stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lilibooi, Leihitu Barat, Maluku Tengah
Kondisi wilayah > Batas-batas

Lilibooi memiliki batas-batas sebagai berikut.
Sebelah utara berbatasan dengan kawasan hutan dan perbukitan.
Sebelah timur berbatasan dengan Negeri Hatu.
Sebelah selatan berbatasan dengan Teluk Ambon.
Sebelah barat berbatasan dengan Negeri Allang.
Kondisi wilayah > Topografi dan aksesibilitas

Negeri ini terapit antara Teluk Ambon di bagian muka negeri, yang di pesisirnya terdapat permukiman atau negeri induk, dengan perbukitan yang berhutan di jantung Jazirah Leihitu. Lilibooi berjarak 320 km dari ibu kota kabupaten di Masohi. Penduduk Lilibooi dapat menggunakan angkutan darat ke Tulehu dan dari pelabuhan di Tulehu, menaiki kapal cepat. Total waktu tempuh menuju Masohi lebih kurang lima jam. Ada pun ibu kota provinsi di Ambon jaraknya hanya 65 km dan dapat ditempuh dalam waktu satu setengah jam menggunakan transportasi darat.
Pemerintahan negeri

Saat ini Lilibooi belum memiliki raja. Oleh karena itu, pemerintahan administratif negeri dijalankan oleh seorang pejabat kepala negeri yang dibantu oleh sekretaris negeri serta kepala urusan (kaur) dan kepala seksi (kasi). Berikut adalah nama tokoh-tokoh yang saat ini menjalankan administrasi di Lilibooi.
Kepala pemerintah: Orelius C. Kastanya
Sekretaris negeri: James Marlissa
Kasi Pemerintahan: Wilhelmus Nussy
Kasi Kesejahteraan Sosial: Dian Nobel Saptenno
Kasi Pemberdayaan dan Pembinaan Masyarakat: Ricardo Titarsole
Kaur Perencanaan: James Makatita
Kaur Keuangan: Lesly T. Sopaheluwakan
Kaur Tata dan Umum: Stelly Kakisina
Operator: Merlin Talahatu
Demografi

Bersumber dari Kantor Pemerintah Negeri Lilibooi, negeri ini berpenduduk 2.004 jiwa pada tahun 2016. Dengan rincian sebagai berikut.
| No>  | Kelompok umur | Jumlah penduduk laki-laki (dalam jiwa) | Jumlah penduduk perempuan (dalam jiwa) | Jumlah penduduk keseluruhan (dalam jiwa) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 0-3 tahun | 51 | 65 | 116 |
| 2 | 4-6 tahun | 53 | 41 | 94 |
| 3 | 7-9 tahun | 60 | 50 | 110 |
| 4 | 10-12 tahun | 75 | 57 | 132 |
| 5 | 13-15 tahun | 72 | 61 | 133 |
| 6 | 16-45 tahun | 429 | 411 | 840 |
| 7 | 46-59 tahun | 144 | 151 | 295 |
| 8 | > 60 tahun | 140 | 144 | 284 |
|  | Total | 1.024 | 980 | 2.004 |
Demografi > Pendidikan

Per tahun 2016, di negeri ini terdapat sebuah PAUD, sebuah TK, dua buah SD, dan sebuah SMP. Rincian penduduk Lilibooi yang mengenyam pendidikan pada jenjang-jenjang yang ada, dapat dilihat dalam tabel berikut.
| No>  | Jenjang | Jumlah siswa | Fasilitas yang ada di Negeri Lilibooi |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | PAUD | 35 | 1 |
| 2 | TK | 35 | 1 |
| 3 | SD | 409 | 2 |
| 4 | SMP | 424 | 1 |
| 5 | SMA | 612 | - |
| 6 | Diploma (D3) | 46 | - |
| 7 | Sarjana (S1) | 58 | - |
| 8 | Magister (S2) | 4 | - |
Demografi > Agama

