stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gereja Rastafari Amerika Serikat
Garis Bintang Hitam

Inisiatif reformasi masyarakat kulit hitam yang paling terkenal dari Marcus Garvey berasal dari institusi Garis Bintang Hitam . Dibuat sebagai cabang dari Negro Factories Corporation, dan dirancang untuk berkorelasi dengan gerakan Kembali ke Afrika, Black Star Line diumumkan pada 23 Juni 1919. Black Star Line dibuat sebagai perusahaan pelayaran yang akan menghubungkan Black komunitas di Amerika , Jamaika, Kanada , Amerika Tengah , dan Afrika. Idealnya, Black Star Line akan mengangkut barang-barang pekerja kulit hitam, termasuk bahan mentah dan barang-barang manufaktur, ke konsumen kulit hitam di seluruh dunia.
Untuk membeli kapal pertama perusahaan, serta untuk mendapatkan jalur pelayaran ke laut, Garvey harus mengumpulkan $500.000, yang dia lakukan melalui penjualan saham hanya untuk orang kulit hitam. Usaha ekonomi ini sangat penting bagi komunitas kulit hitam, sehingga lebih dari 15.000 penonton datang untuk melihat SS Fredrick Douglass berlayar untuk perjalanan pertamanya ke Jamaika. Namun, perusahaan akhirnya gulung tikar pada tahun 1922, dengan kerugian bersih diperkirakan lebih dari $1.000.000. Tetapi Black Star Line masih memiliki pengaruh besar di Amerika, memberi orang kulit hitam kesempatan untuk berinvestasi di saham adalah hal baru di negara itu, dan dengan demikian memberi mereka cara modern untuk menginvestasikan uang mereka. Sekali lagi, ini membuktikan bahwa orang kulit hitam dapat berkembang sebagai pebisnis yang sukses, mengatur perdagangan internasional, dan berkontribusi secara ekonomi ke Amerika, sambil melakukannya secara mandiri.
Hasil sosial dan budaya dari Garis Bintang Hitam tidak pernah terdengar pada tahun 1920-an, dan akibatnya memberi orang kulit hitam lebih banyak peluang ekonomi dan sosial daripada sebelumnya.
Bangunan komunitas Rastafari

Dengan Rastafari tidak dapat membawa diri mereka ke Sion sampai hari repatriasi , mereka memutuskan untuk membawa Sion ke rumah mereka, yang bagi semakin banyak Rastafari, adalah Babel (Amerika Serikat). Ketika Rastafari Jamaika mulai berimigrasi ke Amerika Serikat pada 1960-an dan 1970-an, komunitas Rastafari yang kecil, terlokalisasi, dan homogen mulai bermunculan di seluruh negeri. Komunitas seperti itu muncul di Philadelphia , Boston , Hartford , Miami , Washington DC , Los Angeles , San Francisco , Chicago , Houston , dan terutama New York City.. Khususnya di New York City, enam komunitas Rastafari yang berbeda ada di lima borough berbeda. Komunitas yang paling berpengaruh adalah Crown Heights dan Bedford-Stuyvesant di Brooklyn .
Umumnya, pembangunan komunitas Rastafari lokal terjadi melalui pendirian pusat komunitas Rastafari, sekolah, tabernakel, serta toko budaya Rasta.
Bangunan komunitas Rastafari > Proses

