stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pegunungan Dieng
Sejarah

Dihyang dahulu merupakan pusat kegamaan Hindu dan tempat ditemukannya delapan candi dari Kerajaan Mataram Kuno.:79,90 Belum ditemukan sumber prasasti mengenai kapan candi tersebut dibangun, diperkirakan berkisar antara pertengahan abad ke-7 hingga abad ke-8 Masehi; candi yang ditemukan di daerah Dieng diketahui didapati memiliki struktur batu tertua yang diketahui di Jawa. Pada zamannya candi di Dihyang diperkirakan berjumlah 400 tetapi hanya delapan yang tersisa. Candi-candi yang tersisa sekarang dinamai menurut nama tokoh pada epos Mahabharata dan pewayangan Jawa.
Ditinjau dari segi arsitektur candi di Jawa Tengah, candi Dihyang memliki gaya arsitektur Jawa Tengahan atau Mataram Kuno. Penelitian yang dilakukan memperkirakan bahwa candi-candi tersebut dibangun dalam periode yang sama, berkisar antara abad ke-7 hingga ke-8. Sebuah prasasti yang ditemukan di dekat candi Arjuna bertanggal sekitar tahun 808-809 M, merupakan bentuk aksara Jawa Kuno tertua yang masih ada, mengungkapkan bahwa candi di Dihyang terus dihuni dari pertengahan abad ke-7 hingga awal abad ke-9.
Candi di Dihyang ditemukan kembali pada tahun 1814 oleh seorang tentara Inggris saat mengunjungi reruntuhan candi yang terletak di tengah danau. Saat itu dataran di sekitar tergenang air dan membentuk danau kecil. Pada tahun 1856, Isidore van Kinsbergen memimpin upaya untuk mengeringkan danau untuk mengungkap candi. Pemerintah Hindia Belanda melanjutkan proyek rekonstruksi pada tahun 1864, dilanjutkan dengan studi lebih lanjut dan foto-foto yang diambil oleh Van Kinsbergen.
Tradisi

Beberapa penduduk di Dieng diketahui memiliki fenotipe, rambut yang gimbal. Diduga sifat rambut ini diturunkan secara genetik. Setiap tahun diadakan upacara pemotongan rambut gimbal untuk warga dengan ciri fisik demikian. Upacara ini dilakukan oleh masyarakat Dieng pada tanggal siji Sura menurut Kalender Jawa. Tradisi ini bertujuan untuk membersihkan dan membebaskan anak-anak berambut gimbal dari sukerta (malapetaka).
Kepercayaan bahwa anak berambut gimbal adalah keturunan Kyai Kolodete, seorang mantan resi Hindu yang kemudian memeluk Islam. Mereka juga percaya bahwa rambut gimbal hanya boleh dipotong bila anak yang bersangkutan sudah menghendakinya dan harus dilakukan ruwatan yang dipimpin tetua adat. Uniknya, ruwatan ini hanya dapat dilakukan setelah orang tua memenuhi permintaan yang diajukan oleh anak yang bersangkutan. Konon jika pemotongan rambut gimbal tidak dilakukan maka rambut tersebut akan kembali tumbuh dan anak akan sering sakit-sakitan.
Galeri

Candi Arjuna, Banjarnegara, Jawa Tengah
Candi Bima, Banjarnegara, Jawa Tengah
Candi Gatotkaca, Banjarnegara, Jawa Tengah
Candi Semar, Banjarnegara, Jawa Tengah
Candi Puntadewa, Banjarnegara, Jawa Tengah
Candi Srikandi, Banjarnegara, Jawa Tengah
Candi Sembadra, Banjarnegara, Jawa Tengah
Arca dewa Syiwa Trimukha di Museum Dieng Kailasa
Suasana candi Arjuna pada pagi hari.
Telaga warna di Dieng.
Kawah Sikidang dilihat dari atas.
Telaga Dringo pada tahun 1937
Sesajian di candi Parikesit pada tahun 1886, gambar dari majalah Eigen Haard.
Prosesi upacara Ruwatan Rambut Gimbal.
Peniron, Pejagoan, Kebumen

