stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sejarah Iran
Zaman Pahlavi (1925–1979) > Perang Dunia

Ketika Perang Dunia I, Iran berada di bawah pengaruh Inggris dan Rusia walaupun kebijakan pemerintahannya netral. Pada 1919, Inggris mencoba menjadikan Iran sebagai negeri naungan mereka tetapi rencana macet saat Shah Reza menggulingkan Pemerintahan Qajar dan mendirikan Dinasti Pahlavi. Shah Reza Pahlavi memerintah Iran selama 16 tahun dan memulai proses pemodernan Iran serta mendirikan pemerintahan sekuler baru.
Sejak penemuan minyak, Iran menjadi sumber cadangan minyak utama bagi negara-negara Sekutu. Ketika Perang Dunia II, tentara Sekutu meminta agar Shah Reza menghalau keluar teknisi Jerman tetapi permintaan ini ditolak. Maka, tentara Sekutu melancarkan serangan atas Iran dan menyingkirkan Shah Reza dan melantik puteranya Shah Mohammad Reza menjadi pengganti Shah Iran. Namun begitu, Shah Mohammad hanyalah boneka Inggris dalam administrasi Iran dan pemerintahannya bersifat otokratis dan dibenci rakyat Iran.
Zaman Pahlavi (1925–1979) > Syah Mohammad Reza (1941–1979)

Awalnya diharapkan bahwa Iran pascapendudukan akan menjadi sebuah negara monarki konstitusional. Syah baru yang masih muda, Mohammad Reza Syah Pahlavi, mula-mula mengambil sikap tidak campur tangan dalam pemerintahan, dan membiarkan parlemen memegang kekuasaan besar. Beberapa kali pemilihan anggota parlemen diselenggarakan pada tahun-tahun permulaan, meskipun parlemen sebenarnya masih terus berkubang dalam korupsi. Parlemen terus-menerus tidak stabil, dan dalam rentang waktu antara 1947 sampai 1951 rakyat Iran menyaksikan kebangkitan dan kejatuhan enam orang perdana menteri. Pahlavi memperbesar kekuasaan politiknya dengan menyelenggarakan Sidang Konstituante Iran, 1949, yang akhirnya membentuk Dewan Senat Iran, sebuah Majelis Tinggi legislatif yang pembentukannya diatur dalam konstitusi 1906 tetapi belum pernah diwujudkan. Para senator baru ini adalah orang-orang yang sangat mendukung Pahlavi, sebagaimana yang telah diniatkannya sejak semula.
Pada 1951 Perdana Menteri Mohammed Mosaddeq mendapatkan jumlah suara yang diperlukan dari parlemen untuk melakukan nasionalisasi atas industri perminyakan yang dimiliki Inggris, dalam peristiwa yang dikenal sebagai Krisis Abadan. Kendati mendapat tekanan dari Inggris, yang juga mencakup blokade ekonomi, nationalisasi tetap dilaksanakan. Mosaddeq sempat untuk sementara waktu dilengserkan dari kekuasaan pada 1952 namun tak lama kemudian diangkat kembali oleh Syah sebagai perdana menteri, karena desakan rakyat yang mendukungnya. Sang perdana menteri pada gilirannya memaksa Syah untuk undur sementara waktu ke pengasingan pada Agustus 1953 setelah gagalnya sebuah kudeta militer yang dilakukan oleh Pengawal Kekaisaran, Kolonel Nematollah Nassiri.
Revolusi dan Republik Islam Iran (1979)

Artikel utama: Revolusi Islam Iran
Revolusi Iran, juga dikenal sebagai Revolusi Islam, adalah revolusi yang mengubah Iran dari sebuah monarki absolut di bawah kepemimpinan Syah Mohammad Reza Pahlawi, menjadi sebuah republik Islam di bawah kepemimpinan Ayatollah Ruhollah Khomeini, salah satu dari pemimpin-pemimpin revolusi dan pendiri Republik Islam Iran. Rentang waktu revolusi boleh dikata bermula sejak Januari 1978 dengan demonstrasi-demonstrasi besar yang pertama, dan berakhir pada Desember 1979 dengan disetujuinya konstitusi baru yang teokratis—di mana Ayatollah Khomeini menjadi pemimpin besar negara itu.
Sementara itu, Mohammad Reza Pahlawi meninggalkan Iran menuju pembuangan pada Januari 1979 setelah aksi-aksi pemogokan dan demonstrasi melumpuhkan negara itu, dan pada 1 Februari 1979 Ayatollah Khomeini kembali ke Iran disambut oleh jutaan rakyat Iran. Kejatuhan terakhir Wangsa Pahlawi terjadi tak lama berselang pada 11 Februari tatkala militer Iran menyatakan diri "netral" setelah pasukan-pasukan gerilyawan dan pemberontak mengalahkan pasukan-pasukan yang setia pada Syah dalam pertempuran bersenjata di jalanan. Iran secara resmi menjadi negara Republik Islam pada 1 April 1979, ketika sebagian besar rakyat Iran menyetujui pembentukannya melalui sebuah referendum nasional.
Revolusi dan Republik Islam Iran (1979) > Ideologi Revolusi Iran 1979

