stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Talang Kebun, Lubuk Sandi, Seluma
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lubuk Sandi, Kabupaten Seluma, Bengkulu |
| --- | --- |
Desa:  Arang Sapat  Cawang  Dusun Tengah  Gunung Agung  Lubuk Terentang  Napal Jungur  Padang Capo Ilir  Padang Capo Ulu  Rena Panjang  Sakaian  Talang Giring  Talang Kebun  Tanjung Kuaw  Tumbu'an
Jarwo Kwat

| Jarwo Kwat |
| --- | --- |

Lahir: Sujarwo 23 Agustus 1967 (umur 57) Duri, Riau, Indonesia
Nama lain: Jarwo Kwat Jarwo Kuat
Pekerjaan: Pemeran pelawak
Tahun aktif: 1991—sekarang
Suami/istri: Nuryana
Anak: 2

 
Sujarwo (lahir 23 Agustus 1967
), dikenal sebagai Jarwo Kwat atau Jarwo Kuat adalah pemeran dan pelawak Indonesia. Ia merupakan salah satu anggota grup lawak bernama Diamor yang beranggotakan Komeng, Mamo, dan Rudy Sipit. Namanya dikenal luas saat memerankan tokoh Jalal di serial Para Pencari Tuhan. Jarwo dikenal melalui pembawaan melawak dengan cara yang emosional dalam setiap penampilannya.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | Sumpah (Ini) Pocong | Sugandhi |  |
| 2009 | Suka Ma Suka | Pak RT |  |
| 2010 | Ngebut Kawin | Mat Erot |  |
| 2011 | Oh Tidak..! | Ayah Gilang |  |
| 2016 | Komedi Gokil 2 | Tukang sate |  |
| 2016 | Maju Kena Mundur Kena Returns | Jarwo |  |
| 2018 | Partikelir | Bos Jaka |  |
| 2018 | Kasinem is Coming |  |  |
| 2018 | Kesempatan Kedu(d)a | Pemilik warung |  |
| 2025 | BPJS (Budget Pas-pasan Jiwa Sosialita)  | Jusuf Kalla KW |  |
| TBA | Gerbang Setan  | Bos wisata |  |
| --- | --- |
: Menandakan film yang belum dirilis untuk saat ini
TBA: To be announced
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1991 | Kompor Diamor | Jarwo |  |
| 2004 | Kampung Girang | Cang Amit |  |
| 2005 | Kiamat Sudah Dekat |  |  |
| 2006 | Lorong Waktu 6 | Engkong Icung |  |
| 2007—2025 | Para Pencari Tuhan | Haji Ahmad Jalaluddin | Musim 1-18 |
| 2009—2010 | Mariam Mikrolet | Markum van Moulen |  |
| 2011—2012 | Dia atau Diriku | Bapak Joko |  |
| 2012 | Aladdin | Babeh Yasmin |  |
| 2012 | Tobat Sambel |  |  |
| 2013 | Panggil Gue Haji |  |  |
| 2013 | Haji Medit | Haji Medit |  |
| 2013 | Dul & Betawi |  |  |
| 2013—2014 | Ibrahim Anak Betawi | Juragan Juki |  |
| 2014 | Bara Bere | Haji Amsani |  |
| 2014 | Dokter Heppi |  |  |
| 2014 | James Bon | Haji Kwat |  |
| 2014 | Mega Sinema | Kepala desa | Episode: "Tiba-tiba Manten Barengan" |
| 2016 | Anugerah Ilahi | Yanto | Episode: "Semangkok Mie Menyelamatkan Suamiku" |
| 2016 | Julaiha Princess Betawi | Topa |  |
| 2016 | Jinny oh Jinny Datang Lagi | Jarwo |  |
| 2017 | Tua-tua Pengen Kawin |  |  |
| 2017 | Ambulance Online | Pemilik Ambulance Online |  |
| 2018 | Cuma di Sini | Cang Dora |  |
| 2020 | Kompleks Pengabdi Istri RT 02 | Opah Jarwo |  |
Filmografi > Acara televisi