| Peniron |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Tengah
Kabupaten: Kebumen
Kecamatan: Pejagoan
Kode pos: 54361
Kode Kemendagri: 33.05.13.2012 
Luas: 951 Ha
Jumlah penduduk: 8.600 jiwa
Kepadatan: -
Peniron adalah desa di kecamatan Pejagoan, Kebumen, Jawa Tengah, Indonesia.
Batas-batas Wilayah

Utara: Kecamatan Karanggayam
Timur: Kecamatan Karanggayam dan Kecamatan Karangsambung
Selatan: Desa Kebagoran
Barat: Desa Kebagoran, Desa Pengaringan dan Desa Watulawang
Pembagian Wilayah

Dukuh Bak
Dukuh Bulugantung
Dukuh Curug
Dukuh Jati
Dukuh Jetis
Dukuh Kalimacan
Dukuh Kalipancur
Dukuh Klapasawit
Dukuh Klatak
Dukuh Krajan
Dukuh Panongan
Dukuh Perkutukan
Dukuh Pertapan
Dukuh Rayung
Dukuh Sibango
Dukuh Silampeng
Dukuh Tegong
Dukuh Watucagak
Dukuh Watupecah
Dukuh Waturaja (Cinde)
Geografi

Wilayah Desa Peniron terdiri dari dataran rendah dan dataran tinggi dengan ketinggian wilayah antara 60-400 meter diatas permukaan air laut (Mdpl). Dibagian tengah berupa dataran rendah bergelombang dengan aliran Sungai Cungkup yang berhulu di Bukit Paduraksa. Dataran rendah tersebut hingga ke bantaran Sungai Luk Ulo yang merupakan sungai utama yang melintasi bagian timur Desa Peniron. Dataran tinggi berada di sebelah utara yang berupakan Perbukitan Brujul-Paduraksa dengan puncaknya yakni Bukit Brujul, Bukit Tugel dan Bukit Gandong. Sungai-sungai yang berhulu di dataran tinggi ini adalah Sungai Cungkup, Sungai Kalisuci, Sungai Kalikeji, Sungai Kalisana, Sungai Kalipoh, Sungai Kalipancur. Sedangkan disebelah selatan terdapat punggungan Perbukitan Pranji dengan sungai-sungai yang mngalir diantaranya Sungai Klantang, Sungai Sibango, dan Sungai Kembang.
Sejarah