Ideologi pemerintahan revolusioner ini bersifat pro-rakyat, nasionalis, dan terutama Syi'ah. Konstitusinya yang unik dilandaskan pada konsep Wilayat-i faqih, gagasan yang dicetuskan Khomeini bahwasanya umat Muslim – nyatanya setiap orang – memerlukan "tuntunan", dalam bentuk aturan atau pengawasan dari ulama atau sekumpulan ulama Islam sebagai penuntun. Khomeini menjalankan tugas sebagai ulama penuntun, atau pemimpin besar, sampai tutup usia pada 1989.
Perekonomian kapitalis Iran yang tumbuh pesat ditukar dengan sistem ekonomi dan kebijakan-kebijakan yang berpihak pada rakyat dan bersifat islami. Banyak industri dinasionalisasi, aturan-aturan hukum dan sekolah-sekolah diislamisasi, dan pengaruh-pengaruh dari Barat dilarang.
Revolusi Islam juga berdampak besar bagi dunia. Di negara-negara non-Muslim, revolusi ini telah mengubah citra Islam, menggugah ketertarikan orang ramai pada politik dan spiritualitas Islam, sekaligus menimbulkan "kekhawatiran dan ketidakpercayaan terhadap Islam" khususnya terhadap Republik Islam beserta pendirinya.
Revolusi dan Republik Islam Iran (1979) > Pemerintahan Khomeini (1979 – 1989)

Khomeini menjabat sebagai pemimpin revolusi atau sebagai Pemimpin Besar Iran sejak 1979 hingga mangkat pada 3 Juni 1989. Era ini didominasi konsolidasi revolusi menjadi republik teokratis di bawah kepemimpinan Khomeini, dan perang dengan Irak yang banyak makan biaya dan korban jiwa.
Konsolidasi berlangsung sampai 1982–1983, begitu Iran terbiasa menanggulangi kehancuran ekonomi, militer, serta aparat pemerintahnya, dan protes-protes serta pemberontakan-pemberontakan golongan sekuler, golongan kiri, juga golongan muslim yang lebih tradisional—tokoh-tokoh revolusi yang sebelumnya merupakan sekutu tetapi kini menjadi saingan—secara efektif ditekan. Banyak lawan politik dihukum mati oleh rezim baru ini. Menyusul rentetan peristiwa revolusi, para gerilyawan Marksis dan golongan-golongan federalis memberontak di beberapa daerah yang termasuk dalam wilayah Khuzistan, Kurdistan dan Gonbad-e Kavus, yang menimbulkan pertempuran sengit antara para pemberontak dan angkatan bersenjata revolusioner. Pemberontakan-pemberontakan ini bermula pada April 1979 dan berlangsung hingga beberapa bulan bahkan ada yang lebih dari setahun lamanya, berbeda-beda menurut daerahnya. pemberontakan suku Kurdi, dipimpin Partai Demokrasi Kurdistan Iran, adalah yang paling beringas, berlangsung hingga 1983 dan mengakibatkan 10.000 korban berjatuhan.
Pada musim panas 1979 sebuah konstitusi baru yang memberikan kedudukan dengan kekuasaan besar kepada Khomeini sebagai ulama penuntun atau pemimpin besar serta kekuasaan atas penyusunan undang-undang dan pemilihan umum kepada sebuah Mejelis Penuntun yang beranggotakan para ulama, disusun oleh sebuah Sidang para pakar untuk Konstitusi. Konstitusi baru ini disetujui melalui referendum pada Desember 1979.
Revolusi dan Republik Islam Iran (1979) > Pemerintahan Khomeini (1979 – 1989) > Krisis sandera Iran (1979 – 1981)