Lenonk Gaoel (TVRI)
Spontan (SCTV)
News dot com (Metro TV)
Audisi Pelawak TPI (musim keempat, TPI)
Tukul Too Cool (RTV)
Indonesia Lawak Klub (Trans7)
Dewan Fantasi (Trans7)
Republik Sentilan Sentilun (Metro TV)
Stand Up Comedy Academy (musim ketiga, Indosiar) sebagai juri tamu
Dagelan Oke (RCTI)
Komik Jadoel (MNCTV) bersama Adul, Komeng dan Opie Kumis)
Wadidaw (SCTV)
Canda Wayang (MNCTV)
Comedy Ok Deh (GTV)
Warung Kopi Pasti Gerrr (TVRI)
Ngobrol Asal (Trans TV)
Duo Komedian (GTV)
PT Bule (TVRI)
Cross Check! (iNews)
Festival Komedi (GTV)
Kampung Lebay (RTV)
Canda Empire (RTV)
Rising Star Dangdut (MNCTV)
Ini Sahur Lagi (NET.)
Komedi Kampung Ambyar (TVRI)
Arisan (Trans7)
Pengen Beken (TVRI)
Xtra Show (Garuda TV)
Hidden Games (GTV)
Spesial HUT ke-12 Kompas TV: Indonesia Raya (Kompas TV) sebagai pengisi acara
Main Hakim Sendiri (NET.)
Homestay Riweuh (TVRI)
Akhirnya Datang Juga (GTV)
Waktunya Srimulat Bercyanda (AllPlay Ent.)
Bisa Dibantu (RCTI)
Filmografi > Film televisi

Cinta 5 Langkah (2013) sebagai Jarwo
Pranala luar

Jarwo Kwat di Instagram
Santo Fransiskus Menerima Stigmata (van Eyck)

Santo Fransiskus dari Assisi Menerima Stigmata, sekitar tahun 1430–1432. 293 cm × 334 cm (115 inci × 131 inci), Galeri Sabauda, ​​Turin, Italia
Santo Fransiskus dari Assisi Menerima Stigmata, sekitar tahun 1430–1432. 127 cm × 146 cm (50 inci × 57 inci), Museum Seni Philadelphia
Santo Fransiskus dari Assisi Menerima Stigmata adalah nama yang diberikan kepada dua lukisan tak bertanda tangan yang diselesaikan sekitar tahun 1428–1432 yang oleh para sejarawan seni biasanya dikaitkan dengan seniman Flemish Jan van Eyck. Panel-panel tersebut hampir identik, kecuali perbedaan ukuran yang cukup besar. Keduanya adalah lukisan kecil: yang lebih besar berukuran 29,3 cm x 33,4 cm dan berada di Galeri Sabauda di Turin, Italia; panel yang lebih kecil berukuran 12,7 cm x 14,6 cm dan berada di Museum Seni Philadelphia. Bukti dokumenter paling awal terdapat dalam inventaris tahun 1470 dari surat wasiat Anselm Adornes dari Bruges; ia mungkin memiliki kedua panel tersebut.
Lukisan-lukisan tersebut memperlihatkan sebuah insiden terkenal dari kehidupan Santo Fransiskus dari Assisi, yang digambarkan sedang berlutut di dekat sebuah batu saat ia menerima stigmata Kristus yang disalibkan di telapak tangan dan telapak kakinya. Di belakangnya terdapat formasi batuan, yang ditunjukkan dengan sangat rinci, dan lanskap panorama. Penggambaran Fransiskus ini adalah yang pertama kali muncul dalam seni Renaisans Utara.
Argumen yang mengaitkan karya-karya tersebut dengan van Eyck bersifat tidak langsung dan terutama didasarkan pada gaya dan kualitas panel. (Versi ketiga yang lebih baru ada di Museo del Prado di Madrid, tetapi lebih lemah dan menyimpang secara signifikan dalam hal nada dan desain.) Dari abad ke-19 hingga pertengahan abad ke-20, sebagian besar cendekiawan mengaitkan kedua versi tersebut dengan murid atau pengikut karya van Eyck dari desain sang maestro. Antara tahun 1983 dan 1989, lukisan-lukisan tersebut menjalani pemeriksaan teknis dan direstorasi serta dibersihkan secara ekstensif. Analisis teknis lukisan Philadelphia menetapkan bahwa panel kayu berasal dari pohon yang sama dengan dua lukisan yang secara definitif dikaitkan dengan van Eyck, dan bahwa panel Italia tersebut memiliki gambar bawah dengan kualitas yang diperkirakan hanya dapat berasal darinya. Setelah hampir 500 tahun, lukisan-lukisan itu dipertemukan kembali pada tahun 1998 dalam sebuah pameran di Museum Seni Philadelphia. Kini, konsensusnya adalah bahwa kedua lukisan itu dilukis oleh tangan yang sama.
Panel