Semua komunitas Rastafari harus menjalani proses pembangunan komunitas, yang dimulai dari yang kecil, kemudian tumbuh menjadi lebih besar. Bagian awal komunitas terdiri dari pusat-pusat Rastafari yang sangat kecil, di mana Rasta pergi keluar dari kenyamanan, tetapi tidak harus berkumpul dengan Rastafari lainnya. Tujuan dari pusat-pusat ini adalah untuk membawa elemen-elemen mirip Sion ke komunitas Exodus masing-masing. Contoh dari pusat tersebut adalah halaman merokok atau gerbang gulma , di mana Rastafari pergi untuk merokok ganja , atau mariyuana , yang mereka yakini memurnikan jiwa dan membawa seseorang lebih dekat kepada Jah Yang Mahakuasa . Contoh lain dari pusat tersebut adalah toko Rastafari, seperti supermarket tempat barang-barang Rastafari dapat dibeli. Toko-toko ini berkisar daritoko makanan ital , ke toko kaset reggae, hingga toko medis khusus.
Pembangunan komunitas tingkat kedua terjadi dengan organisasi Rastafaris yang lebih besar benar-benar menjadi komunitas. Hal ini sering bertepatan dengan penciptaan gereja- gereja besar , yang menyediakan Rastafari dengan komunitas yang terorganisir dan aktif untuk melaksanakan evangelikalisme Rasta lebih lanjut . Dalam praktik Rastafari Jamaika, jemaat yang terorganisir tidak disukai, dan menemukan Jah dipandang sebagai jalan pribadi, tetapi gereja sangat penting untuk penyembahan Rasta di Amerika. Gereja-gereja ini menawarkan berbagai kesempatan, termasuk sekolah minggu untuk kaum muda, konseling "rastalogis", Italiakelas memasak, menjahit dan merajut, membuat kerajinan tangan dan kursus pengajaran bahasa. Selain itu, gereja memberikan pengakuan publik terhadap individu Rastafari, serta gerakan secara keseluruhan. Semua untuk satu dan satu untuk semua.
Pembangunan komunitas lokal mempengaruhi Amerika dalam arti bahwa mereka memperkenalkan wilayah metropolitan yang lebih besar kepada komunitas Rastafari. Non-Rasta Amerika diterima di tempat nongkrong Rastafari, seperti ruang dansa atau toko kaset reggae. Dengan membangun komunitas, individu Rastafari mencapai rasa memiliki dan persekutuan. Masyarakat kantong kecil ini berkontribusi pada keragaman yang berkembang dari masyarakat Amerika, dan dengan demikian membantu lebih lanjut membangun Amerika untuk apa yang dikenalnya: wadah peleburan budaya .
reggae

Reggae dikenal di Jamaika sebagai gerakan tarian populer sampai tahun 1968, ketika Toots & the Maytals merilis single mereka " Do the Reggay ". Dari titik ini, Reggae mengacu pada genre musik yang berpusat pada ketukan yang stabil dan teratur yang dimainkan pada gitar ritme , yang disebut "bang", dan lirik alkitabiah yang berkaitan dengan ideologi Rastafari. Di Jamaika dan di seluruh dunia, reggae, dan terutama musik Bob Marley , digunakan sebagai media untuk membawa perubahan sosial dan politik.
Ini terlihat dalam gerakan kemerdekaan Zimbabwe pada 1980-an, karena lagu hit Bob Marley, Zimbabwe, saat ini dilihat sebagai lagu kebangsaan kedua. Namun yang unik dari reggae adalah jarang menyimpang dari akar Rastafari-nya—lirik reggae memiliki tema Rastafari yang universal. Terlepas dari kenyataan bahwa reggae tidak selalu sepopuler di Amerika seperti di Jamaika, musik reggae telah sangat mempengaruhi budaya Amerika, tidak hanya melalui gelombang radio, tetapi juga melalui cara orang Rasta.
reggae > Bob Marley

