stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Daftar kota di Oklahoma
Lihat pula

Daftar kota di Amerika Serikat
Daftar county di Oklahoma
Daftar tempat di Oklahoma
| l b  Negara bagian Oklahoma |
| --- | --- |
Oklahoma City (ibu kota)
Topik:  Budaya  Geografi  Pemerintah  Sejarah  Gambar 
Wilayah:  Arklatex  Central  Cherokee Outlet  Flint Hills  Green Country  Little Dixie  Northeastern  Panhandle  Ouachita Mountains  The Ozarks  Southeastern  Southwestern 
Kota besar:  Broken Arrow  Edmond  Enid  Lawton  Midwest City  Moore  Norman  Oklahoma City  Stillwater  Tulsa 
County:  Adair  Alfalfa  Atoka  Beaver  Beckham  Blaine  Bryan  Caddo  Canadian  Carter  Cherokee  Choctaw  Cimarron  Cleveland  Coal  Comanche  Cotton  Craig  Creek  Custer  Delaware  Dewey  Ellis  Garfield  Garvin  Grady  Grant  Greer  Harmon  Harper  Haskell  Hughes  Jackson  Jefferson  Johnston  Kay  Kingfisher  Kiowa  Latimer  Le Flore  Lincoln  Logan  Love  Major  Marshall  Mayes  McClain  McCurtain  McIntosh  Murray  Muskogee  Noble  Nowata  Okfuskee  Oklahoma  Okmulgee  Osage  Ottawa  Pawnee  Payne  Pittsburg  Pontotoc  Pottawatomie  Pushmataha  Roger Mills  Rogers  Seminole  Sequoyah  Stephens  Texas  Tillman  Tulsa  Wagoner  Washington  Washita  Woods  Woodward 
| l b Daftar kota di Amerika Serikat menurut negara bagian |
| --- | --- |
Negara bagian:  Alabama ·  Alaska ·  Arizona ·  Arkansas ·  California ·  Carolina Selatan ·  Carolina Utara ·  Colorado ·  Connecticut ·  Dakota Selatan ·  Dakota Utara ·  Delaware ·  Florida ·  Georgia ·  Hawaii ·  Idaho ·  Illinois ·  Indiana ·  Iowa ·  Kansas ·  Kentucky ·  Louisiana ·  Maine ·  Maryland ·  Massachusetts ·  Michigan ·  Minnesota ·  Mississippi ·  Missouri ·  Montana ·  Nebraska ·  Nevada ·  New Hampshire ·  New Jersey ·  New Mexico ·  New York ·  Ohio ·  Oklahoma ·  Oregon ·  Pennsylvania ·  Rhode Island ·  Tennessee ·  Texas ·  Utah ·  Vermont ·  Virginia ·  Virginia Barat ·  Washington ·  Wisconsin ·  Wyoming
Daerah insuler:  Samoa Amerika ·  Guam ·  Kepulauan Mariana Utara ·  Puerto Riko  ·  Kepulauan Virgin AS
S Enam Aek Nabara, Bilah Hulu, Labuhanbatu

| S Enam Aek Nabara |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Utara
Kabupaten: Labuhanbatu
Kecamatan: Bilah Hulu
Kode pos: 21451
Kode Kemendagri: 12.10.09.2024 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
S Enam Aek Nabara merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Bilah Hulu, Kabupaten Labuhanbatu, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Bilah Hulu, Kabupaten Labuhanbatu, Sumatera Utara |
| --- | --- |
Kelurahan:  Pondok Batu  Perbaungan 
Desa:  Bandar Tinggi  Emplasmen Aek Nabara  Gunung Selamat  Kampung Dalam  Lingga Tiga  Meranti  N Delapan Aek Nabara  N Dua Aek Nabara  N Empat Aek Nabara  N Enam Aek Nabara  N Lima Aek Nabara  N Satu Aek Nabara  N Tiga Aek Nabara  N Tujuh Aek Nabara  Pematang Seleng  S Dua Aek Nabara  S Empat Aek Nabara  S Enam Aek Nabara  S Lima Aek Nabara  S Satu Aek Nabara  S Tiga Aek Nabara  Tanjung Siram
Izebel

