stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Grup 3 Piala Dunia FIFA 1978
Pranala luar

Entri Diarsipkan 2023-07-27 di Wayback Machine. pada situs WorldFootball.net
Templat:Piala Dunia FIFA 1978
| l b Piala Dunia FIFA |
| --- | --- |
1930:  Grup 1  Grup 2  Grup 3  Grup 4  Babak gugur  Final 
1934:  Putaran final  Final 
1938:  Putaran final  Final 
1950:  Grup 1  Grup 2  Grup 3  Grup 4  Babak final  Final 
1954:  Grup 1  Grup 2  Grup 3  Grup 4  Babak gugur  Final 
1958:  Grup 1  Grup 2  Grup 3  Grup 4  Babak gugur  Final 
1962:  Grup 1  Grup 2  Grup 3  Grup 4  Babak gugur  Final 
1966:  Grup 1  Grup 2  Grup 3  Grup 4  Babak gugur  Final 
1970:  Grup 1  Grup 2  Grup 3  Grup 4  Babak gugur  Final 
1974:  Grup 1  Grup 2  Grup 3  Grup 4  Grup A  Grup B  Babak gugur  Final 
1978:  Grup 1  Grup 2  Grup 3  Grup 4  Grup A  Grup B  Babak gugur  Final 
1982:  Grup 1  Grup 2  Grup 3  Grup 4  Grup 5  Grup 6  Grup A  Grup B  Grup C  Grup D  Babak gugur  Final 
1986:  Grup A  Grup B  Grup C  Grup D  Grup E  Grup F  Babak gugur  Final 
1990:  Grup A  Grup B  Grup C  Grup D  Grup E  Grup F  Babak gugur  Final 
1994:  Grup A  Grup B  Grup C  Grup D  Grup E  Grup F  Babak gugur  Final 
1998:  Grup A  Grup B  Grup C  Grup D  Grup E  Grup F  Grup G  Grup H  Babak gugur  Final 
2002:  Grup A  Grup B  Grup C  Grup D  Grup E  Grup F  Grup G  Grup H  Babak gugur  Final 
2006:  Grup A  Grup B  Grup C  Grup D  Grup E  Grup F  Grup G  Grup H  Babak gugur  Final 
2010:  Grup A  Grup B  Grup C  Grup D  Grup E  Grup F  Grup G  Grup H  Babak gugur  Final 
2014:  Grup A  Grup B  Grup C  Grup D  Grup E  Grup F  Grup G  Grup H  Babak gugur  Final 
2018:  Grup A  Grup B  Grup C  Grup D  Grup E  Grup F  Grup G  Grup H  Babak gugur  Final
Richard Doll

| Sir Richard Doll |
| --- | --- |
Richard Doll in 2002
Lahir: (1912-10-28)28 Oktober 1912 Hampton, Middlesex, Inggris
Meninggal: 24 Juli 2005(2005-07-24) (umur 92) Oxford, Inggris
Kebangsaan: Inggris
Almamater: Kolese King's London
Dikenal atas: Epidemiologi merokok, model Armitage–Doll
Penghargaan: Penghargaan Internasional Yayasan Gairdner (1970) Medali Buchanan (1972) Penghargaan Charles S. Mott (1979) Medali Royal (1986) Penghargaan Pangeran Mahidol (1992) Penghargaan Shaw(2004) Penghargaan Internasional Raja Faisal(2005)
Karier ilmiah
Bidang: fisiologi  epidemiologi
Menginspirasi: Richard Peto  Julian Peto
 
Sir William Richard Shaboe Doll CH OBE FRS (28 Oktober 1912 – 24 Juli 2005
) adalah seorang ahli fisiologi Inggris yang menjadi ahli epidemiologi pada abad ke-20, mengubah subjek ini menjadi ilmu yang sangat akurat. Ia merupakan pelopor dalam penelitian yang menghubungkan merokok dengan masalah kesehatan. Bersama Ernst Wynder, Bradford Hill, dan Evarts Graham, ia dikreditkan sebagai orang pertama yang membuktikan bahwa merokok menyebabkan kanker paru-paru dan meningkatkan risiko penyakit jantung. (Penelitian di Jerman telah menduga keterhubungan tersebut sejak tahun 1920-an, tetapi terlupakan atau diabaikan hingga tahun 1990-an.) Ia juga perintis dalam penelitian mengenai hubungan antara radiasi dengan leukemia, antara asbestos dengan kanker paru-paru, dan antara alkohol dengan kanker payudara. Pada tanggal 28 Juni 2012, ia menjadi subjek serial Radio Four berjudul The New Elizabethans, sebuah program yang disiarkan untuk menandai Yubileum Berlian Ratu Elizabeth II, yang melibatkan 60 tokoh masyarakat dari masa pemerintahannya.
Gedung