Artikel utama: Krisis sandera Iran
Salah satu peristiwa awal dalam sejarah republik Islam Iran yang berdampak panjang adalah krisis sandera Iran. Menyusul diterimanya mantan Syah Iran masuk ke Amerika Serikat untuk menjalani pengobatan kanker, pada 4 November 1979, para pelajar Iran menyandera para personil kedutaan AS, dan melabeli kedutaan tersebut sebagai "sarang mata-mata." Lima puluh dua orang sandera ditawan selama 444 hari sampai pada Januari 1981. Sebuah upaya penyelamatan sandera oleh militer Amerika berakhir dengan kegagalan.
Peristiwa penyanderaan itu sangat populer di Iran, ribuan orang berkumpul mendukung para penyandera, dan diduga peristiwa itu telah memperkokoh ketenaran Ayatollah Khomeini dan menghimpun barisan anti-Amerikanisme. Kala itulah Khomeini mulai menjuluki Amerika sebagai "si setan besar." Di Amerika, tempat peristiwa itu dianggap sebagai pelanggaran terhadap prinsip lama hukum internasional bahwasanya para diplomat boleh saja diusir tetapi pantang disandera, peristiwa itu menciptakan gerakan arus balik anti-Iran yang besar. Hubungan antara kedua negara itu masih tetap diwarnai permusuhan dan sanksi internasional Amerika telah menyulitkan perekonomian Iran.
Revolusi dan Republik Islam Iran (1979) > Pemerintahan Khamenei (1989 – sekarang) > Delapan tahun pertama (1989 – 1997)

Menjelang ajalnya pada 1989, Khomeini menunjuk 25 orang sebagai anggota Majelis Reformasi Konstitusi yang mengangkat Ali Khamenei yang saat itu menjabat sebagai Presiden Iran menjadi Pemimpin Besar Iran berikutnya, dan membuat sejumlah perubahan pada konstitusi Iran. Alih kekuasaan berjalan mulus menyusul kematian Khomeini pada 3 Juni 1989. Meskipun Khamenei tidak memiliki "karisma dan kewibawaan" Khomeini, ia memiliki jaringan pendukung dalam angkatan bersenjata dan yayasan-yayasan amal Iran yang secara ekonomi sangat kuat. Di bawah pemerintahannya rezim Iran dikhabarkan – oleh sekurang-kurangnya satu orang pengamat – lebih tampak sebagai "sebuah oligarki ulama ... dari pada sebuah otokrasi."
Yang menggantikan Khamenei sebagai presiden adalah tokoh konservatif yang pragmatis, Ali-Akbar Hashemi Rafsanjani, yang menjabat selama dua kali masa jabatan atau dua kali empat tahun dan memusatkan perhatiannya pada upaya-upaya pembangunan kembali perekonomian serta infrastruktur Iran yang hancur akibat perang sekalipun dipersulit oleh rendahnya harga minyak. Rezimnya juga berjaya mempromosikan pengendalian kelahiran, memotong pengeluaran militer, dan menormalisasi hubungan dengan negara-negara tetangga semisal Arab Saudi. Selama Perang Teluk Persia pada 1991 negara ini tetap netral, membatasi aksi-aksi pengutukannya terhadap Amerika Serikat, serta mengizinkan kapal-kapal terbang dan pengungsi Irak memasuki wilayahnya.
Revolusi dan Republik Islam Iran (1979) > Pemerintahan Khamenei (1989 – sekarang) > Reformasi dan konsekuensinya (1997–2005)

Rafsanjani digantikan pada 1997 oleh tokoh reformasi Iran, Mohammad Khatami. Masa jabatannya diwarnai ketegangan antara pemerintah yang berwawasan reformasi dan kaum ulama yang vokal dan makin lama makin konservatif. Ketegangan ini mencapai puncaknya pada Juli 1999 tatkala protes besar-besaran anti pemerintah pecah di jalan-jalan kota Teheran. Kericuhan berlangsung sampai sepekan lamanya sebelum polisi dan pihak sipil yang pro pemerintah akhirnya membubarkan kerumunan massa.
Khatami terpilih kembali pada Juni 2001 tetapi upaya-upaya reformasinya berulang kali dihambat oleh kalangan konservatif di parlemen. Unsur-unsur konservatif dalam pemerintah Iran mengambil tindakan-tindakan yang melemahkan gerakan reformasi, membrendel surat-surat khabar liberal dan menggugurkan calon-calon yang mendaftarkan diri untuk pemilihan anggota parlemen. Hambatan terhadap perbedaan pendapat, ditambah kegagalan Khatami mereformasi pemerintahan, mengakibatkan meluasnya sikap tidak peduli terhadap politik di kalangan generasi muda Iran.
Pada Juni 2003, protes-protes anti pemerintah yang diikuti ribuan pelajar berlangsung di Teheran. Beberapa protes terkait HAM juga terjadi pada 2006.
Lihat Pula

