stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hud

Untuk Surah, lihat Surah Hud.
| Nabi Hud هود 'alaihissalam |
| --- | --- |
Kaligrafi Hadhrat Hud 'alaihis-salam
Makam:  Qabr Nabi Hud, Hadramaut  Dekat sumur Zamzam  Masjid Agung Umayyah, Damaskus 
Tempat tinggal: Arab Selatan
Nama lain:  Eber (?)  Putra Eber (?) 
Pendahulu: Nuh
Pengganti: Saleh
Kerabat: Kaum 'Ad

Hud (bahasa Arab: هود, translit. Hūd) adalah seorang tokoh yang disebutkan dalam Al-Qur'an Surah Hud. Dia merupakan seorang rasul yang diutus untuk berdakwah kepada kaum 'Ad awal. Salah satu surah dalam Al-Qur'an, yakni surah kesebelas, dinamakan dengan namanya. Sebagaimana para nabi lain dalam Al-Qur'an, kisah Hud juga sangat menekankan pesan keesaan Allah. Semasa hidupnya Nabi Hud ‘alaihissalam menempati sebuah daerah yang disebut dengan Al-Ahqaf, tepatnya di sebelah utara Hadramaut, berada diantara Yaman dan Oman. Hadramaut adalah sebuah daerah yang sangat indah karena memiliki tanah yang subur. Banyak hasil pertanian yang tumbuh dengan baik dari tanah subur Hadramaut. Selain diyakini sebagai tanah kelahiran Nabi Hud ‘alaihissalam, Hadramaut juga diyakini sebagai daerah dimana Nabi Saleh AS dilahirkan. Bukan hanya menyimpan fakta sebagai tanah kelahiran Nabi Hud ‘alaihissalam dan Nabi Saleh ‘alaihissalam, tetapi Hadramaut juga menyimpan keistimewaan lain yaitu terdapat bangunan suci umat Islam yang disebut dengan Qabr Hud (Makam Hud). Di dekat Qabr Hud terdapat sebuah masjid yang selalu ramai dikunjungi peziarah, terutama pada tanggal 11 Sya’ban.
Ayat

Dan kepada kaum 'Ād (Kami utus) saudara mereka, Hud. Dia berkata, "Wahai kaumku! Sembahlah Allah, tidak ada tuhan bagimu selain Dia. (selama ini) kamu hanyalah mengada-ada.
Kisah

Nama Hud disebutkan tujuh kali dalam Al-Qur'an. Kisah Hud dan/atau kaum 'Ad disebutkan dalam Al-Qur'an Surah Al-A'raf (7): 65-72, Hud (11): 50-60, Asy-Syu'ara' (26): 123-140, Fushshilat (41): 15-16, Al-Ahqaf (46): 21-25, Adz-Dzariyat (51): 41-42, An-Najm (53): 50-55, Al-Qamar (54): 18-22, Al-Haqqah (69):6-8, dan Al-Fajr (89): 6-14. Dalam Al-Mu'minun (23): 31-41 dikisahkan mengenai suatu kaum setelah Nuh yang juga mengingkari seruan rasul. Meski tidak dijelaskan mengenai nama kaum dan rasul yang bersangkutan, ayat tersebut ditafsirkan membicarakan Hud dan kaum 'Ad.
Hud merupakan salah satu tokoh yang namanya dijadikan nama surah dalam Al-Qur'an, yakni pada surah kesebelas. Meski demikian, kisahnya hanya menjadi bagian kecil dari keseluruhan bagian surah, yakni dikisahkan dalam sebelas ayat dari keseluruhan 123 ayat dalam surah tersebut.
Kisah > Latar belakang