Izebel, karya Guillaume Rouillé dalam Promptuarii Iconum Insigniorum
Izebel (bahasa Ibrani: אִיזֶבֶל , אִיזָבֶל‎ Izével, Izável, ʾÎzéḇel, ʾÎzāḇel; bahasa Inggris: Jezebel) adalah putri raja Sidon (Fenisia), Etbaal, dalam Alkitab Ibrani dan isteri Ahab, raja Kerajaan Israel Utara. Ia juga ibu dari Ahazia dan Yoram, raja-raja Israel, serta Atalya, ratu Kerajaan Yehuda. Menurut silsilah yang dicatat oleh sejarahwan Flavius Yosefus dan sumber lain, ia juga bibi-buyut dari dari Dido, ratu Kartago. Ia mati dibunuh pada waktu Yehu merebut tahta kerajaan Israel pada tahun 842/841 SM.
Sejarah hidup

Izebel adalah orang yang membawa penyembahan dewa Baal ke Israel dan membujuk suaminya, raja Ahab, untuk memperbudak diri dengan melakukan apa yang jahat di mata TUHAN.
Ketika nabi Elia membunuh semua nabi Baal di sungai Kison (setelah bertanding di gunung Karmel), Izebel yang mengambil inisiatif untuk menyuruh bunuh Elia, sehingga Elia melarikan diri.
Tahu bahwa suaminya, raja Ahab mengingini kebun anggur milik Nabot, yang ada di sebelah istana raja di Yizreel, Izebel menulis surat atas nama Ahab, memeteraikannya dengan meterai raja, lalu mengirim surat itu kepada tua-tua dan pemuka-pemuka yang diam sekota dengan Nabot, dan memfitnah Nabot sehingga dihukum mati dengan dilempari batu. Dengan demikian kebun anggurnya diambil oleh raja Ahab. Karena kejadian ini, nabi Elia mendatangi Ahab untuk memberitahukan hukuman Tuhan yang akan memunahkan keluarga dan keturunannya. Juga mengenai Izebel TUHAN telah berfirman: Anjing akan memakan Izebel di tembok luar Yizreel.
Izebel mati dilemparkan dari lantai atas istananya atas suruhan Yehu, cucu Nimsi. Mereka menjatuhkan dia, sehingga darahnya memercik ke dinding dan ke kuda; mayatnyapun terinjak-injak. Mereka pergi untuk menguburkannya, tetapi mereka tidak menjumpai mayatnya, hanya kepala dan kedua kaki dan kedua telapak tangannya. Ketika Yehu mendapat kabar ini, ia berkata: "Memang begitulah firman TUHAN yang diucapkan-Nya dengan perantaraan hamba-Nya, Elia, orang Tisbe itu: Di kebun di luar Yizreel akan dimakan anjing daging Izebel; maka mayat Izebel akan terhampar di kebun di luar Yizreel seperti pupuk di ladang, sehingga tidak ada orang yang dapat berkata: Inilah Izebel.". Ini terjadi kira-kira 842/841 SM.
Penemuan Arkeologi

Ditemukan segel dari batu opal yang mengandung tulisan dan simbol nama Izebel. Segel ini disimpan di Museum Israel, Yerusalem, sejak tahun 1964.
Tradisi Kristen

Izebel melambangkan wanita yang menyebut dirinya nabiah, mengajar dan menyesatkan hamba-hamba TUHAN supaya berbuat zina dan makan persembahan-persembahan berhala.
Sejumlah buku dan film dibuat menggambarkan Izebel sebagai wanita cantik, tetapi berhati jahat dan menyesatkan orang baik.
Kematian Izebel, oleh Gustave Doré
Nargis (disambiguasi)