Bob Marley adalah dan merupakan tokoh musik reggae yang paling transenden. Dia tinggal di Delaware sebentar sebelum kembali ke Jamaika untuk mengejar karir musiknya, yang sangat dipengaruhi oleh genre musik yang kemudian populer di AS. Bersama dengan bandnya the Wailers, Marley mampu menjadi bintang musik internasional pertama yang menjadi terkenal dari 'Dunia Ketiga'. Meskipun Marley awalnya sangat populer di Jamaika selama lebih dari satu dekade dengan Wailers menjadi bintang terbesar Jamaika untuk sebagian besar waktu itu, itu adalah pendakian yang lebih lambat ke ketenaran internasional untuk musik Marley dan Reggae. Dua album Wailers 'resmi' pertama, 'Catch a Fire' dan 'Burnin' menerima pujian kritis yang besar, tetapi penjualannya kurang mengesankan. Namun, setelah perpecahan Wailers asli dan rilis ' dirilis pada tahun 1977 dianggap crossover LP-nya menempatkan di #15 dan #20 di Black Albums Chart dan Billboard Chart masing-masing. Menjelang paruh akhir karir Bob Marley, pesannya mulai menyebar di komunitas kulit hitam Amerika, segmen masyarakat AS yang telah lama tidak terpengaruh oleh pengaruh musik Bob Marley dan Reggae.[ rujukan? ] . Namun, serangkaian pertunjukan legendaris di Harlem's Apollo Theater pada tahun 1979 ditambah dengan rilis 'Survival' berorientasi Pan-Afrika, serta penampilan di Festival Amandla di tahun yang sama, mulai mengangkat reputasi Marley di mata. Amerika kulit hitam [ rujukan? ]. Pada saat kematian Marley pada tahun 1981, kepercayaan Rastafari telah berkembang secara progresif, misalnya dalam pembentukan sekte 'Dua Belas Suku' yang Marley sendiri adalah anggotanya. Di AS (seperti di bagian lain dunia) pers musik memainkan peran penting bagi Rastafari untuk didengar, dirasakan, dan dilihat. Meskipun tidak sepenuhnya dipahami, dan kadang-kadang diejek atau diejek, gaya hidup Rastafari pada dasarnya (sejauh menyangkut pers barat) tidak dapat dibedakan dari musik reggae.
Iman atau cara hidup Rastafari sebagian besar masih disalahpahami. Namun, sebagai hasil dari reputasi internasional Bob Marley dalam kehidupan serta kesuksesan besar anumerta yang terus berkembang, gerakan Rastafari di Amerika Serikat telah berlipat ganda sejak Marley meninggal pada tahun 1981. Pengaruh musik reggae dan hubungannya dengan Rastafari mencapai puncaknya dengan kesuksesan artis Rasta seperti Marley, istrinya Rita Marley, Peter Tosh, Dennis Brown, dan banyak lainnya. Reputasi musik reggae secara umum dan Bob Marley khususnya terus mendapatkan rasa hormat baru di kalangan generasi muda dari penggemar apresiatif dan pesan Rastafari, bersama dengan popularitas ini, menemukan tempatnya di samping beberapa filosofi dan ideologi besar dunia. Bahkan jika Rastafari tidak dianut secara universal, konsepnya diterima dan dihargai secara luas, sebagian besar karena popularitas Bob Marley dan musik reggae. Marley dianggap di banyak kalangan Rasta sebagai seorang nabi, dan memiliki kedudukan yang sama dengan banyak orang di seluruh dunia yang tidak mengidentifikasi diri mereka sebagai Rastafari.
Onje, Mrebet, Purbalingga

| Onje |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Purbalingga
Kecamatan: Mrebet
Kode pos: 53352
Kode Kemendagri: 33.03.08.2002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Onje adalah desa di kecamatan Mrebet, Purbalingga, Jawa Tengah, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Mrebet, Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Binangun  Bojong  Campakoah  Cipaku  Karang Nangka  Karangturi  Kradenan  Lambur  Mangunegara  Mrebet  Onje  Pager Andong  Pengalusan  Sangkanayu  Selaganggeng  Serayu Karanganyar  Serayu Larangan  Sindang  Tangkisan
Bola basket kursi roda pada Paralimpiade Musim Panas 2024

| Bola basket kursi roda pada  Paralimpiade Musim Panas 2024 |
| --- | --- |
Pictogram Basket kursi roda pada Paralimpiade Musim Panas
Lokasi: Bercy Arena
Tanggal: 29 Agustus – 8 September 2024
Peserta: 192 (8 putra and putri)
Bola basket kursi roda di Paralimpiade Musim Panas 2024 di Paris, Prancis akan diselenggarakan antara 29 Agustus hingga 8 September 2024. Turnamen ini akan menampilkan turnamen putra dan putri. Akan ada pengurangan jumlah tim yang berpartisipasi; akan ada delapan tim di setiap turnamen, empat tim putra lebih sedikit dan dua tim putri lebih sedikit dari pada Olimpiade sebelumnya.
Kualifikasi

