stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Eléonore dari Vermandois
Comtesse

Eleanor pada mulanya merupakan keturunan keempat dari warisan county, sebagai anak bungsu ayahandanya. Namun, saudara tertuanya Hugues II turun tahta untuk menjadi seorang biarawan pada tahun 1160, saudara laki-lakinya yang kedua, Raoul II, meninggal karena kusta pada tahun 1176, tanpa keturunan dan saudari Eleanor, Elisabeth, meninggal pada tahun 1183. Dia menikah dengan Philippe I, comte Flandria, tanpa keturunan; oleh karena itu, Eleanor kemudian berhak mewarisi County Vermandois.
Setelah kematian Elisabeth, dudanya Comte Philippe menolak untuk melewati kendali Vermandois ke Eleanor, dia kemudian meminta dukungan Philippe II dari Prancis. Di bawah Perjanjian Amiens pada tanggal 20 Maret 1186, Eleanor mempertahankan Valois dan sebagian dari Vermandois, menyebut dirinya sendiri pada saat itu Comtesse Valois, kemudian setelah kematian Philippe pada tahun 1192, ia mewarisi sisa Vermandois dengan syarat bahwa Raja Philippe mampu mencaplok Vermandois ke dalam wilayah kerajaan jika Eleanor meninggal tanpa keturunan.
Sejak saat itu, Eleanor hanya berkuasa atas Vermandois. Eleanor dikenang sebagai wanita yang cerdas namun saleh. Ia mendirikan Biara Parc-aux-Dames di Auger-St-Vincent, ia menyukai puisi dan memberi pendeta Renaud dorongan kepada Konstitusi Roman de Sainte-Geneviève. Dia juga menyumbangkan properti kepada Notre-Dame dengan piagam tanggal 1189.
Eleanor meninggal tanpa keturunan pada tahun 1213 pada usia enam puluh setelah 21 tahun berkuasa atas Vermandois, dan ia dimakamkan di Biara Longpont (hari ini dia dimakamkan di Aisne). Setelah kematian Eleanor, Raja Philippe mengambil alih kendali atas semua properti Eleanor.
Jani Iswanto

| Jani Iswanto |
| --- | --- |
Jani Iswanto
 
Asisten Logistik Kepala Staf Angkatan Darat
Masa jabatan 13 Juli 2018 – 13 September 2021
Pendahulu IrwanPengganti Saiful Rachiman
 
Informasi pribadi
Lahir: 25 Januari 1964 (umur 61) Padang, Sumatera Barat
Almamater: Akademi Militer (1987)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1987—2022
Pangkat:  Mayor Jenderal TNI
Satuan: Peralatan (CPL)


Sunting kotak info • L • B
 
Mayor Jenderal TNI (Purn.) Jani Iswanto, M.A. (lahir 25 Januari 1964
) adalah seorang purnawirawan TNI-AD yang terakhir kali menjabat sebagai Pa Sahli Tk. III Kasad bidang Hubint.
Jani Iswanto, lulusan Akmil 1987 ini berpengalaman dalam Peralatan (CPL). Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Asisten Logistik Kepala Staf Angkatan Darat.
Riwayat Pendidikan

Akmil (1987)
Sesarcab Pal
Diklapa I
Diklapa II
Seskoad
Sesko TNI
Lemhannas LN (Royal College Defense Studies) Inggris
Riwayat Jabatan

Kapaldam I/Bukit Barisan
Paban V/Dalada Slogad
Wakil Asisten Logistik Kasad (2014—2016)
Staf Khusus Kasad (2016—2017)
Waaslog Panglima TNI (2017—2018)
Staf Khusus Kasad (2018)
Asisten Logistik Kasad (2018—2021)
Pa Sahli Tk. III Kasad Bid. Hubint (2021—2022)
Penghargaan > Tanda Jasa

