stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hamka
Meninggal

Kesehatan Hamka menurun setelah mengundurkan diri dari jabatan ketua MUI. Mengikuti anjuran dokter Karnen Bratawijaya, dokter keluarga Hamka, Hamka diopname di Rumah Sakit Pusat Pertamina pada 18 Juli 1981, bertepatan dengan awal Ramadan. Pada hari keenam dirawat, Hamka sempat menunaikan salat Dhuha dengan bantuan putrinya, Azizah, untuk bertayamum. Siangnya, beberapa dokter datang memeriksa kondisinya, menyatakan bahwa ia berada dalam keadaan koma. Tim dokter menyatakan bahwa ginjal, paru-paru, dan saraf sentralnya sudah tidak berfungsi lagi, dan kondisinya hanya bisa dipertahankan dengan alat pacu jantung. Pada pukul sepuluh pagi keesokan harinya, anak-anaknya sepakat untuk mencabut alat pacu jantung, dan tidak lama setelah itu Hamka menghembuskan napas terakhirnya.
Hamka meninggal dunia pada hari Jumat, 24 Juli 1981 pukul 10:37 WIB dalam usia 73 tahun. Jenazahnya disemayamkan di rumahnya di Jalan Raden Fatah III. Antara pelayat yang hadir untuk memberi penghormatan terakhir yakni Presiden Soeharto dan Wakil Presiden Adam Malik, Menteri Negara Lingkungan Hidup Emil Salim, dan Menteri Perhubungan Azwar Anas yang menjadi imam salat jenazahnya. Jenazah Hamka dibawa ke Masjid Agung Al-Azhar dan disalatkan lagi, sebelum dimakamkan di Taman Pemakaman Umum Tanah Kusir, Jakarta Selatan, dipimpin Menteri Agama Alamsyah Ratu Perwiranegara.
Sepeninggal Hamka, pemerintah menyematkan Bintang Mahaputra Utama secara anumerta kepada Hamka. Sejak 2011, ia ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia. Namanya diabadikan untuk perguruan tinggi Islam di Jakarta milik Muhammadiyah, yakni Universitas Muhammadiyah Hamka. Dari syair berbahasa Minang ciptaan Agus Taher, Zalmon dan Tiar Ramon menyanyikan lagu Selamat Jalan Buya untuk mengenang wafatnya Hamka. Novelis Akmal Nasery Basral, Haidar Musyafa, dan Ahmad Fuadi menulis novel tentang kisah perjalanan Hamka. Pada 2016, Majelis Ulama Indonesia berencana mengangkat kisah Hamka ke dalam film berjudul Buya Hamka.
Pengakuan umum