Panel Philadelphia kecil dilukis dengan cat minyak di atas perkamen (vellum); bingkai merah vermilion yang direkonstruksi mengelilingi gambar – mirip dengan yang terlihat pada manuskrip beriluminasi kontemporer. Ini memberikan ilusi pengamat melihat melalui jendela ke lanskap. Perkamen berukuran 12,9 cm × 15,2 cm (5,1 in × 6,0 in); gambar berukuran 12,7 x 14,6 cm (5,0 x 5,7 in). Di bawahnya terdapat lima penyangga kayu; perkamen direkatkan pada satu penyangga, dan empat potongan yang lebih kecil, ditambahkan di kemudian hari, membingkai gambar. Perkamen ini luar biasa tebal dan memiliki lapisan tipis primer yang tidak larut. Bingkai kayu dilapisi dengan lapisan tebal warna putih, yang tumpang tindih dengan perkamen di beberapa tempat. Pinggirannya disepuh emas pada suatu waktu; analisis teknis menemukan partikel daun emas di pinggiran bawah. Panel Turin dilukis pada dua panel kayu ek yang disatukan dengan pita perkamen atau kain, di atas dasar kapur dan lem hewan.
Panel > Kondisi

Panel-panel tersebut berada dalam kondisi yang relatif baik mengingat usianya. Versi Philadelphia lebih terawat; memiliki tonalitas yang lebih unggul dan warna yang lebih menonjol. Pada tahun 1906, Roger Fry memberikan restorasi yang terdokumentasi dengan baik dengan menghilangkan cat penutup. Fry saat itu adalah Kurator Lukisan di Museum Metropolitan dan melakukan restorasi meskipun kurangnya pelatihan formal; St Francis adalah restorasi kedua yang dilakukannya. Ia mengaitkan karya tersebut dengan Hubert van Eyck, dan menganggap versi Turin sebagai salinan. Penghapusan bagian di bagian atas memperlihatkan batas merah; ia menulis bahwa van Eyck telah "menganggapnya sebagai miniatur minyak di atas panel, dan bahwa itu mungkin menunjukkan tanggal yang tidak jauh dari gambar-gambar Buku Jam Turin" (Milan-Turin Hours). Pada tahun 1926 ia mencatat: "Ketika sampai pada saya, panel itu jauh lebih besar di bagian atas, dan langit buram yang kusam menyembunyikan sambungan tempat bagian tambahan telah ditambahkan untuk memuaskan beberapa pemilik yang tidak menghargai komposisi terkompresi dari aslinya. Langit telah dimeriahkan... dengan kerumunan bentuk seperti awan putih kecil yang menunjukkan kehadiran sekelompok malaikat." Restorasinya menghilangkan lebih dari 10 sentimeter; sebelum restorasi, ukurannya adalah 24 cm × 16 cm (9,4 in × 6,3 in), setelah itu 12 cm × 14 cm (4,7 in × 5,5 in).
Konservasi lebih lanjut dilakukan antara tahun 1983 dan 1989 menggunakan mikroskop stereo. Para pemulih menghilangkan pernis yang telah berubah warna menjadi cokelat serta lapisan pengisi lama – salah satunya mengandung pigmen viridian, yang tidak tersedia hingga tahun 1859. Mereka menghilangkan cat tambahan dari puncak gunung, jubah Leo, dan di area sekitar tonsura Fransiskus. Penghapusan cat tambahan memperlihatkan tanda X yang telah tergores pada cat asli di batu kanan atas pada waktu yang tidak diketahui. Menurut Butler, penghilangan pigmen yang mengekspos cat dasar dalam "kondisi yang sangat baik".
Penelitian