Empat negara teratas mendapatkan cabang olahraga untuk Zona mereka, pemenang kejuaraan zona akan lolos ke Paralimpiade. Tim diundang ke turnamen repechage jika tim tersebut belum mendapatkan kuota berdasarkan peringkat tempat zona mereka melalui Kejuaraan Dunia. Negara tuan rumah dan tuan rumah repechage juga diundang ke turnamen ini jika mereka belum memenuhi syarat.
Kualifikasi > Putra

| Sarana kualifikasi | Tanggal | Lokasi | Berths | Lolos Kualifikasi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2023 European Para Championships | 8–20 August 2023 |  Rotterdam | 2 |  Britania Raya  Spanyol |
| 2023 Parapan American Games | 17–26 November 2023 |  Santiago | 1 |  Amerika Serikat |
| 2024 IWBF Asia-Oceania Championships | 12–20 January 2024 | Bangkok | 1 |  Australia |
| 2024 IWBF Men's Repechage | 12–15 April 2024 |  Antibes | 4 |  Kanada  Prancis  Jerman  Belanda |
| Total |  |  | 8 |  |
Kualifikasi > Putri

| Sarana kualifikasi | Tanggal | Lokasi | Berths | Lolos Kualifikasi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2023 European Para Championships | 8–20 August 2023 |  Rotterdam | 2 |  Britania Raya  Belanda |
| 2023 Parapan American Games | 17–26 November 2023 |  Santiago | 1 |  Amerika Serikat |
| 2024 IWBF Asia-Oceania Championships | 12–20 January 2024 |  Bangkok | 1 |  Tiongkok |
| 2024 IWBF Women's Repechage | 17–20 April 2024 |  Osaka | 4 |  Jerman  Jepang  Spanyol  Kanada |
| Total |  |  | 8 |  |
Ringkasan Medali > Tabel Medali

*   Tuan rumah penyelenggara (Prancis)
| Peringkat | NPC | Emas | Perak | Perunggu | Total |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Total (0 NPC) | Total (0 NPC) | 0 | 0 | 0 | 0 |
Ringkasan Medali > Peraih Medali

| Event | Emas | Perak | Perunggu |
| --- | --- | --- | --- |
Putra detail: 
Putri detail:
Daftar Referensi

↑  "Wheelchair Basketball - Paris 2024". Paris 2024. 28 April 2023.
↑  "Qualification process for Paris 2024" (PDF). International Wheelchair Basketball Federation. 28 April 2024.
↑  "2024 Summer Paralympics Qualification Guide" (PDF). International Paralympic Committee. 30 November 2023.
| l b Cabang olahraga di Paralimpiade Musim Panas 2024 (Paris, Prancis) |
| --- | --- |
 Panahan  Atletik  Bulu tangkis  Boccia  Bersepeda  Berkuda  Sepak bola 5 sisi  Goalball  Judo  Parakano  Paratriatlon  Angkat berat  Dayung  Menembak  Bola voli duduk  Renang  Tenis meja  Taekwondo  Basket kursi roda  Anggar kursi roda  Rugby kursi roda  Tenis kursi roda 
| l b Basket kursi roda pada Paralimpiade Musim Panas |
| --- | --- | --- |
:  1960  1964  1968  1972  1976  1980  1984  1988  1992  1996  2000  2004  2008  2012  2016  2020  2024
Gua Marmer (Krimea)

Pemandangan di dalam gua
Gua Marmer ( bahasa Rusia: Мра́морная пещера, bahasa Ukraina: Мармурова печера, bahasa Tatar Krimea: Mermer qobası, Мермер къобасы) adalah sebuah gua di Crimea, di dataran rendah Chatyr-Dag, pegunungan massif . Ini adalah objek wisata populer yang menjadi salah satu gua yang paling banyak dikunjungi di Eropa.
Karena keunikannya, Gua Marmer menjadi terkenal di seluruh dunia. Speleolog menganggapnya sebagai salah satu dari lima gua terindah di planet ini, dan salah satu dari Tujuh Keajaiban Alam Ukraina . Pada tahun 1992, itu termasuk dalam Asosiasi Internasional gua yang dilengkapi.
Sejarah