Nargis dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Nargis Dutt
Nargis (film)
Siklon Nargis
Corythalia serrapophysis

| Corythalia serrapophysis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Salticidae
Genus:: Corythalia
Spesies:: Corythalia serrapophysis
Nama binomial
Corythalia serrapophysis Chamberlin & Ivie, 1936

Corythalia serrapophysis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Corythalia dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1936 oleh Chamberlin & Ivie.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Panama.
George Edwin King

| George Edwin King |
| --- | --- |
 
Hakim  Mahkamah Agung Kanada
Masa jabatan 21 September 1893 – 8 Mei 1901
 
Informasi pribadi
Kebangsaan: Kanada
Profesi: Hakim
  

Sunting kotak info • L • B
 
George Edwin King (8 Oktober 1839 – 8 Mei 1901
) adalah hakim Mahkamah Agung Kanada. Ia mulai menjabat sebagai hakim pada mahkamah tersebut pada tanggal 21 September 1893. Masa baktinya sebagai hakim berakhir pada tanggal 8 Mei 1901.
Salvia fluviatilis

| Salvia fluviatilis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Klad:: Tracheophyta
Klad:: Angiospermae
Klad:: Eudikotil
Klad:: Asterid
Ordo:: Lamiales
Famili:: Lamiaceae
Genus:: Salvia
Spesies:: Salvia fluviatilis
Nama binomial
Salvia fluviatilis Fernald

Salvia fluviatilis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Lamiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Lamiales. Spesies Salvia fluviatilis sendiri merupakan bagian dari genus Salvia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Fernald.
Cot Dulang, Jaya, Aceh Jaya

| Cot Dulang |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Jaya
Kecamatan: Jaya
Kode Kemendagri: 11.14.05.2029 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Cot Dulang merupakan salah satu gampong yang ada di Mukim Lamno, kecamatan Jaya, Kabupaten Aceh Jaya, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Jaya, Kabupaten Aceh Jaya, Aceh |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bak Paoh  Pasar Lamno 
Gampong:  Alue Mie  Alue Rayeuk  Babah Dua  Babah Ie  Babah Krueng  Ceunamprong  Cot Dulang  Darat  Gampong Baro  Gle Jong  Gle Putoh  Jambo Masi  Janguet  Kareung Ateuh  Keude Unga  Krueng Tunong  Kuala  Lam Asan  Lam Durian  Lam Tui  Lambaroh  Lamme  Leupa  Lhuet  Mareu  Meudhang Ghon  Meudheun  Meunasah Rayeuk  Meunasah Serba  Meunasah Teungoh  Meunasah Tutong  Meunasah Weh  Meutara  Mukhan  Nusa  Pante Cermin  Pante Keutapang  Panton Makmur  Putue  Rumpet  Sabet  Sango  Sapek  Teumareum  Ujong Muloh  Ujong Sudheun
Paremiologi
Aspek Struktural

