stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kesusastraan Indonesia Periode 1950-1965
Riwayat

Dari pertentangan antar lembaga kebudayaan, Lekra muncul menjadi organisasi kebudayaan yang paling dominan pada tahun 1960-an. Lekra bergerak dengan semboyan “seni untuk rakyat” dan “politik untuk panglima”. Lekra mewadahi para seniman-seniman yang kemudian disangkutkan bahwa Lekra ada di bawah naungan PKI. Maka dari itu pergerakan Lekra tidak lepas dari tumpangan ideologi komunis yang dimotori oleh PKI.
Melalui Lekra maraklah sastra yang bercorak realisme sosialis dari sejumlah pengarang seperti Rivai Apin, Hr Bandaharo, Pramoedya Ananta Toer, A. S. Dharta, Bakri Siregar, Utuy Tatang Sontani, S, Anantaguna, Zubir A. A., Kusni Sulang, Bachtiar Siagian, Agam Wispi, dan Sobron Aidit. Keberhasilan Lekra adalah menjaring seniman budayawan untuk berpihak kepadanya. Padahal tanpa disadari Lekra menjadikan para seniman budayawan itu sebagai alat untuk tujuan-tujuan politik PKI. Lekra selalu menekankan tanggung jawab politik dan moral seniman terhadap rakyat yang menderita, tetapi hampir tidak pernah memasuki masalahnya yang penting, yaitu bagaimana tanggung jawab politik dan moral ini bisa dan harus dijabarkan ke dalam kreasi artistik, atau dalam perkataan lain bagaimana ideologi itu harus dituangkan dalam seni.
Selain penulis-penulis Lekra yang berkembang terdapat juga penulis-penulis di luar Lekra yang berkembang pada periode 1950-an sampai 1960-an. Walaupun tanpa fasilitas yang memadai dan ditengah situasi yang tidak kondusif tidak menyurutkan semangat para penulis di luar Lekra untuk tetap menulis. Berikut nama-nama penulis yang non-Lekra yaitu Asrul Sani, A. A. Navis, Ajip Rosidi, Bur Rasuanto, Djamil Suherman, Gerson Poyk, Iwan Simatupang, Kirjomulyo, M. Saribi, Motinggo Busye, Nh. Dini, Nasjah Djamin, Ramadhan K. H., Trisnoyuwono, Trisno Sumardjo, Taufiq Ismail, W.S. Rendra.
Corak Kesusastraan

Ciri-ciri estetik pada periode ini dapat dibedakan dalam dua kategori yaitu puisi dan prosa. Berikut adalah penjelasan dari ciri-ciri estetik dari angkatan 50;
Ciri estetik puisi:
Gaya epik berkembang dengan berkembangnya puisi cerita dan balada, dengan gaya yang lebih sederhana dari puisi lirik
Gaya mantra mulai tampak dalam balada-balada
Gaya ulangan mulai berkembang
Gaya puisi liris pada umumnya masih meneruskan gaya angkatan 45
Gaya slogan dan retorik makin berkembang
Ada gambaran suasana muram karena menggambarkan hidup yang penuh penderitaan
Mengungkapkan masalah-masalah sosial, kemiskinan, pengangguran, perbedaan kaya miskin yang besar dan belum adanya pemerataan hidup
Banyak mengemukakan cerita dan kepercayaan rakyat sebagai pokok sajak balada
Ciri estetik prosa:
Gaya bercerita hanya menyajikan cerita saja
Cerita perang mulai berkurang
Menggambarkan kehidupan masyarakat sehari-hari
Kehidupan pedesaan dan daerah mulai digarap
Banyak mengemukakan pertentangan-pertentangan politik
Rujukan