Lilibooi adalah negeri Kristen. Penduduk asli negeri ini semuanya beragama Kristen Protestan, yang dilayani oleh Gereja Protestan Maluku (GPM) sebagai gereja utama. GPM Jemaat Lilibooi termasuk ke dalam Klasis Pulau Ambon Utara. Dengan jumlah jemaat mencapai 2.003 jiwa, Lilibooi menyumbang 6,51% total populasi jemaat di klasisnya. Para pemuda Kristen di Lilibooi tergabung dalam Angkatan Muda Gereja Protestan Maluku Daerah Pulau Ambon Utara (AMGPM Dapatra) cabang Gidion II. Cabang ini meliputi para pemuda dari jemaat di Lilibooi dan Allang. Awalnya bersama dengan pemuda jemaat Hatu, ketiganya masuk cabang Gidion, sebelum akhirnya cabang Gidion dibagi dua. Gidion I meliputi para pemuda di Negeri Hatu saja.
Demografi > Matarumah

Terdapat 12 matarumah (fam atau marga) asli yang mendiami Negeri Lilibooi, enam di antaranya memiliki nenek moyang yang berasal dari luar wilayah Provinsi Maluku yang sekarang. Kedua belas matarumah tersebut dapat dilihat dalam tabel di bawah ini.
| Matarumah | Daerah asal |
| --- | --- |
Hetharion: Pulau Seram
Kakisina: Pulau Madura
Makatita: Jailolo, Pulau Halmahera
Marlissa: Pulau Seram
Nussy: Pulau Seram
Petta: Titawaai, Pulau Nusalaut
Simantunny: Danau Toba
Talahatu: Pulau Seram
Titalessy: Titawaai, Pulau Nusalaut
Titarsole: Jailolo, Pulau Halmahera
Tuhumena: Jailolo, Pulau Halmahera
Tulaseket: Jailolo, Pulau Halmahera
Adat dan budaya

Salah satu bangunan yang sakral bagi setiap negeri di Maluku adalah baileo atau baileu. Baileu Negeri Lilibooi bernama Samasuru Pessiliasiwa, dalam catatan Jansen tertulis sebagai Sama Soeloe Pessi Lia Siwa. Jansen juga mencatat bahwa di Lilibooi tahun 1930an, seorang suami yang istrinya sedang hamil dilarang bercukur. Ketika istri mau melahirkan, suami harus mengeluarkan semua peralatan memancing dari rumah untuk mencegah terjadinya selawar atau bala.
Hubungan sosial

Negeri Lilibooi terikat hubungan pela dengan empat negeri, yaitu Ihamahu dan Haria di Pulau Saparua; Abubu di Pulau Nusalaut; dan Seilale di Jazirah Leitimur, Pulau Ambon. Pela yang mengikat antara Lilibooi dengan masing-masing tiga negeri yang pertama (Ihamahu, Haria, dan Abubu) disebut-sebut berkaitan semangat mendukung Perang Pattimura 1817. Namun, dalam tulisannya, Hehanussa justru menyatakan bahwa pela Lilibooi dengan Abubu adalah sebagai upaya mediasi karena selama Perang Pattimura, keduanya berada di kubu yang berbeda. Lilibooi mendukung Belanda, sementara Abubu di pihak Pattimura. Jenis pasti pela antara Lilibooi dengan negeri-negeri yang sudah disebut di atas tidak diketahui dengan jelas. Namun, satu sumber menyebutkan bahwa Lilibooi dan Haria terikat pela kepeng (uang), sementara dengan Abubu, keduanya berpela tampa siri.
Menurut Atlas Maluku, selain dengan empat negeri yang sudah disebutkan sebelumnya, Lilibooi juga terikat pela dengan Ureng, Allang, dan Hitumessing, yang semuanya berada di Pulau Ambon. Ada pula sumber yang menyebutkan bahwa Lilibooi tidak terikat pela dengan Ureng, melainkan hubungan keduanya adalah gandong atau sedarah (sekandung).
Salah satu tulisan yang dirangkum oleh Rudi Sabandar dari wawancaranya dengan orang-orang Maluku di Belanda menunjukkan bahwa pela yang terjadi antara Lilibooi dengan Ihamahu dan Haria sebenarnya adalah pela antarmatarumah atau fam (marga). Disebutkan bahwa matarumah Titarsole dari Lilibooi berpela dengan matarumah Haulussy, Tahamata, dan Nendissa dari Ihamahu. Matarumah yang sama berpela dengan matarumah Manuhutu dan Tamaela dari Haria.
Elifas Tomix Maspaitella dalam tulisannya di potretmaluku.id berpendapat bahwa antara matarumah Tuhumena di Lilibooi (Leihitu) dengan Tuhumury di Kampung Seri, Negeri Urimessing (Leitimor) bisa jadi ada kesepakatan kuno di antara para datuk yang menurunkan kedua matarumah. Hal ini dikarenakan kedua matarumah masing-masing menggunakan kata mena yang artinya di depan dan muri yang artinya di belakang. Mena muria sendiri adalah salah satu slogan yang cukup terkenal di kalangan orang Maluku bagian tengah. Slogan ini kemungkinan berasal dari masa perluasan wilayah dan peperangan antarkelompok, sehingga orang-orang yang beraliansi membagi penjagaan menjadi bagian depan dan bagian belakang guna memperkuat pertahanan.
Perekonomian

