stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Teori pasar loyalitas
Identifikasi

Loyalitas pasar dapat diidentifikasi sebagai berikut:
Melakukan pembelian ulang secara teratur atau membeli suatu produk secara rutin berarti pasar yang loyal melakukan pembelian suatu produk tertentu secara terus menerus.
Membeli jenis produk dan jasa lainnya atau membeli antarlini produk dan jasa suatu merek berarti pasar yang setia tidak hanya membeli jasa dan produk utama dari sebuah perusahaan, tetapi juga mereka akan membeli jenis produk dan atau jasa lainnya dari perusahaan yang sama.
Mereferensikan kepada orang lain atau memberikan dukungan positif terhadap perusahaan berarti pasar yang loyal mereferensikan produk yang pakai ke orang terdekatnya melalui komunikasi mulut ke mulut.
Menunjukkan kekebalan terhadap tarikan dari pesaing atau menolak pengaruh terhadap daya tarik dari merek lain berarti pasar yang loyal menolak untuk menggunakan produk atau jasa serupa yang ditawarkan oleh pesaing produk tersebut.
Misinformasi

Terdapat informasi yang salah atau misinformasi pada pasar loyalitas. Misinformasi adalah informasi tidak benar atau tidak akurat yang disebarkan tanpa bermaksud mengelabui penerima. Orang yang berbagi konten keliru tersebut sebenarnya tidak memiliki tujuan jahat hanya ingin membantu penerima informasi didorong oleh faktor sosiopsikologis karena ingin terhubung dengan orang yang memiliki identitas yang sama dengan mereka, seperti memiliki suku atau minat yang sama tetapi dilakukan tanpa melakukan verifikasi atas kebenaran konten.
Berita palsu atau hoaks berisi Pos Indonesia menyelenggarakan program loyalitas memberikan 1000 unit handphone Samsung Galaxy S10 beredar di media sosial. Pos Indonesia menyatakan berita yang beredar adalah tidak benar atau hoaks karena berita yang disebarkan melalui sosial media tersebut menggunakan akun palsu yang mengatasnamakan Pos Indonesia, klarifikasi hoaks  PT Pos Indonesia disampaikan melalui website resmi dan media sosial.
To Tora'u

Dua perempuan to tora'u dengan pakaian khasnya dari suku bare'e
To Tora'u (Wilayah To Tora'u) adalah salah satu nama wilayah dari Kerajaan Tojo yang pusat Kerajaan Tojo berada di Tojo, wilayah Kabupaten Tojo Una-una , Sulawesi Tengah.
To Tora'u bukanlah nama suatu suku tetapi hanya nama suatu wilayah yang mana wilayah To Tora'u adalah dari Bombalo sampai Uekuli.
Wilayah To Tora'u tersebut terbentuk dari suatu istilah legendaris dari Suku Bare'e   yang berbunyi :
" riAnertce Tora’u, Ngodjoe ri Lemo ", yang artinya : " yang jatuh tak jauh dari lemo (Tanjung Lemo) ",
Penduduk asli di Wilayah To Tora'u adalah Suku Bare'e, dan Suku Bare'e yang tinggal di wilayah To Tora'u disebut Suku Bare'e To Tora'u, Suku Bare'e To Tora'u menggunakan Bahasa Bare'e.
Sejarah

