stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pembantaian Hebron 1929

31°31′59″N 35°05′42″E﻿ / ﻿31.533°N 35.095°E﻿ / 31.533; 35.095
| Pembantaian Hebron 1929 |
| --- | --- |
Bagian dari Kerusuhan Palestina 1929
Dari kiri atas, arah jarum jam: Seorang anak laki-laki menangis dan terluka; Lengkungan Suci dari Sinagoge Abraham dijarah; Seorang korban selamat meratapi pembantaian tersebut; Keluarga Kolstein sembuh dari luka-luka mereka. Bawah: Monumen-monumen untuk para murid rabinikal yang terbunuh di pemakaman Yahudi lama.
Lokasi: Hebron, Mandat Palestina
Tanggal: Sabtu, 24 Agustus 1929
Korban tewas: 67
Korban luka: 58
Pelaku: Ekstrimis Arab
Motif: Rumor bahwa Yahudi menjagal Muslim di Yerusalem dan berencana menyerang Masjid al-Aqsa
Pembantaian Hebron merujuk kepada pembunuhan enam puluh tujuh atau enam puluh sembilan Yahudi pada 24 Agustus 1929 di Hebron, saat itu bagian dari Mandat Palestina, oleh orang-orang Arab dengan alasan rumor bahwa Yahudi berencana merebut Bukit Bait Suci di Yerusalem. Peristiwa tersebut juga mengakibatkan luka berat dan lumpuh. Rumah-rumah Yahudi diserbu dan sinagoge-sinagoge dijarah. Sekitar 435 Yahudi yang selamat disembunyikan oleh keluarga-keluarga Arab lokal, meskipun keberadaan fenomena tersebut diperdebatkan. Tak alam setelah itu, seluruh Yahudi Hebron dievakuasi oleh otoritas Inggris. Sebagian besar Yahudi kembali pada 1931, namun nyaris seluruh Yahudi yang dievakuasi saat pemberontakan Arab di Palestina 1936–39. Pembantaian tersebut adalah bagian dari kerusuhan Palestina 1929, dimana sebanyak 133 Yahudi dan 110 Arab tewas. Mayoritas Arab yang tewas dibunuh oleh kepolisian dan militer Inggris, dengan laporan Shaw menyatakan bahwa "kebanyakan korban Arab dan mungkin beberapa korban Yahudi disebabkan oleh tembakan senapan oleh polisi atau pasukan militer," dan mengakhiri keberadaan Yahudi di Hebron selama berabad-abad.
Bersama dengan pembantaian Yahudi di Safed, peristiwa tersebut mengejutkan komunitas-komunitas Yahudi di Palestina dan seluruh dunia. Peristiwa tersebut berujung pada perombakan dan pengembangan organisasi paramiliter Yahudi, Haganah, yang kemudian menjadi cikal bakal dari Pasukan Pertahanan Israel.
Daftar pustaka

"Eye Witnesses Describe Horrors of the Moslem Arabs' Attacks at Hebron on Saturday, August 24". Jewish Telegraphic Agency. 1929-09-01. Diakses tanggal 10 January 2013.
"Exhume Bodies of Jewish Victims of Hebron Massacre". Jewish Telegraphic Agency. September 12, 1929. Diakses tanggal 10 January 2013.
"Exhumation of Bodies of Hebron Victims Discontinued". Jewish Telegraphic Agency. September 13, 1929. Diakses tanggal 10 January 2013.
"Sheik Takes Stand in Own Defense in Trial for Instigating Hebron Massacre". Jewish Telegraphic Agency. October 20, 1929. Diakses tanggal 10 January 2013.
"Sheik Gets Two Years Prison As Instigator of Hebron Massacre". Jewish Telegraphic Agency. October 25, 1929. Diakses tanggal 10 January 2013.
"Two Arabs Sentenced to Death for Murders of 24 in Slonim House". Jewish Telegraphic Agency. May 18, 1930. Diakses tanggal 10 January 2013.
Laurens, Henry (2002). La Question de Palestine: Une mission sacrée de civilisation. Fayard. ISBN 978-2213612515.
Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–1998. Knopf Doubleday. ISBN 0679744754.
Rubinstein, Amnon (2000). From Herzl to Rabin: the changing image of Zionism. Holmes & Meier.
Segev, Tom (2000). One Palestine, Complete. Henry Holt and Company.
Shaw Commission: Shaw, Walter; Bettington, Henry; Hopkin Morris, R.; Snell, H. (1930). Report of the Commission on the Palestine Disturbances of August, 1929. HMSO. Command paper Cmd. 3530.
Zeitlin, Solomon (October 1952). "The Hebron Pogrom and the Hebrew Scrolls". The Jewish Quarterly Review. 43 (2): 140–152. doi:10.2307/1452876. JSTOR 1452876.
Zeitlin, Solomon (1956). "The Dead Sea scrolls and modern scholarship". Jewish Quarterly Review. Monograph series. Philadelphia: Dropsie College for Hebrew and Cognate Learning (3).
Pranala luar

