stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Shrill
Pemeran > Berulang

Julia Sweeney sebagai Vera Easton, ibu Annie. Vera sangat mendominasi dan selalu berusaha menyelesaikan masalah putrinya.
Daniel Stern sebagai Bill Easton, ayah Annie. Bill tidak terlalu suka mengatur dan digambarkan sebagai orang yang kikuk dan konyol, ia sangat peduli pada putri dan istrinya.
Sean Tarjyoto sebagai Angus, seorang reporter di The Thorn yang berteman dengan Annie dan Amadi.
Scott Engdahl sebagai Andy, seorang reporter senior di The Thorn.
Dana Millican sebagai Kim, seorang reporter di The Thorn. (musim 1)
Jo Firestone sebagai Maureen, seorang fotografer di The Thorn yang sangat mengagumi Annie dan ingin menjadi teman dekatnya.
Conner O'Malley sebagai Reggie, seorang pria distro di The Thorn. (musim 2-3)
Tommy Snider sebagai Mike, adik Ryan. (musim 1-2)
Michael Liu sebagai Pete, teman Ryan. (musim 1-2)
Gary Richardson sebagai "Calendar" Cody, editor kalender baru di The Thorn yang populer di kalangan staf. (musim 2-3)
E. R. Fightmaster sebagai Emily, pacar Fran. Mereka mulai berpacaran di akhir musim 2 karena saling mengakui perasaan. (musim 2–3).
Illeana Douglas sebagai Sheila Branch, penerbit The Thorn. (musim 2–3)
Anthony Oberbeck sebagai Nick Powell, ilustrator untuk The Thorn. (musim 2-3)
Cameron Britton sebagai Will Nolan, pacar Annie yang juga sahabat Amadi. (musim 3)
Joel Kim Booster sebagai Tony, suami Gabe yang merupakan fotografer. (musim 1-2)
Episode

| Musim | Musim | Episode | Episode | Waktu rilis | Waktu rilis |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 1 | 6 | 6 | 15 Maret 2019 (2019 -03-15) | 15 Maret 2019 (2019 -03-15) |
|  | 2 | 8 | 8 | 24 Januari 2020 (2020 -01-24) | 24 Januari 2020 (2020 -01-24) |
|  | 3 | 8 | 8 | 7 Mei 2021 (2021 -05-07) | 7 Mei 2021 (2021 -05-07) |
Episode > Musim 1 (2019)

| No>  total | No>  musim | Judul | Sutradara | Penulis skenario | Tanggal rilis asli |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1 | "Annie" | Jesse Peretz | Skenario oleh : Aidy Bryant & Alexandra Rushfield & Lindy West | 15 Maret 2019 (2019 -03-15) |
| 2 | 2 | "Date" | Carrie Brownstein | Aidy Bryant & Alexandra Rushfield & Lindy West | 15 Maret 2019 (2019 -03-15) |
| 3 | 3 | "Pencil" | Andy DeYoung | Dave King | 15 Maret 2019 (2019 -03-15) |
| 4 | 4 | "Pool" | Shaka King | Samantha Irby | 15 Maret 2019 (2019 -03-15) |
| 5 | 5 | "Article" | Gillian Robespierre | Sudi Green | 15 Maret 2019 (2019 -03-15) |
| 6 | 6 | "Troll" | Shaka King | Craig DiGregorio | 15 Maret 2019 (2019 -03-15) |
Episode > Musim 2 (2020)

