stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Cibinong Hilir, Cilaku, Cianjur
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Cilaku, Kabupaten Cianjur, Jawa Barat |
| --- | --- |
Desa:  Cibinonghilir  Ciharashas  Mulyasari  Munjul  Rahong  Rancagoong  Sindangsari  Sirnagalih  Sukakerta  Sukasari
Bodhisatwa Tafakur

Bangasayusang
Miroku Bosatsu, Boddhisattva Tafakur di Koryuji, Kyoto.
Bodhisatwa Tafakur (Bangasayusang ;반가사유상;半跏思惟像) adalah karya seni Buddhisme yang berasal dari zaman Tiga Kerajaan Korea (Goguryeo, Silla dan Baekje).
Sejarah dan harta nasional

Patung ini dikenal akan posturnya yang sedang duduk bertafakur, dengan kaki kanan bersandar pada lutut sebelah kiri dan jari menyentuh pipi kanan, suatu poisisi yang dirupa berdasarkan peristiwa dalam kehidupan Shakyamuni sebelum mendapat pencerahan, ketika ia masih menjadi seorang pangeran. Suatu hari saat menyaksikan petani bekerja di ladang, burung-burung menyambar serangga-serangga yang dikacaukan oleh pacul petani, membuatnya mulai berpikir tentang penderitaan mahkluk-mahkluk lemah.
Sejarahnya pembuatan patung Bodhisatwa Tafakur bermula dari India dan menyebar lewat Asia Tengah dan Cina sebelum mencapai Korea. Pembuatannya dimulai pada abad ke-7 di Tiga Kerajaan. Gaya patung ini dinilai banyak sejarawan sebagai "bentuk khas Tiga Kerajaan".
Berdasarkan rasa kasihannya terhadap mahkluk lain, orang zaman Tiga Kerajaan mengukir Bodhisatwa Tafakur dibuat tanpa dekorasi berlebihan untuk mencerminkan nilai kesederhanaan dan cara pikir Buddha yang mulia. Tubuhnya yang ramping tidak memperlihatkan rupa yang sensual maupun duniawi.
Di Korea, patung Bodhisatwa ini diagungkan sebagai Bodhisatwa Maitreya atau Buddha dari masa depan. Saat ini hanya ada 2 buah patung Bodhisatwa Tafakur yang tersisa di Korea, keduanya dilindungi sebagai harta nasional Nomor 78 dan 83.
Di Jepang

Di kuil Koryuji, Kyoto, Jepang, terdapat sebuah patung serupa yang dilindungi pemerintah Jepang yang hampir mirip dengan harta nasional nomor 83 milik Korea, tidak hanya dari posisi, tetapi pada bentuk kepala, lipatan pakaian dan sabuk yang di samping bangku duduk. Perbedaannya hanya pada material pembuat, patung Korea terbuat dari perunggu sepuh dan patung Jepang terbuat dari kayu. Penelitian menunjukkan bahwa patung di Koryuji dibuat di Korea dan dibawa ke Jepang pada awal abad ke-7.
Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Category:Bangasayusang.
(Inggris)Japanese Art and Its Korean Secret
Cikeusi, Darmaraja, Sumedang

| Cikeusi |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Jawa Barat
Kabupaten: Sumedang
Kecamatan: Darmaraja
Kode pos: 45372
Kode Kemendagri: 32.11.03.2006 
Luas: ... km²
Jumlah penduduk: ... jiwa
Kepadatan: ... jiwa/km²
Cikeusi adalah desa di kecamatan Darmaraja, Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
Arondisemen di departemen Haute-Saône