To Tora'u adalah salah satu nama Wilayah dari Tinja Pata Sulapa sebelum berdirinya Kerajaan Tojo tahun 1770, yang mana Tinja Pata Sulapa atau yang arti Bare'e nya Tiang Empat Sudut (Wilayah), yang wilayahnya yaitu To Lage, To Tora'u, To Lalaeyo, dan To Rato Bongka.
Pada jaman terbentuknya bumi dan kemudian dihuni oleh manusia, tersebutlah sebuah Tanjung yang dinamakan Tanjung Lemo yang diujung Tanjung Lemo tersebut ada sebuah Tanjung yang dinamakan Tanjung Lemo diantara Bombalo sampai Uekuli, disitulah banyak  penduduk Bare'e tinggal yang kemudian menamakan diri mereka Suku Bare'e To Tora'u, penduduk Suku Bare'e To Tora'u ini menggunakan bahasa Bare'e.
Pada tahun 1892, Suku Bare'e To Tora'u ini sudah tertinggal. Salah satu alasan untuk memburuknya daerah To Tora'u ini  karena banyaknya Penduduk Suku Bare'e berpindah ke Kepulauan Togian dan ke Wilayah Kerajaan Parigi. Di wilayah kerajaan parigi, Suku Bare'e dari wilayah To Tora’u telah mendirikan sebuah desa bernama Towinotoe tentu saja atas ijin pemerintah Parigi dan Sigi dan sepengetahuan Kerajaan Tojo. Orang-orang berkerumun untuk menghindari gejolak yang sedang berlangsung di wilayah To Tora'u sendiri; Suku Bare'e To Tora’u memiliki sifat keras kepala mereka dan berjuang dalam banyak kesulitan, dari mana peperangan kecil biasanya muncul.
Salah satu Suku Bare'e di wilayah To Tora’u sebelumnya mengatakan kepada kami bahwa mereka jarang pergi ke sawah tanpa tombak dan Kanta (perisai),
Alasan lain untuk memburuknya suku bare'e di wilayah To Tora'u ini adalah penggunaan Saguer atau minuman Keras yang sangat berlebihan di sini sampai beberapa tahun yang lalu, karena memang penduduk Suku Bare'e To Tora'u adalah Pemabuk dan senang Mabuk-mabukan.
Festival Pengorbanan di Lobo dan Mopadungku, yang merupakan ciri khas Suku Bare'e  di wilayah Poso - Todjo dengan nada baik yang ada di sana, biasanya berakhir dengan perkelahian di wilayah To Tora’u, di mana benda-benda mabuk mematikan dilemparkan ke kepala dalam kemabukan yang ganas.
Dalam hal ini, suku bare'e di wilayah To Lalaeyo, berseberangan sikap tidak seperti To Tora’u. Karena Kerajaan Tojo telah melarang impor minuman keras ke tikungan Teluk Tomini, hal itu menjadi lebih baik dalam hal ini.
Suku Bare'e To Tora’oe telah membuat nama untuk suku-suku lain dengan tembikar mereka.
Lihat Pula

• Tadulako
• Toraja Koro
• Grup Poso-Tojo
• Batas Paling Barat dari  Kerajaan Tojo : Sausu
• Batas Paling Timur dari  Kerajaan Tojo : Pati-Pati
Teungku Muhammad Irsyad Ie Leubeu

Syaikh Teungku Chik Haji Muhammad Irsyad al-Asyi atau yang dikenal sebagai Teungku Di Balee atau Teungku Irsyad Ie Leube adalah ulama Aceh Darussalam yang mendirikan Kampung Aceh di Kota Yan, Kedah Darul Aman, Malaysia. Madrasah Irsyadiyah Addiniyah (Meunasah Al Irsyad) atau Dayah Yan yang ia dirikan pada tahun 1902 telah menghasilkan banyak ulama seperti Teungku Muhammad Hasan Krueng Kalee atau Abu Hasan Krueng Kalee dan Teungku Teuku Mahmud Blangpidie atau Abu Syekh Mud.
Kehidupan Pribadi

Teungku Irsyad Ie Leubeu adalah salah satu ulama Aceh yang lahir pada tahun 1850-an dan hijrah ke Malaysia pada abad 19 karena menjadi korban perang Aceh melawan Belanda. Beliau menetap di Daerah Yan, Kedah dan mendirikan Madrasah Irsyadiyah Yan. Setelah lama menetap di sana, Teungku Irsyad pulang ke Aceh dan meninggal di Ie Leubeu, Pidie. Beliau mewakafkan semua harta miliknya untuk masyarakat Kampung Aceh di Yan, Kedah.
Membangun Kampung Aceh