Sejarah Timur Tengah
Pranala luar

Sejarah bangsa Persia
Iran sebuah artikel Encyclopædia Iranica
Iran Diarsipkan 2013-08-13 di Wayback Machine. sebuah artikel Encyclopædia Britannica daring oleh Janet Afary
Iran Kuno sebuah artikel Encyclopædia Britannica daring oleh Adrian David Hugh Bivar dan Mark J. Dresden
Sejarah Iran
Kamar Iran Diarsipkan 2006-11-10 di Wayback Machine.
WWW-VL Indeks Sejarah: Iran
Sejarah Persia sejak 1715
Relasi Rusia-Iran sampai Revolusi Bolsyewik
| l b Sejarah Asia menurut negara |
| --- | --- |
Negaraberdaulat:  Afganistan  Arab Saudi  Armenia1  Azerbaijan1  Bahrain  Bangladesh  Bhutan  Brunei  Filipina  Georgia1  India  Indonesia  Irak  Iran  Israel  Jepang  Kamboja  Kazakhstan3  Kirgizstan  Korea Selatan  Korea Utara  Kuwait  Laos  Lebanon  Maladewa  Malaysia  Mesir3  Mongolia  Myanmar  Nepal  Oman  Pakistan  Qatar  Rusia3  Singapura  Siprus1  Sri Lanka  Suriah  Tajikistan  Thailand  Timor Leste2  Tiongkok  Turki3  Turkmenistan  Uni Emirat Arab  Uzbekistan  Vietnam  Yaman  Yordania 
Negara denganpengakuan terbatas:  Abkhazia1  Republik Artsakh1  Ossetia Selatan1  Palestina  Siprus Utara1  Republik Tiongkok 
Dependensi dan wilayah lain:  Kepulauan Cocos (Keeling)  Hong Kong  Makau  Pulau Natal  Wilayah Samudra Hindia Britania 
1 Terkadang dimasukkan ke Eropa, tergantung definisi perbatasan. 2 Terkadang dimasukkan ke Oseania. 3 Negara lintas benua.
Cawan emas, koleksi Museum Nasional Iran, berasal dari paruh pertama milenium ke-1 SM.
Arg-e Bam sebelum gempa bumi 2003.
Chogha Zanbil adalah salah satu di antara sedikit ziggurat yang masih utuh di luar Mesopotamia dan merupakan ziggurat paling utuh di dunia.
Peta situs-situs penting semasa invasi Persia atas Yunani
Sebuah panorama Persepolis.
Kekaisaran Seleukia pada 200 SM, sebelum Antiokhus dikalahkan oleh bangsa Romawi.
Bagadates I, pemimpin pribumi Persia yang pertama pada era pemerintahan Yunani.
Patung perunggu seorang pembesar Parthia, Museum Nasional Iran.
Relief pada tebing batu di Naqsh-e Rustam menggambarkan Kaisar Iran Syapur I (menunggang kuda) menangkap Kaisar Romawi Valerianus (bertelut) dan Filipus Si Arab (berdiri).
Pertempuran antara bala tentara Heraclius dan bangsa Persia di bawah pimpinan Khosrau II. Fresko karya Piero della Francesca, ca. 1452.
Tahap-tahap penaklukkan Islam  Ekspansi dipimpin Muhammad, 622–632   Ekspansi pada zaman Kekhalifahan Rasyidin, 632–661   Ekspansi pada zaman Kekhalifahan Umayyah, 661–750
Seluruh wilayah yang pernah berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Safawi.
Lukisan Syah Abbas I.
Kaum lelaki Teheran merayakan kudeta Iran 1953
Ayatollah Khomeini kembali ke Iran setelah 14 tahun menjalani pembuangan di Prancis pada 1 Februari 1979.
Seorang prajurit Iran mengenakan masker gas sewaktu perang Iran–Irak.
Mohammad Khatami, tokoh reformasi dan Presiden Iran sejak 1997 sampai 2005.
Frans Alexander Wospakrik

| Frans Alexander Wospakrik |
| --- | --- |

  
Rektor Universitas Cenderawasih
Masa jabatan 1996–2005
Pendahulu August KafiarPengganti Balthasar Kambuaya
 