1929 Massacre page on Hebron.com
Interview with survivor Shlomo Slonim from Haaretz "Scars of an Israeli Survivor of the Hebron Massacre"
"The Hebron Massacre of 1929" – Zionism-Israel.com
"The Hebron Massacre of 1929" – Jewish Virtual Library
Eyewitness accounts
Photos of the massacre and survivors
Photos of some of the victims
A Window on the Massacre Diarsipkan 2008-10-28 di Wayback Machine.
92-year-old Palestinian woman interviewed about the massacre
Hebron Old Cemetery website with the names of the 1929 pogrom victims
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology
Quickborn

Quickborn.
Quickborn adalah kota yang terletak di distrik Pinneberg, Schleswig-Holstein, Jerman. Kota Quickborn memiliki luas sebesar 43.16 km². Quickborn pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 20.208 jiwa.
| l b Kota dan kotamadya di Pinneberg (distrik) |
| --- | --- |
 Appen  Barmstedt  Bevern  Bilsen  Bokel  Bokholt-Hanredder  Bönningstedt  Borstel-Hohenraden  Brande-Hörnerkirchen  Bullenkuhlen  Ellerbek  Ellerhoop  Elmshorn  Groß Nordende  Groß Offenseth-Aspern  Halstenbek  Haselau  Haseldorf  Hasloh  Heede  Heidgraben  Heist  Heligoland (Helgoland)  Hemdingen  Hetlingen  Holm  Klein Nordende  Klein Offenseth-Sparrieshoop  Kölln-Reisiek  Kummerfeld  Langeln  Lutzhorn  Moorrege  Neuendeich  Osterhorn  Pinneberg  Prisdorf  Quickborn  Raa-Besenbek  Rellingen  Schenefeld  Seester  Seestermühe  Seeth-Ekholt  Tangstedt  Tornesch  Uetersen  Wedel  Westerhorn
Peristiwa Kyūjō

Peristiwa Kyūjō (宮城事件code: ja is deprecated , Kyūjō Jiken) adalah sebuah kudeta militer di Jepang pada akhir Perang Dunia II. Peristiwa ini terjadi pada malam 14–15 Agustus 1945.
Para perwira membunuh Letnan Jenderal Takeshi Mori dari Divisi Pengawal Kekaisaran Pertama dan mencoba untuk memalsukan perintah agar mengizinkan pendudukan mereka di Istana Kekaisaran Tokyo (Kyūjō). Mereka berusaha menempatkan Kaisar Hirohito sebagai tahanan rumah, menggunakan Infanteri Pengawal Kerajaan Brigade ke-2. Mereka gagal membujuk Tentara Distrik Timur dan komando tinggi Tentara Kekaisaran Jepang untuk bergerak maju dengan aksi. Karena kegagalan mereka meyakinkan tentara yang tersisa untuk menggulingkan Wangsa Kekaisaran Jepang, mereka melakukan ritual bunuh diri. Akibatnya, pengumuman penyerahan Jepang berlanjut sesuai rencana.
Latar belakang > Keputusan untuk menerima Deklarasi Potsdam

