stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sosiologi keluarga
Bahan pustaka

The Blackwell Companion to the Sociology of Families, Wiley-Blackwell, 2003, ISBN 0-631-22158-1
Alanen, L. and Mayall, B. (Eds.) (2001): Conceptualizing Child-adult Relations, London.
Bass, L. (Ed.) (2005): Sociological Studies of Children and Youth, Vol. 10, Amsterdam.
Buehler-Niederberger, D. (1998): The Separative View. Is there any Scientific Approach to Children. in D.K. Behera (Ed.), Children and Childhood in our Contemporary Societies. Delhi: Kamla-Raj Enterprises, pp. 51–66.
Corsaro, William (2005). The Sociology of Childhood. Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press.
Edgar, Don & Patricia (2008), The New Child: in search of smarter grown-ups, Wilkinson Publishing, Melbourne, Australia
Jenks, Chris (2005): Childhood (2nd edition), New York
Parsons, Talcot. (1955). Family, Socialization and Interaction Process. Robert F. Bales and James Olds. Free press.
Prout, A. (2004): The Future of Childhood. Towards the Interdisciplinary Study of Children, London.
Prout, A. and Hallett, Ch. (Eds.) (2003): Hearing the Voices of Children: Social Policy for a New Century, London.
Qvortrup, J. et al. (Eds.) (1994): Childhood Matters. Social Theory, Practice and Politics. Wien, Avebury.
Zelizer, Vivianne A. (1985): Pricing the Priceless Child. The Changing Social Value of Children. New York.
Niphates toxifera

| Niphates toxifera |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Subkerajaan:: Parazoa
Filum:: Porifera
Kelas:: Demospongiae
Spesies:: Niphates toxifera

Niphates toxifera adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Niphates toxifera juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Mata ayam

Mata ayam tirai jendela, umum digunakan sebagai pengait gorden mandi.
Mata ayam adalah cincin atau gelang tepi yang dimasukkan ke dalam lubang, melalui bahan tipis, biasanya selembar kain tekstil , lembaran logam atau komposit serat karbon, kayu atau sarang lebah . Mata ayam umumnya melebar atau berkerah di setiap sisi agar tetap di tempatnya, dan seringkali terbuat dari logam , plastik , atau karet . Mata ayam dapat digunakan untuk mencegah sobekan atau abrasi bahan yang ditusuk atau perlindungan dari abrasi isolasi pada kawat, kabel, garis yang diarahkan melalui penetrasi, dan untuk menutupi tepi tajam dari penindikan, atau semua hal di atas.
Mata ayam berukuran kecil juga bisa disebut sebagai mata ikan, digunakan misalnya pada sepatu, terpal dan layar untuk keperluan mengikat tali.
Sebagai penyokong dan kriya

Penggunaan yang umum adalah alas kaki untuk but dan tali sepatu, pada pakaian bertali seperti korset , pada bendera untuk dikibarkan,  dan pada tirai jendela dan barang-barang rumah tangga lainnya yang perlu digantung di pengait, seperti saat digunakan bersama dengan batang penegang untuk tirai mandi. Mata ayam mencegah kabel robek melalui lubang, sehingga memberikan integritas struktural. Mata ayam kecil juga disebut mata ikan, terutama bila digunakan dalam pakaian atau kerajinan. Lubang tali dapat digunakan murni sebagai dekorasi untuk kerajinan.
Fungsi maritim

Secara tradisional, mata ayam bertali telah banyak digunakan di kapal layar dengan berbagai cara. Mereka telah digunakan sebagai gagang dada atau di perahu dayung sebagai kunci dayung yang ringan. Mata ayam kapal meruupakan cincin tali yang dibuat dengan terlebih dahulu membongkar tali kemudian menganyam kembali untaian sesuai ukuran yang diinginkan.
Fungsi peranti listrik

Sebagai perlindungan kabel
Sebagai peminimalisir getaran
Fungsi bedah

Dalam kasus kronis otitis media dengan efusi hadir selama berbulan-bulan, operasi kadang-kadang dilakukan untuk memasukkan mata ayam bedah, yang disebut " tabung timpanostomi " ke gendang telinga untuk memungkinkan udara melewati telinga tengah, dan dengan demikian melepaskan penumpukan kotoran  dan membantu membersihkan kelebihan cairan di dalamnya.
Ini juga merupakan tindakan koreksi untuk  patuluous Eustachian tube (ketika udara bergerak ke dan dari telinga tengah dengan setiap napas membuat gendang telinga meredam).
Alat penyesuaian mata ayam logam
Peti pelaut dirancang dengan mata ayam sebagai hiasan
Mata ayam kabel
Tabung timpanostomi
Mi Bazi