Pertanian dan perkebunan adalah soko guru kehidupan masyarakat Lilibooi. Salah satu tanaman yang menjadi andalan penghasilan masyarakat adalah pala. Luas lahan penanaman pala di negeri ini mencapai 55 hektare, dengan produksi sekitar 20 ton per satu kali panen. Masyarakat Lilibooi menjual biji pala dan fuli, sementara daging pala yang mencakup 80% total satu buah pala tidak diolah sama sekali. Sipahelut dan Patty menyebutkan bahwa potensi pertanian dan perkebunan di Lilibooi termasuk besar. Negeri ini memiliki 302 hektare lahan potensial bagi perkebunan pala dan cengkih, lima hektare lahan tanaman pangan, dan 28 hektare untuk sayur-sayuran (holtikultura).
Daftar Pustaka > Buku

Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan Nasional (2000).  Lembaga Pendidikan Kemasyarakatan dan Budaya Universitas Indonesia, ed. Lembaga Budaya Pela dan Gandong di Maluku: Latar Sejarah, Peranan dan Fungsinya (PDF). Jakarta: Proyek Pengembangan Media, Kebudayaan Direktorat Jenderal Kebudayaan, Departemen Pendidikan Nasional RI. hlm. 106.
Muhammad Farid (Oktober 2016). Kekerasan, Perang, Jihad: Diskursus tentang Kekerasan, Perang dan Jihad dalam Konteks Peristiwa Ambon tahun 1999. Malang: Penerbit Misykat Indonesia. hlm. 16, 18. ISBN 9789791122627.
Daftar Pustaka > Jurnal

Abdul Kadir M. (Desember 2007). "Pela Gandong sebagai Basis Pembinaan Kerukunan Umat Beragama di Kota Ambon". Jurnal '-Al-Qalam" (20): 65. Diakses tanggal 7 Juni 2022.
Daya Negri Wijaya; Deny Yudo Wahyudi; Siti Zainatul Umaroh; Ninie Susanti; Rendy Aditya Putra Ertrisia (2021). "Toponimi Desa-Desa di Nusa Ambon: Kajian Sejarah dan Arkeologi". Berkala Arkeologi. 41 (1): 94. doi:10.30883/jba.v41i1.600. ISSN 0216-1419. Diakses tanggal 8 Juni 2022.
H. J. Jansen (1939). "Ethnographische Bijzonderheden van Eneke Ambonsche Negorijen (± 1930)". Bijdragen Tot de Taal-, Land- En Volkenkunde van Nederlandsch-Indië. 98 (3): 325–368. Diakses tanggal 7 Juni 2022.
Jozef Hehanussa (2009). "Pela dan Gandong: Sebuah Model untuk Kehidupan Bersama dalam Konteks Pluralisme Agama di Maluku". Diakses tanggal 7 Juni 2022.
Kadek Wiweka; Titus Indrajaya; Suci Sandi Wachyuni; Putu Pramania Adnyana; Anastasia Enike Hanorsian (Desember 2020). "Opportunities and Challenges for the Development of Sustainable Tourism Attraction at Batu Kapal Beach, Central Maluku Lilibooi Village". Advance in Research. 19 (3): 1–14. ISSN 2348-0394. Diakses tanggal 8 Juni 2022.
Sisilya Leunupun; Martha Turukay; Maisie T.F. Tuhumury (Desember 2020). "Strategi Pengembangan Pala di Kabupaten Maluku Tengah (Studi Kasus di Negeri Seith, Lilibooi, dan Hatu)". Jurnal Penelitian Agrisamudra. 7 (2): 92–102. ISSN 2337-9782. Diakses tanggal 7 Juni 2022.
Sophia Grace Sipahelut; John Alfred Patty (Mei 2020). "Pengolahan Limbah Daging Buah Pala di Desa Lilibooi, Kecamatan  Leihitu Barat, Kabupaten Maluku Tengah". MITRA: Jurnal Pemberdayaan Masyarakat. Lemabga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat - Universitas Katolik Indonesia Atma Jaya. 4 (1): 11–19. ISSN 2337-9782. Diakses tanggal 7 Juni 2022.
| l b Kecamatan Leihitu Barat, Kabupaten Maluku Tengah, Maluku |
| --- | --- |
Negeri:  Allang  Hatu  Larike  Lilibooi  Wakasihu
Sidomulyo, Semangga, Merauke

