Labuhan Alit Keraton Yogyakarta
Perbedaan upacara labuhan alit dan labuhan ageng

Upacara labuhan bersifat religius dan dilakukan secara resmi dalam rangka peristiwa-peristiwa penobatan sultan atau raja. Hal inilah yang membuat upacara ini memiliki aturan yang baku sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Keraton Yogyakarta. Dalam istilah yang digunakan oleh Keraton Yogyakarta, labuhan disebut dengan jumenengan dalem atau tingalan jumenengan dalem. Upacara labuhan Keraton Yogyakarta sudah dilaksanakan sejak berdirinya Keraton Yogyakarta setelah diadakannya Perjanjian Giyanti atau palihan nagari pada tahun 1755. Upacara kerajaan ini pada hakikatnya merupakan upacara pengorbanan menurut konsepsi kepercayaan lama. Pada dasarnya, labuhan dilaksanakan untuk mengenang serta membalas budi atas jasa dari Kanjeng Ratu Kidul dan salah satu abdi dalem bernama Kyai Sapujagat yang berjasa besar terhadap perjuangan Panembahan Senopati.
Pada awalnya, pelaksanaan upacara labuhan dilakukan sehari setelah peringatan penobatan raja, namun kemudian pada masa pemerintahan Sri Sultan Hamengku Buwono IX pelaksanaan labuhan diubah menjadi satu rangkaian dengan pelaksanaan hari kelahiran Sri Sultan Hamengku Buwono IX. Perubahan tersebut dilakukan oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX dengan alasan bahwa pengangkatan sultan di Keraton Yogyakarta sebelumnya dilakukan oleh penjajah Belanda. Pada masa pemerintahan Sri Sultan Hamengku Buwono IX, upacara labuhan dikembalikan ke awal lagi, yaitu satu rangkaian dengan peringatan penobatan raja. Sri Sultan Hamengku Buwono IX diangkat menduduki tahta pada tanggal 29 Rajab, maka pelaksanaan upacara labuhan dilaksanakan sehari setelah peringatan penobatan raja.
Upacara labuhan dilakukan di empat tempat yang dipercaya sebagai tempat-tempat pelindung bagi keberadaan Keraton Yogyakarta. Tempat-tempat yang digunakan itu antara lain: Gunung Lawu (Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah), Kahyangan Dlepih (Kabupaten Wonogiri, Jawa Tengah), Gunung Merapi serta Pantai Parangkusumo (keduanya berada di wilayah administrasi Daerah Istimewa Yogyakarta). Keempat tempat tersebut digunakan oleh Keraton Yogyakarta jika melaksanakan labuhan ageng. Labuhan ageng sendiri dilakukan setiap delapan tahun sekali (sewindu) menurut perhitungan penanggalan kalender tahun Saka. Sementara itu, jika Keraton Yogyakarta melaksanakan labuhan alit, yaitu labuhan yang dilaksanakan sekali setiap tahun, dilaksanakan di tiga tempat, yaitu: Gunung Merapi, Pantai Parangkusumo, dan Gunung Lawu.
Karakteristik masing-masing tempat yang dijadikan sebagai tempat labuhan tersebut berbeda antara satu dengan yang lainnya. Dua tempat merupakan media air dan dua tempat lainnya merupakan daratan. Hal ini dapat diartikan secara simbolis sebagai lambang tempat yang rendah (air) dan tempat yang tinggi (daratan). Dari sisi historis, masing-masing tempat juga memiliki riwayat yang berbeda-beda. Gunung Merapi merupakan tempat Ki Juru Martani mendapatkan petunjuk gaib bahwa segala sesuatu yang diinginkan oleh Panembahan Senopati akan terlaksana, Pantai Parangkusumo merupakan tempat pertemuan Panembahan Senopati dengan Kanjeng Ratu Kidul ketika dirinya bertapa di lokasi tersebut, Gunung Lawu merupakan tempat bersemayamnya Seh Melaya sekaligus sebagai salah satu tempat bertapanya Panembahan Senopati, dan Hutan Dlepih merupakan tempat bertapanya Panembahan Senopati ketika memperoleh ajaran dari Sunan Kalijaga.