Ratu Janda Xuan (Hanzi: 宣太后; 338–265 SM), juga disebut Mi Bazi (羋八子; Wade–Giles: Mi Pa-tzu), merupakan istri kedua Raja Huiwen dari Qin. Ia berasal dari Chu. Ia melahirkan Raja Zhaoxiang dari Qin (bertakhta 306–251 SM) dan bertindak sebagai pemangku takhtanya saat ia masih bocah. Selama pemerintahan Raja Zhaoxiang, sang ratu janda diduga memiliki hubungan gelap dengan raja Yiqu nomadik dan memiliki dua orang putra bersamanya, tetapi kemudian menipu dan membunuh raja Yiqu. Setelah kudeta itu, tentara Qin bergerak ke wilayah Yiqu atas perintah sang ratu janda. Qin memusnahkan sisa-sisa Yiqu dan dengan demikian menjadi milik Dataran Ordos.
Kejatuhan Yiqu menjadikan Qin perbatasan utara yang aman. Karena tidak ada lagi kekuatan yang bermusuhan di utara Qin, kejatuhan Yiqu memastikan ekspansi Qin yang sukses ke arah timur.
Ratu Xuan adalah penguasa de facto Qin mulai dari tahun 307 SM sampai sekitar tahun 270-an SM. Ia akhirnya kehilangan kekuatannya karena skema Fan Sui terhadapnya. Ia mewakili kepentingan dan perlindungan Qin, memperluas wilayah Qin. Namun ia menolak untuk melawan tanah airnya Chu saat keadaan Han, di bawah serangan Chu, meminta Qin untuk bantuan.
Lihat pula

The Legend of Mi Yue, sebuah drama televisi historis fiksi berdasarkan hidupnya
Munisipalitas Ape

| Munisipalitas Ape |
| --- | --- |
Munisipalitas

  Lambang kebesaran
Lokasi di Latvia
Negara:  Latvia
Ibu kota: Ape
Luas
 • Total: 545,1 km2 (2,105 sq mi)
Populasi (2011)
 • Total: 3.834
 • Kepadatan: 0,70/km2 (1,8/sq mi)
Kode ISO 3166-2: LV-009
Situs web: http://www.ape.lv
Munisipalitas Ape adalah salah satu dari 110 munisipalitas di Latvia. Kode ISO 3166-2 munisipalitas yang beribu kota di Ape ini adalah LV-009. Menurut sensus 2011, jumlah penduduk munisipalitas yang luasnya 545,1 kilometer persegi ini adalah 3.834 jiwa.
Pranala luar

Situs web resmi
| l b Pembagian administratif tingkat satu Latvia |
| --- | --- |
Kota republik:  Daugavpils  Jēkabpils  Jelgava  Jūrmala  Liepāja  Rēzekne  Riga  Valmiera  Ventspils 
Munisipalitas:  Aglona  Aizkraukle  Aizpute  Aknīste  Aloja  Alsunga  Alūksne  Amata  Ape  Auce  Ādaži  Babīte  Baldone  Baltinava  Balvi  Bauska  Beverīna  Brocēni  Burtnieki  Carnikava  Cēsis  Cesvaine  Cibla  Dagda  Daugavpils  Dobele  Dundaga  Durbe  Engure  Ērgļi  Garkalne  Grobiņa  Gulbene  Iecava  Ikšķile  Inčukalns  Ilūkste  Jaunjelgava  Jaunpiebalga  Jaunpils  Jēkabpils  Jelgava  Kandava  Kārsava  Kocēni  Koknese  Krāslava  Krimulda  Krustpils  Kuldīga  Ķegums  Ķekava  Lielvārde  Līgatne  Limbaži  Līvāni  Lubāna  Ludza  Madona  Mālpils  Mārupe  Mazsalaca  Mērsrags  Naukšēni  Nereta  Nīca  Ogre  Olaine  Ozolnieki  Pārgauja  Pāvilosta  Pļaviņas  Preiļi  Priekule  Priekuļi  Rauna  Rēzekne  Riebiņi  Roja  Ropaži  Rucava  Rugāji  Rundāle  Rūjiena  Salacgrīva  Sala  Salaspils  Saldus  Saulkrasti  Sēja  Sigulda  Skrīveri  Skrunda  Smiltene  Stopiņi  Strenči  Talsi  Tērvete  Tukums  Vaiņode  Valka  Varakļāni  Vārkava  Vecpiebalga  Vecumnieki  Ventspils  Viesīte  Viļaka  Viļāni  Zilupe
Margo Tabir, Merangin

