stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Thank God (film)
Penerimaan

Thank God menerima tinjauan beragam dari para kritikus.
Bollywood Hungama memberi peringkat film tersebut 3,5 dari 5 bintang dan menulis "Thank God adalah film yang menghibur dan mencerahkan, penghibur keluarga yang sempurna di Diwali ini". Ganesh Aaglave dari Firstpost menilai film tersebut 3,5 dari 5 bintang dan menulis "Sutradara Indra Kumar dengan sempurna memadukan komedi dan drama untuk memberi kita penghibur Diwali dengan bintang utama Ajay Devgn, Sidharth Malhotra dan Rakul Preet Singh  Thank God". Dhaval Roy dari The Times of India menilai film tersebut 3 dari 5 bintang dan menulis "Film ini memiliki satu atau dua pesan tentang melupakan kesengsaraan, bersikap manusiawi, dan pentingnya keluarga". Devesh Sharma dari Filmfare memberi peringkat film tersebut 3 dari 5 bintang dan menulis "Tonton Thank God atas momen-momen menyenangkannya". Rohit Bhatnagar dari The Free Press Journal menilai film tersebut 3 dari 5 bintang dan menulis "Thank God adalah apa yang disebut sebagai penghibur keluarga yang terjebak di tahun 90-an. Tonton jika Anda boleh saja mengharapkan kisah sedih daripada komedi murni". Sonil Dedhia of News 18 memberi peringkat film tersebut 3 dari 5 bintang dan menulis "Thank God adalah seorang penghibur dengan banyak momen lucu". Pratikshya Mishra dari The Quint menilai film tersebut 2,5 dari 5 bintang dan menulis "Film ini beralih dari komedi ke kesedihan ke introspeksi dengan cepat. Meskipun semua emosi ini disebarkan dengan baik secara individu, secara keseluruhan, film ini menderita perubahan nada yang konstan ini". Tushar Joshi dari India Today menilai film tersebut 2 dari 5 bintang dan menulis "Meskipun kekuatan bintang Ajay dan pesona Siddharth, film tersebut gagal menarik minat penonton.".
Pranala luar

Thank God di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Thank God at Bollywood Hungama
Butter (lagu)

Untuk lagu lain, lihat Butter (disambiguasi) § Musik.
"Butter" (bahasa Indonesia: "Mentega") adalah lagu milik boy band Korea Selatan, BTS dan dirilis sebagai single digital pada 21 Mei 2021, melalui Big Hit Music dan Sony Music Entertainment. Ini adalah single berbahasa Inggris kedua milik band ini. Lagu bergenre Disco-pop, dance-pop, dan EDM ini, ditulis oleh Jenna Andrews, Robert Grimaldi, Stephen Kirk, RM, Alex Bilowitz, Sebastian Garcia, dan Ron Perry, dengan produksi Grimaldi, Kirk, dan Perry.
Pengakuan Lagu

Menurut Jimin BTS, Butter merupakan lagu pengakuan lucu yang menceritakan bahwa seseorang ingin melelehkan pasangannya dengan lembut seperti mentega.
Lagu Butter memecahkan rekor penonton terbanyak untuk penayangan perdana di YouTube dengan 3,9 juta views pada tanggal 21 Mei 2021. Rekor penonton terbanyak untuk tayangan perdana ini dikonfirmasi oleh YouTube pada 24 Mei kepada Guinness World Records.
Cetok

Cetok bangunan
Cetok adalah perkakas tangan kecil yang digunakan untuk menggali, mengaplikasikan, menghaluskan, atau memindahkan sejumlah kecil material kental atau partikulat. Varietas yang umum termasuk cetok bangunan, dan cetok kebun.
Ada juga mesin pencetok, yaitu alat berjalan bertenaga bensin atau listrik yang jauh lebih besar dengan bilah berputar yang digunakan untuk mengaci lantai beton.
Alat tangan