Al-Qur'an tidak menjelaskan mengenai silsilah Hud, sedangkan silsilahnya menurut beberapa pendapat dari para ulama antara lain:
Hud bin Selah/Syalikh bin Arpakhsad bin Sem/Sam bin Nuh
Hud bin Eber bin Selah/Syalikh bin Arpakhsad bin Sem/Sam bin Nuh
Hud bin 'Abdullah bin Rabbah bin Khulud bin 'Add bin Us/Aush bin Aram/Iram bin Sem/Sam bin Nuh
Menurut pendapat yang masyhur, Hud diutus sebelum masa Ibrahim, meski sebagian ulama menyatakan setelahnya.
Kisah tentang kehidupan dan perjalanan dakwah Nabi Hud ‘alaihissalam sendiri banyak disebutkan di dalam Al-Qur’an. Nama “Hud” bahkan diabadikan sebagai nama salah satu surat di Al-Qur’an, yakni surat ke-sebelas. Seperti diriwayatkan dalam Al-Qur’an Surat Hud ayat 50 yang menyebutkan tentang Nabi Hud ‘alaihissalam dan kaum ‘Ad.
“Dan kepada kaum ‘Ad (Kami utus) saudara mereka, Hud. Dia berkata, ‘Wahai kaumku! Sembahlah Allah, tidak ada tuhan bagimu selain Dia. (Selama ini) kamu hanyalah mengada-ada.’” (Q.S. Hud ayat 50).
“Wahai kaumku! Aku tidak meminta imbalan kepadamu atas (Seruanku) ini. Imbalanku hanyalah dari Allah yang telah menciptakanku. Tidakkah kamu mengerti?” (Q.S. Hud ayat 51).
Kisah > Dakwah

Disebutkan dalam Al-Qur'an bahwa kaum 'Ad merupakan penguasa di bumi pengganti kaum Nuh. Kaum 'Ad memiliki bangunan-bangunan yang tinggi, juga membangun istana-istana yang megah dan benteng-benteng. Mereka memiliki perawakan dan tubuh yang kuat, dikenal suka menyiksa dengan bengis, dan disebut menuruti perintah semua penguasa yang sewenang-wenang dan durhaka. Ibnu Katsir menyatakan bahwa kaum 'Ad adalah kaum pertama yang menyembah berhala setelah banjir besar zaman Nuh. Mereka menyembah berhala yang diberi nama Shamad, Shamud, dan Huran.
Hud menyeru kaum 'Ad agar bertakwa kepada Allah. Dia juga menegaskan tidak meminta imbalan pada mereka atas dakwahnya. Hud mengingatkan mereka akan nikmat Allah yang dikaruniakan kepada mereka, seperti binatang-binatang ternak, keturunan, kebun-kebun, dan mata air.
Meski demikian, banyak dari anggota kaum 'Ad yang tidak mengikuti seruan Hud dan tidak mau meninggalkan berhala-berhala yang telah disembah sejak moyang mereka. Mereka berdalih bahwa kepercayaan mereka sudah menjadi tradisi turun-temurun.
Di sisi lain, kaum 'Ad meragukan Hud lantaran dia seorang manusia biasa seperti mereka, juga karena tidak menunjukkan mukjizat. Bahkan mereka mengatakan Hud sebagai pendusta, kurang waras, dan terkena penyakit gila yang diberikan oleh sebagian berhala mereka. Lebih jauh, mereka juga menantang agar Hud segera mendatangkan azab yang dia ancamkan.
Mendapat penentangan kaumnya, Hud menantang balik agar tipu daya yang mereka rancang untuk menyakitinya segera dilaksanakan saja tanpa ditunda lagi. Setelah upayanya dalam mendakwahi kaum 'Ad sekian lama, Hud kemudian memasrahkan sikap mereka kepada Allah.
"Maka jika kamu berpaling, maka sungguh aku (Hud) telah menyampaikan kepadamu hal yang menjadi tugasku sebagai rasul kepadamu. Dan Tuhanku akan mengganti kamu dengan kaum yang lain, sedang kamu tidak dapat mendatangkan mudarat kepada-Nya sedikitpun. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pemelihara segala sesuatu."
Kisah > Kebinasaan