Teungku Irsyad Ie Leubeu atau Teungku Chik Di Yan disebut sebagai orang Aceh pertama yang menginisiasi terbentuknya Kampung Aceh (Kampong Acheh) di  Yan, Kedah, Malaysia. Bersama ulama Aceh yang hijrah ke semenanjung Malaya lainnya seperti Syaikh Oemar bin Auf atau dikenal sebagai Teungku Chik Oemar Diyan atau Abu Chik Lam U, Teungku Haji Musa atau Teungku Lam Suro, Teungku Abdul Jalil dari Lamno dan Teungku Muhammad Shaleh atau Teungku Chik Lambhuk saling bahu membahu membangun Kampung Aceh, Yan, Kedah. Hingga akhirnya, daerah ini sangat identik dengan ke-Aceh-an dan kemudian menjadi kampung baru di Yan, Kedah dengan nama Kampung Aceh. Banyak yang menyebut Kampong Acheh di Kedah ini menjadi refleksi dari Gampong Keudah di Aceh.
Setelah Kampung Aceh berdiri, Teungku Irsyad dan kawan-kawan membuka lahan kebun lada, pala, cengkeh dan karet. Hasil dari perkebunan ini dimanfaatkan untuk membeli senjata yang akan dikirimkan ke Aceh dibawah gerakan “Breuëh Saböh Reugam”. Tujuannya hanya satu, membantu logistik perang pejuang Aceh melawan Belanda. Sebahagian lainnya digunakan untuk membangun pondok madrasah dan pondok rangkang pengajian anak-anak di kampung dan masyarakat setempat. Masyarakat setempat menggelari Teungku Irsyad sebagai Tengku Di Balee karena ketinggian ilmunya dan banyaknya murid dan santri dari seluruh Nusantara yang datang untuk menimba ilmu di Dayah Yan. Kehadiran Kampung Aceh di Malaysia turut memasyhurkan nama Aceh di Negeri Jiran ini. Sehingga kemudian banyak tokoh Aceh di Kedah yang menjadi tokoh penting di Malaysia seperti Tan Sri Dato' Amar Teuku Zakaria bin Teuku Nyak Puteh atau P. Ramlee dan Tan Sri Dato' Sanusi Junid.
Membangun Dayah Yan

Sejak muda, Teungku Irsyad adalah seorang pelajar yang sangat cerdas dan rajin. Setelah menimba ilmu dengan ulama-ulama besar di Masjidil Haram beliau pulang ke kampungnya, Ie Leubeu dan membuka dayah untuk mengembangkan ilmu yang telah dipelajari kepada masyarakat di Aceh. Namun dikarenakan situasi Aceh yang saat itu sedang menghadapi perang dengan Belanda, menyebabkan dayahnya tidak dapat berjalan dengan baik. Oleh sebab itu ia dan pengikutnya hijrah ke Yan dan menetap di daerah yang saat ini disebut Kampung Aceh. Rombongan Teungku Muhammad Irsyad Ie Leubeu adalah kelompok yang paling awal menetap di kampung ini. Sesudah itu menyusul Teungku Haji Musa (Teungku Lam Suro), Teungku Syaikh Umar Bin Auf Lam U (Teungku Chik Oemar di Yan) dan Teungku Muhammad Saleh Lambhuk. Pada tahun 1902, Teungku Muhammad Irsyad mendirikan sebuah dayah atau pesantren di Yan dengan nama Madrasah Irsyadiyah Addiniyah (Meunasah Al Irsyad) atau Dayah Yan. Dayah ini menjadi pusat pendidikan ilmu agama yang sangat terkenal saat itu. Banyak santri baik yang datang langsung dari Aceh, anak keturunan orang Aceh yang sudah menetap di semenanjung Malaya maupun dari daerah lain dan masyarakat setempat yang belajar ilmu agama di dayah ini. Setelah beberapa tahun menetap di Yan, Kedah, Malaysia, Teungku Irsyad dan keluarganya kembali ke kampung asalnya yaitu Ie Leubeu, Pidie, Aceh. Sepeninggal Teungku Irsyad, kepemimpinan Dayah Yan diteruskan oleh murid-murid Teungku Irsyad.
Rujukan