Kedua arondisemen di departemen Haute-Saône adalah:
Arondisemen Lure, (subprefektur: Lure) dengan 13 kanton dan 194 komune. Populasinya 107.462 pada tahun 1990, dan 106.461 tahun 1999, penurunan sebesar 0.93%.
Arondisemen Vesoul, (prefektur di departemen Haute-Saône: Vesoul) dengan 19 kanton dan 351 komune. Populasinya 122.188 pada tahun 1990, dan 123.271 tahun 1999, peningkatan sebesar 0.89%.
| l b  Arondisemen di Prancis berdasarkan departemen |
| --- | --- |
 01 Ain  02 Aisne  03 Allier  04 Alpes-de-Haute-Provence  05 Hautes-Alpes  06 Alpes-Maritimes  07 Ardèche  08 Ardennes  09 Ariège  10 Aube  11 Aude  12 Aveyron  13 Bouches-du-Rhône  14 Calvados  15 Cantal  16 Charente  17 Charente-Maritime  18 Cher  19 Corrèze  2A Corse-du-Sud  2B Haute-Corse  21 Côte-d'Or  22 Côtes-d'Armor  23 Creuse  24 Dordogne  25 Doubs  26 Drôme  27 Eure  28 Eure-et-Loir  29 Finistère  30 Gard  31 Haute-Garonne  32 Gers  33 Gironde  34 Hérault  35 Ille-et-Vilaine  36 Indre  37 Indre-et-Loire  38 Isère  39 Jura  40 Landes  41 Loir-et-Cher  42 Loire  43 Haute-Loire  44 Loire-Atlantique  45 Loiret  46 Lot  47 Lot-et-Garonne  48 Lozère  49 Maine-et-Loire  50 Manche  51 Marne  52 Haute-Marne  53 Mayenne  54 Meurthe-et-Moselle  55 Meuse  56 Morbihan  57 Moselle  58  Nièvre  59 Nord  60 Oise  61 Orne  62 Pas-de-Calais  63 Puy-de-Dôme  64 Pyrénées-Atlantiques  65 Hautes-Pyrénées  66 Pyrénées-Orientales  67 Bas-Rhin  68 Haut-Rhin  69 Rhône  69 Lyon  70 Haute-Saône  71 Saône-et-Loire  72 Sarthe  73 Savoie  74 Haute-Savoie  75 Paris  76 Seine-Maritime  77 Seine-et-Marne  78 Yvelines  79 Deux-Sèvres  80 Somme  81 Tarn  82 Tarn-et-Garonne  83 Var  84 Vaucluse  85 Vendée  86 Vienne  87 Haute-Vienne  88 Vosges  89 Yonne  90 Territoire de Belfort  91 Essonne  92 Hauts-de-Seine  93 Seine-Saint-Denis  94 Val-de-Marne  95 Val-d'Oise Departemen seberang laut 971 Guadeloupe  972 Martinique  973 Guyane  974 Réunion
Bima (Mahabharata)

"Bhima" beralih ke halaman ini. Untuk pengertian lain, lihat Bima (disambiguasi).
| भीम |
| --- | --- |

Tokoh Mahabharata
Nama: Bima
Ejaan Dewanagari: भीम
Ejaan IAST: Bhīma
Nama lain:  Werkodara  Bimasena  Bayusuta  Bratasena  Jagal Abilawa 
Kitab referensi: Mahabharata, Bhagawadgita, Purana
Asal: Kerajaan Kuru
Kediaman: Hastinapura, lalu pindah ke Indraprastha
Kasta: kesatria
Profesi: Juru masak (saat masa penyamaran), pegulat (saat masa penyamaran)
Dinasti: Kuru
Senjata: gada  Versi pewayangan Jawa: Kuku Pancanaka, Gada Rujakpala
Ayah: Bayu (de facto),  Pandu (sah)
Ibu: Kunti
Istri:  Dropadi  Hidimbi  Valandhara  Versi pewayangan:  Nagagini  Urangayu  Rekatawati 
Anak:  Gatotkaca  Sutasoma  Sarwaga   Versi wayang:  Antareja  Antasena  Srenggini  Sena Pideksa  Sri Pancasena 
Bima  (Dewanagari: भीम; ,IAST: Bhīma, भीम) atau Werkodara  (Dewanagari: वृकोदर; ,IAST: Vṛkodhara, वृकोदर) adalah seorang tokoh protagonis dalam wiracarita Mahabharata. Ia merupakan putra Kunti, dan dikenal sebagai tokoh Pandawa yang kuat, selalu bersifat kasar dan menakutkan bagi musuh, walaupun sebenarnya berhati lembut. Di antara Pandawa, dia berada di urutan kedua dari lima bersaudara. Saudara seayahnya ialah Hanoman, wanara terkenal dalam epos Ramayana.
Mahabharata menceritakan bahwa Bima gugur di pegunungan bersama keempat saudaranya setelah Bharatayuddha berakhir. Cerita tersebut dikisahkan dalam jilid ke-18 Mahabharata yang berjudul Mahaprasthanikaparwa. Bima setia pada satu sikap, yaitu tidak suka berbasa-basi, tak pernah bersikap mendua, serta tidak pernah menjilat ludahnya sendiri.
Etimologi