Setelah sekian lama berdakwah, akhirnya kaum 'Ad ditimpa azab sebagaimana yang diancamkan oleh Hud. Hud sendiri selamat beserta pengikutnya yang beriman.
Al-Qur'an menjelaskan bahwa kaum 'Ad binasa karena terkena angin dingin yang sangat kencang yang berlangsung selama tujuh malam delapan hari. Mereka mati bergelimpangan dan diibaratkan sebagai tunggul pohon kurma yang telah lapuk. Disebutkan pula bahwa angin tersebut menjadikan benda-benda yang dilewatinya seperti serbuk.
Al-Qur'an tidak menjelaskan mengenai kehidupan Hud setelah kehancuran kaum 'Ad atau usianya, tetapi sebagian sumber menyatakan bahwa dia wafat pada usia 150 tahun.
Didalam al-Qur‟an banyak dikisahkan kaum terdahulu, sebagian dari mereka ada yang sudah musnah. Namun begitu, penuturan kisah kisah kaum terdahulu bukan sekedar untuk mengungkapkan dimensi kesejarahannya, akan tetapi untuk dijadikan ibrah (peringatan atau pelajaran) bagi umat-umat setelahnya. Namun, hal penting yang perlu diungkap di balik kehancuran kaum itu disebabkan oleh Budaya kezaliman yang sudah membudaya. Hal itu bukan berarti setiap penduduk melakukan kezaliman, tetapi pada mulanya dilakukan oleh sebagian saja. Hanya saja, yang sebagian itu menjadi kelompok dominan di masyarakat. Kelompok inilah yang berpotensi menciptakan budaya-budaya buruk yang membudaya di tengah masyarakat.
Al-Qur‟an telah menceritakan kebinasaan dan kenistaan kaum pendurhaka dahulu, seperti kaum Nabi Nuh, kaum Nabi Hud („Ad), kaum Nabi Saleh (Samud), kaum Nabi Lut, kaum Nabi Syu‟aib (Madyan dan Ashab al-Aykah), “ashab al ukhdud”, bangsa Iram, bangsa Saba‟ dan lain sebagainya. mereka mendapatkan siksaan dari Allah atas semua kedurhakaan yang telah mereka lakukan dengan berbagai macam siksaan. Ada yang berupa banjir bah (kaumnya Nabi Nuh), tenggelam di lautan (fir‟aun), tertelan dibumi (Qarun), goncangan yang dahsyat, angin yang sangat dingin (kaum „Ad), bumi dijungkir balikkan. Semua itu menjadi pelajaran sejarah bagi umat islam dan manusia pada umumnya.
Menurut M. Quraish shihab, ”Apabila penguasa suatu negeri hidup berfoya-foya, maka hal tersebut menjadikan mereka melupakan tugas-tugasnya serta mengabaikan hak-hak orang lain, membiarkan mereka hidup miskin inilah yang mengundang kecemburuan sosial, sehingga merenggangkan hubungan masyarakat dan mengakibatkan timbulnya perselisihan dan pertikaian yang melemahkan sendi-sendi bangunan masyarakat, yang pada giliranya meruntuhkan sistem yang diterapkan oleh penguasa-penguasa tersebut. Ketika itulah akan runtuh dan hancur masyarakat atau negeri tersebut
Kedudukan

Hud termasuk salah satu nabi dan rasul dalam Islam. Sebagaimana para rasul yang lain, Hud menyerukan agar kaumnya mengesakan Allah dan meninggalkan berbagai sesembahan yang lain. Dia juga merupakan satu dari empat nabi yang berasal dari bangsa Arab. Ada yang berpendapat bahwa Hud adalah nabi yang pertama kali berbahasa Arab. Pendapat lain menyatakan bahwa ayah Hud adalah orang yang pertama kali berbahasa Arab. Ada juga yang berpendapat bahwa orang yang pertama kali berbahasa Arab adalah Nuh atau Adam.
Kaum 'Ad

