stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Paleo-Indian
Migrasi ke Amerika

Hal-hal yang mendetail terkait migrasi Paleo-Indian ke Benua Amerika; seperti periode dan rute pasti yang ditempuh oleh penduduk asli Benua Amerika, hingga saat ini masih menjadi bahan untuk penelitian dan perdebatan Teori tradisional menyatakan bahwa imigran-imigran awal berpindah ke Beringia, daerah antara timur Siberia dan Alaska, pada 17,000 tahun yang lalu, ketika permukaan air laut surut secara signifikan akibat glasiasi kuarter. Populasi manusia ini diyakini mengikuti kawanan migrasi megafauna pleistosen, yang kini telah punah, menyusuri kawasan tanpa es yang membentang di antara padang es Laurentide dan Cordilleran. Rute lainnya berupa rute yang dapat ditempuh dengan berjalan kaki atau menggunakan perahu primitif; populasi manusia awal ini bermigrasi dengan menyusuri pantai Pasifik ke Amerika Selatan. Bukti untuk rute alternatif ini kemungkinan telah ditutupi oleh kenaikan permukaan laut hingga ratusan meter pada akhir zaman es.
Para arkeolog berpendapat bahwa migrasi Paleo-Indian keluar dari Beringia (Alaska barat), terjadi pada kurun waktu 40.000 - 16.500 tahun yang lalu. Rentang waktu ini merupakan sumber perdebatan diantara para ahli, dan kemungkinan akan tetap menjadi perdebatan bertahun-tahun kedepan. Beberapa kesepakatan yang telah dicapai hingga saat ini, berkaitan dengan migrasi Paleo-Indian adalah: asal populasi manusia yang berasal dari Asia Tengah dan kemudian menyebar di Benua Amerika pada periode paling akhir dari periode glasial, atau secara lebih spesifik dikenal sebagai periode akhir glasial maksimum, sekitar 16.000–13.000 tahun yang lalu. Namun, tetap terdapat teori-teori alternatif berkaitan dengan asal-usul Paleoindians, termasuk teori yang menyatakan bahwa migrasi berasal dari Eropa.
Migrasi ke Amerika > Periode Arkaekum

Manusia pada periode arkaekum di Amerika dapat melihat perubahan lingkungan yang berkaitan dengan menghangat dan bertambah gersangnyaiklim, serta punahnya megafauna. Sebagian besar kelompok-kelompok masyarakat pada saat ini masih hidup dengan cara yang sangat nomaden sebagai pemburu-pengumpul. Namun, saat ini masing-masing kelompok mulai berfokus terhadap sumber daya yang dapat dimanfaatkan di tempat mereka tinggal. Seiring berjalannya waktu, ditemukan pola yang berkaitan dengan meningkatnya adaptasi regional, seperti yang ditemukan pada tradisi Southwest, Arktik, Poverty, Dalton, dan Plano. Perilaku yang berkaitan dengan meningkatnya adaptasi regional akan menjadi norma yang diwariskan masyarakat Paleo-Indian. Hal ini kemudian berimplikasi pada berkurangnya kebergantungan terhadap aktivitas berburu-meramu, dan beragamnya komoditas ekonomi yang kini bergantung pada kegiatan-kegiatan kecil, ikan, sayuran liar dan tanaman hasil panen. Terdapat banyak kelompok yang masih melakukan tradisi perburuan besar, tetapi tradisi kelompok-kelompok ini menjadi lebih bervariasi dan dengan metode yang lebih canggih. Penempatan berbagai jenis artefak dan material di suatu situs pemakaman Amerika kuno menunjukkan diferensiasi sosial berdasarkan status dalam beberapa kelompok masyarakat.
Migrasi ke Amerika > Klasifikasi