Kata bhīma dalam bahasa Sanskerta artinya kurang lebih adalah 'hebat', 'dahsyat', 'mengerikan'. Nama lain Bima yaitu Wrekodara, dalam alih aksara bahasa Sanskerta dieja vṛkodhara, artinya ialah "perut serigala", dan merujuk ke kegemarannya makan. Nama julukan yang lain adalah Bhīmasena yang berarti panglima perang.
Kelahiran

Dalam wiracarita Mahabharata, bagian Adiparwa dikisahkan bahwa Pandu, raja Hastinapura, dikutuk oleh Resi Kindama agar mati saat melakukan hubungan seksual. Sang raja merasa bahwa ia tidak akan bisa memperoleh keturunan untuk mewarisi takhtanya. Ia pun menyerahkan jabatan raja kepada Dretarastra, kakaknya yang buta, sedangkan ia sendiri makzul dan berkhalwat ke hutan bersama dua istrinya, Kunti dan Madri.
Di hutan, Kunti mengaku bahwa saat masih gadis, ia diajari suatu mantra oleh Resi Durwasa yang berfungsi untuk memanggil dewa-dewi tertentu dan memperoleh anak dari dewa-dewi yang dipanggil. Pandu pun memohon kepada Kunti untuk mempraktikkan mantra tersebut. Pada awalnya, Kunti menujukan mantranya kepada Dewa Yama, dan memperoleh putra yang diberi nama Yudistira. Beberapa tahun kemudian, melalui mantranya ia berseru kepada Dewa Bayu, dan memperoleh putra yang diberi nama Bima. Atas anugerah dari Bayu, Bima menjadi orang yang paling kuat dan penuh dengan kasih sayang.
Menurut sastra Hindu, Bima dan Hanoman adalah saudara seayah secara rohani, sebab mereka berdua merupakan anak yang terlahir melalui anugerah Dewa Bayu. Ia memuja Bayu dan mengagumi saudaranya, Hanoman.
Masa muda

Bersama para pangeran Dinasti Kuru lainnya, Bima belajar ilmu agama, sains, tata negara, dan bela diri di bawah bimbingan para sesepuh dan guru keraton, Krepa dan Drona. Ia dan Duryodana (Korawa sulung) menguasai ilmu menggunakan senjata gada, dan berlatih di bawah bimbingan Baladewa. Keunggulan Bima sebagaimana yang diceritakan dalam wiracarita Mahabharata ialah kekuatannya yang hebat. Saat murka, ia menjadi terlampau kuat bahkan sulit bagi Indra (Dewa Perang) untuk menaklukkannya.
Pada masa kanak-kanak, kekuatan Bima tidak ada tandingannya di antara anak-anak sebayanya. Kekuatan tersebut sering dipakai untuk menjahili para sepupunya, yaitu Korawa. Duryodana sangat benci dengan sikap Bima yang selalu jahil. Kebencian tersebut berkembang menjadi niat untuk membunuh Bima. Pada suatu hari ketika para Korawa serta Pandawa pergi bertamasya di daerah sungai Gangga, Duryodana menyuguhkan makanan dan minuman kepada Bima, yang sebelumnya telah dicampur dengan racun. Karena Bima tidak curiga, ia menyantap makanan tersebut. Makanan tersebut membuat Bima jatuh pingsan, lalu tubuhnya diikat kuat-kuat oleh Duryodana dengan menggunakan tanaman menjalar, setelah itu dihanyutkan ke sungai Gangga dengan rakit. Saat rakit yang membawa Bima sampai di tengah sungai, ular-ular yang hidup di sekitar sungai tersebut mematuk badan Bima. Secara ajaib, bisa ular tersebut berubah menjadi penangkal bagi racun yang dimakan Bima. Ketika sadar, Bima langsung melepaskan ikatan tanaman menjalar yang melilit tubuhnya, lalu ia membunuh ular-ular yang menggigit badannya. Beberapa ular menyelamatkan diri untuk menemui rajanya, yaitu Wasuki.
Saat Wasuki mendengar kabar bahwa putra Pandu yang bernama Bima telah membunuh anak buahnya, ia segera menyambut Bima dan memberinya minuman, yang semangkuknya memiliki kekuatan setara dengan sepuluh gajah. Bima meminumnya tujuh mangkuk, sehingga tubuhnya menjadi sangat kuat, setara dengan tujuh puluh gajah. Bima tinggal di istana Naga Basuki selama delapan hari, dan setelah itu ia pulang.
Pembakaran Laksagreha