Hamka diakui secara luas sebagai seorang pemikir Islam Asia Tenggara. Perdana Menteri Malaysia Tun Abdul Razak, ketika menghadiri penganugerahan gelar kehormatan Honoris Causa oleh Universitas Kebangsaan Malaysia kepada Hamka, menyebut Hamka sebagai "kebanggaan bangsa-bangsa Asia Tenggara". John L. Espito mamasukkan Hamka bersama Sir Muhammad Iqbal, Syed Ahmed Khan, dan Muhammad Asad dalam Oxford History of Islam. Menurut peneliti sejarah Asia Tenggara modern James Robert Rush, Hamka hanyalah satu di antara banyak orang dalam generasinya yang dikenal sebagai politikus, ulama, dan pengarang. Namun, "Hamka tampak menonjol ketika di antara mereka ada yang lebih terpelajar, baik dalam pengetahuan Barat maupun studi yang mendalam tentang Islam."
Presiden ke-4 Indonesia Abdurrahman Wahid menulis, Hamka memiliki orientasi pemikiran yang tanggap terhadap kebutuhan masyarakat akan perubahan. Tokoh Nahdatul Ulama A. Syaikhu menyebut, Hamka menempatkan dirinya tidak hanya sekadar pimpinan Masjid Agung Al-Azhar atau organisasi Muhammadiyah, tetapi sebagai pemimpin umat Islam secara keseluruhan, tanpa memandang golongan. Nurcholish Madjid dalam buku Kenang-kenangan 70 Tahun Buya Hamka mencatat peranan dan ketokohan Hamka sebagai figur sentral yang telah berhasil ikut mendorong terjadinya mobilitas vertikal atau gerakan ke atas agama Islam di Indonesia. "Hamka berhasil mengubah postur kumal seorang kiyai atau ulama Islam menjadi postur yang patut menimbulkan rasa hormat dan respek."
Hamka berada di posisi terdepan dalam masyarakat Islam modern Indonesia yang sedang mengalami modernisasi. Ia menginisiasi berdirinya sekolah-sekolah Islam di Indonesia dengan mencetuskan ide konkret model lembaga pendidikan Islam modern. Ia berhasil membangun citra MUI sebagai lembaga independen dan berwibawa untuk mewakili suara umat Islam. Mantan Menteri Agama Mukti Ali mengatakan, berdirinya MUI adalah jasa Hamka terhadap bangsa dan negara. Hamka termasuk pelopor jurnalisme Islam di Indonesia melalui kiprahnya di majalah Pedoman Masyarakat. Rosihan Anwar menyebut Hamka sebagai wartawan besar. Melalui karya sastra, Hamka memberikan kontribusi dalam menyebarkan dan menanamkan wacana mengenai persatuan Indonesia. Ia memberikan kritik sekaligus alternatif terhadap adat yang dianggapnya usang. Selain itu, ia banyak berkiprah dan terlibat dalam lembaga dan kongres kebudayaan nasional.
Meminati dan melakukan kajian terhadap bidang sejarah, Hamka beberapa kali tampil dalam seminar terkait bidang sejarah, baik di tingkat daerah, nasional, maupun mancanegara. Pidato ilmiah yang disampaikannya sewaktu di Universitas Al-Azhar menampakkan kemampuannya dalam ilmu sejarah. Buku Sejarah Umat Islam yang ditulis Hamka banyak dijadikan rujukan, terutama karena keberhasilannya menentukan bahwa Islam masuk ke Indonesia sejak abad pertama Hijriyah. Deliar Noer mengungkapkan, "salah satu kelebihan Hamka sebagai sejarawan dibandingkan dengan sejarawan lain yang keluaran akademis di Indonesia adalah bahwa ia banyak mempergunakan teks-teks klasik seperti hikayat, catatan-catatan kerajaan lama dan tulisan-tulisan ulama, selain mempergunakan tulisan-tulisan orang Belanda."
Karya dan penerimaan

Seorang otodidak dalam berbagai bidang ilmu, Hamka tercatat sebagai penulis Islam paling prolifik dalam sejarah modern Indonesia. Karya-karyanya mengalami cetak ulang berkali-kali dan banyak dikaji oleh peneliti Indonesia, Malaysia, dan Singapura. Tulisannya telah menghiasi berbagai macam majalah dan surat kabar. Yunan Nasution mencatat, dalam jarak waktu kurang lebih 57 tahun, Hamka melahirkan 84 judul buku. Minatnya akan bahasa banyak tertuang dalam karya-karyanya. Di Bawah Lindungan Ka'bah, Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck, dan Merantau ke Deli yang terbit di Medan melambungkan nama Hamka sebagai sastrawan. Ketiganya bermula dari cerita bersambung yang diterbitkan oleh majalah Pedoman Masyarakat. Selain itu, Hamka meninggalkan karya tulis yang menyangkut tentang sejarah, budaya, dan bidang-bidang kajian Islam.
Meskipun tidak menyelesaikan pendidikan formal, Hamka mempunyai banyak akses keilmuwan karena kemampuan membacanya yang luas. Filolog Prancis Gérard Moussay menulis, Hamka dengan hanya bermodalkan pendidikan paling dasar telah berhasil dengan caranya sendiri memperoleh pengetahuan yang maju dan unggul dalam bidang yang berbeda-beda, seperti jurnalistik, sejarah, antropologi, politik, dan Islamolog. Namun, Abdurrahman Wahid melihat Hamka tidak menguasai teori-teori dari satu atau lebih bidang keilmuan. "Ia cenderung mengambil kesimpulan yang sudah ada dari para pemikir besar dengan cara menyederhanakannya, dan kadang-kadang salah."
Karya dan penerimaan > Sastra