Gedung Richard Doll, yang dirancang oleh Nicholas Hare Architects pada tahun 2006, dinamai untuk menghormatinya dan dibuka sesaat sebelum kematiannya. Saat ini, Gedung Richard Doll ditempati oleh Unit Layanan Percobaan Klinis, Unit Epidemiologi Kanker, dan Unit Epidemiologi Perinatal Nasional. Gedung tersebut mendapat penghargaan bergengsi RIBA pada tahun 2007. Sebuah plakat di dalam gedung tersebut memuat kutipan dari Doll sebagai berikut:
Kematian di usia tua tidak terelakkan, tetapi tidak dengan kematian sebelum usia tua. Pada abad-abad sebelumnya 70 tahun dianggap sebagai rentang kehidupan manusia, dan hanya sekitar satu dari lima yang hidup sampai usia tersebut. Saat ini, bagaimanapun, untuk nonperokok di negara-negara Barat, situasinya terbalik: hanya sekitar satu dari lima orang akan meninggal sebelum usia 70, dan tingkat kematian nonperokok terus menurun, yang menawarkan janji, setidaknya di negara maju, mengenai dunia dengan kematian sebelum usia 70 jarang terjadi. Agar janji ini dapat disadari dengan baik, cara-cara yang harus ditemukan untuk membatasi kerusakan luas yang sekarang dilakukan oleh tembakau dan dapat dibawa pulang, tidak hanya bagi jutaan orang di negara maju, tetapi juga populasi yang jauh lebih besar di tempat lain, sejauh mereka yang terus merokok yang memperpendek harapan hidup mereka dengan melakukan hal itu.
Salah satu gedung Institut Penelitian Kanker di Sutton, London juga dinamai Sir Richard Doll.
Pendanaan penelitian

Setelah kematian Richard Doll, beberapa kontroversi muncul mengenai aspek pendanaan penelitiannya ketika surat-suratnya, yang dipegang di Perpustakaan Wellcome, menunjukkan bahwa selama bertahun-tahun ia telah menerima pembayaran konsultasi dari perusahaan kimia yang produknya ia pertahankan di pengadilan.
Kasus ini termasuk biaya konsultasi sebesar 1.500 dolar Amerika Serikat per hari dari Monsanto untuk sebuah hubungan yang dimulai pada tahun 1976 dan berlanjut hingga tahun 2002. Selama periode ini, Doll menulis kepada sebuah Komisi Kerajaan di Australia yang menyelidiki apakah Agen Oranye produksi Monsanto, yang digunakan selama Perang Vietnam, bersifat karsinogenik, mengklaim bahwa tidak ada bukti bahwa zat itu menyebabkan kanker.
Ia juga menerima £15.000 dari Asosiasi Manufaktur Kimia, Dow Chemical, dan ICI untuk sebuah tinjauan yang diterbitkan pada tahun 1988 dengan menyimpulkan bahwa paparan vinil klorida di tempat kerja tidak meningkatkan kemungkinan tertular kanker, kecuali angiosarkoma pada hati, yang bertentangan dengan dua tinjauan sebelumnya oleh Agensi Internasional untuk Penelitian pada Kanker Organisasi Kesehatan Dunia.
Beberapa kontroversi muncul karena ia tidak menerbitkan makalah di Journal of Radiation Protection pada tahun 1955 yang menyatakan bahwa "tidak ada ambang batas di bawah pengaruh [radiasi] yang tidak menghasilkan efek" pada manusia. Ia menariknya berdasarkan saran dari Sir Harold Himswoth, Sekretaris MRC (Dewan Penelitian Kedokteran), yang pada gilirannya dinasihati oleh Otoritas Energi Atomik untuk tidak menerbitkannya karena hal itu akan bertentangan dengan kepentingan mereka. Makalah itu baru diterbitkan pada tahun 1996 ketika pandangan semacam ini lebih dapat diterima oleh industri nuklir.
Bacaan lanjutan