1 2 3 4 5  Rachmat Djoko Pradopo (1995). Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, Dan Penerapannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. hlm. 29.
↑  Rhoma Dwi Aria dan Muhidin M. Dahlan (2008). Lekra Tak Membakar Buku. Yogyakarta: Merekasumba. hlm. 78.
1 2  Yudiono K.S. (2007). Pengantar Sejarah Sastra Indonesia. Jakarta: Grasindo. hlm. 128.
↑  Arif Zulkifi, dkk (2014). Seri Buku Tempo: Lekra dan Geger 1965. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. hlm. xiv.
↑  Arif Zulkifi, dkk (2014). Seri Buku Tempo: Lekra dan Geger 1965. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. hlm. 56.
1 2  Yudiono K.S. (2007). Pengantar Sejarah Sastra Indonesia. Jakarta: Grasindo. hlm. 133.
↑  A. Teeuw (1989). Sastra Indonesia Modern II. Jakarta: Dunia Pustaka Jaya. hlm. 33.
1 2 3  Yudiono K.S. (2007). Pengantar Sejarah Sastra Indonesia. Jakarta: Grasindo. hlm. 135.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14  Rachmat Djoko Pradopo (1995). Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, Dan Penerapannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. hlm. 30-31.
Danau Blingoh

| --- | --- |
Danau Blingoh
 Lokasi di Jawa
Informasi
Lokasi: Blingoh, Donorojo, Jepara.
Negara:  Indonesia
Koordinat: 6°07′36″S 110°24′00″E﻿ / ﻿6.1268°S 110.400°E﻿ / -6.1268; 110.400

Pemilik: 







Jenis objek wisata: Air
Gaya: Jawa Tradisonal


Fasilitas:  • Taman  • Gazebo  • Gapura Candi Bentar  • Perosotan  • Ayunan  • Tempat Sampah
Danau Blingoh adalah danau di Jepara yang menarik untuk dikunjungi karena danau memiliki keindahan alam yang ditunjukkan dengan adanya pemandangan hutan dan bukit yang hijau di sekitar damau. Untuk menuju Danau Blingoh membutuhkan waktu sekitar satu jam dari pusat kota Jepara. Sebaiknya mengunjungi Danau Blingoh saat ketika musim penghujan, karena ketika musim kemarau Danau Blingoh airnya sedikit bahkan kering.
Etimologi

Dinamakan Danau Blingoh dikarenakan danau tersebut berada di daerah Desa Blingoh.
Lokasi

Danau Blingoh merupakan salah satu objek wisata di desa Blingoh, kecamatan Donorojo, kabupaten Jepara. Lokasi tepatnya Danau Blingoh berada di Dukuh Lembah.
Sejarah

Asal mulanya tempat tersebut adalah lokasi penambangan ilegal. Bekas penambangan kemudian membentuk sebuah kubangan yang cukup lebar, dan saat musim hujan ini kubangan yang terdapat di lokasi penambangan tersebut dipenuhi dengan air sehingga menyerupai danau.
Pesona

Masyarakat yang datang ingin melihat langsung lokasi yang dinilai memang bagus karena alamnya yang masih asri, selain tentunya air danau yang terlihat bersih. Kecantikan Danau Blingoh berwarna hijau tosca yang lucu dengan dinding tembok batuan berwarna putih menjadi daya tarik tersendiri bagi saya dan teman-teman untuk mengabadikan momen bersama. Banyak pengunjung juga yang mengabadikan momen indah itu dengan berfoto-foto. Baik hanya sekadar memfoto pemandangan sekitar, atau foto bersama-sama. Berselfie atau grofie yang kemudian di unggah di jejaring sosial milik masing-masing mereka, bahkan ada juga yang mandi di danau tersebut.
Keindahan alam yang mempesona itu, juga tidak luput dari incaran para fotografer. Objek alam yang alami dan fresh membuat para fotografer berlomba untuk mencari penampakan yang menarik. Kawasan yang indah, bersih, nan eksotis membuat Danau Blingoh menjadi salah satu objek wisata idola para pengunjung yang suka dengan objek wisata alam yang masih alami.
Gema suara yang memantul dari pengunjung menambah kemeriahan saat berada di tengah-tengah danaunya. Batu kapur yang tinggi menjulang hampir mengitari seluruh danau yang sangat luas itulah sebab pantulan suara berasal. Sehingga ketika beberapa pengunjung menjerit dan mengeluarkan suara keras akan memantulkan gema yang indah yang didengar banyak kerumunan yang berkunjung.
Terkenal