Artikel utama: Kaum 'Ad
Kaum 'Ad adalah suku Arab kuno yang disebutkan dalam Al-Qur'an. Para ulama menyebutkan bahwa ada dua Kaum 'Ad: 'Ad awal atau pertama dan 'Ad kedua atau terakhir. Kaum 'Ad awal memiliki ibukota yang bernama Iram dan mereka tinggal di kawasan Arab selatan, antara Amman dan Hadramaut. Kaum 'Ad kedua hidup setelah 'Ad awal musnah. Nabi Hud berdakwah pada kaum 'Ad awal.
Terkait kisah dalam Al-Qur'an, Ibnu Katsir menyatakan bahwa kaum 'Ad yang diceritakan dalam surah Al-Ahqaf adalah kaum 'Ad yang kedua. Mereka dibinasakan dengan angin panas setelah sebelumnya mengalami kekeringan. Kaum 'Ad yang disebut di surah lain mengacu pada kaum 'Ad awal.
Padanan

Sebagian pihak memandang bahwa Hud adalah orang yang sama dengan tokoh Alkitab bernama Eber, cicit dari Sem bin Nuh. Ada juga yang menyatakan bahwa Hud adalah putra Eber. Meski demikian, tidak ada landasan kuat yang mendukung pendapat tersebut.
Hud dalam agama lain

Yudaisme dan Kristen tidak memuliakan Hud sebagai seorang nabi dan, sebagai seorang tokoh, dia absen dari Alkitab. Namun, ada beberapa referensi pra-Quran dalam prasasti Palmyrene untuk individu bernama Hud atau memiliki nama yang terhubung dengan Hud serta referensi kepada orang-orang. Nama Hud juga muncul dalam berbagai prasasti kuno, paling umum di wilayah Hadhramaut. Hud disebut dalam Iman Baha'i sebagai Nabi yang muncul setelah Nuh dan sebelum Ibrahim, yang menasihati orang-orang untuk meninggalkan penyembahan berhala dan mempraktikkan tauhid. Upaya-Nya untuk menyelamatkan umat-Nya mengakibatkan "kebutaan yang disengaja" dan penolakan-Nya. (Kitab-i-Iqan, Kitab Kepastian, hal. 9)
Makam

Terdapat beberapa tempat yang diyakini sebagai makam Hud. Situs yang paling terkenal, Qabr Nabi Hud, terletak di desa telantar di kawasan Hadramaut, sekitar 140 km di utara Kota Mukalla. Di sekitar makam, ditemukan beberapa prasasti dan reruntuhan kuno. 'Ali bin Abu Thalib menyatakan bahwa makam Hud ada di daerah Yaman. Sebagian lain menyatakan bahwa makamnya berada di dekat sumur Zamzam.:86/98 Pendapat lain menyatakan bahwa makam Hud terletak di dinding selatan Masjid Agung Umayyah di Damaskus.:15/38
Lihat pula