Keating, Conrad (2009). Smoking Kills: The Revolutionary Life of Richard Doll. Oxford: Signal Books. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-12-07. Diakses tanggal 2018-02-07.
Doll, Richard; F. Avery Jones (1951). Occupational Factors in the Aetiology of Gastric and Duodenal Ulcers, With an Estimate of Their Incidence in the General Population. London: H.M. Stationery Office.
Doll, R. (2002). "Proof of Causality: Deduction from Epidemiological Observation". Perspectives in Biology and Medicine. 45 (4): 499–515. doi:10.1353/pbm.2002.0067. PMID 12388883.
Doll, R.; Peto, R.; Boreham, J.; Sutherland, I. (2004). "Mortality in relation to smoking: 50 years' observations on male British doctors". BMJ (Clinical research ed.). 328 (7455): 1519. doi:10.1136/bmj.38142.554479.AE. PMC 437139 . PMID 15213107.
Proctor, Robert N. (1999). The Nazi War on Cancer. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ISBN 0-691-00196-0.
Davis, Devra (2007). The Secret History of the War on Cancer. Basic Books.
Gayle Greene (1999) The Woman Who Knew Too Much: Alice Stewart and the Secrets of Radiation University of Michigan Press
Tweedale, G. (2007). "Hero or villain?--Sir Richard Doll and occupational cancer". International journal of occupational and environmental health. 13 (2): 233–235. doi:10.1179/oeh.2007.13.2.233. PMID 17718181.
Fairey Hydraulics

Fairey Hydraulics adalah produsen sistem kendali penerbangan pesawat utama di Inggris, awalnya merupakan bagian dari Fairey, dan sekarang menjadi divisi dari UTC. Itu membuat sistem aktuasi penerbangan untuk Panavia Tornado, pesawat produksi militer fly-by-wire pertama, dan Harrier.
Perusahaan tersebut dulunya merupakan salah satu divisi dari Fairey Engineering Limited, namun karena ekspansi, dibentuklah perusahaan tersendiri pada tanggal 1 April 1965. Sebagian besar Fairey Engineering adalah divisi nuklir yang membangun pembangkit listrik tenaga nuklir. Divisi industri menjadi Fairey Industrial Hydraulics Limited pada tahun 1969. Fairey Filtration kemudian dibentuk.
Ini membuka Lickley Engineering Center pada tahun 1982. Perusahaan ini dikenal sebagai Fairey Hydraulics Limited hingga Januari 1998, kemudian dikenal sebagai FHL
Perusahaan induk Fairey dibeli oleh Westland Aircraft pada tahun 1972. Perusahaan tersebut dijual oleh Fairey pada Januari 1998 seharga £55 juta. Fairey meninggalkan dunia penerbangan pada saat ini, berkonsentrasi pada elektronik dan filtrasi.
Itu dibeli oleh UTC pada 21 Desember 2000, yang menjadi UTC Aerospace Systems pada tahun 2012.
Pada tahun 1965, maskapai ini memiliki lebih dari 4.000 pesawat asing dan Persemakmuran yang dilengkapi dengan sistem kendalinya.
Panavia Tornado adalah pesawat militer pertama di dunia dengan kendali fly-by-wire, yang dikembangkan oleh Fairey Hydraulics: pesawat ini membuat spoiler, kemudi, dan aktuator taileron untuk Tornado.
Ia telah mengerjakan Harrier sejak awal pada tahun 1967, dan akan mengerjakannya terus menerus. Itu membangun sistem filtrasi Concorde. Itu membuat sistem kendali yaw dipasang pada aktuator kemudi Hawk.
Fairey Hydraulics mengembangkan sistem kunci dek untuk helikopter saat angin kencang, juga dikenal sebagai Talon; sistem ini melibatkan aktuator hidrolik.
Fairey Hydraulics berada di Cranford Lane di Heston. Sejak September 1990, perusahaan tersebut memindahkan operasinya di London ke situsnya di Somerset selama delapan belas bulan, menutup situs Middlesex. Juga di situs Middlesex adalah Fairey Nuclear dan Fairey Arlon.
UTC Aerospace Systems menjual situs tersebut pada Mei 2017, ketika mempekerjakan sekitar 400 orang.
Lihat pula