Artikel utama: Laksagreha dan Purocana
Duryodana — atas saran Sangkuni, pamannya dari pihak ibu —  berencana melenyapkan para Pandawa dalam suatu konspirasi agar upaya pembunuhan terlihat seperti suatu kecelakaan. Ia memberi penawaran kepada para Pandawa dan Kunti untuk berlibur di Waranawata, tempat diselenggarakannya festival Pasupati, pemujaan kepada Siwa. Di sana, Bima dan Yudistira sadar bahwa rumah penginapan yang disediakan untuk mereka telah dirancang untuk membunuh mereka serta ibu mereka. Pesuruh Duryodana, yaitu Purocana telah membangun rumah tersebut sedemikian rupa dengan bahan seperti lilin sehingga cepat terbakar, yang disebut "Laksagreha". Bima hendak segera pergi, tetapi atas saran Yudistira mereka tinggal di sana selama beberapa bulan. Sementara itu, Widura, paman Yudistira yang telah mengetahui konspirasi Duryodana dan Sangkuni mengirim penambang untuk menggali terowongan penyelamatan apabila Laksagreha dibakar.
Pada suatu malam setelah pesta, Purocana tertidur lelap karena makanan yang disuguhkan oleh Kunti. Tanpa diketahui, seorang wanita Nishada dan kelima anaknya — yang turut menghadiri pesta — tertidur di pelataran istana. Sementara itu Bima segera menyuruh ibu dan saudara-saudaranya untuk melarikan diri dengan melewati terowongan yang telah dibuat oleh kuli tambang yang diutus Widura. Kemudian, Bima mulai membakar Laksagreha beserta Purocana agar Purocana tewas dalam perangkap yang dibuatnya sendiri. Wanita Nishada dan kelima anaknya yang tidur di pelataran juga ikut terbakar dalam peristiwa tersebut.
Dalam perjalanan menyelamatkan diri dari kebakaran Laksagreha, Bima memegang peran penting karena badan dan kekuatannya yang besar sangat berguna. Ia menggotong ibu dan saudara-saudaranya yang merasa mengantuk dan lelah. Kunti digendong di punggungnya, Nakula dan Sadewa berada di pahanya, sedangkan Yudistira dan Arjuna berada di lengannya. Ketika keluar dari ujung terowongan, Bima dan saudaranya tiba di sungai Gangga. Di sana mereka diantar menyeberangi sungai oleh pesuruh Widura.
Pengembaraan pascakebakaran Laksagreha

Setelah para Pandawa berhasil menyelamatkan diri dari kebakaran Laksagreha, Kunti menyarankan agar mereka tidak kembali ke Hastinapura, melainkan hidup dalam penyamaran untuk menghindari konflik dengan para Korawa. Namun pada akhirnya, Pandawa dan Kunti akhirnya kembali ke Hastinapura, setelah mereka melewati petualangan dan Bima membantai sejumlah raksasa dalam pengembaraan tersebut.
Pengembaraan pascakebakaran Laksagreha > Hidimbawana