Asal mula terkenalnya danau ini adalah karena ada seseorang yang memasang foto di media sosial yang foto tersebut berlatar belakang Danau Blingoh, sehingga banyak yang menanyakan tempat yang indah tersebut. Kini tempat tersebut menjadi tempat wisata dadakan di Jepara, banyak yang datang untuk membuktikan keindahan danau yang berada di Jepara. Tidak hanya dari dalam kota Jepara, tetapi juga banyak pengunjung dari luar kota Jepara.
Potensi

Selain tempatnya bagus, masyarakat sekitar juga ramah serta pengunjung juga ramai dari berbagai daerah di Jepara, jika nantinya memang dijadikan objek wisata dan dikelola dengan baik kedepanya akan menjadi tempat pariwisata yang sangat menarik di Jepara.
Perencanaan

Kepala Desa Blingoh berharap danau tersebut tidak hanya menjadi wisata temporal yang hanya bisa dinikmati saat musim hujan.
Catatan kaki

1 2  http://metrojateng.com/2015/02/06/danau-tiban-blingoh-mulai-ramai-diserbu-warga-luar-kota/%5B%5D
↑  http://rlisafmjepara.com/2015/02/danau-blingoh-diserbu-masyarakat/
↑  http://rlisafmjepara.com/2015/02/danau-blingoh-diserbu-masyarakat
↑  http://www.karesidenan.com/2015/02/heboh-penemuan-danau-tiban-blingoh.html%5B%5D
↑  http://berita.suaramerdeka.com/smcetak/pengelolaan-danau-blingoh-akan-ditertibkan/%5B%5D
Kisah Rasul Tomas

| --- | --- |
Bagian dari seri tentang  Gnostisisme

 Gnostisisme Persia  Mandaeisme  Manikheisme: 
 Gnostisisme Suriah-Mesir  Setian  Tomasin  Valentinian  Basilidean: 
 Para Bapak Gnostisisme Kristen  Simon Magus  Cerinthus  Marsion  Valentinius: 
 Gnostisisme Awal  Ofit  Keni  Karpokratian   Borborit: 
 Gnostisisme Pertengahan  Bogomil  Kathar: 
 Teks-teks Gnostik  Perpustakaan Nag Hammadi  Kisah perbuatan Tomas  Allogenes  1 Wahyu Yakobus  2 Wahyu Yakobus  Apokrifon Yohanes  Kitab-kitab Jeu  Percakapan Juruselamat  Wahyu Koptik Paulus  Injil Koptik orang Mesir  Injil Tomas  Injil Yudas  Injil Filipus  Injil Petrus  Injil Maria  Injil Kebenaran  Wahyu Gnostik Petrus  Marsanes  Diagram Ofit  Hikmat Iman  Hikmat Yesus Kristus  Pemikiran Norea  Trimorfik Protennoia  Zostrianos: 
 Artikel terkait  Kekristenan Esoterik  Teosofi  Gnosis : 
Teks awal abad ke-3 yang diberi nama Kisah Rasul Tomas adalah salah satu apokrifa Perjanjian Baru, yang menyebut Yesus sebagai "Penebus Surgawi", yang dapat membebaskan jiwa-jiwa dari kegelapan dunia. Rujukan-rujukan pada karya buatan Epifanius dari Salamis tersebut menunjukan bahwa karya tersebut beredar pada abad ke-4. Versi lengkapnya yang masih ada berbahasa Suryani dan berbahasa Yunani. Terdapat beberapa fragmen yang masih ada dari teks tersebut. Para cendekiawan melacak dari versi Yunaninya bahwa aslinya ditulis dalam bahasa Suryani, yang menempatkan Kisah Rasul Tomas di Siria. Namun, manuskrip-manuskrip Suryani yang masih ada disunting untuk mensejajarkan karya tersebut dengan pasal-pasal gnostik yang sebagian besar tak ortodoksi, sehingga versi Yunani-nya menunjukkan tradisi yang lebih awal.
Fragmen-fragmen dari empat karya romansa lainnya tentang figur rasul Tomas masih ada, tetapi hanya selesai satu buah. Karya tersebut tidak ada hubungannya dengan "perkataan-perkataan" awal Injil Thomas.
Pranala luar