Cetok semen memiliki bilah logam pipih berbentuk segitiga memanjang, digunakan oleh tukang batu untuk meratakan, menyebarkan, dan membentuk semen, plester, dan lepa .
Cetok lancip, mirip cetok aci tapi lebih kecil, untuk pekerjaan kecil dan pekerjaan perbaikan.
Cetok lepa panjang dan tipis, dirancang untuk menempatkan lrpa di antara batu bata.
Cetok aci biasanya berbentuk persegi panjang, digunakan untuk menghaluskan, meratakan, atau memberi tekstur pada lapisan atas beton yang mengeras.
Cetok pengukur memiliki ujung membulat, digunakan untuk mencampur berbagai bahan dengan proporsi terukur untuk plester yang mengeras dengan cepat.
Cetok kolam renang adalah alat berbilah datar dengan ujung membulat yang digunakan untuk melapisi beton, terutama pada dek kolam renang .
Cetok tepian adalah alat berbilah persegi panjang kecil yang digunakan untuk memindahkan, mengaplikasikan, dan menghaluskan sejumlah kecil batu atau bahan perekat.
Cetok lekuk adalah alat berbentuk persegi panjang dengan lekukan yang diberi jarak teratur di satu atau lebih sisinya yang digunakan untuk mengaplikasikan perekat saat merekatkan ubin, atau memasang permukaan lantai sintetis.
Bentuk cetok lainnya meliputi:
Cetok taman, ( Khurpa di Pakistan / India ) perkakas tangan dengan bilah logam runcing berbentuk sendok dan gagang kayu, logam, atau plastik. Ini sebanding dengan  sekop, tetapi umumnya jauh lebih kecil, dirancang untuk digunakan dengan satu tangan. Digunakan untuk memecah tanah, menggali lubang-lubang kecil, terutama untuk penanaman dan penyiangan, mencampurkan pupuk atau bahan tambahan lainnya, dan memindahkan tanaman ke dalam pot .
Cetok berkemah , perkakas tangan yang digunakan di luar ruangan untuk memasang dan menopang tenda dengan aman, menyalurkan aliran air kecil, meratakan permukaan tempat tidur, menggali lubang tinja agar tidak ada sisa limbah, dan melakukan lebih banyak lagi tugas bertahan hidup di luar ruangan. Cetok berkemah terkadang dapat dibuat dari bahan yang lebih ringan daripada cetok berkebun agar lebih mudah dibawa dalam ransel atau dapat dibuat dari bahan yang lebih berat untuk memotong kayu bakar atau mencetok tanah tanpa harus menjangkau atau membungkuk dengan canggung. Cetok berkemah mungkin dilengkapi penggaris samping sekunder untuk mengukur kedalaman permukaan tanah; namun, penggaris tersebut mungkin akan rusak sebelum waktunya karena partikulat tanah. Cetok berkemah terkadang memiliki ujung depan dan fitur samping, seperti ujung runcing dan tepi samping bergerigi agar mudah memotong akar pohon atau tanah beku. Cetok berkemah bergerigi ini mungkin dilengkapi pelindung penutup untuk melindungi pengguna dari luka sayatan serta menyelamatkan ransel dari lubang tusukan dan robekan. Mereka juga dapat dilipat untuk perlindungan tambahan dan penyimpanan mudah. Hanya sedikit orang lain yang mengizinkan barang-barang seperti tisu toilet disimpan di atas atau di dalam pegangannya.  [2]
Dalam arkeologi, cetok runcing (biasanya cetok baja berukuran 4" atau 5") digunakan untuk menggores lapisan dalam suatu penggalian dan membuat warna tanah menjadi jelas, sehingga lapisan yang berbeda dapat diidentifikasi, diproses, dan digali.
Christmas in the Clouds

