stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Penaklukan Mesir oleh Fatimiyah
Persiapan Fatimiyah > Persiapan militer

Berbeda dengan ekspedisi pendahulunya yang dilakukan secara gegabah, al-Mu'izz dengan hati-hati mempersiapkan penaklukkannya di Mesir, menginvestasikan waktu dan sumber daya yang sangat besar. Menurut sejarawan Mesir abad ke-15 al-Maqrizi, Khalifah menghabiskan 24 juta dinar emas untuk tujuan tersebut. Lev menunjukkan bahwa angka tersebut "mungkin tidak boleh diartikan secara harfiah", tetapi tetap "memberikan gambaran tentang sumber daya yang tersedia bagi Dinasti Fatimiyah" untuk usaha tersebut. Fakta bahwa al-Mu'izz mampu mengumpulkan sejumlah besar uang merupakan indikator berkembangnya keuangan negara Fatimiyah selama periode ini, didorong oleh pajak yang dikenakan pada perdagangan trans-Sahara, sekitar 400.000 dinar, setengah dari pajak pemerintahan Fatimiyah. Pendapatan tahunan, yang diperoleh dari terminal perdagangan Sijilmasa pada tahun 951/952 saja, dan impor besar-besaran emas berkualitas tinggi dari Afrika sub-Sahara. Dana ini ditambah pada tahun 968 M dengan pajak khusus yang dikenakan untuk ekspedisi yang akan datang.
Pada tahun 966 M, Jauhar yang baru saja meraih kemenangan di Magrib, dikirim ke tanah air Kutama di Kabylia Kecil untuk merekrut orang dan mengumpulkan dana. Ia kembali ke ibu kota Fatimiyah pada bulan Desember 968 M dengan pasukan Berber baru dan setengah juta dinar. Gubernur Barqah diperintahkan untuk mempersiapkan rute ke Mesir, dan sumur-sumur baru digali di sepanjang jalan tersebut secara berkala. Persiapan yang cermat ini juga mencerminkan peningkatan kekuatan dan stabilitas rezim Fatimiyah. Seperti yang diungkapkan Lev, "tentara pertama yang dikirim melawan Mesir kurang disiplin dan meneror penduduk", sedangkan tentara yang dikumpulkan oleh al-Mu'izz "sangat besar, dibayar dengan baik, dan disiplin". Usaha tersebut dipercayakan kepada Jauhar, yang diberi wewenang tertinggi untuk ekspedisi tersebut. Khalifah menetapkan bahwa gubernur kota-kota di sepanjang rutenya harus turun di hadapannya dan mencium tangannya.
Invasi dan penaklukan Mesir

Alexandria
Fustat
Giza
Oasis Fayyum
Faramah
Tinnis
Lokasi kampanye di Mesir Hilir
Jauhar mendirikan tendanya di Raqqada pada tanggal 26 Desember 968 M, dan para tentara ekspedisi mulai berkumpul di bawah pengawasannya. Khalifah al-Mu'izz datang hampir setiap hari ke kamp yang sedang berkembang dari dekat kota istana Mansuriyah. Pasukan yang dikumpulkan dilaporkan oleh sumber-sumber Arab berjumlah lebih dari seratus ribu orang, dan harus didampingi oleh skuadron angkatan laut yang kuat, dan perbendaharaan perang yang berisi lebih dari 1.000 peti berisi emas. Pada tanggal 6 Februari 969 M, tentara berangkat, setelah upacara resmi yang dipimpin langsung oleh Khalifah. Ia memberikan kekuasaan penuh kepada Jauhar. Sebagai tandanya, hanya dia dan Jauhar yang diizinkan tetap menunggang kuda selama upacara. Semua pejabat lainnya, termasuk putra dan saudara laki-laki Khalifah, diperintahkan turun dan melakukan penghormatan Jauhar. Untuk lebih menggarisbawahi wewenang yang diberikan kepada walinya, al-Mu'izz menemani para tentara dengan menunggang kuda selama beberapa waktu dan kemudian mengirimkan pakaian mewah yang dikenakannya pada hari itu ke Jauhar. Tentara berbaris ke Barqah, tempat Ibnu Killis bergabung dengan tentara.
Pada bulan Mei 969, tentara Fatimiyah memasuki Delta Nil. Jauhar menduduki Aleksandria tanpa perlawanan dan mendirikan kamp berbenteng di Tarrujah, di tepi barat Delta, dekat Aleksandria, sementara barisan depan maju menuju oasis Fayyum. Pasukan Jawhar tidak menemui perlawanan apa pun saat mereka memasuki negara itu, dan jenderal Fatimiyah dengan cepat menguasai tepi barat Sungai Nil, dari laut hingga Fayyum. Lalu dia berhenti, menunggu reaksi Fustat.
Invasi dan penaklukan Mesir > Amān Jawhar

