stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Reason Studios

Templat:Deskripsi singkat
"Propellerhead" beralih ke halaman ini. Untuk grup musik, lihat Propellerhead. Untuk topi, lihat Propeller beanie.
Templat:Gunakan tanggal dmy
Templat:Perusahaan kotak info

Reason Studios (sebelumnya dikenal sebagai Propellerhead Software) adalah perusahaan perangkat lunak musik, yang berbasis di Stockholm, Swedia. Didirikan pada tahun 1994, mengembangkan emulasi studio digital audio workstation dan audio plug-in Alasan.
Nama

Nama propellerhead berasal dari istilah merendahkan yang digunakan untuk mencela penggemar fiksi ilmiah dan technophiles lainnya, yang secara stereotip digambarkan mengenakan propeller beanie. Perusahaan ini tidak terkait dengan duo musik elektronik Inggris Propellerheads.
Pada 26 Agustus 2019, Propellerhead mengumumkan bahwa mereka akan mengubah nama mereka menjadi Reason Studios agar nama lebih terkait dengan produk inti mereka: Reason.
Daring

Sejak awal, Propellerhead menggunakan Internet sebagai alat pemasaran dan metode untuk berkomunikasi dengan basis penggunanya. versi alfa ReBirth tersedia untuk diunduh gratis di situs Propellerhead pada bulan Desember 1996, dan perusahaan bahkan mencari pengguna aktif TB-303 di internet dan mengirimi mereka email undangan untuk mencoba perangkat lunak baru.< ref>Museum Kelahiran Kembali. 2005. Kelahiran Kembali untuk Misa. Kelahiran Kembali. Tersedia online:"Perangkat Lunak Propellerhead". Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 August 2007. Diakses tanggal 23 August 2007.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan) diakses 23 Agustus 2007 .</ref>
Pengguna forum selalu menjadi yang terdepan dalam komunitas Propellerhead, dengan banyak karyawan yang memeriksanya setiap hari. Memungkinkan pengguna membuat permintaan dan saran langsung ke pengembang menyebabkan pembaruan ReBirth pertama yang dapat diunduh pada tahun 1997, dan hingga saat ini pengguna perangkat lunak Propellerhead yang terdaftar masih dapat mengunduh pembaruan dan banyak konten tambahan secara online. Pada bulan November 2013, forum ditutup tanpa batas waktu karena masalah keamanan dengan perangkat lunak forum. Pada tanggal 17 Desember, mereka dibangkitkan kembali dengan 4 kategori forum baru: Pemula, Pengguna Tingkat Lanjut, Ekstensi Rak, dan Posting Musik Anda.
Pada 16 Januari 2014, Propellerhead Software mengumumkan bahwa mereka akan menutup forum komunitas Reason yang telah berusia 15 tahun, dan mengalihkan interaksi pelanggan online ke akun media sosial umum mereka. Yang tidak resmi forum baru, yang dijalankan oleh pengguna Reason dan bukan oleh Propellerhead, adalah Reason Talk. Meskipun ini adalah forum independen, beberapa karyawan Propellerhead telah memposting di sana dan forum tersebut menjadi tuan rumah bagi forum uji beta Reason resmi untuk Reason Versi 9.
Produk > Alasan

Templat:Perangkat lunak kotak info
Reason adalah stasiun kerja audio digital yang dikembangkan untuk macOS dan Windows. Versi pertama dirilis pada tahun 2000. Saat diluncurkan Reason dapat berjalan pada komputer dengan spesifikasi rata-rata dan dengan harga bersaing.[butuh rujukan]
 Reason menyimulasikan studio rekaman dengan kabel virtual dan representasi dari synthesizer subtraktif, sampler dan mesin drum. Ia juga memiliki pemutar loop REX file, sequencer langkah pola dan banyak unit efek. Reason memiliki kemampuan untuk membuat sebanyak mungkin instance dari setiap perangkat (dibatasi oleh daya komputasi) dand sequencer sederhana untuk catatan dan otomatisasi perangkat.
Produk > Produk terkini lainnya