25 Nabi, di antaranya:
Nuh
Shaleh
Ibrahim
Kaum 'Ad
Rujukan

↑  https://pekanbaru.tribunnews.com/2022/10/07/kisah-nabi-hud-dalam-kisah-25-nabi-dakwah-dan-hukuman-untuk-kaum-ad?page=2
↑  https://rasindogroup.com/kisah-dakwah-nabi-hud/
1 2  Ibnu Katsir 2014, hlm. 135.
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 387.
↑  https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-5530900/kisah-nabi-hud-as-nabi-keturunan-arab-dan-binasanya-kaum-aad
1 2 3  Al-A'raf (7): 69
↑  Al-Fajr (89): 7
↑  Asy-Syu'ara' (26): 128-129
↑  Asy-Syu'ara' (26): 130
↑  Hud (11): 59
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 136-137.
↑  Asy-Syu'ara' (26): 126
↑  Hud (11): 51
↑  Asy-Syu'ara' (26): 127
↑  Asy-Syu'ara' (26): 133-134
1 2  Al-A'raf (7): 70
↑  Asy-Syu'ara' (26): 137
↑  Hud (11): 53
↑  Al-A'raf (7): 66
↑  Hud (11): 54
↑  Hud (11): 55
↑  Al-A'raf (7): 72
↑  Al-Haqqah (69): 6-8
↑  Adz-Dzariyat (51): 41-42
1 2  Wensinck, A.J.; Pellat, Ch. (1960–2007). "Hūd".  Dalam Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. Encyclopaedia of Islam (edisi ke-2nd). Brill. hlm. 537. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_2920. ISBN 9789004161214. Diarsipkan dari versi asli Parameter |archive-url= membutuhkan |url= (bantuan) tanggal 2015-04-23.  Parameter |entry-url= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter |access-date= membutuhkan |url= (bantuan)Pemeliharaan CS1: Format tanggal (link)
↑  https://repository.ptiq.ac.id/id/eprint/421/1/SKRIPSI%20Afif%20Abdullah.pdf
↑  Shahih Ibnu Hibban no. 361
↑  Ibnu Katsir 2014, hlm. 136.
1 2 3  Ibnu Katsir 2014, hlm. 161.
↑  Wensinck, A. J., “Hūd”, in: Encyclopaedia of Islam, First Edition (1913-1936), Edited by M. Th. Houtsma, T.W. Arnold, R. Basset, R. Hartmann.
↑  Noegel, Scott B. (2010). The A to Z of prophets in Islam and Judaism. Brannon M. Wheeler, Scott B. Noegel. Lanham: Scarecrow Press. ISBN 0-8108-7603-5. OCLC 607613452.
↑  Baháʼuʼlláh (2007). The Kitab-i-Iqan = Book of certitude. [United States]: Forgotten Books. ISBN 978-1-60506-093-4. OCLC 635980977.
↑  van der Meulen, Daniel; von Wissmann, Hermann (1964). Hadramaut: Some of its mysteries unveiled. Publication of the De Goeje Fund no. 9. (edisi ke-1st). Leiden: E.J. Brill. ISBN 978-90-04-00708-6.
1 2  Ali ibn abi bakr al-Harawi. Kitab al-Isharat ila Ma rifat al-Ziyarat [Book of indications to make known the places of visitations].
Rujukan > Daftar pustaka

Ibnu Katsir (2014). Kisah-Kisah Para Nabi. Diterjemahkan oleh Muhammad Zaini. Surakarta: Insan Kamil Solo. ISBN 978-602-6247-11-7.
Pranala luar

(Indonesia) Kisahmuslim: Kisah Nabi Hud
Hud dan kaum 'Ad. Salah satu koleksi iluminasi dari manuskrip Qishash al-Anbiya'.
Long March Siliwangi

Long March Siliwangi adalah peristiwa pindahnya Tentara Nasional Indonesia dari Jawa Tengah dan Yogyakarta ke Jawa Barat pada 4 Februari 1949 sebagai konsekuensi dari perjanjian Renville yang merugikan Indonesia dan diikuti pelanggaran oleh Belanda dengan melakukan Agresi Militer Belanda II dengan menguasai Yogyakarta. Jenderal Sudirman segera mengeluarkan Instruksi Panglima Besar No. 1 sesuai perintah (Perintah Siasat No. 1) agar pasukan Divisi Siliwangi kembali ke Jawa Barat, setelah menyelesaikan pertempuran dengan PKI Muso.
Maspion