Avionik
Simulasi penerbangan
Hidraulika
Fly-by-wire
Aktuator elektro-hidrostatik
Teknik otomasi
Teknik kedirgantaraan
Fluida
Sistem kendali
Aerodinamika
Motor servo
Teknik kendali
Kinematika
Pompa hidraulik
Aktuator
Concorde
Hawker Siddeley Harrier
Panavia Tornado
Gunung Hua

"Huashan" beralih ke halaman ini. Untuk kegunaan lain, lihat Huashan (disambiguasi).
| Gunung Hua |
| --- | --- |
Puncak tertinggi Gunung Hua
Titik tertinggi
Ketinggian: 2.154 m (7.067 ft)
Masuk dalam daftar: Pegunungan Tiongkok
Koordinat: 34°29′N 110°05′E﻿ / ﻿34.483°N 110.083°E﻿ / 34.483; 110.083 
Geografi
Gunung HuaHuayin, Shaanxi, Tiongkok
Pegunungan: Pegunungan Qin
Pendakian
Rute termudah: Cable car
Gunung Hua (Hanzi sederhana: 华山; Hanzi tradisional: 華山; Pinyin: Huà Shān) adalah sebuah gunung yang terletak di dekat kota Huayin di Provinsi Shaanxi, sekitar 120 kilometer (75 mi) di sebelah timur Xi'an. Gunung ini adalah "Gunung Barat" dari Lima Gunung Besar Tiongkok dan memiliki sejarah panjang yang penting dalam agama. Awalnya diklasifikasikan sebagai gunung yang memiliki tiga puncak, pada zaman modern gunung ini diklasifikasikan sebagai gunung yang memiliki lima puncak utama, yang tertinggi adalah Puncak Selatan di 21.549 meter (70.699 ft).
Nama

Gunung Hua juga disebut Huashan, nama harfiahnya, dan dijuluki "Gunung Paling Tercuram Nomor Satu di Bawah Langit."
Geografi

Gunung Hua terletak di dekat sudut tenggara bagian Lingkaran Ordos dari cekungan Sungai Kuning, di sebelah selatan lembah Sungai Wei, di ujung timur Pegunungan Qin, di Provinsi Shaanxi Selatan. Gunung ini merupakan bagian dari Pegunungan Qinling atau Qin, yang tidak hanya membelah Shaanxi utara dan selatan, tetapi juga Tiongkok.
Geografi > Puncak

Secara tradisional, hanya dataran tinggi raksasa dengan puncaknya di sebelah selatan puncak Wuyun Feng (五雲峰, Puncak Lima Awan) disebut Gunung Taihua (太華山, Gunung Bunga Agung). Hanya bisa diakses melalui punggungan yang dikenal sebagai Canglong Ling (蒼龍嶺, Dark Dragon Ridge) hingga jalur kedua dibangun pada tahun 1980-an untuk mengelilingi Canglong Ling. Tiga puncak diidentifikasi dengan puncaknya masing-masing: puncak Timur, Selatan, dan Barat.
Puncak Timur terdiri dari empat puncak. Puncak tertinggi adalah Zhaoyang Feng (朝陽峰, Puncak Yang Menghadap, yaitu puncak yang menghadap matahari). Ketinggiannya dilaporkan 2.096 m (6.877 ft) dan namanya sering digunakan sebagai nama untuk seluruh Puncak Timur. Di sebelah timur Zhaoyang Feng adalah Shilou Feng (石樓峰, Puncak Menara Batu), di sebelah selatan adalah Botai Feng (博臺峰, Puncak Teras Luas) dan di sebelah barat adalah Yunü Feng (玉女峰}, Puncak Gadis Giok). Saat ini, Yunü Feng dianggap sebagai puncaknya sendiri, yang paling sentral di gunung tersebut.
Puncak Selatan terdiri dari tiga puncak. Puncak tertinggi adalah Luoyan Feng (落雁峰, Pendaratan Goose Summit), dengan ketinggian 2.154 m (7.067 ft). Di sebelah timur adalah Songgui Feng (松檜峰, Puncak Pinus dan Juniper) dan di sebelah barat adalah Xiaozi Feng (孝子峰, Puncak Putra Berbakti).
Puncak Barat hanya memiliki satu puncak dan dikenal sebagai Lianhua Feng (蓮花峰) atau Furong Feng (芙蓉峰), keduanya berarti Puncak Bunga Seroja. Ketinggiannya adalah 2.082 m (6.831 ft).
Dengan pengembangan jalur baru menuju Hua Shan pada abad ke-3 hingga ke-5 di sepanjang Ngarai Hua Shan. Puncaknya tepat di sebelah utara Canglong Ling, Yuntai Feng (雲臺峰, Puncak Teras Awan), diidentifikasi sebagai puncak Utara. Ini adalah puncak terendah dari lima puncak dengan ketinggian 16.149 m (52.982 ft).
Sejarah