Medlycott India and Apostle Thomas Acts of Thomas Ed. Menachery
Early Christian Writings: Acts of Thomas
The Gnostic Society Library: From the translation and notes by M. R. James in The Apocryphal New Testament, Oxford 1924.
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Microsoft Academic
Masatopes

| Masatopes |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Masatopes

Masatopes adalah genus kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Genus ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Tibioploides pacificus

| Tibioploides pacificus |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Linyphiidae
Genus:: Tibioploides
Spesies:: Tibioploides pacificus
Nama binomial
Tibioploides pacificus Eskov & Marusik, 1991

Tibioploides pacificus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1991 oleh Eskov & Marusik.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Rusia.
Ischnodora separanda

| Ischnodora separanda |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Ischnodora
Spesies:: Ischnodora separanda

Ischnodora separanda adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Ischnodora, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Kesan di Matamu

Kesan dimatamu adalah album musik karya Chrisye yang dirilis tahun 1995. Album ini sebenarnya adalah album The Best atau kumpulan lagu-lagu terbaik yang menampilkan hits Chrisye sejak pencipta lagu Jockie Surjoprajogo sampai Youngki Suwarno.
Dalam album ini disertakan satu lagu baru yang sekaligus menjadi single andalan berjudul Kesan dimatamu yang diciptakan dan diaransemen oleh Chossy Pratama yang saat itu namanya sedang berkibar. Lagu inipun menjadi hits Chrisye selanjutnya, dan kemudian sempat dirilis lagi dengan aransemen Erwin Gutawa dalam album Akustichrisye.
Daftar lagu

"Kesan dimatamu" (Chossy Pratama)
"Sendiri Lagi" (Ryan Kyoto)
"Lilin-lilin Kecil" (James F. Sundah)
"Romeo dan Yulia" (Eros Djarot, Chrisye, Jockie Soeryoprayogo)
"Dibatas Akhir Senja" (Eros Djarot & Jockie Soeryoprayogo)
"Marlina" (Guruh Soekarno Putra)
"Maafkan" (Wacha HS)
"Selamat Bahagia Kasih" (Dadang S. Manaf)
"Anak Jalanan" (Guruh Soekarno Putra)
"Galih dan Ratna" (Guruh Soekarno Putra)
"Lagi-lagi" (Eros Djarot, Chrisye, Jockie Soeryoprayogo)
"Natalie" (Chrisye & Eros Djarot)
"Sana Sini" (Chrisye & Adjie Soetama)
"Kidung" bersama Rafika Duri & Trio Libels(Chris Manusama)
"Dekadensi" (Chrisye & Eros Djarot)
"Yuli" (Dian Pramana Poetra & Deddy Dhukun)
"Metripolitan" (Eros Djarot, Chrisye, Jockie Soeryoprayogo)
"Sayang" feat. Hetty Koes Endang (Eros Djarot, Chrisye, Jockie Soeryoprayogo)
"Juwita" (Jockie Soeryoprayogo, Chrisye, Junaedi Salat)
"Gita Cinta" (Guruh Soekarno Putra & Eddy D. Iskandar)
Pranala luar

Chrisye di Indolawas
Kobayashi

Kobayashi adalah nama Jepang. Tokoh-tokoh dengan nama Jepang ini antara lain:
Pemain sepak bola Jepang