| --- | --- |

Nama dagang: Maspion, Maspion Group
Sebelumnya: UD Logam Djawa (1962-1970)
Jenis: Swasta
Industri: Konglomerat
Didirikan: 1962; 62 tahun lalu (1962)
Pendiri: Alim Husin
Kantor pusat: Surabaya, Indonesia
Wilayah operasi: Seluruh dunia
Tokoh kunci: Alim Markus (Presiden dan CEO)
Produk: Elektronik Alat rumah tangga Baja Plastik Resin melamin PVC Pipa Properti
Jasa: Keuangan
Karyawan: 30,000
Anak usaha: Alumindo Light Metal Industry Bank Maspion Indal Aluminium Industry Maspion Electronics
Situs web: www.maspion.com
Maspion Group atau hanya dikenal sebagai Maspion (bergaya MASPION) adalah salah satu produsen perkakas yang cukup besar di Indonesia. Perusahaan ini memiliki keahlian yang kuat di bidang pemasaran dan manufaktur berbagai rangkaian produk peralatan rumah tangga kualitas baik di peralatan dapur, peralatan rumah tangga plastik, barang pecah belah, dan peralatan listrik rumah. Pipa PVC dan PE juga tersedia untuk keperluan perumahan dan rumah tangga. Perusahaan ini memiliki jaringan distribusi yang mapan dan luas baik domestik maupun internasional melalui distributor, agen, atau pengecer, serta perwakilan di kota-kota besar di Indonesia dan negara-negara berkembang utama. Perusahaan juga telah kuat dalam membangun aliansi strategis dengan mitra asing utama produk konsumen terkemuka di manufaktur tahan lama, yang telah memperkuat posisi perusahaan bisnis terkemuka di pasar domestik dan juga kehadiran jenis di pasar global. Perusahaan ini telah menjadi dikenal dengan baik atau (Original Equipment Manufacturing) di dunia, memasok beberapa toko eceran dan grosir terkenal di amerika serikat serta negara-negara besar lainnya di dunia.
Slogan Maspion saat ini adalah Cintailah Produk-Produk Indonesia.
Slogan

Mengajak Anda Selalu Percaya Industri Olahan Nasional (1990-1995)
Prestasi Indonesia (1995-2006)
Cintailah Produk-Produk Indonesia (2006-sekarang)
Perkembangan

Grup Maspion dalam melakukan ekspansi bisnisnya melakukan kerja sama dengan perusahaan-perusahaan kelas atas, misalnya dengan Samsung (Korea Selatan), Marubeni, Komatsu, Sumitomo Metals, Kawasaki Steel, Satachi, Seven Seas Chemicals, dan Siam Cement. Selain di dalam negeri, produk Maspion juga diekspor ke Amerika Serikat, Jepang, Australia, Eropa dan Timur Tengah. Nilai ekspor Maspion tahun 1995 mencapai 100 juta dolar. Perusahaan ini juga memiliki sebuah kantor perwakilan di Toronto, Kanada.
Pada umumnya Grup Maspion memperoleh porsi saham sekitar 50%. Dengan jangkauan bisnis yang sangat luas, dan jumlah tenaga kerja mencapai lebih dari 30.000 orang, Alim Markus mencoba tetap konsisten pada tujuannya. Walaupun badai ekonomi berkali-kali menerjang perusahaannya, ia tetap tangguh. “Saya akan terus mengendalikan bisnis ini di sini,” katanya sambil mengarahkan tangannya ke bawah. Maksudnya, di bumi Indonesia. Sekalipun UMR Jawa Timur pernah naik sekitar 38 persen dan terasa sangat membebaninya. Bagi Alim Markus, jika perusahaannya bisa memproduksi sesuatu, itu merupakan kebanggaan tersendiri. Sebagai pengusaha sebenarnya ia tergoda untuk memindahkan industrinya ke RRC, tetapi kepentingan nasional yang diutamakan. Itulah sebabnya ia memutuskan untuk tetap mengoperasikan kegiatan usahanya di Indonesia. Markus juga dikenal sering "turun gunung" dengan langsung menjadi bintang iklan produk-produk Maspion yang mengkampanyekan cinta produk dalam negeri.
Untuk menjadi perusahaan yang besar Alim Markus menyatakan bahwa ada lima hal penting yang menjadi etika kerja yang selalu dijunjung tinggi seluruh karyawan Maspion:
Pertama, kesetiaan, kemampuan, dan kerja keras. Kerja keras dan kesetiaan pada perusahaan serta ditunjang dengan kemampuan dari setiap karyawan akan menghasilkan banyak hal positif bagi perusahaan.
Kedua, memimpin pasar dengan memberikan keuntungan yang kompetitif terutama kepada semua konsumen. Hal ini sangat dibutuhkan oleh konsumen.
Ketiga, kesatuan dan kebersamaan. Dengan adanya rasa kebersamaan, perusahaan akan semakin kuat dan kokoh.
Keempat, pertumbuhan yang berkesinambungan.
Kelima, memperhatikan kepuasan konsumen.
Produk