Reason Rack Plugin — Disertakan dengan Reason DAW (VST3/AU/AAX) berfungsi di semua DAWS utama.
Reason+ — Layanan Berlangganan Reason Studios. Tersedia sejak Jan 2021.
Daur Ulang
Reason Adapted — versi sederhana dari Reason yang didistribusikan sebagai bagian dari berbagai bundel perangkat lunak
Gambar — aplikasi iOS yang memanfaatkan beberapa teknologi dari synthesizer Thor Reason dan mesin drum Kong. Hal ini memungkinkan pengguna untuk membuat loop pendek dengan menggambar gambar pada perangkat layar sentuh.
Rebirth for iOS — aplikasi iOS yang menghadirkan hampir semua fungsi versi desktop ReBirth RB-338 yang kini dihentikan.
Reason Compact — aplikasi iOS yang menggabungkan beberapa perangkat dari Reason, terutama synthesizer Europa
Ambil — aplikasi iOS untuk merekam ide lagu
Thor — versi aplikasi iOS dari synthesizer canggih yang diperkenalkan di Reason 4
Produk > Produk terkini lainnya > Ekstensi rak

Algoritma FM Synthesizer
Drummer Algoritmik Beat Map
Synthesizer modular kompleks-1
Pengurut Drum
Gitaris Akustik A-list Nilon Fingerpicking
String Model Gesekan
Lapisan
Edisi Layers Wave
Parsec
Kutub
Pengurut PolyStep
Piano yang Diproses
Generator Catatan Empat
Kunci Radikal
Reason Drum Kit
Alasan Bass Listrik
Rotor
Instrumen Hibrida Indah
Drum Klub Umpf
Ketukan Retro Umpf
Transformator Retro Audiomatik  (termasuk dalam Alasan 9)
Pulsar - LFO Ganda  (termasuk dalam Reason 9 )
Piano Radikal  (termasuk dalam Reason sejak versi 10 )
Sinkron  (disertakan dalam Reason sejak versi 10 )
Produk > Produk terkini lainnya > Teknologi

REX2
Jarak Jauh — protokol komunikasi untuk digunakan antara permukaan kontrol dan aplikasi perangkat lunak, pertama kali dimasukkan ke dalam Alasan 3.
Rack Extensions — platform perangkat lunak yang memungkinkan penggunaan instrumen dan efek yang dikembangkan oleh perusahaan pihak ketiga untuk digunakan di dalam Reason.
Produk > Produk terkini lainnya > Isi Ulang

Isi ulang memampatkan suara, pengaturan, dan konfigurasi instrumen ke dalam satu file, dan merupakan satu-satunya cara untuk mengimpor suara tambahan secara massal ke Reason.
Alasan Piano
Alasan Drum Kit
Alasan Sekolah Jiwa
Alasan Isi Ulang Bass Elektrik
Isi Ulang Mono Vintage RDK
Isi Ulang ElektroMekanis 2.0
Isi Ulang String
Abbey Road Keyboards — dihentikan, dikembangkan dengan Abbey Road Studios
Produk > Dihentikan

ReBirth RB-338 — kini dikerjakan ulang sebagai aplikasi iOS
Rekam (dimasukkan ke dalam Alasan pada versi 6)
Reload — utilitas untuk mengimpor CD sampel Akai S1000 dan S3000 ke NN-XT ReFills
Eropa — implementasi VST dari synthesizer ini yang diperkenalkan di Alasan 10. Dihentikan dengan Alasan 11 karena Alasan 11 sekarang dapat digunakan sebagai plugin di DAW lain.
ReWire — dihentikan sejak Alasan 11 karena sekarang dapat digunakan sebagai plugin di DAW lain
Balance — antarmuka audio dengan pengoptimalan untuk digunakan dengan Reason
Ekstensi Rak Seri A-List — Seri ekstensi rak A-List adalah serangkaian ekstensi rak berbasis sampel.
Penyintesis FM PX7
Gitaris Akustik A-List
Drummer Klasik A-list
Power Drummer A-list
Drummer Studio A-list
Akord Pop Gitaris Elektrik A-list
Power Chords Gitaris Elektrik A-list
Reason Intro — versi awal dari Reason witjam lebih sedikit perangkat
Reason Suite — paket Reason lengkap ditambah semua ekstensi rak dari Reason Studios. Tersedia sejak versi 11
Pengaruh