Karya-karya Hamka umumnya bertema gugatan terhadap adat Minangkabau, terutama kawin paksa dan hubungan kekerabatan yang menurut pandangannya tak bersesuaian dengan cita-cita masyarakat Indonesia modern. Melalui Di Bawah Lindungan Ka'bah, Hamka menggugat penggolongan orang berdasarkan harta, pangkat, dan keturunan oleh masyarakat Minangkabau. Menurutnya, adat bertentangan dengan agama Islam yang memandang kedudukan manusia sama di hadapan Allah. Dalam Tuan Direktur, Hamka menyindir tokoh Jazuli sebagai kebanyakan orang Melayu yang kerap terburu nafsu sehingga mengabaikan nilai-nilai fundamental. Dalam Merantau ke Deli, Hamka menginginkan perubahan penilaian masyarakat Minangkabau tentang keberhasilan merantau dan mengkritik penilaian adat tentang pernikahan yang baik dari satu daerah saja. Pada kenyataannya, harta bukan jaminan kehidupan akan menjadi bahagia, begitupula asal daerah bukan jaminan pernikahan akan bertahan lama.
Pada akhir 1930-an, buku-buku Hamka telah dapat ditemukan di perpustakaan sekolah umum. Para pelajar sering dianjurkan untuk membacanya. Novel-novel Hamka menuai kesuksesan komersial dan berkali-kali cetak ulang. Di Bawah Lindungan Ka'bah diangkat ke layar lebar pada 1981 dan 2011. Pada 2013, Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck untuk kali pertama difilmkan.
Ketika pertama kali menulis roman, Hamka sempat dikecam dan dianggap tidak pantas menulis kisah percintaan. HB Jassin melihat kritikan terhadap Hamka, antara lain, disebabkan hukum yang menetapkan menulis karya sastra adalah satu dosa dan haram. Hamka dalam tulisannya di Pedoman Masyarakat menegaskan menulis karya sastra bukan satu dosa, selain menjelaskan kegiatan menulis boleh menjadi satu dakwah. HB Jassin mengutip pernyataan Hamka. "Seni atau sastra Islam mestilah merangkumi keindahan dan kebenaran." Keindahan, kebenaran dan kebaikan itu, menurut Hamka, jelas kembali semula kepada Tuhan. Dari sudut pandang sastra, beberapa kritikus menganggap karya-karya Hamka tidak istimewa. Kritikus sastra Indonesia berpendidikan Belanda A. Teeuw menilai, Hamka tidak dapat dianggap sebagai pengarang besar karena karyanya mempunyai psikologi yang lemah dan terlalu moralistik.
Karya dan penerimaan > Sejarah