Sebagai pusat administrasi dan kota terbesar di negara Mesir, Fustat adalah kunci untuk mengendalikan seluruh wilayah tersebut. Pengalaman kaum Fatimiyah sendiri membuat mereka sadar akan hal ini. Dalam invasi mereka sebelumnya, meskipun mereka berhasil menduduki sebagian besar negara, kegagalan mereka untuk merebut Fustat menentukan hasil kampanye tersebut. Sebaliknya, Lev menunjuk pada karier Muhammad bin Tughj al-Ikhsyid dan kesuksesan Jauhar sendiri pada tahun 969 M, sebagai bukti bahwa "penaklukan terhadap pusat lebih menentukan nasib negara, meskipun provinsi-provinsi tidak sepenuhnya ditaklukkan".
Pada awal Juni, lingkaran penguasa Fustat mengirim delegasi ke Jauhar dengan membawa daftar tuntutan, terutama jaminan keselamatan pribadi mereka dan jaminan atas properti dan posisi mereka. Pemimpin Ikhsyidiyyah, Nihrir al-Syuwaizan, sebagai komandan satu-satunya badan militer yang cukup besar, juga meminta agar ia dicalonkan sebagai gubernur kota suci Mekah dan Madinah, sebuah tuntutan yang ditolak oleh Lev sebagai "tidak realistis" dan mengungkapkan "kurangnya pemahaman terhadap kepekaan agama tertentu di kalangan Fatimiyah." Delegasi tersebut terdiri dari para pemimpin keluarga asyrāf , Abu Ja'far Muslim dari keluarga bani Husain, Abu Isma'il al-Rassi dari keluarga bani Hasan, dan Abu'l-Tayyib dari keluarga bani Abbas, ketua qāḍī dari Fustat, Abu Tahir al-Dzuhli, dan kepala agen Fatimiyah, Ibnu Nasr.
Sebagai imbalan atas penyerahan negara secara damai, Jauhar, sebagai wakil al-Mu'izz, mengeluarkan surat perintah jaminan keamanan (amān) dan daftar janji kepada penduduk Mesir. Seperti yang ditunjukkan Lev, amān adalah "sebuah manifesto yang menguraikan program politik rezim baru dan sebuah propaganda". Oleh karena itu amān dibuka dengan mencoba membenarkan invasi tersebut dengan alasan perlunya melindungi umat Islam di bagian timur dunia Islam dari musuh-musuh mereka yang tidak secara eksplisit menyebut Bizantium. Surat tersebut mengusulkan sejumlah perbaikan nyata yang harus dilakukan oleh rezim baru, yang mengungkapkan pengetahuan rinci tentang urusan Mesir yang diberikan kepada Fatimiyah oleh agen mereka di negara tersebut, seperti memulihkan ketertiban dan mengamankan rute ziarah atau mengakhiri pajak ilegal dan meningkatkan nilai mata uang. Janji untuk membela para peziarah, dalam kata-kata Orientalis Wilferd Madelung, adalah "deklarasi perang terbuka" terhadap kaum Qaramitah yang secara eksplisit disebutkan dan dikutuk oleh Jauhar dalam suratnya. Kalangan agamawan Islam (pendakwah, ahli hukum, dll.) terhibur dengan janji Fatimiyah untuk membayarkan kembali gaji mereka, merestorasi masjid-masjid yang sudah ada, dan membangun masjid-masjid baru.
Konsolidasi pemerintahan Fatimiyah > Mengejar sisa-sisa pasukan Ikhsyidiyah dan mencoba melakukan ekspansi ke Suriah