| Margo Tabir |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jambi
Kabupaten: Merangin
Pemerintahan
 • Camat: AZHAR EFENDI, S.E
Populasi (2023)
 • Total: 14.791 jiwa
Kode pos: 37359
Kode Kemendagri: 15.02.21 
Kode BPS: 1502066 
Luas: 128,3 km²
Desa/kelurahan: 6 desa
Margo Tabir atau yang dulunya di sebut Margoyoso adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Merangin, Jambi, Indonesia.
Desa/Kelurahan

Sido Rukun
Suko Rejo
Sumber Agung
Tanjung Rejo
Tegal Rejo
Lubuk Bumbun
Sejarah

Berawal dari kedatangan suku Jawa yang berasal dari Jawa Timur yang kebanyakan perangkat desa dan orang-orang yang langsung atau tidak langsung menentang belanda kemudian ditangkap dan diasingkan ke sumatra sekitar tahun 1920-an yang dibawa bangsa belanda sebagai pekerja pembuka lahan dan buruh tebang kayu, menjadi sebuah pemukiman baru yang di namai Margoyoso yang berasal dari dua suku kata yaitu: margo yang berarti Mandiri/ jalan, dan Yoso yang berarti Berusaha/ usaha bersama.
Jalan Margoyoso awal, terbentang dari simpang tiga pasar Bedeng Desa Sumber Agung yang berasal dari pemukiman pertama masyarakat margoyoso yang berbentuk bedeng-bedeng buatan Belanda, berkembang menjadi sebuah pasar, dari pasar Bedeng tersebut sampai ke jalan lintas sumatra yang terletak di Desa Sido Lego Tabir Lintas. desa awal terdiri dari sembilan desa yang termasuk dalam dua Kecamatan yaitu Kecamatan Tabir Lintas dan Kecamatan Margo Tabir.
desa pertama di namai dengan Sido Mulyo (jadi mulya) atau Kampung 1, desa kedua dinamai Sido Ono (jadi ada) atau kampung 2, desa ketiga dinamai Sido Lego (jadi Lega) atau kampung 3, desa keempat dinamai Sejati Rejo yg saat ini sudah tidak ada lagi karena penggabungan desa dengan desa Sido Lego, desa kelima dinamai Suko Rejo (suka mulia/bahagia) atau kampung 5, desa keenam dinamai Sumber Agung atau kampung 6 (Pasar Bedeng Margo Tabir), Desa ke tujuh awalnya dinamai Sumber Rejo kemudian di ganti menjadi Tanjung Rejo (Tanjung yang mulia/ bahagia) atau kampung 7, desa kedelapan dinamai dengan Tegal Rejo (Tanah yang bahagia) atau kampung 8, dan yang terakhir desa ke sembilan yang dinamai sido Harjo atau kampung sembilan. kesembilan desa ini merupakan awal terbentuknya satu wilayah yang di namai dengan Margoyoso.
tetapi seiring perkembangan zaman dan kemajuan wilayah yang akhirnya menjadikan Margoyoso terpecah menjadi dua kecamatan yaitu Kecamatan Tabir Lintas dan Kecamatan margo tabir.
Sejarah > Batas-batas wilayah dari Kecamatan Margo Tabir

sebelah utara berbatasan dengan Kecamatan Tabir
sebelah Timur berbatasan dengan Kecamatan Tabir Selatan
sebelah selatan berbatasan dengan Kecamatan Tabir Lintas dan Tabir Selatan
sebelah Barat berbatasan dengan Kecamatan Tabir
Sejarah > Ketinggian dari permukaan laut

