stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Madinah
Bacaan lanjutan

Mubarakpuri, Safiur Rahman (2011). The Sealed Nectar: Biography of the Noble Prophet ‌‍ﷺ. Riyadh: Darussalam Publishers. ISBN 978-603-50011-0-6
Mubarakpuri, Safiur Rahman (2004). The History of Madinah Munawwarah. Riyadh: Darussalam Publishers. ISBN 978-996-08921-1-5
Badr, Abdulbasit A. (2013). Madinah, The Enlightened City: History and Landmarks. Medina: Al-Madinah Al Munawwarah Research & Studies Center. ISBN 978-603-90414-7-4
Makam Baqi, Madinah
Masjid Nabawi di Madinah
Kongres Advokat Indonesia

| --- | --- |
Berkas:Logo Kongres Advokat Indonesia.jpg
Tanggal pendirian: 30 Mei 2008; 16 tahun lalu (2008-05-30)
Kantor pusat: Jakarta
Lokasi: Indonesia
Jumlah anggota (2019) : 30,000
Sekretaris Jenderal: Adv. Ibrahim, SH. MH. CLA. CIL. KI (K).
Presiden: Adv. Dr. Tjoetjoe Sandjaja Hernanto, SH. MH. CLA. CIL. CLI. CRA
Jumlah Staf (2019) : 20000
Situs web: www.kai.or.id
Kongres Advokat Indonesia (KAI) adalah sebuah organisasi pengacara di Indonesia.
Sejarah

Kongres Advokat Indonesia adalah Organisasi Advokat yang keberadaannya sah berdasarkan UU Advokat No. 18 Tahun 2003 jo Putusan MK No. 101/PUU-VII/2009 jo Putusan MK No. 112/PUU-XII/2014 jo Putusan MK No. 36/PUU-XIII/2015 dan SKMA No. 73/KMA/HK.01/IX/2015.
KAI adalah organisasi Advokat berbasis digital dan berbadan hukum yang dibentuk melalui Kongres Nasional pada tanggal 30-31 Mei 2008, dimotori oleh Prof. Dr. Adnan Buyung Nasution (Bang Buyung) dkk serta dihadiri oleh lebih dari 3000 Advokat dari seluruh Indonesia. Untuk pertama kali terpilih secara aklamasi Adv. H. Indra Sahnun Lubis, SH. sebagai Presiden Kongres Advokat Indonesia masa bakti 2008-2013.
KAI didirikan berdasarkan Akta Pendirian Nomor 08 tanggal 28 Oktober 2008, dibuat oleh Rini Syahdiana, S.H., Notaris di Jakarta, sebagaimana telah diubah berdasarkan Akta Nomor 27 tanggal 27 Juni 2014, dibuat oleh Periasman Effendi, S.H., Notaris di Tangerang serta telah mendapatkan pengesahan dari Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia berdasarkan Keputusan Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia Nomor AHU-00272.60.10 Tahun 2014 tanggal 30 Juni 2014.
KAI adalah organisasi Advokat pertama dan satu-satunya yang memiliki Standar Profesi Bidang Advokat dan memperoleh Lisensi Sertifikasi Profesi dari Badan Nasional Sertifikasi Profesi (BNSP).
Sejak tahun 2014 KAI dipimpin oleh Presiden Adv. Dr. Tjoetjoe Sandjaja Hernanto, SH. MH. CLA. CIL. CLI. CRA.
Sejak tahun 2019 Presiden Adv. Dr. Tjoetjoe Sandjaja Hernanto, SH. MH. CLA. CIL. CLI. CRA. dibantu oleh para Wakil Presiden KAI antara lain :
Adv. Dr. H. Heru S. Notonegoro, SH. MH. CIL. CRA;
Adv. Dr. H. T.M. Luthfi Yazid, SH. LL.M. CIL. CLI.
Adv. Dr. H. Umar Husin, SH. MH. CIL. CLA. CLI. CRA.
Adv. Pheo Marojahan Hutabarat, SH.
Adv. H. Aldwin Rahadian Megantara, SH. M.AP. CIL.
Adv. Prof. Dr. K.P. Henry Indraguna, SH. MH. CLA. CIL. CRA.
Adv. H. Prof. Denny Indrayana, SH. LL.M. PH.D.
Adv. Diyah Sasanti, SH. MBA. MKN. CLA. CIL. CRA.
Serta dibantu pula oleh :
Sekretaris Umum, Adv. Ibrahim, SH. MH. CLA. CIL. KI (K).
Bendahara Umum, Adv. Yaqutina Kusumawardani, SH. MH. CIL.
KAI didirikan pada tanggal 30 Mei 2008 di Jakarta. Pada tahun 2013 Organisasi Kongress Advokat indonesia (KAI) terpecah menjadi 2 kelompok.
Presiden