Peniron pada masa lampau adalah sebuah belantara hutan lembah Sungai Luk Ula. Konon yang membuka hutan dan menjadikan daerah pemukiman adalah seorang ulama/ ksatria yang bernama Eyang Rohmanudin alias Mbah Kuwu. Sayangnya, sampai akhir hayatnya, Eyang Rohmanudin tidak mempunyai keturunan. Jasadnya dimakamkan di Kompleks Pemakaman Umum Istana Gede yang terletak di dukuh Krajan, Peniron. Di kompleks pemakaman umum tersebut juga disemayamkan tokoh-tokoh pendahulu Peniron selain Eyang Rohmanudin, yaiyu Mbah Kalipancur, Mbah Udadiwangsa dan Mbah Samikarya.
Kisah berdirinya Peniron tak lepas dari sejarah berdirinya Kebumen atau disebut pula dengan Kebumian/Kabumian. Ki Bumi, seorang Senopati dari Mataram adalah pendiri desa di sekitar lembah sungai Luk Ula tersebut, selanjutnya nama desa itu dinamai sama dengan nama pembuka lahan, Ki-Bumi-an atau Ke-Bumi-an atau sekarang menjadi Kebumen. Seorang pengikutnya, yaitu Ki Badrayudha tinggal, di Peniron.
Disamping dia, sejarah Peniron juga mencatat pejuang-pejuang yang lain seperti Eyang Kuntiri, Eyang Ragil, Eyang Nayawedana sang penakluk jin dan membuka hutan menjadi daerah Kebokuning, serta Eyang Drapaita alias Mbah Kalipancur yang dengan menancapkan keris dan keluar air sehingga daerah Kalipancur terdapat mata air yang tak pernah kering. Pejuang Peniron lainnya adalah Eyang Canakrom dan Eyang Guna Wijaya atau Eyang Astaguna atau Mbah Watupecah, seorang empu yang selalu mandi menggunakan api.
Masih banyak lagi tokoh-tokoh dalam sejarah Peniron, tetapi yang mengherankan beberapa sumber sejarah tidak mau bercerita secara detail bahkan menutup diri untuk membuka cerita tokoh-tokoh yang konon memang sengaja dirahasiakan. Dari sisi pemerintahan, Peniron pertama kali dipimpin oleh Ki Udadiwangsa, konon dia memimpin Peniron jauh sebelum tahun 1900an. Makam dia ada di Istana Gede. Selanjutnya, Peniron dipimpin oleh Ki Ranareja, yang di sebut-sebut sebagai Demang pertama. Salah satu tokoh nasional yang merupakan garis keturunan dari dia adalah Edi Nalapraya, seorang jenderal yang dulu pernah memimpin IPSI. Atas kepedulian Edi Nalapraya, komplek pemakaman trah Ranareja kini telah dibangun dengan bagus dan rapi.
Setelah Ki Ranareja, pemimpin ketiga Peniron adalah Eyang Tirtawijaya yang tinggal di Bulugantung. Rumah tinggalnya dulu kini ditempati oleh keluarga Bapak Suroso Titodwiatmojo yang merupakan keturunan ketiga. Eyang Tirtawijaya dimakamkan di pemakaman Bulugantung. Setelah Eyang Tirtawijaya, kepemimpinan Peniron diteruskan oleh putra dia yaitu Eyang Ketiwijaya/Kusen yang juga ayah dari Bapak Suroso. Makam Eyang Ketiwijaya ada di Bulugantung. Pemimpin kelima adalah Samikarya. Masa pemerintahannya adalah sesudah kemerdekaan Indonesia (1945). Pada masa itu, Peniron adalah daerah Gelondongan, yaitu sebuah desa koordinator bagi desa-desa sekitarnya, sehingga Kepala Desa waktu itu lebih dikenal sebagai Gelondong. Karena masa itu tidak ada batasan masa jabatan, dia baru berhenti menjadi Kepala Desa pada tahun 1984. Pemimpin Peniron yang keenam adalah H. Nursodik yang memimpin Peniron selama 16 tahun, dari tahun 1986 – 2002. Dia dimakam di Pemakaman Umum Karang Cengis.
Situs Kali Pancur

Kali Pancur adalah sebuah nama dukuh yang berada di desa Peniron, kecamatan Pejagoan kabupaten Kebumen. Daerah ini dinamakan Kali Pancur karena adanya aliran mata air alami melalui jalur batuan hasil singkapan dalam bumi. Aliran air ini membentuk sungai kecil yang khas dalam kategori air terjun. Singkapan batuan di Kali Pancur ada yang miring, adapula yang vertikal, sehingga apabila hujan turun, aliran air menjadi air terjun, sedangkan pada hari–hari biasa menjadi aliran mata air yang sangat jernih dan dimanfaatkan warga sebagai sumber air.
Nissim Ezekiel

| Nissim Ezekiel |
| --- | --- |
Lahir: (1924-12-16)16 Desember 1924 Bombay, Kepresidenan Bombay, India Britania
Meninggal: 9 Januari 2004(2004-01-09) (umur 79) Mumbai, Maharashtra,  India
Pekerjaan: Penyair, pengarang drama, kritikus seni rupa, penyunting
Kebangsaan: India
Periode: 1952–2004
Genre: Puisi Inggris India Modern
Karya terkenal: Night of the Scorpion; Latter Day Psalms
Penghargaan: Padmashri 1988 , Sahitya Akademi 1983
Nissim Ezekiel  (16 Desember 1924 – 9 Januari 2004
)  adalah seorang penyair, pengarang, pembuat sandiwara, penyunting dan kritikus seni rupa Yahudi-India. Ia adalah figur fondasional dalam sejarah sastra India pasca-kolonial, khususnya untuk puisi India dalam bahasa Inggris.
Pranala luar