Sejak abad ke-2 SM, terdapat sebuah kuil Tao yang dikenal sebagai Kuil Puncak Barat yang terletak di kaki gunung tersebut. Penganut Tao percaya bahwa gunung tersebut dihuni oleh dewa alam baka dan akibatnya kuil di kaki gunung tersebut sering digunakan oleh para medium roh untuk menghubungi dewa tersebut dan para bawahannya. Berbeda dengan Taishan, yang menjadi tempat ziarah populer, Huashan, karena puncaknya tidak dapat diakses, hanya menerima peziarah Kekaisaran dan lokal, dan tidak banyak dikunjungi oleh peziarah dari seluruh Tiongkok. Gunung Hua juga merupakan tempat penting bagi para pemburu keabadian, karena banyak tanaman obat Tiongkok tumbuh (atau ditanam) di sana dan obat-obatan yang kuat dikabarkan ditemukan di sana. Kou Qianzhi (365–448), pendiri Master Surgawi Utara menerima pencerahan ilahi di sana, seperti halnya Chen Tuan (920–989), yang menghabiskan bagian terakhir hidupnya di pertapaan di puncak barat. Pada tahun 1230-an, semua kuil di gunung berada di bawah kendali Sekolah Taois Quanzhen. Pada tahun 1998, komite pengelola Huashan setuju untuk menyerahkan sebagian besar kuil di gunung tersebut kepada Asosiasi Tao Tiongkok. Hal ini dilakukan untuk membantu melindungi lingkungan, karena keberadaan penganut Tao dan biarawati dapat mencegah pemburu liar dan penebang kayu.
Kultus Gunung Hua mengalami perkembangan yang signifikan, khususnya pada masa Dinasti Tang (618–907). Pada masa ini, Gunung Hua memegang peranan penting karena berfungsi sebagai titik tengah di sepanjang jalan yang menghubungkan dua ibu kota dinasti tersebut, Chang'an dan Luoyang. Sejak masa Dinasti Han (206 SM – 220 M) dan seterusnya, Gunung Hua telah dipuja sebagai salah satu dari lima gunung suci Tiongkok dan telah menerima persembahan sebagai Gunung Pawai Barat. Selama pemerintahan Dinasti Tang, Kaisar Xuanzong dari Tang secara resmi menetapkan Gunung Hua sebagai gunung suci keluarga kerajaan Tang, menganugerahkan gelar bergengsi "Raja Langit Logam" kepada dewa yang dipujanya.
Banyak tokoh terkenal dalam sejarah Tiongkok, termasuk Qin Shi Huang, Kaisar Taizong, dan Sun Yat-sen, telah mengunjungi Gunung Hua. Sebuah pepatah kuno di kalangan cendekiawan Tiongkok telah diwariskan turun-temurun: "Jika Anda tidak mengunjungi Huashan, Anda bukanlah pahlawan sejati, dan jika Anda tidak mengunjungi Huayue, hidup Anda sia-sia." Pepatah ini mencerminkan status terhormat dan pengaruh mendalam Gunung Hua dalam Konfusianisme.
Gunung Hua juga dilihat sebagai tempat suci dalam Taoisme. Seperti yang ditulis Ian Johnson dalam sebuah artikel yang membahas pencarian Tao di Tiongkok untuk The New York Review of Books, Gunung Hua "adalah salah satu dari lima situs tersuci dalam ajaran Tao, dengan pendakian yang hampir vertikal yang di masa lalu hanya dapat diakses melalui tangga yang dipotong di permukaan batu dan rantai yang digantung sebagai pegangan tangan."
Legenda