Pada tanggal 26 Juli 1945 (waktu Berlin), Konferensi Potsdam mengeluarkan deklarasi tentang persyaratan penyerahan Jepang. Ketika Deklarasi Potsdam diterima di Jepang melalui gelombang pendek, Menteri Luar Negeri Shigenori Tōgō membawa salinannya ke Hirohito. Setelah membahas deklarasi poin demi poin, kaisar bertanya kepada Tōgō apa maksud istilah yang paling masuk akal untuk diharapkan dalam situasi tersebut. Tōgō lantas menjelaskannya, dan Kaisar berkata, Saya setuju. Pada prinsipnya mereka dapat diterima. Namun, pada akhir Juli, para menteri lainnya belum siap menerima deklarasi tersebut.
Pada tanggal 9 Agustus 1945, pemerintah Jepang menanggapi bom atom di Hiroshima dan Nagasaki, deklarasi perang oleh Uni Soviet dan hilangnya efektif wilayah Pasifik dan kekuasaan akan daratan di Asia, memutuskan agar menerima Deklarasi Potsdam. Pada hari yang sama, Dewan Penasihat Militer Jepang dibuka di hadapan istana Kekaisaran Jepang. Dalam dewan Perdana Menteri Kantarō Suzuki, Menteri Angkatan Laut Mitsumasa Yonai, dan Menteri Luar Negeri Shigenori Tōgō menyarankan kepada Hirohito agar Jepang menerima Deklarasi Potsdam dan menyerah tanpa syarat.
Setelah penutupan sesi perlindungan serangan udara, Suzuki kembali mengumpulkan Dewan Penasehat Militer, sekarang sebagai Konferensi Kekaisaran, yang dihadiri Kaisar Hirohito. Dari tengah malam tanggal 10 Agustus, konferensi diadakan di tempat perlindungan bom bawah tanah. Hirohito setuju dengan pendapat Tōgō, sehingga Deklarasi Potsdam diterima. Selanjutnya, utusan Jepang untuk Swiss dan Swedia menyampaikan keputusan tersebut kepada Sekutu.
Pranala luar

Researching room for the Kyūjō Incident Diarsipkan 2008-04-11 di Wayback Machine.
The coup d'état by Masao Inaba Diarsipkan 2008-02-15 di Wayback Machine.
Nihon no ichiban nagai hi ("Japan's Longest Day") - 1967 Film dramatizing the incident.
Hirohito, Kaisar Jepang
Jenderal Korechika Anami, Menteri Perang
Jenderal Torashirō Kawabe, Wakil Kepala Staf Umum Angkatan Darat Kekaisaran Jepang
Jenderal Takeshi Mori
Kōichi Kido, Penguasa Segel Penasihat, bersembunyi bersama rekaman.
Kudeta runtuh setelah Shizuichi Tanaka meyakinkan para perwira pemberontak untuk pulang. Tanaka bunuh diri sembilan hari kemudian.
Pulau Tagawa Sebua

| --- | --- |
Koordinat: 00°20′14″LS,98°30′43″BT
Negara:  Indonesia
Gugus kepulauan: Sumatra
Provinsi:  Sumatera Utara
Kabupaten: Nias Selatan
Populasi: -

Pulau Tagawa Sebua merupakan salah satu pulau yang berada di Samudra Hindia. Pulau ini berada di sisi barat Pulau Sumatra. Pulau ini Masuk ke dalam gugusan Kepulauan Nias.
Secara administrasi, Pulau Tagawa Sebua masuk ke dalam wilayah Kecamatan Hibala, Kabupaten Nias Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
Berdasarkan hasil survey toponim pulau tahun 2006, pulau ini bernama Pulau Tagawa Sebua. Dari hasil verifikasi Tim Nasional Pembakuan Nama Rupa bumi tahun 2007, Pulau Tagawa Sebua tidak mengalami perubahan nama. Namun, tidak ada sumber yang menjelaskan kenapa pulau ini diberi nama Pulau Tagawa Sebua.
Topografi pulau ini secara umum berupa pulau berpantai pasir putih dengan daratan keringnya lebih luas serta didominasi oleh tanaman mangrove, kelapa, dan tumbuhan hutan yang lebat.
Pulau Tagawa Sebua tercatat sebagai salah satu pulau yang tidak berpenduduk.
Pranala luar

(Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Nias Selatan
Project Makeover

| Project Makeover |
| --- | --- |
Poster teatrikal
Nama lain: 
Korean name
Hangul: 언니가 간다 
Alih Aksara: Eonni-ga ganda
McCune–Reischauer: ŏnni ka kanda
 