Saat ini
Maxim
Maspion Electronics
Tivoli
Maspion Plastic
Plasticwares
Vanda Melamine
Panda
Maslon
Aubecq
Logam Jawa
Ishizuka
PVC
Meglio
Sebelumnya
Uchida (dihentikan pada Oktober 2018)
Doff (dihentikan)
Anak perusahaan Maspion

PT Maspion Elektronik (Maspion Electronics)
PT Bank Maspion Indonesia Tbk (Bank Maspion, patungan dengan Kasikornbank)
PT Alumindo Light Metal Industry Tbk
PT Indal Compact Aluminium Industries
PT Indal Aluminium Industry Tbk
PT Warna Cemerlang Industri
PT UACJ Indal Aluminium
PT Indalex
Alim Brothers Pte Ltd
PT ERP Multisolusi Indonesia
PT Parna Maspion Sejahtra (patungan dengan Rodamas)
PT Indal Steel Pipe
PT Maspion Industrial Estate
PT Maspion Kencana
PT Maspion Square
Maspion Tower
Pranala luar

Situs Resmi
Initial Listing of PT Bank Maspion Indonesia Tbk (BMAS) on July 11, 2013 Diarsipkan 2013-10-29 di Wayback Machine.
Maspion Electronics Diarsipkan 2018-10-22 di Wayback Machine.
Logo Maspion (2003-2019)
Islam di Sumatera Utara

Islam di Sumatera Utara mulai berkembang pada akhir abad ke-7 Masehi. Perkembangan Islam di Sumatera Utara dipengaruhi oleh kedatangan pedagang muslim dari Jazirah Arabia menuju ke Kanton di Tiongkok melalui Selat Sunda. Para pedagang muslim Arab mulai berdagang di Sumatera Utara ketika jalur perdagangan mereka di Selat Malaka dihadang oleh Kerajaan Sriwijaya. Islam merupakan agama mayoritas di Sumatera Utara. Para penganutnya berasal dari beberapa kelompok etnik.
Sejarah

Pada Abad ke-7 Masehi, wilayah Sumatera Utara merupakan salah satu pusat perdagangan yang terpenting di Nusantara. Wilayahnya ramai dikunjungi oleh para saudagar muslim dari bangsa Arab. Hubungan perdagangan ini yang kemudian mengawali perkembangan dakwah Islam di Sumatera Utara.
Kedatangan para pedagang muslim dari Jazirah Arab ke Sumatera Utara semakin meningkat pada akhir abad ke-7 M. Ini setelah kekalahan armada Kekaisaran Romawi atas armada muslim di wilayah laut Iskandariyah. Faktor utama yang menyebabkan kedatangan para pedagang muslim dari Jazirah Arab ke Sumatera Utara adalah terhalangnya pelayaran mereka melalui Selat Malaka. Penyebabnya adalah hadangan dari armada Kerajaan Sriwijaya yang merupakan kerajaan buddha. Kerajaan Sriwijaya melakukan hal demikian sebagai bentuk pembalasan atas serangan pasukan muslim atas kerajaan Hindu di Sindh. Hadangan ini membuat para pedagang muslim dari Jazirah Arab akhirnya mengambil rute memutar melewati pesisir barat Sumatera Utara untuk menuju ke Selat Sunda. Dari Selat Sunda, pedagang muslim berlayar menuju ke Singapura untuk melanjutkan pelayaran hingga ke Kanton di Tiongkok.
Penganut