61 m di atas permukaan laut
Sejarah > Kode pos

Kantor Pos Margo Tabir, Kode Pos 37353B1
Authorized Kantor Pos Margo Tabir, Icuk sugiarto.S.Sos
| l b Kabupaten Merangin, Jambi |
| --- | --- | --- |
 Bupati: Mashuri  Wakil Bupati: Nilwan Yahya  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Bangko  Bangko Barat  Batang Masumai  Jangkat  Jangkat Timur  Lembah Masurai  Margo Tabir  Muara Siau  Nalo Tantan  Pamenang  Pamenang Barat  Pamenang Selatan  Pangkalan Jambu  Renah Pamenang  Renah Pembarap  Sungai Manau  Tabir  Tabir Barat  Tabir Ilir  Tabir Lintas  Tabir Selatan  Tabir Timur  Tabir Ulu  Tiang Pumpung  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Merangin
Murung Taal, Labuan Amas Selatan, Hulu Sungai Tengah

| Murung Taal |
| --- | --- |
Desa
Kantor desa Murung Taal
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Selatan
Kabupaten: Hulu Sungai Tengah
Kecamatan: Labuan Amas Selatan
Kode pos: 71361
Kode Kemendagri: 63.07.03.2015 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Murung Taal adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Labuan Amas Selatan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Labuan Amas Selatan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah, Kalimantan Selatan |
| --- | --- |
Kelurahan:  Pantai Hambawang Barat 
Desa:  Bangkal  Banua Kepayang  Batang Bahalang  Durian Gantang  Guha  Jamil  Mahang Baru  Mundar  Murung Taal  Panggang Marak  Pantai Hambawang Timur  Sungai Jaranih  Sungai Rangas  Taal  Tabudarat Hilir  Tabudarat Hulu  Taras Padang
Nicarete villosicornis

| Nicarete villosicornis |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Nicarete
Spesies:: Nicarete villosicornis

Nicarete villosicornis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Nicarete, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Milya

Milya atau Milyas (bahasa Yunani Kuno: Μιλυάς, translit. Milyás) adalah sebuah negara pegunungan di Anatolia kuno (kini Turki). Namun, umumnya digambarkan sebagai sebagian besar di bagian utara sebagai penerus Likia bagian utara, serta Pisidia bagian selatan, dan Frigia bagian timur. Menurut Herodotos, batas-batas negara Milya tidak pernah jelas.
Penduduknya menyebut mereka sendiri sebagai "Milyai" (Μιλύαι). Namun, nama tertua yang diketahui untuk penduduk daerah tersebut adalah  Solymoi (Σόλυμοι), diduga mengambil nama Gunung Solymus. Konon penduduk Pra-Milya (Solymoi) menuturkan sebuah bahasa Semit, sedangkan penduduk Milya sendiri jelas menuturkan sebuah bahasa Indo-Eropa.
Toponimi

Belakangan nama Milya kadang-kadang digunakan hanya sebagai bagian dari Likia. Namun, setelah berkuasanya dinasti Seleukia di Syam, nama Milya terbatas untuk menyebut Pisidia bagian barat daya, berbatasan dengan Likia, that is, yaitu wilayah yang membentang dari Termessus ke utara hingga kaki Pegunungan Kadmus. Wilayah ini, di bagian barat yang menyandang nama Kabalia, kadang-kadang sebagai bagian dari Likia (menurut Klaudius Ptolemaeus) dan terkadang sebagai bagian dari Pamfilia atau Pisidia (menurut Gaius Plinius Secundus). Setelah penaklukan oleh Antiokhos yang Agung, bangsa Romawi memberikan wilayah ini kepada Eumenes, meskipun para pangeran Pisidia masih terus disebut-sebut sebagai penguasanya.
Geografi

Nama Solymi kemungkinan diambil dari sebuah gunung di Anatolia bernama Solymus (kini Gunung Güllük).
Sebagian besar Milya berbukit-bukit dan bergunung-gunung, tetapi juga berisi beberapa dataran subur. Nama tersebut yang tidak muncul dalam wiracarita Homeros, mungkin milik sisa-sisa penduduk Milya, yang telah diusir ke pegunungan oleh penjajah dari Kreta, yang dikenal sebagai Termilai, yang kemudian menyebut diri mereka sebagai Likia.
Kota-kota penting di Milyas termasuk Kibyra, Oinoanda, Balboura, dan Boubon, yang membentuk tetrapolis (empat kota) Kibyratia. Beberapa penulis juga menyebutkan sebuah kota bernama Milya, yang pasti terletak di utara Termessos di Pisidia.
Onthophagus matae

| Onthophagus matae |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Scarabaeidae
Genus:: Onthophagus
Spesies:: Onthophagus matae