Dalam Sejarah Umat Islam, Hamka menulis tentang sejarah Islam dengan sistematika periode berkuasa kerajaan. Ia menekankan peranan raja dan kerajaannya yang pernah menguasai Nusantara. Menurutnya, Islam di Indonesia berhubungan dengan Arab lebih dulu daripada India. Bukti sejarah yang paling nyata adalah ditemukannya perkampungan Arab pada 674 di pantai Barat Sumatra dan Kerajaan Kalingga pada masa Ratu Shima, yang keduanya bersumber dari berita Tiongkok. Sejarawan Gusti Asnan mencatat, Hamka telah menemukan sumber-sumber lama yang sebelumnya tidak pernah digunakan penulis pada zamannya. Ia memberikan informasi yang sangat bernilai mengenai sumber-sumber yang dipergunakannya seperti Sejarah Melayu karya Tun Sri Lanang, Hikayat Raja-Raja Pasai karya Nuruddin al-Raniri, Tuhfat Al-Nafis karya Ali Haji, Sejarah Cirebon dan Babad Giyanti.
Lewat Perbendaharaan Lama, Hamka meunjukkan penguasannya tentang warisan, atsar, jejak, dan petuah yang diwariskan tokoh-tokoh Nusantara. Ia menguraikan tentang sejarah kebangkitan Islam di Minangkabau secara khusus dalam Ayahku, biografi Abdul Karim Amrullah yang ditulisnya.
Hamka memiliki metode tersendiri dalam memaparkan penelitiannya di bidang sejarah. Ia mengedepankan sikap kritis dalam menelaah tulisan-tulisan sejarawan Belanda tentang Indonesia. Menurutnya, para sejarawan Belanda telah memberikan andil yang besar dalam banyak data, tetapi tetap perlu kritis menerimanya. Dengan daya kritis dan analisisnya, Hamka berani merekonstruksi sejarah dengan argumentasi dan dalil yang kuat. Ia tak sekadar mengulang-ulang catatan sejarah yang terpapar dalam literatur-literatur baku ketika berbicara maupun menulis tentang sejarah. Dalam memandang sosok Gajah Mada, Hamka melihat Gajah Mada tak ubahnya seperti "penjajah" yang "...menjarah, menjajah sampai ke mana-mana". Bersama daya bacanya yang kuat, Hamka berjuang keras mengkritisi dan berusaha menyingkirkan teks-teks beraroma dongeng yang kerap dijumpai dalam teks-teks klasik. Dalam karyanya berjudul Antara Fakta dan Khayal Tuanku Rao tentang riwayat hidup Tuanku Rao dan sejarah Perang Padri, Hamka memberi komentar tentang penulisan sejarah. Ia berpendapat perlu membedakan antara khayal dan fakta.
Karya dan penerimaan > Tafsir Al-Azhar

Tafsir al-Azhar dianggap sebagai karya monumental Hamka, sebagaimana ditulis oleh Abdurrahman Wahid. Lewat Tafsir Al-Azhar, Hamka mendemonstrasikan keluasan pengetahuannya di hampir semua disiplin yang tercakup oleh bidang ilmu-ilmu agama Islam serta pengetahuan non-keagamaan yang kaya dengan informasi. Menurut peneliti Malaysia Norbani Ismail, Tafsir Al-Azhar adalah tafsir pertama yang ditulis secara komprehensif dalam bahasa Indonesia.
Usep Taufik Hidayat dari Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta menyebut keunikan Tafsir Al-Azhar adalah kemampuannya berelasi terhadap isu-isu kontemporer, terutama kepada budaya masyarakat khususnya budaya Melayu-Minangkabau. Hamka melakukan pendekatan yang sesuai dengan kondisi kontemporer yang dihubungkan dengan berbagai lapisan masyarakat modern. Hamka mengutip berpuluh-puluh kitab karangan sarjana-sarjana Barat dan akomodatif terhadap pendekatan berbagai ilmu yang ada korelasinya dengan penafsiran, terutama sains. Menurut Hamka, ilmu dan akal diperuntukkan manusia untuk mengenal Tuhannya "Penemuan-penemuan sains yang baru telah menolong kita untuk memahami kebenaran ayat Al-Qur'an dan melihat keagungan-Nya."
Kehidupan pribadi dan publik > Keluarga

Pada 5 April 1929, Hamka menikahi Sitti Raham. Ia menjadi ayah dari dua belas anak, dua di antara mereka meninggal saat masih balita. Sampai Mei 2013, Hamka memiliki 31 cucu dan 44 cicit. Ketika menikah dengan Sitti Raham, Hamka berusia 21 tahun, sementara Raham masih berusia 15 tahun. Raham adalah anak dari salah seorang saudara laki-laki ibunya. Setelah Raham meninggal pada 1 Januari 1972, Hamka menikahi Sitti Khadijah asal Cirebon pada 19 Agustus 1973.
Dalam buku Pribadi dan Martabat Buya Prof Dr. Hamka, Rusydi Hamka mengisahkan saat-saat keluarga mereka melewati masa-masa kemiskinan. "Kami hidup dalam suasana miskin. Sembahyang saja terpaksa berganti-ganti, karena di rumah hanya ada sehelai kain," tulis Rusydi. Selain itu, sebagai seorang mamak dalam hubungan kekerabatan masyarakat Minang, Hamka pada saat bersamaan memiliki tanggung jawab terhadap kemenakan dan saudara perempuannya. Anak pertama Hamka, bernama Hisyam, meninggal dalam usia lima tahun. Anak ketiga Hamka, Rusydi dilahirkan di kamar asrama, Kulliyatul Mubalighin, Padang Panjang pada 1935. Berbeda dengan pria keturunan Minang yang pandai berdagang, Hamka tidak mewarisi bakat berbisnis. Di tengah kondisi kekurangan, Hamka memilih bekerja di Medan untuk Pedoman Masyarakat pada 1936.
Karya Ilmiah