Islam menjadi agama mayoritas di Sumatera Utara. Penganut agama Islam di Sumatera Utara berasal dari beberapa kelompok etnik. Kelompok etnik ini antara lain suku Melayu, Minangkabau, Aceh, Mandailing, Angkola, Jawa, Batak Sibolga/Pesisir, Pakpak, Simalungun, Karo, dan Batak Toba.
Berikut merupakan jumlah penganut Islam di Sumatera Utara menurut kota/kabupaten berdasarkan data dari Direktorat Jenderal Kependudukan dan  Pencatatan Sipil Kementerian Dalam Negeri (Desember, 2021).
| # | Kota/kabupaten | Islam (%) |
| --- | --- | --- |
| 1 | Asahan | 89,50% |
| 2 | Batu Bara | 88,92% |
| 3 | Dairi | 16,39% |
| 4 | Deli Serdang | 78,41% |
| 5 | Humbang Hasundutan | 3,12% |
| 6 | Karo | 26,58% |
| 7 | Labuhanbatu | 83,26% |
| 8 | Labuhanbatu Selatan | 85,34% |
| 9 | Labuhanbatu Utara | 82,34% |
| 10 | Langkat | 91,71% |
| 11 | Mandailing Natal | 95,92% |
| 12 | Nias | 1,15% |
| 13 | Nias Barat | 2,25% |
| 14 | Nias Selatan | 2,23% |
| 15 | Nias Utara | 5,40% |
| 16 | Padang Lawas | 90,36% |
| 17 | Padang Lawas Utara | 80,64% |
| 18 | Pakpak Bharat | 39,60% |
| 19 | Samosir | 1,75% |
| 20 | Serdang Bedagai | 84,68% |
| 21 | Simalungun | 56,87% |
| 22 | Tapanuli Selatan | 79,14% |
| 23 | Tapanuli Tengah | 42,53% |
| 24 | Tapanuli Utara | 4,81% |
| 25 | Toba | 6,12% |
| 26 | Kota Binjai | 85,73% |
| 27 | Kota Gunungsitoli | 13,30% |
| 28 | Kota Medan | 69,17% |
| 29 | Kota Padang Sidempuan | 90,58% |
| 30 | Kota Pematangsiantar | 45,29% |
| 31 | Kota Sibolga | 58,69% |
| 32 | Kota Tanjungbalai | 86,83% |
| 33 | Kota Tebing Tinggi | 80,35% |
|  | Sumatera Utara | 66,43% |
Jardins du Trocadéro

| --- | --- |

Alamat: Place du Trocadéro et du 11 Novembre  75016 Paris, Prancis
Lokasi: Paris
Koordinat: 48°51′46″N 2°17′15″E﻿ / ﻿48.862648010253906°N 2.2873921394348145°E﻿ / 48.862648010253906; 2.2873921394348145
Pemakai
pertandingan seleksi
Situs web
Venue Website
Building details

 
Jardins du Trocadéro adalah ruang terbuka di Paris, terletak di arondisemen ke-16 Paris, dibatasi di barat laut oleh sayap Palais de Chaillot dan di tenggara oleh Seine dan Pont d'Iéna, dengan Menara Eiffel di tepi seberang sungai Seine.
Fitur utama, yang disebut Air Mancur Warsawa, adalah baskom panjang, atau cermin air, dengan dua belas air mancur yang membentuk kolom air setinggi 12 meter; dua puluh empat air mancur kecil setinggi empat meter; dan sepuluh lengkungan air. Di salah satu ujungnya, menghadap ke Sungai Seine, terdapat dua puluh meriam air yang kuat, yang mampu menembakkan semburan air sejauh lima puluh meter. Di atas cekungan panjang terdapat dua cekungan yang lebih kecil, dihubungkan dengan cekungan bawah oleh air terjun yang diapit oleh 32 semburan air setinggi empat meter. Air mancur ini adalah satu-satunya air mancur eksposisi yang masih ada sampai sekarang, dan masih berfungsi seperti dulu. Pada tahun 2011, saluran air mancur direnovasi total dan sistem pemompaan modern dipasang.
Pranala luar

Media tentang Jardins du Trocadéro di Wikimedia Commons
Situs web resmi
| --- | --- |
Pengawasan otoritas :  VIAF 1  WorldCat (via VIAF)