stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Eksorsisme
Sejarah

Konsep kerasukan setan atau roh jahat dan praktik eksorsisme telah berusia sangat tua dan tersebar dimana-mana, dan mungkin berasal dari berbagai kepercayaan perdukunan prasejarah.
Kitab Perjanjian Baru Kristiani mengikut-sertakan eksorsisme di antara keajaiban-keajaiban yang dilakukan oleh Yesus. Karena hal ini, kerasukan setan ada dalam sistem kepercayaan Kristiani semenjak agama ini lahir, dan eksorsisme masih merupakan praktik yang dikenal di dalam agama Katolik, Ortodoks Timur dan beberapa denominasi Protestan. Gereja Inggris juga memiliki seorang eksorsis resmi di tiap keuskupannya.
Setelah Masa Pencerahan, praktik eksorsisme semakin berkurang nilai pentingnya bagi kebanyakan kelompok religius dan penggunaannya semakin berkurang, terutama di masyarakat Barat. Secara umum, pada abad ke-20, penggunaannya kebanyakan ditemukan di Eropa Timur dan Afrika, dengan beberapa kasus memperoleh peliputan media massa; kasus Anneliese Michel mungkin merupakan kasus yang paling terbaru daripadanya. Hal ini terjadi terutama karena berkembangnya penelitian di bidang psikologi dan di bidang fungsi dan struktur otak manusia. Banyak kasus yang dulunya dianggap perlu untuk eksorsisme sering kali akhirnya dapat dijelaskan sebagai penyakit mental dan oleh karenanya ditangani sesuai dengan hal tersebut.
Namun pada tahun 1973 film The Exorcist dirilis dan pemikiran akan eksorsisme langsung menyeruak ke permukaan. Setelah dirilisnya film ini, tanggapan yang sangat luas datang dari publik Amerika Serikat dan Eropa, dan kepercayaan akan kerasukan setan dan eksorsisme mendapatkan tempat di tengah-tengah masyarakat modern. Kepercayaan mengenai keabsahan praktik ini tidak lagi menjadi pemikiran yang radikal, dan mulai diterima secara luas.
Beberapa eksorsisme terkenal

Salvador Dalí konon pernah menerima eksorsisme dari seorang biarawan Italia, Gabriele Maria Berardi, saat ia masih tinggal di Prancis tahun 1947. Dali menciptakan sebuah patung Kristus di atas sebuah salib yang ia berikan kepada biarawan tersebut sebagai tanda terima kasih.
Anneliese Michel adalah seorang wanita Katolik dari Jerman yang dipercaya kerasukan oleh enam, mungkin lebih, setan dan yang kemudian menjalani eksorsisme pada tahun 1975. Dua film, The Exorcism of Emily Rose dan Requiem dibuat berdasarkan inspirasi cerita Anneliese ini.
Seorang bocah laki-laki dengan nama samaran "Roland Doe" menjadi subyek eksorsisme pada tahun 1949, yang kemudian menjadi tema dari The Exorcist, sebuah novel horor dan kemudian menjadi film yang ditulis oleh William Peter Blatty. Blatty mendengar kasus ini di dalam salah satu kelasnya tahun 1950 ketika ia masih menjadi seorang mahasiswa di Universitas Georgetown. Eksorsisme ini sebagian dilakukan di kota Cottage City, Maryland, dan di kota Bel-Nor, Missouri oleh Romo William S. Bowdern, S.J. dan seorang akademiah Yesuit Romo Walter Halloran, S.J.
Pandangan ilmiah