Sutradara: Kim Chang-rae
Produser: Kim Tae-eun Im Seung-yong
Ditulis oleh: Choi Mil Hwang Jo-yoon Kim Chang-rae Kim Hyeon-jin Park Ye-jeong
Pemeran: Ko So-young Yoo Gun Jo An
Penata musik: Yoon Jong-sin Lee Geun-ho
Sinematografer: Kim Young-no
Penyunting: Kim Sang-bum Kim Jae-bum
Distributor: Cinema Service
Tanggal rilis:  04 Januari 2007 (2007-01-04)    
Durasi: 112 menit
Negara: Korea Selatan
Bahasa: Korea
Pendapatan kotor: $986,264
Project Makeover (Hangul: 언니가 간다; RR: Eonni-ga Ganda; juga dikenal sebagai Operation Makeover atau Go Go Sister) adalah film Korea Selatan tahun 2007. Dalam jajak pendapat daring yang dilakukan oleh portal web Daum, warganet Korea menyebut Project Makeover sebagai film terburuk tahun 2007.
Alur

Na Jung-ju adalah seorang wanita berusia 30 tahun yang hidupnya tidak ke mana-mana, dan dia menyalahkan kesengsaraannya pada romansa SMA yang gagal dengan Jo Ha-ni, yang sejak itu menjadi penyanyi terkenal. Teman sekolah lamanya Oh Tae-hun, yang dulu sangat menyukainya, sekarang menjadi pengusaha yang sukses dan kaya, dan dia menyesal tidak pergi bersamanya. Setelah diberi kesempatan untuk melakukan perjalanan kembali ke masa lalu, Jung-ju kembali ke tahun 1994 di mana dia mencoba meyakinkan dirinya yang lebih muda untuk berkencan dengan pengusaha masa depan.
Pemeran

Ko So-young ... Na Jung-ju (usia 30)
Jo An ... Na Jung-ju (usia 18)
Yoo Gun ... Oh Tae-hun (usia 18)
Lee Beom-soo ... Oh Tae-hun
Lee Joong-moon ... Jo Ha-ni (usia 18)
Oh Mi-hee ... Ibu Jung-ju
Ok Ji-yeong ... Teman Jung-ju (?)
Oh Dal-su ... Ayah Jung-ju
Rilus

Project Makeover dirilis di Korea Selatan pada tanggal 4 Januari 2007, dan pada akhir pekan pembukaannya menduduki peringkat kelima di box office dengan 110.708 penonton. Film ini menerima jumlah penonton sebanyak 174,543 diseluruh negeri, dan per 24 Februari 2008 memperoleh pendapatan kotor sebesar US$986,264.
Pranala luar

Project Makeover di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Project Makeover di Korean Movie Database
(Inggris) Project Makeover di HanCinema
Huma Talun

Huma Talun adalah sistem pengelolaan pertanian yang masih diterapkan oleh masyarakat adat Suku Sunda. Beberapa yang masih menggunakan sistem Huma Talun ketika mengolah dan mengurus pertanian yaitu masyarakat adat Baduy. Kata Huma berasal dari bahasa Sunda yang mempunyai arti ladang. Talun memiliki arti kebun yang menghasilkan buah-buahan dengan usia pohon relatif harus tahan lama. Ada beberapa sebutan bagi jenis huma, menurut masyarakat Baduy. Huma yang sudah lama ditinggalkan hingga tumbuh semak disebut reuma, sedangkan huma yang baru saja ditinggalkan disebut jami. Masyarakat adat percaya bahwa konsep mengurus ladang sangat erat kaitannya dengan sikap dan perilaku manusia. Masyarakat adat fokus menanam padi. Alasannya karena padi merupakan simbol tanaman yang mulia. Proses mengolah tanah dengan konsep huma, dipercaya bisa memberikan kesuburan bagi tanah dan menghindari erosi. Dari proses pengelolaan pertanian dengan cara huma, juga merupakan bagian dari mitigasi bencana. Orang Baduy sudah pandai memilih tanah agar tanah yang digunakan bukan lahan yang menyebabkan longsor. Selain memilih tanah, Orang Baduy juga membakar tanah untuk ladang dengan alasan agar menghindari kebakaran.
Sistem pertanian di Baduy tidak mengenal sawah dan cangkul. Masyarakat Baduy juga tidak menggunakan pupuk kimia dalam mengelola lahan pertanian. Mereka lebih suka memanfaatkan kulit jeruk, daun mengkudu, dan kotoran ayam untuk dijadikan pupuk. Alat yang digunakan dalam mengolah tanah di Baduy yaitu tugal, suatu alat yang berfungsi sebagai lubang tanam, yang memiliki panjang 1,5 meter. Tanaman utama yang ditanam masyarakat Baduy yaitu padi. Namun, selain padi ada juga yang ditanam seperti sayuran, palawija, dan pohon sengon. Aturan kepemilikan lahan tanah bisa dipindah tangankan kepada orang lain. Aturan itu bisa berlaku apabila disetujui oleh pemilik sebelumnya, dan diatur dalam musyawarah adat. Dengan menggunakan teknik Huma Talun, hingga kini masyarakat Baduy tidak pernah mengalami krisis pangan. Aturan di Baduy sangat jelas, bahwa masyarakat tidak boleh menjual hasil panen. Lumbung padi merupakan simbol kemakmuran bagi masyarakat Baduy. Jumlah lumbung padi di Baduy sebanyak 405 lumbung, yang mampu menampung lima ton gabah.
Perkembangan