Di Tepi Sungai Dajlah
Adat Minangkabau Menghadapi Revolusi
Antara Fakta dan Khayal Tuanku Rao: Bantahan Terhadap Tulisan-Tulisan Ir. Mangaradja Onggang Parlindungan dalam Bukunya "Tuanku Rao"
Sejarah Umat Islam
Tafsir Al-Azhar
Tasawuf Modern
Lembaga Hidup
Falsafah Hidup
Dari Hati ke Hati
Falsafah Ketuhanan
Perkembangan dan Pemurnian Tasawuf
Pandangan Hidup Muslim
Akhlaqul Karimah
Pribadi Hebat
Bohong di Dunia
Studi Islam
Islam Revolusi dan Ideologi
Karya Sastra

Si Sabariah
Di Bawah Lindungan Ka'bah
Tenggelamnya Kapal Van der Wijck
Merantau Ke Deli
Tuan Direktur
Dalam budaya populer

Dalam film Buya Hamka (2023), Abdul Malik Karim Amrullah diperankan oleh Vino G. Bastian dan pada masa kecil diperankan oleh Rey Bong.
Ahmad Fuadi, novelis asal Sumatera Barat pada tahun 2021 juga membuat novel biografi dengan judul Buya Hamka: Sebuah Novel Biografi.
Katedral Tallinn

| Katedral Tallinn |
| --- | --- |
Katedral Santo Petrus dan Paulus
bahasa Estonia: Püha Peetruse ja Pauluse katedraal
Katedral Tallinn
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 59°26′17″N 24°44′55″E﻿ / ﻿59.43806°N 24.74861°E﻿ / 59.43806; 24.74861
59°26′17″N 24°44′56″E﻿ / ﻿59.4381°N 24.7488°E﻿ / 59.4381; 24.7488
Lokasi: Tallinn
Negara: Estonia
Denominasi: Gereja Katolik Roma
Sejarah
Didirikan: 1841
Tanggal konsekrasi: 26 Desember 1845
Arsitektur
Status: Katedral dan gereja paroki
Status fungsional: Aktif
Arsitek: Carlo Rossi (arsitek), Erich Jacoby, Franz de Vries
Tipe arsitektur: Basilika
Gaya: Neo-Klasik dan Neo-Gotik
Selesai: 1844
Administrasi
Paroki: Katedral
Keuskupan: Tallinn
Provinsi: Estonia
Klerus
Uskup: Yang Mulia, Mgr. Philippe Jean-Charles Jourdan
Rektor: Romo Alfonso Di Giovanni
Vikaris: Romo Igor Gavrilchik, Romo Ain Peetrus Leetma
 
Katedral Tallinn atau yang bernama resmi Katedral Santo Petrus dan Paulus (bahasa Estonia: Püha Peetruse ja Pauluse katedraal) adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Tallinn, ibu kota Estonia. Katedral ini merupakan pusat kedudukan dan takhta bagi Keuskupan Tallinn.
Sejarah