↑  Nawafil, Rozal (2022-06-30). "Tgk. M. Irsyad Ie Leubeue (Teungku Chik Di Yan): Guru Para Ulama, Pendiri Kampong Acheh dan Dayah Yan, Kedah, Malaysia". Tarbiyah Islamiyah. Diakses tanggal 2022-07-01.
↑  "Pendiri Kampung Aceh di Malaysia, Tgk Muhammad Arsyad Ie Leubeu - Good News From Aceh" (dalam bahasa Inggris). 2021-09-03. Diakses tanggal 2022-06-27.
↑  Al Ayyubi, Syah Reza (25-10-2013). "Sejarah Lengkap Tgk.Haji Hasan Krueng Kalee". Darul Ihsan. Diakses tanggal 2022-06-27.  Periksa nilai tanggal di: |date= (bantuan)
↑  "Abu Hasan Krueng Kalee: Thalabah Tangguh Abad Ke-19". Dinas Pendidikan Dayah Kota Banda Aceh (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-06-27.
↑  "Ma had Bustanul Huda Diniyah Islamiyah Asyafi iyah - PDF Free Download". docplayer.info. Diakses tanggal 2022-06-27.
1 2  "Legasi Teungku di Yan, dari Tgk Muhammad Irsyad, Tgk Chik Umar Bin Auf, Hingga Abu Hasan Krueng Kale". Serambinews.com. Diakses tanggal 2022-06-27.
↑  "Hijrah Orang Aceh ke Yan Kedah". Diakses tanggal 2022-06-27.
↑  "Kampung Aceh di Malaysia - aceh.my.id". www.aceh.my.id. Diakses tanggal 2022-06-27.
Gunung Payung, Pinang Raya, Bengkulu Utara

[[Kategori:Pinang Raya, Bengkulu Utara|]]
Gunung Payung adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Pinang Raya, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia. Gunung Payung adalah Desa kecil yang ada di Kecamatan Pinang Raya dengan jumlah penduduk sekitar 390 jiwa dengan mata pencarian petani sawah, petani sawit. Desa kecil ini mempunyai kekayaan alam yang cukup seperti galian C koral, Tambang Batu Bara yang dikelola oleh PT Injatama.
Keberadaan perusahaan tambang diharapkan dapat bermanfaat bagi masyarakat sekitar khususnya masyarakat desa gunung payung sendiri, tetapi hingga saat ini dengan keberadaan perusahaan tambang belumlah dapat dirasakan karena baru merasakan materiilnya saja dengan adanya gantirugi, dan tanah-tanah masyarakat yang dibeli oleh pihak perusahaan, secara immateriil belum dapat dirasakan karena masih banyaknya permasalahan yang timbul dan perlu penanganan secara intensif.
Berbagai upaya untuk kesejahteraan warga yang dilakukan oleh kepala desa, pendekatan dengan berbagai dinas instansi demi kemajuan deesa Gunung Payung, contoh nyata yang sudah terealisasi seperti PLN yang sudah tersambung Dan keindahan Danau bekas galian Tambang Batu Bara PT Injatama hingga desa Gunung Payung, sertifikasi lahan yang selama bertahun-tahun tidak menyentuh ke warga gunung payung dan banyak usaha-usaha lain yang telah dilakukan.dan selama berdiri nya Desa Gunung Payung tahun 1980 belum ada nya tersentuh infratruktur yg memadai dan alhamdulilah pada tahun 2020 infratruktue sudah terbangun nya aspal.
Tidak berhenti dan puas dengan basis pendidikan yang dimiliki, MUHAMAD HATTA berusaha menimba ilmu bersama rekan-rekan kepala desa, sekdes dan staf kecamatan Pinang Raya sehingga diharapkan untuk Kecamatan Pinang Raya kepala Desa dengan pendidikan S1.
Trinil semak