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |




| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Baris ke-1 | Bintang Yudha Dharma Pratama (10 September 2019) | Bintang Yudha Dharma Pratama (10 September 2019) | Bintang Yudha Dharma Pratama (10 September 2019) | Bintang Kartika Eka Paksi Pratama | Bintang Kartika Eka Paksi Pratama | Bintang Kartika Eka Paksi Pratama | Bintang Yudha Dharma Nararya | Bintang Yudha Dharma Nararya | Bintang Yudha Dharma Nararya |
| Baris ke-2 | Bintang Kartika Eka Paksi Nararya | Bintang Kartika Eka Paksi Nararya | Bintang Kartika Eka Paksi Nararya | Satyalancana Kesetiaan 32 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 32 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 32 Tahun | Satyalancana Dharma Bantala | Satyalancana Dharma Bantala | Satyalancana Dharma Bantala |
| Baris ke-3 | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 24 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 16 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun | Satyalancana Kesetiaan 8 Tahun |
| Baris ke-4 | Satyalancana Seroja | Satyalancana Seroja | Satyalancana Seroja | Satyalancana Dharma Nusa | Satyalancana Dharma Nusa | Satyalancana Dharma Nusa | Satyalancana Kebhaktian Sosial | Satyalancana Kebhaktian Sosial | Satyalancana Kebhaktian Sosial |
Penghargaan > Brevet

Brevet Cakra Kostrad (2019)
Brevet Kavaleri Kuda
Brevet Tank Kavaleri
Brevet Armed
Notasi catur

Notasi catur adalah sistem penulisan untuk permainan catur untuk penempatan dan analisis. Sebelum Perang Dunia II biasa disebut notasi gambar, kemudian notasi aljabar, yang berdasar pada sistem koordinat papan catur.
Contoh singkatan

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  Aljabar pendek e4 e5  Nf3 Nc6  Bb5 a6  Bxc6 dxc6  d3 Bb4+  Nc3 Nf6  O-O Bxc3  |  Aljabar panjang e2-e4 e7-e5  Ng1-f3 Nb8-c6  Bf1-b5 a7-a6  Bb5xc6 d7xc6  d2-d3 Bf8-b4+  Nb1-c3 Ng8-f6  O-O Bb4xc3  |  Deskriptif P-K4 P-K4  N-KB3 N-QB3  B-N5 P-QR3  BxN QPxB  P-Q3 B-N5ch  N-B3 N-B3  O-O BxN  |  Koordinat E2-E4 E7-E5  G1-F3 B8-C6  F1-B5 A7-A6  B5-C6 D7-C6  D2-D3 F8-B4  B1-C3 G8-F6  E1-G1 B4-C3  |
Notasi gerakan untuk komputer

Berikut ini sering digunakan untuk sistem komputer terkait catur (di samping notasi koordinat):
Portable Game Notation (PGN). Inilah notasi paling umum yang berdasarkan dari notasi catur aljabar, untuk mencatat permainan catur dalam format yang cocok untuk pemrosesan komputer.
Steno-Chess. Format lain yang cocok untuk pemrosesan komputer. Ini mengurangi kemampuan bermain karena kesingkatannya, yang mengurangi angka karakter yang diperlukan untuk menyimpan permainan.
Lihat pula

Pungtuasi (catur)
Tabel teori pembukaan catur
Gadingkulon, Dau, Malang

Untuk desa di Kabupaten Probolinggo, lihat Gading Kulon, Banyuanyar, Probolinggo.
Sekelompok anak di Dusun Princi, Desa Gadingkulon
Gadingkulon adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Dau, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Profil

Desa Gadingkulon memiliki wilayah dengan luas 453 km2 dan terdiri atas 3 dusun, yaitu Dusun Krajan, Dusun Princi, dan Dusun Sempu. Penduduk desa ini sebagian besar berprofesi sebagai petani dan peternak, sesuai dengan potensi pertanian dan peternakan yang ada.
Desa Gadingkulon menawarkan wisata hortikultura seperti pengelolaan lahan jeruk, sistem terasering, dan pembibitin berbagai jenis tanaman. Selain itu, terdapat wisata alam Air Terjun Parang Tejo yang diresmikan oleh mantan Bupati Malang H. Sujud Pribadi pada 2005. Air terjun ini terletak di lereng Gunung Batok, di Dusun Princi yang berbatasan dengan Desa Junrejo, Kota Batu, dan Kabupaten Blitar dengan ketinggian sekitar 100m.
Profil > Pendidikan

SDN GADINGKULON 1 di Dusun Krajan
SDN GADINGKULON 2 di Dusun Princi
SDN GADINGKULON 3 di Dusun Sempu
Profil > Wisata