Agama Katolik disebarkan ke Estonia oleh Tentara Salib Utara dan mendominasi kehidupan keagamaan pada abad pertengahan. Namun, setelah pergerakan Reformasi pada abad ke-16, agama Lutheranisme menjadi agama mayoritas, dan pada masa kekuasaan Swedia, agama Katolik dilarang.
Setelah Estonia direbut oleh Kekaisaran Rusia selama Perang Utara Bebas, kebebasan beragama kembali ditegakkan. Pada tahun 1799, paroki Katolik telah menjadi cukup besar sehingga mereka memperoleh gedung bekas ruang makan Biara Santa Katarian yang sudah ditutup. Gedung ini lalu menjadi tempat ibadah baru. Pada tahun 1841, gereja ini sudah terlalu kecil untuk menampung jemaat, sehingga mulai dibuat rancangan untuk membuat gereja yang baru. Perancangnya adalah Carlo Rossi. Ia membuat basilika bergaya Neo-Gotik dengan eksterior bergaya Neo-Klasik. Dari tahun 1920 hingga 1924, tampak baratnya menjadi terlihat seperti sekarang, dan ini merupakan karya arsitek Erich Jacoby dan Franz de Vries yang agak menyimpang dari rancangan Rossi. Walaupun begitu, bagian dalam gereja ini masih menunjukkan rancangan Rossi, walaupun dekorasi kayu bergaya Neo-Goth sudah diturunkan.
Di katedral ini terdapat beberapa karya seni, termasuk karya seniman Jerman Baltik Carl Friedrich Sigismund Walther, Robert Johann Salemann, serta salinan lukisan Guido Reni.
Katedral ini telah beberapa kali direnovasi, seperti yang dilakukan pada tahun 2002–2003.
Galeri

Interior dilihat dari pintu utama
Interior dengan langit-langit
Plakat Administrator Apostolik Estonia
Stella Christie

| Stella Christie |
| --- | --- |

 
Wakil Menteri Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi Indonesia
Petahana
Mulai menjabat  21 Oktober 2024 Menjabat bersama Fauzan
Presiden: Prabowo Subianto
Menteri: Satryo Soemantri Brodjonegoro Brian Yuliarto
Pendahulu jabatan baruPengganti Petahana
 
Informasi pribadi
Lahir: 11 Januari 1979 (umur 46) Medan, Sumatera Utara, Indonesia
Partai politik: Independen
Suami/istri: Bartlomiej Czech ​(m. 2010)​
Anak: 1
Almamater: Red Cross Nordic United World College Universitas Harvard Universitas Northwestern
Pekerjaan: Akademikus


Sunting kotak info • L • B
 
Stella Christie (lahir 11 Januari 1979
) adalah seorang Akademisi, Ilmuwan Kognitif asal Medan, Sumatera Utara, Indonesia yang saat ini menjabat sebagai Wakil Menteri Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi. Ia memperoleh gelar Sarjana dari Harvard University dan gelar Ph.D. dari Northwestern University dalam bidang psikologi kognitif. Ia merupakan guru besar di Tsinghua University, Beijing, Tiongkok, di mana ia juga memegang posisi sebagai Research Chair di Tsinghua Laboratory of Brain and Intelligence dan Direktur Child Cognition Center. Selain itu, ia juga merupakan anggota Governing Board untuk Cognitive Science Society dan berperan aktif sebagai Penasihat sains dan Pendidikan bagi Pemerintah Indonesia.
Biografi

Stella Christie lahir di Medan, 11 Januari 1979 dan dibesarkan di Jakarta. Ia menyelesaikan pendidikan dasar dan menengah di SD, SMP, dan SMA Santa Ursula, Jakarta. Selama pendidikannya, ia menerima beberapa beasiswa prestisius, termasuk beasiswa ASEAN dari Pemerintah Singapura dan beasiswa dari United World College untuk melanjutkan pendidikan di Red Cross Nordic United World College, Norwegia. Pada tahun 1999, ia menerima beasiswa penuh dari Harvard University dan lulus dengan predikat magna cum laude with Highest Honors pada tahun 2004. Ia kemudian melanjutkan pendidikan S3 di Northwestern University dan meraih gelar Ph.D. di tahun 2010.
Setelah menyelesaikan penelitian postdoktoral di University of British Columbia, Kanada, pada 2012, Prof. Stella memulai karier akademiknya sebagai tenure track Assistant Professor di Swarthmore College, Amerika Serikat. Pada tahun 2018, ia diangkat sebagai Tenured Associate Professor. Di tahun yang sama, dengan tawaran dari berbagai universitas di Amerika Serikat, Singapura, dan Tiongkok, ia pindah ke Tsinghua University, di mana pada tahun 2022, ia diangkat sebagai Guru Besar (Full Professor).
Kiprah