Hingga abad ke-19, masyarakat di Jawa Barat bertani menggunakan konsep Talun, dengan cara bercocok tanam dengan berpindah-pindah. Namun semakin hari keadaan hutan semakin sempit, hingga hanya masyarakat tertentu yang melestarikan hutan tersebut. Masyarakat itu di antaranya, Masyarakat Kasepuhan Ciptagelar di kawasan Gunung Halimun, Sukabumi Selatan dan Masyarakat Baduy di kawasan Gunung Kendeng, Banten Selatan. Dari perkembangan tersebut, ada teori yang membedakan jenis Talun. Pertama, Talun Permanen merupakan sistem pengolahan lahan yang tidak memiliki rotasi periodik setiap tahunnya. Kedua, Talun Non-permanen merupakan sistem pengolahan lahan yang sering mengalami rotasi penanaman lahan. Dari perkembangannya yang sangat panjang, kini Huma Talung sangat terasa manfaatnya di antaranya dalam bidang ekonomi. Dari bidang ekonomi bisa menghasilkan sayuran, bahan industri, buah-buahan, kayu bakar, hingga bahan bangunan. Namun bagi masyarakat Baduy, hasil tersebut sudah cukup untuk keperluan memenuhi diri sendiri dan orang lain dan masih dengan prinsip tidak boleh menjual hasil pangan.
Jenis Huma

Masyarakat Baduy mengenal beberapa jenis huma, yaitu:
Huma Serang, yaitu lokasi ladang adat, sifatnya milik bersama dan terletak di Baduy Dalam. Daerah yang menjadi lokasi huma serang yaitu Cikeusik, Cikartawana, dan Cibeo. Ladang jenis ini pengelolaannya bisa digarap secara bersama-sama oleh masyarakat Baduy. Huma ini dianggap sakral, karena tujuannya untuk keperluan upacara adat.
Huma Puun, yaitu ladang khusus untuk Puun yang sedang menjabat. Puun adalah ketua yang dipercayakan di daerah tersebut. Letak ladang puun, berada sangat dekat dengan rumah Puun. Meskipun lahan ini milik Puun, tapi pengerjaannya dibantu oleh masyarkat. Lokasinya terletak di Baduy Dalam, dan luasnya sebesar 2-3 kali luas Huma Tangtu.
Huma Tangtu, merupakan ladang yang dikhususkan untuk keperluan masyarakat. Luasnya sekitar 0,75- 1,5 hektar.
Huma Tuladan, yaitu yang dikhususkan untuk keperluan upacara adat.
Huma Panamping, yaitu ladang untuk masyarakat di daerah Baduy Panamping.
Huma Urang Baduy, yaitu lahan yang dikhususkan untuk masyarakat Baduy Luar yang mempunyai fungsi untuk keperluan keluarga.
Pengelolaan Tanah

Ketika memilih lahan untuk dijadikan ladang, ada beberapa hal yang harus diperhatikan. Hal yang harus diperhatikan itu yaitu, jenis tanah, kandungan humus, dan kemiringan lereng. Pertama mengenai jenis tanah, hal ini bisa dilihat berdasarkan warna, kandungan air, dan udara. Kedua, mengenai warna tanah. Warna tanah dibagi menjadi beberapa jenis, yaitu taneuh hideung (tanah hitam), taneuh bodas (tanah putih), dan taneuh beureum (tanah merah). Ketiga, jenis tanah berdasarkan kandungan air dan udaranya terbagi menjadi dua yaitu, taneuh bear (tanah gembur) dan taneuh liket (tanah lengket). Keempat, jenis tanah berdasarkan kandungan batunya terbagi menjadi dua, yaitu taneuh karang (tanah yang memiliki kandungan batu) dan taneuh teu aya batuan (tanah yang tidak memiliki batu).
Pemeliharaan