Artikel utama: Hidimba dan Hidimbi
Setelah menyeberangi sungai Gangga, mereka melewati Sidawata sampai Hidimbawana ("Hutan Hidimba"). Di Hidimbawana, Bima bertemu dengan raksasa wanita bernama Hidimbi. Hidimbi menyamar menjadi wanita normal dan jatuh cinta kepada Bima. Hidimba (kakak Hidimbi) marah karena Hidimbi telah jatuh cinta dengan seseorang yang seharusnya menjadi santapan mereka. Perkara itu berujung pada perkelahian antara Bima dengan Hidimba. Bima memenangkan pertarungan dan berhasil membunuh Hidimba. Kemudian Bima menikah dengan Hidimbi. Seorang putra yang diberi nama Gatotkaca lahir dari perkawinan mereka. Bima dan keluarganya tinggal selama beberapa bulan bersama dengan Hidimbi dan Gatotkaca, setelah itu mereka melanjutkan perjalanan.
Pengembaraan pascakebakaran Laksagreha > Ekacakra

Artikel utama: Bakasura (Mahabharata)
Setelah melewati Hidimbawana, para Pandawa beserta ibunya tiba disebuah kota yang bernama Ekacakra. Di sana mereka menumpang di rumah keluarga brahmana. Pemilik rumah memberitahu mereka bahwa seorang raksasa yang bernama Bakasura meneror kota Ekacakra. Atas permohonan penduduk desa, raksasa tersebut berhenti mengganggu kota, tetapi sebaliknya seluruh penduduk kota diharuskan untuk mempersembahkan makanan yang enak serta seorang manusia setiap minggunya. Kini, keluarga brahmana yang menyediakan tempat tinggal bagi mereka yang mendapat giliran untuk mempersembahkan salah seorang keluarganya. Merasa berhutang budi dengan kebaikan hati keluarga brahmana tersebut, Kunti berkata bahwa ia akan megutus Bima untuk membunuh raksasa Baka. Pada hari yang telah ditentukan, Bima pergi menuju gua Bakasura dan menantang raksasa tersebut untuk bertarung. Setelah pertarungan berlangsung lama, Bima meremukkan tubuh Bakasura. Lalu ia menyeret tubuh Bakasura sampai di pintu gerbang Ekacakra. Atas usaha Bima, kota Ekacakra menjadi tenang kembali.
Pengembaraan pascakebakaran Laksagreha > Kampilya

Artikel utama: Dropadi
Bima, Kunti, dan empat Pandawa lainnya tinggal di Ekacakra selama beberapa lama, sampai akhirnya Pandawa memutuskan untuk melanjutkan pengembaraan mereka. Sebagai tujuan berikutnya, mereka pergi ke Kampilya, ibu kota Kerajaan Panchala, setelah mendengar cerita dari seorang brahmana mengenai sayembara memperebutkan Putri Dropadi, anak Raja Drupada. Dengan menyamar sebagai brahmana, para Pandawa mendatangi lokasi sayembara sementara Kunti menunggu di gubuk. Sayembara tersebut dimenangkan oleh Arjuna, yang menimbulkan ketidakpuasan bagi peserta lainnya karena merasa kaum brahmana tidak layak mengikuti sayembara. Kericuhan pun terjadi, yang segera diatasi oleh Bima. Berkat kekuatan Bima, para Pandawa berhasil pergi dari lokasi sayembara, dan menuju gubuk tempat ibu mereka menunggu. Atas suatu kesalahpahaman, kelima Pandawa menikahi Dropadi. Beberapa tahun setelah pernikahan, Bima mempunyai anak dari Dropadi yang bernama Sutasoma.
Pengembaraan pascakebakaran Laksagreha > Kembali ke Hastinapura

Setelah menikah dengan Dropadi, persekutuan antara Pandawa dan Drupada terjalin. Kabar pernikahan Pandawa dengan Dropadi tersiar hingga ke keraton Hastinapura. Para tetua dan pemimpin Dinasti Kuru akhirnya mengadakan rekonsiliasi dan mengajak para Pandawa dan ibu mereka kembali ke Hastinapura. Pada waktu itu, Duryodana telah diangkat sebagai putra mahkota karena Yudistira dan saudara-saudaranya diduga tewas dalam kebakaran Laksagreha di Waranawata. Untuk mencegah konflik lebih lanjut lagi, atas saran Bisma maka Kerajaan Kuru pun dibagi menjadi dua: Korawa di Hastinapura, dan Pandawa di Indraprastha.
Rajasuya di Indraprastha