Legenda mengatakan bahwa gunung ini memperoleh ciri khasnya ketika dewa Juling Shen memisahkan Gunung Hua dari pegunungan di sekitarnya dengan satu pukulan kapaknya yang dahsyat, Tindakannya memindahkan gunung ke sisi lain Sungai Kuning, menciptakan jalur bagi sungai untuk mengalir ke laut. Dewa tertinggi Gunung Hua adalah Xiyue Dadi. Dipercayai bahwa Xiyue Dadi memiliki kekuatan untuk mendatangkan awan dan hujan yang melimpah, memelihara pertumbuhan segala sesuatu, memberikan berkah, dan membawa kemakmuran bagi manusia. Putri ketiga dewa, Huayue Sanniang, dikenal karena kecantikannya yang tak tertahankan dan menentang keinginan ayahnya dengan menikahi seorang manusia. Pada abad-abad berikutnya, kisah-kisah menarik tentang petualangan asmara Huayue Sanniang mengambil bentuk baru dan dikenal sebagai "Legenda Chenxiang" dan "Lentera Teratai Ajaib". Chenxiang, tokoh utamanya, adalah putra Huayue Sanniang dan suaminya yang fana, Liu Xiang. Huayue Sanniang menghadapi hukuman penjara di bawah Gunung Hua karena melanggar aturan Surga. Di puncak Gunung Hua, terdapat sebuah batu raksasa yang dikenal sebagai Batu Pembelah Kapak. Batu ini menjulang setinggi seratus kaki dan terbelah rapi menjadi tiga bagian, dan memiliki tempat penting dalam legenda. Menurut cerita, Chenxiang-lah yang dengan berani membelah batu tersebut untuk menyelamatkan ibunya dengan memisahkan gunung.
Kuil

Huashan memiliki berbagai kuil dan bangunan keagamaan lainnya di lereng dan puncaknya. Di kaki gunung terdapat Biara Mata Air Giok (玉泉院), yang didedikasikan untuk Chen Tuan. Selain itu, di puncak paling selatan, terdapat kuil Tao kuno yang pada zaman modern telah diubah menjadi rumah teh.
Kuil Xiyue, yang terletak di Jalan Yuezhen, 5 kilometer di utara Gunung Hua, adalah kuil yang dihormati yang didedikasikan untuk Xiyue Dadi. Asal usulnya dapat ditelusuri kembali ke masa pemerintahan Kaisar Wu dari Han pada masa Dinasti Han, dan seiring berjalannya waktu, kuil ini berkembang menjadi situs penting tempat para penguasa dari berbagai dinasti datang untuk memberi penghormatan dan mempersembahkan kurban kepada Dewa Gunung Hua.
Rute pendakian

Lihat pula: Jalan Tebing Chang Kong
Ada tiga rute menuju Puncak Utara Huashan (1.614 m [5.295 ft]), puncak terendah dari lima puncak utama gunung tersebut. Yang paling populer adalah jalur tradisional di Hua Shan Yu (Ngarai Hua Shan), yang pertama kali dikembangkan pada abad ke-3 hingga ke-4 Masehi dan terus diperluas, terutama pada masa Dinasti Tang. Jalur ini berkelok sejauh 6 km dari desa Huashan ke puncak utara. Rute baru di Huang Pu Yu (Jurang Huang Pu, dinamai menurut pertapa Huang Lu Zi yang tinggal di jurang ini pada abad ke-8 SM) mengikuti kereta gantung ke Puncak Utara, dan sebenarnya merupakan jalur kuno yang digunakan sebelum Dinasti Tang, yang kini sudah tidak terawat.
Dari Puncak Utara, serangkaian jalan setapak menanjak ke Canglong Ling, yang merupakan pendakian lebih dari 300 m (984 ft) di puncak punggung gunung. Ini adalah satu-satunya jalur menuju ke empat puncak lainnya—Puncak Barat (2.038 meter [6.686 ft]), Puncak Tengah (2.042 m [6.699 ft]), Puncak Timur (2.100 m [6.900 ft]) dan Puncak Barat (2,154.9 m)—hingga jalur baru dibangun di sebelah timur sekitar punggung bukit pada tahun 1998.
Huashan secara historis telah menjadi tempat peristirahatan bagi para pertapa yang tangguh, baik yang beragama Tao, Buddha, atau lainnya; akses ke gunung tersebut sengaja hanya tersedia bagi mereka yang berkemauan keras, atau mereka yang telah menemukan "jalan". Dengan mobilitas dan kemakmuran yang lebih besar, orang Tionghoa, khususnya mahasiswa, mulai menguji nyali mereka dan berkunjung pada tahun 1980-an.[butuh rujukan]
Rute pendakian > Keamanan pendakian