Indra Sahnun Lubis (Mei 2008 - November 2014)
Adv. DR. H. Tjoetjoe Sandjaja Hernanto, SH. MH. CLA. CIL. CLI. CRA. (2014-2025)
Adv. Dr. Tjoetjoe Sandjaja Hernanto adalah Advokat handal dan profesional di Indonesia sekaligus Kurator, Likuidator, Auditor Hukum, Asesor Advokat dan Instruktur Utama yang tersertifikasi.
Ia adalah satu diantara sekian Advokat terbaik, ternama dan terpercaya di negeri ini yang memiliki dedikasi, integritas dan profesionalisme serta visi sebagai Advokat modern dan officium nobile.
Dr. Tjoe lahir di Sumenep pada tanggal 16 Juli 1964, merupakan Presiden Kongres Advokat Indonesia 2014-2024 (2 periode), yaitu salah satu Organisasi Advokat besar yang ada di Indonesia.
Dr. Tjoe mengenyam pendidikannya mulai dari TK. Budi Utomo Sumenep (lulus), SDN. Karembangan 1 Sumenep (lulus), SMPN 10 Surabaya (lulus), SMAN 1 Surabaya, SMAN 1 Malang, SMA Bhinneka Bhakti Surabaya (lulus), Fakultas Kedokteran Gigi Universitas Padjadjaran Bandung, Sekolah Tinggi Hukum Bandung (lulus), Magister Hukum di Universitas Borobudur (lulus), Program Doktor Hukum di Universitas Jayabaya dan Program Doktor Hukum di Universitas Borobudur (lulus).
Dr. Tjoe dikenal sebagai "Bapak Advokat Modern" sekaligus inisiator dan penyusun standar kompetensi Advokat untuk pertama kali di Indonesia.
Dr. Tjoe memimpin perjuangan mengubah sistem Organisasi Advokat dari single bar menjadi multi bar serta sebagai penggagas lahirnya Dewan Advokat Nasional (Single Regulator Organisasi Advokat Indonesia) yang saat ini getol memperjuangkan tambahan beberapa kewenangan Advokat melalui perubahan Undang-Undang Advokat sejak tahun 2011.
Dr. Tjoe adalah pemegang Sertifikat Kompetensi Advokat pertama di Indonesia sekaligus sebagai Advokat modern penggagas Organisasi Advokat dan kantor hukum berbasis digital melalui eLawyer dan FirmaKu.
Dr. Tjoe saat ini banyak dipercaya oleh para pengusaha papan untuk menangani perusahaan-perusahaan besar, baik perusahaan dalam negeri maupun perusahaan modal asing.
Hukum di Indonesia
Rujukan