Sisa-sisa pasukan Ikhsyidiyah berkumpul di Palestina di bawah al-Hasan bin Ubaidullah, sementara lebih jauh ke utara, Bizantium merebut Antiokhia setelah pengepungan yang lama dan memaksa Hamdaniyah dari Aleppo untuk tunduk menyerah. Oleh karena itu Jauhar mengirimkan pasukan di bawah pimpinan Ja'far bin Fallah untuk menaklukkan pasukan Ikhsyidiyah terakhir dan sesuai dengan janji untuk memulai kembali jihād menghadapi Bizantium.
Pasukan Fatimiyah mengalahkan dan menangkap al-Hasan bin Ubaidullah pada bulan Mei 970 M, tetapi kemudian penduduk Damaskus sangat marah dengan kekacauan yang dilakukan tentara Kutama dan melakukan perlawanan hingga bulan November 970 M, ketika kota tersebut menyerah dan dijarah. Dari Damaskus, pasukan Fatimiyah bergerak ke utara untuk mengepung Antiokhia, tetapi dikalahkan oleh Bizantium. Pada saat yang sama, Ibnu Fallah menghadapi serangan kaum Qaramitah, yang bersekutu dengan suku Arab Badui di wilayah tersebut. Ibnu Fallah dikalahkan dan terbunuh dalam pertempuran pada bulan Agustus 971 M dan pemerintahan Fatimiyah di Suriah dan Palestina runtuh, meninggalkan jalan menuju Mesir terbuka.
Dinasti Fatimiyah lebih sukses menguasai Hijaz yang di dalamnya terdapat dua kota suci umat Islam, Mekah dan Madinah. Hal itu disebabkan karena sumbangan emas yang dikirim oleh al-Mu'izz. Di Madinah, tempat kekuasaan Husainiyah, Abu Ja'far Muslim mempunyai pengaruh yang besar, dan khuṭbah diproklamasikan pertama kali atas nama Khalifah Fatimiyah pada tahun 969 M, atau menurut Ibnu al-Jauzi dan Ibnu al-Atsir pada tahun 970 M.  Hasaniyah Ja'far ibn Muhammad al-Hasani, yang baru saja mengukuhkan dirinya sebagai penguasa Mekah pada ca 968, dikatakan telah memproklamirkan khuṭbah atas nama al-Mu'izz segera setelah berita penaklukan Mesir sampai padanya, tetapi Najmuddin Umar melaporkan pengiriman ekspedisi gabungan Fatimiyah Madiniyah pada tahun 972 untuk memaksa Ja'far mengucapkan khuṭbah atas nama Khalifah Fatimiyah. Ibnu al-Jauzi dan Ibnu al-Atsir menempatkan pembacaan shalat Jumat paling lambat pada tahun 974 M, sedangkan al-Maqrizi, dengan mengandalkan dokumen-dokumen Fatimiyah yang hilang, pada tahun 975 M. Pengakuan kekuasaan Fatimiyah oleh ashrāf Hijazi, diungkapkan melalui penamaan khalifah Fatimiyah di khuṭbah, dan dimulainya kembali kafilah haji mulai tahun 974/5 dan seterusnya, merupakan dorongan besar bagi klaim legitimasi Dinasti Fatimiyah.
Konsolidasi pemerintahan Fatimiyah > Jauhar sebagai wakil raja Mesir

Meskipun Fustat sebagai pemukiman terpenting dan pusat pemerintahan telah direbut, Mesir belum sepenuhnya berada di bawah kendali Fatimiyah. Ketika Ja'far bin Fallah pindah ke Suriah, Jauhar tetap di Mesir untuk mengkonsolidasikan otoritas Fatimiyah sebagai wakil raja atau gubernur. Tugasnya adalah memulihkan pemerintahan yang tertib, menstabilkan rezim baru, menghadapi sisa-sisa pasukan Ikhsyidiyah yang kalah, dan memperluas kekuasaan Fatimiyah ke utara (daerah Delta Nil) dan selatan (Mesir Hulu).
Konsolidasi pemerintahan Fatimiyah > Jauhar sebagai wakil raja Mesir > Perlakuan terhadap pasukan Ikhsyidiyah