| No>  total | No>  musim | Judul | Sutradara | Penulis skenario | Tanggal rilis asli |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 7 | 1 | "Camp" | Shaka King | Aidy Bryant | 24 Januari 2020 (2020 -01-24) |
| 8 | 2 | "Kevin" | Anna Dokoza | Rob Klein & Hye Yun Park | 24 Januari 2020 (2020-01-24) |
| 9 | 3 | "Skate" | Rebecca Asher | Tami Sagher | 24 Januari 2020 (2020 -01-24) |
| 10 | 4 | "Freak" | Ally Pankiw | Rob Klein & Clare O'Kane | 24 Januari 2020 (2020 -01-24) |
| 11 | 5 | "Wedding" | Shaka King | Solomon Georgio | 24 Januari 2020 (2020 -01-24) |
| 12 | 6 | "WAHAM" | Natasha Lyonne | Sudi Green | 24 Januari 2020 (2020 -01-24) |
| 13 | 7 | "Salon" | Oz Rodriguez | Lindy West | 24 Januari 2020 (2020 -01-24) |
| 14 | 8 | "HR" | Andrew DeYoung | Aidy Bryant & Alexandra Rushfield & Lindy West | 24 Januari 2020 (2020 -01-24) |
Episode > Musim 3 (2021)

| No>  total | No>  musim | Judul | Sutradara | Penulis skenario  | Tanggal rilis asli |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 15 | 1 | "Ribs" | Carrie Brownstein | Lindy West | 7 Mei 2021 (2021 -05-07) |
| 16 | 2 | "Will" | Anu Valia | Sudi Green | 7 Mei 2021 (2021 -05-07) |
| 17 | 3 | "Retreat" | Carrie Brownstein | Sudi Green | 7 Mei 2021 (2021 -05-07) |
| 18 | 4 | "Ranchers" | Andrew DeYoung | Rob Klein | 7 Mei 2021 (2021 -05-07) |
| 19 | 5 | "No" | Anu Valia | Solomon Georgio | 7 Mei 2021 (2021 -05-07) |
| 20 | 6 | "Sorry" | Andrew DeYoung | Hye Yun Park & Clare O'Kane | 7 Mei 2021 (2021 -05-07) |
| 21 | 7 | "Beach" | Andrew DeYoung | Aidy Bryant | 7 Mei 2021 (2021 -05-07) |
| 22 | 8 | "Move" | Andrew DeYoung | Aidy Bryant & Alexandra Rushfield & Lindy West | 7 Mei 2021 (2021 -05-07) |
Penerimaan

Di situs web agregator ulasan Rotten Tomatoes, seri ini memegang peringkat persetujuan sebesar 88% berdasarkan 93 ulasan, dengan peringkat rata-rata 7,7/10. Konsensus kritis situs web tersebut berbunyi, "Komentar sosial yang tajam dan penampilan Aidy Bryant yang membantu Shrill mengatasi kepekaan komedi yang biasa untuk menciptakan pertunjukan yang membuktikan bahwa penerimaan diri tidak cocok untuk semua orang." Di Metacritic, seri ini memiliki skor 74 dari 100, berdasarkan ulasan dari 41 kritikus, yang menunjukkan "ulasan yang umumnya baik".
Penerimaan > Penghargaan

| Tahun | Penghargaan | Kategori | Nominasi | Hasil | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020 | Artios Awards | Television Pilot and First Season Comedy | Collin Daniel and Brett Greenstein | Nominasi |  |
| 2020 | NAACP Image Awards | Outstanding Directing in a Comedy Series | Shaka King (untuk "Pool") | Nominasi |  |
| 2021 | Primetime Emmy Award | Outstanding Lead Actress in a Comedy Series | Aidy Bryant | Nominasi |  |
| 2022 | GLAAD Media Award | Outstanding Comedy Series | Shrill | Nominasi |  |
Pranala luar