↑  Indo, Benni (17 November 2019). "Mia Lubis Terpilih sebagai Presiden Kongres Advokat Indonesia (KAI) Periode 2019-2024". Tribunnews.com. Surya Malang. Diakses tanggal 22 November 2019.
↑  "Advokat KAI Diminta Kembali Bersatu Pasca Kongres Batu". Radio Republik Indonesia. 15 November 2019. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-11-15. Diakses tanggal 22 November 2019.
↑  "KAI Gelar Pemilihan Presiden dan Sekjen di Kota Baru Malang". Kompasiana. 10 November 2019. Diakses tanggal 22 November 2019.
↑  "DPP KAI Kongres Advokat Indonesia Tjoetjoe S Hernanto | Officium Nobile". Kongres Advokat Indonesia (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-03-13.
↑  "Profil Kongres Advokat Indonesia - Tjoetjoe S Hernanto". Kongres Advokat Indonesia (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-03-13.
↑  Danial (6 Februari 2019). "Presiden KAI: Hukum Harus Tetap Jadi Panglima di Tahun Politik". Harian Terbit. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-02-12. Diakses tanggal 11 Februari 2019.
↑  "Inilah Beda Organisasi Advokat KAI dan KAI 2008". Kongres Advokat Indonesia (dalam bahasa Inggris). 2016-06-21. Diakses tanggal 2020-03-13.
Pranala luar

Kongres Advokat Indonesia di X
Yang Zengxin

| Yang Zengxin |
| --- | --- |
Yang Zengxin
 
Gubernur Xinjiang
Masa jabatan 1912 – 7 Juli 1928
Pendahulu Yuan DahuaPengganti Jin Shuren
 
Informasi pribadi
Lahir: 1867 Mengzi, Yunnan, Dinasti Qing
Meninggal: 7 Juli 1928 Urumqi, Xinjiang, China
Kebangsaan: Tiongkok
Partai politik: Xinjiang clique
Tempat tinggal: Urumqi
Profesi: Magistrate


Sunting kotak info • L • B
 
Ini adalah nama Tionghoa; marganya adalah Yang.
Yang Zengxin (Hanzi sederhana: 杨增新; Hanzi tradisional: 楊增新; Pinyin: Yáng Zēngxīn; Wade–Giles: Yang Tseng-hsin) (1867 - 7 Juli 1928), lahir di Mengzi, Honghe, Yunnan pada 1859, adalah penguasa Xinjiang setelah Revolusi Xinhai pada 1911 sampai pembunuhannya pada 1928.
Kehidupan

Yang Zengxin, dari suku Han, memiliki hubungan dengan keluarga-keluarga Muslim di Yunnan. Ia memahami Islam dan budaya Islam.
Pranala luar

From Yunnan to Xinjiang:Governor Yang Zengxin and his Dungan Generals Diarsipkan 2012-03-09 di Wayback Machine.
Reboisasi

Reboisasi (bahasa Belanda: reboisatie, reboïsatie), reforestasi (bahasa Inggris: reforestation), penghijauan kembali, atau penghutanan kembali  adalah penanaman kembali hutan yang telah ditebang (tandus, gundul) supaya tidak terjadi bahaya dari letusan gunung berapi. Reboisasi berguna untuk meningkatkan kualitas kehidupan manusia dengan menyerap polusi dan debu dari udara, membangun kembali habitat dan ekosistem alam, mencegah pemanasan global dengan menangkap karbon dioksida dari udara, serta dimanfaatkan hasilnya (terutama kayu). Salah contoh upaya reboisasi yang menarik adalah prakarsa pemerintah Kabupaten Garut yang dimulai pada tahun 2009: meminta setiap pengantin baru untuk menanam 10 pohon dan 50 pohon bagi pasangan yang bercerai
Pola yang digunakan dalam melakukan reboisasi adalah pola intensif dan agroforesti. Reboisasi dengan pola intensif yaitu dilakukan pada kawasan hutan yang tidak ada aktivitas masyarakat sedangkan reboisasi dengan pola agroforesti yaitu dilaksanakan pada kawasan hutan yang ada aktivitas pertanian masyarakat. Pola tersebut diatur dalam Peraturan Menteri Lingkungan Hidup dan Kehutan RI NO. 23 Tahun 2021 Tentang Pelaksanaan Rehabilitasi Hutan dan Lahan bagian kedua mengenai rehabilitas hutan pada pargraf 2 pasal 6 sampai pasal 15.
Bahasa Prancis di Vietnam