Shinji Kobayashi (1960)
Shinji Kobayashi (1963)
Yusuke Kobayashi (1983)
Yuki Kobayashi (1988)
Yusuke Kobayashi (1994)
Yuki Kobayashi (2000)
Makoto Kobayashi (pemain sepak bola)
Mao Kobayashi (pemain sepak bola)
Daigo Kobayashi
George Kobayashi
Hidemasa Kobayashi
Hiroki Kobayashi
Hiroshi Kobayashi
Hirotaka Kobayashi
Hiroyuki Kobayashi
Hisaaki Kobayashi
Iwana Kobayashi
Jun Kobayashi
Kan Kobayashi
Masamitsu Kobayashi
Minoru Kobayashi
Nobuhisa Kobayashi
Riku Kobayashi
Ryo Kobayashi
Ryota Kobayashi
Satoru Kobayashi
Seigo Kobayashi
Shota Kobayashi
Tadao Kobayashi
Takamichi Kobayashi
Tatsuki Kobayashi
Teruaki Kobayashi
Tomomitsu Kobayashi
Yasutaka Kobayashi
Yoshiyuki Kobayashi
Yosuke Kobayashi
Yu Kobayashi
Yuki Kobayashi
Yuta Kobayashi
Yuzo Kobayashi
Pemain sepak bola Jepang > Halaman-halaman lainnya

Semua halaman dengan Kobayashi
Semua halaman dengan judul yang mengandung Kobayashi
Ketentuan moral kepanduan

Sejak terbitnya Scouting for Boys tahun 1908, gerakan kepanduan di seluruh dunia menyatakan janjinya atau bersumpah untuk meraih cita-cita dan tujuan organisasi, dan menepati ketentuan moral atau yang disebut juga dengan darma. Darma tersebut bervariasi di berbagai organisasi.
Sejarah

Asal usul dari Dharma Kepanduan berasal dari berkembangnya kegiatan luar ruangan bagi pemuda Britania Raya dan Amerika Utara. Saat menulis Scouting for Boys, Robert Baden-Powell terinspirasi dari karya Ernest Thompson Seton, yang mendirikan Woodcraft Indians di Kanada dan AS pada 1902, dan kemudian menjadi dasar dari berkembangnya kepanduan di Amerika Utara. Baden-Powell, atas dukungan dari Seton pada tahun 1904, membentuk gerakan kepanduan di Inggris. Darma Seton dalam buku pegangan Woodcraft Indians tahun 1907 (The Birch-Bark Roll) tampaknya tidak terkait dengan Dharma Kepanduan, karena lebih merupakan daftar perintah praktis, misal., "Jangan jadi pemberontak," "Jangan menyalakan api sembarangan," dll.) daripada tujuan-tujuan yang lebih afirmatif untuk versi Kepanduan secara umum. Bentuk-bentuk ini adalah sumber gagasan tentang seperangkat darma.
Darma pandu yang mirip dengan saat ini dibuat berdasarkan Scouting for Boys karya Baden-Powell tahun 1908. Belum ada informasi yang jelas sejauh mana Seton dan Baden-Powell berkolaborasi dalam mengembangkan sembilan darma yang umum untuk hampir semua program Kepanduan di seluruh dunia. Versi Gerakan Kepanduan Putra Amerika Serikat (Boy Scouts of America) identik dengan sembilan dharma Inggris tahun 1908, dan Handbooks for Boys dari BSA (1911), berisi paduan antara Scouting for Boys serta karya Seton untuk Woodcraft, dengan sembilan butir. Pada 1912, The Book of Woodcrafts mengkaji kehidupan masyarakat Indian Amerika (penduduk asli) dengan daftar yang identik dengan 12 butir dari Dharma Pandu Amerika Serikat tahun 1911, hanya saja urutannya dibalik, yang menunjukkan perkembangan paralel dari kedua naskah tersebut. Demikian pula, formulasi Seton bertahun-tahun kemudian tentang Dharma Woodcrafts 12 poin cukup dekat dengan Dharma Pandu AS saat ini dan bahkan lebih rumit (lihat Fourfold Fire and Sandpainting of the Fire dalam Woodland Tales). Selama periode ini, gerakan Kepanduan di kepulauan Britania dan koloni-koloninya mengadopsi sepuluh poin mengenai kesucian jiwa-raga yang mirip dengan poin ke-11 Seton.
Menurut buku pegangan Pandu AS 1911, yang dibuat berdasarkan versi Inggris, para pendiri terinspirasi dari kode etik Bushido Samurai Jepang (Baden-Powell dan Seton), darma Indian Amerika (Seton), kode etik kesatria Eropa (Baden-Powell), dan para prajurit Zulu yang telah dilawan Baden-Powell (Baden-Powell).
Ketentuan moral asli