| Trinil semak |
| --- | --- |

Status konservasi
 Risiko Rendah  (IUCN 3.1)
Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Chordata
Kelas:: Aves
Subkelas:: Neornithes
Ordo:: Charadriiformes
Famili:: Scolopacidae
Genus:: Tringa
Spesies:: T. glareola
Nama binomial
Tringa glareola Linnaeus, 1758

Sinonim
 Rhyacophilus glareola (Linnaeus, 1758)
Tringa glareola
Tringa glareola
Trinil semak (bahasa Latin = Tringa glareola) adalah spesies burung dari keluarga Scolopacidae, dari genus Tringa.
Burung ini merupakan jenis burung pemakan cacing, larva serangga, berudu, krustasea yang memiliki habitat di pantai berlumpur, sawah, rawa air tawar. tersebar sampai ketinggian 750 m dpl.
Ciri-ciri

Trinil semak memiliki tubuh berukuran sedang (20 cm). Warna abu-abu kecokelatan dengan tungging putih. Bagian atas cokelat kehijauan, bintik-bintik. Alis putih, ekor putih bergaris cokelat. Bagian bawah putih. Ciri khas waktu terbang: Ekor bergaris. Tunggir dan sayap bawah putih. Tidak ada garis pada sayap. Kaki menjuntai dari bawah ekor. Iris cokelat, paruh hitam, kaki kekuningan - hijau zaitun. Umumnya hidup berkelompok kecil sampai 20 ekor. Bergabung dengan perancah lain.
Penyebaran

Berbiak: Erasia Utara.
Migran: Asia, Asia Tenggara, Sunda Besar, Australia.
Theodorus Marthen Wungubelen

| Theodorus Marthen Wungubelen |
| --- | --- |

 
Wakil Ketua Dewan Syuro PKB Kabupaten Flores Timur
Masa jabatan 2019–2020
Presiden: Joko Widodo
Gubernur: Viktor Laiskodat
Wakil Ketua DPRD Kabupaten Flores Timur
Masa jabatan 2009–2014
Presiden: Susilo Bambang Yudhoyono
Gubernur: Frans Lebu Raya
Pendahulu Markus Suban BethanPengganti Mathias Werong Enay
 
Informasi pribadi
Lahir: Ruth Wungubelen 11 Juni 1968 (umur 56) Lokea, Larantuka, Nusa Tenggara Timur
Partai politik: Partai Amanat Nasional (2021-sekarang)
Afiliasi politik lainnya: Partai Demokrat (2003-2018) Partai Kebangkitan Bangsa (2019-2020)
Suami/istri: Theresia Hajong, SP.t
Anak: 4
Almamater: Universitas Nusa Cendana Kupang
Profesi: Politisi Konsultan Hukum