Ritual Katolik Roma mengenai eksorsisme menelaah subyeknya dengan suatu prosedur yang menganggap adanya sakit mental atau fisik dalam kasus-kasus yang diajukan, dan meminta kepastian dari para pekerja profesional di bidang medis dan kesehatan mental bahwa tidak ada penyebab fisik atau mental dari terjadinya kasus-kasus tersebut sebelum diizinkannya pelaksanaan ritual eksorsisme. Ketika semua kemungkinan sekecil apapun yang dapat menyembuhkan kasus-kasus tersebut tidak ada lagi, maka kasus-kasus ini diperlakukan sebagai kasus-kasus kerasukan setan jahat.
Kerasukan setan bukanlah sebuah diagnosa psikiatris atau medis yang sah yang diakui baik oleh Buku Panduan Diagnosa dan Statistik Penyimpangan-penyimpangan Mental (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders/DSM-IV) maupun Klasifikasi Statistik Internasional mengenai Penyakit dan Masalah-masalah Kesehatan yang berhubungan dengannya (International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems/ICD-10). Pihak-pihak yang mengaku percaya pada kerasukan setan kadang-kadang menganggap gejala-gejala yang berhubungan dengan penyakit mental seperti histeria, mania, psikosis, sindrom Tourette, epilepsi, schizophrenia atau penyimpangan identitas terpisah (dissociative identity disorder) sebagai sumber kerasukan setan. Dalam kasus-kasus dissociative identity disorder dimana kepribadian yang lain ditanya siapa dirinya, dilaporkan bahwa 29% diantaranya mengidentifikasi diri mereka sendiri sebagai setan. Selain itu, terdapat juga sebuah bentuk dari monomania bernama demonomania atau demonopathy dimana sang pasien percaya bahwa dirinya dirasuki oleh satu atau lebih roh jahat.
Fakta bahwa eksorsisme berhasil bekerja pada orang-orang yang mengalami gejala-gejala kerasukan setan dihubungkan dengan pengaruh placebo dan kekuatan sugesti. Beberapa orang yang terlihat kerasukan setan sebenarnya adalah kaum narsis atau yang mengalami rasa percaya diri yang sangat rendah yang kemudian berpura-pura menjadi orang yang kerasukan setan untuk memperoleh perhatian orang lain.
Eksorsisme dalam Kebudayaan Popular

Eksorsisme telah menjadi sebuah topik popular dalam dunia fiksi, terutama fiksi horor.
Supernatural (serial televisi)
The Dybbuk (drama tahun 1914 karya S. Ansky)
The Exorcist (novel tahun 1971 karya William Peter Blatty)
The Exorcist (film tahun 1973 dan 2000), dan film lanjutan serta cerita awalnya, terinspirasi dari ritual eksorsisme Katolik Roma dan cerita rakyat.
Repossessed (film komepada tahun 1990 yang dibintangi oleh Linda Blair dan Leslie Nielsen)
The Biggest Douche in the Universe (episode televisi South Park tahun 2002)
Kya Dark Lineage (video game keluaran tahun 2003)
Constantine (film tahun 2005) yang didasari dari buku komik keluaran DC Comics/Vertigo Hellblazer.
The Exorcism of Emily Rose (film tahun 2005) yang terinspirasi dari kasus Anneliese Michel.
Requiem (film Bahasa Jerman tahun karya Hans-Christian Schmid) yang berdasar pada kasus Anneliese Michel.
An American Haunting (film tahun 2006)
D.Gray-man (film animasi Jepang tahun 2006 karya Hoshino Katsura)
A Haunting Suatu acara yang melibatkan hantu dan eksorsisme
Stigmata (film tahun 1999 yang dibintangi oleh Patricia Arquette dan Gabriel Bryne)
Grudge 2 (film Inggris tahun 2006 yang berdasar pada serial Jepang Ju-on)
El Orfanato (The Orphanage) (film tahun 2008 disutradarai oleh Juan Antonio Bayona dan diproduksi oleh Guillermo Del Toro)
1920 (film Bollywood tahun 2008)
True Blood (serial televisi HBO tahun 2008)
Bacaan lanjutan

William Baldwin, D.D.S., Ph.D., "Spirit Releasement Therapy". ISBN 1-882658-00-0. Practitioner & Instructor of Spirit Releasement Therapy, containing an extensive biliography.
Shakuntala Modi, M.D., "Remarkable Healings, A Psychiatrist Discovers Unsuspected Roots of Mental and Physical Illness." ISBN 1-57174-079-1 Gives cases, and statistical summaries of the kinds of maladies remedied by this therapy.
Malachi Martin, Hostage to the Devil. ISBN 0-06-065337-X.
M. Scott Peck, Glimpses of the Devil: A Psychiatrist's Personal Accounts of Possession, Exorcism, and Redemption. ISBN 0-7432-5467-8
Max Heindel, The Web of Destiny (Chapter I - Part III: "The Dweller on the Threshold"—Earth-Bound Spirits, Part IV: The "Sin Body"—Possession by Self-Made Deamons—Elementals, Part V: Obsession of Man and of Animals), ISBN 0-911274-17-0,
Pranala luar