Shrill di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Skenario resmi dari akhir seri
| l b Program asli Hulu |
| --- | --- |
Terkini:  The Handmaid's Tale (sejak 2017)  Only Murders in the Building (sejak 2021)  The Orville (musim 3; sejak 2022)  Futurama (musim 8; sejak 2023) 
Berakhir:  The Mindy Project (musim 4–6; 2015–17)  11.22.63 (2016)  The Path (2016–18)  I Love You, America with Sarah Silverman (2017–18)  The Looming Tower (2018)  The Bisexual (2018)   Light as a Feather (2018–19)  Shrill (2019-21)  Ramy (2019-22)  The Act (2019)  Looking for Alaska (2019)  Normal People (2020)  The Great (2020-23)  Madagascar: A Little Wild (2020-22)  Dopesick (2021)  Pam & Tommy (2022)  The Dropout (2022)  Welcome to Chippendales (2022-23)  Echo (2024)  Death and Other Details (2024) 
Mendatang:  King of the Hill (musim 14; TBA)  Alien (2025) 
FX on Hulu:  Under the Banner of Heaven (2022)  The Bear (sejak 2022)  A Murder at the End of the World (2023)  Shōgun (sejak 2024) 
Film:  Too Funny to Fail (2017)  Little Monsters (2019)  Wounds (2019)  Palm Springs (2020)  Bad Hair (2020)  Happiest Season (2020)  Nomadland (2021)  The United States vs. Billie Holiday (2021)  Boss Level (2021)  Fresh (2022)  Deep Water (2022)  Crush (2022)  Fire Island (2022)  Good Luck to You, Leo Grande (2022)  Not Okay (2022)  Hellraiser (2022)  The Drop (2022)  Quiz Lady (2023)  Self Reliance (2024)  Child Star (2024)
Mendengkur

Mendengkur adalah suara yang ditimbulkan saat tidur karena adanya getaran jaringan pada saluran udara bagian atas. Mendengkur biasa terjadi pada > 3% anak-anak dan 32% dewasa. Seiring bertambahnya usia, timbulnya dengkuran saat tidur akan makin meningkat hingga hampir 50% manusia di atas 60 tahun mengalami hal tersebut. Umumnya, dengkuran lebih banyak terjadi pada saat menghirup napas (inspirasi).
Timbulnya dengkuran merupakan salah satu gejala sindrom obstruktif apnea saat tidur. Pasien yang menderita sindrom tersebut akan mendengkur dengan keras terus-menerus karena mengalami henti napas saat tidur akibat jalan napas yang tersumbat. Meskipun demikian, sebagian penderita obstruktif apnea ada pula yang tidak mengalami dengkuran karena saluran udara mereka tidak beresonansi. Hal ini terutama terjadi pada pasien yang telah melakukan prosedur bedah saluran udara bagian atas untuk memperketat jaringan lunak didaerah tersebut. Selain kecurigaan adanya obstruktif apnea, orang yang mendengkur memiliki risiko lebih besar untuk terkena penyakit pembuluh darah.
Anikonisme dalam Islam

Hiasan keramik di Kubah Shakhrah, Yerusalem.
Anikonisme dalam Islam adalah pelarangan dalam Islam terhadap penciptaan gambar makhluk hidup yang bernyawa. Pelarangan yang paling mutlak adalah gambar Allah, diikuti oleh penggambaran Nabi Muhammad, dan kemudian nabi-nabi Islam dan kerabat Nabi Muhammad, tetapi penggambaran semua manusia dan hewan tidak dianjurkan dalam hadis dan oleh tradisi lama para ulama, terutama Sunni. Hal ini telah menyebabkan seni Islam didominasi oleh pola geometris Islam, kaligrafi, dan pola dedaunan seperti arabes, tetapi seni figuratif masih memiliki tradisi yang kuat, terutama dalam ukuran kecil dalam karya-karya pribadi dalam rumah atau istana. Perkembangan fotografi dan gambar yang difilmkan saat ini telah menimbulkan kontroversi, dengan beberapa ahli keagamaan yang menyatakan, misalnya, bahwa semua televisi tidak sesuai dengan ajaran Islam; tetapi ini bukan pendapat yang dipegang secara luas.
Pandangan teologis

