng | - | - | - | Pasah | - | Kajeng | - | - | - |
| Caturwara | - | Sri | - | Menala | - | Laba | - | Jaya | - | - |
| Pancawara | Wage | - | Umanis/Legi | - | Pahing | - | Pon | - | Kliwon | - |
| Sadwara | - | Ariyang | Urukung | Paniron | Was | Maulu | Tungleh | - | - | - |
| Saptawara | Soma | Sukra | Redite | Wraspati | Saniscara | Anggara | Buddha | - | - | - |
| Astawara | Uma | Sri | Indra | Guru | Yama | Rudra | Brahma | Kala | - | - |
| Sangawara | Urungan | Tulus | Dadi | Dangu | Jangur | Gigis | Nohan | Ogan | Erangan | - |
| Wuku | Ukir, Dungulan, Tambir,  Wayang | Kulantir, Kuningan,  Medangkungan, Kulawu | Tolu, Langkir, Matal,  Dukut | Gumbreg, Medangsia, Uye,  Watugunung | Wariga, Pujut, Menail | Warigadian, Pahang,  Prangbakat | Sinta, Julungwangi,  Krulut, Bala | Landep, Sungsang,  Merakih, Ugu | - | - |
| Hari | Senin | Jumat | Ahad/Minggu | Kamis | Sabtu | Selasa | Rabu | - | Kamis | - |
| Planet  Astrologi Hindu (Nawagraha) | Candra | Sukra | Surya | Wrehaspati | Sani | Anggaraka | Budha | - | Wrehaspati | - |
| Tubuh | Darah | Mani | Tulang | Otak | Otot | Sumsum | Kulit | - | Otak | - |
| Unsur | Air | - | Angin dan atau Kayu | - | Api | - | Logam | - | Tanah | - |
| Islam Kejawen dan Sufistik | Qomar | Zahra | Syams | Musytari' | Zuhal | Marikh | Atharid | - | Musytari' | - |
| Sasih | Kasa | Karo, Katiga | Kapat | Kalima, Kanem | Kapitu | Kaulu, Kasanga | Kedasa | Jyesta, Sadha | - | - |
| Bhuwana | Ampru | Ineban | Pepusuh | Peparu | Hati | Usus | Ungsilan | Limpa | Tumpuking hati | - |
| Alit | Ampru | Ineban | Pepusuh | Peparu | Hati | Usus | Ungsilan | Limpa | Tumpuking hati | - |
Beberapa Aliran Kejawen

Lihat pula: Daftar organisasi penghayat kepercayaan Indonesia
Terdapat ratusan aliran kejawen dengan penekanan ajaran yang berbeda-beda.
Akan tetapi aliran-aliran ini biasanya mengadopsi sifat monotheisme ajaran Islam dan ada hal-hal yang disarikan dari ajaran Islam serta menggunakan istilah berasal dari bahasa Arab.
Namun biasanya ajaran yang banyak anggotanya lebih menekankan pada cara mencapai keseimbangan hidup dan tidak melarang anggotanya mempraktikkan ajaran agama lain. Kejawen memiliki beberapa cabang aliran, diantaranya:
Jowo Sanyoto (Jawa Sanyata)
Padepokan Cakrakembang
Sapta Dharma
Kawruh Begia
Maneges
Abangan
Pangestu
Sumarah
Paguyuban Kawruh Jowo Lugu
Kepustakaan