Informasi pribadi
Lahir: (1947-01-28)28 Januari 1947 Hollandia, Nugini Belanda
Meninggal: 31 Juli 2011(2011-07-31) (umur 64) Rumah Sakit Umum Daerah Abepura, Jayapura, Provinsi Papua
Alma mater: Universitas Cenderawasih (B.Sc.) Institut Pertanian Bogor (Ir.) Washington State University [en] (M.Sc.)


Sunting kotak info • L • B
 
Prof. Ir. Frans Alexander Wospakrik, M.Sc. (28 Januari 1947 – 31 Juli 2011
) merupakan seorang akademisi dan dosen kehutanan Indonesia yang menjabat sebagai Rektor Universitas Cenderawasih sejak tahun 1996 hingga 2005.
Wospakrik adalah putra dari pasangan Tom Wospakrik dan Lidya Boekorsjom. Tom Wospakrik merupakan tokoh pendidikan di Tanah Papua dan merupakan guru sekolah yang kemudian memimpin Yayasan Pendidikan Kristen (YPK) pada periode 1968-1978.
Keluarga Wospakrik dikenal sebagai keluarga pendidik. Putra dan putri serta cucu dari Tom Wospakrik antara lain Otto Wospakrik (alm) Dosen ITB Hans J. Wospakrik (alm), Pdt. DR. Martha M. Wospakrik, M.Thk dan Pdt. Dr. Josina Wospakrik M. Si (almh), dosen STFT IS Kijne , dr. Herlina Yulidia Sp.JP (dosen FK Universitas Papua) Andrean Heskiel Wospakrik SP, M.Sc (Faperta Universitas Papua), juga Dr. Derek Antonius Wospakrik SH, MH (dosen FH Universitas Cenderawasih).
Pendidikan

Wospakrik lahir pada tanggal 28 Januari 1947 di Hollandia (sekarang Jayapura), ibukota Nugini Belanda, dari pasangan Thom Wospakrik, pendidik dan pendiri Yayasan Pendidikan Kristen di Papua, dan Lidya Boekorsjom. Wospakrik merupakan anak kedua dari sepuluh bersaudara. Sebagian besar saudara kandungnya, termasuk dirinya, mengikuti karier ayahnya sebagai pengajar.
Setelah menyelesaikan sekolah menengah atas, ia menempuh studi dalam ilmu kehutanan di Universitas Cenderawasih (Uncen). Ia menamatkan pendidikannya di Uncen pada tahun 1967 dengan gelar sarjana muda dan meneruskan ke Institut Pertanian Bogor (IPB) untuk menyelesaikan pendidikan strata satunya. Ia memperoleh gelar insinyur dari IPB pada tahun 1975. Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1981 ia menjalani pendidikan strata dua dalam bidang teknik material di Washington State University [en], Amerika Serikat, dan lulus pada tahun 1983.
Karier di Universitas Cenderawasih

Wospakrik memulai kariernya sebagai dosen di Fakultas Pertanian, Peternakan dan Kehutanan (FPPK) Uncen setelah memperoleh gelar sarjana muda. Ia diangkat menjadi Ketua Departemen Penelitian FPPK Universitas Cenderawasih pada tahun 1977.
Pada tahun 1978, terjadi pergantian Dekan FPPK Uncen. Wospakrik diangkat menjadi Pembantu Dekan I pada tahun tersebut dan menjabat hingga tahun 1980. Sepulangnya dari Amerika Serikat, terjadi perubahan nomenklatur fakultas pertanian, peternakan dan kehutanan menjadi fakultas pertanian. Wospakrik diangkat menjadi pembantu dekan II dari tahun 1984. Setelah dua tahun menjabat sebagai pembantu dekan II, Wospakrik dipromosikan menjadi dekan fakultas pertanian.
Setelah menjabat sebagai Dekan Fakultas Pertanian, Wospakrik menjabat sebagai Dekan Fakultas Ekonomi Universitas Cenderawasih, yang baru berdiri pada tahun 1994. Ia hanya menjabat selama dua tahun, karena pada tahun 1996 ia diangkat menjadi Rektor Universitas Cenderawasih. Ia kembali terpilih untuk masa jabatan yang kedua pada tahun 2000. Saat menjabat sebagai rektor, Wospakrik dikukuhan menjadi guru besar pada tanggal 1 Oktober 2003.
Wafat