Wisata Petik Jeruk
Air Terjun Parang Tejo
Persimans Manokwari Selatan

| --- | --- |

Nama lengkap: Persatuan Sepakbola Indonesia Manokwari Selatan
Pemilik: Pemkab Manokwari Selatan
Liga: Liga 4
Persatuan Sepakbola Indonesia Manokwari Selatan (atau disingkat Persimans Manokwari Selatan) adalah klub sepak bola Indonesia yang berasal dari Kabupaten Manokwari Selatan, Provinsi Papua Barat. Mereka berkompetisi di Liga 4 Papua Barat.
Pranala luar

| l b Papua Barat, Indonesia |
| --- | --- | --- |
 Pusat pemerintahan: Manokwari  Gubernur: Ali Baham Temongmere (penjabat)  Wakil Gubernur: lowong 
| Kabupaten |  Fakfak  Kaimana  Manokwari  Manokwari Selatan  Pegunungan Arfak  Teluk Bintuni  Teluk Wondama  |  |
| Topik |  Kabupaten/kota  Distrik dan kelurahan/kampung  Kepala dan wakil kepala daerah  |  |
Sanne Ledermann

Susanne "Sanne" Ledermann (7 Oktober 1928 – 19 November 1943) adalah seorang gadis Yahudi Jerman yang dibunuh oleh tentara Nazi di kamp konsentrasi Auschwitz. Susanne paling dikenal karena hubungan pertemanannya dengan pembuat buku harian terkenal Anne Frank dan saudarinya Margot Frank.
Sanne lahir di Berlin, sebagai anak bungsu dari dua putri dari Franz Ledermann, seorang pengacara dan musisi, dan Ilse Ciotren-Ledermann, seorang pianis. Pada 1933, partai Nazi yang dipimpin Adolf Hitler naik tahta. Keluarga Ledermann, yang dihadapkan dengan ancaman kematian karena mereka Yahudi, beremigrasi ke Amsterdam, Belanda. Sanne dimasukkan ke Sekolah Montessori, dimana ia berteman dengan Anne Frank dan Hanneli Goslar. Pada 1940, tentara Nazi menginvasi Belanda, dan Sanne dipindahkan ke sebuah sekolah Yahudi. Sanne dipindahkan ke sebuah sekolah Yahudi, tetapi Hanneli dan Anne dipindahkan ke sebuah sekolah Yahudi yang berbeda. Namun, Sanne tetap melakukan kontak yang baik dengan Anne dan Hanneli, dan menjadi anggota dari sebuah klub pingpong Little Dipper Minus Two, yang dibentuk oleh teman-temannya. Pada Juli 1942, Anne dan keluarganya (Margot, Otto, dan Edith bersama dengan keluarga van Pels dan Fritz Pfeffer) bersembunyi, meskipun Sanne tidak mengetahui tentang hal tersebut.
Pada 20 Juni 1943, keluarga Ledermann ditangkap oleh tentara Nazi. Mereka dibawa ke kamp transit Westerbork, dan pada November, mereka dideportasi ke kamp kematian Auschwitz. Pada saat kedatangan mereka, Sanne dan orangtuanya dibunuh di kamar gas di kamp tersebut.
Saudari Sanne, Barbara, melarikan diri dari tentara Nazi karena ia memiliki kontak dengan gerakan bawah tanah Belanda. Barbara beremigrasi ke Amerika Serikat dan kemudian menikah dengan ahli biokimia pemenang penghargaan Nobel Martin Rodbell.
Lihat pula

Tokoh yang berkaitan dengan Anne Frank
Hanneli Goslar
Pranala luar

קישור: סאנה לדרמן באנציקלופדית השואה ארצות הברית
צילום: סאנה ואנה פרנק בילדותם באמסטרדם
צילום: סאנה עם אחותה והוריה
צילום: סאנה (עומדת) ליד ברברה אחותה עם אנה פרנק וחנה גוסלר משמאל
איור: השלישייה אנה חנה וסאנה
קישור: גלוית שנה טובה ששלחה אנה פרנק לסאנה לדרמן ב 1937
סרטון: בית הספר המונטסורי בו למדו אנה פרנק וסאנה לדרמן
סרט מלא: אנה פרנק הסיפור המלא משנת 2001
PS Aroma Taram

| --- | --- |
Nama lengkap: Persatuan Sepak Bola Aroma Taram
Julukan: Pandeka Bukik Bulek Taram
Berdiri: 1938; 87 tahun lalu (1938) 
Stadion: Lapangan Bukik Bulek Taram Lima Puluh Kota
Ketua: Irham Said
Manajer: Monfarizal
Liga: Liga 4
PS Aroma Taram adalah tim sepak bola Indonesia yang berasal dari Taram, Harau, Kabupaten Lima Puluh Kota, Provinsi Sumatera Barat. Tim ini berkompetisi di Liga 4 Zona Sumatera Barat.
Pranala luar

