stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Singkawang Tengah, Singkawang
Pekerjaan

Berdasarkan data BPS Kota Singkawang tahun 2021, pekerjaan warga kecamatan ini terdiri dari pekerja buruh, pegawai swasta, pekerja mandiri, pedagang, Pegawai Negeri Sipil (PNS), guru, tenaga medis, petani, wiraswasta, Polisi/TNI dan pensiunan.
Pranala luar

(Indonesia) Halaman di situs Pemko Singkawang
| l b Kecamatan Singkawang Tengah, Kota Singkawang, Kalimantan Barat |
| --- | --- |
Kelurahan:  Bukit Batu  Condong  Jawa  Roban  Sekip Lama  Sungai Wie 
| l b Kota Singkawang, Kalimantan Barat |
| --- | --- | --- |
 Wali Kota: Sumastro (Pj.)  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Singkawang Barat  Singkawang Selatan  Singkawang Tengah  Singkawang Timur  Singkawang Utara  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Singkawang
Our Mighty Yaya

| Our Mighty Yaya |
| --- | --- |
Sutradara: Jose Javier Reyes
Produser:  Lily Y. Monteverde  Roselle Y. Monteverde  Jose Javier Reyes 
Ditulis oleh: Jose Javier Reyes
Pemeran:  Ai-Ai delas Alas  Megan Young  Zoren Legazpi  Sofia Andres 
Penata musik: Jesse Lucas
Sinematografer: Patrick Layugan
Penyunting: Charliebebs Gohetia
Perusahaan produksi: Regal Entertainment Regal Multimedia, Inc.
Distributor: Regal Entertainment
Tanggal rilis:  10 Mei 2017 (2017-05-10)    
Negara: Filipina
Bahasa: Filipina
Our Mighty Yaya adalah sebuah film komedi Filipina tahun 2017 yang ditulis dan disutradarai oleh Jose Javier Reyes. Film tersebut menampilkan Ai-Ai delas Alas, Zoren Legaspi, Megan Young, Sofia Andres, Lucas Magallano, dan Alyson McBride. Diproduksi oleh Regal Multimedia, Inc. dan didistribusikan oleh Regal Entertainment, film tersebut dirilis pada 10 Mei 2017.
Ancylorhynchus funebris

| Ancylorhynchus funebris |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Diptera
Famili:: Tipulidae
Genus:: Ancylorhynchus
Spesies:: Ancylorhynchus funebris

Ancylorhynchus funebris adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ancylorhynchus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Asia (provinsi Romawi)

Untuk kegunaan lain, lihat Asia.
Kekaisaran Romawi di bawah pemerintahan Hadrian (berkuasa 117-38 M), di sebelah barat Anatolia, provinsi Asia (barat daya Turki)
Provinsi Asia (ditandai merah) di dalam wilayah Kekaisaran Romawi.
Provinsi (Romawi) Asia atau Asiana (bahasa Yunani: Ἀσία atau Ἀσιανή), pada zaman Kekaisaran Bizantin disebut Frigia, adalah sebuah wilayah administratif yang ditambahkan ke dalam Republik Romawi pada masa akhirnya. Berbentuk provinsi senatorial yang diperintah oleh seorang prokonsul. Hal tersebut tidak berubah pada saat terjadi reorganisasi Kekaisaran Romawi pada tahun 211. Provinsi Asia awalnya terdiri dari Aiolis, Lidia, Ionia, Karia, dan wilayah yang membentang dari Pisidia ke Pamfilia, kemudian juga meliputi daerah-daerah Misia dan Troas.
Penaklukan Romawi atas Asia
Pangeran Purbaya

Pangeran Purubaya dalam sejarah kerajaan-kerajaan di Pulau Jawa merujuk kepada tiga tokoh: yang pertama berasal dari Kesultanan Mataram, yang kedua dari Kesultanan Banten, dan yang terakhir berasal dari Kasunanan Kartasura.
Pangeran Purbaya dari Mataram

Nama aslinya adalah Jaka Umbaran. Ia merupakan putra dari Panembahan Senopati yang lahir dari istri putri Ki Ageng Giring.
Babad Tanah Jawi mengisahkan, Ki Ageng Giring menemukan kelapa muda ajaib yang jika airnya diminum sampai habis dalam sekali teguk, akan menyebabkan si peminum dapat menurunkan raja-raja tanah Jawa. Tanpa sengaja air kelapa muda itu terminum habis oleh Ki Ageng Pamanahan yang bertamu ke Giring dalam keadaan haus.
Ki Ageng Pamanahan merasa bersalah setelah mengetahui khasiat air kelapa ajaib itu. Ia lalu menikahkan putranya, yaitu Sutawijaya dengan anak perempuan Ki Ageng Giring. Namun karena istrinya itu berwajah jelek, Sutawijaya pun pulang ke Mataram dan meninggalkannya dalam keadaan mengandung.
Putri Giring kemudian melahirkan Jaka Umbaran (diumbar dalam bahasa Jawa artinya “ditelantarkan”). Setelah dewasa Jaka Umbaran pergi ke Mataram untuk mendapat pengakuan dari ayahnya. Saat itu Sutawijaya sudah bergelar Panembahan Senopati. Melalui perjuangan yang berat, Jaka Umbaran akhirnya berhasil mendapat pengakuan sebagai putra Mataram dengan gelar Pangeran Purbaya.
Naskah babad mengisahkan putra Panembahan Senopati yang paling sakti ada dua. Yang pertama adalah Raden Rangga yang mati muda, sedangkan yang kedua adalah Purbaya. Ia merupakan pelindung takhta Mataram saat dipimpin keponakannya, yaitu Sultan Agung (1613-1645).
Sebagian masyarakat Jawa percaya kalau Sultan Agung sebenarnya putra kandung Purbaya. Konon, Sultan Agung sewaktu bayi sengaja ditukar Purbaya dengan bayi yang dilahirkan istrinya. Kisah ini seolah berpendapat kalau Sultan Agung adalah perpaduan darah Mataram dan Giring. Namun pendapat ini hanyalah pendapat minoritas yang kebenarannya sulit dibuktikan.
Pangeran Purbaya hidup sampai zaman pemerintahan Amangkurat I putra Sultan Agung. Ia hampir saja menjadi korban ketika Amangkurat I menumpas tokoh-tokoh senior yang tidak sesuai dengan kebijakan politiknya. Untungnya, Purbaya saat itu mendapat perlindungan dari ibu suri (janda Sultan Agung).
Purbaya meninggal dunia bulan Oktober 1676 saat ikut serta menghadapi pemberontakan Trunajaya. Amangkurat I mengirim pasukan besar yang dipimpin Adipati Anom, putranya, untuk menghancurkan desa Demung (dekat Besuki) yang merupakan markas orang-orang Makasar sekutu Trunajaya. Perang besar terjadi di desa Gogodog. Pangeran Purbaya yang sudah lanjut usia gugur akibat dikeroyok orang-orang Makasar dan Madura.
Pangeran Purbaya dari Banten

Pangeran Purbaya yang kedua adalah putra Sultan Ageng Tirtayasa raja Banten (1651-1683). Ia mendukung perjuangan ayahnya dalam perang melawan VOC tahun 1656.
Pangeran Purbaya juga diangkat menjadi putra mahkota baru karena Sultan Haji (putra mahkota sebelumnya) memihak VOC. Setelah berperang sekian lama, Sultan Ageng Tirtayasa akhirnya tertangkap bulan Maret 1683, dan Banten pun jatuh ke tangan VOC. Pangeran Purbaya yang saat itu baru datang dari misi diplomatik ke Kerajaan Inggris sudah mendapati bahwa Kesultanan Banten sudah dikuasai oleh VOC. Karenanya Pangeran Purbaya kemudian membuka pelabuhan baru di Surabaya dan menjadi penguasa bergelar Adipati Mas Jangrana Anggawangsa. Beliau juga dinikahkan dengan keturunan Sunan Giri Gresik yaitu Gusik Kusuma. Pangeran Purbaya menurunkan beberapa keturunan yang menurunkan para Kyai dan penguasa di Jawa Timur. Beberapa diantaranya menggunakan gelar MAS yang merupakan singkatan dari Maulana Syarif.
Pangeran Purbaya dari Kartasura

Pangeran Purbaya yang ketiga adalah putra Pakubuwana I raja Kartasura (1705-1719).
Sepeninggal sang ayah, Pangeran Purbaya dan Pangeran Blitar berselisih dengan kakak mereka, yaitu Amangkurat IV (raja baru). Amangkurat IV mencabut hak dan kekayaan kedua adiknya itu. Pangeran Purbaya masih bisa bersabar, tetapi Pangeran Blitar menyatakan pemberontakan.
Perang saudara pun meletus tahun 1719. Perang ini terkenal dengan nama Perang Suksesi Jawa Kedua. Pangeran Purbaya akhirnya bergabung dengan kelompok Pangeran Blitar. Mereka membangun kembali istana lama Mataram di kota Karta, dengan nama Kartasekar. Pangeran Blitar mengangkat diri sebagai raja bergelar Sultan, sedangkan Pangeran Purbaya sebagai penasihat bergelar Panembahan.
Setelah Pangeran Blitar meninggal di Malang tahun 1721 karena sakit, perjuangan pun dilanjutkan Panembahan Purbaya. Ia berhasil merebut Lamongan. Namun gabungan pasukan Kartasura dan VOC terlalu kuat. Purbaya akhirnya tertangkap bersama para pemberontak lainnya.
Panembahan Purbaya dihukum buang ke Batavia. Ia memiliki putri yang menjadi istri Pakubuwana II putra Amangkurat IV. Dari perkawinan itu lahir Pakubuwana III raja Surakarta yang memerintah tahun 1732-1788.
Kepustakaan

Abdul Muis. 1999. Surapati. cet. 11. Jakarta: Balai Pustaka
Babad Tanah Jawi, Mulai dari Nabi Adam Sampai Tahun 1647. (terj.). 2007. Yogyakarta: Narasi
M.C. Ricklefs. 1991. Sejarah Indonesia Modern (terj.). Yogyakarta: Gadjah Mada University Press
G. Moedjanto. 1987. Konsep Kekuasaan Jawa: Penerapannya oleh Raja-raja Mataram. Yogyakarta: Kanisius
Purwadi. 2007. Sejarah Raja-Raja Jawa. Yogyakarta: Media Ilmu
Orang Luksemburg

| Lëtzebuerger |
| --- | --- |
Peta diaspora Luksemburg di seluruh dunia (termasuk keturunan dan warga negara Luksemburg dari negara lain).    Luksemburg   + 10.000   + 1.000
Jumlah populasi
ca 300.000 (2013) (keturunan  Luksemburg)
Daerah dengan populasi signifikan
 Luksemburg  ca 298.000 (2013) (orang Luksemburg yang mengidentifikasi diri)
Bahasa
Luksemburg (L1) Prancis • Jerman (L2)
Agama
Mayoritas Katolik Roma
a Upper estimate is merely a sum of all referenced figures given below. b In 2013, 55.5% of the population of Luxembourg (537,039) declared sole Luxembourgish ethnic descent and nationally, while the remaining 45.5% were either of foreign descent or foreign nationals.
Orang Luksemburg (bahasa Luksemburg: Lëtzebuerger [ˈlətsəbuəjɐ]) adalah sebuah kelompok etnik yang berasal dari negara bangsa mereka, yaitu Luksemburg, di mana mereka membentuk sekitar setengah dari populasi negara Luksemburg. Mereka berbagi budaya Luksemburg dan berbicara dalam bahasa Luksemburg, sebuah bahasa Jermanik Barat.
Lihat pula

Orang Luksemburg Amerika
Orang Luksemburg di Chicago
Orang Luksemburg Brasil
Orang Portugis Luksemburg
Catatan dan referensi

↑  "La progression de la population du Grand-Duché continue: 537 039 résidants au 1er janvier 2013" [The population growth of the Grand Duchy continues: 537,039 residents as of 1 January 2013] (PDF) (dalam bahasa Prancis). Statnews. April 18, 2013.
↑  Levinson, Amanda. "The Regularisation of Unauthorised Migrants: Literature Survey and Country Case Studies – Regularisation programmes in Luxembourg" (PDF). Centre on Migration, Policy and Society, University of Oxford. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2 September 2006. Diakses tanggal 2 September 2006.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
↑  "Loi du 24 février 1984 sur le régime des langues. - Legilux".
↑  "Discrimination in the EU in 2012 – Special Eurobarometer 393 (The question asked was "Do you consider yourself to be...?")" (PDF). European Commission. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2 December 2012. Diakses tanggal 2 February 2016.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Singkep, Lingga

| Singkep |
| --- | --- |
Kecamatan
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kepulauan Riau
Kabupaten: Lingga
Pemerintahan
 • Camat: -
Populasi
 • Total: - jiwa
Kode Kemendagri: 21.04.01 
Kode BPS: 2104020 
Desa/kelurahan: 6
Rumah di Dabo (1925)
Lukisan pemandangan Singkep, sebelum 1906.
Singkep adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Lingga, Kepulauan Riau, Indonesia. Kecamatan ini pernah mengalami pemekaran menjadi dua wilayah menjadi Singkep Selatan dan Singkep Pesisir pada Tahun 2012.
Batas wilayah

Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
| --- | --- |
Utara: Kecamatan Singkep Pesisir dan Kecamatan Singkep Barat
Timur: Perairan Kecamatan Lingga
Selatan: Provinsi Jambi
Barat: Kecamatan Singkep Barat
Desa/ kelurahan

Batu Berdaun
Batu Kacang
Dabo
Dabo Lama
Sungai Lumpur
Tanjung Harapan
Pranala luar

| l b Kecamatan Singkep, Kabupaten Lingga, Kepulauan Riau |
| --- | --- |
Kelurahan:  Dabo  Dabo Lama  Sungailumpur 
Desa:  Batu Berdaun  Batu Kacang  Tanjung Harapan 
| l b Kabupaten Lingga, Kepulauan Riau |
| --- | --- | --- |
 Bupati: M. Nizar  Wakil Bupati: Neko Wesha Pawelloy  Dewan Perwakilan Rakyat Daerah 
| Kecamatan |  Bakung Serumpun  Katang Bidare  Kepulauan Posek  Lingga  Lingga Timur  Lingga Utara  Selayar  Senayang  Singkep  Singkep Barat  Singkep Pesisir  Singkep Selatan  Temiang Pesisir  |  |
Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Lingga
Pangeran Raja Depati Kusuma

Pangeran Raja Depati Kusuma atau yang dikenal sebagai Raja Kusuma adalah wali dari kesultanan Kanoman yang menjabat antara tahun 1706-1719.
| Wali KanomanPangeran Raja Depati Kusuma Agung |
| --- | --- |
 
Wali Sultan Anom
Masa jabatan 1706–1719
Pendahulu Pangeran Depati Halal RudinPengganti Sultan Anom Alimuddin
 
Informasi pribadi
Kebangsaan: Cirebon - Kanoman
Hubungan: saudara dari Pangeran Halal Rudin dan paman dari Sultan Anom Alimuddin
Anak: -
Orang tua: Sultan Anom Badruddin


Sunting kotak info • L • B
Perwalian oleh Pangeran Raja Depati Kusuma Agung

Pada tahun 1706 Pangeran Depati Halal Rudin atau Belanda mengenalnya sebagai Pangeran Halirudin meninggal dunia karena sakit yang sudah dideritanya, puteranya yang bernama Alimuddin baru berumur 12 tahun, untuk melaksanakan fungsinya, kesultanan Kanoman diwakili oleh Pangeran Raja Depati Kusuma Agung, beliau bertindak atas nama kanjeng Ratu
Pada saat Alimuddin dewasa, Alimuddin mengklaim posisi sebagai penguasa Kanoman namun pengambilalihan posisi sebagai penguasa kesultanan Kanoman tersebut menjadi sulit dan timbul perselisihan, pada akhirnya permasalahan tahta kesultanan Kanoman dibawa ke Residen Cirebon dan diputuskan bahwa yang berhak atas jabatan penguasa kesultanan Kanoman adalah Alimuddin
Kasus klaim persawahan antara Kanci dengan Japura

Artikel utama: Jaksa Pepitu
Pada tahun 1710, Sultan Sepuh Tajularipin Djamaluddin atas nama masyarakat desa Japura melakukan klaim terhadap lahan persawahan yang terletak diantara desa Japura dengan desa Kanci yang merupakan desa dibawah kekuasaan kesultanan Kanoman. Bentrokan bersenjata  berkaitan dengan permasalahan tersebut hampir terjadi, dalam sidang perdana, institusi peradilan Cirebon yaitu Jaksa Pepitu menolak menerima kasus tersebut dikarenakan tidak ada cukup bukti untuk mendukung klaim yang diajukan oleh Sultan Sepuh yang mewakili masyarakat Japura, dengan yakin para jaksa mengetahui para saksi yang akan dipanggil untuk mendukung klaim Japura yang dibuat oleh Sultan Sepuh, tiga dari empat saksi yang diajukan oleh Sultan Sepuh tidak dapat diterima kesaksiannya karena mereka bersaksi atas nama majikan mereka, sebagai akibatnya, nanti para Jaksa memiliki tugas yang mustahil untuk membujuk pihak yang kalah menerima hasil keputusan dikarenakan adanya bukti yang tidak sah
Komposisi jaksa pada peradilan di Cirebon setelah disahkannya Pangeran Adiwijaya (putera kedua Sultan Sepuh Martawijaya) sebagai salah satu penguasa Cirebon dengan gelar Pangeran Arya Cirebon adalah dua orang jaksa mewakili Kanoman, dua orang jaksa mewakili gusti Panembahan, dua orang jaksa mewakili Kasepuhan dan seorang jaksa mewakili pangeran Arya Cirebon
Perintah dari Belanda di Batavia yang memaksa untuk menerima kasus tersebut membuat politisasi dikalangan para jaksa yang semakin besar, dikarenakan penolakan Jaksa Pepitu yang didasarkan kepada kurangnya bukti telah ditolak oleh Belanda maka semakin sedikit alasan para jaksa tersebut untuk tidak mendukung kepentingan dari atasan mereka masing-masing yang merupakan para penguasa Cirebon, hal ini menyebabkan kebuntuan peradilan dikarenakan para jaksa yang mewakili keluarga Sepuh (termasuk didalamnya seorang jaksa yang mewakili pangeran Arya Cirebon yang merupakan anak kedua Sultan Sepuh Martawijaya) kontra terhadap dua orang jaksa yang mewakili keluarga Kanoman, padahal sudah jelas bahwa ada bias dalam kesaksian dan kurangnya bukti yang diajukan oleh Sultan Sepuh pada saat itu. Hal ini menyebabkan Pangeran Raja Depati Kusuma Agung yang merupakan wakil penguasa kesultanan Kanoman dan masyarakat Kanci merasa bahwa keputusan yang dihasilkan oleh institusi Jaksa Pepitu tersebut tidak sah dan tidak mengikat.
Pada akhirnya masalah ini kemudian diseleseikan dengan perintah langsung dari Batavia pada tahun 1711 yang memutuskan bahwa suara mayoritas harus dijalankan, hal ini menyebabkan pada gilirannya keputusan tersebut dapat diterima oleh Pangeran Raja Depati Kusuma Agung. Batavia yang memaksakan penerimaan pengadilan mengakibatkan keputusan itu harus diberlakukan walaupun pada prosesnya merusak wewenang Jaksa Pepitu dalam memutuskan penerimaan sebuah kasus
Kasus mantri Anom Surya Dita

Artikel utama: Jaksa Pepitu
Pada tahun 1715, Pangeran Arya Cirebon telah mengambil Surya Dita yang merupakan seorang mantan mantri di kesultanan Kanoman untuk menjadi bawahannya, peraturan yang dipakai oleh Pangeran Arya Cirebon ialah peraturan berkenaan dengan sentana (keluarga kesultanan) yang diperbolehkan untuk berpindah dukungan ke penguasa yang lainnya dengan kemauannya sendiri.
Permasalahan kemudian mengemuka berkenaan dengan lahan persawahan yang dimiliki oleh Surya Dita, haruskah lahan tersebut ikut berpindah ke Pangeran Arya Cirebon atau tetap dibawah kontrol kesultanan Kanoman yang pada masa itu diwakilkan oleh Pangeran Raja Depati Kusuma Agung. Pada persidangan Jaksa Pepitu pada tahun 1717 para jaksa tidak memiliki suara bulat dalam menentukan hasil persidangan, terlebih ketika jaksa yang mewakili Sultan Sepuh menemukan bahwa hasil suara mayoritas tersebut pada keputusannya memiliki unsur yang bertentangan dengan hukum yang berlaku sehingga keputusan tersebut dapat dikatakan tidak sah.
Residen Cirebon pada masa itu mendesak agar dicarikan segera solusi atas permasalahan tersebut, kemiripan dengan kasus Japura dengan Kanci pada tahun 1710-1711 terlihat jelas. Para jaksa terlihat bingung dalam menjawab desakan residen Cirebon atas solusi dan menghindari penolakan dari pihak yang kalah seandainya solusi yang ditawarkan berbeda dengan hukum dan kebiasaan yang berlaku, mengingat kebalikan dari pendirian para pangeran dari keluarga Sepuh pada kebulatan suara keputusan jaksa, tampak jelas bahwa prinsip-prinsip hukum tradisional digunakan sebagai alasan yang tepat bagi para pangeran untuk mengejar kepentingan ekonomi.
Pada akhirnya dicapailah sebuah solusi bahwa Surya Dita diperbolehkan berpindah menjadi bawahan Pangeran Arya Cirebon namun lahan persawahan yang dimilikinya tetap berada pada kuasa kesultanan Kanoman
Antroponimastik

Antroponimastik (atau Antroponimi) adalah sebuah cabang dari onomastik (ilmu yang mempelajari nama diri), merupakan ilmu yang mempelajari antroponim (bahasa Yunani: anthropos, "manusia" + onuma, "nama"), yaitu nama dari manusia (nama pribadi).
Pembagian Antroponimastik mencakup:
Nama pemberian
Nama keluarga/nama belakang/marga
Nama klan
Nama panggilan
Patronin
Teknonim
Etnonim
Autonim/Endonim
Eksonim
Lihat pula

Toponimi
Nama pribadi/Antroponim
Nama diri/Nama sebenarnya
Onomastik
Daftar orang kudus Katolik Persia

Meskipun Persia/Iran belum pernah menjadi negara Kristen, agama Katolik mempunyai dampak yang cukup besar terhadap Persia dan Persia sehingga menghasilkan sejumlah besar orang-orang kudus yang berasal dari negara ini, pada berbagai waktu dalam masa sejarah Gereja – beberapa dari mereka melakukan perjalanan jauh dari negara asalnya, seperti Santo Ivo dari Huntingdonshire yang mendapatkan ketenarannya sebagai seorang pertapa di Inggris.
Daftar

Abda dan Abdisho
Abdekalas
Abdon dan Sennen
Abrosima
Akacius Amida
Acepsimas dari Hnaita
Ajabel
Anastasius dari Persia
Asyncritus dari Hyrcania
Bademus
Barhadbesciabas
Santo Benyamin Sang Diakon dan Martir
Christina dari Persia
Daniel dan Verda
Ishoʿsabran
James Intercisus
Mambeca
Mana dari Bet-Parsaje
Santo Mari
Maris, Martha, Abachum dan Audifax
Marutha
Sapor dari Bet-Nicator
Simon dari Bet-Titta
Veeda Bakh
Zanitas dan Lazarus dari Persia
Zaman Modern