Dharma Pandu aslinya dalam Scouting for Boys 1908 berbunyi (ditulis dalam huruf kapital semua berdasarkan teks tersebut):
| Teks bahasa Inggris | Terjemahan |
| --- | --- |
A SCOUT'S HONOUR IS TO BE TRUSTED.: Pandu itu terhormat dan dapat dipercaya.
A SCOUT IS LOYAL to the King, and to his officers, and to his country, and to his employers.: Pandu itu setia kepada Raja, perwira, negaranya, dan atasannya.
A SCOUT'S DUTY IS TO BE USEFUL AND TO HELP OTHERS.: Pandu itu berguna dan bersedia membantu sesama.
A SCOUT IS A FRIEND TO ALL, AND A BROTHER TO EVERY OTHER SCOUT, NO MATTER TO WHAT SOCIAL CLASS THE OTHER BELONGS.: Pandu itu sahabat, saudara dengan anggota lainnya, tanpa memandang kelas sosial.
A SCOUT IS COURTEOUS: Pandu itu sopan.
A SCOUT IS A FRIEND TO ANIMALS.: Pandu itu sahabat binatang.
A SCOUT OBEYS ORDERS of his patrol-leader, or scout master without question.: Pandu itu taat perintah pemimpin atau pembina.
A SCOUT SMILES AND WHISTLES under all circumstances.: Pandu itu tersenyum dan gembira dalam berbagai tantangan.
A SCOUT IS THRIFTY: Pandu itu hemat dan bersahaja.
Versi-versi lainnya

Versi ini ditujukan untuk seluruh dunia, tetapi lebih berfokus pada kepanduan di Inggris. Ketika kelompok lain memulai organisasi kepanduan (seringkali di negara lain), dapat mengubah kata-kata seperti 'setia kepada Raja' diganti dengan teks yang sesuai untuk masing-masing negara. Selama bertahun-tahun, Baden-Powell sendiri menyunting teks tersebut beberapa kali, terutama pada tahun 1911 dengan menambahkan:
A scout is clean in thought, word, and deed. (Pandu itu suci dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan).
Versi yang ditulis tangan oleh Baden-Powell dipajang di Foxlease.
Versi-versi lainnya > Pramuka

Pramuka memiliki ketentuan moral yang dikenal dengan istilah Dasadarma (untuk Pramuka Penggalang ke atas) dan Dwidarma (untuk Pramuka Siaga). Bunyi Dasadarma adalah:
Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia.
Patriot yang sopan dan kesatria.
Patuh dan suka bermusyawarah.
Rela menolong dan tabah.
Rajin, terampil, dan gembira.
Hemat, cermat, dan bersahaja.
Disiplin, berani, dan setia.
Bertanggungjawab dan dapat dipercaya.
Suci dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan.
Adapun bunyi Dwidarma adalah:
Siaga berbakti pada ayah dan ibundanya.
Siaga berani dan tidak putus asa.
Melanagromyza lindneri

| Melanagromyza lindneri |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Agromyzidae
Genus:: Melanagromyza
Spesies:: Melanagromyza lindneri

Melanagromyza lindneri adalah spesies lalat yang berasal dari genus Melanagromyza dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva

Larva lalat ini herbivora dan biasanya memakan daun.
Marang Tiking, Tarup, Pegunungan Bintang

| Marang Tiking |
| --- | --- |
Kampung
Negara:  Indonesia
Provinsi: Papua
Kabupaten: Pegunungan Bintang
Distrik: Tarup
Kode Kemendagri: 95.02.19.2002 
Luas: -
Jumlah penduduk: -
Marang Tiking adalah salah satu kampung di dekat Pos lintas batas negara (PLBN) RI-PNG Indonesia , perbatasan negara dengan papua new guinea Distrik Tarup, Kabupaten Pegunungan Bintang, Papua, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Distrik Tarup, Kabupaten Pegunungan Bintang, Papua |
| --- | --- |
Kampung:  Beten Dua  Bitipding  Imsin  Marang Tiking  Omor  Onkor  Tarup
Melanagromyza limboi

| Melanagromyza limboi |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Agromyzidae
Genus:: Melanagromyza
Spesies:: Melanagromyza limboi

Melanagromyza limboi adalah spesies lalat yang berasal dari genus Melanagromyza dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva

Larva lalat ini herbivora dan biasanya memakan daun.
Wanglu, Trucuk, Klaten

| Wanglu |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Klaten
Kecamatan: Trucuk
Kode pos: 57467
Kode Kemendagri: 33.10.06.2002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Untuk kegunaan lain, lihat Wanglu (disambiguasi).
Wanglu adalah desa di kecamatan Trucuk, Klaten, Jawa Tengah, Indonesia di desa ini terdapat dukuh seperti panasan yang bebatasan dengan kalikotes.
| l b Kecamatan Trucuk, Kabupaten Klaten, Jawa Tengah |
| --- | --- |
Desa:  Bero  Gaden  Jatipuro  Kalikebo  Karangpakel  Kradenan  Mandong  Mireng  Palar  Planggu  Puluhan  Pundungsari  Sabranglor  Sajen  Sumber  Trucuk  Wanglu  Wonosari
Waduk Sayano–Shushenskaya

| Waduk Sayano–Shushenskaya |
| --- | --- |

Letak Waduk Sayano–Shushenskaya
Lokasi: Sayanogorsk, Khakassia, Federasi Rusia
Koordinat: 52°49′33″N 91°22′13″E﻿ / ﻿52.82583°N 91.37028°E﻿ / 52.82583; 91.37028 
Mulai dibangun: 1961
Bendungan dan saluran pelimpah
Kapasitas pelimpah: 13.600 m3/detik
Jenis: Konvensional
Waduk Sayano–Shushenskaya (bahasa Rusia: Сая́но-Шу́шенская гидроэлектроста́нция, Sayano-Shushenskaya Gidroelektrostantsiya) terletak di Sungai Yenisei, dekat Sayanogorsk, Khakassia, Federasi Rusia. Waduk ini adalah pembangkit listrik tenaga air terbesar di di Rusia dan keenam di dunia berdasarkan rata-rata jumlah daya yang dihasilkan.
Keuskupan Agung Barranquilla

| Keuskupan Agung Barranquilla Archidioecesis Barranquillensis Arquidiócesis de Barranquilla |
| --- | --- |


Lokasi
Negara:  Kolombia
Provinsi gerejawi: Barranquilla
Statistik
Luas: 3.319 km2 (1.281 sq mi)
Populasi - Total - Katolik: (per 2012) 2.766.000 2,243,000 (81.1%)
Informasi
Ritus: Ritus Latin
Pendirian: 7 Juli 1932 (92 tahun lalu)
Katedral: Katedral Ratu Maria di Barranquilla
Kepemimpinan kini
Paus: Fransiskus
Uskup agung: Jairo Jaramillo Monsalve
Auksilier: Victor Antonio Tamayo Betancourt
Peta

Situs web
www.arquidiocesisbaq.org
Katedral Metropolitan Ratu Maria
Keuskupan Agung Barranquilla (bahasa Latin: Archidiocesis Barranquillensis) adalah sebuah keuskupan agung yang terletak di kota Barranquilla, Kolombia.
Riwayat

7 Juli 1932: Didirikan sebagai Keuskupan Barranquilla dari Keuskupan Agung Cartagena
25 April 1969: Dipromosikan menjadi Keuskupan Agung Metropolitan Barranquilla
Keuskupan Suffragan

El Banco
Riohacha
Santa Marta
Valledupar