Pepatah dipelajari dari perspektif karakteristik folklor, linguistik, serta perkamusan (lexicography) dengan menggunakan metode yang berbeda, sehingga menghasilkan terminologi yang berbeda-beda pula. Pepatah tidak harus selalu dalam tampilan didaktik (bersifat mengajari) dan preskriptif (memberi petuah). Pepatah dapat tampil dengan penuh sindiran, ejekan (bersifat ironi), maupun kejenakaan/humor. Kekhasan pepatah yang umumnya berupa percakapan, menyebabkannya mudah dipahami bahwa pepatah dapat tampil dalam struktur yang tidak sesuai tatabahasa dalam standar normal, sebagaimana struktur idiomatik yang tampil dalam anomali paradigma linguistik. Namun demikian, pepatah selalu tampil dalam sintaksis yang menarik. Sebagai contoh:
Tidak ada mawar yang tanpa duri (No rose without a thorn)
Cepat matang, cepat busuk (Soon ripe, soon rotten)
Perlahan dan konstan memenangkan balapan (Slow and steady wins the race)
Seperti ayah, seperti anak (Like father, like son)
Semakin “besar” seseorang, semakin keras "jatuh" mereka (The bigger they come, the harder they fall)
Pepatah tampil dalam semua tipe utama struktur sintaksis. Beberapa pepatah tampil dalam tipe standar Subyek-Predikat-Objek (tipe SPO), seperti:
Batu yang bergulir tidak berlumut (A rolling stone gathers no moss)
Terdapat juga pepatah dalam bentuk pasif atau mengikuti formula Subyek-Predikat-Objek tak langsung-Objek langsung dalam bahasa asalnya. Contoh:
Anjing tua tidak dapat diajari permainan baru (You can’t teach an old dog new tricks)
Mengikuti pola Subyek-Kopula-Predikat nominal, seperti:
Waktu adalah uang (Time is money)
Dan tidak hanya tampil dalam kalimat sederhana dengan satu klausa, pepatah dapat pula tampil dalam kalimat kompleks yang mengandung lebih dari satu subklausa, dengan subklausa tersebut dapat berupa kata sifat; kata keterangan; maupun nominal, atau bahkan tampil dalam kalimat kompleks dengan klausa yang berdiri sendiri. Contoh:
Kepalsuan bertahan satu jam dan kebenaran bertahan hingga akhir waktu (ةعاسلا مايق ىلإ قحلا ةلوجو ةعاس لطابلا ةلوج )
Seribu kawan terlalu sedikit, satu lawan terlalu banyak (هزاران دوست کم‌اند و یک دشمن زیاد)
Berbagai pola pengulangan juga ditampilkan di samping formula struktur yang telah disebutkan. Pola pengulangan atau repetisi pada pepatah berguna untuk fokus pada istilah utama yang dibicarakan dan menekankan perbedaan yang jelas di antara elemen ulangan tersebut. Contoh:
Dimana ada asap disitu ada api (Where there’s smoke there’s fire)
Laki-laki tetaplah laki-laki (Boys will be boys)
Mata dibalas mata (An eye for an eye)
Pepatah yang ada dalam setiap kebudayaan, meskipun seluruhnya tidak dapat diterapkan secara universal dan berlaku dimana saja, melainkan harus disesuaikan dengan latar, merupakan alat pragmatis yang sangat berguna.
Arti Penting Pepatah/Peribahasa

Kebijaksanaan dalam pepatah/peribahasa merupakan sebuah fakta tidak terbantahkan, yang terdokumentasi secara baik, dari hasil pengumpulan, penulisan, serta pengklasifikasian pepatah yang dilakukan paremiografer. Salah satu tujuan utama dipelajarinya pepatah, mengutip catatan pada pendahuluan dalam kamus besar pepatah Rusia, adalah untuk mengetahui semangat suatu bangsa atau semangat yang mendasari suatu bangsa. Mempertimbangkannya sebagai entitas kebahasaan, pepatah dapat dilihat sebagai bentuk penggunaan bahasa yang menarik dan bernilai penting bagi masyarakat pemiliknya. Pepatah juga merupakan media linguistik dalam menyimpan memori kearifan, dimana potongan sejarah peradaban dan kebudayaan suatu masyarakat termuat di dalamnya. Selain sebagai bentuk kebahasaan figuratif, pepatah merupakan sarana untuk menjelaskan fenomena kehidupan, sebagai pernyataan, pengungkap, ilustrator, serta alat penasihat yang berharga. Kemampuan menguasai pepatah yang tidak secara mudah dapat dikuasai semua orang, menyebabkan orang yang pandai menggunakan pepatah mendapat posisi terhormat di dalam masyarakat. Pepatah yang baru akan menjadi jelas maknanya apabila dilihat dari keseluruhan hubungan dalam kalimat, menjadikan pepatah itu berfungsi efektif sebagai strategi sosial bila digunakan secara tepat sesuai konteks. Seseorang tidak akan mengatakan suatu pepatah, kecuali menggunakannya untuk “bertanding” secara verbal. Dan pada akhirnya arti penting mempelajari pepatah dalam paremiologi modern yang merupakan fenomena tanpa batas tersebut, dapat membantu mengatasi kompleksitas dalam komunikasi keseharian di era kehidupan modern.
Fasilitator Internasional