Bahasa Prancis adalah bahasa resmi Vietnam di bawah kekuasaan kolonial Prancis dari pertengahan abad ke-19 hingga pertengahan abad ke-20. Setelah pemisahan Vietnam pada tahun 1954, bahasa Prancis tidak lagi digunakan di Vietnam Utara, dan tetap berstatus tinggi di Vietnam Selatan. Sejak Kejatuhan Saigon pada tahun 1975, bahasa Prancis telah menurun di Vietnam modern: pada tahun 2018, hanya sedikit di bawah 1% penduduk yang fasih berbahasa Prancis.
Pranala luar

Official website of Le Courrier du Vietnam
Official website of La Francophonie
Destita Khairilisani

Destita Khairilisani sebagai Anggota Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia periode 2024–2029
Destita Khairilisani (lahir 09 Desember 1982
) adalah seorang politikus Indonesia. Pada pemilihan umum legislatif Indonesia 2024, ia meraih 201.888 suara dan diangkat menjadi anggota Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia 2024–2029.
Riwayat Hidup

Ia adalah anak dari pasangan Drs. H. Achmad Sardi dan Hanapi Sidia. Ayahnya berasal dari Kelurahan Kembang Mumpo, Kecamatan Semidang Alas Maras, Kabupaten Seluma, Provinsi Bengkulu, sementara ibunya berasal dari Purworejo, Jawa Tengah.
Riwayat Hidup > Pendidikan

| JENJANG PENDIDIKAN | NAMA INSTITUSI | TAHUN MULAI | TAHUN SELESAI |
| --- | --- | --- | --- |
| SD | SD Negeri 3 Semarang | 1991 | 1997 |
| SMP | SMPN 3 SEMARANG | 1997 | 1999 |
| SMA | SMAN 3 SEMARANG | 1999 | 2001 |
| S1 | UNIVERSITAS INDONESIA | 2001 | 2005 |
| S1 | UNIVERSITAS INDONESIA | 2005 | 2006 |
| S2 | UNIVERSITAS INDONESIA | 2019 | 2022 |
Sejarah elektoral

| Pemilu | Lembaga legislatif | Daerah pemilihan | Perolehan suara | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2024 | Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia | Bengkulu | 201.888 | Y Terpilih |
Hamdan Qarmat

| Hamdan Qarmat bin al-Asy'ats |
| --- | --- |
حمدان قرمط بن الأشعث
   
Informasi pribadi
Lahir: Furat Badaqla
Meninggal: 899 atau lebih lambat
Agama: Islam Syiah
Denominasi: Ismailiyah
Sekte: Qaramitah
Hamdan Qarmat bin al-Asy'ats (bahasa Arab: حمدان قرمط بن الأشعث, translit. Ḥamdān Qarmaṭ bin al-Asyʿats; fl. ca 874–899) adalah pendiri sekte Isma'iliyah Qaramitah yang eponim. Awalnya adalah kepala misionaris (dā'ī) Isma'ili di Irak hilir, pada tahun 899 ia berselisih dengan pimpinan gerakan di Salamiyah setelah diambil alih oleh Sa'id bin al-Husayn (calon Khalifah Fathimiyah pertama), dan bersama para pengikutnya memisahkan diri dari mereka. Hamdan kemudian menghilang, tetapi para pengikutnya terus bertahan di Gurun Suriah dan al-Bahrayn selama beberapa dekade.
Kehidupan