Al-Qur'an, kitab suci umat Islam, tidak secara eksplisit melarang penggambaran sosok manusia, namun hanya mengutuk penyembahan berhala. Larangan-larangan tentang penggambaran sosok terdapat dalam hadis, beberapa di antaranya tercatat selama akhir dari periode ketika hadis-hadis tersebut muncul. Karena hadis ini terkait dengan peristiwa tertentu dalam kehidupan Nabi Muhammad, hadis-hadis tersebut perlu ditafsirkan agar dapat diterapkan dengan cara umum.
Para ahli tafsir Sunni, dari abad ke-9 hingga seterusnya, semakin melihat di dalamnya larangan kategoris terhadap membuat dan menggunakan penggambaran makhluk bernyawa. Ada beragam variasi di antara mazhab-mazhab dan perbedaan yang jelas antara berbagai cabang-cabang Islam. Anikonisme berlaku umum di antara golongan Sunni fundamentalis seperti Salafi dan Wahhabisme (yang juga sering bersikap ikonoklastis), dan kurang umum di kalangan gerakan liberal. Syiah dan kelompok Sufi juga memiliki pandangan kurang ketat pada anikonisme. Pada tingkat individu, kepercayaan seorang Muslim terhadap anikonisme mungkin tergantung pada seberapa banyak ia percaya kepada hadis, dan seberapa bebas atau ketatkah dirinya dalam ibadah pribadi.
Anikonisme dalam Islam tidak hanya berkaitan dengan citra material, tetapi juga menyentuh pada representasi mental. Ini adalah 'pertanyaan menjebak', dibahas oleh para ulama akidah awal, bagaimana untuk menggambarkan sosok Allah, Nabi Muhammad, dan nabi-nabi lainnya, jika diperbolehkan sama sekali untuk melakukannya. Allah diwakili oleh atribut immaterial, seperti "Maha Suci" atau "Maha Penyayang", atau "sembilan puluh sembilan nama Allah". Walaupun begitu, penampilan fisik Nabi Muhammad dijelaskan cukup rinci, khususnya dalam tradisi pada kehidupan dan perbuatannya yang tercatat dalam biografi yang dikenal sebagai Sirah Rasulullah. Yang tidak kalah menariknya adalah kesahihan penampakan tokoh suci yang digambarkan dalam mimpi.
Titus Burckhardt meringkas peran anikonisme dalam seni Islam sebagai berikut:
Praktik anikonisme > Intisari agama

Dalam kenyataannya, secara konsisten inti keyakinan Islam bersifat anikonis. Perwujudannya adalah ruangan seperti masjid dan benda-benda seperti Al-Qur'an atau pakaian putih jamaah yang memasuki Mekkah, yang tidak ada gambar figuratif di dalamnya. Bidang-bidang lain agama - mistisisme, kesalehan populer, tingkatan pribadi - tampil dalam hal keragaman yang signifikan ini. Anikonisme dalam konteks sekuler bahkan lebih berfluktuasi. Secara umum, anikonisme dalam masyarakat Islam dibatasi pada zaman modern untuk konteks tertentu. Di masa lalu, anikonisme diberlakukan di beberapa waktu dan tempat.
Praktik anikonisme > Saat ini