PS Aroma Taram di Instagram
| l b Tim sepak bola di Sumatera Barat |
| --- | --- | --- |
| Liga 1 |  Semen Padang FC  |  |
| Liga 2 |  -  |  |
| Liga 3 |  -  |  |
| Liga 4 |  Batang Anai FC  GMR FC Tanah Datar  Gumarang FKNB  Josal FC Piaman  Kompak Kampung Pisang FC  PS Dharmasraya  PS Mentawai  PS Pasbar  PSP Padang  PSKB Bukittinggi  PSPP Padang Panjang  Sukur FC  |  |
| Tidak Aktif |  Absolute FC Solok  Arasko FC  Dualipa FC  Excellent FC  Gasliko 50 Kota  KLA-Dentist FC  Limkos FC  Minang Sejagat FC  Minangkabau FC  Persada FC  Persepak Payakumbuh  Persepar Pariaman  Persiju Sijunjung  Persikas Kab. Solok  Persikopa Kota Pariaman  Persis Solok  PES Pessel Pesisir Selatan  Piaman FC  PS Aroma Taram  PS GAS Sawahlunto  PS Machudum's  PSBS Batusangkar  PSKA Agam  PSKPS Pasaman  PSLA Sicincin  Ricefield Town FC  Rosiade FC  SC BJPE 50 Kota  SEL 50 Kota FC  |  |
Prasasti Eugubinae

Tujuh prasasti Eugubinae.
Tulisan dalam salah satu prasasti Eugubinae.
Prasasti Eugubinae atau prasasti Iguvinae, (dikenal sebagai prasasti Eugubine dalam bahasa Italia) adalah kumpulan prasasti berbentuk loh perunggu dari Iguvium (Gubbio) modern, Italia. Prasasti tertua, ditulis dalam alfabet dan bahasa Umbria , mungkin dibuat pada abad ke-3 SM, dan yang terbaru, ditulis dalam alfabet Latin, pada abad ke-1 SM. Tablet berisi kisah agama yang mengenang tindakan dan ritus Persaudaraan Atiedian, sekelompok 12 imam Jupiter dengan fungsi kota penting di Iguvium. Struktur keagamaan yang ada dalam loh mirip kepercayaan awal Romawi Kuno, yang mencerminkan Trias arkais Romawi dan kelompok dewa yang sangat berhubungan dengan Jupiter. Ditemukan di ladang petani dekat Scheggia pada tahun 1444, prasasti ini disimpan di Museum Kewarganegaraan Palazzo dei Consoli di Gubbio.
Kumpulan rasasti ini merupakan naskah terpanjang dan terpenting dari semua rumpun bahasa Oska-Umbria, yang mirip dengan bahasa Latin. Loh-loh itu menjelaskan tata bahasa dan juga tentang ritual-ritual keagamaan penduduk di Semenanjung Italia pada zaman purba, termasuk ritual Agama Romawi Kuno. Bagian dari Loh VI dan VII sepertinya ditulis dalam metrum beraksen, mirip dengan metrum Saturnus yang ditemukan dalam puisi Latin paling awal.
Naskah terlengkap, bersama dengan terjemahan ke dalam bahasa Latin, diterbitkan di London, Britania Raya pada tahun 1863 oleh Francis Newman dan tahun 1931 dalam bentuk buku oleh Albrecht von Blumenthal. Meskipun arti umum dari naskah itu diterjemahkan secara jelas, tetapi inti penulisan dalam naskah itu masih belum jelas dan diperdebatkan. Kesulitan utama dalam memahami naskah adalah kurangnya pengetahuan tentang kosakata bahasa Umbria.
Kumpulan ini adalah satu-satunya kumpulan prasasti agama kuno Eropa dan Mediterania yang ditemukan dalam keadaan hampir lengkap. Selain itu, isinya berkaitan dengan ritual (pengorbanan dan doa) yang ditujukan kepada dewa tertinggi masyarakat setempat dan sampai batas tertentu mungkin mencerminkan kepercayaan dan praktik keagamaan umum masyarakat Italik. Akibatnya, sejumlah besar ahli bahasa berupaya untuk membaca dan menguraikan isi tersebut sejak penemuan prasasti-prasasti itu.
Penemuan