Marigene Butler, kepala konservator di Museum Seni Philadelphia, mengawasi proyek penelitian multinasional antara tahun 1983 dan 1989. Timnya menyelidiki asal-usul kedua lukisan dan hubungan di antara keduanya melalui analisis teknis. Pada saat itu, kedua lukisan menjalani restorasi lebih lanjut. Mereka memeriksa penyangga kayu, serat perkamen, dan lapisan cat dasar lukisan Philadelphia. Sampel cat diambil dari sayap serafim-Kristus; analisis menemukan partikel ultramarine murni, pigmen termahal saat itu. Tim mengidentifikasi red organic lake pada luka stigmata, dan merah tua serta timah putih pada pipi Fransiskus. Reflektografi Inframerah menemukan lapisan dasar cat yang dilapisi dengan arsir dan sapuan kuas halus pada lapisan tambahan. Kehijauan dicat dengan resinat tembaga yang lama-kelamaan berubah menjadi cokelat. Pegunungan dan langit dicat dengan biru laut dan putih timbal. Dibandingkan dengan lukisan Turin, versi Philadelphia menunjukkan sedikit bukti adanya underdrawing.
Butler menemukan struktur dan detail kedua lukisan itu hampir identik. Komponen-komponen individualnya cocok "cukup tepat", tetapi sedikit tidak sesuai, menimbulkan pertanyaan apakah yang satu disalin dari yang lain. Lukisan Turin memiliki struktur cat yang lebih sederhana daripada yang lain, underdrawing yang lebih luas, dan partikel pigmen yang lebih halus, dan warnanya berbeda. Batu-batu dalam lukisan Philadelphia lebih gelap dan lebih jingga daripada rona abu-abu yang dominan pada batu-batu Turin. Kehijauan dalam versi Philadelphia memperlihatkan lebih banyak perubahan warna dibandingkan versi lainnya. Jika diperbesar, sapuan kuas pada lukisan hampir identik, terutama pada gambar awan.
Tiga Maria di Makam, dikaitkan dengan Hubert van Eyck, sekitar tahun 1410–1428
Giotto, Santo Fransiskus Menerima Stigmata, sekitar tahun 1295–1300. Louvre, Paris
Detail pemandangan kota (Turin)
Detail yang memperlihatkan lapisan-lapisan batu kapur yang terpisah (Philadelphia)
Lukisan dinding Santo Fransiskus menerima stigmata, Giotto, sekitar tahun 1320-an
Jan van Eyck, Madonna Kanselir Rolin (detail), c. 1435
Detail yang memperlihatkan flora dan burung yang sedang terbang (Turin). Transisi antara awan dan langit dicapai melalui arsir. Area persegi panjang yang dilapisi cat tampak sebagai goresan lebar tepat di atas pohon.
Salinan Museo del Prado Jan van Eyck (?), Santo Fransiskus dari Assisi Menerima Stigmata, c. 1500?
Miniaturis tak dikenal (Jan van Eyck?), The Agony in the Garden, sekitar tahun 1440–1450. "Turin-Milan Hours"
Ghost Thing