Wospakrik wafat pada pukul 23.15 tanggal 31 Juli 2003 di Rumah Sakit Umum Daerah Abepura, Jayapura. Jenazahnya disemayamkan di rumah duka di Waena, Heram, Jayapura, sebelum dipindahkan ke Gereja Kriten Injili Jemaat Sion di Padang Bulan Abepura untuk peribadatan terakhir. Dari Gereja Kriten Injili Jemaat Sion, jenazahnya disemayamkan di Univeritas Cenderawasih pada tanggal 3 Agustus dan dimakamkan di Tempat Pemakaman Umum (TPU) Abepura.
Penghargaan

Pada tahun 2014 lalu, Wospakrik mendapatkan Bintang Jasa Nararya, bersama lima tokoh lainnya seperti Karrel Sesa, Herman Saud, Elli Ujo (almarhum), Titi Yuliana Marey, dan Fibiola Irianni Ohei. Bintang jasa yang diserahkan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono ini diberikan kepada enam tokoh tersebut karena berjasa dalam membangun dialog lintas agama dan keberpihakan pada rakyat miskin, mengembangkan pendidikan dan rancangan otonomi khusus, serta aktif dalam penyelesaian konflik di Papua.
Bahasa Amathamit

Bahasa Amathamit (Atohwaim, Athokhin, Yagamit) adalah sebuah bahasa yang dituturkan di distrik Pantai Kasuari, Kabupaten Asmat, Indonesia.
Pranala luar

(Inggris) (Inggris) Bahasa Amathamit di Ethnologue
↑  Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Atohwaim". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. Pemeliharaan CS1: Tampilkan editors (link)
↑  "Bahasa Amathamit". www.ethnologue.com (dalam bahasa Inggris). SIL Ethnologue.
↑  "Amathamit". Peta Bahasa. Diakses tanggal 2023-10-26.
Amr bin Luhay

'Amr bin Luhay (bahasa Arab: عمرو بن لُحَيّ, Amru bin Luhay) adalah seorang pemimpin klan Bani Khuza'ah pada masa arab pra-Islam. Dia adalah orang pertama yang membawa ajaran paganisme ke Makkah dan menyebarkannya ke seluruh Jazirah Arab.
Genealogi

Terdapat perbedaan pendapat di antara ahli genealogi Arab (tarikh) mengenai silsilah 'Amr bin Luhay:
Sebagian menyebutkannya sebagai  'Amr bin Luhay (Rabi'ah) bin Haritsah bin 'Amr Muzaiqiya, dari Bani Azad yang termasuk Arab Qahtaniyyah.
Sebagian lagi menyebutkannya sebagai 'Amr bin Luhay bin Qama'ah bin Khandaf, dari Bani Mudhar yang termasuk Arab Adnaniyyah.
Biografi

Menurut sejarah arab awal, mayoritas bangsa Arab sudah semenjak lama mengikuti dakwah Ismail, yaitu tatkala ia menyeru kepada agama bapaknya Ibrahim, yang pada dasarnya menyembah kepada Allah.
'Amr bin Luhay adalah seorang pemimpin Bani Khuza’ah. Menurut Ibnu Hisyam, dia dibesarkan sebagai orang yang suka berbuat bijak, mengeluarkan sedekah dan hormat terhadap urusan-urusan agama, sehingga semua orang mencintainya dan mereka menganggapnya sebagai salah seorang ulama besar dan wali yang disegani.
Biografi > Perjalanan ke Syam