Dalam proses huma, sering terjadi gangguan dalam hal mengurus tanaman. Salah satu musuh besar ketika menggarap huma yaitu tanaman liar yang tumbuh di ladang. Masyarakat Baduy biasa menggunakan alat tradisional yang disebut kored. Kegiatan pembersihan huma disebut ngored. Kegiatan pembersihan ini dilakukan 2 hingga 3 kali selama membuka huma sesuai kondisi lahan. Ketika pembersihan pertama dilakukan dinamakan ngored munggaran, kondisi dimana tanaman di huma berusia satu setengah bulan. Kegiatan pembersihan selanjutya dinamakan ngored ngarambas, yang dilakukan saat tanaman berusia 3 bulan. Bila terdapat tanaman yang terkena hama, masyarakat melakukan kegiatan ngubaran pare atau mengobati padi. Cara yang digunakan dengan cara menaburkan ramuan khusus yang dibuat secara alami dari dedaunan.
Mitos Padi

Penghargaan kepada tanaman padi erat kaitannya dengan mitos padi. Masyarakat Jawa Barat percaya bahwa tanaman padi merupakan perwujudan dari Nyi Sri atau Nyi Pohaci Sanghyang Asri atau Dewi Padi. Jenis penghormatan itu dimulai dari tahap mengurus ladang, panen, hingga padi bisa menjadi beras. Sosok Nyi Pohaci Sanghyang Asri atau Dewi Padi sudah ada dan didokumentasikan dalam naskah Wawacan Sulanjana. Naskah itu bercerita, bahwa asal-usul padi berasal dari seorang Dewi yang sangat mulia bagi tokoh-tokoh yang dianggap mulia pula. Tokoh-tokoh yang dianggap mulia itu di antaranya Batara Guru, Prabu Siliwangi, dan Semar. Hingga kini, mitos mengenai Dewi Padi telah menjadi kearifan lokal dan harus tetap dilestarikan.
Peristiwa Kapal Tujuh Provinsi

Hr.MsDe Zeven Provinciën berlayar di Selat Malaka.
Peristiwa Kapal Tujuh Provinsi (Zeven Provinciën) adalah Pemberontakan yang terjadi di atas kapal angkatan laut HNLMS De Zeven Provinciën milik Angkatan Laut Kerajaan Belanda (Koninlijke Marine) di lepas pantai Sumatra pada tanggal 5 Februari 1933. Adapun yang menjadi penyebabnya adalah keputusan untuk menurunkan gaji pegawai pemerintah Hindia Belanda sebesar 17% yang diumumkan pada tanggal 1 Januari 1933. Penurunan gaji pegawai tersebut merupakan upaya pemerintah Hindia Belanda untuk mengurangi defisit anggaran belanja akibat depresi ekonomi yang melanda dunia pada saat itu. Namun keputusan tersebut mendapat tantangan hebat dari semua pihak, baik pegawai berkebangsaan Eropa, Indonesia maupun Eurasia yang ada di pemerintahan Hindia Belanda. Pemberontakan di atas kapal Zeven Provincien tersebut di atasi dengan cara pengeboman kapal tersebut oleh pesawat udara angkatan laut Belanda.
Awal mula