Bergantung pada segmentasi masyarakat Islam mana saja yang dimaksud, penerapan anikonisme ditandai dengan perbedaan penting. Faktor-faktornya berupa zaman, negara, orientasi keagamaan, maksud politik, keyakinan populer, manfaat pribadi, atau dikotomi antara realita dan wacana.
Saat ini, konsep Islam anikonis berdampingan dengan kehidupan sehari-hari umat Islam yang dibanjiri dengan gambar. Stasiun TV dan surat kabar (yang menampilkan representasi makhluk hidup diam dan bergerak) kadang-kadang memiliki dampak yang luar biasa pada opini publik, seperti dalam kasus Al Jazeera, dengan jangkauan global, menjangkau pemirsa berbahasa Arab dan Muslim. Potret pemimpin sekuler dan agama muncul pada muka uang kertas dan koin, di jalan-jalan dan kantor (misalnya presiden seperti Nasir dan Mubarak, Arafat, al-Assad atau Nasrallah dari Hizbullah dan Ayatollah Khomeini). Patung antropomorfik di tempat umum dapat ditemukan di sebagian besar negara-negara Muslim (Saddam Hussein adalah yang paling terkenal), begitu pula sekolah seni yang mendidik pematung dan pelukis. Di pedesaan Mesir, mereka sudah biasa menyambut kembalinya jamaah haji dari Mekkah pada dinding rumah mereka.
Gerakan Taliban di Afganistan melarang fotografi dan menghancurkan artefak non-Muslim, terutama ukiran dan patung-patung seperti patung Buddha Bamiyan, umumnya ditoleransi oleh umat Islam lainnya, dengan alasan artefak tersebut merupakan berhala yang dapat menjerumuskan pada perbuatan syirik. Namun, terkadang orang-orang yang mengaku anikonis akan melakukan representasi figuratif (lihat potret orang-orang Taliban dari studio fotografi Kandahar selama larangan fotografi yang berlaku pada mereka).
Lihat pula

Portal Islam
Thaghut
Penyensoran
Penggambaran Muhammad
Kontroversi kartun Nabi Muhammad Jyllands-Posten
Bacaan lanjut > Umum

Jack Goody, Representations and Contradictions: Ambivalence Towards Images, Theatre, Fiction, Relics and Sexuality, London, Blackwell Publishers, 1997. ISBN 0-631-20526-8.
Bacaan lanjut > Islam

Oleg Grabar, "Postscriptum", The Formation of Islamic Art, Universitas Yale, 1987 (p209). ISBN 0-300-03969-7
Terry Allen, "Aniconism and Figural Representation in Islamic Art", Five Essays on Islamic Art, Occidental (CA), Solipsist, 1988. ISBN 0-944940-00-5
Gilbert Beaugé & Jean-François Clément, L'image dans le monde arabe [Gambar dalam dunia Arab], Paris, CNRS Éditions, 1995, ISBN 2-271-05305-6 (Prancis)
Rudi Paret, Das islamische Bilderverbot und die Schia [Pelarangan menggambar dalam Islam dan Syiah], Erwin Gräf (ed.), Festschrift Werner Caskel, Leiden, 1968, 224-32. (Jerman)
Fakultas

Fakultas Ilmu Sosial dan Kemanusiaan Universitas Teknologi Malaysia di Johor, Malaysia.
Fakultas (serapan dari bahasa Latin: facultas) adalah bagian administratif pada sebuah universitas. Namun, secara umum fakultas diartikan sebagai sebuah divisi dalam sebuah universitas yang terdiri dari suatu area subjek, atau sejumlah bidang studi terkait.
Sebuah fakultas dibagi menurut ilmu yang diajarkan pada bagian universitas ini. Beberapa pembagian fakultas yang sering dipakai ialah
Ilmu humaniora (alfa)
Fakultas Psikologi
Fakultas Sastra
Fakultas Agama
Ilmu eksakta (beta)
Fakultas Teknik
Fakultas Kedokteran
Ilmu sosial (gamma)
Fakultas Ekonomi
Fakultas Hukum
Fakultas Sosiologi
Pemerian ilmu ini tidak pasti. Pemerian fakultas dengan begitu juga bisa berganti-ganti. Misalkan ilmu sejarah kadang kala dimasukkan di fakultas sastra, tetapi kadang kala dimasukkan pula di fakultas sosiologi.
Pendapatan total

model kurva pendapatan total
Pendapatan total adalah total seluruh pendapatan yang diperoleh dari harga jual harga per unit dikalikan dengan volume penjualan barang/jasa dan dijumlahkan atas semua penjualan tersebut. Semakin besar volume yang terjual maka semakin besar juga pendapatan. Begitu juga, ketika harga naik, pendapatan juga akan meningkat. Oleh karena itu, kenaikan pendapatan dapat terjadi karena kenaikan harga, kenaikan volume penjualan atau kombinasi keduanya.
Menghitung pendapatan total dengan mengalikan harga dengan jumlah barang atau jika dibuat ke dalam rumus fungsi sebagai berikut:
 TR(Q)=P(Q)\times Q
Keterangan:
P: harga jual per unit
Q: jumlah produk yang dihasilkan
Sumber bacaan lain