Nissim Ezekiel Poetry
Archival Material at Leeds Library
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  ISNI 1  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Prancis (data)  Amerika Serikat  Israel  Belanda 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology  Social Networks and Archival Context  SUDOC (Prancis) 1
2012 PN

| Ciri-ciri orbit |
| --- | --- |
Aphelion: 4.004
Perihelion: 1.052
Sumbu semimayor: 2.528
Eksentrisitas: 0.584
Anomali rata-rata: 112.3
Inklinasi: 1.2
Bujur node menaik: 163.7
Argumen perihelion: 146.2
Ciri-ciri fisik
Magnitudo mutlak (H): 24.7
 
2012 PN adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.584, sementara magnitudo mutlaknya adalah 24.7.
Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Peucetia pulchra

| Peucetia pulchra |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Arachnida
Ordo:: Araneae
Famili:: Oxyopidae
Genus:: Peucetia
Spesies:: Peucetia pulchra
Nama binomial
Peucetia pulchra Blackwall, 1865

Peucetia pulchra adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Oxyopidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Peucetia dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1865 oleh Blackwall.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Afrika Selatan dan Tengah.
Lendang Nangka Utara, Masbagik, Lombok Timur

| Lendang Nangka Utara |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Nusa Tenggara Barat
Kabupaten: Lombok Timur
Kecamatan: Masbagik
Kode pos: 83661
Kode Kemendagri: 52.03.05.2009 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Lendang Nangka Utara adalah sebuah desa di Kecamatan Masbagik, Kabupaten Lombok Timur, Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Masbagik, Kabupaten Lombok Timur, Nusa Tenggara Barat |
| --- | --- |
Desa:  Danger  Kesik  Kumbang  Lendang Nangka  Lendang Nangka Utara  Masbagik Selatan  Masbagik Timur  Masbagik Utara  Masbagik Utara Baru  Paokmotong
TVNZ Teletext

TVNZ Teletext adalah saluran teleteks analog dikelola oleh Television New Zealand di Selandia Baru. Saluran ini juga tersedia di siaran televisi satelit Freeview.
Informasi utama

Berita Dunia dan Selandia Baru
Informasi cuaca ekstensif, termasuk ramalan laut dan pesisir
Berita olahraga, hasil dan statistik
Berita bisnis
Informasi pasar keuangan
Jadwal kedatangan dan keberangkatan penerbangan internasional dan domestik
Jadwal televisi
Hasil lotere
Peluang dan hasil balap kuda dan taruhan olahraga
Informasi gaya hidup seperti horoskop
Pranala luar

(Inggris) TVNZ - What is Teletext?
(Inggris) A well-illustrated guide to teletext Diarsipkan 2007-09-28 di Wayback Machine.
| l b Television New Zealand (TVNZ) |
| --- | --- |
Aset Televisi: TVNZ 1 ·  TVNZ 2 ·  TVNZ U ·  TVNZ Heartland
Layanan Lain: TVNZ Teletext ·  TVNZ ondemand
Mantan Saluran televisi: TVNZ 6 ·  TVNZ 7 ·  TVNZ Sport Extra
Mode