Beberapa tahun setelah Indraprastha berdiri, Yudistira menyelenggarakan Upacara Rajasuya untuk mengumumkan kekuasaannya atas Indraprastha kepada para raja di penjuru Bharatawarsha. Ia memerintahkan empat saudaranya untuk berkelana ke empat penjuru India untuk mengundang raja-raja dan mengambil persembahan dari mereka. Bima mendapat tugas untuk menaklukkan daerah India Timur, meliputi kerajaan Magadha dan Chedi. Dalam perjalanannya, ia menaklukkan para penguasa, terutama Jarasanda, penguasa Magadha.
Jarasanda adalah kesatria perkasa yang menjadi penghalang Yudistira dalam melakukan Rajasuya. Para Pandawa merasa perlu untuk melenyapkannya agar Rajasuya dapat diadakan. Maka mereka mengatur suatu strategi yang dibantu oleh Kresna. Bersama dengan Kresna, Arjuna dan Bima pergi ke Magadha dengan menyamar sebagai kaum brahmana. Jarasanda menjamu mereka secara takzim. Dalam pertemuan tersebut, Kresna menyatakan bahwa maksud kedatangan mereka, dan Jarasanda diperbolehkan untuk memilih lawan tanding di antara mereka bertiga. Jarasanda pun memilih Bima sebagai lawannya. Pertempuran berlangsung selama berhari-hari dan tidak ada satu pun yang mengaku kalah. Atas petunjuk dari Kresna, Bima membelah tubuh Jarasanda menjadi dua bagian, dan melempar kedua bagian tubuh tersebut ke arah yang berlawanan. Setelah kematian Jarasanda, seratus raja yang ditawan olehnya akhirnya dibebaskan. Seratus raja tersebut akhirnya mengakui Yudistira sebagai Cakrawarti (Adiraja).
Selain Magadha, kerajaan yang ditaklukkan oleh Bima antara lain: Kerajaan Chedi, Kerajaan Dasarna, Kerajaan Matsya, Kerajaan Nishada. Kemudian suku bangsa yang ditaklukkannya meliputi: suku Sarmaka, suku Warmaka, suku Somadheya, suku Bharga, bangsa Malada dan negeri yang bernama Madahara, negeri Mahidara, Watsabhumi. Wilayah yang ditaklukkannya meliputi: Malla Selatan, dan pegunungan Bhagawanta. Saat tiba di kerajaan Angga, Raja Karna sempat melakukan perlawanan tetapi Bima mampu menaklukkannya.
Setelah Upacara Rajasuya dilangsungkan, Duryodana merasa semakin iri terhadap para Pandawa. Ia pun ingin merebut istana beserta wilayah yang dikuasai oleh Yudistira dalam suatu permainan dadu, yang diatur secara gaib oleh Sangkuni agar kemenangan selalu berada di pihak Korawa.
Dalam masa pengasingan

Kitab Mahabharata bagian Wanaparwa dan Wirataparwa menceritakan kisah pengasingan para Pandawa dan istri mereka setelah kalah dalam permainan dadu melawan Korawa. Sesuai dengan perjanjian pascapermainan, mereka harus mengasingkan diri ke suatu hutan dan menetap di sana selama 12 tahun, kemudian hidup dalam penyamaran di suatu kerajaan selama setahun, dan setelah itu boleh kembali ke kerajaan mereka sebagai bangsawan. Apabila penyamaran mereka terbongkar, maka mereka harus mengulang lagi masa pengasingan diri di hutan selama 12 tahun. Selama masa pengasingan dan penyamaran tersebut, Bima bertemu dengan beberapa raksasa dan orang kuat; semuanya dapat dikalahkan olehnya.
Dalam masa pengasingan > Melawan Kirmira

Pada masa awal pengasingan (di hutan Kamyaka), para Pandawa bertemu dengan raksasa Kirmira, saudara Bakasura, dan teman bagi raksasa Hidimba. Pertarungan sengit terjadi antara Bima melawan raksasa tersebut. Keduanya merupakan petarung yang sebanding dan kerap saling melemparkan batu atau kayu satu sama lain. Pada akhirnya. Bima memenangkan pertarungan.
Dalam masa pengasingan > Di negeri Matsya