Reason dan pendahulunya telah banyak digunakan oleh produser dan musisi dalam adegan hip-hop, electronica dan musik indie dari [[2000-an] ] dan seterusnya.
Lihat Daftar pengguna Alasan Terkemuka.
Sanderburg

| Sanderburg |
| --- | --- |
Windhoek, Namibia 
Sanderburg
Jenis: Slope castle
Informasi situs
Pemilik: Private
Kondisi: Intact
Sejarah situs
Dibangun: 1917 — 1919
Dibangun oleh: Wilhelm Sander
Digunakan: Private residence
Sanderburg (Kastil Sander) adalah kastil terkecil dari tiga kastil yang ada di Windhoek, Namibia. Dibangun antara tahun 1917 dan 1919 oleh arsitek Wilhelm Sander yang mendesainnya sebagai tempat tinggalnya sendiri. Gaya arsitekturnya menggabungkan beberapa ciri khas Abad Pertengahan.
Pranala luar

Sanderburg on structurae.de, with a picture of the complete castle
Pohon Isai

Gambar miniatur Pohon Isai yang menampilkan 43 generasi, karya Jacques de Besançon, Paris, ca. 1485. Di bawahnya adalah gambar peristiwa kelahiran dan masa kanak-kanak Maria, ibu Yesus Kristus.
Ukiran Pohon Isai pada papan kayu ek, buatan abad ke-17, berasal dari Puri St Andrews, kini tersimpan di Museum Nasional Skotlandia.
Lukisan cat minyak pada papan, karya Jan Mostaert, ca. 1500.
Pohon Isai adalah penggambaran para leluhur Yesus Kristus dalam seni rupa. Citra-citra para leluhur Yesus ini ditata sedemikian rupa pada cabang-cabang sebuah pohon yang bertumbuh keluar dari pusar Isai Orang Betlehem, ayah dari Raja Daud. Pohon Isai adalah cikal bakal dari pohon keluarga atau bagan silsilah yang digunakan untuk memperlihatkan penjabaran garis nasab seseorang. Gambar Pohon Isai terilhami oleh salah satu ayat bermajas metafora dari Kitab Nabi Yesaya dalam Alkitab yang menubuatkan kedatangan Mesias, yakni tokoh juru selamat dalam agama Yahudi yang ditafsirkan oleh umat Kristen sebagai tokoh yang sama dengan Yesus Kristus, juru selamat umat manusia menurut ajaran agama Kristen. Para leluhur yang ditampilkan pada pohon keluarga Yesus ini adalah tokoh-tokoh dalam silsilah Yesus yang termaktub dalam Injil Matius dan Injil Lukas.
Tema Pohon Isai kerap muncul dalam seni rupa Kristen, teristimewa seni rupa Kristen pada Abad Pertengahan. Karya seni bertema Pohon Isai yang paling tua adalah ilustrasi dalam sebuah naskah beriluminasi buatan abad ke-11. Ilustrasi Pohon Isai banyak dijumpai dalam buku-buku nyanyian Mazmur buatan Abad Pertengahan, karena buku-buku nyanyian ini berkaitan erat dengan tokoh Raja Daud bin Isai, penggubah Mazmur. Citra-citra Pohon Isai juga ditampilkan dalam wujud kaca patri, ukiran batu gawang pintu gereja-gereja katedral Abad Pertengahan, lukisan dinding, lukisan langit-langit, bahkan dalam wujud karya-karya seni berukuran kecil seperti sulaman dan ukiran gading.
Asal usul