Catatan singkat tentang organisasi penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. [Jakarta]: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1997Proyek Inventarisasi Kepercayaan Terhadap Tuhan, Direktorat Pembinaan Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa
Endraswana, Suwardi (2011). Kebatinan Jawa dan jagad mistik Kejawen. Yogyakarta: Lembu Jawa. ISBN 9789791650250.
Ensiklopedi Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa (PDF) (edisi ke-4). Jakarta: Direktorat Jenderal Nilai Budaya, Seni dan Film; Direktorat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa. 2010 [2003]. ISBN 978-979-16071-1-7.
Geertz, Clifford (1982) [1960]. Abangan, santri, priyayi: dalam masyarakat Jawa [Religion of Java]. Jakarta: Pustaka Jaya. OCLC 23574765.
Hafidy, H.M. As'ad El (1977). Aliran-aliran Kepercayaan dan Kebatinan di Indonesia. Jakarta: Ghalia Indonesia.
Hurmain (1991). Aliran kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan mistikisme dalam Islam. Bumi Pustaka.
Ilyas, Abd. Mutholib (Drs.); Imam, Abd. Ghofur (Drs.) (1988). Aliran kepercayaan & kebatinan di Indonesia. Jakarta: Amin.
Imam, Suwarno S. (2005). Konsep Tuhan, manusia, mistik dalam berbagai Kebatinan Jawa. Jakarta: RajaGrafindo Persada. ISBN 9789797690106.
Kartapradja, Kamil (1985). Aliran kebatinan dan kepercayaan di Indonesia. Jakarta: Yayasan Masagung.
Mulder, Niels (1980) [1978]. Kebatinan dan Hidup Sehari-hari Orang Jawa: Kelangsungan dan Perubahan Kulturil [Mysticism and Everyday Life in Contemporery Java: cultural persistence and change]. Jakarta: Gramedia.
Popov, Igor (Dr. Igor Popov, LLM) (2017). "6. Agama-agama asli". Buku rujukan semua aliran dan perkumpulan agama di Indonesia. Singaraja: Toko Buku Indra Jaya. hlm. 96–104.
Rasjidi, Mohammad (Dr.H. Mohammad Rasjidi) (1967). Islam dan Kebatinan. Jakarta: Bulan Bintang.
Romdon (1993). Tashawwuf dan aliran kebatinan: perbandingan antara aspek-aspek mistikisme Islam dengan aspek-aspek mistikisme Jawa. Yogyakarta: Lembaga Studi Filsafat Islam. ISBN 9789795670018.
Simuh (Dr.) (1995). Sufisme Jawa: transformasi tasawuf Islam ke mistik Jawa. Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya.
Stange, Paul (Dr.) (2009). Kejawen Modern: Hakikat dalam Penghayatan Sumaroh (PDF). Diterjemahkan oleh Chandra Utama. Yogyakarta: LKiS. ISBN 978-979-978-53-8-1.
Stange, Paul (Dr.) (2007) [1998]. Politik Perhatian: Rasa dalam Kebudayaan Jawa (PDF) (edisi ke-2). Yogyakarta: LKiS. ISBN 978-979-1283-08-3.
Subagya, Rahmat (1973). Kepercayaan: Kebatinan–Kerohanian–Kejiwaan dan agama. Yogyakarta: Kanisius.
Tjahjono, Pramadi (2018-11-30). "Peranan Kejawen dan Islam dalam Praktik Ziarah serta Upacara Labuhan di Parangkusuma, Yogyakarta". DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani. 3 (1): 74. doi:10.30648/dun.v3i1.179. ISSN 2541-3945.
Repositori institusi

Repositori institusi merupakan sistem atau platform digital yang digunakan oleh institusi untuk menyimpan, mengelola, dan mempublikasikan hasil penelitian dan karya akademik lainnya. Produk intelektual yang tercipta dari aktivitas institusi dapat disimpan di repositori institusi. Repositori institusi dapat menyimpan koleksi digital, dan menjaga hasil karya intelektual suatu perguruan tinggi atau gabungan dari beberapa perguruan tinggi.
Repositori institusi adalah salah satu infrastruktur penelitian yang memungkinkan peneliti melakukan pengelolaan output hasil penelitian berupa karya tulis ilmiah, data penelitian, dan bentuk lainnya. Repositori juga bermanfaat sebagai salah satu sarana dalam melakukan manajemen pengetahuan (knowledge management).
Perkembangan

Repositori institusi didorong atas dasar revolusi informasi berkelanjutan dengan jaringan yang saling terhubung, mengubah dinamika antara inovasi yang didorong kemajuan institusional, dan evolusi praktik ilmiah disipliner. Pengembangan repositori institusi muncul sebagai strategi perguruan tinggi untuk menerapkan perubahan yang terjadi dalam ilmu pengetahuan dan komunikasi ilmiah. Tren teknologi dan upaya pengembangan memodernisasi publikasi ilmiah melalui sebuah sistem digital.
Repositori institusi berkembang sejalan dengan perkembangan jaringan internet untuk melakukan penyimpanan hasil karya intelektual melalui jaringan internet. Universitas Southampton sebagai perguruan tinggi yang mengembangkan repositori institusi meluncurkan EPrints pada tahun 2001. Massachussetts Institute of Technology (MIT) pada tahun 2002 meluncurkan perangkat lunak DSpace. Kedua perguruan tinggi ini meluncurkan sebuah sistem perangkat lunak yang mendukung akses terhadap artikel penelitian di masing-masing perguruan tinggi.
Tujuan

Tujuan dari repositori institusi adalah untuk meningkatkan aksesibilitas, visibilitas, dan penyebarluasan informasi hasil penelitian dan karya akademik yang dihasilkan oleh institusi.  Selain itu sebagai tempat untuk mengelola dan melestarikan aset intelektual institusi melalui pelestarian digital.
Pemanfaatan