| Sidomulyo |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua Selatan
Kabupaten: Merauke
Kecamatan: Semangga
Kode Kemendagri: 93.01.05.2004 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Sidomulyo adalah sebuah kampung di Distrik Semangga, Kabupaten Merauke, Provinsi Papua Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Semangga, Kabupaten Merauke, Papua Selatan |
| --- | --- |
Kampung:  Kuper  Kuprik  Marga Mulya  Matara  Muram Sari  Semangga Jaya  Sidomulyo  Urumb  Waninggap Kai  Waninggap Nanggo
Suku Bodo

| --- | --- |
Bagurumba Bodo: बागुरुमबा, tari tradisional masyarakat suku Bodo
Jumlah populasi
1,500,000
Daerah dengan populasi signifikan
 India (Assam): 1,000,000
Bahasa
Bahasa Bodo
Agama
Hindu
Kelompok etnik terkait
Bodo-Kachari, Kachari people, Hajong people, Garo people, Tripuri people 
Bodos (pengucapan bahasa Hindustani: [boːɽoː]) adalah sebuah etnis dan bahasa dari kelompok aborigin Lembah Brahmaputra di timur laut dari India. Bodos diakui sebagai suku Keenam Promo dari Konstitusi India. Udalguri dan Kokrajhar, Assam kemungkinan merupakan pusat etnis Bodos. Menurut sejarah etnis bodos berasal dari Suku Mech. Walaupun saat ini masyarakat etnis Bodo tinggal di Benggala Barat, Nagaland, dan Nepal tetap disebut Mech. Bodos menggunakan istilah Bodosa (yang diucapkan sebagai Borosa yang artinya anak Bodo) untuk menggambarkan diri mereka. Bodosa adalah sub klan Masyarakat Dimasa. Dengan kata lain Masyarakat Bodo aslinya berasal dari masyarakat Dimasa. Meskipun Masyarakat Bodo memiliki perbedaan demografis mereka memiliki budaya yang sama, tradisi, bahasa, dan agama.
Masyarakat Bodo

Bodos merupakan sub-etnis terbesar dari 18 etnik dari Kelompok Kachari (atau Bodo-Kachari), yang pertama dikelompokkan pada abad 19. Bodo-Kacharis telah menetap di sebagian besar wilayah Timur Laut India, dan bagian dari Nepal. Bodo-Kachari merupakan orang-orang yang beragam dari orang-orang pribumi dari Timur Laut India. di Antara 18 kelompok yang disebutkan oleh Endle, Sonowal dan Thengal di bagian timur dari sungai Brahmaputra yang terkait erat. Salah satu yang lain Hinduized, atau telah mengembangkan identitas yang terpisah (misalnya Garo).
Agama

Bodos secara historis telah mempraktekkan Bathouism, dan bentuk dari penyembahan nenek moyang yang disebut Obonglaoree. Tanaman sijwu (Euphorbia milii var. splendens), diambil sebagai simbol dari Bathou dan disembah. Dalam Bodo Bahasa Ba berarti lima dan thou berarti mendalam. Lima adalah angka signifikan pada Agama Bathou. Lima Filosofi
[klarifikasi diperlukan]: Bumi, Air, Udara, sinar Matahari dan alam Semesta. Lima elemen ini ialah Bathou dan master dari lima unsur yang disebut Bwrai Bathou atau Tuhan.
[klarifikasi diperlukan] Permukaan yang bersih di dekat rumah atau halaman dianggap sebagai tempat untuk ibadah. Biasanya, sepasang pinang yang disebut 'goi' dan daun sirih yang disebut 'pathwi' dapat digunakan sebagai persembahan. Pada beberapa kesempatan, ibadah penyembahan bisa memasukkan beras, susu, dan gula. Untuk Kherai Puja, festival yang paling penting dari Bodos, altar ditempatkan di sawah. Penting lainnya festival Bodos termasuk Hapsa Hatarnai, Awnkham Gwrlwi Janai, Bwisagu dan Domashi. Bathouism dianggap sebagai sekte dari agama Hindu untuk sensus tujuan.
Pada abad 19 dan 20 para Bodo telah mengenal Agama Kristen. Pada Sensus 2001, sekitar 90% dari Masyarakat Bodo yang tinggal di Assam adalah umat Hindu (menurun terhadap 91.13% pada 1991), dan 9.40% were Christian (up from 8.58% in 1991). Only a few Bodos still believe in the Animist religion (2,478 in 1991, 141 in 2001).[butuh rujukan]
Masyarakat Bodo Modern