Sunting kotak info • L • B
 
Theodorus Marthen Wungubelen, SH (lahir 11 Juni 1968
) adalah seorang politisi dari pulau Flores, Provinsi Nusa Tenggara Timur.
Suami dari Theresia Hajong, SP.t ini memulai karir politik setelah runtuhnya Orde Baru sebagai Ketua Dewan Pimpinan Anak Cabang (DPAC) Partai Katolik Demokrat (PKD) Kecamatan Larantuka, Kabupaten Flores Timur di tahun 1999. Selanjutnya selama 12 tahun sebagai Ketua Dewan Pimpinan Cabang (DPC) Partai Demokrat Kabupaten Flores Timur.
Di Pemilu Legislatif Tahun 2004 dan Pemilu Legislatif Tahun 2009 terpilih sebagai anggota DPRD Kabupaten Flores Timur dan menduduki jabatan Wakil Ketua DPRD Kabupaten Flores Timur periode 2009-2014.
Pada tahun 2017 mengikuti Pemilihan Umum Bupati Flores Timur sebagai Wakil Bupati berpasangan dengan Ir. Antonius Doni Dihen dan memperoleh 29,930 suara (24,60%) atau selisih 2.989 suara dari pasangan Antonius Hubertus Gege Hadjon dan Agustinus Payong Boli yang memperoleh 32.919 suara (27.06%).
Sekarang ia aktif sebagai pegiat Anti Korupsi dan Konsultan Hukum.
Riwayat Pendidikan

SDK Larantuka 3 Tahun 1981
SMP San Pankrasio Larantuka Tahun 1984
SMAN I Larantuka d.h SMAN 468 Tahun 1987
Universitas Nusa Cendana Kupang (Fakultas Hukum) Tahun 1993
Riwayat Pekerjaan

1994-1999: Staf pada CV. Bara N Sons Kupang.
1999-2002: Ketua DPAC Partai Katolik Demokrat (PKD) Kecamatan Larantuka.
2000-2003: Direktur Cabang CV. Modern Jaya Larantuka.
2003-2016: Ketua DPC Partai Demokrat Kabupaten Flores Timur.
2004-2009: Anggota DPRD Fraksi Partai Demokrat.
2009-2014: Wakil Ketua DPRD Kabupaten Flores Timur.
2015-2020: Wiraswasta.
2020-sekarang: Konsultan Hukum.
Riwayat Organisasi

2019-skrg: Wakil Ketua Ormas Koalisi Rakyat Bersatu Flores Timur (KRBF)
2019-2020: Wakil Ketua Dewan Syuro PKB Kabupaten Flores Timur
2021-sekarang: Ketua Lembaga Komando Pemberantasan Korupsi (LKPK) Kabupaten Flores Timur
Tohudan, Colomadu, Karanganyar

Tohudan adalah desa di kecamatan Colomadu, Karanganyar, Jawa Tengah, Indonesia. Di wilayah desa ini masih banyak ditemui lahan pertanian padi, tebu dan tanaman palawija seperti jagung.Pada masa sekarang ini,pertanian,persawahan dan perkebunan sudah mulai berubah fungsi menjadi perumahan dan pabrik.
Pembagian wilayah

Desa Tohudan dibagi menjadi beberapa dusun/dukuh:
Bendo
Daratan
Jetis
Kepoh
Klipan
Kodan
Pelemkerep
Senden
Tohudan Kulon
Tohudan Wetan
Pendidikan

Lembaga pendidikan formal di Desa Tohudan, antara lain:
SD Negeri 01 Tohudan
SD Negeri 03 Tohudan
SMK Karya Teknika
Pranala luar

(Indonesia) Data Referensi Pendidikan Kecamatan Colomadu Diarsipkan 2021-11-29 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Colomadu, Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Baturan  Blulukan  Bolon  Gajahan  Gawanan  Gedongan  Klodran  Malangjiwan  Ngasem  Paulan  Tohudan
Marosok