Pemanfaatan repositori institusi menjadi tempat penyimpanan dari setiap karya ilmiah yang dihasilkan oleh suatu institusi, meliputi instansi akademik, dan instansi lainnya. Di instansi perguruan tinggi, karya ilmiah yang tersimpan antara lain berupa karya digital yang diproduksi secara lokal misalnya, artikel pracetak, kumpulan data tesis dan disertasi elektronik, objek pembelajaran, multimedia dan audiovisual, dan laporan teknis. Masyarakat luas juga dapat memanfaatkan karya ilmiah yang dihasilkan dari instansi perguruan tinggi yang menggunakan repositori institusi.
Keberadaan repositori institusi tidak hanya berlaku di kalangan perpustakaan perguruan tinggi, tetapi juga dapat dimanfaatkan institusi pemerintahan. Di Indonesia, pemerintah daerah juga menggunakan sistem perangkat repositori institusi. Pemanfaatan repositori institusi yang dilakukan oleh pemerintah daerah di Indonesia berupa; mengumpulkan, mengelola, dan menyebarluaskan hasil karya dari daerah dan/atau tentang daerah secara efektif dan efisien kepada masyarakat secara luas. Repositori instutusi yang tersimpan berupa penyimpanan khazanah intelektual yang dihasilkan oleh masyarakat dan akademisi di wilayah administratif pemerintahan. Repositori institusi di instansi pemerintahan juga dapat dimanfaatkan sebagai sarana teknologi informasi untuk alih media arsip, pencarian arsip, klasifikasi arsip, penyimpanan arsip, penyusutan dan pelaporan arsip.
Mawar biru

Mawar biru dibuat dari pencelupan mawar putih kedalam cairan berwana biru.
Mawar biru pada awalnya hanyalah sebuah mawar putih yang dicelupkan kedalam cairan berwarna biru sehingga menghasilkan bunga warna biru. Sebagaimana diketahui, tidak ada pigmen warna biru alami di dalam bunga-bunga mawar ketika direproduksi dari bunga mawar biru yang sebenarnya dengan cara metode pembiakan tradisional.
Pada kenyataannya, fakta tentang mawar-mawar biru bukanlah sesuatu yang baru. Mawar biru Faux diciptakan secara tradisional dengan pewenteran (pewarnaan) pada mawar-mawar putih. Ada juga mawar-mawar imitasi yang diproduksi dengan jalan pencampuran keturunan secara tradisional. Tetapi para peneliti berkata bahwa warnanya lebih mirip pada warna magenta.
Penemuaan > Bernard Mehrnj

Bernard Mehrnj, seorang peneliti bunga berkata bahwasanya mawar biru telah diproduksi olehnya pada sembilan puluhan tahun lalu di Jerman. Dia telah menamakannya ‘Veilchenblau’, tetapi mawar tersebut lebih mirip ungu keabu-abuan, dan juga tidak berbunga kecuali hanya sekali.
Mawar rekayasa genetika

Pada tahun 2004 Para Ilmuwan-ilmuwan holtikultura mulai mengalihkan pandangannya kepada mawar biru karena mahkota bunganya yang indah di dalam dunia pembiakan tanaman. Dan sekarang, pasar-pasar Jepang sedang bersiap untuk menyambut apa yang disebut para ilmuwan ‘bunga mawar biru rekayasa genetika pertama.’ Perusahaan Jepang telah mengumumkan dirinya sebagai perusahaan pertama yang menawarkan dan menjual bunga langka ini di pasar-pasar dengan harga kisaran antara 2000 – 3000 yen (sekitar USD $22 – USD $33) untuk tiap tumbuhannya, sekitar 10 kali lebih mahal dari harga normal.
walaupun warna bunga tersebut tidak seperti wanrna biru pada umumnya, tetapi lebih kepada warna lavender yang katanya mendekati warna biru.
Makna dari mawar biru

Melambangkan suatu misteri dan rasa kekaguman tersendiri dan juga mengekspresikan kesempurnaan dalam diri.
Juga berarti cinta pertama pada seseorang, bahkan rasa kekhawatiran
Pemilihan umum Bupati Batanghari 2024

Pemilihan umum Bupati Batanghari 2024 dilaksanakan pada 27 November 2024 untuk memilih Bupati Batanghari periode 2025–2030.
Pemilihan Bupati (Pilbup) Batanghari tahun tersebut diselenggarakan setelah Pemilihan umum Presiden Indonesia 2024 (Pilpres) dan Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024 (Pileg), bersamaan dengan seluruh Provinsi dan Kabupaten/Kota seluruh Indonesia.
Bupati dan Wakil Bupati petahana Muhammad Fadhil Arief dan Bakhtiar dapat mencalonkan diri kembali pada Pemilihan umum Bupati Batanghari 2024.