| Christmas in the Clouds |
| --- | --- |

Sutradara: Kate Montgomery
Ditulis oleh: Kate Montgomery
Pemeran:  Timothy Vahle  Sam Vlahos  Mariana Tosca  M. Emmet Walsh  Graham Greene  Sheila Tousey  Rita Coolidge  Rosalind Ayres 
Distributor: Random Ventures
Tanggal rilis:  Januari 2001 (2001-01) (Sundance)  02 Desember 2005 (2005-12-02)    
Durasi: 96 menit
Negara: Amerika Serikat
Bahasa: Inggris
Anggaran: $3 million
Pendapatan kotor: $279,225
Christmas in the Clouds adalah film komedi romantis Amerika Serikat tahun 2001 tentang resor ski yang dimiliki dan dioperasikan oleh penduduk asli Amerika Serikat. Film ini ditampilkan pada Festival Film Sundance 2001, film tersebut kemudian menerima Film Fitur Kompetisi Terbaik di Festival Film Austin dan Film Bertema Penduduk Asli Amerika Terbaik di Festival Film Santa Fe. Film ini dirilis di bioskop dan dalam bentuk DVD pada tahun 2005.
Pranala luar

Christmas in the Clouds di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Christmas in the Clouds di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
New York Times Review
Touken Ranbu

Touken Ranbu (刀剣乱舞code: ja is deprecated , Tōken Ranbu, "Tarian Pedang") adalah sebuah permainan penjelajah web bergenre kartu koleksi bersifat gratis (free-to-play) yang dikembangkan oleh Nitroplus dan DMM Games. Permainan ini hanya tersedia di Jepang dan dirilis pada 14 Januari 2015. Permainan ini telah diadaptasi ke dalam tiga seri anime.
Gameplay

Pemain berperan sebagai seorang "Petapa" (審神者code: ja is deprecated , saniwa) yang melakukan perjalanan ke masa lalu untuk mengalahkan kekuatan jahat dan memiliki kemampuan untuk menghidupkan pedang legendaris yang digambarkan sebagai pria tampan. Touken Ranbu sebagian besar merupakan kebalikan dari game Kantai Collection, yang dimiliki juga oleh DMM (memanusiakan kapal perang legendaris sebagai gadis cantik). Pertempuran sebagian besar berjalan otomatis dengan proses kemajuan utama tergantung pada pengelolaan dan pencarian sumber daya.
Penerimaan

Touken Ranbu dengan cepat menjadi sangat populer di Jepang, terutama di kalangan gadis-gadis, dan memiliki lebih dari satu juta pemain yang terdaftar pada Juni 2015. Permainan ini telah terbukti mempopulerkan budaya "wanita katana" (カタナ女子code: ja is deprecated , katana joshi) – (wanita yang tertarik dengan sejarah pedang Jepang dan tertarik berpose dengan pedang Jepang). Tren itu sebenarnya sudah dimulai beberapa tahun sebelumnya melalui permainan video Sengoku Basara. Popularitas Touken Ranbu menarik minat sebuah majalah wanita untuk menerbitkan sebuah artikel mengenai latihan pedang yang didasarkan pada gaya permainan, dan pada Wonder Festival Tokyo tahun 2015 dilaporkan "benar-benar didominasi oleh lelaki pedang ganteng".
Anime

Permainan ini telah menerima tiga adaptasi anime, yang pertama adalah Touken Ranbu: Hanamaru (2016) produksi Doga Kobo, yang kedua adalah Katsugeki/Touken Ranbu (2017) yang diproduksi oleh Ufotable, dan yang ketiga adalah Zoku Touken Ranbu: Hanamaru (2018).
Pranala luar

Situs web resmi
Tata boga

Tata boga adalah salah satu disiplin ilmu pengelolaan masakan yang mempelajari teknik penyajian makanan dan minuman dengan memperhatikan estetika, kualitas rasa dan keutuhan nutrisi. Bidang ini mencakup bagaimana makanan dan minuman disiapkan menjadi sebuah hidangan regional dan nasional. Prinsip-prinsip ilmiah yang berkaitan dengan kesehatan, gizi dan cita rasa. Di Indonesia, disiplin ilmu ini dapat dipelajari di Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) atau di tingkat Perguruan tinggi terkait Industri pariwisata dan industri perhotelan.
Ciri khas tata boga, yaitu memberikan pengetahuan tentang seni mengolah hidangan dari persiapan pengolahan sampai dengan menghidangkan makanan dan minuman itu sendiri. Berbagai prinsip prinsip dasar utama dan tata cara memasak yang umum dilaksanakan. Dengan demikian,pengelolaan tata boga lebih kompleks lagi termasuk didalamnya pemanfaatan untuk tujuan ekonomis dan perindustrian.
Asal mula