Pada tahun 969 M, Jauhar menerima penyerahan empat belas pemimpin Ikhsyidiyyah dan Kafuriyyah yang diiringi oleh sekitar 5.000–6.000 orang prajurit. Para komandan ditangkap dan pasukan dilucuti.  Properti pasukan Ikhsyidiyah, baik komandan maupun anggota biasa juga disita secara sistematis oleh rezim baru.
Secara umum, rezim Fatimiyah tidak mempercayai kesetiaan mantan pasukan Ikhsyidiyah dan menolak memasukkan mereka sebagai anggota tetap ke dalam pasukan militer mereka.  Yang agak mengejutkan, beberapa mantan komandan Ikhsyidiyah dipekerjakan pada tahun-tahun awal rezim baru untuk menekan pemberontakan di Mesir karena pengetahuan tentang medan mereka yang unggul. Sebaliknya, para prajurit biasa yang dibubarkan dieksploitasi sebagai "gudang tenaga tempur" (Lev) untuk keadaan darurat, terutama karena mereka kehilangan sarana penghidupan lainnya. Banyak dari sisa-sisa pasukan Ikhsyidiyah yang direkrut untuk menghadapi invasi Qaramithah pada tahun 971 M, tetapi setelah invasi Qaramithah berhasil dipukul mundur, Jauhar menangkap 900 prajurit dari sisa Ikhsyidiyah, yang kemudian tidak dibebaskan sampai mereka direkrut kembali untuk melawan invasi Qaramithah kedua pada tahun 974 M. Mantan pasukan Ikhshydiyah direkrut untuk menopang militer Fatimiyah setelah kekalahan besar hingga tahun 981 M. Sebagian dari pasukan Ikhsyidiyah, yang melarikan diri dari Mesir, malah bergabung dengan Qaramithah.
Konsolidasi pemerintahan Fatimiyah > Jauhar sebagai wakil raja Mesir > Administrasi dan reformasi dalam negeri

Dalam kebijakan dalam negerinya, Jauhar berhati-hati agar tidak menimbulkan kebencian di kalangan elite lokal dan memastikan keberlangsungan pemerintahan yang tertib. Akibatnya, secara umum dia menempatkan personel berpengalaman dari rezim sebelumnya untuk bekerja di bawah kekhalifahan Fatimiyah. Ibnu al-Furat tetap menjabat sebagai wazir, begitu pula kepala qāḍī dan kepala khatib, serta kepala biro administrasi. Jauhar hanya menunjuk seorang pengawas Kutama untuk menjaga semua orang itu untuk tetap sejalan di bawah visi kekhalifahan Fatimiyah. Jauhar juga mengadakan sesi mingguan untuk mendengarkan keluhan warga (maẓālim), menghapuskan sebagian pajak tertentu, dan mengembalikan properti yang disita secara ilegal oleh bendahara kepada pemiliknya.
Dalam urusan keagamaan, Jauhar melangkah dengan hati-hati dan ritus aliran Isma'iliyah hanya diperkenalkan secara bertahap. Di Masjid Amr, ritual Sunni dipertahankan untuk saat itu dan hanya di Masjid Ibnu Tulun yang berfungsi sebagai masjid jamaah untuk penghuni barak militer Fatimiyah. Adzan ala kekhalifahan Fatimiyah diperkenalkan pada bulan Maret 970 M. Namun demikian, ketegangan meletus pada bulan Oktober 969 M, ketika qāḍī tentara Fatimiyah mengakhiri puasa Ramadhan sehari lebih awal dari qāḍī utama Sunni. Rezim Fatimiyah juga memberlakukan kode moral yang lebih ketat, yang mencerminkan puritanisme Fatimiyah sendiri, serta sebagai upaya yang disengaja untuk membalikkan dugaan libertinisme Ikhsyidiyah. Langkah-langkah ini berkontribusi pada popularitas rezim di kalangan kelompok agama Sunni, tetapi juga memicu sejumlah perlawanan.
Jauhar juga mulai mendirikan ibu kota baru (yang kemudian menjadi Kairo) untuk khalifah Mu'iz di lokasi perkemahannya. Seperti padanannya di Ifriqiyah, kota baru tersebut pada awalnya bernama al-Mansuriya, bahkan nama gerbang dan kawasan kota tertentu pun disalin. Pusatnya, Masjid al-Azhar, dimulai oleh Jauhar pada tanggal 4 April 970 M,  dan selesai pada musim panas tahun 972 M.
Konsolidasi pemerintahan Fatimiyah > Jauhar sebagai wakil raja Mesir > Penilaian