Model dengan gaun modern mencerminkan tren mode terkini di peragaan busana Haute couture, Paris, 2011.
Mode atau busana (umumnya disebut juga fesyen) merupakan sebuah ekspresi estetika yang populer pada waktu, masa, tempat tertentu dan dalam konteks tertentu, terutama pada pakaian, alas kaki, gaya hidup, aksesori, riasan wajah, gaya rambut, dan proporsi tubuh. Sementara tren sendiri sering berkonotasi sebagai sebuah ekspresi estetika yang aneh dan sering berlangsung lebih pendek dari musim, mode juga merupakan sebuah ekspresi khas dan didukung oleh industri yang secara tradisional terkait dengan musim mode dan koleksi. Gaya merupakan sebuah ekspresi yang berlangsung selama banyak musim dan sering juga dihubungkan dengan gerakan budaya dan penanda sosial, lambang, kelas, dan budaya (mis. Barok, Rococo, dll. ). Menurut sosiolog Pierre Bourdieu, mode berkonotasi "mode terbaru, perbedaan terbaru."
Meskipun mereka sering digunakan secara bersamaan, namun istilah mode berbeda dari pakaian dan kostum. Yang pertama menggambarkan bahan dan garmen teknis, sedangkan yang kedua telah diturunkan ke indra khusus seperti kostum-pakaian atau pakaian topeng. Sebaliknya, mode sendiri menggambarkan sistem sosial dan temporal yang "mengaktifkan" pakaian sebagai penanda sosial dalam waktu dan konteks tertentu. Filsuf Giorgio Agamben menghubungkan mode dengan intensitas saat ini dari saat kualitatif, ke aspek temporal yang disebut Yunani Kairos, sedangkan pakaian merupakan kuantitatif yang disebut dengan Yunani Chronos.
Merek eksklusif bercita-cita untuk label haute couture, tetapi istilah ini secara teknis terbatas untuk anggota Chambre Syndicale de la Haute Couture di Paris. Hal ini lebih aspirasional dan terilhami oleh seni, budaya, dan sebuah gerakan. Hal ini merupakan hal yang sangat eksklusif di alam.
Dengan meningkatnya produksi massal komoditas konsumen dengan harga lebih rendah, dan dengan jangkauan global, keberlanjutan sendiri telah menjadi masalah yang mendesak di kalangan politikus, merek, dan konsumen.
Industri mode

Gagasan industri mode global adalah produk dari zaman modern. Sebelum pertengahan abad ke-19, sebagian besar pakaian dibuat khusus . Itu buatan tangan untuk individu, baik sebagai produksi rumah atau atas pesanan dari penjahit dan penjahit. Pada awal abad ke-20 - dengan munculnya teknologi baru seperti mesin jahit, kebangkitan kapitalisme global dan pengembangan sistem produksi pabrik, dan semakin banyaknya outlet ritel seperti department store - pakaian semakin meningkat. diproduksi secara massal dalam ukuran standar dan dijual dengan harga tetap.
Meskipun industri fashion berkembang pertama di Eropa dan Amerika, Hingga 2017   , ini adalah industri internasional dan sangat global, dengan pakaian yang sering dirancang di satu negara, diproduksi di negara lain, dan dijual di seluruh dunia. Sebagai contoh, sebuah perusahaan mode Amerika mungkin mencari kain di Cina dan memiliki pakaian yang diproduksi di Vietnam, selesai di Italia, dan dikirim ke gudang di Amerika Serikat untuk distribusi ke outlet ritel internasional. Industri fashion telah lama menjadi salah satu perusahaan terbesar di Amerika Serikat, dan tetap demikian di abad ke-21. Namun, pekerjaan AS menurun secara signifikan karena produksi semakin pindah ke luar negeri, terutama ke China. Karena data industri fashion biasanya dilaporkan untuk ekonomi nasional dan dinyatakan dalam banyak sektor industri yang berbeda, angka agregat untuk produksi tekstil dan pakaian dunia sulit diperoleh. Namun, dengan ukuran apa pun, industri pakaian menyumbang bagian yang signifikan dari output ekonomi dunia. Industri mode terdiri dari empat tingkatan:
Produksi bahan baku, terutama Serat juga tekstil tetapi juga kulit dan bulu.
Produksi barang-barang fashion oleh desainer, produsen, kontraktor, dan lainnya.
Penjualan eceran.
Berbagai bentuk iklan dan promosi.
Level-level ini terdiri dari banyak sektor yang terpisah namun saling tergantung. Sektor-sektor ini adalah Desain dan Produksi Tekstil, Desain dan Pabrikasi Mode, Ritel Mode, Pemasaran dan Merchandising, Fashion Show, dan Media dan Pemasaran. Setiap sektor dikhususkan untuk tujuan memuaskan permintaan konsumen akan pakaian dalam kondisi yang memungkinkan peserta dalam industri beroperasi dengan untung.
Tren mode

