Protestanisme
Sempalan-sempalan Protestan > Puritanisme, kaum pengingkar, dan kaum nonkonformis di Inggris

Artikel utama: Kaum Puritan, Kaum Pengingkar, Kaum Independen, Kaum Nonkonformis, Presbiterianisme di Inggris, Separatisme gerejawi, dan Denominasi-denominasi di Inggris pada abad ke-17
Kaum Puritan adalah segolongan umat Protestan di Inggris pada abad ke-16 dan ke-17 yang berusaha memurnikan gereja Inggris dari unsur-unsur yang mereka anggap sebagai amalan-amalan Katolik, dengan bersikukuh bahwa gereja Inggris belum sepenuhnya diperbaharui. Puritanism dalam arti yang demikian dicetuskan oleh beberapa orang rohaniwan Inggris yang pulang dari pembuangan sesudah Ratu Elizabeth I naik takhta pada tahun 1558, sebagai suatu gerakan aktivis di dalam tubuh gereja Inggris.
Kaum Puritan tidak diberi kesempatan untuk menciptakan perubahan di dalam tubuh gereja Inggris, malah ruang gerak mereka di Inggris dipersempit melalui undang-undang yang mengendalikan kehidupan beragama masyarakat. Meskipun demikian, keyakinan-keyakinan mereka terbawa bersama jemaat-jemaat Puritan yang berhijrah ke Negeri Belanda (dan kemudian hari juga ke New England), serta rohaniwan injili yang berhijrah ke Irlandia (dan kemudian hari juga ke Wales), dan tersebar ke tengah masyarakat awam maupun beberapa bagian dari sistem pendidikan, khususnya sekolah-sekolah tinggi tertentu di lingkungan Universitas Cambridge. Khotbah Protestan pertama kali dilantangkan di Inggris dari mimbar Gereja Santo Edwardus di Cambridge. Mimbar bersejarah itu masih lestari sampai sekarang. Kaum Puritan memiliki pandangan sendiri mengenai pakaian rohaniwan dan menentang tatanan keuskupan, sehingga ditolak para uskup Inggris, terutama sesudah terbitnya keputusan di akhir Sinode Dordrecht pada tahun 1619. Sebagian besar kaum Puritan mengadopsi paham Sabatarianisme pada abad ke-17, dan dipengaruhi paham milenialisme.
Mereka membentuk, dan diidentikkan dengan, berbagai kelompok keagamaan yang menganjurkan peningkatan kemurnian peribadatan dan doktrin, maupun ketakwaan perorangan dan kelompok. Kaum Puritan mengadopsi teologi Kalvinis, tetapi memperhatikan pula kritik-kritik radikal yang dilontarkan Zwingli di Zurich dan Kalvin di Jenewa. Di bidang tatanan gerejawi, sebagian pihak menghendaki pemisahan dari semua umat Kristen lain, demi mwwujudkan gereja-gereja terhimpun yang bersifat otonom. Golongan berkecenderungan separatis dan independen di dalam tubuh kaum Puritan ini tampil mengemuka pada dasawarsa 1640-an. Meskipun dipicu oleh perebutan kuasa politik antara Raja Inggris dan Majelis Rakyat Jelata, Perang Saudara Inggris (yang merembet ke perang-perang Tiga Negara) memecah-belah Inggris menurut agama, manakala golongan Episkopal di dalam tubuh Gereja Inggris berpihak kepada Raja, sementara golongan Presbiterian dan golongan Independen mendukung Parlemen (sesudah Royalis kalah, Majelis Bangsawan maupun pemerintahan raja disingkirkan dari struktur politik negara Inggris dalam rangka menciptakan pemerintah Persemakmuran). Golongan pendukung tatanan Presbiteran di dalam Sidang Westminster tidak berhasil mengasaskan suatu gereja nasional Inggris, dan Angkatan Perang Gagrak Baru bentukan Parlemen, yang rata-rata berasal dari golongan Independen, di bawah pimpinan Oliver Cromwell pertama-tama menyapu bersih Parlemen, kemudian meniadakan Parlemen dan membentuk pemerintahan Protektorat.
Dalam perang ini, koloni-koloni Inggris di seberang Samudra Atlantik mengikuti berbagai jalur tergantung demografi internal masing-masing. Di koloni-koloni yang lebih tua, yang mencakup Virginia (tahun 1607) dan pecahannya, Bermuda (tahun 1612), maupub Barbados dan Antigua di Hindia Barat (secara kolektif dijadikan target Undang-Undang untuk Melarang Perdagangan dengan Barbados, Virginia, Bermuda, dan Antego pada tahun 1650), golongan Episkopal tetap menjadi faksi gereja yang dominan, dan koloni-koloni tersebut tetap berpihak kepada kubu Royalis sampai ditaklukkan atau dipaksa untuk menerima tatanan politik yang baru. Di Bermuda, di dengan kendali pemerintah dan angkatan bersenjata setempat (sembilan kompi infantri Milisi ditambah artileri pantai), kaum Royalis memaksa golongan pengusung kebebasan beragama yang didudukung Parlemen untuk meninggalkan tempat tinggalnya dan menjadi petualang-petualang Eleuthera yang mendiami Kepulauan Bahama.
Jemaat episkopal dibentuk kembali sesudah kedaulatan raja-raja ditegakkan kembali. Seabad kemudian, umat Protestan Nonkonformis dan para pengungsi Protestan dari Eropa daratan menjadi pihak-pihak utama yang memicu perang pemisahan diri yang melahirkan negara Amerika Serikat.
John Cotton, pendeta yang menyulut kontroversi Antinomian dengan mengajarkan teologi kasih karunia cuma-cuma
Para leluhur peziarah menjejakkan kakinya di Plymouth Rock di Plymouth, Massachusetts, pada tahun 1620
Old Ship Church yang dibangun pada tahun 1681 di Hingham, Massachusetts, adalah gedung tertua yang terus-menerus digunakan sebagai tempat ibadat di Amerika Serikat.