Sebagai suatu disiplin ilmu terkait dengan seni dalam memilih bahan makanan, menyiapkan, memasak hingga menghidangkan makanan, tata boga bermula dari kebiasaan yang muncul di masyarakat pada akhir zaman Renaisans. Kala itu muncul istilah juru masak untuk orang-orang yang terampil menyediakan makanan dan menghidangkannya dengan cita rasa yang khas. Para juru masak ini bekerja di puri untuk keluarga kerajaan dan pekerja di sana. Para juru masak selanjutnya mulai bekerja di penginapan dan hotel, hingga kemudian dikembangkan menjadi disiplin ilmu.
Seseorang yang memiliki keahlian dalam tata boga dinamakan sebagai koki, juru masak atau chef, di mana orang ini diharuskan untuk memiliki pengetahuan dalam ilmu pangan, nutrisi, dan diet serta memiliki kreativitas dalam menyiapkan hidangan makanan yang menarik untuk dilihat. Ilmu tata boga sangat terkait dengan industri pariwisata dan perhotelan di mana kebanyakan para juru masak bekerja di rumah makan, hotel, atau taman hiburan.
Di dalam perkembangannya, tata boga digolongkan ke dalam studi Seni Kuliner dan Layanan Industri Makanan yang menjanjikkan dasar yang kuat untuk membangun karir yang sukses di industri layanan makanan. Berbagai teori inti dan aplikasi praktis tata boga dikembangkan termasuk namun tidak terbatas pada: teknik memasak dan memasak makanan klasik dan modern, manajemen makanan dan minuman, layanan perhotelan, ilmu makanan, perencanaan menu dan nutrisi, internasional. Hidangan dan budaya, serta teknik membuat kue basah dan kue kering.
Perkembangan di Indonesia

Tata boga mulai berkembang sebagai disiplin ilmu pada era Hindia Belanda. Di abad ke-19 Masehi, para juru masak bertugas untuk menyiapkan makanan untuk para pejabat belanda dan pembesar lokal, di mana hidangan yang disajikan dinamakan boga hindia (Indische Keuken). Setelah kemerdekaan, tata boga menjadi salah-satu disiplin ilmu yang banyak ditawarkan oleh berbagai SMK dan sekolah pariwisata, di mana lulusan dari sekolah tersebut diarahkan untuk bekerja di industri pariwisata dan perhotelan. Tata boga juga sudah mulai diajarkan sebagai keterampilan non-kurikuler di beberapa Sekolah menengah atas di Indonesia.
Di tingkat SMK, tujuan pembelajaran tata Boga difokuskan pada kemampuan untuk menjadi tenaga menengah yang terampil dan siap kerja di industri pariwisata seperti hotel, restoran, industri jasa boga dan berwirausaha dalam bidang boga, sehingga materi pembelajaran terdiri dari materi teori dan praktek.
Lulusannya  diarahkan  sebagai tamatan siap kerja, cerdas, memiliki keunggulan kompetitif dan komparatif serta berkarakter kuat sebagai pekerja profesional. Oleh karena itu, keterampilan memasak harus terkuasai manakala ingin menjadikan lulusan tata boga yang unggul dalam menghadapai persaingan kerja.
Orang-orang yang memiliki keahlian di bidang tata boga kemudian mendirikan Ikatan Ahli Boga Indonesia (IKABOGA Indonesia) berdiri pada tanggal 3 Desember 1987 yang merupakan wadah satu-satunya Ahli Boga seluruh Indonesia. Ikatan ini didirikan sebagai perwujudan dari gagasan Subkonsorsium Memasak dan Jasa Boga pada Direktorat Pendidikan Masyarakat Ditjen Diklusepora Departemen Pendidikan Nasional, yang pada waktu itu dijabat oleh Bapak Prof. Dr. W. P. Napitupulu.
Preferensi profesi