Meningkatnya universalitas publikasi dan tingkat konektivitas di antara paremiolog secara internasional memungkinkan terjadinya perpindahan pepatah/peribahasa di seluruh dunia, dan mempelajarinya dalam studi komparatif. Muncul dari keterbutuhan akan fasilitator dalam pertukaran dan difusi studi paremiologi serta area lain yang berkaitan, dibentuklah asosiasi paremiologi internasional bernama The Associação Internacional de Paremiologia / International Association of Paremiology (AIP-IAP). Melalui pendirian sistem informasi berbasis jaringan internasional, AIP-IAP mendorong kerjasama internasional di antara pihak akademisi serta memotivasi peneliti muda dalam melakukan studi paremiologi untuk melindungi dan melestarikan kekayaan budaya yang diturunkan para sesepuh dan orang-orang yang lebih tua di antara mereka. Aktivitas utama yang dilakukan AIP-IAP sebagai wujud kontribusi terhadap pertukaran pengalaman di antara paremiografer, paremiolog, atau siapa saja yang memiliki minat dalam kajian tematik pepatah/peribahasa ialah realisasi rapat pertemuan yang diadakan setiap tahun di Tavira, Portugal (Interdisciplinary Colloquia on Proverbs (ICPs), http://www.colloquium-proverbs.org). Informasi lebih lanjut mengenai organisasi dan keterangan tentang kegiatan yang dilakukan lainnya dapat diketahui dari situs resmi AIP-IAP, http://www.aip-iap.org. Paremiologi teoretis dan paremiologi empiris modern membawa wawasan baru tentang perilaku manusia dan cara berkomunikasi. Dengan memperbandingkan hasil penelitian secara internasional, paremiolog dapat menambah pencerahan berdasarkan wawasan kebijaksanaan pada dunia dan kemanusiaan.
Pemulihan Kemerdekaan Republik Latvia

Deklarasi pemulihan kemerdekaan Republik Latvia
Deklarasi "Pemulihan Kemerdekaan Republik Latvia" (bahasa Latvia: Deklarācija Par Latvijas Republikas neatkarības atjaunošanu) diadopsi pada 4 Mei 1990, oleh Majelis Agung dari Republik Sosialis Soviet Latvia. Deklarasi ini menyatakan bahwa, meskipun Latvia secara de facto telah kehilangan kemerdekaannya pada tahun 1940, ketika dianeksasi oleh Uni Soviet, negara ini secara secara de jure tetap menjadi negara berdaulat karena aneksasi yang dilakikan bersifat inkonstitusional dan bertentangan dengan kehendak masyarakat Latvia. Oleh karena itu memutuskan bahwa Pakta Molotov–Ribbentrop dan pendudukan Uni Soviet atas Latvia pada tahun 1940 merupakan tindakan ilegal, dan membatalkan deklarasi penggabungan Latvia ke Uni Soviet pada 21 Juli 1940, kembali memberlakukan Konstitusi Latvia 1922, yang kemudian sebagian ditangguhkan, dan menetapkan masa transisi untuk kemerdekaan de facto, yang akan berakhir pada sesi pertama Saeima. Deklarasi ini juga menyatakan bahwa selama masa transisi Konstitusi Republik Sosialis Soviet Latvia dan undang-undang lainnya akan tetap berlaku selama tidak bertentangan dengan pasal 1, 2, 3 dan 6 Konstitusi Latvia, yang diperkuat oleh deklarasi. Deklarasi ini menguraikan untuk membuat edisi baru Konstitusi Latvia. Hak sosial, ekonomi, budaya dan politik yang diberikan kepada warga negara dan penduduk Latvia sesuai dengan hak asasi manusia internasional. Deklarasi ini juga menyatakan bahwa Latvia akan membentuk hubungan dengan Uni Soviet atas dasar Perjanjian Damai Latvia-Uni Soviet pada tahun 1920, dimana Uni Soviet telah mengakui kemerdekaan Latvia yang tidak dapat diganggu gugat. 4 Mei menjadi hari libur nasional di Latvia.
Adopsi