Penggambaran Pohon Isai terilhami oleh salah satu ayat dalam Kitab Nabi Yesaya, yakni:
"Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai, dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan berbuah" (Yesaya 11:1).
Dalam Alkitab Vulgata, ayat ini diterjemahkan sebagai berikut:
"et egredietur virga de radice Iesse et flos de radice eius ascendet" (dan akan muncul tunas dari pangkal Isai, dan akan tumbuh bunga dari pangkalnya).
Dalam bahasa Latin, kata flos (jamak: flores) berarti bunga, sementara virga berarti "tunas" atau "taruk". Kata "virga" mirip bunyinya dengan kata virgo (perawan), yang tak dipungkiri lagi telah mempengaruhi perkembangan gambar Pohon Isai. Jadi, Yesus Kristus dipahami sebagai Virga Iesse (Tunas Isai).
Dalam Alkitab Perjanjian Baru, silsilah Yesus dijabarkan oleh dua orang penulis Injil, yakni Matius dan Lukas. Matius mengawali penjabarannya dari generasi yang terdahulu, sementara Lukas merunut mundur garis nasab mulai dari generasi yang terkemudian. Penjabatan silsilah Yesus dalam Injil Lukas dimulai dari Yesus sendiri, dan berangsur-angsur mundur sampai pada Raja Daud melalui garis nasab Natan bin Daud, selanjutnya berangsung-angsur mundur dari Raja Daud sampai pada "Adam, anak Allah" (Lukas 3:23–38). Injil Matius diawali dengan kalimat "inilah silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham" (Matius 1:1), dan selanjutnya silsilah Yesus dijabarkan mulai dari Abraham sampai pada Raja Daud, kemudian dilanjutkan dari Raja Daud sampai pada Yesus melalui garis nasab Salomo bin Daud.
Penjelasan mengenai perbedaan kedua silsilah ini dapat dibaca dalam artikel Silsilah Yesus Kristus. Meskipun berbeda, kedua silsilah ini tetap sejalan dengan tafsiran bahwa Yesus Kristus adalah "Tunas Isai", keturunan dari Raja Daud bin Isai Orang Betlehem.
Penggunaan gambar Pohon Isai

Citra-citra Pohon Isai menampilkan sebatang pohon simbolis atau pokok anggur yang bercabang-cabang sebagai lambang dari garis nasab Isai, sesuai dengan nubuat Nabi Yesaya. Tafsir atas ayat Yesaya 11:1 dalam Alkitab Vulgata dari seorang rahib abad ke-12 yang bernama Herveyus, menyingkap makna Pohon Isai menurut pemahaman masyarakat Abad Pertengahan sebagai berikut:
"Isai sang bapa leluhur adalah kerabat kerajaan, itulah sebabnya Pangkal Isai (Radice Iesse) melambangkan nasab raja-raja, sementara Tunas (Virga) melambangkan Maria dan Bunga (Flos) melambangkan Yesus Kristus."
Pada Abad Pertengahan, asal-usul seseorang dianggap sangat penting, sehingga warisan darah ningrat Yesus jauh lebih ditonjolkan dibanding sekarang ini, terutama oleh kerabat istana dan kaum ningrat, termasuk yang menjadi rohaniwan. Kalangan inilah yang banyak berjasa bagi tumbuh-kembangnya seni rupa.
Penggunaan gambar pohon yang bercabang-cabang untuk menampilkan garis nasab diadopsi oleh kaum ningrat pada Abad Pertengahan, dan lambat laun meluas sampai sekarang. Mula-mula gambar semacam ini hanya digunakan sebagai bagan silsilah keluarga, namun di kemudian hari digunakan pula sebagai salah satu cara untuk memperlihatkan alur penelusuran asal-usul dalam segala bidang. Bagan bercabang-cabang kini digunakan secara luas di bidang ilmu pengetahuan, misalnya biologi, dan digunakan pula untuk memperlihatkan garis pertanggungjawaban dalam struktur personalia, misalnya struktur organisasi lembaga-lembaga pemerintahan.
Ragam penggambaran