Ada tiga pilihan profesi utama bagi orang-orang yang menekuni bidang tata boga:
Koki. Profesi koki merupakan preferensi yang lumrah di kalangan lulusan Tata Boga. Koki di sini mencakup koki restoran, kafe, katering, hotel bintang lima hingga di kapal pesiar. Bahkan, koki juga dibutuhkan di penyediaan makanan rumah sakit.
Pembuat kue. Profesi pembuat kue menjadi preferensi yang lumrah kedua di kalangan lulusan Tata Boga. Tidak jauh berbeda dengan koki, pembuat kue dapat bekerja di berbagai bidang mulai dari kapal pesiar, katering, hotel, kafe, hingga pembuat kue privat.
Barista. Profesi barista menjadi preferensi yang lumrah ketiga di jurusan Tata Boga yang berfokus di bidang menghidangkan dan mengelola minuman. Barista di sini mencakup barista di kedai kopi, hotel dan tempat-tempat lain.
Dari ketiga pilihan profesi utama tersebut terlihat jelas bahwa berkarir di bidang kuliner membutuhkan kerja keras dan kreativitas, baik di industri perhotelan, kafe, lab makanan, atau di tempat lain. Perlu waktu lebih untuk mengembangkan kreativitas dan mengembangkan diri sehingga profesi ini menyajikan sebuah cita rasa baru.
Pengaruh dalam industri kuliner

Industri kuliner adalah kegiatan mengolah makanan menggunakan berbagai keahlian dan peralatan untuk mendapat manfaat ekonomi dibaliknya. Industri kuliner sendiri merupakan bagian dari industri kreatif yang digerakkan oleh karya-karya kreatif atau warisan tradisional masyarakat. Pengaruh tata boga dalam industri kuliner terlihat dalam kemunculan jasa boga. Jasa boga adalah suatu perusahaan atau perorangan yang bergerak di bidang pengelolaan makanan dan minuman. Studi menemukan bahwa persaingan dalam industri jasa boga saat ini semakin ketat, sehingga para pelaku usaha bidang jasa boga harus melakukan inovasi produk sesuai dengan perkembangan dunia kuliner saat ini. Secara umum usaha jasa boga di bagi menjadi dua sektor, yaitu sektor komersial yang melayani pasar umum dan sektor komersial yang melayani pasar umum terbatas.
Industri kuliner dan tata boga adalah referensi unik yang menggabungkan prinsip-prinsip ilmu makanan dan minuman dengan aplikasi praktis dalam persiapan makanan dan pengembangan produk. Hal ini mengeksplorasi elemen setiap masakan dan bagaimana hidangan itu menjadi menarik sehingga tergambar relevansi profesional bagi para ahli tata boga untuk bekerja di industri makanan. Dengan demikian, pengaruhnya menumbuhkan ketertarikan untuk mengeksplorasi keterampilan menghidangkan sesuatu masakan yang inovatif dan membuka kemungkinan untuk memulai karir di bidang kuliner.
Gokbori

| Muzaffar ad-Din Gökböri |
| --- | --- |
Muzaffar al-Din Gökböri. 563-630 Hijriyah (1167-1233 AD) dalam koin Erbil tertanggal 587 Hijriyah (sekitar tahun 1191-1192 AD). Gelar Muzaffar al-Din Gökböri tercantum pada pinggiran.
Lahir: 13 April 1154 Mosul
Meninggal: 28 Juni 1233  (78 tahun) Mosul
Dikebumikan: Kufah
Pengabdian: Dinasti Zankiyah  Dinasti Ayyubiyah  Kekhalifahan Abbasiyah
Pangkat: Emir
Perang/pertempuran:  Pertempuran Tanduk Hama  Pertempuran Kastil Belvoir  Pertempuran Cresson  Pertempuran Hittin  Perang Salib Ketiga Pengepungan Akko 
Gökböri,  atau Muzaffar ad-Din Gökböri,  adalah seorang emir dan jenderal di bawah kepemimpinan Sultan Salahuddin Ayyubi (Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb), dan gubernur Erbil pada masa dinasti Ayyubiyah. Dia berkuasa di masa dinasti Zankiyah dan Ayyubiyah di daerah yang kini meliputi Suriah dan Mesir. Ia berperan penting dalam penaklukan Saladin atas wilayah Suriah Utara dan Jazira (Mesopotamia Hulu) dan kemudian memegang komando utama dalam sejumlah pertempuran melawan negara-negara Tentara Salib dan pasukan Perang Salib Ketiga. Dalam literatur Franka (Franks) ia dikenal sebagai Manafaradin, sebuah transliterasi dari panggilannya Muzaffar ad-Din, yang dipakai di negara-negara Tentara Salib.
Gökböri, dalam beberapa sumber, adalah penguasa Muslim pertama yang secara terbuka merayakan kelahiran nabi Islam Muhammad dalam sebuah kegiatan besar di mana tradisi sajak Maulid (Mawlid atau Mavlid, yakni puisi yang merayakan kelahiran Muhammad) dibacakan.
Kehidupan awal