Pemerintahan Jauhar kurang lebih berhasil dalam mengamankan kendali atas Mesir dan membuat kemajuan penting dalam membuat rezim baru tersebut diterima oleh penduduk setempat, terutama karena kehati-hatian dan pengendalian diri yang ditunjukkan dalam menerapkan doktrin Isma'ili (sebuah praktik yang secara kontras diterapkan oleh Jauhar akan berbanding terbalik dengan apa yang diterapkan oleh al-Mu'izz, begitu khalifah tiba di Mesir). Namun, kampanye militer yang membawa bencana ke Suriah, perlawanan terhadap invasi Qaramithah, proses perdamaian Mesir yang terus berlanjut, dan pembangunan ibu kota baru, memerlukan pengeluaran tenaga kerja dan sumber daya keuangan yang sangat besar. Gejolak yang terjadi pada tahun-tahun ini juga mengganggu pemulihan pertanian Mesir dan kemampuan pemerintah untuk mengenakan pajak terhadap pertanian tersebut. Akibatnya, menurut kata-kata Michael Brett, "tiga tahun setelah masuknya Jauhar ke Fustat dengan penuh kemenangan, ekspektasi, atau harapan, akan penaklukan yang menyebar hingga ke Bagdad telah pupus".
Selain Ramla, yang diduduki kembali pada bulan Mei 972, sebagian besar wilayah Suriah masih berada di luar kendali Fatimiyah. Dinasti Fatimiyah kemudian harus menghadapi invasi Qarmatian kedua ke Mesir pada tahun 974 M. Sekali lagi, Mesir Delta direbut oleh Qaramithah, sementara pasukan kedua, dipimpin oleh saudara laki-laki Abu Ja'far Muslim, Akhu Muslim, melewati Kairo dan berkemah di antara Asyut dan Akhmim. Banyak keturunan keluarga asyrāf paling terkemuka berbondong-bondong bergabung dengannya. Sekali lagi penduduk ibu kota dipanggil untuk mengangkat senjata dan kaum Qaramithah bertempur di utara Ayn Shams. Hanya di bawah penerus al-Mu'izz, al-Aziz Billah (m. 975–996), Fatimiyah berhasil merebut Damaskus dan memperluas kendali mereka ke sebagian besar Suriah.
Catatan kaki

↑  Meskipun bermula dalam gerakan Isma'ili rahasia yang sama kemudian memberikan tanggal kelahiran Kekhalifahan Fatimiyah pertama, Qarmatia berpisah dari cabang pro-Fatimiyah pada 899 atas inovasi doktrinal yang diperkenalkan oleh khalifah Fatimiyah pertama, al-Mahdi Billah. Sumber-sumber Muslim kontemporer, serta beberapa cendekiawan modern, menyatakan bahwa Qarmatia diam-diam mengkoordinasikan serangan mereka dengan Fatimiyah, namun ini disangkal. Fatimiyah membuat beberapa upaya untuk membujuk komunitas Qarmatia agar mengakui kepemimpinan mereka. Meskipun mereka berhasil di beberapa tempat, Qarmatia dari Bahrayn tetap menolak untuk melakukannya.
↑  Pada 968, gubernur Fatimiyah dari Sisilia, Ahmad al-Kalbi, dipanggil, beserta keluarga dan harta bendanya, dalam rangka memimpin unsur angkatan laut ekspedisi Mesir. Ahmad datang dengan 30 kapal ke Tripoli, namun kemudian terserang penyakit dan meninggal. Namun, sumber-sumber tak menyebut kegiatan AL pada penaklukan yang sebenarnya, dan tak terjadi sampai Juni/Juli 972 kala armada Fatimiyah disebutkan di Mesir, kini datang dari Ifriqiyah.
↑  Bahkan meskipun Muslim lokal menjunjung Sunni, ashrāf (orang-orang yang diklaim keturunan dari keluarga Muhammad) mendapatkan status pengecualian tingkat tinggi di mesir, dan para anggota berpengaruh ashrāf seringkali dipakai sebagai perantara dalam sengketa politik. Fatimiyah berhati-hati untuk mengurusi mereka, tak hanya untuk pengaruh mereka dengan penduduk lokal, namun juga karena pengakuan kepemimpinan Fatimiyah oleh para kerabat dekat mereka, ashrāf Makkah dan Madinah, merupakan kelompok besar yang membesarkan klaim pengesahan kepemimpinan Fatimiyah atas dunia Islam.
↑  Teks amān dinyatakan oleh sejarawan Mesir kontemporer Ibnu Zulaq (wafat 997). Kebanyakan karya sebenarnya telah hilang, namun penjelasannya, dan kebanyakan kesaksiannya, catatan penaklukan dan tahun-tahun awal pemerintahan Fatimiyah, membentuk dasar untuk nyaris seluruh sejarawan pada masa berikutnya seperti Ibnu Sa'id, al-Maqrizi, dan Idris Imad al-Din. Untuk teks amān dituturkan oleh al-Maqrizi, cf. Jiwa 2009, hlm. 68–72
↑  Warna dinasti Fatimiyah adalah putih, berlawanan dengan Abbasiyah yang memakai warana hitam, sementara panji merah dan kuning dikaitkan dengan sosok khalifah Fatimiyah.
↑  Dalam peristiwa tersebut, perpindahan istana Fatimiyah ke Mesir dengan cepat menghasilkan kehilangan de facto otoritasnya atas Ifriqiyah dan Sisilia. Pada dasawarsa-dasawarsa berikutnya, dinasti-dinasti Ziriyah dan Kalbiyah menjadi sepenuhnya merdeka, dan bahkan berbalik melawan Fatimiyah .
Air Lanang, Curup Selatan, Rejang Lebong