Kehidupan awal Hamdan tidak diketahui, kecuali bahwa ia berasal dari desa al-Dur di distrik Furat Badaqla, sebelah timur Kufah. Ia awalnya adalah seorang pengendara kerbau, yang dipekerjakan untuk membawa barang. Ia masuk dalam catatan sejarah dengan pertobatannya ke doktrin Isma'ili oleh misionaris (dā'ī) al-Husayn al-Ahwazi. Menurut sumber-sumber abad pertengahan tentang hidupnya, ini terjadi pada atau sekitar tahun 261 H (874/75 M) atau tahun 264 H (877/78 M).
Nama belakangnya "Qarmat" dianggap mungkin berasal dari bahasa Aram. Berbagai bentuk dan makna tercatat dalam sumber-sumber: menurut ath-Thabari, namanya adalah Karmītah, "bermata merah"; al-Nawbakhti dan Nizam al-Mulk memberikan Qarmāṭūya yang kecil; yang lain menyatakan bahwa namanya berarti "berkaki pendek". Secara tradisional dianggap bahwa pengikut Hamdan diberi nama Qarāmiṭa (tunggal Qarmaṭī), "orang-orang Qarmat", menurut namanya. Namun, ulama Syiah Dua Belas al-Fadl bin Shadhan, yang meninggal pada tahun 873/74, diketahui telah menulis sebuah sanggahan terhadap doktrin "Qaramitah". Hal ini berarti bahwa Hamdan sudah aktif beberapa tahun sebelum tanggal yang tercatat dalam sumber-sumber tersebut, atau alternatifnya adalah bahwa ia mengambil nama keluarganya dari sekte tersebut, dan bukan sebaliknya.
Kehidupan > Aktivitas dakwah

Dā'ī al-Husayn al-Ahwazi telah dikirim oleh kepemimpinan Ismailiyah di Salamiyah, dan ketika ia meninggal (atau meninggalkan daerah tersebut), Hamdan mengambil alih kepemimpinan aktivitas misionaris Ismailiyah di lingkungan pedesaan (sawād) Kufah dan Irak selatan. Ia segera memindahkan kediamannya ke kota Kalwadha, selatan Bagdad, dan dengan cepat memenangkan banyak mualaf baru di antara kaum tani dan Badui. Keberhasilannya dibantu oleh kekacauan saat itu. Kekhalifahan Abbasiyah melemah, dan Irak berada dalam kekacauan karena Pemberontakan Zanj. Pada saat yang sama, penganut Syiah Dua Belas arus utama menjadi semakin tidak puas karena sikap politik yang pasif dari para pemimpin mereka, juga karena kekosongan yang ditinggalkan oleh kematian imam kesebelas Hasan al-Askari dan apa yang disebut sebagai "okultasi" imam kedua belas, Muhammad al-Mahdi, pada tahun 874. Dalam iklim ini, milenialisme kaum Ismailiyah, yang berkhotbah tentang segera kembalinya sang mesias atau mahdi, sangat menarik bagi para penganut Dua Belas yang tidak puas.
Murid dan ajudannya yang paling menonjol adalah saudara iparnya Abu Muhammad Abdan, yang "menikmati tingkat kemandirian yang tinggi" (Daftary) dan menunjuk da'i-da'inya sendiri di Irak, Bahrayn, dan Persia selatan. Di antara orang-orang yang dilatih dan dikirim ke misi sebagai da'i oleh Hamdan dan Abu Muhammad adalah Abu Sa'id al-Jannabi (Persia dan Bahrayn), Ibnu Hawsyab dan Ali bin al-Fadl al-Jaysyani (ke Yaman), serta Abu Abdallah al-Shi'i, yang kemudian membantu mengubah Kutama di Ifriqiya dan membuka jalan bagi pembentukan Kekhalifahan Fathimiyah. Menurut ahli bid'ah Sunni abad ke-11 Abu Mansur al-Baghdadi, al-Ma'mun, seorang dā'ī yang aktif di Persia selatan, adalah saudara laki-laki Hamdan.
Agen-agen Hamdan mengumpulkan pajak dari para mualaf, termasuk pajak seperlima dari semua pendapatan (khums), yang akan disediakan untuk sang mahdi Meskipun Hamdan berkorespondensi dengan kelompok Salamiyah, identitas mereka tetap dirahasiakan, dan Hamdan mampu menjalankan kebijakannya sendiri secara lokal. Jadi pada tahun 880 jumlahnya cukup besar untuk membuat pendekatan untuk bersekutu dengan pemimpin Zanj, Ali bin Muhammad, yang menolak tawaran tersebut. Pada tahun 890/91, sebuah tempat perlindungan berbenteng (dār al-hijra) didirikan oleh Hamdan untuk para pendukungnya di dekat Kufah.
Selama beberapa tahun setelah penumpasan Pemberontakan Zanj pada tahun 883, otoritas Abbasiyah tidak ditegakkan kembali dengan kuat di sawād. Baru pada tahun 891/92 laporan dari Kufa yang mengecam "agama baru" ini dan melaporkan peningkatan aktivitas Qaramitah mulai menimbulkan kekhawatiran di Bagdad. Namun, tidak ada tindakan yang diambil terhadap mereka pada saat itu. Karena kelompok ini adalah yang pertama kali menarik perhatian otoritas Abbasiyah, label "Qaramitah" segera diterapkan oleh sumber-sumber Sunni kepada populasi Ismailiyah secara umum, termasuk mereka yang tidak diproselitkan oleh Hamdan.
Kehidupan > Doktrin