Gökböri—bermakna "Serigala Biru" dalam bahasa Turkik Kuno—adalah putra Zain ad-Din Ali Kutchek, Emir Erbil (atau dikenal sebagai Arbela dalam literatur berbahasa Arab kontemporer). Leluhur Gökböri adalah Turkoman dan keluarganya, yang dikenal sebagai Begtegīnids, berhubungan dengan orang-orang Turki Seljuk. Setelah ayahnya meninggal pada bulan Agustus 1168, Gökböri yang berusia empat belas tahun meneruskan jabatannya sebagai penguasa Erbil. Akan tetapi, atabeg Erbil, Kaimaz, menyingkirkan Gökböri dan menyerahkan kekuasaan kepada adiknya, Zain ad-Din Yusuf. Gökböri, yang kemudian diasingkan dari Erbil, akhirnya mengabdi pada pangeran dari dinasti Zanki yaitu Saif ad-Din Ghazi ibn Maudud yang berkuasa di Mosul. Penguasa Mosul kemudian memberikan Gökböri kota Harran sebagai wilayah kekuasaannya.
Karir militer pada dinasti Zankiyah

Sekitar tahun 1164, Salahuddin Al-Ayyubi, yang awalnya merupakan penguasa di bawah Nuruddin Zanki dari dinasti Zanki di Syria, menaklukan Mesir. Salahuddin berambisi mempersatukan wilayah Mesir dan Suriah di bawah kekuasaannya, dan memisahkan diri dari dinasti Zanki, yang ditolak oleh Nuruddin. Pada tahun 1174 Nuruddin mempersiapkan pasukannya untuk menaklukan Mesir, namun ia meninggal sebelum dapat bergerak melawan Salahuddin. Setelah kematian Nuruddin, Salahuddin bergerak menaklukan Suriah. Gökböri pada saat itu memimpin sayap kanan pasukan dinasti Zanki yang dikalahkan oleh Salahuddin pada 13 April 1175 di Pertarungan di Tanduk Hama. Selama pertempuran, sayap kanan pasukan dinasti Zanki berhasil menghancurkan sayap kiri pasukan Salahuddin, sebelum akhirnya dikalahkan oleh serangan pengawal Salahuddin.
Karir militer pada dinasti Ayyubiyah