Tren mode dipengaruhi oleh beberapa faktor, termasuk bioskop, selebriti, iklim, eksplorasi kreatif, politik, ekonomi, sosial, dan teknologi. Meneliti faktor-faktor ini disebut analisis PEST . Peramal mode dapat menggunakan informasi ini untuk membantu menentukan pertumbuhan atau penurunan tren tertentu.
Tren mode > Pengaruh politik

Tidak hanya peristiwa politik membuat dampak signifikan pada tren mode, tetapi juga tokoh politik memainkan peran penting dalam meramalkan tren mode. Misalnya, Ibu Negara Jacqueline Kennedy adalah ikon modis di awal 1960-an yang memimpin tren berpakaian formal. Dengan mengenakan setelan Chanel, gaun shift struktural Givenchy, atau mantel Cassini warna lembut dengan kancing besar, itu menciptakan penampilannya yang elegan dan memimpin tren yang halus.
Selanjutnya, revolusi politik juga membuat banyak dampak pada tren mode. Misalnya, selama tahun 1960-an, ekonomi menjadi lebih kaya, angka perceraian meningkat, dan pemerintah menyetujui pil KB . Revolusi ini menginspirasi generasi muda untuk memberontak. Pada tahun 1964, rok mini memamerkan kaki menjadi tren mode yang signifikan pada tahun 1960-an. Mengingat bahwa perancang busana mulai bereksperimen dengan bentuk pakaian, tanpa lengan longgar, mikro-mini, rok berkobar, dan lengan terompet. Dalam hal ini, tren rok mini menjadi ikon tahun 1960-an.
Selain itu, gerakan politik membangun hubungan yang mengesankan dengan tren mode. Misalnya, selama perang Vietnam, pemuda Amerika membuat gerakan yang mempengaruhi seluruh negara. Pada 1960-an, tren fesyen penuh dengan warna-warna neon, pola cetakan, celana jeans pendek, rompi berpinggang, dan rok menjadi pakaian protes tahun 1960-an. Tren ini disebut Hippie, dan masih mempengaruhi tren mode saat ini.
Tren mode > Pengaruh teknologi