Majelis Agung dipilih pada tanggal 18 Maret 1990, ini adalah pemilihan umun pertama di Soviet Latvia yang dapat diikuti oleh beberapa partai. 201 wakil terpilih. Deklarasi ini diadopsi pada 4 Mei 1990, dalam sebuah pemungutan suara terbuka, mayoritas dua pertiga — 132 suara — dibutuhkan, 138 deputi memilih untuk mengadopsi deklarasi, 1 abstain, sementara yang lain tidak berpartisipasi dalam pemungutan suara, dan oleh karena itu tidak ada suara yang menolak deklarasi.
Reaksi

Pada 4 Mei 1990, setelah deklarasi ini diadopsi, Partai Komunis Latvia memutuskan bahwa deklarasi ini tidak konstitusional, terdapat banyak kontradiksi dan ketidakakuratan sejarah, dan menekankan bahwa masalah ini seharusnya diputuskan melalui referendum. Partai Komunis menganggap bahwa deklarasi ini mungkin memicu Presiden Uni Soviet untuk mengambil langkah-langkah penanggulangan, oleh karena itu partai harus meluncurkan kampanye propaganda untuk melawan deklarasi ini dan meminta Presiden Uni Soviet untuk membatalkan deklarasi Majelis Agung. Pada tanggal 14 Mei 1990, Presiden Uni Soviet Mikhail Gorbachev mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa deklarasi ini melanggar Konstitusi Uni Soviet dan Konstitusi Republik Sosialis Soviet Latvia dan dengan demikian terdapat kekosongan saat adopsi.
Pranala luar

Video dari sesi Majelis Tertinggi pada 4 Mei 1990: Bagian I Diarsipkan 2008-05-08 di Wayback Machine., Bagian II Diarsipkan 2008-05-10 di Wayback Machine., Bagian III Diarsipkan 2009-05-11 di Wayback Machine., Bagian IV Diarsipkan 2008-05-08 di Wayback Machine., Bagian V Diarsipkan 2008-05-10 di Wayback Machine.
Indonesia Terbuka 2002

Kejuaraan Bulu Tangkis Sanyo Indonesia Terbuka 2002 adalah kejuaraan bulu tangkis internasional bintang lima yang diselenggarakan di GOR Kertajaya di Surabaya, Jawa Timur.
Babak utama berlangsung dari 26 Agustus-1 September 2002.
Hasil Final

| Kategori | Pemenang | Juara kedua | Skor |
| --- | --- | --- | --- |
| Tunggal putra |  Taufik Hidayat |  Chen Hong | 15–12, 15–12 |
| Tunggal putri |  Gong Ruina |  Zhang Ning | 11–6, 11–7 |
| Ganda putra |  Lee Dong-soo & Yoo Yong-sung |  Flandy Limpele & Eng Hian | 15–10, 15–11 |
| Ganda putri |  Gao Ling & Huang Sui |  Sujitra Ekmongkolpaisarn & Saralee Thungthongkam | 11–5, 11–4 |
| Ganda campuran |  Bambang Suprianto & Minarti Timur |  Nova Widianto & Vita Marissa | 11–7, 11–3 |
Pranala luar

Smash: 2002 Indonesian Open
| l b Indonesia Terbuka |
| --- | --- |
 1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006 
Super Series BWF:  2007  2008  2009  2010 
Super Series Premier BWF:  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017 
Tur Dunia BWF Super 1000:  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024
Francesco Borgongini Duca

| --- | --- |
  
Biografi
Kelahiran: 26 Februari 1884  Roma 
Kematian: 4 Oktober 1954  (70 tahun) Roma 
Tempat pemakaman: Campo Verano (en)  Galat: Kedua parameter tahun harus terisi! 