Pada masa Inggris di India para masyarakat memperjuangkan haknya untuk menentukan nasib. Pada awal tahun 1930-an, Gurudev Kalicharan Brahma, kemudian menjadi pemimpin tunggal Bodos, mengajukan memorandum kepada Komisi Simon untuk memisahkan adimistrasi politik bagi penduduk dan masyarakat adat dari Assam. Namun, permintaan untuk administrasi politik diabaikan oleh British Raj. Bahkan di era paska kemerdekaan, tuntutan tersebut tidak dipenuhi oleh berturut-turut pemerintah negara bagian.
Pranala luar

Penilaian untuk Bodos di India
Assam Kekerasan 5 Fakta Penting Tentang Bodo Muslim Konflik
Rieneck

| Rieneck   |
| --- | --- |
  Lambang kebesaran
Letak Rieneck 
Negara: Jerman
Negara bagian: Bayern
Wilayah: Unterfranken
Kreis: Main-Spessart
Pemerintahan
 • Wali kota: Wolfgang Küber
Luas
 • Total: 26,20 km2 (1,010 sq mi)
Ketinggian: 182 m (597 ft)
Populasi (2013-12-31)
 • Total: 2.062
 • Kepadatan: 0,79/km2 (2,0/sq mi)
Zona waktu: WET/WMPET (UTC+1/+2)
Kode pos: 97794
Kode area telepon: 09354
Pelat kendaraan: MSP
Situs web: www.rieneck.de
Untuk keluarga bangsawan, lihat Keluarga Rieneck.
Untuk bekas kabupaten, lihat Kabupaten Rieneck.
Rieneck adalah kotamadya di Landkreis Main-Spessart, Regierungsbezirk Unterfranken, Bayern, Jerman.
Geografi

Rieneck berada di Kawasan Würzburg di antara kaki Rhon bagian selatan dan Spessart bagian timur dekat Sungai Sinn.
Sejarah

Nama Rieneck muncul pertama kali pada tahun 790. Namanya yang sekarang berasal dari keluarga Rieneck. Pada pertengahan abad ke-12, dibangun sebuah kastil di tepi Sungai Sinn. Dari sinilah kota Rieneck muncul, dan mendapatkan hak kota pada tahun 1311.
Pranala luar

Tourismusseite von Rieneck
http://www.burg-rieneck.de/ Webseite des Wahrzeichens von Rieneck
Geschichte der Grafschaft Rieneck
Private Homepage über Rieneck von Matthias Freitag (Geschichte, Bilder, Links) Diarsipkan 2016-12-01 di Wayback Machine.
| l b Kota dan kotamadya di Main-Spessart |
| --- | --- | --- |
|  Arnstein  Aura im Sinngrund  Birkenfeld  Bischbrunn  Burgsinn  Erlenbach bei Marktheidenfeld  Esselbach  Eußenheim  Fellen  Frammersbach  Gemünden am Main  Gössenheim  Gräfendorf  Hafenlohr  Hasloch  Himmelstadt  Karbach  Karlstadt  Karsbach  Kreuzwertheim  Lohr am Main  Marktheidenfeld  Mittelsinn  Neuendorf  Neuhütten  Neustadt am Main  Obersinn  Partenstein  Rechtenbach  Retzstadt  Rieneck  Roden  Rothenfels  Schollbrunn  Steinfeld  Thüngen  Triefenstein  Urspringen  Wiesthal  Zellingen  |  Arnstein  Aura im Sinngrund  Birkenfeld  Bischbrunn  Burgsinn  Erlenbach bei Marktheidenfeld  Esselbach  Eußenheim  Fellen  Frammersbach  Gemünden am Main  Gössenheim  Gräfendorf  Hafenlohr  Hasloch  Himmelstadt  Karbach  Karlstadt  Karsbach  Kreuzwertheim  Lohr am Main  Marktheidenfeld  Mittelsinn  Neuendorf  Neuhütten  Neustadt am Main  Obersinn  Partenstein  Rechtenbach  Retzstadt  Rieneck  Roden  Rothenfels  Schollbrunn  Steinfeld  Thüngen  Triefenstein  Urspringen  Wiesthal  Zellingen  | Lambang Main-Spessart |
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data) 
↑   "Fortschreibung des Bevölkerungsstandes". Bayerisches Landesamt für Statistik und Datenverarbeitung (dalam bahasa German). 31 December 2013. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Kastil Rieneck
Syahnaz Sadiqah