Pohon Isai telah ditampilkan dalam hampir segala macam medium seni rupa Kristen. Pohon Isai dijadikan tema khusus dalam pembuatan daun-daun jendela dari kaca patri dan ilustrasi dalam naskah-naskah beriluminasi. Pohon Isai juga ditampilkan dalam wujud lukisan-lukisan dinding, ukiran pada gedung batu, pahatan makam, corak ubin, dan sulaman. Lazimnya tidak semua leluhur Yesus dipajang pada dahan-dahan Pohon Isai, hanya segelintir leluhur yang sangat terkenal semisal Raja Daud dan Raja Salomo.
Ayat Kitab Nabi Yesaya ini pertama kali terepresentasikan dalam seni rupa dunia Barat pada ca. 1000 M, dengan menampilkan "tunas" dalam rupa sepucuk tanaman yang tumbuh tegak atau setangkai bunga. Lazimnya pucuk tanaman atau tangkai bunga ini digenggam oleh Perawan Maria, atau oleh kanak-kanak Yesus dalam pangkuan Maria, atau oleh Nabi Yesaya, ataupun oleh salah satu leluhur Yesus. Tunas ini dimaksudkan untuk mengingatkan orang pada nubuat Nabi Yesaya. Ada pula tradisi yang agaknya lebih kuno terkait konsep "tunas" ini, yaitu tradisi anugerah Mawar Emas dari Sri Paus. Dalam seni rupa Bizantium, gambar Pohon Isai hanya berwujud sebatang pohon biasa yang ditampilkan pada latar belakang ikon peristiwa kelahiran Yesus. Gambar pohon ini juga dimaksudkan untuk mengingatkan orang pada nubuat Nabi Yesaya. Pohon Isai memang lebih lazim dijumpai di Eropa Utara, yang mungkin merupakan daerah asalnya, ketimbang di Italia.
Ada pula penggambaran Silsilah Yesus Kristus tanpa menggunakan Pohon Isai. Contoh yang paling terkenal adalah lukisan para leluhur Yesus pada langit-langit Kapel Sistina, karya Michelangelo.
Ragam penggambaran > Wujud lazim Pohon Isai

Wujud terlazim dari Pohon Isai menampilkan sosok Isai sebagai sosok berukuran terbesar dalam posisi berbaring atau sedang tertidur (mungkin dianalogikan dengan kondisi Adam ketika diambil rusuknya) pada area bawah dari bidang gambar. Dari sisi tubuhnya atau dari pusarnya tumbuh sebatang pohon atau pokok anggur yang bercabang-cabang. Pada cabang-cabangnya yang biasanya beranting dan berdaun, ditampilkan para leluhur Kristus. Batang pohon itu sendiri biasanya tegak lurus dan ditempati sosok Maria, sementara sosok Kristus ditampilkan pada puncak pohon.
Jumlah sosok yang digambarkan berbeda-beda, tergantung pada luas bidang gambarnya. Maksimal, jika silsilah Lukas yang dijadikan acuan, ditampilkan 43 generasi antara Isai dan Yesus. Identitas sosok juga berbeda-beda, dan dapat saja tidak dispesifikasi, tetapi Salomo dan Daud biasanya diikutsertakan, dan sering kali ditampilkan mengenakan mahkota. Kebanyakan Pohon Isai menempatkan sosok Maria tepat di bawah sosok Yesus (atau, pada periode Gothik, menampilkan gambar Sang Perawan dan Kanak-Kanak Yesus), untuk menekankan bahwa melalui Marialah Tunas Isai itu lahir. Sebagai contoh, lihat Khotbah 24 dari Santo Leo Agung: "Pada tunas, tak pelak lagi Perawan Maria yang terberkatilah yang dinubuatkan, yang tumbuh dari keturunan Isai dan Daud dan dibuahi oleh Roh Kudus, terbit sekuntum bunga baru insani, menjadi bunda-perawan". Santo Yusuf jarang ditampilkan, meskipun tidak seperti Maria ia adalah salah satu dari mata rantai silsilah-silsilah Injil. Pada Abad Pertengahan orang mengira bahwa keturunan Raja Daud hanya boleh menikah di kalangan mereka sendiri, dan Maria sendiri adalah keturunan Isai. Kadang kala Yesus dan tokoh-tokoh lain ditampilkan dalam bunga-bunga cawan, sebagai buah atau kembang dari Pohon Isai.
Pohon Isai adalah satu-satunya nubuat Perjanjian Lama yang sangat harfiah dan sangat sering digambarkan, dan juga kelak digunakan untuk melambangkan para nabi dan nubuat-nubuat mereka tentang Kristus secara keseluruhan. Baik jendela St-Denis maupun Chartres windows include columns of prophets, as do many depictions. Mereka sering kali digambarkan membawa banderol bertuliskan sebuah kutipan dari tulisan-tulisan mereka, dan kadang-kadang juga digambarkan sedang mengarahkan telunjuk ke arah Kristus, yakni Mesias yang dinubuatkan. Dimasukkannya raja-raja dan nabi-nabi dalam penggambaran Pohon Isai juga merupakan tindakan penegasan atas keikutsertaan dan relevansi dari kitab-kitab dalam kanon Alkitab yang telah ditolak oleh golongan-golongan tertentu pada masa lampau.
Meskipun secara khusus populer pada Abad Pertengahan, terdapat pula banyak penggambaran Pohon Isai dalam seni rupa Kebangkitan Gothik pada abad ke-19. Abad ke-20 juga menghasilkan sejumlah karya seni bertema Pohon Isai yang indah.
Kaca patri