Sebab dan tujuan dari pemberontakan ini masih diperdebatkan, baik dalam opini publik dan sistem politik Hindia Belanda yang berlaku saat itu maupun di antara sejarahwan saat ini. Ilmuwan Belanda, seperti Loe de Jong percaya bahwa ada penyusupan gerakan komunis di antara awak kapal, sebagaimana diklaim oleh aktivis nasionalis sayap kanan saat itu, meskipun justru hal itu membuat gerakan komunis di Belanda dan Hindia Belanda merasa mendapatkan angin segar dengan menjadikannya mitos heroik bagi gerakannya. Namun, sejarawan lainnya, J. C. H. Blom beranggapan bahwa pemberontakan ini benar-benar spontan dan tidak direncanakan, berawal dari aksi protes awak kapal terhadap kebijakan pemerintah kolonial Hindia Belanda yang akan memotong gaji mereka sampai 17% dan buruknya kondisi pekerjaan mereka, di samping buruknya moral pelaut-pelaut Angkatan Laut Belandapada masa itu. Dari sudut pandang ini, kasus De Zeven Provinciën mengingatkan kepada kasus Pemberontakan Invergordon yang terjadi di Royal Navy satu setengah tahun sebelumnya, yang diakhiri tanpa penggunaan senjata. Memang, pelaut-pelaut Hindia Belanda mungkin telah terinspirasi oleh pemberontakan sejawatnya dari Inggris tersebut, yang ramai diberitakan di dunia internasional saat itu.
Sikap keras pemerintah kolonial Hindia Belanda mungkin lantaran terjadi di dalam konteks koloni yang sedang aktif bergerak menuntut kemerdekaan, sementara pemerintah Belanda masih ingin mempertahankan status koloni tersebut. Sedangkan, kasus pemberontakan pelaut Royal Navy berlangsung di dalam negeri Inggris sendiri, sehingga kurang berdampak terhadap gerakan-gerakan kemerdekaan di koloninya. Peter Boomgaard mengaitkan pemberontakan ini dengan kerusuhan sosial dan pemogokan yang banyak terjadi di Hindia Belanda antara tahun 1932-1934, yang berusaha ditekan oleh pemrintah kolonial dengan cara-cara kekerasan dan bersenjata.
Kronologi > Latar belakang

Pada 1 Januari 1933, Gubernur Jenderal Hindia Belanda Bonifacius Cornelis De Jonge mengumumkan kebijakan akan memotong gaji pegawai pemerintah kolonial Hindia Belanda (tentara dan pegawai negeri) sebesar 17%. Penurunan gaji pegawai tersebut merupakan upaya pemerintah Hindia Belanda untuk mengurangi defisit anggaran belanja akibat depresi ekonomi yang melanda dunia pada saat itu.
Pada 30 Januari 1933, di Surabaya yang merupakan pangkalan utama Angkatan Laut Belanda (Koninlijke Marine, KM) berlangsung unjuk rasa besar-besaran para pelaut Indonesia terhadap pemerintah kolonial, termasuk jajaran komando Angkatan Laut Kerajaan Belanda di sana. Mereka menolak keputusan pemerintah kolonial Hindia Belanda tersebut. Jajaran komando KM sebenarnya sudah memblokir semua pemberitaan unjuk rasa tersebut agar tidak menimbulkan kekacauan yang lebih besar.
Namun berita itu dibocorkan melalui radio kepada semua pelaut yang bertugas di luar Surabaya. Dan akhirnya kabar itu pun didengar juga oleh Maud Boshart, pelaut Belanda yang bertugas di atas kapal perang Belanda Hr.Ms De Zeven Provincien yang sedang melakukan patroli di sebelah barat Aceh, pada 30 Januari 1933. Merespon gerakan pemogokan itu, para pelaut di kapal tujuh melakukan rapat. Di antara yang ikut rapat adalah Rumambi, Paraja, Hendrik dan Gosal.
Mengetahui bahwa kabar ini sudah tersiar, komandan kapal memerintahkan para awak kapal berkumpul. “Saya harap jangan sampai kalian meniru contoh yang jelek untuk mengadakan pemogokan juga di kapal ini dengan alasan bahwa kalian tidak dapat menyetujui penurunan gaji,” kata Eikenboom, komandan kapal Hr.Ms. De Zeven Provincien. Pidato bernada ancaman itu tidak menurunkan semangat perlawanan para awak kapal. Paraja dan Rumambi, dua awak kapal berdarah Indonesia, memimpin sebuah gerakan untuk pemberontakan di atas kapal tujuh itu. Diputuskan pula bahwa mereka akan membawa kapal perang milik Belanda ini ke Surabaya. Paraja dan Rumambi mendorong sebuah pertemuan di darat. Hadir dalam pertemuan itu, antara lain Gosal, Kawilarang, Kaunang, Posuma, Hendrik, Sudiana, Supusepa, Luhulima, Abas, Tuanakotta, Pelupessy, Delakrus, Suparjan, Achmad, Tuhumena, J Parinusa dan Manuputi. Hadir pula Maud Boshart dan pelaut-pelaut Belanda yang setuju dengan rencana pemberontakan.