Setelah para Pandawa menghabiskan masa pengasingan selama 12 tahun di hutan, mereka menghabiskan tahun ke-13 dengan hidup dalam penyamaran di kerajaan Matsya yang dipimpin Raja Wirata. Di sana, Bima menyamar sebagai juru masak yang bernama Balawa, sementara para Pandawa memanggilnya dengan nama Jayanta.
Pada suatu perayaan di Matsya, orang-orang dari sejumlah negari tetangga berkunjung ke kerajaan Matsya. Dalam kesempatan itu ada suatu pertandingan gulat yang mempertemukan para pegulat dari berbagai negeri. Pegulat Jimuta tidak terkalahkan dalam pertandingan tersebut. Bima menantang Jimuta, lalu mengalahkannya dalam waktu singkat, membuat takjub Raja Wirata dan rakyat Matsya. Kejadian itu meningkatkan reputasi para Pandawa di wilayah yang asing.
Kicaka, panglima tinggi kerajaan Matsya, melakukan pelecehan seksual terhadap Dropadi, yang sedang menyamar sebagai pelayan bernama Malini. Dropadi melaporkan kejadian tersebut kepada Bima. Akhirnya mereka merencanakan suatu pembalasan kepada Kicaka. Pada hari yang ditentukan, Dropadi berpura-pura mengajak Kicaka untuk bertemu di suatu tempat. Di tempat yang dijanjikan, Bima membungkus diri dengan pakaian wanita untuk menyaru sebagai Dropadi. Saat Kicaka datang, Bima segera membuka penyamarannya lalu bergulat dengan Kicaka. Ia membunuh Kicaka dan menghacurkan jenazahnya hingga sulit untuk dikenali. Kemudian kerabat Kicaka mencoba untuk memubunuh Dropadi—yang dituduh sebagai penyebab musibah pada Kicaka—tetapi Bima menghancurkan mereka semua.
Perang Kurukshetra

Dalam perang Kurukshetra, Bima berperan sebagai komandan tentara Pandawa. Sebelum pertempuran dimulai, Bima mengusulkan Satyaki sebagai panglima pasukan Pandawa, tetapi Yudistira dan Arjuna memilih Drestadyumna. Sebagai salah satu komandan, Bima bertarung dengan mengendarai kereta perang, dikemudikan oleh kusir bernama Wisoka. Pada keretanya terdapat panji berwarna putih dengan gambar singa keperakan, matanya berupa permata lapis lazuli. Keretanya ditarik oleh kuda hitam, sehitam beruang atau antelop hitam. Sebagai kelengkapan perang, Bima memiliki sebuah busur sakti bernama Wayabya (artinya "pemberian Dewa Bayu"), trompet kerang bernama Paundra, dan sebuah gada pemberian Hanoman yang kekuatannya setara dengan ratusan ribu gada.
Perang Kurukshetra > Duel melawan Duryodana

Pada hari terakhir perang Kurukshetra, hanya Duryodana yang sintas di antara Korawa. Ia pergi dari medan laga dan bersembunyi di dasar sebuah danau. Para Pandawa dan Kresna menantangnya untuk perang tanding untuk menentukan hasil akhir perang. Pandawa menyatakan bahwa Duryodana bebas memilih salah satu Pandawa sebagai lawannya; apabila Duryodana menang, maka perang tidak perlu berlanjut lagi dan para Pandawa akan mengakui kekalahan mereka. Pada kesempatan itu, Duryodana memilih Bima sebagai lawannya. Bima berkelahi melawan Duryodana dengan menggunakan senjata gada. Pertarungan berlangsung dengan sengit dan lama, sampai akhirnya Kresna mengingatkan Bima bahwa ia telah bersumpah akan mematahkan paha Duryodana. Seketika Bima mengayunkan gadanya ke arah paha Duryodana saat Duryodana sedang melompat ke arah Bima. Setelah pahanya diremukkan, Duryodana jatuh ke tanah dan tidak mampu lagi melanjutkan pertarungan. Menyaksikan kejadian tersebut, Baladewa marah karena Bima telah mengincar bagian tubuh yang seharusnya tidak diserang dalam pertarungan dengan gada. Ia pun ingin menghukum Bima, tetapi ditenangkan Kresna karena Bima hanya ingin menjalankan sumpahnya.