Tentang penemuan prasasti ini ada dua versi yang masih simpang-siur: Pertama, ada yang mengatakan bahwa seorang petani menemukannya di ladang dekat Scheggia pada tahun 1444. Setelah kematian petani itu, menantunya bersama istri dan saudara iparnya menjualnya ke Pemerintah Kota Gubbio dengan akta notaris pada tanggal 25 Agustus 1456 untuk hak bertani selama dua tahun.Scheggia adalah situs kuil Jupiter Apenninus, suatu tempat ibadah suku Umbri yang sangat penting, dapat dibayangkan bahwa lempengan-lempengan itu disimpan di kuil itu sendiri. Versi kedua, lahir pada abad ke-17, menyatakan bahwa prasasti itu ditemukan di ruang bawah tanah teater Romawi di Gubbio. Namun, mengingat bahwa semua pelaku yang terlibat dalam penjualan prasasti adalah penduduk asli Scheggia, bahwa tradisi penemuan di Scheggia telah dibuktikan di Scheggia sendiri setidaknya sejak awal 1600-an, dan bahwa sumber-sumber Gubbio ditemukan di saat yang sama membuktikan bahwa prasasti itu awalnya berjumlah sembilan dan dua di antaranya, dipinjamkan ke Pemerintah Republik Venesia, menuduh tidak pernah dikembalikan (yang jelas keliru), kemungkinan versi kedua ini tidak benar.
Penguraian

Isi dari tablet tersebut berkaitan dengan agama dan upacara yang dirayakan di Iguvium, organisasi keagamaan kota dan batas-batasnya.
Upaya pertama untuk menguraikan maknanya dilakukan oleh Bernardino Baldi pada awal abad ke-17, dan dia diikuti oleh Adriaan van Schrieck yang percaya bahwa dia menemukan kosakata tertua dari bahasa Jermanik, dan menafsirkannya sesuai dengan itu. Olivieri mengenali nama Eugubium dalam satu kata yang sering berulang. Louis Bourget menunjukkan bahwa salah satu loh yang ditulis dalam alfabet Etruria berkorespondensi pada bagian utama dengan dua yang ditulis dalam alfabet Latin. Karl Otfried Müller, dalam karyanya berjudul Die Etrusker, menunjukkan bahwa meskipun menggunakan alfabet Etruria, bahasa dalam prasasti sama sekali berbeda dari bahasa Etruria. Lepsius menambahkan banyak kritik secara epigrafis dari prasasti itu, dan Lassen serta Grotefend membuat beberapa upaya interpretasi yang berhasil. Akhirnya, Aufrecht dan Kirchhoff, merangkum kerja para pendahulu mereka, dan mengembangkan interpretasi menurut metode ilmiah linguistik yang ketat.
Catatan epigrafi

Prasasti-prasasti itu diukir pada loh perunggu. Analisis penampilan luar dari bahan pendukung telah membuat para ahli bahasa dan arkeolog menyimpulkan bahwa hanya loh V, VI, dan VII sebenarnya dibuat untuk ditampilkan ke umum, sisanya sebagai arsip keagamaan.  Prasasti-prasasti itu ditulis dalam alfabet Italik ragam [[Alfabet Etruria]|Etruria] (Loh I hingga Vb 8) dan alfabet Latin (loh Vb 9 hingga VI, VII).
Penanggalan

Pembelajaran ductus (gaya penulisan), yang dilakukan dengan membandingkan tablet dengan prasasti lain dari daerah Italia Tengah, telah memungkinkan para ahli bahasa untuk menyimpulkan bahwa prasasti itu dibuat pada akhir abad ke-3 untuk Loh III dan IV. Loh VI dan VII ditulis pada awal abad ke-1 SM.
Isi

Loh I hingga V menyajikan kisah tentang kehidupan suku Umbria. Loh VI dan VII menceritakan kisah yang sama dari Tablet I dalam lebih rinci dan jelas, dengan maksud dan nada sastra kelas tinggi yang jelas. Isi loh diberikan di bawah ini, dalam urutan relatif kuno seperti yang ditetapkan oleh Newman atas kebijakan Aufrecht dan Kirchhoff, yang identik dengan yang baru-baru ini ditunjukkan oleh A. Maggiani
Isi > Loh III dan IV

Pengorbanan untuk Puemonos Popricos dan Vesuna.
Ketentuan umum tentang penyelenggaraan kurban, kurban ovis  (domba) untuk Puemonos dan Vesuna dekat hutan keramat. Berisi rincian tentang pilihan ohtur (pemeran, pemimpin, mungkin augur) upacara, penyerahan alat ritual, doa ritual untuk keselamatan kota untuk Iove Patre dan Puemonos, pembagian daging kurban dan persembahan
Isi > Loh II

Sisi a (b dari Lepsius)
(Lacuna di awal teks).
Pengorbanan seekor lembu untuk Iove  Patre,  seekor domba jantan untuk Iovio? (Iuno menurut Newman), seekor domba untuk Iovio (Iuno) dan seekor babi hutan untuk Marte.
Hondia.
Pembuatan arfertur.
Persiapan: menyiapkan kurban, biji-bijian, strues, fertum; dupa atau makanan, anggur; garam, mola; mandraculum (lenan putih yang digunakan untuk membungkus tangan peritual), vas; air murni; penyalaan api di ara. Pesta Petronia untuk Hontos Iovios: pengorbanan anak anjing untuk Hontos Iovios, persembahan anggur, pembagian anggur, pembagian daging dan persembahannnya di papan.  Memegang dan memutar ara dengan tangan dan menawarkan anggur. Pembagian anggur, strues dan ferctum, daging di antara para peserta. Pembakaran (atau penguburan) anak anjing di ara.
Sisi b (a dari Lepsius)
Pengorbanan dan pesta Persaudaraan Attidia:
Pengorbanan seekor babi dan seekor domba jantan untuk Iove pada saat decuriae bulan Semonius  oleh sepuluh set keluarga masing-masing dari 12 wilayah. Epulum suci (pesta) untuk menghormati Iove Patre, dimulai di kota dan dicemarkan di berbagai fana dengan persembahan persembahan menggunakan mandraculum.
Vocian (Buck: Lucian) Pesta untuk Iupater:
Pengorbanan anak sapi untuk Iove Patre untuk gens Vocian (Lucian?) dari Attidia. Pengorbanan dilakukan dengan urfeta di satu tangan pada saat persembahan dan crencatro (peralatan resmi yang sebanding dengan lituum tetapi disilangkan (Newman), atau toga yang dikenakan miring di bahu kanan (Buck)) di tangan kanan pada saat upacara pembantaian.
Isi > Loh I

Sisi a
Enam pengorbanan triplet untuk trias Grabovia dan trias minor::
Setelah mengamati burung-burung di depan dan di belakang tiga lembu dikorbankan untuk Iove Grabovius sebelum (tanpa) Trebulana Gate. Di belakang (di dalamnya) tiga ekor babi dikorbankan untuk Trebus Iovio.
Sebelum Tesenaca Gate tiga ekor sapi dikorbankan untuk Marte Grabovie. Di belakangnya tiga ekor babi dikorbankan untuk Fisus Sancius. Sebuah persembahan anggur terjadi.
Sebelum Vehiia Gate, tiga ekor lembu berwajah putih dikorbankan untuk Vofione Grabovie. Di belakang Gate, tiga domba betina dikorbankan untuk Tefre Iovie. Setelah persembahan anak domba, buntut dipersembahkan sebagai penebusan dosa dan persembahan untuk tota, komunitas lokal, terjadi kemudian, di kedua sisi secara terpisah dimulai dari sisi kanan. Setelah najis buntut selesai, punggung harus dinajiskan.
Sisi b
Dua pengorbanan triplet lagi untuk Marte Hodie dan Hondos Çerfios sebagai penebusan untuk benteng kota:
Di hutan Jovian setelah pencukuran bulu domba, tiga anak sapi jantan akan dikorbankan kepada Marte Hodie untuk orang-orang Iguvium dan tota.
Di hutan Coreties (Quiritius atau Curiatius), tiga anak sapi jantan harus dikorbankan untuk Hontos Çerfios.
Selanjutnya benteng akan ditebus. Jika ada sesuatu yang jahat terjadi dalam pelaksanaan upacara, burung-burung harus dipatuhi, upacara itu harus dipulihkan sekali lagi setelah kembali ke Gerbang Trebulana.
Tinjauan tentang milisi kota dan pengusiran (exterminatio) musuh bebuyutan Iguvium (Tadinates, Tusci, Nahartes, Iapuzcoi) oleh arfertur dan dua  prinovatus (augures atau pembantu mereka):
Tadinates (tařinate(m)), mengacu ke suku Umbria dari Gualdo Tadino;
Tusci (tursku(m)) mengacu ke bangsa Etruria, dan kemungkinan suku Umbria di perbatasan dan pinggiran;
Nahartes (Naharku(m)), mengacu ke suku Umbria yang tinggal di lembah Nera di Umbria tenggara, dari Nahar, nama kuno sungai Nera. Menurut beberapa interpretasi, nama itu mengacu ke suku Sabini di sisi timur Nahar.
Iapuzcoi (Iapuzku(m), suku yang sebenarnya belum diketahi asal-usulnya, yang mana ada berbagai hipotesis: orang-orang dari sisi Adriatik dekat Pikenum yang berbatasan dengan tanah air suku Umbria, Iapigia dari Italia selatan, atau Iapides dari Illiria. Hipotesis pertama adalah yang paling diterima.
Empat pengorbanan triplet lagi:
Di dekat fontain kecil, tiga babi hutan merah harus dikorbankan untuk Çerfos Martios.
Pada ager Rubinia, tiga babi betina harus dikorbankan untuk Prestata Çerfia dari Çerfos Martios. Kendi suci, hitam dan putih, harus diatur dan diputar di sana.
Di luar Sahata (Sahata mungkin adalah area yang dianggap di dalam pomerium, mungkin ditandai oleh sungai) tiga anak sapi betina harus dikorbankan untuk Tursa Çerfia dari Çerfios Martios.
Penempatan tempat untuk melakukan penyembelihan babi hutan ditentukan menurut tempat yang diawasi oleh petugas, apakah di belakang Rubina atau di luar Sahata.
Tiga hari kemudian, orang-orang akan dikumpulkan dan tiga ekor lembu dikorbankan di bawah Forum Sehemania (Semonia) untukTursa Iovia di Acedonia. Salah satu sapi harus ditahbiskan oleh arfertur dan dua oleh prinovatus.
Isi > Loh V

Sisi a
Tugas arfertur:
Arfertur  harus menyediakan apa pun yang penting untuk upacara dan memilih para korban.
Biaya yang akan dikenakan untuk pelaksanaan ritus.
Setiap kali perjamuan persaudaraan berlangsung, fratreks atau cvestor harus memberikan suara apakah perjamuan itu diatur dengan benar. Jika mayoritas dari mereka yang hadir berpendapat tidak demikian, pemungutan suara lebih lanjut harus dilakukan untuk menetapkan hukuman bagi arfertur tersebut.
Sisi b
Sumbangan yang harus dibuat oleh dua gentes kepada saudara-saudara, dan bagian-bagian daging untuk diberikan kepada mereka oleh saudara-saudara pada festival decurial.
Agama Umbria yang tercermin dalam Loh Eugubinae > Trias Grabovii

Trias Grabovii adalah kelompok dewa tertinggi dari jajaran Iguvian dan terlihat sangat selaras dengan trias kuno agama Romawi. Julukan Grabovius tampaknya terkait dengan crapis Etruria, sisa-sisa alat upacara, yang mungkin berasal dari kata yang berarti kayu ek.
Trias ini disusun oleh Iove atau Iove Patre, Marte, dan Vofionos. Identitas yang terakhir telah dipahami sesuai dengan dewa Romawi bernama Quirinus atau Liber, yang pertama dari akar kata PIE *leudh- berarti orang-orang, yang terakhir baik langsung dari nama dewa-dewi Italik Loifer atau melalui perantara interpretasi bahasa-bahasa Italik atau Etruria untuk dewa Yunani (Dionysos) Eleutheros, tercatat juga dalam nama-nama dwa Etruria Tin Luth (=Iuppiter Liber) dari Hati Piacenza.
Para dewa dari trias Grabovii menerima pengorbanan tiga lembu (buf) di luar tiga gerbang kota (Preveres Treblanes, Tesenaces, Vehiies sebelum gerbang Trebulan, Tesenacan, Vehiian). Mereka yang akan ditawarkan kepada Vofionos memenuhi syarat sebagai calersu, mungkin sesuai dengan arti callidus dalam bahasa Latin, dengan dahi putih.