| Ghost Thing |
| --- | --- |
Genre: Acara realitas   Horor
Presenter: Natasha Priska Sumauli Siahaan   Ghost Ranger Indonesia
Negara asal: Indonesia
Bahasa asli: Bahasa Indonesia
Produksi
Durasi: 30 menit
Rumah produksi: NET. Talent
Distributor: Net Media Digital
Rilis asli
Jaringan: YouTube
Format gambar: HDTV (1080i 16:9)
Format audio: Dolby Digital 5.1
Rilis: 10 Maret (2022-03-10) – 24 November 2022 (2022-11-24)
Acara terkait
Merinding   Dunia Lain (Trans TV)   Mister Tukul, (Masih) Dunia Lain, Ekspedisi Alam Gaib (Trans7)   Memburu Misteri, Ekspedisi Merah, Jejak Paranormal  (antv)   Gentayangan (TPI)
Ghost Thing adalah acara realitas digital bertema horor yang ditayangkan di kanal YouTube Netmediatama. Di program ini, penonton diajak menelusuri tempat-tempat yang terbengkalai, menyeramkan dan dikenal angker. Program ini tayang setiap Kamis pukul 21.00 WIB.
Ghost Thing adalah perburuan hantu yang menggabungkan teknik supranatural dan kecanggihan teknologi. Program ini adalah hasil kerjasama kemitraan antara Ghost Ranger Indonesia, sebuah komunitas kreator konten dengan NET Talent, untuk pengembangan potensinya dalam industri kreatif.
Mulai 3 November 2022, program ini tayang kembali dengan episode baru yang akan hadir setiap Kamis pukul 21.00 WIB hanya di kanal YouTube Netmediatama.
Pengisi Acara

Natasha Priska Sumauli Siahaan
Ghost Ranger Indonesia
Pengisi Acara > Bintang Tamu

Amanda Caesa
Berlliana Lovell
Helene Kamga
Yulita Intan Sari
Pranala luar

Ghost Thing di Instagram
Ghost Thing di TikTok
NET. di YouTube
Ghost Thing di YouTube
Tumbu'an, Lubuk Sandi, Seluma

Tumbu'an adalah sebuah desa di Kecamatan Lubuk Sandi, Kabupaten Seluma, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Lubuk Sandi, Kabupaten Seluma, Bengkulu |
| --- | --- |
Desa:  Arang Sapat  Cawang  Dusun Tengah  Gunung Agung  Lubuk Terentang  Napal Jungur  Padang Capo Ilir  Padang Capo Ulu  Rena Panjang  Sakaian  Talang Giring  Talang Kebun  Tanjung Kuaw  Tumbu'an
Torium monoksida

Thorium monoksida (thorium(II) oksida), adalah oksida biner dari torium yang memiliki rumus kimia ThO. Ikatan kovalen dalam molekul diatomik ini sangat polar. Medan listrik efektif antara dua atom telah dihitung sekitar 80 gigavolt per sentimeter, salah satu medan listrik efektif internal terbesar yang diketahui.
Pembakaran sederhana torium di udara menghasilkan torium dioksida. Namun, ablasi laser torium dengan adanya oksigen menghasilkan monoksida. Selain itu, paparan lapisan tipis torium terhadap oksigen bertekanan rendah pada suhu sedang membentuk lapisan torium monoksida yang tumbuh dengan cepat di bawah lapisan permukaan dioksida yang lebih stabil.
Pada suhu yang sangat tinggi, torium dioksida dapat diubah menjadi monoksida melalui reaksi perbandingan (kesetimbangan dengan logam torium cair) di atas 1.850 K (1.580 °C; 2.870 °F) atau melalui disosiasi sederhana (evolusi oksigen) di atas 2.500 K (2.230 °C; 4.040 °F).
Kutosari, Doro, Pekalongan

Kutosari adalah desa di kecamatan Doro, Pekalongan, Jawa Tengah, Indonesia.
Legenda Ki Nolo dan Desa Kutosari