Tidak ada informasi langsung tentang doktrin yang disebarkan oleh Hamdan dan Abu Muhammad diketahui, tetapi sarjana modern seperti Farhad Daftary menganggapnya, kemungkinan besar, sama dengan yang disebarkan pada saat itu dari Salamiyah, dan dijelaskan dalam tulisan-tulisan al-Nawbakhti dan Ibnu Babawayh. Intinya mereka mengumumkan kembalinya imam ketujuh, Muhammad bin Isma'il sebagai mahdī, dan dengan demikian dimulainya era keadilan baru; mahdī akan mengumumkan hukum baru, menggantikan Islam, dan mengungkapkan kebenaran "tersembunyi" atau "batin" (bāṭin) agama kepada para pengikutnya. Sampai saat itu, pengetahuan ini dibatasi, dan hanya mereka yang diinisiasi dalam doktrin tersebut yang dapat mengakses sebagian darinya. Sebagai akibat dari kepercayaan ini, kaum Qaramitah sering meninggalkan hukum dan peribadatan Islam tradisional. Sumber-sumber Islam arus utama kontemporer mengklaim bahwa hal ini mengakibatkan perilaku tidak senonoh di antara mereka, namun hal ini tidak dapat dipercaya mengingat sikap permusuhan mereka terhadap orang-orang Qaramitah.
Kehidupan > Perpecahan dengan Salamiyah dan kemungkinan rekonsiliasi