Specialized Catholic web about Possession and Exorcism. Spain Exorcist Father Jose Antonio Fortea
Catholic Encyclopedia: Exorcism
Jewish Encyclopedia: Exorcism
Exorcism tradition in Islam and Interviews with Muslim Exorcists Islamic View
Encyclopedia Britannica: Exorcism Diarsipkan 2007-10-11 di Wayback Machine.
Diocese of Worcester webpages on Ministry of Deliverance Diarsipkan 2007-01-08 di Wayback Machine. Anglican View
On ghosts and exorcism in Vedic traditions
Exorcism in the Orthodox Church Diarsipkan 2008-09-24 di Wayback Machine.
Exorcism Diarsipkan 2008-09-22 di Wayback Machine. (Greek Orthodox Archdiocese)
Lukisan karya Francisco Goya bertemakan Santo Fransiskus Borgia melakukan eksorsisme.
Stasiun LRT Ciliwung

Stasiun LRT Ciliwung (CIL) merupakan stasiun LRT yang terletak di Jalan Letjen M.T. Haryono, Cawang, Kramat Jati, Jakarta Timur. Stasiun yang terletak pada ketinggian +36,340 meter ini termasuk dalam Divisi LRT Jabodebek dan melayani Lin Cibubur dan Lin Bekasi LRT Jabodebek. Nama stasiun ini berasal dari Kali Ciliwung yang berada di dekatnya.
Bangunan dan tata letak

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Lantai 2 | Peron sisi, pintu terbuka di sisi kanan | Peron sisi, pintu terbuka di sisi kanan | Peron sisi, pintu terbuka di sisi kanan | Peron sisi, pintu terbuka di sisi kanan |  |
| Lantai 2 | Jalur 1 | ← (Cawang) |      Lin Cibubur tujuan Harjamukti,      Lin Bekasi tujuan Jati Mulya |  |  |
| Lantai 2 | Jalur 2 |  |      Lin Cibubur tujuan Dukuh Atas,      Lin Bekasi tujuan Dukuh Atas | (Cikoko) → |  |
| Lantai 2 | Peron sisi, pintu terbuka di sisi kanan | Peron sisi, pintu terbuka di sisi kanan | Peron sisi, pintu terbuka di sisi kanan | Peron sisi, pintu terbuka di sisi kanan |  |
| Lantai 1 | Concourse | Pintu tiket, mesin tiket, loket, dan kios retail, akses perpindahan moda ke Halte Ciliwung | Pintu tiket, mesin tiket, loket, dan kios retail, akses perpindahan moda ke Halte Ciliwung | Pintu tiket, mesin tiket, loket, dan kios retail, akses perpindahan moda ke Halte Ciliwung |  |
| Lantai G | Jalan | Pintu masuk dan keluar | Pintu masuk dan keluar | Pintu masuk dan keluar |  |
Layanan

| Nama layanan | Relasi perjalanan | Relasi perjalanan | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
|  Lin Cibubur | Dukuh Atas | Harjamukti | - |
|  Lin Bekasi | Dukuh Atas | Jatimulya | - |
Antarmoda pendukung

| Jenis angkutan umum | Trayek | Rute | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- |
| BRT Transjakarta |  | Pinang Ranti–Pluit | di Halte Ciliwung |
| Bus kota Transjakarta | 7D | TMII–Pancoran | di Halte Ciliwung |
| Bus kota Transjakarta | 7R | Cibubur Junction–Pluit | di Halte Ciliwung |
Galeri

Emplasemen Stasiun LRT Ciliwung pada Desember 2023
Papan informasi Stasiun LRT Ciliwung pada Desember 2023
Koridor dan penunjuk arah pada Maret 2023
Pranala luar