Kaca patri adalah media yang populer digunakan dari masa ke masa untuk melukiskan keterkaitan antara misteri-misteri suci dari Perjanjian Lama dengan silsilah Yesus dalam Perjanjian Baru.
Kaca patri > Abad Pertengahan

Gereja Katedral Chartres:
York Minster, Inggris:
Gereja Katedral Canterbury, Inggris:
Gereja Katedral Wells:
Jendela-jendela kaca patri buatan Abad Pertengahan yang menampilkan gambar Pohon Isai juga terdapat di Sainte-Chapelle, Paris (1247), dan di Gereja Katedral Le Mans (abad ke-13).
Kaca patri > Renaisans

Biara Dorchester, Dorchester, Oxfordshire
Gereja Santo Leonardus, Leverington, Cambridgeshire
Gereja Kolam Suci dan Santo Dyfnog, Llanrhaeadr, Denbighshire, Wales
Gereja Saint-Étienne, Beauvais, Prancis
Gereja Katedral Notre-Dame, Moulins, Prancis Tengah:
Kaca patri > Abad ke-19 dan awal abad ke-20

Gereja Santo Bartolomeus, Rogate, West Sussex
Kapel Wisma Pusey, Oxford, Oxfordshire
Gereja Santa Maria Asumpta, Froyle, Hampshire
Gereja Santo Matius, Newcastle, Northumberland
Gereja Santo Petrus, Stonegate, Wadhurst, E.Sussex
Gereja Semua Orang Kudus, Hove, East Sussex
Gereja Santo Georgius, Slough, Britwell, Berkshire
Gereja Santo Yohanes Pembaptis, Claines, Worcester
Kaca patri > Zaman Modern

Gereja Santo Yakobus, Portsmouth, Milton, Hampshire
Gereja Santo Andreas, Swavesey, Cambridgeshire
"Gambar ini saya rancang sedemikian rupa guna memperlihatkan alur silsilah Tuhan kita mulai dari Abraham dan bapa-bapa leluhur Israel sebagaimana yang dijabarkan dalam Injil Matius. Gambar ini bukan sekadar gambar Pohon Isai biasa karena pangkal alur silsilahnya jauh lebih tua daripada Isai..........."
Isai tampak di lubang pencahayaan sebelah kanan dalam posisi berdiri menghadap ke kiri. Tokoh-tokoh yang ditampilkan dalam gambar adalah: Boaz pada lubang pencahayaan pertama; Rut dan Yakub di bawahnya pada lubang pencahayaan kedua; Abraham dan Isak pada lubang pencahayaan tengah; di atasnya terpampang gambar Bunda Maria dan Kanak-Kanak Yesus; paling atas adalah, Asa; Daun dan Salomo di bawahnya pada lubang pencahayaan keempat; Isai pada lubang pencahayaan kelima.
Di dasar kaca patri tertera sebaris tulisan yang berbunyi:
Yang, bagi kita, manusia, dan demi keselamatan kita, turun dari surga, dan menjelma oleh Roh Kudus dari Perawan Maria, dan menjadi manusia.
Gereja Katedral Notre-Dame, Clermont-Ferrand, Prancis
Biara Santo Lodevikus, Saint Louis, Amerika Serikat
Gereja Katedral Llandaff, Cardiff, Wales
Basilika Virga Iesse, Hasselt
Collégiale de Romont (Fribourg), Swiss
Lukisan