Masyarakat Paleo-Indian umumnya diklasifikasikan berdasarkan gaya dan teknologi pengolahan batuan yang diadaptasi oleh daerahnya. Teknologi pengolahan batu kemudian membuat ujung dari suatu tombak memiliki alur. Seperti ujung tombak pada umumnya, ujung-ujung tombak ini dinamakan "ujung proyektil". Proyektil yang dibentuk dari batu-batu yang dipecahkan dan memiliki alur panjang disebut "galur"(flute). Ujung tombak biasanya akan dibuat dengan cara mengiris sebuah serpihan batu dari tiap sisi-sisinya. Ujung tombak tersebut kemudian diikat ke sebuah tangkai yang dapat terbuat dari kayu atau tulang. Dikarenakan oleh perubahan lingkungan yang terjadi akibat berakhirnya zaman es, banyak hewan bermigrasi untuk mengambil keuntungan dari sumber-sumber makanan baru yang tersedia. Manusia kemudian ikut berpindah mengikuti hewan-hewan besar seperti bison, mammoth, dan mastodon, sehingga mendapat julukan sebagai "pemburu besar" (big-game hunters). Kelompok masyarakat yang tinggal di pesisir Pasifik pada periode ini diyakini bergantung pada perikanan sebagai sumber utama kehidupan.
Para arkeolog telah bersama-sama menyatukan bukti dan menyimpulkan bahwa, awal dari pemukiman manusia di Amerika Utara adalah ribuan tahun sebelum munculnya arus migrasi Paleo-Indian dari yang diperkiraan saat ini (sebelum akhir periode glasial maksimum; 20.000 tahun yang lalu). Bukti-bukti menunjukkan bahwa manusia telah menempati bagian timur jauh dari belahan bumi, yakni di Yukon bagian utara, pada kawasan bebas gletser yang disebut Beringia, sebelum 30.000 SM . Hingga saat ini, umumnya diyakini bahwa, manusia pertama dari periode Paleo-Indian yang tiba di Amerika Utara berasal dari Kebudayaan Clovis. Nama Clovis diberikan karena, di situs arkeologi Blackwater Draw, kota Clovis, New Mexico, pada tahun 1936 ditemukan ujung tombak yang unik (Clovis point), dimana dapat ditemukan kaitan langsung antara ujung tombak ini terhadap tulang hewan pleistosen.
Data terbaru dari serangkaian situs arkeologi di seluruh Amerika menunjukkan bahwa rentang waktu dari periode Paleo-Indian harus dikaji ulang. Secara khusus, situs yang terletak di dekat Bukit Kaktus di Virginia, Meadowcroft Rockshelter di Pennsylvania, Monte Verde di Chili, Topper di South Carolina, dan Quintana Roo di Meksiko telah menghasilkan periode luas dari waktu pendudukan manusia Paleo-Indian. Beberapa situs menghasilkan bukti yang secara signifikan mendahului jangka waktu migrasi melalui rute kawasan bebas es. Hal ini menunjukkan bahwa, terdapat tambahan rute migrasi melalui pesisir yang mungkin. Rute ini dapat dilalui dengan berjalan kaki dan/atau dengan kapal. Bukti-bukti geologis juga menunjukkan bahwa, pesisir Pasifik merupakan rute yang terbuka untuk perjalanan darat sebelum 23.000 tahun yang lalu dan setelah 16.000 tahun yang lalu.
Migrasi ke Amerika > Amerika Selatan