Pada tahun 899, setelah kematian pemimpin sekte sebelumnya di Salamiyah, Sa'id bin al-Husayn, pendiri masa depan Kekhalifahan Fathimiyah, menjadi pemimpinnya. Segera, ia mulai membuat perubahan pada doktrin tersebut, yang membuat Hamdan khawatir. Abu Muhammad pergi ke Salamiyah untuk menyelidiki masalah tersebut, dan mengetahui bahwa Sa'id mengklaim bahwa mahdi yang diharapkan bukanlah Muhammad bin Isma'il, tetapi Sa'id sendiri. Hal ini menyebabkan keretakan besar dalam gerakan tersebut, karena Hamdan mencela kepemimpinan di Salamiya, mengumpulkan para da'i Irak dan memerintahkan mereka untuk menghentikan upaya misionaris. Tak lama setelah ini Hamdan "menghilang" dari markas besarnya di Kalwadha. Penulis anti-Isma'ili abad ke-13 Ibnu Malik melaporkan informasi yang agak tidak dapat diandalkan bahwa ia terbunuh di Bagdad, sementara Ibnu Hawqal, yang menulis pada tahun 970-an, mengklaim bahwa ia berdamai dengan Sa'id dan menjadi dāʿi untuk tujuan Fathimiyah dengan nama Abu Ali Hasan ibn Ahmad. Menurut Wilferd Madelung, mengingat simpati Fathimiyah Ibnu Hawqal dan persahabatan dengan putra Abu Ali, "informasinya mungkin dapat diandalkan".
Abu Ali Hasan mengaku keturunan dari Muslim bin Aqil bin Abi Talib dan menetap di Fustat, ibu kota Mesir. Dari sana ia berusaha untuk mendapatkan kembali dukungan dari para pengikut Hamdan, tetapi mereka yang berada di Irak dan Bahrayn menolak; Ibnu Hawsyab di Yaman dan Abu Abdallah al-Shi'i di Ifriqiya, bagaimanapun, menerima otoritasnya, dan menggunakannya sebagai perantara dengan Sa'id di Salamiyah. Ketika Sa'id melarikan diri dari Suriah dan menghabiskan satu tahun di Fustat pada 904/905, Abu Ali bertanggung jawab atas keselamatan mereka. Setelah berdirinya Kekhalifahan Fatimiyah pada tahun 909, Abu Ali mengunjungi Sa'id, sekarang khalifah, di Ifriqiya, dan dikirim untuk menyebarkan Islam di Bizantium Asia Kecil, di mana ia ditangkap dan dipenjarakan selama lima tahun. Setelah dibebaskan, ia kembali ke Ifriqiya, di mana putra Sa'id dan pewaris tahta, khalifah masa depan Al-Qa'im bi-Amr Allah, mengangkatnya sebagai kepala dāʿi, dengan gelar "Gerbang dari Gerbang" (bāb al-abwāb). Dalam jabatan ini, ia menyusun karya-karya yang menjelaskan doktrin Fathimiyah; dalam Ummahāt al-Islām, ia membantah penggunaan filsafat di antara kaum Isma'ili timur anti-Fathimiyah (termasuk dalam ajaran Abu Muhammad Abdan), dan sebaliknya "menegaskan keutamaan prinsip taʾwil, interpretasi esoteris, dalam ajaran agama Isma'ili". Ia meninggal pada tahun 933, dan putranya Abu'l-Hasan Muhammad menggantikannya sebagai kepala dāʿi.
Sejarah selanjutnya dari gerakan Qaramitah

Setelah hilangnya Hamdan, istilah "Qaramitah" dipertahankan oleh semua Isma'ili yang menolak untuk mengakui klaim Sa'id, dan kemudian dari dinasti Fathimiyah. Kadang-kadang itu juga diterapkan oleh non-Isma'ilis dalam arti yang merendahkan kepada para pendukung Fathimiyah juga. Abu Muhammad dibunuh pada tahun yang sama atas dorongan Zakarawayh bin Mihrawayh, tampaknya atas instruksi Salamiyah. Para pengikut Hamdan dan Abu Muhammad mengancam akan membunuh Zakarawayh, yang dirinya sendiri terpaksa bersembunyi. Para da'ī yang ditunjuk oleh Abu Muhammad kemudian melanjutkan pekerjaan mereka, mencela klaim Sa'id di Salamiyah, dan melanjutkan gerakan Qaramitah, meskipun Abu Muhammad sering dikutip sebagai sumber karya-karya keagamaan dan filsafat mereka. Gerakan Qaramitah (yang disebut Baqliyya) bertahan di Irak bagian bawah selama beberapa dekade setelahnya, dan ajaran mereka sebagian besar dikaitkan dengan Abu Muhammad.
Di Gurun Suriah dan Irak bagian bawah, Zakarawayh segera mengambil inisiatif, awalnya secara sembunyi-sembunyi. Melalui putra-putranya, Zakarawayh mensponsori pemberontakan besar di Suriah 902-903, yang diakhiri dalam Pertempuran Hama pada bulan November 903; meskipun mungkin dirancang untuk membawa tentang revolusi pro-Fathimiyah, reaksi Abbasiyah skala besar yang dipicunya dan perhatian yang dibawanya padanya memaksa Sa'id untuk meninggalkan Salamiyah untuk Maghreb, di mana ia akan mendirikan negara Fatimiyah di Ifriqiya. Zakarawayh sendiri muncul ke tempat terbuka pada tahun 906, mengklaim sebagai mahdi, untuk memimpin serangan Qaramitah terakhir terhadap Abbasiyah di Irak, sebelum dikalahkan dan ditangkap pada awal tahun berikutnya. Qaramitah lebih sukses di Bahrayn, di mana Abu Sa'id al-Jannabi, yang telah dikirim ke wilayah itu ca 886/87 oleh Hamdan dan Abu Muhammad, mendirikan negara Qaramitah independen yang menjadi ancaman besar bagi Abbasiyah pada abad ke-10. Kelompok Qaramitah lainnya ada secara independen di Yaman, Rayy, dan Khurasan.
Catatan kaki