Seperti kebiasaan Quraisy lainnya, ia mengadakan perjalanan dagang ke Syam. Disana dia melihat penduduk Syam yang menyembah berhala dan menganggap hal itu sebagai sesuatu yang baik serta benar. Sebab menurutnya, Syam adalah tempat lahirnya para nabi, rasul dan turunnya kitab-kitab suci. Maka dia pulang sambil membawa berhala Hubal dan meletakannya di dalam Ka’bah. Setelah itu dia mengajak penduduk Mekkah untuk menyembah Hubal tersebut. Orang-orang Hijaz pun banyak yang mengikuti penduduk tanah suci.
Ibnu Hisyam berkata,
salah seorang dari orang berilmu berkata kepadaku bahwa:
'Amr bin Luhay pergi dari Makkah ke Syam untuk satu keperluan. Ketika tiba di Ma'arib, daerah di Balqa'. Ketika itu, Ma'arib didiami Al Amaliq - anak keturunan Imlaq (ada yang mengatakan Amliq) bin Lawudz Sam bin Nuh. Di sana, Amr bin Luhai melihat mereka menyembah berhala. la berkata kepada mereka, "Berhala-berhala apa yang kalian sembah seperti yang aku lihat ini?" Mereka berkata kepada Amr bin Luhay, "Kami menyembah berhala-berhala ini guna meminta hujan kepadanya, kemudian ia memberi kami hujan. Kami meminta pertolongan kepadanya kemudian ia memberikan pertolongan kepada kami." Amr bin Luhai berkata kepada mereka, "Apakah kalian mau memberiku satu berhala untuk aku bawa ke jazirah Arab kemudian mereka menyembahnya?" Mereka memberi Amr bin Luhai satu berhala yang bernama Hubal. Amr bin Luhay tiba di Makkah dengan membawa berhala Hubal. Ia memasangnya, kemudian memerintahkan manusia menyembahnya dan mendewa-dewakannya.
Biografi > Berhala

Berhala mereka yang terdahulu adalah Manāt, yang ditempatkan di Musyallal di tepi Laut Merah di dekat Qudaid. Kemudian mereka membuat Latta di Tha’if dan ‘Uzzá di Wadi Nakhlah. Ketiga berhala itulah yang paling besar. Setelah itu kemusyrikan semakin merebak dan berhala-berhala yang lebih kecil bertebaran di setiap tempat di Hijaz.
Ibnu Hisyam mengisahkan, bahwa 'Amr bin Luhay mempunyai pembantu seorang jin. Jin ini memberitahukan kepadanya bahwa berhala-berhala kaum Nuh yaitu Wadd, Suwaa, Yaghuts, Ya’uq dan Nasr terpendam di Jiddah. Maka dia datang kesana dan mengangkatnya, lalu membawanya ke Tihamah. Setelah tiba musim haji, dia menyerahkan berhala-berhala itu kepada berbagai kabilah akhirnya berhala-berhala itu kembali ke tempat asalnya masing-masing, sehingga di setiap kabilah dan di setiap rumah hampir pasti ada berhalanya. Mereka juga memenuhi Ka'bah dengan berbagai macam berhala dan patung.
Biografi > Penaklukkan Makkah

Artikel utama: Pembebasan Makkah
Tatkala Nabi Islam Muhammad menaklukkan Mekkah, disekitar Ka'bah ada tiga ratus enam puluh berhala. Ia menghancurkan berhala-berhala itu hingga runtuh semua, lalu memerintahkan agar berhala-berhala tersebut dikeluarkan dari masjid dan dibakar.
Pandangan Islam

Dalam beberapa hadits yang ditulis oleh Bukhari, Muhammad menyebutkan bahwa 'Amr bin Luhay akan masuk neraka dan menyeret usus-ususnya. Bukhari mengatakan,
Kisah ini diceritakan oleh Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm berkata kepadaku dari ayahnya yang berkata bahwa aku beritahu Rasulullah ﷺ bersabda, "Aku melihat Amr bin Luhay menyeret usus-ususnya di neraka. Aku bertanya kepadanya tentang manusia (yang hidup) antara aku dengannya, ia menjawab, Mereka telah binasa."
Beberapa sejarawan muslim juga menyebutkan banyak hadis yang berkaitan dengan klaim siksaan yang akan diterima oleh Amr bin Luhay. Ibnu Jarir juga meriwayatkan sebuah hadis dari jalur ath-Thabari, dari Abu Hurairah,
Ditampakkan neraka kepadaku, kemudian di sana aku melihat ‘Amr bin Luhay menyeret ususnya di neraka. Ia adalah orang yang pertama kali mengubah agama Ibrahim, dan membuat aturan tentang onta saaibah. Orang yang kulihat paling mirip dengannya adalah Aktsam bin al-Jun.
Lihat pula

Bani Khuza'ah