Jackson & Mclver, Microeconomics 8th edition.
Manuel Sondakh

| Manuel Sondakh |
| --- | --- |

 
Sekretaris Jenderal Partai Kristen Indonesia
Masa jabatan 5 Februari 1961 – 11 Februari 1962
Presiden: Soekarno
Pendahulu Handrianus SinagaPengganti Christian Mooy
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat
Masa jabatan 24 Maret 1956 – 26 Juni 1960
Presiden: Soekarno
Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Gotong Royong
Masa jabatan 26 Juni 1960 – 15 November 1965
Presiden: Soekarno
 
Informasi pribadi
Lahir: (1905-12-25)25 Desember 1905  Motoling, Manado, Hindia Belanda
Meninggal: 18 November 1984(1984-11-18) (umur 78)  Jakarta, Indonesia
Makam:  Motoling, Manado, Sulawesi Utara, Indonesia
Kebangsaan: Indonesia
Partai politik: Partai Gerakan Indonesia Merdeka (1947-1950) Partai Kristen Indonesia (1952–1973)
Pendidikan: Sekolah Rakyat Sekolah Teologi Sekolah Guru


Sunting kotak info • L • B
 
Manuel Sondakh (25 Desember 1905 – 18 November 1984
) adalah seorang anggota Dewan Perwakilan Rakyat. Ia terpilih menjadi sekretaris jenderal Partai Kristen Indonesia ke-5 di kongres VII. Ia juga merupakan seorang pendeta, dan menjadi wakil ketua Gereja Kristen Injili Minahasa dari 1948. Dari 1950 sampai 1955, ia menjadi ketua gereja tersebut. Sebagai politikus, ia menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Minahasa dari 1947 sampai 1952. Dari 1952 sampai 1954, ia menjadi ketuanya.
Ia menjadi kontroversial karena jabatannya sebagai guru, pendeta, CEO dan anggota legislatif.
Kalirandu, Petarukan, Pemalang

| Kalirandu |
| --- | --- |
Desa
Peta lokasi Desa Kalirandu
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Pemalang
Kecamatan: Petarukan
Kode pos: 52362
Kode Kemendagri: 33.27.10.2007 
Luas: 1,74 km²
Jumlah penduduk: 9.598 jiwa (2022)
Kepadatan: 5.525 jiwa/km²
Jumlah RT: 48
Jumlah RW: 6
Jumlah KK: 3.176
Kalirandu adalah desa di kecamatan Petarukan, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
Geografi

Batas-batas wilayah Desa Kalirandu antara lain:
| --- | --- |
Utara: Desa Pegundan
Timur: Desa Temuireng dan Desa Pesucen
Selatan: Desa Iser
Barat: Kelurahan Petarukan dan Desa Bulu
Pemerintahan

Saat ini Desa Kalirandu dipimpin oleh seorang Kepala desa yaitu Bp. Slamet Kardiyan, dia terpilih sebagai Kades dengan perolehan suara yang signifikan. Slamet Kardiyan adalah sosok kepala desa yang memiliki segudang prestasi. Banyak kemajuan yang didapat berkat kepemimpinan dia, salah satunya adalah pengaspalan jalan dari makbaroh Kalirandu sampai ke Pasar Petarukan. Dia juga mampu mengubah Pasar Krempyeng Kalirandu yang dulunya becek pada saat hujan menjadi pasar yang layak pakai dan lebih modern.
Pendidikan