Air Lanang adalah sebuah desa di Kecamatan Curup Selatan, Kabupaten Rejang Lebong, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Pranala luar

(Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
(Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
| l b Kecamatan Curup Selatan, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu |
| --- | --- |
Kelurahan:  Air Putih Baru  Tempel Rejo 
Desa:  Air Lanang  Lubuk Ubar  Pungguk Lalang  Rimbo Recap  Suka Marga  Tanjung Dalam  Teladan  Turan Baru  Watas Marga
Daniel Ambat

| Daniel Ambat |
| --- | --- |

 
Informasi pribadi
Lahir: 1 Desember 1956 (umur 68) Manganitu, Kepulauan Sangihe, Sulawesi Utara
Suami/istri: Ny. Margarita Adel Makaluas
Anak: Anitha Stephanie Ambat Michael Americo Ambat
Almamater: Akademi Militer (1983)
Karier militer
Pihak:  Indonesia
Dinas/cabang:  TNI Angkatan Darat
Masa dinas: 1983—2015
Pangkat:  Mayor Jenderal TNI
Satuan: Infanteri (Kopassus) 
Pertempuran/perang:  Invasi Indonesia ke Timor Timur Pendudukan Indonesia di Timor Timur  Konflik Papua Operasi Pembebasan Sandera Mapenduma 


Sunting kotak info • L • B
 
Mayor Jenderal TNI (Purn.) Daniel Ambat (lahir 1 Desember 1956
) adalah seorang purnawirawan TNI-AD yang pernah menjabat sebagai Staf Khusus Kasad. Staf Khusus Kasad memiliki tugas untuk mengusulkan dan membahas arah kebijakan pimpinan yang bersifat khusus guna memudahkan pimpinan dalam pengambilan keputusan.
Daniel, lulusan Akmil 1983 ini dari kecabangan Infanteri (Kopassus). Jabatan sebelumnya jenderal bintang dua ini adalah Panglima Divisi Infanteri 1/Kostrad.
Pembebasan Sandera

Ia adalah sosok prajurit TNI fenomenal, yang pada 1997 berhasil membebaskan sandera bernama Markimin dari OPM di Arso, Papua. Hebatnya, Daniel Ambat yang saat itu masih berpangkat Letnan Kolonel dan menjabat sebagai Dansatgas Kopassus di Papua, berhasil membebaskan sandera secara damai, tanpa sebutir peluru sama sekali. Bahkan, ketua kelompok penyandera turun dari gunung, untuk kembali ke pangkuan NKRI.
Kisah nyata tersebut dikisahkan dalam buku Daniel Ambat, The Golden Hearted General yang terbit pada 2013. Penulisnya, Maria Dominique, datang langsung ke Papua untuk menemui Markimin, dan beberapa mantan OPM yang 16 tahun sebelumnya menjadi saksi maupun pelaku saat proses pembebasan sandera berlangsung.
Karier Militer

Daniel Ambat merupakan mantan Komandan Satuan -81, yang dulu bernama Sat-81/ Gultor. Karirnya di Kopassus ia jalani selama sekitar  23 tahun, dan memangku jabatan struktural terakhir sebagai Panglima Divisi Infanteri-1/Kostrad (Pangdivif-1/K) sejak Juli 2012 hingga Maret 2014.
Latar Belakang