Tradisi Marosok di  Pasar Ternak Palangki di Sumatera Barat
Marosok adalah tradisi pedagang ternak minangkabau dalam jual beli hewan ternak. Keunikan tradisi ini terletak pada proses tawar-menawar harga melalui aktivitas gerakan tangan penjual dan pembeli yang dilaksanakan di bawah topi atau kain sarung. Tradisi ini bisa ditemukan hampir disetiap sentra pasar ternak di Sumatera Barat .Marosok berasal dari bahasa asli minangkabau yaitu kata rosok, yang artinya pegang atau raba. Dalam konteks ini marosok berarti tawar menawar dibalik kain penutup tangan.
Tradisi marosok masih digunakan di pasar ternak yang ada di Sumatera Barat pada hari Senin hingga Minggu, kecuali pada hari Jumat. Jual beli ternak dilakukan ditempat yang berbeda, seperti di Muaro Paneh, Kabupaten Solok pada hari Senin, di Koto Baru, Padang Panjang pada hari Selasa, di Bukittinggi dan Padang Pariaman pada hari Rabu, di Nagari Cubadak, Kabupaten Tanah Datar pada hari Kamis, di Nagari Palangki Sijunjung pada hari Sabtu, di Payakumbuh pada hari Minggu. Sedangkan pada hari Jumat tidak ada pasar ternak, karena masyarakat Minangkabau adalah pemeluk agama Islam dan harus melaksanakan ibadah salat Jumat jadi dianggap waktunya pendek.
Tradisi marosok ini dilakukan untuk menjaga dan merahasiakan harga yang telah disepakati. Karena dahulu, penjual maupun pembeli harus melindungi harta yang mereka bawa dari pencuri pada saat melakukan perjalanan jauh untuk melakukan transaksi jual beli. Tradisi marosok di Kabupaten Sijunjung ditetapkan menjadi Warisan Budaya Tak Benda (WBTB) oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI.
Tuwi Kareung, Panga, Aceh Jaya

| Tuwi Kareung |
| --- | --- |
Gampong
Negara:  Indonesia
Provinsi: Aceh
Kabupaten: Aceh Jaya
Kecamatan: Panga
Kode Kemendagri: 11.14.06.2003 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Tuwi Kareung merupakan salah satu gampong yang ada di Mukim Panga Pasie, kecamatan Panga, kode pos 23653 Kabupaten Aceh Jaya, provinsi Aceh, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Panga, Kabupaten Aceh Jaya, Aceh |
| --- | --- |
Gampong:  Alue Abed  Alue Pande  Alue Raya  Alue Teungoh  Babah Ceupan  Batee Meutudong  Gampong Harapan  Gle Putoh  Gunong Buloh  Gunong Mantok  Gunong Meulinteung  Keude Panga  Kuta Tuha  Ladang Baro  Panton Kabu  Panton Krueng  Tuwi Empeuk  Tuwi Kareung  Tuwi Kayee
Tombolotutu

| Tombolotutu |
| --- | --- |

Lahir: 1857 Parigi Moutong
Meninggal: 17 Februari 1901
Tempat pemakaman: Toribolu , Parigi Moutong
Kebangsaan:  Indonesia
Pekerjaan: Raja Kerajaan Parigi Moutong
Dikenal atas: Pahlawan Nasional
  Pahlawan Nasional Indonesia  
Tombolotutu (1857-17 Februari 1901) adalah salah satu raja di Kabupaten Parigi Moutong, Sulawesi Tengah. Tombolotutu mempunyai gelar Pua Darawati, ia menerima takhta Kerajaan Moutong pada tahun 1877 di umur 20 tahun. Sebagai raja, Tombolotutu turut menjadi garda terdepan dalam garis perlawanan menghadapi penjajah Belanda. Dikutip dari situs Pemkab Parigi Moutong, untuk menghadapi perlawanan Tombolotutu, Belanda sampai harus mengerahkan Marsose. Marsose merupakan pasukan khusus atau pasukan elite Belanda yang pernah diturunkan saat Perang Diponegoro dan Perang Aceh.
Kala itu, pasukan Marsose yang diturunkan untuk menumpas perlawanan Tombolotutu kurang lebih berjumlah 170 pasukan. Kisah perjuangan Tombolotutu juga banyak diulas dalam buku Bara Perlawanan di Teluk Tomini. Diketahui, upaya untuk menjadikan Tombolotutu sebagai pahlawan nasional telah disuarakan sejak 1990-an. Namun upaya untuk mencapai hal itu terkendala dokumen resmi sebagai data primer.
Pada tanggal 10 November 2021, ia diangkat menjadi Pahlawan Nasional Indonesia bersama dengan Aji Muhammad Idris, Usmar Ismail dan Aria Wangsakara oleh Presiden Indonesia Joko Widodo.
Silsilah