Di Desa Kalirandu ada lima SD Negeri, satu Madrasah Ibtidaiyah, satu Madrasah Tsanawiyah dan dua pondok pesantren. SD Kalirandu 01, SD Kalirandu 02, SD Kalirandu 03, SD Kalirandu 04, dan SD Kalirandu 05, MI Salafiyah Kalirandu, MTs Al Furqon,Ponpes Uswatun Hasanah dan Ponpes Al-Furqon.Ada dua pondok pesantren yang menjadi ujung tombak dalam pengkaderan generasi Aswaja yaitu Pesantren Uswatun Hasanah di bawah asuhan Kyai Soleh Ahmad Alhafiz dan Pesantren Al-Furqon di bawah asuhan K.H. M. Rojum dan Ustadz Drs. Zuhri Ali.
Tingkat pendidikan masyarakat Kalirandu masih tergolong rendah, hal ini bisa dilihat dari masih sedikitnya pelajar yang meneruskan pendidikannya ke jenjang S1 (Sarjana). Faktor ekonomi membuat para orang tua tidak bisa memberikan pendidikan yang lebih bagi putra-putrinya. Walau demikian, Kalirandu telah memiliki banyak sarjana-sarjana yang telah mengabdikan dirinya, baik di instanti pemerintah maupun swasta. Masyarakat Kalirandu sebagian besar menganut aqidah Islam Ahlusunnah Waljama'ah di bawah organisasi NU. Dunia pendidikan semakin maju dan berkembang hal ini menjadikan masyarakat Kalirandu semakin cinta akan pendidikan dan masyarakat mulai sadar betapa pentingnya pendidikan bagi kemajuan suatu bangsa.
Ekonomi

Masyarakat Kalirandu umumnya bermata pencaharian sebagai petani. Sebagian kecil bekerja sebagai karyawan pabrik, pedagang dan sebagian lagi merantau ke Jakarta.
Letak desa Kalirandu yang tepat di pinggir jalur Pantura memudahkan bagi warganya untuk melakukan aktivitas sehari-harinya. Pasar Krempyeng yang menjadi pasar rujukan bagi sebagian besar masyarakat Kalirandu mampu memberikan retribusi/pemasukan bagi pemerintah desa.
Pranala luar

(Indonesia) BPS Kabupaten Pemalang
(Indonesia) Situs resmi Kabupaten Pemalang Diarsipkan 2021-10-26 di Wayback Machine.
| l b Kecamatan Petarukan, Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Kelurahan:  Petarukan 
Desa:  Bulu  Iser  Kalirandu  Karangasem  Kendaldoyong  Kendalrejo  Kendalsari  Klareyan  Loning  Nyamplungsari  Panjunan  Pegundan  Pesucen  Petanjungan  Serang  Sirangkang  Tegalmlati  Temuireng  Widodaren
Koto Alam, Pangkalan Koto Baru, Lima Puluh Kota

| Koto Alam |
| --- | --- |
Nagari
Pemandangan alam Koto alam dengan persawahan dan perbukitan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Sumatera Barat
Kabupaten: Lima Puluh Kota
Kecamatan: Pangkalan Koto Baru
Kode Kemendagri: 13.07.06.2005 
Luas: - km²
Jumlah penduduk: -jiwa
Kepadatan: -/km²
Situs web: kotoalam-limapuluhkotakab.desa.id
Nagari Koto Alam berada di Kecamatan Pangkalan Koto Baru, Kabupaten Lima Puluh Kota, Sumatera Barat, Indonesia
Sejarah