Daniel Ambat adalah putra kedua dari tujuh bersaudara. Lahir pada tanggal 1 Desember 1956 di Kalegaseng, Sangir (Sangihe) Sulawesi Utara dari keluarga Bapak Zebedeus Ambat dan Ibu Katherina Lumasuge. Dibesarkan di tengah keluarga petani sederhana di desa Kalegaseng Kecamatan Manganitu Kabupaten Kepulauan Sangihe, berhasil menamatkan SMA di Tahuna pada tahun 1975.
Sebelum masuk AKABRI, Daniel Ambat sempat mengikuti pendidikan Secata Wamil Polri di Deplat Karombasan Manado dan lulus pada tahun 1977. Selanjutnya beliau  bertugas di Kores Kotamobagu Bolaangmongondow.
Masuk AKABRI pada tahun 1979, dan lulus sebagai perwira Angkatan Darat pada tahun 1983. Sebagian besar karirnya berkembang di Kopassus dan telah menduduki berbagai jabatan di korps Baret Merah selama sekitar 23 tahun.
Kehidupan Pribadi

Setelah Daniel Ambat menikah dengan Margarita Adel Makaluas, mereka dikaruniai sepasang putra dan putri. Yaitu Anitha Stephanie Ambat, dan Michael Americo Ambat.
Riwayat Pendidikan

Dik Secata Wamil Polri (1977)
Sussarcabif (1982)
Kursus Dasar PARA (1982)
AKABRI (1983)
Komando (1985)
Dik Gultor  (1985)
Kursus Terjun Bebas Militer (1986)
KIBI (1987)
Diklapa-I (1990)
Sussar Intelpur  (1991)
General English Course (British Council) (1992)
Diklapa-II (1993)
Dik Kopaska Kodikal TNI AL (1993)
Commandant and General Staff College (Seskoad) di Philippine (1996)
Program Corporate Crisis Management (2004)
Program Leadership for Change, Januari (2005)
Program Terrorism and Counter Terrorism (2005)
Program The Future of Battlefield (2005)
Program Public Policy Analysis for Defence (2005)
Sesko TNI (2006)
Royal College of Defence Studies (RCDS) di Inggris (disetarakan dengan Lemhannas di Indonesia) (2007)
Susdanrem (2008)
Riwayat Jabatan

Danton di Grup-1 Kopassus (1983).
Wadansubtim Den-81 Kopassus
Palat Den-81 Kopassus (1988).
Dansubtim Den-81 Kopassus (1991-1093)
Dantim Pasukan Katak Den-81 Kopassus (1993-1995).
Kasiops Den-81 Kopassus (1995-1995).
Dandenlatsus Pusdikpassus (1995-1997).
Pabandyaops Sops Kopassus (1997-1999).
Danyon-812 Sat-81 Kopassus (1999-2000).
Wadan Grup-5 Kopassus (2000-2001).
Wadansat-81 Kopassus (2001-2002).
Wair Kopassus (2002-2003).
Aslog Danjen Kopassus (2003-2005).
Dansat-81 Kopassus (2005-2006).
Inspektur Kopassus (2006-2008).
Paban-III/Binorg Sopsad (2008-2009).
Danrem 172/Praja Wira Yakthi  Kodam XVII/Cendrawasih (2009-2011).
Irdam Jaya (2011-2011).
Kasdam XVII/Cenderawasih (2011-2012).
Pangdivif 1/Kostrad (2012-2014).
Staf Khusus Kasad (2014-2015)
Riwayat Penugasan > Penugasan Operasi Dalam Negeri

Opskamdagri Seroja, tergabung dalam Satgas : Chandrasa-III tahun 1983 sebagai Danunit, Cakra-XI tahun 1986 sebagai Wadantim, Dampak-XVII tahun 1989 sebagai Wadan Dampak dan Opskamdagri Maleo,
Satgas Tribuana-IV tahun 1997 s.d 1999 sebagai Dansatgas,
Satgaspam Perbatasan RI-PNG dan Pamrahwan Papua sebagai Komandan Pelaksana Operasi di wilayah Korem 172/Praja Wira Yakthi tahun 2009 s.d 2011.
Wakil Panglima Komando Operasi Pengamanan Perbatasan RI-PNG dan Pengamanan Daerah Rawan Papua serta Pengamanan Pulau Terluar tahun 2012.