Bidang langit-langit datar dari papan di Gereja Santo Mikhael, Hildesheim (dari ca. 1200) dihiasi ikonografi rumit bertemakan Pohon Isai. Lukisan langit-langit gereja ini menampilkan sosok Adam dan Hawa, para nabi, dan keempat penulis Injil. Lukisan-lukisan Pohon Isai pada panel jarang dijumpai, namun sebuah lukisan panel buatan Jerman dari ca. 1470 (Darmstadt) menampilkan gambar pohon di sisi luar sayap-sayap sebuah triptik. Lukisan cat minyak berlanggam Barok Polandia karya Michael Willmann (1678, Kościół Wniebowzięcia NMP, Krzeszów) menampilkan pemandangan apoteosis yang ramai khas langgam Barok, dengan gambar sulur-suluran halus mengelilingi sosok-sosok manusia, tetapi tidak tampak menopang sosok-sosok itu.
Langit-langit panti umat di Gereja Katedral Ely dihiasi dengan lukisan yang serupa dengan lukisan langit-langit gereja Hildesheim. Lukisan ini adalah karya seniman sekaligus tokoh masyarakat, Henry Styleman Le Strange, yang mulai dikerjakan pada tahun 1858. Setelah ia wafat (tanpa meninggalkan gambar-gambar terperinci untuk bagian-bagian yang belum selesai dilukis) pada tahun 1862, lukisan ini dirampungkan oleh seniman amatir lainnya, Thomas Gambier Parry, dengan menggunakan proses Gambier Parry, khususnya yang memanfaatkan minyak lavender.
Ukiran batu

Ukiran-ukiran Pohon Isai dalam ukuran yang relatif kecil ditampilkan pada tempat-tempat yang patut di sejumlah gedung gereja buatan Abad Pertengahan. Yang paling terkenal adalah ukiran Pohon Isai di bawah patung Santo Yakobus pada pilar tengah pintu masuk utama (Portico de la Gloria dari 1168-1188) gedung Gereja Katedral Santiago de Compostela. Mahakarya lainnya dalam seni ukir batu Romanik, yakni serambi dalam dari biara Santo Domingo de Silos, memiliki sebuah relief Pohon Isai pada sebidang panel datar. Sejumlah gereja katedral di Prancis yang dibangun pada abad ke-13 memiliki ukiran Pohon Isai pada pelengkung pintunya, antara lain Gereja Katedral Notre-Dame de Laon, Gereja Katedral Amiens, dan Gereja Katedral Chartres (pelengkung pintu tengah, pelengkung pintu masuk utara - demikian pula pelengkung jendelanya). Akan tetapi sebagian besar dari ukiran Pohon Isai semacam ini menampilkan para leluhur Kristus pada arkivolto (garis-garis lengkung tambahan pada pelengkung) pada kedua sisi pelengkung, dan meskipun sosok-sosok para leluhur ini terhubung oleh ukiran sulur-suluran, koherensinya justru hilang. Cara populer lainnya untuk menampilkan para leluhur Kristus adalah dengan menempatkan jajaran atau galeri patung raja-raja Yehuda (bagian dari garis nasab keturunan Isai) pada beranda depan gedung gereja seperti yang dapat dilihat di gedung gereja Notre Dame de Paris, namun cara seperti ini sudah tidak lagi menampakkan penggambaran Pohon Isai. Sebuah ukiran Pohon Isai versi ringkas, yakni ukiran sosok Bunda Maria dan Kanak-Kanak Yesus yang disangga oleh sosok Isai dalam posisi berbaring di atas sebuah dipan (ca. 1300), terdapat di salah satu pintu Freiburg Minster.
Gereja Santo Kutbertus, Wells, Somerset:
Gereja Priorat Christchurch, Dorset:
Ukiran kayu

Gereja priorat Santa Maria, Abergavenny, Wales:
Kapel Wisma Abbotsford, Abbotsford, Nr Melrose, Borders, Skotlandia:
Gereja Santo Fransiskus, Oporto, Portugal:
Wujud lain dalam seni rupa

Sisir gading Bayern:
San Zeno, Verona:
Basilika Santo Markus, Venesia:
Monstrans Augsburg:
Gereja Katedral Notre-Dame, Antwerp, Belgia:
Gereja biara, Buckfast Abbey, Devon:
Gereja Kelahiran, Betlehem, Wilayah Palestina: