Kelong
Salat > Sosial Kemasyarakatan > Teguh dalam Pendirian

Teguh dalam pendirian dalam bahasa Makassar disebut tokdopuli yang dapat diartikan dengan tegas, berani, dalam kebenaran, setia pada keyakinan, dan taat asas. Kata lain yang dapat dipadankan dengan keteguhan adalah tantang atau istiqomah dalam bahasa agama.
Perhatikan beberapa bait Kelong berikut ini.
11)  Takkunjungan bangun turuk
Nakuguncirik gulingku
Kualleanna
Tallanga na toalia
Kusoronna biseangku
Kucampakna sombalakku
Tamammeloka
Punna teai labuang
Terjemahan:
Tak akan kuturutkan alunan arus
Kemudi telah kupasang
Aku lebih sudi tenggelam
Daripada surut kembali (tanpa hasil)
Kudayung sampanku laju
Kukembangkan layarku
Pantang kugulung
Sebelum tiba di pantai idaman
Apabila kemudi telah terpasang, layar telah terkembang, betapa pun beratnya tantangan dan rintangan, perahu harus berlayar terus menuju pantai idaman.
Kelong (11) di atas memberi isyarat bahwahidup harus dijalani dengan keteguhan dan keyakinan. Bagaimanapun hebatnya tantangan kehidupan jika dihadapi dengan keteguhan, akhirnya tantangan itu dapat diatasi.Hidup selamanya tidak berjalan mulus. Oleh sebab itu, pengendalian diri sangat diperlukan untuk memelihara keseimbangan dinamika kehidupan ini.
Prinsip hidup yang diungkapkan dalam Kelong (11) digambarkan pula dalam Kelong berikut ini.
(12) Kubantunna sombalakku
Kutantang baya-bayaku
Takminasayak
Toali tannga dolangang
Terjemahan:
Bila layar telah kupasang
Temali layar telah kurentang
Aku tak sudi
Kembali dari tengah lautan
Pernyataan takminasayak toali tannga dolangang ‘tak sudi kembali dari tengah lautan’ mengandung makna bahwa nilai-nilai kebenaran yang telah disepakati harus dipertahankan, jika perlu, hingga tetesan darah yang terakhir.Sebab, bergeser dari prinsip semula berarti “sirik”.
Perhatikan pula Kelong berikut ini.
(13) Kuntungku laklasak tembang
Jappok lure sikaranjeng
Kupattunrangi
Lesseka sigigi jangka (Basang, 1988:87)
Terjemahan:
Hancur lebur bagai ikan tembang
Tercabik laksana ikan teri
Kusumpahi
Pantang bergeser segigi sisir
Keteguhan di dalam membela dan mempertahankan prinsip-prinsip kebenaran, baik yang diyakini secara individu maupun secara bersama-sama disebut tokdopuli.Masalah inilah yang diamanatkan Kelong (11), (12), dan (13) di atas.Sebab, hanya orang-orang yang berwatak seperti itulah yang dapat diandalkan dalam segala hal. Dalam ungkapan Makassar, orang seperti itu disebut  tau akkulle nilamung batunna ‘orang yang dapat ditanam bijinya. Keteguhan dalam hal membela dan mempertahankan adat-istiadat yang berlaku di masyarakat digambarkan sebagai berikut.
Sannging karaeng mammempo
Sannging daeng makjajareng
Tabek karaeng
La makkelongi ataya
Ikatte ri turatea
Adaka kipammempoi
Karampuanta
Kiparek tope kalimbu
Terjemahan:
Semua bangsawan duduk bersila
Seluruh daeng berjejer
Maaf
Hamba akan bernyanyi
Kami golongan atas
Adat yang kami junjung
Ramah-tamah
Kami jadikan kain selimut
Dalam hal penentuan jodoh, misalnya, masalah keteguhan pendirian juga diperlukan.Tidak sedikit orang yang mengalami kegagalan di dalam melangsungkan bahtera kehidupannya, disebabkan oleh kebingungannya di dalam menentukan calon pendamping atau teman hidup.
Perhatikan Kelong berikut ini.
(14) Kuntungku bukbuk pammentek
Kala otereka tappuk
Ala cinikku
La maklessok ri maraeng (Nappu, 1986:121)
Terjemahan:
Biar aku tercabut laksana patok
Putus seperti tali
Daripada kekasih
Menjadi milik orang lain.
Kelong (14) di atas menggambarkan ikrar atau keteguhan seorang pemuda di dalam menentukan calon teman hidupnya.Keteguhan hati pemuda tersebut tentu didasari suatu keyakinan bahwa calonnya memang memenuhi syarat untuk dijadikan teman hidup. Dan, ia siap berkorban dalam bentuk apa saja agar gadis pujaannya tidak menjadi milik orang lain. Selanjutnya, sang pemuda berusaha meyakinkan gadis pujannya bahwa ia benar-benar mencintainya.
(15) Andi teako batai
Sarennuji takuasseng
Palak-palakku
Jammempak nurimaraeng
Sanngali jammengpa sallang
Kukalimbuppi buttaya
Kunampa kana
Assami tarinakkena
Jammengki kirua jammeng
Sekre kuburuk kijulu
Napara sayuk
Anrong tumallassukanta (Arief, 1982:74)
Terjemahan:
Dinda, janganlah khawatir
Hanya nasib tak kutanggung
Harapanku
Nanti meninggal barulah dinda milik orang lain
Kecuali aku meninggal
Berkalang tanah
Aku akan berkata
Engkau bukan milikku lagi
Kita akan mati bersama
Satu kubur kita berdua
Biarlah bersedih
Ibunda tercinta
Ikrar yang disampaikan sang pemuda pada Kelong (15) mencerminkan keinginan berkorban dalam mengantisipasi sederatan tantangan. Pernyataan jammempak nurimaraeng ‘nanti aku meninggal barulah Dinda milik orang lain’, jammengki kirua jammeng ‘kita akan mati bersama’, dan sekre kuburuk kijulu ‘satu kubur kita berdua’ menggambarkan niat yang tulus dan kesedian berkorban. Baik niat yang tulus maupun kesediaan berkorban, semuanya bertumpu pada sikap dasar yang tidak ingin bergeser dari cita-cita dan prinsip semula (tantang ri kontu tojeng).
(16) Iapa kujarra assole
Lange-langepa ri cerak
Tassampe tompi
Parruku ri simbolennu (Sikki, 1995:142)Pernyataan Kelong di atas, khususnya larik ketiga dan keempat, yaitu tassampe tompi parrukku ri simbolennu ‘nanti ususku tersangkut pada sanggulmu’ menggambarkan keberanian dan keteguhan hati di dalam memperjuangkan cita-cita suci, walaupun harus berhadapan dengan risiko yang berat (lange-lange ri cerak‘berenang dengan darah’).