Onthophagus matae adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Oleandraceae

| Oleandraceae |
| --- | --- |


Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Plantae
Divisi:: Polypodiophyta
Kelas:: Polypodiopsida
Ordo:: Polypodiales
Famili:: Oleandraceae

Genera
 Arthropteris  Oleandra  Psammiosorus
Oleandraceae merupakan salah satu suku anggota tumbuhan paku (Pteridophyta) yang tergolong sebagai bangsa paku sejati yang terbesar (Polypodiales). Ada tiga marga yang tergabung dalam suku ini, dengan sekitar 60 jenis.
| --- | --- |
Pengidentifikasi takson:  Wikidata: Q15474808  Wikispecies: Oleandraceae  APNI: 54544  EoL: 6132924  EPPO: 1OLDF  FNA: 10626  FoAO2: Oleandraceae  FoC: 10626  Fossilworks: 54778  GBIF: 3229339  GRIN: 1262  iNaturalist: 64689  IPNI: 17446010-1  IRMNG: 105880  ITIS: 897572  NCBI: 29629  NZOR: 09de5735-9876-472e-bb5d-1e798fbd75e2  Plazi: DABB064B-9A7B-1819-691F-D39060DABC98  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:17446010-1  Tropicos: 50109360  WFO: wfo-7000000423
Nawang Baru, Kayan Hulu, Malinau

| Nawang Baru |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Utara
Kabupaten: Malinau
Kecamatan: Kayan Hulu
Kode pos: 77572
Kode Kemendagri: 65.02.05.2002 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: 1.980 jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Nawang Baru adalah salah satu desa di kecamatan Kayan Hulu, Kabupaten Malinau, Kalimantan Utara, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Kayan Hulu, Kabupaten Malinau, Kalimantan Utara |
| --- | --- |
Desa:  Long Betaoh  Long Nawang  Long Payau  Long Temuyat  Nawang Baru
Momeati

Momeati atau Mome'ati adalah adat istiadat yang berasal dari Provinsi Gorontalo yang masih bertahan hingga sekarang. Momeati harus dilakukan oleh keluarga muslim jika anak mereka telah memasuki usia wajib untuk dibaiat. Membaiat berarti melaksanakan suatu ikrar, yaitu mengucapkan janji atau ikrar pengakuan atas keesaan Allah dan Rasulullah SAW melalui dua kalimat syahadat.
Dalam hal ini Momeati merupakan upacara kedewasaan dan penyucian diri melalui tradisi Islam. Tujuan dari Momeati adalah untuk membina keluarga, pada khususnya anak perempuan. Harapannya, anak perempuan mampu menjaga kesucian dirinya dari awal hingga akhirnya menikah. Upacara ini diadakan secara turun temurun dengan menggabungkan beberapa rangkaian upacara adat. Prosesi pelaksanaan Momeati biasanya digabungkan dengan upacara pernikahan untuk menghemat biaya. Ketika ada pernikahan, pasti akan ada acara Momeati. Upacara ini tidak memandang kasta kaya atau miskin pada masyarakat.
Pelaksanaan

Upacara Momeati dilakukan di rumah orang tua gadis yang sudah timbul kedewasaannya (menstruasi). Perempuan yang sudah mendapatkan menstruasi wajib melaporkan diri kepada orang tuanya, yaitu kepada ibunya bahwa ia telah memasuki masa kedewasaan. Semua perbuatan yang dilakukan akan menjadi tanggung jawab yang dipegang oleh dirinya sendiri.
Waktu pelaksanaan pada siang hari. Pelaksananya adalah bidan kampung, pemangku adat, pegawai syara'. Seminggu sebelum acara Momeati dimulai, dilakukan kegiatan Molungudu (mandi uap dengan ramuan tradisional), kemudian dilanjutkan dengan acara Momonto (pemberian tanda suci) dengan alawahu tilihu (campuran kunyit, kapur, dan air). Setelah itu, gadis akan mengganti pakaiannya dengan batik tunggohu diikatkan sebatas dada. Lalu, diadakan dengan acara Momuhuto (siraman air kembang). Tempat yang digunakan sang gadis untuk duduk gadis adalah dudangata (kukuran kelapa) yang menghadap ke timur, di bawah gantungan bulewe yang sudah mekar. Kemudian dilakukan penyiraman air dari tujuh perian bambu kuning dan dilanjutkan dengan Mopohuta’a to pingge (menginjakkan kaki di atas piring) yang didahului dengan kaki kanan lalu kaki kiri, diantar dengan tuja’i dari pemangku adat. Setelah tahapan tersebut selesai, dapat dilanjutkan dengan acara Momeati dan Mohatamu (mengkhatamkan Al-Qur'an).
Nilai-nilai