Koto Alam adalah Nagari tertua di Kecamatan Pangkalan Koto Baru. Bahkan sejarah Koto Alam telah dimulai lama sebelum zaman Prasejarah. Bukti sejarah menunjukkan bahwa Koto Alam telah dihuni manusia sejak Zaman Batu, di beberapa tempat di daerah Koto Lamo, yaitu tempat tinggal masyarakat Koto Alam pada zaman dahulu ditemukan Mejan yakni Batu Nisan raksasa peninggalan manusia yang umurnya lebih tua dari Menhir.
Sampai penghujung abad ke 18 Penghuni Koto Alam berdiam di Koto-koto dan taratak yang jumlahnya lebih kurang sebanyak 12 Koto, yaitu:
Koto Sianok
Koto Intan
Koto Bukik
Koto Tuo
Koto Tarusan
Koto Luai
Koto Kociak
Koto Puncak Balai Buwuak
Koto Marapak
Koto Lamo
Koto Jajaran
Koto Salombang
Pada awal abad ke 19 Belanda datang mengkoordinir Koto yang terpencar-pencar tersebut dan menyatukan dalam satu Nagari yang kemudian diberi nama Koto Alam. Dasar nama Koto Alam itu sendiri lahir dari mufakat 12 penghuni Koto tersebut dan diambil dari nama seorang putri yang pernah tinggal di Puncak Balai Buwuak yang bernama Puti Alam.
Merujuk pada arsip laporan sensus yang dilakukan Pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1875 yang kemudian diterbitkan pada tahun 1877 dengan judul “Tijdschrift voor Indische Taal- Land- en Volkenkunde Deel XXIV” (Majalah Bahasa, Tanah, dan Etnologi Hindia Bagian 24). Laporan tersebut disusun oleh W. Stortenbeker, Jr. dan W. P. Groeneveldt dan diterbitkan oleh Penerbit W. Bruining & co di Batavia (Jakarta sekarang) dan Penerbit M. Nijhoff di Den Haag.
Dari laporan tersebut diketahui bahwa Nagari Koto Alam merupakan salah satu Nagari yang terdapat di dalam Laras VI Koto Pangkalan. Dalam struktur Pemerintah Hindia Belanda, Nagari dipimpin oleh seorang Penghulu Kepala (Datuak Palo). Penghulu Kepala (Datuak Palo) Nagari Koto Alam dijabat oleh Si Lambeh gelar Datuk Radja-mantri dari suku Tjiniaga/Caniago. Nagari Koto Alam didiami oleh empat suku, yaitu Tjiniaga/Caniago, Domo/Melayu, Patapang/Pitopang, dan Piliang. Masing-masing suku tersebut dipimpin oleh seorang Penghulu Pucuk dan dua orang Penghulu Andiko. Total keseluruhan jumlah Penghulu di Nagari Koto Alam pada saat itu adalah 12 (dua belas) orang.
Wilayah Administratif

Nagari Koto Alam terdiri dari 4 jorong, yaitu :
Polong Duo
Simpang Tiga
Koto Tangah
Koto Ranah
Mansoer Daoed

| Mansoer Daoed Dt>  Palimo Kayo |
| --- | --- |

Lahir: (1905-03-10)10 Maret 1905 Pahambatan, Balingka, Agam, Hindia Belanda
Meninggal: 17 November 1985(1985-11-17) (umur 80) Padang, Sumatera Barat
Kebangsaan: Indonesia
Almamater: - Sumatra Thawalib - Perguruan Tinggi Islam (Jamiah Islamiyah), Locknow, India - Islamic College, Hyderabad, India
Pekerjaan: Politisi, diplomat
Dikenal atas: Pendiri Persatuan Muslim Indonesia (PERMI)
Orang tua: Daud Rasyidi (ayah) Siti Rajab (ibu)

H. Mansoer Daoed Datuk Palimo Kayo (10 Maret 1905 – 17 November 1985
) adalah seorang politikus dan ulama terkemuka Indonesia asal Sumatera Barat.
Ia pernah ditugaskan sebagai Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh Republik Indonesia untuk negara Irak. Mansoer Daoed menempuh pendidikan agamanya di Sumatra Thawalib, Pa­dangpanjang pada zaman penjajahan Belanda.