↑  Gelar bāb banyak digunakan dalam terminologi esoterik Isma'ilisme untuk "murid terkemuka dan wakil resmi dari Imām", dan diberikan kepada para pemimpin dāʿwa Fathimiyah.
Peta Irak pada akhir abad ke-9
Vitamin B12

| Nama sistematis (IUPAC) |
| --- | --- |
α-(5,6-dimethylbenzimidazolyl)cobamidcyanide
Data klinis
AHFS/Drugs.com: monograph
Kat. kehamilan:  ?
Status hukum: POM (UK) OTC (US) 
Rute: oral, IV, IM
Data farmakokinetik
Bioavailabilitas: Mudah diserap di bagian distal ileum
Ikatan protein: Sangat tinggi untuk protein plasma transkobalamin spesifik. Pengikatan hidroksokobalamin sedikit lebih tinggi dari sianokobalamin.
Metabolisme: hepatik
Waktu paruh: Sekitar 6 hari (400 hari dalam liver)
Ekskresi: GInjal
Pengenal
Nomor CAS: 68-19-9 Y
Kode ATC: B03BA01
PubChem: CID 5479203
DrugBank: DB00115
ChemSpider: 10469504 Y
KEGG: D00166 Y
ChEMBL: CHEMBL1697777 N
Data kimia
Rumus: C63H88CoN14O14P 
Massa mol.: 1355.37 g/mol
Vitamin B12, disebut juga kobalamin, adalah sebuah vitamin larut air yang berperan penting dalam berfungsi normalnya otak, sistem saraf, dan dalam pembentukan darah. Vitamin ini merupakan salah satu dari delapan vitamin B yang umumnya terlibat dalam metabolisme setiap sel dalam tubuh, terutama pengaruhnya pada sintesis dan regulasi DNA serta pada sintesis asam lemak dan produksi energi.
Biokimia

Vitamin B12 merupakan kumpulan senyawa-senyawa yang terhubung secara kimia, yang semuanya memiliki aktivitas sebagai vitamin. Secara struktur, vitamin B12 adalah vitamin yang paling kompleks dan mengandung elemen kobal yang jarang tersedia secara biokimia. Biosintesis dari struktur dasar vitamin ini hanya dapat dilakukan oleh bakteri, tetapi konversi antara bentuk-bentuknya yang berbeda dapat terjadi dalam tubuh. Suatu bentuk sintesis yang umum dari vitamin ini, sianokobalamin, tidak terjadi di alam, namun digunakan dalam banyak sediaan farmasi dan suplemen, dan juga sebagai bahan tambahan makanan karena kestabilannya dan harganya yang lebih murah.
Dalam tubuh, vitamin ini diubah menjadi bentuk fisiologisnya, metilkobalamin dan adenosilkobalamin, dengan membuang gugus sianida nya walaupun dalam konsentrasi minimal. Baru-baru ini, hidroksokobalamin (suatu bentuk kobalamin yang dihasilkan dari bakteri), metilkobalamin, dan adenosilkobalamin juga dapat ditemukan pada produk farmakologi dan suplemen makanan yang mahal.