(Indonesia) Situs Resmi PT Kereta Api Indonesia
(Indonesia) Situs Resmi LRT Jabodebek
| l b Stasiun LRT Jabodebek |
| --- | --- |
 Lin Cibubur:  Dukuh Atas BNI  Setiabudi  Rasuna Said  Kuningan  Pancoran Bank BJB  Cikoko  Ciliwung  Cawang  TMII  Kampung Rambutan  Ciracas  Harjamukti 
 Lin Bekasi:  Dukuh Atas BNI  Setiabudi  Rasuna Said  Kuningan  Pancoran Bank BJB  Cikoko  Ciliwung  Cawang  Halim  Jati Bening Baru  Cikunir 1  Cikunir 2  Bekasi Barat  Jati Mulya 
Stasiun yang bertuliskan miring tidak beroperasi atau dalam pembangunan
Kevin Andrean

| Kevin Andrean |
| --- | --- |
Lahir: 31 Desember 1992 (umur 32) Jakarta, Indonesia
Pekerjaan: Pemeran
Tahun aktif: 2008—sekarang
Suami/istri: Sylvia Fully ​(m. 2020)​
Anak: 2

  
Kevin Andrean (lahir 31 Desember 1992
) merupakan seorang pemeran berkebangsaan Indonesia.
Filmografi > Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2008 | Oh Baby | Cowok kaya |  |
| 2013 | Tenggelamnya Kapal Van der Wijck | Sophian |  |
| 2016 | I am Hope | Anggota Warrior of Hope |  |
| 2019 | Perburuan | Soeprijadi |  |
| 2020 | Di Bawah Umur | Pak Dewa |  |
| 2023 | Zodiac: Apa Bintangmu? | John |  |
| 2025 | Arwah Sinden  | Renggo |  |
| --- | --- |
: Menandakan film yang belum dirilis untuk saat ini
Filmografi > Serial televisi

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2008—2009 | Sekar | Rendra |  |
| 2009 | Cinta dan Anugerah | Tamu undangan |  |
| 2010 | Amanah dalam Cinta | Wisnu |  |
| 2010 | Sejuta Cinta Marshanda | Tamu undangan |  |
| 2011—2012 | Anugerah | Rino |  |
| 2012 | Separuh Aku | Reza |  |
| 2014 | Tarzan Cantik | Erfan |  |
| 2016 | Catatan Si Boy the Series | Jefri |  |
| 2016 | Surga yang Kedua | Kevin |  |
| 2017 | Jodoh Wasiat Bapak | Samsul | Episode 117 |
| 2017 | Jodoh Wasiat Bapak | Gaston | Episode 176 |
| 2017 | Dia | Micah |  |
| 2017 | Malaikat tak Bersayap | Rizal | Episode 11 |
| 2017 | Malaikat tak Bersayap | Jemmy | Bintang tamu |
| 2017—2018 | Salah Asuhan | Rayn |  |
| 2018 | Menembus Mata Bathin the Series | Tora | Episode 45 |
| 2018 | Menembus Mata Bathin the Series | Marco | Episode 85 |
| 2019 | Siluman Ular | Rama |  |
| 2019 | Firasat | Adrian | Episode 101 |
| 2019 | Firasat | Haris | Episode 111 |
| 2019 | Garis Tangan the Series | Cefran | Episode 1 |
| 2019, 2020 | Oh Mama Oh Papa | Ical | Episode 21 |
| 2019, 2020 | Oh Mama Oh Papa |  | Episode 48 |
| 2020 | Aku Ingin Dicintai | Reno |  |
| 2021 | Aku Bukan Dia | Marcel |  |
| 2022 | Annaya | Sandy |  |
| 2023 | Miracle of Alea | Ricco |  |
| 2024 | Tukang Bubur Pengen Naik Haji | Haikal |  |
| 2024 | Cinta Berakhir Bahagia | Lukman |  |
| 2024—2025 | Mencintaimu Sekali Lagi | Donny Prayogo | Tidak dikreditkan |
Filmografi > Serial web

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2018 | Webseries IBOMA |  | Episode 5 |
| 2018 | Mereka yang Hidupkan Mimpi | Rikki |  |
Pranala luar