Upacara Momeati mempunyai beberapa kandungan nilai,seperti kebersamaan, ketelitian, gotong royong, keselamatan, dan religiusitas.Nilai kebersamaan dicerminkan oleh berkumpulnya sanak kerabat. Nilai ketelitian berasal dari proses upacara itu sendiri yang memang membutuhkan ketelitian pada pelaksanaannya. Upacara ini membutuhkan persiapan yang perlu diperhitungkan yang baik sebelum pelaksanaan, saat pelaksanaan, atau sesudah prosesi berlangsung. Persiapan tersebut mencakup banyak hal, seperti persiapan tempat, waktu, pemimpin, maupun peserta yang semuanya harus benar-benar dipersiapkan dengan baik dan matang agar acara berjalan dengan lancar. Sedangkan nilai religiusitas merupakan sebuah ekspresi spiritual seseorang yang terdapat kaitannya dengan sistem keyakinan, nilai, hukum yang berlaku, serta ritual. Dengan kata lain, religiusitas adalah sikap keberagamaan yang berarti adanya unsur internalisasi agama ke dalam diri seseorang. Nilai religiusitas yang terkandung pada prosesi Momeati antara lain, unsur pendidikan moral, penyucian diri dan pendalaman ajaran agama, dengan tujuan agar bisa membudaya dalam kehidupan anak yang dibaiat.
Lenny Bruce

| Lenny Bruce |
| --- | --- |
Bruce pada 1961
Lahir: Leonard Alfred Schneider (1925-10-13)13 Oktober 1925 Mineola, New York, AS
Meninggal: 3 Agustus 1966(1966-08-03) (umur 40) Hollywood, California, AS
Sebab meninggal: Overdosis obat-obatan
Makam: Eden Memorial Park Cemetery
Kebangsaan: Amerika
Tahun aktif: 1947–1966
Karier komedi
Media: Tunggal, televisi, buku
Genre: Satir, satir politik, komedi gelap, komedi biru
Subjek: Budaya Amerika, Politik Amerika, Hubungan ras, agama, seksualitas manusia, kelewatan moral, budaya pop
Dipengaruhi: Dick Gregory, Irwin Corey, Mort Sahl, Joe Ancis
Memengaruhi: Bill Cosby, Richard Pryor, George Carlin, David Cross, Jerry Seinfeld, Paul Krassner, Lewis Black, Jon Stewart, Peter Cook, Abbie Hoffman, Joan Rivers, Nick DiPaolo, Sam Kinison, Eddie Izzard, Howard Stern, Bill Hicks, John Belushi, Rich Vos, Jerry Sadowitz, Cardell Willis, Denis Leary, Louis C.K., Frankie Boyle, Andrew Dice Clay, Rick Shapiro, Dave Chappelle, Tommy Chong, Stewart Lee, Emery Emery, Lou Reed, Joe Rogan
Suami/istri: Honey Harlow (m. 1951–1957; 1 anak)
Karya terkenal dan peran: The Lenny Bruce Originals  The Carnegie Hall Concert  Let the Buyer Beware  How to Talk Dirty and Influence People
 

       
Leonard Alfred Schneider (13 Oktober 1925 – 3 Agustus 1966
), yang lebih dikenal dengan nama panggungnya Lenny Bruce, adalah seorang komedian tunggal, kritikus sosial dan satiris Yahudi-Amerika. Ia dikenal atas bentuk komedi kritis, gaya bebas dan terbukanya yang memasukan satir, politik, agama, seks, dan vulgaritas. Dakwaan tahun 1964-nya dalam sebuah pengadilan kelewatan moral disusul oleh pencabutan anumerta, pertama kali dalam sejarah negara bagian New York, oleh Gubernur pada masa itu George Pataki pada 2003.
Ia memberikan jalan bagi masa depan para komedian era kontra-budaya, dan pengadilannya atas dakwaan kelewatan moral dipandang sebagai markah tanah bagi kebebasan berbicara di Amerika Serikat.  Pada 2017, mejalah Rolling Stone mengangkatnya pada peringkat ketiga (disamping Richard Pryor dan George Carlin) pada daftar 50 komika tunggal terbaik sepanjang masa buatannya.