| Syahnaz Sadiqah |
| --- | --- |
Lahir: 30 Oktober 1993 (umur 31) Bandung, Jawa Barat, Indonesia
Pekerjaan: Pemeran presenter
Tahun aktif: 2013—sekarang
Suami/istri: Ritchie Ismail ​(m. 2018)​
Anak: 2
Orang tua: Amy Qanita (ibu)
Keluarga:  Raffi Ahmad (kakak)  Nisya Ahmad (kakak)  Nagita Slavina (ipar)  Rafathar Malik Ahmad (keponakan)  Rayyanza Malik Ahmad (keponakan)  Alshad Ahmad (sepupu)  Piet Pagau (paman) 

 
Syahnaz Sadiqah (lahir 30 Oktober 1993
) adalah pemeran dan presenter berkebangsaan Indonesia.. Ia merupakan istri dari Bupati Bandung Barat periode 2025-2030, Ritchie Ismail.
Kehidupan awal

Syahnaz merupakan anak ketiga dari pasangan Munawar Ahmad dan Amy Qanita. Ia merupakan adik dari presenter, aktor, penyanyi, dan pengusaha Indonesia, Raffi Ahmad.
Karier

Syahnaz memulai kariernya di dunia hiburan sejak membawakan acara televisi Dahsyat yang tayang di RCTI pada tahun 2013.
Kehidupan pribadi

Syahnaz menikah dengan salah satu personel grup musik Govinda, yakni Ritchie Ismail, pada 21 April 2018. Mereka dikaruniai anak kembar bernama Zayn Sadavir Ezhilan Ismail dan Zunaira Alessia Safaraz Ismail yang lahir pada 3 Januari 2020.
Kehidupan pribadi > Pendidikan

Universitas Padjajaran, S-1 Ilmu Komunikasi (dikeluarkan)
Kehidupan pribadi > Kontroversi

Pada 21 Juni 2023, Syahnaz dikabarkan berselingkuh dengan aktor Rendy Kjaernett. Kabar tersebut berawal dari pernyataan istri Rendy, Lady Nayoan, yang mengatakan bahwa Rendy telah berselingkuh dengan Syahnaz selama setahun terakhir. Lady mengatakan bahwa perselingkuhan tersebut berawal pada Juli 2022, ketika ia sedang mengandung dan hampir mengakibatkannya meninggal dunia karena mengalami sobekan pada dinding rahim. Ia menyebutkan bahwa Syahnaz membayar kamar hotel yang ditempati bersama Rendy pada Agustus 2022, ketika mereka sedang melaksanakan syuting di Bandung. Lady mengungkapkan bahwa Rendy memiliki tato dengan wajah Syahnaz pada bagian punggungnya, karena Lady melaporkan Rendy atas tindakan kekerasan dalam rumah tangga pada Januari 2023. Lady mencabut laporan tersebut setelah mengadakan kesepakatan damai dengan Rendy, Syahnaz, dan Jeje Govinda selaku suami Syahnaz. Ia mengatakan bahwa Syahnaz sempat meminta maaf kepadanya pada 11 September 2022, tetapi masih kembali menjalani hubungan perselingkuhan dengan Rendy, hingga diketahui oleh Lady pada Januari 2023. Lady juga menambahkan bahwa dirinya menerima laporan dari seseorang di media sosial yang melihat Syahnaz dan Rendy sedang berselingkuh. Ia kemudian mempublikasikan bukti perselingkuhan mereka berdua ke media sosial dengan menulis bahwa Syahnaz memanggil Rendy dengan sebutan "suami".
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014 | Olga & Billy Lost in Singapore | Anggrek |  |  |
| 2024 | Sehidup Semati | Istri di sinetron |  |  |
| TBA | Rabi Jiwo: Pernikahan Mayat  | Ningsih |  |  |
| --- | --- |
: Menandakan film yang belum dirilis untuk saat ini
TBA: To be announced
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014 | Kita Nikah yuk | Dirinya sendiri |  |  |
| 2014—2016 | 7 Manusia Harimau | Karina |  |  |
| 2016 | 7 Manusia Harimau New Generation | Karina |  |  |
| 2016 | Asisten Rumah Tangga 2 | Dirinya sendiri |  |  |
| 2016 | Pulang Malu Tak Pulang Rindu | Neneng |  |  |
| 2017—2022 | Dunia Terbalik | dr. Clara |  |  |
| 2022—2023 | Dunia Terbalik | dr. Clara |  |  |
| 2022 | Suster El | Manda Gayatri | Pemeran setelah tokoh diceritakan melakukan operasi wajah |  |
| 2022 | Trio Gabut Kursus Iman | Ustazah Fiza |  |  |
| 2022 | Trio Gabut Kursus Iman | Selfi |  |  |
| 2023 | Tajwid Cinta | Safira |  |  |
| 2023 | Kesetiaan Janji Cinta | Tandwina Ellena Intan |  |  |
| TBA | Pandawa Terakhir  |  |  |  |
| --- | --- |
: Menandakan film yang belum dirilis untuk saat ini
TBA : To be announced
Filmografi > Serial web