Rute mendaki Gunun Hua disebut sebagai salah satu pendakian paling curam dan berbahaya di dunia. Seiring dengan maraknya pariwisata dan aksesibilitas gunung yang meningkat pesat dengan pemasangan kereta gantung pada tahun 1990-an, jumlah pengunjung pun meningkat pesat. Banyaknya jalur sempit yang terbuka dengan turunan yang curam membuat gunung ini terkenal berbahaya, meskipun langkah-langkah keselamatan—seperti memotong jalur yang lebih dalam, membangun anak tangga batu dan jalur yang lebih lebar, serta menambahkan pagar—sedikit banyak telah mengurangi bahaya. Pemerintah setempat telah membuka jalur baru dan membuat rute satu arah di beberapa bagian yang lebih berbahaya sehingga, kecuali jika ada kerumunan orang dan kondisi es, gunung tersebut kini dapat didaki tanpa risiko ekstrem. Beberapa jalur yang paling curam telah ditutup. Jalan setapak sebelumnya yang mengarah di sepanjang permukaan tebing dari Puncak Utara ke Puncak Selatan dikenal sangat berbahaya; kini ada jalan setapak baru yang dibangun dari batu dan lebih aman menuju kuil Puncak Selatan dan menuju Puncak itu sendiri.[butuh rujukan]
Banyak warga Tiongkok masih mendaki di malam hari, untuk mencapai Puncak Timur sebelum fajar—meskipun gunung itu sekarang memiliki banyak hotel. Praktik ini merupakan peninggalan dari saat dianggap lebih aman untuk sekadar tidak dapat melihat bahaya ekstrem dari lintasan selama pendakian, serta untuk menghindari bertemu pengunjung yang turun di titik-titik yang jalurnya hampir tidak memiliki cukup ruang bagi satu pengunjung untuk melewatinya dengan aman.[butuh rujukan]
Lihat pula

Cui Hao
Huaxia
Caminito del Rey
Sekte Gunung Hua
Pranala luar

Media tentang Mount Hua di Wikimedia Commons
Wikivoyage memiliki panduan wisata .
HuaShan Plank Path Walk
Travel writer Robin Esrock visits Mount Hua
| Pengawasan otoritas  |
| --- | --- |
Umum:  Integrated Authority File (Jerman)  VIAF 1  WorldCat (via VIAF) 
Perpustakaan nasional:  Amerika Serikat 
Lain-lain:  Faceted Application of Subject Terminology 
Pemandangan dari Puncak Utara.
Contoh betapa curamnya jalan setapak di Gunung Hua.
Paviliun catur, dari puncak Timur.
Jalan Papan (bukan bagian dari pendakian).
Kerakusan

Artikel ini bukan mengenai Keserakahan.
Suatu cukilan kayu yang menggambarkan kerakusan.
Kerakusan atau kesengaman (bahasa Inggris: gluttony, bahasa Latin: gula) adalah perilaku menikmati kesenangan dan konsumsi berlebihan atas makanan, minuman, atau harta benda sampai pada titik pemborosan atau keroyalan. Kata gluttony sendiri berasal dari istilah Latin gluttire yang berarti meneguk atau menelan.
Dalam Kekristenan, hal ini dianggap sebagai dosa jika keinginan yang berlebihan atas makanan/minuman menyebabkan mereka yang membutuhkan menjadi tidak mendapatkannya. Beberapa denominasi Kristen memandang kerakusan sebagai salah satu dari tujuh dosa pokok, yakni suatu hasrat yang keliru atau berlebihan atas makanan/minuman.
Etimologi

Dalam Ulangan 21:20 dan Amsal 23:21 tertulis זלל. Catatan Gesenius (kata sebelah kiri bawah) mengindikasikan "menghamburkan" (squandering) dan "pemborosan" (profligacy).
Dalam Matius 11:19 dan Lukas 7:34, tertulis φαγος. Catatan LSJ sangat sedikit, dan hanya merujuk pada satu sumber eksternal, Zenobius Paroemiographus 1.73. Kata tersebut bisa saja berarti "seorang pemakan" (orang yang makan), karena φαγω berarti "makan".
Dalam agama > Yudaisme

Daftar 613 mitzvot menurut Rambam yang dipegang umat Yahudi, menyatakan bahwa kerakusan atau makan/minum berlebihan adalah hal yang dilarang. Hal ini tercantum dalam #169: "Tidak makan atau minum seperti seorang pelahap atau seorang pemabuk (tidak memberontak melawan ayah atau ibu)".