Beberapa sumber mengatakan bahwa Tombolotutu merupakan keturunan Bangsawan Tinggi Moutong berdarah Mandar. Ayah Tombolotutu bernama Puang Massu bin Magalatung Bin Puatta I Kacci Bin Tomessuq di Salassa sedangkan Ibu Tombolotutu bernama Puang Lara, kerabat Puang Massu yang bermukim di Walea Bahe sesama keturunan Tomessuq di Salassa.
Kontroversi Kematian

Terdapat perbedaan versi terkait peristiwa pengepungan Tombolotutu di pegunungan Ujularit yang menurut sumber Belanda mengakibatkan gugurnya Tombolotutu bersama tiga orang pengawalnya, namun terdapat sumber lain menyebutkan bahwa Tombolotutu berhasil menyelamatkan diri dan membangun relasi dengan beberapa tokoh perlawanan antara lain Magau Dolo, Datu Pamusu yang memberi perlindungan kepada Tombolotutu hingga dinyatakan wafat di Desa Kaleke pada Tahun 1938.
Berbeda dengan versi tersebut, Dr, Lukman Nadjamuddin dalam bukunya “Bara Perlawanan di Teluk Tomini” menyebutkan bahwa Tombolotutu meninggal pada tahun 17 Agustus 1901, merujuk pada data pada surat kabar Belanda.
Sementara pada buku yang ditulis sejarawan Haliadi Sadi, SS, M.Hum., Ph.D, Tombolotutu masih terlibat perang Sojol pada 1905. Data tersebut sejalan dengan yang tercantum dalam buku “Tadulako Mitos atau Fakta” yang ditulis Danrem 132 Tadulako, Brigjen TNI Farid Makruf, MA bersama tim yang terbit tahun 2021. Dalam buku tersebut dicantumkan, bahwa perjuangan Tombolotutu antara tahun 1898 hingga 1938.
Papa to Musume no Nanokakan

| Papa to Musume no Nanokakan |
| --- | --- |
パパとムスメの７日間
Genre: Drama dan komedi
Berdasarkan: Papa to Musume no Nanokakan oleh Takahisa Igarashi
Ditulis oleh: Shuko Arai Chiho Watanabe Yuichi Tokunaga
Sutradara: Mahoko Takanari Ken Yoshida Jun Nasuda
Pemeran: Hiroshi Tachi Yui Aragaki
Lagu penutup: Hoshikuzu Sunset oleh YUKI
Negara asal: Jepang
Bahasa asli: Bahasa Jepang
Jmlh. episode: 7
Produksi
Produser: Jun Nasuda Masaaki Tsuru
Durasi: 54 menit
Rilis asli
Jaringan: TBS
Rilis: 02 Juli (2007-07-02) – 19 Agustus 2007 (2007-08-19)
Papa to Musume no Nanokakan (Jepang: パパとムスメの７日間code: ja is deprecated , Hepburn: terj. har. 'Tujuh Hari Papa dan Sang Putri') adalah serial drama televisi Jepang yang disiarkan di TBS pada tahun 2007. Serial ini didasarkan pada novel karya Takahisa Igarashi pada tahun 2006. Film komedi Korea Selatan Daddy You, Daughter Me yang disutradarai oleh Kim Hyeong-hyeop pada tahun 2017 didasarkan pada serial ini.
Versi 2007

Serial drama ini ditayangkan dari 1 Juli sampai 19 Agustus 2007 di jaringan TBS. Serial drama ini dibintangi oleh Hiroshi Tachi.