Pada tahun 1987, tim speleologi Simferopol menemukan sebuah gua dengan sistem kompleks aula dan galeri antara Bin Bash-Koba (Seribu Kepala) dan Suuk-Koba (Dingin).  Gua baru yang terletak di ketinggian 920 meter (3.020 ft) di atas permukaan laut, disebut Marmer (awalnya, juga digunakan nama "Afghanistan"), karena dibentuk oleh batu kapur marmer .  Pada tahun 1988, pusat wisata speleologi Onyx-tour mendirikan tur tamasya, meletakkan jalan beton, dan penerangan.
Tur melewati galeri Dongeng, Jalur Harimau, dengan ratusan stalaktit yang berbeda, Ruang Rekonstruksi, ruang gua terbesar di Krimea dan salah satu kamar berperabotan terbesar di Eropa dengan panjang 100 meter dan tinggi 28 meter, Ruang Merah Muda, dengan mawar batu menutupi bagian atas ruangan, Aula Istana, dengan kolom "Ratu" dan "Raja", serta Ruang Harapan dan Balkon. "Hutan" stalaktit mengarah ke Ruang Kilau. Lusinan " kandil " berharga menggantung dari langit-langit yang ditutupi dengan "bunga" koralit, beberapa di antaranya hampir mencapai lantai. Di sinilah tur berakhir, namun gua tersebut memiliki empat ruangan lagi: Longsor, Kanal, Cokelat, dan Geliktite.
Pranala luar

Media tentang Marble Cave, Crimea di Wikimedia Commons
Pictures of the Marble Caves with route description (dalam bahasa Rusia)
| l b Tujuh keajaiban Ukraina |
| --- | --- |
Bersejarah:  Taman Sofiyivka  Kyiv Pechersk Lavra  Kompleks Kamianets-Podilskyi  Khortytsia  Chersonesus  Katedral Saint Sophia  Benteng Khotyn 
Alam:  Askania-Nova  Tanah granit-stepa Buh  Ngarai Dniester  Gua Marmer  Podillian Tovtry  Taman Alam Nasional Shatsk  Danau Synevyr 
Arsitektur:  Kastil Atas Lutsk  Kastil Kamianets-Podilskyi  Kastil Akkerman  Metropolitan Palace  Benteng Khotyn  Istana Kachanivka  Istana Vorontsov 
Kyiv:  Gereja St Andrew keturunan  Rumah Horodecki  Biara Vydubychi  Katedral St Volodymyr  Akademi Kyiv-Mohyla (Podil Lama)  Kyiv Pechersk Lavra  Katedral Saint Sophia 
| l b Atraksi turis di Krimea |
| --- | --- | --- |
| Pegunungan |  Ai-Petri  Ayu-Dag  Chatyr-Dag  Demir-Kapu  Kara-Dag  Koshka  Roman-Kosh  |  |
| Celah gunung |  Celah gunung Angarskyi  Gerbang Baydar  Celah gunung Laspi  |  |
| Bentang alam |  Gosong Arabat  Grand Canyon  Kazantyp  Gua Marmer  Uchan-su (air terjun)  |  |
| Istana |  Istana Bakhchisaray  Istana Livadia  Istana Massandra  Istana Vorontsov  |  |
| Benteng |  Benteng Arabat  Chufut-Kale  Mangup  Yeni-Kale  |  |
| Ancient cities |  Chersonesus  Panticapaeum  Scythian Neapolis  |  |
| Lainnya |  Galeri Seni Nasional Aivazovsky  Artek (kamp)  Observatorium Astrofisika Krimea  Kebun Raya Nikitsky  Kastil Sarang Burung Walet  |  |
Film Dokumenter Terbaik (Penghargaan Robert)

Robert Award untuk Film Dokumenter Terbaik (bahasa Denmark: Robert Prisen for årets lange dokumentarfilm) adalah salah satu penghargaan yang dipersembahkan oleh Akademi Film Denmark di acara Robert Awards tahunan. Penghargaan tersebut diberikan sejak 2002.
Penerima > 2000an