Di zaman modern, beberapa orang yang mempunyai hubungan dengan Iran telah diusulkan untuk kanonisasi. Diantaranya adalah:
Pelayan Tuhan Ibrahim Addai Scher (meninggal 1918) dan 27 Martir Pendamping Genosida Asiria-Khaldea-Suriah (meninggal 1915-18), Eparki Agung, Eparki, Imam, Katekumen, dan Awam dari Eparki Agung Urmia; Imam Kongregasi Misi (Vincentians); Para Martir (Irak-Iran)
Daftar negara menurut Jumlah Penduduk Zoroastrianisme

Distribusi Global Zoroastrianisme di Modern Times
Zoroastrianisme adalah salah satu agama monoteistik tertua di dunia. Sejarah Zoroastrianisme sudah dimulai semenjak tahun 600 SM atau bahkan hingga 1000 SM. Jumlah pasti penganut Zoroastrianisme tidak diketahui, tetapi perkiraan berkisar antara 125.000 hingga lebih dari 300.000. Kebanyakan penganut Zoroastrianisme hidup di negara tradisional mereka seperti India, Pakistan, Iran, Afghanistan dan Azerbaijan. Saat ini banyak pula yang tinggal di tempat-tempat seperti Amerika Utara, Inggris, Oceania, dan Singapura. Orang Parsi dan kelompok Irani adalah beberapa kelompok yang biasanya masih menjalankan agama ini. Secara historis Zoroastrianisme tersebar luas di sebagian besar Asia Tengah, Anatolia, Babel dan tempat kelahirannya, Persia.
Daftar

Angka di bawah ini didasarkan pada Fezana Journal survei serta penelitian etnografi pada jumlah Parsis dan masyarakat etnoreligius Zoroaster lainnya.
| Negara | Populasi | Persen Populasi |
| --- | --- | --- |
|  India | 69,000 | 0.006 |
|  Iran | 20,000 | 0.026 |
|  Amerika | 11,000 | 0.004 |
|  Afghanistan | 10,000 | 0.031 |
|  Britania Raya | 4,105  | 0.007 |
|  Hong Kong | 204 | Akan ditentukan |
|  Kanada | 5,000 | 0.014 |
| Wilayah Kurdistan, Irak | 15.000 | Akan ditentukan |
|  Pakistan | 5,000 | 0.002 |
|  Singapura | 4,500 | 0.087 |
|  Azerbaijan | 2,000 | 0.022 |
|  Australia | 2,700 | 0.012 |
| Negara-negara Teluk Persia | 2,200 | 0.005 |
|  Selandia Baru | 2,000 | 0.045 |
| Total | 100.000-200.000 (2019) | - |
Macmillan's Magazine

Macmillan's Magazine adalah sebuah majalah Inggris bulanan dari 1859 sampai 1907 yang diterbitkan oleh Alexander Macmillan.
Majalah tersebut adalah sebuah majalah sastra yang menerbitkan karya-karya fiksi dan non-fiksi utamanya dari para penulis Inggris. Thomas Hughes yang mendorong Macmillan untuk mendirikan majalah tersebut.
Bacaan tambahan

Worth, George J. (2003), Macmillan's Magazine: 1859–1907: No Flippancy or Abuse Allowed, Ashgate Publishing, ISBN 978-0-7546-0986-5 )
Pranala luar

Macmillan's Magazine, hathitrust.org
Sejarah penerjemahan Alkitab ke dalam rumpun bahasa di Indonesia

Teks Alkitab Bahasa Indonesia sudah ada sejak lama. Sejak awal abad ke-17 (tahun 1612 di Batavia) hingga saat ini sudah ada paling sedikit 22 versi lengkap Alkitab yang pernah diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa Melayu-Indonesia (modern dan kuno, rendah, dan tinggi),], dan dalam bentuk sebagian saja sudah diterjemahkan ke dalam lebih dari 100 bahasa daerah, sementara beberapa bahasa, misalnya bahasa Jawa dan bahasa Batak, mempunyai lebih dari satu versi. Terjemahan Ruyl ke dalam bahasa Melayu Tinggi merupakan terjemahan Alkitab pertama dalam bahasa non-Eropa.