Sebagai pakar dalam Cognitive Science dan Learning Science, penelitian Prof. Stella berfokus pada bagaimana manusia belajar dan berpikir. Ia menggunakan pendekatan interdisipliner yang menggabungkan studi manusia, hewan, dan kecerdasan buatan (AI) untuk menjawab pertanyaan mendasar: “Mengapa Kita Pintar?”. Karya-karyanya telah dipublikasikan di berbagai jurnal ilmiah terkemuka seperti Current Biology, Cognitive Science, dan Scientific Reports. Pada tahun 2010, ia menerima penghargaan untuk publikasi paling berpengaruh di bidang Cognitive Development (perkembangan kognisi). Pada tahun 2016, Prof. Stella juga masuk nominasi untuk James McDonnell Understanding Human Cognition Award, salah satu penghargaan paling bergengsi dalam bidang Cognitive Science. Temuan penelitian beliau telah diimplementasikan dalam sistem pendidikan di Indonesia, Amerika Serikat, dan Tiongkok, baik di lingkungan sekolah—misalnya, pengajaran matematika melalui metode analogi dan perbandingan—maupun di luar sekolah, seperti program Child Friendly City yang bertujuan membangun kota yang mendukung perkembangan otak anak.
Dalam beberapa tahun terakhir, Prof. Stella telah menerima dana penelitian sebesar 4,7 juta USD dari berbagai institusi, termasuk Lego Foundation. Prof. Stella juga aktif dalam menyebarluaskan sains dan ilmu pengetahuan di kehidupan sehari-hari. Dalam kolum sains yang ditujukan untuk masyarakat luas, Prof. Stella mengulas pertanyaan sehari-hari mengenai kehidupan keluarga dan pendidikan, serta menawarkan bukti-bukti ilmiah yang relevan untuk awam. Prof. Stella juga aktif berperan dalam menerapkan ilmu kognitif, termasuk kecerdasan buatan, di bidang pendidikan dan pemerintahan di Indonesia. Ia telah menjadi narasumber untuk berbagai institusi, seperti H Himpunan Pendidikan Anak Usia Dini Indonesia (2023), Dinas Pendidikan Jakarta (Pendidikan di Era AI), Kementerian Kesehatan (medical AI), dan Bank Indonesia (revolusi digital).
Untuk mewujudkan misinya menyebarkan ilmu pengetahuan ke masyarakat luas, Prof. Stella sering tampil di media bertema sains dan pendidikan, menjangkau lebih dari 500.000 pemirsa. Salah satu karya terkenalnya adalah film dokumenter “Rahasia Otak,” yang diproduksi oleh CCTV 9. Pada Januari 2024, UNICEF merilis film pendek bertajuk "Championing Her Future" yang menyoroti perjalanan Prof. Stella sebagai ilmuwan, bertujuan menginspirasi perempuan, khususnya generasi muda, untuk berkarier di bidang sains. Prof. Stella menguasai berbagai bahasa, di antaranya Bahasa Indonesia, Bahasa Inggris, Bahasa Mandarin, Bahasa Polandia, dan Bahasa Spanyol.
Kehidupan pribadi

Ia menikah dengan Bartlomiej Czech, seorang ilmuwan Polandia yang pernah menempuh pendidikan di Universitas Harvard dan Universitas Pennsylvania dengan gelar doktor. Keduanya disebut sudah memiliki seorang anak laki-laki bernama Bayu Czech.
Stella Christie dan Wakil Direktur Utama Kompas TV, Rosianna Silalahi. Keduanya merupakan alumni SMA Santa Ursula.