Bahasa Lampung
Klasifikasi > Dialek

Lihat pula: Bahasa Komering
| Indonesia | Pesisir | Pepadun |
| --- | --- | --- |
| ikan | iwa | punyu, punyeu |
| gigi | ipon | kedis |
| datang | ghatong | megew |
| rumah | lamban | nuwo, nuwou |
| cantik | sikop | sikep |
| nama | gelagh | geghal |
| saya | nyak | ikam, ekam |
| tangan | culuk | pungu, pungeu |
| lima | lima | limo |
| sendirian | tenggalan | sayan |
| kamu | niku | nikeu |
| kalian | kuti, kutti, ketti | mettei |
| hanya, saja | gawoh | gaweh |
| lapar | betoh, bettoh | betteh |
| sudah | ghadu | ghadeu |
| sakit | meghuyuh | maghing |
Dialek-dialek dalam bahasa Lampung secara umum digolongkan berdasarkan realisasi bunyi "a" dari Proto-Lampungik, terutama dalam posisi akhir kata. Bunyi ini dipertahankan sebagai [a] dalam beberapa ragam, sementara dalam ragam lainnya direalisasikan sebagai [o]. Fenomena ini melahirkan dua istilah populer, yaitu "dialek A" dan "dialek O", yang menjadi dasar klasifikasi utama ragam bahasa Lampung.
Walker (1975) menggunakan istilah "Pesisir" atau "Peminggir" untuk merujuk pada dialek A dan "Abung" untuk dialek O. Namun, Matanggui (1984) menganggap istilah ini kurang tepat dan merupakan misnomer karena lebih sering dikaitkan dengan identitas subsuku daripada digunakan untuk menandai kelompok dialek secara linguistik. Di sisi lain, Anderbeck dan Hanawalt menggunakan nama "Api" untuk Pesisir dan "Nyo" untuk Abung; kedua kata ini bermakna "apa" dalam masing-masing dialek. Secara leksikal, terdapat perbedaan kosakata antara dialek-dialek Api dan Nyo, tetapi secara morfologi dan sintaksis keduanya hampir identik, menunjukkan tingkat homogenitas struktural yang tinggi..
Walker (1976) membagi dialek Nyo ke dalam dua subdialek: Abung dan Menggala, sementara kelompok Api terbagi menjadi empat subdialek: Komering, Krui, Pubian, dan Selatan. Aliana (1986) memberikan klasifikasi yang lebih rinci dengan mengidentifikasi hingga 13 subdialek di seluruh kelompok bahasa Lampung.. Melalui analisis leksikostatistik, Aliana menemukan bahwa subdialek Talang Padang dari kelompok Pesisir menunjukkan tingkat kemiripan paling tinggi dengan semua ragam bahasa Lampung, menjadikannya sebagai subdialek dengan tingkat divergensi paling rendah di antara ragam-ragam bahasa Lampung. Sebaliknya, subdialek Jabung dari kelompok Nyo ditemukan sebagai yang paling divergen. Meski begitu, survei Aliana tidak mencakup ragam-ragam Komering, karena beberapa kalangan tidak menganggap ragam-ragam Komering sebagai bagian dari bahasa Lampung.
Klasifikasi dialek yang dilakukan oleh Hanawalt (2007) sebagian besarnya bersesuaian dengan versi Walker. Hanya saja, Hanawalt mengklasifikasikan Nyo, Api, dan Komering sebagai tiga bahasa terpisah berdasarkan perbedaan linguistik dan sosiologis yang signifikan alih-alih sebagai dialek dari satu bahasa yang sama. Ia mencatat bahwa perbedaan terbesar antara ragam-ragam Lampungik adalah antara kelompok timur (Nyo) dan barat (Api dan Komering). Kelompok barat membentuk kesinambungan dialek yang luas, terbentang mulai dari ujung selatan Sumatra, terus ke utara hingga ke wilayah hilir Sungai Komering. Sebagian dari kelompok penutur Lampungik (seperti orang Komering dan Kayu Agung) menolak label "Lampung", walaupun pada dasarnya mereka mengakui bahwa kelompok ini "berkaitan secara etnis dengan suku Lampung di Provinsi Lampung". Walaupun kebanyakan peneliti menggolongkan ragam Komering sebagai bagian dari Lampung Api, Hanawalt berpendapat bahwa keduanya memiliki perbedaan linguistik dan sosiologis yang cukup besar, sehingga ia memecahkan kelompok barat dan menetapkan Komering sebagai kelompok dialek mandiri, terpisah dari Lampung Api.
Klasifikasi dialek bahasa Lampung terus mengalami perkembangan seiring dengan kemajuan penelitian linguistik dan temuan-temuan baru yang mengungkap kompleksitas hubungan antar-ragam dalam bahasa ini. Perbedaan pengelompokan yang diajukan oleh para ahli tidak hanya mencerminkan keragaman internal yang tinggi dalam bahasa Lampung, tetapi juga menggambarkan pengaruh faktor geografis, dinamika budaya, serta aspek-aspek sosiolinguistik yang membentuk pola persebaran dan penggunaan bahasa di berbagai komunitas penuturnya.
Pemahaman lebih mendalam tentang hubungan antar-ragam ini menjadi sangat penting, bukan hanya untuk mengungkap sejarah perkembangan bahasa Lampung secara lebih komprehensif, tetapi juga untuk menyusun strategi pelestarian bahasa yang lebih efektif. Analisis linguistik yang detail dapat membantu mengidentifikasi karakteristik unik dari setiap dialek, mendukung upaya revitalisasi melalui pendidikan, dokumentasi, dan integrasi bahasa Lampung dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat. Lebih jauh lagi, penguatan identitas budaya lokal melalui pemertahanan bahasa ini dapat menjadi landasan penting dalam menjaga warisan budaya serta memperkuat kohesi sosial di tengah tantangan globalisasi dan homogenisasi budaya.