Ki Nolo merenung, berfikir bagaimana caranya membuat irigasi. Selalu dibawah pohon yang sama, pohon nangka yang sangat rindang diantara pohon nangka lainnya. Seakan-akan pohon nangka sudah menyatu dalam dirinya karena nangka menjadi makanan sehari-hari. Nangka muda yang dicacak dan diurab menjadi megono bersama iwak wader kali dan sambal terasi.
Ki Nolo masih merenung, di bawah pohon yang sama, pohon nangka yang sangat rindang diantara pohon nangka lainnya. Menurutku, banyak penyebutan yang salah tentang nangka. Orang biasa menyebut nangka adalah kayunya, cecek buahnya yang sudah matang, gori buah yang masih muda, dan babal bunganya. Bukankah lebih tepat kalau kayunya yang disebut gori, karena ditegor i(ditebangi). Cecek untuk nangka muda karena dicacak-cacak untuk dibuat megono. Babal tetap babal karena bias membuat bebelen (sembelit). Nangka lebih tepat untuk buahnya yang sudah matang. Maka dalam perenungan itu pula, Ki Nolo menamai tempat tersebut dengan Penangkan. Masyarakat di Penangkan mempunyai sifat nangka, meskipun luarnya berduri namun dalamnya manis serta berpulut, melambangkan betapa manis dan lekatnya persaudaraan diantara mereka.
Ki Nolo terus merenung, di bawah pohon yang sama, pohon nangka yang sangat rindang diantara pohon nangka lainnya. Terlintas dalam fikirannya sebuah batu besar yang sekeras karang. Dengan batu tersebut ia berniat membuat sebuah bendungan. Sifat karang yang keras, kuat, dijadikanlah pondasi utama bendungan tersebut. Tempat diambilnya batu karang tersebut, dinamainya karang. Masyarakat karang dikenal kuat dan keras.
Ki Nolo mulai membendung kali Welo, tanpa desain, tanpa RAB. Karena bagi Ki Nolo, yang terpenting adalah manfaatnya, bukan keindahan bentuknya. Dibuatlah bendungan itu dengan asal-asalan dengan bentuk seburuk-buruknya, orang Jawa bilang singo-singoho olo-olonan, maka disebutlah bendungan itu dengan nama Bendungan Singonolo.
Ternyata usaha Ki Nolo membendung kali Welo berpengaruh pada kali Aji buatan Ki Aji. Dengan geram Ki Aji mendatangi Ki Nolo yang sedang istirahat disela-sela pembangunan bendungan tersebut. Tanpa sepengetahuan Ki Nolo, Ki Aji langsung menjatuhkan batu besar(Geblog) ke kepala Ki Nolo. Maka daerah tersebut diberinama Geblog, dukuh terkecil dengan keberanian tinggi. Dari dukuh ini pulalah trah Kepala Desa.
Peristiwa penggeblogan itu mengakibatkan Ki Nolo tewas seketika, otaknya terbang sampai timur ,mencorot ngetan. Tempat jatuhnya otak Ki Nolo diberinama Corotan, dukuh paling timur yang masyarakatnya mempunyai otak original.
Darah Ki Nolo mengalir, menyebar, gumelar ke utara. Bekas aliran darah Ki Nolo dinamai Gumelar. Masyarakat yang bersatu dalam perbedaan seperti halnya darah yang selalu merah meskipun terdapat 4 golongan darah A, B, AB, dan O.
Ki Nolo telah tiada, namun jasanya tetap dikenang. Ki Aji menyesal atas perbuatannya, maka iapun menyerukan kepada para muridnya untuk memetik bunga di hutan bunga; Wonosari dan di taburkan di seluruh dukuh yang berhubungan dengan Ki Nolo. Maka, lima dukuh :Penangkan, Karang, Geblog, Corotan, dan Gumelar laksana hujan bunga. Harum, semerbak, dipenuhi jutaan bunga.
Pendidikan

SD Negeri Kutosari (dk. Penangkan)
MI Muhammadiyah Kutosari (dk. Gumelar)
MI Al-Muttaqin (dk. Karang)
Pranala luar

(Indonesia) BPS Kabupaten Pekalongan
(Indonesia) Situs resmi Kabupaten Pekalongan
| l b Kecamatan Doro, Kabupaten Pekalongan, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Bligorejo  Doro  Dororejo  Harjosari  Kalimojosari  Kutosari  Larikan  Lemahabang  Pungangan  Randusari  Rogoselo  Sawangan  Sidoharjo  Wringinagung
Candi Puntadewa

| Candi Puntadewa |
| --- | --- |
Batu Penanda Candi Puntadewa
id (in English: Content-based image retrieval)
Informasi umum
Gaya arsitektur: Candi Jawa Tengahan
Kota: Kabupaten Banjarnegara, Jawa Tengah.
Negara: Indonesia
Koordinat: 7°12′19″S 109°54′25″E﻿ / ﻿7.2053802°S 109.9069181°E﻿ / -7.2053802; 109.9069181
Rampung: 809