Di Amerika Selatan, situs arkeologis Monte Verde mengindikasikan bahwa, populasi manusia mungkin telah hidup dalam batasan-batasan wilayah tertentu dan tinggal di pinggiran sungai untuk sebagian besar waktu dalam tiap tahunnya. Beberapa kelompok lainnya di Amerika Selatan, sebaliknya, sangat nomaden dan hidup dengan berburu hewan-hewan besar seperti mastodon dan sloth raksasa. Mereka menggunakan teknologi proyektil atau ujung tombak bifasial klasik .
Contoh-contoh utama dari kasus ini adalah populasi yang terkait dengan ujung tombak El Jobo (Venezuela), ujung tombak ekor ikan atau Magallanes (terdapat di berbagai belahan Amerika, tetapi kebanyakan bagian selatan), dan ujung tombak Paijan (Peru dan Ekuador) di situs-situs yang terdapat di padang rumput, padang savana, dan hutan-hutan yang tidak lebat.
Penanggalan untuk bukti-bukti yang ditemukan di situs-situs tersebut berkisar dari 12.000 SM - 8.000 SM (untuk situs Taima-Taima di Venezula) . Istilah bi pada bifasial merujuk pada proyektil El Jobo yang sebagian besar tersebar di bagian utara hingga barat Venezuela; dari Teluk Venezuela hingga pegunungan tinggi dan lembah-lembah. Penduduk Paleo-Indian yang menggunakan proyektil tersebut adalah pemburu-pengumpul dan kelihatannya telah hidup menetap pada suatu wilayah. Proyektil El Jobo mungkin merupakan jenis proyektil paling awal diantara proyektil lainnya yang ditemukan di Amerika Selatan (12.250 - 11.030 SM), dan digunakan untuk berburu mamalia besar. Sebaliknya, proyektil ekor ikan, merujuk pada tahun 13.000 SM di Patagonia, memiliki persebaran yang jauh lebih luas secara geografis, tetapi sebagian besar terdapat di bagian tengah dan selatan dari benua Amerika.
Migrasi ke Amerika > Arkeogenetika

Haploid yang paling sering dikaitkan dengan genetika penduduk asli Amerindian adalah Haploid jenis Q-M3. Y-DNA, seperti DNA mitokondria, berbeda dari kromosom nukleus lainnya, sebagian besar dari kromosom Y bersifat unik dan tidak mengalami rekombinasi kembali selama meiosis. Hal ini memungkinkan pola historis dari mutasi genetik dapat dengan mudah dipelajari. Pola ini menunjukkan penduduk Amerindians mengalami dua peristiwa genetik yang sangat khas; peristiwa pertama berkaitan dengan awal menetapnya mereka di benua Amerika, dan peristiwa kedua terjadi saat kolonisasi Eropa di Amerika. Peristiwa pertama adalah faktor penentu dari jumlah gen keturunan dan haplotype yang ditemukan pada DNA populasi masyarakat asli Amerindian saat ini.
Pemukiman manusia di dunia baru (Benua Amerika) terjadi secara bertahap, dari garis pantai di sepanjang laut Bering, kemudian masa persinggahan awal di Beringia untuk pendirian populasi. Keragaman mikro-satelit pada DNA dan persebaran garis keturunan dari kromosom Y tertentu ke Amerika Selatan menunjukkan bahwa, masyarakat asli Amerindian telah terisolasi sejak awal kolonisasi wilayah. Namun, suku-suku seperti Na-Dené, Inuit dan penduduk asli Alaska,menunjukkan mutasi haploid Q (Y-DNA) yang berbeda dari masyarakat asli Amerindian, dengan berbagai variasi mutasi mtDNA. Hal Ini menunjukkan bahwa imigran paling awal yang pergi menuju bagian paling utara dari Benua Amerika dan Greenland berasal dari populasi masyarakat asli Amerindian.
Bacaan lanjut

Jablonski, Nina G (2002). The First Americans: The Pleistocene Colonization of the New World. California Academy of Sciences. ISBN 0-940228-49-1.
Peter Charles Hoffer (2006). The Brave New World: A History of Early America. JHU Press. ISBN 978-0-8018-8483-2.
Meltzer, David J (2009). First peoples in a new world: colonizing ice age America. University of California, Berkeley. ISBN 0-520-25052-4.
Paripocregyes terminaliae

| Paripocregyes terminaliae |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Genus:: Paripocregyes
Spesies:: Paripocregyes terminaliae

Paripocregyes terminaliae adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Paripocregyes, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Satoshi Yamaguchi (1959)

Untuk kegunaan lain, lihat Satoshi Yamaguchi (1978).
| Informasi pribadi |
| --- | --- | --- | --- |
Nama lengkap:  Satoshi Yamaguchi
Tanggal lahir:  1 Agustus 1959 (umur 65)
Tempat lahir:  Prefektur Oita, Jepang
Posisi bermain:  Penjaga gawang
Karier senior*
| Tahun |  Tim |  Tampil |  (Gol) |
| 1978-1984 |  Mitsubishi Motors |   |   |
Tim nasional
| 1981 |  Jepang |  1 |  (0) |
 * Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik
Satoshi Yamaguchi (lahir 1 Agustus 1959
) adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Statistik

| Jepang> Tahun | Jepang> Tampil | Jepang> Gol |
| --- | --- | --- |
| 1981 | 1 | 0 |
| Total | 1 | 0 |
Pranala luar

National Football Teams
Japan National Football Team Database
Parastrangalis bisbidentata

| Parastrangalis bisbidentata |
| --- | --- |

Klasifikasi ilmiah
Kerajaan:: Animalia
Filum:: Arthropoda
Kelas:: Insecta
Ordo:: Coleoptera
Famili:: Cerambycidae
Subfamili:: Lepturinae
Tribus:: Lepturini
Genus:: Parastrangalis
Spesies:: Parastrangalis bisbidentata

Parastrangalis bisbidentata adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Parastrangalis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Pemasaran kata dari mulut

Pemasaran kata dari mulut atau pemasaran getok tular (Inggris: word-of-mouth marketing atau disingkat WOMM) adalah salah satu strategi pemasaran yang dilakukan dari mulut ke mulut yang bersifat cuma-cuma untuk suatu merek yang dilakukan secara sadar atau tidak sadar oleh para pelanggan tetapnya.
Pemasaran dari mulut ke mulut atau word of mouth (WOM) merupakan usaha strategi pemasaran dari konsumen untuk mempromosikan, menganjurkan produk, membicarakan produk dan menjual produk atau jasa yang telah kita coba kepada konsumen lainnya.
Berbeda dengan getok tular yang terjadi secara alami, pemasaran kata dari mulut dipengaruhi atau didorong secara aktif oleh pihak-pihak yang berkepentingan seperti bisnis, perusahaan atau merek yang menggunakan strategi pemasaran ini, diantaranya dengan memberikan penghargaan kepada konsumen untuk terlibat, memberikan layanan pelanggan yang baik dan memberikan informasi eksklusif kepada konsumen.
Samsung Gear

Samsung Gear adalah sebuah lini perangkat sandang (wearable devices) yang dirancang, diproduksi dan diedarkan oleh Samsung Electronics. Lini ini pertama kali diperkenalkan dengan sebuah jam tangan Android pada September 2013 sebagai sempalan dari seri Samsung Galaxy, dan diperluas pada Mobile World Congress 2014 dengan penerusnya, Gear 2 yang berbasis Tizen dan Gear Fit.
Daftar perangkat Samsung Gear > Jam tangan

Samsung Galaxy Gear − berbasis Android, dapat diganti menjadi Tizen
Samsung Gear 2 − berbasis Tizen
Samsung Gear 2 Neo − berbasis Tizen
Samsung Gear Fit
Samsung Gear Live berbasis Android Wear
Samsung Gear S - berbasis Tizen
Samsung Gear S2 − berbasis Tizen
Samsung Gear Fit 2 − berbasis Tizen
Samsung Gear S3 − berbasis Tizen
Gear S3 Classic
Gear S3 Frontier
Daftar perangkat Samsung Gear > Perangkat lainnya

Samsung Gear 360 – kamera 360°
Samsung Gear Circle – Smart neck band
Samsung Gear VR – perangkat virtual reality
Samsung Gear IconX – earphone nirkabel (Bluetooth)
Sekabuk, Sadaniang, Mempawah

| Sekabuk |
| --- | --- |
Desa
Negara:  Indonesia
Provinsi: Kalimantan Barat
Kabupaten: Mempawah
Kecamatan: Sadaniang
Kode Kemendagri: 61.02.17.2001 
Jumlah penduduk: -
Kepadatan: -
Sekabuk adalah sebuah desa di kecamatan Sadaniang, kabupaten Mempawah, provinsi Kalimantan Barat, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Sadaniang, Kabupaten Mempawah, Kalimantan Barat |
| --- | --- |
Desa:  Amawang  Ansiap  Bum-bun  Pentek  Sekabuk  Suak Barangan
Pandangan Kristen tentang Hades

Lihat pula: Sheol, dunia bawah Yunani, dan keadaan antara
Lazarus dan Si Hartawan, salah satu iluminasi di dalam naskah Codex Aureus Epternacensis
Menurut berbagai denominasi Kristen, Hades adalah "alam arwah atau keadaan arwah", terambil dari nama Hades, dewa pratala bangsa Yunani. Hades acap kali dikaitkan dengan konsep Syeol Yahudi. Di ranah teologi Kristen, Hades dianggap sebagai alam barzakh di antara Surga dan Neraka, alam persinggahan arwah sampai tiba Penghakiman Terakhir.
Dalam Alkitab > Perjanjian Lama

Di dalam Septuaginta (terjemahan kuno Alkitab Ibrani ke dalam bahasa Yunani), kata ᾅδης (hades) digunakan sebagai padanan bagi kata Ibrani שאול (syeol) di dalam hampir semua nas. Hanya tiga kata syeol yang tidak diterjemahkan menjadi hades, yakni kata syeol di dalam nas Ayub 24:19 (dipadankan dengan γῆ, ge, yang berarti "bumi" atau "tanah"), nas Amsal 23:14 (dipadankan dengan θάνατος, tanatos, yang berarti "maut"), dan nas Yehezkiel 32:21 (dipadankan dengan βόθρου, botrou, atau λάκκος, lakos, yang berarti "lubang".)
Dalam Alkitab > Perjanjian Baru

Dalam Perjanjian Baru Yunani, frasa Ibrani "לא־תעזב נפשׁי לשׁאול" (Engkau tidak menyerahkan aku ke [Sheol]) dalam Mazmur 16:10 dikutip dalam Kisah 2:27 sebagai "οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾅδου" (Engkau tidak menyerahkan aku kepada [Hades]).
Dalam versi Textus Receptus Perjanjian Baru, yang menjadi dasar Alkitab Raja James (KJV) Inggris, kata "ᾅδης" (Hades) tampil 11 kali; namun edisi-edisi kritis teks 1 Korintus 15:55 menggunakan "θάνατος" (maut/kematian) sebagai ganti "ᾅδης". Kecuali dalam ayat 1 Korintus itu, KJV menerjemahkan "ᾅδης" sebagai "neraka". Terjemahan-terjemahan modern, yang hanya memuat 10 kasus penggunaan "ᾅδης" dalam Perjanjian Baru, pada umumnya mentransliterasi kata tersebut sebagai "Hades".
Kata "ᾅδης" biasanya dikaitkan dengan hukuman pada kehidupan setelah kematian. Contohnya yang terutama adalah perumpamaan dalam Injil Lukas mengenai Lazarus dan orang kaya, yang menuliskan bahwa orang kaya tersebut mendapati dirinya setelah wafat berada dalam Hades, dan "sangat kesakitan dalam nyala api ini", kontras dengan Lazarus yang dibawa oleh para malaikat ke "pangkuan Abraham", yang digambarkan sebagai suatu keadaan yang nyaman.
Kematian dan Hades berulang kali dikaitkan dalam Kitab Wahyu. Kata "Hades" terlihat dalam janji Yesus kepada Petrus: "Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan [Hades] tidak akan menguasainya", dan dalam peringatan terhadap Kapernaum: "Dan engkau Kapernaum, apakah engkau akan dinaikkan sampai ke langit? Tidak, engkau akan diturunkan sampai ke [Hades]!"
Kata "Hades" dalam penggunaan Kristen berbahasa Inggris

Dalam penggunaan bahasa Inggris, kata "Hades" pertama kali terlihat sekitar tahun 1600, sebagai suatu transliterasi dari kata Yunani "ᾅδης" pada Syahadat Para Rasul, "He descended into hell" ("Ia turun ke tempat penantian"), tempat menunggu (tempat "roh-roh yang di dalam penjara"; 1 Petrus 3:19) yang Yesus tegaskan sebagai tempat Ia pergi setelah Penyaliban. Oleh karena itu, dalam bahasa Inggris Lama dan Pertengahan dikenal sebagai "Harrowing of Hell", perlu dibedakan dengan apa yang lebih umum disebut sebagai "hell" ("neraka"), yaitu tempat ataupun keadaan jiwa-jiwa yang terkutuk pada akhirnya, kata tersebut ditransliterasikan dan diberi suatu makna yang berbeda.
Perkembangan yang menjadikan "hell" digunakan hanya untuk mengartikan "neraka terkutuk" juga berpengaruh pada kata Latin "infernum" dan kata-kata yang bersesuaian dalam bahasa-bahasa turunan Latin, sebagaimana terjadi pada nama "Inferno" yang digunakan sebagai judul bagian pertama Divina Commedia karya Dante. Di sisi lain, bahasa Yunani tetap mempertahankan makna asli "ᾅδης" (Hades) dan menggunakan kata "κόλασις" (kolasis – secara harfiah, "hukuman"; lih. Matius 25:46, yang berbicara mengenai "[kolasis] yang kekal") untuk menyebut apa yang saat ini biasa dimaksudkan dengan hell ("neraka") dalam bahasa Inggris.
Ajaran Gereja

Artikel utama: Keadaan antara
Ajaran Gereja > Arwah berada dalam keadaan sadar

Kebanyakan gereja dan denominasi Kristen arus utama percaya akan beberapa bentuk eksistensi sadar setelah kematian tubuh.
Ajaran Gereja > Arwah berada dalam keadaan sadar > Ortodoks Timur

Gereja Ortodoks Timur mengajarkan bahwa, "setelah jiwa meninggalkan tubuh, ia pergi menuju kediaman orang yang telah meninggal dunia (Hades). Terdapat pengecualian-pengecualian, misalnya Theotokos yang dibawa langsung ke surga oleh para malaikat. Sementara yang lainnya tetap dalam kondisi menunggu ini. Karena beberapa jiwa memperoleh suatu pengalaman akan kemuliaan yang akan dialaminya kelak dan yang lainnya mengalami rasa pendahuluan penderitaan mereka, keadaan menunggu ini dialami setelah "Penghakiman Khusus". Ketika Kristus datang kembali, jiwa bersatu kembali dengan tubuhnya yang telah dibangkitkan untuk dihakimi oleh Dia dalam Pengadilan Terakhir. "'Hamba yang baik dan setia' akan mendapat bagian dalam kehidupan kekal, yang tidak setia bersama dengan yang tidak percaya akan menghabiskan kekekalan dalam neraka. Dosa-dosa mereka dan ketidakpercayaan mereka akan menyiksa mereka dalam rupa api."
Gereja dari Timur, Gereja Ortodoks Oriental, Gereja Ortodoks Timur, dan Gereja Katolik Roma, berpandangan bahwa suatu Penghakiman Universal yang terakhir akan dimaklumkan di hadapan semua umat manusia ketika jiwa dan tubuh dipersatukan kembali dalam kebangkitan orang mati. Mereka juga meyakini bahwa terdapat keadaan yang berbeda-beda dalam kediaman orang yang telah wafat, bahkan saat menantikan kebangkitan: "Jiwa-jiwa orang benar berada dalam keadaan istirahat dan terang, dengan suatu rasa pendahuluan kebahagiaan abadi, namun jiwa-jiwa orang fasik berada dalam suatu keadaan kebalikannya."
Ajaran Gereja > Arwah berada dalam keadaan sadar > Katolik Roma

Kata Latin infernus atau infernum (dunia bawah) mengindikasikan kediaman orang yang telah meninggal dunia dan digunakan sebagai padanan kata Yunani "ᾅδης" (hades). Kata itu terlihat dalam kedua dokumen yang dikutip di atas, dan secara lebih jelas menunjuk pada suatu keberadaan di bawah bumi daripada kata Yunani tersebut. Belakangan transliterasi kata Yunani "hades" tidak lagi digunakan dalam bahasa Latin dan "infernum" menjadi cara umum yang digunakan untuk mengungkapkan gagasan tentang Hades. Kendati "infernus" biasanya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai "hell" ("neraka"), namun kata tersebut tidak memiliki arti sempit sebagaimana yang digunakan kata Inggris (dan juga Indonesia) saat ini. Infernus tetap memiliki arti generik "kediaman orang yang telah meninggal dunia". Untuk arti sempit di zaman sekarang, digunakan istilah "infernum damnatorum" (neraka terkutuk) sebagaimana tercantum dalam pertanyaan 69, artikel 7 pada Suplemen dari Summa Theologica karya Thomas Aquinas, yang membedakan 5 keadaan atau kediaman arwah: surga, neraka terkutuk, limbo anak-anak, purgatorium, dan limbo para Bapa: "Jiwa terpisah dari tubuh dalam keadaan menerima yang baik ataupun yang buruk sesuai kepantasannya; sehingga, setelah wafat, jiwa berada dalam keadaan menerima penghargaan akhirnya ataupun dalam keadaan terhalang untuk menerimanya. Jika jiwa berada dalam keadaan menerima ganjaran akhirnya, hal ini terjadi dalam dua cara: entah dalam hal baik, dan karenanya adalah surga; atau dalam hal jahat, dan dengan demikian dalam hal dosa sesungguhnya adalah neraka, dan dalam hal dosa asal adalah limbo anak-anak. Di sisi lain, jika berada dalam keadaan yang membuat ia terhalang dari menerima penghargaan akhir, baik dalam hal suatu kecacatan pribadi, dan karenanya kita memiliki purgatorium di mana jiwa-jiwa tertahan dari menerima penghargaan mereka akibat dosa-dosa yang mereka lakukan, atau juga dalam hal suatu kecacatan kodrat, dan karenanya kita memiliki limbo para Bapa, di mana para Bapa tertahan dari mendapatkan kemuliaan akibat rasa bersalah dalam kodrat manusianya yang belum dapat ditebus."
Ajaran Gereja > Arwah berada dalam keadaan sadar > Anglikan

Katekis Anglikan menyatakan bahwa "terdapat suatu keadaan peralihan antara kematian dan kebangkitan, di mana jiwa tidak tidur dalam ketidaksadaran, tetapi berada dalam kebahagiaan ataupun kesengsaraan sampai mengalami kebangkitan, saat [jiwa] akan bersatu kembali dengan tubuhnya dan menerima penghargaan akhirnya." John Henry Hobart, seorang uskup Anglikan, menulis bahwa "Hades, atau tempat orang mati, direpresentasikan sebagai suatu penampung yang luas dengan pintu-pintu gerbang, lewat mana arwah masuk ke dalamnya." Ruang ini dibagi menjadi Firdaus dan Gehenna, "namun dengan suatu jurang yang tak terseberangi di antara keduanya". Jiwa-jiwa, dengan pengecualian para martir dan orang kudus, tetap berada dalam Hades sampai Penghakiman Terakhir dan "Orang-orang Kristen dapat juga bertumbuh dalam kekudusan setelah wafatnya pada saat keadaan madya sebelum penghakiman terakhir". Oleh karena itu banyak umat Anglikan yang berdoa untuk arwah.