(Indonesia) Profil di KapanLagi.com
Kevin Andrean di Instagram
Seni lukis

Mona Lisa mungkin adalah lukisan termasyhur di Dunia Barat.
Seni lukis adalah salah satu cabang dari seni rupa yang berfokus pada kegiatan melukis. Dengan dasar pengertian yang sama, seni lukis adalah sebuah pengembangan yang lebih utuh dari menggambar.
Melukis adalah kegiatan mengolah medium dua dimensi atau permukaan dari objek tiga dimensi untuk mendapat kesan tertentu. Medium lukisan bisa berbentuk apa saja, seperti kanvas, kertas, papan, dan bahkan film di dalam fotografi bisa dianggap sebagai media lukisan. Alat yang digunakan juga bisa bermacam-macam, dengan syarat bisa memberikan imaji tertentu kepada media yang digunakan.
Lukisan adalah karya seni lukis yang proses pembuatannya dilakukan dengan memulaskan cat dengan alat kuas lukis, pisau palet atau peralatan lain, yaitu memulaskan berbagai warna dan nuansa gradasi warna, dengan kedalaman warna tertentu juga komposisi warna tertentu dari bahan warna pigmen warna dalam pelarut (atau medium) dan gen pengikat (lem) untuk pengencer air, gen pengikat berupa minyak linen untuk cat minyak dengan pengencer terpenthin, pada permukaan (penyangga) seperti kertas, kanvas, atau dinding. Ini dilakukan oleh seorang pelukis; dengan kedalaman warna dan cita rasa pelukis, definisi ini digunakan terutama jika ia merupakan pencipta suatu karya lukisan.
Sejarah

Secara historis, seni lukis sangat terkait dengan gambar. Peninggalan-peninggalan prasejarah memperlihatkan bahwa sejak ribuan tahun yang lalu, nenek moyang manusia telah mulai membuat gambar pada dinding-dinding gua untuk mencitrakan bagian-bagian penting dari kehidupan. Sebuah lukisan atau gambar bisa dibuat hanya dengan menggunakan materi yang sederhana seperti arang, kapur, atau bahan lainnya. Salah satu teknik terkenal gambar prasejarah yang dilakukan orang-orang gua adalah dengan menempelkan tangan di dinding gua, lalu menyemburnya dengan kunyahan dedaunan atau batu mineral berwarna. Hasilnya adalah jiplakan tangan berwana-warni di dinding-dinding gua yang masih bisa dilihat hingga saat ini. Kemudahan ini memungkinkan gambar (dan selanjutnya lukisan) untuk berkembang lebih cepat daripada cabang seni rupa lain seperti seni patung dan seni keramik.
Seperti gambar, lukisan kebanyakan dibuat di atas bidang datar seperti dinding, lantai, kertas, atau kanvas. Dalam pendidikan seni rupa modern di Indonesia, sifat ini disebut juga dengan dwi-matra (dua dimensi, dimensi datar).
Objek yang sering muncul dalam karya-karya purbakala adalah manusia, binatang, dan objek-objek alam lain seperti pohon, bukit, gunung, sungai, dan laut. Bentuk dari objek yang digambar tidak selalu serupa dengan aslinya. Ini disebut citra dan itu sangat dipengaruhi oleh pemahaman si pelukis terhadap objeknya. Misalnya, gambar seekor banteng dibuat dengan proporsi tanduk yang luar biasa besar dibandingkan dengan ukuran tanduk asli. Pencitraan ini dipengaruhi oleh pemahaman si pelukis yang menganggap tanduk adalah bagian paling mengesankan dari seekor banteng. Karena itu, citra mengenai satu macam objek menjadi berbeda-beda tergantung dari pemahaman budaya masyarakat di daerahnya.
Pada satu titik, ada orang-orang tertentu dalam satu kelompok masyarakat prasejarah yang lebih banyak menghabiskan waktu untuk menggambar daripada mencari makanan. Mereka mulai mahir membuat gambar dan mulai menemukan bahwa bentuk dan susunan rupa tertentu, bila diatur sedemikian rupa, akan tampak lebih menarik untuk dilihat daripada biasanya. Mereka mulai menemukan semacam cita-rasa keindahan dalam kegiatannya dan terus melakukan hal itu sehingga mereka menjadi semakin ahli. Mereka adalah seniman-seniman yang pertama di muka bumi dan pada saat itulah kegiatan menggambar dan melukis mulai condong menjadi kegiatan seni.
Sejarah > Seni lukis zaman klasik