2002: Family - Sami Saif & Phie Ambo [da]
2003: Angels of Brooklyn - Camilla Hjelm Knudsen & Martin Zandvliet
2004: Med ret til at dræbe - Morten Henriksen & Peter Øvig Knudsen
2005: The Swenkas - Jeppe Rønde
2006: Ondskabens anatomi - Ove Nyholm
2007: Menneskenes land - Anne Regitze Wivel [da]
2008: Slobodan Milosevic - Præsident under anklage - Michael Christoffersen
2009: Burma VJ - Anders Høgsbro Østergaard
Penerima > 2010an

2010: Fra Haifa til Nørrebro - Omar Shargawi [da]
2011: Armadillo - Janus Metz Pedersen
2012: The Ambassador - Mads Brügger
2013: The Act of Killing - Joshua Oppenheimer
2014: Drømmen om en Familie - Mira Jargil
2015: The Look of Silence - Joshua Oppenheimer
2016: The Man Who Saved the World
Portal Film
Pranala luar

Situs web resmi (Denmark)
Templat:Robert Awards chron
The Act of Killing
The Look of Silence
Lamrim

Lamrim (bahasa Tibet: "tahapan jalan") adalah bentuk tekstual Buddhisme Tibet yang menjelaskan tahapan dalam jalan menuju pencerahan sebagaimana diajarkan Buddha. Dalam sejarah Buddhisme Tibet terdapat banyak versi lamrim, yang diajarkan oleh guru-guru yang berbeda dalam aliran Nyingma, Kagyu, dan Gelug. Namun demikian, seluruh versi lamrim adalah penjelasan dari sebuah teks dasar karya Atiśa di abad ke-11 berjudul Lampu Menuju Jalur Pencerahan (Bodhipathapradīpa).
Sejarah

Ketika Atiśa, pemrakarsa lamrim, datang dari India ke Tibet, ia diminta oleh Raja Jang Chub Ö untuk memberikan sebuah simpulan yang lengkap dan mudah diakses mengenai doktrin Buddha. Menurut pendapatnya, hal ini dilakukan untuk membenarkan pandangan salah, terutama yang muncul dari kontradiksi yang tampak dalam sutra dan komentar-komentarnya. Berdasarkan permintaan ini, Atiśa pun mengajarkan apa yang kemudian dikenal sebagai lamrim bagi orang TIbet. Ia kemudian diberikan diberikan penghargaan oleh para pandita di alma maternya di India, universitas kependetaan Vikramashila. Presentasi Atiśa kemudian dikenal sebagai tradisi Kadampa di Tibet.
Gampopa, seorang pendeta Kadampa dan murid yogi terkenal Milarepa, mengajarkan lamrim kepada para muridnya sebagai sebuah jalan untuk mengembangkan pikiran secara bertahap. Penjelasannya mengenai lamrim dikenal dalam terjemahan bahasa Inggrisnya berjudul The Jewel Ornament of Liberation. Hingga hari ini, teks tersebut dipelajari di berbagai aliran Kagyu dalam Buddhisme Tibet.
Tsongkhapa, pemrakarsa aliran Gelug yang berdasar pada aliran Kadampa yang dibuka Atiśa, menulis salah satu karya besarnya mengenai lamrim, yang ia beri judul Penjelasan Utama mengenai Tahapan Menuju Jalur Pencerahan (dalam bahasa Tibet, Lam-rim Chen-mo). Panjang karya ini 1,000 halaman dan berdasar pada berbagai sumber buku. Ada pula teks lamrim yang tidak terlalu panjang (200 halaman) dan teks pendek (10 halaman, disebut Lam-rim Dü-dön), yang dibacakan setiap hari oleh kaum Gelugpa.
Filsafat > Keaslian ajaran lamrim