Teknologi memainkan peran penting dalam sebagian besar aspek masyarakat saat ini. Pengaruh teknologi semakin nyata dalam industri fashion. Kemajuan dan perkembangan baru membentuk dan menciptakan tren saat ini dan masa depan.
Perkembangan seperti teknologi yang dapat dikenakan telah menjadi tren penting dalam mode. Mereka akan melanjutkan dengan kemajuan seperti pakaian yang dibangun dengan panel surya yang mengisi daya perangkat dan kain pintar yang meningkatkan kenyamanan pemakai dengan mengubah warna atau tekstur berdasarkan perubahan lingkungan.
Industri mode melihat bagaimana teknologi pencetakan 3D telah memengaruhi desainer seperti Iris Van Herpen dan Kimberly Ovitz . Desainer ini telah banyak bereksperimen dan mengembangkan potongan-potongan couture dicetak 3D. Seiring perkembangan teknologi, printer 3D akan menjadi lebih mudah diakses oleh desainer dan pada akhirnya, konsumen, yang berpotensi membentuk industri fashion sepenuhnya.
Teknologi internet seperti pengecer online dan platform media sosial telah memberi jalan bagi tren untuk diidentifikasi, dipasarkan, dan dijual segera. Gaya dan tren mudah disampaikan secara online untuk menarik trendsetter. Posting di Instagram atau Facebook dapat dengan cepat meningkatkan kesadaran tentang tren baru dalam fashion, yang selanjutnya dapat menciptakan permintaan tinggi untuk barang atau merek tertentu, teknologi "tombol sekarang" baru dapat menghubungkan gaya-gaya ini dengan penjualan langsung.
Teknologi visi mesin telah dikembangkan untuk melacak bagaimana mode menyebar ke seluruh masyarakat. Industri sekarang dapat melihat korelasi langsung tentang bagaimana fashion menunjukkan pengaruh pakaian street-chic. Efeknya sekarang dapat diukur dan memberikan umpan balik yang berharga kepada rumah mode, desainer, dan konsumen mengenai tren.
Teknologi militer telah memainkan peran penting dalam industri fashion. Pola kamuflase dalam pakaian dikembangkan untuk membantu personil militer menjadi kurang terlihat oleh pasukan musuh. Tren muncul pada 1960-an, dan kain kamuflase diperkenalkan ke streetwear. Tren kain kamuflase menghilang dan muncul kembali beberapa kali sejak itu. Kamuflase mulai muncul dalam mode tinggi pada 1990-an. Desainer seperti Valentino, Dior, dan Dolce & Gabbana menggabungkan kamuflase ke dalam koleksi runway dan ready-to-wear mereka.
Tren mode > Pengaruh sosial

Mode berhubungan dengan konteks sosial dan budaya suatu lingkungan. Menurut Matika, "Elemen budaya populer menjadi menyatu ketika tren seseorang dikaitkan dengan preferensi untuk genre musik ... seperti musik, berita atau sastra, fashion telah menyatu ke dalam kehidupan sehari-hari." Fashion tidak hanya dilihat sebagai nilai estetika murni; fashion juga merupakan media bagi para pemain untuk menciptakan suasana keseluruhan dan mengekspresikan pendapat mereka secara keseluruhan melalui video musik. Video musik terbaru 'Formation' oleh Beyoncé, menurut Carlos, "Bintang pop itu memberi penghormatan kepada akar Creole-nya .... menelusuri akar pusat saraf budaya Louisiana dari era pasca-penghapusan hingga saat ini, Beyonce mengatalogkan evolusi gaya kota yang hidup dan sejarahnya yang penuh gejolak sekaligus. Di atas sebuah mobil polisi New Orleans dengan gaun kerah merah Gucci tinggi dan sepatu tempur, dia duduk di antara reruntuhan Badai Katrina, segera menanamkan dirinya dalam debat nasional terbesar tentang kebrutalan polisi dan hubungan ras pada zaman modern. "
Runway show adalah cerminan tren fashion dan pemikiran perancang. Untuk desainer seperti Vivienne Westwood, landasan pacu adalah platform untuk suaranya di politik dan acara terkini. Untuk pertunjukan pakaian pria AW15-nya, menurut Water, "di mana model dengan wajah memar yang sangat parah menyalurkan pejuang eko dalam misi untuk menyelamatkan planet ini." Contoh lain baru-baru ini adalah unjuk rasa feminis yang dipentaskan untuk acara SS15 Chanel, model kerusuhan melantunkan kata-kata pemberdayaan dengan tanda-tanda seperti "Feminis tapi feminin" dan "Wanita pertama." Menurut Water,  "Pertunjukan tersebut menyadap sejarah panjang Chanel dalam memperjuangkan kemerdekaan wanita: pendiri Coco Chanel adalah perintis untuk membebaskan tubuh wanita pada era pasca-Perang Dunia I, memperkenalkan siluet yang melawan korset ketat yang kemudian menguntungkan."