Seni lukis zaman klasik kebanyakan dimaksudkan untuk tujuan:
Mistisme (sebagai akibat belum berkembangnya agama)
Propaganda (sebagai contoh grafiti di reruntuhan kota Pompeii),
Di zaman ini lukisan dimaksudkan untuk meniru semirip mungkin bentuk-bentuk yang ada di alam. Hal ini sebagai akibat berkembangnya ilmu pengetahuan dan dimulainya kesadaran bahwa seni lukis mampu berkomunikasi lebih baik daripada kata-kata dalam banyak hal.
Sejarah > Seni lukis zaman pertengahan

Sebagai akibat terlalu kuatnya pengaruh agama pada zaman pertengahan, seni lukis mengalami penjauhan dari ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan dianggap sebagai sihir yang bisa menjauhkan manusia dari pengabdian kepada Tuhan. Akibatnya, seni lukis pun tidak lagi bisa sejalan dengan realitas.
Kebanyakan lukisan pada zaman ini lebih berupa simbolisme, bukan realisme. Sehingga sulit sekali untuk menemukan lukisan yang bisa dikategorikan "bagus".
Lukisan pada masa ini digunakan untuk alat propaganda dan religi. Beberapa agama yang melarang penggambaran hewan dan manusia mendorong perkembangan abstrakisme (pemisahan unsur bentuk yang "benar" dari benda).
Sejarah > Seni lukis zaman Renaissance

Berawal dari kota Firenze. Setelah kekalahan dari Turki, banyak sekali ilmuwan dan budayawan (termasuk pelukis) yang menyingkir dari Bizantium menuju daerah semenanjung Italia sekarang. Dukungan dari keluarga deMedici yang menguasai kota Firenze terhadap ilmu pengetahuan modern dan seni membuat sinergi keduanya menghasilkan banyak sumbangan terhadap kebudayaan baru Eropa. Seni rupa menemukan jiwa barunya dalam kelahiran kembali seni zaman klasik. Sains di kota ini tidak lagi dianggap sihir, namun sebagai alat baru untuk merebut kembali kekuasaan yang dirampas oleh Turki. Pada akhirnya, pengaruh seni di kota Firenze menyebar ke seluruh Eropa hingga Eropa Timur.
Tokoh yang banyak dikenal dari masa ini adalah:
Donatello
Leonardo da Vinci (1452 - 1519)
Michaelangelo (1475-1564)
Raphael
Titian (c. 1488/1490–1576)
Sejarah > Art nouveau

Revolusi Industri di Inggris telah menyebabkan mekanisasi di dalam banyak hal. Barang-barang dibuat dengan sistem produksi massal dengan ketelitian tinggi. Sebagai dampaknya, keahlian tangan seorang seniman tidak lagi begitu dihargai karena telah digantikan kehalusan buatan mesin. Sebagai jawabannya, seniman beralih ke bentuk-bentuk yang tidak mungkin dicapai oleh produksi massal (atau jika bisa, biaya pembuatannya akan menjadi sangat mahal). Lukisan, karya-karya seni rupa, dan kriya diarahkan kepada kurva-kurva halus yang kebanyakan terinspirasi dari keindahan garis-garis tumbuhan di alam.
Sejarah > Sejarah seni lukis di Indonesia