Kaum Buddhis Tibet percaya bahwa ajaran lamrim berdasar pada sutra yang diajarkan oleh Buddha dan bahwa Buddha mengajarkan ketiga sutra pendek, menengah, serta panjang, secara bersamaan. Sutra kebijaksanaan ini digunakan Maitreya dan Asaṅga sebagai dasar dari karya ensiklopedis mereka, Perhiasan Kesadaran Nyata (Abhisamayālaṃkāra). Dalam teks tersebut, mereka menekankan arti terselubung dari sutra.
Filsafat > Tiga jenis motivasi

Titik awal lamrim adalah pembagian praktisi Buddhis menjadi tiga jenis makhluk, berdasarkan motivasi mereka akan aktivitas religius. Namun demikian, ketiga jenis motivasi ini tidak memerhatikan individu-individu yang menempatkan dasar pembelajaran agamanya pada keuntungan yang akan mereka dapatkan di kehidupan sekarang. Agar sebuah aktivitas dapat dianggap memiliki nilai spiritual, setidaknya harus ada keinginan untuk mendapatkan kondisi lahir kembali yang lebih baik.
Dalam "Lampu Jalur Pencerahan" (ayat 2), Atiśa menulis bahwa terdapat tiga jenis makhluk:
makhluk dalam jalur sederhana;
makhluk dalam jalur menengah;
makhluk dalam jalur tinggi.
Para makhluk yang berada dalam jalur sederhana menginginkan kebahagiaan dalam samsara. Motif mereka adalah untuk mencapai kelahiran kembali yang lebih tinggi.
Makhluk dalam jalur menengah mencari kedamaian mereka sendiri dan hendak meninggalkan kesenangan duniawi. Jalur ini adalah jalur para pratyekabuddha dan sravakabuddha, yang mencari pembebasan pribadi, yang merupakan tujuan tradisional dari praktik kaum Hinayana.
Berdasarkan pada pengetahuan mengenai penderitaan mereka sendiri, makhluk dalam jalur tinggi mencari cara untuk menghentikan penderitaan semua makhluk. Ini adalah jalur Mahayana, oleh kaum samyaksambuddha.
Filsafat > Topik bahasan lamrim

Meskipun kebanyakan teks lamrim membahas hal yang sama, tetapi topik bahasan yang sama tersebut dapat diatur dengan cara yang berbeda-beda. Misalnya, lamrim Atiśa dibuka dengan bodhicitta, pikiran tercerahkan yang altruistis, dan diikuti dengan sumpah boddhisattva. Lamrim Gampopa dibuka dengan sifat-sifat Buddha, diikuti dengan betapa berharganya kelahiran kembali manusia. Teks-teks Tsongkhapa dibuka dengan ketergantungan pada guru (lama dalam bahasa Tibet), diikuti dengan keberhargaan kelahiran kembali manusia, dan diteruskan dengan ketiga jalur sederhana, menengah, dan tinggi.
Gampopa dan Tsongkhapa memperpanjang teks akar karya Atiśa menjadi sebuah sistem yang ekstensif untuk memahami filsafat Buddhis. Dalam sistem ini, topik-topik bahasan seperti karma, reinkarnasi, kosmologi Buddhis serta praktek meditasi dijelaskan secara bertahap dalam runutan yang logis.
Garis besar ajaran lamrim dalam terjemahan Inggris hari ini adalah Liberation in the Palm of Your Hand oleh Pabongkhapa Déchen Nyingpo.
Olimpiade Fisika Internasional

Olimpiade Fisika Internasional (Inggris: International Physics Olympiad atau IPhO) adalah sebuah kompetisi fisika tahunan untuk pelajar Sekolah Menengah Atas. OFI merupakan salah satu dari olimpiade sains internasional. OFI yang pertama diadakan di Warsawa, Polandia pada tahun 1967.
Setiap delegasi negara terdiri dari lima orang pelajar ditambah dua ketua yang dipilih pada tingkat nasional. Pengamat diperkenankan menemani tim nasional. Para pelajar berkompetisi secara individual dan harus menyelesaikan persoalan-persoalan teoretis dan laboratorium. Para pemenang akan mendapatkan medali emas, perak, perunggu atau gelar kehormatan.