 Cagar budaya IndonesiaPercandian Dieng
Peringkat: Nasional
Kategori: Kawasan
Lokasi keberadaan: Kabupaten Banjarnegara, Jawa Tengah
Nama sebagaimana tercantum dalam Sistem Registrasi Nasional Cagar Budaya
Candi Puntadewa adalah salah satu candi Hindu yang terletak dalam Kompleks Candi Arjuna, Dataran Tinggi Dieng, Kabupaten Banjarnegara. Bentuk Candi Puntadewa tidak lebar tetapi meninggi. Pembangunan Candi Puntadewa diperkirakan pada masa penyatuan Wangsa Sanjaya dengan Wangsa Syailendra.
Nama

Nama Candi Puntadewa berasal dari salah satu nama tokoh wayang. Candi Puntadewa dinamai dari Puntadewa atau Yudisthira yang merupakan yang tertua dalam Pandawa. Penamaan Candi Puntadewa dan candi-candi lain di Kompleks Candi Arjuna dilakukan pada awal abad ke-19 Masehi.
Lokasi

Candi Puntadewa berada di dalam Kompleks Candi Arjuna yang memiliki lima candi. Nama candi lain yang sekompleks dengan Candi Puntadewa ialah Candi Arjuna, Candi Semar, Candi Srikandi, dan Candi Sembadra. Posisi CAndi Puntadewa di Kompleks Candi Arjuna berada di bagian paling utara. Lokasi Candi Puntadewa masuk dalam kawasan Dataran Tinggi Dieng.
Arsitektur > Pembangunan

Candi Puntadewa termasuk dalam candi peninggalan umat Hindu. Pembangunan Candi Puntadewa diperkirakan pada tahun 812-838 Masehi.
Arsitektur > Bentuk dan ukuran

Ukuran Candi Puntadewa adalah 7,6 × 11 × 11,9 meter. Ketinggian batur pada Candi Puntadewa adalah 2,5 meter. Kondisi ini membuat Candi Puntadewa tampak kecil tetapi tinggi. Bentuk asli dari atap Candi Puntadewa tidak diketahui karena kondisinya sudah hancur.
Arsitektur > Gaya arsitektur

Gaya arsitektur pada Candi Puntadewa lebih dominan menggunakan gaya arsitektur lokal. Penandanya ialah pemakaian batur yang pendek dan penonjolan relung arca. Candi Puntadewa memiliki kala yang seni bangunan berasal dari periode tahun 812-838 Masehi dan disebut Seni Bangunan Kesatuan. Penamaan ini berasal dari persatuan antara Wangsa Sanjaya dengan Wangsa Syailendra. Sehingga seni yang dihasilkan merupakan perpaduan antara gaya arsitektur Jawa Timur dan luar Jawa.
Pelestarian

Kondisi Candi Puntadewa masih dalam keadaan kokoh. Pengelolaan Candi Puntadewa dilakukan oleh Pemerintah Kabupaten Banjarnegara.  Candi Puntadewa telah menjadi salah satu cagar budaya di Kabupaten Banjarnegara.
Seluma Timur, Seluma

Seluma Timur adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Seluma Timur, Kabupaten Seluma, Bengkulu |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bunga Mas  Selebar  Sembayat 
Desa:  Kota Agung  Kunduran  Rawasari  Talang Sali  Tenangan 
| l b Kabupaten Seluma, Bengkulu |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Erwin Octavian  Wakil Bupati: Gustianto  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Air Periukan  Ilir Talo  Lubuk Sandi  Seluma  Seluma Barat  Seluma Selatan  Seluma Timur  Seluma Utara  Semidang Alas  Semidang Alas Maras  Sukaraja  Talo  Talo Kecil  Ulu Talo  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Seluma
Air Latak, Seluma Barat, Seluma

Air Latak adalah desa yang berada di kecamatan Seluma Barat, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.