Setelah kekalahan dinasti Zanki di Hama, dan ketiadaan tokoh pemersatu setelah Nuruddin meninggal, Gökböri menyadari bahwa pengaruh Zanki memudar di Suriah dan Jazira dan akhirnya menyerahkan diri untuk mengabdi kepada Salahuddin pada tahun 1182. Saat itu, Salahuddin ditolak oleh penduduk kota Beirut dan bergerak menuju Aleppo ketika Gökböri menemuinya dengan ajakan untuk bergerak menyebrangi sungai Efrat menuju wilayah Jazira, di mana ia diyakinkan akan disambut oleh penduduk di sana. Dukungan Gökböri  terhadap Salahuddin berperan penting dalam menaklukan wilayah kekuasaan dinasti Zanki di wilayah Jazira; tak lama berselang, hanya kota Mosul dan Aleppo yang tetap berada di bawah kendali dinasti Zanki.
Pada tahun 1185 Salahuddin tengah berperang melawan Izz ad-Din Mas'ud, penguasa Mosul dari dinasti Zanki. Pada saat ini Salahuddin menerima laporan bahwa Gökböri dicurigai berkolusi dengan Izz ad-Din. Gökböri telah menjanjikan sejumlah besar uang kepada Salahuddin untuk mendukung penaklukan Mosul, namun gagal memenuhi janji tersebut. Salahuddin menangkap Gökböri, tetapi segera membebaskannya. Salahuddin jatuh sakit parah selama kampanye ini, tetapi dirawat hingga pulih di kastil milik Gökböri di Harran. Pada tahun 1186 perang berakhir, ketika Izz ad-Din Mas'ud setuju menjadi penguasa di bawah Salahuddin.
Setelah menaklukkan wilayah Suriah Utara dan Jazira, Salahuddin menyerahkan wilayah Edessa (kini wilayah Urfa) dan Samsat sebagai imbalan kepada Gökböri. Salahuddin juga kemudian menikahkan saudara perempuannya, Siti Rabia Khatun, dengan Gökböri.
Kegiatan militer pada Perang Salib Ketiga

Gökböri kemudian dikenal sebagai pemimpin militer yang andal dan terampil. Sekretaris Salahuddin, sejarawan Imad ad-Din al-Isfahani, menggambarkannya sebagai: "...seorang yang berani, pahlawan dalam strategi yang dipikirkan dengan matang, singa yang langsung menuju sasaran, pemimpin yang paling dapat diandalkan dan paling teguh."
Dalam peperangan Salahuddin melawan negara-negara Tentara Salib, Gökböri memimpin komando penting. Dalam Pertempuran Cresson pada tahun 1187 ia memimpin pasukan berjumlah 700–7.000 orang yang mengalahkan pasukan Kristen yang berisi kontingen besar dari ragam ordo militer Kristiani. Tentara Kristen dikalahkan dan pemimpin Kesatria Hospitaller, Roger de Moulins, terbunuh. Gerakan militer Gökböri dicatat dalam catatan musuh-musuhnya dari kalangan Kristen pada masa itu, yang dikenal dengan nama Manafaradin.
Prestasi militer terbaik Gökböri adalah dalam Pertempuran Hittin yang terjadi tahun 1187, saat ia memimpin sayap kiri pasukan dinasti Salahuddin. Salahuddin memimpin pasukan di bagian tengah pasukan dan kemenakannya, Taqi ad-Din, memimpin sayap kanan pasukan. Pertempuran ini menjadi peristiwa kalahnya pasukan utama Kerajaan Yerusalem, yang menyebabkan takluknya sebagian besar wilayah  kekuasaan kerajaan, termasuk Yerusalem, ke bawah kepemimpinan Salahuddin. Ibn Khallikan meriwayatkan catatan menggambarkan bagaimana Gökböri dan Taqi ad-Din tetap teguh berdiri ketika sisa pasukan mereka melarikan diri. Mereka mengumpulkan pasukan Salahuddin yang tercecar dan memimpin mereka dalam serangan balik yang menentukan pertempuran tersebut.
Pada tahun 1190, di tengah Pengepungan Akko (Acra) oleh pasukan Perang Salib Ketiga, saudara Gökböri, Zain ad-Din Yusuf meninggal di Erbil. Gökböri kemudian mengajukan petisi kepada Salahuddin agar warisan pihak ayahnya, yaitu kota Erbil, dikembalikan kepadanya. Salahuddin menyetujui petisi tersebut, dan menyerahkan hak kuasa wilayah Erbil dan Shahrozur, dan sebagai gantinya, Gökböri melepaskan hak kuasanya atas wilayah Edessa, Harran dan Samsat, yang kemudian diberikan Salahuddin kepada Taqi ad-Din. Meskipun pengepungan masih berlangsung, Salahuddin mengizinkan Gökböri pergi ke Erbil untuk mengurus peralihan kekuasaan. Sebagai gantinya, Taqi ad-Din dipanggil untuk mengambil alih pasukan yang sebelumnya dipimpin oleh Gökböri. Gökböri tiba di Erbil pada bulan Januari 1191.