Seni lukis modern Indonesia dimulai dengan masuknya penjajahan Belanda di Indonesia. Kecenderungan seni rupa Eropa Barat pada zaman itu ke aliran romantisme membuat banyak pelukis Indonesia ikut mengembangkan aliran ini.
Raden Saleh adalah salah seorang asisten yang cukup beruntung bisa mempelajari melukis gaya Eropa yang dipraktikkan pelukis Belanda. Raden Saleh kemudian melanjutkan belajar melukis ke Belanda, sehingga berhasil menjadi seorang pelukis Indonesia yang disegani dan menjadi pelukis istana di beberapa negera Eropa. Namun seni lukis Indonesia tidak melalui perkembangan yang sama seperti zaman renaisans Eropa, sehingga perkembangannya pun tidak melalui tahapan yang sama. Era revolusi di Indonesia membuat banyak pelukis Indonesia beralih dari tema-tema romantisme menjadi cenderung ke arah "kerakyatan". Objek yang berhubungan dengan keindahan alam Indonesia dianggap sebagai tema yang mengkhianati bangsa, sebab dianggap menjilat kepada kaum kapitalis yang menjadi musuh ideologi komunisme yang populer pada masa itu. Selain itu, alat lukis seperti cat dan kanvas yang semakin sulit didapat membuat lukisan Indonesia cenderung ke bentuk-bentuk yang lebih sederhana, sehingga melahirkan abstraksi.
Gerakan Manifesto Kebudayaan yang bertujuan untuk melawan pemaksaan ideologi komunisme membuat pelukis pada masa 1950an lebih memilih membebaskan karya seni mereka dari kepentingan politik tertentu, sehingga era ekspresionisme dimulai. Lukisan tidak lagi dianggap sebagai penyampai pesan dan alat propaganda. Perjalanan seni lukis Indonesia sejak perintisan R. Saleh sampai awal abad XXI ini, terasa masih terombang-ambing oleh berbagai benturan konsepsi.
Kemapanan seni lukis Indonesia yang belum mencapai tataran keberhasilan sudah diporak-porandakan oleh gagasan modernisme yang membuahkan seni alternatif atau seni kontemporer, dengan munculnya seni konsep (conceptual art): “Installation Art”, dan “Performance Art”, yang pernah menjamur di pelosok kampus perguruan tinggi seni sekitar 1993-1996. Kemudian muncul berbagai alternatif semacam “kolaborasi” sebagai mode 1996/1997. Bersama itu pula seni lukis konvensional dengan berbagai gaya menghiasi galeri-galeri, yang bukan lagi sebagai bentuk apresiasi terhadap masyarakat, tetapi merupakan bisnis alternatif investasi.
Aliran seni lukis > Romantisisme

Romantisisme sebagai gerakan budaya muncul pada akhir abad ke-18 (pelukis Francisco Goya, Caspar David Friedrich dan lainnya). Lukisan dengan aliran ini berusaha membangkitkan kenangan romantis dan keindahan di setiap objeknya. Pemandangan alam adalah objek yang sering diambil sebagai latar belakang lukisan.
Romantisisme merupakan aliran tertua di dalam sejarah seni lukis modern Indonesia yang dirintis oleh pelukis-pelukis pada zaman penjajahan Belanda dan ditularkan kepada pelukis pribumi untuk tujuan koleksi dan galeri pada zaman kolonial. Salah satu tokoh terkenal dari aliran ini adalah Raden Saleh.
Aliran seni lukis > Seni Fantasi

Fantastic Art atau Seni Fantastik, bisalah dikatakan sebagai sebuah mashab, aliran seni rupa yang baru saja diakui eksistensinya. Padahal bentuk ini sudah muncul sejak lama, bahkan pelukis Hieronymus Bosch (1450-1561) sekarang digolongkan sebagai salah satu perintis mashab ini. Lukisan Bosch “The Garden of Earthly Delights” yang menggambarkan surga dan neraka, yang tadinya digolongkan pada mashab Renesans, tetapi kemudian diperdebatkan dan belakangan barulah digolongkan pada Seni Fantastik. Begitu juga beberapa pelukis lain pada masa sesudahnya, seperti: Brueghel, Giuseppe Arcimboldo, Matthias Grünewald, Hans Baldung Grien, Francisco de Goya, Gustave Moreau, Henry Fuseli, Odilon Redon, Max Klinger, Arnold Böcklin, William Blake, Gustave Doré, Giovanni Battista Piranesi, Salvador Dalí, Arik Brauer, Ernst Fuchs, Johfra, sampai Matti Klarwein.
Sekitar tahun 1970-an, ketika istilah Seni Fantastik ini muncul, sebetulnya dimulai oleh seniman-seniman yang tergolong ilustrator, yang berkarya diatas kanvas untuk kebutuhan sampul-sampul novel, yang cerita-ceritanya dikelompokkan pada kisah fantasi, khayalan, legenda, dongeng, cerita rakyat, atau fiksi, termasuk fiksi –ilmiah yang bercerita tentang angkasa luar, kehidupan alien, kehidupan purba, dinosaurus, dsb. Yang dianggap paling berpengaruh dari generasi ini adalah: Frank Frazetta (1928-2010), juga Roger Dean dan Boris Vallejo. Pengaruh angkatan ini sampai juga di Indonesia, dan kebanyakan bisa dijumpai pada sampul-sampul komik dan novel masa 1980-an, bahkan kaset