| Tahun | Judul | Peran | Catatan | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Mimpiku Jadi Nyata | Mama Anneth |  |  |
| 2023 | Marriage with Benefits | Jessika | Episode 4 |  |
Filmografi > Film televisi

Cermin Kehidupan: Ibu Bukan Pembantu (2014)
Kembalinya Raden Kian Santang the Movie (2020)
Definitely Tour Guide Cinta Separuh Later (2022)
Lord Sol Sepatu Mengtamvannya Sungguh Membagongkan (2022)
Spill Bakat Terpendam Burger Woman Oppa (2022)
Ada Cinta yang Harus Kau Turunkan Berat Badannya (2022)
Villa Curug Pengantin (2022)
Woman Soto di Dadaku, Woman Soto Kebanggaanku (2022)
Love You Mimi Ugal-ugalan (2022)
Mencuri Hati Gadis Cleaning Service (2022)
Ketubruk Cinta Cewek Truk (2022)
Asap Cinta Miss Sate Full Senyum Sayang (2022)
Romantisme Cintamu Bau-bau Sedap (2022)
Tekad Cintamu Bulat Seperti Bakso (2022)
Lapak Cintaku Dikasih Umpan Lambung (2022)
Kamu Bertanya-tanya Kenapa Aku Cantik? (2022)
Kuliwati Cinta Naik Odong-odong (2022)
ART Elit, Cari Pacar Syulit (2023)
Pernikahan Kontrak yang Tak Ingin Usai (2023)
Utang Ditagih Kok Kamu Angry (2023)
Kamu Terlalu Wah, Untuk Aku yang Hah (2023)
Ganteng-Ganteng Bau Domba Tapi Aku Suka (2023)
Mendadak Bucin Demi Like You (2023)
Mental Cintanya Siap-Siap Kena Rental (2024)
Saya Kan Cuma Ikan, Mana Saya Tau Isi Hatimu (2024)
Bule Depok Minta Dinaturalisasi Demi Cinta (2024)
Kisah Nyata: Rayuan Palsu Suamiku Hancurkan Rumah Tanggaku (2024)
Kisah Nyata: Aku Istri Korban Sakit Hati Suamiku Sendiri (2024)
Filmografi > Acara televisi

| Tahun | Judul | Ref>  |
| --- | --- | --- |
| 2013 | Intens |  |
| 2013—2015 | Dahsyat |  |
| 2013—2014 | Pesbukers |  |
| 2013—2014 | Korslet |  |
| 2014 | Catatan si Olga |  |
| 2014 | Ngabuburit |  |
| 2015—2017 | Rumah Mama Amy |  |
| 2019—2020 | Rumah Seleb |  |
| 2023 | Siapa Mau Jadi Juara |  |
| 2024 | Siapa Mau Jadi Juara |  |