 Kardinal 


  12 Januari 1953 –          
 Uskup agung Katolik 
  29 Juni 1929 –          
 Titular archbishop (en)  

  7 Juni 1929 –         Keuskupan: Archdiosis of Heraclea (en)  
 Apostolic Nuncio to Italy (en)  Italia
  7 Juni 1929 – 12 Januari 1953          
 
 
Data pribadi
Agama: Gereja Katolik Roma 
Pendidikan: Pontifical Roman Seminary (en)   
Kegiatan
Pekerjaan: imam Katolik (1906–), teolog 
Konsekrasi: Pietro Gasparri 

[[Berkas: |100px|alt= Lambang kebesaran Francesco Borgongini Duca]]

Francesco Borgongini Duca (26 Februari 1884 – 4 Oktober 1954
) adalah seorang kardinal Gereja Katolik Italia. Ia menjabat sebagai Nunsius Apostolik untuk Italia dari 1929 sampai 1953 dan diangkat menjadi kardinal pada 1953 oleh Paus Pius XII.
Pranala luar

Cardinals of the Holy Roman Church Diarsipkan 2014-08-26 di Wayback Machine.
Catholic-Hierarchy Diarsipkan 2023-03-01 di Wayback Machine.
| Jabatan Gereja Katolik |
| --- | --- | --- |

| Didahului oleh: Jabatan baru | Nunsius Apostolik untuk Italia 30 Juni 1929 – 12 Januari 1953 | Diteruskan oleh: Giuseppe Fietta |
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  The ICCU id TO0V260449 is not valid.  Amerika Serikat  Belanda  Vatikan
Cyperus pseudodistans

| Cyperus pseudodistans |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
(tanpa takson):: Tracheophyta
(tanpa takson):: Angiospermae
(tanpa takson):: Monokotil
(tanpa takson):: Komelinid
Ordo:: Poales
Famili:: Cyperaceae
Genus:: Cyperus
Spesies:: Cyperus pseudodistans
Nama binomial
Cyperus pseudodistans Uittien

Cyperus pseudodistans adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Cyperus pseudodistans sendiri merupakan bagian dari genus Cyperus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Uittien.
Gerakan Bihar

Gerakan Bihar adalah sebuah gerakan yang diinisiasikan oleh para pelajar di Bihar pada 1974 dan dipimpin oleh sosialis Gandhi veteran Jayaprakash Narayan, yang lebih dikenal sebagai JP, menentang pemerintahan yang cacat dan korupsi dalam pemerintah Bihar. Gerakan tersebut kemudian beralih melawan pemerintahan Perdana Menteri Indira Gandhi dalam pemerintahan lokal. Gerakan tersebut juga disebut Gerakan Revolusi Total dan Gerakan JP.
Bacaan tambahan

Krishna, Ananth V. (1 September 2011). India Since Independence: Making Sense Of Indian Politics. Pearson Education India. hlm. 117. ISBN 978-81-317-3465-0.
Tiwari, Lalan (1 December 1987). Democracy and Dissent: (a Case Study of the Bihar Movement - 1974-75). Mittal Publications. hlm. 260. ISBN 978-81-7099-008-6.
Nargolkar, Vasant Sadashiv (1975). JP's crusade for revolution. S. Chand. hlm. 215.
Sharma, Jai Kishan (1988). Total revolution. Jan Hit Prakashan. hlm. 304.
Raj, Sebasti L. (1986). Total revolution: the final phase of Jayaprakash Narayan's political philosophy. Satya Nilayam Publications. hlm. 285.
Radhakanta Barik, Politics of the JP Movement (Radiant Publications, Delhi, 1977)
Pranala luar

Jayaprakash Narayan, An Open Letter to Mrs. Indira Gandhi, 5 December 1975 Diarsipkan 2021-06-10 di Wayback Machine.
JP: the prophet of people's power, The Hindu, 11 October 2002 Diarsipkan 2006-11-11 di Wayback Machine.